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Wanderungen, Anbau und Agrarrecht

\ öl ker Europas

Qördlich der Alpen.

Von

Au^nsi SEeltzen.

Erste Abtheilung:

Siedelung und Agrarwesen der Westgermanen und Ostgermanen,
der Kelten, Römer, Finnen und Slawen.

33oL22LCi I.

lt< Hin 1899.

Verl d W LI heim Hertz

Becier'sche Buchhandlung.

Ec.H

(A, 515*3 &>

Siedelung und Agrarwesen

der

Westgermanen und Ostgermanen,

der

Kelten, Römer, Finnen und Slawen.

Von

August Meitzen.

Band. I.

Mit 52 Abbildungen.

t1'

Berlin 1895.

Verlag von Wilhelm Hertz
Besser'sche Buchhandlang.

.Dem vorliegenden Werke, dessen Absicht und Ergebnisse in
Abschnitt I 1, 5 und XIII dargelegt sind, habe ich nur wenige per-
sönliche Worte vorauszuschicken.

Meine theuren Freunde und Lehrer G. Hanssen, A. v. Midden-
dorff und K. Müllenhoff, denen die Schrift zu widmen gewesen
wäre, sind vor deren Vollendung dahingeschieden. Ihrer und vieler
Anderer Arbeiten, auf die ich mich zu stützen hatte, habe ich ein-
gehend gedacht.

Einem jüngeren Kreise aber möchte ich neben der Anerkennung
solcher Vorarbeiten aussprechen, wie lebendig er im persönlichen
Verkehr, auf gemeinsamen Studienreisen, oder im wissenschaftlichen
Seminar, durch Nachrichten und frischen Gedankenaustausch meine
Auffassungen gefördert hat. Mehr wohl, als ihnen selbst bewusst, bin
ich Karl Lamprecht, Max Weber, George Hulin, Robert
Hoeniger, Erich Liesegang, Johannes Peisker, Josef
Paczkowski, Joan Barbovescu, Gustav Schmidt, Eduard
Otto Schulze für solche Anregungen dauernd verbunden. Friedrich
Grossmann hat überdies noch die Last auf sich genommen, jede der

VI

Korrekturen zu lesen. Viel verdanken diese auch dem Sprachsinn
meiner Tochter Gertrud. Frl. Margarethe Lehmann-Filhes aber
schulde ich die unerwartet schwierig zu erreichende genaue Ueber-
setzung und dialektische Auslegung der nordischen Quellen und deren
Kommentare.

Schliesslich habe ich mit freundschaftlicher Hochschcätzung des
Herrn Verlegers zu gedenken, der aus seinem persönlichen Verständniss
den Muth schöpfte, mir die Veröffentlichung eines so weitaussehenden,
kostspieligen und durch mein Alter unsicheren Unternehmens mit
liberalem Entgegenkommen anzubieten.

Berlin, im Juli 1895. A. M.

Inhalt.

I. Allgemeine Gesichtspunkte der Aufgabe.

1. Das Gebiet der modernen Weltkultur. S. 1.

Die Entwicklung des Anbaues ist von den geographischen Verhält-
nissen bedingt.

Europa wird durch die Pyrenäen, die Alpen und den Hämus in einen süd-
lichen Theil, den Sitz der antiken Kultur, und in einen nördlichen, den Sitz
der modernen Weltkultur geschieden. 1. Die Kultur des Südens wurde schon
in dunkler Vorzeit durch die erziehenden Anreize der an Gegensätzen reichen
Natur des ^Iittelmeerbeckens gefördert. Sie erlangte neue Blüthe durch die
Griechen.^8. Dem Becken der Nord- und Ostsee dagegen sind grosse Gleich-
mäesigkeit in Boden und Klima, geringe Hülfsmittel und strenge Ansprüche
an Arbeit eigenthürnlich. Der Vergletscherung folgte Steppe und "Waldwildniss.
Alle Nutzpflanzen, Wirthschaftsbedürfnisse und Kunstfertigkeiten brachten die
Einwandrer aus der Ferne mit. Näheres ergeben Geologie, Ethnographie und
Sprachforschung. 5. Indess verzichtet die Untersuchung der Siedelung zu-
nächst darauf, an diese Erkenntniss anzuknüpfen, sondern beabsichtigt die
noch in der Gegenwart nachweisbaren wirtschaftlichen Thatsachen darzustellen,
und von diesen zurückgehend den Zusammenhang mit den Anfängen des
Agrarwesens aufzusuchen. 6.

2. Stellung von Land und Stadt im Kulturleben. S. 7.
Die Landwirthschaft schliesst alle Anfänge des wirthschaftlichen Da-
seins in sich. Handel und Industrie haben sich erst allmählich von ihr los-
gelöst. 8. Selbständigkeit des Bauern. Abhängigkeit des Handels und
der Industrie vom Absatz. Treibende wirthschaftliche und politische An-
sprüche des städtischen Lebens an Gemeinsinn und Regierung. 9. Ein-
greifen des Staates in das Agrarwesen durch die moderne Landeskulturgesetz-
gebung. 10.

3. Zusammenbang der beutigen Zustände mit der ersten Ansiedelung. S. 10.
Die erste feste Ansiedelung bleibt Grundlage für die gesammte Agrar-
entwicklung. Auch dem Nomaden-, Jäger- und Fischerleben sind strenge Ge-

VIII

bietsabgrensungen, einiger Ackerbau und bleibende Wohnstätten bekannt. 11.

Der Gegensatz der festen Ansiedelung als Form des Volksdaseins liegt in der
dauernden Niederlassung eines Kreises von Stammesgenossen, der seine
Lebenserhaltung auf Anbau in bestimmten Grenzen und als Gemeinwesen mit
nachbarlichen Rechten und Pflichten begründet. 14. Die Bedingungen sind
in Nordeuropa besonders klar erkennbar. 15. Gründe, weshalb deutliche
der ältesten Einrichtung sieb unverändert bis auf die Gegenwart er-
balt eii haben. 16. Die Spuren der alten Anlagen zeigen sieb in den be-
stehenden Formen der Wohnplätze, der Vertheilung der Grundstücke zu Be-
sitzungen und in der Art ihres gegenseitigen Rechts. 19.

4. Begründung

der Agrargeschichte auf die Anschauung der Siedelungsformen. S. 19.

.1. Mosers lange massgebende Auffassung der Einzelhöfe Westfalens.
C. F. Eichhorn. 20. O. C. Olufsens Untersuchung der Dorffluren mit Gevvann-
eintheilung erkennt G. Hanssen in ihrer wissenschaftlichen Bedeutung und
Bchliesst das Bild des deutschen Agrarwesens an die Gehöferscbaften im
Reg. -Bez. Trier an. 24. Die weiteren agrarbistoriseben Forschungen von
A. v. Haxthausen, W. Röscher und G. Waitz, 25. von V. Jakobi, H. Landau,
Fr. Seebohm, H. Ranke, K. Lamprecht. 27.

5. Grundlagen und Ziele der Darstellung. S. 28.
Betheiligung des Verfassers an den bisherigen Forschungen. Befrie-
digende Ziele sind nur durch die Erschliessung des allgemeinen nationalen und
historischen Zusammenbanges der verschiedenen agrarischen Erscheinungen
zu gewinnen. 29. Plan der Darstellung, zwei Abtheilungen: I. Siedelung und
Agrarwesen der betheiligten Völker von ihrem ersten Auftreten nördlich der
Alpen durch die Zeitläufe, während welcher ihre Entwicklung den Charakter
der im wesentlichen bäuerlichen Kleinwirthschaft bewahrte. IL Die deutsche
Kolonisation des Ostens, der Grossbetrieb und die Fortschritte und Aussichten
der modernen Landwirth schaff. 31.

IL Die nationalen Eigentümlichkeiten der Siedelung der Germanen,

1. Gebiet der volkstümlichen germanischen Siedelung. S. 33.
Reste der ältesten nationalen Siedelung sind am sichersten bei den Ger-
manen zu finden, weil diese allein Volksland besitzen, welches nie unter
fremden Einfluss kam. Abgrenzung ihres Volkslandes. 34. Im Westen und
Süden : gegen Kelten und Römer die Weser vom Meer bis zur Porta und die
Höhen von Rothhaar, Westerwald, Taunus, Rhön und Thüringerwald; im
Osten : uralter Grenzzug zwischen West- und Ostgermanen, Reckenitz, Tollense,
Randau, Oder, Neisse, Sudeten bis Jablunka. 36. Er wird seit Attila von den
Slawen überschritten. Karls d. Gr. Limes sorabicus: Regensburg, Fürth, Regnitz,

IX

li/, Saale, Elbe, Ohre, Ilmenau, Delvenau, Schwentine, Kieler Foerde. .'IT. Im
Norden: gegen 'li«' Finnen Drontheim, Qedemarken, die Gebirge von Werme
land und Dalarne, Bowie Balogaland. 38.

2. Die germanischen Ansiedelungen nach Gestalt und Grösse. S. 42.
Schwierigkeil der Unterscheidung der alteren Ansiedelungen von den
neueren. Ortsnamenforschung Arnolds. 43. Die typische Debereinstimmung
der Durfanlagen ist aus den topographischen Karten zu beurtheilen. 45. I>ie
Hnfendörfer des germanischen Volkslandes. 47. Jenseits der Grenzen des-
selben liegen im Westen Marschdörfer längs der Nordseeküste (Aid. 86, tl8) 18;
und Einzelhöfe in Westfalen (Aal. /, 1\ 69, 73, 89 und 92) 49; im Osten
Reihendörfer der Gebirgskolonisation (Anl. 4, 1KJ, l'lo; 50; sowie slawische
Runddörfer (Anl. -V, 107, 136, 138) 52, und Strassendörfer (Anl. 129, 134,
t35, 139). Die Verschiedenheil der Dorfformen bedingt die Verschiedenheil
des Wegenetzes (Anl. 4) 54, und der Grössenausdehnung des Kulturlandes.
55. Notwendigkeit auf den Zustand vor den Verkuppelungen der Neuzeit
zurückzugehen, namentlich in Norddeutschland, Dänemark und Skandinavien.
(Anl. 16, 17.) 56.

3. Wirthschaftseinrichtung und Betrieb. S. 60.

Wesen uud Bedeutung der Flurkarten. 60. Gleichartigkeit der Eigen
thumsvertheilung in den Dörfern des germanischen Volkslandes. Der Besitz
des einzelnen Gutes gleichmässig über die Flur zerstreut. (Anl. 5—19.) 61.
Viele Parzellen völlig unzugänglich. 62. Das Wegenetz später als die Acker-
theilung entstanden. Bestimmungen der skandinavischen und der deutschen
Gesetze über die Wege. 63. Notwendigkeit des Flurzwanges. 66. Ein-
theüung des Ackerlandes in mehrere Wirthschaftsscbläge. Verbreitung der
Felderwirthschaft. Beginn mit Brennkultur, dann Hackwirthschaft, wilde
Feldgraswirthschaft 69, später regelmässige Schlag- und Felderwirthschaft.
70. Die einzelnen Wirthschaftsscbläge unter sich an Fläche ziemlich gleich,
ebenso die Besitzstücke der einzelnen Bauern auf jeden Schlag gleichmässig ver-
theilt. 70. Zwang gleichzeitiger Bestellung und Ernte verschärft durch das
gemeinschaftliche Weiden des Viehs. Wirtschaftliche Bedeutung des Flur-
zwanges. 71.

4. Die Hufenverfassung der Germanen. S. 72.

Grundlage der Eigenthumsvertheilung ist die Hufenverfassung. Allge-
meine Vorschriften Karls des Grossen über denHeerbann. 72. Begriff der Hufe.
Wortsinn. 73. Grösse verschieden, aber in derselben Flur stets gleich. 75.
Das Hufengut gilt als Persönlichkeit. 76. Auch Morgen, Acker, Tagwerk-
verschieden. Wegen der Gewanne kein Bedürfniss fester Maasse. 17. Die
verschiedenen Grössen, häufige Theilungen und Standesunterschiede der Tneil-
besitzer führten zu neuer Klassifikation der Besitzungen. Höfe, Voll- und
Halbhöfe, Kötter, Anbauer. Wiederherstellung der richtigen Hufenantheile
in der Flur, erläutert durch die nordischen Gesetze des 13. Jahrhunderts über
die Beebningsprozedur. 79. Hülfsmittel für die Ermittelung der Anzahl und
der Grösse der Hufen in der Dorfflur. 81.

5. Grundsätze und Verfahren der Gewannmessung. S. 83.

Einfachstes Verfahren rechteckige Gewanne abzugrenzen, jedes in soviel
gleiche parallele StreifeD, als Hufen bestehen, zu theilen und diese nachdem

zuzuweisen. Erleichterung durch das übliche Pflügen in Beete. 84.
Die Geeren. 86. Raine oder Grenzsteine nicht üblich. Wo die Pflüge
wenden mussten, entstanden Anwände. 87. S-förmiges Verpflügen der
Ackerst reifen allgemein. (Anl. 5, 6, 7.) 88. Beseitigung der Grenzverwirrungen
in Skandinavien durch die Reebningsprozedur, in Deutschland durch die Feld-
geschworenen. 89. Die Messwerkzeuge. Verfahren regelmässiger Aufmessung
nach Breiten. 91. Beispiele. (Anl. 5—7). Breitenmaasse. 95. Messungs-
verfahren für unregelmässige Gewannstücke nach den Flächengrössen. 96.
Beispiele. (Anl. 12—15). Flächenmaass sind Flur- oder Lagemorgen. 101.
unentwirrbare Flächenverschiebung konnte nur durch Breitenmessung wieder
berichtigt werden. 105. Die ältere Messung nach Flächen, die jüngere nach
Breiten. 106.

6. Alter und Veränderungen der Gewanneintheilung. S. 106.
Feldeintheilung nach Morgen erweisen auch die Urkunden als die
älteste. 107. Hufen nach Morgen, jugera und carrada in kirchlichen Re-
gistern und in den Reebningsgesetzen bezeichnet. 108. Regulirung durch
Feldgeschworene und durch Reebning in langen Streifen nach Verhältniss-
grössen. 112. Beide Verfahren nur juridisch, nicht praktisch verschieden.
Auch grundherrliche Regulirungen bekannt. 113. Zusammenziehung meh-
rerer Gemarkungen zu grossen Dorf- und Stadtfluren. (Anl. 18, 19) 114.
Alle Regulirungen der einzelnen Flur lassen die wesentliche Grundlage der
ursprünglichen Siedelung unberührt. 118. Dafür bleibt die Frage des Ge-
meindebesitzes und der periodischen Ausloosungen unwesentlich. (Anl. 145,
151.) 118. Die Regulirungen gehen bis vor die Karolingerzeit zurück und
stellen stets die Gewranneintheilung nach gleichen Hufen anrechten wieder her,
welche schon der ersten festeu Ansiedelung angehört. (Anl. 20.) 119.

7. Marken und Markgenossenschaften. S. 122.
Ausdehnung der unangebauten Ländereien auf dem Gebiete der natio-
nalen Siedelung. 122. Verschiedenartigkeit der Besitzverhältnisse. 123.
Marken im engeren Sinne stehen in genossenschaftlichem Eigenthume. 124.
Organisation der Markgenossenschaften. Markgerichte. Holtdingsprotokolle.
125. Ihre Geschichte ist nur örtlich klar zu stellen. 126. Untersuchungen
V. Hammersteins über den Bardengau. (Anl. 21.) 127. Fortschreitende Auf-
lösung der Marken. 128. Marken und Gaue müssen auf verschiedenen
Grundlagen beruhen. Marken sind Trümmer des alten Volkslandes, die An-
rechte der Markgenossen Reste herkömmlicher Nutzungsrechte der Volks-
genossen. 129.

8. Die Entstehung der Dörfer und der Marken. S. 131.
Deutschland zur Zeit des Tacitus bereits fest besiedelt. Nicht lange
vorher noch Nomadenthum vorherrschend. Angaben der Römer und Griechen.
132. Sueven, Bastarnen, Cimbern. 133. Die Uebervölkerung führte früh

XI

zu Wanderungen nach der Nordseeküste, Rheinland und Ungarn; später zur
festen Ansiedelung. 134. Die festen Ansiedelungen sind nicht vereinzelt
vorgeschoben oder allmählich entstanden, auch nicht als Bifänge. 136.
Eine in einem Jahrhundert lebhaft fortschreitende Krisis des Volkslebens
erzwang sie. 137. Nachrichten Cäsars. 139. Die ärmere Hauptmasse der
Gemeinfreien wurde auf kleinem Kaum in Dörfern sesshaft und durch Acker-
bau selbständig. Auf dem grossen Rest des Volkslandes bestand der bis-
herige Weidebetrieb der Besitzer grosser Heerden fort. Nach deren Siedelung
blieben die Marken übrig. 139. Erklärung durch die Hundertschaften. 140.
Sie sind weder Geschlechter noch Heereskörper, sondern Weidegenossen-
schaften von etwa 120 Familien oder 1000 Seelen. 141. Ihre Weidereviere
sind in den Harden Dänemarks, Norwegens und Schwedens erhalten S. 142.
Bedarfs- und Gebietsberechnung. 145. In Dänemark 2 bis 6 D Meilen.
(Anl. 22.) 147. Im Suevenlande ebenso. 150. Anwachsen der Volkszahl zwingt
zum festen Anbau. Entstehung der Dörfer. Bei der Anlage schon Abgrenzung
des Dorf landes gegenüber dem Weidebetrieb und Regelung der Waldnutzungen
nothwendig. 151. Voraussetzung sind überall vertragsweise Auseinandersetzungen
in den Gaugemeinden. 152. Die Theilung des überwiesenen Dorflandes
unter gleichberechtigte freie Anbauer ergab Hufenverfassung und Gewann-
eintheilung. 158. Gemeinbesitz bestand für alles ungetheilte Land. Ob
auch für das getheilte lässt Tacitus zweifelhaft. Für die Gesammtgestaltung
der Anrechte und des Betriebes unerheblich. 160.

9. Almen den und Almendberechtigte. S. 162.
Die zur Dorfmark gehörigen unvertheilten Grundstücke bilden die Al-
mende. Unterschied zwischen Almende und Mark. 162. Verhältnis* der
Almende zum Sonderland. Die Hufen ursprünglich ideelle Theile der Almende.
Aus ihr das Hufschlagland ausgesondert, die Almende nirgends ganz aufgetheilt.
163. Der Nachwuchs der Bevölkerung wird in der Almende sesshaft, an Stelle
der Hüfnergemeinde entsteht die Gemeinde der ansässigen Wirthe. 164.
Almende im neueren Sinn des Wortes. Die alten Hüfner oft bevorrechtet.
Auch gelten die Almenden als Bürgervermögen oder Eigenthum der politi-
schen Gemeinde. 165. Einfluss der Gutsherrlichkeit in älterer Zeit. 165.
In der Neuzeit wurden die Rechte der Dorfgenossen an der Almende meist
zu Servituten. 167. Servitutsablösungen, Gemeinheitstheilungen. 168.

10. Bäckblick auf die germanische Siedelungsweise. S. 168.
Gebietsgrenzen der germanischen Siedelungsweise. Anlage der Ort-
schaften. Das zugehörige Kulturland. 169. Die einzelnen Besitzungen.
Hüfner, Käthner, Gärtner, Fremde, Pfarrei, Dominium, Gemeinde. 170.
Gewanne, ältere, jüngere, Flächengrössen , Regulirungen, 171. Bewirth-
schaftung, Schläge, Flurzwang, gemeinsame Ackerwreide. Almende. 172.
Gemeine Marken, Markgenossen, Marknutzungen, Abfindungen. Dorf- und
Gutsgemeinden. 173.

XII

III. Nationale Siedelung und Agrarwesen der Kelten.

1. Die Kelten in Irland. S. 174.
Lage and Bodenbeschaffenheil Irlands. 174. Besiedelung aus den
Surveykarten deutlich. 175. Herkömmliche Landeintheilung in townlands zu
je 1 quarters, jeder zu 4 oder 6 tates. Schon im 7. Jahrh. bestanden 184 Clane
zu je o(> townlands. Die tates sind Einzelhöfe mit geschlossenem, blockförmig
eingehegtem Grundbesitz. 176. Unveränderter Bestand unter der Bewirth-
schaftung in Kleinpacht. 179. Aufschlüsse über Recht und Agrarverfassung.
Quellenschriften über Irland und Wales. 180.

2. Die Clanverfassung und die Ständeunterschiede. S. 182.
Clan, Bedeutung, Organisation und Verwaltung. 182. Väterliche Ge-
walt des Häuptlings. Kein erblicher Grundbesitz der Clanmitglieder, nur
Recht auf genügende Landausstattung. 183. Bauweise und Einrichtung
der Häuser. (Aul. 23, 84.) 184. Hausgemeinschaften von je 16 Familien.
186. Entsprechende Theilung der Ländereien beim Uebergang zur Sess-
baftigkeit. (Anl. 150.) 187. Schroffe Standesunterschiede. Stellung der
Aristokratie. Die Kerne gegenüber dem Volk, den Fene, und den Sklaven. 188.
Nicht Geburt, sondern Heerdenreichthum begründet den Adel. 189. Landes-
regierung: 1 Oberkönig, 4 Könige, 184 Clanhäuptlinge. 190.

3. Der keltische Grundbesitz und seine Bewirtschaftung. S. 190.
Die bekannten Townlands sind Ergebniss der festen Ansiedelung. Die
alten Hirten -Clane entsprachen den germanischen Hundertschaften. 191.
Bauten aus der Vorzeit. (Anl. 28.) Nachrichten über den Uebergang zur Sess-
haftigkeit. 193. Seebohms Auffassung. 194. Durchführung der festen
Ansiedelung um 600 n. Chr. 196. Verfahren bei der neuen Einrichtung.
197. Die Tates gleichen den Hufen in Deutschland. Fortdauer der patri-
archalischen Stellung der Häuptlinge. 198. Verfall der Clanverfassung in
Folge Erblichkeit des Besitzes. Gleiche Entwickelung in Wales. 199.

4. Dauernder Einfluss der Clanverfassung. S. 202.
Vermehrung der Tates. 202. Die Häuptlinge vergeben ihr Demesnegut
und das gemeinschaftliche Land des Clans gegen Rente. 203. Die Häupt-
linge werden durch englisches Recht Grund- und Gutsherren. 204. Gavel-
kind und Tanistrysystem. 205. Unter Jakob I. werden die Clanmitglieder per-
sönlich frei, erlangen aber kein Eigenthumsrecht. 206. Das Landvolk wird
Zeitpächter der Landlords, ausnahmsweise nach Ulster-Custom gesicherter. 207.

5. Das Runrigsystem und das Zusammenpflügen. S. 207.
Begriff des Runrigsystems. 208. Beispiele. 209. Wesen und Noth-
wendigkeit des Zusammenpflügens, cyvar. Verbreitung in Nordwales und Ir-
land. 210. Das Runrigsystem steht nicht im Widerspruch mit der Einzel-
hofsiedelung, ist auch kein Rest einer älteren Agrarverfassung. (Anl. 27.) 215.
Erklärung seines Ursprungs 218.

XIII

6. Die irischen Pachtzustände. S. 218.
Die Pachtverhältnisse nach und nach immer drückender. I>as Bewnsstsein
des alten Clanrechtes bleihl erhalten. 219. Versuche der Gesetzgebung die

Besitzverhältnisse zu hessern. 220.

7. Das Volksthum der Kelten in Britannien, Gallien und Helvetien. S. 220.
Nationale Eigentümlichkeiten des keltischen Wirthschafts- und Familien-
lebens in Irland, Wales und Schottland. 221. Spuren analoger Verhältnisse
in den von den Kelten besiedelten Gebieten Britanniens, Galliens und Süd-
dentschlands. 222. Nachrichten Strabos und Caesars über Süddeutschland
und Gallien. Dichte Bevölkerung. Viele Städte 223. Einzelhofsiedelung 224.
Gebäude. (Aul. 28, 94.) 225. Ackerbau gut entwickelt. 227. Stellung des
Adels und der Priesterschaft. 228. In Gallien vorgeschrittene Kultur ohne
Spuren der Clanverfassung. 229. Die Verhältnisse in Britannien stehen den alt-
irischen nahe. Beste der Clanverfassung. 230. Weibergemein schaff bei den
Kelten, Mutterrecht. 231.

IY. Grundbesitzverhältnisse , Kolonien und Landwirtschaft der Römer.

1. Die älteste Siedelung in Italien und in den Alpenländern. S. 233.

Das Festhalten der Römer am Althergebrachten, ein Hilfsmittel für
das Verständniss der ältesten Zustände. 234. Italien vor der römischen
Herrschaft besetzt durch Ligurer und Siculer, später Italer, Etrusker und
Gallier. 335. Die älteste Kulturentwicklung aus den Terramares zu erkennen.
237. Pfahlbauten Italiens und der Schweiz wahrscheinlich ligurisch. 241.
Runde Hütten der Italer in Umbrien. 243. Dorfmässige feste Ortschaften
mit Ackerbau und mit den Nutzpflanzen und Hausthieren der Neuzeit vor der
Gründung Roms. 245.

2. Agrarische Alterthümer Borns. S. 246.
Handelslage der Stadt. 246. Ursprung der landwirtschaftlichen Nieder-
lassung. 247. Die Gebäude rund. Stroh- und Lehmhütten. (Anl. 28.) 248.
Aelteste agrarische Einrichtungen. Bina jugera als heredium der einzelnen
Bürger. 250. Des ager romanus Grösse, 251. Ertrag und Bedarf. 252.
Er genügt als Weide 3000, bei Ackerbau 20000 Bürgern. 255. Bevölkerung
Roms in älterer Zeit. 256. Eintheilung in Curien, Dorfgenossenschaften. 257.
Landbesitz einer Familie und Vererbung desselben. Ver sacrum. Testamenti-
factio. 259. Verschiedenheit des patrizischen und plebejischen Grundbesitzes.
Entstehung der Dorfplebejer. 260. Sie waren Freigelassene unter patrizischen
Patronen und verarmte freie Bauern, Pächter und Kolonisten. 261. Da-
durch in derselben Gens Patrizier und Plebejer. 262. Grosser Viehbesitz der
Patrizier, geringer Ackerbau der Plebejer. 263. Curiat- und Tributcomitien. 2G4.
Wesen und Organisation der pagi. 265. Dorfmässige Niederlassung. Ent-

XIV

wicklang der gentes. 267. Begrenzte compascua. 268. Vergleich der alt-

rOmischen and der germanischen Siedelung. 269. Entwicklung des Grund-

es in den pagi. 270. Charakteristik der altrömischen Siedelangen. 271.

3. Die römische und die germanische Ackerbestellung. S. 272.
Römischer Ilaken und deutscher Pflug. 273. Der Pflug schneidet den
Ackerboden in krümelnde Streifen, der Haken durchwühlt ihn in Rinnen.
875. Plinios kennt den Pflug, das plaumoratuin, in Rhätien. Römische Be-
stellung, das Querpflögen. 276. Daher das Ackermaass quadratisch. 277.
Ackerinstrumente der Gallier. Maass des Arepennis. 278. Die gothische
Boha. Alter des Pflugs bei den Germanen. 280. Ursprung des Wortes
Pflog. 282. Die Verschiedenheit der Werkzeuge bedingt die Unterschiede
der germanischen und römischen Ackerbestellung und Feldeintheilung. 284.

4. Die römischen Landmessungen und Flureintheilungen. S. 284.
Schriften der römischen Feldmesser. 284. Messinstrumente der Römer,
Stella, pertica, groma. 285. Die Karte, forma. Grenzversteinung. 286. Arten
des vermessenen Landes. 287. I. Agri divisi et assignati. Decumani und
Cardines. 288. Centurien. 290. Strigae et Scamna. 292. Unregelmässige
Formen. 293. II. Agri mensura per extremitatem comprehensi. 298.
III. Agri areifinii. 300. Staatliches Messungswesen in älterer Zeit. 301. Bei
der Ansetzung von Kolonien eine Art von Verkoppelung. 303. Im ager
Romanus sacrale Limitation mit Orientirung. 304. Wegeanlagen. 305. Durch
Assignatio inter limites wird das Land res maneipi. 306. Indess der An-
theil an der Centurie nur berechnet. Zusammenhang der Assignationen und
der Tribuseinrichtung. 309. Controversia de modo und de loco. Usucapio.
311. Assignatio inter rigores in unregelmässiger Lage, eine Form des quiri-
tarischen Eigenthums. 313. Spuren der römischen Flureintheilung noch heute
im Wegenetz erkennbar. Beispiele. (Anl. 29—31.) 320.

5. Verwaltung, Verwerthung und Besteuerung der nördlichen Provinzen. S. 322.
Allgemeiner Charakter der römischen Provinzialherrschaft. 323. Orga-
nisation und Verwaltung der nördlichen Provinzen. 324. Die civitates und
munieipia im wesentlichen autonom. 326. Provinzialvertretungen, Lugdunum.
327. Grundbesitz milde behandelt. 329. Veteranenkolonien mit limitirtem
ager assignatus hier sehr selten. 330. Bedeutung der allgemeinen Landesver-
messungen unter Cäsar. Karten und Itinerarien. 331. Lasten der römischen
Bürger. 332. Tributuni, Frohndienste, Pacht für Staatsland. 333. In den
Provinzen Vasallenstaaten oder Civitates unter Decurionen. 335. Herkömm-
liche Steuerverfassungen. Rekrutengestellung, sordida munera und Stipendium
für das Heerwesen. Census. 336. Staatsland verpachtet gegen vectigal.
Kleinpacht. 337. Grossverpachtung. Der Stand der possessores. 338. Steuer-
verfassung Diocletians. Jugatio und Capitatio. 340. Steuerhöhe. 342.
Steuererlasse. 343. Veranlagungsverfahren des Census. 344. Indictions-
perioden, Registerrevisionen. 346. Einfluss der Provinzialbesteuerung auf
das Agrarrecht. 347. Ausbildung der Grund- und Gutsunterthänigkeit. 348.

XV

6. Recht und Betrieb der Pächter, Possessoren, Kolonen und Benefiziaten. S. 349.
Charakter des römischen Pachtrechts. 350. Verpachtung des Staats
landes an Kleinbesitzer. Einrichtungeines Decumatenhofes. (Avil. 32.) 352.
Beste bäuerlicher Höfe im Decumatenland. (Anl. 33. 34.) 851. Durch die
Raubzüge der Germanen verschwinden die wohlhabenden Bauerschaften. 354.
Grosspacht und Grossgrundbesitz. Verpachtungen an Societäten. 355. Der
Betrieb zwar auf eigne Rechnung, indess getheilt in kleine Höfe von 200 jugera
unter je einem villicus mit Sklaven. 356. Wirklicher Grossbetrieb nur selten,
z. B. auf den Hochäckern. (Aid. 35.) 358. Aenderung der Wirtschaftsweise
nach dem Schluss der germanischen Grenze. 359. Ansetzung von Kolonen
gegen Zins und Dienste. 360. Rechtsverhältnisse des Kolonats. 361. An-
siedelungen der Barharen als Laeti. Aehnlich die alten beneficiati, navicularii,
limitanei, ripenses. 365. Rechtsverhältnisse der Laeti. 366. Wirtschafts-
weise. 368. Die ländliche Bevölkerung beim Verfall der Römerherrschaft.
36'». Civitates der peregrinen. 372. Sordida munera. 373. Verfall der
Possessoren und Decurionen. Kleine Besitzer im patrocinium von Reichen
und Beamten als deditieii. Die Kirche und ihre Benifiziatenverhältnisse. 375.
Verschwinden der freien bäuerlichen Bevölkerung. Schwierige Lage der
Possessores am Ende der Römerherrschaft. 376.

Y, Suevisch - oberdeutsche Wanderungen und Agrarverhältnisse.

1. Wanderung der Westgermanen vor Errichtung des Limes. S.378.

Einwanderung der westdeutschen Stämme. 379. Die ältesten Sueven-
gebiete am Zusammenfluss der Saale und Elbe. 380. Vorzüge der Saale-
gegenden. Salz und gute Weiden. Centum pagi der Sueven. 381. Wander-
ungen elbabwärts, Ingvaeonen 882; nach Süden und Westen, Hermunduren,
Chatten. Die Istvaeonen 384. Dreissigjährige Perioden des Vordringens der
anwachsenden Bevölkerung. 386. Vorstösse der Römer und Kelten. Marko-
mannen in Böhmen. Vanninische Sueven in Ungarn. 387. Seit Tiberius
scheiden sich drei Gebiete für das Vordringen der Deutschen: 1. das suevisch-
oberdeutsche, 2. das fränkisch-vandilische, 3. das sächsisch-friesische. 388.

2. Der oberdeutsche Limes und seine Anwohner. S. 388.
Oberdeutschland von den Deutschen am frühesten in Besitz genommen
und am meisten nationaldeutsch. 388. Zweck und Zug des Limes. 390.
Der Grenzstein inter Toutonos bei Miltenberg. 392. (Anl. 36.) Die civitates
der Germanen. Dienste der Deutschen als Auxiliaren. 394. Vorschieben des
Limes über das Remsthal. 395. Befestigung des Limes. 396.

3. Alemannen, Juthnngen, Hermunduren und Bajuvaren. S. 396.
Raubzüge der Alemannen im 3. Jahrhundert. Allmähliches Vordringen
in den Elsass und nach Süddeutschland. 397. Grenzen der römischen Herrschaft.

XVI

399. Ost lieh von den Alemannen die Juthuugen. 402. Schon seit Domitian
bekannt. 403. Später ausgebreitet bis Hier und Lech. 404. Die Burgunden
in Pannonien. 405. Im 4. Jahrhundert am Limes bei Schwäbisch Hall. Vor-
dringen nach dem Kocher- und Jaxtgebiet. 406. Hermunduren. 407.

4. Entwicklung Schwabens und Bayerns in der Völkerwanderung. S. 408.
Schicksale der Burgunden. Verpflanzung aus der Rheinpfalz nach Sa-
voyen. 409. Bas alpine Rhätien, Tyrol, Noricurn. 410. Im 5. Jahrhundert
Alemannien und Bayern unter fränkischer Herrschaft. 411. Staimnes-
verbreitung der Deutschen in Oberdeutschland. 412. Grenze der Alemannen,
Schwaben und Bayern. 413. Reste der Romanen in den Alpen. 414.

5. Die volkstümlichen deutschen Gewanndörfer in Oberdeutschland. S. 415.
Charakter der Besiedelung Oberdeutschlands. 416. Bis zur Slawengrenze
Dörfer, Weiler und Einzelhöfe. Kataster-Karten. 417. Verbreitung der volks-
mässigen geschlossenen Dörfer mit Gewannfluren. Pfalz. (Anl. 34.) 418. Her-
munduren. (Anl. 39, 40.) 422. Alemannen. (Anl. 33, 34, 41 und 44.) 424.
Schwaben. (Anl. 38, 45, 46.) 428. Bayern. (Anl. 47, 48.) 429.

6. Die grundherrlichen Weiler und Dorfansetzungen. S. 431.
Charakteristik der Weiler. Gegensatz ihrer blockförmigen Auftheilung
zu der Gewannauftheilung. (Anl. 49—53), 432. Entstehung durch grund-
herrliche Austhuung. Hufeneintheilung. 433. Namen. 434. Erweiterung zu
Dörfern. (Anl. 54—60.) 436. Verbreitung der Weiler. 440.

7. Die alpinen und die romanischen Einzelhöfe und Weiler. S. 441.
Reste keltischer Siedelung in den Weileranlagen. 442. Eigenthümlich-
keit der alpinen Einzelhofsiedelung. (Anl. 61.) 445. Die älteste Besiedelung
der Alpen. Pfahlbauer und sehr verschiedene Völkersplitter. 446. Erhaltung
der romanischen Landbevölkerung. 448. Romanische Höfe im südöstlichen
Bayern. (Anl. 62—64.) 449., Romanischer Hausbau. (Anl. 65, 122.) 452.

8. Die Besitz- und Wirthschaftsverhältnisse. S. 453.

Die Volksgesetze erwähnen für die genossenschaftlichen Dörfer genea-
logiae, vicini, commarcani. Das Erbrecht. 454. Genauer ist der ausgedehnte
grundherrliche Besitz behandelt. 456. Fiskus, Kirche, Herren. Die Lage
der bäuerlichen Bevölkerung. Der Wirthschaftsbetrieb. 459. Abgrenzungen,
Wege. 460. Feldsysteme der einzelnen Landschaften. 461.

9. Unkultivirtes Land, Marken und Almenden. S. 464.
Gegensatz der Besiedelung im alten Volkslande und in Oberdeutschland.
465. Verschiedener Charakter der Hundertschaften. 467. Oberdeutschland
besitzt keine eigentlichen Marken. Der Waldbesitz beruhte auf Okkupation
durch die Dorfgenossen oder durch den König. 469. Die Waldnutzungsrechte
sind durch Verleihung oder Ersitzung erworben. 470. Lex Aleni. und Bajuv.
über gemeinsame Grundstücke. 471. Nach den Weissthümern im Norden
markenähnliche Organisationen für Wald- und Weidebenutzung, 472. im

XVII

Buden fast ausschliesslich Almenden oder Sondereigen. 475. Auf den Ahnen-
den des württemhergischen Oberlandes finden Bicb Wechselacker Dach Loos
oder Anwartschaft. 477.

10. Die Entwicklung der Alpenwirthschaft. 8. 478.
Abgrenzung der Gemarkungen in den Alpen. 47!). Alpennutzung in
alterer Zeit. 480. Eigentliche Alpenwirthschaft, Grossbetrieb seil dem 14. Jahr
hundert. 481. Charakteristik. 482. Alpstuhlung. 484. Statistik der Alpen-
wirthschafl der Schweiz und Tyrols. 4H5. Forstwirtschaft in den Alpen seil
Ende des Mittelalters bis zur neusten Zeil. Forstgesetze. 487, Entwicklung
der Alpenalmenden. 489. Alpengenossenschaften. 490. Organisation und
Betrieb. 491.

YI. Fränkisch -vandilisches Agrarwesen in Rheinland und Frankreich.

1. Das Auftreten der fränkischen Stämme in Deutschland. S. 494.
Der Name Franken war Bundesbezeichnung für die Stämme rechts des
Rheines. 495. Beziehungen und Kampfe der Urnner mit den Franken. 496.
Ausbreitung in Gallien. 499. Entwicklung der salischen Franken. 500. Die
Ripuaren. 502. Wirtschaftliche Zustünde in Gallien unter römischer Herr-
schaft bis zum 4. Jahrhundert. 505.

2. Die Reiche der Westgothen, Burgunden und Franken. S. 506.
Auftreten und Feldzüge der Sueven, Vandalen und Alanen in Gallien.
606. Niederlassungen der Westgothen, Alanen und Burgunden. 507. Die
salischen Kranken im 5. Jahrhundert. 508. Sächsische, dänische und nor-
wegische Raubzüge und Festsetzungen in Gallien. 513. Normannen. 514.

3. Die Gruppirung
der Einzelhöfe und der Dorfanlagen auf fränkisch-vandilischem Gebiet. S. 515.
Keine Spuren römischer Centuriateintheilung in Gallien. 515. Gegen-
satz der Besiedelung in Einzelhöfen und geschlossenen Dörfern. (Anl. 66.) 516.
Die Gebiete der gallischen und der deutschen Einzelhöfe. (Anl. 67, 68.) 517.
Beide keltischen Ursprungs. (Anl. 23, 27, 69—73.) 518. Die Dorfanlagen
rühren von Eingriffen der Germanen in das Gebiet der Einzelhöfe her.
(Anl. 74 — 82.) 520. Aufnahme der Ostgermanen in die aquitanischen Einzel-
höfe. 521. Die Festsetzung der Ingvaeonen und Istvaeonen in den Einzel-
höfen von AVestfalen und Niederrhein gehört noch in deren Hirtenzeit. 522.
Dorfbesiedelung der chattischen Marsen auf dem Hellwege. (Anl. 83.) 523.
Spätere Dorfansiedelung der Franken in Frankreich. (Anl. 81, 82, 84.) 525.

4. Die Besitzverhältnisse der Westgothen und Burgunden. S. 526.
Aufnahme der Ostgermanen als hospites in den Grundbesitz der Pro-
vinzialbevölkerung. Einquartirungsgesetz. 526. Das Tertiaverfahren nach

xvm

der lex Wisigothorum, 527; nach der lex Burgundionuin. 529. Fortbestand
der alten keltischen Einzelhöfe. 531. Dorfanlagen auf Eroberungsland. 532.
Die Hafenverfassung der Westgothen. 533.

5. Die Dörfer und Ortsnamen auf den fränkischen Gebieten. S. 535.
Unterschiede zwischen der Besitznahme auf dem fränkisch-chattischen
und auf dem westgothiseh-burgundischen Einwanderungsgebiet. Die ge-
schlossenen Dörfer im südlichen Gallien. 536. Im nördlichen Gallien sind
die Dörfer durch Laeti und durch volksmässige deutsche Besitznahme ent-
standen. (Anl. 66.) 538. Zeugnisse. Die Ortsnamen. Keltische und deutsche
in Uipuarien 540, in Salfranken 545, in Thuringien, in Toxandrien 546, in
Hasbanien 547, in Mempiscus 552, in Artois 553, in Nordfrankreich. 554.
Fränkische Anlagen unter Chlogio und Chlodwig. 556. Einfluss der Grund-
herrlichkeit. 557.

6. Grundbesitz, Feld und Forst im Ripuarenreich. S. 557.
Geschichte des Ripuarenreiches. Geltungsgebiet der lex Eipuaria. 559.
Wirth schaftsweise in Einzelhöfen. 562. Unterschied des dorfweisen und hof-
weisen Betriebs nach der lex Ripuaria. 566. Keine volksmässigen Marken
und Markgenossenschaften. 569. Waldungen grundherrlich. Hundertschaften.
Almenden. 570. Bannwälder. 572. Unbestimmte Begriffe von Mark und
Almende. 573. Waldrechte. 574.

7. Verfassungs- und Agrarzustände im Salier-Reiche. S. 576.

Die lex salica im Allgemeinen. 577. Verfassungszustände. 578. Lebens-
verhältnisse, Baulichkeiten. 581. Das Kulturland und seine Bewirtschaftung.
584. Die Vicini. 588. Das unkultivirte Land. 591. Viehhaltung. 593.
Waldungen. 595. Königsland, Medem. 596.

8. Die fränkische Landwirthschaft bis auf Karl den Grossen. 8. 598.

Wachsender Einfluss der Kirche. 598. Entwicklung des Bauwesens.
(Anl. 94.) 599. Neue luxuriöse Ausgestaltung des häuslichen Lebens. Ver-
mehrung der Dienerschaft. 601. Wirthschaftsbetrieb wird im Capitulare de
villis und im Breviarium rerum fiscalium erkennbar. 603. Beschreibung
der Kirchengüter und königlichen Pfalzen. 605. Verwaltung und Betrieb
nach dem capit. de villis. 610. Die Fortschritte der Organisation herrschaft-
licher Wirtschaftsverwaltung liegen nicht im eigentlichen Ackerbaubetrieb. 613.
Aufblühen nach den Wanderungen. 614. Entwicklung eines neuen grund-
herrlichen Adels. 616.

Yerzeichniss der Figuren in Band I.

Fig. 1 8. 47: Geusa, Kr. Merseburg, volksthümliche deutsche Dorfanlage.
2 = 48: Siebenhöfen, Kr. Jork, Marschhufen.
= 3 = 49: KrechtiDg, Kr. Borken, westfälische Ginzelhöfe.

4 » 51: Frankenau in Sachsen, "Waldhufenkolonie.

5 = 52: Witzeetze, Kr. Lüchow, slawisches Runddorf.

* 6 ' 53: Trebnitz, Kr. Merseburg, slawisches Strassendorf.
= 7 * 58: Mesing in Jutland, verkoppelte Flur.

* 8/9 « 85: Breitenmessung der Gewanne.

« 10/11 * 87: Anwand zwischen den Gewannen.

* 12 * 97: Mögliche Aenderungen im Gewanne.
= 13 « 98: Uebliche Aenderungen im Gewanne.

* 14/15 = 104: Flächenmessungen.
16/17 * 105: Gewannregulirungen.

18 * 170: Schema des deutschen Gewanndorfes.

19 * 178: Altirische Einzelhöfe und Feldeintheilung.
20/21 = 184: Irisches Stammhaus.
22/26 * 226: In Bibrakte aufgedeckte Häuserreste.

27 == 244: Terramare von Gorzano.
28/33 * 273: Altrömische Hakenpfiüge.

34 * 274: Moderner römischer Haken.

35 * 274: Altgriechischer Pflug.

36 * 274: Deutscher Bauernpflug.

37 « 280: Der Bonner Hunspflug.

38 * 282: Die litthauische Socha.
39/41 = 288: Fron tins Zeichnungen des ager per strigas et scamna limitatus.

42 * 291: Schema der Forma von Arausio.

43 * 297: Frontins Zeichnung des in unregelmässigen Stücken assig-
nirten Ackers.

44/45 * 299: Frontins Zeichnung des ager mensura per extremitatem

comprehensus.
Reste des römischen Wegenetzes bei Padua.
Rekonstruktion eines römischen Bauernhofes im Dekumaten-

laude.
Villa rustica des Vitruv.
Blockförmige Flureintheilung zu Nehmetsweiler , Oberamt

Ravensburg.
Weiler Hinter-Dux in Tyrol.
Häuser zu Wörgl in Tyrol.
Blockförmige Flureintheilung zu Ellicum bei Maaseyk.

46

* 321

47

= 353

48

* 356

49

* 432

50

* 444

51

* 452

52

6 561

L Allgemeine Gesichtspunkte der Aufgabe.

I. Das Gebiet der modernen Weitkultur.

Die Entwickelung des landwirtschaftlichen Anbaues unseres
Welttheiles findet für ihre Erklärung sichere Ausgangspunkte in der
allgemeinen Gestaltung der geographischen Verhältnisse.

Europa wird durch die charakteristischen, von West nach Ost
verlaufenden Gebirgsketten der Pyrenäen, der Alpen und des Hänius,
die noch im Kaukasus ihre Fortsetzung finden, in zwei sehr un-
gleiche Theile geschieden; beide gruppiren sich um grosse Binnen-
meere. Der südliche umfasst das Gebiet des Mittelmeerbeckens,
Südeuropa, Vorderasien und Nordafrika, und war der Sitz der an-
tiken Kultur. Im Norden breitet sich das Becken der Nord- und
Ostsee von den Alpen bis zu den Orkneys und Kiölen aus, umfasst
das gesammte Siedelungsgebiet der Germanen, Kelten und Slawen
und ist das Hauptcentrum der modernen Weltkultur geworden.

Jeder Versuch, in das Verständniss und die Voraussetzungen
dieser beiden Phasen der Entwickelung der Menschheit einzudringen,
ist zuerst auf die Frage hingewiesen, welche Bedingungen diese
grossen Länderkreise dem Agrarwesen bieten. Denn alles Völker-
dasein begann unstät, erreichte mehr und mehr planmässigen Ge-
brauch der Früchte, die die umgebende Natur bot, und that durch
die feste Ansiedelung den nächsten Schritt zu wahrhaft humanen
Lebenszielen. Alle Kulturgeschichte findet also ihre Anfänge und
Grundlagen in den Agrarverhältnissen, und nur von ihnen aus er-
kennen wir den allgemeinen Zusammenhang der allmähligen Fort-
schritte der Menschheit.

Wir schliessen, dass der tropische Süden mit seiner mühelosen
Existenz den Ursprung des Menschen zuliess, und dass seine bis
heut noch nicht über die Kindheit hinausgekommenen Völkerreste

Meitzen, Siedelung etc. I. 1

1. I»;i> Gebiet der modernen Wcltkultur.

die ältesten Verhältnisse auf uns brachten. Nur anberechenbare
Zeiträume machten die Scheidung der Hassen möglich, deren Staunens
werthe Konstanz den einzigen festen Anhalt für die Vermuthungen
vorgeschichtlicher Wanderungen bietet. Aus diesen frühen IV
zuständen konnte auch kein anderer denkbarer Vorgang, als der
Langsame stufenweise Fortschritt von Aeonen, wie ihn die ägyptische
Ueberlieferung behauptet, zu der hohen, fast schon wieder im
Sinken begriffenen Blüthe der Bildung führen, in der wir die Mittel-
meervölker beim ersten Lichte beglaubigter Geschichte vorfinden.
Auf der Höhe der damaligen Entwickelung Aegyptens und Mesopo-
tamiens nutzte das klassische Alterthum mit der genialen Kraft
phantasievoller energischer Fremdlinge nur zuletzt noch die Summe
der aufgehäuften Arbeit Tausender von Generationen zu einer kurzen,
überreichen Ideall »ildung.

lieber die von jeher bestimmenden Einflüsse belehren uns die
bleibenden Bedingungen der Natur. Diesen Erdstrich unter
seinem selten getrübten Himmel charakterisiren die schmeichelnd
zum Wagniss erziehenden Gewässer des Mittelmeeres, die Mannig-
faltigkeit und Vereinzelung der Küstenländer, und der Wechsel
zwischen Fels- und Sandöden und überschwellendem Reich thum des
Bodens, zwischen Wüsten und breiten, jährlich wieder neu ver-
jüngten Ueberschwemmungsflächen. Die grosse Verschiedenheit der
Produkte und Bedürfnisse musste die Bewohner aus ihrer Sonderung
unmittelbar zum Verkehre führen. Landbau aber fordert unter dieser
Sonne zwar zu Zeiten harte, gern dem Sklaven überwiesene Arbeit,
darf dagegen auch auf lange pfleglos bleiben. Die Massen der
artenreichen Fruchtbäume und perennirenden Stauden, welche, einmal
gepflanzt, auf Menschenalter ihre Gaben spenden, sind recht eigent-
lich die Kinder dieser glücklichen Zone.

Das Alter der so weit zurückliegenden Kulturanfänge bedingt
jedoch, dass uns hier der Gang der Entwickelung im wesentlichen
Rätheel, ja schwerlich jemals zu erforschendes Geheimniss bleibt,
während auf dem nordischen Gebiete die besondere Verkettung der
Umstände Hoffnung giebt, den Verlauf der Vorgänge, die es zum
Centrum der modernen Welt gestaltet haben, im vollen Zusammen-
hange von den frühesten Anfängen der Bewolmung bis zur lebens-
vollen Gegenwart befriedigend aufgehellt zu sehen.

Schon die Gestaltung des nördlichen Meeresbeckens tritt der
Beobachtung in eigenartiger, leicht verständlicher Uebersichtlichkeit
entgegen. Die Hochgebirge liegen auf den Aussengrenzen. Nach

1 l'as Gebiet der modernen Weltkultur.

Innen senken Bich von allen Seilen breite, wenig bewegte Flächen
allmählich wie in eine mächtige Ueberfluthung hinab. Diese weit
verzweigten Meere haben Sache schutzlose Küsten, hohe Fluthen
toben iit't über untiefe wechselnde Bande. Sturm und Nebel, und zu
Zeiten eisige Gestade fordern vom Schiffer ein hingebendes, un
belohntes tleldenthum. Auch das die Seeflächen umschliessende
Land bietet geringen Anreiz zur Völkerverbindung. Es ist von
überraschender Gleichförmigkeit. Von dem schneebedeckten Süd
rande der Alpen stuft sieh das offene, überall baufähige Ackergebiet
nach Norden über Hochebenen und immer niedriger werdende
Höhenzüge allmählich in das weite Tiefland der Küsten ab, und die
nördliche Abdachung gleicht für das Klima den Einflnss der Breiten
zu wenig erhebliehen Unterschieden aus. Wo aber in Schuttland,
Norwegen und Schwellen die Nähe des Polarkreises sich geltend
machen würde, verbreitet der Golfstrom und die erwärmte Luft
masse, die über ihm schwebt, eine so hohe Temperatur, dass die
Winter Ungarns wesentlich kälter sind, als die Borgens und Dront-
heims. In Norwegen gedeiht Weizen bis zum 64., Sommerroggen
mit schwerem Korn bis zum 67. und Gerste sogar bis zum
71. Breitengrade. Im Meridian von Petersburg liegen diese Grenzen
bei 60,5, 64 und 68°, und am Ural schon bei 58, 60 und 63° der
Breite. Auf dem gesammten Länderkreise von den schottischen
Hochlanden, den Kiölen und den finnischen Seen bis in die Alpen
und Pyrenäen giebt es sehr wenig unnutzbares Oedland. Ueberall
hallen Wald- und Grasmassen den Boden bedeckt. Alle Nahrungs-
früchte aber, vor allem das Getreide, sind erst mit dem Menschen
eingewandert, und der Getreidebau ist der Schwerpunkt der Land-
wirthschaft geblieben. Für ihn sind die weiten Ackergefilde vor-
zugsweise geeignet. Wenn südlich der Alpen die Vegetation um
die Sonnenwende durch dörrende Hitze und Trockenheit unter-
brochen wird, lassen ihr nördlich der Alpen die Sommerregen die
Wärme des Mittsommers in vollem Maasse nutzbar werden, und
der höhere Norden ersetzt die Kürze der Sommerzeit durch die in
tensive Wirkung des langen Tageslichtes. Das gesammte Gebiet
unserer nördlichen Kulturstaaten ist im Landwirtschaftsbetriebe
fast ganz übereinstimmend. Auch der Weinbau bildet keine Aus
nähme. Er überschreitet zwar jetzt selten noch den 50, Grad, war
aber ruher, als man den Ertrag noch weniger beachtete, bis jen-
seits der Ostsee ausgedehnt. Ueberdies beschränkt er wegen seines
besonderen Standortes die Getreidefelder wenig.

1. P;is Gebiet der modernen AVeltknltur.

Diese Uebereinstimmung des Anbaues giebt allen Landstrieben
Europas nördlich der Alpen einen wesentlich ähnlieben Typus.
I 'eherall herrschen die gleichen Hauptprodukte, fast jedes kleine
Gebiet könnte unabhängig vom anderen bestehen. Die gleiche Boden-
kultur wirkt auch tiefer auf gleichartiges Leben der Völker. Sie
bedingt einen gleichen jährlichen Kreislauf der ländlichen Geschäfte,
und fordert dabei eine gewisse stetige Fürsorge und Pflege. Für die
Wirthschaft dieser Zone beruhen die Unterschiede der Erträge vor-
zugsweise auf der Behandlung von Boden und Saat. Dadurch be-
kommt die eigene Arbeit ihren Reiz und ihre Ehre, eine Besonder-
heit, welche im gesammten Norden Sitte und Lebensauffassung
eingreifend bestimmt.

Wie die Oertlichkeit in ihren natürlichen Voraussetzungen, ist
auch die Entwickelung der Kultur des Nordens aus den zwin-
genden Bedingungen gegebener Verhältnisse viel leichter zu ver-
stehen, als die des Südens. Seitdem uns Geologie und Paläontologie
über die Eiszeit belehrt haben, wissen wir, dass in nicht allzu-
ferner Vergangenheit, als die nördlichen Länder bereits in allem
Wesentlichen ihre gegenwärtige Bodengestaltimg gewonnen hatten,
aus unbekannten Gründen eine Vergletscherung eintrat, welche
von den Kiölen, dem Schottischen Hochlande und dem Ural her
Nord- und Ostsee ausfüllte und das Festland bis zu den Ardennen,
den deutschen Mittelgebirgen, den Karpathen und der Platte von
Charkow mit einer dichten nach dem Gefäll geebneten Eisschicht
bedeckte, die am Riesengebirge noch 400 Meter Seehöhe erreichte.
Ihr begegneten vom Süden bis tief in die Ebene vordringende
starke Gletscher der Pyrenäen, Alpen und Mittelgebirge. Diese
Eis- und Sehneemassen und das herrschende Klima vernichteten die
vorher bestehende subtropische Flora und Fauna und schufen eine
Polarwüste, welche erst nach mehreren Schwankungen schwand und
noch lange nur öden Flugsand zurückliess. Es ist auch erwiesen,
dass in dieser Zeit die südlicheren Regionen der Erde bereits von
zahlreichen, bis zu einem gewissen Grade der Kultur vorgeschrittenen
Völkern eingenommen waren. Denn schon auf dem zuerst vom Eise
verlassenen Gletscherschutte finden sich die Spuren von Menschen,
welche aus milderen Gegenden in dieses unwirthliche Dasein ver-
drängt, hier noch den Polarthieren begegneten, und nur bei schon
hinreichenden Kulturhülfsmitteln bestehen konnten. Wie der Mensch
wanderte mit der Besserung des Klimas die heutige Pflanzen- und
Thierwelt erst allmählig wieder ein. Die Wege dieser Einwanderung

1. Das Gebiet <ln- modernen Weltkultur. f>

sind durch die fortschreitende Zugänglichkeit und Bewohnbarkeit
gegeben, welche nothwendig auf den klimatisch gunstigsten Land
strecken beginnen musste.

Das Bild der Folge und des Zusammenhangs der Zuwande-
rungen, welches Ethnographie und Sprachforschung aus der geo-
graphischen Verbreitung und der sprachlichen Verwandtschaft der

seit der ersten geschichtlichen Kunde aufgetretenen Völker ent-
wickelt halien, ist leicht zu überblicken. Ihre Untersuchungen
weisen auf die finnischen Stämme im Norden, die iberischen und
ligurischen im Süden als diejenigen hin, welche als die ältesten
zuerst eingedrungenen erkannt werden können. Später erschienen
die Arier. Die wahrscheinlichsten Vermuthungen lassen sie als ein
wandernde Nomaden aus einer centralasiatischen Heimath hervor
gehen und als Kelten, West- und (Istgermanen, Lithauer und Slawen
ihre bekannten Sitze in Mitteleuropa einnehmen. In Zwischenperioden
diaugen auf dem gleichen Wege von Norden Italer in Italien, Grie-
chen in die Hämushalbinsel ein. Dunkler ist die Ausbreitung der
lllvrier, Rasener, Daken und Scythen.

Besondere Bedeutung aber gewinnt für unseren Ideenkreis, dass
die Sprachvergleichung aus den übereinstimmenden Wurzel-
worten der indogermanischen Yölkersprachen einen ziemlich aus-
gedehnten gemeinsamen Wortschatz zu erkennen vermag, welcher
der Ursprache angehört, die den Ariern vor ihrer Trennung eigen
war. Diese schon durch das Urvolk erworbenen Begriffe lassen eine
Vorstellung von den örtlichen Verhältnissen und von den Kultur-
zuständen zu, in welchen dasselbe gelebt haben muss. Sie geben
ein Bild, das eine nähere Vergleichung mit den Zuständen, Sitten
und Anschauungen gestattet, unter denen wir die weitverzweigten
Nachkommen geschichtlich vorfinden. Dieses früheste Bild erhält
auch einen Maassstab an der Lebensweise, den Gebräuchen und den
Eigentümlichkeiten späterer Wanderstämme, die den Westen über-
fiutheten, und es wird möglich, die Bedingungen dieses Daseins an
den stammverwandten heutigen Bewohnern Centralasiens zu erkennen,
welche neuerdings Beobachtern zugänglich wurden.

Diese Vergleichung ergieht in hohem Grade überraschende
Züge innerer Uebereinstimmung, und hat bereits zu überzeugenden
Folgerungen und eingehenden Aufklärungen über das vorgeschicht-
liche Bestehen und die Verknüpfung der fortschreitenden politischen
und wirthschaftlichen Entwicklung der europäischen Kulturvölker

1. Pas Gebiet der modernen Weltkultur.

mit den Lebensformen geführt, unter denen wir sie in den ersten
geschichtlichen Zeugnissen auftreten sehen.

So naheliegend es aber erscheinen kann, an diesen Vorstellungs-
kreis über die Wanderungen der nordischen Stämme unmittelbar
auch die Frage nach deren fester Siedelung und nach dem durch
diese bedingten Agrarwesen zu knüpfen, gebt die Absicht der
vorliegenden Untersuchung doch dahin, darauf zu verzichten.

Sic will vielmehr die unmittelbar noch in der (regenwart nach-
weisbaren wirthschaftlichen Thatsachen darstellen, und von diesen
aus zurückgehend den Zusammenhang mit den Anfängen des Agrar-
wosens aufsuchen. Aus diesem Zusammenhange hofft sie, wo mög-
lich neues und selbstständiges Licht für die anziehenden Probleme
der Vorzeit, aber auch klareres Verständniss für die agrarpolitischen
Fragen unserer Tage und der Zukunft zu gewinnen.

Es sollen also in den einzelnen Völkergebieten des nördlichen
Europas die bestehenden Ansiedelungen nach der Art ihrer Anlage,
Besitzvertheilung und Wirtschaftsweise näher charakterisirt und an
der Hand der Geschichte nach ihrem nationalen Ursprünge unter-
schieden werden. Daraus wird sich ergeben, welche ihrer Eigen-
tümlichkeiten veränderliche, welche dagegen unveränderliche sind
und schon der Begründung der festen Wohnplätze angehört haben
müssen. Aus diesen thatsächlichen Grundzügen der ersten Anlage
und Bewirthschaftung wird im Anhalt an die geschichtlichen Ueber-
lieferungen Belehrung über die früheren Kultur- und Agrarzustände
und über die eingetretenen Veränderungen zu suchen sein. Es
wird sich auch nach den Gründen "der bisherigen Entwickelung und
nach den Bedingungen künftiger Weiterbildung fragen lassen.

Diese Art der Untersuchung ist keineswegs aussichtslos. Sie
ergiebt zugleich die wesentlichsten Anhaltspunkte für eine Kultur-
geschichte des platten Landes; denn die Kulturentwickelung
der von Landwirthschaft lebenden, über das Anbauland verbreiteten
Bevölkerung ist viel mehr, als es ohne nähere Erwägung scheinen
kann, an den Charakter der ersten Ansiedelung und an die Be-
sonderheiten der ersten Anlage der Wohnplätze und Besitzungen
gebunden und bekommt durch die Bedingungen dieses ländlichen
Lebens ihre bestimmte Stellung zu der allgemeinen Geschichte der
staatsbürgerlichen Gesellschaft und der Leitung derselben.

Dies wird am einfachsten aus dem Gegensatze des ländlichen
und städtischen Erwerbslebens deutlich.

2. Stellung vmi Land uml StacH im Kulturleben.

2. Stellung von Land und Stadt im Kulturleben.

Unbestreitbar war ursprünglich alle Wirthschafl des Menschen,
alle Sorge für den Unterhalt der Familie eine landwirtschaftliche.
Die Landwirthschafl enthält alle Anfänge des wirthschaitlichen
Daseins in sich. Sic beginnl den Handel durch Austausch der Er
Zeugnisse mit den Nachbarn und begründet die Industrie, indem
sie die Fertigkeil entwickelt, Gegenstände aller Art für Gebrauch
und Schmuck in ihrem nächsten Kreise herzustellen. Handel, Kunst
und Industrie entstehen zunächst als Nebenthätigkeiten im Schoog e
dos landwirtschaftlichen Lebens.

Ganze Völker und grosse Bevölkerungsgruppen sind dauernd oder
lange im Lediglich ländlichen Zustande verblieben. Auch bei uns
hat bis nahe an unser Jahrhundert der Bauer last alle seine Be
dürfnisse seihst beschafft, Lein und Wolle gezogen, gesponnen und
gewebt, und für die Kleidung keine fremde Hand gebraucht, Brod
gebacken, Bier gebraut, Graupe und Mehl auf dem Reibstein ge-
wonnen, alle Ackerwerkzeuge, Geschirr und Wagenfahrt in der
eigenen Schirrkammer gefertigt; er hat Leder gegerbt, Seife gekocht
und selbst ßaseneisenstein geschmolzen und geschmiedet. Sogar
sein Hans zimmerte, richtete, klebte und deckte er seihst, höchstens
mit Hülfe der Nachbarn. Ganz ähnlich verläuft noch immer die
Wirthschafl des höheren Nordens in Norwegen, Schweden und Finn-
land, wo Unsicherheit der Ernten und Unwegsamkeit den Landmann
auf seinem abgeschiedenen Hofe in Einfachheit und Selbstgenüg-
samkeit erhalten. Nicht anders aber ist die Lage der Auswanderer
und Settier, sei es im Westen Amerikas oder in anderen,- neu ZU
besiedelnden kulturlosen Landstrichen.

Handel und Industrie hohen sieh also erst allmählich als
eigene wirtschaftliche Erwerbsweisen von der Landwirthschaft los-
gelöst. Dass sie selbstständig wurden, war anfänglich vielleicht
wenig beachtet, aber es bedeutete das Auftreten eines ganz neuen
Volkselementes und einen erheblichen Fortschritt der Kultur, der
tiei' in die sozialen Verhältnisse eingriff.

Der Landwirth lebt auf und von seinem Grundstücke und kann
nöthigen Falls allen Verkehr und allen Verkauf seiner Produkte
entbehren. Die gewerbliche Bevölkerung dagegen ist schlechterdings
auf Absatz und Umschlag ihrer Produktionsergebnisse angewiesen
und drängt sieh in Mittelpunkte zusammen, welche diesen not-
wendigen Verkehr möglichst erleichtern und unterstützen.

v B. Stellung von Land und Stadt im Kulturleben.

Die Städte entstehen durch Markt und Mauerschutz. Sie be-
dürfen Münze, Maass und Gewicht, schnelle Rechtspflege, sichere
und gute Land- und Wasserwege, Nachrichtenwesen, handhafte Po-
lizei für die Strassen, nachbarliche Sitte, Ruhe und Ordnung in den
Häusern und mancherlei Hülfen des Zusammenlebens. Der gewerb-
treibende Hausvater muss täglich und dauernd Sorge tragen, dass
er seine Familie aus dem Ueberschuss erhalten kann, den der Aus-
tausch bestimmter Leistungen und gefertigter oder erworbener Werthe
bringt. Jeder bedarf und beansprucht vom Gemeinwesen förderliche
Mittel und Einrichtungen für diesen Verkehr. Der Unterschied
gegen den Bauer ist ein principieller und macht sich, je einfacher
und ursprünglicher die Zustände sind, um so mehr geltend.

Die Landwirthschaft ist eine Lebenslage, das städtische Gewerbe
eine stündlich sich erneuernde, wechselvolle und unsichere Unter-
nehmung.

Die Landwirthschaft kann erst durch städtische Bevölkerungen
und deren Handelsbetrieb Absatz erlangen und zur geschäftlichen
Unternehmung werden. Aber sie büsst dadurch Vieles von ihrem
Charakter ein, und kann sich meist in diese Lage noch in unserer
Zeit nicht finden. Allerdings hat der grundbesitzende Adel sich
schon im Verlaufe des Mittelalters weit über das übliche ländliche
Dasein emporgehoben, aber er stützte sich erst in neuer Zeit auf
entwickelten Landwirtschaftsbetrieb, vielmehr gaben ihm militärisch-
politische Leistungen und die Herrschaft über zahlreiche Zinsbauern
seine Stellung.

In den Städten dagegen ist schon mit ihrem ersten Aufblühen
eine neue bürgerliche Gesellschaft entstanden, gegen deren unruhige
Beweglichkeit und stets erhöhte konzentrirte Leistungsfähigkeit die
landwirtschaftliche in sich abgeschlossene und weithin zerstreute
in den Hintergrund treten musste. Der Landwirth mit seinen Be-
dürfnissen und Produkten ist unbemerkt zum Objekt für Händler
und Gewerbtreibende geworden. Was er wünscht und nöthig hat,
wurde ihm mehr und mehr zugetragen, und damit sein kaum ver-
meidliches Beharren in dem Kreise enger Lebenszustände in hohem
Grade unterstützt und befördert.

Zu diesem wirthschaftlichen Gegensatze kommt die Entwicke-
lung des Staates und des öffentlichen Lebens.

In einer Staatsorganisation, welche eine ausschliesslich ländliche
Bevölkerung umfasst, werden sich noth wendig dieselben Charakter-
züge zeigen, welche dem ländlichen Dasein als solchem eigen sind.

2. Stellung von Land and St:uÜ im Kulturlosen.

Die obere Leitung wird mir die Qothwendigste Fürsorge für Friedens-
und Rechtsschutz treffen, die meisten Wohlfahrtseinrichtungen werden
der lokalen Selbstbestimmung überlassen sein und möglichst auf
dem Standpunkt des Herkommens stehen bleiben.

Handel und Gewerbe dagegen sind mit ihren Bedürfnissen
und Ansprüchen auch das treibende Element im Staate. Sie treten
an ihn auf den verschiedensten Gebieten heran. Im städtischen
Erwerbe sammelt sich als eine natürliche und unentbehrliche Vit
Stärkung der individuellen Kraft das Geldkapital. Leicht bewegliche
Kredite gewähren dem Verkehr selten versagende Hülfsmittel. Da.
mit haben die reichen Bürgerschaften ihre Macht erreicht, aber ebenso
von jeher den Finanzbedürfnissen der Staatsverwaltungen gedient.
Von den Städten gehen auch die entfernten Geschäftsbeziehungen
im nationalen und internationalen Verkehre aus. Berechenbarkeit
und Zuversicht der Unternehmungen sind aber von dauernder Sicher-
heil und Gleichartigkeit des Rechts- und Finanzverfahrens bedingt.
Deshalb haben die Städte das grösste Interesse an Einheitlichkeit
der Gesetzgebung im eigenen Staate und an gleichmässigen Gesichts-
punkten in der Politik gegenüber anderen. Nicht weniger machen
sich in den städtischen Gewerben überall die Erfolge technischer und
wissenschaftlicher Ausbildung geltend und fördern Unterricht und
freie geistige Bewegung.

Allen diesen Bestrebungen folgt der Staat, durch wen er auch ver-
treten wird, autokratische Fürsten, Bureaukratie, oder demokratische
Wahlbeamten. Die Regierenden werden in den Nexus der höheren
Kulturbedürfnisse hineingezogen, Staat und Regierung gestalten sich
auf dem Boden städtischen Lebens zum modernen Staatswesen.

Diesem aber ist das Staatsgebiet mehr als Ackerareal, auch
mehr als Verkehrsraum, es ist ihm Existenzmittel für die gesammte,
immer stärker anwachsende Zahl der Staatsbürger.

Stets erkannte die Staatsverwaltung, die erwachende Wohlfahrts-
pflege, leicht, dass das Land nicht so ausgenützt wird, als möglich
wäre, dass viel grössere Hülfsmittel aus dem Landgebiete zu ge-
winnen wären, dass die bestehenden Anlagen, Einrichtungen, Rechte
und Lebensgewohnheiten dem Fortschritt der Kultur, der Steigerung der
Gütererzeugung und der Kraftentwickelung der Nation Hindernisse ent-
gegensetzten. Diese Hemmungen aber sind auf die herkömmliche Lage
der Dinge begründet, sie können kaum freiwillig behoben werden.
Jeder Aenderung stehen wohlerworbene Rechte Einzelner entgegen.

Daher drängte sich der Gedanke der gesetzlichen Abhülfe auf.

1< » 8. Zusammenhang der heutigen Zustände mit der ersten Ansiedelung.

Wirkliches Eingreifen aber erfolgt der Natur der Sache nach immer
eher zu späi als zu früh. Darin liegl der Grund, weswegen die
Geschichte des Agrarwesens aller unserer Kulturstaaten his in das
L9. Jahrhundert im Wesentlichen passiv verläuft und erst in der
Zeit der modernen Umgestaltung mit einer Katastrophe endet, die
wir als Durchführung der Landeskulturgesetzgebung hezeiehnen.
Diese Gesetzgebung hebt im Sinne des allgemeinen Wohles zu Gun-
sten der besseren Kultur des Landes, unter Befreiung des Indivi-
duums und der Grundstücke und unter neuer Eintheilung des
Besitzes die herkömmliche, dem Einzelnen unlösbar gewordene Ver-
kettung der Rechte und Einrichtungen, sowohl der nachbarlichen
wie grundherrlichen, soweit sie als schädlich erkannt sind, auf, sucht
soviel als irgend möglich durch Entschädigungen jede fühlbare Ver-
letzung des Einzelnen zu beseitigen, behebt aber im Wesen der
Sache doch einen unerträglich gewordenen Konflikt der Zustünde
auf Grund des Staatsgewissens zwangsweise und gewaltsam.

Der Gegensatz zwischen den stabil gebliebenen Bedingungen
der ersten Besiedelung und den Forderungen des wirtschaftlichen
Lebens der Nation, also zwischen zwei entgegenstehenden Principien
im Dasein jedes zur Kultur vorschreitenden Volkes, bildet mit dem
Ergebnisse der erfolgten Ausgleichung den Inhalt der Geschichte
des Agrarwesens aller modernen Staaten. Er ist zugleich ein wesent-
licher und besonders einflussreicher Theil der allgemeinen Wirth-
Bchaftsgeschichte überhaupt.

3. Zusammenhang der heutigen Zustände mit der ersten An-
siedelung.

Aus dem geschilderten Bedürfnisse der Staaten der Gegenwart,
Landeskulturgesetze durchzuführen, wird erkennbar, welche Bedeu-
tung für die gesammte Agrarentwickelung die erste feste An-
siedelung besitzt. Ueberall, wohin sich der feste Anbau erstreckte,
musste eine spezielle dauernde Vertheilung und Bewohnung des
Landesgebietes und eine bestimmte Feststellung unstreitiger Wirth-
schafts- und Nachbarrechte zur Durchführung kommen. Gegen diese
frühe Grundlage aber konnten alle späteren Gestaltungen nur Ab-
änderungenbieten, welche im Zweifel die Vermuthung für sich haben,
von der früheren mehr oder wehiger beeinflusst zu sein.

Näher erwogen sind allerdings die unterscheidenden Merkmale
der Form des Volksdaseins, wrelche wir als feste Ansiedelung be-

3. Zusammenhang der heutigen Zustände mit der ersten Ansiedelung. 11

zeichnen, nicht so äusserlich und einfach erkennbar, als es scheinen
kann. Zwar steht dieselbe in starkem Gegensatze zu den Zuständen
des Noinadenthums, wie des Jäger- und Fischerlebens. Aber dieser
Gegensatz beruhl weder darin, dass vor der festen Ansiedelung kein
Anbau von Feldfrüchten, noch dass keine bestimmte Abgrenzung
des Grundbesitzes stattgefunden habe, ja selbst nicht darin, dass
vorher keinerlei bleibende Wohnstätten errichtet worden seien.

Der Mensch ist von Natur so beschaffen, dass er nur von dem
thranreichen Fleisch der Seethiere und der Fische bei hinreichender
Gewöhnung ausschliesslich zu leben vermag. Die Produkte der
Landthiere reichen zu seiner Ernährung nicht dauernd aus. Neben
der Jagd nutzen deshalb südliche Völker wildwachsende Früchte
aller Art. Die Jägerstämme der Polargegenden aber gemessen Wur-
zeln und Rinden und die verschiedenen saftigen Beerenarten der
Wälder und Haiden. Sie schweifen so vereinzelt umher, dass sie
an diesen Zuspeisen keinen Mangel leiden. Den dichter zusammen-
lebenden Nomaden, welche für ihre Heerden auf den wreiten Steppen
Centralasiens bis zum Ural und Don Weide finden, bietet dagegen
der Steppenboden keinerlei hinreichende vegetabilische Nahrung.
Deshalb haben sie, soweit die Erinnerung zurückreicht, Getreidebau
getrieben,1) allerdings nur durch ihre Knechte, und ohne dass sie
sich den Sommer über bis zur Ernte um die auf geeigneten ein-
gehegten Plätzen eingebrachte Saat kümmern. Aber ihr Anbau war
nicht unbedeutend, und sie beschränken ihn erst in neuster Zeit
mehr und mehr, seitdem sie von den benachbarten Russen und
Sibiriern Getreide und Mehl gegen Hammel eintauschen können.
Auch die Beduinen Arabiens müssen Gerste bauen, wo es ihnen
nicht gelingt, regelmässige Lieferungen von ihren gegen Mesopo-
tamien und das Hauran hin ansässigen stammverwandten Nachbarn
zu erpressen. Der Landbau ist also den Nomaden keineswegs völlig
fremd.

Ebenso wenig leben sie ohne Landvertheilung. Schon die
Fischer und Jäger nehmen gewisse Bezirke in Anspruch, in welche
einzugreifen für Fremde wie für Genossen nicht ohne Gefabr ist.
Bei den Nomaden Hochasiens aber ist keine auch der ödesten
Steppenweiden ohne Herrn. Jedes ihrer Gebiete bildet den rechts-

V W. Radioff, Observ. sur les Kirghis. Journ. Asiat. Bd. II, 18G3. — Erinne-
rungen des Generals v. Blaramberg, Berlin 1876. — A. v. Middcndorfl', das Fcrghana-
Thal, Sehr. d. Petersb. Akadem. Toni. 29, No 1, 1881.

12 3. Zusammenhang der heutigen Zustände mit der ersten Ansiedelung.

verjährten Besitz eines bekannten Stammes, innerhalb dessen gewisse
Gruppen von Familien unter einem der Familienhäupter bestimmte
Reviere von meist sehr grosser Ausdehnung inne haben, und deren
einzelne Strecken sie in fester, alterprobter, der Jahreszeit ange-
passter Ordnung mit ihrem Vieh beziehen. Da jede Familie meh-
rerer Hundert Stück nothwendig bedarf, die Heerden der Reichen
aber bis zu vielen Tausenden steigen, ist die Besetzung der Weide-
plätze Gegenstand sorgsamer Auswahl und scharfer Aufsicht. Die
Grenzen dieser Weidereviere sind zwar nur dem völlig kundigen
Auge erkennbar, aber jedem Nachbarn bekannt und deutlich, und
er weiss, dass ein unbefugtes Ueberschreiten ihn mit der ganzen
Strenge des Kriegsrechts bedroht.

Feste Wohnungen errichten zwar die Steppennomaden nicht,
sondern überstehen auch die härtesten Winter in Zelten oder Jurten,
welche, am Morgen abgebrochen, auf Thieren und Wagen fortge-
schafft, und zum Abend wieder an anderer Stelle errichtet werden
können. Aber die Jäger und Fischer des hohen Nordens besitzen
höhlenartige Erdbaue, in welche sie gelegentlich wieder zurück-
kehren, ohne deshalb ihr umherschweifendes Dasein aufzugeben.

Dazu kommt, dass schon bei Jägern und Fischern der gruppen-
weise Betrieb leitende Führer, Häuptlinge und priesterliche Heil-
und Sachkundige über die einzelnen Familien erhebt. Das Nomaden-
thum aber vermag, wie das Mongolenreich erweist, sogar sehr
selbstbewusste, vielfach gegliederte und wirksam durchgeführte Staats-
organisationen zu entwickeln.

Die Entstehung der festen Ansiedelungen fällt also begrifflich
wie thatsächlich unter engere Gesichtspunkte. Ihr Wesen beruht
in dem Entschlüsse des Familienvaters, sich für den Unterhalt seiner
Familie dauernd an dieselbe Oertlichkeit zu binden, in ihr ein blei-
bendes Heimwesen zu begründen und die Hülfsmittel seiner Lebens-
fristung in der nächst umgebenden Natur von der festen Wohnstätte
aus durch Anbau von Feldfrüchten mit entsprechender Viehhaltung
zu gewinnen. Er verzichtet darauf, den Unterhalt der Seinen ohne
berechnete Fürsorge von der gelegentlichen Jagdbeute oder dem un-
sicheren Zuwachs obdachloser Heerden zu erwarten. In den Grenzen
seines Besitzes entsteht also ein verändertes Leben, das durch dessen
hinreichenden Ertrag planmässig gesichert werden muss. Auch bei
den rohesten Anfängen muss ein gewisser Anschlag der Ernte vor-
sehweben, und eine genügende Kenntniss der Bedingungen derselben
erworben sein. Ueber Anbaufläche, Arbeitskraft, Aussaat, Erntezeit,

3. Zusammenhat)-.: <Iit heutigen Zustünde mit <1<t ersten Ansiedelung. 13

und Ertrag Bind einigermassen bestimmte zutreffende Vorstellungen
onentbehriich. Es muss auch thatsächlich die Ernte im richtigen
Verhältniss zu der Arbeitskraft stehen, die für sie thätig ist, und

die aie ernähren soll. Ackerwerkzeuge verschiedener Art. Saatkorn,
Viehkörper und Baumaterialien müssen vorhanden sein oder herbei
geschafft werden. Auch ist der tägliche Wasserbedarf zu sichern, und
die Gefahr der Verwüstung durch Dürre, Ueberschwemmung oder
Wildfrass zu beachten.

Wo aber Nachbarn mit ihrem Besitz zusammenstossen, gehen
die Anspräche auf Frieden sehr weit. Es sind nicht blos Raul),
Gewalt und Diebstahl, auch nicht lediglich absichtliche Grenzver-
letzungen und mögliche Schädigungen, welche ferngehalten werden
und ihren Richter und Rächer finden müssen, sondern es ent-
stehen zahlreiche zweifelhafte Fragen des Nachbarrechtes, welche zu
sehlichten sind. Die einbrechende Heerde des Nachbars zerstört
die Saaten, er leugnet Ersatzpflicht. Er bestreitet die Richtigkeit
der Grenze. Er leitet das ablaufende Wasser von seinem Grund
auf den anstossenden. Er fährt im Mangel des Weges über fremden
Anbau. Er nimmt die Früchte überhangender Zweige ab. Er ver-
weigert die Benutzung der Quelle und schliesst ihren Zugang. Er
beansprucht gemeinsame Nutzung unangebauten Bodens. Er weigert
Hülfeleistung, weil er keinen Schaden befürchtet. Diese und viele
andere werden Lebensfragen für die neue Ansiedelung. Führen sie
immer wieder zum Streit, dann ist blutiger Hader und Verfall und
Vernichtung der wirthschaftlichen Anlage unvermeidlich. Sie fordern
nothwendig friedliche Entscheidung und bedürfen einer Gewalt,
welche das als Recht Erkannte durchführt und aufrecht erhält. Mit
der wirthschaftlichen Anlage muss sich also unmittelbar ein poli-
tisches Gemeinwesen verknüpfen, dessen Leitung anerkannte Einsicht
in die Zwecke und Bedürfnisse der entstandenen Schöpfung besitzt.

Allerdings wird die Erwägung und Beseitigung eines grossen
Theiles dieser zahlreichen und weitgreifenden Ansprüche von den
Ueberlegungen und EntSchliessungen der Betheiligten erst an dem Zeit-
punkte erwartet werden dürfen, an welchem das Bedürfniss auftritt.
Aber in keinem Falle sind solche Entscheidungen befriedigend
denkbar ohne eine hinreichende Vorbereitung von Kenntnissen und
Erfahrungen, und es steht ausser Frage, dass die Hauptsumme von
technischem Wissen und Können und von praktischer Auffassung
des Rechts und der Sitte, welche zur Begründung eines solchen
wirthschaftlichen Gemeinwesens gehören, eine sehr allmählige Ent-

14 3. Zusammenhang der heutigen Zustande mit der ersten Ansiedelung.

Wickelung voraussetzt und in wichtigen Erfindungen und Erfahrungen
das Erbtheil langt' vorhergegangener Vorfahren und schon seit un-
vordenklicher Zeit stattgehabter friedlicher oder feindlicher Berüh-
rungen mit kultivirteren Stämmen ist.

Deshalb kann für die Entstehung der festen Siedelung, als einer
Form des Volksdaseins, nicht in Betracht kommen, wenn eine ein-
zelne Familie oder eine Gruppe von Familien in eine noch von
Niemand bewohnte oder benutzte natürliche Einöde von Wald oder
Saide vordringt und sich dort auf Räumden oder Rodungen land-
wirthschäftlich niederlässt. Solches Settlerthum ist nicht selten und
aus verschiedenen Zeiten • in allen Weltheilen bekannt. Aber es hat
nur den Schein der Ursprünglichkeit und Einfachheit. Es sind bei
diesem Vorgange allerdings Ansprüche derer nicht zu befriedigen
oder zu beseitigen, welche das Land vorher schon in Besitz ge-
nommen haben. Im Uebrigen aber unterscheidet sich eine solche
Ansiedelung in ihrem Wesen nicht von solchen, welche früher oder
später Strecken unangebauten Landes zwischen bereits bestehenden
Ortschaften ausfüllen. Die Begründer werden manche Erleichte-
rungen entbehren, welche die Nachbarschaft bewohnter Orte bietet.
Aber sie müssen ebenso eine altüberkommene Kultur in Vorkennt-
nissen und Hülfsmitteln bereits mit sich bringen. Sie würden in
der kurzen Zeit, in der sie ihren Lebensunterhalt begründen müssen,
völlig ausser Stande sein, die Erfindungen und Erfahrungen ihrer-
seits zu machen, welche die Herstellung und Führung eines der-
artigen landwirtschaftlichen Heimwesens, selbst auf der niedrigsten
Stufe erfordert.

Der Uebergang von roher, ungebundener Lebensweise zur festen
Ansiedelung kann demnach nur innerhalb der Entwicklung eines
grossen Kreises von Volks- oder Stammesgenossen gedacht werden,
in welchem aus der Kenntniss und dem Gebrauche von mehr oder
weniger Hülfsmitteln, aus einzelnen Anregungen, Vorgängen und
Versuchen und durch die Auffassung und Einsicht überwiegender
und schöpferischer Geister die Vorbildung und die richtige Beurtheilung
der Umstände zu gewinnen ist, welche die feste Ansiedelung als
zweckmässig und wünschenswerth erscheinen und schliesslich zur
That werden lässt.

Diese Vorbereitung wird bei südlichen Völkern wegen der reichen
Mittel, die ihnen die Natur bietet, in sehr mannigfacher Weise und
unter vielen Schwankungen und Rückschlägen gedacht werden können,

3. Zusammenhang der heutigen Zustände mit der ersten Ansiedelung. 15

bo dass ee vergeblich acheint, dafür aach bestimmten anschaulichen
Vorstellungen zu Buchen.

In dem ausschliesslich von Wald und Gras eingenommenen
gleichmässigen Ländergebiete Europas nördlich der Alpen sind da-
gegen die Bedingungen ungleich sicherer gegeben. Die Stätten der
modernen Kultur haben noch Lange, nachdem sie von Menschen
betreten wurden, nur bestimmt bekannte und sehr beschränkte
Arten der Lebenserhaltung zugelassen.

Das blosse Jäger- und Fischerleben würde hier ohne fremden
Einfluss niemals zu der nöthigen Vorbereitung und den besonderen
Bülfsmitteln für den Ackerbau geführt haben. IIausthie.ro und Ge-
treide sind, mindestens so weit die Vereisung Europas gereicht hat,
aothwendig aus der Ferne eingewandert. Sie können nur entweder
von Zuwanderern mitgebracht oder durch Verkehr mit Fremden über-
tragen worden sein, welche Viehzucht und Feldhau in ihrer Heimath
übten.

Für beide Vorgänge wird es sieh allerdings darum handeln, oh
nach den Umständen daran zu denken ist, dass die so erlangte
Vorbildung zunächst nur zu einzelnen, erst allmählig im Laufe
längerer Zeiträume vermehrten festen Niederlassungen geführt halte,
oder ob man Grund hat, einen mehr gleichzeitigen und weit ver-
breiteten, auf allgemeinem Entschlüsse beruhenden Beginn des festen
Anbaues anzunehmen.

Die Beantwortung dieser Frage aber darf zunächst offen bleiben.
Sie hängt von dem Bilde ab, welches sich von der Beschaffenheit
der Ansiedelungen gewinnen lässt.

Diese Anlagen werden verschiedene Typen zeigen. Dass sich
aber in zahlreichen Ortschaften noch heut Reste ihrer ältesten Ein-
richtung erhalten haben, dafür sprechen mannigfache Gründe. Zwar
reicht fast in der gesanmiten gemässigten Zone die feste Besiede-
lung vor die historische Zeit hinauf und sie war im Jahrhundert
nach dem Beginn unserer Zeitrechnung überall im Wesentlichen voll-
zogen. Aber die allgemeinen Schicksale dieser Ansiedelungen seit
dem Abschlüsse der Völkerwanderung sind uns nicht unbekannt.
Wir vermögen zu beurtheilen, wann und wo sie durch eiligreifende
Erschütterungen, das Eindringen der Slawen, die deutsche Koloni-
sation des Ostens, die Verkuppelungen der letzten Jahrhunderte,
eigenartig umgestaltet sein können. Wo aher solche wesentliche Ein-
griffe nicht bekannt oder wahrscheinlich sind, kann es sich nur um
die im gewöhnlichen Laufe der Dinge eingetretenen Veränderungen

l(J 8. Zusammenhang der heutigen Zustände mit der ersten Ansiedelung.

handeln, wie solche durch die lange Folge der wechselnden Besitzer
und die Wirkungen des fortschreitenden Wirthschaftsbetriebes, durch
gesteigerte Lebensansprüche, wandelbare Rechtsverhältnisse und mög-
liche Unfälle herbeigeführt werden. Unter solchen Umständen lässt
sich voraussetzen, dass die eigentümlichen Grundzüge der ersten
Anlage wenigstens in gewissen Spuren nicht verschwinden konnten
und an bestimmten Merkmalen noch aufzufinden und zu beurtheilen
sein müssen.

Die Berechtigung zu dieser Annahme beruht zunächst darauf,
dass im Grossen und Ganzen die Zwecke aller dieser Anlagen bis auf
unsere Zeit sehr wenig verändert sind. Noch immer liegt das
Hauptgewicht auf dem Getreidebau und der auf ein gewisses ent-
sprechendes Maass beschränkten Viehzucht. Noch immer bilden
auch den Hauptbestandteil der ländlichen Besitzer, die nach Grund-
besitz, Lebensweise und Lebensanschauung den ersten Ansiedlern am
nächsten stehenden, aus ihnen hervorgegangenen Bauernschaften.
Sie bearbeiten, wie die ersten Siedler, ihre Felder selbst mit ihren
Angehörigen und wenigem Gesinde, und die Grösse und Bewirt-
schaftung ihrer Güter ist deshalb auch, wie ursprünglich, diesen
Arbeitsverhältnissen im wesentlichen angepasst geblieben.

Die eingreifendsten Zerstörungen bewirkte die Errichtung von
Grosswirthschaften. In den meisten Fällen aber ist ein Bauerndorf
nur theilweis in ein grosses Gut aufgegangen, und der Rest lässt
noch den Schluss auf den Charakter der alten Anlage, nicht selten
sogar die völlige Rekonstruktion zu. Die Zertheilungen der Bauer-
stellen in kleinere Güter sind nicht selten schon früh durch den
Brauch, durch Anrechte von Grundherrn und durch gutsherrlich-
bäuerliche Beziehungen ausgeschlossen gewesen. Wo sie aber statt-
fanden, sind sie ihrem Wesen nach nicht geeignet, Veränderungen
in den alten Hauptgrenzen herbeizuführen. Sehr häufig ist allerdings
der alte Zusammenhang der einzelnen Grundstücke aufgehoben, und
es ist eine neue Gruppirung der Besitzungen entstanden. Durch
Erbgang, Heirathsgut, Umtausch und Veräusserung ist es im Laufe
der Zeit möglicherweise dahin gekommen, dass ein grosser Theil
der ursprünglich zu einer bestimmten Hofstätte gehörigen Ländereien
an andere Höfe übergegangen ist, deren alter Besitz an ihre Stelle
trat. Da aber dieser Wechsel überall nur innerhalb der Nachbar-
grenzen vorgegangen ist, welche ihrerseits nur mit den grössten
Schwierigkeiten und Weiterungen zu verändern gewesen wären, be-
rührt er das Bild der alten Anlage fast gar nicht. Das Feldsystem

3. Zusammenhang der heutigen Zustände mit der ersten Ansiedelung. 17

die dem Bedarf entsprechende Grösse, die Anforderungen des schlag-
mässigerj Wirthschaftsbetriebes und die Gleichartigkeit der einzelnen
Bauernstellen im Orte machen mit seltenen Ausnahmen möglich,
das Gesetz der alten Vertheilung zu erkennen, und wenn nicht
die einzelne Besitzung, doch die Gesummt Verhältnisse aller Be-
sitzungen, überhaupt den Grundgedanken der ersten Einrichtung
festzustellen.

Indess hat auch für die einzelne Wirthschaft die Ueberlieferung
gewisser alter Reste sehr viel Wahrscheinlichkeit; vornehmlich
schon, weil sich kein Interesse durchgreifender Umänderungen er-
sehen lässt. Thatsächlich ist die Begründung jeder Ansiedelung
mit der Ausführung einer Reihe mühsamer Arbeiten verknüpft,
welche kein späterer Besitzer unnöthig wiederholen wird. Jeder ein-
mal behackte oder bepflügte Boden, jeder errichtete Bau bildet einen
gewonnenen Nutzungswerth. Was geschehen ist für Bodenebenen,
Grund für die Bauten legen, Zäunesetzen, Grabenmachen, Bäume-
pflanzen, Brunnengraben, Avird jeder Nachfolger gern übernehmen.
Ebenso wird Niemand den Platz um die Häuser, den Anger in der
Dorfschaft, den nächsten Weg auf das Feld ohne Noth verlegen. Im
Ackerlande erlangen die anfänglichen Nutzungsweisen und nicht
blos die Aussen-, sondern auch die Binnengrenzen, grosse Beständig-
keit. Was im ersten Jahr zum Anbau kultivirt und bestellt worden
ist, kann von keinem Wirthe ohne Weiteres mit dem zusammen-
geworfen werden, was im zweiten Jahr zur Kultur gekommen. Dem
würden wesentliche Schwierigkeiten in Fruchtordnung und Arbeits-
zeit begegnen. Es entstehen also dauernde Feldabschnitte, nach
denen sich der Wirthschaftsbetrieb einrichtet, und welche viel ein-
facher beibehalten , als umgestaltet werden. Jede Veränderung
bringt auf Jahre hinaus unvermeidliche Unbequemlichkeiten und
Aufwendungen. Jeder Uebernehmer zieht darum vor, die Anlagen des
Vorgängers zu nutzen, wie er sie findet. Diesem natürlichen Gesetz
folgt nicht nur der friedliche Erbe , sondern auch der erobernde
Feind, selbst wenn er sich in den Trümmern festsetzt. Dass die
Gebäude mit der Zeit umgebaut, vergrössert und vermehrt werden,
ist sicher, wirkt indess nicht auf die Grundvertheilung. Selbst das
völlige Niederbrennen einer Ortschaft hat sehr selten einen neuen
Plan oder überhaupt eine wesentliche Umgestaltung der Strasse,
oder der Haus- und Hofgrundstücke zur Folge. Denn jeder Wirth eilt
so bald als möglich und mit den geringsten Hülfsmitteln wieder ein
Unterkommen in der Brandstätte herzurichten und vermag zu Neue-

Meitzen, Siedeluog etc. I. 2

Ig 3. Zusammenhang der heutigen Zustande mit der ersten Ansiedelung.

rangen in Bau und Betrieb weder selbst zu greifen, noch seine Nach-
barn zu bestimmen.

Aber auch in gewöhnlichen und glücklichen Tagen hat er keine
Neigung zu Aenderungen. Dies liegt schon im Hange der Wirth-
schaft, im Kreisläufe von Ackerung, Aussaat, Ernte und Ausdrusch.
Jeder Tag hat seine Ansprüche; Arbeit und Kräfte sind einander
entsprechend, und alles Thun und Lassen ist den Forderungen des
Betriebs nach Boden und Witterung angepasst. Ob das Gut kleiner
oder grösser, ob es der Herr oder der Knecht bewirthschaftet, die
gleiche Fläche fordert ungefähr das Gleiche, und Jahr aus Jahr ein
ist der Wirth froh, wenn er nur das Tagewerk vollbringt, welches
Haus und Hof, wie sie stehen und liegen, nothwendig fordern. Für
Neues bleibt nicht viel Neigung und Zeit. Wenn er aber darüber
noch mit Nachbarn einig werden soll, muss er endlose Weiterungen
durch Misstrauen, Widerspruchsgeist und Lässigkeit erwarten. Selbst
für alle Betheiligten zweckmässige Aenderungen sind unter den länd-
lichen Verhältnissen sehr selten zu erreichen.

Dazu kommt die weitgehende Verknüpfung entgegenstehender
Rechte und Pflichten, die schon mit der ersten festen Anlage ge-
geben war und im Laufe der Zeit immer bindender werden musste.
Genossenschaftliche Anrechte an einem Kreise von gemeinsamen
Grundstücken, gemeinschaftliche, verhältnissmässig zu beanspruchende
Nutzungen, gegenseitige Grundgerechtigkeiten zu Weide, Trieb und
Trift, zu Wassergebrauch und Wasserschutz sind durch die Natur
und die Bedürfnisse dieser wirthschaftlichen Gemeinwesen von selbst
gegeben. Auch Herren und Knechte bestanden von jeher, und ebenso
geht der Brauch, Wirthschaften gegen Abgaben oder Dienstverpflich-
tungen anderen zu überlassen, auf die früheste Zeit zurück. Je
weniger dem Einzelnen ausgedehnter Anbau thunlich war und Nutzen
bringen konnte, desto mehr strebten Mächtige, eine Anzahl von
Knechten oder Abhängigen auf ihr Land anzusetzen, deren unvoll-
kommene Verfügungsrechte zur Erhaltung des bestehenden Zustandes
beitrugen. Alle entstandenen Rechte und Pflichten aber erlangten
die Eigenschaft besonderer Dauer, weil sie nicht an der Person hingen,
sondern am Grund und Boden. Sie erloschen nicht mit dem Tode,
oder gingen mit einer veränderlichen Sache unter, sondern der Nach-
folger im Besitze der gegründeten Landgüter trat stets und selbst-
verständlich in den Rechtskreis des Vorbesitzers ein. Die Zerthei-
lung einer Besitzung oder die Vereinigung mehrerer in einer Hand
schuf so wenig in den Rechtsverpflichtungen erheblicbe oder unklare

3. Zusammenhang der heutigen Zustände mit der ersten Ansiedelung. 19

Veränderungen, wie in der Grundeintheilung und den ßesitzverhiilt
aissen.

Alle diese Erwägungen sprechen dafür, dass, w<> im einzelnen
Fall nicht Gegengründe ersichtlich werden, in der That die Ver-
muthung Platz greifen darf, <li«' thatsächlichen Arbeiten und Ein-
richtungen der ersten Anlage seien nicht spurlos verschwunden.

Bei hinreichender Sichtung läset sich also hoffen, in den auf
die Gegenwart gekommenen Formen der Wohnplätze, der Vertheilung
der Grundstücke zu Besitzungen und in der Art ihrer gegenseitigen
Rechte gewissermassen einen urkundlichen Aufriss, eine, wenn auch
theilweis verwischte Skizze der alten Anlagen zu erkennen, welche
als ein Zeugniss der Ideen und Zustände der ersten Schöpfung ver-
werthet werden darf. Diese Auffassung ist nicht neu. Sie tritt viel-
mehr schon im Beginn der modernen agrargeschichtlichen Forschung
und hei allen wesentlichen Fortschritten, welche dieser Zweig der
Kulturgeschichte gemacht hat, immer wieder bestimmend hervor.

4. Begründung der Agrargeschichte auf die Anschauung der
Siedelungsformen.

Gedanken über Siedelung und Agrarwesen haben unmittelbar
massgebenden Antheil an der ersten Begründung der historischen
Auffassung des Rechtes und der Kultur in Deutschland gehabt. Schon
Just us Moeser brach durch die deutsche agrarhistorische For-
schung den germanistischen Studien Bahn. Ihn bewegte, wie er
selbst in der Vorrede seiner Osnabrückischen Geschichte1) sagt, die
Idee, »dass die Geschichte Deutschlands eine ganz neue Wendung
zu hoffen habe, wenn sie die gemeinen Landeigentümer , als die
wahren Bestandtheile der Nation, durch alle ihre Veränderungen ver-
folge, und aus ihnen den Körper bilde, an welchem sich Einflüsse
und Ereignisse aller Art als böse oder gute Zufälle, und grosse und
kleine Machthaber, Gesetzgeber und Beamte, gleich weisen oder
schlimmen Aerzten, als heilend oder störend erweisen mussten.«

Diese Landeigentümer aber schwebten ihm nicht in unbe-
stimmten Gestalten vor. Er kannte sie und beurtheilte sie durch-
aus sicher aus den wirklichen Verhältnissen seiner Heimath. Er lebt
in der täglichen Anschauung der Einzelhöfe Engern s und West-
falens und ihres Zubehörs an Wald- und Heidemarken. Er legt

') Bd. I. Vorrede von 1768.

2*

oq 4. Begründung der Agmggeschichte auf

auch solchen Werth auf völlige Klarheit über Lage und Grenzen
ihrer Besitztümer, dass er spezielle Kartirung und Registrirung aller
einzelnen Parzellen und ihrer Eigenthümer als dringendes Bedürfniss
fordert.1) Die Art der BesiedelUng und die daraus entstandenen
Rechte und Wirthschaftsbedingungen sind ihm Grundlage und Aus-
gangspunkt aller seiner geistvollen Untersuchungen über Feld und
Haus, über Genossenschafts- und Nachbarrecht, über die aktienartige
Natur des Hofes in der Bauernschaft2) und des Echtworts in der
Mark, über Landes- und Gutsherrlichkeit und die zahlreichen Ab-
stufungen von Freiheit und Unfreiheit.

In seiner Auffassung der örtlichen Verhältnisse steht ihm aber
unmittelbar und nicht mit Unrecht das taciteische: colunt discreti
ac diversi ut fons, ut campus, ut nemus placuit, vor Augen. Er
sieht in seiner Umgebung die entscheidenden Charakterzüge des ur-
germanischen Agrarwesens und die mit ihnen gegebenen kaum ver-
änderten Bedingungen des frühmittelalterlichen Daseins.

Dieser lebensvoll erfasste Kreis seiner Anschauungen hat lange
alle Vorstellungen von dem Beginn der Entwickelung der deutschen
Agrarverfassung beherrscht. Sie wirkten erkennbar in Eichhorns
bewundernswürdiger erster Schöpfung der deutschen Staats- und
Rechtsgeschichte. Von der ausschliesslichen Richtigkeit derselben
uns zu überzeugen, hat sich noch in der jüngsten Gegenwart ein
Amerikaner Denman Ross bemüht.

Aber schon während Moeser seine Patriotischen Phantasien den
Osnabrückischen Intelligenzblättern übergab, bereitete sich, zunächst
entfernt und verborgen, ein ganz anderer Ideengang vor, der dieselbe
Frage in fast entgegengesetzter Weise beantwortete, aber ebenfalls
wieder die Stärke seiner Beweise aus der unmittelbar praktischen
feldmesserischen und kartographischen Erkenntniss und Bearbeitung
der bestehenden Vertheilung des Grundeigenthums in den Fluren
eines germanischen Landstriches schöpfte.

Der 1764 zu Viborg geborene, 1827 zu Kopenhagen verstorbene
dänische Feldmesser, spätere Professor und Akademiker Oluffsen
war einen grossen Theil seines Lebens mit Flurvermessungen in
Dänemark beschäftigt und wurde dabei auf die Eigenthümlichkeiten
der Dorfansetzung und der Gestalt und Lage der zu jedem bäuer-
lichen Hofe gehörigen Grundstücke aufmerksam.

') Patr. Phant. III, S. 144; II, 142. - 2) Ebd. II, S. 127, St. XX. — 3) Osnab.
G., Bd. I, S. 2.

die Anschauung der Siedelungsformen. 21

Er fand, wie er ausführlich darlegt,1) in den ihm bekannt
gewordenen Landestheilen nicht Einzelhöfe, sondern üherall ge-
schlossene Dorfer vor. Er schildert ihre Gehöfte, nicht Mauer an
Mauer, sondern strassenweise nebeneinander gebaut, und hinter ihnen
Gartengrundstücke, deren Zäune sie nach aussen in ziemlich regelmässig
fortlaufenden Linien abschliessen. Dadurch entsteht für die Dorflage
annähernd ein Rechteck, welches von der Dorfstrasse so durchzogen
wird, dass der innere Dorfbereieh durch zwei sich gegenüberliegende,
oder falls ein <,>uerweg denselben kreuzt, durch vier Thore völlig
geschlossen werden kann. Er sah auch bei seinen Kartirungen, dass,
abgesehen von einigen kleineren Weidestücken oder Gemüseländereien
das gesammte Ackerland der Dorfgemarkung zunächst in eine An-
zahl ziemlich grosser, möglichst viereckiger Hauptabschnitte zerlegt
war, denn Grenzen meist mit Unterschieden in der (Jute und Be-
schaffenheit des Hodens zusammenfielen. Zwei dieser Hauptabschnitte
lagen in der Regel so, dass der eine auf der einen, der andere auf
der anderen Seite des Dorfes an die Gärten der Gehöfte anstiess,
und sieh von diesen je bis an die Grenze der Feldflur ausbreitete.
Die übrigen waren als mehr oder weniger regelmässige Parallelo-
gramme von verschiedener Richtung an die Hauptgrundstücke an-
geschlossen, wie es gerade die gleichmässig eben verlaufende Lage
oder die gleichartige Bodenbeschaffenheit für jeden der Abschnitte
zu empfehlen schien. Alle diese Abschnitte aber waren der Länge
nach in viele meist schmale Parallelstreifen zerlegt. Es zeigte sieh
auch, dass der Gesammtbesitz jedes dieser Dörfer in eine bestimmte
Anzahl unter sich gleicbgrosser Hufen zerfiel, von denen indess
der einzelne Bauer mehrere oder auch eine halbe oder einen anderen
Bruchtheil besitzen konnte. In der Ackertheilung aber hatte jede
Hufe in jedem Abschnitte nachweisbar ihren verhältnissmässigen
Antheil erhalten.

Ueber das Charakteristische, Gesetzmässige und Zweckent-
sprechende dieser Anlagen konnte Oluffsen nicht im Zweifel bleiben.
Es war klar, dass der Platz der Dorf läge schon von Anfang da ge-
wählt war, wo die Gehöfte und ihre Gärten passenden Boden, Wasser
und festen Wegegrund fanden, und wo sie das bessere Ackerland
in möglichster Nähe hatten. In der Dorfmark aber wurde offenbar für

1 Fünf Vorträge in der Kopenhagener Gesellschaft der Wissenschaften von
Oluft'sen zuaammengefasst als Bidrag til Üplysing om Danmarks indvortes Forfatning
in de aeldre Tider isaer i det trettende Aarhundrede, 1821 Kopenhagen. Vergl.
G. Hanssen, A. ü. Bd. I, S. 4 ff.

22 4. Begründung der Agrargeschichte auf

alle Hufen gleiche Grösse und nahezu gleicher Werth hergestellt,
wenn man die Flur nach der Bodenbeschaffenheit in Hauptabschnitte
theilte, und jeder Hufe in jedem dieser Abschnitte je einen gleichen
Antheil gab. In der Güte und selbst in der Entfernung der zu
jeder Bauerhufe gehörigen Ländereien konnte dann kein wesentlicher
Unterschied bestehen. Es musste also auch jede im Stande sein,
gleiche allgemeine und grundherrliche Lasten zu tragen. Dabei
konnte jedes schlagmässige System des Ackerbaues, z. B. Dreifelder
wirthschaft, stets von allen Hufenbesitzern, vom einzelnen wie von
der Gesammtheit, gleichmässig durchgeführt werden. Immer einer
oder mehrere Hauptabschnitte bildeten zusammen einen Schlag und
wurden übereinstimmend von allen Wirthen mit Winterung oder
Sommerung bestellt, oder als Brache liegen gelassen. Es entstand
dann trotz der Kleinheit der einzelnen betheiligten Grundstücke stets
ein grosses Terrain, welches zu gleicher Zeit in gleicher Bestellung
war, auf welchem also auch Bracharbeit, Saat und Ernte aller Wirthe
in die gleichen Zeitpunkte fiel. Das Vieh des ganzen Dorfes konnte
als eine gemeinsame Heerde in dem Brachschlage und in den
Stoppeln gehütet werden, ja diese gemeinsame Heerde durfte fast
ohne Hirten gehen, weil die bestellten Schläge durch vom Dorfe um
ihre Grenzen fortlaufende Zäune, welche allerdings jedes Jahr ver-
setzt werden mussten, von dem für die Hütung offenen Lande ge-
schieden wurden. Die ursprüngliche Dorfanlage und Ackereintheilung
zeigte sich also vollkommen im Einklänge mit den Gewohnheiten
und Bedürfnissen der noch zu Oluffsen's Zeit üblichen Bewirth-
schaftung.

Bei der sehr speziellen Anschauung und Durchforschung dieses
eigenthümlichen Besiedelungssystems , für welche er bei seinen ge-
nauen Messungen und dem Zwecke der Verkoppelungsarbeiten nahe
Veranlassung hatte, ergaben sich indess noch weitergreifende Mo-
mente ganz besonders genauer und bewusster Ordnung und Gerech-
tigkeit. Die Folge der Ackerstücke in jedem der Hauptabschnitte,
Gewanne, entsprach in der Regel der Reihenfolge der Hausstellen
an der Dorfstrasse. In der Grösse der Streifen des einzelnen Ge-
wannes fanden sich hier und da Ausgleichungen, wenn die Güte
wechselte, ohne dass deshalb ein besonderes Gewann ausgeschnitten
worden war. Namentlich aber erwiesen sich solche Entschädigungen
allgemein, wenn ein Besitzer durch einen an seinem Streifen der
Länge nach vorbeiführenden Viehtrieb gefährdet war; ebenso dann,
wenn an einen solchen Längsstreifen die Köpfe aller Streifen eines

die Anschauung dei Siedekmgsformen. 23

Nachbargewannes senkrecht anstiessen, so dass er heim Wenden der
Pflüge auf der Anwand mehr oder weniger betreten werden musste.

Es ist nicht näher bekannt, aus welchen Theilcn Dänemarke
Oluffsen die Grundlagen für seine Beobachtungen gewonnen hat
Ihm— en hat Bchon bemerkt,1) dass seine Schilderung der Lage der
Gehöfte, Gärten \u\^\ Dorfstrassen mit den unregelmässigen Dorflagen
nicht übereinstimmt, welche die alten ursprünglich deutschen Dörfer
Schleswig-Holsteins, Jutlands und der dänischen Inseln zeigen. Wohl
aber stimmt das Bild, das er giebt, in jeder Einzelheit2) mit den
üblichen Umgestaltungen slawischer Dörfer, sowie mit den meisten
neuen Anlagen überein, welche seit dem 12. Jahrhundert von den
deutschen Kolonisten in allen ebenen Theilen der Slavenländer öst-
lich der Elhe, in Wagrien und Mecklenburg ebenso wie in den
Marken. Schlesien, Pommern, Posen und Preussen in grosser Zahl
ausgeführt worden sind. Es muss also angenommen werden, dass
Oluffsen sich an einige Beispiele der Kolonisation von Wagrien oder
Fehmarn gehalten hat.

Indess haben seine Angaben gleichwohl auf die Beurtheilung
der viel früheren, schon in der vorgeschichtlichen Zeit begründeten
deutschen Dörfer grossen Einfluss geübt.

Sie erläuterten in überzeugender Weise eine Anzahl Stellen des
Erich -Seeländischen Gesetzes von 1290, des Jütisch low von 1240
und des Schonenschen Gewohnheitsrechtes von 1204- 121 5, welche
bis dahin völlig unverständlich schienen, und auf welche im Ein-
zelnen zurückzukommen sein wird.

Die Bestimmungen dieser Gesetze fallen nicht genau unter die
von Oluffsen gegebenen Gesichtspunkte. Sie behandeln vielmehr un-
zweifelhaft uralte agrarische Vorkommnisse, welche bei der Samm-
lung dieser Vorschriften in fester herkömmlicher Uebung standen.
(»Heilbar hatten auch die Gesetzgeber nicht in Absicht, noch nöthig,
über die allgemein bekannte und verbreitete Agrarverfassung, auf
die sich ihre Aussprüche beziehen, eine nähere Erklärung zu geben.
Die Festsetzungen bestimmen nur kasuistisch einzelne Punkte, welche
häufiger streitig geworden sein mochten. Aber sie ergeben hin-
reichend deutlich, dass dieses Herkommen in der Grundidee und in
allen wesentlichen Punkten der Ausführung mit der von Oluffsen
entwickelten Dorfverfassung übereingestimmt haben muss.

') Agrarhist. Unts. I, 41 a.

2) Nur bildet die gleiche Reihenfolge in jedem Gewann die Ausnahme, in der
Regel ist die Untertheilnng jedes Gewannes besonders ausgelost.

24 4. Begründung der Agrargeschichte auf

Gleich bedeutsam gaben diese mit thatsächlicher Bestimmtheit
festgestellten agrarischen Einrichtungen eine nahe Anknüpfung an
die leider sehr kurzen und vieldeutigen Aeusserungen des Caesar und
Tacitua über die Siedelung und den Ackerbau der Germanen.

Diese Uebereinstimmung der Grundgedanken erörterte eingehend
G. Hanssen, der die Oluffsen'schen Entdeckungen zuerst allgemeiner
in die wissenschaftliche Welt einführte. Er fand dieselben wie einen
vergrabenen Schatz und bereicherte sie mit allen historischen und
literarischen Beziehungen, die ihm damals zu Gebot standen. So
liegen sie als »Ansichten über das Agrarwesen der Vorzeit« in zwei
Abhandlungen in Falk's Neuem Staatsbürgerlichem Magazin, Bd. III
1835 und Bd. IV 1837, und neuerdings in den Agrarhistorischen
Untersuchungen Bd. I vor.

Sie wurden von Hanssen mit der sehr merkwürdigen Erschei-
nung der sogenannten Gehüferschaften im Trierschen und auf
Eifel und Hunsrück in Verbindung gebracht. Hanssen stellte zu-
nächst aus Schriften von Schwerz und von v. Briesen, dann durch
direkte Ermittelungen bei den im Verwaltungsdienst mit den Ge-
höferschaften beschäftigten Landeskultur- und Forstbehörden, fest, dass
hier in zahlreichen Dorffluren umfangreiche Landflächen bestanden,
welche seit alter Zeit bis auf die Gegenwart periodisch jedes 3., 6. oder
12. Jahr neu in Gewanne eingetheilt und innerhalb jedes Gewannes
an die berechtigten Stellen in bestimmten, den Anrechten verhält-
nissmässigen Antheilen nach Massgabe des Looses zum Anbau zu-
gewiesen wurden. Es waren dies zum Theil Lohhecken und Zwischen-
nutzungen im Niederwald, vielfach aber auch dauernde Aecker und
Wiesen, und es fanden sich Dörfer, in welchen fast alles Kultur-
land diesem Wechsel durch periodische Verloosung unterlag.

Er war durchaus berechtigt, in dieser alterthümlichen , durch
Jahrhunderte fortgesetzten Praxis der Gewanneintheilung die letzten
Reste der ursprünglichen Verfassung der in Gewannen angelegten
Dorffluren überhaupt zu erblicken. Sie erschienen nicht allein als
deutliche Beispiele zu des Tacitus: agri pro numero eultorum ab
universis in vices oecupantur, quos mox inter se seeundum dignitatem
partiuntur. Es lag auch nahe, mit ihnen als nähere Erklärung oder als
den verständlichsten früheren Zustand die Angabe Cäsars über die
Sueven: privati ac separati agri apud eos nihil est, neque longius
anno remanere uno in loco incolendi causa licet, sowie die ähnliche
über die Germanen (b. g. VI, 22) zu verknüpfen. Damit war also
das Bild und der praktische Inhalt für die weitere Vorstellung und

die Anschauung der Siedelungsformen. 25

den Schluss gewonnen, dass Bich bei den Germanen das private Grund-
eigentum) erst allmahlig aus dem Gemeineigenthum grösserer p<»
litischer Verbände, Verwandtschaften oder Markgenossenschaften und

aus den an die Einzelnen ursprünglich nur auf Zeit zur Nutzung
vertheilten Ländereien entwickelt hahe.

Diese Auffassung fand sehr bald in A. v. Haxthausen neue
Unterstützung. Haxthausen hatte anscheinend unabhängig von OlufFsen
auch in Beiner Heimath die entsprechenden Hauptgedanken der Hufen
und Gewann Verfassung aufgefunden und 1829 in der Schrift:
»Ueber die Agrarverfassung in dem Fürstenthum Paderborn und
Corvey« ausgesprochen. Zu einer Reise durch Russland berufen,
veröffentlichte er als Resultat drei Bände »Studien über Russland
(Berlin 1847 — 52). Die russische weit verbreitete Gemeinde \'cr
fassung des Mir, die er vorfand und zuerst bekannt machte,
stimmte mit den Gehöferschaften sowohl in der Gewanneintheilung
als in den periodischen Ausloosungen überein, beruhte auf anerkanntem
Gemeineigenthum und wurde von den Russen für die urslawische
Volkssitte erklärt.

In überraschender Weise gelang es dann W. Rosche'r aus ver-
schiedenen Ländern der Welt, aus Russland, Polen und der Balkan-
halbinsel, aus Schottland, Irland und Sardinien, ebenso auch aus
China, Afghanistan und Indien, und selbst von den amerikanischen
Indianern und aus dem Inkareiche, Beispiele oder Anklänge
ähnlicher Agrarverfassung zusammenzutragen. Er erklärte sie 1859
in seinem »System der Volkswirtschaft«, für ein allgemeines
soziales Prinzip, für eine Kulturstufe zwischen dem Nomaden-
thum und der festen Siedelung zu Privateigenthum , welche wahr-
scheinlich von den meisten Völkern durchlaufen worden sei, bei
dem einen aber schnell und spurlos vorübergegangen, bei dem
anderen dagegen durch Charaktereigenthümlichkeiten, Abgeschieden-
heit und besondere Lebensbedingungen lange erhalten geblieben
sein könne.

Dadurch wurde dieser Gedanke auch für die Auffassung der
deutschen Vorzeit zur allgemeinen Ueberzeugung , obwohl G. Waitz
in seiner Untersuchung »über die altdeutsche Hufe« 1854 zeigte,
dass, soweit als Urkunden zurückreichen, sich bei den Deutschen
das private Grundeigenthum in Geltung findet.

Von einer anderen Seite knüpfte Victor Jacobi an das that-
sächliche Bild, das die Flurkarten der Gegenwart von dem Zu-

26 4. Begründang der Agrargeschichte auf

stände der Dörfer geben, zur geschichtlichen Erläuterung der Be-
siedelung und der Agrar Verfassung an. In den »Forschungen über
das Agrarwesen des altenburgischen Osterlandes« (1845) zog er vor
allem die Beziehung der Art der Dorfanlage zu der Abstammung
ihrer Bewohner in Betracht. Mit glücklichem Takte fand er die
charakteristischen nationalen Unterschiede der Lage der Gehöfte im
Dorfe auf. Er wiess den ursprünglich von den Slawen gewählten
sehr regelmässigen, entweder fächerförmigen, fast kreisrunden, oder
Btrassenförmigen Plan für die gegenseitige Stellung aller Gehöfte und
Hausgärten in der Dorf läge nach, und stellte ihn den bei den
Deutschen üblichen Anlagen gegenüber. An letzteren unterschied
er den unregelmässigen, haufenartigen Zusammenschluss des Dorfes,
und die weite, meist durch die ganze Flur ausgedehnte Reihe,
in welcher die Höfe fast vereinzelt stehen. Er wiess auch darauf
hin, dass solche Reihendörfer der vorschreitenden Rodung und Ko-
lonisation des Berg- und Hügellandes angehören, und dass bei ihnen
vom Gehöft aus das gesammte Land der Hufe am Thalhang aufwärts
bis zu der meist auf der Wasserscheide laufenden Flurgrenze in einem
einzigen geschlossenen Streifen zusammenliegt, so dass sie den
Charakter der Einzelhöfe haben, während sich mit der haufen-
förmigen und der slawischen Gestalt der Dorflage in der Regel die
Flureintheilung in Gewannen verbunden findet.

Diesen Ermittelungen fügte Georg Landau in den »Territorien«
(1854) seine Beobachtungen über die besondere Anlageform der
Dörfer in den Marschen hinzu, deren Ländereien in der Regel in
sehr lange, genau parallele und nur ruthenbreite auf beiden
Seiten von tiefen Gräben eingefasste Streifen getheilt sind, von
denen eine gewisse Zahl zu einem Hofe gehört. Die Gehöfte sind
am Kopf der Streifen auf oder nahe dem Deiche, der die Marschen
schützen muss, erbaut. Auch machte er zuerst auf Hufenbestand
bei ganz unregelmässiger Lage der einzelnen Grundstücke aufmerk-
sam. Alle bis dahin beschriebenen Dorfanlagen unterschied Landau in
fünf Arten von Hufen, 1. den westfälischen Einzelhof, 2. die Königs-
hufe, unter welcher er die gedachten deutschen Gebirgsdörfer ver-
stand, und zu der er auch die Marschhufe zieht, 3. eine Hufenart,
welche nur drei Stücke je eins in einem Felde besitzt, 4. die Hufe,
deren Land gewannförmig aufgetheilt ist, endlich 5. diejenige Hufen-
anlage, bei der die Hufengrösse nur durch das Mass bestimmt ist,
die Ländereien der verschiedenen Hufen aber in ganz ungeregelter
planloser Weise durcheinander liegen.

die Anschauung der Siedelungsformen. 27

In neuerer Zeit hat Fr. Seebohm1) eine sehr eingehende
Untersuchung an die Flurkarte von Hitschin bei London geknüpft.
An der Hand der in England in völlig beweisendem Zusammen-
hange erhaltenen Zins- und Hufenregister verfolgt er die unveränderte
Dauer der durch die Gewanneintheilung und die Acker- und Hufen-
maasse der Karte charakterisirten bäuerlichen Zustände bis zurück auf
Eduard III. und I. und weiter durch das Domesdaybook in die
angelsächsische Zeit, zu den Urkunden und Gesetzen Ethelreds und
Edgars, endlich auch bis zum Erzbischof Egbert und bis zu den ins
7. Jahrhundert zurückreichenden, von König Alfred von neuem vi t
öfifentlichten Gesetzen des Königs Ines. Dieser strenge Beweis des
im wesentlichen gleichen Bestandes der Anlagen bis zurück auf die
älteste Zeit ist ein sehr erwünschter wissenschaftlicher Gewinn.

Aehnlich giebt Seebohm für die Siedelung und den Anbau der
Kelten in Wales und Irland, indem er ebenfalls von der einzelnen
Flurkarte ausgeht, ein bis dahin nicht gekanntes der Beurtheilung
zugängliches Material. Er zeigt das Bild einiger der zahlreichen
Townships oder Clanniederlassungen, in welche Irland getheilt war
und zum Theil noch getheilt ist, beschreibt aus den reichen irischen
Quellen ausführlich und anschaulich das Clanleben, und macht um-
fassende Angaben über das keltische Agrarwesen, welches in den
Bearbeitungen des irischen und wallisischen Rechtes hinreichend
aufklärende Behandlung noch nicht gefunden hat.

Auch H. Ranke vermochte die bayrischen Weiler Kreuz-Pullach,
Oeden- Pullach und Daigstetten, südlich München, von der Kataster-
karte aus bis ins 8. Jahrhundert und in die Zeitverhältnisse der
Agilolfmger zur ückzu verfolgen.

K. Lamprecht aber empfand für die Darstellung des mittelalter-
lichen Wirtschaftslebens im Mosellande in gleichem Sinne das Bedürf-
niss, seine auf die speziellsten Fragen der Topographie und Geschichte
eingehenden Erörterungen der Agrarverfassung und des Landwirt-
schaftsbetriebes nicht lediglich auf den Wortlaut der wenn auch
sehr reich vorhandenen Urkunden zu begründen, sondern sie an
die unmittelbar anschauliche Erläuterung durch die Katasterkarten
aus den ersten Dezennien unseres Jahrhunderts anzuschliessen. Er
führt den sichern Nachweis, dass die Entstehung der Gehöferschaften
eine gutsherrliche und nicht früher als in das 12. Jahrhundert zu

1 The Englisb rillage Community (London 1883). Uebers. von Th. v. Bunsen
(Heidelberg 1885).

28 5. Grundlagen und Ziele der Darstellung.

setzen ist, und giebt Karten von Gewannfluren mit und ohne Ge-
höferschafben. Auch zeigt er an Beispielen von Königshufen, die
am Rhein unter sehr verschiedenen Gestalten auftreten, wie deutlich
alle Hauptzüge der frühmittelalterlichen Anlage erhalten, und wie
erkennbar und geringfügig die meist nur in Untertheilungen und
Umtauschen bestehenden Veränderungen sind.

Alle diese Forscher also stimmen darin überein, dass wir in
den Hauptlinien der heutigen Ortslage und Grundstücksvertheilung
innerhalb der Dorfschaften hinreichend sichere Anhaltspunkte für
deren ursprünglichen Charakter besitzen. Jedes Dorf bildet einen
lebenden Organismus, der zwar zunächst der Gegenwart genügen
muss, der aber, ähnlich wie die Sprache, seine Grundlagen unter
frühen, sehr ursprünglichen Beziehungen gewonnen hat, und be-
merkenswerthe Züge dieses Ursprungs in sich bewahrt, für deren
leichtes Verständniss es nur darauf ankommt, unser Auge zu schärfen.

In der That wandeln wir in jedem Dorfe gewissermassen in den
Ruinen der Vorzeit; und zwar in Ruinen, die an Alter die ro-
mantischen Trümmer der mittelalterlichen Burgen und Stadtmauern
weit hinter sich lassen. Bei jedem Schritt, überall in Hof und Feld
können wir Spuren der ältesten Anlage begegnen, und das Karten-
bild der Besitzungen ist eine eigenartige Schrift, die uns Ideen und
Zwecke der Begründer wie in Hieroglyphen lesbar übermittelt.

5. Grundlagen und Ziele der Darstellung.

An dem Verlaufe der vorstehend besprochenen Untersuchungen
hat sich auch der Verfasser der vorliegenden Darstellung
seit mehreren Jahrzehnten, nicht ohne lebhaften persönlichen Verkehr
mit den gleichzeitigen Trägern derselben, namentlich mit G. Hanssen,
betheiligt. Auch er bemerkte ähnlich wie v. Haxthausen, die ent-
scheidenden Eigenthümlichkeiten der Flureintheilung zunächst bei
langjähriger Amtstätigkeit als Kommissar für gutsherrlich-bäuerliche
Auseinandersetzungen und benutzte sie als Hülfsmittel bei den-
selben. Abkommen, Vergleiche und Prozesstreitigkeiten Hessen sich
um so leichter erledigen, je einfacher die Vorschläge an die her-
kömmliche Hufen Verfassung anknüpften. Zu eingehenderen Studien
standen ihm dann die Karten und Akten der General-Kommission
für Schlesien und die Urkunden des Provinzialarchivs offen. Für
die Einführung in die reichen schlesischen Urkundenschätze weiss

5. Grundlagen und Ziele der Darstellung. 29

er. sich der bereitwilligen Leitung W. Wattenbachs zu besonderem
Danke verpflichtet.

Das ErgebnißS der Vergleichung dieser Materialien ist der
IV. Band des Codex diplomaticus Silesiae »Urkunden schlesischer

Dörfer zur Geschichte der ländlichen Verhältnisse und der Flurein
theilung Insbesondere« (Breslau 1863). Der Zweck der Bearbeitung

war, an einzelnen Beispielen zu zeigen, mit welcher Spezialität und
Sicherheil Anlage und Zustand der deutschen Kolonien im 13. Jahr-
hundert nachgewiesen werden kann, und unter welchen hesonderen
Gesichtspunkten und Einwirkungen sie zu Stande kamen.

Schon bei dieser Darstellung ergab sich indess die Notwendig-
keit einer umfassenderen Behandlung der Frage. Die Flur von
Domnowitz war ohne Kenntniss südslawischer und älterer west-
slawischer Zustände nicht zu beurtheilen. Die fränkischen Hufen
von Schönbrunn wiesen auf frühere Vorgänge in Franken, die llämi
sehen von Zedlitz auf solche in der Altmark und in den Bremischen
Marsehen hin. Die Erklärung für Krampitz, Tschechnitz und
Domslau aber forderte Verständniss der verschiedenen Stadien der
Germanisirung des sächsischen und thüringischen Saalelandes bis
zurück zu den urgermanischen Siedelungen in Hessen und an der
Unter elbe. Weitere Blicke endlich nach Westfalen und dem Rhein
waren nothwendig durch genügende Einsicht in keltisches und römi-
sches Agrarwesen vorzubereiten. Ueberhaupt musste einleuchten, dass
zwar bereits ein weiter Kreis interessanter Einzelheiten und Gesichts-
punkte bekannt geworden ist, dass aber das eigentlich befriedigende
Ziel dieser Untersuchungen nur in dem Gewinn des allgemeinen
historischen und nationalen Zusammenhanges der verschiedenen
agrarischen Erscheinungen gefunden werden kann. Dieser aber fordert
als Voraussetzung eine umfassende, möglichst lückenlose, fast stati-
stische Beobachtung und räumliche und zeitliche Sichtung aller der
verschiedenen Besonderheiten der Besiedelung auf dem gesammten
Gebiete unserer modernen Kulturstaaten.

An dieser Aufgabe hat sich der Verfasser seit mehr als einem
Vierteljahrhundert mit dem Bewusstsein versucht, dass sie für ihn
nur in sehr bedingten Grenzen lösbar sein kann. Aber er hat sich
gesagt, dass, wenn einmal die Hauptlinien des Gesammtbildes mit
einer gewissen Evidenz gezogen sind, es der weiteren unentbehr-
lichen Lokalforschung erheblich leichter und sicherer möglich werden
werde, Irrthümer und Lücken zu berichtigen und zu ergänzen. Diese
begründenden Hauptlinien festzulegen schien ihm nur aus einer

30 5. Grundlagen und Ziele der Darstellung.

und derselben Hand möglich. Er hat für dies sein Vorhaben auch
immer wieder in dem ausnahmsweise günstigen Umstände eine Er-
muthigung gefunden, dass es ihm in Verbindung mit dem Auftrage,
den ■» Boden und die landwirtschaftlichen Verhältnisse des preussi-
schen Staates in einem beschreibenden Werke darzustellen, ermöglicht
war, alle preussischen Provinzen zu besuchen, und bei allen Behörden
leichten und fördernden Eingang zu finden. Auch seine anderen Reisen
im In- und Auslande sind benutzt worden, um Flur- und Kataster-
karten, wo möglich im Zusammenhange grösserer Bezirke einzusehen,
charakteristische Beispiele zu kopiren und die darüber sprechenden
Register und Urkunden aufzusuchen und auszuziehen. Ueberall hat
er bei den Kataster-, Finanz- und Landeskulturbehörden die ent-
gegenkommendste Unterstützung gefunden, wie in Preussen, so auch
in Lübeck, Eutin, Hamburg und Bremen, in Dresden, Koburg,
München, Stuttgart, Karlsruhe, Darmstadt und Strassburg, und nicht
weniger in Prag, Wien, Salzburg, Innsbruck und Zürich. Vielleicht
ist für die, welche ähnliche Arbeiten vornehmen wollen, die Ver-
sicherung besonders anregend und erfreulich, dass es wesentlich
das an allen diesen Stellen leicht and schnell erwachende Interesse
an der Sache selbst, und an den Aufschlüssen über die Natur der
erfragten Erscheinungen war, welche ihm bei der Durchsicht einer
nach und nach 10 000 erheblich übersteigenden Zahl von Flur-
und Katasterkarten stets die freundlichste Aufnahme, bereitwillige
Auskunft und mancherlei Hülfeleistung erfahren Hessen, für die er
eine lebhafte, höchst angenehme und dankbare Erinnerung bewahrt.
Auf diese Weise hat das hier veröffentlichte Kulturbild Gestalt
gewonnen, dessen Ergebnisse inzwischen nur gelegentlich und den-
noch in Einzelheiten verfrüht in kleineren Abhandlungen1) des Ver-

') Die Kulturzustände der Slawen in Schlesien vor der Kolonisation (Abh. d.
Schles. Geselsch. für vaterl. Kultur. Phil.-histor. Abth. 1861, Heft II). — Ausbreitung
der Deutschen in Deutschland und ihre Besiedelung der Slawengebiete (Conrad's Jahr-
bücher für Nat.-Oek. u. Statist. Neue Folge Bd. I, Heft 1, Jena 1879). — Der älteste
Anbau der Deutschen (Ebd. Bd. II, 1881). — Individualwirthschaft der Germanen
(Ebd. Bd. VI, Heft 1, 1883). — Die deutschen Dörfer nach der Form ihrer Anlage und
deren nationale Bedeutung (Zeitsch. d. Berl. Ges. für Anthropol., Ethnologie u. Ur-
geschichte Jahrg. IV, 1872). — Landwirthschaft n. Theil in Schönberg's Hand-
buch der politischen Oekonomie, II. u. III. Aufl., 1885 u. 1891. — Beobachtungen
über Besiedelung, Hausbau und landwirtschaftliche Kultur, in A. KirchhofFs An-
leitung zur Deutschen Landes- und Volkskunde, Stuttgart 1889. — Volkshufe und Königs-
hufe in ihren alten Massverhätnissen, in der Festgabe für G. Hanssen, Tübingen 1889. —
Artikel: Ansiedelung und Feldgemeinschaft im Handwörterbuch der Staatswissenschaften

5. Grundlagen und Ziele der Darstellung. 31

fassera benutzt worden sind. Auch jetzt erfolgt die abschliessende
Darstellung nicht ohne ein gewisses Widerstreben. Es wäre offen-
bar möglich, in manchem Punkte weiter zu gelangen, und manches
hypothetisch Hingestellte zu entscheiden. Aber viele Jahre würden
ihm dazu nicht mehr zu Gebote stehen, und die Hauptfragen dürften
so weit beantwortet erseheinen, dass auch da, wo sichere Ergebnisse
nicht erreicht werden konnten, gezeigt ist, welche Probleme bestehen,
und auf welchen Wegen sieh ihre Losung hoffen lässt.

Der Plan der Darstellung ist durch die Natur des Stoffes
ebenso wie durch den Gang der Geschichte gegeben.

Die Untersuchung musste sich auf den gesammten Umkreis unserer
Kulturstaaten erstrecken. Dabei bedingte der nationale Charakter
der Siedelung und die verschiedenartigen Uebereinanderschiebungen
der volkstümlichen Siedelungsweisen die Gebiete der Beobachtung.
Diese mussten bestimmt auseinandergehalten und in der Reihenfolge
behandelt werden, in der jedes durch das vorhergehende Erläuterung
findet.

Die ursprünglich und ausschliesslich deutsch besiedelten und
immer deutsch gebliebenen Landstriche waren deshalb zuerst ab-
zugrenzen und in ihren Eigentümlichkeiten darzustellen. Dann war
zu versuchen, ein Bild des un vermischt keltischen Agrarwesens zu
gewinnen, um auf dieser Grundlage die Zustände derjenigen Gebiete
vorzuführen, auf welchen die Berührung deutscher Agrarverfassung
mit der keltischen ohne Dazwischenkunft römischer Landwirthschaft
sich vermuthen lässt. Ebenso aber wurde erforderlich, die römischen
Agrareinrichtungen an sich und in ihrem Einflüsse auf die keltischen
zu beurtheilen und zu zeigen, wie weit die Deutschen auf dem kelto-
romanischen Boden Veränderungen herbeigeführt haben. Ferner musste
das Agrarwesen der Finnenstämme untersucht und die Kulturthätig-
keit nachgewiesen werden, durch welche ihre Nordlande bewohnbar
wurden. Endlich blieb die nationale Siedelung der am spätesten
vordringenden Slawen zu schildern, sowie die Vorgänge, durch welche
sie zum Theil von den Deutschen germanisirt wurden, und deren
Kolonien bis tief nach Russland, Polen und Siebenbürgen ausge-
breitet worden sind.

Für alle diese Fragen boten die Wanderungen unserer Kultur-
völker, namentlich die der einzelnen deutschen Stämme den haupt-
sächlichsten historischen Anhalt, auf welchen die Darstellung als

von Conrad etc. Jena. — Land und Leute der Saalegegenden in Zeitschrift d. Vereins
für Volkskunde, H. II, Berlin 1891.

32 5. Grundlagen und Ziele der Darstellung.

Beweismittel Bezug zu nehmen hatte. Dies wäre ohne die maass-
gebenden Forschungen, die wir Zeuss, Waitz und Müllenhoff ver-
danken, unmöglich gewesen. Deren Arbeit habe ich mich nur bemüht,
richtig zu benutzen, und dabei zu zeigen, was an der Hand solcher
Grundlagen die Vergleichung der Ansiedelungen Eigentümliches zu
lehren vermag. Die hauptsächlichsten Schriften meines unvergess-
lichen Freundes Müllenhoff haben leider von ihm selbst nicht ab-
schliessend beendet werden können, und die sehr dankenswerthe
Bearbeitung und Veröffentlichung seines Nachlasses ist noch im
Werden. Wenn ich mich deshalb auf seine Anschauungen ohne
Angabe der veröffentlichten Quelle beziehe, so geschieht dies auf
Grund häufiger und ausführlicher Unterredungen, die von ihm in
seinen letzten Lebensjahren mit mir ausdrücklich für die Zwecke
meiner Bearbeitung geführt worden sind. Wo ich diese Ueberliefe-
rungen benutzt habe, kann ich versichern, dass ich seine mir aus-
gesprochene und jedenfalls letzte Auffassung richtig wiedergebe.1)

Was ich anderen Bearbeitern einschlagender Fragen verdanke,
ist überall in den betreffenden Abschnitten angegeben und nach dem
Quellenverzeichniss aufzufinden.

Der umfangreiche Stoff zerfällt seinem Inhalte nach in zwei Ab-
theilungen. Die erste hat Siedelung und Agrarwesen der verschiedenen
betheiligten Völkerstämme von ihrem ersten Auftreten auf den Gebieten
Europas nördlich der Alpen an, während aller der Zeitläufe darzustellen,
durch welche ihre örtlich und national bedingte Entwicklung den
Charakter der im wesentlichen bäuerlichen Klein wir th schaff be-
wahrte.

Die zweite Abtheilung soll die deutsche Kolonisation des Ostens
und die Umstände und weiteren Einflüsse zeigen, durch welche aus
dieser der fabrikähnliche Grossbetrieb und die Fortschritte der
modernen Landwirthschaft überhaupt mit ihren Aussichten für die
Zukunft hervorgingen.

') Insbesondere stand bei Müllenhoff als grundlegende Ueberzeugung fest, dass
alle ingväonischen und istväonischen Stämme aus den herminonischen hervorgegangen
und aus deren Gebieten fortgewandert sind, sowie dass Frisonofeld, Engili und Wareno-
feld von der ältesten Zeit her und anscheinend noch lange im Besitze der alten
friesischen, anglischen und warnischen Stammesgenossen waren, und für deren Ursprung
dauernd sprechende Zeugnisse bleiben.

IL Die nationalen Eigenthümlichkeiten der Siedelung

der Germanen,

I. Gebiet der volkstümlichen germanischen Siedelung.

Wenn man sich die Frage stellt, wo und bei welchem Volke
in Europa nördlich der Alpen mit Sicherheit alle Reste der ältesten
festen Besiedelung, welche auf die Gegenwart gekommen sind, den
ausschliesslichen Charakter eines bestimmten Volksthums an sieh
tragen müssen, so kann mir an die Germanen gedacht werden. Sie
allein besitzen Volksland, welches nie unter fremden Einiluss kam.

Den gesammten keltischen und römischen Süden haben in der
Völkerwanderung Ost- oder Westgermanen in Besitz genommen und
sind, wenn auch zum Theil romanisirt, dessen Herren geblieben. Die
brittischen Inseln eroberten allmählich Angelsachsen und Dänen.
Kussland kam früh in die Hände der "Waräger, dann in die der
Tataren. Lappen und Finnen wurden von den Skandinaven unter-
worfen. Die Westslawen aber sind, wo sie nicht auf altem römi-
schem Boden sitzen, seit dem Ausgang des Mittelalters überall tief-
greifend von der deutschen Kolonisation erfasst worden.

Daraus darf nicht gefolgert werden, dass durch den fremden
Einfluss die ursprüngliche nationale Siedelung völlig vertilgt oder
unerkennbar gemacht worden sei. Aber im einzelnen Falle muss
stets in Frage kommen, wie weit sich dieselbe noch rein und un-
berührt darstellt, und wie viel von den älteren Verhältnissen die
Einwirkung der übereinandergeschobenen Kulturweisen mit ver-
schiedener Wirthschaft und Lebensanschauung dem Auge der Gegen-
wart noch übrig gelassen hat.

Auch die germanischen Stämme sind zwar in ihrem ursprünglichen
Länderbesitz zeitweise erheblich beschränkt worden, aber sie haben

Mcitzen, Siedelung etc. I. Q

34 II. 1. Gebiet der volksthümlichen germanischen Siegelung.

noch heui bestimmte uralte Volksgebiete inne, welche sie selbst zu-
erst besiedelten, und in welchen sich während des gesammten Laufes
der Geschichte niemals eine andere Nation soweit festzusetzen ver-
mochte, dass daraus eine Einwirkung auf die Gestaltung der An-
siedelungen folgen konnte.

Wo sich dieser nationale Boden abgrenzt, lässt sich aus be-
kannten Ueberlieferungen und Vorgängen genügend beantworten.

Tacitus, dem wir das erste geschlossene Bild der Ausdehnung
Germaniens verdanken, standen hinreichend ausgiebige Nachrichten
römischer Heerführer und in Rom lebender deutscher Grossen zu
Gebote. Die Völkertafel, durch welche er die Geschichte des nörd-
lichen Europas begründete, zeigt uns die damalige Verbreitung der
Germanen vom Rhein und von der Donau bis zur Nordsee und
Weichsel und jenseits der Ostsee bis zur Grenze der Finnen an
der Dalelf.

Dass aber anderthalb Jahrhunderte vorher das so begrenzte
Gebiet noch nicht überall von Germanen bewohnt war, erweisen die
Kriegsberichte Caesars, nach denen zu dieser Zeit das Land rechts
des Rheins in den Gegenden der unteren Lippe, und nördlich der
Donau bis zum Thüringer WTalde, noch in keltischem Besitz war.
Dort lebten die Menapier, hier die Helvetier mit ihren Stammes-
genossen schon seit lange in Ortschaften mit ausgebauten Gehöften.
Somit bestand in ihren Landschaften bereits feste Besiedelung vor
der deutschen Besitznahme. Gleichzeitig hatten die Bojer Böhmen inne.

Wie weit die Ansiedelungen der Kelten ursprünglich vom
Niederrhein nach Norden gereicht haben, darüber belehrt keine über-
lieferte Nachricht. Die Sprachforschung erklärt aber, dass sämmt-
liche rechtsseitige Nebengewässer des Rheins, ebenso die Ems und
auch die Weser keltische Namen führen, die Weser allerdings nur
einseitig, insofern Wirraha, Wiseraha die deutsche, Visurgis die kel-
tische Bezeichnung ist. Auch soll Soest das keltische Susudata sein.1)
Unter diesen Umständen ist es ohne näheren Beweis unzulässig,
links der unteren Weser als erste und ursprüngliche Besiedelung
eine national deutsche vorauszusetzen, vielmehr muss die Möglich-
keit und Wahrscheinlichkeit keltischen Einflusses vom Unterrhein
bis zur Weser und von der oberen Donau bis zu den Abhängen des
Thüringer Waldes, so weit ihn nicht Caesar als wilden und unzugäng-
lichen heidnischen Wald bezeichnet, anerkannt werden. Für die

') Müllenhoflf, Deutsches Alterthum Bd. II, S. 222.

II. 1. Gebiel <1<t rolksthümlichen germanischen Siedelung. 35

Untersuchung des rein deutschen Volksthums ist also die alte nörd-
liche Grenze der Kelten längs der Weser, dem Osning und Rothhaar-
gebirge, dem Wester wald, Taunus und den das rechte Ufer des Mains
begleitenden Höhenzügen bis zum Fichtelgebirge, Erzgebirge und den
►Sudeten zu ziehen, wie sie die Uebersichtskarte in der Einleitung

dritten Bandes angiebt.

Fast alle nordeuropäischen Kelten sind seit Caesar von den
Römern unterworfen worden. Die Körner haben ihre Feldzüge
auch bis tief nach Germanien ausgedehnt. Aber zu einer wirth-
schaftlichen Besitznahme sind sie sowohl nördlich des Rheins als
der Donau nur auf sehr geringen Strecken geschritten.

Schon Tiberius, der als unbestritten meisterhafter Feldherr und
ruhmreicher Sieger diesen Entschluss fassen konnte, gab es auf, erfolg-
lose Schlachten mit den Deutschen zu schlagen. Er zog den Limes
als Grenze des Römischen Reichs und überliess die jenseitigen
deutschen Völker sich selbst. Dieser Limes, der Anfangs nur als
eine bewachte Reichsgrenze bestand, wurde seit Domitian und Hadrian
mit Befestigungen von Palisaden, Mauern, Wachtthürmen und Ka-
stellen versehen. Sein Zug ist noch heut als Pfahlgraben in hin-
reichend erhaltenen Resten erkennbar. Unterbrechungen der Linie
lassen sich kaum denken. Man glaubt ihre Spuren von Emmerich
in der Nähe des Drususkanals bis nach Wipperfürt gefunden zu
haben, von da bis zur Wied fehlen sie noch. Von der Grenze Ober-
germaniens am Rhein gegenüber dem Vinxtbach aus führt die Linie
dagegen mit voller Deutlichkeit bis zur Donau. Sie zog sich, wie
die Uebersichtskarte genauer verzeichnet, von Niederbieber längs der
Höhen der rechtsrheinischen Berge bis nach dem Taunus, um-
schloss in nördlichem Bogen die Ebene der Wetterau und erreichte
den Main bei Krotzenberg. Vom Mainknie bei Miltenberg setzte sie
sich südlich zur rhätischen Grenze im Remsthal und auf dessen
Nordabhange östlich über Aalen und Gunzenhausen nach Pföring fort.
Unterhall) Pföring galt bis Pannonien die Donau als Reichsgrenze.

Im Schutze des Limes hatte sich eine gemischte Bevölkerung
unter der Herrschaft und Verwaltung der Römer häuslich und land-
wirtschaftlich eingerichtet. Er bildet also eine zweite bestimmte
Grenzlinie, südlich welcher nicht bloss eine ursprünglich keltische
Besiedelung zu vermuthen ist, sondern wir auch schon zu Caesars
Zeit deutsche Einwanderer kennen lernen, und die Ansiedelungen
beider Nationen überdies unter dem überlegenen Einflüsse der römi-
schen Kultur gestanden haben.

3(3 II. 1. Gebiet der volksthürnlichen germanischen Siedelung.

Durch die Völkerwanderung wurde diese Südgrenze der zweifel-
los volksmässigen deutschen Ansiedelungen nicht verändert. Deut-
Bchei Anbau breitete sich erheblich weiter aus, aber überall wo
sich die deutschen Schaaren im Römerreiche festsetzten, entsteht
zunächst die Frage, ob sie arn einzelnen Orte Neues schufen, oder in
wie weit die frühere keltische Besiedelung erhalten blieb, und ihre
Einwirkungen für uns erkennbar sind.

Dagegen wurden seit diesen Wanderungen die weiten östlichen
Gebiete, welche die Ostgermanen verliessen, durch die mehr und
mehr vorschreitenden Slawen besetzt.

Seit uralter Zeit muss zwischen West- und Ostgermanen
ein fester Grenzzug bestanden haben. Er ist in den römischen
Nachrichten und im Terrain selbst deutlich ausgesprochen. Vom
Ostseestrande westlich Rügens ist diese Völkerscheide längs der
tiefen und zusammenhängenden Sümpfe an der Recknitz und Tollense,
am Landgraben, der Ucker und der Randau bis zum Oderbruch zu
suchen. Südlich des letzteren lag sie in den Heiden längs Neisse und
Bober bis zum Riesengebirge, und weiter in den massigen Wald-
gebirgen der Sudeten und Beskiden bis zu den Karparthen. Caesar
erzählt,1) die Sueven wurden auf der einen Seite von den Ubiern
(am Rhein), auf der anderen von einer 120 Meilen langen und er-
heblich breiten Einöde begrenzt, in deren Erhaltung sie ihren Stolz
setzten. Die Länge der Grenze von der Ostsee bis zum Jablunka-
pass stimmt genau, und ebenso die von Natur öde Beschaffenheit
dieses Grenzgebietes. Nordöstlich desselben bis zur Weichsel wohnten
die vandilischen Ostgermanen. Rugier, Helvaeonen, Burgunden,
Silingen und Lugier folgten sich längs des Grenzzuges nach Osten,
südwestlich dieser Hauptscheide sassen nur herminonische West-
germanen, sämmtlich Stämme der Sueven. Schon der erste östliche Zug
der suevischen Bastarnen um 182 v. Chr. erscheint nicht in Schlesien,
sondern in Mähren und Ungarn. Ebenso gelangen die Kimbern von
Westen her nach Böhmen, und werden hier von den Bojern nach
Mähren abgewiesen. Beide westgermanischen Stämme konnten Böhmen
am leichtesten längs des Oberlaufs der Spree und der Lausitzer Neisse
erreichen.

Auch von Osten her hat selbst in der Völkerwanderung diese
Scheidelinie, wenigstens westlich der Oderquellen, nie ein ostgermani-

') D. b. g. IV, 3. Publice maximam putant esse laudem, quam latissime a
suis finibus vacare agros. . . . Itaque una ex parte a Suebis cireitcr millia passuum
sexcenta agri vacare dieuntur. Ad alteram partem succedunt Ubii. Vergl. VI, 23.

TT. 1. Gebiel der volkethümlichen germaniBchen Siedelung. 37

sches Volk durchbrochen, obwohl hier der nächste und natürlichste
Weg nach Westen gelegen hätte. Die ersten, welche aus dem Osten
den Stoss gegen sie wagten, scheinen die Hunnen Attilas gewesen

zu sein. Dass ihre Züge nicht lediglich die Donau entlang, sondern
auch durch Schlesien, Sachsen und Thüringen gingen, überliefern
allerdings nur Sagen. Aber deren Angaben stehen, wie sich zeigen
wird, mit den sonstigen historischen Nachrichten und mit den
geographischen Bedingungen in gutem Einklang.

Jedenfalls stand hier bald darauf den Slawen die Pforte nach
Mitteldeutschland offen. Sic drangen aus den verlassenen Gebieten
der Vandilier schon im (i. Jahrhundert mit ihren Ansiedlungen, an-
fänglich wie es scheint friedlich, in die Eibebenen nach Böhmen
und nach Thüringen ein. Seit 600 wurden sie gefürchtete Feinde,
die in weiten Raubzügen tief nach der Weser und selbst bis an den
Rhein schweiften und in kurzer Zeit nicht allein Thüringen bis zur
Saale und Oberfranken, sondern auch alle rechtselbischen Gebiete
bis nach Wagrien besetzten und in ihrer eigentümlichen nationalen
Weise besiedelten.

Karl der Grosse, der ihnen noch während der Sachsenkriege
Land an der Unterelbe einräumte, setzte ihrem Vordringen zwar
durch die ruhmreichen Awarenfeldzüge 791 — 796 ein Ziel. Nachdem
er aber 804 auch die Sachsenkriege beendet, beschloss er ähnlich
wie Tiberius die Kämpfe durch eine feste Scheidelinie zu beruhigen.

Er zog 805 den limes sorabicus, welcher feststellt, dass da-
mals die deutsche Grenze kaum die Hälfte des heutigen deutschen
Reiches auf deutscher Seite Hess. Diese Linie führte von Lorch
bei Linz längs der Donau aufwärts bis Regensburg, von da zur Reg-
nitz nach Bremberg (bei Nürnberg), nach Forchheim und Bamberg,
dann über den noch 1080 als ungeheure Einöde1) bezeichneten Franken-
wald nach Erfurt und die Saale entlang nach Naumburg, Merseburg,
einem unbekannten, bei Gifhorn, Brohmte oder Wittingen belegenen
Grenzorte Chesla und nach Bardowiek an der Ilmenau. Von hier
wurde 808 eine weitere bewachte Grenze über Lauenburg längs der
Delvenau nach der Trawe und über Plön an der Swentine nach der
Kieler Bucht gezogen.

Nordlich Kiel ist damit im Dänisch -Wohld und in Angeln
das damals west- und ostgermanisch gemischte Gebiet erreicht,
welches sich, wie es scheint, über die eimbrische Halbinsel und die

') Fumlatio Brunwilar. coen. c. 25 Mon. Germ. SS. XII, 137.

[Jg TT. 1. Gebiet der volksthümlichen germanischen SiedeTung.

Südküste Norwegens bis an die Nordgrenze des Bergenstiftes erstreckt.
Die ursprünglich und ausschliesslich ostgermanische Besiedelung
aber hatte sich über die dänischen Inseln und den ganzen Süden
von Schweden, längs der Küste von Goethaborg bis weit über das
Christianiastift, in den Landschaften der Ostküste bis zur Dalelf,
im Innern aber bis jenseits des Wenersees, verbreitet. Norrköping
gilt als die letzte Grenze von Ostro-Gothland und Götarike. Daran
schliesst sich im Norden Suearike, das Land der Taciteischen Sueonen,
welches über Upsala hinaus bis in die offenen Lagen von Dalekarlien
anzunehmen ist.

Wie weit die Germanen früher oder später finnische Gebiete
besetzt haben, kommt deshalb wenig in Betracht, weil sich nirgends
in Skandinavien eine bleibende Spur finnischen Anbaues muthmassen
lässt. Nur in Upland, das Tacitus schon im Besitz der Sueonen
kennt, scheint vorher eine gewisse finnische Staatsentwickelung be-
standen zu haben. Wo Finnen noch in geschichtlicher Zeit südlicher
bekannt sind, wie in Wermeland und vielleicht in Smaland, lebten
• sie als kulturlose Jäger und Nomaden in Waldöden. Als solche
werden sie auch an der Küste des Bottnischen Meerbusens immer
weiter nach Norden gedrängt.

Für die Vergleichung der verschiedenen Siedelungsformen lässt
sich versuchen, diese Abgrenzung des ursprünglichen, stets ungestört
gebliebenen germanischen Gebietes örtlich bestimmter festzustellen.
Neben anderen Nachrichten geben namentlich die karolingischen
Gauabgrenzungen1) Anhaltspunkte, welche für diese Betrachtung
hinreichen können, weil dieselben ihrem Wesen und Zwecke nach vor
allem die alten Völkerscheiden festhielten.

Geht man also von den Gestaden der eimbrischen Halbinsel
aus, so sprach dieselben schon Pytheas den germanischen Guttonen
zu, und um 4 v. Chr. bekundeten die Flotten des Augustus auch
östlich des Skagerraks bis zu den dänischen Inseln die Bewohner als
Deutsche. Die Eibmündungen waren nach Plinius bis in die
Wesermarschen hinein von Chauken bewohnt, an sie grenzten west-
lich damals schon die Friesen. Die Wesermündung lag mit dem
Hauptstrom oder wenigstens mit einem Arme in der Jade. Von
Bremen aufwärts hatte der Stromlauf seine heutige Lage. Er darf
bis in die Nähe von Rinteln als alte Keltengrenze vermutbet werden.
Südlich der Porta lag rechts vom Stromknie das Schlachtfeld von

') K. Spruner, histor. geograph. Handatlas, beärb. v. Th. Mcnke 1880.

Tl. 1. Gebiet der volkstümlichen germanischen Siedelung. 39

Idistavisus schon auf cheruskischem Gebiete. Von hier ist die
Volksscheide der Istvaeonen, wie noch die heutige von Lippe-Det-
mold, auf den Westgrenzen der Gaue Waizagawi, Netga und Nithersi,

nach Süden über den Kamm des Osning und weiter auf dein soge-
nannten Walde zur Egge und dem Sintt'elde und Matfelde Qach dem
Winterberge bei Brilon zu ziehen. Wie weit sie auch den Pather-
gau bis gegen Lippstadt umfasste, bleibt zu erörtern. Vom Winter-
berg und Astenberg darf man die Linie längs der Höhe des Roth-
haargebirges zum Giebelwalde, westlich Siegen, und zur Sieg bei
Scheuerfeld fortführen. Von diesem altbekannten Punkte aus läuft sie
dann der grossen Nister entlang auf den alten Grenzen des Chattcn-
landes und umschliesst die Höhe des Westerwaldes ungefähr im
Laufe der Wied, bis sie an dieser den noch nicht näher festgestellten
Zug des limcs Romanus anscheinend bei Altenwied begegnet. Weiter
folgt sie, wie gezeigt, den noch heut überall erkennbaren Spuren des
Pfahlgrabens über Ems und Kernel längs der Höhe des Taunus
nach Grüningen bei Giessen, und wendet sich mit ihm über Arns-
burg und Altenstadt nach Gross-Krotzenberg zum Main.

Im Maingebiet darf des gebirgigen rechten Ufers wegen der Strom-
lauf aufwärts bis nahe Bamberg als alte Keltengrenze angesehen
worden. An der Grenze des Hasagaues und Grabfeldes aber wird
die erst ein halbes Jahrtausend später gewonnene Grenzmark der
Slawen erreicht.

Die Slawengrenze lässt sich mit genügender Sicherheit vom Main
aus die Itz aufwärts bis nahe ihrer Quelle am Blessberg zur dürren
Fichte und dem Rennsteige verfolgen, auf welchem sie östlich
bis ungefähr zum Brandberge zu ziehen ist. Hier auf der Höhe
wendet sie sich nordwestlich über die Grenzberge der Gaue Langwizi
und Hositin, den Burzelberg, Frankenberg und das Schöne Feld nach
Rudolstadt zur Saale.1) Von diesem Punkte ab liegt sie dann bis
weit nach Norden ohne Unterbrechung in den Flussläufen der Saale,
Elbe und Ohre und führt über den Drömling und auf der Ostgrenze
des Bardengaus 2) längs der rechtsseitigen Wasserscheiden der Ilmenau
durch die Göhrde zur Elbe bei Bleckede. Jenseits der Elbe folgt
sie, die Delvenau aufwärts, der Linie des Limes von Hornbeck
westlich zur Bille gegen Trittau, von da nördlich nach Nesenberg

') Erst Königin Richenza gründete 1057 das Kloster Salfeld, und noch um 1080
sagt Marianus Scottus: in regione Slavorum in loco, qui dicitur Salepheld. Ebenso
Lambert von Hcrsfeld (Mon. Hist. Germ. V, p. 451 u. 238).

2) Vergl. Anlage 20 in Bd. III.

40 II- I- Gebiet der volksthümlichen germanischen Siedelung.

an der Trave und weiter über Segeberg zum Plünersee, aus diesem
aber längs des Swentinethals zur Kieler Föhrde.

Dieser in Deutschland zwischen Weser, Taunus, Saale und Königs-
ane belegene südliche Theil des germanischen Volksgebietes ist ziem-
lich beschränkt. Dasselbe erweitert sich aber dadurch erheblich, dass
ihm ganz Dänemark und die südliche Hälfte Schwedens mit einem
Theile Norwegens ebenfalls angehören.

Die Dänen werden zuerst 512 von Procop (II, 15) bei Ge-
legenheit des Zuges der Heruler nach der cimbrischen Halbinsel als
dort wohnhaft, aber als von den Inseln oder vielleicht aus Schonen
herübergekommen genannt.

Die südlichen Völker Skandinaviens unterscheidet Ptolemaeus1)
genauer. Er nennt die einzelnen Stämme der Chaideinoi gegen
Abend, Phauonoi und Phiraisoi gegen Morgen, Gautoi und Dauciones
gegen Süden und die Leuonoi in der Mitte. Alle sind ihm Ger-
manen, ob aber die Orientirung richtig und ob nicht die gegen
Morgen genannten die nördlichen Finnen sind, ist nicht zu ent-
scheiden. Nach Jornandes und Procop nahmen die Gothen bereits
früh Westro- und Ostrogothland ein, und die Leuones oder Liothiod
stellen sich als die nördlich von ihnen den Mailarsee umwohnenden
eigentlichen Schweden heraus. Der alte bis ins 2. Jahrhundert zu-
rückgehende Sagenkreis der Heiligthümer von Sigtuna und Upsala,
sowie die Namen Süder- und Westermanlancl lokalisiren sie dort
genauer.

Was die Finnen betrifft, so kennt Tacitus nördlich von den
Suionen die von einem Weibe regierten Sitonen. Es ist unbestritten,
dass dies die Kwänen, Kajanen, Kajanalaiset, Niederungsfinnen sind,
deren Benennung sich im deutschen Munde in Quino, Queene, Weib,
verkehrte. Westlich derselben in den Gebirgen werden die Skride-
finnen genannt, deren Namen von Skri der Gleit- oder Schneeschuh
hergeleitet wird. Nördlicher folgen die Terfinnen oder Holzfinnen,
endlich die Lappen oder Tröllar, welche sich selbst Same, Samalad
nennen und als Lappir zuerst bei Saxo Grammaticus erwähnt werden.
Finnheidi in Smaland und Finskog und Finnsiö in Upland sind
Erinnerungen an die Ausbreitung des Volkes vor der germanischen Zeit,
und an letzte Zufluchtsorte der finnischen Bevölkerungsreste.

Norwegen ist sehr viel schwerer zugänglich als Schweden, in-
dess sind auch seine Südgestade und mehrere der südwestlichen

!) Zeuss, Die Deutschen und ihre Nachbarn, 1837, S. 157, Anm.

II. 1. Gebiet der volkstümlichen germanischen Siedelung. 41

Tfaäler schon früh von Germanen besetzt worden. Es findet sich
liier Rogaland von den Rygir, Rugi, und Hördar am Ilardangeiiiord
von den Harnden besiedelt. Bei Arendal scheidet sich noch heut
westlich ein weicherer, östlich ein härterer Dialekt. Die Bewohnimg
von Drontheim und Nordland führt die Sage mindestens in das
4. Jahrhundert zurück, und Others Bericht an König Alfred kennt
die Finnen nur noch im Besitz von Halogaland nördlich Drontheim.

Eine Anzahl der durch die Natur des Landes weit getrennten
einzelnen normannischen Häuptlinge vereinigte zuerst um 600 der
Schwede Olaf Trätelgja (Holzaxt). Er gründete den Sitz seiner Herr-
schaft in Skiringssal in der jetzigen Landgemeinde Tjödling östlich
von Laurvik an der Mündung des Christianiafjords. Da er Schweden
als Flüchtling verliess, liegt nahe, an die ostgermanischen Skiringe
von der Südküste der Ostsee, als seine Beschützer oder Begleiter zu
denken. Wie weit seine Macht und die seiner Nachfolger gereicht,
ist zweifelhaft. Bestimmt als Beherrscher des ganzen Landes lässt
sich erst Halfdans des Schwarzen Sohn Harald Harfagar erkennen,
welcher den Widerstand aller kleinen Könige brach, und aus Nor-
wegen 875 einen Lehnsstaat schuf. Damit veranlasste er die massen-
hafte Auswanderung der Widerstrebenden theils nach dem südlichen
Europa, theils nach Irland, der Insel Man,- den Orkneys und nach
Island und Grönland.

Ilakon I. eroberte um 950 Wermeland, Jemtland und Helsing-
land. In das nach dem Weenersee offene Wermeland, Nordhelsing-
land und Medelpad waren aber bereits seit lange vereinzelte schwe-
dische Niederlassungen eingedrungen, welche der norwegischen
Herrschaft nach einigen Jahrzehnten in diesen Gebieten ein Ende
machten. Dadurch wurden indess die Queenen und Skridefinnen nicht
als Unterworfene ansässig, sondern wichen als gefürchtete Räuber
von unerreichbarer Schnelligkeit nach Norden in immer unwirk-
lichere Gegenden aus.1)

Die Grenze für Skandinavien, innerhalb welcher die Siede-
lungen als ursprünglich und dauernd germanisch zu betrachten sind,
ist also von der Kieler Bucht östlich durch den Fehmarn-Belt so
zu ziehen, dass sie Fehmarn nach Süden ausschliesst, dagegen alle
dänischen Inseln und auch weiter in der Ostsee Bornholm, sowie die
schwedischen Inseln Oeland und Gothland einschließet. Die Alands-
inseln dagegen bleiben ihr östlich, und sie erreicht die Küste des

*) Müllenhoff, Deutsches Alterthura, Bd. II, 58 ff. 86.

42 II- 1« Gebiet der volkstümlichen germanischen Siegelung.

Festlandes wieder an der Mündung der Dalelf. Diese begleitet sie
bis Avesta aufwärts und läuft dann über die Wasserscheiden des
Mälar und Iljelmarsees zum Wecnersee. Von diesem aus aber muss
Bie die höheren Gebirge von Wermeland ausschliessen, und etwa
auf der schwedisch -norwegischen Grenze längs den Abhängen der
Berge um den Christianiafjord so gelegt werden, dass sie das Küsten-
land von Christiansand, Mandal und Lister, sowie Stavanger und
das Bergenstift noch umfasst und von da aus an Skagen wieder
anschliesst.

Auch ausserhalb dieses nördlichen Gebietes dehnt sich ger-
manisches Kolonialland noch weit aus. Die Besiedelung desselben
ist aber nur in Wald- und Bergeinöden allmählich eingedrungen und
war von der besonderen Natur der Oertlichkeit abhängig.

2. Die germanischen Ansiedelungen nach Gestalt und Grösse.

Die Sicherheit, innerhalb bekannter Grenzen, zwischen Weser
im Westen und Saale im Osten und zwischen Taunus im Süden
und Dalelf im Norden, nur Ansiedelungen rein germanischen Cha-
rakters zu finden, scheint gleichwrohl dessen Erkennbarkeit nicht hin-
reichend zu gewährleisten. Wenn man auch die Vermuthung gelten
lässt, dass bei den aus der ältesten Zeit herstammenden ländlichen
Wohnplätzen wesentliche Züge der ursprünglichen Anlage bis heut
erhalten geblieben sind, müssen doch auf dem ausgedehnten Gebiete
im Laufe der Zeit mit steigender Volksmenge und zunehmender
Kultur zahlreiche Ortschaften die Lücken der ältesten Siedelung ge-
füllt haben, und es Hesse sich denken, dass die typisch überein-
stimmenden Erscheinungen, auf welche die Beobachtung gerichtet
werden muss, vorzugsweise den in jüngeren Zeitläufen begründeten
Ortschaften, und den von ihnen aus verbreiteten Sitten und Bedürf-
nissen angehörten, so dass hinter ihrem Eindrucke die älteren An-
lagen und ihre Besonderheiten dem Ueberblicke entgehen könnten.

Eine solche Unterscheidung der älteren von den jüngeren Ansiede-
lungen begegnet indess erheblichen Schwierigkeiten.

Viele in der neueren Zeit entstandene Wohnplätze und Ort-
schaften sind allerdings bekannt und leicht auszusondern. Alle An-
lagen des modernen Verkehrs, alle Fabrikanlagen, Bergwerke, Gast-
höfe, Mühlen, Forsthäuser, Gutsvorwerke, scheiden ohne weiteres aus
der Betrachtung aus. Ebenso ist von den Städten abzusehen. Es
giebt auch eine Anzahl ländlicher Orte, deren Begründung in der

IT. 2. T>ir germanischen Ansiedelungen nach Gestall und Grösse. 43

Neuzeit oder im Bpäten Mittelalter bestimmt beglaubig ist. Dahin
gehören die erst Beil L720 beginnenden Veenkolonien, und die o. 8. 26
gedachten im weiteren Znsammenhange näher zu behandelnden
Marsch- and Waldhufen. Diesen <lr<*i jüngeren Arten von Dorfanlagen
ist als besondere und ausschliessliche Eigentümlichkeit gemeinsam,
dass ihre Gehöfte sich in langer Reihe über den grössten Theil der
Gemarkung hinziehen, so dass sie sich auf jeder grossen Karte deut-
lich hervorheben.

A.ber diese neueren Ortschaften treten völlig gegen die grosse
Zahl der älteren zurück, über deren Entstehung kein unmittelbarer
Schluss möglich ist. Zeitangaben über die Begründung von Ort-
schaften linden sich für das Volksgehiet überhaupt sehr spärlich und
Bpät. Aus der Karolingerzeit sind meist nur Erwähnungen bc-
stehender Orte bekannt, Leider aber erweisen sich auch die Haupt-
quellen, welche für die topographische Fixirung dieser Erwähnungen zu
benutzen wären, durch die Art ihrer Erhaltung sehr getrübt, weil von
den Corvcyischen und Fuldischen Traditionen nur geringe Fragmente
der alten Originalurkunden erhalten sind. Die späten und meist
nur auszugsweisen Abschriften machen wegen der unsicheren Schreib-
weise der Namen und wegen der mangelhaften Angabe der näheren
Umstände die sichere Beziehung der Orte auf gegenwärtig be-
stehende nur selten möglich. Wo diese Feststellung aber auch hin-
reichend gelingt, vermag sie nicht zu erweisen, in welcher Zeit und
unter welchen Verhältnissen die Gründungen zu denken sind.

Deshalb hat die Forschung über die Geschichte der Orts-
benennungen grossen "Werth. Sie stellt nicht allein die zweifelhaften
Namen sprachlich richtig und erläutert ihre Bedeutung, sondern es ist
ihr auch gelungen, Anhaltspunkte für die Sitten zu gewinnen, welche
in den aufeinanderfolgenden Zeiten, und unter den sich allmählich
verändernden wirthschaftlichen Zuständen in Betreff der Namen-
gebung bei Ortsgründungen geherrscht haben.

Es ist wesentlich das Verdienst W. Arnolds1) gerade aus Be-
obachtungen in Hessen, auf dem Gebiete der zweifellos volksthümlichen
Siedelung, Grundsätze für die Beurtheilung der Namen aufgestellt
zu haben, welche als ein dauerndes Hülfsmittel für die geschichtliche
Betrachtung gelten dürfen.

!) Ansiedelungen unil Wanderungen deutscher Stämme. Marburg 1875, S. 425.
— Die Ortsnamen als Geschiehtsimelle, in den Studien zur deutschen Kulturgeschichte.
Stuttgart 1882, S. 28. Vergl. E. Fürstemann, Altdeutsches Namenbuch B. 2. Orts-
namen 1871.

44 n. 2. Die germanischen Ansiedelungen nach Gestalt und Grösse.

Er erklärt, dass Ortsnamen, welche der Urzeit angehören, sich
nieist in offenen fruchtbaren Flussniederungen linden und sich be-
sonders auf die Oertlichkeit beziehen, dass dagegen Namen, welche
aus der Zeit der lebhaften späteren, schon tiefer in ungünstiges
Land eindringenden Kolonisation des 7. bis 8. Jahrhunderts stammen,
meist von Personen- oder Geschlechternamen hergenommen wurden
und Bezeichnungen enthalten, welche sich auf Ansiedelungen in
festen Wohnstätten beziehen, wie leben, büttel, hausen. Erst in der
letzten Periode der Ortsgründung des 12. und IB. Jahrhunderts,
welche weiter in die Seitenthäler, Wälder und Berge aufsteigen
musste, findet er in den Namen die entsprechende Erinnerung an die
Waldlichtung durch die Endungen rode, reut, hagen, brand, schwend,
schlag, häutig aber auch den Bezug auf den geistlichen oder welt-
lichen Herren, von dem die Rodung ausging, in den Endungen auf
kirchen, kappel, zelle, oder bürg, fels, stein.

Die Namen aus vorgeschichtlicher Zeit sind, wie er zeigt,
um so sicherer als solche anzuerkennen, je mehr sie sich an die
älteste Sprache anschliessen , allerdings können auch ältere derartige
Bezeichnungen allmählig im Gebrauche zu modernen von gleichem
Sinne umgestaltet worden sein. Am häufigsten findet er in diesen
ältesten Namen die Hindeutung auf Sumpf oder Wasser, selten
direkt sunft, aber häufig Bruch, Ried, stagnirende Quelle (mar, sal,
sol), sumpfigen Bach (siek, siech), schlammige Lache (schlade, Schlote),
Teich, Weiher (seo), kothiger Sumpf (horo), tiefgründiger Sumpf
(moos, moor), Faulbruch (fenna), sumpfige Waldwiese (brühl, seif),
tiefes sumpfiges Ackerland (marsch, masch) und viele born und bach,
wo gegenwärtig oft der Boden völlig trocken geworden ist.

Der Wald kommt in ältester Zeit als feuchter Hain (loh), wilder
Urwald (strut), waldige Anhöhe (hart), niedriges Gestrüpp (hörst),
buschiges dorniges Gesträuch (hecke) vor. Dabei findet sich keinerlei
Hindeutung auf Rodung, wohl aber werden oft die Waldbäume, Eiche,
Buche, Linde, Birke, Ulme, Erle, Espe, Esche, Tanne, Wachholder,
Apfelbaum, Birnbaum, genannt.

Acker und Saat erscheinen dagegen nur in einem verschwindend
kleinen Theile der alten Namen.

Zur Geschichte bemerkt Arnold noch, dass affa, aha (aqua), mar
(stagnum), loh (lucus), tar (arbor) und lar (locus) auf die altfränkische
Zeit vor 450 n. Chr. zurückweisen, und im 10. Jahrhundert kaum
noch verstanden wurden.

Diese Anleitung ist in hohem Grade belehrend und dankens-

II. 2. Die germanischen Ansiedelungen nach Gestalt und Grösse. 45

werth. Aber meist lassen sich Leider für die einzelne erfragte Oert-
lichkeit mancherlei mögliche Einflüsse äusserer und sprachlicher Um-
stände nicht völlig ausschliessen, welche die Anwendung zu sicheren
Folgerungen zweifelhaft machen, und die Unterscheidung der Vorzeit
und des älteren oder jüngeren Mittelalters nur unter Einschränkungen
gestatten.

Glücklicherweise hängt jedoch die vorliegende Untersuchung
nicht von der kaum lösbaren Aufgabe des Aufsuchens und Ver-
gleichens der ältesten Dorfanlagen ab. Sie ist vielmehr durch die
thatsächlichen Verhältnisse in hohem Grade vereinfacht. Wenn man
die gedachten, verhältnissmässig geringfügigen Gruppen der bekannten
neueren Wohnplätze ausscheidet, zeigt sich nämlich der Hauptbestand
aller übrigen Ortschaften des gesammten rein germanischen Länder-
gebietes als ein so gleichartiger, dass es auf die Frage, welche von
ihnen die ältesten sind, zunächst nicht ankommen kann.

Die Gleichartigkeit ergiebt sich in überraschender Weise in
jeder entscheidenden Eigentümlichkeit, in der äusseren Gestalt und
Grösse der Ansiedelungen, in ihrem Wirthschaftsbetriebe, ihrer Besitz-
vertheilung und Verfassung, und in dem Verfahren, durch welche
dieselbe aufrecht erhalten wurde, ebenso aber in dem Verhältnisse der
Ansiedelungen zu dem theils ausserhalb, tbeils innerhalb ihres Flur-
bezirkes vorhandenen nicht verthcilten Lande, den Marken und Al-
menden, endlich auch nothwendig in den, allen diesen Beziehungen
zu Cirunde liegenden Ideen und Rechtsanschauungen.

Dies im Einzelnen zu erweisen, sind die Hülfsmittel für
die Beurth eilung ungleich. Die einfachsten bieten sich für die
Anschauung der übereinstimmenden Formen und Grössen der An-
siedelungen dar.

Es genügt für diesen Zweck, lediglich die sogenannten General-
stabskarten der betheiligten Staatsgebiete in ihren einzelnen Blättern
einer genauen Betrachtung zu unterwerfen. Diese topographischen
Karten, die im Maasstabe von 1/100000, 1/80000 oder 1/50000
der wirklichen Länge für alle diese Landestheile käuflich vorhanden
und in vielen öffentlichen Anstalten leicht zugänglich sind , geben
ein hinreichend deutliches Bild der Vertheilung der Wohnplätze über
das Land, der Lage der einzelnen Gehöfte in den Ortschaften und
ihrer Stellung zu einander, sowie zu den Gärten und Dorfstrassen,
die sie umgeben. Sie verzeichnen auch die Wege, welche auf die
Felder und zu den Nachbarorten führen, ebenso entsprechend stärker
oder schwächer nach ihrer Bedeutung alle Gewässer, Teiche, Bäche

d; II. 8. l >ic germanischen Ansiedelungen nach Gestalt und Grösse.

und Gräben mit ihrer Gefällrichtung. Sie geben ferner die Aus-
dehnung der Wiesen, Weinberge, Laub- oder Nadelwaldungen, Büsche,
Brüche, Torfmoore, Heiden, Sünde und Steinbrüche durch besondere
gleichbleibende Signaturen an, so dass nur die Aecker als weisse
Flächen erscheinen. Endlieh weisen sie auch die Höhenlage und
die Gestalt des Terrains durch Bergschraffirung oder durch fort-
laufende Linien äquidistanter Höhe nach.

Die Zeichnung einer Karte im Maasstab von 1/50000 ist er-
heblich deutlicher, als die der Karte von 1/100000, denn sie giebt
der Fläche nach dasselbe Bild viermal grösser. Noch deutlicher er-
seheint dasselbe auf den zur Aufnahme benutzten Messtischblättern,
welche von mehreren Staaten im Maasstabe von 1/25 000 veröffent-
licht werden, denn es wird durch sie auf der 16 mal grösseren Fläche
gezeigt. Indess ist bei allen diesen Karten der Inhalt der Zeichnung
nicht wesentlich reicher, weil die Messtischblätter die gemeinsame
Quelle aller dieser Veröffentlichungen in verschiedenen Maasstäben
sind. Dagegen wird die Uebersicht des Kartenbildes nothwendig in
demselben Grade erschwert, als es sich auf grössere Flächen und
zahlreichere Kartenblätter ausbreitet.1)

Die Durchsicht dieses Kartenmaterials erweist, dass alle älteren
Ansiedelungen des deutschen Volksgebietes in Dorf form angelegt sind.
Der Hausbau ist verschieden, fränkisch, sächsisch oder nordisch,2)
auch können je nach der Sitte der Gegend mehr oder weniger Baulich-
keiten zu dem Gehöft einer Besitzung vereinigt sein. Die Gehöfte
jeder Ortschaft aber sind in einer ziemlich eng geschlossenen Gruppe
nachbarlich zusammengebaut, keines steht in weiterer Entfernung
ausserhalb des Bereiches der Dorflage. Die einzelne Ortschaft ist
von einer verhältnissmässig ausgedehnten Flur umgeben, welche
lediglich als Acker, Wiese, Weide oder Wald genutzt wird.

Die Karten lehren ferner, dass diese Dörfer auf dem gesammten
deutschen Volkslande ein gewisses mittles Maass in der Zahl der
Wohnstätten inne halten. Sie bestehen nicht weilerartig aus nur

') Die sogenannte Reymannsche Karte im Maasstab von 1/200 000 giebt leider
die Gestalt der Orte nicht hinreichend an, ist aber für die Oricntirung über das Terrain
und die Lage der Orte gegeneinander genügend, und empfiehlt sich als Hülfsmittcl der
Studien durch die Möglichkeit, sie ohne übermässige Ausgabe in allen ihren Blättern
anzuschaffen.

"j A. Meitzen, Das deutsche Haus in seinen volksthümlichen Formen. Berlin
1882. R. Henning, Das deutsche Haus in seiner historischen Entwickelung. Strass-
burg 1882.

II. 2. Die germanischen Ansiedelungen nach Gestall und Grösse. 17

wenigen Gehöften, noch Bind in ihnen Btadtmässig Hunderte BÖlchei
Wohnstellen zusammengedrängt. Auch liegen die Häuser dieser Ge-
höfte, wie schon TacitUB aber die vici der Deutsehen von seinen
Gewährsmännern belehrt worden ist, nicht wie in Italien städtisch
Mauer an Mauer aneinander, Bondern die Gebäude jedes Gehöftes
Ettehen einzeln, haben neben "der zwischen sich einen für die Wirth-
schaftszwecke bestimmten Hofraum, und sind von einem kleineren
oder grösseren eingehegten Garten umfasst.

Die Vergleichung der Stellung dieser Gehöfte gegeneinander,
also des (iesamnithildes der Dorflage, wie es beispielsweise Fig. 1,
und ähnlich die Anlagen 5 — 17 in Bd. III wiedergeben, lässt

1

-3-_ . ...■ --^v^\

Fig. 1. Geusa (Beg.-Bez. und Kr. Merseburg, '/a Meile SW.).

weiter erkennen, dass dieselben zwar in ziemlich gedrängter Ge-
schlossenheit, aber doch durchaus verschiedenartig und unregel-
mässig sowohl im Ganzen als in ihren einzelnen Gebäuden an-
geordnet sind. Sie stehen in allen volksmässig angelegten Dörfern
wie zufällig, zwar gedrängt, aber in verschiedenen Richtungen gegen-
einander.

Auch darin lässt sich der typische Charakter nicht verkennen.
Wie das Wort Dorf, Turf, Trupp dem Sinne nach einen Haufen be-
zeichnet, so ist auch haufenförmig oder Haufendorf der geeignetste
Ausdruck für diese Art der Dorfanlage. Dass eine oder einige

4S II- 8. Die germanischen Ansiedelungen nach Gestalt und Grösse.

Strassen die Ortschaft durchziehen, ist nothwendig, aber es gelingt
nicht, für die Gesammtlage ein Gesetz oder einen ursprünglichen
Plan aufzufinden. Selbst die Hauptwege laufen willkürlich nach
verschiedenen Richtungen und das Ganze bildet im Aufrisse ein Netz
von krummen und winklichen Gassen und Zugängen. Auch die Ab-
grenzungen der Gehöfte stehen in keiner bestimmten Beziehung zu
einander. Der Ueberblick des Ganzen lässt keinen anderen Schluss
zu, als dass innerhalb der meist wenigstens in Resten noch vorhan-
denen Bewehrung durch Hecke und Graben, wie sie der Sachsen-
spiegel (IL 66 § 1) voraussetzt, sich zu Zeiten die anwachsende Be-
völkerung enger als anfänglich zusammengedrängt und den von Beginn
an planlos vertheiltcn Raum noch unregelmässiger zerstückelt hat.

Fig. 2. Siebenhöfen (Reg.-Bez. Stade, Kr. Jork, s/4 Meile O. v. Stade).

Auch ist zu vermuthen, dass die Gebäulichkeiten ursprünglich sehr
viel weniger Platz einnahmen. Die Bauweise veränderte sich viel-
fach und entwickelte sich erst spät. Durch das wachsende Bedürfniss
der Vergrösserung der Räume in Haus und Hof aber entstanden die
kleinen winklichen Sack- und Nebengässchen, die nur mit Schwierig-
keiten der Wagenfahrt zugänglich sind, Schwierigkeiten, welche täglich
empfunden werden, aber sich nur durch fast vollständigen Umbau
des ganzen Dorfes beseitigen lassen würden.

Dass in allen diesen Zügen charakteristische Eigentümlichkeiten
der Besiedelung des germanischen Volkslandes erkannt werden müssen,
ergiebt überzeugend die Vergleichung mit den Nachbargebieten.

II. 2. Die germanischen Ansiedelungen nach Gestalt und Grösse. 49

Hier tritt zuerst an der Westgrenze des deutschen Gebietes längs
der Nordseeküste auf jeder topographischen Karte die auffallende
Erscheinung der Marschdörfer mit ihren eigentümlichen ruthen-
breiten, dammähnlichen, zwischen tiefen Gräben schnurgerade und
parallel fortlaufenden Beeten hervor. Diese mühevolle Anlage ist für
die Entwässerung der überall unter der Höhe der Fluth liegenden
Marschen ebenso nothwendig, wie die Eindeichung. Die Deiche
müssen der Sturmfluthen wegen von grosser Stärke sein, sie bilden
deshalb auch die Hauptstrassen. Dadurch ist gegeben, dass die Ge-
höfte der Ortschaften meist an der inneren Böschung angebaut wurden.
Sie bleiben dadurch selbst bei Deichbrüchen und Ueberschwemmungen

Fig. 3. Krcchting (Rcg.-Bcz. Münster, Kr. Borken, l'/o Meile W.).

noch zugänglich und gestatten wenigstens die Flucht. Das Bild
einer solchen Ortschaft zeigt Fig. 2. Siebenhöfen in der Gemeinde
Hollern (istlich von Stade. Wie aber schon der Name ergiebt, ge-
hört Hollern mit Siebenhöfen zu den Holländerkolonien, welche im
12. Jahrhundert angelegt wurden. Die erste entstand in Vahr bei
Bremen 1106. Die Marschhufen haben also für die älteren Verhält-
nisse keine Bedeutung.

Dagegen ist der Gegensatz der Dorf besiedelung des alten Volks-
landes zu den Einzelhöfen jenseits der Weser ein jedenfalls uralter
und von grosser historischer Wichtigkeit. Aus dem Kartenbilde ist

Mcitzen, Sicdelung etc. I. 4

50 n. 2. Die germanischen Ansiedelunge* nach Gestalt und Grösse.

.-owohl die durchaus abweichende Gestalt der Ansiedelungen, wie
die scharfe Grenzlinie, welche beide Siedelungsformen scheidet, ohne
"Weiteres erkennbar.

Fig. 3 zeigt diese Einzelhöfe in ihrer gegenseitigen Lage.

Charakteristisch ist bei ihnen nicht so sehr die Form der nicht
überall sächsischen Gehöfte, als die Besonderheit, dass jedes der-
selben im Wesentlichen von den zu ihm gehörigen Ländereien um-
geben ist, und dass dieser Besitz in Kämpen, d.h. in quadratisch
oder rundlich geformten Abschnitten liegt, deren jeder von Hecken
oder Gräben eingezäunt ist. Dieser Geschlossenheit jeder der Be-
sitzungen entspricht, dass dieselben vereinzelt über die gesammte
Flur der Ortschaft liegen. Einem Dorfe des Volkslandes steht im
Gebiete der Einzelhöfe ungefähr eine Bauerschaft gleich. Sie enthält
aber nur ausnahmsweise auch eine dorf- oder weilerähnlich geschlossene
Gruppe von Hausstellen, welche die Kirche oder einen Marktplatz
umgeben, und diese Häuser sind in der Hauptsache nicht von Land-
wirthen, sondern von Beamten und Gewerbtreibenden bewohnt, welche
sich hier angebaut haben.

Anlage 1. zeigt näher, wie scharf und deutlich die Weser die
Haufendörfer des Volkslandes von den Einzelhöfen auf dem linken
Ufer des Stromes scheidet. Ueber denselben schroffen Gegensatz auf
.der gesammten Westgrenze des deutschen Volksgebietes belehren die
Blätter 30 und 39 der Papenschen Karte, und Blatt 4, 10, 16/17,
24 der Generalstabskarte von Rheinland und Westfalen. Sie ergeben,
dass er nicht allein längs des Stromes bis oberhalb der Porta, sondern
auch auf der Grenze von Detmold und auf den Scheiden des Teuto-
burger Waldes, der Rothhaar- und der Westerwaldketten bis zum
Giebelwald bei Siegen besteht. Nur das Paderborner Land und der
Hellweg bilden eine Ausnahme, welche im Laufe der Darstellung
ihre Deutung finden wird. Diese Hochebene ist mit Dörfern wie
Hessen besiedelt. Die hier ebenso unvermittelte Abgrenzung der-
selben gegen die Einzelhöfe erweist die Anlage 2.

Aber auch auf der entgegengesetzten Ostgrenze des Volkslandes
gegen die Slawengebiete, wo keine Einzelhöfe, sondern überall ge-
schlossene Dörfer bestehen, ergiebt sich ein ähnlich scharfer Unter-
schied. Er beruht auf verschiedenen hier ersichtlich planmässigen
Formen, in weichen diese geschlossenen Orte angelegt sind.

Auf dem Thüringer Walde wird die Ostgrenze von den o. S. 43
gedachten Waldhufen berührt, welche sich weiter auf dem Erzgebirge

II. 2. l>ic germanische« Ansiedelungen nach Gestall and Grösse. 51

und Lausitzergebirge und auf den Sudeten in grosser Zahl ausbreiten,
Die C! estalt ihrer Anlage zeigt Fig. 4.

Sie lassen sich, wie die Marechhufen, mit Recht als Reihen-
dörfer bezeichnen und sind wir diese durch die weitläufige auf jeder
topographischen Karte deutlich erkennbare Linie charakterisirt, in
der die überall fränkischen Gehöfte die gesammte Gemarkung durch-
ziehen, sowie dadurch, dass jedes Gehöft in der Regel auf dem zu-
gehörigen Lande erbaut ist, welches in einem einzigen geschlossenen

Fig. 4. Frankenall (Kgr. Sachsen, % Meile W. Mittwcida).

Streifen von der Dorfstrasse im Thal zur Flurgrenze auf der Höhe,
oder auch quer durch das Thal von einer Grenze zur andern ver-
einigt liegt, wie dies Fig. 4 näher angiebt. Indess sind diese An-
lagen auch hier erst im späten Mittelalter auf unkultivirtes Waldland
gegründet worden. \,

Dagegen gehören die Dörfer der an die Ostgrenze anstossenden
Ebenen grösstenteils schon der Zeit an, in welcher sich die Slawen

4*

52 II. 8. Die germanischen AnsiedelungÄ nach Gestalt und Grösse.

In diesen Gegenden festsetzten, und besitzen ihrerseits den Reihen-
dörfern sehr unähnliche, aber ebenfalls durchaus eigenthümliche und
von den Haufendörfern bestimmt verschiedene Formen.

Diese Slawendörfer haben zwei bestimmte Grundpläne.

Die einen sind fächerförmig, oder wie sie Victor Jacobi be-
zeichnet hat, als Rundlinge angelegt.

Fig. 5 zeigt sie näher. In diesen Runddörfern umgeben die
Gehöfte stets einen runden oder ovalen, ursprünglich nur durch einen
einzigen Weg zugänglichen Platz, auf welchem das Vieh stehen und

Fig. 5. Witzeetze im Drawchn (Reg.-Bez. Lüneburg, Kr. Lüchow, l1/., Meile NW.

leicht abgeschlossen werden kann. Die Höfe und Giebelseiten der
Wohnhäuser drängen sich nach diesem Platze eng zusammen; hinter
den Häusern aber breiten sich die nach Aussen mit hohen Bäumen
bestandenen Gärten keilförmig aus, und schliessen mit einer das
Ganze fast kreisförmig umziehenden Hecke ab. Dieser Plan überwiegt
im Westen, im alten Sorbenlande.1)

') Vergl. die Uebersichtskarte Bd. III und die Anlagen, Diahrcn, Reddebeitz,
Klein Heide, Domnowitz u. a

TT. 2. Die germanischen Ansiedelungen nach Grestall und Grösse. ~>;\

Der andere Plan ist der des Strassendorfes, den Fig. 6 er-
läutert. Diese Anlagen finden Bich westlich der Oder nur vereinzelt,
herrschen aber theils klein, theils gross in der Ebene «'istlich der
Oder ausschliesslich. Die Dorflage zeigt das Bild einer regelmässigen
graden und verhältnissmassig kurzen Strasse, an welche die Gehöfte
zu beiden Seiten in gedrängter rechtwinklicht gestellter Reihe an-
Btossen. Die Strasse ist so breit, dase rechts und links vor den Ge-
höften Wege fortlaufen, in der Mitte aber ein Anger bleibt, der nicht
selten zu Kirche und Kirchhof benutzt ist, und fast ohne Ausnahme
ausgegrabene Wasserlöcher zeigt, aus denen Bauich m genommen wurde
und das Vieh getränkt werden kann. Die Hausstellen sind erheblich
tiefer als breit. Von ihrem früheren slawischen Charakter haben sich
nur im entfernten Osten Spuren erhalten. Das fränkische Haus ist in
alle diese Dörfer offenbar schon mit der deutschen Kolonisation des

, n * \

ÜJ

':.

^ .. lyLu

Fig. C. Trebnitz (Reg.-T?ez. and Kr. Merseburg, \'i Meile SO.).

L3. und 14. Jahrhunderts eingedrungen. In den grösseren Gehöften
stehen sich Wohnhaus und Stallungen gegenüber, beide mit dem
Giebel gegen die Strasse. Dazwischen liegt ein Hof, den ein Thor
oder ein Thorhaus gegen den Dorfweg schliesst. Die Dachtraufen
der Nachbarn berühren beinahe den Zaun, der stets die Gehöfte
trennt. Hinter den Gebäuden liegt ein Garten von der gleichen
Breite. Alle Gärten stossen mit der Hinterseite an eine in der Regel
ziemlich gleichmässig fortlaufende, das Dorf zu einem oft sehr genau
rechteckigen Parallelogramm abschliessende Hecke.1) Zu beiden Seiten
öffnet sich die Dorfstrasse nach den Wegen auf das Feld; häufig wird

') Vergl. clie Anlagen Bd. III: Wach.au, Zeschwitz, Zahn, Domslau, Kram-

pitz u.

o4 II- 2. Die germanischen Ansiedelungen nach Gestalt und Grösse.

sie noch durch einen zweiten "Weg in der Mitte gekreuzt. Feldwege
aus der Rückseite des Gehöftes, welche die Dorfstrasse nicht be-
rühren, sind durchaus ungebräuchlich und deuten auf besondere Um-
gestaltungen der späteren Kolonisationszeit.

Am Harz und in Thüringen greifen diese planmässigen Dorfformen
der Slawen allerdings auch sporadisch auf das ursprünglich deutsche
Gebiet herüber. Sie finden aber ihre Erklärung durch bekannte An-
setzungen slawischer Kolonen und Höriger. Der charakteristische
Unterschied bleibt deutlich. Wie scharf der Gegensatz zu den
Haufendörfern des Volkslandes ist, und wie erkennbar er selbst bei
der Verkleinerung der Generalstabskarte bleibt, zeigt Anlage 3 im
Bilde der Umgebung von Halle. Links der Saale liegen die deutschen
Haufendörfer Lettin, Cröllwitz, Boelau, Lieskau, Nietleben, Zscherben,
Passendorf, Schiettau, zu denen noch Brachwitz, Giebichenstein und
Bölberg auf den rechten Uferhöhen gehören. Rechts des Flusses
aber lassen sich trotz der zahlreichen Anbauten aus neuerer Zeit die
slawischen Runddörfer Maschwitz, Tornau, Braschwitz, Rabatz, Dolbau,
Kugel deutlich erkennen, ebenso die Strassendörfer Sennewitz, Seeben,
Metzlich, Zoebernitz, Diemitz, Schönnewitz, Stennewitz, Nauendorf,
Canena, Zwintschoena, Bruckdorf und an der Saale Wörmlitz. Der-
selbe Unterschied findet sich bei den beiden in Fig. 1 und 6 wieder-
gegebenen Orten. Fig. 1 das Haufendorf Geusa liegt Va Meile westlich
Merseburg nahe dem linken Saaleufer, Fig. 6 das Strassendorf Treb-
nitz Vi Meile östlich Merseburg auf dem rechten Saaleufer. Auch
sind die meisten Trebnitz benachbarten Dörfer slawische Runddörfer
wie Fig. 5. Alle ihre Gehöfte aber sind fränkisch ausgebaut, während
das ihnen im übrigen völlig entsprechende Witzeetze die unwesentlich
modifizirten sächsischen Gehöfte des Wendlandes besitzt.

Den auffallenden auf der Dorfform beruhenden Gegensätzen der
Haufendörfer des alten Volkslandes gegen die Einzelhöfe an seiner
Westgrenze und gegen die Slawendörfer an seiner Ostgrenze lässt sich
noch ein weiterer aus dem abweichenden Kartenbilde der Wege an-
schliessen.

Die haufenförmig zusammenliegenden Gehöfte der ursprünglich
deutschen Dörfer gestatten von ihrer unregelmässigen Lage aus leicht
Ausgänge der Wege in direkter Richtung nach dem Punkte hin, der
das Ziel des Weges ist. Da dies entweder die rings umherliegenden
XiKhbarorte oder nahe Forsten sind, welche Anfuhr erfordern, ist
das allgemeine Bild des Wegenetzes dieser Dorffluren, so weit nicht
etwa steile Berge hindern, ein sehr regelmässig sternförmiges, wie

IT. 2. Die germanischen Ansiedelungen nach Gestalt und Grösse. 55

es Anlage 1 und 2 und die topographischen Karten des gesammten
Volkslandes erkennen lassen.

Ein solches Zusammenlaufen der Wege zur Ortschaft wäre auf
dem westlich jenseits der Weser beginnenden Gebiete der Einzelhöfe
unmöglich. Hier durchziehen das Land, wie Fig. 3 und Anlage 1
wiedergehen, nur Hauptstrassen von Stadt zu Stadt, welche meist die
Kirchplätze berühren, auf die einzelnen Höfe aber gar keinen Bezug
haheii. sondern von diesen her auf meist sehr gewundenen Neben-
wegen erreicht werden müssen. Fussteige, die in gerader Linie quer
über Felder, Hecken und Gräben hinweg führen, bilden landesüblich
die direkten Kommunikationen.

Noch eigenthümlicher und auf jeder grösseren Karte erkennbar,
ist das Wegenetz der Waldhufendörfer. Der lang fortgeführten weiten
Reihe der Gehöfte, und dem in einem einzigen Streifen geschlossenen
Besitze jeder Bauernstelle entspricht, dass von jedem Gehöft auch
ein besonderer Weg durch dieses langgedehnte Besitztimm führt.
Dadurch laufen, wie schon Fig. 4 erkennen lässt, die Wege in der
Form eines Blattstiels mit seinen Rippen zusammen. Anlage 4, die
zugleich den Gegensatz der Reihendörfer zu den slawischen ge-
schlossenen Dörfern verdeutlicht, macht ersichtlich, dass, wo in einer
Gegend die Waldhufen die Mehrzahl der Fluren einnehmen, ihr Bild
sich sprechend mit Ulmen- oder Lindenblättern vergleichen lässt, die
in verschiedener Richtung nebeneinander liegen.

Aber auch die Runddörfer und ebenso die Strassendörfer be-
dingen durch ihren Grundplan die Wege. Denn sie gestatten den-
selben nur bestimmte Ausgänge aus der Dorf läge und beeinflussen
dadurch auch ihren weitern Verlauf. Ein Theil dieser Wege muss
sich in scharfen Biegungen aus den Dorfausgängen in die Richtung
nach den "Nachbarortschaften wenden. Auch dies lassen die als Bei-
spiele angezogenen Karten erkennen.

Endlich ergeben die Generalstabskarten noch als charakteristische
Eigentümlichkeit des deutschen Besiedelungsgebietes die weitgehende
Uebereinstimmung der Dorftluren in der Grössen ausd eh nun g
ihres Kulturlandes.

Die Agrarstatistik der betheiligten Staaten gestattet nicht immer
das Kulturland ortschaftsweise von den zugehörigen Wiesen-, Holz-
und Weideländereien zu trennen. In der Regel sind die Kulturarten
der Gemeindebezirke nicht nachgewiesen. Diese Bezirke schliessen sich
aber auch nicht durchweg an die Lage des Ortes als eines Dorf-
ganzen an, sondern beziehen sieh auf politische oder steuerliche Ein-

56 Tl. 2. Die germanischen Ansiedelungen nach Gestalt und Grösse.

theilungen, umfassen deshalb oft mehrere Dörfer und verschieden-
artige Wohnplätze, oder stellen Theile derselben, namentlich den Besitz
grosser Güter, besonders auf. Deshalb empfiehlt sich für den vorliegen-
den Zweck als das einfachste, die durchschnittliche Ausdehnung des
Kulturlandes der einzelnen Dorfschaften nach dem Kartenbilde zu
überschlagen, welches zugleich den Einblick in die speziellen Boden-
viihältnisse gewährt. Da der Flächeninhalt des ganzen oder halben
Blattes bekannt ist, lässt sich der verhältnissmässige Theil desselben
ausscheiden, der nur Forst, Oeden oder Wasser oder auch Stadtfluren
und sonst fremdartige Bestandtheile enthält. Der Rest ist dann auf
die Zahl der Dorfschaften zu vertheilen.

Im Grossen und Ganzen belehrt indess schon der blosse Ueber-
blick der Karten, dass die Flächenausdehnung des die einzelnen
Dürfer umgebenden Kulturlandes im volksthümlich deutschen Ge-
biete gegenüber den Nachbargebieten eine mittle ist, und die Grössen
unterschiede innerhalb desselben bei weitem nicht so bedeutend
wechseln, als ausserhalb desselben.

Die zunächst jenseits der Saale belegenen Slawendörfer sind bei
der deutschen Besitznahme im späten Mittelalter zu gleichem Um-
fange umgestaltet worden. Aber schon die slawischen Ortschaften
im hannoverischen Wendlande erweisen sich erheblich kleiner. In
noch höherem Grade drängen sich die den Slawen zuzuschreibenden
Dürfer in Sachsen und Altenburg (Anlage 4), um Rochlitz, Lommatzsch,
Meissen, Dresden und besonders um Bautzen und Kamenz zusammen.
Andererseits umfassen die mehrerwähnten Reihendörfer der sächsischen
und schlesischen Gebirge, ebenso wie die Marschdürfer ungleich
grössere Gemarkungen. Auch der Vergleich mit den Einzelhüfen
Westfalens und Oldenburgs zeigt die dortigen Bauerschaften über
mehrfach so grosse Flächen ausgebreitet, als die Dürfer der rechts-
seitigen Wesergebiete.

Alle diese Besonderheiten der volksthümlichen deutschen Sie-
delung lassen sich für das in Betracht kommende westgermanische
Deutschland aus den topographischen Karten mit befriedigender Be-
stimmtheit im Einzelnen erkennen.

Weniger günstig für die kartographische Anschauung liegen die
Verhältnisse nördlich der Elbe, in Schleswig-Holstein, Dänemark und
Schweden, wo schon vor der Aufnahme der topographischen Karten
wesentliche Veränderungen mit der alten Gestalt der Dürfer vor-
genommen worden sind.

In Schleswig-Holstein suchte nach G. Hanssen (I, 309) der Adel

II. 2. ]>ic germanischen Ansiedelungen nach Gestalt und Grösse. 57

schon um 1G00 seine Ländereien aus der Feldgemeinschaft der Dorf-
gemarkungen herauszuziehen, and legte auf ihnen Koppeln an, welche
mit lebendigen Hecken eingefriedet wurden. Diesem Beispiele sind
bald auch die Dauern theils freiwillig, theils auf Veranlassung der
Gratsherren gefolgt, welche dadurch von der Hergabe des Holzes zu
den Feldzäunen frei wurden. Dieser Vorgang hat sich fortgesetzt,
bis um 17C>t*> die Verkoppelangen durch landesherrliche Verord-
nungen allgemein und so energisch aufgenommen wurden, dass sie
am Ablauf des Jahrhunderts bis auf wenige Streitsachen völlig durch-
geführt waren. Bei diesem Verfahren ist keineswegs allein die Zu-
sammenlegung des zerstückelten Besitzes in gut arrondirte und ein-
gehegte Kämpe und die Herstellung der erforderlichen Zugangswege
zur Ausführung gebracht worden, sondern auch in sehr grosser Aus-
dehnung der Ausbau möglichst vieler Gehöfte aus den bis dabin
enggedrängten Dörfern. Der gesammte Besitz jedes ausgeschiedenen
Hofes wurde in grösserer Entfernung geschlossen zusammengelegt und
das Gehöft auf demselben neu errichtet.

Ganz entsprechend wurden auch im Königreich Dänemark von
177(1 — 1800 alle ländlichen Ortschaften durchweg unter zahlreichen
Ausbauten verkoppelt.

Nur in Norwegen sind die Verkoppelungen im wesentlichen erst
durch Gesetze von 1821 und 1857 in Gang gebracht worden und
im Ganzen nur langsam vorgeschritten.

In Schweden1) dagegen wurde schon 1628 ein Landmesserkorps
ursprünglich zu topographischen Arbeiten begründet, welches bald
darauf den Auftrag erhielt, auf Antrag Betheiligter die zersplitterten
Grundstücke einer Feldlage unter Vermessung und Graduirung durch
Austausch zu besserer Bewirtschaftung zu arrondiren, auch zu be-
fördern, dass der eine oder andere Bauer aus dem Dorfe herausziehe
und sieh auf dem ihm zugetheilten Felde seine Wohnung errichte.
Dieses Vcreinödungsverfahren hat das stark anwachsende Landmcsser-
korps durch zwei Jahrhunderte geübt. Dadurch sind die Dorfschaften
auf dem Lande immer mehr zersprengt worden. Ein Bauerndorf
von 20 und mehr Nachbarn gehört gegenwärtig schon zu den Aus-
nahmen, die schwedischen Dörfer bestehen gewöhnlich nur noch aus
5, 10 bis 15 Nachbarn.

In Folge dieser Veränderungen zeigen die erst in neuerer Zeit

') Sietlenblath, Schweden, Statist. Mittheilungen für die Weltausstellung zu
Wien 1873.

58 II. -■ Die germanischen Ansiedelungen nach Gestalt und Grösse.

aufgenommenen und veröffentlichten topographischen Karten Schles-
wig- Eolsteins, Dänemarks und Schwedens einen Zustand, der die
alten Verhältnisse nur bei Kenntniss dieser Vereinödungsvorgänge
vermuthen lässt. Ein Bild davon gewährt Fig. 7.

Die alten Dörfer sind zwar erhalten, doch wesentlich gelichtet und
von einer Anzahl Höfe in gewissen Entfernungen umgeben. Die
Wege bilden jetzt in der Regel ein nach allen Seiten geradlinig ge-
zogenes und in sich verbundenes Netz. Von dem früheren Zustande
lassen sich auf den Generalstabskarten also nur noch die gegen-

I s

Fig. 7. Mesing (Jütland, '/a Meile N. Skanderborg).

seifigen Entfernungen der ursprünglichen Mittelpunkte der Orte und
die geringe Regelmässigkeit erkennen, welche die Lage der alten
Gehöfte um diese Mittelpunkte noch immer behalten hat. Aber die
frühere Geschlossenheit ist notorisch und geht aus den vorhandenen
Akten und Karten der Verkuppelungen mit Bestimmtheit hervor.
Dies ergeben schon die Kartenbilder von Anlage 16 (Olderup) und
Anlage 17 (Winterhude). Es wird sich weiter zeigen, dass auch in
allen anderen Beziehungen diese Dörfer mit denen zwischen Weser

IT. 3. Wirthechaftseinrichtungen and Betrieb. 59

und Saale übereingestimmt haben. Selbst in Betreff der Ausdehnung
des Kulturlandes ergiebt sich, dass zwar schon auf der eimbrischen
Halbinsel und in noch viel höherem Maasse im Innern Schwedens
die Dorfgemarkungen in ihrer Grösse erheblich weiter anwachsen,
ohne dass sich die Zahl der Gehöfte vermehrt; dass die Ackerfluren
alicr gleichwohl in Schleswig -Holstein und Dänemark denen südlich
der Elbe gleichstehen, und erst im inneren Schonen grösser werden,
auch im nördlichen Gothland und Smaland aber nur etwas mehr
als die doppelte Fläche umfassen. Ein solches Mehrmaass ist
nöthig, weil hier vieles lange zu Gras liegendes Land besteht und
der ohnehin vom Klima benachteiligte Boden seiner überall felsigen
Beschaffenheit wegen nur auf dem Doppelten oder Dreifachen der
Ausdehnung den für den Hof erforderlichen Ertrag zu bieten vermag.

3. Wirthschaftseinrichtungen und Betrieb.

Die bestimmten Gegensätze, welche aus dem Bilde der topo-
graphischen Karten zwischen der Besiedelung der national -deutschen,
und der der westlichen wie östlichen Nachbargebiete in der Gestalt
und Grösse der Ansiedelungen nachgewiesen wurden, sind aller-
dings nur äusserliche. Aber sie können nicht ohne innere Gründe
gedacht werden. Sie müssen auf umfassenderen Beziehungen der
agrarischen Grundanschauungen beruhen. Dieser eigentliche Sinn
und Inhalt der Ansiedelungsweise lässt sich nur aus den wirtschaft-
lichen Einrichtungen, aus der Besitzvertheilung innerhalb der Dorf-
Auren und aus den Bedingungen und Verhältnissen des Betriebes
erschliessen.

Für eine solche Beurtheilung aber reichen nicht mehr die topo-
graphischen, sondern nur die Parzellarkartirungen aus.

Karten, welche die Wirthschafts -Verbände und die Vertheilung
des Grundbesitzes im Einzelnen nachweisen, bezeichnet man als
Flurkarten.

Das Charakteristische solcher Flurkarten und der sie erläutern-
den Dokumente ist jedem Geometer bekannt und überall überein-
stimmend. Sie gründen sich auf spezielle Vermessung des Ortschafts-
gebietes. Die Aufnahme im Felde erfolgte früher mit dem Messtische,
oder mit der Boussole und Messkette, neuerdings auf trigonometrischer
Grundlage. Die Ergebnisse der Winkel- und Linienmessung werden
im entsprechenden verkleinerten Bilde, in der Regel nach dem Maass-
stabe von nicht weniger als 1 : 5000 der natürlichen Länge, bei

60 TT. 3. Wirthschaftseinrichtungen und Betrieb.

mittler Besitzzerthcilung von etwa 1 : 2500 und bei sehr starker Zer-
stückelung bis 1 : 1250 und grösser auf das Papier aufgetragen.
Der Flächeninhalt wird nur aus den Figuren berechnet, die auf dem
Papier entstehen. Alle vorgefundenen Eigenthumsgrenzen , sowie
alle Grenzen der Haupt kulturarten werden in die Zeichnung aufge-
nommen. Sie ergeben ein Netz zahlreicher Kartenabschnitte, deren
jetler eine fortlaufende Nummer erhält. Zur Erleichterung des Ueber-
blicks ist auf manchen Karten der Nummer auch ein Buchstabe
beigefügt, der den Eigenthümer bezeichnet. Das zur Karte gehörige
Register (Vermessungs-Register, Flurbuch) weist nach dieser
Nummernfolge für jeden der Kartenabschnitte Eigenthümer, Grösse
und Kulturart nach. Ein besonderer Besitz nach weis (Besitzauszug,
Extrakt, Erdbuch, Mutterrolle, Grundbuch) stellt für jeden Eigen-
thümer (oder für jede Hypothekennummer) die Kartenabschnitte,
die ihm gehören, zusammen, so dass sich die Grösse jeder Besitzung
in der Flur nach ihren einzelnen Besitzstücken, sowie nach ihrer
Gesammtfläche und nach der Fläche ihrer verschiedenen Kulturarten
ersehen lässt. Ist mit der Vermessung auch eine Werthschätzung
(Bonitirung) verbunden worden, so wird in den Registern neben jeder
Flächenangabe auch die Werthangabe gemacht.

Für die Beurtheilung der altherkömmlichen Flurverhältnisse
können selbstredend nur solche Vermessungs- oder Katasterkarten
mit ihren zugehörigen Registern dienen, welche vor dem Einwirken
der modernen Landeskulturgesetzgebung, vor den Verkuppelungen,
Zusammenlegungen oder Gemeinheitstheilungen, aufgenommen wurden.
Wo also das Kataster später entstand, als die Zusammenlegung statt-
fand, müssen die für die Zusammenlegungen aufgemessenen Karten ge-
braucht werden. Auch von diesem bei den Auseinandersetzungsbehörden
vorhandenen Kartenmaterial können aber nur die sogenannten Ur-
karten oder Brouillonkarten benutzt werden, in welche der alte Be-
sitzstand vor der Zusammenlegung verzeichnet ist.

Das Aufsuchen und die Benutzung solcher Karten, welche den
Einblick in die Sachlage vor den Zusammenlegungen gestatten, ist
auf den in Rede stehenden deutschen Gebietstheilen zur Zeit noch
ohne wesentliche Schwierigkeiten und in den meisten Fällen aus-
führbar. Für Dänemark und Schweden (o. S. 57) scheint, wenn sich
nicht Ausnahmen finden, darauf verzichtet werden zu müssen, das voll-
ständige Kartenbild zu erlangen. Denn bei dem dortigen, schon in
älterer Zeit in Uebung gebrachten Verfahren der Zusammenlegung
wurden in der Regel Karten des alten Besitzstandes überhaupt nicht

H. .'!. Wirthschaftseinrichtungen und Betrieb. Gl

aufgenommen. Man begnügte sich damit durch Messung und Kar-
tirung das Bild und die Grösse der Hauptabschnitte zu gewinnen,
stellte das Verhältnisß der Theilnahme und die Art der Abfindung
eines jeden Betheiligten durch Abkommen unter denselben, und so-
weit nöthig durch Verwaltungs- Entscheidung, fest, und verzeichnete
dann in der Karte nur die neue fortan geltende Phinlage. (Vgl. An-
lage 16.) Indess gewähren hier andere historische Zeugnisse die
nöthige Ergänzung.

Die Durchsicht der vorhandenen Flurkarten grosser zusammen-
hängender Bezirke des deutschen Gebietes, erläutert durch die zu
Gebote stehenden aktenmässigen und urkundlichen Nachweise und
durch Auskunft der Katasterbeamten und erfahrener Feldmesser,
welchen die Vermessungen in verschiedenen Orten der fraglichen
Landestheile lange obgelegen haben, ergeben nun überzeugend, dass
auch die Eigenthumsverth eilung auf den Fluren der national-
deutschen Besiedelung eine überall gleichartige ist.

Wie die Beispiele der Anlagen 5 — 19 näher anschaulich machen,
lag das Kulturland aller älteren deutschen Dorfgemarkungen in auf-
fallender Zerstückelung und liegt, wo die neuere Zeit nicht ein-
gegriffen hat, noch gegenwärtig so.

Diese Zerlegung des Ackerlandes in zahlreiche Parzellen ist all-
gemein, nur die Grösse der Parzellen ist verschieden. Auf der einen
Flur und an der einen Stelle geht sie, wie die Beispiele zeigen, zu
solcher Kleinheit und Schmalheit herab, dass die Nutzbarkeit des
Grundstückes bezweifelt werden kann, auf anderen Fluren oder an
anderen Stellen finden sich grössere und ziemlich regelmässige Stücke
abgegrenzt. Im allgemeinen zeigen dieselben indess streifenförmige
Figuren von geringer Breite bei häufig grosser Länge.

Schon aus der Summe der Parzellen und der der Besitzungen
im Dorfe geht hervor, dass erstere ausserordentlich viel zahlreicher
sind, als die letzteren. Sucht man aber, wie es in den Beispielen ge-
schehen ist, für eine Besitzung von mittler Grösse im Dorfe sämmt-
liche zugehörige Grundstücke auf, und bringt auf der Karte ihre Lage
zum Ueberblick, so zeigt sich dieser Besitz stets in überraschender
Weise über die gesammte Gemarkung zerstreut und ver-
einzelt.

Allerdings lassen sich hier und da Gründe dieser Zerstückelung
und zerstreuten Lage wahrnehmen. Sie ist stärker im Gebirge als in
der Ebene, und die einzelnen verschieden durcheinander laufenden
Gruppen sind zum Theil durch nasse und trockene Lage, durch den

ß2 Tl. 3. Wirthschaftseinrichtungfen und Betrieb.

Wechsel guten und schlechten Bodens oder durch die wenn auch viel-
leicht nur geringe Abhängigkeit des Ackers für den Wasserabfluss

bedingt. Aber wenn man auch der fortgeschrittenen Kultur die Ver-
wischung manches früheren Bodenunterschiedes zuschreiben kann;
es linden sich bei genauer Durchsicht der auf den Karten verzeich-
neten WerthschätzuDg und bei Besichtigung an Ort und Stelle nach
dem Urtheile der Lokal- und Sachkundigen sehr viele solcher Ab-
schnitte, welche wirtschaftlich aus irgend einem Nützlichkeitsgrunde
schlechterdings nicht erklärt werden können.

Dabei liegt sehr nahe und wird durch den Vergleich älterer
Karten1) bestätigt, dass diese Zerstückelung und damit auch die
gleichmässige Verbreitung der Grundstücke derselben Besitzung in
früherer Zeit noch grösser sein musste, als sie der verhältnissmässig
moderne Zustand der Dinge in den vorliegenden Beispielen zeigt.
Denn es ist klar, dass jeder Besitzer eher danach getrachtet haben
wird, durch Umtausch oder Ankauf Grundstücke, die an die seinigen
angrenzten, zu erwerben, als davon entfernt liegende. Zwar ist es,
wenn Erb- oder andere Theilungen einer ganzen Besitzung eintraten,
im Allgemeinen Gebrauch gewesen, alle einzelnen Grundstücke der-
selben zu theilen. Häufig aber ist noch an der Lage der beiden Theil-
besitzungen zu erkennen, dass einzelne Parzellen ganz der einen
Partei, andere der anderen zugefallen sind, denn jede der Theil-
besitzungen schied damit aus einem Abschnitte des Feldes völlig
aus, ist dagegen in einem anderen, gegenüber gleich grossen Be-
sitzungen, doppelt stark vertreten.

Betrachtet man auf den Kartenbildern die Lage der zerstreuten
Parzellen welcher Besitzung immer näher im einzelnen, so muss
vor allem auffallen, dass eine sehr grosse Zahl völlig unzugäng-
lich belegen ist. Sie sind, wie die Beispiele erweisen, von den Nach-
bargrundstücken nach allen Seiten so umgeben, dass nur über diese
hinweg Pferde, Wagen und Menschen zu ihnen gelangen können.
Für die Zugänglichkeit sind also die Wege nicht Bedingung gewesen,
sie muss auf gegenseitigen Berechtigungen, auf Ueberfahrt und
Uebergang über die Nachbargrundstücke, beruht haben, und diese
Rechte bestanden in der That überall bis zu den modernen Zu-
sammenlegungen.

Auch die Lage der vorhandenen Wege lässt kaum zweifel-

l) Z. B. des Kurhessischen Parzeilarkatasters von 1764/90 mit dem gegen-
wärtigen.

II. .">. Wirthschaftseinrichtungen and Betrieb. G3

haft erscheinen, dass auf* sie liei der Eintheilung des Grundeigen-
thunis keinerlei Rücksicht genommen worden ist. Die Wege durch-
schneiden die Parzellen auf das ungünstigste. Oft liegen auf der
einen Seite des Weges grössere Flächen derselhen, jenseits des Weges
nur ganz kleine, kaum irgend wie nutzbare Ecken. Manche Parzelle
wird durch den Weg so zugespitzt, dass das Pflügen sehr erschwert
sein mußS. Zwei oder mehrere Xachbargrundstücke sind sämmtlich
mitten zerschnitten, obwohl sich in der einfachsten Weise die Hälfte
auf der einen, die andere Hälfte auf der anderen Seite hätte
arrondiren lassen.

Diese unwirtschaftlichen Sonderbarkeiten können dadurch nicht
abgeschwächt werden, dass die Wege auch häufig den Grenzen der
Parzellen entlang laufen. Dies müsste bei allen Wegezagen der Fall
sein, wenn man annehmen wollte, dass das Wegenetz mit der Acker-
cintheilung gleichzeitig ausgelegt worden sei. Es würde auch die
vernunftgemässe Anordnung sein, wenn die Wege schon früher als
die Ackereintheilung bestanden hätten. Man kann also nur urtheilen,
dass das Wegenetz erst später als die Ackertheilung ent-
standen ist, und dass ursprünglich überhaupt kein Bedürfniss für
Wege vorhanden war.

Es lässt sich auch denken, dass die Wege als Fuss- oder Reit-
stege begannen, welche, wie noch jetzt Fusswege, jährlich verackert
und erst von denen, die sie gebrauchen, wieder festgetreten wurden,
dass sie sich also erst allmählich zu den dem Pfluge widerstehenden
festen Fahrwegen entwickelten, als welche wir sie heut vorfinden.
Noch immer gilt bei diesen das Recht, dass man auf den Acker
ausweichen darf, wenn der Weg unpassirbar geworden ist. Darin
ist die Erklärung für den oft ganz unverständlich unregelmässigen
Lauf dieser Wege zu suchen.

Die Erwägung aber, dass im Wesentlichen die Wege eine Last
und der Dorfschaft selbst nicht nöthig erschienen, verknüpft sich
auf das natürlichste mit gewissen Bestimmungen der schon o. S. 23
erwähnten alten dänischen Gesetze. In diesen Gesetzen wird deut-
lich ausgesprochen, dass die öffentliche Gewalt ihrerseits den
Durchzug durch das Dorf, und ausserhalb des festen Zaunverschlusses
der Ortschaften die nothwendigen Kommunikationswege zu den
nächsten Orten erzwang. Nach dem Erich -Seeländischen Gesetz von
1290 (H, 53) und dem Jütisk low von 1240 (I, 51)1) lag in einem

') Kolderup Rosenvinge, Sämling of gauüe denske Lowe, 1827.

[\\ II. 3. Wirthechaftseiiiricht\jngen und Betrieb.

Dorfbereich der Anger, das forta, als Hauptpassage. Niemand durfte
meinen Hof nach dem forta hin erweitern, noch ein Haus auf dem-
selben erbauen. Nur wenn das ganze Dorf abgebaut werden sollte,
wurde auch das bisherige forta, weil es nicht länger als Anger ge-
braucht wurde, unter die Interessenten wie anderes Land vertheilt
(Jüt. low I, 51, 8). Das forta musste wenigstens 12 Faden, d. h.
72 Fuss breit sein. Die Ausgänge des Dorfes sollen mit Gattern,
Gitterthüren (Gadeledder im Erich- Seel. Ges.) versehen werden, und
zwischen den Ausgängen musste ein Hauptzaun fortlaufen, dass also
das Dorf ein geschlossenes Ganze bildete.1)

Was die Aussenwege betrifft, so gehörten nach dem Jütisk low
(I, 56) von Alters vier Wege zu jedem Dorfe.2) Diese Bestimmung
muss gegenüber der Lage der Ackerstücke nothwendig als ein Schutz
gegen die Verackerung der Wege erscheinen, da die Wege, wie ge-
zeigt, nicht für die Bewirthschaftung nöthig oder erwünscht waren,
sondern nur für die Landeskommunikation. Neue Wege wurden
nach dem Jütisk low (I, 56, 5) im Gegensatz zu den alten ausdrück-
lich eingeschworen.

Dass es sich bei diesen Wegen um den Verkehr nach aussen
handelt, zeigen die Anordnungen über innere Verbindungswege. Das
Jütisk low sagt I, 48 und 56, 6, dass, wer in das Feld abgebaut
ist, auch einen Weg haben muss, aber in terra propria ad forta et
feegangh, das will sagen zu Dorfanger und Viehtrieb (oder zu dem
gemeinen Wege). Auch das Erich -Seeländische Gesetz (II, 56)
schreibt vor, dass der Abbauer für seinen eigenen Weg selbst sorgen
muss. Während also die vier Wege Niemand verackern darf, ver-
mag der Abbauer dagegen einen Weg über fremdes Land nicht zu
erzwingen.

In den deutschen Rechtsquellen erscheint die landespolizeiliche
Fürsorge für die Wege im Wesentlichen nur auf die viae publicae
oder regiae, die grösseren Landstrassen, an denen die Zollstätten
lagen, gerichtet. Von diesen und namentlich von den Brücken, die
sie nöthig machten, handeln die Volksgesetze und die Kapitularien
und ebenso die späteren Konstitutionen der Kaiser häufig, und auch
der Sachsenspiegel II, 66 beschränkt sich auf die Heerstrasse. In-
dess unterscheiden doch schon die lex Burgundionum im Tit. XXVII

') Hansscn I, 39 meint zwar im Innern um das forta, nicht aussen, aber der
Anger reicht immer so weit als die Gartenzäune.

^ Die viereckige Form der Dörfer ist nicht damit gemeint, denn sie findet sich
nur bei den Wenden und den Kolonien im Slawenlande, o. S. 50 und Hansscn I, 41.

II. :;. Wlrthschafteeinrichtungeii und Betrieb. 65

und die Lex Bajuwariorum im Tit. X X. 20, von den viae publicae
die viae vicinales oder convicinales und pastorales. Beide Gesetze
fordern nur v<»n dem. der diese widerrechtlich Bperrt, die Oeßhung
unter einer Busse von 12 bezw. <> Solidi. (Mon. Germ. LL. 111,
p. 5 l l ii. 310.3 Diese Bestimmung kehrt bei Benedictus Levita in
cap. 353 u. 354 des 5. Buchee der Kapitularien fränkischer Könige
wieder Mon. Germ. LL. Jl. '1. p. 67). Auch darin liegt, wie in
den dänischen Gesetzen die Auffassung, dass ein Schutz der Feld
wege nicht nöthig, weil sie durch Ueberfahrtsrechte ersetzbar sind,
der Kommunikationsweg von Ort zu Ort dagegen Landespolizei-
Bache bleibt. J)ass diese Auffassung auch auf dem Boden des
deutschen Volkslandes bestanden und bis in die Neuzeit fortge-
dauert hat, wird durch einige Weisthümer helegt. Der Schöffen
spruch aus Liebenscheid im Oberwesterwaldkreise hei Marienberg
von 1559 (Grimm W. IV, S. 587, (i) sagt: »Wo jemant were, der
rechte Wege zumachte und ohnrechte Wege öffnet oder uffthete,
weiset der Scheffen nach altem Rechten ein solchen Theter oder
Frevler unsern gnädigen Herrn in die Buss.« Also das Schult-
heissengericht straft nicht, sondern der Graf von Nassau. Die Ur-
theile im (iohe zu Velilen hei Büekehurg ((Trimm W. III, S. 313 ff.) be-
antworten die Frage: »Was de gogreve für sinen gohanern und
honer wederumb tho donde schuldigkV Darum schal he verpflichtet
sin, tho befordern, dat wege und Stege gebetert und in Wolstande
geholden werden. < Ferner wenn über jemandes Ackerbreite ein
Voigtsteg gelegt worden und vorher kein Voigtpfad darüber gegangen
sei, verfällt der, der nicht den rechten Weg behalten hat, dem gnä-
digen Herren zu Schaiunburg »in eine sülft'walt«, will sagen in eine
Busse nach dessen Ermessen. Schon die Ausdrücke Voithstich und
Voithpat sind charakteristisch. Das Landrecht des Edagser Gohes,
im Westen von Hildesheim, vom Jahre 1557 (Ebd. IV, S. 659) fragt
zu 7. »Wo breit eine gemeine Heerstrate sin schulle und wo feer
man der blieven schulle"? Dat ein Rüther könne im Wege holden
und mit der Btangen, so he föret, umher wenden. 8. Wo wiet ein

!) Die lex romana Bnrgondionam Mon. Germ. LL. III, p. 107' sagt über die
Wege und Wegerechtigkeiten viel eingehender, aber nach nur wenig modifüirten
römischen Grundsätzen, im Tit. XVII: Viam pnblicam, vel inter agros communiter
divisam, nee possideri, nee intercludi nee exurari posse. Quod si factum fuerit,
auetorem facti ad ejus munitionem solum compelli, et ad munitionem viarum pro
modo patrimonii nullum penitus excusari", und „Viam, iter, actum, hoc est, ubi car-
penta vel carra conversari possunt, biennio adquiri et amitti posse.

Meitzen, Siedelung etc. I. 5

gß II. 3. Wirthsrhaftseinni'htungen und Betrieb.

gemeiner Kerkweg sin schulde? Dat ein Man mit Biner Fruwen
könne gähn, dat se de Dau (der Thau) nicht beschütte im Wege.
11. Ein gemeiner Holt weg, wo breit de sin sehulle? Drey Wagen-
spoer breit sol hei sin. 12. Wen nun einer bei solchen Wege land
her hette, ob man sehulle nicht up dem Lande herfahren, so lange
desülve sins wert, solchen fchom wege ligen tho latende? Wen man
solches befände, mag man upen lande herfahren. 13. So ein Weg
durch dat körn gehet, wer de horde (Zäune) schulde holden, dat
kein Schade gescheige? obs der negiste thun solle? Es soll it thon
de ganze gemeine, so in dem sulvigen Felde Ackerbuw hefft. In
dem Weisthum von Sandweiler aus 1604 § 841) kehrte sogar wieder:
dasa in dem Dorf Sandweiler und jederem anderen . . Dorferen
1 Weg sein sollen, die man nennet die Landstrassen, und eine jede
32 Schue breit sein, auch von dem einen Ban zu dem anderen gehen
müssen, die auch die landfürstliche Meier und Schoflen ausweisen und
marken.« Diese 4 Wege sind hier wie in den dänischen Gesetzen
nur ein Rechtssprüchwort und scheinen, wie Lamprecht treffend be-
merkt, auf alten rechtssymbolischen Vorstellungen im Hinblick auf
die 4 Windrichtungen zu beruhen. —

Die nahe liegenden Vermuthungen über die ursprünglichen Ver-
hältnisse der Siedelungsanlagen und über das Alter der Ackerein-
theilung, welche sich aus dem Laufe der Wege durch die Acker-
gewanne und aus dem späteren Wegerechte ergeben, dürfen vorläufig
dahin gestellt bleiben. Für die Erkenntniss der dauernden Wirth-
schaftseinrichtungen ist dagegen von der grössten und bis zur Gegen-
wart entscheidenden Bedeutung, dass dieser völlig typisch auf dem
gesammten alten Volksgebiete bestehende Mangel an Wegeverbin-
dungen für den Wirthschaftsbetrieb die Noth wendigkeit des Flur-
zwanges begründet. Der Flurzwang hat auf allen diesen Gemar-
kungen seit Menschengedenken und bis zum Eingreifen der Landes-
kulturgesetze bestanden, und hätte wegen der mangelnden Wege ein-
geführt werden müssen, wenn er nicht schon mit der Idee der ganzen
Anlage gegeben gewesen wäre.

Die Notwendigkeit, dass fast alle Nachbarn über Grundstücke
anderer zu gehen und zu fahren hatten, um die ihrigen zu bestellen, zu
besäen und abzuernten, bedingte, dass Bestellung, Saat und Ernte
für ganze Feldlagen gleichzeitig beginnen und enden mussten. Da
dies aber nur bei dem Anbau gleicher Fruchtarten möglich ist, wurde

') Lamprecht, Deutsches Wirtschaftsleben Bd. II, S. 237.

II. 3. Wirthschaftseinrichtangen und Betrieb. 67

dadurch auch Wahl und Folge der anzubauenden Früchte einem nur
durch gemeinsame Entschlüsse zu verändernden Herkommen unter
worfen. Dieses Hierkommen bedarf selbstverständlich einer gewissen
Leitung durch den Gemeindevorstand. Den Zwang ahn- übt es durch
die Natur der Sache aus. Wer ihm nicht folgen wollte, würde sich
seihst unausbleiblichen Schaden zugefügt haben. (Sachsenspiegel
II, 18.) Die nothwendig durch den Flurzwang geforderten Einrich-
tungen, welche auf dem gesammten Volksgebiete in Ucbung waren, und
in den südlichen Gebirgsgegenden desselben noch in der Gegenwart
bestehen, greifen daher sehr tief ein und sind oft erörtert.

Alles Ackerland niusste ohne nähere Beziehung auf die gedachte
speziellere Besitzvertheilung in eine Anzahl ziemlich gleiche Wirth-
Bchaftsschläge eingeordnet werden. Am verbreitetsten waren schon
seit dem frühen Mittelalter die drei »Schläge der Dreifelderwirthschaft.
Sie herrschte in weiten Landstrichen, wie in Thüringen, Hessen und
Ost Talen, fast ohne Ausnahme. Es hat aber auch, wie Haussen
I. 271) näher nachgewiesen, im Hildesheimischen, Calenbergischen
und Erfurtischen alte Vier- und Fünffelderwirthschaft, auf der nord-
hannöverischen Geest Einfelderwirthschaft, am Nordhang des Süntel
Zweifelderwirthschaft und am Harz, wie es scheint, Feldgraswirth-
schaft bestanden. Letztere nimmt Haussen mit Grund als ursprüng-
lich sehr weit verbreitet an.

In Schleswig -Holstein und Dänemark hat sich zwar durch die
Verkuppelungen überall eine moderne freie Koppel- und Feldgraswirth-
schaft eingeführt. Vorher war indess mit der Gemenglage der Flur-
zwang auch hier allgemein. So wird in Berichten von 1768 zur
Vorbereitung der Einkoppelungs -Verordnung im Amte Segeberg1) ge-
sagt: »Hier hat fast Niemand unbefriedete Ländereien, sondern alles
liegt in Kampschlägen,2) worauf die Gemeinschaft herrscht, und der
eine sich nach dem andern richten muss.« »Die sogenannten Pfiug-
und Ackerländereien sind durchgängig in gewisse sogenannte Acker-
schläge eingetheilt, welche wegen des sehr sandigen Bodens alle
3 Jahre wechseln, und ein Theil davon nur besaamt, ein anderer
aber wieder zur Ruhe und Erholung frischer Kraft in Weide liegen

') Denkschrift des Reg.-Raths Vezin in den Akten des Landwesensbureaus unter
dem früheren Ministerium für Holstein betr. die Landwesensverhältnisse des Amtes
Segeberg von 1858.

2) Will sagen: Gewannen, der Sprachgebrauch schwankt leider. In der Regel und
richtiger wird mit Kamp nicht ein unter die Hüfner getheiltes, sondern ein einem Ein-
zelnen gehöriges eingehegtes Feldgrundstück von abgerundeter Figur bezeichnet (o. S. 50).

5*

II. o. Wirthscliaftscinrichtungen und Betrieb.

bleibt. In diesen Feld- oder Ackerschlägen ist einem Jeden nach
Pflugzahl sein Antheil, je nach Grösse der Sehläge mit ein oder zwei
Stücken, wechselsweise beigelegt. Auch linden sich hin und wieder
solche Ackerfelder, die alljährlich besaamt werden. Auch bei ihnen
ist gleichfalls eine solche weit auseinander liegende und besondere
Abtheilung geschaffen, und daneben eine solche Verschiedenheit der
Güte des Bodens anzutreffen, dass die schon in älterer Zeit ange-
stellten Versuche, die in diesen Feldern einem jeden zustehenden
Theile in engere Bezirke und näher aneinander zu bringen, stets
vergeblich gewesen.« »Die Ackerländereien liegen in grossen Kämpen,
in diesen hat jeder Hüfener seinen Strich Landes oder mehrere nach
Pflugzahl der Länge nach und neben einander abgetheilt. Dieser
ist sein Eigenthum, aber in der Bewirtschaftung ist er an die Dorf-
regel gebunden. Der Wechsel der Saatfolge ist ein gemeinschaft-
licher, ebenso ist die Brache von allen gleichzeitig zu beobachten.
Im Herbst nach der Ernte dient der Kamp zur gemeinschaftlichen
Viehweide, ebenso in der Brache.«

Für die nach dem üblichen dänischen Verfahren verkoppelten
Fluren lässt sich wie bei Olderup (Anlage 16) gezeigt ist, nur aus
den Protokollen über die Antheilsrechte und über die Planvertheilung
die alte Lage der im Gemenge liegenden Parzellen ersehen. Indess
kann auch ein Beispiel einer solchen nördlich der Elbe liegenden
Flur vorgeführt werden, welche auf Hamburgischen Gebiete liegt,
und in welcher vor der Verkuppelung eine Parzellarkarte aufge-
nommen worden ist. Es ist dies das Dorf Winterhude1) (Anlage 17).
Hier bestanden im 13. und 14. Jahrhundert zwei verschiedene durch
eine Grenze geschiedene Gerichtsbarkeiten. Zu der einen gehörten die
Höfe 1 , 2 und 3 mit dem zugehörigen Lande , welches schon vor
1700 in grösseren arrondirten Kämpen lag. Die andere Gerichts-
barkeit aber besass die Höfe 4 bis 7, welche erst nach dem Jahre
1779 verkoppelt worden sind. Die nach dem Stande des Jahres
1700 gezeichnete Karte erläutert anschaulich die obigen Angaben
des Segeberger Berichtes über die herkömmlichen gesonderten Ge-
wanne und deren Untertheilung für die einzelnen Hufen, sowie über
die Unzugänglichkeit dieser Theilstücke und die daraus folgende
Notwendigkeit des Flurzwanges innerhalb des einzelnen Feldtheiles.

') Dr. W. Hübbe, Einige Mittheilungen über Kulturverhältnisse, Sitten und Ge-
bräuche im Landgebiete Hamburgs. Zeitschr. des Vereins für hamburgische Geschichte.
N. F. II, S. 429. Hamburg 1865.

TT. .'5. Wirthschaftseinrichtungen and Betrieb. 69

In Schweden und Norwegen ' ) aber ist man nicht ohne Erinne
rung, dasa die älteste Landwirthschafi in der Brennkultur be-
stand. Der Wald wurde gehauen oder gestürzt, und EJolz und Wurzeln,
soweit die Stämme nicht benutzi wurden, in Haufen verbrannt.
Dann wurde das Land geebnet, eingefriedet und mit Eloggen besäet.
IuVs Verfahren des Getreidebaus ist noch gegenwärtig hier und da
in Wermeland und einigen anderen Waldgegenden in (Jebung. Den
oächsten Fortschritt bildete die Rackwirthschaft. Die Räumden wurden
mit der Hacke bearbeitet, dabei die Steine herausgehoben und in
grösseren oder kleineren Haufen zusammen geschichtet, das aufge-
brochene Land dann aber alljährlich besäet, so lange es Getreide
trug. Wenn es die Saat nicht mehr durch ziemlich reichlich bean-
spruchte Ernten vergalt, wurde es der Natur wieder überlassen. Es
bedeckte sich dann mit Wald, in welchem die Steinhaufen und die
Reste von Abzugsgräben die alte Bearbeitung bezeugen.

Je nach den Umständen ging aus diesem Anbau auch eine
einfache Feldgraswirthschaft hervor, die in den nördlichen
Länen, wo Winterung nicht gebaut werden kann, noch sehr ver-
breitet ist. Das urbare Land wird jährlich mit Sommerkorn, Kar-
toffeln oder Flachs bestellt, und wenn sich dies nicht länger lohnt,
als Grasland zu Wiese und Weide liegen gelassen, nach einer Reihe
von Jahren aber von neuem zu Acker aufgebrochen.

Diese Wirthschaft findet sich indess gegenwärtig nur noch auf
dem Boden der mehr und mehr zur Rodung gekommenen und vor-
zugsweise in Einzelhöfen kultivirten Gebirgswaldungen.

Wro genossenschaftliche Dorfanlagen begründet sind, auf den ebe-
neren alt besiedelten Gebieten im Süden, besteht meist Schlagwirth-
Bchaft, Zwei- oder Dreifelderwirthschaft, an manchen Stellen aber
auch verschieden geordnete Wechsel- und Koppelwirthschaft. Zwei
felderwirth.8cb.aft ist sehr allgemein in den Landschaften, die den
Mälarsee umgeben, in Upland, Westmanland und Södermanland. Die
Dreifelderwirthschaft kommt am verbreitetsten in Oster- und Wester-
gothland, in Nerike, auf Oeland und Gotland, sowie in den Länen Gelle-
borg, Westernorrland und in einigen Gegenden von Kopparberg vor.
Vierfelderwirthschaft ist seltener, sie wird aber in Falbygden und
gewissen anderen Gegenden von Westergothland und Dalsland, sowie

') Sicdenblath, Schweden für die Weltausstellung zu Wien 1873 S. 40 nach Prof.
Arrhenius. — Schübeier, Die Kulturpflanzen Norwegens mit Anhang über die alt-
norwegische Landwirthschaft, Christiania 1862. — Strödda Utkast rüvande Svenska
Jordbrukets historia af P. v. Müller, Stockholm, 3 Hefte.

"70 tt 3. Wirthschaft Seinrichtungen und Betrieb.

in Smaland, Blekinge und Roslagen, auch in den Vogteien Nedan-
mul Of van -Sil jan vom Län Kopparberg, hier neben der Dreifelder-
wirthschaft, gefunden. Wechselwirthschaften kommen allgemein in
Schonen sowohl auf Gütern wie bei Bauern vor, in den mittleren
Provinzen nur auf den Gütern. Koppelwirtschaften bestehen am
meisten in Wermeland und Dalarne und zwar mit mehrjährigem
Klee und mit Grasfeldern. Hier dient auch der Hafer als Brodfrucht.
In dem Gebiet der Dörfer ist dagegen überall Roggen die Haupt-
frucht, nur in dem unfruchtbaren Smaland wird Hafer zu Knäkebrod
verwendet. Im höheren Norden in Norrland ist die Gerste die
Brotfurcht. Für Norwegen war gesetzlich vorgeschrieben, dass der
4. Theil des urbaren Landes jedes Jahr brachliegen solle; diese Be-
stimmungen stammen schon aus der Zeit Olafs des Heiligen , wurden
im 13. Jahrhundert aufgezeichnet und auch in die späteren Gesetze
Christians IV., Norsge low VI, 8 und Christians V. 3. 14. 42 über-
nommen.

Obwohl für das westgermanische Volksgebiet bestimmte Zeug-
nisse mangeln, darf man doch annehmen, dass die in Skandinavien,
wegen des dortigen Bodens und Klimas bis auf unsere Zeit erhaltenen
unentwickelteren Betriebsarten auch im alten Deutschland die ur-
sprünglichen und lange geübten waren.

Keine dieser Wirthschaftsweisen aber, auf welchem Gebiete des
Nordens oder Südens immer sie getrieben wurden, auch nicht die
Feldgraswirthschaft mit langjährigem Wiesen- und Weidelande, war
mit der Einrichtung bestimmter Schläge in der Gemarkung unver-
einbar; im Gegentheil sie forderte sie als unentbehrlich, wenn auf der
Gemarkung der Grundbesitz einer grösseren Anzahl Nachbarn nicht
in Koppeln, sondern im Gemenge durch einander lag und nur durch
Ueberfahrten zugänglich war. Aus der wirthschaftlichen Natur und
Absicht dieser Schlageintheilung folgte weiter, wie sich überall that-
sächlich bestätigt, dass nicht allein diese Wirthschaftsschläge im
Ganzen, so viele es nach dem Brauch des Ortes waren, unter sich
ziemlich gleiche Fläche hatten; sondern auch der Besitz des ein-
zelnen Nachbarn dem Verhältniss seines Gesammtbesitzes ent-
sprechend in jedem Schlage annähernd gleich vertheilt lag.

Dies wird durchaus nothwendige Bedingung, weil jeder Wirth für
seine Wirthschaft in jedem einzelnen Jahre ungefähr gleiche Ernten
der üblichen Früchte wünscht, und stets wünschen muss, um nicht
von Jahr zu Jahr verschiedene Einrichtungen und ungleiche Zahl
von Gespannen und Arbeitskräften nöthig zu haben. Wie zer-

Tl. 3. Wirthschaftseinrichtüngen ohd Betrieb. 71

Btückell and auf verschiedene Gewanne verstreut also auch seine
Grundstücke in < h-m einzelnen Schlage liegen mochten, für deren
Vertheilung über die ganze Flur musste zutreffen, dass er in jedem
Schlage ziemlich gleichviel Land besass, weil die Schlaggrenzen mit
ihrer Fruchtfolge feststanden. Dies kam ebenso bei allen Veräue
rangen und Theilungen in Betracht, denn trotz einer Verkleinerung
oder Vergrösserung bliel» für jede Wirthschaft Bedürfnies, jährlich
gleichen Betrieb und gleiche Erträge erwarten zu können. —

Dieser Zwang gleichmässiger Bestellung, der auf den W'oge-
gerechtigkeiten beruhte, wurde überdies wesentlich durch die ge-
rn ein sann1 Weide verschärft.

Die Weide für die Heerden der Dorfgenossen galt um so mehr
als eine Bauptgrundlage der Wirthschaftseinrichtungen , als die Ge
markungen häutig dem Vieh keinen sehr reichen Futterstand boten.
Deshalb sollte die Grösse der Heerde jedes Wirthes in gleichem
Verhältnisse zu der Ausdehnung seines Grundbesitzes stehen, und
jedes Grundstück in der Gemarkung ausser Haus und Garten galt
als weidepflichtig, sofern es nicht aus besondern Gründen davon
freigegeben war.

Die Ackerschläge blieben entsprechend nur so lange weidefrei,
als Frucht darauf stehen durfte, denn auch Brach- und Stoppelweide
waren gemeinsam.

Wo die Schläge nicht, wie in Holstein, mit natürlichen Hecken
umgehen waren, wurde der Acker gegen das Weidevieh bei auf-
gehender Saat mit einem den gesammten Schlag umziehenden Holz-
zaun geschützt, welcher jährlich nach Verhältnise des Besitzes er-
richtet werden musste. Nachdem aber die Ernte angesagt, und die
für ihre Beendigung geltende Frist abgelaufen war, wurden die Zäune
entfernt, und wer seine Ernte nicht eingebracht hatte, verlor sie
ebenso, wie er auf die Bestellung seines Ackers verzichten musste,
sobald die Zeit der offenen Wegegerechtigkeiten verstrichen war. Diese
Einzäunung war so verbreitet und noth wendig, dass nach ihr die
Schlüge auch Zeigen (von Teig, Ast , Stabholz, Heckenstock) be
nannt wurden. —

Es ist klar, dass die im Flurzwang liegenden Bedingungen
des Wirthschaftsbetriebes die Uebelstände der Zerstückelung
wesentlich verringerten. Er ermöglichte, dass die Wege zu Gunsten
der beackerten Fläche erspart wurden, und riss mit treibender Ge-
walt den Trägen, Leichtsinnigen und Unverständigen zu vernünftiger
Arbeit fort. Aber er gestattete auch kaum irgend einen Fortschritt,

IT. 4. "Die Hufenverfassttng der Germanen.

sondern hielt Alle auf der Stufe gleicher, vielleicht behaglicher, aber
nothwendig abstumpfender Mittelmässigkeit. Wo das Wirtschafts-
system, wie es die Dreifelderwirthschaft leicht thut, dem Boden zu
viel zumuthete, lag auch die Gefahr allmählicher Verarmung nahe.

4. Die Hufenverfassung der Germanen.

Die eigentümlich enge Verkettung der Besitz- und Betriebs-
verhältnisse aller Genossen der germanischen Dörfer lässt nahe Be-
ziehungen zu ähnlich verknüpften Eigentumsrechten erwarten.

In der That führt die nähere Untersuchung des Charakters der
Eigenthumsrechte auf grundlegende und gleichartige bis in frühe
Vorzeit zurückleitende Besonderheiten.

In allen diesen Dörfern ist die Hufenverfassung die Grund-
lage der Eigenthumsvertheilung.

Dass dieselbe in grösster Verbreitung auf dem gesammten Ge-
biete südlich der Elbe bestand, ergeben zahlreiche urkundliche Er-
wähnungen von den Fuldischen und Corveyischen Traditionen an bis
auf die späteste Zeit.

Däss sie aber auch schon im frühen Mittelalter als selbstver-
ständliche und ganz allgemein nothwendige Grundlage der politischen
und agrarischen Verfassung anerkannt war, beweisen die Vor-
schriften Karls des Grossen über den Heerbann. (Mon.
Germ. LL. Sect. II, Capit. regum Franc. Tom. I 8. 134. 137.)

Das Memoratorium Karls von 807 erleichtert, trotz des grossen
Bedarfes seiner vielen blutigen Kriege, die durch die Entfernung
dieser Heereszüge drückend gewordene Heerbannlast dadurch , dass
es anordnet: »Alle, die Lehen haben, sollen zum Heere kommen.
Welcher Freie fünf Hufen zu Eigenthum hat, soll gleichfalls kommen;
ebenso wer vier Hufen hat, und wer drei Hufen hat. Wo aber
zwei gefunden werden, von denen jeder zwei Hufen hat, soll einer
den andern ausrüsten, und wer von beiden am besten kann, kommen.
Wo zwei gefunden werden, von denen einer zwei Hufen hat und
der andre eine, sollen sie sich ebenso vereinigen, einer den andern
ausrüsten und welcher besser kann, kommen. Wo aber drei gefunden
werden, von denen jeder eine Hufe hat, sollen zwrei den dritten aus-
rüsten, so dass wer am besten kann, auszieht. Von denen aber,
welche halbe Hufen haben, sollen fünf den sechsten ausrüsten. Wer
aber so arm gefunden wird, dass er weder einen Hintersassen noch
eigenen Grundbesitz hat, aber fünf Solidi an Werth besitzt, von

TT. 4. Die Hufenverfassung der Germanen. 7.")

denen sollen fünf den sechsten ausrüsten, von denen aber, welche

kleine Landbesitzungen haben, zwei den dritten. Und v len ge

dachten Annen, welche keinen Landbesitz haben, sollen fünf Solidi
für jeden von ihnen, der zum Beere zieht, zusammengebrachl werden.
<>1> dies«' Anordnung nur für Feldzüge jenseits der Seine getroffen
ist, kommt nicht in Betracht. Las folgende Capitulare von 808,
welches die-. 'Ihr Pflichl bezüglich der je vierton Hute ausspricht,
hat überdies ohne Zweifel allgemeine Geltung. Die Hufenverfassung
bezeugen beide gleichmässig, dabei beziehen sich die Vorschriften
des iVfemoratoriums ausdrücklich nicht bloss auf die Franken, sondern
auch auf die Sachsen, lieber die Friesen alter wurden andere Be-
stimmungen ge trollen. Da bei lel^teren wenigstens in der älteren Zeit
die Bufen Verfassung unbekannt war, beruht die Anordnung ersieht
lieh auf durchaus hewusster Unterscheidung der in dieser Beziehung
bestehenden Verhältnisse.

In einem Kapitulare von 805 (Ebd. S. 123) wird angeordnet,
dass Jeder, der 12 Hufen besitzt, einen Brustharnisch halten und
im Heere tragen solle.

Die allgemeine und schon vorkarolingische Verbreitung der
Hufen in dem eben erst unterworfenen Sachsen geht auch aus der
Capitulatio de partibus Saxoniae (Ebd. 8. 69, XV) hervor, welche an-
ordnet, dass die Insassen des Sprengeis zu jeder Kirche ein Gehöft
und 2 Unten Land und auf je 120 Adlige, Freie oder Liten einen
Knecht und eine Magd der Kirche zu geben hätten. Allgemeiner
spricht das Capitulare ecclesiasticum Ludwigs des Frommen (Ebd.
S. 277, X) aus, dass festgesetzt sei, jeder Kirche stehe eine volle
Hufe frei von jeder Leistung zu.

Der alte Bestand der Hufenverfassung östlich der Weser und
der Zusammenhang mit der sonst kaum zu erklärenden Art der
Vertheilung der Ackerflur in den Dörfern des deutschen Gebietes ist
also nicht zu bezweifeln. —

Den Begriff der Hufe bat schon Justus Moeser als den
einer Aktie an dem Gemeinwesen einer Bauerschaft aufgefasst.1)

G. Waitz aber erklärt in seiner eindringenden Untersuchung
über die altdeutsche Hufe aus den ältesten vorkarolingischen Quel
len- . dass man sie in ihrem eigentlichen Sinne als den Komplex
von Land und dazu gehörigen Rechten auffassen müsse, den regel-

') J. Moeser, Patriotische Phantasieen. Stück 20. 2. Aufl. 1778.

2) Bd. VI der Al.li. d. K. Ges. d. Wissensch. zu Güttingen 18Ö4. S. Id.

II. 4. r>ie Hufenverfassung der Germanen.

massig clor Einzelne hat, und dessen er für seine Bedürfnisse als
Landbauer bedarf, genug, um die Arbeit eines Landbauers mit einem
oder zwei Knechten in Anspruch zu nehmen, und um ihn und die
Seinen ausreichend, wie es die Gewohnheit fordert, zu ernähren.
\V;iitz ist auch mit Landaus Erklärung (o. 8. 26) einverstanden, das
Wort Hufe bezeichne ein landwirtschaftliches Gut, welches mit
einem Pfluge bestellt werden kann, und demnach der Arbeitskraft
einer Familie entspricht.

Die Klassifikation der Freien in der karolingischen Heerbanns-
ordnung nach solchen, welche 5, 4, 3, 2, 1 und Va Hufe besitzen,
beweist indess, dass mindestens schon damals die Hufe mit dem
Besitzthum eines Einzelnen keinesweges übereinstimmte, dass viel-
mehr unter Hufe eine von der Grösse der Besitzung und der Wirth-
schaft des Einzelnen ganz unabhängige, hinreichend gleiche
Einheit verstanden wurde, ein ideelles Theilstück einer Gemarkung
von ungefähr gleicher öffentlicher Leistungsfähigkeit wie alle anderen
Hufen, so dass diese gleichen Besitzeinheiten thatsächlich als eine
Art Landeskataster zu dienen vermochten.

Dass auf diesen Begriff auch die volksthümlich gebrauchten Be-
zeichnungen führen, zeigt Waitz eingehend und mit Bezugnahme auf
Müllenhoff. Das Wort Hufe, hoba, huoba, huba auch oba, hopa,
hova, oder hobo, hobonia, hobunna lässt sich mit Hof nicht identi-
fiziren. Die Wortformen gehen in einander über, aber die Sprache
seihst unterscheidet sie. Auch die Ableitung von uoban (bearbeiten,
anlegen) ist nicht zutreffend, denn das h fehlt sehr selten, und er-
scheint als wurzelhaft. Eher giebt Müllenhoff eine Verbindung mit
dem Stamme hab zu, also, was Jemand hat, besitzt, oder eine Ab-
leitung von hefan, huob, gihoban (heben). Dann würde Hufe zu-
nächst das Ackerland bezeichnen. Neuerdings hat indess Müllenhoff
bestimmt erklärt und festgehalten, dass das Wort aus dem in
»Behuf« enthaltenen Stamme erklärt werden müsse, der Behuf, das
was Jemand zukommt, der Antheil oder das Anrecht, also auch sein
Loos.1) Dem entspricht das deutsche hluz,2) das lateinische sors,
ebenso auch pars, portio.

Diese Bezeichnungen deuten alle auf den gleichen Sinn. Gleich-
wohl bestätigen sie zugleich die Besonderheit, dass Hufe nicht ein

l) Vgl. Schindler, Bayrisches Lexikon unter Hube. 2. Aufl. Bd. I, S. 1039.
*) G. Landau, Territ. S. 11. — G. L. v. Maurer, Einleitung zur Geschichte
der Mark-, Hof- und Dorfverfassung, S. 54.

II. 4. Die ffofenverfaBsting der Germanen. 75

ursprünglicher und ausschliessender Ausdruck für den Begriff ist,
für den er in Deutschland ganz allgemein gebraucht wurde. In
Schweden heisst sie Mantal, Mannstheil. In Dänemark und in
Schonen wurde sie bool, boele genannt, womit wahrscheinlicher, als
Brett "der Balken, eine Grube, Heide, der älteste Wohnplatz be
zeichnet ist. Die Angelsachsen brauchten in England den Ausdruck
livd oder liyde, von goth. hiva, heiva, Hausherr; angls. hiva, Haus
genösse; bind, Kerl, Bauer; hyde, higede, Familie, welche Bedeutung
aich auf die \\u\'r übertragen hat.

Die katastermässige gleiche Würdigung der Hufen aber ist
überall anerkannt. In England wurde schon von 1003 bis ins
12. Jahrhundert die Danegilte mit 1 Schilling auf die Hufe erhohen.
In Dänemark kamen 1231 bei der Landeinschätzung, die dem Erdbuch
Waidemars II.1) zu Grunde liegt, die Hufen gleichmässig zu 1 Mark-
Goldes in Ansatz. Ebenso ist die Pflugsteuer Erichs IV. 1241) nach
der Boole umgelegt. Es wurden also auch hier, wie für den Heer-
bann Karls, und entsprechend fast für alle mittelalterlichen Lasten
und Steuern der deutschen Landschaften, die Hufen als im Wesent-
lichen in gleichem Maasse leistungsfähig betrachtet. Für alle Hufen-
arten galt dieselbe Auffassung, dass ihr Besitz an Hof und Garten,
an Acker in der Flur und an Anrechten am Gemeinland genüge,
eine bäuerliche Familie zu ernähren, und sie zu befähigen vermöge,
die nöthigen öffentlichen Lasten zu tragen, auch wurden für die Be
wirthschaftung und Bearbeitung die Kräfte der Familie als aus
reichend erachtet. —

Dass dabei die Grösse der Hufen je nach Ort und Um-
ständen eine sehr verschiedene gewesen ist, hat Waitz schon aus
den urkundlichen Angaben über die Zahl der Morgen festgestellt,
welche in einzelnen Fällen auf die Hufen gerechnet, werden. Es
ergiebt sich ebenso aus der Fläche solcher Gemarkungen, für welche
in älteren Urkunden die Hufenzahl erwähnt ist.

Dagegen waren die Hufen derselben Gemarkung bei den
volksmässigen Anlagen stets gleich gross. Dies lag im Wesen
der Genossenschaft. Es zeigt sich nirgends ein Grössenunterschied
der mansi ingenuiles und serviles, des Besitzes der Edelinge, der
Freien, Liten oder Unfreien. Ein solcher Unterschied wäre auch

') Langenbcck Script, rerum ilanic. VII. 1792. — Schlegel, Ueber den Zustand
des Ackerbaues und der LandwiithschaCr in Dänemark vor und unter den ersten Waide-
maren. (Falcks Neues staatsb. Magazin Bd. II, 735.) — Faleks Beiträge zur Geschichte
der Schlesw.-Holst. Landwirtschaft, Kiel 1847.

IT. 4. "Die Hufenverfassnng der Germanen.

gar nicht aufrecht zu erhalten gewesen, weil Freiheit und Unfreiheit
nach dem Zeugniss der Volksgesetze und der zahlreichen Eigengabe-
und Freilassungsurkunden ebenso häufig in der Person des Besitzers
Belbst wechselte, als der Stand der Besitznachfolger bei Veräusserungen,

Vergebungen und Verleihungen des Gutes. Die Nobiles und Schöffen-
1 unfreien besassen nicht grössere Hufen,1) sondern eine grössere An-
zahl von Hufen, als die gewöhnlichen Freien. Vom Schöffenbarfreien
wird nach dem Sachsenspiegel (III, Art. 81) ein Eigenthum von
drei Hufen oder mehr gefordert. Jede Hufe eines Edlen oder Freien
konnte aber von demselben auch stets an Censualen oder Hörige
vergeben werden.

Der Wirth trat sogar vor dem Hufengute in Hintergrund. Viel-
fach gab es ihm selbst den Namen. Es galt als eine Persönlich-
keit mit bleibenden wirtschaftlichen Rechten und Pflichten, im
wesentlichen unabhängig davon, ob sein Wirth persönlich Eigen-
thümer, Zinsmann, Pächter oder Verwalter, edel, frei, hörig oder
eigen war, und ob das Gut in Theilen oder im Ganzen die ver-
schiedenen Besitzer wechselte.

Da nun die Hufe ursprünglich ein verhältnissmassiger Antheil
an der Dorfmark war, musste es von dem Fortschreiten der
Vertheilung der Ländereien abhängen, welche Grösse zu gegebener
Zeit der Umfang des privaten Landes jeder dieser Hufen hatte.
Jeder Hüfner durfte den verhältnissmässigen Theil des noch gemein-
sam gebliebenen Grundes seinem Besitze zurechnen. Aber die alte
Wirtschaftsführung hatte wegen der Schwierigkeit oder Unmöglich-
keit einer auswärtigen Verwerthung der Produkte kein Bedürfniss,
das zu bearbeitende Kulturland über eine gewisse, sicher schon früh
erreichte Grenze auszudehnen. Nachdem die Anforderungen des Unter-
haltes für die einzelnen Haushaltungen erfüllt waren, vermochte die
gemeinsame Wald- und Weidenutzung des vorhandenen Restes der
Dorfmark den bestehenden wesentlich auf Viehzucht gerichteten Wirth-
schaftszwecken und Lebensgewohnheiten leicht hesser, als dessen
Theilung, zu entsprechen. Auch lagen Einsprüche gegen weitere
Rodung zu Gunsten der bequemeren Wirthschaft nahe, weil alle be-
rechtigten Dorfgenossen in weitere Aufteilungen einwilligen mussten.

') Ueber ersichtlich missbräuchliche, nach Hajek angeblich von Ottokar ange-
ordnete, anscheinend im 16. Jahrhundert in Böhmen angewendete verschiedene Masse
rergl. Cod. dipl. Siles. IV Einl. S. 48 n. 3. Die für Fiskus, Geistlichkeit, Adel und
Zinsbauern um den 11., 10. und 8. Theil verringerte Furchenzahl der Messung wird
hier nur durch die gleiche Aussaat gerechtfertigt.

II. 4. Die TIul' ung der Germanen. 77

Es ergab sich also für den einzelnen Ort ein gleiches, für die ver-
schiedenen Ortschaften aber ein Behr verschiedenes Hufenmass. —

Dasselbe fand seinen Ausdruck in Morgen. Morgen, auch
A-cker, jugerum, bedeutet eine Fläche, diu an einem Vormittage ge
pflügt werden kann. Tagwerk, jurnale, bezieht sich auf den ganzen
Tag, der aber in alter Zeit nur bis Mittag gerechnet wurde. Diese
Maassbezeichnungen wechseln, wie die Anlagen zeigen, nach den
einzelnen Gegenden. Auf dem alten Volksgebiete ist Tagwerk Aus-
nahme, Acker herrseht in Hessen und Thüringen vor, im Allgemeinen
wird Morgen gebraucht. Bei dem Sehwanken der Grössen ist aber
ein konsequentes Auseinanderhalten dieser Bezeichnungen nirgends
vorauszusetzen. Diese Maasse kommen schon in den frühesten Ur-
kunden hei Landverleihungen und Yerüusserungen einzeln und in
.Mehrheit, wie in Halbirungen häutig vor. Sie sind in den meisten
Fällen als Bruchstücke von Hufen anzusehen, und dies ist um so
erklärlicher, als die Hutenantheile , wie sich zeigen wird, in den
älteren Gewannen in der Regel je einen ganzen, zuweilen auch einen
halben Morgen hetrugen. Dabei ist allerdings zu beachten, dass der
Morgen und seine verwandten Maasse von der gepflügten Fläche her-
genommen sind. Sic wurden auch gelegentlich durch «las Maass der
darauf gewöhnlichen Aussaat bezeichnet. Ans diesem Grunde hatten
sie thatsäehlich selbst innerhalb derselben Flur keine genau be-
stimmte Grosse.1) Sie waren für guten Boden in der Regel etwas
kleiner als für schlechteren, für Waidboden grösser als für Acker-
land, und wenn auch gegendweise gewisse Durchschnitte für das
Maass geltend wurden, so wich dasselbe auch wieder in verschiedenen
benachbarten Landstrichen nicht unerheblich ab.

Daraus ergiebt sich aber, dass ebenso das Hufenmaass nicht nur
an sich, sondern auch bei seiner üblichen Angabe nach der Morgen-
oder Ackerzahl selbst da sehr verschieden blieb, wo für das Maass
das Zuhehör an nicht aufgetheilten Almendgrundstücken nicht mehr
in Betracht kam. Wirklich gleiche Hufenmaasse lassen sich, wie
daraus ersichtlich ist, für die alten volkstümlichen Dorfanlagen,
seihst in nahe benachbarten Orten niemals erwarten, und waren auch
kein Bedürfniss. Es kam nur darauf an, dass die einzelnen Hufen
der Genossen desselben Dorfes ohne jeden Streit und Zweifel aus-
geglichen waren. Das aber wurde durch die Gleichheit der Antheile
in jedem der einzelnen Gewanne vollkommen erreicht.

') Hanssen, Agrarhist. Abhandlungen II, S. 254 ff., 293 ff.

7 s II. 4. Die Hufenverfassung der Germanen.

Bestimmte Eufenmasse und Aufmessungen von Hufen .sind
/war urkundlich bereits im 7. Jahrhundert bekannt, sie gehören aber
Vorgängen auf den Eroberungsgebieten der Völkerwanderung an,
und halien sich auf die volksthüinlich besiedelten Theile Deutsch-
lands nur vereinzelt unter Bedingungen, die besonders zu erörtern
sein werden, übertragen. Die Ungleichartigkeit der Hufen des alten
Volkslandes hat aber später dazu beigetragen, den amtlichen Ver-
waltungen bei dem fortschreitenden Streben nach grösserer Genauig-
keit die allmähliche Durchführung allgemeiner Landesmasse unent-
behrlich zu machen, welche die örtlichen Hufenmasse verdrängt und
zum Theil in Vergessenheit gebracht haben.

In manchen Gegenden hat auch die häufige Theilung der Hufen
eine neue Klassifikation der Besitzungen nach Höfen, Voll-
höfen und Halbhöfen; oder Vollbauern, Halbbauern, Viertelsbauern;
Vollspännern, Hall »spännern, Wirthen, und ähnlichen Bezeichnungen
verbreitet. Stellen, welche wenigstens theilweis aus Bruchtheilen der
alten Hufen gebildet sind, aber nicht mehr in die Reihe der Bauern
gezählt wurden, erhielten in der Regel die Namen Kötter, Kott-
sassen. Dies geschah ersichtlich nicht wegen ihres geringeren, meist
allerdings weniger als XU Hufe betragenden Besitzes, denn es gab Rest-
bauern von wenigen Morgen. Auch knüpfte sich die Unterscheidung
nicht an den Hof, denn Kötter besitzen sehr häufig alte Bauerguts-
gehöfte. "Wahrscheinlich dürfen die Kötter ursprünglich als Hinter-
sassen der Hüfner gedacht werden, sodass eine niedere Standesstufe
begründet war. Sie verschwand bis auf die neueste Zeit auch dann
nicht, wenn ein Kötter seinen Besitz weit über das Maass einer
Bauerhufe vergrösserte.

Stellen, die auf einzelnen Morgen, auf den Angern oder auf
Grundstücken aus der Almende oder auf Forstland begründet wurden,
werden Anbauer, Brinksitzer, Häusler genannt. Alle diese Erschei-
nungen aber gehören der späteren Entwickelung an, und vermögen
zum Verständnisse des Wesens der ursprünglichen Siedelungsverhält-
nisse nichts beizutragen. —

Für die Erklärung der älteren Zustände und namentlich
der Einzelheiten der Hufenverfassung und der Gesichtspunkte des
Hufenrechtes sind dagegen die o. S. 63 schon erwähnten nordischen
Gesetze des 13. Jahrhunderts1) von besonderem Werthe, weil sie sich,

') Zu den dänischen vergl. die schwedischen: Corpus juris Sueo-Gotorum antiqni.
Sämling af Sweriges Gamla Lagar utgiven af H. S. Collin o. C. J. Schlüter. Bd. I

II. 4. I'i.' lliifi'ii Verfassung der Germanen. 79

u.i- Bonsl nirgends überliefert ist, über die Wiederherstellung der
Grenzen alter Hufeneintheilungen , und die Art der Dorfanlage auf
dem Volkslande bestimmt aussprechen.

Das Erich- Seeländische Gesetz von 1290 giebt ganz aus-
führliche Bestimmungen darüber, dase jeder Dorfinteressenl ein
gleiches Loos haben solle, und dass die Gleichheit der Land
stellen, nämlich nach ganzen, halben und viertel« Hufen, erforder
liehen Falles zu jeder Zeit durch die sogenannte Reebningspro
zedur, d. h. eine neue Regulirung durch Aurmessung mit dem
Messseil restituirt werden könne. Bei einer solchen Neuaufmessung
soll auch den Toften, d. h. den Hof- und Gartenstücken in der Dorf-
lage, auf denen die Gehöfte stehen, eine beliebige Grösse gegeben
werden können, wenn Stimmeneinheit der Nachbarversammlung
darüber herrsche, sonst habe deren alte Verfassung die Vermuthung
der Richtigkeit für sich. Auch solle bei ungleicher Bodenbeschaffen-
heit die Gleichheit dieser Toftstellen durch die grössere oder ge-
ringere Breite derselben bewirkt werden. Die Reihenfolge der Tofte
im Dorfe solle ausgeloost, dieselbe Reihenfolge aber nach dem Laufe
der Sonne im Kamp (in den Gewannen) festgehalten werden (Solfall).1)
Die Reebningsprozedur habe auf sachkundiges Gutachten von Harde-
männern bei Grenzverwirrung und bei grosser Zerstückelung einzu-
treten.

Dem entsprechen genauere Anordnungen des Jütisk low von
1240. Von solchen neuen Regulirungen sollen die Haustofte und
der Dorfanger und ebenso die Wege ausgeschlossen werden, soweit sie
von Alters bestanden. Neue Haustofte müssen aus dem Acker aus-
geschwiiren werden (Svorne Tofte). Wer ein Haus auf seinem bis-
her besessenen Acker gebaut hat (also ausserhalb der Dorflage) und
es nicht hergeben will, muss sich gefallen lassen, dass der, dem
dieser Acker zufällt, sich dafür eines seiner andern Ackerstücke nach
Belieben aussucht. Wiesen werden mit getheilt, können aber auch
jährlich dem Koppelwechsel unterliegen. Auch Holzungen können
ungetheilt bleiben. Sind die Antheile nicht zu ermitteln, soll die
Theilung nach dem Abgabenverhältniss erfolgen.

Cod. juris Vestrogotici (1827). Bd. II Cod. juris Ostrogotici (1830). Bd. III Cod. juris
Uplandici (1834), sämmtlich mit lateinischen Vorreden und Indices, sonst nordisch.

') Es ist allerdings bestritten, ob nicht Sol das Seil, reeb, und nicht Sonne be-
deutet. Das Jütisk low I, 65 spricht von solskifting als Reebningsverfahren. In der
Sache würde selbst dadurch nichts geändert, wenn, wie in Deutschland, jedes Gewann
für sich ausgeloost worden wäre. K. Anscher, Danske Lovhistorie 1783 Bd. I, S. 529.

^ii TT. -i. Die Hufen Verfassung der Germanen.

Auch eine Stelle im Schonenschen Gewohnheitsrecht,
welches bereite L204 L215 vom Erzbischof Andreas Sunesen latei-
nisch bearbeitet ist, lautet: Cujus (funiculi) dimensione tota villa
in aequales redigitur portiones, (juas materna lingua vulgariter Boel
appellant, et nos in latino sermone Mansos possumus appellare,
earum fundis inter se prediisque inter se fundis ipsis adjacentibus,
adaequandos.1)

Dass die Hufen der verschiedenen Orte auch im Norden sehr
ungleich, bis zum zwei- und mehrfachen der gewöhnlichen Crosse
waren, zeigen amtliehe Ermittelungen, die noch neuerdings in Schles-
wig-Holstein angestellt worden sind.2)

Schweden nmfasst für die Verwaltung noch gegenwärtig
<)7 77<> Mantal (Manntheil) oder Hemman (Mannsheini) d. h. Hufen,
welche in früheren Zeiten den Höfen entsprachen, die von einer
Bauernfamilie hewirthschaftet wurden, mit der Länge der Zeit und
dein Furtschritt des Anbaus aber zur Theilung gekommen sind und
nunmehr nur ideelle Einheiten bilden.3) Von diesen Hufen können
kleinere »Gelegenheiten« theils auf immer, theils auf eine gewisse
Zeit, abgesondert werden, wodurch besondere Köthenerstellen (Torp)
entstehen. Da an Acker und anderem Kulturland in Schweden rund
3,9 Mill. Hekt. vorhanden,4) so würde sich eine alte Hufe auf 57 h
Kulturland durchschnittlich berechnen, wozu meist sehr ausgedehnter

') Lcges provinciales terrae Scanicac ante 400 annos latine redditae per Andreum
Simonis arrhiepiscopum Lundenensem, Hafniae 1540. Westfalen Monum. Cinibric.
Tom. IV, p. 2029.

2) Nach, diesen Ermittelungen, welche zwar ohne Anrechnung von Wald vor-
genommen sind, für welche indess dennoch in Betracht kommt, dass in der Kegel
dem alten Hufenlande grössere oder kleinere, möglicherweise sogar sehr grosse Stacke
aus in älterer und neuerer Zeit aufgeteilten Gemeinheiten zugewachsen sind, enthielt
eine Hufe in Hectar: a) im Kreise Flensburg: in Eggebeck 95,0, Jollerup 96,8,
Nordhackstedt 68,3, Tarup 44,5, Niehaus 30,6, Gammelby 49,0, Jerrishoe 28,6,
Jöri fi7,7, Boltoft 47,4, Flatzby 17,0; b) im Kreise Eckernförde: Broderaby 22,3,
Tüllendorf 37,8, Winnemark 44,8, Holzdorf 52,8, Hammelfeld 125,6, Thumby 26,8,
Olpenitzdorf 31,4, Hab} Lehmrick 124,8, Borgstedt 104,4; c) im Amte Pinneberg:
Bökel 59,7, Heedc 22,7, Quickborn 75,6, Schneisen 187,2, Uetersen 26,8, Grossen-
dorf 133,6, Langein (Vollhufe) 44,7, Kummerfeld 148,8, Wedel 45,0, Hasloh 200,0,
Thesdorf 78,2, Garstedt 276,8, Neuendeich 27,1, Bevern 76,3, Ellerhoop 72,5, Oster-
horn 32,2, Eichholt 74,0, Morrege 28,0, Hastenbeck 46,7, Haselau 23,3, Ellerbeck 148,8,
Qnickborn 133,2, Appen 160,0, Haseldorf 19,0, Othmarschen 24, n, Kostenmoor 102,0,
Brande 50,0, Westerhorn 72,0, Niendorf 144,0, Bökel (Vollhufe) 71,0 h.

3) E. Sedenblath, Schweden, S. 39.

4) J. E. Wappaeus, Handbuch der Geographie u. Statistik, Bd. III, Abth. I, S. 452.

EL 4. Die Qafenverfaesung der Germanen. 81

Almendebesitz tritt. Es werden jetzt in Schweden etwa oüOüOO be-
sessene Anbauer, d. h. Stellen, in denen eine Haushaltung von
wenigstens drei arbeitsfähigen Personen ihr Auskommen haben kann,
und 185 000 Köthenerstellen gezählt. —

Diese Ausführungen erweisen für das gesammte alte Volksgebiet
der Germanen, dass die Besiedelung überall die Form von Dorf-
gemarkungen hatte, und dass jede Dorfgemarkung in eine gewisse
Zahl unter einander gleich gedachter Hufen zerfiel, welche ihrem
Wesen nach ideelle Antheile an den zur Kultur vertheilten, wie an
den ungetheilten Ländereien der Gemarkung bildeten.2) Solehe gleich-
werthige Antheile würden sich aber bei sehr verschiedenartigen Feld
eintheilungen denken lassen, und kommen, wie sich zeigen wird,
auch thatsäehlich bei ihnen vor. Die wesentlich charakteristische
Eigentümlichkeit ist also, dass diese Hufenantheile auf dem altger-
manischen Kulturlande stets in Gemenglage als verhältnissmässige
Untertheile zahlreicher Gewannabschnitte ausgewiesen wurden.

Diese Eintheilung in Gewanne gestattet häufig noch einen Schritt
weiter zu gehen. Für Fluren, auf welchen nicht besondere meist
erkennbare Zerrüttungen eingetreten sind, wird es in der Regel mög-
lich , aus den Grössenverhältnissen der Untertheile in den einzelnen
Gewannen die Zahl der in ihnen gemachten gleichen Antheile, und
aus der Uebereinstimmung dieser Zahl in den verschiedenen Ge-
wannen die Anzahl der Hufen im Dorfe festzustellen.

Die Hufenzahl ist zwar für die meisten Ortschaften in den
Landbüchern des 14. oder wenigstens in den zahlreichen Zinsregistern
und Gerichtsbüchern des 15. und 16. Jahrhunderts, für einzelne
auch in sehr alten Urkunden erwähnt, und es bildet stets eine
wesentliche Erleichterung, von einer solchen Angabe ausgehen zu
können. Indess lassen dieselben in der Regel Zweifel und erlangen
nur durch anderweite Bestätigung volle Sicherheit. Schon die Identi-
lizirung der Oertliehkeit ist oft schwierig. Nicht bloss, dass zwischen
gleichen und ähnlichen Namen mit mehr oder Aveniger verderbter
Schreibweise zu entscheiden ist. Es fragt sich, ob nicht der Bestand der
Ortschaft nach der Urkunde ein wesentlich anderer, als der nach der
Karte ist. Die Urkunde kann Nachbarorte, ausserhalb hegende
Frohnhöfe, Wüstungen oder Kolonien einschliessen , oder sie kann
sieh nur allein einen solchen Theil oder auf eine der Gerichtsbarkeiten,
in welche die meisten Dörfer in älterer Zeit zerfielen, beziehen.

2) Vergl. O. Gicrke, Das deutsche Genossenschaftsrecht Bd. II, S. 76.
Mcitzen, Siedelung etc. I, u

IL 4. Die Hufenverfassung der Germanen.

Auch darf bei feststehender Übereinstimmung der Oertlichkeit die
für das Dorf genannte Ilufenzahl im Zweifel nur als eine Minimal-
zahl betrachtet werden, bei der unklar bleibt, ob nicht lediglich
gewisse Hufen, z. B. die zinsbaren, ohne die in eigener Wirthschaft
des Gutsherrn stehenden, oder ohne die zur Pfarrei gehörigen, ge-
nieint sind. In späterer Zeit wurden auch oft statt der alten grösseren
Hufen die halben als ganze Hufen gerechnet, die Hufen also durch-
weg an Zahl verdoppelt, oder es wurde überhaupt nur eine aus
der Fläche nach Landesmaassen berechnete Hufenzahl angegeben.

Es bleibt deshalb immer die Untersuchung der Gewanne auf
ihre gleichen Untertheile der sicherste Anhalt für die Feststellung
der Hufenzahl.

In der Regel ist bei einer oder mehreren Besitzungen ihr Be-
stand als herkömmliche Hufen, sei es als Ganze oder Mehrfache,
oder als Bruchtheile wie Halbe oder Viertel, durch Register oder Be-
nennungen überliefert, auch nach Umständen aus der Lage der Hof-
stelle und der gleichmässigen Vertheilung des Besitzes in der Flur
genügend zu erkennen. Die Erhaltung einer solchen Hufenbesitzung
ist namentlich da zu vermuthen, wo durch das Meierguts- oder das
Stammgutssystem der alte Gutsbestand auf lange hinaus unverändert
bleiben musste, oder wo die Höfe durch Hörigkeit oder Leibeigen-
schaft dauernd in der Hand des Grundherrn verblieben, und von
ihm von Wirth auf Wirth ungetheilt und unverändert weiter ver-
geben wurden. Sie lässt sich auch da mit einiger Zuverlässigkeit
erkennen, wo im Dorfe neben den gewöhnlichen Zinshufen, erb-
liche Scholzenhufen oder besondere Freihufen unterschieden wurden.
Namentlich aber ist von jeher der Besitz der kirchlichen Stiftungen
so bestimmt gewahrt worden, dass der Pfarreihof und sein zuge-
höriger Grundbesitz mit grosser Sicherheit, im Sinne der auch in
späterer Zeit immer wieder geltend gemachten karolingischen Be-
stimmungen (o. S. 72), als der Maasstab für die Grösse von einer
oder zwei der ursprünglichen Hufen benutzt werden kann. Indess
ist schlimmsten Falls die wahrscheinliche Zahl der Hufen auch aus
den Grössenverhältnissen der Gewanntheile zu berechnen, wenn für
ein Gewann oder mehrere, welche eine hinreichend feste, schwer ver-
änderliche Abgrenzung durch die Lage der Nachbargewanne besitzen,
die Grösse einiger Antheile zu dem muthmasslichen Hufenverhält-
nisse stimmt, und sich durch eine grössere Anzahl von Gewannen
eine gleiche Zahl verhältnissmässiger Antheile ergiebt.

Selbstverständlich kann aber auf allen diesen Wegen nur fest-

II. 5. Grundsätze und Verfahren der Gewannmeseung. g3

gestellt werden, wie gross die Zahl der Hufen oder der gleichberech-
tigten Antheile an der Flur zu der Zeit gewesen ist, in welcher die
von dem vorliegenden Bilde der Karte wiedergegebene Eiutheilung
der Gemarkung geschaffen wurde. Ueber den Ursprung dieser Art der
Anlage lässt sich daraus nicht unmittelbar Näheres entnehmen.
Schlüsse auf die Dauer dieses Bestandes oder gewisser Hauptver-
hältnisse desselben können nur aus einer auf die Einzelheiten ein-
gehenden Prüfung und Unterscheidung des Charakters der Gewann-
anlagen nach den Bedingungen und Eigenthümlichkeiten ihrer Auf-
messung und, soweit historische Anhaltspunkte vorhanden, aus deren
Beziehung auf diese Messungen versucht werden.

5. Grundsätze und Verfahren der Gewannmessung.

Die Planmässigkeit der Gewanneintheilung ist aus den Karten-
bildern einleuchtend. Die einzelnen Gewanne aber weichen in Grösse,
Gestalt und Unterteilung so erheblich ab, dass sich aus der Ver-
gleichung mit Grund weitere Aufklärungen über maassgebende Ideen
oder bestimmende Umstände der Einrichtung erwarten lassen. Für
diese Betrachtung ist der Schlüssel in der Technik der Messung zu
suchen.

Im Sinne gleichmassiger Zuweisung des Anbaulandes nach solchen
in eine bestimmte Zahl gleicher Theile zu zerlegenden Abschnitten
war offenbar das natürlichste und einfachste Verfahren, jedes Gewann
möglichst als ein Rechteck von gleichwerthigem Boden abzugrenzen.
Dann konnten dessen zwei gegenüberliegende Seiten je in so viele
gleiche Theile eingetheilt werden, als Hufen berechtigt waren, und
es Hessen sich zwischen je zwei entsprechenden gegenüberliegenden
Theilungspunkten ohne Weiteres mit dem Pfluge die geforderten
Grenzlinien ziehen. Alle Hufen, wie auch ihre Reihenfolge festgestellt
wurde, erhielten auf diese Weise gleichgrosse und gleichwertige Theil-
stücke. Zugleich bildete jedes dieser Theilstücke einen Parallel-
streifen, welcher gleich viele Pflugfurchen von einem Ende bis zum
anderen durchzuführen erlaubte.

Die mögliche Ungleichheit, welche dabei zwischen den einzelnen
Theilen in Bodengüte und Entfernung bestehen blieb, konnte nie-
mals so gross sein, dass sie nicht, nach der allgemein germanischen
Sitte, strcitlos durch das Loos auszugleichen gewesen wäre.

6*

34 II- 5. Grundsätze und Verfahren der Gewannmessung.

Dieses Loosen hat schon Tacitus1) beschrieben und Hohmeyer
hat überzeugend nachgewiesen, dass die Nachricht allgemeinere Be-
deutung hat, als die einer Schilderung, wie die Germanen Orakelsprüche
erfragten. Vielmehr galt jedes Loosen gewissermassen als eine höhere
Entscheidung, der sich alle fügten. Es fand bei Landtheilungen
allgemein statt, und hat sich sogar genau in der von Tacitus be-
richteten Form des Looses bis auf die Gegenwart erhalten. Der
Gebrauch der kleinen Zweigstückchen, in welche Hausmarken
oder entsprechende persönliche runische Zeichen geschnitten wurden,
blieb, wie es scheint, unter der bäuerlichen Bevölkerung zu jeder
Zeit die volksthümliche Art der Ausübung. Im Sinne von Luthers
Ausspruch: »Man stellt's im Loose frei dahin auf Gottes Berat«,
war stets ein Jeder, wie auch das Loos fiel, sich zu fügen gewohnt
und gehalten.

Ob nun die Gewanntheile für jedes einzelne Gewann besonders
verloost, oder nach einer für die ganze Flur geltenden Loosung den
einzelnen Berechtigten zufielen, begründet ebenso wenig einen Unter-
schied, als die nicht selten erkennbare Mehrbewilligung von Land,
wenn für die ungünstige Lage eines Antheiles Ausgleichung nöthig
erschien.

Diese Theilungsweise der Gewanne in parallele Streifen ent-
sprach ebenso der angemessensten und leichtesten Handhabung des
Pfluges, als dem in der alten deutschen Landwirthschaft ganz allge-
meinen Gebrauch der Beete. Ueberall und auf jedem Boden war
Sitte, den Acker in Rücken von 4 — 8 meist aber etwa 6 Fuss Breite
zu pflügen. Sie stiegen beträchtlich an, und erhielten zu beiden
Seiten tiefe Wasserfurchen, weil der Boden beim Pflügen stets von
den Seiten aus durch 4 — 6 Furchen nach der Mitte hin geworfen wurde,
ohne dass man ihn wieder auseinanderpflügte. Der Zweck war, bei
Nässe und Trockenheit, wie bei starkem Wind und Schneelager
wenigstens auf der Höhe, der Tiefe oder auf einer Seite des Beetes
eines Theils der Frucht sicher zu sein. Auf nassen Heiden wurden
die Rücken auch erheblich breiter und tiefer gepflügt. Reste dieser
Beete finden sich noch gegenwärtig auf unseren Bauernäckern,
namentlich aber in Heiden und Waldungen, in denen der Ackerbau

') Germ. 10. „Virgam frugiferae arboris decisam in surculos amputant, eosque
notis quibusdam discretos super candidam vestem temere ac fortuito spargunt. — C. Ho-
meyer in den Verhandlungen der Berliner Akademie d. W. von 1853, S. 747 „Uebr
das germanische Loosen" und in der Abhandlung „Die Loosstäbchen" in den Symbolae
Bethmanno Ilolhvegio oblatae. Berlin 1868.

II. 5. Grunds&tze und Verfahren der Gewannmessung.

sä

wieder aufgegeben wurde. Sie sind zum Theil so alt, dass schon
Saxo Grammaticus an ihnen die von den Angelsachsen vor ihrem
Auszüge nach England besiedelten Landstriche erkennen will.1) —

Die rechteckige Gestalt der Gewanne ist indess nach dem Zeug-
niss der Karten zwar häufig, aber weder die ausschliessliche noch
iil mi wiegende. Sie lässt sieh auch nicht allgemein in denjenigen
Lagen linden, welche man zur ersten Kultur nach Boden und Oert-
lichkeit besonders geeignet vermuthen könnte. Wenigstens wäre die
Annahme nicht gerechtfertigt, es sei anfänglich zunächst das freie
Feld, der Bequemlichkeit und Zeitersparniss wegen, nach ziemlich
regelmässigen Quadraten oder Oblongen in Besitz genommen worden,
und dadurch erst später die Notwendigkeit entstanden, die da-
zwischen liegen gebliebenen Lücken durch unregelmässigere Formen
der Fintheilung auszufüllen. So häufig es ist, dass solche ursprüng-
lich gemeinsam verbliebene Ländereien an geringerem Heide- oder
Bruchboden, an steileren Hängen oder auch an Wiesen und Vieh-

ß 6

Fi". 8.

Fi". 9.

triften, später in sehr kleinen oder sehr unförmlichen Stücken zur
Vertheilung kamen, so wenig zeigen doch die zweifellos älteren und
ältesten Gewanne überall die regelmässige Gestalt.

Fbenso wenig ist der Parallelismus der Untertheilung innerhalb
des einzelnen Gewannes ein allgemeiner. Schon die sehr häufigen
sogenannten Geren machen eine solche Ausnahme. Es sind dies
Figuren, welche dann entstehen, wenn das Gewann Trapezform hat.
Es muss dann entweder so wie in Fig. 8 verfahren werden, dass
man zunächst ein Rechteck mit Parallelismus herstellt, und in dem
übrigbleibenden Dreieck die Grundlinie in ebenso viele gleiche Theile,
als im Rechteck zu machen sind, eintheilt; werden dann von allen
Theilungspunkten Pfiugfurchen nach der Spitze des Dreiecks ge-
zogen, so entsteht die gleiche Zahl wirklicher Spitzen, Geren (Lanzen-
spitzen). Oder es können, wie in Fig. 9, die beiden gegenüber-

') Dass damit nach der ganzen Art ihrer Anwendung die sogenannten Hoch-
äcker nicht zusammenzuwerfen sind, darüber vergleiche die Darstellung der Hochäckcr
in den Anlagen Bd. III.

gß II. 5. Grundsätze und Vorfahren der Gewannmessung.

stehendeo Seiten des Trapezes, die kürzere wie die längere, in
gleich viele gleiche Theile getheilt werden; dann erhält jeder Antheil
eine Bich nach der kurzen Seite zuspitzende Form. Auch diese pflegt
man als Gere zu bezeichnen, und sie bedingt nicht viel geringere
Srhwierigkeiten, als die völlig spitzen, weil bei beiden die gleiche
Zahl von Pflugfurchen und entsprechend von Beeten nicht durch
die ganze Länge des Grundstückes fortgeführt werden kann. Diese
Geren setzen indess kein anderes Messungsprinzip als die Parallelen
im Rechteck voraus.

Wenn dagegen die Gestalt des Gewannes eine unregelmässige
ist, können gleiche Theile durch. Parallelen von gleicher Breite nicht
hergestellt werden, sondern es bedarf dazu die Berücksichtigung der
ungleichen Länge der entstehenden Streifen, es muss also eine wirk-
liche Flächenberechnung eintreten. Obwohl nun im Allge-
meinen schon des Pflügens wegen Grundsatz ist, alle Ackerstücke
womöglich so aufzumessen, dass die zwei ihrer Seiten, welchen der
Pflug folgen soll, unter einander parallel sind, so sind doch alle
diese Parzellen danach unterschieden, ob ihre gleiche Grösse für die
Zuweisung durch blosse Breitenbestimmung oder nur durch Flächen-
berechnung erreicht werden konnte. Die Bedeutung dieses Unter-
schiedes wird sich noch im Einzelnen ergeben. —

Als Grenzbezeichnung der Gewanntheile sind weder Raine, d. h.
etwa zwei Fuss breite unbeackert gelassene Streifen des gewachsenen
Bodens, noch das Setzen von Grenzsteinen althergebracht und üblich.
Wo sie gefunden werden, sind sie als eine Einführung der neueren
Zeit zu erachten.1)

Ueberhaupt findet sich allgemein auf den Fluren des alten Volks-
gebietes, dass für die feste Abgrenzung der einzelnen Besitzstücke
äusserst wenig gesorgt ist. Es giebt Grenzbäume, Grenzwege und
Grenzraine, aber sie bestehen in der Regel nur Nachbarfluren gegen-
über. Innerhalb der eigenen Flur sind selbst die Gewanne nur zu-
fällig durch unbebaute Landstreifen gegeneinander abgegrenzt. Wo
nicht ein natürlicher Abschnitt, eine Bodensenkung, ein Wasserlauf,
ein Wiesengrund oder ein Viehtrieb zwischen ihnen liegt, stossen
die Aecker der verschiedenen Gewanne unmittelbar aneinander.

Wo die Beete ohne Wechsel im Terrain gleichlaufen, wie in

') Auf dem Kolonisationslande des Ostens sind Raine dagegen seit dem 12. Jahr-
hundert allgemein, und wo die Deutschen mit den Römern in Berührung kamen, wie
hei den Angelsachsen und nach der lex Iiajuvariorum bei den Bayern, kommen sie, wie
zu zeigen sein wird, schon in der frühesten Zeit ebenso vor, wie Grcnzversteinung.

Tl. 5. Grundsätze un>l Verfahren der Gewanmnessufig

87

1- i _r LO, besteht kein«- Scheide als die sogenannte Anwand, d. 1).
die Stelle, auf welcher die Pflüge umgewendet werden (aa). Wenn
dagegen /.weidewanne bo aneinander grenzen, dass die Ackerstreifen
in entgegengesetzter Richtung liegen, wie in Fig. 11, müssen alle
Pflüge des einen Gewannes (A) auf «lein letzten Streifen (aa des
anderen Gewannes (B) wenden. Deshalb pflegt man diesem Streiten aa
ein Uebermaass von etwa r> Fuss Breite zu gewähren.

Wenn aber wie in Fig. 10 die Streifen der Gewanne B und C
jenseits der Gewanngrenze von A in derselben Richtung lauten,
wendeten 1 »eid< -rseits die Pflüge auf der Grenze aa, bb. Es entstand
dort in der Regel eine kleine Bodenerhöhung, und es kam vor, dass
dieses Grenzland mit der beiderseitigen Anwandslast einer kleinen
Stelle oder einem der Betheiligten als Entschädigung für irgend eine
Forderung, die er an die Gemeinschaft hatte, al)getreten, dass es
der Schule oder einem Neubauer überlassen, oder anderweitig ver-
äussert wurde. In Westdeutschland bezeichnete man ein solches
. ah

ab

S

■A-

10.

Für. 11.

Zwischenstück als Vorjard. Der Flurzwang machte für den Besitzer
die Verpflichtung, innerhalb gewisser Fristen das Wenden der Pflüge
darauf zu gestatten, wenig fühlbar.

Hatten die Streifen eines Gewannes eine sehr grosse Länge, so
pflegte man auch auf dem eigenen Stücke nach Zurücklegung einer
gewissen Entfernung zu wenden. Wenn dies von allen in dem Ge-
wanne Betheiligten an der gleichen Stelle geschah, musste auch hier
eine merkbare Anwand durch das Anpflügen des Bodens entstehen,
und dieselbe konnte als Gewanngrenze erscheinen, obwohl sie es
ihrer Natur nach nicht war.

Die Länge eines Gewendes hängt von Umständen ab. Wo
mit Ochsen gepflügt wird, pflegt es viel kürzer zu sein, als für Pferde-
gespann. Auch wird dies vom Boden bedingt. 250 Meter ist selbst
für Pferdegespann ein langes Gewende. Die Ackerdienste der Bauern
waren in späterer Zeit häufig nach Gewenden normirt, und es war
ein Gegenstand der Beschwerde, dass die grundherrlieben Gewende
zu lang seien, dass man aus vier fünf machen solle u. dgl. Der

gg II. 5. Grundsätze und Vorfahren der Gewannmessung.

einzelne Besitzer theilte seinen Streifen für das Wenden jedenfalls
in deiche Theile. Wenn nun die Streifen der Nachbarn ungleiche Länge
hatten, oder auch nur in schräger Richtung liefen, trafen diese Ge-
wendetheilungen und die dadurch angehöheten Anwände auf den
Nachbarstreifen nicht an dieselbe Stelle. Daraus entstehen die eigen-
thümlichen verschieden, wie treppenartige Absätze liegenden Ab-
schnitte in den Streifen sehr langer Gewanne, die dadurch oft um
so auffälliger werden, dass bei Erb th eilungen oder bei theilweisen
Vcräusserungen solcher Streifen, die willkürlich entstandenen An-
wände häufig als Grenzen der Parzellirung angenommen wurden.
Vcrgl. z. B. Anlage 9 Bischleben und 18 Grossengottern.

Zwischen den einzelnen Besitzstücken der Nachbarn bestand
das sogenannte Schw'engel recht, die Berechtigung beim Pflügen
das Pferd und Pfluggestell halb auf des Nachbars Grundstück hin-
gehen zu lassen.

Beiden Nachbarn war die Grenzfurche gemeinsam. —
Der Grundsatz aber, dass überall nur diese Grenz furche und
das unter den Nachbarn bekannte Maass im Gewann als genügende
Sicherung des Besitzes galt, hat die gesammte Entwickelung der
volksthümlichen Flurverfassung wesentlich beeinflusst.

Es besteht nämlich praktisch eine erhebliche Schwierigkeit für
den Pflüger, eine Ackerfurche genau gradeaus in immer gleich-
bleibender Richtung nach einem bestimmten Punkte zu fahren. Der
alte deutsche Pflug mit seinem zur rechten Seite der Schaar grade
und senkrecht stehenden hölzernen Streichbrette, welches den Boden
mehr bei Seite schiebt, als umwendet, wird sehr leicht abgelenkt.
Diese Ablenkung geschieht fast gesetzmässig so, dass der Pflug zu-
erst beim Einsatz zu weit nach links gedrängt wird, dann zur Kor-
rektur eine W7endung nach rechts bekommt, und endlich wieder nach
links ausläuft; die Furche muss dann die Figur eines umgekehrten
S zeigen. Dass dies eine konstante Regel ist, die sich nur mehr
oder weniger stark äussert, erweist das Bild aller Flurkarten; und sie
würde sich noch deutlicher aussprechen, wenn nicht die Feldmesser
die Messung nur auf einzelne Punkte beschränkten, und beim Auf-
tragen möglichst gerade Linien zwischen denselben zögen. Etwas
unebenes Terrain verstärkt die Verschiebung. Durch höhere Beete
ist dieselbe offenbar in gewissen Grenzen gehalten und jedenfalls
verlangsamt worden, indess wie alle Karten erweisen, keineswegs ver-
hindert, Hat die erste Furche diesen Fehler gemacht, so wieder-
holen ihn alle anderen , denn der Pflüger hat vor allem darauf zu

II. 5. Grundsätze und Verfahren der Gewannmessung. 89

achten, dasa jede Furche der anderen möglichst parallel läuft. Ein
Nachbar drängt auf diese Weise auch den anderen seitwärts. Wenn
der nächste nicht streiten will, schliesst er sich an die letzte Furche
raten an. In dem nächsten Jahre hält jeder schon die etwas
schräg gewordene Grenzfurche als die richtige fest; und im Laufe
der Zeit kann das ganze Gewann eine umgekehrt S förmige Lage be-
kommen.

Solche Verpflügungen können auch weiter greifen. Auf einem
wüsten, oder von auswärts, unter Vormundschaft, oder von einem
kranken oder nachlässigen Wirthe bewirtschafteten Gute, kann ein
Ackerstreifen, der von einer Seite abgepflügt wird, an der anderen
Seite aber an eine feste Grenze oder an einen widerstrebenden und
hartnäckigen Nachbar stösst, nach und nach so viel Land verlieren,
dass er sich mehr und mehr zu einer Gere zuspitzt, oder an einem
Ende auch ganz aus der Reihe herausgedrängt wird. Beispiele hier-
von zeigen die meisten als Anlagen beigefügten Flurkarten, z. B.
Anl. 5 Eyckse (Ia, IX c, Xe, VIII m), Anl. 6 Gretenberg (XIV i,
XVIII a), Anl. 7 Einem (7d, 30 f, 32 c, besonders 34). Die Art der
Untertheilung mancher Gewanne lässt sich gar nicht anders als durch
ein solches Vordrängen übermächtiger Nachbarn erklären. —

Dass nun dagegen eine wirksame Hülfe vorgesehen sein musste,
gebot die Natur der Sache. Sie lag in der Berechtigung jedes Nach-
barn, sein bekanntes Maass im Gewanne zu fordern, also die Wieder-
herstellung der verhältnissmässigen Theilung herbeizuführen.

Die Beseitigung der Grenzverwirrungen durch neues Aufmessen
der Antheile im Gewann sprechen für Dänemark die o. S. 63 er-
wähnten Gesetze ausdrücklich aus, hier erfolgte sie durch die soge-
nannte Reebningsprozedur, welche nöthigen Falls bis zur völligen
Neueintheilung, gewissermassen bis zur Neuanlage der gesammten
Feldflur gesetzlich nach Ermessen der Hardesmänner erzwungen
werden konnte.

In Deutschland sind ähnliche Vorschriften nicht bekannt. Wohl
aber bestand hier auf dem alten Volksgebiete in allgemeiner Ver-
breitung das Amt der Feldgeschworenen oder der Märker, Pfahl-
herren, Pfähler, Steinsetzer, Gemeindemesser. Sie waren einge-
schworene und hinreichend kundige Männer, deren, wie es scheint,
im Wesentlichen in jeder grösseren Dorfgemeinde einige angerufen
werden konnten, und welche in ähnlicher Weise, wie es die däni-
schen Gesetze angeben, die verwischten oder streitig gewordenen
Grenzen herstellten. Ihr Ausspruch galt so unbedingt, dass keine

90 IL 5. Grundsätze und Verfahren der Gewannmesßung.

gerichtliche Anrufung gegen einen solchen bekannt ist. Das ganze
[nstitut war überhaupt ein lediglich dorfnachbarliches, und es erscheint
in keiner Behördenreihe, obwohl es in reger und wohlthätiger Wirk-
samkeit stand.1)

Die Feldgeschworenen pflegten sich bekannter sehr einfacher
Messwerkzeuge zu bedienen. Sie besassen Stäbe, auf welche die
aliquoten Theile eingeschnitten wurden, so dass sie den verkleinerten
Maasstab der Theilung darstellten. Das Maass selbst war in alter
Zeit der Spiess oder die Gerte, Ruthe. Je nach der Grösse des
üblichen Fusses enthielt die Ruthe 12 — 16 Fuss, und hatte die Länge
der Ritterlanze, die halbe Ruthe aber war der Jagdspiess, Schecht,
Schaft, Skift. Daher kommt der nordische Ausdruck Skiften für
Verkoppeln. In späterer Zeit führten die Geschworenen den soge-
nannten Erdzirkel, einen zirkelartigen Rahmen, oder eine Latte mit
einem Griff in der Mitte. Beide fassten zwischen zwei Spitzen genau die
Länge von Va Ruthe. Diese Spitzen markirten im Boden die Messung,
die der Feldgeschworene vornahm, indem er sich sprungweise mit
dem Instrument auf der Messungslinie fortbewegte. Das Seil, funi-
culus, scheint erst im 12. Jahrhundert in Gebrauch gekommen zu
sein, und die Kette erst im 16.

Anerkannt war, dass durch ihr Eingreifen die Gewanne in
befriedigender Ordnung gehalten werden konnten. Bei Parallelis-
mus der Ackerstreifen wurde die ursprüngliche verhältnissmässige
Breite jedes dieser Streifen im Gewanne wieder hergestellt. Wo
die Streifen zwischen parallelen Grenzen des Gewannes gleiche Länge
hatten, war dies sehr einfach. Die den einzelnen Antheilen ent-
sprechenden Breiten konnten durch verhältnissmässige Untertheilung
einer einzigen Querlinie ermittelt werden. Auch wo durch schräge
oder gekrümmte Aussengrenzen ungleiche Längen für die nebenein-
ander liegenden Parallelstreifen bedingt waren, vermochte eine solche
blosse Breitenbestimmung dem Zwecke zu genügen, weil durch die
richtige Breiteneintheilung jeder Besitzer mit seinem Streifen wieder
an die ihm zukommende Stelle, also auch zu der richtigen Länge
gelangte.2) In den meisten Fäden standen, wie sich annehmen lässt,

') Noch in neuester Zeit erachteten nach den Akten die Bewohner von Pudcr-
Btedt im hannoverischen Eichsfeld ganz unzulässig, dass sich prozessirende Angrcnzer
aus preussischen Gemeinden der Entscheidung der Pfahlherren nicht widerspruchslos
unterwerfen wollten.

2) Vergl. die Urtheile zu Vchlen (Grimm, Weisth. III, S. 315). Wen eine brede
Landes lege, oh auch morgen, dronc, forlinge, von brede und lenge gleich syn? Sie
moiten glich sin mit der brede, mit der lenge wil die wände wohl uthwisen.

TT. 5. Grandsätze and Verfahren der Gewannmessung. 91

überhaupt nicht die gesammten Stücke eines Gewannes oder an-
grenzender Gewanne in Frage, sondern es stritten einzelne Nachbarn,
und es konnte versucht werden, an erkennbar gebliebene Punkte der
alten Grenzen möglichst anzuschliessen und die Flüchen durch Alt-
schreiten oder durch Messung nach Länge und Breite zu berichtigen.

Indess zeigen die Flurkarten aller Gegenden, dass diese Maass-
regeln nicht überall angewendet wurden oder gelangen. Vielmehr
blieben in grosser Verbreitung Unordnungen innerhalb der Ge-
wanne bestehen, welche theils aus den Mängeln des Verfahrens,
theils aus den Umständen zu erklären sind.

Hatte Vernachlässigung oder Vergewaltigung durch längere Zeit
gedauert, war Krieg, Verwüstung oder auch nur hartnäckiger »Streit
und Widerstand die Ursache, dass die Feldgeschworenen ihr Amt
nicht immer versahen, oder dass sie die in der Regel unbedingte
Folge nicht fanden, so konnte die Verwirrung wohl verjähren und
Bilder erzeugen, welche unbedingt die Vermuthung gegen sich haben,
dem ursprünglichen Zustande zu entsprechen.2)

Dennoch hat das Eintreten der Feldgeschworenen in jedenfalls
ganz überwiegendem Maasse den Erfolg gehabt, die Eintheilung der
Fluren und die Anrechte der einzelnen Besitzer vor völliger Rechts-
unsicherheit und Zerrüttung zu sichern.

In neuerer Zeit ist ihr Verfahren mehr und mehr auf Schieds-
sprüche eingeschränkt und durch die viel höheren Anforderungen
der Messung, sowie dadurch verdrängt worden, dass die Gerichte im
Mangel des Gegenbeweises lediglich den Besitzstand als richtig an-
erkannten. —

Aus der speziellen Betrachtung bestimmter Beispiele wird näher
verständlich, welche Veränderungen durch alle diese Einwirkungen
in der Feldeintheilung eintraten, und welche Grundlagen derselben
dauernd erhalten blieben.

Es ist ein glücklicher Zufall, dass sich von der Flur Eyckse
an der Fuse eine der ältesten Parzellarkarten mit vollständiger Aus-
führung erhalten hat, deren Aufmessung von dem gewöhnlichen
Messungsverfahren abweicht. Sie ist 1740 nicht von einem Land-
feldmesser, sondern von einem Artillerie-Offizier aufgenommen worden,
und hat, wie es scheint, aus diesem Grunde Eigen thümlichkeiten

2) Wie z. B. in Anlage 5 Eyckse Gewann VI und X; in Anlage G Gretcnbcrg
Gewann XXIII; in Anlage 7 Einem Gewann 23 oder 34: in Anlage 5 Ilaimar der
grösste Theil der Flur.

(>"> II. 5. Grundsätze und Verfahren der Grewannmessung.

aufbewahrt, welche sich in der gewöhnlichen feldmesserischen Praxis
verwischt hätten.

Die Messung (Anlage 5 in Bd. III) giebt nicht allein die richtigen
Antheile der einzelnen Hufen in jedem der Gewanne wieder, sondern
sie zeigt auch, dass diese Hufenantheile nicht im Ganzen, sondern
in kleineren Zutheilungseinheiten ausgewiesen wurden. Von
diesen kleineren Einheiten liegen in der Regel 2 oder 3, die zu der-
selben Hufe gehören, nebeneinander. Sie sind aber ebenso, als ob
sie verschiedenen Besitzern gehörten, individuell als besondere Par-
zellen begrenzt. Ihre Abgrenzung kann nicht in Rainen bestanden
haben , denn mehrere dieser Untertheile sind bis zu völliger Zu-
spitzung verpflügt, was bei Rainen nicht denkbar ist. Aus dem-
selben Grunde können sie aber auch nicht bloss gedachte oder rech-
nungsmässige Untertheile sein. Vielmehr müssen die an mehreren
Stellen ersichtlich durch Verrückung falsch gewordenen Zwischen-
grenzen, die ein anderer Feldmesser als überflüssig voraussichtlich
überhaupt nicht aufgemessen hätte, weil sie nur den Besitz desselben
Eigenthümers schieden, auf dem Felde nothwendig erkennbar ange-
zeigt gewesen sein. Auch die Unterschiede der Flächengrössen er-
geben, dass sie dem Befunde nach einzeln aus der Messung berechnet
wurden. Dieselbe Grundlage einzelner Stücke zeigt die Tab. B, Eyckse,
in der Art der Vertheilung der 7 Hildesheimischen Hufen unter 6 Kötter.
Die Grösse dieser Stücke ist sehr ungleich. Ihre Fläche beträgt in
Gewann IV nur 82,5, in Gewann VI 201 D Ruthen, und schwankt
in den übrigen zwischen diesen Extremen. Diese Grössenverschieden-
heit ist indess nur durch ihre Länge bedingt. Abgesehen von wenigen
durch Verpflügen entstandenen Ausnahmen ist ihre Breite in allen
Gewannen 2 Ruthen. Zwischen je 2 Ruthen Breite muss also überall
eine Theilungsgrenze gedacht werden, welche dauernd festgehalten
wurde.

Eine solche vom Besitzer unabhängige Stückabgrenzung ist gegen-
wärtig ganz in Vergessenheit gerathen. Es finden sich aber dafür
weitere Bestätigungen. Für das Calenbergische ist die Sitte bekannt,
auf den grossen Ackerstücken zwischen je 4 Ruthen eine tiefe Furche
zu ziehen. Nach v. Hammerstein -Loxten, der Bardengau (S. 628),
wurde im Gohgericht Verden noch 1597 das Weisthum gefunden:
»Acker in einer Bauerschaft sollen gleich breit sein, und jede Breite
soll 2 Acker geben, und für jede abgepflügte Furche muss 1 Thlr. an
den Herrn gebüsst werden.« Auch das schon oben S. 65 gedachte
Landrecht des Eldagser Gohe von 1557 sagt zu 10.: »Wenn einer drei

II. ;"). Grundsätze and Verfahren «l»-r Gewanninessung. 93

Stücke Lands hette bei einander liegende, ob sie nicht schullen glieke

breit .sin? Sie schullen glieke breit sin.«

Weitere Aufklärung über diese Art der Theilung giebt das Bei
spirl von Gretenberg. Gretenberg ist, wie Anlage 6' nachweist, eine
sehr alte Ortschaft, deren Besitzungen nach Anlage 20 (Die Freien vor
dem Walde) in die vorkarolingische Zeit der Gemeinfreiheit zurück-
reichen. Auf der Flur sind deshalb andere Veränderungen, als sie
das volksthümliche Gewohnheitsrecht gestattete, nicht vorauszusetzen.

Das Messungsverfahren, nach welchem 1853 die in der Anlage 6
verkleinerte Karte der Flur aufgenommen wurde, ist das damals
vorschriftsmässige für die amtlichen Feldmesser. Die wirklich vor-
gefundenen Eigenthumsgrenzen sind mit Kette und Boussole ge-
messen, und die in das Vermessungsregister verzeichneten Grund-
stücksgrössen nach den auf die Karte aufgetragenen Figuren be-
rechnet worden. Das Kartenbild zeigt auch überall die umgekehrt
S-förmig verpflügten Ackerstreifen. Der Feldmesser hat indess, wie
der Rezess besagt, den herrschenden Anschauungen der Interessenten
Rücksicht getragen. Er hat sie protokollarisch über die sich nach
der Breite gleichenden oder nicht gleichenden Stücke eines jeden
Betheiligten befragt, und diese Angaben anerkennen lassen, auch die
für jede Parzelle angegebene Zahl der Stücke in Karte und Register
verzeichnet. Die in Tab. B Gretenberg gegenübergestellten Zahlen einer-
seits der Stücke, andrerseits der Flächengrössen und der verhältniss-
niiissigen Hufenantheile erweisen, dass diese Stückzahl gleichwohl
auf die Messung und Berechnung des Feldmessers keinerlei Einfluss
geübt hat. Die Stückzahl stimmt zwar in einigen Gewannen, wie
XX, XIX, X, nahezu mit den Hufenantheilen überein, in den meisten
aber weicht sie, möglicherweise wegen allmählich eingetretener Grenz-
verwirrung, erheblich ab. Die Stücke sind auch in den verschiedenen
Gewannen sehr verschieden gross, zwischen 66 und 183 Q Ruthen.
Ihre Unterscheidung und früher wohl auch bestandene Abgrenzung
aber bezieht sich, wie in Eyckse ersichtlich, auf ihre Breite, denn
die meisten sind 4 Ruthen oder beinahe 4 Ruthen breit, und die
äussersten Breitenextreme sind nur 3,3 und 5 Ruthen. Als weiteres
Anzeichen der grundsätzlichen Uebereinstimmung der Eintheilung
von Gretenberg mit der von Eyckse tritt besonders der Umstand
hervor, dass nur ausnahmsweise in zwei Gretenberger Gewannen der
Antheil der einzelnen Hufe eine einzige geschlossene Parzelle bildet.
In allen andern Gewannen ist jeder einzelnen Hufe ihr Antheil am
Gewann in der Regel in vier oder fünf derart auseinanderliegenden

94 II. 5. Grundsätze und Verfahren der Gewannmessung.

Stücken zugetheilt, dass an einen früheren geschlossenen Zusammen-
hang derselben nicht gedacht werden kann.

Ein drittes Beispiel für die Flurtheilung und das Messungsver-
fahren giebt Einem (Anlage 7). Einem grenzt an die Stadtflur von
Hildesheim und reicht ebenfalls in sehr hohes Alter hinauf. Die
Gemarkung ist 1845 noch zum Theil nach dem herkömmlichen ein-
fachen Verfahren der Breitenbestimmung aufgemessen. Der Feld-
messer sagt ausdrücklich : »Die auf dieser Feldmark liegenden Acker-
ländereien messen sich theilweise der Breite nach in einem gewissen
Verhältnisse j wohingegen die übrigen Ackerländereien der jetzigen
Lage nach zur Aufmessung gekommen sind. Es ist dieserhalb auf
der Karte die Verhältnisszahl der Grundstücke, die sich nach be-
stimmtem Verhältnisse messen müssen, eingetragen. Wieder andere
Ackerstücke messen sich nur theilweise mit den benachbarten, wäh-
rend der übrige Theil der jetzigen Lage nach aufgemessen worden
ist.« Die Karte in Anlage 7 und die Tab. B Einem verzeichnen die
vom Feldmesser in die Flurkarte eingetragenen Breitenzahlen und
ihren Wechsel, so wie diejenigen Stücke, welche er nach ihrer Lage
aufgemessen hat. Sein Verfahren ging im wesentlichen dahin, dass
er von allen Gewannen die Aussengrenzen wirklich so aufmass, wie
er sie im Felde fand. Ebenso kartirte er innerhalb des einzelnen
Gewannes alle Stücke, für welche er Breitenbestimmungen nicht er-
halten hatte, nach ihrer wirklichen Lage. Endlich nahm er alle die
Grenzen auf, welche Besitzstücke trennten, für deren Bestimmung
verschiedene Breitenmaasse in Anwendung kommen sollten. Zwischen
den auf diese Weise innerhalb des einzelnen Gewannes erhaltenen
festen Linien trug er aber die bestehenden Grenzen derjenigen Besitz-
stücke, welche das Einfache oder Mehrfache derselben Breite besitzen
sollten, nicht nach der vorgefundenen Lage ein, sondern bestimmte
diese Zwischengrenze rechnungsmässig nach der verhältnissmässigen
Breite. Dabei kam es selbstverständlich nur auf die aufgemessenen
festen Grenzen an, ob diese gleichen Breiten zwischen genauen Pa-
rallelen verliefen, oder ob sie an dem einen Ende des Streifens breit,
an dem anderen schmal wurden. Sämmtliche Stücke konnten auch mehr
oder weniger die Form von Geren erhalten. Aus diesem Verfahren
ist erklärlich, dass das Kartenbild von Einem ziemlich regelmässige
Streifen in den Gewannen zeigt, dass dieselben aber gleichwohl selten
gerade verlaufen, weil sie allen durch das Verpflügen entstandenen
Krümmungen der im Gewanne aufgemessenen festen Grenzlinien
folgen mussten. (Vgl. Geren in 36, 37, Verpfiügungen in 23, 24.)

II. .">. Grundsätze and Verfahren der Gewannmeesung. 95

Es ergiebt aber auch hier die Tab. B Einen), wenn in derselben
Lediglich diejenigen Besitzstücke berücksichtigt werden, für welche
Breiten angegeben wurden, dass die Grösse der Stücke sehr ungleich
ist, und zwischen 102 und 228 □Ruthen in verschiedenen Ali
stufungen schwankt, dagegen scheint den Breiten im Allgemeinen
die Breite von 2 Ruthen, wie in Eyckse, zu Grunde zu liegen. Denn
es geht ihr Maass in einigen ^Gewannen zwar bis auf 1,4 Ruthen
herab, und steigt bis zu 2,8 Ruthen; in 3 von diesen 13 Gewannen
beträgt es aber genau 2 Ruthen und die meisten anderen stehen
dem sehr nahe. Die Hufenantheilc liegen auch in Einem nicht
selten in mehrere Stücke getrennt im Gewanne. —

Aus den Messungsergebnissen dieser Beispiele zeigt sich also,
dass bei der l'ntertheilung der Gewanne den berechtigten Hufen ihr
Antheil nicht nothwendig oder in der Regel in einem einzigen Stücke
zugewiesen wurde. Vielmehr stand im Wesentlichen ein Prinzip der
Gewanntheilung nach gleich breiten Parallelstreifen in Geltung, deren
mehrere entweder nebeneinander oder in getrennter Lage den Hufen
antheil bildeten. Darin lässt sich ein Mittel erkennen, die Hufen-
antheilc durch eine Mehrheit von Stücken gleicher Breiten aber ver-
schiedener Länge zu gleicher Fläche auszugleichen. Wie weit kleinere
Unterschiede, sei es durch geringe Verbreiterungen, sei es durch die
verschiedene Lage im Gewann Berücksichtigung fanden, ist bei der
Unsicherheit der meist etwas verpflügten Grenzen schwer zu ent-
scheiden.

Die weite Verbreitung des Grundgedankens dieses Messungs Ver-
fahrens wird durch den volksthümlichen Gebrauch der entsprechenden
Maass Verhältnisse und durch auf ihm beruhende Maassbezeich-
nungen bezeugt.

Im Calenbergischen heisst ein Stück in Breite von 4 Ruthen
eine Breite, ein Stück von 3 Ruthen ein Dreier, von 2 Ruthen ein
Acker oder auch ein Schwadteiscnstück, von IV2 Ruthen ein Helver-
ling oder halber Dreier, von 1 Ruthe eine Gert (Gerte). In Thüringen
wird das Gewann mit Geschrote bezeichnet, und ein Ackerstreifen
von 4 Ruthen Breite heisst ein Gelänge, von 3 Ruthen eine Drei-
gerte, von 2 Ruthen eine Sottel, von 1 Ruthe ein Striegel oder
Strichel, ein Grundstück aber, welches 4 Ruthen Breite übersteigt,
Gebreite. Völlig genaue Breite von 4 Ruthen für das Gelänge ist
indess nicht gefordert. Es giebt grosse und kleine Gelänge, welche
etwas mehr oder etwas weniger als 4 Ruthen breit sind. Bei der
Verschiedenheit der Ruthen in den verschiedenen Orten stimmen

mi; II. ."). Grundsätze und Verfahret! der Gewannmessung.

alle diese Maasse nicht genauer überein. Aber in demselben Ge-

wanne sind die Gelänge von gleicher Breite, »sie breiten sich mit
einander«; und es kommen Feldmarken vor, in welchen alle Ge-
wanne bo nebeneinander liegen, dass sich die Nachbarn über die
gesammte Flur in gleichen Breiten messen. Dies ist z. B. in Sachsen-
burg und in Cannawurf, Kr. Eckartsberga, der Fall, und zeigt sich
annähernd im Bilde der Anlage 18, Grossengottern.

Passelbe Verfahren der Gewannmessung ist auch für Skandi-
navien bezeugt. Die Nachrichten über die dortigen älteren Ver-
messungen, welche Testrupp's Kriegsarmatur (S. 413 ff.) mittheilt,
sprechen ausschliesslich nur von den Breiten der Grundstücke. —

Gleichwohl genügt der Ueberblick über die Anlagen 5 — 15, zu
erweisen, dass dieser Theilung der Gewanne in parallele oder sich
gleichmässig zuspitzende Ackerstreifen (Riemen, Flaggen) eine andere
unregelmässige Aufmessung gegenübersteht, welche sowohl Form
und Lage der einzelnen Theilstücke als die äussere Gestalt und
Abgrenzung der Gewanne betrifft.

Bei näherer Vergleichung zeigen die Kartenbilder dieser Anlagen
eine deutliche Reihenfolge. Die in Eyckse, Gretenberg und Einem
noch fast ausschliesslich regelmässigen Gewanne haben in den fol-
genden Beispielen eine immer grössere Zahl unregelmässiger neben
sich, welche schon in Laazen (12) überwiegen, in Geismar (13) und
Barum (14) völlig herrschen, bis in Maden (15) (abgesehen von einer
modernen Waldabfindung c) regelmässige Gewanne überhaupt nicht
mehr aufzufinden sind.

Man muss sich nun allerdings sagen, dass gewisse Unregel-
mässigkeiten kaum vermeidlich scheinen, und dass auch mancherlei
Ursachen ursprünglich regelmässige Gewanne zu unregelmässigen um-
zugestalten vermögen.

Unvermeidlich erscheint die Unregelmässigkeit überall da, wo
zwischen der ursprünglichen Anlage regelmässiger Gewanne kleine
Stücke unaufgetheilten Landes liegen geblieben sind, und zu irgend
einer späteren Zeit die Auf theilung der Reststücke wünschenswerth
wird. Das Kartenbild von Eyckse (Anl. 6) giebt dafür hinreichenden
Anhalt. Falls die gemeinschaftlich gebliebenen Grundstücke A, B, C, D
vertheilt werden sollten, würde eine gleiche Vertheilung unter 10 Hufen
nach parallelen Streifen gleicher Breite der genügenden Ausgleichung
so grosse Schwierigkeiten entgegenstellen, dass man jedenfalls die
Längen im Einzelnen in Rücksicht ziehen müsste. Es würde also
Flächenberechnung erfolgen müssen. Dann bestände aber kein

II. 5. Grundsätze und Verfahren der Gewannmessung.

97

zwingender Grand, die Streifen der zu bildenden Gewanne alle in
gleicher Richtung nebeneinanderzulegen, Bie konnten mit besserer
Rücksicht auf die BodenbeBchaffenheit auch verschieden gerichtet
und ungleich gestaltet werden.

Solche Fülle Lassen dch erkennen. In Gretenberg füllt Ge
wann XXI unter diesen Gesichtspunkt. Es bildet die Ausfüllung
einer hiieke der alteren Auftheilung und ist zwar nach Streifen, die
sieh breiten, getheilt worden, aber dieselben mussten wegen ihrer
verschiedenen Lungen nach der Flüche ausgeglichen werden, und sind
gruppenweise in drei verschiedenen Richtungen gelegt. Gewann IV
ebenda ist überhaupt nur nach Flächen getheilt. In Einem sind
di. Gewanne 6, 17, 30, 33 in verschieden belegenen Streifen, 24,
27 , 28 nach Flächen vertheilt. Auch die anderen Beispiele zeigen
die engen und ungleichen Hänge, Wiesen und Triften, welche zwischen
den älter kultivirten Ackerländereien erst nach und nach zur Thei-
lung gekommen sind, selten in gleichmässigen Parallelstreifen. Nur
für ausgedehnte Weide- und Bruchländereien ist die einfachere Parallel-
Theilung die natürliche und übliche. Alle solche Theilungen von
Nebenland blieben aber immer nebensächliche. Die Fläche war offen.
Unbequeme Absplisse konnten als Gemeinland liegen bleiben oder
wie andere Almendstücke zu Zins vergeben werden. Neben den alten
Hufen wurden meist auch andere Stellen betheiligt.

Von wirklicher Bedeutung für das Prinzip der Flurverfassung
ist desshalb nur, ob unregelmässige Gewanne, die auf alten Kultur-
stücken der Ackerflur vorkommen, aus der Umwandlung von regel-
müssigen hervorgegangen sind? Diese Frage, was da geschah, wo
man nicht mehr freie Hand hatte, ist eine sehr wichtige und bedarf
eingehender Erwägung.

Bei Erwähnung der Gewende ist (o. S. 87) darauf hingewiesen,
dass zwischen zwei Gewannen Fig. 10, A und B, deren Parallelstreifen
in derselben Richtung diesseits und jen-
seits der Grenze zusammenstossen, die
nothwendige Anwand a in fremden
Besitz übergehen, und dadurch ein
dem Gedanken der Theilung anschei-
nend völlig widersprechender Zwischen-
streifen von entgegengesetzter Rich-
tung entstehen kann. Es lässt sich denken, dass auch, wie Fig. 12
durch b andeutet, etwa wenn dort schon die Bodenbeschaffenheit auf
allen Streifen in A wechselt, über alle oder über einen Theil der

Mcitzen, Siedelung etc. I. y

^L

"!"&!

iB:

Fig. 1!

gg II. 5. Grundsätze und Verfahren der Gewannmessung.

Streifen der Erwerb eines zweiten der Anwand parallel liegenden
Grandstückes gelingen kann. Andererseits ist möglich, dass der Be-
sit/rr des Streifens 2 vorzieht, mit seinen Nachbarn 1 und 3 seinen
Streifen so zu tauschen, dass er den breiten Block c übernimmt, und
1 und 3 dafür Ersatz durch den Rest von 2 in d und e erhalten.
Auch konnte bei Erbtheilungen oder Parzcllirungen ein Theil des
Streifens, z. B. aus 6 zu i, vom Nachbar übernommen werden. Bei
solchen und weiteren arrondirenden Umtauschen konnte auch die
Absicht leitend sein, der Pflugfurche eine andere, dem allmählich
trockener gewordenen Boden mehr entsprechende Richtung zu geben.
Alle diese Veränderungen konnten vorkommen, und einzelne
Gewanne durch sie eine der alten Auftheilung sehr unähnliche Ge-
stalt gewinnen. Aber die allgemeine Erfahrung spricht dafür, dass
sie durchaus ungewöhnlich und sehr selten waren. Praktisch stand
solchem Wechsel nicht bloss die Schwierigkeit, die Nachbarn dazu
zu bewegen und die Scheu vor den Weiterungen der Gerichtsbarkeit
entgegen, sondern namentlich der Umstand, dass dadurch neue unbe-

rechtigte Anwände nöthig

i wurden, welche die An-

. grenzenden gefährdeten.

p Der gewöhnliche Grund-

Stücksverkehr übte dagegen

Fig.j3. keinen wesentlichen Ein-

fluss. Kaufte oder erbte ein Besitzer des Nachbars Stelle, und ver-
einigte ganz oder theilweise deren Grundstücke mit den seinigen,
so änderte dies den Charakter der Gewanntheilung nicht. Theilungen
der Hufen oder der Grundstücke kleinerer Stellen fanden bis minde-
stens zum Strich, d. h. zur Breite von 1 Ruthe überall durch Spalten
der Sottein, Acker und Breiten statt. Auch halbe Ruthenbreite,
d. h. Besitz nur eines Beetes, ist sehr häufig. Konnte oder sollte
indess der Streifen nicht mehr in die Länge gespalten werden, so
strumpfte man, d. h. man theilte ihn quer. Aber der Zuwachs, den
ein Nachbar durch den Ankauf eines solchen Theilstückes ge-
winnen konnte, war unbedeutend. Die so entstandenen, wie in Fig. 13
in Haken ausspringenden Verbreiterungen sind auf den Karten-
bildern häufig genug, um zu zeigen, dass sie die Theilung im Ge-
wanne nur geringfügig und leicht erkennbar veränderten.

Häufiger haben hier und da die Gutsherren seit der Einrichtung
grösserer Wirthschaften Umtausche ihrer im Gemenge liegenden

Grundstücke mit bäuerlichen, theils als Obereigenthümer , theils

II. 5. Grrundsat/.t' und Verfahren der ( iewaniuuessimj ',(»,1

wegen der besseren Kultur der Dominialäcker freiwillig, von den
Bauern erreicht Aber dabei kamen nicht Theile einzelner Streifen
im Gewann, sondern ganze Streifen von gleicher Grösse in Frage.

Wenn indese immerhin zweifelhaft bleiben kann, wie weil auf
Feldmarken, welche eine gewisse Anzahl regelmässiger Gewanne zeigen,
die nelien diesen bestehenden unregelmässigen aus einem oder ans
der Kombination mehrerer der angeführten Einflüsse hervorgegangen
sind, so ist doch ausgeschlossen, dass ganze Fluren, welche
durchweg aus Gewannen mit ungleichmässigen Aussen-
grenzen und verschiedengestalteter innerer Untertheilung
bestehen, auf eine totale Umgestaltung aus einer regelmässigen An-
lage zurückgeführt werden dürfen. Vielmehr muss untersucht werden,
ob Bich nicht auch bei ihnen ein bestimmtes, ihre Unregelmässigkeit
grundsätzlich erklärendes Verfahren der Auftheilung ermitteln lässt.

Unter diesem Gesichtspunkte ist von den vorliegenden Beispielen
Maden (Anlage 15) als das entscheidende zu erachten.

Maden, das alte Mattium, besitzt als die einzige von Tacitus ge-
nannte deutsche Ortschaft den Vorzug gesicherten hohen Alter-
thums. Maden blieb unbestritten die höchste Gerichtsstätte des
pagus Hassiae. Sollte sich trotzdem die Identität mit Mattium be-
zweifeln lassen, und an das nahe Dorf Metz gedacht werden, so lässt
sich aus der Einsicht der Flurkarten versichern, dass die Auftheilung
von Metz, sowie die aller Gudensberg benachbarten Orte völlig mit der
von Maden übereinstimmt. Maden entspricht ferner allen Anforde-
rungen, welche eine solche Untersuchung, wenn sie Willkürlichkeit
vermeiden soll, voraussetzt. Einerseits treten die Figuren der Ge-
wanne ungewöhnlich scharf und entschieden aus ihrer Umgebung
heraus. Der grösste Theil ihrer Grenzzüge lässt sie an sich schon
als solche deutlich erkennen. Die Gewannabgrenzungen sind aber
überdies bei der Vermessung dem Feldmesser durch die bäuer-
lichen Besitzer ausdrücklich so vorgewiesen worden, wie sie die Karte
und das Register verzeichnet. Andererseits besteht über die Zahl
der in der Flur vorhandenen Hufen seit alter Zeit kein Zweifel.

Dies sind Bedingungen, welche, wie gezeigt worden ist, für Fluren
mit regelmässigen Gewannen durch gewisse einfache Anzeichen er-
setzt werden können, bei unregelmässiger Gewanntheilung aber un-
entbehrlich sind. Denn wenn die Rechnungsgrundlage fehlt, welche
der gleichmässige Parallelismus bietet, muss sie durch die festen
Anhaltspunkte der Gewanngrenzen und der Hufenzahl gewonnen
werden, welche leider sehr selten zu beschaffen sind.

100 E- 5. Grundß&tee und Vorfahren der Gewannuiessung.

Für Maden kommt noch hinzu, dass der etwas gebirgige Boden
deutlich bestimmte Unterschiede hat, und der Wechsel der Be-
schaffenheit hei einer grossen Zahl der Gewanne mit den Gewann-
grenzen genau zusammenfällt,

Diese Umstände haben, wie Anlage 15 in der Tab. C nachweist,
die Feststellung und spezielle Berechnung der 40 Gewanne ermög-
licht, welche die alte Anlage von Maden bilden. Diese Berechnung
ergiebt, dass jedes dieser 40 Gewanne, ohne dass über ihre
Grenzen hin weggegriffen wird, oder Lücken zwischen ihnen entstehen,
in 1(5 gleichgrosse Hufenantheile zerfällt, welche nach ganzen, halben
oder Viertelhufenantheilen sich in bestimmten Grenzen vorfinden.
Diese Flächen können nicht immer völlig die richtige Grösse haben,
dass zwischen ihnen keinerlei Verkleinerungen oder Vergrösserungen
durch Abpflügen und Grenzverwirrung eingetreten seien, ist undenkbar,
im Allgemeinen aber stimmen ihre Maasse mit oft ganz über-
raschender Genauigkeit. Die Anforderungen der volkstümlichen
Gewannverfassung sind ganz klar und zweifelfrei erfüllt und bis heute
gewahrt.

Dabei ergiebt sich aber aus der Art der Vertheilung deutlich,
dass die Unterteilung der Gewanne nicht durch linearen Paral-
lelismus, d. h. durch Breiten, sondern lediglich durch wirkliche
Flächenfeststellung geschehen sein konnte. Es hat also für Anlagen
dieser Art thatsächlich ein Prinzip der Theilung nach Flächen-
grössen bestanden, und dasselbe kann ebenso wie in Maden, in
allen anderen Fluren zur Anwendung gekommen sein, wo die Ge-
wanne eine ähnlich unregelmässige Gestalt haben. Man ist daher
bei unregelmässigen Gewannen keineswegs genöthigt, die schwierig
zu erklärenden Umwandlungen aus einem früheren regelmässigeren
Zustande zu vermuthen, sondern darf im Zweifelfall die ursprüng-
liche Theilung nach Flächen voraussetzen.

Darüber führt die Berechnung der Madener Flur auch zu be-
stimmteren Anschauungen. Es zeigt Tab. C, dass alle diese Ge-
wanne verhältnissmässig klein sind. Nur bei einem derselben
erreicht der einzelne Hufenantheil 35 Ar. In den meisten beträgt der
Antheil der einzelnen Hufe 28— 33 Ar, oder die Hälfte 16—17. Daneben
kommt eine Anzahl Gewanne vor, in denen der Antheil 22—26 Ar
enthält. Nur einmal geht diese Grösse auf 12 Ar herab. Es ist
sehr wahrscheinlich, dass der Theilung ein Maass von ungefähr 31 Ar
zu Grunde gelegt worden ist, welches in ganzer, drei Viertels- und
halber Grösse angewendet wurde. Jedenfalls ist keine dieser Flächen

Tl. 5. Grundsätze and Verfahren <U-v Gewannmessung. \Q\

erheblich grösser, als eins der üblichen Morgenmaasse, dessen Grösse
jeder Bauer durch Ausschreiten mi1 annähernder Genauigkeil zu be-
Btimmen vermag, weil er es bei der Aussaat und bei der sonstigen
Bestellung in seiner Schrittsah] immer wieder durchmissi

Wenn man also im Falle von Maden einen Abschnitt gewisser
Bodenbeschaffenheit auf der Flur unter die einzelnen Hufen ver-
theilen wollte, so war mir der allgemeine Ueberschlag zu machen,
ob der zu vertheilcnde Bodenabschnitt IG, 12 oder 8 Morgen umfasste.
Danach musste jeder der 16 Antheile 1, 3A oder l/a Morgen enthalten.
Diese schritt man einzeln in der Richtung neben einander ab, in
welcher der gleichartige Boden verlief. Die Form der einzelnen
Theilstüeke war am einfachsten eine rechteckige, im Uebrigen aber
kamen weder gleiche Stellung noch gleiche Breiten oder Längen in
Betracht; nur für Ausmaass und Bodengüte war völlige Ueberein-
stimmung erforderlich. Die Zuweisung an die einzelne Hufe be-
stimmte dann das Loos. Ein solches Verfahren konnte nur zufällig
zu einer gegebenen Gestalt der Aussengrenzen des Gewannes führen.
Der Lage des Bodens und der abgeschrittenen Figuren gemäss konnten
die Hauptgrenzen sehr unregelmässig mit verschiedenen ein- und aus-
springenden Ecken verlaufen. Nachtheile entstanden daraus nicht.
Das nächste Gewann konnte in gleicher Art an das erste ange-
schlossen werden. Auf diese Weise wurde, sogar ohne Messinstrument,
der Zweck ebenso erreicht, wie durch die lineare Theilung regel-
massiger Rechtecke. —

Die Theilung nach Flächen ist nun auch neben dem Gebrauch
der linearen Theilung durch Breiten wohl bekannt und weit ver-
breitet. Ihre Eigentümlichkeit sind die Maassangaben nach so-
genannten Flur- oder Lagemorgen. Es hat dieser Gebrauch von
Flur- oder Lagemorgen keinen anderen Sinn, als dass die in einem
Gewanne Betheiligten das Verhältniss ihres Antheiles an demselben,
nicht, wie oben gezeigt, in Breiten oder Stücken, sondern in Ganzen
oder Bruchtheilen eines nominellen Morgens angeben. Soll also das
Gewann vermessen oder in seinen Grenzen neu festgestellt werden,
so wird in neuerer Zeit, ebenso wie beim Breiten, der Gesammt-
umfang des Gewannes aufgemessen, und die innere Theilung so vor-
genommen, dass die angegebenen Maasse als aliquote Theile gelten.
Während aber beim Breiten diese aliquoten Antheile durch geo-
metrische Theilung hergestellt werden, werden sie bei Flur- oder
Lagemorgen der Fläche nach berechnet. Die Folge ist, dass, wenn
das Gewann, das in eine bestimmte Zahl Flurmorgen zu theilen war,

I(i-J II. 5. Grundsätze and Verfahren der Gewannmessung.

genau diese Anzahl orts- oder landesüblichen Morgen enthält, jeder
Flur- oder Lagemorgen auch wirklich einen Morgen gross ist, wenn
das Gewann aber kleiner ist, auch alle Flur- oder Lagemorgen in
diesem Flurtheil oder dieser Lage kleiner, umgekehrt, wenn das Ge-
wann grösser ist, auch diese nominellen Morgen grösser sind.

In den Aemtern Hameln, Weningsen, Hannover, in den Schwarz-
burgischen Unterherrschaften und in dem Landstriche zwischen Eis-
leben und Nordhausen, ebenso im Göttingenschen und in den meisten
Gegenden Kurhessens sind die Flur- oder Lagemorgen ganz über-
wiegend üblich.

Ihre Voraussetzung ist, dass sie im Gewann gleich gross sind.
Dabei ist aber ihre Abweichung gegen das übliche Morgen-
maas s oft recht beträchtlich. Auf nahen Feldern finden sich in der
Regel kleinere Lagemorgen, als auf entfernten, und auf schlechterem
Boden grössere, als auf besserem. Der halbe Lagemorgen wird ein
Vorling, drei Viertel des Lagemorgens ein Drohn genannt. Die Maasse
von Maden bestätigen, dass ebenso nach Vorlingen und Drohnen, wie
nach ganzen Morgen getheilt werden konnte, und dass diese kleinen
Maasse in den Gewannen dieselben verhältnissmässigen Differenzen
zeigten, wie die ganzen Morgen.

Hanssen hat in den agrarhistorischen Untersuchungen (Bd. II
S. 268 u. 302) ausführlich und mit gewohnter Klarheit über die
Lagemorgen gehandelt. Er hat in den Willichschen Vermessungen
aus der Umgegend von Göttingen gefunden, dass dort der Lage-
morgen zwischen 95 und 127 Calenbergischen □ Ruthen (= 20,736
und 27,72 Ar), der Vorling zwischen 52 und 72 D Ruthen schwankte,
aber auch Extreme von 21 Q Ruthen und 104 D Ruthen zeigte.
In Geismar erwies sich der Lagemorgen nach seinen Angaben
(S. 302) zwar in vielen Lagen kleiner, als der Calenbergische, nur zu
88, 89 oder 114 □ Ruthen, aber doch viel öfter, als auf den Willich-
schen Feldmarken, auch grösser, z. B. 1 Morgen 19 □ Ruthen,
1 Morgen 51 □ Ruthen, 1 Morgen 66 O Ruthen, in einem Felde
sogar gleich 2 Morgen 18 □ Ruthen. So grosse Differenzen kommen
in Maden, wie Anlage 15 Tab. C nachweist, nirgend vor. —

Für die nähere Beurtheilung der Flureintheilung nach Lage-
morgen muss jedoch beachtet werden, dass die Anwendung der Lage-
morgen ganz bestimmten Bedingungen unterliegt. Ein moderner
Feldmesser vermag allerdings jede beliebige Figur nach ihrer Grösse
festzustellen und sie auch in jede Zahl unregelmässig gestalteter
gleicher Theile zu zerlegen. Er vermag auch, wenn diese Theile

II. "). Grundsätze und Verfahren der Gewarmmesgung. 103

nach ihrer Lage projektirt sind, sie zur Einpassung in die Haupt-
figur säinintlich mit Leichtigkeit in gleichem Verhältnisa zu ver
kleinen] oder zu vergrössern, ohne ihre Lage zu verändern. Er
kartirt seine Messungen im verkleinerten Maasstabe auf daa Papier,

fahrt alle Berechnungen auf der Zeichnung aus, wo er jede Linie
rücken kann, und steckt in der Oertlichkeit nur die im Kleinen
richtig gewonnene Figur mit Boussole und Kette im Grossen ab.
Diese zeichnende Feldmesskunst hat sich aber erst im lii. Jahr-
hundert entwickelt und ist von den fürstlichen Landvermessungen
aus nur sehr allmählich in den Dienst der Privaten getreten. Für
die Dorfstreitigkeiten war sie viel zu theuer und fremdartig. Deren
M' -ungsaufgaben lagen bis zur Mitte des vorigen Jahrhunderts fast
ohne Ausnahme in den Händen der Landwirthe selbst. Für die
Beurtheilung älterer Flurtheilungen und Flurveränderungen kann
also nur die Thätigkeit der Feldgeschworenen in Betracht kommen.
Diese aber wussten nichts von Kartirung, sondern führten die
Messung und Berechnung nur örtlich aus. Alle ihre Flächen-
berechnungen beruhten nur auf örtlich aufgesuchten Coordinatenlinien,
und für diese allein langten auch ihre Hülfsmittel aus; sowohl Theil-
stab, Ruthe und Erdzirkel, wie das blosse Abschreiten konnten nicht
mehr erreichen. Sie steckten Parallelen gleicher Breite von ein bis
vier Ruthen aus und maassen ihre Länge oder schritten sie ab. Dass
der Morgen, wie angegeben, zu 2 Ruthen Breite bei 60 Ruthen Länge
gerechnet wurde, bestätigt dies. Auch beim Abschreiten wurde
nicht anders verfahren. Der Schritt galt in der Regel 2V2 Fuss, der
Doppelschritt 5 Fuss, die Ruthe je nach dem Brauch 2 oder 3 Doppel-
schritt. Dies hängt nahe mit dem Rechnen nach der Aussaat zu-
sammen, weil der Sämann gleichviel Saat auf gleiche Schrittlänge
wirft,1) und seine Gänge genau parallel bleiben müssen.

Der Feldgeschworene vermochte also allerdings jede, selbst die
ziemlich unregelmässig abgegrenzte Figur eines Gewannes ohne über-
mässige Schwierigkeiten in verhältnissmässige Theile zu theilen. Er
hatte nur nöthig, über die gegebene Fläche von einer ihrer Seiten
aus Parallelstreifen von gleicher Breite zu ziehen, und die Länge
aller dieser Streifen auszumessen. Die Summe der Ruthen oder
Schritte dividirt durch die Anzahl der erforderten Antheile ergab

J) v. Ilammerstein-Loxten (Bardengau S. 315) thcilt ein Gerichtsprotokoll von
1574 mit, wonach in der Heide, wer einen neuen Bienenstock aussetzen will, so weit
von des anderen Stock wegbleiben soll, dass man dazwischen einen Himten Sommer-
roggen in einem Worpe oder Gange aussäen kann.

104

II. 5. Grundsätze und Verfahren der Gewannmessung.

dann die der einzelnen Hufe zuzuweisende Streifenlänge. Bei diesem
Verfahren konnte anscheinend am einfachsten jedem Antheil der
Reihenfolge nach seine richtige Fläche abgeschnitten werden, wie
dies Fig. 14 zeigt. Dabei waren die schrägen Enden der Streifen
und etwaige Absplisse leicht hinreichend auszugleichen. Ein solcher
Besitzstand kommt jedoch der unzweckmässigen Figuren wegen niemals
vor. Statt dessen Hess sich eine bessere Eintheilung in der Weise
bewirken, dass jeder Antheil zunächst einen der Parallelstreifen ganz
erhielt, und das an seiner Länge fehlende Maass durch kürzere
Parallelstreifen von ganzer oder halber Breite ausgeglichen wurde.
Diese Eintheilung des Gewannes giebt Fig. 15 wieder. Sie ist eine
sehr gewöhnliche, und erklärt auch bei Flächenmessungen die Erschei-
nung, welche o. S. 93 ebenso bei den Breitenmessungen erwähnt ist,
dass die Hufenantheile im Gewann selten nur aus einem einzigen
Planstück bestehen.

Fig. 14. Fig. 15.

Es lässt sich also nicht bezweifeln, dass die Feldgeschworenen
auch Flächenmessungen vornehmen konnten, und oft ausgeführt
haben. In Folge der Anforderungen ihres technischen Verfahrens
standen sich sogar bei allen nicht völlig rechteckigen Gewannfiguren
Flächen- und Breitenmessung ziemlich nahe und führten zu kaum
zu unterscheidenden Bildern der Eintheilung.

Aber gerade darauf liegt besonderes Gewicht. Es erweist sich
daraus, dass diese bäuerlichen Landmesser nicht allein bei Breiten-
messungen, sondern auch bei Flächenmessungen das Gewann in
Parallelstreifen vertheilten und vertheilen mussten, und dass aus
ihren eingreifenden Regulirungen überall keine anderen als regel-
mässige Gewanne, wie sie die Anlagen 5 — 7 im Gegensatz zu den
Anlagen 13 — 15 zeigen, hervorgingen.

Nimmt man unter diesem Gesichtspunkte beispielsweise für die
Flur von Maden an, dass von den benachbarten Gewannen 19, 20
und 23 (Anlage 15) No. 20 durch Grenzverwirrung so weit in Un-
ordnung gerathen sei, dass die Notwendigkeit entstanden wäre, die

IT. 5. Ghnmdsätee and Verfahren 'I<t Grewannmessang.

105

16 Hufenantheile desselben durch Berufung der Feldgeschworenen zu
ordnen, bo würde Sachkunde und Brauch derselben nicht ausgereicht
haben, die Eintheilung des Gewannes innerhalb der gegebenen
Grenzen so zu bewirken, wie sie die Kurte vorzeichnet. Diese ver-
schiedenartigen Theilstücke hätten Bie nur dann unter sich gleich
herzustellen vermocht, wenn die früheren Grenzen derselben noch
so weit vorhanden und anerkannt waren, dass es sich nur um Be-
richtigung einzelner Zwischengrenzen nach den gleichen Flächen
zweier Nachbarn handelte. Dann würde aber auch keinerlei wesent

Fig. 16.

Fig. 17.

liehe Veränderung eingetreten, sondern das alte Netz der Theilungs-
linien wieder entstanden sein, wie es vor der Grenzverschiebung vor-
handen gewesen war. Waren für eine solche Wiederherstellung der
alten Lage die nöthigen Anhaltspunkte aber nicht zu erreichen, dann
blieb den Feldgeschworenen kein Ausweg als eine wirkliche Neu-
theilung. Diese hätte jedoch nach ihren Hülfsmitteln nur das in
Fig. 16 punktirt angedeutete Bild oder ein ganz ähnliches ergeben,
und damit die nach Richtung und Form verschiedene Lage der
Theilstücke durchgreifend beseitigt.

\0(\ IT. 6. Alter and Veränderungen »lor Gewanneintheilung.

Nimmt man aber an, dass auch die Grenzlinien zwischen dem Ge-
wanne 20 und seinen Nachbargewannen 19 und 23 gestört und nicht
mehl streitlos festzustellen gewesen wären, so würden sich die Feld-
geschworenen sogar ausser Stande gesehen haben, das Gewann 20
auch nur im Sinne von Fig. 16 zu reguliren. Es würden dann die
Gewanne 19 und 23 nothwendig vom Verfahren ergriffen worden
Bein. Dasselbe würde unvermeidlich zu einer Regulirung aller drei
Gewanne geführt haben, welche am einfachsten und zweckmässigten
in der in Fig. 17 angedeuteten Weise erfolgen konnte. Bei der An-
lage eines solchen Streifensystems blieb die Vertheilung selbst dann
noch richtig, wenn diese Gewanne unter sich verschiedene Bodenbe-
schaffenheit hatten. In jedem Falle wurde sie für die Ackerarbeiten
der Besitzer eine günstigere. Wegen dieser Vortheile ist anzunehmen,
dass nicht selten auch in solchen Fällen, in denen die alten Grenzen
noch nicht völlig untergegangen waren, vorgezogen wurde, statt der un-
vermeidlichen Mühwaltungen und Weiterungen, sie wieder unstrittig
aufzunehmen und die einzelnen Flächen so lange versuchsweise zu
vergrössern oder zu verkleinern, bis die richtige Grösse der Lage-
morgen überall gefunden war, lieber die grösseren aber leichteren
Regulirungen, wie sie Fig. 17 andeutet, auszuführen.

Da aber alle diese Messungsschwierigkeiten nicht die erste Ein-
richtung trafen, vielmehr nur entstanden (o. S. 101), wenn es sich darum
handelte, Grenzverwirrungen innerhalb der bestehenden alten Ver-
theilung gerecht zu beheben, lässt sich nicht anders urtheilen, als
dass Fluren in Lagemorgen, welche wie Maden fast ganz oder durch-
weg in unregelmässigen kleinen Gewannen mit Untertheilen von
verschiedener Richtung und Form liegen, seit ihrer Eintheilung
keine anderen Störungen erlitten haben, als solche, welche eine aus-
gedehnte Thätigkeit der Feldgeschworenen nicht erforderten, sondern
durch den Anhalt an hinseichend sicheren unstrittigen Spuren immer
wieder nach der alten Gestalt der Feldlagen hergestellt werden
konnten.

6. Alter und Veränderungen der Gewanneintheilung.

Ueber die Zeit, in welche die Gewanneintheilung der Fluren
des germanischen Volksgebietes zu setzen ist, können die Bilder der
Flurkarten, die uns gegenwärtig vorliegen, erklärlicherweise nur in
so weit Schlüsse erlauben, als die Unterschiede dieser Eintheilung trotz
der geringen Abweichungen Folgerungen auf ihr gegenseitiges Verhält-

IL 6. Alter und Veränderungen der Gewanneintheilung. 107

niss, auf ihre frühere oder spätere Entstehung zulassen. In Betreff
dieses verhältnissmässigen Alters macht der Gegensatz zwischen den
kleinen, unregelmässig gestalteten und den regelmässigen grossen,
durch gleichlaufende Parallelstreifen getheilten Gewannen den Ge-
danken unabweisbar, dass erstere die älteren, letztere die jüngeren sind.

An sich könnten dafür schon die geschilderten Besonderheiten
des Messungswesens als genügender Beweis gelten. Es führen darauf
aber auch weitere sachliche Erwägungen.

Zunächst der Umstand, dass die unregelmässigen Gewannfluren,
wie Maden, nach Lagemorgen, also überhaupt nach Morgen vertheilt
sind. Die Feldeintheilung nach Morgen ist die einfach und
natürlich begründete, während die nach Breiten ausser jedem wirt-
schaftlichen Zusammenhange steht und ohne Flächenanschlag keine
Berechnung weder der Arbeit, noch der Aussaat oder Ernte zulässt.
Nach Morgen wird angebaut, nach Breiten nur gemessen.

Waitz (Ad. H. S. 28) hat schon mit Bestimmheit geltend gemacht,
dass der Besitz in Morgen eine ganz ursprüngliche Erscheinung sei.
Bereits in den ältesten Urkunden sind Angaben in Morgen und Ver-
äusserungen von Morgen sehr gewöhnlich.

Das Wesen der Hufen als genossenschaftliche Antheile an der
Flur bedingte als natürlichste und ursprünglichste Art der Ver-
äusserung die nach Ganzen oder nach Bruchtheilen. Das ausgedehnte
Gemeinland und der in dasselbe verschieden fortschreitende Anbau
mussten auch jede Flächenangabe der Hufe oder ihrer Theilstücke
schwierig und unsicher machen. In der Mehrzahl verstehen deshalb
die Urkunden, wie insbesondere die Fuldischen und Corveyischen
Traditionen, unter mansus und huba die gesammte Hufe und er-
wähnen auch halbe und Viertelshufen. Aber die Verzeichnungen
der Traditionen ziehen doch sehr oft vor, obwohl sie ersichtlich von
Hufen sprechen, dieselben nach ihren einzelnen Theilen zu nennen.
Sie erklären, dass eine .area oder ein mansus (im Sinne von Wohnung,
Gehöft) übertragen worden sei, bei Hörigen auch eine familia, und
fügen mit et die Zahl der jugera an Ackerland 24, 30, 40, 60
u. ähnl. hinzu, oft auch einige prata oder jurnales Wiesenland und
häufig noch cetera appenditia und adjacentia oder omnis substantia. *)

') Es ist nicht zu verkennen, dass die Fuldischen und Corveyischen Traditionen
in diesen Maassangaben die volksthümliche Anschauung über die Hufenbesitzungen
nicht wiedergeben. Diese spricht sich vielmehr in Bezeichnungen aus wie : VII hubas
cum totidem areis et cum ceteris sibi adjacentiis et maneipiis (F. Tr. S. 39 N. 115);
III hobas et V areolas et quidquid ad eas pertinet (Ebd. S. 32 N. 163); unam hubam

105 IT. 6. Alter und Veränderungen der Gewanneintheilung.

An eine Messung der Ländereien bei der Verbriefung dieser Schen-
kungen kann nicht gedacht werden, die Angaben bezeugen aber,
dass den Betheiligten gleichwohl die Fläche nach Morgen hinreichend
bekannt war. Diess lässt sich nur aus der Art der Feldeintheilung,
aus den Lagemorgen, erklären.

Morgen bilden aber in den Urkunden auch für sich allein oder
neben den Hufen kleinere selbständige Grundstücke. Dies entspricht
derselben Auffassung. 10 jugera sind am häufigsten, und dürfen
noch als Bruchtheil einer Hufe, als Drittel- oder Viertelhufen be-

et omnem substantiam suam (Ebd. S. 13 N. 171); duas hubas cum omnibus appendiciis
suis (Ebd. S. 25 N. 22 u. 33) u. äbnl. Nöthig sind auch diese Zusätze nicht, sie gelten
stets als selbstverständlich, sobald ohne Vorbehalt ein oder mehrere hubae oder mansi
übergeben werden.

Die geistlichen Stifter aber übernahmen die Güter unter grundherrlichen Gesichts-
punkten und wollten durch ihre Urkunden ihren Besitz feststellen und sichern, deshalb
nennen die Schreiber namentlich in älterer Zeit mit Vorliebe die einzelnen Theile : die
area, oft mit Breite und Länge, die jugera agri, die carrada feni und die pertinentia,
z. B. areas duas et vineam I, XL jugera araturae (Dronke Fuld. Trad. S. 9 N. 63, 81),
X jugera et pratum ad IH carradas feni (S. 12 N. 134), XXX jugera et prata ad
VI carradas (S. 13 N. 177), aream unam X virgarum et XXX jugera (S. 99 N. 66)
u. ähnl. In den Corveyischen Traditionen ist es vorzugsweise Sitte, die familia oder
die Zahl der mancipia vorweg zu stellen und ihnen nur die jugera des Ackerlandes
hinzuzufügen, z. B. I familiam et XXX jugera (P. Wigand C. Tr. § 30, 42, 52, 58,
63, 69, 75 u. a.), I familiam et XL jugera (§ 43, 44), I familiam et LI jugera (§ 46),
II mancipia et XXX jugera (§ 56). Die Wiesennutzung wird hier in jurnales angegeben,
nicht in carrada wie in den Fuldischen Urkunden. Die in allen Angaben unverhält-
nissmässig geringen Flächen in jurnales können, neben den dem üblichen Ackerlande
einer Hufe entsprechenden Zahlen der jugera, keinen anderen Sinn haben, als dass sie
Tagewerke Wiesenmahd bedeuten sollen. Z. B. 50 agros 2 jurn. (P. Wigand § 5),
90 jug. 2 jurn. (§ 65), 60 jug. 4 jurn. (§ 70), 110 jug. 5 jurn. (§ 71), 72 jug. 1 jurn.
und 20 jug. 1 jurn. (§ 72), 40 jug. 1 jurn. (§ 91), 24 jug. 2 jurn. (§ 99) u. s.w. In
den Fuldischen wie in den Corveyischen Registrirungen aber entsteht durch den Ge-
brauch von mansus für Gehöft die häufige Formel: 1 mansam et XXX jugera (Wig.
§ 24, 44, 53, 59, 82 u. öfter), unum mansum et XXDJ jugera et quidquid ibi habuit,
oder II mansos CXX jugera et III jurnales (Ebd. § 90), auch I familia et XXX jug.
et 1 mansum (§ 93). Von dem auf das Jahr 1037 datirten § 224 des Corveyischen
Registers beginnt indess eine andere Art der Verzeichnung. Die Maasse und auch die
Bezeichnung der Güter fallen fast überall weg. Es heist meist: tradidit, quidquid
habuit, und es wird wesentlicher Werth auf Benennung der Zeugen gelegt.

Die Stellen aus dem Fuldischen Cod. dipl. hat v. Inama - Sternegg (Deutsche
Wirthschaftsgeschichte Bd. I S. 503) mit anderen Urkunden zusammengestellt. Fast
alle diese Angaben haben denselben Charakter wie die Fuldischen, sie gehören aber
in das süddeutsche Eroberungsland, und fallen deshalb unter etwas veränderte Gesichts-
punkte.

n. 6. Alter und Veränderungen der Gewanneintheilung. 109

trachtet werden.1) Andere Angaben lauten: 1 mansus 7 jurnales;
1 area 2 jugera, oder auch lediglich 1. 3. 5. 9. jugera oder jurnales.
In manchen dieser Fälle kann mit der Hufenangabe das eigene
Hufenland des Ver äusserer s, mit der Angabe in jugera aber solches
Land bezeichnet worden sein, welches ausserhalb des den Hufen
zugewiesenen Besitzes in der Gemarkung oder auf einem ausserhalb
der Dorfgemeinschaft erworbenen Sondereigen belegen war. Dieses
Verhältniss ist aber auf dem alten Volkslande nur ausnahmsweise
und um so seltener zu erwarten, je älter die Urkunde ist. Dagegen
erweisen alle Flurkarten der mitgetheilten Beispiele, wie häufig die
Veräusserung ganzer und halber Besitzantheile in den einzelnen Ge-
wannen des Hufschlaglandes war. Solche Erwerbungen konnten
ebenso durch Bauern, wie durch Kötter, oder Brinksitzer (o. S. 78)
geschehen. Die Parzellen folgten stets der Stellung, welche der Er-
werber in der Hierarchie der Dorfgenossen durch seinen sonstigen
Besitz einnahm, aber sie lösten sich von den Pflichten der Hufe
nicht los, sondern mussten zu ihnen pro rata beitragen. In den
Rechten wurden sie nach dem Institut der sogenannten Einmännerei
durch die Resthufe oder einen der Parzellenbesitzer vertreten. Auch
nach den dänischen Gesetzen galten sie dauernd noch als Theil der
Hufe, wie die Bestimmungen über das Stufland ergeben.2) Die
einzelnen Morgen neben ganzen Hufen erklären sich also leicht. Die
Angabe nach Hufen ist, sofern es sich nicht um eins der später
angeordneten Landmaasse handelt, stets für den zeitweiligen Bestand
des Besitzes zu verstehen, welcher gegen die örtliche Grösse durch
Veräusserungen um gewisse Bruchtheile verringert, oder auch durch
Zukauf vergrössert sein konnte. Die besonders genannten Morgen
aber sind als solche anzusehen, welche anderen Hufen angehört

f) Fuld. Trad. S. 12 N. 134; S. 13 N. 180; S. 24 N. 26; S. 25 N. 27; S. 26
N. 46; S. 36 N. 49; S. 37 N. 68; S. 44 N. 29; S. 73 N. 170; S. 74 N. 192; S. 104
N. 34, 41; S. 108 N. 126. Corv. Trad. Wig. § 49, 51, 52, 217, 397, 431 u. a.

^ Vergl. über Stuf, Hanssen, Agrarhist. Unters. (Bd. I, S. 52 ff.). Stuf kommt
in Jütisk low (I, 49 u. 55; II, 21; III, 57 u. 58) und im Erich-Seeländ. Ges. (II, 55)
ausdrücklich als Parzellen in Frage, welche solidarisch mit dem Hauptgute haftbar
waren, aber nicht in die Reebningsmessung hineingezogen wurden, sondern nach Jüt.
low (II, 21. 79) ihre Grenzsteine behielten und vom Hauptgute in Abzug gebracht
wurden. Velschow (De institut. militar. Danorum, 1831, p. 133 n.) sagt' darüber:
Stuf terra erat ad campum vicanum revera pertinens, a manso, cujus pars erat, ea
lege alienata, ut magnitudo ejus divisione mansi non invenienda, certa longitudine et
latitudine definiretur. Manso igitur iterata campi dimensione vel aucto vel deminuto
stuf eandem extensionem immutatam semper retinebit.

110 II. 6. Alter und Veränderungen der Gewanneintheilung.

haben, und mit ihnen noch in bleibendem Verbände in Betreff der
Lasten stehen.

Auch diese Theilungsart der Hufen spricht dafür, dass die Morgen-
grösee bei der Abgrenzung vorschwebte, nicht eine mathematische
Figurentheilung. Die Anlagen .5 — 7 erweisen, wie trotz der Breiten-
messung die Theilstücke sich so überwiegend innerhalb des Morgen-
maasses halten, dass dieses und nicht die Breite von 2 oder 4 Ruthen,
als der ursprüngliche Gedanke erscheinen muss.

Dieselbe Anschauung zeigen die gedachten dänischen Gesetze.
Sie geben als eigentlichen Zweck der Reebningsprozedur jedem Hüfner
den Anspruch, die Eintheilung der Flur immer wieder dahin zurück-
zuführen, dass alle Genossen den Besitz ihres verhältnissmässigen
Antheils erlangen, und nicht mehr. Die Ausdehnung des Antrags-
rechtes ist aber in eigenthümlicher Weise ausgesprochen. Das
Schonensche Gesetz (IV, 11) und das Waldemar-Seeländische (III, 5)
besagen, dass, wenn auch die Ländereien einer Hufe veräussert
wurden sind, das Reebningsverfahren gleichwohl Seitens jedes Rest-
besitzers gefordert werden kann, welcher ausser dem Haustoft wenig-
stens noch drei Acker zu demselben besitzt, und zwar sofern das
Dorffeld in drei Vongs1) (Schläge, Felder) getheilt sei, in jedem Vong
einen Acker, dass er aber nur zwei Acker zu besitzen braucht, wenn
das Dorf zwei Vongs hat, und zwar in jedem Vong einen Acker, und
sogar nur einen Acker, wenn das Dorf nur einen Vong hat. Die
Resthufe verliert also das Recht auf Reebning erst, wenn sie nicht
mehr in jedem Schlage oder Felde, seien es nun 3, 2 oder 1, d. h.
bestehe Drei-, Zwei- oder Einfelderwirthschaft, noch mindestens einen
Acker Bauland besitzt.

Diese Bestimmung bestätigt deutlich, dass das Gesetz nicht Zer-
stückelungen beheben will, denn die Aecker aus verschiedenen Vongs
können nicht zusammengelegt werden. Es ist auch weder von einem
zersplitterten Acker die Rede, noch ist dem vollständigen Acker in
jedem Vong das Antragsrecht abgesprochen. Ueberdies wäre die Un-
billigkeit klar, dass Jemand, der sein Land bis auf den letzten Acker
verkauft hat, alle seine Nachbarn zwingen könnte, eine Neueinthei-
lung vorzunehmen, damit er die etwa zerstreut liegen gebliebenen
Reste dieses Ackers in einen zusammenhängenden Plan zu vereinigen

') Grimm, Geschichte der deutschen Sprache S. 347. Vong ist Goth. vaggs,
ahd. wanc (Gewann), ags. vong, altnord. vänge, Feld, campus. Zahlreiche Ortsnamen
auf wangen bei den Alemannen und Schwaben stammen daher.

II. 6. Alter und Veränderungen der Gewanneintheilung. \\\

vermöge. Dagegen handelt es sich um ernstliche Herstellung des
gegenseitigen gleichen Rechtes. Wenn die entstandene Besitz-
verwirrung nicht anders gelöst werden kann, soll sogar Der die Neu-
eintheilung der ganzen Flur fordern dürfen, der nur noch einen
Acker von seiner Hufe auf jedem Vong im Besitz behalten hat.
Dass dieser Satz nur eine rechtssymbolische Ausdrucksweise ist, und
schwerlich praktisch geworden sein würde, ist ersichtlich. Er will
nichts sagen, als dass jedem Betheiligten sein Recht werden solle.
Aber der Ausspruch hat eine thatsächliche Bedeutung darin, dass
auch hier dem Rechtsbewusstsein der Acker, d. h. der Morgen,
als die eigentliche Grundeinheit der Flureintheilung vorschwebte.
Entsprechend sagt auch das Neuere Seeländische Recht (Pass. 1 c. 58)
ausdrücklich, dass bei Herstellung von Gewannen durch das Reeb-
ningsverfahren jede Boole ihre Ländereien Acker um Acker mit den
übrigen Boolen im Dorfe besitze. Es werden also auch hier die
Antheile der einzelnen Hufen im Gewann in Morgengrösse auf-
gefasst.

Obwohl somit in Deutschland wie in Skandinavien die Hufe
unbedingt als ein verhältnissmässiger und gleicher Antheil an der
Gemarkung anerkannt wurde, ist doch die alte volksthümliche An-
schauung nicht die, dass diese Antheile am Baulande in beliebigen
verhältnissmässigen Stücken zugewiesen und in Besitz genommen
werden, sondern dass dies morgenweise geschieht. Es ist deshalb
auch die Gewannanlage nach Morgen, nicht die Theilung abgegrenzter
Gewanne nach unbestimmt grossen, möglichst langen, parallelen An-
theilsstücken , als die natürliche, alterthümliche und ursprüngliche
zu betrachten. —

Von dieser Grundlage aus aber ergiebt sich, dass das Reeb-
ningsverfahren und die Thätigkeit der Feldgeschworenenen nur juri-
disch verschieden sind. Bei der völligen Uebereinstimmung der
Flurverfassung in Skandinavien und in Deutschland müssen die
gleichen Bedürfnisse und Hülfsmittel auch zu gleichen Maassregeln
geführt haben. Da der dänische Gesetzgeber gar nicht für nöthig
fand, Reebnings - Regulirungen anzuordnen, sondern sie als selbst-
verständlich behandelte, und nur das Bedürfniss erkannte, schwierige
Fragen, die sich dabei ergaben, bestimmt zu ordnen, und die An-
sprüche in gewissen verwickelten Fällen theils durch die Hardes-
männer zu beschränken, theils gesetzlich ' erzwingbar zu machen,
müssen sie in bekannter häufiger Uebung gewesen sein. Auch waren
sie nur im äussersten Fall auf eingreifende Neutheilung gerichtet,

] 12 II. 6. Alter und Veränderungen der Gewanneintheilung.

bo weit möglich sollten lediglich die einzelnen Beschwerden behohen
werden. Dass dabei in Dänemark die Hardesmänner (d. h. im deut-
schen Sinne die Centschöffen), zur Entscheidung herangezogen wurden,
begründet keinen sachlichen Unterschied, denn für das praktische
Verfahren und dessen mögliche Ergebnisse besassen diese keine anderen
Vorkenntnisse und Hülfsmittel, als die Reebningsmänner des ein-
zelnen Dorfes, und als die Feldgeschworenen in Deutschland. Dagegen
war von wesentlicher Bedeutung, dass alle nöthigen Messungs-
und Eintheilungsarbeiten von den dazu erwählten bäuerlichen Hof-
besitzern ausgeführt wurden, und hier wie dort durch den geschil-
derten Stand des mittelalterlichen Messungswesens bedingt blieben.
Mochte nach Breiten oder Flächen gemessen sein, immer mussten die
verhältnissmässigen Theile der Gewanne in Parallelstreifen zur Anlage
und Berechnung kommen. Deshalb ist bei der Regulirung einge-
tretener Grenzverwirrrungen die Zuweisung unregelmässig gestalteter
Gewannantheile an Stelle vorher in regelmässigen Parallelen liegender
unter keinen Umständen denkbar.

Dagegen war umgekehrt die Umwandlung unregelmässiger
Gewanne in regelmässige nicht bloss leicht, sondern in zahl-
reichen Fällen unabweisbar und beabsichtigt. Die durch viele Jahr-
hunderte dauernde Erhaltung der unregelmässigen Gewanne auf Fluren
wie Maden und ihr Schutz gegen tiefeingreifende Grenzverwirrungen
waren gewiss nicht so schwierig und zweifelhaft, als es uns im Rück-
blick erscheinen kann. Aber wenn sie zu irgend einer Zeit nicht
wieder hergestellt werden konnten, und nicht in immer aufs Neue
streitiger Abgrenzung liegen bleiben sollten, musste die Ungleichheit
stets durch das bestimmte Verfahren der Koordinatenmessung behoben
werden. Dasselbe schuf aber nicht allein die geforderte gerechte
Vertheilung, sondern es war auch durch die langen und gleich-
massig verlaufenden Parallelstreifen für die Ackerarbeiten aller Be-
theiligten unzweifelhaft günstig, und konnte häufig die Zutritts- und
Ueberfahrtsgerechtigkeiten über Nachbargrundstücke beseitigen oder
doch wesentlich einschränken. Daraus wird völlig verständlich,
dass solchen Umgestaltungen kein erheblicher Widerstand begegnete,
dass sich vielmehr in Deutschland wie in Dänemark auf sehr vielen
Fluren schneller oder langsamer eine stetige Entwickelung zu immer
regelmässigeren Gewannen vollzog.

Die Verschiedenheit zwischen den nahe benachbarten Fluren
Maden und Waldau, und ebenso zwischen den unter ganz gleichen Ver-
hältnissen aus der karolingischen Zeit auf uns gekommenen Dörfern

II. 6. Alter und Veränderungen der Gewanneintheilung. H3

Laazen und Gretenberg erklärt sich also nach allen vorstehenden Er-
wägungen damit, dass in Maden der alte Zustand immer wieder
völlig hergestellt werden konnte, in Laazen wenigstens nur einzelner
Eingriffe bedurfte, durch die er sich für uns fast unlösbar gestaltete,
dass dagegen in Waldau und Gretenberg die Regulirungen mehr und
mehr fortschritten, sodass, wie für Gretenberg gezeigt werden konnte,
die einzelnen Gewanne mit ihrer Paralleltheilung völlig berechenbar
auf uns kamen. Auf der Maden an Alter gleichzuschätzenden Flur
Geismar erweist sich sogar das Altersverhältniss der beiden Auf-
theilungsweisen der Gewanne ganz bestimmt, denn alle älteren Aecker
der Flur liegen in unregelmässigen, nach einzelnen Lagemorgen ge-
theilten Gewannen, dagegen sind die erst viel später, zur Zeit, als
der Dominialhof schon bestand, gerodeten und vertheilten Flurstücke
Röderfeld (F) und Röderbruch (K der Karte Anlage 13) in langen Pa-
rallelstreifen von meist erheblich mehr als 1 Morgen Fläche ausgelegt.

Indess sind bestimmt lokalisirte Zeugnisse für eine ausgedehntere,
ganze Fluren umgestaltende Regulirungsthätigkeit der deutschen Feld-
geschworenen, als der zuständigen Organe der Bauernschaften, bisher
nicht bekannt, obgleich sie aus erhaltenen Gerichtsbüchern wohl noch
aufzufinden wären. Leverkus nimmt (brieflich an Hanssen) auf Grund
einer im Oldenburgischen Archiv vorhandenen Urkunde des Klosters
Hude vom 30. Juli 1448 an, dass bis tief in das Mittelalter selbst
die Hausstellen durch gemeinsamen Beschluss der Bauerschaft ver-
legt werden konnten. Dies würde mit den dänischen Gesetzen über-
einstimmen.

Schon im frühen Mittelalter waren aber auf einem grossen Theil
der Gemarkungen eingreifendere Regulirungen ohne das Einverständniss
und die Betheiligung von weltlichen und geistlichen Grundherren
nicht denkbar, deren Gerichtsobrigkeit auch eine gewisse Oberleitung
begründen musste. Von solchen grundherrlichen Regulirungen
sind einige Spuren erkennbar.

An ausdrücklichen Beurkundungen ist allerdings nur eine einzige
zu nennen (Monument, boica XI p. 32). Sie rührt von 1247 her
und zeigt, dass in dem Dorfe Langenisarhofen durch den Grund-
herrn eine Neutheilung veranlasst wurde, welche die Flur in nur
drei grossen Gewannen zur Zumessung brachte. Die Gemarkung,
welche noch heut in diese Gewanne getheilt ist, liegt zwar im Amts-
gericht Oberhofen bei Deggendorf in Niederbayern, indess sind die
Dörfer dieser Landschaft bei der Bajuwarischen Besitznahme, völlig
in der Weise des alten deutschen Volksgebietes angelegt worden.

Meitzen, Siedelung etc. I. q

114 II- 6- Alter und Veränderungen der Gewanneintheilung.

Nach einer Urkunde über das Dorf Linsburg (SO. 1 Meile von
Nienburg), in welchem die Lehen von Nienburg an das Kloster Neu-
dorf, und die der Grafen von Hoya an das Kloster Mariensee über-
gingen, ordneten 1477 der Probst zu Mariensee, der Amtmann zu Wölpe
und der Bürgermeister zu Nienburg die Feldeintheilung neu, u. a.
unter Ausweisung von Kohl- und Kälbergärten. Dabei behielten
sieh der Probst und der Amtmann ausdrücklich vor, »wenn sie es
für gut fänden, allen Acker gleich zu theilen, einem Jeglichen soviel
und so gut als dem anderen«, und sie fordern für den Fall einer
solchen Regulirung, dass dann jeder die Stellung und Gare (Düngung),
welche er in dem, einem Anderen zufallenden Acker habe, nach Mög-
lichkeit aussäen und ihm den Acker in billiger Beschaffenheit ab-
geben möge.1) Sie waren sich also auch der wirth schaftlichen
Schwierigkeiten der Neutheilung nach den gleichen Anrechten wohl-
bewusst und beugten ihnen im Voraus vor.

In ausgedehntem Maasse aber lassen sich solche ritterschaftliche
und städtische Regulirungen auf einem Gebiete erkennen, welches seit
alter Zeit der Schauplatz vieler Kriege, Fehden und Verwüstungen
war, auf den Ebenen, die den Ostharz umgeben. Nirgends sind so
viele wüste Dörfer den benachbarten Städten und Dorfschaften ein-
verleibt worden, als hier. Deshalb sind hier um die zahlreichen
Städte und bei einer bedeutenden Zahl der grossen ländlichen Ort-
schaften ausserordentlich umfangreiche Feldfluren entstanden, welche
weit über das Maass der Zweckmässigkeit hinausgehen, und sich nur
aus besonderen Umständen, wesentlich aus dem jede andere Rück-
sicht zurückdrängenden Bedürfniss des Schutzes und der leichteren
Abhülfe augenblicklicher Noth erklären lassen.

Am frühesten bekannt ist dies Zusammenziehen der Gemarkungen
bei den grösseren dortigen Städten. Braunschweig wurde nach Er-
bauung der Burg Dankwarderode aus vier Dörfern zu einem städti-
schen Orte vereinigt, angeblich um 860. 923 Hess Heinrich I.
Goslar aus einem Jagdhause und den benachbart belegenen Dörfern
Bergdorf, Sudburg und Bardeleben zu einem von der Gose um-
flossenen befestigten Platze zusammenbauen. Die Feldflur der Stadt
Wernigerode von gegen 6000 h Fläche ist 1480 durch Ankauf
des Dorfes Reddeber und acht wüster Fluren entstanden. Von
Reddeber blieben die Hausgärten bis heut bestehen. Aschersleben um-

') C. Stüve, Wesen und Verfassung der Landgemeinden. Jena 1851, S. 41. —
Treuer, Geschlechtshistorie des Hauses d. H. v. Münchhausen , Göttingen 1740, An-
lage S. 96.

II. 6. Alter und Veränderungen der Gewanneintheilung. H5

fasst 5274 h mit 4691 h Acker, Halberstadt besitzt eine Flur von
6100 h Fläche mit 4692 h Acker, Quedlinburg 8784 h mit 6525 h
Acker. Auf beiden Stadtgemarkungen sind eine sehr grosse Zahl
Wüstungen nachgewiesen.1) Kroppenstedt umfasst bei 3988 h Fläche
mit 3790 h Acker mindestens fünf bekannte wüstgewordene Dürfer.
Die Erinnerung an solche in die Städte aufgenommene Bauernschaften
ist vielfach nur noch in den Gewannbenennungen erhalten. Aehnliche
Vereinigungen haben auch bei Landgemeinden stattgefunden, deren
Besitzer den Zuziehenden hinreichendes Unterkommen zu gewähren
vermochten. So sind Altenweddingen auf 2589, Barleben auf 2654,
Ditfurt auf 2364, Harsleben auf 2793 h angewachsen. Der Lage
nach bildet Halberstadt eine Art Mittelpunkt für das Gebiet nörd-
lich des Unterharzes, auf welchem diese Veränderungen vorzugsweise
stattgefunden haben. Südlich des Harzes sind Sangerhausen mit
3521 und Nordhausen mit 2170 h ähnlich entstandene Stadtfluren. Ein
Kreis solcher aus untergegangenen Orten zusammengewachsener
städtischer und ländlicher Gemarkungen liegt auch um Langensalza.
Hier besitzen Mühlhausen 6295 h mit 4356 h Acker, Tennstedt
2710 h mit 2466 h Acker, Langensalza selbst 2205 h mit 1705 h
Acker, und unter den Landgemeinden finden sich Grossengottern,
Altengottern, Vargula, Kirchheiligen, Neunheiligen und Uffhoven,
welche jede über 1000 h Acker umfassen. Alle diese übermässig
ausgedehnten Fluren aber liegen in ganz grossen auf weite Ent-
fernungen hin in enge Parallelen getheilten Gewannen.

Als Beispiel einer solchen Flur kann Grossengottern (Anlage 18)
gelten. Grossengottern nimmt 1912 h Gesammtfläche mit 1475 h
Acker ein. Es bestehen darin zwei Kirchen und Pfarreien, neun
Rittergüter und über 600 bäuerliche Wirthe. Die Flur von unge-
fähr 260 Hufen muss mindestens vier alte Dorfschaften aufgenommen
haben. Vergleicht man aber die auf der Karte schwarz angegebene
Lage und Vertheilung des Besitzes der Kirche und Pfarrei St. Wal-
purgis von 35 h, oder etwa vier örtlichen Hufen, so wird klar,
dass eine solche Eintheilung auf dem Wege der üblichen Regu-
lirung durch die Feldgeschworenen niemals zu erreichen gewesen
wäre. Diese Geschworenen künnen zwar durch Zusammenziehung
der in Unordnung gerathenen Gewanne und neue Anweisung der
ausgeglichenen Antheile jedes Betheiligten die Planlage ihrer Dorf-

') Vergl. die Karte: Das Gebiet des vormaligen Reichsstiftes Qaedlinburg mit
Angabe der Wüstungen von Dr. G. Brechs, 1885.

8*

116 II. 6. Alter und Veränderungen der Gewanneintheilung.

llur in regelmässigen Figuren wieder herstellen, aber die Wirthe
von vier oder mehr Dörfern, einschliesslich der dabei betheiligten
gul -herrlichen Höfe und kirchlichen Institute, völlig aus ihrem alten
Besitz herausverlegen und alle diese Betheiligten über eine zufrieden-
stellende Rückgewähr des entsprechenden Bodenwerthes streitfrei
einigen, das würde die sachkundige Kraft und das denkbare An-
sehen dieser bäuerlichen Institution weit überstiegen haben. Wie
man sich auch die Zustände vor einem solchen Zusammendrängen
bisher vereinzelter Dorfschaften vorstellen mag, selbst wenn die be-
theiligten Besitzer als Abgebrannte oder Vertriebene in augenblicklicher
Noth untergebracht worden waren, mussten doch erfahrungsmässig,
sobald es sich darum handelte, ihr Land wieder in Besitz zu nehmen,
oder dafür Entschädigung zu erhalten, alle ihre Ansprüche um so leb-
hafter auftreten. Klagen und Beschwerden aber waren unvermeidlich,
weil alle Entfernungen sehr viel grösser, und für alle Neusiedler
vielerlei neue und ungewohnte Einrichtungen nöthig wurden. Des-
halb sind alle derartige Regulirungen nur dem Willen und den
obrigkeitlichen Befugnissen der Grundherren zuzuschreiben.

Da diese ausgedehnten Anlagen erst nach dem Wüstwerden der
letzten selbstständigen Gemarkung, welche in die neue Besitzverthei-
lung mit einbezogen ist, möglich wurden, würde sich bei vielen der-
selben wenigstens der früheste Zeitpunkt, an dem sie ausgeführt
worden sein können, feststellen lassen. Die Einrichtung, in der wir
sie vorfinden, kann allerdings auch viel später und durch wiederholte
Umgestaltung geschaffen sein. Doch ist die Praxis, möglichst lange
und grade Gewanne anzulegen und ihre genau parallelen Theilungen
soweit es das Terrain erlaubte, nebeneinander zu reihen, schon im
12. Jahrhundert eine allgemein bekannte gewesen. Denn sie tritt
bereits mit dem Beginn der deutschen Kolonisation der Slawenländer
in vielen Hunderten von Anlagen auf, an denen sächsische und
thüringische Ritter und Lokatoren lebhaft betheiligt waren. In diesen
Kolonien war sie, wie sich zeigen wird, sogar mit verschiedenen
wirthschaftlichen Verbesserungen verknüpft, namentlich mit sicherer
Abgrenzung durch Raine, welche wesentliche Grenzverwirrungen aus-
schlössen. Aber auf alten Fluren waren die Raine wegen des Land-
verlustes nicht leicht anwendbar und verstiessen auf dem Volkslande
auch gegen den Brauch. Die grossen Anlagen im Halberstädtischen
und in Thüringen gingen deshalb nicht nothwendig der Kolonisations-
zeit vorauf. Ein Theil derselben wird erst dem Ausgange des Mittel-
alters und noch späterer Zeiten angehören.

IL 6. Alter und Voränderungen der Gewanneintheilung. ] 17

Auch anderwärts wurde noch im vorigen Jahrhundert, als die
Boussolenmessung bereits völlig in Gebrauch gekommen war, die Re-
gulirung der Gewanne nach gradlinigen Paralleltheilen in der Regel
als das Zweckmässigste angesehen. Dies erweist die 1745 in Braun-
schweig eingeleitete allgemeine Landesvermessung, welche zugleich
ein Zeugniss ist, dass auch der Gedanke und das Bewusstsein
des Nachbarrechts, auf Richtigstellung der Gewanne nach den ver-
hältnissmässigen Antheilsansprüchen, dauernd im Landvolke fortlebte.
Bezüglich dieses durchgreifenden Verfahrens, welches sich allmählich
über das ganze braunschweigische Land ausdehnte, spricht eine In-
struktion für die Vermessungsbeamten vom 28./11. 1755 *) als Ab-
sicht aus: »dass die Unterthanen die zerstreut Hegenden Aecker bei
einander bekommen, dass dadurch und durch Beziehung der grad-
linigen Grenzen den Prozessen wegen des Grenzens, des Abpflügens etc.
abgeholfen* und durch eine Egalisirung der Morgen, so viel ohne
eines Dritten Nachtheil geschehen kann, jedem zu dem Seinigen ver-
holfen werde.« Karten und Register zeigen, wie das Beispiel von
Wittmer (Anlage 19) näher darthut, dass dies ganz im Sinne der
Reebningsprozedur geschah, und es scheint, dass die Zulässigkeit
dieses Verfahrens, ähnlich wie die Herstellung der Breiten durch die
Feldgeschworenen, im ganzen Lande als selbstverständlich und als
einwandsfrei angesehen worden ist.

In Dänemark war das Reebningsverfahren durch die alten Rechts-
bücher gesichert, aber es antiquirte keinesweges mit dieser mittel-
alterlichen Gesetzgebung. Vielmehr bestand es unter dem dänischen
Gesetzbuche Christians IV. vom 2S./6. 1683 unverändert fort, bis
es endlich durch die S. 57 erwähnten Verkuppelungen verdrängt
wurde. Die vollständige Durchführung dieser Verkuppelungen aber
wurde, wie die Verhandlungen in Olderup (Anlage 16) näher zeigen,
in Schleswig -Holstein wie in Dänemark nur dadurch innerhalb der
Jahre 1770 — 1800 möglich, dass die Betheiligten fast ohne Ausnahme
nicht in Zweifel oder Streit über ihre Antheilsrechte waren, und die
Parzellarvermessungen ihres Besitzstandes unterbleiben konnten, weil
sie die diesen Antheilsrechten verhältnissmässige Theilung überall
ohne Rücksicht auf den thatsächlichen Besitzstand als Recht an-

') C. Gesenius, Das Meierrecht mit vorzüglicher Hinsicht auf den Wolffenbüttel-
schen Theil des Herzogthums Braunschweig -Lüneburg, Bd. II, 1808. — Lüdersen,
Befreiung und Mobilisirung des Grundbesitzes im Herzogthum Braunschweig, 1881,
S. 26. 36.

Hg H- & Äife* uu,l VerÄhderüfigeii der Gewanneiiitheilung.

erkannten. Darin sprach sich also immer wieder die alte Auffassung
von dem gleichen Werthe aller Hufen in derselben Gemarkung aus. —

Fasst man die Ergebnisse dieser Untersuchung zusammen, so
Bind dieselben anscheinend sehr unbefriedigend. Denn sie lassen
für die sehr grosse Zahl der Fluren des germanischen Volkslandes,
welche in regelmässigen Gewannen liegen, keinen Zweifel, dass diese
Regelmässigkeit in jedem fraglichen Falle durch Besitzstands - Re-
gulirungen herbeigeführt sein kann, deren Zeit unbestimmt ist, welche
sich sogar möglicherweise mehrmals wiederholt oder einzelne Theile
der Flur zu verschiedenen Zeitpunkten ergriffen haben.

Bei näherer Erwägung hat sich aber auch der Beweis dafür er-
geben, dass alle diese Regulirungen nur den bisherigen Rechtszustand
erhalten wollten, dass sie nur eintraten, weil dieser gestört war, und
dass dessen Wiederherstellung keine andere als eine äusserliche
Abhülfe beanspruchte, welche lediglich die Form der einzelnen Be-
sitzstücke umgestaltete. Ein tieferer Eingriff in das Wesen der
volksthürnlichen Dorfverfassung ist darin in keiner Richtung zu
suchen. Vielmehr beweist die im übrigen unberührte völlige Gleich-
artigkeit der deutschen Ansiedelungen in der Form der Dorf-
lage, der Hufen- und Gewanneiiitheilung, der Gemenglage, der ge-
meinsamen Weide und der massigen Ausdehnung der Besitzungen,
dass alle wesentlichen Grundlagen der ursprünglichen Siedelung auch
für alle regulirten Anlagen maassgebend geblieben sind.

Daraus läsist sich zunächst folgern, dass die Frage als eine neben-
sächliche zu betrachten ist, ob auf den alten volksmässigen Anlagen
periodische Ausloosungen des Anbaulandes stattgefunden haben, wie
sie auf den o. S. 24 gedachten Gewannen der Gehöferschaften be-
kannt sind. Denn vom ursprünglich gemeinsamen Besitz der Ge-
markung müssen alle germanischen Hufenanlagen ausgegangen sein.
"War aber mit der periodischen Ausloosung der Gewannstücke noth-
wendig die Regulirung in regelmässige Antheilstreifen verknüpft, so
würden die in unregelmässigen Gewannen mit Lagemorgen, wie
Maden, liegenden Dorffluren nicht der periodischen Neuloosung unter-
legen haben können. War es aber thunlich und üblich, auch diese
Fluren periodisch umzulosen, so hat diese Form des Gemeinbesitzes
überhaupt keinen Einfluss auf die thatsächliche Gestaltung der volks-
mässigen Flureintheilung der Germanen und auf die von ihr ab-
hängige Wirtschaftsweise geübt. Sie darf dann nicht wirthschaft-
lichen Gründen, sondern nur Sitten und Rechtsanschauungen zu-
geschrieben werden, welche mehr auf völkerps3rchologischem Boden

II. 6. Alter und Veränderungen der Gewanneintheilung. H9

liegen, und deren Beurtheilung erst versucht werden kann, wenn die
Darstellung aus den Erscheinungen auf keltischem und slawischem
Anbau einen viel allgemeineren Zusammenhang gewonnen haben wird.

Ferner hat sich gezeigt, dass das Auftreten der Regulirungen
die Anknüpfung an einige historische Anhaltspunkte erlaubt.

Die Zeit der dänischen Gesetze fällt erst mit der der Kolonisation
der rechtselbischen Slawenländer zusammen. Für diese Kolonieanlagen
fand das Prinzip und das Verfahren der Regulirungen bereits all-
gemein und mit sehr wohldurchdachten Verbesserungen bei der
Neueinrichtung des slawischen Kulturlandes Anwendung.

Die Regulirungen müssen aber bereits in sehr viel früherer
Zeit bekannt gewesen und durchgeführt worden sein. Denn schon
als die Dorfgründungen in der Karolinger -Zeit ganz überwiegend
Sache der Grundherren wurden, wurde auch die volksthümliche Form
der Gewanneintheilung als eine unzweckmässige und veraltete erkannt.
Die unter Karl dem Grossen im alten Volkslande, wie auf den zuerst
eroberten Slawengebieten an der Donau, in Franken und an der
Saale lebhaft beginnenden grundherrlichen Kolonisationen verwarfen,
wie bei der Betrachtung dieser Vorgänge zu zeigen sein wird, die alte
Form der Besiedelung entweder völlig und entwickelten die o. S. 51
besprochenen Waldhufen, oder, wo sie Gewanne für die Vertheilung
der Ländereien anwendeten, gaben sie denselben, wie die in den An-
lagen (Bd. III) dargestellten Fluren von Bischhausen aus der Zeit von
spätestens 780 und von Effeltern aus dem neunten Jahrhundert er-
weisen, Gewanne von sehr grosser Ausdehnung, in welchen jeder
Hufenstreifen das Maass eines Morgens um das Vielfache überstieg.

Danach müssen also die Regulirungen, welche auf diesen Ge-
danken verbesserter Gewanne leiteten, schon vor der Karolinger-Zeit
in Uebung gestanden haben, und es wird wahrscheinlich, dass die
geometrische Aufmessung in regelmässigen Gewannen bereits auch früh
in den Ländern der alten Besiedelung für neu entstehende Anlagen,
mit denen sich die Waldungen und Almenden füllten, gelegentlich
zur Anwendung gebracht wurde. Solche ursprünglich alsbald regel-
mässig eingetheilte Fluren von den erst später regulirten zu unter-
scheiden, haben wir keine hinreichenden Anhaltspunkte. Es kann
indess auch in Betreff ihrer genügen, dass wir in den unregelmässigen
Anlagen das ältere Bild des festen Besitzstandes vor uns haben.

Fragen wir aber schliesslich nach dem bestimmten, nicht bloss
nach dem verhältnissmässigen Alter dieser ursprünglicheren Art der
Flureintheilung, so bleiben wir auch dafür nicht ganz ohne Anhalt.

120 II. G. Alter und Voränderungen der Gewanneintheilung.

Für eine sehr frühe Zeit bürgt bei den Flureinrichtungen, wie
sie Maden besitzt, schon die Alterthümlichkeit der Anlage selbst,
weil sich, wie gezeigt ist, die Abgrenzung und Untertheilung der
unregelmässigen Gewanne nicht anders denken lässt, als auf einer
noch freien Fläche begonnen und fortgeführt, und weil die Zuweisung
der Besitzstüeke noch unter Zuständen stattgefunden haben muss,
in denen Verbindungswege zu den nächsten Ortschaften (o. S. 63)
noch nicht gebraucht wurden, und die Landespolizei noch keine Ver-
anlassung nahm, sie zu erzwingen.

Man darf sich auch sagen, dass Fluren, die in ihrem wesent-
lichen Bestände unzweifelhaft durch ein Jahrtausend von der Karo-
linger-Zeit bis auf die Gegenwart gekommen sind, wie dies Seebohm
auch anderwärts (o. S. 27) nachgewiesen hat, ebenso leicht, ja noch
leichter, in den vorhergehenden 800 Jahren in gleicher Weise be-
standen haben können. Denn die Periode vor den Karolingern hat
unbestreitbar die Einrichtung der ersten Anlagen sicherer gewahrt,
als irgend eine spätere, in welcher die volle Selbstständigkeit der
alten gemeinfreien Hufengenossenschaften und die strenge Achtung
der Anrechte jedes Einzelnen weniger kampfbereite Verteidigung
fand. Auf dieselbe Zeit führt, dass die Gegenden des südlichen
Chattenlandes bis zum Khein bereits vor unserer Zeitrechnung fest
besiedelt waren, denn Germanicus brannte 15 v. Chr. Mattium selbst
und die benachbarten vici im Innern des Chattenlandes nieder
(Annal. I, 56), wie dies Caesar schon 55 v. Chr. mit denen der
Sigambern gethan hatte.

Die feste Ansiedelung fordert aber auch festen Landbau, der
zwnr noch unter Gemeinbesitz betrieben worden sein könnte, aber,
wie gezeigt, auch unter periodischem Wechsel auf diesen Fluren
andere Formen der Besitzvertheilung, als die uns bekannten, nicht
zulässt.

Die beweisfähigeren Gründe für ein so hohes Alter der auf dem
Boden des germanischen Volkslandes auf unsere Zeit gekommenen
Form der Ansiedelungen können allerdings erst aus der Uebertragung
der Anlagen auf die keltoromanischen Gebiete erbracht werden, was
im weiteren Zusammenhange geschehen muss. Doch lässt sich vor-
weg darauf hinweisen, dass die Ubier, als sie Agrippa 37 v. Chr.
aus den südlichen Abhängen des Westerwaldes auf das linke Rhein-
ufer in die Ebene zwischen Bonn und Neuss aufnahm, weder in
römischer Weise angesetzt wurden, noch sich wie die Bataven und
Chattuaren in der keltischen Siedelungsweise der Einzelhöfe ein-

II. 6. Alter und Veränderungen der Gewanneintheilung. 121

richteten. Vielmehr legten sie auf dem neu erhaltenen Gebiete überall
dieselben deutschen Dörfer an, welche wir aus dem Innern des Volks-
landes kennen. Die in den Anlagen abgebildeten Fluren von Kempen
und von Kessenich belegen dies und zeigen zugleich, dass auch die
ubischen Dörfer theils in der Form der unregelmässigen, theils in
der der regulirten Gewanne auf uns gekommen sind. In ähnlicher
Weise überliess Domitius Ahenobarbus den um 10 v. Chr. von den
Markomannen verlassenen Landstrich am Main und Frankenwald bis
zur Altmühl bald darauf den Hermunduren, und auch diese legten,
wie die Flur von Höttingen in den Anlagen zeigt, Dörfer in unregel-
mässigen Gewannen an. Diese Dörfer bedecken fast das gesammte
Gebiet der Hermunduren, indess kommen unter ihnen auch solche
mit regulirten Gewannen wie Bauernfeld (vgl. die Anlagen) vor. Da
keine der beiden Völkerschaften ihre von den Römern erlangten
Sitze wieder verlassen hat, ein nomadisirendes Leben in den be-
schränkten Grenzen derselben auch weder möglich, noch von den
Römern gestattet gewesen wäre, bleibt keine andere Annahme zu-
lässig, als dass dieselbe Art der volksthümlichen Ansiedelung, welche
wir am Rhein und Main vorfinden, und welche auch unter den be-
stehenden Verhältnissen der deutschen Stämme als die natürlichste
und einfachste erscheinen muss, damals bereits im Innern Hessens
und Thüringens hinreichend bekannt und verbreitet gewesen und
von dort sowohl nach Rheinland als nach Mittelfranken übertragen
worden sei.

Dieser Beginn der festen germanischen Siedelung kurz vor unserer
Zeitrechnung war den benachbarten Kelten gegenüber ein beträchtlich
späterer, und würde mit Unrecht als ein völlig unerfahrener und un-
beholfener beurtheilt werden. Die Anforderungen, welche die Ein-
theilung von Maden stellte, erscheinen auch keinesweges besonders
hohe. Wesentlich aus der Einfachheit der Theilung folgt ihre Unregel-
mässigkeit, und damit der Umstand, dass das eigenthümliche Gefüge
der entstandenen Gemenglage kleinen Aenderungen allzu grosse
Schwierigkeiten entgegensetzte. Sie musste entweder fortbestehen,
wie sie angelegt war, oder durchgreifend in neue Formen umgestaltet
werden, deren Einwirkung wir leicht erkennen würden.

Muss aber die Beurtheilung von diesem Sachverhalt ausgehen,
so ist nicht zu verkennen, dass das Hauptgewicht, so wenig als auf
möglichen periodischen Wechsel, auch nicht auf die unregelmässige
oder regelmässige Form der Gewanntheilung gelegt werden darf,
sondern dass die eigentliche Bedeutung der germanischen Feldein-

122 H- ?• Marken umt Markgenossenschaften.

thoilung in der bei beiden Theilungsweisen völlig gerecht nach gleichen
Hufenanrechten geordneten Gemenglage der Besitzstücke zu suchen
ist. Der Gedanke ihrer Einrichtung beruht auf dem nachbarlichen
Bestände dauernder Hufengüter und auf ihren gleichen Anrechten
an jedes Gewann und an die Almende. Damit war die Organisation
eines genossenschaftlichen Gemeinwesens geschaffen, welche zur Grund-
lage gleiche, bestimmte, zur Ernährung einer bäuerlichen Familie
fähige Grundbesitzungen nahm, alle korporativen Rechte und Pflichten
nach gleichen Verhältnissen dinglich an diese Grundvertheilung
knüpfte und den einzelnen Generationen der Besitzer überliess, sich
innerhalb dieses festen dauernden Verbandes persönlich einzurichten,
wie ihre wechselnden Umstände und Bedürfnisse es forderten und
erlaubten.

Diese alten realen Hüfnergemeinden also, welche das öffentliche
wie das bürgerliche Recht der modernen Zeit mehr und mehr auf-
gelöst hat, sind uns noch auf den Flurkarten aller Gewanndörfer
als thatsächliches Zeugniss des eigenartigen Charakters, den die volks-
tümliche rein germanische Siedelnng an sich trug , in . Bildern von
überzeugend typischer Uebereinstimmung erhalten.

7. Marken und Markgenossenschaften.

Die bisherigen Erörterungen über die Besiedelung der ursprüng-
lich germanischen Gebiete haben sich im Wesentlichen auf die Be-
trachtung der Wohnstätten und des von ihnen aus besessenen und
bewirthschafteten Kulturlandes bezogen. Alles dieses Kulturland
aber bildet nur grössere oder kleinere, oft oasenartig belegene Aus-
schnitte aus den umgebenden unangebauten Ländereien.

Das un angebaute Land und seine Beziehungen zu den Ort-
schaften kommen deshalb ebenfalls für den Charakter der Besiedelung
entscheidend in Betracht.

Unangebaute Ländereien haben auf dem Gebiete der nationalen
germanischen Siedelung sehr beträchtliche Ausdehnung. Nach der
Agrarstatistik1) der betheiligten Staaten sind im deutschen Volks-
lande noch gegenwärtig 27 % der Fläche von Waldungen, 19 % von
Weiden und Hutungen und etwa 1 % von Oedland eingenommen,
in Dänemark betragen Wälder und unkultivirte Landfiächen 12, in
Norwegen 96, in Schweden 89 %. Auf den Generalstabskarten lässt

') Bodenkultur des deutschen Reiches. Berlin 1881. — Brachelli, Statistische
Skizzen. Leipzig 1887. — Norwcg. Jahrbuch d. Statistik 1888.

II. 7. Marken und Markgenossenschaften. 123

sich die Vertheilung dieser unangebauten Ländereien der Oertlichkeit
nach überblicken.

Die Besitzverhältnisse aber sind nicht leicht zu erkennen. Ein
grosser Theil der zwischen den bewohnten Ortschaften verbreiteten
Wald- und Grasländereien gehört zu bestimmten Dorf- oder Stadt-
gemeinden, oder zu vereinzelten grosseren Landgütern, und fordert
in seinen näheren Beziehungen zu dem Betriebe und dem Agrarrecht
dieser festen Ansiedelungen besondere Betrachtung. Ein anderer
Theil aber bildet geschlossene Waldmassen, die sich von den Höhen
der Gebirge nach den steileren Thalabhängen hin verbreiten, oder
nimmt in den Ebenen als lichtere Räumden und Holzungen die
geringeren Heide-, Sumpf- und Moorböden ein. Diese Grundstücks-
komplexe werden vom Staate, von weltlichen und geistlichen Körper-
schaften oder von einzelnen Privaten besessen und bewirthschaftet,
und stehen im Wesentlichen als unbewohnte und unangebaute Ge-
biete den Gemarkungen der bewohnten Ansiedelungen selbständig und
in sich abgeschlossen gegenüber.

Solche öde Wald- und Grasreviere zu politischen Gemeinden zu
erheben oder, wenn auch nur unorganisch, bestehenden politischen
Gemeinden anzuschliessen , ist erst ein Gedanke der neuesten Zeit,
der nur zum Zwecke des sichereren Ueberblickes und der einfacheren
Handhabung der allgemeinen Staatsverwaltung durchgeführt wurde.
Noch im laufenden Jahrhundert und bis zu den modernen Gemeinde-
ordnungen bestand zwischen den Gemarkungen der bewohnten Ge-
meinden oder Güter und den ausserhalb ihrer Abgrenzungen liegenden
unbewohnten Revieren in der Regel kein politischer Zusammenhang.

Nur ein verschwindender Theil dieser Oeden ist aus wüst ge-
wordenen Ansiedelungen entstanden. Der gesammten Hauptmasse
derselben kommt hohes Alterthum zu. Sie bilden den meist gering-
werthigen Rest des Landes, welcher von festen Ansiedelungen nicht
in Anspruch genommen worden ist, und diese Wald- und Weide-
bezirke sind, je weiter wir in der Geschichte zurückblicken, desto
ausgedehnter zu denken.

Im gesammten germanischen Volksgebiete wurden mit dem Ent-
stehen der vollen Königsgewalt grosse Waldungen von den Fürsten in
Besitz genommen und blieben theils dauernd Staatseigen thum, theils
kamen sie durch Verleihung an Grosse oder an die Kirche. Dies
geschah ebenso durch die Frankenkönige bei der Eroberung der
alten fränkischen und sächsischen Stammgebiete, wie durch die
skandinavischen Könige bei der Unterwerfung der kleinen Dynasten.

1 "24 II. 7. Marken und Markgenossenschaften.

Aber ohne Nutzung waren diese grossen Reviere niemals. Aller-
dings ist die wohlgeordnete Holz- und Graswirthschaft, der wir sie
später unterworfen sehen, erst das Ergebniss gesteigerter Werthe der
Erzeugnisse und wachsender Einsicht in deren Verwendung. Aber
die Volksgesetze und die Kapitularien belehren uns, dass schon in
frühester Zeit die Verwerthung bewusster Zweck war. Allgemein
wurde die Jagd geübt und oft weithin gebannt. Die Forstverwalter
aber Hessen die Waldprodukte theils für eigenen Bedarf werben,
theils verpachteten sie sie, oder verliehen die Nutzungen gegen Zins
oder ohne Zins weiter. Auch konnten überall Ansprüche durch
rechts verjährte Ausübung entstehen. Soweit sich auf diese Weise
dauernde Nutzungsrechte irgend welcher Art für die Besitzungen
einzelner Wirthe, bestimmter Genossenschaften oder ganzer Gemein-
den bildeten, hatten sie den Charakter wirklicher Grundgerechtig-
keiten, die in grosser Zahl auf die Gegenwart gekommen sind.

Solche selbständige Wald- und Heidereviere finden sich indess
nicht lediglich im fiskalischen, kommunalen oder privaten Eigenthum,
sondern es bestehen neben ihnen, und zum Theil innerhalb ihrer
Grenzen auch solche, über welche eigenartige, als Markgenossen-
schaften bekannte Körperschaften, verfügen. Derartige genossen-
schaftliche Reviere sind als Marken im engeren und eigentlichen
Sinne des Wortes zu bezeichnen.

Dem Wesen solcher wahrer Marken gemäss setzt sich die Mark-
genossenschaft nicht aus Bewohnern derselben zusammen, sondern a.us
Eigenthums- und Nutzungsberechtigten, welche meist in benachbarten
Ortschaften ansässig sind, aber auch sehr entfernt wohnen können.
Ihre Rechtsansprüche hängen in der Regel dinglich an ihren Be-
sitzungen, können indess auch persönlich geworden sein. Aber sie
sind nur ausnahmsweise auf späte oder überhaupt bekannte Ent-
stehungsgründe zurückzuführen, sondern beruhen im Wesentlichen
auf einem anerkannten Herkommen, dessen altüberlieferte Grund-
sätze auch über die Natur dieser Rechte entscheiden müssen. Ebenso
halten allein auf dem Boden des Herkommens die Markgenossen-
schaften ihre Organisation mit Vorstand und Kassenführung aufrecht
und verwalten die Mark nicht lediglich wirthschaftlich, sondern, üben
auch die obrigkeitliche Gewalt und die Gerichtsbarkeit über dieselbe
aus, so weit dies nicht Sache des Staates geworden ist.

Die Marken sind im vorigen und im laufenden Jahrhundert mit
den Gemeinheitstheilungen fast durchweg durch Theilung unter die
Berechtigten zur Aufhebung gebracht worden, und haben auch in

IL 7. Marken und Markgenossenschaften. 125

allen früheren Zeitläufen vielen Abzweigungen kleinerer Marken und
Ausscheidungen von Sondereigen unterlegen. Sie sind aber in ihrem
alten Rechtszustande, namentlich auf den Gebieten der Braunschweig-
Lüneburgischen Lande so lange ungestört erhalten geblieben und
aus ihren zahlreichen bis in die Neuzeit reichenden Weisthümern
und Gerichtsprotokollen so bekannt, dass über diese Rechtsverhält-
nisse keine Zweifel bestehen.

v. Langwerth1) fasst dieselben in folgenden Sätzen zusammen:
»Der Versammlung aller Genossen, dem sogenannten grossen Holt-
dinge, Märkerdinge, Markgericht, welches zu bestimmten Zeiten zu-
sammenkommt, stehen die Hauptentscheidungen zu. Von ihm gehen
die allgemeinen Anordnungen in Verwaltungssachen, z. B. über Holz-
kultur, Holzanweisungen, Weidereviere und Weidezeiten, Befrie-
dungen, Wege, Gräben, Deiche, und Verkauf, Verleihung oder Ver-
pachtung von Markengrund aus.« Jede Veräusserung von Marken-
grund scheint im Sinne von Grimm, W. I, 400 bei Widerspruch des
einzelnen Märkers unzulässig gewesen zu sein.

»Die Ausführung der Beschlüsse und die Handhabung der Polizei
liegt unter Leitung des Grossen Holzgräfen, Obermärkers, Holz-
herren, als obersten Vorstandes, dem Kleinen Holzgräfen und den
Geschworenen ob, welche zusammen das kleine Holtding bilden. In
eiligen wichtigen Sachen kann der Grosse Holzgräfe auch ohne das
Holtding handeln. Der Kleine Holzgräfe und die Geschworenen sind
verpflichtet, dem Grossen Holzgräfen die Rügefälle (Wrogen) anzu-
zeigen. Dieser untersucht den Thatbestand und beruft das kleine
Holtding zur Sachfeststellung. Die Versammlung des grossen Holt-
dings tritt zur Rechtsfindung zusammen und bestimmt die Strafe.
Solche Strafen darf der Kleine Holzgräfe zwar mindern, aber nicht
erhöhen.

»Die Kompetenz dieser Markengerichte und Verwaltungen ist
vor allem auf Klarhaltung und Schutz der Eigenthums- und Nutzungs-
anrechte der verschiedenen betheiligten Genossen gerichtet. Indess
besteht die Gerichtsbarkeit nur zwischen Genossen. Auswärtige müssen
von der Genossenschaft vor ihrem ordentlichen Richter belangt werden,
und können ihrerseits gegen die Genossenschaft das Landesgericht
anrufen. Jeder Genosse aber, der Sondereigenthum in der Mark

') v. Langwerth, Darstellung der im Herzogthum Bremen bestehenden besonderen
und abweichenden Jurisdiktionen. Zeitschrift des hist. Vereins für Niedersachsen.
Jahrg. 1856, Heft I, S. 84.

126 n. 7. Marken und Markgenossenschaften.

besitzt, oiler dasselbe in Anspruch nimmt, ist im Mangel der Einigung
in Betreff' desselben als Auswärtiger zu erachten. Im Uebrigen liegt
die Entscheidung über alle Benutzung des Landes, über Gemein-
heiten, Servituten, Grenzen und Binnenwege, über alle Nachtheile
ans Polizeivergehen, über Viehschaden, Anbau und Bauten auf Marken-
grund, Abpflügen, Ungehorsam gegen Holz- und Feldpolizei in den
Hunden des Markengerichtes. Die öffentlichen Kommunikationswege
durch die Mark unterstehen dagegen der Landesobrigkeit und zwar
in der Regel soweit man mit der Lanze reichen kann, also auf eine
Ruthe zu beiden Seiten der Strasse.

»Kein Markgenosse ist wegen seines Standes oder seines Besitzes
von dieser Gerichtsbarkeit exemt, auch jeder betheiligte adlige Guts-
herr ist ihr unterworfen. Die Strafen sind erst in neuester Zeit in
Geld angesetzt worden. Früher mussten sie meist in Tonnen Bier
oder anderen Naturalien, die das Gericht verzehrte, bisweilen auch
in Gewichten Flachs u. ähnl. geleistet werden.«

Dem Grossen und dem Kleinen Holzgräfen sind häufig besondere
Grundstücke zur Nutzung überwiesen. Ihnen unterstehen in grösseren
Marken auch besonders angestellte Holzknechte. Der Inhalt der
Holtdingsprotokolle überliefert meist die feierlichen Formeln der
Hegung des Gerichtes, und dem Charakter des Weisthums gemäss als
Einleitung die Angaben der für die Märkerversammlung Sprechenden
über die am Eigenthum und an den Nutzungen Berechtigten, über
die Art dieser Nutzungen, die Vorschriften über verbotene Hand-
lungen und ihre Bestrafung, und häufig auch die nähere Bezeichnung
der Markengrenzen und der verschiedenen Bestandteile , aus denen
sich die Mark zur Zeit zusammensetzt.

Aus dieser Art der Geschäftsführung ist für einen grossen Theil
der Marken bis in das 15. Jahrhundert zurück eine erhebliche Menge
urkundlicher Aufzeichnungen entstanden. Umgestaltende Vorgänge
konnten ohne Holtdingsbeschlüsse, Gerichtsverhandlungen, Abtretungs-
urkunden, sowie notarielle Verträge und obrigkeitlich bestätigte Re-
zesse in der Regel nicht eintreten. Solche Dokumente sind auch
bereits in nicht geringer Anzahl veröffentlicht. Indess ist damit die
Masse der vorhandenen Materialien bei weitem nicht erschöpft. Sie
sind in den Staatsarchiven und bei den Auseinandersetzungsbehörden,
namentlich aber in den Marken selbst, bei Gütern und Pfarreien, auf
den Sitzen der früheren Holzgräfen aufzufinden, und für manche
Marken so zahlreich und so im Zusammenhange erhalten, dass es
sehr wohl möglich sein würde, die Geschichte derselben darzustellen.

II. 7. Marken und Markgenossenschaften. 127

Mit Hülfe der topographischen Karten und der nicht seltenen Marken-
risse Hesse sich von Rezess zu Rezess die Art und Ausdehnung der
aufgehobenen Berechtigungen, die Oertlichkeit, Flächenausbreitung
und Abgrenzung der Grundstücke, auf denen sie bestanden, sowie
die Lage und der Charakter der Besitzungen, die sie ausübten, ver-
folgen. Ebenso würde sich entnehmen lassen, wer bei jeder Ab-
zweigung die noch übrigen in der Markgenossenschaft Verbleibenden
waren, und wie ihre Nutzungs- und Verwaltungsrechte geordnet wurden.
So könnte rückgehend einerseits die Ausdehnung und Abgrenzung
des markgenossenschaftlichen Besitzes und die geographische Er-
streckung der zu den Nutzungen berechtigten Besitzungen, anderer-
seits die bleibende oder wechselnde Organisation mit ihren genossen-
schaftlichen Befugnissen und die Stellung des einzelnen Verbandes
zur Landes- oder Territorialherrschaft mehr oder weniger weit in das
Mittelalter zurück ermittelt werden.

Solche Untersuchungen können indess nur örtlich, und unter
mancherlei besonders günstigen persönlichen Vorbedingungen geführt
werden. Für das alte deutsche Volksgebiet sind bis jetzt nur die
Marken des Bardengaues bis zu hinreichender Vollständigkeit
und Begründung durchgearbeitet. Es ist dies in der vorzüglichen
Schrift des Staatsministers v. Hammerstein-Loxten »Der Barden-
gau« (Hannover 1869) geschehen, zu welcher die Abhandlung des
Forstmeisters Seiden sticker, Ueber die genossenschaftlichen Hol-
zungsrechte und Holzgerichte im alten Amte Medingen (1 Supplbd.
der forstlichen Blätter von Grunert und Leo, Neue Folge, Leipzig
1872), für diesen Theil des Bardengaus speziellere Beiträge geliefert hat.

In Anlage 21 sind in die durch v. Hammerstein entworfene
Gaukarte des Bardengaus die einzelnen Holzmarken so eingetragen
worden, wie sie nach seiner Beschreibung am Anfang des 16. Jahr-
hunderts bestanden haben; dadurch wird möglich, die ausführlichen
Urkunden, Weisthümer und Holtdingsprotokolle , sowie die Ueber-
lieferungen über die Verfassung an die einzelne Oertlichkeit anzu-
schliessen, und das Verhältniss der Abgrenzungen der Marken zu
den Grenzen des Bardengaues und seiner Untergaue zu beurtheilen.

Die nähere Vergleichung ergiebt eine lebendige Anschauung von
der Bedeutung und Wirksamkeit der Markgenossenschaften und der
Beziehungen der Holzgerichte zu der öffentlichen Gewalt des Landes,
zum Herzoge und seinen Voigten.

Es zeigt sich aber auch, dass diese Marken seit der geschicht-
lichen Zeit in fortschreitender Auflösung begriffen waren. Früh

[28 II. 7. Marken und Markgenossenschaften.

schon entstanden auf Markentbeilen Billungische und andere Höfe.
Ans Halteplätzen und Stallungen für die Heerden entfernter Ge-
meinden entwickelten sich Tochterdörfer. Die Landesherren, die
Klöster und andere an den Marken berechtigte Gutsherrschaften ver-
mochten bestimmte Forst- und Heidereviere als Sondereigen auszu-
scheiden. Sehr häufig finden sich Wald- und Weidegrundstücke, welche
einzelne Ortschaften als gesonderte, denselben ausschlieslich zuge-
hörige umgeben, und welche nach mancherlei Anzeichen als frühere
Theile grösserer, weit ausgedehnten Verbänden zustehender Marken
zu vermuthen sind.

Es scheint auch beachtenswerth, dass im Bardengau und ebenso
in vielen anderen Marken1) schon bei den ältesten bekannten Ab-
grenzungen die Grenzlinien vielfach so angegeben werden, dass sie
durch bewohnte Orte, Dörfer und Gehöfte, selbst über einzelne Ge-
bäude führen. Dies ist viel zu häufig, als dass es, wie Landau
meint, den Sinn haben könnte, diese Dörfer und Gehöfte seien von
zwei benachbarten Markgenossenschaften grade auf der Grenze an-
gelegt worden. Vielmehr schliessen die angrenzenden Ortschaften
am natürlichsten und übersichtlichsten die Mark als den Rest des
unkultivirten Landes ein, welches zwischen dem Anbau liegen ge-
blieben ist. Dass diese Orte selbst nicht unter die markgenossen-
schaftlichen Berechtigungen fallen, konnte kein Betheiligter bezweifeln.
Vielleicht aber hängt diese Bezeichnungsweise mit einem Recht der
markgenossenschaftlichen Beamten zusammen, den bei Holzfrevel und
ähnlichen Vergehungen Betroffenen bis an diese weitere Grenze zu
verfolgen.

Das bedeutsamste Ergebniss dieser topographischen Grenzver-
gleichung ist indess, dass die der Karolinger - Zeit angehörige Ab-
grenzung des Gaues sich von keinerlei Einfluss oder Beziehung auf
die Grenzen der im Bardenlande vorgefundenen Marken erweist.
Weder die Grenzen der Untergaue noch die des Hauptgaues fallen
mit denen der einzelnen Marken zusammen, und dieser Mangel an
Uebereinstimmung wird nicht behoben, wenn man, wie unzweifelhaft
richtig, diese Marken als zersplittert betrachtet, und zu grösseren Ganzen
zusammenzieht oder nur eine einzige umfassende Mark als ursprüng-
lich voraussetzt. Da dann die Hauptgrenze zum Theil über den
Bardengau hinaus in die benachbarten Gaue übergreift, und anderer-
seits Marken der benachbarten Gaue sich mehr oder weniger weit

') Vergl. Landau, Territorien, S. 120 ff.

II. 7. Marken und Markgenossenschaften. 129

in den Bardengau hinein erstrecken, lässt sich auch bei allen diesen
benachbarten Gauen an eine Uebereinstimmung der Gebiete von Gau
und Mark nicht denken, selbst wenn sie bei anderen Gauen in
einzelnen Fällen nachweisbar werden sollte. Damit ist von selbst
ausgeschlossen, dass Organisation und Gerichtsbarkeit der Marken-
verwaltung mit der Gaugerichtsbarkeit und Gauverwaltung zusammen-
gefallen sein könnten.

Marken und Gaue müssen also auf verschiedener Grundlage
beruhen.1) Für ihr ursprüngliches Verhältniss würden sich möglicher-
weise nähere Anhaltspunkte in dem ausgedehnten, seit den ältesten
Zeiten unberührten und auch von Karl dem Grossen in seinen
Grenzen belassenen, nicht untergetheilten pagus Hassiae gewinnen
lassen. Zweifellos ist allerdings, dass die Gauabgrenzungen Karls
des Grossen, obgleich sie sicher nach Möglichkeit an ältere Stammes-
scheiden anschlössen, dennoch willkürlichere Linien gezogen haben
können, als die örtlich herkömmliche Uebung der Markenrechte,
welche verschiedenen altbestehenden, nahen und entfernten Ansiede-
lungen aus den weiten Oedungen einen Bedarf an Holz, Gras und Streu
gewähren mussten, ohne den ihre Wirthschaften , wie sie einmal
eingerichtet waren, kaum bestehen konnten.

Von solchen Thatsachen der praktischen Wirthschaft und der
topographischen Lage aus sind die Markenverhältnisse allerdings noch
nicht näher untersucht worden. Die grosse Ausdehnung der er-
wähnten urkundlichen Ueberlieferungen hat indess auch ohne diesen
lokalen Anhalt eine reiche Litteratur an rechtshistorischen Forschungen
über die Marken und ihre Beziehungen zu der Rechts- und politi-
schen Verfassung der älteren Zeit hervorgerufen.

Danach hat sich als die im Wesentlichen unbestrittene wissen-
schaftliche Auffassung zur Geltung gebracht, dass in den Marken
die Trümmer des alten Volkslandes zu sehen seien. Entsprechend
werden die Anrechte der Markgenossen als erhalten gebliebene und
im Wechsel der Zeiten eigenthümlich gestaltete Reste der volksthüm-

') Dies erklären auch J. Moeser in der Osnabrückischen Geschichte I; 9 und
Landau in den Territorien S. 190. Bluntschlis und Tudichums entgegengesetzte
Meinung gründet sich auf die Schweiz und die Wetterau. Da diese aber noch in
später Zeit römisch waren, können sie nicht als beweisende Beispiele dienen. Vergl.
Bluntschli, kritische Ueberschau 2. S. 300 und Rechtsgeschichte von Zürch I, 86 und Tu-
dichums, Gau- und Markverfassimg in Deutschland, 1860, S. 131. Dagegen zeigt
Landau, Territorien S. 142, dass auch die Mark von Fulda in zwei Gauen im Grab-
felde und in Wettereiba belegen war.

Meitzen, Siedelung etc. I. 9

[an ii. 7. Marken and Markgenossenschaften.

liehen Nutzungsrechte des Volksgenossen auf Weide für seine Heerde,
Holz zu Feuerung, Bauten und Geräth, auf Jagd, Fischerei, Zeidelei
und auf sporadischen Ackerhau betrachtet, wie sie bestanden, ehe
noch die feste Besiedelung begann.1)

Diese Auffassung vereinigt offenbar am einfachsten und natür-
lichsten alle die geschilderten eigentümlichen Erscheinungen des
Markenrechtes. Sie erklärt, weshalb die Marken als viel ältere Ver-
bände von den Gauen wesentlich abweichen. Auch erhält der Um-
stand Licht, dass die Eigentumsverhältnisse an den Marken häufig
unbestimmt erseheinen und in ihrer Bedeutung gegen die Nutzungs-
rechte zurücktreten. Dies kommt namentlich in Betreff der Besitz-
nahme des unbesetzten Landes durch den Fiskus in Betracht. Diese
Besitznahme fand unter den fränkischen Königen als eine im Wesent-
lichen allgemeine statt. Hätte sie die Markungen nicht mit inbe-
griffen, so würde sie, etwa mit Ausnahme einiger Heiligthümer,
erhebliche Waldungen überhaupt nicht haben vorfinden können.
Doch hatten an diesem Markenlande allein die Nutzungen tatsäch-
lichen Werth. Eigentumsrechte und ihr Wechsel blieben ohne
wesentliche Bedeutung, wenn sie in der Ausübung der Nutzungen
nichts änderten. Wenn der Eigenthümer die herkömmlichen
Nutzungen nicht ausschliessen konnte oder wollte, erschien er nur
als Mitberechtigter. Da nun Marken in den dem Frankenreiche ein-
verleibten hessischen und sächsischen Gebieten in so erheblichen
Flächen fortbestanden haben, wie es bis zur Gegenwart der Fall war
und für das Mittelalter in noch viel ausgedehnterem Maasse bekannt ist,
beweist dies, dass die fiskalische Besitznahme derselben die bestehenden
Märkerrechte doch nur nach gewissen Richtungen, wie bezüglich der
hohen Jagd und vielleicht der Gerichtsbarkeit, beschränkte. Die
Weissthümer und Holzgerichtsprotokolle zeigen oft ein ziemlich
strenges geltendes Recht. Aber ein Unterschied zwischen den landes-
herrlichen und anderen Marken ist nur insofern zu bemerken, als in
ersteren in der Regel ein landesherrlicher Beamter oder ein vom

!) J. Grimm, Deutsche Rechtsalterthümer , 1828, S. 496. — Dsl. Weisthümer
1840 — 1869. — 0. Gierke, Das deutsche Genossenschaftsrecht, Berlin 1868. — Frhr.
v. Low, Ueber die Markgenossenschaften, Heidelberg 1829. — G. Waitz, Deutsche
Verfassungsgesch., Bd. 1, 93 f., n, 258 f. — Dsl., Die Nachrichten der Alten über den
Grundbesitz der Germanen, Allg. Monatsschr. 1854, S. 105 f. — G. L. Maurer, Einlei-
tung in die Geschichte der Mark-, Hof-, Dorf- und Stadtverfassung, München 1854. —
Dsl., Geschichte der Markenverfassung in Deutschland, Erlangen 1856. — Tudichum,
Gau- und Markenverf. in Deutschland, 1860.

II. 8. Die Entstehung der Dörfer und der Marken. 131

Fürsten beliehener Vertreter den Vorsitz im Märkerding zu führen
scheint.

Unter diesem Gesichtspunkte lassen sich die Nutzungen der
Märker auch nicht als erworbene Prädialservituten ansehen, sondern
haben die Natur von Rechten an der eigenen gemeinsamen Sache,
als welche das Volksland gelten darf.

Die Auffassung der Marken als Trümmer dieses alten Volks-
landes wird bei näherer Erwägung auch von den Umständen und von
der Art der festen Besiedelung der rein germanischen Völkergebiete
gefordert. In der That handelt es sich nicht eigentlich um das
Land allein, sondern bestimmter um Reste des alten Volksdaseins
überhaupt, und die Entstehung der Ansiedelungen, wie der Marken
kann nur aus dem Charakter dieses Stammeslebens und als eine
Entwickelungsphase desselben richtig aufgefasst werden.

8. Die Entstehung der Dörfer und der Marken.

Aus Tacitus Ausspruch: agri pro numero eultorum ab uni-
versis in vices oecupantur, lässt sich keine Auslegung begründen,
welche einen Wechsel des Besitzes der Feldfluren unter allen Genossen
eines deutschen Gaues annimmt (Leverkus bei Hanssen I. 92). Viel-
mehr darf man für die Frage nach der Zeit, in welcher die Begründung
der ersten Ansiedelungen der germanischen Stämme und der den
Rest des Volkslandes einnehmenden Marken eintrat, voraussetzen, dass
Tacitus seinerseits keine andere Angabe über Deutschland erhalten
habe, als dass es überall fest besiedelt sei. Seine Schilderung steht
dem nirgends entgegen.

Aber dass der Zustand der Deutschen wenigstens nicht lange
vor ihm ein anderer war, darüber sind wir nicht ohne Nachricht.

Strabo sagt, unzweifelhaft unabhängig von Caesar, als Ergebniss
der Beobachtungen auf den Feldzügen des älteren Drusus (VII, 1):

»Die suebischen Völkerschaften wohnen vom Rhein bis an die
Elbe hin, ein Theil hat auch jenseits der Elbe Land, wie die Her-
mondoren und Lankosargen. Eine gemeinsame Eigenheit aller Völker
dieser Gegend ist, dass sie mit Leichtigkeit ihre Wohnsitze wechseln,
wegen der Spärlichkeit ihrer Lebensweise, und weil sie kein Land
bauen und keine Schätze sammeln, sondern in Hütten leben, nur
mit dem Bedarf eines Tages versehen. Ihre Nahrung gewähren
ihnen meistentheils ihre Heerden, wie bei den Nomaden, weshalb

9*

132 "• 8- D*e Entstehung der Dörfer und der Marken.

^ic auch wie jene, alle ihre Habe auf Wagen packen und sich mit
ihrem Viehe hinwenden, wohin es ihnen gefällt.«

Caesar bemerkt in der bekannten Stelle bell, gallic. IV, 1 von den
Sueven; Sueborum gens est longe maxima et bellicosissima Germa-
aorum onniium. Hi centuin pagos habere dicuntur, ex quibus quot-
annis singula millia armatorum bellandi causa ex finibus educunt.
Reliqui, qui domi manserunt, se atque illos ahmt. Hi rursus in
vicem anno post in armis sunt, illi domi remanent. Sic neque
agricultura nee ratio atque usus belli intermittitur. Sed privati ac
separati agri apud eos nihil est, neque longius anno remanere uno
in loco incolendi causa licet. Neque multum frumento, sed maximam
partem lacte atque pecore vivunt, multumque sunt in venationibus.
Später sagt er VI, 21. 22 von den Germanen im Allgemeinen: Vita
omnis in venationibus atque in studiis rei militaris consistit . . .
Agriculturae non student, majorque pars eorum victus in lacte, caseo,
carne consistit. Neque quisquam agri modum certum aut fines
habet proprios sed magistratus ac prineipes in annos singulos gentibus
cognationibusque hominum, qui una coierunt, quantum et quo
loco visum est agri attribuunt, atque anno post alio transire cogunt.

Auch für diese Schilderung giebt es Auslegungen, welche die-
selbe lediglich auf die Sueven des Ariovist und deren Leben be-
beschränken wollen, und annehmen, dass Caesar seine Beobachtungen
von dem Kriegszuge auf die Heimath der Sueven und auf die ge-
sammten Germanen überhaupt übertragen und verallgemeinert habe.

Diese Annahme ist jedoch unbedenklich zu verwerfen. Caesar
kann bei diesen Nachrichten Irrthümern unterlegen haben , aber die
Beziehung auf Ort und Volk ist bestimmt und klar, und er erfuhr
soviel über dasselbe, dass man ihn bewusster Leichtfertigkeit zeihen
müsste, was der sonstige Inhalt seiner Kommentare in keiner Weise
begründet. Er sah und zerstörte selbst jenseits des Rheins deutsche
vici und oppida in der Nähe des Stroms (b. g. IV. 19). Jahrelang
aber bildeten die rechtsrheinischen Ubier seine beste Reiterei (VII, 13,
65). Sie waren seine bereitwilligen Kundschafter gegen die Sueven
(VI, 10), und mit deren Zuständen und Streitkräften genau bekannt.
Ueberdies sassen die mit Ariovist gekommenen suevischen Vangionen,
Nemeter und Tribocer bereits links des Rheins auf dem von den
Sequanern abgetretenen Lande. Es ist also ganz unmöglich, dass
Caesar keine hinreichende Kunde von den heimischen Verhältnissen
der Sueven gehabt habe, und mit denselben ihr Leben auf dem
Kriegszuge verwechseln konnte.

IL 8. Die Entstehung der Dörfer und der Marken. 133

Auch führt seine Schilderung keinesweges auf eine weit zurück-
gebliebene Kultur, sondern zeigt dem ihm vorhergehenden Jahrhundert
durchaus angemessene Zustände, wenn man sie mit den ältesten und
bekannten Nachrichten über die suevischen Bastarnen vergleicht.

Um 180 v. Chr. erschienen zahlreiche Schaaren dieses Stammes
an der Donau, und suchten vergeblich nach Thrazien einzudringen.1)
Polybius schildert sie als ein zahlreiches, streitsüchtiges, verwegenes
und ruhmrediges Volk von gewaltiger Leibesgrösse und Schrecken
erregendem Aussehen, das weder Ackerbau noch Schiffahrt kannte
und von der Viehzucht zu leben verschmähte, indem es nur auf
Krieg und kriegerische Uebung und Ausbildung bedacht war. Sie
behielten dauernd das östliche Ungarn in Besitz, erschienen öfters
jenseits der Donau und hatten Beziehungen mit den macedonischen
Königen und mit Mithridates. Daher berichten Plutarch, Strabo,
Livius, Appian und andere häufig über sie, namentlich in der Zeit der
mithridatischen Kriege, also unmittelbar vor den Beobachtungen
Caesars. Sie zerfielen in mehrere Stämme und Abtheilungen, und
standen unter Königen, Kleinkönigen und Häuptlingen aus edlem und
königlichem Geschlechte, deren Dienst und Gunst durch Geschenke an
Rossen und Pferdeschmuck, Gewand und Gold und Silber zu ge-
winnen war, und von denen einer im Heerzug als Führer an die
Spitze trat. Ihre Reiter kämpften mit Fussvolk gemischt, so dass
jeder Reiter einen Parabaten neben sich hatte. Auf ihren Zügen
aber führten sie hinter dem Heere Weiber und Kinder auf Wagen
mit sich.

Gleiche Zustände bezeugen auch die Nachrichten über die eben-
falls westgermanischen Cimbern und Teutonen. Die Cimbern werden
zuerst in Böhmen bekannt, wo sie hergekommen, wissen wir nicht.
Ihr Ursprung auf der cimbrischen Halbinsel ist durch nichts be-
glaubigt, sondern wie Müllenhoff (DAK. Bd. II, S. 116. 283) zeigt, nur
aus Namensähnlichkeiten hergeleitet worden. WTir vermögen ihre Züge
aber noch von Böhmen aus durch 13 Jahre zu verfolgen, und Plu-
tarch (Mar. 11) konnte aus glaubhafter Ueberlieferung sagen: Sie
seien Ausgewanderte, aber nicht wie mit einem Stosse, noch in un-
unterbrochenem Zuge, sondern Jahr für Jahr wären sie in der ge-
eigneten Jahreszeit immer vorwärts gerückt und hätten so in langer
Zeit das Festland unter Kampf und Krieg durchzogen. Diese Jahres-

') K. Müllenhoff, Deutsche Alterthumskunde Bd. II, S. 104 ff. Polyb. 26, 9.
Liv. 40, 3, 57 ff., 41, 19. 23. Appian 7. 9. Dio. Cass. 51, 24. Oros. 4, 20.

| g | IT. 8. Die Entstehung der Dörfer und der Marken.

raston können nur auf Anbau von Getreide, wie in Caesars Bericht
über die Sucven, gedeutet werden, denn durch blosse Plünderung
hätte pich die trotz aller denkbaren Uebertreibung ausserordentlich
grosse Volksinasse nicht erhalten können.

In dem Hirtendasein ohne festes Kulturland, wie es Caesar
für die Germanen und für die Sueven insbesondere schildert, lässt
sich also nur entweder reines Nomadenthum oder ein gewisser halb-
nomadischer Zustand von etwas beengterem Weidebetrieb und des-
halb ausgedehnterem sporadischen Anbau sehen. Aber wie viel
man auch in dem Bilde generalisirt oder allzu schematisch gedacht
finden will, mit den später vorgefundenen volkstümlichen Dorf-
anlagen oder überhaupt mit fester Ansiedelung lässt es sich in keiner
Weise vereinigen, ohne der gesammten Darstellung Gewalt anzuthun,
und ohne mit Strabo in Widerspruch zu kommen, welcher alle
wesentlichen Züge bestätigt. —

Für eine genauere Vorstellung von den Verhältnissen vor der
allgemeinen Ausbreitung der uns bekannten Dorfanlagen, welche schon
in der Karolinger -Zeit nur unbewohnte Marken neben sich haben,
stehen uns wenig Anhaltspunkte zu Gebote. Eine entscheidende That-
sache aber ist uns sicher bekannt. Das gesammte Volksland war für
die bestehenden wirthschaftlichen Zustände so stark bevölkert, dass
die Schwierigkeit, in den Stammländern noch hinreichenden Platz
für die übliche Lebensweise zu finden, einen lebhaften Drang zu
Wanderungen und zur Eroberung auswärtigen Landbesitzes hervorrief.

Diese Erscheinung war keineswegs neu. Schon um 320 v. Chr.
hatte Pytheas die Nordseeküste von deutschen Stämmen besetzt ge-
funden, von deren Namen er die der Guttonen und Teutonen über-
liefert. Sie bilden Theile des ingväonischen Völkerbundes in Nieder-
deutschland, von dessen Stämmen die Friesen die am weitesten nach
Südwest bis über die Rheinmündungen, die Eudosen oder Juthungen,
seien sie die Guttonen oder nicht, die am meisten nördlich nach
Jütland vorgedrungenen sind. Zwischen ihnen werden auch die Ammri
an der Hunte und Wapel, und die Angli an der Eyder und Trave ge-
nannt. Letzteren benachbart breiteten sich von der Schaale über die
Warnow gegen Reckenitz und Havel die herminonischen Warnen
aus. Für alle diese Stämme finden sich im suevischen Herminonen-
lande um den Ost- und Nordharz alte Stammsitze, die ihre Namen
noch nach der Karolinger - Zeit führten und bis auf die Gegenwart
gebracht haben. Dort liegt Frisonofeld im Mansfeldischen zwischen
Unstrutt und Schwende, Engili längs der Hainlaite, Schmücke und

II. 8. Die Entstehung der Dörfer und <ler Marken. 135

Finne, Warenofeld rechts der Saale bis zur Elster, endlich im Nord-
harz an der Nette und Innerste der Ambrigau.1)

Stammesgenossen der Teutonen treten auch in den Cimbernzügen,
Haruden in Schleswig und bei Ariovist, Chasuaren an der mittlen
Weser und unter den Alemannen auf, und Juthungen, welche als sem-
nonische Sueven oder Ziuvaren bezeichnet werden, am Main zwischen
Hier und Lech. Sie alle sind aus der dem Tacitus als die Wiege
Germaniens bezeichneten suevischen Heimath herzuleiten und er-
weisen die Notwendigkeit immer erneuter Auswanderungen aus
Mitteldeutschland. Den Zug der Bataver aus dem Chattenlande er-
wähnt Tacitus (hist. 4, 12) ausdrücklich. Caesar schreibt auch den
Eburonen, Segni, Paemanen, Condrusiern und Caeroesen an der Maas,
und in der Eifel und den Ardennen germanische Herkunft zu. Zu seiner
Zeit aber werden erst die letzten keltischen Menapier vom rechten
Rheinufer durch die Tencterer und Usipeter verdrängt. Das gesammte
Gebiet zwischen Rhein und Weser ist bis zu Tacitus Zeit der Schau-
platz steter Bewegungen und Kämpfe. Die ingvaeonischen Chauken,
Angrivaren und Bructerer, wie die istvaeonischen Ansivaren, Sigam-
bren und Chamaven, suchen dort feste Sitze und treten deshalb
ebenso wie die Ubier zum Theil auf römisches Gebiet über. Der Zug
des Ariovist hatte gleichen Anlass. Auch am mittein Main, wo
Caesar noch die keltischen Helvetier und Tauriner antraf, gestattet
bereits Ahenobarbus den Hermunduren Sitze, die sich bis gegen die
Altmühl ausbreiten. Neben ihnen erscheinen Varisten und Marko-
mannen.

Deshalb lässt sich auch bei starker Herabsetzung der hohen
Zahlenangaben über die Volksmasse der Cimbern und Teutonen,
und über das Heer des Ariovist nicht bezweifeln, dass das Innere
der kleinen deutschen Stammgebiete in der entscheidenden Zeit vor
Tacitus für deren mögliche Ertragsfähigkeit bei der damaligen
Nutzungsweise verhältnissmässig sehr reich bevölkert war, und dass
die seit den Cimbern bekannte Landnoth der Germanen durch das

!) Vielleicht gehört auch der Name des Hassagaues links der Saale unterhalb
der Unstrutt zu den alten Stammnamen. Der Bezug auf einen Grafen Hasso ist wenig
wahrscheinlich. Das ihm zugeschriebene Hasserode oberhalb Wernigerode lautet ur-
sprünglich Harterode. Winidon im Altgau an der Helbe um Thüringshausen ist nach dem
Namen und der Form der Dorfanlagen als eine schon früh mit Wenden, vielleicht von
den Sachsen nach dem Fall des Thüringer Reichs besetzte Landschaft anzusehen. Dass
aber die anderen Namen nicht mit einer Heranziehung von Friesen und Angeln aus
Anlass dieses noch darzustellenden Ereignisses zusammenhängen, ist schon aus der
Lage von Warenofeld und Ambriffau klar.

136 II- 8. Die Entstehung der Dörfer und der Marken.

Vorgehen der Römer unter August und den festen Schluss der Grenze
unter Tiberius wesentlich gesteigert werden musste.

Wie man sich also auch die nomadische oder halbnomadische
Nutzungsweise vorstellt, zur Zeit Caesars muss alles vorhandene Land,
wenn es auch nur zu Weide und Jagd nutzbar war, von den Stammes-
genossen soweit möglich zum Unterhalt von Vieh und Menschen
wirthschaftlich herangezogen worden sein; so dass es nicht mehr als
besitzlos gelten konnte.

Unter diesen Umständen lässt sich nicht daran denken, dass
die festen Ansiedelungen des deutschen Volksgebietes nach und nach
in Einöden vorgeschoben worden seien. Es hätte dies schon sehr be-
gründete Bedenken, weil es bereits kultivirte Stützpunkte voraussetzen
würde (o. S. 14). Auch hätte ein nur allmähliches und individuelles
Eindringen in öde Wälder und Heiden unter verschiedenen Zeit-
läufen und Stammesverhältnissen niemals die völlig gleichartigen,
nach sehr entwickelten Gesichtspunkten, sowohl wirthschaftlich wie
politisch folgerecht durchgeführten Anlagen zu schaffen vermocht,
wie sie uns vor Augen Hegen. Wirklich durchaus öde, von Niemandem
in Anspruch genommene Wildnisse müssen aber für die damalige
Zeit überhaupt auf dem deutschen Boden in Abrede gestellt
werden. Gewiss waren ausgedehnte Wald-, Sumpf- und Heidestrecken
vorhanden. Aber sie wurden vom W eidegange benutzt, und wo dies
nicht der Fall sein konnte, waren sie die einzige Stätte ertragreicher
Jagd. Die festen Ansiedelungen der ältesten Zeiten sind auch keines-
weges in solchen abgelegeneren, wenig beachteten Landstrecken ange-
legt worden. Die örtliche Beschaffenheit und die Namen der als die
frühesten zu vermuthenden Wohnplätze führen uns vielmehr überall
in die verhältnissmässig fruchtbarste Gegend, welche unzweifelhaft
schon lange vor der festen Besitznahme den Stammesgenossen in
mehr oder weniger ausgiebiger Weise nicht allein für ihr Weidevieh,
sondern auch zum sporadischen Anbau gedient hatte.

Es liegt also eher der Gedanke an die sogenannten Bi fange
nahe. Bifänge sind bei den Nomaden eine sehr bekannte Erscheinung.
Allgemein gilt bei ihnen der Brauch, dass Jeder das Recht hat,
in den Weiderevieren seines Stammes ein Stück geeignetes Land
in Kultur zu nehmen, wenn er es hinreichend fest einzäunt. Erst
wenn der Zaun nicht erhalten, oder durch etwa drei Jahre die Kultur
unterlassen wird, fällt das Grundstück wieder in die allgemeine Weide
zurück. Da einige noch zu erwähnende Spuren andeuten, dass dies
Recht auch in deutschen Marken gegolten hat, wird es auch für

II. 8. Die Entstehung der Dörfer und der Marken. 13?

das alte Volksland anzunehmen sein.1) Nach der Natur dieses Brauches
und wegen der Forderung der Verzäunung ist jedoch bei ihm nur an
kleine Grundstücke von wenigen Morgen zu denken. In späterer
Zeit wurde der Ausdruck Bifang allerdings auch für grössere Güter
und Gutskomplexe gebraucht. Diese wurden aber vom Landesherren
oder dessen Vertretern aus unkultivirten Ländereien abgegrenzt, und
einem Beliehenen oder Berechtigten zur eignen Kultur oder zur Be-
setzung mit Kolonen überwiesen.2) Dabei kam auch kein Zaun in
Frage, sondern die Grenzen des Grundstückes wurden unter feierlichen
Formen umritten. Sie werden deshalb überwiegend als circuitus
bezeichnet. Solche Abgrenzungen und Verleihungen beruhten also
auf grundherrlichen Verhältnissen, welche für das alte Volksland
ausgeschlossen sind. Dagegen hat das Beispiel von Wolfskopfs Kamp
in Laazen (Anlage 12) gezeigt, dass die als unaufgetheilte Kämpe
in den Feldfluren belegenen, in der Regel von der gemeinschaftlichen
Weide ausgeschlossenen Bifänge, die auch von der erforderlichen
Umzäunung Beunden, Peunten, Binnen heissen, in manchen
Fällen auf die Zeit vor der Anlage des Ortes, und vor Ausführung
der Gewann - Eintheilung der Flur bezogen werden dürfen. Beun-
den innerhalb der Flur sind aber überall nur von geringem Um-
fange, die meisten gehören dem aus Almenden oder Marken ge-
wonnenen Wirthschaftslande gutsherrlicher Frohnhöfe an. Wenn
also auch für einige Beunden ein alter Ursprung vorausgesetzt werden
darf, ist ihnen eine nähere Beziehung zu der Entstehung der festen
Ansiedelungen nicht zuzuschreiben. Es ist nur anzunehmen, dass
für beide voraussichtlich die fruchtbaren, zum Anbau geeigneten
Lagen gewählt wurden, so dass die Ansiedelung durch bereits vor-
handenes kultivirtes Beundenland erleichtert werden konnte. Jeden-
falls waren aber diese Bifänge, wie der gesammte sporadische Anbau
in der Zeit vor Caesar nicht mit festen Wohnplätzen verbunden. —
Nach allem lässt die gesammte Sachlage bei eingehender Erwä-
gung keinen anderen Schluss zu , als dass in dem Entstehen der
festen Ansiedelungen eine nothwendig eintretende und deshalb ver-
hältnissmässig schnell in der kurzen Frist eines Jahrhunderts lebhaft
vorschreitende Krisis des germanischen Volkslebens zu sehen ist. Diese
Wandlung kann sich langsam, selbst mit grossen Unterbrechungen von
Gau zu Gau verbreitet haben. In der Hauptsache aber müssen für

0 Vergl. Wigand, Trad. Corbeiens. 1843, § 351 bivangium in riudiana marca.
*) Thudichum S. 174. — Grimm, Rechtsalterth. S. 538. — v. Maurer, Einleit.
S. 184. — Gesch. d. Marken S. 183. — Landau, Territ. S. 154.

138 Tl. 8. Die Entstehung der Dörfer und der Marken.

jeden Gau oder Stamm, der sich ansiedelte, die Dinge soweit vor-
bereitet gewesen sein, dass dem überwiegenden Theile der Volks-
genossen die Umgestaltung des wirtschaftlichen und politischen
Daseins unvermeidlich erschien, und dass die Entscheidung bereits
den nicht geringen Grad von Sachkenntnis? , Einsicht und Bereit-
willigkeit linden konnte, welcher nöthig war, um die neuen agrari-
schen Anlagen streitfrei und ohne ernste Nothstände durchzuführen.

Diese Auffassung erhält überzeugende Unterstützung durch
Aensserungen Caesars, welche zwar als rednerisch erfunden ange-
fochten worden sind, in Wahrheit aber aus dem vollen Leben ge-
griffen sein dürften. Er fügt der oben wiedergegebenen Bemerkung,
dass die Germanen kein festes Anbauland besitzen, sondern dass ihre
Vorsteher und Vornehmen ihnen beliebig Aecker zuweisen und sie das
folgende Jahr an andere Orte zu gehen zwingen, die Worte bei:
Ejus rei multas afferunt causas: ne assidua consuetudine capti
Studium belli gerendi agricultura commutent; ne latos fines parare
studeant; potentioresque humiliores possessionibus expellant; ne
aecuratius ad frigora atque aestus vitandos aedificent; ne qua oriatur
peeuniae cupiditas, qua ex re factiones dissensionesque naseuntur;
ut animi aequitate plebem contineant, cum suas quisque opes cum
potentissimis aequari videat.

Diese Gründe erhalten aus den Anschauungen des Nomaden-
lebens nähere Erklärung und volle Bedeutung. Bei den Nomaden
Centralasiens , über welche seit dem Vordringen der Russen genaue
Beobachtungen (o. S. 11) bekannt sind, bedarf eine Familie zu ihrem
Unterhalt bei einiger Behaglichkeit 300 Stück Vieh, zum 5. Theil
Pferde, einige Rinder und Kamele, die Mehrzahl Schafe und Ziegen.
Mit 100 Stück lebt sie schon karg, wenn davon aber noch eine Anzahl
verloren geht, verarmt und verschuldet sie. Sie wird von dem Schuld-
herrn abhängig, der 100% d. h. das geliehene Stammvieh mit einem
grossen Theile des Nachwuchses beansprucht oder sie völlig der
Knechtschaft unterwirft. Herr und Knecht unterscheiden sich aber
ausser in der besseren und geschmückteren Kleidung nur in Einem :
der Herr zwingt den Knecht, den wenigen Getreidebau zu besorgen,
den die Nomaden nur bei Handel entbehren können. Ackerbau,
auch der nur vorübergehende, ist Knechtes Arbeit. Zum dauernderen
Anbau entschliesst sich der Nomade nur im äussersten Falle, wenn
er weder Vieh erlangen, noch bei fremden Heerden dienen kann. Er
gilt als ein Unglück, das nicht länger als unabweisbar bleibt, er-
tragen wird. Gleichwohl ist sicher, dass, wenn solche verarmte Fa-

II. 8. Die Entstehung der Dörfer und der Marken. 139

milien brauchbares Land finden, zu dessen fester Besiedelung sie sich
entschliessen, und von ihr nicht zurückgehalten oder vertrieben werden
können, sie dadurch ihre Unabhängigkeit von den reichen Heerdcn-
besitzern zu begründen vermögen. Dagegen können in beschränkten
Weidegebieten bei solcher Ansiedelung einer Ueberzahl weniger Wohl-
habender die vornehmen Eigenthümer der grossen Heerden sowohl
durch den Mangel an geeigneter Weide, als durch die Schwierigkeit
bedroht werden, die ziemlich zahlreichen Knechte und Gefolgsleute
um sich zu behalten, welche sie für die Fortführung ihres gewohnten
Lebens nöthig haben.

Wendet man dies auf die Zustände der Germanen und auf die
Art des in jährlichem Wechsel von den Principes angeordneten An-
baues an, so kann man nur urtheilen, dass sich die Weidegründe
in Deutschland, obgleich sie durchschnittlich reiche Nahrung boten,
dennoch schon früh als zu beschränkt erwiesen, und Ergänzung durch
Getreidebau forderten, und dass sich, trotz aller auch von Caesar und
Tacitus betonten Abneigung gegen die schwere Ackerarbeit, die Masse
der ärmeren Freien so lange bereit finden Hess, diesen Anbau im Sinne
derer, die durch den allen unentbehrlichen Heerdenbesitz herrschten,
auszuführen, bis sie mehr und mehr erkannte, wie stark sie die
geschilderte sporadische Nutzung zur Arbeit heranzog, ohne dabei
die Vortheile der festen Ansiedelung für die persönliche Selbst-
ständigkeit und für eine allmählich leichtere Kultur und regelmässigere
Erträge zu bieten. Deshalb ist es sehr glaublich, dass die Vor-
nehmen sie mit allen den Gründen, welche Caesar hinterbracht wurden,
bei öffentlichen wie privaten Veranlassungen zu bestimmen suchten,
die bisherige Lebensweise nicht aufzugeben. Der Hauptgrund der
Principes aber, dass ihr Heerdenreichthum und ihre ganze Lebens-
stellung dadurch in Gefahr kamen, ist dabei gar nicht zum Aus-
druck gebracht, sondern, trotzdem er offenkundig sein musste, ver-
schwiegen. Grade dies aber spricht dafür, dass die Angabe Caesars
aus öffentlichen Reden vornehmer Deutscher richtig entnommen ist.

Durch diese Gegengründe gegen die feste Ansiedelung wird also
der Zustand, der vor derselben in den deutschen Stammgebieten be-
stand, ebenso scharf gezeichnet, wie die besorgte Anschauung der Vor-
nehmen, dass er unvermeidlich zur festen Ansiedelung führen werde.
Die Organisation der kleinen demokratischen deutschen Stammstaaten
mit ihren souveränen Volksversammlungen schildert Tacitus deutlich.
Allerdings leiteten und bestimmten die Principes meist die Beschlüsse,
aber schliesslich hing in Interessenfragen doch alles von der Mehr-

140 H- 8. Die Entstehung der Dörfer und der Marken.

heit der Waffenfähigen ab, welche ihren Willen nötigenfalls mit
Gewalt durchzusetzen vermochte. Wenn sich also die Ueberzeugung
allgemeinei befestigte, dass es unter den obwaltenden Umständen
das Zweckmässigste und das Wünschenswerteste sei, zur festen An-
siedelung überzugehen, und Ueberredungen, Drohungen und Kämpfe
nicht dagegen halfen , mussten die Principes ihren Widerstand auf-
geben, und konnten nur streben, die Umwälzung zu leiten und
so zu gestalten, dass ihre Interessen und ihre Wünsche so viel als
thunlich geschont wurden.

Diese aber gipfelten der Sachlage nach vor allem darin, dass
die Weideplätze für ihre Heerden so wenig als möglich beschränkt
wurden, dass also ein Verfahren der Ansiedelung zur Durchführung
kam, welches die Hauptmasse der Gemeinfreien auf verhältnissmässig
kleinem Räume befriedigte, und hinreichend grosse Landstrecken der
bisherigen Nutzungsweise durch Viehzucht nach wie vor offen Hess.

Es ist nun nicht zu verkennen, dass die Hauptzüge grade der-
jenigen Siedelungsweise, welche uns in dem Bilde der Dörfer und
Marken und in dem gegenseitigen Verhältnisse der wirtschaftlichen
Nutzungen überliefert ist, eine Lösung der Ansprüche der Parteien
enthält, in welcher sich beider Wünsche friedlich und am leichtesten
vereinigen konnten.

Der Hauptmasse der Familienväter, welche sich ansiedeln wollte,
wurden danach nach Gruppen von massiger Anzahl die geeignetesten,
fruchtbaren und bereits zum sporadischen Anbau benutzten Stellen
des Stammgebietes in solchem Umfange zugewiesen, dass jede Gruppe
• so viel Land erhielt, als zum auskömmlichen Unterhalt ihrer Familien
genügend schien und bei der Bearbeitung die gewöhnlichen Kräfte
des bäuerlichen Haushaltes nicht überstieg. Das übrige Land blieb
wie bisher für die sich nicht Ansiedelnden zur wirtschaftlichen
Nutzung unter völligem oder theilweisem Ausschluss der Ansiedeier
liegen.

Damit war also der Gegensatz zwischen Dörfern und Marken
in der Hauptsache gegeben. —

Eine nähere Vorstellung von diesen Vorgängen lässt sich aus
den Hundertschaften gewinnen.

Dass innerhalb der germanischen Völkerschaften die Masse der
freien Stammesgenossen in Gruppen von Hundert zusammengefasst
wurde, ist, wie Waitz (DVG. I, 150) in ausführlichen Quellenangaben
zeigt, eine der ältesten und sichersten Ueberlieferungen des deutschen
Alterthums. Das Hundert wird dabei in der alten volkstümlichen

II. 8. 1 >if Entstehung <1<t Dörfer und der Marken. 141

Auffassung als 10 Dutzende oder 120 Genossen gedacht. Diese
Hundertschaften erscheinen in der Gerichtsverfassung, im Heere und
in der Landeintheilung. In den ersteren Beziehungen ist Niemand
in Zweifel, dass es sich um 120 waffenfähige Freie, im Wesentlichen
also um 120 Familienväter handele. In Betreff der Landeintheilung
der huntari, herad, herred, Harden, ist unsicher, oh dieses Land-
gebiet auf 120 Familien mit 120 Höfen oder auf eine gewisse Zahl
von Ortschaften oder einen sonstigen Grundgedanken bezogen werden
müsse. Indess entsteht die Schwierigkeit der Deutung wesentlich durch
das häufige Vorkommen von Hundertschaften in den alemannischen
Gebieten und im Rheinlande, wo sie unter sehr verschiedenen Formen
als Bezirke der Organisation des Eroberungslandes bekannt werden.
Hier ist indess nach Ort und Zeit eine ursprünglich volksthümliche Ent-
stehung, wie die in den alten Volksgebieten, ganz unmöglich. Namen
wie Munigiseshuntare , Ruadolteshuntare , Goldineshuntare, Hatten-
buntare lassen auch offenbar ganz unbestimmt, ob sich in den benannten
Gebietsabschnitten eine Hundertschaft des Heeres unter Anführern,
wie Munigis oder Ruadolt, festgesetzt, oder ob diese Führer aus
heimischen Herads Mannschaften herbeigeführt, welche dies Gebiet
in Besitz nahmen, ohne dass ihre vielleicht viel grössere Anzahl in
Betracht kam, oder ob mit huntare nur ein CJntergau bezeichnet
werden soll, der seinen Namen von dem ersten Vorstand oder dem
Stamme der Schaar erhielt.1) Solche Wechsel in dem Begriffe der
Hundertschaft können bei den Eroberungen örtlich in verschiedener
und zufälliger Weise stattgefunden haben. Die eigentliche volksthüm-
liche Natur der Hundertschaften darf deshalb nur nach den Spuren
der Einrichtung beurtheilt werden, wTelche auf dem alten ursprüng-
lich germanischen Volkslande erhalten blieben.

Es ist vielleicht möglich, in Hessen und in Niedersachsen noch
Abgrenzungen alter Hundertschaften aufzufinden. Leider ist un-
sicher, ob der Go in Engern und im Bardengau wirklich der Centene
gleichzustellen ist.2) Deutlich erhalten aber haben sich die Herads
oder Harden in Schleswig, Jütland und den dänischen Inseln. Hier
haben die Harden von jeher, wie die dänischen Gesetze des 13. Jahr-
hunderts (o. S. 111) zeigen, die bestimmte Grundlage der Gerichtsver-
fassung und Verwaltung gebildet, und wenn sie auch später durch

') Eine ähnliche Uebertragung dürfte auch in dem Namen der villa Camminge-

hunderi in pago Vvestracha liegen. Erhard. Reg. hist. Westfal. I, Cod. dipl. S. 11, N. 13.

2) Thudichum, Mark- u. Gauverf., S. 26 ff. — Rechte der Wetterau I, S. 318 ff.

142

II. 8. Die Entstehung der Dörfer und der Marken.

die Aemter zum Theil zusammengefasst, und in ihren Befugnissen
beschränkt wurden, so sind doeh ihre Grenzen genau bekannt, und
lassen sich noch mit Sicherheit auf den Bestand zurückführen, den
sie 1231—54 zur Zeil des Erdbuches Waidemars II. hatten.

Die Anlage 22 verzeichnet deren Abgrenzung und Namen nach
Langebek und Suhm (Script, rerum Danicarum medii aevi Tom.
VII, S. 507) im Einzelnen.

Nach der Statistik Dänemarks (Wappäus Handb. 1864 III, 1.
S. 388) lassen sich Zahl und Grösse dieser Herads wie folgt übersehen.

Land seh alten

1860
Flüche in
□ Meilen

1800

Zahl ilcr

Dörfer

1254

Zahl der

Harden

Durehschn.
Grösse in
□ Meilen

Durehschn.

Dörfer
in der Haide

Schleswig

J ü 1 1 a n d.

a. Lofracth, Harthae, Jahn,
Warwith u. Almundae-
Syssel

b. Abo-Syssel ....

c. Hirubcr- und Ornungaer
Syssel

d. Waendle, Thythae und
Salyngs Syssel . . .

Inseln.

a. Fühnen

b. Laaland

c. Seeland

163,0

1118

43

3,8

181,9

26

7,0

44,9

2625

13

3,5

99,2

15

6,6

135,2

18

7,5

60,3
30,3

■ 2300

14
5

4,3
6,1

131,9

27

4,9

26

36

48

Zusammen . . . . | 846,7 6043 161 5,3 37

Diese Zahlenverhältnisse entscheiden ohne Weiteres, dass die
Harden unmöglich als Gebiete von. 120 Dörfern aufgefasst werden
können, so dass nur übrig bleibt, die Hundertschaft, wie es als
das Natürlichste erscheinen muss, auch örtlich als eine Zahl von
120 Familienvätern, also als ebenso viel Familien mit den zum
Haushalt gerechneten Angehörigen, zu denken.

Erschien es aber nothwendig oder auch nur zweckmässig, zu
irgend einer Zeit bestimmte Gebiete für ungefähr 120 Familien im
Volkslande abzugrenzen, so ist für diese zahlenmässige Scheidung
der Familien ein hinreichender Grund zu suchen, und die Land-
abschnitte müssen von dieser Scheidung abhängig gedacht werden.

Als solcher genügt nicht, dass bei den Kriegszügen der Völker-
wanderung die deutschen Heere in Hunderte getheilt auftraten.
Denn die Zusammenziehung und Eintheilung dieser starken Heeres-

II. 8. Die Entstehung <ler Dörfer und der Marken. 143

schaaren kann nicht als der Anfang und Grund der Volksorganisation
aufgefasst werden. Für grosse taktisch geordnete Massenkämpfe ist
anfänglich und vor dem Herandrängen gegen die Römergrenze keine
genügende Veranlassung zu erkennen. Die Einwanderung der Ger-
manen war kein Kriegszug, der einen ernsthaften Feind vor sich hatte.
Nach der Besitznahme mochten sich die benachharten Völkerschaften,
einander befehden, aber sie waren klein. Wir wissen auch, dass sich
die einzelnen Gaue schwer und zögernd zur Theilnahme an dem
Kriege entschlossen, der den Nachbargau bedrohte. Die meisten
Kämpfe waren Streitigkeiten unbedeutender Haufen. Nach dem Gesetz
König Ines (§ 13) bildeten mehr als 35 ein Heer1) und in der Lex
Bajuvar. (IV, 23) heisst es noch: hostili manu, quod heriraita
dicunt, id est cum 42 clypeis. Im grossen Kriege aber konnte die
durch die Schlachtordnung bestimmte, und nach dem mehr oder weniger
blutigen Ausgange jeder Schlacht, wie bei den sonstigen Vorgängen
des Feldzuges nothwendig oft veränderte Gruppirung in Hunderte
nicht auf der Grundlage einer Landeintheilung erfolgen. Eine land-
schaftliche Heeresergänzung ist für die damaligen Zeiten undenkbar.
Dann war aber die Landeseintheilung nicht die Folge der Heeres-
eintheilung, sondern lässt sich nur in einem anderen älteren Zu-
sammenhange denken.

Am natürlichsten und einfachsten ist der Grund für die bestimmte
Zahl der Genossen, wie für die Grösse des ihnen zustehenden be-
grenzten Territoriums zunächst und ursprünglich in wirthschaftlichen
Bedürfnissen und Anforderungen zu suchen.

Wollte man aber in diesem Sinne annehmen, dass je 120 Volks-
genossen der Landabschnitt der Harde überlassen worden sei, um
sich darin anzusiedeln, so würde weder für diese Zahl noch für die
durchschnittliche Grösse der Harden eine genügende Begründung
erkennbar sein. 120 Hufen würden nach ihrer gewöhnlichen Fläche
von 15 h nicht mehr als 1800 h in Anspruch nehmen. Auch wenn
man die doppelte Hufengrösse zu Grunde legte, blieben von den
5,3 G Meilen oder 30067 h noch 25 467 unbesetzt. In den die
Durchschnittsgrösse übersteigenden Harden vergrössert sich die über-
schiessende Fläche noch mehr. Zieht man dagegen die kleinsten
Harden in Betracht, welche bis auf etwa 2 □ Meilen oder 10847 h
Fläche herabgehen, dann wird das Missverhältniss zu dem viel
grösseren Ueberschuss in den meisten anderen nur noch auffallender,

') Rh. Schmid, Die Gesetze der Angelsachsen, Leipzig 1858, S. 26.

144 II- 8- r*'1' Entstehung der Dörfer und der Marken.

denn die Fruchtbarkeit des Bodens in den kleinen Horden z. B. im
Sundewitt und Cappeln, ist von der der grossen Harden der däni-
schen Inseln keineswegs verschieden. Wäre also die Landeintheilung
zum Zwecke der Ansiedelung gemacht worden, so Hesse sich weder
einsehen, weshalb einer gewissen Zahl von Ansiedlern eine so sehr
verschiedene Fläche zur Verfügung gestellt worden sei, noch wes-
wegen nicht der einzelnen Ansiedelung ein bestimmtes Gebiet über-
wiesen worden wäre. Die Abgrenzung für 120 Familien kann des-
halb nur auf einem, in ihnen selbst liegenden, weniger künstlichen
Verhältnisse beruhen. Da nun auch Verwandtschaften unmöglich
zu solchen zahlenmässig ungefähr gleichen Gruppen führen können,
bleibt nur übrig, an die Zustände und Bedingungen des nomadi-
schen Hirtenlebens zu denken.

Aus diesem ergeben sich allerdings befriedigende Anhaltspunkte.
Alle Erscheinungen des Hirtendaseins hängen nicht so sehr von den
Menschen, als von den Besonderheiten der Viehwirthschaft ab. Das
Vieh der Nomaden kann nicht vereinzelt in der Wildniss herum-
schweifen, Hütung ohne Hirten wird erst bei viel geordneteren Zu-
ständen möglich. Es muss in Heerden vereinigt und von hinreichend
zahlreichen, gegen Räuber und wilde Thiere bewaffneten Hirten
auf den Weideplätzen bewacht werden. Diese Tag und Nacht er-
forderliche Bedeckung der nach Tausenden zählenden Heerde eines
Stammes muss um so stärker sein, weil das Vieh gleichwohl in kleineren
Abtheilungen von üblicher Zahl auseinandergehalten werden muss.
Denn für grosse Massen wird das Futter derselben Raststelle in kurzer
Zeit unzureichend. Auch ist die Weide je nach dem Boden, sowie
in Wald, Heide und Sumpf, nicht für alle Vieharten gleich ge-
eignet. Es wird also nöthig, um den meist ohnehin spärlichen
Futterbestand auszunutzen, das Vieh nach Gattung, Alter und Ge-
brauch in besondere Heerden zu scheiden. Melkvieh muss näher
dem jedesmaligen Aufenthaltsort der Frauen und Kinder bleiben,
anderes kann auf entfernte Plätze getrieben werden, von wo die
Hirten erst nach längerer Zeit die Ihrigen wieder aufsuchen. Dazu
kommt, dass die Jagd einige Kräfte in Anspruch nimmt, und dass
an geeigneten Stellen etwas Anbau zu treiben ist. Gleichwohl muss
eine genügende Zahl von Männern das Lager der übrigen Familien-
angehörigen beschützen. Daraus ergiebt sich, dass die Natur der
Verhältnisse von selbst eine geAvisse durchschnittliche Zahl der
Familienväter als nöthig und zweckmässig fordert, welche sich zu
einem Lagerverbande vereinigen, und ihre Viehwirthschaft gemeinsam

II. 8. Die Entstehung der Dorfer und der Marken. 145

betreiben müssen. Genügen dazu die Verwandten nicht, so müssen
entferntere Stam niesgenossen herangezogen werden. Ist aber die
Zahl der Verwandten zu gross, oder wächst sie zu stark an, so
müssen sich diese Hirtenschaaren nothwendig trennen, denn es dürfen
die Heerden nicht in allzu grosser Zahl vereinigt werden. Schon
wegen der Aufrechthaltimg der Ordnung, wegen des Streites über
das Eigenthum an Stücken und Nachwuchs, und weil allzu viel Vieh
von demselben Punkte aus weder getrieben noch benutzt werden
kann, muss auch für die Stückzahl ein gewisses Maass üblich bleiben.
Reiche Eigenthümer zweigen deshalb, wenn sie die Weidereviere aus-
zudehnen vermögen, je nach Umständen grössere Heerdengruppen
für entferntere "Weiden unter besonderer Aufsicht ab. Die gewöhnliche
Zahl unter ein gewisses Maass zu verringern aber ist unmöglich,
ohne den Unterhalt des Lagers zu gefährden.

Dieses geringste Maass des Viehstandes, welcher für das Lebens-
bedürfniss der vorausgesetzten 120 Hirtenfamilien ausreichen kann,
lässt sich für bekannte Gegenden einigermaassen überschlagen.

Es ist o. S. 138 gezeigt, welcher Bedarf für eine Nomaden-
familie in den zentralasiatischen und orenburgischen Steppen er-
mittelt worden ist. Obwohl man bis drei Viertheile der 300 Stück
Vieh auf Schafe und Ziegen rechnen darf, erscheint er ungemein
hoch. Er erklärt sich aber nach denselben Beobachtungen daraus,
dass bei den Vegetationsverhältnissen dieses Steppenlandes auf der
□ Meile nur 1800 Stück Vieh ihr Dasein fristen können. Es be-
steht hier ein solches Missverhältniss zwischen Weg und Futter, dass
in Verbindung mit den Unbilden des Klimas in extremer Dürre und
Kälte die Ernährung dieses Viehes eine äusserst karge bleibt. Sie
drückt seinen Ertrag auf ein entsprechend geringes Maass herab,
sodass nicht mehr als sechs Familien auf der □ Meile auskömmlich
zu leben vermögen.

Zu den östlichen Steppen stehen die natürlichen Fettweiden des
westlichen Europas von jeher im äussersten Gegensatz. Zu ihnen
gehören manche Ueberschwemmungsauen der Ströme und vor allem
die Marschen, so weit der Fluthwechsel und der Mangel an Trink-
wasser dem Vieh den Weidegang über sie erlauben. Solche Weiden
vermögen auf 1 h eine Kuh reichlich in guter Nahrung zu erhalten.

Zwischen diesen Extremen liegen alle die Abstufungen, welche
auf mehr oder weniger Graswuchs, Bewaldung und Gunst des Klimas
beruhen. Je besser die Ernährung, desto ertragreichere Viehgattungen
werden die überwiegenden. Ziegen und Schafe weichen dem Rind-

Meitzen, Siedelung etc. I. -ja

146 II- 8. Die Entstehung der Dörfer und der Marken.

vieh and den Schweinen. Je besser das Vieh, desto geringer die
Zahl, die für den Lebensunterhalt ausreicht. Andererseits je schwie-
liger wegen Dürre oder Schnee und Eis die Ernährung der Heerden,
desto früher treten gewisse Kulturarbeiten als Fürsorge auf. Die
Menschen erhalten sich durch Fleisch und Getreide. Das zahlreiche
Vieh alier muss im Winter der Hungersgefahr ausgesetzt bleiben.
Die Steppe bietet ihm nur das, was der Huf unter Schnee und
Glatteis hervorzuscharren vermag, wenn nicht etwa Rohrdickigte
darüber emporragen. In den Waldungen lassen sich dagegen in der
Noth Bäume stürzen, damit die Thiere die Rinde abnagen können,
und auf graswüchsigem Lande vermögen die Hirten einiges Heu für
den Winter zusammenzuhalten.

Alles das müsste in Rücksicht gezogen werden, wollte man für
die verschiedenen Länderstrecken die Anforderungen des Unterhaltes
einer bestimmten Anzahl Familien, die Art und Zahl des Viehes,
und die Ausdehnung der Weidebezirke veranschlagen, welche für
diese Heerden als nothwendig zu erachten sind.

Indess wird ein hinreichend zutreffendes Urtheil über den
Familienunterhalt dadurch erleichtert, dass es entbehrlich ist, Zahl
und Art des Viehes für die Hirtenwirthschaft festzustellen, sondern
der Futterbedarf der Heerden und der Nahrungsertrag für die Menschen
nach Haupt Grossvieh berechnet werden kann. Die Viebgattungen
gleichen sich in ihrem Futterbedarf dahin aus, dass nach bekannten
Erfahrungssätzen 1 Stück Grossvieh oder 1 Kuh gleich 2/s eines
Pferdes, 12 Ziegen, 10 Schafen oder 4 Schweinen angesetzt werden
darf. Der Ertrag aber entspricht unter gewöhnlichen Verhältnissen
in richtigem Maasse der reichlicheren oder spärlicheren Fütterung.
Deshalb kommt es nur darauf an, den Verbrauch der Familie, den
Futterbedarf des Hauptes Grossvieh bei einem bestimmten Ertrage,
und die Ausdehnung der Weidefläche in Anschlag zu bringen, welche
nach der durchschnittlichen Ertragsfähigkeit der beweideten Ländereien
den angesetzten Bedarf eines Hauptes Grossvieh zu gewähren ver-
mögen .

Der Verbrauch einer deutschen Hirtenfamilie an Nahrungsstoffen
ist auf den Kopf jährlich etwa zu 200 kg Fleisch, 2400 Liter Milch
und 50 kg Getreide anzusetzen. Die Familie, mit ihren Angehörigen
zu acht Köpfen, jung und alt, gerechnet, vermag deshalb mit dem
Ertrage von 30 hinreichend gut ernährten Kühen auskömmlich zu
leben. 120 Familien werden also einen Viehstand besitzen müssen,
welcher 3600 Kühen gleich käme.

IL 8. Die Entstehung der Dörfer und der Marken. 147

Da eine Kuh, welche den hier vorausgesetzten Milch- und Fleisch-
ertrag gewähren soll, ein tägliches Futter von etwa 8 kg gutem und
5 kg geringerem Heu, im Jahre also 4745 kg Heu erfordert, so be-
trägt das Bedürfniss von 3600 Kühen im Jahre 16 Millionen kg Heu.
Der Heuertrag der Hektare in Deutschland hat nun auch in früherer
Zeit, Grasland aller Art, Ackerboden, "Wiese, Wald, Heide und Bruch
zusanmiengefasst, durchschnittlich schwerlich mehr als 1000 kg Heu-
werth für den Weidegang dargeboten, es bedurfte also die Hundert-
schaft ein Weiderevier von durchschnittlich 3 Q Meilen. Je nach
der Bodenbeschaffenheit konnte dieselbe vielleicht auf der Plälfte be-
stehen, in vielen Fällen aber musste sie die doppelte und mehr als
die doppelte Fläche zur Verfügung haben. —

Diese Berechnung des Hundertschaftsbedarfs kann und soll nicht
mehr sein, als ein höchst unsicherer Ueberschlag. Der oft ganz
übermässige Nahrungsverbrauch unkultivirter Stämme in günstigen
Lagen ist durch ihre uns kaum verständliche Ausdauer in langer
Entbehrung und Hunger ausgeglichen gedacht. Jagd und Fischerei
sind gar nicht in Anschlag gebracht, weil bei voller Ausnutzung der
Weide die Jagd spärlich wird, die Fischerei aber auf bestimmte
Oertlichkeiten beschränkt ist. Das Ergebniss soll nur den all-
gemeinsten Anhalt bieten. So viel aber lässt sich aus ihm ent-
nehmen, dass der gesammte Vorstellungskreis keinen Widersinn
einschliesst. Die Verhältnisszahlen zeigen, dass auf den Gebieten
der alten Harden je 120 Hirtenfamilien durchaus nicht überreichlich,
sondern auf den kleineren nur knapp, den Unterhalt für ihre nöthigen
Heerden, und damit ihren eigenen zu finden vermochten. Es ist
deshalb auch keine Veranlassung, nach irgend einem besonderen
Grunde der Hardenabgrenzung zu suchen. Ungefähr 120 Familien
sind ganz angemessen als die zweckmässige und übliche Personen-
zahl zu betrachten, durch welche diese nothwendig gemeinsame
Hirten wirthschaft von den nach dem Weidegang und der Jahreszeit
wechselnden Lagerplätzen aus betrieben wurde. Das Weideland nahm
jedes Lager ursprünglich nach Bedarf in Besitz. Es ist auch möglich,
dass innerhalb einer Völkerschaft ein Wechsel nach bestimmten Fest-
setzungen bestand. Einmal aber fixirten sich die Grenzen, sei es
durch Gewalt, sei es durch friedliche Abmachung und Herkommen.
War dann das Revier der Hundertschaft gross genug, so konnte es
den Nachwuchs derselben aufnehmen, war es dafür nicht ausreichend,
so musste derselbe in der Ferne eine neue Heimath suchen. In der
Natur des Lagerhaufens und seiner Leitung änderte sich dadurch nichts.

10*

14s II. 8. Pie Entstehung der Dörfer und der "Marken.

Sicher al»or ist, dass auch die kleinste dieser Harden, wenn es
Bur festen Ansiedelung, sei es aller oder nur eines Theiles der Ge.
nossen kam, gegenüber der bisher von der Hürtenwirthschaft be-
anspruchten Flüche einen grossen Ueberschuss an unbesetztem Lande
behielt. Wo die Harde die durchschnittliche Grösse von 5,8 □ Meilen
hatte, konnte die Hundertschaft auf das Dreifache der Familienzahl
angewachsen sein, ohne die Fortsetzung der Hirtenwirthschaft völlig
auszuschliessen. Wenn 360 Ansiedler für ihre Hufen je 30 h, also
L0800h Anbau- und Almendland in ausschliesslichen Besitz über-
kamen, blieben gleichwohl noch 14 165 h zur herkömmlichen Nutzung
liegen. Auf denselben konnte noch ein ziemlich grosser Kreis der
alten Heerdenbesitzer ihre gewohnte Weidewirthschaft fortführen,
und sie konnten zugleich den Angesiedelten ganz oder theilweise, je
nachdem sich beide Theile auseinandersetzten, für Holz- und andere
Markennutzungen dienen.

Aus der Hundertschaft selbst, dem alten Hirtenhaufen, wurde
auf dem zum Theil besiedelten Weidereviere, ohne dass sich die
(.1 rundlagen von Gerichtsbarkeit und Polizei und überhaupt die Herr-
schaft der herkömmlichen Häuptlinge zu verändern brauchten, eine
bürgerliche Gemeinde, die Harde mit festem Sprengel, welcher unter
der Betheiligung aller freien Hausväter oblag, Recht und Ordnung
aufrecht zu halten, und Kriegshülfe zu leisten. Innerhalb der ein-
zelnen Gemarkung stellte dagegen der Anbau seine spezielleren
wirthschaftlichen Anforderungen lediglich an den engeren Kreis ihrer
auf ein oder zwei Dutzende beschränkten Hüfnergenossen. —

Diese Verhältnisse lassen sich unmittelbar auf die Harden oder
Herreds in den südlichen Landschaften Schwedens übertragen.
Für diese ist, wie die nachstehende Uebersicht zeigt, sogar die Hufen-
zahl bekannt.

Indess unterscheidet sich Schweden von Dänemark durch die
ausserordentlich grosse Ausdehnung seines fast kulturunfähigen Oed-
landes und seiner Waldungen. Die dänischen Inseln haben beinahe
gar kein Unland, auch in Schleswig beträgt dasselbe nach dem
Kataster nur 1 %, und einschliesslich der geringeren Weiden höchstens
10 %• Dieser Prozentsatz wird selbst in Jutland durch Dünen und
Moor nicht überschritten. Das südliche Schweden besitzt dagegen,
abgesehen von den Waldungen, nur 19,1 % Kulturboden. Wollte
man der Beurtheilung seiner Hundertschaften die Gesammtfläche
ihrer Gebiete zu Grunde legen, so würde die Vergleichung wesentlich
von Dänemark verschiedene Grundlagen der Besitz- und Besiedelungs-

II. 8. Die Entstehung <ler Dörfer und der Marken.

149

darin

das Herred enthält

u U

Seh w e il e n

Gesammt-
fläche in

geogc.
DM.

durchschnittlich

II

DM.

— -

a|

DM.

a B <a
DM.

Zahl der

(Wappacus, Handb.

i § o
C B :=s

DM.

3 -g B

S 5 ,5
a = "~

Dm. 1

rs >2

d. Qeogr. u. Stat.
i ltd.IIS.450.)

o
3

n

21

Bfalmöhns-Län .

82,01

45,4

9,9

55,3

4068,5

13

6,3

4,25

313

77

Christianstadt- .

112,34

22,9

12,7

45,6

2782,0

10

11,2

4,55

278

93

Blckinge- . . .

51,86

4,6

2,9

7,5

1079,3

4

12,9

1,88

269

40

Kronsbergs- . .

152,72

7,0

20,8

27,8

2815,4

6

25,4

4,62

469

56

Jönköpings- .

183,28

11,3

29,3

40,6

3872,3

9

20,4

4,52

431

59

Calmar-

195,65

18,4

18,7

37,1

3373,5

15

1 3,0

2,47

225

62

Ostergüthlands- .

176,59

24,2

19,2

43,4

5492,5

21

8,4

2,06

261

45

Hailands- . . .

86,30

13,1

7,2

20,3

2945,4

8

10,8

2,54

368

39

Skaraborgs- .

147.73

37,7

15,9

53,6

4705,5

15

9,8

3,57

314

64

Elfsborgs-

213,88

16,8

16,4

33,2

4189,5

18

11,9

1,84

233

45

Göthcborgs- .

87,96

10,6

2,8

13,4

2874,8

20

4,4

0,67

143

20

Gothlands .

52,02

5,0

5,2

10,2

1128,7

2

26,0

5,09

564

51

Gotha Rike .

1542,35

217,0

161,0

378,0

39330,6

141

11,0

2,68

279

54

Stockholms-Län .

127,91

14,7

11,5

26,2

4053,4

19

6,7

1,41

213

37

Upsala- . . .

85,62

13,2

8,8

22,0

3559,7

13

6,5

1,71

273

35

Südermannlands-

105,67

12,6

9,6

22,2

3324,9

10

10,5

2,22

332

38

Westmannland s-

112,37

13,8

12,5

26,3

2851,5

13

8,6

2,03

219

52

Orebro- . . .

146,16

16,9

10,3

27,2

2869,5

16

9,1

1,70

179

54

Wermlands- .

277,09

25,3

8,5

33,8

1736,2

15

18,5

2,26

116

110

Stora Koppar-

bergs- .

534,25

12,1

14,3

26,4

1860,1

Svea Rike . .

1388,98

108,6

75,5

183,5

20201,1

86

16,1

2,13

235

51

Altes Volksland .

2931,33

325,6

236,5

561,5

59531,7

227

12,9

2,48

262

53

Verhältnisse vermtithen lassen. Wird aber, wie in vorstehender Ueber-
sicht geschehen, das kulturfähige Land besonders berechnet, dann er-
giebt sich überzeugend die Uebereinstimmung. Da die einzelnen
Herreds durchschnittlich nur 2,48 D Meilen Kulturland umfassen,
hat ihre durchschnittliche Grösse von 12,9 D Meilen keine grössere
Bedeutung, als die der dänischen von 5,3 □ Meilen. Trotz der an-
scheinend ausserordentlich grossen Ausdehnung der schwedischen
Hufen oder Mantals umfasst jede derselben durchschnittlich nicht mehr
als 53 h Kulturboden, und im einzelnen Herred hat sich die Zahl
der ursprünglich zu vermuthenden 120 Familienväter seit der An-
siedelung auf nicht viel mehr als die doppelte Anzahl Hufenbesitzer
gesteigert. Dies würde der Zahl von 12 Hufen auf das Dorf in
Dänemark entsprechen. —

150 II- 8. "Die Entstehung der Dörfer und der Marken.

Diese im Einzelnen für die Hundertschaften der cimhrischen
Halbinsel und Skandinaviens gewonnenen Gesichtspunkte und Ueber-
Bchläge lassen sich auch auf das innere deutsche Suevenland an-
wenden.

Caesar sagt (IV, 1): Suevi centurn pagos habere dicuntur, ex
quibus quotannis singula millia armatorum bellandi causa ex finibus
educunt. Reliqui, qui domi mansuerunt, se atque illos ahmt, hi rursus
in vicem anno post in armis sunt. Ihm kam es nur darauf an,
wie bei den Galliern, die Zahl der Krieger, die er gegen sich haben
konnte, zu ermitteln, und diese für ihn entscheidende Zahl stellte
er auf Grund der Berichte der Ubier (o. S. 132) jedenfalls mit der
vollen Umsicht des Feldherrn fest. Was er also unter den pagi versteht,
Lsi dabei unerheblich. Er zählt 200000 Waffenfähige. Die Hälfte
der Bevölkerung männlich, und davon die Hälfte Kinder, und vom
Rest ein Fünftheil Greise und Untaugliche gerechnet, ergiebt eine
Volkszahl von rund 1 Million Seelen. Dieselbe würde, die Haus-
haltung zu acht Köpfen angeschlagen, in 125 000 Familien zu-
sammengelebt haben, und diese Zahl genügte für rund 1000 Hundert-
schaften.

Da nun das Suevenland von den Ubiern am Rhein bis zu der
Grenze der Ostgermanen reichte, also Brandenburg bis zur Oder,
Provinz und Königreich Sachsen, die sächsischen kleinen Staaten
ausser Coburg, ferner die Hälfte von Hessen, von Braunschweig und
von Hannover, und von Mecklenburg das Land östlich der Schaale
umfasste, so waren für diese 1000 Hundertschaften ca. 2400 □Meilen
oder für jede 2,4 □ Meilen durchschnittlich vorhanden. Dies ent-
sprach noch dem Bedarf des Hirtenlebens. Dabei macht es keinen
Unterschied für die Berechnung, ob die Zahl der Hundertschaften
kleiner, ihre Gebiete also grösser, und die Familien der Hundert-
schaften zu Caesars Zeiten bereits zur doppelten oder dreifachen Zahl
angewachsen waren. Auch ist es gleich, ob die Principes des Caesar
Vorstände der Hundertschaften, oder der Gauverbände waren. Es
bleibt als Ergebniss, dass die Volkszahl damals sich noch von der
Hirten wirth schaft ernähren konnte, dass aber das Land schon knapp
bemessen war, und eine Verdoppelung der Bevölkerung, wie sie in
40 Friedensjahren eintreten konnte, ohne feste Besiedelung nicht
mehr zu tragen vermochte. Unter diesen Umständen waren die
wirthschaftlichen Verhältnisse des suevischen Volkslandes von dem
ingvaeonischen und dänischen so wenig verschieden, dass das deut-
lichere Bild, welches diese nördlichen Hundertschaften von den An-

II. 8. Die Entstehung der Dörfer und der Marken. 151

siedelungsbedingungen gewähren, in gleicher Weise auch für die
smllichen Stammesgenossen gelten darf.

Danach ist also die Entstehung der Dörfer und ihr Gegensatz
zu den Marken durch die natürliche Entwicklung der ursprünglichen
Hirtenwirthschaft gegeben. Die Sitte, in Lngergenossenschaften von
etwa 120 Familien zu leben, war zweckentsprechend. Diese not-
wendigen Wirthschaftsverbände konnten sachgemäss weder wesentlich
grösser noch kleiner sein. Welches Revier sie aber auch in Besitz
zu nehmen vermochten, nachdem es von Nachbarn begrenzt wurde,
konnte es den Zuwachs der Bevölkerung nur noch durch beschränkte
Zeiträume ohne festen Anbau ernähren. Wurde deshalb gegen
Neigung und Lebensgewohnheiten von der Hauptmasse des Volkes dann
zur Siedelung geschritten, so blieb ein bedeutender, noch auf lange
Zeit durch Ackerarbeit nicht zu bewältigender Landüberschuss, der
streitfrei den reichen Heerdenbesitzern zur Fortsetzung ihrer Weide-
wirtschaft offen stehen konnte. —

Es entsteht daher die Frage, wie nahe sich mit dieser ersten
Ansiedelung der Hundertschaften die Art der Flureintheilung und
Wirthschaftsweise verknüpfte, welche wir in der Karolinger-Zeit vor-
finden, und wie das verbleibende Weideland die spätere Organisation
der Marken gewonnen hat.

Wenn man für diese Betrachtung auch nur die einfachsten und
ursprünglichsten Zustände voraussetzt, zeigen sich gleichwohl gewisse
nothwendige Bedingungen, welche die Entwickelung von Anfang an
und dauernd beeinflussen mussten.

Für Dörfer wie Marken ergiebt sich vor allem, dass ein der früheren
Nutzungsweise weiter unterworfenes Volksland, oder die uns noch
zum Theil erkennbaren Markenländereien, unmöglich neben den neu
ausgewiesenen Ansiedelungen fortbestehen konnten, ohne dass für die
Gebiete dieser Ansiedelungen hinreichend bestimmte Abgrenzungen
gegen das alte, in herkömmlicher WTeise von Vielen gemeinsam be-
nutzte Aussenland festgestellt wurden.

Den Ansiedlern musste die Stelle des Wohnplatzes und das
nöthige Anbauland für ihren Unterhalt zur Verfügung gestellt sein.
Welches aber auch die Art ihres Anbaues war, ihr Verfügungsrecht
konnte keinesfalls in der Weise ausgeübt werden, dass immer nur
das von ihnen beackerte Land von den allgemeinen Nutzungs-
berechtigungen der nicht zur Ansiedelung gehörigen Volks- oder
Markgenossen freigelassen worden wäre. Die Grenze konnte enger
oder weiter gezogen sein, aber sie musste hinreichende Bestimmtheit

[52 II- 8. Die Entstehung der Dörfer und der Marken.

haben. Wenn die Ansiedelungen in weite, öde, nur als Jagdgründe
benutzte "Waldungen gegründet worden wären, hätte die Abgrenzung
Bpäteren Zeiten überlassen bleiben können. Da sie aber innerhalb
der Weidereviere entstanden, weil dieselben der starken Bevölkerung
zu eng wurden, war die Begrenzung der gegenseitigen Rechte durch
die wesentlich verschiedene Art der Wirthschaft unbedingt ge-
fordert.

Die stehenden Früchte des Anbaulandes der neuen Anlagen
wurden zwar eingezäunt, obwohl dies gegen das eigene Vieh der
Dorfschaft leichter ist, als gegen die zahlreichen Heerden der fremden
Hirten. Diese grossen auswärtigen Heerden würden aber, wenn sie
dazu berechtigt waren, die besseren und bequemeren Weiden auf
Brache und Stoppeln und alle räumen Feldgrasschläge vorzugsweise
besetzt und dem Vieh der Ansiedler entzogen haben. Für die kleine
Heerde des Nutz- und Zugviehes der Hüfner konnten diese Acker-
hütungen und die nächsten Wiesen- und Waldweiden so eingetheilt
werden, dass sie das ganze Jahr hindurch ihren Bedarf darauf fand.
Auf ihnen konnte das Zugvieh auch täglich zur Arbeit abgeholt und
am Nachmittag wieder ausgetrieben, und das Milchvieh zweimal ge-
molken werden. Dies wurde aber unmöglich, wenn die fremden
Heerden bis zwischen die Ackergewanne eindringen oder überhaupt
nur die Umgebung der Ansiedelung bis in solche Nähe abgrasen
durften, dass das Vieh derselben hier das nöthige Futter nicht fand.
Das Dorfvieh hätte dann für seine Erhaltung ebenso wie die Heerden
der Hirtenwirthschaften auf das stete Wandern zwischen wechselnden
entfernten Weideplätzen angewiesen bleiben müssen. Eine dem
Bedarf entsprechende Abgrenzung der Gemarkung, über welche die
auswärtigen Hirten ihre Heerden nicht übertreten lassen durften,
war also eine wirthschaftliche Notwendigkeit, ganz abgesehen von
den unvermeidlichen Beschädigungen, Hinderungen und Einsprachen,
welche bei Gemeinsamkeit oder Unbestimmtheit der Anrechte die
Quelle fortdauernder Streitigkeiten und Beunruhigungen werden
mussten, und bei jeder Erweiterung des Ackers oder der Wiesen zu
Anfechtungen geführt hätten. Eine friedliche Kulturarbeit des kleinen
Kreises der Dorfbewohner gegenüber der Masse der Markgenossen
ist undenkbar, wenn nicht zu jeder Zeit ein bestimmt begrenzter
Kreis von Grundstücken den Ansiedlern ausschliesslich und unbe-
streitbar zustand.

Diese abgegrenzte Zone, nicht die einzelne Rodung oder das be-
säte Ackergewann, bildete die Dorfmark, die Gemarkung, die Flur.

II. 8. Die Entstehung der Dörfer und der Marken. 153

Ausserhalb derselben lag, soweit nicht andere Dorfmarken anstiessen,
die eigentliche oder gemeine Mark, das alte Volksland.

In jeder Dorfmark musste die Kultur anfänglich erst beginnen,
und in vielen hat der Anbau nie die gesammte Gemarkung ausge-
füllt. Es bestand also auch innerhalb des Besitzes der Ansiedler
unkultivirtes Land. Aber es war kein Stück der gemeinen Mark
mehr, sondern gehörte, so lange es nicht vertheilt wurde, nur den
Ansiedlern im Dorfe gemeinschaftlich. Es wird am besten als
Almende von dem vertheilten Flurlande, wie von den eigentlichen
Marken unterschieden. —

Wie in den Dorfmarken musste sich aber auch in den ge-
meinen Marken, auf den Resten des Volkslandes, die Betheiligung
an den Nutzungen zweifelfrei regeln.

Ursprünglich werden noch erhebliche Bruchtheile des Stammes,
besonders die Reicheren und Vornehmeren, in alter Art ohne feste
Wohnsitze diese Ländereien revierweise mit ihren Heerden bezogen
haben. Als sich aber in kürzerer oder längerer Zeit Alle ansiedelten,
konnte für den Ueberrest, welcher keiner der entstandenen Ort-
schaften als ausschliessliche Gemarkung zugefallen war, nicht un-
bestimmt bleiben, wer daran berechtigt sei, ob alle oder nur ge-
wisse Stammesgenossen. Die Nutzungsanrechte aber mussten auch
über die Pflichten und Lasten der Verwaltung und die Organisation
von Rechts- und Friedensschutz entscheiden.

Dabei konnten die Hüfener der ältesten, wie der jüngsten An-
siedelungen in Frage kommen. An sich läge zwar nahe, dass, wenn
ein Theil der Stammesgenossen sich ansiedelte und zur Erwerbung
seines Unterhaltes Grund und Boden aus dem alten Stammeslande
entnahm, er dadurch für seine Ansprüche an dasselbe abgefunden war,
und aus den Nutzungen des Restes ausschied. Aber die Verbreitung
der Markennutzungsrechte und die Berechtigungen grade der an-
scheinend ältesten Besitzungen, das sogenannte Echtwort der alten
erbgenossenschaftlichen Höfe in den Bauerschaften, spricht nicht
dafür, dass diese völlige Ausscheidung das Uebliche war. Es kommt
auch in Betracht, dass den Ansiedlern für ihren Bedarf mehr Land
gewährt werden musste, wenn ihnen keine Nutzungen verblieben, und
dass durch völligen Ausschluss derselben, der vorbehaltene Rest des
Volkslandes ersichtlich unnöthig eingeschränkt wurde, weil von dessen
Nutzungen für die nicht angesiedelten Volksgenossen im Wesentlichen
nur Weide und Gras Bedeutung hatten, andere dagegen, wie be-
sonders Holz, in solchem Ueberfluss vorhanden waren, dass sie den

154 II- 8. Die Entstehung der Dörfer und der Marken.

Ansiedlern unbedenklich weiter gestattet werden durften. Die An-
sprüche an die Mark konnten also sowohl in Betreff der Berechtigten,
wie in der Art ihrer Anrechte sehr mannigfach und ungleich sein,
und bedurften streitfreier Feststellung und der auf den Märkerdingen
üblichen öfteren Bekanntmachungen. —

Alle diese Erwägungen sowohl über die Vorgänge der festen
Siedelung als der Ordnung der Marken führen allerdings auf ziem-
lich genaue vertragsweise und gesetzgeberische Auseinander-
setzungen, welche auch örtlich manche Prüfungen und Festsetzungen
erforderten. Diese können den Zuständen der Ansiedelungszeit gegen-
über als zu hohe und zu künstliche Ansprüche erscheinen. Alle solche
Bedenken beheben sich indess.

Zur Technik lässt sich sagen, dass Niemand eine schärfere, ge-
wissermaassen geographische Auffassung des Terrains und eine
grössere Fähigkeit, sichere Abgrenzungen in demselben zu ziehen und
festzuhalten, besitzt, als der Nomade. Sie sind ihm für seine um-
herschweifende Lebensweise unerlässliches Bedürfniss der Orientirung.
Was ihm in den Steppen Zentralasiens die Wasserscheide, eine ent-
fernte Höhe oder Bodenanschwellung, ein Bach, ein Busch, ein Stein,
an Anhalt gewähren, das vermag er ebenso leicht in den kleinen
Verhältnissen einiger Quadratkilometer zu ersehen und zu benutzen.
Wer die Grenzen unserer Feldgemarkungen daraufhin beobachtet,
wird unschwer bemerken, dass sie zumeist bis auf den heutigen Tag
noch zwischen solchen natürlichen Scheidelinien abgrenzen, welche
dem einigermaassen Ortskundigen ersichtliche und bekannte Zeichen
werden konnten.

Auch einen schnellen Ueberblick und eine richtige Würdigung der
möglichen Markennutzungen und des Bedarfes für die wirthschaft-
lichen Zwecke erforderte das Hirtenleben in hohem Grade. Ebenso
setzte der Getreidebau innerhalb der neuen Ansiedelungen die lange
geübte Praxis der Bestellung und Ernte und die Erfahrungen über
die nöthige Aussaat, die wahrscheinlichen Erträge, die Ausdauer des
Bodens, den Jahresbedarf der Menschen und Thiere, die erreichbare
Arbeitsleistung und mehr dgl. bereits voraus.

Es wäre also sehr irrig, für die wirthschaftlichen Zustände
jener frühen Zeit Mangel an Uebung und Kenntniss oder gedanken-
lose, rohe Wildheit anzunehmen.

Ebenso wenig aber ist dies für die rechtlichen und politischen
Beziehungen zulässig. Dies hat schon Tacitus hinreichend dargethan.
Es ist gar kein Grund zu meinen, dass der Uebergang zur festen

II. 8. Die Entstehung der Dörfer und der Marken. 155

Ansiedelung nicht Gegenstand vieler Anträge, Kämpfe und Be-
ratlmngen der Stammesversammlungen gewesen, und dass die Ansiede-
lungen nicht auf Grund von Einwilligungen dieser regierenden Gewalt
erfolgt seien, wobei nothwendig Vorschläge, Abreden und feste Ver-
träge unter den Betheiligten in Frage standen. Ein anderer Gang
der Sache ist gar nicht möglich. Diese Dörfer von ziemlich gleich-
massigem Umfange, die sich in der ganzen Art ihrer Einrichtung
deutlich als dauernde Anlagen charakterisiren, konnten weder heim-
lich entstehen, noch auf dem Gebiete irgend eines Stammes von
dessen übrigen Genossen achtlos zugelassen werden. Wenn man
auch wenig Werth auf den Boden selbst legte, blieben die verschie-
denen Nutzungen und die Freiheit der Bewegung keinem Theile der
Bevölkerung gleichgültig. Andererseits kann auch nicht von Zwang
zur Ansiedelung, am wenigsten von einem gesetzlichen die Rede sein.
Knechte konnten von ihren Herren zur Mitarbeit gezwungen und
als Hintersassen aufgenommen werden, aber die Masse der freien
Familienväter musste sich aus eigenem Antriebe entschliessen. Nur
die Ueberzeugung von der Notwendigkeit und die einleuchtende
Zweckmässigkeit der neuen Einrichtungen konnte sie bestimmen, die
herkömmlichen Gewohnheiten selbst bis auf die bisherigen Haupt-
nahrungsmittel aufzugeben, und sich den grossen Anforderungen zu
unterwerfen, welche diese Umgestaltung aller Lebensverhältnisse an
jeden Einzelnen stellte. Es war auch nur dann möglich, solche An-
lagen durchzuführen, wenn ihnen weder von Aussen Drohungen,
Widerstand oder Gewalt Hindernisse bereiteten, noch im Innern der
Fortgang durch Streit, Neid und'Beschwerden über Unrecht und Un-
billigkeit gestört wurde, welche sich nicht friedlich schlichten Hessen.

Die technischen und rechtlichen Vorbedingungen, welche die
Ansiedelungsvorgänge immerhin nur von Einzelnen forderten, sind
also durchaus nicht höher anzuschlagen, als die Ansprüche an In-
telligenz, Thatkraft, Gerechtigkeitssinn und Fügsamkeit, welche diese
Zeit der Umwandlung nothwendig an die grosse Masse des Volkes
stellte. —

Unter diesen Umständen lässt sich weiter sagen, dass auch der
Gedanke und die erste Anwendung der Hufenverfassung nicht
höhere Einsicht und mehr Organisationsgeist voraussetzten, als die
anderen Anforderungen der Neusiedelung.

Die Dorfgemarkung konnte den Ansiedlern, welche sie besetzten,
nicht ohne ein klares Bewusstsein der Art ihrer Anrechte bewilligt
und zugewiesen werden. Eine kommunistische Uebernahme mit nur

-(56 TT. 8. Die Entstehung der Dörfer und der Marken.

gemeinschaftlicher Bewirtschaftung schliesst schon des Tacitus Satz
aus: Agri pro numero cnltorum ab universis in vicem occupantur,
quos mox inter sc secunduni dignationem partiuntur. Es wider-
sprechen ihr auch alle sonstigen Ueberlieferungen und alle Reste
der Feldeintheilung.

In der weit überwiegenden Mehrzahl der Fälle war gewiss an
gleichberechtigte Familienväter gedacht. Dann ergaben sich ihre
gleichen Antheile und die Vorstellung der Hufe, oder dessen, was
jedem zukam, von selbst. Ehe diese gleichen Stätten bäuerlichen
Familiendaseins begründet waren, bestanden sie nur als ideelle An-
theile, waren sie begründet, so stützten sich alle ihre Ansprüche
immer wieder auf diesen Gedanken des gleichen Anrechts. Da neben
dem ersten Anbau vieles unkultivirte Land in der Flur ungetheilt blieb,
umfasste eine vererbte oder veräusserte Wohnstätte mit ihrem Kul-
turlande die in Frage stehende Besitzung nicht vollständig, sondern
der ideelle Antheil an dem noch ungetheilten Lande konnte einen
sehr erheblichen Bestandtheil derselben bilden, und machte immer
wieder eine Erinnerung und einen Ausdruck für dieses Besitz- und
Rechtsverhältniss nöthig.

Es ist aber auch an eine gewisse Zahl von Vornehmen und
Reichen zu denken, welche Andere mit Vieh und Geräth ausstatten,
Freie oder Knechte zur Arbeit in der Flur stellen, und wegen solcher
Hintersassen mehr Land als ein einzelner Antheilsberechtigter in
Kultur nehmen konnten und wollten. Wenn man ihnen statt eines
Antheils, zwei, drei oder mehr Antheile anrechnete, welche gleiche
Lasten für das Gemeinwesen , wie ' die anderen trugen , dafür aber
auch mit Land gleich betheiligt wurden, ohne Rücksicht, wer es
bearbeitete, war der Gedanke der Hufenverfassung bereits zur prak-
tischen Durchbildung gekommen. Ebenso konnte von zwei Brüdern
oder Verwandten ein einzelner Antheil, der beiden genügte, gemein-
sam übernommen werden, und diese konnten sich auf halbes Recht
und halbe Pflichten theilen.

Endlich sind die Dörfer nach dem Werth, den Caesar und Tacitus
den cognationes beimessen, und nach den vielen patronymischen
Namen, sowie den Bezeichnungen wie Athelbey, Geschlechtsdorf,
Adelsweg, Geschlechtsweg, oder maegdh Geschlechtsland, als Familien-
oder Sippenansiedelungen zu denken. In Sippen konnte jede Hun-
dertschaft verschiedentlich zerfallen, und die Grösse der Ansiedelung
Hess sich der Zahl der Sippe anpassen. Da die Volksgesetze von den
Dorfgemeinden mehrmals als von genealogiae und faramanni

IL 8. Die Entstehung der Dörfer und der Marken. lf)7

Bprechen,1) sind diese Dorfverbände der Familie auch noch auf die
Eroberungsgebiete der Völkerwanderung übertragen worden. Inner-
halb solcher Sippen sind aber ebenfalls Ungleichheiten, namentlich
Vorrechte des Geschlechtshauptes und wechselnde Ansprüche bei
Erbgang unvermeidlich, denen gegenüber die Hufen unwandelbare
Einheiten blieben.

Diese durch die Sachlage unmittelbar und einfach gegebene Auf-
fassung, dass die Hufen als gleiche Antheile an der Ansiedelung
unabhängig von ihrem Wirthe, also auch von der Lebenslage und
Freiheit oder Unfreiheit desselben, als selbstständige Persönlichkeiten
mit gleichbleibenden Rechten und Pflichten galten, begründete alle
Eonsequenzen der Hufenverfassung. Es ergab sich nach diesem
Grundgedanken ohne irgend ein künstliches System von selbst, dass
die Hufen bei aller Verschiedenheit übereinstimmend als zur Er-
nährung einer bäuerlichen Familie geeignete Besitzeinheiten von un-
gefähr gleicher privater und öffentlicher Leistungsfähigkeit auch zu
allgemeiner politischer Geltung kamen.

Was den anfänglichen Wirthschaftsbetrieb betrifft, so führen
uns die wenigen Worte, die wir darüber besitzen, nicht in die dichten
Waldungen, von welchen in der damaligen Zeit Deutschland weit
und reich bedeckt war. Tacitus Sätze: Arva per annos mutant, et
superest ager, zu denen noch: facilitatem partiendi camporum spatia
praestant, gezogen werden darf, deuten weder auf nothwendige und
beginnende Rodungen, noch auf die oben S. 69 geschilderten im Wald-
dickicht vorschreitenden Brennkulturen. Diese wurden in grösserer
Ausdehnung erst für die späteren Rodungen beim Anwachsen der
Volkszahl und der Wohnstätten nöthig. In der Taciteischen Zeit
scheinen zunächst nur Aecker und offene Räumden, welche bestellt
werden konnten, in Betracht zu kommen. Darauf haben Felder und
Neubruch genügenden Platz, beliebig zu wechseln. Dass dies nicht
auf Dreifelderwirthschaft bezogen werden darf, hat Hanssen (AU. I,
127) mit Schärfe gezeigt. Sehr erklärlich aber sind die ersten An-
siedelungen auf alten Lichtungen angelegt worden. Das räume Land
muss wenigstens um die für die Dorfplätze geeigneten Lagen schon
ziemlich weit verbreitet gewesen sein, w^enn es nur nach längeren
Fristen wiederholt zum Anbau benutzt wurde.

Dies begründet sich genügend aus der Weidewirthschaft. Die
meisten unserer Waldbäume, Eichen, Buchen, Ahorn, auch Kiefern

') Lex Alamann. LXXXVII. — L. Burgund. LIV. — Vergl. Waitz DVG. I. 78 n. 3.

158 " 8, IM«' Entstehung der Dörfer und der Marken.

stellen sieh zwar im höheren Alter lieht, und unterdrücken durch
ihre Krone und ihr weites Wurzelgeflecht das Unterholz, so dass sie
Weide gestatten. Aber je nach dem Untergrund kranken sie auch,
und das Gehölz wird dicht. Die pyramidal wachsende Fichte bildet
stets ein wenig zugängliches Dickicht. Deshalb werden die Hirten
in Deutschland wie anderwärts die Waldungen der Weide wegen
niedergebrannt haben. Zu dem sporadischen Ackerbau der Hirten-
zeit brauchten die Hundertschaften nur wenig Raum. 1 Ctr. Ge-
treide auf den Kopf, erforderte nur 1000 Ctr. für die ganze Hundert-
schaft. Da die Nomaden diesen Anbau auf dem besten Neuland
ausführen und sehr hohe Erträge, vom Korn der Aussaat mindestens
8 — 10 beanspruchen, waren 1000 Ctr. Ertrag nach Abzug der Saat auf
noch nicht 50 h Fläche zu gewinnen. Nur der stete Wechsel konnte
solche Räumden erheblich vermehren, die Hauptsache bewirkte die
Weide. Auf Waldblössen, die einmal entstanden waren, Hess das
Weidevieh nur schwer wieder Waldaufschlag aufkommen.

Mit der festen Ansiedelung wurde aber der Bedarf an Anbaufläche
viel grösser. Da das Milchvieh wesentlich verringert, dagegen mehr
Zugvieh gebraucht wurde, musste die Milchkost dem Getreide weichen.
Der Getreidebedarf auf den Kopf stieg bei der gewöhnlichen Wirth-
schaftsführung, wie anzunehmen, auf 4 oder 472 Ctr. Ausserdem
war Futter für das Arbeitsvieh und für die DurchAvinterung des
Milchviehes erforderlich. Für diese Steigerung des Getreidebaus
musste auch das geringere Land in Anspruch genommen werden.
Das spätere Mittelalter rechnete von seinem Ackerlande nur noch
3 — 6 Korn, das frühere mag vom Boden noch 4 — 7 Korn erlangt
haben. Dann waren durchschnittlich nach Abzug der Saat 4 h Ge-
treidebau für die Hufe erforderlich, in der Hundertschaft also 480 h.
Die gleiche Fläche nahm bei Feldgraswirthschaft das Weidegras ein.
Es blieben also der Hufe von. 15 h nur noch 7 h Almendland, der
von 30 h allerdings 22, übrig, auf welche die Bewirtschaftung all-
mählich ausgedehnt werden konnte. Wurde von der Hufe, wie später
häufig, noch ein Wispel Zinsgetreide gefordert, so bedurfte der Anbau
und entsprechend das Grasland je 1 h Fläche mehr. Diese Zahlen
ergeben die nothwendigen Ansprüche für den Lebensunterhalt der Be-
völkerung. Sie mochten zu Zeiten karger sein, aber lange durften
sie nicht unter dieses Maass sinken. Es lässt sich vielleicht auch
annehmen, dass für die sich ansiedelnde Bevölkerungsmasse an-
fänglich ein gewisser nicht mehr verwendbarer Ueberschuss an Vieh
zur Konsumtion verfügbar gewesen ist.

IL 8. Die Entstehung »1er Dörfer und der Marken. 159

Ersichtlich erweist sich aus dieser Sachlage, dass an ein nur lang-
sames durch eine längere Reihe von Jahren allmählich vorgehendes
Fortschreiten des Anbaues auf den zur Ansiedelung übernommenen
Gemarkungen, nachdem die Einrichtungsarbeiten einmal begonnen
hatten und die bisherige Lebensweise aufgegeben war, nicht gedacht
werden kann. Die Ausdehnung von 2 h für die Hufe musste die
Ackerkultur womöglich schon im ersten Jahr erreichen, wenn nicht
Mangel eintreten sollte. —

Das überlieferte Bild der deshalb alsbald erforderlichen Feldver-
theilung und der dadurch entstandenen Besitzverhältnisse hängt
indess wieder von Auslegungen ab.

Nach Tacitus Ausspruch nahmen die Ansiedler die agri in Besitz,
quos mox inter se seeundum dignationem partiuntur. Die Deutungen
der Worte seeundum dignationem sind sehr verschieden, entweder
nach Ermessen, oder nach der Würde des Betheiligten, oder endlich
nach Würdigung des Bodens. Nach Ermessen lässt jedes denkbare
Verfahren offen. Die Würde des Betheiligten findet in der deutschen
Gewanneintheilung und ebenso in der Hufenverfassung keinerlei Be-
rücksichtigung. Grade dieser Zug ist ein für die deutsche Siedelung
durchaus charakteristischer. Indess kann Ansehen allerdings dadurch
in der Theilung wirksam erscheinen, dass der Besitzer mehrerer Hufen
unter den Genossen von jeher, wie noch heut, als der Vornehmere
galt. Dem Sprachgebrauche des Tacitus scheint die Beziehung von
dignatio auf die Würde der Person am meisten zu entsprechen,1)
und diese Auslegung unterstützt auch der Satz : facilitatem partiendi
camporum spatia praestant, der offenbar eher den Sinn haben kann,
dass man Jedem nach seiner Würde, so viel Land als er bean-
spruchen darf, geben kann, als den, dass die Gewanneintheilung
durch die Ausdehnung der Ländereien erleichtert werde.

Zieht man aber sprachlich oder dem Sinne nach die Auslegung
vor, dass dignatio die Schätzung des Bodens in Betreff seiner Güte
bedeute, so lässt sich damit schlechterdings nur die Auffassung ver-
einigen, dass die Berichterstatter des Tacitus die noch auf uns ge-
kommene Gewanneintheilung im Auge hatten. Denn, wenn auf
Grund einer solchen Bodenschätzung nicht eine unserem modernen
Verfahren gleiche, für jene Zeit offenbar zu künstliche, feldmesserische
Berechnung und Vertheilung vorgenommen werden soll, konnten die
Betheiligten nur durch das volksthümliche Verfahren der Gewannein-

l) Vergl. Annalen lib. 30 c. 20. — Histor. Hb. I. c. 19.

160 H- 8- Die Entstehung der Dörfer und der Maxken.

theilung, welches überdies auch gleiche Flächen erzielt, auf gleiche
Antheile gleichen Bodenwerth erlangen. Da nun gezeigt ist, dass als
die alterthümlichste Form der Gewanneintheilung die unregelmässige,
nach Lagemorgen entstandene angesehen werden muss, würde die auf
Bodenwürdigung gerichtete Auslegung das Bild der Gewanneinthei-
lung, wie es Maden (Anl. 17) zeigt, unmittelbar mit dem Berichte
verknüpfen. Die Ungenauigkeit, dass hei der Gewanneintheilung
die Coloni nicht inter se nach der »Schätzung des Bodens theilen,
sondern auf gleichem Boden gleiche Theile erhalten, Hesse sich da-
bei übersehen. Unleugbar aber gewähren die Worte des Tacitus bei
den Zweifeln der Auslegung nur sehr unsicheren Anhalt.

Es bleibt als feste Kunde wenig mehr bestehen, als der aller-
dings sehr werth volle Satz: cultores agros mox inter se partiuntur,
der direkte Gegensatz zu dem Caesarianischen : neque quisquam agri
modum certum aut fines habet proprios. —

Tndess stellen gegenüber der Erörterung des Wortlautes der
römischen Ueberlieferungen gerade für die Auffassung dieser ersten
Zustände der Einrichtung die schon oft erwähnten Beobachtungen
Hanssens über die gehöferschaftlichen Fluren im Regierungsbezirke
Trier und die sich daran knüpfenden historischen und ethnographi-
schen Forschungen Boschers der Untersuchung erheblich erweiterte
Anhaltspunkte in Betreff der Erscheinungen des Gemeinbesitzes
zu Gebote.

Es ist schon o. S. 118 darauf hingewiesen worden, dass die ger-
manischen Ansiedler unter allen Umständen die ihnen zugewiesene
Gemarkung als einen gemeinsamen, alle anderen Volksgenossen aus-
schliessenden Besitz übernehmen, und alle wesentlichen Grundlagen
der späteren Dorfverfassung alsbald auf demselben schaffen mussten.
Die Anlage der Gehöfte und Hofstellen, die Zuweisung des Kultur-
landes in Gewannabschnitten, in deren jedem der Einzelne sein
Bauland erhielt, die Befugnisse am unvertheilten Gemeingut und
die Pflicht zu genossenschaftlichen Leistungen, alles dies richtete sich
nach dem verhältnissmässigen Anrechte eines Jeden, als dessen Maass-
stab gleiche Hufengüter galten. Auf die äussere Gestalt und die
Gesammteinrichtung der Ansiedelung, ebenso auch auf die durch
die Gewanneintheilung bedingte Wirthschaftsweise konnte es also
keinen wesentlichen Einfluss üben, ob der einzelne Hüfner die ihm
in den Gewannen zugeloosten Grundstücke als seinen dauernden
Besitz betrachten durfte, oder ob er sie in ein- oder mehrjährigen
Perioden wieder in die Masse einwarf, und durch das Loos in gleichem

II. 8. Die Entstehung der Dörfer und der Marken. \Q\

Werthe an benachbarter, wenn auch anderer Stelle zurückerhielt.
Grösse, <iüte und Entfernung der Feldgrundstücke mussten dieselben
bleiben, in allen übrigen Verhältnissen fand auch bei Gemeinbesitz
and periodischem Wechsel der Gewanntheile keine Veränderung statt,
welche nicht bei Fluren in Privatbesitz eben.su eintreten konnte. Ob
die Hüfener reale Hufenantheüe veräusserten, vertauschten und ver-
erbten oder nur ideelle, welche gleichwohl jährlich nach demselben
Werthe realisirt wurden, konnte bei dem primitiven Betriebe keinen
fühlbaren Unterschied begründen.

Deshalb greift die Frage nach einem ursprünglichen Wechsel de.s
Besitzes in das Wesen der germanischen Siedelungsweise und in die
Gestaltung des wirtschaftlichen Betriebes, überhaupt in die Be-
ziehungen des praktischen Agrarwesens nur unerheblich ein. Falle
ein Bolcher Wechsel stattfand, kann bezweifelt werden, ob der ein-
zelne Hüfner sich überhaupt eines Unterschiedes gegenüber dem
Privateigenthum bewusst war. Sein Hufengut konnte er als sein ganz
bestimmtes unbestrittenes Eigenthum ansehen, gleich denen aller
seiner Nachbarn, als eine Wohnstätte mit einem bekannten Kreise
gleicher Nutzungsrechte. Ebenso wie die Entnahme seiner Nutzungen
in der Almende und in den Wiesen wechselte, konnte sie auch im
Felde wechseln, ohne dass dadurch der Bestand seines Eigenthums
an der Hufe berührt schien. Da nun unter den Karolingern unbe-
stritten überall Privateigenthum am Hufenland bestand, richtet sich
die Frage, ob vorher Gemeinbesitz in Geltung war. überwiegend
auf die volksthümlichen Ideen und Auffassungen der ältesten Zeit und
auf die davon verbliebenen Spuren und Nachklänge. In diesem Sinne
aber hat sie hohes Interesse, und ist sie nicht ohne wesentlichen Ein-
ßuss auf Rechts- und Kulturanschauungen und selbst auf die wirth-
sehaftlichen Bewegungen der Gegenwart geblieben. Sie fordert deshalb
eine auf die Einzelheiten eingehende Untersuchung. Dazu aber ist ein
Kreis von Vorstellungen unentbehrlich, welche den Verhältnissen der
rein germanischen Besiedelung nicht entsprungen sind. Sie gehören
der Entwicklung an, die auf dem Vordringen der Deutschen in den
romanischen Süden beruht, und erst durch die fränkische Monarchie
bestimmtere Gestalt im gesammten deutschen Volksdasein gewann.
Deshalb darf hier die Darlegung der Frage des Gemeinbesitzes und
der periodischen Ausloosungen zunächst dahin gestellt bleiben.

Es genügt, dass sich auch ohne die Lösung dieser Aufgabe die
Entstehung der Dörfer und Marken der Germanen in bestimmtem
folgerichtigem Zusammenhange erklären lässt.

Meitzen, Siedeluag etc. I. ^1

[62 II- 9. Almenden und Almendberechtigte.

9. Almenden und Almendberechtigte.

Aus dem Verhältnisse der deutschen Dorfgemarkungen zu den
gemeinen Marken (Holzmarken) geht hervor, dass zur Dorfmark ge-
hörige unvertheilte Grundstücke nicht zur gemeinen Mark gerechnet
werden können, sondern noth wendig unter einen anderen Begriff
fallen, der zweckmässig mit dem Worte Almende ausgedrückt werden
darf.

Allerdings werden leider in der Praxis, wie in der Theorie, die
Bezeichnungen Mark und Almende nicht hinreichend unterschieden.
Bei vielen, auch bei den frühesten Erwähnungen des Wortes Almende
1133 und 11501), geschieht dies nicht, weil sie dem alemannischen
oder fränkischen Süden angehören, dem die wahren Marken des
Volkslandes fehlen. Doch ist es in jedem Falle wichtig, die beiden
Rechtskreise der Sache wie dem Worte nach scharf auseinanderzu-
halten.

Die Almende umfasste anfänglich, ehe die Kulturarbeit der An-
siedler begonnen hatte, den gesammten für die Ansiedelung ge-
wonnenen Boden als Gemeingut. Ohne Rücksicht, ob den Siedelungs-
genossen ausserhalb dieser Dorfgemarkung noch Markennutzungen
vorbehalten geblieben waren oder nicht, war gegenüber dem be-
nachbarten Markenlande alles dasjenige Land Almende, welches den
Genossen des einzelnen Dorfes ausschliesslich zur Verfügung stand.

Nach Aussen musste diese Almende, gleich ob sie gross oder klein
war, wenn die Ansiedelung überhaupt gelingen sollte (o. S. 151),
von Anfang an gegen die gemeine Mark klar abgeschlossen und
gegen die in derselben Nutzungsberechtigten sicher geschützt sein.
Zwar konnte sie später durch etwaige Abtretungen sich verkleinern,
oder auch durch Abfindungen aus Marken, oder aus privaten oder
fiskalischen Sonderländereien anwachsen, aber sie musste, wenn
sie nicht den Grund fortdauernden Streites bilden sollte, zu jeder
bestimmten Zeit bestimmte Grenzen besitzen, welche vor dem
Richter erwiesen werden konnten.

Im Innern bildet das Verhältniss der Almende zum Sonderlande
der Hufen die wichtigste Frage der Entwicklung der Gemarkung.

Da die Hufen ihren Charakter als Antheile an der beabsichtigten
Ansiedelung schon erhielten, ehe deren Kultur begann, waren sie

') Diese Urkunden sagen Almeinde, Würdtwein, Nova subsidia dipl. VII 79 und
XII 89 (vergl. Maurer, Markenverfassung S. 159).

II. 9. Almenden und Almendberechtigte. 1(33

ursprünglich ideelle Theile der Almende. Jede Zuweisung von An-
bauland an die Hufen geschah auf Kosten der Almende, jedes Fort-
schreiten des Sonderbesitzes verkleinerte dieselbe. Die Hüfner wären
auch berechtigt gewesen, alles Almendland ganz und gar unter sich
aufzutheilen. Das geschah, wie o. S. 76 gezeigt ist, nicht. Gewisse
Theile der Almende, wie Anger, Gräben, Viehstehplätze, Sandgruben,
konnte keine Dorfgemeinde entbehren und besitzt sie bis zur Gegen-
wart gemeinschaftlich. Auch bildete sich in den meisten Gemar-
kungen der Begriff des sogenannten Huf sohl aglan des aus. Nachdem
das für den üblichen Betrieb der Wirtschaften nöthige Anbauland
in Gewannen aufgetheilt war, und in der Hüfnergemeinde keine Ab-
sicht bestand, weitere Aecker unter den Pflug zu nehmen, pflegte
man mit diesem Ausdruck das bis dahin unter die Hüfner vertheilte
Land zu bezeichnen. Oft wurde auch das Maass der Hufe allein
auf den durch das Hufschlagland gegebenen Grundbesitz bezogen.
Darunter konnte es allerdings gewisse Grundstücke geben, welche
zwar dem einzelnen Hofe nicht nach gleichbleibenden Flächen zu-
gewiesen waren, aber doch als Hofland galten. Dies war namentlich
bei Wiesen Brauch, welche an vielen Orten bis auf die neueste Zeit
jährlich nach dem Stande des Grases vertheilt und verloost oder
auch gemeinsam gemäht und nur durch Vertheilung der gleichen
Haufen des Heus nach den entsprechenden Hufenantheilen genutzt
wurden. Die weiteren Ansprüche an die Almende bestanden un-
verändert als Nutzungsrechte der Hufe fort.

Eine wirkliche Umgestaltung der Rechte an die Almende trat
jedoch durch Einflüsse ein, welche ausserhalb des Wirthschaftsver-
bandes der altangesessenen Hüfner geltend wurden.

Noth wendig entstand in den Hüfnergemeinden aus dem Nach-
wüchse der Bevölkerung ein Element, welches nicht dauernd
in abhängiger Lage innerhalb der alten Höfe erhalten werden konnte,
und dessen Versorgung im allgemeinen Interesse lag. Die Hüfner
vermochten ihre Familienangehörigen nur in beschränkter Zahl zu
beschäftigen und zu beherbergen, und deren Forderung eigenen
Haushaltes drängte unvermeidlich schon früh zum Ansässigwerden
auf selbstständigen Stellen. Diese Stellen konnten allerdings auf
Hufenantheilen errichtet werden. Indess die noch unvertheilte Almende
bot dazu theils durch Rodung zu Neuland, theils durch Einräumung
von anderen Nutzungsbefugnissen gute und leichte Gelegenheit.

Mit dem Ansässigwerden der jüngeren Söhne und ihrer Ein-
weisung in die Nutzung von Almendestücken bildeten aber die

11*

K34 II- 9- Allmenden und Almendberecbtigte.

Hüfener nicht mehr allein die Dorfgenossensehaft. Es entstand die
Gemeinde der ansässigen Wirthe.

Auch die Neubauern in diesen Ideinen Stellen waren nunmehr
bei der Nutzung der noch nicht vertheilten Dorfmark interessirt,
und suchten ihren besonderen Wirthschaftsbedürfnissen entsprechende
Vortheile daraus zu ziehen. Ohne die Rechte Anderer zu verletzen,
war dies nur unter Entschädigungen zu bewirken. Man zahlte Hut-
geld an die Dorfgenossen für das eingetriebene Vieh, Gräsereizins
für Antheil am Grasen, Ackerzins für zur Kultur überlassenen Acker.
Solche mühelose Einnahmen konnten den berechtigten Wirthen sehr
wünschenswerth erscheinen. Aber sie wurden auch zu einem un-
abänderlichen Herkommen, und schlössen Umwandlungen in der Art
der Benutzung der Almendeländereien mehr und mehr aus.

Je bestimmter sich dadurch die Nutzungen an der Almende ge-
stalteten, desto leichter schien es thunlich, derartige Anrechte, wenn
eine Hufe in Erbschaft oder sonst getheilt wurde, theilweis oder
ganz auf eine andere bisher nicht vollberechtigte Stelle zu übertragen,
oder das Anrecht mit den aus ihm fliessenden Einnahmen selbst-
ständig in den Händen eines Altentheilers oder sonst Abzufindenden
zu belassen.

Auf diese Weise wurden die Reste der alten gemeinschaftlichen
Dorfmark der ausschliesslichen Gewalt der Hüfener ganz allgemein
entzogen. Es entstand das, was man im neuen Sinne Alm ende
nennt, ein Komplex von Grundstücken, der zwar in der Hauptsache
den Mitgliedern einer Dorfgemeinde gehört, im einzelnen aber unter
sehr verschiedenen, theils auf ursprüngliches Eigenthum, theils auf
erworbene Nutzungsansprüche begründeten Rechten verschiedenartiger
Genossen unterliegt, im kleinen das Abbild der Reste der alten Mark-
genossenschaft des Volkslandes.

Dabei sind indess in ziemlich grosser Verbreitung bis auf die
neueste Zeit Erinnerungen an das alte Recht der Hüfner bestehen
geblieben. Die Besitzer der Hufen oder ihrer Theilstücke bilden
häufig eine besondere Genossenschaft, welcher nach Verhält niss der
Hufenantheile besondere Grundstücke, eine Wiese, ein Wald, eine
Hutung oder bestimmte Nutzungen an solchen Grundstücken, offen-
bar als Rest der alten Almendanrechte zustehen. So sind in Hessen
die Erbenwaldungen in weiter Verbreitung erhalten, wo das Gebirgs-
land andre Nutzungsweisen erschwerte. Hierher gehören auch die
meisten sogenannten Reihestellen, wie sie in Gretenberg, Einem,
Laazen, (Anlage 6, 7, 12) erwähnt sind. Für Norwegen ist historisch

II. 9. Almenden und Almendberechtigte. Iß5

festgestellt, dass zur Zeit des Königs Harald Harfagr in den Dorf-
schaften Odalbauern bestanden, welche die Eigenthümer eines ihnen
speziell ausgewiesenen Gutes und zugleich Eigenthümer des gemein-
Bchaftlich besessenen Landes im Dorfschaftsbezirke, also der Almende
waren. Sie allein galten als die rechten haushältlich angesessenen
Bauern und waren allein berechtigt in der Gemeinde zu regieren und
zu bessern. An diesem Rechte änderte sich dadurch nichts, dass
der König Harald die Almende in seinen Besitz nahm. Allerdings
entstand durch den Bevölkerungszuwachs die Klasse der Almend-
bauern. Aber diese machten sich nur auf Erlaubniss der Odalbauern
nnd gegen Grundzins an dieselben auf der Almende ansässig und
hatten keines der Rechte, auf welche der Odalbauer sehr stolz und
eifersüchtig war. Insbesondere blieb den Odalbauern das nutzbare
Eigentimm der Almende, und ihnen, nicht der Gemeinde, wird der
Hans- und Weidezins gezahlt.1) Dies ist die konsequente Durch-
führung des alten Hufenrechtes gegenüber den späteren Anbauern.
So unberührt konnte sich dasselbe in keinem der deutschen Lande
erhalten.

Im Wesentlichen hat überall die moderne Entwickelung des
politischen Gemeinderechtes auch für die Anrechte an der Almende,
welche die frühere Zeit grundsätzlich immer mit den Besitzungen
in der Gemarkung und nur durch deren Vermittelung mit den in
dieselben aufgenommenen besitzlosen Insassen verknüpfte, zu neuen
begrifflichen Auffassungen geführt.

Die Almenden wurden hier und da als sogenanntes Bürger-
vermögen angesprochen, d. h. wer Mitglied der Dorfgemeinde ist,
hat als solcher ein verhältnissmassiges Anrecht daran. In ziemlicher
Verbreitung, namentlich überall da, wo die französische Verwaltung
Einfluss gewonnen hat, ist aber die Almende auch zum Eigenthum
der politischen Gemeinde erklärt worden. Der Unterschied ist,
dass über das Bürgervermögen in den Formen der Genossenschaft
verfügt werden muss , während über das Almendeigenthum der
politischen Gemeinde wie über anderes Grundeigenthum derselben
beschlossen wird. Solche Verschiedenheiten der Besitzrechte kommen
bei Almendetheilungen entscheidend in Frage. —

Neben diesen aus den Dorfgenossenschaften selbst hervor-
gegangenen Veränderungen machte sich aber nicht weniger die seit der
Karolinger -Zeit lebhaft entwickelte Gutsherrlichkeit als ein Ein-

') Conrad Maurer, Entstehung des isländischen Staates, 1852, S. 24.

16(3 II. 9. Aluienden und Alniendberechtigte.

fluss geltend, der eine grosse Zahl deutscher Dorfgenossenschaften in
ihrem gesammten Wesen ergriff, und auf ihre Almenden eine auf-
lösende, wenn auch häufig ihre Ertragsfähigkeit schützende Gewalt
ausübte.

Die ausführliche Darstellung der Entstehung und der Wir-
kungen der Gutsherrlichkeit muss im allgemeineren Zusammenhange
stattfinden. Indess ist hinreichend bekannt, wie schnell und weit
sich die Eigengabe und Unterwerfung der Freien unter die Kirche,
und unter die seniores und milites, die den Heeresdienst leisteten, ver-
breitete, und dass die Auflösung der Staatsgewalten nach Karls Tode
die hofrechtliche Gerichtsbarkeit fast zum Bedürfniss machte.

Die eigenen Wirthschaften der Grund- und Gerichtsherren
dürfen in alter Zeit nicht gross gedacht werden. Ihre Kurien und
Frohnhöfe lagen zwischen den Gehöften der übrigen Hüfner und ihre
Aecker waren mit unter dem Gemenge aller Gewanne verstreut. Es
konnte ein Zufall sein, welcher der Hüfner zum Reiterdienst und
durch Glück allmählich zu der neuen Würde gelangte. Wo jedoch ein-
mal ein solcher Herrenhof an der Dorfmark mit betheiligt war,
musste sein Einfluss selbst auf diejenigen Hüfner, welche ihm nicht
unterworfen waren, unbedingt ein übermächtiger werden. Sanken
aber alle Hüfner eines Dorfes in Hörigkeit, dann standen die Hufen
und damit auch die ganze Almende im Obereigentum des Gutsherrn,
und es lag nahe, dass er dieselbe gegen weitere Verkleinerung schloss
und dahin strebte, sie auch für sich möglichst nutzbar zu machen.
Er brauchte dabei die Insassen in der bisherigen Entnahme ihres Be-
darfes nicht einzuschränken, ja er konnte alle herkömmlichen Formen
der Verwaltung bestehen lassen. Dennoch war er in der Lage, weit-
gehende Verfügungen zu treffen. Er vermochte Anbauer, Handwerker,
Händler in das Dorf aufzunehmen, und, wenn auch zunächst auf
seinen Antheil, in die Almendenutzung mit einzuweisen. Er erreichte
es leicht, Theile der Almende für sich zu reserviren und andere den
Hüfnern ausschliesslich zu überlassen. Er konnte auch fremde, aus
Königsland oder aus gemeinen Marken gewonnene Stücke Sonder-
eigen in die Almende zu seiner Wirthschaft ziehen, und durch die
Bewohner des Dorfes zu verwerthen suchen. —

So war die Entwicklung der Almende in hörigen wie in freien
Gemarkungen im Wesentlichen gleich. Durch Jahrhunderte nahmen
Dorfgemeinde und Almende auch unter Gutsherrlichkeit denselben
Gang, wie unter freier oder annähernd freier Selbstständigkeit der
Dorfgenossen. Beide schritten zur Aufnahme von Anbauern und

II. 9. Almenden und Almendberechtigte. 167

beide verwertheten die Ahnende durch Verstattung von Holz-, Weide-
oder Ackernutzungen gegen Leistungen oder Entgelt.

Als aber um die Wende der Neuzeit der Gedanke der Gross-
wirth schaft und überhaupt einer einträglichen und planmässigen
Aufnahme des herrschaftlichen Wirthschaftsbetriebes entstand, richtete
er sich auch auf die Almenden.

Obwohl vorzugsweise wüste oder niedergelegte Bauerhufen zur
Vergrößerung der Ackerfläche der Güter benutzt wurden, boten doch
die Almendeantheile die leichteste Gelegenheit, die Gutswirthschaft
auszubreiten. Vor allem aber wurden nicht ohne Grund die fort-
bestehenden Almenden selbst ebenso Gegenstand verbesserter Wirth-
schaftsführung wie das Ackerland. Dass die Waldungen und Hutungen
der Dorfgenossen durch die Art der gemeinsamen Ausnutzung meist
in sehr schlechten und wenig nutzbaren Zustand verfielen, ist durch
die spätere Beschaffenheit derer nur allzu bestimmt bezeugt, welche
unter viel pfleghafterer Aufsicht der Gutsherrschaften und selbst der
Landespolizei auf unsere Zeit kamen. Wo so Viele in der augen-
blicklichen Nutzung ihren möglichsten Vortheil suchen, ist, selbst
wenn sie die Grenzen ihres Rechtes innehalten, die unvermeidliche
Folge, dass mehr und mehr die Nachhaltigkeit der Substanz ange-
griffen wird.

Deshalb nahmen die Gutsherren, auf ihr Obereigenthumsrecht
gestützt, in vielen Gemarkungen die Verwaltung und Bewirtschaf-
tung der Almenden in ihre Hand und setzten ihre Förster und
Wirthschaftsbeamten zur Aufsicht. Wenn sie nun die Rechte der
Dorfgenossen in dem Sinne der Servituten behandelten, den Bedarf
gewährten, wenn er vorhanden war, und ihn gleichmässig kürzten,
wenn er nicht beschafft werden konnte, so lag darin offenbar kein
Unrecht, im Gegentheil, es war der Weg, die Grundstücke wieder
zu besseren Erträgen zu bringen. Aber freilich die Auffassung der
Bauern war eine andere. Sie forderten die bisherige Freiheit, Forsten
und Hutungen nach ihrem Ermessen zu benutzen, und alle die
Fragen, die im Beginn der Neuzeit zwischen Gutsherrn und Bauern
schwebten und in den Schrecken des Bauernkrieges ihren äusseren
Ausdruck fanden, wurden, wie die Artikel der Bauern bezeugen,
durch die Umwandlung der Almendebewirthschaftung nicht wenig
verschärft. Härten kamen gewiss vor. Sie lagen schon in der
neuen und den Bauern unbegreiflichen Anwendung der römisch-
rechtlichen Begriffe von dominium und servitus. Aber im Wesent-
lichen hatte grade in dieser Frage der moderne Staat am ersten

Iilg II. 10. "Rüokbliok auf die germanische Sicilclmiesweise.

juridische und wirthschaftliche Veranlassung, die hörigen Bauern-
schaften zur Ruhe zu verweisen.

Dass aber dadurch für viele solche Grundstücke nach und nach
der Charakter der Almende ganz in Vergessenheit kam, lag namentlich
für Forsten nahe. Sie wurden später durch Servitutablösungen
von den der Wirthschaft beschwerlichen Ansprüchen der Bauern be-
iVeit. Diese erhielten dafür entweder im Einzelnen Landentschädigimg
oder wurden auch im Ganzen durch neue ausschliessliche Almenden,
Bauerwaldungen, Hutungen oder andere gemeinsame Grundstücke
abgefunden. Seit der Mitte des 18. Jahrhunderts haben dann neben
den Markentheilungen und Forstablösungen die eigentlichen Gemein-
heitstheilungen lebhaft begonnen, welche lange Zeit vorzugsweise nur
Almendetheilungen, nicht Ablösungen von Ackerservituten oder Flur-
regulirungen betrafen.

Die Ergebnisse solcher Abfindungen und Theilungen, bei denen
meist eine grosse Zahl kleiner Stellen neben den alten Hüfnern be-
theiligt war, lassen sich auf vielen Flurkarten leicht erkennen. Die
Abfindungsstücke der einzelnen Betheiligten sind selten gross, liegen in
gradlinigten, gewannartigen, sehr regelmässigen Figuren und sind
sämmtlich durch Wege zugänglich gemacht, so dass sie vom Flur
zwang freibleiben konnten. Auf das Beispiel von Maden (Anl. 15)
ist schon hingewiesen. Auch Waldau N. 82. 86 (Anl. 11), Laazen
N. 1. 12. (Anl. 12), Olderup N. 65—67 (Anl. IG) zeigen dieselben
Formen.

10. Rückblick auf die germanische Siedelungsweise.

Die Darstellung der Eigenthümlichkeiten der Siedelung und des
Agrarwesens auf den ursprünglich und zu jeder Zeit ausschliesslich
von deutschen oder skandinavischen Germanen besessenen Volks-
gebieten ist von den thatsächlichen Resten der wirthschaftlichen An-
lagen und ihres Betriebes ausgegangen.

Zum vollen Verständnisse dieses volksthümlichen Agrarwesens
gehört noch der Einblick in einen weiteren Kreis persönlicher
Rechtsverhältnisse der ländlichen Bevölkerung. Derselbe umfasst
Freiheit und Unfreiheit der Dorfgenossen, Gerichtsbarkeit und Polizei,
Gutsherrlichkeit und Unterthänigkeit, unbeschränktes und beschränk-
tes Eigenthum, Lehn, Lassgut und Leihe, Zinsungen und Dienste,
und die dadurch bedingten Erbrechte und Theilbarkeitsgrundsätze,
Veräusserungs- und Verpfändungsrechte. Ohne den Zusammenhang

IL' 10. Rückblick auf die* germanische 8iedelung8wei.se. 109

dieser Beziehungen entbehrt dun Bild des Agrarwesens vieler bedeut-
samer und lebensvoller Züge.

Sofern man diese Fragen aber nicht wesentlich aus Verimitbungen
und Bedingungen, die vor der Geschichte liegen, zu lösen versuchen
will, finden sich feste historische Anhaltspunkte, welche ihre Ge-
staltung hinreichend charakterisiren und ihren lebendigen Antheil
an den agrarischen Zuständen erweisen, erst in einer Zeit, die für
das volksthümlich germanisch besiedelte Gebiet eine späte und anter
fremdartigen Bedingungen stehende ist. In dieser Zeit ist die Siede-
lung auf allen betheiligten Gebieten Europas längst beendet, und
hat auf romanischer Grundlage unter mächtiger Einwirkung deutscher
Zuwanderer bereits Gestaltungen gewonnen, welche nur auf dem
Boden, auf dem sie entstanden, Gründe und Vorgänge ihrer Rechts-
entwickelung deutlich erkennen lassen. Durch die Rückwirkung dieser
fremden Verhältnisse wurden die in Rede stehenden Erscheinungen
auf dem ursprünglich germanischen Gebiete entscheidend beeinflusst.

Deshalb bleibt die Erörterung ihrer Gesichtspunkte zunächst
vorbehalten, und es soll nur im Rückblick das bisher gewonnene
Bild der Wirtschaftsbeziehungen eng zusammengefasst werden.

1. Auf dem gesammten Gebiete zwischen Weser, Osning und
Rothhaargebirge im Westen, und Saale, Ilmenau und Schwentine
im Osten und vom römischen Limes bis zum Skagerrak, sowie auf
den dänischen Inseln, in Südschweden bis zur Dalelf und auf den
südwestlichen Küsten Norwegens bis Bergen (o. S. 38) haben alle alten
Ansiedelungen, welche nicht in ihrer Gestalt durch die Neuzeit
verändert sind, im Wesentlichen die Züge des schematischen Bildes
Fig. 18. Dasselbe zeigt zwar nur eine geringe Anzahl Wohnstätten,
entspricht aber darin der älteren Form der Ansiedelungen.

2. Die Anlage der Ortschaften ist überall die eines ge-
schlossenen, nach aussen umzäunten Dorfes (o. S. 46). Diese Dörfer
zeigen in ihren Dorf beringen keinerlei übereinstimmenden Plan. Ihre
Gehöfte liegen unregelmässig an krummen, engen, verschieden in
einander, oder auch nur in Höfe mündenden Strassen. Ihre Stellung
lässt erkennen, dass ursprünglich eine gewisse Zahl ungefähr je
Va Hectar umfassender Hofstätten bestand, welche erst zum grösseren
oder geringeren Theile durch Untertheilungen und Einbauten ver-
kleinert und verändert worden sind (Fig. 18, h. g. D).

3. Das Kulturland dieser Dörfer umfasst, wenn es nicht
erst im Laufe der Zeit durch Fluren wüst gewordener Nachbardörfer
oder durch Markentheilungen vergrößert worden ist, eine nicht weit

170

IT. 10. Rückblick auf die germanische Siedelungsweise.

schwankende, auf 300 — 400 h anzuschlagende Fläche, Avelche in eine
sehr grosse Zahl meist kleiner, und für das Bedürfuiss der Pflug-
arbeit streifenartig gestalteter Besitzstücke zerschnitten ist (o. S. 55).
4. Die im Dorfe vorhandenen Besitzungen lassen sich auf
etwa 10 — 30 Hufen zurückführen, d. h. gleiche ideelle Antheile an
dem Dorfgebiete, deren Landflächen und Nutzungsrechte für den
Unterhalt eines bäuerlichen Familienhaushalts hinreichend gedacht
sind, und durch die Arbeitskräfte eines solchen bewirtschaftet
werden können (o. S. 72). Die thatsächlich vorhandenen Wirtschaften

Fig. 18.

bestehen aus 1, 2, 3 und mehreren Antheilen, oder auch nur aus
halben, Drittel, Viertel, Achtel und kleineren Bruchtheilen derselben.
D des Bildes, das Dominium, umfasst 3, P die Pfarrei 1, S die
Scholtisei 2, die Bauern a 3A, b lVa, d und f je 1, e V2 und die
3 Käthner in h jeder Va Hufe, zusammen 12 Hufen, c ist der
in Folge Veräusserung des Landes an die Scholtisei ackerlose Krug,
g sind Gärtner, x Fremde, G Gemeindegrundstücke.

5. Die Gleichheit der Hufen ist dadurch hergestellt, dass die
Flur in zahlreiche Gewanne, d. h. fest begrenzte Abschnitte von in

II. 10. Rückblick auf die germanische Siedelungsweise. 171

sich gleicher Bodenbeschaffenheit, Güte und Lage zerlegt ist (5 — 18,
21 — 48), die einzelne Hufe aber in jedem dieser Gewanne einen
gleich grossen Antheil nach Loosfolge zugewiesen erhalten hat. Da-
durch sind die 12 Hufen untereinander nach Umfang, Werth und
Entfernung der Besitzstücke durchaus gerecht ausgeglichen (o. S. 83).

6. Die vorhandenen Gewanne lassen sich nach älterer und
jüngerer Zutheilung und Kultur unterscheiden. Der älteren Kultur
gehören die besseren, ebeneren und trockeneren Ackerlagen an, welche
sich von der Umgebung des Dorfberinges desto weiter nach aussen
erstrecken, je mehr sie durch Wiesen und Gewässer, sowie durch
ungünstige, schwere, nasse, oder flache und dürre Gründe, steile
Hänge, Heide oder Unland unterbrochen sind. Nothwendig musste
ihre Ausdehnung von Anfang an gross genug sein, um den wirth-
schaftlichen Bedarf der Ansiedeier zu decken. Man muss deshalb
annehmen, dass 20 und mehr Morgen für die einzelne Hufe im
Laufe weniger Jahre dem Anbau unterworfen wurden (o. S. 168). Danach
ist Zahl und Lage der ältesten Gewanne zu beurtheilen (8, 10 — 18,
22 — 38). Die Kultur der schlechteren Böden fand erst bei steigender
Einwohnerzahl undTheilung der Wirtschaften und nach hinreichender,
durch den allgemeinen Anbau des Landes eingetretener Entwässerung
und Abtrocknung statt (5 — 7, 9, 21). Die ihr angehörigen Gewanne
zeigen häufig auch in ihrer Form, dass sie zwischen die älteren nach
Umständen eingeschoben wurden (5, 7, 9). Wiesen und Busch-
gewanne gehören erst der neueren Zeit an (39, 40) (o. S. 163).

7. In den älteren Theilen der Flur umfasst der einzelne Hufen-
antheil im Gewann meist einen, seltener nur einen halben Morgen, und
diese Antheile liegen unregelmässig in verschiedenen Richtungen und
Formen (o. S. 99). Die Flächengrösse der Morgen war von Ort
zu Ort und nach der Bodenbeschaffenheit ungleich, und bedeutete
das an einem Vormittage fertig zu pflügende Feld (10, 11, 13, 17,
18, 22, 24, 30, 32, 34, 35) (o. S. 107). Die Zumessung konnte
bei der ersten Anlage durch Abschreiten geschehen. Später ein-
tretende erhebliche Grenzverwirrungen aber konnten wegen des mittel-
alterlichen Messungsverfahrens nur durch Regulirungen ausgeglichen
werden, welche die gleiche Theilung durch möglichst rechteckige Form
des Gewannes und gleiche Breiten der Ackerstreifen in demselben
erreichten (21, 36, 37, 38) (o. S. 89). Deshalb wurden die kleinen
unregelmässigen nach Flächen vertheilten Gewanne auf sehr vielen
Fluren in regelmässige und ausgedehntere Gewanne mit grösseren in pa-
rallelen Streifen liegenden Hufenantheilen zusammengefasst (o. S. 102).

1 72 TT. 10. Rückblick auf <lio germanische Öiedelungsweiae.

S. Die Bewirtschaftung fand überall im Flurzwange statt.
Die Gewanne waren in gewisser Zahl zu einem der bestimmten
Schläge der Feldgras- oder der Felderwirthschaft znsammengefasst
(zum I. Feld gehörten 10—18, 22—27, zum II. 8, 13—15, 28—35,
zum III. 36 — 38; später wurde zu I noch 21 gelegt, zu III noch 8,
13—15 und zum Rest von II 5, 6, 7, 9) (o. S. 67, 157). Jeder
Schlag musste mit gleicher Frucht bestellt, und zu gleichen fest-
gesetzten Zeiten beackert, besät und abgeerntet werden. Um das
jedesmalige Ackerfeld wurde jährlich ein Zaun errichtet. Alles nicht
bestellte Land aber, auch Brachen und Stoppeln, standen den gemein-
sam weidenden Viehheerden der Dorfgenossen offen. Die einzelnen Be-
sitzstücke hatten meist keine dauernden Zugänge, und konnten nicht
mehr erreicht werden, wenn die bestimmte Zeit der für Bestellung
und Ernte geltenden Ueberfahrtsrechte versäumt war (o. S. 71).
Die öffentlichen Wege erweisen sich durch die Art, wie sie die Ge-
wanne durchschneiden (14, 15, 18; 27, 26, 23, 22; 28, 30, 32, 33),
als spätere landespolizeilich geforderte Verbindungen zwischen den
Ortschaften. Das Anschliessen der Gewanne an solche Wege (38,
37, 37) unterscheidet die in neuerer Zeit regulirten von den alten
(o. S. 62).

9. Die Dörfer des ursprünglich germanischen Volksgebietes
sind nicht in herrenlosen und unbewohnten Oeden, sondern auf stark
bevölkerten, unter Weidewirthschaft und sporadischem Ackerbau der
Stammesgenossen stehendem Volkslande angelegt (o. S. 134). Den
Ansiedlern hat deshalb von Anfang an ein bestimmtes Terrain zur
ausschliesslichen Verfügung ausgeschieden werden müssen (o. S. 151).
Diese Dorfgemarkung wurde nur allmählich vom Anbau in Anspruch
genommen, der Rest blieb als Almende bestehen, welche Ursprung
lieh den Dorfgenossen nach denselben gleichen Hnfenantheilen zu-
stand (41 — 45) (o. S. 162). Sie diente als offene Hutung und Wal-
dung der gemeinsamen Benutzung der Dorfgenossen, oder es konnten,
sei es von ihnen autonom, oder durch die entstandene Grundherr-
schaft, besondere Anordnungen über die Nutzung getroffen, z. B.
Waldschläge (42), Wiesenschonungen (41), Hutungsplätze (44) ein-
gerichtet werden, endlich konnten auch an Dorfgenossen, an Zu-
zügler oder an Fremde Stücke der Almende oder des Angers ver-
äussert , verliehen oder gegen Zins vergeben werden (41 , 43 , 45),
sodass neben den alten Hufenbesitzern andere an Dorf- und Almend-
land Betheiligte entstanden, die mit jenen zur Dorfgemeinde ver-
schmolzen, und bei Almendetheilungen als Mitberechtigte auftraten.

II. 10. Rückblick auf die germanische Siedelungsweise. 173

10. Die den einzelnen Dorfansiedelungen ausschliesslich zu-
gewiesenen Ländereien umfassten nicht das gesammte alte Volksland.
Es blieben je nach Uniständen Forsten, Weidegründe, Heiden und
Moore von grösserer und geringerer Erstreckung zwischen den be-
siedelten Gemarkungen als Holzmarken, gemeine Marken, liegen.
An diesen konnten den Dorfgenossen Nutzungsrechte, sei es alte,
niemals aufgegebene, sei es erworbene, zustehen. Alle Berechtigten
waren dadurch Markgenossen und nahmen Theil an der Verwaltung
der Nutzungen und an der Gerichtsbarkeit über die Markengrund-
stücke (o. S. 124. 153).

Schon im Mittelalter aber haben Ausscheidungen von Sonder-
eigen für Mitmärker, und Theilungen der Marken unter die Berech-
tigten mehr und mehr zur Auflösung der Marken verbände gefühlt.
Solche Abfindungen ganzer Dorfschaften oder gewisser Klassen ihrer
Einwohner konnten die Gemarkung des Dorfes durch Aufnahme in
die Almende (19) oder durch Einfügung der den einzelnen Mit-
gliedern zugefallenen Stücke in die Reihe der Gewanne (20) ver-
grössern. Sie konnten aber auch für einzelne Berechtigte auf dem alten
Markengrunde (M) ausserhalb des Bereiches der Dorfgemarkung und
ohne Zuständigkeit der Dorfgemeindeverwaltung liegen bleiben (S 2,
D 3). Für derartige fast vergessene Grundstücke haben erst die
Gemeindeordnungen unseres Jahrhunderts verfügt, dass sie überall
einer der benachbarten Dorf- oder Gutsgemeinden zuzuschlagen sind.

III. Nationale Siedelung und Agrarwesen der Kelten,

I. Die Kelten in Irland.

Eine Untersuchung darüber, wie weit sich gegenwärtig noch
hinreichend deutliche Spuren und Erinnerungen für die national
keltische Besiedelung auffinden lassen (o. S. 31), kann thatsächliche
Reste und historische Beweismittel nirgends sicherer und ergiebiger
als in Irland erwarten.

Scli on äusserlich und topographisch lässt sich über die
charakteristische Form, in welcher Irland besiedelt ist, verhältniss-
mässig leicht Aufschluss gewinnen.

Die Grüne Insel hat bei einer Fläche von 1493 geogr. D Meilen
ziemlich abgerundete Gestalt, und bildet ein Becken, welches sich
in seinem mittlem, ebeneren Theile nur 50 m über das Meer er-
hebt, an den Küsten aber meist höher als 300 m, in einzelnen Ge-
birgszügen und Kuppen sogar bis zu 1000 m ansteigt und mit
Ausnahme weniger Stellen steil zum Meere abfällt. Diese hohe Ge-
birgswand ist indess durch enge Fiorde bis tief in das Innere
der Mulde durchbrochen, so dass deren Gewässer nach allen Haupt-
richtungen in schiffbaren Stromläufen abziehen. Für deren Ver-
tiefung ist vieles geschehen, und um die Mitte unseres Jahrhunderts
haben grossartige Entwässerungsanlagen sehr beträchtliche Meliorations-
gebiete trocken gelegt. Gleichwohl stehen in den niedrigeren Stellen
des Landes sehr grosse Seeflächen, und der Boden ist noch auf weite
Strecken versumpft. Im Ganzen werden jetzt etwa 6 Millionen acres
Ackerland, 10 Mill. acr. Wiesen und Weiden und 4 Mill. acr.
Wüstungen gezählt. Der Acker ist zum grossen Theil schwer, aber
sehr gut und nachhaltig, die Wiesen sind vortrefflich, die Berge
aber entwaldet und theils öder Felsboden, theils Weideland. Tage-
reisenweit sieht man im Lande keinen Baum. Alle grösseren Orte

ni. 1, Die Kelten in Irland. 175

liegen an den schiffbaren Ausgängen zur See. Sie sind indess bis
heute sehr wenig zahlreich und anscheinend schon früh vorzugsweise
Verkehrsplätze für Fremde gewesen. Noch gegenwärtig erhebt sich
allein die Bevölkerung von Dublin, Cork und Belfast über 50000
Seelen. 11 Orte haben über 10000 und nicht mehr als 48 über
3000 Einwohner.

Der Einblick in die kleinen Karten des Ordnance Survey of
Ireland erklärt dies Verhältniss. Bei dem Maasstal) der Kartirung
von 1 : 63 360 wird deutlich erkennbar, dass über das gesammte
Land, mit Ausnahme der wüsten Berge, einzelne Hausstellen in
massiger Entfernung von einander zerstreut liegen, die sich nur hier
und da, wo die Strassen sich kreuzen oder Kirchen erbaut sind,
weilerartig zu dichter gedrängten Gruppen zusammenziehen. Auch
diese dorfähnlichen Orte sind aber so selten, dass schon Karten von
sehr kleinem Maasstabe, wie die des Stielerschen Atlas von 1 : 1 500 000,
sie sämmtlich zu verzeichnen vermögen. Wollte man für das ur-
sprünglich deutsch besiedelte Gebiet in ähnlicher Weise die Wohn-
plätze von gleicher Grösse in eine Karte eintragen, so würde für
gleiche Gebiete eine 20 mal so grosse P'läche der Namenangabe noch
nicht den nöthigen Raum gewähren. Dabei ist die Zahl der Be-
völkerung der bewrohnten Strecken beider Länder nicht wesentlich
verschieden. Dadurch schon wird die Vereinzelung der Bewohnung
und der Wohnstätten erkennbar ausgesprochen.

Ueber Grösse und Gestalt dieser zertreut belegenen Besitzungen
können im Mangel besonderer Flurkarten die grösseren Kartirungen
des Survey, die Blätter der sogenannten Six inch map im Maasstal»
von 1:10 560, genügenden Aufschluss geben. Ihnen sind die Bei-
spiele in den Anlagen 23, und 25 — 27 entnommen.

Alle Karten erweisen die Eigenthümlichkeit, dass, abgesehen von
den Stadtgebieten, das gesammte Land in bestimmt benannte, ge-
schlossene Abschnitte von in der Regel 160 oder 320 engl, acres, d. h.
64,8 oder 129,6 h zerfällt. Diese Abschnitte haben für die neuere
Zeit keinerlei Bedeutung. Die meisten derselben sind gegenwärtig in
mehrere Pachtfarmen zertheilt, dagegen liegt das Eigentumsrecht
gewöhnlich für eine grosse Anzahl auf weite Strecken hin in der-
selben Hand. Sie haben auch keine kommunale Beziehung. Gleich-
wohl sind sie als herkömmliche Landeintheilung überall be-
kannt und besitzen besondere, bis in frühes keltisches Alterthum
zurückführende Namen. Diese Namen sind sehr häufig mit Cartron,
Carrow oder Quarter in Verbindung. Die Bezeichnung als Cartron,

ITC III. 1. Die Kelten in Irland.

Quarter oder Viertel kommt noch auf den Irischen Surveykarten
mehr als 600 mal vor,1) und ist ganz allgemein üblich und ver-
ständlich als Viertel eines Townland oder Baile. Obwohl neuerdings
der Ausdruck Townland gelegentlich auch für Quarter gebraucht
wird, bedeutet Townland oder Baile doch einen, vier bestimmte
Quarters umfassenden Bezirk und trägt ebenfalls einen besonderen
Xainen. Der Quarter zerfiel in älterer Zeit allgemein in 4 Tates, also
in Besitzungen von meist 40 oder 80 acres, je nach der einfachen
oder doppelten Grösse des Quarters. Auch diese Unterscheidung ist
häutig noch mit den bestimmten Abgrenzungen der einzelnen Tates
bekannt, und ist nicht selten in den Namen solcher kleinerer Ab-
schnitte ausdrücklich angedeutet. Unter Täte wurde keltisch ein
Bauernhof verstanden. Die Grösse ist nicht überall gleich zutreffend,
theils wegen des verschiedenen Bodens, theils weil statt 4 auch 6 Tates
im Quarter vorkommen, und weil, wie sich zeigen wird, die Häupt-
linge noch Ueberland bei ihrer Täte besassen. Aber im Allgemeinen
stimmen die Maasse überraschend genau. Das doppelte Maass be-
stand für ganze Grafschaften in gewissen unfruchtbaren Gegenden.
In Galway wird das Quarter durchgehends zu 160 Statute oder 120
irischen acres gerechnet, die einzelne Täte zu 40 englischen oder
30 irischen acres und das Townland oder die Baile zu 640 englischen
oder 480 irischen acres. In Monaghan aber hat die Täte 80 acres
engl, oder 60 irisch, das Quarter 320 acres engl, oder 240 irisch
und das Townland 1280 acres engl, oder 960 irisch. —

Diese Eintheilung und ihre Maasse sind schon ein sehr altes
Herkommen.

Als Sir John Davies, der Attorneygeneral für Irland unter
Jacob L, 1607 die Zustände des nicht englischen Irlands (Ireland
outside the pale) untersuchte und darüber die ausführlichen Berichte
erstattete, welche im Calendar of the state Papers aus 1606 — 1608,
und in Davies Discovery of Ireland veröffentlicht sind, fand auch er
die Townland- und Quartereintheilung als überall bestehende Ein-
richtung und auch den Grössenunterschied der Quarters der ver-
schiedenen Grafschaften, insbesondere in Galway und Monaghan vor.

Hogan's description of Ireland in 1598 sagt, dass in dieser Zeit
die Zahl der Townlands auf 6814 angegeben wurde.

l) Fr. Seebohm, The English village Community, London 1883. 3. Aufl. 1884,
S. 223. Uebersetzt von Th. v. Bimsen. Die englische Dorfgemeinde. Heidelberg
1885. S. 148.

III. 1. Die Kelten in Irland. 177

Nach Sullivans Einleitung zu 0. Curry's Manners and Customs
of the Ancient Irish p. 96 geht aus einem beachtenswerthen Liede
des 10. Jahrhunderts hervor, dass Irland im 6. oder 7. Jahrhundert
in 184 Tricha Ceds getheilt gewesen, von denen jedes 30 bailes oder
townlands, alle zusammen also 5520 bailes enthielten. Die Balei
oder das Townland ist dadurch beschrieben , dass gesagt wird : Eine
baile unterhält 300 Kühe, 4 volle Heerden mögen darin umher-
schweifen. Auch das Lied beschreibt die bailes oder townlands als
in 4 quarters getheilt, rechnet also einen Quarter für jede der 4 Heerden
von 75 Kühen. Sein Inhalt ergiebt ferner, dass das Townland
gleich war 12 Seisrighs, und dass das Landmaass des seisrighs
120 acres ist, sodass das Quarter gleich 3 seisrighs oder 360 acres
irisch anzunehmen wäre. Indess ist der Sinn von Seisrigh nicht ge-
nauer bekannt, das Maass kann auch kleiner oder lokal sein. In den
sonstigen Quellen und bei den bestimmten Feststellungen am Ende
des 16. Jahrhunderts wird der Quarter in verschiedenen Gegenden
Irlands immer zu 120 oder 240 irischen acres angegeben. Darüber
sind von Seebohm (S. 215 ff.) bestimmte quellenmässige Nachweise
beigebracht, obwohl die Karten auch Ausnahmen ergeben.

In Betreff der Lage der Townlands gegeneinander muss auf-
fallen, dass ihre Grenzen auf sehr weite Strecken, nahezu über ganze
Grafschaften, ebenso unmittelbar aneinanderschliessen , wie dies in
ihrem Innern bezüglich ihrer Quarters und Tates der Fall ist.
Kleinere Seen, Sümpfe und Moore sind zwischen ihnen getheilt, wie
die Anlage 24, der Quarter von Scariff, im Beispiel zeigt. Nur grosse
Gewässer und öde Berge sind nicht in die Theilung hineingezogen.
Gegenwärtig sind diese nicht vertheilten Ländereien fast überall im
Besitze von Landlords, bestimmten Personen, Gesellschaften oder
Stiftungen. Es wird sich nur sehr schwer entscheiden lassen, ob sie
in älterer Zeit den einzelnen Townlands in gewissem Verhältnisse
als Gemeinland zustanden. Für viele würden sie sehr entfernt und
kaum nutzbar gelegen haben. Eher lässt sich denken, dass die
Häuptlinge der Clane über sie verfügten.

Auch die Feldeintheilung im Innern der Townlands, inner-
halb der Abschnitte der Tates und Quarters, ist eine ganz charak-
teristische und überall in allen Grafschaften gleiche. Sie bildet zahl-
reiche unregelmässige, vierseitige und trapezoidische, auch dreieckige
oder abgerundete Grundstücke von verschiedener Grösse, selten unter
V2, doch auch selten über 4 h, etwa 1 — 8 acres irisch, wie sie
Fig. 19 wiedergiebt, und die Anlagen 23 — 26 deutlich erkennen lassen.

Meitzeu, Siedeluug etc. I. 12

178

III. 1. Die Kelten in Irland.

Diese Feldtheile sind durch Gräben, Hecken oder Mauern von ein-
ander abgegrenzt, aber die Abgrenzung ist nicht im Sinne von
Eigenthumsgrenzen , sondern für den Zweck der Bewirtschaftung
erfolgt. Die bestimmten Aussengrenzen der Tates gegeneinander und
die für diese geschlossenen Grundstückskomplexe dauernd erhalten
gebliebenen alten Namen, endlich auch die nur für das Bedürfniss
einer selbstständigen Bauernwirthschaft hinreichende Grösse der Tates
erweisen, dass dieselben ursprünglich im vollständigen Zusammen-
hange, als Einzelhöfe, ausgewiesen worden sind. Ihre Grundstücke
von zusammen nicht mehr als 16 h in guter Gegend, 32 h in

Fig. 19.

schlechter umgaben geschlossen den Wohnplatz, von dem aus sie der
Besitzer bewirtschaftete. Auch gegenwärtig sind in der Regel alle
diese verschiedenen Kämpe und Flurtheile in der Hand desselben
Eigenthümers. Die Grenzen der Tates haben sich sogar häufig ver-
wischt, weil der ganze Quarter demselben Eigenthümer angehört.

Es ist zweifellos, dass schon mancherlei Besitzveränderungen
auf ihnen vorgegangen sein können, ehe sie aus dem Besitze der
zuerst eingewiesenen Clanmitglieder in das Eigenthum der Landlords
gelangten. Von diesen wurden sie dann seit mehreren hundert Jahren
theils im Einzelnen, theils in grösseren Farmen verpachtet. Der

III. 1. Die Kelten in Irland.

179

heut bestehende Pachtbesitz, wie ihn z. B. die Anlage 24 in Skariff zeigt,
kann also über den früheren Zusammenhang nicht entscheiden. Die
vorliegende Karte von Skariff umfaest nur einen, als Townland be-
zeichneten Quarter von 156 stat. acres, der richtigen Grösse des
Qnarters in Galway. Die jetzt auf ihm vorhandenen nach ihren Be-
sitzstücken verzeichneten 7 Farmen sind viel zu verschieden in Grösse
und Lage, als dass sich auch nur in der Hauptsache noch eine Ueber-
einstimmung mit den 4 alten Tates denken Hesse.

Vielmehr kann allein die Surveykarte, welche nicht die Besitz-
grenzen, sondern nur die Feldeintheilungsgrenzen wiedergiebt und
den über ganz Irland völlig übereinstimmenden Charakter dieser Ab-
grenzungen nachweist, über den alten Zustand der Grundstücksein-
theilung der Tates entscheiden. —

Die Bewirthschaftung dieser verzäunten Kämpe und Schläge
ist gegenwärtig bei Kleinpacht fast ausschliesslich auf Bestellung von
Kartoffeln gerichtet. Auf grösseren Pachten aber wird ein freier,
meist der Feldgraswirthschaft entsprechender Anbau durchgeführt,
und bei diesem kommen die Vortheile dieser Verzäunungen in der-
selben Weise zur Geltung, wie sie von denen gewürdigt worden sein
müssen, die sie anlegten.

Die zahlreichen Gräben dienen zu der fast überall sehr noth-
wendigen Entwässerung, die Hecken und Mauern bieten dem Getreide
und den Blüthen und Früchten aller im Felde wachsenden Pflanzen
Schutz gegen die in Irland oft sehr heftigen Stürme. Beide Ab-
grenzungen aber ermöglichen es, das Weidevieh ohne Hirten in den
Schlägen Tag und Nacht sich selbst zu überlassen. Ueberdies schloss
die Verzäunung jeden herkömmlichen Gebrauch des Grundstückes durch
andere Volksgenossen zu Jagd, Vogelfang u. s. w. völlig aus.

Die Zahl der fast ohne Ausnahme verpachteten Ackerwirthschaften
hat in neuerer Zeit sehr gewechselt. Es bestanden auf der Insel1)

Holdings

mit über 1

mit über 5

mit über 15

mit über

zusammen

anno

bis 5 acres

bis 15 acres

bis 30 acres

30 acres engl.

Holdings

1841

310 436

252 799

79 342

48 625

691212

1879

65 269

162 233

136 649

161749

526 900

Durch diesen Wechsel wurden indess die bestehenden festen Ab-
grenzungen der Feldstücke nicht berührt. Die Zugänglichkeit der-
selben musste, wo ausgelegte Wege fehlten, durch vorbehaltene Ueber-
fahrtsrechte erreicht werden. Zugang hatte der Wirth, auch so lange

') Agricultural statistics of Ireland for the year 1879, Dublin 1880, p. 10.

12*

]£0 in. 1. Die Kelten in Irland.

die Täte in einer Hand war, zu den meisten seiner eignen Schläge
nur über sein Feld. Aber davon abgesehen konnte er, ohne jede
Abhängigkeit von seinen Nachbarn, seine Grundstücke ganz frei be-
nutzen, wie es nach Boden und Umständen am vortheilhaftesten er-
schien. Die wirthschaftliche Zweckmässigkeit dieser geschlossenen
Einzelhöfe steht deshalb ausser Zweifel. Sie sind das Ideal der
modernen Verkuppelungen, welches in Deutschland und Skandinavien
nach Möglichkeit durch Ausbauten aus den Dörfern (o. S. 57) er-
strebt worden ist. —

Diese in allen Theilen Irlands gleichmässig durchgeführten agra-
rischen Einrichtungen können nur aus Ideen und Sitten hervor-
gegangen sein, welche auf bestimmten Richtungen des gesammten
Volkslebens beruhten. Ob sich diese Anlagen aber unmittelbar mit
den ursprünglichen Bedingungen und Zuständen der volksthümlichen
festen Besiedelung verknüpft haben, oder ob eine so durchgreifende
und systematische Regulirung erst im späteren Verlaufe der Ge-
schichte eintrat, darüber lässt sich mit Grund hinreichender Auf-
schluss in der historischen Uebeiiieferung erwarten. Denn grade
Irland ist überaus reich an alter beschreibender Litteratur und urkund-
lichen Nachrichten über Sitten, Gebräuche und Gesetze. Auch wird
die Untersuchung seiner agrarischen Verhältnisse dadurch erleichtert,
dass den irischen Urkunden parallel ganz ähnliche über die älteren
Zustände der keltischen Reiche in Wales erhalten sind, welche
durch die Uebereinstimmung gleicher volksthümlicher Grundlagen
und durch schärferes Hervortreten mancher besonderen Züge zur
Lösung zweifelhafter Fragen wesentlich beizutragen vermögen.

Die eigenen historischen Quellen der Iren sind ursprünglich
aus einer eigenthümlichen Spruchweisheit hervorgegangen. Sie sind
epigrammatisch in Triaden überliefert, d. h. in versifizirten Sätzen,
welche je drei Gedanken, Lebensregeln oder Gesetzes Vorschriften gegen-
überstellen. Diese Verse sind anscheinend von sehr hohem Alter, da
schon Caesar berichtet, dass sie von den Priestern auswendig gelernt
wurden, und damals noch nicht aufgeschrieben werden durften. Seit
dem 9. Jahrhundert sind sie schriftlich aufbewahrt. König Cormac,
903 — 908, selbst Dichter und Schriftsteller, soll sie zu sammeln und
aufzuschreiben befohlen haben. Schon zu dessen Zeit hat sich die alte
Sprache der Iren im Zustande grösserer lautlicher Zersetzung, als irgend
eine andere indogermanische Sprache befunden. Auch die politischen
und sozialen Verhältnisse hatten sich offenbar bereits wesentlich um-
gestaltet. In die Sprüche selbst mag also manches Missverständniss

III. 1. Die Kelten in Irland. 181

und manche Umänderung gekommen sein. Die Hauptzüge aber sind
nicht undeutlich und ersichtlich volksthümlich.

Die Sammlungen dieser Triaden werden als Brehon laws be-
zeichnet. Brehons sind die Rechtsgelehrten, die in Irland einen
erblichen Stand bildeten.1) Zwei solcher Sammlungen sind bekannt:
Aicill, die nach Manuskripten und Sprache aus dem 10. Jahrhundert
stammen soll, und Senchus Mor, die, wie man annimmt, dem 11.
angehört. 1865 hat sie die Regierung als Ancient laws and institutes
of Ireland herausgeben, vortrefflich übersetzen und mit historischen
Einleitungen von grossem Werth versehen lassen. Es sind aber noch
andere ungedruckte vorhanden.

Sie standen in Geltung, bis im 17. Jahrhundert das englische
Common Law in Irland eingeführt wurde.

Auch die alten Gesetze von Wales sind mit sehr guter Ueber-
setzung als Ancient laws and Institutes of Wales 1841 herausgegeben
worden. Die Handschriften derselben sind indess nicht älter als 1300.

Neben dieser Gesetzgebungslitteratur finden sich auch schon
sehr früh Schriftsteller, welche die Zustände eingehend schildern.

Aus dem Jahre 547 ist die Epistola des wälischen Geistlichen
Gilda an die britischen Könige und Geistlichen, und aus 560 sein liber
querulus de exidio Britanniae, eine Geschichte Britanniens, erhalten.

Von 950 stammt Nennius historia Britonum, welche aus alten
Quellen schöpfte und, mit Zusätzen über die Zustände zur Zeit der
Abfassung versehen, in einer Handschrift des 10. Jahrhunderts im
Vatican vorhanden ist.

Dem Abte Tigernach, welcher um 1088 starb, werden Annales
Hibernici, die bis in das erste Jahrhundert zurückreichen, und
ein Chronicon Scotorum zugeschrieben.

In der Zeit vor 1139 schrieb Galfried (Gottfried) von Mon-
mauth oder Gruffold ab Arthur (Sohn) 12 Bücher de gestis rerum
Britanniae.

Endlich hat Giraldus de Barri (Cambrensis genannt), der
um 1188 Irland und Wales bereiste, seine Beobachtungen in den
drei Schriften: Cambriae descriptio; De illaudabilibus Walliae; und
Topographia Hiberniae niedergelegt. In der letzteren vergleicht er
Irland mit Wales.

Zu den wichtigsten Darstellungen der späteren Zeit gehören die
gedachte Beschreibung Irlands, welche Hogan nach dem Manuskript

') Summer Maine, Lectures on the early history of institutions, London 1875.

]>•_' III. 2. Die Clanverfassung und die Ständeunterschiede.

eines Unbekannten: The description of Ireland and the state there-
of, as it is in anno 1598, (London 1878) herausgegeben hat, und
die angeführten Berichte Sir John Davies, die in dem Calendar of
the state Papers relating to Ireland of the reign of James I 1606 bis
1608 (London 1874) enthalten sind, sowie desselben Historical tracts
or Discovery of the state of Ireland (London 1612).

Diese ausgiebigen Quellen sind in Deutschland von Lappen-
berg, Geschichte von England, Hamburg 1834, und von Ferdinand
Walter, Das alte Wales, Bonn 1859, in England aber u. a. von
Johnston and Roberts, the historical geography of the Clans of
Scotland, London 1872, 0' Curry, Manners and customs of the
ancient Irish, eingeleitet von Sullivan, Dublin 1873, Skene,
Celtic Scotland, a history of ancient Alban, Edinburg 1876, neuer-
dings aber von Seebohm, English village Community, London 1883,
eingehend bearbeitet worden.

2. Die Clanverfassung und die Ständeunterschiede.

Aus den urkundlichen Ueberlieferungen der Iren ergiebt sich
als eigenartige und bedeutsame Grundlage der volksthümlichen
Lebensanschauung die Clanverfassung, deren Gedanken in erkenn-
barer Weise auf die wirthschaftlichen und politischen Verhältnisse
bis zur Gegenwart fortgewirkt haben.

Clan bezeichnet Kinder, Nachkommen, Familie, und es ist be-
kannt, dass alle Mitglieder des Clanes von demselben Ahnherrn ab-
zustammen meinten, denselben Namen trugen und ihr Gebiet als
gemeinschaftlichen Familienbesitz betrachteten. Einem solchen Clan
oder Sept stand ein Häuptling (Cean Cinneth, Cean Finne) vor, der
seine Rechte an Würde und Land aber nicht vererben konnte. Viel-
mehr wurde für ihn schon bei seinen Lebzeiten durch Zustimmung
oder Wahl der Stammesgenossen ein geschäftskundiger Nachfolger
(Tanaist) ernannt, welcher nicht immer einer der Söhne des Häupt-
lings wrar, in der Regel aber aus dessen Geschlechte stammen musste.

Die Clanhäuptlinge waren innerhalb eines gewissen Distriktes
dem angesehensten unter ihnen untergeordnet. Als Hauptdistrikte
zerfiel Irland in ältester Zeit in Fünftel (Coiced), unter diesem Namen
bestehen noch heut die vier Königreiche Lagenia (Leinster), Ultonia
(Ulster), Connacia (Connaught) und das aus Momonia und Midia
vereinigte Munster. Je einer der Oberhäuptlinge der vier Reiche
war Herrscher über ganz Irland. Temair (jetzt Tara), wo die Grenzen,

III. 2. Die Clanverfassung und die Ständeunterschiede. 183

wie noch heut, zusammenstiessen, war gemeinsames Gebiet als Ver-
sammlungsort und als Sitz der Verwaltung des jedesmaligen Ober-
königs.

Die Gewalt des Clanhäuptlings war weniger eine obrigkeitliche
als eine patriarchalische. Er leitete, wie aus väterlicher Gewalt, den
Stamm. Die Art der Verwaltung des Clanes und die Berechtigungen
der übrigen Clanmitglieder lernen wir in der Gesetzgebung und
Litteratur zunächst aus der Zeit kennen, in welcher die ganze Insel
bereits fest besiedelt war, und die in ihren eigenthümlichen topo-
graphischen Verhältnissen o. S. 175 geschilderte Vertheilung des
Landes schon überall bestand. Denn in diesen Ueberlieferungen
tritt gleichmässig als geltende Rechtsanschauung auf, dass
Niemand erblichen Grundbesitz hatte, aber jedem Clanmitglied das
Recht auf genügende Ausstattung mit Grund und Boden zustand.
Für diese Vertheilung des Landes unter die Stammesmitglieder hatte
der Häuptling Sorge zu tragen. Die Benutzung der überwiesenen Be-
sitzung stand jedem wenigstens dem Grundsatze nach lebenslänglich zu.
Indess scheinen auch sonst Veränderungen in der Vertheilung nicht
ausgeschlossen gewesen zu sein. Nach dem Tode aber fiel das Land
an den Clan zurück und wurde durch die Hand des Tanaist, als des
dazu beauftragten und sachkundigen Vertreters des Clanhauptes, neu
vergeben. Nur das bewegliche Vermögen eines Familienvaters wurde
vererbt, und zwar unter völligem Ausschluss der Töchter von jedem
Erbrechte, an alle seine Söhne zu gleichen Theilen. Dabei erbten
nach der Sitte des sogenannten Gavelkind uneheliche Söhne stets
gleich den ehelichen.

Dem Häuptling stand ausser seiner patriarchalischen Macht-
stellung die ausschliessliche Verfügung über das sogenannte Demesne-
land zu, auf welches er seine Knechte ansetzen konnte. Die Mit-
glieder des Clanes aber mussten seinem Aufruf zum Kriegsdienste
Folge leisten, und ihm verschiedene Naturallieferungen zu seinem
und seiner Gehülfen Unterhalt und zu den sonstigen Bedürfnissen
des Gemeinwesens gewähren, namentlich hatten sie ihn und sein Ge-
folge auf Reisen aufzunehmen und zu bewirthen. Persönliche sowie
Ackerdienste waren dagegen unbekannt. —

Ausser diesen, aus der Masse der gedachten Schriften als gel-
tendes Recht entnommenen Grundgedanken der nationalen Clan-
verfassung haben sich nach zwei Richtungen thatsäcb liehe Anhalts-
punkte ergeben, welche in lebensvollen Zügen auf die ursprünglichere
Gestaltung in der Zeit vor der festen Besiedelung zurückführen.

184

III. 2. Die Clanverfassung und die Ständeunterschiede.

Fr. Seebohm hat für das Clanleben einen bestimmteren Vor-
stellungskreis durch die Ueberlieferungen erlangt, welche sich über das
häusliche Dasein der Stammesgenossen ermitteln Hessen.1) Auf
dieses wirtschaftliche Leben wirft namentlich die eigentümliche
Hauseinrichtung der Iren deutliches Licht.

Die Iren wohnten nach den Brehon laws wenigstens für den
Winter in grossen Häusern, welche eine beträchtliche Anzahl
Familien gemeinsam aufnahmen. Diese Häuser wurden für die
Häuptlinge, wie für die gewöhnlichen Stammesgenossen und selbst
für Knechtsfamilien nach demselben Muster erbaut. Sie ruhten, wie
Fig. 20 und 21 veranschaulichen, in sehr einfacher Weise auf einem
Gerüst von 6 starken Säulen, welches unmittelbar das Dach trug.
Es wurden 6 gerade Stämme frisch geschlagener Waldbäume von
ungefähr gleicher Grösse in gleichen Abständen, je 3 in 2 Parallel-
reihen, in die Erde eingelassen. Von je 2 gegenüberstehenden

Für. 20.

^L

B

H

^

Fig. 21.

Stämmen wurden die oberen Enden, oder, wie es scheint, die ge-
eigneten stehengelassenen Aeste, in Spitzbogengestalt gegeneinander ge-
bogen und zusammengebunden. Auf ihre Kreuzungen konnte des-
halb der Firstbaum (nen bren), eine lange gerade Stange, aufgelegt
werden, an welchen das grosse breite Zeltdach von Aesten, Rohr und
Stroh befestigt wurde. Die den Dachbaum stützenden Stämme werden
Gabeln (Gavaels) oder Säulen (nen fyrch oder colovyn) genannt. Sie
bilden das Hauptschiff. Dasselbe hat zu beiden Seiten je eines der
Nebenschiffe neben sich, welche durch das weite Ueberhängen des
Daches gebildet und von Einfassungen aus Pfählen und Flechtwerk
(bangor) abgeschlossen werden, auf denen der untere Theil des Daches
ruht. In die grosse Halle zwischen den Säulen gewähren geflochtene

') Fr. Seebohm a a. 0. S. 223, 239. Vergl. Sullivans Einleitung zu O'Curry,
Manners and customs of tlie ancient Irish, p. 296 u. 345.

m. 2. Die Clanverfassung und die Ständeunterschiede. 185

Gitter zu beiden Enden Zutritt. Längs der beiden Nebenschiffe, also
zwischen der Halle und den äusseren niedrigen Seitenwänden, liegen
Binsenlager, auf denen die Bewohner schliefen. Bretter am Fuss-
ende der Ruhelager zwischen den Säulen bildeten am Tage ihre Sitze.
In der Mitte des Hauptschiffes zwischen den Mittelsäulen brannte
auf offenem Heerde das Feuer. In den Häusern der Häuptlinge
lief ein Schirm zwischen den Mittelsäulen und der Giebelwand und
sonderte theilweise das obere Ende, wo der Häuptling, der aire, und
die vornehmsten Angestellten ihre bestimmten Plätze hatten, von
dem unteren Ende ab, wo die bescheideneren Mitglieder des Haus-
haltes in genauer Ordnung folgten (Ancient laws of Wales I, p. 11).
Die Strafbestimmungen der Gesetze zeigen die allgemein überein-
stimmende Form der Bauweise. Denn nach diesen Festsetzungen (Ebd.
p. 293) ist bei Zerstörungen an dem Hause des Häuptlings für jede
Gabel (Gavael), die das Dach stützt, 40 den., für das Dach 80 den.;
an dem Hause des uchelwer (des freien Genossen) für jede das Dach
stützende Gabel 20 den., für das Dach 40 den.; an dem Hause
eines ailt oder taeog (eines Unfreien) für jede das Dach stützende
Gabel 10 den. zu büssen. An anderer Stelle (Ebd. p. 721) wird
angegeben, dass am Winterhause für den Dachbaum 30 den. und
für jede Gabel, die ihn stützt, 30 den. zu büssen, sowie (Ebd. p. 288,
dass zu einem Sommerhause drei Dinge nothwendig seien, ein Dach-
baum, tragende Gabeln und umgebende Geflechte (bangor).

Von den Säulen einer königlichen Wohnung pflegte man, um
ihnen ein stattlicheres Ansehen zu geben, die Rinde abzuschälen.
Es hiess dann das weisse Haus (Ebd. p. 3). Auch wurden die Säulen
zum Schmuck mit Metallblech bekleidet. Um zur Ruhe zu verweisen,
hatte der Silentiarius eine derselben mit seinem Stabe anzuschlagen.
Ueber dem Bette oder Sitze des Häuptlings erhebt sich zuweilen ein
metallener Traghimmel. In seiner Hand ruht ein goldener Stab,
ihm an Höhe gleich und so dick wie sein kleiner Finger. Er speist
auf einem goldenen Teller, breit wie sein Gesicht, und so dick wie
der Daumennagel eines Ackerers, der 7 Jahre mit dem Pfluge um-
gegangen ist.

Um das Haupthaus reihten sich in den zum Tyddyn (Täte) ge-
hörigen Höfen, dem Kornhof und dem Viehhof eine Küche, eine
Darre, eine Scheuer, ein Backhaus, ein Schweine-, ein Kälber- und ein
Schaf stall. Auch standen innerhalb der Einhegung die kleineren
Sommerbuden (biwrd hovedar), welche anscheinend, wie bei den Süd-
slawen zu zeigen sein wird, als Schlafräume im Sommer für eine ein-

1 86 m. 2. Die Clanverfassung und die Ständeunterschiede.

Keine Familie bestimmt waren, während das Haupthaus im Winter
sämmtliche Haushaltsgenossen in demselben für alle berechneten
Räume bei Tag und Nacht aufnahm. Diese Sommerbuden und kleineren
Nebengebäude waren, wie Sullivan in der Einleitung zu O'Curry,
p. 296, zeigt, oft rund mit geflochtenem Kuppeldach, wie sie Strabo
[V c. 4 beschreibt. Sie dürfen hier ausser Betracht bleiben. Die
Anc. laws I, p. 293 wiederholen ausdrücklich, dass im Hause des
Könige und des Freien wie des Unfreien die 6 Gavaels das Dach
trugen. Die runden Hütten (vgl. Anlage 28) sind ein allgemeinerer
Typus, das Säulenhaus aber entsprach auch ohne Nebenräume einer
eigenartigen Organisation des frühen keltischen Hirtendaseins.

Auf der Einrichtung des Haupthauses liegt also das nationale
Gewicht. Das Haus eines geringen Freien wird auf 27 Fuss ange-
geben (Anc. laws of Irl. IV, p. 309), aber auch für das Haus eines
Häuptlings macht die natürliche Länge der Hölzer eine viel grössere
Ausdehnung als 40 Fuss im Geviert unmöglich. Ein solcher Raum
genügte indess bei der volksthümlichen Ausnutzung, den Hausstand
aufzunehmen, von welchem die Quellen sprechen.

Dieser Kreis von Hausgenossen wurde nach den gwelys, den
Binsenlagern in den Nebenschiffen, als ein gwellygord bezeichnet.
Das Wort gwely, gwele, wele bedeutet auf walisisch ein Lager, ein
Bett, und wird lateinisch mit lectus wiedergegeben. Die 4 Ein-
theilungen, welche durch die 6 Gavaels in den Nebenschiffen ent-
standen, übertrugen sich auch auf die Mitglieder der baile oder des
Townlands, die deshalb in 4 gavaels zerfielen. Jede gavael im Hause
aber theilte sich wieder in 4 randirs oder gwelys, Betten, wie sie
Fig. 21 andeutet, und dasselbe war mit den Mitgliedern jeder Gavael
im Townland der Fall. Noch lange nach dem Verfall des ursprüng-
lichen Stammeslebens pflegte die Besitzung eines früheren Stammes-
angehörigen unter seinen Nachkommen nach gavaels und weiter nach
gwelys, weles oder randirs vertheilt zu werden. Es war also ersichtlich
im ursprünglichen Haupt- oder Stammhause einer baile Raum für
16 Familien vorgesehen, und die dauernd festgehaltene Eintheilung
der Mitglieder eines solchen gemeinschaftlichen Haushaltes, sowie
des demselben zustehenden Landbesitzes, weist darauf hin, dass dieser
Raum auch wirklich mit 16 Familien besetzt wurde.

Da nach den Angaben aus dem 6. oder 7. Jahrhundert (o. S. 177)
die baile oder das Townland je einen der 30 Untertheile jedes der
184 Clane bildete, und auf die baile damals 300 Kühe gerechnet
wurden, welche in 4 Heerden in dem Lande derselben herum-
schweiften, ist aus den praktischen Verhältnissen gut erklärlich,

III. 2. Die Clanverfassung und die Ständeunterschiede. 187

dass diese Zahl Mitglieder für die Bedürfnisse eines solchen gemein-
samen Hanshaltes unentbehrlich war, und dass dieses gemeinsame
Wohnen in grossen Stammhäusern bereits der Zeit des Hirtenlebens
angehört, auf dessen Zwecken es beruhte. Ein Viehstand von
300 Kühen, der die wesentliche Grundlage des Lebensunterhaltes
seiner Besitzer bildet, kann nicht sich selbst überlassen bleiben. Für
den Auftrieb auf die Weide, die Beaufsichtigimg und Bewachung
durch Tag und Nacht, und für die Besorgung der Molkerei und der
Aufzucht des Jungviehs sind bei einer solchen Heerde 16 Familien-
väter nur unter Beihülfe ihrer Frauen und Angehörigen als zureichend
zu erachten, wenn man noch die übrigen Anforderungen des Haus-
wesens, einigen Ackerbau, Herstellung von Geräthen und Bauten,
Ansprüche des Kriegs- und des Polizei- und Gerichtsdienstes, Kultus-
und andere Feste in Betracht zieht.

Es konnte sich also eine solche Hausgemeinschaft nicht aus
einer zufälligen Zahl von Verwandten zusammensetzen, sondern der
leitende Hausvater, der Häuptling, musste dafür sorgen, dass der
Kreis der ihm nothwendigen Gehülfen immer vollzählig war. Er
musste die entstehenden Lücken ergänzen. Andererseits konnte ohne
Vergrösserung des Viehstandes und des zur Verfügung stehenden
Weidegebietes auch die Zahl der Hausgenossen nicht vermehrt werden.
Wenn die Bezirke der bailes also durch die Verhältnisse der Insel
beschränkt waren, konnte auch das Stammhaus diese feste, dauernd
auf seine 16 gwelys eingerichtete Form bewahren. Ein Ueberschuss
der Bewohner über etwa 90 Köpfe musste auswärts anderweites Unter-
kommen suchen.

Die Theilung in 4 gavaels mochte vielleicht auch der Versorgung
der 4 Heerden entsprechen. Als aber die Weidewirthschaft in festen
Ackerbau überging, erklären diese Gruppen das Zerfallen des kommu-
nistischen Besitzes in kleinere Ackerwirthschaften. Es entstanden
auf das natürlichste auf dem Lande der baile nach den 4 Gavaels
die 4 Quarters und aus den 4 gwelys der gavaels die 4 Tates, die
noch in der heutigen Landeintheilung vorhanden sind. Die Theilung
der Ländereien war nur das Abbild des bisherigen Wohnens, und
die Bedürfnisse des Hirtendaseins und der zur Ernährung erforder-
lichen Viehzucht müssen als die eigentliche und ursprüngliche Grund-
lage dieser herkömmlichen Zahlenverhältnisse angesehen werden. —

Als eine andere Eigenthümlichkeit dieses älteren Volksdaseins
haben die Studien H. d'Arbois de Jubainville's x) ergeben, dass

') H. d'Arbois de Jubainville, Etudes sur le Senchus Mor in Nouvelle Revue
historique de droit francais et etranger, Bd. V 1881, S. 1.

Jgg III. 2. Die Clanverfassung und die Ständeunterschiede.

innerhalb des Clanlebens in sehr charakteristischer und schroffer
Weise Standesunterschiede zur Geltung kamen.

Dass nicht nur der König, sondern schon der Clanhäuptling, der
30 bailes unter sich hatte, eine übermächtige Stellung einnahm, ist
bekundet. Zu Reichthum und der Leitung aller Angelegenheiten kam
die Sitte. Sein Haus war besonders gross und geschmückt, stand
auf einem erhöhten Platz und war mit einem Rath, d. h. mit einer
festen Umzäunung umgeben, welche Wall und Graben umschlossen.
Sein Demesneland und die Zahl seiner angesetzten Knechte waren
bedeutend. Er überliess seinen Verwandten sein überflüssiges Jung-
vieh und übergab ihren Frauen seine Kinder zur Erziehung. Dagegen
wurden alle heranwachsenden Söhne in sein Gefolge eingereiht.
Unvermeidlich musste schon früh ein anerkannter Standesunterschied
zwischen ihm und den anderen Clanmitgliedern entstehen, der sich
mehr und mehr auch auf die näheren Verwandten des Häuptlings
übertrug, namentlich auf diejenigen, die er als sogenannte Takesmen,
als dienstleistende Gehülfen gebrauchte.

Die bestimmten Nachrichten der Brehon laws führen aber auch
darauf, dass die Clanverfassung trotz ihrer wesentlich sozialistischen
und demokratischen Grundlagen die Begründung einer viel tiefer ein-
greifenden, sehr subtil abgestuften und nicht auf Geburt sondern
auf Reichthum begründeten Aristokratie nicht verhindert hat.

Im Allgemeinen nennen sich die Irländer Fene. Das Wort
kommt von fian = venös, Heros. Schon Ptolemaeus 1. II, c. II § 3
nennt Ovsvvtxviot, Söhne des Vennos, ein Volk in Nord-Irland. Es
bedeutet aber auch fene das gewöhnliche Volk und wird den Neme,
Vornehmen, und ebenso den Flaith, Reichen, gegenübergestellt. Die
Neme umfassen ausser den Flaith noch die fer dana, d. h. die
Priester und Rechtskundigen, Musiker, Schmiede, Zimmerer und
Waffenkundigen. Ihr eigentlicher Stamm aber sind die Flaith.
Flaith bedeutet Besitz von Vieh, Reichthum, dann Macht, Regierung,
Souveränität. Die Abstufung dieser Klassen zeigt sich im Wergeide
(Enech-laun) bei Beleidigungen.

Die Flaith zerfallen in 7 Slicht (Flaith-slechta) : x)
1. Könige, und zwar Ri ruirech, Oberkönig mit 168 set (oder
mittlen Stück Rindvieh) Wergeid; Ruirech, König mit 126,
und Ri-tuaithe, das Haupt eines der 184 tuaths oder Clane,
Gaue, civitates, mit 42 set Wergeid;

') Ancient laws of Ireland, Tom. III p. 42.

III. 2. Die Clanverfassung und die Ständeunterschiede. 189

2. Aire - forgill , soll 25 Vasallen besitzen und hat 30 set Wer-
geid bei Beleidigung (Aire heisst ein Erhabener, ein Erster);

3. Aire-tiusi, mit 15 Vasallen und 20 set Wergeid, dem
10 Stück Kühe gleichstehen;

4. Aire-ard, 10 Vasallen und 16 set Wergeid;

5. Air-desa, 5 Vasallen und 10 set Wergeid;

6. Bo-aire, soll 12 Kühe besitzen, hat 5 set Wergeid und ist
anscheinend ein Lehnsmann;

7. Og-aire, soll 7 Kühe besitzen, hat 3 set Wergeid und ist
anscheinend ebenfalls Lehnsmann.

Unter diesen Klassen der Flaith stehen die Fene oder fer mid-
bad , die gewöhnlichen Freien mit 1 set Wergeid. Niedriger als
die Freien stehen die Taeogs, die hörigen, indess nicht zu Diensten ver-
pflichteten Bauern. Sie finden sich ausschliesslich oder doch vorzugs-
weise in der Hörigkeit der Häuptlinge, welche sie auf ihrem Hof-
lande ansetzten.

Die Stellung der Fene gegenüber den Neme war jedenfalls sehr
untergeordnet. Aus den Ancient laws I, 112 ersieht man, dass, wenn
ein Fene von einem Neme eine Schuld nicht bezahlt erhielt, er kein
anderes Mittel hatte, als sich respektsvoll an die Thür seines Schuld-
ners zu setzen und dort zu hungern, bis der Neme zahlte. Es war
schicklich, dass auch der Schuldner so lange hungerte, wie der
Gläubiger. Der Fene kann sich aber unter genau festgestellten
Leistungen und Gegenleistungen zum Vasall eines Neme machen.
Er kann entweder frei bleiben als sein Genoss, dann heisst er Soer-
cele (oder Aithec, Armer), oder er kann vom Lehnsherrn sein Wer-
geid (den Preis seiner Ehre) annehmen, dann wird er doer-cele,
Eigener, und steht dem Sklaven nahe.

Der Sklave kann gekauft und verkauft werden, er ist ganz
Waare. Mug heisst der männliche Sklave, Cumal der weibliche, und
in Cumal wird Wergeid ebenso bezahlt, wie in Set: 1 Cumal ist
gleich 6 Set, d. h. Stück gewöhnliches Rindvieh, 1 Kuh gilt 2 Set,
eine Sklavin also 3 Kühe.

Innerhalb dieser ständischen Stufenleiter fehlten die Beziehungen
der Verwandtschaft nicht, denn es gab verschiedene konventionelle
Verwandtschaften, die nur auf Fiktion beruhten, wie Adoption. Die
Stellung eines Pflegevaters zu dem Kinde, das er aufzieht, genügte,
um den Gliedern ihrer beiderseitigen Familien unter einander die
Ehe zu verbieten. Ebenso schaffte die Pathenschaft (gossipred)
zwischen dem Pathen und dem Täufling eine geistige Verwandt-

190 m. 2. Die Clanverfassung und die Standeunterschiede.

schaft und brachte dieselben Folgen mit sich, welche sie früher in
der gesammten christlichen Welt hatte.1)

Aber es ist doch wohl dem Einflüsse des Clangedankens zuzu-
schreiben, dass die Idee des Geburtsadels den Iren ganz fremd zu
sein scheint. Darüber sagt der Senchus Mor ausdrücklich:2) »Zwei
Personen sind von gleichem Stande, falls sie beide das gleiche Ver-
mögen besitzen« und »wer sein Vermögen verliert, verliert seinen
Rang«. So wenig günstig sonst die Sittenschilderungen sind,3) scheint
in Bezug auf Rang und Stand grosse Strenge geherrscht zu haben.

Vergleicht man mit dieser Abstufung der Aristokratie die er-
wähnte Eintheilung des Landes in 184 Tricha ceds, so ergiebt sich,
dass andere Häuptlinge als solche, die an der Spitze eines dieser
184 Clane stehen, nicht genannt werden. Es werden also auch nur
diese 184 Tricha ceds als wahre Clane betrachtet, obwohl Unterclane
vorkommen mögen. Der Clanhäuptling aber wird als König an-
gesehen, der nur einen König der 4 Reiche und den Oberkönig über
sich hat. Die unter diesen 184 Clankönigen abstufenden Adels-
klassen werden ebenfalls, obwohl der Reichthum der Grund ihres
Ranges ist, nach der Herrschaft über 25, 15, 10 und 5 Vasallen
unterschieden. Darauf folgen noch als Reiche die Besitzer von
12 Kühen und von 7 Kühen. Nimmt man das Wergeid zum Maass-
stab, so müssen 5 Vasallen ungefähr 24 Kühen, 10 Vasallen 38 Kühen,
15 Vasallen 48 Kühen, 25 Vasallen 72 Kühen gleichstehen, während
der Häuptling eines Tricha ceds gleich 100 Kühen anzuschlagen wäre.

Diese Gedankenreihe schliesst, wie sich zeigt, jede Beziehung
auf Grundbesitz aus; sie beruht noch ganz und gar auf den Zu-
ständen und Besitzverhältnissen des herkömmlichen Hirtenlebens, und
erhält dadurch keine andere Deutung, dass die Angaben, welche
O'Curry a. a. O. Bd. III, S. 26 zusammenstellt, den Klassen des Adels
auch einen näher zu erörternden Grundbesitz zusprechen.

3. Der keltische Grundbesitz und seine Bewirtschaftung.

In der Ueberlieferung des 6. oder 7. Jahrhunderts (o. S. 177) über
den Bestand der 184 Tricha ceds oder Clane wird mit dieser Einthei-
lung des Volkes zugleich mit voller Bestimmtheit eine Eintheilung der

') Summer Maine, Lectures on the early history of Institutions (eh. III) 1875.

2) H. d'Arbois de Jubainville a.a.O. S. 13.

*) Strabo IV, 5. St. Hieronymus, Adversus Jovinianum lib. II,

III. 3. Der keltische Grundbesitz und seine Bewirtschaftung. 191

Insel in ebenso viele Weidereviere für die je 9000 Kühe des ein-
zelnen Clanes ausgesprochen. Es ist ganz unmöglich, irgend welche
Angaben oder Andeutungen in den Brehon laws über die Verhält-
nisse des privaten Grundbesitzes der Clanmitglieder auf diese ältere
Zeit zu beziehen.

Wenn also der Clan in 30 bailes, d. h. unter einem Unter-
häuptling stehende Hirtenwirthschaften von 16 Familien getheilt er-
scheint, und die bailes auch Townlands hiessen, so kann diese
Bezeichnung keinen andern Sinn haben, als class damit das Land
im Zaun, der auf kurz oder lang eingehegte Wohnplatz für Menschen
und Vieh, von dem offenen Lande unterschieden wird. Strabo (IV, 5)
sagt auch von den Britanniern ausdrücklich: »Sie zäunen mit gefällten
Bäumen einen geräumigen runden Platz ein, und errichten auf dem-
selben Hütten für sich und ihr Vieh, aber nicht auf lange Zeit.«
Zwar vermögen solche kraalartige, nur vorübergehend benutzte Wohn-
plätze immerhin nur geringe Spuren zu hinterlassen. Doch finden
sich die Reste von mehreren Tausenden runder Verwallungen noch
gegenwärtig auf den Surveykarten verzeichnet, und sind auch auf den
Anlagen 23 — 26 in verschiedenen Beispielen zu erkennen. Wenn die-
selben aber für die Niederlassung von 16 Familien und für die Auf-
nahme von 300 Kühen innerhalb der Verzäunung genügen sollten,
mussten sie ziemlich umfangreich sein. Man wird deshalb die
kleineren, auch ohne Mauern häufig sehr starken und hohen Burg-
wälle den gedachten, von einem Rath umschlossenen Häuptlings-
sitzen, oder überhaupt den späteren im Sinne des frühen Mittelalters
in Holz ausgebauten festen Burgen zuschreiben müssen.1)

') Die Iren besassen auch schon früh in weiterem Zusammenhange Anlage 28
erwähnte Steinbauten. Die Befestigungen mit cyklopischen Mauern und die vereinzelten
runden und hohen steinernen Thürme weisen in die vorchristliche Zeit zurück. Giraldus
Topogr. Hibern. distr. II c. 9 und 34 erwähnt deren 65 in verschiedenen Theilen
der Insel. Viel älter als diese wohlgefügten Bauten müssen die Cromleaches, die
nicht seltenen und oft ausgedehnten Steinsetzungen aus unbehauenen Felsblöcken, an-
genommen werden, innerhalb welcher die Brehons Recht gesprochen haben sollen.
Auch sind zwar gemauerte Reste in Burgwällen nur selten, aber die merkwürdigen
Duns, Caisels und Cathairs in Südirland, sowie die Schilderungen der Königsburgen
Aileach in Donegal unfern der Grenze von Derry, Eamain nahe bei Armagh, Cruachan
in Connaught und Themair oder Tara in Meath, welche die Annalen des Tigernach
schon zum ersten Jahrhundert nennen, führen auf sehr alten fremden Einfluss hin.
(Sullivan a. a. O., p. 305. — G. Petrie, Griana Aileach im Ordnance Survey of the
County of Londonderry Vol. I p. 217 und History etc. of Tara Hill, Dublin 1839. —
Transact. of the Kilkenny archaelog. society, jährl. — M. Stokes, Early Christ, archi-
tecture in Ireland 1818.)

192 HI. 3. Der keltische Grundbesitz und seine Bewirtschaftung.

Aber offenbar kann keine baile ein solches Townland, ein ver-
zäuntes Lager, entbehrt haben, von dem aus die Weidewirthschaft
betrieben wurde, und innerhalb dessen Umzäunungen auch wohl der
nöthige Getreidebau stattfand.

Im Townland wurde von den vereinten Kräften leicht das grosse
Haus für die 16 Hirtenfamilien errichtet, welche gemeinsam unter
dem Hausvater für die Heerde und den Haushalt sorgten. Menschen-
und Viehzahl waren gegeneinander ausgeglichen. Neben den gemein-
samen 300 Kühen mochten noch einige weitere Stücke im Eigenthum
des einzelnen Familienvaters stehen, weil 7 oder 12 Stück den Besitzer
schon zum Neme, zum Reichen, machten. Da aber 7 und selbst
12 Kühe nicht hinreichen würden, eine Familie zu erhalten, lässt
sich dieser Viehbesitz nur als ein Ueberschuss über den gewöhn-
lichen Antheil an der Heerde des Townlands auffassen.

Der Ertrag von 300 Kühen kann nach dem Boden und Klima
Irlands für 16 Familien, welche bei diesem Zusammenwohnen nur
zu 5 oder 6 Köpfen angeschlagen werden dürfen, als ausreichend
erachtet werden. Er würde auf den Kopf etwa 2000 Liter Milch
und 120 kg Fleisch ergeben, dazu wären, abgesehen von dem Ertrage
des etwa sonst gehaltenen Viehes und von Jagd und Fischerei, noch
50 kg angebautes Getreide zu rechnen.

Die Erhaltung von 300 Kühen, zu denen der Bedarf einiger
Reitpferde und Zugochsen hinzutritt, würde aber auf der Fläche
eines Townlands, wie dieselbe sich nach den Angaben Davies und
nach der Surveykarte (o. S. 175) berechnet, nicht denkbar sein, denn
die gewöhnlichen kleineren Townlands enthalten nur 259,2 h Land.
Die Kuh würde also auf 0,8 h Bodenfläche ihr Futter finden müssen.
Wird eine Kuh, die den hier berechneten Ertrag geben soll (o. S. 146),
auf 8 kg gutes und 5 kg geringes Heu täglich angeschlagen, so
müsste jede Hektare durchschnittlich 5930 kg Heu im Jahre ge-
währen. Dies ist zwar auf einzelnen vorzüglichen Fettweiden der
Fall, der Durchschnitt des thatsächlich in den Townlands vorhan-
denen Landes steht aber dagegen so weit zurück, dass auch bei
hohem Anschlage das Dreifache der Fläche schwerlich für die völlige
landwirthschaftliche Durchfütterung eines Stückes genügen würde.

Daraus ergiebt sich, dass die gegenwärtig noch in ihren Grenzen
vorgefundenen Townlands nicht als die alten Weidereviere der Hirten-
zeit betrachtet werden können, sondern dass sie erst das Ergebniss
der festen Besiedelung sind. Diese konnte kein andres als das inner-
halb der alten Clanreviere vorhandene, zur Kultur geeignete Land in

III. 3. Der keltische Grundbesitz und Beine Bewirthschafturig. 193

Betrieb nehmen, nicht das ausgedehnte Sumpf-, Moor- und Bergland.
Der Umfang der alten Weidebezirke war also, da ganz Irland in die frag-
lichen 184 Tricha Ceds zerfiel, vorher erheblich grösser. Von den 1493
□ Meilen, welche Irland umfasst, ist allerdings 7.5 als sehr geringes,
last wüstes Land in Abzug zu bringen, immerhin aber bleibt für jedes
der 184 Clangebiete eine Fläche von durchschnittlich 6,7 O Meilen
oder 38 684 h zur Benutzung. Danach waren thatsächlich für jede
der 9000 dem Clan zugeschriebenen Kühe 4 h an Weidefläche vor-
handen. Zu guter Ernährung würde indess auch diese Fläche
wegen des gebirgigen und sumpfigen Landes immer noch einen hohen
durchschnittlichen Weideertrag und viele räume, schon einigermassen
gepflegte Hutungen voraussetzen. Dies führt auf die Vermuthung,
dass der Anschlag von 9000 Kühen für den einzelnen Clan nicht
aus sehr alter, sondern erst aus der Zeit herrührt, in welcher die
Nothwendigkeit , zur festen Ansiedelung überzugehen, schon nahe
bevorstand. Dafür fände sich eine befriedigende Bestätigung, wenn,
wie es scheint, Tricha Ced nicht anders übersetzt werden kann, als
30 Hunderte.1) Denn daraus würde hervorgehen, dass in der früheren
Zeit, in der diese Bezeichnung der Clanbezirke entstand, der durch-
schnittliche Heerdenbestand eines Clanes nicht auf 9000, sondern
nur auf 3000 Kühe angeschlagen wurde, und sich erst mit der
wachsenden Bevölkerung die Zahl der Townlands und des Viehes
erhöht habe. Der alte Clan stände dann ungefähr der germanischen
Hundertschaft gleich (o. S. 144 ff.), 10 bailes zählten etwa 900 Seelen. —

Auch über den Uebergang zur festen Ansiedelung sind
uns einige aufklärende Nachrichten erhalten.

Eine irländische Handschrift von 1100 hat das vom Abte von
Clanmacnois im 7. Jahrhundert verfasste »Buch von der schwarz-
braunen Kuh« (Lebor na Huidre) überliefert. Dasselbe besagt, dass
es bis zu den Tagen der Söhne von Aed Slane (im 7. Jahrhundert)
weder einen Graben noch einen Zaun noch einen Steinwall um Grund-
stücke gab, sondern Alles ebenes Land (smooth fields) war.2) Diese
Bemerkung wird im liber hymnorum (einem Manuskript aus dem
11. Jahrhundert) durch die Angabe ergänzt: »Sehr zahlreich waren
um diese Zeit (der Söhne Aed Slane's) die Einwohner Irlands und
ihre Menge war so gross, dass sie bei der Theilung nur 3 Antheile
von 9 Immaire Landes erhielten, nämlich 9 von Sumpf land, 9 von
Waldland und 9 von Ackerland.« Noch heut wird im Gälischen

') Seebohm a.a.O. S. 221.

2) S. o. Seebohm S. 225; Sullivan a.a. O. S.304, Anm. übersetzt: »only level plains«.
Meitzen, Siedeluug etc. I. 13

194 HI- 3. Der keltische Grundbesitz und seine Bewirthschaftung.

imir oder iomair (nach Skene: Celtic Scotland III, p. 381) für ridge,
Ackerstreifen von etwa 1 acre Fläche, gebraucht. Danach war also
um 500 n. Chr. die Bevölkerung des Landes auf dem Punkte angelangt,
dass die alte Weidewirthschaft mit geringfügigem Ackerbau zum
Unterhalte nicht mehr ausreichte, sondern die Notwendigkeit er-
kannt wurde, zu regelmässiger Ackerbestellung in dauernden, fest
eingezäunten, also auch der allgemeinen Weide nicht mehr zugäng-
lichen Kämpen überzugehen, wie sie uns noch heut überall auf den
irischen Flurkarten begegnen. Da der üblich gewordene Quarter
120 acres irisch hatte und die Täte des Häuptlings einen Ueber-
schuss erhielt, bilden 27 acres auch das ganz entsprechende Maass
für die gewöhnliche Täte.

Seebohm (S. 225) hat die Angabe des Abts von Clanmacnois
allerdings anders aufgefasst. Er glaubt ihr entnehmen zu müssen,
dass vor dem Auftreten der Zäune und Mauern auf dem ebenen
Felde Feldgemeinschaft bestanden habe, d. h. die von ihm rundale
oder Runrigsystem genannte Gemenglage der Grundstücke der ein-
zelnen Besitzungen. Dieselben hätten in einzelnen immaires, also in
Flächen von acre -Grösse gewannartig durcheinander gelegen. Eine
solche Gestaltung der Feldlage würde völlig der entsprechen, welche,
wie gezeigt wurde, überall auf dem national deutschen Gebiete ent-
stand, und bis auf unsere Zeit gekommen ist. Zu dieser Meinung
ist Seebohm dadurch veranlasst worden, dass sich diese gewann-
förmige Auftheilung der Feldfluren mit Feldgemeinschaft, welche
in jeder Beziehung, auch in ihrer strengen Hufenverfassung, mit der
deutschen Besiedelungsweise übereinstimmt, in England mit Sicher-
heit schon bei den Angelsachsen in weiter Verbreitimg vorfindet,
und dass ihm dort einige Spuren davon auch schon aus römischer
Zeit zu stammen scheinen. Ferner sind in Wales, Schottland und
Irland eine Anzahl Beispiele von Feldgemeinschaft, theils auf ganzen
Fluren, theils auf Almendeland, bekannt, von denen einige sogar
noch neuerdings in Schlagwirthschaft mit wechselndem Besitze der
Streifen in den Schlägen bewirtschaftet worden sind.

Will man jedoch voraussetzen, dass vor dem uns bekannten festen
Gefüge der Townlands, Quarters und Tates eine alte Felderwirth-
schaft mit Gewanneintheilung bestand, so muss man vor allem
fragen, welche Besitzungen es sein konnten, deren Grundstücke in
dem Gemenge dieser Feldgemeinschaft gelegen hätten. Darauf lässt
sich nur antworten, dass im Townland der Hirten überhaupt nur eine
einzige Besitzung bestand, welche etwa 90 Personen bewohnten, und

III. 3. Der keltische Grundbesitz und seine Bewirtschaftung. 195

deren nöthiges Ackerland nach der obigen Bedarfsrechnung 3 oder
4 Hektar nicht überstieg. Dies konnte in oder bei den Zäunen des
Townlands bestellt werden. Aber dächte man sich auch, dass die
1 Gavaels des alten Stammhauses bereits in 4 durch Grenzen ge-
sonderte Quarters auseinandergefallen wären, so musste doch nach
wie vor für jeden Quarter eine Heerde von 75 Kühen Weide rinden,
und die wenigen Hektar Ackerland, ob sie benachbart oder vereinzelt
lagen, mussten dagegen verschwinden.

Seebohm geht aber auch bei seinem Gedanken davon aus, dass
die Grenzen der Townlands unter Feldgemeinschaft keine anderen, als
die noch jetzt bestehenden gewesen seien. Auf diesen Townlands-
gebieten war indess die Erhaltung von 300 Kühen bei Feldwirt-
schaft ebenso wenig möglich, Avie bei Weidewirthschaft. Denn bei
ersterer hätten auf dem einzelnen Townland wegen der Ackerbestellung,
welche, wie sich erweisen wird, nur mit 8 Ochsen vor dem Pfluge
landesüblich durchgeführt werden konnte, ausser den 300 Kühen
und abgesehen vom Kleinvieh, ungefähr 100 Zugochsen oder Pferde
gehalten werden müssen. An die Ernährung eines solchen Vieh-
standes wäre gar nicht zu denken gewesen.

Thatsächlich stützt sich die Interpretation Seebohms auch nur
auf die Angabe, dass vorher smooth fields, round land vorhanden
gewesen, dann aber ditch, fence, stonewall, also Gräben, feste Ein-
friedungen und Steinwälle, entstanden seien. Dass aber smooth
fields etwas anderes als die glatte freie Weidefiäche bedeuten solle,
ist durch nichts angedeutet. Wenn man dem Ausdrucke eine ab-
weichende Bedeutung beimessen will, müsste es vor allem darauf
ankommen, ob die Uebersetzung aus dem Irischen zutreffend ist.
Jedenfalls muss indess der Gegensatz zu festen Einfriedungen in dieser
Bedeutung zum Ausdruck gelangen. Grade dieser Gegensatz aber
ist auf die Felder der Feldgemeinschaft nicht anwendbar, denn auf
diesen hat stets das in den Halmen stehende Getreide eingehegt
werden müssen, weil alles andere Land, auch Brache und Stoppeln,
der gemeinsamen Viehweide offen stand. Ueberall, wo Vieh und
Wild zum Acker gelangen konnten, mussten gemeinsam errichtete
starke Zäune (o. S. 71) vom Frühjahr bis zur Ernte sorgsam er-
halten werden. Es mussten also grade bei solchen sogenannten open
fields allgemein um alle Ackerfelder Zäune gestanden haben.

Aus diesen Gründen ergiebt sich also keine Veranlassung, den nach
der Natur des Orts und der Umstände einfachsten Gedanken abzu-
weisen, dass die Weidewirthschaft in Irland bis zur Anlage der Einzel-

13*

l>Mi III. 3. Der keltische Grandbesita und seine Bewirtschaftung.

höfe bestanden hat, und diese Theilung, wie die Nachrichten besagen,
eintrat, weil die stark angewachsene Bevölkerung dazu zwang, zum
festen Anbau überzugehen.

Indess lässt sich allerdings nicht verkennen, dass die einzige,
obwohl doppelt gebrauchte Zeitbestimmung des Aufhörens der Weide-
wirthschaft, nach den Söhnen des Aed Slane, in der Schrift des Abts
von Clanmacnois und im liber hymnorum möglicherweise sagenhaft ist.
Der Wandel könnte schon früher eingetreten sein. Diese Verschiebung,
selbst um mehrere hundert Jahre, hätte jedoch keine andere Bedeu-
tung, als dass um ebenso viel früher die agrarische Kultur durch die
Iren erworben wurde, welche zur Anlage der Einzelhöfe gehörte, welche
aber die Gallier schon zu Caesars Zeit besassen, und dass deshalb
auch die Aristokratie der erblichen Grundherren, welche in Gallien
ebenfalls zu Caesars Zeit schon allgemein bestand, eine längere Frist
der Entwickelung bis zu ihrer Bekundung durch die brehon laws ge-
habt hätte. Eine Notwendigkeit besteht indess weder für das eine,
noch für das andere.

Vielmehr hat die Durchführung der festen Ansiedelung um 600
viel grössere Wahrscheinlichkeit, als in einer früheren Periode. Denn
alle älteren Berichterstatter, Caesar, Strabo, Mela sprechen nur von
Weidewirthschaft. Noch Agricola hörte nach Tacit. c. 24 von einem
vertriebenen, ihm befreundeten irischen Fürsten oft, dass die ganze
Insel mit einer Legion erobert und behauptet werden könne. Um
250 aber erfolgte die Auswanderung der Scoten zur Eroberung des
für Iren keinesweges besonders einladenden Schottlands. Etwa 360
folgten ihnen bereits Pictenschaaren, mit denen die Römer ernste
Kämpfe hatten (Ammian. Marc. 26, 4 und 27, 8). Zum Jahre 480
aber berichten die Annales Ultonienses von starker Zunahme der Be-
völkerung, und 500 findet die zweite sehr zahlreiche Auswanderung
der Picten statt. Zu gleicher Zeit aber gewinnt das Christenthum
Eingang. Es werden im Norden die ersten Klöster gegründet und
verbreiten sich bis 600 beträchtlich. Sie werden so eifrige Bildungs-
stätten, dass Columban schon 590 mit 12 Brüdern Missionen in
Gallien, der Schweiz und Italien beginnt. Die Klöster aber wollten
feste Niederlassungen mit bleibendem Anbau gründen, und forderten
ausschliesslichen Landbesitz. Ein wesentlicher Theil der Kloster-
bildung war auf landwirthschaftliche Kultur gerichtet. Die Mönche
waren auch mit dem auf Einzelhöfen beruhenden Anbau in Gallien
und dessen hoher Entwickelung durchaus bekannt. Offenbar war
also die Zeit ihres grössten Einflusses bei den Königen und Haupt-

III. 3. Der keltische Grundbesitz und seine Bewirtschaftung. 1 97

lingen Irlands die für einen so durchgreifenden Wechsel und dessen
bedeutende Anforderungen (o. S. 154) günstigste. Weil dieser Ueber-
gang zur feston Siedelung für die gleiche Bevölkerung erheblich
weniger Land beanspruchte, deutet auch der Umstand, dass nach
der Zeit von 500 kenne Massenaus Wanderung der Iren mehr bekundet
wird, auf die Richtigkeit der Ueberlieferung hin.

Da die Clanhäuptlinge über ihre Clangenossen, über die Häupt-
linge aber die vier Könige und über diese der Oberkönig mit dem
Beirath der Häuptlinge unbedingte väterliche Gewalt übten, konnte
die einheitliche Durchführung der Landvertheilung, wenn sie Be-
schluss der Landesversammlung war, keinen wesentlichen Schwierig-
keiten begegnen. Die Häuptlinge befahlen über den gesammten Wirth-
schaftsbetrieb so unbedingt, dass sich jeder andere fügen musste.
Sie waren dabei die einzigen, welche ein entgegenstehendes Interesse
haben konnten, denn alle ihre Hausgenossen gewannen, wenn die
Ackerarbeit unvermeidlich war, durch dieselbe wenigstens an Selbst-
ständigkeit und behaglichem häuslichen Leben.

Die Anlage der Einzelhöfe schloss sich unmittelbar an die Ein-
heit der im alten Clanhause zusammenwohnenden Familien, mit ihrer
Scheidung in 4 Gavaels an. Das Townland erhielt nach der Boden-
güte die bestimmte Landfläche, jedes derselben aber wurde als Ein-
heit von 4 Quarter aufgefasst. In der Regel theilte sich der Quarter
nach den 4 randirs oder gweles in 4 Tates, möglicherweise auch hier
und da in 3 seisrighs. Letztere werden auch als plouglands be-
zeichnet, und können, wo 6 Tates vorkommen, in je 2 Tates getheilt
worden sein.

Das Wesen der neuen Einrichtung spricht sich schon darin
deutlich aus, dass Quarters und Tates in festen Grenzen bis auf
unsere Zeit gekommen sind. Sie bildeten unveränderliche, geschlossene
Landgebiete, und lassen sich darin mit den o. S. 51 gedachten, eben-
falls grundherrlich angelegten Waldhufen in Deutschland vergleichen.
Obwohl die Waldhufen eine gestreckte, die Tates eine abgerundete
Form ihrer Planlage besitzen, sind doch die bei der Anlage ge-
zogenen Abgrenzungen bekannt und unverändert, ganz gleich, ob die
ursprünglich als einheitliche Landgüter gedachten Hufen vollständig
parzellirt in die Hände vieler Besitzer kamen, oder ob mehrere
solcher Hufen von demselben Wirthe erworben wurden. Die Wald
hufen haben auch fast genau dieselbe Grösse von 32 h, wie die
Tates in Monaghan und anderen ungünstigen Theilen Irlands,
während die gewöhnlichen halb so grossen Tates der günstigen

(98 IH- 3. r>er keltische Grundbesitz und seine Bewirtschaftung.

Gegenden der Insel mit 16 h den üblichen Landhilfen Deutsch-
lands entsprechen.

Augenscheinlich sind ursprünglich auch die Tates, wie die
deutschen Hufen als solche Landgüter gedacht, welche einer bäuer-
lichen Familie ausreichenden Unterhalt sichern. Dies allein konnte
den Familienvater, der bisher in einem der Randirs des Townlandes
sein und der Seinigen Leben gesichert fand, zufriedenstellen. Ihm
wurde nunmehr ein solches Landgut zur Bewirthschaftung zugewiesen.
Damit löste sich die unhaltbar gewordene alte Weidewirthschaft auf.
Der Milchviehstand des Townlands musste wesentlich beschränkt
werden. Die einzelne Täte brauchte etwa 8 Zugochsen, einige Pferde
und Schweine und wird deshalb nicht mehr als 4 oder 6 Kühe
haben halten können. Nahrung für Menschen und Vieh musste
durch Getreidebau erzielt werden. Die Häuptlinge erhielten ausser
dem Demesneland bei ihrer Täte wahrscheinlich noch entfernte Berg-
weiden, Wald- und Sumpfländereien, welche sie durch Knechte und
Verarmte mit Rindvieh und Schafen betreiben lassen konnten. Die
Hauptmasse der Clanmitglieder musste sich aber geregeltem Acker-
bau zuwenden.

Dass dadurch das patriarchalische Verhältniss des Hausvaters
und des Clanhäuptlings zu seinen früheren Hausgenossen wesentlich
verändert worden sein sollte, ist wenigstens für die älteren Zeiten
nicht anzunehmen. Die Tates vertraten nur die Randirs. Wer die
Randirs vergab, konnte auch die Tates vergeben. Jeder Familien-
vater des Randir mag anfänglich seine Täte auf Lebenszeit erhalten
haben, wie es die Clanverfassung überliefert. Die heranwachsenden
Söhne blieben im Hause des Vaters, konnten sie aber beim Ableben
desselben nicht durch ganze Tates befriedigt werden, so musste der
Tanaist zur Theilung der Tates schreiten. Seitdem erst können alle
die eigenthümlichen gleichen Anrechte der Clanmitglieder an den
Grundbesitz und die gleichwohl bekundeten sehr ungleichen Zer-
stückelungen desselben entstanden sein. Hierher gehören ersichtlich
die Angaben O'Curry's (o. S. 190), nach denen der Og-aire und Bo-
aire nur der 4. Theil eines Pfluges, erst der Bo-aire Geusa einen
ganzen Pflug besitzen, und noch des Aire-desa Haus, der auf Freiland
vom Grossvater her sass, nur 8 Betten hat. Ob aber die Tates früher
oder später in verschiedene Theile zerlegt werden mussten, änderte
den Bestand des alten Hauptgutes nicht. Da der Rang durch den
persönlichen Reichthum bedingt war, und mit diesem gewonnen und
verloren wurde, auch Vasallenthum und Knechtschaft wesentlich von

III. 3. Der keltische Grundbesitz und seine Bewirtschaftung. 199

Schuldverhältnissen abhängig waren, der Grund und Boden aber nur
in lebenslänglicher Nutzung stand, konnten dem Anscheine nach
auch die verschiedenen Adels- und Hörigkeitsstufen neben dem neuen
Grundbesitze und unabhängig von demselben bestehen und wechseln.

Aber allerdings gaben schon die Häuptlingsfamilien selbst das
Vorbild des erblichen Besitzes, und es war kaum zu vermeiden,
dass es durch Reichthum und Einfluss auch anderen Mächtigen ge-
Lang, mehr und mehr von dem abhängigen Kleinbesitz in ihrer
Hand zu vereinigen und unter gewissen Formen dauernd festzuhalten.

Nähere Anhaltspunkte für diese Entwickelung ergeben die aus
Wales bekannten Verhältnisse.

Wales besitzt in den leges Molmutinae ebenfalls Rechtstriaden
von frühem Ursprung, und in den Venedotischen , Gwentischen und
Dimetischen Gesetzbüchern Reste der Gesetze der drei alten König-
reiche, in welche Wales zerfiel.'1) Diese Gesetze sind um 940 von
Howel dem Guten gesammelt2) und mit seinen Rathgebern nicht
ohne christlichen und römisch - rechtlichen Einfluss umgearbeitet
worden. Sie sind auch erst aus Handschriften von 1300 bekannt,
welche bis dahin noch Einfügungen erhalten haben. Indess behielt
König Howel die alten Landeintheilungen bei.

In dieser Beziehung besteht nun zwar in Wales nicht wie in
den Ueberlieferungen Irlands volle Klarheit über den Bestand der
('kmbezirke, welche hier Llewyth, Cenedl oder wie es scheint auch
Cantrev genannt werden. Es ist ein grosser Unterschied zwischen Nord-
und Südwales. Denn nach dem Nordwalisischen Venedotian code
(Anc. laws of Wal. I, p. 187) hat der cantrev, d. h. 100 trevs, 2 cyrnwd,
der cymwd oder comote 12 maenols und 2 überschüssige trevs, der
maenol 4 trevs, 1 trev 4 gavaels; 1 gavael 4 randirs; 1 randir
4 tyddyns oder Heimstätten, und 1 tyddyn 4 erws. Dies erw ist
das moderne wälische Wort für acre, im alten Wälisch bedeutete es
einen zwischen Rainen von 2 Furchen Breite liegenden Ackerstreifen
von unbekannter, aber anscheinend etwas kleinerer Fläche als ein
Statute acre.3) Die cymwds standen unter einem maer und einem

') Venedotia und Gwynedd, welche zur Römerzeit von den Ordovices und Silures
bewohnt wurden, bilden Nordwales, Demetia ist Südwales, es wurde ebenso wie
Damnonia, Westwales, zur Römerzeit von den Demetes bewohnt.

2) R. Schmid, Gesetze der Angelsachsen, 1. Aufl. 1832. Einl. § 3.

3) Der Gwentian code (Ebd. p. 769) sagt zwar: »Es waren 18 Fuss in der Ruthe
Howels des Guten, und 18 solche Ruthen waren die Länge des Erw und 2 Ruthen
die Breite,« aber die Fläche von etwa 1 1 ar, die sich danach berechnet, ist zu klein
und muss bezweifelt werden.

200 HI- 3. Der keltische Grandbesitz und seine Bewiithschaftung.

cangkellor, einem Beamten des Häuptlings, der die Gerichtsbarkeit
besass. Von den 12 maenols sollte deshalb ein freier dem Maier
und ein freier dem Kanzler zustehen, 6 sollten im Besitz von uchelwers
oder Freien, die eine bestimmte Abgabe zahlten, stehen, und 4 sollten
eingetragene mit Tafelgaben an den Häuptling belastete Wirthschaften
von aillts oder taeogs sein. (Ancient laws of Wales I, p. 189).

In Südwales ist die Eintheilung eine ganz andere. Es sollen hier
4 randirs im trev sein, von denen des Königs Abgabe (gwesta) zu
zahlen ist (Ebd. I, p. 767), im randir aber sollen zusammen 312 erws
sein, Rodeland und Heide, Wald und Feld, trockenes und feuchtes
Land eingerechnet (Ebd. I, p. 769). Dabei wird in der lateinischen
Uebersetzung bemerkt, dass die über 300 gezählten 12 erw im randir
für Gebäude bestimmt seien (Ebd. II, 852). Seebohm a. a. 0. p. 204
nimmt von je 4 dieser 12 erw 3 für Gehöfte an. Nach den Bestim-
mungen des Gwentian Code sollen nun 13 solcher trevs in jedem
maenol sein, und der dreizehnte derselben ist der überzählige trev,
von dem eine irische Glosse sagt, dass er ein trev des uchelwer sei
»withaut an officer over it, wiihaut an officer from it.« Danach besitzt
der trev, der ersichtlich dem irischen Townland von 640 — 1280 acres
gleichsteht, in Südwales 1248, in Nordwales dagegen nur 256 erw
eigene ihm überwiesene Ländereien. In Südwales stehen 12 trevs,
im Gebirge 13, unter einem maer, erscheinen als freie trevs, und
haben ihren eigenen Gerichtshof. Ausserdem aber giebt es taeog-
maenols. Es waren im taeog- maenol 7 taeog-trevs, jedes trew hatte
3 randirs, und zwar 2, auf welche je 3 taeog-tyddvns kamen, während
das 3. für die beiden anderen Weideland war. Es waren daher
6 taeog-stellen in jedem taeog-trev (Anc. laws of W. I. 769).

Diese Unterschiede, die sich aus der Wirthschaftsweise noch
erläutern werden, zeigen gleichwohl darin Uebereinstimmung, dass
wenigstens für die Freien eine regelmässig von Viertheilung zu Vier-
theilung fortschreitende nach Maassen festgestellte Abgrenzung der
Güter im Clanbezirke ähnlich wie in Irland bestand, dass also auch
hier diese festbegrenzten Landbesitzungen von etwaigen Landtheilungen
unter die Clanmitglieder in ihrem Bestände nicht berührt wurden.

Seebohm zeigt nun, dass die 3 wälischen Gesetzsammlungen
gleichmässig Hof und Land des freien Wallisers als einen Familien-
besitz darstellen. So lange als das Haupt der Familie lebte, lebten
alle seine Nachkommen bei ihm, anscheinend auf demselben Hofe,
falls nicht neue Wohnungen für sie daneben errichtet wurden. Jeden-
falls gehörten sie sämmtlich als Glieder zum gemeinsamen Haushalt,

III. 3. Der keltische Grundbesitz und seine Bewirthschaftung. 201

an dessen Spitze er stand (Anc. laws of W. I, p. 81). Starb ein freier
Stammesgenosse, das Haupt eines Haushaltes, so wurde sein Besitz-
thum nicht getheilt, sondern während drei Menschenleben von seinen
Erben gemeinsam besessen. Es führte den Namen: das Grundstück
der Erben des N. N. An diesen Gemeinbesitz hatten die Söhne
gleiches Anrecht; jedoch blieb der jüngste Sohn im alten Hause
wohnen, und seine Brüder erhielten andere tyddyns auf dem Familien-
lande. Sämmtliche Söhne aber besassen gleiche Rechte an den
Aeckern und Weiden der Besitzung und hatten gleiche Antheile des
Familiengutes inne. Wenn alle Brüder gestorben waren, fand, falls
es gewünscht wurde, eine Wiedervertheilung statt, um die Miterben,
die nunmehr Vettern ersten Grades waren, gleichzustellen. Nach
dem Tode der Vettern ersten Grades konnte nochmals eine Verthei-
lung stattfinden, um die Miterben gleichzustellen, die jetzt Vettern
im zweiten Grade waren. Hiermit aber hörte das Erbrecht auf. Der
Vetter zweiten Grades begann also mit seinen Grundstücken eine
neue Besitzerreihe, die bis zu seinen Urenkeln reichte. Starb Jemand
ohne Leibeserben, und fanden sich keine Verwandten innerhalb der
obigen Grade, so fiel das Grundstück an den Häuptling, als den
Vertreter des Stammes, zurück. Den Urgrossvater pflegte man dem-
nach als den gemeinsamen Ahnen zu betrachten, und seinen Namen
führte das Grundstück, welches seine Urenkel gemeinsam inne hatten.
Das Familienband verknüpfte diese mit dem Urgrossvater; allein bis
auf die weitere Nachkommenschaft reichte es nicht hinab (Venedotian
Code II c. 12: The laws of Brothers for land, Anc. laws I, p. 167, vergl.
Ebd. II, p. 291 und 687). Es ist klar, dass auf diese Weise Familien-
erbrecht an den bestehenden Gütern statt der nur lebenslänglichen
Nutzniessung des alten Clanlandes getreten war.

Was aber in Wales Gesetz werden konnte, ist in Irland sicher
in häufiger Uebung gewesen. Die entstehende Erblichkeit entsprach
durchaus dem natürlichen Gange der Entwickelung. Es giebt aber
auch in den irischen Gesetzen Hinweisungen auf ähnliche Verhält-
nisse. Denn sie sprechen den Grundsatz aus, die fines (d. h. die
Familien) erhalten sich selbst. Sie bilden eine geschlossene Einheit
nach aussen hin, ihr Grundeigentum ist zwar vertheilt, aber jeder
zeitweilige Besitzer eines solchen Grundstückes ist den Seinigen da-
für verantwortlich. Er darf es nie verkaufen, verheimlichen, weg-
geben oder Bussen oder Schulden damit bezahlen.1)

', Henry Summer Maine, Lecturcs on the early history of institutions. London 1875.

202 HI- 4. Dauernder Einfluss der Clanverfassung.

4. Dauernder Einfluss der Clanverfassung.

Trotz des durch das Eindringen der Erblichkeit unvermeidlichen
Verfalles der Clanverfassung erhielt sich doch eine bleibende Nach-
wirkung derselben.

Nachdrückliche Ansprüche auf Betheiligung am Clanlande waren
auch in späterer Zeit Seitens der Clanhäuptlinge anscheinend immer
noch ohne besondere Schwierigkeiten zu befriedigen. Der für den
Anbau geeigneteste Theil des Landes war zwar vertheilt. Berechnet
man aber nach den durch die Surveykarten verbürgten Flächen-
angaben den fest gewordenen Grundbesitz, so zeigt sich wie grosse
Strecken Landes noch vorhanden waren, aus denen die nöthigen
Grundstücke an Berechtigte abgegeben werden konnten. Es scheint
dies nöthigen Falls durch Ausweisung neuer Townlands auf bisher
nicht kultivirtem Boden geschehen zu sein. Denn nach den Angaben
für das 7. Jahrhundert bestanden damals 5520 Townlands zu je
4 Quarters und diese enthielten zu je 4 oder 6 Tates zusammen un-
gefähr 10 000 beackerte Heimstätten. Das Areal der Heimstätte
betrug in der Regel 30 acres, in einigen Gegenden wie in Monaghan
aber 60. Werden letztere zum 4. Theile angeschlagen, so umfassen
die damals bestehenden Heimstätten ein Areal von 3 750 000 irischen
oder 5 000 000 Statute acres. Davon wäre nach der Angabe der alten
Ueberlieferung Vs auf Ackerland zu rechnen. Gegenwärtig werden
6 Mill. acres Ackerland in Irland gezählt. Es ist nicht unange-
messen, dass davon im 7. Jahrhundert nur 1660 000 bebaut waren,
aber das Verhältniss zeigt, dass neben den Ländereien der damals
vorhandenen Tates noch zahlreiche ähnliche Heimstätten auf kultur-
fähigem Boden vergeben werden konnten.

Dies ist auch in der That geschehen, denn die Zahl der Town-
lands war bis 1598 von 5520 auf 6814 angewachsen. Es waren
also 20 704 Tates mit mindestens 800000 Statute acres Land mehr
angesiedelt. Daneben hatten aber die Häuptlinge Gelegenheit gehabt,
in weniger strenger Form auf ihrem Demesneland taeogs und
sonstige Anbauer anzusetzen, und es stand ihnen sicher frei, auch
auf anderem unvergebenen Lande solche Ansiedelungen zu gestatten.
Wenigstens erfahren wir für Schottland noch aus dem Jahre 1746,
bis zu welchem die schottischen Clane fortbestanden, dass dort der
einzelne Clanberechtigte, obgleich er von den Häuptlingen als ein
Höriger betrachtet wurde, dennoch für seine Person frei war, und

III. 4. Dauernder Einflues der Clanverfassung. 203

mit seinem beweglichen Eigenthum auswandern konnte. Er besass
eine Steinhütte und ein mit einem Steinwall umgebenes Stück Land
und leistete dafür einige Dienste und Abgaben an Fellen, Federn,
gedörrten Fischen, Schafen und ähnliches. Dafür konnte er seine
Wohnung im Clan aufschlagen, wo es ihm anstand, und Fischerei,
Jagd, Weide oder Forstnutzung war ihm überall erlaubt.1) Je früher
hinauf desto sicherer ist dieser Kreis von Berechtigungen der Clan-
mitglieder auch für Irland anzunehmen. Zu solcher Lebensweise
war neben dem den Tates zugewiesenen Lande noch Raum genug.

Es geht aber auch aus Anc. laws of Irl. I, p. 152 hervor, dass
mindestens im 11. Jahrhundert sich in Irland bereits eine Art Pacht -
verhältniss für die Clanmitglieder auf dem vom Häuptling zu ver-
gebenden Lande eingeführt hatte.2) Es heisst dort: »Die 3 Renten
sind rackrent, von einer Person eines fremden Clans, fair rent, von
einer aus dem Clan, und stipulated rent, welche in gleicher Weise
von Mitgliedern des eigenen wie des fremden Clans gezahlt wird.«

Es war also genügend Land vorhanden, um auch Pächter aus
anderen Clanen aufzunehmen, und es konnten mit diesen wie mit
den Mitgliedern des eigenen Clans beliebige Abkommen über die zu
zahlende Rente getroffen werden. Als Regel aber scheint das Mit-
glied des eigenen Clans das Vorzugsrecht ausgeübt zu haben, Pacht-
land gegen fair rent zu beanspruchen, d. h. gegen eine billige und
massige, eine niedrigere als die rackrent. Unter rackrent aber wurde
nach Seebohms Meinung3) eine Rente verstanden, welche gegen den
vollen Ertrag abgemessen, dem Pächter nach Abzug der Auslagen
und Kosten nur einen der üblichen Lebensweise angepassten Ver-
dienst übrig zu lassen vermag. Die fair rent sollte also dem Clan-
mitgliede im Verhältniss zur Pacht günstigere Lebensbedingungen
gewähren.

Thatsächlich waren somit im Clan zwar feste nach Erbrecht
theilbare, den wohlhabenden Familien gehörige Besitzungen entstanden,
das diesen nicht überwiesene gemeinschaftliche Land des Clans aber
wurde vom Häuptling, der ja auch nach der ältesten volkstümlichen
Auffassung die Vertheilung wie ein Patriarch nach Ermessen vor-
zunehmen befugt war, an Ansuchende gegen Renten überlassen, bei
denen am wahrscheinlichsten die herkömmlichen Leistungen der Clan-

') Skene, Celtic Scotland, Th. III, p. 155.

*) Henry Summer Maine Village Communities. London 1871, S. 186.
3) The historical Claims of tenant right. The Nineteenth Century, monthly
review. Jan. 1881.

•J04 TU. 4. Dauernder Einfluss der Clanverfassung.

mitglieder den Maasstab gaben. Die Pacht hatte also grosse Aehnlichkeit
mit der von Alters her üblichen Ansthimng des Hoflandes des Häupt-
lings an Taeogs und andere Schützlinge. Der Häuptling trat aber
durch sie immer mehr in die Stellung des Grund- und Gutsherrn
über das Clanland. —

Ob dabei die nominelle Unterwerfung Irlands durch Heinrich IL
1169— 1170 einen Einfluss geübt hat, kann dahin gestellt bleiben.
Der unmittelbare Besitz des englischen Königs erstreckte sich nur über
Leinster, Meath und Waterford mit der Küste von da bis Dungervan.
Hier wurde das normannische Lehnssystem durchgeführt. Aber im
öffentlichen Staatsrecht galten auch die anderen Häuptlinge der Krone
gegenüber als Vasallen und Lehnsträger des gesammten Clanlandes,
worin sie später ein Gesetz von 1570 ausdrücklich bestätigte.

Die Kämpfe unter Heinrich VIII., Maria und Elisabeth, welche
Anfangs den Charakter politischer Fehden hatten, mehr und mehr
aber zu Religionskriegen wurden und bis zur Vernichtung ganzer
Clane führten, haben die Beziehungen der Häuptlinge zu den Clan-
mitgliedern, die ihre Mannschaft bildeten, jedenfalls enger geknüpft
und die Häuptlinge veranlasst, den volksthümlichen Anschauungen
und Ansprüchen möglichst wenig entgegenzutreten. Auch mochten
die mörderischen Feldzüge so viele Besitzungen wüst und erblos
machen, dass das Recht auf Verleihung wieder häufig zur Ausübung
kommen konnte.

Daraus erklärt sich wahrscheinlich, dass in Sir John Davies
Berichten die Erinnerungen an das Clanrecht mehr hervortreten,
als sich in den Thatsachen selbst, die er mittheilt, ausgesprochen
findet. Diese Thatsachen zeigen im Wesentlichen nur die augen-
scheinlichen Folgen der erbrechtlichen, nicht der clanrechtlichen Thei-
lung- der Besitzungen. Davies aber sagt gleichwohl: »Nachdem irischen
Herkommen des gavelkind waren die geringeren Güter (the inferior
tenancies) unter alle Männer des Sept theilbar, und wenn nach voll-
zogener Vertheilung ein Angehöriger des Sept starb, so fiel sein
Antheil nicht an seine Söhne, sondern das Haupt des Sept veran-
staltete eine neue Vertheilung aller Ländereien, die jenem Sept an-
gehörten, und gab jedem seinen Antheil nach seiner Anciennität
(antiquity).« Er meint auch: »dass in der Unsicherheit des Besitzes
die wahre Ursache der trostlosen Wirthschaft und der Barbarei in
diesem Lande zu suchen sei.« Andererseits berichtet er, »dass bei
seinen Feststellungen des Besitzstandes einige Schriftkundige oder
Gelehrte, die er zugezogen, alle Septs und Familien der Gegend, und

III. 4. Dauernder Einlluss der Clanverfassung. 205

alle ihre Abzweigungen, und die Würde eines jeden Sept im Ver-
gleich zu den übrigen, gekannt hätten, auch welche Familien oder
Personen Oberhaupt eines Sept sind, und welche andere ihnen zu-
nächst folgen, und welche dritten Ranges sind u. s. w. bis zum
allergeringsten Manne. Sie hätten es sogar unternommen, anzugeben,
wie viel Land ein jeder Mann nach dem Herkommen ihres Landes
besitzen solle, welches eine Art Gavelkind ist. Dieser Einrichtung
wegen seien, da die Septs oder Familien sich vermehrten, ihre Be-
sitzungen von Zeit zu Zeit vertheilt und wieder vertheilt und in so viele
kleine Stücke zerlegt worden, dass fast ein jeder Morgen Landes seinen
eigenen Besitzer hat, der sich »Herr« nennt, und seinen Antheil als sein
Land (his country) bezeichnet. Nichts desto weniger gebe es Häupt-
linge für jeden Sept, und gewisse Dienste, Pflichten und Domainen,
die immer auf das Oberhaupt (Tanaist) des Septs übergingen und
nie der Vertheilung unterlägen.« (Seebohm, engl, village com. p. 218.)

Als 1606 ein Sept der Grahams unter dem Häuptling Walter,
dem Gude man von Hetherby, Störungen an der schottischen Grenze
verursachte, wurde der ganze Clan aus Cumberland nach der irischen
Grafschaft Roscommon hinüber verpflanzt. Die Verfügung zeigt,
dass er aus 124 Personen bestand, die fast alle den Zunamen
Graham führten. Sie zerfielen in Familien, von denen 17 als Besitzer
von 20 Lstr. und mehr verzeichnet sind, 4 von 10 Lstr. und mehr,
6 als ärmere und 6 als Unvermögende, während als Abhängige 4 Diener
Namens Graham und sonst noch ein Anhang von etwa 12 Leuten
angeführt werden. In Roscommon erhielt nur jeder vornehmere
Hausstand ein Quarter Landes im Umfange von 120 acres ange-
wiesen, die andern nach Verhältniss weniger (Seebohm, ebd. p. 220).

Auch diese Verschiedenheiten hätten gar nicht entstehen können,
wenn nicht an die Stelle der alten gleichmässigen Vertheilung der
Ländereien an alle Clanmitglieder, abgesehen vom Häuptlinge, längst
für einen sehr grossen Theil der Besitzungen die familienrechtliche
Vererbung eingetreten gewesen wäre, welche den ärmeren Clanmit-
gliedern wenn nicht unmöglich, so doch wenig erfolgreich erscheinen
Hess, auf Ausweisung von Antheilen an dem übrigen Lande zu
bestehen.

Dabei kann gleichwohl, vielleicht auch verschieden in den ver-
schiedenen Clanen, die Gefahr, ihren Besitz durch Einwilligung des
Häuptlings in neue Theilungen zu verlieren, über einer grösseren
oder kleineren Anzahl der Insassen geschwebt haben. Jedenfalls waren
alle gegen Rente überlassenen Ländereien kein fester Besitz. —

206 III. 4. Dauernder Einfluss der Clanverfassung.

Sir John Davies zeigt durchaus richtige Erkenntniss der wahren Be-
dürfnisse der Bevölkerung. Schon 1605 hoben in seinem Sinne obere
richterliche Entscheidungen den Heimfall der Grundstücke beim Tode
des Besitzers und die neue Vertheilung des Landes nach dem Ermessen
des Tanaist, das sogenannte Tanistry- System, als überall ungültig
auf und erklärten den Grundsatz, dass das von dem Einzelnen be-
sessene Land fortan sein freies vererbliches Eigenthum sei. Zugleich
wurde das »fälschlich« Gavelkind genannte gleiche Erbrecht der un-
ehelichen Söhne beseitigt. Auch die damaligen acts of settlement,
durch welche ausgedehnte Landstriche, deren Häuptlinge vertrieben
worden waren, an englische Grosse und Korporationen zur Besiede-
lung überlassen wurden, schrieben eine angemessene Ueberweisung
der Ländereien an Ansiedler zu Eigenthum vor.

Jacob I. Absichten waren die besten und eines Königs von Eng-
land würdig. Er wollte die gewaltthätige Macht der irischen Häupt-
linge brechen, und dem Einzelnen aus dem Volke die Freiheit des
Engländers geben. Aber leider verkehrten sich diese Ideen in ihr
Gegentheil. Die persönliche Freiheit wurde allerdings erreicht.
Aber sie blieb eine Vogelfreiheit, denn die Gewährung von Eigen-
thums scheiterte völlig. Es ist traurig, aber erklärlich, dass dieses
Mittel, welches Irland vielleicht als ein glückliches Land auf unsere
Zeit gebracht hätte, von allen Seiten Widerstand fand. Die Häupt-
linge, Landlords und Ansiedelungsgesellschaften verfochten ihr mög-
lichst unbeschränktes Verfügungsrecht über das Land , das Volk
empörte sich wegen der Neuerung, welche gegen die herkömmlichen
Anschauungen und die wenn auch imaginären Anwartsrechte ver-
stiess, die Richter aber sahen in ihr ein Unrecht und waren über-
dies gefährlichen Bedrohungen ausgesetzt. Es fand sich kein Ge-
richtshof, der die Anordnungen ins Leben führte.

Je mehr in allen nachfolgenden Wirren bis unter Cromwell
und Wilhelm v. Oranien der irische Adel niedergeworfen und durch
englischen ersetzt wurde, desto mehr breitete sich das Verhältniss
des Landlords als Grundherr des Bodens, und des Landvolks als
Pächter im Sinne der gedachten Rentenvertragspflicht aus, und bildete
schliesslich die fast allein herrschende Form des Besitzes. Dabei
wurde die Härte dieser Umgestaltung allerdings nur allmählich, in
ihrer vollen Unerträglichkeit eigentlich erst im Laufe unseres Jahr-
hunderts fühlbar.

Im Norden Irlands war die Provinz Ulster schon von Jacob I.
mit schottischen Bauern besiedelt worden, welche die Forderung der

III. 5. Das Runrigsystem und das Zusammenpflügen. 207

fair rent weiter zum sogenannten Ulster Custom entwickelten und
denselben mit zähem, oft blutigem Widerstände bis zur Gegenwart
festhielten. Sein Inhalt ist, dass zwar die fair rent nach Umständen
gesteigert werden kann, gleichwohl aber ein Recht auf fixity of tenure
oder fix rent besteht, d. h. die Pacht ist dauernd, nur an die Bedingung
der Zahlung der fair rent in den Jahren, die einen Ernteertrag
liefern, geknüpft. Nur wer, obgleich er aus der Ernte eine Ein-
nahme gehabt hat, die Pacht nicht zahlt, darf entsetzt werden, in-
dess hat der Landlord auch in letzterem Fall niemals das Recht,
ihn ohne Entschädigung auszutreiben, vielmehr ist die Pachtung auch
free, der nachfolgende Tenant muss dem fortgehenden die Farm ab-
kaufen, d. h. eine nach der Gegend und Zeit wechselnde Abstands-
summe leisten, dann erst ist nach Ulster Custom oder Tenant right
verfahren . x)

Diese Rechte bilden die sogenannten 3 F, welche das übrige
Irland vergeblich erstrebt hat. Ausserhalb Ulster hat sich mit wenigen
Ausnahmen überall die Jahreszeitpacht mit um so verderblicheren
Folgen verbreitet, weil nach englischem Pachtrecht nur der Grund und
Boden Gegenstand der Pacht ist, der Pächter Inventar und Gebäude
selbst beschaffen muss, und nach Ablauf der Pacht nur wieder fort-
nehmen kann, dabei auch auf eine Entschädigung für ausgeführte
Verbesserungen kein Rechtsanspruch bestand.

Dies war im Wesentlichen der Zustand der agrarischen Ver-
hältnisse, welcher sich aus der alten nationalen Clanverfassung, wie
sich gezeigt hat, nicht durch einen fremden, von Aussen wirkenden
Einfluss, vielmehr mit einer gewissen Nothwendigkeit aus ihrem
inneren Gegensatze zu den Ansprüchen des Individuums entwickelte.
Diese Ansprüche mussten sich unvermeidlich mit der fortschreitenden
Kultur geltend machen, sobald auch nur Einzelnen, wie den Häupt-
lingen oder dem reich gewordenen Adel, die Macht zu Gebot stand,
sie zu verwirklichen.

5. Das Runrigsystem und das Zusammenpflügen.

Nach dem gewonnenen Ueberblicke lassen für Irland, wie für
Wales, die thatsächlichen Anzeichen und Ueberlieferungen und die
wirtschaftlichen Gründe nur den Schluss zu, dass vor dem allgemein
verbreiteten System umzäunter Feldkämpe und geschlossener Land-

') Henry Dix Hutton, handybook of farm Tenure and Purchase under the Land-
lord and Tenant (Ireland) Act. 1870, Dublin 1872 p. 8.

•_'< (8 III. 5. Das Runrigeystem und das Zusamraenpflttgen.

eintheilung in Townlands, Quarters und Tates nicht eine anders ein-
gerichtete Feldeintheilung, sondern nur allgemeine Weidewirthschaft
mit geringem sporadischem Anbau bestanden hat, und unter allen
Umständen muss seitdem jede Art des Besitzes und des Wirthschafts-
betriebes innerhalb der Townlands der Feldeintheilung in feste ver-
zäunte Kämpe untergeordnet, oder doch nicht im Widerspruche mit
ihr gewesen sein.

Gleichwohl sind in beiden Ländern und ähnlich auch in Schott-
land agrarische Einrichtungen bekannt, welche mit dem obersten
Grandsatze der Einzelhofwirthsehaft, der Unabhängigkeit ihres Be-
triebes von den Nachbarhöfen, in unvereinbarem Gegensatz zu stehen
scheinen. Es werden Beispiele unzweifelhafter Feldgemeinschaft be-
kundet und in nachgewiesenen Fällen solche gemeinsame Ländereien
auch zu periodischem Nutzungswechsel unter den Betheiligten ver-
lorst. Diese Erscheinungen werden als das Runrigsystem oder als
runrig oder rundale bezeichnet. Es fragt sich, wo ihr Ursprung zu
suchen, und ob in ihnen ein Rest alten volkstümlichen Gemein-
besitzes zu sehen ist.

Unter Ridge oder rig versteht man, wie o. S. 194 zeigt, ein
Ackerstück von etwa 1 acre Fläche. Ein irish acre, ein Statute acre
oder ein erw wird ein ridge, wenn er in geringer Breite und verhältniss-
mässig grosser Länge abgemessen wird. Ein Statute acre umfasst
160 Droods, er zerfällt aber auch in 4 roods. Dies erweist, dass die
übliche Weise ihn im Felde abzustecken dahin geht, einen Streifen
von 4 roods Breite, deshalb also von 40 roods Länge, als acre auf-
zumessen. Er enthält dann 160 G roods und zerfällt, wenn der
Breite nach je eine Ruthe abgemessen wird, in 4 Viertel. Ein
Acker in dieser Form ist ein ridge oder rig. Er bleibt dies aber
Avegen seiner Gestalt, auch wenn der Streifen nur einen halben Acker
enthält. Runrigsystem bedeutet nun eine Ackereintheilung, welche
aus solchen Streifen besteht, dem Begriffe nach wird aber dafür
weiter gefordert, dass diese Streifen einem laufenden Besitz-
wechsel unterliegen, so dass sie jährlich oder in mehrjährigen
Perioden einem anderen Besitzer zum Anbau zufallen.

Dass solcher Anbau in Irland vorkommt, ergiebt sich aus einigen
in allen Einzelheiten festgestellten Beispielen.

G. L. Gomme (The Athenaeum Jahrg. 1883 I, p. 278) berichtet.
»Die von Richard I. zur Stadt erhobene Gemeinde Keils (8 geog. Meil.
NW. von Dublin) in der Grafschaft Meatb besitzt 312 acres, welche in
6 Schläge getheilt sind, und folgendermaassen benützt werden. Die

III. 5. Das Runrigsystem und das Zusammenpflügen. 209

Schläge werden einer nach dem andern in bestimmter Reihenfolge um-
gepflügt und während 4 Jahren bestellt. Vor dem Umpflügen begeben
sich die Stadträthe mit einem Landmesser hinaus, und das Feld wird
in gleiche Antheile zerlegt, je nach der Anzahl von ortsansässigen
Mitgliedern der Körperschaft. Jeder Freie (resident freeman) erhält
einen Antheil, jeder Bürgermeister zwei Antheile und der Bezirks-
amtmann fünf. Ein Stück des Feldes, gewöhnlich 5 — 6 acres wird
zum Verpachten abgesondert, der Pachtzins dafür dient zur Be-
zahlung der Zehnten und Steuern für das Ganze. Die Antheils-
besitzer behalten ihre Antheile 4 Jahre für sich und bebauen sie
nach Belieben. Am Schlüsse des 4. Jahres wird das Feld wieder
Weideland, und es wiederholt sich alsdann der nämliche Vorgang
der Theilung auf einem anderen Schlage. Inzwischen werden die
übrigen 5 Felder abgeweidet. In das Weiderecht theilen sich die
Mitglieder der Bürgerschaft gerade so wie in das Ackerland, d. h.
für jede 2 Stück Vieh des Bürgermeisters, oder für jedes Stück Vieh
des Einzelbürgers darf der deputy sovereign 5 Stück Vieh (bolls
genannt) weiden lassen, nur dass die Wittwe eines Bürgermeisters
gleichen Anspruch hat, wie ein Bürger, eine Bürgerswittwe halb so
viel. An dem Ackerland haben letztere keinen Antheil.«

Ein anderes Beispiel führt Summer Maine (in Village commu-
nities in East and West S. 95) aus dem Flecken Lauder in der
Grafschaft Berwick in Schottland an, der zu dem von Eduard I. er-
bauten Schlosse Thirlestane, dem Stamm schloss der Grafen von Lau-
derdale gehört. Nach dem Return of Boroughs or Cities in the
United Kingdom possessing common Land (Appendix I, House of
commons Aug. 10, 1870) waren dort innerhalb der Grenzen des
Königlichen Bezirkes des Burgfleckens von Lauder 105 besondere
Grundstücke, genannt Bürgeräcker. »Dieselben schwankten in ihrer
Grösse von 172 acres zu 37a acres. Ueber jeden dieser Aecker gab
es eine fortlaufende Buchführung, und diese »acres« waren das pri-
vate und unbeschränkte Eigenthum des einzelnen Besitzers. Niemand
wurde bis jetzt als Bürger des Fleckens zugelassen, der nicht Eigen-
thümer eines dieser Bürgeräcker war. Der Landbesitz des Fleckens aber
bestand aus dem Lauder Common, welches gegen 1700 acres enthielt,
und welches, soweit die Erinnerung reicht, als Gemeingut besessen
wurde. Ein Theil desselben war dazu bestimmt, periodisch, etwa ein-
mal in fünf oder sieben Jahren umgebrochen und während dieser Zeit
gepflügt zu werden, am Ende dieser bestimmten Zeit aber wieder in
Gras und Weide mit dem anderen Lande liegen zu bleiben. Dann

Meitzen, Siedelong etc. I. 14

210 III. 5 Das Runrigsvstem und das Zusammenpflügen.

winde in derselben Weise ein anderer Theil der Gemeinheit aufge-
brochen und gepflügt , und lag darauf wieder in Gras. Der so auf
Zeit unigebrochene und beackerte Theil der Gemeinheit hatte neuer-
dings ungefähr 130 acres Fläche. Bei der Verloosung dieses Stückes
des Gemeinlandes wurde jedem Besitzer eines der 105 Bürgeräcker,
sei es dass er ein Bürger des Fleckens war oder nicht, auf jeden
dieser Aecker ein Loos zugewiesen. Das zur Kultur ausgesetzte
Stück wurde zunächst in die Zahl der erforderlichen Loostheile ein-
getheilt und der Antheil jeder Person durch das Loos festgestellt.
Die Bedingung, welche an die Uebernahme eines solchen Grund-
stücks geknüpft war, war Einwilligung in ein vom Stadtrathe vor-
geschriebenes System des Anbaues und Zahlung einer kleinen Bei-
steuer, welche in der Regel grade genügte, den Flecken für die auf
Wege, Gräben u. dgl. zur Erhöhung des Anbauwerthes gemachten
Ausgaben zu entschädigen. Diese Loose sind »hill parts« genannt
worden, und der durchschnittliche Werth eines jeden ist 1 Lstr. für
das Jahr. Der gesammte Rest des Gemeindelandes wurde als Hutung
benutzt, und folgendermaassen gebraucht : Jeder Bürger, der im Flecken
wohnhaft ist, weidet im Gemeinland 2 Kühe oder entsprechendes
Vieh und eine gewisse Zahl Schafe, gegenwärtig und für einige
Jahre 15; und jede Wittwe eines Bürgers, die im Flecken wohnt,
weidet im Gemeinland eine Kuh oder entsprechendes Vieh und eine
gewisse Zahl Schafe, gegenwärtig und für einige Jahre 12.«

Neuerdings ist noch ein Beispiel solcher periodischer Neuloosungen
aus Schottland bekannt geworden. In: More leaves from the Journal
of a life in the highlands from 1862—1882 (London 1884) wird p. 303
erzählt: Achnagoul und Achindrain bei Inverary sind zwei Hoch-
landsdörfer, in denen alle Häuser aneinandergeschlossen gebaut sind,
und wo bis zum Jahre 1847 der alte Gebrauch noch bestanden hat,
dass die Auftheilung, in welche das Ackerland zerfiel, alljährlich im
Wege der Verloosung stattfand. Zu jener Zeit waren in Achnagoul
16 Familien, und jede derselben bebaute vielleicht 20 verschiedene
Parzellen Ackerland, eine von der andern getrennt. Das Ackerland
wurde, nachdem die Familien mit vielen Schwierigkeiten dazu über-
redet wurden, 1847 verkoppelt, so dass die Pachtungen jetzt nach
besseren Systemen bebaut werden können, das Dorf aber blieb, wie
es gewesen, und ist eines der wenigen dieser Art, die noch in den
Hochlanden übrig blieben. Man sagt, dass nur noch Achindrain
ebenso liegt. Die Einwohner sind sehr exklusiv und verheirathen
sich hartnäckig nur unter sich aus ihren eigenen zwei Ortschaften.«

III. 5. Das Runrigsystem und das Zusammenpflügen. 211

Ele haben sich in den Hochlanden auch noch viele Stücke von
Weiden und Hügelland, welche gemeinsam von mehreren Crofters be-
nutzt werden, erhalten. Unter Croft versteht man ein eingezäuntes,
als Bauland oder Weide dienendes, in der Nähe eines Hauses
liegendes Grundstück (die Koppel oder den Kamp). Crofter sind
Besitzer kleiner Stellen von Haus und Gärtchen. Insbesondere hat
Skene1) ein lebendiges Bild von einzelnen solcher ackerbauenden Ge-
nossenschaften gegeben, die dort nach dem Runrigsystem wirt-
schaften und gemeinsame Weide haben. Namentlich sind nach
Skene unter den Crofters der Westküste Schottlands manche Bei-
spiele einer gewissen Art von Almende oder Gemeinheit anzutreffen,
wo selbst auf Ländereien, die erst in der neuesten Zeit gepachtet
worden sind, die Methode des Runrigsystems mehr oder weniger
angewendet wird.

Aber auch für Irland erklärt Summer Maine, dass dort noch
heut das Rundalsystem auf Wiesengründen bestehe, die von einer
Gruppe von Familien gemeinschaftlich besessen, und deren einzelne
Stücke unter ihren Besitzern regelmässig, zum Theil jährlich wechseln,
ein System, welches sich vor 50 Jahren auch noch auf Aecker er-
streckt habe.

Mit solchen zweifellosen Fällen des Runrigsystem verbindet
Seebohm noch eine andere eigenthümliche und sehr alte Erscheinung,
das sogenannte Zusammenpflügen , das in Wales mit cyvar be-
zeichnet wird.

In den dem Dyvnmal Moelmud zugeschriebenen Triaden heisst
es: Freigeborene Wralliser sind durch 3 Bänder zu einer Gemeinschaft
verbunden, durch cyvnawdd (Gemeinwehr), cyvar (Zusammenpflügen)
und chyvraith (gleiches Gesetz) (Ancient laws of Wales II, p. 491).
An anderer Stelle heisst es: Jeder Freie ist zu dreierlei Dingen be-
rechtigt, zu 5 erw, zur gemeinsamen Urbarmachung des unbebauten
Landes (cyvar gobaith) und zur Jagd (Ebd. p. 517).

Das Alter dieser Triaden ist zwar sehr zweifelhaft, manche sind
gewiss sehr alt, manche ziemlich jung. Sie sind nur in einer Ab-
schrift von frühestens 1429 erhalten. Aber gleichwohl dürften die
vorstehenden ein altes Zeugnis enthalten.

Der Venedotian code giebt nun darüber die nähere, sehr anschau-
liche Erklärung. Er zeigt in Buch IH, cap. XXIV2), dass es sich,

') Celtic Scotland III, eh. 10. Vgl. James Loch, Account of Improvements on
the Estate of Sutherland, London 1820.

2; Ancient law of Wales I p. 315 ff. Vergl. Seebohm S. 120 ff.

14*

212 Ett 5. Das Runrigsystem und das Zusammenpflügen.

wie auch die Triade andeutet, um eine Art Gesellschaftsvertrag über
das Pflügen des in Wales ebenso wie in Irland und einem grossen
Theile von England sehr schweren Ackers handelt. Die Pflugarbeit
erfordert namentlich bei Neubruch von Grasland sehr starke Pflüge
und höchst kräftiges Gespann. Es ist üblich, mit 8 Ochsen zu pflügen,
von denen je 4 neben einander in ein Joch gespannt werden. Des-
halb ist allerdings erklärlich, dass nicht jeder Bauer einen Pflug und
so viel Zugvieh besass, und dass man an gegenseitige Hülfe denken
musste. Die daraus erwachsenden Vertragsverhältnisse sucht nun
das Gesetz ersichtlich nach der Richtung zu ordnen und zu schützen,
dass sie bindend und unstreitig wurden und wirklich den Zweck
der Beendigung der Pflugarbeiten erreichten. Es sagt also:

»1. Wer immer eingehen wird auf Mitbeackerung mit einem
anderen, für den ist es Recht, Sicherheit zu geben für die Durch-
führung und gegenseitig die Hände zu vereinigen, und nachdem sie
dies gethan haben, darauf zu halten, bis die Verbindung vollständig
ist. Eine solche Verbindung sind aber 12 erws.

2. Das Maass eines erws ist es nicht bereits vorher festgesetzt?

3. Der erste Acker gehört dem Ploughman, der 2. für die Eisen,
der 3. für den äusseren Rain-Ochsen, der 4. für den äusseren Rasen-
Ochsen, damit das Joch nicht gebrochen wird, und der 5. für den
Treiber, und so werden die zugewiesen an die Ochsen, von da fort-
schreitend von Thier zu Thier, bis das Joch zwischen ihnen auf-
hört bis zum letzten. Und nach diesem der Pflugacker, welcher ist
genannt des Plough- boten Cyvar (d. h. co-ploughing). Und dies ein-
mal im Jahr

10. Jeder hat seine Sachen zu dem Pflüger zu bringen, ent-
weder Ochsen oder Eisen oder andere Dinge, die dazu gehören. Und
nachdem jedes Ding dazu gebracht ist, hat der Pflugmann und der
Treiber für das Ganze sorgfältig zu sorgen, und es zu benutzen so
gut, als wenn alles sein Eigen wäre.

Der Treiber soll die Ochsen aufmerksam einjochen, so dass sie
nicht zu dicht gehen noch zu lose, und sie so antreiben, dass sie
nicht ihren Muth verlieren; und wenn ihnen bei dieser Gelegenheit
Schaden passirt, muss er denselben ersetzen, oder schwören, dass er
das Thier nicht schlechter gehandhabt, denn sein eigenes

12. Der Pflugmann hat für die Ochsen nicht zu zahlen, ausser
wenn sie von ihm geschlagen werden, und wenn er einen oder afle
schlägt, muss er zahlen oder sich selbst entlasten. Der Pflugmann

III. 5. Das Runrigsysteni und das Zusaninienpflügen. 213

hat den Treiber zu unterstützen im Einjochen der Ochsen, aber er
hat nur die beiden kurzgejochten zu lösen.

13. Nachdem das Zusammenpflügen beendet ist, soll jeder seine
Sache wieder mit sich nach Hause nehmen. . . .

16. Wenn aber Streit entstehen sollte wegen schlechten Pflügens
zwischen zwei Zusammenpflügern , so soll man den erw des Pflug-
manns prüfen, sowohl auf die Tiefe, als die Länge und Breite der
Furchen, und es soll jedes anderen erw dem völlig gleich sein

28. Wer aber die Eisen haben soll, soll sie so in Ordnung
halten, dass der Pflugmann und der Treiber nicht gehindert werden,
und dass dafür keine Hülfe nöthig wird.

Der Treiber soll die Bogen an dem Joch mit wythes (Kissen,
Kummtkissen) liefern, und wenn es ein langer Gespannzug ist, die
kleinen Ringe und Pflöcke zu den Bogen.«

Es waren also der Pflüger, der Schmied, der Treiber, der Pflugbote
und die Besitzer von 8 Ochsen, welche sich zusammenthaten und ver-
pflichteten, 12 erw d. h. etwa 12 acres Land zu pflügen. Der Charakter
des Vertrages, den sie schlössen, geht deutlich aus dem Gesetz hervor.
Er ist ein freiwilliger zwischen zufällig zusammentretenden Personen
und nur für den einzelnen Fall geschlossen. Die Zahl der 12 erws
ist durch die erforderliche Entschädigung oder Ablohnung für die Be-
schaffung der 12 nothwendigen Hülfsmittel der Arbeit gegeben.
Aber diese Hülfsmittel können von jedem Betheiligten beschafft werden,
und nach Verhältniss dessen erhält er eine oder mehrere geackerte
erw zur weiteren Bestellung.

Dieses Zusammenpflügen konnte verschieden angewendet werden,
und lässt sich auch auf Runrigäckern denken. Der nordwalisische
Venedotian Code aber hat am wahrscheinlichsten den Anbau auf frei-
liegendem Gemeindelande im Auge.

Seebohm bringt diese Vorschrift mit Recht mit Weidewirthschaft
und der o. S. 199 gedachten Bestimmung in Verbindung, nach der
der Tyddyn oder die Täte, die sich in Irland auf 30 — 60 irish acres
und in Südwales auf 78 erw berechnet, in Nordwales nur 5 und
später sogar nur 4 erw eigenes Land enthielt. Hier war also noth-
wendige Voraussetzung, dass die Viehzucht auf gemeinsamen Weiden
den Hauptunterhalt der Wirthschaften zu decken hatte. Auch weiterer
Kornbedarf der Tyddyns aber musste aus diesem Gemeinlande des
Clans, also im deutschen Sinne aus Acker auf der Almende, beschafft
werden. Nordwales enthält die rauheren und höheren Gebirge und zu-
gleich die anerkannt vorzüglichsten Weiden an den Hängen des Snowdon

214 HI- 5- I^as Runrigsystem und das Zusainmenpflügen.

Stockes. Es war daher örtlich begründet, dass hier die feste Zuthei-
lung von Rodeland und Heide, Wald und Feld, trockncm und
feuchtem Lande, wie sie für Südwales (Anc. laws I, p. 767) ange-
geben ist, nicht stattfand. 5 oder nur 4 erw Hofacker entsprachen der
von Giraldus Cambrensis ausführlich bezeugten Gebirgswirthschaft,
in welcher das Vieh die Hauptsache bleiben musste. Wenn der
Erw auch etwas kleiner wäre, als der Statute acre, so würde auf
4 erw immer noch für die einzelne Familie das Brotkorn zu erbauen
gewesen sein. Wenn der Bedarf aber grösser war, stand der Anbau
im Gemeinlande dem zu, der dafür die nöthigen Kräfte aufbringen
konnte, lieber die Aecker selbst bemerkt das Gesetz, dass der einzelne
Erw vom andern durch einen Rain von zwei ungepflügten Furchen
getrennt werde (Seebohm, engl. v. c. p. 119 n. 1). Deshalb lässt sich
denken, dass, wenn auf den geeigneten Stellen des Gemeinlandes
eine Anzahl solcher gemeinsam gepflügter Erws abgeerntet war,
sie in dieser Begrenzung durch Raine liegen blieben, und im anderen
Jahre wieder von denselben oder von andern Anbauern in gleicher
Weise benutzt wurden. Ob dies aber Runrig zu nennen, steht dahin.

In Irland finden sich ebenfalls Hindeutungen auf das Zusammen-
pflügen. Es wird im Senchus Mor erwähnt (Anc. laws of Irl. III, p. 17,
vgl. Seebohm S. 226 a. 3). Auch ist o. S. 198 gezeigt, dass viele
der Freien geringeren Standes nur einen Theil des Zubehörs eines
ganzen Pfluges besassen. Nach der Schrift Crith Gablach (Ebd. IV,
p. 300) besitzt eine Klasse den 4. Theil einer Pflugeinrichtung, d. h.
einen Ochsen, einen plough-straw, einen Stachel, einen Zaum (p. 307),
eine zweite die Hälfte der Mittel zum Pflügen (p. 309); eine dritte
einen vollständigen Pflug (p. 311). Diese Rangklassen waren Wohl-
habenheitsklassen, auch die Grösse der Wohnung und die Höhe
ihrer Abgaben stufte ebenso ab, wie die Rangstellung im Stamme. Wie
die Tates mussten auch die Pfluggespanne getheilt werden. Die
Aermeren besassen nur die einzelnen Stücke und stellten sie zum
Pflügen zusammen. Der schwere Pflug und das starke Gespann waren
für Neuland nöthig, ebenso wenn das Dreeschland, welches mehrere
Jahre in Gras zur Weide gelegen hatte, aufgebrochen werden sollte.
Aecker, die im Gange waren, konnten dann, wie Seebohm für Schott-
land mittheilt, mit weniger Gespann bestellt werden.

Fasst man alle diese Angaben in Betreff des Runrigsystems zu-
sammen, so geben sie den unzweifelhaften Beweis, dass zwar der ge-
meinsame Besitz gewisser Grundstücke, mit periodisch wechselnder,
nach dem Loose vertheilter Nutzung in Irland wie in Wales und

III. 5. Das Runrigsystem und das Zusammenpflügen. 215

Schottland bis zur Gegenwart vorkommt, und in früherer Zeit viel-
leicht eine ziemlich weite Verbreitung hatte. Aber es lässt sich doch
bei näherer Erwägung genügender Anhalt gewinnen, dass alle diese,
nur von der Theorie System genannten Vorgänge weder im Wider-
spruch mit der allgemeinen Eintheilung des Landes in Einzelhöfe
erscheinen, noch als der Rest einer älteren Feldverfassung angesehen
werden können, welche vielleicht zwischen der Weidewirthschaft
und der Einrichtung der Townlands, Quarters und Tates mit ihren
fest verzäunten Kämpen durchgeführt worden wäre.

Zunächst ist völlig erklärlich, dass in den Küstenstädten, von denen
wenigstens Eblana (Dublin) schon in ältester Zeit genannt und auf
die Phönizier zurückgeführt wird,1) dann mehr und mehr in allen
Orten, welche durch ihre Lage und ihre Markt-, Industrie- und Ver-
kehrsverhältnisse in den Kreis des städtischen Lebens hineingezogen
wurden, unter dem Schutze ihrer Mauern und der englischen Krone,
Sliultbürgerrecht und städtisches Grundeigentum erwuchs.

Die Stadtverfassungen können in ihrer inneren Gliederung Modi-
fikationen zeigen, in ihren wesentlichen Grundzügen sind sie überall
gleich, wo Mauerschutz, Markt und gewerblicher Verdienst eine waffen-
fähige Einwohnerschaft zu Selbstregiment und Selbstvertheidigung
und zu einer gewissen wirthschaftlichen Einsicht und Wohlhabenheit
erstarken lassen. Innerhalb ihrer Mauern haben alle Städte persön-
liche Freiheit und privates Grundeigenthum als Grundforderungen
ihres Verkehrslebens entwickelt. Nach Aussen konnten sie je nach
der Art ihrer Erwerbsquellen, auf ein grösseres ihren Bürgern zur
Verfügung stehendes Weichbild bis zum Besitz grösserer Güter der
Umgegend Gewicht legen, und dies Gebiet durch ihren Reichthum
und ihre militärische Kraft vor Eingriffen wahren, oder sie konnten
sich mit geringen Flächen Weide-, Wiesen- oder Ackerlandes für
die Erhaltung des nöthigsten Nutzviehes begnügen. Dass im letzteren
Falle die Antheile an der Nutzung des Gemeindelandes wie in Keils
und Lauders, wechselnd und nach dem Loose vergeben wurden, ist
völlig in der Sachlage begründet. Die durch bestimmten Grund-
besitz und durch Amtsstellung, durch Wittwenthum u. dgl. begrün-
deten Anrechte änderten sich, die Zahl der Bürgerschaft konnte sich
vergrössern oder vermindern, eine feste Ueberweisung der Antheile
würde der Bürgerschaft den Fortbestand ihres Gemeinlandes ersicht-

') Ptolem. kennt es bei den Kblanoi ; auch in Schottland nennt er Devana (am
Dee) bei den Taezali, und Horrea bei den Venicrates am Tay forth. Zeuss S. 200.

216 III. 6. Das Runrigsystem und das Zusammenpflügen.

lieh gefährdet haben. Die periodischen Feststellungen der Anrechte
und die streitfreie Befriedigung der Ansprüche durch das Loos waren
deshalb der natürlichste Ausweg. Daraus einen Schluss auf eine
frühere besondere Art der Feldeintheilung zu ziehen, ist völlig
unmöglich, auch wenn man von der späten Entstehung der beiden
genannten Städte absehen wollte.

Ganz dieselben Verhältnisse aber können da üblich werden, wo
in Landgemeinden viel Gemeindeland, aber wenig eigene Aecker der
einzelnen Bauern bestehen. Dass in den freiwilligen Verträgen des
cyvar oder Zusammenpfiügens nur praktische Bedürfnisse, kein Zug
des Runrigsystems gesehen werden kann, bedarf keiner besonderen
Ausführung. Aber auch wenn in Nordwales die im Cyvar verfahren
bestellten Gemeindeländereien nach dem Loose unter den Be-
rechtigten gewechselt hätten, würde dies mit der Theilung in Cantrev,
maenols, gavaels und tyddyns (o. S. 199) ohne jedes besondere Feld-
system durchaus vereinbar gewesen sein.

Derselbe Gesichtspunkt muss indess auch gelten, wo es sich nicht
um Gemeindeland, sondern um Ländereien handelt, welche einem
Grundherrn gehören, der sie gegen Zins an die unter seiner Herr-
schaft stehenden Landleute vergiebt. Er kann dabei sogar zur Er-
haltung ihres Wohlstandes und ihrer Leistungsfähigkeit genau ebenso
verfahren, wie dies bei der Schlossgemeinde von Lauders im ein-
zelnen angegeben ist. Er kann Wiesen wie Aecker einer solchen,
nach den Umständen der Besitzer wechselnden Loosung unterwerfen.
Ja er kann auf seinem Lande Kolonien ansetzen, deren Landwirt-
schaft ganz und gar auf solche in Jahrespacht oder in längeren Pe-
rioden wechselnde Grundstücke angewiesen ist.

Deshalb ist weder der Landwechsel bei den crofters in Schott-
land, noch in den beiden Dorfschaften Achnagoul und Achindrain
für ein altes, von der volkstümlichen Gestaltung abweichendes Feld-
system beweisend. Die vereinzelten Orte Achnagoul und Achindrain
können nach ihrer besonderen Bauart und ihrem Connubium, sehr
wohl Kolonieen dänischer, norwegischer oder sonstiger Auswanderer
oder Kriegsgefangener sein. Dass ihr Land nur Pachtung ist, wird
ausdrücklich gesagt.

Ein weiterer Grund für Runrig aber, der zugleich erklärlich
machen würde, wenn dasselbe innerhalb der einzelnen Tates, und
überhaupt häufiger, als es den Anschein hat, in Irland aufträte, ist
in der bestimmt bekundeten, o. S. 198 erörterten weitgehenden Zer-
stückelung der Tates unter zahlreiche Miterben zu sehen.

III. 5. Das Runrigsysteru und das Zusammenpflügen. 217

Unter dem gemeinsamen Besitz der Tates durch die Erben bis
zum Grossvater zurück ist man keineswegs berechtigt, sich stets einen
völlig kommunistischen Haushalt vorzustellen. Eine solche gemein-
schaftliche Wirthschaft ist nicht ausgeschlossen, aber die verschiedenen
betheiligten Familien konnten auch , je grösser die Besitzung war,
die Grundstücke zu privater Arbeit und Nutzung unter sich vertheilen.
Da dieselben gleichwohl im gemeinsamen Eigenthum standen, lag
der Gedanke ziemlich nahe, die schwer zu vermeidende Verschieden-
heit der gemachten Theile dadurch auszugleichen, dass sie nach dem
Loose periodisch wechselten. Es war sogar nicht unmöglich, dass
ein solcher Wechsel bestehen blieb, oder verabredet wurde, wenn
die völlige Theilung unter den Vettern wirklich eintrat. Dass Wiesen-
grundstücke in dieser Weise zur Theilung gebracht wurden und ihre
periodische Verloosung durch alle Jahrhunderte fortbestanden hat, ist
auch in Deutschland (o. S. 79, 163) neben den germanischen Gewannen
sehr allgemein. Sie wäre sogar zwischen allen Tates eines Town-
lands nicht unzweckmässig gewesen. Ob aber solche gemeinsam
gebliebene Grundstücke häufig gewesen seien, müsste erst festgestellt
werden. Seebohm S. 229 erkennt selbst an, dass man kaum im
Stande sei, Spuren der Eintheilung eines ganzen Quarters in gleiche
Ackerbreiten nachzuweisen, und auch die Karte von Scari ff (Anlage 24),
welche den Besitzstand im Einzelnen angiebt, spricht nicht dafür,
obgleich sie eine wahrscheinlich erst spät getheilte Hutung in
sich fasst.

Ein die Sachlage näher erläuterndes Beispiel giebt aber An-
lage 27. Diese Karte theilt Seebohm (S. 228) aus dem von Lord
Dufferin in The Irish Emigration and Tenure in Ireland (London 1867)
wiedergegebenen Berichte der Devon Conimission mit.

Der Ort, den sie darstellt, und die Gegend, aus der sie herrührt,
sind nicht angegeben. Aber die Devon Commission erklärt, dass sie
das Bild der Theilung des Besitzes in einem irischen Townland des
Runrigsystems sei.

Durch die Grösse von nur 205 engl, acres ist ausgeschlossen,
dass die Karte ein ganzes Townland wiedergiebt. Für einen Quarter der
guten Grafschaften scheint die Fläche zwar zu gross, für einen solchen
der schlechten zu klein. Indess umfasst in Anlage 26 im Townland
Balleglankee der Grafschaft Monaghan die Täte Drumniell (K) eben-
falls 205 acres, vielleicht sind beide Häuptlingstates. Von dem ge-
wöhnlichen Bilde der irischen Fluren, auch von dem der Anlagen 23
bis 26 weicht dies Beispiel dadurch ab, dass die Gehöfte zu einer

218 HI. 6. Die irischen Pachtzustände.

ziemlich eng geschlossenen Gruppe vereinigt sind. Solche Häuser-
grappen kommen aber auch anderwärts vor, und konnten in einer
parzellirten Täte sehr leicht entstellen. Unter den Ackerlagen zeigen
sich einige Streifensysteme, die den volksthümlichen deutschen Ge-
wannen nahe kommen. Auch muss es allerdings als etwas Unge-
wöhnliches erscheinen, auf dieser Fläche den Anbau von 422 Par-
zellen durch 29 Landwirthe vorzufinden. Aber die überwiegende Zahl
der Besitzstücke liegt in sehr unregelmässigen Kämpen, und die An-
theile der drei besonders kenntlich gemachten Besitzer sind durchaus
ungleichmiissig über die Flur vertheilt. Es liegt also gleichwohl keine
andere Thatsache vor, als dass in der kleinen Besitzung eine besonders
weitgehende Parzellirung eingetreten ist, und die Besitzer der Par-
zellen deshalb sehr im Gemenge liegen. Dabei zeigt die Karte, dass
im Ganzen für die Zugänglichkeit gut gesorgt ist. Jedoch ist wohl
möglich, dass eine gewisse Anzahl Parzellen der Wegegerechtigkeiten
nicht entbehren konnte, und dass überhaupt auf einem grösseren oder
geringeren Theil der Flur die Hebung von Flurzwang und Weide-
gemeinschaft nothwendig geworden ist. Es scheint fast, als ob die
Devon Commission in diesen Umständen schon den Begriff des Run-
rigsystems erfüllt gesehen hätte. Dass ein periodischer Wechsel
des Besitzes der Aecker hier stattgefunden habe, wird nirgend aus-
gesprochen, die Lage der 3 Besitzungen macht dies auch, wenn nicht
geradezu unmöglich, doch in hohem Grade unwahrscheinlich. Wenn
er aber auch bestanden hätte, wäre er durch die Verhältnisse des
Parzellenbesitzes befriedigend erklärt.

Diese Erwägungen dürften hinreichend erweisen, dass, selbst
wenn der Runrigbesitz häufiger, als es bis jetzt geschehen, auf dem
Boden des alten Keltenlandes vorgefunden werden sollte, er weder
mit der volksthümlichen Ansiedelung in Einzelhöfen und Kämpen
unvereinbar, noch der Beweis eines vorher bestandenen älteren Feld-
systemes sein würde.

6. Die irischen Pachtzustände.

Die geschilderten Reste der Clanverfassung und die Rechte der
der Bevölkerung völlig fernstehenden Landlords wirkten in gleicher
Richtung zusammen, um im Laufe der Zeit die Pachtverhältnisse
immer allgemeiner und immer drückender zu gestalten. Die Be-
völkerung versank durch dieselben mehr und mehr in grössere Ver-
armung, Hilflosigkeit und Niedrigkeit.

III. 6. Die irischen Pachtzu stünde. 219

Desto lebhafter und beharrlicher scheinen gleichwohl die Er-
innerungen des alten Clanrechtes von ihr festgehalten worden zu sein.

A rthur Young schreibt schon 1774: »Die direkten Nachkommen
der alten Familien kann man nun im ganzen Königreich als Hütten-
bewohner auf dem Lande arbeiten sehen, welches einst ihr eigen
war. Es ist eine Thatsache, dass in den meisten Theilen des König-
reichs die Nachkommen der alten Landeigener regelmässig testa-
mentarisch das Gedächtniss ihres Anrechtes an jene Güter, welche
einst ihren Familien gehörten, weiter übertragen.«1)

Noch aus der neuesten Zeit erzählt Frei,2) dass man bis heut
nicht bloss das Recht aus dem Pachtvertrage, sondern auch die Farm
selbst als erkauft, oder ererbt zu behandeln pflegt; dass die Pächter
die Rente wie einen ihrem chieftain schuldigen Tribut und sich selbst
wie die Eigenthümer des Bodens, den sie bearbeiten, ansehen; dass
sie mit Wissen des Verpächters das Land vertheilen, es als Mitgift
an ihre Töchter geben, oder an ihre Söhne vererben, immer unter
der selbstverständlichen Bedingung die Rente weiter zu bezahlen,
und dass sich in vielen solchen Testamenten, welche genau erfüllt
werden, der Ausspruch findet: »Dem Lord gehört die Rente, und
uns gehört das Land!«

Seit der Mitte des vorigen Jahrhunderts organisirte sich mehr
und mehr ein System von Generalpächtern, Unterpächtern und
Agenten, welche bei der steten Abwesenheit und Unzugänglichkeit
der meisten Landlords die Pächter durch Parzellirung der Pachtungen,
wucherische Behandlung und Steigerungen bei jedem Anzeichen
fortgeschrittenen Erwerbes, wie bei Ankauf von Vieh, Besserungen
am Hause, im Anzug u. dgl. zu äusserster Armuth und Hoffnungs-
losigkeit herabdrückten. Die Hungersnoth von 1847 brachte die trost-
losen Zustände zur öffentlichen Kenntniss. Die Regierung ergriff
zunächst das Mittel, die Auswanderung von 2 Millionen Iren zu ermög-
lichen. Seitdem wurde durch Armengesetzgebung und durch Wohl-
thätigkeit Erleichterung zu schaffen gesucht, und es kamen grosse
Meliorationsanlagen auf Staatskosten zur Durchführung. Die Versuche
der Besserung in den Besitzverhältnissen aber stiessen auf unüber-
windlich scheinende Schwierigkeiten.

1849 wurde durch die Begründung des Incumbered Estates
Court die Möglichkeit wesentlich erleichtert, verschuldete Güter der

') Seebohm, The historical Claims, p. 31.

2) In G. Schmoller's Jahrbuch für Gesetzgebung etc. Neue Folge Bd. IV, S. 460.

000 III. 7. Das Volksthum der Kelten

Landlords durch Subhastation schuldenfrei in die Hände kapital-
reicherer Grundbesitzer zu bringen, von denen man eine bessere Be-
handlung der Pächter hoffte. Aber so wenig daraus, als aus der
Yeriiusserung von Kirchengütern, welche bei der Aufhebung der
irischen Staatskirche durch Gladstones Bill von 1869 (32/3;i Victoria
eh. 42) eintraten, erwuchsen merkliche Fortschritte.

Das erste direkte Gesetz war die irish Landact von 1870 (33/s4
Victoria eh. 46), welche den Ulster Custom für Ulster zur gesetzlichen
Vorschrift machte, und dessen Anwendung auch für andere Landes-
tbeile ermöglichte, allgemein aber eine Entschädigung bei Besitz-
störungen festsetzte, welche die Pachtzeit des Pächters verkürzten,
endlich auch Vorschüsse der Regierung an solche Pächter vorsah,
welchen der Landlord das Gut zu verkaufen bereit war.

1881 ist die sehr einschneidende landlaw (Ireland) act (Victoria
uUb eh. 49) gefolgt. Sie setzt besondere Gerichtshöfe nieder, welche
auf Antrag des Pächters die Rente desselben auf einen angemessenen
Betrag festzustellen und ihm eine Lease für 15 Jahre über seine
Pachtung auszufertigen haben. Diese Lease kann auf weitere 15 Jahre
unter fernerweiter Regulirung des Pachtzinses verlängert werden.
Dadurch wird ein 30 jähriger fester Besitz erreichbar, der zweifellos
die Verhältnisse des Pächters, wie des Pachtgutes wesentlich ver-
bessern würde. Anscheinend würden auch der Verleihung von Land-
eigentum in der Mittellosigkeit der Pächter grössere Schwierigkeiten
entgegenstehen.

Leider aber lassen die zumeist politischen, mit Gewaltthätigkeiten
verbundenen Agitationen zunächst Erfolge der Pachtverbesserungen
nicht aufkommen. Wie weit die neuesten Bestrebungen der Gesetz-
gebung, welche vorzugsweise auf Ankauf von Land durch die Pächter
vermittelst Staatsvorschüssen gerichtet sind, durchdringen werden,
ist noch nicht erkennbar.

7. Das Volksthum der Kelten in Britannien, Gallien
und Helvetien.

Aus den uns in Irland, Wales und Schottland erhaltenen Resten
des keltischen Alterthums hat sich als volksthümliche Grundlage
der Siedelung und des Agrarwesens das Clanleben erkennen lassen.
Die Clane gehen zwar von der Idee eines Familiendaseins unter
patriarchalischer Leitung aus, welches Privateigenthum an beweg-

in Britannien, Gallien und Helvetien. 221

liehen Dingen, aber keinen erblichen Grundbesitz, sondern nur
lebenslängliche Nutzungen an demselben kennt.

Nähere Betrachtung aber zeigt, dass dieses Familienleben in
seiner gesammten Organisation durch wirtschaftliche Anforderungen
bedingt wurde. Seine erste Gestaltung gewann es im Hirtendasein.
Nicht die Verwandtschaft gewisser Grade, welche gross oder klein
sein und wechseln kann, sondern das Bedürfniss eines nothwendigen
Kreises von Hülfskräften für die Weidewirthschaft bestimmten die
Zahl der Hausgenossen, welche mit Weib und Kind unter dasselbe
Dach aufgenommen wurden und von dem Ertrage der gemeinsamen
Heerde ihren Unterhalt gewannen. Aus dem Zwecke dieses, von
seinem Vorstande mit väterlicher Gewalt geleiteten Haushaltes er-
gab sich die auffallende gleiche, zahlenmässig feststehende Grup-
pirung des Volkes, wie der Heerden und der in Weidereviere zer-
fallenden Landgebiete. Alle diese Zahlen bedingten sich gegenseitig
und Hessen unter dem einmal als geeignet erkannten, üblich ge-
wordenen Brauche keine wesentlichen Verschiedenheiten zu. Die
Gleichförmigkeit der Sitten und Einrichtungen im ganzen Volke wurde
überdies durch den Einfiuss und die Weisungen der bis zu einem
gemeinsamen Oberkönige aufsteigenden patriarchalischen Hierarchie
befördert und geregelt. Was uns in Lied und Sage von höherer
Kultur der Häuptlinge überliefert wird, sind zwar grösstentheils Er-
innerungen aus dem Heroenzeitalter im Gewände viel modernerer
Zustände. Indess müssen doch nach diesen Zeugnissen die Königs-
höfe schon früh, wie wir dies auch aus dem klassischen Alterthume
und ebenso von Attila und von den Nomadenchanen Centralasiens
wissen, für Bauten und Befestigungen und für mancherlei Luxus
und Kenntnisse unter dem Einflüsse fremder Abentheurer, Händler
und Künstler gestanden haben. Später brachte die Kirche Bildung.
Deshalb war, als die auf die Insel beschränkten Hirtengruppen wegen
der anwachsenden Volkszahl von der Weidewirthschaft zum Acker-
bau übergehen mussten, die oberste Leitung hinreichend entwickelt,
um eine wohlgeordnete Eintheilung des geeigneten Landes in gleiche
und ausreichende Heimstätten für die berechtigten Volksgenossen zu
schaffen. Der Gedanke der Anlage dieser Heimstätten schloss sich an
volksthümliche , aus dem Hirtendasein unverändert festgehaltene
Ideen an. Dem eigenartigen grossen Clanhause mit seiner drei-
schiffigen Eintheilung, seiner Mittelhalle, und den 4 mal 4 Familien-
betten unter dem über die Seitenschiffe herabgezogenen grossen Dache
muss man mit Recht einen nationalen Charakter zuschreiben. Ihm

222 III. 7. Das Volksthum der Kelten

entsprach die neue Theilung des Landes. In die als Einzelhöfe
arrondirt gelegenen, einer häuerliehen Familie ihren selbstständigen
Unterhalt bietenden Landgüter konnte sich zunächst auch Jeder wirth.
achaftlich leicht einleben. Ihre Eintheilung in Kämpe, ihre Ein-
friedung durch Hecken, Gräben oder Mauern, die vor Stürmen schützt,
den Hirten für das Weidevieh erspart, und selbst ohne Waldbesitz
das Brennholz zu sichern vermag, wird als sehr zweckmässig erachtet,
und fast im gesammten westlichen Europa bis zur Gegenwart an-
gewendet. Dass später von allen diesen bäuerlichen Hofwirthschaften
durch Parzellirung und durch den Untergang der älteren Rechts-
und Besitzverhältnisse gewissermaassen nur das äussere topographische
Gerüst übrig blieb, ändert nichts an dem volksthümlichen Charakter
dieser von der germanischen bestimmt verschiedenen irischen und
wallisischen Siedelungsweise.

Auf Grund dieses Kreises nationaler Eigenthümlichkeiten lässt
sich also fragen, wie weit dieselben auch auf den übrigen ursprüng-
lich von Kelten besiedelten Gebieten Britanniens, Galliens und Süd-
deutschlands ihre Bestätigung finden.

Diese Frage ist nach zweierlei Richtungen zu beantworten.
Einerseits fragt sich, welche ursprünglichen und volksthümlichen
Zustände die Römer in Helvetien, Gallien und Britannien vorfanden,
andrerseits steht in Frage, ob und welche Spuren dieses älteren
Volksthumes, die römische Herrschaft und die wenige Jahrhunderte
später folgende deutsche überdauert haben, und noch gegenwärtig
erkennbar sind. Diese zweite Frage lässt sich erst aus den Vor-
gängen der deutschen Besitznahme beantworten.

In Betreff der vorrö mischen Verhältnisse aber können vor allem
die Nachrichten in Betracht gezogen werden, welche wir durch Caesar
und durch Strabo besitzen. Strabo entnahm seine Angaben vor-
zugsweise von Posidonius von Massilia, der als ein sehr glaubwürdiger
Zeuge 135 bis 51 v. Chr. lebte, also ein Zeitgenosse Caesars war. —

In Süddeutschland und Gallien, in welche Caesar zuerst ein-
drang, bemerkte er offenbar wenig Besonderheiten, die ihn über-
raschten. Wir ersehen aus seinen Aufzeichnungen, dass er die durch-
zogenen Gebiete bereits überall stark und fest besiedelt vorfand.

Strabo sagt über Gallien ausdrücklich: keine Gegend ist ohne
Anbau, ausser wo dieser der Wälder und Sümpfe wegen nicht mög-
lich ist. Doch auch solche Gegenden sind bewohnt, mehr wegen
grosser Menschenmenge, als wegen ihres Fleisses.

Diese grosse Bevölkerung wird von Caesar sogar mit einiger

in Britannien, Gallien und Helvetien. 223

statistischer Grundlage bezeugt: Nach bell. gall. II, 4 hatten die
Remi die waffenfähige Mannschaft der Belgae ermittelt und fest-
gestellt, dass die Bellovacer 100000, die Suessiones und Nervii je
50000, die Atrebaten 15 000, die Ambiani 10000, Morini 25 000,
Menapii 7000, Caleti, Veliocasses und Viromandui je 10 000, die
Aduatici 19 000 und die germanischen Condrusii, Eburones, Caeroesi
und Paemani zusammen 40000 Mann stellen konnten; im Ganzen
berechnen sich also 346 000 Waffenfähige auf c. 1600 geogr. O Meilen.

Nach Alesia wurden aus einem grossen Theilc Galliens (Vll c. 75)
Mannschaften zusammengezogen. Berufen waren dahin aus den
Völkerschaften der Aeduer und Averner mit ihren Klienten je 35000,
Sequaner, Senonen, Bituriger, San tonen, Rutenen und Carnuten je
12 000, Bellovacen 10 000, Pictonen, Turonen, Parisier, Helvetier je
8000, Ambianen, Mediomatricer, Petrocorier, Nervier, Moriner, Nitio-
broger, Aulercer und Cenomanen je 5000, Atrebaten und Veliocassen
je 4000, Lemovici, Aulerci und Eburovici je 3000, Rauricer und
Bojer je 2000 und von den gesammten Armoricern 30 000, im Ganzen
276 000 Mann aus einem Gebiete von c. 6000 geogr. D Meilen.

Bei den Helvetiern zählten die von Caesar aufgefundenen Listen
(b. g. I, c. 28) 368 000 Seelen der Bevölkerung, Greise, Weiber und
Kinder eingeschlossen, und unter diesen 92 000 Waffenfähige, also lU.
Dies Verhältniss wird für die Bevölkerung der Heimath durch die
Einrechnung der Sklaven und Zurückgebliebenen auf Vs oder Ve zu
erhöhen sein. Wird danach für Gallien die Bevölkerungszahl auf
das Sechsfache der Waffenfähigen angeschlagen, so würden sich bei
den Beigen 1300 Seelen auf die geogr. O Meile berechnen.

Für die Zahlen des allgemeinen Aufgebotes lässt sich der Pro-
zentsatz desselben nicht ersehen. Bei den Bellovacen und Nerviern
beträgt er nur Vio, bei den Atrebaten Vi, bei den Veliocassen V5, bei
den Morinern Ve der erstgenannten Zahlen. Nimmt man an, dass V4
der Mannschaft herbeigerufen ist, so würde sich eine Bevölkerung
von 1100 Seelen auf der geogr. D Meile für das gesammte mittle
und nördliche Gallien berechnen. —

Ein Hauptunterschied gegen die germanische Besiedelung liegt
im Vorhandensein ziemlich zahlreicher Städte. Die Bellovacer zählen
bei 100000 Waffenfähigen 12 oppida, und wie die ausführlichen
Erzählungen Caesars im II. Buche zeigen, sind diese oppida keines-
weges, wie die deutschen, nur Zufluchtsorte oder feste Verstecke, sondern
bewohnte Ortschaften, und selbst kleinere wie Bibrax, Noviodunum,
Bratuspantium, Gergovia (VH, 47) u. a. werden von starken nur durch

224 m- 7. Das Volksthum der Kelten

Widder angreifbaren Mauern aus Bruchsteinen und Gebälk um-
schlossen. Auch die kleinen Völkerschaften haben eine solche Stadt zum
Hauptorte. Wie sehr aber das Stammesbewusstsein an diese Mittel-
punkte geknüpft gewesen sein muss, ergiebt sich daraus, dass die
Namen, die sie unter der in ihnen reich entwickelten römischen
Verwaltung führten, mit derselben fast ohne Ausnahme verschwunden
sind und den alten Stammesnamen wieder Platz gemacht haben,
unter denen wir sie heut noch kennen. So bedeuten Amiens Am-
biani, Rhenus Remi, Soissons Suesiones, Trier Treviri, Paris Parisii,
Vannes Veneti, Nantes Nemetes, Poitiers Pictones, Limoge Lemovici,
Perigueux Petrocorii, Saintes Santones, Bordeaux Bituriges-Vivisci,
Auch Ausci, Rodez Ruteni, Langres Lingones, Dijon Mandubii, Bourges
Bituriges-Cubi u. a. m.

Ueber die Bewohnung des flachen Landes bleiben wir un-
sicherer, indess sind auch hier Anzeichen, dass die Verhältnisse den
ältesten deutschen nicht entsprachen.

Caesar sagt I, c. 28: in den oben gedachten im Lager der Helvetier
vorgefundenen Tabellen sei in griechischen Buchstaben mit Namens-
angabe eine Berechnung aufgestellt gewesen, welche Anzahl von Hause
fortgezogen, die die Waffen tragen konnte, und abgesondert, wie viel
Knaben, Greise und Frauen. Diese Zahlen hätten für die Helvetier
allein, abgesehen von den andern Völkerschaften, 263 000 Seelen
ergeben. Im lib. 1, c. 5 erklärt er, dass diese 263 000 Helvetier alle
ihre Oppida in Zahl gegen 12, ihre vici in Zahl gegen 400, und ihre
reliqua privata aedificia anzündeten, um fortzuziehen. Wie hoch
man auch die Bevölkerung der oppida und vici anschlagen mag, es
bleibt stets eine sehr beträchtliche, auf mindestens die Hälfte zu
berechnende Zahl übrig, welche die reliqua aedificia bewohnten. Des-
halb hat man an eine ausgedehnte Sitte der Einzelhöfe zu denken.1)

Dieselbe Ausdrucksweise wendet Caesar aber auch auf alle
Gegenden an, die er in Gallien durchzieht. So vici et aedificia bei
den Remi (II, 7), bei den Morinern und Menapiern (III, 29), bei
den Menapiern und Sigambren (IV, 4 [19]), bei den Menapiern und
Eburonen (VI, 6 [43]), den Aeduern und Biturigi-Cubi (VII, 14) und
bei den Aeduern und Bojern (VII, 17). Mehrere Angaben bezeichnen
diese Aedificia auch näher, als grössere zerstreut liegende Gehöfte,
so bei den Aeduern und Bojern (VII, 14), bei den Biturigi-Cubi
(VIII, 3. 10 [24]), bei den Bellovacen (VIII, 10) und bei den Ebu-

') L. Erhardt, Aelteste germanische Staatenbildung, Leipzig 1879, S. 33, Anm.

In Britannien, Gallien und Helvetien. 225

ronen das Haus des Ambiorix (VIII, 24). Diese, wie bei den Bello-
vacen (VIII, 10) ausdrücklich gesagt wird, rara et disjecta aedificia,
aus denen Futter requirirt wird, und die zum Schrecken der Feinde
von den herumschweifenden Reitern niedergebrannt werden, lassen
sich nicht wohl anders denn als Einzelhöfe denken, die in verhältniss-
mässig grosser Anzahl neben den Weilern und Städten über das
Land zerstreut liegen.

Dem Baue nach könnte man allerdings versucht sein, diese Ge-
bäude nach Strabos Bezeichnung (IV, 4) für blosse Hütten zu halten,
weil er von den Kelten sagt, sie machten ihre Hütten geräumig aus
Brettern und Ruthengeflecht, kuppeiförmig mit hohem Dache. Wie
Anlage 28 unter D mit den Belägen näher ausführt, zeigt ein an-
scheinend aus der Zeit des Trajan herrührendes Relief eine solche
von einem Barbaren vertheidigte, mit senkrecht gestellten Lagen Schilf
verkleidete, bienenkorbartige, runde und kuppeiförmig mit Stroh ge-
deckte Stroh- oder Schilf hütte, auch sind in Aquitanien durch
Castagnie, bei seinen Untersuchungen der gallischen oppida im De-
partement Lot, Reste von Steinhäusern in runder Form aufgefunden
worden. Deshalb wird mit Recht anzunehmen sein, dass diese Tu-
gurien Strabos im Süden Galliens nicht selten gewesen sein mögen.
Dass sie aber im nördlichen Gallien nicht üblich waren, dafür
sprechen sowohl Baureste, wie die Berichte Caesars.

Die zahlreichen Ausgrabungen auf der öden Stätte des alten
Bibrakte haben stets viereckige, niemals runde Gebäude ergeben.
Diese in die Zeit Caesars zurück zu datirenden Bauten sind, wie das
in der Note *) mit Worten und Zeichnungen mitgetheilte, durchaus
sachkundige Zeugniss J. G. Balliots erweist, zum Theil in Stein-

J) Mr. J. G. Balliot, der Präsident der Societe eduenne de lettres, sciences et
arts, schreibt unter dem 6. Dez. 1883, bevor er Fr. Seebohms Abhandlung über das
keltische Stammhaus, o. S. 184, kannte, über diese Ausgrabungen: Ma recolte n'est
riche, mais au moins est eile inedite. Vous trouverez sous ce pli le plan de cinq
maisons gauloises, des plus rudimentaires , prises dans les fouilles du mont Beuvray
(Bibracte). Ces plans re'presentent des fondations en maconncrie de 1 — 2 metres de
haut, creussees dans la pente de la montagne. Le surplus ctait en bois et en pise,
couvert habituellement en paille. Pas de chaux mais un mortier de terrc dans les
maconneries. Charpentes portees sur de poutrcs debout, fichees dans le sol ou inter-
calees dans la maconnerie. Ces specimens sont pris dans un quartier de Bibracte
affecte aux metallurgiste et nomme aujourd'hui la Come-chaudron. Come a le sens
de Combe, Vallon etroit, qui repond a la Situation.

La maison Fig. 22 est de plus curieuses, la toiture portait sur six poteaux,
Vous la restituerez facilement en elevant un pignon sur la facade ouverte, et que
devait etre fermee en bois et pise. Elle a une porte de sortie a l'arriere. L'intervalle
M t-itzen, Siedelung etc. I. 15

226

III. 7. Das Volksthmn der^ Kelten

mauerwerk mit Mörtel, zum Theil in Fachwerk mit Holzpfosten
ausgeführt gewesen. Zum Theil entsprachen sie aber auch, was sehr
beachtenswerth, durch Aufbau auf 6 in zwei Reihen geordnete Holz-
säulen und durch den Mangel an Umfassungsmauerwerk und inneren
Scheidewänden, sowie durch die in Fig. 22 und 23 wiedergegebenen

entre les poteaux n'cst pas une muraille, mais une simple garniture de moellon applique
contre le terrain du dehors. L'arriere de la maison soumis ä la poussee du terrain
est seul defendu par un rnnr regulier de 0,60 m d'epaisseur.

Er-

Fig. 22. '/„ Fig. 23. x/m

Fig. 23, petite maison sur quatre poteaux dont les intervalles n'ont qu'une gar-
niture de moellons superposes. La facade etait en maconnerie de 0,60 m d'epaisseur
dans la partie escavie; car ces maisons sont toutes plus ou moins creusees dans le
sol. Elle etait precedee d'un auvent porte sur quatre poteaux.

m/W//////^///////////////Ma

Fig. 24. »/« Fig. 25. '/«

Fig. 24, Les deux facades et les murs interieurs sont en maconnerie plaine.

Ceux des pignons sont coupe's Tun par six poteaux, l'autre par cinq, qui portaient la

charpente du toit. La maconnerie ne depassait guere le sol. Le surplus etait en pise.

Fig. 25, hangar ou maison en maconnerie sur trois cötes; poteau a chaque

extremite de la facade, ouverte ou close en pise disparu.

WWW/

Fig. 26. V«

Fig. 26, petite maison gauloise composee de deux pieces avec bases en maconnerie
et fermee d'un cour, dont les murs en pierre et mortier de terre avaient deux metres
de haute.

II y a absence de maisons rondes, et je n'ai jamais rencontre dans les fouilles
de l'oppidum de Bibraete la forme d'urne cineraire imitant une maison ronde.

in Britannien, Gallien und Melvetien. 227

Dimensionen von 38 bis 42 Fuss Länge genau den o. S. 184 auf
Grund der Brehon laws dargestellten irischen Stammhäusern.

Caesar aber, der sich aufmerksam mit dem Bauwesen der Gallier
beschäftigte, spricht von runden Strohhütten offenbar niemals. Viel-
mehr unterscheidet er bei den Carnuten (VIII, 5) ausdrücklich die
verlassenen oppida und vici von den tolerandae hiemis causa repente
exiguis ad necessitatem constitutis aedificiis. Die aedificia, die
Caesar gesehen hat, haben für ihn nichts Auffälliges und von der
gewohnten Form Oberitaliens Abweichendes. Nur dass sie mit Stroh
gedeckt sind, scheint ihm neu. Denn er spricht V, 43 von casae im
Lager, quae more Gallico stramentis erant tectae. Er unterscheidet
also die Casae bestimmt von den Aedificia, sieht aber in der Stroh-
bedachung eine besondere allgemeine Sitte. Das Haus des Ambiorix
(V, 30), konnte von dessen Familiären vertheidigt werden; und die
Häuser der Menapier (IV, 4), die er wie jenes aedificia nennt,
können ebenfalls nicht als leichte Strohhütten gedacht werden, weil
er erzählt, dass die Usipeter und Tencterer, nach vernichtender
Niederlage der Menapier und Eroberung der Ortschaften der-
selben, sich in deren Häusern festgesetzt und den Winter in ihnen
zugebracht hätten. Es sind dies dieselben Gegenden, über welche
auch Tacitus mit Rücksicht auf die Hausbauten der Germanen be-
richtet. Er würde gewiss zu einer Bemerkung Veranlassung gefunden
haben, wenn ein charakteristischer Unterschied zwischen den ger-
manischen und gallischen Ortschaften zu erkennen gewesen wäre.

Ueber den Ackerbau der Gallier1) werden wir von Plinius
XVIII, 28, 48 und 72 dahin belehrt, dass sie nicht bloss den Räder-
pflug, sondern auch die Egge (crates dentatae) besassen, ebenso eine
Art Mähemaschine, grosse auf 2 Rädern von Gespannen durch das
Getreide gezogene Futterschwingen, welche am Rande mit beweg-
lichen Zähnen versehen waren, so dass die Aehren abgerissen wurden
und in die Schwinge fielen, wie dies bei Palladius VII, 2 (s. Dickson
de l'agriculture des anciens, trad. de l'anglais, Paris 1802, Bd. II,
p. 348) näher beschrieben ist. Hirse ernteten sie mit einem Hand-
kamme und machten Siebe aus Pferdehaar. Sie kannten auch Erd-
mischung behufs Bodenverbesserung und Mergel-, Aschen- und Kalk-
düngung, ebenso den Wechsel des Anbaus von Getreide und Futter-
kräutern. (Plinius XVIII, 30.) Ihre Schaf- und Schweinezucht war

') Cambry, notion sur l'agriculture des Celtes, Paris 1806, und Reynier, de l'e'cono-
mie publique et rurale des Celtes, des Germains etc., Paris 1818.

15*

> III. 1. Das Volksthum der Kelten

so umfangreich, dass sie nach Strabo nicht bloss Rom, sondern fast
ganz Italien mit wollenen Mänteln und mit gesalzenem Schweine-
fleisch versorgten.

Wir müssen uns also den Landbau gut entwickelt, und nach
Plinius Bemerkung über die Mähemaschinen bereits auf Latifundien
betrieben denken.

Obwohl nun auch die Gallier, wie dies wenigstens dem Polybius
(II, 17) von den oberitalischen Senonen erklärt wurde, ursprünglich kein
Privateigenthum kannten, berichten Caesar und Strabo von Kommunis-
mus nichts mehr. Vielmehr scheint nach ihren Beobachtungen eine
fast uneingeschränkte Herrschaft des Adels zu bestehen.

Caesar sagt (VI, 13): der Adel lag früher jährlich in Fehde,
und Jeder hat nach Geschlecht und Vermögen möglichst viel Gefolge
und Klienten um sich, nicht allein in allen Staaten und in allen
Gauen und ihren Theilen, sondern fast in jedem Hause sind Par-
teiungen. Die Häupter dieser Parteien sind die, die nach dem
Urtheil derselben das meiste Ansehen haben. Nach deren Entschei-
dung und Meinung richtet sich der ganze Gang der Dinge und jeder Plan.
Die Plebejer aber werden beinahe wie Sklaven geachtet. Sie wagen
nichts für sich allein und werden zu keiner Berathung zugezogen.
Viele, wenn sie von Schulden oder von Misshandlung Mächtiger be-
drückt werden, geben sich den Vornehmen in Knechtschaft, denen
dann alle Rechte über sie zustehen, wie Herren über Sklaven. Dies
entspricht überzeugend den o. S. 188 gemachten Angaben über die
irischen Neme und Fene.

Strabo bestätigt, dass die gallischen Staatsverfassungen meist
aristokratisch waren, bemerkt aber, dass das Volk früher alle Jahre
einen ersten Vorsteher wählte, und dass ebenso der Anführer für
den Krieg vom Volke bestimmt wurde.

Beide jedoch sprechen davon, dass neben dem Adel auch die
zahlreiche Priesterschaft zu den Vornehmen gehörte, und Strabo
theilt die Priester in Barden (Sänger), Vates (Opferer) und Druiden,
welchen letzteren meist die privaten und öffentlichen Streitigkeiten
zur Entscheidung überlassen waren und grosse Achtung gezollt
wurde. Sie standen unter einem gewählten Oberhaupte und hatten ein
Zentralheiligthum bei den Carnuten. Dabei erwähnt er, dass zwar
die öffentliche Sittlichkeit nicht zu loben sei, dass aber nicht bloss
Einzelne, sondern ganze Gemeinden sich auch des Unterrichts an-
nähmen und sich Sophisten, nicht bloss für ihr Haus, sondern auch

in Britannien, Gallien und Helvetien. 229

für das Gemeindewesen, wie auch Aerzte hielten, und das Zusammen-
leben zahlreicher Priester für eine Gegend als Segen gelte.

Alle weiteren Nachrichten ergeben über die Gestaltung der länd-
lichen Verhältnisse nichts Näheres. Sie bestätigen nur, dass die
Gallier bei Ankunft Caesars sowohl in Landwirthschaft, als in Handel
und Gewerbe, in Bergbau, Metallverarbeitung, Salinenbetrieb, Flachs-
und Wollenweberei, Waffen- und Schmuckverfertigung und im Schiff-
bau bereits eine ziemlich hohe Stufe erreicht hatten, und dass ein
lebhafter Handelsverkehr zu Lande, wie auf den Strömen und zur
See bestand, der für den Binfluss Massilias und Italiens spricht.

Daraus ist ersichtlich, wrie die vorgeschrittene Kultur sowohl
die religiösen als politischen Zustände den durch die Iren bekannten
alten volksthümlichen Grundlagen bereits völlig entrückt hatte. Als Er-
innerung an diese Vorzeit fällt nur auf, dass Caesar (VI, 13) von den
Druiden erzählt, sie erachteten ihre Lehren aus Britannien nach
Gallien übertragen und reisten noch damals zum Studium dorthin.
Sie müssten hier eine grosse Menge Verse lernen, die nicht aufge-
schrieben werden dürften, obwohl man sonst griechisch schreibe. Dies
spricht für den inneren Zusammenhang der nationalen Ideen und
für das Alter und für die Bedeutung der Triaden. Von der Clan-
verfassung aber ist in Gallien keine ersichtliche Spur mehr erhalten.
Dagegen erinnert an die irischen Viertheilungen, dass die Helvetier
(Mommsen, im Hermes, Bd. XIX S. 316) in 4 Pagi und die 3 nach
Gallatien vorgedrungenen Stämme der Tolistoagen, Trogmer und
Tectosagen (Plinius h. n. V, 32) in je 4 Tetrarchien zerfielen. —

Ueber Britannien vermögen Caesar wie Strabo noch weniger
als über Gallien zu berichten, indess machen sie doch einige Be-
merkungen, welche die Verhältnisse als den altirischen wesentlich
näher stehend zeigen.

Caesar sagt (V, 12 und 14): Britannien Avird im Innern von denen
bewohnt, welche, soweit die Erinnerung reicht, auf der Insel geboren
sind, die Küstengegenden von denen, die der Beute und Fehde wegen
aus Belgien herüberkamen, und welche nach dem Kriege dort blieben
und Aecker zu bebauen anfingen. Sie werden fast alle mit den
Namen der Staaten benannt, aus denen sie stammen. Die Menschen-
menge ist überaus gross, auch die Zahl des Viehs bedeutend. Die
Gehöfte sind sehr zahlreich und den gallischen ähnlich. Sie benützen
als Geld Erz oder eiserne, auf ein gewisses Gewicht abgewogene
Stücke. Im Süden wird Blei, Eisen an der Küste gefunden, indess
nur wenig. Das Erz, das sie brauchen, ist eingeführtes. Holz be-

HI. 7. Dm Yolkstlium der Kelten

sitzen sie von jeder Art wie in Gallien, ausser Buchen und Fichten.
Hasen,1) Hühner und Gänse zu essen, erachten sie für Unrecht, sie
halten sie jedoch zum Vergnügen. Das Klima ist gemässigter, mit
weniger Frost als in Gallien.

Die kultivirtesten sind die Bewohner von Cantium an der Küste,
welche wenig von gallischer Sitte abweichen. Im Innern säen viele
kein Getreide, sondern leben von Milch und Fleisch und kleiden sich
in Felle. Alle Britannier streichen sich mit Waid an, was ihnen eine
schwarzblaue Farbe giebt, so dass sie um so schrecklicher in der
Schlacht aussehen. Sie haben lang herabhängende Haare, und sind
ausser Kopf und Schnurrbart rasirt. Eine Stadt (oppidum) nennen
sie, wenn sie verhauene Wälder mit Wall und Graben befestigen,
wohin sie sich gegen den Einfall des Feindes zurückziehen können.

Strabos (IV, 5) oben S. 191 gedachte Bemerkungen über die Wohn-
stätten sind dem völlig entsprechend, aber besonders dadurch wichtig,
dass er die Errichtung dieser mit gefällten Bäumen umzäunten
Plätze als nicht auf lange Zeit beabsichtigt bezeichnet. Darin lässt
sich mit Recht eine Beschreibung der irischen Townlands sehen.

Die Menschen findet Strabo grösser als in Gallien und weniger
rothhaarig, aber von schwammigerem Körperbau. In ihren Sitten
seien sie zwar den Galliern ähnlich, aber noch einfältiger und bar-
barischer, so dass einige, die doch Ueberfluss an Milch haben, nicht
einmal Käse machen, weil sie es nicht verstehen. Sie wissen auch
nichts von Gartenbau und anderen landwirtschaftlichen Beschäfti-
gungen. Er spricht sogar von Kannibalismus, welchen Hieronymus
(adv. Jovinianum II) für Irland aus eigener Anschauung bestätigt.

Auf die Clanverfassung lässt sich bei Strabo nur die Bemer-
kung beziehen: Es herrschen daselbst einzelne Häuptlinge. Da-
gegen hat Caesar die charakteristische Angabe: Sie haben je 10
bis 12 unter sich gemeinschaftliche Frauen, am meisten Brüder mit
ihren Brüdern, und Eltern mit ihren Kindern. Die aber von diesen
geboren werden, werden als deren Kinder angesehen, denen sie zuerst
als Jungfrauen gefolgt sind.

Dies wird nun dadurch erläutert, dass einerseits Strabo (IV, 5)
von den Iren sagt : Sie vermischen sich öffentlich nicht nur mit
anderen Weibern, sondern auch mit ihren Müttern und Schwestern,

!) Die bei den Lappen und aus den gefundenen Skeletten auch bei den Höhlen-
enschen beobachtete Sitte, die Hasen nicht als Jagd- und essbare Thiere zu be-
handeln, ist also nicht eine bloss lappische, sondern auch eine keltische,

in Britannien, Gallien und Helvetien. 231

so habe ich dies erzählen hören, ohne jedoch glaubwürdige Zeugen
dafür zu haben. Andererseits lä.sst Dio Caesius (XLII, H) die Run
duica sich rühmen : Ich herrsche über britannische Männer, die sich zwar
nicht auf den Bau der Aecker und auf Künste verstehen, aber der
Werke des Krieges kundig sind, und so nicht nur alles Andere,
sondern auch Weiber und Kinder gemeinschaftlich haben, und ich
herrsche so auch über deren Weiber, die damit die wahre Kraft
der Männer besitzen. Auch Hieronymus sagt von den Skoten (Zeuss,
569) uxores proprias non habent.

Damit wird allerdings ein eigenthümliches Licht auf die gweles
im Stammhause geworfen. Die Meinung besteht offenbar bei den
römischen Schriftstellern, welche Nachrichten über das Leben der
alten Kelten gesammelt haben, dass bei diesen volle Freiheit des Ge-
schlechtsumganges herrsche. In Betreff des Zusammenlebens im Stamm-
hause und innerhalb der Gavaels wird dieser Zug auch als glaubhaft
erachtet werden dürfen, denn er wird durch das o. S. 183 u. 205 genannte
Gavelkindsystem bestätigt.1) Die Sitte, dass uneheliche Kinder wie

') Diese Zustände sind nach dem Vorgange Morgan's durch das sogenannte
Mutterrecht erklärt worden. Allgemein wird aber anerkannt werden müssen, dass
nach dem Bau und den Funktionen des weiblichen Körpers eine Gynaekokratie niemals
möglich war, und dass die erste Erhaltung und Lebensweise der Menschen nur wie
die der Heerdenthiere verstanden werden kann. Deshalb handelt es sich um die
zwingenden Sorgen der Mütter. Wie dem Leitthiere der Heerde stand dem Häuptlinge,
der jedem Andern überlegen war, jede Frau zu Gebote, die er zur Zeit vorzog, und frei-
willig oder gezwungen folgten die Frauen auch anderen Männern. Jeder Wechsel aber
wandelt Liebe leicht in Hass, und es ist Unkenntniss der Vaterschaft ebenso natür-
lich, wie dass die Frau Schutz für sich und ihre Kinder bei ihren mütterlichen Ver-
wandten, Brüdern und Vettern suchte. Diese waren durch lange Zeiträume, bis die Ehen
feste Gestalt erlangten, ihr einziger Anhalt. Die zweite Stufe war, dass Besonnenheit und
Erfahrung, als ärztliche und priesterliche Hülfe und Rath, Einfiuss gewannen. Den
Weisen wurden die Nachtheile der Vergewaltigung von Kindern und Geschwistern
bewusst, und es gelang ihnen, ein Verbot, ein Tabu, zur Geltung zu bringen. Dazu
half ihnen die natürliche Empfindung und religiöse Ahnung, aber hauptsächlich
mystische, zauberhafte Drohung, in der sie zugleich die Erhöhung ihres eigenen An-
sehens, ihrer Sicherheit und ihres Erwerbes erlangten. Das Tabu nimmt nothwendig
und überall die Gestalt priesterlicher Aufsicht, Strafe, Reinigung, ausnahmsweiser Zu-
lassung und erkaufter Ablässe an. Deshalb ist es auch erfahrungsmässig völlig
unberechenbar und kann mit der wachsenden Macht der Priesterschaft zu den sonder-
barsten Konsequenzen und Abwegen führen Innerhalb der Beziehungen des Connubiums
war es jedoch eines der frühesten und segensreichsten und musste durchgreifende
Bedeutung für die Bildung der Gentes haben. Aber die Verschiedenheiten in der
Gestaltung der Gentes, welche Morgan vorführt, erschöpfen alle überhaupt denkbaren
Kategorien und Gegensätze und zeigen dadurch deutlich , dass dabei nicht an natur-
gesetzliche Regeln zu denken ist. Auch wirken später nicht allein die sittlichen

232 III. 7. Das Yolkstluun der Kelten iu Britannien, Gallien und Helvetien.

eheliche galten, Hess sich nicht ausrotten. Das Christenthum ver-
mochte nichts über sie. Solche Kinder hiessen nicht uneheliche, sondern
Gavelkinder, Bett- oder wohl gemeinsame Bettkinder. Dass aber diese
Sitte den Engländern ein solcher Gräuel war, und von ihnen durch-'
uns die Abstellung gefordert wurde, lag schwerlich in dem Charakter
als Konkubinenkinder, denn Bastarde waren auch in England häufig,
sondern in dem mit dem Clanhause wirklich oder angeblich ver-
bundenen nationalen Herkommen einer gewissen Weibergemeinschaft.
Entsprechend dieser ungünstigen Grundlage des Volksdaseins
war auch die Erziehung. Die Kinder des Häuptlings wurden den
Familien der Untergebenen zum Aufziehen übergeben. Die Knaben
dagegen kamen in einem gewissen Alter an die Hofhaltung des
Häuptlings und wurden einem der Mannen zur Lehre überwiesen.
Bei der Aufnahme unter die Männer wurde jedem eine Harfe und ein
Brettspiel mitgegeben. Offenbar ist das Leben phantastisch, wie
Recht und Kunst. Reden, Gedichte und Sophisten wiegen vor. Die
Ideenwelt erscheint in starkem Widerspruche mit der realen Wirk-
lichkeit, und die volksthümlichen Wünsche und Ansprüche verfallen
bei der Durchführung in ihr Gegentheil.

Ideen der Zulässigkeit, sondern wesentlich wirtschaftliche. Es wird entscheidend, ob
die Kinder als Erwerb der mütterlichen Gens gelten, oder ob die Frau für die Gens
geraubt oder gekauft wird, endlich ob Frauen Vermögen haben, oder sogar Grund-
stücke erben können. Alles dies aber hängt von Macht nnd Anschauungen ab und
bestimmt die weitere Entwickelung in zufälliger Weise.

Für die Iren steht das Connubium zwischen den gentes überhaupt nicht in Frage,
da kein Eheverbot in oder ausserhalb der Gens gilt, sondern sogar der Umgang mit
Vätern und Müttern gestattet erscheint. Man hat also nur die Wahl, ob man ihre
Zustände als den Rest des rohesten Heerdendaseins , oder gegenüber den gleichzeitigen
Sitten der übrigen Arier, als Entartung betrachten will.

IY, Grundbesitzverhältnisse, Kolonien und Landwirtschaft

der Römer,

I. Die älteste Siedelung in Italien und den Alpenländern.

Das grosse, früher keltische Gebiet nördlich der Alpen, das in
Süddeutschland bis zum Main, in Gallien bis zum rheinischen Limes
und in Britannien bis zum Pikten wall reichte, hat durch mehr als
400 Jahre unter dem Einfiuss römischer Herrschaft und römischer,
vorzugsweise auf Landwirthschaft gerichteter Betriebsamkeit gestanden.
Die Art und Weise, wie die Römer mit der Eintheilung und Be-
Avirthschaftung von Grund und Boden in den Provinzen vorgingen, lässt
sich jedoch nicht in dem Sinne als national bezeichnen, wie es die
keltischen und germanischen Zustände waren, in die sie eingriffen.

So sehr auch die Sage die früheste Zeit Roms verschleiert, ist
doch nicht zu bezweifeln, dass es erst spät von Albalonga aus ent-
stand, und zwar nicht als dessen Kolonie, sondern durch Ver-
triebene und Abenteurer, welche sich auf dem Palatin festsetzten
und seine Umgebung zu behaupten wussten. Ebenso ist sicher, dass
die kleine, günstig belegene und energisch geleitete Niederlassung
rasch ihr Gebiet erweiterte und eine verhältnissmässig zahlreiche, ge-
mischte Bevölkerung aufnahm, die sich aus losgelösten Gliedern
mehrerer, seit lange sesshafter Nachbargemeinden verschiedener Natio-
nalität zusammensetzte.

Dies erklärt die eigenthümlich selbstständige und ideenmässige
Entwickelung des neuen Staatswesens. Alles ist Auswahl des Zweck-
mässigen und Logischen aus der bereits vorhandenen, erheblich
älteren, latinischen, etrurischen und griechischen Kultur. Fast mehr
noch als die Staaten grosser Völker aus dem volkstümlichen Be-

234 IV- l« ^i(' Mteste Siedelang in Italien und den Alpenlandern.

wusstsein ging »las römische Weltreich in beharrlicher Konstanz und
Gleichartigkeit der Erscheinungen aus dem politischen Gedanken
hervor. Mit der bestimmtesten Konsequenz und Planmässigkeit

wurden die zur Geltung gekommenen Ideen und Einrichtungen fest-
gehalten . starr und formal aus sich selbst weiter gebildet und als
feste Regeln bis in die fernsten Theile des Weltkreises übertragen.

Auf agrarischem Gebiete beruhten die Kulturbedingungen, welche
die Römer in den weiten nördlichen Keltenländern geschaffen haben,
wesentlich auf der eigenartigen Entwickelung der Grundbesitzrechte
und Wirthschaftszustände während der letzten Zeit der Republik. Sie
erhielten ihren besonderen, nahezu merkantilen Charakter durch die
schnell gewonnene Herrschaft über Italien und über die mehr und
mehr anwachsenden Provinzen. Schon die Blüthe der Kaiserzeit
empfand die Schwierigkeit, den fremdartigen Verhältnissen und Be-
dürfnissen dieser Eroberungsländer mehr als nur äusserlich zu ent-
sprechen. Seit Gibbon verfolgt die Forschung die fast unerschöpf-
liche Aufgabe, aus den Rechtsbüchern und dem dauernd sich mehren-
den Inschriftenschatze die Frage zu beantworten, wie weit es der
römischen Verwaltung gelungen, die hergebrachten Gesichtspunkte des
Staatsgebäudes gegen das Schwergewicht der neuen Umstände in Geltung
zu erhalten, und welche Einrichtungen desselben so tiefen Boden
fassten, dass sie den Verfall des Weltreiches überdauerten und in
den Neubildungen des Mittelalters und der modernen Kulturstaaten
erkennbare Spuren hinterliessen.

Indess erweist sich doch neuerdings das konsequente und
pietätvolle Festhalten der Römer an althergebrachten Ideenverbin-
dungen und verschiedenen, selbst sehr unwesentlichen Gebräuchen,
Einrichtungen und Bezeichnungen als ein unerwartetes Hülfsmittel
für das Verständniss ältester Siedelungs- und Agrarzustände.
Die lange zum grossen Theil für sagenhaft geachteten Nachrichten
über die ursprünglichen Ackervertheilungen und Abgrenzungen, über
die agrarischen Heiligthümer und Kulthandlungen und über die
politischen Beziehungen ländlicher Genossenschaften verknüpfen sich
mit der sorgfältigen Erforschung tatsächlicher Fundstätten und der
kritischen Durchdringung der römischen Gesetzgebung mehr und mehr
zu einem Bilde der altrömischen Agrarentwickelung, wie es nur bei
einem solchen Reichthum alter und zusammenhängender Ueber-
lieferungen möglich ist. Da diese Entwickelung die frühesten Er-
innerungen an die arische Zuwanderung nach Italien einschliesst, deren
vorgeschrittenste Staatenbildungen zur Zeit der Begründung Roms

IV. 1. Die älteste Siedelüfig in Italien iiml den Alpenländern. 235

die latinische und die etrurische wann , vermag sie auch zur Auf-
hellung der Siedelungserscheinun^fii Europas nördlich der Alpen
wesentliche und verwandte Züge beizutragen. —

Als die ältesten Arier Italiens lassen sich die Italer erkennen.
Die Zeit ihrer Anwauderung ist aus ihrer geographischen Stellung zu
Kelten und Germanen zu beurth eilen. Die Kelten hesetzten von
Osten her auf dem gradesten Wege die für Nomaden günstigsten
Theile Mitteleuropas, die weiten und meist ehenen Gefilde jenseits der
Karpathen im Donau- und Rheingehiet. Ihnen wichen die Germanen
schon vor den Karpathen nach Norden aus, die Italer aber wandten
sich nach Süden der unteren Donau zu, und müssen dann durch das
schmale Savethal zwischen den Kärnthnischen und Julischen Alpen
über den Karst nach Italien gelangt sein. Diesen Weg aber hätten
Nomaden nicht genommen, wenn ihnen Ungarn offen gewesen wäre.

Jenseits des Karstes im Friaul fanden sie bereits eine viel ältere
Bevölkerung vor. Unter den Aboriginern Italiens werden Sicaner,
Japygen, A puler, Daunier, namentlich aber im Norden Ligurer und
im Süden Siculer genannt. Dass diese beiden desselben Stammes
waren, kann zwar bezweifelt werden. Die übereinstimmend benannten
Orte Segesta, Eryx, Entella in Sicilien und an der Riviera können
fremde Gründungen sein. Indess schreibt Verrius Flaccus1) auch die
Umgegend von Rom ursprünglich den Ligurern und Siculern, Dionysius
v. Halicarnass (I. 9) den Siculern, (I. 41) den Ligurern zu, und
ligurische Namen, besonders häufig Alba, sind über ganz Italien
verbreitet. Die übrigen alten Stammnamen sind möglicher Weise
nur landschaftliche Bezeichnungen. Jedenfalls sind die Ligurer als
das Hauptvolk zu betrachten, welchem die Italier zunächst im nörd-
lichen Italien begegnen mussten.2) Dem östlichen Oberitalien bis
an den Fuss der Alpen blieb seit der ersten Besitznahme durch die
Italer bis in späte Zeit der Name Umbrien erhalten. Aus dem
Stammvolke gingen allmählich Osker, Sabiner und Latiner mit allen
ihren bis nach Apulien reichenden Verzweigungen und Vermischungen

') In Fcstus ed. Müller p. 320.

2) Vergl. Müllenhoff, Deutsches Alterthum I, 191, III, 173 ff. Die ebenfalls unter
den Aboriginern genannten Messapier erklärt Mommsen (Ueber die unteritalischen
Dialekte, 1850) für arisch, und wie das I. Buch des Dionysius zu belegen scheint, sind
von den gräcischen und scytischen Ariern der Balkanhalbinsel reine oder gemischte
pelasgische Stämme auch nach Italien übergegangen. Aber sie verschwinden ohne
Bedeutung unter der latinischen Bevölkerung, und es spricht Nichts für eine Vermuthung,
dass sie vor den Italern eingewandert seien.

236 ^ • 1- Die älteste Siedeltmg in Italien und den Alpenländern.

hervor. Diese sind das Zeugniss für beträchtliches Anwachsen und
frühe.- Ueberwiegen der italischen Bevölkerungselemente auf der
gesammten Halbinsel.

anscheinend noch vor 1000 wurden sie jedoch durch die eben-
falls arischen Rasener oder Etrusker von Rhätien aus sowohl in der
Poebeue und in der Aemilia, als jenseits des Apennins bis ungefähr
zur Tiber unterworfen. Die Etrurier aber unterlagen wieder seit
lol dem Einbrüche der Gallier, welcher die gesammte oberitalische
Ebene mit der Aemilia. und zuletzt auch noch die im umbrischen
Besitze verbliebene Küste zwischen dem Rubicon und dem Aesis
keltisch bevölkerte.

So liegen schon vor der römischen Herrschaft nördlich des
Apennins mindestens vier Schichten verschiedener Völker übereinander,
deren Zustände sehr verschieden waren und keineswegs ein stetiges
Fortschreiten der Kultur voraussetzen lassen.

Alles, was Diodor (V, 39) aus den Berichten des Posidonius
über das mühevolle Jäger- und Holzhau erleben der Ligurer in den
Seealpen mittheilt, ist bei der sommerlichen Benutzung der Hoch-
alpen durch die Natur der Verhältnisse geboten und erweist ihre
besondere Rohheit ebensowenig, wie seine Bemerkungen über das
kühne Befahren des Mittelmeeres mit den elenden Fahrzeugen ihrer
Handelsleute. Hundert Jahre vor Posidonius führten die Römer
langjährigen Kriege mit den Ligurern, weil sie nach Etrurien und
gegen Massilia in gefährlichen Zügen einfielen. Dabei erwähnt Livius
(35, 11. 21. 39, 1. 2. 32. 40, 19) mehrmals ihre oppida, vici
und castella, auch ihre Weinberge und Getreidefelder. Indess die
alten oben genannten Städte und der ausgedehnte Handel von Genua
gestatten bereits für viel frühere Zeit hinreichend sicher den Schluss,
dass die von jeher in Italien ansässigen Ligurer, welche lange vor
aller bekannten Geschichte nicht ausser Berührung mit den uralten
Kulturvölkern des Mittelmeerbeckens zu denken sind, gegen die aus
den kaspischen und politischen Steppen herangekommenen Italer an
Kultur nicht zurückgestanden haben. Ebensowenig lässt sich annehmen,
dass die Etrurier, deren frühere Wohnsitze in den rhätischen Alpen
zu suchen sind, in diesen weit höhere Bildung erlangten, als die
Italer, denen schon lange vor ihrer Unterwerfung die Kunsterzeug-
nisse und Kunstfertigkeiten Phöniziens und Syriens wenigstens in den
Küstenlandschaften nicht unbekannt geblieben sein können. Die
Etrurier sind noch in römischer Zeit vorwiegend ein herrschender,
zum Theil abenteuernder Adel, und ihre Industrie wie ihr Alphabet,

IV. 1. Die älteste Siegelung in Italien und den Alpeniänderh. 23?

die sich nicht höher als um 800 v. Chr. hinaufrücken lassen,1)
waren nicht ausschliesslich ihre nationale Schöpfung, sondern sind
auch den unter anspruchsvollen Herrschern erklärlichen Fortschritten
der älteren arbeitenden Bevölkerung und dem durch die griechischen
Kolonien verstärkten Einflüsse des Orientes zuzuschreiben. Die Gallier
aber standen um 400 wieder gegen die Entwiekelung der blühenden
Städte Etruriens, die sie zerstörten, weit zurück, wie noch Polybius
(II, 17) bezeugt. Da aber der Eroberer als Machthaber die Hülfs-
mittel und Erzeugnisse der Unterworfenen in reichlichem Maasse
und unter leichten Bedingungen erlangen kann, ist es natürlich, dass
der Luxus des herrschend gewordenen Volkes leicht und schnell
steigt , und es erscheinen kann , als habe dieses selbst die Kultur
mit sich gebracht, die es nur ausgiebiger ausnutzt. —

Wenn also in der Gegenwart in Oberitalien eigenartige Bau-
reste und Gebrauchsgegenstände aus dem Schutte von Jahrtausenden
aufgedeckt worden sind, ist es schwierig zu sagen, welchem dieser
alten Völker sie angehören. Indess liegt das grössere Gewicht auf
dem Verlaufe der Kulturentwickelung, der sich aus den aufgefundenen
Resten erkennen lässt.

Diese Funde sind in überraschender Ausdehnung gemacht worden.
In dem alten Umbrien zwischen den Alpen und dem Apennin wurden
zahlreiche Trümmer fester Ansiedelungen aufgefunden und mit grosser
Aufmerksamkeit beobachtet. In weiterem Zusammenhange aber hat
Wolf gang Heibig alles über dieselben Bekannte in der Schrift: Die
Italiker in der Poebene, 1879, sorgfältig gesammelt und erläutert.

Durch die von Gastaldi 1861 begonnene Untersuchung der von
den Bauern sogenannten Terramare oder Terramarina, d. h. düng-
ende Stoffe enthaltende Erdschichten im Ackerlande, ist man bis
1879 bereits auf 89 von Heibig speziell kartirte Pfahldörfer gestossen,
welche nördlich des Po von Legnago zum Gardasee bis gegen Brescia,
südlich des Po aber von Cremona über Parma, Reggio und Modena
bis um Bologna in ziemlich eng gedrängten Gruppen verbreitet sind,
und voraussichtlich in den zwischenliegenden Gegenden, soweit sie
nicht von Wasser bedeckt waren, in ähnlicher Weise aufgefunden
werden könnten.

Diese Dorfanlagen standen nur zum geringeren Theil in Sümpfen
oder Seen, die meisten, namentlich die der Aemilia, auf trockenem
Boden, wenn auch immer in der Nähe von Flussläufen. Sie sind als

') Heibig a. a. 0. S. 100 u. 103.

■j;;» IV. 1. Die älteste Siedelnng in Italien und den Alpenländern.

geschlossene Dörfer dadurch gekennzeichnet, dass sich die Umzäunung
durch einen Graben und einen bisweilen durch Holzwerk unter-
stützten Erdwall deutlich erkennen lässt. Ihr Flächeninhalt umfasst
in der Regel o bis 4 Hektar, schwankt aber auch von 1 bis 10 ha,
und die Form ist stets ein ziemlich regelmässiges Oblong, dessen
Schenkel nach den 4 Himmelsrichtungen orientirt sind. Das Holz-
werk des Walles ist in Gorzano als eine äussere und innere Palli-
sadenreihe, in Castione als zwei gegen einander gelehnte Pfahlreihen,
welche mit Erde beschüttet waren, festgestellt worden. In Castione
zog sich auf der inneren Wallseite ein aus horizontal über einander
gelegten Balken kastenartig konstruirter , im Innern mit Thon und
Reisigbündeln ausgefüllter und oben mit einem Estrich von Sand
und Kieseln belegter Wallgang hin. In einer Anlage führte ein er-
höhter, aufgeschütteter Weg durch die Mitte von Nord nach Süd,
in einer andern von West nach Ost. (Heibig, S. 60.)

Innerhalb des von dem Walle umgebenen Raumes fanden sich,
wie Heibig (S. 12) beschreibt, Reihen von 2 bis 3 Meter langen
Pfählen in den Boden eingerammt. Diese Pfahlreihen waren der
Länge wie der Breite nach durch horizontale Balken verbunden, und
auf den letzteren ruhte eine Lage von Bohlen. Ueber die Bohlen-
lage aber sind dann, um eine möglichst ebene Fläche zu erzielen,
Schichten von Sand, Kieseln und Thonerde ausgebreitet, und hierauf
die Wohnstätten der Insassen des Dorfes errichtet worden. Die einzelnen
Wohnstätten selbst waren Hütten der primitivsten Art. Weder Stein
noch Ziegeln finden sich vor, dagegen öfters Stücke von aus Lehm
oder aus einer Mischung von Lehm und Stroh aufgeführten Wänden,
Bruchstücke, welche mehr oder minder gebogen sind, und deshalb
auf Hütten von rundlicher Form schliessen lassen.

In der Regel enthalten diese Anlagen nicht nur einen, sondern
mehrere, und zwar gewöhnlich drei übereinander errichtete Pfahl-
baue. , Der Erdwall entspricht der ganzen Höhe derselben , und es
ist möglich, dass die jedesmalige Erhöhung der Wohnstätten von
einer entsprechenden Erhöhung des umgebenden Erdwalles begleitet
war. Auf der Fläche, von der aus sich die oberen Pfahlbauten über
die unteren erhoben, und an den Balken der unteren Pfahlbauten
selbst sind bei genauer Untersuchung Spuren von der Wirkung des
Feuers beobachtet worden. Feuersbrünste mögen leicht entstanden
sein. Sie werden durch die unverletzten Utensilien bestätigt, die im
Schutt vorkommen. Auf den unter den Pfählen befindlichen Boden
warfen die Insassen der Hütten Speisereste, alte Gerätschaften und

IV. 1. Die älteste Siedelung in Italien und den Alpenländern. 239

was ihnen sonst im Wege war, von dem Pfahlbau herab, so dass
sich die Abfälle bis zur Plattform aufthürmen konnten.

Aus den in diesen Massen erhaltenen Knochen ergiebt sich, dass
besonders Rinder, nächstdem Schweine und auch Ziegen, sowie einige
Schafe gehalten wurden. Ausserdem sind zwei Spezies von Pferden
und Hunden nachgewiesen. Reste wilder Thiere sind sehr selten.
Es sind Knochen und Geweihe von Hirschen und Rehen, sowie von
Wildschweinen, und zwei Bärenzähne aufgefunden. Beachtenswerth er-
scheint, dass nur ein einziger Fischrest, und nirgends ein Angel-
haken gefunden wurde, obgleich der Po und seine Nebenflüsse sehr
fischreich sind.

Neben der Viehzucht war danach weder Jagd noch Fischfang,
sondern der Feldbau Nahrungsquelle. Nach den Resten zu schliessen,
baute man Weizen (triticum vulgare, hibernum und turgidum), Bohnen
(faba vulgaris), Flachs (linum usitatissimum) und die Rebe (vitis
vinifera). Von Obst sind nur Aepfel (malus communis) und Schlehen,
wilde Kirschen, Kornelkirschen, Waldbrombeeren, Haselnüsse, Flieder,
Pimpernuss und Eicheln nachgewiesen, aber keine Kastanien. Ge-
spinstpflanzen wurden benutzt. Es sind Seile und Faden aus Flachs
und aus dem Bast der Clematis vitalba, sowie eines Ginsters, nicht
selten. Nebst den wirtelartigen Utensilien aus Thon, Stein oder Hörn
finden sich auch die für Webergewichte gehaltenen Gehänge , und
da recht zierlich aus Ruthen geflochtene Korbreste erhalten sind,
wird sich auch die Herstellung von Geweben annehmen lassen.

Die Thongefässe, vorwiegend Töpfe, Schalen und Näpfe, sind
lediglich mit der Hand, ohne Drehscheibe gearbeitet und an der
Sonne oder bei offenem Feuer getrocknet. Ein halbmondförmiger
Henkel, der sich anderwärts nicht findet, ist besonders üblich. Die
Waffen und Geräthe aus Stein und Knochen entsprechen den all-
gemeinen Typen, ebenso die aus Bronze hergestellten Aexte, Sicheln,
Messer und Friemen, Kämme und Nadeln. Dagegen fehlen Schwerter,
und bronzene Fibeln, Armbänder, Ringe und Beschläge. Alle Bronze
ist nur Guss, nicht geschmiedet, aber Gussformen für Herstellung am
Orte selbst sind aufgefunden. Eisen, Glas, Smalte, Silber und
Gold wurden nicht nachgewiesen, wohl aber einige Bernsteinperlen.
Die Ornamente in Thon und Bronze sind Kreise, Dreiecke, krumm
und grade, auch symmetrisch eingeritzte Linien, aber keine in sich
abgeschlossenen ornamentalen Schemata. Einige rohe Fragmente
aus Thon gekneteter Thierfiguren haben sich gefunden. Aber Götter-
idole, überhaupt alle Andeutungen eines Kultus, fehlen gänzlich.

•j.jii IV. 1. l>ic älteste ßiedelung in Italien lind den Alpenländern.

Während von Hütten auf den Pfahlbauten bis jetzt nur Spuren
gefunden sind, haben in freiem Lande günstige Umstände entsprechende
deutliche Reste derselben erhalten. Auf dem umbrischen Gebiete
in der Aemilia und im Thale der Vibrata sind mehrere Hunderte
runder Hütten aufgedeckt, deren gruppenweises Zusammenliegen auf
den Bestand kleiner Dörfer schliessen lässt. Namentlich in und um
Bologna waren 1879 bereits 172 solche Bauwerke festgestellt und
näher untersucht.1) Der übereinstimmende Charakter aller dieser
Wohnstätten ist, dass der Durchmesser ihres inneren Raumes in der
Regel zwischen 3 und 4 m schwankt und niemals 6 m überschreitet.
Derselbe ist etwa 0,8 m in den Erdboden eingegraben. Um den
Rand der Grube rinden sicli die Spuren von Pfählen, welche die
Aussen wand stützten. Diese runde Wand war, nach den erhaltenen
Fragmenten zu schliessen, aus Reisig und Lehm hergestellt. ' Der
Raum, den sie einschloss, ist zu klein, als dass man an innere
Scheidewände, oder an andere Oeffnungen als eine Thür und ein in
der Bedachung angebrachtes Rauchloch denken könnte. Bisweilen
aber sind zwei benachbarte Hütten durch einen in die Erde gegrabenen
Gang mit einander verbunden.2) Da Ephorus (bei Strabo V c. 244)
erzählt, dass die Kimmerier am Avernersee in unterirdischen Woh-
nungen hausten und vermöge Gräben mit einander verkehrten, so
erscheint die Bestimmung dieser Gräben nicht zweifelhaft.

Verschieden dagegen sind die in den Hütten gefundenen Manu-
fakte.3) Bei weitem in den meisten sind sie völlig primitiver Art
und die halbmondförmigen Henkel der noch mit der Hand gearbeiteten
Thongefässe stellen die Gleichartigkeit mit den Hütten der Pfahlbau -
dörfer hinreichend fest. In einigen haben sich indess auch mit
Spiralen ornamentirte und mit der Drehscheibe gearbeitete Gefässe
gefunden, ebenso aes rudis, Bronze und Eisen. In Bologna, der alten
Etruskerhauptstadt Felsina, aber sind sogar Hütten entdeckt worden,
welche Fragmente rothfigurirter griechischer Vasen enthielten. Diese
Hütten unterscheiden sich nur durch einen etwas längeren, bis zu 6,5 m
ausgedehnten Durchmesser und dadurch, dass die Erdwände der
unterirdischen Theile bisweilen durch eine Art von Sockel aus rohen,
ohne Mörtel zusammengesetzten Luftziegeln, einmal auch aus unbe-
hauenen Feldsteinen gebildet sind. Wie in Bologna sind zu San-

') Zanoni, scavi della Certosa, Bologna 1876, p. 42. Heibig, S. 47.
*) Archivio per l'antropologia II p. 348.
3) Ebd. p. 486.

IV. 1. Die älteste Siedelang in Italien und den Alpenländern. 241

polo d'En'za in ganz gleichen Hütten die Fragmente griechischer
Vasen, ausserdem Scherben mit eingekratzten etruskischen Inschriften
gefunden worden.1) Es niuss also angenommen werden, dass sich auf
der Ostseite des Apennins, wohin der griechische Einfluss erst später
und weniger wirksam vordrang, das Wohnen in den primitiven Hütten
mindestens bis Ende des 5. Jahrhunderts v. Chr. erhalten hat.2)
Deshalb ist völlig erklärlich, dass neben den runden Hüttenresten
auch drei viereckig angelegte solche Baue zu Bologna auf der via
del Pratello aufgedeckt worden sind. Der eine näher untersuchte
bildete ein Quadrat, dessen Schenkel gegen 5 m lang waren. Da
der Boden in einer Entfernung von 1,37 — 1,42 m von der Südwand
Spuren von Pfahllöchern zeigte, ergiebt sich, dass das Dach besonders
gestüzt war. Man errichtete auch bereits, wie dies die Hausurnen
in Anlage 28 D näher andeuten, eine Art Vestibulum. Die in den
drei viereckigen Hütten gefundenen Manufakte waren zahlreicher und
zum Theil sorgfältiger gearbeitet, als die der runden Hütten der-
selben Periode, so dass Zanoni sie als Wohnstätten wohlhabender
Familien beurtheilt.

Ohne Zweifel charakterisiren diese Reste mit •ziemlicher Deut-
lichkeit die einfachen Lebenszustände einer festangesiedelten , in
Dorfschaften vereinigten, landbauenden Bevölkerung, deren Wirt-
schaftsweise, Bedürfnisse und Sitten sich seit ziemlich früher Zeit
bis zur Mitte des 4. Jahrhunderts nur unwesentlich und in sehr
langsamem Fortschritte geändert haben können. Diese Constanz der
Lebenslage und der Kulturansprüche ist für eine ackerbauende Be-
völkerung nicht überraschend, und wenn es auch auffallend ist, dass
in der berühmten Hauptstadt der Etrusker bis 450 so einfache Zu-
stände bestanden, ist doch bis auf den heutigen Tag gewöhnlich,
dass wenigstens auf dem Lande die ärmlichsten Hütten neben stolzen,
mit allem Luxus der Zeit ausgestatteten weltlichen und geistlichen
Prachtbauten erhalten bleiben. —

Wenn man aber die vorliegenden Thatsachen im Einzelnen

prüft, geben sie doch zu mancherlei näheren Erwägungen Anlass.

Die nächste Frage knüpft sich an die Pfahlbaureste.

Ganz entsprechende, aus künstlich eingerammten Pfahlreihen

und verbundenen Balken errichtete Gerüste, welche die Hütten der

Bewohner tragen, waren den Forschungsreisenden in Ostindien, auf

*) Zanoni a. a. 0. p. 44.
*) Heibig a. a. 0. S. 49.

Meitzen, Siedeluag etc. I. 1.6

242 1V- '■ ,>ie Wtesle Siedelung in Italien und den Alpenländern.

Borneo, Celebes, Neuguinea, Neuseeland und den Karolinen, utid
ebenBO in den Stromgegenden des nördlichen Südamerika seit lange
bekannt. Sie sind von den wilden Bewohnern überall erbaut, um
bei jährlichen wie bei plötzlichen Ueberschwemmungen gesichert zu
sein, und um Schutz gegen feindliche Ueberfälle, gegen wilde Thiere
und Ungeziefer, wie gegen Miasmen zu haben. In dem trockenen
Winter von 1853/54 wurden aber zu allgemeiner Ueberraschung ganz
ähnliche Pfahlreihen mit Bauresten und Kulturschichten von Keller
im Zürcher See bei Meilen entdeckt. Nachdem einmal das Auge
dafür erschlossen war, gab es bald keinen der Schweizer Seen ohne
bestimmten Nachweis solcher Anlagen, welche z. B. bei Wangen im
Bodensee bis zu 40000 Pfähle nebeneinander umfassten. In den
meisten dieser Anlagen zeigten sich ebenfalls zwei oder drei Bauten über
einander, ebenso waren die Zwischenräume genau wie in den Terramare
durch Abfalle aller Art gefüllt, und die Schichten meist durch Brand-
sporen getrennt. In den untersten, also ältesten Schichten hatten
die Artefakte nur den allereinfachsten Charakter. Metall fehlte in
ihnen gänzlich. Roh geschlagene Steinbeile und Pfeilspitzen, ohne
Drehscheibe oder Verzierungen hergestellte halbkugelförmige Gefässe
und zugespitzte Knochen und Plornstücke bildeten die Geräthe, bei
gleichwohl ziemlich gut gearbeiteten Gespinnsten und Geweben. Für
diese dienten Bast, indess auch Flachs als Material. Lein und Gerste
waren bereits Kulturpflanzen, aber die einzigen; von benutzten wilden
Früchten fanden sich nur Holzäpfel und Waldbeeren. Die grösste Be-
deutung aber beanspruchten die Reste der Fauna. Sie ergaben vor-
zugsweise das Rennthier, Elenn und den Auerochs, die vielleicht schon
zahmen Rinder, bos trochocerus, primigenius und braehycornis, sowie,
ausser dem Wildschwein, das kleine Torfschwein. Damit also er-
wies sich ihre sehr frühe, den Terramare erheblich voraufgehende,
nahe an die Eiszeit heranreichende erste Anlage.

Aehnliche Pfahlbaue sind dann auch westlich vom Gardasee im
Lago Maggiore bei Mercurago, in den Seen von Varese und Brianza
in Savoyen, im See von Paladru im Departement d'Isere, und ebenso
in grosser Ausdehnung in den Pyrenäen entdeckt worden. Im Osten
aber sind sie, an die Schweizerseen anschliessend, im Wurmsee, im
Attersee und im Laibacher Moor in Kärnthen aufgefunden. Noch
weiter nach Osten schildert Herodot (V, 16) die gleichen Pfahlbauten der
Paionier im Prasiassee am Strymon. Auch in Rumänien sind in den
zahlreichen linksseitigen Sumpfgegenden der Donau und an den in
diese mündenden Nebengewässern derartige Pfahlbaureste bemerkt

IV. I. Die älteste Siedelung in Italien und den Alpenländern. 243

worden.1) Daraus ergiebt sich, dass die Pfahlbauten an sich nichts für
[Tmbrien Charakteristisches sind. Ihr Gedanke und ihre erste Er-
richtung kann keinem nomadisirenden Volke angehören, denn sie
bildeten ihrer Natur nach feste Ansiedelungen. Dass sie auch nicht
lediglich des Fischerlehens wegen erbaut wurden, zeigt der Umstand,
dass schon in den ältesten Resten die Gerste und der Flachs,
und zwar in Gegenden gefunden wurden, wo ihre wilde Heimath
nicht gedacht werden kann, wo beide also Kulturpflanzen waren.

Da wir nun die Italer ursprünglich als Nomaden heurtheilen
müssen, die Ligurer aber als sesshaft und als Ackerbauer kennen,
welche sehr weit in die Alpen und selbst bis in die Cevennen und
in die Provence verbreitet waren2), wird die erste Errichtung der
Pfahlbauten den Ligurern oder einem anderen südlichen, nicht einem
von Nordosten angewanderten Volke zugeschrieben werden müssen.
Dem steht nicht entgegen, dass nicht überall, wo Ligurer wohnten,
Pfahlbauten bekannt sind, denn der Pfahlbau knüpft sich an die
Oertlichkeit, die ihn zweckmässig erscheinen lässt. Auch darin liegt
kein Bedenken, dass in Umbrien noch keine älteren Pfahlbauten
entdeckt worden sind, als solche, deren Bewohner bereits ausschliess-
lich das noch heut in unserer Landwirthschaft übliche Vieh züchteten,
denn es giebt auch in der Schweiz eine ganze Anzahl solcher, in
jüngerer Zeit erst angelegter Pfahlbauten, z. B. Unter -Uhldingen,
Supplingen, La Thun, Burg bei Vilters, Windisch, Ebersberg bei
Berg u. a.3)

Dagegen unterscheiden sich die umbrischen Pfahlbauten von
allen sonst bekannten durch die runden Hütten und die Erd-
umwallung. Die Hütten der Pfahlbaubewohner haben bis jetzt alle
Beobachter dieser Anlagen als viereckige, mehr oder weniger lang-
gestreckte Wohnräume aufgefasst.4) Viereckig sind auch die in Ostasien
und sonst noch gegenwärtig bestehenden. Zweifellos ist baulich
durch die parallelen Pfahlreihen am natürlichsten begründet, dass
die oberen Enden der Pfähle zum Einbau der Wohnräume benutzt

') Die norddeutschen Pfahlbauten in den mecklenburgischen Torfmooren bei
Gägelow und Wismar, im Persanzigsee und in einigen Sümpfen der Mark Branden-
burg gelten mit Recht als späte slawische Anlagen zum Schutz von Tempeln und
Burgwällen, oder nur als Fischereieinrichtungen der Slawen.

2) Müllenhoff a. a. 0. I, S. 191. III, S. 173.

^ 6 Berichte von Keller im 9. Band der Mitth. der antiquar. Gesellschaft zu
Zürch, 185 5. — Rütimeyer, Fauna der Pfahlbauten, Zürch 1861. — R. Hartmann,
über Pfahlbauten, Zeitschr. für Ethnologie, Berlin 1870. 1871.

*) Hartmann a. a. 0. 1870, S. 19 m. Abbd.

16*

2 j J IV. 1. Pie älteste Siedelung in Italien und den Alpenländern.

werden. Hier genügt schon schwaches Zwischengeflecht und ein Stroh-
dach, um eine Hütte herzustellen, welche dann nothwendig 4 Ecken
hat. Eine runde Hütte aber lässt sich nicht an die Pfahlreihen an-
fügen, sondern fordert selbstständigen Auf hau auf der Plattform.

Ebenso sind die Erd wälle his jetzt nur hei den umbrischen
Pfahlbauten bekannt.

Es ist also nicht ausgeschlossen, dass, wie dies Heibig und die
gelehrten italienischen Beobachter annehmen, die umbrischen Dorf-
anlagen gleichwohl den Italern angehörten. Sie können auf alten
Pfahlbaugrundlagen errichtet sein. T)ass die Italer, wie die Griechen,
nachdem sie aus den politischen Steppen herangewandert, im Donau-
thal und auf der Balkanhalbinsel sehr viel früher zum Ackerhau
übergehen mussten, als die Kelten und Germanen, denen die weiten
Weidegebiete des Westens und Nordens offen standen, wird aus der
beschränkten Fläche und der gebirgigen Beschaffenheit Mösiens und
der Balkanhalbinsel ersichtlich. Hier hätte eine grosse Zuwanderung
von Nomaden ihren Unterhalt seihst dann nicht gewinnen können,
wenn das Land unbesetzt war. Beide aber fanden diese Landes-
strecken bereits zum grossen Theil bewohnt und seit lange fest be-
siedelt. Sie mochten durch ihre nordische Kraft leicht über die
alten Bewohner Sieger hleihen, dennoch war nichts noth wendiger und
zugleich einfacher, als dass sie ihre nomadische Lebensweise auf-
gaben und sich zunächst durch den Landbau der Unterworfenen er-
nähren Hessen.

Damit lässt sich sehr wohl vereinigen, dass sie die vorgefundenen
Pfahlbauanlagen mit Befestigungen versahen und auf ihnen Platt-
formen herstellten, die für ihre übliche Lebensweise in runden Hütten
geeignet waren.

Ein Blick auf die leider einzige veröffentlichte Skizze einer solchen
Terramare macht dies deutlicher. Fig. 27 zeigt die von Coppi in
den Abhandlungen: Monografia ed iconografia della terramare di

"3i.iÖ£»&_3

Fig. 27. Terramare von Gorzano. a. Kapelle und einzelnes Gehöft, b. Etwa
3 Meter aufgehöhter Hügel der Terramare. c. und d. Abgrabungen desselben,
e. 13 Pfahle, deren Spitzen sich im Schutte der Terramare bis in den natürlichen
Boden getrieben gefunden haben, f. Höhe des Mühlgrabens, g. Höhe des Baches
Tiepida. h- Strasse Vandelli.

IV. 1. Die älteste Siedelang in Italien und den Alpenländern. 246

Gorzano (I — III, 1871 — 1876), sorgfältig dargestellte Abgrabung der
Terramare von Gorzano in der Provinz Modena.

Wahrscheinlich hat sich der Bach gegen die älteste Zeit etwas
mehr eingeschnitten, um einige Meter aber war die Lage der An-
siedelung schon bei der Gründung über das umliegende Terrain erhöht.
Sie hat, wie es scheint, immer Bewohner angezogen, denn es sind
hier ganz alte Knochen-, Hörn- und Steinwerkzeuge und die gedachten
Henkelgefässe gefunden, ebenso aber auch Bronzen, und zwar keine
griechischen, aber römische Töpferwaaren mit Inschriften, und Münzen
des Augustus, der Porcia und des Claudius Gothicus von 270 n. Chr.

Die runden Hütten, welche, wie Anlage 28 B zeigt, den Nomaden
charakteristisch sind, haben die Umbrer bis in die späte Etrusker-
und Römerzeit beibehalten. Dass sie ihrerseits auch Pfahlbauten er-
richtet hätten, ist dagegen nicht erweisbar. Die Orientirung der
Befestigungen und damit die Anlage der Erdwälle aber lässt sich
mit besserem Grunde als ihnen den Etruskern zuschreiben, weil
wir nur von diesen, nicht von den sabellischen Volksstänimen
wissen, dass die rechteckige Limitation und Orientirung zu ihren Ge-
bräuchen und religiösen Weihen bei Bauten gehörte. Jedenfalls sind
nach der deutlichen Schilderung der Beobachter die einzelnen Elemente
dieser Anlagen nicht nothwendig aus derselben Hand und Zeit hervor-
gegangen und können von den aufeinander folgenden Bewohnern ver-
schiedener Nationalität ihren Sitten gemäss eingerichtet sein. Nie-
mand wird sich dem Eindrucke verschliessen , dass mindestens
die Anfänge der Pfahlbaue Oberitaliens in den allgemeinen Zusammen-
hang der merkwürdigen Kulturerscheinung der alpinen Pfahlbau-
anlagen gehören, deren wesentlicher Charakter die bis zur Fauna
der Eiszeit zurückreichende, dem Landbau gewidmete feste dorf-
genossenschaftliche Ansiedelung ist. Die Italer könnten dieselben
unter allen Umständen nur übernommen oder nachgeahmt haben.

Für die Beurtheilung des geschichtlichen Agrarwesens Italiens
vermag indess die durch die Terramares sicher gewonnene Erkenntniss
zu genügen, dass diese ältesten Siedelungsspuren lange vor der Be-
gründung Roms und schon zur Zeit der arischen Einwanderung die
Existenz dorfmässiger fester Ortschaften erweisen, deren Wirthschafts-
betrieb bereits den Anbau der wichtigsten unter unseren heutigen
Nutzpflanzen und die Zucht aller bis zur Gegenwart gehaltenen
Hausthiere zum Gegenstande hatte. Dem Anbau gegenüber ist auf die
unvollkommene Ausübung der Keramik und der Metallarbeit wenig
Qrewicht zu legen. Nach diesen Arbeiten lässt sich der allgemeine

2 1 1 1 IV. 2. Agrarische Alterthümer Roms.

Zustand der etrurischen Kunstfertigkeit um 450 nicht bemessen.
Die Dorfbewohner und das niedre Volk von Felsina mochten sich
noch mit solchem Geräth begnügen. Die Industrie der etruri-
schen Haupstädte aber kann damals unmöglich hinter der Roms zurück-
gestanden haben, dessen Bildung wesentlich auf etrurischer Grund-
lage ruhte, und das schon 100 Jahre vorher die servische Mauer baute,
und die gleichmässige Panzerbewaffnung seiner Heerestheile durch-
geführt hatte. Vielmehr stellt die Ernährung der Bevölkerung
durch den nachgewiesenen Landbau und durch entsprechende Wirth-
Bchaftßführung von geschlossenen Dorfschaften aus an die Kultur
der Anbauer sehr bestimmte Anforderungen, welche o. S. 12 und 154
ausführlich erörtert sind. Ackereintheilung, Flurordnung, Hütungs-
und Wegerechte, Feststellung der Nachbarpflichten, Rechtssprechung,
Gemeindeverwaltung setzen in dem Gemeinwesen viel mehr Bildung
und Einsicht voraus, als die nur von Wenigen abhängige, mehr
oder weniger sorgfältige Herstellung der erforderlichen einfachen Ge-
räths'chaften.

Wenn uns deshalb auch die einzelnen Züge dieses altitalischen
Agrarwesens nicht näher bekannt sind, ist doch die Sicherheit über
seinen allgemeinen Charakter ein fester Anhalt für das Verständniss
der zerstreuten Andeutungen, die uns über die ältere römische Agrar-
verfassung erhalten sind.

2. Agrarische Alterthümer Roms.

Unzweifelhaft hat sich Rom schon früh und vor der Gründung
der Republik zu einer einflussreichen Handelsstadt erhoben. Es
darf zwar nicht mit grossen Verhältnissen dabei gerechnet werden,
denn die eigne Produktion kann nur auf einige Handwerkerwaaren
ausgedehnt gewesen sein. Die Etrusker aber besassen zahlreiche
eigne Häfen und im Arno ihre Hauptstrasse. Die Latiner beherrschten
ihrerseits den Liris und Volturnus. Daher war es nur das zwar lang-
gestreckte, aber ziemlich schmale Tibergebiet, welches das Hinter-
land Roms bildete. Den Verkehr auf dem Tiber vermochte die neu
entstandene Stadt allerdings völlig zu schliessen. Da es ihr gelang,
das wegen seiner ungünstigen Beschaffenheit bis dahin wenig beachtete
Gebiet auf beiden Seiten des Flusses vom Anio bis zum Meere in
Besitz zu nehmen und gegen die Nachbarn zu behaupten, war sie
in der Lage vieler kleiner Küstenstämme in allen Welttheilen. Sie
vermochte den Binnenhandel ganz in ihre Hände zu bringen, oder

IV. 2. Agrarische Alterthümer Roms. 247

wenigstens durch Zwischenabgaben und Zölle auszunutzen. Aber von
grosser Ausdehnung lässt sich dieser Verkehr kaum denken. Holz,
Holzkohlen, Felle, Wolle, Lein, auch Wein, grobe Holzwaaren, Körbe,
Lanzen, Pfeilschäfte, starke Gewebe, vielleicht Sklaven mögen zur
Küste gebracht worden, und dafür von den damaligen Kulturvölkern
Kunsterzeugnisse, Gefässe, Waffen, Schmuck und Salz ins Land ge-
gangen sein. Letzteres sollen die Römer seit Ancus Marcius bei
Ostia gewonnen haben. Auf sehr frühe Beziehungen zu den Ar-
givern, welche nur in Handel und Kampf gegen Seeraub gesucht
werden können, deutet die von Mommsen1) erläuterte, der vorservischen
Kultverfassung angehörende jährliche Opferung der Argeer. Wie sehr
die herrschenden Geschlechter der Stadt den Handel von der See
her zu pflegen, aber auch die Fremden von dauernder Festsetzung
an der Küste abzuhalten strebten, lässt der Handelsvertrag mit
Karthago, sei es, dass er 509 oder erst 348 abgeschlossen wurde,2)
genügend erkennen. Die Könige und einzelne Familien konnten
schon früh verhältnissmässig grosse Gewinne erreichen. Aber dass
die Ernährung der Bevölkerung auch nur vorwiegend hätte auf dem
Handel beruhen können, daran lässt sich nicht denken. Noch
weniger aber darf für sie Gewicht auf Raub bei den Nachbarn ge-
legt werden, schon weil durch häufige Beunruhigung der Handel
sehr bald aufgehört haben würde.

Die erste Thätigkeit der neuen Staatsbürger musste vielmehr
nothwendig die Landwirthschaft sein, und die ersten Anfänge der
Stadt fordern, von allen Sagen abgesehen, unter dem Gesichtspunkte
einer landwirtschaftlichen, im Wesentlichen aus latinischen und
sabinischen, d. i. italischen Volkselementen hervorgegangenen Nieder-
lassung zum Vergleich mit den geschilderten umbrischen Ansiede-
lungen auf. Dieser ergiebt, dass kein Stadttheil Roms auf einem
Pfahlbau steht, dies war jedoch bei dem grössten Theil der alten Dörfer
um Bologna ebensowenig der Fall. Die Begrenzung des Palatins bildete
zwar nahezu ein Viereck, sie war indess nicht orientirt und schwer-
lich durch die Idee der Anlage, sondern augenscheinlich durch die
Form des Hügels bedingt. Dagegen findet sich die Befestigung durch
einen Erdwall, sowohl bei der ersten Gründung, als auch bei der
späteren Erweiterung über die Velia nach den Carmen wieder, denn
auch hier wird ausdrücklich terreus murus erwähnt.3) Erst die dem

') Mommsen, Rom. Staatsrecht III, 123. Man stürzte 30 Binsenpuppen in den Tiber.
2) Mommsen, Rom. Chronolog. S. 320. Nissen in Fleckeisen. Jahrb. 1867 S. 321.
'■) Varro de lingua lat. V, 48.

'J4S IV. 2. Agrarische Alterthümer Roms.

Senilis zugeschriebene Mauer wurde von Steinen erbaut, und ihre
späte Anlage hat sich durch griechische Scherben erwiesen, welche
unter ihren Fundamenten gefunden worden sind.1) Am bedeutsamsten
ist die Aehnlichkeit der Gebäude, weil über die Errichtung selbst
der wichtigsten und heiligsten Baulichkeiten im alten Rom, als runde,
von Geflecht und Lehm hergestellte und mit Stroh gedeckte Hütten,
bestimmte Zeugnisse erhalten sind. Auf dem Palatin lag oberhalb
des zum Circus maximus herabführenden Abhanges die casa Romuli,
eine aus Rohr und Stroh aufgeführte, auch als tugurium Faustuli er-
wähnte Hütte.2) Ein ähnlicher, ebenfalls mit Romulus und Faustulus
in Beziehung gebrachter Bau befand sich auf dem Capitol.3) Als
Hütten (xaXed, xaXidg) werden auch ausdrücklich die auf dem Palatin
gelegene curia saliorum und die römischen Capellen der lares com-
pitales bezeichnet.4) Ebenso erwähnt Plutarch (Numa 8) xahddag
isqovs in seiner, wie es scheint, Varro entnommenen Schilderung
einer dem Numa zugeschriebenen Kultusweise. Alle diese heiligen
Hütten aber wurden, wie Heibig a. a. 0. S. 51 und 52 im Einzelnen
nachweist, von der bildenden Kunst als Rundbauten wiedergegeben.
Ebenso war die Aedes Vestae nach Abbildungen ein Rundbau. Ovids
Fasten (VI, 261) sagen ausdrücklich : Quae nunc aera vides, stipula tum
tecta videres, et paries lento vimine tectus erat. Die Wände waren
also aus Flechtwerk, das Dach aus Stroh, und beim Umbau des
Heiligthums wurde seine runde Form beibehalten.

Heibig weist darauf hin, dass wegen dieser Form der Vesta-
tempel nach Varro (bei Gellius XIV, 7. Vergl. Nissen, Templum
p. 5) auch der auguralen Consecration entbehrte. Denn die Auguren
weihten einen Platz nur vermöge der Limitation, welche durchaus
vom Viereck ausging, bei runden Anlagen aber unzulässig war.

Sicher als Rundbaue bezeugt sind ferner die aedes divae deae,5)
das in die Vorhalle der Kirche St. Cosmae et Damiani verbaute

\ Heibig a. a. 0. S. 46.

2) Ovid. Fasti III, 183. Quae fuerit nostri, si quaeris, regia nati, aspice de
canna viminibusque domum. Dionys. I, 79. Schwegler Rom. Gesch. 1853 I, p. 3f0.

3) Vitruv II, 1. Item in capitolio commonefacere potest et significare more
vetustatis Romuli casa et in arce sacrorum stramentis tecta. Isidor Etymol. XV. 8, 4
sagt ganz allgemein: culmina dicta sunt, quia apud antiquos tecta culmo tegebantur,
ut nunc rustica. Schwegler Rüm. Gesch. I, p. 394 ff. Rubino Beiträge zur Vorge-
schichte Italiens, 1868, p. 231 ff.

4) Plutarch Camill. 32. Dionys. I, 57.

5) Henzen, scavi nel bosco sacro dei fratelli arvali p. 105 ff. ; tav. IV, V ; acta
fratrum arvaliam exord. p. XXII. Beibig a. a. 0. S. 54.

IV. t. Agrarische Alterthümer Roms. 24 Ö

Heiligtum der Penaten,1) und die aedes Herculis in foro boario,2)
endlich auch das älteste Heiligthum des Jupiter Feretrius auf dem
Capitol. lieber letzteres berichtet Dio Cassius, dass es Augustus
für ein anderes zum Muster genommen habe, welches er dem Mars
Ultor erbaute, und welches auf den Münzen deutlich als ein von
einer Kuppel überwölbter Rundbau charakterisirt ist.3) Alle diese
alten Heiligthümer werden, wie das der Vesta, stets als aedes, nie
als templa bezeichnet4) und haben deshalb, wie anzunehmen, gleich
der aedes Vestae keine augurale Weihe erhalten.

Zu diesen zahlreichen Ueberlieferungen des ursprünglichen
Wohnens der Menschen und Gottheiten in runden Hütten von Flecht-
werk und Lehm mit Strohbedachung dürfen noch des Dionysius
Angaben (II, 23) über die alten hölzernen Tische und irdenen
Schalen als Tempelgefässe gezogen werden, denen ähnliche Erwäh-
nungen aus Plinius, Apulejus, Cicero, Valerius Maximus u. a. (Heibig
S. 78) zur Seite stehen.

Dass alle genannten Heiligthümer nicht limitirt waren, erweist,
dass sie einer älteren Periode der Kultverhältnisse angehörten. Des-
halb wird richtig sein, was die Etrurier behaupteten5) und die Römer
nicht in Abrede stellen, G) dass Etrurien die Mutter des Augurenwesens,
der auguralen Weihen und der Idee der Limitation und der Orien-
tirung war, und dass diese Anschauungen und Gebräuche erst mit der
etrurischen Zuwanderung oder der Herrschaft der Tarquinier nach
Ruin übertragen wurden.

Aus gleicher Zeit werden auch für andere italische Städte ähnlich
einfache Zustände angedeutet. Das Heiligthum der Penaten zu Lavinium,

*) Becker, Handbuch der römischen Alterthümer I, 1843, p. 249.
2) Heibig a. a. 0. S. 54 Anm. 3.
^ Dio Cassius 54, u. Heibig ebd.

4) In Betreff des ebenfalls als Rundbau ausgeführten Tempels des Augustus be-
merkt Heibig S. 55, dass das erste Heiligthum des Augustus wahrscheinlich deshalb
ein Rundbau gewesen ist, weil die Verehrung des Augustus anfänglich eng mit dem
Kultus der Lares compitales verknüpft war. Als bei Lebzeiten des Kaisers die Reor-
ganisation dieses Kultus stattfand, wurde verfügt, dass von nun an in jeder Compital-
kapelle neben den Laren auch der Genius Augusti verehrt werde. Nach dem Tode
des Kaisers verordnete der Senat seinen Kultus als den einer besonderen Gottheit, und es
wurde in Rom das erste ausschliesslich diesem Dienste geweihte Gebäude aufgeführt.
(Preller röm. Mythologie p. 495, 775.) Hatte aber einmal die Verehrung des Augustus
in Rundbauten begonnen, dann lag es bei dem konservativen Prinzip der römischen
Staatsreligion sehr nahe, davon, wie bei der aedes Vestae, nicht abzuweichen.

5) Vegoia in Blume, Lachmann u. Rudorff, Schriften der röm. Feldmesser, I, p. 350.
'',) Etruria mater omnium superstitionum. Fcstus. Varro ebd. I, p. 27. Liv. 5, 1.

•j.mi IV. 2. Agrarische Alterthümer ItomS.

das als des Aeneas erste Gründung galt, war eine ähnliche runde
Strohhütte, wie die Kapellen der lares compitales.1) Die Sage von
der Demolirung von Albalonga durch Marcus Horatius am Tage
der Verhandlungen mit Metius Fuffetius, wie sie Dionys. III, 30
erzählt, konnte ohne die Vorstellung so leichter Bauten gar nicht
entstehen, und diese wird dadurch unterstützt, dass es nicht gelungen
ist, irgend welche Trümmerspuren der alten Stadt aufzufinden. Das
samnische Aeclanum hatte noch im Bundesgenossenkrieg hölzerne
Mauern.2) Hierher zu ziehen sind auch die charakteristischen Ab-
bildungen primitiver Wohnhäuser , welche die in den Albanerbergen
bei Marino gefundenen Hausurnen uns überliefert haben. Diese
Hausurnen sind in Anlage 28 D nach den künstlicher und den weniger
künstlich geformten Beispielen gezeichnet und beschrieben. Sie
zeigen wegen ihrer Sparrendächer schon einen etwas entwickelteren
Typus als die ältesten Strohbauten Roms. Aber alle Umstände, die
griechischen Ornamente und Formen der Gefässe, die mit ihnen ge-
funden worden sind, sowie der Vergleich mit den ebenfalls in An-
lage 28 dargestellten etrurischen Hausurnen, lassen keinen Zweifel,
dass die Vorbilder dieser Grabgefässe ihrem Wesen und ihrer Zeit
nach der einfachen Bauweise während der Periode der römischen
Konige angehörten. Ob die ersten römischen Könige als historische
Personen, oder nur als mythische Repräsentanten ihres Zeitalters
gelten dürfen, kann hier, wie für alle weiteren Betrachtungen, keinen
wesentlichen Unterschied begründen.

Es ist also für Rom, ehe die servische Mauer aus Stein errichtet
wurde, die Königshäuser auf der Velia entstanden3) und die ersten
Tempelbaue begannen,4) eine Lebensweise in solchen Stroh- und Lehm-
hütten von grosser Aermlichkeit und Einfachheit vorauszusetzen,
und dieser entsprechend müssen auch die Anfänge der Stadtanlage,
der Strassen- und Wegeführung, der Abgrenzungen, der Grundstücks-
und Ackervertheilung und des Agrarwesens gedacht werden. —

In Betreff dieser ersten agrarischen Einrichtungen erklärt
nun Varro (de re rustica I, 10) : Apud nos in agro Romano ac Latino
metiuntur jugeris. Jugum vocant, quod juncti boves'uno die exarare
possint. . . Jugerum quod quadratos duos actus habeat. Actus qua-
dratus qui et latus est pedes CXX et longus totidem. . . Bina jugerum,

') Heibig a. a. O. S. 52. 2) Appian bell. civ. I, 51. 3) Livius I, 41. 45.

4) Die Cloaca maxima wird anfänglich nichts anderes, als ein stromab gezogener,
hinreichend tief eingeschnittener Graben gewesen sein, der erst mit der Stadtmauer der
Ueberwölbung bedurfte.

IV. 2. Agrarische Alterthürner Roms. 251

quot a Romulo primum divisa (diccbantur) viritim, quae heredem
sequerentnr, heredium appellarunt.

Plinius (hietor. nat. 19, 19) bemerkt über das heredium: In
XII tabulis legum nostrarum nusquam nominatur villa, semper in
significatione ea hortus, in horti vero heredium. Es wird also noch
um 450 nicht ein Haus als der wesentliche Bestandtheil eines
herediums betrachtet, sondern ein Garten. Plinius bezeugt dabei
ebenso wie auch Cato (de re rustica c. 156 u. 157), dass auf den
Garten grosser Werth gelegt wurde. Ihn pflegte vorzugsweise die
Hausfrau, und an seinem Zustande wurde eine gute Wirthin erkannt.
Er wurde mit Gemüsen, namentlich mit Kohl und Gewürzpflanzen,
bebaut, und succidia (Speckschwarte) genannt, weil es darauf ankam,
daraus zu jeder Zeit etwas auf den Tisch bringen zu können.

Man könnte sich also denken, dass die leichten Strohhütten
der Bürger ursprünglich innerhalb der Erdumwallung des Palatins
gestanden, und die einzelnen Berechtigten in dem umliegenden ager
romanus, also in der Almende der Ansiedelung, je 2 jugera Sondereigen
zugewiesen erhalten , das übrige Almendland aber in gemeinsamer
Weidenutzung oder vielleicht in theilweiser Pacht gehabt hätten.
Eine so einfache Verfassung passt wahrscheinlich auf zahlreiche der
umbrischen Dorfschaften. Für Rom aber stehen ihr unabweisliche
Anstände entgegen.

Die Grenzen des eigentlichen ager romanus , den die Römer
als antiquus bezeichneten x), sind zwar nicht näher überliefert. Aber
die Eroberungen unter den Königen und die Oertlichkeiten, welche
davon als Kolonien ausgeschieden blieben, sind uns hinreichend be-
kannt, um zu wissen, wie weit sich der ager romanus äussersten
Falles erstreckt haben kann. Diese weitesten Grenzen reichten am Meere,
von Ostia, wo sich inzwischen eine bedeutende Anlandung erzeugt hat,
nach Norden nahe an das etrurische Fregenae, nach Süden nahe an
Laurentum, die Küstenlänge betrug also etwa 20 Kilometer. Auf
der rechten Tiberseite umfassten sie den ager vaticanus, schnitten den
Strom unterhalb Fidenae und liefen von ihm nördlich des Anio gegen
Ficulea und Nomentum, deren Gebiete jedoch, wie die von Antemnae
und Caenina, nur theilweis einverleibt wurden. Hier hielten sie
eine Strecke den Anio inne, und führten dann westlich von Collatia
und Gabii nach der Grenze von Latium, die durch den fünften Meilen-
stein an der Fossa Aemilia, anscheinend der heutigen Maranna, und

'; Momrasi-n, Römisches Staatsrecht 1887; III, 824.

252 tV« ~- Agrarische Alterthümer Roms.

durch den Küstenpunkt nahe bei Laurentum genau bezeichnet ist.
Crustumerium, Nomentum, Collatia, Gabii und alle latinischen Städte,
ausser Antium, waren lange nur Kolonien oder Bundesgenossen, die
bis zum Bundesgenossenkriege kein römisches Bürgerrecht hatten,
auch wenn sie mit römischen Kolonisten besetzt waren. Der ager
romanus, der schon früh erobert war, umfasste also etwa 50 000, im
höchsten Fall (50 000 ha oder 240000 jugera.

Unter diesem Besitze fand sich zwar auf allen Seiten der Stadt
zum Anbau gut geeignetes Land. Aber es ist keinerlei Grund
anzunehmen, dass dasselbe bessere und ausgedehntere Ackerflächen
dargeboten hätte, als gegenwärtig. W. Sombart hat in der Schrift :
Die römische Campagna (Leipzig, 1888), ein sehr gründliches Bild
der wirthschaftlichen Zustände des gegenwärtigen agro romano gegeben,
und urtheilt (S. 21), dass durchschnittlich sein Boden immerhin
noch guter Mittelboden sei. Dieses heutige Stadtgebiet von Rom
umfasst indess (Ebd. S. 8) 200000 ha, zwischen dem Meere, den
Sabatinischen und den Albaner Bergen. Davon bilden die 60000 ha
des alten ager romanus nur den mittlen, bei weitem ungünstigsten
Bruchtheil zu beiden Seiten des Tiber. Auch ist Boden, den wir Mittel-
boden nennen, für frühe Kulturzustände nur geringer. Die Ansprüche
an das Anbauland waren im Alterthum sehr hoch. Wo diese befriedigt
werden konnten, bestanden schon seit alter Zeit Ansiedelungen. Dass
die latinischen und etruskischen Niederlassungen dies Gebiet frei-
gelassen hatten, beweist am besten dessen ungeeignete Beschaffenheit,
welche sommerliche Dürre, steiniger Untergrund, zäher Boden und
weit reichende Ueberschwemmungsgefahr und Versumpfung noch heut
bekunden. Das nächste gut brauchbare Land lag am Anio. Es
war deshalb schon angebaut und musste erst erkämpft werden. Auch
von diesem Anbaulande konnten indess 2 jugera, d. h. 50,38 ar, bei
weitem nicht hinreichen, um eine Bürgerfamilie zu ernähren und für
ihre öffentlichen Pflichten leistungsfähig zu erhalten.1) Gleichwohl

l) M. Voigt hat im Rheinischen Museum für Philologie (N. F. 24, Jahrg. 1868
S. 52) in einer Abhandlung: Ueber die bina jugera der ältesten römischen Agrarver-
fassung, in dankenswerther Weise die Angaben zusammengestellt, welche über die
Bewirthschaftung der Ackerloose und über das Bedürfniss der angesiedelten Familien
in den Schriften der Alten überliefert sind. Daraus berechnet er ohne ersichtlichen
Trugschluss, dass 2 jugera zu der Ernährung einer bäuerlichen Familie durch Weizen-
anbau durchaus unzureichend gewesen seien, dagegen bei Bestellung mit Dinkel,
welcher nach Plinius (h. nat. 18,7) in den ersten 300 Jahren als ausschliessliche Feld-
frucht der Römer gelten darf, hingereicht hätten, das Bedürfniss einer Familie von
ä'/a erwachsenen Personen zu decken. Dieses Krgebniss ist durchaus unmöglich. Der

IV. 2. Agrarische Alterthümer Roma 253

blieb eine Anstauung mit nur zwei jugera Sondereigen, soweit sich
erkennen liisst, auch bei KolonieaußBendungen his zum Beginn des
1. Jahrh. v. Chr. die allein übliche. Erst als 389, nach der Er

Irrthura liegt wahrscheinlich darin, dass die Dinkelrationen hei Gellius XX, 1, 45,
Liv. V, 47. VI, 17. VII, 37 und Hör. Sat. I, 5. 67 in Mehl oder Schrot, nicht in
Körnern gedacht sind, was hei Dinkel wegen seiner mehrblättrigen Hülsen sehr erklär-
lich ist; auch nia<4 Juvenal (XIV, 166), wie seine Zeitgenossen überhaupt, in ihrer Beur-
theilung der unter August mit Vorliebe gepriesenen ältesten Zustände durch die Lage
■ Irr kleinen Grundbesiter um Rom beeinflusst worden sein, welche zu seiner Zeit, wenn
sie geschickt waren, von dem Anbau von Gemüsen und Delikatessen auf 2 jugera nicht
bloss leben, sondern recht wohlhabend werden konnten. Die zahlenmässige Berech-
nung der alten ursprünglichen Wirthschaft ist schwierig, weil der Ertrag von Weizen
ebenso wie von Dinkel je nach Boden, Anbau und Jahrgang schlecht und gut sein
und bis zum Vierfachen schwanken kann, auch lässt sich die örtliche Tragbarkeit
Mittelitaliens ebenso wenig wie Arbeit und Bedarf der Menschen jener alten Zeit
genau anschlagen. Die Angaben der Römer über Aussaat und Ernte und über Tages-
und .Tahresrationen , welche Voigt seiner Aufstellung zu Grunde legt, sind aber hin-
reichend deutlich und sicher. So darf für den gewöhnlichen Fall als zutreffend aner-
kannt werden, dass, da ein juger um als Brache liegen blieb, das bebaute jugerum durch-
schnittlich 60 modii Weizen, also, nach Abzug» von 5 modii Saat, 55 modii
Weizen lieferte, und ebenso, dass der Ertrag an Dinkel 120 modii ergab, und nach
Abzug von 10 modii Saat, 110 modii zum Verkauf blieben. Dies besagt, dass auf
25,19 ar 4,81 hektol. Weizen oder 9,62 hektol. Dinkel-Ertrag gewonnen wurden. Es
wird auch nach den Angaben von Cato (de re rustica, 56) und Polybius (VI, 39)
richtig sein, dass der Jahresbedarf eines erwachsenen Sklaven oder Soldaten 51 modii
tritici oder 4,46 Hektoliter Weizen war. Da 1 Hektoliter marktgängiger Weizen
74,6 kg schwer ist, und nach Abzug von 3% Holzmasse oder Hülsen 72,2 kg Nähr-
stoffe enthält, beträgt dieser Jahresbedarf 322 kg Weizenmehl. Der Nahrungswerth
des Dinkelmehls ist etwas geringer als der des Weizenmehls. Wird dieser Werth aber
auch gleichgesetzt, so ist doch der Hektoliter marktgängigen Dinkels nur 40,9 kg schwer,
und es sind auf seine Hülsen 16,5% Holzmasse abzuziehen, er behält also nur 34,2 kg
Nährstoffe. 322 kg Dinkelmehl erfordern danach 9,42 Hektoliter oder 108 modii
Dinkel, während Voigt nur einen Bedarf von 23,81 modii Dinkel berechnet und dem-
selben 51 modii tritici gleichstellt. Es zeigt sich daraus, dass er in dieser etwas künst*
liehen Berechnung Coeffizienten zur Anwendung gebracht haben muss, welche das
Resultat um das 4*4 fache erhöhen. Zur Sache selbst aber ergiebt sich, dass, wie es das
Wahrscheinliche ist, auch in der ältesten Zeit Roms der Ertrag von Weizen und
Dinkel wie heut ziemlich gleich standen , und der Uebergang von einer Frucht zur
andern für den vortheilhafteren Weizen nur etwas grössere Ansprüche an Boden und
Betrieb machte. Zwei jugera aber mussten, trotz Juvenal, zur Erhaltung einer bäuer-
lichen Familie bei Dinkelbau ebenso durchaus ungenügend sein , wie bei Weizenbau.
Sie konnten nach den Anschlägen der Alten bei beiden Früchten nur zur völligen
Ernährung eines einzigen starken Mannes hinreichen. (Die hier gebrauchten technischen
Verhältnisszahlen finden sich mit den nöthigen Nachweisen zusammengestellt in
A. Meitzen, der Boden und die landwirthsch, Verhältnisse des Preuss. Staats, Bd. II,
S. 215, 216 und 221.)

'.,) TV. 2. Agrarische ÄSlterthümer Roms.

oberiing von Veji, die Masse der Plebejer beruhigt werden sollte, be-
schloss (nach LiviusV, 30) der Senat, »jedem Plebejer sieben jugera
vom ager Vejentanus anzuweisen, und dabei nicht bloss die Hausväter
zu berücksichtigen, sondern auch alle Freigeborenen in jedem Hause;
sie möchten auf diese Aussicht hin Familienväter werden.« Damit
scheint das Maass bezeichnet zu sein, welches damals für das Leben
einer Familie auf einer kleinen ländlichen Stelle für ausreichend er-
achtet wurde. Da die Höhenböden gegen Veji hin gut und die Nahrungs-
ansprüche der Südländer ziemlich gering sind, ist ein bescheidenes
Auskommen bei 7 jugera allerdings nicht zu bezweifeln. Dass die-
selben jedoch der geltenden Auffassung von dem üblichen Ansprüche
einer politisch vollberechtigten patrizischen Familie an Landbesitz
keinesweges entsprachen, zeigen schon die Licinischen Gesetze von
386, nach denen Niemand mehr als 500 jugera Staatsländereien be-
sitzen solle. Ganz bestimmt aber spricht sich die geforderte Grösse
patrizischer Bauergüter in den Maassen der neuen Kolonien und
der Yiritanausstattungen römischer Bürger aus. Die Ackeranweisungen
im ager Latinus, Privernatis, und Falermus 338 v. Chr., sowie in
Anxur (Tarracina) 327 enthielten nur 2V2, 33A und 2 jugera,1)
also unzweifelhaft noch ungenügende Loose, die im ager Sabinus um
289, im Samnis, Bruttius und Apulis 277 und weiter im Samnis
274 wurden , wie bei Veji, mit 7 jugera, also anscheinend als kleine
Landstellen, angesetzt.2) Dagegen wurden 191 in der latinischen Kolonie
Copia den pedites 30, den equites 60 und einigen nachträglich noch
deduzirten pedites 20, den equites aber 80 jugera angewiesen. Aehnlich
erhielten 190 in der Kolonie Valentia die pedites 15, die equites 30
und in der colonia latina Bononia die pedites 50, die equites
70 jugera.3) Darauf wurden wieder 183 für Parma 8, für Mutina 5,
für Saturnia 10, 182 für die latinischen Kolonien Potentia und Pisau-
rum nur 6 jugera und 179 für Gravisca 5 jugera als Loosgrösse be-
stimmt.4) In demselben Jahre aber erhielten in der latinischen
Kolonie Aquileja die pedites 50, die centuriones 100 und die equites
140, und im Jahre 175 in der colonia civium Luna jeder Bürger
54 V2 jugera.5) Gleichwohl wurden in derselben Zeit wieder vom
ager Ligustinus und Gallicus jedem cives nur 10, jedem Latinus

') Liv. VIII, 11 und 21. Auch für Labici 411 und Satricum 383 waren nur
2 jugera beabsichtigt. Liv. IV, 48 u. VI, 16.

*) Columella de re rustic. I, praef. et. cap. III.

3) Liv. 35, 9; 45, 40; 37, 57. *) Liv. 39, 44. 55; 40, 29.

l) Liv- 40, 34; 41, 13.

IV. 2. Agrarische Altertlnimer Roms. 255

sogar nur 3 jugera zugewiesen.') 133 aber gab (Gracchus in Afrika
seinen Kolonen bis zu 200 jugera, welche Sie. Flaccus als das grösste
Maass bezeichnet, das der Besitzer Belbsl bebauen könne.8)

Die Vergleiehung dieser Zahlen lässt keinen Zweifel darüber, dass
als Besitz eines vollberechtigten Bauern ein Gut von 30 bis 70, auch
140, jugera galt, und dass plebejische Kleinstellen von 7 bis 20 jugera
zur Ansetzung kamen. Wo das Maass des zugewiesenen Sondereigens
aber unter 7 jugera betrug, rauss nothwendig Gelegenheit zu Nutzungen
vorhanden gewesen sein, welche den Ausfall am Bedarfe der Familie
zu ersetzen vermochten.

Diese Nutzungen lassen sich nur auf in der Nähe belegenem,
nicht zu Sondereigen vertheiltem, gemeinsamem oder Staats -Lande
denken.

Da nun in der gesammten Zeit der Könige und, wie es scheint,
bis 389 v. Chr. weder an Patrizier noch an Plebejer dem pater
familias mehr als 2 jugera Sondereigen zugewiesen worden sind, muss
der alte ager romanus, ganz abgesehen von den späteren über die
Grenzen des Königsstaates hinausgreifenden römischen und latinischen
Kolonien, schon den ersten Ansiedlern in beträchtlicher Ausdehnung
zur Benutzung, sei es durch Weidevieh oder sporadischen Ackerbau,
offen gestanden haben. Unter welchem Rechte dies geschah, und
ob er dafür in Bezirke getheilt war, kommt zunächst nicht in Frage.

Wohl aber ist in Betracht zu ziehen, dass, wenn auch nur 7 jugera
Ackerland als das nothwendige Bedürfniss für die Ernährung einer
Familie angeschlagen werden, der Ertrag der der einzelnen Stelle neben
den 2 jugera heredium fehlenden 5 jugera, falls er nicht auf Acker
aus dem Gemeindelande erlangt wurde, sondern Ersatz durch Weide-
vieh finden sollte, je nach der Bodenbeschaffenheit das 10 bis 20 fache
an Weideland erforderte.

Danach berechnet sich, weil von der Gesammtfläche der überhaupt
vorhandenen 240000 jugera mindestens die Hälfte als geringwerthige
Weide angenommen werden muss, als ein allerdings nur sehr unsicherer
Ueberschlag, dass von dem ganzen ager romanus nur wenig mehr als
3000 landwirtschaftliche Familien leben konnten, wenn sie jede nicht
mehr als 2 jugera anbauten, dass sich aber nahezu 20000 Familien
zu ernähren vermochten, wenn sie die halbe Fläche anbauten und
nur die übrige Fläche als Weide benutzten.

') Liv. 42, 4.

') Schriften der röm. Feldmesser, Bd. I, 136,

^öß IV. 2 Agrarische Alterthümer Roms.

|)icsc Berechnung, obschon sie, ähnlich wie die Anschläge o. S. 146
und 193, nur das denkbar Mögliche umgrenzen soll, genügt doch für
die Kritik der Bevölkerungsangaben, welche Dionysius (II, 16) macht,
wonach Romulus mit 3000 Mann zu Fuss und weniger als 300 zu
Pferde Rom gegründet, bei seinem Tode aber darin 46 000 Mann zu
Fuss und nicht viel weniger als 1000 zu Pferde zurückgelassen habe.
Das rasche Anwachsen der Bevölkerung der Stadt durch die bereit-
willige Aufnahme immer neuer Bürger, welche von allen Schriftstellern
als Hauptgrund der starken Machtentwickelung gepriesen wird, wird
man allerdings nicht gering anschlagen dürfen. Der Palatin um-
fasst nur 15 ha, worauf höchsten Falles 4000 der geschilderten
umbrischen Strohhütten stehen konnten. Die Ausbreitung der Bauten
über Velia, Carinen, Subura und Capitol bis gegen den Pons sublicius
aber nahm schon das 5 fache an Areal in Anspruch und die servische
Mauer umschloss bereits, abgesehen vom Aventin, 340 ha, also das
22fache des Palatin. Auch ist die Zahl der 1000 Tities, lOOORamnes.
und 1000 Luceres, welche in 30 curien zu je 10 gentes, jede gens in
10 Familien zerfallen sein sollen, zweifellos eine Anwendung heilig
geachteter Zahlenverhältnisse, für welche E. Huschke mannigfache
Nachweise gegeben hat.1) Aber sie scheint eine nicht unangemessene
Ueberlieferung. Mit der massigen Zahl von ungefähr 3000 ansässigen
Bürgern wird man immerhin schon früh rechnen dürfen. Von den
sonstigen Angaben werden die meisten auf Vs» ja Vs zu reduziren sein.

Wurden aber, wie es als alte überkommene Erinnerung erhalten
scheint, diesen 3000 Bürgern je 2 jugera Anbauland als heredium
im ager romanus überwiesen, so waren dazu ohne die Zugangswege
1500 ha geeigneter Boden erforderlich. Dieser kann nur für einen
Theil der Berechtigten in der Nähe der Stadt und so gelegen haben,
dass es leicht oder überhaupt möglich war, ihn von dieser aus zu
bewirtschaften. Mag auch ursprünglich die Stadt zwischen Carinen
und Capitol nur ein sehr viel kleineres Septimontium, als das spätere,
eingenommen haben, wir wissen, dass eine sehr grosse Fläche des
um die Stadt belegenen Landes nicht zu der Ackerauftheilung gehört
haben kann. Der Quirinal. scheint schon früh eine Vor- oder Neustadt.
Den mons Caelius vertheilte erst Hostilius an Unangesessene (Dionys. III,
1). Der campus martius, der nahezu 100 ha umfasst, wurde nach der
Vertreibung der Tarquinier auf einem Acker des Königs einrichtet.

') Mommsen (R. St.-R. III, 1 1 2) zeigt, dass ein Decimalsystem herrschte, welches
in allen römischen Municipien einfach (z. B. 10 Carien), in Rom aber je 3 fach
wiederkehrt.

IV. 2. Agrarische AlterthÜmer Roms. 257

Die Scipionen be.sassen ein mit Wald bestandenes Grundstück, welches
von der Tiber bei dem .späteren Grabmal Hadrians bis auf den Mons
Vaticanus reichte. Der Aventin wurde erst 455 v. Chr. zum Anbau frei-
gegeben.1) Schon diese zufälligen Erwähnungen zeigen, dass für die
Bürgeräcker nur wenig Anschluss an die Stadt bleiben konnte. Dazu kam
der ganze Tiberlauf mit seinen Wiesen und seinem breiten Ueber-
schwemmungsgebiete. Da nun Jedem neben dem geringen Acker
der 2 jugera noch erhebliche Viehnutzung nöthig Avar, lässt sich nur
denken, dass ein sehr grosser Theil der landbauenden Bürger ausser-
halb der Stadt wohnte. Bei der Sitte, in so leichten Hütten zu
leben, konnte es auch keinerlei Schwierigkeiten haben, ein zweites
Heim in der Stadt zu besitzen, jedenfalls bot zu Zusammenkünften
und im Kriegs- oder Nothfall die feste Stadt Unterkunft.

Die Gestaltung und Entwickelung dieser ländlichen Zustände
fasst indess Dionysius allzusehr als bestimmte Begelung auf, wenn er
(II, 7) erzählt, dass Ilomulus das Land in 30 gleiche Loose zer-
schnitten und jeder Curie ein Loos gegeben, nachdem er einen hin-
reichenden zum Religions- und Tempeldienste bestimmten Theil aus-
genommen und ein gewisses Stück Gemeingut übrig gelassen. Der Ge-
danke, dass der ager romanus in örtliche Curienbezirke zerfallen sei,
ist wahrscheinlich erst der späteren örtlichen Tribuseintheilung ent-
nommen. Die Curien, denen der einzelne Bürger persönlich ein-
ordnet wurde, waren, wie Mommsen (Rom. Staatsrecht Bd. ni, S. 94)
erläutert, vor allem Gruppen, von denen für das einzelne erforder-
liche Heer je 100 pedites und 10 berittene celeres gestellt werden
mussten. Sie lassen sich also nicht als Bevölkerung dauernd gleich
abgegrenzter örtlicher Bezirke denken. Auch für die Curiatcomitien,
welche rechtmässig sogar lediglich durch 30 Lictoren vertreten werden
konnten, scheint wenigstens in späterer Zeit die Gruppirung in
30 Curien erst innerhalb der Erschienenen für den Zweck der Ab-
stimmung vorgenommen worden zu sein.

Da aber jeder Curie vom Könige ein Curio als Priester vorgesetzt
war, und sie eine Stätte in einem heiligen Gebäude für jährliche
sacrale Feste besass, wird man an ein ursprünglich engeres persön-
liches Band der Curialen denken müssen, welches namentlich nicht
die Dorfgenossenschaft derselben Niederlassung trennte, sondern so
lange ein Wechsel nicht nothwendig wurde, die Nachbarn zu der-
selben Curie vereinigte.

J) Uv. II, 5. 10. 13; III, 31.
Meitzen, Siedelang etc. I. 17

25$ IV. 2. Agrarische Älterthümer Roms.

Eine solche Scheidung in einzelne Dorfgenossenschaften findet
einen bestimmteren Anhalt schon in einem Umstände, den Dionysius
(II, 65) mit Recht als heachtenswerth hervorhebt, dass nämlich die
aedes Vestae nicht innerhalb des Palatins , sondern ausserhalb der alten
Mauer desselben, nahe dem Forum, errichtet war. Er stimmt der
Ueberlieferung bei, dass es aus diesem Grunde nicht Romulus, sondern
Numa gewesen, der den Platz, auf welchem das heilige Feuer bewacht
wird, der Göttin weihte. »Denn den Tempel der Göttin des gemein-
schaftlichen Heerdes setzt Jedermann gerade in den besten Platz der
Stadt, ausserhalb der Mauer Niemand. Also Romulus erbaute weder
der Vesta einen öffentlichen Tempel, noch übertrug er den Jungfrauen
den Dienst derselben, sondern er errichtete in jeder der 30 Curien
einen heiligen Heerd, worin die jeder Curie Angehörigen opferten,
und machte nach den Sitten der Griechen, die sich noch in ihren
ältesten Städten erhalten haben, die Vorsteher der Curien zu ihren
Priestern. Numa hingegen schaffte zwar beim Antritte seiner Re-
gierung die den Curien eigenen Heerde nicht ab, aber errichtete
einen gemeinschaftlichen im Zwischenräume des Capitols und des
Palatinus, welche beide Hügel schon durch eine einzige Ringmauer zur
festen Stadt vereinigt waren, und in ihrem Mittelpunkte den Markt
hatten, auf dem der Tempel erbaut wurde.« Auch erzählt Dionys. (II, 23)
genauer, was er ebenfalls dem Romulus zuschreibt, dass die Opfe-
rungen sehr passend unter die Curien vertheilt, einer jeden die von
ihr immer zu bedienenden Götter und Dämonen bezeichnet, und die
Ausgaben dafür, die ihnen aus dem öffentlichen Schatze gereicht werden
sollten, festgesetzt worden seien. »Die Curien opferten, wie er sagt,
mit den Priestern die ihnen zugetheilten Opfer und speisten an Fest-
tagen am Heerde der Curie, denn jede Curie hatte ihren eigenen
Speisesaal und zugleich mit diesem war den Curien nach Art der
griechischen Prytaneen ein gemeinschaftlicher Heerd gewidmet. Diese
Säle heissen, wie sie selbst, Curien und heissen noch so.« In Ueber-
oinstimmung mit der ältesten Heeresorganisation lässt sich deshalb
annehmen, dass die Curien anfänglich die vorhandenen mit heredia
angesessenen ungefähr 3000 patres familias in 30 ziemlich gleiche
Abtheilungen schieden, und dass dabei als das Natürlichste möglichst
ganze Niederlassungen und Nachbarschaften, sowie ganze Gentes,
welche von diesen Verbänden am deutlichsten hervortreten, zusammen-
gefasst worden sind. —

Wie weit die Bewohner der verschiedenen Niederlassungen als
Genossenschaften oder als einzelne Familien den ager romanus nutzten,

IV. 2. Agrarische Alterthümer Roms. 259

bedarf weiterer Untersuchung. Rechnet' man für das allgemeine Bild
zunächst nur, wie viel von dem geflammten gemeinsamen Staatsgebiete
jedem einzelnen Familienvater durchschnittlich zur Verfügung stehen
konnte, so ergeben sich nicht mehr als 80 jugera. Der Landbesitz
einer Familie würde also neben 2 jugera heredium 78 jugera
Antheil am gemeinsamen Lande betragen haben, wovon indess ein
unbekannter Theil, vielleicht ein Viertel, für Kultzwecke in Abzug zu
bringen ist. 60 jugera entsprechen 15 ha und haben in Mittelitalien,
auch wenn nur die Hälfte als anbaufähig, die Hälfte als Weideland
gerechnet wird, doch mindestens die doppelte wirtschaftliche Be-
deutung, wie eine gleich grosse Bauerhufe in Deutschland.

Deshalb konnte ein solches Familiengut, da sich sein Vieh und
sein Anbau von dem kleinen heredium aus auf das Gemeinland aus-
zudehnen vermochte, unter den bestehenden einfachen Verhältnissen
genügend sein, dem Zuwachs einiger Generationen Unterkunft und
Unterhalt zu gewähren. Häufige Kriege, mangelhafte Pflege und
miasmatische Seuchen machen einen starken Nachwuchs an sich
zweifelhaft.

Schon in ältester Zeit sind aber auch bewusste Mittel nur
zu klar erkennbar, durch welche einer zu starken Belastung der
Familien guter abgeholfen werden sollte. Besonders bemerkbar scheint
früh die Kindesaussetzung überhand genommen zu haben. Denn
Dionysius (H, 15) schreibt schon dem Romulus ein Gesetz zu, alle
Kinder männlichen Geschlechts und von den Töchtern die erstgeborenen
aufzuziehen, und keine Leibesfrucht unter 3 Jahren zu tödten, es sei
denn, dass das Kind gleich bei der Geburt krüppelhaft oder missge-
staltet wäre. Anscheinend von den Sabinern war das dem Zeus ge-
weihte Opfer des Ver sacrum nach Rom überkommen, welches mit
den im März und April geborenen Hausthieren ursprünglich auch die
Kinder ergriff. Statt dessen wurden schon in früher Zeit diese Kinder,
wenn sie ein bestimmtes Alter erreicht hatten, mit verhülltem Haupt
über die Grenze geführt und veranlasst, eine neue Heimath zu suchen.
Bald trachtete auch der Staat selbst den Volksüberschuss durch die
bereits bei den ersten Eroberungen der Städte am Anio erwähnten
Kolonieansetzungen zu versorgen, für deren jede angeblich 300 Bürger
aus dem römischen Gebiete ausschieden.

Der Bestand des einzelnen alten bäuerlichen Fundus war nur
geschützt, so lange er in einer Hand blieb, oder die Erben den Besitz
gemeinsam fortführen wollten. Es gab anscheinend kein Mittel, Erb-
theilungen zu verhüten. Dies wurde durch die Testamentifactio ge-

17*

2G0 IV. 2. Agrarische Aiterthümer Roms.

fanden. Schon früh galt bei den Römern der Satz des XII Tafel-
gesetzes: uti pater familias legassit super pecunia tutelave suae rei,
ita jus esto. Dies Testament musste in comitiis ealatis vor den,
wenn aucli nur fingirt vertretenen Curien erklärt werden. Im Streit-
falle lag denselben dabei- mindestens die erste Entscheidung ob,
und es ist wahrscheinlich, dass sie in ältester Zeit weitergreifenden
Einfluss auf die Vererbung der heredia zu nehmen vermochten. In
der testamentifactio liegt aber ihrem Wesen nach, dass der Vater
einen ausschliesslichen Nachfolger im heredium zu bestimmen in der
Lage war, indem er seine übrigen oder alle seine Kinder exheredirte.
Auf diese Exheredatio hat kürzlich Max Weber als sehr beachtens-
werte hingewiesen.1) Ist seine Vermuthung, wie es scheint, begründet,
dass der Gegensatz der assidui und proletarii der servischen Verfassung
die mit heredium Angesessenen von der proles, den Nachkommen,
welche kein heredium überkommen hatten, unterschied, so liegt nahe,
dass Recht und Brauch der exheredatio schon vor Servius bestand und,
menschlicher als die Kindesaussetzung, von den Gentilen geübt wurde,
um doch wenigstens einem der Söhne durch das leistungsfähige Gut
Stellung und politische Macht in der gens zu bewahren.

Es vermochten also nach den Sitten der Zeit die patres familias,
welche heredia in Besitz hatten, trotz der Lasten des Kriegsdienstes
und der Staats- und Kultusansprüche, den erforderlichen Nahrungs-
zustand auf den Familiengütern aufrecht zu erhalten. Gleichwohl
entstand eine erweisliche Verschiedenheit des patrizischen und
plebejischen Grundbesitzes auch innerhalb der alten heredia.

In dieser Beziehung ist kein Zweifel, dass die patricii aus den
wohlhabenderen und angeseheneren patres hervorgingen, welche schon
bei der ersten Begründung des Staates Einfluss gewannen und natur-
gemäss den Senat des Königs bildeten. Die Plebs aber lässt sich
nicht unmittelbar als deren Gegensatz, als das übrige freie Volk, auf-
fassen. Ihre Entstehung ist noch keineswegs sicher aufgeklärt, nicht
deswegen, weil für dieselbe keine anerkannten Gründe bezeichnet
werden könnten, sondern im Gegentheil, weil unzweifelhaft sehr ver-
schiedene Ursachen zusammenwirkten.

Eine Plebs ohne quiritarischen Grundbesitz ist leicht zu erklären.
Seit der Gründung des Staates muss die Zahl der Sklaven durch
Kriegsgefangenschaft, Geburt und Verschuldung stark angewachsen

') M. Weber, Die römische Agrargeschichte in den Beziehungen zum Staats-
und Privatrecht. Stuttgart 1891. S. 68.

IV. 2. agrarische Alterthiiiner Roms. 261

sein. Von ihnen kam je früher desto leichter eine gewisse Anzahl
zur Freilassung. Sein- gross war nach allen Berichten die Menge
der zwar freien, aber zu unvollkommenem Recht in Rom aufgenom-
menen Zu waudcrcr. Dazu kamen alle ohne heredium aus der väter-
lichen Gewalt entlassenen und alle exheredirten Familiensöhne. Dass
für diese Besitzlosen in der Staats -Verwaltung und Vertretung in alter
Zeit keine Stelle war, ist nicht zu bezweifeln, sie vermochten aber
auch trotz ihrer Freiheit keinen genügenden Rechtsschutz zu erlangen,
so dass, wie Dionysius (II, 9) sagt, der König die Plebejer der Obhut
der Patrizier anvertraute, und Jedem aus dieser Volksklasse erlaubte,
sich einen Patron nach eigenem Belieben als Schutzherrn zu erwählen.
Schon früh wird deshalb in der Stadt unter den Augen und unter dem
Schutze des Königs ein heimathloser , armer und unsteter Haufe
Biedern Volkes entstanden sein, dessen Dionysius (II, 62) erwähnt. Aus
ihm konnten indess durch Handel und Gewerbe auch Wohlhabende
und Einflussreiche hervorgehen. Auf dem Lande aber werden die
patrizischen Patrone leichter eine strenge Einordnung in Haus- und
Ortsrecht erzwungen, und die freien Besitzlosen als Klienten und
Hörige in der Lage von Meiern und Pächtern oder Instleuten für
die landwirtschaftliche Arbeit festgehalten haben. Je grösser aber unter
allen diesen die Zahl derjenigen war, die aus freien Familien hervor-
gegangen, desto natürlicher war ihr Streben nach Vollfreiheit und
politischer Anerkennung, welche die servische Verfassung, wenigstens
den Wohlhabenderen in einem gewissen Grade gewährte. Das Be-
streben der Masse richtete sich jedoch sehr erklärlich viel weniger auf
politische Rechte, als auf Gewährung von Land. Deshalb konnten
die Kolonien, obwohl sie nur launische waren, immer wieder Befrie-
digung schaffen, und auch für diejenigen, welche römische Bürger
bleiben und nicht auswandern wollten, fand sich die Gelegenheit
zur Ausstattung mit ager publicus, wofür der Acker von Veji das
entscheidende Beispiel ist.

Diese Vorgänge mussten den Zusammenhang innerhalb der ein-
zelnen gentes wesentlich beeinflussen. Es entstand ein Standes-
unterschied der reichen und vornehmen Patrizier und der ihnen unter-
geordneten armen Plebejer. Wie Ständescheidungen meist, wurde auch
diese vorzugsweise in der Aufhebung des Connubiums wirksam. Diese
Trennung mag dadurch erleichtert worden sein, dass innerhalb der
einzelnen römischen gens der Sitte nach überhaupt kein Connubium
bestanden zu haben scheint, soweit nicht Erbtöchtern oder Wittwen
ihres Grundbesitzes und Vermögens halber die Heirath in eine andere

gß2 ItV« - Agrarische Alterthümer Roms.

gens versagt wurde.1) Sie musste andrerseits oft um so lebhafter
empfunden werden, weil nicht allein im Namen, und in den Opfern,
sondern sogar im Erbrecht der Zusammenhang der Gens dauernd
festgehalten worden ist. Noch Cicero (de orat. I, 39) erzählt, dass
zu seiner Zeit die patrizischen Claudier die erblos gewordene Erb-
schaft eines Freigelassenen der zur Gens gehörigen plebejischen
Marceller vor den Centumvirn auf Grund des anerkannten Rechtes
der Gens auf erblose Verlassenschaften der Gentilen in Anspruch
nahmen. Dasselbe gesetzliche Recht im Falle des Minucius gebrochen
zu haben, wirft Cicero (in Verr. II, 45) dem Verres vor.

Durch diese Stellung der aus dem alten Besitzrecht an den ur-
sprünglichen Fundis ausgeschiedenen Plebejer ist aber die zweifelhaft
gebliebene, sowohl politisch als namentlich agrarisch wichtigste Frage
nicht entschieden, in welche Lage die Erben der alten heredia
kamen, ob auch von diesen erblichen Eigenthümern ein Theil in die
Plebs herabsinken musste.

Diese im ager romanus seit der ersten Besitznahme mit Höfen
und Nutzungsrechten angesessenen Heredes waren unzweifelhaft ur-
sprünglich voll- und gleichberechtigte Volksgenossen. Allerdings hob
hergebrachtes Ansehen, Tapferkeit, Klugheit und Geschick, vor allem
aber reichere Mittel und die Möglichkeit der Freigebigkeit einen
kleinen Kreis zu Einfluss, zum Senat, zu Aemtern und zum Königs-
gefolge empor. Die Gleichberechtigung der Bürger von gleichem
Grundeigen mit gleichen Lasten für den Staat war aber an sich natür-
lich, lag im Gedanken der Curien und der Curiatcomitien, und spricht
sich auch in der Ueberlieferung der gleichen 2 jugera und der Ein-
teilung der Curien lediglich in gentes und familiae aus.

Ebenso unzweifelhaft aber ist, dass der stete Fortbestand der
Gleichheit unter diesen altangesessenen vollberechtigten Volksgenossen
unmöglich war. Es bedingen dies schon die dargestellten Grössen-
verhältnisse des ager romanus. Man musste sonst annehmen , dass
die Zahl der assidui in der Königszeit niemals im wesentlichen grösser
gewesen sei als 3000, und dass keines der heredia über 60 jugera
angewachsen wäre. Das Bestehen einer solchen festen Masse ge-
schlossener Bauernstammgüter , welche dem ganzen Staate ihren
Charakter hätte aufdrücken müssen, ist aber weder irgendwo über-
liefert, noch mit der servischen Verfassung und den bekannten Ver-
änderungen der gentes vereinbar.

f) Livius 39, 19. Fr. Engels Ursprung der Familie 1892, S. 120.

IV. 2. Agrarische Alterthümer Roms. 263

Glaubhaft ist im Gegentheil nur eine sehr frühe Scheidung in
grosse und kleine Besitzungen und das entspreehende politische
und bürgerliche Herabsinken der Inhaber der letzteren.

Alle die alten heredia von 2 jugera müssen als Hofstellen oder
Wurthen angesehen werden, an welche für die Familien der Besitzer
das gleiche Recht, ihren weiteren Lebensbedarf aus dem ager romanus
zu beschaffen, geknüpft war. Aber die Ausübung dieses Rechts hing
nothwendig zunächst vom Vi eh besitze (pecunia) des einzelnen Fa-
milienvaters ab. Wer Glück in seinem Viehstande oder in Handels-
geschäften, in Kriegsbeute oder Königsdienst hatte, kurz, wer wohl-
habend wurde und nicht verschuldete, sondern in dessen Schuldpflicht
Andere verfielen, dessen Heerde wuchs, und er konnte die Weiden
des ager romanus besser als andere Gentilen ausnützen. Je mehr
Vieh er besass, desto angesehener und übermächtiger wurde er in
seinem Bezirk und im Staate überhaupt, desto mehr Klienten konnte
er nicht bloss erwerben, sondern auch beschäftigen, desto leichter
vermochte er sich auch gut zu bewaffnen und den Reiterdienst des
eques zu übernehmen. Wer aber nicht glücklich war, sondern sein
Vieh theilweis oder ganz verlor, konnte nur anderes gegen Zins oder
Dienst leihen, oder den Ausfall durch Ackerbau zu ersetzen suchen.

Solcher Anbau war nun entweder sporadisch, im Sinne der
o. I, S. 136 gedachten Bifänge oder Beunden, durch Einhegung kleiner
Neubruchstücke ausführbar, welche wieder in die Gemeinweide zurück-
fielen, wenn der Zaun nicht erhalten wurde oder der Anbau auf-
hörte. Oder es mussten bleibende Feldanlagen gemacht werden.
In beiden Fällen kamen die Rechte der Genossen und Nachbarn in
Frage. In verschiedener Weise konnte das gegenseitige Verhältniss
geordnet werden, aber streitig bleiben durften weder Ansprüche noch
Abgrenzungen. Bei jedem solchen wirtschaftlichen Abkommen ist
der Mächtigere und Reichere indess in natürlichem Vortheil. Die
Weiden wurden für die grösseren Besitzer frei, der Anbau aber ging
in diesen einfachen Zuständen seinem Wesen nach nicht über die
Arbeitskraft und den Bedarf der arbeitenden Familie hinaus. Der
Ackerbauer konnte zwar selbstständig, aber bei seiner Wirtschafts-
weise und Gebundenheit doch nur in besonderen Glücksfällen wohl-
habend werden, durch Missernten, Kriegsdienst oder Verwüstungen
aber nur zu leicht verschulden. Daraus ergiebt sich, dass sich die
alten gleichberechtigten Assidui innerhalb derselben gens nicht blos
in Patrizier und Plebejer schieden, sondern dass auch nach einigen
Jahrhunderten, ohne dass dabei eine gesetzliche Anordnung nöthig

-j(v| IV. 2. Agrarische Älterthümer Roms.

gewesen wäre, der kleine. Ackerstellenbesitz als plebejisch, der Besitz
des vollen ursprünglichen Erbgutes mit seinen alten oder noeh er-
weiterten Nutzungen an Ackerstücken und Wald, mit seiner Bewirt-
schaftung durch die Arbeitskräfte der Klienten und Sklaven als
patrizisch aufgefasst werden konnte und musste.

Unzweifelhaft besassen also nicht blos Patrizier, sondern auch
Plebejer alte heredia. Dies setzt auch Dionys. (II, 9) voraus, indem er
Romulus zuschreibt, dass er die Plebejer theils wegen ihrer Uner-
fahrenheit, theils wegen des Mangels an Müsse, zu dem sie ihre
Dürftigkeit nöthigte, von öffentlichen Geschäften befreit und ange-
wiesen habe, das Feld zu bauen und sich auf Viehzucht zu legen.
Die plebejischen kleinen Stellen mussten sich auch durch Theilung
der ursprünglichen heredia, je ärmer die Besitzer wurden, desto
leichter vermehren.

Dieser Rest alter Fundi in den Händen der Plebejer, der mit
den Ackerverleihungen an die Plebs ausserhalb des ager romanus
keinerlei Beziehung hatte, wird auch durch die politische Gesetz-
geltung bestätigt.

Als 492 v. Chr. che Plebejer durch die Vereinbarung auf dem
Mona sacer das Recht der Wahl von Tribunen und der Fassung von
Plebissciten erlangt hatten, fanden, wie Mommsen (Rom. Staatsr. III,
148 ff.) zeigt, diese Wahlen und Beschlüsse im Rahmen der Curiat-
comitien in der Weise statt, dass dabei die Patrizier ausgeschlossen
blieben. Da aber in den Curien alle freien Bürger, auch die unan-
gesessenen, gleiches Stimmrecht hatten, behielten gleichwohl die Pa-
trizier, wie Livius (ü, 56) ausdrücklich berichtet, durch die Stimmen
ihrer Klienten die Macht, nach ihrer Wahl die Tribunen zu bestimmen.
Um ihnen diesen Einfluss zu entziehen, setzte der Volkstribun Publicius
Volero bereits im Jahre 469 v. Chr. durch: ut plebeji inagistratus
tributis comitiis fierent.

Tribus, vom umbrischen Toefo, heisst schon dem Wortsinne
nach örtlicher Bezirk, Gemeindeflur. Die Bezeichnung ist möglicher-
weise in frühester Zeit auf die Gebiete der Tities, Ramnes und Luceres
angewendet worden. Die spätere Tribuseintheilung begann Servius
mit der Feststellung der 4 Tribus urbanae als Stadtbezirke. Daneben
bestand eine Anzahl Landbezirke, welche indess, wie es scheint, an-
fänglich nur nach der älteren Eintheilung in pagi bezeichnet wurden.
Nicht lange darauf, wie Mommsen (a. a. 0. IDI, S. 68) erklärt,
mindestens vor 493, treten als Landbezirke 16 Tribus auf, welche
den städtischen gleichgestellt waren, und später in sich niemals ver-

IV. 2. Agrarische Alterthümer Roms. 265

ändert worden sind, sondern nur einige geringe Erweiterungen er-
fuhren, dagegen allmählig bis 240 v. Chr. einen Zuwachs von
15 anderen Tribus auf neu erworbenem privatem Lande, erhalten haben,
durch welchen die endgültige Zahl von 35 Tribus erreicht wurde.

In den Tributcomitien zu stimmen waren nur die im Bezirke
der Tribus mit quiritarischem Grundeigentum angesessenen freien
Bürger berechtigt. Durch das Gesetz von 469 wurden also alle
Plebejer vom Wahlrecht ausgeschlossen, welche solches Grundeigen
nicht besassen. Da dies Gesetz schon fast 100 Jahre vor Verleihung
des ager Vejentinus an die Plebejer und vor der ersten Erweiterung
der 16 alten Tribus um 5 neue aus Gebieten ausserhalb des alten
ager romanus erging, kann es nur die Plebejer im Auge gehabt
haben, welche zur Zeit assidui auf alten Fundis oder ihren Theil-
stücken im ager romanus waren.

Daraus erweist sich, dass noch im 4. Jahrhundert im ager
romanus neben den Patriziern ein auf den ursprünglichen heredia
angesessener, freier plebejischer Bauernstand bestanden haben muss,
welcher zwar gegenüber den patrizischen Klienten in der Minderzahl,
aber doch zahlreich genug war, um zu Tributcomitien vereinigt zu
werden, und die politische Vertretung der gesanimten Plebs bean-
spruchen zu dürfen. —

Diese nur allgemeinen und vorzugsweise rechnungsmässig ge-
wonnenen Grundlagen für die Beurtheilung des Bestandes der fundi
im ager romanus lassen schliesslich die Frage zu, ob sie nicht auch
Anhalt für eine bestimmtere Auffassung der Art der Niederlassungen
und der Entwicklung des Grundbesitzes zu gewähren vermögen.

In dieser Beziehung bieten die Nachrichten über die Pagi die
deutlichste Anknüpfung.

Die Pagi sind alte ländliche Flurbezirke, während die Stadt früh
•in Montes zerfiel. Pagus ist, wie Mommsen (a. a. 0. III, 114) sagt,
»dem Wortsinn nach, wie pagina, der geschlossene Raum. Der
Pagus bildet den Gegensatz gegen die Stadt, anfänglich vielleicht
gegen das städtische Hauseigenthum, späterhin gegen den durch die
Stadtmauer abgegrenzten Raum. Der Pagus erstreckt sich auf Acker-,
wie auf Weideland, auf Gemeinde-, wie auf Privatbesitz. Einen ört-
lichen Mittelpunkt für seine Sacra hat er sicher gehabt. Die Be-
nennung der »Kreuzweg«, das Compitum, mag dem städtischen, wie
dem ländlichen Nachbarschafts- Gottesdienst eigen sein. Vor allem
aber gehören zum Wesen des Pagus festbestimmte Grenzen, die beim
jährlichen Flurfest umgangen und lustrirt werden. Die Eintheilung

266 rV. 8 Agrarische Alterthümer Roms.

iUs Gebietes in pagi ist nicht blos römisch, sondern allgemein
italisch und wird von den Römern auch auf nichtitalische Territorien
übertragen.«

Dionysius erwähnt die Pagi schon früh, denn er erzählt (II, 76)

von Nuina, dass er aus Fürsorge für die nöthigen Lebensmittel das
ganze Feld in sogenannte Pagi getheilt, und über jeden Pagus einen
Vorgesetzten als Aufseher und Bannwart seines Bezirkes gesetzt habe.
Diese wären öfters das Feld umgangen, hätten die gut und schlecht
gebauten Aecker bezeichnet und dem Könige ihren Bericht darüber
gemacht, der dann den sorglichen Landmann mit Lob und Huld
aufgenommen, den trägen bedroht und gestraft und zu besserer
Bearbeitung des Feldes angetrieben habe. Allerdings berichtet er
(IV, 15) auch, dass Servius »das Land in wie viel Theilen immer, in
Abschnitte, die er mit griechischem Namen Pagus nannte, gegen die
Anhöhen getheilt und die Hügel, welche den Bauern die beste Sicher-
heit gewähren konnten, zu Zufluchtsorten eingerichtet habe. Dahin
flüchteten sich alle aus dem Felde bei jedem feindlichen Einfall und
übernachteten oft daselbst. Diese Pagi hatten ihre Vorgesetzten, denen
es oblag, die Namen der Bauern, welche in einem und demselben
Bezirke ihre Abgaben zu liefern hatten, und deren Nahrungsquellen
zu kennen. Trat der Fall ein, die Dorfbewohner unter die Waffen zu
rufen, oder Geldbeiträge kopfweise einzusammeln, so riefen sie die
Leute zusammen und trieben das Geld ein. Damit aber auch diese
alle nicht schwer aufzufinden, sondern leicht zu zählen und offen-
kundig würden, befahl er ihnen, den Schutz- und Schirmgöttern
Altäre zu bauen, und verordnete, sie in einer allgemeinen Versamm-
lung mit gemeinschaftlichen Opfern jährlich zu verehren. Er setzte
daher ein sehr heilig zu begehendes Fest, die sogenannten Paganalien,
ein, und schrieb über diese Feierlichkeit Gesetze nieder, welche die
Römer noch heute streng beobachten.« Dies bezieht sich indess nicht
auf die älteren Pagi, sondern, wie er ausdrücklich bemerkt, auf die
Bezirke, aus denen die oben gedachten 16 alten Tribus rusticae
hervorgingen.

Von den früh genannten Pagi aber, obwohl entsprechende kleine
ländliche Gaue unter Vorstehern für Polizei und Kultübung bei allen
italischen und griechischen, ja überhaupt bei den meisten acker-
bauenden Völkern in ganz ähnlichen Formen, wenn auch in sehr ver-
schiedenen Grössen, vorkommen, ist nicht vorauszusetzen, dass ihr
Bestehen auf die Zustände vor der Gründung Roms und vor der
Besitznahme des ager romanus zurückgehe, und dass überhaupt eine

IV. 2. Agrarische Alterthümer Roms. 267

irgend erhebliche feste Besiedelung der unteren Tibergegend von den
Römern vorgefunden worden sei. Es ist möglieh, dass einzelne ältere
Ansiedelungen bestanden, sie mussten aber unter der übermächtigen
Eroberung verschwinden. Es ist vielmehr nur anzunehmen, dass sich
die römische Besitznahme im offenen Lande nach den hergebrachten
italischen Sitten, und den unabweisbaren Bedürfnissen der Familien,
die sich an den geeigneten Stellen festsetzten, einrichtete. —

Dieser italischen Sitte entsprach, wie sich o. S. 241 gezeigt hat,
das dorf weise Zusammenleben. Es war die den Umständen
angemessenste Art der Niederlassung.

Auf die dorfmässige Ansiedelung deutet die uralte Entwickeluug
der Gentes. Die Gens beruht auf der Anerkennung gleicher Ab-
stammung und einer zu gegenseitiger Hülfe verpflichtenden Ver-
wandtschaft. Schon innerhalb der ersten Schaar, die sich auf dem
Palatin festsetzte, müssen solche Verwandtschaftsverbände gedacht
werden. Sie Hessen sich bei der Besitznahme des ager romanus
nachbarlich nieder und waren bereit, ihren Besitz mit vereinter Kraft
nicht weniger gegen jeden Eindringling, wie gegen feindliche An-
griffe, zu schützen. Auch wenn der einzelne Familienvater durch seine
Angehörigen eine Gens begründete, musste diese Nachkommenschaft
das für den Unterhalt der Ihrigen nöthige Land in Besitz nehmen,
und war ebenso veranlasst, sich dasselbe gegenseitig zu verbürgen.
Ihr schon gedachtes gemeinsames Erbrecht hing vor allem an ihrem
ursprünglich gemeinsamen Gebiete. Die Mitglieder einer Gens
brauchten nicht überall einen ganzen Pagus auszufüllen, und konnten
ebenso mehrere besetzt haben. Der Pagus als solcher hatte keinen
notwendigen Zusammenhang mit der Gens, denn ihn bedingte vor
allem das Terrain. Aber, dass die Gentilen ganz überwiegend in
nachbarlichen Dorfverbänden zusammensassen , liegt in der Natur
dieser älteren, auf Selbsthülfe angewiesenen Zustände.

Die, Anerkennung des Staates, dass dem einzelnen Familienvater
2 jugera als heredium zuständen, kann nicht als ein anfänglicher, in die
älteste Zeit fallender Akt beurtheilt werden. Sie war zwar eine
Rechtswohlthat , weil sie das unbeschränkte und geschützte Eigen-
thum für das Grundstück des damit begabten Familienvaters und
die Begründung eines gleichberechtigten Fundus durch dasselbe aus-
sprach. Aber sie enthielt zugleich die wesentliche Einschränkung,
dass der übrige okkupirte Besitz von der Staatsgewalt nur als ein
prekärer betrachtet werde. Indess, wenn auch die Inhaber der heredia
die Staatsgewalt nicht in der Hauptsache selbst in Händen gehabt

vJt;£ IV. 8. agrarische Uterthüm'er Roms.

hätten, konnte diese; Rechtsfeststellung keinen wesentlichen Einfluss
auf die thatsächlichen Verhältnisse üben.

l>as heredium bildete nur einen ldeinen Theil des Fundus, denn
dieser umfasste ausser dem heredium die Anrechte am Gemeinländ,
welche mindestens zur Ernährung einer Familie hinreichen muBsten.
Dass nun auch für diese Nutzungen, also im vorbehaltenen ager
romanus, Abgrenzungen bestanden, darauf hat Max Weber (a. a. 0.
S. 120) durch seine Ausführung über die Compascua aufmerksam
gemacht.

Compascua sind Grundstücke, auf welchen genossenschaftliche
Mit weiderechte ruhen. An solche alte Compascua bestehen auf den
durch die Agrimensoren vermessenen und zu quiritarischem Eigen-
thum assignirten Fluren allerdings nur noch Erinnerungen. Aber
der Begriff ist sicher. Als Pascua wurde das gesammte unbenutzte,
lediglich okkupirte oder nur pachtweise oder sonst prekär zur Nutzung
verstattete Staatsland, der ager publicus, bezeichnet. Auf den Com-
pascua aber stand nur bestimmten, nach der Assignation meist nur
den angrenzenden (proximi), Grundstücksbesitzern das Recht der
Weide zu. Dasselbe wurde gemeinsam geübt, galt als Pertinenz
ihrer Grundstücke und ging mit denselben an den Besitznachfolger
über. Auch muss für dieses Weiderecht ein besonderer Rechtsschutz
bestanden haben, denn Cicero (Top. 13) sagt bestimmt: Si compaseuus
ager est, jus est compascendi. Frontin (de contr. Lachm. I, 15) er-
klärt: Est et paseuorum proprietas pertinens ad fundos, sed in com-
mune, propter quod ea compascua multis locis in Italia communia
appellantur, quibusdam in provineiis vero indivisa.

Das Recht eines Fundus, die Weide über den ganzen ager
romanus, so weit er nicht als heredia Eigenthum war, auszuüben,
hätte niemals mit wirtschaftlichem Nutzen und ohne immer wieder-
holten Streit verwirklicht werden können. Es hätten sich die Heerden
der 3000 heredia auf den besten Weiden zusammengedrängt und sie
bald vernichtet, jeden Anbau aber ernstlich bedroht. Auch wäre
nur Grossweidebetrieb, kein bäuerlicher, möglich gewesen. Der Bauer
muss, wie o. S. 152 gezeigt ist, sein Zug- und Nutzvieh täglich
mehrmals zur Arbeit und zur Molkerei bei seiner Wirthschaft zur
Verfügung haben. Er muss also sicher sein, dass dasselbe in der
Nähe seines Hofes die nöthige Weide findet und von derselben nicht
durch fremde Hirten und Heerden verdrängt wird. Deswegen muss
entweder den einzelnen Hof sein Weideland als ausschliesslicher Be-
sitz umgeben, oder es müssen für eine bäuerliche Genossenschaft

IV. 2. Agrarische Alterthüirier tioms. 2G9

genügende Weidegrundstücke in der Nähe ihres Dorfes zu ihrer
alleinigen gemeinsamen Benutzung bestehen. Letzteres Verhältniss
spricht sich in den Compascua aus.

Daraus liisst sich verstehen, wenn Dionys. (II, 74) sagt: Numa
gebot einem Jeden, sein Eigenthum zu ummarken und Steine an
die Grenzen zu setzen, heiligte diese Steine Jupiter, dem Grenzen-
hüter, befahl Allen, jährlich an einem bestimmten Tage an dem-
selben Orte zusammen zu kommen und zu opfern, und erhob diesen
Tag zu einem hohen Ehrenfeste der Grenzgötter. Die Römer nennen
es Terminalienfest von den Termini. Er verordnete ferner, dass. wer
die Grenzsteine wegnehmen oder versetzen würde, jenem Gotte ver-
fallen sei, und dass ihn Jeder, wer wollte, nicht nur ohne Gefahr,
sondern auch ohne Sühnung, als Heiligthumsschänder tödten dürfe.1)
Dieses Gesetz gab er nicht nur für das Privateigenthum , sondern
auch für das Eigenthum des Staates, und umfasste auch jenes mit
Grenzscheiden, damit die Grenzgötter der Römer Land von benach-
bartem und das Gemeingut von Privatgut unterscheiden möchten.«

Dies kann sich nicht auf die 2 heredia Gartenland bei jedem
Fundus bezogen haben, welche sicher umzäunt waren, und der Ver-
steinung nicht bedurften. Sondern die Ueberlieferung zeigt, dass
bereits Abgrenzungen gesonderten Feldbaues und bestimmter Com-
pascua, die paseuorum proprietas, von der Frontin spricht, vor-
handen waren, welche feste und geheiligte Grenzen, auch gegen das
Staatsland, forderten.

Die grosse Aehnlichkeit dieses Bildes der altrömischen Siedelung
mit der germanischen lässt sich nicht verkennen. Auch die deutschen
Dörfer waren in der Regel von Sippen, Genealogien, Gentes, be-
wohnt. Ihr ältestes Sondereigen bildete gleichfalls das Gartenland,
auf dem die Gehöfte errichtet waren. Sogar der Umfang dieser Gärten
ist für die Hufe ursprünglich meist mit xl% ha dem der 2 jugera
gleich. Ebenso entspricht die für den einzelnen Fundus verfügbare
Fläche von etwa 60 jugera der alten deutschen Landhufe, und dieses
Land wurde hier wie dort nur bis zur Befriedigung des in Italien
auf viel geringerer Fläche erreichten Bedarfes angebaut, im übrigen
diente es zur gemeinsamen Weide- und Holznutzung.

Der Unterschied ist nur, dass sich bei den Germanen überall das
Hüfenerdorf mit bestimmt begrenzter Almende und einer festen An-
zahl Hufenantheile von dem als gemeine Mark unter der Verwaltung

*) Vergl. Pauli Sentent. Hb. 5 de poenis.

270 IV. 2. Agrarische Alterthümer Roms.

von Markgenossenschaften (o. S. 124) stellenden alten Volkslande aus
schied. Falls dagegen die römischen Dorfschaften mit ihren der
Ahnende entsprechenden Ackerfluren und Compascuis in den Ab-
grenzungen nicht zusammenstiessen, sondern zwischen denselben Land
frei blieb, stand dieses als ager romanus dem gesammten römischen
Volke zu, vielleicht bildeten auch die Almenden dem gemeinsamen
Rechte des Volkes gegenüber prekären Besitz.

Die Verhältnisse der alten römischen Pagi mit ihren heredia
und fundi dürfen gleichwohl den germanischen Dörfern sehr nahe
verwandt aufgefasst werden.

Die Zahl der Pagi war zwar ohne Zweifel eine viel geringere,
als die der ursprünglichen Patriziergeschlechter, sie war aber auch
sicher grösser, als die der Tribus, durch welche sie in den Hinter-
grund gedrängt wurden, so dass in einem Tribusbezirk eine grössere
Anzahl Pagi zusammengefasst worden sind.

Die Pagi aber bestanden, wie Mommsen (a. a. 0. S. 117) näher
zeigt, nicht allein als sacrale Verbände für die paganalien und ge-
wisse Spiele fort, sondern es wurde, obwohl die Bezeichnung des
oder der Vorsteher, magister oder magistri, eine priesterliche ist,
doch der Flurbezirk auch für Verwaltungszwecke benutzt. Wie diese
Communalthätigkeit schon Dionys in bedeutender Ausdehnung für
Numas Zeit bezeugt, geschieht ihrer auch später noch bei Wege-
bauten, wie bei Transporten und Lieferungen der Flurgenossen Er-
wähnung, und die Fürsorge für die Aufrechthaltung der Flurgrenzen
blieb eine dauernde. —

Ueber die Entwickelung des Grundbesitzes in den Pagi
sind nur wenige Andeutungen erkennbar, die sich an die politische
Organisation anschliessen. Festus sagt (ep. ed. Müller 2, p. 115)
ausdrücklich : Lemonia tribus a pago Lemonia appellata, qui est a porta
Capena via Latina. Die übrigen alten Tribusnamen sind Aemilia,
Cornelia, Fabia, Horatia, Menenia, Papiria, Sergia, Veturia, Claudia,
Camilia, Galeria, Pollia, Popinia, Romilia und Voltinia. Es sind
sämmtlich Namen von gentes, meist von sehr bekannten, manche
sind später verschollen. Sie erweisen, dass schon in der Königszeit
unter den gentes der später zu Tribus vereinigten Pagi je eine gens
an Besitz, Zahl und Bedeutung so weit vor den anderen emporge-
wachsen war, dass es zulässig erschien, den ganzen Pagus und die
ganze Tribus nach ihr zu benennen.

Mit dem Census und seinen Klassifikationen scheint aber aller-
dings die politische Stellung, welche die Fundi ursprünglich ihren

IV. 2. Agrarische Älterthümer ftoms. 2?1

Inhabern gaben, und damit die Betheiligung der Patrizier innerhalb
der Pagi und das Interesse an der eigenen Bewirtschaftung der
patrizischen Stammgüter mehr und mehr gemindert worden zu sein.
Wenn sich auch ein Theil der patrizischen Landgüter erheblich ver-
größert haben mag, blieben sie der Mehrzahl nach doch verhältniss-
mässig klein und mögen immer weniger gegen den italischen Land-
besitz und gegen die grossen Vermögen, welche die reichen Familien
aus Staatspachten ausserhalb des ager romanus, aus Beute, Sklaven,
Aemtern und Schuld- und Geldgeschäften zu erwerben vermochten,
in Betracht gekommen sein. Gleichzeitig ist, wie es scheint, die
Zahl der senatorischen Familien mehr und mehr zusammengeschmolzen.
Denn nach Festus (v. qui patres, p. 254) und Plutarch (Publ. 11)
wurde nach der Vertreibung der Könige der Senat durch Eintritt
von 164 Plebejern wieder auf 300 Mitglieder gebracht. Dies be-
stätigen die Quellen wenigstens in so weit, als aus ihnen (Mommsen
a. a. O. S. 12) in republikanischer Zeit höchstens 60 Patrizier-
geschlechter nachweisbar sind. Auch muss bei der Lebensweise der
Patrizier die Verwaltung der Stammgüter in die Hände von Meiern
oder Instleuten übergegangen sein, von denen als paganis gesprochen
werden konnte. Die eigene Bewirtschaftung ihrer väterlichen Land-
güter durch vornehme Römer wird stets bei allen Schriftstellern sehr
belobt. Der vom Pfluge hergeholte Cincinnatus gilt als Muster bürger-
licher Einfachheit. Dies erweist genügend, dass um 460 die Zu-
stände bereits völlig verändert waren, und dass das XII Tafelgesetz
nur noch die Reste der alten Agrarverfassung in Rücksicht zu ziehen
hatte. —

Aus diesen immerhin nur spärlichen Andeutungen über die alt-
römischen Agrarverhältnisse ergiebt sich im Rückblick, dass die erste
Besiedelung des römischen Gebietes schon mit uralter Kenntniss des
Anbaues der noch heute üblichen Hauptgetreide- und Gespinnst-
pflanzen und der Zucht aller unserer Hausthiere erfolgte. Für den
Anbau nahmen die streitbaren Bürger das Land in einer ziemlich
grossen Anzahl Niederlassungen in Besitz. Ihre kleinen Dörfer wurden
in der Regel von einem Kreise verwandter freier Familien bewohnt,
welche gleichwohl alle ihren politischen Mittelpunkt und Zufluchts-
ort in der Stadt Rom sahen. Jede dieser Familien lebte auf einer
Hofstätte, auf welcher ihre Hütte errichtet war und die nöthigsten
Garten- und Brotfrüchte gebaut werden konnten. Diese Wohnstätte
war vom Staate in Grösse von 2 jugera als ihr heredium, ihr erb-
liches Eigenthum, anerkannt. Im übrigen blieben die Insassen für

072 IV- 3. r>io römische und <1io germanische Ackerbestellung.

ihren and ihres Viehes Bedarf auf die Nutzung des umliegenden
ager romanus angewiesen, aus welchem für jede der Ortschaften
ein gemeinsamer almendartiger Bezirk zur Abgrenzung kam. Die
Flüche, die dem einzelnen pater familias neben seinen festen 2 jugera
in diesem gemeinsamen Lande durchschnittlich zur Verfügung stehen
konnte, berechnet sich auf etwa 60 jugera theils an baufähigem Grunde,
theils an geringer Weide. Es war also thunlich, in der Nähe der Ort-
schaften den Anbau sporadisch auf das gemeinsame Land auszu-
dehnen, oder mit Einwilligung der Genossen das private Land des
einzelnen Hofes um mehr oder weniger jugera dauernd zu vergrössern.
Je sicherer aber durch eine solche Ausdehnung des Anbaues der Bedarf
der einzelnen Besitzungen gedeckt wurde, desto leichter vermochten
Reichere die ausschliessliche Nutzung grösserer Stücke der gemein-
samen Almende durch Vereinbarung, oder als allmählig verjährtes
Anrecht, in ihre Hand zu bekommen. Mit der Zeit wurden die
Höfe der von Staatsgeschäften und Vermögensverwaltung in Rom
in Anspruch genommenen Patrizier durch Kauf1) oder Aussterben zu
grösseren Besitzungen zusammengeschlagen und den hörigen Klienten
zur Bewirthschaftung überlassen. Neben ihnen blieb eine grössere An-
zahl kleiner bäuerlicher Ackernahrungen bestehen, deren Umfang nur
hinreichte, der Familie, die sie bearbeitete, den nüthigen bescheidenen
Unterhalt zu gewähren. Diese Lebenslage drückte ihre Besitzer politisch
und sozial in eine niedrige plebejische Stellung und durch Unfälle
und Kriegs- und andere Lasten in Schuldabhängigkeit herab, welche
ihren Besitz und ihre Freiheit ernstlich bedrohten.

Die wirthschaftliche Entwickelung fällt mit der der Betriebs-
einrichtungen und des agrarischen Rechtes zusammen. Ihre Be-
sonderheiten können am besten von der Beurtheilung der römischen
Ackerbestellung und Landmessung aus aufgesucht werden.

3. Die römische und die germanische Ackerbestellung.

Aehnliche Bedeutung, wie die agrarischen Alterthümer Roms
für das Verständniss des Ursprungs und frühesten Zustandes der
festen Ansiedelung in den Alpen und den ihnen nördlich vorliegen-
den Gebieten haben, besitzt auch die Ackerbestellung und Feld-
eintheilung der Römer für die Beurtheilung der ersten Grundlagen
landwirtschaftlicher Technik in jenen Länder strecken.

') Einen Fall der Veräusserung erzählt Livius II, 23.

IV. 3. i)Je römische und die germanische Ackerbestelluüg. 2?B

Bei allen Völkern führt der Gedanke, die Bodenbeackerung durch
Anwendung einer Zugkraft zu erleichtern, zunächst zur Umwandlung
der Hacke oder des Spatens in einen bespannten Haken. Da-
mit entsteht ein Geräth, welches durch den Gang der ziehenden
Menschen oder Thiere eine fortlaufende Furche in den Ackerboden
einreisst. Durch gleichmässig und eng neben einander gezogene
Furchen kann der Haken erheblich leichter und schneller als die Hacke
oder der Spaten die gesammte Oberfläche eines Feldes aufbrechen
und, soweit zum Einbringen der Saat erforderlich ist, lockern. Be-
spannte Haken der einfachsten Art sind, wie deren Abbilder auf
Denkmälern erweisen, von den Römern bis in die späteste Zeit be-
nutzt worden.

Die Figuren 28 bis 33 *) geben von der kunstlosen Form dieses
Geräthes hinreichende Anschauung.

Fig. 28.

Fig. 29.

Fig. 30.

Fig. 31. Fig. 32. Fig. 33.

Plinius2) nennt als römische Werkzeuge nur verschieden zuge-
spitzte Haken, dabei auch solche mit Sech (culter) und solche mit

') Die Abbildungen sind nach R. H. Rau's Geschichte des Pfluges, Heidelberg 1845,
S. 19 ff. wiedergegeben. Fig. 28 ist einem römischen, Fig. 29 einem Denkmal aus
Arezzo, Fig. 30 einem römischen Grabstein entnommen. Fig. 31 gehört einer älteren
römischen Münze, Fig. 32 einer Münze des Jul. Caesar, Fig. 33 einer solchen der
Gens Sempronia an. Auch Fig. 34 und 35 theilt Rau mit.

*) Histor. nat. XVIII, 48 (18): Vomerum plura genera: culter vocatur inflexus

praedensam priusquam proscindatur terram secans futurisque sulcis vestigia praescribens

incisuris, quas resupinus in arando mordeat vomer. Alterum genus est volgare rostrati

vectis. Tertium in solo facili, nee toto porrectum dentali, sed exigua cuspide in rostro.

Meitzen, Siedelang etc. I. 18

274 IV. 3. Die römische und die germanische Ackerbestellung.

der tabula aratro adnexa, einem Streichbrett, das aber nur zur Aus-
breitung der Erde über die Saat diente. Fig. 34 ist der noch heut
in der Umgegend von Rom allgemein gebrauchte Haken mit langem
Haupt, und zugleich das genaue Abbild der von Plinius hervor-
gehobenen vierten Art der Pflugschaar.

Gleichwohl haben die Römer alle Elemente des o. S. 83, 88
und 105 gedachten, in Fig. 36 wiedergegebenen Pfluges der Ger-
manen gekannt. Dies geht aus den Worten des Plinius über das
Plaumoratum deutlich hervor. Es ist bei diesem Geriith nicht das
Rädergestell, sondern die spatenähnliche Schaar, deren Breite die
Rasenstücke umwendet, sowie die Nutzungsweise charakteristisch.

Fig. 36.

Dasselbe wurde, wie Plinius sagt, wesentlich auf eigentlichem Acker-,
Brach- und Dreschlande gebraucht, in den gewendeten Boden als-
bald der Samen ausgeworfen, und nur noch durch gezahnte, bei
den Römern ebenfalls nicht übliche Eggen untergebracht. Diese
Ackerbestellung entspricht ebenso, wie dieser rhätische Pflug selbst,
völlig der Weise der üblichen germanischen Bodenbehandlung.

Latior haec quarto generi et acutior in mucronem fastigata eodemque gladio scindens
solum et acie laterum radices herbarum secans. non pridem inventum in Raetia Galliac, ut
duas adderent tali rotulas, quod genus vocant plaumorati. Cuspis effigicm palae habet.
Serunt ita non nisi culta terra et ferc nova. Latitudo vomeris eaespites versat. Semen
protinus injiciunt cratisque dentatas supertrahunt.

IV. 3. Die römische und die germanische Ackerbestellung. 275

Für diesen altüberlieferten Gegensatz des römischenHakens

und des deutschen Pfluges kann es weder auf das Sech, noch
auf das bei den Römern nur kleine und meist doppelseitige J) Streich-
brett, noch auch auf das Rädergestell ankommen.

Alle diese Zuthaten können am Haken wie am Pfluge ange-
bracht werden. Auf einem geschnittenen Jaspis findet sich ein alt-
griechischer Pflug, den Fig. 35 wiedergiebt, und der bereits Sech
und Radgestell besitzt. Andrerseits sind zwar in Deutschland soge-
nannte Schwingpflüge ohne Vordergestell im Mittelalter unbekannt
gewesen, doch ist ohne dasselbe Pflug wie Haken nur schwieriger
in gleichmässigem Tiefgange zu erhalten. Noth wendig ist auch dem
Pfluge das Rädergestell nicht. Dagegen liegt der entscheidende
Unterschied in der durch die Form- und Grössenverhältnisse und
durch die Stellung der einzelnen Theile des Geräthes hervorgebrachten
Wirkung auf den Ackerboden.

Der deutsche Pflug schneidet mit dem Sech in den Boden
senkrecht und so tief ein, wie die Spitze der Pflugschaar liegt, macht
dann mit der flachen und nach rechts gewendeten, breit auslaufenden
Schaar rechtwinklig zum Sechschnitt einen breiten wagerechten Schnitt
im Unterboden und drängt mit dem Haupt, an dem die Schaar sitzt,
und dem grossen, nur rechts angebrachten Streichbrett die losgelöste Erd-
masse seitwärts so weit in die Höhe, dass sie nach rechts überstürzt.
Nachdem der Pflug gewendet und die zweite Furche längs dem anderen
Rande des Ackerbeetes in entgegengesetzter Richtung gezogen worden
ist, führt der Pflüger die dritte Furche so neben der ersten hin, dass
ein gleich breiter Bodenstreif durch die Schaar abgeschnitten und
nach rechts übergestürzt wird. So setzen sich die Furchen von
beiden Seiten fort, bis der Rücken des Beetes erreicht ist. Ueberall
ist dann der Oberboden bis zu der Tiefe, welche beabsichtigt war,
durch die Schaar völlig vom Untergrunde abgetrennt, und durch das
Ueberstürzen der abgeschnittenen Streifen gekrümelt und umgedreht.

Alle hakenartigen Geräthe reissen dagegen nur eine Rinne
in den Oberboden ein, in welche hinter dem Instrument die gelockerte
Erde zum grossen Theil wieder zurückfällt. Da aber die am
tiefsten eindringende Spitze schmäler als der breite Schuh ist, mit dem
die konische Hakenschaar am Krummholze befestigt wird, bleibt
zwischen zwei vertieften solchen Rinnen stets ein mehr oder weniger

') Varro de re rustica I, c. 29 und Virgil Georg. I, v. 172 erwähnen nur tabellae
und binae aures am Haken, die auf beiden Seiten die Erde ausbreiten.

18*

'JTö IV. 3. Die römische und die germanische Ackerbestellung.

starker Grad unberührten Bodens stehen. Dieser kann mit dem
spitzen Instrument durch enggedrängtes Parallelfahren nur so mühsam
und unsicher gefasst werden, dass es viel einfacher und wirksamer
ist, mit dem Haken erst der Länge und dann der Quere nach zu
arbeiten, so dass die Rinnen sich kreuzen.

Der Pflug also schneidet den gesammten Oberboden in zer-
krümelnde Streifen, der Haken durchwühlt ihn, aber mehr die Ober-
fläche als die Tiefe. Dieser Unterschied der Bestellungstechnik ist
ein prinzipieller und sehr eingreifender. —

Zunächst lässt sich die Entwickelung bei den Römern aus
ihren bestimmten Ueberlieferungen übersehen. Die Römer haben, wie die
Abbildungen zeigen, den ursprünglichen Haken zu keiner Zeit wesent-
lich anders als durch stärkeren Eisenbeschlag verändert. Das schon
von Cato bezeugte sorgsame Streben nach verbesserter Ackerkultur
muss also die Richtung auf das Verfahren, auf die Arbeit genommen
haben. Dass dies in der That, und zwar durch doppelte Ackerung
in Längs- und Querfurchen geschehen ist, wird bestimmt bekundet.
Plinius spricht (XVIII, 49. 4) ausdrücklich aus: Omne arvom rectis
sulcis, mox et obliquis subigi debet. Dass obliquis sulcis als wirkliche
Kreuzung zu verstehen ist, bestätigt der Satz (ebd. 20): Aratione per
traversum iterata occatio sequitur, ubi res poscit, crate vel rastro et
sato semine iteratio, haec quoque ubi consuetudo patitur crate contenta,
vel tabula aratro adnexa, quod vocant lirare, operiente semina. Also
erst wenn das Pflügen in die Quere wiederholt ist, folgt das Eggen
mit Hürdengeflecht oder durch ein an dem Pfluge befestigtes Brett,
welches den Samen bedeckt. Dies ist das lirare. Darin lag gegen
die älteste Zeit eine wesentliche Veränderung und Verbesserung der
Bodenbestellung. Wie o. S. 250 gezeigt, kennt Plinius (18, 3) die
Erinnerung noch sehr wohl, dass ursprünglich das jugerum das Acker-
maass war, welches wie der demselben an Grösse entsprechende
Morgen mit einem jugum, einem Joch Ochsen, an einem Tage ge-
pflügt werden konnte.1) Varro und Plinius aber rechnen für ihre
Zeit mit einem 3- und 4 fachen Beackern, und Columella stellt die
Zeitberechnung (lib. II, c. 4 und XI, c. 2) im einzelnen dahin auf,
dass ein jugerum erfordere auf leichtem Boden, auf schwerem

zum Umbrechen .... 2 Tage 3 Tage

zum Wenden (Querpflügen) . 1 2 -

') Varro de re rast. I, 10 sagt dies ausdrücklich nur von dem jugum als
spanischem Ackermaass.

IV. 3. Die römische and die germanische Ackerbestellung. 277

auf leichtem Boden, auf schwerem

zum Ruhren (Planpflügen) . 3A Tag 1 Tag

zum Saatunterpflügen (lirare) lU - V2

also eine Gesammtarbeit, je nach dem Boden, von 4 bis 6Va Tagen.
Der deutsche Bauernpflug bewältigt die Bestellungsarbeit des Morgens,
einmal Umbrechen und einmal Ruhren, durchschnittlich gut in
IV2 Tagen, so dass mit dem Eggen nur 2 Tage zu rechnen sind.
Diese Mehrarbeit des Hakens wird erforderlich, wenn mit ihm die
gleich tiefe und vollständige Durchlockerung hervorgebracht werden
soll, wie sie der Pflug bewirkt.

Für das Querpflügen würde aber die Benutzung schmaler und
langer Feldstücke durchaus unzweckmässig und fast unmöglich ge-
worden sein. "Wenn man in der einen oder anderen Richtung die
Thiere nach wenigen Schritten wieder wenden lassen musste, entstand
nicht blos unnöthige Mühe und Zeitverlust, sondern auch eine ganz
unverhältnissmässige Belastung der Nachbarn durch die o. S. 87
näher behandelten Anwände. Die römischen Theilstücke der Acker-
flur mussten deshalb eine blockartige, womöglich quadratische Form
erhalten und ihre Länge und Breite so weit ausgedehnt sein, dass sie
die hinreichende Entwickelung des Furchenzuges nach beiden Rich-
tungen hin gestatteten.

Daraus ergiebt sich die Erklärung, weshalb das Ackermaass der
Römer nicht wie bei den Germanen durch Flächen von 4 oder auch
nur 2 Ruthen Breite (o. S. 103) bei 30 oder 60 Ruthen Länge,
sondern durch Quadrate gebildet wurde, welche einen actus, dessen
Bedeutung der des deutschen Gewendes gleich kommt (o. S. 87), von
120 Fuss Länge und ebenso einen actus Breite hatten. Da ein
solches Quadrat nur eine Fläche von 12,59 ar, also etwas weniger
als die Hälfte eines deutschen Morgens umfasste, der Gedanke aber,
dass das Ackermaass der Pflugarbeit eines Tages entsprechen müsse,
lange vor dem Querpflügen galt, setzten die Römer das jugerum
aus zwei solchen Quadratactus zusammen. Ihr Morgenmaass enthält
deshalb 25,19 ar in einem Rechteck von doppelter Länge gegen die
einfache Breite. Offenbar wäre es ebenso leicht gewesen, das jugerum
in gleicher Grösse als ein Quadrat von 170 Fuss Länge und Breite auf-
zumessen. Deshalb muss in der That für das Quadratmaass von
120 Fuss der entscheidende Grund gewesen sein, dass diese Länge
die erfahrungsmässig richtige des Gewendes, d. h. der Zugstrecke,
war, nach deren Zurücklegung die Ochsen ruhen mussten. Ihre Ruhe
war dann auch am besten und mit dem geringsten Zeitverluste zum

278 IV' ;>)- Die römische und die germanische Ackerbestellung.

Wenden zu benutzen. Es lässt sich nur der geringeren Hitze des
Klimas und der Beschaffenheit des ältesten hölzernen Pfluges zu-
Bchreiben, dass schon die ursprünglichen deutschen Gewende min-
destens die 3 fache Lunge hatten als der römische actus. —

Leider vermögen wir das Acker -Instrument der Gallier
Dicht hinreichend zu heurtheilen.

Dass die Iren für gewöhnlich nicht kreuz und quer gepflügt
haben, geht aus den Angaben o. S. 190, 208, 212 hervor. Die
Landmasse des Tir-cumaile und des aircenn (ancient laws of Ireland
I, 335 und IV, 126 und 139) sind so gross, dass sie kein Urtheil
zulassen.1) Das Tir-cumaile enthält 14,7 ha., umfasst also, wenn in

') Herrn Professor II. Zimmer ist darüber folgende Erklärung zu verdanken: „Die
ursprüngliche Bedeutung des altgallischen arepennis (weiter aripennis noch arapennis
sind sprachlich korrekte Formen) scheint aus dem Irischen und der Etymologie voll-
kommen klar. In den altirischen Gesetzen ist tir-cumaile, d. h. Land (tir) im Werth
einer cunial (= 3 Kühe = l Sklavin), ein Landmaass. Die Länge des forrach ist
nach ancient laws of Ireland (Bd. I, S. 335) 12 rod zu 12 Fuss, also 144 Fuss. Ein
tir-cumaile aber hat eine Länge von 12 forrach und eine Breite von 6 forrach. Au
einer parallelen Stelle wird nun gesagt, dass das aircenn eines tir-cumaile gleich
6 forrach sei. Aircenn ist also die Breitseite oder Kopfseite des Ackers vom Um-
fange eines tir-cumaile. Dem entspricht die Etymologie: aircenn (airchenn) heisst
wörtlich „am (air) Kopf (Ende cenn)". Dem irischen air entspricht altgallisch are
(z. B. are morica am Meer) , und irisch cenn ist altgallisch penn. Dem irischen air-
cenn entspricht also Laut für Laut altgallisch arepennis. Aircenn ist aber nach den
altirischen Gesetzen auch die Bezeichnung eines Landmaasses. O'Donovan erklärt in
ancient laws of Ireland IV, 126 Anm. 2) aircenn = half a tir-cumaile, doch dürfte
diese Behauptung, Mangels der Belegstelle, sehr zu bezweifeln sein. Nach den Worten
des Gesetzes (Ebd. IV, 139. 15) hat das Ackennaass, genannt aircenn, 3 forrach
(also 3 X 144 Fuss) in der Breite. Fragt man sich nun, wie man dazu kommen
konnte, eine bestimmte Ackerfläche mit aircenn, dem Namen für die Kopf- oder Breit-
seite des gewöhnlichen tir-cumaile, zu bezeichnen, so liegt die Vermuthung nahe, dass
man es deshalb that, weil seine Langseite die Länge des gewöhnlichen aircenn, also
der Breitseite des tir-cumaile hatte. Dann wäre aircenD als Landmaass 6 forrach
lang und 3 forrach breit, also '/, eines tir-cumaile. Dies könnte Licht auf das
gallische arepennis = semijugerum werfen. Es hat seine Bezeichnung daher, weil
seine Breitseite gleich war der Breit- oder Kopfseite (arepennis) eines gewöhnlichen
grösseren Ackermaasses. Welches die Kopfseite des arepennis war, ist etymologisch
unbestimmbar. Am natürlichsten scheint die Annahme, dass bei dem arepennis (sc.
ager), dem Kopfseiten- (Breitseiten-) Acker, eben die Langseite der Breitseite gleich war
und daher sein Name kommt."

Diese Darlegung des H. Prof. Zimmer ist nach dem Inhalte der ancient laws of
Ireland unanfechtbar. Auch ist die Erläuterung S. 139 damit gut vereinbar, dass forrach
ein Landmaass, welches ungefähr 552 yard enthalte, sei, denn die irische Rechnung
des forrach würde 1628, die englische 1656 Fuss ergeben. Die erwähnte Angabe

IV. 3. Die römische und die germanische Ackerbestellung. 279

den wenigen Aufzeichnungen kein Irrthum liegt, beinahe eine ganze
bezw. eine hallte Täte. Das aircenn beträgt dann, wie es seheint, 3,7 ha.
Für Gallien ist nur der arepennis bekannt. Columella (V, 1)
bezeichnet das Wort aripenniß als ein gallisches, und er, wie ein alter
Autor de liraitibus agrorum (Lachm. I, 372) sagen: aripennis quam
Bemijugerum dieunt, id estj quod et actus major, habens undique
versuni pedes 120, perticas vero 12. Isidor bemerkt (Ebd. S. 367):
actus quadratus undique finitur pedibus 120, hunc Baetici aripennem
dieunt. Danach wäre der arepennis 12,59 ar gross, völlig dem rö-
mischen Quadratartus gleich und deutete wie dieser auf Kreuz- und
Querpflügen. Papias, der allerdings erst um 1063 schrieb, sagt da-
gegen in seinem Commentarium doctrinae rudimentum: aripennii agri
illi dieuntur, qui non in toto quadrati, sed in longo sunt. Danach
würde also das semijugerum des arepennis nicht einen quadratischen
Actus, sondern einen Streifen von 24 perticae Länge und 6 perticae
Breite gebildet haben und zum Querpflügen schon sehr schmal ge-
wesen sein. Das von den Römern übernommene Maass des arepennis
scheint aber der Fläche nach durchaus bestimmt. Auch Gregor
v. Tours (I, 6) rechnet den arepennis als Längenmaass 5 auf 1 Stadium,
also 120 Fuss zu je 0,296 m. Gleichwohl zeigen die Ausführungen des
Herrn Prof. Zimmer (»S. 278 Anm.), dass das irische Maass, wie man
es auch rechnet, mit dem römischen nicht übereingestimmt haben
kann. Die Angaben, welche Du Gange unter arapennis aus den ältesten
Coutumes verschiedener Theile Frankreichs macht, bestätigen die
örtlichen Verschiedenheiten des Rlaasses <\v^ arepennis auch in Gallien.
Als Längenmaass hat danach der arepennis im Nivernois 2880 Fuss,

O'Donovans wird aber um so zweifelhafter, weil sie Bd. IV, S. 126 lautet: Aircenn
a piece of land containing 7776 feet or half a tir-cumaile. Danach enthielte das tir-
cumaile nur 14,8 ar. Ferner ergiebt sich die Frage von grossem Interesse, welche Be-
deutung tir-cumaile hat. Nähme man nach o. S. 176 u. 192 an, dass eine baile oder
townland der guten Counties von 259 ha, wie der geringen von 518 ha, das Land für
300 Kühe sei, so würde ein tir-cumaile den hundertsten Theil oder 2,6 ha u. bezw.
5,2 ha bilden müssen, 14,7 ha also viel zu gross sein. Bezieht man dagegen die Bezeich-
nung darauf, dass sie das für 1 cumal oder 3 Kühe nöthige Weideland bedeute, so
Würde die Fläche von 14,7 ha damit nach der o. S. 195 aufgestellten Berechnung ziemlich
genau übereinstimmen. Indess ist nicht zu verkennen, dass dem blossen Weidelande
gegenüber die genauen Maassbestimmungen sehr künstlich erscheinen. Da nun die
verschiedenen gallischen Maasse des arepennis auf höchstens l/2 ha führen, lassen die,
wenn auch unverständlichen Bemerkungen des in seinem Vaterlande wahrscheinlich
hinreichend sach- und sprachkundigen O'Donovan gleichwohl den Zweifel offen, ob
nicht in den Aufzeichnungen oder Auffassungen der kurzen Worte des Gesetzes irgend
ein Irrthum obwalte.

280 rV- &• Die römische und die germanische Ackerbestellung.

in Pertdcensis 2400, in Duncnsis und Montargensis 2000, in Marches-
noir 2200, in Clermont nördlich Paris 2600, örtlich auch nur 1872,
in Burgund für Wälder 5280, für Aecker und Wein 4320 Fuss.
Ueberdies kommen für diese Angaben noch die verschiedenen Längen
des Fussmaasses in Betracht. An Flächenmaassen werden angegeben
in Armorica 46 080 DFuss, in Poitier 6400 Q Schritt und für Paris
4S 400 DFuss, während der Arpent der neueren Zeit 32 400 Pariser
DFuss oder 34,19 ar enthält. Welche Deutung diese, wie die irischen
Maasse aber auch erlangen können, es ist aus ihnen kein Schluss auf
die Ackerungsweise zu gewinnen.

Dagegen liegt darauf Gewicht, dass kein dem deutschen Ausdruck
Pflug oder der Bezeichnung des Plinius Plaumoratum entsprechendes
Wort irgendwo in Gallien oder dem modernen Frankreich bekannt ist,
und sich auch kein verwandter keltischer Wortstamm finden lässt.
Die Furche heisst hier bezeichnend sillon vom lateinischen sulcus der
Graben, das Ausgewühlte. Der sehr verbreitete Hakenpflug wird binot,
binoirs von binae aures genannt, und das in Fig. 37 wiedergegebene
Geräth, der sogenannte Kölner Wessel oder der Bonner Hunspflug,

Fig. 37.
ist mit geringen Abänderungen auf dem linken Rheinufer von Kreuz-
nach bis nach Belgien hinunter allgemein im Gebrauch. Wie Rau1)
darthut, stellt die langgespitzte gewölbte Schaar desselben, den vectis
rostratus des Plinius, den wühlenden Rüssel dar, die zwei zurück-
gelegten zapfenartigen Streichbretter vertreten die aures. Die Rück-
beziehung auf die altrömischen Pflüge ist nicht abzuweisen. —

Bis in welches Zeitalter der Pflug bei den Germanen zurück-
reicht, ist des Namens wegen zweifelhaft. Die Bemerkung, welche Plinius
über den Pflug in Rhätien macht, geht nur dahin, dass derselbe dort
nicht lange vor seiner Zeit mit einem Radgestelle verbunden worden
sei. Das Geräth selbst scheint in Rhätien älter. Aus Italien konnte

') Abhandlung über die Zochen. und Betrachtungen über die Entstehung der
Pflüge überhaupt. Annalen der Landwirtschaft 1861, Jhrg. 19, Bd. 37, S. 327.

IV. 3. Die römische und die germanische Ackerbestellung. 281

es dahin nicht gekommen sein, weil es völlig anders, als die italischen,
konstruirt und benannt war. Dagegen sassen Germanen hereits in
Rhätien. Zunächst kommt der Pflug auch wieder unter Deutschen im
Edictus Rothari von 644 mit seinem deutschen Namen vor, und zwar
brachten die Longobarden das Wort nicht aus Rhätien, sondern aus den
Eibgegenden mit, von denen sie weit über das ostgermanische Ungarn
nach Italien kamen. Der Nachweis des Gebrauches des wirklichen
deutschen Pfluges ist indess mit Sicherheit überall nur aus dem Vor-
kommen der flachen und breiten, mehr als handgrossen, eisernen
Schaar zu führen, welche seine wesentlichste Eigentümlichkeit ist,
und welche ohne die übrigen charakteristischen Bestandtheile des Ge-
räthes keinen Zweck hat. Grade aus dieser Schaar aber lässt sich
für seinen Gebrauch bei den Germanen ein immerhin hohes Alter be-
weisen. Denn die lex Anglorum et Werinorum c. 5 schreibt vor: Si
mulier maritum veneficio dicatur occidisse. . ., si campionem non
habuerit, ipsa ad novem vomeres ignitos examinanda mittatur. Ebenso
bestimmt das Capitulare von 803 und mehrere folgende : si negaverit,
se illum occidisse, ad novem vomeres ignitos judicis dei examinandus
accedat (Mon. Germ. LL. S. II, 1, 113).1) Auf den Gedanken dieses Gehens
auf Pflugschaaren konnte man aber nur kommen, wenn sie bereits die
uns bekannte flache und breite Form hatten. Zugleich aber setzte ein
solches gesetzliches Beweismittel voraus, dass man überzeugt war, an
jeder Gerichtsstätte vorkommenden Falls neun derartige Pflugschaaren
zur Hand zu haben. Auch muss der Aufnahme eines solchen Beweis-
mittels in das Gesetz ein gewisses volksthümliches Herkommen voraus-
gegangen sein. Die ausgedehnte Verbreitung der deutschen Pflug-
schaar und damit des deutschen Pfluges fällt also mindestens schon
vor die Karolingerzeit.

Allerdings lässt sich daran nicht der Gedanke knüpfen, dass die
Germanen bereits bei ihrer ersten festen Ansiedelung mit eisernen
Schaaren gepflügt hätten. Auch ohne des Tacitus (Germ. 6): ne ferrum
quidem superest, wäre nur anzunehmen, dass zu dessen Zeit die
Germanen hölzerne Pflüge gebraucht haben. Vielleicht waren sie schwer
mit Schneiden von Stein, denn es sind in Skandinavien und in Deutsch-
land nicht selten dreikantige, über handgrosse, schaarartige Quarzite
gefunden worden, deren abgeschliffene Spitze auf den Gebrauch als

') In der lex salica erscheint noch als ähnliches Ordal (c. 14, 2, c. 16 § 3 und
c. 56, 1), nur ad inium (aeneum) ambulit, der Kesselfang, das Herausholen eines Gegen*
Standes aus einem Kessel siedenden Wassers,

282 ^V. 3. Die römische und die germanische Ackerbestellung.

A.ckerinstrumeni deutet. Nach und nach mag der Metallbeschlag
eingeführt worden sein. Jedenfalls haben die Germanen, wie ihre
Feldeintheilung überall beweist, niemals eine ändere Methode der
A.ckerbearbeitung als das Ziehen fortlaufender, verhältnissmässig langer
Furchensysteme gekannt, welche auf dem Acker dauernd dieselbe
Richtung behielten und ziemlich schmale parallele Beete bildeten.
Sie sind also von der Aussaat in die einfachen Furchen, welche ein
hakenartiges Geräth zieht, unmittelbar und wahrscheinlich schon früh
zu der verbesserten Furchen- und Beetbestellung mit dem breit*
schaarigen Pfluge übergegangen.

Der Ursprung des niederdeutschen Wortes Pflug, altd. pluoc,
altn. plögr, schwed. plog, dän. ploug, altengl. plow, welches unbestritten
bereits in plaumoratum auftritt, bietet deshalb ein sehr schwer zu
lösendes Problem.

Es gehört allen westlichen und nördlichen germanischen Stämmen
und Dialekten, und zwrar, soweit bis jetzt bekannt, ausschliesslich an.
Auf die Slawen und Finnen ist es erst spät von den Deutschen
übertragen. Die Gothen dagegen kennen es nicht, sie brauchen dafür
hoha. Dies Wort ist schwerlich anders, als durch das vorzugsweise von
den Litthauern gebrauchte, durchaus eigenartige Instrument, die socha,
zoche, stagutt, Fig. 38, zu erklären. Sollte es aber auch, wie Kuhn

Fig. 38.
muthmasst, von skr. koka, Wolf, herrühren, würde dies gleichwohl ge-
nügend erweisen, dass der Ausdruck Pflug nicht von einem östlichen
Volke her zu den Westdeutschen gedrungen ist. Es ist nun schon
oben gezeigt, dass weder von Gallien,1) noch von Italien aus, wo sich
nirgend, weder in der Sache, noch im Namen, Anklänge finden, eine

') Das volksthümliche Ackerinstrument der Basken ist ein doppelzinkiges, einer
Stimmgabel ähnliches Brecheisen, dessen zwei meisselfürmige Zacken von Quadratzoll-
stärke 2 Fuss Länge haben, und in einen eisernen Griff auslaufen, mit dem sie beim
Auflockern des Bodens regiert werden,

IV. 3. Die römische und die germanische Ackerbestellung. 283

Uebertragung anzunehmen ist. Hätten aber die Rhätier, an die wegen
des Plaumoratums im rhätischen Gallien am ersten zu denken
wäre, den Pflug ihrerseits erfunden und benannt, so würde bei den Vor-
theilen des Intrumentes, namentlich auf den oberitalischen Böden, in

der etrurischen Sprache und Wirthschaffc die Erinnerung daran nicht
verloschen sein. Das heutige romanische plogo, tyrol. plof, und
lombard. pio erklärt sich durch die Longobarden. Müsste dennoch
sprachlich angenommen werden, dass der deutsche Ausdruck ein fremdes
Lehnwort enthalte, so gäbe es kein Volk, aus dessen Sprache die
Entlehnung leichter und natürlicher stattgefunden haben könnte, als
das der Westfinnen, der Lappen. Sie sind in allen Spuren der ger-
manischen Einwanderung die trolls, die stein- und metallkundigen,
meist überlegen klugen Gnomen. Sie waren böse Unholde, aber auch
gutmüthige Diener. Nothwendig müssen sie die Knechte der Deutschen
gewesen sein und irgend ein Ackerinstrument besessen haben, um
ihren Knechtsdienst zu thun. Tacitus unterscheidet sie der Kultur
nach nicht von den Germanen, und die Sage giebt noch von ihrem
letzten Sitze in Upsala Bilder, welche sie ebenso schildern. Da sie
von Mitteldeutschland bis zum hohen Norden mit Deutschen zusammen-
stiessen und immer weiter von ihnen unterjocht oder vertrieben wurden,
würde ihr Einfluss am leichtesten erklären, dass sich das Wort bei
allen westdeutschen Stämmen gleichmässig wiederfindet. Aber freilich
haben Thomsen und Koskinnen im Einzelnen nachzuweisen vermocht,
dass die Lappen und Finnen die auf den entwickelten Pflug bezüglichen
Benennungen erst mit der grossen Zahl deutscher Kulturworte aus
dem Deutsch des frühen Mittelalters aufgenommen haben, auf welche
noch näher zurückzukommen bleibt. Es käme also auf die Frage
an, ob das Wort Pflug aus Wurzelwörtern ihrer eigenen Sprache zu
erklären wäre, und ob sich insbesondere bei dem agglutinirenden
Charakter des Finnischen die gehäuften Konsonanten in passender
Weise auflösen Hessen. Da man nun nicht Völker und Sprachen
vermuthen darf, von deren Sein und Auftreten man keinerlei Spur
kennt, so bleibt, wenn auch der Gedanke der Entlehnung von den
Finnen aufgegeben werden müsste, nur übrig, an einen alten conser-
virten Rest der gemeinsamen indogermanischen Sprache zu denken,
wie ihn J. Grimm (Geschichte der deutschen Sprache S. 40) in skr.
plava und griech. nXolov , navis, anklingen hört. Für diesen Bezug
aber hat viel mehr Wahrscheinlichkeit, dass das Durchfurchen des
Bodens mit einem hakenförmigen Werkzeug die ältere Anschauung sei.
auf der der Wortstamm ruht, als das Durchbrechen der Wasserober-

J84 IV. 4. Die römischen Laiulmessungen und Fekleintheilungen.

fläche mit dem Bug eines Schiffes, denn letzere Auffassung fordert viel
entwickeltere Voraussetzungen. In jedem Falle hat das allein auf die
Germanen des Westens und Nordens beschränkte Auftreten des Pfluges
kulturgeschichtlich grosse Bedeutung.

Mit Sicherheit aber ergiebt bis heut die Flurverfassung, dass sich
in der Ackerbestellung der Germanen und der Römer wegen der
Verschiedenheit ihrer Ackerinstrumente ein wesentlicher Unterschied
entwickelt hat. Die Deutschen besassen ein für die meisten Böden
besseres Geräth, welches sie schon früh ohne Weiteres auf die alte
Feldeintheilung nach Längsfurchen übertragen konnten, und sie ver-
mochten deshalb, abgesehen von der Düngung und Entwässerung,
alle nöthigen Fortschritte durch allmählich tieferes Eingreifen in den
Boden, durch Tieferpflügen, herbeizuführen. Die Römer dagegen er-
strebten die Verbesserungen nicht durch das Ackergeräth, sondern
durch die mehrfache, kreuz und quer versuchte Anwendung desselben,
und wurden dadurch unmittelbar zu der nunmehr näher zu betrach-
tenden eigenartigen Entwickelung ihres Messungswesens und zu ein-
greifenden Umgestaltungen ihrer Feldeintheilungen veranlasst.

4. Die römischen Landmessungen und Flureintheilungen.

Das römische Landmessungswesen wird uns in seinen Einzel-
heiten nicht früher bekannt, als nachdem die sorgfältige Ackerbestellung
und mancherlei Gedanken verbesserter Bodenbenutzung seit lange
ihren Einfiuss auf das Verfahren der Agrimensoren geübt hatten.
Wirklich anschauliche Angaben über dasselbe macht erst eine aus dem
6. oder 7. Jahrhundert n. Chr. abschriftlich erhaltene, vielfach über-
arbeitete Sammlung verschiedener Bruchstücke ausgewählter feldmesse-
rischer Schriften. Keine dieser Schriften aber geht über die Zeit des
Domitian zurück, und die Sammler und Abschreiber haben ältere und
jüngere Stücke vermischt, gleichnamige Verfasser nicht unterschieden und
die Texte, wie die in den Handschriften mitgetheilten Zeichnungen, keines-
wegs sicher überliefert. Gleichwohl ist diese Sammlung von ausser-
ordentlichem Werthe. C. Lachmann hat die Textrecension der Gromatici
veteres meisterhaft durchgeführt, und durch Blume, Lachmann und
Rudorff sind sie mit Erläuterungen, auch von Mommsen, als »Schriften
der römischen Feldmesser«, Berlin 1852, herausgegeben worden.

Da die in diesem Codex in Frage kommenden Gromatiker nur
vom Standpunkt der agrimensorischen Technik schrieben und, ebenso
wie die Sammlung selbst, ganz unmittelbar Anweisungen für die

IV. 4. Die römischen Landmessungen und Feldeintlieliungeü. $85

praktische Thätigkeit der amtlichen Feldmesser geben wollten, be-
dingt die Beschaffenheit der Ueberliefernng , dass sie hauptsächlich
die Verhältnisse der besten Kaiserzeit berücksichtigt. Der Unterschied
zwischen römischem und peregrinischem Boden war längst weggefallen,
Bürger-Kolonien wurden nicht mehr ausgesendet, die gewaltthätigen
Landverschenkungen an die Soldaten der Bürgerkriege hatten aufgehört
und erschienen nur noch als eigenartige, aber feste Rechtsgrundlagen
innerhalb der betroffenen Gemeinwesen. Alle Erinnerungen und Nach-
richten aus älterer Zeit standen für diese Techniker unter der Auffassung
der neuen bestimmten Verwaltungszwecke, und Vieles, was seit der
Zeit der Republik veraltet erschien, ist gar nicht erwähnt oder doch
nicht hinreichend erklärt. Dagegen fanden solche Fragen nähere Beach-
tung, welche für die Organisation und die wirtschaftliche Verwerthung
der Provinzen, unter denen namentlich die Grenzländer gegen Ger-
manien unerwartete Fürsorge nöthig machten, seit Augustus erheb-
lich wurden. Da nun diese Gesichtspunkte der Gromatik die ent-
scheidenden für die Beurtheilung des Einflusses sind, den die römische
Landwirtschaft auf die Siedelung und das Agrarwesen der unter-
worfenen Keltenländer ausübte, lässt sich das amtliche Messungs-
wesen, welches für diese Provinzen in Betracht kommt, gegenüber
den ungleich verwickeiteren Verhältnissen der allmählichen Romanisi-
rung Italiens in sehr vereinfachtem Bilde auffassen. —

Erste und entscheidende Grundlage rönnscher Messungstechnik ist
das Messinstrument, und zwar als ein anerkannt aus der ältesten
Zeit überkommenes. Dies Werkzeug war die Stella, welche grade
das erreichte, was dem germanischen Verfahren fehlte, die ganz ein-
fache und sichere Herstellung von Quadraten jeder gewünschten
Grösse. Sie war ein hölzernes Visirkreuz aus zwei rechtwinklig ver-
bundenen Latten mit eingeschnittenen Visirlinien. Wagerecht auf
einen Stab aufgesteckt ermöglichte es, von dem Punkte aus, auf dem
es stand, rechte Winkel nach vier Seiten hin mit Stangen (metae
oder signae) abzustecken. Wurden auf zwei solcher Linien mit der
lOfüssigen Messruthe (pertica) 120 Fuss abgemessen, und die Stella
dann weiter auf einem solchen Abschnittspunkte in einer der Visir-
linien aufgestellt, so ergab sie die genau parallele Coordinate zu der
anderen, dieselbe kreuzenden. Auf dieser Ordinate Hess sich dann
bei 120 Fuss Länge der 4. Endpunkt des Quadrates festlegen, welches
genau das halbe jugerum enthalten musste. Wurde dies Maass
20 mal nach jeder Richtung abgemessen, so musste es ein Quadrat
von 200 jugera Fläche oder eine Centurie, ergeben.

>n IV. 4. t)le römischen Lanclmessungen und FeldeintheÜungen.

Pas Instrument ist später dadurch verbessert worden, dass es
ein eisernes Stativ (ferramentum) erhielt, auf dem es sich drehen
liess, und dass an den vier Cornicula des Linialkreuzes Lothe ange-
bracht wurden, nach denen es in genau wagerechter Stellung für die
Peilung von Steigungen und Höhen eingerichtet werden konnte. Zum
Visiren haben diese Lothe nie zu dienen vermocht, das Instrument
wäre zu hoch geworden und das Ferramentum im Wege gewesen.
Das Msiren im offenen Einschnitt war auch ganz zweckmässig. In-
dess wurden Diopter, welche vielleicht feine Fäden in ihrem Schlitze
hatten, auf die Cornicula aufgesetzt. Der Name Groma, von yvwfJKov,
norma, deutet auf den griechischen süditalischen Ursprung dieser
Verbesserungen. Die Griechen verdankten dem Heron die vollstän-
dige Konstruktion unseres Theodolithen , sofern für denselben Fern-
röhre entbehrlich sind.1) Die Römer aber haben mit dem Groma
und der Pertica für alle ihre ausgedehnten Landmessungen bis in
die späteste Kaiserzeit ausgereicht. Bei der verhältnissmässig sehr
sicheren, weiteren oder engeren, übrigens auch in oblongen Rechtecken
leichten Quadrirung, die sie im Innern jeder gegebenen Figur ört-
lich ausführen konnten, vermochten sie den Inhalt derselben bis auf
diejenigen Quadrate genau anzugeben, wTelche von einer unregel-
mässigen Abgrenzung der Figur durchschnitten wurden. Für die
Flächenbestimmung dieser Grenzabschnitte (subseciva) konnte dann, so
weit nöthig, eine halbe oder viertel Quadrirung oder auch eine Dreiecks-
berechnung, event. eine annähernde Sehätzung angewendet werden.
Bei den Assignationen sind die subseciva indess in der Regel aus-
geschlossen worden. (Lachm. 21, Rud. II, 390.)

Die Agrimensoren vermochten also ganze Landbezirke, einzelne
Gemarkungen, wie kleine Sondergrundstücke ziemlich einfach und
genau aufzumessen. Es war auch möglich, die Messungsergebnisse
kunstlos durch eine Art Kartirung zu fixiren. Denn man konnte
einen sehr verkleinerten ungefähren Aufriss, forma, des gemessenen
Landes nach seinen Grenzen auf Erz oder Leinwand zeichnen und ent-
weder nur die Gesammtfläche desselben oder die Grösse der örtlich
vorhandenen und verzeichneten Hauptabschnitte nach der Zahl der
Quadrate angeben, welche bei der Messung in dieselben gefallen
waren; oder es Hessen sich, was das genauere und gewöhnliche war,

') Vergl. in Heronis Alexandrini geometricorum et stereometricorum reliquiae
ed. Hultsch, Berlin 1864, die schon 215 v. Chr. gebrauchten Nivellirungsinstruniente
mit Wasserwaage.

tV. 4. Die römischen Landmessungen und Feldeintheilungen. 28?

die Hauptlinien der Quadratur eintragen und die Coordinaten von
zwei als Basis angenommenen Hauptkreuzungslinien, dem Decumanus
und Kardo maximus, nach allen Richtungen beziffern, so dass jedes
einzelne Quadrat nach seiner Entfernung und Grösse in Zeichnung und
Oertlichkeit vollkommen festlag.

Ueberdies aber dehnte sich die o. S. 269 erwähnte frühe Uebung der
mit sakralen Gesichtspunkten verknüpften Grenz ver steinung auf
alle Messungen der römischen Agrimensoren aus. Jede gemessene
Fläche wurde mit zum Theil sehr künstlich ausgedachten Steinformen
und inschriftlichen Bezeichnungen versteint. Auf den Hauptlinien
der aufgemessenen Quadrate wurden die Steine an Kopf und Seiten
nach der Zahl der vom Decumanus und Kardo maximus aus in be-
stimmten Abständen folgenden Parallelen bezeichnet, so dass sie sich
gegenseitig kontrollirten und leicht aufgefunden und wiederhergestellt
werden konnten. Unregelmässige Grenzlinien aber wurden fortlaufend
mit Angabe von Richtung und Entfernung der Steine, nicht selten unter
Zufügung von Inschriften, die ihren Zusammenhang ergaben, versteint.
Solche Steine oder andere Grenzzeichen konnten, so weit es nöthig
war, auch auf der forma vermerkt werden (Mommsen, Herrn. 27). —

Nach dieser Messungspraxis unterschieden die Gromatiker drei
Arten feldmesserisch behandeltes Land: agri divisi et adsignati, d. h.
gemessen, mit Wegen versehen, versteint und den einzelnen Be-
sitzern in Maassen oder in Grenzen zugewiesen, die sich aus der
forma ermitteln Hessen; agri mensura per extremitatem comprehensi,
d. h. nach dem Flächeninhalte vermessen, versteint, im Ganzen zu-
gewiesen, meist auch in eine forma gebracht, aber nicht eingetheilt;
endlich agri areifinii, qui nulla mensura continentur, d. h. überhaupt
nicht gemessene, sondern nur in wiederherstellbarer Weise abgegrenzte.
Ausserdem gab es natürlich solches Land, auf dem der Feldmesser
noch gar nicht thätig gewesen war, oder das er wieder aufgegeben
hatte. Das letztere pflegte gromatisch als in soluto oder in absoluto
bezeichnet zu werden.

Ueber das eingetheilte und assignirte Land sagt Frontin, der
nach Lebensstellung und Schreibweise unbedingt als der kenntniss-
reichste und klarste dieser Schriftsteller zu erkennen ist (Lachm. 2) :
Ager divisus assig natus est coloniarum; hie habet condiciones
duas; unam qua plerumque limitibus continetur, alteram qua per
proximos possessionum rigores adsignatum est, sicut in Campania
Suessae Aruncae. Quidquid autem seeundum hanc condicionem in
longitudinem est delimitatum per strigas appellatur, quidquid per

28$ IV- 4. t)ie römischen Landmessungeü und Feldeintheilungen.

latitudinem per scanina: (fig. 39). Ager ergo limitatus hac simili-
tudine deeimanis et cardinibus continetur: (fig. 40). Ager per strigas
et per scanina divisus et adsignatus est more antiquo in hanc simili-
tudinem, qua in provineiis arva publica coluntur: (fig. 41).

Fig. 39.

Fig. 40.

Fig. 41.

Frontin unterscheidet also mit Bestimmtheit nur zwei verschie-
dene Verfahren für die Auftheilung und Zuweisung der Grundstücke
zu römischem Sondereigenthum, die Assignation zwischen limites und
die zwischen rigores. Die erstere, die assignatio zwischen decu-
mani und kardines, bezeichnet er als die gewöhnliche. Für diese
war üblich über den umbilicus perticae, den angenommenen Mittel-
punkt des zu assignirenden Landes, auf dem das Groma zuerst auf-
gestellt wurde, die erste Grundlinie, den decumanus maximus, in der
Richtung zwischen Sonnenaufgang und Sonnenuntergang zu ziehen.
Doch konnte die Richtung auch nach der Oertlichkeit eine andere
sein. Den decumanus maximus kreuzte rechtwinklig der kardo
maximus, also gewöhnlich von Süd nach Nord. Beide pflegten als
Wege von 20 pedes Breite ausgelegt zu werden und gehörten dem
Staate, wenn ihre Fläche von der Berechnung der assignation aus-
geschlossen wurde. An diese Hauptlinien schloss sich das Netz der
parallelen, sich kreuzenden limites, in welchem bei quadratischer An-
lage die decumani minores oder limites prorsi und ebenso die kar-
dines minores oder limites transversi in gleichen Abständen von

IV. 4. Die römischen Landmessungen und Feldeintheilungen. 289

20 actus folgten, so dass jedes ihrer Quadrate die gewöhnliche Centurie
cinschloss. Der je 5. Limes vom decumanus und kardo maximus
wurde als quintarius oder actuarius, auch als decumanus und kardo
quintarius hezeichnet. Das Quadrat, welches solche quintarii einschlössen,
umfasste daher 25 centurien oder 5000 jugera und wurde gromatisch
ein saltus genannt. Statt der Auftheilung in Quadraten kam unter
Uniständen auch eine in oblongen, für dieselbe Flur gleichen Recht-
ecken vor, deren Seiten im Verhältniss von 20:24; 20:40; 20:21,
auch 16 : 25 oder 16 : 80 actus von einem limes zum andern stehen
konnten. Danach schlössen die entsprechenden Centurien 240, 400,
210, 200 oder 640 jugera, die Saltus je das 25 fache ein.1)

Auf den limites actuarii liefen stets öffentliche Wege von 12 Fuss
unter Umständen auch von grösserer Breite. Sie wurden den vicini
abgezogen, und mussten von diesen mit Kies und Sand bedeckt und
für die öffentliche Benutzung unterhalten werden. Für die 4 Linearii,
welche zwischen je zwei Actuarien lagen und die einzelnen Centurien
abgrenzten, setzte diesen Charakter als öffentliche Wege erst die von
Caesar erlassene Lex Mamilia, Roscia, Peducea, Alliana, Fabia
(Lachm. 263) ausdrücklich fest. Dies beweist, dass sie vorher diesen
Charakter nicht hatten, dass also nicht Jeder aus dem Volke be-
rechtigt war, sie zu begehen oder zu befahren, und ihre Offenlegung
und Unterhaltung von den vicinis zu erzwingen. Andrerseits zeigt
das Gesetz das anerkannte Bedürfniss solcher Wege auf diesen limites,
und dass auf ihnen bereits fahrbare Wege bestanden, ist überall
da nicht zu bezweifeln, wo nicht etwa ganze Saltus oder noch grössere
Flächen assignirten Landes in dieselbe Hand eines Possessors ge-
kommen und in Wald oder Weide verwandelt worden waren. Denn
wo die gewöhnlichen kleinen Fundi von nur 60 bis 20, ja nur
7 jugera Fläche bestanden, musste ein einziger Umfassungsweg für
je 5000 jugera schlechterdings unzulänglich sein. Die Limites linearii
heissen auch in Italien, ausserhalb dessen vor Caesar nur wenige
Landassignationen stattfanden, subruncivi, d. h. abgeräumte, freigelegte
Limites. Sie mussten also offen erhalten werden und mindestens
den vicini zum Zugang und zur Zufuhr auf alle diejenigen Grundstücke
dienen, welche dieselben innerhalb der 5000 jugera des saltus besassen.
Diese leichte Zugänglichkeit zu verwehren, oder auf 5000 jugera
durch Flurzwang zu ersetzen, wäre bei den verschiedenen Früchten und

l) M. Voigt, über das römische System der Wege im alten Italien. Berichte über
die Verhdl. der k. sächs. Ges. der Wissenschaften zu Leipzig. Phil. hist. Klasse
Bd. 24, 1872.

Meitzen, Siedelung etc. I. 19

290 I^ • 4. Hit- römischen Landinessungen und Feldeintheilungen.

und Erntezelten Italiens unmöglich gewesen. Es ist deshalb anzu-
nehmen, dass sie auch unter den Begriff* der viae vicinales fielen,
für welche schon das 12-Tafelgesetz bestimmt, dass sie 8 und in den
Kreuzungen 16 Fuss Breite haben sollten. Da das Netz dieser Limites
subruncivi der Regel nach je 200 jugera als ganzen Block zusammen-
J'asste, blieb für alle kleineren Besitzungen oder Besitzstücke stets
erforderlich, weitere Zugangswege, wie sie Frontin nach Fig. 41 an-
deutet, zu schaffen, welche als confinia oder Feldraine zu den einzelnen
Grundstücken führten und sie von den benachbarten abschieden.
Diese Grenzwege mussten sich die anstossenden Loosbesitzer , die
amtermini, gegenseitig gewähren, und sie blieben in deren Miteigen-
thum. Sie dienten ihnen als Weg, waren 5 Fuss breit, konnten auch
als viae duum communes, als Feldwege, breiter sein, standen aber
ausser den Adjacenten Niemandem offen, der darauf nicht ein Servitut-
recht für iter, actus oder via, für Gehen, Treiben oder Fahren, er-
worben hatte. Innerhalb der Centurien konnten vom Mensor aber
auch nach Bedarf noch Limites intercisivi, Zwischenwege zwischen
den Limites, in offenbar beliebiger Richtung angelegt werden.

Die Einweisung der Berechtigten in den Besitz erfolgte, abgesehen
von gewissen Weidegrundstücken, stets zu Sondereigen, nie zum Mit-
eigenthum. Der Agrimensor musste also völlige Klarheit über den An-
theil eines jeden innerhalb der Centurie Berechtigten erreichen. Schied
er aus der Fläche der Centurie loca relicta aus, welche als unbrauch-
bar nicht zur Vertheilung kommen konnten, so musste er vorweg
deren Lage und Grösse feststellen, welche auch ohne Abgrenzung
unter allen Umständen leicht wieder aufzufinden waren. Für die zu
vertheilende übrige Fläche der Centurie aber kam es darauf an, ob
die Vertheilung nach dem Werth oder nach dem blossen Flächenmaass
stattfinden sollte.

Nach dem Werthe zu vertheilende Centurien mussten einer Boden-
würdigung, Bonitirung, unterliegen. Es war dann unumgänglich, die
Loose nach der Bodenverschiedenheit zu berechnen und an bestimmter
Stelle örtlich abzugrenzen. Das Bedürfniss, der Unzufriedenheit der
Veteranen wenigstens durch ersichtliche Unparteilichkeit bei der Ver-
theilung zuvorzukommen, führte für die Zuweisung des Landes zu sehr
komplizirten Ausloosungssystemen mit doppelter Loosung, nach
grösseren Loosen und Untertheilen. Auch konnte das Loos des Ein-
zelnen in verschiedenen Centurien liegen.

War aber die Bodenbeschaffenheit der Centurie gleichmässig,
oder war sie, wass für die ältere Zeit als das Gewöhnliche gelten darf,

IV. 4. Die römischen Landmessungen und Feldeintheilungen. 291

überhaupt nur nach der Fläche zu vertheilen, so wurde nur nöthig,
die Antheile oder Anrechte zu ennitteln, es konnte genügen, die Zahl
der jugera festzustellen, welche der einzelne Berechtigte aus der Cen-
time zu fordern hatte, und es durfte den Betheiligten selbst über-
lassen bleiben, die Abgrenzung sofort herbeizuführen, oder sich über
die thatsächlichen Besitzverhältnisse später auseinander zu setzen.
Die Versteinting bei der Ueberweisung nach Antheilen wurde

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Fig. 42. Fragment der Forma von Arausio (Orange).
nur für die ganze Centurie an ihren 4 Endpunkten vorgenommen.
Bei jeder Einzelanweisung der Loose aber schritt der Agrimensor
auch zur Versteinung der Zwischengrenzen. Da nun über eine solche
Zuweisung stets ein Protokoll aufgenommen wurde, welches die näheren
Umstände vermerkte, Hess sich in beiden Fällen die Eintragung in
die Forma auf die Angabe beschränken, wie viele jugera dem ein-
zelnen Berechtigten innerhalb der Centurie zustanden. Diese war durch
die Linien der 4 limites und durch deren Zählung als prorsi oder trans-

19*

292 I^ • 4. Die römischen Landmessungen und Feldeintheilungen.

versi und dextri oder sinistri vom decumanus, und als ultra oder citra
vom kardo maximus bestimmt bezeichnet. Fig. 42 giebt das einzige,
bisher zum Vorschein gekommene Abbild einer solchen Forma wieder.
Sie zeigt, dass in das einzelne Rechteck die Lage und Zahl des decu-
manus und kardo, eine Notiz über den Charakter der erfolgten Assig-
nation und die Namen der in der Fläche des Rechtecks betheiligten
Besitzer mit der Zahl ihrer jugera auch, wie es scheint, wenigstens
in gewissen Fällen assignirten Provinziallandes, die in Anschlag ge-
brachten Werthklassen des Bodens, sowie die von demselben als Zins
oder Grundsteuer zu leistenden Lasten notirt sind.1) —

Dieser gewöhnlichen Assignation zwischen limites stellt Frontin
die divisio und assignatio per strigas et scamna gegenüber,
und zwar mit dem ausdrücklichen Hinweis, dass sie nicht zwischen
limites, sondern per proximos possessionum rigores stattfinde. Nach
seinen Figuren 39 und 41 kann man strigae und scamna nicht
anders als in der Gestalt oblonger Rechtecke von ungleicher Grösse
verstehen, welche, wenn sie in derselben Assignation nebeneinander
vorkommen, in ihrer Richtung rechtwinklig von einander abweichen.2)
Auch sie ergeben deshalb, wo die schräge Grenze über das Rechteck
hinaus geht, subseciva, wie die zwischen limites aufgemessenen
Ländereien, o. S. 286. Auch sind diese Rechtecke nach der Zeichnung
im Einzelnen wie im Ganzen von Grenzwegen umzogen, offenbar sind
dies die proximi rigores possessionum. Frontin giebt aber noch
weitere Erläuterungen. Er sagt, der Acker wurde in strigae und
scamna nach alter Sitte getheilt und assignirt; ferner, diese im Bilde
wiedergegebene Auftheilung stimme mit der überein, nach welcher
in den Provinzen (also für ihn neuerdings) die arva publica angebaut
wurden. Endlich weist er noch auf das Beispiel von Suessa Aurunca
in Campanien hin.

Ueber Suessa besagt nun das liber coloniarum I (Lachm. 237)3)

') Die nähere Erklärung dieser Karte vgl. Anlage 31 und M. Weber a. a. O. S. 279.

2) Hygin sagt (Lachm. 110): Strigatus ager est, qui a septentrione in longitudinem,
in meridianum decurrit, scamnatus autem, qui eo modo ab occidente in orientem crescit.

^ Mommsen hat in Lachm. I, S. 143 ff. gezeigt, dass das Liber Coloniarum
auf der als klassisch zu erachtenden Grundlage einer um 180 n. Chr. zu setzenden
Arbeit des Baibus beruht, deren expositio ad Celsum (Lachm. I, S. 91 ff.) erhalten
ist. Was als Register aber gegenwärtig vorliegt, ist in den Zeiten Alarichs und Geise-
richs unter mancherlei Zusätzen und nach inzwischen veränderten Bezirkseintheilangen
auszugsweise zusammengestellt worden. Mommsen erklärt, dass den Redaktoren viele
Verderbniss durch gedankenlose Verkürzung, Vertauschung, Irrung und Leichtfertigkeit
zugetraut werden darf, und dass wenig für sie darauf ankam, ob eine italische Stadt

IV. 4. Die römischen Landmessungen und Feldeintheilungen. 293

aus einem Kommentar des Claudius Caes. (229): Suessa Aurunca,
muro ducta, lege Sempronia est deducta. Iter populo non debetur.
Ager ejus pro parte limitibus intercisivis et in lacineis est assignatus.
Es kommt also darauf an, ob sich der Begriff der Lacineae fest-
stellen lässt. Direkt erwähnen ihn die Gromatiker nicht. Die son-
stigen Angaben über Lacineae im liber Coloniarum sind in der Note
zusammengestellt1.) Dabei zeigt sich durch Venafrum 4) und Inter-
amna 11), dass die limites intercisivi auch in Suessa nicht im Gegen-
satz zu lacineae stehen, sondern die lacineae durchziehen. Trotzdem
also in Ostia 13) die strigae anscheinend von den lacineae unter-
schieden werden, kann Frontin doch in beiden keine beachtenswerthe
Verschiedenheit erkannt haben. Beide müssen, im Gegensatz zu der
Assignation zwischen Limites, zu der Assignatio inter rigores gehören,

richtig als Kolonie angegeben war oder nicht, ob Deduktionen Caesars oder Augusts,
der Triumvirn oder Kaiser verwechselt wurden u. dgl., so dass die historischen An-
gaben nachweisbar sehr unsicher sind. Aber er hat doch (Ebd. S. 182) für glaublich
erachtet, dass die Verderbniss der rein gromatischen Angaben, fyei denen die Epitomatoren
im Allgemeinen weder fehl gehen konnten, noch täuschen wollten, davon weniger be-
troffen worden sind, als die historischen, wie denn auch, soweit die geringen Mittel
der Kontrole reichen, die Angaben der Verzeichnisse sich überall in gromatischer
Beziehung als richtig erwiesen haben.

Deshalb sind in dem Auszuge der Belegstellen neben den gromatischen Angaben
nur diejenigen Bemerkungen aufgenommen worden, welche, wenn auch nicht gesichert,
doch Aufmerksamkeit beanspruchen dürfen. Die von Lachmann in das Liber Col. II
gestellten Textstücke sind in den Noten in Klammern gebracht.

') Lacineae. l) Antium (Lachm. 229) ager ejus in lacineis est ass. 2) Ardea (231)
ager ejus in lacineis est ass. 3) Laurum Lavinia (234) lege et consecratione veteri
manet. Ager ejus ab impp. Vespasiano, Trajano et Adriano in lacineis est ass.
4) Venafrum (239) oppidum quinque viri deduxerunt sine colonis. ager ejus in
lacineis limitibus intercisivis est ass. iter populo debetur ped. XX. 5) Ferentinum (234)
ager ejus perennis limitibus pro parte in jugeribus et in lacineis est ass. 6) For-
mia opp. (234) triumviri sine colonis deduxerunt, ager ejus in absoluto resedit, pro parte
in lacineis est ass. 7) Provincia Brittiorum (209) centuriae quadratae in jugera CC et
cetera in laciniis sunt praecisa post demortuos milites. 8) Privernum (236) oppidum,
muro ducta colonia miles deduxit sine colonis, iter populo debetur ped. XXX, ager
ejus pro parte cultu in jugeribus est ass. ceterum in lacineis vel in soluto remansit.
9) Suessa Aurunca (237) muro ducta lege Sempronia est deducta, iter populo non de-
betur, ager ejus pro parte limitibus intercisivis et in lacineis est ass. 10) Afile oppidum
(230) lege Sempronia in centuriis et in lacineis ager ejus est ass., iter populo non debetur.
11) Interamna opp. (234) ager ejus militi metyco est ass. in lacineis limitibus inter-
cisivis. 12) Atina (230) opp. deduxit Nero Claudius, ager pro parte in lacineis et per
strigas est ass. 13) Ostensis ager (Lachm. 236) ab impp. Vespasiano, Trajano et
Iladriano in precisuris, in lacineis et per strigas colonis eorum est assignatus, sed
postea impp. Verus, Antoninus et Commodus aliqua privatis concesserunt.

294 IV. 4. Die römischen Landmessungen und Feldeintheilungen.

und Frontin muss die Assignatio per strigas et scamna auch im
weiteren Sinne auf die in lacineis ausdehnen.

In Betreff der Assignation nach strigae und scamna im engeren
Sinne wird der Lösung beizustimmen sein, welche Weber (a. a. 0.
S. 22) den schwer verständlichen Worten des Hygin (Lachm. 204)
über die Aufmessung des ager vectigalis in den Provinzen nach strigae
und scamna innerhalb Decumanen und Kardinen giebt. Dieselbe ist
indess nur durch die von Hygin selbst aufgestellten Voraussetzungen
erschwert, dass zwischen je 2 limites transversi 2 scamna und
1 striga, zwischen 2 limites prorsi aber 4 scamna und 4 strigae zu
legen und die Kreuzung dieser limites um die Hälfte länger als breit
7.u machen, zugleich aber auch, wie anzunehmen, den strigae und
scamna unter sich gleiche Flächen zu geben seien. Diese speziellen
Bedingungen erscheinen als ein besonderer Zwang, den sich Hygin
in seiner Absicht, die Messungen des steuerpflichtigen Provinzial-
landes zu sichern, auferlegte. Seine Vorschläge konnten auf freiem und
ebenem Provinzialboden allerdings ebenso gut ausgeführt werden, wie die
Aufmessung genau quadratischer Centimen, und mochten um so an-
nehmbarer erscheinen, als, wie Weber bemerkt, auf dem von Hygin
vorausgesetzten ager vectigalis auch bei der gewöhnlichen Limitation
die Einzelanweisung der Zinspflicht wegen nicht entbehrlich war.
Aber Hygins Vorschrift stimmt weder mit Frontins Definition und
Abbildung der Assignation in strigae und scamna (Fig. 39 und 41)
noch mit den Angaben des liber Coloniarum überein. Es ist möglich,
dass die strigae und scamna gelegentlich zwischen Decumanen und
Kardinen eingeordnet wurden, der Regel nach aber dürften sie gerade
deshalb zur Assignation angewendet worden sein, weil eine regel-
mässige Limitation nicht thunlich war.

Die Zusammenstellung der wörtlich wiedergegebenen Nachrichten
des liber Coloniarum *) ergiebt , dass der ager Aequiculanus 1) und

') Strigae et scamna. [l) Ecicylanus ager (Lachm. 255) per strigas et scamna in
centuriis est assignatus.] [2) Nursia (257) ager ejus per strigas et per scamna in centuriis
est ass.] [3) Reate (257) ager ejus per strigas et per scamna est ass.] 4) Bovianum (231)
opp. lege Julia milites deduxerunt sine colonis, iter populo debetur ped. X. ager ejus
per centurias et scamna est ass. [5) Afidena (259), iter populo debetur ped. X; milites
eam lege Julia sine colonis deduxerunt. ager ejus per centurias et scamna est assignatus.
Termini Tiburtini sunt oppositi limitibus intercisivis.] [6) Istoniis (260) colonia. ager
ejus per centurias et scamna est ass.] 7) Alatrium (230) colonia populus deduxit
iter populo non debetur. ager ejus per centurias et strigas est ass. 8) Anagnia (230)
colonia, jussu Drusi Caesaris populus deduxit, iter populo non debetur. ager ejus per
strigas est veteranis ass. 9) Colonia Sutrium (217) ab oppidanis est deducta. ante

IV. 4. Die römischen Landmessungen und Feldeintheilungen. 295

Nursia 2) ausdrücklich in centuriis per strigae et scamna assignirt
worden sind. Deshalb lässt sich nicht wohl bezweifeln, dass auch die
Ausdrucksweise per centurias et scamna oder et strigas in Bovianum 4)
Aufidena 5) Histonium 6) und Aletrium 7) dieselbe Bedeutung hat, und
nicht als eine Anlage theils in centurien, theils in scamna auszulegen
ist. Danach würde sich dann auch in Reate 3), obwohl hier Centurien
nicht erwähnt sind, der Assignation per strigas et per scamna der-
selbe Sinn beilegen lassen. Besonders bedeutsam für das Verständniss
erscheinen aber die Angaben über die Kolonie Sutrium 9). Sie zeigen
hinreichend deutlich, dass hier rechtwinklige (gammati) und oblonge
(scamnati) agri von den Feldmessern deshalb angewiesen wurden,
weil die Natur der Oertlichkeit , der Höhen und Kuppen, die regel-
mässige Ausführung der beabsichtigten und bereits begonnenen Limi-
tation nicht gestatteten.

Es lässt sich hier noch die fernere bei Ostiensis ager 13) er-
wähnte Art der Assignation in praecisuris heranziehen. Nach
Lachm. 190, 299 und 301 ist praecisura mathematisch ein Abschnitt.
Die sonstigen Erwähnungen bei den Gromatikern sind in der Note1)
zusammengestellt. Daraus erweist sich, dass in Apulien und Kalabrien
gewisse loca der besonderen Fruchtbarkeit wegen praecisirt wurden.
Aricia 2), Casinum 3) und Signia 4) wurden in praecisuris assignirt,
und zwar letzteres mit den bei den Kolonien der Triumvirn üblichen
limites. Terebentum 5) wurde in praecisuras et strigas assignirt,

limites contra Orientalen! recturam dirigebantur. postea ex omni latere sunt extenuati.
et licet omnes agri ad modum jugerationis sint adsignati, tarnen pro parte naturam
loci sccuti artifices agros censuerunt, id est fecerunt gammatos et scamnatos, riparum et
coronarum natura, et juga collium sunt emensi. Terminos autem pro parte lapideos
posuerunt, alios vero ligneos, qui sacrificales pali appellantur, qui distant a se ped. CCCC,
p. D, p. DC, ped. DCC, ped. DCCC, ped. DCCCC, ped. M et ped. MCC, ceterum
pro natura loci designatum est in ripis.

') Praecisurae. [l) Quando terminavimus provinciara Apuliam et Calabriam
(Lachm. 261) secundum constitutionem et legem divi Vespasiani, variis locis mensurae actae
sunt et jugerationis modus collectus est. Cetera autem prout quis occupavit posteriore
tempore censita sunt et possidenti assignata. Alia loca pro aestimio ubertatis praecisa
sunt, finiuntur enim terminibus, rivis, fossis, arboribus. . .] 2) Aricia (230) opp lege
Sullana est munita, ager ejus in praecisuris est assignatus. 3) Casinum milites legion. dedux.
(232) eidem militi ager ejus in praecisura est assignatus. 4) Signia (237) a militibus et
triumviris munita, ager ejus in praecisuris limitibus triumviralibus est ass. 5) Terebentum
oppidum (238) ager ejus in praecisuras et strigas est ass. post tertiam obsidionem
limitibus Julianis. [6) Cornnius ager (260) limitibus maritimis et montanis, in centuriis
singulis jugera CC. finitur terminis Tiburtinis et rivis, arboribus peregrinis vel ante
missis, monumentis, viis nymphis Ager ejus in praecisuris est assignatus.]

296 ^V' 4. Die römischen Landmessungen und Feldeintheilungen.

und Corfinium 6) erhielt in den einzelnen centurien je 200 jugera,
obgleich auch sein Acker in praecisuris assignirt wurde.

Danach scheinen die praecisurae den strigae und scanina sehr
nahe zu stehen, und ihre Assignation ebenso, wie die der laciniae, mit
der nach strigae und scamna ohne wesentlichen Unterschied zusammen-
zufallen. Frontin, der ebenso wenig als die übrigen Gromatiker diese
Benennungen erwähnt, ist wenigstens unzweifelhaft der Meinung, dass
es keinen anderen assignirten Acker giebt, als entweder solchen, der
zwischen decumani und kardines eingetheilt, oder solchen, der strigirt
bezw. scamnirt worden ist. Wenn also einer von diesen beiden Arten
der Assignation diejenige nach lacineae und nach praecisurae zuge-
rechnet werden muss, so kann dies nach dem Zusammenhang der
vorhandenen Erwähnungen nur die strigatio und scamnatio in ihrem
weiteren Sinne sein.

Ueberblickt man nun alle diese Angaben über die Assignation
nach strigae und scamna und die dieser gleichzustellende nach
lacineae und praecisurae, so finden sich decumani und kardines in
keiner derselben erwähnt, sondern überall nur centuriae, und dabei
nur einmal ausdrücklich solche von 200 jugera. Auch limites werden
bezeichnet, aber nur die limites trium virales der praecisurae von
Signia könnten als decumani und kardines aufgefasst werden, meist
werden nur limites intercisivi erwähnt, welche auch bei der eigent-
lichen limitation nur einen zufälligen Charakter haben. In Feren-
tinum ist allein der ager perennis mit limitibus und zwar zum Theil
in jugera, zum Theil in lacineae assignirt worden. In Corfinium
werden limites maritimi und montani erwähnt, d. h. solche, welche
auf die Küste oder auf das Gebirge zuführen.

Zugangs wege mussten bei jeder Assignation angelegt werden, und
dass man dabei, so weit möglich, dem üblichen Schema der limi-
tation folgte, ist erklärlich. Aber die blosse Angabe, dass in Cen-
turien assignirt worden sei, lässt, wenn dies per strigas oder scamna
geschehen, keinen Schluss auf ein regelmässiges System von decu-
mani und kardines zu, sondern besagt nur, dass Feldabschnitte von je
200 oder so vielen jugera, wie man mit ziemlich grossen Abweichungen
als eine Centurie zu bezeichnen pflegte, in strigae, scamna, lacineae
oder praecisurae zur Assignation gekommen seien. Strigae und
scamna verdeutlichen Frontins Zeichnungen, Fig. 39 und 41. Sie waren
danach rechtwinklig aufgemessen und von einem Grenzwege oder
Grenzrain umgeben, aber offenbar von ganz verschiedener Grösse.
Ob diese immerhin noch regelmässige Gestalt auch für die

IV. 4. Die römischen Landmessungen und Feldeintheilungen. 297

Assignation von lacineae und praecisurae nöthig war, ist unbekannt.
Wenn man aber verschieden grosse Grundstücke von ungleichen
Längen und Breiten bei den Assignationen fest abgrenzte, war dies
offenbar auch bei noch unregelmässigeren möglich. Der Grund, weshalb
solche unregelmässige Grundstücksformen statt der viel einfacheren
der quadratischen Limitation angewendet wurden, ist durch Sutrium,
wie o. S. 295 zeigt, überzeugend bezeichnet. In der That war die Anlage
regelmässiger Centurien zwischen parallel sich kreuzenden Decumanen
und Kardines, auch wenn man verschiedene loca relicta, pascua u. dgl.
ausschied, nur in nahezu ebenem und wenig wechselndem Lande
wirklich gut und zweckentsprechend auszuführen. Man musste deshalb
daneben ein System der Assignation haben, welches sich mehr der
Oertlichkeit anpassen Hess. Dies war nur durch ungleichartige
Grundstücksformen zu erreichen. Wahrscheinlich gehört auch die
assignatio in Tetragonon des ager Amiternus, Avejas, Corfinius und
Solomontinus hierher, möglicherweise aber ebenso ein grosser Theil der
Assignationen, welche lediglich als in jugeribus geschehen bezeichnet
sind, wie: circa Portum Tiberis, Forum Populi, Cumis, Minturnae,
Neapolis, Puteoli, Praeneste, Sinuessa, Tibur, Fidenae, Teramne u. a.
Allerdings war bei der Ausführung einer solchen Assignation in un-
regelmässigen verschieden geformten Besitzstücken erheblich grössere
Mühe der Messung und Abgrenzung erforderlich, als bei der Assignation
zwischen Decumanen und Kardines. Dies war aber auch bei strigae
und scamna und überhaupt in jedem Falle unvermeidlich, in welchem
die Abgrenzung der einzelnen Besitzer per proximos possessionum
rigores stattfand. Es musste dann die Berechnung im Einzelnen in
die Forma eingetragen werden, wenn der Zweck der assignatio erreicht
werden sollte. Wie dies geschah, wird allerdings kaum völlig klar
werden, so lange nicht ein inschriftlicher Fund, wie der von Arausio
darüber belehrt. Indess hat der gromatische Codex in Fig. 43

F.5EI
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VtIMNIAN-KABET \S|MIUTERETP.EU^a.

jvg.L-NoTatanr

Fig. 43.

einen zweifelfreien Auszug aus einer solchen Forma überliefert, auf
den sich Frontin (üb. I de controver. agr. Lachm. 15, Fig. 17) be-

298 IV. 4. Die römischen Landmessungen und Feldeintheilungen.

zieht, indem er sagt: de proprietate controversia est plerumque, ut
in Campania cultorum agrorum silvae absunt in montibus ultra
quartum aut quintum forte vicinum. Propterea proprietas ad quos
fundos pertinere debeat disputatur. Es liegen hier die assignirten
Besitzstücke des Sejus Agerius, Sextilius und Vennius noch durch
andere Nachbargrundstücke von den zugehörigen Waldcasae geschie-
den. Die nur beispielsweise Inscription in die Forma besagt an-
scheinend: Fundus Seji Agerii habet in monte jugera X. X not. 0.
Yennianus habet jugera L notata NR. Sextilianus habet jugera XXX.
Similiter et reliqua (formae). Die im ager Campanus selbst assig-
nirten Grundstücke der Genannten sind nicht nach ihrer Fläche
eingetragen. Deutlich ist aber, dass sie, wie die Abschnitte zeigen,
in ganz unregelmässigen Gestalten angewiesen und, wie es scheint,
zwischen einige, der gromatischen Messung an gehörige Parallel grenzen
an einander geschoben sind. —

Die anderen von Frontin unterschiedenen Arten gromatischer
Behandlung der Ländereien sind leicht zu verstehen.

Agri mensura per extremitatem comprehensi, deren
Grenzzug und Flächeninhalt festgestellt, auf denen aber weder eine
Wegeanlage, noch eine Vertheilung im Einzelnen vorgenommen
wurde, bezeichnet Frontin näher dahin: Ager est mensura compre-
hensus, cujus modus universus civitati est assignatus, sicut in Lusitania
Salmatiensibus , aut Hispania citeriore Palatinis et compluribus pro-
vinciis tributarium solum per universitatem populis est definitum.
Dieses dem politischen Zwecke der Organisation von civitates dienende
Verfahren betraf diejenigen Theile des Reiches, in welchen der alte
Verband der früheren Staaten nicht fortbestand. Es setzt die Unter-
werfung des Landes und die Umgestaltung seiner Verwaltung in
eine provinziale voraus, bestätigt aber die übliche Politik der Römer.
Sie griffen auf den Gebieten dieser, meist nur aus einem Hauptort
mit der denselben umgebenden Landschaft hergestellten civitates in
die vorgefundene Grundbesitzvertheilung nicht ein, soweit nicht
Theile des früheren Besitzes als Staatsland ausgeschieden oder mit
Militärkolonien besetzt wurden. Dieser ager mensura comprehensus
findet sich auch bei Staats- und Tempelgütern, deren Besitzstand
dadurch festgestellt wurde. Frontin aber sagt weiter, indem er die
Figuren durch seine eigene Bezugnahme beglaubigt: Eadem ratione
et privatorum agrorum mensurae aguntur: (fig. 44). Hunc agrum
multis locis mensores, quamvis extremum mensura comprehenderint,
in formam in modum limitati condiderunt: (fig. 45.)

IV. 4. Die römischen Landmessungen und Feldeintheilungen. 299

Diese Worte geben den Figuren besonderes Interesse. Fig. 44
zeigt, wie Frontin die gelegentlich vorkommende Gestalt der Privat-
grundstücke vorschwebt, die nur im Ganzen, nicht im Einzelnen,
der Vermessung unterworfen und abgegrenzt worden sind. Dass bei
dieser Messung der Zug eines Grenzraines angenommen ist, ergiebt
die Figur ebenfalls. Fig. 45 enthält ein Bild, wie ein solcher nur

Fig. 44.

Fig. 45.

im Ganzen, nicht im Einzelnen, ausgemessener Complex von Privat-
grundstücken in der Forma erscheint. Auch hier ist der Grenzrain
um diesen Complex angedeutet, im Innern aber sind, an Stelle der
unbestreitbar fortbestehenden Abgrenzungen der Privatgrundstücke
gegen einander, die bei der Messung gezogenen Linien der limites
prorsi und transversi angedeutet, durch welche die Zahl der jugera
der Gesammtfläche berechnet worden war und auch nach der Forma
wieder berechnet werden kann. Sollte die Zeichnung wirklich so
von Frontin herrühren, wie sie uns durch die späten Abschriften des
Codex überliefert ist, so hat Frontin, vielleicht um die Unterscheidung
von den wirklichen limites der Figur 40 hervorzuheben, die Zeich-
nung der Forma perspektivisch gegeben. Denn eine solche rauten-
förmige Lage der limites kann weder durch das Groma hergestellt,
noch zur Berechnung der Fläche benutzt werden. Es müsste noth-
wendig die Höhe der Rauten rechtwinklig gemessen werden. Gleich-
wohl bestätigt die Zeichnung, Avas sich auch nicht anders denken lässt,
dass die Messung solcher Grundstückscomplexe ohne Rücksicht auf
die Zwischengrenzen durch ein Netz von Coordinatenlinien erfolgte,

300 I^T- 4. Die römischen Landraessungen und Feldeintheilungen.

und dass auch für die Eintragung in die Forma nicht ausgeschlossen
war, ausser dem äusseren Umriss des Grenzzuges alle diese Coordi-
natenlinien neben einander zu verzeichnen, obwohl in der Oertlichkeit
weder entsprechende Wege noch Grenzen festgelegt worden waren.

In Betreff der dritten Art des Landes, der arcifinalen, sagt
Frontin (Lachm. 5): Ager est arcifinius, qui nulla mensura con-
tinetur; finitur secundum antiquam Observationen! fluminibus, fossis,
montibus, viis, arboribus ante missis, aquarum divergiis et, si qua
loca1) a vetere possessore potuerunt obtineri. Nam ager arcifinius,
sicut ait Varro, ab arcendis hostibus est appellatus, qui postea inter-
ventu litium, per ea loca quibus finit, terminos accipere coepit. Der
Ager arcifinius war also überhaupt nicht vermessen, sondern ur-
sprünglich nur durch örtlich bekannte Grenzen, später durch be-
stimmt geformte, der Gegend nicht angehörige Steine und ähnliche
Festpunkte, in der Regel auch durch Altäre oder Kapellen der
Terminalgottheiten abgegrenzt. Die amtliche Feststellung dieser
Grenzen geschah überall in Italien, wie in den Provinzen, um die-
selben für die Zwecke der Verwaltung erkennbar zu machen und
vor Verletzungen und Uebergriffen zu schützen. —

Wie weit sich nun die amtlichen, die Wege und Besitzgrenzen
neu festsetzenden Messungen in Italien ausdehnten, davon giebt der
Liber Coloniarum einige Anschauung. Sein Inhalt umfasste nur die
damaligen Bezirke Lucanien, Brittium, Apulien, Calabrien, Sicilien,
Tuscia, Picenum, Valeria, Campanien, Dalmatien und Samnium,
Oberitalien fehlt. Aber die Angaben über die einzelnen Orte und
die Berichte über ganze Bezirke, wie sie die Noten auf S. 293, 94 u. 95
in Beispielen wiedergeben, erweisen, dass es überall nur sehr wenige
Orte gewesen sein können, in deren Umgebung in der Zeit Hadrians
das anbaufähige Kulturland der Assignation nicht unterworfen war.
Die meisten erwähnen die Anordnung durch Sulla, Caesar, die Trium-
virn, Augustus oder spätere Kaiser. Mögen dabei auch nach der
o. S. 292 Anm. gedachten Entstehung des Liber Coloniarum mancherlei
Irrthümer mit untergelaufen sein, die Angaben lassen doch keinen
Zweifel, dass seit Sulla der Regel nach die Eintheilung und Ein-
weisung zwischen Decumanen und Kardines stattgefunden hat. Es
werden aber keinesweges nur Militärkolonien oder überhaupt aus-
schliesslich Kolonien aufgeführt. Marsus (?), Abella, Cales, Cereatae-
Mariana, Divinos, Trebula, Castellanae werden ausdrücklich als Mu-

') Bedeutet besondere Grenzpunkte, Denkmale, Gräber, Altäre.

IV. 4. Die römischen Landmessungen und Feldeintheilungen. 301

nicipia bezeichnet. Von Sutrium (o. S. 294, 9) ist gesagt, dass die
Kolonie durch die Oppidanen selbst deducirt sei. Bei den oppidum
Venafrum (ebd. 4) ist bemerkt, dass die Quinqueviri ohne Kolonen
deducirten.

Einige dieser Registeraufzeichnungen führen aber auch ersichtlich
in weit frühere Zeiten zurück. Es wird ausdrücklich angegeben, dass
die alte Grundbesitzeintheilung bestehen geblieben ist, und nur Wege
durch dieselbe gezogen worden sind. Zu ager Marsus (229) erfahren
wir in diesem Sinne: Municipium licet consecratione veteri maneat,
tarnen ager ejus intercisivis limitibus est assignatus. Im Gebiet von
Sentis (258), Salvia und Tolentinum (226) sind ebenso zwar limites
gezogen, jedoch haben die Besitzer die loca hereditaria behalten.
Bei anderen aber fehlen die üblichen Angaben über die Urheber der
Assignation, und bei näherer Vergleichung wird bemerkbar, dass dies
vorzugsweise die alten Orte Mittelitaliens in der Umgebung Roms
sind, und dass diese früh unterworfenen und kolonisirten Städte, wie
Antium, Fidenae, Antemna, Tibur, Praeneste und die zahlreichen
übrigen o. S. 251 u. 252 besprochenen benachbarten, fast ohne Aus-
nahme den unregelmässigen Assignationen nach strigae und scamna,
lacineae, praecisurae, tetragona und jugera angehören. —

Diese Beziehungen leiten unmittelbar zu der o. S. 272 vorbe-
haltenen Frage zurück, welche Entwickelung der Agrarverfassung sich
in den Pagi und Gentilbezirken des ager romanus erkennen
lasse? Die Natur der wirthschaftlichen Verhältnisse bringt es mit sich,
dass die späteren Erscheinungen unter dem massgebenden Einflüsse
der ältesten Ideen und Einrichtungen gestanden haben müssen.

In Betreff dieser frühesten Gestaltung des Grundbesitzes kann nicht
daran gedacht werden, dass die Ueberlassung von 2 jugera Erbeigen
an die Patres der römischen Gentilen unter Zumessung durch die amt-
lichen Agrimensoren und nach ihrem später geübten Verfahren statt-
gefunden habe. Für die Ueberweisung der ersten heredia genügte der
gesetzliche Anspruch des Rechtes. Sie konnte den Curialen selbst
und ihren Vorständen überlassen bleiben. Sie hatten nur jedem Ge-
nossen diese kleinen Gartenflächen um sein Gehöft zu umschreiten, und
die Nachbarn, nöthigenfalls unter Anrufung des Königs, angemessen
gegenseitig abzuscheiden. Auch die später erwähnten pagi und einzelnen
Gentildörfer , bedurften nur der sakralen Weihe ihrer Feldgrenzen,
keiner Vermessung. Da sich der Anbau nothwendig schon früh um
die einzelnen Gruppen der Gehöfte ausgebreitet hatte, war zunächst
nicht der Curiatverband , sondern nur die einzelne Dorfschaft dabei

302 IV« 4. Die römischen Lärmmessungen und Fekleintheilungen.

interessirt, dass die sporadischen Bifänge einzelner oder mehrerer
den vorhandenen Raum für die anderen Dorfgenossen nicht allzusehr
beschränkten. Es ist aber auch anzunehmen, dass aus demselben
Beweggründe die Felder auf dem geeigneten Boden sehr bald von jedem
Genossen nach gleichem Anrecht beansprucht wurden, so dass sie in
bleibenden Besitz kamen. Dass der Idee nach, wie o. S. 267 gezeigt,
der gesammte populus romanus das Recht behielt, diese nicht als
heredia zugestandenen Läudereien eintretenden Falles wieder einzu-
ziehen, kann für die nutzungsweise Besitznahme keinen Unterschied ge-
macht haben. Die Erweiterung des Anbaues musste allgemein eintreten.
Dagegen waren allerdings schon in ältester Zeit Abkommen
zwischen den Genossen der verschiedenen Gentildörfer und der Pagi
darüber nothwendig, wie weit gemeinsame Weiderechte fortbestehen
sollten, und innerhalb welcher Grenzen jede einzelne Dorfschaft von
der Gemeinweide frei und befugt sein solle, Anbau und die not-
wendige nahe Hutung des Zug- und Milchviehes ausschliesslich aus-
zuüben. Innerhalb dieser engeren Abmarkung des Dorfes läset sich
also die Besitznahme des nöthigen Anbaulandes auch nicht ohne Ab-
messungen denken. Es müssen dabei gleiche oder verhältnissmässige
Anrechte zur Geltung gekommen sein, nach welchen die Grundstücke
festgestellt und vertheilt wurden. Aber daraus können nur ganz
ähnliche Vorgänge gefolgert werden, wie sie o. S. 101 für Maden
ausführlich erörtert worden sind. Hier wie dort waren bestimmte
Genossenanrechte am Boden streitfrei zu befriedigen. Das wäre durch
die quadrirte Centurieneintheilung des der Dorfschaft benachbarten
Bodens ganz unmöglich gewesen. Die erste Grundbedingung einer
solchen Auseinandersetzung war die gleiche und geeignete Boden-
beschaffenheit bei gleicher Fläche und möglichst gleicher Lage und
Entfernung. Es konnte also nicht einfacher und überhaupt nicht
anders als in Maden verfahren werden. Man musste für die Ver-
theilung wirklich in sich gleichartige Abschnitte der Flur von nur
massiger Grösse aufsuchen, damit sich in jedem dieser Abschnitte für
jeden fundus ein anerkannt gleich gutes Feldstück von 1 oder auch
nur Va jugerum Fläche abgrenzen Hess, welches Jeder, wie auch das
Loos fiel, ohne Benachtheiligung übernehmen konnte. Durch diese ein-
zelnen kleinen Abschnitte entstanden also Gewanne, die sich anein-
anderreihten, wie in Maden. Dabei war unerheblich, ob die Form der
Gewannantheile mehr lang oder mehr quadratisch war. Es bedurfte
auch unter solchen Umständen keiner künstlichen Messungsarbeiten.
Die Genossen selbst konnten die Stücke mit genügender Sicherheit durch

IV. 4. Die römischen Landmessungen und Feldeintheilungen. 303

Abschreiten oder Schätzen feststellen, und zogen dies sicher vor,
selbst wenn ein besseres technisches und amtliches Messungsverfahren
damals bereits bekannt und zu erlangen gewesen. Siculus Flaccus
(Lachm. 152) bezeugt noch zu seiner Zeit solche alte Feldlagen: In
multis regionibus comperimus, quosdam possessores non continuas
habere terras, sed particulas quasdam in diversis locis intervenien-
tibus complurium possessoribus: propter quod etiam complures vicinales
viae sint, ut unusquisque possit ad particulas suas jure pervenire. . .
Quorundam agri servitutem possessoribus ad particulas suas eundi
redeundique praestant. Quorundam etiam vicinorum aliquas silvas
quasi publicas, immo proprias quasi vicinorum, esse comperimus, nee
quemquam in eis cedendi pascendique jus habere nisi vicinos, quorum
sint, ad quas itinera saepe, ut supra diximus, per alienos agros
dantur. Damit stimmen die Angaben über die Compascua o. S. 268
völlig überein. —

Indess muss das staatliche Messungswesen schon unter den
Königen eine bestimmte technische Entwickelung gewonnen haben,
weil es bei der Ansetzung von Kolonien nicht entbehrt werden konnte.

Die Zahl der Kolonisten wird vielleicht zu hoch auf je 300 an-
gegeben, aber sie durfte ihrer persönlichen Sicherheit wegen nicht klein
sein. 2 jugera für jeden nahm also immerhin einen beträchtlichen
Theil der alten Flur der unterworfenen Stadt in Anspruch, und es
konnte den Kolonen nicht überlassen bleiben, sich auf derselben selbst
Recht zu verschaffen. Auch war dauernder Streit nicht zu vermeiden,
wenn nicht eine Neuordnung des Besitzstandes der alten Bürger eintrat.

Eine Art von Verkuppelung der bisherigen Ackerflur musste
also nothwendig erfolgen. Da die Betheiligten unter dem Recht des
Siegers standen, war sie freilich gegen unser modernes Verfahren
vereinfacht. Gewisse Züge desselben, das Zusammenwerfen der Grund-
stücke, die Feststellung der Antheilsrechte, die Regelung der neuen
Planlage und ihre Eintheilung und Zuweisung muss die Kolonisation
aber gehabt haben. Da deshalb zur Ausführung eine einheitliche
grosse Machtvollkommenheit gehörte, sind die Triumviri coloniae
deducendae wahrscheinlich eine sehr alte Einrichtung. Die Bestim-
mungen über das o. S. 254 erwähnte Maass der Zuweisungen an
die Kolonisten ergeben, dass die Triumvirn selbst Mensoren waren,
oder solche zur Hülfe herbeizogen.

Indess wenn uns auch das Verfahren dieser Triumvirn bekannt
wäre, würde der Versuch vergeblich sein, den eigentlichen Sinn des
Staatsmessungswesens aus Massregeln und Rechtsfolgen entnehmen

304 I^'- 4. Die römischen Landmessungen und Feldeintheilungen.

zu wollen, welche für Anlagen ausserhalb des Staates galten. Viel-
mehr lässt sich darüber nur aus Erscheinungen Aufschluss erwarten,
welche uns im alten Staate noch vor der Vertreibung der Könige
entgegentreten.

In diesem Sinne bleiben wir durch das 12 -Tafelgesetz nicht
ohne näheren Anhalt. In demselben äussern sich gewisse wirt-
schaftliche und rechtliche Beziehungen der Landmessungen schon in
fast veralteter Form, so dass sie in ihrer wahren Grundlage nur in
der Königszeit und auf dem ihr angehörigen alten ager romanus
entstanden sein können. —

Der zunächst erkennbare, in frühe Königszeit hinaufreichende
Beweggrund, welcher die Anwendung der Landmessung auf das alte
Land des ager romanus forderte, war der sakrale Charakter, unter
welchem Abgrenzung und Zugänglichkeit aufgefasst wurden.

Es ist o. S. 249 gezeigt, dass die Konsekration der zu Tempel-
bauten zu verwendenden Grundstücke von einer auguralen Limi-
tation abhängig war, dass aber die älteren Rundbaue der Heilig-
thümer diese Konsekration nicht erhalten hatten. Dadurch stellt sich
der Zeit nach das erste Auftreten der kunstmässigen Messung in Rom
annähernd auf die Regierung des älteren Tarquinius fest. Das Verfahren
derselben zeigt sich auch von Anfang an mit dem etruskischen
Augurenwesen eng verknüpft. Sein Ursprung ist religiös, aber die
den Göttern geheiligte Oertlichkeit gab Rechte und Pflichten. Sie
musste bestimmt begrenzt und zugänglich sein. Eine regelmässige
Form der Abgrenzung war zugleich die anschaulichste und würdigste,
und liess am leichtesten Beziehungen zur Gottheit und schützende
priesterliche Auslegungen zu. Bei sehr vielen Völkern gilt dies für
Tempel, Lagerplätze, Dorf- und Stadtanlagen. Auch die Orientirung
der Dörfer in Umbrien (o. S. 238) weist darauf hin.

Nach dem etruskischen Brauch wurde die Messung einzelner zu
weihender Grundstücke, ebenso wie auch die ausgedehnterer Lände-
reien mit der Orientirung begonnen (Frontin, Lachm. 17). Der
Priester wendete sich gegen die aufgehende Sonne und bestimmte
danach den Decumanus maximus, die Grundlinie, von welcher links der
Pol, der unbewegliche Punkt des Sternenlaufs und die Sitze der Götter,
rechts nach Süden, wohin sie blicken, die vordere Seite (antica), nach
Norden die hintere, postica, liegen. Diese Sonnenlinie kreuzt der
Kardo maximus, der Weltachse entsprechend. Er hatte, nach der
antica gesehen, links den glücklichen Osten, rechts den unglücklichen
Westen. Die römischen Gromatiker änderten zwar den älteren Brauch.

IV. 4. Die römischen Landinessungen und Feldeintheilungen. 305

Sie sahen von Ost nach West, dextra war Norden, sinistra Süden,
citra cardinem maximum östlich, ultra westlich. Aber die religiösen
Gesichtspunkte gingen keineswegs verloren. Auch alle parallelen
limites wurden als Grenzlinien geheiligt und unverletzlich gedacht.
Für diese aber gab es keine bessere Feststellung und Sicherung, als
auf sie einen öffentlichen oder vicinalen Weg zu legen. Solche
Wegeführungen empfahl und erleichterte zugleich der ersichtliche Nutzen
für die Bewirthschaftung und für den Verkehr. Wie also schon bei
der älteren Konsekration geheiligter Grundstücke mit der Limitation
nothwendig die Fürsorge für die Zugänglichkeit verbunden war, musste
sich den Mensoren auch bei den Landmessungen der Gedanke, die
limites als Wege anzulegen, unmittelbar aufdrängen.

Es hat sich nun allerdings bei den germanischen Siedelungen,
o. S. 62, erwiesen, dass für den alten Landbau Wege ursprünglich
nicht als Bedürfniss galten. So lange man im wesentlichen nur Ge-
treidebau und Feldgras wirthschaft trieb, war am natürlichsten, im
Flurzwang die Zugänglichkeit innerhalb der im Gemenge liegenden
Felder durch Ueberfahrtsrechte der Dorfinsassen zu bewirken. Ver-
kehrswege zu den Nachbarorten und den Hauptplätzen des Landes
führte erst die Staatsgewalt ein, soweit es die allgemeinen Zwecke
forderten. Daran lässt sich ursprünglich auch für den ager romanus
denken. Siculus Flaccus erwähnt (s. o. S. 303) Gemenglage und
Ueberfahrtsrechte ausdrücklich. Aber eigentlicher Flurzwang kann
in Mittelitalien weder grosse Ausdehnung, noch lange Dauer gehabt
haben, weil hier Wein und Obst, sowie perennirende Gemüse, und
andere im Süden ungleichmässig reifende Früchte in Frage kommen,
deren Kultur das Betreten und Befahren der bebauten Grundstücke
zu verschiedener Zeit nothwendig machte und feste Feldwege forderte,
die dann auch der öffentlichen Kommunikation zu dienen vermochten.

Die sakrale Offenhaltung der Wege um die Stadt erweist schon
der Dienst der lares compitales, welcher (o. S. 248) vor die Zeit der
Limitationen fällt. Der Kult der Termini in den Dorfbezirken
deutet allerdings nicht nothwendig auf feste Wege. Indess finden sich
in der Rechtsgeschichte bestimmte Zeugnisse, dass die Limitation
mindestens schon vor dem 12-Tafelgesetz auf den Aeckern der römischen
Bürger sehr weit verbreitet gewesen sein muss. —

Nach dem vom 1 2-Tafelgesetz zusammengefassten Rechte gehörten
die praedia rustica ebenso wie die urbana zu den res mancipi.
Sie konnten vor 7 römischen Bürgern, per aes et libram, ohne Tra-
dition verkauft werden. Jedoch war die Bedingung, dass sie im vollen

Meitzen, Siedelung etc. I. 20

306 IV. 4. Die römischen Landmessungen und Feldeintheilungen.

quiritarischen Eigenthum standen, d. h. dass sie Steuer- und servitut-
freies Land und assignirt waren. Ager assignatus aber konnte nur der-
jenige sein, welcher ausgemessen und in die Forma gebracht war, von
der eine Kopie im Archiv zu Rom lag, so dass sie dort als Beweis-
mittel zu dienen vermochte.

Die S. 260 gedachte Schrift M. Webers weist nun S. 25 u. 66
weiter nach, dass diese Aufmessung und Assignirung des steuerfreien
römischen Ackers amtlich nicht mit einer Eigenthumsabgrenzung
verbunden war. Vielmehr wurde über den zu vermessenden Acker vom
Mensor das oben beschriebene Netz der sich kreuzenden Limites gezogen.
Diese bildeten, wie gezeigt ist, Wege von bestimmter Breite und be-
stimmtem Recht. Innerhalb der so entstandenen quadratischen Fi-
guren aber wurde in der Regel nur die Anzahl der jugera, welche
dem einzelnen an der betreffenden Fläche Betheiligten zustand, fest-
gestellt und in die Forma eingetragen. Die wirkliche Vertheilung
blieb wenigstens offiziell Sache der Berechtigten.1)

Es ist nun sicher, dass durch dies Verfahren die nothwendigen
Anforderungen des öffentlichen Rechtes zu befriedigen waren. Denn
der Censor forderte zwar die Angabe des quiritarischen Landbesitzes,
aber für ihn genügte der durch die Forma oder durch die dieselbe
ergänzenden Mancipationszeugen oder -Urkunden geführte Nachweis,
dass der Censit die angegebene Anzahl jugera besass. Dieser Nach-
weis des Landbesitzes erreichte zugleich den, wie schon aus dem
Namen hervorgeht, mit der Zeit wesentlichsten Zweck der praedia,
dem Censor als Bürgschaft bei öffentlichen Landverpachtungen zu
dienen. Endlich war auch bei Streitigkeiten über den thatsächlichen
Besitz etwas Weiteres nicht erforderlich. Denn wenn der Kläger be-
hauptete, die ihm innerhalb 4 Limites laut Forma zustehende Zahl
jugera seien ganz oder theilweis von seinen Nachbarn in Besitz ge-

') Hygin de contlicionibus agrorum (Lachm. 121) sagt: Nuper ecce quidam ad-
vocatus Augusti, vir militaris disciplinae, professionis quoque nostrae capacissimus,
cum in Pannonia agros veteranis ex voluntate et liberalitate imp. Trajani Augusti
Germanici adsignaret, in aere, id est in formis, non tantum modum, quem adsignabat,
adscribsit et notavit, sed et extrema linea unius cujusque modum compraehendit : uti
acta est mensura assignationis, ita inscribsit longitudinis et latitudinis modum. Quo
facto nullae inter veteranos lites contentionesque ex his terris nasci poterunt. namque
antiqui plurimum videbantur praestitisse, quod extremis in finibus divisionis non
plenis centuriis modum formis adscribserunt. Paret autem quantum hoc
plus sit, quod, ut supra dixi, singularum adsignationum longitudinem inscribserit,
subsicivorumque, quae in ceteris regionibus loca ab adsignatione discerni non possunt,
posse effecerit diligentia et labora suo.

IV. 4. Die römischen Landmessungen und Feldeintheilungen. 307

nommen, hatte der zugezogene Feldmesser nur zu erklären, wie
viel ihm fehle, und wer das Mehr im Besitz habe. Handelte es sich
dann nur um einen Grenzstreifen von 5 Fuss Breite, so ordnete der
Feldmesser die Sache als controversia finium regundorum örtlich
selbst. Sofern die Besitzüberschreitung aber weiter griff, und die
Nachbarn sich nicht gutwillig einigten, konnte die Klage nur auf
das Geldinteresse des Klägers verfolgt werden.1) Je nach der Ent-
scheidung änderte sich die neu festgestellte Zahl der jugera jedes
Betheiligten gegenüber der Forma, ähnlich wie bei den Mancipationen.

Dass das starre Recht befriedigt wurde, lässt sich also anerkennen,
aber dass es sich in dieser Form ausbilden konnte, führt zu dem
begründeten Schlüsse, es liege hier eine Entwickelung vor, zu der
es ohne allmählich eingetretene völlige Veränderung der wirtschaft-
lichen Zustände nicht kommen konnte. Der althergebrachte bäuer-
liche Familienbesitz und Familienzusammenhalt war grossen Unter-
schieden des Reichthums und des merkantilen Erwerbes gewichen.
Die Lebensweise und Lebensanschauung der Angesehenen und Ueber-
mächtigen im Staate hatte sich aus dem engen ländlichen Dasein
dem bewegten Treiben des städtischen zugewandt.

Zwar lässt sich nicht bezweifeln, dass die ursprünglich mit je
2 jugera heredium im Pagus ansässigen patres familias der Gentes
noch gleiche hufenartige Anrechte an dem übrigen weit überwiegenden
Gemeinlande hatten, denn ihre Fundi wurden rechtlich durch das
heredium und das gleiche Nutzungsrecht am Gemeinlande gebildet. Es
ist aber ebensowenig zweifelhaft, dass bezüglich der Ausübung dieser
Nutzungen schon in der Königszeit und noch mehr unter der harten und
willkürlichen patrizischen Herrschaft bereits vor der Aufstellung der
12 Tafeln entscheidende thatsächliche Verschiedenheiten eingetreten
waren. Wie o. S. 263 gezeigt, hatte sich eine zahlreiche Masse armer
plebejischer Gentilen von einem kleinen Kreise reicher patrizischer
Gentilverwandten geschieden. Beide sassen noch auf ihren alten herediis
und waren Inhaber ursprünglich gleichberechtigter Fundi. Aber die
Verarmten erhielten sich bei geringem Viehinventar vorzugsweise von
dem Anbau ihrer heredia und weniger in der Nähe derselben in Be-
sitz genommener Aecker. In den Patriziern aber war ein in Aemtern,
Kriegsdienst und kaufmännischen Geschäften lebender Adel erstanden,
der durch Glück und Einfluss reich geworden, nicht bloss die Mittel
hatte, durch Sklaven und Knechte mit seinem zahlreichem Vieh das

') Frontin (Lachm. 45): nihil impediet, secundum formas aestimatum petere.

20*

308 Iv\ 4. Die römischen Landmessungen und Feldeintheilungen.

Gemeinland auszunutzen, sondern auch mehrere Fundi und ausge-
dehntes Staatsland in einer Hand vereinigen konnte, während die
Plebejerfamilien sich auf ihren Höfen zusammendrängten, sie wenn
nicht theilten, doch von denselben als gemeinsamem Eigenthume
leben mussten, und durch Verschuldungen und übernommene Dienst-
leistungen bei den Patriziern mehr und mehr in deren Hörigkeit
geriethen.

Das Verfahren der Assignation, wie wir es allerdings erst aus
später Zeit durch die Gromatiker kennen, war ausser der Limitation
stets dahin gerichtet, den Besitz des Einzelnen in der pertica Be-
theiligten zu einem geschlossenen Planstücke, einem ager continuus,
zusammenzulegen. Dasselbe konnte zwar durch den Limes getrennt
in zwei benachbarten Centimen liegen. Entferntere Beigaben aber,
wie die casae genannten Waldparzellen, wurden, was Frontins Er-
klärung o. S. 298 ausdrücklich erweist, nur in besonderen Fällen
zugelassen und als unvermeidliche Ausnahmen hervorgehoben. Es
lässt sich nicht annehmen, dass dieser Gedanke nicht auch bei den
älteren Assignationen als gewöhnliche Regel zur Geltung gekommen
wäre. Es lag bei ihnen sogar um so näher, weil das Gebiet der
Gentildörfer, abgesehen von den heredia, ager romanus war, welche
der König oder das römische Volk assignirte, die auf die zeitweilige
Nutzungs weise keine Rücksicht zu nehmen hatten.

Wenn deshalb der Besitzwechsel nicht thatsächlich durch eine
amtliche Abgrenzung realisirt wurde, sondern den Berechtigten über-
lassen blieb, ihn nach ihrem Guthalten zu vollziehen, mussten doch die
Antheile der einzelnen Fundi innerhalb der assignirten Centurien
rechtlich festgestellt werden. Es geschah dies wahrscheinlich nur
durch einen Ueberschlag des brauchbaren und unbrauchbaren Landes
und Theilung des ersteren unter die Anzahl der Fundi. Indess auch
das einfachste Verfahren erforderte Flächenberechnungen und einen
Planentwurf, dessen Ergebniss in seinen Maassen in die Forma ein-
getragen werden konnte. Es fand also dem Rechte nach gleich-
wohl eine Verkuppelung im modernen Sinne statt, mit welcher sich
gewiss auch in vielen Fällen die thatsächliche Durchführung nahe
verknüpfte. Der Versuch der Verkuppelung führt aber bis auf die
neueste Zeit überall zu dem starken Widerstände einer grossen Zahl
der betheiligten Grundbesitzer. Es kommen für sie nicht bloss die ge-
waltsamen Eingriffe in die Eigenthums- und Besitzrechte in Betracht,
sondern auch die unvermeidlichen wirtschaftlichen Folgen , die
S törung , der Zeitverlust und die neu erwachenden nachbarlichen

IV. 4. Die römischen Landmessungen und Feldeintheilungen. 309

Streitigkeiten, vor allem aber der Umstand, dass die einzelnen Wirthe,
auch wenn sie wider Erwarten den befriedigend gleichen Werth ihrer
alten Grundstücke wiedererhalten, wegen der veränderten Lage und
Bodenbeschaftenheit ihrer Abfindung ihre Wirthschaft wesentlich anders
einrichten und über die zweckmässigste Art der Bestellung erst neue,
mit mancherlei Opfern verbundene Erfahrungen sammeln müssen.

Es ist nun sehr wahrscheinlich, dass diese Schwierigkeiten bei
den noch unentwickelten Zuständen gegenüber der politischen Be-
deutung zurücktraten, welche die Durchführung der Tribuseintheilung
hatte. Während die Curien ihrem Wesen nach persönliche Genossen-
schaften waren und blieben, deren Mitgliedschaft auch ohne Grund-
besitz und am entfernten Orte fortbestand, wurden die ländlichen
Tribus als lokale Bezirke errichtet, in denen nur die betheiligten Grund-
besitzer politische Rechte auszuüben hatten. Es kam also auf den
Nachweis, und wegen der Zugehörigkeit zu den Centurien auch auf
den Umfang des Grundbesitzes der Tribulen an. Deshalb mussten
alle patres familias der verschiedenen Gentes, sowohl die ärmeren,
wie die reicheren, geneigt sein, sich einem Verfahren zu unterwerfen,
welches diesen Nachweis führte, indem es ihre Anrechte feststellte,
und ihnen zugleich, durch Zutheilung des bis dahin über die heredia
hinaus nur okkupatorisch besessenen ager romanus, sicheres quirita-
risches Eigenthum an dem benutzten Lande gewährte.

Aber wenn auch dieser enge Zusammenhang der Assignationen
mit der Tribuseinrichtung bezweifelt werden könnte, würde gleichwohl
die Assignation mit Grund als eine Massregel angesehen werden dürfen,
welche beiden Parteien, den Plebejern sowohl, als den Patriziern,
wünschenswerth erschien und zur Befriedigung gereichte.

Dies ist für die Plebejer leicht erklärlich, da sie statt ihrer bis
dahin nur beschränkt ausgeübten Nutzungsrechte, wahrscheinlich den
vollen verhältnissmässigen Antheil ihres Fundus am ager romanus er-
hielten. Ein solcher Fundus umfasste, wenn, nach o. S. 256, die ur-
sprünglich angegebenen 3000 Gentilen in Anschlag kommen, etwa
60 jugera Acker- und Weideland. Während also der Plebejer bis dahin
wahrscheinlich wenig mehr als 7 jugera in Bewirtschaftung gehabt
hatte, von denen nur 2 jugera sein sicheres Eigenthum waren, fiel ihm
jetzt, selbst wenn ausgedehnte loca relicta und subseciva als gemeinsam
ausgeschieden worden sein sollten, doch mindestens das 5 fache zu
dauerndem quiritarischem Eigenthum zu. Damit konnte er seine
Schulden decken, seine Familie ausstatten und seine Wirthschaft
wesentlich verbessern.

310 rV\ 4. Pie römischen Landmessungen und Feldeintheilungen.

Ein Widerstreben war also viel eher von den Patriziern zu er-
warten, welche offenbar in ihren bisherigen Nutzungen erheblich
beschränkt wurden. Da ihnen aber vor wie nach der Vertreibung
der Könige die entscheidende Stimme über solche Anordnungen zu-
stand, zeigt sich, dass sie mit der Massregel einverstanden waren.
Ihr Vortheil ist auch ersichtlich. Die Beschränkung der gemeinsamen
"Weide wurde ihnen durch die völlig freie Verfügung über das er-
hebliche ihrem Fundus zufallende Land und die Veräusserlichkeit
aller assignirten Grundstücke ersetzt, denn sie erlangten nun an den
Ländereien der Plebejer als deren Gläubiger sichere Pfandobjekte,
die sie auf Grund des Pfandrechts oder durch Ankauf erwerben
konnten. Vor allen Dingen aber hatten sie politisch wie vermögens-
rechtlich ein grosses und dringendes Interesse, sich über ein be-
stimmtes im Grundbesitz vorhandenes Kapitalvermögen ausweisen zu
können. Dazu drängte die servische Centurienverfassung mit ihren
Vermögensklassen und das mit dem Beginn der Pacht- und Kauf-
geschäfte von Staatsland in jener Zeit fühlbar werdende Bedürfniss an
Zahlungsmitteln. Für diesen Geschäftsverkehr, der für die Patrizier die
Quelle immer höher steigenden Reichthums wurde, war Vieh ebenso
ungeeignet, als das wenige umlaufende Kupfergeld. Deshalb vertrat
grössere Geldbeträge das praedium, das, entsprechend dem Besitz-
nachweis auf Grund der Forma, als öffentliche Bürgschaft galt. Es
bildete eine Art Hypothekendepot und erlaubte allmähliche Abwicke-
lung der Zahlungen durch Rechnung und Gegenrechnung.

Dies sind bei näherer Erwägung so wichtige Beweggründe, dass
sich schon aus ihnen ein Volksbeschluss, der zur Durchführung der
Assignation ermächtigte, erklären lässt. Denn seit Servius Tullius be-
durfte ein solcher im Wesentlichen nur der Genehmigung der oberen
97 Centurien, die Einwilligung der Curien kam kaum in Betracht.
Ueberdies ermöglichte die Assignation, da sie nur nach dem blossen
Maasse ohne Durchführung der neuen Abgrenzungen stattfand, die
mildeste Form der Ausführung, welche sich nach Lage der Ver-
hältnisse denken lässt. Dass der bestehende Anbau im Gemenge
vieler Gewanne geführt wurde, darf ebenso vorausgesetzt werden, wie
dass die neuen Besitzungen meist zusammenhängende Flächen erhalten
sollten. Die Schwierigkeit bestand also darin, alte und dauernd
nachhaltige Kulturen, wie Obst- und Weinanlagen, oder gut bestellte
Felder, gegen geringer bestellte, noch nicht tragbare oder Neuland
auszugleichen. In dieser Beziehung aber konnte der Umstand wesent-
liche Erleichterung gewähren, dass die Assignation alle Vortheile des

IV. 4. Die römischen Landmessungen und Feldeintheilungen. 311

censusfähigen Eigenthnms gewährte, wenn auch der nutzbare Besitz
noch wie bisher in den Händen des früheren Anbauers blieb. Er
konnte mindestens durch Anordnungen des Mensors oder durch pacht-
ähnliche Abkommen so lange geschützt werden, bis der Fruchtstand
die Umwandlung ohne Ungerechtigkeit gestattete. —

Auch die Fortbildung dieser agrarrechtlich höchst merkwürdigen
Eigenthumsverhältnisse, und die Art der Umgestaltung dieses ideal
assignirten Besitzes in real begrenzten lassen sich übersehen. Der
Vorgang ergiebt sich deutlich aus den Ausführungen Webers S. 71 ff.
über die Controversia de modo und de loco. Die Controversia de
modo war der schon gedachte Streit über den richtigen Besitz der
nach der Forma einem Betheiligten in der Centurie zustehenden
jugera. Die Klage konnte, wenn begründet, im Prozesswege nur
durch Geldentschädigung zum Austrage gebracht werden, weil es
kein Exekutivverfahren auf Rückgabe gab. Die Controversia de loco
dagegen war auf die Anerkennung des Besitzrechtes innerhalb be-
stimmter Grundstücksgrenzen gerichtet. Ein solcher Schutz ' des that-
sächlichen Besitzes lag eigentlich ausserhalb des Prozessrechtes, stand
aber dem Könige und Jedem zu, der Polizeigewalt hatte. Er wird
deshalb auch im Sinne der Ordnung und des Friedens von jeher
und viel früher geübt worden sein, ehe sich ein Praetor innerhalb
der Jurisdiktion entschloss, durch Interdikt zu erklären, gegen welche
Störungen er die Besitzer schützen und seiner Entscheidung im Be-
weisverfahren Nachdruck geben werde.

Zur Zeit des 12 -Tafelgesetzes muss man aber schon die Unnah-
barkeit des Zustandes empfunden haben, der nur die Controversia
de modo gestattete. Denn das Gesetz selbst führte für den quiritarischen
Grundbesitz die Usucapio ein. Ursprünglich galt sie dann, wenn der
Eigenthümer, ohne mancipirt zu haben, seinen Acker veräussert und
tradirt hatte. Sie trat ein, wenn der Besitz auf Grund dieses justus
titulus 2 Jahre gedauert hatte. Auf dem ager romanus sollte sie
also nur die Mancipation vertreten. Später wurde sie hier wie
auf bonitarischem Eigenthum auch gegen den Eigenthümer, der nicht
tradirt hatte, gewährt. In jedem Falle aber hatte sie die Wirkung,
dass das usucapirte Land bei der controversia de modo in sofern
unbetheiligt blieb, als es zum modus dessen gerechnet wurde, aus
dessen Antheil die Usucapion stattgefunden hatte. Es war dies, wie
Weber (S. 85 u. 86) bemerkt, die Behandlung des o. S. 109 gedachten
Stuflandes bei dem nordischen Reebnings verfahren. Es ist aber klar,
dass wenn dieser Usucapionsbesitz seiner gesicherten Abgrenzung

312 rV. 4. Die römischen Landmessungen und Feldeintheilungen.

wegen sich weiter verbreitete, er die Controversia de modo schliess-
lich unanwendbar machen musste. Dass dies geschah, sagt Hygin
(Lachm. 130) ausdrücklich: Constabit tarnen rem magis esse juris,
quam nostri operis, quoniam saepe usucapiuntur loca, quae in
biennio possessa fuerint. Obwohl, wie Weber S. 79 zeigt, die Contro-
versia de modo im alten Sinne bis in das justinianische Recht in
Erinnerung blieb, war sie praktisch doch antiquirt und fiel mit der
de loco zusammen. Die alten idealen Antheile der den deutschen
Hufen entsprechenden Fundi der Gentilen sind also, wie jene, früher oder
später zu festabgegrenzten Grundstückskomplexen geworden, und die
Reste alter gemeinsamer Weide- und Waldgrundstücke kamen als Com-
pascua oder relicta und extraclusa in Privatbesitz oder in das gemein-
saipe Eigenthum einiger Anliegenden.

Im Allgemeinen machten Theilungen und Aufkäufe, vor allem
aber die Verarmung und Hörigkeit der Einen und der Reichthum
und ausgedehnte Landbesitz der Anderen die Erhaltung der alten
Fundi als Familienstammgut zur Zufälligkeit und Liebhaberei. —

Dieser schon aus den anfänglichen Zuständen herzuleitende Ent-
wicklungsgang des vollberechtigten Grundeigentums darf für den
überwiegenden Theil des alten Gentilbesitzes im ager romanus gelten.
Mit Grund aber lässt sich fragen, ob die nur antheilsweise Assig-
nation zwischen der Kreuzung der Decumanen und Kardines die
einzige ursprüngliche Form des quiritarischen Grundeigenthumes war.

Die Beantwortung dieser Frage ist dadurch erschwert, dass
politische Vorgänge den Grundgedanken der Assignation durchbrachen.
Schon die lex agraria von 111 v. Chr.1) verwandelte die von der lex
Thoria in Erbpacht umgeschaffenen Okkupationen im gesammten ager
publicus in volles römisches Privateigenthum. Wenige Jahrzehnte
später aber erhielten nach dem Bundesgenossenkriege alle bisher zu
latinischem Rechte lebenden Kolonien und Municipien das volle
römische Bürgerrecht und wurden in eine der 35 Tribus eingeschrieben.
Dadurch erlangten auch ihre Grundstücke den Charakter des wahren
römischen Privateigenthums. Keine dieser beiden Entstehungsarten
desselben setzte indess Limitation und Assignation voraus, oder lässt
ähnliche Formen denken. Es scheint vielmehr, dass der Mangel
der Limitation den Triumvirn als eine Berechtigung erschien, ihre
Veteranen in vielen dieser Stadtfluren anzusetzen. Denn, wenn für
den römischen Grundbesitz die Assignation gefordert war, und die-

') Mommsen, Corp. Inscr. Lat. Vol. I, p. 175—200.

IV. 4. Die römischen Landmessungen und Feldeintheilungen. 313

selbe mit ihrem Verkoppelungsverfahren , mit Wegeanlagen und ge-
schlossenen Besitzungen, als ein öffentlich rechtlicher wie privat -
wirthschaftlicher Vortheil galt, konnten diese Fluren nunmehr als
römische der amtlichen Messung und Umlegung unterworfen werden.
Dabei aber war ein solcher Ueberschuss an Fläche durch die Auf-
teilung der Gemeindeländereien vorauszusehen, dass daraus ein
Anspruch auf die Einführung von Kolonisten hergeleitet worden sein
kann. Waren diese Schenkungen aber auch lediglich Gewaltthat,
so können die Kolonen doch nicht ohne gewisse Umgestaltungen der
alten Lage der städtischen Grundstücke angesetzt worden sein. Es
lassen sich deshalb die Angaben des Liber coloniarum für die früheren
Verhältnisse nicht ohne Weiteres verwenden, und auch für die Unter-
scheidungen des Frontin ist zu berücksichtigen, dass er eine Trennung
des quiritarischen und latinischen Bodens nicht mehr kennt.

Gleichwohl ist soviel klar, dass Frontin nur von wirklich assig-
nirtem Lande spricht, also von solchem, welches unter allen Um-
ständen, mochte es auf römischem oder latinischem Boden liegen,
durch die Assignation die Eigenschaften des quiritarischen Eigenthums
erhalten hatte. Bestanden also auf alten latinischen Stadtfluren die
Grundbesitzungen, obwohl sie römisches Eigenthum wurden, ohne
Assignation in alter Lage fort, so bleibt uns ihre Besitzein theilung
nach wie vor unbekannt. Fluren in solcher alter herkömmlicher
Verfassung sind die o. S. 301 angeführten Städte Marsus (?), Sentis,
Salvia und Tolentinum, über welche der Liber coloniarum ausdrück-
lich bemerkt, dass sie ihre alten erblichen Besitzungen behalten
haben, und dass lediglich limites durch deren Aecker gezogen wurden.
Solche Wegeanlagen waren, nachdem die Ländereien zu römischem
Eigenthum geworden, auch ohne Assignation möglich und zweck-
mässig und konnten im« öffentlichen Interesse erzwungen werden.
Es war dabei auch eine Ausgleichung des abgetretenen Landes und
ein Austausch der Absplisse der durchschnittenen Besitzstücke nicht
ausgeschlossen, wie ihn die moderne Landeskulturgesetzgebung als
die sogenannte Gewannregulirung1) kennt, und wie er den rö-
mischen Feldmessern und Landbauern ebenso nahe liegen und ver-
ständlich sein musste als den heutigen.

Wo aber die Assignation ausdrücklich bekundet wird, muss sie nach
Frontins Unterscheidung entweder zwischen limites geschehen sein,

') G. Schünberg, Handbuch der politischen Oekonomie, 3. Aufl., Tübingen 1891,
Bd. II, S. 181.

314 IV- 4. Die römischen Landmessungen und Feldeintheilungen.

wobei eine reale Begrenzung der Besitzungen nicht erforderlich war,
sondern nur ihre Feststellung nach dem modus; oder es musste
eine Abgrenzung und Kartirung der einzelnen Besitzungen nach den
rigores der Nachbarn, und zwar in der Form von strigae, scamna,
oder wie o. S. 296 gezeigt, lacineae, praecisurae, tetragona oder jugera
stattgefunden haben. In beiden Fällen durfte die continuitas agri,
der geschlossene Plan, der Regel nach nur aus besonderen Gründen,
wie bei den casae, unterbrochen sein.

Limites dagegen werden zwar nicht selten gezogen worden sein,
waren aber, wie es scheint, nicht unerlässliche Bedingung. Denn die
Anlage von limites wird für einige Fluren ausdrücklich angeführt,
für andere nicht, sie galten also nicht als selbstverständlich. Jeden-
falls schlössen sich diese limites nach Frontins Beispielen nicht
nothwendig zu einem strengen Coordinatensysteme zusammen. Jedoch
ist auch solcher quadratischer Abschluss bei der assignatio inter
rigores nicht ausgeschlossen. Es ist vielmehr zu beachten, dass eine
Gestalt der einzelnen Besitzstücke, welche nicht theilweis einer der
erwähnten Formen der assignatio inter rigores entsprochen hätte,
auch bei der assignatio inter decumanos et kardines in späterer Zeit
kaum vorkommen konnte. Als Gegensatz von strigae, scamna oder
noch unregelmässigeren Figuren lassen sich nur strenge Quadrate
denken, wie dies Hygins Vorschläge o. S. 294 unwiderleglich er-
weisen. Aber solche strenge Quadrate konnten nur entstehen, wenn
die Centurie von 200 jugera ohne alle loca extraclusa in 100 X 2 jugera,
zu je 4 Quadratactus , in 25X8 jug. , in 20X1272 jug., oder in
4X^0 jugera1) zerfallen durfte. Bei allen anderen Theilungen blieb
eine Anzahl strigae oder scamna oder sonstige Figuren unvermeidlich.
Es war weder eine Theilung in 7 jugera, noch die sehr häufige
in Drittheile zu 662/s jugera in quadratischen Formen möglich.
Ausser den ältesten Ueberweisungen von je 2 jugera musste sich
also im Wesentlichen immer eine der von Frontin unter stri-
gatio oder scamnatio zusammengefassten Eintheilungen auch inner-
halb der limitirten Centimen ergeben, sobald in ihnen statt der idealen
Theilung nach modus die reale Abgrenzung der Besitzstücke durch-
geführt wurde.

Dass nun solche reale Assignationen unter Begrenzung der Be-
sitzungen durch die rigores mindestens seit der Zeit der Triumvirn

') Bei nicht quadratischen Centurien war diese Möglichkeit noch beschränkter,
z. B. 20 actus lang 24 breit, oder 240 jugera, erlaubt als Quadrate nur 120 X 2 und
30 X 8 jugera.

IV. 4. Die römischen Landmessungen und Feldeintheilungen. 315

oft gemacht worden sind, beweist der Liber coloniarum mit Sicher-
heit. Es ergiebt sich auch aus Hygin (o. S. 294), dass diese spezielle
Vermessung, Versteinung und Verzeichnung nach rigores, namentlich
die derartige Neumessung in strigae und scamna, da vorgenommen
wurde und vorgenommen werden musste, wo dem Grundstücke selbst
vectigal, d. h. eine als Naturalzehnt zu erhebende Grundsteuer auf-
gelegt wurde, wie z. B. dem ager privatus vectigalis in den Provinzen.
Damit war also keine Assignation römischen Eigenthums verknüpft,
weil das Provinzialland wenigstens noch zu Hygins Zeit diese Eigen-
schaft nur erhielt, wenn ihm ausnahmsweise das jus italicum ver-
liehen wurde. Andrerseits bestand auch nicht überall Grundsteuer-
pflicht, wo in strigae oder scamna aufgetheilt war, denn es müssten
dann alle die unzweifelhaften Militärkolonien grundsteuerpflichtig ge-
wesen sein, welche wie Bovianum, Afidenum, Anagnia in strigae oder
scamna (o. S. 294, Anm. 4 — 8) oder wie Laurum Lavinia, Formias,
Interamna, Atina, Aricia, Signia, Terebentum in lacineae und ver-
wandten Formen (o. S. 293 u. 295 in Anm.) assignirt worden waren,
während wir vectigal bei Militärkolonien nur in den Provinzen kennen.

Wenn es sich aber fragt, ob eine solche Assignation zwischen
rigores auch schon in älterer Zeit vor den gracchischen Gesetzen in
der Weise zulässig war, dass sie quiritarisches Eigenthum gab, so
ist dafür das Beispiel der 12 latinischen Städte belehrend, welche
nach Livius (29 c. 15) im Jahre 204 v. Chr. wegen ihres Abfalles mit
Stipendium und einem besonderen Census durch römische Censoren
bestraft wurden. Es sind Nepete, Sutrio, Ardea, Calibus, Alba,
Carseolis, Sora, Suessa, Setia, Circeiis, Narnia und Interamna. Ihnen
wird auferlegt: Stipendium in millia aeris asses singulos imperari
exigique quotannis; censumque in iis coloniis agi ex formula ab
Romanis censoribus data, dari autem placere eandem, quam populo
Romano, deferrique Romam ab juratis censoribus coloniarum, prius-
quam magistratu abirent. Dadurch wird bestätigt, dass eine spezielle
römische Grundbesteuerung, welche eine strigatio des Kolonialbodens
hätte erforderlich erscheinen lassen können, in den latinischen Ko-
lonien nicht bestand, wie dies schon die Konsequenz ihrer Stellung
als foederati fordert.

Die Beantwortung der Frage, ob die assignatio inter rigores schon in
früher Zeit neben der inter limites geübt wurde, kann also nur auf dem
alten ager romanus geschichtliche Anhaltspunkte finden. Dazu bieten
sich die Angaben über Ostia und Antium dar. Zwar wissen wir nicht,
wann die Assignation der Ländereien von Ostia erfolgt ist. Aber Ostia

316 IV. 4. Die römischen Landmessungen und Feldeintheilungen.

war auf dem alten ager romanus gegründet. Sein Boden war als
solcher steuerfrei, die Stadt auch nur mit römischen Bürgern besetzt,
und der Liber coloniarum (Lachm. 236) sagt über deren Flur:
Ostensis ager ab impp. Vespasiano, Trajano et Hadriano in praeci-
suris, in lacineis et per strigas colonis eorum est assignatus. Dass
aber vorher die römischen Bürger der Stadt seit den Tarquiniern
bis zum Bürgerkriege quiritarisches Grundeigentum entbehrt hätten,
ist ebenso wenig anzunehmen, als dass die genannten Kaiser die alte
Eintheilung verändert und ihre Kolonen in unregelmässige Grund-
stücke eingewiesen hätten, wenn vorher bereits eine regelmässige Cen-
turiateintheilung zwischen Decumanen und Kardines bestand. Man
darf also in den praecisurae, lacineae und strigae den alten hergebrachten
Besitzstand sehen. In dem 310 v. Chr. kolonisirten Antium ist dies
ganz sicher, denn seine Bürger, auch die früheren, wurden für
römische Bürger erklärt. Es wurde, wie Ostia, gewissermassen Vor-
stadt von Rom, sein ager galt als ager romanus, es ist nie eine
weitere Kolonie hingeführt worden, und keinerlei Veränderung be-
kannt. Der Liber coloniarum besagt auch nur: populus deduxit,
ager ejus (Antii) in lacineis est assignatus. Es sind nun allerdings
die Bürger von Ostia und Antium nach Livius (27, 28 und 36, 3)
zwar nicht vom Seedienst, aber vom Kriegsdienst frei, wenn der
Feind in Italien steht, und haben dann die Pflicht, nicht länger als
einen Monat ausserhalb ihrer Mauern die Nacht zuzubringen. Diese
Pflicht war aber eine allgemeine der Kolonialstädte. Dagegen be-
standen in Ostia in späterer Zeit eine Anzahl collegia, welche mit der
annona, der Getreide Versorgung Roms, zusammenhingen. Indess
waren die anderen Getreidehäfen neben Ostia, Puteoli und Turris
Libisonis.1) Für Antium ist nichts von dieser letzteren Pflicht be-
kannt. Man müsste, was wenigstens für Antium ausgeschlossen scheint,
diese Verhältnisse als eine der Grundsteuer ähnliche, auf den ein-
zelnen Grundstücken haftende dingliche Verpflichtung ansehen, wenn
man nicht gelten lassen wollte, dass in Ostia und Antium echter
steuerfreier ager romanus in lacineis assignirt worden sei. —

Es wird aber auch einer strengen urkundlichen Beweisführung
nicht bedürfen, denn es liegen hinreichende praktische Gründe vor,
welche eine Abgrenzung des Einzelbesitzes auch auf altem steuerfreiem
Boden als erklärlich, ja unvermeidlich erweisen.

') Puteoli und Turris Libisonis waren, wie es scheint, deshalb in städtische
Tribus eingeschrieben, für Ostia ist streitig, ob es nicht in die Tribus rustica Voturia
gehörte. Die grosse Mehrzahl der Inschriften scheint es aber in die Palatina zu weisen.

IV. 4. Die römischen Landmessungen und Feldeintheilungen. 317

Entscheidend ist dafür vor allem das Terrain. Dass die Limites
überall thatsächlich als Wege, nicht bloss als Messnngslinien durch
das assignirte Land gezogen worden sind, ist o. S. 289 erörtert worden.
Auch wenn sie nicht öffentliche Wege waren, waren sie doch subrun-
civi, gerodete und freigelegte, welche mindestens den Vicini des ge-
sammten Saltus für alle An- und Abfuhr offen stehen mussten. Diese
Fahrbarkeit war aber bei einem quadratischen Netz von regelmässig
2400 Fuss Abstand nur unter günstigen Verhältnissen zu ermög-
lichen. Allerdings Hessen sich Centuriensysteme in verschiedener
Richtung nebeneinander legen. Dies aber setzte stets die Einrich-
tung einer praefectura, einer besonderen Gemeindeorganisation mit
einem besonderen Beamten, voraus (Weber a. a. 0. S. 58), weil die
Pertica, das einzelne Centuriensystem , auch in ihren Kommunal-
lasten, ihrer Polizeiverwaltung, ihrem Wege- und Wasserbau, sowie
den sordida munera, den Dienstleistungen für den Staat, an die
idealen Antheile innerhalb ihrer Limites gebunden war, und über-
dies eine sakrale , um ihren umbilicus gruppirte Genossenschaft
bildete. Da für jede Pertica also dieser Verhältnisse wegen eine
grössere Ausdehnung in Aussicht zu nehmen war, müssen unebene und
von Wasserläufen durchschnittene Oertlichkeiten für eine solche Anlage
ganz ungeeignet gewesen sein. Wie wollte man fahrbare Limites in
regelmässigen Abständen ziehen, wo steile Abhänge, Felsen, Ein-
schnitte, reissende und wechselnde Bäche, oder Sümpfe und Ueber-
schwemmungsflächen die graden Linien auf kürzere oder längere
Strecken durchschnitten. Statt grosser, mühevoller und schwer zu
unterhaltender Bauten zog man da unter allen Umständen, wenn die
Assignation nicht ganz unterbleiben sollte, eine andere Art ihrer
Durchführung vor. Der Bericht über Sutrium (o. S. 294, Anm. 9)
spricht dies ganz ausdrücklich aus. Musste man sich wegen der
Fahrbarkeit der Limites entschliessen , die regelmässigen Quadrate
oder Oblongen zu verlassen, und die Wege im Bogen, oder so zu
führen, dass sie keine rechteckige Figur abschlössen, so war auch
die Assignation nach dem blossen Modus unmöglich. Wenn also
die Bürger nicht die Vortheile des quiritarischen Eigenthums für
Census und Mancipation aufgeben wollten, mussten die Besitzstücke
im Einzelnen abgegrenzt, gemessen und verzeichnet werden.

Es giebt aber auch andere weniger zwingende, aber gewiss nicht
selten bestimmende Zweckmässigkeitsgründe für die assignatio
inter rigores. Warum sollen nicht in manchen Fällen alle Bethei-
ligten vorgezogen haben, statt der unbestimmten Assignation die

318 IV. 4. Die römischen Landmessungen und Feldeintheilungen.

Grenzen ein für allemal festzusetzen? Den Feldmessern muss durch-
aus nicht immer leicht geworden sein, den Modus innerhalb einer
Centurie so zu ermitteln, dass er wirklich nach Fläche und Werth
ihrer Ueberzeugung hinreichend entsprach und die Berechtigten be-
friedigen konnte. Wenn ihnen aber eine gerechte Auseinandersetzung
gelungen war, lag als das Beste nahe, sie dauernd zu fixiren. Auch
pflegen dies die Betheiligten nicht mit Unrecht zur Bedingung ihrer
Einigung zu machen. Der vorschwebende Zweck konnte also unter
Umständen durch feste Abgrenzung viel sicherer, als durch die allge-
meinen Maassangaben erreicht werden.

Auch der Einfiuss der Theilungen kommt in Frage. Wenn auf
einer Anzahl Fundi das in Besitz genommene Kulturland schon rechtlich
oder faktisch zersplittert war, und dasselbe, wie dies o. S. 264 be-
gründet ist, auf den kleinen Theilstücken eben deshalb bereits in inten-
siverem, speziell auf die Lebensweise und den Erwerb der Familien be-
rechnetem Anbau stand, musste die Aussicht des Einzelnen mit wenigen
jugera in die allgemeine Masse einer Centurie eingeworfen zu werden,
und dieselben bei Grenzverwirrungen oder eintretenden Uebergriffen
der Mächtigeren irgendwo, nur nach dem gleichen Maasse oder dem
üblichen Durchschnittswerth ersetzt zu erhalten, ohne Frage ernstem und
begründetem Widerstände begegnen. Es ist nicht ausgeschlossen, dass
in solchen Fällen, oder auch überhaupt häufiger bei der Assignation
in praecisuris, lacineis oder jugeris, auf die conti nuitas agri ver-
zichtet wurde. Aber es konnte schon die feste Sicherung wenigstens
des hauptsächlichsten Besitzstückes unter Austausch des angrenzenden
Ackers nach bestimmt zu beurtheilenden Werthsverhältnissen, sowie
die Beschaffung voller Zugänglichkeit viel leichter Bereitwilligkeit, oder,
der Autorität der Mensoren gegenüber, wenigstens streitfreie Füg-
samkeit finden. Da die Messung überall mit dem Groma geschah,
mussten die ausgeglichenen Besitzstücke, die dem bisherigen Besitz-
stande angepasst werden sollten, abgesehen von den unvermeidlichen
Subseciven, zwar in verschiedenen Längen und Breiten, aber doch
in rechtwinkligen Oblongen, je nachdem sie lagen, nebeneinander
zur Abgrenzung kommen. Es entstand dadurch also genau die Gestalt
und Lage der Grundstücke, welche Frontin in seiner Figur 41
(o. S. 288) angiebt und als strigae und scamna bezeichnet. Bei der
Anwendung von Tetragona und Jugera konnte eine mehr quadratische
aus einzelnen Quadratactus zusammengestellte Form der Grundstücke
erreicht werden. Dass es aber auch thunlich gewesen ist, die Besitz-
stücke in erheblich unregelmässigeren, nicht quadratischen Gestalten

IV. 4. Die römischen Landmessungen und Feldeintheilungen. 319

abzugrenzen und zu assigniren, erweist die o. S. 297 wiedergegebene
Forma in Fig. 43, welche Frontin als Verdeutlichung der Contra-
versia de proprietate in Bezug nimmt. Da sie weder in der Gestalt
der strigae oder scamna, noch der tetragona oder quadratischer jugera
gezeichnet ist, kann man in ihren unregelmässigen Grundstücksformen
nur das Bild einer Assignation in lacineae oder praecisurae sehen. —

Fragt man schliesslich, ob die verschiedenen Arten der römischen
Grundeintheilung der Besiedelung einen bestimmten, dauernd er-
kennbaren Charakter zu geben vermochten, so lässt sich dies
weder von der Abgrenzung der einzelnen Besitzungen, noch von den
Wohnstätten sagen, denn die Dörfer lösten sich durch die schon in
der Assignation begründete völlige Umgestaltung der Besitzverhältnisse
und in der späteren Zeit durch die Municipalverfassung mehr und
mehr auf. Die Hauptmasse der Bevölkerung lebte in den ummauerten
Städten, und die landwirtschaftlichen Gehöfte ausserhalb der Mauern
waren vereinzelt auf den zugehörigen Landbesitz abgebaut worden.

Dagegen können von den alten römischen Anlagen in dem Ver-
lauf der Wege deutliche Spuren übrig geblieben sein. Die quadra-
tisch und oblong assignirten Centurien und alle im Sinne Hygins
ähnlich aufgeteilten Besitzstücke im ager vectigalis müssen grosse
Strecken des anbaufähigen Landes mit ihrem dem Auge sofort er-
kennbaren Wegenetze bedeckt haben.

Man kann allerdings nicht behaupten, dass diese rechtwinkligen
Wegekreuzungen für die Bewirtschaftung und für den Verkehr
wirklich zweckmässig gewesen seien. Sie waren nur durch das Groma
und die Art der Berechnung und Zuweisung gegeben. Praktisch war
die Hypothenuse stets ein kürzerer Weg als die beiden Katheten.
Es wäre also erklärlich, wenn diese Wegeverbindungen in späterer
Zeit gegenüber natürlicheren verschwunden wären. Ohne den Fort-
bestand der o. S. 289 geschilderten Rechte an den ausgelegten viae
publicae und vicinales war die Erhaltung derselben jedenfalls zu-
fällig. Auch kann das Wegenetz, wenn sich die Besitzungen ver-
grösserten, unnütz und, wie Weber (65 u. 110) für Gravisca (Lachm. 220)
uud für Praeneste (Gellius 16, 13) schon aus der Zeit des Tiberius
vermuthet, durch seinen öffentlichen Charakter unbequem geworden
sein. Aber dass sich auch bei völliger Zerstörung immer noch bis
zur Gegenwart weitgehende Spuren durch Lokalforschung feststellen
lassen müssen, ist nicht zu bezweifeln. Namentlich würden sie sich
sicher in den Benennungen der Wege, Flurstücke und Gehöfte finden.
Wenn auch mehr oder weniger von der Volkssprache umgestaltet,

320 IV- 4. Die römischen Landmessimgen und Feldeintheilungen.

werden die Erinnerungen an die zahlreichen technischen Bezeichnungen
auf keiner Limitation in den örtlichen Namen völlig verwischt sein.

Es sind aber auch die alten Wegenetze selbst gewiss noch häufig
in deutlichen Resten erhalten und auf den topographischen Karten
erkennbar. Ein Beispiel davon giebt die in Anlage 29 mitgetheilte
Karte der Umgebung von Capua. Hier besteht die von Caesar (nach
Sueton D. Jul. 20) 59 v. Chr. in sehr gewaltsamer Weise an 20 000 Bür-
ger, welche 3 oder mehr Kinder hatten, durchgeführte Viritan-
assignation des ager Stellatis und eines grossen Theils Campaniens
in dem quadratischen Wegenetze eines Bruchstückes von mindestens
25 Centimen bis zur Gegenwart. Nach der Karte berechnet sich
jede derselben zu 50,6 ha. Es ist sehr wohl möglich, dass sogar
die auf der Zeichnung wiedergegebenen Weinbergsmauern und Zäune,
welche die Untertheile der Centurien scheiden, vielfach noch auf den
alten Grenzen der Viritanantheile stehen. Ein anderes Beispiel ist
Anlage 30, welche das Bild der Commune von Villanova di Cam-
posampiero bei Padua nach dem Zustande von 1870 wiedergiebt.
Auch hier liegt noch heut das alte Wegenetz für 23,5 Centurien zu
anscheinend je 49,1 ha. Die Messung ist, wie auch die der Assignation
um Capua, ziemlich genau, weil 200 jugera 50,38 ha enthalten. Es
handelt sich also wirklich um limitirte und assignirte, in Centurien
zu 200 jugera aufgemessene Grundstücke. Aehnliche Reste assig-
nirter Wegekreuzungen zeigen sich auf den italienischen, im Maass-
stabe von 1 : 100000 aufgenommenen Generalstabskarten der Poebene,
wie es scheint, ziemlich häufig, nur sind hier die zahlreichen und weit-
verbreiteten Reisfelder und ähnlich bewässerte Aecker meist in qua-
dratischer Form angelegt, so dass ohne nähere Untersuchung nicht
auf Centurien geschlossen werden darf. Für Mittelitalien fehlen die
Karten noch. Unteritalien ist völlig kartirt, seine Strassenanlagen
lassen sich aber ausser in Campanien nur an wenigen Punkten, wie
um Taranto, Bari und Chieti an der Küste, und um Sepino, Venafro
und Pontecorvo im Innern, auf alte Assignationen deuten.

Indess erscheinen solche Wegereste auf den topographischen
Karten selbst bei dem kleinen Maassstabe von 1:333 333 wenig-
stens noch soweit in Spuren, dass örtliche Untersuchungen Aussicht
auf Erfolg versprechen. Dies ergiebt Fig. 46. Sie ist der in der
Annali di statistica Ser. IV Heft 37 (Rom 1890) gebrauchten Karte
der Provinz Padua entnommen. Die in derselben enthaltenen Wege
sind in einfachen oder Doppelstrichen wiedergegeben, dagegen die
in Anlage 30 und die in der topographischen Karte der Provinz

IV. 4. Die römischen Landmessungen und Feldeintheilungen. 321

Padua von Morelli (1882) im Maassstabe von 1:50000 enthaltenen
Feld- und Fusswege punktirt eingetragen. Die Vergleichung bestätigt
deutlich, dass die auffallenden Wegekreuzungen, Parallelstrassen und
Zickzackwege der kleinen Karte, in der That die zum Theil sehr gut
erhaltenen Reste dreier Perticae sind, welche anscheinend bei St.

Fig. 46. Römisches Wegenetz bei Padua 1882.

Giorgio delle Pertiche, Piombino Dese und Cittadella ihre Mittel-
punkte hatten.

Solche erkennbare Reste altrömischer Anlagen in Italien müssen
entsprechend auch für die Frage bestimmend sein, welchen Einfluss
die römischen Landmessungen und Flureintheilungen auf die volks-
tümlich keltische Besiedelung der Provinzen nördlich der Alpen
gehabt haben.

Meitzen, Siedelung etc. I.

21

322 IV« 5. Verwaltung, Venverthung und Besteuerung

5. Verwaltung, Verwerthung und Besteuerung der nördlichen

Provinzen.

Wie die Municipien Italiens dem römischen Staatskörper nur
angegliedert waren und fremdartige Aussentheile blieben, welchen noch
Caesars lex municipalis ihre selbstständigen Eigentümlichkeiten in
Verfassung, Recht, Polizei und sakralem Dienste sicherte, trat Rom
auch nur sehr äusserlich die Herrschaft in den Provinzen an. Das
römische Staatswesen langte, wie Guizot bemerkt, für decentralisirte
Völkermassen nicht aus. Die gewissermassen vormundschaftliche
Art der Verwaltung wurde dadurch erleichtert, dass in allen Staaten-
gebilden des Alterthums entweder überhaupt nur selbstständige Gau-
gemeinden in Frage kamen, oder diese kleineren Verbände in grösseren
Staaten nur sehr schwach mit der oberen Leitung verknüpft waren.
Sie erfüllten gegen ihre Herrscher bürgerliche Pflichten, unter Umständen
selbst sehr schwere und ungeregelte Leistungen, waren im Uebrigen
aber autonom und bedurften der Regierung kaum weiter, als der
Schutz des Friedens bedingte. An Stelle dieser Herrscher trat der
römische Staat, vertreten durch eine überraschend kleine Zahl von
Beamten. Die lex Julia de provineiis vom Jahre 63 v. Chr. stellte
genau die Leistungen fest, zu welchen die Provinzialen dem Statt-
halter gegenüber verpflichtet waren. Wo römische Ansprüche in
Frage kamen, sahen sich die Unterworfenen in ihren herkömmlichen
Einrichtungen und Sitten rücksichtslos beschränkt, und den römischen
Bürgern war voller Schutz ihrer heimischen Rechte und der Berufung
nach Rom gesichert. Im Uebrigen aber blieb alles Herkömmliche
möglichst unverändert.

Es ist nun nicht zu verkennen, dass diesen Umständen gemäss
unter der Republik, wie in der Kaiserzeit die römische Besitznahme
der Provinzen politisch und wirthschaftlich nur einseitige Zwecke
verfolgte und ihre Wirkungen sehr ungleich waren. Die Umge-
staltungen, die sie in den Verhältnissen herbeiführte, können gleich-
wohl leicht unterschätzt werden. Es kann so erscheinen, als ob die
administrative und militärische Organisation, welche die beherrschten
Gebiete überzog, das bürgerliche Leben wenig berührt habe. In der
That aber muss in ihr eine das gesammte Dasein der Völker in den
Provinzen wesentlich ordnende und erleichternde Verbesserung der
politischen und wirthschaftlichen Zustände erkannt werden. Alle
Ansprüche und Exzesse der Legionare und alle Ungerechtigkeiten
und Erpressungen der hohen und niederen Beamten können schwer-

der nördlichen Provinzen. 323

lieh auch nur entfernt in Vergleich mit den Gräueln unausgesetzter
Fehden und den wüsten Gewalttätigkeiten kommen, welche vorher
unter den grossen und kleinen unruhigen und räuberischen Dynasten
dieser Staatengebilde als natürlicher Zustand galten.

Neben diesem wohlgeschützten Landfrieden musste eine weit
verbesserte, die Verwerthung des Provinziallandes und der Provinzial-
kräfte für den Staat ins Auge fassende Finanzwirthschaft fühlbar
werden. Allerdings wurde der Steuerdruck bald ein sehr starker,
obwohl zunächst ausgedehnte Ländereien direkt als Staatsgut zur Ver-
wendung kommen konnten. Aber er beruhte nicht auf einem
willkürlichen Raubsysteme. Von bekannten Missbräuchen abgesehen,
muss die Steuerverwaltung der unterworfenen Gebiete eine bis in
das Einzelnste durchgeführte, praktisch fungirende gewesen sein.
Ungeordnete unerträgliche Massenkontributionen lassen sich zwar von
einer Bevölkerung unter dem Zwange drohendster Gewaltthat zu Zeiten
einmal beitreiben. Aber in der steten Folge der Jahre können
einigermassen hohe Steuern ohne angemessen entwickelte Organisation
nicht irgendwie regelmässig eingehen. Es ist auch möglich, dass sie
sehr verschieden und ungleich vertheilt sind, und dass viele Beträge
in den Händen der Erheber bleiben, und mancherlei Nebenlasten
durch bezügliches Verfahren und Bestechung entstehen. Aber bei
allen denkbaren liebeln und Mängeln der Ausführung können bei
hoher Besteuerung systematische und spezielle Grundlagen für die
Erhebung und damit eine vernünftige und die Wahrheit wenigstens
erwägende Berücksichtigung der Steuerfähigkeit nicht entbehrt werden.

Diese durchgebildete Steuerverfassung würde genügen, um die
bei allen Gebrechen hohe Kultur und klare, sichere Arbeit der
Beamten zu erweisen. Letztere schufen aber auch aus den erhobenen
Mitteln für den Staat und zum allgemeinen Nutzen und Gebrauch ein
bewunderungswürdiges Netz von Kommunikationslinien, von Strassen,
Brücken und Kanälen. Sie richteten Botenverbindungen, Vorspann-
stationen, Unterkunftstellen und Schiffergesellschaften ein. Ihr Ver-
Avaltungs- und Sicherheitsdienst war seiner Sache so gewiss, dass es
möglich wurde, die Truppen schon in kurzer Zeit aus ganzen Län-
dern herauszuziehen und nur auf die von aussen bedrohten Punkte
der fernsten Grenzen zu legen. Die Städte wurden bis in weit ab-
gelegene Sitze der Regierung mit Prachtbauten ausgestattet, und man
verstand in geschickter Weise Tempelbau, Tempeldienst und religiöse
Feste mit der Gründung zuverlässiger politischer Genossenschaften
zu verknüpfen.

21*

32 \ TV. 5. Verwaltung, Verwerthung und Besteuerung

Dieses vielfach eingeschränkte Lob mag nur für die ersten Jahr-
hunderte gelten. Später hat privilegirtes, fruchtlos prassendes Streber-
wesen die Provinzen mehr und mehr verödet. Aber lange Zeit hin-
durch konnte nicht fehlen, dass die zweckmässige Vertheilung der
Hülfsmittel und die konsequente Aufrechterhaltung der Ordnung allen
Standes- und Erwerbsverhältnissen Sicherheit und bestimmte Richtung
gab, und privatwirthschaftlichen Unternehmungen vortheilhafte Wege
bahnte, namentlich aber dem Landbau in hohem Grade förderlich war.

Alle diese günstigen Umstände sind den nördlichen Provinzen
in besonderem Maasse zu Gute gekommen.

Die Eroberung Galliens und der Länder jenseits der Alpen fällt
so nahe mit der Entstehung des Kaiserreichs zusammen, dass die
Einrichtung der Verwaltung dieser Provinzen sich ganz vorzugsweise
der Einsicht und Sorgfalt der vorzüglichen Staatsmänner dieser Zeit
zu erfreuen gehabt hat. Mommsen hat diese Organisation in seiner
römischen Geschichte (Bd. V, S. 71) eingehend dargelegt.

Während die Provinz Narbo schon in der gracchischen Zeit und
Massilia seit 40 v. Chr. im Wesentlichen in die italische Municipal-
verfassung gebracht worden waren, blieb das von Caesar unterworfene
Gallien und Germanien bis zur Regierung des Octavian unter mili-
tärischer Verwaltung, welche, trotz der Betheiligung der meisten
Legionen an den Bürgerkriegen, das Land zu halten wusste. Agrippa
schuf 38 und 37 einsichtsvoll Ordnung, und 27 v. Chr. brachte
Augustus selbst Gallien in bürgerliche Verwaltung. Er nahm hier
auch den ersten Census auf. Indess erwuchsen mancherlei Schwierig-
keiten, welche Agrippa und der Kaiser, sogar in dem mehrjährigen
Aufenthalt von 16 bis 13 v. Chr., nicht befriedigend beizulegen ver-
mochten. Die Durchführung der Organisation und Besteuerung wurde
nur allmählich durch die in die Hände des Drusus, Tiberius und Ger-
manicus gelegten Statthalterschaften erreicht, nachdem schon die
weiteren Pläne auf Gründung einer erheblich grösseren Provinz Ger-
manien aufgegeben waren.

Da Narbo, Massilia und das Gebiet der Allobroger mit Vienna,
von den Cevennen und dem Lacus Lemanus bis zur See, bereits
22 v. Chr. dem Senate zur Verwaltung überlassen worden waren, wurde
Lugdunum, welches erst 43 v. Chr. an wohlgewählter Stelle als
Niederlassung der von den Allobrogen aus Vienna vertriebenen Italier
gegründet worden war, zum Sitze der kaiserlichen Verwaltung ge-
wählt, und von ihm aus eine nahezu fächerförmige Eintheilung des
Landes in verhältnissmässig kleine Statthaltereien vorgenommen. Von

der nördlichen Provinzen. 325

diesen umfasste Aqvtitanien alle iberischen Landestheile und einige
keltische Gebiete von der Garonne bis in die Nähe des grossen
Bogens, welchen der Lauf der Loire von den Cevennen aus beschreibt.
Provincia Lugdunensis reichte nördlich dieser Grenze vom Rhonethal
in der Umgebung von Lyon bis zum Plateau von Langres und von
diesem nördlich der Seine bis zum Meere bei Dieppe. Belgica schloss
ebenfalls das Plateau von Langres mit Bar aus, südlich Toul lief
aber seine Nordgrenze zur Höhe der Südvogesen, deren Kette sie
nach Norden durch das Saargebiet folgte, die Mosel auf der halben
Entfernung zwischen Trier und dem Rhein schnitt und sich über
die Eifel und die nördlichen Ardennen zur mittlen Sambre und der
Scheidemündung wandte. Diese Provinzen hiessen die drei Gallien.
Von ihren Ostgrenzen reichte Germanien bis über den Rhein hinaus.
Wie weit sein Gebiet sich jenseits des Rheins ausdehnen sollte, wird
durch die Unternehmungen des älteren Drusus zur mittlen Elbe und
zur Eibmündung angedeutet. Genauer bestimmte es sich erst, als
wenige Jahre nach Varus' Niederlage Tiberius den Thron bestieg
und den Limes romanus als die Grenze des Weltreiches feststellte.
Dieser wurde später nur über den Neckar unbedeutend vorgeschoben,
auch nur noch in wenigen vorübergehenden Feldzügen überschritten.
Der lange Grenzstreif aber am Ober- und Unterrhein erhielt von der
Eifel aus durch die Linie des Vinxtbaches eine Scheidung in Ger-
mania superior und inferior.

Die Eroberung der Alpen, selbst der meisten südlich ausmündenden
Thäler, und ebenso die des nördlich ausgebreiteten Rhätiens, Vinde-
liciens und Noricums war ebenfalls erst ein Werk der Kaiserzeit.
Augustus nahm 38 v. Chr. den von Caesar geplanten Angriff gegen
Illyrien auf, avo bis dahin nur wenige vereinzelte römische Küstennieder-
lassungen bestanden. Er eroberte Dalmatien und schob die römischen
Besatzungen nach den Pannonischen Orten Emona und Siscia vor. Im
Jahre 15 erreichte Drusus von der Etsch, Tiberius von Ligurien und
Helvetien her durch die Alpenthäler den Bodensee. Nach wenigen
Gefechten unterwarfen sich alle rhätischen Landschaften bis jenseits
der Donau. In den Westalpen und Noricum hielten sich einige
kleine Klientelfürsten. Bald aber stand Rhätien, Vindelicien und
Noricum unter kaiserlichen Prokuratoren, und es genügten die ge-
ringen Standlager zu Yindonissa und Poetovio, um die Ruhe der
Provinzen gesichert erscheinen zu lassen. Auch der bedrohliche dal-
matinische Aufstand der Jahre 6 und 7 n. Chr. hat an dieser Sach-
lage nichts geändert.

326 IV- 6. Verwaltung, Verwerthung und Besteuerung

In diesem ausgedehnten Keltengebiete von Pannonien bis zum
Britannischen Meere bildeten Noricum, Vindelicien und die beiden
Germanien Grenzprovinzen mit militärischer Besatzung. In den
o Gallien war Lugdunum die einzige Stadt mit römischem Bürger-
recht und ständiger Garnison. Es erhielt auch die einzige Münz-
stätte und wurde als Knotenpunkt des gallischen Strassennetzes
Centralstelle des ganz Gallien umfassenden Grenzzolles. Obwohl nur
der lugdunensische Statthalter hier seinen Sitz hatte, blieb es durch
Jahrhunderte die anerkannte Hauptstadt Galliens und Germaniens.
Das städtische Gebiet von Lyon war aber nur klein. Das weite
Provinzialland zerfiel im Uebrigen in von den Römern abgegrenzte
Civitates. Es waren dies nicht die alten Völkerschaften, deren
Caesar etwa 37 angiebt. Auch nicht kleinere Ortsverbände, für
welche Josephus (Bell. Judaic. II, 16. 4) 305 Gaue mit 1200 Städten
zählt, sondern es waren Municipalverbände , welche von Tacitus
(Annal. III, 44) auf 64, von Ptolemaeus ebenso, und zwar 17 für Aqui-
tanien, 25 für Lugdunensis und 22 für Belgica, angegeben werden.
Obwohl diese Civitates also erhebliche Gebiete umfassten, waren sie
doch im Wesentlichen den italischen Municipien entsprechend or-
ganisirt. Ihre Bürgerschaften schieden sich nach den alten S. 228
dargestellten Verhältnissen des keltischen Adels in vollberechtigte
Herren und in Klienten von verschiedener Abhängigkeit. Sie wurden
aber nach römischer Einrichtung durch Decurionensenate der Ange-
sehendsten regiert, die ihre Magistrate wählten, und waren in ihren
eigenen Angelegenheiten soweit selbstständig, als sie nicht gegen
Anordnungen verstiessen, welche der römische Staat im öffentlichen
Interesse zu treffen für gut fand. Zu letzteren gehörten zunächst
die Privilegien und Exemtionen, die er für seine Beamten und
Beauftragten aufstellte, die Berufung auf römisches Pvecht und römische
Gerichtsbarkeit, welche jedem römischen Bürger zustand und das
Eingreifen bei Kapitalstrafen und gewissen politischen Vorgängen.
Ferner lagen die Militärangelegenheiten in der Hand der römischen
Verwaltung. Es war Sache der Civitates, eine gewisse Anzahl von
Rekruten zu stellen, und allen Hausbesitzern lag, soweit sie nöthig
wurde, die Einquartierung der Truppen ob. Für die letztere galt,
dass der Metator das Haus zu bezeichnen und den Namen des Auf-
zunehmenden anzuschreiben hatte. Der Wirth eines Offiziers hatte
seine Wohnung in zwei Hälften zu theilen, von denen der Offizier
eine für sich wählte; für den gemeinen Soldaten aber theilte der
Wirth in Drittheile, behielt eines und Hess den Hospes zwischen den

der nördlichen Provinzen. 327

beiden andern wählen. Ausser kleinen Handreichungen war der Wirth
zu Weiterem nicht verpflichtet. Die Verbote, Salgamum zu fordern und
zu geben *), zeigen aber, dass Unterhalt oder Geschenke Sitte wurden.
Mit der Militärlast berührten sich die sogenannten sordida oder ex-
traordinaria munera, die im römischen Gebiete die Staatskasse be-
schaffte. Sie bestanden aus Boten- und Fuhrengestellung, Brücken-
und Wegebau, Errichtung und Unterhaltung der öffentlichen Gebäude
und der Tempel und aus allerhand Frohndiensten für Beschaffung
von Bau- und Brennmaterial, sowie für das Mahlen von Mehl und das
Backen von Brot, sämmtlich im Wesentlichen für die Zwecke der Be-
festigung und der Armeeunterhaltung.2) Sie sollten nur so weit
gefordert werden, als ein öffentliches Bedürfniss dafür vorlag und
stellten dem Gedanken nach Dienste dar, welche im Nothfall jeder
Bürger dem Staate leisten muss. Für gewöhnlich hatte die Civitas
für die geforderten Lasten zu sorgen und war in der Lage, sie in
gerechter Weise zu vertheilen.

Der wichtigste und eingreifendste Anspruch lag im Steuerwesen.
Indess wurden die bereits erwähnten Grenzzölle wahrscheinlich nur
den Kaufleuten fühlbar und leicht ertragen. Die von Augustus den
gallischen Provinzen auferlegte Abgabe von jährlich 40 Millionen
Sestertien (c. 9 Mill. M.) hatten dieselben anscheinend nach ihren
eigenen Steuereinrichtungen unter sich aufzubringen. Es ist möglich,
dass in der Art der Erhebung eine Veranlassung zu dem Aufstande
der Gallier vom Jahre 21 n. Chr. lag, an welchem auch die Ger-
manen theilnahmen. Tacitus (Annal. III, 40) schreibt denselben,
der magnitudo aeris alieni, den Schuldverhältnissen, nicht der Be-
steuerung zu. Die Höhe der letzteren konnte nicht drücken.

Es war auch für die Möglichkeit einer Verständigung und Aus-
gleichung gesorgt. Schon Augustus bestimmte für Gallien eine Ge-
sammtvertretung aller Civitates. Zum Sitz dieses keltischen Landtages
der drei Provinzen und der sich an denselben knüpfenden politischen
und religiösen Institutionen, wurde, im Gegensatze zu dem feind-
seligen Druidischen Antricum Carnutum, Lugdunum bestimmt. Hier
weihte, ungefähr an der Stelle der heutigen Kathedrale von Lyon,
am 1. August des Jahres 12 v. Chr. Drusus der Roma und dem Genius
des Herrschers den Altar, an welchem jährlich am gleichen Tage
diesen Göttern durch einen von den Vertretern sämmtlicher Civitates

J) Cod. Theod. VII, 8 und 9. Cod. Just. XII, 41 und 42.

2) Cod. Theod. XI, 19 de extraordinariis sive sordidis muneribus.

328 IV. 5- Verwaltung, Verwerthung und Besteuerung

gewählten Priester der drei Gallien feierliche Opfer gebracht und
Festspiele gehalten werden sollten. Die Landesvertretung hatte eine
eigene Vermögensverwaltung mit selbst gewählten Beamten und be-
Bass und gebrauchte das Recht der Beschwerdeführung über die in
Gallien fungirenden Reichs- und Hausbeamten. Sie wirkte auch bei
der Repartirung der Steuern mit, da diese für Gallien insgemein
umgelegt wurden und die Schätzung durch Kommissare für die
einzelnen Landschaften erfolgte.1)

Obwohl der Kaiser in allen Provinzen ähnliche feierliche Ver-
sammlungen mit dem Recht der Bitte und Beschwerde ins Leben
gerufen hatte, entsprach doch die Verwaltung Germaniens, Rhätiens
und Noricums der Galliens weder in Durchführung noch Gewicht.
Auch waren die Civitates der beiden Germanien, mit alleiniger Aus-
nahme der Ubier, in Lugdunum vertreten. Die Ubier, welche 38 v. Chr.
von Agrippa über den Rhein in die Ebene von der Ahr bis zur
Erft herübergenommen waren, opferten an einem eigenen Augustus-
altar, welcher in der späteren Colonia Agrippina zu Köln errichtet
war. Rhätien und Vindelicien waren von Augustus zu einem einzigen
Verwaltungsbezirke vereinigt, und Noricum noch weit gegen Pannonien
hin erweitert worden. Ein eigentlicher Centralpunkt wurde für
Rhätien indess erst durch Hadrian geschaffen, indem er das römische
Stadtrecht an Augusta Vindelicorum verlieh, wrelches bis dahin, trotz
seiner Lage an der Hauptstrasse durch die Alpen zur oberen Donau,
nur als Marktflecken galt. Noricum erhielt durch alte Handels-
verbindungen, durch seine Bergwerke und die lebhaften Verkehrs-
beziehungen über Aquileja und Emona in kurzer Zeit eine wesent-
lich romanisirte Bevölkerung. Deshalb organisirte Claudius das
gesammte norische Gebiet, selbst den nördlichen durch die Tauren-
kette vom Donauthal getrennten Theil, nach italischer Gemeinde-
verfassung.

Im Allgemeinen aber änderten diese, sowie manche später ein-
getretenen Verschiedenheiten wenig an der bürgerlichen Lage der
Provinzialen in den römischen Gebieten nördlich der Alpen. Sowohl
die Civitates wie die Municipia wurden der Hauptsache nach in
ihren aus vorrömischer Zeit hergebrachten inneren Einrichtungen, in
der gewohnten Verwaltung ihrer communalen Angelegenheiten, in
ihren Familien-, Staats- und Privatrechten und Gewohnheiten, vor
Allem aber in ihrem Eigenthum und Besitz an Grund und Boden

') Mommsen, Rom. Gesch. V, S. 85.

der nördlichen Provinzen. 329

und in der Art der Bewirthschaftung desselben, ungestört in selbst-
ständiger Verfügung belassen. —

Diese Milde in der Behandlung des Grundbesitzes verzichtete
nicht völlig auf den Vorbehalt, wenn es zweckmässig schien, auch
tief in die Besitzverhältnisse der Gemeinden einzugreifen. Aber
dem in vorrömischer Zeit meist geübten harten Kriegsrechte gegenüber
beruhte es auf dem Bewusstsein dieser Schonung, dass keinerlei
Schwierigkeiten aus der Beschlagnahme des öffentlichen und des noch
nicht okkupirten Landes als Staatseigenthum, und aus der Verpachtung
oder Verleihung dieser Ländereien an Römer oder an Einheimische
oder Fremde, namentlich an übersiedelnde germanische Volksstämme,
entstanden. Einzelne Strecken, insbesondere Ländereien jenseits des
Niederrheins, mussten gänzlich geräumt werden. Dieses Staatsland
vermehrte sich durch Konfiskationen herrenlos gewordener oder als
Strafe verfallener Güter Einzelner und Gebiete ganzer Ortschaften
und Gemeinden.

Alle diese fiskalischen Grundstücke standen zur Ansetzung von
Veteranenkolonien offen. Auch trug man niemals Bedenken, für
solche Anlagen in das Gebiet geeigneter grösserer Orte einzugreifen.
Indess finden sich in den nördlichen Provinzen nur wenige Kolonien
erwähnt. Abgesehen von der Provincia Narbonensis werden in Gallien
nur Lugdunum, Augusta Rauracorum (Äugst), Basilea (Basel), Aven-
ticum (Avanches), Augusta Trevirorum (Trier) und C. Morinorum
(Teruanne) genannt; bei den Belgae: Lugdunum Batavorum (Leyden);
in England: Camalodunum (Maldon) und Eboracum (York); in Ger-
mania: Bonna (Bonn), C. Trajana (Xanten), C. Agrippina (Köln) ; in
Rhätien: Constantia (Constanz), Augusta Vindelicorum (Augsburg),
Augusta Tiberia (Regensburg); in Noricum: Juvavia (Salzburg), Lau-
riacum (Lorch), Ovilia (Welz), Celeja (Cilli) und Solva (Solfeld); in
Pannonien : Emona (Laibach) und Sabaria (Stein am Anger). Doch ist
auch bei diesen unsicher, ob sie, wie es von den Kaisern häufig ge-
schah, nur den Namen und die Rechte der Kolonie erhielten, oder
ob ihnen Veteranen zugeführt wurden. Indess dürften in beiden
Fällen die Grundstücke zwischen Limites in der Weise der Militär-
kolonien assignirt worden sein.1) Wie es scheint, sind aber solche
formal geregelte Anlagen im Laufe der Zeit immer seltener erfolgt.
Die letzte bekannte wurde von Gallienus 265 in Verona auf Tra-
janischer Grundlage ausgeführt. Dass die Veteranen in manchen

l) Weber a. a. O. S. 35.

330 rV- 5- Verwaltung, Verwerthung und Besteuerung

Fällen nur Geld und eine Ausstattung an Saatgetreide und Zugvieh
erhielten und ihnen die Erlaubniss ertheilt wurde, sich anzusiedeln,
wo sie unbesetztes Land (terrae vacantes) finden konnten, ist durch die
Verordnungen im Codex Theodosianus aus den Jahren 320 und 364
(Lib. VII, Tit. 20, 3 u. 8) ausdrücklich bezeugt. Solche agri occu-
patorii konnten sie dann in beliebiger unregelmässiger Gestalt und
ohne Zuziehung von Agrimensoren in Besitz nehmen. Dies scheint
auch schon zur Zeit des Siculus Flaccus, der um 100 n. Chr. lebte,
vorgekommen zu sein.1) Auxiliartruppen oder aus germanischen
oder keltischen Bevölkerungen ausgehobenen oder geworbenen Legio-
naren gab diese Abfindung die Freiheit, sich nach Wunsch in ihrer
Heimath Wohnsitze zu suchen.

Für die sogenannten Laeti, kriegsgefangene oder durch Landver-
sprechungen beruhigte Barbarenschaaren, welche mit der Verpflichtung
zu dauernder Kriegsbereitschaft angesiedelt wurden, war eine Land-
anweisung in der künstlichen Weise der agrimensorischen Zutheilung
überall unausführbar, sobald sie in grösserer Zahl zu versorgen waren.
Wenn Probus, wie berichtet wird, neben anderen Ansetzungen an
verschiedenen Orten, allein in Thracien 100000 Bastarnen aufnahm,
musste die Herstellung spezieller Parzellenzuweisung viel längere Zeit
erfordern, als die Ankömmlinge mit dem Beginn ihres nothwendigen
Anbaues abwarten konnten. Ebenso w'enig sind solche Anlagen denk-
bar, wenn die Laeti unter ihren eigenen Fürsten oder in ihrem
Stamm verbände das Siedelungsland übernahmen.

Deshalb lässt sich nicht erwarten, dass die Anlage von Kolonien
mit limitirter Assignation auf die Gestaltung des Grundbesitzes und
seiner Bewirthschaftung in den nördlichen Provinzen wesentlich ein-
gewirkt habe. —

Dagegen kommt in Frage, ob nicht die unter fiskalischen Ge-
sichtspunkten erfolgte Verwerthung und Besteuerung der Provinzen
durch die Einwirkung des amtlichen römischen Messungswesens und
durch die Anschauungen des römischen Grundbesitzrechtes, wesent-
liche Umgestaltungen der vorhandenen Besiedelungsformen und agra-
rischen Rechtsverhältnisse herbeigeführt habe.

Schon die erste Organisation einer eroberten Provinz forderte
hinreichende Kenntniss der Grenzen und der Grösse der einzelnen
Verwaltungsbezirke. Deshalb ist erklärlich, dass sich an die um-
fassende Thätigkeit Caesars Nachrichten über eine neue und be-

') Lachmann I, p. 136, 138.

der nördlichen Provinzen. 331

sondere Aufnahme des Landmessungswesens auch in den
nördlichen Theilen des Reiches knüpfen. Pläne für ausgedehnte
Messungen sind ihm sicher zuzuschreiben. Wie er durch den
ägyptischen Astronomen Sosigenes den Kalender verbesserte, zog er
auch, wie von Julius Honorius in dem sogenannten Aethicus über-
liefert ist, alexandrinische Geometer heran.1) Die näheren Angaben
sind indess, wie Marquardt und Müllenhoff nachgewiesen haben,
höchst widerspruchsvoll und unglaubwürdig. Wie man sie aber
auch auffassen will, an eine katasterartige gromatische Flächenauf-
messung, welche Limites geschaffen und die einzelnen Besitzungen
durch Umlegung verändert hätte, ist unter keinen Umständen zu
denken. Dazu würden für ganze Schaaren von Feldmessern weder die
kürzeren noch die längeren angegebenen Fristen hingereicht haben.
Ebenso wenig sind damit die Aeusserungen und Vorschläge Hygins und
anderer Gromatiker über die im Provinziallande erst vorzunehmenden
Vermessungen vereinbar. Auch würde, wenn das Ergebniss dieser
Arbeiten überhaupt eine Flächenermittelung gewesen wäre, in dem
Testament des Augustus neben der Angabe der Einwohnerzahlen der
Umfang des Weltreiches gewiss nicht unerwähnt geblieben sein. Wohl
aber können die etwa 20jährigen Arbeiten der 4 mit der Messung
nach je einer Weltrichtung Beauftragten in der Feststellung, Bereisung
und Längenmessung der für Heereszüge und Handel brauchbaren
Strassenzüge mit Angabe der Hauptstationen und unter Bericht-
erstattung über verschiedene für Armee und Verwaltung erhebliche
Lokalverhältnisse bestanden haben. Es ist möglich, dass die soge-
nannte Wreltkarte des Agrippa von den erlangten Nachrichten Nutzen
gezogen hat. Denn Agrippas Schwester Polla baute noch im Jahre 7
v. Chr. an der Säulenhalle, in welcher nach Agrippas Weisungen
eine Karte der Welt in der Form einer grossen Sphära in Marmor aus-
geführt und dem Gebrauche des Publikums dienstbar gemacht wurde.2)
Diese KaTte ist indess in verschiedene Nachbildungen der Mittelalters
übergegangen, so dass sie sich hinreichend beurtheilen lässt. Sie
war im Wesentlichen auf Eratosthenes gestützt, fusste auf sehr wenig
erweiterter Kenntniss der geographischen Längen und Breiten und
war auch, ganz abgesehen von den fernen Welttheilen, in der Lage

') Fragmente der Cosmographie des Aethicus in Riese Geograph! Latini minores
S. 21 ff. u. 72 ff. — Marquardt, Römische Staatsverwaltung, Bd. II, S. 209. —
Müllenhoff, Deutsch. Alterth. III, S. 216.

2) Plin. h. nat. 3. 17. — Dr. Philippi, Zur Rekonstruktion der Weltkarte des
Agrippar Marburg 1880.

332 IV« &• Verwaltung, Verwerthung und Besteuerung

der Strome und Gebirge innerhalb des römischen Reiches so un-
sicher und unrichtig, dass ihr die nothwendig der Wirklichkeit einiger-
massen entsprechenden Aufrisse einer örtlichen Vermessung nicht zu
Grunde gelegen haben können.

Am wahrscheinlichsten bleibt, dass diese Messungen die Grund-
lage geordneter Itinerarien zu bilden bestimmt waren. Diese Auf-
gabe war die nächstliegende und erklärt auch am ersten, dass die
Messungen nur vier einzelnen Männern durch eine so lange Zeit zuge-
schrieben werden. Dass ihre Ermittelungen nicht weiter gegangen
und nicht genauer gewesen seien, als die Tabula Peutingerana, lässt
sich allerdings nicht annehmen. In dieser dürfen wir nur ein eng zu-
sammengedrängtes, für den gewöhnlichen Gebrauch der Armeeoffiziere
berechnetes Uebersichtsblatt der Hauptrouten sehen.1) Gleichwohl
dürfte sie am ersten ein Bild davon geben, was wir uns unter den von
Caesar unternommenen Landesmessungen zu denken haben. —

Neben solchen ideelleren Zielen mussten aber auf den neu erwor-
benen Gebieten schon unter Augustus dringende praktische Aufgaben der
Territorialabgrenzungen und der Flächenmessungen für Landvergebun-
gen und für Steuerzwecke entstehen. Ihre Bedeutung für die gesammte
Verwaltung wird nur durch einen Blick auf die Art der Befriedigung
der Staatsbedürfnisse im alten Mutterstaate verständlich.

Dem römischen Bürger lagen seit der ältesten Zeit nur zwei
Arten von Lasten auf, welche jedoch nicht eigentlich als Steuern auf-
gefasst werden können.

Die eine war die Kriegslast. Der Einzelne hatte nicht nur den
persönlichen Dienst zu leisten, sondern auch Bewaffnung, Unterhalt und
alle sonst erwachsenden Kosten zu beschaffen. Schon unter Servius
Tullius wurden indess die Ritterpferde vom Staate bezahlt (Livius I, 43).
Früh trafen auch die Kriegskosten nicht mehr den Eingestellten selbst,
sondern wurden (nach Dionys. IV, 19) auf die Tribus vertheilt, und
durch diese auf alle Dienstpflichtigen umgelegt. Daher hiess diese
Last tributum. Bei glücklichen Kriegen wurde sie aus der Beute
zurückerstattet, jedoch bestand hierauf kein Anspruch, und ihre Höhe
konnte sehr erheblich werden. Dazu kam, dass der Census der Um-
lage des Tributum zu Grunde gelegt wurde, welcher wesentlich poli-
tische und militärische Zwecke hatte, für Besteuerung nach seinen Ver-
mögensangaben aber durchaus unzulänglich erscheint. Denn diese er-

') Dr. Philippi, de Tabula Peutingerana, accedunt fragmenta Agrippae geogra-
phica. Diss. Bonn 1876.

der nördlichen Provinzen. 333

gaben nur die res mancipii d. h. praedia urbana und rustica mit ihren
Servitutberechtigungen , und Sklaven, Last-, Zug- und Weidevieh,
ausserdem noch gemünztes Gold und Silber, Schiffe und Bergwerke.
Dagegen blieben Schulden und alles bonitarische Eigenthum, sowie
alle Pachtungen ausser Betracht. Indess hatte dies keine Bedenken
mehr, nachdem die Kriegslast 406 v. Chr. an Stelle der Tribus auf
die Staatskasse übernommen, und das Tributum nur aushülfsweise,
wie eine Anleihe, erhoben wurde. Seit 167 hörte es für die römischen
Bürger und seit 89 für ganz Italien auf. Augustus forderte zwar im
Jahre 3 n. Chr. die Vermögensangaben des italischen Census noch,
aber nur, um festzustellen, wer 200 000 Sextertien besass und danach
in die Richterdecurien und in die Ordines der Senatoren und der
Ritter einzureihen war.

Die andre Last der römischen Bürger waren die S. 327 ge-
dachten munera, die Frohndienste für die verschiedenen Bedürfnisse
des Staates. Diese Spann- und Handdienste waren je nach dem
Besitzstande des Einzelnen zu leisten. Auch sie kommen indess nur
in früher Zeit in Betracht, weil die Leistungen an die Mindestfordern-
den vergeben und auf die Staatskasse übernommen wurden.

Die Möglichkeit, den Bürgern diese Lasten abzunehmen, lag in
dem im Laufe der Zeit immer mehr anwachsenden Besitze von
Staatsgütern. Soweit die eroberten Gebiete nicht ihren alten Besitzern
nach Bundesgenossenrecht belassen, oder an italische Kolonien ver-
geben wurden, waren sie ager publicus. Nur ein kleiner Theil des-
selben wurde an römische Bürger zu quiritarischem Recht vertheilt
und die Besitzer in die Tribus eingeschrieben. Die Hauptmasse
blieb zur Verfügung des römischen Volkes, und stand, wie gezeigt,
zwar jedem Bürger zur Nutzung offen, die reichen Patrizier allein aber
waren in der Lage, durch Heerden und Sklaven von diesen Nutzungen
Gebrauch zu machen. Sie vermochten dieselben auch vorweg in
Beschlag zu nehmen und diesen Besitz durch ihre Herrschaft gegen
die Plebejer zu sichern. Als Cassius Viscellinus 484 v. Chr. an letztere
Landvertheilungen vornehmen wollte, wurden dieselben hintertrieben,
auch schlug Appius Claudius vergeblich vor, die possessionen, die sich
durch Okkupation gebildet hatten und bilden würden, zwar zu ge-
statten, aber mit Zins zu belegen. Diese Weigerungen und die fort-
gesetzte freie Ausnutzung durch Reiche blieben Gegenstand steter
agrarischer Unruhen. Das Gesetz des Licinius Stolo von 367 be-
stimmte endlich , dass Niemand an Acker und Bauland mehr als
500 jugera vom ager publicus besitzen und mehr als 100 Stück grosses

334 rV- 5. Verwaltung, Verwerthung und Besteuerung

und 500 Stück kleines Vieh auf die Weiden treiben dürfe. Die
Nutzung solle im übrigen jedem Bürger freistehen und eine Abgabe
dafür erhoben werden.

Privateigenthum konnten diese Ländereien nur durch ein aus-
drückliches Gesetz werden. Alle Anordnungen des Senates und der
Beamten waren also nur zeitweilige. So durfte in dringenden Fällen
der Quaestor Land zur Nutzung verkaufen, dessen Kaufpreis im Falle
der Rücknahme zu erstatten war. Solcher ager quaestorius zahlte
ein geringes Rekognitionsgeld. Andrer ager publicus wurde dem,
der ihn übernehmen wollte, gegen den Zehnten vom Ackerertrage
und gegen ein Fünftheil von den Baumfrüchten überlassen. Die
Einhebung dieser Naturalien wurde verpachtet. Den grössten Theil
der neu erworbenen Ländereien verpachtete derCensor unter dem
Namen der pascua seinem Rechte nach nur auf seine Amtszeit, also
auf 5 Jahre, thatsächlich dauerten aber in der Regel die Pachtungen
von Lustrum zu Lustrum fort. Auch diese Pachtungen konnten indess
grösstentheils nur von wohlhabenden Publicani oder ihren Societäten
übernommen werden, und wurden durch Unterpächter oder durch
Sklaven und grosse WeidewTirthschaft verwerthet.

Im übrigen blieb das Licinische Gesetz ohne wesentliche Wirkung,
und es wurde ebenso wenig durchgeführt, als es Sempronius Gracchus
133 v. Chr. erneuerte. Die Gracchen gingen an diesem Versuche
unter. Die bereits eingesetzten Triumviri agris dividundis wurden
durch Widerstand gehindert, und die Lex Thoria bestimmte 108 v. Chr.,
dass die Staatsländereien unter der Verpflichtung festzustellender Ab-
gabenzahlung den derzeitigen Besitzern dauernd und erblich ver-
bleiben und niemals nach der Lex Sempronia vertheilt werden
sollten. Damit ging der ager publicus Italiens fast ohne Ausnahme
in Privathände über, und es bildete sich der neue Begriff des ager
privatus vectigalisque. Abgesehen von den calles publicae, den Triften
in Apulien, blieb im wesentlichen nur der ager Stellatis und Cam-
panus als publicus erhalten, von welchem Anlage 29 näher handelt.
Er war auf Volksbeschluss von 162 durch den Praetor urbanus
P. Lentulus aufgekauft worden, um als ein besonders werth volles, im
Kleinen verpachtetes Gebiet dem Fiskus, wie eine Art Staatsschatz,
zu dienen. Von einer Reihe folgender, zum Theil nur dem Namen
nach bekannter Agrargesetze scheinen allein die in Wirksamkeit ge-
treten zu sein, welche die Vertheilung der o. S. 313 gedachten städtischen
Gebiete als Militärkolonien an die Truppen des Sulla, des Marius
und der Triumvirn gestatteten, bis endlich durch Caesars Lex Julia

der nördlichen Provinzen. 335

von 59 v. Chr. auch der vorbehaltene ager Stellatis und Campanus zur
Vertheilung kam. Bei diesen Assignationen an Veteranen und Bürger
blieben nur noch die Subseciva, soweit sie nicht als compascua den
Fundis überwiesen waren, zur Verfügung des assignirenden Populus.
Auch sie aber verschenkte schliesslich Domitian sämmtlich an die
angrenzenden Nachbarn. Damit verschwand in der Kaiserzeit auf dem
römisch-italischen Gebiete der gesammte Staatsgrundbesitz, und es
blieb nur eine Anzahl von Zehnten, Zinsen, Erbpacht- und Pacht-
geldern an Naturalien und Geld übrig, welche mit Zöllen, Hafen-
geldern, Markt- und ähnlichen Abgaben als vectigalia zusammen-
gefasst wurden. —

Obwohl danach das Steuerwesen des römischen Mutterstaates
beinahe ganz veraltet und abgestorben war, ehe eine geordnete Ver-
waltung der Provinzen eintrat, erweist sich doch, dass auch auf den
Provinzialgebieten, welche mehr und mehr alle Staatskosten zu
tragen hatten, die fiskalischen Nutzungs- und Besteuerungseinrichtungen
nur unter besonderen Umständen von den Grundgedanken abwichen,
die in der Zeit des Aufblühens des Staates zur Geltung gekommen
waren.

In den Provinzen gab es nach der Art ihrer Unterwerfung steuer-
freie Vasallenstaaten, civitates liberae et immunes, denen abge-
sehen von mancherlei erheblichen Geschenken und Ehrengaben, über
welche mehrfach berichtet wird, nur die Stellung von Hülfstruppen
oblag.

Das zur eigentlichen Provinzialverwaltung gezogene Territoriuni
schied sich, wie die geschilderte Organisation Galliens ergiebt, in
die Gebiete derjenigen civitates, welchen innerhalb der ihnen gegebenen
Abgrenzungen ihre selbstständige herkömmliche Verfassung, nament-
lich auch in Betreff der Aufbringung der Steuern, belassen worden
war, und in die vom römischen Staate selbst eingezogenen und nutz-
bar verwalteten Ländereien.

Die kommunal selbstständigen Civitates hatten ausser den
o. S. 327 gedachten Lasten der Rekrutenstellung und der sordida
munera auch eine eigentliche Steuer zu tragen. Als solche galt das
Stipendium, eine Abgabe, aus welcher vornehmlich der Sold und
die annona, die Getreidelieferung, für die Truppen bestritten werden
sollten. Diese Leistung war auf die einzelnen Civitates vertheilt,
innerhalb jeder derselben mussten die Decurionen für die Aufbringung
solidarisch haften, die Umlage konnten sie nach ihren hergebrachten
Steuereinrichtungen bewirken.

336 IV. 5. Verwaltung, Verwerthung und Besteuerung

Diese Steuer Verfassungen waren im hohen Grade verschieden.
In Sieilien bestanden sehr entwickelte Steuerrollen und Fortschrci-
1 umgen. Die meisten griechischen Städte besassen noch von ihrer
Selbstständigkeit her eigenartige regelmässige Censusfeststellungen.
Aegypten führte schon seit den Pharaonen genaue Spezialkataster.
In anderen Haupttheilen von Afrika waren mit der Umgestaltung
der Gracchischen Assignationen die Possessores unmittelbare Staats-
pächter geworden, so dass hier Civitates erst in der Kaiserzeit ent-
standen. Auch in Syrien und Gallien lässt sich nur grosse örtliche
Ungleichmassigkeit denken.

Aber die Durchführung der Erhebungen und der Eingang der
geforderten Leistungen waren überall hinreichend gesichert. Die Ein-
künfte konnten aus eigentlichen Grund- und Vermögenssteuern oder
aus Zehnten, Gewerbe- oder Kopfsteuern bestehen, auch verpachtet
sein oder nicht. Alle in Geld oder Getreide eingehenden Beträge
wurden auf das zu zahlende Stipendium angerechnet.

Gleichwohl verzichtete die römische Verwaltung niemals auf die
thunlichst genaue Kenntniss der steuerfähigen Personen und Liegen-
schaften und auf wirksames Eingreifen in die Grundsätze und das Ver-
fahren der Umlage. In allen neu erworbenen kaiserlichen Provinzen
wurde mit der ersten Organisation die Aufnahme eines Census ver-
bunden und, wie es scheint, auch periodisch wiederholt. Wenigstens
wird bekundet, dass der Census Galliens 27 v. Chr. von Augustus,
12 v. Chr. von Drusus, 14 — 16 n. Chr. von Germanicus, 61 von
Nero und um 84 von Domitian aufgenommen wurde. Ob es möglich
war, diese Censusgeschäfte überall nach der von Ulpian (Dig. 50, 15, 4)
angegebenen Forma censualis durchzuführen, ist wohl zu bezweifeln.
Jedenfalls aber musste ein hinreichender Ueberblick über Volkszahl und
Vermögen erreicht werden, um die Leistungen für die Armee und
die Staatskasse auf die einzelnen Civitates vertheilen zu können. Viel
leichter konnten in den älteren senatorischen Provinzen, in welchen
seit lange geordnete Steuereinrichtungen bestanden, und der Census
schon in den Zeiten der Kepublik durch zahlreiche delegirte Censoren
geübt worden war, die Censuales, welche meist mit den Verhält-
nissen bekannte Municipalbeamte waren, die Fortführung der Steuer-
listen unter einer regelmässigen Ueberwachung seitens des Proconsuls
besorgen. Für Sieilien, wo 73 v. Chr. 130 Censoren erwähnt werden,
von denen 2 in jeder Stadt gewählt waren (Cicero in Verr. II, p. II,
c. 53, 55), wissen wir, dass bei Streitigkeiten zwischen den römischen
Pächtern gewisser Leistungen und den Verpflichteten, und für Streit-

der nördlichen Provinzen. 337

fülle zwischen den Gemeinden untereinander besondere Rekuperatoren-
gerichte in Thätigkeit traten. Die das Stipendium unter Solidarhaft
zahlenden Gemeinden durften schon zu Vespasians Zeiten keine neuen
Auflagen ohne Genehmigung machen.

Das eigentliche Staatsland in den Provinzen war, soweit es
nicht wüst lag, ager vectigalis. Die Zinspflicht bezog sich sogar
regelmässig auch auf alle an Militärkolonien vergebenen Grund-
stücke. Nur die wenigen Kolonien und Municipien, welche mit
italischem Recht beliehen wurden , erlangten damit ausnahmsweise auch
Freiheit vom vectigal.

Das Vectigal war in den Provinzen ausschliesslicher, als das
o. S. 335 gedachte in Italien, seiner Natur nach ein Pachtzins, der
in Geld oder Naturalien erhoben und als feste Zinsung oder als Zehnt
festgesetzt sein konnte. Dem alten Brauche entsprechend hat sich
für diese Verpachtungen auch in den Provinzen die 5jährige Periode
von Lustrum zu Lustrum erhalten.

Welchen Umfang die befristete Kleinpacht von Grundstücken
namentlich in den nördlichen Provinzen erreichte, ist schwer zu beur-
theilen. Am sichersten gehörten die agri decumates zwischen Rhein
und Neckar dazu. Die Aeusserung Hygins (Lachm. I, 204) über den
ager vectigalis deutet anscheinend schon auf Umwandlung in ager
privatus vectigalis. Die Worte: Agrum arcifinium vectigalem ad
mensuram sie redigere debemus, ut et recturis et quadam determi-
natione in perpetuum servetur, scheinen dies einzuschliessen. Er
erklärt aber auch weiter : Agri vectigales multas habent constitutiones,
in quibusdam provineiis fruetus partem praestant certam, alii quintas,
alii septimas, alii peeuniam, et hoc per soli aestimationem. Certa
enim pretia agris constituta sunt, ut in Pannonia arvi primi, arvi
seeundi, prati, silvae glandiferae, silvae vulgares, pascuae. His Om-
nibus agris vectigal est ad moduni ubertatis per singula jugera con-
stitutum. Horum aestimio, ne qua usurpatio per falsas professiones
fiat, adhibenda est mensuris diligentia. Nam et in Phrygia et tota
Asia ex hujus modi causis tarn frequenter disconvenit, quam in
Pannonia, propter quod hujus agri vectigalis mensuram a certis ri-
goribus conprehendere oportet ac singula terminis fundari.

In den ununterbrochen ruhigen Zeiten Hygins vor dem Marco-
mannenkriege mögen solche Einzelbesitzungen, deren Dauer die Sitte
genügend sichern konnte, als die für den Fiskus oder die Kasse des
Kaisers einträglicheren, verhältnissmässig häufig gewesen und deshalb
auch entsprechend vermessen worden sein.

Meitzen, Siedclung etc. I. 22

338 TV- 5. Verwaltung, Verwerthung und Besteuerung

Je länger hin, desto mehr wurde indess die Grossverpach-
tung die einfachere und für viele Länderstrecken die einzig durch-
führbare Verwerthung. Namentlich wo grosse Wüstungen oder Wal-
dungen erst in Kultur gebracht werden mussten, ehe sie einen Ertrag
in Aussicht stellten, konnte nur auf Grosspächter und Gesellschaften
von Publikanen gerechnet werden. Dabei musste aber eine kurze
Frist und überhaupt die Möglichkeit wechselnder Bedingungen die
Angebote im hohen Grade benachtheiligen. Deshalb führte sich auf
diesen Ländereien die Erbpacht mit festem Canon und bestimmten
vertragsmässigen Leistungen ein. Die Emphyteuse ging ihrem ganzen
Wesen nach aus diesen grossen Staatspachtungen hervor. Sie gewährte
dem Staate feste, durch den Heimfall bei 2 jährigem Verzuge gesicherte
Zinsungen und eine Betheiligung am Veräusserungswerthe durch die
2procentige Besitzveränderungsabgabe wie durch das Vorkaufsrecht.
Der Emphyteuta wurde allerdings frei von allen Verfügungsbeschrän-
kungen des Zeitpächters, konnte das Gut veräussern, verpfänden, mit
Dienstbarkeiten beschworen und hatte vollständiges Klagerecht für
dasselbe, aber er musste auch alle Lasten tragen und durfte keinerlei
Anspruch auf Nachlässe machen. Der Staat erlangte nicht allein
ganz klare, sondern auch völlig einfache Rechtsverhältnisse. Die
fiskalische Verwaltung wurde durch die den Eigenthümern nahezu
gleiche Stellung der grossen Erbpächter im höchsten Grade er-
leichtert. Auf dem kaiserlichen Domainenbesitze vergab der Kaiser
zinsbares Land im Grossen auch aus persönlichen Gründen als Gnade.
Ueberdies gestalteten sich die bestehenden Kleinpachten durch die all-
gemein eingeführte Verpachtung der Zehnten, Zinsungen und Leistungen
an Unternehmer schon dann unmittelbar in Grossbesitzungen um, wenn
dem Abgabenpächter das betreffende Gebiet der Kleinpächter ohne neue
Fristfestsetzungen, also zu dauernder Verwaltung, überlassen blieb. Auf
diese Weise scheint mit der Zeit der grösste Theil des nutzbaren
Staatslandes der Provinzen, soweit es nicht als Kolonieland vergeben
war, im Grossgrundbesitz aufgegangen zu sein.

Solcher Grossbesitz war bereits in alten Latifundien und Staats-
pachten der Republik vorbanden. In der Kaiserzeit entstand aber auf
ihm ein Stand von Possessores, welche neben den Civitates als
Inhaber coordinirter Kommunalbezirke, als Leiter selbstständiger
grosser Güter oder Herrschaften auftraten. Diese Possessorengewalt
hat sich, wie sich zeigt, zuerst in Afrika entwickelt, wo keine Civitates
gebildet worden waren. Sie wird aber auch in anderen Provinzen
schon früh daran erkennbar, dass der einzelne Possessor, wie die De-

der nördlichen Provinzen. 339

curionen für die Civitates, so er seinerseits für die Hintersassen
seines Grossbesitzes die Steuern und Lasten dem Fiskus verbürgen
und beschaffen muss und auch in die Lage kommt, sie vorzuschiessen.
Es scheint, dass die Possessoren eifrig bestrebt waren, von der So-
lidarhaft der Civitates befreit zu werden, und dass der Staat zu
solchen Befreiungen bereit war.1) —

Nachdem seit 162 die Einfälle der Chatten, die Siege der Marco-
mannen und Quaden und die gleichzeitigen Kämpfe der Parther und
Caledonier mit den auf sie folgenden schmählichen Friedensschlüssen
des Commodus die Scheu vor den römischen Waffen gebrochen hatten,
begann eine Periode steter Raubzüge und weitgreifender Verwüstung
und Zerrüttung namentlich der nördlichen Provinzen. Zugleich stei-
gerten Luxus und Veruntreuung die finanziellen Bedürfnisse. Bei
dem bestehenden mannigfachen und undurchsichtigen Herkommen
der meisten provinziellen Steuereinrichtungen muss deshalb in vielen
Landestheilen die Beitreibung der Leistungen häufig unmöglich ge-
wesen sein. Ebenso weniger waren letztere gegenüber dem Ausfall
in den gefährdeten Theilen des Reiches wirksam zu erhöhen.

Caracalla war einer der leichtsinnigsten, gleichgültigsten und
verschwenderischsten Fürsten. Aber noch fanden sich in Rom staats-
männische Kräfte, wie Ulpian, welcher damals sein Buch de censibus
schrieb, Cassius Dio und Papinian, und es muss Männer in der
Verwaltung gegeben haben, welche eine Reorganisation des Steuer-
wesens auf neuen Grundlagen für durchführbar erachteten. Nur
diesem Gedanken lässt sich die Verordnung von 212 zuschreiben,
welche allen Freien im römischen Reiche das gleiche volle Bürger-
recht zusprach. Durch diese anscheinende Wohlthat wurde offenbar
möglich, ohne Rechtsbruch auch alles bisherige Peregrinenrecht in den
Civitates der Provinzialen, soweit es zweckmässig schien, nach allge-
meinen Gesichtspunkten des römischen Reichsrechts zu beseitigen und
umzugestalten, und es konnten damit gewisse Unterschiede und Un-
gleichheiten in der Besteuerung wegfallen, aus deren Beseitigung
man Vortheil für die Staatskasse hoffte.

Wie weit solche Zwecke noch unter Caracalla erreicht wurden, lässt
sich mit Ausnahme der von 5 auf 10 Prozent erhöhten Erbschaftssteuer
und der zu Gunsten des Fiskus ergangenen Beschränkung der Intestat-
erbfolge nicht erkennen. Aber die Plünderung, Verwüstung und
Verarmung grosser Länderstrecken und der allgemeine Verfall der

') Die Verhältnisse der Possessoren klargelegt zu haben, ist ein Verdienst
M. Webers, a. a. 0. S. 171 und 250 ff.

22*

340 IV. 5. Verwaltung, Verwerthung und Besteuerung

bisherigen Rechtsordnung griffen unter seinen Nachfolgern, trotz deren
zum Theil grossen militärischen Strenge und energischen Kriegs-
iuhrung unaufhaltsam um sich.

Ob inzwischen schon bestimmte Anordnungen oder vorbereitende
Schritte geschahen, darf auch dahin gestellt bleiben. Jedenfalls ist
die Thatsache erklärlich, dass Diocletian (284 — 304) mit einer ein-
heitlichen Steuerverfassung eingriff.

Wie es scheint, stellte dieselbe die gewöhnliche Grund- und
Personalbesteuerung, also namentlich Stipendium, Tributum und
Kopfsteuer nach im wesentlichen überall gleichen Grundsätzen fest
und Hess nur die übrigen besonderen Steuern und Lasten, wie nament-
lich die Erbschafts- und Gewerbesteuern, die Vectigalia verschiedener
Art und die sordida munera fortbestehen.

Die Form der neuen Steuer war die der jugatio und capitatio.

Der Begriff des jugum kommt schon in den verrinischen Reden
vor. Cicero spricht II, lib. III, 27 von sicilischen Bauern in singulis jugis.
Auch erscheinen unter August bereits juga als Landloose, welche
eine bestimmte Steuer zu zahlen hatten. Ein solches jugum um-
fasste in der Regel 25 jugera, indess war nicht allein die Fläche,
sondern auch die Bonität zu berücksichtigen.1) Dasselbe Princip ist
das der Diocletianischen jugatio. Die bebauten Ländereien waren
von den Besitzern im Einzelnen nach Lage und Werth zu bezeichnen,
und der Censitor fasste so viele dieser Grundstücke desselben Cen-
siten oder seiner Nachbarn in ein Ganzes zusammen, dass sie nach
der vorgenommenen Schätzung den Werth von 1000 Aurei erreichten.
Dies war ein jugum im Sinne der Steuer, also eine Steuerrechnungs-
einheit. Für die Schätzung wurden ähnliche Klassenunterschiede ge-
macht, wie sie Hygin (o. S. 337) schon aus Trajans Zeit bezüglich
des Vectigal erwähnt. Nach der syrischen Uebersetzung einer ost-
römischen Gesetzsammlung von 501, welche 1878 aufgefunden und
von Sachau und Bruns (Berlin 1880) herausgegeben worden ist,
wurden bei der Diocletianischen Veranlagung in Syrien auf das
jugum je 5 jugera (oder 10 plethra) Weingärten, oder 20 jugera
urbares Land erster Güte, oder 40 jugera zweiter Güte, oder 60 jugera
Gebirgsland, d. h. Acker dritter Güte, ebenso je 225 Stämme Oelbäume
erster Klasse, oder 450 Oelbäume zweiter Klasse gerechnet. Auch
Pascua werden unterschieden. Solche Unterscheidungen stellten also
bestimmte Schätzungsverhältnisse für ganze Provinzen oder Landes-

l) Mommsen, Staatsrecht der Römer, Bd. III, S. 229.

der nördlichen Provinzen. 341

theile fest. Auch für Gallien galt nach Eumenius (grat, act. Const.
c. 5) eine communis formula.

Neben der jugatio war die capitatio vorgesehen, welche die bis-
her zu einer Kopfsteuer herangezogenen Hintersassen der Possessores,
Männer vom 15., Weiber vom 12. und beide bis zum 65. Jahre,
ergriff, und mit ihnen die Sklaven, Zugthiere und das Grossvieh,
möglicherweise auch das Kleinvieh eines oder mehrerer Besitzer nach
einer ähnlichen Schätzung zu einem, wie für die Grundstücke, auf
1000 Aurei angenommenen Steuerwerthe zusammenfasste. Das caput
bildete also eine gleiche mit demselben Steuersatze belegte Steuer-
einheit, wie das jugum.

In der Hauptsache beruhte die Besteuerung ähnlich wie der alte
Ccnsus der Stadt Rom auf der Steuerfähigkeit der res mancipi, soweit
sie auf dem Lande vorkommen.1) Die jugatio besteuerte nach der
von Augustus auf Agrippas Rath festgehaltenen Vorschrift nur das-
jenige Land, ubi falx et arator ierit. Pascua und silvae wurden ange-
geben, ob sie aber nicht lediglich durch die capitatio des Weideviehs
besteuert waren, ist zweifelhaft. Die capitatio, die deshalb auch
capitatio plebeja genannt wird, erfasste neben der Grundsteuer alle
verwendbaren Arbeitskräfte an Menschen und an Viehinventar. Ihr
Gedanke ist steuerpolitisch sehr bedenklich, wenn der Steuersatz eine
geringe Höhe übersteigen soll. Aber das Gesetz hielt sich an die
greifbaren Gegenstände.

Diese Steuerverfassung wurde über das ganze Reich ausgedehnt.
Dies erweist sich aus der gedachten Steuerverordnung des syrischen
Gesetzbuches, ferner daraus, dass 320 die Veteranen bis zu gewisser
Höhe vom caput befreit wurden (Cod. Theod. VII, 20. 4), dass
Constantin 326 die Rectores der Provinzen anwies, die sordida munera
per singula capita auszuschreiben (Ebd. XI, 16. 4), 356 Ammianus
Marcellinus (16. 5) die Herabsetzung des Steuersatzes der capita für
Gallien berichtet, und 377 die Bekleidungslieferung für die Armee
in den Provinzen von Thracien, Scythien, Moesien, Aegypten und
im Orient, Asien und Pontus je auf eine bestimmte Anzahl juga
seu capita ausgeschrieben wurde (Cod. Theod. VH, 7. 3). Noch
412 ordneten Honorius und Theodosius an: per Bithyniam ceteras-
que provincias possessores et reparationi publici aggeris et ceteris
ejusmodi muneribus pro jugorum numero vel capitum, quae possidere

J) Ob auch praedia urbana betheiligt sein konnten, ist nach Cod. Theod. IX, 16, G
nicht völlig klar.

342 IV. 5. Verwaltung, Verwerthung und Besteuerung

noscantur, adstringi cogantur (Ebd. XV, 3. 5). Dass aber diese
allgemeine Durchführung über das ganze Reich auch schon von
Diocletian beabsichtigt und ins Werk gesetzt wurde, dafür spricht
entscheidend ihre bereits 292 erfolgte Ausdehnung auf Italien, das
seit der Kaiserzeit völlig steuerfrei war. Ohne gleichzeitige Besteuerung
aller übrigen Provinzen lässt sich an die Italiens nicht denken.
Der Schritt erschien so unerhört, dass Aurelius Victor (de Caes. 39, 31)
zu diesem Jahre erklärt: huic denique parti (Provinz) Italiae invectum
tributorum ingens malum. Lactantius (de mort. persec. 10) aber
sagt 305 von Galerius: cum statuisset, censibus institutis orbem terrae
devorare, ad hanc usque prosiluit insaniam, ut ab hac captivitate
ne populum quidem Romanum vellet immunem. Dabei bemerkt er
ausdrücklich (23) agri glebatim metiebantur, vites et arbores munera-
bantur, animalia omnis generis scribebantur , hominum capita nota-
bantur. Italien dürfte indess bevorzugt gewesen sein. Denn das
jugum wurde in Italien auch millena genannt. Da nun für italische
Vermessungen schon Frontin (Lachm. 46, 47) je 1000 jugera zu-
sammenfasse und noch Majorians Novelle (VII, 16) ausdrücklich sagt:
per juga singula, seu per singulas millenas, scheint es, dass die
Steuerhufen Italiens bei Annahme dieser nahezu 40 fachen Grösse auch
im Steuersatz gegen die des übrigen Reiches erleichtert wrurden.

Die jährliche Abgabe durfte auf einmal oder in 3 viermonatlichen
Terminen erlegt werden. Die Zahlung wurde in Geld, indess auch'
bis zu beträchtlichem Theile in annona ausgeschrieben, als Zuschläge
kommen noch Extraordinaria besonderer Art vor.

Die Steuerhöhe der Reichssteuer Diocletians wird zu 10 Aurei
(ca. 120 RM.) auf das jugum oder caput, also zu 1 % von dem
allerdings wohl niedrig angeschlagenen Kapitalswerthe angenommen.
Sichere Nachrichten bestehen indess nur über Schwankungen der
Erhebung, nicht über die Regel. Ammianus Marcellinus (16, 5) be-
richtet um 356, dass Julian den Tribut für jedes caput im Gebiet
der Gallier auf 25 Aurei angesetzt gefunden und auf 7 Aurei, munera
universa complentes, herabgesetzt habe. So auffallende Wechsel er-
geben sich auch aus anderen Ueberlieferungen. 296 rühmte Eumenius
(grat. act. 11) von Constantius mit Bezug auf eine civitas Aeduorum :
septem millia capitum remisisti, quartam amplius partem nostrorum
censuum; ferner: remissione ista Septem millium capitum viginti
quinque millibus dedisti vires, dedisti opem, dedisti salutem. 395
schreiben Arcadius undHonorius (Cod. Theod.XI, 28. 2) : 528 402 jugera,
quae Campania provincia juxta inspectorum relationem et veterum

der nördlichen Provinzen. 343

monumenta chartarum in desertis et squalidis locis habere dignoscitur,
iisdem provincialibus concessimus et Chartas superfluae descriptionis
cremari censemns. 408 erklären dieselben Kaiser (Ebd. 4) : Ab omni
intra Italiam jugatione, quam munere annonariae functionis absolvimus,
etiam glebalem pensionem jubet serenitas nostra removeri. 413 (Ebd.
7 u. 11) wird dem grössten Theil Italiens gleichwohl wieder der 4. Theil
aller Leistungen auf 5 Jahre und 418 Campanien der 9. und Picenum
und Tuscien der 7. Theil des Tributum erlassen. 422 (Ebd. 13)
sollen die Register des proconsularischen Afrika dahin berichtigt
werden, dass 9002 Centurien und 141 jugera zahlen sollen, 5700 Cen-
turien und 144 V2 jugera aber gestrichen werden, in der Provinz
Byzacena 4460 Centurien 180 jugera zahlen, 7615 Centurien 3 V2 jugera
aber zur Streichung kommen. Endlich wird 430 (Ebd. 20, 6) an-
geordnet: Eorum jugerum, sive capitum, sive quo alio nomine nun-
cupantur privati juris, vel patrimonialis, sive civilis, sive templorum,
quae a principio imperii div. recordat. Arcadii genit. m. ex petitionibus
diversorum vel ultro datis, annotationibusque in praesentem diem
qualitercunque relevati sunt, vel adaerata levius, vel de patrimoniali
jure ad privatam, vel in aurariam, aerariam atque ferrariam praestatio-
nem translata, quinta pars commodi, quod ex eo beneficio ad dominos
fundorum pervenit ex codem tempore exacta, pro aestimatis per
singulos annos habitis, arcae et sacrarum largitionum viribus ex aequo
societur; exceptis bis, quae in capitatione humana atque animalium
diversis qualicunque concessa sunt. Dabei soll von dem Nachlass
für 400 juga sive capita wieder die Hälfte gezinst werden, höhere
Erlasse sollen, wie es scheint, bis zu weiteren 200 juga oder capita in
Geltung bleiben, alle darüber hinausgehende aber gänzlich wegfallen.

Die letzte Anordnung bestätigt, was sich an sich schon annehmen
lässt, dass auch zahlreiche Steuererlasse zu verschiedenen Zeiten erfolgt
sind, welche im Gesetzbuch nicht erwähnt werden. Indess genügen die
wenigen Angaben zu zeigen, wie unter Rücksichten aller Art die
Steuern ganzer Provinzen um mehr als das 3 fache höher oder niedriger
angesetzt, auch grosse Beträge erlassen und dennoch in kürzerer oder
längerer Zeit in einem Umfange wieder erhoben worden sind, welcher
mit einem geordneten Steuersystem ebenso wenig vereinbar ist, als
mit dem wirthschaftlichen Gedeihen der Besteuerten, sich vielmehr
nur aus den wirren Zuständen des zunehmenden Verfalles des Welt-
reiches erklärt. —

Dennoch bleibt auch wieder aus denselben Erwähnungen der
Eindruck, dass die Steuerveranlagung und Fortführung eine so

,

344 rV- 5. Verwaltung, Verwerthung und Besteuerung

ungeordnete und lückenhafte nicht gewesen sein kann, wie man nach
den Zeitläufen anzunehmen geneigt sein möchte. Es ist freilich sehr
schwierig, sich von diesen Geschäften ein hinreichend klares und
praktisch mögliches Bild zu machen, und die Wirkungen dieser Steuer-
verfassung auf die Grundbesitzverhältnisse zn erkennen.

Fragt man, ob unter Jugatio die wirklich katastermässige Special-
messung der einzelnen Besitzungen mit Klassenschätzung, Kartirung
und Registrirung zu denken ist, welche nach römischen Messungs-
grundsätzen auch die Zusammenlegung der Besitzstücke des einzelnen
Eigenthümers gefordert haben würde, so muss ein solches Unternehmen
ausgeschlossen erscheinen. Denn es würde auch unter der Voraus-
setzung überaus zahlreicher Arbeitskräfte bei der ungeheuren Aus-
dehnung und den Kommunikationsschwierigkeiten des damaligen
Weltreiches mindestens ein Jahrhundert in Anspruch genommen haben.
Seine Durchführung wäre auch bei den unausgesetzten inneren und
äusseren Kriegen schon deshalb schwerlich möglich geworden, weil
bei ihr die technische und polizeiliche Mithülfe des Militärs ganz
unentbehrlich erachtet werden muss.

Die nähere Erwägung der überlieferten Anordnungen führt auch
auf ein sehr viel einfacheres Verfahren. Es ist an keiner Stelle bei der
jugatio von einer Forma, immer nur von chartae die Rede. Forma aber
bezeichnet, wie o. I S. 286 zeigt, unser Kartenbild. Charta dagegen
heisst nur ein Schriftstück, eine Urkunde, eine Beschreibung. Descriptio
ist auch ausdrücklich im Codex Theod. (XI, 28. 2) die Bezeich-
nung ihres Inhaltes. Die chartae superfluae descriptionis werden bei
dem Steuererlass für Campanien verbrannt. Chartas omnes, quibus
debitorum nomina et debita continentur, flammis jubemur aboliri,
wird Ebd. 3 vorgeschrieben. Ebd. 6 ist gesagt: Chartis abolitis,
quibus debita publica continentur. Ebd. 13 heissen die chartae auch
polyptica. Sie können also nur Register gewesen sein, in welche
die einzelnen juga mit der Zahl der jugera der verpflichteten Besitzer
und unter Klassifikation nach der Professio, gemäss der Feststellung
der leitenden Censualen verzeichnet waren.

Eine solche Verzeichnung ist zwar nicht ohne örtliche Besichtigung
zu denken. Auch können Handrisse aufgenommen und bei zweifel-
haften Angaben einige Messungen ausgeführt worden sein. Die Kon-
trole der Flächengrössen aber war hinreichend aus den Aufmessungen
des ager arcifinius mensura comprehensus zu gewinnen, welche schon
früh bei der Feststellung der Civitates für deren Grenzen und Haupt-
abschnitte durchgeführt worden waren. Nach ihnen war ein allere-

der nördlichen Provinzen. 345

meiner Ueberschlag möglich. Für die Vertheilung zwischen den soli-
darisch haftenden Besitzern konnten die gegenseitigen Angaben über
ihre Grundstücke in den einzelnen Flurtheilen und ihre Anerkennung
der Antheile innerhalb des geschätzten und abgesteckten jugums
genügen. Einer eigentlichen agrimensorischen Thätigkeit bedurfte es
deshalb für das Censusgeschäft nicht. Jedenfalls sind juga emensa
nur unter besonderen Umständen zu denken. Wo eine Assignation
von Ländereien oder eine Aufmessung von ager privatus vectigalis
stattgefunden hatte, werden die Flächenbestimmungen in sofern benutz-
bar gewesen sein, als die limitirten Centurien ganz bestimmte Ab-
schnitte von wenigen 100 jugera bildeten. Aber die juga konnten
wegen der Klassifikation nach Kulturarten in die Centurien nicht
eingepasst werden. Sie mussten als besondere, durch den wechselnden
Anbau bedingte Abschnitte zusammengefasst werden. Diese schätzungs-
weise gewonnene und örtlich ungleiche Lage und Grösse der juga
wird durch den Charakter der bekundeten Ausnahmen bestätigt. Eine
solche Ausnahme bildete Aegypten und ein unbestimmter Theil des
Orients. Hier sind festbegrenzte juga anzunehmen. Denn der er-
wähnte Erlass von 377 (Cod. Theod. VII, 7. 3) schreibt vor: Con-
ferant vestem per Aegyptum et Orientis partes in triginta terrenis
jugis. Er unterscheidet diese Landestheile dadurch von den übrigen,
welche die Leistung per juga et capita umzulegen haben. Da wir
aber wissen, dass Aegypten ein seit der Königszeit fortgeführtes
Specialkataster besass, so erweist auch diese Ausnahme, dass die
jugatio der übrigen Provinzen die Grundlage eines solchen Special-
katasters nicht besass.

Aus diesen Gründen ist sehr wahrscheinlich, dass das Geschäft der
jugatio sich in vielen Civitates und namentlich auf den Besitzungen
der selbstständigen Possessores ziemlich einfach gestaltete. Denn das
eigentliche Interesse der römischen Behörden war befriedigt, wenn
die Anzahl der zu besteuernden juga feststand. Dies war also, wenn
die Professio annehmbar erschien, durch Anerkennung derselben, oder
sogar unmittelbar durch ein blosses Abkommen der Betheiligten mit
dem leitenden Beamten zu erreichen.

Man darf aus den erwähnten Edikten, welche die Fläche ganzer
Provinzen bis auf ganze und halbe jugera genau anzugeben scheinen,
keineswegs schliessen, dass diese Zahlen der Wirklichkeit entsprochen
hätten. Sie bildeten den Abschluss des Registers, und alle Einthei-
lungen oder Erlasse führten ebenfalls nur zu Operationen mit dem
Zahleninhalte dieser Verzeichnisse. Wenn es, wie die obigen Erlasse

346 W- 5. Verwaltung, Verwerthung und Besteuerung

zeigen, möglich war, eine grosse Anzahl juga im Kegister unter Ver-
brennen der bezüglichen Theile des Verzeichnisses lediglich zu
streichen, musste auch möglich sein, diese Zahl von Anfang an oder
im Laufe der Zeit durch Uebereinkommen festzustellen. In allen
Fällen, in denen, wie gezeigt, die Zahl der juga oder der capita
durch die Gnade des Kaisers herabgesetzt war, konnte sie ohne be-
sondere Zulassung auch nicht vermehrt werden. Das deutlich vorge-
schriebene Verfahren, nach welchem die Lasten einzelner Civitates oder
Possessores durch verringerten Ansatz der Zahl der juga erleichtert, oder
durch vergrösserten Ansatz auch wieder erhöht wurden, schneidet jeden
Gedanken daran ab, dass auf die Abgrenzung, also auch auf die Ab-
messung der einzelnen juga dauernd Werth gelegt worden sein könnte.
Die erste Feststellung geschah sicher so, wie sie das syrische Gesetz-
buch fordert. Es mögen auch Anmeldungen vorgeschrieben gewesen
sein, durch welche sich die Zahl der jugera bei Veränderung der Kulturart
erhöhen oder bei Anerkennung einer eingetretenen Verschlechterung
vermindern konnte. Für das Steueramt aber war immer nur wesent-
lich, dass die Zahl der juga und capita nachweisbar feststand, nach
welcher die Umlegung der Lasten unter die verpflichteten Körperschaften
vorgenommen werden sollte. Diese Vertheilung erfolgte für das Tri-
butum ebenso wie für die extraordinären Lasten und die sordida
munera nach denselben Registern, also stets nur rechnungsmässig.
Cod Theod. XI, 17, 4 sagt von der constructio murorum: universi
pro portione suae possessionis jugationisque ad haec munia coarctentur.
Daher kam es auch, dass Veränderungen in der Abgrenzung dieser
Steuerbezirke untersagt waren. Ebd. 22, 4: Habeat unaquaeque
civitas consortem munerum, quem habuit in professione collegam.
Jugatio omnis ubi est antiquitus adscripta permaneat, redeat ad se
alio, in fraudem munerum, translata jugatio. Discant ordines, dis-
cant reliqui possessores, mutato eo, quod non est recte impetratum,
quem participem possidendi cognoverint, esse etiam in omnibus socium
functionibus.

Gleichwohl ist nicht zu bezweifeln, dass Revisionen der Register
unter Erhebung neuer Professionen stattfanden. Die Grundlage der
Schätzung der capita war so veränderlich, dass man jährliche Er-
hebungen für erforderlich erachten könnte. Aber auch in Betreff
der juga zeigt Eumenii grat. act. Constant. c. 5, dass die S. 342 ge-
dachte Civitas der Aeduer erschöpft war, weil eam novi census
exanimaverat acervitas, dass sie sich aber gleichwohl nicht mit
Grund beschweren konnte, cum et agros, qui descripti fuerunt,

der nördlichen Provinzen. 347

haberemus, et Gallicani census communi formula teneremur. Dass
es aber möglich gewesen, allgemein in allen Provinzen des Reiches
in regelmässig wiederkehrenden 15jährigen Perioden solche Neu-
aufnahmen eintreten zu lassen, ist wegen der Störungen durch
die unausgesetzten inneren und äusseren Unruhen schlechterdings
ausgeschlossen. Da also die 15jährigen Indiktionsperioden seit
312 für die chronologische Datirung in Gebrauch kamen, wie Mar-
quardt (Römische Staatsverwalt. II, S. 245) im Einzelnen zeigt, muss
für dieses Zählen von der ersten bis zur 14ten Steuerumlage die 15te
einen wirklich festen regelmässig wiederkehrenden Anhalt gewährt haben.
Daher Hesse sich nur an Registererneuerung, Rechnungsrevisionen,
oder Abschriften, welche jedes 15 te Jahr dem rector provinciae ein-
zusenden waren, oder an ähnliche innerhalb der Behörden selbst stets
zu bestimmten Terminen ohne wesentliche Schwierigkeiten ausführbare
Massnahmen denken, nicht an neue, von so vielen äusseren Um-
ständen, von friedlicher Ruhe, Arbeitskräften und Geldmitteln, ab-
hängige allgemeine Censusaufnahmen. —

Das Bild, welches durch diese Betrachtung von dem Wesen
und dem Verfahren der jugatio und capitatio gewonnen werden
konnte, genügt, um mit Bestimmtheit erkennen zu lassen, dass diese
Steuerverfassung, obwohl sie ihrem Gedankeninhalte nach nahe mit
den ältesten Gesichtspunkten der vorzugsweisen Steuerfähigkeit der
res mancipi zusammenhing, keinerlei Beziehungen zur Limitation
hatte, und durch keine ihrer Massnahmen in der äusseren Erschei-
nung der Besitzungen oder der Ansiedelungsform bemerkbar werden
konnte. In der Wegekreuzung von Decumanen und Kardines können
die juga in den Provinzen nur da gelegen haben, wo aus anderen
Gründen Assignationen von Kolonialland oder spezielle Zumessungen
von ager vectigalis stattgefunden hatten. Die jugatio hat zu deren
Ausbreitung nicht beigetragen.

Dagegen hat sich gezeigt, dass das System der Provinzial-
besteuerung von ihrer ersten Organisation an erheblichen Einfluss
auf das Agrarrecht gewinnen musste. Der Gedanke der Solidarhaft
der Decurionen, als der zahlungsfähigsten Grundbesitzer, für alle
Steuern und Lasten der Civitates, und das mehr und mehr unentbehr-
liche Vorschiessen der Zahlungen durch diese zwangsweise verpflichteten
Gemeindevorstände musste, je höher die Lasten stiegen und je häu-
figer Krieg und Verwüstung die Regelmässigkeit der Rückgewährung
beeinträchtigten, zur Abhängigkeit der übrigen Bevölkerung von den
Curialen führen. Bei dem fast ausschliesslichen Erwerb durch Land-

34S IV« 6« Verwaltung, Verwerthung und Besteuerung

bau nahmen aber Klientel und Hörigkeit wesentlich die Natur der
Grund- und Gutsunterthiinigkeit an.

Dies war noth wendig in noch erhöhtem Grade bei den Staats-
und Domainenpächtern der Fall. Es scheint allerdings, als sei auf
den kaiserlichen Domainen die Austhuung zur Kleinpacht, als die
finanziell vortheilhaftere , immer wieder versucht worden. Indess ge-
fährdete schon die Ueblichkeit, die Erhebung der Natural- und Geld-
zinsen der Kleinpächter an Unternehmer, die einen bestimmten Er-
trag sicherten, zu verpachten, die Lage der Kleinpächter. Durch die
Steuereinrichtungen aber kamen sie bei der wachsenden Ungunst
der Zeiten in dieselbe Stellung zu den Generalpächtern, wie die
Bürger der Civitas zu den Curialen. Da bei der Zeitpacht der Ver-
pächter die öffentlichen Lasten und Steuern zu tragen hatte, bei der
Erbpacht dagegen nicht, und da den Generalpächtern ihr ganzer Pacht-
bezirk einfach und vortheilhaft in Erbpacht oder als zinsbare Pos-
sessio verliehen werden konnte, ist erklärlich, dass sich zu Diocletians
Zeit keine Anzeichen solcher selbstständiger Kleinpächter von Staats-
land mehr finden. Sie sind hinter den Grosspächtern verschwunden
und die Hintersassen von Possessores geworden. Weil aber das alte
Staats- und Domainenland in der Regel ausserhalb der Civitates lag,
hatten diese Possessores um so bestimmter den Charakter der Guts-
herrlichkeit.

Es lässt sich nun allerdings von den emphiteutischen Possessoren
nicht annehmen, dass ihre Heranziehung zur jugatio beabsichtigt
gewesen sei. Der Cod. Theod. X, 3. 1—7 und XI, 19. 3 und 4
beschäftigt sich eingehend mit ihnen als einer besonderen Klasse
der Besitzer, und Valentinian verordnet noch 372 ausdrücklich:
Curialibus omnibus conducendorum rei publicae praediorum ac sal-
tuum inhibeatur facultas. Indess der capitatio konnten sie sich der
ursprünglichen Kopfsteuer der Hintersassen wegen schwerlich ent-
ziehen. Vielleicht wurde auch der Canon auf die jugatio in An-
rechnung gebracht.

Jedenfalls trat später eine Vermischung ein. Die Gesammtlasten
scheinen bei der zunehmenden Zerrüttung des Reiches so hoch oder
wenigstens so unerschwinglich geworden zu sein, dass die Zahlungen
eine gewisse Grenze des Möglichen erreichten. Die Mehrforderungen,
welche rückständig blieben, mussten, wie die erwähnten Dekrete im
Cod. Theod. zeigen, immer wieder periodisch, meist von jedem der
schnell wechselnden Kaiser erlassen werden. Dazu kamen die zahl-
reichen und wechselnden Exemtionen, welche durch Hof- und Kirchen-

der nördlichen Provinzen. 349

Stellungen, durch den Erwerb des senatorischen Ranges und durch
Militär- und andere Dienste entstanden. Trotz der Absicht, die Steuer
nach bestimmten Ansätzen umzulegen, müssen sich die Verschieden-
heiten unabweislich gesteigert und für Personen und Besitzungen immer
weiter individualisirt haben. Unter diesen Umständen konnte es nicht
mehr wesentlich darauf ankommen, auf welchem ursprünglichen
Rechtstitel die Belastung des einzelnen Possessors beruhte. Es ver-
schmolzen mehr und mehr die auf den Grund und Boden bezogenen
Lasten zu einem allgemeinen tributum soli, während die capitatio
wenigstens als Kopf Steuer der Hintersassen und Sklaven, als capitatio
humana oder plebeja, dauernder ihren Charakter bewahren konnte.
Diese Sachlage ergiebt die völlige Umgestaltung der persönlichen
und dinglichen Rechte der Landbevölkerung, die sich unter dem
Einflüsse der Provinzial -Verwaltung und Besteuerung vollzog, und
welche um so mehr von Interesse ist, als sie durch ihren Zusammen-
hang mit den Verhältnissen der ländlichen Arbeitskräfte Betrieb und
Produktion des Landbaues der Provinzen wesentlich bestimmte.

6. Recht und Betrieb der Pächter, Possessoren, Kolonen
und Benefiziaten.

Alles Grundeigenthum beruht auf der Anerkennung des Staates.
Die römischen Grundeigenthumsrechte aber erhielten ihren beson-
deren Charakter durch den bewusst festgehaltenen Gedanken, dass
das gesammte römische Staatsgebiet durch das römische Volk im
Wege der Eroberung als Staatseigenthum erworben sei. Ohne gül-
tiges Staatsgesetz konnte Niemand wahres Grundeigenthum im Staats-
gebiete erlangen. Dagegen stand die Nutzung des nicht vergebenen
Staatslandes so lange jedem Staatsbürger frei, als der Staat dasselbe
nicht für sich selbst zur eigenen Nutzung oder zur Vergebung an
andere in Anspruch nahm.

Aus dieser Grundauffassung wird das römische Pachtrecht
verständlich.

Die ursprüngliche Anschauung der Germanen, die sich bis auf
die Gegenwart im englischen Pachtrecht erhalten hat, geht von dem
Gedanken aus , dass der Verpächter sein Land dem Pächter aus
Gnade verstattet. Der Pächter darf gegen Zins das Grundstück be-
stellen und die Ernte einbringen. Wenn aber nichts anderes ver-
einbart ist, ist die Pacht Jahrespacht, d. h. ihr Gegenstand ist das
Recht eine Ernte zu nehmen. Auch löst sie der Tod auf Seiten

350 I^T- *>. Röcht und Betrieb der Pächter,

lies Verpächters wie des Pächters. Der Pächter erhält das Grund-
stück leer, Alles darauf gebrachte, auch die Gebäude, kann er wieder
fortnehmen, für das Zurückbleibende wie für Verbesserungen steht ihm
kein Entschädigungsanspruch zu.

Das römische Pachtrecht dagegen, das aus der Staatspacht ent-
wickelt ist, stellt eine Verwerthung des Staatslandes zu Gunsten der
Staatskasse dar. Diese Verpachtung war, wie o. S. 333 zeigt, erst
das Ergebniss heftiger und langwieriger Kämpfe gegen die okku-
patorische Besitznahme des Ager romanus durch die übermächtigen
Patrizier. Die Verpachtung war die Form, die Nutzniesser des
Staatsgutes, ihren eigenen Angeboten entsprechend, zur Erleichterung
der Staatslasten der Gesammtheit heranzuziehen. Deshalb ist das
römische Pachtrecht, auch wie es zwischen Privaten gilt, von an-
scheinend besonderer Milde und gewährt dem Pächter wichtigen
Schutz.1) Der Verpächter haftet ihm für sein Interesse, das Pacht-
stück inne zu haben, also auch dafür, dass er es ihm nicht durch
Veräusserung entwindet. Der Verpächter muss dasselbe, soweit nichts
anderes verabredet ist, seinerseits selbst in gutem, brauchbarem Zu-
stande erhalten und die darauf haftenden Lasten tragen, auch hat
er Nachlass am Pachtgelde zu gewähren, falls der Fruchtgewinn
durch aussergewöhnliche Unglücksfälle erheblich geschmälert ist. Der
Pächter kann das Grundstück auf seine eigene Gefahr ohne Ein-
willigung des Verpächters weiter verpachten. Er zahlt seine Pacht
erst nach gemachtem Gebrauch oder nach Ablauf der festgestellten
Zeit. Sein Pachtrecht verfällt ausser nach Ablauf der Pachtzeit nur,
wenn er das Pachtstück ersichtlich missbraucht oder mit der Pacht
zwei Jahr im Rückstand bleibt. Der Tod der Parteien hat auf die
Pacht keinen Einfluss. Ist über die Beendigung derselben nichts verab-
redet, so ist sie, sofern dem Censor gegenüber nicht das 5jährige
Lustrum Voraussetzung bleibt, Jahrespacht, aber der Pächter kann
Mangels des Widerspruchs die Pacht fortsetzen, und das Verhältniss
unterliegt dann einer ortsüblichen Kündigungsfrist.

Diese Bestimmungen sind allerdings dadurch wesentlich zu Un-
gunsten des Pächters beeinträchtigt, dass der römische Prozess keine
Klage auf die Sache, also in diesem Falle auf den Pachtbesitz kennt,
sondern nur das in Geld auszudrückende Interesse zuspricht. Der
Eigenthümer kann also den Pächter unter allen Verhältnissen ent-
fernen und sein Pachtland zurücknehmen, wenn er nicht zu be-

') Windscheidt, Lehrb. des Pandektenrechts §§ 399 rt'.

Possessoren, Kolonen und Beneflziaten. 351

fürchten braucht, dass derselbe mächtig und ausdauernd genug ist,
eine Klage auf erheblichen Schadenersatz anzustellen und damit
durchzudringen. Uebcrdies fehlt dem Pächter Dritten gegenüber jede
Rechtshülfe, selbst gegen gewaltsame Vertreibung, soweit dieselbe
nicht lediglich polizeilich zu erlangen ist.

Diese Nachtheile waren indess dem Staate gegenüber von ge-
ringer Bedeutung. Die Staatspacht aber kam von jeher hauptsächlich in
Betracht, und die in den Provinzen häufige Pacht kaiserlicher
Domainengüter stand der Staatspacht gleich. Die o. S. 294 ange-
führten Aeusserungen Hygins erweisen, dass zu seiner Zeit das
Staatsland in vielen Provinzen in grosser Ausdehnung an Klein-
besitzer von bäuerlichem Charakter ausgegeben war. Denn seine
Vorschläge und Forderungen, diese Pachtländereien limitirt aufzu-
messen und den Pächtern nach Strigae und Scamna in bestimmter
Abgrenzung zu überweisen, beabsichtigten (Lachm. I, 206) ausdrücklich
limites transversi zu ziehen, inter quos bina scamna et singulae
strigae interveniunt , und ebenso limites prorsi, inter quos scamna
quatuor et quatuor strigae cluduntur. Sei es nun, dass er, wie
Weber a. a. 0. S. 22 zeigt, Centimen zu 20 und 24 actus oder zu 20 und
30 actus, also 240 oder 300 jugera, zu Grunde legt, immer wird die
Centime in 2 scamna und 1 striga zu je 80 oder 100 jugera ge-
theilt. Diese Theile hätten keinen Sinn, wenn sie nicht besondere
Pachtgüter bilden sollten. Vergleicht man damit, dass das für den
gemeinen Legionsveteranen übliche Maass Vs der Centime von 200
jugera oder 662/3 jugera war, welches nur in seltenen Fällen erheblich,
aber selbst ausnahmsweise in Emerita nicht über 400 jugera, er-
höht worden ist, so bestätigt sich, dass Pachtstücke in Frage stehen,
auf welchen der Pächter durch seine und seiner Angehörigen eigene
Arbeit seinen Unterhalt finden konnte; aber nicht in der Lage war,
sich durch den Landbau wesentlich über ein bäuerliches Dasein zu
erheben.

An Oertlichkeiten , in denen ein solcher Pachtbesitz bestanden
haben kann, ist uns keine andere hinreichend bestimmt bezeichnet,
als die der agri decumates, auf welche Tacitus (c. 29) mit den Worten
hinweist: Non numeraverim inter Germaniae populos, quamquam
trans Rhenum Danubiumque consederint, eos, qui decumates agros
exercent. Levissimus quisque Gallorum et inopia audax dubiae
possessonis solum occupavere, mox limite acto promotisque praesidiis
sinus imperii et pars provinciae habentur. Es kann nach der Orts-
bestimmung kein Zweifel sein, dass diese Ländereien zwischen dem

H.VJ IV. (j. Recht und Betrieb der Pächter,

Rhein und dem Remsthale in der fruchtbaren Ebene des mittlen
Neckars Lagen. Die nördlich und südlich anstossenden Gebirgs-
gegenden konnten Ansiedler aus Gallien nicht anziehen. Die Land-
schaft zwischen Schwarzwald und Odenwald aber war nach dem Ab-
züge der Markomannen frei geworden. Dass sie Pachtland, ager
vectigalis, wurde, spricht die Bezeichnung agri decumates aus.

Von diesen Besitzungen sind uns Spuren erhalten. Allerdings
kein Wegenetz, welches auf eine limitirte Anweisung deutete. Diese
würde auch Tacitus' Auffassung nicht entsprechen. Wohl aber die
Reste einer grossen Anzahl ländlicher Höfe, von denen nähere Nach-
forschungen wahrscheinlich noch sehr viele aufdecken könnten. Diese
Reste und die über ihre Untersuchung erstatteten sachkundigen Be-
richte sind in der Anlage 32 näher behandelt. Die ausgegrabenen
Mauern mit den erhaltenen Räumen von Kellern und Hypokausten
und den im Schutt gefundenen Baustücken von Fussböden und
Stückwänden sowie von Säulen, Widerlagern, Dachziegeln und Thür-
steinen genügen, um die Beschaffenheit der Bauten hinreichend be-
urtheilen und im Wesentlichen die Gebäude und übrigen Einrich-
tungen ganzer Hofstellen rekonstruiren zu können. Das in dieser
Weise von Herrn Bauinspektor J. Na eher hergestellte Bild eines
Hofes in Hagenschieswald bei Pforzheim giebt Fig. 47 wieder. Es
zeigt die übereinstimmenden Züge aller dieser Anlagen. Eine über-
mannshohe Mauer umschloss einen Raum von 1 bis 3 oder 4, wie
es scheint, sogar bis 7 ha. In demselben wurden nicht weniger als 5
und nicht über 13, in der Regel 8 bis 10, einzelstehende Gebäude vorge-
funden. Unter ihnen stand, stets in freier, beherrschender Lage mit der
Aussicht in die Thalsenkung und vor dem Hauptwinde geschützt, das
Wohnhaus. Sein Innres enthielt ein geräumiges Atrium mit einer
Halle und war durch ein Vestibulum zugänglich. Auf beiden Seiten
des letzteren lagen durch Hypokausten geheizte Wohnräume, ein
Speisezimmer mit absisartig hervortretender Nische, Schlafräume,
Küche, Keller und einige Vorrathsgelasse. Alle Wände, auch die
der bescheidensten Gemächer waren gemalt. Häufig sind auf rothem
Grunde Linien, Arabesken, Blumen oder architektonische Zeichnungen
aufgetragen. Die Fussböden waren nur ausnahmsweise durch einfaches
Mosaik, meist aber mit Plattensteinen oder geschliffenem Estrich
bedeckt. Zu den übrigen Gebäuden gehörten in der Regel ein
wohl eingerichtetes heizbares Bad, ein Wirthschaftshaus für die Auf-
seher und die Sklaven, ein Speicher und Ställe für verschiedene
Nutzthiere. Alles dies wirft ein günstiges Licht auf die Lebenslage

Possessoren, Kolonen und Benefiziaten.

353

des Besitzers, zeigt aber auch, dass sein Wirthschaftsbetrieb nicht
auf den von der Hofmauer umschlossenen Raum, selbst wenn er
mehr als 4 ha Flüche hat, beschränkt gewesen sein kann. Vielmehr
sind Wohngelasse, Wirthschaftsräume und Ställe für so viele Arbeiter
und Nutzviehstücke vorhanden, dass die obengedachte Fläche von
100 jugera eher klein als gross erscheint, und vielleicht häutig das
Hoppelte betrug. Näheren Anhalt gewährt Anlage 33. Sie zeigt, dass
auf der in sehr fruchtbarer und ebener Gegend, 1 Meile südöstlich von
Ludwigsburg und dem Hohenasperg, ziemlich in der Mitte des
Dekumatengebietes belegenen Feldflur von Münchingen, die Ruinen
von sieben derartigen Villen aufgefunden sind. Die Flur umfasst

lost: *S» ^Sfe *\ r> ML^A-^ -^^^h-^tik

^Mffiir'^

Fig. 47. Römischer Bauernhof im Dekumatenlande.

680 ha. Einige der Villen liegen der heutigen Flurgrenze sehr nahe,
ihr Besitz wird also über dieselbe hinausgereicht haben. Vier
von ihnen aber sind in der Nähe des Dorfes so gedrängt neben
einander belegen, dass im römischen Sinne geschlossene Besitzungen
von mehr als 100 jugera nicht füglich jede derselben umgeben haben
können. Auf der Flur von Friedberg Anlage 34 sind die Reste von
vier Villen ähnlicher Art bekannt. Zahlreiche andere sind über die
Nachbarschaft zerstreut aufgefunden. Sie lagen im Schutze des be-
deutenden, bis heut in seinen Mauern erhaltenen Kastells von Fried-
berg, welches wahrscheinlich das vom älteren Drusus in monte Tauno
angelegte Arataunon ist. Diese Villen scheinen jede ungefähr eine

Meitzen, Siedelung etc. I.

33

; , I IV. 6. Rechi und Betrieb der Pächter,

Centurie eingenommen su haben. Von ihnen allen ist nicht zu bei
zweifeln, dass ßie schon zur Zeit Marc Antons oder bald nachher
Ruinen wurden. Andererseits Lässt sieh wenigstens von den Baulich*

keiten im Neckargebiete nicht anneinnen, dass sie so, wie wir sie vor-
gefunden hahen, vod den armen, gallischen Auswanderern und Flücht-
lingen, welche Tacitus erwähnt, errichtet worden seien. Die Wohn
gebäude in Gallien zur Zeit des Cäsar und Augustus sind o. S. 226
näher besprochen. Dort sind Grundrisse von Gebäuden in Bibracte
wieder gegeben, deren Zerstörung auf Cäsars Zeit zurückgeführt wird.1)
Anlage :i'2 enthält auch den Grundriss einer der canabae hei der
Salburg und bei Domitian's Villa. Mit diesen Baulichkeiten verglichen,
sind die Villen in Württemberg sehr viel reicher, obgleich sie als
einlache, nur auf das Nothwendigc beschränkte Heiniwesen erscheinen.
Doch tragen sie in jeder Beziehung so völlig römisch-italischen Typus,
dass sie mit vollem Recht Römern zugeschrieben werden müssen,
welche nach Feststellung des Limes in der Zeit des Tiberius oder
Domitian diese nach Boden und Lage günstigen Ländereien an sich
brachten, und sie während der Blüthezeit Baden-Badens, des Lieb-
lingsaufenthaltes Caracallas, über 100 Jahre in Ruhe besessen haben
können.

Solche Bauernschaften vermochten allerdings ihre Selbstständig-
keit auch General] »ächtern ihrer Zehntleistungen gegenüber zu wahren;
überdies gieht der Naturalzehnt wenig Veranlassung zu Schuldresten.
Den wohlhabenden Bauernschaften werden auch die vectigalpflichtigen
Militärkolonien gleichgestanden hahen. Während aber die letzteren,
soweit sie nach S. 329 bekannt sind, in der nächsten Umgebung fester
Städte mit starken Garnisonen angelegt waren, und deshalb noch
längere Zeit hinreichende Sicherung gegen die Einfälle der Barbaren
gefunden haben mögen, waren die im offenen Lande verbreiteten
Wirtschaften der Pachtbauern den Plünderungen schutzlos Preis ge-
geben. Die mittle Donau und Save, der Oberrhein und Niederrhein und
bald auch alle atlantischen Strommündungen waren die Einbruchs-
thore, durch welche sich die in Sieg wie Flucht gleich verwüstenden,
in kurzer Zeit wiederkehrenden Raubzüge tief ins Innere des Landes,
häufig bis nach Oberitalien erstreckten. Damit war der Bestand
wohlhabender Bauernschaften untergraben. Die Bemittelteren zogen
in die festen Städte, der Rest verarmte und verschwand unter der
Masse der abhängigen ländlichen Bevölkerung, welche als Hinter-

Xapuleoii III., Geschichte Caesars, 2. 66.

Possessoren, Kolonen and Benefiziaten. 355

sassen und Arbeiter der Grossgrundbesitzer die freien Eigenthümer
and Pächter schon früh an Zahl weit überwogen haben muss. —
Der Grossgrundbesitz ging im ager* publicus der Grosspacht

lange voraus. Wie sieh die Patrizier über diese Besitzergreifungen
auseinander gesetzt haben, ist nicht bekannt. Wahrscheinlich hielten
die Kosten der Beschaffung von Sklaven und Vieh und die Aus-
rüstung und Erhaltung von Klienten und Verwaltern dem Nutzen
so weit das Gleichgewicht, um nur den Reichen anzuziehen. Dass
Viehzucht den Hauptbetrieb bildete, ergehen die licinischen Gesetze.
Die Lex Thoria (o. S. 334) aber zeigt, dass dahei wenigstens zu ihrer
Zeit nicht mehr an gemeinsame Weidenutzungen zu denken ist,
sondern dass die einzelnen Possessionen gegen einander abgegrenzt
waren. Denselben Charakter müssen die für die neueren Erwerbungen
allgemein durchgeführten Verpachtungen Seitens des Censors getragen
halten. Alle Verpachtungen konnten nur für bestimmt begrenzte
Grundstücke und an bestimmte Personen oder Sozietäten stattfinden.

Diese Sozietäten kennt Cato, der 149 v. Gh., 85 Jahr alt, starb,
schon in althergebrachter Uehung. Ihr Entstehen erklärt sich am natür-
lichsten aus der immerhin nur geringen Morgenzahl der praedia qui-
ritisehen Grundeigens, mit welcher die einzelnen Patrizier dem Cen-
sor für Pachten Bürgschaft zu leisten vermochten. Später mögen
auch Ue hereinkommen sich gegenseitig nicht zu überbieten, und die
Vertheilung des Geschäfts -Risikos bestimmend geworden sein. Die
Socii schössen im Sinne der modernen Aktiengesellschaft Geld auf
gemeinschaftlichen, pro rata berechneten Gewinn und Verlust zu-
sammen und zogen daraus erheblichen Nutzen1). Zu eigener Wirt-
schaft aber waren die Verbände nicht geeignet. Sie werden im Wesent-
lichen nur vorhandene Pächter oder Zinspflichtige , seien es Land-
bauer oder Hirten, durch Grosspacht ihrer Zehnten und Zinsen über-
nommen, oder selbst solche Hintersassen angesetzt haben.

Die Schriftsteller der Landwirthschaftskunde von Cato bis Palladius
gehen keine andere Weisungen als solche für den einzelnen Guts-
herren, der als politisch beschäftigter Staatsmann von seinem Land-
besitz entfernt lebend gedacht ist. Er wird belehrt, wie er von seinen
Landgütern den grössten Nutzen ziehen kann. Dabei ergeben sich
nach den Perioden, in denen diese Schriftsteller geschrieben haben,
die Eigentümlichkeiten des landwirtschaftlichen Betriebes auf
den grossen Besitzungen.

') Niebuhr, Rom. Gesch., 2. Aufl., Th. II, S. 185. 785. Liv. VI. 34, Dio Cass.
Fragm. XXXI, Dionys. IL 7. Varro I. 2, § 9.

23*

356

IV. 6. Recht und Betrieb der Pachter,

Die ländlichen Zustände der älteren Zeit bis auf Tiberius
charakterisiren Cato, Varro, der 116 bis 28 v. Ch. lebte, und Vitruv,
dessen Sebrii'l de architectura um das Jahr 13 v. Ch. geschrieben ist und
sich auch auf die landwirtschaftlichen Anlagen erstreckt. Die durch-
aus auf die Praxis ihrer Zeit gerichteten Rathschläge dieser Männer
gehen übereinstimmend von sehr grossem Landbesitz in den Händen
Einzelner und davon aus, dass derselbe im Wesentlichen durch
Sklaven zu bewirtschaften ist. Als die hauptsächlichste Form des
Betriebes erscheint bei ihnen che villa rustica, von etwa 200 jugera
Flüche, im modernen Sinne ein Vorwerk, welches von einem be-
währten Sklaven, dem villicus, geleitet wird, dem in der Regel neun
andere Sklaven als Arbeiter untergeben sind. Der villicus ist mit
der villica verheirathet , welcher die Pflichten der Aufsicht über die
weiblichen Arbeiter obliegen. Ihm ist auch ein peculium gestattet.
Die übrigen Sklaven stehen in strenger Knechtschaft ohne eheliches
Zusammenleben, wohl aber wird die Erzeugung von Kindern bei den
Sklavinnen, als dem Herren vortheilhaft, begünstigt. Von dieser villa
rustica giebt Vitruvs Plan (Buch VI, c. 6) folgendes nähere Bild:

""""" rmrtJl

S

Fig. 48. Villa rustica des Vitruv.
a ist die Wohnung des villicus, darunter der Weinkeller und das
ergastulum, das Gefängniss für die Sklaven; b ist die Küche; c die
Wohnung der Sklaven; d das Bad und darüber der, Apotheke ge-
nannte, Lagerraum für Vorräthe, Utensilien, Wein, Oel u. dgl. ; e der
Ochsenstall; f der Hofraum, in welchem leichte Ställe für Pferde und
anderes Vieh und Feimen oder Scheunen für Getreide stehen, und
das Federvieh gehalten wird ; bei g sind die Durchgänge. Die Woh-
nung des villicus ist nach Süden orientirt. Vitruv rechnet für 200
jugera 3 Joch Ochsen, 3 Ochsenknechte und 6 Arbeiter, servi, und
spricht ausser von dem villicus noch von einem actor, Rechnungs-
führer, und von operum magistri, Aufsehern, welche zu der Gesammt-
leitung des Latifundiums gehören, und die Vermittler zwischen dem
villicus und dem Gutsherrn sind. Letzterer, der in der Stadt oder
auf einem entfernten luxuriösen Landhause, einer villa urbana, lebt,
wird ermahnt, wenigstens von Zeit zu Zeit einmal nach seinem Be-

Possessoren, Kolonen und Bonefiziaten. 357

sitze zu sehen und durch hartes Auftreten den Sklaven zu iinponiren,
jedenfalls denselben so wenig als möglich nachzugeben oder zu be-
willigen, da sie alles Nothwendige ohnedies durch Betrug und Dieb-
stahl zu erlangen wissen würden. Losgekaufte Verbrecher, welche
in Fesseln arbeiten mussten, werden für billigere und bessere Arbeiter
erachtet als gewöhnliche Sklaven, und auch für letztere wird als
zweckmässig empfohlen, sie von Zeit zu Zeit zu strafen und in das
Ergastulum zu sperren, damit sie nicht übermüthig und unzufrieden
würden. Als Grundsatz gilt, dass nicht mehr Sklaven, als stets be-
schäftigt werden können, in der Wirthschaft gehalten werden; für
Einbringung der Ernte und sonst eintretende Bedürfnisse sollen
fremde Lohnarbeiter angenommen werden. Der Anbau erscheint
schon bei Cato und ebenso bei Varro nur so weit auf Getreide ge-
richtet, als der eigene Bedarf der Sklaven und Arbeiter des Guts-
betriebes erfordert. Verkaufsgegenstände sind, abgesehen von Vieh
und unbrauchbar gewordenen Sklaven und Geräthen, nur Wein und
Oel.1) Letztere erscheinen durchweg als die Hauptanbaufrüchte.

Diese Schilderung der grossen Güter enthält das bestimmte
Zeugniss, dass der Betrieb noch Eigen wirthschaft mit dem Zwecke
möglichst hohen Ertrages war. Die ungeheuren Reichthümer, die
bei der Eroberung und Verwaltung der Provinzen und in Pacht- und
Handelsgeschäften gewonnen wurden, drängten dazu, ebenso wie Viele
Geld in Sklaven anlegten, es namentlich auch durch Ankauf von Grund
und Boden zu verwerthen. Dabei aber war ersichtlich nicht der
Gedanke einer Herrschaft über Land und Leute bestimmend, sondern
der landvvirthschaftliche Erwerb. Es wurden Ländereien aller Art
und wahrscheinlich auch Bauerngüter aufgekauft, aber nicht Bauern.
Im Gegentheil, der bessere Ertrag der Wirthschaft wurde davon er-
wartet, dass nur die zu den laufenden Arbeiten nothwendigsten
Sklaven auf dem Gute gehalten würden, alle zeitweisen Arbeiten aber
möglichst von freien nur vorübergehend angenommenen Tagelöhnern
besorgt werden sollten. Dass diese überall als unangesessene Leute
aus den Städten in genügender Zahl zu erlangen gewesen sein sollten,
ist nicht anzunehmen. Sie mussten Landarbeit verstehen. Es ist
also nur an einen noch ziemlich zahlreichen und weit verbeiteten
Bestand selbstständiger kleiner ländlicher Stellenbesitzer zu denken.

Der Wirthschaftsbetrieb selbst wurde vom Gutseigenthümer auf
eigene Rechnung geführt. Aber das Gutsareal zerfiel in eine Masse

') Vergl. Näheres bei Weber a. a. 0. S. 225 ft".

358 IV- 6- Recht und Betrieb der Pächter,

einzelner Ilüi'e, welche nicht grösser, als das Muster der grössten
Fundi (o. S. 255) waren, und unter besonderen Verwaltern standen.

Es giebt allerdings auch Andeutungen von viel grösseren Betriebs-
einheiten, die sieb indess auf Provinzialland beziehen. Schon aus
Ciceros Verrinischen Reden wissen wir, dass in Sicilien Grosspächter
öffentlicher Ländereien zweckmässig fanden, bedeutende Massen In-
ventar, Sklaven, Vieh, Geräthe und Saatgetreide zu beschaffen und
damit aus eigener Hand die gepachteten Ländereien zu bewirtschaften.
Eine ähnliche Wirthschaft mit massenhaften Gespannen und Arbeits-
kräften muss auf den sogenannten Hochäckern zwischen Isar und
Lech geführt worden sein. Sie bilden den merkwürdigen Rest einer
den Römern zuzuschreibenden Eigenwirtschaft vom grössten Umfange,
welchen Anlage 35 wiedergiebt. Sie zeigt in weitem Zusammenbange
Ackerungen breiter und bober Beete in den unfruchtbaren, ebenen,
mit Sand, Lette und Geschieben gefüllten Flussbetten der zur Donau
abmessenden Alpengewässer. Diese breiten Bruchländereien lassen
sieb bis zur Karolingerzeit zurück als öde, von Wald und Haide
bedeckte Domainenreviere nachweisen und sind weder von der deutschen
noch von der keltischen Besiedelung in Anspruch genommen worden.
Anlage 35 weist nach, dass dieser ausgedehnte, schwerlich lohnende
Anbau am wahrscheinlichsten der ersten Zeit der Eroberung des
rhätischen Galliens durch Tiberius und Drusus zuzuschreiben ist.

Indess dürfte solcher wirklicher Grossbetrieb nur unter beson-
deren Umständen als vortheilbaft gegolten haben. Er konnte nur
auf ausgedehnten Getreidebau gerichtet werden. Dieser aber war,
wenigstens in Italien, welches die älteren Schriften über das Agrar-
wesen fast ausschliesslich im Auge haben, der auswärtigen Zufuhr
wegen nicht mehr zweckmässig. Die lange Küstenentwickelung machte
Italien dem vortrefflichen Getreide Aegyptens und des übrigen
Nordafrikas, sowie Siciliens und der Narbonnensischen Provinz überall
leicht zugänglich. Auf ziemlich weite Umgebung von Rom aber
schloss die amtliche Versorgung der Stadt mit ausländischem Getreide
einen lohnenden Markt in derselben für inländisches aus.

Mit dem übermässigen Reichthum Roms wuchs auch das städtische
Proletariat in immer steigendem, bedrohliebem Verhältnisse an. Die
Aedilen sorgten deshalb nicht allein durch verschiedene begünstigend»1
Massregeln stetig für die zur See am leichtesten zu sichernde Zufuhr,
sondern sie hielten dabei auch die Preise möglichst niedrig. Die
Largitionen einzelner Beamten, besonders aber die seit den Graceben
wiederholten legee frumentariae leiteten ein von den Triumviren und

ßossessoren, Kolonen und ßenefiziaten. 359

den Kaisern /.war eingeschränktes, aber gleichwoh] mit grossen Opfern
fortdauerndes System von Schenkungen an die niedere Bevölkerung
der Stadt ein, welches den Absatz italienischen Getreides nach Rom
im Wesentlichen ausschloss. Dieser Ausfall in der Nutzung der Lati-
fundien wurde so sein' anerkannt, das- schon 11 v. Ch. den neu
erworbenen gallischen Provinzen die Ausfuhr von Wein und Oel ver-
boten wurde. Es lässt sieh nicht bezweifeln, dass ein massenhafter
Getreidehandel sich unter diesen Verhältnissen in Italien nicht ent-
wickeln konnte, und damit auch die Massenproduktion unmöglich war.

Dabei wird man sich indess sagen müssen, dass hei den Trans-
portschwierigkeiten lies offenen Landes weite Zufuhren in das Innere
nur auf den wenigen Wasserstrassen ermöglicht werden konnten, und
deshalb der Absatz im Kleinen in den zahlreichen, nicht unerheb-
lichen Hauptorten der Civitates den gewöhnlichen Landwirtschaften
immerhin hinreichenden Nutzen gewährt halten mag. Auch wird in
manchen Gregenden das Bedürfnis der annona für die Truppen nicht
unerhebliche Lieferungen gefordert haben.

Sein- gut aber erklären sich aus der Sachlage zwei Erscheinungen,
einerseits die häufigen Hinweisungen und Klagen, dass besonders
seit den Bürgerkriegen ausserordentlich grosser Grundbesitz in wenigen
Händen vereinigt worden sei, andererseits, dass die Anzeichen der
Wirthschaftsführung und der Erträge des Landes nicht auf Gross-
wirthschaft, sondern auf Kleinbetrieb deuten. Die Grossbesitzer, die
bis zu 20000 Sklaven im Besitz hatten, bewirtschafteten durch die-
selben nur eine sehr grosse Zahl kleiner villae, aus welchen sie durch
raffinirte Behandlung der billigen Arbeitskräfte ihre Anlagekapitalien
verwertheten.

Die noch im Beginn der Kaiserzeit betriebene Wirtschaftsweise
der Grossgrundbesitzer, welche wesentlich auf regelmässige, aber
möglichst sparsame Sklavenarbeit unter aushülfsweiser Heranziehung
freier Lohnarbeiter begründet war, änderte sich indess, wie Weher
a. a. O. S. 242 näher ausführt, als sich nach dem Schlüsse der
germanischen Grenze durch den limes des Tiberius und durch den ein-
getretenen längeren Frieden ein wesentlich verminderter Zutiuss von
Sklaven geltend machte. Bis dahin ergaben die steten Kriegszüge
jährlich grössere oder kleinere Schaaren Gefangener. Seit den letzten
Kriegen der Republik hatte sieb für sie eine Art kaufmännische
Intendanz entwickelt, welche die Heere begleitete und den Feldherrn
*der Schwierigkeit überhob, die Gefangenen zu bewachen und zu er-
nähren. Es wurde den Unternehmern der Kopf für einen sein-

3ßO IV. 6. Hecht und Betrieb der Pächter,

geringen Preis überlassen, und sie machten sich dann für ihre
Fürsorge ans dem Verkauf bezahlt. Diese Quelle billiger Arbeits-
kraft versiegte. Schon unter Tiberras war der Ausfall an Sklaven
so fühlbar, dass die Klagen über Menschenraub auf den öffentlichen
Strassen allgemein wurden, und der Kaiser sich veranlasst sah, eine
Kommission niederzusetzen, welche die Ergastula der grossen Güter
durchsuchen und widerrechtlich Eingesperrte und zu Sklaven Ge-
machte befreien sollte. Gleichzeitig nahmen die Zustände in Rom,
am Hofe wie im Staate und im Beamtenleben, einen so widerwärtigen
und gefährlichen Charakter an, dass sich die besseren Elemente der
alten Familien aus der Stadt auf ihre Güter zurückzogen. Auch
mochte Manchen die Beraubung und der Verfall seines Vermögens
zwingen , sieh der Bewirtschaftung seines Landbesitzes zu widmen,
wenn er auch in entfernten Gegenden lag. Dieser Zeit gehört Fron-
tins Bemerkung (Lachm. 53) an: Frequenter in provinciis habent
autem in saltibus privati non exiguum populum plebejum et vicos
circa villam in modum munitionum. Saltus hatte bereits die Bedeu-
tung einer ausgedehnten Rodung erhalten. —

Columella (I. 7) erwähnt nun zum erstenmal, aber als etwas durch-
aus selbstverständliches, dass auf den Latifundien Kolon en angesetzt
seien. Allerdings sagt er auch I. 9, dass die Wirthschaft von je 10
zum Betriebe eines Gutsabschnittes vereinigten Arbeitern die übliche
geblieben sei. Classes etiam non majores, quam denum hominum
faciendas, quas Decurias appellaverunt, antiqui et maxime probaverunt.
Ein Fragmentum jur. rom. vatican. (Huschke, S. 774) ergiebt näher,
dass man ein derartiges Stück Land zur besonderen Bewirtschaftung
und eine solche Dekurie von Sklaven vorzugsweise Freigelassenen
zuzuweisen pflegte. Der Vertrauensbruch eines solchen als selbst-
ständiger Wirthschafter angesetzten libertus wurde durch die Er-
niedrigung desselben in die frühere Sklavenstellung und durch die
Rücknahme der 10 Sklaven auf das Herrengut bestraft. Da nun schon
Varro solche Freigelassene kennt und die Frage erörtert, ob es an-
gemessener sei, die Wirthschaft mit Sklaven, mit Freigelassenen oder
mit beiden zu betreiben, der Kolonen aber nicht erwähnt, muss ihm
die Wirthschaft des Herren mit Kolonen noch unbekannt gewesen sein.
Diese inzwischen eingetretene Veränderung im Betrieb der grossen
Landbesitzungen spricht sich auch in des Tacitus, des Zeitgenossen
Columella's, Aeusserung, Germ. 25, aus, in der das Kolonat bereits
als eine ganz verbreitete Form der Wirthschaft behandelt ist. Colu-"
mella stellt die Kolonen den Servi gegenüber und meint (I. 7), es

Possessoren, Kolonen und Benefiziaten. 361

wäre angenehmer mit Kolonen zu thun zu haben, und es sei leichter
Arbeit als Zahlungen von ihnen zu bekommen. Sie würden eher um
Nachlass der letzteren als der ersteren bitten. Insbesondere Hessen
sich entfernte Grundstücke, wo Korn angebaut werde, mit geringerer
Mühe durch freie Kolonen bewirtschaften als durch Sklaven unter
einem villicus. Sklaven seien träge und unehrlich, vernachlässigten
das Vieh und vergeudeten den Ertrag. Die am Ertrage Antheil
habenden Kolonen dagegen besässcn das gleiche Interesse wie der
Gutsherr. Die besten Kolonen aber seien die auf dem Gute ge-
borenen und durch ererbte Bande an das Gut geknüpften.

Damit ist die weitere und bei Weitem wichtigste Form des Be-
triebes berührt, welche das römische Agrarwesen in den Provinzen
annahm, das Kolonat. Ursprünglich waren die Kolonen Freie aus
verschiedenen Lebenslagen, welche fremdes Land bebauten. Der
Colonus des alten römischen Rechts erscheint lediglich als ein freier
Pächter. Die Stelle des Columella aber beweist hinreichend, dass es
auf den grossen Gütern Pächterfamilien gegeben haben muss, die
vielleicht aus Freigelassenen oder Verarmten hervorgegangen, an eine
Veränderung ihrer jedenfalls recht bescheidenen Lage gar nicht
dachten oder denken konnten. Wenn er solche Kolonen als durch
ererbte Bande an das Gut gefesselt bezeichnet, so muss dies Ver-
hältniss bereits ein herkömmliches und häutiges gewesen sein. Sie
erscheinen schon weniger zur Zahlung von Pachtzins als zur Abgabe
von Ernteantheilen und dabei zu Arbeiten auf dem Herrengute ver-
pflichtet. Tacitus erwähnt, Germ. 25, zwar solcher Arbeiten nicht,
sieht aber auch seinerseits in dem Kolonen nicht mehr den freien
Pächter, wenn er von dem deutschen Sklaven sagt: Jeder von ihnen
waltet in eigener Wohnung am eigenen Heerde, der Herr legt ihm,
wie einem Kolonen, eine Abgabe an Getreide, Vieh oder Kleider-
stoff auf, weiter geht die Unterthänigkeit nicht.

In diese Verhältnisse hat nun Mommsen durch seine Deutung
des in Afrika aufgefundenen agrarischen Gedenksteins, des Saltus
Burunitanus, neues Licht gebracht.1) Die Inschrift dieses Steines ent-
hält ein Gesuch zahlreicher Kolonen einer kaiserlichen Domaine,
welche cives romani sind. Aus ihrer Bitte geht hervor, dass sie
unter Conductoren stehen, denen sie Abgaben verschiedener Art und
jährlich 6 Frohntage auf dem Pachtgute des Conductors zu leisten
haben, nämlich 2 aratorii, 2 sartorii und 2 messarii dies. Die Con-

J) Mommsen, Dekret des Commodus etc. (in Hermes XV, 390).

362 IV. <;. Recht und Betrieb der Pächter,

ductores haben diese Leistungen erhöheu wollen, und als die Kolonen
sich geweigert, sind sie gezwungen und geschlagen worden. Sie haben
sich deshalb an den Prokurator der Domaine, welcher deren Ver-
pachtung zu beaufsichtigen hat, klagend gewendet, sind aber von
demselben abgewiesen worden. -letzt gehen sie an die Gnade des Kaisers
und bitten diesen um Abhülfe. Die Antwort besteht in einem Marginal-
dekret des Kaisers, welches der Inschrift beigefügt ist. Es besagt,
dass die Lasten dieselben bleiben sollten, wie sie unter seinem Vater
festgesetzt seien. Dies erweist, wie Mommsen erläutert, dass den
Kolonen, obwohl sie freie Bürger, nicht allein Frohndienste auferlegt
waren, sondern dass sie auch wegen ihrer Kolonatsverhältnisse den
ordentlichen Richter nicht angehen durften. An dessen Stelle hatte
vielmehr der Prokurator zu eidscheiden, gegen dessen Bestimmung nur
die Gnade des Kaisers angerufen werden konnte. Darin liegt zunächst,
wie Weher a. a. 0. S. 253 im weitern Zusammenhange nachgewiesen
hat, die Bestätigung der o. S. 338 erwähnten Stellung solcher Do-
mainen- und Staatsländereien ausserhalb der Civitates. Ihr Inhaber,
sei es der Kaiser seihst, oder ein Possessor, der vom Kaiser oder
vom Staate gepachtet oder erworben hatte, war dadurch gezwungen,
für die Verwaltung der niederen Gerichtsbarkeit und der Polizei
selbst Sorge zu tragen. Damit aber brachte er seine Hintersassen,
auch wenn sie ursprünglich freie Eigenthümer von ager privatus
vectigalis waren, um so leichter und zweifelloser in eine hofrechtliche
Stellung, weil er für sie die Steuern zu vertreten und vorzuschiessen
hatte. Auch dem Gemeinderechte nach gehörten die Insassen dem
Orte der Geburt an, und der Staat hatte sogar der Steuern wegen
Interesse, sie örtlich zu binden. Die thatsächliche Abhängigkeit des
auf der Besitzung geborenen und pachtweise wirtschaftenden Kolonen
war damit ohne Weiteres gegeben. Die Frohndienste, zu welchen
sich die Kolonen des Saltus Burunitanus für Ackerbestellung, Ernte-
schnitt und für Jäten oder Behacken verpflichtet anerkennen, hängen
nicht mit dvn allgemein bestehenden sordida munera zusammen. Sie
zeigen vielmehr, dass auch die Conductores selbst auf herrschaftlichen
Länderen gesessen haben müssen, welche mit diesen Diensten zu be-
stellen waren. Nach den o. S. 276 angegebenen Verhältnissen würden
zur Ackerbestellung 1 jügerums mindestens 4 Tage Gespannarbeit,
auf jedes zu ackernde jugerum also 2 Kolonen zurechnen sein. Ein
herrschaftliches Gut von 200jugera würde somit 200 Kolonen erfordert
haben. Da jeder dieser Kolonen, um Gespann halten zu können,
durchschnittlich 30 jugera bedurfte, hätten 6000 jugera Kolonenland

Possessoren, Kolonen and Benefiziaten. 363

dazugehört, am ein Herrengut von 200 jngera zu bewirthschaften. Das
berechtigte Vorwerk würde also kaum hingereicht haben, um den
für Aufsicht und Rechnungswesen bei 200 (Colonen aöthigen Beamten
Unterkunft zu gewähren« Cndess ist nicht ohne Grund anzunehmen,
dass die Kolonen auf dem kaiserlichen Saltus Burunitanus als freie
Bürger, welche vielleicht noch mit den alten afrikanischen Land-
verleihungen in Beziehung standen, besonders gut gestellt und gering
belastet waren. Weniger freie, auf verliehenem Lande sitzende Ko-
lonen hatten wahrscheinlich mehr als nur (> Frolmtage im Jahre zu
leisten, wie die Mehrforderung der burunitanischen Conductores zu
bestätigen seheint. Es ist deshalb nicht ausgeschlossen, dass in der
friedlichen Periode bis zum Marcomannenkriege grosse Eigenwirth-
schaften fortbestanden haben, welche in der Hauptsache mit Sklaven-
arbeit betrieben wurden, und durch die starken Frohndienste der
Kolonen lohnend blieben. Seit den steten Einbrüchen der Barbaren aber
lassen sieh solche kostspielige Betriebe in den nördlichen Provinzen
kaum mehr denken. Ohne feste Schlösser, die wir aus der Römer-
zeit nicht kennen, wären sie nicht zu halten gewesen. Alle, welche
die Mittel dazu hatten, suchten hinter den Mauern der Städte Sicher-
heit. Die Kolonen waren an ihren Landbau gebunden, und konnten
ihre Kleinwirthschaft immer wieder herstellen. Wenn sie auch ver-
armten, waren sie doch in günstigen friedlichen Jahrgängen im Stande,
die Zinsforderungen der Actoren für den in der Stadt lebenden
Possessor zu befriedigen. .

Diese Umstände mussten sich den Sklaven gegenüber ähnlich
geltend machen. Auch sie konnten nicht zweckmässiger und leichter auf
dem Gute beim Landbau festgehalten werden, als durch Zuweisung
kleiner zinsbarer Wirtschaften. Dann fesselte sie ihr eigenes Interesse
an solche Grundstücke. Damit wurde ihre persönliche Stellung gehoben,
während die der Kolonen herabgedrückt schien. Beide kamen durch
die Verhältnisse in thatsächlich gleiche, bald auch vom Staate aufrecht
erhaltene abhängige Lage. Dies erweist die spätere Rechtsauffassung,
welche keinen Unterschied zwischen aus Sklaven hervorgegangenen
und ursprünglich freien Kolonen mehr sieht.

Obwohl frühere Vorschriften nicht bekannt sind, enthält der Cod.
Theod. V Tit. IX. 1 offenbar als selbstverständlichen Ausdruck des
hergebrachten Rechts eine Constitution Constantins von 332 de
fugitivis colonis, inquilinis et servis an alle Provinciales, in welcher,
ohne der lnquilinen und Sklaven weite]- Erwähnung zu thun, ledig-
lich gesagt ist: Apud qnemeunque colonus juris alieni fuerit inventns,

364 IV. 6. Recht und Botrieb der Pächter,

is ikdi solum eiindem origini suae restituat, verum super eodem
capitationem temporiß agnoscat. Ipsos etiara colonos, qui fugam
meditantur, in servilem conditionem ferro ligari conveniet, ut officia,

quae liberis congruunt, merita servilis condemnationis compellantur
implere.

Es wird also der Kolone als ein freier, oder mindestens als ein
Freigelassener vorausgesetzt, und dennoch ist er bei Strafe der
Sklaverei zur Erfüllung seiner Dienstpflichten bei einem Herrn ver-
bunden, dem er, wie es scheint, als von Geburt angehörig betrachtet
wird. Durch ein weiteres Edikt von 386 wird die Verheimlichung
eines colonus juris alieni mit starken Geldstrafen bedroht (Ebd. 2).

410 aber zeigt sich in der Const. de inquilinis et eolonis des
Honorius und Theodosius die glebae adscriptio der Kolonen bereits
als allgemein gesetzlich. Cod. Theod. Lib. V, Tit. 10, § 1 sagt: Quodsi
quis (colonus) originarius intra triginta annos de possessione discessit,
Bive per fugam lapsus, seu sponte, seu sollicitatione traductus, neque
de ejus conditione dubitatur, eum, contradictione submota, loco, cui
natus est, cum origine jubemus sine dilatione restitui. Erst nach
30 Jahren war das Recht der Rückführung verjährt. Der Codex
Justinian. XI, Tit. 22, 167 gestattet sogar dem Herrn, bei dem
Tode des Colonus den Sohn desselben, obwohl er zu Lebzeiten seines
Vaters dem Dominus terrae keine Dienste geleistet hatte und mehr
als 30 oder 40 Jahre abwesend gewesen war, zur Rückkehr und zur
Verrichtung der auf dem Grundstücke lastenden Dienste zu zwingen.
Dagegen enthält derselbe Codex X Tit. 49 1. 1 auch ein Verbot,
die dem Colonus obliegenden Abgaben willkürlich zu erhöhen.

Die Sorge der Kaiser und aller Provinzial- und Kommunal -
Behörden, der Entvölkerung des Landes vorzubeugen und die Zahl
der Pflichtigen für die immer drückender werdende Steuerlast nicht
zu schwächen, erklärt diese so wenig im Sinne des römischen Rechtes
gedachten Vorschriften.

Eine Vermehrung des Kolonates bildeten auch in den nörd-
lichen Provinzen die in das Innere des Reiches aufgenommenen
Barbaren. Auf Kriegs- und Raubzügen hegte die Mehrzahl derselben
keinen lebhafteren Wunsch, als zu Landbesitz zu gelangen. Wo sich
eine Schaar festsetzte oder Reste zurückblieben und gefangen wurden,
konnten sie nicht besser als durch Landzuweisung beruhigt und un-
schädlich gemacht werden. Im Grosswirthschaftsbetriebe waren diese
Leute indess schwer zu behandeln. Wenn nicht gefährlich, waren sie
jedenfalls sachunkundig und störrisch. Das Kolonatsverhältniss da-

Possessoreq, Kolonen unrl Benefiziaten. 365

gegen erfüllte alle ihre Wünsche. Zins zu zahlen waren sie bereit,
die persönliche Rechtslage, in die sie kamen, wurde ihnen schwer-
lich klar, und erschien kaum drückend. Als Gefangene oder Unter-
worfene hatten sie auch in der Heimath keinen Anspruch auf Freiheit.

Die Zahl der in dieser Weise von den Possessores verwendeten
Alemannen, Chatten und Franken scheint im 3. und 4. Jahrhundert
erheblich gewesen zu sein. Noch 409 sagt ein Edikt des Honorius und
Theodosius (Cod. Theod. 5, 4. 3): Scyras barbaram nationem maxi-
mis Hunnorum, quibus se conjunxerunt, copiis fusis imperio nostro
subegimus. Ideoque damus omnibus copiam, ex praedieta gente
hominum agros proprios frequentandi, ita ut omnes sciant suseeptos
non alio jure, quam colonatus apud se futuros; nullique licere ex
hoc genere colonorum ab eo, cui semel attributi fuerint, vel fraude
aliquem abducere, vel fugientem suseipere. —

Jedoch sind die Barbaren als Kolonen nur vereinzelt oder in
kleinen Ansiedelungen zu denken. Grosse Massen derselben wurden
dagegen in geschlossenem Zusammenhange als sogenannte Laeti an-
gesiedelt. Während die Kolonen aus der Entwickelung der Lati-
fundien hervorgingen, bildeten die Laeti ein neues wirthschaftliches
Element. Sie wurden unter besonderen Rechten mit Staatsland be-
gabt, und können am Besten als Belehnte mit den beneficiati
zusammengefasst werden.

Solche Belehnungen mit Land gegen Uebernahme bestimmter
Verpflichtungen, welche grundsätzlich die Unveräusserlichkeit dieses
Landbesitzes ohne Einwilligung der beleihenden Staatsgewalt ein-
schlössen, waren schon dem alten Rom nicht fremd. Es gehören
zu ihnen die o. S. 316 bei Ostia erwähnten Navicularii. Sie bestanden
dauernd fort, wie die zahlreichen Vorschriften des Cod. Theod. 13,
5 und 6 über ihre Verhältnisse und Güter erweisen. In ähnlicher
Weise wurden die Limitanei auf Land angesetzt. Sie waren Grenz-
soldaten, welche Constantin errichtete, damit die stehenden Truppen-
körper das Innere des Landes zu besetzen vermochten, und denen
er agri limitrophi oder fundi limitrophi zum Anbau anweisen liess.
Ihnen stehen die Ripenses, die Küstenvertheidiger, und, wie es scheint,
auch die Burgarii, die bleibenden Garnisonen gewisser Kastelle, gleich.
(Cod. Theod. VII, 14 und 15.)

Unter ähnlichen Gesichtspunkten lassen sich die Laeti betrachten.

Die deutschen Volksstämme in Gallien wurden schon von Caesar
thatsächlich als Unterworfene betrachtet, indess wie Foederati be-
handelt und in grosser Zahl als Auxiliarii zum Heeresdienst verwendet,

366 IY- 6- Redil and Betrieb der Pächter,

Dazu waren sie stets bereit, so dass eine Verpflichtung festzusetzen
kaum oöthig erschienen sein wird. Bei der Organisation der gallischen
und germanischen Provinzen in Civitates wurde die Pflicht der Re-
krutenstellung allgemein, und die Auxiliaren erhielten den Charakter
neben den Legionen angeworbener Söldner. Bald nach dem Wieder-
ausbruch der Kämpfe mit den lange Zeit ruhigen deutschen Stämmen
jenseits des Limes wird von Marc Anton zum ersten Mal berichtet,
dass er die Kriegsgefangenen des Markomannenkrieges von der öst-
lichen Donau unmittelbar nach Britannien zur Einstellung in die
dortigen Truppen gesendet habe. Diesem Beispiel folgt Probus in sehr
ausgedehnter Weise. Er füllt die Ducken seiner eigenen Cohorten
mit den überwundenenen Lygiern, Burgunden, Vandalen, Alemannen
und Franken. Viele derselben sendet er nach Britannien, grosse
Massen aber siedelt er auch im Innern an, wie o. S. 330 erwähnt
ist. allein in Thracien 100 000 Bastarnen.

Bald nach Probus werden derartig angesiedelte Franken, welche
Maximian um 288 in die Gebiete der Nervier und Trevirer verpflanzt
hatte, zum ersten Mal direkt als Laeti bezeichnet. Eumenius sagt
296 im Panegyr. Constantio Caesari dict. c. 21: Tuo Maximiane
Auguste nuto Nerviorum et Trevirorum arva jacentia Daetus postli-
minio restitutus et reeeptus in leges Francus exeoluit.

Eumenius rühmt auch c. 9, dass die früher von den Bello-
vaci bewohnte Umgegend von Amiens und Beauvais und die Heimath
der Tricasser und Lingonen um Troyes und Langres von Franken,
Chamaven und Friesen bevölkert worden sei, die nun Bebauer der
von ihnen verwüsteten Felder, und Streiter in den Legionen Roms
geworden wären.

Liti oder Dassen heissen zwar bei den deutschen Stämmen solche
Dandsassen, welche als Unterworfene mit verminderter Freiheit und
als Zinspflichtige in ihrem alten Grundbesitz belassen worden sind.
1 >ie Aehnlichkeit des Verhältnisses mit dem der Laeti ist aber so gering,
dass es sehr zweifelhaft erscheinen muss, ob das deutsche Wort in die
Bezeichnung Laeti übergegangen sein kann. Gefangene und Unter-
worfene, welche statt Knechtschaft Land erhielten, das sie erstrebten,
und die auferlegte Verpflichtung zum Kriegsdienst, die ihre wesent-
lichste Last wurde, gern übernahmen, konnten von den Römern leicht
als Laeti bezeichnet werden. Die Befriedigung war offenbar eine
beiderseitige. Bald traten auch Barbarenschaaren mit ihren Fürsten,
und ersichtlich im Sinne des Bündnisses, in dieses Verhältniss, wie
die Stellung des Alemannenfürsten Erocufi in Britannien erweist,

Possessoren, Kolonen und Benefiziaten. 3()7

welcher Constantin zum Kaiser ausrief. Auch aus der gefährlichen

Lage, in welche diese Ansiedler Julian 356 versetzten, erkennt man
ihre bald gewonnene Bedeutung. Als er nach glücklichen Kämpfen

gegen, die einfallenden Alemannen den Winter in Sens zubrachte,
sah er sich dort von den germanischen Laeti so eingeschlossen, dass
er, wie er sagt, nur praeter spem Liberatus est, und einen Feldzug
gegen sie unternehmen musste, der erst durch eine siegreiche Schlacht
bei Lyon endete.

Dabei blieben die Laeti stets Peregrinen ohne Connubium. Noch
365 wurde den Römern die Ehe mit ihnen ausdrücklich verboten (Cod.
Theod. III, 14). Der Laetus Alemannus aber sollte so wenig, als
der Sarmata vagus und der Filius veterani, wenn er nicht die voll-
erfüllte Dienstpflicht nachweisen konnte (nach Cod. Theod. VII, 20. 12
von 400), als Veteran mit Fand oder Sold begabt werden.

Eine Konstitution Gratians, Valentinians und Theodosius von
.">N<> (Cod. Theod. III, 20) belehrt andrerseits darüber, dass unter
den Laeti niilites gewisse optimae turmae aufrecht erhalten wurden,
in welche bei strenger Strafe und der Pflicht 3 nobiliores tirones für
einen zu stellen, untersagt war, Sklaven, Kellner, Köche, Müller,
Missgeformte oder aus den ergastulis Hervorgegangene einzureihen.

Nach Zosimus (2, 54) stammte sogar der Kaiser Magnentius 350
von den Laeti.

Eine Verordnung Valentinians von 3GU (Cod. Theod. lib. VII, c. 20)
zeigt, dass praepositi laetorum als Civiladministratoren dieser An-
siedelungen eingeführt worden waren, denn für diese Beamten waren
eigene Kriegsdienste nicht nothwendige Bedingung. Die Notitia digni-
tatum lässt durch die Angabe des Sitzes der Praefecten der Laeti
einen Feberblick zu, welche Ausdehnung noch vor der Theilung des
Reiches diese militärischen Kolonien gewannen, sie nennt: Praefeetus
Laetorum Teutoniciarum, Carnunto Senoniae Lugdunensis ; Praefeetus
Laetorum Batavorum et gentiliuni Suevorum, Bajocas et Constantiae
Lugdunensis seeuhdae; Praefeetus Laetorum gentilium Suevorum,
Cenomanos Lugdunensis tertiae ; Praefeetus Laetorum Francorum,
Redones Lugdunensis tertiae; Praefeetus Laetorum Lingonensium, per
di versa dispersorum Belgicae primae; Praefeetus Laetorum Actorum,
Epuso Belgicae primae; Praefeetus Laetorum Nerviorum, Fanomartis
Belgicae seeundae; Praefeetus Laetorum Batavorum Nemetacensium,
Atrebatis Belgicae seeundae; Praefeetus Laetorum Batavorum Contra-
ginensium, Xoviomago Belgicae seeundae; Praefeetus Laetorum gen-
tilium Remos et Silvanectas Belgicae seeundae; Praefeetus Laetorum

3(>8 IV. 6. Recht und Betrieb der Pächter,

Lagensium, prope Timgros Germaniae secundae; Praefectus Laetorum
gentilium Suevorum, Arvernos Aquitaniae primae.1)

Die Stationen dieser Praefecten erstrecken sich zwar über einen
nehr grossen Theil von Gallien, gleichwohl ergiebt sich schon daraus,
dass keiner dieser Beamten für Britannien genannt ist, deren ausnahms-
weise Stellung. Sie sind nur da zu denken, wo Grösse und Gefähr-
lichkeit dieser Ansammlungen waffengeübter Schaaren eine besondere
Aufmerksamkeit nöthig machte.

Die Wir th schafts weise aller dieser deutschen Barbaren, so weit
sie nicht einzeln als Kolonen von römischen Possessoren aufgenommen
worden waren, sondern in Masse selbstständig auf ihrem Lande sassen,
kann in den meisten Fällen nur als ihre heimathliche, als die volks-
mässige, beurtheilt werden. Ihre Festsetzung auf römischen Gebieten
fällt 200 Jahre später, als die der Vangionen, Nemeter und Triboker, so-
wie die der Ubier. Sie bringen also die alterprobten Erfahrungen und
Regeln der deutschen festen Ansiedelung mit in ihre neue Lage, und
konnten in ihre Besitzungen auch durch römische Agrimensoren nicht be-
stimmter eingewiesen werden, als durch äussere Abgrenzung des ge-
wissen Gesammtheiten abgetretenen Landes. Eine spezielle Zuweisung
würde nicht bloss viel zu lange Zeit in Anspruch genommen haben,
ehe die Bestellung der Aecker beginnen konnte, sie würde auch Wider-
spruch und mannigfache Verwickelungen gegenüber den heimischen
Sitten und der Ausgleichung der gegenseitigen Ansprüche hervor-
gerufen haben. Die überwiesenen Ländereien, waren, wie Eumenius
erklärt, verwüstet und öde. Eine solche Laetenkolonie war eine Neu-
siedelung und bildete, wie andere aus Staatsland erworbene Besitzungen,
eine von der Civitas exemte Possessio. Sie konnte deshalb ebenso
gut wie ein deutscher Gauverband unter der genossenschaftlichen
Leitung der Ansiedler stehen, oder unter der Herrschaft eines Fürsten,
wie ihn die Kriegsführung forderte. In das lockere Gefüge der
römischen Provinzial -Verwaltung reihte sie sich ebenso leicht ein,
wie die alten in ihrer Grundbesitz -Verfassung und ihren Personal-
rechten aus der Keltenzeit erhaltenen Peregrinen-Civitates. Und wie
die Kelten ihre hergebrachte Landwirthschnft von der römischen
Steuerverfassung ungestört fortzusetzen vermochten, so waren auch
die Laeti nicht gehindert, vielmehr unmittelbar darauf angewiesen,

') Aehnlich finden sich dieselben in der Notitia oeeident. ed. Boecking p. 104
u. 120. Die verschiedenen Ansiedelungen von Barbarenschaaren hat A. W. Zumpt
„Ueber die Entstehung und Entwicklung des Kolonatcs" (Rheinisch. Museum 1846)
zusammengestellt.

Possessoren, Kolonen und ßenefizlatefl. 3(39

Oasen deutscher Siedelungs- und Wirtschaftsweise im kelto-römischen
Gallien zu begründen. —

So stunden unter der politisch und kulturell noch lange
völlig unbestrittenen Herrschaft der Reimer in den Provinzen nörd-
lich der Alpen drei charakteristisch verschiedene Formen der Anlage
der Wohnstätten und der Eintheilung des Grundbesitzes neben
einander, welche den Kelten, den Körnern und den Deutschen eigen-
thümlich, jede auch in der Weise des Betriebes dem mit der Siede-
lungsform eng verknüpften nationalen Herkommen folgte. Wie sie
der zunehmende Verfall des Weltreiches berührte, ist noch näher zu'
betrachten.

Am wenigsten haben unter den unausgesetzten Kämpfen der
rasch wechselnden Cäsaren und unter den immer mächtigeren und
verwüstenderen Einfällen der Deutschen die Laeti gelitten. Nicht dass
an irgend eine nationale Schonung zu denken wäre, sie waren und
blieben römische Soldaten und wurden in kurzer Frist romanisirt.
Vielmehr waren Sitten, Gewohnheiten und Bedürfnisse auf den
Kriegszustand eingerichtet, und sie zogen von demselben durch
Plünderung und Beute ebensoviel Gewinn wie ihre Gegner. Ein
blühender Zustand ihrer Kolonien lässt sich nicht annehmen, ebenso
wenig aber eine solche Bedrückung, wie sie den gewöhnlichen unbe-
waffneten Landmann, ganz abgesehen von den Kriegsunfällen, auch
in friedlicher Zeit traf.

In Betreff der gewöhnlichen Lage des Landvolkes werden die
vorzugsweise römischen Gebiete von den keltischen Civitates zu
unterscheiden sein. Die römischen und keltischen Theile der nörd-
lichen Provinzen lassen sich genügend auseinander halten.

Am meisten romanisirt war Noricum, welches bis zur Donau
von Claudius die italische Munizipalverfassung erhalten hatte. Hier
lagen in den breiteren Thälern die bedeutenden Städte Jovavum,
Teurnia, Virunum, Celeja mit ihren Stadtfiuren. Im Uebrigen be-
dingte die Natur des Landes die Besiedelung mit bäuerlichen Höfen,
welche dort schon vor den Römern bestanden und bis zur Gegen-
wart mit zahlreichen Anklängen keltischer Namen erhalten geblieben
sind. Aehnlich waren die Verhältnisse in Krain, dem westliehen
alpinen Theile Pannoniens mit Emona, Neviodunum, Siscia und
Poetovio. Darüber hinaus in den breiten Ebenen aber lag die Deserta
Bojorum und der Kampfplatz der Dacen, Quaden und Ostgermanen.
Erst weiter nördlich gaben wieder die festen Garnisonstädte an der
Donau, Aquincum, Bregetio, Carnuntum, Vindobona, auf einem je

Meitzen, Siedelung- etc. I. 24

370 I^*- 6. K^'l't und Betrieb der Pachter,

nach den Zeitläufen engeren oder weiteren Umkreise Sicherung. Ge-
schützter war das Donauthal in Noricnm mit Comagene, Lauriacum,
Ovilava , Lentia bis zu den Vindelicischen Garnisonen Castra Batava
und Regina. Wie weit sich hier neben dem Handel und dem Landbau
welche von den Bürgern der Munizipalstädte betrieben wurden, grössere
landwirtschaftliche Unternehmungen verbreiteten, ist zunächst nicht
zu erkennen, urkundlich linden wir indess noch zur Carolinger Zeit,
wie sich zeigen wird, eine ziemlich grosse Zahl einzelner romanischer
Höfe von bäuerlichem Charakter vor.

Ein Hauptsitz römischer wirtschaftlicher Kultur wurde das Rhein-
land. Indess ist zu beachten, dass hier von der ersten Zeit der Römer-
herrschaft an in die ebeneren, für den Landbau besonders geeig-
neten Gegenden deutsche Stämme aufgenommen wurden, deren natio-
nale Ansiedelungen bis auf den heutigen Tag erhalten sind und er-
sichtlich jedem Einflüsse römischer Betriebsweise unzugänglich blieben.
Dahin gehören die Gebiete der Triboker, Nemeter und Vangionen, von
Breisach rheinabwärts bis Bingen, und das der Ubier vom Vinxtbach
bis zur Erft und Gelduba. Alle diese Stämme legten deutsche Gewann-
dörfer an. Weiter rheinabwärts lebten die Gugernen und Bataven in den
bis heut bestehenden Einzelhöfen, welche offenbar keltischen Ursprungs,
den irischen völlig entsprechen. Ein Einfiuss der Römer ist bei ihnen
ebenso wenig erkennbar. Die Deutschen bauten jedoch weder Städte,
noch mochten sie dieselben bewohnen. Die Gründung der Rhein-
städte Argentoratum , Noviomagus, Borbetomagus, Moguntiacum,
Bingium, Autumnacum, Rigomagus u. a. ist keltisch, nur wenige,
wie Colonia Trajana, Colonia Agrippina, Confluentes, Tabernae, sind
römisch. In ihrer Umgebung haben sich Castra und andere Militär-
anlagen, sowie römische Landhäuser der Beamten und Kaufleute er-
halten, aber für eine erhebliche Ausbreitung römischer Landwirthschaft
über die massig grossen Stadtfluren hinaus spricht kein Zeichen. Da-
gegen wurde das Land der Trevirer zum Mittelpunkte höchst entwickelten
römischen Kultur- und Geschäftslebens. Kein Provinzialgebiet ist
soweit romanisirt worden, wie das Moselland. Hier waren die Römer,
wie Ausonius zeigt, völlig heimisch, und es sind Villenanlagen auf-
gedeckt, welche wegen des Luxus ihrer Räume und ihrer kunstvollen
Mosaikfussböden als villae urbanae des Vitruv angesehen werden
müssen. Trier beherrschte zugleich durch seine Lage und Zugäng-
liehkeit den weiten Halbkreis von Hügelland und Waldgebirgen,
welcher die drei Gallien von den zwei Germanien schied.

In Germanien waren also die Rheinufer deutsch, in Gallien blieb

Possessoren, Kolonen und Benefiziaten. 371

die Mitte und der Süden von Kelten und Iberern sehr stark bevölkert,
und auch hier ist bei der Fruchtbarkeit und dem alten Anbau dieser
Länderstrecken wenig wahrscheinlich, dass die Römer viel freies
Land fanden , welches sie für den Fiskus in Anspruch nehmen
konnten. Dagegen verfügte auf dem ausgedehnten Grenzgebiete Galliens
und Germaniens der Staat über ausserordentlich grosse Ländereien.
Hier wird sich sehr bald die römische Kapitalmacht und die Uebung
in grossen Landgeschäften , in Pachtungen von Staatsland und in
von Sklaven betriebenem Latifundienbesitze geltend gemacht haben 1).
Diese Geschäfte waren viel zu hoch entwickelt, als dass auch in
entfernten Landestheilen einem vortheilhaften Projekte die Mittel zur
Ausführung hätten fehlen können, oder dass die Kräfte nicht vor-
handen gewesen wären,. jedes Hinderniss zu beseitigen, welches in Ver-
einsamung, Unzugänglichkeit oder fremden Einsprüchen hätte liegen
können. Deshalb entstanden, wie wir aus Namen und Ruinenfunden
wissen, gerade auf diesem Staatslande in grosser Anzahl sowohl umfang-
reiche, wie auch kleinere Landwirthschaften. Die Münzfunde in den
aufgegrabenen Mauern bekunden, dass diese Anlagen schon bei den
ersten Barbareneinfällen vernichtet wurden. Ueber die Trümmer ist
Wald gewachsen und spät erst der germanische Pflug gegangen, aber
die Schuttschichten lassen erkennen, dass in gesicherteren Gegenden Ver-
suche gemacht worden sind, ärmliche, öfter wieder zerstörte Hütten auf
ihnen aufzurichten. An der Maas und Sambre hat sich ergeben,
dass dort eine sehr grosse Zahl ausgedehnter reicher Villenbauten be-
stand, in denen sich keine jüngeren Münzen als die des Commodus
auffinden Hessen. Auch in den Resten der ländlichen Hütten, welche
diese älteren Trümmer bedeckten, sind die spätesten Münzen, welche
gefunden wurden, die des Gallien von 258. 2) Unter solchen Umständen
können die Possessores nur noch in den meist weit entfernten Städten
gesucht werden, und die Ländereien müssen steigender Entwerthung
verfallen sein. Ob die, die das Land bebauten, Sklaven oder Kolonen
waren, war bei dieser Sachlage weder für den Possessor, noch für

') Ein Zeugniss dafür giebt Paulus noch um 225 in L. 11: D. de evictionibus
et duplae stipulatione. 21. 2, Lib. VI responsorum : Lucius Titius pi-aedia in Germania
trans Rhenum emit et partem pretii intulit; cum in residuam quantitatem heres emptoris
conveniretur , quaestionem retulit dicens, has possessiones ex praeeepto principali par-
tim distraetas, partim veteranis in praemia adsignatas.

*) Charles Deborc, Annales du cercle archeologique de Mons tom. XV, p. 542 ff.
A. Schuermann, Bulletin de commiss roy. d'art et d'archeol. Lie"ge. Annal. Inst. arch.
Arlon Bulletin de la societe d'art et d'histoire de Liege. Versch. Abhandl.

24*

372 IV- 6- Recht und Betrieb der Pächter,

die Landleute selbst von fühlbarem Unterschiede. Trotz aller Edikte
hielt die Anbauer nur das Interesse ihres eigenen Unterhalts am Grund-
stück fest und veranlasste sie auch zu Gegenleistungen. Frei oder
unfrei, hörig oder schollenpflichtig gelangten sie thatsächlich in die
Stellung erblicher Zinshauern, von denen der Herr kein Uehermaass
der Leistungen fordern konnte. Er musste zufrieden sein, wenn sie
nach Brand und Plünderung ihre Hütten wieder aufhauten und ihre
Aecker wieder für die nächste Ernte hestellten, von der sie nur
zinsen konnten, wenn sie ihnen nicht geraubt wurde, und die andrer-
seits den Herren nichts kostete, falls er nicht für gut fand und in
der Lage war, durch Beihülfen den Betrieb schneller wieder für beide
Theile einträglich zu machen. Zugleich aber war bei Besetzung mit
solchen Kolonen die Verwaltung sehr ausgedehnter Ländereien durch
wenige Agenten durchzuführen, welche auch in den unruhigen Jahren
das Wagniss leicht übernehmen konnten, die Ortschaften zu bereisen
und so viel als thunlich von den Zinsungen beizutreiben.

Unter solchen wirtschaftlichen Zuständen wird man sich das rö-
mische Staatsland der nördlichen Provinzen zu denken haben, gleich, ob
es nominal noch Pachtland oder wirkliches Eigenthum der Herren ge-
worden war. Vom dritten Jahrhundert ab werden schon sehr grosse
Flächen als weite Waldungen und Einöden liegen geblieben sein,
Avelche höchstens hier und da als Weideplätze dienten. —

Weniger rasch und eingreifend erweist sich der Verfall der Land-
wirtschaft innerhalb der Civitates der Peregrinen.

In jeder der Civitates war der angesehenste und reichste Adel
zu dem Senatorenkreise der Decurionen herangezogen worden, und
hatte darin wahrscheinlich lange wesentlich die Ehre gesehen. Als
aber durch die wiederholten Unruhen und Plünderungen die Wohl-
habenheit und Zahlungsfähigkeit der Steuerverbände sank, trat die
Verpflichtung der Decurionen, für den Eingang der Steuern aufzu-
kommen, in den Vordergrund. Es wurden nach und nach die
strengsten Massregeln getroffen, dass sie weder aus dem Decurionen-
stande austreten, noch sich oder ihr Vermögen der Pflicht, die
Steuern zu decken, entziehen konnten, und sie erschienen mehr und
mehr als ein schwer belasteter Stand, dem als Ersatz auch manches
Recht eingeräumt und Nachsicht in seiner Geschäftsführung gewährt
wurde. Es war natürlich, dass, da schon anfänglich ein grosser Theil
des Provinzialgrundbesitzes ihr Eigenthum war, durch Kredit- und
Vorsehussgeschäfte immer mehrere Güter in ihre Hände kamen.
Diese Erfahrung, dass sie im Wesentlichen den Grossgrundbesitz an

Possessoren, Kolonen und Benefiziaten. 373

sich gezogen hatten, ebenso wie die Rücksichten, die man ihnen
zugestand, zeigt eine Verfügung Constantins von 319 im Cod. Theos,
lib. XI, Tit. VII. 2, in welcher trotz des allgemeinen Prinzips, dass
die Decurionen der Civitas solidarisch für die Steuern verhaftet
seien, verordnet wird: Unusquisque decurio pro ea portione con-
veniatur, in qua vel ipse, vel colonus, vel tributarius ejus convenitur
et colligit, neque omnino pro alio decurione vel territorio conveni-
atur. Id enim prohibitum esse manifestum est, et observandum
deinceps, quo, juxta hanc nostram provisionem nullus pro alio
patiatur injuriam1). Zugleich ergiebt sich daraus, dass auch der
CJ rundbesitz der Decurionen von Kolonen und Zinsbauern bewirt-
schaftet wurde.

Es sind aber auch Anzeichen da, dass sich eine gewisse An-
zahl der Provinzialen noch längere Zeit als kleinere ländliche Grund-
besitzer zu erhalten vermochten. Dies geht aus den Anordnungen
über die Leistung der oben S. 327 gedachten sordida munera hervor.
Für die Vertheilung dieser sordida munera, welche ursprünglich
schwerlich drückend waren, musste der Kreis der Verpflichteten ent-
scheidend sein. Der Cod. Theod. lib. XI, Tit. 16 de extraordinariis
sive sordidis muneribus bezeichnet im 4. Jahrhundert die Forderungen
im Einzelnen:

18 (a. 390) a. cura conficiendi pollinis, excoctio panis, pistrina
obsequia (Mehl- und Brotlieferung für das Militär),

b. operae atque artifices, excoquendae calcis sollicitudo,

c. ligna tabulata conferre,

d. paraveredi et perangariae (neben der Heerstrasse) 2)
(insbesondere: quas Rhetiariarum limes, expeditiones
Illyricae, pastus translatio militaris vel pro necessi-
tate, vel pro solennitate deposcunt),

e. carbonis illatio (welche: vel monetalis cusio vel an-
tiquo more necessaria fabricatio poscit armorum),

f. publicarum aedium vel sacrarum constituendarum
reparandumque sollicitudo,

g. pontium vel viarum constructio,

') Vergl. auch die Potentiores Potentes in Cod. Theod. XI. 7. 12 von (.383) und
Cod. Just. III. 25. 1, § 1 (von 439).

2) Angarius ist nach dem persischen Vorbilde der Postbote, veredus, das Post-
pferd. Herod. VIII. 98; Xenoph. Cyrop. 8. 17. Für die Heerstrassen ist dieser Dienst
besonders geordnet in der Vorschrift Cod. Theodos. lib, VIII, Tit. 5 : de cursu publico,
angariis et perangariis.

374 IV« 6. Recht und Betrieb der Pächter,

h. temonis vel capituli onera (Geld statt der Rekruten),

i. allectis vel legatis in collationis sumtuum numerare.

Es wird nun zwar ausdrücklich vorgesehrieben :

7 {a. 356). Sola jubemus exigi, quae factis a nobis indictionibus

aliisve praeceptis continentur, et quae anniversaria con-

suetudine antiquitus postulantur aut, si inexcusabilis necessitas

quiddam novum exigat, nee dilationem publica utilitas pati-

atur, referri a ceteris judieibus ad viros clarissimos prae-

fectos praetorio et eorum arbitrio flagitanda deposei, statim-

que id nostrae intimari clementiae. Itaque judicem, qui

ultra jussa aliquid postulaverit , duplum jubemus inferre,

officiuni vero ejus quadruplum.

Diese Vorschrift aber gestattete eher Ungewöhnliches zu fordern,

als dass sie es verhinderte. Es kam nur auf den Bericht an, und

selbst die Strafe für einen Exeess war nicht nennenswerth.

Die Hauptgefahr für die möglicherweise wenig zahlreichen Ver-
pflichteten einer gewissen Gegend, in welcher eine Leistung nöthig
werden konnte, lag in den ausgedehnten Exemptionen. Darüber sagt
derselbe Titel 16, lib. XI:

5 (a. 343). Privatas res nostras ab universis muneribus sordi-
dis placet esse immunes, neque earum conduetores nee colonos
ad sordida vel extraordinaria munera vel superindictiones
aliquas conveniri.

6 (a. 346). Palatini et Constantinopolitani cives pro capitis
seu jugis suis tantum pensitationem atque obsequia recognos-
cant, extraordinariis et temonariis oneribus liberati.

14 (a. 382). Eos, qui cum honore comitum, nomine magistrorum,
memoriae praefuerint, vel epistolis, vel libellis, item eos,
qui ibidem peragendis, signandisque responsis nostrae mansue-
tudini obseeundant, omnium vilium munerum ac totius capi-
tulariae sive, ut rem, quam volumus intelligi, communi
denuntiatione signemus, temonariae funetionis fieri jubemus
exsortes ita ut eorum uniuseujusquam adscriptio excusetur.
Dass die gerechte und schonende Vertheilung eine sehr zweifel-
hafte war, lässt schon 326 der Cod. Theod. XI, 16, 4 deutlich er-
kennen. Denn er schreibt vor, dass Extraordinaria munera von den
rectores provinciae mit eigener Hand auszuschreiben und auf die
Einzelnen so zu vertheilen seien, ut primo a potioribus, dein a medio-
cribus atque infimis quae sunt danda praestentur. Neque unquam
sationibus vel colligendis frugibus insistens agricola ad extraordinaria

Possessoren, Kolonen und Benefiziaten. 375

onera trahatur, cum providentiae sit, opportuuo tempore his necessi-
tatibus satisfacere. *)

Es handelte sieh also keines weges um alle Dienstfähigen, etwa um
Kolonen oder Laeti, sondern nur um die nicht exempte Provinzial-
bevölkerung. Je mehr diese aber zusammenschrumpfte, je mehr
berechtigte oder unberechtigte Ausnahmen gewährt wurden, je mehr
die leitenden Beamten die Last auf bestimmte Oertlichkeiten häuften,
desto gefährlicher und unerträglicher musste sie werden. Die Frei-
heit der verpflichteten Provinzialen, wie ihre schwer bedrückte Lage
werden dadurch bestätigt, dass viele derselben sich selbst und ihre
Besitzungen den benachbarten Grossgrundbesitzern, Decurionen wie
auch römischen Beamten, als Schutzherren unterwarfen. Es zogen
also freie Provinzialen und solche Pächter von Staatsland, welche
Immunität nicht erweisen oder erlangen konnten, vor, auf ihre Frei-
heit zu verzichten und sich den Beamten selbst oder anderen Mäch-
tigen als Kolonen oder Tributarn zu unterwerfen.

Das Patrocinium über Einsassen des eigenen Amtssprengeis des
Beamten wurde zwar schon 365 mit Strafe bedroht2), aber die Com-
mendatio , die Hingabe von Person und Gut an Beamte eines be-
nachbarten Bezirkes oder einen sonstigen Grundbesitzer war erlaubt
und war in den nördlichen Provinzen um so natürlicher, als sie mit
dem S. 228 gedachten keltischen Brauch und Herkommen überein-
stimmte. Um 450 — 490 bezeugt Salvian de gubernatione Dei lib. 5,
cap. VI — VIII ausdrücklich, dass schon unter der Römerherrschaft
auch die freien römischen Landanbauer ihre Besitzungen an die
Reichen oder die Steuereinnehmer abtraten, um sich vor den Er-
pressungen zu retten, wenn sie nicht vorzogen bagaudae, Räuber und
Aufständige, zu werden, welche schaarenweise vorhanden waren- Die
sich hingaben, wurden Dediticii, also den im Kriege Unterworfenen
gleich. Von ihrem Besitze mussten sie fortan Zins zahlen, gleich-
wohl war er ihnen nur auf Lebenszeit gesichert (VIII : hoc enim pacto
aliquid parentibus temporarie attribuitur, ut in futuro totum filiis
auferetur). Es stand bei dem Herrn, ob er den Erben das Grund-
stück beliess, und es ist anzunehmen, dass er es nur an einen, nicht
an alle Erben weiter verlieh. Salvian sagt ausdrücklich : Diejenigen,
die ihr Grundstück ganz verliessen und ein anderes von Reichen

') Ueber die Provinzial- und Communalbeamten vergl. J. R. Madvig , Die Ver-
fassung und Verwaltung des römischen Staates, Leipzig 1882, II, S. 110 ff., 123 ff.
*) Cod. Theodos. Lib. XI, Tit. XI. 1 ; Tit. XXIV. 3. 4. (395), (399).

376 ^ ■ ''• Recht und Betrieb der Pächter,

pachteten, seien besser daran, denn sie verlören nicht alles, was sie
halirn, und dazu ihre Freiheit, sondern sie würden durch die Pach-
tung freie Kolonen der Grossen. Allerdings war, wie gezeigt ist,
auch diese Freiheit der Kolonen, seihst für ihre Nachkommen, eine
sehr bedingte.

Als seit Konstantins Zeit die Kirche mehr und mehr für ihre
Ausstattung sorgte, waren es nicht allein Schenkungen Grosser, son-
dern auch zum nicht geringen Theil Hingahe Vieler als Dediticii, dass
sie sich in kurzer Zeit den grossen Grundbesitzern als einer der be-
deutendsten anreihen konnte. Sie trat, als die Munizipal vorstände
an den Staatszuständen verzweifelten , durch zwei Jahrhunderte fast
ganz an deren Stelle1) und hat dauernd bis in die Karolingerzeit
zum Fortbestande und zur weiten Ausbreitung dieser lockeren Leih-
verhältnisse am meisten beigetragen. Denn sie fasste die dauernde
Yeräusserung ihr überlassener Güter als wider das Kanonische Recht
streitend auf, und überliess solche Besitzungen deshalb nur als
praecarium in Anlehnung an den römisch rechtlichen Begriff des-
selben2) ohne bestimmte Bindung, in der Regel aber auf 5jährige
Fristen, zunächst dem Dediticius selbst und später, wenn auch meist
unter erhöhter Belastung, seinen Kindern. Innerhalb dieser Benefiziat-
verhältnisse hielten die Kirchenvenvaltungen ein gewisses mildes und
vorsorgendes Maass inne, doch waren sie auch besonders geeignet, ihre
Untergebenen zu gleichmässiger und williger Leistung aller der Zin-
sungen und Arbeiten anzuhalten, welche herkömmlich mit der Natur
des übernommenen Verhältnisses verbunden waren. Die einfluss-
reiche Oberleitung, die Reisen und der häufige Wechsel der Mit-
glieder der geistlichen Körperschaften führten zugleich überein-
stimmende Gesichtspunkte und Massnahmen in der Bewirtschaftung
ihrer Güter herbei. Daraus vor allem ist zu erklären, dass sich in
den Lasten der Hörigen, wie dies M. Weber und Fr. Seebohm näher
gezeigt haben, die Tradition des Kolonenrechtes der Kaiserzeit fort-
pflanzte, und dass sie in den verhältnissmässig ruhiger werdenden Zeiten
unter der befestigten Herrschaft deutscher Fürsten wieder in über-
raschender Verbreitung auftrat.

Die Gesammtheit dieser Umstände begründet hinreichend die
Annahme, dass beim Untergange der Römerherrschaft in den nörd-

') Cod. Just. Tit. 4 de episcopali audientia § 26 und § 30. Tit. 55 de defen-
soribus § 8.

2) Dig. 43. 26 de precario, Cod. 8. 9 de precario et Salviano interdicto.

Possessoren, Kolonen und Benefiziaten. 377

liehen Provinzen die freie bäuerliche Bevölkerung des Ilaehen Landes
fast gänzlich untergegangen und jedenfalls in tiefen Verlall gerathen
war. Die Verhältnisse der grossen Grundeigenthümer aber erscheinen
deshalb ebenfalls keinesweges günstig. Ihre Einnahmen waren höchst
unsicher, und wie es bei solchen kleinpachtähnlichen und durch
Agenten betriebenen Landleihen an arme, ausgesogene, von allen
Hülfsmitteln der Landwirthschaft entblösste Anbauer überall der
Fall ist. dieselben wurden immer geringer. Der Grundbesitz musste
im Werthe wesentlich sinken und mehr und mehr in die Hände
Reicher und Vornehmer kommen, bei denen sich die Ausfälle aus-
gleichen oder anderweit Ersatz finden konnten. Alle solche Eigen-
thümer sind in jener Zeit nur in den festen Städten zu suchen.

Dies ist das ungefähre Bild der ländlichen Bevölkerung beim
Ausgange der Römerherrschaft. Es ist entscheidend für die Beur-
theilung der Verhältnisse, in welche die in der Völkerwanderungszeit
unwiderstehlich vordringenden Deutschen eingriffen.

¥, Suevisch - Oberdeutsche Wanderungen und
Agrarverhältnisse,

I. Wanderungen der Westgermanen vor Errichtung des Limes.

Süddeutschland, Tyrol und die Schweiz, — Frankreich und Rhein-
land, — Westfalen, Friesland, Holland und England sind die Länder-
gehiete, welche für die Frage in Betracht kommen, ob sich unter
römischem und deutschem Einflüsse nationale keltische Besiedelung
erhalten hat, oder welche Neugestaltungen das fremde Volksthum
hervorrief.

Jeden Punkt zwischen dem Thüringerwald, Taunus, Westerwald,
Osning, der Weser und der Nordsee im Norden, den italischen Alpen,
dem Mittelmeer und den Pyrenäen im Süden, und von der Enns
und dem Böhmerwald nach Westen bis zum Kaledonischen Wall
und dem atlantischen Ozean haben die Römer, ebenso wie die Ger-
manen, zeitweilig unter ihrer Herrschaft gehabt. Aber Dauer und
Absichten dieser Herrschaft und die Zeitumstände und politischen
und wirtschaftlichen Kräfte, unter denen diese Herrschaft wirkte,
waren in hohem Grade verschiedenartige. Die Wechselwirkung der
drei Völker mit den natürlichen Grundlagen der Besiedelung muss
deshalb im Verlauf der Vorgänge eine sehr grosse Mannigfaltigkeit der
Erscheinungen herbeigeführt haben, und das Urtheil über die Ent-
wicklung ist fast ausschliesslich nur aus den auf die Neuzeit ge-
kommenen agrarischen Thatsachen und baulichen Spuren zu gewinnen.
Die nationalen Ideen der Siedelungsweise jedes der betheiligten Völker
gehen indess von so charakteristischen Eigentümlichkeiten aus, dass
sich versuchen lässt, die wirthschaftlichen Anlagen nach den hauptsäch-

V. 1. Wanderungen der "NYestgeriuanen vor Errichtung des Limes. 379

lichsten Besonderheiten in bestimmte, der geschichtlichen Anschauung
Anhalt gebende Gruppen zu sondern.

Die Römer unterzogen, wie sich gezeigt hat, ihrerseits das Pro-
vinzialland keiner durchgreifenden Aenderung der Orts- imd Flur-
anlagen. Wo sie dies aber in der Weise ihrer kolonialen Land-
aufmessungen thaten, ist ihre Einwirkung eine in so hohem Grade
eigenartige, dass sie selbst in geringen Spuren mit Leichtigkeit sowohl
von den national -keltischen als national -germanischen Flureinthei-
lungen unterschieden werden kann.

Die nächste Frage richtet sich also auf die Ausbreitung der
Deutschen über den keltorömischen Boden. Erst wenn aus den ge-
schichtlichen Ueberlieferungen Belehrung darüber gewonnen ist, durch
welche Schritte die Deutschen das Keltenland in Besitz nahmen, kann
weiter geprüft werden, ob die Veränderungen, die sich auf dem-
selben gegen die nationale ursprüngliche Siede! ungsweise der Kelten
vorfinden, dem deutschen Einflüsse zuzuschreiben sind oder einer
anderen Erklärung bedürfen. —

Ueber das erste Auftreten der westdeutschen Stämme,
über ihre Wanderungen zwischen Oder und Rhein und über die
schon früh beginnende Besitznahme von Keltengebieten vermögen wir
ein Bild zu gewinnen, welches die Vorgänge in befriedigendem Zu-
sammenhange mit der Lage der Dinge zeigt, in der sich Tiberius
zum Verzicht auf weitere Eroberungen in Deutschland entschloss.

Tacitus findet noch fast ein Jahrhundert nach Tiberius die
Sueven als den mächtigsten Völkerbund der Westgermanen aner-
kannt, und unter ihnen beanspruchen wieder die Semnonen der älteste
und edelste Stamm zu sein. »Ihr Alterthum«, sagt er (c. 39), »wird
durch heilige Gebräuche beglaubigt. Zu festgesetzter Zeit kommen
durch Gesandtschaften alle Völker von gleichem Blute zusammen in
einem Walde, heilig durch Weihung der Väter und Ehrfurcht
heischendes Alter. Sie beginnen mit öffentlichem Menschenopfer des
barbarischen Götterdienstes schauervolle Festlichkeit. Auch eine
besondere Verehrung wird dem Hain erwiesen. Niemand geht anders
als gebunden hinein, zum Zeugnisse der Unterwürfigkeit vor der
Gottheit Allmacht. Stürzt Einer nieder, so darf er weder aufstehen,
noch sich aufrichten lassen , sondern wälzt sich auf dem Boden
heraus. Die gesammte Feierlichkeit deutet dahin, dass hier die
Wiege des Volkes, hier der Herrscher des Weltalls, Gott, alles
Andere unterwürfig und dienstbar sei. Diesen Glauben unterstützt

38< I V. 1. Wanderungen der Westgermanen vor Errichtung des Limes.

der Senmonen Glück, hundert Gaue bewohnen sie, und ihre Volks-
menge macht, dass sie sich als das Haupt der Sueven ansehen.«

Ihre Sitze sind nach Tacitus' Angaben um den ZusanmienHuss
der Saale und Elbe zu suchen. Hier finden sich auch die o. S. 133
gedachten Namen der ältesten Stammgebiete, deren Ursprüng-
lichkeit durch die in weite Entfernungen und entgegengesetzte Rich-
tungen zerstreuten Niederlassungen fortgewanderter, gleichnamiger
Stammesgenossen bekundet wird.

Frisonofeld am Ostharz im Mansfeldischen umfasst etwa
18 D Meilen, Ambergau am Nordharz etwa 12, ebensoviel Engili
an der Sehmücke und Hainleite. Vielleicht mehr als die doppelte
Fläche erreichte Warenofeld zwischen Saale und Pleisse und ihm
mindestens gleich war der Hassagau an der unteren Saale. Reiht
man zwischen und neben diese Landschaften die Sitze der Sem-
nonen und der anderen alten Stämme ein, deren fortgewanderte
Absplisse sich nach entgegengesetzten Seiten so verbreitet finden,
dass sie auf dasselbe Zentrum hinweisen, wie der Juthungen, Teu-
tonen, Sedusen, Haruden, Chasuaren, so schliesst sich um die untere
Saale ein Kreis von 25 bis 30 Meilen Durchmesser, dessen Mittel-
punkt ungefähr in die Gegend von Halle fällt.

Bei näherer Erwägung ergeben sich nun aus der geographischen
Lage thatsächliche Bedingungen, welche diese Landschaften als die
ganz vorzugsweise geeigneten für eine solche erste Wiege des Volkes
erscheinen lassen.

Es ist o. S. 140 — 150 eingehend gezeigt worden, eine wie ver-
hältnissmässig bestimmte und klare Vorstellung wir uns von dem
Hirtenleben der deutschen Stämme und der Sueven insbesondere
aus der allgemeinen Grundlage der Hundertschaften zu machen be-
rechtigt sind. Die Auffassung lässt sich nicht abweisen, dass die
Indogermanen schon vor ihrem Aufbruche aus der fernen Heimath
nicht als Wilde, sondern in geordneten Ehe- und in Geschlechts-
verbänden unter Häuptlingen, reges, Richtern und Vornehmen lebten,
ausgerüstet mit allen unseren Hausthieren, mit der Kenntniss des
einfachen Haushaltes und des Ackerbaues der Steppennomaden,
und dass sie ihre Weidewirthschaft in Lagergenossenschaften von un-
gefähr 120 Familien oder 1000 Köpfen, jede mit dem zu ihrem Unter-
halt nöthigen Vieh betrieben, dessen Ertrag für jede etwa dem einer
Heerde von 3600 guternährten Stück Grossvieh gleichkommen musste.

Denkt man sich solche Nomadenstämme aus Asien und über
die russischen Ebenen im vorschreitenden Weidegange allmählich

V. 1. Wanderungen der Westgermänen vor Errichtung des Limes. 381

durch das Thor zwischen den Karpathen und den unergründlichen
Pripetßümpfen heranziehend, so trügt sich, welche Oertliehkeit sie
veranlassen konnte, Halt zu machen.

Alle Umstünde lehren leicht, dass dazu die Saale gegen den
am meisten einladen mussten. Wenn sie dem Fusse der Karpathen
und Sudeten folgten, fanden sie keinen schöneren und fruchtbareren
Boden als den Ostharz und die Magdeburger Börde. Aber noch ein
anderer Vorzug vermochte sie hier festzuhalten, das Salz.

Alle Weidegegenden Turkestans und Ostrusslands haben Ueber-
fluss an Salz. Zogen sie weiter, so mussten sie es entbehren. Ob
bei Wielitzka an der Sula schon damals Solquellen bemerkbar waren,
ist unsicher. Jedenfalls war der weitere Weg durch Schlesien und
die Lausitzen wieder ohne Salz. Dann aber kamen sie an die Saale,
nach Halle, an den salzigen See, an die Selke, deren Namen schon
zeigen, dass eine feine Zunge den Salzgehalt empfand.

Diese Stätte bot aber noch andre1 Vorzüge. Nach allen Seiten
öffneten sich reiche und fruchtbare Thäler. Nach der Pleisse und
oberen Saale, nach der Unstrut, der Helme, nach der Wipper, Selke,
Bode, Unterelbe, Nuthe, Untersaale, Oberelbe und Mulde. Schon von
der Natur war den Hirtenstämmen hier die Vertheilung in die einzelnen
Weidereviere geboten, in denen sie sich nicht störten und reiches
Genüge fanden.

Die Verbände der Stämme mochte Verwandtschaft bestimmen,
die stets von der gleichen Zahl gedachten und bezeichneten Hundert-
schaften aber konnten sich nicht nach Geschlecht oder Familie
richten, sondern waren durch den Bedarf an Hirten und Arbeits-
kräften bedingt. Deshalb darf man vielleicht die schwer erklärlichen
100 Pagi der Sueven einer uralten Erinnerung der frühesten Landes-
theilung in Weidereviere zuschreiben ; denn die oben begrenzten
etwa 600 Q Meilen der ersten Besitznahme boten grade Raum für
100 Hundertschaften.

Diese Reviere konnten bei einiger Kultur durch grössere Wald-
rodungen, Schonung der guten Weiden, steigenden sporadischen
Getreidebau allmählich das Doppelte, auch nach der Bodenbeschaffen-
heit das Dreifache der Bevölkerung aufnehmen, aber bei weiterem
Anwachsen musste entweder die Weidewirthschaft aufgegeben oder,
was in älterer Zeit das Natürliche war, zur Auswanderung ge-
schritten werden.

Wir wissen nicht, mit welcher Volkszunahme wir für diese
ursprünglichen Verhältnisse zu rechnen haben. Sie war wahrschein-

382 V. 1. Wanderungen der Westgeraanen vor Errichtung des Limes.

lieh sehr schwankend und durchschnittlich nicht besonders hoch.
Aber in längerer oder kürzerer Zeit nrusste Ueberfüllimg eintreten.
Rechnet man nur Verdoppelung im Jahrhundert, so musste nach
200 Jahren schon die Auswanderung etwa in gleicher Zahl wie die
ursprüngliche Einwanderung heginnen. Es konnte also die Neu-
gründung eines ganzen Volkes, ähnlich der des alten, erfolgen. —

Der nächste von der Natur gegebene Weg für eine solche
Wanderung führte elbeabwärts. Hier lagen wenigstens auf der
rechten Seite des Stromes überall ziemlich fruchtbare, grasreiche
und leicht zugängliche Landstriche. Es ist deshalb erklärlich, wenn
Pytheas um 320 v. Chr. die Deutschen bereits an der Eibmündung
und längs der Nordseeküste findet. Einen bereits lange Zeit dauern-
den Besitz setzt dies nicht voraus.

Pytheas' Guttonen und Teutonen umfassen die Juthungen und
mehrere kleinere Stämme, welche Tacitus und Ptolemaeus nennen,
unter ihnen Haruden, Angli und Suardones. Sie reichten rechts der
Elbe auf beiden Küsten nach Norden zum Skagerrak. Für das Ge-
biet links der Elbe lässt die geographische Stellung der Friesen auf
dem schmalen Küstenstriche im alten Keltenlande von der Weser
bis zu den Rheinmündungen nur den Gedanken zu, dass sie als die
am meisten nach Westen vorgeschrittenen , auch die am ersten an-
gekommenen dieser frühesten Auswanderer gewesen seien. Unmittel-
bar in ihrem Rücken, zwischen der Hunte und Wapel, ebenfalls
schon auf Keltengebiete, finden sich die Ammeri, und zwischen Weser
und Elbe, bis an die Küste reichend, die Chauken. Hinter
diesen im Innern des Landes nennt Tacitus die Angrivarii und
Brukterer, welche, wie näher zu zeigen bleibt, ebenfalls diesen nörd-
lich gewanderten Stämmen angehören und mit ihnen den von
Tacitus erwähnten Völkerbund der Ingvaeonen bildeten. Sie be-
sassen , wie er erzählt , als gemeinsames Heiligthum auf einer Insel
im Ozean einen Hain, in welchem der Nerthus, ein von den Kelten
übernommener Gott der Schifffahrt und des Handels, verehrt wurde.
Dadurch war eine in ihrem Wesen nicht näher bekannte Scheidung
der Ingvaeonen von dem älteren Völkerbunde der Herminonen
bedingt, welcher an dem Kulte des Irmin auch in seinen den
Ingvaeonen später nach Norden folgenden Stämmen der Cherusken,
Chasuaren, Dulgibener, Longobarden und Warnen festhielt. In
Irmin darf man den allen Indogermanen angehörigen Zeus oder
(nach c. 2 der Germania) eine jüngere Personifikation desselben sehen.

Die Auswanderung suevischer Stämme nach Süden war

V. 1. Wanderungen der Westgermanen vor Errichtung des Limes. 383

durch die breiten Massen der deutschen Mittelgebirge erschwert,
die vom linken Ufer der Weser zum Westerwald ziehen und das
rechte Ufer des Rheins und Mains 1 »is zum Böhmerwalde einnehmen.
Sie waren dicht bewaldet und bis in ihre Südhiinge herrschten die
Kelten. Die Thäler dieser von Caesar als besonders wild und un-
zugänglich geschilderten wirren Bergketten sind indess von Norden
offener als von Süden, und wenn sie auch der Weidewirthschaft viel
grössere Hindernisse entgegensetzten als die nördlichen Ebenen,
müssen doch Hermunduren und Chatten schon früh in sie einge-
drungen sein. Erstere sind aus den Anglen und Warnen hervor-
gegangen, wie noch durch die lex Anglorum et Werinorum, id est
Thuringorum, bezeugt wird. Die Chatten tragen denselben Namen
wie der Hassagau. Beide haben sehr ausgedehnte Gebiete besetzt,
die Hermunduren östlich, die Chatten westlich von Eichsfeld, Rhön
und Spesshart, beide erscheinen aber im 2. Jahrhundert v. Chr. auch
schon jenseits des Hercynischen Waldes.

Ueber das Auftreten der Hermunduren südlich des Mains be-
stehen allerdings nur unsichere Andeutungen. Livius (21, 38) er-
wähnt zum Jahre 218 semigermanae gentes in den peninischen Alpen.
Schon 220 kämpft M. Claudius Marcellus mit insubrischen Galliern
und Germanen, was auf dieselbe Oertlichkeit hinweist1). Aethicus
giebt (in der Ora marit. 666) nach Phileas an, dass im vallis penina
von der Quelle des Rhodanus ab die Tylangii gewohnt, dann die
Daliterni, die Chabilci und Temenici bis zu dem weiten Sumpfe
Accios, also bis zur Mündung der Rhone in den Lacus Lemanus.
Diese 4 Völkerschaften erklärt Zeuss (226) sprachlich für Deutsche.
Caesar traf dieselben hier nicht mehr an, sondern (d. b. g. III, 1)
an ihrer Stelle die gallischen Veragri, Seduni und Nantiates. Aber
als die Chabilci nennen anscheinend Plinius und Ptolemaeus die Calu-
cones am Vorderrhein, und für die Tylangii findet Caesar die Tulingi
unter den Helvetiern (I, 5. 25. 28. 29) mit einer Volkszahl von 36 000
Köpfen. Dass diese Tulingi ein Stamm der Turingi oder Hermunduri
sind, ist nicht zu bezweifeln. Ebenso bezieht sich die durch Gellius
(16, 4) aus Cincius de re militari erhaltene Kriegserklärung der Römer
an die Hermunduli auf die Hermunduren, und der Vorfahr des Cin-

') Fasti Capitolini ad. a. 532 de urb. Corp. J. L. 1, S. 458. Die Angabe ist
nach Mommsen (Waitz, Deutsch. Verf. Gssch. Bd. I, 1 880, S. 26) auf die Quelle der
Fasten, auf Annalen der Sullanischen Zeit zurückzuführen. Die Lesart: de Galleis
Insubribus et Germ[an]. ist nicht zweifelhaft, und statt dessen Gaesatis zu vermuthen,
kein ersichtlicher Grund.

gg4 V. 1. Wanderungen der WestgerTnänen vor Errichtung des Limeß.

eins, Cinciua Alimentus, der von Hannibal gefangen genommen wurde,
beschrieb dessen Zug über die Alpen und könnte immerhin die Formel
seinem Nachkommen in den Familienpapieren überliefert haben1).
Allerdings ist das Wahrscheinlichere, dass der Volksname von dem
späteren Cincius nur als ein beispielsweiser genannt wird. Wohl aber
steht ausser Frage, dass an andere Germanen als die Hermunduren zu
Hannibals Zeit in diesen südlichen Gegenden nicht füglich zu denken
ist. Denn sie waren den Alpen von allen Deutschen die nächsten
und hatten von ihrem Werinogo bei Würzburg ans am leichtesten
Anreiz, jenseits des Mains Abenteuer und Land zu suchen und Be-
ziehungen nach Süden anzuknüpfen. Derselben Richtung folgten
später die Sueven und Markomannen des Ariovist. Von diesen
Schaaren erhielten noch vor der Niederlage des Königs die suevischen
Vangionen, Nemeter und Triboker ein Drittheil des Landes der
Sequaner oder Mediomatricer, das linke Rheingebiet aufwärts von
der Nahe bis gegen Argentoratum, welches ihnen auch unter Caesar
und in der späteren Zeit dauernd verblieb. Weiter nach Südosten
wanderten aus dem Suevenlande die Quaden und Bastarnen (o. S. 133)
fort. Alle diese unmittelbar über die Südgrenze Sueviens hervor-
brechenden Stämme bewahrten dabei den Zusammenhang mit dem
alten herminonischen Völkerbunde und den Kultus der Sueven.

Auch die Chatten sind stets Bundesglieder der Herminonen ge-
blieben. Ihr Volksüberschuss, der sich in ihren rauhen Waldgebirgen
wahrscheinlich früh fühlbar machte, hat jedoch seine natürliche Aus-
breitung über die Wied, Sieg, Ruhr und Lippe nach dem Nieder-
rhein und der Ems genommen. Hier begründeten die Chatten-
zweige, in naher Berührung mit dem inzwischen hoch kultivirten
Gallien, den Istvaeonischen Völkerbund als den jüngsten. Er
verehrte den Wodan als Stammesgott, der eine Kulturerscheinung
ist, ein Kriegsgott, aber ein runenkundiger, kenntnissreicher, milder,
besonnener, dabei ein frivoler Freigeist, ein Abglanz überlegener
Bildung.

Unter den Istvaeonen haben sich bei den Bataven, welche Caesar
zwischen Rhein, Maas und dem Meere vorfand, nach Tacitus (Germ. 29)
bestimmte Erinnerungen davon erhalten, dass sie von den Chatten
ausgewandert seien. Tacitus (c 2) erzählt auch, dass die Tungerer,
welche damals Germanen genannt worden seien, zuerst über den

') Da die Tylangii nach Phileas am Simplon sassen, den schon 117 v. Chr. ein
römisches Heer überschritt, ist eine fetialische Kriegserklärung an die Hermunduli,
wenn sie wirklich statt hatte, beim Kampf mit Hannibal viel besser denkbar, als später.

V. 1. Wanderungen der Westgerrnanen vor Errichtung des Limes. 385

Rhein gezogen wären und die Gallier vertrieben hätten, und dass
durch diese ihr Name auf alle Deutschen übertragen worden sei.
Caesar aber findet (bell. Gall. II. 4, VI. 32) mit dem Namen Ger-
mani die Condrusi, Eburones, Caeroesi, Paemani und Segni benannt,
welche wie die Tungerer am Nordabhang der Ardennen die Maas
entlang sassen, und von denen die Eburonen anscheinend mit den
Tungern identisch sind. Er zählte sie ebenso wie die westlich an-
grenzenden Nervier zu den Belgae und erfuhr dem entsprechend,
»dass mehrere Stämme der Belgae von den Germanen abstammten,
welche in alter Zeit den Rhein überschritten, sich wegen der Frucht-
barkeit des Bodens hier niedergelassen und die Gallier, welche diese
Oertlichkeiten bewohnten, vertrieben hätten. Sie seien die Einzigen,
welche den Ruhm erworben, die Cimbern und Teutonen von ihren
Grenzen abgewiesen zu haben.« Ihre Einwanderung muss also
spätestens gegen Ende des 2. Jahrhunderts fallen. Dass sie auch
nicht erheblich früher zu denken ist, scheinen die keltischen Orts-
namen, nach denen sie sich nennen, und das Bestehen keltischer
Städte in ihrem Gebiete, wie das anscheinend (b. g. 2. 29) mit
den Cimbern verbündete Aduatuca, zu beweisen.

Nördlich von den Bataven an der Issel, .Vechte und Ems sassen
die stammverwandten Hattuaren und Ansivaren. An sie schlössen
sich, südlich und östlich der Brukterer, die Chamaven und zwischen
der Ruhr und der Sieg die Sigambren, alle den Chatten nahe ver-
wandt. Sie umgaben in weitem Bogen die letzten Stämme der kel-
tischen Menapier rechts des Rheins, deren Sitze Caesar noch an der
unteren Lippe vorfand und wieder herstellte. Denn die Menapier
waren aus denselben bereits von den suevischen Tubanten, Usipiern
und Tenkterern vertrieben worden, welche den Mittelrhein entlang
durch das Land der Ubier über Ruhr und Lippe vorzudringen ver-
mochten.

Schon 38 v. Chr. nahm Agrippa die Ubier aus dem rechts-
rheinischen Gebiete der unteren Lahn und Wied auf die linke Seite
des Stromes hinüber. Ihre Grenzen wurden hier im Norden die Erft
und Gelduba (Gellep, 2 Meilen unterhalb Neuss), im Süden der Vinxt-
bach jenseits des Ahrthales. In den Gegenden zwischen den Bataven
und Ubiern sassen nach Tacitus (hist. 5, 14) die ebenfalls ger-
manischen Gugerni oder Guberni. Tiberius gelang es 16 v. Chr.,
einen Theil der Sigambern in ein nicht näher bezeichnetes, wahr-
scheinlich an der Maas belegenes Gebiet überzusiedeln, daher ist un-
sicher, ob diese selbst die Gugerni sind oder deren Nachbarn wurden.

M citzen, Sicdulung etc. I. 25

386 V. 1- Wanderungen der Westgermanen vor Errichtung des Limes.

Jedenfalls kam durch diesen Zuzug die deutsche Bevölkerung vorn
Limes bis zu den Ardennen in ununterbrochenen Zusammenhang,
obwohl sie mit Kelten gemischt zu denken ist.

Da eine Ausdehnung der Westgermanen über die von den Sueven
(s. o. S. 36) aufrecht erhaltene öde Grenzlinie längs der Recknitz,
Randow, Oder und Neisse und des Sudetenzuges bis zu den
Beskiden so wenig in Frage kommt, als eine Zuwanderung oder
nur ein Druck von den jenseitigen Ostgermanen her, andere Angriffe
von Aussen aber kaum möglich waren, sind die geschilderten Be-
wegungen innerhalb der westgermanischen Stämme lediglich ihrer
inneren Entwicklung zuzuschreiben. Soweit sich die Wanderungen
auf bestimmte Zeitpunkte beziehen lassen, ergiebt sich, dass Pytheas
320 bereits die Ingvaeonen im Besitz der Nordseeküste findet, ohne
dass sich während der nächsten Jahrhunderte ein erhebliches Drängen
ihrer .Stämme nach einer Erweiterung ihres Gebietes bekundete. 218
leben nach Livius halbgermanische Stämme in den peninischen Alpen,
am wahrscheinlichsten hermundurische Sueven. 180 ziehen die Bastar-
nen nach Ungarn, um 150 die Eburonen und ihre Nachbarn an die
Maas. 113 dringen Cimbern und Teutonen, welche nicht an der Nord-
see, sondern im bojischen Böhmen auftreten, über Mähren und
Dlyrien zur obern Donau und zur Rhone vor. Etwa 110 gelangen
die Bataven und 70 die verschiedenen Suevenstämme Ariovists
auf das linke Rheinufer. 38 erscheinen im Osten die Quaden.
Gleichzeitig treten die Ubier, und 16 bis 8 v. Chr. Sigambern, Her-
munduren und die später als Alemannen vereinigten Usipier, Tenkterer,
Tubanten u. a. friedlich in das römische Reichsgebiet über.

Daraus ergeben sich nahezu 30 jährige Perioden für das Vor-
dringen solcher Auszüge aus dem Innern Deutschlands. Sie sind durch
die Kleinheit des Gebietes und das den Römern wohlbekannte starke
Anwachsen der Bevölkerung völlig erklärt. Aber ihre Wiederholung
bezeugt zugleich, dass ihre Quelle nicht versiegte, dass die Mutter-
stämme dieser fortwandernden Volksmassen vielmehr dauernd im
Besitze ihrer alten Heimath blieben. Die ersten Vorstösse der
Römer über den Rhein galten seit Caesar zunächst den Sigambern,
welche in ihrer Existenz bedroht, durch ihren tapfern Widerstand
einen gefürchteten Namen erhielten. Im Uebrigen fanden ernste
Kämpfe mit den Istvaeonen nicht statt, vielmehr stand ein Theil
derselben im Dienste der Römer. Unter den Ingvaeonen erschien den
Friesen ersichtlich vortheilhaft, die Flotten der Römer als Führer
und Hülfskräfte zu unterstützen, die Chauken rühmt Tacitus wegen

V. 1. Wanderungen der Westgermanen vor Errichtung des Limes. 387

ihrer Friedlichkeit und Gerechtigkeit, und auf dem Gebiete der
ßrukterer wird als auf einem befreundeten Aliso angelegt. Die Feldzüge
der Römer galten also wesentlich den Herminonen und zwar den
Chatten und Cheruskern Da aber die schleunigen und erfolglosen
Märsche zur Elbe nur als Entdeckungszüge in das unbekannte Land
gelten können, spielte sich der eigentliche Krieg vorzugsweise um
Marsberg und am Ufer der mittlen Weser ab und überschritt kaum
die Grenze des Feindes.

Durch die keltischen Gebiete nördlich der Alpen fand in
der Zeit um 278 v. Chr., ungewiss ob in näherer Beziehung mit den
seit 404 begonnenen Auswanderungen keltischer Stämme nach Ober-
italien, der o. S. 229 erwähnte Zug der Gallier nach Griechen-
land und Kleinasien statt. Auch die bojischen Kelten in Böhmen, welche
die Kimbern abzuweisen vermochten, und von denen Tacitus (c. 28)
sagt, dass sie noch zu Caesars Zeit hinter den Helvetiern gesessen,
und dass ihr Name an Bojohemum hänge, scheinen doch schon während
der Feldzüge Caesar's zu den Norikern und Tauriskern über die
Donau gezogen zu sein (Caesar b. g. I, 5). Eine ihrer Abtheilungen
wurde in die Niederlage der Helvetier verwickelt und von den
Aeduern in deren Gebiet aufgenommen (ebd. I, 28; VII, 14). Die
östlicheren Bojer kamen mit den Dacen in Kämpfe und wurden
schon 42 v. Chr. soweit vernichtet, dass sich davon die Deserta
Bojorum am Neusiedlersee herleitet. Von den durch Caesar zurück-
geworfenen suevischen Schaaren Ariovists setzten sich die Reste unter
dem Namen Markomannen am mittlen Main fest, bis sie der am
Hofe des Augustus erzogene Marbod 10 v. Chr., um den Römern
auszuweichen, an die Mainquellen und nach dem von den Bojern
verlassenen Böhmen führte. Marbod hielt ein grosses suevisches
Völkerbündniss aufrecht, welches sich weit nach Nord und Ost er-
streckte und nach Tacitus (Ann. II, 45) auch Semnonen und Longo-
barden umfasste. Es dauerte noch fort, nachdem ihn im Jahre 19
der von ihm vertriebene Gothe Katwalda durch Bestechung seiner
Herrschaft beraubt hatte. Auch dieser wurde sehr bald wieder
von den Hermunduren verjagt, und Tiberius verwies Marbod nach
Ravenna, Katwalda nach Frejus. Der jüngere Drusus aber veran-
lasste die Ueberfühiung der suevischen Gefolge Beider nach Ungarn
und setzte den Quaden Vannius über sie. Dadurch wurde das Reich
der Vanninischen Sueven begründet, welches aus kleinem Anfange
in kurzer Zeit zu einer ansehnlichen Macht emporwuchs.

Dies war die Stellung der deutschen Völker und ihrer Nach-

25*

388 ^ • 2. Der oberdeutsche Limes und seine Anwohner.

barn, als Tiberius die Grenzen des Römerreiches auf der ungefähren
Linie des Limes abstecken liess.

Seitdem scheiden sich für die genauere Betrachtung des weiteren
Vordringens der Deutschen drei grosse, scharf begrenzte Gebiete,
welche der Schauplatz nach Charakter und Zeit so verschiedener Vor-
gänge wurden, dass ihre Abgrenzungen bis auf den heutigen Tag
als Stammes- und Volksgrenzen deutlich erhalten sind.

Sie können im Allgemeinen als 1. das suevisch- oberdeutsche,
2. das fränkisch -vandilische und 3. das sächsisch -friesische Gebiet
bezeichnet werden. Die Grenze zwischen Oberdeutschland einerseits
und Rheinland mit Lothringen andererseits bilden Nahe und Glan,
die Vogesen, die Ausläufer des Jura, die Aar und die Simme. Zwischen
den fränkischen Rheinlanden und Sachsen liegt von der Sieg aus
der offene , noch gegenwärtig bestehende Grenzzug zwischen West-
falen einerseits und der Rheinprovinz und Holland andererseits, der
vom Bourtanger Moor nach Groningen und von da längs der Kuinder
in den Zuidersee und auf der Grenze der Provinz Holland zur Scheide-
mündung fortläuft. Von der Scheide aus ist diese Grenze über die
Nordsee hinaus so zu ziehen, dass England und Südschottland bis zum
Kaledonischen Wall mit Ausschluss von Wales dem sächsischen Volks-
gebiete zugewiesen werden.

2. Der oberdeutsche Limes und seine Anwohner.

Von den drei grossen deutschen Stammesgebieten, welche sich
seit der Abgrenzung des Römerreiches durch Tiberius auf kelto-
römischem Boden zu entwickeln begannen und mehr und mehr durch
deutschen Zuzug erstarkten, ist Oberdeutschland das am frühesten
in Besitz genommene und bis zur Gegenwart am reinsten nationale.

Die Gründe liegen darin, dass die Römer Rhätien im Vergleich
zu Gallien für erheblich weniger werthvoll und seiner Lage nach
wenig gefährdet ansahen und den Deutschen nördlich der Donau fast
ganz freie Hand Hessen. Gleichwohl sind von Oberdeutschland die
ersten Bewegungen ausgegangen, welche den gehofften Frieden, und
die Festigkeit der Römerherrschaft überhaupt untergruben.

In der That lag für die römische Verwaltung in Oberdeutsch
land geringer Grund zur Beunruhigung vor. Links des Rheins waren
die Triboker, Nemeter und Vangionen schon seit Caesar zuverlässige
Hülfsvölker der Römer, und rechts des Rheins bewährten sich seit
dem Abzüge der Markomannen die Hermunduren als friedliche An-

V. 2. t)er oberdeutsche Limes und seine Anwohner. 389

siedler auf dem ihnen überwiesenen Gebiete. Erst hinter ihnen nach
Osten sassen die schwachen Varisten und Marwingen und vereinzelte
Markomannen, welche nicht an dem Uebergange nach Böhmen Theil
genommen hatten. Es schien also nur nöthig, die Lücke am unteren
Main zwischen dem Rheinknie und dem Spesshart gegen die Chatten
und gegen Einbrüche über die Buchonia aus dem Innern des suevi-
schen Germaniens zu sichern, sowie die kleineren, herumschweifenden
und Land suchenden Schaaren in fester Hand zu behalten, deren
Zuzug sich vom alten, bereits römisch gewordenen Ubiergebiete her
geltend machte.

Tiberius war sich offenbar seiner vollkommenen Uebermacht so
bewusst, dass er für den Zug des Limes eine ernste Durcharbeitung
der Einzelheiten nicht für erforderlich erachtete. Es kam darauf
an, dass die Linie, wie sie Tacitus' Bemerkung über die Hermun-
duren schildert, die Ueberwachung der Strassenzüge und des täg-
lichen Verkehres, sowie die des Zolleinganges ermöglichte, und dass
die Grenzwachen über die vom Vorlande her drohenden Unruhen recht-
zeitig an ihre Vorgesetzten Kunde zu geben vermochten. Der Theil
des Limes, der von der Höhe des Taunus gegenüber Bingen die
Wetterau bis Grüningen und Arnsburg umschliesst und über Allstedt
den Main bei Gross-Krotzenberg erreicht, hatte in diesem Sinne nicht
allein den Zweck, diese vorzügliche und schon unter dem älteren
Drusus besetzte Landschaft der römischen Betriebsamkeit zu sichern,
sondern bildete in dem Grenzsystem einen vorgeschobenen Posten,
von dem aus die Legionen in den Standlagern zu Friedberg, Heddern-
heim und Mainz einem etwaigen Angriffe aus dem Innern des Chatten-
oder Suevenlandes so zeitig begegnen konnten, dass ein Vordringen
bis zum Rhein nicht zu fürchten war. Jedoch unter dem Gesichts-
punkte, dass die Limeslinie eine Befestigung bilden sollte, war sie
viel zu fehlerhaft gezogen. Dies gilt selbst für die Wetterau, wo
z. B. der in den Händen der Chatten belassene und von ihnen
äusserst stark befestigte Hausenberg südwestlich von Butzbach den
Limes so nahe berührt und überhöht, dass man aus den Bergschanzen
Steine über ihn werfen kann und seine Vertheidigung ganz unmög-
lich wäre. Südöstlich der Wetterau galt von Gr.-Krotzenberg strom-
aufwärts bis Wörth oder Miltenberg nur der Main als Limes. Von
ihm zog dann eine Grenzlinie wieder über das offene Land gegen
W impfen zum Neckar, der sie weiter noch Süden fortsetzte. Für Rhätien
scheint noch zu Tacitus' Zeit, wenigstens den Hermunduren gegen-
über, als Limes allein die Altmühl oder die Donau gegolten zu haben,

390 V. 2. Der oberdeutsche Limes und seine Anwohner.

weil er nur von einem Flusse spricht, über welchen sie nach Rhätien
und Augusta Vindelicorum ungehindert hinübergelassen würden.

Wie nun die Verhältnisse der deutschen Stämme angesehen
wurden, von denen wir wissen, dass sie sich rechts des Rheins
innerhalb des Limes und zwischen dem Limes und den Hermunduren
ausbreiteten, ist nicht klar zu ersehen. Wahrscheinlich wurden sie
als solche betrachtet, die sich damit selbstverständlich unter römische
Oberhoheit begaben, und ihr Land ebenso aus Gnade besassen, wie
die Hermunduren das ihre aus der Hand des Ahenobarbus ange-
nommen hatten. Als solche Völkerschaften werden in der Wetterau
die Mattiacen genannt. Sie sitzen, wie Tacitus (hist. 4, 37 und
Germ. 29) bezeugt, um das schon von dem älteren Drusus errichtete
Castellum in monte Tauno, das auch als Arataunon bezeichnet und
als das spätere Heddernheim x) aufgefasst wird. Namen, Lage und
Reste weisen indess mit grösserer Wahrscheinlichkeit auf das in
Anlage 34 näher behandelte Friedberg hin. Ptolemäus, der die
Mattiacen nicht kennt, führt verschiedene andere Namen auf. Die
Vangionen der Rheinpfalz haben sich auch auf dem rechten Rhein-
ufer am Main verbreitet. Zwischen ihnen und den Ingrionen an
der Wied nahmen die sonst unbekannten Karitni und Intuergi die
früheren Sitze der Ubier ein. Oestlicher neben den Chatten nennt
Ptolemäus die Tubanten. Zwischen Odenwald und Main folgten Usipier.
Auch die Tenkterer, die steten Genossen der Usipier, sind bei
Ptolemäus schon nicht mehr am Niederrhein, wo Caesar beide Völker
zurückschlug, sondern nördlich der Ingrionen an der oberen Wied
verzeichnet und scheinen später den Usipiern auch in die Land-
schaft zwischen Main und Neckar gefolgt zu sein.

Die Notitia dignitatum (bei Seeck, p. 253) sagt über diese
Stämme: Nomina civitatum trans Renum fluvium quae sunt: Usi-
phorum, Tuvanium, Nictrensium, Novarii, Casuariorum: istae omnes
civitates trans Renum in formulam Belgiae primae reductae trans
castellum Montiacense, nam LXXX leugas trans Renum Romani
possederunt. Istae civitates sub Gallieno imperatore a barbaris occu-
patae sunt. Die abweichende Schreibweise lässt gleichwohl erkennen,
dass hier bis auf Galliens Zeit und später dieselben Völkerschaften
am unteren Main sitzen geblieben sind.2) Es war also nach dem

') E. Hübner, Neue Studien über den römischen Grenzwall, Bonn 1885, Heft 86
der Jahrbücher des Vereins von Alterthumsfreunden im Rheinlande (S. 60).

2) Der Alemannenkönig Hariobaudus (Aramien 16, 12) erinnert auch an die

V. 2. Der oberdeutsche Limes und seine Anwohner. 391

Abzüge der Ubier und der Markomannen eine rückläufige Verschie-
bung der zu Caesar' s Zeit nach dem Niederrhein strebenden kleinen,
suevischen Stämme in die am Mittelrhein offen gewordene Lücke
eingetreten, und in dieser hatten sie dauernde Sitze gefunden.

Wie weit sich die von ihnen besessenen Liindereien ausdehnten,
lässt sich insofern bestimmen, als wir aus Tacitus wissen, dass
zwischen Odenwald und Schwarzwald grössere Schaaren Auswanderer
und Flüchtlinge aus Gallien nach der römischen Besitznahme die
fruchtbaren Landstriche gegen Pacht besiedelt hatten, dass sie aber
mit diesen Ansiedelungen auch über die Grenzlinie des Tiberius
hinausgegangen waren, so dass sie erst durch die kurz vor Tacitus'
Bericht unter Domitian erfolgte Vorschiebung des Limes ins Rems-
thal bis zu der Linie Miltenberg -Oehringen-Lorch in Schutz kamen.
Diese Deeumatenhöfe können nur im Remsthalgebiete selbst gedacht
werden. Südlicher hatten schon in Rotenburg (nach Dio Cassius 77)
die keltischen Cennen ihren Hauptort, das später zur Kolonie erhobene
Summolucenna, und östlich von ihnen wohnten vom Nordufer der
Donau gegen die Rems hin die ebenfalls keltischen Armalausen.
Es lässt sich also für die ältere Zeit eine Ausbreitung der erwähnten
deutschen Stämme vom unteren Main her nur bis gegen die nörd-
lichen Höhen des Remsthales annehmen.

Auch im Rheinthale, zwischen dem Odenwalde und dem Strome,
müssen die Deutschen, wenigstens südlich Worms und des Neckars,
ausgeschlossen gedacht werden. Denn diese Landstrecke hatten die
Römer selbst besetzt. Zwischen dem Laufe des Rheins und den
ziemlich steilen Abhängen des Schwarzwaldes, Kaiserstuhles und
Odenwaldes bestand damals nur ein schmaler Streif zugänglichen
Landes, weil die Gebirgsbäche, wie zum Theil noch heut, nur
schwierig den sehr unregelmässigen, zwischen Sand- und Schutt-
massen fortziehenden Stromlauf des Rheins erreichten, so dass sich in
dem tiefen, oft weit überschwemmten Vorterrain eine fast zusammen-
hängende, breite Sumpfzone bildete. Gleichwohl hatte hier Hadrian
schon die Civitas Aurelia Aquensis, das heutige Baden-Baden, aus-
gebaut, das Caracalla's Lieblingsaufenthalt wurde, und es lagen ver-
schiedene römische Orte am Fusse der Berge. Auch führte eine
Strasse von Augusta Rauracorum nach Norden über Heidelberg nach
Lupodunum (Ladenburg) und anscheinend südlich des alten Neckar-
laufes nach Borbetomagus (Worms).

Haruden, von denen 24 000 dem Ariovist nachfolgten. Per ITauptsitz der Chasuaren
war an der mittlen Weser, nahe Idistavisus, neben Cherusken und Dulgibenevn.

392 V. 2. Der oberdeutsche Limes und seine Anwohner.

Vom Rheingau und der stark besetzten Wetterau abgesehen,
blieb also für diese unstäten Suevenstämme links des Mains und
des erweiterten Limes von Miltenberg nach der Rems nur eine Land-
fläche von nicht mehr als 120 O Meilen, auf denen, ohne Anbau
von festen Ansiedelungen, aus keine grössere Zahl als 30000, und
bei guter Ausnutzung der Weidewirthschaft etwa 60000 Seelen ihren
Unterhalt zu gewinnen vermochten. Danach war dieser Einwanderung
in der That keine besondere Bedeutung beizumessen. —

Einige weitere Belehrung scheint ein Grenzstein zu gewahren,
der auf der letzten Anhöhe am Main bei Miltenberg, zu welcher
der Limes führte, noch in seiner ursprünglichen Stellung gefunden
worden ist.

Er bildet, wie Anlage 36 im Einzelnen zeigt, eine 4,65 m lange
Steinnadel aus dem örtlichen Gestein, welche nahe der höchsten
Kuppe des Greinberges, unmittelbar südlich über Miltenberg und
wenige Meter östlich einer auf dem Greinberge nachgewiesenen kleinen,
römischen Militärstation aufgerichtet ist,1) Die Inschrift, welche die
Anlage 86 in der Form ihrer Zeichen genau wiedergiebt, lautet:
Inter Toutonos C. A. H. F. Es lässt sich annehmen , dass auf der
Linie des Limes auch noch mindestens ein anderer solcher Grenz-
stein stand, denn 15 Kilometer südlicher bei Walldürn, wo der
Grenz wall mehr oberhalb des Kastells Alteburg im stumpfen Winkel
aus der nördlichen in die nordwestliche Richtung übergeht, findet
sieh ein Feldtheil, welcher seit unvordenklicher Zeit und ohne son-
stigen Grund »am langen Markstein« heisst, und damit auf einen
ähnlichen charakteristischen Grenzstein hinweist.2) Es wäre deshalb
nicht ausgeschlossen, dass die letzten 4 Buchstaben ein Theil der
bei den römischen Feldmessern üblichen Grenzinschriften seien,
welche eine Reihe aufeinander folgender Grenzsteine umfassten und
Entfernung und Richtung der nächsten Grenzsteine erkennbar machten.
Indess erscheint als das bei weitem Wahrscheinlichste, dass sie nach
der Deutung des Herrn K. Christ3) zu lesen sind: Civitas Alisinensis
hie finivit. Eine solche Civitas Alisinensis ist auch anderweit be-

') E. Hübner, Beiträge zu den römischen Akerthiimern der Rheinlande, in
den Jahrbüchern des Vereins der Alterthumsfreunde in Rheinland, Heft LXIV, S. 46.
Vgl. Heft LXXX, S. 66 (1885).

2) Nach dankenswerther Mittheilung des Herrn Kreisrichters a. D. Conrady zu
Miltenberg.

3) Im Korrcspondenzblatt des Gesammtvereins der deutschen Geschichts- und
Alterthumsvereine, 30. Jhg., 1882, No. 3.

V. 2. Der oberdeutsche Limes und seine Anwohner. 393

kannt,1) als ihr Mittelpunkt ist Neckarburken an der Elz, der Alisa,
oder Neckargmünd am Klsenzbaeh (Alisontia) anzusehen. Die Ab-
grenzung einer hier begründeten Civitas gegen den Main und bei
Miltenberg entspricht durchaus den geographischen wie den politischen
Verhältnissen.

Denn die vollen Worte der Inschrift »inter Toutonos« beschränken
sich auf nur einen Nachbarnamen und bekunden dadurch, dass der
andere Nachbar als selbstverständlich galt, also das Römergebiet war,
wie auch aus dem Standorte des Steines im Limes klar ist. Wer
diese Toutoni sind, kann zunächst ausser Frage bleiben, sicher ist,
dass damit das angrenzende Volk ausserhalb des Limes bezeichnet
wird. Auch kann nicht daran gedacht werden, dass der Stein etwa
den Punkt am Limes anzeige, an welchem zwei Völkerstämme der
Toutoni durch eine nach Osten laufende Grenze geschieden wurden,
denn eine solche Grenzlinie würde sich mit der Stellung des Steines
unmittelbar am Mainufer nicht vereinigen lassen.

Wenn aber die Römer durch diese Grenzzeichen nur das Reichs-
gebiet von einem östlichen Nachbarvolke abgegrenzt haben, ist durch-
aus unwahrscheinlich, dass sie einen oder mehrere solche Steine in
die Linie des bereits befestigten Limes als Zeichen der Reichsgrenze
gesetzt haben sollten. Diesem Zweck diente der befestigte Limes
selbst viel besser. Es lässt sich deshalb nur annehmen, dass die
Steine bereits vorher standen, ehe der Limes auf der Grenze, die
sie bezeichneten, gezogen wurde. Es wäre denkbar, dass sie dazu
dienen sollten, dem beabsichtigten Ausbau des Limes die Richtung
zu sichern. Die Buchstaben findet Hübner ihrer Form nach etwa
der Zeit des Domitian angehörig. Wenn er aber für nicht aus-
geschlossen erklärt, dass sie auch erst unter Marc Aurel eingehauen
sein könnten, so ist durch diese immerhin nicht mehr als 100 Jahre
spätere Frist wenigstens abgelehnt, dass man für diese Abgrenzung
etwa auch an die Zeit des Posthumius oder Julian denken könnte,
für welche ein solcher Grenzstein auf dem fast zerstörten Limes
wieder hätte Bedeutung haben können, indess, wie sich zeigen wird,
wenigstens unter Julian im Namen nicht mehr zutreffend war.

Man wird den Stein daher in die Zeit vor dem Ausbau des
Limes setzen müssen. Dass er jedoch erst mit dem Vorrücken des
Limes in die Linie Miltenberg -Remsthal zusammenfalle, durch

') Der Name erscheint in einer Bonfekler Inschrift. Ebd. Korrespondbl. 1879,
Anm. S. 6, 37.

394 V. 2. Der oberdeutsche Limes und seine Anwohner.

welches die agri decumates pars provinciae wurden, ist nicht noth-
wendig. Allerdings ist nicht anzunehmen, dass schon vorher ein
Reichsgrenzstein beiMiltenberg gesetzt worden sein sollte, wenn Tiberius
seine ursprüngliche Grenze von Wörth nach Wimpfen gezogen hat,
Aber die Annahme dieser Linie Wörth -Wimpfen gründet sich nur
darauf, dass von Wörth aus Reste eines befestigten Limes gegen
Erbach und südlicher, längs dem Fusse des Odenwaldes, gefunden
worden sind. Da nun der Limes vor Domitian nur eine offene
Grenze bildete, lassen sich diese Befestigungen nach den Bemerkungen
des Tacitus über die agri decumates der Zeit vor der Anlage und
Befestigung der Linie Miltenberg -Remsthal nicht zuschreiben. Sie
können nur ein späterer Ersatz für diesen bereits durchbrochenen
Limes sein, wie solche Bauten unter Posthumius und Lollianus
bekundet werden. Unter diesen Umständen hat viel grössere Wahr-
scheinlichkeit, dass der Grenzzug des Tiberius dem Main nicht
bloss bis Wörth, sondern bis nach Miltenberg stromauf folgte und
von da nach Wimpfen gezogen war. Dieser Verlauf entspricht der geo-
graphischen Lage und wird auch durch die in Anlage 36 mit-
getheilte Karte des Limes bei Miltenberg, die Herrn Conrady zu ver-
danken ist, bestätigt. Denn der vorgeschobene Limes läuft von
Murrhardt über Oehringen bis nach Walldürn in ganz unentwegt
gerader Linie, hier aber, wo sich das gedachte Feldstück »am langen
Markstein« befindet, folgt bis Miltenberg ein in mehreren Winkeln
ein- und ausspringender Grenzzug, der im Gegensatz zu der süd-
licheren Anlage dem Terrain angepasst ist und auf dem Laufe einer
älteren, natürlicheren Grenze fortgeführt zu sein scheint, bei der an
Befestigung noch nicht gedacht war.

Indess auch abgesehen von diesen Annahmen zeigt die amtliche
Steinsetzung und schon das Vorhandensein der so weit östlich aus-
gedehnten Civitas Alisinensis im Vergleich zu den oben genannten
Civitates Aurelia Aquensis und Lupodunum, dass nicht lediglich
das Thal des Rheines, sondern auch die nothwendig zwischen Main
und Odenwald zu suchenden Gebiete der Usipier, Tenkterer, Tubanten,
Chasuaren u. a. in Civitates einbezogen waren. Sie müssen deshalb auch
den allgemeinen Lasten der Civitas und ihrer geordneten Verwaltung
bis zu einem gewissen Grade unterstellt gewesen sein. In welcher
Weise dies wirksam durchführbar wurde, ist freilich zweifelhaft.
Als Unterworfene wurden sie betrachtet und waren auch that-
sächlich beherrscht, weil innerhalb ihrer Gebiete in Mainz, Fried-
berg und den zahlreichen Limeskastellen dauernd die Legionen lagen.

V. 2. Der oberdeutsche Limes und seiue Anwohner. 395

Wie es nach der notitia dignitatum scheint, waren ihnen, ähnlich
wie den Belgae, keine Staatslasten, sondern nur die Pflichten des
Kriegsdienstes auferlegt, welche ursprünglich den Charakter der Ver-
abredung gehabt haben mögen. Auch bot der Dienst als Hülfs-
völker ihnen erwünschte Vortheile an Sold und Beute und fand
Biete Bereitwilligkeit, In ihren sonstigen Sitten und Einrichtungen
wurden sie, so lange sie sich ruhig hielten, nicht gestört. Triboker,
Nemeter und Vangionen müssen die Germanen gewesen sein, welche
Caesar schon vor Alesia zur Verfügung standen. Denn nach seiner
Angabe (VII, 70. 63) sahen sich die Trevirer von ihnen aus grösserer
Nähe bedroht, als die Lingonen und Remi. Auch Suevos und Frangones
nahm er bereits (nach Ciceros epist. X, lib. XIV ad Attic.) in sein Heer
auf. Die Mattiacen erscheinen unter Drusus und Germanicus als Hülfs-
truppen, später die Tubanten und um 83 (Agric. c. 28) die Usipier.

Für die Gebiete jenseits des Limes haben die Römer, wie die in
Bithynien gefundene Grabschrift eines procurator ywQai ^ofxsXoxtvvrjaiag
xal vnsQXcixcTdvTjg etwa aus Domitians Zeit (Mommsen, R. Staatsr. III,
p. 830, n. 4) zeigt, gewisse höhere Beamte stationirt. Indess spricht
sich Tacitus über die Verhältnisse der Grenzvölker nur dahin aus,
dass die Hermunduren den Römern anhänglich seien, was sich durch
die Landbewilligung des Ahenobarbus begründet, und dass Marko-
mannen und Quaden unter Königen, sogar unter Ausländern, ständen,
welche ihre Macht und Herrschaft römischer Einwirkung verdankten,
aber selten durch die Waffen, öfter durch Geld unterstützt würden.
Er spielt damit wohl auf Katwalda und Vannius an. —

Es ist leicht erklärlich, dass diese politischen Beziehungen mit
der Zeit schwieriger wurden. Mit dem Steigen der eignen Kriegs-
geübtheit der Auxiliaren musste das militärische Ansehen der Legionen
sinken. Dabei Hess der Friede im Innern die anfänglich schwache
Volksmenge anwachsen und erschwerte den Unterhalt aus dem wenig
entwickelten Anbau. Da nun das Reich verschlossen war, und die
Stämme ausserhalb des Limes dem Druck der freien Volksmasse im
Innern Deutschlands ausgesetzt blieben, waren mancherlei Reibungen
auch mit den Römern unvermeidlich.

Im Jahre 90 schlugen die Markomannen und Daken einen An-
griff Domitians an der Donau zurück. Die Zeit dieser Unruhen ist
als die späteste für das Vorschieben des Limes nach dem Rems-
thale anzusehen. Denn Tacitus sagt (Germ. 29) schon 98 : Non nu-
meraverim inter Germaniae populos quamquam trans Rhenum, Danu-
biumque consederint, eos, qui decumatos agros exercent. Levissimus

396 ^ • 3. Alemannen, Jutbungen, Hermunduren und Bajuvaren.

quisque Gallorum et inopia audax dubiae possessionis solum occu-
pavere. Mox limite acto, promotisque praesidiis, sinus imperii et
pars provinciae habitur. 83 hatte Domitian, obwohl anscheinend ohne
Grund, Kriegszüge gegen die Chatten unternommen. Mit diesen wird
die Befestigung des Limes begonnen haben. Denn Frontin (I, 3, 10)
sagt: Imp. Caes. Domitianus Aug., cum Germani more suo ex saltibus
et obscuris latebris subinde impugnarent nostros, totumque regressum
in profunda silvarum haberent, limitibus per centum viginti millia
passuum actis, non mutavit tan tum statum belli, sed subjecit dicioni
suae hostes, quorum refugia nudaverat.

Sicher ist, dass 120, zur Zeit der Anwesenheit Hadrian's in Ger-
manien, der Limes nicht mehr lediglich als bewachter Grenzzug, sondern
als Befestigung betrachtet wurde, weil Spartian (Hist. Aug. Hadr. 12)
ausdrücklich bemerkt: in plurimis locis, in quibus barbari non fiu-
minibus sed limitibus dividuntur, stipitibus magnis in modum muralis
saepis funditus j actis atque connexis barbaros separavit. Hadrian
hatte keine Unruhen beizulegen, sondern ordnete diese Bauten nur
bei Gelegenheit seiner Besichtigungsreisen zur grösseren Sicherung
der Grenzen an, die er also für bedroht hielt.

Gleichwohl verfloss noch ein halbes Jahrhundert ohne jede ernste
Störung. Die römische Organisation genügte, um in Oberdeutschland
überall den Frieden zu sichern. Noch wagte kein deutscher Stamm
die Grenzen des Weltreiches zu durchbrechen.

162 aber wird ein erster Einfall plündernder, als Chatten be-
zeichneter Schaaren berichtet, der seinen Weg durch Germanien nach
Khätien nahm. Mit ihm begann der Markomannenkrieg, welcher
166 zu erheblicher Gefahr für Vindelicien und Noricum anwuchs und
sich lange mit wechselndem Glücke hinzog, bis 180 Commodus einen
Frieden erkaufte, der zwar die alten Grenzen herstellte, jedoch in
seinen Folgen einer schweren Niederlage gleich kam.

3. Alemannen, Juthungen, Hermunduren und Bajuvaren.

Die entscheidende Bedeutung des Markomannenkrieges lag darin,
dass die in sich zerspaltenen deutschen Grenzvölker, welche bisher im
Banne der Idee unerschütterlicher Uebermacht der römischen Herrschaft
lebten und nur nach Landbesitz und kommunaler Freiheit trachteten,
zum Bewusstsein ihrer Stärke bei vereinten Kräften, und ihrer Fähig-
keit selbstständig aufzutreten kamen. Ihre Stämme vereinigten sich,
sie gaben sich Gesammtnamen. Es entstanden Verbände, die durch

V. 3. Alemannen, Juthungen, Hermunduren und Bajuvaren. 397

ihre gemeinsamen Unternehmungen allmählich eine innere Organi-
sation gewannen und sich weniger als Feinde Roms als der römischen
Heeresmacht fühlten. Sie dachten dabei nicht an eine Zertrümmerung
des angestaunten Kolosses, wohl aber an eine ihren Waffen ent-
sprechende Benutzung der Vortheile, die das wohlbebaute Land
und die in demselben aufgehäuften Reich thümer ihnen ebenso wie den
Legionen bieten konnten. Die in langem Frieden aufgeblühten Pro-
vinzen blieben seitdem der Gegenstand eines lebhaften, bis dahin
kaum wachgewordenen Begehrens der inzwischen durch ihren eigenen
Nachwuchs bedrängten, zu kleinen Königreichen entwickelten Stamm-
genossenschaften. Anfänglich schien ihr Zweck nur der beutelustige,
abenteuernde Raubzug. Auch wirkliche Siege römischer Heerführer
waren nicht im Stande, diesen oft bis nach Italien ausgedehnten Plünde-
rungen Einhalt zu thun. Doch milderte sich das Uebel einiger-
massen durch das den Deutschen eigentümliche Streben nach festem
Landbesitze. Konnten sie diesen , unter welchen Formen immer er-
langen, so beugten sie sich auch der römischen Herrschaft. Selbst
ihre Fürsten nahmen keinen Anstand, obwohl Sieger, sich als Vasallen
in das ganz unvermeidlich und noth wendig erscheinende Gefüge des
Weltstaates einzureihen.

Um 200 wird ein neuer Einfall der Chatten nach Germanien
und Rhätien erwähnt.1) Da er nach Süden und Südosten gerichtet
ist, müsste er die sehr feste und stark besetzte Wetterau entweder
übermannt oder nördlich und östlich umgangen und von den Buccino-
banten und Hermunduren aus den Mainlimes bei den Usipiern und ihren
Nachbarn durchbrochen haben. Es ist das Wahrscheinlichste, dass
überhaupt nicht die westlichen Chatten, sondern die Stämme zwischen
Main und Neckar betheiligt waren. Denn hier auf demselben Boden
und mit gleicher Richtung des Zuges traten, offenbar nur unter
neuem Namen, schon 213 zum ersten Mal die Alemannen auf. Das
Wort kann nichts anderes als Gemeinschaft, die Vereinigung der
dort benachbart lebenden Stämme, bedeuten. Asinius Quadratus er-
klärt schon im 3. Jhrh. ihren Namen durch Zvyxlvdsg "aviyqwTiot xal
itcyddeg. Zunächst vereinigten sie sich über gemeinsame Führung im
Felde. Aurelius Victor c. 21 nennt sie eine gens populosa, ex equo
mirifice pugnans, wie das von den Tenkterern schon bekannt war.
Caracalla zog 214 von Rhätien aus gegen sie. Augenscheinlich sind
die Cennen, welche Dio Cassius 77 c. 13 als die nennt, gegen die

') Capitolinus, M. Antonin. Thilos, c. 8.

398 V- 3. Alemannen, Juthungen, Hermunduren und Bajuvaren.

der Feldzug gerichtet war, vielmehr das Volk, dem er zu Hülfe kam.
Von Augusts Vindelicorum führte eine gesicherte Strasse über Guntia
nach Summolucenna. Von da nördlich gelangte Caracalla ins Land
der Alemannen und mag sie in der Nähe des Mains geschlagen
haben. Dann aber wurde er von ihnen und den schlecht behan-
delten Cennen oder von den Chatten, deren Bethätigung indess nur auf
Annahmen beruht, gezwungen, den Frieden zu erkaufen. Dio Cassius
bezeichnet ebenso deutlich die geographische Stellung der Alemannen,
wie ihre geringschätzige Auffassung der römischen Macht. Seitdem
gelang es nur selten einmal ihre Einfälle zurückzuweisen. Alexander
Severus wird beim Beginn eines 235 von Mainz aus gegen sie ge-
richteten Zuges ermordet, indess sein Nachfolger Maximin führt den-
selben mit ausgedehnten Verwüstungen des Landes durch.1) Nach
zwei Jahrzehnten innerer Kämpfe der Caesaren wird 259 wieder be-
richtet, dass die Alemannen Oberitalien plünderten und bei Mailand
geschlagen wurden. 261 trieb sie Posthumius aus Gallien zurück.
Er war zum dux limitis transrhenani et praeses Galliae ernannt
und verstärkte während der 7 Jahre seines Oberbefehles die Be-
festigungslinien, die zwar nach seinem Tode alsbald zerstört, indess
von Lollianus wieder hergestellt wurden. Am wahrscheinlichsten ist,
dass sich Posthumius in Alemannien, wie Zeuss meint, auf die Grenz-
linie zwischen Wörth, Erbach und Neckarbecken beschränkte, deren
fester Ausbau sich sonst schwer erklären lässt. Sie deckte den Ab-
schnitt des Odenwaldes bis zum Neckar, in welchem die Römer bis auf
Constantin erweislich festen Fuss behielten. Durch diese Befestigungen
wurden die Raubzüge allerdings ebensowenig gehindert, als durch
die angeblich entscheidenden Siege des Claudius Gethicus 268 am
Gardasee und des Aurelian 271. Als Probus3) endlich die Ale-
mannen 277 aus zahlreichen Städten Germaniens und Galliens ver-
trieb, die sie besetzt hatten, und angeblich 40 000 tödtete, vermochte er
sie gleichwohl nur bis ultra Nicrum flumen et Albam (die schwäbische
Alp) zurück zu drängen. Seine Wiederherstellung römischer Städte
und Kastelle auf dem Boden der Barbaren ist also nur für das linke
Neckarufer zu verstehen. Dagegen empfing er die Unterwerfung von
9 deutschen regulis ex diversis gentibus, von denen er Zins und die
Verpflichtung forderte, dass sie ihre Streitigkeiten auch ausserhalb

') Acl. Lampridius Alexander Sever. c. 59. Jul. Capitol. in Maximin. c. 7.
Jornand. 15.

2) Treball. Pollio trig. Tyrann, c. 3 u. 5. Zeuss, S. 306.

3) Vopisc. Probus c. 12. 14. 15.

V. 3. Alemannen, Juthungen, Hermunduren und Bajuvaren. 399

der römischen Reichsgrenze nicht mit dem Schwerte entscheiden,
sondern Recht und Schutz vom römischen Kaiser erwarten sollten.
Der damit bezeichneten geographischen Stellung der Alemannen
entspricht, dass die Tabula Peutingerana Alemannia zwischen Suevia
und den Annalausi im Osten des Schwarzwaldes angiebt.1)

Probus mag diese Barbaren auf römischem Boden noch in einer
gewissen Abhängigkeit erhalten haben. Nach seinem Tode tritt zwar
links des Rheins immer allgemeiner das vermittelnde Verhältnisa ein,
dass die in das Innere des Reichs dringenden germanischen Schaaren
ob Sieger oder .Besiegte, das Ziel ihrer Wünsche, dauernden
Landbesitz, erreichen. Es beginnt die Ansiedelung der oben S. 365
gedachten Laeti, in deren Lage nur geringe, schwer festzustellende
Unterschiede zu denken sind, ob sie als Unterworfene ins Innere
verpflanzt werden, oder als Uebermächtige Land und Ansetzung er-
trotzen. Die rechtsrheinischen Gebiete aber wurden seitdem mehr und
mehr von den Deutschen in festen, selbstständigen Besitz genommen.

239- bezeichnet Mamertin unter Maximian schon gelegentlich
den Rhein als die Grenze des Reiches. Eumenius (c. 7) sagt da-
gegen genauer, dass unter Constantius Alemannien sich von der
Rheinbrücke bei Mainz bis an den Donauübergang bei Guntia (Günz-
burg) und südlich bis zur Donauquelle ausgedehnt habe. Daraus er-
giebt sich, dass die Nordostgrenze der Alemannen nicht mehr ganz bis
zum Limes reichte, dagegen vom Remsthal nach Günzburg die
schwäbische Alp überschritt, so dass sich Alemannien, wie noch
gegenwärtig, in der Nähe von Ulm nur bis zur Donau erstreckte.
Gleichwohl war nach Westen das Rheinthal wenigstens längs der west-
lichen Abhänge des Odenwaldes noch in der Gewalt der Römer.
Dies wird gegen Mamertins' Angabe besonders durch den Bau der Ba-
silika Constantins des Grossen zu Trier bewiesen. Die vier Ungeheuern
Granitsäulen dieser Basilika Hess Constantin auf dem Felsberg im
Odenwald zwischen Auerbach und Reichenbach2) arbeiten. Die

') Es sind hier 2 Redaktionen der Tabula unverkennbar.. Die ältere nennt, wie
Caesar, das Ghattcnland Suevia, zwischen Suevia und den Armalausen haben bereits
die Alemannen ihren Platz, aber weder Juthungen noch Hermunduren sind genannt,
sondern neben den Arnudausen sitzen nördlich der Donau die Markomannen, dann die
Quaden. Mit anderer Hand und anderer Farbe sind dann im Osten die Juthungen in
den engen Raum zwischen Quaden und die Donau eingetragen, eine Stellung, in der
sie sich indess nur auf einem vorübergehenden Feldzuge befunden haben können. Dass
sie vorher auch nicht unter Suevia vermuthet werden dürfen, bedarf keiner Ausführung.

2) Vergl. Anlage 60.

400 V. 3. Alemannen, Juthungen, Hermunduren und Bäjuvaren.

Granite können nach ihren Eigentümlichkeiten in Farbe, Korn und
Festigkeit nirgends anders herstammen, und es findet sich noch
gegenwärtig eine fünfte, genau entsprechende, doch nicht ganz fertig
behaltene solche Säule am Thalweg nach Reichenbach. An das Auf-
suchen, Anfertigen und Transportiren so kolossaler Baustücke im
Feindeslande hätte kein Baumeister für seinen Plan denken können.
Es muss also damals die römische Verwaltung zwischen Trier und
Worms und bis in den Odenwald noch in hinreichender Ruhe be-
standen haben.

Allerdings scheint jedoch schon Constantin bei seinen Kämpfen
mit Maxentius und Licinius und ebenso nach ihm Constantius nicht
bloss das rechte, sondern auch das linke Rheinufer im Oberelsass
und in der Schweiz den Alemannen Preis gegeben zu haben. Con-
stantius führte zwar noch 350 einen Zug gegen die pagi Lentienses
alamannici, indess derselbe ging schon in die Nähe des Bodensees,
wo später der Lenzgau an diese Pagi erinnert. Julian aber schreibt,
»er habe die Barbaren bereits 357 auf einem Streifen von 8 deutschen
Meilen längs des linken Ufers des Rheins von den Quellen bis zum
Ozean angesiedelt und dreimal so viel weiteres Land in eine Wüste
verwandelt gefunden, die römischen Grenzstädte aber seien zerstört
oder lägen wie Inseln in germanischer Umgebung. Die südlichen
Alemannen sässen auf dem Flachlande des Elsasses und bauten ihre
Saaten, die Vogesenpässe aber hätten sie durch Verhaue gesperrt.«1)
Dagegen waren die nördlichen, Mainz gegenüber sitzenden Alemannen
unter König Suomar den Römern befreundet. Erstere schlug Julian 357
bei Strassburg und nahm die Könige Chuodomar, Hederich und
Agenarich gefangen. Obwohl er nun Kähne und mittels derselben
auch schon eine Rheininsel in Besitz hatte, ging er gleichwohl bei
Strassburg nicht über den Strom, sondern zog sich bis nach Mainz
hinab, um ihn zu überschreiten. Von hier aus soll er dann erst
die feindlichen Aecker verwüstet haben. Dies erweist hinlänglich,
dass die Alemannen bereits das gesammte rechte Rheinufer im Be-
sitz hatten. 359 überschritt Julian von Mainz aus zum dritten Mal den
Rhein, umging die Grenzen des Suomar südlich und gelangte durch
das Gebiet des Hortarius ad regionem, cui capellati vel Palas nomen
est, ubi terminales lapides Alamannorum et Burgundionum confinia

') Zosimus II, 53. Julian epist. ad Athenas (Ilertlein I, p. 369). Libanius

iKix&tpioq bk UouXtavw (Reiske I, p. 532). Ammian. Marcell. XVI, 12. 4. Socratis

hist. eccl. III, 1. Hieronym. Epist. III ad Rufinium (Migne XXII, p. 332). Ausonii
clarae urbes XIV v. 6. Symmachi orat. I, 7.

V. 3. Alemannen, Juthungen, Hermunduren und Bajuvaren. 401

distinguebant. Die Ausdrucksweise lässt erkennen, dass der Limes
selbst längst zerstört war, und nur auf die Gegend sein Name im
Volksmunde übertragen und erhalten geblieben ist. Capellatium ist
weder aus der lateinischen noch aus der deutschen Sprache zu er-
klären, sondern gehört wahrscheinlich zu dem o. S. 184 gedachten
keltischen Worte gavael, Säule. Palas hält W. Scherer *) für deutsch,
Zeuss in Pfahl für nur verdeutscht aus dem von Plinius (o. S. 273 n. 2)
gebrauchten pala, Grabscheit, oder dem von naaaaXog, paxillus,
hergeleiteten militärtechnischen palus, Pfahl. Die Oertlichkeit muss, wie
sich aus den Sitzen der Burgundionen ergeben wird, in der Nähe des
Grenzsteines inter Toutonos gesucht werden. Auf seinem Zuge dort-
hin huldigen Julian die Könige Macrianus und dessen Bruder Hario-
baudus. Sie waren an der Schlacht bei Strassburg nicht betheiligt
und werden nördlich des Neckars gesessen haben, denn Julian durch-
zieht dann neckaraufwärts das Gebiet der Könige Urius , Ursicinus
und Vestralpus, welche bei Strassburg mitgekämpft hatten. Vado-
marius aber, der am Schwarzwald herrschte und persönlich nicht im
Kampfe war, obwohl sein Volk sich betheiligt hatte, erscheint vor
ihm, um Frieden für diese seine nördlichen Nachbarn zu erbitten.
Julian befreit bei diesen Verhandlungen 20 000 römische Gefangene.
Schon 360 aber muss er in einem 4. Zuge gegen Vadomarius ein-
schreiten und nimmt ihn gefangen.

Durch alle diese Angaben wird die geographische Ausbreitung
der Alemannen und ihre Vertheilung unter kleine Gaukönige hin-
reichend klar.

Dass ihnen trotz ihrer Unterwerfung durch Julian kein erheb-
licher Schrecken eingeflösst worden war, zeigt sich daraus, dass sie
schon 366 wieder auf den Catalaunischen Feldern von Florian zurück-
geschlagen werden müssen und 368 Mainz zerstören. Valentinian setzt
deshalb über den Rhein, bringt ihnen bei Solicinum (Schwetzingen)
eine Niederlage bei und befestigt das ganze Rheinufer mit Kastellen.3)
Dabei wird erwähnt, dass Valentinian über die Buccinobanten den

') E. Hübner, Neue Studien über den römischen Grenzwall, Bonn 1885, S. 76.

2) Als deutsche Bezeichnung ist Pfahlgraben, Pfahl bis auf den heutigen Tag
für diese Grabenzüge des Limes allgemein im Gebrauch, welche nach ihren Resten
und nach den Abbildungen der Trajanssäule selten mit Mauern , meist mit Palissadcn
besetzt waren. Capellatium vermuthet Zeuss S. 312 als keltisch. Die Beziehung auf
gaveln, Säulen, findet eine Analogie in den montes gavellini bei Cappeln, nördlich von
Osnabrück, auf denen sich langgedehnte ähnliche Grabenzüge und Reste von Verhauen
hinziehen, welche vielleicht fälschlich Karl dem Grossen zugeschrieben werden.

3) Amm. Marc. 28. 2, 30. 3 Cod. Theodos. 30 de cursu publ.
Meitzen, Siedelung etc. I. 26

402 V. 3. Alemannen, .Tuthungen, Hermunduren und Bajuvaren.

Fraomarius an die Stelle des Macrianus als König eingesetzt habe,
welcher letztere sein Gebiet bedrohlich nach Nordwesten erweitert
hatte. Die Buccinobanten können also damals nicht mehr in der
Buchonia, sondern nur zwischen Neckar, Odenwald und Main, vielleicht
auch noch im Spesshart gesessen haben. Das alemannische Volk des
Saomar aber ist nördlich des Mains bis gegen Mainz zu suchen.
Auch die Wetterau haben, wie die Ortsnamen schliessen lassen, nach
den Römern Alemannen in Besitz genommen. Alle diese nördlichen
Alemannen scheint bald nach Vertreibung des Fraomar Macrianus unter
seine Herrschaft gebracht zu haben, denn er griff nach Ammian 30. 3
rheinabwärts die Franken an und ging durch Kriegslisten des Königs
derselben, Mellobaudus, zu Grunde.

Darauf schlägt Gratian 378 mit demselben Mellobaudus oder
Merobaudus (Merowaeus) gemeinsam bei Argentaria im Elsass die
Lentienses, die in Gallien eingefallen sind. Endlich giebt, kurz ehe
Stilicho die Grenzen des Reiches öffnet, die Notitia imperii noch ein
letztes Bild von der Lage der Dinge. Sie zeigt, dass östlich vom
römischen Südufer des Bodensees Brigantium (Bregenz), Vemania
(Immenstadt) und Campodunum (Kempen) noch römische Städte waren,
aber Augusta Vindelicorum (Augsburg) nicht mehr, und dass nördlich
des Sees die Lentienses ihre Sitze hatten, westlich derselben im Breis-
gau die Brisgavi seniores und juniores und im Norden von diesen die
Buccinobanten, die in den Alemannen aufgehen. —

Spärlicher als über die Alemannen sind Nachrichten über ihre
östlichen Nachbarn, die Juthungen überliefert.

Diese südlichen Juthungen werden erst 271 ausdrücklich ge-
nannt, indem Aurelian ihnen an der Donau eine Niederlage bei-
bringt, als sie von einem Raubzuge zurückkehren.1)

Es bedarf kaum der Widerlegung, dass die Juthungen an der
Donau die der Cimbrischen Halbinsel sein könnten. Die Cimbrischen
Juthungen, Eutingen, Jutingen sind noch heut in den Juten erhalten.
Dagegen muss Müllenhoff's Ansicht als die richtige erachtet werden,
dass beide Stämme aus dem Herzen Deutschlands von den Hermino-
nischen Sueven ausgegangen sind. Es kommt also für die Frage
nach der Wanderung der südlichen Juthungen darauf an, ob sich
nicht Anhaltspunkte für die Bestimmung der Zeit finden lassen, zu
welcher sie zuerst in Oberdeutschland erschienen sind. In dieser Be-
ziehung ist zu beachten, dass die Wessobrunner Handschrift die

') Dexipp in Exe. legatt. ed. Bonn, p. 11. Zeuss S. 313.

V. 3. Alemannen, Juthungen, Hermunduren und ßäjuvaren. 4();]

Juthungen sowohl Snapa (Suavi), als auch Cyuvari (Ziuvari) nennt,
und dass diese von ihr allein noch aufbewahrte Bezeichnung in dem
Ptolemaeischen TewovoaQioi ebenfalls wiederklingt. Dieser Name Ziuvari
deutet mit solcher Bestimmtheit auf das Wahren des Zeus irmin, dass
sie als die Hüter des in Tacitus' Ueberlieferungen geschilderten hei-
ligen Haines, und damit als der Kern der Semnonen betrachtet werden
müssen. Wohin man nun das Herminonische Stammheiligthum auch
verlegt, jedenfalls stand der Weg durch Thüringen den Ziuvaren
offen. Um an den Main und den Limes zu gelangen, konnten sie
ihren Durchzug zwischen Chatten und Hermunduren nehmen. Wenn
sie an der oberen Saale oder Ilmenau den Thüringer Wald über-
schritten, bot ihnen die fränkische Saale, an der (nach Tac. Ann.
XIII, 57) die Chatten und Hermunduren grenzten, die geradeste und
bequemste Linie, längs derselben zum Main und weiter am Ufer des
Mains in gleicher Richtung nach Miltenberg zu gelangen. Fanden
sie sich hier, was erklärlich ist, an der Ueberschreitung der Grenze
des Reiches und der Civitas Alisinensis gehindert und setzten sich
ausserhalb derselben fest, so findet die Inschrift des Steines: inter
Toutonos, ihre befriedigende Begründung.

Dass das Wort Toutoni gleich Teutoni aufzufassen ist, darüber
sind alle Beurtheiler einig. Zeuss (S. 149) erklärt Toutoni, Teutones
und Juthungi als völlig übereinstimmend. Müllenhoff aber bemerkt
(im n. Bande seiner Alterthumskunde, S. 115), dass der Teutonen-
name nach dem vorletzten Jahrhundert v. Chr. in Deutschland an
keinem Volke oder Volksstamme hafte, wenn auch die Römer ihn
gebrauchen und zu fixiren suchen. Bezüglich des Miltenberger Grenz-
steines aber weist er in Hübner's o. S. 392 gedachter Abhandlung
darauf hin, dass bei Ptolemaeus (Geogr. II, 11. 22) die am Abnoba
genannten Tovqcovoc möglicherweise Teutones zu lesen seien. Viel-
leicht würde er bei eigener Herausgabe und abschliessender Be-
arbeitung seines Manuskriptes diese Frage noch klar gestellt haben.
Doch schon nach seiner Hindeutung auf die TovQ(avot, die damals am
Abnoba bereits weit südlicher sassen und am besten mit den Arma-
lausen oder den Cennen in Verbindung zu bringen sind, hat Müllen-
hoff offenbar selbst den Eindruck, dass die Inschrift: inter Tou-
tonos, den Gedanken an eine nur allgemeine Bezeichnung der Grenz-
nachbarn als Teutonen im gewöhnlichen Sinne von Germanen, gleich-
gültig welchen Stammes, nicht zulasse.

■ Da wir nun wissen, dass der Name Teutones mit dem Stamme
der Juthungen verknüpft gewesen ist, und dass diese suevischen

26*

404 V. 3. Alemannen, Juthungen, Hermunduren und Bajuvaren.

Juthungen ungefähr an der Stelle des Grenzsteins am Limes er-
schienen sein müssen, um die Sitze zu erreichen, in denen sie schon
im 3. Jahrhundert bekannt und dauernd bis auf die Gegenwart als
Schwaben in Blüthe geblieben sind, hat der Gedanke, dass eine
Namensverwechselung mit irgend einem anderen Stamme stattgefunden,
allzu geringe Wahrscheinlichkeit.

Es bleibt also nur die Frage, ob diese Wanderung in der frühen
Zeit des Domitian bereits erfolgt sein kann, der sie nach den obigen
Ausführungen angehören müsste. In dieser Beziehung lässt sich
sauen, dass keinerlei Grund bekannt ist, weshalb dies nicht ge-
schehen sein sollte. Das frühe Erscheinen der Juthungen am Main
wird sogar dadurch wahrscheinlich, dass nach Dio Cassius (67, 5)
bereits um das Jahr 70 Masyos ein König der Semnonen, also ver-
muthlich der in Frage stehenden Ziuvaren, einen Besuch bei Domitian
in Rom machte und dann wieder zurückkehrte.

Der Landstrich , in welchem hier die Juthungen ausserhalb des
Limes südöstlich von Miltenberg gesessen haben müssen, war indess
keinesweges besonders fruchtbar und einladend. Es ist anzunehmen,
dass sie möglichst bald, sowie die römische Verteidigung des rhätischen
Limes schwächer wurde, gestrebt haben werden, nach Süden an
Hier und Lech vorzurücken. Dies wird ihnen seit dem Markomannen-
kriege leicht gelungen sein, und sie werden sich häufig auch an den
Zügen der benachbarten Alemannen betheiligt haben. Dabei aber
verschwanden sie für die Römer hinter den bekannteren Feinden,
und sie scheinen in den römischen Berichten meist mit den Ale-
mannen zusammengeworfen worden zu sein. Indess bezeichnet sie
Ammian (17. 6) bei der Erwähnung eines Einfalles nach Rhätien zu
Constantin's Zeit zwar ausdrücklich als pars Alamannorum, aber kennt
sie doch als besonderen Stamm. Ausonius (Epigr. 4 und 5, Idyll. 6)
nennt sie um 390 allein, oder wahrscheinlicher mit den Alemannen
zusammen, zuerst Sueven, und stellt bereits Franken und Sueven ein-
ander gegenüber (Idyll. 8 v. 29). Indess werden auch noch später im 5.
u. 6. Jhrh. Juthungen oder Sueven von den Alemannen ganz be-
stimmt unterschieden, was nur wenig hervortritt, weil sie mehr
und mehr in die Alemannen eingerechnet wurden. Ambrosius er-
zählt, dass Maximus um 387 die Juthungen gegen Rhätien aufreizte,
Valentinian aus Rache die Hunnen und Alanen, auf ihrem Wege nach
Gallien, durch die Alemannischen Gebiete zu ziehen veranlasste, und
dass die Hunnen Alemannien verwüsteten. 430 besiegte Aetius die
Juthungen und Nori, man kann Baumann's Meinung zustimmen, nicht

V. 3. xUemannen, Juthungen, Hermunduren und Bajuvaren. 405

in Noricum, sondern in der Franche Comte. 473 unterscheidet Jor-
danis c. 53 — 55 Alemannen und Sueven bei ihrem unglücklichen
Feldzuge gegen den Ostgothen Theodemir in Pannonien. Auch weiter
giebt er allerdings die Grenzen für die Sueven so an, dass sie Ale-
mannen und Sueven umfassen, sagt aber ebenso wieder, dass Theo-
domir tarn Suavorum gentem quam etiam Alamannorum utrasque
ad invicem foederatas devicit, vastavit et pene subegit. Noch be-
stimmter spricht Procop (bell. goth. I, 12) aus: 2ovaßot, te vnhq
QoQiyyow xal 'Ala/uavol löxvqä 'stfoiq.1) —

Um 280 erscheinen die Burgunden an den Grenzen der Ale-
mannen. Sie sind keine Westgermanen, werden vielmehr von Plinius
unter den Vandili aufgezählt, von Ptolemaeus aber in die Mitte
zwischen die Semnonen und die Weichsel gesetzt, südlich von den
Turcilingischen Gothen, nördlich von den Lygiern. Im Beginn der
Wanderungen der Ostgermanen traten auch sie zuerst in Ungarn in
der Nachbarschaft und in steten Kämpfen mit Gothen und Vandalen
auf.2) Probus schlägt 277 Burgunden und Vandalen3) an der Donau
in Pannonien. Von da werden die Burgunden anscheinend durch
die Vandalen nach Westen gedrängt und gelangen von der Donau4)
aus zum Limes südlich des Mains. Ihre Grenzen bezeichnet Ammian
359 bei dem 3. Zuge Julian's gegen die Alemannen hinreichend er-
kennbar.

Nach Ammian (18, 2) findet Julian die Burgunden unmittelbar
jenseits des Limes und will ersichtlich mit ihnen nicht in Kampf
kommen,5) sondern lagert am Limes und zieht dann den Neckar
aufwärts durch das Alemannengebiet. Dabei ist die Bemerkung

!) Dass Baumann (Forschungen Bd. XVI, S. 217) zuviel beweisen will, geht
aus seinen eigenen historischen, wie dialektischen Angaben hervor. Es kann ihm aber
zugegeben werden, dass schon vom Beginn des Mittelalters an Alemannen und Schwaben,
die nahe Stammverwandte waren, mehr und mehr verschmolzen, dass man sich ge-
wohnte Alemannien und Schwaben als gleiche Begriffe zu gebrauchen, und dass erst
die späteren politischen Gegensätze und die neuere wissenschaftliche Auffassung den
kaum mehr fühlbaren Unterschieden neues Leben gegeben haben. Grimm's Aeusse-
rungen in d. Gesch. d. deutsch. Sprache 535 bis 593 entscheiden nicht, führen viel-
mehr zu dem Schlüsse, dass die Tubanten wahrscheinlich ebenso in Zweige gespalten
auftraten, die nördlichen in Twente, die südlichen am Neckar, wie dies ähnlich o. S. 380
von mehreren suevischen Stämmen erwähnt ist.

2) Jornand. 17.

3) Zosim. p. 68.

4J Mamertin: Paneggr. 1. 5.

5) Er scheint mit den Burgunden schon die Beziehungen angeknüpft zu haben,
welche Valentinian gegen die Alemannen benützte. Amm. Marc. 26. 27.

406 V. 3. Alemannen, Juthungen, Hermunduren und Bajuvaren.

Ammians (2S,5) von Interesse, dass salinarum fmiurnque causa Ale-
mannis saepe jurgabant Burgundii. Als solche Salzquellen können
nur die an dir fränkischen Saale um Kissingen oder die am Kocher
bei schwäbisch Hall in Betracht kommen. Es ist indess nicht
zweifelhaft . dass es sich um Hall handelt. Hall liegt ganz nahe
jenseits des Limes, an welchem Julian stand. Da jetzt die Bur-
gunden bei Miltenberg an den Limes grenzten, wo früher die
Juthungen sassen, waren letztere bereits am Limes nach Süden in
die noch heut schwäbischen Distrikte bis zu der Grenze bei Hall
abgezogen oder von den Burgunder! verdrängt. Sie suchten dort die
Salinen aus dem natürlichen Grunde des Salzbedarfes festzuhalten.
Dass das Gebiet nicht alemannisch, sondern suevisch war, geht aus
Eumenius (s. o. S. 399) und aus Julians Zuge hervor, da die Be-
zeichnung Alemannen auch für die Juthungen galt. Von diesen nahen
Grenzstreitigkeiten Kenntniss zu nehmen, war für Julian nicht un-
wichtig. Kämpfe und Grenzveränderungen an der entfernten, weit
nordöstlichen fränkischen Saale hätte er schwerlich beachtet. Ueber-
dies ist aus Tacit. Annal. XHI, 57 bekannt, dass 59 n. Chr. von
den Hermunduren ein Versuch der Chatten, die Salinen an der
fr linkischen Saale zu besetzen, in einer grossen Schlacht, die zur
völligen Vernichtung des Chattenheeres führte, zurückgewiesen wurde.
Das Land zwischen der fränkischen Saale und dem Mainknie bis
jenseits zum Steigerwald gehört zu den fruchtbarsten Strichen, welche
die Hermunduren inne hatten. Alles Land zwischen Spesshart und
den Hassbergen ist uralt thüringisch. Es treten dort besonders viele alte
Ortsnamen auf, die Gaue sind klein, und unter ihnen klingt der
Werinogo. Weringawe, an den alten thüringischen Stamm der Warnen
an. Die Sitze südlich des Mains neben den Markomannen aber haben die
Hermunduren bereits zu Augustus' Zeit durch Ahenobarbus gewonnen
und zu keiner Zeit wieder aufgegeben. Die Burgunden hätten also
in den Besitz dieser Gegenden nur durch heftige Kämpfe und durch
die Unterwerfung der Hermunduren gelangen können. Dafür liegt
gar kein Anzeichen vor.

Dagegen ist das Vordringen der Burgundionen von der Donau
nach dem Jaxt- und Taubergebiete ohne grosse Volkskämpfe leicht
denkbar. Sie mussten der Donau stromaufwärts folgen, und es
wäre möglich, dass sie sich rechtsseitig neben den römischen Be-
satzungen durchgeschlagen oder Abkommen über freien Durchzug
getroffen hätten. Das Wahrscheinlichste aber ist, dass sie längs des
linken Donauufers zogen, das unbesetzt war, Denn alles Grenzland

V. 3. Alemannen, Juthungen, Hermunduren und Bajuvaren. 407

vor dem Limes wurde, so weit es unter den Augen der römischen
Wachen lag, von den Deutschen gemieden, und brauchte doch von
den Römern auch nicht vertheidigt zu werden. Jedenfalls hatten die
Burgundern wenn sie südlich oder nördlich der Donau in die Gegend
von Kehlheim gelangten , nur die Nordseite des limes rhäticus zu
verfolgen, um in die nördlichen Plateaus der schwäbischen Alp und
nach Hall und Miltenberg zu gelangen. Es ist hier sogar um die
Jaxt- und Kocherquellen noch ein alter Name: Waldus Vurgundia
erhalten, der passend einem der von ihnen besetzten Landstriche
angehört. Diese gesammte Grenzgegend vor dem Limes lag wahr-
scheinlich auf grössere Strecken öde, und ist ungleich unfruchtbarer,
als die nördlich und südlich anstossenden Landstriche , sodass die
Hermunduren und Schwaben ihn den Burgunden vielleicht durch
gutwilliges Abkommen einräumten. Die Letzteren haben ihn auch
sobald als möglich wieder verlassen. —

Mit dieser Auffassung stimmt das überein, was über Thüringer
und Bayern, die östlichsten Stämme auf oberdeutschem Boden
bis zum Böhmerwald, bekannt ist. Die Hermunduren (o. S. 383)
kennt zwar Ptolemaeus nur jenseits der hercynischen Sudeten, aber
Tacitus giebt die von ihnen südlich des Thüringer Waldes einge-
nommenen Landstriche bestimmt an. Er begrenzt sie auch näher nach
Süden, denn er spricht zwar vom Verkehr der Hermunduren über
die Donau, sagt jedoch nur, dass sie dem römischen Grenzflüsse nahe
waren. Darauf erklärt er (c. 42), dass neben ihnen die Varisten, weiter-
hin die Markomannen und die Quaden sitzen, und bezieht die Be-
merkung, dass deren Länder gleichsam die Vormauer Germaniens
längs der Donau hin bilden, nicht mit auf das Hermundurenland.
Die Varisten reichten bis Regensburg, die Hermunduren nur bis in
das Ansbachische. Der Name der Hermunduren verschwindet indess
seit dem Markomannenkriege. Erst im 5. Jahrhundert tritt die Be-
zeichnung Thüringer an seine Stelle und umfasst dann eine Zeit lang
auch Markomannen und Varisten, bis um 531 Thüringer und Bayern
geschieden werden. Varisten, welche vom Regen, aus dem Gau
Stadevanga stammten, kommen zuletzt 430 vereint mit Juthungen
in der burgundischen Freigrafschaft vor, wo sie Aetius schlägt.

Die Markomannen erscheinen zwar nach dem Markomannen-
kriege noch durch 2 Jahrhunderte unter Caracalla, Valerian und
Aurelian mehrmals als RaUbschaaren auf dem römischen Gebiete
südlich der Donau, dass sie sich aber jenseits derselben festgesetzt
hätten, wird durch nichts angezeigt, und im 4. Jahrhundert scheinen

4Q3 V. 4. Die Entwickelung Schwabens und

sie keine Einfälle mehr gemacht zu haben. Die Notitia imperii von
404 beweist, dass Juvavum (Salzburg), Castra Batava (Passau) und
Castra regina (Regeiisburg) von den Römern dauernd gehalten wurden,
dagegen war südwestlich Augusta Vindelicorum verloren gegangen.
Obwohl dies also früh in die Hände der Sueven fiel, muss das öst-
liche Vindelicien ebenso wie Noricum noch bis auf Odoacer unter
römischer Gewalt gedacht werden.

4. Die Entwickelung Schwabens und Bayerns in der
Völkerwanderung.

Als Stilicho 402 die Legionen zur Verteidigung gegen Alarich
aus den Provinzen zog, hinderte die Alemannen nichts mehr,
tiefer nach Gallien und in die Schweiz einzudringen und sich dort
dauernd festzusetzen. Das Gebiet der Rauracer und die Ebenen und
Vorberge vom Rhein bis jenseits der Aar waren, wie es scheint,
seit lange kaum mehr vertheidigt und grossentheils verödet. Aventi-
cum hatten die Alemannen schon 307 zerstört, Augusta Rauracorum
wird seit der Mitte des 4. Jahrhunderts nicht mehr erwähnt. Jetzt
geht der Rhein über die Trümmerstätte.

Der Durchzug der Vandalen, Alanen und Sueven,1) welche 407
über den Rhein nach Gallien einbrachen, berührte Oberdeutschland
nur vorübergehend. Sie eilten in das reiche Römerland. Dagegen
zogen die Burgundern deren Anmarsch o. S. 405 erörtert ist, wie es
scheint, schon unter Valentinian mainabwärts und versuchten sich
am Vangionischen Mittelrhein festzusetzen. 407 überschritten auch
sie den Rhein, nahmen 413 Mainz und Worms und errichteten in
deren Umgebung auf beiden Ufern ein organisirtes Königreich.

') Dabei sind die neben den Alemannen sitzenden Sueven völlig unbetheiligt.
Es dringen lediglich Schaaren der in den fernen Waag- und Grangegenden ange-
sammelten Suevenstämme nach Westen. Die o. S. 387 gedachten Sueven des Vannius,
östlich der Quaden, wurden zwar durch Vibilius (Weibling), den Hermundurenkönig,
besiegt, welcher auch Katwalda vertrieben hatte. Vibilius setzte aber die Schwester-
söhne des Vannius, Vibilius, Vangio und Sico zu Königen dieser Sueven ein. Ihnen
gelang es binnen 50 Jahren eine Herrschaft zu errichten, welche Tacitus ein dives
regnum (Tacit. Ann. 12. 29. 30), Ptolemaeus unter dem Namen Balfxot, ui-fa s&vo?
nennt. Plinius (4. 12) kennt sie westlich der Bastarnen in Pannonien und Mähren
und bezieht anscheinend ihren Namen auch auf die Quaden. Capitolinus (290 — 330)
nennt sie (in Antonin. phil. 22) in der Reihenfolge Quadi, Suevi, Sarmatae. Vopiscus
(in Aurelian c. 18) spricht nur im Gran- und Marchlande wieder von Sueven, während
Antonin dort die Quaden nennt. Es ist kein Zweifel, dass beide Stämme als nahe
verwandt zusammengeworfen wurden. Dagegen bedeuten Sueven, Vandalen und Alanen

Bayerns in der Völkerwanderung. 409

Zu derselben Zeit warfen sich in Gallien verschiedene römische
Anführer zu Imperatoren auf. Die Burgunden unterstützten den in
Mainz 411 ausgerufenen Jovinus. Derselbe wurde zwar 412 von
Athaulph für Honorius besiegt, die Burgunden aber blieben im Be-
sitz von Germania inferior, bis Aetius, welchen Valentinian als magister
militum nach Gallien sendete, sie in den Jahren 435 und 436 in
wiederholten Kämpfen besiegte und unterwarf. Die Folge dieser
Niederlagen war ein Vertrag, welchen die Tironische Chronik zum
Jahre 443 zwar nur dahin ausdrückt: Sabaudia Burgundionum reliquiis
datur cum indigenis dividenda, welcher die Burgundenkönige jedoch,
wie aus ihren erhaltenen späteren Correspondenzen mit den Kaisern
hervorgeht,1) zum Lehns- oder ähnlich aufgefassten Kriegsdienste für
die letzteren verpflichtete, denn sie nennen sich darin einen miles des
Kaisers. Für die Entwickelung der Verhältnisse in Oberdeutschland war
diese Verpflanzung der Burgunden aus der Rheinpfalz nach Savoyen
in sofern von Bedeutung, als sie, was vorbedachte Absicht des Aetius
scheint, den Alemannen das Vordringen dorthin verlegte. Attila
setzte 451, wie es scheint, vom Remsthal aus über den Rhein, zer-
störte Mainz und vernichtete das Heer und das Königsgeschlecht der
Burgunden bei der Verteidigung eines ihrer Gebirgspässe. Sie erstark-
ten indess schnell wieder und dehnten ihre Herrschaft bald darauf bis
jenseit Avenches nahe an die Aar,2) den Niesen und die Gemmi aus, wo

drei sehr verschiedene Völker. Die Sueven sind Westgermanen, die Vandalen Ost-
germanen, die Alanen gehören wahrscheinlich nicht zu den Germanen, sondern zn den
Dacen und Geten, also zu den skythisch- iranischen Stämmen. Unter den Vandalen
sind Lygier und Silingen einbegriffen , wie sich in Spanien zeigt. Den Ostgermanen
gegenüber hatte aber kein westgermanischer Name grösseres Ansehen, als der der
Sueven, die von ältester Zeit her die Nachbarn der Silingen und Vandalen gewesen
waren. Es ist daher erklärlich, dass während des Zuges nach Spanien die Quaden
unter den Sueven mit inbegriffen wurden. Dies zeigt Hieronymus Epistol. ad Ageruch.
ausdrücklich, der statt der Sueven die Quaden als die am Anfang des 5. Jahrhunderts
Gallien verwüstenden Schaaren nennt. Andererseits sind auch die Sueven aus ihren
Sitzen an Waag und Gran um 400 nur zum Theil fortgegangen, denn sie schlagen
454 die Befreiungsschlacht am Netad gegen die Hunnen, unterliegen dann aber den
Gothen und 506 den Longobarden, mit denen sie, wie es scheint, 568 nach Italien
ziehen. Die Alanen treten nirgends als geschlossenes Volk auf Sie erscheinen wie
einzelne mit fortgerissene Splitter der skythischen Völkermasse.

') E. Gaupp, Ansiedlungen der Germanen, S. 293.

2) Der Ufgau, das Thal der Sense und Simme, war, wie Menke gezeigt hat,
wegen der Grenze des Klosters Rougemont contra Alamannos ursprünglich ebenfalls
alemannisch, ist aber schon vor Errichtung der Lausanner Diözese an Burgund ver-
loren gegangen.

410 V. 4. Pie Entwicklung Schwabens und

sich die Grenze der alemannischen Oberdeutschen bis zur Gegenwart
unverändert erhalten hat. Durch diese Stellung der Burgunden
wurde die Ausbreitung der Alemannen in andere Richtungen ge-
wiesen. Theils machten ihnen die furchtbaren Verwüstungen der
Hunnen im Mosel- und Maaslande in den südlichen Hängen des
Hunsrücks, der Eifel und der Ardennen eine breite Zone zu An-
siedelungen frei, theils wurden sie in die Ostschweiz gedrängt.1) —

I>as alte, lediglich alpine Khätien, welches 15, im gleichen Jahre
wie Vindelicien , von Drusus und Tiberius unterworfen worden war,
wurde um 100 mit diesem zur Rhaetia prima und seeunda vereinigt
und zur Verwaltung von Italien gezogen, weil die beiden gangbaren
Pässe, über den Septimer nach dem Rheinthal und Brigantium, und
über den Brenner und Veldidena nach Partanum (Partenkirchen), ver-
hältnissmassig leichte und geschützte Verbindungen dorthin bildeten.
Dieses Verhält niss ist trotz der Stürme des 4. Jahrhunderts bis auf
Odoacer aufrecht erhalten worden.

Schon 406 begann die Verwüstung mit der Zerstörung sämmtlicher
Städte Tyrols: Veldidena, Matrejurn, Vipitenum, Sebatum, Litanum,
Aguntum und Tridentum, durch Radagais. Als dieser bald darauf
von Stilicho vernichtet worden war, folgten die Einbrüche Attilas.
Später eroberten, wie wir aus dem Leben des heiligen Severin wissen,
die Rugischen Fürsten die Donaustädte Noricums, und nur noch die
Cohorte in Passau hielt sich mit Mühe und ohne Sold. Nach 470
zogen dann Sueven und Alemannen in Rhätien umher, verwüsteten
Mittel Noricum und zerstörten Passau. Die Rügen besiegte zwar ihr
Stammesgenosse Odoacer, veranlasste aber gleichwohl seinen Bruder,
wegen des Druckes, den Noricum durch die Rügen von Osten und
durch die Alemannen und Thüringer von Westen erlitt, die römischen
Bewohner von dort nach Italien zurückzuführen.

Bald darauf besetzten die Thüringer Noricum ripense, die Ost-
gothen aber, mit denen sich die Rugier zum Zuge nach Italien ver-
bunden hatten, nahmen Noricum mediterraneum in Besitz. Erst mit
Theodorich dem Grossen trat wieder Ruhe ein. Als er mit Einwilligung
Zenos Odoacer gestürzt und sich 493 in den Besitz von ganz Italien
gesetzt hatte, hielt er auch Noricum meridionale und Rhätia prima
fest. Er baute Trient wieder auf und setzte in Rhätien einen eigenen
Herzog ein, dem er seine Pflichten als Wächter dieser Grenze sehr

' Die alemannische Niederlassung in Rhätia seeunda, Dr. Fr. Lud. Bau mann.
Zeitschr. des Historisch. Vereins für Schwaben und Neuburg, Jahrg. II, 1875, S. 172, 188.

Bayerns in der Völkerwanderung. 411

angelegentlich vorschrieb. Da Rhätia secunda verloren war, konnte
er nur über Rhätia prima gesetzt sein. Der Befehl Theodorichs an
seinen obersten Hof beamten Festus ist erhalten. Er soll namentlich
für die Verpflegung der in angustiis Augustanis stationirten Soldaten

Sorge tragen, deren Zahl auf 6000 angegeben wird. Indess ist auch
sonst erkennbar, dass Theodorichs Herrschaft nicht über Rhätia prima
hinausreichte. Denn als das Rugische Reich zerfiel, und die Heruler
nach der Einnahme von Joviacum Nachbarn der Thüringer und der
hier einmal wieder genannten Warnen (s. o. S. 383) wurden, sah
Theodorich in diesen Eroberungen keine Bedrohung, sondern forderte
beide Völker in Voraussicht des Kommenden auf, mit ihm und den
Burgunden dem Vordringen Chlodwigs von Franken Einhalt zu thun,1)
der durch den Sieg über die Alemannen (496) Rhätien ganz nahe
gerückt war. Allerdings starb sowohl Chlodwig als Theodorich, ehe
die befürchtete Katastrophe eintrat, aber schon im Jahre 531 wurde
nach einer Reihe von Treulosigkeiten das Thüringische Reich von
dem Australischen Theuderich I. mit Hülfe einer Sachsenschaar zer-
stört, und dessen Sohn Theudebert konnte dem Kaiser Justinian
berichten, die Thüringer seien glücklich unterworfen und ihre Pro-
vinzen erobert, ihre ehemaligen Könige getödtet und die fränkische
Herrschaft längs der Donau und der Grenze Pannoniens bis zum
Strande des Meeres ausgedehnt (Duchesne 1, 862, Bouquet 4, 59).
So übertrieben das sein muss, wird sich doch nicht anders inter-
pretiren lassen, als dass Rhätia secunda, soweit es nicht alemannisch
war, um 500 als eine Provinz Thüringens betrachtet wurde.

Alemannien war nach der 496 in der Nähe des Rheins im
Osten von Toul erfolgten Entscheidungsschlacht von Chlodwig dem
fränkischen Reiche nur bis zur Murg einverleibt worden, weil es
Theodorich der Grosse vor völligem Untergange zu schützen wusste.2)
Die Alemannen mochten sich auch schon vorher mehr südlich gezogen
haben, und die Gegenden um den Odenwald überwiegend in chattische
Hände gekommen sein. Nach Theodorichs Tode wurde ganz Ale-

J) Cassiodor Variar. 3, 3.

2) Man kann v. Schubert (S. 200) wohl beistimmen, dass sich Theodorich dabei
auf das Recht des römischen Reichs berief. Chlodwig war der Sieg über die Ale-
mannen schwer genug geworden, dass er nicht zugleich mit Theodorich zu kämpfen
wünschte. Auch mag Theodorich dann in Alemannien manches gethan, das Bisthum
Vindonissa als Theodoricopolis wieder aufgerichtet haben und ähnliches. Aber dass
die Murg bis dahin nicht wirklich noch als Grenze des römischen Reiches festgehalten
worden ist, wird v. Schubert nicht bestreiten. Dann konnte auch der Rhein inzwischen
aufgegeben gewesen sein (Unterwerfung der Alemannen unter die Franken, 1884),

4 1 2 V. 4. Die Entwicklung Schwabens und

mannien von den Ostgothen förmlich an Theuderich abgetreten.
Wenn also Theudebert in seiner Herrschaft bis mich Pannonien kein
Zwischenglied fehlte, so nmss auch Bayern damals unter fränkische
Herrschaft gekommen sein.

Dies bestätigt sich durch die Zugehörigkeit Bayerns zu Thüringen.

Während die Histor. miscella (Murat. rer. Ital. 1, p. 97) unter den
Völkern in Attilas Heere noch Markomannen nennt, führt Sidonius
Apollinaris nur Toringi aus diesem Landstriche auf. Ebenso kennt
Eugippius nach Attilas Tode nur Thüringer, und der Geographus
von Ravenna, welcher ins 7. Jahrhundert zu rechnen ist, nennt die
Flüsse Bac und Reganus im thüringischen Lande.

Nachdem das thüringische Reich zerstört war, führten die ihm
unterworfen gewesenen Stämme nicht mehr den Gesammtnamen,
sondern wurden wieder mit ihrem eigenen genannt. Dabei wird
allerdings nicht auf den alten Markomannennamen zurückgegangen,
wohl aber auf Bojoheim-, Baejawahrer, und es tritt im Kanzleistyl der
Name Bajuvarii auf, im Volksmunde Paigira, Baiern. Dieser Name
Bajuvarii wird in der fränkischen Völkertafel, welche Müllenhoff in
das Jahr 520 setzt, zuerst gebraucht. 551 sagt Jordanis (c. 55):
regio illa Suevorum ab Oriente Baibarios habet, ab occidente Francos,
eine Angabe, die einer Notiz Cassiodors von 534 entnommen ist.
Venantius Fortunatus (c. 1) bezeichnet kurz nach dieser Zeit seinen
Reiseweg von Italien nach Gallien dahin: transiens Dravum Norico,
Oenum Breonis, Liccam Bajoaria, Danubium Alemannia, Rhenum
Germania. Auch erwähnt er Bajoarii noch mehrmals.

Es erklärt ferner die unter Dagobert um 650 revidirte lex Baju-
variorum in der Einleitung: Theodoricus rex Francorum, cum esset
Catalaunis, legit viros sapientes, qui in regno suo legibus antiquis
eruditi erant. Ipso autem dictante jussit conscribere legem Francorum
et Alamannorum et Bajuvariorum unicuique genti, quae in ejus
potestate erant, secundum consuetudinem suam (Mon. Germ. L. L.
III, 259).

Endlich erweist sich auch eine wirkliche Herrschaft der fränki-
schen Könige über Bayern, wenn man Riezler (Geschichte Bayerns,
Bd. I, S. 72) beipflichten darf, dass die Agilolfinger kein marco-
mannisches oder bajuvarisches, sondern ein fränkisches Geschlecht
waren. — ■

Bei zusammenfassender Erwägung muss anerkannt werden, dass
auf dem gesammten Gebiete Oberdeutschlands seit der Auflösung
der römischen Verwaltung die Stammesverbreitung der Deutschen

Bayerns in der Völkerwanderung. 413

und die Gestaltung ihrer politischen Herrschaft sich in überraschend
einfacher Weise vollzog.

Die Grenze der deutschen Bewohnimg gegen Süden bildete noch
am Anfang des 2. Jahrhunderts der Donaulimes von Passau bis zum
Knie am Remsthal, und von dort nach Westen eine etwas nördlich
ausbiegende Linie zum Rhein nach Strassburg und den benachbarten
Vogesen. Im Laufe von drei und einem halben Jahrhundert gingen
Alemannen, Schwaben und Bajuvaren über diese Linie hinaus nach
Süden bis in die Thäler der Alpen vor.

Die Grenzen der Alemannen blieben nach Westen Vogesen, Jura
und Aar, nach Süden die Berge des Berneroberlandes, des Gotthards,
Tödi, Glärnisch und Sentis bis nahe der Rheinmündung in den Boden-
see. Streitig ist, wo im Berneroberland die Grenze der Burgunden
und der Walliser lag, und nicht ohne Wahrscheinlichkeit wird behauptet,
dass in Uri und Schwyz sich Reste der Ostgothen zusammengezogen
und in ihrem Volksthum erhalten hätten.1)

Die W'estgrenze der Schwaben ist über die Alb zur Donau und
längs der westlichen Wasserscheiden der Hier nach dem Ried zum
Schüssen zu ziehen. Jenseits des Bodensees liegt sie von der Steinach
bis zum Hohenkasten links des Rheins, überschreitet diesen an der 111
und läuft über den Freschen zum Schaaf- und Arlberg und zu den
rechtsseitigen Wasserscheiden des Lech. Diese östlichen Wasserscheiden
des Lech bis zur Donau, die dem Strome meist sehr nahe liegen,
sind dauernd die schon von Venantius Fortunatus bezeichnete Ost-
grenze der Schwaben gegen Bayern geblieben. Nördlich von der
Donau östlich der Alb ist Schwaben noch das Wernitzgebiet mit dem
Ries zuzurechnen. Im Altmühlgebiet aber haben die Thüringer den
Pfahl überschritten und ein, wenn auch nur kleines, Gebiet gegen
die Donau hin gewonnen.

Oestlich des Lechgebiets und südlich der Donau dehnten sich
dagegen die Bajuvaren aus. Die bayerische Hochebene und das
Donauthal bis an die Enns zur Grenze der Slawen und Avaren ge-
hört ihnen vollständig. Was dort von andern deutschen Elementen
eingedrungen sein kann, ist unter ihnen verschwunden.

Zweifelhaft ist nur die Stammverbreitung in den Alpen. Politisch
wurde auch Churrhätien am obern Rhein und Inn immer zu Ale-

') Nach der Todesschlacht von Nocera am Fusse des Vesuvs erklärte am 3. Tage
der Rest von 1000 Gothen, sich nie ergeben, aber mit den Waffen und ihrer Habe
aus Italien abziehen und sich anderen Germanen jenseits der Alpen anschliessen zu
wollen. Dies gestattete Narses.

414 V- 4. Die Entwicklung Schwabens und

mannien gerechnet, obwohl die fremde Nationalität der romanisirten
Rhätier nie bestritten war. Ebenso gehörte politisch ganz Tyrol
nahezu in seinen heutigen Grenzen zu Bayern. Ausgenommen war
allein das Tridentinische mit der Giudicaria und dem Brentathal bis
oberhalb Trient zwischen Mezzo Lombardo und Deutschmetz und
ebenso das Quellgebiet der Drau oberhalb Lienz mit Ausnahme von
Innichen. Obwohl aber Vitiges alle seine Ostgothen nach Italien gerufen
hatte, sassen im bayerischen Tyrol doch manche andere in früherer
Zeit hingedrungene Deutsehe. Vor allem war die alte rhätisch-ladinische
Bevölkerung offenbar nur aus den Haupthälern tiefer in die Alpen
gedrängt. —

Die Völkerwanderung muss sich als eine so rücksichtslos ver-
wüstende und Jahrhunderte lang ganze Generationen durch Krieg,
Mord und Entbehrungen vernichtende Bewegung geltend gemacht
Indien, dass auch die grossen Massenzüge eher Menschenleere und
Oeden, als irgendwo starke Bevölkerungen oder gar einen Ueberschuss
an Menschen zurückliessen. Das Wiederanwachsen der Bevölkerungen
ist erst späteren ruhigeren Zeitläufen vorbehalten geblieben und konnte
je nach der Gunst oder Ungunst der Umstände lokal oder national
sehr verschieden sein. Deshalb ist aus späteren Bevölkerungsverhält-
nissen auf die Ausdehnung der einzelnen Volksbestandtheile in jener
früheren Zeit schwer ein Schluss zu ziehen. Im allgemeinen aber
ist anzunehmen, dass in den Alpenländern, unter den Alemannen
wie unter den Bayern, die in den offeneren Thälern ihrer Gebiete
angesiedelten Deutschen anderer Stämme bald assimilirt wurden.
Dagegen hielten sich in Alemannien die Romanen Churrhätiens
und in Tyrol auf den Thalhöhen des Grödener-, Fassa-, Enneberg-,
Buchenstein- und Ampezzothales, die Ostiadiner. Auch hier ist die
romanische Haussprache zum Theil noch erhalten oder doch erst seit
50 oder 60 Jahren mit der deutschen vertauscht worden, und die
alten rhätischen Bevölkerungsreste sind durch alle Jahrhunderte ziemlich
unvermischt im Besitz geblieben. Dasselbe ist von den Westladinern
des Münsterthaies in Teufers zu sagen1).

Die Bayern gelangten leicht in das Innthal, über den Brenner
aber, wo ihnen die erst 600 unterworfenen Brennen noch als eine
geschlossene keltorömische Bevölkerung gegenüber gestanden haben
müssen, gingen sie anscheinend nur langsam vor. Herzog Garibald I.

') Steub, Drei Sommer in Tyrol, 1871, und Zur räthischen Ethnologie, 1854.
— Studien zur Anthropologie Tyrols und der Sette Communi v. Dr. Fr. Tappeiner,
Innsbruck 1883, S. 21.

Bayerns in der Völkerwanderung. 415

drang erst etwa zu derselben Zeit in das Eisak-, Puster- und Etschthal
bis Deutschmetz ein, während welcher die Longobarden von Italien
aus die Etsch heraufkamen und ihr Herzogthum Trient mit der
Grenze bei Mezzo Lombardo errichteten. 573—595 war Herzog Erwin
longobardischer Statthalter in Trient und Schwiegersohn des Bajuvaren-
herzogs Garibald I. Unter diesem gingen die Bayern von der Etsch
aus nordwärts bis Meran und im Unter -Vinschgau bis Spondinig, am
Einfluss des Suldenbachs in die Etsch, vor. Die Grenze bei Deutsch-
metz wurde zwar 678 zu Gunsten der Long« »bürden bis Maja Meran
zurückgeschoben, doch stellte König Desiderius 769 die alte wieder her,
und 788 wurde mit der Abdankung Tassilos IL Tyrol in unveränderten
Grenzen dem fränkischen Reiche einverleibt.

Damit schliesst im wesentlichen der Verlauf der allmählichen
Festsetzung der Deutschen in Oberdeutschland seit der ersten ge-
schichtlichen Zeit bis zum Eingreifen der Karolinger ab.

5. Die volkstümlichen deutschen Gewanndörfer
in Oberdeutschland.

Die Verschiebung der Bevölkerungen verschiedener Nationalität
und die Besonderheiten der Herrschaft während der vorschreitenden
deutschen Besitznahme Oberdeutschlands mussten von eingreifendem
Einfluss auf den Charakter der Besied elung des Landes werden.

Die Deutschen setzten sich hier in einem Ländergebiete fest,
welches sie in allen seinen bewohnbaren Theilen bereits mit festen
Ansiedelungen bedeckt fanden. In dem gesammten Norden waren
Kelten , zum Theil auch Römer verbreitet. Für den gebirgigen
Süden ist schwer zu entscheiden, wie weit er ebenfalls in kelto-
römischen Händen wrar, oder wie weit sich noch der Besitz von
Rasenern, ülyriern und Italern und von viel älteren, anscheinend
ligurischen Volkstheilen erstreckte. Alle wurden nach und nach von
den Deutschen unterworfen. Aus welchen Gegenden jedoch die älteren
Bevölkerungen völlig verdrängt wurden, in welchen anderen sie sich
in ihrem Besitz und in ihrer Nationalität unter der deutschen Herr-
schaft zu erhalten vermochten, und wo durch die gegenseitigen Be-
ziehungen Neugestaltungen der Siedelung entstanden, diese Fragen
müssen ihre Lösung vorzugsweise aus der topographischen Unter-
suchung erwarten.

In der That gewährt der Ueberblick, den die Generalstabskarten
erlauben, der Beurtheihmg einen gewissen allgemeinen Anhalt. Die

4 IG V. 5. Die volksthümliclien deutschen

0. S. 46 ff. geschilderten volksthümlichen deutschen Dörfer finden
sich in ihrer geschlossenen Form, in der gegenseitigen Lage der
Gehöfte, der Art des Wegeverlaufes und der Ausdehnung des
Kulturlandes unverkennbar auch auf ausgedehnten Gebieten Ober-
deutschlands.

Sie liegen im Norden und Westen in grossen Massen zusammen,
gegen Osten erstrecken sie sich mindestens bis zu den Flussläufen der
Itz, der Regnitz und der Pegnitz, zu der Grenze, hinter welcher slawische
Fluss-, Berg- und Ortsnamen und die S. 52 ff. Charakter isirten slawischen
Dorfanlagen beginnen. Diese auch historisch genügend bekannte
Slawengrenze führt von der Pegnitz nicht nach Süden, sondern
nach Osten über Amberg und Nabburg zum Böhmerwalde und läuft
auf dessen Höhe zum Donauufer, überschreitet den Strom an der Enns
und verfolgt deren Lauf aufwärts bis Mandling, wo sie vor den Tauern
in das Lungau übergeht. Im Lungau zieht sie vom Südfusse der
Tauern nach Westen bis Windisch - Matrey und weiter bis in die
Nähe von Innichen und verlässt Tyrol ungefähr an der Quelle der
Piave auf der Scheide der Cadorischen und der Kärntnischen Alpen.
Oestlich dieser Linie sind durch die Slawen Veränderungen ein-
getreten, welche im Zusammenhange mit ihrem geschichtlichen Auf-
treten erörtert werden müssen.

Eine zweite, weniger bestimmte Grenze lässt sich für die deutsche
Besiedelung Oberdeutschlands da ziehen, wo ungefähr mit dem Fusse
der Vorberge Einzelhöfe beginnen, welche die engeren Thäler der
Alpen ausschliesslich einnehmen. Dass dieselben noch zum grossen
Theil aus der Zeit vor der deutschen Besitznahme herrühren, ist
nicht zu bezweifeln.

Inmitten der so abgegrenzten, deutlich erkennbaren Massen
deutscher volksmässiger Dörfer finden sich ähnlich wie im alten deut-
schen Volkslande alle die verschiedenen S. 42 erwähnten Anlagen
der neuesten und neueren Zeit, welche für den älteren entscheidenden
Charakter der Besiedelung nicht in Betracht kommen. Namentlich
sind auf dem Schwarzwald, Odenwald, Spesshart und dem Franken-
walde die o. S. 51 besprochenen Waldhufenanlagen in nicht unbe-
deutender Zahl vorhanden.

Doch neben den schon der deutschen Besitznahme zuzuschreiben-
den geschlossenen Dorfformen Oberdeutschlands zeigt die Generalstabs-
karte noch andere, theils vereinzelt, theils in weiterem Zusammenhange
liegende Ortschaften von fremdartiger, im alten Volkslande unbe-
kannter Form. Es sind dies Gruppen von 3 bis 10 ziemlich nahe

i

Gewanndörfer in Oberdeutschland. 41 7

und unregelmässig benachbart liegenden Höfen, Weiler, welche
auch häufig durch ihren Namen als Weiler bezeichnet sind, und zu
welchen der geringen Zahl ihrer Gehöfte entsprechend nur kleine
Feldfluren gehören. Ihre Lage ist derartig, dass man das Oede-
bleiben ausgedehnter Landstriche annehmen müsste, wollte man be-
zweifeln, dass sie mit den geschlossenen Dörfern gleichzeitig entstan-
den sind. Der Ueberblick der Karte macht den Eindruck, dass die
Anlagen der Dörfer in den ebenen, die der Weiler in den hügeligen
Landstrichen vorherrschen, und dass sie sich von dem nördlichen
Flachlande aus nach Süden in die offeneren Thäler und zwischen
die älteren Einzelhöfe des Alpenlandes ausgebreitet haben, schliesslich
indess durch den alten Bestand und die örtliche Zweckmässigkeit
dieser Einzelhöfe die Grenze weiteren Fortschreitens finden mussten.

Nähere Aufklärung über diese Verhältnisse lässt sich nur aus
dem genauer festgestellten typischen Bilde der baulichen Anlagen
und der Feld- und Besitzvertheilung dieser verschiedenen Siedelungs-
formen erwarten. Einem solchen Einblicke bieten sich auch für den
grössten Theil von Oberdeutschland besonders günstige, leicht zu
benützende Hülfsmittel dar. Das gesammte in Betracht kommende
Gebiet ist in der ersten Hälfte unseres Jahrhunderts in allen seinen
Kultur- und Eigenthumsparzellen zusammenhängend katastrirt worden,
und die Fluren haben nur ganz ausnahmsweise und an bekannten
Punkten vor der Katastrirung der Verkoppelung unterlegen. Die
Katasterkarten geben deshalb das volle Bild der althergebrachten
Besitzverhältnisse. Diese Karten sind in Bayern, Tyrol, Württem-
berg und Elsass- Lothringen in vollen, nach dem Gradnetz in fortlaufen-
den Blättern lithographirt und können in Innsbruck, München, Stutt-
gart und Strassburg ihrer Reihenfolge nach eingesehen werden. Dabei
lassen sich aus den auf diesen Katasterbureaus vorhandenen Registern
Grössen und Besitzer aller verzeichneten Parzellen ermitteln, und da die
Blätter einzeln käuflich sind, geeignete Fluren leicht bearbeiten.
So sind die Grundlagen für die Beispiele gewonnen, welche die Anlagen
Bd. III mittheilen. In der Schweiz sind die Katasterkarten mit
ihren Registern wenigstens in den Kantonshauptstädten vorhanden.
In Baden und Hessen liegen sie dagegen bei den Gemeinden, die
Katasterbehörden besitzen hier nur verkleinerte Kopieen ohne Par-
zellarregister, so dass sich zwar die Formen der Feldeintheilung
leicht beurtheilen lassen, die Feststellung der Besitzverhältnisse aber
nur bei den Gemeinden selbst ausgeführt werden kann.

Dieses ganz Oberdeutschland umfassende zusammenhängende

Meitzeu, Siedelung etc. I. 27

418 V. 5. Die volksthümlicheu deutscheu

Kartenbild bestätigt zwar im Einzelnen den Eindruck der General-
stabskarte. Es zeigt indess, dass nicht alle geschlossenen Dörfer die,
im alten deutschen Volkslande allgemeine, Fekleintheilung in Ge-
wanne mit längerer oder kürzerer, streifenförmig gestalteter Unter-
theilung besitzen. Vielmehr finden sich in verschiedenen Gegenden Ober-
deutschlands Dörfer, deren Fluren in viereckige oder unregelmässig abge-
rundete, blockartige Besitzstücke eingetheilt sind. Sie stehen dadurch
den Weilern nahe, bei denen die Gewanneinth eilung zwar ausnahms-
weise vorkommt, die allgemeine Regel aber eine blockartige Ver-
theilung des zugehörigen Grundbesitzes bildet. Bei den Einzelhöfen
ist diese Anordnung des in der Hauptsache den Hof umgebenden
Besitzes durch die Natur der Verhältnisse geboten. Sie vereinigen
sich aber auch der Oertlichkeit wegen hier und da zu Gruppen, die
den Weilern nahe entsprechen.

Für die nähere Betrachtung sind deshalb die volksthümlichen
genossenschaftlichen Gewannfluren , die blockartig liegenden Weiler
und Dorfansetzungen, und die Einzelhöfe und Weiler von wesentlich
alpinem Charakter zu unterscheiden. —

Was zunächst die geschlossenen Dorfanlagen mit deutsch
volksthümlicher Eintheilung der Feldflur betrifft, so geben die
Anlagen 37 bis 41 von ihnen charakteristische Beispiele.

Alle zeigen die haufenförmige Lage der Gehöfte, die in Ge-
wanne zerstückelte Flur und den Mangel der Zugänglichkeit der ein-
zelnen Besitzstücke. Auf allen besteht deshalb auch thatsächlich
der Flurzwang, und alle zerfallen in eine nachweisbare Zahl unter
sich gleicher Hufen. Die Art, wie das Kulturland einer oder meh-
rerer dieser Hufen sich über die Gewanne vertheilt, ist auf den
Karten hervorgehoben. Die völlige Uebereinstimmung mit den alt-
germanischen Dörfern unterliegt keinem Zweifel.

Im Einzelnen belehren diese Flurbilder darüber, dass sich auch nach
Oberdeutschland die Verschiedenheit der Aufmessung übertragen hat,
deren Entstehung aus dem unvollkommenen mittelalterlichen Mes-
sungswesen S. 99 ff. dargelegt worden ist. Auch unter den ober-
deutschen, überall zu bekannter Zeit entstandenen Ansiedelungen finden
sich sehr viele solche, deren Gewanne ungleichmässig in Ecken,
Krümmungen und Einsprängen gegeneinander abgegrenzt und im
Innern ebenso unregelmässig untergetheilt sind. Die einzelnen Hufen-
antheile haben zwar gleiche, meist einem Morgen entsprechende
Fläche, und ihre Form ist in der Regel die eines parallel verlaufen-
den Streifens, wie ihn der Pflug fordert, aber sie folgen nicht in

Gewanndörfer in Oberdeutschland. 4 1 0

gleichem Parallelismus im Gewanne, sondern liegen nach verschie-
denen Richtungen, theils der Länge nach, theils quer, sind ungleich
lang, häufig in einander geschoben und bilden auf diese Weise
eine sonderbare scheinbar willkürliche Figur, die sich nur, wie bei
Maden S. 101 und S. 106 gezeigt wurde, als das Ergebniss des ersten
Beginnes der Theilung erklärt. Dass dabei auch einzelne Gewanne
regelmässigere, ziemlich rechtseitige Abgrenzungen und innere Parallel-
theilung aufweisen, ist sehr erklärlich und hindert nicht, diese Anlagen
unbedenklich als die ursprünglichen anzusehen, denn sie beruhen ebenso
bei regelmässigen wie bei unregelmässigen Gewannen auf dem Grund-
gedanken der Lagemorgen (o. S. 101), und die einzelnen Hufenantheile
enthalten nur einen, höchstens zwei Morgen an Fläche. Diesen offen-
bar ältesten Fluranlagen steht auch in Oberdeutschland eine beträcht-
liche Zahl solcher gegenüber, deren Gewanne nicht dieses kleine
morgenweise Gefüge haben, sondern sich aus grossen, weithin regel-
mässig verlaufenden Parallelstreifen zusammensetzen, und in der Mehr-
zahl als Figuren von gleichmässiger Länge abgegrenzt sind, so dass
die Hufenantheile durch die Abmessung der verhältnissmässigen
Breite genügend bestimmt werden können. Bei letzteren ist auch das
Messen nach Breiten, wie im alten Volkslande (o. S. 90), überall bekannt,
ebenso sind die Feldgeschworenen eine allgemein verbreitete bäuer-
liche Behörde. Es ist deshalb nicht zu bezweifeln, dass auch hier
die regelmässigen Feldeintheilungen, sei es ganzer Fluren oder nur
einzelner Theile derselben, im Wesentlichen das Ergebniss von geo-
metrischen Regulirungen sind. Sie wurden wie dort bei Grenzver-
wirrungen nothwendig, wenn die Wiederherstellung des alten Zustandes
nicht mehr möglich war, oder die Neuregulirung als das zweckmässigste
Mittel erschien, die entstandenen Streitigkeiten zu schlichten.

Bei der typischen Uebereinstimmung aller dieser Anlagen mit
denen des alten deutschen Volkslandes bedürfen dieselben weder in
Betreff ihrer Einrichtung noch ihres Wirthschaftsbetriebes eingehender
Erörterung. Besondere Bedeutung aber erhalten sie durch die nahezu
bestimmte Zeit ihrer Anlage. Sie gestatten deshalb innerhalb be-
grenzter Gegenden klarere Einsicht in den Vorgang der Ansiedelung.

Die älteste feste Ansiedelung deutscher Völkerschaften in Ober-
deutschland ist die der sue vischen Vangionen, Nemeter und
Triboker. Sie gehörten zu den Schaaren des Ariovist und es war
ihnen schon vor der Ankunft Caesar's der dritte Theil des links-
rheinischen Gebietes der Sequaner oder Mediomatricer zwischen der
Nahe und der Moder eingeräumt worden. Dieser Besitz, auf dem

27*

±>20 V. 5. Die volkstümlichen deutschen

die alten keltischen Städte fortbestanden, und die neuen Bewohner
selbst einen Theil der Namen beibehalten haben, umfasste einschliess-
lich der dort noch heut von den Gebirgen bis an den Rhein
ausgedehnten Waldungen etwa 120 Q Meilen. Jeder der drei Stämme
hatte also nur 40 Q Meilen zur Verfügung und konnte, wenn er unter
Weide wirthschaft leben wollte, nach S. 147 nur 12 Hundertschaften
von je 1000 Seelen oder 2400 Waffenfähige stark sein. Da einige
Jahre später von den durch sie besiegten Aeduern und Sequanern,
lediglich als ein Theil der noch vorhandenen Waffenfähigen, 47 000 Krie-
ger nach Alesia aufgerufen wurden, ist nicht denkbar, dass 7200
Deutsche so starke Völker zur Landabtretung hätten zwingen können,
oder nicht wenigstens nach Ariovists Niederlage aus der von den
Aeduern schwer beklagten Eroberung alsbald wieder vertrieben worden
wären. Die Deutschen müssen also sehr viel zahlreicher und deshalb
genöthigt gewesen sein, für ihre Erhaltung unmittelbar zum Anbau
und zur festen Ansiedelung zu schreiten.

Für die gewöhnliche Form dieser linksrheinischen Dörfer, soweit
sie nicht in der tieferen Rheinebene liegen, ist Schwedelbach, An-
lage 37, in der Feldeintheilung, ein völlig zutreffendes Beispiel. Nur
wurden die Dorflagen in der offenen Ebene meist enger gedrängt zu-
sammengebaut. Die kleinen und zahlreichen Gewanne sind , wenn
man die Verkeilungen der Wiesen und engeren Thalgründe ausser
Betracht lässt, ziemlich regelmässig, ohne dass sie den Eindruck
durchgängiger Regulirung machen. Die Flur enthält der Berechnung
nach 15 Hufen, welche indess, wie in Maden, in 30 halbe zerfallen
sind. Je 8 ha Anbauland auf die Hufe erforderten für die früheste
Eintheilung bald nach der Besiedelung nur 120 ha. Dafür reichten die
auf sanften Hängen nordwestlich und südöstlich des Dorfes aus-
gelegten Gewanne zwischen dem Kiefernkopf, Goldberg und Hains-
berg vollkommen aus. Von den 595 ha Gesammtfläche der Gemar-
kung blieb also jeder Hufe rund 32 ha Almendantheil. Schritt dann
nach Befriedigung des ersten Bedürfnisses der Anbau der 15 Hufen
um weitere 120 ha in die Almenden vor, so konnte die Bevölkerung
von 120 Seelen auf 240 anwachsen. Später behandelte man diese
15 Hufen von 16 ha Anbau und 24 ha Almendeland als 30 Hufen
von je 8 ha Anbau und 12 ha Almendeland. Da nun gegenwärtig
noch 165 ha in Wald, Weiden und Oedungen bestehen, und die in
den Thaleinschnitten belegenen 50 ha Wiesen ebenso wie 80 ha Wald
in den hellen Eichen- und Waldstücken, anscheinend erst in neuerer
Zeit vertheilt sind, wurde möglich, wie es geschehen ist, durch

Gewanndörfer in Oberdeutschland. 421
... / ,

die Einschränkung desAlmendelandes auf 6 — 7ha für jede der 30 Hufen,
150 ha für die 55 kleineren Stellen abzugeben, welche im Laufe der
Zeit mit weiteren 350 Seelen zu der Hufengemeinde hinzugekommen
sind. Von letzteren besitzen gegenwärtig vier sogar jede so viel Land
als ein Hüfher, Nach diesem Maasstabe von Schwedelbach be-
rechnet, konnten die Vangioneh, Nemeter und Triböker auf ihren
120 D Meilen statt nur 36 000 Seelen durch Weidewirthschaft zu er-
nähren, durch feste Besiedelung sofort eine Bevölkerung von 137 000
Köpfen ansässig machen. Sie konnten auch unter gleicher Lebens
weise auf 275 000 Köpfe anwachsen , und durch Uebergang auf
kleinere Stellen und zu handwerksmässiger Thätigkeit eine Volkszahl
von 675 000 Seelen erreichen.

Schwedelbach hat nur massigen Boden und einfachen landwirt-
schaftlichen Betrieb. Die 2900 Parzellen der Flur sind durchschnitt-
lich und meist auch im Einzelnen nur 14,4 ar gross. Ihre Breite ist
in der Regel 10 m, d. h. 2 Ruthen, häufig auch 5 m oder nur 1 Ruthe,
die Länge also 30 oder 60 Ruthen. Es giebt indess nur wenige
Gewanne, welche in nur 15 Antheile von 14,4 ar zerfallen. Die meisten
bestehen aus 30 solchen Hufenantheilen , und da sehr häufig zwei
Stücke von je 14,4 ar nebeneinander demselben Besitzer gehören,
lässt sich schliessen, dass die ursprüngliche Auftheilung in Gewannen
von ganzen Morgen zu je 28,8 ar stattgefunden hat. Dies aber ist
die Grösse des noch heut üblichen Morgens in Thüringen, dem muth-
m asslichen Heimathlande der Sueven Ariovists. In Koburg hält der Feld-
acker 28,9 ar, ebensoviel in Meiningen, und 28,5 ar in Weimar- Eisenach.
Da sich die unzähligen uralt abgeschrittenen Morgenflächen zu keiner
Zeit ändern konnten, wurden auch die Morgenmaasse keine anderen.

Während man also in Schwedelbach und den seiner Feldlage
entsprechenden weit verbreiteten Dörfern des Hügel- und Bcrglandes
die . alte und ursprüngliche Form der Besiedelung sehen darf, ist dies
in der Rheinebene, je näher dem Strom, desto weniger angänglich.
Hier liegen die Ortschaften meist an den kleinen Gewässern, welche
unter einander fast parallel dem Strome zufliessen. Dieser Lage ent-
sprechend sind auch die Gewanne fast ganz regelmässig und ziem-
lich gross. Die Ackerstreifen haben nicht nur in derselben Flur,
sondern meist weithin in einer langen Reihe benachbarter Fluren völlig
gleichlaufende Parallellage. Sie entsprechen dem Bilde von Gög-
gingen (Anl. 38). Gleichwohl zeigt sich bei ihnen wie bei den alt-
germanischen Fluren überall, dass die Besitzer trotz der ebenen
Lage und der fast durchaus übereinstimmenden BodenbeschafFenheit

499 V. 5. Die volksthümlichen deutschen

keinesweges danach gestrebt haben, die Flur in genügend grosse Gewanne
zu theilen, um dem Antheil der einzelnen Hufe in jedem Gewanne
eine irgend namhafte Breite, auch nur von 20 oder 30 Ruthen, zu
geben, was sehr gut möglich gewesen wäre. Die verhältnissmässig
grössere Fläche der Gewanne wird vielmehr nur durch die Länge
der Ackerstreifen erreicht. Ihre Rreite ist mit seltenen, wahrschein-
lich durch späten Ankauf entstandenen Ausnahmen sehr gering.
Allerdings sind gegenwärtig die alten Hufen stark parzellirt. Ganze
Hufen bestehen fast gar nicht mehr, selbst halbe finden sich nur
noch selten in ihrem alten Zusammenhange. Doch wenn man nach
diesen Viertel- und Achtelhufen rechnet, überschreitet der Antheil der
ganzen Hufe kaum irgendwo 8 Ruthen Rreite, denn die meisten der
vorhandenen Ackerstreifen sind besonders in diesen ebenen Fluren nicht
über 1 Ruthe, viele nur Va Ruthe breit. Ihre grosse Länge, oft von
Grenze zu Grenze, schliesst nicht aus, dass das Gewann ursprünglich
nur zu einer gewissen Gewendelänge angenommen und ausgelegt
worden ist, dass also mehrere GeAvanne der Länge nach aneinander
stiessen. Viele der Streifen haben gleichwohl auf ihrer ganzen Länge
denselben Resitzer. Diese sehr regelmässige Gestaltung der Theilung
kann nur durchgreifenden Regulirungen zugeschrieben werden, zu
welchen in der Rheinebene allerdings schon in früher Zeit Veran-
lassung war. Mindestens seit dem Reginn des 4. Jahrhunderts blieb
sie der Schauplatz immer wiederholter feindlicher Einfälle. Es giebt
hier Dörfer, welche noch heut mit Mauer und Graben, weniger in
der Weise einer befestigten Stadt, als vielmehr nach dem Rüde eines
römischen Castrums umgeben sind. Vor allem müssen jedoch die
in jedem Jahrzehnt wiederholten, weit über das versandete Strom-
bett und die flachen Ufer ausgebreiteten Ueberschwemmungen des
Rheins, die noch in unserer Zeit trotz aller Vorkehrungen erschreckend
auftreten, immer auf's neue Zerstörungen und Grenzverwirrungen .ver-
ursacht und Neuordnungen nöthig gemacht haben. —

Rechts des Rheins waren die Römer jenseits ihrer festen Stellung
bei Mainz niemals stärker, als zu der Zeit, in welcher Marbod vorzog,
ihrer Machtentfaltung auszuweichen, und in die von ihm verlassenen
Gegenden am Mittelmain Ahenobarbus, der an der Donau befehligte,
eine Schaar Hermunduren, welche neue Wohnsitze suchte, auf ihre
Ritten aufnahm. Die Grenzen des ihnen überlassenen Landstriches
ergeben sich theils aus Tacitus' Reschreibung (o. S. 407), theils aus dem
Kampfe um die Salinen an der fränkischen Saale (o. S. 406), theils
endlich aus der Natur des Landes, welches gegen den Frankenwald,

Gewanndörfer in Öberdeut6chland. 423

die Altmühl und die schwäbische Alp hin für Anbau ungeeignet ist,
weil auf den Höhen das Tageswasser in den Kalkschichten versinkt
und deshalb Wassermangel herrscht. Das damals erworbene Gebiet
haben sie durch alle folgenden Jahrhunderte im Besitz behalten.
Auf den besseren Böden desselben sind ihre Ansiedelungen eng zu-
sammengedrängt und zeigen die altertümlichste Form.

Dafür ist Höttingen (Anlage 39) ein charakteristisches Beispiel.
Leider ist bei Fluren mit so unregelmässigen Gewannen die Berech-
nung unmöglich, wenn weder die herkömmlichen Gewanngrenzen,
noch die Hufenzahl bekannt sind. Die grosse Aehnlichkeit der Ein-
theilung mit der von Maden ist jedoch unverkennbar. In einigen der
leider wenig sicher abgeschlossenen Feldabschnitte lassen sich 14 gleiche
Theile zählen. Mit der Annahme von 14 Hufen würde sich auch
die Lage der Gehöfte im Dorfe gut vereinigen. Die Flur hat eine
Fläche von 463,27 ha und zerfällt in 2331 Parzellen; die Parzelle
ist also durchschnittlich 20 ar gross. Die Auftheilung ist zwar, wie
die Karte zeigt, verschieden. Längs des Baches und in der Ein-
senkung im Osten des Dorfes liegen zahlreiche Gräserei-, Weinbergs-
und andere sehr kleine Grundstücke, gegen die West- und Nord-
grenze der Gemarkung aber werden die Parzellen erheblich grösser.
Alle diese Abschnitte kommen indess für die ursprüngliche Anlage
nicht in Betracht. Die älteren Ackergewanne, die das Dorf um-
geben, liegen fast durchweg in Parzellen, deren Grösse sich auf 320
bis 340 bayerische D Ruthen oder die Hälfte oder ein Mehrfaches
dieses Maasses berechnen. Da die bayerische ORuthe 8,52 Qm
enthält, ist also das Grundmaass des Lagemorgens auf 27,1 ar an-
zunehmen. Dies erinnert wieder an die bei Schwedelbach ver-
glichenen thüringischen Morgenmaasse. In Nordhausen ist der
Morgen 27,61, im Untereichsfeld 27,3, in Erfurt 26,4 ar gross. War
Höttingen wirklich mit 14 Hufen gegründet, so betrug der Antheil
der Hufe 33 ha, und wenn der erste Bedarf von 112 ha Anbauland
befriedigt war, blieben noch 350 ha Almenden übrig. Gegenwärtig
werden 23 Bauern von 42 ha bis herab zu Restgütern von 1 ha
gezählt, ausserdem aber noch 12 zum Theil bis 12 ha grosse Kötter-
stellen. Dass dies durch Vertheilung der Almende ohne Beschrän-
kung des Lebensbedarfes möglich war, ist bei Schwedelbach gezeigt.
Während aber dort nooh erhebliche Almendeländereien erhalten ge-
blieben sind, ist in Höttingen und auf weiten Strecken im gesammten
Hermundurenlande das Almendeland fast ganz verschwunden.

Die Gemarkungen greifen gegenwärtig, wie dies Höttingen und

jo^ V. 5. Die volksthürnliehen deutschen

zum Theil auch Maden zeigt, mit rechtwinkelig abgegrenzten Acker-
stücken in Ecken und Einsprängen vielfach ineinander ein. In
dieser Grenze dürfen selbstredend nur die ungefähren Linien der
alten Alniendeabgrenzungen gesehen werden. Dieselben verwischten
sich nach Auftheilung der Almende.

Seit alter Zeit haben namentlich die später angesetzten Stellen-
besitzer durch Erbschaft, Zinsübernahme oder Ankauf Parzellen aus
den Almenden, wie aus dem Hufschlaglande von Nachbargemeinden
erworben. In Höttingen fanden sich 1836 an Forensen, d. h. an
auswärtigen der Nachbargemeinde angehörigen Grundbesitzern, 11
aus Allersheim mit 5,3 ha; 34 Forensen aus Luthardt, Euerhausen
und Gaurettersheim mit 15,4 ha und 20 Forensen aus Götzingen,
Tiefenthal und Simeringen mit 14,9 ha. Wenn die Almende derart
vertheilt war, schwand das Interesse an der alten Grenzlinie. Die
Besitzstücke sonderten und theilten sich nach den Besitzern. Erst
die modernen Gemeindeordnungen haben die Grenzen annähernd
unter Ausgleichung des in den Einzelheiten oft streitig gewordenen
Verlaufes nach der vorliegenden Gestalt wieder hergestellt.

Ein anderes Beispiel aus dem Hermundurenlande ist Beuerfeld
(Anlage 40), westlich von Koburg. Die Flur umfasst 400 ha und
war nach den Frohnregistern in 1572, nach der Dorf läge und den Ge-
Avannantheilen in 16 Hufen getheilt. Die Hauptverhältnisse entsprechen
denen von Höttingen völlig. Auch in Beuerfeld ist die Almende bis
auf 29 ha Gemeindeland zur Auftheilung gekommen. Es sind darin
20 bäuerliche Höfe von 11 bis 27 ha Fläche, 18 kleine Stellen mit
53,23 ha und ausserdem 40 Forensen mit 30,86 ha Grundbesitz.
Dagegen ist die Gestalt der Gewanne und ihre Untertheilung eine
andere. Statt dass sie in Höttingen klein und unregelmässig sind,
sind sie in Beuerfeld gross und systematisch, die meisten Parzellen
enthalten viel mehr Fläche als einen thüringischen Morgen. Es ist
deshalb an ziemlich eingreifenden Gewannregulirungen auf dieser
Flur nicht zu zweifeln. —

Viel schwerer zu verstehen als die Siedelung der linksrheinischen
Sueven und der Hermunduren, ist die der verschiedenen kleinen
Schaaren, welche, wie o. S. 390 gezeigt, zum Theil schon vor
Tiberius in das Land zwischen Neckar und Main aufgenommen
wurden, und aus denen später die Alemannen hervorgingen.

Das Land nordwestlich vom Odenwald bis zum Main und Rhein
ist noch heut ein unfruchtbares und sehr wenig angebautes Haide-
und Forstland und am Rhein, wo der Boden besser wird, verheeren-

Gewanndörfer in Oberdeutschland. 425

den Ueberschwemmungen ausgesetzt. Deshalb führte die rechts-
rheinische Strasse von Baden ans zu Caracalla's Zeit nordwärts nur
bis Ladenburg und dann am Südufer des damaligen Neckarlaufes
entlang nach Worms. Vom untern Neckar zum Main sassen Vangionen.
Jenseits des Mains lag die Civitas der Mattiaeen. Im Süden zwischen
Odenwald und Schwarzwald und bis zum Remsthal verbreiteten sich
die agri deeumates. Ueber den Miltenberger Limes nach Osten hinaus
bestand (o. S. 392) keine römischdeutsche Civitas mehr.

Das Gebiet der ersten Festsetzung der Alemannen umfasste also
unter August bis auf Marc Aurel etwa 120 GMeilen und war inner-
halb dieses Flächenraumes noch durch die geringe Beschaffenheit des
nördlichen Abschnittes wesentlich beschränkt. Auch vermochten sie
bis auf Caracalla, der gegen sie durch das Land der Cennen zu
Felde zog, ihre Sitze nicht weiter, als um höchstens 40 GMeilen
auf einen Theil der agri deeumates auszudehnen. Gleichwohl wurde
211 Caracalla von ihnen, wenn nicht besiegt, doch zum baldigen
Rückzug genöthigt. Sie müssen also bis dahin starke Volkszahl und
damit auch dichte Ansässigkeit erreicht haben. Diese wurde durch die
Errichtung und die römische Verwaltung der Civitas Alisinensis erleich-
tert, und ist durch die seit 162 auf dem rechten Rheinufer beginnen-
den Raubzüge so wenig bei den Alemannen wie bei den schon seit
Caesars Zeit angesiedelten Chatten ausgeschlossen. 357 spricht Aui-
mianus Marcellinus (XVII, 1) ausdrücklich von den schon in römischer
Weise sorgfältiger gebauten Landbesitzungen in der Nähe des Rheins.
In dieser Zeit war, wie er selbst angiebt, die Wetterau bereits von
den Römern verlassen. Nur ein trajanisches Kastei, wahrscheinlich
Heddernheim, wurde damals von Neuem errichtet. Am oberen Rhein,
nicht bloss auf dem rechten Ufer, auf welches sie Julian zurück-
zuweisen versuchte, sondern auch im Elsass und in der Schweiz,
hatten sich schon lange vorher zahlreiche alemannische Schaaren
festgesetzt.

Für die Wetterau ist Fried.be rg (Anlage 34) ein klares Beispiel,
wie die Alemannen römisches Kulturland in völlig alterthümlicher
Art volksmässig besiedelten. Die Flur umfasst 2747 rheinische
Morgen zu 25,5 ar und ihre Parzellenzahl ist ungefähr der Morgenzahl
gleich. Sehr viele Parzellen sind genau 1 Morgen gross. Das Flur-
bild zeigt noch heut, dass die Vertheilung innerhalb der römischen
Anlage und doch ohne Rücksicht auf dieselbe geschehen ist. Einige
für die deutsche Einrichtung ganz unnöthige Wegezüge, die zum
Theil eingeackert und nur noch in Spuren durch Unebenheiten und

426 V. 5. Die volksthümlichen deutschen

Steine bemerkbar sind, kreuzen sich quadratisch wie die limites der
Militärkolonie. Eine Centurie von 50 oder 60 ha liegt noch deut-
lich durch ein solches Wegerechteck eingeschlossen, daneben sind
die Reste anderer erhalten. Nur die Decumana, welche in die noch
erhaltene Porta des Castrums hineinführt, blieb als Verkehrsstrasse
bestehen, welche neuerdings zur Chaussee verwendet wurde. Ueber
die anderen Wege sind die deutschen Ackermorgen nach verschie-
denen Richtungen hinweggezogen worden. Ersichtlich aber blieben
die Trümmerstellen von 4 römischen Villen ausgespart, von denen
eine später noch zu einer Kirche ausgebaut werden konnte, die
anderen nach und nach unter dem Boden verschwanden und
erst neuerdings aufgedeckt worden sind. An dem Aussetzen der
Gewanne im Flurbilde hätte man ihre Stätte ohne Weiteres erkennen
können. Aehnliche Fluren mit unregelmässigen, kleinen Gewannen
bedecken in grosser Zahl alle ebenen Gegenden des alemannischen
Gebietes, sowohl die rechtsrheinischen Landschaften bis zum Limes
und der Hier, als die linksrheinischen des Elsass und der Schweiz
bis zum Jura und der Aar und bis Churrhätien.

Beispiele dafür sind Marbach (Anlage 41), Hailtingen (An-
lage 42), dessen ursprüngliche Ortschaft alterthümlich, der mit der
Kirche angelegte neuere Theil aber in regelmässigen Gewannen liegt,
endlich Münchingen (S. 353, Anlage 33), das überall regulirte Gewanne
zeigt. Das ebenfalls hierher gehörige Dorf Wietikon (Anlage 43),
stösst unmittelbar an die Stadt Zürich an. Seine Flur bildete das
am nächsten und geeignetsten belegene Anbauland für das alte
bedeutende castrum Turecum, dessen römische Mauerreste noch er-
halten sind. Nach allen anderen Richtungen umgeben die Stadt
Berge oder der See. Nur an der Limmat abwärts konnte sich das
Kulturland ausbreiten. Nachdem sich die Alemannen desselben be-
mächtigt hatten, setzten sich ihre Hufenbauern auf ihm fest. Es ver-
schwand jeder Rest römischen Anbaues bis auf einen Theil der
Römerstrasse, welche noch heut, wie in Friedberg, den Hauptweg
bildet, und es wurde ohne allen Zusammenhang mit der Stadt ein
Dorf begründet, dessen heutiger Name Wietikon auf den älteren
patronymischen Wietinghausen deutet. Auch die Bildung des Orts-
namens entspricht also, wie die Flureintheilung, der von Münchingen,
und die ununterbrochene Regelmässigkeit der Gewanne lässt hier
ebenso annehmen, dass sie erst das Ergebniss späterer Regulirungen
sind, durch welche die anfänglich ausgeschlossenen Trümmerstätten
jn die Erweiterung des Anbaues mehr und mehr hineingezogen wurden.

Gewanndörfer in Oberdeutschland. 427

Besonderes Interesse hat das Beispiel von Heiteren (Anlage 44)
dadurch, dass für seine Flur der Nachweis einer solchen Regulirung
historisch erbracht werden kann. Heiteren liegt bei Neubreisach
zwischen der 111 und dem Rhein und hat mit seinen Nachbarorten
oft von den Rheinüberschwemmungen zu leiden gehabt. In alter
Zeit lag zwischen Heiteren und Nambsheim da, wo noch eine Kapelle
erhalten ist, das 1282 genannte Dorf Thierheim und reichte mit
seiner Gemarkung weit in die gegenwärtige von Heiteren hinein.
Durch Hochwässer von 1391 und 1394 wurde Thierheim völlig zer-
stört, die Einwohner zogen nach Heiteren, und auch die Gemarkung
von Thierheim wurde ganz oder grösstentheils zu Heiteren gezogen.
1582 wird sie noch als zu Heiteren gehörig erwähnt. Die Acker-
lagen der Karte zeigen, dass weder von Thierheim noch von Heiteren
die alte Feldeintheilung erhalten geblieben sein kann, denn es findet
sich nicht allein keinerlei Abgrenzung, sondern die Gewanne laufen ganz
regelmässig fort, und der Besitz der einzelnen Hufe in Heiteren er-
streckt sich über alle diese Gewanne, wie die auf der Karte hervor-
gehobene Besitzung zeigt. Das wäre nicht möglich gewesen, wenn
sich die Thierheimer nur, wie es bei B den Anschein hat, neben A das
Dorf Heiteren angebaut, ihre Aecker aber behalten hätten. Es muss also
eine durchgreifende Regulirung stattgefunden haben. Allerdings aber
ist es möglich , dass diese Regulirung zu irgend einer späteren Zeit
in Verbindung mit der Herstellung von Zugangswegen stattgefunden
hat. Wie das Kartenbild zeigt, sind alle einzelnen Parzellen in
Heiteren durch Feldwege zugänglich gemacht. Dies wäre ohne eine
regelmässige Zusammenlegung der Gewanne nicht durchführbar ge-
wesen. Wann diese Umänderung geschehen ist, ist nicht bekannt.
Doch muss hier eine Massregel von allgemeinerer Verbreitung durch-
geführt worden sein, denn auf allen Nachbarfluren bis auf weite
Entfernung hin liegen die Gewanne in ähnlichen schmalen und
parallelen Streifen, welche auf beiden Seiten von Zugangswegen ein-
geschlossen sind.

Die in den Beispielen der Anlagen 33 und 41 — 44 verdeutlichten
volksthümlichen Dorfanlagen mit haufenartig zusammenstehenden Ge-
höften und in zahlreiche mehr oder weniger regelmässige Gewanne
aufgetheilten Fluren haben die Alemannen allerdings weithin ver-
breitet, aber wie ihr Land durch zum Theil hohe und nur zu Forst
geeignete Gebirge und durch sumpfige Wiesenstrecken unterbrochen
ist, so sind es auch ihre volksmässigen Ansiedelungen durch die be-
reits erwähnten, besonders darzustellenden Weileranlagen. ■— *

42R V. 5. Die volkstümlichen deutschen

Viel gleichmässiger haben die Juthungen die althergebrachte
Siedelungssitte über ihr Gebiet zwischen Donau, Hier, Lech und
Bodensee durchgeführt. Hier liegen die Dörfer fast ausschliesslich
in der alterthümlichsten Form des deutschen Volkslandes. Ellikofen
(Anlage 45) ist dafür ein Beispiel, welches genau mit Maden (An-
lage 15) übereinstimmt.

Tlnn gegenüber steht als eine völlig regulirte Flur die von
Göggingen (Anlage 38) bei Augsburg. Aehnlich wie Wietikon bei
Zürich nimmt Göggingen den nächsten Raum ein, auf dem sich der
Anbau von Augusta Vindelicorum ausbreiten konnte. Der Orientirung
solcher römischen Anlagen entsprechend, nahmen die Felder die dem
Feinde abgewendete Seite der Stadt am Ausgange der porta decu-
mana ein und bildeten ohne Zweifel die aufgetheilte Ackerflur der
Bürger. Man glaubt auch die Römerstrasse auf der Flur noch zu
erkennen, zu welcher alle Besitzstücke rechtwinkelig laufen. Drei
Beunden, a, der Besitz des Majrbauers, sind bis zur Gegenwart aus-
geschlossen geblieben. Die Regelmässigkeit der Auftheilung aber ist
noch grösser als in Wietikon und Münchingen und setzt nothwendig
Regulirungen voraus. Auch hier ist das Dorf gesondert von der Stadt
und unter patronymischem Ortsnamen begründet.

Auf dem Gebiete der Juthungen haben sich früher die volks-
tümlichen Dörfer auch über die Bezirke von Kempten, Immenstadt
und Bregenz hinweg bis an die Hänge der Hochalpen erstreckt. Die
Kartenbilder zeigen hier gegenwärtig allerdings nur alpenmässige
Einzelhöfe. Doch sind diese das Ergebniss einer seit der Mitte des
16. Jahrhunderts durchgeführten vollständigen Verkoppelung mit Ab-
bau der Gehöfte. Die Durchführung dieser auf Einigung der Be-
theiligten beruhenden Auseinandersetzungen ist im Einzelnen bekannt
und bis zum Anfang unseres Jahrhunderts fortgesetzt worden.1)

Für den früheren Bestand der Gewanne giebt indess die Karte
von Aulwangen (Anlage 46) ein noch erkennbares Zeugniss. Auf
seinem Flurbilde sind die alten Gewannabgrenzungen und die Ge-
wanne, wie Oesch, Oeschle, Langeoesch, Ebnetoesch, Mittelesch, noch
erhalten. In diesen Gewannen bildeten früher die einzelnen Hufen-
antheile zum Theil recht lange und fortlaufende Parallelstreifen,
welche wegen des feuchten Grundes durch kleine Wassergräben ab-
gegrenzt waren. Die Reste dieser Gräben sind zur Zeit der Auf-
messung der vorliegenden Karte noch so tief gewesen, dass sie als

') H- Ditz, Geschichte der Vereinödung im Hochstift Kempten 1865, S. 18.

Gewanndörfer in Oberdeut.scliland. 429

Grasland im Acker in die Karte eingetragen werden mussten und
dadurch das Bild der alten, ziemlich regelmässigen Feldeintheilung
überliefert haben. —

Die Bajuvaren nahmen am spätesten südlich der Donau in
dem eigentlichen Ober- und Niederbayern östlich des Lech Besitz.

Ihr älteres Gebiet, nördlich der Donau, ist nur klein und wurde
von ihnen, wie Böhmen, grossentheils verlassen, als im 5. und 6. Jahr-
hundert die Macht der Slaven in ihrem Kücken erheblich anwuchs.
Auch in der Siedelung haben sie die alte Volkssitte am wenigsten
festgehalten. Dass sie dieselbe jedoch kannten und ursprünglich von
ihr ausgingen, ist deutlich zu erkennen. Die geeignetsten und sicher
zuerst besiedelten Striche sind in der nationalen Weise angebaut.
Die überall gleichartigen Gewanndörfer vom Main bis zum Steigerwald
müssen allerdings den Hermunduren zugeschrieben werden. Ganz Ober-
franken aber bis an die Rezat und Rednitz südlich Nürnbergs, sowie
die nördliche Oberpfalz bis gegen Amberg und Nabburg unterlagen
der Umgestaltung durch die slawische Besitznahme. Ausserdem sind
nördlich der Donau grosse Strecken des Landes noch heut mit Forst
bedeckt, und von sehr ausgedehnten Gebieten im Böhmerwald und
in dem gesammten Bayrischen Walde ist bekannt, dass sie erst im
11. Jahrhundert gerodet und mit Dörfern besetzt worden sind. Es
bleiben also nördlich der Donau nur beschränkte Abschnitte, welche
die Spuren der Besiedelung der Markomannen, der Varisten oder der
Marwingen aus der Zeit tragen können, in welcher Vindelicien noch
römisch war. Diese offenen und zur Ansiedelung einladenden Striche
sind aber auch durchweg mit den charakteristischen Gewannfluren
bedeckt. Sie liegen um Nabburg und das Nabthal abwärts. Auf
der linken Seite der Nab haben sie nur geringe Ausbreitung, dagegen
sind sie rechts über die Hänge des fränkischen Jura bis gegen die
Altmühl hin innerhalb der noch heut dort sehr umfangreichen Wal-
dungen in solchen Oertlichkeiten zahlreich angelegt worden, wo sich
die Schwierigkeit des Wassermangels nicht fühlbar machte.

Südlich der Donau treten die Gewannfluren und Haufendörfer
zunächst in der weiten Aue der Donau von Kehlheim abwärts, um
Regensburg bis über die Vils auf, soweit nicht Höhen das Thal ein-
engen. Auch in der Aue aller Nebenflüsse, der Paar, Ihn, Laber
und Isar setzen sich diese Anlagen fort. Dagegen sind die dazwischen
liegenden Hügelreihen der Tertiär-Formation, durch Weiler, also, wenn
auch nicht später, doch in anderer Weise in Besitz genommen.

Besonders reich an alten Gewanndörfern ist die Umgegend von

430 V. 5. IMe volkstümlichen deutschen

München. Davon giebt Aibling, dessen hohes Alter bezeugt ist, ein
Heispiel (Anlage 47). Von dieser mittlen Isargegend aus haben die
volksthümliehen Dörfer über das Gebiet der Amper und oberen Paar
kaum unterbrochenen Zusammenhang mit den entsprechenden schwä-
bischen Dürfern, welche bis auf die Wasserscheiden des Lech reichen.
Unter ihnen findet sich auf dem Uferrand der Flussläufe und anstossend
an die nassen Haiden, die diese begleiten, eine Anzahl sehr grosser
und langgedehnter, regelmässiger Anlagen von der durch Göggingen
verdeutlichten Form mit weithin parallelen, ziemlich langen und
schmalen Streifen in den Gewannen. Ausserhalb der Flussauen da-
gegen fehlen diese auf der Generalstabskarte deutlich erkennbaren,
grossen Dörfer, deren Feldlagen ersichtlich durch die Ueberschwem-
mungsgefahr bedingt und nur allmählich mit der Abtrocknung des
Bodens durch bessere Entwässerung erweitert wurden. Das welligere
Land zeigt überall kleinere und in verschiedenen Richtungen liegende
Gewanne. Nach Osten und Süden aber, jenseits der Grenzen des
näheren Gebietes von München und der beiden Landkreise München I
und II, verschwinden mit diesen älteren, unregelmässigen Gewann-
fluren die Dörfer überhaupt bis auf seltene Ausnahmen.

Eine dieser Ausnahmen ist so charakteristisch, dass sie besondere
Beachtung fordert. Es ist dies das Dorf Vagen an der Mangfall,
dessen Bild Anlage 48 wiedergiebt.

Es ist schon früher behauptet und von Riezler (o. S. 412) hin-
reichend wahrscheinlich gemacht worden, dass die Agilolfinger eine frän-
kische, durch die Unterwerfung Bayerns unter die Frankenkönige zur
Herrschaft gelangte Herzogsfamilie waren. Dies entspricht der lex Baju-
variorum XX, 3. Dagegen sind die 5 dort genannten Geschlechter,
quasi primi post Agilolfingas, Huosi, Drozza, Fagana, Hahiligga
und Aeunion, wie es scheint als alte suevische Königsfamilien, jeden-
falls als diejenigen Adelsgeschlechter zu betrachten, welche die Füh-
rung des Volkes bei der Besitznahme Bayerns hatten, und unter
deren Oberleitung die Gaueinth eilung und die Besiedelung vor sich
ging. Denn es wurde nach den Huosi der Huosigau im Gebiet der
Paar, lim, Glan und Amper benannt, und von den Fagana ist be-
kannt, dass sich ihr Gebiet zwischen Isar und Inn, im Südosten
Bayerns befand. Hier, schon in der Nähe des Gebirges, an der von
der Mannigfaltigkeit ihres Laufes benannten Mangfall liegt Vagen.
Es ist nicht zu bezweifeln, dass es der Familiensitz der Fagana war.
Dieselben erscheinen 751 als Genealogia, quae vocatur Fagana, id
sunt Ragino, Anulo, Wetti, Wrmhart et cuncti participes eorum.

Gewanndörfer in Oberdeutschland. 43t

Auch erhielten sich die Fagana lange als ein altes Adelsgeschlecht,
als dessen letzter Sprosse Heinrich v. Vagin 1255 urkundlich er-
wähnt wird.

Nach dem Flurbilde ist das Urtheil begründet, dass die Fagana
die Ansiedelung ihrer eigenen Familie noch in der alten volks-
thümlichen Art auszuführen für gut hielten, obwohl sich auf die son-
stige ihnen zugefallene Landschaft solche Anlagen nicht ausdehnten.
Vagen blieb das letzte Gewanndorf nach Südosten, und auch nach
Süd und Nord ist die gesammte Umgebung fast ohne Ausnahme in
anderer Weise besiedelt.

Die Verbreitung der volksmässigen Gewanndörfer in Oberdeutsch-
land scheint danach überzeugend darzuthun, dass alle eindringenden
deutschen Stämme, die Sueven Ariovists, wie die Alemannen und Ju-
thungen und die Bajuvaren, bei der ersten stürmischen Besitznahme
der keltorömischen Landgebiete die Besiedelung unter den alten
nationalen, aus der Heimath hergebrachten Ideen ausführten. Diese
aber beruhten wesentlich auf genossenschaftlicher Grundlage und
entwickelten überall, wo sie zur Geltung kamen, geschlossene Dörfer,
Gemenglage der Grundstücke und gleiche Hufen in der Flur. Solche
Dörfer finden sich deshalb mit allen ihren Besonderheiten in sämmt-
lichen Landschaften vom Norden bis zu den Hochalpen und sogar
noch im offenen Innthale Tyrols. Am Inn Hegen sie sowohl in der
Stromaue, wie Radfeld, Aster, Wiesing, Vomp, Kolsass, als auch auf
den südlichen Hängen, wie Igls, Patsch, Lans, Aldrans nahe Inns-
bruck. Die Uebersichtskarte (Bd. III, Einl.) giebt für die Verbrei-
tung dieser Fluren in Oberdeutschland die näheren Abgrenzungen.

6. Die grundherrlichen Weiler und Dorfansetzungen.

Die ungleiche Vertheilung der volksthümlichen, genossenschaftlich
angelegten Hufendörfer in Oberdeutschland giebt bei ihrer grossen
Anzahl der Frage Bedeutung, weshalb diese gewohnte Art der länd-
lichen Siedelung sich nicht mit den deutschen Eroberungen überall
da verbreitete, wo sie zu dauernder Besitznahme führten. Der Grund,
weshalb andere Siedelungsformen nach Lage der Verhältnisse den
Vorzug erhielten, muss aus dem Wesen dieser Neugestaltungen her-
vorgehen.

Nicht mit Unrecht kann man vorweg sagen, dass die Gebirgszüge
und die ungleiche Fruchtbarkeit des Landes eine durchaus überein-
stimmende Besiedelungsweise erschwerten. Aber die Vergleichung der

432

V. 6. Die grundherrlichen Weiler und Porfansetzungen.

Bodenbeschaffenheit des altnationalen Gebietes belehrt, dass darin kein
genügender Grund für die Verschiedenheit der Besiedelung gesehen
werden darf. Auch ist in Oberdeutschland selbst der Wechsel der
Anlagen keineswegs überall an Unterschiede des Bodens geknüpft.

Von den neu auftretenden und in ihrer Art modernen Siedelungs-
formen ist die wichtigste und allgemeinste die Gestaltung der schon
gedachten Weiler, deren Bild Fig. 49 wiedergiebt.

m

^

Fig. 49. Nehmcts weiler, Obei'amt Ravensburg, l'/2 M. NW.')

Die charakteristische Eigentümlichkeit derselben ist, dass eine
regellos gestellte kleine Gruppe von wenigen, in der Regel nur 3 bis 5
oder 6 Höfen die Ortschaft bildet, welche von dem zu diesen Höfen
gehörenden Lande in ebenfalls unregelmässigem Gemenge umgeben
wird. Andere Beispiele alemannischer Weiler sind aus sehr grosser
Zahl: Bischmannshausen (Anlage 49) und Eiselau (Anlage 50),

J) Die Karte zeigt den Besitz der 6 Höfe: a von 111,6; b 73,8; c 50,4; d 8,1;
e 60,4; f 94,8: zusammen von 399,1 württ. Morgen (zu je 31,52 ar), durch Schraf-
firung unterschieden. Vergl. Mustei-pläne zu Feldwegeanlagen, Feldeintheilung und Zu-
sammenlegung, hrgb.v. d.Kgl.Centralstelle für Landwirtschaft, Stuttgart, I 1852, II 1868,

V. 6. Die gründherrlichen Weiler und Dorfansetzungen. 433

ebenso bajuvarische : Pettenbrunn (Anlage 51), Kreuz- und Oeden-
Pullacli (Anlage 52) und Loifering (Anlage 63). Ihre Karten-
bilder zeigen deutlich, dass sie von den alten volkstümlichen Gewann-
fluren nicht allein in der geringen Zahl der Gehöfte, sondern wesentlich
auch in der Besitzvertheilung abweichen.

Die einzelnen Besitzungen in diesen Weilern werden, wie in den
Dörfern, nach Hufen unterschieden und bezeichnet. Auch bei ihnen
wurde also die Vertheilung der öffentlichen und privaten Lasten der
allgemeinen volksthümlichen Verbreitung der Hufenverfassung ange-
passt, und die Höfe enthalten dabei entsprechend den üblichen ein-
fachen Verhältnissen 1, 2, 3 Hufen, oder zerfallen in Va, V*, Vs der-
selben. Obwohl häufig statt Hufe das Wort Hof gebraucht wird
erweisen doch die weitverbreiteten Bezeichnungen Hubenbauer, Huber
ohne oder mit Personen- oder Ortsnamen davor, wie Seidelhuber, Matz
huber oder Thalhuber, Bühlhuber, ebenso Hub, Hubacker und ahn
liehe, dass dabei die Bedeutung der wirklichen Hufe zu Grunde liegt

Aber dennoch ist klar, dass das Prinzip der Zuweisung des
Besitzes an jede der so klassifizirten Besitzungen ein von dem volks
thümlich genossenschaftlichen ganz abweichendes gewesen sein muss
Die volksthümliche Gewannauftheilung ist, wie sich gezeigt hat, darauf
berechnet, dass nach Verhältniss der Antheile unter den Genossen
möglichste Gleichheit, sowohl in der Fläche, als in der Bodenbeschaffen-
heit und in der Entfernung vom Gehöft, damit also auch im Werthe
und der Leistungsfähigkeit, hergestellt werden sollte. Durch die
Grundsätze des Verfahrens selbst war jede Klage über Bevorzugung
und jeder denkbare Streit über die Theilung ausgeschlossen, oder
doch nach der offenkundigen Sachlage leicht von der Gemeinschaft
der Genossen befriedigend zu entscheiden. Ein Blick auf die innere
Eintheilung der Weiler dagegen lässt sofort erkennen, dass sie durch-
aus ungeeignet gewesen wäre, diesem Ansprüche zu genügen.

Man könnte meinen, bei den Weilern seien die Antheile an
der Flur erst gemeinsam festgestellt, dann ausgeloost worden, und
daraufhin habe sich, wie bei den Gewannfluren, Jeder zufrieden
geben müssen. Die nähere Erwägung wird incless leicht zu der Ueber-
zeugung führen, dass Ausloosungen zwar hinreichen konnten, um
Streit über die Lage der Streifen im einzelnen Gewanne zu vermeiden,
dass aber eine Ausloosung so verschieden gelegener Besitzstücke unter
gleichberechtigten und gleiche Werthe verlangenden Genossen niemals
hätte zum Ziele führen können. Darüber kann jeder noch so un-
bedeutende bäuerliche Rechtsstreit wegen Grund und Boden im vollen

Meitzei), Siedclung etc. I. 28

434 V. 6- Die grundherrlichen Weiler und Dorfansetzungen.

Maasse belehren. Durch Uebereinkommen unter gleichstehenden Ge-
nossen, deren Zustimmung erlangt werden musste, wäre es nie mög-
lich gewesen, eine derartige Theilung zu Stande zu bringen.

Sie lässt sich nur so decken, dass ein Machthaber, der die ganze
Flur besass, dieselbe nach seinem Ermessen theilte, einem Ermessen,
dem sich Jeder zu fügen hatte. Ein Vater konnte vielleicht seine Söhne
so begaben. Ein Weisthum von Pfronten bei Füssen sagt z. B. : »§ 19.
ob einer neun Söne hat, die er gesetzen wollt uf wisen oder uf acker,
und er daruf oder darab kommen mag, andern leuten an schaden,
die mag er allesampt wol zu ihm in die ehaften niedersezen«
(v. Maurer, Marken verf., Anhang). Da aber auch bei einer solchen
Kindestheilung so ungleiche Theile, wie sie am häufigsten sind, in den
thatsächlichen Verhältnissen und den geltenden Rechtsanschauungen
vielfache Schwierigkeiten gehabt hätten, bleibt der Gedanke der
nächstliegende, wahrscheinlichste und einfachste, dass der Besitzer
der Flur dieselbe stückweise oder ganz an Freie oder Hörige gegen
Zins ausgethan hat. Jedenfalls musste die Uebernahme der einzelnen
Besitzungen solche Voraussetzungen haben, dass es nicht auf gegen-
seitige Gleichstellung der Antheile ankam, sondern nur darauf, ob
die einzelne Besitzung, wie sie lag, dem Uebernehmer den Bedin-
gungen zu entsprechen schien, die ihm dafür auferlegt wurden.

Diese Entstehungsart der Weiler wird nun durch mancherlei
Umstände bestätigt.

Schon der Name spricht dafür. Weiler ist eine alemannische
Bezeichnung, die in unzähligen Ortsnamen der Alemannen auftritt,
und von ihnen in den allgemeinen deutschen Sprachgebrauch über-
gegangen ist. Die Form des Wortes war ursprünglich vilare. Es
ist unbestritten von dem lateinischen villa hergenommen. Man könnte
damit unmittelbar an die römischen Villen anknüpfen, welche in ihrer
Lage und Einrichtung S. 353, in Anlage 32 und auf den Karten von
Friedberg und Münchingen dargestellt sind. Ein solcher römischer
Gutshof würde offenbar geeignet gewesen sein, in seinem vollen Be-
stände von dem deutschen Sieger übernommen zu werden. Seine Ge-
bäude hätten genügt, um neben dem Hofe des neuen Herrn noch
die nöthigen Wohnstätten für einige Familien von Söhnen oder
Knechten zu gewinnen. Dafür geben jedoch die Trümmer dieser villae
nicht den geringsten Anhalt. Sie sind ausgeraubt und absichtlich
zerstört, aber zeigen keine Spur eines Gebrauches durch fremde Hand.
Es kann nicht anders angenommen werden, als dass sie der Deutsche
als feindlich und unheimlich dem Untergange weihte und seine Holz-

V. 6. Die grundherrlichen Weiler und Dorfansetzutigen. 435

hütte bei weitem vorzog. Gleichwohl haben wir ein klassisches
gleichzeitiges Zeugniss, dass die Alemannen ihre vilare in einer der
römischen vergleichbaren Weise einrichteten.

Ammian erzählt (XVII, 1) als Augenzeuge mit grosser Lebendig-
keit, wie Julian nach der Schlacht bei Strassburg vorzog, den Rhein
erst bei Mainz zu überschreiten, und hier unvermuthet die Barbaren
zu überfallen. Dabei sammelten sich die Alemannen zuerst Angesichts
des Stromes in den bekannten Sperrwerken am Feldberg und Alt-
könig, dann aber eilten sie über den Main und suchten auch das
Gebiet am Odenwald zu schützen, weil Julian von den Schiffen aus
stromauf und stromab nach allen Seiten Einfälle in das Land machen
Hess. Es war also eine beträchtliche Strecke des Rheingaus auf beiden
Seiten des Mains gefährdet, lieber die Verwüstung derselben bemerkt
nun Ammian: »Nach der Entfernung der Feinde gewannen unsere
Krieger freien Spielraum und plünderten die an Heerden und Feldfrüch-
ten reichen Landgüter ohne alle Schonung. Auch wurden die Leute in
ihren Wohnungen selbst aufgehoben, als Gefangene weggeführt, und
ihre Gebäude, die sämmtlich schon mit besserer Sorgfalt und nach römi-
scher Sitte aufgeführt waren, durch Feuer der Zerstörung preisgegeben.
Als man nach einer Entfernung von ungefähr 10 000 Schritten bei
einem ungeheuren dunklen Walde angekommen war, blieb man lange
unentschlossen stehen, weil man aus dem Berichte eines Ueberläufers
erfahren hatte, dass in verborgenen unterirdischen Oertern und weit-
verzweigten Gräben zahlreiche Haufen versteckt lägen. Dessen un-
geachtet hatten die Unsrigen alle Muth genug, sich zu nähern, fanden
aber durch Verhaue von Eichen, Eschen und starken Tannenstämmen
die Zugänge verrammelt. Sie zogen sich deshalb mit Vorsicht wieder
rückwärts, indem sie bemerkten, dass sie nur auf langen und steilen
Umwegen weiter vorwärtsschreiten konnten.«

Ammian will mit seinem Bericht den Caesar offenbar über den
wenig rühmlichen Verlauf hinwegschmeicheln. Seine Schilderung ist
jedoch durchaus klar. Die grösseren Ansiedelungen der Alemannen
lagen zu beiden Seiten des Mains hinter starken Verhauen gedeckt,
welche die Römer nicht zu durchbrechen vermochten. Vor diesen
Verhauen gegen den Rhein zu bestanden aber im offenen Lande
bereits zahlreiche, sorgfältiger und nach römischer Sitte eingerichtete,
an Vieh und Getreide reiche Landgüter, welche geplündert und
niedergebrannt wurden. Dass dabei nicht von den üblichen, dicht
gedrängten Dörfern die Rede ist, wie sie in Alemannien ebenso volks-
thümlich waren, als im alten Volkslande, ist ersichtlich. Diese Land-

28*

.| ;,; V. 6. Die grundherrlichen Weiler und Dorfansetzuugen.

guter waren ausserhalb der Landwehren angelegt und konnten keine
Vertheidigung erwarten. So wenig wie deutsche Dörfer waren sie
aber keineswegs alte römische Villen. Sie zeigen offenbar den neuen
Gedanken des vilare. In solchen Höfen schoben sich jetzt die
Deutschen ebenso in das offene Land gegen den Feind vor, wie
früher die Gallier auf den agri decumates. Gelang es dem Besitzer,
sich zu halten, so wurde der Hof ein anwachsender Weiler, der
Gründer konnte weiterziehen und sein Gut an Zinspflichtige vergeben.
Wurde der erste Bau zerstört, so konnte die Stätte entweder zur
Anlage eines neuen Weilers oder auch zu der eines Dorfes verwendet
werden, und der alte Name oder die Bezeichnung als Weiler konnte
daran hängen bleiben, ohne dass die neue Feldeintheilung von den
volksthümlichen Gewannen abwich. Ein solches Dorf darf man in
Reitweiler (Anlage 54) vermuthen.

Ammians Ueberlieferung lässt schon schliessen , dass die Weiler
ursprünglich nicht von Genossenschaften gegründet, sondern Anlagen
Einzelner waren. Der grundherrliche Charakter der Weiler, die ur-
sprüngliche Erwerbung der ganzen Flur in eine Hand, sei es durch
Okkupation oder Beleihung, tritt auch in mehrfacher Weise hervor,
wenn man nur die auf uns gekommenen Zustände in Betracht zieht.

Häufig, wie z. B. in Pullach, finden sich in solchen Weilern
Haupthöfe, denen die anderen zinspflichtig sind. Vielfach zeigen die
Ländereien des Weilers eine Theilung, bei welcher die Absicht einer
Ausgleichung oder Verhältnissmässigkeit der Besitzantheile überhaupt
nicht denkbar ist, sondern jeder Besitzung sehr ungleiche Landflächen
je nach einer bestimmten Richtung hin im Zusammenhange zu-
gewiesen sind. Ein Beispiel dafür ist das sehr alte Pettenbrunn.

Eine Bestätigung alten Sondereigens ist auch, dass sich noch gegen-
wärtig eine nicht geringe Zahl von Höfen findet, welche als Einöd-
höfe bezeichnet werden, und, wie Kreitmayer in seinen Anmerkungen
zum bayerischen Landrecht (Bd. V, c. 28, § 1 k) ausspricht, »obwohl
sie nur Bauernhöfe sind, nicht nur physice, ihrer natürlichen Lage nach,
sondern auch moraliter, weil sie mit keinem Dorfe in Gemeinschaft
stehen, für ganz besondere corpora zu consideriren sind.« Der Cha-
rakter dieser Höfe ist durch die neueren Gemeindeordnungen ver-
wischt worden. Soweit dieselben aber zu Kreitmayer's Zeit, um die
Mitte des vorigen Jahrhunderts, noch ausserhalb jedes Gemeinde-
verbandes lagen, können sie nicht als neue Riedlingen oder Austhuungen
von landesherrlichen, gutsherrlichen oder Almendeländereien betrachtet
werden. Die Vermuthung spricht vielmehr für ein sehr hohes Alter

V. 6. Die grundherrlichen Weiler und Dorfansetzungen. 437

und eine gewisse ursprüngliche Besitznahme oder eine königliche
Verleihung, welche der Gemeinfreiheit keinen Eintrag that.

Eine solche grössere Hofwirthschaffc durch alle Zeit his zur
Gegenwart zu behaupten, war indess selten möglich. Es gehörte dazu,
dass die einzelne Familie stets kräftig genug hlieb, ihre Nachkommen-
schaft in genügender "Weise zu versorgen, und nicht im Drange der
Umstände zu einer Theilung des Gutes schritt. Dies war bei dem
auch in Bayern geltenden Recht der Theilung zwischen Söhnen oder
zwischen deren Stirpes nicht leicht vermeidlich. Es wird deshalb
erklärlich, dass statt solcher ursprünglich einzeln angelegter grösserer
Höfe gegenwärtig überwiegend Weiler gefunden werden, welche früher
oder später aus solchen alten Sitzen freier Bauern hervorgegangen
sein dürften.

Manche solche Weiler haben sich auch, wie aus den Feldlagen zu
entnehmen ist, durch Ansetzung zahlreicherer Stellen, Zersplitterung in
kleinere Besitzstücke und Ausgreifen in zugehörige oder benachbarte
Waldungen, Haiden oder Moose zu Dörfern vergrössert. Ein Beispiel
dafür giebt Haindlfing (Anlage 55). Das Bild der Karte zeigt den
zerstreuten Besitzstand der einzelnen Wirthe, die überwiegende Lage
der Grundstücke mehrerer Hauptgehöfte nach bestimmten Richtungen
und den Mangel jeder gleichmässigen Vertheilung über die Flur.
Aehnlich ist das Bild der verschiedenen Weiler in Göttin g (Anlage 56).

Wie bei letzteren finden sich auf den Fluren der Weiler ziemlich
häufig auch noch Höfe ausserhalb des näheren nachbarlichen Verbandes
vereinzelt auf einem Komplex zugehöriger Grundstücke belegen. Sei
es aber, dass dieselben ursprünglich auf einer solchen Stelle angesetzt
oder erst auf sie abgebaut worden sind; in jedem Falle spricht auch
diese Erscheinung für das allgemeine Prinzip, dass alle diese Anlagen
nicht auf genossenschaftlichem Ursprünge beruhen. Gewanne bestehen
auf keiner dieser Fluren. Die Aehnlichkeit der Auftheilung mit der
der Gewanndörfer, welche bei grösseren Weilern oder weilerartigen
Dörfern die Unterscheidung schwer macht, rührt bei denselben nur
von Parzellirungen und dem Bedürfnisse her, die Theilstücke des
leichten Ackerns wegen in parallele Streifen abzugrenzen.

Indess kommen bei den gutsherrlichen Weilern und Dörfern auch
Fluren vor, auf denen die Ackerstreifen nahezu verschwinden, die
Besitzstücke vielmehr fast ohne Ausnahme quadratisch oder oblong
in Blöcke von verschiedener Grösse eingetheilt und ohne jeden ersicht-
lichen Plan durcheinander geschoben sind. Beispiele geben dafür als
kleiner Weiler Eiselau (Anlage 50) Und als grosser dorfähnlicher

438 V- 6. Die grundherrlichen Weiler und Dorfansetznugen.

Hasenweiler (AnInge 57). Die Urkunden über Hasenweiler gehen,
wie die Anlage näher ergiebt, bis ins 8. Jahrhundert zurück. Es
befand sieh ein festes Schloss mit einem für römisch geltenden
Thurme im Dorfe und 2 andere Burgen in der Nähe. Die Ver-
gleichung der Besitzstände in Eiselan wie in Hasenweiler lässt keinen
anderen Schluss zu, als dass sie das Ergebniss freier völlig unbe-
hinderter Abgabe von Grundstücken seitens des Grundherren sind,
und dass die durch dessen Ermessen gegebenen Grundlagen auch
durch spätere Erbtheilungen und Veräusserungen keinen wesentlich
anderen Charakter erhalten konnten. In ähnlicher Weise zeigt der
auf dem Schwarzwalde belegene Bann Bleybach (Anlage 58) sehr
deutlich seine Entstehung aus einzelnen verliehenen Rodlandgrund-
stückcn. Entsprechende Fluren sind auch in den Vogesen sehr ver-
breitet, z. B. Stossweier, Sulzern, Mühlbach, Sondernach, Lindthal,
Rimbach, Lauberg, Lambach, für welche Burbach (Anlage 59) als
typisch zu betrachten ist.

Der bestimmte Beweis, dass die in blockförmigen Grundstücken
aufgetheilten Dorffluren aus der Hand von Grundherren hervor-
gegangen sind, lässt sich durch die Flur Reichenbach im Odenwalde
(Anlage 60) führen. Reichenbach ist in der nächsten Nähe des so-
genannten Felsenmeeres belegen, in welchem, wie o. S. 399 erwähnt,
noch eine nicht völlig bearbeitete Granitsäule gefunden ist, wie deren
4 genau entsprechende zu der Basiliea Constantins in Trier verwendet
sind. Der Weg, auf welchem diese Säulen nach Trier geschafft
werden mussten, führte noth wendig durch die Oertlichkeit, welche
Reichenbach einnimmt. Das Dorf liegt am besten Zugangswege und auf
der nächsten zu einem Wohnplatz für die Steinarbeiter geeigneten
Stelle. Unzweifelhaft war hier eine römische Ortschaft vorhanden.

Das Bild der Karte lässt indess durchaus keinen Zug römischen
oder keltischen Anbaues erkennen, wohl aber könnte es, im Allge-
meinen überblickt, als das eines deutschen Gewanndorfes erscheinen.
Es sind auch Register von 1738 vorhanden, welche zeigen, dass das
Dorf in Hufen aufgetheilt war, und dass wegen der offenbaren Un-
zugänglichkeit der Besitzstücke Flurzwang bestand. Vergleicht man
jedoch den Besitz der einzelnen Hufen nach dem Zustande von 1738
näher, welchen die aus dieser Zeit herrührende Karte wiedergiebt,
so ist deutlich .zu ersehen, dass an Gewanne nicht gedacht werden
kann, sondern dass die Auftheilung ganz den eigenthümlichen
Charakter der Weiler hat. Gleichwohl besteht hier eine Erbachsche
Frohnhufe, welche mit Bestimmtheit beweist, dass es sich bei den

V. 6. Die grundherrlichen Weiler und Dorfansetzungen. 439

registrirten Hufen nicht um ein Hufenmaass, sondern um wirkliche
Hufenverfassung handelt. Auch die Pfarrhufe und die festgehaltene
Zugehörigkeit der einzelnen veräusserten Grundstücke zu derselben
schliessen aus, dass der der Pfarrei üherlassene Besitz erst später
nach irgend einem Maasse als Hufe berechnet worden wäre. Wenn
es also gegenüber der zahlreichen urkundlichen Erwähnungen noch
eines besonderen Beweises bedürfte, dass die Weiler, sowohl die
kleineren als die grösseren, der Volkssitte und der Zweckmässigkeit
entsprechend in Hufen an die Anbauer zugewiesen worden sind,
würde er durch Reichenbach geführt sein.

Ebenso klar ist es auch, dass diese Zuweisung in Hufen sich
nicht auf das alte genossenschaftliche Prinzip grundsätzlicher durch
das ganze Verfahren der Aufmessung gewährleisteter Gleichheit, son-
dern auf das Bedürfniss der Organisation gründete. Die Sitte, alle
privaten wie öffentlichen Zinsungen, Abgaben und Leistungen bis
zum Heerbann hinauf nach der Wirthschaftseinheit der Hufe oder
deren Bruchtheilen festzustellen, beherrschte das gesammte deutsche
Agrarwesen vom frühen Mittelalter bis auf die Neuzeit. , Die Anfor-
derung einer solchen dauernd gleich massigen Grundlage für die Be-
rechnung und Erhebung der Lasten veranlasste die Grundherren,
welche ihr Land an Zinspflichtige austhaten, allgemein, als die ein-
fachste und verständlichste Regelung aller öffentlichen und privaten
Beziehungen, dasselbe zugleich in eine gewisse Hufengrösse und Hufen-
eintheilung einzupassen,1) und den Beliehenen dieser Hufen und
Hufentheile verhältnissmässige Leistungen aufzuerlegen. Da diese
Feststellung lediglich durch die Anordnung des Grundherrn erfolgte,
wurde sie bei jeder Feldeintheilung und Wirthschaftseinrichtung mög-
lich, sowohl bei einer neu gestalteten, als bei einer aus älteren und
fremden Zuständen erhalten gebliebenen.

Die Verbreitung der Weiler, unter denen die weilerartigen Dörfer
nur in geringer Zahl auftreten, lässt sich aus den Generalstabskarten
und aus den Ortschafts Verzeichnissen der betheiligten Staatsgebiete
entnehmen. Letztere geben die Zahl der Wohnhäuser in jedem Wohn-
platze, der einen besonderen Namen führt, an und unterscheiden die
Orte in der Regel nach Städten, Dörfern, Weilern und einzelnen Ge-
höften. Am besten werden beide Hülfsmittel verglichen. Soweit es

') Ein durch Urkunden und Karte sehr deutliches Beispiel hat L, Frohnhäuser
in der Abhandlung: Das grosse Hubgut des Wormser Andreasstiftes in der Mark Lamperts-
heim gegeben (Archiv für Hessische Geschichte und Alterthum Bd. XV, Heft 1, S- 126).

4-Jo V. 6. Die grundherrlichen Weiler und "Dorfansetzungen.

lKicli diesem Material möglich wird, giebt die Uebersichtskarte in der
Einleitung zu Bd. III ihre Verbreitimg an.

Im Allgemeinen zeigt sich, dass die am besten und offensten
belegenen Landstriche Oberdeutschlands von den volksthümlichen
Gewannfluren eingenommen sind, und die Weiler meist die durch
geringere Fruchtbarkeit oder Unebenheit ungünstigeren Oertlichkeiten
inne haben. Iridess ist dies doch mehr in den nördlicheren als in
den südlicheren Gegenden des in Frage stehenden oberdeutschen
Gebietes der Fall.

Nördlich der Donau sind die Weiler vorzugsweise im Odenwalde
bis zum Neckar, auf dem grossen Plateau vom Mainthal bei Milten-
berg bis zur Tauber, über den mittlen und obern Lauf von Jaxt und
Kocher, die Hohenloher Ebene, den Welzheimer Wald, Hardtfeld und
Aalbuch bis Ulm verbreitet. Diesem benachbart liegt jenseits des
Tauberthaies ein zweites Weilergebiet, welches vom Steigerwald bis an
den oberen Lauf der Altmühl und Rezat reicht und über Schillings-
fürst mit dem ersteren zusammenstösst. Von beiden Gebieten ist also
im Norden das fruchtbare Main- und Tauberthal ausgeschlossen. Nach
Westen und Süden lässt ihre Grenze sich kaum schärfer und sicherer
als durch die Linie des limes transrhenanus und rhäticus bezeichnen.
Sie überschreitet den Limes nur auf der kleinen Strecke des Welz-
heimer Waldes und Aalbuchs gegen Ulm, ohne übrigens hier wie auch
nördlicher die Gewannfluren völlig auszuschliessen. Ein drittes Gebiet
liegt östlicher, jenseits der Nah. Es reicht von Nabburg und den
linksseitigen Uferhöhen der Nah über das gesammte Flussthal des
Regens bis zu dem erst im Mittelalter besiedelten Bayrischen Walde
und endet südlich auf der Linie zwischen Regensburg und Passau, auf
dem überall ziemlich schroff zur Donauaue abfallenden Plateaurande.

Alle diese nördlichen Weilergebiete stehen in der That hinter
den neben ihnen liegenden Gebieten der volksthümlichen Gewann-
dörfer in der Bodenbeschaffenheit erheblich zurück.

Im Westen haben, abgesehen vom Schwarzwalde, Weiler und
Gewannfluren überhaupt keine ähnlich scharfe Abgrenzung gegeneinan-
der. Die Weiler überwiegen bei den deutschen und den schweizerischen
Alemannen am Abhang der Gebirgszüge, und die Gewannfluren breiten
sich mehr in der Ebene aus. Der Wechsel zwischen Thal und Berg
ist allerdings auf dem speziell alemannischen Gebiete ein besonders
grosser, dennoch bleibt eigenthümlich , dass Schwaben trotz der
nicht wesentlich abweichenden Terrainbeschaffenheit die Weiler nur
in den höchsten Alpen Vorarlbergs kannte, ehe die Vereinödung im

V. 7. Die alpinen und die romanischen Einzelhöfe und Weiler. 441

Kreise Kempten um sich griff. Die freiwillige Durchführung dieser
modernen Umgestaltung ist zugleich ein sprechendes Zeugnisa dafür,
dass die Gewannfiuren häufig der Oertliehkeit keinesweges besonders
angemessen waren.

Auch im eigentlichen Bayern besitzen die grossen Flächen,
auf welchen die Gewannfiuren vom Lech und der Donau bis jenseits
München fast ausschliesslich verbreitet sind, sehr lohnende Acker-
ländereien. Indess umfassen sie auch die bekannten sogenannten
Moose, nasse, lettige und moorige Heideflächen, welche der Kultur nur
schwer und undankbar zugänglich sind. Dagegen ist mit wenigen
im Innthale belegenen Ausnahmen der ausgedehnte Landstrich, welcher
sich vom Algäu aus durch die offeneren Thäler und die Vorberge
der bayerischen und salzburgischen Alpen bis in das niederöster-
reichische Donauthal zurEnns erstreckt, fast ausschliesslich von Weilern
oder zu Dörfern erweiterten Weilern eingenommen. Die nördliche
Grenze dieses Weilergebietes bildet eine Linie, die sich etwa von
Lechbrück unterhalb Füssen zur Südspitze des Starnberger Sees und
von dieser zum nördlichen Knie der Mangfall ziehen lässt, dann
aber fast genau nach Norden bis in die Nähe von Landshut zu der
Wasserscheide zwischen Isar und Vilz läuft und diese bis zur Donau
begleitet, wo sich die gegenüberliegenden Weiler des Regengebietes
anschliessen. Dazu ist noch eine zwar kleine, aber interessante
Erweiterung zu rechnen, welche sich von Landshut westlich über
die sehr früh besiedelte Umgebung von Freising erstreckt. Das Ge-
biet der anscheinend grundherrlichen bajuvarischen Weiler umfasst
also die grössere Hälfte von Ober- und Nieder -Bayern und dringt
von hier aus südlich und östlich in die offeneren Thäler ein. Der
Grund dieser Verbreitung kann nicht in der Beschaffenheit des Landes
gesehen werden, denn die Weiler liegen im Südosten Bayerns viel-
fach auf vortrefflichem Grunde und nehmen sehr viele für volks-
mässige Dörfer völlig geeignete Gelände ein. Andererseits sind solche
Dorfanlagen im Innthale bis in die Gegend von Innsbruck vorge-
drungen. Es lässt sich deshalb nur fragen, ob nicht nähere Auf-
klärungen durch die Vorgänge der alpinen Besiedelung geboten werden.

7. Die alpinen und die romanischen Einzelhöfe und Weiler.

Rhaetien, Vindelicien und Noricum waren zu Caesars Zeit, mit
Ausnahme einiger Theile der Hochalpen, von Kelten bewohnt und
überall mit festen Ansiedehmgen bedeckt. Diese Länder waren von

4 12 v- 7. Die alpinen und die romanischen Einzelhöfe und Weiler.

ihnen auch keinesweges, wie Oberitalien, erst seit wenigen Jahr-
hunderten oder auf der in Kleinasien endenden Rückwanderung kel-
tischer Stämme in Besitz genommen. Vielmehr bekunden die Fluss-
uamen, welche vom südlichen Russland his zum Atlantischen Ozean
das Andenken an das Vordringen der Kelten von Asien bewahrt
haben, dass auch das gesammte Gebiet der Donau, wenigstens das
flachere Stromthal, zu dem alten Bereiche ihrer Herrschaft gehörte.
Auch in den Alpen giebt es keinen der vielen Nebenflüsse der Donau,
der nicht keltisch benannt wäre.

Ueber die Art der Besiedelung lassen die Nachrichten Caesars
nach den näheren Ausführungen o. S. 224 keinen anderen Schluss zu,
als dass auch auf diesem Keltengebiete die Gehöfte des überwiegen-
den Theiles der Wohnplätze in zerstreuter und vereinzelter Lage über
das offene Land vertheilt waren, so dass dadurch auch die S. 178
dargestellten volksthümlichen Einzelhöfe angedeutet scheinen.

Diese Einzelhöfe sind überall da, wo sich die Deutschen mit
ihren genossenschaftlich in Gewannen angelegten Dörfern festsetzten,
ohne Zweifel spurlos beseitigt worden. Dagegen lässt sich bei der
Vergleichung der irischen Flurkarten (Anlagen 23 bis 27) mit den
in Anlagen 49 bis 57 wiedergegebenen Feldlagen der alemannischen
und bajuvarischen Weiler der Gedanke nicht unbedingt abweisen,
dass in letzteren hier und da Reste der alten keltischen Acker-
abgrenzungen erhalten geblieben sein können. Ein solcher Kamp
des keltischen Hofes war nicht hloss von festen Grenzen umgeben,
sondern auch innerhalb derselben gleichmässig kultivirt. Es lag also
nichts näher, als dass der neue deutsche Grundherr ihn unverändert
an einen seiner Hintersassen vergab. Die Form der Ackerpläne
widerspricht dem nicht. —

Ein wirklicher Beweis, dass die keltische Art der Besiedelung
auf die gegenwärtig bestehenden Anlagen wesentlichen Einfluss ge-
übt habe, könnte am sichersten auf dem dritten der oben unterschie-
denen Siedelungsgebiete Oberdeutschlands erwartet werden, wo die
Einzelhöfe und Weiler in nahezu geschlossenen Massen grössere Land-
striche einnehmen. Es ist auch nicht ausgeschlossen, dass hier eine ins
Einzelne gehende örtliche Untersuchung dafür überzeugende Anhalts-
punkte fände. Sie müsste dieselben aber vorzugsweise in geschicht-
lichen und in sprachlichen Thatsachen erlangen, denn die agrarischen
Besitzformen lassen in diesem Alpengebiete den Schluss auf ein be-
stimmtes Volksthum nur sehr unsicher und ausnahmsweise zu.

Der Grund ist auch bei unzweifelhaft keltischen Anlagen darin

V. 7. Die alpinen und die romanischeil Einzelhöfe und Weiler. 443

zu sehen, dass die Natur der Alpen eine so gleichartige und regel-
mässige Landvertheilung, wie sie sich in Irland als volksthümlich
erwiesen hat, nur in seltenen Fällen zulassen würde. Die Natur der
Hoehalpen fordert zwar in dein überwiegenden Theile ihrer bewohnbaren
Bodenstreeken allerdings eine gewisse Vereinzelung der Hofanlagen,
aber sie unterwirft sie bezüglich der zugehörigen Ländereien völlig
anderen Bedingungen, als sieh aus den Surveykarten für die irischen
Tates ergehen. Die Oertliehkeiten, welche in den Hochalpenthälern
die Erriehtung von Wohnplätzen gestatten, sind in der Regel von
felsigen und oft gefahrdrohenden Abhängen und von schnell an-
wachsenden Gebirgswässcrn eingeengt, und die YVirthschaftseinrichtung
muss sich den Besonderheiten der Lage anbequemen. Das wenige
Kulturland genügt häufig nur einem einzigen Wirthe, oder es können
mehrere Nachbarn nicht anders als nach Abschnitten, die das Terrain
vorschreibt, mit Nutzen daran Theil nehmen. Auch das im verhält
nissmässig ausgedehnte Land, welches unkultivirbar, als Weiden und
Waldungen, an den Berghängen und auf den Höhen liegen bleiben
muss, ist durch die schwierige Zugänglichkeit und die noth wendig
nach der Jahreszeit und nach den Viehgattungen wechselnde Be-
nutzungsweise zur Theilung in Privatbesitz selten geeignet, sondern
fordert gemeinschaftliche, wenn auch nach Antheilen geregelte Be-
wirtschaftung. Dadurch sind die Bedingungen der ersten Anlage
wie der Wirthschaftseinrichtung und des Betriebes lokal bestimmt
gegeben. Später aber vermögen Erben und Nachfolger so wenig als
fremde Zuwanderer oder Eroberer die alte Form der Besitzungen
wesentlich umzugestalten.

Eine durch alte nationale Ideen oder Gebräuche gestaltete Siede-
lungsweise von erkennbarem Charakter lässt sich deshalb nur in den
offeneren Alpenthälern suchen, in welchen hinreichender Raum für eine
grössere Anzahl Wohnstätten vorhanden ist, ohne dass, wie im Leeh-
und Innthale, die bestimmt ausgeprägten Gewanndörfer und guts-
herrlichen Weiler der Deutschen in dieselben eingedrungen sind.

Das Beispiel einer solchen Lage giebt für die Ortschaft Hinter-
oder Wilden -Dux die Fig. 49 landschaftlich. Die Karte in Anlage 61
zeigt, wie diese Lage die Ackervertheilung bedingte. Der Weiler
liegt sehr versteckt hinter dem 7000 Fuss hohen, aber leicht
übersteigbaren Duxer Joch, in noch 5000 Fuss Seehöhe, hat von
jeher zu Steinach an der Brennerstrasse und kirchlich bis 1483 zur
Pfarrei Matrei, nicht zu dem ziemlich entfernten Vorder- Dux im
Zillerthal gehört, welches ursprünglich nur eine salzburgische Alpe

444 V. 7. Die alpinen and die romanischen Einzelhöfe und "Weiler.

war. Ethnographisch gehört also Hinter- Dux zu dem Gebiete der
Brennen. Diese bildeten auf dem Nordabhange des Brenners eine
starke durch ihre Tapferkeit und Ausdauer angesehene Völkerschaft;
welche /war von den Römern besiegt wurde, sich aber in einer ge-
wissen Selbstständigkeit und Geschlossenheit bis in das 9. Jahr-
hundert erhalten hat (Zeuss S. 237 und 586). Es bestehen zwar
Zweifel, ob sie Rasener oder Kelten waren. Die Namen, wie der
des Volkes selbst und der von Matreja (Matrei), sprechen jedoch für
Kelten. Auch gleicht in Hinter- Dux die Bauart der Häuser, wie

Fig. 50. Hinter- oder Wilden-Dux in Tyrol.

Anlage H H näher nachweist, weder dem romanischen Charakter der
sogenannten Heidenhäuser, noch dem alemannischen Hause. Es lässt
sich sogar, den Viertheilungen (o. S. 176, 200 und 229) gemäss, ein Zug
alter keltischer Volkstümlichkeit darin sehen, dass in der Ortschaft
ursprünglich, wie verschiedene Urkunden und noch der Albeinigungs-
Vertrag von 1756 bestätigen, nur 4 selbstständige Bauernhöfe be-
standen haben, deren im alten Ortsbereich belegenes privates Kultur-
land durchschnittlich je 14 ha betrug. Aber ein Blick auf die Karte
belehrt, dass irgend eine Aehnlichkeit mit der Gestalt eines irischen
Quarters weder in der Lage der Höfe noch in der Vertheilung des

V. 7. Die alpinen und die romanischen (üinzelhöfe und Weiler. 445

zugehörigen Landes oder in der Gestalt der einzelnen Grundstücke
gefunden werden kann. Den wesentlichsten Unterschied gegenüber
den irischen Agrarzuständen bietet indess der gemeinsame Besitz von
1228 ha nach bestimmten Antheilen zu benützender Weiden und
die weitere Berechtigung an 153 ha Gemeindeland. Denn nach 8. 177
ist der Besitz der irischen Tates ein innerhalb ihres Townlands völlig
abgeschlossener. Wenn auch anzunehmen ist, dass dem Könige, und
den Häuptlingen der einzelnen Townlands, Weide- und Holzberechti-
gungen, ja vielleicht sogar Besiedelungsrechte an dem unkultivirten,
nicht aufgetheilten Lande zustanden, ist doch von solchen Rechten
der einzelnen Tates nichts bekannt. Die Nutzungen der Duxcr Höfe
beruhen auf einem durchaus verschiedenen, dem Almendrecht ent-
sprechenden Gedanken. Die verhältnissmässigen Anrechte an der
Almende haben zwar eine gewisse Aehnlichkeit mit den Nutzungs-
Ansprüchen der Bürger von Keils und Lander an dem städtischen
Gemeindebesitz (o. S. 208), erscheinen aber nicht allein der länd-
lichen Agrarverfassung Irlands, sondern sogar der S. 213 dargestellten
von Nordwales gegenüber durchaus fremdartig.

Indess hat schon oben die Frage vorbehalten bleiben müssen,
ob die Anlage von Ortschaften, selbst wenn ihre Bewohner durch
die Römer unzweifelhaft als Kelten bekannt sind, wirklich einer
keltischen Völkerschaft zuzuschreiben ist. Bei Hinter-Dux wird dies
wegen seiner besonders abgeschiedenen Lage in einem Schlupfwinkel des
Brennenlandes wohl anzunehmen sein. Aber im Allgemeinen ist für
keine dieser Alpengegenden mit hinreichenden Gründen voraus-
zusetzen, dass Kelten die ersten festen Ansiedelungen in denselben
begründeten. —

Es darf für diese älteste Siedelung von Deutschen ganz abge-
sehen werden. Wo Alemannen, Bajuvaren oder Longobarden dauernd
Besitz ergriffen, oder auch nur Gothen, Rugier, Heruler u. a. vorüber-
gehend das Land beherrschten, haben sie sich als Sieger sicher in
bereits bewohnten und kultivirten Oertlichkeiten festgesetzt. Selbst
die o. S. 383 gedachten Germanen in den Penninischen Alpen, welche
von den Kelten vertrieben worden zu sein scheinen, kommen als
erste Ansiedler nicht in Betracht. Kelten und Germanen waren
Nomaden und blieben es, solange sie nicht die Landnoth zum festen
Anbau zwang. Wurden versprengte Schaaren in die unzugänglicheren
Alpenthäler verdrängt, so werden sie dort Senn- und Ackerwirth-
schaften gegründet haben. Aber dies lässt sich für Kelten immer-
hin erst spät, für Germanen jedenfalls nicht früher als im 3. Jahr-

440 V. 7. Die alpinen und die romanischen Einzelhöfe und Weiler.

hundert vor unserer Zeitrechnung denken. Dagegen ist o. S. 242
gezeigt, dass die Alpenländer bis tief in die später alemannischen
und bajuvarischen Gebiete hinein schon verhältnissmässig früh nach
der Eiszeit, noch ehe aus ihnen die Polarthiere verschwunden
waren, von den festen Ansiedelungen der Pfahlbauer besetzt wurden.
Diese Bevölkerung, welche nothwendig eine südländische war, kam
schon mit der Kenntniss des Getreide- und Flachsbaues und der
üebung ilcs Spinnens und Webens und mannigfacher Lederarbeit,
überhaupt mit einer Kultur hierher, welche ihr die Anlage der Pfahl-
haue und das Leben zahlreicher Menschen in derselben geschlossenen
Ortschaft möglich machte. Wir können auch die fortschreitende
Ent wickelung dieser Kultur bis mindestens zum Auftreten der mas-
siliotischen Münzen deutlich verfolgen. Es ist möglich, class die
Pfahlbaustämme um diese Zeit mehr und mehr dem Andringen der
keltischen und germanischen oder italischen Zuwanderer erlagen, oder
dass sie von ihnen in die höheren Alpen vertrieben worden sind.
Es kann aber auch die höher gestiegene Kultur aus Siegern und
Besiegten Mischvölker geschaffen haben, welche für ihre Ernährung
darauf hingeführt wurden, die Alpennatur ausgiebiger auszunutzen.

Je mehr benachbarte wie entfernte Völker anwuchsen, und je
eingreifender von Süden und Norden her Wanderungen und Kriegs-
züge die schwächeren Völkerschaften beunruhigten, trennten und mit
Vernichtung bedrohten, desto mehr wurden die Alpen, wie wir es
ebenso vom Kaukasus wissen, die natürliche Zuflucht sehr verschie-
dener und schwer zu sondernder Völkerabsplisse.

Die Ligurer haben einen grossen Theil der westlichen Alpen
dauernd behauptet. Als Ligurer sind auch die Taurisker an der
oberen Enns anerkannt, und Cato bezeichnet als solche ebenfalls die
Lepontini im Val Levantina am obern Tessino. Nach Strabo waren
die Lepontini, Tridentini und Stoni, im Val d'Ossola und weiter öst-
lich, als alte Tuscen aus dem Polande bekannt. Rasener müssen einen
grossen Theil der Tyroler Alpen im Besitz gehabt haben. Keine
Kelten, sondern Tuscer oder Umbrer waren auch die Euganei um
den Gardasee, die Triumpilini im Val Trompica und die Camuni
im Val Camunica. Oestlicher traten in den Julischen Alpen Illyrier
auf, zu denen die Veneti, die Liburni und die Pannonii gehören.
Im Norden der Alpen wird eine grössere Anzahl rhätischer, vinde-
licischer und norischer Völkerschaften nach den auf einem Trophaeum
des August (Zeuss 239) erhaltenen Namen unterschieden. Es besteht
indess kein Zweifel, dass sie sämmtlich keltischen Ursprunges waren.

V. 7. Die alpinen und die romanischen Einzelhöfe und Weiler. 44?

Je nach der freieren oder bedrängteren Lage, in der diese Stämme
einwanderten, und je nach der Beschaffenheit der Thäler, in denen
sie vorzudringen vermochten, konnten sie sieh in ihrer Eigenart
fester erhalten oder unterlagen mächtigeren Nachharn. Die Herr-
schaft der Römer brachte steigenden Verkehr und machte für den-
selben die Kenntniss der lateinischen Sprache nothwendig. Die
Brennerstrasse wurde zum Haupthandelsweg, der von Veldidena hei
Innsbruck über Partenkirchen nach Vindelicien ging, aber auch den Inn
abwärts zur Salzach und in die Salzwerke von Reichenhall und
Hallein führte. Die Gebirge in der Umgegend von Salzburg waren
wegen des Salzes für die Römer ebenso wichtig, wie die des süd-
lichen Steiermark an der mittlen Mur wegen des Eisens. Die römische
Verwaltung führte als Beamte, als Truppen und als Sklaven sehr
verschiedene Volkselemente, namentlich auch Deutsche herbei. Nach
der Schlacht bei Naissns 290 n. Chr. sollen Aurelian und Claudius
Tausende gefangener Gothen in den Alpen als Kolonen angesiedelt
haben. Noch in später Kaiserzeit, bis Odoacer und Theodorich,
blieben hier Strassen offen und Stationen besetzt, deren Namen in
Nona, Mar zoll, Hallein (Alauni), Cucella u. a. erhalten sind.

Die Völkerwanderung mit ihren weiten Verwüstungen, schnellen
Besitznahmen und plötzlichen Räumungen ganzer Gebiete brachte
neue Flüchtlinge und neue Mischung der Bevölkerungen. Deshalb
ist erklärlich, dass sich die Spuren der einzelnen Völkerschaften des
Alpengebietes, wo sie sich nicht in sehr abgelegenen und schwer
zugänglichen Hochthälern abgeschlossen hatten, mehr und mehr ver-
wischten und bei dem Ueberwiegen der italischen Kultur eine
romanische oder ladinische Volksmasse entstand, welche sich den
Deutschen gegenüber als eine ältere, mit der Sprache auch den
römischen Sitten und Erinnerungen zugewandte, gleichartige Natio-
nalität fühlte. Sie wusste sich noch unter römischer Herrschaft und
stand den Deutschen zugleich als die ansässige und als die christ-
liche Bevölkerung des Weltreiches gegenüber. Die Folge war, dass
die Romanen als Besiegte und Unterworfene behandelt wurden, und
dass es von den sich geltend machenden Bedürfnissen und Auffassun-
gen abhing, ob die Führer der Deutschen sie vertrieben und das
Land ihren Schaaren in volksthümlicher Weise zur Besitznahme und
Vertheilung überliessen, oder ob sie die Erhaltung der vorgefundenen
Landbevölkerung in ihrem Besitze unter Verpflichtung zu gewissen
üblichen Zinsungen und Leistungen für zweckmässig und angänglich
erachteten. —

448 V. ?• Die alpinen und die romanischen Einzelhöfe und Weiler.

Die Erhaltung der romanischen Landbevölkerung hat, wie
sich crgiebt, im Gebiete der alpinen Einzelhöfe in verhältnissmässig sehr
grosser Ausdehnung stattgefunden. Sie ist, wie es seheint, mit ihren
vorher schon zins- und dienstpflichtigen Höfen von den neuen Macht-
habern ziemlieh unverändert übernommen worden. Das Bistimm
Chur, die grosse, geschlossene, romanische Sprachinsel, welche immer
zu Alemannien gerechnet wurde, ist bis auf unsere Zeit gekommen.
Ebenso haben in Tyrol die Ladinei in den Hochthälern von Grö-
den, Fassa, Enneberg, Buchenstein und Ampezzo und ähnlich in
Teufers und im Münsterthal ihre Sprache wenigstens bis in das
laufende Jahrhundert erhalten. Ihren Besitz haben sie seit unvor-
denklicher Zeit inne, und es ist das Wahrscheinlichste, dass sie mehr
und mehr in diesen Hochthälern und Berghängen zusammengedrängt
wurden und ihre Ansiedelungen allmählich auch auf die zum Theil
recht ungünstigen Lagen ausgedehnt haben. Es spricht nichts dafür,
dass sie dieselben irgendwo etwa vorher schon im Besitz befindlichen
Kelten abgenommen hätten. Aber je grösseren Schwierigkeiten des
Terrains ihre Kolonisation begegnete und je verschiedeneren Zeiten
sie angehören kann, desto weniger lässt sich in ihr ein nationaler,
in ihrer früheren Heimath entwickelter Typus der Anlage und Ein-
richtung erwarten. Es ist nicht zu verkennen, dass namentlich die
Romanen des Rheinthaies, die bei ihrer sehr geringen Volkszahl
vielfach von volksmässig angesiedelten Deutschen durchsetzt wurden,
und ihren Haupterwerb der Berührung mit dem Fremdenverkehr über
ihre Pässe verdankten, in Sitten und Einrichtungen wesentlich von
der alemannischen Schweiz beeinflusst worden sind. Landwirtschaft-
lich bedingen die Hochalpen das allgemeine Vorherrschen des Sennerei-
betriebes. Die grösseren geschlossenen Dörfer in dem ausgedehnten
Gebiete von Obersaxen und Langenburg sind den Sachsen und den
Alemannen zuzuschreiben. Ausschliesslich in Einzelhöfen, die von
ihrem zugehörigen Lande ohne Vermengung mit dem Nachbarbesitz
umgeben sind, haben sich die im lo. und 14. Jahrhundert von den
Herren von Vaz, den Grafen v. Werdenberg, Sargans und Vaduz und
anderen Grundherren herangezogenen bürgundischen Walliser ange-
siedelt.1) Sie sind nach Davos, und nach dem Praetigau, in Flins, in
Langwies, Mutten und Stürwies, in grosser Zahl auch auf den
Triesenerberg, in das grosse Walserthal und Silberthal, sowie an den
Valser Rhein aufgenommen worden. Im Allgemeinen herrschen jedoch

') Die Alpwirthschaft im Fürstenthum Lichtenstein, ihre Anfänge, Entwickelung
und gegenwärtiger Bestand von Dr. v. Klenze, 1879.

V. 7. Die alpinen lind die romanischen Einzelhöfe und Weiler. 449

in Graubünden die kleinen, nachbarlich zusammenliegenden Weiler
vor, und ea darf für die Ortslage wie für Feldeintheilung und Almend-
verhältnisse derselben Hinter-Dux auch hier als ein charakteristisches
Bild der altherkömmlichen Besiedelung gelten. Von einem Einflüsse
der Römer auf die landwirthschaftliche Kultur sind keinerlei Spuren
zu bemerken. —

Dagegen reichen im südöstlichen Bayern Erinnerungen an die
frühere römische Bewirtschaftung mit einiger Bestimmtheit weit in
die ebeneren Landstriche hinein und gehen zugleich bis in späte Zeit.

Entscheidenden Anhaltspunkt bietet hierfür die durch die er-
haltenen Urkunden und Register der Salzburger Kirche1) feststehende
Thatsache, dass allein die Agilolfinger derselben noch 324 Höfe ehe-
mals römischer Provinzialen durch Schenkung zu überweisen ver-
mochten. Diese Zahl setzt noch für das 7. und 8. Jahrhundert eine so
weite Verbreitung der bäuerlichen romanischen Bevölkerung voraus,
dass derselben mindestens diejenigen Ortschaften mit Sicherheit zu-
geschrieben werden dürfen, welche durch ihren Namen eine romanische
oder Avelsche Bevölkerung bekunden. Da das Wort welsch, wale,
hochdeutsch walh, mittelhochdeutsch walch, das aus Gallus hervor-
gegangen sein soll, erst im deutschen Munde entstanden ist, bezeugen
diese Namen um so sicherer, dass in diesen Orten noch zur Zeit der
festbegründeten deutschen Herrschaft eine von den Deutschen be-
stimmt unterschiedene romanische Bevölkerung bestand.

Eine dieser Ortschaften ist Wal lg au an der oberen Isar, 1 Meile
südlich vom Walchensee. Es wird als Walhogoi, als Dorf der Wahlen,
schon 795 genannt (Meichelbeck No. 12). Die Anlage 62 giebt das
Bild der Flur wieder. Es kann beim ersten Anblick überraschen. Denn
es scheint, als seien die quadratischen Centimen der Römer und die
limites als Wege ziemlich deutlich in demselben ausgesprochen. Wenn
man aber die Flächen nachrechnet, ergiebt sich, dass jedes dieser
allerdings nahe übereinstimmend grossen, wenn auch nicht ganz ge-
ordnet' aneinanderstossenden Quadrate nicht mehr als 5 ha oder etwa
20 jugera Flächeninhalt hat. Es kann also von einer Centurien-
auftheilung nicht die Rede sein, denn diese kleinen Quadrate könnten
nur Untertheile von Centurien sein. Für eine Centurie lassen sich
aber weder limites erkennen, noch ist die Fläche für sie vorhanden.
Noch weniger lässt sich an eine ganze pertica denken. Letzterer

') Indiculus Arnonis und Breves Notitiae Salzburgenses ed. Fr. Keinz, München
1869. — H. Peetz, die Chiemseeklöster, Stuttgart 1879, S. 8. — L. Steub, die Walchen-
dörfer im östlichen Bayern, Kleine Schriften III, 156.

Meitzen, Siedelung etc. L 29

450 V. 7. Die alpinen und die romanischen Einzelhöfe und Weiler.

Umstand steht auch der Auffassung als assignirter ager scamnatus
entgegen. Ebensowenig aber zeigt die Flur Einzelhöfe, sie ist viel-
mehr durchaus nach dem allgemeinen Charakter der bayerischen
Weiler eingetheilt. So ähnlich die Theilung einer nach Gewannen
erfolgten scheint, so ist doch nirgend ein Gewann zu finden. Einige
Stellen, wie z. B. 1, 5 und 6, ferner 31 und 32, auch vielleicht 24,
27 und 29 werden anfänglich zusammengehört haben und erst später
getheilt worden sein. Im Ganzen liegt der Besitz der einzelnen Stellen
nicht im Gemenge, sondern ist nach bestimmten Pachtungen und in
ganz ungleichen Stücken ausgetheilt. Eine deutsche volksmässige,
genossenschaftliche Vertheilung könnte also nicht in Frage kommen,
auch wenn der Ursprung der Bewohner als unterworfener Romanen
sie nicht von selbst ausschlösse.

Ein anderes solches Dorf ist Traunwalchen, IV2 Meile NO.
vom Chiemsee. Es wird in den Breves notitiae um 800 erwähnt,
dass an Salzburg in pago Trunwalha, qui dicuntur Romani tributales
LXXX geschenkt worden seien. Hier aber lässt sich nach Anlage 63
die erfolgte Neutheilung des Landes in keiner Weise bezweifeln, denn
sie ist, obwohl die Bauern romanische Hörige waren, ganz in der
Weise einer Gewanneintheilung ausgeführt.

Als ein alter romanischer Einzelhof ist der Weiler Walchenberg
(Anlage 64) zu betrachten, obwohl er zu irgend einer späteren Zeit
gewannähnlich unter mehrere Besitzer parzellirt worden ist. Dass es
sich bei dieser Auftheilung in der That nur um eine Parzellirung im
Sinne des Mittelalters handelte, davon überzeugt man sich leicht durch
die Vergleichung der benachbarten Höfe Arie ting und Seh mi ding,
welche ebenso wie Walchenberg nur in je 2 Besitzungen getheilt sind
und durch ihre deutschen patronymischen Bezeichnungen deutlich
bekunden, dass sie Höfe eines Arie und eines Schmid waren, welche
auf spätere Nachkommen getheilt übergegangen sind. Die Theilung
ist auf jedem dieser drei Höfe gleichmässig in der Art erfolgt, dass
die Besitzer zur Hälfte theilten, aber nicht lediglich in jedem der
drei Felder jede Besitzung die Hälfte als ihren verhältnissmässigen
Antheil in einem Stück erhielt. Vielmehr wurde jedes der Felder
zunächst noch nach Lage und Güte des Bodens in Abschnitte zer-
legt. Dann ist, wie anzunehmen, um jede Ungleichheit möglichst zu ver-
meiden und um auch die Schäden zu vertheilen, welche durch Hagel,
Frost, Sturm oder Schneelager eine Feldlage vorzugsweise treffen
können, jeder dieser Abschnitte wieder in kleine streifenförmige Be-
sitzstücke zerschnitten worden, und erst diese sind stets abwechselnd den

V. 7. Die alpinen und die romanischen Einzelhöfe und Weiler. 451

beiden Bauerstellen überwiesen. Darin zeigt sich die bewusste Konse-
quenz der alt herkömmlichen, o. S. 85 u. 103 dargestellten deutschen Ge-
wannmessimg. Es ist keinem Zweifel unterworfen, dass diese Thei-
lung erst in deutscher Zeit erfolgte, und dass wir in Walchenberg, von
der Theilung abgesehen, einen der 324 romanischen Höfe, wie sie
zur Zeit der Agilolfinger bestanden, vor uns haben. Die beiden Be-
sitzungen in Walchenberg umfassen zusammen 130 Tagewerk 157
□ Ruthen, oder 45,2 ha, d. h. ungefähr 181 jugera. Arleting ent-
hält 54,2 ha, Schmiding 50,1 ha. Ihre Grösse stimmt also ungefähr
mit 200 jugera überein, welche von Siculus Flaccus (o. S. 255) als
das grösste, zur eigenen bäuerlichen Bewirthschaftung geeignete Maass
bezeichnet werden.

Vergleicht man damit die Grösse der oben als Beispiele auf-
geführten alemannischen und bajuvarischen gutsherrlichen Weiler, so
enthält Nehmetsweiler 125,7 ha, Bischmannshausen 320,1, Eiselau
264,1, Pettenbrunn 336,6, Kreuz-Pullach 227,1, Oeden-Pullach 190,8,
Loifering 118,0 ha. Auch die 3 Göttinger Höfe haben mit 193,9,
80,6 und 113,2 ha noch ein erheblich grösseres Maass.

Dagegen dürfte nicht ausgeschlossen sein, dass die IV2 Meil. östlich
von Salzburg, der alten Juvavia, am Brunnbach belegenen Höfe von
Anger (Anlage 65) ebenfalls zu den aus römischer Zeit erhaltenen
romanischen Zinshöfen gehören. Von ihnen besitzen der Lonbauer
und die beiden Pichelbauer zusammen 41,2 ha, die beiden Höfer
zusammen 20,2, die beiden Wichlehn 21,0 ha Fläche.

Der zwischen den ausgeprägt germanischen Bajuvaren in der Um-
gegend von Salzburg hier und da auftretende fremdartige Menschen-
schlag ist nicht unbekannt. Hoher graziöser Wuchs bei kleinem
wohlgeformten Kopf und dunklen sprechenden Augen zeichnet ihn
aus. Namentlich wird derselbe in der Gegend die Salzach aufwärts,
der auch Anger angehört, gefunden, insbesondere aber glaubt man
in den Orten Hallein, Kücheln und Colling nach Körperbildung und
Gebräuchen in der Mehrzahl der Bewohner noch Romanen zu er-
kennen. Es ist auch zu beachten, dass noch bis zum Attersee die
Namen Strasswalchen, Reitwalchen und Seewalchen weiter leiten. —

Solche Erinnerungen in Grundbesitz und Bevölkerung lassen
anscheinend erwarten, dass in diesen Gegenden auch Reste römischer
Bauten aufgefunden worden seien. Derartige Reste sind in den
städtischen Orten wie Veldidena, Juvavia, Virunum, Celeja nicht
selten, ebenso sind Römerstrassen und Meilensteine über die Alpen,
wie über die Thäler und Ebenen des Vorlandes verbreitet. Aber

29*

452 V. 7. Die alpinen und die romanischen Einzelhöfe und Weiler.

Spuren von landwirtschaftlichen Gebäuden, etwa wie um Friedberg
und Münchingen, sind auf dem grossen alpinen und ostbayerischen
Weilergebiete nirgends entdeckt. Dass alle Gebäude auf den zahl-
reichen romanischen Höfen, welche zweifellos von Stein und Mauer-
werk errichtet waren, völlig zerstört worden sein sollten, ist bei dem
noch im 8. Jahrhunderte bekundeten Fortbestande dieser Wirth-
scbaftsbetriebe schlechterdings nicht anzunehmen. Der Mangel bau-
licher Reste im Boden, und die nahe Verwandtschaft des in Tyrol

Fig. 51. Häuser zu Wörgl in Tyrol.

und Südbayern vorherrschenden Haustypus mit dem norditalienischen,
führt vielmehr zu der Vermuthung, dass zwar nicht die eigentlich
römische bäuerliche Villa, wie sie im Decumatenlande mit Grund
sich denken lässt, wohl aber das alte keltorömiscbe Haus und Gehöft
in Rhätien und Noricum dem noch heut in Niederbayern und Tyrol
überwiegenden Hause nahe entsprochen, und letzteres sich auf der
Grundlage des ersteren entwickelt habe. Da sich hier die Bajuvaren
erst fast zwei Jahrhunderte später festsetzten, als die Alemannen im
Westen, ist wohl denkbar, dass von ihnen damals die Trümmer der

V. 8. Die Besitz- und Wirthschafts -Verhältnisse. 453

römischen Ansiedelungen schon nicht mehr als so völlig unheimlich und
unverwendbar verworfen worden seien, wie von den Alemannen grund-
sätzlich geschehen ist. Die Bajüvaren dürften vielmehr die alten Grund-
mauern benutzt und sich in denselben häuslich niedergelassen haben.
Die Frage, wie sich der Typus des grössten Theiles der nieder-
bayerischen und alpinen Häuser zu dem mitteldeutschen des frän-
kischen und alemannischen Hauses verhält, ist in Anlage 66 im
weiteren Zusammenhange eingehend behandelt. Den schweren, mas-
siven, kubischen Bau der alpinen Gebäude, welche in mehreren Stock-
werken zahlreiche, für den Wirthschaftsbetrieb kaum verwendbare
Gelasse darbieten, soll hier nur, im Gegensatz zu dem Bilde der Bau-
lichkeiten in Hinter-Dux, Fig. 51 aus Wörgl anschaulich machen.
Wörgl ist ein unzweifelhaft römischer Ort an der Gabelung der Inn-
und Salzachstrasse, in dessen Namen furcula noch erhalten ist.
Solche Häuser herrschen auf den südlichen Alpen von Genf bis Lai-
bach fast ausschliesslich vor, sind in der alemannischen Schweiz und
im Algäu sehr selten, verbreiten sich dagegen rechts des Lech, nur hier
und da abwechselnd mit der alemannischen Bauweise und in Misch-
formen mit derselben, bis zu einer Linie, die sich vom Klosterthal
an der Ammer nach Dachau und weiter über Straubing nach Cham
zum Böhmerwalde ziehen lässt. Diesem folgt sie östlich zur Donau nach
dem Salzburgischen und schliesst dann über Kärnthen wieder an Italien
an. Die Volksmeinung führt diesen Hausbau, wie erwähnt, durch
die Bezeichnung Heidenhäuser nicht eigentlich auf Italien, sondern
ausdrücklich auf die Kömer zurück, obwohl deren Besitzer offenbar
früher christlich als die der deutschen Häuser waren. Vielleicht
vermöchten nähere Untersuchungen den römischen Charakter des
Mauerwerkes in manchen Hausfundamenten noch nachzuweisen.

8. Die Besitz- und Wirthschafts -Verhältnisse.

Die Formen der Besiedelung haben gezeigt, dass Oberdeutschland
auf ausgedehnten Gebieten volksmässig angelegte genossenschaftliche
Dörfer besitzt, die den Gewannfiuren des alten Volkslandes völlig ent-
sprechen. Zwischen diesen Gebieten sind mehrere nicht unbeträcht-
liche Landstriche verbreitet, deren Ortschaften sich als grundherrlich
angelegte Weiler und Dörfer mit blockförmig vertheilten Fluren er-
kennen lassen. Endlich werden die Alpen und die südöstlichen Ab-
schnitte Oberbayerns fast ausschliesslich von alpinen und romanischen
Einzelnhöfen und Weilern eingenommen.

^54 V. 8. r>ie Besitz- und "Wirthschafts -Verhältnisse.

Diesen Verschiedenheiten entsprechen auch die Besitz- und Wirth-
schaftBverhältnisse, die aus älterer Zeit bekannt sind.

Urkundliche Ueberlieferungen führen auf den oberdeutschen
Gebieten nicht weiter, als in die Zeit der Aufzeichnung der Volks-
gesetze zurück. Die lex Alamannorum entstand um 717 — 719 unter
Herzog Landfrid nur zum geringen Theil aus dem älterem Recht der
Pactus, und obwohl die lex Bajuvariorum sich auf Theuderich und
auf Chlotar und Dagobert beruft, ist sie doch jünger als die lex
Alamannorum, etwa 743 — 749, zu setzen, ja es gehen Zusätze und
Emendationen bis in die Karolingische Zeit herab.1) Damit fallen
schon die Urkunden des 8. und 9. Jahrhunderts für Lorsch,2) Weissen-
burg3) und St. Gallen4) in Alemannien, und für Regensburg,5) Frey-
sing6) und Salzburg7) in Bayern nahe zusammen.

Für die genossenschaftlichen Dörfer sind die Andeutungen
allerdings sehr geringfügig. Indess geht doch aus ihnen hervor, dass
das Bewusstsein der genossenschaftlichen Besitznahme noch nicht
erloschen, ja vielleicht in weiter Verbreitung noch lebendig war.

Die wichtigste Stelle ist Tit. 80 der lexAlamann.8): »Si qua contentio
orta fuerit inter duas genealogias de termino terrae eorum et unus
dicit: hie est noster terminus, alius revadit in alium locum et dicit:
hie est noster terminus, ibi presens sit comis de plebe illa et ponat
signum ubi iste voluerit, et ubi ille alius voluerit terminum, et girent
ipsam contentionem. Auf das Verfahren kommt es nicht an, es heisst :
(genealogiae) spondeant inter se pugnam duorum, und je nach dem
Ausgange fällt das streitige Stück der einen zu. Die Bedeutung liegt
darin, dass die Besitzer der Dorfflur eine genealogia genannt werden,
was ganz der der Fagana in Vagen (o. S. 430) entsprechen würde. Die
verschiedenen Fluren gehören im Wesentlichen je einem Geschlechte,
wobei die Betheiligung von Liti und Hörigen nicht ausgeschlossen ist.

Das vicinium der Flur kommt im Tit. XLV, c. 2 der lex Alaman.
(cod. Carl.) vor: Si in campo, ubi prius pugna orta fuerit, ibi restant
super mortuum suum, et non sunt secuti in domum et postea mit-
tunt in vicinio et congregant pares et pausant arma sua etc., ebenso

') H. Brunner, Deutsche Rechtsgeschichte, Bd. I, 1887, S. 311, 318.

2) Cod. dipl. abbatiae Laurishamensis ed. Lamey, 1768.

3) Traditiones possessionesque Wizemburgenses ed. Zeuss, 1 842.

4) Urkundenbuch der Abtei St. Gallen ( — 1360) ed. Wartmann, 1863—82.

5) Ried, Cod. diplomatic. episcopat. Ratisbonens. 1816 — 17.

6) Meichelbeck, Historiae Frisingensis III, 1724 — 29.

7) Indiculu.s Arnonis und breves notitiae Salzburgenses ed. Kainz, 1869,

8) Monum. Germ. LL sect. II, tom. V. 1 (nach cod. Lantfr.).

V. 8. Die Besitz- und Wirthschafts -Verhältnisse. 455

in der lex I Bajuv. Tit. X, e. 22, 23 : Wer einen Brunnen vergiftet oder
verunreinigt, stelle ihn her und zahle 6 sol. Busse. Si autem pluri-
morum in vicinio puteus fuerit, compositione inter se multentur.
Vicini werden von demselben Gesetze Tit. XII, c. 3 erwähnt, wo ein
ausgeackerter Grenzstein vicinis praesentibus wieder restituirt werden
soll. Die populäres leges Tassilonis von 774 e. III (Mon. G. LL. III,
p. 464) bestimmen : Wer ein Haus untergräbt, oder dessen Dach ab-
deckt, oder als Dieb befunden und dabei getödtet wird, bleibt ohne
compositio, sed homicida tarnen ea tria genera homicidiorum debita
signa vicinis suis et his qui adsistunt, insignet; Append. IV, c. 2
(Ebd. p. 337) sagt: De his qui propriam alodem vendunt vel
quascunque res, et ab emptore alter abstrahere voluerit et sibi sociare
in Patrimonium, tunc dicat emptor ad venditorem: terram aut quas-
cunque fuerit res, abstrahere mihi vult vicinus meus.

Schon in letzterer Stelle fällt auf, dass nur an einen vicinus
und seine antecessores, ohne Berufung auf die vicinitas gedacht ist.
Auch nach den übrigen Vorschriften aber wäre die Annahme eines an
der Flur bestehenden gemeinschaftlichen Besitzes, oder auch nur gegen-
seitiger Anrechte der vicini an den Besitzungen, oder des Rückfalls-
rechtes an besitzlos gewordener Ländereien durch keine Andeutung
gerechtfertigt. Dreimal kommen zwar auch commarcani vor, Tit. XII,
c. 8, XVII, 2 und Tit. XXII, c. 11. Die Stellen erwähnen aber nur,
dass erworbenes Privateigenthum zwischen zweien streitig ist.

Ueberall, soweit es sich nicht um Schenkungen des Princeps
an die ihm zu besonderer Treue Verpflichteten handelt, ist lediglich
von unbeschränktem Privateigenthum die Rede. Dasselbe kann durch
eine Urkunde oder vor Zeugen nach dem Alemannischen Gesetz jeder-
zeit, nach dem Bajuvarischen, sobald die Abfindung der Söhne statt-
gefunden hat (Tit. I, c. 1), unanfechtbar veräussert oder verschenkt
werden. Die Söhne theilen das Erbe des Vaters. Sind keine Söhne
vorhanden, so erbt nach dem Alemannischen Gesetz die Tochter auch
die Grundstücke. Ob in Bayern dasselbe gilt, ist nicht ausgesprochen.
Wohl aber sagt hier Tit. XV, c. 10: Quod si maritus et mulier sine
herede mortui fuerint et nullus usque ad septimum gradum de pro-
pinquis et quibuscunque parentibus invenitur, tunc illas res (omnes
facultates) fiscus adquirat. Hier fehlt also ebenfalls jede Spur des
Anrechts der vicini.

Die Heerbanns -Verordnungen Karls d. Gr. (s. o. S. 72) genügen
auch für Schwaben und Bayern zu erweisen, wie gross und allgemein
verbreitet die Zahl der freien Hufenbesitzer gewesen sein muss. Auch

456 V. 8. Die Besitz- und Wirthschafts -Verhältnisse.

gelten für Oberdeutschland alle die Bemerkungen über Hufen, ihre
Theilung und ihre Bezeichnung nach Morgen, welche o. S. 107 ff.
für das Volksland auf Grund der Fuldischen und Corveyischen Tra-
ditionen gemacht worden sind. Die Volksgesetze aber haben offenbar
wenig Veranlassung, sich mit den Beziehungen des Grundbesitzes in
den Gewanndörfern näher zu beschäftigen. —

Dagegen sind die Verhältnisse des grundherrlichen Besitzes in
einer sehr grossen Zahl von Bestimmungen zum Ausdruck gebracht.

Vor allem zeigt sich, dass der Herzog über viele Ländereien,
sei es als solcher, sei es als Fiskus verfügt. Der Begriff des Volks-
landes ist nirgend auch nur angedeutet. Da, wie erwähnt, unbeerbtes
Land dem Fiskus als herrenlos anheimfällt, ist zu schliessen, dass
überhaupt alles herrenlose Land ihm zusteht.

Die Dekrete Tassilos sagen c. 8 (a. a. 0. p. 460) : De eo, quod pa-
rentes principis quodcunque praestatum fuisset nobilibus intra Baju-
varios, hoc constituit, ut permaneret, et esset sub potestate uniuscujus-
que relinquendum posteris, quamdiu stabiles foedere servassent apud
principem ad serviendum sibi, et haec firma permanerent: ita constituit.
Es waren also an Vornehme und Lehnsleute erhebliche Güter vergeben.

Wie ausgedehnt der herzogliche Grundbesitz grade in dem Theile
Bayerns, welcher vorzugsweise von Weilern und Höfen eingenommen
ist, gewesen sein muss, ergiebt die Zusammenstellung, welche
v. Inama1) über die der Zeit von 690 — 788 angehörigen Schenkungen
an das Bisthum Salzburg gemacht hat. Die Herzöge überliessen dem
selben allein im Salzburggau 1 Stadt, 1 Burg, 4 Dörfer, 3 Kirchen
6 Herrenhöfe, 501 Hufen mit Kolonen und ausserdem 117 Kolonen
in den benachbarten Gauen aber 4 Dörfer, 4 Herrenhöfe, 114 Zins
höfe, 227 Hufen mit Kolonen und 10 Kolonen, dazu Weinberge
Alpen und Wälder, im Pongau allein 3 Milliaria Forst. Dazu kamen in
derselben Zeit aus diesen Gauen an herzoglichen Benefizien 160 Güter,
an Gütern der Ortskirchen 122 Hufen und an Eigengütern der
Freien 346.

Die Erwerbungen, welche die Kirche durch Eigengabe der Freien
an deren Gütern machte, können sehr ausgedehnt gewesen sein.
Beide Volksgesetze sichern ausführlich die Möglichkeit solcher Hingabe
und beseitigen bei formal richtigem Verfahren jeden Anspruch der
Erben. Da es Sitte war, diese liberi ecclesiae oder coloni ecclesiae
wenigstens auf Lebenszeit im Besitz ihrer Güter zu belassen , trat

') Deutsche "Wirtschaftsgeschichte, Bd. I, S. 497.

V. 8. Die Besitz- und Wirthschafts -Verhältnisse. 457

dadurch kaum eine Veränderung in der Abgrenzung der Grundstücke
ein. Es bestanden aber auch andere coloni, lidi, servi und mancipia,
welchen Land gegen Zins und Leistungen übergeben war. Die von
v.Inama (I, 500) sorgfältig zusammengestellten Angaben über den Besitz
der grossen Stifter in jener Zeit lassen nach dem Wortlaut der Ur-
kunden allerdings vielfach Zweifel , ob die aufgeführten Aecker und
Leute neben den angegebenen Hufen vorhanden sind, oder deren
Bestand bilden. Indess besitzt Lorsch (No. 3066) eine terra indomini-
cata cum 1 manso, 15 mansi und 36 lidi, servi oder mancipia;
(No. 3272) mansum indominicat. c. casa, 12 mansi, 2 petias silvae und
20 Leute; (No. 3167) mans. 1 indom., 6 mansi und 10 Leute; (No. 2862)
basilicam, 1 curt. indom., 4 mansi, 14 hubae und 7 Leute. Ebenso
ist Freysing (562) im Besitz von 120 jugera Acker und 180 carr.
Wiese selilant bei 6 Hufen, 1 Walde und 31 Leuten; (No. 126) von
einer curtis mit Haus und 3 Speichern, von 3 Kolonistenhufen und
von 19 Leuten, 9 mancipia infra domum unter 5 Hufen; sowie
(No. 206) von 1 curtis mit 9 Hufen und 52 Leuten. Diese und ähn-
liche Beispiele können nicht anders gedacht werden, als dass von
Herrenhöfen Land, in ganzen oder Bruchtheilen von Hufen, an Leute
zur Bewirthschaftung ausgegeben ist.

In der lex Alaman. Lantfr. Tit. 23, c. 1 ist auch ausdrücklich auf
die coloni regis hingewiesen. Es heisst in diesen der älteren Zeit
zugeschriebenen Bestimmungen: Liberi autem ecclesiastici , quos co-
lonos vocant, omnes sicut et coloni Regis ita reddant ad Ecclesiam.
Im Unterschied von diesen Kolonen setzt Tit. 22 für die servi Ecclesiae
fest: Tributa sua legitime reddant, quindeeim siclas de cervisa,
porcum valentem tremisse uno, panem modia duo, pullos quinque,
ova viginti. Ancillae autem opera imposita sine neglecto faciant.
Servi dimidium sibi, dimidium in dominico arativum reddant.
Et si super haec est, sicut servi ecclesiastici ita faciant tres dies sibi,
et tres in dominico. Hier zeigen sich also auch die servi mit Land
beliehen, und es wird zwischen servi ecclesiastici und anderen servi
der Kirche im Ackerdienst auf herrschaftlichem Lande kein Unter-
schied gemacht.

Die lex I Bajuv. I, 13 (p. 278) giebt aber über diese Kolonen der
Kirche ganz ausführliche, anscheinend den ersten Pipiniden ange-
hörige Vorschriften, welche zugleich ein überzeugendes Bild von der
Gesammtlage der abhängigen bäuerlichen Bevölkerung und von dem
Wirthschaftsbetriebe selbst erschliessen , wenn auch einzelne Bestim-
mungen in Ausdruck und Textkritik zweifelhaft bleiben, »De colonis

458 V. 8. Die Besitz- und Wirthschafts -Verhältnisse.

vel servis Ecclesiae qualiter serviant, vel quäle tributa reddant: Hoc
est agrario, secundum estiniationem judicis, provideat hoc judex,
secundum quod habet, donet. De triginta modus tres doiiet et pas-
cuario dissolvat secundum usum provinciae. Andecenas legitimas,
hoc est, pertica decem pedes habentem, quatuor perticas in trans-
verso, quadraginta in longo arare, Seminare, claudere, colligere, trahere
et recondere. A tremisse (s. h. Dreikorn) unusquisque accola ad duo
modia sationis excollegere, Seminare, colligere et recondere debent;
et vineas plantare, fodere, propaginare, praecidere, vindemiare. Red-
dant fasce de lino, de apibus 10 vasa, pullos quatuor, ova quindecim
reddant. Parafretos donent, aut ipsi vadant, ubi eis injunctum fuerit.
Angarias cum carra faciant usque quinquaginta lewas, amplius non
minentur. Ad casas dominicas stabilire, fenile, granica, vel tunino
recuperanda pedituras rationabiles accipiant; et quando necesse fuerit,
omnino componant. Calce furno, ubi prope fuerit, ligna aut petras
quinquaginta homines faciant, ubi longe fuerat, centum homines de-
beant expetiri; et ad civitatem vel ad villam ubi necesse fuerit, ipsa
calce trahantur.

»Servi autem ecclesiae secundum possessionem suam reddant
tributa. Opera vero tres dies in ebdomada in dominico operent, tres
vero sibi faciant. Si vero dominus ejus clederit eis boves aut alias
res quod habet, tantum serviant, quantum eis per possibilitatem im-
positum fuerit; tarnen injuste neminem obpremas.«

Diese Bestimmungen lassen erkennen, dass für die Kolonen ein
gleichmässiger Besitz vorausgesetzt ist. Da der Kolon denselben nicht
überall thatsächlich gleich erhalten haben kann, ist auch hier nur
an die Hufe zu denken, die dann in Mehrheit oder Bruchtheilen be-
sessen werden konnte. Ob die Lasten denen der früheren römischen
Kolonen entsprechen, ist nicht im einzelnen festzustellen, der Ver-
gleich mit den Kolonen des saltus Burunitanus (o. S. 363) und mit
den sordida munera der römischen Provinzialen (o. S. 373) ergiebt aber
unverkennbare Aehnlichkeit, sowie dass die Kirche, der Herzog und
ebenso der sonstige Adel die ursprünglich dem Staate zustehenden
Leistungen nunmehr allgemein als grundherrliche behandelten. Die
Sklaven werden, wie in der lex Alamannorum, mit Grundbetitz beliehen
vorausgesetzt, und es ist angenommen, dass sie, wie die Kolonen,
eigenes Inventar besitzen, da ihre Dienste nur dann unbegrenzte werden
sollen, wenn der Dominus ihnen auch das Inventar stellt. Tit. XVI,
c. 6 und 7 zeigen auch, dass der servus peculium haben konnte,
andererseits aber, dass es dem Herrn gehörte. —

V. 8. Die Besitz- und Wirthschafts -Verhältnisse. 459

Einige andere Vorschriften der Gesetze ergänzen das Bild des
Wirth Schafts betrieb es.

In der Lex Alu in. Ldfr. tit. I, 7(> — 81 werden Hengste, Stntenheerden,
marescalci über 12 Pferde, Kuhheerden von 12 und mehr, Schweine-
heerden von 40, Schaf heerdea von 80 Stück erwähnt, in der L. I Baj.
IX, 11 auch Glocken, welche den Pferden, Rindvieh und kleinem
Vieh nicht gestohlen werden sollen. Die Gewährsmängel beim Vieh-
kauf sind ebd. Tit. XVI, c. 9 klar behandelt. Der Diebstahl am Mühl-
eisen ist 1. Alam. Tit. 96 und die Zerstörung der medela, wohl des Karren-
rades, sowie des Pfluges und der Egge Tit. 92 unter Strafe gestellt.
Vom Pfluge heisst es ebenda: si carruga involat aut rumpit de rotas
de davante sie, ut diem opera tricet, solidos tres componat.

Die lex I Bajuv. spricht schon in dem älteren auf Dagobert und
das Westgothenrecht weisenden Theil besonders ausführlich über
Grenzverletzungen und zeigt, dass im Gegensatz zum alten Volksgebiete,
unverkennbar von der Römerzeit her, Ackerraine und Grenzsteine in
weit verbreitetem Gebrauch standen. Tit. XII, c. 1 — 4 sagt de ter-
minis ruptis: Si quis limites complanaverit aut terminos fixos fuerit
ausus evellere, si ingenuus est, per singula signa vel notus vicinos
cum sex solidis componat; si servus est, per singula signa quinquaginta
flagella suseipiat. Si quis dum arat, vel plantat vineam, terminum
casu non voluntate evellerit, vicinis praesentibus restituat terminum,
et nulluni damnum patiatur. Quotienscunque de terminis fuerit
orta contentio, signa quae antiquitus constituta sunt, oportet inquirere,
id est, agere (aggerem) terrae, quem propter fines fundorum antiqui tunc
apparuerint fuisset ingestum, lapides etiam, quas propter iudicium ter-
minorum notis evidentibus sculptis vel constituerint esse defixos. Si
haec signa defuerint, tunc in arboribus notas, quas decorvos vocant,
convenit observare, si illas quae antiquitus probant incisae.

Diese undeutschen Raine, lapides und notae sculptae waren
offenbar nur durch die romanischen Höfe bekannt. Aber dass sich
eine solche erkennbare Abgrenzung auf die gutsherrlich in unregel-
mässigen Stücken ausgethanen Höfe und Weiler übertrug, ist erklärlich,
weil ein Verfahren der Breitenmessung oder der Feststellung durch Lage-
morgen, wie es für die Gewannfiuren (s. o. S. 90, 101) allgemein bestand,
für diese unregelmässigen Austhuungen im Wesentlichen unanwendbar
war. Merker oder Feldgeschworene werden indess auch in der lex Bajuv.
Tit. XII, c. 4 und 5 erwähnt, ebenso dass gegen .Grenzverdunkelung
keine Verjährung lief: Quodsi intra terminos alienos per absentiam
aut per ignorantiam domini parteni aliquant forte possederit, statim

4h(> V. 8. Die Besitz- und Wkthschafts -Verhältnisse.

eam, cum antiqui et evidente inspectoribus finis agnoscuntur, amittat
domino reformante. Nee contra signa evidentia ulluni longae possesso-
pis fcempua obponat, nisi conparavit de aliquo, tunc venditorem
ostendat, et seeundum legem definiant. Nemo novum terminum
sine consensu partis alterius aut sine inspectore constituat.

Wenn Commarcani im Mangel aller Zeugen über ihre Eigen-
tbumsgrenzen in Streit bleiben, soll ihr Kampf, wie in Alemannien
entscheiden. Will aber Jemand auf dem streitigen Grenzlande bauen,
und der Hof ist noch nicht umzäunt, wenn der Einspruch erfolgt, soll
er vor Austrag des Streites nur das Recht haben, soweit sein Beil-
wurf reicht den Zaun zu ziehen, c. 10: jactet securem quae saica valente
contra meridiem, orientem, atque oeeidentem, a septemtrione ut
umbra pertingit amplius non ponat sepem, nisi determinata fuerit
contentio. Tit. XIII, c. 6 aber sagt bezüglich des einfachen Abpflügens:
Si quis messem vel pratum alterius araverit usque ad tres in longo
jugere vel in transversa sex sulcos cum tribus solidis componat. Et
si negare voluerit, juret cum 1 sacramentale.

Warnungszeichen zum Schutz von Grundstücken sind Tit. X,
c. 10 — 18 durch Strafe gesichert, ebenso die öffentlichen Wege
Tit. X, c. 19 — 21 im Sinne der Ausführungen o. S. 63 : Si quis via publica,
ubi [Rex vel] Dux egreditur, vel via equale alieujus clauserit contra
legem, cum 12 solidis componat, et illam sepem tollat, et si negare
voluerit cum 12 sacramentales juret. De via convicinale vel pastorale qui
eam alicui clauserit, cum sex solidis componat et aperiat, vel cum
6 sacramentales juret. De semita convicinale quis eam clauserit cum
tribus solidis conponat, aut cum 1 sacramentale juret. —

In welcher Weise Ackerbetrieb und Feldsystem der ältesten Zeit
zu denken sind, und welche Erinnerungen daran noch bestehen, ist
für die ältesten Zeiten des alten Volkslandes o. S. 66 ff. dargestellt.
Es ist kein Zweifel, dass überall zuerst das schon bestehende kulti-
virte oder wenigstens räume Land in Anspruch genommen wurde.
Wo dies nicht ausreichte, mussten Rodungen stattfinden und für
diese kommen auch in Oberdeutschland die unentwickelten Betriebs-
arten der Brennkultur und der wilden Feldgraswirthschaft je nach
Umständen zweckmässig zur Anwendung.

Da die fruchtbareren und ebeneren Theile des Landes vorzugs-
weise von den deutschen Gewannen bedeckt sind, zeigt sich, dass
die herandrängende Volksmasse auf die Kultureinrichtungen der
Römer und Kelten keine Rücksicht nahm. Das Land war auch
wohl meist wüst geworden. Mit diesen volksthümlichen Gewannen

V. 8. Die Besitz- und Wirthscliafts-Verhältnisse. 461

müssen sie auch eine auf denselben nothwendige Schlagwirthschaft
eingerichtet haben, dafür ist zunächst ebenfalls an Feldgraswirth-
schaftsbetrieb zu denken.

Wo der einzelne Deutsche aber einen romanischen Hof über-
wiesen erhielt, lernte er nothwendig dessen Betriebsweise kennen.
Wie zerstörend und verwüstend man sich auch das Auftreten der
Deutschen denken mag, erleichterter Unterhalt, vereinfachte Arbeit
und bessere Werkzeuge werden nicht leicht völlig übersehen und
übertragen sich schnell auch von Feind zu Feind. Zudem haben
die Deutschen, wie Julians und Anderer Nachrichten ergeben (s. o.
S. 401), zahlreiche römische Gefangene als Sklaven zurückbehalten,
und die bis in die Karolingerzeit fortbestehenden romanischen Höfe
beweisen, dass sie die bisherigen Anbauer sogar in nicht geringer
Verbreitung als Sklaven oder Kolonen ihre Wirtschaften fortbestellen
Hessen. Daraus lasst sich schliessen, dass in verhältnissmässig kurzer
Zeit der nicht bloss bei den Römern, sondern, wie wir wissen, auch
bei den Kelten (o. S. 227) bereits hoch entwickelte Landbau auch
für die deutsche Ackerwirthschaft in gewisse Geltung gekommen ist.

Das Gebirgsland ist indess überhaupt nur beschränkt zu höheren
Kulturweisen benutzbar und bleibt in der Hauptmasse auch in der
Gegenwart nur zu Wald, Weide und Gras geeignet. Da nun die Weiler
und Höfe der vom Fürsten mit Land beliehenen Herren überwiegend
auf solchem ungünstigerem oder unkultivirtem Boden gegründet zu
sein scheinen, mussten hier auch von deren Leuten einfachere Be-
triebsarten angewendet werden. Brennkultur und wilde Feldgras-
wirthschaft sind daher noch lange und selbst bis auf unsere Zeit in den
oberdeutschen Gebirgen bekannt geblieben. Daraus aber sind keine
Schlüsse auf eine lange Periode solchen untergeordneten Anbaues in
den breiten, fruchtbaren Ebenen und Thälern zu ziehen. —

Ebensowenig lässt sich für diese besseren Gegenden ohne Weiteres
die Dreifelderwirthschaft voraussetzen. Sie war jedoch in Ober-
deutschland schon früh weit verbreitet und konnte auch gute Erfolge
haben, weil die dortigen Gegenden meist ein gutes Wiesenverhältniss
besitzen und ziemlich graswüchsig sind.

Die ältesten Angaben über ihr Bestehen auf deutschem Boden
kommen aus Oberdeutschland1), aber erst aus dem Jahre 771. Der
Cod. Lauresh. (n. 662) sagt: Unum mansum de terra araturia, 27

*) Joh. Meyer, Die 3 Zeigen (Progr. der Thurgauischen Kantonsschule 1879/80,
Frauenfeld 1880), S. 10.

462 V 8. Die Besitz- und AVirthschafts -Verhältnisse.

rarnales in tribns loci* sitos. Gleichzeitig werden auch die Zeigen als
singulae araturae, culturae, auch locus, satio, sicio, plaga, campus,
ager, so bezeichnet, dass dies nicht missverstanden werden kann.
Der Grund ihrer weiten Verbreitung aber muss gleichwohl mehr in
den grundherrlichen und geistlichen Zinsen und Zehnten, als im
eigenem Bedarf der Wirthschaften gesehen werden. Für die Schweiz
ist bekannt, dass sich mit den Befreiungskämpfen des 14. Jahrhunderts
unmittelbar eine ausgedehnte Verringerung des Getreidebaues ver-
knüpfte. Die Zinsungen an Grundherren und Stiftungen wurden
theils aufgehoben, theils zur Abfindung gebracht, und die frei-
gewordenen immer mehr durch den Söldnerdienst beschäftigten Grund-
besitzer legten die Aecker in Grasland um und trieben Vieh- und
Sennwirthschaft, die auch ohne ihre Anwesenheit fortgestellt werden
konnte.1) Eine ähnliche Umwandlung trat, wie S. 428 erwähnt ist,
im Beginn des 16. Jahrh. im Hochstift Kempten ein und verbreitete
sich mehr und mehr über den gesammten schwäbischen Landabschnitt
zwischen dem oberen Lech und dem Schüssen. Das konsequente
Zerschlagen der bis dahin geschlossenen Dörfer, wie sie das Beispiel
von Aulwangen (Anlage 46) erläutert, hatte wesentlich seinen Grund
in der Absicht, an die Stelle der unter Flurzwang betriebenen Drei-
felderwirthschaft die den Alpengegenden vorzugsweise angemessene
Gras- und Weidewirthschaft zu setzen, und diese auf den um die neu
geschaffenen Einödhöfe eng geschlossenen Grundstücken unter mög-
lichst günstigen Umständen frei behandeln zu können.

Es ist deshalb wahrscheinlich, dass in der Region der Weiler
und Einzelhöfe des südlichen Bayerns und Tyrols, wo die zerstückelte
Gemenglage weniger durchgeführt war, die heutige regelmässige Gras-
wirthschaft unmittelbar aus dem älteren, ungeordneteren Feldgras-
betriebe hervorgegangen ist. Gegenwärtig besteht die verbesserte
Feldgraswirthschaft, wie Hanssen dargethan hat2), im Innern Tyrols
im Pusterthal und Unterinnthal, in den Vorbergen dagegen fast all-
gemein im Salzburgischen, um Berchtesgaden , Reichenhall, Inzell,
Traunstein, Prien, Miesbach, Benedictbeuren , Murnau, Füssen und
weiter im Allgäu, Wangen, Leutkirch und im Ravensburgischen, über-
haupt auf beiden Seiten des Bodensees. Es folgen bei ihr hier all-

') Pat. Martin Kiem, Prof. in Sarnen, Abh. im Geschichtsfreund Mittheilungen
des histor. Vereins der 5 Orte der Urschweiz, Bd. XXI, 1866. —

Die Verdrängung des Ackerbaus durch die Alpwirthschaft in schweizerischen
Hochgebirgsthälern von Dr. G. Meyer v. Knonau.

%) Agrarhistorische Untersuchungen Bd. I, S. 135.

V. 8. Die Besitz- und WirthschaftS -Verhältnisse. 4C3

gemein nach dem Bau von einigen Jahren Sommerung mit einiger
Winterung meist sehr lange Grasperioden, die je nach dem Boden
von 4 bis zu 20 Jahren sich ausdehnen. Ueberwiegend wird sie als
Egartenwirthschaft betrieben, bei der ein grosser Theil des Grases
zu Heu geschnitten wird. In manchen Thälern Tyrols und Voral-
bergs sind aber die Bauern auch vom Egartenbetrieb zur reinen
Graswirthschaft übergegangen, so weit sie nach Klima und Lage
möglich ist. »Sie erspart ihnen jede Ackerarbeit. Allgemein wird
nach Haussen bei der Feldgraswirthschaft des nördlichen Tyrols seit
der Mitte unseres Jahrhunderts eine Verminderung der Ackerfelder
zu Gunsten der Heu- und Weidenutzung bemerklich. Im gesammten
südlicheren Tyrol dagegen, wo das ackerfähige Land sehr beschränkt
ist, dagegen ausgedehnte Alpen weiden zur Verfügung stehen, kann
Feldgraswirthschaft nicht angewendet werden. Vielmehr ist hier üblich,
das wenige Kulturland unausgesetzt zu der nach seiner Lage geeignet-
sten Frucht zu verwenden. Der vortreffliche und leicht auszu-
düngende Boden gestattet auf einigen solchen Grundstücken Jahr
aus Jahr ein Mais, auf anderen immer Weizen zu säen, auch mit
Sommer- und Wintergetreide derselben Art zu wechseln oder im
Herbst als Nachfrucht Buchweizen einzuschieben.

In der schwäbischen Alp und im Schwarzwalde sind nach Görizs
umfassenden Untersuchungen1) die Verhältnisse sowohl in Boden als
Klima ungleich ungünstiger. Hier besteht in den höheren Lagen
noch eine wilde Feldgraswirthschaft mit mehrjährigem ungedüngtem
Haferbau und vieljähriger Dreesch. Dieselbe wird auf den Aussen-
feldern mancher Fluren der Oberämter Reutlingen und Ehingen und
auf dem Aalbuch getrieben. Auf dem Schwarzwald finden sich in
den Oberämtern Calw und Neuenbürg auch sogenannte Wildreviere
oder Kohläcker (von Kohlen, Brennen). Auf diesem Wildlande werden
400 bis 500 Reisigbüschel auf den Morgen ausgebreitet, mit den
abgeschälten Rasenstücken zugedeckt und dann angezündet. Nach-
dem die Haufen 1 bis IV2 Tage geglimmt haben, wird die Asche
sammt den nicht völlig verbrannten Rasenstücken untergepflügt oder
untergehackt und darauf Winter- oder Sommerroggen und ein- oder
zweimal Hafer gesäet. Dann bleibt das Land wieder durch lange
Jahre zu dürftiger Weide liegen. Je tiefer nach den Thälern, desto
mehr ist eine bessere Feldgraswirthschaft entwickelt. Die Grenze
der Dreifelderwirthschaft bildet nach Süden die Eschach, wo sie sich

') Göriz, Die im Königreich Württemberg üblichen Feldsysteme und Frucht-
folgen, 1848, S. 172.

|,;4 V. <». CTnkultivJrtes Land. Marken und Atmenden.

oberhalb Rottweil in den Neckar ergiesst und auf dem nördlichen
Schwarzwald und der schwäbischen Alp begegnen sich beide Systeme
auf denselben Feldmarken als Aussen- und Binnenfelder. Im All-
gemeinen aber liegt die Feldgraswirthschaft auf dem Buntsandstein,
die Dreifelderwirtschaft auf dem Muschelkalk und Jura. Aehnlich
stehen im Odenwalde beide Wirthschaftsweisen neben einander.

Indess beherrscht die Dreifelderwirthschaft in Oberdeutschland
nicht ausschliesslich das von der Feldgraswirthschaft nicht einge-
nommene Gebiet. Im Elsass und in der Rheinpfalz bestehen viel-
mehr auch reiche Fruchtwechselsysteme, welche Schwerz und Rau
übereinstimmend auf eine alte Zweifelderwirthschaft zurückführen,
also auf einen ursprünglich stattgehabten Wechsel zwischen Getreide-
frucht und Brachweide. Diese scheint durch Besömmerung der Brache
und Theilung des Getreidefeldes eine immer entwickeltere Frucht-
folge gewonnen zu haben und anfänglich 4-, dann 8- und mehr-
schlägig geworden zu sein. Von dieser Zweifelderwirthschaft giebt
Magerstedt1) an, dass sie um Verona und Mantua der gewöhnliche
Betrieb gewesen sei, und auch Fraas2) nimmt an, dass die Römer
sie in die eroberten Provinzen eingeführt haben.

9. Unkultivirtes Land, Marken und Almenden.

Das für Oberdeutschland aus den Besitzverhältnissen und der
Bewirthschaftung des Kulturbodens gewonnene Bild hat gezeigt, wie
neben den genossenschaftlichen von den vordringenden Volksheeren
begründeten Ansiedelungen neue fremdartige Anlagen entstanden
waren, welche aus massgebenden Anordnungen von Grundherren
hervorgingen, und in den Vorgängen und Anforderungen der Er-
oberung des Landes durch die erstarkende Königsgewalt ihre Be-
gründung finden.

Weniger äusserlich erkennbar, aber durch den gleichen Gegen-
satz beherrscht, erweisen sich auch die Beziehungen, unter welchen
das unkultivirte Land zur Benützung kam. Zugleich aber spricht sich
in ihnen noch deutlicher die Verschiedenheit der Grundlage aus,
auf welcher die Besiedelung Oberdeutschlands ihrem Wesen nach
gegenüber der der alten Stammesheimath beruht.

Von den ursprünglichen Stammesgebieten der Germanen ist der

') Feld- und Wiesenbau der Römer, Sondershausen 1852, S. 226.
2) Geschichte der Landwirthsch. 1852, S. 717 ff.

V. 9. Unkultivirtes Land, Marken und Ahnenden. 4ß5

Begriff des Volkslandes untrennbar. Bis in welche Zeiten man auch
die nomadische Besitznahme hinaufrücken, und wie man die Ueber-
gänge zur festen Ansiedelung und ihre endliche allgemeine Durch-
führung denken will, immer bleibt die Noth wendigkeit in gleicherweise
Ausgangspunkt und sicherer Anhalt der Beurtheilung, dass die An-
siedelungen inmitten der bestehenden Weidereviere der Hundert-
schaften begründet wurden. Sie beschränkten diese Weidereviere zu
Gunsten der einzelnen Ansiedlergruppen. Da nun die Ansiedler aus
der Gesammtheit der bisher Besitzenden und Berechtigten hervor-
gingen, konnte nur eine friedliche Auseinandersetzung mit dieser
Gesammtheit und eine Feststellung über die Ausübung der Nutzungs-
rechte an dem verbleibenden unkultivirten Lande die Durchführung
der festen Niederlassung möglich machen. Der im genossenschaft-
lichen Besitze verbleibende Rest des alten Volkslandes und das Ein-
verständniss der bisher Betheiligten über die weitere Benutzung und
Verwaltung dieser Ländereien erklären den Ursprung und die Eigen-
thümlichkeiten der Marken auf den deutschen Volksgebieten (o. S. 153).
Von diesen Vorbedingungen muss also auch jede Beurtheilung der
späteren Veränderungen in den Marken, der Eingriffe der Königs-
und Territorialgewalt, wie der fortgesetzten Theilungen und der damit
zusammenhängenden Umgestaltungen in Anrechten, Gerichtsbarkeiten
und Verwaltungen ausgehen.

Damit ist von selbst gegeben, dass das eigenartige Wesen der
Marken des deutschen Volkslandes nicht auf die ursprünglich kelti-
schen und römischen Gebiete übertragbar ist, in welchen sich die
Deutschen in Oberdeutschland festsetzten. Alle Bedingungen waren
hier andere. Rechte früherer Besitzer kamen überhaupt nicht, wenig-
stens nicht am unkultivirten Lande in Frage. Alles hatte den Cha-
rakter der Okkupation. Auch folgte der Einwanderung möglichst bald
die feste Besiedelung. Wo überhaupt dauernder Besitz ergriffen
werden konnte, war die erste Forderung Ackerland und beschleunigter
Anbau. Genügende Erträge schon der nächsten Ernte waren unum-
gängliche Anforderung für die Ernährung dieser zahlreichen mit
Weib und Kind herandrängenden Schaaren. Ueberall bedeckten sich
deshalb die zuerst zugänglichen fruchtbaren, leicht anbaufähigen
Länderstrecken ganz in der heimischen volksthümlichen Weise mit
genossenschaftlich angelegten Dörfern.

Auf dem alten Volksgebiete aber entstanden diese Dorfanlagen im
Frieden. Sie waren nur dann durchführbar, wenn von äusseren und
inneren Feinden keine Störung drohte. Deshalb wurde, wenn der

Meitzen, Sierielung etc. I. 30

4G6 Vi 0. Unkültivirtes Land, Marken und Ahnenden.

Entschluss der Hauptmasse einer Stammes- oder Gaugenossenschaft
einmal feststand, das gleichmässige zweckentsprechende Vorgehen und
die Beseitigung entstehender Hindernisse leicht erreichbar.

Für Oberdeutschland dagegen lässt sich an so ruhige Vorgänge
nur auf sehr wenigen Gebieten denken. Die Vangionen, Nemeter
und Triboker besetzten, wie Caesar berichtet, abgetretenes und ge-
räumtes Land, und ebenso überkamen die Hermunduren verlassene
Landstrecken am Main und Steigerwald. In diesen Gebieten liegen
darum auch die Orte mit gewannfürmig getheilten Fluren sehr gleich-
massig nebeneinander und ihre Feldlagen berühren sich meist ohne
Unterbrechung. In den südlicheren Gegenden Oberdeutschlands aber
wogten durch mehrere Jahrhunderte verwüstende Kämpfe und nicht
allein die Herrschaft wechselte, sondern es veränderten sich auch
Anschauungen und Verfassung der allmählich als Sieger vorschreiten-
den deutschen Stämme. Schon in den Erzählungen von der Strass-
burger Schlacht wird ein Gegensatz des Königs und der Adels-
geschlechter gegenüber der Masse der Freien erkennbar, der nicht
mehr auf den Heeresherzog oder auf das Gefolgschaftswesen in seiner
älteren Form zu begründen ist. Mehr und mehr entsteht eine dauernde
Königsgewalt und die Auffassung, dass sie mit der Führung von
Heer und Verwaltung auch die Vertretung und die Persönlichkeit
von Staat und Fiskus vereinige. Von ihr ist zugleich eine Aristo-
kratie unzertrennlich, welche statt des blossen Ansehens unter den
Volksgenossen eine bevorzugtere Stellung zum Könige für Dienste,
Zahlungen und Rathschläge erhielt, die sie ihm geleistet, welche
nach seinen Weisungen Aemter in Krieg und Frieden verwaltete und
durch Landdotirungen belohnt wurde. Die Zeit vom Auftreten der
markomannischen , suevischen und alemannischen Könige bis zur
Eroberung Tyrols durch die Agilolfmger umfasst die gesammte Ent-
wickelung vom alten Volkskönigthum bis zur völlig übermächtigen,
fast autokratischen Gewalt des fränkischen Königs. Neben ihm steht
die in Wirklichkeit weit über die Auffassung in den Gesetzgebungen
hinausragende Macht seiner Vertreter, der Herzöge, Grafen und
anderen Beamten. Wann und wo die einzelnen Stufenfolgen dieser
Entwickelung sich thatsächlich äussern, ist kaum nachzuweisen.

Die römischen Nachrichten berühren diese Verhältnisse nicht
näher, sie lassen keine genügende Unterscheidung zwiscben dem
Könige als Heerführer und dem als Territorialherrn zu. Die ältesten
deutschen Quellen aber sind im wesentlichen fränkische und zeigen
den Herrscher bereits in seiner landesherrlichen Macht, und zugleich

V. 9. Unkultivirtes Land, Marken und Almenden. 467

den fremdartigen Einfluss, den auf seine und seiner Hofleute Auf-
fassung vom Künigsthuni bereits römische und biblische Gesichts-
punkte übten. —

Die Spuren früherer, nicht lediglich mit der Königsherrschaft ver-
knüpfter Geltung einer Territorialgewalt lassen sich auf dem deutschen
Eroberungslande anscheinend in den Hundertschaften erkennen.
Unzweifelhaft sind, wie o. S. 141 erörtert ist, die Hundertschaften nach
Oberdeutschland, wie nach den Rheinlanden von dem alten Volks-
lande her übertragen worden. Im Volkslande waren sie aus den alten
Weiderevieren durch die feste Besiedelung und das Anwachsen der Bevöl-
kerung zu Unterabschnitten der Gaue geworden. Sie hatten hier ihre
ursprünglichen Grenzen von durchschnittlich etwa 6 Q Meilen und die
mit ihrer genossenschaftlichen Weidewirthschaft nothwendig gegebene
polizeiliche und gerichtliche Bezirksverwaltung unter ihren natürlichen,
den Nomadenchanen zu vergleichenden Vorständen, den Hunnen, be-
wahrt. Diese Bezirke sind, wie Anlage 22 ergiebt, zum Theil bis auf
unsere Zeit gekommen. In die keltorömischen Gebiete war zwar eine
Uebertragung der ältesten genossenschaftlichen Wirthschaftsvveise un-
möglich, aber es konnte die Herstellung einer Bezirksverwaltung nicht
entbehrt werden. Für diese die gewohnte der Hundertschaften zum
Muster zu nehmen, lag um so näher, je weniger sich bei der
Zersplitterung und Mischung der einzelnen Völkerschaften alsbald
grössere Gauverbände zusammenzuschliessen vermochten.

Es werden nun in Alemannien allerdings erst aus dem 8. Jahr-
hundert eine Anzahl Hundertschaften in bestimmten Grenzen über-
liefert,1) welche ausdrücklich als Huntare bezeichnet sind, und deren
Grösse mit der durchschnittlichen der dänischen Haereds (o. S. 142)
übereinstimmt. Es sind Glehnhuntare von 5,5 G Meilen um Weil,
westlich von Stuttgart, Hattenhuntare von gleicher Grösse um Mössin-
gen und Hechingen, am Fusse der schwäbischen Alp, Munigises-
huntare von 5 Q Meilen um Münsingen auf der Alp, Shwerzenhuntare
mit 6 O Meilen um Schwörzkirch bei Ehingen, Ruadolteshuntare mit
4 Q Meilen, von letzteren nur durch die Donau getrennt, um Bier-
lingen, Muntherishuntare mit 3,5 D Meilen um Munderkingen, end-
lich Goldineshuntare mit 10 G Meilen um Mengen. Ueberdies werden
814 die benachbarten Landschaften Erecgow von 8 G Meilen um
Buchau, und Apphon oder Affa von 7 G Meilen um Hayingen als
Centenae bezeichnet. Alle diese Centenen gehören unzweifelhaft

') Baumann, Die G au graf schatten im württembergischen Schwaben. 1879.

30*

4(38 V. 9. Unkültivirtes Land, Marken und Ahnenden.

Alemannien an, wenn auch Hattenhuntare möglicherweise eine ur-
sprünglich chattische Niederlassung birgt. Doch reicht keine derselben
in das alte Gebiet der Alemannen nördlich des Remstbales, sondern
Glenhuntare am Glenbach liegt im besten Theil des Decumatenlandes,
alle anderen im Lande der Cennen und Armalausen zwischen Neckar
und Donau. Sie können also frühestens im 3. Jahrhundert begründet
sein, und werden wahrscheinlich schon der Zeit der kleinen Könige
angehören, welche in derselben Gegend während Julians Feldzügen
auftreten. Diese reguli mögen Hunnen solcher Hundertschaften sein,
obwohl keiner ihrer bekannten Namen in den Benennungen der über-
lieferten Centenen wiederklingt. Man hat die Wahl, diese auch erst
der fränkischen Herrschaft zuzuschreiben. Aber in welches Jahr-
hundert man sie auch setzen will, immer schliessen die Namen
Munigises-, Muntharis-, Ruadoltes-, Goldineshuntare mit ihrem un-
zweifelhaften Bezug auf bestimmte machthabende Personen die volks-
mässige Organisation dieser Verwaltungs: und Gerichtsbezirke aus, und
weisen entweder auf Fürsten, oder auf einen vom Fürsten eingesetzten
Beamten hin, der die Verwaltung des alten Verbandes fortführte. —

Ein modernerer Sinn muss dagegen den ebenfalls im 8. und
9. Jahrhundert bekannt werdenden Gebietsbenennungen Peratholdes-
para und Albuinespara beigelegt werden. Para wird von Bar,
Schranke, Gerichtsstätte, abgeleitet und ist unmittelbar als Gerichts-
bezirk zu deuten. Alemannien südlich des Remsthales zerfiel um
740 — 760 in diese beiden Bezirke, von denen sich Peratholdespara
auf etwa 190, Albuinespara auf 100 D Meilen berechnet. Ersterer war
785 Amtsbezirk des Grafen Pirihtelo und hiess Perihtilin para, doch auch
pagus Pirihteloni. Von 763 — 775 wird Adalhart als Graf der westlichen
Beratholdespara genannt, welcher Theil der alten Bar 769 auch als
Adalhartespara bezeichnet ist. Von dieser Bar lösten sich schon im
8. Jahrhundert der Nagoldgau und wahrscheinlich auch der Gau
Burichnica und der Sülichgau ab, später bis zum 11. Jahrhundert
trennten sich noch die. Grafschaften Sulz und Rottweil, Nidinga,
Scherra, Haigerloch und die Hattenhuntare, so dass als Bertholdsbar
nur die Grafschaft Aseheim übrig blieb.

Die Albuinesbar, innerhalb welcher zunächst noch die Forcholtes-
bar auftritt, zersplitterte sich mit dieser ebenfalls im 8. Jahrhundert
in den Rammagau, Heistergau, Eritgau, Ratoldesbuch oder Goldines-
huntare, Affa, Munigiseshuntare , Swerzenhuntare, Ruadolteshuntare
und Muntrichshuntare , so dass die Huntaren selbstständige Graf-
schaften wurden und mehrfach ausdrücklich Comitatus genannt werden.

V. 9. Unkultivirtes Land, Marken und Almenden. 469

Damit ist die fränkische Gerichtsverfassung zu vergleichen, bei
welcher in der ältesten Ueberlieferung des salischen Rechtes der
Centenar als der Vorsitzende des Gerichts in der Hundertschaft er-
scheint, später aber der Graf der regel massige, vom Könige ein-
gesetzte Richter in allen Hundertschaften seiner Grafschaft war, und
der Centenar nur als ein zugezogener Sachkundiger erscheint (Waitz,
D. Verf.-Gesch. II, 467). Darüber sagt speziell die lex Alani. Lantfr.
35, 1 : Ut conventus secundum consuctudinem antiquam fiat in omne
centena coram comite aut suo misso et coram centenario, und
Ebd. 2 : donet ad illo misso comiti vel ad illo centenario, qui praeest.
Diese Nebenstellung des Centenars erweist ebenso wie die Umgestaltung
der Huntaren in Comitatus, dass der Centenar ursprünglich eine selbst-
ständige Stellung als Richter und damit auch als Vorstand der
Hundertschaft gehabt haben muss, aus der er durch den Grafen
verdrängt worden ist. Dieser Wechsel kann nur durch die Macht
und im Interesse der Königsgewalt erfolgt sein, welche den Grafen
einsetzte. Neben der militärischen war offenbar die fiskalische Ver-
waltung der Hauptgrund für die Ueberordnung dieses Beamten, der
gegenüber den lokalen Machthabern mit der Machtvollkommenheit
eines Vertreters des Königs eingriff. Man wird nicht irren, wenn
man das Aufkommen des Grafengerichts jin den Centenen weit
weniger unter dem Gesichtspunkte eines Strebens nach erweiterter
Gerichtsgewalt, als unter dem der Vermehrung und Sicherung der
Früchte derselben auffasst. Die Rechtssprechung stand nach wie vor
dem Volke selbst zu. Es handelte sich um die Vollstreckung, um
Bussen, Strafen, Konfiskationen und Gebühren. —

In diese Wandlung der Gewalten gehört als wesentliches Glied
der neue Gedanke, dass das herrenlose unkultivirte Land dem im
Könige oder Herzoge personifizirten Fiskus gehöre. Ob sich dieser
Gedanke mehr auf das Eroberungsrecht oder mehr auf die Staatsgewalt
und das Staatsbedürfniss gründete, ist unwesentlich. In den Volks-
gesetzen hat die freie Verfügung des Landesherrn bereits unbedingte
Geltung, und unter allen sonstigen Befugnissen des Grafen steht ihm
stets auch die Aufsicht und Verfügung über die Forsten zu.

Daraus ergiebt sich für die ausgedehnten Waldungen, Weiden und
Oeden Oberdeutschlands, welche in der Gegenwart noch gegenüber
dem Kulturlande 48% der Gesammtfiäche bilden,1) ein durchgreifen-
der Gesichtspunkt. Dem Vorschreiten der ansiedelnden Volks-

') Die einzelnen Landestheile zeigen nach den Landesstatistiken folgendes Ver-
hältniss; Die deutschen Staaten Oberdeutschlands von 120 162 qkm 36 200; die

470 V« 9- Unkultivirtes Land, Marken und Almenden.

genossen in die Waldungen und Oeden trat nicht bloss der Feind,
der zu vertreiben, oder die Nachbarn, mit denen eine Einigung zu
treffen gewesen wäre, entgegen, sondern schon früh der König, der
diese Ländereien um so bestimmter in Anspruch nahm, als in ihnen
in Ermangelung sicherer Beisteuern der eigentliche wirtschaftliche
Boden seiner Gewalt und Verwaltung gewonnen war. Sie waren das
Kapital, durch welches alle Kosten der neuen Staatsgebilde bestritten
werden konnten und mussten. Deshalb folgten Verleihungen auf Ver-
leihungen, welche den Staatsbesitz schmälerten, aber auch um so mehr
eine Beaufsichtigung und Verwaltung desselben forderten.

In der Hauptfrage wird damit klar, dass die den alten wahren
Marken des Volkslandes ähnlich benutzten Waldungen, auch wenn
sie in Oberdeutschland Marken genannt werden, einen völlig umge-
kehrten Prozess als erstere durchzumachen hatten.

Die Marken und Waldnutzungen der alten Volksgebiete beruhten
auf der ursprünglichen Weidewirthschaft des gesammten Stammes,
waren älter als jede feste Ansiedelung und zerfielen nur vertrags-
weise mehr und mehr. Die Nutzungen waren der Rest des Rechtes
jedes freien Volksgenossen. Die Wälder und Weiden Oberdeutschlands
dagegen erwarb in der Regel ursprünglich der König als fiskalisches
Land. Er konnte vielleicht den in der Nachbarschaft angesiedelten
Volksgenossen nicht in jedem Falle die ihnen wünschenswerthen
Nutzungen daran verweigern. Auch war nicht allgemein zu verhin-
dern, dass solche Servituten allmählich durch blossen Gebrauch ent-
standen. Alle diese Nutzungen hatten anfänglich nur geringfügigen
Werth. Die unbesetzten Gebiete konnte der König selbst, wie seine
Getreuen oder die Kirche, denen er das Land verlieh, nur an
Bauern oder eigene Leute zur Kultur austhuen. Diese Bauern be-
durften zur Unterstützung ihrer Wirthschaft mehr oder weniger aus-
gedehnte Nutzungen auch an dem nichtkultivirten Boden, und erhielten
sie auch. Solche Nutzungen werden also bei der Gründung grund-
herrlicher Höfe, Weiler und Dörfer als selbstverständlich betrachtet
worden sein. Immer waren sie jedoch das Ergebniss einer Verleihung
oder Ersitzung und werden häufig auch nur den Charakter von Präcarien
gehabt haben. Ein altes Volksrecht daran konnte nicht bestehen. —

Unter diesen grundlegenden Voraussetzungen kommt vor allem
in Frage, wie die Volksgesetze das Verhältniss der Wohnplätze zu

Schweiz von 41339 qkm 30 200; Tyrol von 26 725 qkm 21890; Vorarlberg von
2602 qkm 1963; Salzburg von 7166 qkm 5673 Wald, Weide und Oeden.

V. 9. Unkultivirtes Land, Marken und Almenden. 471

dem unangebauten Wald- und Oedlande auffassen, und ob sie über
letzteres Bestimmungen treffen, welche es dem Ahnend- oder dem
Markenlande des Volksgebietes vergleichbar machen.

Die lex Alam. Lantfr. nimmt im Tit. 80 (o. S. 454) bestimmt auf
die Einwohner eines von einem Geschlechte freier Genossen bewohnten
Dorfes Bezug, wie dies den Dörfern im alten Volkslande entspricht.
Andrerseits deutet sie auch in den Titeln 71 bis 76 und an
verschiedenen Stellen auf ziemlich reich mit Gebäuden, Dienerschaft
und Nutzthieren ausgestattete Höfe hin. Wälder und Waldnutzungen
aber erwähnt sie überhaupt nur bei der Schweinemast in Titel
93; und auch hier nicht in Betreff irgend einer Gemeinschaft;
ja sie spricht von Gemeinschaft nicht einmal für das Weiden der
Heerden; es ist stets nur von einem Dominus der Heerde die Rede.

Die lex I Bajuvariorum dagegen kennt Commarcani, und zwar
ausdrücklich im Sinne von gemeinsam an einem Walde Berechtigten.
Tit. XXII, 11 sagt: Ut nullus de alterius silva, quamvis prius in-
veniat, aves tollere praesumat, nisi ejus commarcanus fuerit, quem
calasneo dicimus.1) Tit. XVII, 2 erklärt, vielleicht weil er schon der
älteren Gesetzgebung angehört, deutlicher: Si (quis homo) suum vo-
luerit vindicare illum agrum aut pratum vel exaratum, . . . taliter vin-
dicet: Juret cum sex sacramentales et dicat: Ut ego in tua opera priore
non invasi contra legem . . ., quia mea opera et labor prior hie est,
quam tum Tunc dicat ille, qui quaerit. Ego habeo testes, qui
hoc sciunt, quod labores de isto agro semper ego tuli, nemine
contradicente exaravi, mundavi, possedi usque hodie, et pater meus
reliquid mihi in possessione sua. Ille homo, qui hoc testificare vo-
luerit, commarcanus ejus debet esse, et debet habere sex solidorum
peeunia et similem agrum. Handelte es sich um eine Okkupation
auf einer res nullius, so müsste zum Beweise der Priorität jeder
qualifizirte Zeuge genügen. Es ist aber der Commarcanus erfordert,
weil ein Stück Mark oder Almende streitig ist, bei welchem nur die
Mitberechtigten wirklich wissen können, ob in der That der eine
oder der andere ohne Einspruch gerodet, geackert und geerntet hat.

Dass also solche gemeinsame Grundstücke vorhanden waren,
bestätigt das Volksrecht. Es hat indess ebenso wenig, als die späteren
in Oberdeutschland besonders zahlreichen Weisthümer, Hofrechte und
Alpbriefe, Veranlassung den grundlegenden Unterschied im Ursprung

') Grimm, Rechtsalterthümer S. 498, liest gemäss dem Angelsächsischen laeso
paseuum, calasueo, dass er als dem commarcanus genau entsprechend erklärt.

472 V. i». Unkultivirtes Land, Marken und Almenden.

der Marken und Almenden des alten Volkslandes gegenüber den in
Oberdeutschland als solche bezeichneten Besitzthümern deutlich her-
vortreten zu lassen. In der Sachlage selbst finden sich jedoch für
den Gegensatz mannigfache Hinweise.

Zieht man die nördliche Grenze Oberdeutschlands genauer nach
den Gebieten, welche Römer, Kelten und Slawen inne hatten, so fällt
von den durch Grimm gesammelten Weisthümern, welche gesonderte
Wald- und Weidegebiete behandeln, der grösste Theil derer, die aus
der Wetterau und Franken stammen, noch nördlich auf deutsches
Volksland. Die Marken von Altenhaslau, Salbold, Büdingen, Ober-
kleen, Werheim, Rodenbach, Grossenlinden, Markstädt und Fulda
(Wetterau III, 410. 418. 426. 498. 500. und V, 251. 268. 275. 323),
ebenso die Assenheimer und bis zu einem kleinen Abschnitt auch
die Cent zu der Eiche (Franken VI, 71 und LU, 553) liegen nördlich
noch ausserhalb des Pfahlgrabens, sowie rechts des Mains im Spesshart
und können deshalb wahre alte Volksmarken sein. Der Reichswald
zu Nürnberg (III, 609, VI 97) (jetzt St. Laurentii Forst) zwischen
Nürnberg und Altdorf war seit dem 6. Jahrhundert in den Händen
der Slawen. Er wurde ihnen erst 805 von Carl dem Grossen ab-
genommen und verblieb noch lange dem Reiche. Ebenso gehörte
das Bamberg'sche Grabengericht zu Vilseck an der Nab (VI, 106) zum
früheren Slawengebiete. Beide können also nicht in Frage kommen.

Von den bestimmt das früher keltorömische Gebiet betreffenden
Weisthümern zeigen zwar die in der südlichen Wetterau und zwischen
Main, Neckar und Rhein entstandenen noch fast durchweg den
Charakter der im alten Deutschland als Markenweisungen und Holz-
gerichtsprotokolle in ausgedehnter Verbreitung vorhandenen. Die
Urkunden über die Karber Mark, über das Vilbeler Ried, die Seul-
berger, Rodheimer und Heldenberger Mark (Wetterau III, 462. 473.
V, 248. 253), sämmtlich um die Waldhöhe von Burggrafenrode
gruppirt, ebenso die über die Russelheimer Mark südlich des Mains
und die anstossenden der Oberrodener, Babenhauser, Auheimer und
üieburger, Bibrauer und Steinheimer, endlich auch die der Roden-
steiner und Bensheimer Mark entsprechen nach Form und Inhalt
ganz den eigentlichen Markenprotokollen. Indess die Karber, Rodheimer
und Seulberger Mark zwischen Friedberg und Heddernheim liegen, wie
Anlage 34 zeigt, in einer vorzugsweise mit römischen Villen bedeckten
Gegend, und auch auf den Vangionischen und Alemannischen Ge-
bieten südlich des Mains schliesst der seit Caesar wechselnde Besitz
Vermuthungen des Fortbcstandes alter ächter Marken aus vorrömischer

V. 9. Unkultivirtes Land, Marken und Almenden. 473

Zeit aus. Es kann sich nur um Uebertragung der herkömmlichen
genossenschaftlichen Sitten der Verwaltung solcher Gemeinländereien
handeln. Aber dadurch erlangen die Rechtsverhältnisse dieser Wald
gebiete eigenartiges Interesse. Dasselbe verknüpft sich zugleich
mit der bestimmten Kenntniss, welche wir von der Einrichtung des
königlichen Wildbannes und der allmählichen Entstehung einer grossen
Anzahl von Dorfschaften in diesen Waldungen besitzen.

Der Dreieicher Wildbann , dessen Weisthümer Grimm (I, 498,
VI, 395) abdruckt, reichte nördlich des Mains von Vilbel über das
Frankfurter Gebiet westlich zur Mündung und östlich zu dem oberen
Knie des Stroms bei Hanau; südlich des Mains aber breitete er
sich bis zu einer Linie aus, die von Stockstadt am Main quer durch den
Odenwald über Reinheim bis nach Stockstadt am Rhein zu ziehen ist.
Er umschloss alle Waldungen der hier genannten Marken mit Ausnahme
der Rodensteiner und Bensheimer. Die gewiesenen Waldnutzungen be-
standen in diesem Gebiete trotz des Königs Wildbann und können un-
möglich jünger sein, als die Bannlegimg. Das Alter dieses Wildbanns
ist etwa in die Merowingerzeit hinaufzuführen, wenn auch die Er-
bauung der Burg Hagen bei Dreieichenhain erst Carl dem Grossen
zugeschrieben wird, und der Schultheiss von Frankfurt Richter im
Wildbann war. Nahe an Dreieichen schloss sich südlich auf der
Höhe des Odenwaldes das schon von den Burgunden her sagen-
berühmte Gebiet der sogenannten Mark Rodenstein an. Zu ihr gehörten
als Märker Neunkirchen, Steinau, Kleingumpen, Winterkasten, Lan-
denau, Fränkisch-Krumbach, Güttersbach, Erlau, Eberbach, Bierbach
und Michelbach. Von diesen Orten entstand indess der grösste Theil
erst nach 1012 auf dem 773 der Abtei Lorsch mit der Villa Heppen-
heim verliehenen ausgedehnten Besitze, dessen Abgrenzungen Landau
(Territorien, S. 121) ausführlich behandelt hat. Die 795 erneuerte
descriptio marchae, sive terminus silvae, quae pertinet ad Hephen-
heim sicut semper ex tempore antiquo sub dueibus et regibus ad
eandem villam tenebatur, stimmt mit der des Wildbannes nicht
völlig überein, welcher 1012 dem Kloster ebenfalls überlassen wurde.
Es ist auch deutlich, dass diese marcha nicht als Mark im Sinne eines
Nutzimgsverbandes zu verstehen ist. Die Markennutzungen hatten, wie
die WTeisthümer von Rodenstein und Bensheim (I, 467) zeigen, ganz
andere Abgrenzungen. Vielmehr erhielt Lorsch das Landgebiet, inner-
halb dessen der königliche Wildbann bestand. Dieser aber mag zwar
schon über die frühe fränkische Zeit in die burgundische hinaufreichen.
Er schloss jedoch offenbar nicht aus, dass diese Waldungen seit dem

474 V. 0. Unkultivirtes Land, Marken und Ahnenden.

ersten Entstehen deutscher Ansiedelungen durch deren Bewohner einer
gewissen streitfreien und rechtsverjährten Benutzung unterworfen waren.

Den Marken ähnlich sind auch die sogenannten Haingeraide-
waldungen auf dem linken Rheinufer, deren Erstreckung von Diirk-
lieini an der Hart bis nach Wanzenau im Südost von Hagenau an-
gegeben wird. In Bezug auf diese ist aus einer leider noch nicht
wieder zum Vorschein gekommenen Urkunde bekannt,1) dass Dago-
bert I. (f 638) die aus früherer Zeit stammenden gemeinsamen
Eigenthmns- und sonstigen Nutzungsrechte in diesen ausgedehnten
Waldungen bestätigte und ordnete. Sie waren ursprünglich in 16
Geraiden abgetheilt, zu deren jeder mehrere Dorfschaften gehörten,
die einen bestimmten Walddistrikt gemeinsam besassen und benutzten.
Jede Gemeindegenossenschaft hatte ihren eigenen Geraide- oder Ge-
richtsstuhl, vor welchem durch die Geraidebeamten die Waldfrevel
und sonstigen Streitigkeiten entschieden wurden. Von diesen Ding-
stätten sind die meisten noch nach Ort und Namen bekannt. Bei
vielen derselben finden sich bis heut Galgenplätze und Galgenäcker.
Dagobert begabte auch seine Stiftung der Abtei Weissenburg mit
den ausgedehnten sogenannten Mundatswaldungen (Immunitätsforsten),
die noch gegenwärtig im NW. der Stadt bestehen. Ebenso dotirte
er die von ihm gegründete Abtei Klingenberg mit Waldbezirken,
welche bis dahin zu den Gemeindewaldungen gehört hatten. Daraus
geht hervor, dass er gleichwohl das Recht in Anspruch nahm, über
die Geraide zu verfügen.

Später ist wenig mehr in diese Geraide eingegriffen worden. Die
betreffenden Gemeinden sind noch gegenwärtig in deren ungestörtem
Besitz und Genuss, obwohl seit 1820 die Waldungen getheilt wurden.
Dagobert aber ist in steter grosser Verehrung geblieben, und, wie es
scheint, in älterer Zeit bei den Gerichtstagen durch kleine fusshohe
Bildsäulen vertreten gewesen. Grimm veröffentlicht (I, 767) eine
Urkunde Kaiser Rudolphs von 1291, nach welcher der neu begrün-
deten Stadt Landau dasselbe Recht in der Landauer Haingeraide
zugesprochen wird, wie den umliegenden Dörfern, und 1295 geloben
die Burgmannen, Schöffen und Gemeindebürger von Landau, alle die
Einungen und Rechte zu halten, die diese Dörfer von alters gehabt.
Ihre Rechte sind im Einzelnen aufgeführt. Weitere Erklärungen
giebt 1577 ein Geraidespruch der 4 Dörfer Maikammer, Kirchweiler, St.
Martin und Diedesfeld zwischen Neustadt und Edenkoben (VI, 415).

') Bavaria IV, 2, S. 609.

V. 0. Unkultivirtes Land, Marken und Almenden. 475

Die grossen Forsten der Stadt Kaiserslautern gehörten früher zur
dortigen kaiserlichen Burg und wurden 1303 von Kaiser Albrecht I.
der Stadt geschenkt.

Auch aus dein »Schwarzwalde linden sich noch einige Weis-
tlh'uner, welche genossenschaftliche Verwaltungen der dortigen Wal
düngen charakterisiren. Ueber den Wald von Hägbach im Kinzig-
thal (Gr. I, 397) wird 1487 erkannt, dass der Graf zu Geroldseck
Jagd- und Blutbann habe, die Holznutzung aber Almend der beiden
Dörfer Uebel und Langenbach sei. Ebenso erweisen die Oeffnungen
des St. Blasien'schen Waldamtes von 1383 und 1467 und die
EckerichsOrdnung des Luszhartwaldes bei Bruchsal von 1434 (Gr.
IV, 487, V, 223 u. IV, 519) den Wald im grundherrlichen Eigen-
thuni und nur gewisse Nutzungen als Rechte benachbarter Ort-
schaften. Sehr ähnlich einer volksmässigen Markenverfassung zeigt
die Waldordnung von Scherzheim (1492, IV, 517) auch die Verhältnisse
dieses bei Lichtenau am Rhein belegenen Forstes. Die Gerechtigkeit
des sogenannten österreichischen Waldgedinges von 1429 (V, 233)
lässt die Rechtsverhältnisse nicht näher erkennen. Das Weisthum
von 1484 über des Schwarzwaldes Freiheiten, Rechtungen und Ge-
wohnheiten handelt von Waldrechten nur mittelbar, zeigt dagegen,
dass hier unter österreichischer Herrlichkeit Walddörfer auf Rodungen
entstanden sind, deren Insassen sich als freie Leute bezeichnen durften.
Sie bilden unter den landesherrlichen Amtleuten und Untervögten
des Waldes eine Art Landgemeinde, welche jährlich einen Einungs-
meister und Rath wählt. Diese sind, sofern dem Recht der Amtleute
und Waldvögte kein Eintrag geschieht, auch ohne dieselben zuzu-
ziehen, zu beschliessen berechtigt. Die Waldvögte müssen schwören,
nach Herkommen Recht zu thun, und führen im Kriege die Bauern
an. Das eigentliche Wild und gewisse Fischereien stehen allein der
Herrschaft zu. —

Diesem auf einen verhältnissmässig engen Raum mittelrheinischer
Gebirge beschränkten Kreise markenähnlicher Einrichtungen steht
indess das gesammte übrige Oberdeutschländ fast leer an gleichartigen
Gestaltungen gegenüber.

Im Unterelsass und Oberelsass treten nur im Walde bei Blenne
(Pleigne,V338) an der Schweizergrenze 1393 die österreichischen Freien,
ähnlich wie 1484 im Schwarzwalde, auf. In Schwaben und Bayern
giebt es überhaupt keine anderen Weisthümer, als Ho fr echte und
Ortsrechte, wobei, Wald- und Weidenutzungen nur innerhalb der
Grenzen des Hof- oder Ortsgebietes erwähnt werden,

476 V. 9. Unkultivirtes Land, Marken und Almenden.

Aus Tyrol erklären die Weisthümer von Partschins bei Meran
(Gr. 111. 738) 1380 und von Schlanders im Vintschgau um 1400
übereinstimmend, dass nur dem, der in das Dorfrecht gehört, un-
verwehrt ist, nach Bedarf Holz zu sehlagen. In Partschins soll er
i a nehmen nach des Dorfmeisters und der Besten Rath, in Schlan-
ders dagegen bedarf er die besondre Erlaubnis* des Richters. Das
Weisthnm aus dem Chiemseer Dorfe Umhausen im Oetzthal (III, 734)
sagt bezeichnend: Wer Alpen hat, die er nicht besetzen kann, soll
andere Klosterleute gegen Zins auf sie treiben lassen.

Auch in der Schweiz zeigen sich aus zahlreichen Weisthümern
nur seltene Spuren, dass Wald- oder Weiderechte das Gebiet einer
einzelnen Gemeinde überschritten.

Der Alpbrief des Hochgerichts Kloster Innern Schnitzes (V, 211)
im Prättigau von St. Gallen besagt: Wir haben beschlossen, für
unsere 3 Gemeinden und Nachkommen, dass wir sollend Alpae, Al-
meinen und Wald g'mein han bis in Ewigkeit. Es sollend auch die
Alpae nit witer sich theilen, dann von Zit zuo Zit, wie dan die
drei Gemeinden das eine wärdend.

In der Oeffnung von Starkenschwil (V, 96) in Argau heisst es:
Das Rotrisz ist ein Urhou der 4 Dörfer Starkenswil, Rordorf und
Fislisbach, und darin soll niemand hauen, denn das er mit ihm heim
führt. Jedoch schon hier ist nach dem sonstigen Inhalt zweifelhaft, ob
nicht jedem Dorf sein Theil abgegrenzt war. Im Weisthum von
Tatweil 1456 (IV, 348) ist dies ganz ausdrücklich erklärt, und die
Grenzen nach den Wasserscheiden, wie der Schnee abfliesst, festgesetzt.

Für Köllikon im Argau (um 1400) (V, 67), Rogwil (14. Jhrh.)
und Wynau in Bern (I, 178) und Burenwald in St. Gallen 1481
(V, 166) ergeben sich Waldrechte nur innerhalb des Ortsgebiets, und
es wird auch für diese noch theilweis der Schein einer Gewährung
aus Gunst und Gnade aufrecht erhalten. —

Nach allem diesem finden sich markenähnliche Organisationen
in Oberdeutschland im wesentlichen nur in einem wenig ausgedehnten
nordwestlichen Landstriche. Auf den übrigen Gebieten scheinen
Wald- und Weideländereien, an welchen die Einwohner verschiedener
Ortschaften Nutzungsrechte ausüben, und für welche eine besondere
genossenschaftliche Verfassung und Verwaltung besteht, überhaupt
nicht in Frage zu kommen. Im bestimmten Gegensatze zu den
alten Volksgebieten hat das unkultivirte Land Oberdeutschlands von
früher Zeit der Besitznahme an durch wirthschaftliche Sitte und durch
das Eintreten der Landes- und Grundherren den Charakter der

V. 9. Unkultivirtes Land, Marken und Almenden. 47?

Almenden oder von Sondereigen gewonnen. Waldungen und Oeden
fanden entweder bestimmten Anschluss an die einzelnen Dorf- oder
Ortsgemarkungen, oder blieben, wo dies nicht der Fall, im ausschliess-
lichen grundherrlichen Besitze. Abgesehen von den Theilen Ober-
deutschlands, welche noch in der Blüthe der römischen Kaiserzeit,
vor der Entwickelung der deutschen Königsgewalt, volksmässig be-
siedelt wurden, haben also in Oberdeutschland Gemeindeforsten unter
Almenderecht, die umfangreichen Staats-, Stiftungs-, und Privatforsten
aber bis auf die Neuzeit unter eigenen, genossenschaftliche Antheile
ausschliessenden Verwaltungen gestanden, und spezielle Grundgerechtig-
keiten sind an ihnen nur durch Verleihungen, Entgelt oder Ersitzung
erworben, sonstige Nutzungen lediglich pacht-, zins- oder bittweise
geübt worden.

Diese Auffassung stimmt mit allem überein, was die Karten
und Urkunden erkennen lassen. Sie wird auch dadurch bestätigt,
dass in Schwaben und Bayern der Sprachgebrauch allgemein mit
Mark, wie schon in commarcani (o. S. 455), die gesammte Ortsgemarkung
bezeichnet, genossenschaftlich benutzte Wald- und Weidegrundstücke
aber mit Almende oder Almein, Allment, Allmet, Allmy, Gemeind.

Solche Almendeländereien haben in Oberdeutschland völlig die-
selben rechtlichen Verhältnisse, wie sie oben S. 162 für die Almenden
des Volkslandes erörtert sind, wirthschaftlich bestehen Besonderheiten.
Nach ortskundigen Ermittelungen1) hat im württembergisehen Ober-
lande jedes der dort fast ausschliesslich verbreiteten volksmässigen
Dörfer drei-, oder auch zweimal drei Esche, und zwar durchweg nach
der Dreifelderwirthschaft wechselnd einen Dinkelesch, einen Haber-
esch und einen Brachesch. Neben diesen Eschen oder Feldern be-
steht gesondert die Ahnend. Diese Almende aber ist nur sehr selten
ihrer Beschaffenheit wegen noch in gemeinsamer Nutzung zu Weide
oder Wald. In der Regel ist sie als Ackerland völlig unter die Ge-
meindemitglieder vertheilt, wenn auch oft erst in neuerer Zeit. Dabei
besteht indess auf sehr vielen dieser Fluren als eine beachtenswerthe
Erinnerung an den ursprünglichen Almendecharakter die Eigenthüm-
lichkeit, dass die Almendtheile nicht in wirkliches Privateigenthum
übergegangen sind, sondern einer Wechselnutzung unterliegen. Ent-
weder werden die Besitzer nach Ablauf einer oft nur kurzen, oft
auch längeren Reihe von Jahren periodisch durch das Loos bestimmt;
oder jeder an Jahren jüngere Besitzer, welcher als solcher ein

Briefliche Mittheilungen des Pastors von Thailfingen an Leverkus.

478 ^ 10- I)ir Entwickelnng der Alpenwirthschaft.

schlechteres Theil bei der Veitheilung erhalten hat, rüekt nach dem
Tode eines älteren Besitzers in dessen besseres Theil auf. Bei dieser
letzteren Art der Wechselnutzung ist also der Besitz des besten Al-
niendtheiles ein lebenslänglicher, und der Wechsel geschieht nach
der Reihenfolge des Alters immer nur bei einem Todesfall. Wer
einen besseren Almendtheil erhält, überläset seinen schlechteren dem
jüngeren Anwärter, der entweder überhaupt keinen oder einen noch
schlechteren erhalten hatte. Eine Vererbung eines bestimmten Al-
mendtheiles auf die Kinder des zeitweiligen Besitzers findet natürlich
überhaupt nicht statt, weil an demselben kein Sondereigenthum be-
steht. Für die besondere und dabei späte Entwicklung dieser Almend-
benutzung spricht, dass die Eigenthümer der Stücke auf den Eschen
an den Zwang der Dreifelderwirthschaft gebunden sind, die wechseln-
den Besitzer der Almendstücke dagegen dieselben beackern und be-
säen dürfen, wie sie wollen.

Die dargelegten Gesichtspunkte gelten für die Nutzung der
unkultivirten Ländereien Oberdeutschlands so weit, als die deutsche
Besiedelung die frühere keltorömische im wesentlichen beseitigt hat.
In den Alpengebieten ist dies nur ausnahmsweise der Fall gewesen.
Vielmehr hat hier die Alpennatur selbst eigenartige wirtschaftliche
Verhältnisse bedingt, welche vorzugsweise den unkultivirten Boden
betreffen und einer besonderen Betrachtung bedürfen.

10. Die Entwickelung der Alpenwirthschaft.

Auf den ausgedehnten alpinen Gebieten des Allgäus und der
bayerischen Seen bis in die Hochalpen der Schweiz und Tyrols
haben die natürlichen Bedingungen des Gebirges und die Anforde-
rungen der Volksernährung aus dem unkultivirten Lande ausgedehnte,
dem Kulturlande an Wichtigkeit keineswegs nachstehende Wirthschafts-
körper entwickelt, welche auch besondere, dem Kreise der Almenden
zuzurechnende genossenschaftliche Besitzverhältnisse und Selbstver-
waltungen mit sich brachten.

Die Thal sohlen der Alpen sind durch die plötzlichen Ueber-
fiuthungen der reissenden und schon aus den Gletscherköpfen mächtig
ausströmenden Gebirgswasser sehr gefährdet, häufig auch Lawinen
und Steinstürzen ausgesetzt. Die älteren Orte lagen deshalb in die
weniger bedrohten Schluchten eingebettet auf den Halden des Berg-
schuttes. Hier an den Höhen entlang zogen auch die alten Strassen.
Selbst das breite Innthal ist erst spät besiedelt. Die Mutterpfarre

V. 10. Die Eritwickelung der Alpenwirthschaft. 479

von Hall liegt in Absom, die der Stadt Rattenberg im Dorfe Renth,
die von Knß'stein in Zell. Auch in Obwalden waren nach Kiem1)
die Abdachungen von Alpnach, Schwarzenberg, Schwändi, Gismil,
Sachsein, Lungern, Melchthal und Kerns früher kultivirt, als die
Thalsohlen zwischen dem Alpnacher-, Sarner- und Rudenzsee. Aus
dieser Lage der alten Orte erklärt sich ebenso ihr Zusammenschluss
zu bestimmten Gemeinden, wie die scharfe und dauernde Abgrenzung
ihres Gemeindebezirks.

Letzterer umfasst in der Regel ein sehr ausgedehntes Terrain.
Von den überall nur beschränkten für den Anbau geeigneten Lagen,
auf denen die Wohnstätten je nach der Räumlichkeit als Einzelhöfe oder
als mehr geschlossene Ortschaften angelegt worden sind, ziehen sich
die Gemarkungsgrenzen einerseits abwärts zu den Gewässern im
Thalgrunde, andrerseits umfassen sie das gesammte Gebiet der mehr
oder weniger offenen Schlucht bis zur Höhe des Gebirges, meist
zwischen zwei schwer zu passirenden Berggraten, die es einschliessen.
Doch auch wo der Zugang möglich ist, entscheidet die Wasserscheide
auf das Einfachste, ob der Nachbar die Grenze überschreitet, jenseits
der ihm kein Recht mehr zusteht. Zwischen seinen Graten am Rigi
hinauf bis zur Scheidegg bildete das kleine Oertchen Gersau bis auf
die neueste Zeit einen eigenen Staat, der mit Schwyz Kriege führte
und seine Staatsverträge schloss.2) Die Schweizer Urkantone be-
trachteten sich jeder als eine einzige Landgemeinde, die auch in der
That deren Charakterzüge trug, dabei aber ebenso das Recht des
souveränen. Staates besass und ausübte. Wo das grössere Staats-
wesen in geistliche und weltliche Herrschaften, Städte und freie oder
unfreie Bauerschaften zerfiel, bestand überall ein strenges Gemeinde-
recht, das nur durch Geburt oder Einkauf erworben werden konnte,
und ebenso streng schieden sich entsprechend die Gemeindegrund-
stücke und Gemeindenutzungen. In allen Gebirgen überwog die Fläche
des Wald-, Gras- und Wildlandes und der völligen Oeden den acker-
baren Boden bei Weitem. Wurde letzterer bei der Besitznahme von
freien Bauerschaften besetzt, so war die Wildniss naturgemäss ihre
Almende. Ergriff der Landesherr oder seine Grossen Besitz, so fielen
ihnen auch die Einöden als fiskalisch oder grundherrlich zu. Für
die weitere Entwickelung überwogen mehr die Natur- als die Besitz-
verhältnisse. Es kam vor allem darauf an, wie weit erstere zweck-
mässige Wirthschaftsbetriebe gestatteten. —

') Die Alpenwirthschaften in Obwalden, Geschichtsfreund, Bd. XXI, S. 167,
') Landrecht von Schwyz v. Bluntschli.

4S0 V- 10, Die Entwirkelung der Alpen wirtliscliaft.

Schön aus der frühen Zeit der lex Burgundionüm wissen wir,
da8S damals zahlreiche grosse und kloine Ackerwirthschaften be-
standen, und dass sich wenigstens in den Savoyer Alpen bereits
umfangreiche Widder und Weiden im Privatbesitze befanden. Daneben
war ein erheblicher Theil dieser Ländereien in Händen von Gemein-
den und Genossenschaften. Anscheinend war für diese der Inhalt
des Tit. XXVIII der Lex (M. G. LL. III, p. 545) altes Herkommen,
wonach jeder Volksgenosse, der keinen Wald besass, das Recht üben
durfte, von den liegenden oder den nicht Frucht tragenden Bäumen,
mit Ausnahme der Fichten und Tannen, in jedes Anderen Walde
Holz zu seinem Gebrauche zu entnehmen. Vielleicht aber ist die
Bestimmung erst im Sinne der burgundischen Anschauungen gegeben.

Die Zeiten nach der Völkerwanderung waren zunächst weder der
Landeskultur überhaupt, noch einer pfleghaften Behandlung der
Wälder günstig. Erst die Carolingerzeit brachte stärkeren Zuwachs
der Bevölkerung und einsichtigere wirthschaftliche Bestrebungen, die
indess nur zu bald wieder in den Gräueln der Normannen- und
Ungarnkriege untergingen. Alle älteren Nachrichten riiachen den
Eindruck, dass in diesen Zeitläufen die durch alle Länder der da-
maligen Welt wechselnden Mitglieder der Klöster, Kapitel und kirch-
lichen Verwaltungen einen weiten Austausch der landwirthschaftlichen
Ideen herbeiführten und dadurch auf den ausgedehnten Besitzungen
der Kirche überall übereinstimmende Methoden des Getreide-, Garten-,
Obst- und Weinbaues verbreiteten. Diese gleichen Methoden bevor-
zugten den Körnerbau und die Dreifelderwirthschaft und sind an
sich schon nicht überall als die zweckmässigsten zu denken. Vor
allem waren sie der Natur der Verhältnisse nach wenig geeignet,
eigenartige, an besondere Oertlichkeiten gebundene Kulturweisen, wie
die der Alpenwirthschaft , zu entwickeln und zu fördern. Die Be-
nutzung der Alpen scheint bis in die Hohenstaufenzeit eine sehr un-
geordnete gewesen zu sein. Erst als im 11. und 12. Jahrhundert
die Volksmassen stärker anwuchsen und in einem energischen und
fast übereifrigen Ansturm die letzten, bis dahin für untragbar erach-
teten Hochflächen und Hänge der Gebirge der Rodung und Siedelung
unterworfen wurden, scheinen auch die Oedländer der Alpen für
regelmässigen Betrieb in Anspruch genommen worden zu sein.

Doch sind Anzeichen dafür vorhanden, dass dies zuerst durch
Ansetzung von Ackerhöfen geschah. Zahlreiche tyroler Weisthümer
lassen übereinstimmend ersehen, dass sich in gewisser Entfernung
von dem älteren Orte Einzelhöfe finden, deren jeder in Mitte der zu

V. 10. Die Entwickelung der Alpcnwirthschaft. 481

ihm gehörigen Grundstücke liegt, und welche im Weisthum aus-
drücklich als von jeder Mitnutzung an der sie gleichwohl umgeben-
den Almende ausgeschlossen erklärt werden.1) Es ist dies ein Vor-
gang im Kleinen, wie er bei der ersten Besiedelung des Volkslandes
der alten Stammgebiete im Grossen stattgefunden hat. Die Höfe
erhielten von den Gemeindegenossen die Erlaubniss des Anbaues auf
der Ahnend und wurden deshalb von weiteren Nutzungen an der-
selben ausgeschlossen. Sie geben ein klares Abbild der alten vertrags-
weisen Siedelung in den deutschen Gauen, o. S. 154. Manchem
dieser Höfe mögen auch wohl je nach der Einigung gewisse Almend-
rechte geblieben sein. Der übliche Ausschluss von der Almende ist
indess ein Zeugniss, dass zur Zeit des Hofbaues noch keine Alpen-
wirthschaft bestand. Denn bei deren Betrieb wäre die Anlage für
beide Theile unzweckmässig gewesen, Almendgemeinden konnten
dann die verhältnissmässig besten Hänge nicht weggeben, und die
den Alpen am nächsten belegenen Höfe durften sich am wenigsten
von denselben ausschliessen lassen. Dass neben dem Getreidebau
Viehzucht und Alpweide ebenso von den alten gutsherrlichen Höfen, wie
von den freien Hüfnern der alten Bauerngemeinden von jeher getrieben
wurde, lässt sich nicht bezweifeln und die Almendehutung mit gemein-
samer Heerde ist im Wesen dieser Hüfnergemeinden begründet. —

Die wirklich lohnende wirtschaftliche Benutzung der Alpen
kann jedoch ohne einen gewissen Grossbetrieb nicht gedacht werden.
Diese eigentliche Alpenwirthschaft war deshalb erst das Ergebniss
entwickelterer Verhältnisse. Sie erfordert beträchtliche, der Beschaffen-
heit und Ausdehnung der Alpen angepasste Heerdenbestände ver-
schiedener Viehgattungen und ein zahlreiches, in bestimmter Ord-
nung und Methode arbeitendes Personal. Wegen dieses Kapitalbedarfes
hat sie einen industriellen Charakter, rechnet auf Absatz und muss
gleichmässig verkäufliche Produkte liefern. Diese Bedingungen muss
ihre Organisation erfüllen können, ob sie nur von einem einzelnen
Privaten oder von einer Genossenschaft geleitet wird.

Die ersten Nachrichten über einen solchen Betrieb enthalten die
Acta Murensia.2) Das Kloster Muri muss danach im 13. oder wenig-

1) v. Inama Sternegg, Untersuchungen über das Hofsystem im Mittelalter in
bes. Beziehung auf deutsches Alpenland. Inspr. 1872, S. 92 ff.

Oesterreichische Weisthümer. Bd. II, Tyrolische von v. Inama Sternegg. Terfens,
p. 185. Kiem, p. 228. Stans, p. 169. Telfs, Bd. III, No. 2. Aldrans, II, 247.
Weerbergll, 176. Baumkirchen, II, 190. Weer, II, 169. Patsch, II, 248. Rietz, III, 54.

2J A. v. Miaskowsky, Die Agrar-, Alpen- und Forstverwaltung der deutschen
Meitzen, Siedelung etc. I. 31

482 V. 10. Die Entwicklung der Alpenwirthsehaft.

stena im 14. Jahrhundert auf seinen in den Gebirgen von Zug,
Schwyz und Unterwaiden gelegenen Ländereien ausgedehnte Senn-
wirthschaften betrieben haben. Die ältesten Satzungen und Alpbriefe
enthält eine Urkunde von 1382 aus Obwaldcn,1) ein Alpbrief aus
Krauchthal von 145S und einer aus Wartau von 1541. Die Alpbriefe
sind genossenschaftliche Reglements, wie ein solches die Alpeinigung in
Hinterdux (Anlage 60) von 1756 im einzelnen mittheilt. Sie setzen
die Zeit der Alpen- Auf- und -Abfahrt, den Umfang und die Art des
zulässigen Besatzes, die Räumungspflicht u. dgl. fest. Schon in der
Zeit des ersten Bedarfes solcher Verträge muss die Alpenwirthschaft
die Ausbildung und feste Verfassung gewonnen haben, welche
sich, wie es scheint, gleichartig über die Schweiz und Tyrol ver-
breitete und bis in die Mitte unseres Jahrhunderts im wesentlichen
unverändert geblieben ist. Sie hat die ausgedehnten Hochgebirgs-
massen, die dem fremden Auge als unberührte Natur und fast un-
bekannte Wildnisse und Einöden erscheinen, in einen völlig geordneten
Betrieb mit kaum sichtbaren, aber genau feststehenden Abgrenzungen,
wohlberechneten Schlägen und einer sorgfältig nach dem Jahres-
laufe veranlagten, wochen- und monatsweise wechselnden Ausnutzung
des vorhandenen Futters verwandelt. Hier ist im Kleinen ein Abbild
der roheren, doch auf denselben Grundbedingungen beruhenden No-
madenwirthschaft der Steppenvölker, welche die Hunderttausende von
Quadratmeilen Centralasiens unter einem zwar unsichtbaren, doch
an jeder Stelle festen , mit dem Schwerte gesicherten Betriebs-
netze hält.

Die Weide des Alpviehes beginnt im Frühjahr auf den bis
zu 4000 Fuss über Meeresfläche reichenden Voralpen, Vorsässen,
Magersässen, die in Glarus und auch sonst Berge genannt werden.
Im Sommer wird der Weidegang gewöhnlich vom Monat Juni bis
zum August und September auf den bis etwa 6000 Fuss reichenden
und in 2 — 3 Staffeln, Läger, abgetheilten Mittelalpen, Kuhalpen,
Kuhbergen, fortgesetzt, auf denen sich nur einzelne Sennhütten und
Ställe befinden. Während die grössere Menge des Viehs auch im
Hochsommer in dieser Zone verbleibt, beweidet ein Theil desselben,
einiges Jungvieh, namentlich aber Schmalvieh, Schafe und Ziegen, die
bis 8000 Fuss reichenden Hochalpen, Schafalpen. Im August oder im
September wird der Rückweg in derselben Folge angetreten, so dass

Schweiz. Basel 1878. (S. 41) und — Die schweizerische Almend in ihrer geschicht-
lichen Entwickelung, Leipzig 1879, Bd. III, Heft 4 der Schmollerschen Forschungen.
\ Kiem, Geschichtsfreund, XXX, 235.

V. 10. Die Entwickelung der Alpenwirthscliaft. 483

die Heerden vor dem Beziehen der Winterställe zuletzt noch einige
Wochen, gewöhnlich bis Michaelis oder his Mitte Oktobers, auf
den Voralpen und auf den Weiden der Wrintergüter im Thal zu-
bringen. Die Voralpen werden häufig 2 Mal gemäht und 2 Mal
geätzt und erfreuen sich gewöhnlich sorgfältiger Reinigung, reichlicher
Düngung und guten Schutzes gegen Bodenschaden. Zwischen den
Wintergütern und den Voralpen liegen in einigen Gegenden Bergwiesen
mit oder ohne Wohnungen, gewöhnlich mit kleinen Holzhäusern zur
Aufbewahrung des Heus, sogenannte Bergrieder oder Rossheugüter.

Die Alpenwirthscliaft steht überall in enger Verbindung mit
der Land wirth schaff der Thäler. Wenn die Bevölkerung die Alpen
im Sommer mit eigenem Vieh ausnutzen will, muss sie dafür sorgen,
das Winterfutter für so viel Stück Vieh aufzusammeln, als im Sommer
auf den ihr gehörigen Alpenweiden ernährt werden können. Je nach
der Ausdehnung und Graswüchsigkeit der Alpen einer Gemeinde
kann deshalb die Notwendigkeit des Futterbaues weit über das
Bedürfniss des eigentlichen Wirthschaftsviehes hinausgehen, und den
Getreidebau unverhältnissmässig einschränken. Umgekehrt wirken
höhere Getreidepreise, oder vermehrter Bedarf an Milch und Butter und
Ausbreitung der Industrie in den Thalorten auf die Sennerei zurück.
Wo die Industrie Fuss fasst, entstehen zahlreiche Ansiedelungen mit
mehr bürgerlicher als ländlicher Haushaltung. Gartenbau, Gemüse-
und Obstzucht und unausgesetzte Stallfütterung für den täglichen Bedarf
treten an die Stelle der herkömmlichen Wirthschaft der Wintergüter.
Bessere Preise veranlassen die Bauern, ihren Anbau mehr dem Markte
anzupassen. Sie verkaufen das Futter nicht mehr an die Senner,
sondern verbrauchen es vorteilhafter in der eigenen intensiveren
Wirthschaft. Beispielsweise zeigen Oberemmenthal, Interlaken,
Schwyz schon die deutlichen Beispiele, wie aus diesem Grunde die
Voralpen bis zur Seehöhe von 3000 — 4000 Fuss neuerdings in Bauer-
güter umgewandelt werden. Diese neuen Höfe übernehmen statt der
alten Wintergüter das frühere Verhältniss derselben zu den Sennereien,
welche deshalb ihrerseits durch die Verkleinerung ihres bisherigen Areals
auf eine niedrigere Viehzahl und geringeren Bedarf an Winterfutter
beschränkt werden. Alle solche Schwankungen beruhen auf den
grösseren Vortheilen, welche nach Lage des Absatzes die eine oder
die andere Wirtschaftsweise bietet.

Im Ganzen berühren indess diese Kulturverschiebungen, wie
v. Miaskowsky erklärt, kaum mehr als die Peripherie des alpenwirth-
schaftlichen Gebietes. —

31*

4g4 V; 10. Die Entwickelung der Alpemvlrthschaft.

Schon früh ist das Bedürfhiss anerkannt worden, die Bewirth-

Schaffung der Alpen durch Feststellung des angemessenen Besatzes
theils in dem zu erwartenden Ertrage richtig zu heurtheilen , theils
übermässigen Auftrieb und Verschlechterung der "Weide zu verhüten.
Diese Taxationen sind vorzugsweise von Korporationen vorgenommen
worden. Einer solchen Stählung oder Legung der Alp wird als Ein-
heit die für Ernährung einer Kuh während der Alpzeit erforderliche
Fläche zu Grunde gelegt, und auf diese Einheit (Stoss, Kuhstoss,
Kuhsommerung, Kuhrecht, Kuhschwere, Kuhessen, Klöbentaxe) der
Bedarf des übrigen Viehes zurückgeführt.

Die ältesten Spuren einer solchen Alp stuhlung sind aus dem
Kanton Obwalden bekannt. Aus einem Geschwornen - Urtheil von
1454 für Giswil - Kleintheil ergiebt sich, dass bereits damals die
Korporationsalpen gestuhlt und die Thalgüter geschätzt waren, so
dass z. B. ein Kirchgenosse, der 16 Kühe gewintert hatte, nur 8
davon auftreiben durfte. Auch der schon gedachte Alpbrief von
Krauchthal aus 1458 zeigt die Stuhlung, und dass sie hier wie in
Obwalden aus der Anordnung der Alpgenossen hervorging. Indess
nicht allein die Genossen trachteten durch Festsetzungen dieser Art
dahin, dass ihre oft komplizirten Anrechte beim Auftrieb in richtiger
Weise zur Geltung kamen. Früh schritten auch die Landesbehörden
ein und legten das Resultat ihrer Schätzung in sogenannten Urbarien,
Alprödeln, nieder. Das älteste, sämmtliche, die privaten, wie die
korporativen Alpen des Landes umfassende Urbar gehört Glarus an und
ist wahrscheinlich im Jahre 1547 aufgenommen. Allgemeine Re-
visionen des alten Urbars durch obrigkeitlich beauftragte Personen
fanden hier 1679, 1710, 1772, 1809 und 1843 statt.

Die Kontrole über die richtige Bestossung der Alpen wurde nach
den Alpbriefen des 15. Jahrhunderts durch den Landamman oder
den Weibel in Verbindung mit sogenannten Alpleitern, seit dem
16. Jahrhundert aber von beeidigten Alpzählern geübt, welche im
Auftrag der Obrigkeit durch die Gemeinde gewählt wurden. Die
Stuhlung darf in einigen Kantonen kraft ausdrücklicher Satzung
überschritten werden, sofern nur für den Uebersatz eine erhöhte Auf-
lage bezahlt wird, wrelche zur Verbesserung der Alp verwendet wer-
den soll.

Gleichwohl scheint nicht zu bezweifeln, dass in historischer Zeit
das Gebiet des nutzbaren Alpenbodens nach Umfang und Ertrags-
fähigkeit abgenommen hat. Es stützt sich diese Behauptung nicht
allein auf die bekannten Ueberlieferungen, dass das Berner Oberland

V. 10. Die Entwickelung der Alpen wirthschaft. 485

seit Menschengedenken wesentlich stärker vergletschert sei, worauf
allerdings zahlreiche Ortsnamen jetzt völlig unwirklicher Alpen, wie
Stierenberg, Stierenlager, Ochsenlager, Rinderhorn, und Reste von

Bewaldung und gepflasterten Alpenwegen deuten. Sie gründet sich
auch auf beweisende Dokumente. So umfassten die Glarner Alpen,
nach den gedachten Urbaren, im Jahr 1636 noch 13 ÜUO Kuhweiden
oder Stösse, 1843 dagegen nur noch 9740, von denen gleichwohl
934 unbesetzt waren. Es fand also in 207 Jahren, trotz der Ver-
grösserung der Alpweiden durch die fortschreitende Lichtung der
Hochwälder, eine Verminderung der Ertragsfähigkeit um 32,2 °/0 statt.
In Meiringen und Guttannen sind seit 1778 von den dortigen 15
Alpen 8, 'welche damals 259 Kühe trugen, nur noch mit Schafen,
und die 7 anderen um 141 Kühe weniger besetzbar geworden.

Die Gründe sind, schwerlich ausschliesslich klimatische, sondern
mindestens nicht weniger auf die Bodenentblössung durch sorglosen
Holzschlag mit allen seinen Folgen und auf Bodenerschöpfung auf
den abgewascheneh und flach gewordenen, zertretenen Hutungen
zurückzuführen. Für die als Wiese regelmässig gemähten Heuberge,
welche ihren Ertrag als Winterfutter in das Thal abgeben müssen,
ohne einen Ersatz zurückzuerhalten, ist die allmähliche Abnahme der
Heuerträge erfahrungsmässig und sehr erklärlich.

Die daraus erwachsenen Befürchtungen und die erhöhte Auf-
merksamkeit der Bundesverwaltung haben zu genaueren Feststellungen
über die Lage der schweizerischen Alpenwirthschaft geführt. Die
Ergebnisse sind in der schweizerischen Alpenwirthschaftsstatistik von
1864 wiedergegeben.

Aus ihr berechnet sich der Antheil der Korporationen, Gemein-
den und Genossenschaften an den Alpen der deutschen Schweiz auf
65°/0 nach der Zahl der Stösse und 57,8 °/0 nach dem Kapitalwerth.
Der grosse Rest von 34°/0 und bezw. 42,2 °/0 in den Händen von
Privaten zeigt, dass in der Einträglichkeit, wie in der Schwierigkeit
anderer Verwendung genügende Gründe liegen, die Alpenwirthschaft
zu erhalten. Dagegen wechselt je nach der vortheilhafteren Rech-
nung Jungviehzucht durch Aufkauf von Kälbern, mit Milchwirth-
schaft und Käse- oder Butterfabrikation. 1864 waren von sämmt-
lichen 4560 Alpen der Schweiz nur 14,7 °/0 nicht mit Kühen besetzt.
Von den 85,3 °/0 Sennalpen wurde auf 21,8 °/0 Milch zum direkten
Konsum gewonnen, auf 31,2 °/0 aber Futter, auf 10,2 °/0 Halb futter,
auf 19,7 °/0 magerer Käse und Butter und auf 2,4 °/0 ausschliesslich
Butter hergestellt. Im Ganzen berechneten sich die Schweizer Alpen

436 V. 10. Die Entwickelung der Alpenwirthschaft.

1864 auf 270389 Stösse, die zu einem Kapitalwerth von 7,7 Mill.
Fr., und für don Stoss zu durchschnittlich 40,5 Fr. Ertrag, sowie
zu 12,5 Fr. Bergzins angeschlagen wurden. Die Ertragsanschläge
schwankten indess zwischen 18 Fr. und 102 Fr., je nach der Lage,
und die Bergzinsen zwischen 4 und 48 Fr. Von den 292 371 Kühen
dir Schweiz kamen nur 153 320 auf die Alpen. Da die Stösse um 2 °/0
übersetzt waren, muss also die Haltung von Jungvieh, Ziegen und
Schafen beträchtlich sein.

Auch in Deutschtyrol haben spezielle Erhebungen über die Alpen-
wirthschaft stattgefunden, deren Ergehnisse v. Inaina- Sternegg im
IX. Jahrgang der statistischen Monatsschrift, Wien 1883, veröffent-
licht hat.

Danach besitzen die 527 politischen Gemeinden Deutschtyrols
2482 Alpen von 689 786 ha Fläche. Davon ist ein Drittel bewaldet.
Sie werden von 156 575 Rindern, d. h. 50% der Gesammtzahl des
Rindviehs und 137 659 Schafen oder 63% der Gesammtzahl der
Schafe Deutschtyrols beweidet. Durchschnittlich werden 4,96 ha auf
eine Kuhweide oder Kuhgras gerechnet. Die Gesammtzahl der Kuh-
gräser ist auf 165 905 angeschlagen. Der Ertrag des Hektars schwankt
indess von 118 kg Heu im Lech- und Etschthal auf 100 im Oberinn-
und Eisackthal und erhebt sich im Unterinnthal auf 305 kg. Auf der
Hälfte der Alpen wird spätes und sehr gutes Futter angenommen,
indess zeigt auch die Hälfte gefährliche Stellen. Die Weidezeit hat eine
mittle Dauer von 90 Tagen, im Innthal 95, in den südlichen Alpen,
Avelche durchschnittlich um 500 m höher liegen, nur 75. Von der
Gesammtfläche der Alpen sind 122 649 ha in Privathänden, 256181 ha
gehören Gemeinden und 310 955 ha Almendinteressenten. Die
Privatalpen werden als die am besten, die Gemeindealpen als die am
schlechtesten bewirthschafteten beurtheilt.

Im Unterinnthal, welches in jeder Beziehung die ausgedehntesten
und vorzüglichsten Alpen wirthschaften besitzt und namentlich Milch-
sennerei treibt, sind viele Alpen verlassene Bauernhöfe, die sich der
ertragreicheren Alpenwirthschaft und dem blossen Heugewinn gegen-
über nicht vortheilhaft genug erwiesen. Andere Gehöfte haben die
äusseren schlechteren Theile der Gemeindegemarkungen übernommen,
welche nur durch sorgfältige Behandlung im Zusammenhange mit
planmässiger Viehwirthschaft lohnend sein können. Die gute Er-
nährung und Mästung des Alpviehes ist zur Hauptsache aller dieser
Betriebe geworden, doch gehört eine sehr wohlüberlegte Anordnung
der Wirthschaft und der entsprechende Erwerb und Besitz von Thal-

V. 10. Die Entwickelung der Alpemvirthschaft. 487

ländereien zur gedeihlichen Durchführung, weil wegen der Durch-
winterung de« Alpviehes in der Nähe der »Stammgehöfte viel Futter-
bau getrieben werden muss. —

Obwohl nun in der Schweiz wie in Tyrol die Waldungen der
Sennwirthschaft gegenüber als das Untergeordnete erscheinen mussten,
und die meisten Forsten als Weide dienten, ist die Forstwirth-
schaft doch nicht völlig verdrängt worden.

In Tyrol blieben die beliehenen Grundherrschaften und Stifter im
ungestörten Besitz ihrer grossen Waldareale und gingen, wie die Weis-
thünier zeigen, am Ende des Mittelalters, wie allgemein in Deutsch-
land, zu geordneterer forstwirtschaftlicher Pflege der Waldungen und
zu genauerer Aufsicht auf die Benutzung durch die Servitutsberechtigten
Bauern und Insassen über.

In der Schweiz reichen die quellenmässigen Nachrichten über
die Forsten nur bis zum lo. Jahrhundert zurück und zeigen überall
betheiligte Gemeinden und Almendgenossenschaften, überwiegend aber
waren Klöster und Kirchen, sowie weltliche Herren im Besitze der
mit mehr oder weniger Nutzungsrechten belasteten Waldländereien.
Es kommen auch Reichsforsten vor.

Mit der Schwächung der Grundherrschaften und der gleichzeitigen
Hebung namentlich derjenigen Gemeinden, welche zahlreiche Herr-
schaftsrechte an sich zogen, und zu Trägern der Landeshoheit wurden,
hängt die Umwandlung der früher herrschaftlichen Waldungen in
Gemeinde- und Staats Waldungen zusammen. Gewöhnlich wurden die
grossen Landgemeinden als Staaten Eigenthümer, und die einzelnen
Wirthschaftsgemeinden erhielten servitutarische Berechtigungen, indess
trat auch das umgekehrte Verhältniss ein, dass die einzelne Gemeinde
Eigenthümerin und der Staat, d. h. die Gesammtheit der Bürger,
servitutberechtigt wurde. Erst im 19. Jahrhundert gelang es, durch
eine entsprechende Ablösungsgesetzgebung auf eine völlig klare Schei-
dung der verschiedenen Interessenten hinzuwirken.

Quellen, welche einen Rückblick auf die Art der Benutzung der
Wälder gestatten, stammen in der Hauptsache erst aus dem 15. und
16. Jahrhundert. Sie zeigen, dass die Nutzung der Wälder durch
Unberechtigte in der älteren Zeit unter Androhung allzu geringer
Bussen verboten war, so dass diese nur als in recognitionem do-
minii festgesetzt erscheinen können. Für die Berechtigten galt in
Gemeinwäldern überall der Freiholzhieb, d. h. es schlug Jeder seinen
Bedarf, wann, wo und wie er wollte, und zwar ganz unentgeltlich
oder gegen eine sehr niedrige Stumpenlösung. Noch bis in das

4S8 V' 10- Die -Entwickelung der Alpenwirthschaft.

16. Jahrhundert galten Rodungen zu Acker, Wiese oder Weide ziem-
lich allgemein als verdienstlich, weil dadurch Bauland geschaffen,
die Raubthierzahl vermindert, das Klima verbessert und die Ver-
sumpfung beseitigt werde.

Dass die Behandlung also, wie die Quellen sich ausdrücken,
»wüstlich« gewesen, lässt sich denken. Sie zeigen deshalb mehr und
mehr Forstmassregeln, sowohl der genossenschaftlichen Autonomie, als
der Vogteigewalt oder der Landeshoheit. Sie wollen dem Holzmangel
in den anwachsenden Gemeinden, oder den Gefahren vorbeugen,
welche in Folge der Blossen für Gebäude, Liegenschaften und Strassen
durch Steinschutt, Wasser, Lawinen und Erdrutschungen entstanden.
Es begann die Bannlegung oder Verbannung ganzer Wälder oder ein-
zelner Waldbestände durch sogenannte Bannbriefe, welche in der Regel
jeden Holzbezug, selbst die Wegnahme der dürren und zusammen-
gebrochenen Bäume für bestimmte oder unbestimmte Zeit verboten.
Auch sonst Avurde die Holzausfuhr untersagt, der Freiholzhieb be-
schränkt, und der Holzbezug zu Zäunen, Schindeln, Brunnenleitungen
und Hausbauten aus den Gemeinwäldern erschwert, dagegen begünstigte
man Hecken, Lebhäge, Steinmauern, Schiefer- und Ziegeldächer und
Haus- und Gadenbau aus Steinen. Ebenso wird bereits die schonende
Ausübung der Nebennutzungen am Walde, namentlich der Ziegenweide,
des Streurechens, Grasens, Wurzel- und Asthauens, und vereinzelt auch
schon das Unterlassen der Rodungen angeordnet. In Bern ergingen
1725 und 1787, in Luzern 1764 Forstordnungen. —

Thatsächlich scheint der Bestand der Wälder erst seit der Zeit
der französischen Herrschaft ernstlicher gefährdet worden zu sein.
Theils verursachte der Krieg Verwüstungen, theils wurden Auftheilungen
und Rodungen häufig, theils trat rücksichtslose Uebernutzung ein.
Vor allem begann ein fortgesetzt aus den Thälern in die Gebirge
weiter greifender Holzhandel im Grossen und Kleinen. Die grösste
Ausdehnung gewann namentlich die Ausfuhr nach Italien. Für
diesen Handel wurden bei steigenden Preisen grosse Kahlschläge aus-
geübt, ganze Hänge entholzt, und das gesammte Geschäft, Auf-
arbeitung und Transport, Holzkäufern überlassen, welche keinerlei
Rücksicht auf die Zukunft, auf Wiederergänzung, Bodenerhaltung,
Schnee- und Wasserschutz u. ähnl. nahmen.

Die Ueberschwemmungen des Jahres 1834 und später die von 1839,
welche grosse Verwüstungen in Berg und Thal anrichteten, brachten
indess die Bedeutung der Wälder zum Bewusstsein und machten
so tiefen Kimlnirk, dass sie die Annahme und zum Theil auch die

V. 10. Die Entwickelung der Alpenwirthschaft. 489

Durchführung von Massregeln herbeiführten, gegen die man sich
bisher mit allen Kräften gesträubt hatte.

Es ergingen seit 1840 zahlreiche Forstgesetze , Waldreglements
und Forstpolizeiordnungen. 1858 wurde »ine allgemeine Untersuchung
der Hochgebirgsfbrsten durch den schweizerischen Forstverein vorge-
nommen. 1868 erschreckten neue grosse Wasserverheerungen die
immer noch säumigen Kantonsregierungen. Endlich wurde in der
revidirten Bundesverfassung von 1874 dem Bunde das Recht der
Oberaufsicht über die Wasserbau- und Forstpolizei im Hochgebirge
gegeben, und 1876 das Bundesgesetz erlassen, welches alle Staats-,
Gemeinde- und Korporationswaldungen ohne Unterschied, und von
den Privatwaldungen die als Schutzwälder zu betrachtenden, unter
strenge Aufsicht und wirksame Eingriffe der Bundesgewalt stellt.

Gegenwärtig befinden sieh von dem auf 786 456 ha veranschlagten
Waldareal der gesammten Schweiz 540 000 oder 70,2 % im Eigen-
thum der Gemeinden, Korporationen und Genossenschaften, 196 000 ha
oder 25,1% im Eigenthum einzelner Privaten und nur 32 400 ha
oder 4,2% im Eigenthum der Staaten. —

Die Entwickelung des Bestandes der eigentlichen Ahnenden ist
in Tyrol wie in der Schweiz dahin gegangen, dass der Theil des
Gemeindebezirkes, der nicht dem Staate oder den betheiligten Guts-
herrlichkeiten, sondern der alten Hüfnergenossensehaft gemeinschaft-
lich zustand, allmählich weniger durch Umwandlung in Sondereigen,
als durch Verallgemeinerung und Zerstückelung der Anrechte um-
gestaltet wurde.

Namentlich für die Schweiz haben wir genauere Kunde, wie in
Wechselwirkung mit den politischen Zuständen die Nutzung einzelner
Almendstücke zu Garten-, Acker-, Reh- und Wiesland grösseren Um-
fang annahm.

Schon mit den siegreichen Kämpfen der Eidgenossen traten an
die Stelle der alten Gemeinden die Grundbesitzer, freien Landverbände,
Gemeinden und Korporationen, in denen jeder männliche Genosse,
anfangs von seinem 14. oder 15., dann wenigstens vom 16. oder
18. Lebensjahre ab vollberechtigt war. Dabei erfolgte die Wahr-
nehmung der Gemeinde- und Landesangelegenheiten in einigen Land-
schaften, wie Schwyz, Uri, Entlibuch, Oberhasli, durch ein und den-
selben Körper. Das dadurch erzeugte und gehobene Selbstgefühl der
Genossen, sowie der in den Gebirgskantonen herrschende trotzige,
demokratische Sinn für Freiheit und Gleichheit erschütterten die
Stellung der grundbesitzenden Klasse der Bevölkerung als der allein

490 v- 10- T*ie Entwickelung der Alpenwirthschaffc'.

an der Almendnutzung berechtigten. Aehnlich wirkten in den
grösseren Kantonen der Befestigung von realen Nutzungsrechten die
seit der Reformationszeit und seit dem Erlass der Annen- und Bettel-
ordnungen neben den alten Bauer- und Dorfschaften erstarkenden
persönlichen Gemeindeverbände entgegen, sowie die Umwandlung der
auf der Konzession der Grundherren beruhenden hofrechtlichen Ver-
bände in autonome Bürgergenossenschaften. Je wohlhabender diese
Ortsbürgerschaften durch Reislaufen und auswärtigen Handel wurden,
desto leichter bemächtigten sie sieh der gleichen Rechte. Schlössen
sich aber auch häutig die zu einer gewissen Zeit berechtigten Alt-
bürger zu neuen ausschliesslichen Almendgenossenschaften zusammen,
so kamen sie doch nach Zeit und Umständen immer wieder in die
Lage, ihre Ansprüche durch den gleichen Prozess an die anwachsende
Ortseinwohnerschaft zu verlieren.

Diesen Vorgängen entsprechend wurde nach und nach Sitte, die
Almendenutzungen nicht mehr an Haus und Hof, selbst nicht mehr
an den örtlichen Wohnsitz zu binden. Sie wurden vielmehr über-
wiegend von den Stellen abgelöst und frei verkäufliche, vererbliche
und vertauschbare ideelle Antheile, welche einerseits in Bruch theile
der Anrechtseinheit zerlegt, andrerseits auch in einer Mehrheit von
Einheiten besessen werden durften. Diese veränderten Gesichtspunkte
führten dazu, dass unter manchen Verhältnissen selbst der Begriff
der Ahnend kaum mehr verstanden und in sehr widersprechender
Weise angewandt wurde.

Je nach der Ortschaft wird häufig nur das Korporationsland in
Boden und Berg, nicht der genossenschaftliche Wald und das
genossenschaftliche Wiesen- und Pflanzland (Gärten und Aecker), unter
Ahnend verstanden, oder es werden nur die Gemeindeweiden im
Thal, anderwärts wieder nur das in Gemeineigenthum stehende
Pflanzland, nicht die Alpen oder Wälder, in Baselstadt sogar nur
Brücken, öffentliche Wege u. dgl. mit Almend bezeichnet. —

Deshalb kann überraschen, dass der Zusammenhang der Almend-
berechtigungen mit den alten Erbengenossenschaften sich gleich-
wohl nicht selten deutlich erkennbar erhalten hat, wie dies v. Miaskowski
eingehend darstellt. In einigen Theilen des Kantons Bern und in
einzelnen Gemeinden der Kantone Solothurn, St. Gallen und Zürich
bestehen noch bis zur Gegenwart ausschliessliche Realberechtigungen.
In einer Anzahl von Gemeinden der Kantone Zürich und Argau,
und sporadisch in Gemeinden von Appenzell A.-Rod., Zug, St. Gallen,
Luzern und Thurgau knüpfte sich noch spät im 18. Jahrhundert das

V. 10. Die Elitwickelung der Alpenwirthschaft 491

Nutzungsrecht so eng an die Haushofstätte, dass es ohne sie keine
Berechtigungen gab, und mit deren Verlust zugleich auch die Ge
rechtigkeit an Wonn und Weide verwirkt wurde. Seit dem 16. Jahr-
hundert, mit dem Auftreten der neuen Bürger, wurde diese Berech-
tigung ausserdem von der persönlichen Zugehörigkeit zum Gemeinde-
Verbände und vom Wohnsitz im Gemeindebezirk abhängig gemacht.
Es wurden die alten Hofstätten innert Etters als: Ehhofstätten, Ehe-
haftenhofestätten , rechte Haushofstätten, deren Besitz allein die
Almendberechtigung gewährt, von den neueren, meist ausser Etters
angelegten Häusern bestimmt abgeschieden, welche auch nicht Haus-
hofstätten heissen sollten. Dieser Rest historischen Rechtes wird da-
durch eher verstärkt als abgeschwächt, dass Verbote gegen das Theilen
solcher Hofstätten unter mehrere Eigenthümer und gegen Veräusserung
einer Hofstätte ohne die Gerechtigkeit, oder der Gerechtigkeit ohne die
Hofstätte, die Zersplitterungen nicht immer verhindern konnten.

Die Organisation und Gebahrung dieser alterthümlichen Kor-
porationen, die von den Bürger- und Einwohnergemeinden zwar offen-
bar in ihren alten Nutzungsrechten vielfach beschränkt, in ihrer
herkömmlichen Verfassung aber schwerlich gestört worden sind, werden
namentlich durch die Alpgenossenschaften deutlich.

Die Alpgenossen treten zu regelmässigen Versammlungen zu-
sammen. Das Stimmrecht des Einzelnen richtet sich in denselben
entweder nach der Zahl der von ihm besessenen Kuh- oder Hütten-
rechte, oder ist unabhängig von der Besitzgrösse ein für alle Genossen
unter gewissen Modifikationen übereinstimmendes, wie z. B. in
Nidwaiden, wo schon der Besitz eines halben Rindes eine Stimme, der
Besitz mehrerer Rinder aber nicht mehr als eine Stimme giebt. Die
Versammlungen werden gewöhnlich im Frühjahr, ehe das Vieh auf
die Alp getrieben wird, und im Herbst, nachdem dasselbe von der
Alp zurückgekehrt ist, ausnahmsweise auch zu anderer Zeit, berufen.
In ihnen wählen die Berechtigten die Alpvorsteher (Alpleiter, Alp-
meister, Bannwarte, Alpvögte) und die diesen beigegebenen Alp-
kommissionare, Alpschreiber, Aktuare, Bannwarte, Waldvögte u. clgl.
Durch die Versammlung werden die Uebertretungen der Alpgesetze
gebüsst, die verhängten Bussen eingezogen, die Rechnungen geprüft,
die Vergütungen für die Alpbeamten festgestellt, und die auf die
einzelnen Genossen entfallenden Ueberschüsse vertheilt. Sie regeln
auch den Zeitpunkt der Alp-Auf- und -Abfahrt, ebenso werden von
ihnen Bestimmungen über die Stuhlung der Alpen, den Bau von
Sennhütten und Ställen, das Räumen, Reuten und Schwänden, das

492 V. 10. r>it> Entwickelung der Alpenwirthschaffc.

Holzschlagen, die Berstellung und Unterhaltung von Wegen, die Aus-
breitung des Düngers u. ähnl. gegeben. Die Genossenschaftsbeamten,
insbesondere die Alpvorsteher, haben über die Ausführung dieser Be-
stimmungen zu wachen, Vorschläge zu Verbesserungen der Alpen zu
machen, die Uebertretungen der Statuten zu ahnden u. dgl. Von
diesen genossenschaftlichen Straferkenntnissen kann gegenwärtig all-
gemein an die kantonalen Gerichte appellirt werden.

Die Namen der einzelnen Alpgenossen, sowie die Zahl der den-
selben zustellenden Kuhrechte werden im Kanton Bern in eigene von
öffentlichen Beamten geführte Seybücher eingetragen, welche das
Gesetz vom 23. März 1854, über die Errichtung von Alpseybüchern,
mit den zugehörigen Instruktionen geregelt hat. Aehnliche, zum
Theil auch gesetzlich angeordnete Alpbücher bestehen in anderen
Kantonen, wie Nidwaiden, Appenzell I.-R. und A.-R. Die Weide-
und Sennberechtigungen reguliren sich durch die vom Vorstande den
einzelnen Anrechten gemäss überwachte Ordnung des Auftriebs.

Aehnlich findet die Benutzung der zu den Almenden gehörigen
Forststücke statt. Die Holznutzung kann den Almendberechtigten,
soweit kein besonderer Bedarf zu befriedigen ist, entweder zum
eigenen Einschlag zugewiesen werden, wobei in der Regel das Loos
für die Vertheilung entscheidet, oder das Holz kann auf gemeinsame
Rechnung eingeschlagen und nach dem Haufen vertheilt werden.

Verwickeitere Verhältnisse entstehen bei der Nutzung der Almend-
ländereien, die nicht zum gemeinsamen Auftrieb, sondern zu Acker-
oder Pflanzland vergeben werden. Die Vertheilung von Almenden zu
solcher Nutzung kann nicht wohl auf kurze Zeit geschehen, sie er-
folgt der Regel nach auf eine Reihe von mindestens zehn Jahren.
Mehr und mehr hat sich auch die Zuweisung auf Lebenszeit
eingeführt, ja sogar der Uebergang von Vater auf Sohn, so dass erst
nach dem Aussterben des Mannesstammes, oder »wenn der Besitzer
Feuer und Licht auslöschen lässt«, der. Rückfall an die Genossen-
schaft eintritt. Dabei wird auch auf Reservestücke für später heran-
wachsende Anwärter Bedacht genommen. Zurückgefallene, noch nicht
wieder untergebrachte Loose werden vom Almendvorstand bewirt-
schaftet und Berechtigte, die zur Zeit kein Loos erhalten können,
bis zur Zuweisung eines solchen durch Geldentschädigung abgefunden.

In dieser Vertheilung von Grund zur Sondernutzung liegt für die
unbemittelten Genossen die bei weitem zweckmässigste Art ihre Be-
rechtigung auszuüben, namentlich wenn sie kein oder verhältniss-
mässig zu wenig Vieh für den Weideauftrieb besitzen. Sie ist eines

V. 10. Die Entwickelung der Alpenwirthscnaft. 493

der Mittel, einen Ausweg aus dem Kampfe zwischen den sogenannten
Hablichen and Nichthablichen, der wegen solcher Missverhältnisse
in der Weidenutzung entstand, zu linden. Verschiedene andre Wege
sind für den gleichen Zweck eingeschlagen worden. Man hat die
Begüterten in der Besetzung der Weiden mit Kühen auf ein Maximum
beschränkt; auch ist von einer gewissen Zahl von Kühen aufwärts
ein, oft progressiver, Aufschlag in Geld erhoben worden; oder es
wurde den Nichthablichen gestattet, ihr Nutzungsrecht, wenn sie es
nicht ausüben konnten, an Habliche gegen Entgelt abzutreten, oder
endlich man hat nahegelegene Almendstücke, namentlich Wiesen, zu
Weiden für die in den Dürfern bleibenden, nicht auf die Alp ge-
triebenen .Heimkühe bestimmt, und dadurch die Armen begünstigt,
welche solche Weiden durch ihr Heimvieh oder durch ins Haus ge-
nommene fremde Lohnkühe ausnutzen konnten.

Schon als eine tiefgreifende Neuerung erscheint es aber, wenn
die ärmeren, kein Vieh besitzenden Genossen die Erlaubniss erlangen,
die Gemeinweide mit einer gewissen Anzahl fremden, gepachteten
Viehes befahren zu dürfen, oder wenn, wie in Gemeinden der Kan-
tone Appenzell, Glarus, Unterwaiden, Schwyz und Uri vielfach ge-
schehen, die Nichthablichen durchsetzen, dass aus dem Erlöse des
gedachten Aufschlages für mehr aufgetriebenes, nicht berechtigtes
Vieh Geldantheile gebildet und denjenigen gezahlt werden, welche
die Gemeinweide in Ermangelung von Vieh nicht gehörig benutzen
können, oder wTelche aus dem Walde nur Brennholz entnehmen, weil
sie keine eigenen Häuser und deshalb auch keinen Nutzholzbedarf haben.

Aus solcher Geldwirthschaft entspringt dann auch hier und da
die Umwandlung der Almendenutzung in Verpachtung an den Meist-
bietenden, wobei selbst auswärts wohnende Genossen und alle solche
leicht betheiligt werden können, deren Anrechte sich als ideelle An-
theile vom Grundbesitze völlig losgelöst haben.

Diese reiche und vielseitige Entwickelung der schweizerischen
Almenden zeigt auf breitem Boden deutlich die Natur und die
Wirkungen der ihren Betrieb bestimmenden wir th schaftlichen Inter-
essen. Das Bild dieser Nutzungsweisen und Genossenschaftsrechte ist
sehr geeignet, die entsprechenden eigenartigen Erscheinungen in den
nichtalpinen Gemeinden Oberdeutschlands anschaulicher zu machen,
von denen o. S. 477 ein Beispiel gegeben werden konnte. Beide aber
erweisen, wie mannigfache Gestaltungen auch das o. S. 162 geschil-
derte Almendwesen des deutschen Volkslandes zuliess.

VI. Fränkisch -Yandilisches Agrarwesen in Rheinland
und Frankreich,

I. Das Auftreten fränkischer Stämme in Deutschland.

Rheinland und Frankreich bilden mit einem kleinen Abschnitte der
südwestlichen Schweiz das zweite Gebiet der grossen, früher keltischen
und römischen Ländermasse nördlich der Alpen, welches innerhalb
der o. S. 388 bezeichneten Abgrenzung durch die deutsche Völker-
bewegung im Verfall des römischen Weltreiches einen eigenartigen,
bis auf die Gegenwart zu unterscheidenden Charakter der Bevölke-
rung und der Agrarverhältnisse erhalten hat.

Die deutschen Stämme, die dabei mitgewirkt haben, standen in
ausgesprochenem Gegensatze.

Die Franken waren Westgermanen, schritten seit der ersten ge-
schichtlich bekannten Zeit von ihren nördlich benachbarten Stammes-
genossen aus langsam vor, und setzten sich in allmählich erweitertem
Besitze fest, ohne vor dem letzten Zusammensturze des römischen
Reiches jemals ernstlich an dessen Bestände zu rütteln, rissen dann
aber unerwartet rasch die Herrschaft über ganz Gallien an sich.

Die Vandilier dagegen gehörten den ostgermanischen Völkern an,
welche erst seit dem Ende des 2. Jahrhunderts n. Chr. die Ostseeküste
und die Ebenen der Oder und Weichsel verlassen und sich in den Kar-
pathen und den von ihnen umschlossenen Theiss- und Donaugegenden
angesammelt hatten. Von hier strebte ihre Abenteurerlust im 4. Jahr-
hundert anfänglich dem schwarzen Meere und Byzanz, dann den
reicheren Gefilden Westroms zu. Ihr Einbruch nach Gallien über den
Oberrhein und über die Seealpen eröffnete das eigentliche Ringen um
die politische Herrschaft, das sich noch vor Ablauf des Jahrhunderts

VI. 1. Bas Auftreten fränkischer Stämme in Deutschland. 495

zu ihren Ungunsten entschied. Da ihr Zug indess erst 404 erfolgte,
so theilt er die geschichtliche Betrachtung der deutschen Besitznahme
Galliens in eine Vorzeit, in welcher nur die Franken auftraten, und
in ein späteres Jahrhundert, in welchem Franken und Vandilier in
Gegenwirkung neue Bevölkerungs- und agrarische Zustände schufen. —

Der Name Franken erscheint zuerst auf der Tabula Peutingerana.
Er kann also bis in die Zeit Marc Antons oder des Antonin zurück-
reichen. Auch er ist wie der ziemlich gleichzeitig bekannte Name
der Alemannen eine Bundesbezeichnung. Ausser den Sigambern im
Sallande westlich der Issel nennt die Tabula ausdrücklich auch die
Chamaven im Hamalande östlich der Issel: »et Franei«. Ausserdem
aber bezeichnet sie auch das Land zwischen Ruhr und Sieg, die alte
Heimath der »Sigambern, als Francia. Hier waren damals schon die
Ansivaren und Hattuaren wieder erstarkt, aus denen, im Gegensatz
zu den Salischen, die Ripuarischen Franken hervorgingen. Da nun
auch das Volk der Bataven im 3. Jahrhundert hinter den Franken
verschwindet, umfasst die gemeinsame Bezeichnung alle die Ist-
vaeonischen Stämme, welche sich rechts des Rheins in einer gewissen
Unabhängigkeit von den Römern erhalten hatten.

Man wird darin nicht den alten Sinn des Istvaeonenbundes
sehen dürfen. Denn so wenig wir von dieser Ueberlieferung, die bei
Tacitus am deutlichsten erscheint, wissen, ihr Zweck war jedenfalls
ein anderer, als der der Franken und Alemannen. Ingvaeonen wie
Istvaeonen konnten andere Bundesgottheiten und Kulte, als den des
Irmin-Zeus ihrer Mutterstämme, nur im Gegensatz gegen den alten
ursprünglichen Volksverband der suevischen Herminonen annehmen.
Die Aufstellung und Anrufung einer anderen leitenden und schützen-
den Gottheit lässt sich nicht anders erklären, als durch das unabweis-
bare Bedürfniss, welches nur bei feindlichen Berührungen mit den
Stämmen der alten Heimath entstehen konnte. Eine solche Be-
gegnung aber ist leicht verständlich und war kaum vermeidlich, weil
aus der alten Heimath immer neue Stämme in den Besitz der früheren
Auswanderer nachdrängten. Die Ingvaeonen hatten sich gegen Che-
rusker, Dulgibener und Warnen, die Istvaeonen gegen Cimbern, Tu-
banten, Tenkterer und Usipier und anscheinend auch gegen die
Marsen zu vertheidigen. Ausserdem lagen sie mit den vorrückenden
Ingvaeonen im Kampf.

Diese Beziehungen wurden indess für die Istvaeonen durch die
Römer verändert. Die Herrschaft der Römer, der sich die Istvaeonen
in kurzer Zeit fügten, und der Limes des Tiberius brachten den

496 ^h 1- &as Auftreten fränldscnar Stämme in "Deutschland. •

grössten Th'eil der Istväeonen in Schutz. Es ist möglich, dass die

Befestigung dos untergermanischen Limes wegen des Rheinstromes
als unnöthig und durch dessen Bewachung leicht zu ersetzen, unter-
blieben ist. Wir haben seit Tiberius keine Kunde von .Kastellen
jenseits des Rheins ausser dem Brückenkopf Deutz und Ultrajectum
im Batavenlande. Dass Tiberius jedoch die Reichsgrenze des Limes
in erheblicher Entfernung vom Rhein gezogen hatte, steht ausser
Zweifel. Denn, wenn man auch in des Vellejus (II, 120) »limites aperit«,
deutsche Landwehren sehen kann, sagt doch Tacitus Annal. I, 50
ausdrücklich: At Romanus agmine propero silvam Caesiam limitemque
a Tiberio coeptum scindit; castra in limite locat, frontem ac ter-
gum vallo, latera concaedibus munitus. Daraus geht hervor, dass
Tiberius im Jahre 14 mit dem Limes an der Grenze der Marsen
bereits begonnen hatte, und dass auf den Höhen nordöstlich der Lippe
seine Anlage beendet war. Auch bestand die Linie nicht in einer Be-
festigung oder einem Verhau, den Germanicus erst herstellen lässt, wohl
aber war sie in ihrer Lage hinreichend erkennbar, also jedenfalls
durch einen fortlaufenden Graben bezeichnet. Es ist deshalb glaub-
lich, dass solche Grabenzüge des Limes an der oberen Issel von
Emmerich her auch bei Schermbeck, sowie im Westen von Essen, bei
Elberfeld und bis nach Wipperfürth aufgefunden worden sind (Hübner
a. a. 0. S. 136. vgl. o. S. 390). Dann muss die Limeslinie des Tiberius
auch irgendwo in der Nähe der Wied ihren Anschluss an die oberger-
manische gefunden haben. Da ausserdem der Drususkanal und die
untere Issel bis zur Mündung des Flevus in römischen Händen
waren, so hielt Tiberius hier ein nicht unerhebliches rechtsrheinisches
Gebiet als zum römischen Reiche gehörig fest. Dies wird dadurch be-
stätigt, dass der 47 von Corbulo unterdrückte Aufstand der Friesen
entstand, weil sie durch die dortigen römischen Beamten misshandelt
wurden. Auch lassen sich wegen dieses Feldzuges des Corbulo die
Besatzungen rechts des Rheins, welche Claudius zurückzunehmen be-
fiehlt, nicht lediglich am Flevus und bei den Friesen denken. Viel-
mehr war der Befehl ein allgemeiner. Gleichwohl bedeutete auch
dieses Zurückziehen der Truppen hinter den Rhein keinesweges ein
Aufgeben des Gebietes selbst, denn noch 59 vertrieb hier (nach Tac.
Ann. XIII, 54) Dubius Avitus die Friesen aus Ländereien, auf welche
sie die junge Mannschaft durch Wälder und Sümpfe, das unkriege-
rische Alter über die Seen (also über den Osten des Flevus) bis an
das Rheinufer geführt hatten. Sie hatten hier schon Häuser auf-
gerichtet, die Aecker besät und wie eigenthümliches Land angebaut,

• Vi. 1. Das Auftreten fränkischer Stamme in Deutschland. 497

schickten auch ihre Anführer nach Ron), es 7\\ erbitten. Dennoch
wurde ihnen dasselbe, als den römischen Soldaten zur Weide vor-
behalten, verweigert, und die Räumung schliesslich zwangsweise
durchgeführt.

In dasselbe Gebiet drangen bald darauf die Ansivaren ein, und
wurden ebenso abgewiesen. Bojocalus, ihr Führer, erklärte bei den
Verhandlungen: »Es sei Land genug da, dass die Soldaten ihre Rinder
und Schafe darauf treiben könnten. Diese Fluren hätten vormals
die Chamaven, dann die Tubanten, nachmals die Usipier inne ge-
habt.« Daraus ergiebt sich, dass sie schon ziemlich weit östlich,
nahe der Lippe, gesucht werden müssen.

Das Auftreten der Ansivaren giebt auch noch weiteres Licht.
Tacitus sagt (Ebd. 55), dass sie ein bedeutsamer Volksstamm seien,
nicht bloss an Menschenzahl, sondern wegen des Mitgefühls der be-
nachbarten Völker, als sie durch die Chauken vertrieben und heimaths-
los um einen sicheren Ansiedelungsort baten. Die Ansivaren sassen
(o. S. 385) in älterer Zeit an der mittlen Ems. Doch ihren Namen Ampsi-
varen zu schreiben und auf Amisia, die Ems, zu beziehen, verwirft
Müllenhoff bestimmt. Vielmehr sieht er, ähnlich wie in den Ziuvaren
die Wahrer des Zeuskultus, in den Ansivaren die Wahrer des ist-
vaeonischen Ans- oder Wodansdienstes. Sie hätten also das führende
Volk der Istvaeonen gebildet. Es lässt sich auch nicht verkennen,
dass sie, wie Tacitus andeutet, ein gewisses Stammesansehen ge-
nossen. Adel und Königsgeschlecht der ripuarischen Franken sind
ansivarisch, ebenso anscheinend auch die Familie der Pipiniden,
welche selbst von den Saliern anerkannt wurden.

Tacitus erzählt nun, dass nach der Abweisung durch Avitus die
Ansivaren die Brukterer, Tenkterer und noch entferntere Stämme
als Verbündete zum Kriege aufriefen. »Avitus schrieb deshalb an
Curtilius Mancia, den Legaten des obergermanischen Heeres, er solle
über den Rhein setzen und seine Truppen in deren Rücken zeigen. Er
selbst führte die Legionen in das Gebiet der Tenkterer und drohte
ihnen Vernichtung, wenn sie nicht vom Bunde abständen. Als dies
geschah, schreckten die Brukterer aus gleicher Furcht zurück, und
auch die Uebrigen, welche fremde Noth abwehren sollten. Daher
zog das alleingelassene Volk der Ansivaren rückwärts zu den LTsipiern
und Tubanten. Aus deren Land vertrieben, wandten sie sich an die
Chatten, dann an die Cherusker, und auf der langen Irrfahrt, bei
den einen als Gäste und Dürftige, bei den anderen als Feinde,

Meitzen, Siegelung etc. J. 33

4|)g VI. 1. Dafi Auftreten fränkische^ Stämme in Deutschland.

wurde ihre Jugend niedergemacht, und das wehrlose Alter als Beute
vertheilt.

Ueber diesen Untergang der Ansivaren befindet sich Tacitus ebenso
im Irrthum, wie über die Vernichtung der Brukterer (Germ. 33).
Vielmehr ist es das Land nördlich der Sieg, in welchem die Ansi-
varen hinreichend Raum und Ruhe gefunden haben müssen, um all-
mählich wieder su erstarken, denn Julian muss hierher gegen die
Franci, 4110s Ansivarios vocant, den Rhein überschreiten, und bald
darauf begründen sie von hier aus die Macht des ripuarischen Franken-
reiches. Also war es die alte Heimath der Sigambern, auf deren Süd-
grenze Mancia ihr weiteres Fortziehen verhindern sollte.

Es ist nun wohl möglich, dass sie im Siegerlande noch Theile
der Sigambern antrafen. Aber da dieselben in ihnen aufgegangen
sein müssten, kann die Verschiebung der Hauptmasse der Sigambern
in das Salland westlich der Issel, in welchem sie die Tabula Peu-
tingerana kennt, nicht viel später als diese Aufnahme der stammver-
wandten Ansivaren gedacht werden. Tiberius hatte bereits 40 000
Sigambern zur Uebersiedelung jenseits des Niederrheins in die Nähe
der Betuwe bewogen. Es liegt nahe, dass auch der Rest des Volkes
geneigt war, aus dem keineswegs besonders günstigen, und seit lange
den übermächtigen Zügen der Usipier, Tenkterer und Tubanten aus-
gesetzten Siegerlande ihren Stammesgenossen nach dem Niederrhein
zu folgen, wie dass die Römer vortheilhaft fanden, dem befreundeten
Stamme das Land an der Issel zu überlassen. Ebenso werden die
Chamaven, wenn sie das Hamaland besetzen durften, gern bereit
gewesen sein, dem Drucke der Brukterer und Angrivaren auszuweichen.
Tacitus ist nach dem Eingange des Cap. 33 der Germania über diese
Verhältnisse offenbar nicht gut unterrichtet. Er bezeichnet die Sitze
der Chamaven nur höchst unbestimmt, die der Sigambern nennt er
gar nicht, und erwähnt ihren Namen überhaupt nur als einen alten
Stammnamen der Gambrivier. Dies spricht eher dafür, dass er sie
nicht mehr in Deutschland fand. Will man aber die Uebersiedelung
beider Stämme auch erst in das 2. Jahrhundert setzen, jedenfalls
muss sie in die Zeit vor dem Markomannenkriege gefallen sein. Sie
erfolgte also in einer Periode, in der die Besitznahme der Batavien
benachbarten Landschaften unmittelbar am Rhein nur mit Einwilli-
gung der Römer geschehen konnte.

Ihre Unterwerfung kann auch der Grund sein, weshalb bei dem
Aufstande des Civilis von den rechtsrheinischen Germanen nur
Tenkterer auftraten. Die Herrschaft der Römer galt als so notfi-

VI. 1. Das Auftreten fränkischer Stumme in Deutschland. 499

wendig, dass in der wegen eines vorgeschlagenen gallischen Reiches
herufenen Volksversammlung der Remi gefragt wurde: Was soll
werden, wenn Rom nicht mehr herrscht, sollen wir den Trevirern
oder den Bataven dienen? Nach der Unterwerfung des Civilis war
die römische Macht nur umsomehr befestigt. Durch das ganze
2. Jahrhundert hören wir von keinem Konflikt mit Sigamhern, Cha-
maven oder Franken. Noch 191 sieht sich Albinus zu einem Zuge
gegen die Friesen veranlasst, der das Frankenland anscheinend ohne
Feindseligkeit berührte.

Indess schon wenige Jahrzehnte später machen sich die Franken
durch wiederholte Raubzüge und stark angewachsene Macht bemerk-
bar. 234 muss Alexander Severus, 250 Decius, 254 Postumus, 274
Aurelianus und 277 Probus heftige Kämpfe südlich der Maas be-
stehen, um sie von der unaufhörlichen Beunruhigung der innern
Provinz abzuhalten. Zu Probus' Zeit hatten sie sich fast ganz Galliens
und einer grossen Anzahl fester Städte bemächtigt, Die Zustände
wurden durch diese Plünderungszüge und durch den Druck, der auf den
Provinzialen lastete, so unerträglich, dass auch die Siege des Probus
sie nicht wesentlich zu bessern vermochten. Viele Rusticani der
nordwestlichen Gegenden zogen damals vor, ihre Heimstätten zu ver-
lassen und in Schaaren als Bagauden vom Raube zu leben. Diese
Bagauden bekämpfte Maximian in den Jahren 285 und 286 mit
grosser Mühe.

Zu derselben Zeit hatte der Menapier Carausius als Präfekt der
römischen Flotte die Kanalküsten gegen die überhandnehmenden
fränkischen und sächsischen Seeräuber zu schützen, die das ganze
Mittelländische Meer unsicher machten. Er wurde jedoch des Einver-
ständnisses mit denselben beschuldigt, und bemächtigte sich 286 zu
seiner Sicherheit Britanniens1). Dadurch erhielten die Franken Ge-
legenheit, unter seiner Begünstigung Batavien und das Land jenseits
der Waal bis an die Scheide zu besetzen. Carausius endete 293
durch Ermordung. Gegen seinen Nachfolger Allectus zog Constantius,
eroberte 296 Britannien und vertrieb die Franken wieder aus ihren
neuen Besitzungen. Als er dann 306 in Eboracum (York) starb,
und Erocus, der Fürst der alemannischen Hülfsvölker in Britannien2),
gegen den Wunsch des Galerius, Constantin zum Caesar ausrief,
sicherte dieser seine Stellung vor allem durch einen energischen

') Eumenius Paneggr. 4, 18. Zosimus 1, 71. Eutrop. 9, 15.
*j Sext Aurel. Victor Epitome.

. 33*

500 VX 1. Das Auftreten fränkischer Stämme in Deutschland.

Feldzug, der das gesammte Frankenland bis jenseits des Rheins sieg-
reich zur Unterwerfung und auf die alten Grenzen zurückbrachte.

Durch die erlittenen schweren Verluste war indess das Streben der
Franken nach weiterer Ausbreitung jenseits der Maas nicht dauernd
unterdrückt. Denn schon 357 greift Julian wieder fränkische Volkstheile
in Sitzen an der Maas an. 358 aber unternimmt er nach einem
schwierigen Rückzuge bis Paris einen Feldzug gegen sie, weil sie
sich auf römischem Boden in Toxandrien festgesetzt hatten. Er führt
zum Schein Verhandlungen mit ihnen, überfällt sie unerwartet, nimmt
aber dann die erbetene Unterwerfung an, und gestattet ihnen, ihre
Sitze in Toxandrien beizubehalten. Die Chamaven zwingt er, in ihre
alten Grenzen zurückzugehen. Aus Zosimus (3, 6) ist zu entnehmen,
dass Julian den Franken das Vorrücken oder wohl das Beibehalten
der Ansiedelungen in Toxandrien gestattet habe, weil sie durch das
Fortschreiten der Sachsen von der See her aus ihren Sitzen verdrängt
wurden. Sei es wegen dieser Politik, sei es wegen der dringenden
Abwehr weiterer räuberischer Einfälle der Sachsen, die westlichen
Franken hielten nun Ruhe bis über die Zeit Stilichos hinaus. —

Bei Gelegenheit dieser Feldzüge Julians erwähnt Ammian (15, 8)
zum erstenmal die Salier. Er nennt die Franken, welche Toxandrien
besetzt hatten, eos videlicet quos consuetudo Salios appellavit.

Salii oder Franci Salii und Sigambri bezeichnet dasselbe Volk
(Zeuss 329).

Der Name Salii lässt sich nicht anders als von der Isala oder
Sala herleiten, wie die Issel nach Cluvers Germ, antiqua II, 18 und
Cellarius notitia orbis antiqui II, 3, 18 benannt wurde. Bis auf den
heutigen Tag besteht der Name Zaalland (Salland) für den Land-
strich an der Issel, nordöstlich von Deventer1). Zeus zieht ein von
Folke edirtes Diplom von 997 an, in welchem gesagt sein soll: in
pago Salon et in flumine Isula2). In diese alte Heimath weist auch
die consuetudo zurück, auf die sich Ammian schon 351 für den
Namen beruft.

') Vergl. Spruner und Th. Menke N. 31 Deutschlands Gaue N. I. Die Be-
zeichnung Isloi gehört schwerlich einem Gaue an, sondern ist auf einen bewaldeten
Landstrich zu deuten.

2) Salius vom Meeresstrande abzuleiten, würde voraussetzen, dass die Franken
denselben innegehabt hätten. Dies war aber nicht der Fall, da die Zuidersee erst im
12. und 13. Jhrh. aus dem geschlossenen See Flevus entstanden ist. Von der Nordsee
sind die Franken auch nach Carausius noch durch die Westfriesen abgeschlossen ge-
wesen, überdies durch die Cannincfaten, die erst spät unter fränkische Grafen kamen.

Auch von Sala, der Saal, kommt Salius nicht her. Terra salica ist das erb-!

VI. 1. Das Auftreten fränkischer Stämme in Deutschland. 501

Oestlich der unteren Issel in den Ufergegenden des Rheins bis
gegen die Lippe und nördlich in Thuente sassen in dem dauernd
Hamaland genannten Landstriche die Chamaven. Ihre nördliche
Grenze ist unsicher, weil einerseits Salland sich im Norden von Deventer
ziemlich weit östlich der Issel ausbreitete, andrerseits die Meinung
nicht unberechtigt scheint, dass der Name Thuente auf die Tubanten
zurückzuführen sei, welche zwar, wie o. S. 390 u. 405 gezeigt, von
Ptolemaeus wieder bei den Chatten verzeichnet werden, und sich
213 bei den Alemannen befinden, von denen indess auch ein Theil
westlich in die Moorgebiete der untern Vechte verschlagen worden
sein kann. Es mag auch unentschieden bleiben, ob salische oder
chamavische Franken über Thuente hinaus nach Threante und bis
Groningen vordrangen. Jedenfalls blieben diese Gegenden von der
westfälischen Grenze bis einschliesslich Groningen mit dem grössten
Theile des Vreedewaldes und dem linken Ufer des Kuinderflusses
dauernd fränkisch. Die Hochmoore links der Ems schützten sie
gegen die Sachsen.

Die Lage der Sache wird auch dann keine wesentlich andere,
■wenn man mit Schröder die Salier aus den Bataven hervorgehen
lassen, und den Chamaven das gesammte rechtsrheinische Franken-
land zuweisen will. Wahrscheinlicher ist nach dem Sinne der Ueber-
lieferungen, dass die Salfranken schon ziemlich früh die Bataven
aus der äusserst fruchtbaren, mit der Feiuwe nicht zu vergleichenden
Betuwe verdrängt haben. Die Caninefaten im Westen spricht v. Richt-
hofen unbedingt dem friesischen Stamme zu, und dies ist auch des-
halb anzunehmen, weil die Friesen von Westfriesland aus über die
Fley und das Kemmenerland die Küstengegenden der Nordsee bis
zur Waal und an deren Ufer abwärts bis zur Mündung der Singfala
ins Meer noch während der Karolingerzeit festzuhalten vermochten.

eigene Land der salischen Franken, sein persönliches Gut, nicht das zur Sala gehörige
Land. Sala, Saal, angs. sal, alts. seli, domus, nord. salr, atrium (Graff VI, 176), kommt
im Edict Rothar. 643, de sala propria exire, und Urk. 763, sala cum curtile, vor.
Bei den Franken war sala zwar bekannt, hatte aber anderen Ton. Dies zeigen die
Worte selane und salina (nach Müllenhoff von saljan). Sala für Hof war am Nieder-
rhein anscheinend nicht im Gebrauch. Die lex salica braucht casa und domus, die
malb. Glosse das mit sala gleichbedeutende alah, goth. alhr, angels. alh (Graff I,
235). Deshalb lässt salius, salicus, eine Beziehung auf sala nicht zu. Wenn eine
Ableitung des Salius von Sala möglich gewesen wäre, würden die Ausleger dem Königs-
volke gegenüber gewiss nicht zu salire oder saltare ihre Zuflucht genommen haben,
wie es schon Sidonius Apollinaris (carm. 7, v. 237) thut, der der alten Zeit noch so
nahe steht.

502 VI. 1. Das Auftreten fränkischer Stämme in Deutschland.

Die durch diese Anhaltspunkte mit hinreichender Sicherheit fest-
stehende geographische Stellung der salischen und chamavischen
Franken gestattet für die Vorgänge von der Zeit Julians an, die
einzelnen Frankenstämme, namentlich die salischen und ripuarischen
Franken mit genügender Deutlichkeit auseinander zu halten.

Die Chamaven werden auffallend selten erwähnt. Es scheint,
dass die starke Stellung der Römer bei Nimwegen und Xanten sie
von häufigen Feindseligkeiten abhielt. Indess ist es möglich, dass
sich die Chamaven nach dem Vordringen der Salier in die Betuwe
mehr und mehr über das alte Salland und die Feiuwe auszubreiten
vermochten, denn Julian treibt sie nach Ammian (17, 8) aus der
Betuwe in ihre Heimath über dem Rhein. Als wesentlich erfahren
wir, dass ihre Jugend als cohortes und auxiliarii Chamavorum im
römischen Heere Kriegsdienste that.

Bekannter bleiben die Salier, weil von ihnen nach Ammians
Angabe das Vordringen nach Toxandrien ausgeht. Deshalb müssen
auch die Salier als derjenige Stamm angesehen werden, von dem
zuerst erwähnt wird, dass die aus seinen Reihen Gefangenen als
Laeti angesetzt wurden. 0. S. 366 ist gezeigt, dass Laeti 283 zum
erstenmal vorkommen und ausdrücklich als Franken bezeichnet wer-
den. Eumenius erwähnt nun diese von Maximian in die Gebiete
der Nervier und Trevirer als Laeti verpflanzten Franken (c. 21) eben-
falls, unterscheidet aber (c. 9) um Amiens, Beauvais, Troyes und
Langres Chamaven, Franken und Friesen, so dass die Beziehung auf
die Salier deutlich ist.

Auch zum Dienste im Heere scheinen die Letzteren in grösserer
Zahl eingetreten zu sein, und zum Theil darf darin der Grund ihres
ruhigen Verhaltens im 4. Jahrhundert gesehen werden. Die Notitia
dignitatum occident. (ed. Boecking 35, 37, 19 und 24) nennt ausdrück-
lich Salii seniores und juniores, sowie auxiliares Salici. Indess führen
bei näherer Erwägung die langen Ruhezeiten, und Ueberlieferungen,
wie die der Gesta Francor. e. 2 von der bis auf Valentinian bestan-
denen Zinspfiicht, darauf, dass die Salier bis in die ersten Dezennien
des 5. Jahrhunderts geschwächt und von geringer Bedeutung blieben,
dass dagegen alle erheblichen Vorgänge, die in dieser Zeit den Franken
zugeschrieben werden, nicht auf die Salier, sondern auf die Ripuarier
zu beziehen sind. —

Die Ripuaren entwickelten im 4. Jahrhundert schon erhebliche
Kraft und verstanden, wie es scheint, auch den Römern gegenüber
eine gewisse politische Stellung zu gewinnen.

VI. 1. Bas Auftreten fränkischer Stämme In Deutschland. 5Ö3

Da der Alemanne Marcian, wie o. 8. 402 gezeigt ist, 307 vom
Main und Rheingau aus rheinabwärts zog, müssen die Franken, die
er unterwerfen wollte, die ansivarischen , "also die Ripuarier gewesen
sein, ynd der siegreiche Merobaudus ihr König. Auch die Hülfe,
welche derselbe Merobaudus dem Gratian bei Strassburg leistete, ist
also den Ripuaren zuzuschreiben, nicht den entfernten Saliern. Die
Mannschaft der Salier war in das römische Heer eingereiht und trat
nicht unter eigenen Königen auf, welche erst ein halbes Jahrhundert
später erwähnt werden.

Ebenso führten die Chatten und ihre fränkischen Nachbarn die
verwüstenden Einfälle während des Concils zu Antiochia um 340
und später aus (Socrat. hist. eccl. 2. 10, 13).

Auch die Ueberlieferungen des Sulpicius Alexander bei Gregor
von Tours (II, 9) beziehen sich nicht auf die Salier, sondern auf
die Ansivaren. Nur diese können 388 unter den Herzögen oder
Hunnen Genobaud, Marcomer und Sunno, welche Gregor Unterkönige
nennt, in die Provinz Germania eingebrochen sein und den Grenz-
wall niedergeworfen haben. Denn ein befestigter Limes bestand auf
der salfränkischen Grenze überhaupt nicht, und der rechtsrheinische
Limes im Chamavenlande, welcher unter Postumus um 268 zum
letzten Male erwähnt zu werden scheint, steht ausser Frage. Min-
destens wurde seit lange der Strom und die Militärstrasse längs
des linken Rheinufers, die mit der Strasse des linken Maasufers
über Mastricht bei Nim wegen zusammentraf, als Limes betrachtet.
Julian hatte dieselbe 359 befestigt, und sie war 369 durch Valentinian
wieder hergestellt worden. (Ammian 18, 2. 4. 20, 10. 1. 28, 2. 1.)

Die 388 eingefallenen Franken tödteten nach der Erzählung
Gregors (II, 9) »viele Menschen, verheerten besonders die fruchtbarsten
Gegenden und verbreiteten zunächst in Köln Furcht und Schrecken.
Als dies zu Trier bekannt wurde, sammelten Nannius und Quintinus
ihr Heer und zogen nach Köln. Aber die Feinde kehrten mit grosser
Beute, nachdem sie die meisten Gegenden der Provinzen verwüstet
hatten, wieder über den Rhein zurück, Hessen jedoch einen Theil
ihrer Mannschaft auf römischem Grund und Boden stehen. Mit
dem zurückgebliebenen Theil des Heeres gingen die Römer darauf
zu gelegener Zeit auf einen Kampf ein und tödteten viele Franken
im Kohlenwalde. Als sie nun in der Hitze darüber beriethen, ob
man nicht in das Frankenland selbst einrücken solle, war Nannius
dagegen und kehrte nach Mainz zurück. Quintinus aber mit dem
Heere zog bei der Fest^Neuss über den Rhein, und als er zwei

504 VI. 1. I)as Auftreten fränkischer Stämme in Deutschland.

Tagemärsche vom Flusse entfernt war, stiess er auf Häuser und
grosse Ortschaften, welche alle von ihren Bewohnern verlassen waren.
Denn die Franken hatten sich tief in das Waldgebirge zurückgezogen
und am Rande der Wälder Verhaue angelegt. Der Angriff auf diese
Verhaue misslang, die Truppen geriethen auf Irrwege und in Sümpfe
und nur wenige konnten sich retten.« Dass es sich hier nur um
ansivarische Franken handelt, bedarf trotz der Erwähnung der Silva
carbonaria keines Beweises. Silvae carbonariae mussten bei dem
damals allgemeinen Kohlenverbrauch in den Hypokausten an sehr
verschiedenen Orten vorhanden sein.1) Es ist höchst unwahrscheinlich,
dass die Römer, welche bei Neuss über den Rhein gehen wollten,
bis an die Grenze der galischen Franken zwischen der Dyle und der
Sambre westwärts marschirt wären. Jedenfalls wäre dann doch der
Uebergang über die Maas erwähnt worden. Wie dem indess auch
sei, von Neuss gelangte man zunächst nur ins Land der Ansivaren.

Den Kaiser Valentinian II. behandelten seine salischen Söldner zu
Vienne fast wie einen Gefangenen, und Arbogast, der die Regierung
führte, war offenbar auch ein Salier. Die Franken aber, die er an-
griff, standen unter denselben 388 genannten U nterkönigen Marcomer
und Sunno, und sein Zug ging von Köln aus über den Rhein. Seine
Kämpfe um 392, die Gregor (ebd.) berichtet, können also nur den
Ansivaren gegolten haben. Von dem Gebiet derselben aus ver-
wüstete er auch Landschaften der Brukterer und Chamaven, ohne einem
Feind zu begegnen, während einige Ansivaren und Chatten unter der
Anführung des Marcomer auf den entfernten Bergrücken sichtbar
wurden. Die Brukterer auf dem Hellwege und ein gewisser Theil
des Chamavenlandes in der Rheinebene gehörten auch später noch zimi
ripuarischen Reiche. Arbogasts Hass2) galt also dem mächtiger ge-
wordenen, freigebliebenen und gewiss auch angeseheneren Nachbar-
stamme.

Auch die Könige der den Alemannen benachbarten Franken,
mit denen der von Arbogast zum Imperator ausgerufene Eugenius 393
die alten Bündnisse erneuern will, können nur die ripuarischen sein,
weil er deshalb mit einem Heere an den Rhein zieht, während als
Leiter der Salier nur Arbogast bekannt ist, die Salier auch schon in
Toxandrien sassen.

') Lamprecht a. a. 0. S. 31 setzt diese Silva carbonaria zwischen Aachen und
Eupen, wo sich noch der Kohlberg bei Herzogenrath, Kohleweis bei Eupen , Kohl-
scheid bei Aachen, auch eine Kohlenstrasse über die Eifel finden.

2) Greg. v. Tours II, 9, gentilibus odiis insectJÄÖo.

Vi. 1. Das Auftreten fränkischer Stämme in Deutschland. 505

Zwei Jahre später aber ist Eugenius geschlagen und ermordet,
Arbogast hat sich selbst den Tod gegeben, und Theodosius theilt
sterbend das Reich unter seine Söhne Arcadius und Honorius. Mit
dieser Theilung beginnt der Kampf zwischen Alarich und Stilicho,
welcher letzteren veranlasst, die Legionen aus den Provinzen nach
Italien zu ziehen. Nachdem er 403 Alarich besiegt, gelingt es ihm
406, auch die unter Radagais nach Italien vorgedrungenen Sueven,
Vandalen und Alanen bei Faesulae zu vernichten. Die Hauptmasse
dieser Völker aber bricht nördlich der Alpen 407 über den Oberrhein
nach Gallien ein. 412 ziehen auch die Westgothen unter Athaulph
aus Italien nach der Provence und Aquitanien. —

Bis dahin lassen sich in der Entwickelung der öffentlichen und
wirthschaftlichen Verhältnisse Galliens besondere, durch den Einfluss
der Deutschen gewonnene Gestaltungen nicht erkennen. Die Dar-
stellung der Possessoren, Kolonen und Benefiziaten, o. S. 369, zeigt,
dass die hier bestehenden Zustände die natürliche Folge der römischen
Pro vinzial -Verwaltung und Verwerthung gegenüber der Zerrüttung
durch die immer wiederholten Raubzüge der Barbaren und der Partei-
kämpfe militärischer Thronprätendenten waren. Gallien unterschied
sich in dieser Beziehung wesentlich von Oberdeutschland.

In Oberdeutschland schwand schon seit dem Markomannenkriege
die römische Macht so fühlbar, dass den anwachsenden deutschen
Stämmen und ihren Fürsten der Gedanke unmittelbar nahe lag,
weitere Landstrecken als selbstständige Volkssitze zu erobern. Auch
gelang dies wegen der nur sporadischen Vorstösse römischer Heere
so leicht, dass alsbald zwar rohe und ungeordnete, aber doch zeit-
weise souveräne volksthümliche Staatenbildungen entstanden, welche
zugleich nahen Anschluss an die alten Volksgebiete hatten.

In Gallien dagegen besass die römische Macht viel grössere
Widerstandskraft. Die Verwaltung war schon vor Augustus über das
ganze Land fest begründet, und die ständige Truppenzahl am Rhein
sehr bedeutend. Auch lagen hier die Grenzen viel weniger offen.
Die schwere Zugänglichkeit der mittelrheinischen Gebirge auf beiden
Seiten des Stromes und die starke Befestigung des Limes im Taunus
und Westerwald sicherten das Rheinthal von Mainz bis Bonn. Erst
am Niederrhein zwischen Ruhr und Issel öffnete sich ein Einbruchs-
thor, das aber entfernt und nur wenigen Stämmen passend gelegen
war. Zudem kreuzten sich die Interessen der Deutschen. Denn das
linke Rheinufer war von den Römern seit dem ersten Beginn ihrer
Herrschaft durch Bruchtheile deutscher Völkerschaften besiedelt,

506 VI 2. Die Reiche der Westgothen, Burgunden und Franken.

welche hier Schutz gefunden hatten und, der Heimath entfremdet,
ihren Stammesgenossen feindlich gegenüberstanden. Die Franken
waren der einzige Stamm, welcher mit deutschem Boden in Verbin-
dung bleiben konnte, und doch sassen auch sie nicht auf altem
eigenem Besitze, sondern hatten ihr Land aus den Händen der Römer
überkommen. Dabei bestand in Gallien ein Gegensatz zwischen den
ansässigen keltischen Provinzialen und den abenteuernden unstäten
Germanen, welchen die Römer vortrefflich in ihrem Kriegswesen be-
nutzten. Mit der Zeit war der Haupttheil der Heere diesen fremden
Zugezogenen entnommen. Sie kämpften für Sold, Beute und Land-
verleihung gegen jeden Feind, dem sie gegenübergestellt wurden,
und waren die Parteigänger jedes Caesars, der die Legion zu ge-
winnen vermochte. Sie brachen rücksichtslos in Meuterei gegen
strenge Offiziere oder harten Dienst aus, und jeder Machthaber musste
sie fürchten und ihnen Vortheile zuwenden. Aber der Gedanke,
Freiheit zu erkämpfen oder einen eigenen Staat zu gründen, lag ihnen
völlig fern. Unter allen Verhältnissen, auch im wilden Aufruhr, waren
sie vor allem römische Soldaten.

Dieser innere Halt der Provinzen Galliens wurde durch das Ein-
treten der Ostgermanen erschüttert.

2. Die Reiche der Westgothen, Burgunden und Franken.

Das erste Auftreten der Sueven, Vandalen und Alanen in Gallien
war nicht besonders glücklich für sie. Weite Strecken wurden von
ihnen verheert und geplündert, aber ihre Erfolge waren gering.

Wo sich die Sueven anfänglich ausgebreitet haben, ist nicht be-
kannt. Der Zug der Vandalen und Alanen wendete sich 407 zuerst
nach dem Rhein hin. Die Vandalen nahmen den nächsten Weg nach
den fränkischen Rheingegenden, wahrscheinlich von dem reichen
Trier gelockt. Sie wurden, wie Gregor v. Tours (II, 9) erzählt, auf
diesem Marsche von den Franken mit einem Verluste von 20 000
Mann geschlagen und dem Untergange nahe gebracht. Die Alanen
waren zunächst in die Gegend von Mainz gelangt. Hier ging der
Alanenkönig Goar mit den Seinen zu den Römern über, und schloss
sich den Burgunden an, welche seit Julian oder doch seit Valentinian
den Römern befreundet waren. Der Rest der Alanen unter Respendial
wandte sich westlich und rettete durch sein Eintreten die Vandalen
von der ihnen von den Franken drohenden Vernichtung. Daraus er-
weist sich, dass die verschiedenen Volksstämme selbstständig, getrennt

VI. 2. Die Reiche der Westgothen, Burgunden und Franken. 507

und planlos vorgingen. Als die siegreichen Franken aber, welche die
Vandalen abwiesen, lassen sich nur die Ripuaren denken, denn es
ist höchst unwahrscheinlich, dass die Alanen, welche von Mainz aus
nur zum Trevirerlande gelangt sein können, die Vandalen zu retten
vermocht hätten, wenn die Schlacht nicht an der Mosel, sondern nahe
den salfränkischen Maasgegenden geschlagen worden wäre.

Als weiterer Gegner trat den eingedrungenen Schaaren Constan-
tinus entgegen, der in Britannien zum Kaiser ausgerufen worden
war. Auch er blieb siegreich und erreichte es, die Sueven ebenso wie
die Vandalen und Alanen auf den Osten Galliens zu beschränken.
Als aber Constantin Spanien besetzt hatte, fiel dort sein Heerführer
Gerontius von ihm ab, und Constantin konnte nicht hindern, dass
diesem die drei Völker unbehelligt zu Hülfe zogen. Sie überschwemmten
ganz Spanien und trafen 411 mit den dortigen Provinzialen ein Ab-
kommen, wonach Vandalen und Sueven in Galatien, Alanen und
Silingen in Lusitanien aufgenommen wurden. 428 setzten die Van-
dalen nach Afrika über.

Mit diesem neuen Besitz war die Gefahr für Gallien incless nicht
beseitigt, denn sie blieben Herren über den Südosten der Provinz.
Gerontius fiel mit den ihm zu Gebote stehenden Streitkräften nach
Gallien ein, tödtete den Sohn des Constantin und belagerte ihn selbst
in Arelate. Hier vertrieb Constantius, der Feldherr des Honorius,
den Gerontius, und brachte Constantin zur Unterwerfung. Gleichzeitig
aber warf sich Jovinus in Mainz zum Kaiser auf und wurde von den
Burgunden als solcher anerkannt.

Gegen diesen zu ziehen, erbietet sich nun Athaulph, der Nach-
folger des 410 verstorbenen Alarich, indem er sich und seine Westgothen
aus Liebe zu der von ihm als Geisel gefangenen Placidia, einer Tochter
Theodosius des Grossen, dem Honorius unterwirft. Er besiegt den
Jovinus, heirathet die Placidia, fällt dann, zweifelhaft ob in Treue
oder Untreue gegen Honorius, in Spanien ein und wird schon in
Barcelona durch einen Diener ermordet.

Sein Nachfolger Wallia trat , wie Athaulph , in das Verhältniss
eines Miles des Honorius und eroberte für ihn 416 bis 418 Spanien.
419 aber wurde er und alle Westgothen unter dem Namen der Beloh-
nung nach Gallien zurückberufen. Sie erhielten ad habitandum et ad
agros excolendos Aquitania secunda und Novempopulana überwiesen,
wörtlich : secunda Aquitania a Tolosa usque in Burdigalam ad Oceanum
cum quibusdam civitatibus confinium provinciarum, d. h. das südliche
Gallien von den Pyrenäen bis nördlich zur Garonnemündung und den

508 VI. 2. Die Eeiche der Westgothen, Burgunden und Franken.

Cevennen, aber mit Ausschluss der Provence. Tolosa wurde Residenz
des Königs.

Gleichzeitig haben nach Jordanes (37, 38) auch Niederlassungen
von Alanenschaaren nördlich der Loire um Alencon stattgefunden.
Andere Alanenansiedelungen werden 440 in Valence und gleichzeitig
in Armorica bezeugt, welche letzteren 490 von Budich von Bretagne,
unter Einverleibung ihres Landes als Alania, seinem Herzogthum
unterworfen wurden.

Aus der Zeit von 420 erwähnt Gregor v. Tours (II, 18) auch zum
erstenmale die festen Ansiedelungen der Sachsen an der Nord- und
Westküste Frankreichs. Sie müssen schon um die Mitte des 4. Jahr-
hunderts begründet worden sein, denn Zosimus (3, 6, s. o. S. 500) spricht
nicht von einer vorübergehenden Landung, und die Nordküste führte
damals bereits den Namen litus Saxonicum. Eine ausgedehnte
und bis in die späte Merovingerzeit unter selbstständigen Führern
bestehende sächsische Landschaft sind die Saxones Bojocassini in
und um Bayeux. Auf der Westküste hielten die Sachsen lange Zeit
die Inseln der Loiremündung, und im Strome selbst grosse Werder
zwischen Saumur und Angers besetzt, hatten auch Angers inne.

Inzwischen stand seit Athaulph den Burgunden und Ripuaren
keine Macht gegenüber. Die Burgunden breiteten sich nach dem
Elsass und in das Trevirerland aus. Von den Franken wird über-
liefert, dass sie in den Jahren 410, 411, 412 und 418 Trier wieder-
holt belagerten und eroberten, so dass 418 die Praefectura praetorii
Galliarum von dort nach Arles verlegt wurde.

423 starb Honorius, und erst unter Valentinian findet sich end-
lich in Aetius ein Feldherr, der, wie ihn Gregor (II, 8) schildert,
den Verhältnissen in Gallien gewachsen ist. Er wurde 428 in die
Provinz geschickt und warf sofort grosse Schaaren Franken, welche den
Rhein überschritten hatten und in das Moselland eingedrungen waren,
mit Ueberlegenheit zurück. Ebenso vertrieb er 430 die Chatten, die
sich zahlreich im Nahe- und Saargebiete auszubreiten begannen. 435
und 436 werden wiederholte Feldzüge erwähnt, durch welche Aetius
die Burgunden unterwarf und zu einem Vertrage bestimmte, laut
dessen sie von Mainz in die Sabaudia übersiedeln sollten. Dieser
Vertrag, dessen Sinn o. S. 409 erläutert ist, kam 443 zur Ausführung.
Die Grenzen der damaligen Sabaudia lassen sich nicht näher be-
stimmen. Genf aber war ihr Mittelpunkt. Es ist möglich, dass die
Burgunden schon früher vom Elsass her Theile der Franchecomte im
Besitz hatten. Jedenfalls haben sie in letzterer schon sehr früh ge-

VI. 2. Die Reiche der Westgothen, Burgunden und Franken. 509

herrscht und von der Sabaudiä aus ihr Gebiet, wie es scheint noch
unter Gundikar, in die Bourgogne ausgedehnt.

Diese Uebersiedelung der Burgunden giebt auch Anhalt für eine
nähere Bestimmung der Zeit, in welcher die salischen Franken zum
erstenmal wieder mit selbstständigen Unternehmungen auftreten.
Diese Vorgänge bedeuten zugleich den Anfang ihrer überraschend
schnellen Entwicklung zu unerwarteter politischer Grösse.

Gregor v. Tours schreibt darüber (II, 9): »Man erzählt, dass sich
die Franken zuerst an den Ufern des Rheins niedergelassen. Dann
seien sie über den Rhein gegangen und durch Thoringien gezogen,
dort hätten sie nach Bezirken und Gauen gelockte Könige über sich
gesetzt aus ihrem ersten und sozusagen adligsten Geschlecht. . .«
»Damals soll Chlogio, ein tüchtiger und sehr vornehmer Mann unter
seinem Volke, König der Franken gewesen sein und zu Dispargum
im Lande der Thoringer Hof gehalten haben. In diesen Gegenden
aber wohnten südwärts die Römer bis zur Loire, und jenseits der
Loire fing die Herrschaft der Gothen an. Die Burgunder wohnten
jenseits der Rhone, an der die Stadt Lyon liegt. Chlogio aber
schickte Kundschafter aus nach der Stadt Cambray und als sie Alles
erforscht, folgte er ihnen nach, überwand die Römer und nahm die
Stadt ein. Kurze Zeit hielt er sich hier auf und eroberte dann die
Landschaften des nördlichen Artois bis Boulogne und bis zur Canche.«

Chlogio starb 447. Da nun die Burgunden erst 443 von Genf
aus an der Rhone um Lyon Besitz erlangten, muss das Vorgehen
Chlogios in die letzte Zeit seines Lebens fallen.

Der Uebergang der Franken über den Rhein kann früh oder
auch ziemlich spät gedacht werden, je nachdem er auf das Ver-
lassen des Sallandes über den eigentlichen Rhein nach der Betuwe,
oder auf das Ueberschreiten der Waal von der Betuwe aus bezogen
wird. Jedenfalls ist unter diesem Uebergange der des alten salischen
Stammvolkes verstanden, nicht die nur allmählich angewachsene Zahl
Ansiedler, welche schon zu Julians Zeit in Toxandrien Besitzungen
erlangt hatte, dort aber inzwischen von der See her durch die Tho-
ringer beschränkt worden war. Dass Gregor unter Thoringien oder
dem Lande der Thoringer nur einen Landstrich zwischen der Waal
und der Scheide verstanden haben kann, hat Waitz schon mit über-
zeugenden Gründen dargethan1). Da die Angeln 449 mit den

') D. V. G. II., S. 58, 67. Ein Angriff auf das mitteldeutsche Thüringen kann
nicht gemeint sein, denn noch im Jahre 491 fehlte Chlodwig dorthin jeder Zugang, weil
weder die Alemannen, noch dje Ripuarier unterworfen waren. Auch könnten diese

510 VX 2. Die Reiche der Westgothen, Burgunden und Franken.

Sachsen nach England gingen, und auch die Warnen den Angeln be-
nachbart an der Ostsee Sassen, hat das Auftreten beider verwandter
Stämme am Rhein gegen das Ende des 4. Jahrhunderts nichts Auf-
fallendes. Die Ufergebiete derWaal waren von den Einfällen der Sachsen
schon seit Carausius (o. S. 499) heimgesucht. Waitz hat überdies
gezeigt, dass in dem Worte Thoringien nicht eine Verwechselung mit
Tungria und der Gegend von Tongern gesehen werden darf. Es muss
vielmehr angenommen werden, dass es den Franken zu Chlogio's Zeit
gelungen war, die Thüringer zwischen der Waal, Scheide und unteren
Deiner ihrer Oberherrschaft zu unterwerfen, und sich auch weiter
im Scheidegebiete westlich bis zur Lys und östlich bis zur Dyle sowie
in der silva carbonaria auszubreiten. Letztere begann am linken
Ufer der Dyle in der Gegend der Dylequellen und erstreckte sich
nach Westen über die Sennequellen gegen die Sambre und Mons.
50 Jahre später soll Childerich, der Sohn Marwig's, nach Thüringen
geflohen und dort bei dem Könige Bisin verborgen worden sein, den
Venantius Fortunatus als Vater Hermenfried's und Berthar's be-
zeichnet. Dies kann richtig sein, gleichwohl müssen die toxandri-
schen Thüringer nach Chlogio fortbestanden und sogar hinreichende
Selbstständigkeit erlangt haben, denn noch 491 greift sie Childerichs
Sohn Chlodwig an und unterwirft sie seiner Herrschaft.

Inzwischen haben, wie Gregors Angaben zeigen, verschiedene
fränkische Gaukönige neben den genannten geherrscht: Theodemer,
Richimers Sohn, welcher, wie seine Mutter Ascyla, mit dem Schwerte
hingerichtet wurde, Chararich, der, wie man annimmt, zu Therouanne,
Ragnachar, der zu Cambray regierte, ferner des Letzteren Bruder
Richar, sowie anscheinend auch der dritte Bruder Rignomer, und,
wie Gregor sagt, viele andere Könige, welche später Chlodwig als seine
nächsten Verwandten tödten Hess, um seine Herrschaft zu sichern.

Dass die Eroberungen Chlogios, welcher eine eigene Herrschaft
zu begründen trachtete, nicht ohne Kampf mit Aetius stattfanden,

Thüringer nicht füglich Angeln und Warnen heissen, weil neben den hermundurischen
Thüringern, unter denen die möglichen Reste der Angeln in Engili schwerlich politische
Bedeutung hatten, damals noch das selbstständige Königreich der Warnen bestand.
Theodorich der Grosse schreibt (Cassiodor. Var. III, 3) an die Könige der Heruler,
Warnen und Thüringer, um sie zu einem Bündniss gegen die um sich greifende
Macht Chlodwigs zu vermögen. Dabei kann die Frage dahin gestellt bleiben, ob die
lex Anglorum et Verinorum id est Thuringorum an den Rhein oder nach Thüringen
gehört. Vergl. näher Lamprecht, Zeitschrift des Aachener Geschichtsvereins Bd. IV,
1882, S. 224 ff. Das Erscheinen der Warnen an der Waal lässt sich indess, wie das
der Angeln, nur zur See, nicht vou Süd- oder Nordthüringen aus zu Lande denken,

VI. 2. Die Reiche der Westgothen, Burgunden und Franken. 511

ist anzunehmen, indess war dieser damals wahrscheinlich mit viel
grösseren Sorgen beschäftigt.

Aetius war mit den Hunnen wohl bekannt. Er hatte schon im
Knabenalter bei ihnen als Geisel gelebt, war dann 425 von dem
Tyrannen Johannes beauftragt gewesen, von ihnen die Sendung eines
Hülfsheeres zu erkaufen, und 436 und 438 hatten auch schon Hunnen
in seinem eigenen Heere in Gallien als Auxiliaren gegen die West-
gothen gekämpft. Er konnte also hinreichende Kunde von den Ver-
wickelungen haben, welche sich zwischen Attila und den Westgothen
erhoben, und Attila schliesslich 451 gegen Orleans und auf die ca-
talaunischen Gefilde führten. Die Burgunden erlitten alsbald bei der
Verteidigung eines Vogesenpasses die vernichtende Niederlage, in der
Gundikar fiel. An der Schlacht bei Chalons nahmen auf Seite der
Römer allein die Westgothen, die Sachsen von Bayeux und die Franken
Theil. Allerdings wird nur von einem Könige der Franken gesprochen,
und es wäre möglich, dass deshalb nur die Ripuarier an der Seite
des Aetius kämpften. Angeblich aber war dieser Frankenkönig
Merowaeus. Dann würden sich auch die salischen Franken betheiligt
haben, obwohl Merowaeus den Römern das Land bis zur Somme
entriss.

Nach dem Rückzuge Attilas endete Aetius 452 durch Valen-
tinians HI. eigene Hand. Indess gelang es Majorian noch einmal, durch
glückliche Feldzüge um 457 das sich lockernde Vasallenverhältniss
der germanischen Völker zu festigen. Er zwang die wachsende Macht
der Westgothen ebenso zum Gehorsam, wie die der Burgunden,
welche 456 von den Gebieten von Lyon und Vienne Besitz ergriffen
und ihre Grenzen westlich der Aar und der Savoyer Alpen bis zur
Rhone und Saone ausgedehnt hatten. Auch gegen die Salier
kämpfte er im Gebiete der Atrebaten. Nach seiner Ermordung 461
aber begann die Auflösung der Provinz in Staatenbildungen, deren
Fürsten zwar das zusammenfassende Band des grossen Weltreiches
noch anerkannten, jedoch bewussten Werth darauf legten, ihre Gebiete
proprio jure zu regieren.

Obwohl Aegidius und Syagrius tüchtige Heerführer waren, und
ihre mit dem Reiche allerdings kaum mehr in Verbindung stehende
Macht in der Mitte der Provinz konzentrirt hatten, brach die römische
Herrschaft doch in kurzer Zeit völlig zusammen. 462 besetzten die
Westgothen Narbonne und das narbonnensische Gallien. Um 470
eroberte ihr König Eurich Spanien, und Kaiser Nepos zog es vor,
ihm das Arvernerland mit Clermont, sowie Berry friedlich abzutreten.

512 VI. 2. Die Reiche der Westgöthen, Burgunden und Franken.

Eurieh schlug mich die Burgunden, rückte die Grenzen des West-
gothenreichs von den beiden Meeren und den Pyrenäen bis zur Loire
und Rhone vor und eroberte 480 Arles und Marseille und die Vor-
berge der ligurischen Alpen.

Die Salier waren anfänglich weniger glücklich. Denn Syagrius
schlug 464 und 476 ihren König Childerich und stellte die römische
Herrschaft über Rheims, Beauvais und Amiens wieder her.

486 besiegte aber Chlodwig den Syagrius entscheidend bei
Soissons und machte damit der römischen Herrschaft in Gallien
ein Ende. —

Die ripuarischen Franken waren seit Attilas Niederlage, soweit
bekannt, mit den Römern nicht mehr in Kampf gekommen, sondern
blieben Herren des linken Rheinufers bis zu den Ardennen und der
Maas, anscheinend mit Einschluss des Hennegaus, der Landschaft
Hasbania, welche von den salischen Franken durch die Demer und
die Dyle geschieden war.

Aetius und Syagrius hatten auch die Ausbreitung der Alemannen
vom Elsass aus über Barrensis und das Mosel- und Maasgebiet nicht
hindern können, oder vielleicht als Hülfe gegen die Franken nicht
hindern wollen. Eine organisirte Herrschaft der Alemannen lässt
sich nicht erkennen, ihre Ansiedelungen sind aber, wie die Ortsnamen
zeigen, hier sowohl, als im Gebiete der ripuarischen Franken so
häufig, dass sie genügend Kraft und Zeit gehabt haben müssen,
ungestört von ziemlich ausgedehnten, wenn auch vereinzelten Land-
strecken Besitz zu ergreifen. Das Anwachsen ihrer Macht muss indess
mit den Interessen der Ripuarier unverträglich gewesen sein, denn
nicht Chlodwig, sondern der letzte Ripuarierkönig Sigebert schlug
sie, schon mindestens zwei Dezennien früher als 496, bei Zülpich.
Sigebert wurde dabei verwundet, so dass er lahmte, was Chlodwig
zum Anlass nahm, seinen Sohn Chloderich gegen den Vater aufzu-
reizen. Er zog (nach Greg. v. Tours II, 40) vor, sie zu verderben,
als mit ihnen um die Herrschaft in Ripuarien zu kämpfen. Als er sie
mit einem Schein von Gerechtigkeit beide gemordet hatte, und den
Ripuaren ihre Gesetze und Verfassung Hess, erhoben sie ihn in einer
Art Personalunion zum Könige, während er die Länder der übrigen
Frankenkönige als sein Erbe und seine Eroberung ohne weiteres in
Besitz nahm.

Ob die von den Chatten links des Rheins vom Soonwalde bis
Mainz besetzten Gebiete und das alte Chattenland selbst damals be-
reits als ein Theil des Ripuarierreiches an Chlodwig übergingen, oder

VI. 2. Die Reiche der Westgothen, Burgunden und Franken. 513

von ihm ohne Kampf zum Frankenreich gezogen wurden, ist nicht
klar. Eine gewisse Selbstständigkeit der Chatten gegenüber Ripuarien
zeigt sich darin, dass sie auf den catalaunischen Gefilden, allerdings
wohl, wie alle östlichen deutschen Stämme, gezwungen, für Attila,
die Eipuaren für Aetius kämpften, und dass im Chattenlande nicht
ripuarisches, sondern Baifränkisches Volksrecht geltend wurde.1)

496 besiegte Chlodwig mit grossen Anstrengungen und Verlusten
die Alemannen zwischen Toul und dem Rhein und liess sich bald
darauf, angeblich wegen des in der Schlacht abgelegten Gelübdes,
vom Bischof Remigius taufen, und zwar im Gegensatz zu den ariani-
schen Westgothen, als katholischer Christ. Damit war verstärkter
Anlass zu Feindseligkeiten mit diesen Nachbarn gegeben.

Schon 507 verloren die Westgothen Bordeaux und Toulouse an
die Franken, Narbonne an Burgund. 510 besetzte Theodorich der
Grosse die Provence, und beschränkte das westgothische Reich auf
Septimanien (Languedoc und Roussillon) und Spanien, wo es bis
711 bestand.

Burgund wurde 516 nach Gundobads Tode von Theodorich dem
Grossen im Bündniss mit den fränkischen Königen Childebert und
Chlotar angegriffen und 534 grösstentheils dem fränkischen Reiche
unterworfen, bis es unter Chlotars Sohn Guntram wieder als beson-
deres Königreich Selbstständigkeit erhielt.

509 eroberten endlich auch die Friesen, über deren Ankunft und
Auftreten nichts Näheres bekannt ist, mit Hülfe Chlodwigs die bis
dahin selbstständig gebliebene Bretagne und gestalteten sie zu einer
fränkischen Grafschaft um.

Chlodwig wurde nur 45 Jahre alt, unterwarf aber in 30jähriger
Regierung durch die unerhörte Rücksichtslosigkeit in der Wahl seiner
Mittel, Krieg, Hinterlist und Mord, ganz Gallien bis zur Provence.

Wie sich die Frankenmacht nach Osten über Alemannien, Thü-
ringen und Bayern ausdehnte, ist o. S. 411 gezeigt.

Unsicher blieben nur die Zustände längs der Nordküste. Die
Sachsen von Saumur und Angers hatte Chlodwig noch aus den be-
waldeten Stromwerdern der Loire zu vertreiben vermocht. Aber zur
Sicherung der Meeresküste fehlte den Franken die Seemacht. Die
Sachsen von Bayeux spielten dauernd eine nicht unbedeutende Rolle
in den Kämpfen der fränkischen Theilfürsten, namentlich unter
Brunhild. Es bleibt zweifelhaft, wie weit ihre Unterwerfung unter

') R. Schröder, Die Franken, S. 20.
Meitzen, Siedelung etc. L 33

514 VI. 2. Die Reiche der Westgothen, Burgunden und Franken.

das fränkische Reich ging. Noch unter Karl dem Kahlen erwähnt
das Capitul. Conv. apud Silvacum unter den missi vier, welche neben
anderen Gauen auch Ot lingua oder Otlinga Saxonia besuchen sollen.1)

Neben den sächsischen Raubzügen wird schon 515 von einem
Zuge dänischer Raubschiffe erzählt, welche damals durch Theudebert
völlig vernichtet worden sein sollen.

Um 800, unter Karl dem Grossen, werden die Dänen indess
gefährlich. Sie dringen plündernd in die Mündungsgegenden des
Rheins, der Scheide, Seine und Loire und können von Karl nur durch
starke Wachen zurückgehalten werden.2) Nach seinem Tode richten
sie jährlich gesteigerte Verwüstungen an. Um 843 nahmen sie Nantes
und setzten sich bleibend an der Loiremündung, wie es scheint, auf
der Insel Rhe, fest. Das ganze Jahrhundert hindurch brandschatzten
sie Frankreich auf Raubzügen, welche sich bis Toulouse, Fleury,
Paris, Rheims, Auxerre und Valence erstreckten. Ebenso gingen sie
am Rhein aufwärts und plünderten Neuss, Duisburg, Köln, Bonn und
sogar die untere Mosel.

Seit 876 treten neben ihnen die norwegischen Raubschaaren der
kleinen Seekönige auf, welche sich Harald Harfagr nicht unterwerfen
wollten. Rollo setzt sich auf dem Nordufer Frankreichs fest, ver-
wüstet die Gegenden zwischen der Seine und Bretagne bis Le Mans,
Tours und Chartres und wird endlich nur dadurch beruhigt, dass
ihm Karl der Einfältige eine feste Herrschaft anbietet. Flandern
lehnt Rollo als zu schlecht ab. Dagegen wird ihm 911 das Land, das
danach Norman die benannt ist, von der Epte und Andelle im Osten,
und bis zum Meere und St. Malo im Westen, als Lehn unter der
Bedingung der Annahme des Christenthums abgetreten. —

Mit den Normannen erst enden die massenhaften Zuwande-
rungen deutscher Volkstheile, die in Rheinland und Gallien Land
und ein landwirtschaftliches Dasein erstrebten. Alle diese Stämme
fanden, wo sie sich auch festsetzten, keltorömischen Grundbesitz und
keltorömisches Agrarwesen vor, und von allen lässt sich vermuthen,
dass sie ihrem neuen Besitze einigermassen den Stempel ihrer hei-
mathlichen Sitten und ihrer Eigenthümlichkeiten und Anschauungen
aufgedrückt haben. Auch haben die meisten, trotz des fränkischen

') Greg. v. Tours III, 3. II, 18, 19. X, 9. — Ammian Marcell. XXVII, 8.
XXVIII, 2, 5. — Sidon. Apollin. Epist. VIII, 6, 9. Carm. 8. — Jornandes de orig.
Getar. c. 36. — Karoli Kalvi Capitul. Convent. Silv. Mon. Germ. III (LL. I) p. 426.
— Zeuss S. 384.

2) Einhard's Vita Karoli c. 17.

VI. 2. Die Reiche der Westgothen, Burgunden und Franken. 515

Königsrechtes, noch lange ihr persönliches Volksrecht auf grossen
Gebieten zu bewahren vermocht. Dennoch übte das fränkische
Staatswesen mit seiner alle diese Länder umfassenden Organisation
und Machtfülle einen wesentlich bestimmenden Einfluss auf die
agrarischen Einrichtungen und auf das wirtschaftliche Leben des
gesammten Gebietes aus.

3. Die Gruppirung der Einzelhöfe und der Dorfaniagen auf dem
fränkisch-vandilischen Gebiete.

Für das Urtheil über den Einfluss der deutschen Besitznahme
ganz Galliens auf die älteren agrarischen Verhältnisse muss es vor
allem auf die Aufschlüsse ankommen, welche das Kartenbild der ver-
schiedenen Landestheile über den Charakter der Besiedelung und über
die Unterschiede in der Gestalt der Ortschaften und der Vertheilung
des zugehörigen Kulturlandes zu gewähren vermag.

Bezüglich dieser Frage führt die Durchsicht der für den gesammten
Länderkreis überall vorhandenen Generalstabskarten zunächst zu dem
überraschenden Ergebniss, dass Spuren römischer Centuriatein-
theilungen nirgends vorhanden sind.1)

Die Anzahl der Veteranen-Kolonien in den drei Gallien und in
Germania inferior war vielleicht nicht gering, aber bestimmt bekannt
sind doch nur die wenigen o. S. 329 genannten. Die Provence
ist viel reicher. In ihr liegen Arles, Aix, Apt, Orange, Die, Frejus,
Narbo, Riez und Beziers. Es Hesse sich hier auch am ersten das
Wegenetz an manchen Stellen auf solche Anlagen deuten. Aber
dieses Küstenland hat durch die Besonderheiten der südlichen Lage
und durch griechischen und römischen Einfluss von früher Zeit her
den Charakter der italischen Besiedelung angenommen. Ueberall
bestehen aus der Römerzeit kleine und grosse städtisch gebaute, ge-
schlossene Orte. Wenn es auch dort, wie in Arausio (s. o. S. 291 und
Anlage 31), gelänge, Centimen nachzuweisen, würden sie für die übrigen
Provinzen Galliens nicht charakteristisch, sondern einer der Beweise
des engen, weit in die Republik zurückreichenden Zusammenhanges der
Narbonnensis mit dem Leben und den Schicksalen Italiens sein.

In dem eigentlichen Gallien und Germanien haben sich an die
Thore von Kolonien, wie Lyon, Trier und Köln, sicher Centurien-

') Nahe bei Cleve, zwischen Calcar, Uedem und Goch, kann die Generalstabs-
karte allerdings den Gedanken an Reste von Centurien hervorrufen. Das Bild erweist
indess nur, dass Wegequadrate, welche 200 jugera einschliessen, auf jeder Karte im

33*

5^6 VI. 3. Die Gruppirung der Einzelhöfe und der

eintheilungen angeschlossen, aber sie sind verschwunden, wie die,
welche vor Augsburg, Kempten und Zürich vorhanden waren.

Ebenso wenig sind in einer der Gegenden, in denen Ansetzungen
von Laeti bekannt sind, Centimen bemerkbar. Weder Amiens, Beau-
vais, Arras, Yvois, Valenciennes , Tungern, Bheims, Noyon, Senlis,
Blois, die Beauce, Le Mans, Rennes, Bayeux, noch irgend ein Ort in
der Auvergne zeigt davon Spuren in seiner Umgebung. —

Dagegen lässt das Kartenbild einen anderen wichtigen Unter-
schied der Besiedelung deutlich erkennen. Es beweist, dass auf dem
gesammten fränkisch-vandilischen Eroberungsgebiete der Gegensatz der
Besiedelung in Einzelhöfen und in geschlossenen Dörfern vor-
handen und in bestimmten Abgrenzungen erkennbar ist.

Die Grenzlinie lässt sich im Einzelnen verfolgen. Wie die
Skizze in Anlage 66 verzeichnet, setzen sich die Einzelhöfe der Tyroler
und Schweizer Alpen in gleicher Weise über die Hochgebirge und
Vorberge von Wallis und Savoyen fort, nur dass auch hier die
offenen Thäler der Rhone und Arve überwiegend dorfmässig besiedelt
sind. Westlich der Simme und Aar bestehen Einzelhöfe über alle
Züge des Jura bis nördlich in das Thal von Tirlemont und bis zu
der Wendung des Doubs bei Montbeillard. Hier aber tritt ihre nördliche
Grenze vom Doubs zurück, überlässt die Thäler des Doubs und der Saone
bis in die Nähe von Lyon auf einige Meilen Breite den Dörfern, und
folgt dann den westlichen Uferhöhen der Saone wieder nördlich über
Dijon nach den Wasserscheiden der Seine und Yonne bis zur Vereinigimg
beider Flüsse. Von hier setzt sie sich in ziemlich grader Richtung nach
Orleans und, am rechten Ufer der Loire abwärts, bis Blois fort, dann
aber läuft sie nördlich über Chateaudun, Nogent le Rotrou und Ver-
neuil zur Eure und diese abwärts zur Seine. Jenseits der Seine zieht
sie genau an der Andelle aufwärts und an der Eaune abwärts und
endet am Meere eine Meile nördlich von Dieppe.

Diese Grenze könnte als die der gallischen Einzelhöfe be-
zeichnet werden. Sie umfasst, wie sich zeigt, mehr als zwei Dritt-
theile von Frankreich. Indess schliesst sie die Dörfer nicht völlig
aus. In ihrem Innern bilden dieselben einige Enklaven, die wie
Inseln oder Oasen in der grossen gleichförmigen Masse des keltisch
besiedelten Frankreichs erscheinen, und sämmtlich nicht sehr umfang-
reich sind. Eine dieser Inseln liegt in der Franche Comte zwischen

Maasstab von 1 : 100 000 deutlich erkennbar sein würden, wenn sie beständen. Das
fragliche Wegenetz gehört den unter dem Grossen Kurfürsten auf Waldrodung angelegten
Koloniedörfern Pfalzdorf und Louisenthal an.

Dorfanlagen auf dem fränkisch-vandilischen Gebiete. 517

Arbois und Lons le Saulnier, zwei an der oberen Loire um Polignac,
St. Etienne und Montbrison, mehrere in den Cevennen um Rodez,
Marvejols und St. Flour, eine der grössten an der oberen Allier, von
Brioude über Clermont bis Varennes, eine kleinere am Cher um
Bourges, und eine sehr ausgedehnte zwischen der Charente und dem
Lay, den Lauf der Sevre aufwärts. Von dieser nördlich findet sich
noch eine Dörfergruppe, die das Thal des Thouet von Parthenay bis
Saumur an der Loire einnimmt, eine andere um Alencon, und end-
lich ein grösseres Dörfergebiet, welches bandartig die Normandie ein-
schliesst. Es erstreckt sich von der Normannischen Küste bei Bayeux
südlich bis Argentan, erreicht über Beaumont und Evreux die Seine
und setzt sich zwischen Epte und Andelle fort. Im Kern der Nor-
mandie, zwischen dieser Dörferzone und der Küste, sind von der
Dive über die Seine bis zur Andelle und Eaune wieder allgemein
Einzelhöfe verbreitet.

Von der grossen auf diese Weise abgegrenzten und immerhin
nur selten unterbrochenen Masse der Einzelhöfe des südlichen und
mittlen Frankreichs wird durch die breite Entwickelung der Dörfer in
Nordfrankreich und Lothringen bis zum Mittelrhein ein zweites nörd-
liches Einzelhofgebiet getrennt, welches vorzugsweise Belgien und
den Niederrhein einnimmt und sich in Westfalen bis zur Weser fortsetzt,
so dass es als das der deutschen Einzelhöfe bezeichnet werden darf.

Die Südgrenze desselben beginnt an der Küste bei Boulogne,
führt über St. Omer, Douay und Mons längs der Dyle nach Löwen
und nahe der Deiner nach Mastricht. Die Maas überschreitet sie erst
unterhalb bei Maaseyk und läuft dann die Schwelm aufwärts über
Weyberg, Dahlen, Odenkirchen, Grefrath und Neuss nach Gellep zum
Rhein, den sie bei Kaiserswerth kreuzt. Das Bild dieses Zuges der
alten Ubiergrenze, Anlage 67, zeigt, wie bestimmt der Unterschied
der Besiedelung sich ausspricht. Dann folgt die Grenzlinie rhein-
aufwärts den steilen Hängen der schmalen rechtsseitigen Rheinaue
über Düsseldorf, Benrath, Opladen, Gladbach und Siegburg bis zum
Siebengebirge und erreicht von diesem aus in südlichem Bogen Wied
bei Altenkirchen, und längs der Nister und der Sieg über Scheuer-
feld den Giebelwald westlich Siegen. Im Süden dieser Linie liegen
bis zur fernen Grenze der gallischen Einzelhöfe an der Loire und
Seine überall Dörfer. Auf die beiden Ausnahmen, ein kleines unbedeu-
tendes Gebiet zwischen Lüttich, Aachen und Eupen auf dem Hohen
Fenn, und ein ähnliches westlich der Vogesen um St. Die, wird
noch zurückzukommen sein.

518 VI. 3. Die Gruppirung der Einzelhöfe und der

Weiter nach Norden läuft die Grenze der deutschen Einzelhöfe,
wie S. 50 und die Anlagen 1 und 2 gezeigt haben, längs des Osning
und der Weser bis zur Jade weiter, und schliesst nur die Dorf-
besiedelung des Hellwegs und kleine Dorfgruppen in der fränkischen
Dwente und Trente, wahrscheinlich Niederlassungen der Tubanten,
ein, von welchen Anlage 68 ein Bild giebt. —

Es lässt sich nun nicht bezweifeln, dass die noch heut in zwei
Drittheilen von Frankreich und ebenso in Brabant Avie nördlich des
Rheins bis zur Weser verbeitete Besiedelung in Einzelhöfen auf die
schon von Caesar vorgefundene alte keltische Besitz vertheilung zurück-
geführt werden muss. Sie zeigt völlig die aus den irischen Survey-
karten, Anlage 23 bis 27, bekannten kampmässig, durch Gräben,
Hecken oder Zänne abgegrenzten, den Hof umschliessenden block-
förmigen Grundstücke. In Frankreich wie in Belgien und am Rhein
entspricht sie den vorliegenden Beispielen. Berghem (Anl. 69) liegt im
südlichen, Meygem (Anl. 70) im nördlichen Brabant, Issum bei Geldern
(Anl. 71) im Hattuariergau , und Huisberden bei Cleve (Anl. 72) im
Lande der Gugernen. Kirchlinden (Anl. 73) im Thale der Ruhr ist
ebenso beweisend für die Flureintheilung der alten Sigambren zwischen
Ruhr und Sieg, wie für die der Ansivaren, die später ihre Stelle
einnahmen.

Für beide grosse Gebiete dieser Einzelhöfe ist sehr wahrschein-
lich, dass sich die Spuren der Tates noch nachweisen lassen würden,
die Beispiele für Belgien und Rheinland scheinen sie zu bekunden.
S. 197 hat gezeigt, dass die keltischen Tates ungefähr den Hufen
der Germanen entsprechen. Sie hatten nicht die strenge Bedeutung
des Mansus, wie sie S. 74 und 107 erläutert ist, aber in dem weiteren
unbestimmteren Sinne kann mansus in den französischen Urkunden
oft und schwer unterscheidbar für sie vorkommen. Thatsächlich
bilden auch die Einzelhöfe Bauerngüter von ungleicher Grösse, jedoch
von gleichgedachter, für die Ernährung einer Bauernfamilie aus-
reichender Leistungsfähigkeit. Ebenso ist die Art der Parzellirung
der den Hof ursprünglich geschlossen umgebenden Kämpe dieselbe,
wie sie für Irland S. 200 und 217 dargestellt werden konnte. Sie
ist dort durch die geschilderte eigenartige Entwicklung des Clan-
wesens zur Grundaristokratie und zur Kleinwirthschaft Höriger und
Pächter gegeben, dieselbe Adelsherrschaft bekundet aber Caesar auch
für Gallien hinreichend deutlich.

Wenn indess die Ueberlieferungen den ursprünglich gleich-
massigen Charakter der ländlichen Besiedelung aller dieser Gebiete

Dorfanlagen auf dem fränkisch-vandili. sehen Gebiete. 519

auch nicht bezeugten, wäre doch höchst unwahrscheinlich, dass die
keltischen Stämme Galliens, welche Caesar überall als gleichartig
behandelt, in Siedelung und Agrarwesen so entgegengesetzte Sitten
gehabt haben sollten, wie sie durch die Dörfer gegenüber den Einzel-
höfen geboten sind. Durchaus unmöglich aber wird eine solche An-
nahme, wenn man die südliehe Grenzlinie der Hauptmasse der Dorf-
anlagen Nordfrankreichs näher verfolgt. Diese Südgrenze entspricht
keinesweges, wie allerdings bei der nördlichen zum Theil der Fall
ist, dem Abhänge des Hügellandes, oder überhaupt irgend einer Ver-
schiedenheit des Terrains, ebensowenig liegt sie auf den Grenzen der
Stämme oder der Civitates. Von der Seeküste bei Dieppe durch-
schneidet die Abgrenzung der Dörfer gegen die Einzelhöfe die alten
Gebiete der Caleti, Veliocassen, Eburovici, Sagii, Carnuntes, Senones,
Vadicassii, Lingones und Sequani, und zwar so, dass sie jedes dieser
Stammgebiete in ungleiche Theile theilt. Nur in Burgund an der
Saone kann gesagt werden, dass sich westlich auf dem Abhänge des
Gebirges Dörfer and Einzelhöfe scheiden, östlich zieht ihre Grenze
schon wieder mitten durch die breite Schuttebene.

Die Dorfanlagen lassen sich deshalb nur als ein Eingriff in das
Gebiet der Einzelhöfe auffassen. Welche Gründe diese Veränderung
auch bestimmt haben können, immer müssen die kleinen zerstreuten
Wohnstätten bis zu der topographisch feststehenden Grenze freiwillig
oder unfreiwillig aufgegeben und beseitigt worden sein.

Da die Römer (o. S. 335) in die Grundbesitzverhältnisse der
Provinzialen innerhalb der Civitates möglichst wenig eingriffen, spricht
da, wo auf deren Gebieten keine Kolonialanlagen stattfanden, auch
keinerlei Vermuthung für eine das Wesen der keltischen Besiedelung
berührende Umgestaltung während der Römerzeit. Die alten keltischen
Höfe konnten zu grossen Besitzungen vereinigt werden, wenn sie ein
Reicher in seine Hand brachte. Sie konnten auch ebenso leicht in
immer kleinere Theile zerstückelt werden. Aber für so durchgreifende
Abänderungen in der Lage der Gehöfte und der Abgrenzung der ein-
zelnen Wirthschaftsblöcke, wie dorfmässigen Zusammenbau und Gemenge
der Nachbarn, Hessen sich Gründe doch nur in Gewaltakten finden,
die unter fremdartigen Gesichtspunkten und ohne Rücksicht auf den
unvermeidlich auch dem neuen Besitzer entstehenden Schaden durch-
geführt worden sein müssten. Dazu kommt, dass in Frankreich noch
mehr, wie in anderen Ländern, der Betrieb eigener Grosswirthschaft
bis zur Gegenwart ein ganz ausnahmsweiser ist, und in älterer Zeit
im Ertrage gegen Kleinbetrieb durch Landleihe und Pacht sehr zurück-

520 VI. 3. Die Gruppirung der Einzelhöfe und der

stand. Gartenmässiger Anbau von Wein, Obst, Gemüse und aller-
hand Handelsfrüchten, die sich in geeigneter Weise der Wirthschafts-
folge des Getreidebaues ein- oder nebenordnen, ist hier seit alter Zeit die
übliche Form der Kultur. Dazu bedurfte es keinerlei Umgestaltung
der agrarisch durchaus zweckmässigen Lage der Häuser und des Kultur-
landes der Einzelhöfe. Auch die Bedürfnisse persönlichen Wechsels be-
günstigte und erleichterte in hohem Grade die schon für den walliser
Familienbesitz (o. S. 201) nachgewiesene und im französischen Recht
allgemein bestehende Naturaltheilung aller Grundstücke des Erblassers
unter die Erben. Sie trat in der Regel erst nach einer längeren
Zeit gemeinschaftlicher Fortführung der Wirthschaft oder nach mehr-
jähriger Pachtung durch einen der Erben ein, so dass sich ihr um
so leichter die Ansprüche der entstandenen neuen Heimwesen an-
passen konnten.

Nach dem überzeugenden Beisjjiele Oberdeutschlands scheint es
also hinreichend begründet, die Dörfer im Gegensatz zu den kelti-
schen Einzelhöfen den siegreichen Eroberungen der Deutschen zu-
zuschreiben. Dies findet gegenüber der allgemeinen Verbreitung der
Franken, Alemannen und Chatten in Nordgallien eine fast über-
raschende Bestätigung in dem hinreichend feststehenden Auftreten der
Deutschen in allen den vereinzelt auf dem keltischen Gebiete zer-
streuten Dörferinseln. Die Sachsen sind in Bayeux und Saumur, die
Alanen zu Alencon, die Westgothen in Rodez, Clermont und Bourges
und an der Sevre, die Normannen zwischen Epte und Andelle, die
Dänen und Sachsen in Rhe und der Mündungslandschaft der Loire
hinreichend bezeugt. Bayeux bildete noch in Karolingischer Zeit eine
deutsche Sprachinsel. Für die Frankendörfer um Artois aber galt bis
in das späte Mittelalter die Canche als deutsche Sprachgrenze. —

Den völlig den Dörfern des alten deutschen Volkslandes ent-
sprechenden Charakter zahlreicher Dörfer Nordfrankreichs und Rhein-
lands erweisen die Anlagen 74 bis 82.

Die Beispiele Walterschen (Anl. 74) im rechtsrheinischen und
Kerpen, Kessenich und Geldup (Anl. 75, 76 und 77) im linksrheini-
schen Ubierlande, Sülm und Filsch (Anl. 78 und 79) bei dem erst
spät germanisirten Trier, Heinkingen (Anl. 80) in Lothringen, end-
lich Salles (Anl. 81) und Tourpes (Anl. 82) im Süden von Brabant,
erweisen klar das Vorschreiten volksmässig angelegter Gewanndörfer
in das keltorömische Gebiet Rheinlands und Galliens. Kerpen und
Sülm zeigen die alte volksthümliche Anlage, die übrigen, namentlich
das auf altrömischer Flur angelegte Kessenich bei Bonn, genau re-

Dorfanlagen auf dem fränkisch-vandilischen Gebiete. 521

gulirte Gewanne. Daneben bestehen vielleicht in der Mehrzahl grund-
herrliche Dörfer mit in Blöcken vertheilter Fhir, auf welche später noch
zurückzukommen ist. Eine nähere Erklärung bedarf keine dieser
Anlagen. Die Vorgänge in Oberdeutschland (o. S. 415) erläutern zu-
gleich hinreichend die der fränkischen Gebiete. Es wäre auch leicht
verständlich, wenn sich irgendwo noch erweisen lassen sollte, dass
eine von deutschen Kolonen oder Laeti angelegte Flur die volksthüm-
liche Gewanneintheilung oder eine grundherrliche Anlageform er-
halten habe. Die Anlage von Dörfern war unter römischem Einflüsse
(o. S. 360) keinesweges ausgeschlossen, und konnte sogar der deutschen
Feldtheüungssitte folgen. —

Nähere Betrachtung zeigt indess, dass die deutsche Besitznahme
und die deutsche Bevölkerung auch über grosse Landschaften ver-
breitet waren, in denen nur Einzelhöfe bestehen. Daraus erwächst
deshalb die weitere und erheblich schwierigere Frage, wie es gekommen
ist, dass nicht alle deutschen Zuwanderer die deutsch-volksthümliche
dorfmässige Siedelungsweise in die keltorömischen Gebiete übertragen
haben.

Für den Süden Galliens findet sich darüber allerdings völlig
befriedigende Aufklärung. Denn neben den oben gedachten Bur-
gundischen und Westgothischen Dörferdistrikten sind zwar sehr viel
ausgedehntere Länderstrecken in Savoyen, in der Bourgogne und in
ganz Aquitanien von den ostgermanischen Volksmassen in Besitz
genommen und dauernd bewohnt und landwirtschaftlich bewirth-
schaftet worden. Aber dies geschah nicht unter Räumung jener
abgetretenen Länder, sondern durch Aufnahme der einzelnen deutschen
Familie in die ihr amtlich zugewiesene Wirthschaft eines der Pro-
vinzialen, der dadurch gezwungen war, eine Theilung seiner Besitzung
über sich ergehen zu lassen. Die Herrschafts- und Rechtsverhältnisse
des Grundeigenthums gestalteten sich also wesentlich um, in der
Form der Besiedelung aber konnte nichts anderes bemerkbar werden,
als dass die Masse der grossen und mittelgrossen Besitzungen Parzel-
lirungen erlitt. Der Bewirtschaftung wegen war dabei kaum irgendwo
möglich, dass eine solche Theilung etwa nur in zwei grosse zusammen-
hängende Grundstückskomplexe erfolgen konnte, vielmehr wurden
wahrscheinlich alle einzelnen Kämpe getheilt. Aber auch wenn man
zusammenhängende Güter hergestellt hätte, würde dadurch eine Be-
seitigung der bisherigen Wirthschaftsblöcke weder gefordert noch zweck-
mässig geworden sein.

Für den Norden Galliens und für das Rheinland wäre indess die

522 VI. 3. Die Grruppirung der Einzelhöfe und der

Annahme ähnlicher Verhältnisse nicht zutreffend. Hier lebten Ansi-
varen und Bataver, Hattuaren, Sigambrer und Chamaven, seitdem
sie der Geschichte bekannt werden, in Einzelhöfen, und es lässt
sich nicht bezweifeln, dass sie dieselben in vorgeschichtlicher Zeit
erobert und seit der Besitznahme auf ihnen gewohnt haben.

Bei einem Theile der Franken, namentlich bei den salischen, trat
sogar der weitere, die Sachlage umkehrende Fall ein. Nachdem sie
nachweisbar seit vorgeschichtlicher Zeit durch mehr als 400 Jahre in
Einzelhöfen gewohnt und gewirthschaftet hatten, behielten sie bei
dem Vorgehen Chlogios nach Artois nicht allein die von ihm eroberten
Dörfer bei, sondern legten auch alle ihre neuen Niederlassungen als
Dörfer an, und bewirkten, dass, so weit ihre Herrschaft sich im
5. Jahrhundert zwischen Flandern und der Loire ausdehnte, die Einzel-
höfe hier im wesentlichen völlig verschwanden. —

Dies wirft Licht auf ältere Vorgänge, und der Umstand, dass die
Istvaeonen schon vor Caesar grosse Gebiete der rechtsrheinischen Einzel-
höfe bewohnten, von denen 58 v. Chr. die keltischen Menapier nur
noch einen kleinen Abschnitt im Besitze hatten, wird von allgemei-
ner Bedeutung für die Frage der ersten Siedelungsweise der Deutschen
nach dem Aufgeben der alten Weidewirthschaft (S. 137, 144).

Alle Istvaeonen gingen durch Auswanderung aus dem hermi-
nonischen Chattenstamme hervor (S. 384). Die Chatten selbst aber
sind überall nur in volksthümlichen Gewanndörfern angesiedelt, und
haben diese Dörfer auch nach dem Trevirerlande , nach Lothringen
und nach der Pfalz übertragen, als sie im 4. und 5. Jahrhundert
den Rhein überschritten. Sie versuchten sich hier also ebenso wenig,
wie die Vangionen oder die Ubier in der alten Keltensiedelung, die
sie wenigstens noch in erheblichen Resten vorgefunden haben müssen,
einzurichten, sondern behielten ihre heimathlichen Dorfeinrichtungen
bei und schufen nach dieser Sitte völlig neue Anlagen.

Auf che herminonischen Chatten muss sogar auch die o. S. 50
schon gedachte Ausnahme bezogen werden, die der Hell weg im
alten Keltengebiete durch seine Dorfbesiedelung bildet. Den Nach-
weis für diesen schroffen Unterschied der Siedelungen bietet schon
Anlage 2. Die Flur Solde (Anlage 83) zeigt näher, dass die dortigen
Dörfer den volksthümlichen in jeder Beziehung entsprechen.

Der Hellweg bildet eine massig hohe, von der breiten Basis des
Plateaus von Brilon aus bis Dortmund schmal und keilförmig zulaufende
Ebene. Die Dörfer auf ihm, die zwischen die südlich und nördlich
anstossenden, in ganz Westfalen herrschenden Einzelhöfe eingeschoben

Dorfanlagen auf dem fränkisch-vandilischen Gebiete. 523

sind, verbreiten sich im Zusammenhange mit denen des Cherusken-
nnd Chattenlandes von der Egge ans über das Sintfeld längs des
hohen Thalrandes der Lippe, welcher durch die Städte Paderborn,
Geseke, Soest, Werl, Unna und Dortmund bezeichnet wird. Ihre
südliche Grenze setzt sich auf der Linie Dortmund, Horde, Menden,
Arnsberg und die Ruhr aufwärts bis Brilon fort. Die so abgegrenzte
Erhebung ist der fruchtbarste Theil Westfalens, und es ist nicht daran
zu denken, dass er von den Kelten nicht ebenso, wie das gesammte
Gebiet der Lippe und Ems Ins zur Weser, und wie die viel schwerer zu
bebauenden Gegenden zwischen Ruhr und Sieg, besiedelt gewesen
sein sollte. Es spricht gegen eine solche Annahme auch der Name
der Stadt Susudata, welcher nach Müllenhoff (II, 222) mit Recht in
Soest wiedergefunden wird. Es ist auch sehr möglich, dass die
Kelten diesen Landstrich seiner Fruchtbarkeit wegen länger zu be-
haupten suchten, als das benachbarte Sigambren- und Chamavenland.
Er war gegen die Ruhr und gegen die Lippe hin durch die Fluss-
läufe und ihre abhängigen Ufer gut geschützt. Als die letzten me-
napischen Kelten aber zu Caesars Zeit die Landstriche rechts des
Rheins räumten, muss auch der Hellweg in deutsche Hände gefallen
sein. Dass ihn die Tenkterer und Usipier in Besitz genommen,
davon erfahren wir nichts, eher scheint es, dass die Römer links
der Lippe die Sigambren und Chamaven fanden, da das rechte Ufer
die Brukterer wenigstens um Aliso und eine Strecke abwärts inne
hatten. Seit dem Zuge des Germanicus aber bewohnten die Marsen
den Hellweg, denn sein Heer drang nach dem ausführlichen Bericht
des Tacitus (Ann. I, 50) vom Limes an den Caesischen Bergen un-
mittelbar in das Marsenland ein. Nun nennt zwar Strabo (7) die
Marsen als einen Theil der Sigambren. Dies ist indess irrthümlich
und unrichtig, denn die Marsen waren keine Istvaeonen, sondern
chattische Herminonen, deren stark befestigtes Hauptheiligthum der
Marsberg oder die Eresburg allerdings der Grenze der Sigambern
nahe lag, aber in keinerlei Beziehung, mit ihnen gedacht wer-
den darf, sondern dem Irmindienste angehörte.

Es liegt danach in dem Entstehen dieser ausnahmsweisen Dörfer-
gruppe zwischen den im Keltenlande auf Einzelhöfen angesessenen
Istvaeonen nichts, was nicht leicht erklärlich wäre. Die chattischen
Marsen scheinen um die Zeit des Varus, als die Kelten vertrieben und
die Sigambren und Chamaven geschwächt waren, den einladenden,
ihnen nahe gelegenen und leicht zugänglichen Landstrich besetzt und
darauf, wie die Chatten links des Rheins, unter Beseitigung der

524 V*I. 3. Die Gruppirung der Einzelhöfe und der

keltischen Siedelungsreste ihre heimathlichen Dörfer angelegt zu haben,
welche bis auf die Gegenwart dort bestehen geblieben sind. —

Die eigentliche Frage muss sich also darauf richten, weshalb
die Sigambren und Chamaven und alle die Istvaeonen, welche schon
vor ihnen von der Heimath der Chatten in das Keltenland einge-
drungen sind, die heimische Sitte und Kenntniss nicht ebenfalls in
ihr neues Vaterland übertrugen.

Darauf giebt es keine befriedigende Antwort, als die, dass sie
diese Sitte noch nicht kannten, dass die feste Siedelung also bei ihrer
Auswanderung in der ersten Entwickelung stand, oder überhaupt noch
die alte Weide wirthschaft der Hundertschaften herrschte (o. S. 140).

Die alten Istvaeonenstämme zogen offenbar als Hirten fort, um der
Landnoth oder auch um der Anforderung der schweren Ackerarbeit zu
entgehen, welche die feste Ansiedelung in geschlossenen Hufendörfern
in Aussicht stellte. Sie kamen mit ihren Heerden in das zur Weide-
wirthschaft sehr geeignete Keltenland und fanden es erklärlicher-
weise sehr bequem, sich wie die Tenkterer und Usipier in die Häuser
der Unterworfenen hineinzusetzen, und die geschlossenen Güter ihrer
Sklaven oder Liten für den nöthigen sporadischen Ackerbau zu
übernehmen, wie sie lagen. Die Höfe derselben waren ohnehin bei-
nahe gleich, und bei der Viehnutzung auf den Weiden kam es zu-
nächst mehr auf die Hausstelle, als auf mehr oder weniger zu der-
selben als zugehörig betrachtetes Land an. Als aber nach einer oder
einigen Generationen die eigentliche Ackerwirthschaft von den
Knechten auf die Herren überging, waren die letzteren im rechtlichen
wohlerworbenen Besitz der Höfe ihrer vormals Unterworfenen und
hielten auch, der geschlossenen Lage der Grundstücke entsprechend,
an dem bei diesen herkömmlich gewesenen Besitze fest. Eine nach-
trägliche Umwandlung dieser Hofwirthschaften in Gewanndörfer würde
völlig unmöglich gewesen sein.

Dass auch weiter wandernde Stämme, wie die Sigambren und
Chamaven, später die Einzelhöfe beibehielten und sogar, wenn sie sie
nicht ausreichend vorfanden, in den neuen Sitzen anlegten, ist aus
den gewonnenen Lebensgewohnheiten und der grossen Zweckmässig-
keit dieser als westfälische allgemein bekannten Bauernhöfe zu erklären.
Ueberdies fanden diese Wanderungen nur in vorher keltisch bewohnte
Landstriche statt.

Die grösseren Schwierigkeiten der Theilung bei solchen späteren,
nicht auf den ursprünglichen einfacheren Verhältnissen beruhenden
Anwanderungen sind gleichwohl unverkennbar. Tndess behoben sie sich

Dorfanlagen auf dem fränkisch-vandilischen Gebiete. 525

vielleicht dadurch leichter, dass diese Uebersiedclungen von Volksmassen
in allen uns bekannten Fällen auf römisches Reichs- oder Schutz-
gebiet und unter Einwilligung der Römer erfolgten und deshalb eine
gewisse geordnete obrigkeitliche Zuweisung zur Vermeidung von Un-
frieden vorgesehen worden sein dürfte. So weit dagegen einzelne Er-
oberungszüge der Häuptlinge und ihrer Gefolge zur festen Besitznahme
führten, hatten die Führer hinreichende Gewalt, über das Land zu
verfügen.

Der Unterschied der Zeiten erklärt auch allein die in Anlage 67
zu erkennende schroffe Grenze der Ubier gegen die Gugernen und
Hattuarier. Die Grenzlinie hat selbstredend Agrippa 38 v. Chr. den
Ubiern vorgeschrieben. Aber dass sie im Gegensatz zu den älteren
Chattenstämmen, welche stets die Einzelhöfe beibehielten, völlig
raumes Land schufen und darauf die Dörfer des inneren Chatten-
und Suevenlandes anlegten, kann nur der damals bereits im Süd-
westen des Volkslandes verbreiteten und in der Weise solcher Dörfer zu
bestimmter Uebung gelangten festen Ansiedelung zugeschrieben werden
(o. S. 119). Auch die entsprechenden Anlagen der Vangionen, Nemeter
und Triboker können höchstens 30 Jahre vorher entstanden sein. Aelter
als diese ist ausser dem damaligen Ubier- und Chattenlande auf
dem rechten Rheinufer, wo Caesar schon feste Ansiedelungen gefunden
zu haben scheint, keine bekannte Dorfanlage. Denn die Dörfer auf
den Gebieten der Eburonen, Caeroesen und Paemanen sind, wie sich
zeigen wird, als spätere Anlagen zu beurtheilen.

Aus diesen Zeitbestimmungen aber ergiebt sich bei Vergleichung
der Berichte Caesars über die Sitten der Sueven und Germanen
(d. b. g. IV, 1 und VI, 21, 22, o. S. 132) die Bestätigung, dass er
grade zu der Zeit in die Schicksale der germanischen Völkerstämme
eingriff, in welcher sie im Uebergange zu der tiefgreifenden Umge-
staltung ihres gesammten Volksdaseins begriffen waren, welche in
dem Aufgeben des Hirtenlebens und der Durchführung fester An-
siedelungen erkannt werden muss.

Dass sich die salischen Franken, obwohl sie von jeher Einzel-
höfe bewohnten, bei der Besitznahme des Atrebatenlandes durch
Chlogio und bei den weiteren Eroberungen Chlodwigs bis zur Loire
dorfweise festsetzten, gehört einer mehrere Jahrhunderte späteren
Entwickelung unter veränderten wirthschaftlichen und politischen Be-
dingungen an.

Für das nähere Verständniss dieser selbstständigen germanischen
Ansiedlungen innerhalb des zerfallenden römischen Reiches und der

526 VI. 4. Die Besitzverhältuisse der Westgothen und Burgunden.

Besitz- und Rechtsverhältnisse, welche durch dieselben hervorgerufen
wurden, ist am leichtesten von den urkundlichen Nachrichten über die
Westgothen und Burgunden auszugehen.

4. Die Besitzverhältuisse der Westgothen und Burgunden.

Die eigenthümliche Erscheinung, dass grosse deutsche Volks-
massen in den Grundbesitz der Provinzialbevölkerung ohne Feind-
seligkeiten und Widerstand, ja ohne wesentliche Störung der öffent-
lichen Zustände aufgenommen werden konnten, lässt sich unbestritten
nur aus der seit lange eingelebten Geltung der römischen Einquar-
tierungsvorschriften x) erklären, deren wesentlicher Inhalt o. S. 326
angegeben ist. Sie waren allerdings geeignet, das Verfahren zu regeln
und durchführbar erscheinen zu lassen. Vor allem schufen sie, wie
sonst den Legionaren, so auch den mit Weib und Kind heranziehenden
Heerestheilen der Deutschen an jedem Orte sofort ohne Gewaltthätig-
keit und Streit Unterkommen. Schon diese Aussicht auf gleich-
massige Ordnung war geeignet, der Provinzialbevölkerung den Ge-
danken an eine solche Theilung wesentlich zu erleichtern und zu-
gänglich zu machen. In der Sache selbst aber bleibt ein sehr starker
Unterschied zwischen einer vorübergehenden Einquartierungslast und
einer dauernden Aufnahme des hospes in einen grossen Theil des
Hauses mit einer Landabtretung, welche zugleich die Theilung des
Inventars und eine schwer zu behebende Gemeinschaftlichkeit mancher
Zweige des Wirthschaftbetriebes einschloss. Dazu kam, dass der
Gothe nicht V3 erhielt, sondern dem Römer nur 1/3 belassen wurde.
Diese Anordnung gewährte also in Wahrheit eine Kriegsbeute höher
als das Drittheil der Stadtflur, welches die Römer für ihre Militär-
kolonien in Beschlag zu nehmen pflegten, oder das Drittheil des
Landes, welches Ariovist für seine Sueven von den Aeduern bean-
spruchte und erst nachträglich um ein weiteres Drittheil erhöhen
wollte. Anfänglich wenigstens waren auch die Ansprüche nicht so

*) Das ausführliche Bild geben über die Einquartierung einschliesslich der dabei
üblichen Missbräuche und Befreiungen: Cod. Theodos. Hb. VII, Tit. 8 de metatis und
Tit. 9 de salgamo hospitibus non praebendo, ebenso die Novellae constitu-tiones Impe-
ratorum Justiniano anteriores, Tit. 5 de metatis von Theodosius dem Jüngeren 439
und Cod. Justinian. 1. XII, Tit. 41 de metatis et epidemeticis mit Tit. 42 de salgamo
hospitibus non praestando, und über das Lieferungswesen namentlich die Annona, Cod.
Theod. VII, 4 de erogatione militum annona, lib. XI, Tit. 1 de annona, XII, 6 de
decurionibus und XII, 6 de suseeptoribus.

VI. 4. Die Besitzverhältnisse der Westgothen und Burgunden. 527

hoch, welche die mit den Longobarden nach Italien gezogenen, 575
zurückkehrenden Sachsen nach Witukind (I, 14) an die Nordschwaben
stellten, denen ihr Land inzwischen als herrenlos von Sigebert von
Francien überwiesen worden war. Gleichwohl war die Forderung, zwei
Drittel der grossen Besitzungen abzutreten, milder als die, einen Theil des
ganzen Landes im Zusammenhange zu räumen. Die Uebersiedelung
der Burgunden nach Savoyen geschah unter etwas leichteren Bedin-
gungen. Sie erhielten 2/s nur vom Acker, und ihre Einweisung
konnte zugleich durch ihre politischen und militärischen Zwecke
verständlich und unabwendbar erscheinen. Die Ueberführung der
Westgothen aber beweist, welche Willkür und Härte die Zustände der
damaligen Zeit dem gleichwohl ohnmächtigen Kaiserthum gestatteten.
Denn das gesammte Volk der Westgothen wurde ohne zwingenden
Grund aus Spanien nach Aquitanien berufen, und die Provinz ohne
irgend eine Ausgleichung mit einer gegen jede Steuer so ungleich
härteren Last belegt. Eine Art Gerechtigkeit lag möglicherweise nur
darin, dass Aquitanien in der Zeit aller dieser Völker- und Caesaren-
kämpfe verhältnissmässig am wenigsten gelitten zu haben scheint. —

Von der lex Visigothorum ist uns leider nur eine etwa um 650
zu setzende Redaktion erhalten, in welche von der älteren, der Thei-
lung noch näher stehenden Gesetzgebung nur Bruchstücke aufge-
nommen worden sind. Jedoch sind diese hinreichend deutlich:
Lex Vis. X, 1, 8 »De divisione terrarum facta inter Gothum et Ro-
manum« sagt: Divisio inter Gothum et Romanum facta de portione
terrarum sive silvarum nulla ratione turbetur, si tarnen probatur
celebrata divisio. Nee de duabus partibus Gothi aliquid sibi Ro-
manus praesumat aut vindicet: aut de tertia Romani Gothus sibi
aliquid audeat usurpare aut vindicare, nisi quod de nostra forsitan ei
fuerit largitate donatum. Secl quod a parentibus vel vicinis divisum
est, posteritas immutare non seiltet.

Da hier für Aecker und Wälder die Theilung der einzelnen Be-
sitzung so bestimmt ist, dass der Gothe 2/3, der Römer nur 1/z er-
hielt, ist dies auch für die spätere Theilung gemeinschaftlich ge-
bliebener Wälder anzunehmen, über welche X, 1, 9 »de silvis inter
Gothum et Romanum indivisis relictis« anordnet: De silvis, quae in-
divisae forsitan resederunt, seu Gothus seu Romanus eas assumpserit,
et fortasse fecerit eulturas , statuimus, ut si adhuc silva superest,
unde paris meriti terra ejus cui debetur portioni debeat compensari,
silvam aeeipere non recuset. Sie autem paris meriti quae compen-
setur silva non fuerit, quod ad eulturam scissum est, dividatur.

528 VI. 4. Die Besitzverhältnisse der Westgothen und Burgunden.

Hiernach ist also jedem Hospes, so weit möglich, das Rodland, das
er gemacht hat, auf seinen Antheil anzurechnen, äussersten Falles
kann die Kultur desselben nicht berücksichtigt werden.

lieber die Weiden spricht VIII, 5, 5 Antiqua (also das alte Ge-
setz) »si quorumcumque animalium grex in pascua intraverit aliena« :
Sive pascua grex alienus intraverit, sive ovium sive vaccarum, hoc
quod de porcis constitutum est, praecipimus custodiri. Consortes vero
vel hospites nulli calumniae subjaceant, quia illis usum herbarum,
quae conclusae non fuerant, constat esse communem. Qui vero sortem
suam totam forte concluserit, et aliena pascua abseilte domino in-
vadit, sine pascuario non praesumat, nisi forte dominus pascuae
voluerit.

Aus den Bestimmungen über die Schweine VIII, 5, 1 — 4 geht
hervor, dass jeder Römer oder Gothe seine Schweine in einen frem-
den Eichenwald zur Eichelmast schicken darf, wenn er dem Herrn
desselben für die Mastzeit bis zur Sommersonnenwende das 10.
Schwein giebt, für die spätere Weide aber das 20ste. Auch diesen
Ertrag sollen die consortes so theilen — sicut et terras diviserunt.

Ueber die Art der Theilung ergiebt sich, wie Gaupp1) näher
ausführt, dass zunächst eine Einquartierung der deutschen Ankömm-
linge in der Weise der Truppen stattfand. Danach hätte lediglich
der Metator den Namen des Eingewiesenen an die Thür des Hauses
zu schreiben gehabt, das Auslöschen desselben war bei schwerer
Strafe verboten. Indess konnten nach Umständen die Soldaten auch
Anweisungsschreiben, pittacia, erhalten. Durch dieses Verfahren wäre,
wie es scheint, dem Metator mindestens bis auf Beschwerde und
höhere Entscheidung die vorläufige Anordnung überlassen gewesen.
Dass Jeder sofort überall bei dem hospes einquartiert wurde, dessen
Gut er zu % übernehmen sollte, lässt sich allerdings schwer annehmen.
Nachdem ihm aber dieser hospes zugewiesen war, kam dessen Be-
sitzung nach den in dem kaiserlichen Edikt ausgesprochenen Quoten
in das Miteigenthum beider consortes. Das Miteigenthum bestand
fort, bis die divisio celebrata fuit. Diese Ausführung der Theilung
scheint nur im Streitfall der Mitwirkung eines öffentlichen Beamten
unterlegen zu haben. Es werden parentes und vicini als möglicher-
weise dabei zugezogen genannt, nicht einmal die Gemeindebehörde
wird bestimmt als betheiligt bezeichnet. Eine Art feierliche Form
scheint indess doch in dem Worte celebrata angedeutet. Ebenso er-

1) Die germanischen Ansiedelungen und Landtheilungen (1844) S. 394.

VI. • 4. Die Besitzverliältnisse der Westgothen und Burganden. 529

giebt sich, dass die Theilung der ganzen Besitzung oder einzelner
»Stücke des Zubehörs längere Zeit hinausgeschoben werden konnte.1)

Nach allem lässt sich schliessen, dass vieles durch freiwilliges
Abkommen geschah, und später leicht Streitigkeiten und Uebergriffe
eintraten. Laut Tit. X, 3, 5 sollte nach gerichtlicher Feststellung der
Grenzen niemand eine neue Grenze ziehen ohne Gegenwart des consors
oder gerichtliche Inspektion.

Die Richtigkeit der Theilung verjährte (gemäss X, 1, 16 und
2, 1) statt nach 30 erst nach 50 Jahren, ebenso wie der Anspruch
auf einen entlaufenen Unfreien (X, 2, 2). Die Judices singularum
civitatum, villici atque praepositi werden aufgefordert, dem Römer
eine ihm durch den hospes etwa entwundene, noch nicht verjährte Tertia
sofort wieder zwangsweise herbeizuschaffen, ut nihil fisco debeat de-
perire. Der Römer zahlte also wohl eine höhere Steuer von seinem
verbliebenen Besitz, als der Deutsche von dem seinen. Dass aber
beide, ebenso wie jeder Pächter oder Colon, den einer von ihnen an-
genommen hatte, steuerpflichtig waren, ergiebt sich aus X, 1, 15:
qui accolam in terram suam susceperit, et postmodum contingat, ut
ille qui susceperat, cuicunque tertiana reddat, similiter censiant, et
illi qui suscepti sunt, sicut et patroni eorum, qualiter unumquemque
contigerit.

Alle diese Anordnungen bestätigen, dass bei der Einweisung in
die Tertia keine andere Umgestaltung der Grundbesitzform eintrat,
als die unwesentliche, welche die Theilungen bewirken. —

Durch einen Blick auf die in mancher Hinsicht noch ausführ-
licheren Bestimmungen der lex Burgundionum über die 25 Jahre später,
erst 443, ausgeführte Uebersiedelung der Burgunden nach der Sabaudia
wird noch klarer, dass auch die Lage der Gehöfte sich nicht ändern
konnte. Die Gebäude werden in der lex Visigothomm anscheinend als
selbstverständlich ins Miteigenthum fallend nicht erwähnt. Der Bur-
gunde sollte ausdrücklich nach Tit. 54, § 1 — 4 die Hälfte von Haus,
Hof und Obstgärten, ein Drittheil der Sklaven, die Hälfte der Wälder
und Weiden (campi), jedoch V3 der Aecker erhalten.

Ueber die Bedenken, welche dieser Tit. 54 erregt, weil er offen-
bar von der Theilung zwischen Burgunden und Römern in einem
Sinne handelt, dass dieselbe erst auf Grund einer einige Jahre nach

l) Auch die Klage des Sidonius lib. VJII, ep. IX ist wohl dahin auszulegen,
dass das von seiner Schwiegermutter ererbte Gut noch im Miteigenthum stand, und
es ihm nicht gelang, seine Tertia, trotzdem er auch sie noch zur Hälfte opfern wollte,
davon frei zu erhalten.

Meitzen, Siedelung etc. I. 34

530 VL 4. Die Besitaverhftltnisse «1er Westgothen und Burgimden.

dorn Regierungsantritte Gimdobads um 470 erlassenen Verordnung
erfolgt sein kann, hat Gaupp ausführlich gehandelt, und die Schwierig-
keiten so weit möglich gelöst. Es ist ihm gewiss beizustimmen, dass
die Burgimden bereits 443 in die Sabaudia unter den gleichen, vorher
bestimmten Grundsätzen über die Theilungsordnung aufgenommen
worden sein müssen. Auch hier wird indess zunächst Einquartierung,
und dann erst unter geordneterer Geschäftsführung die Ueberweisung
an die Possessores stattgefunden haben.

Dass bei letzterer die Güter der Decurionen nicht ausgeschlossen
wurden, lässt die Aeusserung in der Chronik des Bischof Marius
schliessen, wonach 456 die Burgundionen partem Galliae occupaverunt,
terrasque cum Gallicis senatoribus diviserunt. Wenn hier auch an-
scheinend von einer Erweiterung der Besitznahme über die Sabaudia
hinaus gesprochen wird, lässt sich doch die Anwendung gleicher
Grundsätze erwarten.

Wie bei denWestgothen darf aber die Theilung im Sinne des öffent-
lichen Rechts als durch die Feststellung des Miteigenthums beider
Hospites vollzogen aufgefasst werden. Die Ausführung der Realtheilung
blieb den Condominis überlassen. Dass darüber für die Mehrzahl der
Betheiligten 30 Jahre hingegangen sein sollten, scheint unwahrschein-
lich. Indess bestanden in der fast ganz auf die Alpen beschränkten
Sabaudia, wie noch heut nur geringe und an sehr viele Besitzer ver-
theilte Ackerflächen, dagegen weit ausgedehnte Gebirgsweiden und
Waldungen, welche nur zum Theil ausschliesslich zu einer grösseren
Besitzung gehörten, überwiegend vielmehr Almenden oder gemeinschaft-
licher Besitz der Gemeinden und grösserer Genossenschaften waren
und, wie o. S. 480 gezeigt ist, bleiben mussten. An dem Fort-
bestande dieser Gemeingrundstücke und deren geregelter Benutzung
waren fortan die burgundischen Hospites ebenso interessirt, wie die
römischen. Auch eine Theilung der Privatweiden und der Wälder
der einzelnen grösseren Besitzungen, die alle vorzugsweise auf Vieh-
wirthschaft gerichtet waren, versprach keinen Vortheil. Die Hospites
konnten das zuwachsende Vieh leichter theilen, als das Land. Des-
halb lässt sich allerdings denken, dass auch in dem zuerst in Besitz
genommenen Lande viele Theilungen lange Zeit garnicht oder nur
theilweise ausgeführt wurden, und dass je länger, desto leichter
Streitigkeiten entstanden. Diesen wollte Gundobad durch sein Prae-
ceptum, welches zugleich die neueren Besitznahmen, so weit sie unter
Theilung erfolgten, umfasste, ein Ende machen.

Die zahlreichen Bestimmungen der lex Burgundionum , welche

VI. 4. Die Besitzverhältnisse der Westgothen und Burgunden. 531

über die Verhältnisse in den gemeinsamen, wie in den privaten Wal-
dungen sprechen, bestätigen diese Sachlage.

Es zeigt sich in denselben, dass die Benutzung der Waldungen
überhaupt noch als ein, wenn auch eingeschränktes Recht jedes Volks-
genossen angesehen wurde. Tit. XXVIII sagt: Si quis Burgundio
aut Romanus silvam non habeat, incidendi ligna ad usus suos de
jacentivis et sine fructu arboribus in cujuslibet silva habeat liberam
potestatem, neque ab illo, cujus silva est, repellatur. Die Verhinderung
ist mit Strafe bedroht, ebenso aber auch das Schlagen der arbores
fructiferae, zu denen auch pini und abietes gerechnet werden. Im
Uebrigen sprechen Tit. XIII, XXXI und LXVII nicht mehr von
Theilung der Aecker, sondern immer nur von Auseinandersetzung
über Wald und Neuland, das in demselben gerodet ist. Auch setzt
keine Anordnung des Tit. XXVII de sepibus grössere im Gemenge
liegende Feldschläge mehrerer Eigenthümer voraus, sondern den
Kämpen entsprechend verzäunten Acker eines Einzelnen.

Dies darf als die Sachlage zur Zeit Gundobads angesehen werden.

Von den späteren Additamenten kommt das erste in Tit. I, 5 u. 6
noch einmal darauf zurück, dass die Theilung gemeinsamen Ackers
niemals verweigert werden dürfe, und silvarum, montium, et pascuorum
unicuique pro rata suppetit esse communionem. Das zweite aber zeigt
unter XI schon die Anwendung veränderter und gemilderter Grund-
sätze bei der späteren Aufnahme von Burgunden in römische Be-
sitzungen. Denn es sagt: De Romanis vero hoc ordinavimus, ut non
amplius a Burgundionibus , qui infra venerunt, requiratur, quam ad
presens necessitas fuerit, medietas terrae. Alia vero medietas cum
integritate mancipiorum a Romanis teneatur, nee exinde ullam vio-
lentiam patiantur.

Der Fortbestand der alten keltischen Einzelhofbesiedelung ist also
für den bei weitem ausgedehntesten Theil des westgothischen und
burgundischen Reiches unzweifelhaft. —

Andrerseits ergiebt sich aus denselben Volksgesetzen deutlich,
dass die Tertia nur der mildere Modus bei der Besitznahme des Landes
war. Die Fürsten beider Völker hatten sich dem römischen Kaiser
vertragsweise für Aquitania seeunda und Sabaudia unterworfen. Er-
oberungen scheinen sie daneben nicht als ausgeschlossen betrachtet
zu haben, wie sich nach den mehr oder weniger gewaltthätigen, auf
Grund von Streitigkeiten oder durch Okkupation erfolgten Erwei-
terungen der Gebiete, welche o. S. 511 erwähnt sind, schliessen lässt.
Für Eroberungen aber galt Kriegsrecht.

34*

532 VL 4. Die Besitzverhältnisse der Westgothen und Burgundern

Bei den Burgunden muss dieses Recht, wenn nicht vor, doch
bald nach 443 hereits in grösserer Ausdehnung geübt worden sein,
denn König Gundikar, der 451 gegen die Hunnen blieb, soll schon
in Chalons sur Saone oder in Besancon seinen Sitz gehabt haben, und
er vertheidigte in dem Kampfe, in dem er fiel, die Strasse nach der Bour-
gogne zwischen Vogesen und Jura. Dass bereits vor der Theilung der
Güter in der Sabaudia erhebliche Verleihungen durch die Munifizenz
des Königs stattgefunden hatten, sagt die lex Burgund. (Tit. 54, 1) aus-
drücklich, denn sie nimmt alle Beliehenen von der Einweisung in
Güter der Provinzialen aus. Da nun der grösste Theil der Bourgogne
und ein Theil der Franche Comte mit Dörfern und nicht mit Einzel-
höfen besetzt ist, auch nicht angegeben wird, dass hierher Laeti
eingewiesen worden seien, so ist anzunehmen, dass die Anlage dieser
Dörfer durch die Burgunden erfolgte. Jedenfalls war (nach Gregor
v. Tours II, 32) um 500 der Hauptsitz der Burgunden an der Saone
und Rhone.

Die Westgothen erlangten die Bezirke, in welchen innerhalb
ihrer Reichsgrenzen Dörfer vorkommen, sämmtlich unter dem that-
sächlich schon sou verain herrschenden Könige Eurich. Nachdem er
mehrfache Einfälle in die Auvergne und Berry gemacht, wurden ihm
diese Provinzen 475 von Nepos abgetreten. Bald darauf rückte er
seine Grenzen so viel weiter an der Loire vor, dass ihm auch
das Flussgebiet des Thouet bis Saumur und das der Sevre um La
Rochelle zufiel.

In diesen Landschaften war im 4. Jahrhundert ein Praefectus
Laetorum Gentilium Suevorum bei den Arvernern und ein anderer
der Teutonischen Laeti in Carnuntum bei Blois stationirt. Zu derselben
Zeit war auch die Umgegend von Saumur in die Gewalt der Sachsen
gekommen und verblieb ihnen lange. Endlich wird noch angenommen,
dass die Insel Rhe bei La Rochelle um 842 von den Dänen besetzt
wurde. Es liegt also nahe, dass auch diesen Zuzüglern ein Theil
der Dörfer angehörte. Wegen der grossen Ausdehnung der Dörfer-
gebiete durch alle guten Lagen der Auvergne von Rodez bis Va-
rennes *) und wegen ihrer zusammenhängenden Verbreitung im De-
partement beider Sevres wird indess in der Hauptmasse derselben
wahrscheinlicher die Wirkung von Vergabungen des Westgothenkönigs
an seine Getreuen zu sehen sein. —

') Dabei ist nicht ausgeschlossen, dass, wie Diez, Grammat. d. romanischen
Sprachen, 1870, I, 116, zeigt, in der Auvergne und selbst in den dortigen Dörfern
keltische Sprachreste erhalten blieben.

VI. 4. Die Besitzverhältnisse der Westgothen und Burgunden. 533

Mit Sicherheit ist bei den Westgothen die Hufen Verfassung
bekundet. Die lex Visigothorum mischt in Buch X, Tit. 1 verschie-
dene ältere und neuere Bestimmungen über die Theilung zwischen
Römern und Westgothen und über die Austhuung von Land zur
Kultur. Die oft behandelte Vorschrift Tit. I, 14 spricht indess nur
von Landabgaben zur Kultur. Ihr Sinn setzt keine Theilung voraus.
Sie lautet schon in der Ueberschrift deutlich: Si inter eum qui dat
et accipit terram aut silvam contentio oriatur, und sagt dann: Si
inter eum qui accipit terrae vel Silvas, et qui praestitit, de spatio
unde pracstiterit , fuerit orta contentio, tunc si superest ipse qui
praestitit, aut si certe mortuus fuerit ejus heredes, praebeant sacra-
menta, quod non amplius auetor eorum dederit, quam ipsi desig-
nanter ostendunt; et sie posteaquam juraverint, praesentibus testibus
quae observentur signa constituant: ut pro ea re nulla deineeps
accedat causatio. Sie vero consortes ejus non dignentur jurare aut
forte noluerint, vel aliquam dubietatem habuerint, quantum vel ipsi
dederint, vel antecessores eorum, ipsi, ut animas suas non condemp-
nent, nee sacramentum praestent. Sed ad tota aratra, quantum ipsi
vel parentes eorum in sua sorte suseeperant, per singula aratra quin-
quagenos aripennes dare debent. Ea tarnen conditione, ut quantum
oecupatum habuerint vel eultum. juxta quinquaginta aripennes con-
cludant: nee plus quam in eisdem mensuratum fuerit aut ostensum,
nisi terrarum dominus forte praestiterit, audeant usurpare. Quod
vero amplius oecupaverint, in duplum reddant invasa.

Dies lässt sich schwerlich anders auslegen, als dass, wenn von
Jemand Land zur Kultur ausgegeben worden ist, und streitig wird,
wie viel, der Streit durch Schwur des Austhuers oder seiner Erben
erledigt werden kann. Wollen sie aber ihr Gewissen aus irgend
einem Grunde nicht beschweren, so solle der Schwur unterbleiben.
Aber von allen ganzen Hufen, welche der Austhuer oder seine Vor-
fahren in ihrem Loose erhalten haben, sollen dann für jede Hufe je
50 Aripennen an die Kolonen abgetreten werden, und diese müssen
sich bei Strafe mit diesem Maasse begnügen, wenn ihnen der Grund-
herr nicht mehr verleiht.

Mag man nun auch andre Interpretationen vorziehen, die grund-
legende Thatsache steht unter allen Umständen fest, dass als etwas
Bekanntes und liebliches vorausgesetzt wird, der Verleiher oder sein
Vorbesitzer habe sein Landloos nach Hufen erhalten. Diese Hufe
aber ist weder das römische Steuerjugum , noch ein Loosantheil in
der Centurie , sondern völlig im deutschen , durch das ganze Mittel-

534 ^ I- 4. -Die Besitzverhältnisse der Westgothen und Burgunden.

alter gebrauchten Sinne ein Pflug, ein aratrum, so viel Land, als
der Bauer mit einem Pfluge bewirthschaftet. Ihm steht auch mit
gutem Grunde das römische Maass der aripennis, das halbe jugerum
(vergl. o. S. 278, 279) gegenüber, welches ebenso in der lex Baju-
variorum benutzt wird, weil das der Hufe entsprechende Morgenmaass
in jeder Oertlichkeit je nach Bodenbeschaffenheit und Umständen
verschieden und deshalb für die Gesetzgebung und für den Rechtsstreit
nicht allgemeiner verwendbar war. 50 Aripennen sind ungefähr
25 rhein. Morgen, also nur etwa die Hälfte der südlich des Rheins
üblichen Hufen. Es ist aber, wie es scheint, auch vom Gesetzgeber
beabsichtigt, den zweifelhaften Streit durch eine Art Halbtheilung
zwischen den Parteien zu erledigen. Wenn der Grundherr die Sors
selbst bewohnt und bewirthschaftet hätte, konnte ein solcher Streit
überhaupt nicht entstehen, die Sors wurde also durch Kolonen be-
nutzt, und diese hatten angeblich zu weit Besitz ergriffen. Der Ge-
setzgeber wies ihnen im Mangel anderen Anhalts, schwerlich zu ihren
besonderen Gunsten, die Schranke an einem Theil des Looses.

"Wann die Konstitution erlassen wurde, ist unsicher, indess wenn
sie auch erst 650 fiele, beweist sie doch, dass schon Generationen
vorher die Zuweisung der Landloose nach Hufen ein gewöhnlicher,
weitverbreiteter Gebrauch war.

Dabei lässt sich an die Sortes nicht denken, welche den West-
gothen bei der Theilung mit den Römern zufielen. Diese richteten
sich nach dem gesetzlichen Bruchtheil der bestehenden Besitzungen
und wurden innerhalb der Grenzen derselben, und nach den ver-
schiedenen Kulturarten verschieden, abgetreten. Für Hufenzuweisung
können sich nur bis dahin noch unkultivirte oder solche wüstliegende
Ländereien geeignet haben, deren frühere Einrichtung keinen wirth-
schaftlichen Werth mehr darbot, und in ihren Abgrenzungen keine
Bedeutung mehr hatte. Wurde solches Land an Besitzer über-
wiesen, die es selbst bewirthschaften wollten, oder gaben diese es
wieder an Kolonen ab, so war in öder Gegend das nachbarliche
Zusammenwohnen zu gegenseitiger Hülfe natürlicher, als eine gefähr-
dete Vereinzelung. Auch dadurch mögen also Dörfer entstanden sein.
Sofern aber hier irgendwo von den Westgothen Dörfer begründet
wurden , werden die Spezialitäten ihrer Eigen thumseintheilung unter
allen Umständen von historischer Bedeutung.

Je später man die Zeit der gedachten Konstitution seit der Re-
gierung Eurichs zu setzen Anlass haben könnte, desto mehr Interesse
erhält der Zusammenhang mit der ersten westgothischen Besitz-

VI. 5. Die Dörfer und Ortsnamen auf den fränkischen Gebieten. 535

nähme des Landes. Bei Verleihungen aus königlicher Munifizenz
würde in so allgemeinem Sinne doch von Sortes schwerlich gesprochen
werden können. Auch setzt die Theilung nach Hufen schon im
wesentlichen ein Verfahren voraus, wie es die volksmässige Besitz-
nahme erfordert. Aehnlich wie bei dem Kruge des Remigius (Greg,
v. Tours II, 27) entschied zwischen Volksgenossen, welche theilten,
das Loos über das einzelne Stück.

Von grossem Werth wäre, zu ermitteln, in welcher Form diese
Hufeneintheilung stattfand. Die skandinavischen Stammverwandten
der Westgothen besitzen, wie gezeigt werden konnte, genau dieselbe
Art der Landeintheilung wie die herminonischen, und der grösste Theil
der ingvaeonischen Westgermanen. Doch ist sehr fraglich, ob die van-
dilischen Ostgermanen die Hufenverfassung ebenfalls bereits bei sich
ausgebildet hatten, ehe auch sie in die Bewegung der Völker eintraten.
Bis jetzt ist dafür keinerlei Anhaltspunkt gewonnen; die überlieferten
Erscheinungen sprechen eher für halbnomadische Zustände, für leichtes
Wechseln der Wohnplätze und sporadischen Ackerbau. Von den West-
gothen wissen wir sogar, dass sie im 4. Jahrhundert zum Theil noch
in Zelten wohnten. Die Burgunden könnten zwar die Kenntniss der
Hufenverfassung und ihrer besonderen Einrichtungen von den Her-
munduren, Juthungen oder Alemannen, und die Westgothen von den
Vanninischen Sueven überkommen haben. Bei beiden wird man aber
auch an einen den Vandiliern selbst zuzuschreibenden Ursprung denken
dürfen, und es würden sich bei näherer Feststellung vielleicht Gedanken
oder Methoden ergeben, die diesen Stämmen eigenthümlich waren.

Jeder Versuch einer solchen Ermittelung aber wäre an die Vor-
aussetzung eingehender Lokalstudien geknüpft. Er müsste von dem-
jenigen westgothischen Dörferdistrikte ausgehen, über welchen die
meisten und ältesten Urkunden und Zinsregister vorhanden sind. Mit
Hülfe der Karten und Register des französischen Katasters würde
sich das Gefüge der Hufeneintheilung anscheinend ähnlich und in
derselben Weise wie bei den Dörfern des deutschen Volkslandes auf-
finden lassen, weil nach einer Nachricht, welche Herrn Fr. Grossmann
zu verdanken ist, wenigstens um Niort und Saumur Dörfer in grösserer
Zahl zu beobachten sind, deren Fluren in Gewannen liegen.

5. Die Dörfer und Ortsnamen auf den fränkischen Gebieten.

Wie sich die Siedelungs- und Grundbesitzformen des Anbaus
der Kelten auf den Reichsgebieten der Westgothen und Burgunden

536 VI. 5. Die Dörfer und Ortsnamen auf den fränkischen Gebieten.

im frühen Mittelalter zu dem Zustande entwickelt haben, welcher
auf die Gegenwart gekommen ist, lässt sich am Inhalt des Ab-
schnitts 4 im vollen Zusammenhange erkennen. Viel schwieriger ist
gleiches Verständniss für das übrige der fränkischen Herrschaft unter-
worfene keltische Gallien und Germanien zu gewinnen. Es ist kein
Zweifel, dass auch die in diesen nördlicheren Gebieten fortbestehenden
Einzelhöfe Reste der älteren keltischen Besiedelung sind. Sie müssen
bei der Besitznahme des Landes durch die aus dem Innern Deutsch-
lands eindringenden ingvaeonischen und istvaeonischen Stämme ent-
weder selbst übernommen worden sein, oder unter den deutschen
Herren im Betriebe der von ihnen unterjochten keltischen Besitzer
fortbestanden haben. Ebenso ist sicher, dass die geschlossenen Dörfer,
die über das nördliche Frankreich und Rheinland weit dichter ver-
breitet sind, als über den Süden, hier ebenso wie dort der Beseitigung
der Einzelhöfe durch deutsche Hand zuzuschreiben sind. Gleichwohl
bestehen auf dem fränkisch - vandilischen Einwanderungs - Gebiete
zwischen den Vorgängen im Norden und im Süden Unterschiede,
welche für die Betrachtung weder gleiche Gesichtspunkte, noch die-
selben Hülfsmittel zulassen.

Auf den Gebieten der Westgothen und Burgunden sind die
eingetretenen Veränderungen unmittelbar dem Einflüsse der Vandilier
zuzuschreiben. Sie fallen in späte historische Zeit und werden aus
den erhaltenen ausführlichen Urkunden und den bekannten Staats-
verhältnissen anschaulich. In der Ueberweisung der Hauptfläche der
den Westgothen wie den Burgunden zugefallenen Provinzen nach der
Tertia liegt der Beweis, dass die alten keltorömischen Eigenthümer
in ihrem Besitze erhalten wurden, und ihre Besitzungen überall in
ihren bisherigen Grenzen fortbestanden. Die bei den grösseren Gütern
eingetretene Parzellirung nach Drittheilen war sogar häufig nur eine
Ertragstheilung , nirgends aber eine Umgestaltung der alten Aussen-
grenzen der bisher vorhandenen Grundbesitzungen. Auch war diese
Art der Besitznahme und Erhaltung des Bestehenden völlig auf die
römische Herrschaft und Verwaltung gegründet. Ohne die Geltung
der römischen Gesetze würde sie sich nicht denken lassen. Nur wegen
der Vortheile, welche die vorgefundene Organisation bot, versuchten
die vandilischen Schaaren nicht, sich erobernd festzusetzen, und ver-
zichteten darauf, das Land volksthümlich nach Dörfern in Besitz zu
nehmen, wie sie es bei ihren Eroberungen gewohnt waren. Un-
bestreitbar bezeugen die Dorfanlagen auf den bekannten Eroberungs-
gebieten sowohl der Westgothen wie der Burgunden, dass es den

VI. 5. Die Dörfer und Ortsnamen auf den fränkischen Gebieten. 537

eigenen Anschauungen , Gewohnheiten und Neigungen dieser Völker
keineswegs entsprach, sich in die Einzelhöfe der unterworfenen oder
vertriebenen Vorbesitzer hineinzusetzen, und deren Wirthschaft wie
bisher weiter zu führen, oder sie für sich als Herren von den Unter-
jochten führen zu lassen.

Alle diese Umstände treffen nun für die Frankenstämme und
für die meisten Istvaeonen nicht zu. Wie o. S. 524 schon angedeutet,
kann bei allen deutschen Stämmen zwischen Nordsee und Weser und
am gesammten Niederrhein, soweit wir noch heut die Einzelhöfe ver-
breitet finden, die Erhaltung derselben nur auf dem freien Ent-
schlüsse der eingedrungenen Sieger beruht haben. Das Einleben der
istvaeonischen und ingvaeonischen Bevölkerung in die besonderen
Wohn- und Wirthschaftsbedingungen, welche diese Art der Besiede-
lung fordert, ist nur aus der Erkenntniss von Vortheilen zu erklären,
welche ihnen diese von den Kelten wohleingerichteten Anlagen für
ihre Festsetzung boten.

Ihr Verfahren der Besitznahme, das um mehr als ein Jahrhundert
vor die Römerherrschaft zu setzen ist, steht also in direktem Gegen-
sätze gegen die späteren Erscheinungen zur Römerzeit. Die näheren
Vorgänge dieser Einwanderungen aus Spuren in den Orts- und Hof-
anlagen und aus den auf uns gekommenen wirtschaftlichen Besonder-
heiten hinreichend zu erklären, erfordert eingehende Erwägungen,
und der eigentliche Ausgangspunkt für ihre Untersuchung lässt sich
nur schwer auf dem Gebiete der beweglichen Verschiebungen kleiner
Stämme und Stammestheile im Rheinlande suchen, sondern kann
sicherer auf dem ausgedehnten, von fremden Einflüssen völlig freien
Gebiete gefunden werden, welches die Ingvaeonen schon in sehr alter
Zeit links der Weser den Kelten abgewannen. An der Weser erweist
der in Anlage 1 verdeutlichte Gegensatz der Einzelhöfe und der Dörfer
bis zur Gegenwart, dass dieselben friesischen, chaukischen und angri-
varischen Stämme auf beiden Seiten des Stromes, der ihre Gebiete
durchschnitt, unter wesentlich verschiedenen Siedelungsverhältnissen
lebten. Wenn irgendwo, müssen sich also hier am ersten Grundlagen
für die Beurtheilung dieser merkwürdigen Kulturerscheinung erkennen
lassen. Deshalb soll die Frage nach der Entwicklung dieses vorge-
schichtlichen deutschen Besitzes von Einzelhöfen der Darstellung des
friesischen und sächsischen Volksgebietes vorbehalten bleiben. —

Viel weniger Zweifel bietet die Besiedelung in geschlossenen
Dörfern. In ihrer äusseren Gestaltung sind wesentliche Unterschiede
zwischen dem Süden und Norden Galliens weder zu bemerken, noch

538 VI. 5. Die Dörfer und Ortsnamen auf den fränkischen Gebieten.

zu erwarten. Wie in Oberdeutschland finden sich unter diesen
Dörfern, abgesehen von den modernen Anlagen, welche auf allen Volks-
gebieten entstanden sind, völlig volksthümlich eingerichtete Gewann-
fluren, und daneben, wie dort, von Grundherren in unregelmässiger
Weise zur Vertheilung gebrachte Gemarkungen. Beiden ist wie in
Oberdeutschland die Hufenverfassung gemeinsam. Ebenso besteht
der Gemenglage wegen Flurzwang und gemeinschaftliche Weide der
Heerden. Es bedarf also weder Anlage noch Betriebsweise dieser
Dorffluren besonderer Erklärung, sie erläutern sich völlig aus dem
Vorbilde Oberdeutschlands.

Während aber auf den Gebieten der Westgothen und Burgunden
fast alle überhaupt dort vorhandenen Dörfer diesen Völkern selbst
angehören und nicht früher, als in das 5. und 6. Jahrhundert zu setzen
sind, reichen im nördlichen Gallien die Dörfer in weit ältere Zeit
zurück und der Ursprung einer grossen Anzahl derselben ist sehr
unsicher.

Die ältesten Ansiedelungen der Deutschen rechts und links des
Rheins scheinen nicht in Dörfern stattgefunden zu haben. Seit 60
v. Chr. aber setzten sich Triboker, Nemeter und Vangionen und zwei
Decennien später die Ubier überall mit Dörfern fest. Die Römer haben
dann, wie schon Frontin (o. S. 360) bekundet, auf ihren Latifundien
Sklaven und Kolonen dorf weise angesetzt, und diese Latifundien sind
in dem zum Getreidebau besonders geeigneten nördlichen Gallien in
immerhin nicht geringer Anzahl zu denken (Vgl. Bd. III, Anl. 32).
Die anscheinend aus Julians Feldzügen stammende Bemerkung des
Libanius (315 — 390) x) spricht von solchen Dörfern ausdrücklich im
Gegensatz zu den volksmässigen. »Es giebt grosse Dörfer, Mutter-
dörfer, welche vielen Eigenthümern gehören, und von denen jeder
nur ein unbeträchtliches Stück Land besitzt, und auch wieder andere
Dörfer, die einen Herren haben und von Pächtern und Kolonen be-
baut werden.«

Neben der Ansetzung landwirthschaftlicher Kolonen sind die hier
besonders weitverbreiteten Laeti (o. S. 365) in Betracht zu ziehen.
Es ist richtig, dass sich bei Contances im Departement La Manche
bei Le Mans und bei Rennes Ansiedelungen von Laeti nachweisen
lassen, welche die gewöhnliche Form der keltischen Einzelhöfe nicht
verändert haben. Aber die zahlreichen Ueberführungen von Laeti
nach Amiens, Arras, Valenciennes, Tongern, Yvoix, Beauvais, Xoyon,

') (ed. Reiske, Cod. II, p. 507.) Emil Kühn, Die städtische und bürgerliche Ver-
fassung des römischen Reiches. Leipzig 1864, Bd. I, S. 271.

VI. 5. Die Dörfer und Ortsnamen auf den fränkischen Gebieten. 539

Rheims, Senlis, Troyes, Langres, Blois, in die Beauce, nach Bourges,
in die Auvergne und nach Bayeux, sind sämmtlich in Gegenden
erfolgt, welche gegenwärtig ausschliesslich Dörfer zeigen. Sogar Laeti
der Sarmaten sind bekannt, welche nachweisbar Dörfer begründet
haben. Ausonius sagt in der Moseila (V, 5) über seine Reise von
Bingerbrück auf der Staatsstrasse durch den Hunsrück nach Trier:
unde iter ingrediens nemorosa per avia solum et nulla humani
spectans vestigia cultus, praetereo arentem sitientibus undique terris
Dumnissum, riguasque perenni fönte Tabernas, arvaque Sauromatum
nuper metata colonis, et tandem primis Belgarum conspicor oris
Nolomagum, divi castra inclita Constantini. Er kommt also, wie
Lamprecht (I, 144, 152) erläutert, auf der Höhe über Denzen-Kirchberg
und am Stumpfen Thurm bei Hinzerath, zu den Sarmatenkolonien
und erblickt nachher Neumagen an der Mosel mit dem Constantins-
palast. Die Siedelung der Sarmaten kann daher nur am Nordfuss des
Idarwaldes in der Umgegend der bekannten Quelle am Stumpfen
Thurm gesucht werden. Auch hier liegen jetzt überall nur Dörfer.
Allerdings konnten auf dieser Landstrecke wegen des Wassermangels
Wohnplätze kaum anders, als um die wenigen ausdauernden Quellen
vereinigt werden. Wo aber deutsche Laeti angesetzt wurden, ist
überall fast ohne Ausnahme zu erwarten, dass sie in ihrer Ansiede-
lung der heimischen Sitte folgten.

In Dörfern setzten sich auch alle seit dem 4. Jahrhundert in
immer weiterer Verbreitung auf das linke Rheinufer übertretenden
Chatten, und ebenso die Alemannen fest, deren Spuren vom Elsass
aus in allen benachbarten Landstrichen Galliens, und nördlicher
durch das gesammte Moselgebiet bis jenseits der unteren Maas deut-
lich erkennbar sind.

Alle diese Dorfansiedelungen fanden die Franken bereits vor,
als sie sich unter Chlogio erobernd im Innern Galliens ausbreiteten.

Gegenwärtig bedecken nun, wie die Karte Anlage 66 zeigt, mit
Ausnahme kleiner Oasen bei Eupen und bei St. Die, die geschlossenen
Dörfer Nordfrankreich bis zur Loire und oberen Seine vollständig.
Dass an deren Begründung die Franken völlig unbetheiligt gewesen
seien, ist, wie sich noch näher ergeben wird, keineswegs anzunehmen.
Jedenfalls war die grosse Masse der den Römern und verschiedenen
deutschen Stämmen angehöriger Anlagen aus älterer und jüngerer Zeit
eine sehr gemischte, für die Unterscheidung versagen aber nicht allein
die Merkmale der äusseren Gestalt und wirth schaftlichen Einrichtung,
sondern leider auch die urkundlichen Ueberlieferungen.

540 VI. 5. Die Dörfer und Ortsnamen auf den fränkischen Gebieten.

1 >ie wenigen Ortserwähnungen der Chronisten geben keinen Auf-
schluß. Verleihlingsurkunden heginnen im 6., hauptsächlich aber
erst im 7. Jahrhundert. In diesem treten zwar bereits überall villae
mit freien oder unfreien mansi auf, oder auch curtes, zu denen eine
Anzahl mansi, theils indominicati, theils serviles, gehören. Beide
können also Dorfform haben, und sie dürfen in einer Gegend, in welcher
alle auf uns gekommenen Ansiedelungen geschlossene Dörfer sind,
nicht als damals noch fortbestehende Einzelhöfe betrachtet werden.
Aber über die Zeit der Umgestaltung und ihre Urheber ergeben die
Urkunden nichts. —

Unter diesen Umständen kann hier nur das Hülfsmittel Aus-
kunft gewähren, auf welches schon o. S. 43 näher hingewiesen
worden ist. Die Ortsnamen in ihrer Beziehung auf geographische
Lage und historische Vorgänge bieten sich als die ältesten Zeugnisse
über diese Anlagen dar. Während die Namen im alten deutschen
Volkslande theils in allzu frühe und dunkele Zeit zurückreichen und
sprachlich unsicher überliefert sind, theils jedes erläuternden Anhaltes
an zeitlich und örtlich feststehenden geschichtlichen Ereignissen er-
mangeln, gelten alle diese Anstände für Rheinland und Nordfrank-
reich nur in sehr geringem Masse. Die Ortsnamen bieten deshalb
hier ein Beweismittel, dem mit vollem Recht neuerdings eingehende
Aufmerksamkeit zugewendet worden ist.

W. Arnolds bahnbrechende Arbeiten über die deutschen Orts-
namen boten dafür die Grundlagen.

Lamprecht hat diese Untersuchungen für das Moselland und
Ripuarien durch Herstellung einer urkundlich begründeten Chrono-
logie des Fortschreitens der Besiedelung bestimmter aufgenommen.1)

Er zeigt, dass im Wesentlichen alle Ortsnamen auf hofen, hausen,
scheid, und rath erst dem Ausbau des Landes seit der Karolinger-
zeit angehören. Unter ihnen sind die Anlagen auf hofen sporadisch,
die auf hausen mehr in dichteren Gruppen in die früheren "Waldgebiete
vertheilt. Solche Gruppen finden sich zwischen Vianden, Neuerburg
und Ourens, um Daun, um Saarlouis, Ludweiler und Saarbrücken,
namentlich aber im nördlichen Hunsrück zwischen Boppard und
Zell und Castellaun und Bacharach, ebenso im Soonwalde zwischen
Simmern und Kirn. Sie treten in grösserer Zahl erst mit Beginn
des 13. Jahrhunderts auf. Die Ortsnamen auf scheid nehmen die

') Fränkische Wanderungen und Ansiedelungen, vornehmlich in Rheinland.
Aachen 1882, Zeitschrift des Aachener Geschichtsvereins, Bd. IV, S. 189, mit Karte. —
Deutsches Wirthschaftsleben im Mittelalter. 1885, I, 135, 150, II, 45.

VI. 5. Die Dörfer und Ortsnamen auf den fränkischen Gebieten. 541

höchsten, ziemlich ebenen Lagen des plateauartigen Gebirges, recht
eigentlich die Wasserscheiden ein, und bilden oft ansehnliche Dürfer,
während hausen und höhn häutig auf kleinere Weiler, selbst auf
einzelne Höfe deuten. Die durch scheid bezeichnete Besiedelung der
breiten Höhen scheint vorzugsweise dem 11. und 12. Jahrhundert
anzugehören. Sie konkurrirt in der Lage und entsprechend auch in
der Zeit mit den weniger häufigen, aber über dieselben Gebiete zer-
streuten Ortsnamen auf fehl.1)

Diesen am spätesten besiedelten höheren Kern des Gebirgslandes
umgiebt auf den Hängen und tieferen Stufen ein weiterer Kreis von
Ortschaften, welche wegen der Endung rath (rod, rode) den Neu-
rodungen am Ende der Karolingerzeit zugeschrieben werden dürfen
und schon um 1000 ziemlich verbreitet waren. Sie grenzen thal-
abwärts an die schon aus den älteren Zeiten vorhandenen Orte
und sind, wie sich annehmen lässt, aus der zunehmenden Bevölke-
rung derselben hervorgegangen. (Lamprecht a. a. 0. I, 134.)

Erst in der Ebene und in offenen Thälern finden sich die alten Orte
und unter ihnen keltische Namenserinnerungen. Deren Zahl ist hier
eine viel grössere, als auf den ersten Ueberblick scheinen kann. Es
wäre aber in den meisten Fällen irrig, an einen wirklichen Fortbestand
der keltischen Siedelungsweise zu denken. Die Flureintheilungen sind
überall die deutsch volksthümlichen in Gewannen, und auch die Orte
selbst sind eng zusammengeschlossene Dörfer. Nichts mehr erinnert
bei ihnen an keltische Sitte. Nur einzelne feste Hauptplätze können
in ihren Bauten aus der Keltenzeit herübergekommen sein. Die Feld-
fluren sind sämmtlich ebenso in deutsche Gewanne umgestaltet, wie
die der Römer vor den Thoren der vindelicischen und rhätischen
Hauptstädte Oberdeutschlands. Aber der fremde Name ist geblieben,
wie es bei den Deutschen überall, auch später im Slawenlande, mit
Vorliebe geschah.

Von diesen Ortsnamen ist nun, was Lamprecht2) näher belegt,
ein gewisser Kreis ziemlich leicht zu erkennen, so die auf magen
(aus magum), nich (niacus), nach (acus), rieh (ricus), lieh (liacus),
ich (iacus), ig (iacus, auch eia), seh (icus), wig (via), f, v, (via),
ey (eia), Im (maua), In (lonia), ls (esa, isa), mt (eta), nd (eda, edaum,
ida, etum), enz (entia, ontia, inza), ol (ola, ula). Andre sind schon

') Ausnahmsweise siud, wie Lampreclit I, 158 zeigt, auch Namen auf scheid aus
dem keltischen cetam, Wald, entstanden, z. B. Burtscheid aus porcetum.

2) Fränkische Wanderungen, S. 8, 9. Die Karte unterscheidet die Lage der keltisch,
der altdeutsch benannten Orte, und derer auf heim, weiler, ingen, rod, feld und scheid.

542 VL 5. Die Dörfer und Ortsnamen auf den fränkischen Gebieten.

schwieriger zu unterscheiden, so el aus ela, ola, ulla, ullia, allium, illium
(BredaUium = Briedel), er, ern, orn aus era, erna (Rubora = Ruwer, Ta-
bernae = Dauborn). Besonders schwer und nicht ohne Kenntniss der
urkundlichen Formen sind die Namen auf en zu erkennen, welche aus
ana, ina, inna, ena, onia, auch aus eda, ido (Callido = Kehlen),
idum (Castanidum = Kesten), auch aus a (Binga = Bingen) ent-
standen sein können, wozu len aus lina (Fulina = Feulen) und ten
aus dunum (Virdunum = Virten) treten. Sie entsprechen in Laut-
verbindungen, wie (Megina) Meyen oder (Lernana) Lehmen, völlig dem
stumpfgewordenen deutschen Meyheim, Lehmheim. Noch mehr irre-
leiten können einige Ausnahmen, wie ing aus ingum (Marningum
= Mehring) und , wie bereits erwähnt , scheid aus dem keltischen
cetum, Wald.

Zwischen dieser, als der frühesten erkennbaren keltischen Ko-
lonisation der Ebenen und der obengedachten spätesten der Gebirge
und Wälder liegen als die zunächst ältesten Wohnplätze die auf die
frühesten Wanderungen der chattisch-fränkischen Stämme hinweisen-
den Orte auf lar, Platz, lo, Wald, mar, Sumpf.

Lo ist vorzugsweise im Chamavenlande häufig, ebenso wie um
die Issel, aber auch im Maasgaue. Lar und mar kommen im Ripuarier-
lande, im Ansivarenlande an der Mündung der Sieg und im links-
rheinischen Chattuariergau sehr häufig vor, finden sich aber auch im
Ubiergebiet bei Jülich, am Siebengebirge bis herab nach Deutz und
vereinzelt bei Köln, Bonn und Malmedy.

Ein besonderes Vorkommen von Namen auf lar besteht auf der
Höhe von St. Vith, nnd weist zugleich auf dörferweise Ansiedelung
von Laeti hin. Es ist schon o. S. 366 der Stelle des Eumenius
v. J. 291 gedacht: tuo Maximiane Auguste nuto Nerviorum et Trevi-
rorum arva jacentia Laetus postlimio restitutus et receptus in leges
Francus excoluit. Schon Arnold und Esser1) haben darauf aufmerk-
sam gemacht, dass sich für diese fränkischen Laeti an der Grenze
der Tre virer eine geeignete Oertlichkeit südlich von St. Vith findet.
Hier liegen, wie Lamprecht (I, 151) näher zeigt, 22 Dörfer dicht
gedrängt um die alte Römerstrasse auf der höchsten Lage des
Plateaus nebeneinander, welche wie Espeier, Langeier, Dürler, um die sie
sich gruppiren, alle deutsch benannt sind und durch die altfränkische
Endung 1er, lar, Ort, Platz, ihren fränkischen Ursprung erweisen.
Wegen ihrer rauhen Lage und engen Abgrenzung lassen sie irgend einen

') Malmedyer Kreisblatt, 1883, 14. Juli.

VI. 5. Die Dörfer und Ortsnamen auf den fränkischen Gebieten. 543

besonderen, zwingend wirkenden Grund ihrer Ansetzung vermuthen.
Die Zeit der Ansiedelung aber schiebt schon die Endung lar, wie o. S. 44
gezeigt ist, über das 6. Jahrhundert hinauf. Sie ist um so wahr-
scheinlicher die frühe des Kaisers Maximian, als diese Endung im
chattischen Munde lar, im Munde der niederrheinischen Franken,
wo sie ebenfalls weit verbreitet ist, laer oder laere lautet. Die Um
lautung in das wie lar kurze 1er deutet also auf die Herbeiführung
der Ansiedeier in einer Zwischenperiode der Lautwandlung hin.

Die Oertlichkeit ist charakteristisch für die römische Kultur-
thätigkeit. St. Vith ist der Mittelpunkt des Eifelplateaus , von dem
aus nach allen Seiten die Gebirgsflüsse abfliessen und sich in tiefen
und engen Thälern in die lockeren Gesteine eingeschnitten haben.
Uebei diese früher zweifellos öde Hochebene führten die Römer wegen
der trockenen Lage ihre Heerstrasse nach Köln. Es war natürlich,
dass sich an dieselbe an geeigneten Stellen auch landwirtschaftliche
Anlagen anschlössen. Zu ihnen sind nicht allein die gedachten
22 Dörfer auf 1er, sondern auch eine Anzahl Orte zu rechnen,
deren Erinnerung sich in den keltischen Namen, Kestenich, Aderich,
Conzen, Mürzenich, Seetz, Ourth, Bellain und Bastonach erhalten
hat, welche die der Hauptstrasse über St. Vith benachbarten Dörfer
noch gegenwärtig tragen.

Die Ortsnamen auf bach sind nur sehr spärlich in Ripuarien,
dagegen im linksrheinischen Chattenlande in einer die chattische
Heimath noch weit übertreffenden Dichtigkeit vertheilt. Allein
zwischen Mosel, Rhein und Nahe finden sich 68 Namen auf bach.
Es wird also auch hier ein Bezug auf Stammeseigenthümlichkeit deut-
lich, wie ein solcher bei den schon öfter betrachteten Endungen auf
heim für die Franken, und auf ingen und weiler für die Alemannen
anerkannt ist.

Die Endung heim ist indess keinesweges auf fränkische Landes-
gebiete allein beschränkt. Sie muss auch in den alten Gebieten Ostfalens,
Engerns, Westfalens und Frieslands weit verbreitet gewesen sein,
tritt aber hier in der Form heim nur selten und, man möchte ver-
muthen, als Neuerung oder vielleicht als alte Erinnerung auf. Viel-
mehr ist sie zu en oder zu om, um abgestumpft. Je näher dem
Rhein, desto häufiger wird das volle heim oder auch die Abstumpfung
em, welche weiter nördlich nicht üblich ist. Im Gebiete des ripuarischen
Reiches ist heim namentlich im Maifelde, im unteren Ahrthale und
im Bonngau, ferner an der Strasse zwischen Köln und Trier, auch
um Zülpich und am gesammten Nordabhang der Eifel verbreitet,

544 VI« 5. Die Dörfer und Ortsnamen auf den fränkischen Gebieten.

dagegen ist es an der Mosel und in der rechtsrheinischen Wester-
waldlandsehaft selten. Im Gegensatz dazu tritt heim sehr dicht
zwischen Nahe und Rhein und noch weithin im fränkischen Ober-
deut sehland auf und wird hier ebenso wie bach den Chatten zuzu-
schreiben sein.

Die Endungen auf ingen und weder sind schon o. S. 426 und
l">l als für die alemannischen Ansiedelungen charakteristisch be-
-] >n>chen. Mit grosser Sicherheit lassen sich die Dörfer auf ingen,
welche längs der Strasse von Zabern nach Saarburg bis Lüneville,
und in noch grösserer Zahl nahe der Strasse von Weissenburg nach
Metz und zur Mosel gruppirt liegen, als alemannische bezeichnen.
Dieser ihr Ursprung wird durch den Zusammenhang mit der Besiede-
lung des Elsasses und ihre Umgebung und Mischung mit Ortschaften,
die auf weiler, oder französirt villier oder ville, auslauten, erwiesen.
I ni so weniger lässt sich bezweifeln, dass die dichte Masse der
Dörfer auf ingen, die das Moselufer und das Saarthal zwischen Metz
und Trier bedeckt und sich auch an der Sauer, Our und Prüm thal-
aufwärts bis zur oberen Kyll ausbreitet, demselben Vordringen der
Alemannen angehört. Zerstreutere Orte auf ingen und angen weiter
rheinabwärts können zum Theil auch, wie oben gezeigt, auf kelti-
schem Ursprünge beruhen. Nördlich St. Vith aber, in den Nord-
abhängen der Eifel, findet sich wieder eine Gruppe solcher Namen,
welche in schlechter Lage zu dicht gedrängt ist, und in dem dop-
pelten Hünningen, Eibertingen, Mürringen zu deutlich den deutschen
Stammlaut zeigt, um keltisch gedeutet werden zu können. So findet
auch in den Ortsnamen der schon durch die Schlacht bei Zülpich
bezeugte starke Andrang der Alemannen nach Ripuarien seinen Aus-
druck. —

Auch für das westlichere salische Gebiet ergeben sich aus der
Namensvergleichung bereits für die alte Zeit der Merowinger inter-
essante Gesichtspunkte.

Es bestanden, wie o. S. 509 gezeigt wurde, in den Landschaften
westlich der Maas, durch Hennegau, das schon früh Brabant genannte
Ostfiandern, das Menapierland oder Mempiscus und Westflandern bis
zur Küste, in der Zeit des Chlogio hinreichend scharfe, bekannte
Grenzlinien, welche die Herrschaft der salischen Franken, einschliess-
lich des unterworfenen Thoringens, nach Südosten vom Gau Hasbania,
nach Norwesten vom Gau Mempiscus und dem sächsischen Westflandern
schieden. Gegen Hasbania lag die Grenzlinie in der Demer, der
Dyle und der Silva carbonaria, gegen Mempiscus und die Sachsen

VI. 5. Die Dörfer und Ortsnamen auf den fränkischen Gebieten. 545

in der Lys bis Gent und dann weiter ungefähr im Zuge des heutigen
Kanals von Gent. Letzteres geht daraus hervor, dass das Land Wasia
zwischen Gent und der Scheide zum salfränkischen Königreiche Tour-
nay gehörte.

Diese Grenzlinien der Stammesherrschaft finden auch in der
Verschiedenheit der Ortsnamen deutlichen Ausdruck.

Der mittle der drei Abschnitte, die sie bilden, das salfränkische
Land zwischen Hasbania und Mempiscus, ist in denkbar dichtester
Weise mit Ortsnamen besetzt, welche im Mittelalter meist auf gern
oder auf ghem enden, wie zum Theil auch noch heut, z. B. Wineghem
(IV2 M. 0. v. Antwerpen), Iteghem (2 M. ONO. v. Hecheln),
Landegem (lVa M\ N. v. Gent), Somergem (2 M. NW. v. Gent),
Baevegem (2 M. SSO. v. Gent), Desselghem (1 M. NO. v. Courtray),
Rolleghem (1 M. S. v. Courtray) und Verlinghem (1 M. NW. v. Lille)
oder Boesinghe (1 M. N. v. Ypern). In der älteren Zeit gingen
diese Namen aber ohne Ausnahme auf ingehem aus, also im Hochdeut-
schen Wortlaute auf ingenheim. Die obengenannten heissen in den
Karolingischen Urkunden Winnelincheim, Edingehem, Landingehein,
Sumeringehem , Bammingehem, Terslingehem , Ricolvingaheim, Evre-
lengehem und Bussingehem.1) Diese Orte liegen überall in den durch
Meygem, welches Meyingeheim lauten würde, (Anl. 70) charakterisirten
Einzelhöfen. Der Name aber bezieht sich nicht auf den einzelnen Hof,
der in der Regel einen Spezialnamen besitzt, sondern auf die Gemeinde,
d. h. die alte Bauernschaft. Dies drückt auch die Wortform deutlich
aus. Es ist Meygem das Heim der Meyinge. Der Name führt zwar
auf einen Stammvater Mey zurück, aber die Besitznahme des
Ortes durch diesen würde Meyshem, bei den andern Orten ähnlich
Winneshem, Edeshem, Landshem, Sumershem, Bamsheim, Tershem,
Ricolvshem, Evreshem und Busshem als Ortsbezeichnung ergeben
haben. Um im Munde der Grenznachbarn und des Fürsten Meyingen-
heim zu lauten, muss der Ort offenbar schon ursprünglich an ein
Geschlecht, eine Genealogie überwiesen worden sein. In Namen wie
Ricolwingaheim und Wielingahem (Warnkönig, Histoire de la Flandre
I, S. 121) tritt in dem a sogar der friesische Plural auf. Man kann
zugeben, dass es sich bei diesen Benennungen gar nicht um eine
absichtliche Namenswahl, sondern nur um den natürlichen Ausdruck
der Thatsache handelte. Aber die Notwendigkeit bestimmter topo-
graphischer Unterscheidungen lag für die Nachbarn und für die mili-

') Vergl. Spruner und Menke histor. Atlas, No. 32, Deutschlands Gaue II, von
Theod. Menke.

Meitzen, Siedelang etc. I. 35

546 VI. 5. Die Dörfer und Ortsnamen auf den fränkischen Gebieten.

tärische und finanzielle Verwaltung schon so unmittelbar mit der
Besitznahme vor, dass die Namen sofort aufgetreten sein müssen.
sie bezeichnen um so sicherer die volksthümlichen Zustände, als sie
ganz gleichmässig über das salfränkische Gebiet verbreitet und nur
durch Namen unterbrochen sind, welche einen ganz anderen, entweder
deutschen Charakter haben, wie Worte auf lo, los, beck, dorp, oder
romanisch mit deutlich lateinischer Endung ausgehen. —

In bemerkenswerthem Gegensatze zu diesem von den Salfranken
in der Zeit vor Chlogio eroberten Landstriche steht der, wie Gregor
v. Tours (II, 9) sagt, von ihnen durchzogene, von den Thor in gern
bewohnte und anscheinend auch in deren Händen gebliebene Ab-
schnitt zwischen der Scheide, Denier und Waal, das alte Toxandrien.
Hier giebt es wenige Meilen von der Scheide landeinwärts gar kein
ingheim mehr, sondern es treten die wenigen heim unmittelbar an
das Stammwort, welches kein Personenname zu sein braucht. Namen
wie Rotheim, Stockheim zeigen vielmehr deutlich, dass es die Be-
deutung Ort, nicht Heimath hat. Auch wandelt sich heim hier schon,
wie weiter im Norden, in um (z. B. Lottum, Ellicum) um. Namen
auf ingen sind selten, folgen aber, wie Beringen, Gardingen, der in
Oberdeutschland und bei den Alemannen allgemein verbreiteten Sitte,
lediglich die patronymische Bezeichnung ohne heim oder dorf anzuwen-
den.1) Daneben findet sich die ebenfalls in Oberdeutschland bekannte
Form eren, wie Osteren, Helchteren 2). Lo und laer sind besonders
häufig. Beachtenswerth aber ist namentlich die grosse Zahl der
Namen auf sei, Ersel, Viersei, Ciesel, Dinzel, Sterksel, Rassel, Kneysel,
Steensel, Zoersel, Ryke vorsei u. a., die wohl auf sala, Salland zurück-
zuführen sein dürften.3)

Da wir nun wissen, dass Toxandrien bereits vor dem Eindringen
der Anglen und Warnen, schon seit der Zeit des Carausius, von den Sal-
franken besetzt war, ist die Frage von Interesse, ob die Namens-
formen mit denen der Feiuwe und des Zaallandes übereinstimmen.
In der That wiederholen sich hier Otterlo, Ermelo, Arnheim, Kern-
heim, Lauteren, Zemmeren, Schaveren, Tonsei, Wiessei, Mossel, Gorsei,
Uttel und ähnliche öfter, auch wird um, wie in Renkum, Wenum,

') Das Wort Ing hat hier, wie in Flandern, die Bedeutung Wiese, Sumpf.

*) Vgl. Heiteren o. S. 427 und Anlage 44.

3) Dagegen lässt die im Osten an der Peel häufige Form auf el, Bakel, Rixtel,
Mörtel, Hanvel, Boeckel, Volkel, auf die in Mitteldeutschland häufige stumpfe oder
Diminutivform von low und vielleicht auf das Vordringen der Chamaven in den Maas-
gau schliesscn.

VI. 5. Die Dörfer und Ortsnamen auf den fränkischen Gebieten. 547

Benekom, immer häufiger, dagegen fehlen die Ausgänge auf ingen
hier völlig.

Wer diese Namen in Toxandrien gegeben hat, lässt sich nur
daraus schliessen, dass nach den Kelten dieBataven oder die Chattuarier,
dann die Salier, und dann erst die Thoringer das Land inne hatten. Die
ältesten Bezeichnungen werden also den Bataven, die jüngeren den
Saliern und höchstens einzelne der um die unfruchtbare Campine
gruppirten den Thoringern zuzuschreiben sein. Die grosse Ueberein-
stimmung mit dem Sallande bestätigt den dauernden, geschichtlich
bekannten Einfluss der Salier. Die wenigen ingen dürfen, wie sich zeigen
wird, vielleicht als unmittelbar alemannisch betrachtet werden. —

Ebenso bestimmt wie durch die Dorfform unterscheidet sich
auch in den Namen die Hasbania von den übrigen Abschnitten.
Dass nicht in Brabant, sondern nur in der Hasbania Reste römischer
Villen gefunden sind, ist o. S. 371 gezeigt. Indess wurden diese
schon nach der Mitte des 2. Jahrhunderts verwüstet und verarmten,
um die Mitte des 3. Jahrhunderts verödeten sie völlig. Hier ist also die
Uebernahme älterer Kultur in das Mittelalter sehr unwahrscheinlich.
Sie lässt sich auch deshalb nicht annehmen, weil die im Hennegau
um die Mitte des 7. Jahrhunderts entstandenen grossen geistlichen
Stifter St. Wandru, Maubeuge, St. Gislain, Crespin, Lobbes, Haspre,
Maroilles, St. Amand urkundlich mitten in Wälder gegründet wurden,
obwohl sie auf fruchtbaren, früher von den Römern kultivirten Oertlich-
keiten liegen. Sie rodeten diese Wälder anfänglich nur mit Hülfe der
zahlreich zuströmenden Mönche und Laienbrüder, und erst später wurde
das in Kultur gebrachte Land zu Zins ausgethan und allmählich erblich
verliehen. Auch der Lehnsadel rnuss grosse unkultivirte Landstrecken
zugewiesen erhalten haben, denn es ist aus den Klosterurkunden be-
kannt, wie derselbe weit ausgedehnte Areale den Klöstern unter
der Bedingung überliess, dass die Mönche sie in Kultur brächten,
und dass ein Theil des so kultivirten Landes später den Grundherren
zurückgegeben werde. Die Besitzungen des Adels erscheinen ursprüng-
lich allgemein als Wald und Jagdgründe.1) Daraus erklärt sich, dass
ausgesprochen römische Namen trotz der Baureste sich verhältniss-

') Nach sehr dankenswerthen Darlegungen des Herrn G. Decamps zu Mons,
von welchem eine ausfürliche Untersuchung: Annales de l'agriculture dans l'ancien
conite de Hainaut depuis les temps le plus recule's jusqu' ä nos jours, bevorsteht.
Vgl. die o. S. 371 Anm. 2 angegebene Literatur, sowie: Brants, Histoire des classes
agricoles en Belgique. — C. Lejeune, Histoire des Estinnes (Annales du cercle
arche'ologique de Mons, Tom. XII u. XV). — C. Duvivier, Histoire du pagus

35*

fi4S VI. 5. Die Dörfer und Ortsnamen quf den fränkischen Gebieten.

massig sehr wenige finden. Selbst in der Karolingerzeit werden
ausser Leodium, Tongri, Trajecta nur Longus Campus, Vasidium,
Serangium, Minor -Avernas, Septimburias und die noch mehr kel-
tisch klingenden Liniarus, Turminas, Curtricias, Hulpiniacus, Belisia,
Duravium genannt.

Dagegen macht sich eine Reihe Namen geltend, die mit dem
keltischen affa, Wasser, zusammengesetzt sind, und auch am Rhein
und an der Weser auf den alten deutschkeltischen Grenzen weite
Verbreitung haben, Haneffe, Waleffe, Boneffe, Jeneffe, Aineffe, Meeffe,
Marneffe, welchen auch Jemeppe, Osteppe, Fleppe, Gemappe anzu-
schliessen sind.

Sehr merkwürdig, weil sonst ohne Beispiel und nach der Lage
der Orte offenbar auch von hohem Alter, ist die Ortsbezeichnung
mit mal in Bomal, Omal, Momal, Hamal, Limal, Fumal, wozu
Emaal, Mall, Fall, Flemall, Lamalle, Hermalle kommen, welches
letztere nahe bei Heristal an der Maas in der Karolingerzeit Heri-
malla hiess. Jenseits der Dyle im SO. von Brüssel liegt noch ganz
vereinzelt Watremael, das in der Karolingerzeit Quatremal lautete.
Ist diese erklärliche Umlautung allgemeiner, so gehören auch Horpmael,
Vechmael, Vesemael in Hasbanien noch hierher. Die Deutung auf
Gerichtsstätten liegt nahe, indess könnte auch an spicarium aut
machalum, Speicher, nach Tit. XVI der lex Salica gedacht werden.

Ueberall zeigen sich ferner die frühdeutschen lo, laer, beck,
brock zerstreut.

Inghem fehlt der Hasbania völlig, wenn man es nicht in den
beiden benachbarten Orten Winghe und Kiseghem sehen will, welche
in der Nähe von Löwen und des Chlogioschen Dispargum liegen.
Sie scheinen eine Bedeutung in den Salierkämpfen erlangt und ein
heidnisches Heiligthum enthalten zu haben. Es ist da eine Quelle,
welche vom Aberglauben als heilbringende Pferdetränke hochgeachtet
und weither aufgesucht wird, und in der Feldlage findet sich ein
Kampffeld wie sprachliche Erinnerungen an Franken und Sachsen.1)

Hainoennis (Public, de la societe de sciences des arts et des lettres du Hainaut, Ilme
serie, Tom. IX). — L. Devillers, Cartulaire des censes et rentes dus au comte de
Hainaut (1265 — 1285) 2 vol. (Publ. par la socitete des bibliophiles beiges seant a
Mons.) — Vos, Lobbes, son abbaye et son chapitre , 2 vol. Louvain 1865. — Van
Bastelaie, la ville belgo-romaine de Ville sous la Neuville a Montignies sur Sambre,
Mons 1878. — C. Debore, Elonges, ses antiquites et son histoire. I. Archives
souterraines d'Elonges (Cercl. Archcologique de Mons, Tom. XII.) Auch C. Piot,
Les pagi de la Belgique, Bruxelles 1873.

') Nach Mittheilungen des Herrn Prof. George Hulin in Gent.

VI. 5. Die Dörfer und Ortsnamen auf den fränkischen Gebieten. 549

Sonst tritt heim nicht häufig, aber dann in der deutlichen Ge-
stalt Koningxheim, Nederheim, Gothera, Brusthem, Bautersem, Cor-
warem, auch schon völlig mitteldeutsch in Bissen, Elixen auf, wozu
auch wohl Landen und Neerlanden gehören. Walhain, Gotteshain,
Beauveshain dürfen zu hagen, hain, gerechnet werden. Der im Nor-
den im gesammten Niederdeutschland üblichen Abstumpfung von
heim in om und um gehören Gingelom, Bruckom, Wibbecom, Miseom,
Gorssum, Wommersom, Welmersom, Hantsom und für die späte Zeit
der Namengebung bezeichnend zwei Kerkom an.

Danach ist unzweifelhaft, dass die Hasbania in der Namengebung
Mitteldeutschland näher steht, als das Salierland.

Es tritt hier aber auch sehr deutlich in zahlreichen ganz an Ober-
deutschland erinnernden Namen die Endung ingen auf: Vrolingen, Ha-
tingen, Ketzingen, Grimmersingen, Rixingen, Berlingen, Willebringen,
Grimmingen, Büdingen, Bevingen, Rulingen, Bovelingen u. a., denen
auch die romanisirten Roclenge, Bassenge, Pirange, Ortrange, Herdenge,
Wahenges u. ähnl. angehören dürften. Sie bilden eine bestimmte
Gruppe, welche an der Maas im Geezthale beginnt, sich westlich über
Tongern und St. Truyd weiter ausbreitet und hinter Tirlemont mit
Willebringen wieder schmal endet. Ein Zusammenhang dieser Gruppe
mit ähnlichen in den Nachbarlandschaften ist nicht ersichtlich. Op-
springen bei Heinsberg, Rodingen bei Jülich, sowie Fülingen nördlich
Köln stehen sehr entfernt und vereinzelt. Eher ist im Süden an
das Thal des Hayouxflusses im Lande der Condrusier zu denken,
welches eine Zugangsstrasse gebildet haben könnte, denn hier finden
sich Tihange, Havelange, Palenge und die vielleicht verwandten, mög-
licherweise aber keltischen Ossogne, Matagne, Terwagne, Jamaigne,
Tohogne. Noch weiter nach Süden liegen Nassogne und Recogne,
beide indess einzeln. Die nächste zusammenhängende Gruppe ist
dann die oben gedachte, tief im Südwesten von Zülpich in den rauhen
Bergen zwischen dem Wolfsvenn und St. Vith belegene. Anscheinend
hatten die Alemannen in den fruchtbaren Umgebungen von Zülpich
in grosser Zahl festen Fuss gefasst und wurden von hier durch die
vordringenden Ripuaren und schliesslich durch Sigiberts Sieg theils
über die Maas, theils in die südlichen Bergöden verjagt. Daraus
würde sich die Sonderstellung der Hasbania erklären können. Ebenso
wäre natürlich, dass neben den Orten auf ingen die sonst bei den
Alemannen üblichen auf weiler (o. S. 434) hier nicht erscheinen,
weil es sich nicht um Zuweisungen an Einzelne, sondern um Unter-
kommen der Volksmassen handelte. —

550 VL 5. Die Dörfer und Ortsnamen auf den fränkischen Gebieten.

Es ist ein bekannte Streitfrage, ob der in der lex Salica Tit. XL VII
gedachte Ligeris, die Lys, Leye, zwischen Brabant und Mempiscus,
oder die Loire ober- und unterhalb Orleans, oder endlich das Küsten-
flüsschen Leyre südlich der Garonne ist.1) Unglücklicherweise lässt
sich der Name auf alle drei Flüsse anwenden, sie haben jeder
in nicht zu weit auseinander liegender Zeit einmal eine kurze Frist
hindurch die Grenze der salischen Franken gebildet. Es ist deshalb
sogar möglich, dass der Name beim Gebrauch der lex Salica oder
bei sonstigen Erwähnungen verschieden angewendet w'orden ist. Aber
bezüglich des ursprünglichen Sinnes muss man unbedingt Waitz'
Meinung beipflichten, dass der Carbonaria silva auf der einen Seite
geographisch nur die Lys auf der anderen entgegengesetzt werden
konnte. Die Stelle zieht auch in Betracht, dass nach Westen die Lys
allein die Grenze nicht bildete, während die Silva carbonaria längs
des ganzen Dyleufers lief, deswegen sagt das Gesetz: Si intra Ligerim
aut Carbonariam, aut citra mare ambo manent, et qui cognoscitur
et apud quem cognoscitur, in noctes XL placitum faciant. Quod si
trans Ligerim aut Carbonariam ambo manent, ille apud quem res
agnoscitur in noctibus LXXX lex illa custodiatur. Es wird also die
Landschaft Wasia, die zu Tournay, und Antwerpensis, die zu Brabant
gehörte, mit eingeschlossen, wofür der Ausdruck citra, der ein ultra
voraussetzt, ganz gut gewählt ist. Für das eigentliche Hauptland
der alten Merowinger galten also 40 Nächte, für die ferneren Land-
schaften 80. Wäre die Carbonaria auf der einen und die Loire oder
die Leyre auf der anderen Seite anzunehmen, so würde dieses Haupt-
land, in welchem noch Chlodwig residirte, von der Bestimmung der
lex Salica damals und für alle späteren Zeiten damit begünstigt ge-
wesen sein, dass man grade seinen Einwohnern 80 statt 40 Nächte
Frist zugestanden hätte.2)

Die Auffassung der Lage der Salier zwischen Silva carbonaria
und Lys bestätigen aber auch die Ortsnamen und «ethnographische
Gründe. Das Gebiet von Tournay stand vor Chlodwig unter einem
salischen Unterkönige. Es reichte von der Scheide zur Lys. Dann folgte
der Gau der Menapier nnd das Land der Fläminger. Wie Warnkönig
in der Histoire de la Flandre (I, 119) näher erörtert, bezeichnet das
Wort Fleming, Fläming, Flyming im Angelsächsischen Flüchtling,

l) Waitz, Deutsche Verf.-Gesch. II, 28.

*) Damit fällt der Grund, mit Schröder anzunehmen, dass die lex Salica deshalb
für das ältere salische Gebiet in Brabant gar nicht gegolten habe. Auch ist der Ein-
wand unhaltbar, dass für ein so kleines Gebiet 40 Nächte zu lange Zeit gewesen seien.

VI. 5. Die Dörfer und Ortsnamen auf den fränkischen Gebieten. 551

Auswanderer, und blieb Name der Sachsen Flanderns, obwohl der alte
Hafen von Hülst noch im 14. Jahrb. Saxhaven, Saxiportus hiess.
Chlodwig bemächtigte sich auch des flämischen Gebietes, das damals
unter Caravic stand.1) Dauernd aber schied sich Flandern längs der
oberen Lys in Flandre fiamigante und Flandre gallicante, und der
Fluss bildete die Grenze der flämischen Sprache und des Walloni-
schen Patois. Diese Grenze macht sich im Aeussern und im Tempe-
rament der Bevölkerung noch heut geltend.2) Jenseits war in den
Gau Mempiscus von der Seeküste her die sächsische Bevölkerung weit
verbreitet, die bis zur Gegenwart in den Flämingern Körperbau,
Charakter und Sprache ihrer niederdeutschen Heimath bewahrt hat.
Auf der Wasserscheide der Küstenbäche und der Zuflüsse zur Lys
zogen sich zwischen Ypern und Gent weite Waldungen hin und theilten
das Menapiergebiet. Die westliche Seite war mehr dem sächsischen, die
östliche dem fränkischen und thüringischen Vordringen offen.3)

Unter den Ortsnamen Wrestfianderns finden sich auf beschränktem
Gebiet zwischen Brügge und Ostende eine Anzahl Namen auf ghem,
worunter ein in Karolingischer Zeit Snellenghem geschriebener.
Neben diesen endet eine grössere Zahl, namentlich gegen Gent zu,
nur mit em, wie Beernem, Bellem, Oedelem, Lophem, Uxem, Geyern,
von denen letztere in Karolingischer Zeit Uchesham und Chehiham
lauteten, also der in England allgemein verbreiteten angelsächsischen

*) Raepsaet, Analyse historique des droits des Beiges et Gaulois. Gand 1824 — 26,
I, p. 85.

2) Auch diese Mittheilung ist Herrn Prof. George Hulin zu verdanken.

3) In den Annales Vedastini (Mon. Germ. I, p. 519) wird vom Jahre 880
erzählt: Nortmanni Curtriaco sibi castrum ad hiemandum construunt, indeque Menapios
atque Suevos usque ad internecionem delevere, quia valdc illis infesti erant, omnemque
terram vorax flamma corrumpsit. Für diese Sueven ist mit denen, welche nach
Spanien gingen, gar keine Beziehung ersichtlich. Wahrscheinlich handelt es sich um
Warnen. Neben Sweveghem findet sich bei Courtray das bedeutendere Warneton, in
Karolingischer Zeit Guarnestum, an der Lys. Auch nennt die Vita St. Eligii die
niederrheinischen Thoringer ausdrücklich Sueven. (Ghesgniere, acta sanctorum Belgic.
III, p. 231.) Sie sagt lib. II, c. 3: Praeterea Pastoris cura sollicitus lustrabat urbes
vel municipia sibi commissa, scd Flandrenses atque Androvarpenses Frisones et Suevi
et barbari quique circa maris littora degentes, und c. 8: Multum praeterea in Flandris
laboravit, jugi instantia Androwerpis pugnavit multosque erroneos Suevos convertit.
Auch im Norden wurden, wie Zeuss 359 zeigt, die Warnen Sueven genannt. Dieser
Name kam ihnen auch zu und bezeichnete ihren Gegensatz gegen die Saxones in
Flandren. Von ihnen spricht andrerseits Zosimus III, c. 6 als Quaden, die von
der See rheinauf fuhren, was Eunapius (Bouquet Scriptores I, 367 f.) bestätigt. Sueven
und Quaden galten seit lange gleich (s. o. S. 408 Anm. l).

552 VL 5. Die Dörfer und Ortsnamen auf den fränkischen Gebieten.

Aussprache von heim entsprechen. Es ist möglich, dass diese ghem
fränkische Gründungen, die em und ham sächsische sind. Aehnlich
wird statt der fränkischen Bezeichnung für Mündung monde im west-
lichen Flandern müde unter Wegfall des n gleich dem englischen
mauth, gebraucht.

Vor allem aber fällt auf, dass die flandrischen Ortsnamen in
weit überwiegender Zahl mit kerke, capelle, münster, celle (zeele)
zusammengesetzt sind, oder auf Heilige Bezug nehmen. Die grosse
Zahl der kirchlich benannten rückt alle bedeutenderen Orte ausge-
dehnter Landstrecken in das 6. Jahrhundert herab und macht wahr-
scheinlich, dass die überall verbreiteten Spezialnamen der dortigen
Einzelhöfe, in denen früher die Kelten ebenso sassen, wie später die
Sachsen, für die Verfassung, mit der sich die Sachsen in diesen
Sumpf- und Marschgegenden festsetzten, bis zur Einführung des
Christenthums genügten. Wurde aber später irgendwo eine Kirche
gebaut, so gab sie natürlich, als Centrum einer Parochie und als Ver-
einigungspunkt des Markt Verkehrs, den zugehörigen Wohnplätzen den
Namen. Dass auch eine Anzahl Ortsbezeichnungen mit Brücke,
Damm, Busch, Fuhrt zusammengesetzt sind, erklärt sich in der
wasserreichen Gegend von selbst. —

Das Zwischenland zwischen den Sachsen und der Lys war viel
längere Zeit als die Nachbargebiete in den Händen der Menapier
geblieben. Dies spricht sich indess in den Ortsnamen sehr wenig
aus, offenbar ebenfalls wegen der Namen der Einzelhöfe. Habetra,
Accella, Kollare, Ipira, Fletrinium, Messinae, Nippa, Fleterna, Cassel,
Osclarum, Aria erscheinen noch in der Karolingerzeit als Rest der
anscheinend auch in älterer keltischer Zeit geringen Zahl grösserer
Ortschaften. Dagegen gilt auch hier, dass sich überall viele spätere,
auf die Kirche bezüglichen Namen finden.

Daneben sind deutsche, von der Landwirthschaft hergenommene
Namen häufig. Neben wenigen beke und boorde kommen viele lede,
feld, gele, marg, busch, holz (houdt), aue (uwe), auch Bayscheure
und Renescure vor. In der Nähe der Lys sind Iseghem, Oesselghem,
Laneghem, Wonterghem, Tondeghem, Hondeghem, Wulveringhem,
weiterhin Poperinghe und Vlamertinghe, aber auch Gotthem, Eyhem,
Pitthem, Honthem und Beernem, das karolingisch Bernsham lautet,
zu finden.

Sehr häufig ist gegenwärtig, namentlich um Cassel, die Zu-
sammensetzung mit zeele, so dass neben cella auch an sala oder Salgut
zu denken wäre. Indess ist die Ableitung mindestens zweifelhaft, denn

VI. 5. Die Dörfer und Ortsnamen auf den fränkischen Gebieten. 553

es heisst zwar das karolingische Flithersala (westlich von Alst) jetzt
Vlierzeele , aber auch Arcella der karolingischen Zeit Aerseele , und
es steht die Ablautung zeel, seel einer anderen sei in Ursel, Rongsel,
Hontsel, Brüssel gegenüber. Ueberdies ist auffallend, dass zeel viel
häufiger im Gebiete des Gaues Mempiscus vorkommt, als auf dem
Boden der salischen Franken, wo man es, wenn es Salgut bedeutete,
(o. S. 500 Anm.) am ersten vermuthen würde. —

Es ist nun auch versucht worden, das südlich anstossende
Gebiet von Ar toi s in ähnlicher Weise nach den Namen zu sichten.
Dabei Hessen sich zunächst bis zur Canche Spuren der fränkischen
Besitznahme erwarten. Denn Chlogio drang schon bis an die Somme
vor. Von Syagrius, der um 476 von den Franken die Picardie und
einen Theil von Artois wieder zurückeroberte, wird berichtet, dass
er bei seinen Unterthanen beliebt gewesen sei, weil er bei Gericht
die deutsche Sprache gestattet habe. Auch wird die Canche bis in
das späte Mittelalter als die deutsche Sprachgrenze betrachtet.

Dies bestätigt sich allerdings durch die Ortsnamen, indess nicht
in voller Ausdehnung. Der Abschnitt von der jetzigen französischen
Grenze bis zur Canche ist nicht gleichmässig besiedelt. Vom Cap
Blanc nez zieht sich, wie Anlage 66 und die Uebersichtskarte in
Bd. III verdeutlichen, eine Hügelkette bis zur Silva carbonaria hin,
welche den Rand des Plateaus von Artois bildet, und auf der Linie
Andres, St. Omer, Bethune, Douai, Valenciennes, Mons ziemlich
scharf gegen die Niederung abfällt. Soweit diese Niederung reicht,
reicht Flandern und reichen die Einzelhöfe, mit den Hügeln und
der Hochebene beginnt Artois und die Dörfer. Zwischen Blanc nez,
St. Omer und Boulogne kann man zweifeln, ob zahlreiche kleine
Dörfer oder Einzelhöfe den kleinen Abschnitt bedecken.

Unter den Ortsnamen treten nun grade in dieser Gegend die
ausserordentlich vielen inghem besonders hervor, die hier inghen
geworden sind, aber offenbar derselben Siedelungs weise angehören,
welche in Flandern unter den Sarfranken statthatte. Es sind damit
grosse und kleine Ortschaften bezeichnet, unter den letzteren z. B.
Bainghen, Bongninghen, Rebretingue, Elinghen, Docquinghen, Hel-
vetinghen, Raminghem, Barlinghem, Gaslinghem, die indess sämmt-
lich nicht einzelne Höfe, sondern Dörfer von einer grösseren Anzahl
Gehöfte sind. Gegen die Canche zu werden diese Namen aber schon
an der Küste seltener und treten von Boulogne an gegen das Innere
nach Bethune zu so von der Canche zurück, dass die südlichsten
Bezinghem, Manighem, Radinghem, Matringhem, Mazinghem, Flor-

554 VI. 5. Die Dörfer und Ortsnamen auf den fränkischen Gebieten.

inghem, Zozinghem etwa noch 2 Meilen nördlich vom Flusse ent-
fernt bleiben und nach Osten über Bethune nicht hinausgehen.

Auch innerhalb dieses nicht sehr ausgedehnten Gebietes aber
herrschen sie nicht allein, sondern haben besonders in der Nähe der
Küste eine gewisse Anzahl Orte neben sich, die mit thun zusammen-
gesetzt sind. Tourlinethun , Alinethun, Frethun, Offrethun, Harden-
thun, Bedrethun, Witerthun, Colinethun, Roethun, Wadenthun, Alen-
thun und das am weitesten landein V2 Meile südlich von Andres be-
legene Landrethun, endlich auch Bethune selbst. Es ist nicht zu
bezweifeln, dass die Endung thun aus town oder ton entstanden und
den Sachsen zuzuschreiben ist, wie schon die deutschen Stammsilben
erweisen. —

Die südlicher der angegebenen Linie belegenen Ortschaften sind
bis zur Loire in den bei weitem meisten Fällen mit court, mont,
ville, villier, lieu zusammengesetzt und geben kaum irgendwo zu der
Vermuthung deutscher Grundlage Veranlassung, eher finden sich mehr-
fach Wortstämme, welche auch dem Romanischen fremd und wohl
auf alte aus der Keltenzeit noch nachklingende Namen zu beziehen sind.

Aus den älteren Urkunden aber hat Taylor in dem Werke
»Words and Places« eine grössere Zahl von deutschen Eigennamen
herzuleitender Ortsnamen in Frankreich gesammelt. Von diesen liegt
der grösste Theil im Hennegau nahe der Maas und der Oise bis
gegen Soissons. Vereinzelt finden sich einige um Beauvais, um
Chateau Thierry und Chatillon an der Marne, und um Province und
Sezanne zwischen Marne und Aube. Auch in der Beauce zwischen
Arpajon und Pithivier liegt eine grössere gedrängte Gruppe zu-
sammen. Damit sind die deutschen Namen erschöpft, welche in
Nordfrankreich auf dem Gebiete der Franken bekannt sind. Es
schliessen sich daran im Südosten zahlreiche deutsche Namen, welche
der Umgegend von Langres, der Franche Comte und der Bourgogne
angehören, und grade deshalb, weil sie Dörfer und von Deutschen
in bekannter Weise besetzte Gegenden betreffen, welche unmittelbar
an das alemannische Elsass anschliessen, leicht erklärlich sind.

Zwei andere Gruppen solcher deutscher Namen aber sind im
Gebiete der Einzelhöfe von Mittelfrankreich bekannt und zeigen, dass
die deutschen Eigennamen nicht an Dorfanlagen gebunden sind.
Die eine Gruppe findet sich im alten Senonenlande südlich von Sens
und Troyes bis Auxerre, die andre in der Sologne und in Haut
Berry, doch so, dass sie die Dörfer um Bourges ausschliesst, welche
von den Westgothen angelegt sein dürften. —

VI. 5. Die Dörfer und Ortsnamen auf den fränkischen Gebieten. 555

Das Ergebniss dieser Untersuchung führt darauf, dass zwar in
Nordfrankreich im Gegensatz zum Süden eine sehr viel grössere An-
zahl bereits zur Römerzeit auf den früheren Keltengebieten begrün-
deter Dörfer anzunehmen sind, dass es aber doch unmöglich ist, die
auf der Karte Anlage 66 erkennbare, mit Ausnahme der kleinen
Gruppe bei Lüttich und um St. Die, völlig geschlossene Masse der
Dorfbesiedelung bis zur Seine und Loire allein den Kolonen der
römischen Latifundien, den deutschen Laeti und dem Anbau der
Ubier, Alemannen und Chatten zuzuschreiben. Vielmehr ist Artois
von der Grenze der flandrischen Tiefebene bis an die Canche un-
bestritten von den salischen Franken besiedelt, und es bestehen hier
nicht allein überall Dörfer, sondern auch, wie die Beispiele von S alles
und Tourpes, Anlage 81, 82, zeigen, in Gewannen aufgetheilte, dem
Flurzwange unterworfene. Ueberdies ergeben die patronymischen Orts-
namen, dass die Begründung der Ortschaften in weiter Verbreitung durch
die aus den deutschen Volksgesetzen bekannten Genealogien erfolgte.

Da die salischen Franken seit der ältesten Zeit in Einzelhöfen
wohnten, können diese Dörfer also nicht ihren eingelebten Sitten und
Gewohnheiten, sondern nur den Bedingungen, welche durch die Er-
oberung und die neuen Verhältnisse gestellt waren, und der damals
schon seit 400 Jahren verbreiteten Kenntniss der deutschen genossen-
schaftlichen Siedelung zugeschrieben werden.

Es lässt sich nicht verkennen, dass für gleichberechtigte Volks-
genossen die neue Anlage von Einzelhöfen, wenn man sich nicht
von Ort zu Ort dem Machtspruche eines Häuptlings unterwerfen
wollte, sehr schwierig durchzuführen war. Es musste viel leichter
erscheinen, der durch die Ubier und Alemannen wohlbekannten dorf-
mässigen Besitz vertheilung zu folgen, um wirklich streitfreie Zustände
zu sichern. Dieselbe entsprach auch wahrscheinlich den zur Zeit
herrschenden Anschauungen über den zweckmässigen Betrieb und
die Vertheilung der Lasten und Gefahren besser als die Einzelhöfe.

Diese Dörfer mit Gewannfluren bestehen nicht allein in Artois,
sondern sind, wie Herr Prof. Hulin und Herr Dr. Grossmann aus
Einsicht von Karten und eigener Anschauung angeben, auch in ganz
Isle de France und um Chartres und Chateaudun zu finden. Auch
Landau (Terr. S. 91) bestätigt, dass um Paris die Feldmarken in Ge-
wanne und diese in einzelne Ackerstücke getheilt erscheinen, ähnlich
den Feldern, wie sie der grössere Theil von Deutschland besitzt.

Indess bilden sie, wie Herr Huhn nach den Katasterkarten von
Isle de France urtheilt, nicht die Mehrheit. Zwar sind alle Fluren

556 ^ I- 1- Die I\n-fer und Ortsnamen auf den fränkischen Gebieten.

mit Dörfern besetzt, aber die Feldeintheilung der meisten erscheint
mehr blockformig; er meint, überwiegend die Zeichen grundherr-
licher Anlagen gefunden zu haben. Dies hat auch volle Wahrschein-
lichkeit für sich.

Die Eroberung Chlodwigs trug durchaus den Charakter der ent-
stehenden Königsgewalt. Wir sehen aus der Erzählung Gregors
(DI, 27) von dem verweigerten Kruge bei der Theilung der Beute zu
Soissons, dass Chlodwig in den ersten Jahren seiner Regierung noch
das Recht bestritten wurde, irgend etwas anderes als König zu ver-
langen, als was ihm nach Volksrecht das Loos ertheilte, und dass er
sich dem fügte und erst nach einem Jahre den, der ihn daran ge-
mahnt hatte, bei der Heeresmusterung vorgeblich wegen schlechter
Waffen niederschlug, damit aber Allen grosse Furcht einjagte. An
solche Rücksichten ist später nach seinen Siegen über Alemannen,
Burgunden und Westgothen, wTie die Ermordung aller seiner Ver-
wandten zeigt, nicht mehr zu denken. Er war der volle übermäch-
tige Alleinherrscher geworden, der über Land und Leute verfügte.
Es ist kein Zweifel, dass er nach wie vor den Heerbann aufrief,
und dass derselbe Beuteantheile und, soweit er es wünschte, Land
zur Ansiedelung erhielt. Aber es muss sich um den König auch
eine Schaar von Hof- und Kriegsleuten gesammelt haben, die ihm
mit ihren Gefolgen und Knechten jeder Zeit zu Amts- und Kriegs-
diensten zur Verfügung standen, und dafür zu ihrem Unterhalt, wie
zu ihrer Belohnung Besitz aus dem eroberten Lande erhielten.

Aus diesen Landvergebungen sind nun aber in Nordfrankreich
nicht wie in Oberdeutschland (o. S. 431) vorzugsweise kleinere Weiler,
sondern, soweit sich ersehen lässt, überall Dörfer hervorgegangen,
die den volksmässig angelegten an Grösse ziemlich gleichkommen.

Hierfür mit Sicherheit Gründe festzustehen, wird kaum möglich
sein. Denken lässt sich, dass in Frankreich dem Hofgefolge grössere
romanische Güter mit ihren Hörigen überwiesen wurden, welche in
Oberdeutschland nur in geringer Zahl vorhanden und bei der allmäh-
ligen Besitznahme in der anfangs üblichen Weise zerstört worden
waren. Auch kann das Vorbild der bereits zahlreich vorgefundenen
Dörfer bei der Anlage neuer mitgewirkt haben. Am wahrschein-
lichsten erscheint jedoch, dass für die Begründung der volksmässigen
wie der gutsherrlichen Dörfer die öffentlichen Zustände bei der Be-
sitznahme entscheidend waren. Die Eroberungen aller der Gebiete,
auf denen sich die in Frage stehenden Dörfer vorfinden, folgten sich
in wenig Jahren. Die fränkische Eroberung des gesammten ge-

VI. 5. Die Dörfer und Ortsnamen auf den fränkischen Gebieten. 557

schlossenen Gebietes der nordfranzösischen Dörfer bis zur Loire ge-
hört nur in die Zeit der schwankenden Kämpfe mit Aegidius und
Syagrius, und in die kurze Periode von der Niederlage des Syagrius
bis zum Ende des 5. Jahrhunderts. Mit dem Ueberschreiten der
Westgothengrenze hört auch die Begründung von Dörfern auf. Süd-
lich der Loire und westlich von Chateaudun haben die fränkischen
Grundherren die altbestehenden Einzelhöfe nicht mehr verändert.
Die Einzelhöfe bestehen bis heut, und Taylors Untersuchungen zeigen,
dass sie in verschiedenen Oertlichkeiten zu Güterkomplexen mit
deutscher Benennung zusammengefasst worden sind. Ebenso geschah
dies im Gebiet von Sens und zwischen Yonne und Loire. Man wird
also am natürlichsten dem stürmischen Charakter und den Gefahren
der ersten Eroberung die Vereinigung der Ortsbevölkerung in ge-
schlossene und vertheidigungsfähige Dorfschaften zuschreiben dürfen.

Dagegen lässt sich zwar einwenden, dass Schriftsteller und Chro-
nisten, die diesen Eroberungen der Franken noch nahe standen, wie
Sidonius Appollinaris , Gregor v. Tours, Fortunat und die Verfasser
des Fredegar und der zahlreichen vitae sanetorum der Merowingerzeit,
in keiner Weise der Dörfergründungen, des Ausbaues herrschaftlicher
Höfe und des Zusammenziehens der zerstreuten Gehöfte zu geschlos-
senen Orten Erwähnung thun. Auch in den verschiedenen Re-
daktionen der lex Salica haben solche Vorgänge keine Spur zurück-
gelassen. Sie müssten also im äusseren Leben der Bevölkerung sehr
wenig Bewegung hervorgerufen und keine besonders auffälligen Er-
scheinungen zur Folge gehabt haben. Man darf aber allerdings an-
nehmen, dass die bisherige ländliche Bevölkerung in ihrer Haupt-
masse als Kolonen lebte und deshalb, wie S. 363 gezeigt ist, an die
Scholle gebundenen Zinsleuten, im besten Falle gutsherrlichen Päch-
tern gleichstand, so dass, wenn die neuen Herren sie nicht einem
härteren Loose der Sklaverei unterwarfen, sondern ihnen nach wie
vor Zinsland überwiesen, die Lage und Eintheilung der Grundstücke,
nach der dies geschah, keinen Anlass zur Klage bot, und dass selbst eine
sich verbreitende Sitte, ihre, wie die lex Salica zeigt, sehr leicht ge-
bauten Wohnstätten um den Herrenhof zu vereinigen , nur zufällig
Aufsehen erregen oder Erwähnung finden konnte.

Es würde für Jemand, der Zugang in die französischen Kataster-
archive erlangen kann, keine besondere Schwierigkeit haben, sich
ein bestimmt abgegrenztes Bild von der Vertheilung der volksmässig
und der gutsherrlich angelegten Dörfer zu verschaffen, und einige
derselben ganz im Einzelnen auf den Charakter ihrer Ackereintheilung

558 VI- 6- Grundbesitz, Feld und Forst im Ripuaren-Reiche.

und die möglichen Reste eines früheren Bestandes an Einzelhöfen
zu untersuchen, namentlich die Lage und Abgrenzung der verschie-
denen Fcldtheile und ihre Spezialnamen, sowie den Verlauf der Wege
und der Gemarkungsgrenzen zu vergleichen. Ob sich jedoch be-
stimmtere Gesichtspunkte daraus ergeben würden, als sie die ange-
führten Thatsachen und die geschichtlichen Vorgänge zulassen, ist
immerhin zweifelhaft.

Im allgemeinen führt der Zusammenhang der bekannt gewor-
denen Hülfsmittel zu der Annahme, dass auf dem gesammten
fränkisch-vandilischen Eroberungsgebiete ursprünglich keltische Einzel-
höfe verbreitet waren, welche in der ältesten Zeit auf beiden Seiten
des Unterrheins von den dorthin vordringenden Deutschen über-
nommen und bis auf die Gegenwart dauernd bewirthschaftet worden
sind; dass dagegen etwa seit Caesar die in Mitteldeutschland bei der
festen Ansiedelung aufgekommene Sitte, nachbarlich geschlossene
Hufendörfer mit gewannförmiger Gemenglage anzulegen, sich auch in
Rheinland und Frankreich soweit verbreitet hat, wie die Gründung
von Ansiedelungen durch volksmässige bäuerliche Genossenschaften
erfolgte. Dies war anscheinend überall der Fall, wo Schaaren der
Volksheere oder Zuwanderer Besitz ergriffen. Doch konnte es auch
auf solchem Lande geschehen, welches Grandherren ihren Kolonen
oder eigenen Leuten überliessen. In der Regel aber wiesen deutsche
Grundherren, wie sich dies auch in vielen Dörfern Rheinlands und
Nordfrankreichs findet, ihren Hintersassen die Besitzungen zwar nach
dem Hufenverhältnisse zu, aber in der Form der Grundstücke banden
sie sich nicht an Gewanne und ihre gleichmässig geordnete Unter-
teilung, sondern sie gaben die Ländereien beliebig und in unregel-
mässigen blockartigen Besitzstücken ab, wobei hier und da sehr
zweckmässig die alten einzeln fest abgegrenzten keltischen Kämpe
bestehen bleiben konnten.

6. Grundbesitz, Feld und Forst im Ripuaren-Reiche.

Die Beurtheilung der Rechtsverhältnisse, welche für den Grund-
besitz der ripuarischen Franken galten, ist durch die allmähliche
Ausbreitung der Ripuarenherrschaft und durch den Geltungskreis der
lex ribuaria bedingt.

Die Anfänge des Ripuarenreiches waren sehr schwache. Sie
sind (o. S. 497) in der Festsetzung der Ansivaren und eines Theils
der Hattuaren auf dem alten Gebiete der Sigambem südlich der

VI. 6. Grundbesitz, Feld und Forst im Ripuaren-Reiche. 559

Ruhr bis zur Wied zu sehen. Nach den Nachrichten des Tacitus ist
das Wahrscheinlichste, dass der vertriebene Volksstamm hier im 1.
und 2. Jahrh. lediglich ausserhalb der Grenzen des römischen Reiches
feste Sitze behauptete. Den Römern scheint seine Existenz, so lange
sie den Limes festhielten, weder störend, noch überhaupt bekannt
gewesen zu sein. Indess blieben den Flüchtlingen ausserhalb des römi-
schen Verwaltungsgebietes bis zur Ruhr immerhin 80 □ Meilen frei,
wenn man auch die Grenzlinie des Tiberius, so weit östlich als mög-
lich, von Essen und Barmen über Wipperfürth auf dem Gebirgsrande
zur mittlen Wied zieht. Seit 200 aber hatte der auf dieser Grenze,
wie es scheint, unbefestigt gebliebene Limes keine Bedeutung mehr.
Die anwachsende Volksmenge konnte sich also allmählich gegen den
Rhein hin ausbreiten. Um 388 wird durch die Kämpfe des Vannius
und Quintin bekannt, dass die Ansivaren das rechte Rheinufer un-
bestritten inne hatten. Sie waren inzwischen so mächtig geworden,
dass alle Bestrebungen der römischen Heerführer nur noch dahin
gingen, sie von den oft wiederholten Plünderungszügen auf der linken
Seite des Stromes abzuhalten. Es ergiebt sich auch, dass damals benach-
barte Chatten, Brukterer und Chamaven zu ihrer Hülfe erschienen,
und anscheinend Gebietstheile derselben unter ihrer Oberherrschaft
standen. Chatten und Brukterer müssen aber wenig später von ihnen
wieder frei geworden sein, denn sie kämpften mit Attila gegen die
Ripuaren bei Chalons (Zeuss, 352). Dagegen scheinen die Chamaven,
welche Julian noch 358 aus der Betuwe über den Rhein zurück-
gewiesen hatte, in engere Verbindung mit den Ripuaren, sei es durch
Vereinigung oder Unterwerfung, getreten zu sein. Sie wurden, als
die salischen Franken nach Toxandrien und Brabant vorrückten, von
letzteren durch die etwa ein Jahrhundert hindurch zwischen Scheide
und Maas selbstständige Macht der Thoringer, oder Anglen und
Warnen, getrennt. Arbogast greift 392 die Chamaven wie die Ripuaren
von Köln aus an. Seitdem tritt anscheinend ihr Name hinter dem
der ripuarischen Franken zurück, denen es seit dem Anfang des
5. Jahrhunderts gelingt, die linksrheinischen Gebiete bis jenseits
der Eifel in Besitz zu nehmen, und ihre Herrschaft auch an die
Maas und in der Hasbania, mindestens bis über die Umgebung von
Heristal, auszudehnen.

Innerhalb dieser Grenzen erhielt die lex ribuaria Geltung. Sie
wurde zwar erst im Anfange des 7. Jahrhunderts1) unter den Mero-

*) Brunner, Deutsche Rechtsgesch. 1887. S. 303 u. 353.

560 VI. 6. Grundbesitz, Feld und Forst im Ripuaren-Reiche.

wingern abgefasst, aber doch, im Sinne ihrer Personalunion, bei aller
Ärmlichkeit unter deutlich bewusstem Gegensatze gegen das salische
Gesetz, und galt anscheinend ausser dem eigentlichen Ripuaren-
lande auch bei den Chamaven. Das ausdrücklich den Chamaven
angehörige Gesetz, die Ewa Chamavorum, in welcher Karl d. Gr. um
803 einige hei den chamavischen Franken übliche Sonderrechte lega-
lisirte, war nicht auf eine einzelne Landschaft beschränkt, da sie
von den Friesen und den Sachsen als Nachbarn der Chamaven
spricht und ebenso wie in Hamaland in den Gauen Felwe und
Flethiti, wahrscheinlich aber auch in Thwente und Thrente in Kraft
stand. Sie setzt aber offenbar ein ebenso allgemeines anderes Franken-
recht von umfassenderem Inhalte voraus. Dass dies eine besondere
lex Chamavorum gewesen, ist durch die Ewa ausgeschlossen. Den
Umständen nach hatte deshalb am wahrscheinlichsten die lex ribuaria
Geltung. Eine Urkunde von 855 bestätigt auch die Vollziehung der
Grundübereignungen im Hamalande nach ripuarischem Rechte1).

Von den durch Karl d. Gr. organisirten Gauen2) umfassten die
rechtsrheinischen, Ruhrgau, Keldahgowe, Deutzgau und Auelgau,
und die linksrheinischen, Nivanheim, Kölngau, Jülichgowe, Zülpich-
gowe, Bonngau und Eifela, das eigentliche Ripuarien. Dazu
kamen Hamaland, Felwe und Flethiti rechtsrheinisch und Moilla
und der Lüttiggau linksrheinisch als ripuarische. Unbestimmt ist
die Rechtsstellung der Hattuarier und Gugernen im pagus Hattuariensis
und im Tubalgowe. Die altsalische Betuwe und Teisterbant haben
die Salier mit Toxandrien und Maasgau spätestens 491 bei der Unter-
werfung Thoringiens wieder in Besitz genommen. Die Hasbania,
Condrusien, die Ardennen und das gesammte Moselland, soweit sie
unter ripuarische Herrschaft gekommen waren, scheinen schon von
Chlodwig als unmittelbare salische Eroberungen behandelt würden
zu sein, wie dies auch mit den Chattengebieten der Fall war.

Die Vergleichung dieser Vorgänge zeigt, dass das ripuarische
Gesetz zu einer Zeit zusammengefasst worden ist, in welcher die
Ripuaren seit mehr als 2 Jahrhunderten in den ubischen Gewann-
dörfern eingelebt waren, die ihren linksrheinischen Besitz fast aus-
schliesslich ausmachten. Es muss also den Verhältnissen derselben
Rechnung getragen haben. Andrerseits aber haben die Ripuaren ihre

') Bei Lacomblet, Urkb. zur Gesch. des Niederrheins I, No. 65. Hier bezieht sich,
wie die Erwähnung der Ewa Frisionum auf die Güter in Frisia, so die der lex Salica
auf den Besitz in der Betuwe. Für das Geschäft selbst gilt das ripuarische Recht.

2) Schröder, Deutsches Privatrecht. 1889. S. 96.

VI. 6. Grundbesitz Feld und Forst im Ripuaren- Reiche.

561

Sitze in den alten Keltenhöfen der rechtsrheinischen Gebirge niemals
aufgegeben. Der grosse Bestand dieser Einzelhofanlagen ist ungestört
bis auf unsere Zeit gekommen. Die ripuarischen Bewohner derselben
müssen ihre herkömmlichen Sitten und Rechtsanschauungen sogar
schon an der Ems und am Unterrhein gewonnen haben, denn dort

Fig. 52. Ellicum bei Maaseyk. 3 M. W. 1 : 24 300.

lagen die frühesten bekannten Gebiete der Ansivaren und Hattuaren,
die sie schon im 2. Jahrh. v. Chr. (o. S. 385, 525) von den Kelten
eroberten und in welchen später die Chamaven Wohnsitze erhielten.
Deshalb muss das Gesetz auch auf diese überlieferten Ideen, Bedürf-
nisse und Lebensgewohnheiten Rücksicht genommen haben. —

Meitzen, Siedelung etc. I. 36

562 VL 6. Grundbesitz, Feld und Forst im Ripuaren-Reiche.

Die wirthschaftlichen Besonderheiten der Gewanndörfer bedürfen
für die Auslegung des Gesetzes keiner weiteren Erörterung. Für das
V.Tstiindniss der Einzelhofwirthschaft, deren allgemeines Bild Fig. 52
verdeutlicht, sind zwar die wichtigsten Züge S. 20, 49 und 177 be-
zeichnet, indess lassen sich doch aus dem Beispiele der alten Einzelhof-
flur Kirchlinden im ripuarischen Gebirgslande (Anlage 73) die
nachbarlichen Besitzverhältnisse und die Bedingungen und Zustände
des Wirthschaftsbetriebes im einzelnen näher veranschaulichen.

Die Karte dieser Flur zeigt, wie abgeschlossen und gerundet der
ursprüngliche Anbau die einzelnen Höfe umgiebt, und wie, ebenso
wesentlich verschieden von dem der Gewanndörfer, der private Besitz
sich im Laufe der Zeit in das unkultivirte Land ausbreitete.

Unterscheidet man in Kirchlinden, wie auf der Anlage 73 geschehen,
das geringe Haide- und Waldland von den guten, leicht kultivirbaren
Ländereien, so treten auf den letzteren 16 alte Ackerhöfe von nahezu
gleicher Grösse hervor. Sie nehmen den zuerst besetzten und ange-
bauten Theil, etwa die Hälfte, der Flur ein, während der Rest der-
selben an Weide- und Holzgründen erst nach und nach und ver-
schiedenartig vertheilt worden ist. Diese 16 Höfe von je 44 bis 50 ha
umfassen zusammen 749,58 ha, die ganze Flur 1512,27 ha. Sechs der
Höfe (F und G, H und J, und P und R) liegen zu je 2 vereinigt, die
10 übrigen jeder für sich allein in ringsum ziemlich gleichmässig
fortlaufenden, ursprünglich jeden anderen Besitz ausschliessenden
Grenzen. Soweit die Höfe nicht an die Haide anstossen, berühren
sie sich unmittelbar als Nachbarn, so dass Veränderungen dieser
Grenzen nicht vorauszusetzen sind.

Wirklich dismembrirt ist im Laufe der Zeit, wie die Uebersicht
in Anlage 73 ergiebt, nur Hof N. Er ist in 3 kleine Stellen zer-
fallen, und hat grössere Flächen an andre Höfe und an Auswärtige
abgegeben. Alle anderen eingetretenen Aenderungen beruhen auf dem
Fortschritt der Kultur. Die 3 Doppelhöfe sind von den Besitzern
in je 2 Vollhöfe getheilt, und die 5 Vollhöfe A, E, F, H und
0 sind in je 2 Halbhöfe zerlegt worden, wie dies auch bei den
Gewannhufen im Mittelalter sehr allgemein üblich war. Bei diesen
Theilungen haben die alten abgerundeten Höfe nicht in je zwei ge-
schlossene Hälften geschieden werden können, sondern es musste
eine Auswahl unter den Besitzstücken getroffen werden, so dass die
beiden Halbhöfe unter sich mit ihrem Besitz zum Theil im Gemenge
liegen. Aber dieses Gemenge ist auf die beiden Theilhöfe beschränkt,
und es stehen nur die alten grossen Kämpe in verschiedenem Eigen-

VI. 6. Grundbesitz, Feld und Forst im Ripuaren-Reiche. 563

thum. Keineswegs sind alle diese Kämpe den beiden Berechtigten in
der Weise nach einzelnen Stücken zugewiesen, wie dies o. S. 450 bei
den romanischen Einzelhöfen Bayerns nachgewiesen ist, und auf
Gewannfluren (S. 98) durch die Natur der Anlage gegeben wird.

Ausser diesen Halbirungen ist an dem alten Bestände der Höfe
überraschend wenig gerüttelt. Trotz der Dismembrirung von N sind, wie
Col. 9 der Uebersicht zeigt, von den 749,58 ha der Gesammtflache aller
Höfe nur 31,81 ha, also nur 4,27% im Laufe der Zeit durch Mit-
gift, Schenkung oder Veräusserung von einem der Höfe auf den anderen
übergegangen. An Auswärtige wurden nach Col. 11 überhaupt nur
8,28 ha oder 1,1% aus dem gesammten Hof lande veräussert.

Der einzelne Hofbesitzer hatte schon früh das Bedürfniss, eine
Arbeiterfamilie zu seiner Hülfe auf seinem Hoflande anzusetzen.
Dies geschah üblicher Weise in sogenannten Heuerhäusern, im wesent-
lichen als ununterbrochen fortlaufende Pacht. Den Heuerleuten wurde
ausser dem kleinen Häuschen etwas Acker in fester oder wechselnder
Lage zugewiesen, und sie hatten die Erlaubniss, bestimmte Stücke
Vieh zu halten und an geeigneten Stellen weiden zu lassen. Daraus ist
nicht selten, besonders in neuster Zeit, Eigenthum geworden. Indess
betragen die an kleine Stellen aus dem Hof lande abgegebenen Grund-
stücke auf sämmtlichen 16 Höfen zusammen nur 12,35 ha oder 1,66 %.

Es sind also 93 % des jedenfalls uralten Hof bestandes der Flur
Kirchlinden1) durch alle Zeitläufe so vieler Jahrhunderte völlig un-
berührt im alten Besitz und in alter Lage geblieben.

Dagegen haben sich die ursprünglichen Höfe durch Einbeziehung
des Haide- und Waldlandes der Flur auf ungefähr die doppelte Grösse
erweitert. Nach welchen Grundsätzen und Anrechten aber dieses
Eingreifen in das angrenzende Haide- und Waldland geschehen ist,
lässt sich leider nicht hinreichend erkennen. Es muss selbst ein
Urtheil, ob diese Grundstücke als Marken- oder als Almendeland
angesehen werden dürfen, vorbehalten bleiben. Gegenwärtig bilden sie
innerhalb ihrer bestimmten Grenzen die politische Gemeindeeinheit
der Flur. Es ist nur mit mancherlei Zweifeln zu bestimmen, welche
Stücke der einzelne Hof aus diesem Haidelande ursprünglich in Be-
sitz genommen hat, oder nehmen durfte. Zu N gehört ausser dem

') Der Name Kirchlinden bietet keine Veranlassung, an einem hohen Alter der
Ortschaft zu zweifeln. Er hängt nur an einem Doppelhofe der Flur, und kommt
wahrscheinlich von einem Kirchplatze her, den der Besitzer vielleich schon in früher
christlicher Zeit auf ihm weihen Hess, ohne dass der Bau und die Parochie zur
Ausführung gelangten.

36*

564 VI. <i. Grundbesitz, Feld und Forst im Ripuaren-Reiche.

alten Hof lande nur noch eine kleine Fläche von 0,83 ha im Nordosten
in der Nähe von P. Sein Antheil an den Haiden wird aber wahrschein-
lich viel grösser gewesen und bei der Dismembration oder schon
früher veräussert sein, ohne dass sich ein Nachweis darüber führen
Lässt. Indess sind die Unterschiede, wenn man gleiche Anrechte der
Höfe an dem Haidelande voraussetzt, doch geringer als im allgemeinen
Ueberblick erscheinen kann. Gegenwärtig sind die Antheile der ein-
zelnen Höfe an demselben die, welche Colonne 14 bis 17 der Ueber-
sicht in Anlage 73 ergeben. Jedem Hofe würden 32 ha. Haideland
zustehen. Sieht man von den Theilungen der Doppelhöfe und der
halbirten Vollhöfe ab, so ergiebt die Rechnung, dass H mit J einen
Ho fantheil zu viel besitzen, während ihren Nachbarn G und K je ein
halber fehlt, dass ferner M einen Ho fantheil zu viel inne hat, der
seinem Nachbar N fehlt, und dass ebenso O einen Antheil zu viel
besitzt, der dem benachbarten Q mangelt. Die Vermuthung, die sich
daraus für ursprünglich gleiche Anrechte der Höfe ergiebt, wird durch
die Lage der Haideantheile verstärkt. Wie die Karte zeigt, liegt im
Norden der Flur zwischen A, B und Q die grosse Haide, in der
Mitte zwischen D, E, G und J die nur 76,4 ha umfassende Haide
des Freebergs, endlich umgeben 499,3 ha Haiden in grösseren und
kleineren Abschnitten die Höfe nach Aussen hin längs der Grenze der
Flur. Die Colonnen 14 — 17 der Uebersicht unterscheiden die Haide-
stücke der Höfe, welche an das Hofland anstossen, von denjenigen,
welche ausser Zusammenhang mit dem Lande des besitzenden Hofes
liegen, ferner die, welche sich in der Nähe anderer Höfe vorfinden,
und endlich die Stücke in der grossen Haide. Der Vergleich dieser
Flächen belehrt darüber, dass die Höfe G und K, denen je V2 Haide-
antheil mangelt, weit über den Durchschnitt Haideland im Zusammen-
hange mit ihren Höfen besitzen, dass dagegen die grosse Masse des
Haidelandes des Hofes 0 nur zum sehr geringen Theile in seiner
Nähe gelegen ist. Hieraus ist weniger auf ungleiche Anrechte,
als darauf zu schliessen, dass Höfe, welche das nöthige Weideland in
der Nähe in Besitz zu nehmen vermochten, leicht geneigt waren,
entfernte Stücke an andere Höfe, kleine Stellen oder Auswärtige zu
veräussern. Ueberdies ist zu berücksichtigen, dass der Boden in
den Haiden, obwohl gering, doch von sehr verschiedenem Werthe ist.
Die eigenthümlich zerstückelte und ungleiche Theilung der Haiden,
welche kaum in sehr alte Zeit hinauf zu setzen ist, spricht also
nicht gegen eine frühere gemeinschaftliche Benutzung derselben durch
die Hofbesitzer. Auch der kleine, jetzt fiskalische Forst schliefst

VI. 6. Grundbesitz, Feld und Forst im Ripuaren-Reiche. 565

wegen des Uebergangs auf den Fiskus die Vermuthung früheren Ge-
meinbesitzes nicht aus. Er ist wahrscheinlich aus einer geistlichen
Stiftung übernommen, welche ihn aus der Haide erworben hat. Die
gemeinschaftliche Benutzung der Haiden, falls sie, wie wahrschein-
lich, stattgefunden hat, bedingt indess in keiner Weise die der pri-
vaten Grundstücke, die zu den Höfen gehörten. Vielmehr war die
Behütung der Wiesen und der Dreeschweiden oder der Brache und
der Stoppeln durch das zu einer Gemeindeheerde vereinigte Vieh
der verschiedenen Höfe unbekannt. Ebenso wenig besteht irgend
eine Spur, dass jemals ein Flurzwang stattgefunden. Die Ge-
sammtlage der Grundstücke schliesst auch solche Gemeinschaften
als unnöthig und gradezu zweckwidrig für alle Vergangenheit aus.
Die Aecker und Wiesen der einzelnen Höfe haben von jeher in Ein-
friedigungen von Hecken und Gräben gelegen, welche gestatteten,
das Vieh ohne Hirten Tag und Nacht in den abgeschlossenen Kämpen
weiden zu lassen. Die Wirthschaft ist dem entsprechend eine freie,
indess durch die überwiegend geringen Gebirgsböden und die neben
der Weide nur schwache Düngerproduktion bedingt. Soweit der
Dünger reicht, folgt auf 3 oder 4 Jahre Getreide ein Brachjahr. Die
Felder aber, welche weniger Nutzen versprechen, werden nicht in den
Turnus der Düngung aufgenommen, sondern als Aussenfelder 3 bis
10 Jahre lang nur beweidet, je nachdem die Witterung ihre Gras-
wüchsigkeit unterstützt, dann aber wieder 2 oder 3 Jahre mit Roggen
und Hafer bestellt. Die Höfe umgeben Grasgärten, die mit hohen
und alten Laubbäumen bestanden sind. An geeigneten Stellen wird
auch Gemüse und Obst gebaut. Jeder Hof aber ist in seinem Be-
triebe völlig von seinen Nachbarn unabhängig.

Auch in den ältesten Zeiten des Ripuarenreiches kann die
Wirthschaftsweise keinen wesentlich anderen Charakter gehabt haben.
Es ist zwar wahrscheinlich, dass sie auf den besseren wie auf den
schlechteren Feldlagen der wilden Feldgraswirthschaft nahe stand. In-
dess wird die Behandlung davon abgehangen haben, wie viel Acker
der Wirth für seinen Bedarf an Haus- und Zinskorn mit Getreide
bestellen musste. Dieser Bedarf kann unter Umständen in den älteren
Zeiten grösser als in der Gegenwart gewesen sein, in welcher jederzeit
Vieh leicht verkäuflich und Getreide käuflich ist.

Die gleichen Gesichtspunkte dürfen auch für die Einzelhöfe des
Chamavenlandes gelten. —

Obwohl nun die wirtschaftlichen Hinweisungen der lex ribuaria
nicht sehr zahlreich oder belehrend sind, lassen sie doch die Unterschiede

566 VI. 6- Grundbesitz, Feld und Forst im Ripuaren-Reiche.

des dorfweisen und des hofmässigen Betriebes nicht undeutlich erkennen.
Dahin gehören namentlich die Bestimmungen des Titel XVIII über
die Viehhaltung, wonach je 12 Stuten mit einem Hengste, 6 Sauen
mit einem Eber und 12 Kühe mit einem Stier als Heerden (Sonesti,
was anscheinend Sühne, Sühngeld, bedeutet) bezeichnet werden.
Ein Freier, der eine solche Heerde stiehlt, hat ausser dem Ersatz
600 Solidi, ein Sklave 36 Solidi zu büssen. Dem gegenüber, viel-
leicht aus etwas späterer Periode, steht die Vorschrift des Tit. XXXVI,
11, dass bei der Leistung von Wehrgeld ein Ochse 2, eine Kuh 1,
ein Hengst 6, eine Stute 3 Solidi gerechnet werden solle, in Silber
aber 12 Denare für 1 Solidus.

Die Strafe für den Viehdiebstahl an solchen Heerden scheint
danach ganz enorm hoch. Sie steht dem 3 fachen Wergeid eines
Freien gleich. Man muss sich deshalb nach den näheren Um-
ständen fragen, unter denen eine solche Heerde gestohlen werden
konnte. Die Hütung der gemeinsamen Heerde aller Dorfgenossen
auf der Gemeinweide oder in Brache und Stoppeln macht das Stehlen
solcher einzelnen, als zusammengehörig vorausgesetzten Heerden gradezu
unmöglich. Das Dorfvieh weidet nicht in solchen kleinen Gruppen, es
sucht Futter und läuft durcheinander. Der Dieb muss die Stücke
nehmen, wie er sie, ohne dass ihn der Hirt bemerkt, bekommen und
wegtreiben kann. Man darf deshalb mit Sicherheit annehmen, dass
die Bestimmung eine aus den Einzelhöfen Ripuariens stammende
ist. In diesen weideten die Heerden des einzelnen Besitzers auf
dessen geschlossenen Kämpen, und Hirten wurden nicht gehalten,
so dass ein ganz besonderer gesetzlicher Schutz gegen den Viehdieb-
stahl nöthig war. Dabei konnte auch in Betracht kommen, dass es
für den Dieb leichter ist, eine ganze Heerde aus dem Kamp zu treiben,
als ein einzelnes Stück. Aus der schwierigen Bewachung dürfte sich
auch die Höhe der Strafe des Tit. 86 für Abhäutung eines todten (oder
angeblich todt gefundenen) Pferdes erklären.

Da die Ansivaren ihre Einzelhöfe dauernd in ihrem Besitz be-
halten haben, sind diese Bestimmungen nicht als antiquirte anzu-
sehen, und auch die Theile des Gesetzes, welche als spätere Zusätze
betrachtet werden, können Hinweise auf die Einzelhöfe enthalten.

Dahin lassen sich die Anordnungen über Zäune in Tit. 43 und
70, 4, rechnen. Die meisten dieser Vorschriften sind zwar bei Ge-
wanndörfern, wie bei Einzelhöfen auf diejenigen Zäune anwendbar,
welche die Gehöfte umgeben. Aber nur bei Einzelhöfen, oder etwa bei
Bifängen und Neukulturen in Wäldern, können sie den vom Gesetz

VI. 6. Grundbesitz, Feld und Forst im Kipuaren-Reiche. 567

vorausgesetzten Sinn haben, dass Jemand sein eigenes Feldgrundstück
durch einen unzweckmässig errichteten Zaun, an dem sich ein Thier
spiessen kann, schützt. In Gewanndörfern mit Flurzwang und Felder-
wirthschaft werden die mit Getreide bestandenen Felder zwar auch
durch Zäune gegen das Vieh geschützt, diese Zäune müssen auch
von jedem im Felde Betheiligten auf eine gewisse verhältnissmässige
Strecke errichtet und im Stande gehalten werden, aber der Errichter
schützt nicht lediglich sich selbst, wie es das Gesetz im Sinn hat, son-
dern alle Genossen im Felde. Deshalb gehen auch diese Bestim-
mungen auf Einzelhöfe, nicht auf Dorfgemarkungen.

Dagegen deuten andre Vorschriften ziemlich bestimmt auf die
Dorf Auren des linken Rheinufers.

Wenn Tit. 75 sagt, dass Jemand, der Etwas auf dem Wege ge-
funden, oder dem ein fremdes Thier nachgelaufen ist, sofern er nicht
als Dieb bestraft werden will, per tres marcas ipsum ostendat et sie
postea ad Regis stapplum, so kann zwar auch die Bauerschaft der
Einzelhöfe unter andern Umständen als marca bezeichnet werden,
die hier gegebene Bestimmung aber ist thatsächlich nur in 3 Dörfern
auszuführen. Denn das ostendere setzt voraus, dass die Strasse durch
eine nachbarlich bewohnte Ortschaft führt, in der der Betreffende
von einer grösseren Anzahl Einwohner gesehen werden kann. Dies
ist auf Einzelhoffluren nicht der Fall.

Aehnlich haben die Festsetzungen Tit. 44 und Tit. 82 ihre that-
sächlichen Voraussetzungen nur bei Gewanndörfern. Z. B. Si quis per
messem alienam cum carro vel carruca transierit 15 solidis multetur,
kann nur bei den offenen Gewannfluren vorkommen. Bei den eingehegten
Kämpen der Einzelhöfe ist der Vorgang nur im Ausnahmefall möglich,
er wäre kaum ausführbar gewesen und hätte keinen Zweck gehabt,
denn die Zufuhr zur Mark musste Jedem offen stehen. Selbst Anbau
im Gemenge auf Eschen, an den zur Zeit der Lex noch nicht zu denken
ist, würde besonderen gesetzlichen Schutz nicht gefunden haben.

In Tit. 82, 1, 2, hat der Satz: si quis Ripuarius in messe aliena vel
in quarumque übet clausuram damnum fecerit aestimatione damni cul-
pabilis judicetur, allgemeine Bedeutung. Aber, si quis peculium in
messe adprehenso ad paricum minare non permiserit XV solidis culpa-
bilis judicetur, kann nicht füglich anders, als von der Gemenglage
der Felder verstanden werden, wo allerdings häufig genug ein Streit
darüber entstehen konnte und entstand, ob ein Bauer auch wirklich
seine und nicht eines Nachbars Ernte einzufahren im Begriff war.1)

') Cod. dipl. Siles IV, Einl. S. 63.

568 VI. 6. Grundbesitz, Feld und Forst im Ripuaren-Reiche.

Die sicherste Beziehung auf Gewannfluren endlich enthalten An-
ordnungen des Tit. 60 über Grenzverletzungen, denn es ist dabei ein
Gegensatz zwischen U ebergriffen innerhalb und ausserhalb der marca
gemacht. Si quis consortem suum quantulumcunque superpriserit
cum 15 solidis restituat, Si autem ibidem infra terminationem aliqua
indicia seu Barte, vel butinas aut mutuli,1) facte exstiterunt ad sacra-
mentum non admittatur, sed in praesenti cum legis beneficium
cogatur restituere. Indess: Quodsi extra marcha in sortem alterius
fuerit ingressus, Judicium comprehensum compellatur adimplere.
Dass die Verletzung innerhalb einer gewannförmig aufgetheilten Mark
milder beurtheilt wird, ist aus der Theilung dieser Gewanne, die
sehr häufig die Intervention der Feldgeschwornen nöthig machte,
leicht zu verstehen. Auch ist der Ausdruck Consors bei Gewannfluren
passender anzuwenden, als bei Einzelhöfen. Jedenfalls aber ist kein
ersichtlicher Grund, weshalb bei letzteren die Aussengrenzen der Flur
anders behandelt werden sollten, als die Binnengrenzen. Es grenzen
überall nur geschlossene Höfe gegeneinander ab.

Die Bestimmung desselben Tit. 60 zu 2: Si autem infra testa-
mentum regis aliquid invaserit, aut cum sex jurit, quod infra termi-
natione testamenti nihil invasisset, aut cum 60 solidis omnem red-
ditionem restituat, ist der Stellung nach ausschliesslich auf einen Ueber-
griff intra marcha zu beziehen. Sie setzt eine Einweisung des Königs
voraus, wie dieselbe an allen Orten leicht vorkommen konnte. Denn
im Tit. 69 zeigt das Gesetz bereits die mächtig erstandene und auch
im fiskalischen Sinne durchgreifende königliche Gewalt. Si quis
homo regis infidelis exsteterit, de vita componat et omnes res suas
fisco censeantur. Si autem quis proximus sanguinis interficerit , vel
incestum commiserit, exiho sustineat et omnes res suas fisco cense-
antur. Ja Tit. 57 bestimmt: Si autem homo dinariatus (ein Frei-
gelassener) absque liberis discesserit, non aüum quam fisco nostro
heredem relinquat. Die Strafen in Betreff der königlichen Anweisungen
waren, wrie Tit. 60, 6 zeigt, sehr streng. Bei Ziff. 3 wird deshalb
die Milde der Festsetzung ebenfalls mit der Schwierigkeit in Beziehnng
zu setzen sein, in einer Gewannfiur innerhalb des Gemenges der
kleinen den verschiedenen Gütern zugehörigen Nachbargrundstücke die
richtigen Grenzen festzustellen und innezuhalten. —

Für allen Besitz aber galt, dass man villam aut vineam, vel
quemlibet possessiuneulam von einem Anderen kaufen konnte. Auch

f) Du Cange, Bonna Grenze, meto mutuli Grenzsteine.

VI. 6. Grundbesitz, Feld und Forst im Ripuaren Reiche. 569

erbte nach Tit. 56 de alodibus 3 das männliche Geschlecht bis zum
5. Grade vor den Frauen die väterlichen Grundstücke; Frauen waren
aber bei Mangel solcher männlichen Verwandtschaft erbberechtigt.
Daraus geht hervor, dass zwischen den Consortes der marca die Be-
sitzungen, wie ihre einzelnen Grundstücke, nicht im Gemeineigenthum
oder im blossen Besitz standen, sondern dass sie wirkliches, veräusser-
liches und nach Köpfen der gleichberechtigten Erben vererbliches
Eigenthum waren. Dies findet auch in der Ewa Chamavorum Be-
stätigung, welche im Tit. XLII anordnet: Si quis Francus homo ha-
buerit filios hereditatem suam de Silva et de terra eis dimittat.

Damit ist indess nicht ausgeschlossen, dass nicht neben den
Besitzungen in den Gewannfluren, wie neben dem Kamplande der
Einzelhöfe auch gemeinsame Grundstücke, sei es aller Consortes,
sei es einzelner Hofbesitzer, bestanden.

Darauf weist die lex ribuaria, Tit. 76 de materiamine vel
lignis furatis, vielmehr ausdrücklich hin, indem sie sagt, si quis Ri-
puarius in silva commune seu regis, vel alieujus locatam materiamen
vel ligna finata abstulerit, XV solidis eulpabilis judicetur, sicut de
venationibus vel de piscationibus, quia non res possessa, sed de ligna
agitur. Deutlich ist darin ausgesprochen, dass es gemeinschaftliche,
sowie königliche und auch private Waldungen gab. Es ergiebt sich
ferner, dass für das Vergehen nicht ein Consors vorausgesetzt ist.
Die niedrige Strafe wird also nicht wegen des Anrechtes des Mit-
berechtigten ausgesprochen. Der Diebstahl des Consors ist anscheinend
ganz ausser Betracht gelassen, und wurde als Almendesache von den
Consortes gerügt. Vielmehr scheint hier die Erinnerung an das alte
Recht des Volksgenossen auf freies Holz und freie Jagd und Fischerei
mildernd einzutreten, welches in Titel XXVHI der lex Burgundionum
noch bestimmteren Ausdruck findet (s. o. S. 531).

Dies leitet auf die Frage, ob und unter welchen Verhältnissen
Holzmarken und Markgenossenschaften auf dem Gebiete des
ripuarischen Rechtes bestanden. In dieser Beziehung kommt in Be-
tracht, dass die der väterlichen Gewalt entsprechende Herrschaft der
Häuptlinge bei den Kelten (o. S. 183) Entwicklungen, wie die aus
dem Hirtenleben hervorgegangene Markgenossenschaft des deutschen
Volkslandes (o. S. 140) ausschliessen musste. Auch, soweit das
römische Reich mit seiner fiskalischen Verwaltung reichte, konnten
eigentliche Holzmarken nicht bestehen. Denn es wäre im Sinne des
römischen Praedialservitutenrechtes *) unmöglich gewesen, das unkul-

') B. Windscheid, Lehrb. de9 Pandektenrechtes I, § 209 ff.

570 VI. 6. Grundbesitz, Feld und Forst im Ripuaren-Reiche.

tivirte Land als Staatsland einzuziehen und in Pacht oder erblich
auszugeben, wenn die markgenossenschaftliche Nutzung und Verwaltung
darauf fortbestanden hätte. Es könnten deshalb Bildungen, welche
den Markgenossenschaften des Volkslandes entsprechen, im Ripuaren-
reiche nur durch die vorgeschichtliche deutsche Besitznahme des
früheren Keltenlandes auf den kleinen ausserhalb der römischen Reichs-
grenzen belegenen Abschnitten der alten Ansivaren- und Chamaven-
gebiete entstanden sein. Darauf zurückzukommen, darf der Dar-
stellung der Besiedelung der Sachsengebiete vorbehalten bleiben..

Auf der gesammten Hauptmasse des Ripuarenreiches , welche
innerhalb des römischen Limes fiel, waren wahre volksmässige Marken
ebenso unmöglich, wie in Oberdeutschland. Die Verhältnisse beider
Lande sind analog. Es ist anzunehmen, dass Ansivaren und Ubier
die Hundertschaftsverfassung ebenso auf ihre Ansiedelungen über-
trugen, Avie sich dies für die Oberdeutschen (o. S. 467) ergeben hat,
und dass diese autonomen Ortsgemeinden und ihre in den Hunnen
oder Centenaren auftretenden Gerichts- und Verwaltungs -Vorstände
den Königen und ihrem fiskalischen Beamtenthume gegenüber die-
selben Schicksale durchgemacht haben, wie sie in Oberdeutschland
ersichtlich sind. In der lex ribuaria (Tit. 50) erscheint ausdrücklich
der Centenar als eine allgemein vorhandene Gerichtsperson. Es heisst:
Si quis testis ad mallo ante centenario vel comite, seu ante duce,
patricio vel regi necesse habuerit, ut donent testimonium. Aber
schon die Reihenfolge zeigt seine Unterordnung. Auch kommt,
Tit. 51, 53 und öfter, der judex fiscalis vor, der in den Ueberschriften
der karolingischen Codices als grafio bezeichnet wird. Lamprecht
weist (1, 259 ff.) diese alten Hundertschaftsgemeinden in grosser Zahl und
speziell topographisch im Mosellande nach und berechnet (I, 264)
die Grösse ihrer Bezirke, ganz der der alten Hundertschaften des
Volkslandes entsprechend, auf l1/2 bis 5 und durchschnittlich auf 3
bis 4 □ Meilen. Sie wandeln sich auch ebenso in Grafschaften um, wie
dies in Oberdeutschland (vergl. o. S. 468) der Fall gewesen ist. In der
Lex zeigt sich der König selbst als Gerichtsherr bereits in weit vorge-
schrittener Stellung. Tit. XXXIII stellt regis stapplum dem locus
ubi mallus est gleich, und zwar offenbar in dem Sinne, dass das
Haus des Königs jeder Zeit die Natur des Gerichtsplatzes hat. Dabei
wird in den obengedachten zahlreichen Straftiteln der königliche Fiskus
als der bezeichnet, dem die Strafen und die verwirkten Vermögen
zufallen, und es ist nicht daran zu denken, dass die Merowinger
Waldungen und Oeden in Ripuarien nicht ebenso als Königsgut an-

VI. 6. Grundbesitz, Feld und Forst im Ripuaren-Reiche. 571

gesehen ■ und behandelt haben sollten , wie in ihren anderen Reichs-
gebieten.

Deshalb lässt sich zwar annehmen, dass die alte Hundertschafts-
gemeinde ihre Wälder und Weiden gemeinsam nutzte. Auch können,
wenn mehrere Ortschaften in der Centene entstanden, den Einwohnern
derselben an diesen Nutzungen mehr oder weniger Rechte zugelassen
worden sein. Seiner Natur und seinem Rechte nach aber hatte
dieser zu den alten Orten aus der Zeit der Gemeinfreiheit gehörige
Grundbesitz Almendcharakter. Zur Entstehung gesonderter Marken
mit selbstständiger Autonomie und eigener Gerichtsbarkeit war keine
Veranlassung. Unbesiedelte Waldungen und Heiden waren zwar in
sehr grosser Ausdehnung vorhanden, aber sie lagen nicht als Volks-
land da, sondern sie standen in der Hand des Königs und gelangten
erst durch seine Verleihung in Privatbesitz.

Die eigenthümlichen Waldverhältnisse Ripuariens hat Lamprecht
(I, 94 ff.) eingehend dargelegt. Er hat den ausserordentlich grossen
Bestand aus den Urkunden der Karolingerzeit bis zur neusten Zeit
nachgewiesen. Noch gegenwärtig nimmt Wald und Oede im Regie-
rungsbezirk Trier 59,1%, im Regierungsbezirk Koblenz 62,1% des
Gesammtareais ein. Die Rodung und Verwüstung des Waldes ist
während der Zeit der französischen Besitznahme stärker, als in irgend
einer früheren Periode gewesen. Die nachweisbare Ausdehnung der
Waldungen in der Merowingerzeit ist nicht allein durch die vorher-
gegangenen wilden Verheerungen entstanden, welche die abgelegenen
Landstriche nachhaltiger verödeten, als die bevölkerteren, sondern die
Massen des noch in unseren Tagen für andere Kultur unzugänglichen
Landes erweisen, dass Boden und Klima der rheinischen Gebirgs-
höhen dem Anbau jener Zeiten schwer überwindliche Hindernisse ent-
gegensetzten. Die Besitzverhältnisse innerhalb dieser Waldgebiete aber
werden grade im Rheinlande sehr früh erkennbar. Der erhaltene grosse
Schatz alter Urkunden der Karolingerzeit erweist deutlich die weite
Ausdehnung der überreichen Verleihungen, welche die Könige ihren
Grossen und beide der Kirche und ihren geistlichen Stiftungen zu-
wandten. Danach muss hier der grundherrliche Besitz schon in der
frühesten Periode des Mittelalters der bei weitem überwiegende ge-
wesen, und nur eine verhältnissmässig sehr beschränkte Fläche im
Eigenthum der gemeinfreien Volksgenossen als ■ kleiner bäuerlicher
Hufenbesitz verblieben sein. Ueberdies lässt sich denken, dass viele
alte ubische Ansiedelungen schon in römische Kolonatshörigkeit ge-
kommen waren, und dass die Kolonen bei den späteren Einbrüchen

572 ^"I- 6- Grundbesitz, Feld und Forst im Ripuaren Reiche.

der Ansivaren und anderer rechtsrheinischer Franken, Chatten und
Alemannen nicht frei, sondern immer wieder Zinsbauern der Sieger
wurden, bis endlich der ripuarische Adel unter seinem Könige auch
die letzten vorgefundenen Herren, nur soweit sie mächtig genug
waren, als deichberechtigte in sich aufnahm, die schwächeren aber
höchstens als Laten im Besitze Hess. Dafür spricht die grosse Zahl
der mancipia und der mansi serviles, die schon in den ältesten Ur-
kunden auftreten. Auch Latenhufen werden noch 997 in Dieden-
hofen erwähnt. (Mittelrh. Urk.-Buch I, 274.)

"Wie weit zusammenhängend die Ländereien dieser weltlichen und
geistlichen Grundherren waren, geht bei dem allgemeinen Streben der
Karolingerzeit, den Boden durch freie und unfreie Zinsleute zu ver-
werthen, am deutlichsten aus den gleichwohl stattfindenden Einforstun-
gen hervor. Ueber diese Bannwälder sind die Urkunden gewiss nur
sehr unvollständig erhalten. Aber die vorhandenen zeigen, dass 896
König Zventibold dem Erzbischof von Trier und dem Stift St. Maximin
auf ihre Bitten gestattet, ein Waldterrain von ungefähr 12 D Meilen
zwischen der Losheim-Trierer Strasse und dem Hochwald als Bann-
forst zu schliessen. 949 (Ebd. I, 1) wird Trier von neuem der Wild-
bann von Cerf-Lerrich bestätigt. 973 (Ebd. I, 238) schenkt Otto H.
demselben Erzstift ein Gebiet von 141/2 D Meilen zwischen Mander-
scheid und Echternach an Kyll, Lieser, Mosel und Kell: totum in
forestum tenendum cum omnibus foresti legaliter justisque appen-
diciis. 992 erlaubt Otto III. zwei Edlen 4 □ Meilen, von der Mün-
dung der Adenau in die Aar aufwärts zur Hohenacht, einzuforsten.
Daneben werden andre grosse Wälder und Einöden erwähnt. Um
das Kloster Ravengiersburg lagen 3 D Meilen Wald. 762 (Ebd. I, 15)
war die Waldmark des Palatium Sinzig 4 Meilen die Aar entlang
ausgedehnt. 788 (Ebd. II, 16) erhält Echternach campum unum von
2,5 D Meilen Ausdehnung zwischen Weis-Dadeldorf und Memmingen.
820 (Ebd. I, 52) werden an die ZeUe von St. Goar 1V2 D Meilen
Wald um die villula Biebernheim geschenkt. 840 umfasst die Zehnt-
grenze der Pfarrei Nachtheim eine Trier gehörige Einöde von 10 DMeilen,
in der ausser Nachtheim nur die beiden kleinen Rodungen Welche-
rath und Retterath lagen, während sie jetzt 47 Ortschaften umfasst.
Noch aus späterer Zeit Hessen sich die Beispiele sehr vermehren.

Aus diesem weit überwiegenden grundherrlichen Besitze, dessen
Wald- und Weidenutzungen nach Möglichkeit, sei es durch Pacht oder
Leihe an eigene oder fremde Nachbarorte , sei es durch allmählich ver-
mehrte Ansiedelungen verwerthet wurden, wird auch der Umstand er-

VI. 6. Grundbesitz, Feld und Forst im Ripuaren-Reiche. 573

klärlich, dass im Rheinlande weder die thatsächlichen Grundlagen,
noch die begrifflichen Auffassungen von Almende und Mark mit hin-
reichender Schärfe auftreten. Bei allen grundherrlichen Anlagen sind
die Merkmale von Almende und Mark schwer festzuhalten. Solche
Kolonien werden in der Regel nur so angelegt, dass jeder Kolon die
ihm für seine Stelle überlassene Fläche im einzelnen zugewiesen er-
hält. Ausser Dorfanger, Wegen und Triften nebst einigen beschränkten
Weide- und Viehstandplätzen ist keine wirtschaftliche Veranlassung,
andere gemeinschaftliche Almendgrundstücke besonders auszulegen. Alle
übrig bleibenden Grundstücke behält vielmehr der Grundherr zur eigenen
Verfügung. Jede Einräumung von Nutzungen darin an die Kolonisten
oder an andere Nachbarn, sei sie unentgeltlich oder gegen Zins, hängt
ebenso, wie das Weitergreifen der Rodungen, von seiner Bewilligung
und Bestimmung ab. Weisthümer, welche sich auf die herkömm-
liche Art solcher Nutzungen und die dadurch bedingte Waldbewirth-
schaftung beziehen, haben indess, obwohl sie weder wirkliche Al-
menden noch Marken betreffen, grosse Aehnlichkeit mit solchen aus
Fluren, bei welchen Almende- oder Markrechte bestehen. In Fällen,
in denen die Nutzungen der Dorfinsassen über ihr gesondertes
Kulturland hinaus auf grundherrliche Wiesen und Wälder oder Ro-
dungen ausgedehnt sind, kann es scheinen, als ob die Dorfflur keine
bestimmte Grenze habe. Auch kann in der That zweifelhaft sein, wie
weit ein Grundherr gewissen, dauernd in der Benutzung der Ortsinsassen
belassenen Grundstücken bewusst oder doch thatsächlich den Charakter
der Almende eingeräumt hat.

Diese Unbestimmtheit in der Auffassung der Verhältnisse kommt
auch in den rheinländischen Urkunden vielfach zum Ausdruck.

Schon in der karolingischen Periode ist darin der Sprachgebrauch
sehr schwankend und wird es um so mehr in der späteren Zeit.
Die urkundlichen Worte : in Flaishaimo marca, 804 (Mittelrh. Urkb.
I, 43); in commarca Bardunbach 867 (Ebd. I, 108); in fine vel
marca Walthusa 881 (Ebd. I, 119), lassen sich nicht anders aus-
legen, als in den Gemarkungen Flüssen, Bardenbach, W^althausen.
In Walthausen bestand neben dem Dorfe und den Aeckern ausdrück-
lich eine Silva communis, also eine Almende, was bei den anderen
Dörfern zweifelhaft bleibt. Die Almende mit Ausschluss des Dorfes
wird mit marca in zwei Urkunden von 835 bezeichnet (Ebd. U, 30),
durch deren erstere in villa Osseritze mansus ingenuilis 1 serviles 2
cum omnibus adjacentiis quidquid in marca prefate villule verliehen
werden, durch die zweite 2 mansi vestiti cum appertineneiis que jacent

574 VI. 6. Grundbesitz, Feld und Forst im Ripuaren-Reiche.

in Osseritze marca. Ebenso kommt 895 vor: in villa et marca Henstal
und 964 (Ebd. I, 218) in villa quae vocatur Mertilacha in marca
Mertilachoro. Möglicherweise ebenfalls eine Almende, jedoch wahr-
scheinlicher ein vom Grundherrn in nähere Beziehung zur Dorfschaft
gesetztes Beunden- und Waldstück wird in der Urkunde von 867 bezeich-
net : in Dahlem 1 curtilis et in commarca ipsius villulae bifangum unum
ubi possunt edificari mansa centum nee non insaginari porci mille
et conjacet illa silva inter Smideheim et Basenheim. Ein solcher,
ausserhalb der Gemarkung und der Almende liegender Wald wird
anscheinend auch 886 in Dinspel (Ebd. I, 120) erwähnt. Es werden
hier verliehen 1 curtis salaricia cum casa et horrea, prata ad carrada 4
et mansa composita 8 cum waltmarca et maneipiis que ibidem con-
sistunt. Diese Gemarkung besteht indess nach Lamprecht (I, 355) nur
aus zwei Einzelhöfen, welche als solche ohne nennenswerthe Almend-
stücke völlig abgeschlossen sind. Möglicherweise bezieht sich hier
waltmarca nur auf einiges Buschwerk oder ist lediglich einer üb-
lichen Formel entnommen. Dagegen wird 762 die Mark des Palatium
Sinzig als ein Wald, der sich 4 Meilen die Aar entlang erstreckt,
bezeichnet. Am meisten im Sinne einer gemeinen Mark äussert sich
eine Urkunde von 948 (Ebd. I, 187). In ihr werden erwähnt in
Rossebach 5 mansa, in Rifenesbach 1 mansus, in Conciberg 3 mansa,
et in ipsis locis habitantes habent communionem in silvis et paseuis
cum habitantibus in villa quae dicitur Viscala. Indess wird dieser
Wald nicht als marca bezeichnet, ist vielmehr Prümscher Besitz.
Die angeblich 633 abgefasste Urkunde über 6 villae in marca Bu-
rensae ist eine viel spätere Fälschung. (Mittelrhein. Urkbh. I, No. 7;
Goerz, Mittelrh. Regenten, I, No. 73.

Dieselbe Unbestimmtheit der Auffassung, die schon in diesen
ältesten Urkunden herrscht, tritt erklärlicherweise auch in den sehr
zahlreichen Weisthümern Rheinlands auf. Indess lassen sich hier bei
der Ausführlichkeit der Angaben die wirklichen Verhältnisse mit hin-
reichender Deutlichkeit übersehen.

Die Hauptmasse der rheinischen Weisthümer gehört Dorfgemar-
kungen an, deren Weide und Wald den Dorfgenossen, wenn auch ein-
schliesslich der Gutsherrschaft, allein zustehen, und ihre Almende bilden.
Doch giebt es auch grundherrliche Forsten und Heiden, in welchen
mehrere benachbarte Ortschaften Rechte ausüben. Ebenso bestehen
selbstständige grosse Waldgüter, welche mit keiner Ortschaft näher
verknüpft sind, sondern nur an die nothwendigen Förster, Waldboten
und Arbeiter (Forsthuber) einiges Rodeland abgegeben haben.

VI. 6. Grundbesitz, Feld und Forst im Eipuaren-Reiche. 575

Von solchen selbstständigen Holzrnarken mit einer genossenschaft-
lichen Verwaltung, welche eigene Gerichtsbarkeit übten und Rechtswei-
sungen gaben, wird indess im rechtsrheinischen Ansivarien nur die
des Königsforstes bei Bensberg (1386, Grimms W. VI, 715) erwähnt, die
schon ihr Name als Königsland charakterisirt. Das Vier-Herren-Gericht
auf dem Einrich (1361, Ebd. 745) war keine Mark, sondern der noch
dem Volkslande angehörige Sprengel eines hessischen Untergaues,
dessen Grenzen nördlich die Lahn, südlich die Wisper, östlich die
Wasserscheiden zum Aarbach um Katzenellenbogen und westlich
die Uferhöhen des Rheins, unter Ausschluss von Caub, St. Goar und
Boppard, bildeten.

Links des Rheins von der Nordgrenze Ripuariens ab, zwischen Röhr,
Maas, Eifel und Rhein bis gegen die Mosel, bestanden als besondere
Holzmarken die Reste der grossen Waldungen der Ardenna. Sie er-
weisen indess deutlich ihre Natur als ursprünglicher Königsbesitz.

Der Aachener Reichswald (1342, Gr. II, 772, 1424, IV, 789 und
VI, 708), ebenso die Wasenmeistereiwaldungen bei Düren (II, 791)
und der Flamersheimer Wald (H, 685) gehörten den Markgrafen von
Jülich, und ihre Weisthümer bestimmen über die Waldboten, Förster,
Forsthüfner und den Wildbann, sowie über die Waldrechte einiger
Nachbargemeinden. Ebenso bezeugen die Weisthümer von Moren-
hofen (1468, II, 664) und die der Erbwildförster zu Kesselingen an
der Aar (1617, II, 640) den Erzbischof von Köln als Grund- und
obersten Gerichtsherrn. Aehnlich nennen die Waldrechte von Cornelis-
münster (1482, H, 784) das dortige Stift, das Weisthum der Forsthuber
von Rode (1398, H, 304 und VI, 563) die Herren von Esche, ein altes
Burggrafengeschlecht des Maifeldes, und das Kurrenberger Jahrgeding
über den Meierwald (1454, VI, 639) den Erzbischof zu Trier als
Grundherren.

Von grundherrlichen Forsten, in denen anscheinend fremde be-
nachbarte Ortschaften Berechtigungen haben, spricht das Weisthum des
Moringer Waldes zwischen Reifferscheid und Malmedy (1518, II, 580).
Die Herren v. Junkereidt sind oberste Gerichtsherren, die Herren
v. Bütgenbach und v. Schönberg sind betheiligt und müssen dem
v. Junkereidt gegen Vergewaltigung der Förster beistehen. Die drei
Herren üben den Wildbann, der v. Junkereidt hat einen Wehrmeister
und 4 Förster nach seiner Wahl zu setzen. 12 Schöffen sprechen
das Waldrecht, ein Wehrmeister von Moringen mit 4 Förstern und
2 Schöffen, ein Schultheiss von Rochenreidt mit 2 Schöffen und ein
Schultheiss von Honnigen mit 1 Schöffen. Die Landleute und Hof-

576 VI. "• Verfassungs- und Agrarzustände im Salier-Reiche.

leute der drei Herren haben Holz-, Mast- und Weiderechte. Wenn
Köhlerei erlaubt wird, oder Eckern über Bedarf fallen, wird der Zins
zwischen den Herren getheilt.

Nahezu entsprechende Verhältnisse, wie die des Moringer Waldes,
ergeben sich für St. Peterswald an der Untermosel nahe Leffelscheid
(1512, H, 420), für Kirst und Thirn bei Cond (II, 434), ebenso auch
am Hunsrück in Warmsroth und Genheim (1608, II, 185), im
Hoingerait (1532, VI, 454) sowie im Hochwald (1546, IV, 711) und
in Losheim (1302, VI, 454). Ueberall treten in diesen Waldmarken
neben den Grund- und Gerichtsherren berechtigte Erben auf, welche an
Verwaltung und Gericht betheiligt sind und ihre Ansprüche fest ab-
grenzen. Ob dieselben aber ursprünglich schon lediglich vom Grund-
herrn zu den Nutzungen zugelassen wurden, oder sich auf frühere
alterworbene Rechte aus der Zeit der Gemeinfreiheit stützen konnten,
ist bei dem Mangel urkundlicher Grundlagen nicht zu erkennen. Die
Vermuthung solcher älterer Berechtigungen können nur die ursprüng-
lichen Hüfner und ihre Rechtsnachfolger in solchen Dorfschaften
für sich haben, deren Bestand in die Merowingerzeit zurückreicht.

7. Verfassungs- und Agrarzustände im Salier-Reiche.

Die lex Salica, die erste geschriebene Gesetzgebung der salischen
Franken, ist von den Anfängen des fränkischen Reiches an für das
gesammte Mittelalter die wichtigste Grundlage deutschen Privat- und
öffentlichen Rechtes gewesen. Gleichwohl ist durch die lange, jeder-
zeit lebendige Geltung des Gesetzbuches sein Verständniss nicht er-
leichtert, sondern erschwert worden. Denn seine Bestimmungen haben,
je nach den zeitweiligen Umständen und Bedürfnissen, schwer erkenn-
bare Zusätze und Abänderungen erfahren. Es wird nur durch die
schärfste, auf die handschriftliche Ueberlieferung, wie auf den ge-
dankenmässigen und thatsächlichen Inhalt gerichtete kritische Ver-
gleichung möglich, eine Geschichte des Gesetzes herzustellen und zu
zeigen, welche Gestalt dasselbe in den verschiedenen Perioden seiner
Entwicklung gehabt hat. Die historisch wichtigste Aufgabe, das
Gesetz in seiner ältesten Form zu verdeutlichen, hat bis jetzt vor-
zugsweise G. Waitz in seiner Schrift: »Das alte Recht der salischen
Franken«1) (Kiel 1846) ins Auge gefasst. Er hat für die Herstellung

') Eine synoptische Zusammenstellung aller für die Kritik in Betracht kommen-
den Texte ist von J. H. Hesseis, lex Salica, London 1880, gegeben. Die chrono-

VI. 7. Verfassungs- und Agrarzustände im Salier-Reiche. 577

eines solchen, dem ältesten nahekommenden Textes die vier aner-
kannt am besten geeigneten Handschriften des 8. und 9. Jahrhunderts
benutzt und daraus den zur Zeit zuverlässigsten Boden für die Beur-
theilung der Zustände des salischen Volkes geschaffen, welche bei
der Abfassung des Gesetzes bestanden.

Seiner Entstehung nach gehört das salische Gesetz, wie das
älteste westgothische des Königs Eurich und das burgundische
Gundobads, den ersten Verfassungseinrichtungen der selbstständigen
deutschen Königreiche auf dem Boden der noch fortwirkenden römi-
schen Verwaltimg an. Die Gesetzgebung der drei Reiche beginnt fast
gleichzeitig. Waitz nimmt die salische, Brunner die westgothische als
die frühere an. Für beide, wie für die burgundische, ergeben sich
die Beweggründe deutlich und übereinstimmend. Sie lagen einerseits
in dem Bedürfniss beweisfähiger fester Normen, nachdem auf den
weiten, zentralisirt regierten Gebieten durch den König und seine
Beamten die alte gewohnheitsrechtliche Volksgerichtsbarkeit aufgelöst
war, andrerseits in der Noth wendigkeit, das Verhältniss zu den Römern
zu ordnen. Obwohl die Kirche als solche erst später in Frage kam,
schuf schon die persönliche Stellung des römischen Klerus den unter-
worfenen Romanen in den neuen Staatenbildungen die Lage von
Unterthanen und Anspruch auf staatsbürgerliche Rechte.

Der dementsprechende Inhalt der lex Salica weist ihre erste Ab-
fassung, welche leider nicht so bestimmt datirt ist, wie die der Gesetze
Eurichs (466 — 494) und Gundobads (474 — 516), mit innerer Not-
wendigkeit in die Zeit einer beginnenden ruhigen Organisation der
dauernden auf römischem Gebiete gemachten Eroberungen des sali-
schen Königs. Waitz rückt die erste Sammlung in die Regierung
Chlogios hinauf, Brunner setzt sie unter Chlodwig.

Diese Zeiten liegen nicht weit auseinander. Entscheidend muss
für die Frage sein, wie weit nach den Vorschriften des Gesetzes die
Verfassung des Königreiches gegen den alten Volksstaat vorgeschritten
erscheint. —

Die Bestimmungen der Tit. XLIV, 1, XL VI, 1, 2 und LX, 1
erweisen, dass die salischen Franken ebenso wie die ripuarischen in
älterer Zeit in Hundertschaftsverbänden lebten.1) Die örtlichen Ab-

logische Sonderung sämmtlicher, auch der spätesten, dem Gesetze eingefügten Zusätze
und Abänderungen hat J. Merkel, lex Salica, Berlin 1850, versucht.

') Dem steht keineswegs entgegen, dass das anscheinend Childebert I. und Chlotar I.
(511 — 558) zuzuschreibende Pactum pro tenore pacis, 9 und 16 (Boretius, Capitul. IV,
S. 102) die Errichtung von Centenen anordnet, um das Räuberunwesen zu unterdrücken.
Meitzen, Siedelung etc. I. 37

578 VI. 7. Verfassungs- und Agrarzustände im Salier-Reiche.

grenzungen der Centenenbezirke sind im Salierlande nicht so bestimmt
festgestellt, wie in Ripuarien und Oberdeutschland, aber es ist kein
Zweifel, dass sie auch hier unter der althergebrachten Vorstandschaft
des Centenarius allgemein verbreitet waren und derselben Entwicklung
aus der Hundertschaft zur Grafschaft unterlagen, wie sie o. S. 467
und 570 erörtert ist.

Der Centenar der lex Salica scheint sogar noch etAvas mehr An-
sehen und Selbstständigkeit bewahrt zu haben, als sie ihm hundert
Jahre später nach der lex Ribuaria zukommen, denn die Bauschen
Vorschriften zeigen ihn noch mit selbstständigen und nicht unwich-
tigen gerichtlichen Geschäften betraut, allerdings gehören sie nur der
gewissermassen verwaltenden Gerichtsbarkeit in Ehe- und Vormund-
schaftssachen und bei Grundbesitzveränderungen an. Neben dem
Centenar tritt im salischen Gesetz auch noch der Thunginus, wahr-
scheinlich der alte volksmässige Gaurichter, auf.1) Indess konkurrirt er
im wesentlichen nur noch mit dem Centenar. Für alle Strafgerichts-
barkeit und für prozessalische, bei welcher ein fiskalisches Interesse
auftreten konnte, erscheint auch in dem ältesten Text schon überall der
Grafio, oder die Sachen gehen, wie nach Tit. LVI, weiter ad regem.

Denn dass der Bestand der Centenen im allgemeinen im Reiche vorausgesetzt wird, er-
giebt der viel ältere Text der lex in den angezogenen Titeln klar. Gleichwohl ist anzu-
nehmen und ganz erklärlich, dass die volksmässigen Hundertschaftsverbände auf das
neue Eroberungsland nur theilweis übertragen worden waren. Wo sich die Masse der Ge-
meinfreien festsetzte, werden sie auch zur Errichtung der gewohnten Communalverbände
unter eigenen Vorständen geschritten sein. Wo aber grösserer Landbesitz an weltliche
oder geistliche Grosse verliehen und von diesen mit eigenen Leuten oder Romanen
besetzt wurde, war für Centenen keine Grundlage da, der Name hätte sich nur auf ein
Scheinbild bezogen. Ferner zeigen die Bestimmungen des gedachten Capitulare, dass
es sich um eine neue polizeiliche Massregel handelte. Der alte Text der lex Salica
enthält keinerlei Andeutung, dass die Mitglieder einer Hundertschaft für einen Raub
oder irgend ein Verbrechen, dessen Thäter sie nicht haftbar machten, ihrerseits ver-
antwortlich und ersatzpflichtig gemacht werden könnten. Dies aber ordnen die beiden
Könige nunmehr an: Decretum est, ut quia in vigilias constitutas nocturnos fures non
caperent, eo quod per diversas intercedente conludio scelera praetermissa custodias
exercerent, centenas fieri. In qua centena siquis aliquid deperierit, capitale qui per-
diderat reeipiat, et intro insequatur. Vel si in alterius centena appareat et adhuc
admoniti si neglexerint, quinis sol. condemnentur. Capitale tarnen qui perdiderat, a cen-
tena illa aeeipiat absque dubio, hoc est, de seeunda vel tertia custodia. Dafür war
allerdings die Einrichtung von Centenenbezirken über das gesammte Reich, auch wo
sie noch nicht bestanden, erforderlich. Dass aber dadurch das alte autonome Com-
munaldasein der Centenen wieder Leben und Ansehen, und die Centenare erhöhte
Würde erhalten hätten, wird sich nicht annehmen lassen.
*) Brunner, Deutsche Rechts-Gesch., Bd. II, S. 149.

VI. 7. Verfassungs- und Agrarzustände im Salier-Reiche. 579

Dies zeigen Tit. XLV, 4, LI, 1, 2, LIII, 4, 7 und LVI, namentlich
aber der Unterschied, der zwischen der Thätigkeit des Thunginus
und des Grafio in Tit. L, 2 und 3 gemacht wird. Auch hat der
Thunginus ebenso wie der Centenar nur das Wehrgeld des gewöhn-
lichen Freien von 200 Sol., der Graf das dreifache.

Es ist aber nach dem Inhalte der lex nicht allein der alte
Volksbeamte, sondern ersichtlich auch der gesammte alte Geschlechts-
adel auf die Stufe des Gemeinfreien herabgedrückt. Der König muss
bereits die Macht erlangt und geübt haben, die durch Geburt und
Reichthum angesehenen Familien zu beseitigen. Auch die Vernich-
tung der Theilfürsten und deren Familien scheint vollzogen, denn das
Gesetz kennt nur einen König, und umfasst das gesammte Saherreich.
Der Tit. XLVII spricht ausdrücklich von den Grenzen des alten Salier-
gebietes zwischen der Silva carbonaria und dem Liger oder Leger, und
kennt das jenseits dieser Grenzen erweiterte Reich in offenbar schon er-
heblicher Ausdehnung. Diesen Titel aber für später eingeschoben zu
halten, ist kein ersichtlicher Grund. Es müssten dann auch alle Fest-
setzungen über die Romanen spätere Zusätze sein, da diese erst auf
dem Eroberungslande jenseits des alten Saliergebietes in den Staats-
verband aufgenommen sein können.

Der König steht nach dem Gesetze bereits ganz allein, und nur
der hat höhere Ehre als jeder Freie aus dem Volke, der Beamter
des Königs ist, oder unmittelbare Beziehungen zu dessen Person hat.

Die Klassen des Volkes sind nach Tit. XLI die ingenui Franci
mit 200 Solid. Wehrgeld. Ihnen steht nach Tit. XLI derjenige Bar-
baras gleich, qui legem salicam vivit. Beiden untergeordnet ist der
Letus (Tit. XLH und XXVI) und der Romanus homo possessor, welche
mit nur 100 Sol. bemessen sind, und tiefer noch der Romanus tri-
butarius, der auf 62V2 Sol. gewürdigt ist. Dann folgen die Servi,
die Sklaven, deren Tödtung kein Wehrgeld, sondern nur Ersatz und
unter Umständen Strafe nach sich zieht.

Unter den ingenui wird einmal in Tit. XXI, 1 ein baronus
ingenuus genannt, den anzufallen und zu verletzen mit 15 Sol. ge-
ahndet wird. Indess ergiebt sich nicht, ob dies nicht für jeden Freien
gelten soll.

Ueber diese allgemeine Volksmasse erheben sich nicht einmal
die rachimburgii, die Urtheils fäller auf den Gerichtstagen, sie können
sogar nach Tit. LVDI bereits mit Geldstrafen angehalten werden,
ihre Entscheidung auszusprechen.

Dagegen steht nicht allein der Graf, sondern auch der Sacibaro,

37*

580 VI. 7. VerfassuHgs- und Agrärzustände im Salier-Reiche.

anscheinend der Rechtsausleger und Gehülfe des Grafen, wenn er
ein Freier ist, in gleichem dreifachen Wehrgelde des Freien. Dass
dies Wehrgeld auch dem Sacibaro nur als Beamten des Königs zukommt,
ergiebt sich daraus, dass nach Tit. LIV ein puer regis, ein Eigener
des Königs, Sacibaro sein konnte und dann durch das halbe Wehr-
geld von 300 Sol. gebüsst wurde. Der Sacibaro war für Vorbereitun-
gen und vielleicht als Schriftkundiger wegen des geschriebenen Rechtes
unentbehrlich, scheint auch gelegentlich (Tit. XL) Strafgelder einge-
zogen zu haben. Mehr als drei solcher Gehülfen sollen nicht auf
demselben Gerichtstage erscheinen.

Auf denselben dreifachen Betrag, wie bei dem freien Beamten,
erhöht sich auch das Wehrgeld dessen, der in truste dominica, im
speziellen Schutz oder Dienst des Königs steht, und der halbe Betrag
mit 300 Sol. steht dem Romanus homo conviva regis zu (Tit. XLI, 5).

Dass der König selbst in seinen Rechten und Befugnissen nirgend
unmittelbar erwähnt wird, ist schwerlich ohne Bedeutung. Seine
Machtvollkommenheit scheint sich von selbst zu verstehen. Nur der
Parteien wegen erklärt Tit. I, 4, dass man den, der in dominica
ambasia fuerit occupatus, männire non potest.

Unberechtigterweise vor dem Könige erfolgte Freilassungen werden
nach Tit. XXVI nicht rückgängig, sondern müssen entschädigt werden.
Wenn der König jemandem eine Einweisungsurkunde zur Nieder-
lassung an einem Orte gegeben hat, und jemand diese vor Gericht
vorgelegte Urkunde anzufechten wagt, verfällt er in 200 Sol. Strafe.
Bei der Bestimmung Tit. XVIII : Si quis ad regem innocentem homi-
nem absentem accusaverit sol. 621/2 culpabilis judicetur, ist man ver-
sucht, an bereits häufige böse Erfahrungen zu denken.

Beachtenswerth gegenüber der lex ribuaria ist, dass die Er-
wähnung von Rechten des königlichen Fiskus und von Ansprüchen
auf Vermögenskonfiskation in der lex Salica sehr selten vorkommt.

Der Fiskus beerbt nach dem Gesetz nur laut Tit. LX, 3 den
freiwillig aus der Parentilla Getretenen, welcher erblos verstirbt, und
erhält nach Tit. LXII den mangels aller Parentes erblos bleibenden
Theil der Bussen, sowie nach Tit. XLI, 11 den reipus oder das Ring-
geld der sich wieder verheirathenden Wittwe, wenn keine Verwandten
bis zum 6. Grade vorhanden sind. Die einzige ausdrücklich angedrohte
Vermögenskonfiskation ist die in Tit. LVI, wegen beharrlichen Unge-
horsams, sich vor Gericht zu stellen: Tunc si ille, qui eum admallat,
ista omnia impleverit et ille, qui admallatus est, ad nulluni placitum
venire voluerit, tunc rex ad quem mannitus est, eum extra sermonein

VI. 7. Verfassungs- und Agraraistände im Salier-Reiche. 581

sunm ponat. Tunc ipse culpabiüs et omnes res suas erunt. Die Konfis-
kation rnuss also noch ausdrücklich vom Könige ausgesprochen werden,
und scheint nach dem Schluss des Titels durch Zahlung der gesammten
Schuld rückgängig gemacht werden zu können. Mittelbar drückt die
Konfiskation nur noch Tit. LV, 2 aus : Si quis corpus jam sepultum
expoliaverit uuargus sit,1) aber auch hier sagt das Gesetz: usque in
die illa, quam ille cum parentibus ipsius defuneti conveniat.

Indess ist durch nichts ausgeschlossen, dass nicht Vergehen gegen
den König die Konfiskation als selbstverständlich herbeiführten.

Unverkennbar zeigt das Gesetz ganz eigenthümliche Gesichtspunkte.
Keineswegs lässt sich sagen, dass in der Verfassung, die es fest-
stellt, mit Schonung oder Vorliebe charakteristische Züge des alten
Volkslebens bewahrt worden seien. Vielmehr ist alles neu, sowohl
die demokratische Gleichheit des Volkes, wie die schroffe monarchische
Stellung des Königs. Aber der Ernst der Neuerungen ist mit grosser,
und wahrscheinlich bewusster Vorsicht behandelt. Man kann sich der
Erinnerung an den Krug des Remigius (o. S. 556) und an die Hinter-
hältigkeit Chlodwigs nicht entziehen. Indess auch ganz abgesehen
von diesem Hinweise lässt sich kaum denken, dass es vor der Schlacht
bei Soissons einen Zeitpunkt gegeben habe, in den die Abfassung des
Gesetzes in ihrer vorliegenden Form fallen könnte. Denn wenn die
Nachrichten Gregors richtig sind, hat Chlogio, wie o. S. 509 gezeigt
worden ist, erst wenige Jahre vor seinem Tode Cambray und das
Land bis zur Canche erobert. Bald darauf fand der Einfall Attilas
statt, und 464 war bereits Syagrius gegen Childerich wieder siegreich.
Es bliebe also nur die Zwischenzeit unter dem angeblichen Könige
Merowaeus. Während dieser aber ist höchst unwahrscheinlich, dass
das gesammte Gebiet der salischen Franken einheitlich unter einem
ausschliesslich herrschenden Könige gestanden habe. Die Zustände,
welche das Gesetz abspiegelt, wird man daher unter der vollen Herr-
schaft Chlodwigs suchen müssen. —

Fragt man also nach den allgemeinen Lebensverhältnissen
des salischen Volkes in jener Zeit, so lässt sich auf dieselben
zwar nur aus äusserlichen , meist durch Straf bestimmungen ange-
deuteten Beziehungen schliessen, aber das Bild ist doch nicht arm
an erkennbaren Zügen, die. am deutlichsten das unmittelbare tägliche
Leben charakterisiren.

Das Wohnhaus der Salfranken erscheint im gesammten Gesetze

') Brunner, Deutsche Rechtsgeschichte I, 168, 172.

582 VI. 7. Verfassungs- und Agrarzustände im Salier-Beiche.

als eine sehr einfache Hütte. In Titel LVIII de chrene cruda heisst
88, '1er zahlungsunfähige Mörder debet in casa sua intrare et de
qaattuor angulos terrae in pugno collegere et sie postea in duro-
pullo (Thürpfosten) , hoc est in limitare, stare debet, intus in casa
respiciens et sie de sinistra manu de illa terra trans suas scapulas
jaetare super illum, quem proximiorem parentem habet. Die ergän-
zenden späteren Zusätze zu Tit. XXVII (Boretius, S. 35, 97, 98) Si quis
casam alienam sine consilium domini sui traxerit, 30 sol. c. j. und (Ca-
pitulare II, 9) domus si pro firmamento ebrius habuisse probatur 45 sol.
c. j., zeigen, dass das Haus auch leicht eingerissen werden konnte,
selbst wenn es besondere Stützen hatte, und Capit. III, 2, de eo qui
lapidem super domum alienam jaetaverit, setzt voraus, dass Jemand
super ingenuum, dum in domum suam resedit, quamlibet de supra
tecto lapide miserit aut jaetaverit. Der Bau ist also vierseitig, im
Innern ungetheilt, leicht errichtet, steht in allen Ecken ungedielt
auf der blossen Erde. Der Raum ist bis zum Dach so offen, dass
durch das Dach geworfene Steine auf die darin Anwesenden fallen.
Das Gebäude hat aber Thürpfosten und eine Thür, welche verschliess-
bar sein konnte. Denn Tit. XI de furtis ingenuorum vel effracturis
unterscheidet bei effractura: Si vero clavem effrigerit aut adulteraverit
et sie in domo ingressus fuerit. Auch Tit. XIII de rapto ingenuorum
setzt die höhere Strafe, si puella ipsa de intro clavem aut de screuna
rapuerint. Dabei wird das verschlossene Haus der Screuna entgegen-
gesetzt. Auch die Decretio Chlotarii (Bor. 103) spricht von gestohlenen
Dingen, die in alterius domum, ubi clavis est, gefunden worden, setzt
also ebenso andere Häuser ohne Verschluss voraus. Dies erinnert an
die Klappthüren und Vorstecker der Hausurnen (Bd. HI, S. 129, Anl. 28.)
Das Wirth schaftsgehöft wird jedoch nicht lediglich durch eine
solche casa gebildet, vielmehr ist dieser Wohnraum von verschiedenen
einfachen, aber gesonderten Baulichkeiten umgeben. Es werden ausser
der Screuna Tit. XVI spicario aut machalum cum annona, sutis cum
porcis und scuria cum animalibus erwähnt. In dem späteren Capit.
I, 11 de muliere caesa erscheint eine ancilla cellaria aut genicium
domini sui tenens. Unbestritten ist, dass unter screuna, welche Tit.
XXVn, 22 in screuna cum clave und sine clave unterscheidet,
ursprünglich unterirdische Räume (vgl. Bd. HI, S. 113, 139)
verstanden wurden, von denen Tacitus Germ. 16 sagt: solent et sub-
terraneos specus aperire eosque multo insuper fimo onerant, sufFugium
hiemi et reeeptaculum frugibus. Solche Räume hiessen auch genicium
von gynecaion, weil die Mägde darin spannen und webten. Auch

VI. 7. Verfassungs- und Agrarzustände im Salier-Reiche. 583

kommt in Tit. XVI der lex sal. casa cletem salina vor, welche Worte
Müllenhoff mit Nebengebäude (von saljan) übersetzt.1)

Die Bauten, welche nach dem Maasstabe der casa sehr leicht
und unansehnlich gedacht werden müssen, waren von einem Zaun
umschlossen. Die sepes aut coneides konnten nach Tit. XVI, 4 in
Brand gesteckt werden, waren also nicht Hecken, sondern aus
trocknem Holz errichtet. Tit. XXXIV de sepibus furatis sagt spe-
zieller: si quis tres virgas, unde sepes super ligatur, vel retorta, unde
sepes continetur, capulaverit aut tres cambortos involaverit aut excer-
vieaverit sol. 15 c. j. Man würde dies Bild nach der folgenden No. 2
und 3 des Titels zunächst auf Flurzäune zu beziehen haben, da aber
No. 4 unter mehr als vervierfachter Busse hinzufügt: si quis per
malo ingenio in curte alterius aut in casa vel in quolibet aliquid de
furto miserit, wird anzunehmen sein, dass auch der Hofzaun der-
artig aus Pfählen und verflochtenen Ruthen hergestellt wurde. Es
wird dies um so wahrscheinlicher, weil nach Tit. LVHI de chrene
cruda, der Mörder, der sich durch den oben erwähnten Wurf seiner
Hauserde des Besitzes begiebt, postea in camisia discinetus, discalcius
palo in manu sua sepe sallire debet, der Zaun also immerhin nur
von massiger Höhe sein konnte. —

Ob villa ein einzelnes solches umzäuntes Gehöft oder ein Dorf
bezeichnet, unterscheidet das Gesetz nicht deutlich.

Der Tit. XLV de migrantibus, ähnlich auch das spätere Capit. I,
9 (Bor. 91) de homine inter duas villas occisum, erweisen unbestreit-
bar, dass villa, wenn auch nicht ausschliesslich, doch sicher für Dorf
in Gebrauch war.

Auch der Ausdruck der Malbergschen Glosse turpephaldeo bedeutet
unzweifelhaft Dorfüberfall, und schon in Tit. XIV, 6 ist eine Mehr-
zahl von Räubern in Betracht gezogen und auf einen einzelnen Hof
nicht hingewiesen. Mehrere Handschriften schreiben in demselben
Titel als Malberg. Glosse das Wort seethis statt turpephaldeo.

Gleich wohl zeigt Tit. III No. 6: Si vero taurus ipse de tres
villas communis vaccas tenuerit, hoc est trespillius, dass villa auch,
wenn nicht von Einzelhöfen, so doch von verhältnissmässig kleinen
Ortschaften gebraucht wurde, da diese 3 villae Brabants bei einem
einzigen Stier zusammen nur etwa 40 Kühe besitzen konnten. Auch
der Tit. XIV de superventis vel expoliatis sagt: 6. Si quis villa aliena

') Boretius S. 141 sagt: cletem salina bedeuten eine aus Flechtwerk (cleda, claia)
zusammengesetzte Wohnstätte und scheinen die casa (agreste habitaculum palis arun-
dinibus et virgultis contextum, Isidor. bei Du Cange) zu erläutern.

584 ^ T- ~- Verfessuägs- und Agrarzustände im Salier-Reiche.

adsallierit, quanti in eo contubernio vel superventi probati fuerint
fuisse sol. 62 V2 c. j. Dies ändert die neuere Redaktion (Bor. 19)
dahin: Si quis villam alienam adsallierit et ibidem ostia fregerit,
canes occiderit vel homines plagaverit aut in carro aliquid exinde
duxerit, malb. turpephaldeo, 200 sol. culpabilis judicetur. Quidquid
ibidem preserit in loco restituet. Quanti in eo contubernio vel super-
venientea fuisse probantur, 62V2 sol. c. j. Dies deutet auf ein Gehöft.
Denn nach Tit. VI, 2 wird qui canem, qui legamine novit, post
solis occasum occiderit, mit 15 sol. bestraft. Man hielt also Hof-
hunde am Tage an der Kette, des Nachts konnte man sie nur im
Hofe, nicht ausserhalb desselben im Dorfe, frei laufen lassen.

Von anderen Baulichkeiten ausser den Gehöften werden Wasser-
mühlen erwähnt. Tit. XXII de furtis in molino commissis sagt: Si
quis ingenuus homo in molino annona aliena furaverit et ei fuerit
adprobatum, cui molinus est (hoc est ipso molinario) 15 sol. c. j.
Dazu finden sich die späteren Zusätze: Si ferramento ibidem fura-
verit (malb. anthedio) sol. 45, und si quis sclusam de farinario ru-
perit, malb. urbis via lacina, sol. 15, endlich noch zum Tit. XXXI
de via lacina: Si via quod ad farinario vadit cluserit, 15 sol. c. j.

Via (oder viae) lacina (vielleicht auch lagina) bedeutet schon im
ältesten Texte, in der Ueberschrift des Tit. XXXI, nichts anderes, als Ver-
hinderung oder Ueberfall auf einem öffentlichen Wege, Wegelagerung.

Tit. XXI de navibus furatis erwähnt nicht nur Schiffe und Kähne,
sondern sagt auch: Si quis navem de intro clavem furaverit 35 sol.
und si quis ascum de intro clavem repositum et in suspensum pro
studio positum furaverit 45 sol. c. j. Es muss also an eine Baulich-
keit zu Verschluss und Aufbewahrung, auch an einen Aufzug, um
die Kähne nachsehen und ausbessern zu können, gedacht werden. —

Wie die Baulichkeiten wird auch alles Kulturland ausserhalb
der Wohnplätze vorzugsweise nur in Verbindung mit Diebstahl und
anderen Vergehen erwähnt.

In Tit. XXVII de furtis diversis werden Obstgärten näher
geschildert: 6. Si quis in orto alieno in furtum ingressus fuerit
15 sol. c. j., spätere Bestimmungen (Bor. 32) setzen hinzu: Si quis
immetus de pomario aut de perario deruperit 3 sol. Si vero in horto
fuerint 15 sol. Si quis pomarium aut perarium excervicaverit sol. 3.
Si in orto fuerint sol. 15 c. j.

Gleicher Busse unterliegt schon nach dem ursprünglichen Gesetze
Tit. XXVII, 13. si quis vinea aliena in furtum vindemiaverit. Si
vero vino exinde ad domum suam duxerit et discargaverit 45 sol.

VI. 7. Verfassungs- und Agrarzustände im Salier-Reiche. 585

c. j. Ferner: 7. Si quis in napina, in favaria, in pissaria, vel in
lenticlaria in furtum ingressus fuerit 3 sol. c. j. 8. Si quis de
campo alieno lino furaverit et eum aut in caballo aut in carro porta-
verit excepto capitale et dilatura 15 sol. Si vero in dorsum suum
portaverit 3 sol. c. j.

Der Lein darf nur nach 8 oder 10 Jahren wieder auf die gleiche
Stelle gesät werden, wenn er gedeihen soll. Auch von den Hülsen-
früchten muss man voraussetzen, dass ihnen nicht besondere Grund-
stücke eingeräumt sind, auf denen sie Jahr für Jahr gezogen werden.
Dennoch machen die Bestimmungen den Eindruck, dass man an
einen gartenmässigen Anbau auf vereinzelten und auch besonders
eingezäunten Grundstücken eines Hofbesitzers, nicht an eine Anzahl
kleiner nebeneinander liegender Parzellen mehrerer Vicini zu denken
hat. Wenigstens sagt die Bestimmung des Capit. VI, 13 (Bor. 112):
Si quis ortum aut nabianam effregerit 15 sol. c. j.

Selbst die Bestimmungen über die Wiesen lassen an nichts
Gemeinschaftliches, höchstens an ein nachbarliches Nebeneinander-
liegen denken. Tit. XXVII, 10, 11: Si quis prato alieno secaverit
opera sua perdat. Et si fenum exinde ad domum suam duxerit et
discargaverit 45 sol. Si vero tantum praesumpserit quantum in
dorsum suum portaverit 3 sol. c. j. —

Gleichwohl könnten alle diese Hinweise vielleicht nur Nebengrund-
stücke, theils Beunden in der Nähe der Höfe, theils entfernte Bi fange
oder Rodeländereien in Almenden oder Marken betreffen.

Es kommt deshalb für die Beurtheilung der Grundbesitz Verhält-
nisse vor allem auf das eigentliche Getreidefeld, die messis, an.

Die Felder werden in Tit. IX de damno in messe vel qualibet
clausura datum dahin erwähnt: Si quis animal aut caballum vel
qualibet pecus in messe sua invenerit, penitus eum vastare non debet.
Wer das thut, muss erstatten, wenn er läugnet, 15 sol. büssen. Si
quis in messe sua pecora aliena invenerit, qui pastorem suum non
habent et eas inclauserit et nulli penitus innotescat et aliqua ex ipsis
pecoribus perierit, dann muss er die Verluste erstatten und 35 sol.
büssen, si alicujus porci aut qualibet pecora ipsum custodientem in messe
aliena currerint und er läugnet, 15 sol. c. j. Si vero, sagt ein späterer Zu-
satz, per inimicitiam aut per superbia sepem alienum aperuerit, et in
messe, in prato, in vinia vel in qualibet laborem pecora miserit, muss er
ersetzen und 30 sol. büssen. Daran schliesst sich Tit. XXVII de furtis
diversis : 5. im Zusatz : Si quis in messe aliena pecus suum in furtum
miserit 15 sol. c. j. Diese Bestimmungen zeigen sämmtlich, dass ge-

586 VI. ;. Verfassungs- und Agrarzustände im Salier-Reiche.

sonderte, ja sogar -wenn nicht durch Zäune, doch durch Hecken oder
Gräben abgeschlossen liegende Felder, und ebenso gesonderte, mit
oder ohne Hirten weidende Viehheerden oder Viehstücke des einzelnen
Eigenthümers vorausgesetzt sind. Auf bäuerliche Besitzer, deren
Felder in einer Dorfflur in Gewannen liegen, und deren Vieh in ge-
meinschaftlicher Heerde in Brache und Stoppeln oder auf besonderen
Weidegrundstücken geweidet wird, sind diese Festsetzungen völlig un-
anwendbar. Sie setzen Einzelhöfe oder solche Dörfer voraus, deren
Besitzungen ähnlich wie bei den Einzelhöfen nicht im Gemenge,
sondern gesondert liegen und untereinander keine Weidegemeinschaft
haben. Insbesondere würde in einer Gemengflur die Oeffnung des
Zaunes per inimicitia aut superbia gar keinen Sinn haben, denn in
der Gemengflur schützt der Zaun nur das gemeinsame Winter- oder
Sommerfeld, in welchem jeder Besitzer nach Verhältniss betheiligt ist,
so «lass der den Zaun Oeffnende sich selbst wie allen seinen Nach-
barn Schaden thun würde.

Auf Einzelhoffelder sind auch die Diebstahlsfälle XXVn, 24 u. 25
zu beziehen : Si quis campo alieno araverit (extra consilium domini
sui) et non seminaverit sol. 15 c. j. Si quis in campo alieno araverit
et seminaverit (nach der Glosse fehlt, wie Kern Glosses § 151 er-
klärt: »und erntet«) 45 sol. c. j. Da Lamprecht I, 48 Gewanne voraus-
setzt, wendet er nicht mit Unrecht ein, dass blosses Beackern eines
fremden Feldstückes nicht hätte bestraft werden können. Das Ver-
pflügen kam hier nur zu häufig vor, und wenn der Besitzer den
Nachbar in seine Grenzen zurückwies, erlangte er schon Genug-
thuung durch die Ackerarbeit, die derselbe ausgeführt hatte, auch
ging ihm durch die Grenzverletzung sein Antheilsrecht nicht ver-
loren. Bei den Kämpen der Einzelhöfe aber konnte der Eingrift
nicht unverschuldet oder unabsichtlich sein. Ueberdies konnte bei
der hier üblichen Feldgraswirthschaft das Ackern den Eigenthümer
auch schädigen. Deshalb behandelt ihn das Gesetz als Diebstahls-
versuch. Die Anwendung auf Einzelhöfe stimmt auch mit der
Stellung des Titels im ältesten Theile des Gesetzes.

Unbestimmt erscheint die Beziehung von Tit. XX VH, 15: de messi
vero similiter observandum est, d. h. wie bei 14 in vinea, 3 sol.
Busse, wer in furtum vindimiaverit, und 45 sol., wer die Ernte nach
Hause fährt und dort abladet.

In auffallendem Gegensatz gegen Tit. XXVII steht dagegen Tit.
XXXIV de sepibus. No. 2 und 3 lautet hier: Si quis per alieria
messe postquam levaverit erpicem traxerit aut cum carro sine via

VI. 7. Verfassungs- und Agrarzustäncle im Salier-Reiche. 587

transierit 3 sol. c. j. Si quis per messe aliena jam palmitantem sine
via transierit 15 sol. c. j. Dies sind Vorgänge, die bei Einzelhöfen
oder gesonderter Lage der Grundstücke kaum irgendwo vorkommen
können und werden, wie schon o. S. 567 zu Tit. 44 der lex ribuaria
erklärt wurde. Noch weniger als in Ripuarien ist in Brabant zur
Zeit der erheblich älteren lex Salica an Esche mit gewannähnlichcr
Vertheilung zu denken, auf deren Entstehung aus Markenland in
Friesland und Westfalen zurückzukommen sein wird. Die im Gesetz
hervorgehobenen Acker- und Saatbeschädigungen sind dagegen auf
Dorffluren mit Gewannen und Gemenglage und dem dadurch bedingten
Flurzwang völlig erklärlich mit besonderen Strafen bedroht. Denn alle
Ordnung des Flurzwangs beruht, wie Seite 66 gezeigt ist, darauf,
dass statt der Wege nur Ueberfahrtsrechte bestehen; deshalb aber
müssen die Bestellungs-, wie die Erntearbeiten aller Besitzer zu be-
stimmter Frist begonnen und beendet werden. Da sich nun die Drei-
felderwirthschaft mit ihren im Flurzwang liegenden drei Zeigen, also auch
die Gewannlage, auf dem grossen zusammenhängenden Dörfergebiete
des Hennegaus, Artois und der Picardie, nach den zahlreichen Ur-
kunden der dortigen Klöster (vgl. o. S. 371, 547) und den coutümes
de Beaumont, als sehr weit verbreitet erweist, so ist es durchaus
gerechtfertigt, die Bestimmungen der lex Salica de sepibus 2, 3 auf
diese Gebiete der ersten fränkischen Eroberungen zu beziehen.

Auch die Bedingung »sine via« ist nur für Gemengfluren ver-
ständlich und charakteristisch. Bei Einzelhöfen fährt jeder Bauer vom
Hofe aus auf sein Feld, und Pflug oder Egge über fremdes Feld zu
ziehen, wäre lediglich Muthwillen, das sine via aber hätte gar keinen
Sinn. In den Gewannen der Gemengflur dagegen ist zwar jedem Ge-
nossen vor und nach bestimmten Fristen die Ueberfahrt untersagt, wie
aber oben S. 63 gezeigt ist, müssen gewisse Kommunikationswege zu den
Nachbargemeinden offen gehalten werden. Die Grundstückseintheilung
nahm auf dieselben indess keinerlei Rücksicht. Sie wurden vielmehr
in alter Zeit beliebig verpflügt, weil sie die einzelnen Ackerstreifen
in der unzweckmässigsten Weise durchschnitten. Erst der Gebrauch
öffnete sie immer wieder. Pflügte nun Jemand, was bis heut ge-
schieht, einen solchen ihm unbequemen Weg ein und bestellte ihn
mit Saat, so konnte doch das Fahren über diese Saat nicht mit Strafe
belegt werden. Einzelhöfe kennen solche Fahrwege nur zwischen den
Einfriedungen, nicht durch die Kämpe. Durch diese führen nur Fusstege
zu Kirche und Markt, welche in ziemlich grader Richtung die Gräben,
Zäune und Hecken mit Laufstegen und Treppen überschreiten.

588 VI- 7. Verfassungs- und Agrarzustände im Salier-Reiche.

An die offenbar auf Gewanndörfern bezüglichen Bestimmungen
schliessen sich zwanglos die späteren Festsetzungen des Capit. I, 9
(Bor. 91) de hominem inter duas villas occisum an, welche das Ver-
fahren bestimmen, das der Comis aut grafio einzuschlagen hat, wenn
ein Mensch juxta villa aut inter duas villas proximas sibi vicinas
fuerit interfectus. Wenn der Mörder nicht gefunden wird, tunc
vicini illi, in quorum campo vel exitum corpus inventum est, debet
furere bargo quinos pedes in altum et presencia judicis levare corpus.
Et debet judex nuntiare et dicere, homo iste in vestro agro, vel in
vestibulo est occisus, contestor etc. Tunc vicini illi, quibus nuntia-
tur a judice ante XL noctes qui meliores sunt cum sexaginos quinos
se exuant, quod non occidissent, nee sciant qui oeeidissent; mino-
flidis vero quinos denos juratores donent etc. Es handelt sich also
nicht um die Besitzer zweier benachbarter Höfe. Die geschlossenen
Kämpe eines Einzelhofes lassen diese Ausdrucksweise nicht zu. Sondern
die Bauerschaften zweier Dörfer haben jede ein gemeinsames Feld
und einen gemeinsamen Weg zu vertreten. Indess deutet nichts darauf,
dass ihnen ihre Theilstücke in dem an den Thatort anstossenden Ge-
wann nicht zu vollem Privateigenthum zugestanden hätten.

Auf eine ebensolche Vicinitas im Dorfe wird auch der Tit. XLV
de migrantibus zu beziehen sein. Die Vicini, die hier auftreten,
bilden eine örtliche Nachbarschaft unter gegenseitiger Pflicht zu Schutz
und Hülfe, die damit auch das Recht in Anspruch nimmt, Be-
sitzungen, welche herrenlos werden, an sich zu ziehen, nach Wunsch
zu besetzen und entsprechend auch nicht zu dulden, dass ein Nach-
bar ohne ihre Zustimmung einem Fremden seinen Besitz einräume,
oder denselben mit einem fremden Heranziehenden theile.

Dass nicht alle Ortschaften oder Ortsgemeinden eine solche Vi-
cinitas mit geschlossenem Besitz darstellen, ergiebt der Edictus domini
Hulperici regis (Bor. 106). Denn er sagt unter 3 : placuit et convenit
ut quicumque vicinos habens aut filios aut filias post obitum suum
superstitutus fuerit, quamdiu filii advinxerint terra habeant, sicut
et lex Salica habet. Et si subito filios defuneti fuerint, filia simili
modo aeeipiant terras ipsas, sicut et filii si vivi fuissent aut habuissent.
Et si moritur, frater alter superstitutus fuerit, frater terras aeeipiant
non vicini. Et subito frater moriens frater non derelinqueret super-
stitem, tunc soror ad terra ipsa accedat possidenda. Es haben also
nur gewisse Grundbesitzer vicini im Sinne des Edikts, nicht alle
oder in jedem Orte.

Für die Unterscheidung der Vicinenorte fehlen bestimmtere An-

VI. 7. Verfassungs- und Agrarzustände im Salier-Reiche. 589

haltspunkte. Daher muss es als das Sicherste erscheinen, solche Rcchts-
gebilde auf diejenigen Verhältnisse zu beschränken, in denen sie den
Umständen nach nicht anders erwartet werden können. Dies ist bei allen
alten Dörfern mit Gemenglage durchaus der Fall. Solche Gewanndörfer
konnten allerdings auch aus späteren gutsherrlichen Anlagen hervor-
gehen. Soweit sie aber den älteren Perioden des volksmässigen Vor-
dringens angehören, beruhen sie auf der genossenschaftlichen Besitz-
nahme durch eine nach verhältnissmässigen Antheilen berechtigte
Hüfnergemeinde, welche anfänglich das gesammte Areal der Gemar-
kung zu gemeinschaftlichem Eigenthum besass, und nur mit der
fortschreitenden Kultur den bestehenden Antheilsrechten entsprechend
ihren Genossen zu Privateigenthum überwies. Die alleinige Verfügung
der Genossen über die Flur konnte also der allgemeinen Rechts-
anschauung nur entsprechen. Dabei war es auch nicht allein das
Eewusstsein dieses Ursprungs ihrer Anlage, welches den Zuzug Fremder
abwies, sondern bei der eigenthümlich zerstückelten Feldeintheilung
und der auf gleiche Bearbeitung und gegenseitige Grundgerechtigkeiten
angewiesenen AVirthschaftsweise musste die Gemeinde durch unbe-
kannte und unerwünschte Theilnehmer auch ihren nachbarlichen Frie-
den und ihr wirthschaftliches Gedeihen bedroht sehen.

Da diese Besonderheiten auf Einzelhöfe nicht zutreffen, sind die
Vicini möglicherweise nur in Dörfern zu suchen.

Damit ist indess der Zusammenschluss der Einzelhöfe in ähn-
liche engere Genossenschaften keineswegs ausgeschlossen. Vielmehr
standen die Einzelhöfe der Salier seit älterer Zeit auf ihrem gesammten
Gebiete als Hundertschaften unter Centenaren im Verbände, was, wie
o. S. 577 erwähnt ist, bei den Dörfern des Eroberungslandes nicht
überall der Fall war. Es ist nicht zu bezweifeln, dass die Bauer-
schaften, die bei ihnen später die einzelnen Ortsgemeinden darstellen,
obwohl sie die lex Salica nicht andeutet, schon in ältester Zeit inner-
halb der Centenen Genossenschaften für örtliche Zwecke bildeten.
Aber allerdings war die Bewirthschaftung der Einzelhöfe von jeher so
selbstständig, dass für den lokalen Kommunalverband nur wenige
Gegenstände zu besorgen blieben, und die Nachbarn nicht auf engeren
Zusammenhalt angewiesen waren. Deshalb kann auch die Wirkung
des wesentlichsten Eingriffes in die ländlichen Zustände, der von den
Königen seit Chlodwig ausging und in den Verleihungen lag, auf
die Einzelhöfe und die Dörfer verschieden gewesen sein.

Die Ausdehnung des Erbrechts auf die weiblichen Verwandten,
welche den Rückfall an die vicini zwar nicht völlig, aber doch im

590 VI. 7. VerfassüngB- und Agrarzustände im Salier-Reiche.

wesentlichen aufhob, konnte nur als eine sehr viel geringere Gefährdung
der Interessen der Genossenschaft erscheinen, als die schon in den
alten Stücken der lex Salica auftretenden Bestimmungen über die
Güterkonfiskation und das Recht des Königs, die konfiszirten Güter
weiter zu vergeben. Die alte volksrechtliche Acht oder Friedlos-
erklärung wegen Ungehorsam gegen das Gericht und wegen gewisser
Verbrechen hatte die Verwüstung des Hauses des Geächteten und
den Heinifall seiner Grundstücke an die Volksgemeinde zur Folge,
die zwar daraus den etwa Beschädigten Ersatz gab, den herrenlosen
Rest aber schwerlich den vicini entzog, welche zugleich als der nähere
Geschlechtsverband gedacht werden dürfen.

Die Konfiskationen der Könige aber schufen Königsgut und müssen
zu Zeiten sehr beträchtlichen Umfang erreicht haben. Die obenge-
dachten scheinbar beschränkten Konfiskationsrechte mehren sich in
den späteren Vorschriften thatsächlich, oder treten deutlicher hervor.

Wohl nur erläuternd lautet zu Tit. LXII, wonach von der Busse
des Mörders, si de una paterna seu materna nullus parens fuerit, illa
porcio in fisco collegatur, ein späterer Zusatz: Aut cui fiscus dare
voluerit (Bor. 80).

Aber Capit. I, No. 5 — 7 (Bor. 89) giebt weitere Konfiskationsgründe
an: Si quis mulier qui cum servo suo in conjugio copulaverit, omnes res
suas fiscus adquirat et illa aspellis faciat. Si quis filium aut filiam
alienam extra consilio parentum in conjugio copulandum conciliaverit
et ei fuerit adprobatum et parentes exinde aliquid damnati fuerint aut
certe raptores vel convivas conciliatores fuerint morte damnentur et
res ipsorum fiscus adquirat. Aspellis heisst nach Tit. 56 extra sermonem
regis positus, und ein späterer Zusatz zu Tit. IV sagt: uuargus sit,
id est expellis. Unter gleichem Gesichtspunkt mussten Bussen, wie
Tit. XIV, 4 200 sol. wegen Widerspruchs gegen die Ordinatio des
Königs oder alle Vergehen oder Verbrechen gegen den König, die
das Gesetz nicht erwähnt, namentlich Widerstand und Auflehnung,
wenn die Verwandten nicht eintraten, zur Einziehung des Grund-
besitzes führen.

Danach konnten, seitdem die Franken unter Königen standen,
zahlreiche Fälle vorkommen, in welchen der König dem Fiskus oder,
was für die damalige Zeit dasselbe ist, ihm selbst verfallene Güter
seinen Freunden zuwies.

Deshalb wird man trotz ihrer allgemeinen Geltung den Tit. XLV
de migrantibus und ebenso Tit. XIV de supervenientibus et expoliatis
vorzugsweise auf solche königliche Einweisungen in Dörfer der vicini

VI. 7. Verfassungs- und Agrarzustände im Salier-Reiche. 591

zu beziehen haben. XIV, 4 und 5 schliessen an. 4. Si quis hominem qui
migrare volaerit et de rege habuerit praeceptum et abbundivit in
mallum publico et aliquis ex ordinationem regis testare praesump-
serit 200 sol. c. j. 5. Si quis hominem migrantem adsallierit 100 sol.
c. j. Es geht dies namentlich aus der in der Wolffenbütteler
Handschrift erhaltenen Glosse zu 4 alachtaro, d. h. Hofnehmer,
hervor. Auch ist erkLärlich, dass gerade bei solchen Einweisungen
in Gewanndörfer ein Widerstand erwartet und vom Gesetzgeber mit
Strafe zu bedrohen nöthig gefunden wurde. Dagegen konnte ein ausser-
halb der Wirthschaftsgenossenschaft stehender Einzelhof in solchen
Füllen unter keinen wesentlich anderen Gesichtspunkt fallen, als
jedes andere herrenlose oder herrenlos gewordene Land. —

Dass am herrenlosen Lande dem Könige volle Verfügung zuge-
standen habe, ist unbestritten. Man darf auch annehmen, dass ihm
auf allen Gebieten, die er nach erlangter Königsgewalt erobert hatte,
alles Privateigenthum des Feindes als Beute verfallen war. Dass dieses
harte Königsrecht aber wirklich von den Frankenkönigen geübt worden
sei, und dass sich daraus ein Bodenregal an allen Privatgrundstücken
ihres Reiches entwickelt habe, vermögen die von R. Schröder ange-
führten Beispiele nicht zu erweisen,1) vielmehr deuten alle Anzeichen
auf alten und dauernden Bestand des Privateigenthums.

Es bedarf indess für das Gebiet der lex Salica die Frage noch
besonderer Erörterung, in wie weit das unkul ti vir te Land, Wald,
Haide und Oede, als herrenlos angesehen wurde, ob insbesondere
Marken und Almenden vorhanden waren, und wie weit der König
über dieselben verfügte.

In dieser Beziehung beweist nun zwar das Gesetz, dass sehr
ausgedehnte, zur Jagd auf Hochwild geeignete Waldungen bestanden
haben müssen. Der Tit. XXXHI de venationibus spricht von Wild-

') Die Franken, S. 62. Die Erzählung über das von Theodebert II. dem heiig.
Columban ertheilte Niederlassungsrecht (in Mabillons Acta sanctor. II, 25): Dedit
ergo rex optionem, quaecunque in parte voluisset experimento quaerere locum, qui
sibi et suis placuisset, lässt schon den Zwecken nach die Wahl nicht weiter zu, als
das Recht des Königs reichte. Die Urkunde Karls von 811 für Benuit (Dronke, Cod.
dipl. Fuldens. No. 261) handelt dagegen von einem ohne Recht in der Silva Buchonia
gerodeten Proprisum. Die Buchonia war indess ein altes Waldrevier, in welchem schon
die ripuarischen Könige jagten , und der Kaiser genehmigte das Proprisum als Erbe
des Herzog Gerhao nachträglich. Sollte die anscheinend ähnliche Genehmigung von
889 für Meginfried (Ebd. No. 631) auch anders liegen, so konnte ihm Arnulf sein
Proprisum selbst auf fremdem Almendgrunde mit Recht zusprechen, weil es hinreichend
rechts verjährter Besitz geworden war. Darauf wird später in dem Abschnitt über Beunden
näher zurückzukommen sein.

592 VI. 7. Verfassungs- und Agrarzustände im Salier Reiche.

dieberei, und stellt den Diebstahl zur Jagd abgerichteter Hirsche
unter 45 sol. Busse. Tit. VI de furtis canum bedroht den Raub des
Leithundes mit 15 sol. Tit. VII de furtis avium den Diebstahl an
Sperbern mit 3 bis 45 sol. Der Zusatz zu Tit. XXXIII (Bor. 41) spricht
von Hirschen und Wildschweinen, die mit Hunden gehetzt wurden.

Ebenso erscheint Zeidelei in Tit. VIII de furtis apium mit mehr
als 7 Stöcken und mit Stöcken unter Verschluss, und Diebstahl an
Bienenstöcken wird mit 15 bis 45 sol. gebüsst. Fischerei ist in Tit.
XXVII Xo. 20 und 21 durch verschiedene Netzarten charakterisirt,
der Diebstahl an den Netzen wird mit 15 bis 45 sol. bestraft, der an
Fischen aber im Tit. XXXIII wie Wilddieberei behandelt.

Indess muss beachtenswerth erscheinen, dass Bannforsten und
Bannfischereien nirgend erwähnt werden, und dass alle Bestimmungen
des Gesetzes über Waldungen nicht auf königliche, sondern nur auf
gemeinschaftliche oder private Forsten deuten.

Tit. XXVII de furtis diversis sagt: 16. Si quis in silvam ma-
terium alienum concapulaverit aut incenclerit 15 sol. c. j. 17. Si vero
materio ex una parte dolato (d. h. auf einer Seite durch Anhauen
gezeichnetes Holz) praesumpserit 3 sol. c. j. 18. Si quis ligna in silva
aliena furaverit 3 sol. c. j. 19. Si quis arborem post annum quod fuit
signatus praesumpserit, nullam habeat culpam. Dazu findet sich (Bor.
34) der Zusatz: Si quis in silvam fustem signaverit et non capula-
verit, si vero post anno quod fuerit signatus, qui eum preserit,
nullam habeat culpam, et si infra annum ipso capulaverit (malb.
leod) sol. 3 c. j. Auch lautet das Capitul. VI, 6 (Bor. 111): Si quis
porcina de via sua hostaverit vel materiamen de silva involaverit aut
lignarium, quem alter capulaverit vel in carro carcaverit pro utraque
causa 15 sol. c. j. Es ist nun wohl möglich, dass das Gesetz Frevel
gegen den Wildbann des Königs ebenso unerwähnt lässt, wie alle
direkten Vergehen gegen dessen Person. Wahrscheinlicher aber ist
doch, dass die Festsetzungen des Gesetzes noch auf Zuständen be-
ruhen, in denen ein Eigenthum an den grösseren ausserhalb der
Feldflur liegenden Waldungen überhaupt noch nicht anerkannt war,
sondern jeder Volksgenosse, Avie dies auch in der lex Burgundion. Tit.
XXVHI nachklingt (s. o. S. 531), seinen Bedarf an Holz im Walde
schlagen und sich das zu schlagende Holz durch Anhauen auf ein
Jahr sichern konnte. Ebenso stand ihm frei, darin zu jagen und sein
Vieh zur Weide hineinzutreiben, namentlich auch seine Schweine auf
den geeigneten Mastfleck gehen zu lassen, welche dann kein anderer,
im Sinne des Capit. VI, 6, von ihrem Wege verscheuchen durfte. —

VI. 7. VerfasBungs- und Agrarzustände im Salier-Reiche. 593

Nähere Hinweise lassen sich noch aus den Bestimmungen über
die Viehhaltung, insbesondere über Viehdiebstahl und Viehschaden
entnehmen.

Bezüglich der Pferde wird Tit. XXVII, 3, 4 gesagt: Si quis
pedica de caballo furaverit 3 sol. c. j. Si vero caballi ipsi perierint,
ipsos in caput reddat. Ein späterer Zusatz (Bor. 31) lautet: Si quis
schillam de caballo furaverit (malb. campania) 15 sol. c. j. Sie wei-
deten also gefesselt ohne Hirten und mit Glocken. Aimon (um 1005
Hist. Franc, bei Freher) erzählt, mos quippe antiquis inoleverat
Francis et maxime Austrasiis, ut pascentibus equis tintinnabula im-
ponerent, quo si forte longius in pascendo aberrassent, eorum sonitu
dignosci possent. Tit. XXIII sagt unter der Ueberschrift: De caballo
extra consilium domini sui ascenso: Si quis caballum alienum extra
consilium domini sui caballicaverit 30 sol. c. j. Er bestraft das Be-
steigen so hoch, dass die Busse den Diebstahlstrafen des Tit. XXXVIII
de furtis caballorum vel equarum ziemlich nahe kommt. Bei diesen
werden caballi, qui carrucam trahunt, admissarii, equae, poledra, in
den Zusätzen auch waraniones (Bor. 40), waraniones regis, sowie
spadones erwähnt. Auch sind Tit. XXXVIII Strafen auf Aneignen
eines mitlaufenden Fohlens, auf Abhäuten eines Pferdes, und in den
Zusätzen (Bor. 47) sogar auf Kastriren ohne Erlaubniss des Herrn,
und auf Krank- oder Schwachschlagen aus Uebermuth oder Feind-
schaft gesetzt. Am wichtigsten ist Tit. XXXVIH, 3 : Si quis amissario
cum gregem suam, hoc est cum 12 equas, furaverit, 62 Vs sol. c. j.
Si vero grex minor fuerit usque ad Septem capita cum admissarium
62 V2 sol. c. j. Die gleiche Busse beider Vergehen entspricht der allge-
meiner durchgeführten Auffassung des Gesetzes, dass ein vollständig
geraubtes kleines Eigenthum ebenso hohe Sühne fordere, wie ein
ganz oder theilweise geraubtes grosses. Dieser Gedanke und die an-
gebene Stückzahl zeigt zugleich, dass die Heerden der verschiedenen
Besitzer nicht gemeinschaftlich weideten. Diese mussten aber gleichwohl
hinreichend grosse zusammenhängende Weiden für solche gesonderte
Pferdezucht zur Verfügung haben.

Der Tit. III de furtis animalium straft den Diebstahl an Rind-
vieh. Saugende Kälber sind mit 3 sol., einjährige oder zweijährige
mit 15, Kuh mit Kalb mit 35 sol., ebenso Ochsen, zu büssen; der
taurus, qui gregem regit nee unquam junetus fuit, sowie: si taurus ipse
de tres villas communis vaccas tenuerit, hoc est trespillius, mit 45 sol.
Bei allen bleibt ausserdem noch capitale et dilatura zu zahlen. Si quis
12 animalia furaverit ut nee unus exinde remaneat, ist er mit 62V2

M c i t z e 11 , Siedclung etc. I. 38

594 VI. 7. VerfassuHgs- und Agrarzustände im Salier-Reiche.

sol. bedroht, und ebenso: si vero de pluribus 25 animalia et si adhuc
aliquid remaneant (qui non fuerint involati). Nach Tit. XXVII, 2
ist die Busse für die gestohlene tintinno de pecoribus 3 sol. Ob-
wohl also der Trespillius zeigt, dass sich auch mehrere Villae zu
gemeinsamer Weide vereinigten, schwebten dem Gesetzgeber doch
im wesentlichen Heerden der einzelnen Besitzer vor. Da nun eine
Rinderheerde von etwas über 25 Stück nicht grösser ist, als sie in
Brabant ein Hof von 60, ja selbst nur von 30 ha, wie sie in Meygem
(Anlage 70) überwiegen, halten kann, ein Stier aber höchstens für
40 Stück genügt, ergiebt sich, dass die gemeinschaftliche Heerde des
Trespillius offenbar eine durch das Bedürfniss gegebene Ausnahme
bildet. Wahrscheinlich vereinigten sich drei Höfe zu solcher Haltung
eines gemeinsamen Stiers, wenn sie wegen schlechterem Boden nicht
die übliche Zahl Rindvieh, sondern zweckmässiger Schafe hielten.

Tit. IV de furtis ovium stellt saugende Schafe unter 7 denar,
jährige und zweijährige Schafe unter 3 sol., den Diebstahl von
3 Schafen bis zu 40 unter 35 sol., und den von mehr als 40 unter
62 Va sol. Busse.

Auch Ziegen wurden nach Tit. V de furtis caprarum gehalten,
und Diebstähle von 3 mit 3 sol., von mehr Stück mit 15 sol. gebüsst.

Besondere Wichtigkeit hatte offenbar die Zucht der Schweine.
Mit der grössten Spezialität, leider zum Theil nicht völlig verständ-
lich, sind in Tit. II de furtis porcorum die Umstände des Diebstahls
an saugenden oder älteren Ferkeln, an Sauen und Ebern im Freien,
wie in verschlossenen oder unverschlossenen Koben unterschieden.
Die Busse für ein Jahrschwein ist 3 sol., für 1 oder 2 zweijährige 15,
für 3 oder mehr 35 sol., für einen Eber, eine Leitsau oder ein Opfer-
schwein, majale votivum (sacrivum), 17V2- In Betreff der Heerden aber
ist gesagt: Si quis 25 porcos furaverit ubi amplius in grege illa non
fuerint 62 7a sol., si vero amplius super 25 remanserint qui non
fuerint involati excepto capitale et dilatura 35 sol. Si vero 50 porci
fuerint involati 62 V2 sol. c. j. Auch unter den Schweinen trugen die
Leitsauen (nach Tit. XX VH, 1) Glocken, die, wahrscheinlich als leichter
zu stehlen, sogar mit 15 sol. gebüsst werden mussten.

Die Schweine wurden von den Eigenthümern in grosser Anzahl
in die Wälder auf Eichel- und Bucheckermast getrieben, auch andere
Thiere können in grösseren Heerden entferntere Grundstücke benutzt
haben. Da das Gesetz aber eine allgemeine Vereinigung und Ver-
mischung des Weideviehes nicht kennt, kann dieser weitere Austrieb
nur unter eigenen Hirten stattgefunden haben.

VI. 7. Verfassungs- und Agrarzustände im Salier-Reiche. 595

Hirten werden nur in sofern erwähnt, als Tit. VI Diebstahl oder
Tödtung eines canis pastoralis mit 3 sol. bedroht, und Tit. IX, 4
sagt: Si quis in messe sua pecora aliena invenerit, qui pastorem
simm non habent. Alle Bestimmungen des Gesetzes aber führen zu
der Auffassung, dass die Heerden der einzelnen Besitzer im wesent-
lichen gesondert, sei es mit oder ohne Hirten, weideten.

Alle kleineren Heerden müssen auf die Weide in den einzelnen
Kämpen des Hofbesitzers angewiesen gewesen sein. —

Eine Hindeutung auf das Bestehen von Alm enden ist nirgend
zu finden, obgleich das Vorhandensein einer grösseren oder geringeren
Anzahl von Gewanndörfern nach dem Gesetz und nach dem that-
sächlichen Bestände unzweifelhaft ist. Der Mangel der Almenden
bei diesen Dörfern ist aber nur unter der Voraussetzung zu denken,
dass die Volksgenossen bei der Eroberung des Landes soviel geeig-
netes Kulturland für ihre private Bewirthschaftung in Beschlag nehmen
konnten, als sie brauchten, und dass feste Abgrenzungen in dem
benachbarten unkultivirten Lande, wie sie bei der Besiedelung der
alten Volksgebiete im mittlen Deutschland stattgefunden haben, nicht
erforderlich wurden. Dies ist durch die Verschiedenheit der Umstände
befriedigend zu erklären. Die nach S. 153 in Deutschland vorhan-
denen alten Geschlechter mit reichem Viehbesitz, welche neben den
Ansiedelungen der ärmeren Familienväter ihre hergebrachte Hirten-
wirthschaft fortsetzen wollten und konnten, fehlten hier. Die Salier über-
kamen bei ihrer Festsetzung im Scheidegebiete ein von den Menapiern
seit lange angebautes und mit festen Wohnplätzen bedecktes Land.
Sie fanden darin die einzeln liegenden Höfe in grosser Zahl vor, und
machten sich die Bewohner dienstbar. Dabei nahm jeder Ankömm-
ling das nächst dem Hofe liegende Kulturland in Besitz. Es mochte
auch eine gewisse Vertheilung desselben nach ungefähr gleichen oder
verhältnissmässigen Rechten vorgesehen sein. Ja es konnten die Ge-
nossen des einen Geschlechts die einzelnen geschlossenen Höfe, die des
anderen einen gemeinsamen Dorfbesitz zur gewannmässigen gerech-
teren Vertheilung vorziehen. Ein zwingender Grund aber, die unkulti-
virten Grundstücke, Wälder, Haiden und Oeden zwischen den Ort-
schaften im Einzelnen abzugrenzen, lag nicht vor, da sie nicht, wie im
alten Volkslande, in den Händen anderer, noth wendig auf sie angewiese-
ner Nutzungsberechtigter blieben, deren grossen Heerden sie offenstehen
mussten. So lange jeder Hofbesitzer nur seine ebenfalls fest ansässigen
Nachbarn der umliegenden Orte als Konkurrenten in den in der
Nähe erreichbaren Wäldern, Haiden und Brüchen finden konnte, durfte

38*

596 VL 7. Verfessungs- und Agrarzustände im Salier-Reiche.

Jedem unter den im Gesetz gestellten Bedingungen überlassen bleiben,
seinen Bedarf aus ihnen nach Wahl zu entnehmen. Dass dieser Zustand
Beine Gefahren in sich trug, dass namentlich Rodungen und der
weitere Fortschritt der Siedelungen zu vielerlei Beeinträchtigungen
und Streitigkeiten führen konnten, ist nicht zu verkennen. Nähere
Erwägung ergiebt sogar, dass diese Streitigkeiten nach Lage der
Verhältnisse unlösbar werden mussten, wenn nicht eine höhere Ge-
walt entscheidend durchzugreifen vermochte, und es liesse sich denken,
dass sie wesentlich zu dem Entschlüsse der Franken mitgewirkt
haben, Könige zu erwählen und ihnen eine allen anderen herkömm-
lichen Adel zu Unterthanen herabdrückende Gewalt zu übertragen.

Wie man diese Fragen aber auch auffassen will, zweifellos ist,
dass ohne die Ausbildung von Almenden oder von geregelten Mark-
genossenschaften das unkultivirte Land trotz der Benutzung durch die
Volksgenossen den Charakter des herrenlosen Gutes hatte, und mit der
Einrichtung der Königsgewalt der Verfügung des Königs als Staats-
land und ge wissermassen als Staatsschatz zufallen musste. Auf ihm
blieb, so lange keine andere Verwendung eintrat, der Fortbestand der
nachbarlichen Nutzungen selbstverständlich. Ebenso war natürlich, dass
bestimmtere Rechtsabgrenzungen sich, wie S. 569 bei Ripuarien ge-
zeigt ist, erst bei entwickelterer Bewirthschaftung und bei der Ver-
breitung von Schenkungen und Verleihungen an Grundherren fest-
stellten, welche die Verwerthung des Oedlandes im Einzelnen ins Werk
zu setzen suchten.

Diese Auffassung wird durch die fiskalische Verwendung unter-
stützt, welche der salische König von den unkultivirten Ländereien
machte. Wir lernen sie schon kurze Zeit nach dem Erlass des salischen
Gesetzes um 560 aus Chlotars I. Constitutio generalis kennen. Die-
selbe sagt unter 11: Agraria, pascuaria vel deeimas porcorum Eccle-
siae pro fidei nostrae devotione concedimus, ita ut actor aut deci-
mator in rebus Ecclesiae nullus accedat. Der König verwaltete also
das fiskalische Land durch actores und deeimatores, welche vom
Weidevieh pascuaria, und von den zur Eichelmast eingetriebenen
Schweinen die deeimas porcorum oder den Dem erhoben; von Acker-
nutzungen wurden ausserordentliche, die agraria, gefordert. Soweit
von der Kirche solche Abgaben zu entrichten gewesen wären, befreite
sie der König durch seinen Erlass davon.

Die Weidegelder für den Fiskus sind leicht verständlich, dass aber
alles eingetriebene Vieh ihnen unterlag, ist nicht nothwendig. Es
wäre möglich, dass ausser den Pfarrwidmuthen auch solche bäuerliche

VI. 7. Verfassungs- und Agrarzustände im Salier-Keiche. 59?

Höfe davon befreit waren, welche die Weide auf gewissen benach-
barten Plätzen herkömmlich geübt hatten. Wenigstens sagt dieselbe
Constitution von 560 unter XIII ausdrücklich: Quidquid Ecclesia,
clerici vel provinciales nostri intercedente tarnen justo possessionis
initio per triginta annos inconcusso jure possedisse probantur, in
eorum ditione res possessa permaneat, und die Richter werden an-
gewiesen, ut praeceptionem hanc sub omni observatione custodiant.

Die Agraria waren dagegen Abgaben von gerodetem Lande. Sie
werden in Urkunden von 902 und 955 Medema agrorum genannt,1)
während Terragium und Tributum in allgemeiner Bedeutung ange-
wendet worden sind.

Die Urkunde von 902, in welcher der bisher dem Grafen zu-
gestandene Medem dem Erzstift Trier wieder verliehen wird, bezieht
sich auf die Zeit des Erzbischofs Wismod (753 — 791) zurück, der
den Medem an den Grafen verlor.

Nach zahlreichen späteren Urkunden2) erweist sich der Medem
der Regel nach als die Abgabe der siebenten Garbe der Ernte. Sie
tritt in allen linksrheinischen und chattischen Theilen des fränkischen
Reiches auf, mit Ausnahme des Geltungsbereiches des ripuarischen
Rechtes, ein deutliches Zeichen, dass der Ursprung des Medem im sal-
fränkischen Königsrechte lag. Aber er besteht weder in den älteren
noch den jüngeren Theilen des Salierreiches als eine allgemeine auf
allem Lande ruhende Last. Nirgends findet er sich auf Alode oder
auf terra Salica ausgedehnt. Schon in früher Zeit ging dagegen die
auf besetztes Königsland gelegte Abgabe mit den Verleihungen solcher
Orte auf verschiedene Grundherren über, und soweit die offenbar
schwierige Erhebung unter königlichen Beamten fortbestand, wurde
sie mit der Stellung dieser Beamten selbst eine grundherrliche.

Im alten Chattenlande bestätigen die allgemein nachgewiesenen
ächten Marken und Almenden, dass, wie oben S. 123 dargelegt, der
nicht näher bekannte Uebergang der Herrschaft an das Frankenreich
nur zu vereinzelter Besitznahme vorhandener Markenwaldungen und
Oeden geführt hat. Ebensowenig nahm der fränkische König in
Oberdeutschland, wie o. S. 427 ff. gezeigt ist, nach dem Siege über die
Alemannen oder später das unkultivirte Land in solchem Um-
fange in Beschlag, dass die Almenden und gemeinsamen Waldungen
verschwunden wären. Selbst die zinspflichtigen Rodungen sind im

') Mittelrhein. Ürk.-Buch I, 150, 198.

2) Schröder, Die Franken und ihr Recht, S. 68.

598 VI. 8. Die fränkische Landwirthschaft bis auf Karl den Grossen.

östlichen Franken mit Modien oder mit Stufa, aber nicht mit Medem
belegt.3)

8. Die fränkische Landwirthschaft bis auf Karl den Grossen.

Für das Bild, welches der lex Salica von der Agrar Verfassung
und dem Agrarwesen der salischen Franken zur Zeit Chlodwigs ent-
nommen worden ist, sind neben dem annähernd bekannten ältesten
Texte des Gesetzes spätere Zusätze nur in soweit herangezogen worden,
als diese Zusätze keine Veränderung der ursprünglichen Zustände er-
geben, sondern diese letzteren nur verdeutlichen.

Schwieriger ist es, die weitere Entwicklung des salischen Agrar-
wesens aus den Anhaltspunkten gleichzeitiger Gesetze und Ueberliefe-
rungen zu beurtheilen. Indess ist die Fortbildung der salischen Agrar-
zustände bis auf Karl den Grossen von besonders hoher Bedeutung.
Ihr giebt einerseits das Anwachsen der salischen Monarchie zum
"Weltreiche und der Einfluss Gewicht, den bei einem fast ausschliess-
lich landwirtschaftlich lebenden Volke die Bedürfnisse und Rück-
wirkungen des Landwirtschaftsbetriebes nothwendig auf die Ver-
waltungsorganisation und die politische Verfassung gewinnen mussten.
Der grosse Umschwung des gesammten Staatslebens am Ausgange der
Karolingerzeit ist ersichtlich das Ergebniss der im Grundbesitz und
seiner Verwerthung geschaffenen Vorbedingungen. Andrerseits ist die
salische Landwirthschaft während dieser Periode in vorzugsweise günsti-
ger Lage fortzuschreiten und durch ihre Fortschritte unmittelbar die
Gesammtkultur des mittlen Europas zu fördern. Alle über den her-
kömmlichen bäuerlichen Brauch hinausgehende wirtschaftliche Kennt-
niss und alle rationell begründete Beurtheilung von Anbau und
Arbeitsorganisation konnte damals nur in den alten südöstlichen Pro-
vinzen des römischen Reiches gesucht werden, in denen höhere Bil-
dung niemals völlig erstorben war. Aber die Betriebsweisen und
Hülfsmittel des Landbaues, welche dort auf Grund erprobter Er-
fahrung und richtigen Verständnisses nutzbar gemacht wurden, waren
für die wieder neu beginnende Kulturarbeit Europas nördlich der Alpen
wenig anwendbar. Schon das südliche Frankreich blieb mehr ein
Garten- als ein Getreideland, und je tiefer nach Süden, desto mehr
herrschten andere Anbaufrüchte und andere Lebensbedingungen. Nord-
frankreich und der Rhein dagegen, die Sitze der Salier, waren die

3) R. Schrüder a. a. O. S. 66 ff.

VI. 8. Die fränkische Landwirtschaft bis auf Karl den Grossen. 599

gegebene Stätte, auf welcher jeder Versuch, in der Gutseinrichtung,
im Acker- und Viehzuchtsbetriebe und in der Haltung von Arbeitern
über die volksthümliche Empirie hinaus zu gehen, am angemessensten
und lohnendsten Geltung erlangen konnte. Hier entsprachen Klima,
Boden und Früchte , wie Rechtsordnung und Volkssitte schon hin-
reichend den Verhältnissen der weiten Länder im Norden und Osten,
über welche sich das salische Reich ausbreitete. Was sich an der Maas
und am Rhein nützlich erwies, konnte man hoffen, auch in den ferneren
Theilen des Reiches anwendbar zu finden. In damaliger Zeit handelte es
sich noch nicht um die Fragen gewerblichen Mehrgewinnes, sondern
um angemessene Wirthschaftseinrichtung und zweckmässige Verwaltung
des Landbesitzes als Vermögen. Für die Anfänge rationeller Bewirth-
schaftung trafen in diesen Gegenden und an den salischen Höfen seit
dem unter Chlodwig entschiedenen Siege der römischen Kirche die
intelligenten und energischen Kräfte des Klerus aus ganz Europa
zusammen, tauschten ihre Ideen und Kenntnisse aus und vereinigten
sich in dem eifrigen Streben, den Landbesitz der Kirche für die Aus-
stattung der Bischofsitze und Pfarreien und für den Unterhalt der
in rasch wachsender Zahl begründeten Klöster zu vermehren und zu
verwerthen. Was sie vorschlugen oder anordneten, fand bis in die
entferntesten Gegenden Anerkennung und Nachahmung und bei den
untergeordneten Klerikern überall bereiten und selbstverständlichen
Gehorsam. Gleichzeitig aber war Staatsmacht und Staatsland in den
Händen einer Reihe von Monarchen, welche zwar die unersättlichen
Ansprüche der Kirche oft schwer trugen, immer aber ihre Hülfe
wieder erkauften, und unter welchen die kräftigeren der Merowinger,
namentlich aber die Pipiniden und der grosse Karl die Kulturthätig-
keit der Geistlichkeit bereitwillig unterstützten und sich mit vollem
Ernst und Verständniss selbst an derselben betheiligten. —

Leider gewähren indess die Capitularien und Urkunden der älteren
Zeit über diese Vorgänge nur spärliches Licht. Sie zeigen allerdings her-
vorragend das Eingreifen und die Thätigkeit der Kirche und ihre
Erfolge im Wachsthum von Einnuss und Grundbesitz. Aber die
wirthschaftlichen Fortschritte treten doch nur in Einzelheiten deutlich
hervor.

Besonders erkennbar ist der kirchliche Einnuss im Fortschritte
des Bauwesens. Dies gewann durch den Kirchenbau weitverbreiteten
Aufschwung. Gegenüber den ärmlichen an die Hausurnen anknüpfen-
den Baulichkeiten, welche der alte Text des Gesetzes vergegenwärtigt,
waren auch die unansehnlichsten Kirchen Wunderwerke. Statt der

600 VI. 8. Die fränkische Landwirtschaft bis auf Karl den Grossen.

Laubhütte, in welcher, wie berichtet wird, meist der erste Altar ge-
weiht wurde, verstand jeder Südländer, auch auf dem Dorfe, ein
planmässiges Gebäude mit gradlinigen wohlgerichteten Wänden aus
Stein oder Holz, symmetrisch gemessenen Thür- und Fensteröffnungen
und einem Dach von festgefügter Haltbarkeit herrichten zu lassen.
In der Regel aber wurden wirkliche Architekten, geistliche oder welt-
liche, herangezogen, welche im Sinne mächtigen Eindruckes Hallen
und Thürme zu bauen vermochten, wie sie die römischen Städte
längst gekannt hatten.

Aus den Zusätzen zur Lex über die Kirchenbauten ergiebt sich
indess, dass sie noch durch längere Zeit nicht mit den nutzbaren
Gebäuden in den Gehöften verglichen, sondern den Grabstätten gleich-
gestellt wurden. Wohl mit Rücksicht auf das Heidenthum erscheint
das Niederbrennen einer Kirche nicht bei Tit. XV de incendiis,
sondern bei Tit. LV de corporibus expoliatis. Es wird hier im Zu-
satz zu 4 (Bor. 73) gesagt: Si quis basilicas expoliaverit de super
hominem mortuum (malb. chereotasius) 30 sol. culp. judic. Si quis
basilica, ubi requiescunt insertas, aut ipsa basilica est sanctificata in-
cenderit (malb. chenechruda) sol. 200 c. j. Si quis ecclesiam sancti-
ficatam vel ubi reliquiae sanctorum reconditae sunt incend. vel infra
ipsa ecclesia aliquam expoliationem de altare aut de infra illa ecclesia
aliquid tulerit etc. Die Decretio Chlotarii (Cap. IV, 14. Bor. 103)
bestimmt: Nullus latronum vel quemlibet culpabilem, sicut cum
episcopis convenit, de atrio ecclesiae extrahere presumat. Quod si
sunt ecclesiae, quibus atria clausa non sunt, ab utrasque partibus
parietum terrae spacium aripennis pro atrio observetur. Karl der Grosse
setzt in III der Capitula, que in lege salica mittenda sunt, hinzu:
Si quis ad ecclesiam confugium fecerit, in atrio ipsius ecclesiae pacem
habeat, nee sit ei necesse, ecclesiam ingredere, et nullus eum inde
per vim abstrahere praesumat, sed liceat ei confiteri quod fecit et
inde per manus bonorum hominum ad discussionem in publico per-
ducatur. Damit erläutert er zugleich dies Asylrecht.

In der lex emendata erscheint auch (Bor. 73) ein domus in modum
basilicae factum, und was vielleicht charakteristisch ist, während
der Tit. XI, 3 — 6 den Diebstahl unter Eindringen in die casa eines
Gehöftes mit 30 bis 45 sol. bestraft, selbst wenn der Dieb ohne zu
stehlen flieht, spricht das Capit. VI, 11 (Bor. 111) de eo qui alienum
mansionem expoliaverit aus: Si quis mansionem expoliaverit, vel in
mansionem aliquid comederit 15 sol. culp. jud. et qui in ipsam man-
sionem aut sortem aliquid petrio taratro fuerit factum, cui adprobatum

VI. 8. Die fränkische Landwirthschaft bis auf Karl den Grossen. 601

fuerit, acre brastasit 15 sol. culp. jud. Diese Strafe bleibt soweit
gegen die des Diebstahls in der casa eines ländlichen Gehöfts zurück,
dass nothwendig an ein kleineres, vielleicht offenstehendes Haus, sei
es eines Gewerbtreibenden oder einer unbedeutenden ländlichen
Stelle, gedacht werden muss. —

Eine andere Veränderung lässt die spätere Gesetzgebung darin
erkennen, dass die Hauswirthschaft und das häusliche Leben
wenigstens einzelner unter den Freien sich sehr viel grösser und
luxuriöser gestaltet hat.

Es tritt dies besonders in dem Personal hervor, welches als
Umgebung und Gesinde des Hofbesitzers genannt wird. Alle Theile
schon des alten Gesetzes kennen servi, ancillae und mancipia. Da-
neben nennt Tit. XXXV in der leider nicht ganz klaren Nr. 6 nur
noch einen vasso ad ministerium, quod est horogavo (anscheinend
Stallräumer), einen porcarius, einen faber ferrarius vel aurifex und
eine puella ad ministerium. Da in Tit. Xni der puer regis und
die puella in verbum regis, auch Tit. XXV die ancilla regis, unter-
schieden werden, kann das obengenannte Gesinde nicht als könig-
liches gelten, sondern wird als das eines ingenuus auf seinem Hofe
anzusehen sein. Die späteren Zusätze des Gesetzes nennen nun aber
weiter bei Tit. X (Bor. 14) den vinitor carpentarius, strator (Marschall),
servus poledrum, venator, molinarius lind quiscunque artifex, andere
noch den major, infestor (ansch. infertor oder dapifer, seneschall), scantio
(Schenken), mariscalcus, endlich eine majorissa oder ancilla ministerialis
Valens 25 solidos, auch (Cap. I, 11. Bor. 92) eine ancilla cellaria
aut genicium domini sui tenens. Eine solche Dienerschaft giebt durch
ihre sehr ins Einzelne gehende Arbeitstheilung den Begriff reich aus-
gestatteter Haushaltungen.

Die servi des Gesetzes lassen sich allerdings nicht ausschliesslich
oder auch nur zum überwiegenden Theile als Haussklaven auffassen.
Die lex Salica spricht zwar weder von mansi überhaupt, noch von
mansi serviles. Aber die mansi serviles treten in allen älteren Ur-
kunden in solcher Zahl auf, dass der Satz des Tacitus (25), »die
Sklaven der Deutschen wurden nicht im Hause gehalten, sondern
hatten wie Kolonen ihre eigene Wirthschaft«, unbedenklich auch auf
die salischen Franken angewendet werden muss. Indess können
doch der porcarius, servus poledrum, der strator, auch die majorissa
und die ancilla cellaria und genicium tenens, sowie die Ministerialen
zum persönlichen Dienst nicht füglich ausserhalb des Hofes in
eigenen Haushaltungen und Landwirthschaften gewohnt haben.

602 VI. 8. Pie fränkische Landwirtschaft bis auf Karl den Grossen.

Weniger sicher ist der stete Aufenthalt im Hause des Herren
hei den mit der Zeit auftretenden Vorbildern der vier Hofämter, des
major (Kämmerer), inferior, scantio und marescalcus. Wenn man
dieselben auch noch nicht als Vorstände zahlreicher Untergebener
aufzufassen haben wird, setzt ihre Stellung am Herrenhofe, wie die
Vorstellung, dass sie eigene Haushaltungen führen und nur zeitweise
zum Dienst ihres Herrn erscheinen, nothwendig erheblichen Aufwand
und Glanz in dessen Lebensweise und Einrichtungen voraus.

Es lässt sich indess nicht denken, dass die Masse der gewöhn-
lichen Hofbesitzer, welche das alte Gesetz in ziemlich gleichförmiger
Einfachheit vor Augen hat, sich inzwischen zu besonderer Wohl-
habenheit und Behaglichkeit des Lebens emporgehoben haben sollte.
Vielmehr dürften gegenüber den bei der Besitznahme im wesentlichen
gleichen Loosen im Verlaufe der Zeit erhebliche Unterschiede zwischen
angesehenen Reichen und um so fühlbarer Verarmten eingetreten sein.
Dies war offenbar unvermeidlich. Die entstandenen Besitz- und
Vermögensabstufungen der Freien werden auch bestimmter in den
o. S. 72 im Einzelnen wiedergegebenen Erlassen Karls des Grossen
über den Heerbann bezeichnet. Er unterscheidet darin die heerbanns-
pflichtigen Grundbesitzer nach Vasallen und nach Freien, und letztere
nach solchen, welchen 12, 5, 4, 3, 2 Hufen oder nur eine und noch
weniger gehören, und spricht ausserdem von unangesessenen Freien,
welche mehr als 5 Solidi und von solchen, welche weniger besitzen. —

Ueber den Wirthschaftsbetrieb in Feld und Wald, sei es der
Grundherren selbst oder ihrer Hintersassen, geben die Nachträge der lex
Salica keine nennenswerthen Hinweise. Es lässt sich für die Zwischen-
zeit zwischen Chlodwig und der durchgreifenden Verwaltung Karls
des Grossen im wesentlichen nur auf den Inhalt der in dieser Zeit
entstandenen anderen deutschen Volksgesetze Bezug nehmen, deren Ab-
fassung zum grossen Theil bereits dem 7. Jahrhundert angehört und
zudem von fränkischer Hand geleitet worden ist. Was sich aus
ihnen in landwirtschaftlicher Beziehung entnehmen lässt, ist aus
der lex Ripuariorum o. S. 560, aus der lex Alamannorum S. 454
und aus der lex Bajuvariorum S. 457 ff. zusammengefasst, und es ist
namentlich die übereinstimmende Veränderung gezeigt, welche die
Einwirkung der Kirche in der Vererblichkeit und Veräusserlichkeit des
Grundbesitzes und in der Vermehrung und Rechtslage der Hörigen
hervorrief. Die Zustände Oberdeutschlands stehen denen Nordfrank-
reichs und Rheinlands so nahe und sind von letzteren so vielfach
beeinflusst, dass diese Gesetze genügen können, den Entwiekelungs-

VI. 8. Die fränkische Landwirtschaft bis auf Karl den Grossen. 603

gang des Agrarwesens auch für die fränkischen Ländergebiete zu ver-
anschaulichen.

Die für das Salierland immerhin vorhandene Lücke wird indess
in glücklichster Weise durch zwei ausführliche und lebensvolle Doku-
mente ausgefüllt, welche zwar erst Karl dem Grossen angehören,
aber durch ihren ergiebigen Zusammenhang auch Licht auf die Ver-
gangenheit werfen.

Diese Dokumente sind das Capitulare de villis und das soge-
nannte Breviarium rerum fiscalium.

Das Capitulare de villis ist eine umfassende Anweisung Karls
über die Verwaltung seiner Domainen. Sie ist undatirt, wird aber
in das Jahr 800 gesetzt, weil einerseits die Ueberschrift der aller-
dings einzigen vorhandenen Handschrift lautet: Incipit Capitulare
de villis vel curtis Imperatoris, andrerseits aber Tit. XVI Gehorsam
für die Befehle der Königin fordert, welche am 4. Juni 800 verstarb.

Das Breviarium rerum fiscalium wird auf eine Anordnung des
Kaisers bezogen, welche Boretius (S. 177) in das Capitulare de justiciis
faciendis aus den Jahren 811 oder 813 setzt. Sie lautet in dem-
selben Ziff. 7: Ut non solum beneficia episcoporum, abbatum, abba-
tissarum atque comitum sive vasallorum nostrorum, sed etiam nostri
fisci describantur , ut scire possimus quantum etiam de nostra in
uniuscujusque legatione habeamus. Waitz, der die Vorschrift noch
mit Pertz dem Capitul. Aquisgran. v. 812 zuschreibt, nimmt mit
Recht an, dass das sogenannte Breviarium ein Muster oder eine
Formel für eine solche Aufzeichnung darstelle. Der Handschrift fehlt
zwar der Anfang und damit die Erklärung über ihren Zweck. Wahr-
scheinlich enthielt er zunächst die Anweisung zur Aufnahme des
Registers und darin den der Kirche unbequemen Ausspruch des Kaisers,
dass er die Verwaltung der ihr und dem Adel vom Staate verliehenen
Güter ebenso wie die der Domainen zu beaufsichtigen berechtigt
und gewillt sei. Der Inhalt des ersten Items des Breviariums, von
dem nur die letzten Worte erhalten sind, lässt sich aus dem Schlüsse
des dritten Items erkennen: Habet quippe summa Augustensis epis-
copatus mansos ingenuiles vestitos 1006, absos 35, serviles vero
vestitos 421, absos 45, inter ingenuiles autem et serviles vestitos
1427, absos 80. Explicit. Es ist also vorher die Beschreibung
der Güter und Einkünfte eines Bisthums behandelt worden. Das
2. Item enthält Angaben über dessen Domgebäude und Kirchenschatz,
das 3. verzeichnet den dieser Kirche gehörigen Haupthof, 23 (22) an
denselben zins- und dienstpflichtige mansi ingenuiles, 19 mansi

604 VI- 8- Die fränkische Landwirtschaft bis auf Karl den Grossen.

serviles und 7 curtes, de quibus hie breviatum non est sed in summa
totum continetur. Verloren sind also, wie auch der Rest des ersten
Item schliessen lässt, die Angaben über die Ausdehnung des Sprengeis
und über die Einkünfte aus 1018 mansi ingenuiles und 447 serviles.
Die folgenden fünf Item beschreiben Kirchengüter, Lehngüter und
kaiserliche Domainen in sehr eingehender Weise.

Dass gleichwohl das Dokument nicht als eine Zusammenstellung
eingereichter Register anzusehen ist, geht aus dem Wortlaut klar
hervor, denn schon am Ende des 4. und 5. Item werden die An-
gaben mit der Bemerkung unterbrochen: et sie cetera de talibus
rebus breviare debes. Der Schluss des gesammten Verzeichnisses
aber lautet: Haec est summa de supra dictis villis. Sunt in summa
spelta vetus de preterito anno corbes tantas, unde possunt fieri de
farina pensas tantas, frumentum vetus, et sie de ceteris omnibus
praeteritis et praesentibus vel reliquis numerabis. Indess auch ohne
diese ausdrückliche Weisung, dem Muster entsprechend zu verfahren,
würde der Inhalt über diesen Sinn belehren.

Die einzelnen Item sind bei der Beschreibung der Güter ersicht-
lich mit Absicht auf verschiedenartige Gegenstände gerichtet. Meist
sind nur diejenigen Angaben ausführlich, welche in den vorhergehenden
Abschnitten nicht schon im Einzelnen berücksichtigt wurden. Auch
wird gesagt: sunt simul baecones tantos, und die angeführten Zahlen
sind in Nebendingen mehrmals auffällig. Die Namen der Orte und
die Hauptzüge des Bildes mögen also der Wirklicheit entsprechen.
Dennoch ist der Gesammteindruck, dass die Einzelheiten vielfach nur
dem Gedächtniss entnommen und fingirt, jedenfalls aber für den
vorliegenden Zweck, wie es angemessen schien, ausgewählt und be-
liebig ergänzt sind. Die beiden vorletzten Alinea de herbis hortu-
lanis und de arboribus sind sogar völlig der Nachklang des c. 70
des Capitulare de villis.

Ein näherer Zusammenhang mit diesem Capitulare ist kaum zu
vermuthen, wäre auch nicht von besonderer Wichtigkeit. Sicher ist,
dass das sogenannte Breviarium von einem durchaus Sachkundigen
herrührt, welcher den Zustand bischöflicher und kaiserlicher Regie-
und Lehnsgüter so charakterisirt, wie er ihn kennt, und ihn für die
Beurtheilung der kaiserlichen Verwaltung von den Aufsichtsbeamten
beschrieben zu sehen für zweckdienlich erachtet. Das Bild dieser
Gutswirthschaften ist deshalb für unsere Belehrung als zutreffend an-
zuerkennen. Obwohl es die Angaben über Grundbesitz, Inventar und
Realrechte der Güter nur völlig register- und zahlenmässig aneinander

VI. 8. Die fränkische Landwirtschaft bis auf Karl den Grossen. 605

reiht, giebt es grade dadurch eine feste übersichtliche Grundlage
für unsere Anschauungen und, was besonders werthvoll ist, für die Auf-
fassung des Capitulare de villis. Beide ergänzen sich auf das Lehr-
reichste. Häuser, Hausrath und Felder des Breviars belebt das Ca-
pitulare mit Menschen, wie sie dem grossen Kaiser handelnd vor
Augen standen. —

Deshalb empfiehlt sich, zunächst den Inhalt des Breviarium
rerum fiscalium zu betrachten.

Das Hauptgut bei der reichen bischöflichen Kirche des Heil.
Michael zu Staphinsere wird geschildert: Invenimus in eo loco curtem
et casam indominicatam cum ceteris aedificiis, dazu gehören de terra ara-
bili jurnales 740 und prata, unde colligi possunt de foeno carradae 610.
Es ist dort ein genitium, in quo sunt foeminae 24, und eine Mühle,
welche jährlich 12 modii zinst. An Vieh wurde vorgefunden 1 caballum
domitum, 26 Ochsen, 20 Kühe, 1 Stier, 61 animalia minora, 5 Kälber,
87 Schafe, 14 Lämmer, 17 Böcke, 58 Ziegen, 12 Zicklein, 40 Schweine,
50 Ferkel, 63 Gänse, 50 Hühner, 17 Bienenstöcke. Die Ernte war bis
auf die Braugerste an Präbendare weggegeben. Von Vorräthen sind
Fleisch, Käse, Butter, Salz, Seife, Federn, auch Felle vorhanden, an
Geräth 3 erzene, 6 eiserne Gefässe, 5 gramacula, 1 eiserner Leuchter,
17 eisenbeschlagene Fässer, 10 grosse, 17 kleine Sicheln, 7 dolaturae,
7 Beile, 1 Netz.

Zu diesem Haupthofe gehören die gedachten 23 mansi ingenuiles
vestiti. Unter denselben sind 6, von denen jeder 14 modii Getreide,
4 Frischlinge, ein gewisses Gewicht Lein, 2 Hühner, 10 Eier, einen
Sextar Leinsaat, 1 Sextar Linsen zu zinsen und, wie sich zeigt,
auch Ackerdienste zu leisten hat. Operatur annis singulis hebdo-
mades 5, arat jurnales 3, secat de foeno in prato dominico carra-
dam 1, et introducit, scaram fecit. Von 6 andern mansi ingenuiles
ackert, sät jeder und fährt zu Hofe auf 2 jurnales, schneidet auf der
herrschaftlichen Wiese 3 Fuder und fährt sie ein, und arbeitet zwei
Wochen im Jahr. Zwei mansi stellen nur zusammen 1 Ochsen gegen den
Feind, wenn aber nicht gegen den Feind zu ziehen ist, reitet derHüfner,
wohin ihm vorgeschrieben wird. 5 andere dieser Hufen geben jede
im Jahr 2 Ochsen und reiten, wohin es gefordert wird. 4 Hufen
haben jede auf 9 jurnales zu ackern, zu säen und die Ernte einzu-
fahren, 3 Fuder auf der herrschaftlichen Wiese zu schneiden und
einzufahren, 6 Wochen im Jahr zu arbeiten, Fuhren zum Wein zu
thun, 1 jurnalis de terra dominica zu düngen et de ligno donant
carradas 10. 1 Hufe besteht noch, welche dieselben Acker-, Heu- und

606 VI. 8. Die fränkische Landwirthschaft bis auf Karl den Grossen.

"Weindienste thut, aber ausserdem nur 5 Wochen arbeitet und para-
fredum donat. Da die Hufen, als Güter, die Freiheit nicht gewähren
und nicht beschränken, können die ingenuiles nur als im Besitz von
persönlich Freien gedacht werden, welche Zins und Dienste zu leisten
oder leisten zu lassen übernommen haben.

Von den 19 mansi serviles vestiti giebt jeder jährlich 1 Frisch-
ling, 5 Hühner, 10 Eier, zieht 4 herrschaftliche Ferkel auf, arat
dimidiam araturam (wohl 3 Tage in der Woche) operatur in hebdo-
made 3 dies, scaram fecit, parafredum donat. Die Frau des Hüfners
macht 1 Handstück, ein Stück Linnen, conficit bracem, et coquit
panem (wohl nur als Beihülfe).

Dies ist das Bild einer bischöflichen Grosswirthschaft von 740 jur-
nales Acker. Davon werden als Gegenleistung für den Herrn von den
freien Bauern 75 jurnales mit Gespann beackert und bestellt, dies sind
in Dreifelderwirthschaft 108. Von 19 mansi serviles werden wöchent-
lich 3 Tage Ackerdienst mit Gespann geleistet. Da der Bauer dann
so viel Gespann halten muss, dass er in 3 Wochentagen sein eigenes
Feld versorgen kann, muss er beinahe ebenso viel herrschaftliches
Feld zu bestellen vermögen, als er selbst besitzt. Wird von der Zug-
kraft der 26 herrschaftlichen Ochsen wegen der zahlreichen nothwen-
digen Nebendienste abgesehen, so haben die mansi serviles von
den verbleibenden 622 jurnales des Herrn jede 33 jurnales zu be-
arbeiten. Dies setzt voraus, dass jede Knechtshufe mindestens eben-
falls 33 jurnales umfasste. Es lässt sich indess annehmen, dass
jeder dieser eignen Leute etwa die doppelte Landfläche bei seiner
Stelle besass, und die mansi ingenuiles dürften dieselbe Grösse ge-
habt haben. Wie weit bei Unterwerfung in Hörigkeit mansi ingenu-
iles fortbestehen konnten, bleibt später zu untersuchen. Hier führt
der Umfang der Spann- und Handdienste und die Verschiedenheit
der Lasten dieser freien Leute nothwendig auf den Schluss, dass auch
sie ihr Land durch Verleihung vom Grundherrn erhalten haben, und
dass diese Landleihe, wegen der bestimmten Unterscheidung der
mansi ingenuiles vestiti und absi, keineswegs ein vorübergehendes
hospitium, sondern eine dauernde war, welche also die Freiheit nach
dem damals geltenden Begriffe nicht aufgehoben haben kann.

Da das Bisthum 8 Höfe besitzt, zu denen 1018 ingenuiles und
447 serviles mansi gehören, kommen auf jeden Hof durchschnittlich
125 ingenuiles und 56 serviles, indess sind, nach dem Beispiel
der 5 Botenreiter, nicht bei allen diesen Hufen Ackerdienste voraus-
zusetzen.

VI. 8. Die fränkische Landwirthschaft bis auf Karl den Grossen. 607

Die übrigen nicht dem Könige gehörigen 18 Besitzungen, welche
das Breviarium erwähnt, haben folgende Zusammensetzung:

1

2

3

4

5

6

7

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0

10

11

12

Besitzrecht

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Villae

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1 . Hessigheim

Eigenthum

1

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4

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5

2. Unkenstein

Praecaria

1

1

.

6

20

5

3. Hessigheim

Eigenthum

1

6

12

5

4. dgl.

Praecaria

1

6

15

7

5. dgl.

dgl.

1

2

20

1

6. Franconodal

Eigenthum

1

1

.

7

20

3

7 . Marisga

Praecaria

.

3

20

1

8. Uuisa

Eigenthum

1

.

5

•

20

3

9. dgl.

Praecaria

1

.

4

2

1 0. dgl.

Eigenthum

1

5

4

11. dgl.

Praecaria

1

5

5

12. Uanesheim

Beneficium

1

2

4

6

.

20

6

1

13. dgl.

dgl.

1

.

•

5

4

30

5

1

i

14. dgl.

dgl.

1

•

5

5

1 5. Alasenza

dgl.

1

.

.

2

3

15

1

1

i

16. dgl.

dgl.

4

1

2

17. dgl.

dgl.

1

8

2

6

6

18.Tatastat

dgl.

1

1

4

10

1

22

5

5 Villen sind aus dem Eigenthum von Clerikern und Laien dem
Kloster Vuitunburgh geschenkt, 6 hat das Kloster besessen und an die
Schenker anscheinend als Praecarien verliehen, 7 sind Kirchenlehen.

Die Unterschiede in der rechtlichen Lage der Besitzer dieser Güter
kommen, wie die Uebereinstimmung ihrer Bestandtheile zeigt, nicht in
Betracht, auch nicht, ob ihr Bestand genau der Wirklichkeit ent-
nommen ist. Der Verfasser war jedenfalls mit den Verhältnissen
der Rheingegenden, denen er die Beispiele zuschreibt, völlig bekannt.
Es ist deshalb vor allem bedeutsam, dass fast ohne Ausnahme eine
casa indominicata in Verbindung mit durchschnittlich 6 mansi ser-
viles und einigen Weinbergen und Wiesen gebracht ist, dagegen nur in
drei Fällen auch mit einer Silva communis. Danach hat das
Kloster zwar beträchtliche Flächen grundherrlichen Besitz. Aber er
scheint aus Schenkungen einzelner Herrenhöfe hervorgegangen, welche
im alten Zusammenhange mit ihren Hintersassen geblieben sind.
Dabei sind in der Regel drei auch vier solcher grundherrlicher
casae oder curtes in dieselbe villa verlegt. Die Vorstellung des

608 VI. 8. Die fränkische Landwirthschaft bis auf Karl den Grossen.

Schreibers ist also offenbar auf Dörfer gerichtet, welche, ursprünglich
wenigen Besitzern gehörten, aus deren Verleihungen sie hervorgegangen
sind. Meist haben diese Grundherren ihr Land an eigene Leute
ausgethan. Einige dieser zinsbaren mansi sind indess als ingenuiles
bezeichnet. Damit stimmt die obige Schilderung der mansi bei dem
Hofe des Augustensischen Bisthums überein, nur dass bei diesem
Hofe 740 jugera in eigener Wirthsehaft stehen, während die 18 Bei-
spiele des 4. und 5. Item nur klein sind. 6 mansi serviles würden
höchstens für 240 jugera gutsherrliches Land genügen können. Dies
wäre nur IV3 der ursprünglichen Grösse eines der 16 alten Höfe zu
Kirchlinden (Anlage 73). —

Ausser dem Privatbesitz werden im Breviarium noch 4 fisci regales,
eigentliche Königspfalzen, beschrieben.

Asnapio (Bor. S. 254) besitzt salam regalem ex lapide factam
optime, cameras 3, solariis totam casam circumdatam cum pisili-
bus 11; infra cellarium 1, porticus 2, alias casas infra curtem ex
ligno factas 17, cum totidem cameris et ceteris appendiciis bene
conpositis, stabulum 1, coquinam 1, pistrinum 1, spicaria 2, scuras 3,
curtem tunimo strenue munitam, cum porta lapidea et desuper So-
larium ad dispensandum , curticulam similiter tunimo interclausam
ordinabiliter dispositam, diversique generis plantatam arborum.

Hier ist das Abbild eines der vornehmsten Gehöfte der karo-
lingischen Zeit gegeben. Eine steinerne Sala mit 3 Kammern, mit
2 Fluren, rings von einer auf 11 Säulen gestützten Veranda umgeben,
und darunter 1 Keller. Daneben aber stehen gesondert im Hofe
17 hölzerne casae mit je einer Stube und den übrigen appendiciis
bene compositis, welche wohl kleine Holzhäuser mit nur je einem
Wohnraum für die Gesinde waren. Die eigentlichen Wirthschafts-
gebäude sind ziemlich spärlich. Unter dem tunimus wird man einen
festgezimmerten Zaun zu denken haben, der durch ein steinernes
Thor Schutz hatte. Von dem Söller desselben bescheidet der Pförtner
die Ankömmlinge.

Eine andere königliche Villa (Bor. S. 255) wird beschrieben:
Reperimus in illo fisco dominico domum regalem, exterius ex lapide
et interius ex ligno bene constructam, cameras 2, solaria 2, alias
casas infra curtem ex lingno factas 8, pisile cum camera 1, ordina-
biliter constructum stabolum 1, coquina et pistrinum in unum te-
nentur, spicaria quinque, granecas 3, curtem tunimo circumdatam
desuperque spinis munitam cum porta lignea. Habet desuper Solarium,
curticulam similiter tunimo interclusam, pomerium contiguum diversi

VI. 8. Die fränkische Landwirthschaft bis auf Karl eleu Grossen. 609

generis arborum nemorosum, infra vivarium cum piseibus 1, hortum
bene compositum 1.

Die dritte Schilderung hat wieder einige andere Züge : Invenimus
in illo fisco dominico casam regalem cum cameris 2, totidemque
caminatis, cellarium 1, porticus 2, curticulam interclusam cum tunimo
strenue munitam, infra cameras 2, cum totidem pisilibus, mansiones
feminarum 3, capellam ex lapide bene constrnetam, alias infra
curtem casas ligneas 2, spicaria 4, horrea 2, stabolum 1, coquinam 1,
pistrinum 1, curtem sepe munitam cum portis ligneis 2, et desuper
solaria.

Im vierten fiscus dominicus finden die Berichterstatter domum
regalem ex ligno ordinabiliter construetam, cameram 1, cellariam 1,
stabolum 1, mansiones 3, spicaria 2, coquinam 1, pistrinum 1,
scuras 3, curtem tunimo circumdatam et desuper sepe munitam;
hortum diversi generis insertum arboribus, portas ligneas 2; vivaria
cum piseibus 3.

In Treola, dem letzten, invenimus casam dominicatam ex lapide
optime faetam, cameras 2 cum totidem caminatis, porticum 1, cella-
rium 1, torcolarium 1, mansiones virorum ex ligno fäetas 3, solariura
cum pisile 1, alia teeta ex maceria 3, spicarium 1, scuras 2, curtem
muro circumdatam cum porta ex lapide facta.

Dazu lässt sich, um die Anschauung zu vervollständigen, die
Weisung des Capitulare de villis (XXVII) ziehen: Unsere Häuser
sollen foca (Heerdfeuer) und wartas (Wachen) haben, so dass sie
sicher sind, und (XLII) jeder Hof soll im Vorrathszimmer Betten,
Federkissen, Bettleinen, Tücher, Tischtuch, Pokale, eherne, bleierne,
eiserne, hölzerne Gefässe, audedos, Ketten, cramaculos, Fässer, Beile,
d. h. Aexte, Bohrer, Schneidemesser und alle Geräthe selbst haben,
so dass es nicht nöthig wird, dieselben wo anders zu suchen und zu
leihen. Und die Eisenwaffen, mit denen sie gegen den Feind aus-
ziehen, sollen sie wohl beobachten, dass sie gut sind, und wenn sie
wieder zurückkehren, sollen sie wieder in die Kammer gebracht werden;
(XL VI) und unsere Thiergärten und Wildzäune sollen sie gut beob-
achten und immer zur Zeit ausbessern und nicht warten, bis es nöthig
wird, sie neu zu bauen. Ebenso sollen sie es mit allen unseren
Gebäuden machen. Für den Garten werden (in LXX) 73 Blumen-,
Gemüse- und Arzneipflanzen zum Anbau bestimmt, welche später all-
gemein in Kloster- und Bauergärten sich verbreiteten. Von Obst
sollen alle Gattungen, an verschiedenen Arten von Aepfeln allein
15 benannte Arten, angepflanzt werden.

Meitzen, Siedelung etc. I. ov

610 VI. 8. Die fränkische Landwirthschaffc bis auf Karl den Grossen.

Die Utensilien sind in grösserer oder geringerer Zahl im Bre-
viarinm aufgeführt. Das Capitnlare zeigt, dass sie keinesweges
überall anzutreffen oder durchweg in Ordnung waren.

Vorräthe an Getreide und anderen Nahrungsmitteln werden bei
allen diesen Villen erwähnt, über den Ackerbau aber sind die An-
gaben höchst spärlich.

Von Asnapio und der zweiten Villa erfahren wir in dieser Be-
ziehung gar nichts. In der Wirthschaft der dritten Villa sind
10 corbes Spelt, 100 modii Roggen, 300 modii Gerste und 200 modii
Hafer ausgesät worden. Nach dem römischen modius würde dies
die Aussaat auf etwa 90 jurnales bedeuten. Da nach Inama Sterneggs
sorgfältigen Zusammenstellungen (Deutsche Wirthschaftsgeschichte
Bd. I, S. 522) in jener Zeit der modius 1 den. und ein Frischling
10 den. galt, sind die späteren, erheblich grösseren Maasse des modius
noch nicht in Rechnung zu ziehen. Die eigene Wirthschaft war jedenfalls
sehr klein, denn Asnapio wird nur als mansus bezeichnet. In der vierten
Villa ist 1 corbes Spelt und 400 modii hordei gesät, was nur für
50 jugera genügte, aber anscheinend die übrigen Saaten ausser Be-
tracht lässt. Von der 5. Villa fehlt jede Angabe.

Der Viehstand fehlt in der Angabe für die 5. Villa Treola. Von
den übrigen hat Asnapium 70 Stuten, 18 Fohlen, 3 Hengste, der
zweite Fiscus 128 Stuten, 18 Fohlen, 4 Hengste, der dritte 81 Stuten,
7 Fohlen, 2 Hengste, und der vierte 21 Stuten, 15 Fohlen, 2 Hengste.
Die Ochsen schwanken zwischen 16 und 24, das Rindvieh zwischen
12 und 111, die Schafe zwischen 226 und 470, die Schweine zwischen
160 und 365, die Gänse zwischen 10 und 40, die Hühner zwischen
80 und 100. Im Ganzen deuten die Angaben mehr auf ergiebige
Weiden, als auf ausgedehnten Ackerbau. —

Lebendiger, wenn auch weniger bestimmt, führt das Capitulare
de villis in die Wirthschaftsverhältnisse ein.

»(V) Wenn unsre Vögte (judices) unsere WTirthschaftsarbeiten zu
versehen haben , zu säen oder zu pflügen , oder Wein zu lesen , soll
jeder zur Arbeitszeit an jedem Orte Acht haben und dafür sorgen,
dass es so gemacht wird, dass es gut sei. Wenn der Vogt aber nicht
in der Heimath ist, und wo er selbst nicht hinkommen kann, da
soll er einen guten Stellvertreter von unseren Leuten oder einen
anderen wohl geeigneten Mann senden, damit er für unsere Sache
so sorge, dass ihr genützt werde. Und der Vogt soll fleissig zusehen,
dass er mit dieser Aufsicht einen treuen Menschen beauftrage. (LIII)
Jeder Vogt sorge, dass unsere Dienstleute fleissig bei der Arbeit seien

VI. 8. Die fränkische Landwirthschaft bis auf Karl den Grossen. 61 1

und nicht auf die Märkte laufen. (II) Unsere Dienstleute sollen
gut gehalten und von Niemand in Noth herabgedrückt werden.
(VII) Wenn uns einer von unseren Dienstleuten über seinen Meister und
wegen unseres Dienstes etwas mittheilen will, soll man ihm nicht
verwehren, zu uns zu kommen. (III) Unsere Vögte sollen nicht wagen,
unsere Leute zu ihrem Dienst zu gebrauchen, und sie nicht zu
Fuhren oder Holzfällen oder zu anderer Arbeit zwingen, auch nicht
irgend welche Geschenke von ihnen annehmen, weder ein Pferd,
noch Ochsen, noch Kuh, noch Schwein, Bock, Ferkel oder Lamm
oder andere Dinge, ausser eine Flasche Wein oder Gartengewächse,
Aepfel, Hühner und Eier. (LXI) Und jeder Vogt, wenn er seinen
Dienst antritt, soll sein eigenes Malz in die Pfalz führen lassen, und
zugleich sollen die Braumeister kommen, welche da ein gutes Bier
brauen sollen. (XXXII) Auch soll jeder Vogt zusehen, dass er für
gutes Saatgut sorge und immer das Beste entweder von unserem
eignen oder anderswoher habe. (LXH) Jeder Vogt soll jedes einzelne
Jahr von jeder unserer Besitzungen, sowohl von denen, die unsere
eigenen Knechte mit unseren Ochsen pflügen, als von den Hufen,
die sie selbst beackern müssen, bis zu Weihnachten angeben, was
an Acker- und anderen Zinsen, was an allen verschiedenen Früchten
(alle einzeln zu nennen) eingekommen, alles im Einzelnen und wohl-
geordnet, damit wir wissen, was und wieviel wir von den einzelnen
Dingen haben. (LXIII) Es soll keinem der Vögte hart scheinen,
dass wir alle hier genannten Dinge genau fordern, weil wir wollen,
dass auch sie selbst, ohne jedes Aergerniss, alles dies von den Unter-
gebenen einfordern, und es sollen ebenso unsere Vögte alles, was der
Mensch in seinem Hause oder in seinem Hofe haben soll, auch in
unseren Höfen halten. (XXXI) Auch haben sie das, was sie an die
Stallknechte und Mägde verabreichen sollen, in jedem Jahre bei Seite
legen zu lassen, und ihnen zur geeigneten Zeit richtig zu geben und
uns melden zu lassen, wie viel sie davon gegeben, und wann es zu
Ende geht.

»(XI) Unsere Meier und Förster, Gestütknechte, Küper, Zehnt-
und Zollbeamte und die übrigen Ministerialen sollen Rechnung halten
und die Ackerzinsen von ihren Hufen geben. (LX) Meier aber sollen
nicht aus den Reichen und Mächtigeren genommen werden, sondern
von den massig Besitzenden, welche treu sind. (XXVI) Ein Meier
soll nicht mehr unter seiner Verwaltung haben, als er in einem Tage
begehen und unter Augen haben kann. (XLV) Jeder Vogt soll in
seinem Dienstbezirke gute Handwerker haben, d. h. Eisen- und Gold-

39*

612 VI. 8. Pie fränkische Landwirtschaft bis auf Karl den Grossen.

und Silberschmiede, Schuster, Drechsler, Zimmerleute, Schildmacher,
Fischer, Vogelsteller, Seifensieder, Brauer, welche Bier und andere
Getränke zu machen verstehen, Bäcker, welche Semmel zu unserem
Gebrauch backen, Netzemacher, welche Netze, sowohl zur Jagd, als
zum Fischen und Vogelfangen zu machen verstehen, und nicht
weniger alle anderen Ministerialen, die zu nennen weitläufig ist.

»(XXHI) Auf jedem unserer Höfe sollen die Vögte Kuhheerden,
Schweineheerden, Schaf heerden , Ziegenheerden , soviel sie können,
halten und niemals ohne solche sein. Ausserdem sollen sie Kühe,
die geeignet sind, ihre Arbeit zu thun, durch unsere Leute halten,
so viele, dass für das herrschaftliche Bedürfniss die Gespanne und
Pflüge nicht vermindert werden. Sie sollen auch um die Hunde zu
fahren, starke Ochsen, nicht träge, und Kühe oder Pferde, nicht
reudige oder anderes herabgekommenes Vieh, haben, und deshalb,
wie wir sagten, die Kuhgespanne und Pflüge nicht vermindern. (LXVI)
Ueber die Ziegen und Böcke sollen sie auch wegen ihrer Hörner
und Felle uns Rechnung legen, und in jedem einzelnen Jahre uns
fette Sülzen von ihnen bringen.

»(XIII) Auch sollen sie die Hengste, d. h. Zuchthengste, gut ver-
sorgen, und sie niemals zu lange an einem Orte stehen lassen, damit
sie nicht deshalb zu Grunde gehen, und Avenn einer so ist, dass er
nicht mehr gut wäre, oder zu alt, oder wenn er abgestorben ist,
soll es uns gemeldet werden zur rechten Zeit, ehe die Zeit kommt,
dass er unter die Stuten geschickt werden soll. (XVI) Die Stuten
sollen sie gut bewachen und die Füllen zur rechten Zeit absondern,
und wenn die Stutfohlen vermehrt sind, sollen sie abgetrennt werden
und eine besondere Heerde für sich bilden. (XV) Die Hengstfohlen
sollen stets zur Martinimesse zu Hause gehalten werden. (XXIII) In
unseren Mühlen sollen Hühner und Gänse gehalten werden, je nach
der Grösse der Mühle, soviel als möglich. (XIX) Bei unseren Ställen
in den Haupthöfen sollen nicht weniger als 100 Hühner und 30 Gänse,
bei denen der Zinshöfe nicht weniger als 50 Hühner und 12 Gänse
gehalten werden. (XVII) Soviel Höfe ein Beamter unter Aufsicht
hat, soviel soll er Leute dafür halten, dass sie für Bienen zu unserem
Bedarfe sorgen. (XXI) Die Fischteiche soll jeder Richter in unseren
Höfen, wo sie früher waren, erhalten, und wenn er sie vermehren
kann, vermehren, und wo sie bisher nicht waren, aber sein können,
neu anlegen.« —

Diese geistvollen, zielbewussten Vorschriften beruhen auf denUeber-
lieferungen römischer Kultur, deren Verständniss die südländische

VI. 8. Die fränkische Landwirtschaft bis auf Karl den Grossen. (313

Geistlichkeit vermittelte, und auf der energischen Auffassung, welche
Karl von seinen Herrscher- und Verwaltungspflichten innewohnte.
Nach den Worten beider Urkunden lässt sich auch in den Pfalzen des
Königs, der Bischöfe und mancher Grossen eine gewisse Behaglich-
keit und Pflege des Daseins erwarten. Gleichwohl kann in sehr vielen
Zügen der naive Standpunkt und die geringe Entwickelung dieser
landwirtschaftlichen Zustände nicht verkannt werden.

Aber es ist von besonderer Bedeutung, dass wir durch den Inhalt
dieser Anordnungen den höchsten Standpunkt kennen lernen, welchen
die Wirthschaftskunde und die Domainenpolitik der damaligen Zeit
erreichte. Höhere Gesichtspunkte und Anforderungen, als sie hier
Karl d. Gr. stellt, sind im 8. Jahrhundert nördlich der Alpen sicher
nirgend zum Bewusstsein und noch weniger zur Durchführung ge-
langt. Darauf aber kommt es für unsere Vorstellungen an.

Stets und in jeder Gegend findet sich unter den ländlichen Wirth-
schaften eine beträchtliche Anzahl, welche unter überraschend ein-
fachen und unentwickelten Verhältnissen bestehen. Zwischen die
mehr oder minder wohlhabenden und reich ausgestatteten Höfe sind
ärmliche Hütten eingestreut, welche den auf geringfügigen Ländereien
oder von Dienstarbeit nothdürftig lebenden Theil der Bevölkerung
bergen. lieber diese beschränkte und kümmerliche Lebensweise
erheben sich Abstufungen mit grösserem Landbesitz, mit mehr Kultur-
mitteln und mit dem Kapital persönlicher Einsicht und Energie Aus-
gerüsteter. Auf der Höhe des Daseins aber steht nur der kleine
Kreis Bevorzugter, denen hinreichende Kräfte zu Gebote stehen, das
Wünschenswerthe und Besterkannte zu erstreben, und nach Möglich-
keit das Ideal ihrer Zeit und Umgebung zu verwirklichen. Die nie-
drigste Lebenslage ist im frühen Mittelalter, wie noch in der Gegen-
wart, leicht verständlich, die oberste Stufe gewährt den entscheidenden
Maasstab.

Fragt man also im Rückblick genauer, auf welchen Gebieten der
fränkischen Landwirtschaft aus der Vergleichung der lex Salica mit
den Capitularen ein wesentlicher Fortschritt seit der Zeit Chlodwigs er-
kennbar wird, so hat sich klar ersichtlich der Herrenhof mit seinen
Lebensansprüchen und die Organisation seiner Wirthschafts Verwaltung
mit ihrer Stufenfolge von untergeordneten Arbeitskräften und niederen
und höheren leitenden Beamten schon weit über das volksthümliche
Bauerndasein emporgehoben. Dagegen lässt sich unbedenklich sagen,
dass eine ähnliche Entwickelung im eigentlichen Ackerbaubetriebe
nicht zu suchen ist. Auch wenn die leges Alamannorum und

614 Vt 8. Die fränkische Landwirt hsehaft bis auf Karl den Grossen.

Bajuvarioram mit in Betracht gezogen werden, findet sich kein
neues oder verbessertes Ackerinstrument, oder eine bis dahin
nicht bekannte oder neu zum Anbau gebrachte Feldfrucht. Die
Gartenkräuter und Blumen, welche Karl im § 50 des Capitulare
empfiehlt, haben zwar weite Verbreitung in die deutschen Dorfgärten
gefunden, niemals jedoch eine wirkliche wirthschaftliche Bedeutung er-
langt. Auch eine Veränderung in der Fruchtfolge ist nicht anzu-
nehmen. Denn die Dreif eider wirthschaft (o. S. 461) wird zwar 771
in der ebenen Schweiz erwähnt. Dass sie aber damals bereits all-
gemeiner verbreitet gewesen sei, dem steht die vereinzelte und
örtliche Beschränktheit der Erwähnungen entgegen. Viel früher hat
man ihr Aufkommen nicht zu denken. Wenn sie aber zur Zeit des
Capitulare de villis in der Umgebung Karls schon als eine zweck-
mässige Neuerung anerkannt gewesen wäre, würde sie im Capitulare
schwerlich ausser Betracht geblieben sein.

Es ist auch sehr erklärlich, dass Aenderungen in der herkömm-
lichen bäuerlichen Ackerwirthschaft nicht stattfanden. Selbst die Ein-
führung der Dreifelderwirthschaft an Stelle der einfacheren Feldgras-
wirth schaff konnte den üblichen Betrieb nicht wesentlich berühren.
Denn seine Hauptbedingungen waren durch die Feldeintheilung ge-
geben. Diese aber war auf dem salischen Gebiete ebenso, wie es für
das ripuarische (o. S. 525, 560) nachgewiesen ist, in allen älteren
Ortschaften entweder schon in vorrömischer Zeit von den Kelten her
übernommen, oder seit der Zeit Caesars als volksthümliche deutsche
Agrarverfassung entwickelt.

Die flandrischen Einzelhöfe in Meygem (Anlage 70) entsprechen
völlig den ansivarischen von Kirchlinden (Anlage 73) und den
gugernischen von Huisberden (Anlage 72). Selbst auf der Gemar-
kung von Elixem im Hennegau (Anlage 84) ist zwar ein deutsches
Dorf angelegt worden, jedoch, wie es scheint, die Landeintheilung und
der Feldbetrieb auf der Grundlage der vorhandenen keltischen Kämpe
beibehalten geblieben. Wo aber neue Anlagen von Gewanndörfern ge-
schaffen wurden, wie sie in Tourpes (Anlage 82) und in Salles
(Anlage 81) zu erkennen sind, können sie in keine spätere Zeit als in
die Chlodwigs oder Chlogios gesetzt werden, wreil die Dörfer in diesen
Gegenden (o. S. 553) der ersten volksmässig durchgeführten Besitznahme
und Siedelung der Salier angehören. So wenig sich in Oberdeutsch-
land auf den Fluren der Triboker, Nemeter und Vangionen oder auf
denen der Hermunduren eine Veränderung der Feldeintheilung, und
damit auch im ganzen Charakter des Betriebes, in Flurzwang und

VI. 8. Die fränkische Landwirthschaft bis auf Karl den Grossen. 615

gemeinsamer Weide, von der Zeit des Caesar und Augustus bis über
das späte Mittelalter hinaus denken lässt, so wenig ist sie auch bei den
Franken seit der ersten Anlage ihrer Ansiedelungen anzunehmen,
seien sie nun, wie in Toxandrien und Brabant, schon vor der lex
Salica, oder, wie auf dem Eroberungslande Chlodwigs, erst gleich-
zeitig mit derselben entstanden.

Ein sicherer Anhaltspunkt dafür ist, dass noch in die Zeit Chlod-
wigs die Kriegsführung mit dem Volksheere hineinreicht, das mit Weib
und Kind und aller Habe vordringt und als Hauptzweck die Fest-
setzung im eroberten Lande und den Gewinn von Grund und Boden
im Auge hat. Ueber den Charakter dieser volksmässigen Heereszüge
giebt Ennodius noch von dem Vorgehen Theodorichs des Grossen,
dem Zeitgenossen Chlodwigs, ein lebhaftes Bild. »Damals«, sagt er
in dem Panegyricus Theodorici (VI, 4) von dem Zuge der Ostgothen
nach Italien, »wurden von dir weit und breit die Streitkräfte zu-
sammenberufen, und der durch zahllose Völker zerstreute Stamm an
einem Orte vereinigt. In der gesammten mit dir nach Ausonien
ziehenden Masse ergriff Niemanden die Wanderung, als den Stamm-
verwandten. Wagen wurden an Stelle der Wohnungen genommen,
und in bewegliche Häuser wurde alles dem Bedürfnisse Dienende zu-
sammengebracht. Damals wurden die Geräthe der Ceres und die
das Getreide zermahlenden Steine durch Stiere fortgezogen, und die
mit ihren Säuglingen belasteten Mütter arbeiteten unter deinem Ge-
sinde, ihres Geschlechts und Ansehens vergessend, um für den Lebens-
unterhalt zu sorgen. Damals nahm der Wintersturm über den Feldern
und der Reif, der die struppigen Scheitel der Berge mit seinem
Glänze verhüllte, das Haar in Besitz und durchflocht den Bart mit
Eiszapfen. Er zeriss, was die Matrone mit Fleiss als Gewand ge-
webt, dass es den Körper während der Kälte decke. Die Nahrung
brachten deinen Schaaren fremde Nationen oder das in den Wäldern
erzeugte Wild.«

Die Eroberungszüge der Salier hatten nicht so grosse Entfernungen
und Schwierigkeiten zu überwinden, als der der Ostgothen, immerhin
aber ist auch für sie zu schliessen, dass Sitte und Neigung grossen Ent-
behrungen und einer sehr beschränkten Lebensweise für solche Um-
stände und Zwecke noch nicht widerstrebten. Daraus lässt sich eine
befriedigende Erklärung für die sehr untergeordnete Hauseinrichtung
und Bauweise der Gehöfte finden, wie sie der alte Text der lex
Salica bekundet. Die Hauswirthschaft und der Hausbau konnten
trotz der schon durch Jahrhunderte dauernden Berührung mit den

616 VI. 8. Die fränkische Landwirtschaft bis auf Karl den Grossen.

Romanen in diesen Völkerbewegungen leichter auf tiefere Stufe zurück-
gehen, als die Ackerbestellung, welche für die unentbehrliche Jahres*
ernte an jedem Orte, der sie erzeugen sollte, gleiche Ansprüche stellte.

Um so natürlicher ist deshalb, dass bald nach eingetretener Ruhe
und unter dem Einflüsse der kirchlichen und weltlichen Kultur die
Veränderung in den Bauten und in dem Hauswesen der Grossen
und Wohlhabenderen eintrat, welche uns schon aus den frühen Zu-
sätzen der lex mit unzweifelhafter Deutlichkeit entgegentritt. Es
wird sich noch im weiteren Zusammenhange ergeben, dass in der
Zeit der Merowinger auf den fränkischen Gebieten die Grundlagen
eines volkstümlichen bäuerlichen Hausbaues gewonnen worden sein
müssen, der eine weite Ausbreitung über den grössten Theil des
karolingischen Reiches gefunden hat. Seine rasche Entwickelung zu
einer allgemeiner verbreiteten behaglichen Lebensweise der bäuerlichen
Bevölkerung ist indess zweifelhaft. Die Ergänzungen des salischen
Gesetzes geben mit Sicherheit nur Zeugnisse für die reichen und
luxuriösen Haushaltungen eines immerhin kleinen Kreises mächtiger
Herren, welcher schon damals, vor der Karolingerzeit, die Stellung des
von den ersten salischen Königen unterdrückten und beseitigten Adels
wieder zu gewinnen vermochte.

Dieser neue Adel hatte seinen ausgedehnten Grundbesitz im
wesentlichen im Dienste des Königs erworben und gesichert, und
belieh seine zahlreiche Umgebung von mehr oder weniger abhängigen
Leuten mit ausreichenden Landgütern, theils um ihr dadurch Unter-
haltsmittel zu gewähren, theils um selbst Einnahmen aus den Lände
reien zu erzielen. In diesen Herren tritt uns bereits der Stand der
Grossgrundbesitzer und Gutsherren des fränkischen Reiches entgegen,
welcher von der grössten Bedeutung für die politische Entwickelung
desselben geworden ist und zugleich entscheidenden Einfluss auf die
Umgestaltung der hergebrachten sozialen and wirthschaftlichen Zu
stände des alten Volkslandes ausgeübt hat.

Diese Beziehungen müssen ihre Darstellung in der geschichtlichen
Entwickelung der gutsherrlich-bäuerlichen Verhältnisse auf deutschem
Boden erhalten.

Nachträge und Berichtigungen zu Band I.

Seite 20 Zeile 5 v. u. S. 21. Statt Oluffsen lies Olufsen.

* 30 * 16 v. o. Derselbe Dank ist den inzwischen auf Erlaubniss der

Herren Ressortminister besuchten Katasterbehörden
zu Budapest, Klausenburg, Herniannstadt, Kaschau,
Brüun und Troppau, nicht weniger auch der Di-
rektion der Landmesserei zu Stockholm und der
Kartenarchive des Generalstabes zur Christiania
verbindlichst auszusprechen.
= 32 * 10 v. o. Seit dem Druck sind von Karl Müllenhoffs Deutscher
Alterthumskunde Band II und III, herausgegeben
durch Max Roediger, Berlin 1887 und 1895, erchienen.
35 * 21 v. o. Vgl. Bd. I, S. 496.

* 40 * 13 v. u. Ueber die Suionen oder Sueonen und die im Text des

Ptolemaeus genannten Volksnamen vgl. Müllenhoff
Bd. II, S. 10. n. und Kossinn a, Anzeigen zur Zeitschr.
für deutsches Alterthum 1889, Bd. XVI, S. 49.
57, 69 und 80 Noten. Lies Sidenbladh.

* 58 Zeile 4 v. o. Vgl. Dahlmann, Geschichte von Dänemark Bd. I, S. 134.
= 69 * 18 v. o. Vgl. Herrig, de rebus agrariis, suecicis et danicis

dissert., Berlin 1868, p. 89. »Si bondones dissentiunt
de agricultura ejus opinio praevaleat, qui halfnatha
träthe velit fieri. Halfnatha träth autem est illa
agricultura, qua dimidius ager seminatur altero
dimidio quiescente«; nach Ostgoth. lag. blk. 13, 1.
In neuer Zeit besteht meist Dreifelderwirthschaft.

= 74 = 22 v. o. Nach Müllenhoff ist Hof schwer zu erklären, und be-
deutet wahrscheinlich Tempel, oder eine Stätte, wo
Zins gezahlt wird.
75 Note. Statt Langenbeck lies Langebek.

= 75 Zeile 4 v. u. Die gleiche Grösse der Hufen, auch wenn sie, wie
häufig, in späterer Zeit durch Zu- oder Abverkauf un-
gleich geworden sind, lässt sich durch die Berech-
nung der Gewanne feststellen. Nur auf Kolonisations-

618 Nachträge und Berichtigungen zu Band I.

Auren kommen an einigen Orten Unterschiede dadurch
vor, dass ein Theil der Flur in alten Landhufen oder
in Haken liegen geblieben, ein Theil aber in frän-
kischen oder flämischen Hufen angelegt worden ist.
ATgl. Anl. 130, Taubenheim, Bd. III, S. 426.
Seite 110 Zeile 10 v. u. Es ist unmöglich, dabei an ein Restitutionsrecht ver-
tragsweise veräusserter Hufentheile zu denken,
welches, wie o.Bd.II, S.525 zeigt, durch Rückzahlung
geübt wurde und keiner Neumessung bedurfte.

= 114 = 7 v. u. Vgl. W. Warges, Entstehung der Stadt Braunschweig
(in Zeitschr. des Harzvereins für Geschichte und
Alterthumskunde v. Jacobs, Jahrg. 25, 1892), S. 103,
124. W. Warges, Gerichtsverfassung der Stadt Braun-
schweig bis 1374, Marburg 1890. Hänselmann, in
Hegels Chroniken der deutschen Städte, VI, Braun-
schweig, Bd. II, Einl.

- 133 = 4 v. o. Strabo VII, c. 3 kennt im Südosten Germaniens nur
Sueven, und sagt, dass die Bastarnen an der unteren
Donau an die Germanen grenzen, wahrscheinlich
auch selbst von dem germanischen Geschlecht seien.
Er kann in ihnen also nur Sueven sehen. Dass
Ostgermanen schon so früh an die Donau gewandert,
ist weder bezeugt, noch zu vermuthen.

= 135 * 6 v. o. Hinter Main ist das Wort „und" ausgefallen.

* 150 * 16 v. o. Diese Volkszahl erscheint auch gegenüber der Bd. I,

S. 223 für Gallien berechneten nicht unzutreffend.
Die Ubier, die an den Sueven Rache nehmen
wollten, hatten kein Interesse, Caesar deren Streit-
kräfte zu hoch anzugeben.

* 160 * 6 v. o. Statt 17 lies 15.

177 -- 5 v. o. Statt Balei lies Baue.
' 178, 192 und 197. Zu der auffallenden Erhaltung der Abgrenzungen und
Namen der alten Townlands, Quarters und Tates
bis zu der um 1830 begonnenen Aufnahme der
Surveykarten von Irland ist zu bemerken, dass
nach den Berichten Sir John Davies (o. Bd. I, S. 204)
dieser noch überall die genaue Kenntniss jeder ein-
zelnen Besitzung bei den, wie er sagt, Schriftkun-
digen und Gelehrten, die er zuziehen konnte, vorfand.
Trotzdem, dass die Parzellirung der Tates sowohl, wie
die Zusammenfassung ganzer Quarters und Town-
lands in dieselbe Hand schon mit der o. Bd. I, S. 188
geschilderten Umwandlung der Clanverfassung in
eine Grundaristokratie begonnen haben muss, hat
doch das eigenthümliche Erb- und Anwartschafts-
recht derselben, über welches Fr. Seebohm in seiner
neu erschienenen Schrift The Tribal System in Wales,
London 1895, S. 140 ff. weitere Aufschlüsse giebt,

Nachträge und Berichtigungen zu Band I. Q\Q

den Zusammenhang der zu jedem dieser alten Bauer-
güter gehörigen Grundstücke, dauernd in Erinnerung
erhalten.

M oritz Jaffe (Bodenrecht und Bodenvertheilung
in Irland, in Schmollers Jahrbuch f. Gesetzgebung,
Verwaltung und Volkswirtschaft 1893, Jahrg. XVII,
S. 1056) zeigt auch, dass Davies nach seinen Be-
richten Monaghan in 5 Baronien mit zusammen
100 Ballibethagh und Fermanagh in 1% Baronien
mit 57a Ballibetagh eingetheilt fand, und dass der
Ballibetagh in beiden Grafschaften je 16 Tates ent-
hielt. In Fermanagh setzte er 200 Freisassen an,
und in Monaghan ungefähr ebenso viele. Wie gross
deren Güter in Monaghan waren, sagt er nicht aus-
drücklich. Für Fermanagh aber schlug er dem
Statthalter vor, nicht unter 2 Tates herunterzugehen,
weil nach den Erfahrungen in Monaghan Leute mit
geringerem Besitz den englischen Census für das
aktive Parlamentswahlrecht und den Gerichtsdienst
— das Freehold von 40 sh. Ertrag — nicht erreichten.
Die Täte in Monaghan schätzte Davies auf etwa
60 acres, die in Fermanagh beträchtlich höher. In-
dess rechnet er für Monaghan wie für Fermanagh
nur je 86000 engl, acres, während in Wirklichkeit
Monaghan über 280000, Fermanagh 370000 Statut,
acres umfassen. Er zog also nur das Kulturland
der Tates in Betracht. Die Täte würde danach in
Monaghan 54, in Fermanagh 105 acres betragen
haben. Vielleicht war sein Anschlag zu gering,
jedenfalls muss das unkultivirte Land sehr ausge-
dehnt gewesen sein. Die in den verödeten Gebieten
erfolgte Verwendung von je 400 Tates zu Gerichts-
schöffengütern vermochte gleichwohl die Erinnerung
an die Tates zu verstärken.

Dass diese Kenntniss aber noch später in den
blutigen Kriegen und Umwälzungen des 17. Jahrh.
unter dem Besitz der auswärtigen Landlords und
durch das Kleinpachtswesen der Neuzeit nicht verlo-
ren gegangen ist, erklärt sich aus den Landmessungen,
mit welchen mehrere Landmesser, namentlich aber
William Petty (geb. 1628, gest. 1687), um die Mitte
des 17. Jahrhunderts beauftragt waren. Ueber diese
Messungen und Kartirungen der einzelnen Town-
lands in Münster, Leinster und Ulster macht Anl. 150,
o. Bd. III, S. 571, nähere Angaben. Vgl. auch W.
H. Hardinge, on manuscript Mapped and other
Townland - Surveys in Irland, Transactions of the
Royal Irish Academie Vol. XXIV, Antiquities.

620 Nachträge und Berichtigungen zu Band I.

Seite 182 und 200. Vgl. Fr. Seehohrn, The Tribalsystem in Wales, London

1895.

= 185 Zeile 4 v. o. Die innere Einrichtung dieser Lager wird durch die
Erzählung Bd. III, S. 124 näher erläutert.

» 18G • 6 v. o. Moritz Jaffe a. a. 0. S. 1034 bemerkt, dass auch gegen-
wärtig noch kleine Rundhäuser aus Flechtwerk in
Irland vorkommen, die nur nothdürftigen Schutz
gegen den unablässig strömenden Regen der grünen
Insel gewähren. Arthur Young zeichnet in : a Tour
in Ireland Vol. II, p. 122, ein irish cabin ähnlich
wie Fig. II in Bd. III, S. 281.

= 218 » 13 v. u. Diese Auffassung wird dadurch bestätigt, dass Prof.
Thomas Balwin in seinen Darlegungen vor den
Select Commities des Unterhauses von 1877 und
1878 (Parliam. Papers 1878, XV. Bd. Report. Com-
mittees 6, N. 4332, 4336) unter Rundale lediglich
die Gemenglage versteht, gegen die er durch
„Stripping" Abhülfe zu scharfen vorschlägt. Einer
gemeinsamen Wirthschaft aber thut er keinerlei
Erwähnung.

= 225 = 1 v. u. und Zeile 1 Note. Statt Balliot lies Bulliot.

* 231 Note. Zu Mutterrecht ist zu bemerken, dass die unzweifel-

haft als ursprünglich vorauszusetzende religiöse
Empfänglichkeit und Phantasie des Menschen zwar
schamhafte Sitten, aber niemals die bunte, willkür-
liche und sich widersprechende Mannigfaltigkeit der
Gentil Vorschriften herbeiführen konnte, welche sich
aus dem ärztlichen und priesterlich-politischen Tabu
leicht erklärt, und zugleich eng mit dem eignen
zauberhaften Schutz der Alten gegen rücksichtslose
Behandlung und Tödtung zusammenhing. Ebenso
ist es zwar wahrscheinlich, dass der Mensch von
Anfang an monogamische Neigungen hatte, aber
gegen eine, wie bei manchen Thieren, ursprüngliche
und allgemeine Herrschaft derselben sprechen nicht
allein die häufigen Anzeichen, dass der Mutter-
bruder früher dem Kinde näher stand, als der Vater,
sondern auch die geschlechtlichen Monatsperioden
bei Männern und Weibern gegenüber der etwa ein
ganzes Mondesjahr umfassenden Schwangerschafts-
und Entbindungsfrist.
Statt Falermus lies Falernus.
Statt Toefo lies Trefo.

Die Stelle lautet im Cap. CCXCIII (Pertz, Mon. Germ,
leg. IV, S. 69) : Si quis ploum aut aratrum alienum
iniquo animo capellaverit comp. sol. IV.
354 - 11. Vor Domitian ist ausgefallen „der sogenannten ;'. Vgl.

Bd. in, S. 152, Aul. 32.

254 Zeile

18 v.

0.

264 *

10 v.

u.

281 *

4 v.

0.

Nachträge und Berichtigungen zu Band I. 621

Seite 361 Zeile 1 v. u. Statt messarii lies messorii.

' 361 Note. Vgl. Nachtrag von Schulten, in : Hermes, Bd. 39, S. 204.

* 362 Zeile 24 v. o. und S. 377 Zeile 3 v. o. Vgl. über die Potentes und

ihre Privatgerichtsbarkeit: Brunner, deutsche
Rechtsgeschichte II, 6.
= 365 = 21 v. o. Vgl. über die Benefiziati: Brunner Ebd. II, 5, und
Mommsen, das römische Militarwesen seitDiocletian,
in Hermes Bd. 24, S. 233.

* 380 = 18 v. o. Es gab auch einen pagus Harudorum (Hardgo) am

Harz mit der Hauptstadt Halberstadt. Rudolph,
Fuldaer Annal. ad a. 852, Pertz, Mon. Germ. I,
p.368, Gaupp, Germanische Ansiedelungen S. 55, not.

* 384 = 1 v. u. Kossinna hat (im Anzeiger zur Zeitschr. f. deutsch.

Alterthum No. 16 für 1890, S. 38) näher gezeigt,
dass die Kelten einen rechtsrheinischen deutschen
Volksstamm, dem die Tungern angehörten, Garmani
nannten, und dass dieser Name als römisch Ger-
mani immer weitere Verbreitung gefunden hat.

= 393 » 7 v. u., S. 394 Zeile 13 v. o. und S. 298 Zeile 16 und 21 v. o.
Statt Posthumius lies (Mommsen, Rom. Geschichte
Bd. V S. 149) Posthumus.

= 393 = 2 v. u. und S. 401 Zeile 9 v. o. Neuerdings hat die Reichs-
Limes -Kommission weitere Aufschlüsse gegeben.
Vgl. Der Obergermanisch - Rhätische Limes des
Römerreichs, im Auftrage der Reichs-Limes-Kom-
mission v. D. Sarwey und E. Hettner, Liefrg. I,
Heidelberg 1894, und Limesblatt (Beilage der West-
deutschen Zeitschrift) No. 10 vom 26. Juni 1894
und No. 11 vom 10. Oktober 1894, S. 336 und 340.
Danach hat sich gefunden, dass vor dem bisher
bekannten sogenannten Pfahlgraben, sowohl wo er
von einer Mauer als von einem Graben mit mehr
oder weniger erkennbarem Walle gebildet wird, ein
an mehreren Stellen auf längere Strecken aufge-
deckter versteinter Grenzzug anzunehmen ist, der
von Anfang an fusstief in den Boden eingelassen
war. Neben ihm waren überdies 15 bis 25 cm starke
Pfähle im Abstand von 15 bis 40 cm von einander
in den Boden eingegraben, und wahrscheinlich durch
Flechtwerk verbunden. Der Grenzstein inter Tou-
tonos, der bisher als ausserhalb der Limeslinie
stehend angesehen wurde, hat sich bei der Unter-
suchung dieser alten verborgenen Grenzversteinung
genau in ihrer Linie ermittelt.

Es scheint denkbar, dass die Grenzversteinung
mit dem Palissadenzaun die erste Grenzlinie vor
der Befestigung bildete, und dass Mauer oder
Graben erst gezogen wurden, als der Limes ver-

ß22 Nachträge und Berichtigungen zu Band I.

theidigungsfähig befestigt werden sollte. Jedenfalls
aber dürfte danach als Alter des Grenzsteins die
Zeit Dornitians gelten müssen.
Seite i>94 Zi'ile 17 v. o. Der Bd. I, S. 395 bekundete procurator x^p«? SojasXo-
nevvTjoiac xai 6rcsp)afJiiTävY]<; lässt vermuthen, dass zu
seiner Zeit Surnelocenna (Rottenburg am Neckar)
Grenzort war, der Limes also noch von Wimpfen
den Neckar aufwärts lief. Lag der Limes schon
im Remsthal, so würde der Beamte wohl demselben
näher, in Clarenna oder Aquila stationirt gewesen
sein.

* 398 = 22 v. o. Statt Neckarbecken lies Neckarburken wie S. 393.

- 403 == 3 v. o. Das geographische Fragment in der Wessobrunner Hand-
schrift (bei Graff Dintiska II, S. 370) lautet in der
Aufführung ohne näher erklärenden Zusammenhang
„Cyuuari, Suapa". Auch wenn uu als w gelesen
wird, wie Kossinna, Westdeutsche Zeitschrift IX,
S. 213 fordert, ändert sich der Sinn nur in Zeus-
söhne statt Zeushüter.

« 403 * 12 v. u. Kossinna a. a. O. lässt sich beistimmen, dass das ou
in Toutonos keltisch sei, indess bei der Nachbar-
schaft der Kelten auf den agri decumates hat ein
solcher Umlaut in der Inschrift nichts Auffallendes.

' 407 * 8 v. o. Neben der Bezeichnung Waldus ist für die vermuthete
Ableitung Vurgundia aus Fergunna kein Grund
ersichtlich.

= 422 = 15 v. o. Beispiele dafür sind: Nieder-Ohm, Ober-Hilbersheim,
Sprendlingen, Gau Böckelheim, Spiesheim, Arms-
heim, Odernheim, Alzei, Eich, Pfeddernheim, Altripp.
Statt decken lies denken.
Statt 65 lies 64.
Statt 66 lies 65.

Vgl. Capitul. de justiciis faciendis (811 — 813 Boret.
S. 176) : ut nullus homo in placito centenarii neque
ad mortem, neque ad libertatem suam admittendam
aut ad res reddendas vel mancipia judicetur, sed
ista aut in presentia comitis vel missorum nostro-
rum judicentur.
495 * 6 v. o. Vgl. Bd. II, S. 19, Note. Schon Caesar hatte, nach
Cicero (epist. ad Atticum lib. XIV, ep. 10), Franken,
Frangones, als Truppen nach Rom gebracht und
mit Land beschenkt. Dabei läge am nächsten, an
Sigambren zu denken.
520 « 17 v. u. Von den Normannen wird ausdrücklich in der Schrift
desWilhelmus Gemit.de ducibus Normannis (Gaupp,
Germanische Ansiedlungen S. 425) überliefert, dass
Rollo terram illam (die Normandie) suis fldelibus
funiculo divisit. Er liess also bei den Land-

434

*

4 v.

0.

451

>

21 v.

o.

453

==

7 v.

o.

469

s

6 v.

o.

Nachträge und Berichtigungen zu Band I. 623

Zuweisungen an seine Gefolgschaften die alte Ein-
teilung nicht fortbestehen. Damit steht in Ueber-
einstimmung, dass, wie S. 517 und Anl. 66 a. nach-
weist, die Grenze der Normandie gegen Frankreich
durch einen breiten von der Küste westlich Bayeux
bis zur Epte und Andelle zusammenhängend fort-
laufenden Streifen Dörfer eingenommen ist, während
im Innern auf beiden Seiten der Seinemündung
Einzelhöfe verbreitet sind.
Seite 549 Zeile 16 v. u. Auch in den Sitzen der Eburonen zwischen Tongern
und Eupen, und ebenso in denen der Condrusi, in
der Landschaft Condroz, sind bis heut grössten-
theils Einzelhöfe erhalten. Die dort bestehenden
Dörfer aber haben fast alle die alemannische Endung
ingen oder angen.

Druck von E. Buchbinder in Neu-Euppin.

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