1 ῬΙΧΡΟΒΕ -- -Ἂ ἀχι Ι ΒΗ

ὃ βριιο ΜΑΙΟΕς ᾿ς

ΤΑ͂Σ

: . Ὁ ᾿ς , οι, πες ς Ἐπ δ, ππέσ ἽΝ. ιν ει: 5σ. ΤΕΥ ΕΝΈΝΙ

[

ΗΒΈΜΑΝΝΟ ΒΟΝΙΤΖΙΟ ἸΟΑΝΝῚ ΥΑΔΉΗΠΕΝΟ

Ν, ὥς «᾿ ἈΣ

ΝᾺ οαἶτοι,

ἥ ὄν - ὦν ὦ ὦ 4. ᾿

Ῥνδοία 9 οαϊ 0 πὶ8 βοχίδα.

εὐ Οὐ γϑάθιηρῦου. Πομ δ ββισασβ Π16 1ηγ δειββδί, τοῦ ΠΟΥΘΠῚ ΒΟΡΒΟΟΙθαγ Δ] Δνχα ἃ ὅτ. ιπάοΥἊιο οαϊθαγαμη γ0- ΟΟΡ ΠΣ ΠΟΏΘΙΩ ῥγουἹάθυθηη, αὐ]α ΡΟ ἸΒΒΙ ΠΌΤ ἴῃ Οροτα πθαπ8- ααϑι 8011} ργϑοβίασθ οὖ ἀθῦθγθηιῃ δὴ ροβϑϑϑῖῃ Θοηϑιἀθυϑηΐὶ ΒατΩπηδι γϑύϊοἶβ ἃ0 ἀἸΠσθηξθ ΠῸῺ δι ἴῃ ΥΘΥΌΪΒ ροθίδθ ααϑ)!ουτηατιθ ΘΌΧΙΙΠΟ Πἰγηϑύϊου! 8 ΘΧὨΙ ΟΘΠα18. ΘΟὨ ἸΠΘΥῚ νἰϑῶ οδὺ αὐδπὶ ἔππηαδιηθηΐο 8.118 ΟΥο86 ἰῇ ΒΟΡΠΟΟΪ6. ΘΧΘι- οϑμάδθ, αποα ἃ νἱΐὸ 1110 ἀ6 ρορίϑ θχϊπιὶθ τπϑυϊΐο Ῥυ]άθυὰ Ἰδούπατη πϑοᾶυτη οομ]δ δου τη ΘΟ ΠΟΥ Υα μα, ΡΓῸ ὑθηαὶ βαγὺθ ΒΘ πο. αὐϑιην δ ΘΏ1]πὶ 81ηὺ ααἱ 5 Ὀ 115 ᾿παϊοϊπη) δα- δἰ θθηύθβ 6 ἢΌγο δα αυϊίαῦθ ᾿πβιρη Θοαὰ6 ργϑοβύθ Ἰββίτηο "1 (παν. ρἱυί. ΧΧΧΊΙ, 9) το]ΐαιοβ γθὶ Ομ 65. Υ] ρ]θγοβη 8 ἀοΥναῦ ΡΟΒΒ6 ργϑοίγϑοίθ πθοϑηῦ, ΔῸ ΠΟΟ 1ΠῸ σΟα]106 αὐϊο)- 49 ἔφ α]αγυ τ Κϑοθηβθπ δι τη ΟΡΘΥϑ ἢ) πϑνθῦ ἴῃ Ἰθούϊομιη ἀΪ8- ΒΘ 510} ΠΘΟΘΒΒΒΘΙΊΟ ΡΓΟΠΟἾΒοὶ Πθῖη0 ᾿ηΠὑϊδύαν: 860 τηϑη} θβύι τ ΟΥΩΒΙ πη ΠΙΌΤΟΥΤμῚ ἴῃ ἰϑοΌΠΟΒ15 [0018 ΘΟΗΒΘηΒα ἀθρυθ 6 η61- τη 8, δ 60 ἀθέθυϊουαση ΠΡ όστιὴι ϑῦ τη τιτὴ ἴῺ 1110 ΘΟΥΤ ΘΟ ΥΘΌ ΠῚ 5] βίην πάθια, ααἰθιιβ Ἰου!οσυσα ὑαηὔατη πθμἀο πα] απδ}18 Ῥυΐτηδ. ΘΟαἸοΪΒ [8 αν. τηϑ8 ΒΘΧΟΘη 168. οοχηχηϊυϊῦ σοΥγϑοῦϊο αἀθρθαῦι, στη ἰὼ ἀθργδνδύββι πιο αἀαοαὰθ Ἰο60 γϑαϊηζθργδηᾶο Ἠ1}1] ΠΟΒ ἰᾳγθηῦ. νἰϑηι ἸΘΊΥ 8Ὸ Θυ τ 1551}}}8 ΟΥ̓ 1018. ρτ88- ΤΠ δι) ἸΩΡΎΘΘΒΌΒ 86] 1118 11ΌΥῚ Θχθιηρὶδι ρ]θγϑαιθ γθαθρὶ αῦδθ σου οὐ] Ομ θτ18. 46 τηϑηὰ βθοιηᾶδ ν6] δὐϊα μα ἀθρυομ ΡτῚ5 ΟΥΩΠΏΟ ΠΟῸΠ Θ96 16 νἱἀθυδηΐον: ααϑιηααϑηη Ἰοοὶ Δ} 16. το;- Ρᾶναῦϊ πο ἀθίμθυθ, απουατ θιηθη αὐ! οηθιῃ ἃ ΘΙ πᾶονῆο τηοάοὸ Ῥγοθαύδι) τηοᾶο βργθίδιη ᾿ἰὈΥΪ ἀθίθυϊουθβ οχ ρϑυῦῦθ ΠΌΡΟΥ ΘΧουΒδὶ Βα ρρθαϊίαηῦ, αὐδηΐω δαΐθηη ον !οηθ ΟΡ 810, υαὐὶ- Ουτηαι6 οΟρίϊο ἀαύυν αὔγιιμι ΘΟΥΥΘΟούϊ ΟΥ̓ Θ ΠῚ ΒΟ ρὑυΥ τη ΘΧχ ἢΪ8 ΒῈ Ὀ514118. ΔΤ ρΡΙ88. 8. ῬΥΪ Δ. δι ἴῃ Τωϑγ, Θιηρ]θούαυ! 5 οϑίθ- ῬΌΤΩ νἱδοβδτη, οὐἱ ἰϑηιθη ἱπίθγἀπτη τητ]ΐο ἸΘΏΪΟΥ Ἰηθαϊοίη8

ΥΙ ΡΕΒΑΒΕΒΑΤΊΟ.

ϑαοουγγϑύ, οὔτ 8111 ἸοΟἱ ρϑυτηυἱ ἀυρυτηθηῦο βυπὺ ὑὰπ αὐδϑὶ ΘΧΘΙΊΡΙ] οαδῶ ἀοοθαὺ Αἰδοὶδβ ν. 149, ααἱ, οατη δηΐο Νιοκίαση γυϊραξατη οϑϑθὲ εἰς ὦτα φέρει πᾶσιν Ὀδυσσεύς, τονοοδῖίο πάντων αὐοᾶ ἰῃ οοάΐοθ οχϑίαὺ σϑπυΐπϑιι ἔουιαδπι εἰς ὦτα φέρει πάντων Ὀδυσεύς Ἰπᾶυϊί, ἰίδαᾳπο οοαϊοῖθ γοϑυϊσίδ ρσθ- Ιηθηΐθβ ἰδ 8111 Ὀομϑύαχση Ἰθούοπυτη ᾿θιηουϑη) ᾿θυἹἀθηβὶ τηθπᾶο ΟὈ] ὑθγϑίϑηη θυ πιθυαπΐ, αὖ ΒΡ65 πο ἀοβιὺ δα οογγαρίθ- 88 υϑαὰθ δὰ δύιηο ἄϊθιη σνϑυθούαμα οομὐύθχύυμη ἱπαυϊπδηῦθϑδ δ] Ιασδηᾶο Θχρθαϊθηᾶδβ: ρϑιοᾶ ργορτῖο Μαυΐίθ πογᾶνὶ, βδῖνθ ἴθ Ἰθοϊομυχη Ἰοοῦπι 6 οΟαϊοθα8Β ἴῃ Ῥγοθοᾶοϑὶ σα] σία πὶ ϑῖγΘ ΟΟΥΥΘΟΪ ΟΠ 10 Θαπᾶθμη γϑοθρύθυ τη 8] 1860 οογγθϑοίϊο- Ὧ68, αὑᾶ8 ᾿ἰρ80 ᾿πυθῃίββθιη γ61] ἃὉ 8118 δοοορίδβ 8]}- αυδηΐυϊυη ὙΘΟΟΧΊβδθῖη, οὑτη 8]1]4ὰὰ ΡΥΟΌΘὈΙ ἰδ δ ΒρΡΘοῖθ Βυ ϑυϊςἱ ΡΟΒ56 νὶϑ8θ βαηΐ. οὐ {1πὸ αὐἱάθιη ΑἹ. 461. 516. 610. 870. 928. 1090. Ἐ]. 219. 8258. ὅ88. 7121. 142. 1814. Οοᾶ. Ἐ. 860. 488. 906. 1208. 1388. Οοὰ. Ο. δ11. 155. 1510. 1004. Απί, 866. 782. ΤΎδοι. 178. 2566. 6068. 181. Ῥμΐ. 7182, Βυὸ ρου ποὺ Αἱ. 405. ΕἸ. 818. 1097. Οορᾶ. ΒΕ. 1512. Οοά. Ο. 248, 807. δ47. 1021. 1182. Απί. 361. ῬὨ]. 187. 1100. Θδϑύυη δυΐθη ὀογγθοίϊο- πα) αὐδθ 8}115. ἀθΌθηὐΣ ὩυΘΥ Ὑ6] {υ]01108 70 Ῥοΐθγϑῃ, ΠἾΒΙ ἀἰγομαϊη ροὐβδίτσαατη σγϑίϊα, ουτὰ Ρ]υγπ8 ααἱπΐδο οὗ Ῥυϊογαμι οαϊ]οπτι πη ΘΧΘΏΊ}0]8 οὐϊδηγηαηο ἴῃ 80Π01}18 ἔδυδηθαγ, δὰ οὰβ δὴ αποδᾷ ἢθυϊ Ῥοββοὺ δοηδΡΙΤΥΘ Τηϑ] αἴββθαη: αὐδθ ᾿γυϊοδυαπι αἀποαὰθ ραυύαση αἰβου!ρύϊομ8 αὈϊα 6 ἔδυ 8 ἰπ ϑούδθ ΠΘΟΠΟῚ ΔΥΡΌΤ ΘΗΟΥ ΠῚ ἴπ ΠῚ ΘΥΒΌΤΩ ΠΟῚ τη αὐδίο τ πὶ ὀδαβα ἔαϊῦ, οἰβὶ ἤὰπὸ οὐ ΟΡὰΒ δοβοϊαύπμη οϑὺ ρμϑθηϊθὶ αυοὰ ΕἸ]Θοίταθ ἃγρτιπηθηΐαμη βθουπαϑυϊαπι δηίίαθδθ ἀοούυη8 6 ῬΥΟΥΒῸΒ ΘΧΡΘΙΒ ΠΟῚ ΥὙΘΙΠΟΥ. ΟἸΟΟΒῚ ὙΘΙῸ ἴῃ ροθίϑθ Ὑϑ} 018 ΥΘΟΘΗΒΘΠ 415 ἃ ὈΙΠῸΟΤῆΟ ἸΟΠρΡΊαΒ γϑοθᾶθυθ πο] αὶ, οατα τη} 18 αυϊάθπι τα] οΥατη ῬοΥἹΟἸ αὐϊοη 8 ΘΟΡΠΟΟ]65 ρᾶθηΘ ΟὈγ αὔτ 8 ἰδοθαῦ, ἢθ ἰδιηθῃ ΟΕ ΒΥ18 Ἰἰοοὶ σιυθδαιϊ ϑιηθπααύϊο Βα ο0θ8- βουϊὺ ααϑηὰ ααἷἰδ οομξδχίυϊ ἰπβθυοσθ δυᾶθαῦ, τοὶ ἱρβϑίαβ ὁχ- οαβδύϊομθπι μι ΌΘΟ: ΠΘῸ Τη8 018 Θ8Πὶ γϑύϊοηθ ααδ τπι8118 ΘΟτῆ- Ῥ]ΌγΘΒ. ΟΟΥ̓ΤΘΟύΟ ΘΒ ΟΧ Μυβοταυ! ΒυυποΚιὶ Ηθυτηδηηὶ 880- ἰογιαΐθ ἃ Ὀιμάουῆο τϑροβϑιΐδθ γ8] 8Ὸ 080 Ῥγοϊδίδβ γυϑυϊπαὶ αἀδΙΩΥ5 ΠΟ 88.018 οογίδβ, ρϑυβριουϊίϑι! ἐϑυηθ υἰ1168, ΔῸ

ΡΕΑΒΕΒΑΤΊΟ. ΥΠ

18 πηργοθαύσμη ἰγὶ βρθῖο, αὺὐἱ αὐδη ϑπρυδίϊβ ἢπὶθαξ Ἰϑοδίοπατη ἀθ]θούαβ οομ θαυ ρ8] 81ηὺ δϑχρϑυῦῦ. ρυϑθ- ὑθῦθᾷ ΘΧχ Θϑυαμι ΟΟΥΥΘΟὐΪΟΠΌΤΩ ΠΌΙΏΘΙῸ αὰ88 ΠΙπαογῆπθπτηῃ ἴῃ δα πο πθ τ τηϊπούθι ἰἰθγαΐδπι 8] απο τϑοθρύσγαμῃ ἔμ 1886 αὐποίαϊομ! θυ Οχομίθηβιρθυβ οὖ Ῥοθίδγια μη ΘΟ] ΘΟΥΌΤη οὐϊδίοπθ ὁοη δ 8 οοποϊυαϊ ροΐογαῦ, ρῥγο δ] οΥΘΒ Θ]ΘΡῚ: οὐ Βοσυαρμῖοα ᾿ρβίὰβ οὐ ἔνι υβ ρῥτϑθοθρία. βθοαΐαδ οοαϊοθ ἰηγιο τηϑρηϑηὴ ραγίθηη βϑυύνδυὶ, 8118 δα. πουηδβ ἃ ΒΙδυ- ἀοβϑίο Κιγτομμοῖῆο Νϑυοκῖο ὙΥ ΘΟ] ηο ρῥτοροβιίδβ γϑαϊρθπαδ, ΠΟΏΠ]]ὼ, δα οοὐϊοὶδ ἥάθιη θχρυπηθηᾶδ ΟΘηβ]. ὙΘΥΒΌΤΙΠΩ γ61] υποῖβ ἱποϊ βου γ6] ἴπ ῬΘΡΊΠΘΥΤα. 68166 ΘχβαΪδηζίτιπὶ Ῥαγΐίθῃῃ ρϑηϊδαβ δϊθοὶ, ραγύθιη ἱπηγηθυϊῦο ἴῃ ΒΌΒΡΙΟΙΟΠΘΙΙ γΟΘΔΥΙ γϑῖτιβ 1Π ΘΘΠΕΪΠΟΥΌΙΩ ὨυΠΏΘΥ 8 ἀΒΟΊΒΟΘΥΘ ΠΟ ἀυ- Ὀϊίαν!, 1ῃ ᾿ ουροϊαίίοηθ βὐαυαθηᾶδ, ᾿ρϑοιαθῦ ραυύοῦβ: πη ΑἹ. 885 84ᾳ. ομηπῖπο ΘΌΠΟΙΥΘΙΘ τὰς ἀεὶ παρϑένους ἃ υἱηάϊ]οίδθ τηθη οηθ ἴϑπὶ 8111] βυϑριοδῦ ϑυπύ, ΠΟ γϑοῦθ ὑβδιηθη ΘΟΙΥΊ- σοπᾶο βϑϊαἴθη ροίϊγθγυπί. ἰάθη ἔϑυθ ἰσϊθαβ Ἰοοὶβ Οϑά. ΒΗ. 541, 94385αᾳ., Απῦ. 859256αα. ἔδούστα: 6 ααἱθι8 185. ἀΌΘΙΩ ῬΓΩΟ ποίδυϊ 205 οὕτη ᾿ἰηὐουργθίθ ΔΠΟΉΥΤΩΟ ΘΟΥΙΡΘΠΑᾺΒ νἱἀοίυγ, 564. 6Χχ ΒΟΠΟΪΟ δ]᾽ατιο ἴῃ τηϑυρσίπθ δαβογιρίο αυοὰ τυραννίδα οομ πιοΥῖῦ τϑρϑίθηαυβ, ΥΘ]]1Ἃ Ὁ] αὐϑηηγ18 αἰγθῦβα 561 ἱπίθυργθία!ομὶβ 5θὰ ΘοΥΥϑούοπ18 ϑαϊαπηθηΐδ᾽. 8παι δια βιπῦ, ΡΥῸ βθηϊθηίδθ ἑαυαϊαῦθ υϑυ ὈΟ τη 6 ΒΥ] 0] Π6 ὙΘΥΘΟΥ πΘ ΡΪδηθ [8710 ἱπάυοθμπαϊ βἰηύ, οὐ ἴπ Αηὐρομϑθ αὐϊάθηῃ ἴοθο ἴϑῖη Ναυοκίυβ ργδοὶντῦ.

Ἐπ᾿ ΟΟΥ ἴδπὸ θαϊδίοπθπι, οὰπη ΘΙ Ρ]Ϊὰ8Β αὐϑανρθηΐ8, Ἰοοῖβ, γϑύυχῃ νἹαἀθ]]οθῦ τηϊμαΐδνγυση α408165 δα οΟΥ̓ΒΟΡΥΔΡὨδτα οὐ αἰβιϊπούομθιη βρϑοίδηὺ ταύϊομθ πὸρ ϑϊΐῶ, ἃ αυϊηΐα αἸονταϊῖ, πθαθ. ΠΙΤΩΪΒ. ἃ ΘΟΙΏΣΗΤΠ) ὙΘΟΘΗΒΙΟΠΙΒ ὈΥΙΠΟΙΡΙΟ ἀ6- βθοῦθτθ Ιἀθιηαιθ Ρ᾽ 8 αὐϑη Βθῖμ 6] ρϑ1.}10 δοουγαῦα8 ΘΟ ΠρΡΘΥΘ ἀβθυθύθια: οαϊὰ8 τοὶ ὑθϑυπηοηϊα, ργδϑίθυ θ8 απ86 ᾿ἰϑῖὴ αἰχὶ ταἀΐουγθ Ἰοὺ ΑἹ. 799, υδἱ Βοίμίαπαο Βεχρκίαπδ, ΕΠ. 417, Ὁ] Ἐοιβίαπδθ ὙΕ]θηΐαηδ, οογγθούϊο ργϑοΐθγθπαδ νἹἀθϑύυσ, οἰαβ- ἄθια ἔδθυαθ 7146. 1804. Οθα, Ν. 229. 4718. 1090. 11008α. 1330. Οοθά. Ο. 1213α. 1748. 247.1169. Απί. 1108αα. 519. θθθϑ8ᾳ. 674. 1166. 1289. ΤΎΔΟΙ. 98. 581. 644. 9006 988. 1082. ῬὨΠ, 491. 696. 1132. 14δ8.

ΥΠΙ ΡΒΑΒΒΑΤΙΟ

Θιο γϑιὸ θχρθϑαϊθοσθ οοηβρθοῦι ρούϊου ᾿ϑούϊοὶβ σαυϊθίδϑ ΡΘΥ] αβύγαυ! ροβϑοῦ, Πιημάογῆδηθθ Ρυδοίδθ οἱ αὐδη 1116 οαϊθοηὶ αὐαϑιύδθ Ῥγδθιηϊβογαῦ, θυ! 0] 018. Ρ]Θη86 τηθὰ 8ἃ00- ἰδεῖ ὡρὶθ ᾿πύθυροηὶ ΠῸῚ ῬοΟββΒ6 γΐιβ δάπούδὑϊο Θτι. οὐιύϊοδπι, βοιθούϑηη αὐϊάθιῃ 804 δὰ ϑούυτα αὐογάϊῃ ἰπἰθγθϑὺ αϑῦτ Ἰἀοπθαμι, 8ϑιάθγθ πιϑὶαϊ, ἴῃ αὰϑ ααϊθὰΒ 510}18. υυϑὰ8 βῖ πα, πα ϊοαϊαβ αἀαθπὰ δι 1οῖο Θηαγγϑῦ. ,

: (ἢ ρυ.) Ῥυϊμλδῖα, βουϊρύιιγα,

μοὶ Θογγϑούϊο 80 ἴρβο ΠΌγαῦῖο ἔδοία.

5 οἷὰβ ααἱ βομο δ ϑαβουϊρϑιῦ, ααθαὶ δηῦ ααΐ θαπάθιη 6888 δία [ωἷ οοπβθηῦ,

τ", 1 ροβύθυϊογαγη τηϑησθστη ΘΟΥγθούϊομθθ, ἱπέθι αὐδϑ8 αἱ ΠΌγατα Θχουββουαηΐ,

Τ2 (ρογδπύϊασδμῃι, δηϊαυδιη), 1.7 (τϑοθη ϊοσθια), [Ὁ (γθοθμ Ἰβϑίταδη}) ἀϊσΟΒΟΘΥΘ Β10] νἱδὶ βαμῦ,

Υ ᾿Ἰθοῦϊο 6 συϑοθῃύου χα ἸΣΌΓΟΥ ΠῚ ΟΟΏΒΘηΒα δα ἈΠῸ αἰύΐογσονθ ἀποίδ.

ἘΠΞΙὐΐογα βῖνο βρη ΘΥΘΔΒΌΙΗ.

2 ραββίτα ᾿πθρύϊδβ σϑπαϊύ, απᾶ8 αὐϑτανὶβ 50} ]θγηηὶ βἰβηο γ0. ἱπβιρηῖδϑ ὨΘΡΊΘΘΘΓΘ βδϊτιϑ ἀυχὶ, Ρϑυϊπαθ ψυδθάδηι ταϊπυύδι, γοϊαὺ λεύσειν, 08᾽ οὕνεκα, ἄρα υδὶ ἄρα, νῦν Ὁ] νυν, οὕνεκα ὉὈῚ εἵνεκα γϑαυϊ τ ιν, οἰκτείρειν, ϑώῦξεν τέμησα.. βῖπθ. δογοηϊάθ, εὐρέϑη: ρΡΘΥΒοπδιαα) νἱθθ8 δα οτηΐδβαβ ϑὰΐ Ῥϑυρογδῖα ποίαϊαβ βϑυρϑαοβ ἰοοὶβ θχοθρύϊβ πο δὐύα]!.

Ἐπαθπαδύϊομαμη ϑιούου 8 Θ08 ααἱ ὈΥΪμὶ θᾶ8 Ὀγούαϊθτθ ἰῃ- ,ἀδραγθ βύυαα!, ᾿πὐθγάππι ἄπο ποιηΐμδ δαροϑαὶ απογαπι 60ῃ- β6Ώ810 αποἀϑιηηοᾶο οοηϊθούαταθρ Θογαιηθπαδύϊο ϑββϑῦ.

ὕπυπι γϑϑίδὺ αὖ Τηθοᾶογο οι ρουζὶο οὲ Οὐϊομὶ Ηδθηβῖο, αἱ οομπϊθούαγαθ ὈΘΒΙΡΘ. ΤΟ] ΘΟΙΠΙΠΠἰΘᾶγ6- γαμύ, οὐ Βυάδο]ίο Ῥυΐϊηχὶο, πὶ δοοαγδϊογθιη. πο ΥΌ Τα οοὐϊοὶδ Τῷ ΒΟΥΤΡ ΠΥ ΔΤΊΛΗ πούιὑϊϑη) ἄθοθθο, ρα] 166 νλλενην ρδη αὐϑηι Ἰηδχὶ ΠΊδ8.

ϑου θ δὴ Ιᾶἱρθὺ5 ρον, ΜΏΟΟΟΠΧΧΧΥ.

Ααἀποίδιο οΥ 108.

ΑἸΑΧ:

ὙΠΟΘΕΣΙΣ δοοραϊῦ οχ τὶ

Υ. 2 ϑήραν τιν᾽ ἐ. ἁ. πειρώμενον ΤιὰΡΘΌΠ]Π]8Β 9. ἁνὴρ Βτυη- οκίαβ: ἀνὴρ 38 τρανόν Νδυοκῖτβ 28 νέμει τ: τρέπει Ἱ, 8 ὅτου 1, οΟΥΥ., ὅπου ργ., ὖὐ νἱάθίαν 40 ὧδ᾽ ἦξεν (ἧξεν 1): ἥμαξεν Βοιρκίαβ, ἤχμαξεν Ὑ ΘΟΚΙπῦΒ 44 ἦ καὶ: ἦ γὰρ Το ΘοΟΚἰὰΒ βούλευμ᾽ τ: βούλημ᾽ 1, 49 καὶ δὴ: ἤδη Ναποκίυβ 80 μαιμῶσαν: διψῶσαν ἵ,5. μαργῶσαν Ναυοκὶὰβ δ ἀπείρξω 1 δῶ λήμας Μαεάνίουβ: γνώμασ ἃ, τῆς ἀνηκέστου χαρᾶς δβυβρθοούυτα: φορᾶς Βοιβκίαβ, φϑορᾶς Ἀδυομθηβίοϊηϊαβ. θη τῆς ἀνηφαΐστου πυρᾶς 1.6. οαραϊθὸ ϊ παρών 1,2, ἑλών Μογβίαδιίυβ 68 ἄλλοσ᾽ ἄλλον γγυπάοταβ, ἄλλον ἄλλοσ᾽ Ναυοκὶιβ ἐμπίτνων (ἐμπιτνῶν 1. ἘΠ]τη5]6ῖπ8: ἐμπίπτων 1, 60 εἰς ἕρκη κακά: εἰσ ἐρινῦν κακήν Τ, ἀπᾶρ Ἐρινύων ὥτρυνον εἰς ἕρκη κακά ΗθΥΙηΔΉΠΒ 61 πόνου Υ: φόνον 1, θ8---τ0 ἀ6]. ἘΡΙΘΙ ΟΠ ἀπ5 10 ἀπείρξω 7 ΠἸΤΙ1 αἰχμαλωτίδας τ: αἰχμαλώτιδασ 1, 14 ἔξω: σφ᾽ ἔξω 3 “πὸ ἀρεῖ ϑοῃποίάθυίπαβ: ἄρηισ 1 80 ἐν δόμοις ἴ,.8: ἐσ δόμουσ ἰ,. ἀπᾶθ τόνδ᾽ ἔσω δόμων Ἠαδτίαηρυβ 82 φρονοῦντι τοί νυν ἨφΙβοθύμιυβ 96 τὸ μὴ οὔ Ἠθηγηδῆμο ῥγϑθθυπίθ Νϑυ- οκίαβ 98 οἵδ᾽ 1, ργτ. Εγαγα 8 99 ἄνδρες Βηιποκῖυβ: ἄνδρεσ 1, ξυνῆκ᾽ ἔπος Μοϊηοκῖυβ 102 ἔστηκεν 1, 104 ἔγωγ᾽ Ὀδυσσέα (Ὀδυσσῇ Ναυοκίυδ): ἔγωγ᾽ Ὀδυσσέα Ὑ]οΙ Πα, Ὀδυσσέα ᾽γὼ Ὁ. 108 ἑρκεέου ἘΠτηΒ]οῖαΒ: ἑρκέου 3). 110 φανῇ Βοίμῖαβ, δαμῇ Ὦ.: ϑάνηι 1, 112 ἐγώ σ᾽ τ: ἔγωγέ σ᾽ 1,, ἀπὰθ ἔγωγέ σ᾽ εὔχομαι ϑομποίάθνίηθβ 11 ἐννέπεις ΠΣ 116 σοὶ δὲ τοῦτ᾽ ἐφίεμαι ΒοΥρ κῖαΒ, σοὶ δ᾽ ἐφέεμαι, ϑεά [).: τοῦτό σοι δ᾽ ἐφίεμαι ἵ, 122 ἔμπας 8080].: ἔμπησ 71 180 ἢ χειρὶ σωκεῖς Ναδυοκῖθβ 181 ὡς ἦμαρ ἕν Βυΐροειθβ 186 ἀγχίαλον Βοξμῖα- 181 ξαμενὴς πληγὴ Διὸς ἢ Ἠθοηνοτάθηθβ 1438 ἵππόνομον Ηθρᾶ- ἰδῖαβ, ᾿ὁπλομανῇ ΜϑοὨτα ἀ ϊὰ8 140 βοτὰ τ: βωτὰ ὦ . 149

Χ ΑΘΝΟΤΑΤΙΟ ΟΒΙΤΙΟΑ

πάντων Ὀδυσεύς Ναποκίαβ, πᾶσιν Ὀδυσσεὺς τ: πάντων ὀδυο- ᾿σεύσ, 168 τὸ σοῖ σ᾽ 1, γν. 104 ψυχῶν Ναυοκῖο βαβρθούσχῃ 165 ἁμάρτοι 1,1 Οδηρ ΘΒ [16 ἐπέδραν 1, ῬΥ., αὖ νΙάοίαν 169 αἰγυπιὸν δ᾽ θεωνθδίυδ: αἰγυπιὸν 1 ὑἡὑποδείσαντες 811 οὕτῃ Θοῦγαθο ἀθ]θπὶ 118 ὦ μελέα Ναυοκῖαβ 110 ἦ που 1,ο- Ὀθοκίαβ: ἤ που 1, ἀκάρπωτος Ναυοκίαβ: ἀκάρπωτον 1 118 ψευσϑεῖσ᾽, ἀδώροις ϑίθρδηιβ ἐλαφαβολίας Ναποϊῆαβ: ἐλα- φαβολείαισ Τ, γε., ἐλαφαβολίαισ οοττ. (οἴ. Ῥαρραρθογρ. Αππ. ΡὮ1]. ν 0}. ΒΌΡΡ]. ΧΠΙ, 408). 119 ἥντιν᾽ ΤΟΒΒΟΠΌΒ, εἴ τιν᾽ ΕἸταβ᾽ ῖτιβ, σοί τιν᾽ ΒοΙβικίαβ, ἦ τιν᾽ ϑδομποιάονίηυβ: ἤ τιν᾽ 1. 18 ποίμναις τ: ποίμναισι 1 100 οοιγαρίυβ. Σισυφίδα ΤΣ, Σισυφέδας Ηδτ- ὑπηραβ: ἔοχξ. ἢ τας 1. 6. ἔτης; 5ἰοαὺ Επτν. ΕἸ. 546 ἢ της ἴῃ ἢ τῆς δ Ὀπὺ 191 οογαρύαβ. μ᾽ ἀο]οὺ νη] πιο ὐζίαβ Ηθιτη. ΧΥΙΠ 917, Ἰθααθ ΒΙαγάθβίαβ, μὴ μηκέτ᾽, ὦναξ, ὧδ᾽ Μογϑίοαυ!αβ 192 ὄμμ᾽ ἔχων: ἐμμένων δίκα 194 μακραίων Νουϊι5 19 ποτὶ [ἰἰῦβο 618: ποτὲ 1 196 ἀτάρβητος }).: ὧδ᾽ ἀτάρβητα. (ἀταρβῆτα )1} ὁρμᾶται ΤΥϊοΙπῖὰΒ: δρμᾶτ᾽ 3 199 ἁπάντων καχαζόντων Ὦ.: πάντων κακχαζόντων 1, βαρυαλγήτως Ὦ.: βα- ρυάλγητ᾽ 1, 200 ἄλγος Ναυοκίαβ 02 γενεὰ ΒΘΙΒ ΚΙ ὰ5

᾿Ερεχϑειδῶν τ: ἐρεχϑειδᾶν 15, 20 μέγας ΤΠορθοκίαθ: ὃ μέγασ 1, 208 ἠρεμίας ΤΙ ΘΥΒΟΒλιΒ, εὐμαρέας Ἡθγηδηπυβ: ἁμερέασ 1 210. Φρυγίοιο Ἰαοσοτυβ, Φρυγίου σὺ Ῥογβοηυδ: φρυγίου 5 211 δου- ριάλωτον Βγαποκίαβ: δοριάλωτον 1, 21ὔ βάρος 1,͵: πάϑοοσ ἵ, 221 αὖἶϑο.. νοσ ἴ,, αἴϑοπος 1 220 ὕπο κλῃζομέναν τ: ὑπο- κληιξομέναν 71 226 ὁ πολὺς μῦϑος Ναιοῖκία:- 2217 ὥὦιμοι Ἰ, 228 ἁνὴρ Βηγυποκίαβ: ἀνὴρ ἴ 280 παραπλάκτῳ ΒΙαγάθδιυδ: παραπλήκτωι 1 282 ἱππονώμας Ῥοιϊξδομυβ: ἵππονόμασ ἵ,, ὁ 6Χ ἰὼ 1ἰίθτω, ἱἵππονόμουσ ΟΟΥΥ. 284 ποίμνην ἘΠΙΘη ἀἰῖα8: ποί- μναν 1, 286 τὰ Υ: τὰσ], 281 ἅμ᾽ ἑλὼν οομῃί. Μ. 9.11 ἱππολέτην ΡΥ. 2.18 δ᾽ ἐννάξων 1ἢ 4 ἤδη τ: ἤδη τοι ἴ, κάρα 'ΤῬΥΙΟΙΙηἶὰ5: κρᾶτα 5. 261 ἐρέσσουσιν νἱχ Ἰηΐθρταμι: ἐρεί-. σουσιν φῬγδροουηΐθ Νϑαοκιο Δ ΊΘΒθ]θσαβ, ἀράσσουσιν Βοιρκὶὰβ

δ ἄτλατοσν 2467 στεροπῆς [).: στεροπᾶσ 1 210 δυὺ ὅπως οατῃη Μρίῃθκὶο ἴῃ ὅπερ δαὺ πῶς οὑτὰ Νδιοκίο ἰπ τέ ταυἰϑυι χη 211 ἁνὴρ Βηυποκίυδ;: ἀνὴρ ἴ᾿ 219 ἥκει συ ἘΠυβ]θίιβ, ἥκῃ σαὶ Εγυγαύβ: ἥκοι Τῷ 288 τοῖς ξυναλγοῦσιν τύχαις Ναυοκαβ 289 ἄκαιρος ΗἨθγποιάθηυβ: ἄκλητοσ 1 2917 εὔερόν τ΄ ϑομηοὶ- ἀρπίπυβ: εὔκερών τῇ 1, 299 χκἀράχιξε ἴ, ῬΥ. 804 ἐκτίσοιτ᾽ Μυθρυανῖιβ 800 ἐπάξας τ, ἐσάξας Μοτγβίδαξι8: ἀπαΐξασ (ἀπάξαισ 1ὴ) 1, ΘοΣτ. 809 ἐρειφϑεὶς 6 γ΄. ρταθοθά, (ἐρειπίοις) ἰη]αίαμπι: ἐρεφϑεὶσ Τ, ργγ., ἐρεισϑεὶς 1,5 ΒΙαγ ἀθϑῖ8 818 φανοίην τ: φα-

ΔΌΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΒΙΤΊΟΑ ΧΙ

νείην 1 814 Βθοϊυδιὺ Ναυοκὰβ 816 ἐξηπιστάμην τ: ἐξεπι- στάμην ἃ 5822 βριμώμενος Μοτνβίθϑαυθβ 824 ἁνὴρ ΒεμΩΟΚΙαΒ : ἀνὴρ 1 5821 ἀο]ονῦ Ναυοκίὰβ 880 λόγοις ϑἰοῦ. θογ. ΟΧΙΙΠ 8: φίλοι Τ,, αὰο τιϑὺ8 ἐν τοιοῖσδε νικ. φίλοι ΒΙαγἀθϑῖαβ 8381 8α. δεινοῖς... κακοῖς Βοπύ]οῖαΒ 882 διαπεφοιβάσϑαιγ: διαπεφοιβᾶ- σϑαι 1, 881 ἁνὴρ Βτυποκίυβ: ἀνὴρ 1 8878α. ἢ τοῖς πάρος νοσ. ξ. λυπ. πάλιν Ναυοικῖαβ 844 ἁνὴρ Βιυποκίαβ: ἀνὴρ 1, ἄνοιγε δή ΝΥ Θοἰ ΙΒ, ἄνοιγέ τοι, 8ὶ αὐἱὰ πιαϊαπάθτη, τηα}10 Μ, 880 μό- ψνοι ἔτ᾽ ἩΗργμϑηηυβ: μόνοι τ᾽ ἴἸ; 884 οἴμ᾽ ὡς Ναυοκῖο 588- βρθοίμπη 868 ὃς ἁλίαν ἔβας Ηθηιιηδππιαβ, ἅλιον ὃς ἐπέβας Ἰάθτα:; ἁλίαν ὃσ ἐπέβασ 1, ἐρέσσων πλάταν ΒΙαγἀθδῖθΒ 860 πημονὰν Βοίβκίυβ: ποιμένων 3 810 αἰαῖ αἰαῖ τ Ὦ.: αἷ αἷ αἴ, 812 χερὶ μὲν Ἡθητηδπηιβ, χεροῖν ΤΎΪΟΙΙἷὰ5: χερσὶ μὲν 1 819 πάντα δρῶν ΝΥ ἀἰκοἢοΙ]Ιάυβ (οἵ, ΗΘΙγθι μίση Καὶὶ, Βοϊ γᾶρθ ρ". 4): πάνϑ'᾽ ὁρῶν, ἁπάντων τ᾽ 1,7: πάντων 1, 880 Μαρτίου τ: λαερτίου 1, 882 ὑφ᾽ ἡδονῆς γελᾷς Ναιοκῖαβ 888 ξύν τοι ΒοΒηοιἀθυίπαβ: ξὺν τῶν 1, 884 μήν δαά. ΤΙ Ι1ηἀογῆθθ 3889 προπότωρ δυβροούυμῃ: πάτερ ΤΥΙΟΙΙΠἶυ5, γένετορ ἢ. 890 ὀλέσσας Τυαχϊποθαβ: ὀλέσασ 1 891 ἕλεσϑ'᾽ ΕἸ]ΙΒ]οῖυβ: ἕλεσϑέ μ᾽ 1, 399 ϑεῶν τινος Υ γυοηθδοῖαΒ ἀ(400 ὄνασιν Βτηυποκίαδ: ὄνησιν ἴ, 402 ὁλέϑρι᾽ Ὁ., οὔλιον Υυπάοταδ: ὀλέϑριον ἴ.., ὀλέθριον κήδει 1ι6χ. μα. 400 φϑίνει φίλοισι τοῖσδ᾽ ἐμοῦ σέβας Μ., φϑίνει, φίλοι, τίσις δ᾽ ὁμοῦ πέλει 1).: φϑένει φίλοι τοῖσδ᾽ ὁμοῦ πέλασ [;, γοσῦῶ ποπᾶστῃ Θχρθαϊίδ, 407 μώραις ΕἸτηΒ]οΙα5: μωραῖσ ἴ, 412 ἰὼ δἀὰ. Βηυποκῖιβ 411 ἀμπνοάς γ᾽ ὙΥ ΘοΟΚ] Ιπὺθβ 418 ὦ Βτηυποκίυκ: ἑἐὼ 1, 424 ἐξερῶ Ῥογβοηυδβ: ἐξερέω], 498 οὐδ᾽ ὅπως ΕἸΙΒ]οῖα8Β: οὔϑ᾽ ὅπωσ ἰ, 488 βθοϊαϑὶὺ Νϑαοκίὰϑ οαχὰ Μογβίδαϊο 438 Τροίας ϑυϑρθοίυτη: ἄπωϑεν ἐλϑὼν ΒΠροίτι- βορίμίαβ, ἐλϑὼν σὺν ἄλλοις Ὁ, 489 ἀρκέσας νἱχ ἰηΐθσταχι 460 ἀδάματος ΕἸπιδ]οῖα8Β: ἀδάμαστοσ ἃ, 406 βλάπτει ἘμἰδὶρῚα5 τὰν (τ᾽ ἂν γΥὴ ΕἸτΙΒ]οἰα8: γ᾽ ἂν 1 461 προδούς τ᾽ ᾿Δἀτρείδας Μ.: μόνουσ τ᾽ ἀτρείδασ 1, 404 γύννιν φανέντα Ἰ,Θθαν6- Π 8 4017 ξυμπεσὼν πολλοῖς μόνος Μοτχβίααύίυβ, ξυμπ. μόνος μόνως (μόνῳ! οἵ, Εν. Ἠθτδοὶ. 807) Βουρκίαβ Οὐ], 11{. 870 409 εὐφράναιμί που τ: εὐφραίναιμί που 1, 410 γε 1 ἴὴ 11-

ἴαγτω: δὲ 1 411 οὐκ ἂν ποιοίμην Ναιοκίαβ 498 συνηλ- λάχϑης τ: συναλλάχϑησ 1, 490 ἣ Βοὐμίυβ: εἰ 1, ϑάνεισ Ϊ, ρυ. τελευτήσας Υ: τελευτήσεισ 1,, τελευτήσησ ΤΙ ἀπῇς

Οοιμαρογξῖιιβ, μ᾽ ἀφῇς Βτευποκίυ5, ταφῇς ΠοἰθκίαΒ: ἀφῆισ!, 499 δούλιον Τί ΡΥ., υὑπᾶρ δούλιον στέρξειν τροφήν οποίον Ἰητ8 801 ἀτίξων ΤΙΣ ὅ017 προλείπειν ἊΝ οἰ 01ὅ σὺ τ: σοὶ ἴ,

ΧΗ ΑΘΝΟΤΑΤΊΟ ΟΕΥΤΙΟΑ

δόρει Ὦ.: δορί 1, δ16 ἤδη Μ., ὠμὴ Ναποϊκίτιβ (βἰταῖ τῶ 8111): ἀλλ᾽ ἡ ἴ,, ἄλλη τ Ὦ. Βουρκῖυβ 1]. 6. 464( 5231 πάϑοι τ: πάϑηι εἶ τι προύπαϑεν Βεβμεχηὰβ 681 ἐξερρυσάμην 6Χχ 5680]. Ηρτ- τηϑηθ8 ὅ817 ἐκ τῶνδ᾽ ἔτ᾽ Βομποίἀθνσιθθβ 8838 αὐτὸν οι. ἴω, ααᾷ, 11 ὅ48 λόγων 1,, λόγου "ἡ δά44 ὅδ᾽ τ: ὧδ᾽ 1 δὅ46 τοιόνδε Μ.: τοῦ τόνδε 1,.. σογθαμι βρυσίαμι ποῦ Ὁ. δδάὈ οὔ, ϑ''ῬοΟὈ. βου. ΠΧΧΎΠΤΙῚ 9, 46]. ΑἸ οΚθηδυῖαβ ὅδ9 γαρμονή Μογβίδα αι ὅ04 τηλουργὸς (τηλουρὸς Μιυβρτανιαβ) ΠΣ ϑή- ραπ: φρουρὰν ἰάδηῃ ὅθδ ἐνάλιος τ: εἰὐνάλιοσϊ, ὃ69 ᾿Ἐρέβοιαν Βομδθίουῃβ 571 ἀο]ονυὶϊὺ Ἐ]γβ] θυ δ18 ᾿“χαιοῖς Υ: ἀχαιοὺσῖϊ, μήτε λυμεὼν ϑομδθίοτυιβ: 579 δῶμα πάκχτου ἘπΒίαϊμῖυβ: δῶμ᾽ ἀπάκτου 1, ὅ82 τραύματι 1)|Ξ Ναιοϊτβ ὅ89 ἄγαν μὲ λυ- πεῖς ΝαυοκὰβΒ δ917 ἁλέπλακτος τ: ἁλίπλαγκτοσ , 602 ᾿Ιδαῖα͵ μίμνω (8680].) λειμώνι᾽ ἄποινα, μηνῶν Ἠδττηδημαθβ: ἐδαέαι μέμνων λειμώνια ποίαι μήλων 1, νοτῦὰ ποπᾶστῃ ρουβαθαΐα 604 εὐνῶμαι Βουρκίῖπβ: εὐνόμαι 1, (εὐνώμᾳ ΤΥΪΟΙ ἶτ8) Θ6Οδὅδ πόνῳ τρυχόμε- νος Μαυίθυβ Ο(0ἸῸ ὦμοι μοι Βτγυποκὶαβ: ἐώ μοι μοί μοι 1, 611 5ᾳ. χεροῖν μεγέστας ΤΥΪΟ]] 8: χερσὶν μέγιστ᾽ 1 620 παρ᾽ ᾿ἀφίλοις Υ: παρὰ φίλοισ 1, 622 ἦ που ταλαίνᾳ Ὁ. σύντροφος Ναυοκίαβ: ἔντροφοσ 1, ἁμέρᾳ Βγυποκίαβ: ἡμέραι 10 62 ὅ λευκὰ ϑομποίάθπίηυβ: λευκῶι 1, 626 φρενομόρως (φρενομό- ρως 1,77 ποηᾶπμη οχρθαϊδατη: φρενοβόρως Ὦ.. φρενομανῶς γϑο] μωροφρόνως Μοὶπο Κα 681 χερόπλακτοι Ἐγίαγα δ: χερό- πληλτοι 688 στέρνοισι τ: στέρνοισ Ἰ, 684 ἄμυγμα Βο- ὀῃϊαβ: ἀμύγματα 7 θϑὅ παρ᾽ ΕἸτη5]6ῖ85: γὰρ ἴὶ ὁ νοσῶν Τιοθοοκίαβ: ἢ νοσῶν 686 ὃς εὖ π. ἥκων Βυγροδὶθβυ ἄριστος ΒΌΡΡΙ. ΤΥ ἶὰβΒ 4 δίων Ἠεϊδκῖαβ: αἰὼν 5 647 φαίψνει τ᾽ ἄδηλα Ἡθυνοτάθηθβ 649 χαΐ Ῥνυποκίαβ: καὶ 7. 666 ἐξαλύ- ἕωμαι ἩϑΒγομίαβ: ἐξαλεύσωμαι 51 061 ᾿ἀτρεέδας τ: ἀτρεέδα 1, 6608 τέμήν Πογνογάθηαβ 669 τὰ ϑεῖα ὙΝ Ἰατηον ὐὑχὶὰβ 670. ἕτοιμ᾽ ὑπείκει Μ.: τιμαῖσ ὑπείκει 1, . 614 λείων τ᾽ ἄημα Μιυβρτανὶυβ, λῆγόν τ᾽ ἄημα ΒΟΒοΒιηϊαἰαΒ: δεινῶν (δεινόν Ργ.)} Ὁὁ1δ ἐν δ᾽: ἐκ δ᾽ Βούμϊίυβ, ἠδ᾽ Ναυοκὶὰβ 678 ἐπίσταμαι γὰρ ἀρτίως μαϑὼν ὅτι Ὦ., λέγω δ᾽, ἐπίσταμαι γὰρ ἀρτίως, ὅτι ὙΥΘΟΚΙ πὰ: ἐγὼ δ᾽ ἐπίσταμαι γὰρ ἀρτίωσ ὅτι 1, 619 ἡμῖν 11: ἤμην 1, 6082 πολλοῖσι Υ: πολλοῖσ 17ὶ θ88ὅ διὰ τάχους 6Χ 8680]. ΗἨὐδαρι8 : διὰ τέλουσ , 687 ὑμεῖς δ᾽ ΒΙαγάθδὶαθ: ὑμεῖσ 91, 692 σεσωμένον ὙΥ δοκΚΊπτιβ 696 χιονοχτύπου Υ: χιονοτύπτου 1, Π04 εὔγνωτος τ 10ὅ ξυνείης Γ'ο 106 ἔλυσεν: ἔλυσε γὰρ 1,7, ἔλυσ᾽ ἄρ᾽ Ῥυτροϊᾶυβ 112 ἐξήνυσ᾽ τ: ἐξήνυσεν 3; 114 μαραίψει Ἠφεαϊμῖαβ:. μαραίΐψει τε (1, γε 1 καὶ φλέγει ῷ ς-ς. 11 ἀναύδατον φατίσαιμ᾽ 1.0-

ΑὈΌΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΒΙΤΙΟΑ ᾿- ΣΙ

Ὀοοκίι5: ἀναύδητον φατίξαιμ᾽ ἃ Τ18 ϑυμῶν τ, ϑυμοῦ τ᾽ (τ᾽ τὴ Ἡθυδππυβ: ϑυμὸν 9. 719 πρῶτον τόδ᾽ ΒΙαγάθθὶυβ 726 τὸν ἀἀᾷ. ΤΙΣ ᾿ στρατῷ ϑοπαθίθτι: στρατοῦ 7 729 ἐς τ᾿ ΤΠἴθυ- βο ξη8, κάτ Μοϊποκίαβ: ὥστ᾽ 3 181 ἰοὺ ἰοὺ ἰού 1, 188 βρα- δεῖαν νἱχ βϑϑῆστα: ἀχρεῖον ΕΟΒΟΙτηϊζα5, μάταιον Ναιοκιαβ 142 τύχοι τ: τύχηι 5; 148 πρὸς τὸ κέρδιον τ Ναυοκίαβ 141 πάρει ϑοπποίἀοπίηυβ: πέρι 5. 1762 χἀπέσκηψεν 7 Τῦῦ ποτέ βαδρθούστα: πέρα ὙΥ ΘΟΚΙπυ8. ἃ εἰσιδεῖν βούλοιτ᾽ ἔτι) τῦθδ τῇδ᾽ ἔϑ᾽ ἡμέρᾳ Βοίῃΐυβ, τῇδ᾽ ἐν ἡμέρᾳ Το θοκίαΒ. 768 κἀνόνητα Ἵ;, χἀνόητα ϑυϊᾶαπ, αποᾶ ροβῦ 81105. Νϑυοκίαθ ργαθίοευ Μογοξαὑϊο Ῥταθϑαμίθ κἀνγνόητα λήματα 8016 η8 104 δόρει Ὦ.: δορὶ 1, 11|ι δίαν ᾿Αϑάναν Μοὶ. οΥγϊαβ8 1716 τοιοῖσδέ τοὶ δηλ ηη 8: τοιοῖσδε τοῖσ Τ, 182 εἰ δ᾽ ἀπεστερήμεϑα (ἀπεστηρήμεϑα Τὴ) οὈβουταιῃ: ἀφυστερήμεϑα ΜΝαΚοβοΙάπ5, ἄρ᾽ ὑστερήμεϑα ϑρμθη- ΚΘΙ 18 188 ἁνὴρ Βτηυποκίαβ: ἀνὴρ 19. κεῖνος Υ: ἐκεῖνοσ 1, 184 δύσμορος γύναι ϑομεηκο!ίαδβ: δύσμορον γένοσ 1, 190 βάξιν ΘΒ .τ15 192 Αἴαντος δὲ τοι Νεοιοκιῦβ 794 ϑυραῖός γ᾽ ΕἸ] 516 15 199 ἐλπίζει φρεσίν Βογρσκίαβ, ἐλπίζειν φέρει Βο- ἰηΐυβ, δ]ῖω 4111: ἐλπίζει φέρειν Ἢ 802 ὃς [ΙδΔοοὐδῖαθ: ὅτ᾽ 1, φέρει: ϑροεῖ Ναυοκίυβ 80ῦ ἑσπέρους αὐλῶνας ΒΙδνθ510.5 βῦ οὐχὶ δυρτέον Ἠθυνογάθηθβ 4812 46]. Ὁ. ϑέλοντες ἴ,7 ὃς ἴ.τ: ὃσ ἂν 1! 820 νεακονής ΝοθοῖϊῖιΒ 822 διὰ τάχοὺς κτανεῖν Μογδίεδέϊαβ: 5διαυϊα τηαὐαπάστῃ, ἔογῦ. ργαθϑίοῦ ϑενεῖν 890 λαχεῖν 6 λαβεῖν 1, 828 πεπταότα 1, ΡΥ. 829. καῦ- οπτευϑῶ. ὙΥ. 864. ἀο]οίο, 6Χχ 860}0]. Ηφιτηγθ οἷα Βοῖύν. Ὁ. 8.

880 8᾽ τ: τ᾽ , ἀΚΒ81 τοσαῦνά σοι ΤΙΣ 88 5η. ἀρωγοὺς... ἀεί ϑ᾽ (αὐ: δ᾽ Τὴ ἀ6]. Μ.: ἔτυβίνα τὰς ἀεί τ᾽ ἐπαργέμους Μοὶ-

ΘΚ 889--842 αὖ βρυχίοβ πούαῦ 5680]. 844 σεύεσϑε ὙΥαΚοἤοὶάυβ: γεύεσϑε ἢ. 868 τάχει ἴῃ τύχῃ τουίαηᾶιιπ) οοηϑοὺῦ Ναυοκίαθ, τινέ ἴθ τανῦν ΘΟΒΘΗΚΘΙΤαΒ 8566 τὸ νῦν

βυϑραοίατη : ἡμέρας σέλας τόδε Νατιοῖίαδ. πὶ ἡμέρας ἁγνὸν σέλας} 868 κοὔποτ᾽ Υ: καὶ οὔποτ᾽ 1 868 τροφῆς Βγαθοκῖιβ: τροφεῖσί, 801 πάπαϊ παπαῖ ΤιΔΟὨγηδηα8 869 ποῃᾶαϊη Θρθη ἀδύμ8 : ᾿ἐσυ- ἰσταταί με συμβαλεῖν Ἠανίυηραθ, ᾿ἐπίσταταί σφε συμμαϑὼν .Ὁ. 8τ4 ἐστίβευται Ἡουνογάθπυβ 8710 πεσόν Μ., μολόν Ναυοκίαθ: πλέον ἴ' 5811 βολῶν 1,1: βολῆσ], 5819 δῆτά μοι Ἠοττπδπηίέ: δή μοι 1 819 φιλοπόνων: τλαμόνων ἘπροταβΒ. 880 ἀύπφους: ἀμφ᾽ ἀΐπνους Ηθιτδηη 8 88 ποταμῶν τ: ποταμῶνλκκεϊίδρισ Π, ᾿ἀπᾶάρ ποταμῶν ἐφυδρίές Βοιρκίὶυ5 αὐ 6, ΠῚ 46ῦ 891 ἀδ Τυϊο]ηἴα8: ἰὼ ἰώ 1 896 ᾧχωκ᾽ 6χ Ηοτοάΐϊαπο .Ὦ.: οἶχωκ᾽ ἴ, 801] σὸν δαἀᾶ. τ Ἠοτηδηπὺθ 902. ὦ τάλας τ ᾿.: ἑὼ τάλασ!],

ΧΤΥ ΑὈΝΟΤΆΤΙΟ ΟΕΙΤΙΟΘᾺΑ

908 ταλαῖφρον Υ: ταλαίφρων 1 900 ἔρξε Ηουδηηθβ, ἔπαϑε ὙΥ ΘοΚ]παθ: ἔπραξε 3. 908 ὦμοι τ: ἰώ μοι 1. 910 ἄφαρκτος Ὦ.: ἄφρακτοσ 1, 914 δυσώνυμος τ: ὃ δυσώνυμοσ 1, 910 ᾿κάλυψα ὙΥΘΟΚΙ πὰ 919 μελανϑὲν οογτυρίυτα: μελανϑὲς Βυγ- δθβίυβ, κελαινὸν ἢ. δῃ Ἰθροπάμη μολυνϑὲν εἶμ᾽ 920 βα- στάσει Υ: βαστάσηνι ἃ, 921 ἁκμαῖ᾽ ἄν Ἠοϊτηδηπιθ ἀΚεῆ6140 Ῥτδθϑοαηΐθ: ἀκμαῖοσ 1,, ὡς ἀκμαῖος ἡμὶν ἂν μόλοι Ἠογιοτάθηνδ, ὡς ἀκμαῖος ἂν βαίη μολών ΡαιύαχάθΒ 928 ὦ δύσμορ᾽, ἄτας οἷος ὧν οἵας ἔχεις Μ., ὦ δύσμορ᾽ Αἴας. οἷος ὧν οἵων κυρεῖς Νααοκίαβ (οἵοις ἔχει Ἠθηβὶιβ), ὦ ὃ. 4.. οἷος ἀνθ᾽ οἵυυ πέλεις ΘΧχ ἰρῃδεϊ σνϑυβὶρυβ ἴθ Αἀδιθμι 126 ΟΕ ΜυΒ]]οχαβ: ὦ δύσμορ᾽ αἴασ, οἷοσ ὧν οἵωσ (οἷοσ ΡΥ.) ἔχεισ], 926 ἐξανύσειν γ, ὧδ᾽ ἐξανύσειν ΒΥξατα 8 980 φαέϑοντ᾽ νἱύίο ἀθἔογιηδίαχα: φα- ἔϑοντος αἰεὶ Βογρκιῖτβ 1. δὰ 888 ἱπάϊοαΐο 986 χρυσοδέτων , ΒΌΡΡΙοὺ Μαυβρτανίθβ, οὐλομένων ΤὨΙΘΥΒΟΙΪ5 938 δειλαία δύη ΒΟαΒοΒτα θυ 9456 σκοποί Ἰαησυθῦ: κόποι Ναυοκὶὰβ 940 ὥιμοι 1, (ὥμοι τ), ἰώ μοι ΤΙΣ 947 Ξ«α. ἄναυδ᾽ ἔργ᾽ ᾿ἀτρειδᾶν τῷδ᾽ ἄχει (Ξ--- ἄναξ, τόνδε συνναύταν, τάλας) Ἠθητηδηπθβ δῇ πολύτλας Ῥογβομθβ: ὁ πολύτλασ Τὶ 907 γελᾷ τε οὐ τοὸχ ξὺν δὲ ΒΙαγᾶθθιαβ τοῖσδε ΕΠ]γΒ]οῖαδ, τοῖσι ΤΥΪΟ]ἸϊὰΒ: τοῖσ 5. 989 βασιλῆς τ: βασιλῆεσ 1, 961 οἵ δ᾽ ΒεγρΊογαΒ: οἵδ᾽ 7 966---9608 461] Ὁ., 966---9710 Ναυοϊεῖαβ 969 51] σοῃυϊηυβ, οΟΥΥαραΒ. τί δῆτα τοιοῦδ᾽ (τοιωδ᾽ γ6] τοιουδ᾽ 1, ργ.) ἐγγελῷεν Τυχηθτὰβ 9170 ἐπήβολον μέλος Ναιοκὶὰβ 979 ἁνήρ Βτυπεοκίαβ: ἀνήρ 3 986 δεῦρ᾽ αὐτὸν ἄξεις δῆτα ἘΠΙ8]6ῖ8Β 988 ἐγϑροῖσι ΗθΥ νΟΥἀΘὨ 8, σϑένουσι ΜϑογίονίαΒ: ϑανοῦσι 5 991 ἁνὴρ Βγυποκίυβ: ἀνὴρ 17, 9994 ὁδός ϑ᾽ ὁδῶν πασῶν τ: ἰάθη), βοᾷ ἁπασῶν Ῥγ., ἴ, ὁδῶν ὃ᾽ ἁπασῶν ὁδὸς Βτυποῖκκῖ8 1004 φάσμα Ναιοκὶαβ 1008 πού μὲ Τουρίαδ: που ἴ᾿ ἐμός ϑ᾽ ἅμα: ἐμόσ τ᾽ ἴσωσ 1, Ῥγ. Ἡουταδηπὰβ Ναποκῖὰβ 1009 ἴσως: ἐδὼν ΗἩθΥ πηι 1011 ἥδιον [κὉ.: ἔλεων 1 1018 δορὸς νἱχ βδῃυμη: τὸν ἐκ λέχους γεγῶτα δοριπόνου Ναιοκίυδβ, αἀπθηὶ νἱὰθ 1016 καὶ ϑρόνους ΒΙΑγ- ἀθβὶυβ 1020 λόγοισιν ϑυαθρθοοίυσμη: ψόγοισιν ΒΟΒΟΒταϊ ἐΐπ8, γονεῦσιν Μογδίφαύξιυ8Β. δ) φίλοισιν οἵ, 380 δά, 1022 ὠφελήσιμα ΙΤοπηβοηυβ: ὠφελήσιμοι ἢ 1034 σ᾽ δά, γ᾽ 1028--1089 οὔ) Μογβίθα ιο ργοβουοϊῦ ΝαῦοκΒ 1029 τοῦδ᾽ 1.7: τοῦτ᾽ 1 1082 δωρειὰν ΒαΙΩὈΘΥσΒ 1040 κρύψεις 17: κρύψηισ 1 1044 ἐστὶν οὖν τίσ Τ, ῬΥ. τίς δ᾽ ἔστι; μῶν τιν᾽ Μογβίααιβ 1049 ἀνάλωσας Σ 1066 δόρεν Ηθτταδηπαβ (ἐλοιδόρει ργῸ ἕλοι δόρει 15): δορί 3 1059 λαχόντες Μογϑίμαυϊιβ ἂν ἃἀὰ, ΠΣ 1001 46]. Ναυοκίυβ 1008 τοσοὕῦτονγτ: τοιοῦτον 1 1064 λευρὰν. ψάμαϑον Βυγροδὶυβ [1010

ΑΘΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΙΟΑ ΧΥν

λόγων τ: λόγων τ᾽ Ι,, απ λόγων γ᾽ ΟδιηλΡὈ6]}}105 (οὗ, ἄπ. Αἱ. 1127 οὖ Ὁ. Ὁ, 882) 1011 ὄντα ἘἈοἰβκίαβ: ἄνδρα 5 1074 κέοιντ᾽ ἄν Ναυοκαβ 1076 ἄρχοιτ᾽ 1,7: ἄχοιτ᾽ ἢ 1078 ὑπὸ σμ. κακοῦ Ναθοῖκίαβ 1082 ποτὲ: ποτ᾽ ἂν ΕΠ]τηΒ]οῖὰΒβ 109654. ἐν λόγοις. ἐπεὶ ἄγ᾽ Μ.: ἐν λόγοισ ἔπη. ἄγ᾽ 1, 1098 τόνδ᾽, ποη τὸν, ἴ, βϑθουπάυτη ῬΑρΡΡαρθουρίυτη (οἵ, 1718 δἅη.) 1100 λεῶν Υ: λαῶν ἴ, 1101 ἤγαγ᾽ (βἷο 1) ν6] ἤγετ᾽ ΕἸγΩΒ]οῖαΒ, ἦγεν Ῥογβοπυβ: ἡγεῖτ᾽ ἴ 1106 8αᾳ. 46]. Βομποιάθυίμθβ [1112 οὗ πόνου πολλοῦ πλέῳ ἀ6 Πδοομῖθαβ τηΐτο ἀϊούαη 1118 ἐνώμοτος 1: ἐπώμοτοσ 1, 1117 ἕως Βοηϊδαβ, ἔστ᾽ Βομπποίἀθνίηαβ: ὧὡσ ἴ, 1118 54. Οῃοτο ἐχὶ- Ῥυϊῦ Ἠδοδεννυδ. ἴῃ 1, 1118 Μρῃρ]δο, 1119 Τϑαογο ἀαύαν 1197 δεινόν γ᾽ Υ: δεινόν τ᾽ Τ, 1129 ἄτιξζε ἘΠΠ15]61.8 σεσωμένος ΘΟ ΚΙ πὰβ 1182 αὑτοῦ τ: αὐτοῦ 1; οὐ γὰρ καλόν; Ὁο- Ὀγάθαβ, οὐ γὰρ καπόν ῬΥΪΏΖ] 8 1187 κακῶς : ΘΟΥΥ.: καλῶσ , 1141 τοῦτον: τοῦϑ᾽ ὲν ὙΥ ϑοκ τη 1144 ᾧ φϑέγμ᾽ ἂν οὐκ ἐνεῦρες Ἠαυταηρβ, ᾧ φϑέγμ᾽ ὃν οὐκ ἂν ηὗρες οΙῆυ5: ὧι φϑέγμ᾽ ἂν οὐκ ἂν εὗρεσ Ι, 1148 ἐμπνεύσας ἘΠ ο᾽ΒΚΊυ85 1182 εἰσιδεῖν Βογρκὰβ [1ἠῚ6ὔ ἐδεῖν Βιιϑρίοίομθ ἤοπ οατθῦὺ: κάπετον στεῖλαι ᾿ιΘοῦνσοηῦβ 1167 εὑρώεντα Τὶ 1170 περιστελοῦντι γνακοβϑιἄυσβ: 1182 ὑμεῖς δὲ ΒΙαγἀθϑῖθβο 1184 μεληϑῶ Εΐγτα. Μᾶρπ.: μεληϑεὶσ 1, 1187 ἀπαύσταν Ναυοκὶθβ δορυσσοήτων Ἰηϑααῖξαχα, οιηθπαοῦο ᾿ποθυίδ 1190 ποπᾶπη) οχρϑαϊβ, τ. ΦῊ ΙΒ Υ. ἀν’ εὐρώδη Τροΐαν Ὦ., ἂν τὰν εὐρώδεα (ἀν᾽ ἀερώδεα ὙὟ οἸ 8) Τρωΐαν ΑΒγΘηΒ: ἀνὰ τὰν εὐρώδη τροέαν 1, 1192 ὄφελε τ: ὥφελε 1, 1197 πόνοι πρόπονοι 1).: πόνοι πρό- γονοι πόνων 1, 1199 ἦ κεῖνος Ἡθηβίαβ: ἐκεῖνοσ ἴ, 1206 ἐρώτων δ᾽ ἐρώτων τ: ἐρώτων ἐρώτων δ᾽ 1, 1200 ἀμενηνὸς Μοιπθκίαβ 1211 ἐξ ἐννυχίου Ὦ., αἰὲν νυχέου ΜΥοΙἤυ85: ἐν- νυχίου 1, 1214 ἀνεῖται 17: ἄγκειται 1, στυγερῶσ 1, Ῥγ. 1228 μοὐστὶ Ἡδττηδηπιβ: μοἐστὶ 1, 1227 ἀνοιμωκτὶγ: ἀνοιμωκτεὶ Τ, 1228 αἰχμαλωτίδος τ: αἰχμαλώτιδοσ!, 1280 ἐκόμπεις 56}0]. ΑΥἸ50. Αομ. 688, ἐφώνεις 13: ἐφρόνεισ 1, 1288 οὐδὲ σοῦ Β]αγάθδῖυβ: οὔτε σοῦ 1ἃὶ 1286 κέκραγας Υ: κέκραγεσ 1 1289 ἔιγμεν Ναυ- οΚίαβ 1260 οἵ παχεῖς Νδυοκίαβ 1958 πλευρὰν ὩΣ 1286 τινά: ποτέ Ναυοϊκκίαβ 1208 ἐπὶ σμικρὸν χρόνον ἴδορθγὰθ 1210 δόρει Ὁ).: δορέ 32 1972 κἀνόνητ᾽ 1,7: κἀνόητ᾽ 1 1214 ἐγκεκλῃμένους ἘΠτηΒ]οῖαΒ: ἐγκεκλειμένουσ 7, 1216 μοῦνος δᾶᾷ,

ΩΣ 1281 οὐδὲ συμβῆναι ποδί ποπάστη Θχροάϊϊτιμι: σοῦ δέχ᾽

ἐμβῆναι ποδί ὙΥΘΟΚΙΙμαΒ, αἰ 1 1986 κρωσσὸν Ναποκίαβ:

μέσον ἃ 1288 σὺν δ᾽ ἐγώ τι δρῶν 06} 1290 ποτ᾽ αὐτὰ ((: αὐτῶ 1,, αὐτὸσ 1,3): τοιαῦτα Μαδνίουβ 1296 φιτύσας Υ:

ΧΥΙ ΑΌΝΟΥΤΑΤΙΟ ΟΕΒΙΤΊΟΑ

φυτεύσασ 1, 1804 ἀριστεὺς Ῥογδομπιιδ: ἄριστοσ 7, ἀριστέω: Ὦ γΥ. 1807 λέγων τοπηυ}}}5 ἸϑηρσιιθΥθ νἴϑυμα: γελῶν Βαγρο- βἷαβ, ψέγων Ετίαγάξιιβ, βλέπων ϑοῃποί θυ ϊπαβ 1311 536.

ΠΟΏ. ὯΠῸ ἰδοὺ Ἰωθογαηῦ ὑπὲρ τ: ὕπερ 3 1812 σοῦ σοῦ ϑ᾽ ὁμαέμονος Ἠθεγηϑητιαβ, ποῦ πιϊπὰβ ἀπθίω οοττθούϊοηθ αἀαδῖ ααδθ δ.Ὁ 81115 ϑχοορταΐδθ βυηῦ: τοῦ σοῦ ϑ᾽ ὁμαίμονοσ 1, ἢ τοιᾶσδ᾽ ὑπὲρ γυν. οἵαν τὴν ὁμαίμονος λέγω γοὶ δ]6 αὐἱὰ αομρθυ Ζῖτβ γϑααϊνῦ 1398 σ᾽ ὡἀὰ. ΤΙΣ 1829 ξυνηρετεῖν Το Θοκίαδ: "ξυνηρεμεῖν 1, (ξυνηρετμεῖν [,Σ) 1389 οὐκ ἀντατιμάσαιμ᾽ Βοίμιυβ, οὔ τἂν ἀτιμάσαιμ᾽ ἘΕΠΙΙΒΙοῖαΒ: οὐκ ἂν (οὔκουν 1.0) ἀτιμάσαιμ᾽ ἴθ, 1844 εἰ ϑάνῃ ιυπάοταβ 1348 μὲ χρή [,6θὰὺ- ὙΘΠΙ8: σὲ χρή ἰὼ 1800 ἁνήρ Βτυποκίαδ: ἀνὴρ ἢ 1857 Ῥοθύδϑ σϑυῦθῳ ποη ἰηΐθρτϑ: τῆς ἔχϑρας πάρος Νδυοκίαβ. δη νικᾷ γὰρ ἀρετή με᾿ τῆς ἔχϑρας δ᾽ ἅλις 1800 δῆτα 1.1: δὴ ἴ,, υπὰθ τοιούσδ᾽ ἐπαινεῖς δὴ σὺ καὶ κτήσει φίλους; Ναιοϊκῖτιδ 1809 γᾶ, 1872 ὁμῶς ἴ,7: ὅμωσ 1 1818 γρῇς Ὁ.. λῇς Ναποκῖίαδβ: χρή 1874 σ᾽ ἀἀα. 1 1817 ἦ Ε]ιηβ]οίυ5: ἦν" 1819 ὅσων Ῥογβοπιι8: ὅσον (ὅσωι 1,32) 17, 1381 ἄναξ Ὀδυσσεῦ Ναυοκίῖιβ 890 ξύμπρασσε Βταηῃοκίυβ: ξύμπραττε ἢ 1898 τἀμὰ πάντα Βδαπομοηβιθιἰυ8, ταῦτα πάντα ϑομποιάθυσίθαθ 1404 ταχύνατε τ: ταχύνετε 1; 1417 46]. Ὁ., 1418 8αα. Ειὐθοταβ

ΕΠΈΟΤΗΕΑ.

Υ.1 τυραννήσαντος ΩΣ 11 φονῶν Ὁ.: φόνων ἃ 14 τι- μωρὸν φόνου 1, διῦ ἴδ: τιμωρῶν φϑόνου 1, 10 8α. Ὀρέστα καὶ σὺ φίώτατε ξένων Πυλάδη ἀδιαπαὺ Ναποϊκίμβ 230 56. ἀο]οὶ Νδιυοκίυβ, 20--οῶῷ ΒΟΒΘΏΚΘΙΙαΒ 20 ἔξοδον περᾶν Τὰ- ΠΘΥὰΒ 21 ἐνταῦϑ᾽ ἐμέν νοι νοχα ιββίταα, πθοάστῃ οχροάϊῥα: ἴμεν Ῥγο ἐμέν (ἐσμὲν τὴ θανγοβῖαβ, ἔβης Ὁ., ἐλήλυϑμεν ΜϑοΟΒνα ἀδίι8, αἰῶ 8}11, ἴῃ Ὠ18 ααἱ Βοαιθηθβ αὐἀοαὰθ γ. ᾿πϊδίατη. ἐθπιρύδηῦ, 8 ὡς ἔσταλϑέ μοι [28 ἕπει βυβροοίατη: ἔπει ΥΥ οἰ ἢ 8. Κυίδε]α, πάρει Ἰιθορᾶτάυβ, ἐν πρώτοισιν εἶ ΝαυοκίαθΒ. 8δῃ ἐν πρώτοις βλέπει 88 πατρὸς 1’ ϑῦ τοιαῦτα Φοῖβος ΒΙουνῆρϊ!α 8. ροεὺ 86 πομηὰ]]ὰ Θχοιἴββθ βίαύαϊυ Μογβϑίδαθθβ 86 καὶ δορὸς Μοϊπεκίυβ 40 ἴσϑι πᾶν: ἴστόρει Ναυοκίθβ 48 ὧδ᾽ ἠσκημένον Μοίποκίὰβ 4 Φωκέως παρ᾽ ἀνδρὸς Βοιηί]οῖαβ: φωκεὺσ παρ᾽ ἀνδρὸσ 1, 41 ἔργῳ ὙΔὨΪΘπὰΒ ἱπᾶ. Ἰθοῦ, δθβῦ. Ὀθχο]. 1888 γ. 9, ὥρκον Ἐ ΘΙ βκῖμ5: ὅρκων ἴ ὅ1 ὡς ἐφεῖτό μοι Ὁ.. ὡς ἔφη ϑεός ΥΥ αράοταρ οὅά κύτωμα Ναυοκίὶθβο δῦ μοι ἷ,, που 1 ὅϊ φέ-

ΑΡΝΟΤΑΤΊΤΙΟ ΟΒΤΈΙΟΑ ΧΥΠ

ρώμεν τ: φέροιμεν 1 61. ἀ6]. δίοϊηπαιύιβ, 61--Ο6 Μουβίδαξιιιβ, ρ2---66 ΥΘοΚΙΙΒ 61 οὐδὲν Υ: ὧσ οὐδὲν 1 11 ἰώ μοί μοι 1).: ἐώ μοι μοί δύστηνοσ 1, 81 κἀπακούσωμεν 6ΘΧ 80801. ΝυοκΙίυθ: κἀνακούσωμεν 1, 8484. φέρειν νέκην τέ φημι (γ6] φησι, 561]. “Λοξίας, ΤΌτΠοΥαΒ: φέρει νίκην τ᾽ ἐφ᾽ ἡμῖν 1; 87 ἰσόμοιρ᾽ τ Ῥου- ΒΟΠΠ5: ἐσόμοιροσ 1, 90 πληγὰς τ: πλαγὰσ 1, 92 ἤδη ϑυβρθούυμῃ: κήδη ἘΤΟΘΗΠΙΟΗΙα5, ἤχη Ἠθηβῖτβ 98 οἴκων 1,7: οἰκιῶν 1, 90 ἐνάριξεν ἀἀούαβ 99 φονέῳ τ: φοινίων 1 100 ἀπ᾽ ἄλλης ἢ ᾿μοῦ ἀο]οῦ Ναυοκίὰβ 102 αὐἰκῶς (ἀεικῶς 50}0]., ἀϊκῶς ΒγυμοΚΙὰ8) ΒΗϑυμδηηαβ: ἀδέκωσ 1, 10ῦΌ παμφεγγεῖς ἄστρων ἘΝ ΘΙΒΙΡΊα8, λεύσσω παμφεγγεῖς ῬοῦταθαΒ: λεύσσω παμφεγγεῖσ ἄστρων 108 κωκυτῷ 1,7: κπωκυτῶν 1, τήνδε Μυβρτγανὰ 109 ἠχὴν Νδυοκιαβ 118 54. ὁρᾶϑ'᾽, αἱ Ὠοῦταθαβ: ὁρᾶτε 1,.τοὺς εὐνὰς ὑποκλεπτ. 46]. ῬοΟΥβΟΙΙΙ5 191 ὦ ΤυοΙπΐαβ: ἐὼ 1, 192 56. νἱὶχ ἱπΐθργω, οἵ 189: τίς ἀεὶ τάκει σ᾽ ὧδ᾽ ἀκόρεστον οἰμωγά Κυίδα]α. δὴ νϑυὺὶβ δη βῦγο 1015 δ᾽οαὺ γϑᾶυαηθον βουυϑῖ5 τάκεις ὧδ᾽ ἀκόρεστ᾽ αἴλινον ἀχάν: 1ζ34 ἀϑεώτατα Ῥογτβοηυδ: ἀϑεω- τάτασ 1, 1260 ὡς τ: ὃσ 1, 129 γενναίων Πθιηδημτ8 ΜομϊῖυΒ- γενναίων πατέρων 1, 182 οὐδ᾽ ἐθέλω τ (οὐδὲ ϑέλω 11): οὐδ᾽ αὖ ϑέλω 1, 1388 στενάχειν ἘΠυΒ]οἴα8: στοναχεῖν 3 188 λιμένος Νὰ πο 8 189 γόοισιν ΤΎΪΟΙΙπα5: γόοισ 1 οὔτ᾽ ἄνταις Ηδ- ΒΥ Β1Ὸ ἄποθ Ηουηδηηθβ: οὔτε λιταῖσιν 1, 181 ἅτ᾽; ἅ γ᾽ Μομκῖῦβ 102 αἰαῖ: αἰεὶ γν61 αἰὲν τ Νυοκῖυβ 161 οἵα τ: οἷ 1 1589 ἀχέων: ἀκέων ΜυάρσΊυβ, ἀνέχων βοποὰβ 160 ὄλβιον Βγιαποκίαβ 102 εὐπατριδᾶν ἕδος δ'. Μύβργανιο Β]αν ἀθδίοασθ ρυωθθαμέθιι: εὐπατρίδαν διὸσ 1, ποδὸς ῬγῸ Διὸς Ηδυρίϊαβ ν. 864. βήματι ἃ ψαγ15 οοῃϊ οὔτ 8. νυ] ἀ]οδ η8 104 ὅν γ᾽ ἐγὼ Ηρηηδπηυβ: ὃν (γ ἴπβου, 17.,7, ἔγωγ᾽ 1, 810 ἀγγελίαις ἀπατωμένῃ Πουνογάθηυ8 1171 ἀεὶ Βντυποκίαβ: αἰεὶ 7 112 ἀπαξιοῖ Βούμϊαπ, οἵ. 192. 114 οὐρανῷ Ἠθαϊμα5: ἐν οὐρανῶι 1, 178 εὐμενὴς θεός ΒΊαν ἀθδιυβ 180 Κρίσᾳ Μυβρτανίυβ, Κρίσας Ναιοκίαβ: κρέσαν (κρῖσαν ν Ηθ᾽- τη] 115) 18: ᾿Φγαμεμνονίδας τ: ἀγαμεμνίδασ Ἰ, ἀνεπί- στροφος (86}0].) Βυχροβίβ 187 τεκέων τ Μριποκιαβ: τοκέων 1, 192. ἀμφίσταμαι γΥ Ἐπιβίαἰἶπ8, ἐφίσταμαι 1,7: ἀφίσταμαι 1,, παρ κοινᾶς δ᾽ ἀφίσταμαι τραπέξας ϑομποιϊάθνίηθβ 19 ὅτε οἵ Ηϑοι- τη ϑΏμ5, ὅτ᾽ ἔσω Κυίζε]α: ὅτε σοι 1, 191 δόλος οἱ ἔρος (ἔρωσ 1 ῬΥ.) 5θ465 τηυσύανο Τυροὺ Ὑ αἰκοβοάσβ 201 ἁμέρα 1,': ἁμερᾶν 1, 205 τοῖς ΙΟομπβοησδ: τοὺσ , ἰδὲ Βυιυποϊκίαβ: εἶδε. 206 αὐκεῖς οι α]ουὰβ: ἀνκεῖσ 5. χειροῖν Ηθεαϊῃΐα5: χεροῖν 5. 218 ϑρηνεῦν ΒΙαΥ ἀοβὶυβ 210 αἰκῶς ϑοΙά]ογὰΒ: ἀεικῶσ ἴ, 219 δεῖ τοι 5080} ορα Μ.: τὰ δὲ τοῖσ Ἰ| 991 δεινοῖς ὈῚΪ᾿ Βευποκῖαβ; ἐν ΒΟΡΗΟΘΟΙΕ:. Ὀ

ΧΥΤΙῚ ἈΑὈΝΟΤΑΤῚΙΟ ΟΕΙΤΙΟΑ

δεινοῖσ ὈΪ 1., δείν᾽ ἠναγκάσϑην ἐν δεινοῖς ΝΥ ΟῆυβΒ 222 ὀργά: ἄτα Ναυοκὶαβ 224 ἄτας: ὀργάς Ναυοκῖαβ 926 ἂν δἀά. τ 288 ἐν τίσι ΠΘΙβκὶὰΒβ ἔβλαστ᾽ τ: ἔβλαστεν 7 242 ἰσχύουσα 1, ῬΥ. ϑάάγᾷ νυ ϑομαρρίυὰβ 349 ἔρροι τὰν Μαγύϊπυβ 282 ἦλθον: ἔλεγον ν6] εἶπον Ναυοκίαβ 268 ἑψόμεσϑ᾽ ἀεί Μοτειδά ϊιβ 289 5α. τηοϊοϑὺϊ Νδυοκίο νἱδρηϊο 261 πρῶτα μὲν τὰ 1,’ δυΐ ΠΣ: πρῶτα 1 26ῦ λαϑεῖν 1, ΡΥ. 211 τούτων πΟΠΏ 115 50- βρϑούυπτη: τοῦτον Υ Μουβύβαςβ, πάντων ϑ.μ θη ΚΟ 8 2172 αὖτο- ἕντην 5080].: αὐτοφόντην 1, 211 ὡσπερεὶ χλιδῶσα ἘΒΟΒχΝ ἀ 108. τοῖς πεπραγμένοις Νϑιοκῖαβ Φ 18 εὑροῦσ᾽ νἱζϊοδυτα: τηροῦσ᾽ Ἐοιβκίαβ, φρουροῦσ᾽ Ναυοκίυ5, ἵἱεροῦσ᾽ ΑΒογουθΒ 219 ἀμόν: ἁ ἰὴ Ἰἰδατω, 1, ΟΟΥΤ. 282 ὁρῶσ᾽ ἡ: ὁρῶσα τ Ναυοκία 285 αὑτήν Υ: αὐτήν 1, 286 ἡδονὴν ἔχει ΝΑιοκὶυβ 298 τεί- σουσὰ Ναυοκίαβ τίσουσ᾽ ἔτ᾽ ΒΙαγαάθδὶαβ Υ ΘΟΚΊ πὰ 8 800 ταὐτὰ ΒΙοιηβοϊάσδ: ταῦτα 7 801 ροβὺ 802 οοπ)]οοδπάυτῃ Οθη- βϑῦ Νδυοκίὰβ Ορᾶ. 00]. δὰ. 11. ργδοῖ. ρ. 4 808 μου: μοὲζῪ

ῬΟΥΒΟΒᾺΒ 808 εὐστομεῖν Μοτβίασίυβ ἔν τοι ΗἨθυηδημβ: ἐν τοῖσ 1, 814 ἦ κἂν «... ἔχει:) Ὁ... ἦ τὰν Ποθᾶου!πυθβ, ἦ δὰν Ηδηιηδηῆπυβ: ἦ δ᾽ ἂν 1,, ἦ ἐὰν 1, ΘΟΥΥ. 816 ἱστόρει"

τί σοι φίλον. ἸΘΌὈϊιΒ, ἱστόρει τό σοι φίλον Μαϊϊαθ ροϑῦ 810. ψΟΥΒᾺΠ ΘΧΟΙ 1586 ραύαί ΙΒ 828 ἔξων ἔτι Μοϊμθκῖῦβ 828 κάσιν Μ.: φύσιν 1, (φύσαν τ, φῦσαν ἐκ ταὐτοῦ πατρός ΕὙΟΘὨ]]- οὰΒ 8217 δῃ Ἰορθπάμσιῃ κομέξεταιῦ᾽ 829 ἐλϑοῦσα 5υβρθοίυμῃ: ἑστῶσα Ναδυοκῖυβ, ἀλγοῦσα ϑΘΘΟΌΘοΚὶαΒ 880. νἱδϊοβαβ 5381 ψυχῇ ματαίᾳ ΤΙΣ 831 τοιαῦτα δ᾽ ἄλλα Ὁ... τοιαῦτ᾽, ἀδελφή, ϑύμθυ θα αγρίαβ: τοιαῦτα δ᾽ ἀλλὰ 1, 845 ἐπεὶ ᾿ξελοῦ ΒιὰγἀΘ51.85 864 ἀπαρκούντως ΤΠοαι. Μαρ. δ᾽ ἐμοί Βτυποκίιδβ: δέ μοι 861 “ἡμῖν δρυπᾶαῦ᾽ ἸοΒηβομὺβ: σὺ δ᾽ ἡ λίαν μισοῦσα Ομ ΘΥΖΙτι8 869 οὖν αἀα.17 868 τοὐμὲ 1,7: τοῦ με 1 μὴ λυποῦν 50ὈΟΪΙΟ ἄυσοο Εγυνα ιαβ: οθύθγαχη σϑυθα νᾶῦὶθ ἐθιηρίαϊω βαὺ τοὐμμέ- νεῖν λύπῃ μόνον Μϑομυ]άξια5, τοὐμὲ μὴ λήγειν γόων ϑομποίαθ- ὙΠῸ5, 5101} 106. οἰ ΝΌΘΟΙ Β 804 τυχεῖν : λαχεῖν 1.5 (ϑαῦ ι.1ὀἼἬ δϑ86ὃ νῦν δ᾽ 1.5: νῦν 7 8671 πλεῖστον κακή Ναυςκίαβ 8371 αὕτη τ: αὐτὴ 1, 816 εἰ δὲ τῶνδε ἘΠ γ,5] Θ᾽ 8 818 σοι: τοι Ἰ, 819 λήξηισ (λέξηισ Τιαταῖο ὑθδὺθ) 1.) ῬΥ. λόγων ΤΣ 380 μηκέϑ᾽ Ναιοκιὰβ 889 πὸ ἱπίθρου: πόλεως τῆσδ᾽ ἐκτὸς Ναιοκίαβ, χϑονὸς τῆσδ᾽ ἐντὸς Θομοηκοὶίαβ, ϑόλῳ στέγης τῆσδ᾽ ὙΥἸἸατιον ὐχιυβ 388 κοῦ μὲ Β]αγάθεῖϊαβ 888 δή: γάρ τ Νδυ- οἰ 891 προσωτάτω φύγω 1 Ὀϊπαοτῆυσδβ: προσώτατ᾽ ἐκφύγω 1, 898 τοῖς κακοῖς εἶναι φίλην ΟΗδυΐαπρυα 896 εἰκαϑεῖν ἘΠταβοῖαβ: εὐκάϑειν 5. 408 τῶτ: ποῖ ἔμπυρα ϑυδβρθοΐῃμῃη:

ΑΘΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΙΟΑ ΧΙΧ

τῷ φέρεις κτερίσματα Ναυοκίαβ Β]αΥἀΘβ᾽ι8 401 ἦ 1.: εἰ1, 408 ὅν γ᾽ ἔκταν᾽ Μοηκῖὰβ 409 τοῦτ΄: τόδ᾽ ν6}] τάδ᾽ Ε]π5] 618 413 λέγοις ΤΎΪΟΙ 8: λέγεισ Τ, 414 σμικρὸν ἴ,ὃ: σμικρῶι ἴω, σμικροῖσ 1,1 (Τιᾶγαϊο ἰθδ806) 418 νυχτέραν ὁμιλίαν Μοι- οὐδάύϊιβ 421 ἐκ δὲ τ: ἔκ τε, 422 ὧν: τῶι 1,, ἀπᾶθ κλῶνα, τῷ Βουιρικίυβ. ρῬο5815 κλάδον βρύοντα, τῷ, 568 δἀαυϊθ:οοπάυχῃ 1 γυϊσοΐα Ἰοούϊομθ 427 μ᾽ ἐκείνην 488 ἀπὸ δἀᾶ. 1,7 οσοτγθούοηθ αὐἀτηοάστη Ἰποογίδ, οαἹ ργθίοσθπαδ νἀ θῦυσ ααϑι Ν ΠΟΚΙαΒ ργορο- Βαϊ ἐχϑρᾶς ἱστάναι κτερίσματα γυναικός. οὐδ᾽ ὕσιον ἐχϑρᾷ σὺν γυναικί σ᾽ στ. κτ οουϊ. Μ. 48 πνοαῖσιν δΒαβρθούπχῃ: πόαισιν Ἰοῃη- ΒΟΠῺΒ, ῥοαῖσιν Ἠοα 8 486 ῥῖῆψον Τοἀϊϊα8. ἔνϑεν ΔΙ ΘΚΙᾺΒ 481 ἔστ᾽ ἂν ϑάνῃ Τυγηοεὶὰβ 489 δ᾽ ἂν Τ7: δ᾽ αν 1,,γὰρ ' 440 ἔβλαστε πασῶν Ὀοῦτδθαε. δυσσεβεῖς Ναιοκίαβ 442 αὐτῆς ΘΟΘ ΘΗ ΚοΙὶὰς 448 δέξεσϑαι ἨδαεαίπῖυΒ: δέξασϑαι], 448 λύτροισιν Ναυοκίαβ. κάρᾳ 5680]. Βγταποκίαβ: κάρα 449 φόβας: κόμας 1»; 481 τήνδε τ᾽ ἁλιπαρῇ ΕὙΟΘΒ]ΠΟΒΙυ8, τήνδε δυσπινῆ ΟΔτΩΡ 6118 488 γῆϑεν: νέρϑεν Ναυοκὶὰβ 464 εἰς φάος μολεῖν Νϑιοκίυβ 489 μέλειν ΒΙΔΥ ἀθδαβ, συυιουθη ΘΟΥΤΌΡΓΘΙάτα βυβριοαῦαϑ οἶμαι μὲν οὖν καὶ θεοῖσι τἀκείνου μέλειν πέμψασιν γν6} ἴ816 αυἱὰ Ναυιοῖκίβ 467 δυοῖν βυαβροοίαμι: κλύοντ᾽ Ναυοκίαβ, εὖ γνόντ᾽ ΒΥ ΚὐαΥ θυ 8. ΔΙ ΟᾺΒ 41 ἃ πρόφαντος Ἠογπογάθπυβ 479 ϑάρσος 1, ΟΟΥΥ. 482 ἀμναστεῖγ: ἀμνηστεῖ 1 γ᾽: σ᾽ ακο- βο]ϊἂσβ 48 γαλκόπλακπτος Υ: χαλκόπληκτοσ (χαλκόπλεκτοσ 1.8- τηΐο ὑθϑίθ) 1,, χαλκόπακτος ΕὐΤαγαϊτι5 ἀμφάκης ΒοΒΥΟΒΙαΒ: ἀμφήκησ 1, 492 ἐπέβαν ΒΙαγάοδαβ 498 ὁμιλήμαϑ'᾽ Μυβρτδ- γ]ἹᾺΒ 49 54. τα] νϊατα ἐθτηρύαῦ! πθοάσηη ρυο 11 οΥ 6χ- Ῥϑάϊθ: μήποτε μήποϑ᾽ τ, ϑράσος (ν61] ϑάρσος, οἵ. 419) ΕΥξαγα πηι βθοῦτὶ Ῥ]ουαὰθ ᾿ηβουαμῦ 497 ἀψεφὲς ΗοΘΒΥΟΒΙ ορα Βοι- καρ Ὦ., μαψεπὲς ϑομηθι θη 8 499 βροτοῖς ΒΙαγάθδιυν ὅ10 παγχρύσων ἐκ Ὦ., παγχρυσέων Ἠροτταδληπυβ: παγχρύσων 1, 511 δύστανος Ναποκὶὰθ 5818 τι Ηδυγδηπιβ: τίσ 5 14 ἔλιπεν τ: ἔλειπεν 1, οἴκου γΥ: οἴκουσ (θιᾶ80 σὴ) 3 δ1δ πολυπάμονας (πολυκτήμονας 5680].) Βούμίο ργϑθουμΐο Βουρκίιβ, πολυπόνους Τυγπθτῖαβ Β]αγἀοθῖαὰβ 6516 στρέφῃ τ᾿: τρέφη 1, δι7 σ᾽ ἀἀὰ. 591 τραχεῖα Μοτβιαά ίαθβ ὅ80 σὸς οὗτος Εγαταϊξίυβ: οὗτοσ σὸσ 1, 581 τὴν αὐτὸς αὑτοῦ Μογϑίδαίϊα5, τὴν ἦν τε κἀμὴν Ν1161}1: βὶ αὐ τηὐδηαη), γέννημ᾽ ὕμαιμον ϑαρροῦύαϊ ῦ88 ὃς ἔσπειρ᾽ Μ.: ὅτ᾽ ἔσπειρ᾽ 1, ὅϑ4 τοῦ χάριν τένων (ἴω, τίνος 1, οοτχ.. τὴ γουῶ νϑχαΐα: πρὸς γάριν τίνων ἨΙΒβκίπΒ, τοῦτο᾽ τοῦ χάριν ΒοΒτη 6] ι5, τοῦ χάριν πατὴρ Τυχμοτῖυβ (τεκὼν Β]αΥ ἀ68118) ὅ410 ϑνήσκειν πάρος νοτδϑὰ 85θ0α. ἀο]οῖο Ναυοκῖῦβ ὅ48 λήσασϑαι νη.

ΧΧ, ΑΌΝΟΤΑΤΙΊΟ ΟΕΙΤΙΟΑ

(ΗΠ ρονοβῖσε ληΐίσασϑαι" κτήσασϑαι, ἀφελέσϑαι) ἘΟδοβιαϊάύϊαβ πλέον 1: πλέων 1, . ὅ4606 ἀνόλβου Ἠογποτάοπυθβ. ὅά48 φαΐη τ΄ ἂν Μουιβίθαίίαβ ὅδ0 ροβὺ κακῶς ἀϊδύϊιπχιῦ ΒοΒηθι θυ πυϑ δῦ λέξασα τι Ναυοκίαςι δδ4 ᾽ δἀᾶ. Τυιοϊὰβ τοῦ τε- ϑνηκότος πέρι οἰϊπι Ναποκίαβ, απἱ ροβίθα τῆς κασιγνήτης ὕπερ ες τοῦ τεϑνηκότος ϑ᾽ ὁμοῦ δῦθ λόγοις 1) ὅθ00 δεέξω δέ σοι Μογϑύδαυϊαβ δρῶ πιϑὼ 1, ὅθά4 ποινῆσ!) Αὐλίδι 1, : δυκίωιν 1, Ἠϊῃοκίο, αὐλέων Ταθθπθγο, κυϑέωι ἴογο Τμᾶταϊο ὑθεῦθ ὅθ ἀρ]. ΙΒ δὅ11 ἕως ΕὙΟΘΆ]ΙΟμὰ8 ὄδἠ8 86. οὐ γὰρ ἤλυσις ος πρὸς οἶκον ἦν οὐδ᾽ Ἴλιον Υυμάοταβ δ714 ἐς Ἴλιον ΝΝυοϊκίιβ ὅ18 56. νἱάθ δὴ βἰπὺ βρασὶ ὅτδ λιασϑεὶς ΝαιοϊκίαΒ πολλά τ᾽ ἀντιβὰς ΟΥ̓ αἰύΐθταϑὀ ὅὕδΙ1 τιϑῇς τ Βυϊάαδ: τύϑηισ 3 88 τυγ- χάνοις τ: τυγχάνει 17, ὕϑά τιϑῇῆξρι ὅ8ὅ εἰ γὰρ ϑέμις Μοὶ- ὩρκίαΒ, εἰ γὰρ σϑένεις ΕΟΒΟΒην αὔτ ὅ88 46]. Υυμάοιυβ. ἀμὸν 1: ἐμὸν 1, 589 παιδοποιεῖ ΒΙαν 6518 εὐγενεῖς κἀξ εὐγενῶν Ναιοκίθβ 691 ἐπαινέσαιμ᾽ ἄν: ἐπαινέσωμεν ΤΙΣ Ναῦποκῖιθ καὶ ταῦτ᾽ Βοῦταθιβ: καὶ τοῦτ᾽ 71 δ92 λαμβάνεις τ: λαμβάνει τὰ ᾿ἰδατα βορύθυῃ ἔδθσο ᾿ιδὑθγασαμ (τυγχάνει ἔαθγαῦ) ΠῚ αῦ ΖΞ 598 αἰσχρῶς τ, αἰσχρῶς γ᾽ Ἠαγίυηρυδ: αἰσχρῶσ δ᾽ Ἰν 598 88. ἀ6]. ὙΥΠαμονὑσία95 Ηθυπι, ΧΥ͂ΠΙ 219, ὅ94 ἴδ Βίαν. ἀθϑίαβ 98 σε 1,7: σοι 1, ὅ90 ἕης τ: ἕεισ 3. 971 κακορ- ροϑοῦμεν Ναιοϊκίαθ 601 ἄλλος ἔξω τυ εΐβ βαβρθούσμι . ἄλλοσ᾽ ἔξω ΝουΐυΒ, ἀμὸς ἔξω ΝΥ ὁχίαΒ, δυδδοϊογα 8111} 606 χρῇς (Η6- 5) ΟὨϊ 08) Υ ἀπάθχαβ, λῇς Ναυοκίαβ, ἐρεῖς Ἡθηβίαβ: χρὴ (χρῇ [μᾶ- τη10 ἰθϑύθ) 1, 008 ἔργων ϑδομποίαθνπο βαθρθούασπι: κακῶν Ὑ, Ἰάρχω 8601, 1πάϊοαγο νἱἀθύαν (εἰ γέγονα τούτοις τοῖς κακοῖς ἔνοχορ) 610.5ᾳ. εἰ δὲ σὺν δίκῃ ξύνεστι νουῦϑ νἱθδὶ Υἱχ πμηαηῖα: καὶ δώιῃ ᾿οἰβκίαβ, σοὶ (ΟἹγύαθαιποβύνθ) δώιη ΒΙαγάθϑιαβ Ο12 δ᾽ ἐμοὶ Μοπκῖο ργαθϑαμὶ Ναυοκίαβ: δέ μοι 71 ὀ(ὅἔ18 προσεικότα τ: προσηκότα 1, 621 αἰσχροῖς γὰρ ἔργοις αἴσχρ᾽ ἔπη δι- δάσκεται Ναυοκὶαβ 636 ἀνάσχω Ββυβρθοούυσμῃῃ! : ἀνείπω ἘΒ͵Ιδν- ἀθϑὶὰβ 688 ῥῆσιν ΝΆΠΟΙΙΙΒ 641 παλιγγλώσσῳ οχ Ἦδφ- Βυομὶο Μοιηθκῖαβ, κακογλώσσῳ ἘΒ]αγαθΒ108 θι0 διπλῶν Μι- ΟΠ 86115, δεινῶν οι η Κ ] 18 061 ϑρόνους ᾿Δτρειδῶν ΒΙαγάθ- β'ὶὰβ 68 εὐημεροῦσάν ἴ,γν ἃ τοΒουρϑι ΠΣ. εὐημεροῦσιν Κυίξαϊα, εὐημεροῦσα Εγξαταύυβ 688 34. 46], Ναυοκίιβ 069 ἀθ]. Ιαμυΐαβ. πάνϑ᾽ 11: πᾶνϑ'᾽ ἴ,, υηᾶο πᾶν Ὑ ΘΟΚ] πὰ8Β. 6062 ἤκασας Βιυηοκίαβ: εἰκασασ 1. 0609 τίς σ᾽ ΤΙΣ: τέ σ᾽ Τὶ 610 πορϑ- μεύων Ἠθμηβίυδ: 81 τη αίοηθ ορυβ, χάρμα πορσύνων πιαὶῖς Μ. 681 τὸ κοινὺν Ελλάδος ΤΒομ8- Μαρ. 088 ὀρϑρίων ῬΕδθοι γηρυμάτων ΗοτποιάοθπαΒ 684 δρόμον γΥ: δρόμου 3, θ680 δρό-

ΑὈΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕἸΙΤΊΟΑ ΧΧΙ

μου 1,5: δρόμω υὔ νἱάθίυν 71 τἀφέσει Μυβργανίαθ: τῆι φύσει Τ 088 ἐν παύροισι πολλά Βοτρκῖυβ Ναιοκῖαβ 689 τοιάδ᾽ τ οὐκ οἶδα τοῖα τἀνδρὸς ἔργα ρταθουηΐο αν} ]ουϊο ΒοΒηθι ἀθνὰβ 691 ἀ6- Ἰοὺ ᾿ϑοβιηδῆηβ Βαγρθεῖαθ Ηδυυηθηπβ πεντάεϑλ᾽ Υ ΔΒ] ΘΠ ῸΒ ]. δᾶ ν. 41 ἱπάϊοαΐο Ῥ. 4, ἀϑλ᾽ ἅπερ νομίζεται Ῥογεομαβ, ἰὸν ἀ}1Π 092 δρόμων ἐνεγκὼν ΝαιποϊκίυΒ, ἄϑλων ἐνεγκὼν Τυγπουῖαβ, αὔθγα ν. Ῥιδθορᾶ. ἀο]θίο 094 τὸ κοινὸν ΟΠ ΘΙ ἀΘ Ἰ 8 θ9ῦ ἀγείραντος γόνος Ναποκὶυβ 097 δύνατ κτ᾽ ἀυσδθαβ υϑῖ ἐγ θὰβ ἰὐουῖβ ροϑὺ ε ϑυαϑὶβ ἴ. υϑυβὰβ Υἱχ βδηπβ: δύναι᾽ ἂν Μοίποκίαβ, ὁ σϑένων Ἠροιτηβοούμταβ 098 ἱππικὸς ΒΙαγάθεϊιβ 103 ἐπὶ τούτοισι Ναυοῖιιβ Τ06 Αἰὐνιὰν Υ: αἰνειᾶν (ε δτα80) ἢ, 108 τέλος Βοιωτός Νδιοκίθβ 109 ἕν᾽ αὐτοὺς ΝΑυοκΊυβ, 8118 411: ὅ8᾽ (ὅτ᾽ γ) αὐτοὺσ 1 110 κλήρους Υωαπαοταβ: κλήροισ Τὶ 111 εἶθ᾽ ἄωα ΒΙ γα θβιαβ 111 αὐτῶν: ἄλλων Μαβρταν!αβ 120 ὄχων ἘΤΟΘὨ]ΙΟ 8 121 δεξιόν τ᾽ ΤΥΙΟΙΙ 5, δεξιὸν δ᾽ 10: δεξιὸν Ἰ, 124 Αἰνιᾶνος τ: αἰνειᾶνοσ 7,1 120 τελοῦντος Μυβ- ΣΤ 21. 121 ὄχοι Μ.: ὄχοισ Τ, 180 Κρισαῖον Βυτπο Κ188 : κρισσαῖον 5 152 κἀνοκωγχεύει, (ΟοὈθύυΒ: χἀνακωχεύει 1 1384 ὑστέρας: ὑστέρας δ᾽ 1.) 1528 κἀξισώσαντες τ 739 τότ᾽ αὐτός Νιαυοκίαβ, τόϑ᾽ οὗτος ΒΙαγάθβιθβὀ 741 ἀσφαλὴς Ἐεὶ. Κίο ρῬεαθθαμίο ΝϑαΟκΙᾺΒ 142 ὡρμᾶϑ᾽ Μ., ὠχεὶϑ᾽ Ναιιοκίαβ: ὠρϑοῦϑ᾽ (ὠρϑοῦτ᾽ γι.) 1, 148 λύων ἔταοίτω ἐδυιρίθ τη, νϑὶαῦ δΌ ΔΑὐπάθο αὰἱ ἔπειτ᾽ ἀνέλκων 146 ὥλισϑεν ἐν δ᾽ Ναυοϊκῖαβ: ὥλισϑεν (810) σὺν δ᾽ 1, 141 πέδοι ἢ. 184 κατα- σχεϑόντες Ἡθγγηδηπι8 Ε]μ5] 65: κατασχέϑοντεσ 1, 767 κέαντες Ενξαταθαβ βαδβοσθ ΒΥΌΠΟΚΙΟ: κήαντεσ ἰὼ 18 οογτυρίαυϑ: δειλαίαν σποδόν Μιβρτᾶνῖο Νουΐϊο ρῥγαθϑαπύϊοιιβ Ηδγύαηριτι, μεγίστου σώματος δειλὴν (βαιὰν Ναυοκιιβ) σποδόν ΝΥ ΘΟΚἸ1ν8. φλογιστὸν σῶμα ΒΙαγάοθθΒβ ἠ[60 ἐχλάχῃ τ: ἐκλάχοι 7, Τ01 λόγοις 1,1: λόγωι 1, 1602 τοῖς δ᾽ ἄλλοισιν Ἠοὶταβορύμίαε, τοῖς παροῦσι δ᾽ οἱϊτη Ναιιοϊκῖαβ, πἰὸχ ἄλγιστα ἰάθη: ἱπηρουίιιηδ Ἰοααδοῖϊαβ [αἸβαυίυτη ρυοαϊῦ Απθροηδθ. φυσι (6) τ ΘΊμ Ο ΘΤΏ, οαΐαβ αἀάτϊξατηθηΐο γοβθοῖο ἰα16 αὐἱὰ ρϑυϊο!ἴουῖϊβ: ἐν λόγοις ἀλγεινά, τοῖς δ΄ ἰδοῦσιν ἀλγέω πολύ 101 λυπηρῶς γ᾽ ΒΎΟΘΗ- ποῖ 7ἠ68 τοῖς ἐμαυτῆς νἱχ ἰηΐθοτα: τῶν ἐμαυτῆς ϑο᾽ά]οτεν 169 τῷ νῦν λόγῳ 1, ὁοτν.: τῶν ναῦ λόγωι ἴ,. ἀπᾶρ τὠμῷ λύγῳ Μουβύδαςτι5 11 ψυχῆς ποπηι}}18 Βυβρθούμαῃ: γαστρὸς γεγώς ΒΙαγἀρβὶυβ, τῆσδε νηδύος γεγώς ΝΥ ΘΟΚΙΙ Πα 180 ἐφ᾽ ἡμέρας (Ὁ ον βοθίμαβ ΜΘΙΠΘΚΙᾺΒ 181 ἐμοὶ πελάζειν ΒΘΙΒΚΙΟΣ προσστατῶν Μοϊποκὶὰβ 188 ἀπήλλαγμαι 1,᾽: ἀπηλλάγην 1, 186 δ᾽ ἀ6]. ΒτυποκΚὶὰΒ 191 πολλῶν ἂν ἧκες Μουκίαβ, πολλῶν

ΧΧΙἧ ΑὈΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΒΙΤΙΟΑ

ἄρ᾽ ἥκεις Μουβίδ(αδ τυχεῖν ΤΙ ΎῪ: φιλεῖν Τ,, απᾶάθ φίλων ΜΙΟ 6118, φίλοις Ναυοκίθβ 1798 παλιγγλώσσου Ὡρτρκίαδ, περι- σπερχοῦς ΔΘ μο ΚὶὰΒ 800 κατάξι᾽ ἂν (κατ᾽ ἀξίαν τὴ Βούμϊιαβ Μομκίυβ: καταξίωσ 1, ἐμοῦ γ᾽ ἂν ἀξίως ΒΑγποϊάθβ 8045α. 810 ἔδυθ ὁοηϑῆδῦοβ τηα!ὺ Νωυοϊίαβ: ἄρ᾽ ὑμὶν ὡς ἀλγοῦσα κωκῦσαι δοκεῖ 809 οἴχῃ φρενὸς 1,: φρενὸσ οἴχηι ἃ 813 χρὴ μένειν ϑΟΒηθΙἀουίην5, χρὴ βλέπειν ΝΥ οΟἸ ἤπι5 818 ξύνοικος, ὄμνυμ᾽, Μ., ξύνοικος εἴσειμ᾽ (γ61 αὐτοῖς) Ἠθδγδηηὰβ, ἔσομαι ξύνοικος Ῥανθβίαβ, χδένοις ξύνοικος Ἠδἰτηβορίμιιβ: ξύνοικοσ ἔσομ᾽ (ἔσσομ᾽ 12) 1, 819 ἄφιλον ν Μομκίαβ 821 ἣν ϑάνω 5080]. ΕἸ. 9175 ΒυυποκΙβ 822 ὅτι ζῶ Ναυοκῖυβ 825 “Ἅλιος τ: ἀἕέλιοσ Ἱ, 8217 ὃ ἔ: αἰαῖ Ὁ. 884 κατ᾽ ἐμοὶ τακομένᾳ Μονβίθαίυ8β 888 ἕρμασι (ΔΙαΡΌΘ]] 5, ἄρκυσι ΒΙαγ ἀθϑ᾽5 κλεφϑέντα Ναυοκὶαβ ΒΙαγάοθίυβ γυναικῶν Βυπποκίυβ: γυναικῶν ἀπάταισ 1 840 ἕ ἔ, ἰώ: αἰαὶ αἰαῖ Ὁ. 841 παμοῦχος (γ6] τιμοῦχος) ἀνάσσει Νυ- οκίαβ, πάντιμος ἀν. ΜογδίδαψιιΒβ, οἵ, Ηθιτηγθιοῖατπι Βοῖσ. Ρ. 4 848 ὁλοά τἄρ᾽ ΝΥ οΙἥυβ, ὀλοὰ μὰν ὙΥ ΘοΚΙΪππΒ 846 νεμέτωρ Μοίμθιῖθβ 847 ὃς γὰρ ἔφυ Ναυοκίυβ, ὃς δέ ποτ᾽ ἦν Ηδουνου- ἄρπαβ: 81 ταύ θοηθ οραβ, ὃν γὰρ ἐχρῆν τηα]ὖὺ Μ. 861 παν- δύρτῳ πανϑρήνῳ Ναυοκίυθ 862 στυγνῶν τ᾽ ἀχέων αἰῶνι (ᾷΒοο ἴα Ηρτπιϑημτ8) Π)., ααἱ φρηδούοσθῳ δεινῶν ρύὸ πολλῶν τϑροῃὶ τηϑναϊῦ: δεινῶν στυγνῶν τ᾽ ἄχέωων 1, (ἄχεκων 1) 868 ἀϑρή- νεις Θϑυηβαγᾶο ρῥτϑθθαμπίθ ἢ.: ἃ ϑροεῖσ 1 866 τέ φής Τύυῖ- οἸϊηΐαβ: τί φήσ; αὐδᾶισ δὲ ποῖον; 1, τί φὴς αὖ Βοιρκαβ 8071 ἐκ φίλων ΒΙαγᾶοβίαβ: ἐλπίδων ἴ 869 ἀρωγαί 56}10]., τ: ἀρωγοί 1, 861 χαλάργοις Ὁ.: χαλαργοῖσ Τὶ 808 ἐγκῦρσαι (ἐνκύρσαι 1,3) Ἡδιτιδηπυβ: ἐνκύσαι 1 861 παπαῖ φεῦ Βουρκκῖὰβ 818 ἡδονάς βυϑροούίσμῃ: εὐδίαν Ηοὶπιδοοίμῖπε, ἔκλυσιν Ναοκίυβ. δι ἀμπνοάςῦ 816 ἴασις οὐκ ἔνεστ᾽ ἔτι ΩΣ τ, ἴασιν οὐκ ἔτ᾽ ἔστ᾽ ἰδεῖν ΒΤΒΙΘΥΒΟ 8 818 ἐναργής ὙΥ ΘΟΚΙ ΙΒ 885 ἄλλου ΤΩ: ἄλλησ, 881 ἔχουσα πίστιν Νιοἰποκίαβ Νποκίαβ: ἐδοῦσα πίστιν ἵν 888 κλέψασα ἴ, ρῦΥ. ἀνηφαίστῳ Βεουρκίυβ Ναιοκίὰβ 889 μα- ϑοῦσά μὲ ἘΥΟΘὨΙΟΒΐο ργαθθαπύθ ὙΥ̓ ΘΚ] 5 890 λοιπὸν τ: λοιπὸν μ᾽ ἴ,, τὰ λοιπά μ᾽ ΒΙαγἀροείθΒ μώραν Νϑαΐυ8: μωρὰν Ι, λέγῃς 11: λέγοισ 11 891 τῶν λόγων οἰ βιείαΒ, τῷ λέγειν Ναυοκὶθβ 892 κατείδομεν Ναυοκίαβ 898 ἐγχρίμπτει (τ) Ναα- οἰκίαβ: ἐγχρέπτηι 1,, ἐγχρίμπτῃγΥ 901 νεώρη ἘΠ]Θμπαϊα5: νεωρῆ Ι, 902 μοι 17: μου ἴὰ 908 ψυχῇ 1: ψυχῆσ 1 σύνηϑες φάσμα 58ομοίϊοταμη ορ6 Νδιοκίαβ 909 πλήν γ᾽ ὁμαιμόνων Ηρπβῖαβ, πλήν γε συγγενῶν ϑομυθουῦαβ 912 ἀκλαύτῳ Ὁ.: ἀκλαύστωι 1, 914 ξληϑεν ἂν Ηθαύϊο ΕἸ πι8]610 Ῥγαθθιιμθιϑ

ΔΌΝΟΊΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΙΟΑ ΧΧΤΙΠ

Μοιηθκίὰβ 916 τἀπιτύμβια Ὦ., τἀγλαΐσματα 1,5: τἀπιτίμια 1, 911 οὐχ αὑτὸς Βτνυποίκῖο ργαθθαμΐθ ϑομαθίθσυβ: οὐκ αὐτὸσ Ἰ, 922 ὃ ποιεῖς Δ ΘοΚΠΙπὰΒ 924 τάκ κείνου Οδπύθτιιβ τε δΥυῃ- ἄρτι 990 μηκέτ᾽ ΝαυοκίυβΒ. 929 δυσμενής ΠΣ 988 δ᾽ ἐμοὶ Βτυποκίυβ πιϑῆι ἴ, 941 ἐς τόδ᾽ Ἠαδυρίύϊα5: ἔσϑ᾽ ὅ γ᾽ 1,,, ἔαϑ᾽ ὅδ᾽ 1 ὅ939--941 ἀ6]. βομθη κου 944 γ᾽ βυθρεοίιμ: πῶς ἀπώσομαι Ἠρδπβίυβ, ἀλλ᾽ εἴ τις ὠφέλησις Ναυοκίὰβ ῥγϑϑῖ. ΟΟ. εἀ, ΥΠ1|. ρ.«4 947 ποεῖν: τελεῖν 177 2 948 σύ που 1,7: πού σοι 1. 949 ἔστιν Ναυοκίαβ: ἐστιν [᾿ 960 λελείμμεϑα Ὺ ΕἸ] 5] 618 962 ϑαάλλοντ᾽ ἔτ᾽ Βοϊδκίαθ: ϑάλλοντά τ᾽ 1, 966 κατοκνήσεις τ: κατοκνήσηισ 7, 951 δαΐοτῦ 5680]. Εν. Ηθο. 570, 46]. ὙΥυαπάουιβ, δηΐθ 9δ0 οομϊοο. Βουυ κὰβ 961 πάρεστι δ᾽ 11: πάρεστιν 1, 966 αὐτῶι 1, μ᾽. 909 κεύϑοντος ΜοΙηθκίυβ, ναίΐίοντος ΟΔτηροΥὰβ 918 λόγων Ὀοῦταθαβ: λόγωι Τὶ 980 ᾽πί- σϑητι Τὶ συμμάχει πατρί Ναυοϊυβ 987 ἀδελφῃν λῦσον ἐκ κι ἐμέ, λῦσον δὲ Ναιοκὶθβ 989 καλοῖς ΒΙαγάθεῖαθ 991 καὶ τῶι ιτῶι 46]. 1,1) κλύοντι 1, 998 οτη. ἴ,, Δαἃ. ΩΣ 99 ποτε βλέψασα τ 998 ἔλασσον ΒτυποκίιθΒ: ἔλαττον 1, 999 εὐτυχὴς 1.᾿: εὐτυχεῖ ἵ, 1008 πάσχοντε 586}0]. Οφρὰ. Οο]. 1616 100ῦ ἡμῖν ἘΠ βοῖαβ: ἡμᾶσ 1, 1008. 6 ἀ6]. ΑἸ γΘΠΒ 1000 δυσκλεῶς βυβρθοΐαιη: δυστυχῶς Μογδίδαί!αβ, 411 1] Τ0ΟἿ οπι. ἴω, βαὰ. 1.5 1001. 8 560]. Ναιοϊίθβ 1014 εἰκαϑεῖν ἘΠ]ταΒΙ ΙΒ: εἰχάϑειν 1, 1016 πιϑοῦν 1018 ἤδη (ΤΟΙ. Μαρ.) Ηθαύμῖι8: ἤιδειν Τὶ 1019 ἀλλ᾽ οὐδὲν ἧσσόν μοι ΤΙΣ 1022 πᾶν γὰρ ἂν Ὀεανοϑίαβ, πάντα γ᾽ ἂν Μυθρτᾶγυ8: πάντα γὰρ ἂν (θγᾶ80 ἂν, αὐυοᾶ οχη. τ) 1; 1023 ἦ Ε]ΙηΒΙοῖυ8: ἦν 0. φύσιν τε τόν τε

νοῦν Μογδίασίξιυβ 1024 τοιαύτη νοῦν 1,7: τοιαύτην ὀΐῦν 1, 10.ὁ εἰκὸς κάκ᾽ ἐγχειροῦντα Νν ακοβο]άπ8β 1029 πάϑῃς 10: μάϑησ 1, 1080 ἄκρος ϑὈΚονὰΒβ 1038 εὖ φρονῇς

ποϑ'᾽, ἡγήσει Μιοϊποκίυβ 1047---1049 ᾿πγθυβο ογάϊηθ (1049. 1048. 1047) ἸορῚ τηδὶὺ ΕΒΟΒτὐϊυ8 1062 εἴσιϑ᾽ οἵ σοι οἰ Ὦ., ἰῖα, ποὰ ταᾶρὶς οογίδ 8}}}: εἰσυϑ᾽. οὗ σοὶ 1, (οὔ σοι τῇ 1000 8α. βλάστωσιν ϑομαοίογυβ: βλαστῶσιν 1 1061 ὄνασιν Βτυποκίυθ: ὄνησιν 1, 1063 οὐ τὰν Τυτηθῦυβ: οὐ μὰ τὰν 1 1010 σφὲν 50886- ἔρσαβ: σφίσιν 1, 1071 5Βυ]|1αῦρδο δηΐθ τὰ ἀθίοθοϊαση πθῦηο δᾶππο Ῥιο Δ ΐου οχριονῖῦ: νοσεῖ γᾶ ΤιοΒτηδηηυβ, νοσώδη Ἐν αγα 08, νοσεύει Ὦ., αἸῖῶ 8111] 101 νοτῦῶ γοχαξιββίτηδ: λέκτρα, πότμον ἀεὶ πατρὸς (βετγαΐο μὰ 1063) Βογρκῖυβ. ᾿Ηλέκτρα, τὸν ἀεὶ (810 ᾿ φρὶ ξὸν .) πότμον Ραϊοΐυ8, ᾿Ηλέκτρα, ϑάνατον πατρὸς ΕὙΟΘὮ- Ἰο 8 1071 πάνδυρτος Εγίαταϊ! 8. ΡογΒοπιβ: πανόδυρτοσ ἴ, 1τ081 ἂν Τυϊοϊπἰυ5: ἂν οὖν 5 βλάστοι ϑομδρίοταθ: βλαστοὶ 1.

ΧΧΙ͂ ΑΘΝΟΈΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΙΟΑ

1082 ἀγαϑῶν γὰρ Ηδγιδηπηῦβ, ἀγαϑῶν τοι ΤΠ] δησὶακ: ἀγαθῶν 1 1080 κοινὸν νἱἰξ᾽ οϑῦτη: κλεινὸν ΘιιΚδίαβ, αἰῶ ξύνοικον οΟἸἶπὶ Νδυοκιὰβ 1087 χαϑοπλίσασα οοτγαρίαμη: ἀπολακτέσασα ΤΗΗΞ ον ὔϊαβ, καταπτύσοασα Β]ΔΥἀΘ5108 1088 φέρει δ΄ Ναυοκίαβ: φέρειν 7, ἐν αἀάᾶ, Βγυηθκίυβ 1091 χειρὶ Εἰαδία 8: χερὶ 1, τεῶν Ηροηιτηδημπαξ, τοσόνδ᾽ Τ1,ΔηρὶυΒ: τῶν ἴ 1092 ὑπόχειρ Μυβρτανίαβ: ὑπὸ χεῖρα ἴ, 1094 ἐν δἀά.Υ 1091 τᾷ παιδὸς Μ., τᾷ πατρὸς ΟἸΘαΙΒομίαΒ: τῶν διὸσ 1,, ἀρίστα ταζη- νὸσ ΤΙΣ 1099 ὀρϑῶς 8᾽ τ: ὀρϑῶσ δ᾽ Τὶ 1101 μαστεύω ὩΣ 1107 ματεύουσ᾽ τ: μα στεύουσ᾽ 1, 1118 8ᾳ. ϑανόντος αὐτοῦ σμ. λ. ἐν βρ. τ. φέροντες Ναυοκιὰβ 1114 προσήκομεν ὙΥ Θ0- Ἰ]Π8 1118 γοβὺ ἐκεῖν᾽ ἀϊδυϊηχιῦ ΝΘαϊα8 1116 πρόχειρον ἄλγος ΝδθοκΙΒ 1194 ἐπαιτεῖται 1,7: ἐπαιτεὶ 1, 1120 6]. ΙΒ π15 τίς ἐστιν ΒΥΟΘ]Π ΟΠ ἶπΒ, ἔφυ τις Ναυοκίαβ, αὔθγααθ φύσιν ἀοἰοῖο 1127 ψυχῆς βυβρθοίαμα: μορφῆς Μογδβίαυϊβ ὥς σ᾽ τ Βγυποκίῖυβ: ὡσ ἴ ὑπ᾽ ἐλπίδων ϑοπαθίθυβ 1128 οὐχ ὄνπερ Υὶ Τιαβοδγῖϑ. εἰσέπεμπον αὐ νἱἀθύαν ἴ, ΤΥ. 1199 54ᾳ. 46]. ΝΘΌΟΚΙαΒ 1186 χἀπὸ Τί Ῥγ. 1189 σ᾽ δά. γ᾽ ϑομβδοίθειβ 1144 ἔγωγ᾽, ἄδελφε, σοὶ ΒΥΟΘὨ] Ομ 1140 παρεῖχον Νδυοκὶθβ 1146 φίλος πΟΠΠ}118 βαβρθοίθηι: (ὄγφελος 508 0111 ορθ Μϑίπθκίαβ, τέχος θ. 1148 ἐγὼ δὲ μήτηρ Ναυοϊαβ σὴ [,͵: σοι 5 1162 τέϑνηνχ ἐγώ" σὺ φρ. θγτβαγαύαβ 1110 ἀ6]. ΖΙρριβδηπαβ 1178 46]. ΒΘΡΡ ΚΤ ὰΒ 1114 ἀμηχανῶν Υ: ἀμηχάνων 1, 1118 γνώμης 1] 1111 ᾿Ηλέχτρας 1,1: ἠλέκτρα 1 1180 οὐ δή 1' δυὺ ΤΣ: τέ δή Ἰ, 1184 τί δή 1,1: τί μοί Τ, 1186 ἤδη Ηραϊΐαβ: ἤιδειν Τὶ

τῶνδε σῶν Ῥυγρο]ά 5 οὐδὲν 1,8: ἐγὼ 1, 1189 τῶνδ᾽ ἔτ᾽ τ: τῶνδέτ᾽ 1 1198 γάρ σ᾽ 3: γὰρ, προστρέπει ΒΘΙ Βα 1191 οὐδ᾽ ὁ τ: οὔϑ᾽ ὁ 1, 1300 ποτέ: ἐμέ τ Ἠδτπογάθπιβ 1901 τοῖσι σοῖς Ἰλοογ. 1201 πιϑοῦν 1208 μ᾽ ἐξέλῃ Ε]τηΒ]οῖυ5 1210 τόδε; Μογεβίθα ιηιβ: νυ]ρὸ τόδε. 1231 ἁνήρ Βτυποκίαβ: ἀνὴρ ἴ, 1228 σφραγῖδα πατρὸς 5ὐϊοποτηγύμϊαθ σγαύϊ Ἐ]οοίγαθ ὑγιθυϊί Νονυβίαιθιυβ 1296 ὥδελφ᾽ ΕΥΟΘΕ] Ομ ὰβ 1296 χερσίν 1)Ρ, χει- ροῖν Νουϊι8: χεροῖν 7 ἔχεις Τιὃ, ἀπαθ ἔχ᾽ εἰσαεί Κνίζαϊα 1989 γοναί αὐ, 1 138 εἰδεϑ', εὔἴλεϑ᾽ Ἡριτηβοθί μία 1289 ἀλλ᾽ ἀρ], Βοιά]θυὰβ, τὰν ἀ6]. ΒΙαγαθϑῖὶυβ ἀδμήταν ΥἹΧ ἱπίδρτατῃ : ἄδαο- μάταν Νουΐϊυβ, τὰν ἀδμῆτ᾽ ἀεί ΒΙαν ἀοδὰ8 ὙΥ̓ΘΟΚΊ Πα 8 1940 ὁτοτοτοτοῖ τοτοῖ ΗοΥΔη 5: ὀτοττοῖ ἴ, 1246 ἐνέβαλες 5Β0})0]. Ἠατίυηρτιβ 1251 παῖ, ταῦτ᾽ ΜοΙηοκίαβ: καὶ ταῦτ᾽ 3. παρ- ρησία (αὖ ἴδηι γν Ἐ οἰβκῖυ8) παρῇ ΒΙαγάρβίαβ 1285 δίέιᾳ χρόνος ΤΥ ῖαθ: δικαι (δίκα 1.5) ἀχρόνοσ 1 1256 ἔσχον 1.3: ἔχων 1,. 1200 ἂν (ἀν) αὐ ᾷ. 1,8 σοῦ γε ϑο᾽αϊοτυβ 1264 ἐπώτρυναν ΒοΊΒΚῖυΒ:

ΑΡΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΙΟΑ ΧΧΥν

ὥτρυναν 1, γοϑὺ 1204 Ξοῃμδυυτη ἄθθϑβο νἱάθσυαηῦ Ηθαύμ3α8 Βτνυποκίαβ 1261 ἐπόρισεν ΗθΒΥΟΒΙ ορο Ὦ.: ἐπῶρσεν ἴ| (ἐπόρσεν 7 1271 εἰργαϑεῖν ΕἸτηΒ]ο᾽α5: εἰργάϑειν 1 12τῦ πολύπονον τ ἩδυτπδηηὰΒ: πολύστονον Τ, 1211 ἁδονὰν Ὁ.: ἡδονὰν Τ,

1280 μὴν ϑοιά]ογαβ: μὴ ἢ 1281 ὦ φίλαι: ὦ φίλ᾽, ὅτ᾽ Υυυ- ἀρΥαβ, δ᾽1ὰ 811 τουηθᾶϊα φγούα]θσαηῦ δὰ ἀπάτη οτηηϊα ἱποθυίδ 1288 οὐδ᾽ ἂν ἀαὰ. Ατπάξίαβ, Δ] 1ὔθΥ 4111 Ἰδοαπδην) ΘΧρ] θυ 6 ΟΟπδδὶ βΒαηὺ 1284 κλύουσα 46]. Νουΐαβ 1289---1292 46]. Αὐηα 18 1292 ἔργου ΠδΙϑκία5, πόνου Ὦ. ἃ χρέους. [1296 οὕτω τ: οὕτωσ 7. Ο12971 ἐσελϑόντοιν Ναυοκίθθ [1298 λελεγμένῃ ΤΙ͵, ἠγγελ- μένῃ Ναυοϊκίυβ: δεδεγμένη 5. 1804 δεξαίμην τ, βουλοίμην 1,3: λεξαέμην 1, 1800 ὑπηρετοέην Μυβρτανίαϑ: ὑπηρετοίμην Τ, 1911 τὸ οἵη. ἢ ΡΥ. 1312 γαρᾷ ϑομαρίογαβ: χαρᾶσ 71 1814 τῇδ᾽ ὀλωλόϑ'᾽ ἡμέρᾳ Μ.: τῆιδ᾽ ὁδῶι ϑανόντα τε Τ, 1322 5Ξαᾳ. ΘΠΟΙῸ ἀδηὺ 5680]. Ηδυπιδμηῖβ χλύω: τινὸς ΕὙΘΘΏΠΙΟα5Β 1828 ἐγγενὴς 8080]. τ: ἐκγενὴσ 7; 1880 ἀπαύστου Μοϊποκίυβ σὺν βοῇ χαρᾶς Ῥυγσοὶᾶθβ 1348 ἐν: οὖν τ. γλίουσιν ἐν τ. ΛΥΘΟΚΙΙπΒ 1847 ξυνίης Υ: ξυνίεισ 1, 1861 ἔχων ϑυβρθούίυτη: ἐμοὶ Βοπποί θυ μῈ8 1361 χαῖρ᾽, ὦ πάτερ, μοι᾿ πατέρα γάρ σ᾽ ὁρᾶν δοκῶ ΝαυοκίυΒ 1862 ἴσϑι δ᾽ 1)": ἴσϑ᾽ 1, σ᾽ δϑᾶ. 7 1367 ᾽γὼ Ἡρδηιηδηπαβ: γε 1868 κλυταιμήστρα 1, ΘΕΚΠ πα, οὗ Βου]. ῬΉ1. Ὑ͵οςΒΘηβοῦγ. 1884, 81:2 1872 ἐνδέον λόγων Ναυοκὶθ 1884 ὕποι ϑομηρίο- 5, ὅπως Βοισκίαβ: ὅπου Τ| 1389 ἀμμενεῖ 50}.0]. γυπάοτιιβ: ἀμμένεν 71 1898 ἑδράσματα ΤΣ 8394 σγαγνίίοι οοτγαρίαβ: νεαρόχμητον ΜιΘΙποκα8. αἶγμα Μυβργανίυβ. νεακό- νητοῦν, αἷ, μάχαιραν φέρων Ἠραίμῖυβ, νεακὲς πρὸς αἷμα χάλκευμ᾽ ἔχων ΑΗ ΜΒ]. Απη. ΡΠ]. 129. 168, 5᾽11}1ἃ 4111 1890 σφ᾽ ἄγει τ: ἐξάγει Βρογβουιρίο αὖ νἱἀρίυν ἐξ Γ,, ἐπάγει Τιῖ, ἐπί σφ᾽ ἄγει Νιουΐυ5, σφ᾽ ἐπεξάγει Κνίξα]α, αξοταῦο Ἑρμῆς ἀο]οΐο 1398 ἄνδρες Βτυποκίαθ: ἄνδρεσ ἴ᾿ 1408 ἡμᾶς δαᾷ. τ ΠδΙΒκῖυδ 1409 ποῦτ: ποῖ 1, 1410 ὦ τέκνον τέκνον ΤΥἹΟΙΪπἶπ5: ὦ τέχνον ὦ τέκνον ἃ 1412 οὐδ᾽ τ Ὦ.: οὔϑ'᾽ Πὀ 1418 πόλις ϑυβρθούυτη: ὦ Πέλοπος γενεὰ ΘογροΥ 8. δη ὦ πολιὰ γενεὰ 1414 καϑαμερία τ Το 8: χαϑημερία 9 φϑένειν ἔχει Ὁ... αἸϊὼ 4}11}: φϑένει φϑίνει 1, 1416 4ἰγίσϑῳ γ᾽ ἩδτδημῦΒ 1418 τελοῦσ᾽ ΤΥΪΟΙΙαἰᾺ8: τελοῦσιν 1, ὑπαὶ κείμενοι Βγυποῖκῖο ργυαθουηῦθ Ηθυγηδηπα8Β: ὑποκεί- μενοι, [1420 παλίρρυτον Βοίμῖυθβ: πολλύρυτον ἴ, (πολύρρυτον τὴ 1492 88. ὁμοσοὸ ἀοὺ Ηοιγηδηηῦβ: ΗΛ ρῥγαθῆσι 5. 1428 ψέγειν Ἐγξαγαζαθϑ: λέγειν 9 1428 κυρεῖτε ἈοΙδὶρίυ8 ΕἸΤΏΒ] 68: κυρεῖ ἴ, 1420 τέϑνηκεν ἡ τάλαινα; ἘΪἸΘοίταθ ἀαὺ Ἐγτίυτα 8: ΟΥθϑοὶ οοηὐπυδῦ ἴἃ, Ῥοβὺ 1427 ἰσϊανη σουβασση ἀοίθοϊατη ἱπαϊοαν

ΧΧΥῚ ΑὈΌΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΊΙΟΑ

Εγίανιλδυβ, αὐογὰη ἄπο ρῥυίογοθ Ε]θούγαθ, ὑθγίζαιη Ογϑϑὺϊ ἀδύ Ηδιυηδηπαβ, οοηὗτδ 111058 Οτθϑῦϊ, ΕἸθούταθ ὰπὸ Νααοϊυθβ ροϑῦ 1429 υπΐὰβ ὑππιθίυ ἀθἔδούαση ᾿ἱπαϊοανὺ ΘΙ] Θ 5 1431 ρῬθὺ- βοηδθ πούδια ροϑὺ ἄνδρ᾽ ροβαϊῦ Ηθυτηδηπαβ: ροβὺ ἡμῖν Βαθοῦ 1482 ὨΘΥλΙ ΒΟ ΟΠ] Ἰαουπᾶτη ρυδθθαηΐθ νυυποκὶο ἱπάϊοωνιῦ Ηρτ- τηϑηπὰβ [1484 τάδ᾽ ὡς πάλιν ποῃμᾶάυστη οχροάϊίω: τάδ᾽ αὖ πάλιν Ὦ., τάδ᾽ εὖ πάλιν ΟἸΘα!ΒοὨϊιι5 1445 ναὶ σὲ ΒοΙδκίαβ: καὶ σὲ 1, 1440 μάλιστα σοὶ ΒΙαγαθδβῖα8: μάλιστά σοι ἴ, 1449 τῆς φιλτάτης 11: τὲ φιλτάτων 17, τῶν ἔμοιγε φιλτάτων δ αυ- ψ ΠΟΥ 8 1460 μήνυέ μοι ΤΙΣ 1404 μ᾽ ἀϑρεῖν Καγδθοτὰβ 1461 τυγχάνεις. 1458 οογγυρῦαθ ἢ60 ἰδηθη οοτγαρίθὶδθ βθὰθβ οοιύα: οἶγειν ἄνωγα ΝΥ ΘΟΚΙη 8, κἀμπεταννύναι πύλας Ἠδιΐαμπρυϑ, πύλαις τ Ποράρη]ηιβ, πέλας Ποιβκίαβ 1489 46]. Ηρ ογάθηαβ 1460 ἀστῶν Βοηθράϊοῦιβ 1400 ϑεοῦ Οοιμρουσίαβ: φϑόνου Τὼ (φόνου 1) 1467 πεφηνός Ναιοϊκιαβ 1469 τοι τ Βυπηοκίαβ: τε 1 1418 κλυταιμήστρα ἴ,, ν. 1868 δάπ. 1418 ζῶντας Τγτν Εἰ π85’ ξῶν τοῖσ 1, 1488 κἂν σμικρὸν 5: κἀν ἐπι μικρὸν 7; 1488 86. οἵὰ ἴ,, δὰ. 1ῃ Ἰιὔατα ἀπογατῃ σϑυβηαχῃ ΤΣ, 46]. Ὁ. 1490 γένοιτο δα. ΠΣ 1492 ἁγών Ἠθαϊμίυβ: ἀγών 7, 1499 σὰ γοῦν ΜοΙποκιυβ 150ὅ---1601 δαΐονῦ ΝΙΟΘΡΒοσαΒ. Βα51}., 46]. ἢ. 1580 τήνδε ἀϑά. ΤΣ 1000 τι Νιοθρβουαβ: γε ἢ, ϑέλει 11: ϑέλοι 1

ΟΕΌΙΡΥΕ ΒΈΕΧ,

Ατρυμηθηύαμῃ πηθίσίοαη. ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥ͂Σ ΓΡΑΜΜΑΤῚ- ΚΟΥ͂ ἀ6]. Νωυοκιυβ 1 ϑνήσιμον τ Ὦ.: ϑανάσιμον ἴ, 16 πόρπαισι δισσὰς Βτυποκίυβ: δισσαῖσ τε χερσὶν ἴ,

ΔΙΑ ΤΊ ΤΥΡΑΝΝΟΣ ΕΠΙΓΕΓΡΑΠΤΑΙ 2 ἁπλῶς τινες αομι- ῬογἶϊΒ: ἅπαντεσ 1.

ν. 1 ἐμῶν Μοϊποκίαβ 8. ἀ6]. Υυπάθγιβ 11 στέρξαντεσ ἰω, στέξαντεσ 1, 10 βάϑροισι ΜϑοΒτοϊαίϊαΒ: δὶ αὐἱὰ τη ατω, ῬΟΒ815 βωμοῖσι τοισίδ᾽ 17 πτάσϑαι ἘΠἸτ 5] Θ᾽ 8 σϑένοντες: στένοντεσ 1 18 ἱερῆς Βτυμποκίυδ: ἱερεῖσ 2. ἱερεὺς ἐγὼ μὲν Βοπηἐ]θίαβ, ἕερεὺς ἔγωγε Ναιοϊκίαβ οὲ δ᾽ ἐπ᾿ ἠϑέων ΝΥ υπάθγυξ, οἵδε δ᾽ ἠϑέων ϑομποϊάθνίπυβ, οὗ δ᾽ ἑξῆς ϑεῶν ΜΝ ΘΟΚΙΙπὰ8: οἵ δε ηιϑέων (Ιἰὐξοτα ρμοϑὺ δὲ Θγα88) 1,, οὗ δέ τ᾿ ἠνϑέων 1' 20 κλά- δοισι [οἰ δῖ 82 ἁξόμεσϑ᾽ Νααῦοτυβ: ἑξζόμεϑ᾽ (ἑξόμεσϑ᾽ τ) 1, 86 ἀοιδοῦ, δασμὸν ἣ παρείχομεν Ἡουνοτάθηθβ 42 ἡμῖν εὑρεῖν Ϊ,, οοὐτ. 44 84. οχἰὑβ γϑυβυαῦσση καὶ τὰς ξυμφορὰς εὖ τῶν βουλευμάτων 586468 τηυύαγο ἰαὈεὺ ΤΟΌΡΙ.Β: πΘ᾽ 816 αυϊάθιη Ργοθὰ

ΑὈΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΊΙΟΑ ΧΧΥΠ

ογαύϊο οἰβοϊδαν. ἔογύαβϑθ νἱύαμ ἴῃ ξώσας Ἰαϊοί, αὰὰ γοο6 ἴῃ ῥέξας τασίαῦα νἱὰθ δὴ ἃρία Βϑηϊθηύία ργοάθαῦ “ἦγν ἤ᾿ορηΐρίδιβ γΘΥΝ ρον δ οὐϑην ἠιαφῖηνο οαϊαηαϊίδιιβ ϑοηα οοηϑβιϊία εἴϊοὶ 48 πάρος Ι,, πάλαι ἴ, οογν. προμηϑίας τ 49 τῆς: γῆσ 1, μεμνῴώμεϑα Επαδίαὐπϊα5, μεμνήμεϑα ταϑ}1Ὁ0 Ναυοκῖαθ ὅθ. τ΄ δἀὰ. 177] στάν- τες κατ᾽ ὀρϑόν ΒΙαγἀἀθδβίυβ, σταϑέντες (ὡς στάντες ον νοτἄθηυβ, στάντες ποτ᾽ Ἠθηβ108) ὀρϑοί ΜΕΟΒΙΙαὐϊιι5 ὅ4 ἧσπερ κρατεῖς ΒΙαν ἀθϑῖὰθ ὅβ ἀγνῶτά μοι ΕἰζίοταΒ: ἄγνωτά μοι Ὁ, 62--θ4 Τ 6165 δρυὰ Κ΄ ἰοθαθαμη ἔον. ΧΟΥ͂ 21 εἷς ὀχῃιθοῦ: τὸ μὲν γὰρ ὑμῶν ἄλγος εἰς ἕν ἔρχεται, ἐγὼ δ᾽ ἐμαυτὸν καὶ πόλιν καὶ σὲ στένω 68 ἐνδόντα Βεαάπδιηυβ: εὔδοντα [, 66 δακρύσαντο βαβρθούαπι: βουλεύσαντα Μο]] νοΐ, πολλὰ μὲν μεριμνήσαντα (ν 61 μ᾽ ἀγρυπνήσαντα) Μ., μ᾽ ἐρευνήσαντα Ηθηβῖ8Β Τἠἔζ2 ῥυσοί- μην ἱΔΛαποοάϊαβ: ῥυσαίμην ἴ, (τήνδ᾽ ἐρυσάμην ρτ.) 14 τοῦ γὰρ εἰκότος περᾷ: πέραι 1,, « 1,1) νϑτβιι 15 ἀρ]ϑίο Βϑῃἰ]θὶυβ, τοῦ γὰρ εἶκ. πέρα ἄπεσϑ᾽᾽ ἵκοιτο, τηνικαῦτ᾽ Ηθιδυδ 1 ὅσ᾽ ἂν γΥ: ὅσα ἱ, 19 προσστείχοντα Ετνζυγαΐαδ: προστεέχοντα 1.. 81 φαιδρὸς Ναῦοκιτβ 81 τὰ δύσϑρο᾽ 56}0111 ορο Ηθίτηβοθ- ἐμὰ 5 90 οὔτ᾽ αὖ Βιῤίοταβ 98 πλέον τρέφω ΒΙδνἀθβ1υ 91 ἐντεϑραμμένον ΒΙανἄθθῖι5 9599 πόρος ΕὈΒΟΒιηΙἀἰϊα5: τρό- ποσῖ, 101 χειμάξειν ἴ, οοὐΥ. (ἀ6 1.͵ [615 ἀυθιε) 102 τῆιδε ἵ, ΡΥ, 106 εἴσιδον 1, ΡΥ. πῶ ϑ5υβρθοΐμπηι: εἰσεῖδόν γ᾽ ἐγώ Ηαυύαηριβ, αὐτὸς εἰσιδών Νδυοῖκιαβ 1017 τινά Ὦ).: τιναῦ 1, 108 πῇ τόδ᾽ εὑρεϑήσεται; ρατύϊτη Θ᾽ η θη ϊδῖο ρυαθθαηῦθ Νδυο κι 111 ἐκφεύγειν Υ ΔΙοἰκοπαγίαβ: ἐκφεύγει 0 117 κατεῖδ᾽ τ: κατεῖδεν ΙΖ, ὅτου 1,7: ὅπου, σπσαυϊ]σαΐα Ἰδοὔϊο τηθϑυῖΐο βαβρθοίω: κατεῖφ᾽ ὅτῳ τις ἴ)., κατεῖδεν ὅ τι τις Ναυοκιὰβ, 8118 4}11 121 ἐγένετο 11: ἐγείνετο 1,, υπάθ ἐφαίνετο Ναυοκίαβ 184 πρὸσἴ, γΥ. 188 αὑτοῦ γ: αὐτοῦ 1, 140 τιμωροῦνϑ᾽ ἕλοι ΒουρκίαΒ: τιμωρεῖν ϑέλοι 1, 14: ἄλλος: πομπὸς Ναποϊκίι5, οὗτος ΒΟ ΚΟ] 5 148 δράσαντοσ μρτ. 147 ἰστώμεσθαν: ἱστώμεϑα 2 100 μαστήρ ΜΒΟΒπ ἀὐϊ5 161 τᾶς Υ: τὰσ Ἰ, 168 πάλλων: πολλῶι 1.5 168 πρωτὰ κ σεῖ,, πρώταν γε 1,5 κεκλομένω Ὁ 169 ἄμβροτ᾽ Ξυβρεοίυπι: ὄβριμ᾽ Ηοϊτηϑοοίμῖυβ, αἰϊαὰ δριμϑία 8111, ἄντομ᾽ ΝΥ ΘοΚΙϊη85 101 ἀδμῆϑ᾽ ἃ Βιθίογυβ δυόεντ᾽ ἀγ. κύκλον Μϑομυναὐϊυ8 Εὔκλεα (56801.) ΕἸτλβ]οῖο ργαθθαηΐύθ 1] διηο νυ] ὑχὶὰβ 162 ἑὼ Υ: ἰὼ ἰὼ 1, 106 ὑπερορνυμένας Μυβργαν "8 166 καὶ [ὃ 1ὴ πᾶν. Ὡἀα. 119 κλαυτᾶς Ναυοκίας, καυτᾶς δι οΥάθηα8, κλειτᾶς Ἡατγύυσηραβ 114 ἰηίους καμάτους ἀνύτουσι Ἠρϊν- βοϑίιαβ 116 ἄλλον δ᾽ ἂν ἄλλᾳ θοθταθυ3 178 ἕσπερον ϑεοῦ Ἠδτύαηρυαϑ 180 δὲ γένεϑλαντ: δ᾽ ἁ γενεϑλα (γενέϑλα 1,..}1,

ΧΧΥΠΙΙ ἈΡΝΟΤΑΊΤΙΟ ΟΕΤΙΟΛ

νηλέα γένεϑλα Ἡρὶτηβοούηϊυβυ 182. ἦδ᾽ ἄλοχοι Ναυοκὶῦβ 184 ἀχὰν Ναποκίαβ: ἀκτὰν 1.. (ἀκτὰν) παρὰ βώμιον τ, αὰο τϑοθρίο ἄλλοϑεν ἄλλαν Ὁ. 18 ἱκετῆρες τ: ἱχτῆρεσ 1 ἐπιστενάχουσιν τ: ἐπιστονάχουσι 1, 180 παιὼν ἴω ῷγ. γᾶρυς Βούμῖα5Β. ἄναυ- λὸς Ναιοκίὰβ 1875α. ϑύγατερ Ζιὸς εὐῶπι, πέμψον ΤιοΟὈ ΘΟ Κῖὰβ 1900 Ἄρεα τὸν ΗθΙχπβοοίμιβ 191 περιβόατον Ὀ.: περιβόητοσ 4 ἀντιάξω Ἠθτητηδηηιβ: ἀντιάξων Ώῷ 19:1 ἄπουρον 7: ἔπουρον "ἃ ἐξόριον Ἠροἰτηβοοίμ!υβ 196 ὄρμων Ὠοράρν]ηυβ: ὅρμον ἴω, αὖὐοὸ βουναΐίο Θρῃκίου κλύδωνος ἀρύϊα8 α101 φούαϊββθ πποπαὶϊν ἢ. 198 ποηάππηι οχρθαϊίαβ: τελεῖν Ἡθυηδηη8, τέλος ΟἩ ΜῈ ΘΙ]θταβ, ἀεὶ Αγηαύϊαβ, 811 81] 199 τοῦτ᾽ ἐπ᾽ ἦμαρ οἴχεται Μοὶπρικῖνβ 200 τῶν δἀᾷ. Ἠδυτδηηιβ, Ζεῦ (οχ ὦ Ζεῦ ἀ6]6 5) ΠΟΙ ΠΠ 5: ὦ πυρφόρων 1 208 “ύκι᾽ ἄναξ Ἠοϊμπβοοίμιθβ8 204 ἀγκυλᾶν ΕἸτβ]θῖυβ: ἀγκύλων 3, 206 ἀδάματ᾽ Εὐξυτα 8: ἀδάμαστ᾽ 1 200 προσταχϑέντα ἢ)., προσταλέντα ΕΙΌΘΘοΟΚΙαΒ: προσταϑέντα 1, 211 οἰνῶπα τ: οἴνωπα ἢ εὐίων τ ΜΒοΒιπἀὐὰ8 212 ὁμό- στολον 1:5: μονόστολον, 214 Ἰδουπδηὴ ἱπαϊοαν!ῦ Ὦ.: νυκτέρῳ Βαρρ]οὺ ΠΗ ΗΒΟΒταΙ αἰ1π8 217 τῇ νόσῳ ϑυδβρθοίΐχμη : τῷ ϑεῷ Ναποκίαβ, τῷ νόμῳ ΔΗυρὶὰβ 218 ἄκη λάβοις ἂν Μο]]ν οἰ ἀϊὰ3 220 ἦ γὰρ ἂν ΞοΠποιάθνίηιβ 221. αὐτός ν Βοπποιάθυπυβ (αὶ μὴ 4616): αὐτὸ 1 2217 Ξ46α. ποπᾶυτα Θχρϑαῖ!, ὑπεξέλοι 1).: ὑπεξελὼν 1 καὶ μὴ φοβείσϑω τοὐπίκλημ᾽ ὑπεξελεῖν Β]αν ἀθδίπε. ἃ Ἰθοίΐομθ ἰχδάϊέω οδίθυαιη βϑυναίω 229 γῆς ἄπεισιν ΒοΥ] 6 η- ἄστη, αὖ μδυθῃΐ 8518 810 πείσεται γὰρ ἄλλο μὲν ἄστεργες οὐδέν 229 ἀβλαβής 1. 280. ἄλλον πΟΠΏ]}18 βϑυβρθοίαμη: ἐλϑόντ᾽ Νααοϊεία5, ἐλϑὼν ΗδΥν θγάθημβ 282 χάρισιν ΞΈΡΘΥ ρ Βουῖρο) ἴ 046 καὶ χάριν προσείσομαι Νεαποκίαθ, καὶ χάριν πρὸς οἴσεται ΘΟ ΘΗ ΚΘΙ1ὰ5 281 ϑρόνους ἔχω Ηοτνογάθηι5 289 μηδὲ ϑύμασιν ΕἸγ5᾽ 8 ἀΦὥ[ζ {0 χέργνιβας 13: χέρνιβοσ 3, 346--ὃ51 Ῥοβὺ 212 ἰταπβροβϑαϊν ΕἸ ΌΘΟΚΙαΒ, ϑρυσοβ οοθηβοὺ ὙΥΘΟΚΙ πὰ 2348 ἄμορον Ῥογβοπυβ: ἄμοιρον 1, αποὰ ἀθἰοίο ψὲν (οτη. υ) χγ8- Ρομὶὺ Βυγίομυβ δύσμορον τρῖψαι βίον Β͵]ὼν ἀθεῖὰ8 362 ταῦτα πάντ᾽ 1,8: τὰ πάντ᾽ ἴω, απ τἀπιόντ᾽ Ναιοκίαὰβ 268 ἐπεὶ κυρῶ Βυτνίοηυβ: ἐπικυρῶ], γ᾽ Βεπραϊοίαβ: τ΄ ἢ 261 κοινῶν τὲ παίδων κοινὰ γοΥθὰ υἱύϊοβα: κοινῶν τ᾽ ἀπ᾿ εὐνῶν κοίν᾽ ἂν... ἦν τέκν᾽ ἐἔχπεφ. προιαΣ (ροϊθγταῦ τέκν᾽ ἂν ἐκπεφυκότα, 561]. ἔχων, πἰβὶ ρυδθϑυαῦ μὴ ᾿δυστύχησ᾽, ἦν τέκν᾽ ἂν ἐκπ.), καὶ νῶν τὰ παίδων κοίν᾽ ἄν ΜΒοΒτηϊα 5 260: ἐγὼ τοῦδ᾽ Μυᾶρίυ5 2600 ὑπερμαχήσω ΒΙαν ἀθϑὶῦβ πᾶν Ναιοκῖι-, πάντ᾽ Τῷ οουγ.: πᾶντ᾽ ἴ γυ. 367 5. 61, ΒυυροβῖαΒ 210 αὖϑις ΜΟΙ ἀὐαΒ γῆς νδυν]οΥῖα8: γῆν ἃ, 218 τοῖς τ΄ ἄλλοισι Ἰογηδιοαςβ 216 εἶλες Εαδέα. 5

ΑὈΝΟΤΑΤΊΟ ΟΒΙΤΊΟΑ ΧΧΙΧ

281 ἃν Ἡϑίορμδπαβ: ἂν (ἀν μν.) 7, οὐδ᾽ ἂν εἷς τ: οὐδὲ εἰσ ἴ, 284 ἄνακτ᾽ ἴῃ ἀυθίπ νοοὰῦ Ναυοκίυβ: 851 αὐἱᾶ τηὐῤαηάσμ, αἰνίμκτ᾽ ἄνακτι ταῦϑ'᾽ ὄρ. οομίοθυθ ροββίβ. ταῦϑ᾽ Τ,, Βιυποκίαβ:

ταῦϑ᾽ 1 ὩΒῚ οὐκ ἐν ἀργοῖς 18: οὐκεναργῶσ 1, ἐπράξαμεν Μριηθκιὰβ 290 τά γ᾽ τ: τά τ΄ 1, 298 τὸν δὲ δρῶντ᾽ ἃῃο- Ὠγτασβ: τὸν δ᾽ ἰδόντ᾽ ἴ, οὐδεὶς ϑροεῖ ΗδΥν ΘΓ αΘη 8 294

δείματός γ᾽ Τυϊο)πῖα-, δειμάτων ΗἨδυθπμηρι: δείματόστ᾽ 1 291 οὐξελέγξων 1,͵: οὐξελλέγχων 71 αὐτὸν (αὐτίκ᾽ ΝαυοκΙυβ) εἶσιν ὙΥ ΘΟκΚΠ 5 805 εἴ τι μή Τιδίθρμϑῃι, εἰ μὴ καὶ ΕὙΙΖΒΟΒΙαΒ: εἰ καὶ μὴ 1, 801 τήνδε ΒΙαγαθδῖυβ 808 ἢ Μοϊποκίυβ, αὖ Κνίξζε!α: εὖ, 3810 σύ νυν ἘΪΝΒ]οῖμ5, σὺ δὴ Νουοκίαβ, σὺ δ᾽ οὖν 1: σὺ νῦν 1, 818 λῦσον δὲ ΒΙαγάθδιυβ 814 ἀνδρὶ Βοαυιϊυβ 81 πόνων 15 821 πιϑῆι γυ. 822 ἔννομ᾽ γὙ: ἔννομον ἴ,, ἔμφρον᾽ τδ]ῖὺ Ναῦοκὶὰβ εἶπεσ ἴ, ργύ. 3824 οὔτε Ὦ., αὐἱ γ5. 564. 510 σομξογμηδι: πρὸς καιρὸν ὀρϑῶς μήτ᾽ ἐγὼ ταυτὸν πάϑω. φρόνημ᾽ ἰὸν Ναῦθτι5 826 ὡς οὖν μὴ λέγων Κνίζαϊα 396 5ᾳ. ΘΟ ἰὑτιρασηῦ 5080]. τ ΕΠ]γηΒ] Θ᾽ 5 829 Ἰοοὰβ ἀδβρογαίαβ: οὐ μή ποτε τἄμ᾽, ὡς ἂν εἴπω μὴ τὰ σ᾽; ἐκφ. κακά βοῇ ορο Εὐδαγάϊα5, τἄμ᾽ ἐξανεέπω Βτυποκίο ργδθϑαμπΐθ Ὦ., τὰ μάσσον᾽ εἴπω ΟΕ Ἡθεδηππαβ, τἄμ᾽ ὧδ᾽ ἀνείπω ΝΥ 60 1- πῦὰβ, ἄνωγας εἰπω Ναιοϊκῖιβ, εἴπω τάδ᾽, ὡς ἂν ΟΔιρὈΘΙ 5 882 ἐγὼ οὔτ᾽ τ: ἐγώ τ᾿ 1, 880 σύ τ᾽ οὐ τηοχ ἐξερεῖ ἴ, Ῥγ. ὀργίσειας ΒΙαγ ἀθ5108 886 κἀπαραίτητος ΘοῃχπαἸαϊα5. ἔογύ. χἀνελεύϑερος “ἘΠ 0 ΠΟΥ 0 8581 ὀργὴν 1,5: ὁρμὴν (ω 6 Χγ)}1, ἐμέωψω γ: ἐπέμψω 1, τὴν σοὶ Υ: τὴν σὴν 1, 888 κάτοιδας τὶ 846 ὧνπερ ΒΙαγάθδϊιαβ 841 εἰργάσϑαι δ᾽ 1, ργ. 849 εἶναι οτὰ. ἴ., δὰ. 1,8, τοῦτ᾽ ἔφην ἅπαν μόνου Κινομποίβυβ, 4]1- [0 8}}1 851! προεῖπας Βευποϊκίυδ: προσεῖπασ ἴ, 8 καί που Βηυποϊῖυβ: καὶ ποῦ 1 860 ἢ πέτρᾳ ᾽λεγον Μ.: ἢ ἔκπει-

οΖά ρᾶι λέγ (θυθΌποιο, λέγοι δ ΡΌ61110 ὑθβίθ) 1, (λέγειν οοΥτ., ΡΥϊπτῖϑηιὶ βου ρύσγδυμ 6886 ΘΟ ᾽ὰ5. ὑθϑίθαγ).. πειρᾷ τ 861 . γνωτόν ἘΠτηβ]οῖαΒ: γνωστόν 1, 800 φημὶ τοῖσι φιλτάτοις Νδυοκῖυβ 869 εἴπερ γ᾽ ἔτ᾽ Ηθηβῖυβο-ὀ κράτοο,. 8171 πηρὸς Ναδυοϊκῖαθ 816 σὲ μοῖρα πρὸς γ᾽ ἐμοῦ Βτυποκίυβ: μὲ μοῖρα πρόσ γε σοῦ 71 404--4Ο7 ροβὺ 428 οοπ]οοαύ ΕηρθΥυβ 40 Οἰδίπους ἘΠτηϑΙοῖυ5: οἰδέίπου 1 411 ὥστε ποπ}}15 βαβρθούίσχα 418. δεδορκὼς οὐ βλέπεις ἘἈΘΙΒΙκ1 8 419 ὀρϑὰ 1.: νῦν μὲν φῶς ΒΙαγἀοΒ᾽ιβ 420 λιμὴν, νυ Βιρθν εἐ βού. 1 ποῖος οὐκ ἔσται μυχός ᾿ Ελικών ΒΙαγἀθ515) ΤΥ ΘΟΚΙΙπὰΒ 425 οονγαρίαϑ: σῷ τοκεῖ καὶ σοῖς τέκνοις Ναυοκῖιϑβ 433 ἤδη τ: ἤιδει ἴ, ἤιδειν

ΧΧΧ ΑΘΝΟΤΑΤΙΟ ΟΒΙΤΙΟΑ

ἘΑΡΕΣ, ἢ

17 484 σχολῇ γ᾽ ἂν... ἐμούς σ᾽ ἐστειλάμην Ῥογβοηῦξ 48ὅ ὡς σοὶ μὲν δοκεῖ βομαθίογαβι 487 τίς μὲ φιτύει βροτῶν ἘΒ]ΔΥ- ἀοβίαβ 488 τῇδ᾽ ἡμέρᾳ πεύσει σφε Ναυοκῖο ἄποο Μ.: ἥδ᾽ ἡμέρα φύσει σε 1, διαφϑερεῖ Μ.: διαφϑερῆ. 7 489 ἄγαν τ᾽ ἴ, γΥ. 440 σὺ δαά. ΤΣ 441 εὑρίσκεις ἩοΥΘΥΔΘῊΒ 442 ἡ τέχνη Βϑηἑ]οῖῦβ 446 ἀλγύνοις []τηΒ]οῖι5: ἀλγύναισ 1 πέρα Μοὶ- ΘΒ 448 ἔσϑ᾽ ὅπως ΒΙαγάθδιιβ 401 αὑτοῦ 1, 488 αὑτὸς Εὐαγαύϊ5: αὐτὸσ ἴ, 460 ὁμοσπόρος τε Βούμϊο ρΡγ86- ϑυπῦθ Βομπθι θη 461 ἐψευσμένα ΜΝ Πατηονὐχῖαβ 464 ἄρρητ᾽ ἄρρητον Τυγπθυῖτβ 460ὅ φοινίαισι: φοινι κκπσι 406 ἀελλάδων ὁοχ Ἠδθγομῖο Βιυποκίαβ: ἀελλοπόδων ἴ, 410 ὁ Διὸς γενεᾶς Κνίξα]ῶ 4712 κῆρες Ὑ: χεῖρεσ, Ἢ ΒΌΡΘΥΒΟΥ,, 1. 41ῦ φάμα τ: φήμα 1, 418 πέτρας ἰσόταυρος υΒδίηρ- τοηὰΒ Ὦ., πέτρας ἴσα ταύροις ΜϑομτηϊαύϊαΒ, πέτρας ἅτε ταῦρος ΠΟΥ] ὰ8: πετραῖοσ ὁ ταῦροσ 1,, πέτρας (πετραις 1 6}110 ὑθϑὺθ ῬὨ1]. Βυπάβομ. ΠΥ, 388) ὡς ταῦρος ἢ 488 δεινά μὲ νοῦν Ναυοκίιβ 48δ οὔτ᾽ ἀπαρέσκονθ᾽ ΒΙαγάρδιαβ, οὔτ᾽ ἀπαφίσκονθ' Αὐυὐδηγιθίμλι8 498 Ἰδουπδια ἱπᾶϊοανὶῦ Βτυ- οκίαβ, αἱ χρησάμενος Βαρρ]θονι ὅ02 ἀλαϑής ΗοΥνογάθπαβ: ἀληϑήςσ 1, 509 γὰρ ἐπ᾽ αὐτῷ ΤΥϊοΙ πο Ῥγδθθυμίθ 46]. Ἠθυ- ΔΩ 5 ὙΘΥΒΌΤ βίγορϊοαγη Ἰδοιῃ οΒΌχη 6886 πθρηΒ 611 ἀδύ- πολις Εν υγαίαΒ: ἡδύπολισ 1, τῷ ἀπ᾽ ἐμᾶς: τῶν 50}0]. (λεί- πει τὸ ἕνεκα) ἰπάϊοατα νυἱάθύυν, τῷ πρὸς ἐμᾶς ἘΠτηΒ]οῖτ5. 8 τῷ δι᾽ ἐμᾶς οἵ. Απῦ. 1060 τἀκένητα διὰ φρενῶν 516 πρός τί μου Ηατίαπριβ: πρός τ᾽ ἐμοῦ 1,3, ε ἴῃ γαβυγα, προστεμοῦ γ6] προσ- γεμοῦ 1,, πρός γ᾽ ἐμοῦ γν ϑυϊᾶαβ, υπᾶθ δοκεῖ τι πρός γ᾽ ἐμοῦ πεπ. ΒΙαγάθβίθβ δ19 κλύοντι Ναυοκὶῦβ 5828 τάχα θ. δ8Ρ τοὔπος δ᾽ τ: τοῦ πρόσδ᾽ 1, γνώμαις νἱχ βαπυμη: βουλαῖς Ηθίμι- βορύμίαβ. ἔοτὺ. ργδϑβίαῦ τόλμαις 528 δ᾽ αἀὰ. ϑυϊάδβ τε: δὲ 1τ, αὐοᾶ νυϊραύδο Ἰοούϊομὶ ργαθίοσθη στη νἹἀθῦυν δ29 ἀ6]. Οογὰβ δ82 ἦ (ἢ 1.,), ΕἸτ5]θῖαβ: οτα. , ἀπᾶρθ ἤλυϑες; Νυοκῖυξ 533 τὰς ἐμὰς στέγας Ναυοκίο βυβρθούμη 5681 τύν᾽ στ ἔν μοι Ἠοἰβιρίαβ: ἐν ἐμοὶ 7 δ88 ἦ ϑδομδοίοσυαβο γνωριοῖμι ΕἸγΗΒ]ΘΙαΒ: γνωρίσοιμι 1 89 ἢ οὐκ Αϑροηρο)υθ: κούκ 5 δ41 66]. Μ. ἄνευ τε πλούτου ΔΠΟΙΥΤΩῺᾺΒ ἴῃ ὑγαπβ] αὐϊοπθ ὅθι. ἃ. 1808. ὄδῦϊτ ϑ᾽ αὑτός ΤΙΣ: ἔϑ᾽ αὐτόσ 1, ὅθ οὐ δῆτ᾽ ΒΙαγάθδίαβ, αἱ ΤΩΟΧ οὐκ οὖν ἔρευναν τοαυϊγῦ ὅθ6 τοῦ κτανόντος ΜοΙποκίαβ: τοῦ ϑανόντοσ 1, ὅδ01 ἀλλ᾽ ἔσχομεν ϑοπηοϊάθνίηαε, κάρτ᾽ ἔσχομεν Μ. κοὐκ ἠκούσαμεν βαθρθοοίαπι: κοὐδὲν ἤνομεν Ναυοκίαβ, κοὺκ ὠκνή- σαμεν Ταγπθυαβ, κοὺχ ἰχνεύσαμεν ΝΜ. ὕὅ68 οὗτος τόϑ᾽ 1, ΘΟΥΥ. 1,8 ὅ710 τόσον ἩΘΙΥΠΔΉΠῚΒ ὅ12 τάσδ᾽ Ἰ)οοαρυ]ηῦε:

ΑΘΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΙΟΑ ΧΧΧΙ

τὰσ 1, 8158 ταῦϑ'᾽ Βυυμποκίαβ: ταῦϑ᾽ 5 6 579 ταὐτὰ γῆς ἴσον νυἱϊΐοβα: τοῦ κράτους ἴσον ἨρΙτηβοσίῃϊιδβ, ταὐτὰ τῆς τιμῆς ὙΥΘοΚΙπαΒ. ταῦτ᾽ ἀποιστέον ἰοπιρίαθαύ Μ. ὅ88 ὡς ἔχω Ἡδιταβοθίμτι5 ὅδ86 ἄτρεστα ναΐοντ᾽ Ναυοκίυθ, ἄτρεστον

οἰκοῦντ᾽ ΜοΙϊπο κα 691 κἂν ὀκνῶν ἔδρων Ἠροιὶτηβοούμιυβ δ96 πᾶσι χαίρω (χαίρων Τ, ΡΥ.) νὶχ ᾿ηὐθργὰ νϑυῦδ: νῦν πᾶς φιλεῖ μὲ Ἠοϊπιβοθίμῖυβ 917 αἰκάλλουσι Μυδβρτανίαβ ΠὈΙπἀογῆυβ: ἐκκα- λοῦσι 1, ὅ98 αὐτοῖσι γΥ: αὐτοὺ 1, πᾶν Υ: ἅπαν 1,, ἅπαντ᾽ 1). γΘΥβα 6] 6.1 ναϊὺ Υ ΘΟΚΊ πὰ 600 πομη}}}15 Θουγϑούϊουθ ΘΡῸ 6 γνἱἀοραΐαν: οὐκ ἂν γ. νοῦς καλὸς κακῶς φρονῶν Ἠδγίπηριξ, οὐκ ἃν κακὸς γ. νοῦς καλῶς φρ. ΒΙαγαθδὶυβ 6002 μετ᾽ ἄλλου 1,8: μεγάλου 1, δρᾶν τόδ᾽ (κάκ᾽ ΒΙαγἀθΒια5) ἂν ἨφΙγηβοθίμυβ 001 πεύϑου ἴθ Ἰιΐαγα 1, ΟΟΥΥ., πυϑοῦ Υ: εἐπυϑου Ἰ, θ0ῦ ἀλλ᾽ Ι, τοῦτ᾽ αὖϑις, ἤν με ΒΙαγάροεΐυε, ἄλλως τ᾽ ἐάν μὲ Ἠρίπηβοθ- ἐπα 608 χωρές ποηᾶυτη Θχρϑαϊϊαιη 613 αὐτῶι 1,, αὐτῶι 1 παρ᾽ αὑτοῦ τ Ναυοκὶιβ 616 εὐλαβοῦ δὲ μὴ πεσεῖν Ναυοκῖυϑ 618 μοὐπιβουλεύων Ἠαδτγίαπρο ργϑθθαμπίθ Ὦ. 628 ϑνήσκειν ἢ φυγεῖν ΜΒΟΒταΙ αὐ 6024 βαᾳ. ποπᾶάστα Θχρϑαϊϊ: οἷόν ἐσϑ' ὃ φὴς παϑεῖν Ἠεἰταβοοίῃϊι5. νϑυῦα ὑπείκειν οὐ πιστεύειν ἴῃ Οδα)- Ῥάχα, ποι Οτθομύθηη ΘΟ νη ρογβροχὶὺ Ηδδϑῖιβ, Θαϊὰ8 τα θα] οΊηδ Οδάϊρυμα δὰ ὡς οὐχ ὑπείξων οὐδὲ π. λέγεις; ΟὈΙΟΘῸΙ Ἰα ὈΘμὐ18 ὅταν προδείξῃς οἷόν ἐστι τὸ φϑονεῖν; ΘΧχ Ῥᾶγίθ 181 δ ἀπάτα δαῦ ῬΙυτο5 υϑυϑαβ ϑχοί 586 ἱπαϊοδὺ Ὁ. Ναιοϊαβ ΘΗ ΜῈΘΊ]θρυΒ. ξογίαββθ ᾿ϑηΐὰβ γοιηθᾶάϊαμι βυΐῆοιῦ: ΚΡ. ὅταν προδείξῃς οἷόν ἐστι τὸ φϑονεῖν. ΟἿ. ὡς (σοῖς Ὁ) οὐχ ὑπείξων οὐδὲ πιστεύσων ΛΟΓΟΙΟ; ΚΡ. οὐ γὰρ (οὐκ ἄρα Μοϊποκια8) φρονοῦντά σ᾽ εὖ βλέπω. ᾿Ἔφ0Ή6 φιυὶ τυογδβ ἐυῖβ ηδηιϊοφιαην 8ηι Οεδϑιγι8 ἤθὸ βάθηι ᾿ναδίνινι8, γτίμϑημαηι διυρρίίοιο ἐ6 αὐξοίαηι, ὥρδε ογύηιθην ἐν αὐϊαηιϑ᾽ 627 δεῖ τοὐμόν Ἡθγνογάθπαβ 628 ξυνίης Υ: ξυνέίεισ 1, εἰκτέον ΗδΗΠΘΌΘΥρΡΘΥαΒ ΡΙῸ ἀρκτέον, αἀὰὸ βθυναΐο ν. 86αᾳ. ἄρχοντας (ἄρ- χοντεσ Τ, ΡΥ.) Μυερτανίυβ 680 μέτεστιν ΤΥΙΟΙ] 8: μέτεστι τῆσδ᾽ Ι, 684 τί τήνδ᾽ Ῥοραρου]ϊηυ5 ἄνολβον Ἠουνογάθηθβ 686 ἴδια κινοῦντες: ἰδίαν ἵκνοῦντεσ ἴ, ΤΥ. 6317 σύ τ᾽ οἴκους 1.8: σύ τ᾽ εσικουσ (ἰ. 6. σύ τε οἴκουσ) 1,, σύ τ᾽ εἴσω ΒΙ]αγαθΒ108 Κρέον ἘΠτΙΙΒ]οἰαΒ: χρέων 1 688 οἴσεται ΤῦΥ. 640 ϑάτερον δυοῖν Ὁ.: δυοῖν ἀποκρίνασ 11 642 δρῶντα ΤΣ: δρῶν 1 066 τὸν ἀναγῇ οὁχ ΗδΒγομΐο Μυβργανίθβ 651 λόγῳ σ᾽ ἨθΙγΠΔΠΠΙΒ: λόγω ἴ,3, λόγον 1; βαλεῖν τ ϑυϊᾶαδ: ἐκβαλεῖν 1, ὑπᾶθ ἄτιμ᾽ ἐκ- βαλεῖν Κυίζαϊα τὸν ἀναγῆ φ. μήποτέ σ᾽ αἰτίᾳ σὺν ἀφ. λό- γῶν (βῖο συ) ἄτιμον β. Ναυοκίὰβ 6ῦδ ὕταν χρήξῃς τ Μοὶποκίυςβ θὅ9 φυγὴν 1,8: φυγεῖν 1, 6060 μὰ τὸν πάντων Ἠδυίιηροβ

ΧΧΧΗ ΑὈΝΟΊΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΊΟΑ

0ὁθῦ φϑινὰς ).: φϑίνουσα ἃ. 666 τάδ᾽ Ηριτηδππυϑ (ααἱ ΑἸ1ὶ ψυχὰν ἀρ]οίο 510 Ἰοουϊῃ οοηίονιηδῇ: ἀλλά μ᾽’ ἁ δυσμόρως γᾶ φϑίνουσα τρύχει, καὶ τάδ᾽): καὶ τάδ᾽ 1, 6608 προσάξεις Νδυοκιὰβ τὰ πρύόσφατα ἰάθη: τὰ προσφῶιν ἴ, (τὰ πρὸς σφῶν τὴ ὁ09 τόδ᾽ οὖν ἴτω Ναιοκιὰ 672 ἐλεινόν Ῥογβοπαβ; ἐλεεινόν ἷ, 0160 πορεύομαι ΝΥ ΘΟΚΙ Ιπὰ8Β 0179 δόμων τ: δόμον 11 6081 δό- πησις ἄλλως λόγων ἨρτνοΥάθῃ"5. 082 δάκνει δὲ ΒΙαγαοβαβ θ8ὔ ἅλις ἔμοιγε γᾶς ὧδε πονουμένας Ναυοκίαυὀ- ἀΦὄ688 παρίης καὶ καταμβλύνεις (καταμβλύνει Ἠοϊιηβορύμ!υ8) Ἠδτγύαηρσιδ: πα- ρεεὶσ καὶ καταμβλύνων 1 689 ὦναξ Τιϊο]ηἶα8: ἄναξ 9. Θ9ὶ ἄπορον ἐπὶ πόριμα ΝαιοκίαΒ. 698 εἴ σ᾽ ἐνοσφιξόμαν Ἠατίαμπρο. ΡῬγαθθαηΐθ Βωαμϑιηβ: εἴ σε νοσφίξομαι 1, 694 ὅς γ᾽ ΤυσηθὈυ8 θ9ῦ σαλεύουσαν Θοῦγαθαβ: ἀλύουσαν , οὔρισας δία μϊαθ: οὔ- ρησασ ἰ, 6906 τ᾽ [,5: δ᾽ 1, δύναι],, δύναιο Ξ εἰ γένοιο Ῥγὸ εἶ δύνῳᾳ γενοῦ Βογρ κυ (-- τρύχει ψυχάν᾽ τί δ᾽, εἰ... τὰ πρὸς σφῷν: 102 ἐγκαλεῖν ἔχεις ΜϑονξοΥίαβ 10ῦ πανοῦργον Ναποϊκὶ 107 σεαυτὸν ΤΣ: ἑαυτὸν 11 ὧν λέγει πέρι ΜϑομιΙα 8 Τ09 ἔχον τέχνης νἱχ ἱπίθρτω: τυχὸν τ. Ἠαγύαπραβ, ἔχον μέρος ὟΥ ΘΟΚΊἰητι8 118 ἕξοι Οδμηΐογο ργδθθαηίθ Ἠδινηΐαβ: ἥξοι ἢ, ἥξει ἴ,Ὰ τιῦ ὥσπερ γ᾽ ἡ φάτις κρατεῖ, ξένοι (ποτὲ ἀρ]οίο) ΝααοκίαΒ τι19 διωῴων χερσὶν ΝαυοϊκιαΒ ἄβατον εἰς ὄρος δίαβρτανίαθ: εἰσ ἄβατον ὄροσ 1, 122 παϑεῖν ἴ.": ϑανεῖν (6 ν. 118) 1, 124 8η. ὧν γὰρ ἂν ϑεὸς χρεέαν ἐρευνᾷ 8θηδι οαδ8ἃ: ὧν γὰρ ἢ ϑεὸς χρήξων ἔρευναν Ἐρσσογίο ρῬγδθοαηίθ Νυοκίαβ, ὃν γὰρ ἂν ϑεὸς χρῶν ἐξερευνᾷ Μϑοθιιϊάξα5. ᾧ γὰρ ἂν ϑεὸς χρῇ, κἂν ἐρεμνὰ (νοὶ κἂν ἐρέμν᾽ ἦ)) δαδίως αὐτὸς φανεῖ ἰδιαρίαθαῦ Μ. (χρῇ ἴδια ὙΥοἹ- 8) 128 ὕπο στραφεὶς τ Ὁ., ἐπιστραφεὶς ΒΙαγἀθδῖι8: ὑπούτρα- φεὶσ 1 180 τριπλαῖς Υ: διπλαῖσ 1, 188 τί δρᾶσαί μου ΒΙΊανΥ- ἀθβὶαϑ 189 τοῦτ᾽ : τῶνδ᾽ Ναιυοκῖαβ 141 ἦλϑε Ὁ., εἶρπε ΘοΒποίἀθυγίηαβ, ἔτυχε Ηατγίαηραβ: εἶχε ἢ, ααὸ βουγαΐο δἰ αἱ- ἰδιϑπὶ ψϑυϑ ρᾶυύθῃ οοτγισθοηᾶδιῃ οχιβυϊτηδηῦ. “οοτγγθοῦϊο Ἰοοὶ Ἰηοου βία ΝϑυοκβΒ 142 μέλαςγ᾽ λευκανϑεὶς ν6] λευκανϑὲν τ χνοάξον ἄρτι λευκανϑεὶς κ-. Ἠατνίαηραβ 148 ἀπεστάτει 1,8: ἀποστάτει 1, 140 σ᾽ «ἀὰ. ΤΙΣ 148 ἐξείπῃς τ: ἐξείποισ ἵ, 149 ἂν δ᾽ ἔρῃς, Τῦ0 ἐχώρει μοῦνος ΝαιυςκὶὰΒ Τῦ2 ἐν δ᾽ αὐτοῖσιν γ: ἐν αὐτοῖσι δ᾽ 1,, ἀπᾶθ ἐν δ᾽ αὐτοῖς ἰδεῖν ΘΟμΐΟΘΥΘ ροβϑὶβ 768 “Λάϊον μόνον τ, Λαΐου βίαν Ἠου ψογάθπυθβ Τὅθ ὅσπερ 5: ὥσπερ ἴ, 1600 δεξιᾶς ἐμῆς ϑιγὼν Νααοκίαβ 108 οἵ ΗἩριταδηηαβ: ὅγ᾽ ἴ 1604 δοῦλος. βυδροούυμῃ: ἐσϑλὸς ΝΦαοκίυβ, εὔνους ΕΟΒΟΒΙλΙ τ, ἄδολος Μοίμο κα 708 δι᾿ ὃ Τυαγποτῖὶὰβ 1718 λέξαιμ᾽ γ: λέξοιμ᾽ ἴ 780 παροινῶν Ἠοἰμ3οούμῖυβ 782 ϑατέρα τ: ᾽ ἡτέραι 1, 188 5α.

ΑὨΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΊΟΑ ΧΧΧΙΠ.

κἀγὼ κλύων μὲν ταῦτ᾽ ἐτερπόμην, ὅμως δ᾽ ἔκνιξέ μ᾽ ἀεὶ κεῖν᾽ Ναυ- οἸὰβ. γοϑῦθῶ βοϊ!ποϑῦ πο ργϑθδίϑηβ 189 δ᾽ ἄϑλια: ὃ᾽ ἀϑλίω Ι,, πᾶς ἄλλα δ᾽ ἀϑλίῳ Ἠθυνοτάθπθβ 790 δύσφημα Ἠρίτηδορίμίαβ προύφηνεν Ἐδητηδηπιβ: προὐφάνη 1, 191 χρείη Ὀανθβὶαβ: χρεῖ ἦι Τὶ 192 ἀλάστορον βροτοῖσι δηλώσοιμ᾽ Ναυοῖκκῖαβ 19ῦ τεκμαρούμενος Ναυοκίαβ, ααἱ τπ8}1Ὁ0 κἀγὼ ἐπακούσας ταῦτα, τεὰμ. ἄστροις τ. Δ.. τὴν Κορινϑίαν γϑόνα ἔφευγον: ἐκμετρού- μενοσ 1, 800 παροὺ σ, [: οἵω. ἴ,, ἀ6]. Νυοκῖτια. ῥτο- ὈΔΌΪΠΙΣ ΖδΒ0Ὶ ἦ Εἰτηβὶθῖαβ: ἦν 1, 808 ὄχους Ἡδίορμδπο Ῥτγδθθαπίθ θοϑαθυ]πυβ: ὄχου 7 810 συντόνως ὨΟΌγαΘυΒ 814 “Λαΐου Βοίίαβ: λαΐωι ,, Μαΐῳ τε τ, απὰθ εἰ δέ τι ξένῳ τ. προσήκει “αΐῳ τὲ συγγενές ΒΙαγαοδβίυβ, εἰ δὲ τῷ ξένῳ τ. προσῆν καὶ Μαΐῳ τι σ. Ἠοτβοθύμιαβ 3815 46]. ἢ). οοτγθοῦο δὐἀτηοάστη ᾿ποθυΐδ, γουθῶ νἱχ ἀἰστῶ αὐδ Θιπθηαοηΐων: νῦν ἔτ᾽ ΟἹ Ὁ., 8}1ὦ 1086 οὐ Δ 817 ὃν μὴ ϑομδοίοσαβ: ὧι μὴ 1, “τινι ὮὉ.: τινὰ 7, εἶ μὴ ξένων ἔ. μ. ἀ. τινι ὃ. δ. μ. προσφῳ. ἐμέ Ναιοκῦβ 821 ἐκ Ξουναάσβ: ἐν 1, 822 ἄρ᾽ ἔφυν κακός νυἱζίαμι «]υηῦ: ἄρ᾽ ἐγὼ οὐ κακός Μαυίίπυβ, 8ε:ἃ ἔφυν βογναηπᾶσηη νυἹά Εν 898 πάντ᾽ ἄναγνος Ναποκίυβ 895 μηδ᾽ Ὁ.: μή μ᾽ 1,, μήτ᾽ 13... υὕὖ᾽ν. γργϑοθοθᾶ, μήστι ἴ,, μήτε 1,8 8217 Ἃ6]. ὙΥυπάοτυβ 829 ἂν ὀρϑοίη ϑομεαρίογυβ: ἀνορϑοίηι 1, 881 ταύτην τ: ταύταν 1], 886 γ᾽ δά. 1,: 840 ἄγος ΒΙαγάθδιυβ 848 καταλχτείνειαν Ὑ: καταλτείναιεν 1,7, κατακ..»ν..ἔν ἴω, ὑπᾶθ καταχτείνοιεν ὟΥ οἸπυ5 Νουοκίπβ, καταχτάνοιεν Μ. 845 66]. Ναυοκίὰβ οατη Θνθηίθο 849 τοῦτο μεταβαλεῖν ΒΙαγαθ5188 802) σόν Βοίπιαβ: τόν ἴ,. σϑηαΐϊηα βουϊρύστα Ἰαϊθυ: οὔτοι... τόν γε Λοξίου φανεῖ χρησμὸν δικαίως ὀρϑόν, ὅς γε Λάιον διεῖπε νοὶ] ἰα16. αυἱᾶ τοαυϊγὶὺ Νωποκίυθ. τόν γε Μαΐου φόβον (ν. 122. οου- Ἰαῦο) ϑΞομβυθοσῦαβ 8ῦ4 παιδὸς ἐξ αὑτοῦ (ἐκ χεροῖν ΝΦαςκῖι8) ϑανεῖν Β͵᾽αΥ 6518 806 ἀλλὰ πρόσϑεν (ροΐογταῦ ὃς πάρουϑεν) αὐτὸς ὥλετο Ναυοκὶὰβ 861 ἂν δια. 5. 869 ἀγρότην δ ὁοΚ- Ἰπο ργδϑϑουπίθ Ναιοκίαβ: ἐργάτην 1, 8602 ἀ6]. ΖΙΡΡρυβιδϑηπὰβ 868 τρέφοντι Β]αν 6515 800 ὑψιπετεῖς Ναυοκίυβ, οἵ, 8160 8601 αἰϑέρα τανυσϑέντες ΒοΥρΚΙΤ8᾽ 8609 ϑνατὰ τ: ϑνητὴ Ἰ, 810 μήποτε ἘΠΠΒ]6υ8: μήν ποτε 11 λάϑα τ, λάϑα 11 ,δηρΊυθ: λάϑραι, 9 θἴᾶδβο, ἴ᾿ 813 ποῃη}}}18 νυἱύϊοϑαβ νἱἀθοδύιμτ: ὕβριν φυτεύει τυραννίς ΒΙαγαθ5ῖ8 816 54ᾳ. ογανιίον δαΐροί!: ἀκρο- τάταν εἰσαναβᾶσ᾽ ἀπότομον 1, ἀκρότατον Ἐγίυγαΐιι5, αἶπος δα. Αγπάύίαδ, ργοθθ 118 ἀκρότατα γεῖσ᾽ ἀναβᾶσ᾽ ΜΝ ΟἸ Πα8. ἀποτμοτάταν ὥρουσεν (-- δι᾽ αἰϑέρα τελνωϑέντες) ΘΟΒ ΘΙ} 188, ἀκροτάταν (οἵ, 866) εὐσαναβᾶσ᾽ ἄκραν ἄποτμον (81. τὴ ὥρ. Ναυ- ΞΟΡΗΟΟΙΒΕ, ο

ΧΧΧΙΥ τ ΑΌΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΙΟΑ

οκίαβ 818 ἵν᾽ οὐ τλῆ Νδυοκὶὰβ ποδὶ δυσίῳ Ὁ.: δὰ φυξέμῳ 880 πάλαισμα οο Ἰοθ0 δἰϊθματη 6856 ΠΟ] 5 γἸΒΌΤΩ 888 ὑπέροπλα ὈοΟΌταΘυΒ (οὗ, Απὐ. 180 δ.) 898 ϑυμῶν ϑομηριαονίηηβ, ϑυμοῦ τ: ϑυμῶι 1, 894 εὕὔξεται Μυβργανίιβ: ἐρξεται 1 5 896 γορεύειν Υ: χορεύειν πονεῖν ἢ τοῖσ ϑεοῖσ 1,. σ᾽] οββθιηδ Ἰαΐθυθ βαϑριοδηάιν Ὁ. (ἢ πονεῖν τοῖς ϑεοῖς) οὺ ΟδηιρὈ611105 (πτανηγυρίξειν). χορεύειν Ἰρδύτα Τογίαϑθθ νἱυϊοβαχη : Δυοσκεῖν ὟΝ ΘΟΚΠπτι5, ποῖ δεῖ μ᾽ ἔτι λεύσσειν ν6] α16 αὐαἱὰ Ναυ- οἰκίαβ, τέ δεῖ μ᾽ ἐφορεύειν ἩΘΗΒΙ108Β 903 ὄρϑ᾽ τ: ὀρϑὸν 1, 904 πάντα λεύσσων ΒΑΥΠοΟΙάιΒ 906 Ζαλίου (Λοξίου Ναυοκιι 8) Μ.: λαΐου 7 Ἰδουηϑηῃ δηύθ Μαΐου ἱπάϊοανὶ Ὁ., δπΐθ ϑέσφατ᾽ οὕτα Τῷ Τἡπποοᾶϊυβ: ΠΙΊΘτὴ σοοϑθι]ο Πυϑόχρηστα οχρ]οῦ βομηθὶ- ἀθνίπυβ, μᾶὴς Ζαλίου {ζϑνατοὶ ϑεοῦν ϑέσφατ᾽ ἴοτο Μ. 912 βωμοὺς ἱκέσϑαι Ἠδὶμηδοούμῖαβ 917 τοῦ τυχόντος Μ. εἰ: ἣν 1,8 λέγη 1,1 918 ἐς πλέον τ: εὖ πλέον 1 920 κατάργμασιν γυυπάστυβ: κατεύγμασινει, 928 ὡς κυβερνήτην λεώς Βουθθη- ἄμα ααὖὺ ροβῦ νεώς ὑπυγη νϑυϑατα ΧΟ ἴ886. οομπὶ, ΗΘΥ ΥἀΘ 5 996 κάτισϑ᾽ τ: κάτοισϑ᾽ 1, 928 μήτηρ 8᾽ ἦδε 6Χ 5680]. οὐ Μαχίτηο ΡῬΊΔη. οίτηγθίομῖυβ Βοῖίγ. Ρ. 7 980 γένοι᾽ ΝΥ ΘΟΚΙ πα: γένοιτ᾽ 1, 980 δ᾽ δαᾶ. 132 986 τάχ᾽ ἂν Βγηγυποκίυδ: τάχα 5 987 πῶς δ᾽ οὐκ ἂν ἀσχάλλοις ἅμα Ναποϊζίαβ, ν. ργϑθοθᾶ. οὑξερῶ τάχα βούναεῖο 988 ποῃ ἰηΐθργὰ νϑυῦδᾶ: πῶς ἂν δύν. ὧδ᾽ ἔχοι διπλ. Ἡδὶτβοοθίμίαβ, πῶς ἕν δύν. ὧδ᾽ ἔχει δ. γ6] πῶς ἂν δύν. ἕν ὃ. ἔχοι ΝαιοκίαβΒ. ἂπ ποῖ ἂν (ν6] τί ποτ᾽ ἂν) δύν. ὧδ᾽ ἔχοι δ. 943 58ᾳ. 46]. Μ. 948 καὶ νῦν ἰδοὺ Β͵ΊαΥἀΘΒ᾽ὰβ 961 δεῦρο δωμάτων πάρος Ἠοἱπδοούμῖυβ 964 ποδαπός ἐστι ΜΒΟΘΒΡ αὐ

967 σημάνας ἴ,, σημάντωρ ΤΙΣ 959 σάφ᾽ ἔσϑ᾽ Ῥογβομαβ, ἔξισϑ'᾽ Μοὶπθ 9600 φόνοισιν ΜοϊπΟΚΙὰΒ 966 ὄρνεις ἱ θιπάογῆυδβ: ὄρνισ 1, 9607 κτενεῖν σὙ ἘΠτηβ] θα: χτανεῖν 1,

908 δὴ δαᾶ, 1, κάτω κέκευϑὲ γῆς ΟοὈθύαΒ, νοΥὶβ κεύϑει κ. γ. βουναῦβ Οἰδίπους δ᾽ ὅδ᾽ Ναυοκίὰβ 971 γέροντα ΕΒΟΒτηϊ αὐϊὰ8: παρόντα ἴ, 910 οὐκ ὀκνεῖν λέχος μὲ δεῖ γε} οὐκ ὀκνεῖν μὲ δεῖ λέχος Ὁ., λέχος ἔτ᾽ οὐκ ὀκνεῖν μὲ δεῖ Βοτρκίαβ: λέχοσ (λέκ- τρον 1,5) οὐκ ὀκνεῖν μὲ δεῖ ἴ, οΤ71 ᾧ: οὗ ΒΙαγάοδίαβ, οἷς ΜοΙπθκίαβ, 118 811] 980 σὺ δ᾽ οὖν... μὴ φοβοῦ Ἠοτγνοτγάο- πὰ8, σὺ δ᾽ εἰς .. μὴ σκόπει Ἡρὶτηβοδύμιιβ 980---988 Ὀονθη- ἴθχο Ῥγαθθαμηΐθ ἀ6]. ΗΠ θΘσραΒ 987 γ᾽ δἀᾶ. Ῥογβοῦῦβ ὀφϑαλ- μὸς Νυοκίο βυβρθούππι, αὐἱ 8ὶ τϑοῦθ οὈβθυνδῦ Ἰπουΐ βοϊ ϑοῖῖνθ πούϊοπθιῃ τϑαυϊτὶ, μέγα σφῷν (ΕἰΌ1 οὐ Μογορδθ)ὴ ὄφελος οἵ π. τ. -- μέγα, ξυνέημ᾽ ΟΟΗΪΟΙ ροβδὶὺ 998 οὐχὶ ϑεμιτὸν ΒτυποκΊα, οὐ ϑεμιστὸν Ἰομπβοηυβ: οὐ ϑεμιτὸν 7. 998 ἀπῴκιστ᾽ τ᾽ 1008

ἈΑΘΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΚΙΤΙΟΑ ΧΧΧΥ

ἐγὼ Ῥογβοπῦβ: ἔγωγ᾽ 1 1008 ἐπείπερ εἰδὼς ἦλϑον Ναυοκῖυβ. δ ἔννους ργδθβία 9 1004 ἂν δα. ΠΣ 1011 ταρβῶν γὙ: ταρβῶ 1, ἐξέλθῃ 11: ἐξέλϑοι 11 1019 8α. Κνυίδα]α ργαθθαηῦθ Ναιοκίαθ ἀ6]. 1022 - 1024 Ἰηγθιδο ογαϊηπθ οοπ]. Νϑαοκὶυβ 511} χειρῶν ἄπο οὐ ἔστερξεν λαβών ΒΟΥ] Ό6 85 1024 αὐτὸν ἐξέπεισ᾽ ἴῃ Ἰύαγα ἱ,, ἐξέπεισ᾽ αὐτὸν ργΥγ. 1026 τυχών Βοίμϊυθ: τεκών 1, ἢ κιχών μέ που δίδως Ἠοἰτηβοούμβ 1028 ἐπιστά- τουν ἴ, ὉΥ., απᾶάθ ἐπιστατῶν ΥΘΟΚ] ΙΒ 1030 σοῦ τ᾽ Ηδυτηδη- ΠῸΒ, σοῦ δ᾽ ΄τ ΕἸΤΒ]δΙΒ: σοῦ γ᾽ ἴ, 1031 ἔσχοντ᾽ 1,᾿ τηᾶΥρ': ἴσχων 1, ἐν κακοῖς μὲ λαμβάνεις τ: ἐν καιροῖσ λαμβάνεισ ἴ᾽, ἴπ αὐἱδὺβ γϑγὰ βογϊρύυγα ἀο! θβοιῦ, ἐν νάπαισι ὙΥ ακοβο]ᾶο ργδοθαμίθ Ὁ., ἐν σκάφαισι Ναυοκίαβ: ἐν καλῷ σὺ (ἐν δέοντι ὙΥΘΟΚΙπ5) ὟΝ Θ111ὰ8 ρΥΟΔΌ1]118 1086. 86 Ναυοκὶο βιβρθοῦῖ 1081 ὦ πρὸς ϑεῶν: τοῦ δ᾽ ἐρρίφην Ηρϊτηβοοίμϊαβ 1038 φρονεῖ Βαβρθούστη: φράσει γ6] φανεῖ ΝαῦοκὰΒ 1040 σε ἀθβιἀθγδαηῦ ΒΙαγαοβιαβ Ηουσογάθπυῦβ [1041] ἢ ἴῷ ρύ. 1042 δήπου: δμώων Ναυοκῖῦβ 1044 γ᾽ τ: γὰρ 7 εἰδεῖτ᾽ ἂν τ: εἰδῆτ᾽ ἂν ἴῃ Ἰἰΐυτα 1,3, ἂν εἰδῆτ᾽ 1 1060 εὑρίσκειν γ6] ἐξευρεῖν Ναυοκίαβ, εὑρέσθαι ΒΘ]]ουηϑηηαΒ 1062 χκἀμάτευες τ: καὶ μάτευεσϊ, 1064 νοεῖς εἰ κεῖνον ΑΘΡΘηρΡΘ 18 10δῦ τόνδ᾽ οὗτος λέγει Ἰάθιη, ἀνὴρ οὗτ. λ. ρχδοίοσέ. Νϑιοκὰβ 1006 τί ,, τές 1,8 1061 ἐγὼ 5680]. Υ γαν 1] ογῖαΒ: ἔχω 7, 1062 θάρσει Βτυποκίυβ: ϑάρρει 1, ἐὰν ἐγὼ ἦκ τρίτης ὮὉ., ἐὰν τρίτης ἀπὸ Ἠοτιηδημπο ργϑθθυπύθ ΤΣ μου: ἂν ἐκ τρίτης ἐγὼ 11 1063 μητρὸς: γονῆς Ναποκίθβ 1064 δρᾶν [᾿ 1010 χαέρειν νἱὐίοβατα: χλιδᾶν (τρυφᾶν, ἐναβρύνεσϑαι .8000},) Ναποκίαβ, χλίειν δι Κ ον 3 1074 ἀΐξασα 1, 10τῦ ἐυγῆς Ναυοκίιαβ: σιωπῆσ 1, ἀναρρήξει Υ: ἀναρρήξη Ἰ, 1078 αὕτη Ηρτυηδηηυβ: αὐτὴ 1, 1019 γ᾽ ρνοβὺ ἐμὴν ἴῃ 1, οτὰ- ΒᾺΠ 1084 τοιόσδε δ᾽ ἐκφύς τ ,Ὁν, τοιόσδε δὴ φὺς ΒΙαγάοβίυθ: τοιόσδ᾽ ἐκφὺσ ὧσ 1,, ἀπᾶθ τοῖος πεφυκὼς δ᾽ ΡοδδῖΒ. οὐκ ἂν ἐξέλϑοιν ποτὲ ἀλλοῖος Τ)., οὐκ ἂν ἐξέλθϑοιμ᾽ ἔτι ἄτιμος Νιοκὶιβ ὥστε μὴ οὐ μαϑεῖν ΒΙαγάθεῖαθβ 1084. 86 46]. Π. 1087 γνώμαν Εγΐαγαςυβ: γνώμην 1, 1088 ἄπειροςΥ 1090 αὖρει Ναυοκίυβ, ἦρι Υ ΘοκΊ 8: αὔριον], οὐκέτι τὰν ἑτέραν γγο οὐκ ἔσηι τὰν αὔριον ἢ). 1092 ματέρ᾽ ἢ).: μητέρ᾽ 1 1099 ἄρα (Ηθαὐῖι8: ἦρα 1): κορᾶν ΒΙαν ἀθϑίὰβ 1100 πατρὸς πελασϑεῖσ᾽ ΤιΔοΟμταΔη 05: προσπελα- σϑεῖσαϊ, Νύμφα ὀρεσσιβάτᾳ που (που Ἠρττηδηηῦβ 8Δ44.) Πανὶ πλαϑεῖσ᾽ γτὸ πανὸσ ὀρεσσιβάτα προσπελασϑεῖσα Ὁ). 1101 ἢ σέ γ᾽ εὐνάτειρα Ατπάϊ!ο ρῥγαθουπίθ Νδυοκίῃβ, ἢ σύ γε καὶ γε- νέτας Ὁ.: ἢ σέ γε ϑυγάτηρ Τὶ 1104 ἀνάσσων εἴϑ'᾽ ὁ βακχχεῖοσ ϑεὸσ Δ 1, οτηΐϊβϑα δᾶ, ΤΣ 1106 ναέων: ἀνάσ- οἿ

ΧΧΧΥΙ ΑὈΝΟΤΑΤΙΟ ΟΒΙΤΊΟΑ

σων ἴ, Ῥγ. 1107. σ᾽ εὕρημα Ὦ.: εὕρημα 1, τνοτὰ βουρίυτα ποπάπτῃ γϑρϑυΐδ: σὲ κῦμα ΤιασΘΌ] 10 ργδθουπίθ Ναοκίαβ, σὲ ϑρέμμα ὙΥ οἸἔῆι, κόρευμα Μ. 1108 ἑλικωπέδων ὟΝ ᾿ἰδταον σία: ἑλικωνιάδων ( Ἐλικωνέδων τ Ῥογβοπ8) 77 1118 σύμμετρος τ Ἐγ- Τυταύα8: ξύμμετροσ 1, 1114 ἄλλως τε τοὺς 1,7: ἀλλ᾽ ὡσετοὺσ ἴ,, ἀλλωσ 1,1 ἴῃ τᾶτρ., δμῶάς τε τοὺς ἄγοντας ὄντας οἰκέτας Ναυοκίαβ 1115 τῇ δ᾽ τ: τῆιδεδ᾽ 1 1111 ἔγνωκά τοι τηα!]ὖ Ναυοκίαβ, ἔγνωκ᾽ ἄφαρ, 51 αὐἱὰ τηπίαπάμμη, Μ. 1118 ὡς ΤΣ: ᾧ ἴ, υπᾶθ ὧν Ηοι- ψοτάθηυβ 1128 ἦ 5080]. οπι. Ἑ 688, 8.186: ἦν 1 1180 ἢ 1: ἦ 1.. πως: πούσ οὖ νἰἀοίυν 1, ῥγ., ὑπᾶθ που βΙαγάθβίθβαὀ 1181 ἄπο Ἐριβιτῖυβ: ὕπο 1 1184 τῷ... τόπῳ Ματροϊϊουΐμυδ: τὸν... τόπον ἴ, 1186 τώδε τἄνδρε Ματρο]ϊουΐμιβ: τῶιδε τἀνδρὶ ἷἴ, 1187 ἑἐχμήνους Ῥογβοπιϑ: ἐμμήνουσ Ἱ, 1188 χειμῶνι γὙ: χει- μῶνα 1, 1140 τοῦτον ἴ, Ῥγ. 1146 ἦν βρέφος Υ̓́ ΘΟΚΙ᾿πα8 1181 εἰδὼσ οὐδὲν 1, ἴῃ ᾿ἰὔαγα, οὐδὲν εἰδὼσ γΥ. 110 τέ προσ- χρήξεις ΒΙαγἀεϑῖθθ 1106 εἰ παῖδ᾽ ἔδωκας τόνδ᾽ Ηεοἰτηβοοίμῖαε 1161 ἡμέρᾳ τ: ἐν ἡμέραι 1, 1160 ἁνὴρ Ὦ.: ἀνὴρ 1, 1166 ἱστόρει πέρα Ἠρφὶπιβοθίμ] 8 1166 ταὔτ᾽ ϑομδοΐθυαϑ 1101 ποπάστῃ. διηθηδεΐαβ; τῶν Δ. δόμων τις ὠνομάξετο Ὦ., τῶν 4. τοίνυν τις ἦν ὁ δοὺς βρέφος Ναυοκίαβ, τῶν Δ. τοίνυν τις ἦν ἐκ δωμάτων Ἠουνογάθησβ. ΒΟΥ ΔΙΑ ΘΟΊΙ8. ἑουβύατι τ. Δ. τ. τις ἦν κηδευμάτων οοπγθηϊαῦ, αὰο ἰοσαβύα, ρούϊ 8 αὐδπὶ ἐπέϑπβ ἀροδισηθύαν 1110 ἀκούειν 80}0].: ἀκούων 1, 1171 ἀ6]. Ναυοκίαβ 1112 μάλιστ᾽ Νδιοκίυβ 1180 εἰ γὰρ αὑτὸς εἶ Ἡοϊτηβοοί μία 1182 ἐξήκοι τ: ἐξίκοι 1 ἄρ᾽ ἐξήκει Ναυοκῖμδ, δὴ ᾿ξήκει Εσσοτίαβ, ἄμ᾽ ἐξήκει ΤαγποσΒ 1180 οἷς τὲ χρῆν ϑανεῖν χτανών Ναυοκίαὰβ 1186 ἰὼ 11: ὦ], 1191 πλὴν τοσοῦτον Ηθρίτη- βοϑίμβιαβ 1192 ἀποκλῖναι ΝϑΌΟΘΚΙΟ βυβρθούυσσι [1198 τὸν σόν τοι Ομτθσασῖαβ: τὸ σόν τοι 1 1194 Οἰδιπόδατ: οἰδίποδα 3 1198 οὐδὲν ΗἩδταδηπαβ: οὐδένα 5 1191 ἐκράτησε Ηδχταδηπαβ, ἐκύρησε Ηοϊπιβοορίμιυβ: ἐκράτησασ ἢ 1200 ῥαψῳδόν Πονυννογάθαυθβ ἀν- ἐστας 1.1, ἀναστάς ἘΠ]γαΒ]Θ 8 1201 βασιλεὺς κλύεις ἨΘἰπιδορύμθ 1202 ἀμὸς ΒΙδν ἀΘ5105 1203 Θήβαισιν τ: ϑήβαισ 1, 120ὅ τίς ἄταις ἀγρίαις, τίς ἐν πόνοις Ἠδγτηδπηι8, τίς ἄταις ἐν ἀγρίαις, τίς ἐν πόνοις, βογναῖο ἴῃ φηὐιδίν. 1914 τὸν, ΟἸοαϊβομίιπβ: τίσ ἐν πόνοισ τίσ ἄταισ ἀγρίαισ 1, 1208 ἦ στέγας λιμὴν ν. 1262 οοηϊ. Μ.: ὧι μέγασ λιμὴν ἴ, αὑτὸς Βτγυποκίυβ: αὐτὸσ 7 1909 παιδὶ καὶ πόσει ΒΙαγἀοβῖθβ 1910 πέλειν Ἡοἰηδοθίμ 8 1912 ἐδυνάϑη- σαν τ: ἐδυνάσϑησαν ἃ 1218 ἔφηνέ σ᾽ ΟἸοαϊβομίαθΒ. ἀγνῶϑ'᾽ Ἡρυν γα θη 1214 δικάξει τ᾽ Ηρηυταδηημβ: δικάξει τὸν ἴ, 1910 ὦ τέκνον Ευαταϊιαβ: τέκνον ἴ, ἀπᾶθ 811 δ]ῖῶ δχοοριίδ-

ΑΠΝΟΤΑΤΊΟ ΟΕΙΤΊΟΑ ΧΧΧΥΠ

ταπῖ. δὴ “αΐειον ἔκγονον! 1217 εὖὔϑε σὲ Υαπάθγυβ, εὖϑ'᾽ ἐγὼ Ηραἰδῖαβ: εἶϑε 1, εἰδόμαν τ: ἰδόμαν (ἰδόμην γτ.) 1 1218 δύρομαι ϑοία]ογυΒ: ὀδύρομαι 1, περίαλλ᾽ Ἡραΐδιπβ: περέαλλα ἵ, ἰὰν χέων Βυγροβίυβ, ἐακχίων Ἐγβαναὐαθ: ἐαχέων ἴ, 1922 κατεκοίμασα Ἠδαίδῖαβ: κατεκοίμησα ἴ 1295 εὐγενῶς Ἐδτ- ὕΠΡΊΒ, ἐμπεδῶς ἨΉ]νΖΘ]αΡ, εὐμένεῖς ΗδΙτηδορύμβυβ 1229 εἰς φάος Ναυοκὰβ 1232 εἴδομεν ΝΥ ΘΟΚΙὰ8: ἤιδειμεν 1, (ἤδεμεν ΕἸΠιβ]οῖπ8) 1284 βράχιστος ΤλιρΘὈΪ]Πὺ5 1381 αὑτῆς Υ: αὐτῆσ 1, 1242 εὐθὺσ 1, γι., εὐθὺς ἐς τὰ νυμφικὰ τ Νδυοκῖυθβ 1944 ἐπιρράξασ᾽ ὈοΡταθαβ: ἐπιρρήξασ᾽ Τὶ 1246 καλεὶ Εγαγαςα8: κάλει ΠΤ 1246 παλαιῶν ϑεσφάτων Νασιβ 1247 τέχμτουσαν ΝΔΌΘΚΙΟ βαβρθούαχηῃ 1288 ἔτι ϑεάσασθϑαι ΒἸ͵Ἰογἄθθιαβ 1260 ὑφηγητοῦ Υ: ὑφ᾽ ἡγητοῦ 1,, ὑφηγητοῦ ϑεοῦ Ναυοκιὰβ 1264 5α. ποηᾶῦτα οχρϑάϊθ. 1204 ἐώραις ζΣ: ἐωραῖσ 1, (αἰώραις γ) 1268 ὅπως: ὅπωσ δ᾽ 1, Ἠΐπο ρτοΐδοίαβ πλεχταῖσιν αἰώραισιν ἐμπεπλεγμέ- ψην (ἀρτάναισιν [πλ. ἐν ὁρκάναισιν γαλ] τ ΝΥ ΘΟΚ]π5] αἐωρουμένην

Νδυοκιιβ) ὅπως δ᾽ κτλ. Ἠθυνογάθημβ 1207 ἔκειϑ᾽ ὁ Τι Ῥγ. δὲ βυβροούστη: δεινὰ τἄνϑεν ἦν Βτυποκῖο ργαθθαηΐο Ηθυ θυ θη, σχέτλι᾽ ἦν τἀνϑένδ᾽ ἩρΙπιβοοίμβ 1970 ἔπαισε βλέφαρα

ΗἩοϊηϊβοθῦμιυβ αὑτοῦ τ: αὐτοῦ 7 1271 ὄψοιντο 1,8: ὄψοιτο 1, 1214 οὺς δὲ χρῆν ποτ᾽ Ναυοκὰβ 127ὅ τε 8: δὲ, 1276 ἤρασσε πείρων Ναυοκίὰβ 1277 κρῆναι ΝΥ ακοἤοϊθβ ἀνέξσσαν ἃ, 1219 χάλαξά 8᾽ αἵματοῦσσ᾽ Ἠθραΐμπῖο ρῥταθθαηΐο Ῥουβοπαβ: χαλάξησ αἵματοσ, 1280 5α. α6]. )., 1280 18 Ε]τη5] 618 1280 (ἔρρωγεν) οὐ μόνῳ κακά ϑομποιίάθνίηυε, οὐ μόνου κάτα Οὐο 1288 τῇδε ϑήμέρᾳ τ, τῆδ᾽ ἐν ἡμέρᾳ ἸιωοὈθοκῖυβ: τῆιδέϑ᾽ ἡμέραι 7 1284 ἄτη 1.1: ἅτε 1, ϑάνατος, ἀγχόνη ΝΑΌΘΥΒ 1289 τὸν μητέρ᾽ -- αὐδῶν Ναυοκίαβ: τὸν μὴ προσαυδῶν 2, προσ ἴῃ τρὸὺσ ΟΟΥΤ. τ: 1991 νἱἷχ βθῆυβ: δόμοισιν, ἔνοχος (ὧν νγ6}}) οἷς ἠράσατο Ναοκῖαβ 1294 γὰρ τ: γε 1298 ὅσ᾽ ἐμοὶ Ἠρι- ψγγἀθηυβ 1299 σ᾽ αἀᾶ. 1. τλήμων Τὶ, ΡΥ. 1801 μάσσονα ΒΙαγάθβιυβ θυ νογάθηυβ μακέίστων 1,}: κακίστων ἴ,. ἀὰδ8 ρΡοδὺ 1802 εοραυυσπίυν φεῦ φεῦ δύστανοσ 6]. Π. 180456. ἅ6]. Νυοκίαθ, ϑέλων λα 66. αὐυδ8 ργγαδοθάτιηί γοΐθυθηβ, 1806 46], ἨδΙμβο ΘΒ 1ὰβ 1806 τοέανγΥ: ποίαν 1 1301 αἰαϊ αἰαῖ ἩθτΙπδη 85, αἰαῖ φεῦ φεῦ νου: αἷ αἵ αἵ φεῦ φεῦ Ἰ, 1810 5Ξαᾳ. ογανιῦθυ οογγαρίϊ: διαπέταται (διέπταται., διαπέπταται τὴ οἹτηι 46]. [)., αθθτῃ 86- οαΐαβ πᾷ μοι φϑογγά;! φοράδην, ὦ δαῖμον, (ν6] φοράδην μοι, δαῖμον.) ἐνήλω Ναυοκίυ5. ἐξήλλου Ἠθητηδηπιβ: ἐξήλου 7. 1314 ἐπιπλόμενον τ: ἐπιπλώμενον 1, 1916 ἀδάματον Ἠθττηδηπὰθβ: ἀδάμαστον 1 δυσούριστον ὃν ἨΘΥΔΠΏ85, δυσεξούριστον

ΧΧΧΥΠΙ ΑΘΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΙΟΑ

ΒΙατάρθβιυβ, δυσοιώνιστον Νδιοκίαβ 1820 φέρειν γΥ, ϑροεῖν Ναυοκῖαβ 1822 ἐμὸς ἐπίπολος: ἐμοῖσ ἐπὶ πόνοισ 1Σ 1393 μὲ Βιυξωυαναξυ5: ἐμέ 1 1880 κακὰ τελῶν ἐμὰ: κακὰ οὖ ἐμὰ δα. Τὰ παάϑη Ἐ]ν5]οῖ 1388 τλάμων 46]. Ὠογοπίοσυβ Ηδσ- ὁ ὩρΒ 1336 ὅτῳ γ᾽ 1.8: ὕτωι 8᾽ 1, 1386 τᾷδ᾽ Νδυοκίαβ, ταῦϑ᾽ τ τάδ᾽ 1 1888 τί δῆτ᾽ ἐμοὶ ϑικτὸν ἢ δερκτὸν Βαιίμο]- ἀὰ8 1889 ἁδονᾷ Ὦ.: ἡδονᾶι 1, 1848 τὸν ὄλεϑρον μέγαν Τυτηθθυβ (μὲ γᾶς ΒοΙρΈΪ5), τὸν μέγ᾽ ὀλέϑριον Εγβαγαξίιδ8: τὸν ὀλέϑριον μέγαν ἃ 1848 ὡς ἠϑέλησα μηδέ σ᾽ ἂν γνῶναί ποτε Ὦ., ὥς σ᾽ ἠϑέλησα μηδαμὰ γνῶναί ποτ᾽ ἄν Ὀοῦταθαβ: ὧὡσ σ᾽ (ὅσσ᾽ τΡγ.) ἠθέλησα μὴδ᾽ ἀναγνῶναί ποτ᾽ ἄν 1, 1849 ἀγρίας Υ: ἀπ᾽ ἀγρίασ 1, 1860 νομάδ᾽ ΕἸ]ΙΒ]Θῖυ5: νομάδοσ 1, ἔλαβέ μ᾽: ἔλυσεν 1δτ 1861 ἔρυτο Ὦ.: ἔρρυτο 1, ὄλοιτ᾽ ἀγρότας, ὃς ἀπὸ πέδας μ᾽ ἀπό τε φόνου ἔρρυτο (-- ᾿πόλλων, φίλοι, ὁ κακὰ τελῶν τάδ᾽ ἐμὰ πάϑη. ἔπαισε) Νδυοϊκίυβ, ποὰ αἰπαΐδ δυδδούου ρῖὸ ἢδθ αὐτίπβαυθ Ἰοοὶ ᾿ἱποθυυβϑίταδ: οοτίθ ἐπιποδίας ᾿Ἰτηροτίαηαιη ἀθίθίαθθ ὙΥ̓ΘΟΚΙΪη8 1852 πράσσων ἀθὶ. Π6- γϑηΐθυβ Ηδυύθηρυθ [1805 ἦ Ὦ.: ἦν 7 ἄχος τ, ἄγος ἘδΘἢ- Βα: ἄχϑοσ 1 1860 ἄϑεος ΕἸπΙΒ]οἰιΒ: ἄϑλιοσ ἴ, 1862 ὁμο- λεχὴς Μοϊποκὶαθβ: ὁμογενὴσ Ἰ, 1806 ἔτι Ηρητηδηπιβ: ἔφυν ἴ, 1868 ἦσϑ᾽ ἂν Ῥογβοπυβ 1810 ἔβλαστεν 1, 1811 ὀφϑαλ- μοῖς ἔτι ΛΥΘΟΚΙπΒ [1879 ἱερά 9᾽, ὧν Ναυοκὶαβ 1880 ἀρ]. Ηουνθγάθηυβ 1883 γένους τοὐμοῦ μύσος Μ., γένους ἀλάστορα Ηονυνθγάθπυβ: γένουσ τοῦ λαΐου 1, 1887 φαργμὸς Ὁ. ἂν ἐσχό- μὴν τ: ἀνεσχόμην 1 1588 ἀποκλῇσαι ΕἸγΒ]θῖαΒ: ἀποκλεῖσαι ἵ, 1889 ἦτ: ἦν 1 1898 ἦ ΕἸμ)5].105: ἦν 7 1896 ἕλκος κα- κῶς ὕπουλον Νδιοκὶὰβ 1891 ἀ6]. Ἡδυθαηριιβ 1899 ἀϑθὶ]. ΒΙαγάθβιαθ ΤΌΣΘΒ 1400 τοὐμὸν νἱχ βᾶμυμι: ϑερμὸν Ηθυνθι- ἄθῃυβ, χλωρὸν Ναιοϊτα8, στυγνὸν ΤΘΏ ΒΒ. ἂμ τλῆμον 1401 μέμνησϑ' ἔτι τ, μέμνησϑέ τι ἘΠτΒ]ΘῖαΒ: μέμνησθ᾽ ὅτι (ὅταν 1,51, 1406 ταὐτὸν «ἀϑροοίΐιμι: τοὐμὸν Νδαοκίαβ, ἄτλητον Ἡθυογάθηνβ 1409 μηδ᾽ ὁρᾶν Ναυοκίαθ 1410 ἔξω μὲ γῆς Νδιιοκῖθβυ 1411586. καλύψατ᾽ οὐ ἐκρύψατ᾽ «ο65 πιαΐαγτα ᾿αροὺ Βυγρθείαβ 1414 σείθϑεσϑε 1,3: πείϑεσϑαι 1,, πίϑεσϑε ΕἸτηΒ] Θ᾽ 1410--1428 ρῬοϑὺ 1424--1481, αἴὸ8 Οραΐρο οοπύϊηυδξ, οομ]οοδῦὶ σαὶ Ναῦ- οκίαβ 1416 εἰς δέον: κύριος Νδιιοϊζβ 1492 οὐχ [Χ: οὐ, ὑπ Ῥοϑῦ νυ Ἰἰδίοτα οἱαῦα, 1 1428 οὐδ᾽ 1.1: οὔϑ᾽ 1, οὔϑ᾽ --- οὔϑ᾽ βοτ- γαπῦ Ηθυνθγάθπυβ Νικία 1428 πάρος λόγων Επρόταβ, πάροιϑ᾽ ἐπῶν Ἠθηδβίυβ. ροϑὺ 1428 ποημι}]α οχοϊα 886 βαδριοαύαν Ηδυνθυ- ἀθησὰ 1424 καταισχύνεσϑὲέ τι ἘΠτηΒ]οῖΒ [1420 λεύσσουσαν φλόγα ΒΙαγαθδϊυβ 1480 μόνοις ϑ᾽ ὁρᾶν οῦΌναΘο φῬγαθθαμέθ

ἈΑΘΝΟΤΑΤΊΤΙΟ ΟΒΙΤΙΟΑ ΧΧΧΙΧ

ΒΙαγάθβιυβ [1487 ϑανοῦμαι Μρίποκῖτε: φανοῦμαι Ἰ, 1438 ἴσϑι νυν, εἰ μὴ ϑεοῦ Ναυοκίῖαβἠ 1446 τὰν ΚΒη5]6ῖυ8: τ᾽ ἂν 1, 1440 τε 1,3: γε 1, 1449 μηκέτ᾽ Ναυοκίὰβ 1451 ὄρεσιν τ: ὄρεσσιν ἃ 1458 ζῶντι Τουρίυβ: ζῶντε 71 1454 οἷς μ᾽ ἀπωλ- λύτην Τυτποτῖθβ 1407 ϑνήσκειν ἐσώϑην ΜανκΙαηᾶυβ μὴ πίέ τῶι ΤΠ ΡΥ. 1468 ὕπηπεο᾽. 1409 Κρέον Υ: κρέων ἢ 1460 προϑῇ ἘΠι5]οἰυὰΒ: πρόσϑηι 1, 1461 ποτ᾽ ἂν σχεῖν Εἰυογυβ 1402 84ᾳ. τοῖν δ᾽ ἀϑλίοιν οἰκτροῖν τε παρϑένοιν ἐμοῖν, οἷν Ναυοκίὰβ 1468 584. ποπάσμι βοηδῦϊ: ἡμὴ ποηῃηυ}}18 βαθρθούυχη, ἴῃ ἰδ Ναυοκίο, ααἱ ἰα16 αὐἱὰ τοααϊτῖῦ: αἷν οὔποϑ'᾽ ἡμῶν χω- οὶς ἐπλήσϑη βορᾶς τράπεξα, το αἰββιτη ] δὴ ἄνευ τοῦδ᾽ ἀνδρὸς ροβὺ ἡμῶν χωρὶς ἀθυπάατο. αἷν οὔποϑ᾽ ἡμὴ χωρὶς ἐστάϑη («τροφὴ κατ᾽ οἶκον, οὐδὲ ταῖνδ᾽ ἐμεστώϑην βορᾶς τράπεξ᾽ ἄνευ τοῦδ᾽ ἀνδρός ἰδοιηρίαθαὺ Μ. τ:4θῦ. τώδ᾽ οἸἹἵτη Βομ ΘΙ ἀθἽΠῸ8 1466 Ναιοῖκῖο βαβξρθούαβ 1469 τὰν Ἐ]ΤΉΒ] 618 (τ΄ ἂν 1: δ᾽ ἂν Τὶ 1470 δοκοῖμ᾽ ἰδεῖν ΒΙαγἀεβίυβ .1414 ἐχγόνοιν τ: ἐγ- γόνοιν 1, 1417 λέγω. τί; 1 1476 γάρ εἰμ᾽: “γὰρ εἶμ᾽ 1, 1471 τὴν πάρος σὴν Κνίξα!α ἣν εἴχεσ 1 τ, ἧς σ᾽ εἶχεν πόϑος (πόϑος 1ᾶχτὴ Νϑυαοκια8) Ἠουογάθηυϑ 1478 τῆσδε τῆς πόλεως ϑοῃπο)- 18 1480 ἔτ᾽ δα. Τ᾿ 1188 προυσέλησαν ΟΟΙΏΡΘΥΖΙῸΒ ΜΒ αὔα5: προὐξένησαν 1, 1484 5η. ἀ6]. Τοαύίυϑ 1481 τὰ πικρὰ τοῦ λοιποῦ βίου. 1489 ὁμηγύρεις Ναυοκίαθ 1491 ἵξεσϑ᾽ 15: ἤξεϑ᾽ 1 1492 δὴγ: δεῖ ,, δ᾽ ἡ 1 1494 8α. τοῖς ἐμοῖς γονεῦσιν ΥἹἱχ Ἰπίοστῶ: τοῖσδε τοῖς γονεῦσιν ΘΟΠΗΘΙ ΘΠ 8, τοῖς ἐμοῖς γόνοισιν Θ'οΒΘΏΚΟΙΙα8, τοῖς ἐμοῖς γαμβροῖσιν Αὐπαύιυβ 1800 ὀνειδιεῖσϑιαι 1, Ῥγ. 1804 τούτοιν Ναυοκιὰβ 180 περιίδῃς Ὀεανθδβίιβ: παρέδηισ ἴ,. 4118. 8111 ῥτούα]ογαπῦ, γοὶαῦ μὴ παρά σφ᾽ ἴδῃς Ῥογβοηυβ, μή σφε μοι (δὴ Ἐτίαγα 5) προδῷς ΒΙαγἄθβιαβ: οὖ υπδαυϑαμπθ ΘΟΥγθοῦοη6. ἴῃ γουϑὰ ἱπῆτηϑθ δούδἑβ αΌΘΙΩ ἃ Ῥχοδυούυτα Ῥτοαϊῦ βργθύω πᾶθοὸ ἔδυϑ Ῥοθίδθ νἱπαϊοδηα8, γἀθηΐαγ: ὦ παῖ Μενοικέως, ἀλλ᾽ ἐπεὶ μόνος πατὴρ ταύταιν λέ-

λειψαι, -- νὼ γάρ, ὧ ᾿᾽φυτεύσαμεν, ὀλώλαμεν δύ᾽ ὄντε τοῖς ἐμοῖς κακοῖς --- ἀλλ᾽ οἴκτισόν σφας. 1000 ἐχγενεῖς Ὁ.: ἐνγεῖ εἴσ τ ἿΝ 1610 ξύνευσον 1,, ν δα. ΤΙΣ 1012 εὖ ϑέσϑε μοι

Μ.: εὔχεσϑέ (εὔχεσϑαέξ ΡΥ.) μοι 1 1618 ἐᾷ Ὦ., ἦ Μοϊποκίυθ: ἀεὶ 1, 1017 εἶμι ΒταποκΙαΒ: εἰμί], 1618 μὲν ΥΘΌΡΔΑ ἐμ ἄποικον: ἀπ᾽ οἴκων ωρτ. ἄπωστον Ναυοκίυβ, ἄοικον ΕΟ ΒΟΒιΙ 8. 8ὶ ααϊὰ τυϊδηάμστη, ἄποπτον τηρ!ῦ Μ. 1521 ἀφ᾽ οὗ Τ ργ. 1528 διὰ βίου Ναυοκίὰβ 1024-- 1080 Οράϊρο (αἰαῖ Ἠατγίαπραβ, ἀ6). Βαθιοχαβ 162 ἤιδη, ΒΌΡΘΥΒΟΣ, εἰ; Ι, 1620 οὗ τίς Μανθπυδβ: ὕστισ 1, ἦν Επροταβ: καὶ 1, οὗ τίς οὐ ξήλῳ πολιτῶν καὶ τύχαις

ΧΙ, ΑὉΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΙΟΑ

ἐπιβλέπων (ἐκπρεπεῖς γάμους ἐθρύλει καὶ τυραννίδ᾽ ὀλβίανν ἰριιρίαθαῦ Μ. 1528 ἐδεῖν νἱδοβυχη: ἔδει ϑύδηϊθίαβ, χρεὼν νοὶ ϑέμις Νωῦοκιαβ :

ΟἈΌΙΡΥΒ. ΟΟΙΟΝΈΨΞ.

ὙΠΟΘΈΕΈΣΙΣ. 4 ροβὺ ἦσαν γὰρ Θχοϊάϊδδο αὖ ϑυγατέρες 5υ- βριοαίον Ὦ. 11 γενησομένην ἘΠτης]ΘαΒ: γενομένην ἴ, 18 κολώνηϑεν 1, 925 Κολωνῷ δα, Ηθεδηηυ8

ΣΑΛΟΥΣΤΙΟΥ ὙΠΟΘΈΣΙΣ. 4 Ἐρινύων 46]. ἘΠΤΩΒ]61.5

ΑΛΛΩΣ,. 8 μήκωνοσ 1 66 τραγικοὺς ΟἸΙπίομθβ: στρατη- γοὺσ 1 1! δ᾽ ἀἀᾶ, Ἡρυϑηπυβ

Υ. δοσμικροῦν: μικροῦ, 9 ϑάκησιν ϑοιαϊογαδ: ϑάκοισιν ἴ, 10 χώροις βεβήλοις Ἠαγίαπρῃβ 11 κἀφέδρυσον Μοϊπηοκὶαβ πυϑώμεϑα Βτυποκῖαβ: πυϑοίμεϑα 1, 18 ἃν δ᾽ ΕἸΤΩΒ] 6108, χὰν Το] Ἰπυβ: ἂν 10 1Ὁ στέφουσιν ΝΥΝ ακοἢοΙάμυδβ, σκέπουσιν Μοϊποιῖαβ 16 ἱρὸσ 1, ἀπεικάσαι |Σ: ἀφεικάσαι , 32 εὖ μαϑεῦν (ἐκμαϑεῖν τηα!ῦ Νυοκία8) μ᾽ ἔδει ΚΘ Ὠγ γα] 18 28 ὅπη γε] ὅπουγ 28 τοῦτό γ᾽ Υ: τοῦτον 71 21 εἰσοικήσιμος Ἠδυῦα Πρ 80 προσστείχοντα 1).: προστείχοντα 1, κἀφορμώμενον Μοϊποϊτῖαβ 82 ἁνὴρ: ἀνὴρ 1 88 ἀκούω ΤΥΪΟ]ηἶὰΒ Ναυοκὶθβ 84 αὑτῆς ΥἹ κὐτῆσϊ, 8᾽ ἀἀᾶ.γ οὔνεκ᾽ 1, 8ὅ ὧν ΕἸγηΒ]οἴυ5: τῶν 1, ἀδημοῦμεν Ἡρβυομ (ἀδημεῖν) ορο Βουρ 8 89 γγὸ ἔμφοβοι, 5ϊ ΘοΥΓα ρα ΤΩ δββοὺ, ἔγκοτοι Ν οἰ ποκίαβ, ἔννυχοι Νδαοκιὰβ 40 Σχότουτ: σκότουσϊ, 41 εὐξαίμην λέγων Ναθοτα9 49 ἂν Ψδαν]οῦῖβ: ὧν 44 ἵλεῳ (βῖς τὴ ἐμὲ Ναυοκίαβ, ἔἴλεῳ μὴν Ἐ]πΒ]οίαΒ: ἵλεωσ μὲν 1, τὸν Θά. Ἰμοπᾶ. 1741: τόνδ᾽ 1 48 ὡς ΕἸΤηΒ]οῖ5: ὥστ᾽ 1 απδ88 δθρασὰῃ- ἐπ τηθᾶάθ]αη ἀοσδιἀργαηῦ: ἕδρας γ᾽ ἐκ τῆσδ᾽ Τυγπθυϊαβ 8}}18 Ῥυϑθθαη 1 ι8, ῬΥΟΌΘΌΠΙ 5. ἴῃ ἕδρας νἱύίατη Ἰαῦθυθ βαβρίοδίτβ ὡς οὐχ ἑκὼν γῆς τῆσδ᾽ ΝαυοκίυθΒ. ἴον. ὡς οὐχὶ χώρας τῆσδ᾽, αὖ ᾿π ο ]θσαῦυΣ ααὸ Ῥϑοίο ΟΥὙΧΙΧΩΡΑΚ ἴῃ ΟΥὙΧΩῶΡΑς δθίοσῖῦ, ἀδὶπ ἀὙ}180ὰ ἀοβοϊοηΐθ ἕδρας γῆς 5Βὶπὺ Ἰηὐογρο]αΐα 41 5α. οὐ δ᾽ ἐμοί τοι ϑϑια]θυιβ: οὐδεμόν (οὐδ᾽ ἐμόν 1.1) τοι ῖ, αυ88 βΒοαιυηθον νου νοχδὐϊβδίτηδ: πρίν γ᾽ ἂν ἐνδείξῃ ϑοηοιάθυίπαβ, πρίν γ᾽ ἂν ἐξειδῶ ἘΜαγίπαβ, ἀλλ᾽ οὐδ᾽ ἐμόν τοι τοὐξ. σ᾽ ἕδρας πόλεως δίχ᾽ ἐστί, πρίν γ᾽ ἂν ἐνδείξω τινί οἸτα Ναιποκίαβ, αὰὸ Ῥγδο- δαηὺο ἀλλ᾽ οὐδ᾽ ἐμοί τοι τοὺὐξ. σ᾽ ἕδρας τῆσδ᾽ ἐστὶ ϑάρσος, πρίν γ᾽ ἂν ἐνδείξω πόλει ΑΗ ΜΌΘΙΠΘγαΒ 651 ἄτιμος: ἄτιμοσ γ᾽], δῶ τίς ἔσϑ᾽ τ Βγαποκίαβ: τίσ δ᾽ ἔσϑ᾽ 5 δ ἦδ᾽ ὁ πυρφόρος ϑεὸς

ἈΒΘΝΟΊΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΊΟΑ ἜΛΙΕΤΗ

Νδυοσκίαβ. δὴ σὺν δ᾽ ὃ 51 ὁδὸς Βτνυποκίαβ: ὁδὸσ ἴ, 89 τὸν οιδκίαβ: τόνδ᾽ 1 ἵππιον Ναποϊκίαβ 60 φοροῦσι Ναυοκιὶὰθ. 61 ὠνομασμένοι 5080]., τ: ὠνομασμένον, 68 πλέον 1,. πλέω 1.', λεώ ϑοΒηθιἀθυσίηβ οὐ λόγοις ἐγνωσμέν᾽, ἀλλὰ τῇ πάλαι ξυνουσίᾳ ῬΆΣμοναβΒ 06 τίσ 1, λόγος 6Χχ 02 δυὺ 68 ἱπναβιῦ: κράτος Β6ΠΟΪ οΡ6 Βοῃνζιαβ. ἂῃ νόμος 1Ὸὺ ἄρ᾽ ἄν τ: ἄρ᾽ οὖν 1 Τι ὅπως τι λέξων Ναυοϊῖαβ παρῇ Ὁ.: μόλοι (ὁχ 10 τορϑὺ.) 1), μολεῖντ 12 σμικρὰ ἘΠγη5] 615: μικρὰ 1, Τὅ8αα. οἶσϑ᾽, ὦ ξέν᾽ ὡς νῦν μὴ σφαλῇς; ἐπεὶ πάρει, αὐτοῦ μέν", ν. 16 ἀοϊ]οίο, οἸἵτι Ναιοκίαβ, ἀλλ᾽ ὦ ξέν᾽, ὡς νῦν μὴ σφαλῇς τοῦ δαίμονος, αὐτοῦ μέν᾽ Ἰάοῃι, ἴσχ᾽, ὦ ξέν᾽, ὡς νῦν μὴ σφαλῇς τοῦ δαίμονος" ἐπείπερ εἶ γενναῖος, ὡς ἰδόντι μοι, αὐτοῦ μέν᾽ ἩδπεῖαΒ 78 τοῖς Βταποκίαβ: τοῖσδ᾽ 1,

19 σοι: γε 180 80 εὖ ΤΣΘΌυκ: ἢ [, 8ὅ γυῖ᾽ ἔκαμψ᾽ Βυρθθα ἀ89. ἐλθόντα Ἐ]ΠΒ] οἷ π5 90 κατάστασιν 1Ξ 92

οἶκήίσαντα ΥἹΣ βϑδηῦτη: οὐκήσοντα ΤΥΪΟΙπἶπ5, ἐμπολῶντα Νυῦοκίαβ, εἰσοίσοντα Ἠδπηδῖυβ, κέρδη μὲν εὔσοιάν τε 60η]. ν. 890 οοπϊ. Μ. 94 παρηγγύα τ. φερέγγυα Ἠεγνογάθηιβ: παρεγγύα 5 99 ὑμῖν 5680]., δυϊα.: ὑμῶν 11 102 5ᾳ. βίου ἴπ νοσϑθυ]! τινὰ Ἰοοῦπι ὑγδηβρομῖῦ Ναυοῖκίαβ, αὐἱᾶὰ ροβϑὺ ϑεαὶ δ πε δα θη πη δἰ Ἰηοοτῦαβ 104 μειόνως ἔχειν βυβρθοούαχηῃ: Βομο]αδῦα ἄποα (ἐλαττόνως ἔχειν τὰ κακὰ καὶ δεῖσθαι προσϑήκης) μειόνως νοσεῖν τοααϊτῦ Νποκὶυβ ἴοτύ. μεῖον ἀντισχεῖν “δὲ ζογἱε ραγώηι ονάμγαδδο υοδὲβ υἱάθοτ᾽ ἂἃθ ἀντί ἴῃ ὡς ἀορταναῖο οἵ. ΤΎΘΟΗ. 267 100 μόχϑους λα- τρεύων τοὺς ὑπερτάτους ΝΥ απ άθτιε 118 ἐξ ὁδοῦ πόδα νἱϊϊο- Βαγα; πάλιν ῥγὸ πόδα ΟοὈθοίαβ, τόδε ργὸ δοάδθι Μαιίίητιβ, ἐκ- ποδὼν ὁδοῦ Κοοκίυβ, ἐξ ὁδοῦ ᾿χποδὼν Τυνπθεῖυβ 114 τῶνδ᾽ ΠΣ: τῶν 1) 116 ἐν τῷ γὰρ μαϑεῖν γ6] ἐν δὲ τῷ (ὡς ἐν τῷ Ναυοκιυ5) μαϑεῖν ἘΠ]ΥΩΒ] ΘΙ 8 117 ποῦ ναίει (--- 149 ὀμμάτων) Βαθρθοίΐαχη; ποῦ κυρεῖ, ἀἃΘ ααὸ Ὁ. αὐαοαὰθ οορτανῦ, ΟἸτὴ Νδα- ΟἸκα5, ποῦ νάπους ἨθΘηπΊα5. ἔογίαπβο ποῦ, ξέν᾽, εἶ; 1215. προσ- δέρκου, λεῦσσέ νιν, προσπεύϑου Ἠθττηδῆπο ργϑθοαηίο Νααοκίαβ, λεῦσσ᾽ αὐτόν, προσδρακοῦ, προσπεύϑου ΜοΙποΚίαδ: λεύσατ᾽ αὐτὸν. προσδέρκου προσπεύϑου 1, 196 ἔγχωρος Βούμῖμδβ: ἐγχώριοσ 1, 127 ἀμαιμακετᾶν ἨἩρττηδηπι5: ἁμαιμαπκέταν 1 1382 εὐφάμονυ οράρυππαβ: εὐφήμου 1838 ἱέντες ϑυδροοίαχη : φέροντες Ναποκίυβ, ἄλογον τ. τ. εὐφάμον στ. φρ. τιϑέντες Μοίποκιὰβ τίν᾽ ἥκειν 5000]. 184 ἄξονθ'᾽ Βυθροούπῃη,, οὗ, 166: οὐδὲν ἄγονϑ᾽ ΤΥ] ἴὰ5, οὐκ ἀλέγονθ᾽ ΒΙαγάαρεοίυς, οὐδ᾽ ἑκὰς ὄνϑ᾽ ἰοιηρύ. Μ. 138 ἐκεῖνος ἐγώ τ. ἐκεῖνος ὁρᾶν τ ἘΠΙηΒ]οαβ: ἐκεῖνοσ ὁρᾶν ἐγώ 1, 142 νομίσητ᾽ ΜροΙΠΘΚΙὰΒ 148 ἀλεξῆτορ Υ: ἀλε- ξήτωρ 1, 144 μοῖρασ 1, 140 πρωτῆς οὕτὴ Υ αὐν}]} δυο

ΧΗ ΑὈΝΟΤΑΤΙΟ ΟΒΙΤΊΟΑ

ΝσοΙκῖι5 146 οὐ γὰρ ἂν τ, οὔ τὰν Ναδιυοκίαδ: οὐ γὰρ ἴ 149 ἐή Ὦ., αἵ αἴ Μυβρτανίαβ: ὃ ἔΤ, 160 ροϑὺ δυσαέων ἀϊ- βὐϊηχιὺ Ὁ., γοϑὺ φυτάλμιος 4111. μακραίων γ᾽ Ὦ., μακραίων θ᾽ Ἡραῖα: ᾿μακραίων τέ ϑ'᾽ 1, ὅσ᾽ Βοίπίπθ: ὧσ 3 1δῦ ἀφϑέγ- χτῳ τ: ἀφέγκχτωι 1, 106 προπέσῃς Ἠθυτηδηπι8: προσπέσηισ 1 ἀλλ᾽ ἴϑι (οἷο Ν ΔΘ ΚΙα8) τῷδ᾽ ἐν ἀφϑ. μή τι πρόσω νάπει Ηθηβὶυβ 109 ποτῶν τ: πότων Ἷ, 160 γεύματι ΜρΙΠΘἸκΙ 5 1601 τῶν: τῷ Βηιυποκίιβ, τὸ ΗθαδμῖαΒ 164 ἐρατύοι Μυβρτανίθβι 166 ἴσχεις Βιοἰβισίαβ, ἕξεις Μοιπθκίαβ, οἴσεις 1,1: ἔχεισ 7 110 ἔλϑῃ τ: ἔλϑοι 1, 112 κἀκούοντας (καὶ ἀκούοντας) Μυδρτγιαβ, κούκ ἄκοντας ΤΎΪΟΙΙ8, κοὐ κατοκνοῦντας Ἡθυδπηιβ, κοὺκ ἀπι: ϑοῦντας Ἠαγίαηριβ: κούκ. ἀκούοντασ Ἰ, 118 καὶ δὴ ψαύω οι θυ ἄθητιβ 1714 ξένε Νααιοκιὰβ: ξένοι ἴ,, ξεῖνοι τ ὦ ξεῖνοι, μὴ δῆτ᾽ ἀδικηϑῶ! σοὶ πιστεύσας μεταναστάς Ηρυ- ΤΩ Κ 111 τις ἄρῃ Τὐϊνη5] 68 118 προβῶ Ἡδυμπιδηηα8, ἔτ᾽ οὖν Βοίμϊαβ: ἔτ᾽ οὖν ἔτι προβῶ 1, 119 ἐπίβαινε: ἔτι βαῖνε οἰκία πόρσω Βοίμίιβ: πρόσω 7 180 ἔτ᾽ οὖν ᾽ οοἴ-- Ἰἰπὰ8Β ΧΟ. δαά υ προβίβαξε τ: προσβίβαξε 1 181 πόρσω Ὦ.: πρόσω 1, 182 ἕπεο μὰν ἕπε᾽ τ: ἕσπεο μ᾽ ἂν ἕσπε᾽ ἴ,, ἕπεο μοι ἴ, ταᾶγρ, 188 ἃ σ᾽ ἄγω 1,3: ἃσ ἄγω 1, γροϑὺ 188 αυδίξαον γούϑαυτῃ ἀθίδοθαχῃ ων 199---202) ᾿παϊοαγιῦ ΗΥΤΩΔΠΠῸΒ, Τηϑίουθ οαχα ΡῥγΟ ΘὈΙαθΘ Ναυοκίαβ, 191 ἡσυχίᾳ ϑθιγδηβ πθαὰθ οὕχτῃ Ἡδυτηᾶθηο γϑυρα ἐῴ μοί μοι (199) ὑγδμβρομθηβ, ἔγίαση Ῥοβὺ 181 (Ξ-- 197. 199. 198) οὐ αηΐϊυ8 (ΞΞ 209) ροϑὺ 188 ἀοἴδούστη. 199---201 ἰοὐϊδοτη νϑυβυῦσμα βἰσορ Ὠϊσουατα ΘΡΕταπ τη 6886 ΘΥΡΠ ΟΡΊηΪΟ οδὺ αὐ1.6, ΠῚ 18 184 ΧΟ. δᾶ. Ἡδιτηδημβ ξένης Βοίμίμβ: ξείνησ Ἰ, 186 τλάμων Βοίβμιυβ: τλᾶμον (τλάμον ργ.) 1, πόλει τέτροφεν Ναυοϊκίυβ 189 εὐσεβίας τ: εὐσεβείασ 1, 190 εἴπωμεν... ἀκούσωμεν 1,.} 191 χρεία τ: χρεῖα 1, 192 αὐτοπέτρου Μυβργδνίαδ, ἀγχιπέτρου Μοϊποκῖυβ 198 κλινῆισ!,: κινήσῃς ΤΣ, κίνει γ6] τείνῃς ΒΙαγάθβιαβ 196 ἑστῶ Ναυοκίιβ, ἦ ᾿στῶ ρταοίονε Ταγπουῖαβ, σταϑῶ Ηδπβίυβ: ἦ σϑῶ 1,, ἡσϑῶ 1, οοΥν., ἡστῶ Τ5, ἀαθτι ἦ στῶ νοϊυΐϊδδ αἰ Ὁ. 196 λᾶος Ὦ.: λάου Ι, Ἡδγοάϊϑητι8 1971 ἁσυχαίᾳ Ἡδιτηδηηυβ: ἡσυχίαι 1, ἄρμοσαι ἘΠ]πΙΒ]Θῖα8: ἁρμόσαι ἴ᾿ 199 ἃ Ἡδυγθδηηο ἢὰς ὑταμβροβιθαϑ οὐ Οθᾶϊρο ὑυθαῦαβ ροβὺ ἡσυχέαι Ἰοριθυῦ ἴῃ 1 800 γεραὸν Ὁ.: γεραιὸν ἴ; 202 δυσφόρου ἄτας ΒΙαγάθδιαβ Ὁ. 204 τίς ἔφυς [,Χ1: τίσ σ᾽ ἔφυ 1, τοῦ ἔφυς ϑομποι θυ 20ὅ τίώς ὁ Υ: τέσ ὧν 1, τίς σὲ π. ἄγει ὙΥ Θοκ 8 τίν᾽ ἂν Ναυν]ουα5: τα 1 210 μὴ (μὴ δὴ Μαϊποκίυ8) μή μ᾽ ἀνέρῃ Ἠαγτίαπρυθ 212 τόδ᾽, αἰνὰ υπάθιυβ: τόδε: δεινὰ ἴ, 214 ὦ τὐὰ. Ηραϊμὶυβ 9ιῦ ξένε ΤΥΪΟΙ πὰ:

: ὺ ΑΘΝΟΤΑΤΊΙΟ ΟΕΒΙΤΙΟΑ ΧΙΙΗΙ͂ ξεῖνε 1, 2117 βαίνεις ΤΥ ἶα8, μέλλεις ΜοΙίποίκιαβ: μένεισ " 219 μέλλετον Ηθττηθπητι8, μέλλομεν Εἰ τη5]οῖὰβ: μέλλετ᾽ 1, τάχυνε ἘΠ 5]θα8: ταχύνετε ἴ, 220 ἴστε τιν᾽ ὄντ᾽; ὀοοώ Ἐοιϑέρὶο ρῬγαθθαυηΐθ Ὦ., ἔστε τιν΄; ὦ. --- ὦ ὦ ἰού Βοροκμίιβ, αἱ θυ 4}11: ἴστε τιν᾽ ἀπόγονον; ὃ ὃ ἰού 1, 294 ὠὼ ὠώ (ἰὼ ᾧ ὦ Βιυποκίυ8), δύσμορος, ὠώ 1).: ἰὼ ὃ ὃ ὥ. δύσμοροσ. ὃ ὥ 1, 226 πόρσω Ττί- οἸἶα5: πρόσω 0 221 ὑπέσχετο, τ ἴῃ σα ΘοΏνοτβο, 3 καταϑήσει ϑοβποιἀθυσίπαβ 228 οὐδενὶ μοιριδέα τ: οὐδενί μοι ῥαιδία (οὐδενὶ μοίραι διὰ οοὐγ.}) 7) 229 ἃν Υυμάρτυβ: ὧν 7 προπάϑῃ Σ: προμάϑη. 1, ὧν προπάϑῃ χρέος ἀντιτίνειν ΟἸΘαἸ οι 282 δὲ ΤΟΙ πΐυβ: δ᾽ ἐκ 284 αὖϑις τ: αὖτισ 1, 2806--257 8, νοἰθ- γἱθιι5 οΥἹ1015 ἀδτηηδῦοβ 6556 ὑθϑύαθαν 5680].. δαἀβορυϊαηύυν ΟοὈ δίας Μροιπθκίυβ 4}11, δα γογξαύιν ϑομταθηηῦβ 238 ἀλαὸν ροϑὺ γεραὸν αι. ΤΙΣ, ππᾶθ γεραὸν ἀλαὸν ἄνδρα τόνδ᾽ (ἐμὸν ἀρ] οἰο) ΥΥ ΘοἸΠ τη 8 389 ἔργον ωρτ. 2138 τοῦδ᾽ ἀϑλίου Μ., τοὐμοῦ μόνου Ἠθττηδηηιβ, τοῦ τλάμονος Ηθηδῖι85: τοῦ μόνου (ΜΟΝΟΥ -- ΔΑΘΛΙΟῪ) 1, 847 ἐν ὕμμι γὰρ Βοιρκίαβ, ἐν ὑμῖν Βηυποκίαβ: ἐν ὑμῖν γὰρ 1, 2ῦ0 σοι φίλον ἐκ σέϑεν υἱζἰ5 αἸαπί: σοι φίλον οἰκοϑὲν ΕἸταβ]οῖσβ, τίμιον ἐκ σέϑεν Τυγηθιῖαβ 5080} ορθ. αἰϊῶ δ}1ὶ 861 ἢ τέκνον τ: ἦ τέκνον 1, λέχος Βιο᾽-ΚίυΒ: λόγοσ 1, γΘΥβαχη 46], Ἡθηβ᾽ 8 202 ἂν ἀϑρῶν τ: ἀναϑρῶν 1, βροτὸν ΤΥϊο] πα: βροτῶν 1, γοβύ ὅστις ἄν Ἡθυτηδηπο ργαθθαῃίθ ὑγιυχη ΒΥ} θυ χη ἀοίθοίαγη ᾿πᾶϊο. ἢ. ἄταν βϑυρριθῦ Ὁ ΘοΚ πὰ 208 φυγεῖν Ὁ. 20] πρὸς σὲ ϑυβροούυμηι: πέρα τι τῶν τὰ νῦν εἰρημένων οἸίτη Ναδυοκίυβ, πέρα τῶν πρόσϑεν ἐξειρημένων Ἠδπηδῖαβ. ρῥγαθδίας ἔοτύαϑϑθ τῶν πρόσϑε νῦν τ᾽ εἰρημένων (υὖ αυδ8 161 8αα. 288 566. αἰχιῦ ἀθβιρηθηΐα) 209 ῥοθούσης Ναιοκιαβ 260 τάς γ᾽ ΒΟΒο Ιογαϊη οαϊίον Βοιηᾶπαβ, τάσδ᾽ Ηαγίαησαβ, τὰς ΝΥ ΘΟΚΙ 8: τάσ τ᾽ ἴ, 2608 χρείη Ηθαίηΐαβ: χρεῖ᾽ ἦι ἴ᾿ 218 πομά θη ϑηθπᾶαΐιβ. μοίρᾳ 1).: μοίραισ 1,, μοίρας ν6] μοῖραν γ᾽ εἶτα τοὺς ϑεοὺς μοίρᾳ ᾿᾽ντίϑεσϑε μηδαμῶς οἸΐηι ΜεοἰποἰκαΒ, 5 τα ] θυ 811], εἶτα τοὺς ϑεοὺς μοίραις ποεῖσϑ᾽ ἐν οὐδαμαῖς ΝΥ ΘοΚΙΊ πὰ: τηδρὶβ ρτοθδηᾶα ΒΙαγάθϑιὶ γαῦϊο, αα] εἶτ᾽ ἐν οὐδενὸς μοίρᾳ ποιεῖσϑε, μηδαμῶς, Ναυοκίαυθ αὐἱ εἶτα τοὺς ϑεοὺς μαύρους ποιεῖσϑε, μηδαμῶς φτοροβυϊξ 281 84ᾳ. ἀνοσίου. τάδ᾽ οὖν ξυνεὶς Ὁ.: ἀνοσίου βροτῶν. ξὺν οἷσ 1, ϑεῶν γγο βροτῶν τϑααυϊτιῖῦ ΑΝ ΘΟ] 8 282 ξύννευε, μὴ κάλυπτε Ναυοϊτυβ 280 δυσπρόσωπον τ Νδυοκῖὰθ εἰσορᾶν Ν᾽ ΔΚοἤ θ᾽] ἀυ5 288 δὲ κύριος ΤΥΙΟΙΙ 8 294 τῇσδεγτ: τῆσ ἴ, 291 πομπὸς ΜΝ ΘΟΚΙἰηι8 298 ἔπεμπεν 1: ἔπεμψεν 1, 800 αὐτὸν ὥστ᾽ Ῥογβοηυσθ: ἀπόνωσ τ᾽ 1, 801 --804 ἀ6]. ΗΗΪγ 6} 115, 399 -- 301 ὙΥΘοΚΙ υΒ 802 δ᾽ αἀά. κ᾿

ΧΙΙ͂Υ ἈΘΝΟΤΆΤΙΟ ΟΕΒΙΤΙΟΑ

807 οὗ δεῖ Μ.: εὕδει Ἱ, 808 τῇ 9᾽ αὑτοῦ τ: τῆι τ᾽ αὐτοῦ 1 809 ἔσϑ᾽ ὃς Ναυοκίαβ: ἐσϑλὸσ 1. 318 ἡλιοστεγὴς Οοταξξ, ἡλιοσκεπὴς Ναιοκίιβ: ἡλιοστερὴσ 1, κρατὶ δ᾽ ἡλιοστεγεὶ Μοίηθ Ια 316 τί φῶ νιν Ἠδιτηδηπὺβ, τί φωνῶ Μαεοϊποκῖυβ 816 πλανᾷ 1,1: πλανῶ 1, ἡ γνώμη πλανᾷ ϑροισθυβ 820 σαίνει τ: σημαίνει Τι᾿ προσστείχουσα ἢ).: προστείχουσα ἴ, 821 ἔστ᾽ ἀδελφὸν ἸΒΟΟΌΒΙαΒ, 4}18. 4111: ἐστὶ δῆλον Τὶ 828 ἐξέσται ΘΟΌταΘαΒ 8256 προφωνήμαϑ᾽ 1, 821 δύσμοιρ᾽ Υ, δύσμορφ᾽ Βιυθομοίθγαβ: δύσμορ᾽ 3 3880 Ἰοριθυν ρΡοβὺ 8217 ἴῃ ἴω ὑγδηθυοθαι Μαβρτγανίαβ: 3927. 29. 28. 80 τηδὴ ΨΥ ΘΟΚΙ πα 580 ὦ δύ᾽ ἀϑλίω τροφά ἢὮ.: ὦ δυσάϑλιαι τροφαί, 881 δυσ- μόρου τ᾿ ΜαγκΙαμᾶυδβ: δυσμόρου δ᾽ 11 382 προϑυμίᾳ Ὗ} 60Κ- Ἰπαβ 8388 λόγων 1,": λόγοις 1, 884 ξὺν ᾧπερ τ: ξυνῶπέρ τ, 880 αὐθόμαιμοι Υ: αὖϑ'᾽ ὅμαιμοι }, ποῦ 808}0].: ποῖ πονεῖν Υἱχ ἐδηθυγη: τὸ νῦν Οδπίεγαβ, πόνων 64. Τιοπάϊη. 1722 886 τάν κείνοις (νῦν δὲ τὰ ἐν ἐκείνοις δεινά ἐστιν 5080].) ΒΟΒΘιΘἔθυτβ, δ᾽ αὖ κείνοις Τυτηθτῖαβ: δ᾽ ἐκεένοισ 1, (δ᾽ ἐν κείνοις 132), 837 --848 ΑΒΟΠΟΘΙΠ1ο Μρίποκὶο βαβρϑοίϊ 8581 δεύτερ᾽ Υ: δεῦρ᾽ ἴ, 8δῦ φύλαξ τέ ΕἸτγηΒ]οῖ5: φύλαξ δέ], 868 σ᾽ δἀαᾶ. τ 801 ἃ πάϑον Ἰ, 866 σημανοῦσ᾽ γΥ: σημαίνουσ᾽ Ἷ, 8601 αὐτοῖν Μοίηθ κὰδ ἔρις ἰηγθρδὶὺ ον. 872: ἔρως Τγενϊύαδ, ὅρος Νιϊβομίαβ, ἤρεσεν Ῥγὸ ἦν ἔρις ΒοΥρκίιβ, ἠνέϑη “ααρφιυουογεγε᾽

ΘΟ]. ΝΜ. τὲ αὐοαὶθ βυβρθούυχη: γε Ναυοκίηβ, τοὺς Ὁ, 8608 8βαᾳ. μηδὲ χραίνεσθαι πόλιν φόνῳ, σκοποῦσι ΒΙαγαθΒ᾽αδ 310 οἷα Τ, ΤΥ. "71 κἀξ ἁλιτρίας Ὁ., κἀλιτηρέου Τουρίαδ, κἀξ

ἀλαστόρου Βοτρκῖαθ: κἀξαλιτηροῦ 1 8712 τρὶς ἀϑλίοιν Ῥου- ΟΠὰΒ: τρισαϑλίοιν 8719 κλεινὸν ἘΠ͵ΉΒ] ΘΙ 8 880 5αᾳ. ἀ6- βρογαθι: “Ῥχορύθυ βϑηὐθηῦθθ δοβυγαϊθαῦθιη βϑαβρθοῦ" Ὁ. χα- ϑέξον τ: καϑέξων 1, πρὸς οὐρανὸν Υ: προσοῦνον , ὡς αὐτίχ᾽ αὐτὸς ἢ (4ργόϑεν γγο Ἄργος ἢ Μοϊπο κυ) τὸ ΚΑ. πέδον τιμῇ καϑ- ἑξων Ναυοκίὰβ (αἰχμῇ καϑέξων ΒΙανάΘδῖτι5. ΟΟὈΘαΒ) 382 ἄἀριϑμός ϑυβρθοοίαχη: ταῦτ᾽ οὐκ ἄρ᾽ ὅϑλος (ἀϑύρματ᾽ ΜδομΙ νυ) Μοιπμθκιὰβ 888 ὅπῃ Ἠα)πιΐυβ, ὅπου Ἠαγίαπριθ 884 χατοι- κιοῦσιν τ Βοίπῖαθ, καταστρέψουσιν Ναυοκὶαβ 886 ὧδ᾽ ἐμοῦ Ἠαυξαηραβ 386 ὥραν 5080]. οὐ υὖ ν᾽ ἀθίυν 1, ὥραν ἴ, οοΥγ. 888 τεϑέσπισται νέον ΒΙαγ ἀθϑοὶαθ 390 εὐσοίας 8080]., ϑϊᾷ.: εὐνοίασ Ἰ. 391 τι δα. Ηθυτηϑῆηθβ 3898 ὅτ᾽ οὐδέν εἶμι Β]αγάθδίαβ 401 ϑύρασι ἘΠτηΒ]ΘΙαΒ: ϑύραισι 3 402 ὁ τύμβος δυστυχῶν γοτῦδ, ΟὉ- βουγῶ: τύμβος ἐκτὸς ὧν τοααϊγιὺ Βδαομϑηβίοιπὶηβ, ψεκρὸς ἐγκοτῶν Ναμοκίαϑ, ααἱ 8ὶ γϑοῦὺθ ὕαϊθ αὐἱὰ ἀρβὶ ἀθυδῦὶ οὐβουναῦ, ἃὰο Οοαϊρὶ Τα 65 ἢ} 115. μοβύβαο βυσοθηβθηΐθδ αἰοδηύατ, βου βοῖῦ ἔουύαβεθ χεί-

ΑΡΝΟΤΑΤΊΟ ΟΕΒΙΤΊΟΑ ΧΙΩΥ

νοισι πότμος δυστυχῶν 406 κρατοῖς Βτυποκίυδ: χρατῆισ ἴι 406 κατασκιῶσι Μοιποκίο βυβρθοούυσμα: καταστεγῶσι ΟἸΘαιΒομαθ 401 αἷμά σου, πάτερ ΜοϊποκίθΒ 416 ὧὡσ φασὶν 1,, υπᾶθ ὡς φασί γ᾽ Ηδυνοτγάθηυβ Μοϊποικίαβ εἰς Θήβας πάλιν ὟΥ ΘοΚΙ1ππ5 411 ἄμφω γ᾽ τ: ἄμφω 8᾽ 1, 420 ἀλγῶ λέγουσα (810 ΒΙδγ- ἀρϑίαβ: φέρουσα ὙΝ ΘΟΚΙἸη8) ταῦτ᾽ ἐγώ, λέγω δ᾽ ὅμως Ναιοκλυβ 421 σφιν ΕἸτηΒ]οῖυβ: σφι 1, τὴν πεπρωμένην 1, οΟΥ., τὴν πεφασ-

μένην Τυγηθτίαθ: τῶν πεπραγμένων ἴ, 422 ἔν τ᾽ ἘἸτηβίθιδ; ἐν δ᾽ 1, 4958 αὐτοῖν τ: αὐτῶν 1, 494 κἀπαναίρονται Ηοχτπᾶπηιβ: κἀπαναιροῦνται ἴ᾿ 426 οὔτ᾽ ἂν οὐξεληλυϑὼς τ: οὔτ᾽ ἐξεληλυϑὼσ 1, 482 κατήνεσεν τ: κατηίνυσεν 7 484

ἥδιστόν τε Ἡοττηδηῦβ 486 ἔρωτος τοῦδ᾽ ἐφαίνετ᾽ (ἡ: ἐμφαίνετ᾽ 1) ὠφελῶν νουῦα ἀθ νἱῦο ϑυβρθοία: ἐρῶντα τοῦδ᾽ Ἡθιπογάθπυϑ, ἔρωτ᾽ ἐς τόνδ᾽ Ῥαρραρθονρίαβ ἰ5ο1γ. «. ΕΧΚΙ. ἃ, ΚυΙθκ ἃ, ϑοΡΒ. Ῥ. 10 ἔρωτος τοῦδ᾽ ἐφαίνετο στραφείς ὑθιηρίαραῦ Μ. οἵ. ΑἹ. 1110 8α. τοῦ δὲ σοῦ ψόφον οὐκ ἂν στραφείην 448 ἀλλ᾽ ἔπους σμικροῦ τ: ἀλλέπον σμικροῦ 11 444 φυγάς σφιν τ: φυγασφιν 1, ἠλώμηντ: ἠλόμην (η Ῥτίοτα ἴῃ ᾿ἰδαγα ΡγῸ εἰ) ], ἀεί: ἐγώ τ. 448 8α. τοῖνδε δ᾽ ὄντοιν... αὐτοῖν. ΝδοῖιΒ ἀ447 κοίτης τ᾽ ἄδειαν ὙΘΟΚΙ 8, στέγης τ᾽ ἄδειαν. Ναυοκίαθ: καὶ γῆσ ἄδειαν ἴ, γένους οογγαρύθτη: τέγους Μαάντουρ, κρύους Ναυοκίαθ. σένος 4110] αὐἱᾶθηα ὡραα Βορμοοίθηη ποη οχϑύθῦ, 1. ἑαθῃ αὖ ροπθεθῦ, Αθβοῦν} Ηθγο- ἀούϊαιο, Θχθιιρίυτα. τηουϑυθ. ροίθσαῦ 450 λάχωσν (ον ἴω) 80}. οἹ Τ,, τύχωσι Βτυποκίαβ 461 οὐδέ ΕἸ]τΒ]οία5: οὔτε 1 402 ἥξει 1,]: εξει 1, τεῦ: γε 4068 τε τἀξ ἐμοῦ Ἡραῖα, τε τἀπ᾽ ἐμοῦ οἸττη Μοὶποίκίυβ, τε τἀπ᾽ ἐμοὶ Βιαυομοηβίοϊπίαβ, τε ϑέσφατα Ἡρίτ- βοϑίμιυβ: τάτ᾽ ἐξ ἐμοῦ 7 484 ἁμοὶ ἨθεύμιιδΒ: ἅ μοι 1 451 ϑέληϑ᾽ ὁμοῦ Ὁ.: ϑέλητέ μου, ἈΦἀἋἀ68 προστάτισι ταῖς σεμναῖσι Ὦ., σὺν ταῖσδε ταῖς σεμναῖσι Οδηίθτυδ, πρὸς ταῖσι τρὶς σεμναῖσι ΝΠΟΚΙαβ, αἱ γογβιτα ροϑὺ 469 οοπ]οοαύσσῃ τηϑὶῦ: πρὸσ (σὺν ΒΌΡΘΥΒΟΥ, [.8) ταῖσι ταῖὶσ σεμναῖσι ἴ, γρογβύτη αὐἱ ΜοΙΏΘἸτο ααοαὰθ Ἰτηρογύσιβ νἀ θὈδίαν 46]. ΒΟμ ΘΚ 115 489 ποιεῖσθαιτ: ποεῖσϑεῖ, τῇδε τῇ πόλει γ6] τῇδε μὲν πόλει τ: τῆιδε, μὲν τῆι πόλει 1Ἱι, ἀπᾶθ τῇδε μὲν τῇ γῇ Ναυοκὶαβ 4600 τοῖς δὲ γῆς ν6] τῆς δὲ γῆς. Ναυοκίαβ: τοῖσ (οἵ ἴὰ Ἰλδυγα ῥτὸ ἢ) δ᾽ ἐμῆσ [, τοῖς δ᾽ ἐμοῖς τ 4608 ἐπαγγέλλῃ Ναυοκίη5: ἐπεμβάλλεισ 1, 4601 κατέστειψας τ: κατέστιψασ ἴ,. καὶ κατάσπεισον (κατάστεψον 5081.) πέδον Ναιιο ΚΙ 409 ἀειρύτου τ ϑυϊὰ, Βηευποϊτιαβ: ἀειρρύτου 1; 410 ἐνεγκοῦ ἘἸπικϊθίαβ: ἐνέγκου ἴ, 4171 λάβω ἰ.5: βαλών (εχ λαβών) 1, ὅταν δὲ χεῦμα τοῦτ᾽ ἀκήρατον λάβῃς 500]. Δυ, Αρὰ, 901 476 νεαλοῦς Ὦ,,, νεογνοῦ ΨΝΔΙΟΚΘηᾶχιΟ ργϑθουπύθ οἱτη ΜΘίμΘΚΙαΒ,

ΧΩΥῚ ΑΘΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΙΟΑ

νεώρους Μυβσγανῖο Βοἰδιρίο ἀποϊθυβ Β]αγ ἀθβίαβ, γε (σὺ ΒΘ,]6.- τλδ 118) νεαρᾶς Ἡθαύπυ8: νεαρᾶσ 1, νεοπόκῳ Οδπΐοταθ: οἶνεὸ- τόκωι ἴ,, οἰοπόκωι 1,8 (οἰπόκωι ὕοβίθ ΟαμρὈ6]11ο, ααἱ εὐπόκῳ ὁοπ].), νεοτόκωυ βαλώνγΥ: λαβών, 410 πῇ Ἠδιΐυηρσιβ 4179 δισσοῖς γε πηγάς ϑομποίἀονίπαβ. ὅλον ϑβϑυβρθοΐυμη: τὸν τελευταῖον δὲ χοῦν --- Ἠοἰγηβοοίμϊιβ, τὸν δὲ λοέσϑιον χοᾶ --- ΝαυοϊυθΒ 480 πλήρη ϑῶ γ0] πληρώσω Μοϊποκίιδβ, πλήσας; ἐκδίδασκε Ἦδι- ΜΟΥ ΘΠΒ 481 μηδὲ 1,5: μὴ ἴὶ 481 σωτηρίους Τ,ΠΊπαοΥῆιβ Βα κῖν8 488 σύ τ᾽ τ: σύ γ᾽ 1, 491 ϑαρσῶν Βτυποκίαθβ: ϑαρρῶν 1, παρασταίην Υ: παρασταίμην 1 492 δὲ: δ᾽ αὖ, 498 παῖδε, κλύετον Υ: παῖδ᾽ ἐκλύετον 1 494 ΑΝ. Βυυποκίαδ: ΧΟ. 1,3. ΣΜΟΥ τι: σὲ 1), τὲ ἴ, θοῦ. 49 λείπομαι γὰρ οὖν Βούμϊπβ, λειπόμεσϑα γὰρ Νδιοκίὰβ 496 μήτε σωκεῖν Ὦ.: μὴ δύνασϑαι 1, 491 ἁτέρα ἘΠτΒἰοῖα5: ἡτέρα 5 499 ἐκτίνουσαν Οδπηΐογαβ, ἐκτελοῦσαν ΒΟ Βκίαβ: ἐχκτείνουσαν!) ὅ00 τε: τοι ΒοΥηΘ- τη Πη118, τῷ ΒΟΒπο ἀθυσίπαβ δ02 οὐδ΄: ὧδ᾽ Ηθυτηδηπιβ Υ Θχὶὰβ ὑφηγητοῦ δίχα νο] ὑφηγητῶν ἄνευ Ἡθδητηαδηπαβ: ὑφηγητοῦ δ᾽ ἄνευ, ὅ04 χρῆσται ΝαυοκίαβΒ: χρἦσται 1, (χρὴ ᾽σται Ὁ.) ὅθ ἄζλσος... τόδ᾽ ἘΠηΙ5] οἷὰ5 (τόδ᾽ τοοθριῦ Ναυοκίυθ) δέ τοι ἴ2 ῥγυ.. αὖ νᾶ θοῦ 809 πονοῖ Ὦ., πονεῖ Υ: πονῆ 2 ὅ10 ἤδη κακὸν Βρυγῖα Ἰπάϊοαΐ Ναυοκῖθβ 511 ὥρα μὲ πυϑέσϑαι ν. δηὐβύγ. οοπ]αῖο Μ.: ἔραμαι (ει δά. 1.1) πυϑέσϑαι 1, ὅ14 ἀλγηδόνασ 1, Ῥνυ. δ1δ ξενέας ΤΙΣ: ξενείασ 1, 510 τᾶς σᾶς Υ: τὰσ σὰσ 1, πέπον Βοίμίαδ: πέπονθ᾽ Ι,, υπᾶρθ ἔργ᾽ ἀο]οῖο ἃ πέπονθ᾽ ἀναιδῆ Ἠθγδηηθβ ἘΘΙΒΙ ΟΊ Β ἔργ᾽ ἄναυδα Ναποϊκῖαβ, ἔργα δεινά ΟἸοαϊβομῖυΒ δ17 μηδαμὰ Βγυποκίαβ: μηδαμᾶ 7 5618 ξεῖν᾽ Νουΐυδ: ξέν᾽ 7 619 ὦμοι Ηδυπαπηαβ: ἐώ μοι 1, στέρξον, σ᾽ ἵκετεύω ΒοτρΚίιι5 Θ] 6 αἰ βορὰ Ξ-- 589 παῖδες) ὅ20 πιϑοῦ Μοίποκῖὰβ προσχρήξεις Υ: προ- χρήιξεισ 1 521 84. βοπᾶμτῃ οχρϑαϊθϊ: ἤνεγκον ἄκων μέν 1,. ἤνεγκον ἑκὼν μέν ΟΠ τηΐηπ8 νι δοβθ Βοίμϊαβ, ἤνεγκ᾽ ἀέκων μέν Μαυίίπυβ Βουρκίαβ (αν. 166. ΠῚ, 446), ἤνεγκον οὐ μὲν ἀ 616 01 νυ]ῦ Ναυοκίαβ (οὗ, 5610). ῥρῬχγορίθι. τούτων δ᾽ αὐϑαέρετον οὐδέν γοοθπι ἄκων ΟἸΔΏΪΩΟ ΠΟΠ ῬΥΔΘΟΘΒΒΙ5Β6 ΨΘΙῸ ῬΓΟΡῚῸ5 θϑὺ: ἔογξ. ἤνεγκον ΑΚΡΑΝ μέν, 5061]. κακότητα. ϑεὸς ἴστωρ ΟδΙΩΡΌΘΙ]α8 594 ἀλλ᾽ ἐς τί γουθω ορβοῦχα δϑῦ μ᾽ Υ: μὲν ἴ.. ἔδριν Μυάρίαβ: ἔδρισ], καχᾷ μοίρᾳ Μυάρίυβ, κακᾶν μ᾽ εὐνᾶν (κακᾶς νοὶ αἰσχρᾶς μ᾽ εὐνᾶς Ἠοϊπηεοοίμῖυ5) ΟἸΘαἸβομῦΒ δ26 λέκτρων Ηϑθὶτηβοθ εἴτι 521 ματρόϑεν ἘΠτΩΒΙδῖαΒ: μητρόϑεν ἴ᾿ 528 ἐπάσω Ναυοκῖυθ: ἐπλήσω 1, δυσώνυμα τέκν᾽ ἐπάσω ΟἸοαϊβομῖβ ὀδὅ80 μὲν ααα, Ἐ]χ,Β] 618 ὅϑι παῖδε ἘΠτΒ]οῖα8: παῖδεσ ἴ, δ98 ὠδῖνες ΝθΟκΙὰΒ ὅ84 αὗται γὰρ ἀπόγονοι τεαί Θογτϑούϊουδ

ΑΡΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΙΟΑ ΧΙΕΙΙ

δατηοάτχη ἱποοτύα ΗΘΥτηδημι85: σαΐ τ᾽ ἄρ᾽ εἰσὶν ἀπόγονοί τε καὶ Τ,. σαΐ τἄρ᾽ ἴσ᾽ (ἅμ᾽ Β6]]οΥτηδηη 8. ἀπόγονοί τε καὶ --- Β ΘΙ ΕἸ ΟἿ 8, σαί τἄρ᾽ ἀπόγονοί τ᾽ εἰσὶ καὶ --- Βομῖαβ, 8118. Δ}1ϊ δ8ὅ τε Μροιπουβ: γε ἴ, αὐοᾶ βογνδηῦ απ] τὲ καὶ ὑποηύαν, γοϊαῦ 6. Κ- ᾿ἰπὰθ: αὗται γὰρ ἀπόγονοί τὲ καὶ --- ἐμαί γε 581 ἰὼ μυρέων γε δῆτα περιπλοκαὶ κακῶν ἨδΙΠΙΒοΘύ 15 ὅ88 ἄλαστ᾽ ὀχεῖν» ὙΘοΚΙπυ5, ἄλαστ᾽ ἄχη ΒΙαγάθδιαβ ὅάϊ πόλεος Ἠθδγυτηϑηηῦδβ: πόλεωσ ἴ, ᾿ἐπωφέλησα Ῥγ͵οΥΒιΒ ἸποΥΘα 1 0116 δῦ ροθύδμι ἀἰχῖβ8θ Ῥίὸ ὥφελον᾽ Μοϊποκίαβ, αὐἱ ὃ μήποτ᾽ ἐγὼ ταλακάρδιος ἐπω- φελήσας πόλεος ἦ ᾿ξελέσϑαι οοπίοῖῦ, ογαὐϊοπῖβ Τουτηδη) Ῥϑα]0 ἴτη- ΡΠ οαἰ ἸΟΥΘτὰ ἴρ86 οομποθᾶθῃβ: ἐκ τᾶσδε πόλεος ὄφελον ἐξελέσϑαι ΒΙαγάρβίυβ. ὅ μ᾽ οὔποτ᾽, ἐγὼ ταλακάρδιος, ἐπωφέλησε π. ἐξελ. ῥοτηρέ. Μ., αὖ ὀχοϊαηηαύῦϊο 1ᾶᾷθμι σναϊθαῦ αἴαθθ ὦ τάλας ἐγώ 543 πῶς τοῦτο ἩροΙτηβοσύμ!ιβ ὅ44 δευτέραν ἔλεξας Ηρῖτ- βοϑίμιῃβ ὅ46 58ᾳ. καὶ γὰρ ἄν, οὺὃς ἐφόνευσ᾽, ἔμ᾽ ἀπώ- λεσαν᾽ ὅμως δὲ Μ.: καὶ γὰρ ἄλλουσ (ἄνους Ῥογδοπυ8) ἐφόνευσα καὶ ἀπώλεσα (ὥλεσα ομῃϊα58). νόμωι δὲ Τ, δῦ0 ἐφ᾽ ἁστάλη Ὦ., ὃς ἐστάλη Ἠδτηηδηηαβ: ἀπεστάλη 1, δῦ2 46]. ΝΠ ΟΚΙυΒ ὅδ4 ἀκούων 6 γ. δ61 ἱπγορδὶὺ: ἐν ταῖσδε λεύσ- σων Ναυδκίυκ, ἐν ταῖσδ᾽ ἀπαντῶν Μ. ὅ61 ᾿περέσϑαι οἰβδιρίαβ: τε ἐρέσϑαι 1, Οἰδίπους ἘΠτηΒ]οαΒ: οἰδίπου 1, ὅ602 ὃς Ὁ.: ὧσ 7 οἶδα καὐτὸς Ποραοι]πηυβ: οἶδά γ᾽ αὐτὸσ 1, ῦ68 χὡὼς εἷς ΤοΟΌΤΘΔΘΙΒ ὅθῦ γ᾽ ἂν Μ᾽ δυν)])ουῖαβ: γὰρ 1, οὐδέν᾽ τ: οὐδὲν 1, οὐδέν᾽ ὄνϑ'᾽ ὅπερ σὺ νῦν Μοϊποκίιβ 866 συνεκσώξειν τ: συνεκχσώιξειν σ᾽ ἾἸ, δ70 βραχέα μοι Βτυποκίαβ: βραχέ᾽ ἐμοὶ 1, δεῖσϑαι ϑυβρθοΐυχα: ὥστε βρ. μυϑεῖσϑαι πρέ- πει οἷα Ναυοκίαβ, ὥστε βρ. ἐμοὶ φράσαι πάρα Ἠρηβὶυβ δ14 διοίχεταιγ ΜοΙποκὶαβ: διέρχεται ἴ, ὅ80 που: πῶ ϑομερίο- γὰβ, νῦν ΒΙαγαοβὶυβ ὅ81 πόσῳ γὰρ ΒΙαγάρδὶυβ ὅ84 ἢ λῆστις ἴσχει σ᾽ ΘοκίαβΒ ὅδ06 ἀλλ᾽ οὖν βραχεῖαν τήνδε ἨθΥγνδηη 5 581 οὔκ, ἀγὼν (οὐκ ἀγὼν νοὶ οὐχ ἁγὼν 1, γγ. Οονοίο ΟδιηρὈ6}1}10 ὑθϑυϊθαβ) Βυυποῖῖιβ: οὖν ἀγὼν, γ ροβὺ οὖν Θτάβο, , ΠθΙΘΌΠΘΙΟ ἰθβϑίβ. οθΐθγυχα οὐ ἴ,, ὦ ΒΌ ρθύβου. 1, αὰὸ ὡς μικρὸς οὐκ ἀγὼν ὅδε ἸΠΘΙΟΔΙῚ νἱἀούαν, Τογύαββθ γϑοῦθ, ὖϑὶ ὡς σμικρὸς δου θ πάσχα (οὗ 443) ὅ88 ἐγγενῶν Ἠαγίσηρσιι κἀμοῦ ϑοπποίἀονίπαβ: ἢ ᾿μοῦ 1, ἢ τοῦ λέγεις; ΟΟἸ σού ὅ89 ποπάυτη ουηιθηδαί3: κατελ- δεῖν κ- ἀναγκάζουσι Ναυοκίαβ, κομίζειν κ. ἀναρπάσουσι (κ., ἄναξ, χρήζουσι Καγβογὰβ, κ. ἐπαξιοῦσι Μοϊηοκίαβ) μὲ ΕῸ ΒΟΒιηΙὐϊαβ, κ. ἀναγκάξζουσί σε ἨαγϊυηριΒ ὅ90 οὐ ϑελόντων ἘΘΟΘΌΘΙΣα8: εἰ ϑέλοντ᾽ ἄν 1, 691 ὅσ᾽ αὐτὸς ἤϑελον Ναυοκίὰβ παρέξσαν τ: ποαρήεσαν ἵ, δ92 δ᾽ οτῃ. 5ίοθθοιβ ον. ΧΧ 217, 46]. ΒΥ ΠΟΙᾺ Β

ΧΙΥΙΠ ΑΡΘΝΟΤΑΤΙΟ ΟΒΙΤΙΟΑ

ξύμφορος ϑοθαθαθ ὅ94 ψέγειν Ἡοτνογάθπυβ δϑῦ πρὸς κακῶν κακὰ ΜδΘΏΪγυΒ δὅ96 λέγεις Ναυοκίθβ 608 ἐξαναγ- κάξει τ 608 ϑεοῖσι τ: ϑεοῖσ ἵ, 610 φϑίνει μένος (μὲν ὃς Οοτναδ8) ψυχῆς ΕὙΟΘΒΙΙΟΒαΒ 610.11 46]. Ναυοκίαδβ, 614.15 Ιάθϑτη 618 γένετε ᾿0τ. 617 καλῶς τὰ (τὸ Ηθητηϑηπιιβ) Θά. ᾿μοπα. 1122, τὰ λῷστα ϑομποίἀονίπυβ, ὦ λῷστε Ναυοκίιβ: καλῶσ τε 5 618 ἡμέρας τ᾽ ἴσας ΒΙαγάθδὶθδ 619 δεξιώματατ: δεξιάματα 1. 620, δόρει Ἡϑτηϑηηυβ: δορὶ ἢ 622 αὐτῶν οΧχ αὐτὸ 1 63 ηὐξά- μην Ναυοκίὶὰβ 628 μὲ 7: μοι γ6] μου 1 680 τῇδ᾽ ζΣ: τῆι 1, ἁνὴρ Βτνυποκίαδ: ἀνὴρ 081 ἐκβάλοι ξυνουσίαν Ναυοίυδ 082 ὅτῳ ϑυϊάδΒ: ὅτου 7 φιλόξενος ΤΣ 080 σεβισϑεὶς 50- βρϑούυπι: ἅἄγωγε σεφϑεὶς ΒΙαγάθοῖαΒ. ἂῃ ἁγὼ σέβας ϑείς) 687 ἔμπολιν Μυβρταγίυβ, ἔμπα νιν Μοιμθκῖαβ: ἔμπαλιν 7 088---Ο41 46]. ., 640 5ᾳ. ἴᾶτιὶ Νϑυοῖκιιβ 640 τόδ᾽: τὸ δ᾽ ἴ,, αὑοὸ 861- γαύο 816 αὐϊὰ ϑορμοοίθηη ἀθᾶϊθβθ Μϑιμοκιιβ οομπιοῖῦ: δὐ δ᾽ ἐνθάδ᾽ ἡδὺ... εἴτ᾽ ἐμοῦ στείχειν μέτα, αὐτοὶ φυλάξομέν σφε μὴ πάσχειν κακῶς. τὸ δ᾽ ἡδὺ τούτων κτλ. Οἰδίπους τ: οἰδίπου ἴἵ, 048 ἦτ: ἢ ἴ᾿ 644 ϑεμίστ᾽ ἦν ΝΥυπάθγυβ 045 5ᾳ. ἐν ᾧ τί πράξω; σοῦ γὰρ ἀντιστήσομαι. --- ἐν ᾧ κρατήσεις Ναδυοϊκῖαβ 041 λέγοις 15 αὖ νἱάθύυν: λόγοισ ἴ, θῦὅ9 σ᾽ δά. θ8ά4 λεί- πων τ: λειπών 1, Ἰούοὺ ἔογτῦ. ὅρα μ᾽ ἀπειπών. ἃ χρή μ᾽ ὁρᾶν ΘΡΘηρθ 5. ΝΘΌΟΙΓΙῈΒ θοῦ ὀκνεῖν γ᾽ ἀνάγκη ὟΝ ΘΟΚΙπὰβ θὅ8 8Ξα. πολλαὶ ἀπειλαὶ κατηπείλησαν γοΥδ νἱχ ἰηΐθρτδ: πολλοὶ δ᾽ ἀπειλὰς (πολλοὶ δὲ πολλοῖς ϑομποιάθνίηι8) ΤΟοῦρὶυδ, οοπὗγα κατηπείλησαν ἴπ ϑυβριοϊουθη σορδὺ ΜρίηΘ κἶτι8 600 αὐτοῦ Ι, ρυ. 6608 πλεύσιμον Μοίπροκίυβ, πλώιμον Ἡθγνογάθμαβ 604 κἂν ἐμῆς ἄνευ (δίχα Ηρὶπιβοθίμ᾽ 5) Π. Ηθγταδηπυβ, κἂν ἄνευ γ᾽ ἐμῆς Ὀοθχταθυβ, κἀπὸ τῆς ἐμῆς ΜοΙποκίαβ, αὐἱ ν. 58θ6α. ῥώμης

(αἰχμῆς Ηθε θυ ἀθμ8): κἄνευ τῆσ ἐμῆσ , 6066 ἄλλως δὲ Μοίμοκῖὰβ ἔἰσϑ᾽ ὅτε Μδθηϊγὺβ 009 γᾶς ἀ6]. Ναυοκιὰβ 610 8ᾳ. τόνδ᾽ Υ᾽ ἔνϑ᾽ ἁ ᾿ογβομυβ: ἔνϑα ἴ, 614 οἰνῶπα

νέμουσα Ὦ., οἰνωπὸν ἔχουσα Ἐνίαγαϊα8: οἴνωπ᾽ ἀνέχουσα ἷ, 6160 ἀνάλιον ΤΥΟΙ 8 618 βαχχιώτας τ: βακχχειώτασ ἃ 080 ϑεαῖς ἘΠΙΙΒΙουΒ: ϑείαισ 3 ἀμφιπωλῶν (ἀμφιπόνων τ.) ἷ, 682 ἀεὶ 46]. Νιοϊκῖὰβ 088 μεγάλων ϑεῶν ΕἸ δΙΟΒ 5. ΤΠΟΥ. Ῥ. θ41 Β, ΟἸοιι. ΑἹ. Ῥαθά. ρ. 218, μεγάλοιν ϑεοῖν Ναποϊκιυβ 689 ἐπινίσσεται τ: ἐπινίσεται 3, 691 σπερμούχου Ηρ ΗΠ 8 692 ὧἀτ: αὖ 7 δυὺ 6096 8ᾳᾷ. φυὺ 109 84ᾳ. δυῦ υΐθταθθ Ἰοοὰβ Ἰηὐογροϊδίογθηη. χροὶ υἱάθηύαν, αὐδῆην!β ἀθ δαατῥδτηθηουτη Δι Ια ρᾶτυχῃ οοπδίθῦ: Ζωρέδε νάσῳ ποτὲ βλαστὸν (-- δαί- ἕονος αὔχημα μέγιστον) ΕΟΒοΒινια το φῥχδαθθαπίθ ϑομηθιάθ-

ΑὈΝΟΊΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΙΟΑ ΧΙΙ͂Χ

ΜΪΠῸΒ, ποτὲ ἰᾶτη ΤΥ 5. Ζωρίδι βλαστὸν (-- δαίμονος εἰπεῖν) Ναυοκιαβ, Ζωρέδι νάσῳ πώποτε βλαστὸν (-- δαίμονος, εἰπεῖν, κτῆμα [σχῆμα ΒοΥρκΙυ5] μέγιστον) ΜοΙπο]υΒ. Πέλοπος Ἐϊύβο 115 αποαὰθ ἀθὶοὺ 698 φέτυμ᾽ Υ Ναυοκίὰβ ἀγήρατον Ναδυοκίαδβ: ἀχεέίρητον (ἀχήρητον Ργ.) 1,, ἀχείρωτον Υ ῬΟ]]ὺχ 2, 184 αὐτόποιον: αὐτόφοιτον Μοϊηθκία5, ἀνθοποιόν Ναυοκιυβ 100 μέγιστα ΤΥ]ΟΙΙἶὰΒ: μεγίσται 171 μάλιστα ΒΙΔΥἀΘΒ1.8 101 χουροτρόφου ὁοΧχ ἨδΒγομΐο Νϑυοϊυβ 102 τὸ μήν τις ὅ866- Ὀαδββίαβ, τὰν οὔτις Ναυοκίθβ. οὔϑ᾽ ἁβὸς Ὁ.: οὔτε νεαρὸσ 1 ὨΘαὰΘ ΒΟΟ ῃ66 αὐ88 βθαυυηῃίυν γήρᾳ σημαίνων ρῬοτβαπδίω: οὔτ᾽ ἕνεδρος οὔτε χώρας ἐμβαίνων ΒυΘοΟΒοΙοτΒ, δὼ 81] 108 χερὶ Ἠφεαϊδίυδ: χειρὶ 5 1701 αὐἱὲν Ῥογδοπὰβ: εἰσαιὲν 1, νἱᾶθ ἰδιθη δηὐβύυ. 110 χγϑονὸς δἀᾶ. Ῥογβοῆσβ, αὐθιὰ ζ41}} 6χ 185 αὐὑὐδὸ δὰ γ. ΒΌρ. αἰοία βυμῦ ὙΘΥῚ βίγη]6 δῦ. δὴ Νϑῦοὶτῖο ἄυοθ δαίμονος, αὔχημ᾽ ' εὔιππον 5οΥἹΘηἀυγ ΟῚ 1] ΠΟΥ ΟΘτύθ ΟΥΘμβίοηϊ οϑὺ μέγιστον Ῥοϑὺ μεγάλου αὐδπὶ αὔχημα ὈΪ5 Ρο- Βι α 11 ταῖσδε κτίσας τ: ταῖσδ᾽ ἔκτισασ 1, 110 σὰ δ᾽ Μυβρτανῖαβ. παραπτομένα ποπᾶσμη Θχρθάϊζυμη: παραϊσσομένα Μοϊποκίαβ, περιπτυσσομένα ΜδΘΒΪγυβ, υὐθγαὰθ βουναίο εἰσαιέν 104, ἐρεσσομένα ΒΙαγάοθίμβ 721 σὸν Ναποκίαδ: σοὶ 1 κραΐ- νειν ἔπη Ναυοκῖὰβ 123 ἡμῶν ΒΙοαγαδδιυβ 120 γέρων κυρῶ ΤΣ τ 121 χειρὸς Ναθοταβ: χώρασ 1, 199 ὀμμάτων Υἱχ βδπατα: ὀμμάτοιν (ἀδ.) δυὺ οὐ μάτην ΤΟΣποΥὰ5 εἰληφότα ΒΙαγάθβίυβ: εἰληφότασ 1, 182 οὐχ ὧς τ: ὧσ οὐχ ὧσ ἴ, δρᾶν: δράἘἘκν 7) 180 τηλικόσδ᾽ Βγυποκίαβ: τηλικόνδ᾽ 1, 181 ἀστῶν ὑπὸτ Ναιοκίὰβ 788 οὔνεχ᾽ ἧκε τ: οὔνεκ᾽ ἤκε 1, οὔνεχ᾽ ἧκ᾽ ἔμοιγ᾽ ἕνί Βετριυκξ 189 46]. ΠΟ ταΘαΒ 141 ἵκοῦ ἘΠ118- Ἰοῖα5: ἕκου (ἥκου 1.) ΤΙΣ 148 8α. εἰ μὴ πλεῖστον ἀνϑρώπων ἔφυν κάκιστος, αὐ 5080]. που ἃρποβοϊῦ, 46]. Νϑιαοϊτιαβ 744 ἀλγῶ δὰ. 1.2 τοῖσι σοῖς παϑήμασιν 5080]. 146 δ᾽ δαά, ΤΣ 11 πτωχῇ ωἷῦ Τῦ2 ἔγκληρος Ναποκίαβ, ἔμμοιρος Μοϊποκίαθβ: ἔμπειροσ Τ' 1δδ ἀλλ᾽ εὖ Μ.: ἀλλ᾽ οὐ 1, σύ νιν ΒΙαγάθδίυβ: σὺ νῦν 1, 108 8ᾳ. τήνδε μὲν πόλιν φίλος λιπών Ἠδθι- ψΘγάθπυ5 (λιπών ἰᾶτὴ Β]αΥ ἀ651085) 19 ἡ δ᾽ οἴκοι πλέον δώιῃ σέβοιτ᾽ ἄν τνἱχ Ἱἱποοιτυρίω: ἡ δ᾽ ἐκεῖ ὙΘΟΚΙἸηυ5, δέκην σέβοιτ᾽ ἄν ΜουϊΖηθταβ 101 ἀμφέρων 1, ργ. 1601 ἤϑελες ϑέλοντι: ϑελὲες ϑέλοντι ἴῃ Ἰἰΐαγα δηρτυιβύϊογθ δὺ ΤΣ, υἱάθίυν ἠϑέλοντι ἕαϊδβα 1768 ἦ ΕἸπβ]οῖαβ: ἦν 1, ροϑὺ 769 τϑουγσγαπὶ ὋΣ 488 γορούϊία καὶ μάνϑανον τὸν ϑυμὸν ἐκδραμόντα μοι, ἀ6]. ΜΔ ἰΟἸΚΘ ΠΥ 118 110 ἐξεώϑεις τ: ἐξεώϑηισ ἵ, 118 κἀγέως τόκον Ἡουνογάθηυβ 1]7ῦ τές αὕτη Υ: τοσαύτη 1, 7176 φαγεῖν ΒΟΡΗΟΟΣΕΒ 4

1. ΑΘΝΘΊΤΑΤΙΟ ΟΕΝΙΤΙΟᾺΑ

Ἡθυψογθηυβ 118 χρήζοις τ: χρήιξεισ ., 119 φέροι 1}: φέρει Ὁ 180 ἄρ᾽ οὐ ματαίου ἨατίαηρυβΒ ἂν ροϑβὺ τῆσδ᾽ εαᾷ, γ. νϑβὰβ ΝϑΌοκιο τηο]θϑύθβ 781 σὺ τ: σοὺ 17, 188 τοῖσδ᾽ γ᾿, τάδ᾽ ΒΙαγάθβιιβ: τοῖσ 1 κακόν ἴῃ τίς εἶ τουδωηῦ ΝαοκΙ5 Ηφθηβῖὰβ 1780 οἰκίσῃς τ: οἰκήσηισ 71 186 ἄνατος γΥ: ἄναιτοσ Τ, τῆσδ᾽ ϑοε!ῖσου: τῶνδ᾽ 11 190 ἀ6 νἱϊ βθάθ ᾿πύθυ οὐἱθοβ ΠΟΝ οοηγϑηϊῦ: τοσοῦτον ἐνθανεῖν ὅσον Τρία, ὅσονπερ ἐνθανεῖν μόνον ΒΙαγάαθπδίυβ, τοσοῦτον, ἐνθ άπτειν μόνον Μαοϊποκὶθβ 792 κατ: ἐκ, 198.6]. Τρ ΘΌ1]108 τ96 σωτηρία ΡΥ. 7971 οἶδα γάρ: δὰ οὔ γ πῃ Ἰ᾿ἰΐαχω 7, ἀλλ᾽ ἴσϑι (οἶσϑα διοηγγαῦβ ἃρυᾶ Μυβρτδυϊυτη) γάρ μὲ τ. μὴ πείσων (πείσων Ναυοκία8) Μοιηθκὶὰβ 199 ξῷῶμεν Υ: ζῶμεν 1, εἶ 1), ἢ ΩῪ 810 ὅτῳ: ὅ. τῶι 1,, ὅσωι ΟΟΙΥ.. 818 8ᾳ. ᾿ἸοοὰΒ. ΘΟΥΤΡ Ι ΒΒΊ ΤΉ 118 ΟΥἸὑ]οοσατι οοπδῦαβ Θ᾽ αδι᾽ Ναυοκῖαβ. οὐχὶ σ᾽, ὃς γνώσει φίλους Ὦ.: οὐ σέ, πρὸσ δὲ τοὺσ φίλουσ 1, μαρτύρομαι τούσδ᾽, οὺἣς σὺ πρόσϑε Εγίαγαύο Ρὑγδθ- ϑαπίθ Ηφ]τηΐαβ, γ. ΒΘ]]Θυτ δ] πούϑηι ΔΡΡ. οΥὔἱὐ. 195 816 τοῦδε Μαυβργανίαβ: τῶνδε (τῶν 1) 7Σ 818 σοι 1}: σε, 890 οἴμοι Βτυμοκῖαβ: ὥιμοι ἴ, (ὥμοι Υ)]ὺ 821 τ᾽ Βοίμϊιβ: γ᾽ 1, 829 τανῦν δίκαι᾽ ἃ πράσσεις Μοϊποκίιπ, (δέκατα πρ.) οὔτε πρόσϑεν Κοθηῖτβ εἰργάσω, ἀθ αὰοὸ ἴαμα Βθἰβισίαβ οοσιίανιῦ, ΒΙαγ ἀθϑῖθβ 827 πορεύσεται ΤΙΣ 829 ἀρήξειν 1, ρΥ. δρᾷς ΠΣ: δρᾶι 1, 830 ἀλλὰ τῆς κόρης Τυχπογίαβ. δὰ ἀλλ᾽ αὕτη ᾿στ᾽ ἐμήν 8871 μαχεὶ Ῥουβοῆθβ: μάχηι ἃ πημανεῖς Ἰάθτα: πημαίνεισ Ι, 888 ΟἹ. ΜυάρίυΒ, ΧΟ. 15 840 δ᾽ ἔγωγ᾽ τ: δ᾽ ἐγὼ δ᾽ 1, 841. 48 πρόβαϑ᾽ Ναυοκίυθ: προβᾶϑ᾽ 1 1841 ὧδε, βᾶτε τ: ὧδ᾽ ἐμβᾶτε 1, ἔντοποι Βτυποῖτῖιβ: ἐντόπιοι 1, 849 πόλις ἐμὰ σϑένει οοτγθούϊΐομθ δρϑθῦθ ποηηι}}} ορὶπαῦϊ βαπὺ: πόλις ἐμὰ φϑίώνει ἘΟΒοΒι ἀἰΐαβ, πόλις ἔτ᾽ οὐ σϑένει ὙΥ̓ΘΟΚΙΙπυ8, πόλις ἀμαχανεῖ ΟἸΘαΙβομῖα8 844 ἀφέλκομαι Τυϊοϊπίαθ: ἀφέλκομ᾽ ὦ 1, 849

ὁδοιπορήσῃς τ: ὁδοιπορήσεισ 1, Ἀ ἜΒ8δὅ0 πατρίδα τε ΤΥΟΙἸΠ]8, πάτραν τε Βιοϊδίρίαβ: πατρίδα 5 6 868 αὑτὸν Υ: αὐτὸν ἴὼ 801 τοῖνδέ γ᾽ ΝΥ ΘΟΚΙ 8 868 μεῖζον σύ τἄρα ΒΙαγάἀθ5᾽α8

8ὕ9 τίσεις (τεέσεις) Ναιοϊκίυβ, τηοὸχ τούτοιν μόνον ἰάθη. δ8Β61 διηθηδαύϊο ἱποουίω. δεινὸν λέγεις τ: δεινὸν λέγοισ 3 ὡς δαᾶ. ΤΟ] Ἰἶτ5 οουγθούϊοηθ ραγαχα ΡΥ 811: δεινὸν λόγοι σου Ν ἀιιοκῖυ, δεινὸς λόγοις εἶ ὙΥΘΟΚΙΙηυΒ, δεινὸν λέγοις ἂν Ηθυτηδηχιϑ, ἍΝ 8}}1 λέγεις Ὑϑοϊρ θηῦθβ ᾿ 862. ΧΟ. ἣν μή σ᾽ (γ᾽ Ὑγ ΘΟ κ πυ) ὁ κραίνων ῬιάοτιδιΒ: ἣν μή μ᾽ ὁ κραένων Ι 808 ὦ ϑρέμμ᾽ ἀναιδές ΒΙαγάοδίυθΒ ψαύσεις τ: ψαύεισ ἵ 8θὅ τῆς 6α, Ἰομά. ᾿ 1741, σῆς ΒΙαγάθδιαβ: γῆσ 5. 860 ὅς μ᾽: ὅς Ὁ)., ὅς γ᾽ ΒΙαγ- ϑορέμα. ψιλὸν ὄμμ᾽ ἀποσπάσας Ὑοτθδ νἱχ βᾶπδ: φίλιον ὄμμ᾽

ΑΘΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΙΟΑ 1

ἀποσπάσας ΜοίπθΚῖτ5, ψιλὸν ὄμματος τυϑεὶς ΕΥΟΘΒΠ Ομ 5 8608 σὲ τ᾽ αὐτὸν Βτυποκίιβ: σὲ χ᾽ αὑτὸν 7 8170 χρόνωι βραδύσ Τ', γηρῶν βαρύσ 1,3, αυοὰ 6 γήρᾳ βαρύς ὀογγτυρύθπτῃ οοηϑοῦ Ὁ. 879 νεμῶ 6Χ 50}0]. Βιοἰϑίρία8: νέμω, 882 Ἰδουπδιη ΤΥΪΟ]Ἰἶο ῥτδθ- θαπέθ ἱπάϊοανὶ Ηθγτπδημηαβ: ἰστω μέγας Ζεύς (Ζεύς μοι ξυν- ἔστωρ ΟΔΥΩΡΌΘ]]108) Ερθυτ5 Βυρρ]οῦ, εἰ Ζεὺς ἔτι Ζεύς Ὦ., σαφῶς ἐγώδα ϑροηροὶῖυβ Ζεύς γ᾽ ἂν Ἐπρθοτυβ: ξεῦστ᾽ ἂν 1,, Ζεὺς ταῦτ᾽ ἂν ΤΥ 1886 περῶσ᾽ οἵδε δή ΕἸτΙΒ]οἰυ8: περῶσι δή 1, 887 ποϑ᾽ τ: ποϑὲν 1, ἐκ τίνος λόγου Ναυοκίθβ 889 εἰδῶ Υ: ἔδω 1, 890 βρυχίυτη οθηβθὺ Νδυοκίθβ 898 τίς σ᾽ ὃ πημήνας Ναποκίὰβ 896 ποῖ᾽ εἶπας Ναυοκίυβ. 8917 οὔκουν γ: οὐκοῦν ἴ᾿ 890 ϑυμάτων πάρα Μεϊποκίυβ 902 δ᾽ δά. κ᾿ 90ὅ ἧκον 6Χ ἧκεν (510 Ἰθιητηῶ 560}0]11) 1, 906 οὐ μεϑῆκ᾽ ἂν ἴοτὸ. ΤΣ: οὐδ᾽ ἀφῆκ᾽ ἂν 1, 901 ποηάυτη ρογβαηδίυβ. οὔσπερ ἘδΙβκίαθ: ὥσπερ 1, τοὺς. ροϑὺ οὖς νἱζίοδυμαι: αὐτὸς ἤλυϑεν νόμους ἔχων Ναυοκίαβ. δὴ αὐτὸς κανόνας εἰσέβησ᾽ ἔχων 909 ποτ᾽ ἔξει: ποϑ᾽ ἕξει Τῷ 910 στήσῃς τ: στήσεισ 1, 911 οὔτε σοῦ Ναυοκίυϑ: οὔτε μου 1, (οὔτ᾽ ἐμοῦ γ) κατάξια ἘΠ]τΩΒ] ΘΙ 5 912 πέφυκας ἀστὸς Μοίποκιυδ, πέφυκας υἱὸς Ναυοκίαβ, 4]1Ὁ }1ὶ 912 54. σῆς πόλεως -- εἰσελθὼν χϑόνα ΝαυοκίιθΒ. 914 κρένουσαν ΜοΙποκκὶυ8β 916 ἐπεισπεσὼν Υ: ἐπιπεσὼν, 917 ἢ βουλῆς δίχα (κενὴν ἘΚοΥΗἾ 5) ὙΥΘΟΚΙΊηπ5, γ. ὑδίθει 940 δά. 919----928 46], Βεαάπεδιηθβ, 920 Νδυοκῖυβ 924 οὔκουν Υ: οὐκοῦν 1, ἐπεμβαίνων τ: ἐπιβαίνων 1, 926 πόλεως Ἠθίχη- βοθύβ᾽αβ. υϑυβαχῃ 46]. Βομποι ἀθυίηυθβ 921 ἂν ἦγον Υ: ἀνῆγον 1, 928 ξένον τ: ξεῖνον 1, αὐτοῖσ [, ῬΥ. 929 αἰσχύνεις τ: αἰσ- χύνησ 1, 980 αὑτοῦ τ: αὐτοῦ Ἰ;, 981 καὶ φρενῶν κενόν Νδυοκῖαβ 986 τοῦ νοῦ ϑ᾽ ὁμοίως Μοϊποκίιυβ, φρονῶ 9᾽ ὁμοίως ϑομποι θυ πὶ 988 δρῶν δ᾽ τ: δρῶν τ᾿ 1, κακός Μρίποκῖυβ 939 λέγων τ, νέμων ϑομποίβονίηηβ: λέγω Ἰ, ΞΡΘΏρΘΙ 8 940 ἄνολβον Ναυοκῖυβ 941 τόδ᾽ γ: τό γ᾽ 1, 946 κἄναγνον τ: κἄνανδρον Τὶ δεξοίατ᾽ (αὖ ΕΠ]γη5] 615. οομ.) ΟδιΩρΡὈ611}1ο, δεξαέατ᾽ θη Θγο ἐθϑὲθ 3 9406 τέκνων οογτα) τα: τέκνῳ Βοϊβκίαθ, τοκέων Ηδιξαπριβ. ἀνοσιώτατοι τ Ἡθηβῖι8 948 ξυνήδη Βτυποϊκῖι8: ξυνήιδειν, χρόνιον Βιτιποῖκι8 964 5α. ἀ6]. Ναυοκίυβ ΒΙαγάθϑθιυβ 967 κείν: καὶ εἰ, 962 συμφορᾶσ!], Ὁ71 ὀνειδίζοις Υ: ὀνειδίξεισ 1, 9172 πω: πῶσ 1, γενεϑλίους ξ: γενεϑλίασ 1, 9170 ξυνιεὶς Υ: ξυνιεῖσ 1, ἐς οὖς Ναυοϊίαβ 971 πῶς ἂν ἘΠΙΒ]ΘΙυ8, πῶς τὰν ΕΥΪΖΒοΟΒίυΒ: πῶς γ᾽ ἂν ἴὶ πρᾶγμ᾽ ΤΙΣ: πρᾶγ᾽ 1, 9718 τλῆμον τ: τλήμων 7, 984 αὑτῆς τ: αὐτῆσ 1, . 986 δυσστομεῖν τ᾽ Βτυποκὶυβ: δυστομεῖν . 981 ΔῈ

ΓῚῚ ΑΘΝΟΤΑΤΙΟ ΟΒΙΤΙΟΑ

ἄκων τ᾽ ἔγημα τ Μοϊποκὶιυβ 988 ἁλώσομαι Ἡρενψογάθηιβ: ἀκούσομαι 11 989 ἐμφέρεις. τ, ἐμφορεῖ Μεαάνϊουβ, ἀμφέρεις ΠΡιμάογῆσβ: ἐμφερεῖσ 1,, ἐμφορεῖσ 1,8 999 ἔχειν Ναυοκίυδβ: ἐμοί 1, 1008 ϑωπεῦσαι φίλον ΤΌΣΟΥ Β 1001 τιμαῖς . ΤΌΣΒΘΌυΒ: τιμὰσ (6Χ τιμᾶσ) 1, τοῦϑ'᾽ τ, τῷδ᾽. Κυπμαγαΐξαθ: τοῦδ᾽ 1 1009 τ᾽ ἐχειροῦ Υ: τε χειροῦ 1, 1010 τάσδε τὰς ϑεὰς τ: τᾶσδε ϑεᾶσῖ, 1011 ἀθ]. Νϑιοκιαβ, τὰοὸχ βου θθπβ ἐλϑεῖν ἀρῶμαι ξυμμάχους, ἵν᾽ ἐκ 1012 9᾽ αἀᾶ, γΥ Ποἰβίσίυαβ 1018 ἀμυναϑεῖν ἘΠτΙΒ]Θῖα5: ἀμυνάϑειν 1, 1016 ἐξειργασμένοι ΕΟΒΟΒυΙἀὰβ 1017 ἔσταμεν, 1018 ἀφαυρῷ Τυγηθῦυβ 1019 πομπὸν δέ μοι Ηθφαϊϊυβ 1021 ἑνέ Μ.: ἐμοί], 1022 σφ᾽ ἄγουσιν ΟἸΟίΐζο 1028 πολλοὶ γὰρ γ6ὶ ἅλις γὰρ Νδιυοκίὰβ οἵ σπεύσοντες ἀαθιαηύον Μοὶ Κὶὰ5 1024 ἐπεύξωνται 8080]. ἰρχήσηδ, Γ: ἐπεύχονται 1, (ἐπεύξονται Υ) 102 εἶ᾽ ὑφηγοῦ ΒΙαΥ- ἀθϑὶὰβ 1026 εἷλεν αἵροῦνϑ᾽ Μοὶποκυβ ἡ Ζέκη Ὀοθάθυπυ8 1027 ᾿κτημέν᾽ ΤΟΥποὴὰΒ 1088 ξένου Ναιοκιὰβ 1086 οὐδέν τὶ μεμπτὸν ἐνθάδ᾽ ὧν ἐρῶ σ᾽ ἔπος ΒΙαγάθδίαβ, αὐἱ 51 τϑοῦθ οὉ- βουυαῦὺ ἐνθάδ᾽ ὧν υπὶ Ογϑοηθὶ σΟΠ ΘΓ, ΘΟΠΙΟΘΥΘ Ῥοϑϑὶβ οὐδὲν σὺ μεμπτὸν ἐνθάδ᾽ ὄντ᾽ ἐρεῖς ἐμέ “παμαφιιαφμαηι πιὸ, ἄμίηι Πιΐς ΤΟ ΥΟΥ, οὐὐιν σαΐογοηι υοοαϑ8᾽, μεμπτὸς αδὰ ὑγδηδιάϊννο νϑὶαὖ ΤΥΘΟΉ, 446 1042 γενναίου τρόπου ΒΙαγάθϑθῖθ8 [104δ τάχα συστρο- φαὶ Ναυοκίὰβ 1047 μείξουσιν Νδυοκίθβ 1080 σεμνὰ 810 Κθο- πϑγίαθ: σεμναὶ 1 1051 ϑανάτοισιν, ΘγΆ80 α, 3) 102 βέκβακε ΤΙ, γυ., πέπαγε ΜδΔΘὨΪγυΒ 1054---10868 νἱ 115 δά βιοῦ! ἔθσθ ἀθ- ΒΡοΥαθ8 1064 ἐγρεμάχαν: ὀρει(οβάταν ΤΣ τ, υπᾶθ ἔνϑ᾽ οἶμαι λεὼν ὀρειβάταν Ναυοκῖὰβ 10δδ ργὸ Θησέα καὶ Ἠδ]ηνῖαΒ ῥυσόμενον, Ὦ. Αἰγεΐδον τοαυϊνῦ, παῖδας Ῥγὸ καὶ τὰς ΝΥ ΘΟΚΙπαδ. ἀστόλουσ 1,1 1060 ἀδελφεὰς 5 τ Ἠθγδημπθβ 1067] αὐτάρκει ηἶγο ἀϊοξαγη᾽ Ὦ., αὺἱ πανταρκεῖ: ἀνταρκεῖ Μρὶποκῖὰβ 1089 ἤ Ἡδίορμδηυβ: ἦ1, 1060 λιχάδος Μοὶποκίαθ περῶσ᾽ Θὲ τῆοχ εἰς νομὸν Ἠδυαηρι8 1060 ἁλώσεται Ξευβρθοοίυμα: ἐλῶσ᾽ ἔται ὀοπὶ. Μ. “νοεξσεία δογιίῆν οἷσοβ ἐηδιδέοηϊ. ἂθ σὑϑυῦο ἕτης 8 ἘΠ Όγαυ 8 ΘΧΡΌΪ80 οὗ, Αἱ. 190 δάπι. 1066 Θησειδᾶν γτ: ϑησιδᾶν Ἰ᾿ 1068 κατὰ Βοίμϊυβ: κατ᾿ 1, γοῦῶ βουϊρύυτα Ἰαὐθὺῦ: καϑεῖσ᾽ Βομποίἀθυίηαβ, χαλᾷ τ᾽ (χαλῶσ᾽ Ἠδγδηπ8) Μοϊπθκίαβ 1069 ἀμπυκτήρι᾽. υοὐ. Ηθητδηηο Βοίῃϊο ργαθθυπύϊθυβ Ὁ.: ἀμπυκ- τήρια φάλαρα πώλων 1, (ἀμπυκτήρια. τὰ φάλαρα. Σοφοκλῆς Οἰδίποδι ἐν Κολωνῷ ἨἩφδγοΒυ8) (κατὰ) ἀμπυκτήρια στομίων ὙΥΘοΚΊηαΒ, οοηὗγα γθοθρίο ὀρειβάταν: ἀμπυκτήρια πωλικὰ (πωλικὴ ἰη 6] οσὶ ναὶ Μοϊποκίι8) Ἡθυτηδππαβ. βσορῖοϑ δὶ βϑῃδ ϑββθῃῦ, δἷο ἔοσθ γυϑϑροηϑὶο βίδιοῦ: πᾶσα δ᾽ ὁρμᾶται ταχεῖ᾽ ' ἀμπυχτῆρα

ἈΘΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΤΙΟΑ 11

πάντα χαλῶσ᾽ ! ἄμβασις 1014 ἔρδουσ᾽ Ἐ]τη5]61υ5 ὅϑέθὶη- Βατγίαβ: ἔρδουσιν 1, 1016 προμᾶται Ναυοκιὰβ 10τὸ ἐνδώσειν 5080]. Τυχπθθυβ, ἀντάσειν Βυθομοίοσιβ: ἂν δώσειν 1, τάχ᾽ εὕσοιαν Ἠαϊτηΐυβ., τύχαν λῴω Ναπυοϊῖυβ 1017 5α. τᾶν -- τλασᾶν -- εὑρόυσᾶν 50}0]. ΠοΙϑΙρΊα5. ΕἸγηΒ] 615: τὰν -- τλᾶσαν --- εὑροῦσαν 11 1078 αὐθαέμων Βοίμϊαβ: αὐϑομαίμων 10 1088 κύρσαιμι τῶνδ᾽ Υῇυπάρτυβ, κύρσαιμ᾽ ἄνωϑθϑ᾽ Ἡδυτηδπηυθ: κύρσαιμ᾽ αὐτῶν δ᾽ 1 1084 ἐωρήσασα ωυπάογαβ: ϑεωρήσασα ἴ, γούθα πομπᾶυτῃ οιηθηααύω: Δαν. ]ΘΥ10 ργϑθθαηΐθ τῶνδ᾽ ἀγώνων ϑέᾳ πλήσασα (ϑέᾳ τέρπουσα ΝαυοκίυΒ, ϑεωρὸν ϑεῖσα Τυτηθγ] 5) τοὐμὸν ὄμμα Ἠδτίυμηριθ, Ἰἰοηρο αἰϊΐου Μοιηῃδκίυβ: αὐθερέα ᾽κ γεφέλας κύρσαιμι τ. ἀγώνων ἐρωήσασα τ. οἶμα 108ὅ 5ᾳ. ἑἰὼ πάνταρχε ϑεῶν, ! παντόπτα Ζεῦ, πόροις (--- ἔρδουσιν ἢ μέλ- λουσ΄; ' ὡς προμνᾶταί τί μοι) Ἡδηηδπῆῦβ -πανόπτα Ναὺυ- οΚίυβ, παντόπτ᾽, ὦ π. Μοϊποκὶὰβ 1088 σϑένει ᾿πινικείῳ Ηθυτηδηηθ8: ἐπινικεέωι σϑένει 1, 1094 διπλᾶς τ: διπλὰσ 1, 1096 τὸν σκοπὸν ΕἸ] γη8]61 8 μὲν: νῦν ΗθΙτηβοθίμ]8 1098 προσπολουμένας οοτγυρίυχμι : προσπωλουμένας Βοτιρκίυβ, τὼ κόρα... τὠδ᾽ ἄ. αὖ. ὧδε προσστείχοντε νῶν γ6] τὠδ᾽ ἄσσον ὧδ᾽ ἰόντε προσπόλων μέτα Ἠθηβῖο ρῥγϑεϑιηίθ Νδαοκίαβ. ἔογχύαθϑθ γαυστολουμένας, οἵ. φῬγαθύογ ἃ]1ῖὼ υϊὰ5 ἀϑὰ8 Θχθιρὶῶ ΒΟΡΏ. ἔγρ. 128 Ν., Ευγ. Μοὰ. 617 1099 ὦ πάτερ πάτερ τ: ὦ πάτερ ὦ πάτερ. 1100 τόνδ᾽ τ: τῶνδ᾽ 1 1108 τ᾽ αἀᾶ. 1' 1104 προσέλθετ᾽ τ: πρόσελϑ᾽ 1, μηδαμὰ Υ: μηδαμᾶ 17 1106 δότετ: τόδε 1, 1109 γε Πδιβκῖυβ: τε ἴ 1110 ἔτ᾽ ἄντ: ὅταν 1, 1111 ϑανὼν Υἱχ σοπυϊηυχη: τὰ νῦν Β]Ιανγάρβιυβ οὐδ᾽ ἔτ᾽ ἂν πανάϑλιος αἰὼν ἂν εἴη ἰθτηρίαθαὺ Μ., οἵ, Ἐ]οούχαθ πάγκλαυτον αἰῶνα οὐ ἰβτηθηδθ ἴὼ δὸ ἔαθυϊα τλάμονα: Ο ΑἸΩῶΝ, υὖ 580} 18- 2}0 ὨΠΠΠΘΙῸ δαγογβθδηΐθ δυο] Ἰπου]οαΣ (γ. 6Χ. συ. ΑἹ. 20. 914), νἱᾶθ αὐδτὰ ἔδο 116 ἴθ ΘΑΝΩ͂Ν δρϊουιδ. παρεστώτοιν Ὁ. Ναυοκὶὰβ 1112 πλευρὸν Υ: πλευρὰν 1, ἀμφιδέξιον Μιιάρ!αβ, ἀμφιδέξιοι Μεάνίουβ: ἀμφιδεξιὸν ἴ, 1118 ἐμφύντε Μυάρίυβ: ἐμφύτε Τ, γγ., ἐμφῦσαᾶ οοἵτ. κἀναπαύσατον τ: κἀναπαύσετον (κἀναπαυστέον τ.) 1 1114 υἱχ βαπυβ. τοῦδε: τοῦ τε ΤΣ υἢ τὶ είν, τὸν πρόσϑ᾽ ἔρημον τοῦδε δυστήνου ϑ'ΘὈνν ΔΙ Ἰ8, τοῦ πρ. ἐρήμου τόνδε δύστηνον Ἠθγνοτάθηθβ 1116 τοῖς τηλικοῖσδε Ναυοϊζίυ8 1118 ποπάυχη οχροαϊαβΒ. τοὔργον τοῦτ᾽ ἐμοί τ᾽ Ηρδυτηδηηυβ: τοὖργον τοὐμὸν 1, οὗ κἄστι τοὔργον" τοὐμὸν ὧδ᾽ ἔσται βραχύ ΜΥΗοχίυβ, καὶ σοί γε τοὔργον τοὐμὸν εἴρηται βρ. ΞρθηρΘ 18, 8}18. 4}11, ἰοτίδββθ καὶ σοί 6 ν. 1124 ᾿η]αύυτα ἴῃ εἴσει οοχτροηάατη οϑὺ, οὖ τοῦδε χρὴ κλύειν εἴσει τε τοὔργον 51Λ}} 16

1ττν ΑὈΌΝΟΤΑΤΙΟ ΟΒΙΤΙΟΔ

ἀϊούσμι 810 δίαυθ ΟΚΒ. 1611 λέξεις, καὶ τότ᾽ εἴσομαι κλύων, υδὶ Νδυοκίαβ νἱδθπᾶσβ: θγὸ ἔσται ροϑδὶβ ἑστάτω, αὐοάθ ν. ΒΙδγᾶ. δα Αἱ, 1084. 1119 ροβὺ ϑαύμαξε ἀϊδησυϊτ ὙΥΙΩΒμθιΐαβ, ρμοϑὺ λιπαρὲς 8111 1121 τὴν Μυξρτανίυβ: σὴν 1 1134 πόροιεν 1,7: πορεῖεν Τ,, ὑπᾶρθ παρεῖεν Μροίποκιυβ. πόροιεν οἷ᾽ Ηδγίυμρ!Β 1126 τόγ᾽ Υ: τοῦτό γ᾽ 1, 1180 χέρ᾽, ὦναξ, δεξιὰν τ: χαῖρ᾽, ὦναξ, δεξιάν τ᾽ 1, 1181 τ᾽, εἰ γ6] ϑ᾽, ἦγ: τ᾿ ἣ1, 1182 ἔρνος Αἰγέως Μ., ΤΏΘΒ61 ποιηθη σθαι] Ἡθυτηδηηὰ5 ἰηὐθ]]οχιῦ: ἄϑλιοσ γεγὼσ!, 1188 τίς Πονυιήϑηηυβ: τισ 9. 1188 ἐμπείροις ἐμῶν Ὁ., ἐμπείροις κακῶν οὗ τοχ συνταλαιπωρεῖν κακά Νδυοκιὰβ 1181 σὺ δ᾽ 1.2: σύ τ᾽ }ἷ, 1141 οὔτ᾽ ἘΠνηβ]οἰυβ: οὐδ᾽ 1 1142 ἀ6]. Ναυοκίυβ 1148 ἁγὼν ἡρέϑη Ηθαϊμίαβ, οὗτος ἡρέϑη Βοίμϊιυβ. Μοὶποκίαθβ: ἀγὼν οὗτοσ ἡιρέϑη ἴ,, ααοᾶ ογΐθβο μάτην ΒΘΥγαΥ ΡΟ586 βομβδθίθσο οὐ. 81115. Ῥγδθθυμθθαβ τοὺ Ὁ. 1149 ἐκ τούτοιν Ναυοκίαβ 1160 ἐκπέπτωκεν τ οὐ ΟδΔΙΩΡΌΘ]119 ὑθδίθ 1,, υπᾶθ εἰσπέπτωκεν ΤΟΣΉΘΥΪᾺ5 1151 στείχοντι τ: στίχειν τί, (1108 ἄνθρωπον ΘΧ 50}0]. Βυυποκίαβ: ἀνθρώπων 5 1185 μὴ τ: μ᾽ 1, πυνϑάνει βαβρθοίύυση 1166 σοί γ᾽ ὁμόπτολιν Ναιοκῖὰβ 1169 ὡρμώμηνγ: ὁρμώμην 1 1160 προσχῤηξοντα Υ: προσχρήιξοντι 7, 1104 5α. νἱο. ᾿παυϊηδῦ ποπᾶυτῃ ρουβδηδίο: τ᾽ δαά. Ἡθδίῖαβ, αὰο οᾶγΘ Ῥοϑβὶβ, ᾿προ στϑοίθ Νϑαοκίὰβ βουϊθαὺ ἐλϑεῖν ϑέλοντ᾽ (ροΐοταϊ ἰδιηθη. μολεῖν ϑέλοντ᾽). ἐλθεῖν μόνον Ὑϑαν ]]ογῖΒ 1169 φίῴ- τατ᾽, ἴσχε σ᾽ Ὠοραρυϊηυβ, φίώτατε, σχὲς ἨφαϊΒίυΒ: φίλτατ᾽ ἔσχεσ 1, οἷπερ ἴ, ΘΟΥΥ. 1111 ὃ πρόστροπος Ηδιύυηρυβ. 1172 ὃν ἂν ἐγὼ Ὑϑυν]]ουῖο ρχϑθθαηΐθ Βγαποκίὰβ ὁ 1116 τοῦδ᾽ ἜΠμ5]οῖ8 1178 εἰκαϑεῖν ἘΠΙΒ]οἰυ5: εὐκάϑειν 73. 1181 κεέυ: καὶ εἰ1, 1188 ὃ.᾽ 1,1: δ᾽ 1181 κακῶς Ηοιτηδηπαβ: καλῶσ᾽ ἢ 1189 μηδὲ αενθδβὶυβ: μήτε 1, 1190 δυσσεβέστατ᾽, ὦ πάτερ Ῥανγθβίηβ, κἀσεβεστάτων, πάτερ Τουρίυβ: δυσσεβεστάτων πάτερ 1. 1189---1191 ἃ6], ΝΘ Κυ5 1199 ἔασον 6Θἃ: Τιοπᾶϊη. 1122, ἔα τόδ᾽ (Β᾽ταλ]1ὼ 4111) ΕὈΒΟΒτϊ ἀ ΐα8, εἶξον. Μυβρτανῖαβ: αὐτὸν 1, γυ., αὑτὸν ΟΟΥΥ, 1194 ἐξεπάδονται τ: ἐξαπάιδονται ἴω 1198 εἰς ἐκεῖνά μοι Οδηηθγαυῦῖαβ 1196 ἅπαθϑες Υ: ἃ ᾿πάϑεσ ἢ 1191 λεύσσῃς ῬΪΘΥΒομαδ: λύσηισ Ἱ| 1199 οὐχὶ βαιὰ Μυθϑρτᾶ- σίαβ: οὐχὶ (οὐ γ) βίαια Τὶ 1204 βαρεῖαν. ἡδονὴν: νοῦῦδ οὈβουτὰ: βαρεῖαν δὴ δόσιν ΒΙαγἀοδίαδ᾽ 1206. ἔστω δ᾽ ὧδ᾽ ὕπως Ναυοκίυβ 1208 χρήξω λέγειν ΜΥ ΘοΚ πὰ 1209 δ᾽ ρῬοβύὺ κομπεῖν δᾶ. ΤΣ σὺ δ᾽ ὧν σῶς ἴσϑ᾽ ϑοι!ίρογο ργδθθυῃΐθ Ὦ., σὺ σῶς ὧν ἴσϑ'᾽, ἀἃΘ αὐο Μοϊποκίαβ ααοαὰθ οοσίαῦ, ὙΥ̓ Θοῖς- Ἰπὰδ: σὺ δὲ σῶν ἴσϑι 1,, δέ σὲ Βυρουύβοσ, ἔογύβϑβθ Τ|5., ἀθθις ΥΟΥῚ 5ἴ12116. ϑϑῦ κομπεῖν δ᾽ οὐχί, βούλομαι δέ σε σῶν, ἴσϑε γο-

ΑὈΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΙΟᾺΑ ΩΥ̓

1αΐθ86. δι᾽οαυΐη σὲ δὲ σῶν οἶδ᾽ Ῥοβδὶθ οὐτη Μοίποϊκίο, οὐ ἴΌΘΥΘ 0] 51:1 1116 οτηρύασοθπές 1210 σώξῃ Υ: σώιξει 1, 1211 564. τοῦ οὖ χρήξνξει οτη. ΡΥ. 1213 τοῦ μετρίου πέρα 6Χ 5080]. δομπρῖᾶθ- ψἾΠῸ8 1218 σκαιοσύναν ὀφείλων ΜδΘΏΪγαΒ. 581 αὐ14 τηυΐδη- ἄστη, σκαιοσύνας πέλας ζῶν τιο]ὐ Μ. οἵ, Ναποκίυμι δὰ Ο. Ο. 1 1916 54. πολλὰ μὲν ἁμέραι μυρίαι Νυοκιιβ 1218 84. ὅπου. ὅταν τις ΤΙΣ; ὁπότ᾽ ἄν τι], 1219 προβῇ Ναυοκῖθβ 1220 τοῦ δέοντος οίβκίυΒ, τοῦ σϑένοντος Μυβρτανὶθβ ὁ δ᾽ Ηορι- τηϑηπαβ: οὐδ᾽ 1, 1221 8ῳ. ἄλυρος ἄχορος ἀνυμέναιος ' μοῖρ᾽ ὅτ᾽ Ἄιδος ἀναπέφηνε Μανίϊπυβϑ 1298 ἐπεὶ φύῃ ΜΆΘΏΪγο ργδθ- Θαπθ ΝϑυοκιυβΒ. 1280 κοῦφασ 1, γ᾽. φέρον Υ: φέρων ἴ,, υηᾶθ κοῦφος, ἀφροσύνας γέμων Ναυοκίαβ. δὲ κούφας ἀφροσύνας ἔρον υὖ τὸ νέον ποιηϊπδύγιιβ 510 “μὲ ἑμυοηίαβ πισὶβ ἀοϊοοίαγὶ ἀἰεδὶϊ" 6) 1281 πλαγὰ Ψεαυν]])οΥῖο ΘΟΡγαθο ρυδθθαμέϊθυβ Ηθι- γγογάθημβ: πλάγχϑη 1, τίς πλάγχγϑη ποτὲ μόχϑος ἔξω ϑομποῖάθ- ὙΠπ085, τίς μόχϑος πολύπλαγετος ἔξω Ναυοκίθθ 1288 φϑόνος ἘΔΘΗβῖυΒ: φόνοι 1, 1284 καὶ φόνοι ἘδοΗδαΒ: καὶ φϑόνοσ Ἷ, 1238 κατάμεμπτον Υ: κατάπεμπτον 71 1240 ποντόϑεν ἘΘΙΒ1Ρ1τ85 1242 ὡς Βτηυποκίυβθ: ὧσ 1, 1244 ται τ: αἵτε (αἷτε γγ.) 10 1248 δ᾽ ἐννυχιᾶν 6Χ 5080]. Τιϑομυιαηηυβ: δὲ νυχίαν (νυχιᾶν τὶ 1 Ῥιπᾶν 56801. 1960 ἀνδρῶν μονωϑ'είς ΗρφΙτηϑορίμῖαβ, ἰὼ 8111. γϑίβυγη 46]. Ὁ. Ναυοϊθβ 1201 ἄστακτα ΒοίμιυΒ 1256 τγθῖ- ΒΌΠῚ ΒΘΥῸΒ 10 τηδγρ, ϑααϊΐαιη 46]. ΝΝιοκίβ ν. 56ᾳ. ΘΟὨΙΟΙΘῊΒ σὺν σφῷν ὃν ηὕὔρηκ᾽ 1208 ὁ δυσπινὴς Νδιοκίυβ 1209 πίνος ϑοαίίσου: πόνοσ 1. 1262 φέρει γ᾽ Μοϊπμοκίαβ τοῖσδε συμφέρει ΒΥ ΘΒ 1266 τἀμὰ Βοϊδιυθ: τἄλλα ἢ. 1210 προσφορὰ τ: πρόσφορα 1, 1218 σὺ δ᾽ ἀνταμείβει Μριποκίαβ, οὐδ᾽ ἀνταμεέψει ΝΥ ΘοΟΚΙθΒ 1214 μηνίεις τ: μηνιεῖσ 7ὶ 1211 δυσπρόσωπον Νουοκίθβ 1278 τὸν ϑεοῦ ΒΙαγάθθιαβ 1279 οὕτως ἀφῇ με Ὦ.: οὕτωσ μ᾽ ἀφῆι γε 1, 1280 ὧν χρεῖος Ναυοϊκῖαβ 1281 στέρξαντα ἀυθιξαμίον ΜοΙ 6 ΚΙα5 1286 ἔνϑεν τ: ἔνϑε ἵ, 1288 ἀσφαλεῖγτ: ἀσφαλῆι 1, 1290 τοῖνδ᾽ ἀδελφοῖν Ναυοκὶὰβ 1293 ἀνάρχοις Νδύοϊταβ 1294 γεραέτερος Ιδοοῦβῖαβ ΝαοΙτῖτΒ: γεραιτέραι 3 1291 οὐδ᾽ ἔργου Ἠθητηδηηυθβ: οὔτ᾽ ἔργου 1, 1300 κλύων Υτ. συνείς τε. κἀπὸ μαντ. τ: κλύων Ἠδαγΐαπρυβ 1804 δόρει Ὁ.: δορὶ 1 1806 τοῖσδ᾽ ΤΙΣ: τοῖσ 1, 13810 αὐτός τ᾽ Βοϊϑκιαθ: αὐτόσ γ᾽ ἴ, 1311 σὺν ἑπτά τ᾽ ἀσπίσιν Βουρκῖυβ 1818 οἵουσ Ι, γύ. δορυσσοῦς ἘοἰδιρΊαΒ: δορύσσουσ 1 1314 δόρει ϑ'6Ια]Θν 8 Ἠρυτηδηηαβ: δορὶ 1, οἰωνῶν νόμοις ΜΆΘΏΪγυΒ 1821 τῆς δαρὸν ἀδιῥήτης χρόνον Ναιοῖκιῦβ 1522 κεδνὸς Νδυοϊας 1826 ἀμφὶ παίδων ΤιὈἸπάοτῆν . 1828 εἰκαϑεῖν ἘΠΥΩΒ]οῖα5; εὐκάϑειν ἴ᾿

ΠΕΥῚ ΑΘΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕἸΙΤΙΟΑ

1382 σὺ: σοὶ Ἷ, ΤΥ. τοῖσδ᾽ ἐφέψεται κράτος Ναποϊκτιβ 1388 κρηνῶν ϑΒυδρθοοίσχη: κείνων (501). χρηστηρίων) ΗΘΥΘΥαΘΏ.5, Θηβῶν Ναυοκίθβ 1834 παρεικαϑεῖν ἘΠτΙ5]61 05: παρεικάϑειν 1886 οἰχνοῦμεν ΕΟΒΟΒυΙϊβ [1831 ἐξειληχότες τ: ἐξειλη- φότεσ Ἷ,- 1889 ἀγγελῶν 1, Ῥγ. 1840 ξυμπαραστήσει ὙΥ: ξυμπαραστήσεισ 1, γερί ΒΙαγ ΘΒ 1841 καὶ πόνων Νδυοκῖαβ 1848 ἐκβαλῶν 1, γι. 1846 Οἰδίπους Μα]οΚοπδαυῖαβ: οὐδέτου 1, 1848 δημοῦχος 1,5 γΥ: δημοῦχοι 1, ΒΘ ΒΙΟῚ 5 1861 οὔ τἄν τοὶ οὐδ᾽ ἄν Βυηυποκίυβ: οὔτ᾽ ἄν 1, 1862 γ᾽ ἐμοῦ Υ: γέ μου 1, 1568 ἃ τὸν: αὐτὸν 1, ῬΥ. 1866 σὸς ΣῪ: σοὶ 1, 1887 φορεῖν τ: φέρειν Τ,, αὐυοᾶ αὺἱ βογγαὺῦ Μοιποκίυβ τροφὰς οοπὶοὶϊῦ Ῥγο στολάς 1868 Βαβ. ἐν πόνῳ κακῶν νἱχ βδῃυσπμι: ἐν βυϑῷ Βοϊδκίαβ, ἐν πότμῳ Βειρκίαβ, οοηΐτα τυγχάνεις ἄκων Τυγπουϊὰβ 1800 κλαυστὰ (κλαυτὰ τὴ δ᾽ ἐστὶν ΤΙΣ: χλαυστ᾽ ἐστὶν, [1861 ἕωσπερ Βοβιῖυβ, ἔς πὲρ Μοίμοκιυβ: ὥσπερ 1, φονέως Υ: φονέοσ ἴ, μεμνημένον ἢ.- 1868 δ᾽ δἀᾶ. ΤΙ 1367 δ᾽ αἵδε μ᾽ ΤΙΣ: δαί αὐ 1, 18708α. ποπᾶάυτηῃ Θχρϑαϊθϊ, πω 1,}: που], νῶν ὁρᾷ μὲν (εἰσορᾷ νῦν ἨθΙγηβορί᾽ 8) ΣΤ. τοιγάρ σὲ δαίμων... ὃς αὐτέκ᾽ Βοῦγδθυβ, 8]1ὼ 81} 1871 εἴποϑ᾽ ΗἩρίτηβοθύμῖυβ 1878 κεένην ἐρείψεις Τυγποῦυβ, σὴν τήνδ᾽ ἐρεῖ τις ΒΙαγάθβίο ρῥγαθϑυπίθ ΤΌΣπουΐαβ: κείνην ἐρεῖ τισ , 1816 ἀγκαλοῦμαι ἢ. 1878 οἱ τυφλοῦ π. ΒΑΒδτηι5 1819 ἐφύτην ἘἸ]τηΒ]οῖυε: ἔφυτον 1, 1931 κρατοῦσιν ϑυβρθούυτη: πρανοῦσιν Ἠαγίαηριδ, κρινοῦσιν οἱἵτη Νδιοκίαβ 1382 ϑρόνοις ΒοΙρΡΚΙὰΒ 1886 δόρει Ἦθι- τη ηηυ5 Βοἰδιρίαβ: δορὶ 5. 1888 ϑανεῖν κτανόνϑ'᾽ ΒΙ]αγάοβίυβ 1389 τὸ Ηθιτηδηηυβ: τοῦ 1, 1890 “αὐὰ 510 πατρῷον ἔρεβος πϑῖηο δᾶμυο ἀοουϊ᾽ Μεϊηοκίυβ: πέλωρον γ6] Στύγιον ἀρωγὸν (στυγνοῦ ᾿παρωγὸν Ῥούοταῦ) διοπποιἄθνίηυβ, κάτωϑεν Νϑαοϊῖαβ 1394 ἅπασι ἀυδιξαμίον Μρίηθκιαβ, τοῖς πᾶσι Ναυοκίαβ, ααὐἱ [δῖ θη ὙΘΙΒΌ ΠῚ ἃ. Ό06586 τηϑ}1ὖ 1890 αὑτοῦ Βτυποκίαβ: αὐτοῦ ἴ; 1395 σου Ὑ ΘΟΚΙΪ πὰ 1402 τινι Τυγνϊαβ: τένὰ ἴ, 1401 σφώ γ᾽ ἐὰν ἘΠτηΒ]οῖα8: σφῶιν γ᾽ ἂν 1, 1410 κἀν τ: κ᾽ ἐν ], 1414 πεισϑῆναι Υ: πισϑῆναι αὶ 1418 τὸ δΔαά. τ (μοι 8}.): ἔογῦ. ποῖον τόδ᾽, αὖ Ο. Ἡ. δὅ71 οὐ 4101] 1416 στρέψας --- ὡς τάχιστ᾽ ἄγε ΒΙαγάοβὶαβ Βδάμαμιιβ, στρέψαι --- ὡς τάχιστά σὲ Μοϊηρκίαδ, ἰρβϑῦση αἀαοαὰθ ΒΙ]αγάθϑῖνβ 1417 σέ τ᾽ Βτυποκίυδβ: σέ γ᾽ 10 ὡς μὴ σέ τ᾽ αὐτὸν καὶ κάσιν διεργάσῃ ΝΑΌΘΥυΒ 1418 τεῦ: γεῖ, ἂν Ψαυν)))οΥυβ: αὖ 1419 ἄγοιμι ταχκτόν Μαγίϊπι, ἄγοιμ᾽ εὔτακτον Ναυοκῖθὰβ 1494 ἐκφέρεις Τγγπιίίαβ 1495 ἃ σφῷν Τυγηθγυβ ἐξ αὑτοῖν ΒΙαγάοθὶθβ 1499 οὐκτ: οὐδ᾽ 1 148ὅ σφῶν δ᾽ εὖ διδοίη Βυγρθδίαβ, σφὼ δ᾽ εὐοδοίη Ηδυτπδηπις:

ΑΘΝΟΤΑΊΤΙΟ ΟΕΒΙΤΙΟΑ ΠΡ}

σφῶιν δ᾽ εὐοδοέη 1, τελεῖτεγ: τελοῖτε ἴ, ΘΟΥΥ. (τελεῖται ΡΥ.) τάδ᾽ εἰ ϑανόντι μοι τελεῖτ᾽ Το ΘΟΚΙὰΒ 1486 γροβὺῦ 41108 46]. Ὦ. ἐπεὶ οὔ μὲ ζῶντα Υ' ΕΠΤΙΒ]ΘΙαΒ, αὐϑηὴ βουϊρύυγατη Ῥγοῦδ 5 Μδαν]ουβ ΥΘΥΒΌΠΙ ὙΘΙΒῸΪ 1409 Β 01 1487 τ᾽ τ: γ᾽ 1488 αὖϑις τ: αὖὐτισῖ, 1441: πιϑοῦ Υ: πείϑου 1, 1444 φῆναι ΜρίηθΚΙυΒ, κρᾶναι Νδυοκίιβ, 51 αὐἱὰ τηυσξδηᾶαμι, ἐφεῖναι σιν υεγπάηθοη᾽ ποὺ Μ. σφὼ ἘΕἸΙΒ]Θ61υ8: σφῶν 7 1448 νέα δαᾶ. ΗθΙΙΔηΠῈΒ 1460 κιγχάνει Ἠθττηδηηβ, κιγχάνῃ ὟΥ ΘΟΚΙἸηυ8: κιχάνηι (τυγχάνηι 1ὴ1,.8 1481 ματᾶν ΒΙαν ἀθβίαβ 1404 ὁρᾷ δ᾽ ὁρᾷ Βογρκῖαβ πάντ᾽ ἀεὶ Ὁ. ἐπεὶ μὲν ἕτερα (ἑτέρα Τ, 0γ.) ποπάττη Θχρράϊτα: ὄπιε- σϑεν ἕτερα ϑοπηρι θυ ηα8. “ἀρογυύατῃ ρϑὺ ΓΘ ὈΪΣῚ ραΥ οἰ ριυγη Μ6]- πρκίαβ, αὰἱ ἐφεὶς οομϊ. στρέφων (τρέπων 5680].) Ηαγίθηραβ, ἐπέχων ΝΥ ΘΟΚΙΙμαΒ 140 τὰ δὲ παρ᾽ ἦμαρ οχ 5680]. Οδηΐοταβ: τάδε πήματ᾽ 1, τὰ δ᾽ αὖϑις παρ᾽ ἦμαρ ΜοϊποκίθβΒ 1407 πῶς ἂν οὖν τις ἔντοπος ΘΗ ΜυΘΙ]ογὰΒ 1462 μάλα μέγασ 1,5 ἴῃ Ἰϊΐυγα ααΐπασθ ᾿ίογγαχη: ᾿π46 Νϑαοκίαβ, ραγίϊτη Ηδγξαηρο ργαθθυπίθ, κτύπος ὅδε μέγας ἐρείπεται ! διόβολος ἄφατος᾽ ἐς δ᾽ ἄκραν (Ξ-Ξ νέα τάδε νεόϑεν ἤλυϑεν ! βαρύποτμα παρ᾽ ἀλαοῦ ξένου). μέγας ἴδε μέγας ῬΥὸ ἴδε μάλα μέγας Μοϊποκίυῦβ ἐρεέπεται Υ: ἐρώτεται 1, 1466 ὁρανέα 1). οογγθούϊομθ δατηοάμχῃ ἱποογίω, οὐρέα ἘΠγΉ5] 618, ὀμβρία ΒεοΙρΈΪα8, αὐἰθϑρία ΜοΙϊποκίαβ, δ] 4}11: οὐρανία 1, ἔοτί. οὐ χαλᾷ γὰρ ἀστραπή᾽ φλέγει πάλιν 1408 ἀφήσει 1, οοττ.: ἀφῆσ (π ἀφ᾽ ἧσ ταυὐαὔυτη) 1, ἀφήσει βέλος Μοϊποκίυβ, τέ φήσω τέλος οἰ Νάποκιυβ, ἀϑρήσω τέλος ΒΟΒΟΒΙη ἀἰϊ8 1409 δέδια ΥἹ δέδεια 1, δ᾽ ΤΥΠΙ]ΙηῖαΒ: τόδ᾽ 1; δέδοικα δ᾽ οὐ (-- γρόνος στρέφων) Ναυοκιυβ 1470 οὐδ᾽ ἄνευ ἨραϊῃϊαΒ 1412) τῷδε τἀνδρὶ, ἀΘ αὰο ἴᾶτη Ε]γη δ] θυ οοριαν, Β]αγᾷθϑῖὶαβ 1474 οὐ ἰπίτω 1488. ΑΝ, Τυσμθθυβ, ἡ ΤΠ" πάτερ δᾶ. Ὁ., τοῦτο ροϑὲ οἶσϑα γ16] ροϑὺ τῷ δὲ δἀά. γ᾿ 1481 ἀφεγγὲς τ: ἀφϑεγγὲσ Τὶ 1482 σοῦ τύχοιμι ΟοὈθίυβ: συντύχοιμι 7 1486 ἁνήρ Βτγυποκίαβ: ἀνήρ 1 1488 ἐμφῦσαι Ἡθιτηδηπιβ, ἐμφῆναι Ναυοκίι5 φρενέ Θ Ὑ. ῬΙΌΧΙΤΩΟ ᾿ἰηγαβιῦ: ξένῳ Υυπάθσιβ 1490 τυγχάνων ποπάυτη οχρϑαϊδυαιη: ἀρτέως ΘΧ 80η0]. ΒΙαγάθθιυβ [1491 844. τηθηάοβδθ γΘΥΒΌΌ ΤΩ ᾿ΔοΙ 186 ΟΥὑ]ΟΟΥΤα οομδῦαβ δ᾽ ααἀσαπὺ δ᾽ αἀθηξα!θ: ῬϑυΌτα Ῥγοδοιαηῦ βίγορῃῖοα. ἰὼ αἰξοσυα δαᾶ. Βϑυγωδηητβ, Ἰδοῦ πδγη Ἐοιβκίο ργδθθυαηΐθ ἱπάϊοαυὺ Ὁ. ἄκρον Ν᾽ δυνλ]οταβ: ἄκραν 1492 ἐπὶ γύαλον τ: ἐπιγύαλον 1, το]Ἰοίο ροδὺ ἢος νοοδθυ]υχῃ Β6Χ γ6] οοἴο 11 ογασατα βραῦϊο 1494 Ποσειδαονίῳ τ: ποσεέι- ϑαωνίωι 1, Ποσειδανίέῳ Βεογρκίυβ, Ποσειδανείῳ Μαοϊποκίακ. ϑεῷ ΗἩφυτηδηηιβ: ϑεῶι τυγχάνει 1 1495 ἁγέίξων 1,5τ: ἁγιάζων 1, ἵχοῦ ἘΠπιΒ]οῖαβ: ἔχου 1, 1498 παϑών Υ: παϑῶν 1499

ΠΥΠῚ ΑὈΌΝΟΤΑΤΙΟ ΟΒΙΤΊΟΑ

σπεῦσον, ἄισσ᾽ -Τυϊο]ηἶα5, ὦσσον ἄισσ᾽ Ἐπρ ΘΙ δηπαβ, ᾧσσέ νυν, ἄσσ᾽ ἘΠΙΙΒ]610 ργδθθαπίθ ΟἸθαϊβομῖαβ: ἄισσ᾽ 1. 1601 ἀστῶν ΒΘ κῖυβ: αὐτῶν 1, γούϑυπι. 46]. ΕἸΒΟΒυΙ ἀὐϊαβ, ααἰν. ργϑθοθᾶ. καινὸς οομϊοῦ 1606 τῆσδ᾽ ἔϑηκε Ηθεαϊμίαβ,. ἧκε τῆσδε Ἐμοὶ: ΒρίυΒ: ϑῆκε τῆσδε 1 [1010 τῷ δ᾽ ἐκπέπεισαι Μ.: ἐν τῶι δὲ κεῖσαι 1, 1012 σῆμα τῶν 1).: σημάτων 1, σ. τ. πεπρωμένων Νδυοῖκιαβ 1514 αἵ πολλὰ βρονταὶ τ, δηλοῦσι βρονταὶ Ἐ᾿δκίαθβ: αἱ πολλαὶ βρονταὶ 1, 1015 στράψαντα (1) ΡΊΘΥΒοηυβ, σκήψαντα ἘοΥ- βύθσαβ: στρέψαντα 7 (1017 χρὴ τ: χρῆν, 1619 γήρως ἄμοιρα. Νδυοϊάυβ. σῇ τε κείσεται ΤΣ αὖ νἱάούυΣ 1022 τύμβον δὲ Βοπποίᾶο. ὙΪΠῸΒ 1628 46]. Ηογνθγάθημβ 1020 γειτονῶν 1.1: γειτόνων Τ. 1039 στέργων ὅμωςγ: στέργω νόμωι 1, 1081 ἀφικνῇγ: ἀφίκηι Τ, γόνω Ναυοκίυβ: μόνωι 1 1584 ὑπ᾽ ἀνδρῶν ϑομπαθίογαβ αἵ δὲ μυρέαι πόλεις Υἱχ β8ηδ: οἵ δὲ μυρίοι πόλεως ὙΥ ΘοΚΊηυΒ, οὗ δὲ κυρία πόλις ΝιύΖσθοῃϊο Κϑγϑοῦο ργδϑϑυηθυβ Νααοκῖθβ 1540 τοὺκ ϑεοῦ πτερόν Μαεϊηϊδθ 1641 μηδ᾽ ἔτ᾽ Βοϊϑὶσία5 Π6᾽- τηϑηηθβ: μηδέ γ᾽ Τὶ 1548 σφὼ Υ: σφῶι 1, 1649 πουγ: ποῦ 1, ποτ᾽ 1, ἴῃ Ἰἰΐαγα, ἔαϊῦ στ. ὦ φῶς, ἀφεγγὲς πρόσϑε π. π. ἦσϑ᾽ ἐμοί Ναιοκῖὶὰβ 1561 54ᾳ. τὸν τελευταῖον βίον κρύψων γουῦα οοχταρίδ: ἕρπω τὴν τελευταίαν, βίον κρύψων Μαδβρτανίαξ, τόνδε δείλαιον (τὸν ταλαίπωρον ΕΟΒΟΒτηΙα 5) βίον κρύψων Μαυίηυβ, 8118 8}11 1δῦὔ μεμνῇσϑε ἘΪγηΒ]ΘῖὰΒ 1δδ06 ἀφαῆ Μοϊποκῖαβ 1589 Αὐἰδωνεῦ Αἰδωνεῦ ΗΠοττηδηηυβ: ἀϊδωνεῦ ἀϊδωνεῦ 1, 1660 λίσσωμαι Ὦ., δίδου μοι Θχ 5080}. Ἠδγξυμῃριθ, αἰτοῦμαι Πορᾶθε- Ἰπυβ, δαὺ Ἰάθιῃ δυὺ 1011 ἐκ πετρῶν Μοϊποϊτῖαβ: λίσσομαι ἴ, γοτᾶ βουϊρύαγα Ἰαύοῦ 1661 ἐπιπόνῳ ϑοιά]ογαβ, μὴ ᾽πιπόνῳ Βογρκίυθβ: μήτ᾽ ἐπιπόνω 1 1562 ἐξανύσαι Δαν] θτὶα5 (κατανύσαι 5080].): ἐκτανύσαι 1ὶ 1604 νεκρῶν ΤΥ]ΟἸηἶθ5: νεκύων 1 1δθῦ ἀνταλ- λαγὰν Βυθομοίθγαβ: ἂν καὶ μάταν 1, 1661 σφε Τοἰδκίυθδ: σεῖ, 1608 ἀμαιμάκου νοὶ μαιμάκου Μρίποκιαβ: ἀνεκάτου ἵ, ἼδΤ0 ταῖσι Βοιρκὶὰβ: φασὶ 1, πολυξένοις Μυβργανῖαβ: πολυ- ξέστοισ ἃ, 1612 ἀδάματον Βγυποκίυβ; ἀδάμαστον 1 1578 ἔχει ΤΥ τ: ἀνέχει 1 114 ὅν: τόν Ηθδημυ5, δός ΝΘΌΘΚΙὰΒ ᾿ 1010 ἐκ καϑαροῦ Μαάνϊουβ, ἐκ καϑαρῶν Μοίηθκίυβ, μολεῖν ἩδθυΤΠΒ ΗΒ 1618 τὸν γ: τίν᾽ 1, αἰὲν ἄνπνον 1, ΡΥ. 1519 ξυντομώτατον ἘΠ ΠΙΒ]Θ᾽ 5 1684 οοὐγυρίυδ: ἐκεῖνον ἄρτι β. Μεϊποκίυβ, κεῖνον τὸν ἄβιον β. Νδιοκίαβ, 8]1ὼ 4111. ἕογξαββθ κεῖνον τὸν ἄνδ᾽ι,κ 1Ὅ8ῦ κἀπόνω τ: καὶ πόνωι 1 188 ὑφη- γητῆρος τ: ὑφ᾽ (ἀφ᾽ ρΡγ1.). ἡγητῆροσ 1, . 1690 ὁδὸν τ: ὁδὸν 1, 1099 πολυσχίστων Ηραϊμῖαβ: πολυσχίστωι ἵ, . 1695 ἀφ᾽ οὗ Βγυποῖκίιβ: ἐφ᾽ οὗ 1. μέσος Μυβρογδγιαβ: μέσου 1, τούτου μέσος

ΑὈΝΌΤΨΑΤΙΟ: ΟΕΙΨΙΘΑ. 9

Νδυοκίαβ.. τοῦ τε Θορικίου ὃ οὐ αὐ γἱάοῦαν ΤΙΣ: τοῦϑ'᾽ ορικίου ἢ τοῦ. τ᾽ Ἐρικείου ΜϑίποκΙαβ;. τοῦ. τε τρικορύφου ϑομποί θυ 8 1690 κἀπὶ λαΐνου Οδηύθτυβ, καὐτολαΐνου. ΘΟΌγαΘαΒ. . 1097 ἔλυσεν: ἔδυσε 1... 1600 τὼ δ᾽ τ: τῶιδ᾽ 1 ἐπόψιον᾽ ἜἑἸ1Θ0Ι πηγὴν ΤΙίθρπδηϊ. «μολούσα γΥ, μολόντε Ὦ. 1602 βραχεῖ Βδἰϑσίαθ ἐπέραναν ΒΙαγάθοῖθβ . 1604 πάνϑ᾽ ὅσ᾽ εἶπ' ἔδρων “πρὸς ἡδονὴν Μ.: παντὸσ εἶχε δρῶντοσ ἡδονὴν 1,. 4160 ἀργὸν οὐδὲν Κ᾽ ἐφίετο Υ: ἐφείετο 1 1608 πεσόντ᾽ ἔκλαον Ὁ: ἀνέξεσαν τ: ἀνείεσαν (ἀνήδσαν 1,7 1609. παμμιγεὶς Νδυοκιὰβ 1014 τὴν δύσπονον τήνδ᾽ ΒΙαγάοθῖυθ . 1619 γαγῖθ᾽ ἐοἠνρίᾶς ἴπ5., τὸ λοιπὸν ἤ. τὸν βίον δ. ΕἸπΙβ]οἶαδ, τὸν λοιπὸν ἤ. βίοτον ἐκδιάξετον Μοϊποκίυβ, τὸν λοιπὸν ἤ. τοῦ. βίου ὃ. ϑυῖᾶω ἄυοόὺ ἘΧΟΘΒΠΙΟἤϊι5: τὸ λοιπὸν (τὸν λοιπὸν Υ) ἤδη βίοτον διάξετὸον ΤΠ 1022 ὀὐδ᾽ ἔτ᾽ Τυγηθῦσυθβ: οὐδέ τ᾿ 1. . 162 εὐθέως Ὦ. 1026 Ἠδηταϑῆηο Ῥγϑθθιηΐθ ΠΘΗγδῖαδ ἀ6]. κάλει υ πολλάκις ΒΙανἄθϑιθβ ὀ ἀ1627.86α. τέ μέλλομεν; χώρει Νεουοκίαβ.. 1682 ἀρχαίαν. Βαβρθοούυσι: ἀρϑμίαν ΥΘΟΚΙΙπαΒ, ἀρκίαν Του ἀ 5 ι086 μέλλῃς: τ: 'μέλλεισ 1, “νέμῃς ἘΘΒΟΒΙ απ 1086. οὐκ (οὐδ΄ Βοιρκίαβ) ὄκνου μέτα Βοίμιπβ: οὐκ οἴκτου μέτα . 1640 τλάντε Ὁ. φρενὶ τ: φέρειν 7 στούβυτῃ ἀ6]. Ναυοκίθβ 1641 μηδ᾽ τ: μή μ᾽ 1,. 1044 μανϑάνειν ΒιοἰβκίυΒ 1646 εἶτ᾽ ἀσταντὶ. ΒΙανἄθβῖτβ, εἶτ᾽ ἄκασκα. Ναποκίυδ 1047. στείχοντες Ναιιοκιὰς 1048 ἐξαπείδομεν βυϑρθοΐαχη: πάλιν στραφέντες εἴδομεν Ναυοκίαβ 1660 ἐπισκεπῆ Βιαυομθηβίθιϊυβ 1652 ἀνασχέτου ἴω ργ. 1658 αὐτὸντ: αὐτῶν, . 1069 ἐξήρπαξεν ΜΆΘΕ] 5, ἐξέφλεξεν ΒΙαγ ἀθδὶαβ 1662 διιστὰν. Μδάνίουβ.. ἀλάμπετον ἴ,3, ἀναύγητον ῬΙΊΘΥΒΟΠῸΒ 1008 ἁνὴρ Βιιποκιαπ: ἀνὴρ 1, 1004 ἀλγεινὸς τ: ἀλγεινῶσ 1, 1009 φϑόγγοι σφε Υ: φϑόγγοισ δὲ 1, 1610 αἷ αἷ. οΘα, ΟἸά8ρ. 1140: αἷ αἵ φεῦ 1, ἔστι νῷν τ: ἔστιν νῶιν 1, 107154. οὐ τὸ μεν, ἄλλο δὲ μή, πάϑος ἔμφυτον ἀλαστόρων ἐκ δαιμόνων στε- νάξειν γ6] ἰα]6 αὐἱὰ γϑα τυ Ναυοκῖαβ 1012 ἅλαστον 0 1078 ὥτιυε Βοάμδιααβ: ᾧτινι 1, 1076 παρεύρομεν Ἠαγίαηραβ, ἀπελαύ- σαμεν Ανηάθηυβ 1610 παϑόντε. Βυιιποκῖὰβ ΟοὈδίιβ: παϑούσα (παϑοῦσα νυ.) 5 1611 ἔστιν μὲν Ἡθυιηδηηαβ: οὐκ ἔστι μὲν ἴ, 1618 ἐν Ομπίογιβ: εἰ 1, 1680. μήτε νοῦσο: 6Χ 5080]. ΒιοἰΞ:ρΊαβ, ἀυυϊδαηίον ὑδυθῃ, . ΒΊγ 1118. 8}1] 1682 φερόμενον Κυἠπουγαύαβ, φερόμεναι Ἠρητθδηηι5.: φαινόμεναι 1. 1088 ὀλεϑρία γΥ: ὄλε- ϑρίαν 17 1684 βέβακεν: βέβηκε, 168ῦ πόϑι γὰρ Ἠθρίτα- βοϑί μία. - 1089 πατρὶ Ὠ.: πατρὲ ξυνϑανεῖν γεραιῶι 5; 1693 διδύμα τ. ἀρίστα ΤυϊολῖαΒ, διδύμω τ ἀρίστω Νεαυοκίαβ: δέδυμὰ τ. ἄριστα 1... 1694 τὸ παρὸν 4 }Π1οΥῖπ5 ρα Πϑεαϊμ αι ΝΌΘΚΙὰΒ

ΙΧ ΑὈΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΙΟΑ

καλῶς ΕἸπιΒ]οἰα5: καλῶσ φέρειν χρή 1, 1696. μηδὲν Ὦ., μηδ᾽ ἔτ᾽ ΒΘ] υτηδηπὰβ αὐἱ φέρειν χρὴ ὑυδύηχ: μηδ᾽ 1, ἄγαν Βατίοπαθ: ἄγαν οὕτω 1, 1696 κατάμεμπτ᾽ 1,3: κατάπεμπτ᾽ 1, ἀπέσβη 5080]. Μϑομτηϊα ῖα8: ἔβητον 1,, ἐβήτην ἘΤτηΒ] οἷ 1697 τοι δἀᾷ, Ηατγύαηρτιβ (Ξε αἰαῖ φεῦ) ἦν τις τ: ἦν τιασ ἦ 1 1698 ὃ μηδαμὰ Βτυποκίαδ: ὃ μηδαμῆι 1, αὐδ βραυυσηύυν υἱϑϊο δαΐθοίβ, βαπὺ: δὴ φίλον ἦν φίλον Βγυποκίυβ, δῆτα φίλον φίλον ΕἾτπ- ΒΔΌΘΒ. δὴ δῆτ᾽ ὄφελεν φίλον" “ᾳφμοά πιηφιαμι ἀεθοδαὲ ἐω- οὐπ άπ 6886, ἡμοιπά μην γαῖ 1699 ὁπότε (ἕως Ηθὶταβοθί 8) γ᾽ ἔτ᾽ αὐτὸν Ατὐπάϊίυ8, ὁπηνέκ᾽ αὐτὸν Μ. 1102 γὰρ ὧν Ηορτ- Τηδπ8, ϑανὼν ΕἸτηΒ]ο᾽α5, περ ὧδ᾽ Μοϊποκίυβ, α]ῖα 4}}1: γέρων ἴὶ 1108 τᾷδε 'ΤΥΙΟΙΙπὰΒ: τάδε ἴ, 1109 ἀνὰ Ηοηχχηδηπαβ: ἀεὲ 1, 1710 δοακρῦον τ ἨδΙδσῖαΒ: δάκρυον Ἱ, 1112 τόσον Αννα: τοσόνδ᾽ 1, 1118 αὐὑᾶ ροβὺ ἄχος βοαυσυπίογ ἐὼ μὴ γᾶσ ἐπὶ ξένασ ϑανεῖν ἔχρηιξεσ ἀλλ᾽ αὐ 6 ν. 1106 Ἰαοῦπδθ οχρ]θηᾶδθ οϑαβα ἱπἸαΐα 46]. Ώ.; αἱ βουυδηῦ, σνϑὺὶθ οουγίσυπῦ (μὴ 46]. Ναυοκιμβ) 1116 πότμος ἔμ᾽ Ναυοκῖὰβ ροβὺ πότμος αὐδθ βθααυπύαυν αὖϑισ ὧδ᾽ ἔρημοσ ἄποροσ (--Ξ 1785) ἀ6]. ΤιΘοΒτηδηπαβ 1118 ἐπαμμένει Ἡριταδηπαβ: ἐπιμένει 1, τὰς δἀᾶ, Ηριτηδηπυβ τὼ πατρὸς ὧδ᾽ ἐρήμω Ὁ. 1122 λήγετ᾽ ἤδη τοῦδ᾽ (-- μηδ᾽ ἄγαν οὕτω) Ἠθυταδηηβ 1725 ῥέξομεν τ: ῥέξωμεν 1; 1128 ἐγώτ: ἔγωγε 1 1129 τάδ᾽ δαὰ. ΤΙΣ 1188 ἐπενάριξον ἘΠτηΒβ]εἶυβ: ἐνάριξον 1, 1184 πῇ τ Ἠδ)ηηΐὰβ: ποῖ 1, 1186 ἄξω τ 1189 58ᾳ. ἀπέφυγε ΑΝ, τέ; ΧΟ. τὰ σφῷν Ἠδεδηπυβ (τὰ σφέτερα Ἠϑφἰτηκορίμϊι8): ἀπεφεύγετον σφῶν 11 1189 ἔφευγε Ἡοιμπιβοθύμιυβ, οὗ αὐδῶ ἀϊθραϊαῦ ΗΚΙούφδιίαβ Φαθτοβθου. 1883. ΧΧΧΥΙ. ΠΙ. ν. 889 1141 ὅπερ νοεῖς ΘαΥδεθχαβ: ὑπερνοεῖσ ἴ 1144 ἐπεῖχε Υυπάργαε, ἐπήει Βοίμϊαδβ: ἐπεί 1, 114 ἄπορα ὙΥυμάοταυβ, ἕτερα Μοϊποκίαβ: πέρα [᾿ 1140 ἐλαχέτην Ἐ]τη8- Ἰοῖαβ: ἐλάχετον 1, πέλαγος ἔλαχες (ἐλάχετ᾽ ροΐοταῦ) ἄτας ΒΙαΥ- ἀθβὶὰβ 1147 46]. . 1148 αἰαῦ Ὁ.: φεῦ φεῦ 1 μόλωμεν τ΄, μένωμεν ϑοπποίάονίηυβ: μέλωμεν Τὶ 1149 τέν᾽ ἔτι μὲ Ηρῖ- ΤῊ ΠῸΒ: τί μὲ Ἰ, 1161 παύετε ϑρῆνον τ Ναυοκίαβ 1152 ξύν᾽ ἀπόκειται Ἐοϊδὶρίαθ, ξενία κεῖται Μοίηθκίαβ, νὺξ ἀπόκειται (ἐπίκειται ὙΝ ΘοΚ] 58) Μαγύϊπαβ, ξυνυπόκειται ὙΔ]ατηοντὶ ὑζῖτιβ Βότη. ΠΠηΐουβ. 836: ξυναπόκειται 1 1784 προσπίτνομεν τ: προσ- πίπτομεν 1 118δὅ χρείαν Βτυποκὶὰβ 1787 χκαὐταὶ ΜοΙποκὶαβ 1708 ἀλλ᾽ οὐ ϑεμιτόν Βοίμὶυβ, ἀλλ᾽ ἀϑέμιστον ΝαυοκίυΒβΒ: ἀλλ᾽ οὐ ϑεμιστὸν (ΘΙῶδο σὴ κεῖσε μολεῖν ἴ 110458α4. κακῶν --- ἄλυπον Ἡρυταδπηιβ. ἄσυλον ὟΝ ΘΟΚ]πυ5, ἄδῃον ΝΑιΟΚὰΒ 1166 ἔκλυε ἴῷ 11608---79 ἀ6]. Νιο Κα, 117177---719 Ἐϊυοχαβ 1771 ἐόντε ΝΌθτυβ

ΑὈΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΊΟΑ ΠΧ

1112 τοῖς ἡμετέροισιν ὁμαίμοις Μοϊποκίυβ 1718 δράσω τάδ᾽ ἐγὼ ἘΚΙούσίαβΒ. 5ἱ αὐἱᾶὰ τουΐνοπάσμι, καὶ τάϑε δράσω οΟμπΙΟὶ ρΡοβδιῦ. ὁπόσ᾽ Ῥοτδομυβ, ὅσσ᾽ Ναυοκίαβ: ὅσ᾽ 1776 ἔρρει τ: ἔρρεισ 1, 1116 οὐ Ηοτιτηδππῖβ: οὐ γὰρ ἢ 1111 μηδ᾽ ἘΠΙπδ]οῖαδ: μής᾽ 1, ἐπὶ πλείω τ: ἐπιπλείω ἃ 118 ϑρῆνον Υ: θρήνων Τὶ

ΑΝΤΊΙΟΟΝΑ. ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥΣ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΟΥ͂. 8 ἀνήρφηται: ἀνήρ- τῆσεν ἑαυτήν ὙΥΘΟΚΙ πὰ 8 Μαίονα οχ Ἠοχποτο Ναυοκίυϑ:

ἀΐμονα ἵ,, μαίδονα ἴ,3, μαίμονα τ

ΣΑΛΟΥΣΤΙΟΥ, ὅ “αοδάμαντος ὁχ ΔΡΟΙἸοάογο Βηπποϊκίαβ: λαομέδοντοσ Τ,

Υ. 1 κοινὸν βυδρθούσῃῃ: κλεινὸν ὟΝ ΘΟΚΠΊπυβ, μοῦνον ΜϑΟΠτηϊά- ἐΐυβ, ααἱ λοιπὸν ρούογαῦ 2,84. οοῃοϊατηθί: ἄρ᾽ ἔσϑ᾽ ὅ τι Ζεὺς Ὁ., ἄρ᾽ οἶσϑα δὴ Ζεὺς Μοϊποκίυβ, ἄρ᾽ οἷσϑ᾽ ὅ τι ξῇ Τυγποτῖαδ. ἐλ- λεῖπον Ὦ.: ὅποῖον 1, ξώντοιν ΟΠΙΘηϑηπιβ ἄρ᾽ οἶσθά πού τι (οἶσϑας ἕν τι Νιαυοκίυ5) τῶν ἀπ᾽ Οἰδ.. κακῶν, ὁποῖον οὐ Ζεὺς ν.ε ζ. τ.: Ηοϊτηβοοίμυβ, ἄρ᾽ οἶσθ᾽ ὅ τι Ζεὺς νῶν ἔτι ξώσαιν τελεῖ, ὁποῖον οὐχὶ τ. ἀπ᾿ Οἰδ. κακῶν; Ναυοκίυβ, ἄρ᾽ οἶοσϑ'᾽ ὅτι Ζεὺς τ. ἀπ. Οἰδ. κακῶν οὐκ ἔσθ᾽ ὁποῖον οὐχὶ νῶν ἕ. τελεῖ; Ῥα]ΘὶὰΒ 4 ἀτήσιμον (ἄτης μέτα ᾿Ιομπβοησδ, ἀτήριον Βγαποκίαβ, ἄτης γέμον Ἡδιταδηπα8) Ὦ.: ἄτησ ἄτερ 1, Ἰοοο ἀθβρουαῦο Οθᾶϊρυβ ποπᾶάστῃ οχϑυϊοῦ 6 εἰσόπωπ᾽ ἐγὼ φίλων (φίλων Μουρίδαίλυ8) Τοαΐυδ, γουβῦτα Δ06886 τηδ}}1Ὁ ΝϑυοκῖαΒ 1 καὶ νῦν τοιοῦτ᾽ ΝΑΡΘΥΒ 8 τὸν τύραννον Ναυοκῖθβ 10 τἀξ ἐχϑρῶν ΒΙ]αγάθθιιβ ὯΘ 510 αὐυἰάθηη νϑυβὰβ ρ᾽δοοῦ Νδαυοὶυβ 18 δύο 1,8: δύω, 18 ἤδη 8080]. ῬΙΘΥβοπαβ: ἤιδειν Τὶ 28 8αᾳ. σὺν δέκῃ χρησϑεὶς δικαίᾳ ἱπέογργϑύαϊσ ομθσα οἰυαᾶαπῦ πϑοάστη ῬΥΟΡΔὈΙ ΘΥ θιηθπάδίω βυηῦ: σὺν δίκῃ χρηστοῖς δικαίᾳ ἘΘΒΟΒΙΙἀὔϊα8, 5: π1]18. 4111, ᾿Ετεοκλέα μὲν σὺν δίκῃ (ἣ δίκη ϑομποιίάονίπαβ, ὡς λόγος Ὦ., ὡς νόμος Καυβθιυβ) κατὰ γϑονὸς ἔκρυψε ἸΔοοῦυΒ, γν. 24 46]. Υχλαπαθτνυβ 29 ἄκλαυτον ἄταφον Υ: ἄταφον ἄκλαυτον, 80 ϑησαυρὸν βυβρθοΐυμα: γλυκὺ ἕρμαιον ΘΧ 5080], ΗθΙτηγ ΘΙ ομΐυβ Βολύτ. Ρ. 9 εἰσορμῶσι νἱγ ἀοοίυβ ἀρυὰ Βαγίοπυτηῃ: εἰσορῶσι 1, τνογβυμη ἀθ- Ἰομᾶσυτα οοπβοὺ Νααοκῖῦβ 81 σοὶ ϑ'ομδθίοσιϑβὀ 88 τοῖσι Ηθᾶἃ- ἰΐυ5: τοῖσ 3; 84 προκηρύξαντα, ξα ἴῃ Ἰἰδαγα ῬὈ͵Ὸ τὸ γ9] ττο, Ὁ 40 ἢ ᾽φάπτουσα 8680].: ἢ ϑάπτουσα ἵι,, υπᾶθ εἰϑ᾽ ἅπτουσα Ῥοτ- ΒΟ ἅπτουσ᾽ ἂν ἢ λύουσα Ναυοϊζιὰβ 42 ποῦ γνώμηρΥ 48 ἄϑρει νο] ὅρα γτὸ χερί τοαυϊγῖς Μοϊποκίυβ 44 ἦ 1}: εἰ, 4

ΠΧΠ ἈΑΒΝΟΨΑΤΙΟ ΟΕΙΤΙΟΘΑ.

κοὐ τὸν σόν ὮὉ., τὸν καὶ σόν ΜϑοΒγηϊα 85: καὶ τὸν σὸν, ἔγωγε τὸν ἐμόν, τὸν σὸν ἢν σὺ μὴ ϑέλῃς Ναυοκίαβ. 46 46].. γϑέθγθϑβ. ΟἾΟ1 .48 μ᾽ δἀᾶ. Βηυποκίαβ. 61 ἐπ᾽ αὐτοφώρων Τυγηθεῖαβ 58 διπλοῦν πάϑος ὩΣ δ6 αὐτοκτονοῦντε Οοταῦθ: αὐτοκτενοῦντε ἴ 51 ἐπαλλήλοιν Ἡθγτηδηπι: ἐπ᾽ ἀλλήλοιν, ϑαΐοιν χεροῖν Νυοκίυβ, ὅ8 δ᾽ αἀὰ. ΙΔ 60 καὶ κράτη Αχύϊιβ 68 ἔπειϑ᾽ ὁθούνεκ᾽ ὙΥΘΟΚΙΪ 5 κρεισσόνων 1.8: κρειττόνων 1, 10 ἐμοῦ γ᾽ ἂν ἀσμένης ΤιΘῃγβῖαΒ., ργϑθδῦαὺ ἔογέαββθ. ἐμοῦ γ᾽ ἂν ἡδέως ΔΡΏ(ΓΗς μέτα, 5.11. πράσσοις 11 ὁποία ΤΥϊΟ ΒΒ Τ6 σὺ δ᾽ ΕΠ] πιβ] οἷα: σοὶ δ᾽ 1 ΤΠ. τὰ τοῖς ϑεοῖς '“ΤΟγπργαβ. 78 ἐγώ νιν ΒΙαγάθβίυβ 80 ἐγὼ δ᾽ ἤδη ΘΧ 5010]. ΑΘτηδβίθ!]δηὰ5.. 88 μὴ ᾿μοῦ ϑομαρίοχυβ πότμον: βίον ΤΣ 80 πολλὸν βυβρεοούυμη: μᾶλλον Ῥογβοπα8, πολὺ γὰρ Β]αγάρϑιθβ 89 μάλισϑ᾽ Ἡϑίορμδηυβ: μάλιστ᾽ 17ὶ 91 μὴ ααᾶ. ΠΞ 98 ἐχϑαρῇ 1: ἐχϑρανῆι 7 494 νἱχ βαηυδ: ἔχϑρᾳ Κυίξαϊ!α. προσκείσει “έκῃ ΤιΘΒγβῖαΒ, προσκείσει. κάσει (κάτω ΤΙ πἀογῆι8) Ὁ. 96 πείσομαι γὰρ οὖν Β] 5] ΘῖὰΒ 100 ἀελέου ἴ, ργ., ἀελέοιο 1,8, απᾶθ ἀελέοιο κάλλιστον Βοὐῃϊιβ 104 βλεφαρίς Νποκίιβ 106 ὑπὲρ τ: ὕπερ, 1006 ᾿4ργόϑεν. ἐκ. Ἡθητηδππαβ, ᾿“ργολικὸν ΒΙαγάθβίαβ, ᾿πιόϑεν ΑὮΥΘΏΒ, δ]1ῶ 8}11: ἀργόϑεν 1, δὴ Ἰναχόϑεν 108 ὀξυτέρῳ 50}|0].,. Υ: ὀξυτόρωι 1, ὀξυτόνῳ ΒΙαγὰθ.υ8, ὀξυ- κρότῳ Ναυοκίυβ 110 58αᾳ. ἡμετέρᾳ ᾽: ἡμέρα 1, γῇ Ὁ.: γᾶιε], ὃς --- Πολυνείκους ϑοα!ῖσθυ, ῬυΟ 1118 ὃν --- Πολυνείκης βούνδηβ δηὺθ ὀξέα ἀϊροῦϊαθ Ἰθουηδι Εὐξαγαύϊιβ βυαύῦαϊῦ (110--- 110 Ξε 121---1 88): αὔθμ βθουῦ ἀγαγὼν ϑούριος ΒοΘΟΚΙῖαΒ, ὦρσεν (ἤγαγε. ΝΟ κΚἰα8)" κεῖνος. δ᾽ Μαγύίηυ, 11 8111 Βα ρο]θηῦ 118.γῆν --- ὑπερέπτη Ὦ.: γᾶν -- ὑπερέπτα 1 ὡς (ὧσ 1)) 49]. Ἡθγγηδπηιβ. αἰετὸς ὃς γῆν ὑπερέπτη οὕτα ΒΙαγάθβιο Νδυοκῖθβ 116 κορύϑεσσιν [ὃ : κορύ- ὅδσιν 1 11784. φονώσαισιν ΘΧ 8680]. Βοθοκῖαδ:. φονέαισιν 1 119 στόμα βυβρθούμμι: πόλισμ᾽ Ναυοκίυβ, σκέπασμ᾽ ταλ!ῦ Μ. 199 τὸ καὶ ΤΥ] ἴὰ8, τό τε ΒΙαγάθβίυβ, καὶ πρὸν ὙΥ οΙῆυβ: καὶ ἴ᾿ 124 ἀμφὶ φῶτ᾽ ϑομοηκοὶαβ ΜΒΟΒνϊ 8 126 βα. ἀντιπάλου --- δράκοντος 1,5: ἀντιπάλωι --- δράκοντι 1, 128 ἐσιδὼν τ: εἰσιδὼν 1, ἐπιδὼν Ναυοκίυβ 129 ῥεύματι πολλῷ ΒΙ]αγαθεὶυβ. προσνισσομένους τ: προσνισομένουσ 5; 180 χκαναχῆς ὑπεροπλίαις ΠοΥν ]]ο ργᾶθ- Θαμπύὺθ ϑν]]θυῖα8, καναχῇ 9᾽ ὑπερόπτας. Ἐτηρογαβ: παναχῆσ ὑπεροπτίασ ἴ, ιὑπερόπτασ 1.3) 184 ἀντιτύπῳᾳ ΤΥϊΟ] πο ργϑθθαμὲθ Ῥογβομυβ: ἀντέτυπα], (ἀντιτύπωσ!,.) 188 ἄλλᾳ Εντυταΐλαβ: ἄλλα " μὲν ἴῃ Ἰἰΐανῳ 1,8: ἀθ 1, ποὰ οοπβίας, τὰ σὸς ΘΧ ΒογΙρύαγαθ γοϑυϊρ δ γγοϊῆυβΒ. εἶχε δ᾽ ἄλλᾳ τάλαντ᾽ (τὰ τοῦδ᾽ ΝΥ ΘΟΚΙἸΠπ8) ἩΘηβίαΒ, δαἀδοίογῶ Δ ὑθιηρίδηῦ 189 ἄλλα δ᾽ Εγξυταίι8: ἄλλαι τὰ δ᾽ 1 140 δεξιόχειροσ Ὡργ. 149 ἄρτι χαρεῖσα (φανεῖσα ΜΟΙ ἀ ἐϊυ5)

ΑΒΡΝΟΤΑΤΙΟ. ΟΕΙΤΙΟΑ.. ΠΧῚῚ

ΒΙαγαοθὶαβ 181 ϑέσϑε 1, οοὐτ.: ϑέσϑω ἴω, απα9 πᾶς (τις Κνίζα}8) νῦν ϑέσϑω Ἠθηδῖυ5, χϑὼν νῦν ϑέσϑω οοη1. Μ. χρὴ νῦν ϑέσϑαε Ναυοκίὰβ λησμοσύναν Βτυποϊῖυδ: λησμοσύνην ἃ 108 παννυ- χέοις τ: παννύχοισ, ἐλελίχϑων ΤΙΣ: ἐλελίξων 18 164 Βάκχιος Βούμ᾽υβ: βακχεῖοσ 1,. 1686 Μενοικέως ).: μενοικέωσ νεοχμὸσ 1, 161 νεοχμοῖσι Ὦ.: νεαραῖσι 1 1ὔϑ τίνα τ: τινὰ ,. ἑλίσσων Ιομμϑοπαβ: ἐρέσσων 1; 102 πόλεος τ: πόλεωσ], 161 εἶθ᾽ αὖϑις ἘοΙΒΙρΊυΒ 168 τοὺς κείνου (516 ΥΣ) τότε Βυυμποκίαβ 109 ἐμπέδους ΒΘΙΒΚ1τ8 171 παίσαντες: αἱσ ἴ,3 γγο ἀυδθυβ 1εὐδουῖβ 6] δ 178 πᾶσαν ϑυβρθούισμῃ: ταγὸς Ναθοκιαβ ΒΙὰγ- ἄοϑίο φργδθϑυμίθ, αἰ πρύμναν εὐὖὐϑ. πόλεως. δὴ πόλεος εὐϑ'.

τρόπιν εὐθύνων 1,2: εὐϑύνω 1 180 ἐγκλήσας ἘΠΙΩΒ]οῖι5: ἐγκλείσασ 11 182 μείζον᾽ 1, αὑτοῦ τ: αὐτοῦ 187" χϑονός: πόλεωσ 8006 υβου. 1, 190 τοὺς φίλους ποιούμεϑα, αὐἱθὺβ

νΘΥΌΙΒ. ᾿ΠΠΘΡΊΠΙΒ. ὙἼ1 ΟῚ ῬΟ856 ΟῚ 1 ἸΠρΡῚ ΟΟΙΩΡΘΥ ΖΒ τηοπθῦ, ἀυθίυχη ἸΏΒΌΡΘΥ οϑὺ δὴ ροϑὺ οὔτ᾽ ἂν φέλον ποτ᾽ ἄνδρα δυσμενῆ χϑονὸς ϑείμην ἐμαυτῷ οἰγοι]ατα αἀαθη ἀϊοπηὺ νἱῤίοβατη οἰβοϊδηῦ: Πποοὺ ἱποουύ δἰὺ οογυγϑούϊο, πλοῦς καλοὺς ποιούμεϑα δα ἰγδάτύατι βου ρύσγαμι ρχοχίτηθ δοοθαϊ [191 τήνδ᾽ ἄξω πόλιν (γ6] τῆσδ᾽ ἄρξω πόλεως) ϑομποι ἀν ηὰ8 198 τῶν τ: τῶνδ᾽ 1| 198 δόρει γΥ: δορί ., χερί ΠΣ 1906 ἀφαγνέσαι Υ: ἐφαγνίσαι 1 191 ἔρδεται ΤΙὈΙπἀογῆυθβ 198 Πολυνεέίκη ἢ).: πολυνείκην 1, 208 ἐκ- κεκήρυχται τάφῳ Μυβργανῖαβ, ἐκκεκηρῦχϑαι λέγω 6 Ῥίορ. ἴ,. 4; θ4 Ναιιοκία5: ἐκκεκηρύχϑαι τάφωι 1, 206 αἰκισϑέν εὖν Μεάνϊουβ: αἰκισϑέντ᾽ 1, 2310 ἐξ ἐμοῦ ΤΙΞ τ: ἔκ γ᾽. ἐμοῦ (6 ν. 207) 1, 211 54. ποπάστῃ Θχρϑαϊ!, κἀς τὸν Ὦ.: καὶ τὸν ἴ,, αὐυοἂ αυἱ βουγαπὺ ααὖ σοὶ ταῦτ᾽ ἀρέσκει οοΥΥρθηάθχα ὁθηβοηῦ (σὺ ταῦτα δράσεις Νδαοκία8) ὡυὺ Κρέον (τ: χκρέων 1) ἴῃ. ποιεῖν (ΜαΥνθη8) τηυίδη- ἄυχ δαὺ δρᾶν τόν τε δύσνουν Ῥ1Ὸ τὸν τῇδε δύσνουν βογὶ ΘΠ ἄστη (ΜΒοΒχαιαὐϊ5) .. 2318 που πάρεστί (γ6] που μέτεστί) σοι Ὁ)., σοί γ᾽ ἔνεστί που ΟΥ̓ ᾿ἸποϊκκοἸτηδπηα8, δ} 1ῶ. 8111: πού τ᾽ (γ᾽ Εν αν 15) ἔνεστί σοι 1 21 πῶς ἂν -- εἶτε Ὁ)... ὡς οὖν --- ἦτε ϑοπποῖαο- νη, καλῶς" σκοποὶ νῦν ἔστε ΝαυοϊκεῖτΒ, αἸΐω 4111: ὧσ ἂν --- ἦτε 1, 217 γ᾽ Βτυποῖκίυβ: τ 5. 218 ἄλλο 1,1: ἄλλωι 1, 220 τίς ἔστιν Ταγηουϊθβ οὕτω τ: οὕτωσ . 222 τι κέρδος Ναυοκὶὰβ 228 σπουδῆς ὕπο Αὐἱδῦ. τοῦ; 8,. 14 οὐ Ξ6η0]1. 226 νἱχ ᾿πίθρου: ὁδοῦ (ουχα ΒΙαγ 6510) κυκλῶν ἕλιγμὸν ΝαυοκῖαβΒ - 229 μένεις αὖ: μὲν εἰσ᾽ αὖ 1,. μὲν εἰσ᾽ αὖ 1,7, μενεῖς αὖ τ ᾿καὶ τάδ᾽ --- ἀνδρός; τ 81 σχολῇ ταχύς 5060]. 284 κεἴ σοι τὸ μηδὲν ἐξερῶ υατα υβ, φράσαι δ᾽ (φράσων ὙΥ ΘοΚΙπὰ5. ΜΘ οχθαΒ σνϑυϑασα 46]. αοοίύ- ρα 280 δεδραγμένος Ξ080].: πεπραγμένοσ, (πεφραγμένος Υ,

ἼΧῚῪ ΑὈΝΟΤΑΤΊΟ ΟΕΒΙΤΊΟΑ

πεφαργμένος Ὁ.) 341 τί φροιμιάξει ὁχ Ατἰδϑῦ. τού. 8,14 ΒΘοΥΡΈΪΩΣ : εὖ γε στοχάζηι 1, κἀποφάργνυσαι Ὦ.: κἀποφράγνυσαι 1 4248 δῆλος δ᾽ εἶ ΒΙαγάθδια8 σημανῶν 6Χ 5680]. Ὦ.: σημαίνων ἴ, ῷ49 που ΤΙ ῬὴΥ. 2561 ἀρρὼξ τ: ἀρὼξ 17 2688 τις ΥὙ: τέσ 1, Κοοκίθβ 964 φάσμα Ναυοϊίυβ 208 ἕλκοντος Νῦθσυβ 2658 ἔφευγε πᾶς τὸ μή Ὦ., ἔφευγε (ἔφασκε Θοοὐ!]ηρΊυ8) μὴ εἰδέναι Ἐγαγα αι: ἔφευγε τὸ μὴ εἰδέναι 7 264 αἴρειν 1,3: ἔχειν 1 261 μηδ᾽ ΒΙαγάοβίυβ: μήτ᾽ 1 2609 ὃ Ναυοκίυβ: ὃ 7 218 ΧΟ. αἀὰ Τυϊο πῦβΒ [319 τοὔργον τόδ᾽ ἦ οἹῖπι Ναυοκίὰβ 280 καί μὲ Βοά]ουαβ: κἀμὲ 7 284 ὑπερτιμῶντες Υ: ὑπερτιμῶντασ 1., υπᾶθ πότερον ὑπερτιμῶντας ὡς εὐεργέτην; Νυοκίαβ, ουἱ ααἱ Βδοασππίαγ γουβὰβ αὐδύθαου βυβρθοῦϊ βαθὺ 281 δέκην τ᾽ ἐκείνων ϑοῃποὶαο- Ὑ1Πὰ8, ταὶ γῆν κενώσων ΝΑΌΘΙυΒ 291 σιγῇ κάρα σείοντες 6 ΡΙυΐατομο Μοτ.Ρ 1108} Μοίπθκῖὰβ 292 ὡς στέργειν ἐμέ ἴη- ἰουροϊδύϊοπθμ σϑαο]θπῦ: νῶτον ὃ. εἶχον εὐπειϑεῖ φρενί Ἰυδὶῦ Ὦ,, ῬΥΟ ΔΌΙ 5 Ἐαβύα 11 ορο νῶτον ὃ. εἶχον εὐλόφως φέρειν ροθίδθ νἱπαϊοοαῦ Ναιοῖκίαβ, οαΐὰβ Θοχατηθηῦο μο0 αὐαοαὰθ ἔανϑὺ αποᾶ αὐδθ πη ἴῃ ἢ Ἰοραπύυν ὡστέργειν (μᾶτὴ οἰ ὕθγυτη σ δ ᾿Σ δἀάϊξαγ) ᾿ρ58 αυοαὰθ 96 ΠἰΌγο ἤπαχίββ8 νυ ϑυὶ 8111}16 δύ, ἰπ αὰ0 εἴχονη»κκυρκωσφέρειν π66 ῬΙυγα ἸΘΡῚ ροὐυθχϊηῦ 299 βροτῶν 1,": βροτούσ 1, 801 ἐς τ: εἰσ 1, 818 βα. 461, Βουρ κυ 814 σεσωμένους ὙὟ 601- ἤπθΒ 816 τι δώσεις 1,͵ αὖ νἱἀοίηγ: δεδωσεισ 1 4818 δὲγτ: δαὶ 1 820 λάλημα (ἀλάλημα Θτᾶδο ἀ) 1,, ἄλημα Β0801. λάλημα δεινὸν Βυγροδίαβ. οἴμοι, λάλημ᾽ ὡς δῆλον ΜϑοΟΒΙΙαὐϊα5 821 τό γ᾽ ΠοΙβκίυβ: τόδ᾽ 1 828 ᾧ δοκῇ: ὧι δοκεῖ, ἣν δοκῆι 1,’ δοκεῖν Υ: δοκεῖ 1, 824 κόμψευε τὴν δόκησιν ΜΟΒΟΒΟΡ. περὲ σχεδῶν Ὁ. 20. 62 826 δειλὰ 5080].: δεινὰ ἴὶ 821 τοι 1}: σο: Ἷ, 828 ληφϑῇ τε κἂν μή ΒΙαγάθδιυβ 884 πέρα ΒΙαγ- ἀρϑὶαθ 889 84ᾳ. ἀποτρύεται ἰλλομένων Τίδτ: ἀποτρύετ᾽ ἀπλο- μένων 1, 841 πολεύων Υ: πολεῦον (πόλευον ῬὉγ.) 7, 842 κου- φονόων τε Βτυποκῖιβ: κουφονέων τε (κοῦφον ἐόντε ΡΥ.) 848 ἀμφιβαλὸν 1,1 ἄγει 1,5: ἔχει ἄγει 1, 8410 εἰναλίαν τ: ἐναλίαν 1, 848 ἀριφραδὴς Ετίατγαϊυβ ὁχ Ἐϊαβίαὐμϊο 1]. ». 18, 2ὅ ϑῦϊ ἔϑελξ᾽ ὑπαὶ Μ.: ἕξεται 1, (ἄξεται γ)Ὶ 862 ἀδμῆταγ 888 ἀνε- μόεν φώνημα ΑΙΟΚΘηδτα8Β, ἁμερόφρον νόημα ϑοβποίἀθυνηι8 866 ἀγορὰς Μ., οὗ ϑοοθαδβίαμη ἀθ σϑυϑ. ᾿γχυ. 8. ϑόορ. υϑ- ΒΡΟ ΒΙοΠ6 Ὁ. ὅ0: ὀργὰσ 11 868 ὑπαέϑρεια Βοθοκβῖυβ, διαΐϑρεια Μυβρτανίυβ, ἐναίϑρεια Ηο]πικίαβ: αἰϑρια 1, 801 μόνον 1,}, μόνου Ναυοκίαδ: μόνων 862 φύξιν Μοϊποκίυ5. ἐπάξεται βαϑροοίαμη: ἐπεύξεται Ἠοϊπάογῆυβ Μοὶποκίυβ, ἐπᾷάσεται ϑομηθὶάθ- αίηυβ, πεπάσεται Ὑ ΘοΚΙ]πυ8, ἔπραξέ πῳ ΘΧ 5080]. ΜϑοΒτηϊα ΐυ8

ΑΘΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΤΊΙΟΑ ΩΧΥ

808 ἀμηχάνων 1.7: ἀμηχάνουσϊ,, απάθ μυρίους (ροϊοταὺ ἀνηρίϑμους) Νδυοκῖιβ, ῤυσίους γὙ6] 51 1}}16 αὐἱὰ ΜΒοΟΒιἀ5Β 866 δεινόν τι ἨἩθιτϑοθίμιαβ, τοῖόν τι ΜΟΙ 5 867 τοτὲ 1 3868 παραι- ρῶν οοτγθοίίομθ να]άθ ἀσθῖῶ Ὁ., ὁχ οοηίσαυῖϊο γεραίρων ἘΘΙΒΚΙῸΒ, τ΄ ἀείρων ϑοδαθίοσο φγδϑϑαηΐθ ϑομηθιθυγίηιβ, τοὺ ὑψώύπολις Ῥ]θαϊαβ. ἀϊβυϊησαθηΐθβ (8600 ροβὺ παντοπόρος ἰἰϊάθπι ῬαᾷϑΒΟΥ 15): παρείρων ἴ,, ἀυοα 5θγναῦὶ ρούογιῦ, 51 βϑηὐθηὐδ α88 νΘΥΌΙΒ ποτὲ μὲν κακόν, ἄλλοτ᾽ ἐπ᾽ ἐσϑλὺν ἕρπει οοπὐϊποίυγ τϑοΐθ οοηϑιἀθγαῦω γα 6 ἃ δ τὴ δἀβυτηρύϊοπθδιῃ γθαυϊτῖ ᾿π 6] ] 6 Χθυῖβ, αὖ ὕῶ]6 αὐἱὰ ροθύδ ΒΟΙΡΒΙ556. νἱάθαΐαν: νόμοις παρείρων σϑένος ϑεῶν τ᾽ ἔνορκον δίκαν “Πποηῖο, οὐηὶ ἴοροβ ἐμιρογίνην (Π05 αἷ6 ατδιθοηας (Ἰεισαϊ) ἐμγιδεγ απ γοϊσίογιοην σογηδού!, τιοάο τιαΐϊὲ ἠιοᾶο ϑοτὶ ϑέναϊο ἐγαϊίίι" 8510 ῥυσίπολις Τοτηδίοα 8 818 μήτ᾽ ἐμοὶ τ: μήτε μοι ἴ, μήτ᾽ ἔμοιγ᾽ ὁμέστιος ΒΙαγάθοθβ δὃ16ὅ ὃς κάκ᾽ ἔρδει Μοίμθκὶὰβ 8716 5αᾳ. εἰ δαιμόνιον - πῶς δ᾽ εἰδὼς ΒοΙδκίυβ 818 μὴ οὐ τήνδ᾽ εἶναι Ἠθττηδπηθβ 8380 κἀκ (ν6] παῖ) δυστήνου ΜροΙπθκίυβ 382 βασιλείοισιν ἄγουσι ΤΥΟ]Ἰηῖπ5, βασιλείοις ἀπά- γουσι ΒΟΘΟΚΏϊα8: βασιλείοισ ἄγουσι 1, 884 ἡ δαα. Βτυποκίυβ 3806 εἰς δέον τ Ὦ., εἰς καιρὸν Ναυοκίαβ: εἰσ μέσον 881 πρού- βην ΤΙΣ : ἐξέβην 1,, ἀπᾶθ ξύμμετρ᾽ ἐξέβην Βουρκὶὰβὀἠ 890 ποτ᾽ ἐλθεῖν ΒΙαγαθβίαβ, δεῦρό μ᾽ ὙΥΘΟΚΙΙὰ5: ααὖὺ ἥκειν δυὺ δεῦρό γ᾽ βουϊθοπάσχι οοηβοὺ Μοϊπθκίὰβ 891 οἵ᾽ ἐχειμάσθϑην ΤΟΣΠΘΥΙαΒ 392 -- 394. Βρυχίοβ ᾿υἀϊοαῦ ΝΜ,, βυδριοϊομθηι Νικία του 892 ἡ γὰρ ἄτοπος Μϑεγίενίαβ. ἐλπίδαχα ἴ., ρὰ ἃ, 5 896 καϑῃ- ρέϑη δπομυτῖαβ αἰαν. 61455. 17, ὅ8: καϑευρέϑη, 408 ξυνίηςγΥ: ξυνίεισ 1, 404 ἰδὼν Βγυποκῖαθβ: ἴδον 2. 400 ἀρ᾽Ϊ,, ὡσ ΒΌρΘΥΒΟΥ. Π' 4006 ἡρέϑη 1,’ 5680].: εὑρέϑη 1, 401 κόμην Κυίζαϊα 408 τὰ δεινὰ κεῖν᾽ Μοὶποκῖαβ 410 εὖ: αὖ ΠρΙβκῖθβ 411 ἀπήνεμοι 'αγπουΐαβ, ὑπήνεμον ὀσμὴν ΚοοκίαβΒ ΝΑΡΘΙΏΒ 412 βάλοι ὅ8ἴε- Ῥῆδπυβ: βάλη, 418 κινῶντ, νεικῶν Νδυοκίαβ, κεντῶν Ἠθηβίαβ: κεῖνον ἃ 414 ἀκηδήσοι Βοηϊπἰαβ: ἀφειδήσοι 7 420 ἐν δ᾽τ, σὺν δ᾽ ΒΙαγάοβίας: ἔνϑ᾽ 7 428 πικρῶς Βοίμῖα8 429 διψίαν φέρει ΤΙΣ, διψάδ᾽ ἐμφέρει Ὁ.: διψαῦ ἐκφέρει 1 484 πρόσϑεν υ: πρόσϑεῖ, 486 ἅμ᾽ [Ὁ.: ἀλλ], 489 πάντα τἄλλ᾽ ΒΙαγἀθδ5᾽ι5 141 σέ τοι ΒΙαγαθϑῖὰβ 448 τὸ μὴ οὔ ροβὺ Ηοτηδημαϊα Ναποϊκί 8 444 οἵ ϑέλεις τ ΒΙαγ ἀθϑῖὰβ 447 ἤδησϑα Οοθοίυ5: ἤιδεισ τὰ ἱ, 448 ἤδη Βτγυποκίυβ: ἤιδειν 7 ἐμφανῆ 1,}: ἐκφανῆ, 401 ξύνεδρος ΒΙεγἀθδὶαβ 452 τοιούσδ᾽ --- ὥρισεν ὙἈΙΟΚΘΗΔΥαΒ: οὲ τούὐσδ᾽ -- ὥρισαν 1. νθϑηϑαχη 46]. ὙΥ απ θυ8 4ἀδῦ ϑνητὰ φύνϑ᾽ ὑπερδραμεῖν Νδυοκαβ 4ἀδ8 ἐγὼ οὐκτ: ἔγ᾽ οὐκ Ἱ, 489 φρόνημα Ἰϑηρσιθῦθ οὐἰϊοὶ οὈβουναγυηῦ 400 ἐξήδη

ΞΟΡΗΟΘΟΓΈΒ. Θ

ΧΥῚ ΔΑΟΝΟΤΑΊΤΙΟ ΟΕΝΙΤΊΙΟΑ

Βχυποκίυβ: ἐξήιδειν] 402 πρόσϑεν: πρόσϑεῖ, αὕὔτ᾽ν 401 ἠνσχόμην Υ: ηἰσχόμην 1, 405-- 408 ροτανθυβ νἱξιῖβ αὐΐοοῦ, αἀδὸ αὺὐἱ Θχροαϊνθ οομαῦ! ϑυηῦ, ἴδοθυθ πὸπ ροΐι- Θουυπῦ ααἰὼ δῦ ἸΏΒΌΡΟΙ ἰδουπατη βέαθαθεθηῦ (}.}) ὡαὺ γϑὺ- ΒΌτη αὐδύαμη αο]ουθηὺ (ΤΣ ΠΘ. 108) δαῦ ἔογ ον θὰβ υἱογθηθαν τοι θ 115. (ΝΟ κῖυ5. ΜΒΟΒυ] 5). νυϊηὰβ Θη886 γϑοϊθπαάμχη χοῦ Κυίζαϊω ὙΥ̓ΘΟΚΊπὰ5. ᾿ρϑὶ ἀθοασθ Βποθσαθ ραυθ ποη Ρ6- Ῥογοθυαηῦ: οὐθηϊη δἱ αὐἱὰ ἴῃ 18. βδηῦτη, απϊαηὶ 56 1γ6- τηὰ8, αὖ ἴθιθ γϑϑυϊανίαγ: οὕτως ἔμοιγε τοῦδε τοῦ μόρου τυχεῖν παρ᾽ οὐδέν. ἄλγος ἄλλο δ᾽ οὐκ ἀλγύνομαι. 411 δῆλον Ναυοκίὰβ 472 τῆς παιδός βυβροοίατη: δὴ πεφυκός 474 πίπτει Βοθοκῃϊαβ 418 ἐχπέλει νἱχ σοπαίΐϊμπθμι: οὐ γὰρ οὖν πρέπει ΒΙαγἄοβῖαβ. ἴονῦ. οὐ γὰρ ὠφελεῖ 488 καὶ σεσηρυῖαν γ. Ναυοκίιβ, κεἐσδεδορκυῖαν γ. ΜΒΟΒΙϊπβ 484 ἦ τἄρ᾽ ἐγώ ]τ 516 185 486 ὁμαιμονεστέραισ, ΘΥ518 ἐσ, 1,, ὁμαιμονεστέρας 5080}, Υ 487 ἑρκείου Υ: ἑρκίου 7, 490 τόνδε κηδεῦσαι τάφον Μοίζροσηβ. ἔογθ. 601]. ἢ. ἔ, ὅ85. 7711. ΑἹ. 1894 τοῦδ᾽ ἐπιψαῦσαι τάφου ΒοΥθοηαιπη 494 μηδὲν ὀρϑὸν ΤΟνΠΘΥΙΒ 497 τή ἃ, δ00 ἀρέστ᾽ εἴη ἘΠπι5]οἰα5Β ὅ04 ἁνδάνειν τ: ἁνδάνει, δθῇ ἐγκλήοι ϑοδηθἔογαβ, ἐγκλήσαι Ἐγίυνά ο ργαθθαμίθ ἢ).: ἐγκλείσοι 1, 506. 46], ΙᾳαοοῦυΒ δ07 δρᾶν δἀάᾶ. 18 509 ὑπίλλουσι Υ: ἰπίλλουσιν 1.

518 καὶ ταὐτοῦ γεγώς Τυγπθιυῖα8 14 δυσσεβῆ τ: δυσσεβῶι (ην (ΟΥὙ.) 1... νϑύϑιβ Υἱχ βᾶπαθβ: ἐκείνῳ ὃ. τίνεις (ψέμεις 5610}. χ. ΒΙαγάθϑιαβ 516. εἴ τοὶ τ, σύ τοι Ναυοκίαβ: εἰ τοῖς

, 9 9.2δ619 ὁμῶς Μ., ᾿ἄθιη 5ἰγιούι Κυίξζα]ω, ϑιύχσβο. ἃ. Κ᾿ ΑΚ. ΧΗΙ͂Χ, ΤΠ, 419: ὅμωσ , τοὺς νόμους ἴσους 5. αὐοὰ ναυϊσαον

δῶ0 λαχεῖν ἴσα (γ6] ἔσον) Βροιρκιὰβ 21 κάτω ᾿στὶν: κά- τωϑεὲεν ΤΣ 28 οὐτουυνέχειν ἴ,, ὃ δα. 1,1, τοῦ ἴῃ τοῖσ ὁοΥγ. ΠΣ ὅδ νεκρούς Ναποκὶιβ ὅ21 δάκρυ᾽ (δάκρυ

5601.) εὐβομένη ΤΥΟ]Ιϊὰ8: δάκρυα λειβόμενα ἴ,, δάκρυ λειβο- μένη ΤΠΟΟΘΒΟΒποΙἄθγὰβ ΝΥ οχίυβ 28 ἱμερόεν ΜΒΟΒΙΙ 58 681

ἡ κατ᾽ 1, ὅ8δ. τὸ μ᾽ εἰδέναι 1, 86 εἴπερ ἥδ᾽ “ ὁμορ- ροϑῶ Ναποκίιβ: εἴπερ ἥδ᾽ ὁμορροϑεῖ 1, ὅ88 σ᾽ δαᾷ, 1,5

ὕ41 ποιουμένη τ: ποιουμένην 71 661 δή, κεὶ γέλωτ᾽ ἔν σοι Ὁ.: δῆτ᾽, εἰ γέλωτ᾽ ἐν σοὶ ἃ δδ2 σ᾽ ἔτ᾽ Υ: σὲ τ᾽ 1, δ μὲν τοῖς υ, μὲν σοὶ 8080]. Ηδτίαηραβ: μέντοι ὁΧΣ μέν γοὺ 1] ὅθ0 ὠφελεὶῖς Θοῦτδθιβ δ08 βλάστῃ ϑομδθΐοτιβ: βλαστῆι ἃὮ ὃδθῦ καὶ σοὶ, χαὶ ἀοϊοῖο, πράσσειν κακῶς Ἠρυνοτάθηυβ ὅ601 μέντοι Βγυποκῖαβ: μέν σοι, ὅ08 οὐ μὴ κτενεῖς Νααοκίαθ, νυμφεῖα τ: γυμφια 1 δ69 εἶσι χάἀτέρων ἢ. δ11 υἱέσι Υ: υἱάσι 1 δῖ ΑΝ ΑἸἰάυ8: ΙΣ. ἢ ἄἄἕἷωον τ: αἵμων 3 δ14. 160 ΧΟ. Βοθοϊκηϊτιθ:

αι τ ὙΥ

δἰ νυ δυο δι

ἀν.

παν ---.

ΦῈ

ΑΘΝΟΤΑΤΙΟ ΟΒΙΤΙΟΑ ΤΧΥῚῚ

ΙΣ. 1 569. δῶ. δὅ11. ὅ14 (ἀρ]οῦϊΒ. ὅτο. 5673) ἀϊδβροπὶῦ Ναυοκίυβ, οοἴθσαση οὔτ. 1, ὅ72. ὅ74. ὅϊ6. ᾿ϑιιθηδθ ὑὐ] θΠ 6 Ὲ8 δ1ῦ ὁ λύσων Ναυοκῖι5. ἔφυ τ. μόνος Ναυοκίιβ, κυρεῖ ΜοΙ- ποκίαβ: ἐμοί 7. δῖ8Β 5α. εὖ δὲ τάσδε χρὴ γυναῖκας, ἴλαι μηδ᾽ ἀνειμένας ἐᾶν (ἐᾶν ἀνειμ. ΜΒομνΙἀἰϊυ5) Ὁ., ἐκδέτας. δὲ χρὴ. γ. εἶναι τάσδε μ. ἀν., αὐποᾶ γτδρϑίαῦ, Μϑογβουίο ργαθθαηΐθ ΕρΘΙπδπηαβ: ἐκ δὲ τοῦδε (τᾶσδε ΡΥ.) χρὴ γυναῖκασ εἶναι τάσδε μηδ᾽ ἀνειμένασ 1 ὄὔδ0 πτήσσουσι Ναποϊῖθβ, φρέσσουσι Ναῦθῦβ ὅδ 84ᾳ. ἐπιπλῆϑοσ ἕρπον (ἕρπων ὁ6ογγ.) 2. γε- νεᾶς ἐπ᾽ ὄλεϑρον ΗδυίαμῃριΒβ ὅδ ποντίαις ἘΠΤΏ5] 618, πόντιον ϑομποίἀουῖπαβ: ποντίαισ (1.8: ποντίασ »Υ.) ἁλὸσ 1, ὅ89 Θρήσσαισιν ἘΠ]οπα δα: ϑρήισσηισιν 1. ἔφαλον Βογρκίαβ. ὅμοιον ὥστε ποντίας οἵἷδμ᾽ ἁλός, πνοαῖς ὅταν Θρήσσῃσιν --- ἐπιδράμῃ δοαὶς

Μοιμθ 8 ὅ90 5ᾳ. δυσάνεμοι (δυσανέμῳ Ἰϑοο 51:85) στόνῳ βρέμουσιν Βεογρ καθ ΓΠὐηποοάϊαβ 5698 Βα. ποπάσηη ρϑυβαμδιῖ, τὰ βαυθροοίαμη: ἀρχαῖ᾽ ἄρα Μοϊποκίυβ οἴκων νἱϊϊοδυτη: κλύων

ὙγΘοκΙυΒ πήματ᾽ ἄλλ᾽ ἄλλοις Ὅ.: πήματα φϑιμένων 1,, ὑπᾶθ πήματα φϑιτῶν (φϑίντων ἀυθιζαπίον 1).}) Ἡδυμδπηυβ, πήματ᾽ ἰφϑίμων ΒουρκιιΒ ὅ91 ἐρεέπει (ἐρίπει 1): ἐπείγει ΜΟΥ ουῦυβ ὅ99 ὕπερ, 600 ὃ ὁΧχ 5610]. δἀά. Ηρι- τηᾶππ5, Θοάθιῃ. υδὶ ἐτέτατο ΜϑΟΒυϊ ἔϊα5, ἐσχάτας ὅπερ ὁ. ἐτέτατο Κνίξαϊα. ἐσχάτας ϑάλος . Ναυοκίαβ, 411 8}}} 601 χατ᾽ τ: κἄτ᾽ 1, 602 ἀμᾷ τ: ἁμαῖ, κοπὶς Ἰονύϊπυβ: κόνισ Ἰ᾿ σκιᾷ κόνις 6Χ 5680]. ΗΘ γΘΙ 18 Βοῖίγ, Ρ. 10 608 φρενῶν τ᾽ ἄνοια καὶ δόμων ἐρινύς Νιοκιθ 604 τεάν βαβρϑοΐυμῃ : τὰν σάν Τυϊοϊ 8, σὰν ἄν ΝΥ Θοκ]ηυθ, τίς σάν ΝαυοκῖθβΒ δύνασιν 1,}: δύναμιν 1 ὁ0ὅ κατάσχῃ τ. ἀνδρῶν ὑπέρβασις ἂν (ἂν παρ- βασία Ναυοκίυ8) κατάσχοι Μοίποκίυβ 6006 84. πάντ᾽ ἀγρῶν οὔτ᾽ ἀκάματοι σκεδῶσιν (φϑίνουσιν ΔΝ ΘΟΚ]Ιὰ8) Μ.: παντο- γήρωσ (6 γ- 6008: πανταγήρως τ ϑομποίάθνίηυβ, παντοϑήρας Βα οτρθυιβ) οὔτ᾽ ἀκάματοι ϑεῶν 7, οὔτ᾽ ἄκοποι ϑεῶν νιν ζ(ξξε 618) ὃ. 008 ἀγήρων ἴ, ργ., ἀγήρωσ ὁοΥΥ. 6012 ἐπι- κρατεῖ ΚΟΘΟΒ]γτΒ 618. 14 οὐδὲν ἕρπει οὐ ἐκτὸς ἄτας 6 νν. .618. 6925 ἴηἰαίω αὐοϊγαύαν Ὁ. πάμπολις νἱχ βδῆυμ: πάμ- πολύ γ᾽ Ἠραϊμίυβ, παμπαδὶς Βουρκῖυβ, παντελὲς Τ᾿] ἀθτηδηη 8 Παγίσμηρι, πλημμελὲς ὟΝ ΘΟΚΊ 5, ΑΟΤΌΤΩ τη] τηϊπ τη αἰβουσθρδηϊα ἀοοοὺ ἀθ πηϊγογβῶ βοηὐθηίίαθ Ἰηὐθυρυθύδ 06 τα] τη 6 ἸὐΘ᾽ ὙἹῸΒ ἀοοῖοϑ οομϑίαιθ 616 ὄνασις Βτυπι κὰδ: ὄνησισ (ὄνησιν ΡΥ.) ἴῷ 6020 σοφίᾳ 1,1: σοφία 3, 028 ἔμμεν Βτυποκία8: ἔμμεν 1 63 ὀλίγιστον Βοτρκίαβ: ὀλέίγοστὸν (οὐ ἴῃ ὡσ ταυναΐο) 3. 628 αὐδθ ροβὺῦ ἀχνύμενος βϑαπιηῦην τῆσ μελλογάμου νύμφησ 46]. Τυ!-

ΠΩ

ὨΧΥΤΗ͂ ΛΔΌΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΊΟᾺΑ

ΟἸΤ 118 680. λέχεων ἴ, . 6038 ϑυμαίνων Ὦξ, δυσμενῶν Μοίμθκῖιε 68ὅ μοι τ: μου 7 6817 ἀξιώσεται Μυβργαναβ: ἀξίωσ ἔσται 1, 088 μεῖζον Υ 640 ὄπισϑεν τ: ὄπιϑεν 1,

θ048 ἀνταμύνωνται τ: ἀνταμύνονται ἃ ὑΔ4δ φιτύει Βνυυποῖκῖαβδ: φυτεύει 1, 0406 αὑτῷ τ: αὐτῶι 1,.. πόνους: πέδασ ΤΙΣ Ῥγοθδπὺθ Μριηθκῖο 048 φρένας ὑφ᾽ ἡδονῆς δαμεὶς Ὦ., τὰς φρένας σύ γ᾽ ἡδονῇ Μοϊποϊηυβ, 4118 4111: τὰσ φρένασ (φρένας γ᾽ ΤΥΙΟΙΤΗΪ 5) ὑφ᾽ ἡδονῆσ Τὶ θ52 5866. νἱ115 Ἰαθογαπῦ: ἢ λέχος κακόν γεὶ ΒΙ12116 αὐἱὰ τοαυϊγιὺ Μοϊποκιὰβ, ἀποπτύσας δ᾽ ὡσεί τε (ροβύθϑ ἀλλὰ στυγήσας ὥστε) ἰάθη οομποῖῦ. τί γὰρ γένοιτ᾽ ἂν ἕλκος μεῖξον; ἀλλ᾽ ἀποπτύσας τὴν παῖδ᾽ --- νυμφεύειν μέϑες Ναοκίῃ 606 πάσης τ: πάσασ 1,,;) θῦβ ταῦτ᾽ 1,8: ταῦϑ᾽ 1, ᾿ 689 τά γ᾽ Ἐγυνα 5: τά τ᾿ 1... ἐνγενῆ, θΌΡΘΥΒου. συγγενῆ, 1 068---Ο61 Ῥοβὺ 6711 ὑγαηβρομῖ ϑϑιά] θυ 664 ἤτοι ᾽πιτάσσειν ὨοΘαοΥ] 5 τοῖσ κρατύνουσιν νοεῖ ϊ,, τοῖσ κρατοῦσιν ἐννοεῖ], 6606 στήσειε 5: στήσει ἴὉὶἃὶ ΟΤ12 δὲ: γὰρ Σ 078 πόλεις Υ: πόλισ ϑ᾽ (τ᾽ Τ,2}1, πόλεις τ᾽ ὄλλ. ἠδ᾽ ἀναστάτους Ναυοκίαβ (ἠδ᾽ )Ὶ 614 συμμάχου Ἐοίβκίαβ, κὰν μάχῃ Ἠρ]άϊυΒ: συμ μάχηι 1, (σὺν μάχῃ) 6176 πει- ϑαρχίατ: πιϑαρχία 1, 618 γυναικῶν Ἐπυιϑίαϊςῃ. Π. Ρ». 189. 39. Ῥου- Βοπὰ8 680 46]. Βουρκῖαβ Μοίποκίαβ, 619. 80 Ηδὶτγϑ ομϊαβ Βοίξυ. Ῥ. 18. 681 κεκλέμμεϑατν: κεκλήμεϑα ,. εἴ τι μὴ φρενῶν βεβλάμμεϑα Ἠδυίαηροὸ βομδθϑίθσο ργδθθαμπθ θὰ5 ΝΘαΟΚΙὰΒ 684 ὅσ᾽ τ: ὅσσ᾽ Τ, κτημάτων 1,1: χρημάτων ἴ, 68ὅ λέγεις τ: λέγηισ 1, 087 λέγοιτο ΝΥυπάθγιιβ, βἰμ]1ὼ 8111. νϑυβη ἀ6]. Ηδὶτγ δ ομ Βροιίγ, Ρ. 1ὅ, αὖἱ ΒΟΠΟΙ ΟΡΘ ν. θ8δ ὅπως σὺ δὴ λέγεις ὀρϑῶς οομϊοὶῦ 688 σοῦ ],, σοὶ 1,1 090 85α. ποπά πηι ΘΧρ αἰ: ἀμ ὰ8 ὙΘΥΒῸΒ Ῥοϑὺ 690 ἀορίδεθαμι 1). ᾿ἱπαϊοαῦ, 691 Νθοκιο παβρθοῦαβ 0692 ὑπὸ σκότῳ ΒΙαγαθδίαβ 094 ἀναξιωτάτη Υ: ἂν ἀξιωτάτη 1, 696 αὑτῆς τ: αὐτῆσ 1, ΟΘἹ ὠμηστῶν τ: ὠμιστῶν 1 λύκων 1Ξ 698 μήϑ᾽ τ: μήδ᾽ 1 Θθθτιμῆς τ: τιμαῖσϊ,, στήλης 5. τυχεῖν Βυυ ποκα 100 ἐπέρχεται ϑαβρθοίυμῃ: ἐπιρροϑεῖ Ναιυκῖαβ, περιτρέχει ΘΟ]. Μ. 701 ἐμοῦ 1, ΡΥ. 108 εὐκλείᾳ ΟΠ ΞΟΠ 5 το6 ὃ φὴς σύ ΒΙαγάθθιαΒ. ἔχειν Υ: ἔχει 1, ΟἽ αὐτῶν (ἀστῶν Ναυποκίυ8) εὖ φρονεῖν Ῥυϊδοϊδηυβ ᾿πϑὺ. συ. ΧΥ͂Π, 1δ1 τ08 ἃ ΌΘΒ86. τηϑ] δῦ ΝΔιιΟἸκ 8 110 ἦτ: εἶ 112 παρὰ δεί- ὥροισι τ: παραρρείϑροισι ἵι 116 αὕτωσ 1,, οὕτωσ Ἷ, ΟΟΥΤ. ὅστισ ἐγκρατῆ 1,1: εἶτισ ἐγκρατεῖ ἃ 1711 τὸ πλοῖον ἩδΥΔΠΠῸἙ 118 καὶ ϑυμῷ 1Ὁ.: ϑυμῶι καὶ ἴ.. νογῶ βογρύατα ποπάσηι γθρογίδ: εἶκε δήμῳ ἀυθιίαπίον Μοίμοιεῖαβ, αὐἱ ροτρὶῦ μετάστασιν τίϑου, εἶχε μύϑῳ Μανίϊηυβ, αἰϊὰ 111, μοῦ 712---Τ11 ἀλλ᾽ εἶκε καὶ σὺ οχϑρθοίοβ 72] πλέωντ: πλέω], Τϑδαύὐτοῦδ᾽ ἴ,.. διπλῇ ΠοΥγηδηπυθβ:

ΑΘΝΟΤΑΤΙΟ ΟΠΤΙΟΑ Χ1Χ

διπλᾶι 1, (διπλᾶ γ)ὴ 1726 οἵ: οἱ (βΒαρθγβου. δῸ 1, ἠῖ) 1, ὅπάθ ἦ ΒΟΒηθι ἀθυπαβ, τηλικοῖδε 1, 1728 μηδέν γ᾽ ὃ μὴ δίκαιον 6Χ 5080]. Ῥυχηθυαβ 729 ἢ τοὔργον ΗΠΌΟΥρὰβΒ 781 οὔ τὰν ϑοβῃρίο- ἡ πῦ8 784 ἁμὲ γ: ἅ μὲ, 18 τάδ᾽ 1. 186 ἢ ᾿᾽μοὶ χρήγ: ἢ μοι χρῇ, μὲ Ποῦταθαβ: γε], πόλεως Ναυοκίθβ 189 καλῶς γ᾽ ἐρήμης ΒΙαγάθδίυβ: καλῶσ ἐρήμησ γ᾽ 1, 140 ταῖς γυναιξὶ ΤΌΥΠΘΥΙΙΚ 141 οὔ τἂν ἕλοις Ῥογβοηυβ, οὐκ ἂν λάβοις Ναδυοκίαβ: οὐκ ἂν ἕλοισ 1, 148 ὁ γοῦν Υ: ὅγ᾽ οὖν 1 Πῦθ. δ7 Ῥοβὺ 749 ἰγϑηβρ. Ἐπροῦῦβ 767 μηδὲν κλύειν Υ: μηδὲν λέγειν ἴ, 1δ1 δ᾽ 1. εἰ δ᾽ οὖν ϑανεῖται Ναυοκίαβ 1ὅ8 ἄληϑες τ: ἀληϑέσ 1, 189 χαίρων ἔτι θοῦγταουΒ. δεννάσεις: δ᾽ ἐννάσεισ 1,. δ᾽ ῬγῸ δῶ ᾿εὐίονω ΠΣ 760 ἄγετε τ, ἄγ᾽ ἄγε ὙΥΘΟΚΙΙπυΒ, ἄπαγε

ΤΟΣ θΥυ8 101 ϑνήσκῃ τ: ϑνηίσκει 1, 108 οὐδαμὰ γΥ: οὐδαμᾶι 1, σύ τ᾽ οὐκέτι Β]Δγἀθεῖυβ 100 μαίνῃ 5080].: μαίνηισ 1, ξυνών 1,, συνών 1; 1660 ἁνὴρ τ: ἀνὴρ 1, 101 βαρύσ ἴῃ Ἰἰζυγῳ ρῬγὸ βραχύσ],, βαρύ Τυχπουϊαβ 109 τὼ δ᾽ -- τὠδ᾽ ΒΊΙαν 6515 Ὠ.: τάδ᾽ (τὰ δ᾽ Υ) -- τάδ᾽ 1 1710 αὐτὼ Ὦ.: αὐτὰ 1, κατακτεῖναι τ: κατακτῆναι 1; 111 τήν γε 1,1: τὴν

δὲ Τ', λέγεις 1,: λέγοισ 1,1, ουἱ ναγϊοίαυ 51 αὐἱᾶ ἐγ θαθηάσχη, εὖ γὰρ ἂν λέγοις οομϊοὶ ροβδὶῦ, οὗ Ο. Ο. 047 μέγ᾽ ἂν λέγοις δώρημα 7114 πετρώδει 1,': πετρώδη 1, πέτρᾳ νιν Νδυοκὶιβ 11 8αᾳ. ποπάττη οχρϑαϊέ!: ὅσον ἄγος ΒΙαγάΘ51.8, ὡς ἄγος φεύγειν, μόνον ! προϑείς, ὅπως μίασμ᾽ ὑπ. πόλις αυὖὺ ὡς ἄγος φεύγειν προϑείς ν. 116 ἀο]οίο Ὁ. (φεύγειν ἴᾶτα Ἠδγίυπρυθ) 118 ποῦ [, 182 ὃς ἐνγ: ὅστ᾽ ἐν 1,.. πλεύμοσι Μ. 60η]. ἔνρ. βόρβοοθο 866 Ν. (618 .), νν. 7. 16: κτήμασι, 7860 τ᾽ ἀγρονόμοις: πατρονόμοισ, ΡΥ. 189 σέ γ᾽ Ναποκίυβ: ἐπ᾿ 1, 190 ὅδ᾽ 1 19154ᾳ. ἀδίκῳ... λώβᾳ Βαάμδιηυβ ΜΏρι. ἢ. 8. Χ, Ρ. 362 791 ἐκτὸς ὁμιλῶν Ὁ.., αυἱ 5ὶ ἐ4}6 ᾿ αὐἹᾷ βοχρύστηα 1586 ΘΧ 115 αὰ88 βοαυπηύυν νῦν δ᾽ ἤδη ᾽γὼ καὐτὸς ϑεσμῶν ἔξω φέρομαι οομοϊυαὶ τϑοίθ ἀϊβρυϊαῦ (οἵ. Βοπιλύσί τη, Βειίν. Π| 3604), τῶν μεγάλων πὰρ Διὸς εἰρχϑεὶς ϑεσμῶν οοη- ἴσθγθ ροίθταῦ: πάρεδροσ (δρ ἰπ Ἰἰύαγα ᾿ἰ ὑθγαχύτϊη 9γ) ἐν ἀρχαῖσ 1, ὑπᾶθ τῶν μεγάλων ἀρχιπάρεδρος ΜοΙποἸκῖαΒ, δ]1ὼ 411 804 παγ- κοίτην ΝΥ οἸίβυ8: παγκοίταν 1, 810 5α. πάγκπκοινος ΒΙαγαρβίυθβ: παγκποίτασ 1, 811 ἀΐδασ], 814 ἐπινύμφειος Ὦ., ἐπὶ νυμφείοις 6ΘΧ 5080]. (λείπειν ϑύραις ἢ κοίταις) Βοιρκίυβ: ἐπινυμφίδιοσ 1). οὐχ ὑμεναίων ἔγκληρον, οὐδ᾽ Μογβίδαίϊυ 822 ϑνητῶν “Διδην ὠμέδην) Ὁ.: ϑνατῶν ἀΐδαν 1,. ζῶσα -- ᾿Δίδαν ἀ6]. ΗΘηΒία8, αὖ νἱὰθ αὐ δὰ 8806 βαα. ἀϊσρηθυν 828 ὄμβροι Μυβρτανῖαβ: ὄμβρωι 1, 880 οὐδαμᾶι ], 881 τέγγειτ: τάκει 1. δ᾽ Βοίμϊαβ: 9᾽1, παγλλαύτοις Υ: παγλλαύτουσ 1 884 ϑεογεννής βυβρθοίυχη: καὶ

ΤΙΧΧ ΑὈΝΟΨΆΤΙΟ ΟΕΙΤΙΟᾺ'

ἡλειογενής (ϑείου τε γένους Ναυοκίαβ) ὃχ 586}01. ΝΥ ἸΘβθίθγαϑ, καὶ ϑεῶν γέννημ᾽ Τυγποῖθβ 886 ϑνητογενεῖς τ: ϑνητογεν- ψεῖσ 1, 886 φϑιμένῳ 1,1: φϑιμένα 1,. τοῖσι ϑεοῖσιν σύγκληρο λαχεῖν μέγ᾽ ἀκοῦσαι ῥταθουηίο ρῥυϑθβουθιη Ηθυμδήηο Π).: μέγ᾽ ἀκοῦσαι τοῖσ ἰσοϑέοισ (οοττ. Νδυοκίυβ) ἔγκληρα (ότι. Βομα θ 8, λαχεῖν ξῶσαν καὶ ἔπειτα ϑανοῦσαν (σϑγῸδ. ξῶσαν --- ϑανοῦσαν Ομ. Υὴ 5 Ἡριτηδμηίδηδ ὑγϑηΒΡΟΒΙῦ10 τα Ῥγοθαπᾶδ αὐἷὰ πθς αὐ1ὰ μέγ᾽ ἀκοῦσαι 5ιστιϊποοθῦ οχίσω ἀπὈθϊδαύϊ οπδιὰ ρομὶ (ἰδ αᾶδ ΜΘ μΘΚΙΣ ἀὐοαὰθ καίτοι φϑιμένᾳ μέγ᾽ ἀκοῦσαι σοὶ οοΥσΘα σΟΥΥΘΟῦΟ πᾺ]]ὰ οδῦ) 60 βυβύθιηλα 8 586Χ ὑθυύβαΒ 817-- 822 οοπὸϊ- πθηὐὶβ να θϊομπθιη πϑθῦ, νϑυ Ὁ]5 ζῶσαν -- ϑανοῦσαν ὑἱύγο ργοβουιρ δ, ααδθ ποιὰ τϑοῦθ ρϑγοριϑηθαν Ἰαοῦπδ οὐδύδῦ δυῦ δηΐθ τοῖσι ταῦ ροϑὺ λαχεῖν τηἀϊοδηᾶδ. οδύθγαχη τηοηθηᾶστ υἱἀ θοῦ ξῶσαν οὕτη ξῶσω γ᾿ 821 αὐϑηην}5 ΠΟῚ Θοάθηη δα ἰϑγϑὐθιῃδϊϑ Ἰοοο, τἱ- οἶπο ἑδτάθη ῬΟβί αι υθαρο 5] ομΐβ σἱθοα]ο οοπηθοῦϊ. μέγα κὐδὸξ γοὶ ἰ61-- ἃυἱὰ ῥτὸ μέγ᾽ ἀκοῦσαι τϑαυτι Ναοϊῖυβ 840 οἰχομέναν Μὰν- ὑϊηι8: ὀλόμέναν 9 848 πολυκτήμονος Ναυοκίὰβ 844 κρῆναιγτ: καὶ κρῆναι 1, 846 ὕμμ᾽ τ: ὕμμ᾽ 1, 841 οἵχατ: οἷα Τ,.. οἵοις Τυϊο] ἴα: οἵοισιν, 848 ἕρμα Ἠθυτπδιηυβ, ἕργμα Νδυοκίυ: ἔργμα, 1; 6. ἔρμα, 1, 849 ποταινίου 1,᾿ἷ: ποτ᾽ αἰνείου 1; 861 ἔτ᾽ οὖσ᾽ ἐν βροτοῖς, οὐκέτ᾽ οὖσα ὁχΧ ρᾶτίο ΒοΘΟΚΐο οὖ 1115 ργδθϑαμθϊθα Ν:: οὔτ᾽ ἐν βροτοῖσιν οὔτ᾽ ἐν νεκροῖσιν1, 850 πολύν Υἱύϊοδυτι: πολύ τ, πάλιν Ὦ., ποδοῖν Βομηοίἀθυίπαβ, μόρῳ Βοηϊξαϊαθ, δ]18, 811] 866 κε νος ΥΩ: ἐχτείνεις 1, ἐπφελόξο Ῥυπόϊδυδυννα πατρώαν δ᾽ ἐκτίνεις τιν᾽ ἄταν ΒΙαγ ἀοδὶαΒ 867 ἔμνασας ΒΙδγ ἀΘ5108 868 οἶτον αὶ Βτναποκίαβ: οἶκτον 2. τριπάλαιστον οἶτον ἘοΙβ κί, τριπλοιστὸν οἶκτον ἨρΥγδϑηηυ8 860 88. ποὺ ἰηΐθρυὶ. ἁμετέρου δόμου ΒΙαγἀθϑίαβ. πότμου κοινοῦ “αβδακίδαισιν ΗΘ 518 868 μα- τοῦαινΥ: πατρῶιαι 1 864 κοιμήματά τ᾽ τ: κοιμήματ᾽ 1. αὐτο- γέννητ᾽ Τυγηθῦυδ: αὐτογένητ᾽ 3 ϑ0ῦ ἀμῷ ΤΥΟΙΙπὰΒ: ἐμῶι Τ᾿ δυσμόρου 508}0]., Υ: δύυσμόρων 7, 869 ἰὼ τ: ἰὼ ἰὼ , 810 τιμῶν Μουβίδαίϊο, ααἱ τάφων ὁοη]., ργαθουηΐο Μ,: γάμων 3 812 σέβειν μὲν εὐσεβεῖς ϑέμις (εὐσεβὲς νέκυς ΚΘοκΚΙα8) Ναυοϊεῖαβ, σέβας μὲν εὐσέβειά τι ΤΟΓΣΠΘΥΪῸΒ 818 κα. κράτος πέλει -- οὐδαμᾷ λέγω Ναιοῖκὶιθ 8765α. ἔρχομαι τὰν πυμάταν (τάνδε πυμάταν ἘΘΙΒ Κι 5) ὁδὸν Ὦ.: ταλαίφρων ἄγομαι τάνδ᾽ ἑἕτοίμαν ὁδόν Τ, 880 τα- λαίνᾳ ὃ: τάλαινα ἴ,, ταλᾶινα 13 884 γρείη Ῥδνθβὶιβ: χρεῖ ἦι λέγων ΜΦαν ]θΥἸὰΒ 88 ἄξεϑ᾽ τ: ἄξεσϑ᾽ Τὶ κατώρυχι (κατωρυχεῖ) Νααυκίαδ 881 ἄφετε τ: ἀφεῖτε 1, “χρῇ ., “λῇῆ Ναυοκίαβ: χρὴ '' ς- 888 νυμφεύειν ἈΘΙΒΚΙΟ υΥδοθαηῦδ Μογβίδαϊζιαβ: τυμβεύειν ἃ ᾳ894 φερσέφασσ᾽ (ὁχ φερρέφασσ᾽᾽ ἴ;,

Ύε ο τοἕψεο'ι νρτοῸ-

ΑΡΝΟΤΑΤΙΟ ΟΒΙΤΙΟΑ ΤΧΧΤ

Περδέφασσ᾽ τ 89 λοισϑία ᾽γὼ τ: λοίσϑιί᾽ ἀγὼ 1, 900--919 ἀ6]. ἴᾳόοθο, ααἱ 906---918 566]., ργᾶδθιαίο Κυίζα!α,. 904-990 1,6} Σ- δἴαβ, 900- 928 Ὁ. .901 ἂν ἠρόμηντ: ἀνηρόμην, 911 βεβηκότων Αὐῖδῦ, τῃθῦ. 8, 16 912 βλάστοι Ατἰδῦ.: βλαστοῖ 1, 918 παιδείουΥ: παιδίου 1 920 ϑανόντων -- - κατασχκαφάς Υ: ϑανάτων -- κατὰ- σφαγάσῖ, 922. 28 ἀ6]. Νδιυοῖκιαβ 921 Ξαᾳ. μὴ πλείω κακὰ πάϑοιεν που τη Θχροάϊζω: μὴ μείω κ. πάϑοιεν Μαιν ]] θυ 8, μὴ πλείω κάκ᾽ ἂν πάϑοιεν ΜοίποΘΚΙιΒ ααἱ ΤΎΔΟ,, 681 οι ραγδΐ, μὴ πλείω κ. πάϑωσιν Τυγπογίυβ. ἑοτῦ. ΑΛΓΙΩ, «αἱ ἕανοῦ ]ασδηὐατα

ΟΩ, ἴπ ἃ0ὸ οβὺ ἁμαρτάνουσιν 928 ἐχδώιως 1,5: ἐγδίκωσ ἴω

929 β8α. ἀνέμων ῥιπαὶ τήνδε γ᾽ ἔχουσιν (γ6] τήνδ᾽ ἐπέχουσιν) Ηδυτηδηπο ργδθουπέθ Ὦ.: ἀνέμων αὐταὶ ψυχῆσ ῥιπαὶ τήνδε γ᾽ ἔχουσιν ἴἹ, 991 τοιγάρτοι καὶ Ὁ., τοιγὰρ ταύτην ΒΙΊαΥ 6518: τοιγάρτοι τούτων 1, (τοιγὰρ τούτων γ) τοῖσιν Υ: τοῖσ 11 9388. 84 Οἤοτο ὑὐϊθαϊῦ ᾿Θηγϑὰ: 986. 86 αὐγὰ ΟΥΘΟμΟΙ (αὖ 1.) 8 ΟΠΟΥῸ 81πηὺ ὑγθαθπαϊ 5080], ἃταἰστῦ, μυ10 ὑπ θασπῦ τ ΒΟΘΟΚΉα5. 939 δὴ τ: δὴ ᾿γὼ 1, 941 ἀ6]. Π).., ΘΟΥΙΡΘΥΘ. 8111 τηϑ] αϑυαΐ, νοῦ τὴν βασιλειδᾶν ΥΙΠΟΚΟΙ δ ηηυ8. λεύσσετε Θήβης τὴν κποιρανιδᾶν μούνην λοιπὴν ΕΥΩΡΟΥ8Β 948 εὐσεβίαν ΤΥΪΟΙηϊα85: εὐσέβειαν 1, 949 καὶ ροϑῖ καέτοι δα. Ηδτηδηπυῦβ 9580 χρυσορύτους ΤΥΪΟΙΙηἶὰ5: χγρυσορρύτουσ 1 961 ἀλλ᾽ τ: ἀλλὰ Ἰ δῶ ὄλβος Ἐγαταύ85: ὄμβροσ 1, 9δῦ ὀξύχολος ϑοι!ρου: ὀξυχόλωσ (ὀξυλόχωσ Ργν.)}, 960 ἀνϑηρόν τε μένος γοΥ08 ΥἹΧ 5δ)ηδ: ἀνϑηρόν τὶ (ἀνθηρὸν τὸ ϑομποίάθν 8) μ. Βγυποκίαβ, ἀτηρόν τε μ. Νδυοκιὰβ 901 ψαύων τὸν ϑεὸν εὐϑρθούίυχμη: δὴ δ Χ ἨοιηθγῸ δεύων γοϑύυϊ θυ 962 γλώσσας 5080]. Θ᾽ 5.κ18 οθῦ τ΄ ροβὺ φιλαύλους δα. ν, δ᾽ Μϑογῆοτίυβ. ἠϑέριξε Μαβρτανυβ 966 Κυανεᾶν σπιλάδων (τεναγέων Μοὶποκίυ8) ὙΥΊΘΒΘΙθσαβ: κυὰ- νέων πελάγεων πετρῶν 1, (πετρῶν Βτευποκίυβ ἀο]ονοσαί). διδύμας πέτρας ϑόμποίάονίπο ψγαθθυηΐθ ὙΝΘΟΚΙ 8 901 ἐδ᾽ Τ- οἸπῖα9:. ἦδ᾽ Τ' Θρῃκῶν ἄξενος ΒοροκΚΒΐαΒ, 4118. 411} βαρμϊὶθμῦ: ϑρηικῶν, 910 Σαλμυδησὸς Υ: σαλμυδισσὸσ 1,.. ἀγχίπτολις ν Ὦ.: ἀγχίπολισ 1, ἄγχουρος ΜροΙπΘΚΙαΒ: νἱὰθ ἰδιηθη 981 586. ω8 ἀραχϑὲν ΜΥυπάᾶοτγαβ: τυφλωϑὲν Τ| 915 ἄτερϑ᾽ ἐ; χέων Ἠοτ- Ἰπϑηηΐβ, ἀραχϑέντων ΤιΔΟΒιηϑηηυΒ: ἀραχϑὲν ἐγχέων Τ, ἀρα- χϑὲν ... τυφλωϑέντων ὑφ᾽ αἷμ. τηλ! δ Νααοϊκ 8 980 μα- τρὸς τ: πατρὸσ Τὶ 981 8αᾳ. ἀρχαιογύνοιο -- Ἐρεχϑείδα Ὦ. ἄντασ᾽. νἱτοδατα: αὔχησ᾽ ΒΙαγάθδία8, ἄνϑησ᾽ Τυγπουὶα8 984 ϑυέλλαισιν Ὁ.: ϑυέλλησιν ἃ 981 ἔσχον ὦπα Βοτιρκίιβ, ἔσχον, ὦ 2εῦ Μοϊποκίθβ 991 τήνδ᾽ ἐναυκλήρεις ὙαὰΙΟΚοπδνθ8: τήνδε ναὐκπληρεῖσ 3 998 σημεῖα τῆς ἐμῆς τ: τῆσ ἐμῆσ σημεῖα Τ;

ἩΧΧῚΙ ΑΘΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΙΟΑ

999 οἰωνοσκόπον Ναυοκιὰβ 1000 ἔν᾽ ἡμῖν Ναῦοταβ. οὐρανοῦ λιμήν Ἠουνοτάθηυβ 1002 βεβαρβαρωμένως ὙΥ ΘοΚΙπυβ, βεβαρ- βαρωμένα βομοταβ 1018 σεμνῶν ὀργίων μαγεύματα Ναυοκίαβ 1021 84. ὩὨ0π ὑπαχηῃ σἱὐατη αἰπὺ, οἵ, Κι Θοκίυτα Οβέθυρτορυ. Ηυβύχῃ. 1882 ρ.8. 1022 λέβος ΒΙοιηῇο]υβ 1026 οὐκέτ᾽ ἔστ᾽ τ: οὐκ ἔστ᾽ 1, 1027 ἀκῆται υπαενυβ: ἀκεῖται ],.. ἀκίνητος τ: ἀΐνητοσ ἴ,, ἀπᾶθ

ἀνίατος ῬΟΒΒ515 πέλῃ 1,1: πέλει 1, 1029 τῷ ϑανόντι αν. Ῥτοχίτηο ᾿πυϑϑιῦ: τῷ φρενοῦντι Ναυοκίαβ, αἰϊω 8} 108ὅ ἄπρα- τος Ἡδέθρμδηιβ, ἄγευστος Ναιοκὶυβ τῶν δ᾽ ὑπαὶ γένους

ΒΘΠαΪ μΏΤη Βρθοῖθη Θχαθχγαηῦ: τοῖσι δ᾽ ἐν γένει Ναυοκίιβ οὐ δ᾽ θυ ἰᾶπὶ ΗΘΙΙΔΏΠΙΒ, τοῖς δ᾽ ὑπαργύροις Τογδέγου5 κοὐδὲ μαντικὴ ἄπρακτος ὑμῖν᾽ τῶν δὲ συγγενῶν ὕπο ἢ. 1086 κἀχπεφόρτισμαι, οογ. 1087 τἀπὸ Σάρδεων ΒΙαγἀθεῖαΒ ΝΘαοκίαβ: ταπροσάρδεων 1,, τὸν ΒΌΡΘΥΒΟΥ. 1} 1040 οὐδ᾽ εἶτ: οὐ δὴ, 1042 ὡς τ: ὧσ, 1042 βα. δυῦ τοῦτο δὴ παρήσω δυὺ τοῦτο μὴ παρῶ τῳ το- αὐἰγιῦ ΒΙαγάθβιιβ 1049 τί γνῶμα Ναιυοκίθβ 1001 πλήστηι ἴἸ, 1060 τὸ δ᾽ αὖ τυράννων Ἠαγίπηραβ. αἰσχροκερδίαντ 1061 ψέγων Κοοκῖαβ 106ὅ τρόχους Εγβαγαζιαβ: τροχοὺστ,. ἥλιον τελεῖν ὟΝ ἸποΚ6 ]- ΤΩΘΏΠΤΙΒ: ἡλίου τελῶν 1, 1068 βαλὼν: βάλλειν (βάλλων 1,1, 1069 κατοικίσας τ, ἀπθ ψυχὴν ἀτίμως (ψυχὴν ἀτίμως τ᾽ ΒοΙρκἰι5) ἐν τ. κατοικίσας Βούμϊ8 1071 ἀνοσίως ΝΥ ἀΚοβοϊᾶπ 1080-- 1088 46]. Υμπαογαβ 1080 ἔχϑρᾳ ΒοΙδκῖαβ. συνταράξονται ΒοΙρΚὶυβ 1081 οογγαρύαΒ. καϑήγισαν ΒατίοηυβΒ. ὅσων ἀπάργματ᾽ ἢ κύνες καϑύβρισαν Τυγπουυβ 1088 ἐς πόλον Ναυοκίαβ 1089 γλῶσσαν: γλῶτταν 1, ἡσυχαιτέραν ϑοῃμαρίοταβ: ἡσυχωτέραν 3, 1090 ὧν νῦν φέρει Βυυποκίαβ, ἢ νῦν φέρειν Βομποίάονίηαβ: ἢ νῦν φέρει 1, 1091 ἀνὴρ 1 1092 ἐπιστάμεσϑα τ: ἐπιστάμεϑα 7 1096 εἰκ- αϑεῖν ἘΠΙηΒ]οῖα5: εὐκάϑειν 5 αὑδ βϑοασυπίαν ποπᾶυχῃ θιηθη- ἀαία βυαπῦ. δὲ 1, τε 1] 1098 Κρέον τ: λακεῖν (λαβεῖν ΝΙαϊυ5) 9 ν. 10941, 1102 καὶ λέγεις Ναποκίθβ, παρεικαϑεῖν ΕΠτηΒ]οὶυβ: παρεικάϑειν 7 110 καρδίας Υ: καρδέαι 7 1108 ἔτ᾽ αἰξογυτη ἀᾷᾷ, ΤΥΟΙΙῖὰ5, εἶ ὀπάονες ταᾶνυὶὺ Ναυοκίυβ, ἄνιτ᾽ οοπὶ. Μ. Ροϑὺ 1110 Ἰδούυπδιη Ἰηἀϊοαῦ ΠΟΥ μ5, 1111---1114 γοῦαβ δου πδθ ΒΕΡΡΙΘμ θη 6856 Βουρ ῖὰβ ραΐαῦ 1111 δόξα τῇδ᾽ ἐπεστράφη τ: δόξαι τῇδ᾽ ἐπεστράφην 17 δόξαν ὧδ᾽ ἐπεστράφην ΤυγποΥῖαβ 1114 ἦ σώξοντα τὸν βίον τ: ἢ τὸν βίον σωίζοντα Ἰ, 1118 Καὸδμεΐας Ὁ. ἄγαλμα νύμφας Ναυοκὶιβ 1119 ᾿ταλέαν (τ: ἰτάλειαν 1.) βαβρθοίιχη: Ἰκαρίαν ἘΠ᾿ξαγα 8, ΚΧιδαλίαν ΒοερκΚίαϑ, Ἰὼ Δ} 1120 παγκοίνοις Υ: παγκοίνουσ!, 1121 Βαλχχεῦ Ηργ- Ἰωδϑηηιϑ: ὦ βαγχεῦ ῳ 1102 ὁ αἀά. Μυ-ργανίαβ. ματρόπολιν Ὦ.: ιἰἡτρόπολιν 0. 1128 ναιετῶν Ὦ., ἐνναίων ἨθτταδππαβΒ: ναίων ἴ,

ΑΒΘΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΙΟΑ β ΠΧΧΗΠῚ

ὑγρῶν ΤΥΙΟΙΗΪ5: ὑγρὸν 9. 1124 ῥείϑρων ΤΥΙΟ] ἢ. ρῬγαθθιπίθ Ἠρουτηδημα8: ῥέεϑρον], 1126 διλόφοιο Ὁ. 1199 στέχουσι ΠΘΕγΟὨΪΟ οομ]αίο Ὁ.: στείχουσι 1, οὗ Πᾶδθο οογγϑοῦϊο οὗ ατ8ὸ 8ΔῸ 8115 Ῥτοϊαύδθ βυπῦ ἱποουΐδθ (νάπας τ᾽ ἔχουσι ΜΟΙ ὐϊο ργαθθαμπίθ Κροϊα8) 1184 ἀβρότων Τυγηθθυβ. ἑπετῶν Ἠδυΐαησὰβ 1188 Θηβαΐας Ἠθυταδηπυβ: ϑηβαίασ 1, 1188 ἔκπαγλα τιμᾷς ὑπὲρ πασᾶν Ὦ.: ἐκ πασᾶν τιμᾶισ ὑπερτάταν, 1140 καιρός, ὡς (Ξ-- παὲ “ιὸς) ΤΌΥΠΘΥΙαΒ 1141 πάνδαμος ).: πάνδημοσ 1, πάνδημος ἀμὰ πόλις (Ξ--- ὦ Ναξίαις, σαῖς ἅμα) Βοθοκμῖα5 ὑπὸ νόσου Μυεδ- στάντα 1144 Παρνασίαν τ: παρνησίαν 1, 1141 χοράγ᾽ ΥἹ χοραγὲ Τ,.. νυχίων Βτιυποκῖιβ: καὶ νυχίων Ἱ, 1148 φεγγάτων ΝδαοκΚΙυΒ 1149 Ζῖῆον Μϑογίογίαβ, Ζηνὸς Βοίῃϊυβ: διὸσ 1 1160 προφάνηϑ᾽, ὦναξ Βεοιρκίυβ: προφάνηϑι ναξίαισ (προ- φάνηϑ᾽, ὦ Ναξίαις Μυϑρτανὶ8) 7 1162 Θυέαισιν ΒοροκΚὨϊα8: ϑυιάσιν 1, 1150 στάντ᾽ βυβρθοίυτϊη:; πάντ᾽ ἂν Ναυοκῖιβ, ἄν τιν᾽ Μοίπδκίὰβ 1169 Ναποκίο βυβρθοῦυβ 1100 ἐφεστώτων ΒΙαν ἀθβίαβ (αὰ1 ρουρὶὺ βροτός): καϑεστώτων 1 1162 σώσας γὰρ Ηανθαμρυβ 1168 λαβών τεν, λαχών τὲ ΝαθοταΒ: λαβόντε 1, 1164 ϑάλλων τε, ΘΥα80 τε, 1. οἴκοι δὲ ϑάλλων Ναποκίὰβ 1106 προδῷ σῶμ᾽ ἀνδρός Μ.: προδῶσιν ἀνδρὸσ 1, οὔτι φήμ᾽ ἐγὼ Μοϊποκίυ Νδυοκίὰβ 1167 1ὴ 1, οτηϊββιμη 6χ ἀὐμθηδθο ἴ Ρ. 280}, 12 Ρ. 8471. δᾶ. Τυσμθθυβ 1170 τἄλλ᾽ ἄγω καπνοῦ σκιᾶς, νεγϑα 864. ἀδ]οίο, ΤΌΣΟΥ. Β 111 ἀρτίχειρ ΜρΙποκιὰβ 1170 5α. 46]. Ιδοορθυβ

1111 αὑτοῦ τ: αὐτοῦ 1,.. φόνου 1,1: φόνωι 1, 1178 ἤνεσας Τυγηθυῖῦβ 1179 τἄλλα μου κλύειν Μαγύϊηυβ 1182 περᾷ Βηυμοϊυβ: πάρα ἢ 1188 πάντες βΒυβρθούυτη: γέροντες ΗΘΏΒ108, ὥναχτες ϑομυθογίυβ 1184 Παλλάδος βρέτας Ναποκίυ5, Π. σέβας Ὀογβομθ] 18 1186 τε 1,, γε Τ' 1198 παρήσω ΤΙΣ:

παρείσω 1, 1190 ἁλήϑει᾽ Ἠδηδηηυβ: ἡ ἀλήϑει[ 1 1197 ἄκρον τ: ἄκρων ἃ 1200 κατασχεϑεῖν ΕΠ] Π]5]6 18: κατασχέϑειν Τὶ 1208 οἰκείας Ναυοκίο βιυϑρθούυμη: δὶ αὐἱὰ τησύθϑα πάσχῃ, οὐ βαιᾶς χϑονός 5ΟΥΪΌΙ ροβθῖῦ 1204 εὐθὺς ΒΙαγάοθὶαβ 1208 μαϑών ΠΣ Κυίζα!α 1209 ἄχημα Νδιοκιὰβ περισαίνει ϑομαρίοσυβ 1916 χάσματος ΜϑογῆοτίαΒ, δώματος ΤΌΓΣΠΘΥΙΙΒ 1218 φόβοισι κλέ- πτομαν ἘοΙϊδκίαβ, ϑεοῖσι βλάπτομαι Ταγπθυῦβ 1219 54. ΠΟ0Π- ἄστη οχρϑαϊ: τάδ᾽ οὖν --- κελεύμασιν Ὦ., κελευσμάτων Βυτίοπυβ, ἐδρῶμεν Νουΐπ8, ἐξ ἑτοίμου ΚΚΘοΚίαβ 1222 μιτώδει],͵: μιτώιδη Τὶ 1990 δύστηνον τέλος (γ6] γένος) Μοϊηοκίαβ, δ. λάχος ΒοΙρκΚὶὰβ γϑύβαχι 46]. 10, 1220 στυγνὸν 1,5: στυγὸν 1, 1228 οἷον Υ: ποῖον 11 1282 ξίφους 1.1: ὄλωσ 1 ἀντειπὼν ἔπος Ὁ. ὙΘΙΒΌΤΙΩ 461]. Ναυοκίιβ 1284 εἶθ᾽ ὁ ζΣ: εἰ, 1986 αὑτῷ τ: αὐτῶι 1,

ΩΧΧΙ͂Ν ΑὈΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΊΙΟΑ

1980 μέσσον Υ: μέσον 1) πηκτὸν Ναιιοκίθβ 1288 δοὴν: πνοὴν 56801: 1941 εἶνν, ἔν γ᾽ Ἠθαίμῖαβ: ἐν. ἐν γαίας μυχοῖς Ναποκίαε, ἐν σκότου δόμοις ταδὶ! ΝΜ. 1248 οὐκ ἐξανήσειν ΒΊαγἀΘΒ᾽αξ. 1950 ἄ6]. ΜΙοϊποκίαβ Ὁ. 1961 ἔμοι δ᾽ 1, 1960 ἔσϑ᾽ ὅπου ονρκΚὶυβ γούβαβ ΝϑΌΘΚΙΟ βυβρθοίαβ 1359 8α. ἀλλοτρίας ἄτης Μυβοταγνίθδ: ἀλλοτρίαν ἄτην Τὸ 1265 ὦμοι ΤαΣΠΘΟαΒ: ἐὼ μοι 1, 1206 ξὺν μόρῳ Υ: ξυμ μόρωι 1 6Ἐυ[1261 αἰαῖ αἰαῖ Ὁ.: αἷ αἷ αἷ 1, 1910 ἐδεῖν: ἔχειν ΤΣ 1918 τότ᾽ ἄρα τότε ϑεὸς μέγα βάρος μ᾽ ἔχων (με μέγα βάρος ἔχων ΜοΙΠΟἸΚ1υ8) ΕΥ̓ αγά 18, τότε ϑεὸς τότ᾽ ἄρα ἀέγα βάρος ἔχων προταΒ 1916 ὧτ: ἐὼ 1, 1279 τάδεγ: τὰ δὲ ἴ, 1280 ὄψεσθαι 11: ὄψεσϑε!,ϑ, 1281 ἀθδβρϑγαύαβ οἱ ρούϊαβ οὕχη Ηρὶ- ἰᾳπᾶϊο ἀο]θπᾶσβ (αὖ 1301--- 1806 ἐοδιάθῃ) σϑυβίρυβ 1278--1988 τοΒρομπᾶθδηδ) αὐᾶτῃ οουτσϑηᾶαβ (τί δ᾽ ἔστιν; ἢ κάκιον αὖ κακῶν ἔτι Ῥβυρκίυβ, δῖ 411) 1282 γ. τέϑνηχ᾽, ἡ τοῦδε γεννήτωρ ν- Νδυοκῖυβ 1280 ὧτ: ἰὼ 1, 1287 λόγον 1: λόγων (λόγων ῬΥ) 1, τίν᾽ αὐδὰν ϑοοεῖς Μοϊποκίὰ 1:88 ἄνδρ᾽ τ: ἄνδρα ἴ, 1289 τί φής. παῖ, τίν᾽ αὖ λέγεις μοι νέον ΒοΘοΚΠΐο (ο ἘπρΘΥΟ απ τί φής, ὦ, τίν᾽ αὖ) Ῥταθϑυπύϊθυβ Ναυοκίαβ: τέ φὴσ ὦ παῖ

τίνὰ λέγεισ μοι νέον λόγον 1, 1290 αἰαῖ Ὦ.: αἷ αἵ αἷ 1, 1297 ἀρτέως νεκρόν ὙΥΘΟΚΙΙπὰΒ ἠκ1298 τόνδ᾽ ἔναντα ΤΙΣ: τάδ᾽ ἐναντία 1 6 1801 86. γηΐϑουα οοΥγαρϊ ἡ δ᾽ τ: ἦδ᾽ ΤΠ. δε:

ἡ δὲ Τὶ (ἡ δὲ 11) ἥδ᾽ ὀξυϑήκτῳ βωμία (γ6] πέώσιμος) περὶ ξίφεε Ατηδίϊυβ, δ᾽ ὀξυϑήκτῳ φασγάνῳ περιπτυχής Ὁ. μύει (γ6] κλήει) κελ. βλ. ὙΥΊΘΒϑ ουιβ 180: λάχος Θοῦταθυβ Βούῃϊαβ: λέχοσ ἴὶ αἰνὸν λάχος ΒΙαν ἀδδοῖὰΒ 1800 βάξεις Ηἰτηβοοίπίαβ, ἀρὰς Ν ποῖα, 1807 καιρίαν 5 1810 αἰαζ διἰᾶ. ΒΥ αγαύυβΒ 1818 μόρων τ: μόρωι ἴ, 1314 εἰς φονὰς Σ᾿ 1817 ἰώ μοι Ἐν υγαθυΒ 1819 ἐγώ σ᾽ ἔκανον: ΗἩδΥτηΔ 18 1828 τάχιστ᾽ Ενυταϊ5: τάχοσ 1 1828 χρά- τιστα γὰρ τάχιστα 13 1884 τί 1, 1886 ἐρῶ, τοιαῦτα Ὁ), ἐρῶ ᾽γώ, ταῦτα ἘΟΒΟΒυ 5, ἐρῶμεν, ταῦτα ᾿θυτηδηηὰ8 (ἐρῶ μὲν τὴ: ἐρῶ ταῦτα 1, . 1889 ἔχποδῶν 1,, μὶ ΒΌΡΘΥ καὶ ΔῸ 1} βουϊρύο 1840 σέ τ᾽ Υ: σέ γ᾽ ἴ. κάχντανον Ἠθιτηϑηηῦβ, ἔχτανον Μυβργανίυβ: κατέκτανον ἴἵ, 1841 σέ τ᾽ ΗδυγηδηηΙ8: ὃσ σέ τ᾽ Τ.. αὖ τάνδ᾽ Θοϊά]εγαδ: αὐτὰν 1. 1842 πρὸς πότερα κλιϑῶ Μυβργάνο ργδθϑυηΐθ Κα βουὰΒ: πρὸσ πρότερον (πότερον τὴ ἔδω πᾶι καὶ ϑῶ 1,. “πᾷ καὶ ϑῶ Ὁ Ἡρδιήδηπο, πάντα γὰρ (ασδο ἴ,

βθραγαῖο σϑύβὰ παρθῦ) ἃ ὙΥ̓ΘοΚΙ ηο ἀδθηυν 1845 τὰν Βτγυποκίαβ: τάδ᾽ ἐν, 1846 πότμος δυσπάλαιστος ΒΙαν ἀθβὶπβ 1847---1858 46]. ΠΕ τὰΒ 1349 χρὴ δ᾽ ἐς τὰ ϑεῶν 1).: γοὴ

δὲ τὰ τ᾽ (γ᾽ ὝΥΟΙ ΤΠ] 08) εἰσ ϑεοὺσ Τὶ

ΑΡΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΊΟΑ, ΩΧΧΥ

ΠΒΑΟΗΙΝΊΑΒ..

Υ. 1 φανείς: σοφῶν ἘΥΟΘΕΠΟΝἾπΒ, “σαφής Ηθπβίυβ, 81 ὁοΥ- τϑούϊομθ ορυβ, ἀνθρώπων γένει τηδ} 1 Μ. 17 ναίουσ᾽ ἔτ᾽ Ἐγξανα 5, ναίοντος Τογηβέθαςιαθ: ναΐουσ᾽ Τ,.. νυμφείωνΥ: νυμφίων. ὄκνον:

ὄτλον ΤΙΣ 11 ἐναργής ποππηῈ}}18 βαδρθούαχῃ: κεράστης Ἡουνότα δ: 88, ἐνόρχης ΜΒοβιηίδαδ. 19 86. κύτει βούπρωρος ϑέχαθο Χ, 468: τύπωι βούκρανοσ Τ, ἢ 11 ταῖσδε κοίταις ϑομηοὶ ἀθσίπυβ. γΘΥΒ ΠῚ 46]. Βουρῖυβ 28 ϑωκῶν 18: ϑώκων 1 234 ἤμην 1: ἤμην 1, 34 58. θοῦγαθο Ῥγδθθιηῦθ ΒΟ, ΘΚ] 18, 26 Ἠδυίαηραβ 61. 28 ξυστᾶσ᾽ (ξυνστᾶσ᾽ 1,) 5ϑυβροοΐυχ : ξεύξασ᾽ ἨἩΘηβίυδ, ξυγεῖσ᾽ Νάποκιθβ. αἰεί , 80 διαδεδεγμένη τ: διαδεγμένη 7 40 ὅποι Βύυμοκιὰβ 42 αὑτοῦ Ηδηηδηπυβ: αὐτοῦ 1, 47 ἔστειχεν, ἣν Ὁ. 4δ)᾽ 48 46]. Υυπάοταβ δ δοκεῖν νἷἱχ βαπῦτη: νέμειν τιν᾽ ὥραν... δοκεῖς Νδυοκιβ 568 ἄρτι προσϑρώσκει ἘΥΟΘΠΠΙΟΗἴπ5. 66 φέρειν γαϊοκομπδυῖυβ: φέρει 7, ΟἿ μύϑοις γ᾽τ 069 ἄροτον τ: ἄροτρον ἴ, 14 Ἐῤβοΐδα τ: εὐβοῖδα ἴὶ 11 ὥρας Ὀτγοπίίυβ: χώρασ 3 19 ὡς ἣ τ: ὥσ οἵ 1, μέλλει περᾶν Ναυοκίαβ 80 88ᾳ. Ὀοῃᾶσμη. 6χ- Ῥθάϊα.. αυδθ μοβὺ ἄϑλον βθαυσηξαν εἰς τὸν ὕ ὕστερον 46]. Ὁ., 80 54. ἴῃ ἀπυτη γϑυβαϊη (ἢ τοῦτ᾽ ἀνατλὰς βίοτον εὐαίων᾽ ἔχειν) ὀοηβας Νδαςκίαβ, ἀματη σϑυβαϊη ροϑῦ 80 Χο 1556 βαβριοαίαγ ΟοΥὰβ 84 ἀ61. Βοπϊθιαβ 817 κατήδη Βηιυποκίαβ: κατήδην 1.. παρῆ ΕἸπιΒ- Ἰοῖα5: παρῆν 1 88 εἴα αν ]ΠἸ] θεῖα: ἐᾶι 1, 88 5α. 46]. Ηρτ- δ Π8 90 μὴ οὐ ΒτυποκίυβΒ: μὴ 37. 98 πύϑοιο, γγ. 94 ἐναριξομένα ΥἱἹΣ σου ΠΌΤ: ἐπαναιρομένα Ηδηβῖαβ, μεταμειβο- μένα ἘδΟΝΓὰ8Β 97 τοῦτο καρῦξαι τ: τούτωι πἀφύξαϊ Ὡ... δ πόϑι μοι πόϑι μοι Ῥοτβομὰβ: πόϑι μοι πόϑι μοι παῖσ 1, (πόϑι μοι πόϑι παῖς τὴ 100 ποντέους 1, Ἰοτητηᾷ 8000]. αὐλῶνος ΜαγροΠοαἰπυ8: αὐλῶνασ 1 101 ἀπείροις τ: ἀπείροισιν 17, 109 κρατιστεύων πανόπτα Ναιοϊκῖβ 108 ποϑουμένᾳ 5υβρθοίαμι: πό- νουμένᾳ Μυβργδυ 8, πτοουμένᾳ ΜοΙηΘΚΙὰ5, Ἰὼ 811 108 τρέ- φουσαν Οδβαυθοπυβ: φέρουσαν ἴ, Εἰ ορμϑὰ 112---1921 οἵ δηΐ- δἰσορῃστη 122 -- 181 βϑ6ᾶθβ ἡταΐαγθ τα ϑὺ ἩΘΉ 518 114 ἐν ααᾷ, ΕγβαγαϊιαθΒ 115 βάντ᾽ ἐπιόντα τ᾽ ἴδῃ Ἐγατα 8, βάντ᾽ ἐπιόντ᾽ ἂν ἴδοι (ἴδοις Ηθη-1τ|8) ὙΥ̓ ΔΚ ἤθ1]40 ργδθθυηῦθ ΖΙρρυαδηηιθβ: βάντ᾽ ἐπιόντα τ᾽ ἴδοι 1, 111 στρέφει ἘοἰΒικῖυδ: τρέφει Π, 118 ὥσπερτ: ὥστε 1, 120 ἀναμπλάκητον 50}0]., Υ: ἀμπλάκητον 1, ἀΐδα Τὶ 191 κα. ἐπιμεμφομένα σ᾽ τ: ἐπιμεμφομένασ , ἁδεῖα ςοὐταρίσυτη πθῷ σὲ ϑυβρίοϊομθ ὁατοῦ: αἰδοῖα Μυβρτανίαβ, ο΄ ἔδεισα ΒΙᾶνγ- ἄδβιο ὑγαθθαηΐο Ηθηβῖὰβ 127 ἀνάλλακτα ΜΟΙ 8 198 ἐπέβαλε τ: ἐπέβαλλε 1, 129 5ὰ. ἀλλ᾽ ἐπὶ πῆμα καὶ χαρὰν (β8ἴο

ΤΧΧΥῚ ΑΡΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΙΟΛ

ἩδυδηηθΒ: πήματι καὶ χαρᾶιν 1, πῆμα καὶ χαρὰ τὴ πᾶσι κν- κλοῦσιν αἰὲν ἁ. σ. κ-. ΝαυοκΙὰβ 182 βα. οὔτ᾽ ἅμαρ οὔτε νὺξ Μοϊμοκίαβ, οὔτ᾽ αἰὲν ἃ νὺξ ἩθπΒβῖυβ, αἱ τπὸχ οὔτε πλοῦτος ἀρ]οὸὺ 18ὅ βέβακε τ: βέβηκε 1, 189 τάδ᾽ Βυβρθοίυχα: κεὸδ- ναῖσιν ἴσχειν ΒοΒΟ]Ιογυχη ορθ Ἠθηβῖαβ, αὐἱ καλαῖσιν Ῥοὐθγαῦ νυ. Βυΐαβ Δ θυ]αθ 667 οομϊαίο, ἂὖ βαΐβοιῦ ἐουέαββθ τᾷδ᾽ αἰὲν (οἔ. Ο. Β. 1886 δἄπ.) 141 ἐπεικάσαι ΗοΥδ μα 8.. 148 νῦν τ᾽ τ: νῦν δ᾽ 1, 148 χώροισιν αὑτοῦ (ἀὐτοῦ 1,: χώροις, ἵν᾽ αὑτοῦ, Ἠρυτδπηυ8) καί νιν υἱζϊυτη δ]απὺ, θιιθημααῦο ἱποϑυ ϊββίτηδ: χώροισιν, οὗ κάει νιν ΜΒοΟΒΙηΙα 5, χώροις, ἵν᾽ αὐτὸ καῖον οὗ (ἕν᾽ αὔτ᾽ οὐκ αἰϑρίου γ6] ἐδ16 αὐἱᾷ χηδ]1ὺ Μ.) ὟΥ ΘοΚ πα, ἕν᾽ οὐ ψῦχός νιν ΒΙαγἀθδίαβ, ἰὼ 811] 140 πνευμάτων μένος βία ϑομθηκ6}18) χλονεῖ Ηρϑιτηβοοίλυβ. κλονεῖν ἰὼ Ἀγ. 147 ἐξάγει Νιαυοκίιβ, ἐκφέρει ὙΥ ΘΟΚΙπυθΒ 160--1δ2 46]. Ὁ. 1680 πρὸ τἀνδρὸς Τυγπουῖυβ 181 αὑτοῦ τ: αὐτοῦ [;, 1589 πόλλ᾽ εἰς ἀγῶνας Μαεαιροουΐῃυβ, πολλοὺς ἐπ᾿ ἄϑλους ΒΙ]αγάθεϊυδ οὕτω (οὔπω 1,)) φράσαι Τυγηθηῖιβ 101 λάχους ΝαογαΒ ὅ τι Μυβρτανίυβ: ὅτε 5 162 γρείη Βτγυποκίαβ: χρεῖ᾽ ἢ (δε ΣΧ ἡ) ἴ᾿ 108 διαιρετὴν τ 104 ἡνέκα Ὀανθβὶιβ: ἡνίκ᾽ ἂν, Τϊ1θὅ ἀπείη 1,1: ἀπήει 1, κἀνιαύσιον Βγυποκίαβ: κἀνιαύσιοσ ἴ,, αὰ0 ϑουγαΐο τρέμηνος ΝΥ ακθῆθὶ ὺῦ8β 166--1608 46]. θοῦχαθαβ 160 χρείη σφε Βευποκῖαβ: χρεῖ᾿ ἤσφε 1, 1067 ὑπερδραμόντα Υὴ υπάθητιβ Βυνρθβίαβ. σὺν ϑεῷ τέλος Μδτρο]]ου 5 110 ἀ6]. ἡ απάθγαβ 178 ναμέρτειαγτ: ναμερτεῖα 7 114 ᾧ Ηθηβὶυβ: ὧσ , 11 ὥστ᾽ ἐνδεῶς Μ.: ὥσϑ᾽ ἡδέωσ ἴ, 180 πρῶτ᾽ εὐαγγελῶν Ναυοκὶὰβ 187 τοῦτο δ᾽. ἴω ργ. 188 βουϑερεῖ Βαβροοΐαπι: βουϑόρῳ 6χ ΗΒγολῖο ΥΝ ΘΟΚΙ 8, βουκερεῖ Ἡθηβίυβ. πρὸς πολλοὺς ΗΘιτηδηηιβ: πρόσπολοσ 3 189 τόνδ᾽ Τιρυ. 190 οὐδ᾽ ἐᾷ Βομμποιάθυσιπβ 196 ποπάυχῃ βαδυδίαβ: τὰ γὰρ ποϑείν᾽ ἕξ. ἐ. ὃ. ἘΤΒΟΙΙαΒ, τὰ γὰρ παρόνϑ᾽ (τὰ γ. φίλων ΒΟΒοΒυα 18) ἕ. ἐ. ποϑῶν Ναυοκίαβ, ὃ γὰρ ποϑῶν ἑ. ἐ. κυρεῖ ΟοΥῖαβ, αἰ 811] 198 οὐχ ἑκὼν ἑκουσίοις ΝαιοκίὰΒ 200 ὃρ: ὧσ ἴ, Ῥ. 208 ἐκτὸς αὐτῆς ΚνυίζαϊαἩ 204 ἀνασχὸν ᾽: ἀνα- σχὼν 1, 20 8ᾳ. ποπάστῃ Θχρϑαϊ: ἀνολολυξάτω δόμος ΘΧ 8680]. Βυγροβίαθβ: ἀνολολύξετε δόμοισϊ,. (δόμοις) ἃ μελλόνυμφος Εχξαχαϊλι5 ἀλαλαγαῖς τ, ἀλαλαλαῖς ϑομποιαθυνίμπυβ: ἀλαλαῖσ 1 207 ἀνὰ δὲ Ἡθμηβὰβ 209 ᾿ἡπόλλω Ὦ.: ἀπόλλωνα 1, 210 παιᾶνα παιᾶν᾽ Ὦ.: παιᾶνα παιᾶνα 11 214 ϑεὰν ἐλαφαβόλον Ὁ. 210 ἀείρομαι Ἐγβυγαϊα5: ἀξέρομ᾽ 1, ἀξεέρομαι πόδ᾽ ἨθπβαΒ 218 ἰδού εἰΐογαπι ααά, Ὁ. 219 εὐοὶ εὐοῖ Ὁ.: εὖδι μ᾽ 1, 220 βαχχίαν Βτυποκίυβ: βακχείαν, 2 ἐκ 1 Παιὰν Παιάν Ὁ. 222 ἴδ᾽, ὦ φίλα γυναικῶν Ὁ.: ἴδε ἴδ᾽ ὦ φίλα γύναι 1 220 φρου-

ΑΡΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΙΟΑ ὨΧΧΥῚῚ

ἂν Μαβροτανῖαβ: φρουρὰ ἢ. μὴ οὐ Ἠρδυγδηπυβ: μὴ ἴ᾿ 280 κτῆσιν βυβροούσῃ: πρᾶξιν ΝΑΘΟΚΙαΒ, κατ᾽ ἔργ᾽ ὀνήσιμ᾽ Ἡθηδίυβ 281 πράξαντ᾽ Ἠαγίο]ὰ 288 Ἡρακλῆ Ὁ.: ἡρακλέα 1, 2517 εὐβοὶσ 1: 289 χραίνων ΝεΑιΟΚΙΒ 240 εὐχταῖ᾽ τ: εὐχαῖσ 1, δόρει ΛΥ υυ- ἄρτυκ Ὁ.: δορὶ, 348 ἐσϑλαὶ ν6] χρησταὶ ΒΙαγ ἀδβῖι8. ξυμφορᾶι 1, 240 ἐξείλεϑ'᾽ αὑτῷγν: ἐξῆλεϑ'᾽ (ἢ ἴῃ ή γταυϊαϊο) αὐτῶν 17 246 τὸν ἄσπετον ἨοΥ ΘΥάΘΗ 5 241 ἀνήριϑμον τ, ἀνηρίϑμων Δ ἂκε- ἢθίάυδ, ἀνήριϑμος Ἐνξαταύαβ: ἀρέϑμιον (ἀρύϑμειον ργ.)}, 280 τῷ λόγῳ Ματροϊϊουίῃυβ 9028 5ᾳ. 461. Υυπαθηιβ 8 ἐξ- ἔπλησεν Υ: ἐξέπλησσεν 71 204 ἐδείχϑη ἴ, γτ. τοὔνειδος Υ: τ᾽

ὄνειδοσ Ἷ, 20 αὑτῷ τ: αὐτῶι Τ, 266 τόν οἵ κτιστῆρα (46 οἵ οἵ, 660. 1288) Μ. Ναυοῖίο ἄποθ, ααἱ τὸν αὐτόχειρα ὁΘΟη].: τὸν ἀγχιστῆρα 1, 204 84. πολλὰ δ᾽ ἀτηρᾷ φρενί, λέγων χεροῖν μὲν 46]. ΒοιρκαΒ Ιϑυηϑύθα 5 206 λείποιτο Υ: λίποιτοῖ, 261 φανεὶς Ηδυτηδηηυ5: φώνεϊ 1, ἀντ᾽ ΜΥυπάρτηυβ, ἐξ Ναυοκιαβ: ὧσ Ἰ, 268 ὠνωμένος ἘΠπ5]6α5: οὐνωμένοσ 1,

21 ϑατέρατ: ϑήτέραι 1, 218 ἔχων ΛΥ αΚοἤο]άυβ. ἔδικε ΜοΙποκῖὰ8 211 μοῦνον Υ: μόνον ὕἃ 219 τὰν Εγατά(υ8: τ᾽ ἂν], 280 46]. Πονθηΐοσαβ 281 ὑπερχλιϑῶντες Τἃ 286 ἐγώ τε ΝΥ ἀΚκοἢοθ]ᾶυὰβ 289 φρόνει 1,7: φρονεῖν 1 φρόνει σαφῶς ἥξοντα Ἠατγύθηρτιβ, 811 811: Ρυταδυῖδθ βουϊρίύσγταθ 81 865, φρονεῖν λέγω σ᾽ ἥξοντα οοπίοὶ Ῥοβϑὶὺ ἡμῦθο ἐὲ ἀ(6 οορύνρίὶβ αὐἀνυοηίνν 8ϊ0.͵8 Ουα 6886᾽ 290 πολλῷ, καλοῦ λεχϑέντος, ἥδιστον Β]αγάθ510 ργαθθαμῦθ Τ ΟΥ̓ ΠΟΥ υΒ, ὅλου καλῶς 1. ἨδηϑῖυΒ 292 τὰ δὲ δοε!ίρσου: τῶν δὲ, 29 πολλῆστ᾽ ἀνάγκηιϊ,.. συντυχεῖν ΜδΥρΟΙ]ϊου 5. νθύϑαμῃ ἀ6]. Υαπάθγυβ 298 ὄκνος ΝΥ ἀΚοβθι ἂὰϑε 800 χήρας ΠΘΙΒΚῖὰΒ 801 54. 6]. Ηθηβ᾽υβ 805 5αᾳ. πομᾶάστῃ Θχρθαϊθϊ: χωρήσαντ᾽ ἐγώ (γ6] μοι) Εγξαγαξα8, χωρήσαντα (μηνίσαντα ΒΙαγάθδβί8) που ΥΘΟΚΙΙπυΒ. μή ποτ᾽ εἰσίδοιμ᾽ ἴσα --- χωρήσαντ᾽ ἔτι (αὐἱάπὶ πομπιθη αἰϊαυοὰ νοϊαῦ ἄχη Ὁ) Ἠδπδίυβ 808 46]. ΘΗ Μυθ]]οσαθ 806 τάσδ᾽ τ: τᾶσδ᾽ 11 808 τεκοῦσα ἴ,, τεκνοῦσα Τιἶ τ, τεκνοῦσσα ΒτυποῖιαΒ 809 ἴῃ πάντων ἘΥΟΘΏΠ ΟΠ 5 πθόποι 8111 ροϑῦ θυ οἴομαθσαπῦ 812 πλεῖστον τ: πλείστων 1, 818 Υἱχ βδηυθι:φρονεῖν δοκεῖ μόνη (πλέον ΒΙαγ 6515) ᾿Αχίϊυβ 814 καὶ κρίνοις Υ: κεκρίνοισ 1, 8106 σπορά τις Υ: σπορὰ τίστ,. εἰπέ, τοῦ σπορά ποτ᾽ ἦν; ἨΠΠΡΟΥραΒ 819 ἤνυτον Ομ. ΓΙ ΡΥ. 821 μὴ εἰδέναι τ: μἠήδέναι 1, εἴπ᾽, ὦ τάλαιν᾽, ἀλλ᾽ ἡμὲν ἐκ σαυτῆς, τίς εἶ ἴϊβ αὐ ᾿ηὐογοθάυπι ἀ6]οὐϊ5 Νϑυοῖῖυβ 3822 οὔ τ΄ ἄρα Ἰ, 822 βα. οθιΐαμη ουηοπἀαίϊομθιῃ νἱχ δἀγη αμην: ποῦ γὰρ διήσει γλ., ἥτις οὐδαμὰ (ΒΠθγιδηπυθβ: οὐδαμᾶι 1.) ὙΥ Δ ΚΘΟἢ6]40 ργϑθθαμῦθ Νιαιοϊκῖθβ ααἱ 46 ἱπίογροϊδύίομθ ῥυϊπιυβ τποηυϊύ, οὔ τἄρ᾽ ἀνοί- ξει γλ., ἥτις οὐδαμὰ ἸδοΟΌσθΙΟ ργαθουπίο Ἡθηθίυ 826 δακρυρ-

ΧΧΥΤΗ ΑΡΝΟΤΑΤΙΘ.ΘΒΙΕΙΟΑ

ρόεὶ Ἔγᾶβο οἰσουϊηῆθχο 3 ΄828 κακὴ μὲν αὐτῇ ᾿στ᾽ (αὐτή ᾿στ' Ηανύαμρυβ,. αὐτῆς ογηΐθθο. γ᾽ ὙΥ̓ΘΟΚΊ 8). Ηοἰτηβοθίμῖαβ,. ἔκλινεν αὐτήν" ἀλλὰ συγγνώμην ἔχε: ἨΪΌΘΥρΡΊαΒ 829 ἡ δ᾽ Ὦ.: ἥδ᾽ 1, 381 λύπην -- διπλῆν ΒΟΝΒοΒιηϊαξίαβ, ἄλλην --- λύπην ΤΥ- ΟἰἸππβ, λύπην --- νέαν Ὦ.: λύπην -- λύπην 1θ, ἐξ ἐμοῦ υι- ἄθγυβ ὅ8388. 9έλεις Υ ᾿ϑέληισ 1 884 ἐγώ τευ: ἐγὼ δὲ 1, εὐτρεπῆ ΝαΌΟΚΙΙΒ 8.98.4 δᾶ. Ἑχγίαγαὐα8, αὖ γϑοὺθ νἀ θύαν Ηθηβὶαβ νοῦβιι ἀατησπαῦο ροῦροιθ ὧν οὐδὲν εὐχέκονα 8381 ἐκ- μάϑῃς Τυσπθῦυβ: ἐχμάϑηισ 8᾽1, 5888 οοιγυρύυδ: κάρτ᾽ 8 Κο- Βρ]άα:, τ. ἐγὼ γὰρ πάντ᾽ ἐπιστήμων ἔφυν ΝαιοϊυΒ. 889 τί δ᾽ ἐστὶ τοῦ Ὁ. τί δ᾽ ἔσϑ᾽ ὅτου ΒΙαγἀ θεῖα. ἐπίστασαι 1, Ῥγ. 840 86. οὔτε -- οὔτε Β]αγάοβθιαβ 818 ἢ ᾿᾽μοὶ. ατοἀάθοκίαβ: ἤ μοι 1, 844 εἴργομαι Ἡρηβ118 845 πομάυη θχρθάϊταϑ: χὥ τι λῇς σημαι- γνέτω ΒΙαγάθβῖο Ῥτδθϑαηΐθ Ναυοκίαρ, χὠ λόγος προβαινέτω Οουΐαβ 840 ἁνὴρ Ἠδιτηδηηθβ: ἀνὴρ ἴω. 847. δέκηισϊ, 860 ἀγνοίαν Ηοτ- Τηϑηηυ8: ἄγνοιά 1, 881 λέγοντόσ τ᾽ ἀνδρὸσ 1, 800 οὐδ᾽ Υ: οὔτ᾽ Τι, ὑπ᾿ 1, Ῥυ. (Ὀ θΌποτο ἐθβἐθ) Ἡθυογάθημβ, ἐπ᾿ οοχυ. 806. δ ἀ6] γνυπάοτυβ 388 ὃ Εγβανα 5, ἃ Ἐξλοοδῖγαα. Ῥοϑβϑὺ μου Θυβχη Ὠ0Ὴ- ΠᾺ}}ὼ Θχο 1550 ΝιιοἸΩ1 ΟΡΊΏ10 οϑὺ 809 εἶϑ᾽ ἡνίκ᾽ ΒΙ]αγ 6518, ὃ δ᾽ ἡνίκ᾽ Ῥυγηθυῖαβ... 860 ἔχοι γ: ἔχη ΘΧ. ἔχει 1, 868 τὸν ἐργάτην Ορ.10 ργϑϑϑαμηίο, ΝΥ ΘοΚ]ηυ8: τὸν εὔρυτον 864 πόλιν 1: πάλιν, 86 5ᾳ. νἱ ϊοβὶ:. καζ νιν Βγιποκίαβ, δόμους ἐς τούσδε Ἰάθῃι, ὃ. πρὸς τούσδε ϑομποιάθνἑπαβ, ἥκει ἧς δόμους σοὺς τήνδε πέμπων ΒΙαγάθδβιαβ, δυδδοίογα 4111 8617. μήτι Εγίαγαύϊαβ, μὴ σὺ Παιίθηρσιβ. τόδε 1, οοΥν.: τόνδε γ6] τωδὲ (τάδε ϑ0Κ.}1, 8608 ἐκτεϑέρμανται Ὦ.: ἐντεϑέρμανται (ργῖὰβ ν »υποῖο ποὐύαύατα ΘῈ Κ.)1, 8571 5α. 46]. Ἡθηβῖὶὺβ 8912 ὡσαύτως (ὧσ αὕτωσ 1)): ἀρτίως Ηοι- ννΘγάθηι5, ἐξ ἴσης ΒΙαγἀΘβῖθβ 3179 κάρτα Οδηίοχαβ: χαὶ τὰ 1, κατ΄ ὄνομα ἘὙΥΟΘὨ]ΙΟὨ 8. 880 μὲν βαβρθοίιμηι: γὰρ ΒΘ ΒΚῖι8 γένεσιν τ: δνεέσιν (γενεσισ 1,1) 1, 881 καὶ κατ᾽ ὄμμα «--- ᾽καλεῖτο ἱπίογρο]αξουῖ ἰυναϊ Ηδηβῖαβ. οὐδαμᾶν 1. 882 βλάστας ἐφώρᾳ Ἡφυίοὶλαβ. οὐδ᾽ ἀνιστορῶν ΒπροῖὰβΒ 388 ὄλοιντο πάντες οἵ κακοί, μάλιστα δὲ ΕὙΟΘὨ] ΘΙ τι5 Ναυοκίαϑ 884 μὴ πρέποντ᾽ ἐσϑλῷ καχά Ναποκίαβ, Βα ποι ἔογίαββθ μὴ πρέποντά τῷ κ. 887 πυϑοῦ Νδυοκίθβ 888 νὲν Βυυμοκίαβ: μὲν 1. 889 ἄπο], 891 ἀνὴρ 1, 894 ἀ6]. ΗἩρυννογάθηιβ ΗΠρηβῖὰ 896 κἀννεώσᾳσϑαι Ηθητηϑηπ8, κἀνανεώσασϑαι ΜΥαμπάθτιΒ: καὶ νεώσασϑαι 1, πρὶν ἡμῖν κάνα- κοινοῦσϑαι ΘΧ 50}0]. ΒΙαγάθεϊιβ 8917. 99 ΔΙ Ὑ: ἃγ7γγ1, 898 . ψεμεῖς ΘΧ 8600]. Ναιοκίυβ 408 ἐρωτήσας '᾿Γγεν Εἰ: ἐρωτήσασ᾽ 1, 401 βα. μοϑὺ 404 οοῃ]οοοὺ Ναυοκὶαβ ἐρωτήσασ᾽ Βοιναίο 404 σ᾽Υ: ὅστ,. εἴπερ οἶσϑ᾽ ὅ σ᾽ ἱστορῶ ΒΙαν ἀθϑῖιβ 408 αὔτ᾽ τ: αὖτ᾽ 1, 4085.

ΑΒΘΝΟΤΑΊΤΙΟ ΟΕΤΙΟΑ ᾿ς ΤΧΧΙ͂Χ

6586. χηϑ]ῦ Ναιοκῖὰβ 412 ποικίλας Τ Υπ Ια: ποικίλασ᾽ Τὶ 414 ἦ Ε]τηβ]οῖπβ: ἦν], 418 δῆτ᾽; ΛΙ, οὔ φημι Βυυποκίαβ: δήπου. ΔΥΥ φημί 1,.. 419 νϑοχαὐϊθδίτηυβ: ἣν ὑπ᾽ ἀγνοίᾳ στέγεις Β618- Κία8, ἣν σύ γ᾽ ἀγνοεῖν λέγεις ΜοΙποκίαβ, δ] 8111 βυπῦ Ρ61]- οἰτδα , αὖ Βα ]ύθτη τη 61] ΟῚ ἤδ66 ροββθηῦ: ἀθ Ἰδοαπδι θη. οορΊἑδΒ86, 8.6 ἰδιθη. ΒΟΥ Οἢ5 οΟπἰοχῦαϑ ὑδ!]ὼ ἔθγθ σου Βεριίαγο νΙαἀθύμγ: οὔκουν σὺ ταύτην, ἣν ὑπ᾽ ἀγνοίᾳ σ᾽ ὁρᾷ στέγοντα δέσποιν᾽, ᾿Ηρακλεῖ συνάορον ᾿Ιόλην ἔφασκες κτλ. ἴῃ 1, Ἰιδΐογω δηΐθ ὁρᾶισ Θγαβἃ 421 ποίοισιν ἀνθρώποισιν . 422 ἐμοῦ κλύειν πάρα Βοἰμ᾽αβ 424 ταῦτά γ᾽ τ: ταῦτ᾽ 1, 425. κλύειν ἢ).: ναὶ κλύειν, ταὐτὰ Ε] 8165 431 ἤκουσεν τ: ἤκοσεν 1 482 κοὐχ ἡ τ: κοὐχὶ 1, χοὺ Δυδὴ γυνὴ Ὁ. 488 ὁ τῆσδ᾽ ἔρως μόνος ΒὙΎΟΘὨ] Ομ π5, ὁ τῆσδ᾽ αὐτῆς ἔρως Ἠθηβῖαθ: 51 τα αὐ 01:6 οριι8, ὁ τῇδ᾽ ἔρως στραφείς ταῦ ΜΚ. 4384 ἄνθρωπος Βυυποκίαβ: ἄνϑρωποσ 1, 486 νοσοῦν τι ληρεῖν μθανὶ ἀϊοοηο πιο αοσὶα᾽ Ἰπιογρυθίαθαβ Ἡβέθρμδηυβ:

νοσοῦντι ληρεῖν Ἰ, 480 Οἰταῖον πάγον ΒΙαγάθβιαβ, λόφον ριδοίογυ Ηθηβίαβ, αὐἱ ἴοχ ἐκκλέψῃς ἔπος οοηϊ. 440 πε- φύκασ᾽ Ναυοκίαβ: πέφυκεν 1) 441 μὲνηκυν 1, ὈΥ., ΘΙΔΒ18

Ἰεὐέουῖβ. τὸ αὖ νἱάδθϑ» 448 ὅτων ϑέλει ΝΥ αΚοῆ 6] 408β 444 46]. γΥυπάοτυβ 440 ΔῸ 1, οτηϊββίμ αἀα, ΠΣ τὠμῷ τ᾽ ἀνδρὶ 56:1 4 ]θγα8, τὠμῷ γ᾽ ἀνδρὶ ϑομδοίοτιβ: τῶι ᾽μῶι τἀνδρὶ 1, 441 μετ᾽ αἰτίαι 1,

(μεταιτέῳ ΥἹ) 449 οὐκεύτι 11 4951 αὑτὸν Βγυποῖῖιβ: αὐτὸν ἴ᾿ 458 πᾶν τἀληϑές τ: πάντ᾽ ἀληϑὲσ 1, 4604. κέρδος ἐστὶν οὐ

καλόν Ηθδυδβῖὰβ 4δδ λήσεις τ: λήσησ 1, 4608 ἐκτακείη Ἔυγ- ὨΘΙΪα8. Ρυπούαμη ΒΌΡΘΥΙ ν ροβίδατη ἴθ ἢ, ΘΚ.) ἀ464 φπτειρα :

ὥνατειραι ἢ, 4608 ἴτω Ναιοϊῖθε: ῥείτω 1, (ρτίχηω 11. ρυποῖο ποία, 5.0 Κ.) 469 εἶναι πρὸς ἄλλους Β]αγ ΘΒ ὰ8 470 πι- ϑοῦ Ὦ. 410. Ἡρακλῆ τ: ἡρακλεῖ 1, πὰρ Ἡρακλεϊ εἰσῆλθε

Ναυοκίαβ 418 δόρει ΝΥυπάρχγυβ ἢ)..: δορί 1 486 γυναῖκα τήνδε στέργε ΒΙαν ἀθϑὶὰΒ 487 ἐμπέδους Ναυοκιθβ 488 5α. “ρύϊυβ ροβὺ 478 Ἰοοῦμα ΟὈἰπουθηῦ Βεγρσκίαβ, 46]. Ὁ. 490 γ᾽, αὐυοὰ «ἀᾷ. τ, οἴη. ἴω, ὑπᾶθ νόσημ᾽ ἐπαπτὸν Νωυοκίιβ. ἐξαρού- μεϑα τ: ἐξαιρούμεϑα 7 49 κενὸν 1,7: κεῖνον 1 498 νικῶσ᾽ ᾿ ἀεί ΝΥ ακοβοϊἄσβ ὅ00 ἐδάμασσεν ΒΙαγἀοϑὶὰθ δ01 ἀΐδαν], δρῶ Ποσειδάωνα τ: ποσειδῶνα ὕἮ ὕθ4 τένες ταἀα. Ηδυηδηβ ὅθ τίνες ἰάορτη: τινὲσ 1. πάμπλακχτα ΒΙ]αν ἀρπῖαβ. ὅ00 ἐξήνυσαν ὧἀϑ.᾽ ἀγώνων ΝΥ ἀκΚοῆο140 ργαϑϑυηΐ Ναυοκιβ ὅ10 Βακχίας Βυαποκίαϑ: βαλχχείασ ἴ, ὅ14 ζέμενοι Υ: ἰέμενοι 1, 819 5Ξαᾳ. ἀνάμιγδα μετώπων ἦν δ᾽ ἀ. κ., ἦν δ᾽ ὁλόεντα πλίγματα Υυπάθιυβ ὅ90 ἦν δὲ ἴ, δ20 ποπάυτῃ οχροαϊϊθβ 6271 τὸ δ᾽ ἀμφινείκητον τ:

᾽ 4“ 3

τόδ᾽ ἀμφινέκητον, δὅ98 ἕν᾽ εἶδ᾽, ἕν᾽ ἀμμένει Μ.: ἐλεεινὸν (ἐλεινὸν

ΤΧΧΧ ἈΘΝΟΤΑΤΙΟ ΟΒΙΤΙΟΑ

Ῥογβοῃα8) ἀμμένει ἴ, ὅ80 ὥστε τ: ὥσπερ 1,.. γνοῖρα ποπάππι Ῥουβαπαίω: ὥσπερ 46]. Ναυοκίαβ, ἴῃ πόρσω τηυύαῦ ΗΘηδῖὰ8 681 ϑρόει ΤΙ ΡΥ. ὄὅϑδά φράσουσα τ: φράξουσα 1, ὅ86 1, οπι., ἴῃ πλᾶγρ:. δα. ΠΣ 589 ὑπὸ (1) Βτυποκίυβ: ὕπο], δ475α. τῇ μὲν ἕρπ. πρόσω, τῇ δὲ φϑίν. Μυβρτανὶθβ ὅ48 Βα. νἱδοδβὶ, αὖ π ἀθ ρῥγὰθ- οἷραῷ ααϊᾶάθηι νι} Βθὰθ ᾿πῦθυ οὐ υΐοοβ οοπβίαῦ: ὧν ἀφαρπάξειν φιλεῖ ὁ ϑάλαμος ἄνϑος Μοϊποκίυθ, ὧν ἀφαρπάξειν φιλεῖ φὼς ϑάλλον ἄνϑος, τῆς δ᾽ ὕπεκτρ. πόδα (ϑάλλον οὐτὰ ΒΙαγἀθδίο, τῆς δ᾽ ουτα Νδαοκίο) Ηθηβῖαβ, ταϊηπθ οὔλδηη ργουαπᾶδ 4111} 661 καλῆται Υ: καλεῖται 1. ἄρ᾽ ἦ ἘΠάϊοΟ ρταθοαηΐθ ΜϑΏ]θυιβ, ἐρᾷ Ἠθηβίυβ: ἀνήρ Τ, δδ4 λύπημα οοτταρύαμι, τιοᾶο λυτήριον βᾶπαμῃ 810: πήλημα Ἡθυτηδημπαβ, χλίδημα ΥΘΟΚΙΙπιΒ, τέχνημα ἘΒΙαγἀθεῖαβ δῦ ἀγρίου Υακοβοϊᾶιϊι, ἀχρείου ΙΔοοΌΒΙαΒ, ἀλκαέου Ηθηδβίὰβ ὅδ 1 παρὰ Βγυποῖκῖιδβ: πάρα ἴ, δῦ8 Νέσσου τ: νέσου 1Ἱ.. φονῶν Βοιρκίυδ: φόνων 1, 501 λαΐφεσιν Υ: λαΐέφαισιν Ἱ, ὅ62 58ᾳ. ποπᾶστη δχρθαϊθϊ!: τὸν πατρῷον ἡνέκ᾽ ἐς δόμον Ἠοῖ- ΟΥΔΘΙΞ ὅθ4ά ἦ Ὁ., ἦ ᾽ν Οορούυθ: ἦν 1 506 νἱὐϊαΐαθ: παῖς ἐπιστραφεὶς χεροῖν (γ6] ἐπιστρέψας κάρα) ΒΙαγάθδίυβ, ὄμμ᾽ ἐπιστρέψας χεροῖν Ἠρπδίαβ, αὐ ὅπλ᾽ ἐπιστρέψας οχ 8680]. ροΐθτγαῦ: βαΐβοῖῦ ὑδηθη ἐπιβλέψας οοττίροσθ δ6Τ πνεύ- μονας 1. δ08 ἐκπνέων Ναυοϊεῖθ ὅτ0 πιϑῆι 1. 6. πύθῃ 1, ὁονγ.: πυϑῆν 1, 611 σ᾽ δά. τ᾽ ὅϊ8 ἐνέγκῃς ΒΙανθδιαΒ. μελαγχόλου ἔβαψεν ἰοῦ Ιυπᾶάθτυβ ὅτ6 ὥστ᾽ ἔτ᾽ οὔτιν᾽ (ὥστε κοὔτιν᾽ Τατ- Ὠθτΐαβ, ὡς ἔτ᾽ οὔτιν᾽ Ηοπδίυ8) εἰσιδὼν ϑυΌΚονὰΒ δὅ78 μυχοῖς ὙΥ ϑοκ πὰ 8 δ19 ϑανόντος (Θὺ τπὸχ ξῶν) ἰηὐθυροϊαύου θυ Ηδπβίυβ. ἐγκεκλῃμένον Ὠ).: ἐγκεκλειμένον 1, ὅ81 καὶ πε- πειράσϑω τάδε Β͵ νἀ θδ᾽8 ὅ82 κακὰς δὲ τέχνας ΒΙανθΒ᾽8 ὅ8ῦὅ 46]. Υυπάθνυθ, ὅ84---ὅ81 Ὁ. ὕβ88 εἴ τιρ τ: ἥτισ 1; ὅ91 προσωμίληκά πω ΒΙαγ ἀοβῖαΒ δθ2 οὐδ᾽ εἰ δοκεῖς τ 1.5: οὐδοκεὶσ!ϊ, 98 ἂν γνῶμα: ἄγνωμα 1, τηδτρ., τὸ γνῶμα 1 δθὅ ἀφίξεται οἰΐμῃα Ναυοκίαβ, ἐπέρχεται ἩδηδῖαΒ 96 Βα. ἀ6]. Ὁ. 6023 τόνδε ταναῦφῆ Υυπάοτγυθ: τόνδε γ᾽ εὐυφῆ (ἀ Βαρον εὖ 1.5), 608 δώρημα τἀνδρί, τῆς ἐμῆς ἔργον χερός ἩθηβῖαΒ 601 μήϑ'᾽ ἱρὸν ἕρκους Μϑομυιὐϊπ8 608 φανερῶσ 1, ργγ. φανερὸν ἐμφανὴς ὙΥῖ- ΟἸΤηϊὰΒ 611 καιρίως στελεῖν ἨθηΒῖὰβ 618 κλεινῷ κλεινὸν Ναυοκίυβ 614 εὐθέως ι"., εὐμαρῶς ΤΟΣΠΘΥΪῈΒ 6016 ἐπὸν μαϑήσεται ΒΙΠΘΥ οἰ: ἐπ᾿ ὄμμα ϑήσεται 3 620 πρεσβεύω τέχνην Ναποκίαβ 621 οὔ τιτ μὴ σφαλῶ, γύναι, ποτέ ΤΌΣ ΠΟΥ Β 028 ἔχεις Θ γ. Ῥγοχίπιο ἱῃγορϑὶῦ: ὧν ἐφεῖσ᾽ Οἰΐο, ὧν ϑέλεις ΝΥ αΚοἢο] 8 020 σεσωμένα ὙΥΘΟΚΙΠ ΙΒ. 698 ἃ6]. Ναυοκίαβ. 9᾽ οἵὴ σαὶ 680 ἄλλ᾽ ἔτ᾽ ἐννέποις ΒΙαγἀΘ 5108

ΑὈΝΟΤΨΑΤΙΟ ΟἸΤΕΙΟΑ ΤΧΧΧΙ

681 πρῶι 1, πρὶν 1 μὴ πφὼ λέγῃς σὺ ΒΙαγ ἀθεῖπ8Β 682 τὰ κεῖθεν ἢ θ88ὅ περιναιετάοντες Γαγτθῦθβ 686 αλίδα ΒΙαν ἀθδῖαΒ. πὰρ λίμναν ΤΥΎΙΟΙΙἶπ5: παρὰ λίμναν 1, 689 χλέονται Μυβρστανίαδε. καλέονται Ἰ, θ42 ἀχῶν ἘΠ]ιηΒ]οῖαθ: ἐάχων 71 44 ἀλκαϊῖος κόρος ὙΥΘΟΠΙπυ5: ἀλεμήνασ τε κόροσ ], 040 σοῦται ΒΙΘθμι- Βριάπβ Ε]ιηβ]θῖιβ: σεῦται 1). 648 παντᾷ Βοίμϊο ργβθθαμίθ 19).: πάντα 3, 649 χρόνον παλαιὸν ΑΗ ΜῈΘΙΊΘυ5 6681 τάλαιναν 10.: τάλαινα 1. δῦϑ Ἄρης αὖ στρωϑεὶς Μυβρτανῖι5. θ4 ἐπιπόνων ἀμε- ρᾶν Ευξυτάςζα8: ἐπίπονον ἁμέραν, 661 ποτὶ πόλιν ΝΥ ἀἸκΘΠ 6148 ἀνύσειε 1": ἀνύσεισ 1, .060 πανέμερος Μυάρσίυβ: πανάμεροσ 1] Θ01 56. μῬϑββίπιθ οουγαρίϊ.. τᾶς πειϑοῦς ἀγκίστρῳ ϑομηθ146 ννἸηὰ», τᾶς. πειϑοῦς συγεραϑεὶς ἐνδυτοῖς ὙΥΘΟΚΙΐπαΒ, ἀΘ. αὐαὸ ἴα Ὁ). οοριέωνῦ θ02 προφάνσει 1). ἱποθτίαι, οογγθούϊζηθ: προφάσει 1. ἐπὶ προφάσει φάρους (-- ἐπίπονον ἁμέραν) Ηδαρύϊαβ. .- 608 ᾽π᾿ ἀριστερὰ (ἐστραμμέν᾽ 3) Μ., καιροῦ πέρα Ηθμηβίαδ: περαι- τέρω 1, ὐθ τί δ᾽ ἔστι δεινόν; εἰπέ, τ. Οἷν. Τανποναβ 0610 ἔργων ἀδήλων ΒΙαγάθδῖο ργδθουαηΐθ Ναποκίαβ. 51 αὐτὰ πναΐδῃ- ἄυπι, ἄβουλον ἔργου 5εοιιρβουύ Μ. τῶι 1, 6012 ἣν Ἐγδυγα- υθ: ἂν 618 μαϑεῖν 1,}: λαβεῖν 1, (ὁκ 6170) 61 εὐέρου γαϊοκθηαγῖο ργαθθαηΐθ Το θοκίαβ: εὐείρω 5. 611 τῶν ἐκτός Ηρουνθγάθηυθβ αὑτοῦ Υ: αὐτοῦ 1 618 ποπᾶπμη οχρθαϊθαθβ: Ὑ6- ααἰνῖθαν. αὐ8]16 αὐἱὰ ΕὙΟΘΗ]ΟμΐὰΒ ὑθιρίαῦ καὶ ψήχεται κατ᾽ ἔδαφος 619 μάσσον᾽ ΒΙαγ ἀθδῖαε θ80 5α. σϑῦῦρα Κένταυρος --- γλωχῖνι Ναυοκίαβ 46]. 0684 ἀ6]. Υυπάθτυβ 68 τ᾽ δϑᾶ, τ 080 ϑερμῆς τ: ϑέρμησ 1 087 ἕως νιν ΕἸτηΒ]οῖὰβ: ἕωσ ἂν ἰ, 689 νἱχ βδῆμβ: κατ᾽ οἶκον ἐν μυχοῖς Αχίϊυ5, τὸν πέπλον. ἐν δό- μοις ΗφΙηβοθύμιαβ, κατ᾽ οἶκον ἐνδυτὸν Ὦ). 691 κἄϑηκα τ: καϑῆκα, Τῷ 6093 φάτιν Ξυδρεοούπηι; φάσμα δέρκομαι 6ΘΧ 50}0]» (φάντασμα) Ναυοϊῖαβ, δέρκομαι ϑέαν. ΒΙαγἀθδῖαΒ. δὴ δέρκομαϊ τι φάσμ᾽ ὃ οἵ. ἢ). δὰ 0. Β. 882 090 ἀ6]. οῦταθαβ πρού- χριον τ: προὔχρειον 3 698 κατέψηκταιτ: κατέψικται 1 00 ἂν βλέψειας Υ: ἐκβλέψειασ 1, 104 Βακχίας τ: βακχείασ 1, 108 ὕπὸ 6Χχ 5860]. Ναιοϊτλιιβ: ὕπερ 1, 110 μεϑ'᾽ ὕστερον 1, 7195ᾳ. δΌΘ586. ταδὶ! ὺ Νὰ μοὰ8 ΤῚδ χὧνπερ τ (ὙΥ ἀΚοἢ 6] 5}: χ᾽ ὥσπερ, 110 φϑείρονθ᾽ ἅπαντα ἘΥοΟΘὨΙΪοΟμὰΒ κνωδάλου δὲ Ηοπβίαθ: κνώδαλ᾽. ἐκ δὲ 1. (ἐκ δὲ) τοῦδε δὴ Μοϊποκίιδ, κνωδάλου τοιοῦδε δὲ Ναιιοκιὰβ 111 ἰὸς αἵματος μέλας νου, ποπάυτη οχροαϊία. 720 ταὐτῇ Βιυποϊκίυβ ὀργῇ 1.᾽, ἀκμῇ δή υη- ἄοτβ 1728 δεῖν᾽ 1, ἔργ᾽ ἄδηλ᾽ Τυγποῦβ 129 ὅ του κακοῦ ΒΙαγἀθβῖαβ, ὅστις κακοῦ Ναυοϊκίθβ 780 ἐστ᾽ γΥ: ἐστιν 1, οἴκοι ὙΥ αἰκοῆορι 8: οἴκοισ 1, 731 λόγον 1,5: γρόνον 1, 182. ποης-

ΞΟΡΗΟΘΟΙΈ. Έ

ΧΧΧΗ ΑΘΝΌΟΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΙΟΑ

ἄστη οχρϑαϊδαθ: κοὺ μή τι λέξεις Ηδτταδππιβ Ηδγύαηρστβ, εἰ δ᾽ οὖν, τί λέξεις οοπϊ. Μ. εοη]αΐο γν. Απὖ. 122. ἥανο ἴσια: 8ἴη ηνΐγιιδ., χὰ Ηἶἴο αἰοο89᾽ γϑύϑυση ἰῶτα ΝΌΘΚΙΟ βαερθούασα ἀ6]. Ηθηϑῖῦβ 78 σεσωμένην ΝΥ ΘΟΚΙΪπαΒ [7ἠἧ 86 μητέρ᾽ τ: μητέρα σ᾽ 1, 181 ἀνταμείψασϑαι Ναυοκῖβ [188 δα πρός γ᾽ ἐμοῦ δαὺ στυγούμενον υἱϊϊοϑαμα: πρός γ᾽ ἐμοῦ ᾿ξειργασμένον ΕὙΟΘΒ- ἸΙΟὨ ΤῈ 1428. μὴ οὐ ΝαιοκίαβΒ: μὴ" ἂν αἰΐογυτῃ '8006- αἰῦ 6 ϑυϊᾶδ ν. ὀΐμοι. τὸ γὰρ κρανϑὲν τίς ἂν δι ἂν ἄκραντον π. Νδυοκιιβ. μὴ οὐ τελεσϑῆναι, γύναι ν. 864. ἀδ]οῖο Ηθηβὶὰβ 1740 46]. Ναύοκιαβ 140 56. αὐτὸς οὐ πατρὸς 5668 τηπΐαγο ΟἸΐτη ἰα581ὺ Ναιαοκίαβ, ααἱ πὰπς βαρεῖαν ξυμφ. ἐν ὄμμ. πατρὸς οὑγὼ Ὀονθηίθεο ἀθ]οὺ 141 κοὺ 1: καὶ 1, 148 ἐμπελάζηισ 1,, ΘΟ, 7] Ο 149 γρὴ «πϑβροούη 7ἠῸὄὅ1 τροπαῖα Ὁ.: τρόπαια ἴ, Ἰῦ8 κηναῖόν ἐστιν 1, Ὸ5 Τῦϊ ἔκετ᾽ τ: ἥκετ᾽ 1, οὐ κενὸς ἘΟϑΒοΒιηϊαιυ5: οὐκεῖοσ (οἰκοῖοσ γ6] οἰκαῖοσ ρν.)}, 1789 πρου- ξεφίέεσο τ: προὐξεφείεσο 1, 160 ἐκτελεῖς ΒΙοιηῆθἂθβ [164 κατήρχετο Μοϊποκίαβ 101 ἴδρὼς ἀνήει τ: ἔδρῶσ ἂν ἤει 1,

προσπτύσσεται Μυδβρτανίυβ: προσπτύσσετο 1, ἰδρῶτ᾽ ἀνίει χρωτί, πρὸς δ᾽ ἐπτύσσετο Τυγηθῦυβ . 168 ὥστε τέχτονος Υἱχ βδηατη: ὡς ἐκ τέκτονος Ἠθυνθγάθῃιβ, δ]ῖῶ 8}}} 110. ἀδαγμὸς 6 Ῥμούϊο 7, 21 Βιυυμοῖηαβ: ὁδαγμὸσ 1, φοίνιος ῬΙΘΥΒΟΩῸΒ

711 ὃς ΝΥακΚοδοΙάσβ: ὧὡσ 1, ππ8 τούτον κακοῦ ΝΥ ακοβοϊάυ9 111 ἤκουσεν (-σὲ ΘΌΚΟΥΙΟ ὑδβίθ) 1, οουῦσ.: ἤκουσα Ῥγ. αὖ νἱᾶθ- Ὁ .[1718 πλευμόνων Υ: πνευμόνων ἃ ῥίπτει ΕἸ]τηΒ]οῖαβΒβ 781 γόγχης ῬΟ]]υοῖΒ οΟρ6 οὐ Τ᾿ γοορῃγομὶβ ΑἸθχ. 1108 (τυπεὶς σκεπάρ- νῷ κπόγχον εὐϑήκτῳ μέσον) Μ., κόρσης Βοίμῖυβ: κόμησ 1, 182 ποπάμπχῃ Θχρϑάϊδαβ: διαρραγέντος })., διασπασϑέντος ΝΥ ΚΘ Ια υ5 διαρραισϑέντος ΗοἰγοΙ Ομὰ8 Βοὶῦγ,. Ρ.ὅ αἱματοσταγοῦς Ἠθδταΐ. ἤυ8, Δ᾽ἴῶ 411. 788 ἀνευφήμησεν 8680]. Επν, Ττοδά, δ78, Ηθ- ΒΥομΐαΒ: ἄνευ φωνῆσ ἐν 1, 188 Λοκρῶν τ᾽ ὄρειοι πρῶνες Εὐβοίας τ’ ἄκρα Ὀϊορ. 1,. 10, 181 196 καλεῖ ἩΒίορΡΒδηυβ: κάλει 1) 199 μέν μὲ ϑὲς ΝΥακοβοϊάυβ: μὲν μέϑεσ 1 800 ἢ ζῶντ᾽ ἔτ᾽ ὄψεσϑ᾽ Μαοϊποκίυβ, ϑνήσκοντ᾽ ἐσόψεσϑ᾽ Ναυοκίαβ 808 Ζέκη τ: δίκην 1 810 προύβαλες τ, προυσελεῖς Νυοκῖυβ. προὔλαβεσ 1, 816 καλός 5680].: καλῶσ 1. οὖρος ἑρπούσῃ καλὸς αὐτῇ γένοιτ᾽ ἄπωϑεν ὀφϑ'.. ἐμῶν Ναυοκίυβ 821 προσ- ἔλαμψεν Ἠοηδῖὰβ 3824 ὅ γ᾽ ἔλακεν ΒΙαγαθβιθβ ϑ82ὅ ἄροτοςυ: ἄροτροσ ἴ, ἀναπνοὰν Μοϊμοκῖαβ: ἀναδοχὰν (ο ΔῸ [7 ἴῃ ΘΥδ80 βραῦϊο βου. ϑ.ὈΚ.) νΘΥΒᾺΒ ΠΟη απ) ροιβαμδίυβ, δωδέκατος Θηΐτ Υἱχ σοπυϊηυϊα: τελλόμενος ἄροτος Ἠθηβίαβ, διόδοτος ἄρ. ὙΥΘΟΚΙ πὰ ἀναπφνοὰν πελᾶν Ναθοκαβ Β27 καὶ τάδε Ζεὺς

ἈΘΝΟΊΤΑΤΙΟ ΟΕΒΙΤΙΟΑ ἈΧΧΧΤΙ

Ναυοκῖὰβ 828-- 80 νουθὰ δϑαὺδ ἔδσθ νοχαύα 8ὃὸ αὐδθ ἴῃ δηΐὶ- βέγζορῃο γχεβροπᾶθη ἔτι ποτέ (ἐϑαυϊθαῦ βορύθσα ἔθσγθ 11ὐὑθυδυιηλ βρδυϊυγη) ἔτ᾽ ἐπίπονον 7, ἐπίπονον λάχοι (γ6] κέχοι) Βτυποκὶο Ῥιδθθαηΐθ ϑομμθ ἀν ηὰβ 881 φονέᾳ τ: φοινέίαι 1. 888 πλευρὰ Εγυγανα5: πλευρᾶν 7, 884 ὃν ἔτεκε Ἠαγύπηρυθ ἔτρεφε ΠΟΌΘοΙα5: ἔτεκε Τ᾿ 885 ἀέλιον τ: ἅλιον 1, ἕτερον ἀέλιον ΘΙ Ιου (οἵ, ΒΘ ΌΔ 551 110. δᾶ Απϑ. 866 οἱ. ρ.14) 881 φλέγματι ΗΘ αὐ θ᾽ τὰ Βοϊίν. Ρ. 6: φάσματι 1, μελαγχαίτα δ᾽ ΝΥ κοβο]άαβ: μελαγχαίτα τ᾽ ἴ, 889 5α. σοηυϊπδ βουϊρύαγῶ ὈΥΟΥΒαΒ Ἰοὺ, ϑηρὸς ᾿ ὁλόεντα ὮὉ.: νέσου ϑ' ὕπο φοίνια (φόνια δα 8) δολόμυϑα (νέσου 8 ὕπο βϑραιαῖο γϑιβὺ) ϑέλκτρ᾽ ἐπιζέσαντα ΒΙαγ ἀδοῖαΒ. 841 ἄοκνος Νίυβστανίαθ: ἄοκνον], 842 προορῶσα Β]αγάθδ᾽ιβ: προσ-- ορῶσα, δόμοισι ΤΎΙΪΟΙΙηἾπ85: δόμοισ 1, 848 ἀΐσσουσαν Ναυοκίιβ γάμων: καλῶν 5080]. τὰ μὲν αὐτὰ Ναιοκίο ρταθϑαπίθ Β]αγ- ἀοϑαϑ 844 προσέβαλε (προσέβαλλε ΡΥ.) 1,, οοτν. Ὦ. ἀπ᾿ Τ, οοΥν.: ἐπ᾿ 1, ἀλλόϑρου Εὐζαταῤα8: ἀλλοθϑρόου 1, 848 ἰολόντ᾽ οὐλίαισι (μολόντα στυγναῖσι Ἠθτητηδηπι8) συναλλαγαῖς ῬΥυηάοτυβ: μολόντ᾽ ὀλεϑρίαισ ξυναλλαγαὶσ 1, 8684 Ζηνὸς πέλωρ᾽ ἀγάκλειτὸν ).: ἀγακλειτὸν ἡρακλέουσ Βδ6δ ἐπέμολεν Ῥγάθθαπὲθ Τυϊοὶ το ΝΥ υπάθταβ Ὁ.: ἀπέμολε Τ, αἰκίσαι οὐτα Τιογθηχίο νυπάθδετιϑ 861 ὁὀλοὰν νύμφαν ΒΙαν ἀΘΒ᾽.8 868 ἩΜΙΧ. Βιυποκίαβ: ὕ ἢ αηΐθ ἤυσηο σϑύβϑασα δῦ παΐγοὶβ οἰυ]αύῦϊο θχοϊαϊῦ νϑὶαὺ ἐῴ μοι. αὐδ ΜοίμΘ ΚΙ ορίμϊο δῦ, δα ΤΠΟΥΣ Ῥυοδηδρμομθίη νοῦ τές ἠχή, ἰὰ αὐοὰ Ηδηδῖα8. οοηῃϊοὶὗ

0 τέ φῶμεν Ναυοκίυβ, τέ φὴς σύ ϑοπθηκο]αβ, εὐφήμει Ηδη- ϑ'υῦβ 866 οὐκ εὔφημον ΟΥ̓ ἃΙίογυΒ, οὐκ εὔσημον Ἠδηδίυϑ 869 ἀηδὴς οα. Ἰιομπᾶ. 1722 Αδύϊα8, κατηφὴς ΒΙαγάθδὶαβ: ἀηϑὴσ Τ, 810 σημανοῦσα ΤΥϊΟ]Ἰηἴὰ8: σημαίνουσα Τ, 818 καινοποιηϑὲν Βαθρθοίμτη: πῆμα καινὸν ἀγγελεῖς Ναυοκίαβ, καινὰ ποῖ᾽ ἡμῖν λέγεις Ἠοηδβίυβ. ἔουῦ. καινὸν οἴκοϑεν λέγεις 818 ὀλεθρία νἱχ βϑηῦχα: τάλαινα δῆτα ΟἸ] αἰ βομίαβ, τάλαιν᾽ ὄλωλε; ἨθηδίυΒ. δπ ἴπ ΕΘΡΙΑ Ἰαἰθὺ ἔφριξα ἢ οὗ 1044 819 ποπάσχῃ οτηθηϑίῃβ: σχετλίως τὰ (δεινότατα Ἡοϊτηβοοίμ᾽ 5) πρός γε πρᾶξιν Ἠρττηδη- 08, σχετλιώτατ᾽ ἐξέπραξεν ϑιοίπαγέο Ῥτδθθυηέθ Ν᾽ αοκίαθ, ἃ]18 4}}} 880 ξυντρέχει βυβρθοίαμῃ; ξυγκυρεῖ Ναποκίαβ, ξυμπέτνει (συνέπεσεν 50}80].) Β]αγάθϑίαΒ. γύναι, ξυντρέχει 46]. Υυπάοτγαϑ 881---884 ποηάυτῃ Θχρϑαϊθ διηίστωσεν 71 888 αἰχμᾷ ΤΥ]0}1- πἰὰβ (ΘΈ Κονΐο ὑθϑὺθ) Ἠθυσηδπηυβ 886 κρυόεντος γ6]. ὁλόεντος ΒΙαγάρβίαβ, βὶ αὐἱὰ τὰθναηᾶυτη, στομωϑέντος τη] ῦ Μ., ουΐυα βοχϊρύυχαθ νϑβίϊρίητη 1ἢ 1, θχβίαγθ ΒΡ ΊΟΘυβ, αὉϊ στομᾶι (τομᾷ Ι» σιδάρου Ετίυγαὐίαβ: σιδήρου 1» 888 ὦ μάταιε Ηοτ-

ΓΕ

ΓΧΧΧΙΡν ΑὈΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΙΟΑ

γιϑππιδ: ὦ ματαῖα Ἰ, τήνδε τὴν ὕβριν Υωάπάθευβ: σάνδ᾽ ὕβριν, αἰτϑαῦθ οογγθοῦϊο ἀπρῖα, οὕπὰ 6 ὩυγηΘΥ 8 Ῥϑυπτ 60Π- βἰϑθῦ: ἐπεῖδες μάταν τάνδ᾽ (η6ς γΡ]υγῶ) ὑθιιρίαῦ Ναυοκίῦβ 890 τίς ἦνεν; φέρ᾽ εἰπέ Υυπᾶάθτυβ 894 ἃ νέορτος 56}:0].: ἀν ἕορτοσ 1 890 δόμοις τοῖσδ᾽ Ναποκίυβ. ααἱ νἰἀοηᾶαβ 896 δ᾽ ἴπδον. 1] 898 5. 46]. Ἡδθυταδϑημῦβ 900 γὰρ ἦλϑε ϑομαθίουυβ: παρῆλϑε 1, 901 κοῖλα Υἱχ βΒαπυμη: δῃ ἕχηλαὺ 902 ἀντῴη ΤΥ]ΟΙἸηΐαδ: ἀντοίη 1, 908 κρύψασ᾽ ἐμαυτὴν, γϑγϑύϊη ροεβὺ 914 δΟΒΙοΟοδΩἙ Ηθμβίυβ, 6χ δ]ῖω ροθίδθ ἔδθυϊα πὰ ὑγϑηββουρὕχ οοηϊθοοτδῦ Μρίποκίαβ: ἐογίαϑβθ νϑύβαβ Ιοθ0 810 βούνδυὶ ροξϑυϊδ, αἱ ἔνϑα μή νιν εἰσίδοι (8011. Ἡγ]] 1.5) ΒΟΥ 56 υβ, οὖ ἔα]6 αὐἱὰ ΟδΙΩρΡΌ6]- Ἰϊὰ5 Ὑϑα αν βϑηβὶῦ 904 προσπίτνουσ᾽ Δ ΘοΚΙ 8 0 γέ- γνοιντ΄ ἔρημοι Ναυοκίυβ: γένοιτ᾽ ἐρήμη 1 908 φίλον ΝδΌθτιβ 910 ἀγκαλουμένη ΗθηδΠ 8 αὑτῇ --- ἐγκαλουμένη Υυαπάο- ΒΒ 911 ἀ6]. Τϊπἀόνῆυθβ. καὶ τὰς ἀπάτορας... ἑστίας ἘθΊβϑιῖο ἀπο ΝΕΠΟΚΙΒ. 918 εὐνατηρίοις Ὁ).: εὐναστηρέοις 1, 923 εὐνάτριαν Νδυοκίαβ: εὐνήτριαν 1 924 αὑτῆς τ: αὐτῆῇσϊ, ἣ Μνακοβοιάυβ: ὧι 1 928 τῆσδε μωμένης τάδε Μοϊποκίι5, μηχανωμένης τάδε ΒοΥνρΚίὰβ 931 πλευρὰς 5080]. 1]. 1, 108

932 ὁ παὶς αὐὰ τὶ 980 ἁλοῦσα 6Χ 5000]. (ἐπὶ τῷ ἡκατῆσθαο Ἡριμγοιοἢΐα8 Βοῖύγ. ν. 988 ἀμφιπίτνων ΘΟ πὰ 941 κλαίων ὃ᾽ ΜΝ αΚοΒο] τ 912 βίον ΝΥ ακΚοβοϊάμβ: βίου 12, αὰὸ βουγαίο ὁϑούνεχ᾽ εἷς δυοῖν Νδιοκίαβ 943 τἄνδον Ναποκὶαξ 944 ἢ καί τι (κἄτι Ἠρογνογάθπηυ8) πλείους Ὁ)., ἢ πλείονας ξῆν Ἠατίυηριβ: ἢ καὶ πλείουσ τι 1 946 πρὶν εὖ παρῇ τις οοη], Ο. Ο. 1229 Τυτπθγῖαβ, πρὶν ἐκπεράσῃς Νυοκίυβ: πρὶν εὖ πάϑηι τισ 1, 941 πότερα πρότερον Ὦ.: πότερ᾽ ἂν πρότερα 3 948 μέλεα Μυβυτανίαβ, πάϑεα ΒΙανάθβιαδ: τέλεα 3 981 μένομεν Εὐξαναϊαδ: μέλλομεν, 954 ἄπουρος Βγαταϊ8 9585 ἐκποδών ἨΗουνθγάθαιβ 960 Ζτον Ναυοκίαβ, Ζηνὸς ΤΟ] πῖὰ5: διὸσ 1 958 μοῦνον β86η8ὰ σαβδαμη. κακῶς διακείμενον ᾿πΐθγρυ. Β0Π0].: μῶλυν ΟῊ ΜΘΊ]]ΘΥαΒ, 4118, 8111 960 χωρεῖν δόμους (δόμον Ἠθη- 51.1.8) προλέγουσιν ὟΝ ΘΟΚΙΙηὰ5 961 ἄσπετον ϑέαμα Ἠρδυνγογᾶθηιιβ 903 ἀηδών ΨΥΠΟΙὰ5: ἀηδὼν ξένοι 1 964 ποπᾶπϊη ρϑυβδπδ- ὑπβ: ἦξ᾽ ὅμηλυς ἤδε τις βάσις ΘΗ ΜΟΙ ]θταβ, ἀθ ἦξεν ἴδ Μοῖ- θεῖα. οορτανῦ, ααἱ στάσις ΘΟΠΪ. 966 προ ηδομένῳ τ: προ- κηδομέναν 1, βραδεῖαν ἘΥΟΘὨ]ΟΗϊα 5 969 αἰαῖ, ὅδ᾽ ἀναύ- δατὸος Ετίαταϊαδ: αἷ αἷ αἷ αἷ ὅδ᾽ ἄναυδοσ 1 9170 φϑέμενόν νιν ἩθδημθΒ κάϑυπνον ἨθΘΙβκῖαβ 971. 172 ὦιμοι 17 9178 ᾿ τέ γενήσομαι ἘὙΥΟΘΕΠΙΟ.Β 917 γέρον Υ: γέρων ὕἃ πῶς φής; ἡ ξῇ γάρ; Μοϊποκίαβ 9178 οὐ μὴ ᾿ξεγερεῖς ᾿Πθανγοδῖαβ: οὐ μῆξε-

ΑΌΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΙΟΑ ΩΧΧΧΥ

γείρεισ (-ἐγείρηισ 1,1) 1, 982 ροϑὺ ἄπλετον ἀϊδύϊηχὶὺ ναυ- ΠΟΥ 985 ἀρρήτοις ϑ ΚΟΥ 8 980 ὦμοι μοι ἐγὼ ΜοΙμοκίὰβ 9871 ἡ δ᾽ τ, ἁ δ᾽ Ὁ., ὅδ᾽ ΒΙαγάθεϊαβ: ἦδ᾽ " 988 ἐξήδη σ᾽ ὙΥΘΟΚΙ πα, ἐξήδησϑ᾽ Οονθείυβ: ἐξήιδησ 1 991 βλεφάρων ὕπνον ΝΥ ΘΟΚ]πι8 ἰἸ994 οἵαν οἵων Μανίϊπαβ, οἵων οἵαν Υυπάθτυβ: οἵαν ἀνϑ'᾽ οἵων ϑυμάτων , 990 ὦ ἴηβθν. Π' ἤνυσας, ὦ Ζεῦ ΝΥ αΚοῆ6]4ι8 1000 μανίας ϑάλπος ΒΙαγάθδίυ. ρὑγὸ καταδερχϑῆναι, αὐαοα ΕὙΟΘΒ]ΙΟΙΐ5. ἀρ] ουὶ νοϊαϊξ, καταδερ- χϑείς οὐ Ἠρυτήϑηηο Ευ ατα 18 1001 τές γὰρ ἐπῳδός ΒΙαΣ- ἀθβίπβ, τίς χειροτέχνης Εγίανα 8 1004 πόρσωϑεν Ὁ. ἐδοί- μην ἴ3 0: ἰδοίμ᾽ ἄν Τ, παῦλαν πόρρωϑεν ἰδοιμ᾽ ἄν Ἡφηεῖαβ 1006 8 Ὁ εὐνάσαι γΥ: εὐνᾶσαι 1,, εὐνᾶσϑαι ΕἸ] 8 δύσμορον: ὕστατον ΤΟΟΥΥ, 568 γϑγ. 6 οὗ,, απᾶάθ 008 Ὁ ἐᾷϑ᾽ ὕστατον ἩδΥγηΔ 5: ἐᾶτέ με δύστανον 1, 1008 ἀνατέτροφας Ἐγίυτα υβ: ἀντέτροφασ 1, ὅ τι καμμύσῃ ΒΙαγάθδῖθθ 1009 τοτοτοῖτ: τὸ τὸ τοῖ 1 1010 πόϑι δ᾽ ἔστ᾽ Κορομ]νυβ 1011 πάντων ἀνθρώπων ΝΥυπάθγυβ οἷς δὴ ΝῬακοβοϊᾶυβ 1012 ἐν πόντῳτ: ἔνι πόντωι 8, αυὐ πολλὰ μάλ᾽ οὔτ) ΒΙαγάθβίο δυὺ χατὰ δὲ δρία οὐτὰ Ὁ ακϑῆθ!ο Ἰθρθη- ἄστη 1018 ἐπιτρέψει τ: ἀποτρέψει 7 γνροεῦᾶ ποπάσηι 6χ- ρράϊα: οὐδὲν ὀρέξει ἘΤΟΘΆΠΟΝΙΟ ρνδθθαηΐθ Ναυοκίαβ, ἀἄντι- παρέξει Δ ΘΟΚΙΊπ5, 11 811] 1016 χρᾶτα: σάρκα ΝΥ ΘΟΚΙ]ηυ8. βίᾳ ΥαΚοβο]άυε 1018 ἀνήκει 1,5, ἂν εἴη Ναυοκίαβ: ἀνεί: κει Τὶ 1019 ῥώμην 1, σοί τὲ γὰρ ὄμμα ἔμπλεον ἢ δι᾽ ἐμοῦ σῴξειν “τοῖν! ῆσθ ἐογβουαηῦ οὐ ἱοογύχα ἱηρσθηΐϊα"᾽ Μοίπθκίυβ, αἋἹ ἴρ86 ἐοιηρίαῦ σὺ δὲ σύλλαβέ μοι τὸ γὰρ ὁρμᾷ ἐς πλέον ἢ δίχα σοῦ σωκεῖν, αὐο σΟΠΒΙἾ6 ῬΥΟΌΘΌ11τι8 Ὡθυἷη] βαςοθββὶῦ: Ἰδοα πΟΒΌ ἢ) 6856 Ἰοουμ βυβρίοαίαν Ὁ, 1021 5α. ϑύραϑεν 1}: ϑύραζ᾽ ἕν 1, ὀδυνᾶν (ΘΧ 56}0].) --- βώόότον ΜυβρτανίαβΒ: ὀδύ- νὰν -- βιότου 11 Ἰοουβ πομάσμι ρογεδηδίαβ: ἔστι μοι ἔκλυσιν ἐξανύσαι Ἠδηβὶυ8 1028 ὦ παῖ ϑοϊά!]ογηβ, παῖ παῖ Ἠδτγιηδη- Ὠυ8, ὦ γόνε Ναυοκίυβ: ὦ παῖ παῖ 1, 1026 αἰαῖ Ὁ.: ἐξ 1

ἰὼ τ: ἰὼ ἰὼ, 1081 ὦ ΞρΙα]οταβ: 7 Παλλὰς αἰΐθτυμι δαᾷ, Ὁ. 1084 τὸν φύσαντ᾽ οἴκτειρ᾽ ΒΎΟΘὨ]ΟὨἾα8, τὸν φύτορ᾽ (Ηε- ΒΥ 11 ΟΡΘ [πατέρ᾽ ΒΙαν ἀθ51.57) οἰκτείρας Ὦ. : τὸν φύσαντ᾽ οἰκτεέ- ρασῖ, 1086 ἐμᾶρτ: ἡμᾶσ!, κχληϊδοσὶ, ἄκου 1 ᾧ τ: ὅ, δγαϑῶ ροϑβὺ ὅ Ἰἰδίοτοω, 1.) (ὑαοοὺ βου 8) ἐχόλωσε τ: ἐχολοσᾶι Τ, (ΘΌΚονΐο ἐθβίθ), ἐχόλησεν 1,5 ὙΥαΚοΒο]άυε, ἐλόχησεν Β]ΔΥ ἀΘΒ᾽08, ἐδόλωσεν ΑΘρΘηρσο] ΒΒ [1087 τὰν Ξοίάϊογυδ: ἂν 1 [1040 ὦ διὸσ αὐθαίμων 1,} (1 ΒὉΚ.) ἴπ ταᾶῦρ. δηΐθ ὦ γλυκὺσ ἀΐίδασ ἰπβθύθπᾶδ: ροϑῦ μᾶθὸ σϑύθῶ ροβυϊῦ ϑ'ϑι ἀ]θσὰβ δας ΟΟΥΤΊΘΘΙΒ

1042 εὔνασον εὔνασον ΤυτηθΌυβ, εὔὕνασον εὕνασόν μ᾽ Ετίαυταϊ]αε:

!

ΩΥΧΧΧΥῚΙ ΑΌΝΟΤΑΤΙΟ ΟΒΙΤΙΟᾺ

εὔνασόν μ᾽ εὔνασον 1 6:2ΣὔἁιὠΙ044 τάσδε συμφοράς γΥ: τᾶσδε συμ- φορᾶσ 1 6Ἐ104δ οἵαις Υ: οἵασ 1, 1046 λόγων πέρα δ αι- ἄρτυβ 1061 προσῆψεν νο] ἐφῆψεν ΒΙαγάθβίυβ ἐμοῖ ἴω, σ αὖ ᾿ς 1088 5α. ἐκ μὲν ἔγκατα β: σαρκός ΚΝ ΘΟΚ] ΙΒ 1064 πνεξύ- μονὸος εἶν [106] πέδῃ Ναυοκίο βυβρθούαπν 1008 κοὔτ᾽ αὐτὰ ΕἸ β]οῖαθ. 1058---00 οὐδὲ. αὐἰπαῦϊο5 ΒΙαγαθθὶθβ 109 ϑήρειος βία τ: ϑήριοα βίαι 8, 1062 ϑῆϊλυς φῦσα ϑίοίηπανῦο φῬγδθθαπία Ναυοϊκίυβ: ϑῆλυσ οὖσα ἵ,, αὑο βογναίο κἄνανδρος φύσιν Τυγπουϊαβ

1004 παῖς ἐτήτυμος πατρός Ἠθπδῖυδ 1007 εἴδω 1, Ρτ., υπᾶθ ἴδω Ναποκὶαθρ 1069 ἱρποναῦ Οἵοθιο Ταβο.1]1,9,20, ἀ6]. Ν ποτ 8 1071 τὸν πᾶσιν οἰκτρὸν. ΒΙαγαθοῖαβ ὥστε Υ: ὥστισ 1, 1014

εἵπόμην τ 5080]. Αἱ. 817, ἐπούμην ΒΙον ἀθδῖαβΒ: ἑσπόμην 1 1ΟΤΤ σκέψαι ὃ Ναυοκίυθ: σκέψαι δ᾽ 1, 1080 δύστηνον]: δύστανον ἴ, 1081 αἰαῖ ὦ τάλας Ὦ.: αἷ αἴ ὦ τάλασ αἱ αἱ (ε ε 1) 7 1082: ἔμαρψεν Ναυοκίυθ 1091 ὑμεῖς ἐκεῖνοι υ κατεστάϑ᾽ 1 109ῦ διφυᾶ Ὁ. 1096 ὑπέροχον Βοηίοῖαδ: ὑπείροχον 5 1098 σκύλακ᾽, ἀμαίμακον (δύσμαχον ΗθηΒ].5) τέρας Νιοκίθ 1100 ἐπ᾽ ἐσχά- τοις χϑονός γ6] ἐπ᾽ ἐσχάτοισι γῆς Ναιοκῖῦβ 1108 κἂν μηκέϑ᾽ ἕρπω ΒΙαν ἀοβιυβ 1111 κακούργους ΟοὈδίαδ, κακοῦργα Βοῖρ- Κίὰβ κἀκπνέων ἐτισάμην ΒΙαγἀθδῖὰ8β 1118 ἐπεὶ παρίης (πάρεστιν ΝΥ αμάθτυβ, παρείκεις ΝΥ ΘΟΚΙ 5) Ηρὶπηβοθύμυβ 1111 μὴ τοιοῦτον Μυᾶρσίᾳβ 1119 χλίειν ὙΥΘΟΚΙὰΒ 1191 ξυνίημ᾽. 1χ: ξυνείημ᾽ 3 κωτίλλεις Νδυοκίαβ 1128 ὥς ϑ᾽ Ναυοκίυθβ: οἷο 8᾽ 1, 1126 ἀνδροφόντου ΒΙαγἀ ΘΒ] 08. 1182 αὑτῆς ΥὙ: αὐτῆσ 1, -ἐντόπου Μοϊποκίαβ, οἰκέτου Ἡθδμῃβίυβ: ἐκτόπου. ἴ, 1186 ἁπλοῦν τὸ δῆμ᾽ ΝαυοκίυΒ: ἅπαν τὸ χρῆμ᾽ ' μωμένη ἨἩραύμῖυβ:. μνωμένη Τὶ 1181 χρῆστ᾽ Τ, 1188 στέργηϑρα ᾿ Νδαοϊαβ.. 1189 ἔνδον οογταρίυμι: τοὺς νέους γάμους ΝΥ Θ01κ- Ἰϊηυβ.. ἔοτί. ὡς προσεῖδε τοὺς (γ6] οὺς) εἶδεν γάμους, υδὶ αδ ἔρσυτα οὗ αὐὑᾶὯθ νογθουπᾶθ Ἰοααθηΐθμι Π]ϊυη ἀθοθαῦ 1141 Νέσσος τ: νέσοσ 1 1144 οἴχωκ᾽ ὄλωλα ΒΙαγάθδβῖθΒ φέγγος οὐκέτ᾽ εἰσορῶ Ναιοϊαβ ἴρβϑυσῃ νϑύϑαχῃ 6]. Ἡθηδίαβ. 1180 ὅσ᾽ ᾽ν: ὅσσ᾽ 1, 116δὅ ἡμεῖς δέ σοι πάρεσμεν, Υ. 5θα. ἀο]οίό; Ναυοῖκιυβ.. 1166 πράσσειν. Βυπποκίαβ: πράττειν ἴὶ 1157 τοὔπος Ναυοκίαβ, τοὐμόν ΕΟ ΒΟΒΙΙ αὐϊ8 1188 φανεῖς τ: φα- ψνῆισ 1 ὁποῖος ὧν ἐμὸς καλεῖ γόνος Μοϊποκίυβ, ὁποίου ποῖος ὧν ἀνὴρ καλεῖ Ηθπηδὶὰβ 1169 πρόφαντον Υ: πρόσφατον Ἰ, 1160. ἀνδρῶν πνεόντων (βροτῶν πν. τανῦν ΕΟΒΟΒυ ἀ 8) Ὁ., τῶν ἐμπνεόντων Ετίυγά 5: πρὸσ τῶν πνεόντων 1, 1161 πέλοι 1: πέλει 1,.. 1104 συμβαίνοντά σοι Υυπάθγαβ. 1160. ἀ6]. ΠοΌτδθιϑ 1161 ἐσελθὼν Υ: εἰσελϑὼν ἵὶ 1169 ἥτις ΒΙαν-

ΑΡΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΡΓΙΟΑ ΠΩΠΧΧΧΥΗ

ἄἀθβῖυβ ἈἈἀτῷ ξῶντι ποπάυτη Θχρθαϊδυμῃ: μέλλοντι ΝΥ απάθυυβ, χρησϑέντι Ηοπδὶὰθ 1172 τὸ δ᾽ ΥΥγυϊθη δομίαβ: τόδ᾽ 1 1118 ἀ6]. Ακύϊυβ 1116 σὲ δεῖ νλύαῃ Ηουνογάθηυβ᾽ τῷδε τἀνδρὶ Ὑ:

τῶιδέ τ᾽ ἀνδοὶ Τὶ 11τ6 μὴ “παμῆναι (πειμεῖναι; αὖ 8 ΤΩ, 50}: ΚοΥΊΟ ὑθβύθ) ἴῷ Ὀυ., μὴ, ᾽πιμεῖναι ἀοϊοῖο ἂν 1, οουτ., απᾶθ μὴ ἀνὰ- μεῖναι Μοϊποκίαβ, μή τι τλῆναι ΒΙαγ ἀθδἰ δ. δῃ μὴ ΠΡΡΉΠΠΙΣ 6Ε 1201 1171 εἰχαϑόντα τ: εἰκάϑοντα 1; 1118 ἐξευρόντα βυβροούαϊη: εὖ τηροῦντα Ἠοτνοτάοπαβ, ἐξορϑοῦντα ὙΥ ΘΟΚΙΙπὰΒ 1180 τοιάνδε γ᾽ ἐλθών ΒΙαγάοβίαβ: 81 αὐ]ὰ τηυϊαπάμστη, ταρβῶ μέν, εἰ (510 τ) λόγου στ. τ. ἐπῆλϑον ται! τῦ Μ. οἵ. Νδυοῖς.. δὰ ΑἹ. 610 1181 ἔω- βαλλε τ: ἔμβαλε 1 1182 ἐπεισφέρεις (ἐπάγεις 560].) ἩΘηδίαΒ 1188 ἀρεῖς ΒΙαγάθδίυβ, εἴξεις ΒυὈΚουαΒ ἀπιστήσεις 1,᾿: ἀπιστή- σησῖ,; 1191 οἶσϑ'᾽ ὄντ᾽ ἐν Οἴτῃ (Οἴτῃ Μυδβρταν!υ8) Ζηνὸς ὑψίστου (βῖο Υ δκοῆθ 58) πάγον Νιοϊτιυῦβ 1198 ἐξάραντά ἊΣ ἐξαιρέντά 7: 119ὅ---98 ἀ6]. Υυυπάοευβ πολλὴν δ᾽ --- ἀγρίαν ἐλαίαν (ἐλαιὸν Τὴ) ΕὙΟΘὮΠ]ΟΒ 5 1208 ποῖ᾽ εἶπας Ἠθηρὶυβ: τί εἶπασ 1911. ὃ: μ᾽ 1 1214 μή τι προσψαύων ΒΙαγάθδιαδ ὦ 1216 πρόσνειμαι 1,3: πρόνεϊμαι Ἱ, 1218 κρατ᾽ ᾿, ῬΥ. 1990 ὥς γ᾽ ϑοβερίοσυβ, ὡς ΥΘΟΚΊΙπὰ5: ὥστ᾽ Τὶ 1221 τοσοῦτὸν δῆτ᾽ Ἠαγϊαπρυ [1224 προσϑοῦ Ὁ.: πρόσϑου 1, 1230 ἐμὸϊ Π, σ 80 Τῷ υὖ 1051 1226 λάβῃ ΕἸγα5]οὰΒ 1228 πιϑοῦ Βτυποἰκ α5 1980 τὸ τ: τῶ ἃ νοσοῦντα ΜΥαΚοβοΙᾶυ5᾽ 1231 ὧδε δρᾶν Οτοάάοοκίθθ [1284 σοὶ δ᾽ Βομεαρίθιυβ: 128 τίς τήνδ᾽ ἄν ἘΤΟΘΏΠΙΟΗΪ5, τίς ἂν τοιαύτην μὴ ᾿ξ ἀλ. νοσῶν ΒοΒο ]Ιοσατα ορ6 Ηοπβίυβ, πῶς γάρ ποϑ' -- ὡς ἔχεις ἔχειν; Τυγ- ΠΟΥΪῸΒ βουγαίο τίς ταῦτ᾽ ἄν 1281 ἐχϑίστοισιν 717 1238 ἁνὴῤ Ἡδθιηδηπαβ: ἀνὴρ Τὰ το] Ια ποπᾶσμι οχροᾶϊα Ἂὀνεμεῖν Βιεαηοκίαβ: νέμειν ζ νεμεῖ (νέμει 1).) πατρὶ Ἐχγξατα ίαθ, γεμεὶῖ τινα ἨοπΒβίιβ, νεμεῖ πατρὸς φϑίνοντος ὥραν Ναυοκίαβ (ἃ6 φϑές ψοντὸος ὥραν θ]αν ἀοϑῖαβ αὐοαὰθ οοστίαν). 8ὃη ἴῃ ΟΥὙΝΕΜΕΙΝΕ- ΜΟΙ Ἰαΐοὺ οὐδάμ᾽ ἂν νέμοιϑ υὖ φϑίένοντος ὥραν 5ἴδατο ροπϑὶῦ 1289 ἀλλὰ δαιμόνων ἀρὰ ΒΙαγαθ51ὰ8 1240 ἀπιστήσαντα 1,": ἀπιστήσαντι 1, 1241 ὡς νοσεῖς φανεῖς Αχύϊβιὀ Ἔἀ([248 ἐς πάντα Ἠατίαπραβ 1241 παντελῶς Μάγνου 1249 5α: σὸν ὃν ϑεοῖσι δεικνὺς (θεοῖς διομνὺς Ἠθηβ185) τοὔργον ὨοΟΌΤαΘΟ Ῥχδθθαηίθ Ηθιτηβοθίμιυβ 1204 μὲ ϑῆῇς (μεϑῆσ 1,1) 8080]... τ. μεϑ'εὶο ἢ 1950 τελευτὴ τοῦδε τἀνδρὸς τ: τελευτῆι τοῦδέ τ᾽ ἀνδρὸσ 1, γουῦα νοχο ββίτηω: κέλευϑος τ. τ. ὑστάτη Βοτρκῖαβ, παῦλά τ. κ. αὖ. τελεία Ἠθηβίυβ, 8118. 8111. τελευτὴ τῷδε τἀνδρὶ φιλτάτη σου: Μ. 1201 τελεσϑῆναὶ ἨθηδθὰΒ ἠ126θ᾽ ᾿ἀνακινεῖσϑαι ΒΙδν ἀθβὶαβ᾽

1261 πρίουσ᾽ ὙΠ ΘΟΚΙπυ8: παρέχουσ᾽ Ἱ, 1203 τελέουσ᾽ ΒΟ -

ὩΧΧΧΥΙΠ ἈΘΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΤΊΟΑ

Ὀθοϊκίπβ: τελέωσ 1, 1204 χαΐρετ᾽ Νδιοκίαβ, ααἱ νϑυϑῖβ 1904. τ-οθ9 Ηθυοαϊὶ οοπίϊπυδῦ, 1270 --- 14 οἤοτο ὑγϊθυϊῦ (ρου βου πούδβ οἵω. ἢ) [1266 δὲ ϑεοῖς τ: τε ϑεῶν 1 1266 Ξᾳ. ἄγνω- μοσύνην εἰδότες ἔργων ΤΙ Ιπἀογτῆο ρῥγαθθαηΐθ 46]. Ναοκὶαβ

1209 πάϑη 46]. Ναιοκῦβ 1278 πάντων Υ: ἁπάντων 1 1916 μξϑλέους ΘιαΚον 1211 καὶ καινοπαϑῇ Βρηῤ)οῖπβ, καὶ κοι- νοπαϑῆ Ὗ δοκίηὰ8: καινοπαϑῆῇ ἴ, 121 ---τ8 46]. ΗἨδυϊαπραϑ

ΡΗΠΠΟΟΊΤΕΤΈΕΝ.

ὙΠΟΘΕΣΙΣ. Τ καὶ παρ᾽ Εὐριπίδῃ ροβὺ παρ᾽ Αἰσχύλῳ ααὰ, Βριρκὶιβ

ν. 2 ἄστειπτοσν 1 δυΐδ δ᾽ οοπ]οοαῦ Ναποκίθβ 10 κατεῖχ᾽ τ: κατείχετ᾽ 1, 11 βοῶν ἰύξων τ 18. 14 46]. ἘΞΑ ἨΙΟμ θυ5 16 9᾽ αἀὐᾷ. 15 οὖ νιάρῦυν 18 ἐνθάκησις ΝΠΟΚΙΟ βαβρθοῦιηι 22. ἐκεῖ Οδηΐθγαβ: ἔχει " σημαένειν ισημανεῖς Ναποκίυβ) ἐκεὲ Ρογβοῦιϊβ 238 χῶρον τὸν αὐτὸν ΒΙαγάθβιτβ, χῶρον κατ᾽ αὐτὸν Νδποκὶυβ τόνδ᾽ ἔ ἐτ΄ (τόνδε γ᾽ τὴ ΕἸπΙΒ] ἴα, τοῦτον Ναιοϊίαβ: τόνδ᾽ 1, εἴτ᾽ Ὑ: ἊΣ Ι, 234 κλύῃς τ: κἀφις Ι, 25 ἴῃ Οδιηϑγαυῖβ: εἴη ἢὰ 99 γ᾽ ΤΥΟΙ ἶπ5: τ᾽ ἴ, Ιοοὰβ. ποηαγ δχροαϊύυβ: τύπος τ. καὶ στίβου στ᾿ οὐχ εἷς τύπος Μυᾶρίο ρΡτδθ- ϑιηΐθ ΜϑοΟΒιΙαὐϊαβ, βιτη]ϊω 841} 80 χατακλιϑεὶς αὶ κυρεῖ ΘοΟμδοίοχαβ: κυρῆν ἴ 82 τρυφή ΝΥ ΘΙΟΚθτὰβ αχυθβίαβ: τροφή Ι 88 στειπτή τ Τὐιϑίαύῃϊα8, στρωτή Ἠδτθαησιιβ 84 τἄνδον δ᾽ ἔρημα ΒΙαγάθϑιαΒ 86 φλαυρουργοῦ [1,͵: φλαυρούργου 1, 80 τεχνάσματ᾽ ΒΙαγἀθθ8 817 κείνου βυβρθοίαμῃ: καλόν γε ΒΙΑγ- ἀθβϑίαβ 88 ϑάλπεται Νιοκὶο βαβρθοίύπῃη 40 ἁνὴρ Βιυποκίυβ: ἀνὴρ 3 42 προστείχοι Ἡθυνοτάθπθβ 48 ποπάππι θιηθηαδίιϑ: φορβὴν Βανρθβίαϑ ἀλλ᾽ ἢ ᾽φ᾽ ἕλωρ ἐδεστὸν οοπὶ. Μ. 47 ἕλοιτό μ᾽: ἕλοιτ᾽ ἔμ᾽ Βοιρκίυβ εν ΝΜ νἱἀούυν ἴ ργ. μολεῖν τ, μ᾽ ἑλεῖν Βοἰββϑοπδα 8, δρλεῖν δ] Κομαυ 8 δ0---ῦὅ4 (δεὲ σ᾽ ἐφ᾽ οἷς ---. τί δῆτ᾽ ἄνωγας) ἰπὐογροϊαῦο: 18 τηϑηστη οχρθυύαβ 6586 ΝΟ κῖαΒ ΒΒρΙοα δά 84. ποπάτπιηι Θχρθαϊ ἐκκλέψεις γ: ἐκκλέψηισ ], σε δεῖν ψ. ὅ. Δ. ἐ. λέγω Μανιμίαθ, σε δεῖ ---- ἐκκλέψεις ὁρᾶν ὮΣ αἰῶ 411 ὕπως δόλοισιν ἐκπλ. ἀελένν ὃθ ὅταν τ΄ των δ᾽ Ναυοκία8) ἐρωτᾷ Υ δϊ λέξεις ΒΙαγᾶθδίυδ: λέγ᾽, εἴμ᾽ ᾿άχιλ- λέως παῖς ρΡοΒδῖ8, αὖ τηιθαύϊοπο πθπ Ορυ8, τόδ᾽ οὐχὶ κρυπτέον Ναυοκιὰβ ὅδ πλεῖν δ᾽ ΒΙαγάθθὶὰβ 60 πείσαντες ΝΑΌΘΙιΒ 61 μόνην τ: μόνην δ᾽ 1, 68 δὐθ888 τηϑ!}ῦ Ναιοκίβ 64 λέγ᾽

Ὰὶ

ΑΘΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΒΙΤΙΟΑ ΠΧΧΧῚΧ

οὖν (λέξον δ᾽ Ναυοκιθ) ὅσ᾽ ἂν Οοαϊκῖαβ 66 οὐδὲν ἀλγυνεὶ μὖτ' Ὁ.: οὐδέμ᾽ (ν Ξαρεγξου. 1,5) ἀλγυνεῖσ 1, τὸ ἐσόψεται ΝΑῸΟΚΙᾺΒ τὸ προσδιαφϑείρω ΤΌΥΏΘΥΪΠ5 19 ἔξοιδα, παὶ

Ευξαγαθα5. (μὲν ΕὙΟΘΒ]ΟΙΐα5, τοῦ Β] αν ἀθϑὶαβ ΟΡ Ὀ6]1π8}): ἔξ- οιἰδὰ καὶ 7 81 γάρ τοι Υ' τι χρῆμα Τυγπουαβ 82. δώιαιοι δ᾽ τ: δέιαιοι 8 1, 88 ἀναιδὲς νυἱὐΙοΒαχα: εἰς βραχείας ἡμέρας Ναποκῖαε, εἰς μιᾶς δὸς (οὰτ Ἰονὶ ἀἸδυϊπούϊομπα ροϑῦ βραχὺ) οοπΐ. Μ.. οἵ, 480 ἡμέρας τοι μόχϑος οὐχ ὅλης μιᾶς 88-- 8 46]. ΕΑ ΤΙ θΥ5 81 πλάσσειν στυγῶ ᾿άθδ᾽ῃῃ 91 οὐ γὰρ ἐξ ἐμοῦ τρόπου, ν.92 ἀοἸοίο, Ναας κῖιβ 917 ἐργάνην ΒΙοιηῆο] 8 100 τί μ᾽ οὖν ὙΥακΚο- βρΙάπθ: τί οὖν (οὐ ργ.) αὐ1, 101 νἱέϊΐοβυιβ 108 πείθηται 1, ΡΥ. 101 ἐσχύος κράτος Νδιαοῖκίιβ 106 ἰούς γ᾽ ΘοῦταθαΒ: ἐοὺσ 1, 100 οὐδὲγ: οὔτε 1, 107 λαϑόντα ΒΙαγά θ᾽ 108 δῆτα τὸ ΨΔΟν]ουῖαβ, δῆτα τὰ Υ: δὴ τάδε 1 110 λακεῖν ἴ,, λαλεῖν 1, ΟΟΥΥ. Υ 116 ϑηρατέ᾽ οὖν Το] ]ηἶὰ5, ϑηρατέ᾽ ἂν Ε]Π)8]615: ϑηροτέα 1 ϑηρατέ᾽ ἂν γίγνοιτ᾽ ἄρ᾽ Τυϊποτῖθ 11Ὶἔ7 δωρή- ματε ΒΙαγάθϑιιβ 118 οὐκ ἂν ἀρνοίμην τὸ μὴ οὔ ΒΙαγάθβῖο ρῬταθοαμθ Νϑαοκίαβ 119 αὑτὸς Ναυν!!ονῖαβ: αὐτὸσ ἢ κε- κλῆι᾽ 1,2: κεκλησ᾽ 1, κελλῇ ἀνήρ Ἠδυνογάθμηβ, κεκλῇό μοι, δ᾽ σοτγθούϊοηθ οραϑ, τη} Μ, 131 μνημονεύσεις ἨοΥ ΘΥάθηυ5 126 δοκῆτέ τι τ: δοκῆτ᾽ (ὁχ δοκεῖτ᾽) ἔτι [, 120 πέρα σχολά- ξειν Ναυοϊιαβ αὖϑις τ: αὖτισ 1 ἐκπέμψω 1,1: ἐκπέμπω 1, αὖϑις αὖ πέμψω Βυγροθῖθβ 138 46]. Ἡουοσάθηυβ 180 αὐδὴν μένον ἴὼ ΡΥ. αὖ νΙἀθϑί σὺ δῆτα, τ., π. αὐδωμένων Ναυοϊκίυϑ 184 ᾿Αϑάνα Ἐπβίαϊπῖυβ: ἀϑηνᾶ Τὶ σῴώξοι Ναυοκῖαϑ 18ὅ μὲ δέσποτ᾽ ΤΥϊο] απ: δεσποτὰ μ᾽ ἵν 189 γνώμα τ: γνώμασ Τ, 140 ἀναναν σσεται ἴ, ρΥγ. 141 σοὶ δ᾽ ΤΥϊΟ] πὰ 142 παγκπρατὲς ΘΟΒΘη ΚΙ ὰ89 144 ἐσχατιᾶς τ 140 ὄντιν᾽ ἐνοικεὶ Υ ΘΟ ΚἸηυ8, ὄντινα ναΐει ΒΙαΥ ἀοδῖαθ. ἃ τόνδ᾽ ἕνα κεῖται 141 ὁπλίτης Βουσκῖα5 148 χέρα προσχωρῶν (προσχωρῶν τὴ Βυτρθδῖι3

16084ᾳ. ἄναξ, φρουρεῖν ὄμμ᾽ ᾿ὙΙΟΙ 8, τὸ σὸν φρουρεῖν ὄμμ᾽ Οαν πηι, ἄναξ, τὸ φρουρεῖν ΝαυοκίπΒ: ἄναξ τὸ σὸν φρουρεῖν ὄμμ᾽ 1 160 μὴ προσπεσών με λάϑῃ Ηοδιγιδηηθβ: μή μὲ λάϑηι προσπεσὼν 1 1061 ἄπεστι 1; 168 τόνδε: τῇδε (τήνδε Υγ) ΒΙ]Δγ- ἀθβὶὰβ 160 σμυγερὸν σμυγερῶς Βνυυποκίαβ: στυγερὸν στυγερῶσ 1, .ῖ8 1ρ818 Ὑϑ 18 δὲ 51π|}} γϑυβὶθα8 189--101 46] 6 18 ϑγϑίθιπαία 144 -- 149 οὐ 102-- 108 ὀχαραυδῦ Βοπθαϊοίαβ 1617 αὐτῷ τ: αὑτῶι 1, (αὐτῶι ῬγΥ. [μαγηΐο ἰθϑίθ) 1170 μὴ τοὺσ κηδομένουσ ἴ, γγ. 17] “ηδὲ ξύντροφον Βτυποκία5, μηδὲν (μή του Ολν Δ] η8) σύντροφον ὙΥΘοΚΊπαβ: μὴ (μηδὲ τ) σύντροφον 7 117 ϑεῶν ΤΔΟΒτηΔΗ 8: ϑνητῶν ἴ, 180 ἴσως νἱζοβυπι: γεγὼς Βυγρθβίαβ, τέως “γγίμε᾽

ΧΟΌΥᾺ ΑὈΌΝΟΤΑΊΤΙΟ ΟΒΙΤΊΘΟΑ

Μ. 188 ἀπ᾽ ἀνδρῶν Βυγσοδθὶθβ 184 μετὰ (τ: μέτα 12.) 8υ8ρθ- οἴυμι: πέλας ΤιΘῃγκῖαΒ, μέσῳ ΜρΘΙΠΘΚΚΙΙΒ 186 ἀνήριϑμα δ)Ιαγ- ἀρβϑίυβ 187586. ὀρεία δ᾽ Μ.: βαρεῖα δ᾽ 1, (βαρεῖ, ἁ δ᾽ ΒοροκὨ 8) ἀϑυροστομοῦσ᾽ ΜΥΘΟΚΙΙμυ5: ἀϑυρόστομοσ 1 189 54. ποηάθπη ΘΧΡΘαΙΙ πικρᾶς οἰμωγᾶς. ὕπ᾽ ὀχεῖται Ἡδιτηδηπυβ, πικραῖς οἰμωγαῖς ὑπακούει Ἠδγύαηρο Βιυμοκῖο ρυδθθαη θα. Β]ν ἀθβίυβ, πικρὰς οἰμωγὰς ὑποκλαίει ῬΗαρκιαΒ, α]1ὰ 4}11: πικρᾶσ οἰμωγᾶσ᾽ ὑπόκειται ἃ 4198 παϑήματα κεῖνα Βτυποκίαβ: παϑήματ᾽ ἐκ- εἶνα ἴἵ, 190 ὡς Ῥογβοηυδ: ὅπωσ 1; 199 ὧιλεται ἴ, γι. πρὶν ὅδ᾽ (πρὶν ἂν ΒΙαγἀοεια5) ἐξήκῃ ϑομδϑίοσαβ 200 χρῆ- ναι Υ: χρῆν (χρὴν ΡΥ.) 1 208 του δια. ῬοΥΒΟΠτΙΒ 204 ἤ που Ἠροιιδηπαβ: ἦ που 7 τᾷδ᾽ ἢ τᾷδε ΒΙ]αγἀθϑῖὰβ 208 ἐτύμα τ: ἑτοίμα 1,, τμᾶ6 βάλλει μέ τοι Ναυοϊῖιδ, οἵ, 314 906 στίβον τ: στίβου 1, 208 ἀχὰ τιδ!ὖὺ Νδαυοκίὰβ 209. 218 πομάυτῃ Θχρθαϊ διάσημα γὰρ ϑρηνεῖ Ὁ., δ. ϑροεῖ γάρ Ηοι- τη: διάσημα γὰρ ϑροεῖ 1, 212 ἀνὴρ 1 218 σύριγγι χέων ΒΙ]αΥ ἀΘ518 214 ἀγροβότας τ, ἀγρότας Ναυοϊκίαβ: ἀγρο- βάτασ 1,., 2106 ἐυγάν ΒΙανάθθῖαΒ 2175α. αὐγάξων ἴ,, αὐγάζον 1, οοΥγ. 218 τι γὰρ δεινόν Υυπάοταβ, δέ τι δεινόν Ἡθεηδπηα85: γάρ τι δεινόν 71 προβ. γὰρ αἴλινον (Ξ- διάσ. γὰρ ϑροεῖ) 1.8.0 }- Τα πη8 220 κἀκ ποίας τύχης Ναυοκίυθ: κἀκ ποίασ πάτρασ 1, (ναυτέλῳ πλάτῃ νὴ) 222 ποίας ἂν ὑμᾶς πατρίδος (πόλεος Ἠδίτω- τϑοθϊυ5 Βοιύν. Ρ. 18, ααἱ γν. 220 πάτρας {ποίυν) ἢὮ., ποίας πάτρας ὑμᾶς ἂν ἨθγΙ δ πηὰ8: ποίασ πάτρασ ἂν ὑμᾶσ 1, 224 ἀ6]. Νδιαοιηι8 228 κακούμενον ΜοΙΟΙΠὰ5 Βγαμοκίαβ, καλούμενοι ΜοΙποκίαβ, μ᾽ ἀλώμενον ᾿Γουριο Εἰὐταγα δ. ργαθθαῃθθυ ΝΥ φοκ) ηὰ8: καλούμενον ἴ᾿ καὶ φίλων τητώμενον ϑογῆοτίυβ 281 ἁμαρτεῖν τοῦδέ γ᾽ αμι- ἀρουὰβ 284 τὸ καὶ λαβεῖν νἱχ Βαπύχη: τό μ᾽ οὐ λαβεῖν Ἐρίδ8- Κίαβ,. τὸ μὴ λαβεῖν ΒΙαγάρδίι8Β. ἰοτῦ. τὸ κἀμπλακεῖν (ΚΑΤΤΛΑ- ΚΕΙΝ βουιρύσηι, πὰρ ΚΑΙΛΑΒΕΙΝ) ο. δοουβ., οἵ. 281 281 τίς γ: τίσ δ᾽ 1, 2441 οἶσϑα δὴ τ: οἶσθ᾽ ἤδη 1, 242 ὦ ᾽χ φίλης χϑονός ΒΙαγἀθβὶὺβ 2344 τῇδε γῇ ΒΙαγάθθιαβ 34 δὴ τανῦν Βυϊιπμδηπαβ: δῆτα. νῦν. 240 οὐ γὰρ δὴ: οὐνρκγὰρ ἴω, ροϑέ οὐ δγᾶβο δὴ δοἀθιηαὰθ δῸ ΤΣ ΒΌΡΘΥ γὰρ Ῥοβίΐο 2851 ἄρ᾽ δαά, ΕγξαγταϊθιαβΒ. 2068 ἀνιστορεῖς τ: ἂν ἵστορεῖσ 1 984 ὦ -- ὦ τ: ὃ -- 1, στυγνὸς ϑεοῖς Ναυποκίαβ 266 μηδαμοῖ διῆλϑέ ποι ΒΙαγάοβίιβ, μηδαμοῖ διήλυϑεν (νογ18 ὧδ᾽ ἔχοντος οἱ. μ. . γῆς ἀοΙουϊ5) Νδυοκιαδβ ὡῦ8 σῖγ᾽ ἔχοντες Νϑυοκίο βυβρθούμμ 266 54. ἀϑλίᾳ νόσῳ ΝΙ ακρῆο]άυβ τῆς ΑὐτγαΐυΒ: τῆσδ᾽ 1 νόσῳ καταφϑ.. τῇδ᾽ ΝΥ ἀκοβοΙάθθ 261 φοινέῳ χαράγματι οχ Εβία- ἰῃῖο. Ρ. 824, 60 δομηρί ἀθυγίηυβι: 208 προδόντες Τυτγηθηίαβ, αὐἱ

ΑΌΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΊΙΟΑ. ΧΟῚ

προέντες ροΐοταῃῦ 2[11 ἄσμενόν μ᾽ ΤΙθΙπἀοτῆσδ: ἄσμενοι μ᾽ 1 1 πέτρᾳ ΒΙαγάθοῖυθθβ. 9710 οὗ δή Κυίδαϊα 218 ποῖα δ᾽ οἰμῶξαι Βυγρθβῖαβ 280 οὐδὲν 1, ΡΥ. 282 συλλάβοιτο ΤΣ: συμβάλλοιτο 1, 3280 δὴ τ, νυν ΝΥ ΘΟΚΙΐπαΒ: οὖν 7 διὰ. πόνου Νδυοκιαθβ:: διὰ χρόνου ἴὶ τὸ μὲν νοσοῦν οὖν διὰ χρόνον πρ. ψ. τοιαρίαθεί Μ. 280 βαιᾷ τ Τυσπθῦυβ: βαιῆνι 1, 281 τὰ πρόσφορο: Ναυοκίῖυβ. 288 ἐξεύρισκεγ: εὕρισκε, 2291 δύστηνον Οδπίθυαβ: δύστηνοσ 11 290 ἐκτρέβων ΤΙΣ: ἐκϑλίβων 1 .- 299 τὸ μὴ νοσεὶν μόνον (ἔτι Νδιοκίι5) ΒΙαγάθθιθΒ 800 τὰ τῆς νήσου [Δ οοα 8 μάϑε γν Βυτροβδίαβ Νϑποκιυβ. 804 ΒρΙρκΙΟ 88- βρθοίαϑ 80 τάχ᾽ ἄν τις Ἡθυτηδημυβ, κατ᾽ οὖν τις Δ ΡΌ6}}1π8 800 ἂν εααά. ΤΙΣ ἀνθρώπῳ ΒἘΙαγάρείυβ, ἀνθρώποις ϑοῃαθοΥ- ἐὰ8 808 καί που Υ: κἄπου 77, 809 μετέδοσαν Νδυοκίυβ

318 κόποισι ΝΥ Θοκίίηυδβ, πόνοισι Ναιοκίιβ, κηκῖσι, δὶ αὐἱὰ ταὰ- πάχη, τη} ῦὺ Μ.ι 816 οἵ᾽ Ῥοιδομπαβ: οἷσ 1, 816 ἀντί- ποιν᾽ τ: ἀντάποιν᾽ ἴ, οἷς Ὁ. ὃ. δοῖέν ποτ᾽ ἄλγους ἀντ. ἐμοῦ π. υγπουϊαβ 818 ἐποικτιρεῖν Ναυοὶκυϑ 819 5ᾳ. ποπᾶπη) Θχρθα! λόγοισ ,, λόγωι 2) μάρτυς ὧν λόγοις ἀθιημαγάυβ, προστυχὼν ΜοϊποκίὰΒ 824 ποηάσιῃ ρεγεϑηδύαβ ϑυμὸν --- χειρὶ Βτνυποκίαβ: ϑυμῶι --- χεῖρα 1,, υπᾶθ εἴ μοι γ. ϑυμὸν ἐμπλῆσαί ποτε Ναυοκίυβ. γγλθϑίαῦ, ἰογίαββα ϑυμῷ γ. πεῖρα πληρῶσαι πόϑον (ἀ6.π ἴῃ χ οογγαρίο οὗ, Ο. Ο. 1604 ἀπ) 821 8α. ὧδ᾽ ἔχων μέγαν (Εν αγἀἐϊὰ5) χόλον κ. αὖ. ἐν καλῷ ᾿πελήλυϑας Τὰτγ- ὩΘΙ]ῸΒ 88 τόξοισιν ΒΙαΥἀθ5185 840. 42 46]. ἀοΙ θυ 848 ποικιλοστόμωι (-στόνωι Ἰιᾶναϊο ὑθδθθ) ΡΥ. μετήλυϑόν μὲ νηὶ ποικιλοστόλῳ Ναυοκίυβ 844 δόλιος Ὀδυσσεὺς ΥὟ ΔΙΟΙΚΘΠ Δ. 1ο ργεδθθαμίθ Ναῦοκιὰβϑ 849 μὴ οὔ μὲ ναυστολεῖν ΜΘ οΥῦτι5 ΒΙαγἀθϑὶαβ 4381 εἰ γὰρ εἰδόμην ἈΟΙΘΌθΙ.αΒ σνϑυϑὰβ Μϑίῃθκιο ΒαΒρθοῦαβ 8δδ ᾿π᾿ ἄκρον Βυνροδβίαθ: πικρὸν 1 οὐρίῳ πνοῇ ᾿ς ΝδαοκαΒ 801 πρὸς φίλους, ὡς ὠόμην ΒΙαγάθδιαδ: ρούογαῦ ὡς ἤκασα, πο ἑδιηθη οογγθούϊοηθ Ορτβ 802 ὅσ᾽ ἦν ργτορίοι εἰκὸς ἦν ἰπτορβίββθ Νδυοκίαβ δυβρίοαῦυν .801 κἀγὼ ᾽πακούσας Βοΐμῖο ρῥγδθϑαμίθ Νυρκῖαβ (κἀγὼ ᾿ξακούσας ΒΙαγἀθδίαΒ, ἐγὼ δ᾽ ἀκούσας ὙΥ ΘΟΚ]Ϊηυ8): κἀγὼ δακρύσας 1, 8069 ὦ σχέτλιοι (σχε- τλίω Τυτηθυῖυ8), ᾿τολμήσατ᾽ Μυβρταγθβ 8170 πρὶν μαϑεῖν ἐμέ Τυγπθυῖυβ, πρὶν μολεῖν ἐμέ Ηανθυμπρι8 8τι ὁ δ᾽ τ: δδ᾽ 1 πλησίος ΒΙαγἀοδῖθρ, ἦν κυρῶν Βιυποκίαδ: ὧν (ὧν ρΡγ. Πιϑιιΐο ἰθϑύθ) κύρεν 1, (ὧν κυρεῖ ΥΥ ΔΚοἢἤ 6145) 8172 δεδράκασ᾽ Ναυοϊκίαβ 880 ρμοϑὺ ταῦτ᾽ ἱηζογρυπρὶ 1). 382 κἀξονειδίσας ΝΥ ΘΟΚΙ πὰ 8 88ὅ αἰτιῶμαι κεῖνον τ: αἰτιῶμ᾽ ἐκεῖνον 1, 888 τρόποισι ΝΙΟ69]. Ῥτορσγηη. τ, στ. 1. 2394. Βομηρι ἀΘἸηυ8 898 ἃ Τμώλιον

ΧΟῚῚ ΑΡΝΟΤΑΊΤΙΟ ΟΕΙΤΙΟᾺ

Παλτ. Ἰληβοιπδηηιβ, ἁγνὸν μέγ᾽ ἃ Π. ΜΥ Θοκ 8 899 παρ- εδίδοσαν τ: παραδίδοσαν 1 402 Λαρτίου τ: λαερτέου 3 γέ- ρας ὑπέρτατον Ναυοκὶὰβ 406 καί μοι προσᾷδον (561], σύμβο- λονὴ ΤΌΣμοΥΒ οἠὥστε γιγνώσκχειν μ᾽ ὅτι ΒΙαγἀο5188 409 δὲ βαιον γ᾽. μέλλει τ 411 ἠνέσχετο Ῥογβοπὰβ ΒΙ χη θ]- ἀπ8 418 τἄμ᾽ ἐσυλήϑην Ναυοκίυβ 414 ἀλλ᾽ ἦ χοῦτος τ, ἦ γὰρ χοὗῦτος Μϑογῆονίυβ: ἦ χοὗῦτοσ 1 415 φρόνει Βανροβὶὰβ 411 λαερτίου 1,1 (ΤΠμαγαϊο ὑθβέθ) Υ Β]αγάθθὶθβ 420 ᾿ἀργείων Υ: ἀργείωι Ἱ, 421 τί δ᾽ ὃς τ, οογγοοίίοηθ ἱποϑτία: τέ δ᾽ ὦ 1 (ὦ 1,1, οδᾶάθιπ τῇ. [15 Ἰᾶγηΐο ἰθβϑῦθ] ὁ ΒΌΡΘΥΒΟΥ.) τί δ᾽ αὖ Ἡδυτδηηο (αἱ ΗδΒΥΟΙΪ ορο τί δ᾽ αὖ σταδαῖος) Ῥγαθθιηΐθ ΒΟΒηρί ἀοννίηαβ, τέ δ΄; οὐ Βυγροδίαβ, τό γὰρ ὁ ΒαπδιηαΒ, Α]1ὰ 8}11, δῃ τί δ΄: ἔϑ᾽ δὴ οἵ. 412. 410 ὀ ὅ422 τά γε: τάχα τ Ηου- Ἰηϑηητ8, τάχ᾽ ἂν Β]αγἀθεῖυ 4238 κάκ᾽ ἐξήρυκε: κἀξεκήρυξε ὩΣ, ππᾶθ κάκ᾽ ἐξήρυξε ΒΙαγάθθῖα 4395 νοχα ββίτααβ αὐ! θη), ΠΟΗ- ἀθγα ἰδιηθη οχροαϊ 8 ὃς παρῆν, γόνος Μυβργᾶνὶο ργαθϑαηΐθ Ἠδττηδηπιβ Ὦ.: ὅσ περ ἦν γόνοσ (μόνος ναγ. Ἰοοῦ. ἱπ 5680].) 1, ὅσπερ ἦν γάνος ηροταβ, ὃς παρῆν γονεῖ (πόνοις Αγηδέϊα5) ΒΟΒηΘἰἀθυίπυβ, φροῦδός ἐστ᾽ ἄρδην γόνος (ἐκ Μέμνονος Μ.) ΒΟΒΟΒυ ἀδα5, ἥδιστος Ῥγο ὅσπερ ἦν Ἠοὶπιβοούῃΐυβ, Ῥγὸ ᾧἁἄντί- λοχος ϑομυθοσίιβ 426 δύ᾽ αὖ τώδ᾽ ἐξέδειξας (δύ᾽ αὐτὼ δ᾽ . ἐξέδειξας 1)Σ) Ῥογδομυβ: δύ᾽ αὕτωσ (αὕτωσ οὐτγ.) δεὶν.. ἔλεξασ ΤΠ, υηᾶρ δύ᾽ αὐτὼ τὠδ᾽ (δύ᾽ αὖ τὠδ᾽ ἄνδρ᾽ ἘΟΙΘΌΘΙ 5) ἔλεξας Καὶθο] 5 Ηδυ. ΧΙΧ, 384 4538 φεῦ’ ϑεοὺς τί δῆτα δεῖ σκοπεῖν (88. νοϊαϊδ, πο αὐοα ΘΟὨϊΘΟΙβ86 ἔουθαν φεῦ φεῦ᾽ ϑεοὺς τί δεὶ σκοπεῖν) Ἠδιτηϑοθίμῖαβ 429 ἔστιν ἐνθάδ᾽, ὅντινα ΒΙαγἀθδὶαβ ἐογία:βθ Ἰοοὶ νϑυθοβιδαβ, ἴῃ αὰὰ ἰαηὶ Ὁ ἀκ βο]ὰ5 οἴἴθηαϊν, [8]- ϑαχῖο ὐϊἱραθπᾶι οϑὺ, ρορίαθ δαΐθη Ὀδυσσεὺς δ᾽ ἔστιν αὖ καὶ φῶς ὁρᾷ γ6] ἰα]6 αὐἰὰ πθ0 γμ͵υγα 4381 δεινὸς σοφιστὴς Ναυοῖκίιβ 48: ὃς σοῦ Ἠδιηβιου υδῖ8: ὅσ σοι ἴ᾿ 48 σ᾽ ἐν βραχεῖ Εγβαγα ίυβ: σὲ βραχεῖ 1 431 αἷρεῖ τ: αἴρει 3, 441 ποίου δὲ τ Β]ΟΥΘηΒ ΟὨΥβιϊλμθ: ποίου τὸ 3 τοῦτο Βυυμοῖκὶαβ λέγεις τ 448 ὃς οὖκ ἂν ἡδεῖτ᾽ εἰς ἅπαντ᾽ εἰπεῖν ΒΙ]αγἀ 55 444 ἐῴη 17: ἐὼν ἢ 44 οὐκ εἶδον αὐτός Βυγροδὶαθβ δ᾽ ἔτ᾽ τ: δέ 1, 446 οὐδέν πω τ: οὐδέπω 7, 400 γρηστὰ πρου- σελοῦσ᾽ Νιαυοκίυβ: χρῆστ᾽ ἀποστέλλουσ᾽ 3; 451 γρῇ 5 πῶς δ᾽ αἰνεῖν ΒΙ]αν ἀΘ5108 42 ποηᾶυτη οχρϑαϊθαϑ τὰ ϑεῖ", ἐπαινῶν τοὺς ϑεούς, εὕρω κακά Μυβρτανίυβ, τὰ ϑεῖ᾽ ἐρευνῶν τ. ὃ. εὔρω κακούς ϑομπηρὶἀθν ηι8 4δδ εἰσορᾶν φυλάξομαι τ 406 ὅπου δ᾽ Βυϊρσοδὶυβ Ηδυτδθηῦβ: ὅπου ϑ᾽ (γ 2} 7} ὅπου τὸ χεῖρον Ναποκίαβ, ν. 468 ΟΥ̓ αἰΐθγο δυοίοσθ ἀδηη 8 8 451

ΑὈΝΟΤΑΤΙΟ: ΟΠΤΊΙΟΑ ΧΟΙΠῚ

δειλὸς Βνυποϊηαβ: δεινὸσ [0 4600 μόνῳ ϑυϊάδβ 5. ν. στέρξω γθύβατα 61. Ναυοκῖθβ 465 εἰκῃ 1, οοτι., ζῇ Οδνδηυβ: ἥκη 1, 410 ἕκτης νοὶ ὕντὴρ Μοϊμπο ῖτ5 λέπῃς 1,1: λείπηισ Τ, 412 ἐνναίοντα ἴ,8: ἐννέοντα 1, 414 νοσήματος ΒΙαγάθδιΒ γθῖ- βΒὰ5 ΝΘΌΟΘΚΙΟ βιιβρθοῦαβ 41ὸ εὐκλεές βαδρθούσμι: εὐχερές ο- Ὀτᾶθὰβ (εὐμαρές Ναυοκίαδ, εὐπετές ΤΟνπου 8), εὐφιλές Νδαγ!- Ἰοῦῖὰθ 411 σοὶ δ᾽ ἐκλιπόντι τόνδ᾽ ΒΙων ἀΘοῖὰ5Β 478 σώσαντι ΒΙαγἀθϑίθβ 480 ἡμέρας σοι Βυγροδῖ3 481 ἐμβαλοῦ τ, εἰσ- βαλοῦ Μοϊποκίαβ: ἐκβαλοῦ 1, ὅποι. (οατῃ Δ ΚΘἢ6140) ϑέλεις νεώς Ναυοκίαβ 482 πρύμνην ἘΠμ5]οὰ5: πρύμναν 1 ὅπου τ 485 προσπίτνῶ 1, 489 Εὐβοιῶς ΟΠ θιπδηπαβ ἀραα ΤΥ ΘΥΙΌΠ, Εὐβοίᾳ Μαβρτανίυβ: εὐβοίασ 1, 491 Τραχινίαν τε δέραδα καὶ Τουρίαβ, Τρ. τε δειράδ᾽ ἢ ΡΙΘΙΒοημΒ, ΤΌ. δειράδα τε καὶ Ηθᾶ- ὑπΐυ5, Τραχίνιόν τε πρῶνα καὶ Υυμάοιαδ: τραχινίαν τε δει- ράδα καὶ 1, 498 παλαιὸν Τιυϊο] 5: παλαιὰν 1,, πάλαι ἂν ΤΆ 494 βεβήκῃ τ, βέβηκε ἘΠιηηδ]οῖαΒ: βεβήκοι 1 ἴγμέ- νοις Υ: ἱκμένοισ 11 496 πλεύσαντα ΒΙ]αγάοδίαβ: ρταθβίαὺ ἕουί, κέλσαντα. δόμους ΝΥυπάργιβ: δόμοισ 71 498 οἴμοι δ 41οΚθο- ΠΡ Ψ 1: 502 πάντ᾽ ἄδηλα ΝΥ οκοβο]ᾶυβ, πάντα κοινὰ θοὈταθΘαβ δ0ῦ τὸν βίον βυβρθοίιμη: τάκ ϑεῶν Β]αν 6515 5017 ἔλεξε Ἰὶ δ09 ἀϑλ᾽, οἵα Ῥογδοπυδ: ἄϑλ᾽ ὅσσα 11 λάχοι Ἠδγνοτάθηυβ: ααῦ Ὠο6 γτοϑυϊαθπάσυη αὐὖ ἔσχοι, αὐοἂ τηδοῚΒ5 οὕϊδυη βύγορ οὶ γΘΥΒιΙΒ. ΠΌΤΉΘΥΪΒ. ΘΟμγ ΘΙ ὅ10 πικρῶς Ναυοκίὰβ 611 ἐγώ νιν Ἰοἀθιυβ 612 τῷδ᾽ ὄνασιν ΝΆ Οἰκ τι δ1Άὅ μετατιϑέμενος ΘΧ 5680]. Βτυποκίαβ: μέγα τιϑέμενοσ 1, ἐπιμέμονεν τ: ἐπεὶ μέμονεν Τ, 011 τὰν ϑεῶν Ἡρτιταδηηῦδ: τὰν ἐκ ϑεῶν 1,

519 ὅρα σύ τοι μὴ νῦν μὲν εὐχερὴς τις ἧς Ναποκία8, 5118. ΒΙον ἀθβῖας Οδν δ! η5 ὕϑι οὐκέθ᾽ αὑτὸς τ: οὐκέϑ᾽ αὐτὸσ 1, δ28 ἕξξηισ Τ,᾿ ὅ20 εἰ δὴ (εἰ δ᾽ οὖν ἨθηΒ1υ8) δοκεῖ Νϑυοκίαδ 528 ἔκ τε Θουῃημπατᾶυβ: ἐκ δὲ (γε 11} 7 δὅ38 προσκύσαντεδ 1, τὴν ἔσω νεῦρα ποπάσπμ Θχρθάϊία: προσκύσαντε Γῆν ἔσω (γῆς ἕδος ΝΥ ΘΟΚΙΙπι.5) Βομποιαονίηαβ, προσκύσαντες Ἑστίαν ΒοΙρ ἰὰΒ 84 εἰς οἴκησιν βοενρκίυβ Κεμποιἀθνίηυβ: εἰσοίκησιν Τ, ῦ88 κακά ΤΙΣ; τάδε 1 ὅ89 μεένωμεν Υ ἀκοῇ θ14ο. ργδϑθαηΐθ. ΒΙὰνυ- ἀρβῖαβ, σταϑῶμεν ἩθηβίυΒ. ἂῃ ἐπέίσχετον τὰ δρώμεν᾽9 801]. ργ0- ἡεοξίοη θην δύο Υ: δύω 1, ὅ40 ἀὁ]. Ἡρηρβῖτβ 541 αὖϑις

τ, αὐτίκ᾽ ΒΙαγάἀοδιὰβ: αὖτισ 1, ὅ40 τύχῃ δέ τῳ ἘΒ͵]δν ἀρδὶὰβ πρὸς ταυτὸν 1,2: πρὸσ αὐτὸν 1, 541. 49 πλέω γὰρ -- ὡς δ᾽ ἤκουσα ἘοΙΒκΚίαβ ῦ48 ἐξ Ἰλίου τ 60 συννεναυστοληκότες ὈοΌτδθαβ: οὗ νεναυστοληκότεσ ἴ, 02 τὸν ἴσον ἴ, γΥ. ἃ 884

ἀμφὶ σοῦ νέα Αὐυναΐυβ: ἀμφί σ᾽ οὕνεκα 7 ὅδι1 σῆς προμηϑίας

ΧΟΙΝν ΑὈΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΙΟΑ

Μϑονδυίυβ δῦβδ ἀσφαλὴς τοαυϊτῖ Βυγσοβίαβ, αὐἱ ροξοταῦ εἶ μὴ κακὸς πέφυχ᾽ ὅδ᾽ (πέφυκά γ᾽ ΒΙαγάθδίιβ᾽, ἀσφαλὴς μενεῖ

ὅδ9 ἅπερ γ᾽ ἔλεξας γν, ὁποῖ᾽ (ὅπως Ναϑιοῖϊκίτι8) ἔλ. ΥΥ οἰ ἴὰ5, ἅπερ προύλεξας Ἠαγίυπρυβ, ἅ11ὦ 4111: ἅπερ ἔλεξασ 1,.. δὰ ἅπανϑ'᾽ ἄλεξαςῦ δὅ68 ἢ δόλοις ΝαποκίθΒ δὅδ66 καϑ᾽ ἡμῶν Ναιοῖκιαβ ὅ87 νἱχ βδῆυβ: ὡς δρώμεν᾽ ἴσϑι ταῦτα γ6] ταῦτ᾽ ἐξεπέστω (σὺ ταῦτ᾽ ἐπίστω Ναιοκὶυ8) δρώμεν᾽ Β]αΥ ἀΘ651085 ὅ08 αὐτόστολος Ναποκῖὰβ δ 71 ἐγώ τ: ἔσω 1, 512 αὖ Ὀοθταθυβ, οὖν ὨΪ8- ΒΘ η8: ἂν, ὅϊ]14 ἃν Ἡρεαϊμῖαβ: ἀν 1, (ἂν τ) ὅ80 οὐκ οἶδ᾽ ἐγώ Ναυοκίαβ, τὴοχ λέγειν σαφῶς ὃ λέξει 1ἄθχη 582 δια- βάλῃς τ: διαβάλληισ 1, ὅ84 χρηστά 8᾽ Ὀορτάθαβ: χρηστά γ᾽ 7 Σ᾿Σᾶὔϑῦ ἐγώ εἰμ᾽ 1,, ἐγὼ ᾽μ᾽ 1, οοὐν., ἔγωγ᾽ Ναυοκίαβ ὕ86 ᾿ἀτρείδας τ: ἀτρείδαισ 71 81 λόγων Βυγροβῖαβ: λόγον 3 ὅ88 μηδὲν Τλπποοάϊῃβ ὅ90 τέϑου λέγων ΜΝ ΘΟΚΙ ΠῸ8Β 592 ἀδὶ]. Ἠδυνθιάθηιβ ὅ98 ἦ μήν νιν ΕἸΠΙΒ]6 18 ὅ98 54. τη Π8 τη θα ἀπᾶμλ ααδ ὑγααϊθαν νου θογαχῃ βὑγαοθυγδηι 516 θυ δαβθαπδυηην: τίνος δ᾽ ᾿τρεῖδαι πράγματος χάριν χρόνῳ τοσῷδ᾽ ἐπεστρέφοντο τοῦδ᾽ οὕτως ἄγαν; νοιῦῶ ᾿ἀτρεῖδαι τοῦδ᾽ ἄγαν οὕτω χρόνῳ τοσῷδ᾽ γτορίον 600 46]. Ναιποκίαβ 600 ὅν γ᾽ Ἠθφαίμῖυβ: ὅν τ 3. 6018α. ϑεῶν δέκη (γ6} βλάβη: δέκη ἴᾶτὰ ΝΈΟΙ 8) καὶ νέμεσις, αἵπερ ΑΡΔ]]15108: δ᾽ αὐ1ὰ ταδαπάθτη, ϑεῶν ἀρὰ (οἵ, Τγδοη. 1259) τη] Μ. 609 ᾿“χαιοῖς ἐν μέσοις ΒΙαν ἀΘδὶπβ 6115. ὡς οὐ μή π. πέρσειαν ἘἸτηΒΙοΙαΒ, ὡς οὐ δή (1) π. πέρ- σοὶξν. Ναυοκίαβ, ὡς οὐκ ἄν π. πέρσειαν Β]αγάθδιιΒ. δὴ ὡς οὐ μή π. ἕλοιεν, ααοα ργοο]νὶ ροϑὺ πέργαμα ΘΥΤΟΥΘ ἴῃ πέρσοιεν ΔΌϊΘΥΙ ἢ 618 ἄξοιντο ΒΙαγἀθβὶὰβ 6014 ἤκουσ᾽ Υ: ἤκουσεν 7 γόνος τ 618 β8ᾷ. καὶ καρατομεῖν ἐφεῖτο τῷ ϑέλοντι' τῶνδε μὴ τυχών Ναυοκίηβ θ21 κεῖ τινος κήδοι᾽ ἔτι ΒΟ ΞΟ ϊὰΒ 622 ἡ τ: ἢ Ὁ 02 εἰς φῶς Ναυοκίὶὰβ ἂν ἐλϑεῖῶν Ἰάδτη: ἀνελϑεῖν 7 626 ὅσ᾽ οἶδ᾽ ἐγὼ ταῦτ᾽ ΤΟΣΠποΥϊαΒ 680 ἄγοντ᾽ 1,": ἄγονθ᾽ 1,.. λόγ. μαλὃ. πείσαντα δεῖξαι ϑέντ᾽ ν6] ἰδ16 αὐυἱὰ (ζῶντ᾽ Βομαθουθιβ) ΒΙαν ἀθβῖτιβ 681 οὗ ϑᾶσσον ΜΝ ΘΙοΚοτιβ, ἦ ϑᾶσσον ϑοπποίάθ- νπιβ: οὔ (όὺ Τιδτηΐο ὑθβίθ) ϑᾶσσον 1,. 6686 ὁρέζῃ ἘοΙΒκίαθ: ὁρίζει 1, ἕως --- ὁρίζει Ἠθυτηδηπ8 6087 54. 6]. Βουρκίυβ. 689 τοὖκ τ: τοῦ Ἰ, ἀνῇ Ὀϊογβοπαβ: ἄηι (91. παρῆ) ἢ. 6042 οἶδ᾽ Ποθαου]παβ: οὐκ (οὔκ᾽ 1δτηϊο ἐθβϑὺθ) ἢ τ᾿ δὴ σϑῦὸ ργϑϑβίδς εὖ γ᾽ ἀλλά -- ὃ οἵ, 821 εὖ γ᾽, ὦ τέκνον, Ῥ]αῦ. τορ. 861 εὖ γε

σὺ ποιῶν" ἀλλὰ κτλ. 844 κλέψαι τι Βεοιρκίαβ: κλέψαι τε (αι τε ἴὰ 110.) 7 64 λαβόνϑ᾽ Ποθταθιβ (οὗ, ΝΥ νὑὐθηαομίαμι ὈΪΌ]. οὐ. ὟΙ δ) 047 οὐ πολλῶν ἄγαν ἈοΙΒκῦΒ Α ἀἜὀἠ48 ἔπι 6.

Πομᾶ. 1708 (1722) ΥαΚοβοάυβ: ἔνε Ο΄ 049 τάχιστ᾽ ἀεὶ

ΑὈΝΟΨΑΤΙΟ ΘΕΙΤΙΟΑ νον

Τυγπουαβ, μάλιστα, παῖ Ἠδηδῖὰβ 6060 πάνυ βαθρθοίυχῃ: πόνον (πόνου τὴ Βοἰβκίαβ, ταχύ Μοϊποκῖαβ, πάλιν Ναιοκίαβ, δ]1ὼ 8}1] θδδ ἄλλα γ᾽ ἔσϑ᾽ ν, ἔστιν ἄλλ᾽ Ἠαγίαπριθ, ἄλλ᾽ ἔτ᾽ ἔσϑ᾽ Ηπδίυθ, αἸῖα 4111: ἀλλ᾽ ἔσϑ᾽ 1 οὐ γὰρ ἄλλ᾽, ἔξισϑ', ἃ β. ἰοπιρύαθεαὺ Μ. οἵ. 980 ὁ67 βαστάσαι σφε Β]αγθδῖα8 661 εὐ μὲν ϑέμις Ἠοίβκῖαβ πάρες ποπάστη οχροάϊϊπη 668 τόδ᾽ Υ: τότ᾽ 3, 006 πέρα (πέραι [) δογτυρύσμη: πάλιν ΒΙαγάθδίαβ, κάρα ΟδΥΔΙ]Π] πὰ 8 668 καὶ στόματι ὃ. Μυβσταγίαβ 669 μόνῳ Ναυοκίθβὀο 671--Ο78 46]. Ὁ. 0714 καί σ᾽ ἐπεισάξω 'ΤΟΥΠΟΥΪαΒ 617 5ᾳ. ποηάστα Ρουβδηδί!. τῶν δα. Ῥογβοπαβ, αὖ νἱθ Ῥμ1. παπᾶ βομ. 11,481. 618 Ἰξίον᾽ ἀν᾽ ἄμπυκα δὴ δρομάδ᾽ Ὁ.: ἐξίονα κατ᾽ ἄμπυκα δὴ δρομάδα δέσμιον 1, ἔβαλεν (ἔβαλ᾽ ὁ ΥαΚοβοΙ 5) Ηθιταδπηυβ: ἔλαβ᾽ ὁ], Ἰξίονα 46]. Εχέαγα 8 Ηδυτηδηπιβ, ααἰθὰ8 ἀποῖθυβ κατὰ δρομάδ᾽ ἄμπυκα (ἄντυγα οὐτὰ Μυβρστανο ΝΘ ΚΙῸ8) Ξομῃθ1α6- ὙΠῸ 082 ἐσίδων μοῖραι ἴ, γγ. δΘθ84 οὔ τι νοσφίσας ΒΟΒΠΘΙ ΘΒ θ08ὅ ἴσος ὧν ἴσοις Τιϑομητηθηπ5 Βομα] ζίυΒ, ἴσος ἔν γ᾽ ἴσοις Ἡθττηδηηι5: ἴσοσ ἐν ἴσοις 17; 680 8αᾳ. ἀθβρθυδίϊ, απογτη οογίῳ ϑῃθπάδιϊο πϑυιϊηὶ οοηθσουϊθ, οἵ, δηὐδὺνυ. ὠλέ- κε Ὦ.: ὥλλυϑ᾽ 1, ὧδ᾽ ἀτίμως (ἀνοίκτως Ἰληνοοαϊα8) Εγχίαυταϊυ5: ὧδ᾽ ἀναξίωσ 1, τόδε τοι ϑαῦμά μ᾽ ἔχει Ὁ.: τόδε ϑαῦμ᾽ ἔχει μὲ 1, ἴοτῦ. τόδε ϑαῦμ᾽ εἶχέ μ᾽ ἀεί 688 ἀμφι- πλάκτων Ἐχίαταύι5: ἀμφιπλήκτων ἴ, κλύων τ: Ἀλύξων 1, 690 βιοτὰν ἀνέτλα Ναυοϊῖαβ 691 ποπάπῃ Θχροαϊξυβ. ἕν᾿ αὐτός οἵ πρόσουρος Μοϊηοκίυθ, ἕν᾿ αὐτὸς ἦν οἰκουρός ΒΙαγάθδίαθ. ἢ ἵν᾽ Ἄιδος ἦν πρόσουρο) οὐκ ἔχων κάσιν ΟὈδτάϊοκίαΒ 692 τιν᾽ ἔγχωρον Ναυν]ουὰ8Β 096 οὐδ᾽ ὃς Εναγαθίαβ, ὃς τὰν Ηθυταδππαβ: οὐδ᾽ ὃσ τὰν 7 696 ἐκμάδα ΘΙ Βκῖθ8 698 ἐμ πήρου ποδὸς Ναυν1]]ου ΒΒ φύλλοις τ: φύλλοισι 1. 699 εἴ τι ἐμπέσοι Μυᾶσίο ὙΥαΚΟῆΘ]4ο ργαθθαηθθυβ Ὁ., εἴ τὶ συμπέσοι

ΜΒ ἤδυθαβ 100 ἐκ γαίας Ὁ., ἔκ τι γᾶς Ἠαγίυπριθ: ἔκ τὲ γᾶσ ἑλών Βοϊδβκίυθβ: ἑλεῖν 7. 101 εἶρπε Βοίμῖαβ: ἕρπει 1, ἄλλοτ᾽ ἄλλᾳ τ: ἄλλου τ᾽ ἄλλαι 1, 102 ὡς τ: ὧσ, [7104 8α. πόρου ΥΗαΚοἢοϊάσυΒ, πόνου ΟἸ]ΘαΙ Βομῖαπ: πόρον ἴ, ἐξανεΐίη Ηουτπϑημηαβ: ἐξανέησι (ἐξανεύκησι ΡΥ.) 1 711 πτανοῖς ἰοῖς

ἀνύσειε Βτυποκῖαβ: πτανῶν ἀνύσειε πτανοῖσ 7, πορίσειε Β͵αγ- ἀ 6518 114 πώματος 1,1: πόματοσ 1 Ἰ1ὔ δεκέτη χρόνον Υ ΝδαΟΚΙῸΒ 710 λεύσσων Υ: λεύσσειν 1, εἴ που. Μυβρτανὶαβ (οἵ. ἰδταθη ν. δι βύν.): ὅπου 7 σταγόν᾽ (ουτα ΕἸ ΒΟ] 210) εἐσ- ιϑών ΟἸΘα ὐΒο 18 111 αἰεὶ πόδ᾽ ἐνώμα ΜΥαΚοἤΘΙ αι 119 παιδὶ συναντήσας ΒὙΟΘΕΙΙΟμα8: παιδὸσ ὑπαντήσασ 1, 128 πατρίαν ῬοΟΥΞΟΌΒ: πατρώιαν 126 Μαλιάδων Ἐγξαταύιιβ

ΧΟΥῚ ΑὈΝΟΈΤΑΤΙΟ. ΟΕΒΙΤΊΟΑ

126 ὄχϑας Ηθιτηδηηυβ: ὄχϑαισ Τὶ 128 πᾶσιν (πᾶσι 1.) τἰὶχ Βϑμυϊπαμη : ἀνὴρ ϑεὸς πλάϑει ϑεοῖς Ηρτηιιηᾶπηο φργϑϑϑυηΐο. ΒΟΒμθΙ δ σηῦβ 780 ἕρπ᾽, εἰ σϑένεις 68, 1,οπ. 1141 τί δή ποϑ' ὧδε κἀκ τίνος λόγου σ. Ναυοκίτδ 188 τί δ᾽ ἔστιν Ἐτ- ἔυγϑίαΒ 78654ᾳ. ὦ ϑεοί ΝΕ, τί τοὺς ϑεοὺς ὧδ᾽ ἀναστένων κα- λεῖς δου τη αἸδΥ. 0]. ᾿οπᾶ. 1. 381, ὦ ϑεοί. ΝΕ, τί τοὺς ϑεοὺς ἀναστένων καλεῖς 1).: ἰὼ ϑεοί (Θχύγα, γθγ8.), ΝΕ. τί τοὺσ ϑεοὺσ ἀναστένων καλεῖσ 1, (οὕτως ροϑὺ ϑεοὺς δἀά. νυ) 141 δέ τῳ τ: δὲ τῶ 7 142 ὄλωλα Τυγποθυξ τὸ κακὸν οὐ δυνήσομαι ΒΙαν ἀρθβίαβ, τοὐμὸν οὐ ὃ. κακὸν Νεαθῦοκιαβ 148 8α. διοίχομαι διοέχομαι Νδιοκίαβ 4 βρύκομαι τ: βρύχομαι 1, βρύ- κομαι᾿ παπαῖ παπαῖ Ναυοκίῖτβ 146 ἀπαππὰ παῖ, παπαπ- παπαππὰ παππὰ παῖ Ἡρειδημπιβ: ἄπα. παπᾶ. παπᾶ. παπᾶ. παπᾶπαπαϊ 1, 148 πάταξον, εἶ᾽, ἄκρον πόδα Τυγτηθτῖα Τ51 τί δ᾽ ἐστὶ τοῦτο νεοχμὸν τ Ὧδ2 καὶ στόνον στήσας ἔχεις ΝΌΟΚΙΙΒ 108. τί δ᾽ ἔστιν τ ἘνΓατάϊζιτιε 14 παππα- παππαπαῖ (τ) Ηθηδηηι8: πάππαπάππᾶπαϊ 1, 161-- 1δ4 μοί 789. ᾿πβουϊῦ ΒοΒΘη ΚΘ] 108, ἀΌΘ586. τὰϑ}1ὺ ὙΘΟΚΙ 5 Βο].. ῬὨΪ]. ὙΥοοΟπθμβοῖν. ΕΝ 181 τδδ τοὐπείσαγμα οχ τοὐπίσαγμα ἴ,, τοὐ. πίσιγμα Βοιρκῖας5 τῦ8 84. ποπμάπιη οχρθάϊθ!. πλάνοις ἴσοις Βοίμίαβ, λήγει γὰρ αὐτὴ διὰ χρόνου πλάνοις νόσος ὡς ἐξεπλή- σϑη ἙΟΝΒοΒιαΙἀὔϊαΒ, ἥκει --- ἴσως ὡς ἐξεπλήσϑη φλέψ. ΝΕ. ἰὼ δύστηνε σύ Αγπάϊζίαβ, 4}1ὼ 8111 1600 διὰ πόνων πολλῶν φϑαρείς ὙΥΔΚοἢοΙὰ5 101 δῆτα δὰ. ΤΣ, χερσὶ Μϑδογδυῦαβ: οἷη. 1, 1601 ἐξήκῃ τ Βγυμποκίυβ, ἐξανῇ ϑομηθι ἀθυνηιβ 1609 ἕκηλον εὔδειν μ᾽ τ ΒΙαγάθδιαβ {71 μηδ᾽ Ὁ.: μήτ᾽ 1 μηδέ των: μὴ (μή οοτν.) τέτωι 1 112 μεϑεῖνε 1, ταῦτα δά. ν᾽ τ ὕπως βαβρθοίαη : μηδάμ᾽ (μήποϑ'᾽ Ἠφυνονάθηι8) ὡς ΗΘἰτηδορύμειε, μηδ᾽ ὁποῖ᾽ Τυγπουΐαβ 180 καὶ εὐσταλὴσ 1, 182 ἀλλ᾽ ἴσϑ'᾽, ὀκνῶ, παῖ, μὴ ἀτελὴς. εὐχὴ τύχῃ 1115. ᾿Ἰπὰθ. ἃ Οδιμθυανο Ῥυδθθιιῃθα5 Μ.: ἀλλὰ δέδοικ᾽, ὦ παῖ, μή μ᾽ ἀτελὴσ εὐχή 1, 188 φοίνιον τ: φόνιον 1 184 ον κὰ Π1: προσδοκεῖ 186 εἴργασαι Ηδπβίαβ, ἐργάξει ΘΟ] μὰ8 1ἠἧ89 φύγητε τ: φύγοιτε Ὁ 190 ὀτοττοῖ Ναυοκιὰθ 1792 ἕκοιτ᾽ ἄλγησις ΝΥ αΚοἤθ]αὰΒ 794 ῆε- νέἐλαέ τ᾽ ᾿γάμεμνόν τε ΒΙαν ἀθοὶὰβὀ 1796 ἰώ μοι Ναιποϊκῖαβ: ὥμοι μοι 198 δύνᾳ Ῥογβοπὰβ: δύνηι ἴ, οὐ ϑέλεις ΒΙαΥ ἀθβιι5

800 ἀνακυκλουμένῳ ᾿ΓοαρίθΒ. γνογϑαμὶ 46]. Τυαγποῦῖαβ ϑ80θ σιγῶ πάλαι δὴ ΜοΙΪν ΘΙ ἀϊαΒ. τἀμφὲὶ σοὶ ΒΙανἀοθῖ58 801 ἀλλ᾽ ὦ τέκνον μοι Ναυοκὶὰβ 809 καταλίπῃς 1.3: καταλείπηισο 1,

812 ὡς οὐ ϑεμίστ᾽ ΝΥ απᾶάθήιβ, ἐμοῦστι Ἡθυιηδηηιβ: ἐμοί ᾽στι ἴ, 818 μενεῖν Υ: μένειν ἴ, 810 ἦ παραφρονεῖς αὖ Μαοὶποϊκεῖι5

ΑΘΝΟΤΑΤΙΘ ΟἸΤΡΙΟΑ ΧΟΥΗ

λεύσηισ ἵ, Ῥγ. αὖ νΙἀθύυγ 818 μεϑέημ᾽, εἴ τι δὴ, ἨοΥλημ8: μεϑέημι (μεϑείημι Ὁγ.) τί δὴ 1, εἶ τι δὴ πλέον πονεῖς ΕΟ ΞΟ 9 828 ἰδρώς τε Βυϊίιμηδημηι8 821 ἄλγεος Ηοι- ΤΠ η 5 828 εὐαὲς Ηουτηϑημιδβ: εὐαὴσ ἴ, 829 εὐαίων κ}16- τατα δᾶ, Τατηθῦθυβ 880 ἀντέίσχοις Βτυποκίυβ, ἀμπίσχοις Βν- ϑσθβίαθ: ἀντέχοισ 1, 881 τάνδ᾽ ἀχλύν ΒοΙΒΚΊ.5 8832 (9: ἴϑι μοι παιήων Ὁ.: ἴθι ἴθι μοι παιών ἃ, 8988 ὁρᾶς, εὕδει Ηρτ- ψογάθπὰβ. ΥΝ ΘΟΚΊΙΉτΒ 886 μένομεν Ἐτίαγα λα 888 πολύ. τι δα. Ἡδγηϑηηῦβ 842 ἔργ᾽ ἀτελῆ ΒΙαγάθβῖίαβ 8406 φάμαν ΤῬυϊο ἶυ5, φάτιν Ναυοκίαβ: φήμαν 7. 8651 ἐξιδοῦ τ: ἐξίδου 1, ὅπᾳ ϑομποί θυ ηθβ, ὅπερ Ηθυτιθηηυθδ: ὅ τι (ὅπως 951085.) 1, 8582 ὧν ἴ., ὃν ΠΣ οἶσϑα γὰρ ὃν αἰδοῦμαι ΒΟΙΘΌΡ8 888 ταύ- ταν τ: ταὐτὰν 1, τούτων Ὦ.: τούτωι 1, ἴσχεις ΤΙΣ: ἔχεισ 1, 884 πυκινοῖς Υ: πυκινοῖσιν ἵ, 800 ἁνὴρ Βιυμποιῖαθ: ἀνὴρ 1 869 γουῦω ἀλεὴς ὕπνος ἐσθλὸς (ἀλέὴσ ἐσϑλὸσ ὕπνοσ 1,, ὑγδῃβρ. μδὺγ, αὐδ ραυθημοίϊοθ ἀϊούα Μυβρυδυῖαβ βὐαῦαν, ῬΥῸ ΒΡΌΤΙΒ Ηαχίαηριβ Βαθοῦ, ποπάσῃ οχροαϊίω: ἀδεὴς ΠΘΙβί8, ἀδαὴς Βα ἀθβῖτ8 860 οὐ φρενὸς Τοἀζϊα5 ΟὈΘταϊοκῖαΒ: οὔ τινοσ 1, 801 ἀλλ᾽ ὥς τίς τ΄ Ἡδυμηδηηυ5 Ὁ., ἀλλά τις ὡς δΥυπάργυβ: ἀλλ᾽ ὅστισ (ω β8ΌΡΘΥ807.) , 862 ὁρᾶν Τοάξι βλέπ᾽ εἰ Ἡφθιτηδηηυβ: βλέπει 1, 868 τόδ᾽ Τ, γκν. ἀμᾷ Ὁ. 860 ἀνὴρ 1 80675η. γέγηϑ᾽ ἰδὼν ἄελπτον ἐπικούρημα ΜϑοΒχαὐϊο Β]αγάθβιο. ὑταθ- ὀαπθϊθυ5 ΝαυΟΚΙᾺΒ 811 ἰδεῖν παρόντα Οδνϑ}} 18 872 οὔ τἂν ᾿Ατρεῖδαι ΒΙαγἀθϑδίυβ εὐφόρως γ6] εὐπετῶς Βυυποκίαβ, εὐκόλως ΥαΚοβο]άμα5, Ἰὼ 8}}}: εὐπόρωσ 1, 818 ἁγαϑοὶ (οἵ ᾽γαϑοὶ Υ) Βτυποκίαβ: ἀγαϑοὶ 1, 816 γέμειν Νεαιοκιὰβ 818 λώφησις (αὐ ἴαταὰ ΕΟΒΟΒι ἀ 115) εἶναι κἀνάπαυλά τις 'ΓΟΥΠΘυΐυΒ, κἀνάπαυλ᾽ ἤδη ΒΙδΥἀΘ51.8 879 54. ΥΘΟΚΙΪΠΟ βαβρθοῦ σὺ δέ μ᾽ ἀνάστησον ΒΙαγάθθαθβ 878. 881 οομίπηρὶὺ ΖΙΡΡΙαΔΏμΒ, βἰτη] 880 ἀρ]θηβ οὐ 879 ἴῃ γϑυύβὺβ8 889 ἀρ]οῦϊ Ἰοουϊη βυρδυλθαθηβ, Ναυοκίο ρυοῦθδῃΐθ 884 σου τ: σοι 8817 ἀροῦσι ΒΙαγά6- Θ᾽η5, στήσουσι ΟΠΟὨ 12] 8 892 συνναίειν ὁμοῦ ΒΙαγἀΘβῖτι5 894 ὀρϑώσει με, παῖ Ἠογνογάθηιβ, ὀρϑώσει μ᾽ ἔτι ταα]ν Μ.

895 δῆτ᾽ ἂν ϑομδρίοσυβ: δῆτα 1 γετ: λέγε, 896 λόγων καὶ 891 στρέφειν ἔπος Ναυοκὶθβ 901 ἔπεισεν Υ: ἔπαισεν 1 9023 αὑτοῦ τ: αὐτοῦ ἴ, 904 τοῦ ᾽μφυτευϑέντος ΤΌΣΠΘΥΙΒ: τοῦ φυτεύσαντοσ, ἈἈΔ99δ06 πάλαι 1): πάλιν 1, 907 γεῖτ: τε ἢ οἷς δ᾽ τ: οἵ δ᾽ 1, γι., οἷσ τ΄ ΤΙΣ (Πδμλῖο ἐθϑύρ, ααἱ οἷσδ᾽ ῬΥΪυῖδτι βουρύαγαϊη ἱπ 1, 6886 ὑγϑ 1) οὐ δῆτ᾽ ἐν οἷς γε δρᾷς" ἐφ᾽ οἷς δ᾽ αὐδᾶς ὀκνῶ Ναυοϊκὶῦβ. 910 ἀνὴρ 32 μὴ ᾽γὼ τ: μὴ κἀγὼ 10 γνώμων ΝαΡθυιθ: γνώμην ἴὶ 912 54. λυπηρῶς δ᾽ ὅτι πέμπειν

ΞΟΡΗΟΟΙΕΒ. Ξ

ΧΟΥΙ ᾿ ΑὈΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΙΤΊΟΑ

σε μέλλω 6χ 5080]. Οδνδ!]πυΒ 918 πάλαι 1): πάλιν, ΘὉ910 τὸν τ: τῶν ὕ στόλων ἴ, γ᾽. σνϑύβιτα ἀ6]. δΥυμπαοτυβ ΘΙ τί μ᾽ εἶπας ΚΝ Δ]Ιοκοπαγαβ 928 ὄλωλα Ναποκίῦβ 9234 τὰ δἀᾶ.νΥ 926 ποιεῖ τ: ποεῖν 7 991 δεῖμα 1,1: δῆμα 1, λῦμα Ναοϊτίαδ, ὦ πῦρ σύ, παιπάλημα Μα]οκοπετὶαβ (οἵ. Ναθοτιπὴ Μηθια. πὶ. 8. Χ, 1423 928 εἰργασαι ἘΠΗΙ5] ΒΒ 938 μὲ μὴ ἀφέλῃς (ἀφέλῃ ΕἸ μ15]6108) οᾶ, Πομπᾶ. 1147: μή μ᾽ ἀφέληισ 1, 989. 46]. Νϑαοκίαβ. 942 προϑείσ Τ, ΡΥ. 945 ἑλὼν Υ: ἑλῶν μ᾽ 1, 900 ἀλλ᾽ δὰ. Τυσηθθῦθ ἐν σαυτοῦγν Θ9ὅὕ2 σχῆμα 1,͵: χρῆμα 1, 94 αὐανοῦμαι ΤΙΣ: αὖ ϑανοῦμαι Τ, 960 τοισίδ᾽ 1,}: τοῖσιν 1,

9517 ἀφ᾽ ὧν Υυπᾶάρηιθ 968 πρόσϑε τ᾿: πρόσϑεν ὕὉ γνρογϑῦπι 46]: ῬαϊρΌ ἀπ 959 τείσω Ναυοκίυβ 961 πρὶν μάϑοιμεν εἰ πάλιν Ναυοκίο ργδθουηΐ ΒΙανάθβίαβ, πρὶν μάϑοιμ᾽ εἰ μὴ πάλιν ΟΥ̓ΤαἸΐοταΒ 900 πάλαι 1,': πάλιν Τ,. Θ6Γ οἴκτει- ρὸν, ὦ παῖ Ῥχίατα 8 παρῇς τ: παρῆι ἴ,, υπᾶθ νοχὶ Βίγη 1] 6. ϑϑὺ ἴῃ δηθαυϊου θα8 Π1Υ18 ἀυρ]1οἱ νϑυβαῦμῃ ογάϊπο ἀδ- βου ρῦδ παρῆιϊισ αὑτοῦ [1886 968 σαυτὸν Υ Ἠδυϊηδηηβ 9172 ἔοικας ἀσκεῖν αἰσχρά ΒοΥτρκίαθβὀἠ 9Κ918 οἵ᾽ εἰκὸς ἢ. 916 ἀνὴρ ἢ

988 ἦΤ, ρυ. 984 τολμίστατε τ 98ὅ μἤρπηισ 1, ἕρπης γ᾽ ΒΙὰγ ἀδβίαβ ὙΥ̓ΘΟΚΠΠ 8 988 46]. Ηθπβῖὺβ 990 Ζεύς: ξεὺσ δ᾽ Τὶ 992 τίϑης Ῥογβοηῦϑ: τιϑείσ 37, 6 994 ΟΔ. ἐγὼ δὲ

φημί αογηΒβαγᾶσβ: ἔγωγε. ΟΔ. φημί ἵ| πειστέον Υ: πιστέον Τὶ 997 ἀριστεῦσιν Ναχοκὶθβ 999 μαϑεῖν 71] [ἔὅ0ὧ0 ἕωσ γ᾽ (γ᾽ ΘγΆ 80) 7 ἕως ἂν ἢ γέ μοι τόδ᾽ (ἡ τόδ᾽ ἡμὶν ΝδαοκίαΒ) αὐπ. β. ΒΙανδοϑίαβ. ἐουτίαθβθ ἡμῖν νοὶ] ἡμῦν γ᾽ (ΗἩΜΟΙΓΗΓΤΟΔῚ ἢ τόδ᾽ Ῥτδθϑίαῦ, βιαυϊᾷ τηαΐαπάσθμηθΒ 1ΟῸΟΣ ποπάμυμι θχρθάϊδιδ: πέτρας ἄνωθεν τῆσδ᾽ ἐναιμάξω πεσών Ἠρογτηδηπυβ. (ἐναιμάξω 5080}. 1008 ξυλλάβετον Βεγηπαγάγαβ, ξυμμάρψατ᾽ Μϑοδτναϊαἰαδ: ξυλ- λάβετ᾽ 1, ξυλλάβετε τοῦτον ΤΥΪΟΙΙἶὰ5, ξυλλάβετε, ναῦται ΗΘ πδὶὰ5 10ΟἿ οἷ᾽ αὖ μ᾽ Ηογμδηηυβ: οἷά μ᾽ 2 ὅς μ᾽ ἐϑηράσω Υ͂ἃΚο- ΠοΙάα8 1014 ἀφυᾶ Τιθιπἀονῆιβ 1017 προύβαλες ΒΙαγάθ- αἷῦΒ [1018 ἔρημον ἄπορον Υ αἰκοοΙᾶθβ 1028 σοῦ τευ: σοῦ γεῖ; 1024 πάνϑ'᾽ ὑπηρετεῖς Βαχρθβῖτβ 1028 ἔβαλον τ: ἔκ- βαλον 1, οὺς σὺ φής Ἠαγίαπραβ 1029 καὶ νῦν τί μέτιτε ΒΟΒυοΥίαβ 1082 5α. ἔξεστ᾽ ἐμὲ λεύσσοντά σ᾽ αἴϑειν ῬΐθΥΒοπο ουἱϊ ἔξεστ᾽ ἀοθοίυν, ργταθθυαμίθ Μ.: εὔξεσϑ᾽ ἐμοῦ πλεύσαντοσ αἴϑειν Τὶ 1084 αὕτη τ: αὐτὴ ἴ, 1086 ὀλεῖσϑε Βτευυποκίαβ: ὄλοισϑε Ἱ, 1081 ἐπεὶ τ: ἐπ᾽ Τὶ 1089 εἰ μή τι κ. ὃ. ἦν ὁμᾶς ἄγον Τυτηθνῦῖαβ. συϑγϑιμὶ 6]: Νιιοκίὰβ [1041 τεΐίσασϑε τείσασϑ᾽ Ναυοκίυβ 1048 νῦν δ᾽ ἑκὼν κρατῶ λόγου ϑομηθρὶίᾶθ- ψπι8 Βοπίίσιο Ῥυοθϑηΐθ 1049 πανούργων Ναιοῖκίθβ [1051

ἈΘΝΟΤΑΤΙΟ ΟΕΒΙΤΙΟΑ ΧΟῚΧ

μου θᾶ, γ 1068 σοὶ δὲ νῦν ἑκὼν Βοτρκῖο ρχαθϑιμίθ Β]ΔΥ ἀθϑὶὰβ 1066 μὲν 6 ν. ργδθορθά. ἱμγθρβουιῦ, οουγϑοῖΐο ἱποοχία: πάρεστι δὴ ΒΙ]αγ ἀοβίυβ 1069 ἠδ᾽ ἐπευϑύνειν Ναυοῖϊκῖιβ 1060 σὴν Μῆμνον ΟΥ̓ αἰύΐοτυϑ σσ [1061 τὸ σὸν κέρας Ἠεγνογάθηθβ 1062 ο᾽ ἐχρῆν 1, 1064 ὅπλοις ἐν “ἀργείοισι κοσμηϑεὶς φ. οομὶ. Μ. 1071 λειῳφϑήσομαι δὴ ΝΥ ἀκεβοϊάυθβ: λειφϑήσομ᾽ ἤδη 7 1010 τὰ τῆς νεὼς Τυγπογῖυβ 1019 λῴω τιν᾽ ἢ νῦν ΒΙαγ ἀθδῖὰ8 ὁρμώμεϑατ Ε]τηβ]θῖ5. ΝΘΟΚΙὰΒ (οἵ. ΕΠ]. 950) 1080 ὁρμᾶσϑαι ρῥγορίθι ὁρμώ- μεϑα Νδυοκίο βυαθρθούυη 1082 ϑερμὸν καὶ νατ. Ἰοοὔ. ἂρ. Τυῖ- πθθυϊα: ϑερμόν τε καὶ 1... οοχγθοῦϊο ἤθη βυρρθοίϊθ, οὗὅἍ, δπὐιδέν. 1088 συνείσει [6 ΙΒ 1.5: συνοίσην 1, [1087 αὐλίον 1, 1089 τύττ᾽ Βοὐμιυβ: τέ ποτ 1, ὦμαρ Ὁ.: ἦμαρ 3. 1092 5644. ποπάυμι ρ61- βαθύ, γοναὶ δ᾽ αὐἰϑέρος --- ἐλῶσιν (ἐλῶσιν Ὀ᾿εβοπυβ, ἐλῶσέ μ᾽ τ Εγυγα 085) Ναυοκίυβ, εὐ ϑῆρες πλάνοι ΝΥ ΘοἸΠπὺ8 οὐ γὰρ Ὦ., οὐκέτ᾽ ὈΙΒβοηθδβ: οὐ γὰρ ἔτ᾽ 1, ἴσχω τ (Ηοαἰμὶυ8): ἐσχύω Τ, ἐλῶσ᾽- ἔτ᾽ οὐ γὰρ ἴσχω Ἠδιτηαημηῦβ 1096 βαρύποτμ᾽ Εγξατά ϊα8: βαρύποτμε 1, 1091 ἁ τύχα ἄδ᾽ Ὁ.: ἔχει (ἔχηι 1,3) τύχαι τἄιδ᾽ 1, 1100 λῴονος αὖ Μ., λωίονος Βοἰμΐιθ, τοῦ πλέονος 6Χ 8080], Ηρτ- ταϑημαβ: τοῦ λώιονοσ 1, ἐλϑεῖν Θοτημάνάυβ, αἰνεῖν Ηοδχιοδη- ηυ8, ἀντέ ὮὉ.: ἑλεῖν 5. 1104 84. δαὺ ὑστερῶν οὑτὰ Ἠθυμδῆηο δαῦ φωτῶν “απ Μοϊμποκίο (ϑνητῶν Β]ΔΥ6581.8) βου θομ ἄστη 1109 54. ὼὡὐ πτανῶν ἔτ᾽ ἐμῶν ὅπλων -- ἄρχων ϑοΠΘη ΚΟ] 18 1114 τοὺς τάδε μησαμένους --- ἐμὰς λαχόντας ἄτας Ναυοκίαβ, αυἱ τὼ τάδε μησαμένω --- ἐμὰς λαχόντ᾽ ἀνίας ροίογαῦ, οἵ, 198 Βαα. 1116 πότμος αἰΐζογτυχα δἀὰ. ΒΥξυγα 15 1120 ἀρὰν τ: ἀρὰν ἀρὰν 1, 1128 οἵ μοι μοί 1, ποῦ 8ὺ ΠΣ υὖ νἱάρίυν δὐάίήίαη ἦ που ΒΙαν 65:18 112ὅ χερὶ Τυ]ο] ηϊπ8: χειρὶ 1 1180 ἐλεινὸν Βτιυποκίαβ: ἐλεεινὸν ἴῷ 1182 ἄρϑμιον Εγξυτά ίαθ, σύννομον Ὁ.: ἄϑλιον (ἦϑλον 1,5) 1, 1184. ἀλλ᾽ ἔνϑεν (βἷο Μ.) μετ᾽ ἀγκάλᾳ Οδν]}ηο ρῥγδοθαηΐθ ὙΥΘΟΚΊ 8: ἀλλ᾽ ἐν μεταλλαγᾶι 1, (ἔτ᾽, ἀλλ᾽ ἐν μεταλλαγᾷ Ἠδτιοδθπυ5) 1188 ἑλέσσει ΛΝ ΘΟΚ]πῸ8Β 1187 στυγνὸν δὲ Τυγηθραβ: στυγνόν τε 1 1188 μυρία τ᾽ αἰσχρῶν Θογηδδτᾶιβ, στυγῶν τὸ φ. ἐ., μυρία δ᾽ ἀϑρῶν ἀνατ. ΚαϊὈο]1ὰ8 Πρτι. ΧΙΧ, ῦδ ἀνατέλλονθ᾽ τ: ἀνατέλλοντα 1 ὅσ᾽ ἐφ᾽ ἡμὶν κάκ᾽ ἐμήσατ᾽ οὐδείς (οὔτις ὟΥ ΘΟ Κ] 8) Αὐπαύϊυβ, ὃς (Θῖο Βούῃϊυ8) ἐφ᾽ ἡμῖν κάκ᾽ ἐμήσατ᾽, ὦ Ζεῦ Ὁ., αἰΐῶ 4111: ὅσ᾽ ἐφ᾽ ἡμῖν κάκ᾽ ἐμήσατ᾽ ὀδυσσεύο 1, 1140 ἕν Ὁ.: εὖ 1, Ἰοοὺβ ποπάστη 6χ- Ῥοαϊδαβ 1144 τῶνδ᾽ ἐφημοσύνᾳ αδθγημπετάμυ, τάνδ᾽ ἐφημοσύναν ΒΙαγ ἀθδῖαβ: τοῦδ᾽ ἐφημοσύναι 1. 1140 ἤνυσε τοῖς φίλοις ΒΙαγα6- ϑ8 εἰς φίλων ἀρωγάν ΟἸ οαϊβουβ 1140 πταναὶ τ: πτηναὶ 1, ὦ πταναὶ γένναι ΒΙαΥ ἀοδ᾽8 1148 οὐρεσιβώτας τ: οὐρεσσι-

ο᾽

Ὁ ἈΘΝΟΤΆΤΙΟ ΟΕΙΤΊΟΑ

βώτασ ἴ, 1149 5α. στανϊου σουγαρί. μηκέτ᾽ ἀπ᾿ αὐλίων ἐλᾶτ᾽ ᾿σδηΐουιθ 1108 ἀνέδην 1,: ἀναίδην 717; 1164 ἔτ᾽ οὐ φοβητὸς Ἠδυϊηδηηι5, φοβητὸς οὐκέϑ᾽ ϑοθὈαββίιβ: οὐκέτι φοβητὸσ ἢ ΤἸδΊ σαρκὸς ἀϑλίας Νἀυοκίαβ 1166 ὅτι σὸν Ὁ., ἐπὶ σοὶ ΜΞοΥοτίαθ: ὅτι σοὶ 1, 1108 ᾧ ξυνοικεῖτ 1171 λῷστε τῶν ξυνεμπόρων ΗθηΒ1085 1112 τί μ᾽ εἰργάσω ἘΠυ5]οῖὰΒ 111ὅ μ᾽ ἤλπισας τ: ἤλπισασ μ᾽ 1, 1111 μ᾽ ἐλείπετ᾽ Τὶ Ῥγ. 1119 ἴομεν ἴομεν ἵ, 1188 586. τί μ᾽ ἔτ᾽ ἐν βίω τεύξεις Β]αγᾶθοθῖθ Τἔἐ199 προυφαινὲς τ: προὔφανεσ 1, 1198 νεμεσητὸν τ: νεμεσσητὸν 7, 1190 οὗ δὲ κελεύομεν ἈΘΙΒκῖα8Β 1199 βροντᾶς αὐγαῖς Β0}Π0].: βῥονταῖσ αὐταϊσ 1:7 1208 ἀλλ᾽ 6]. Εγβαταθ5 1206 δὴ δαᾶ. Ηδυηϑηπῦβ 1901 ποπάστη ὀχροαϊνθαβ τεμῶν 1210 ματεύω ΒΙαγἀοεῖαβ 1911 ἐςτ: εἰσὶ, 1912 ἐστ᾽ 46]. Ἡθττηδημυβ 1318 ὦ πόλις ὦ πατρία Ὦ. 1214 εἰσίδοιμ᾽ ἄϑλιός σ᾽ ἀνήρ Ὁ.: εἰσίδοιμί σ᾽ ἄϑλιόσ γ᾽ ἀνὴρ Ἰ, 1918---2:1, 5] σδ πΌΪΗΪ, ΘΟ 1919 ἂν ἦ ΕἸ τη5] οἷτβ: ἂν ἦν (ἄνην γ᾽.) Τ, 1292 οὐκ ἂν: οὐδ᾽ αὖ ΒΌρογδοῦ. 1 1228 σὺν σπουδῇ ΤΣ: συμ- πουδῆι 1, 1230 πυϑόμενοςΥ: πειϑόμενοσ , 1281 τί χγρῆμαν: τί χρῆματίϊ, ὑπῆλϑέ τις 13: ὑπῆλϑ'᾽ ἔτι 1, ὑπήλυϑεν φόβος Ναυοκὶυβ 1288 πρὸς ϑεῶν, πότερα δὴ (σὺ πότερα Ἡθυγ Δ .8) Υ, πρὸς ϑεῶν πατρῴων ἘΡΒΠΙΡΡαΒ: πρὸσ ϑεῶν πότερα 1; 12:8 ἀνα- πολεῖν ΤΙΣ: ἀναπολεῖ 1, 1240 εὖ νῦν ἐπίστω. πάντ᾽ ἀκήκοας λόγοννυ 1245 τίς ἐστι ἘΡΠΘταΒ ἀρυᾶ ΒΙαγἀοϑίυμι δεν ἃ ϑβ 1943 τοῖς τ Ἡδυυηδηπαβ: τοῖσδ᾽ ἴ, 1240 σοφά Βτυποκίαβ: σοφόν 71 1241 καὶ πῶς δίκαιον (δίκαιά σ᾽ νοὶ δίκαιά γ᾽ Ἐϊδὺ- Ἰηϑ ΠΏ} 118) ἅλαβες Ὁ. 1251 ταρβῶ στρατόν Ηδυλπητβ, αἰαὶ τη 8 Ὑϑύϑιιβ ὑοϑὺ ἤθη ἸδουΠδτη ᾿πᾶ 106. 1262 πείσομαι 6χ 50 Πο]. Βοίμῖαβ 1208 οὔ τἄρα Ὦ.: οὔτ᾽ ἄρα 1, 1264 ἴτω ὙΥδοἸ--

᾿ἰπα8: ἔστω ἴ, τήνδε δεξιὰν ὁρᾷς ΝΘΙΟΚΙα5 12δὅ καὶ ἐμὲ 1, τυ. 1259 φρονῇς [,: φρονεῖσ ἵ, 1260 πημάτων Ἠδεύαηρτιϑ 1908 νϑύϑαπι ἃ 1, οἸβϑυ δᾶ. Π1 αὖ ΤΙΣ

120 56. νέα - καχά Βρουρυδβ: μέγα --- κακά (κακόν Τι) Τὸ

πέμποντες ϑυβρθούιμη: κλίπτοντες ΝΥ ΘΟΚΊ πὰ, πλέξοντες ὙΠΑῚ “Ν. 1261 λόγους τ᾽ ἄκουσον ΥΔΚΟΠοΙ 5 1269 ψευσϑεὶς Ν δι ΟἸκῖτι8 δόλοις Αατοσουῖαβ δρυ ἃ ΤᾺΣ που τα 1910 παῦε Ὑυϊο]ϊηΐν5: παῦσαι 1, 1276 ἂν 1.7: ὃν ἡ ἃν εἴπῃς σὺ θοΌγδΘαΒ 1284 αἴσχιστος ῬΙΘΥΒοπυΒ: ἔχϑιστοσ 1 1986 σὺ Νοορθοϊθηνὶ νου θὴ5. αἀϑιυμηῦ Ν ιΟἸΚ] 8 1288 ἄρα ῬΟΥΞΟΉΏΒ, οὐ γὰρ ακοβοϊάυβ, ἦ γὰρ ΒΙανἀοβίυβ: οὐκ ἄρα (ἄρα ΡΥ ἢ 1289 ἁγνὸν -- ὑψίστου ΝΥ ἀκοἤο]άυ8: ἁγνοῦ --- ὕψιστον 1, 1992 ποότεινε τ προύτεινε (προὺτ Τὰ ἴῃ Ἰἰδατα) ἢ, 1293 ᾧ Ταν- πουϊαθ ὧσ ἢ ᾿ 1994 τ᾽ αἀὐά. ν 1290 5α. μῶν Ὀδυσσέως:

ΑΡΝΟΎΥΑΤΙΟ ΟΕΙΤΙΟΘΆ ΟἹ

ΟΔ. Ὀδυσσέως, σάφ᾽ ἴσϑι Ναποῖκῖυβ 1800 ἀ Τυϊοιπῖὰ5: ἀὰ 7 (ἀᾶ 1:2) ἀφῇς βέλος Μοϊποκίὰβ Νϑυοκῖνβ 1801 μέϑες μὲ χεῖρα ΒΙαγ ἀθθῖο βυθρθϑούστηῃ 1802 τί μ᾽ τ: τίν᾽ 1,

1804 τοῦτ᾽ ἐστὶν οὔτε σοὶ καλόν ΝΥ ἀκοβο]άπε: καλὸν τοῦτ᾽ ἐστὶν οὔτε σοί 1, 1808 μὲν δὴ (γ6] μέν τοι) τ, μέν νυν Ὑ ΘΟΚΙΠπ8, 811ὦ 84}11: μὲν 1, ὅτου Τυχπθουβ: ὅπου 1 1810 δ᾽ δἀὰ.ν 1811 ἐξ ὧν (οἵαν ΒΙαν ἀοβῖτ8) ἔβλαστες Νϑιοκῖθβ 1814 ἤσϑην πατέρα τὸν ἀμὸν ΤΥ πίαΒ, ἤσϑην γε πατέρα τὸν ἐμὸν Ναυοκίαθ: ἤσϑην πατέρα τὸν ἐμὸν 1, 1816 τ᾽ ἔμ᾽ Ὑ: τέ μ᾽ 1, 1819 τούτοις τ: τούτοισιν (ὁχ τούὐτουσιν) ἴ; 1822 εὐνοίχ Υ: εὔνοιάν σοι 1,, απᾶθ εὔσοιαν λέγων, ἀαδιναπίον ἰθῖηθη, ΞΟ ηθ186.- ἰυβ 1821 Χρύσης τ: χρυσῆσ 1829 ἂν τυχεῖν Ῥογβοηυθ: ἐντυχεῖν Τὶ 1380 ἕως ἂν αὑτὸς ϑ'εορ!σου, ἔστ᾽ ἂν οὗτος 'Βευμοκίαθ: ὡσ ἂν αὐτὸσ 1 1889 ἑκὼν αὐτὸς ὑ: αὐτὸσ ἑκὼν 1 1338 τοῖν ---ἀσκληπίδαιν Ῥογβομο ργδθθαμπίθ ὮὉ.: τῶν--- ἀσκληπιδῶν 7 1884 νόσου μεταστῇς ΒΙαγάθδῖυ5, νόσου ᾽'παναχϑῇς ΤΌΥΠΘΙΙΒ 1857] παρ᾽ ἡμῖν ἘΠΠ5] ΘΒ 1389 ὡς γρὴ γενέσθαι τ ΝΥ ΘΟΚΊ]ΐητιΒ 1344. ἡ ᾿πίκλησις ΒΙαγ ἀδεῖαβὀ 1846 κληϑέντ᾽ ἀριστέων Ναιοκίι8 1848 ὦ στυγνὲ δαῖμον ΒΊαν ἀθδῖαβ τί μ᾽ ἔτι δῆτ᾽ Τουρίαϑ 1849. ἐφῆκας Πογνογάθπθθ 1868 μὲ τἄλγος τ: μ᾽ ἔτ᾽ ἄλγοσ ἴ, 1861 κακούς Ὠονταθαβ: κακά ἴ, 1862 παῖ, σοῦ δ᾽ ῬΟΥΒΟΠῸΒ 1304 οἵ γε Ηφεὐμίυ5 Βτυμοκίιβ: οἵ τὸ ἴ, 18θδ αὐ88 ροϑδῦ συλῶντες βοαπυηύυν οἱ τὸν ἄϑλιον αἴανϑ᾽ ὅπλων σοῦ πατρὸσ ὕστερον δίκην ὀδυσσέωσ ἔκριναν ἀ6]. Βτυποκιυβ 1806 κἄμ᾽ Βτγαποκίαβ: καί μ΄ 3 ἀναγκάσεις ΟδΥΔΙ]Ἰπιι5 τόδε (οχ τώδε) Ι,, τάδε τ 1807 ξυνήνεσας ΒΙαγάθβῖυδΒ: ξυνώμοσασ [" 1809 ποπάμυτῃ οχρθαϊα8. ἔα κακῶς νιν ἐξαπόλλυσϑαι κακούς ὈὨοθάᾶεοι- Ἰῖηο φρυδθθαηΐθ Ναοκίαβ [τη Ὀ]10ῃ. Ρ. 197, αἰϊὼ δ]ὶ 1879 κἀποσώσαντας Ἠθραίμπῖι5: κἀποσώξοντασ ἴ, 1381 λῷσϑ᾽ Ὁ.: καλῶσ ἴ, 1882 οὐ καταισχύνει φίλους Δποηγτηὰβ αἀἴδν. οΪ. Υ. 3839 1388 ὠφελούμενος νυἱ δ᾽ οϑαα: ὠφελουμένους Ἠρδ- ἐμῖ5, ὠφελῶν φίλους ΒΙαγᾷοβῖο ργαθθαμπέθ βομαθθυῦαβ, ᾧ φί- λον μέλοι Μ. 1884 ἢ κἀμοὶ Ηθυτηδηηὰ8 τόδε τ: τάδε 1, (Ρυϊηχίο ἰθϑύθ Ηρθυπι. ΧΙΧ. 3064) 1886 ἐχϑροῖσί μ᾽ Ὑ4Σ]οΚο- πᾶγῖὰβ Βτυαποκίαβ: ἐχϑροῖσιν 1 1889 οὐ δῆτ᾽ ἔγωγε Νδιοκίιιβ 1390 ἐγὼ οὐκ ᾿ἀτρείδας Ὁ.: ἔγωγ᾽ οὐ κατρείδασ Τ, 1891 σό-- σουσ᾽ 1,3: σώουσ᾽ ἴ, 1392 ἰδεῖν [,}: ἑλεῖν ἴ,, ἀπᾶο μολεῖν Βυτ- Θθϑίυβ (ἐλϑεῖν γ) 1894 πείϑειν δοπεαθίθυυβ, πεῖσαι Ναυοκίαθ ὧν ϑέλω ΝΥ αἰκοῆοιἀυβ 1396 μὲν ᾷα.» 1897 παϑεῖν μὲ χρή (οἵ. 1389) ὙΥΘοΚ 5 1899 πέμψειν ΒΙαγάθθιαβ 1401 γόοις 1,5: λόγοισ 1, ἴῃ 1402 ἸαΌΘγ ἈΘΘΥΘτΘ ΡοΟυϑοηυϑ ἰηὐθ]]Οχὶῦ. εὐ δοκεῖ, στείχωμεν. ΦΙῚ.

ΟΠ ΑΘΝΟΤΑΊΤΙΟ ΟΕΙΤΙΟΑ

ἴσϑι κεδνὸν εἰρηκὼς ἔπος ΝΥ ΘΟΚΙΠο ργθϑοαηίο ΝΘΠΟ.8 ἐθιηρίαξς 1404 φεύξομαι Υ: φεύξωμαι 1 1406 ἕρξεισ ἢ ᾿Ηρακλέους Βίυποκίαβ: ἡρακλείοισ ἴ᾿ 1401 πελάζειν Ὦ.: πελάζειν σῆσ πάτρασ. ἀλλ᾽ εἰ δρᾶισ ταῦϑ᾽ ὥσπερ αὐδᾶισ 1, 1409 μήπω, πρίν γ᾽ ἂν ΒΙαγ 6518 1410 ἀΐῃς τ: ἀΐεισ ἴ, 1410 κατ- ἑρητύσων γΥ: κατηρετύσων 1418 λέγω Ὁ., δείξω Βουρκὶυς 1420 ἀρετὴν Βαβρίοίομθ ποθὴ οατοὺ 1490 ἀρετῇ δὲ ΝΥ ακεβοϊάσε, πιοχ πέρσεις δὲ Ἰάθηη 1427 νοσφιεῖς τ: νοσφέσεισ ἴ, 1429 ἐκλαβὼν Τυγηθῦυθ, ἐκλαχὼν Ν᾽ ΔΙοΚοπαναδ: ἐκβαλὼν 1 1481 σκῦλα τοῦ δήου στρατοῦ ϑομποίἀθνίηυβ 1440 ἐννοεῖθ᾽ ΕἾτη8- Ἰοῖαβ: ἐννοεῖσθ᾽ 1 1441 πορϑῆτε 1,7: πορϑεῖτε 5 1448 οὐ γὰρ (ηὐσέβεια) ἀοαάϊκῖαθ: ἡ γὰρ 3. 1442--1444 46]., 1448 γνώμην ταύτῃ Τουρῖαβ, γνώμην ταύτην τ Ἐ]τηΒ]οῖυΒ: γνώμηι ταύτηι 1, 1449 πράσσειν Βτηυποκίαϑ: πράττειν ἴ, 1461 πρύμνην Ηοτγηδημαβ: πρύμναν Ἰ᾿ 1486 προβλής 8᾽ Μυδρτα- γίυβ, προβολῆς Ηοητηδηηιβ: προβλὴσ 7 1460 οὗ πολλάκις ἂν Ναιοκβ 1467 ἐνδομύχου Βυγρεοδῖῦβ πληγαῖσεγ: πληγῆισι 1, 1469 'Βρμαῖον Ἐπαβία αβ: ἕρμαιον 5 1461 “ύκιον 56}0].: γλύκιον 3, 14625α. οὐ δὴ δόξης ποτὲ Ἠδηδημπὰβ: ἤδη δόξησ οὔ ποτε ἴ, 1469 δὴ Ηφηιηδηηιβ: ἤδη ἢ ἀολλεῖς τ: ἀολλέεσ Ι, 1409--1471 46]. Ἀϊἐίθτι8

Ααάθρηδδ.

Αέαα;. δ2 λήμας] Μυβότανο ργαδϑαηία αὐἱ γλήμας ὁοπὶ. 68 μηδὲ συμφορὰν τίϑου Μανίου Αἄν. οὐδ. ΠΠΘ 98 ἀτιμάσωσ᾽ Ι, Ῥυ. 181 εὔπιστα 1,2: εὔπειστα 1, ΤιοθοοκίυθΒ 152 τοῦ λέξαντος 461]. Ναυοκῖαθ 222 ἀνέρος (24 βογγεῦ!β ἤδη τοι κρᾶτα) ΗΘΥΙηδη 5 239 ῥίπτει τ Ἠατέππσιβ 249 εἰρεσίαν ὙΥΘΟΚ] πὰ 26 νέμει 1,8 Ὁ 218 βλέποντας 1)Σ Ἠθδτιηδῆπαβ 292 βαί᾽: αἰβὰ 1, ργγ. 801 ὑπ- ἐξας 1.: ἀπᾶξασ (ἀπάξας γ)1, 804 αὐτὸν 1, γγ. 808 ἐρε- πίοισ 1, 814 κυροῖ ϑιυϊάδβ. ΕἸτηβ]θῖαβ: κύροι (κυρεῖ 11) 1 826 ϑακεὶ ΤΚ: ϑάκει 1 861 ὥιμοι 1,, οἴμοεγΥ 869 οὐκ ἐκτὸς ἄψορρον (ΞΞΞ ἴδοιμί νιν, καίπερ. ΝουϊαΒ 8381 κοκοπινέστατον 1. 890 δισάρχασ 1,, οοττ. 1, 403 φύγῃ: τράπῃ ΤΣ. 488 δὰ πάτρας ἀπελϑὼν 451 ἐπεντύνοντ᾽ 1, οοττ.: ἐπευϑύνοντ᾽. αὖ γ ΔΙΟΚοπαυα5. Θ0Πη]., ἢ, 481 λόγον: ὁγ ΔῸ 1, Ἰηβουΐϊα 482 σαυτοῦ 1,Ὁ: αὐτοῦ 1, ὅ18 ἂν δαᾷ. 1,8 ὅ8δ φυλάξω 1, γε. 551 δείξεις Τῶ: δείξηισ 1, ὅθ9 δείξει Υ: δείξη 1, 591 τοῖς: τοὺσ Τ, ρυ., απᾶθ τοῦτ᾽ ἀκούουσιν λέγε οοπίοὶ ροδϑ 698 ξυνέρξεϑ᾽ τ! ξυνέρξεσϑ᾽,, αἰΐοτο ξ οχ χίαοίο, 7, ὅθ4 φρονεῖν: λέγειν ΠΣ 608 ἀΐίδαν 1, 614 οἰοβώτας: ει ἃ 1 621 ἔπεσεν μελέοισ 11 685. κρέσσων 1, ρΥ. ἀΐδα 1, 649 ὄγκος Βοίῃϊι8 δῖ μολῶν 1, 618 φλέγειν (φέγγειν ἵ, γ»γ. αὖ νἱἀθίυγ): φέρειν Ναιοκίαθ 689 ὑμῖν τ: ὑμῶν, 098 ἀνεπτόμαντ (βυϊἀ85): ἀνεπτάμαν 1, Τῦθ ϑ᾽ ἡμέραι Ι, 108 καταστήσαιτ᾽ ἴ, γ᾽. 118 τῆιδε ὃ᾽ ἡμέραι (τῆιδ᾽ ἐν ἡμέραι Ῥυὺ. Εὐξατα 8) 7 878. 1194. 1208 ἀνὴρ 1 890 ἀμενηνὸν (ρει ν 6 Χ μὶ ἑδοΐαπι ἱπ 1.) βυβρθοοίαμπι: ἀλλὰ μεμηνότ᾽ τ Μυβρταν δ 894 δουρίληπτον: υ δΔῸ 17 89 τέχμησαν 1, 900. 901 ὦμοι: ἐώ μοι Τ, 941 ἀρτίως: ἀρτίου [ογΐαθθθ ἃ 1.)]} 9600 ἢ: ἢ νοὶ ἦ Τι ρυ. 909 τοὺ»δ᾽ (πο τοιωδ᾽ γ6] τοιουδ᾽) ΘΥᾶβο σ 1, Ῥυϊησίο ἰρβίθ: τί ὃ. τοῦδ᾽ ἔτ᾽ ἐγγελῷεν Μοϊποκίθβ 971 πρὸς 1,3: πρὸ [ 994 ὁδόστ᾽ Τ, Ἀγ. 1010 84. ὅτῳ πάρα. .. μηδὲν ἔλεων γελᾷ Μαάνιουβ Ααν. οὐἱξ. ΠῚ 11 1018 τὸν ἐκ σπόρου γεγῶτα ἰάθηι 1014, 1044 προυσλεύσσεις: προπλεύσει (προσλεύσει σοτγ.) 1, οἵ, λεύσ(σγοντασ ἴῃ πλεύσαντοσ οοτιυαρύσμη ῬὨΙ]. 1088 1045 ἐστειλάμην ἴ, γγΥ. 1058 ἄγειν ἴ,, ἄξειν 1.) 1010 ἐϑέληισ 1) ΤΥ. 1014 καϑεστήκει ἴ, ΡΥ. αὖ νον 1090 ταφὰς: τρυφὰσ 1, ΤΥ. αὐ νἱᾶθίαγΣ 1160 ἐγὼ δὲ φῶτ᾽ ὄπωπα ΝαυοκίαβΒ. δὴ ἐγὼ δ᾽ ἕν᾽ ἄνδρ᾽ ὅπ. 1101 ὃς: οἷσ ἴ, ρν. 1110 αὔτωσ, 1214 ἄγκειται ΤΙΣ

᾿ --

“

ΟΙν ΔΌΘΕΝΌΑ

ἀθιημ, ἂν κεῖται ἴ, ῬΥΙΏΖῖο ἰθὺ 1248 ἤρεσκεν 6Χχ ἤρκεσεν ἴδοὶ 1, 1211 ναυτικοῖς ὃ ἐδωλίοις ΒοϊῖὰβΒβ 1284 λαχών: ἑκών Ἐοἰβἰκῖαε. 1290 αὐτὰ (πΠοη αὐτῶ) [,, αὐτὸσ 1,5 Ῥυϊηνίο ὑθβύθ 1806 βλα- στῶν 1, 1880 ηπει γ᾽ ἂν εἴην ἴ, γ᾽. 1888 ἔμπα ἵ,, σ ΔῸ ΠΣ 1802 τῆιδέ ϑ᾽ ἡμέρα 1, φανείσ Τ, γΥγ. 1869 ὅσσ᾽ ἂν ποιήσεισ (ποιήσησ 1.3) 1, 1811 φίλος 1.3: φίλον 1, 1414 φησὶν Ἰ,

548. 626. 706, 1889. 1809. 1874 6 Ῥυΐησ1 δαυοίονιίαῦθ ως. 7260 ΤῈΣ ποίωδαγ, ἈὉῚ ΠῈΘΌΠΘΥ9 1.8 Θχ οὐ

Ἡϊφοοίϑα. ΑἈγρυναθηύα (οἵ. γυδϑί. ρ. 1.) 1 δεώινυσε

Βουρκιιβ. τῷ Ὀρέστῃ ἴ, 8 ἔδωκε ϑομαθίοσαβ, δείσασα τ: φοβουμένη 1, 4 κτείνωσιν τ: φονεύσωσι σὺν τῷ πατρί ἴ,

4 ὃ δὲ -- 9 Ὀρέστουγν: Τροφεύς ἐστὺν ὁ προλογίξζων πρεσβύτης παιδαγωγὸς ὁ ὑποκείμενος (ὑποκείμενος ἀ6]. ΝαΌΟΚΙα8) καὶ ὑπ- επϑέμενος τὸν Ὀρέστην εἰς τὴν Φωκίδα πρὸς Στρόφιον καὶ. ὑποδεικνὺς αὐτῷ τὰ ἐν Ἄργει. μικρὸν γὰρ αὐτὸν κλέψας ἐκ τοῦ Ἄργους ὁ παιδαγωγὸς ἔφυγεν, καὶ διὰ εἴκοσιν ἐτῶν ἐπανελθὼν εἰς τὸ Ἄργος μετ᾽ αὐτοῦ δείκνυσιν αὐτῷ τὰ ἐν Ἴάργει 1,

10. πελοπιδᾶν, ΔῸ 1,1 βΒυρθιβουρίο ὧν 106 πυλάδησ, ΘΥΆΒ0 σ, 1, 28 τ᾽ ΤΠ οοΥ.: δ᾽ 1, 80 ἠλέλτρασ, δγΆ80 σ, 1, 84 πατρὸ σχέσοντεσ (ευ ἃ 1 7 98. ὑλοτόμοι 1,}: ὑλοτομου 1. 184 ἄχϑος Τιδοὺ- γηϑῆθαβ [16] γᾶ: κγᾶν 1 168 ὧδ᾽ ἐλάϑετάι ἴ, ο δὺῸ 7) 169 ἔπαϑεν 1, ΡΥ. 114 ἔτι 1, Ηφαῦμῖβ, ἔστι 118 181 βούνομον 1, βουνόμον Τι᾿ 5080]. Ηδγηδηπαθ 3224 ὀργάς] ἴᾶγη ΒΘ βῖαβ 5819 φάσκον τ᾽ ἴ,, ΟΟΥ̓Τ. 1,7 8238 ἐπείτ᾽ ἂν 1, ΘοΥγ.: ἔπειτ᾽ ἂν 1» 840 ἀκοστέα 1, 448 νέκυσ ΔῸ 1," ἴῃ Ἰἰδαγα βου ρθη 446 ἐξαίμαξεν ἴ, γγ. 441 αὐτὴ Τὶ γΥ. 466 ἐπιβῆναι Τὶ ργΥ. δ28

εἷλεν οὐκύ: εἷλεν (εἷλε 1,1.) κόὺκ 7): δ84 δέ μὲ ἴ, ΡΥ. τίνων Τ, ρυ., ὧν ἴῃ οὐ τηυθαγιὺ οὐ οσ Βαρθυβουϊρύυμη θγαβιὺ 1 ῬΣΙΉΖΊΟ ὑθδὺθ δῦ9 ἔτι Τ,΄᾿: ἔστ᾽ »Ἂρκ ἴ ὅ601 οὐ: οὖν Τ᾿ Ῥγ. ὅθ4 Αὐλίδι: Ἰ᾿ἰδίοταβ α 2 ὃ 'ῃὰ τῶϑυτὼ 8δῸ ἴω βου ρίαβ, δ 9 χ ὦ 601- γρούδμι Ὡθο οίυγτα ἀθ ἴ, ρυ. οοηβίδυ Ῥυϊηχίαβ ἰδίαν δ12 αὐτοῦ 1 90 βλαστόντας Υ: βλαστῶντασ 1, δὅ98 λέγεισ ἵ, γγ. 631 σύγ᾽ Τ, ῬΥ. 114 ἁρμάτων 1, 128 ἔστασαν 1, γγ. 709 γναῦ ἸῺ 1, οχβύαυθ Ὡθσαῦ, 1710 ᾿πύθυ βου θη υτὴ υ ΘΧ ἃ οογγδοίασῃ 6886. ὑθδύαϊον ῬΥΪηὶὰβ 111 τέκει Τ, ΤΥ. 1960 ὅπωσ ἐπαύ- σομὲν 1, ῬΥ. 802 τήν δέ δ᾽ (τ᾽ ὈυΘΌΠΟΙΟ ὑθδὺθ) ἴ, Ῥυ. 880 ἀδσεισ Τ, Ῥτ. 860 ἴστωρτ: ἴστω], 852 ἀχαίων ἴ γγΥ. ΘθΌΘΌΠΘΥΟ Ῥχίησιο ὑθβυϊθυβ, βρ᾽ γιατ δῦ 8 ἰῃ ταβυχῶ ΩΣ βουϊρϑὶὺ 608 πᾶσιν 1; 881 ὕβριν 1, Ῥγ. Καϊθοιλαβ θυ, ΧΙΧ. 28Ἀ 8906 ἐστιν],

ΑΌΌΒΝΘΑ ΟΥ

ἐστὶν Ξυρογβουρῦο ξισὲν ΤΣ 918 τῶν πατρώιων. ἴ,, οοττῖ, 1,} 981 τῶδε χρῆνχηρκ ἴ ΡΥ. Χ[Ο18 αὐτῇ [ 1090 καϑύπερϑε 1, 1181 ὥφελες [801 1141 ξένηισι [, 1108 φιλτάτης ἴ, : φιλ- τάτου 1 1108 κατεῖχον ἴ Ῥυ. 1198 ἀνάγκῃ τ: ἀνάγκη ἴ, 1215 τῶιδ᾽ (ογῶ:ο τὴ 1 1281 ἃν κε: ἂν 1291 ἐπελϑόν- τοῖν ἴ,1: ἐπελθόντων 1, 1815 εἴργασω 1ι., «οττ. 1] 11 ἀπώσετ᾽ Τ, Ῥγ. 1386 ἀπλείστου 1 1881 μέλειν 1, 1390 αἰωρουμένων Ἱ,, ὁοττ. 1, 1401 τῶι δ᾽ 1. 1401 εἰ δὲ. ἐστι [,, οοτν, 1.} 1481 ἐσφάλου 1, γι 65.1481 πρόσϑεσ [, Ῥγ. 1496 ἂν ἐν ταυτῷ Τιϊο]Ἰ]πῖυ5: ἐνταυκτῶι [

Τιδταῖϊ ἰθουϊοηϊθαβ ἃ ϑοιμαθενίο τηϑπιοσα ἷβ οὐσα 4] 1Ὁϊ ἔσῃ 319. 485. 606 ἤάρθτῃη πορδηάϑη ἔι1550 Ῥυϊησίαβ ταοῃοῦ

Οεαέριιϑ δα», 80 ἀΐδησ 1, δ2 τόϑ'᾽᾽ αἵἴσίωι , ΡΥ. 101 τινασ]) ἀοσθηαβ Θια8ὰ5 ΡυΪηχίο ὑθβῦθ, αἱ πὰτη ραυπούμπμμι ΒΌΡΘΥ σ Ροβιθυσα ἕπου να]άθ ἀυδιίαῦ 1386 ϑεῶι τ᾿ , ργύ. 108 δνοφερὰν φρένα ὙθοΚΙ πὰ ῬΒ1]10]. 44, 1, 106, 209 κεχλήσκω 1 20᾽Ό8 δέ τε [,8 ἴῃ ᾿αδαγχα ᾿ἰὐξογαγυη δὲ 2600.ἔχων 1,8: ἔχω 1 200 γένοιτ᾽ : γένοιτ᾽ ἂν 1, ΡΥ. 282 ἁμοὶ ΕἸΠ)5]οῖὰ5: ἅ μοι (ἅ μου ΡΥ.) 1 814 ἄνδρα δ᾽: ἄνδρα σ᾽ ἴ, γι. ἀνδρὶ 0. 829 σαφῶς ἀνείπω Νακίὰβ τηῦ8. ἤθη. 40, 1, 14ὅ 881 ὀργὴν ΔΌῸ ΠΤ: εογγθούαμῃ Ρυϊηζῖαβ ἐθδέαϊαν. 8175 βλέψαι 1,, οοτῖ. 1.8 897 εἰδὼς: οὐδεὶσ Ι, Ῥυ. . 420 δὴ πυϑμήνν υὖ 'Ἰη8.6 ΒΌΙΏΤΗΙΝ ΓΟΡΊΟΠΙ 8. ΟΡ}Ο- πϑηὐαΥ ῦ49 τήνδ᾽ αὐϑάδειαν 1, ΤΥ. δῦ χρείη εανθβιυβ: χρείη 1, (χρεί᾽ ἡ 1,Σ) 120 ἀκούσοντ᾽ Τ, ΡγΥ., αὰο ἔογίαβδθ ἀκούοντ᾽ Ἰπαϊοαῖαῦ . 9:19 λύκι᾽ 1,, οοΥν. 1,8 979 εἰκῆι Τ, 100 εὑρῆϑαι ἴ, ργΥ. 1140 ὦ ᾽τᾶν 1, 1231 αὐϑέρετοι ἴ, τυ. 1252 εἰσέπεσεν ἴ, Ῥγ. 1262 κλεῖϑρα ἴ,, οοΥΥ. ΓΤ 1802 πρὸς ΩΣ; πρὸ ἴ, 1498 παραρρέψει: ἰογύϊαμη ρο δὺ [, δαᾶ, 101 ἐξήκεις 1,2: ἐξήκησ 1,

48 πάρος Ῥυϊησῖαβ ἰθβίδϊαν τηϑηῈ] 8860. ΧΙΥ͂, ἀθΘΌΘΥΙ ῬΘΥ ἰοΐδηι [θυ] δὴ ΟΟΥΥΘΟΙ ΥἹΟΙΒ υὐθγθ ἔπποίδθ, θαπάθιη σνᾺ, 800 ἃ, ἸΣΌΤΑΥΪΟ ΟΠ ββυση ΒΌΡΡ]Θν586, 117 κατεὶδ᾽, 188 αὑτοῦ, 1508 πρῶτα σὲ (πρωτάν σε ἷ,, πρώταν γε 1,5) ΟΘΟΥΥΘΧΙΒ56, 860 Θοπι- Ρϑηᾶϊο ΛΔ ἀο]οίο εἰν δ θοῖββθ (ΒΌΡΘΕ ε τηϑοῦϊαιη, πὸ 1ἰξθγϑπὶ ΒΡΡρᾶσθυθ). σὺ αὐϊπαὰθ ργδθύθγθα Ἰοθοβ χϑἔθσ, αὐἱδὰ5 ῬΥΪΏΣΖΙΟ δαοίοτο ἢ ργὸ ΘυΘΌπουῖδμπο [8 ἴῃ ἐἀὐπούαθ! οηθ 5ι1:05ὑϊδϊτη8: 848, 1180. 1284. 1299. 1477. ἰάθτη ἴθΌΌΪ Ἰθοῦοηθπι γ. 11 οοηῆγτηδῦ, οὕτη στέξαντεσ Ῥτίτηδθ, στέρξαντεσ γϑοθηδὶ ἀθιηὰπι πιδπαὶ Θ.ΘὉ- ὨΘΙῸΒ ὑγοαστγιῦ, οοπίγω 1104 ΒΌΘΌΠποΥΣ Ἰθούϊομθιη ὙΘΥΆΤΩ. 6886,

ΒΟΡΉΘΟΤΙΒΕ Β΄. ἐπ} ἐν σ᾿" '

ΟΥἹ ΑΡΕΝΘΑ

ὙΥο ἥυτῃ [8}}} αἰἱῦ. αὐᾶθ. ἀ6 14 (υ" Ῥτὸ 1μ)ιοῦ 1289 ἌΟΡ ΡΒΗν Θπούανῦ, ἴῃ δαπούα θυ ἀαΥ πο τ

᾿Θοδέρειι ᾿Οοϊογιθιιβ. 401 ἐπάξιος 1)": ἐπάξιον 1 849 νικᾶν, ΒΌΡΘΙ ἐ βουϊρίο εἰ, 1, 4998 ἐγὠυδὲ 1 ρτ.0 1174 χλύειν ρυ, αὖ νἱάθίυτ 1204 Τογίαββθ βαρείᾳ πημονῇ 'γκυκᾶτέ με, αὐἢ ἀθ ποθι ρβογῶ οἵ. ΒΙαγᾷ. δᾶ Αἱ 898 1482 μὲν ἅτ πατῶ 1 410. ἀφορμᾶι 1, ἐφορμᾶι 1,1 οὐ νἀοί 1ὅ90 καταρράκτην: αἰΐθογιχῃ ρα. ἼΣ 1040 56. οτῦαϑ986 τλάσας :;χρὴ τό γ ἐνναῖον φρεσὶν χωρεὶν “ἐὰ φιοά ἕη ατληυΐβ υδϑέγ 8. υϑγϑαΐων ρογροίϊοηιίεβ᾽, 201}. οὐ θιύαύθα. ΦΡΕΟΩΙΝ ἐμ ΦΕΡΕΙ͂Ν οοχωσηυὐαύμῃ γ. ΑΙ. 199 δάπ. 1101 ἐϊσκίαστον 1,

Δηξέγομει. ἴ φησιν ἴλητ. 181 ῥέπτει Ἐνξαταύ 8 268 Βουθοηάσμα σνἱάθίαν κοὐδεὶς ἐναργής ἀλλὰ φεῦ τὸ μὴ εἰδέναι, οἵ, ΒΙαγᾷ. τὰ ῬΒϊοοῦ. 284 861 ἄϊδα 1). εἰ ΒΆΡΕΙ ἃ ἃ 1, Ραμπεῦω ΘΌΡΘΥ ἡ ῬΎτοΡΘ ουαθῶ 489.8α. ἐννύχοις ϑεοὶς δέκην δώ- σεὶν ΚΘοΟΚΙῸΒ 091 ἂῃ Ἰορεπάυτη λόγοις τ᾽ ἐάπτει σ᾽. οἷς σὺ μὴ τέρψει "λύων

Τγαοπίγμέαθ. δ ἔγνω δὲ μάτηρ μὲν οἷα δρᾷ Ζεύς ὈΓΘΥΟΣ ἀϊούαχη ῥγὸ “δέ ηιαΐγοιη χιυϊἀθηιηον δυσί, εἐγὶ οον απ έζιηι γυυηίθηι ῬΥῸ »λξνηι οβϑοῖ ἰθτηρίαὺ Μ.ο ἃ αἰΐθτῶ βοΒο} μᾶῖΐθ ἐγὼ παρεὶῖσὰ τὰ πολλά, τὰ τέλη λέγω τῶν πραγμάτων ἃ}1} βα]αΐθτη ρούαπε: αὖ ἱπΐογ-. 1010. ΠαΥγ ΟἿΣ ἸΠΠΔΘΥΘβΟθΩΒ. Ὧ6 816 αὐἱάθτῃ ἴΟ]6γ8.01}15. 738 δ πρός γε σοῦ στυγούμενον ἡ 910 56. ἔδηγὶ ροββθηΐ, 81 ἐδ 118, ἴδ Ἰοροσθηΐαγ: δαίμον᾽ ἀνακαλουμένη. ἥτις κτάνοι ξύνευνον αὖ- τουργῷῶ χερί, ἷ81 ἔογίθ νϑῦρα ἔιοσαηὺ β᾽ χὰ σϑγθαὶ 79} (δαίμον᾽... .) οἷον κατακτήσαιτο λυμαντὴν βίου

Ῥηέοεοίοθίοβθ, ὅθ5.5α. τηνικαῦτα τοὐπιὸν σκοπεῖν μάλιστα εοηϊ. ΝΜ. 629:5ᾳ. 1Θηϊδδίμηδ, τηράϊοίηα, γϑϑυϊθαὶ Ῥοββυῃῦ: ἔμ᾽ ἐλπέσαι ποτ᾽ ἂν λόγοισι μαλϑακοὶῖς δεῖξαι νεώσϑ' ἁλόντ᾽ ἐν ᾿ἀργείοις μέσους ᾿ὔ])]ίχοην βρθῦανθ φὐριφιαηι ἔογ6 αὐ ηυϊέλ ρεγϑιναϑίοηα γ7Ὸ- “ἴηιο ροϊ!οοίννηι Αὐσίυΐβ ἠι6 ἀφηιοηείγεί". νεώσϑ᾽ 'π νεώσ ἃϊογαῦ βἰοαῦ 1881 λῶσϑ᾽ ἴῃ (καλῶσ: οοἰθγαμ βουϊρύυχα νἱξοβα ἄγονθ᾽ ομἱβ δὸ ξύθγαθ νϑϑυϊριιτη βουνῶν. θα ρχαρϑίαῦ οιΐαβεθ νεωστὶ δόντ᾽, οἵ, ΨΥ ΘΟΚΙ. δα Επγ. ῬΏοΘη. 91 698 8α. εἴ τε (δὶς (]ϑαὰ ὑβο 1118) συμπ., 'φ. ἐκτέμοι τι γᾶς Δ ΟΟΚ 5 868 Βα. πα ΝΥΧΙΟΓΑΛΕΗς γἱἂθ ἂῃ νωχελής ἰαϊθαίϊ, ἴῃ ὙΤΤΝΟΓΕΓΘΛΟΚ δαυΐθηι ὑπνόϑελκχτος θα 5ἴψ 6 ααὐἰὰ 1814 δη γέγηϑα πατέρα οἵ. Ναουμ δὰ ΑἹ. 180

1,

ΣΟΦΟΚΛΈΟΥΣ.

ΑἸΤΑΣ

ΒΤ ΒΌΡΗ. Αἴαχ [1810] 1

ΤΑ ΤΟΥ ΔΡΑΜΑΤῸΣ ΠΡΟΣΩΠᾺΑ

ΑΘΗΝΑ. ΑΓΓΈΛΟΣ. ΟΔΥΣΣΕΥΣ. ΤΕΥ͂ΚΡΟΣ. ΑΙΑΣ. ΜΕΝΈΛΑΟΣ.

ΧΟΡΟΣ ΣΑΛΑΜΙΝΊΩΝ ΝΑΥΤΩ͂Ν. ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ. ΤΕΚΜΗΣΣΑ.

ΚΩΦΑ ΠΡΟΣΩΠΑᾺΑ

ΕΥ̓ΡΥΣΑΚΗΣ. ΠΑΙΔΑΤΩΓΟΣ. ΣΤΡΑΤΟΚΗΡΥΞ.

ΎΥΠΟΘΕΣΙΣ.

Τὸ δρᾶμα τῆς Τρωικῆς ἐστι πραγματείας, ὥσπερ οἵ ΑΝΤΗΝΟΡΙΖΔΑ͂Ι καὶ ΑΙΧΜΑΜΩΤΙΖΔῈΣ καὶ ΕΖΔΈΝΗΣ ΑΡΠΩΓΗ καὶ ΜΕΜΝΩΝ. πεπτωκότος γὰρ ἐν τῇ μάχῃ τοῦ ᾿Αχιλλέως ἐδόκουν Αἴας τε καὶ Ὀδυσσεὺς ἐπ᾽ αὐτῷ πλέον τι ἀριστεύειν περὶ τὴν τοῦ σώματος κομιδήν" καὶ κρινομένων περὶ τῶν ὕπλων κρατεῖ Ὀδυσσεύς. ὅϑεν καὶ ὃ “Αἴας τῆς κρίσεως μὴ τυχὼν παρακεκίνηται καὶ διέρϑαρται τὴν γνώμην, ὥστε ἐφαπτόμενος τῶν ποιμνίων δοκεῖν τοὺς Ἔλληνας διαχρήσασϑαι. καὶ τὰ μὲν ἀνεῖλε τῶν τετραπόδων, τὰ δὲ δήσας ἀπάγει ἐπὶ τὴν σκηνήν᾽ ἐν οἷς ἐστί τις καὶ κριὸς ἔξοχος, ὃν ᾧετο εἶναι Ὀδυσσέα, ὃν δήσας ἐμαστίγωσεν" ὅϑεν καὶ τῇ ἐπιγραφῇ πρόσκειται. ΜΑΣΤΙΓΟΦΟΡΟΣ, ἢ πρὸς ἀντιδιαστολὴν τοῦ ΔΟΚΡΟΎ. Δικαίαρχος δὲ ΑἸΙΑ͂ΝΤΟΣ ΘΑΝΑ͂ΤΟΝ ἐπιγράφει. ἐν δὲ ταῖς διδασκαλίαις ψιλῶς 414Σ ἀναγέγραπται.

Ταῦτα μὲν οὖν πράττει ὃ “Ἅἴας" καταλαμβάνει δὲ ᾿4ϑηνᾶ Ὀδυσσέα ἐπὶ τῆς σκηνῆς διοπτεύοντα τί ποτε ἄρα πράττει ὃ Αἴας, καὶ δηλοῖ αὐτῷ τὰ πραχϑέντα, καὶ προ- καλεῖται εἰς τὸ ἐμφανὲς τὸν Αἴαντα ἔτι ἐμμανῆ ὄντα καὶ ἐπικομπάζοντα ὡς τῶν ἐχϑρῶν ἀνῃρημένων. καὶ ὃ μὲν εἰσέρχεται ὡς ἐπὶ τῷ μαστιγοῦν τὸν Ὀδυσσέα᾽ παραγίνεται δὲ χορὸς Σαλαμινίων ναυτῶν, εἰδὼς μὲν τὸ γεγονός, ὅτι ποίμνια ἐσφάγησαν Ἑλληνικά, ἀγνοῶν δὲ τὸν δράσαντα. ἔξεισι δὲ καὶ Τέκμησσα, τοῦ Αἴαντος αἰχμάλωτος παλλακίς, εἰδυῖα μὲν τὸν σφαγέα τῶν ποιμνίων ὅτι Αἴας ἐστίν, ἀγνοοῦσα δὲ τίνος εἶεν τὰ ποίμνια. ἑκάτερος οὖν παρ᾽ ἑκατέρου μαϑόντες τὸ ἀγνοούμενον, ὃ χορὸς μὲν παρὰ Τεχμήσσης. ὅτι ὃ Αἴας ταῦτα ἔδρασε, Τέκμησσα δὲ παρὰ τοῦ χοροῦ, ὅτι “Ἑλληνικὰ τὰ σφαγέντα ποίμνια, ἀπολοφύ- θονται, καὶ μάλιστα ὃ χορός. ὅϑεν δὴ ὃ Αἴας προελϑὼν ἔμφρων γενόμενος ξαυτὸν ἀπολοφύρεται. καὶ τούτου ἡ Τέχμησσα δεῖται παύσασϑαι τῆς ὀργῆς ὃ δὲ ὑποκρινόμενος

1

ἃ ΎΠΟΘΕΣΙΣ.

πεπαῦσϑαι ἔξεισι καϑαρσίων ἕνεκα καὶ ξαυτὸν διαχρῆται. εἰσὶ δὲ καὶ ἐπὶ τῷ τέλει τοῦ δράματος λόγοι τινὲς Τεύκρου πρὸς Μενέλαον οὐκ ἐῶντα ϑάπτειν τὸ σῶμα. τὸ δὲ πέρας, ϑάψας αὐτὸν Τεῦκρος ἀπολοφύρεται. παρίστησι δὲ ὃ λόγος τῆς τραγῳδίας ὅτι ἐξ ὀργῆς καὶ φιλονεικίας οὗ ἄνϑρωποι ἥκοιεν ἐπὶ τὰ τοιαῦτα νοσήματα, ὥσπερ ὃ “Αἴας προσδο- κήσας ἐγκρατὴς εἶναι τῶν ὅπλων ἀποτυχὼν ἔγνω ξαυτὸν ἀνελεῖν. αἱ δὲ τοιαῦται φιλονεικέαι οὐκ εἰσὶν ἐπωφελεῖς οὐδὲ τοῖς δοκοῦσι νενικηκέναι. ὅρα γὰρ καὶ παρ᾽ Ὁμήρῳ τὰ περὶ τῆς ἥττης τοῦ Αἴαντος πάνυ διὰ βραχέων καὶ περιπαϑῶς" (Ὀδ. λ 542)

οἴη δ᾽ Αἴαντος ψυχὴ Τελαμωνιάδαο

νόσφιν ἀφειστήκει κεχολωμένη εἵνεκα τευχέων. εἶτα αὐτοῦ ἄκουε τοῦ κεκρατηκότος" (647)

ὡς δὴ μὴ ὄφελον νικᾶν τοιῷδ᾽ ἐπ’ ἀέϑλῳ. οὐκ ἐλυσιτέλησεν ἄρα αὐτῷ ἡ νίκη, τοιούτου ἀνδρὸς διὰ τὴν ἧτταν ἀποϑανόντος.

Ἢ σκηνὴ τοῦ δράματος ἐν τῷ ναυστάϑμῳ πρὸς τῇ σκηνῇ τοῦ “ἴαντος. δαιμονίως δὲ ᾿εἰσφέρει προλογίξουσαν τὴν ᾿Αϑηνᾶν. ἀπίϑανον γὰρ τὸν Αἴαντα προϊόντα εἰπεῖν περὶ τῶν αὑτῷ πεπραγμένων, ὥσπερ ἐξελέγχοντα ἕαυτόν" οὐδὲ μὴν ἕτερός τις ἠπίστατο τὰ τοιαῦτα, ἐν ἀπορρήτῳ καὶ νυχτὸς τοῦ Αἴαντος δράσαντος" ϑεοῦ οὖν ἦν τὸ ταῦτα διασαφῆσαι καὶ ᾿4ϑηνᾶς προκηδομένης τοῦ Ὀδυσσέως, διό φησι"

καὶ πάλαι φύλαξ ἔβην τῇ σῇ πρόϑυμος εἰς ὁδὸν κυνηγίᾳ.

Περὶ δὲ τοῦ ϑανάτου τοῦ «Αἴαντος διαφόρως ἔστο- φήκασιν. οὗ μὲν γάρ φασιν ὅτι ὑπὸ Πάριδος τρωϑεὶς ἦλϑεν εἰς τὰς ναῦς αἱμορροῶν, οὗ δὲ ὅτι χρησμὸς ἐδόϑη Τρωσὶ πηλὸν κατ᾽ αὐτοῦ βαλεῖν" σιδήρῳ γὰρ οὐκ ἦν τρωτός" καὶ οὕτω τελευτᾷ. οἷ δὲ ὅτι αὐτόχειρ αὑτοῦ γέγο- νεν; ὧν ἐστι καὶ Σοφοκλῆς. περὶ δὲ τῆς πλευρᾶς, ὅτι μόνην αὐτὴν τρωτὴν εἶχεν, ἵστορεῖ καὶ Πίνδαρος, ὅτι τὸ μὲν σῶμα, ὅπερ ἐκάλυψεν ἡ λεοντῆ, ἄτρωτον ἦν, τὸ δὲ μὴ καλυφϑὲν τρωτὸν ἔμεινε.

ΑΘΗΝΑ.

᾽᾿Δεὶ μέν, ὦ παῖ Μαρτίου, δέδορκά δε πεῖράν τιν᾽ ἐχϑρῶν ἁρπάσαι ϑηρώμενον᾽" καὶ νῦν ἐπὶ σκηναῖς δε ναυτικαῖς δρῶ Δἴαντος, ἔνϑα τάξιν ἐσχάτην ἔχει. πάλαι κυνηγετοῦντα καὶ μετρούμενον δ ἴχνη τὰ κείνου νεοχάραχϑ', ὅπως ἴδῃς εἴτ᾽ ἔνδον εἴτ᾽ οὐκ ἔνδον. εὖ δέ σ᾽ ἐκφέρει κυνὸς Δακαίνης ὥς τις εὔρινος βάσις. ἔνδον γὰρ ἁνὴρ ἄρτι τυγχάνει, κάρα στάζων ἱδρῶτι καὶ χέρας ξιφοκτόνους. 10 καί σ᾽ οὐδὲν εἴσω τῆσδε παπταίνειν πύλης ἔτ᾽ ἔργον ἐστίν, ἐννέπευν δ᾽ ὅτου χάριν σπουδὴν ἔϑου τήνδ᾽, ὡς παρ᾽ εἰδυίας μάϑῃς.

ΟΔΥΣΣΒΥΣ. ὦ φϑέγμ᾽ ᾿ἀϑάνας, φιλτάτης ἐμοὶ ϑεῶν, ὡς εὐμαϑές σου, κἂν ἄποπτος ἧς ὅμως, 16

φώνημ᾽ ἀκούω καὶ ξυναρπάξω φρενὶ χαλκοστόμου κώδωνος ὡς Τυρσηνικῆς.

καὶ νῦν ἐπέγνως εὖ μ᾽ ἐπ᾽’ ἀνδρὶ δυσμενεῖ βάσιν κυκλοῦντ᾽, Αἴαντι τῷ σακεσφόρῳ᾽

κεῖνον γάρ, οὐδέν᾽ ἄλλον, ἰχνεύω πάλαι. 20 νυχτὸς γὰρ ἡμᾶς τῆσδε πρᾶγος ἄσκοπον

ἔχει περάνας, εἴπερ εἴργασται τάδε"

ΑΘ.

ΟΔ. ΑΘ. ΟΔ. ΑΘ. ΟΔ. ΑΘ. ΟΔ. ΑΘ. ΟΔ. ΑΘ. ΟΔ. ΑΘ. ΟΔ. ΑΘ.

ΣΟΦΟΚΛΈΟΥΣ

ἴσμεν γὰρ οὐδὲν τρανές, ἀλλ᾽ ἀλώμεϑα"

κἀγὼ ϑελοντὴς τῷδ᾽ ὑπεξύγην πόνῳ. ἐφϑαρμένας γὰρ ἀρτίως εὑρίσκομεν 9 λείας ἁπάσας καὶ κατηναρισμένας

ἐκ χειρὸς αὐτοῖς ποιμνίων ἐπιστάταις.

τήνδ᾽ οὖν ἐκείνῳ πᾶς τις αἰτίαν νέμει.

καί μοί τις ὀπτὴρ αὐτὸν εἰσιδὼν μόνον πηδῶντα πεδία σὺν νεορράντῳ ξίφει 80 φράξει τε κἀδήλωσεν" εὐθέως δ᾽ ἐγὼ

κατ᾽ ἴχνος ἄσσω, καὶ τὰ μὲν σημαίνομαι,

τὰ δ᾽ ἐχπέπληγμαι κοὐκ ἔχω μαϑεῖν ὅτου. καιρὸν δ᾽ ἐφήκεις᾽ πάντα γὰρ τά τ᾽ οὖν πάρος τά τ᾽ εἰσέπειτα σῇ κυβερνῶμαι χερί. 8ὅ ἔγνων, Ὀδυσσεῦ, καὶ πάλαι φύλαξ ἔβην

τῇ σῇ πρόϑυμος εἰς ὁδὸν κυναγίαᾳ.

ἦ καί, φίλη δέσποινα, πρὸς καιρὸν πονῶ;

ὡς ἔστιν ἀνδρὸς τοῦδε τἄργα ταῦτά δοι.

καὶ πρὸς τί δυσλόγιστον ὧδ᾽ ἧξεν χέρα; 40 χόλῳ βαρυνϑεὶς τῶν ᾿Ζ4χιλλείων ὅπλων.

τί δῆτα ποίμναις τήνδ᾽ ἐπεμπίπτει βάσιν;

δοκῶν ἐν ὑμῖν χεῖρα χραίνεσϑαι φόνῳ.

ἦ καὶ τὸ βούλευμ᾽ ὡς ἐπ᾽ ᾿Δργείοις τόδ᾽ ἦν; κἂν ἐξεπράξατ᾽, εἰ κατημέλησ᾽ ἐγώ. 4δ ποίαισι τόλμαις ταῖσδε καὶ φρενῶν ϑράσδει; νύχτωρ ἐφ᾽ ὑμᾶς δόλιος δρμᾶται μόνος.

ἦ καὶ παρέστη κἀπὶ τέρμ᾽ ἀφίκετο;

καὶ δὴ ᾽πὶ δισσαῖς ἦν στρατηγίσιν πύλαις.

καὶ πῶς ἐπέσχε χεῖρα μαιμῶσαν φόνου; δ0 ἐγώ σφ᾽ ἀπείργω, δυσφόρους ἐπ’ ὄμμασι

λήμας βαλοῦσα, τῆς ἀνηκέστου χαρᾶς,

καὶ πρός τὲ ποίμνας ἐκτρέπω σύμμικτά τε

0Δ.

ΑΘ.

0Δ.

ΑΘ.

0Δ.

ΑΘ.

0Δ. ΑΘ.

Ο0Δ. ΑΘ. ΟΔ.

ΑΙΑΣ,

λείας ἄδαστα βουκόλων φρουρήματα"

ἔνϑ᾽ εἰσπεσὼν ἔκειρε πολύκερων φόνον κύκλῳ ῥαχίζων᾽ κἀδόκει μὲν ἔσϑ᾽ ὅτε δισσοὺς ᾿4τρείδας αὐτόχειρ κτείνειν ἔχων, ὅτ᾽ ἄλλοτ᾽ ἄλλον ἐμπίτνων στρατηλατῶν. ἐγὼ δὲ φοιτῶντ᾽ ἄνδρα μανιάσιν νόσοις ὥτρυνον, εἰσέβαλλον εἰς ἕρκη κακά. κἄπειτ᾽ ἐπειδὴ τοῦδ᾽ ἐλώφησεν πόνου, τοὺς ζῶντας αὖ δεσμοῖσι συνδήσας βοῶν ποίμνας τε πάσας εἰς δόμους κομίζεται, ὡς ἄνδρας, οὐχ ὡς εὔχερων ἄγραν ἔχων, καὶ νῦν κατ᾽ οἴχους συνδέτους αἰκίξεται. δείξω δὲ καὶ σοὶ τήνδε περιφανῆ νόσον, ὡς πᾶσιν ᾿4ργείοισιν εἰσιδὼν ϑροῇς. ϑαρσῶν δὲ μίμνε μηδὲ συμφορὰν δέχου τὸν ἄνδρ᾽" ἐγὼ γὰρ ὀμμάτων ἀποστρόφους αὐγὰς ἀπείργω σὴν πρόσοψιν εἰσιδεῖν. οὗτος, σὲ τὸν τὰς αἰχμαλωτίδας χέρας δεσμοῖς ἀπευϑύνοντα προσμολεῖν καλῶ" “Αἴαντα φωνῶ" στεῖχε δωμάτων πάρος.

τί δρᾶς, ᾿ϑάνα; μηδαμῶς ἔξω κάλει.

οὐ σῖγ᾽ ἀνέξει μηδὲ δειλίαν ἀρεῖ;

μὴ πρὸς ϑεῶν, ἀλλ᾽ ἔνδον ἀρκείτω μένων. τί μὴ γένηται; πρόσϑεν οὐκ ἀνὴρ ὅδ᾽ ἦν;

᾿ἐχϑρός γε τῷδε τἀνδρὶ καὶ τανῦν ἔτι.

οὔκουν γέλως ἥδιστος εἰς ἐχϑροὺς γελᾶν; ἐμοὶ μὲν ἀρκεῖ τοῦτον ἐν δόμοις μένειν. μεμηνότ᾽ ἄνδρα περιφανῶς ὀκνεῖς ἰδεῖν; φρονοῦντα γάρ νιν οὐκ ἂν ἐξέστην ὄκνῳ. ἀλλ᾽ οὐδὲ νῦν σε μὴ παρόντ᾽ ἴδῃ πέλας. πῶς, εἴπερ ὀφθαλμοῖς γε τοῖς αὐτοῖς ὁρᾷ;

δὅ

60

6

10

Ὁ

80

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

. ἐγὼ σκοτώσω βλέφαρα καὶ δεδορκότα. . γένοιτο μέντἂν πᾶν ϑεοῦ τεχνωμένου. . σίγα νυν ἑστὼς καὶ μέν᾽ ὡς κυρεῖς ἔχων.

μένοιμ᾽ ἄν" ἤϑελον δ᾽ ἂν ἐκτὸς ὧν τυχεῖν.

. ὦ οὗτος, Αἴας, δεύτερόν δὲ προσκαλῶ.

τί βαιὸν οὕτως ἐντρέπει τῆς συμμάχου; ΑἸΑΣ.

ὦ χαῖρ᾽ ᾿4ϑάνα, χαῖρε ΖΙιογενὲς τέχνον,

ὡς εὖ παρέστης" καί σε παγχρύδοις ἐγὼ

στέψω λαφύροις τῆσδε τῆς ἄγρας χάριν.

. καλῶς ἔλεξας" ἀλλ᾽ ἐκεῖνό μοι φράσον,

ἔβαψας ἔγχος εὖ πρὸς ᾿Αργείων στρατῷ; κόμπος πάρεστι κοὐκ ἀπαρνοῦμαι τὸ μή.

. ἦ καὶ πρὸς ᾿Ατρείδαισιν ἤχμασας χέρα;

ὥστ᾽ οὔποτ᾽ Αἴανϑ’ οἵδ᾽ ἀτιμάσουσ᾽ ἔτι.

. τεϑνᾶσιν ἄνδρες, ὡς τὸ σὸν ξυνῆκ᾽ ἐγώ.

ϑανόντες ἤδη τἄμ᾽ ἀφαιρείσϑων ὅπλα.

. εἶεν, τί γὰρ δὴ παῖς ὃ τοῦ Δαερτίου,

ποῦ δοι τύχης ἕστηκεν; ἢ πέφευγέ σε; ἦ τοὐπίτριπτον κίναδος ἐξήρου μ᾽ ὅπου;

. ἔγωγ᾽ " Ὀδυσσέα τὸν σὸν ἐνστάτην λέγω.

ἥδιστος, ὦ δέσποινα, δεσμώτης ἔσω ϑακεῖ" ϑανεῖν γὰρ αὐτὸν οὔ τέ πω ϑέλω.

. πρὶν ἂν τί δράσῃς ἢ τί κερδάνῃς πλέον;

πρὶν ἂν δεϑεὶς πρὸς κίον᾽ ἑρκείου στέγης

. τί δῆτα τὸν δύστηνον ἐργάσει κακόν;

μάστιγι πρῶτον νῶτα φοινιχϑεὶς φανῇ.

. μὴ δῆτα τὸν δύστηνον ὧδέ γ᾽ αἰκίσῃ.

χαίρειν, ᾿άϑάνα, τἄλλ᾽ ἐγώ σ᾽ ἐφίεμαι" κεῖνος δὲ τίσει τήνδε κοὐκ ἄλλην δίκην.

,. σὺ δ᾽ οὖν, ἐπειδὴ τέρψις ἥδε σοι τὸ δρᾶν,

8ῦ

9ὅ

100

108

110

ΑΙ.

ΑΘ.

Ο0Δ.

ΑΘ.

ΑΙΑΣ.

χρῶ χειρί, φείδου μηδὲν ὧνπερ ἐννοεῖς. χωρῶ πρὸς ἔργον" σοὶ δὲ τοῦτ᾽ ἐφέεμαι, τοιάνδ᾽ ἀεί μοι σύμμαχον παρεστάναι. ὁρᾷς, Ὀδυσσεῦ, τὴν ϑεῶν ἰσχὺν ὅση; τούτου τίς ἄν ὅσοι τἀνδρὸς ἢ προνούστερος ἢ δρᾶν ἀμείνων ηὑρέϑη τὰ καίρια;

ἐγὼ μὲν οὐδέν᾽ οἶδ᾽ " ἐποικτίρω δέ νιν δύστηνον ἔμπας, καίπερ ὄντα δυσμενῆ, ὁθούνεκ᾽ ἄτῃ συγκατέξευχται κακῇ,

οὐδὲν τὸ τούτου μᾶλλον ἢ τοὐμὸν σκοπῶν"

ὁρῶ γὰρ ἡμᾶς οὐδὲν ὄντας ἄλλο πλὴν εἴδωλ᾽ ὅσοιπερ ζῶμεν ἢ κούφην δκιάν. τοιαῦτα τοίνυν εἰσορῶν ὑπέρκοπον μηδέν ποτ᾽ εἴπῃς αὐτὸς εἰς ϑεοὺς ἔπος, μηδ᾽ ὄγκον ἄρῃ μηδέν᾽, εἴ τινος πλέον ἢ χειρὶ βρίϑεις ἢ μακροῦ πλούτου βάϑει. ὡς ἡμέρα κλίνει τε κἀνάγει πάλιν ἅπαντα τἀνθρώπεια" τοὺς δὲ σώφρονας ϑεοὶ φιλοῦσι καὶ στυγοῦσι τοὺς κακούς. ΧΟΡΟΣ. Τελαμώνιε παῖ, τῆς ἀμφιρύτου Σαλαμῖνος ἔχων βάϑρον ἀγχιάλου,

᾿ σὲ μὲν εὖ πράσσοντ᾽ ἐπιχαίρω"

σὲ δ᾽ ὅταν πληγὴ 4Τ΄ὸς ἢ ξαμενὴς λόγος ἐκ Δαναῶν κακόϑρους ἐπιβῇ, μέγαν ὄκνον ἔχω καὶ πεφόβημαι πτηνῆς ὡς ὄμμα πελείας.

ὡς καὶ τῆς νῦν φϑιμένης νυκτὸς μεγάλοι ϑόρυβοι κατέχουσ᾽ ἡμᾶς ἐπὶ δυσκλείᾳ, σὲ τὸν ἱππομανῆ λειμῶν᾽ ἐπιβάντ᾽ ὀλέσαι ΖΙαναῶν

118

120

120

180

138

140

τό

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

βοτὰ καὶ λείαν,

ἥπερ δορίληπτος ἔτ᾽ ἦν λοιπή, κτείνοντ᾽ αἴϑωνι σιδήρῳ.

τοιούσδε λόγους ψιϑύρους πλάσσων εἰς ὦτα φέρει πάντων Ὀδυσεύς,

καὶ σφόδρα πείϑει" περὶ γὰρ σοῦ νῦν εὔπιστα λέγει, καὶ πᾶς ὃ κλύων

τοῦ λέξαντος χαίρει μᾶλλον

«τοῖς σοῖς ἄχεσιν καϑυβρίζων.

τῶν γὰρ μεγάλων ψυχῶν ἱεὶς

οὐκ ἂν ἁμάρτοιρ᾽ κατὰ δ᾽ ἄν τις ἐμοῦ τοιαῦτα λέγων οὐκ ἂν πείϑοι"

πρὸς γὰρ τὸν ἔχονθ᾽ ὃ φϑόνος ἕρπει. καίτοι σμικροὶ μεγάλων χωρὶς σφαλερὸν πύργου ῥῦμα πέλονται" μετὰ γὰρ μεγάλων βαιὸς ἄριστ᾽ ἂν καὶ μέγας ὀρϑοῖϑ᾽ ὑπὸ μικροτέρων. ἀλλ᾽ οὐ δυνατὸν τοὺς ἀνοήτους τούτων γνώμας προδιδάσκειν.

ὑπὸ τοιούτων ἀνδρῶν ϑορυβεῖ

χἠμεῖς οὐδὲν σϑένομεν πρὸς ταῦτ᾽ ἀπαλέξασϑαι σοῦ χωρίς, ἄναξ.

ἀλλ᾽ ὅτε γὰρ δὴ τὸ σὸν ὄμμ᾽ ἀπέδραν, παταγοῦσιν ἅπερ πτηνῶν ἀγέλαι" μέγαν αἰγυπιὸν δ᾽ ὑποδείσαντες

τάχ᾽ ἄν, ἐξαίφνης εἰ σὺ φανείης, σιγῇ πτήξειαν ἄφωνοι.

ἢ ῥά σε Ταυροπόλα Διὸς "άρτεμιο --- ὦ μεγάλα φάτις, ὦ

112 --- 182 --- 188 ---199.

τάδ᾽

180

1608

1600

10ὅ

110

ΑΙΑΣ.

μᾶτερ αἰσχύνας ἐμᾶς ---

ὥρμασε πανδάμους ἐπὶ βοῦς ἀγελαίας, ἦ πού τινος νίκας ἀκάρπωτος χάριν,

ἤ ῥὰ κλυτῶν ἐνάρων

ψευσϑεῖσα δώροις εἴτ᾽ ἐλαφαβολίας;

ἢ χαλκοϑώραξ ἥντιν᾽ ᾿Ενυάλιος

μομφὰν ἔχων ξυνοῦ δορὸς ἐννυχίοις μαχαναῖς ἐτίσατο λώβαν;

οὔ ποτε γὰρ φρενόϑεν γ᾽ ἐπ᾽ ὙΠ παῖ Τελαμῶνος, ἔβας

τόσσον, ἐν ποίμναις πίτνων"

ἥκοι γὰρ ἂν ϑεία νόσος ἀλλ᾽ ἀπερύκοι

καὶ Ζεὺς κακὰν καὶ Φοῖβος ᾿4ργείων φάτιν.

εἰ δ᾽ ὑποβαλλόμενοι

κλέπτουσι μύϑους οὗ μεγάλοι βασιλῆς

ἢ τᾶς ἀσώτου Σισυφιδᾶν γενεᾶς,

μὴ μή, ἄναξ, ἔϑ᾽ ὧδ᾽ ἐφάλοις κλισίαις

ὄμμ᾽ ἔχων κακὰν φάτιν ἄρῃ.

ἀλλ᾽ ἄνα ἐξ ἑδράνων, ὅπου μακραίωνι

στηρίζει ποτὶ τᾷδ᾽ ἀγωνίῳ σχολᾷ

ἄταν οὐρανίαν φλέγων. ἐχϑρῶν δ᾽ ὕβρις

ἀτάρβητος δρμᾶται

ἐν εὐανέμοις βάσϑδαις,

ἁπάντων καχαξόντων

γλώσδαις βαρυαλγήτως"

ἐμοὶ δ᾽ ἄχος ἕστακεν. : ΤΕΚΜΗΣΣΑ.

ναὺς ἀρωγοὶ τῆς Αἴαντος,

γενεᾶς χϑονίων ἀπ᾽ ᾿Ερεχϑειδῶν,

ἔχομεν στοναχὰς οἵ κηδόμενοι

τοῦ Τελαμῶνος τηλόϑεν οἴκου.

118

180

188

186

190

198

19ὅ

199

200

12

ΧΟ.

ΤΕΚ.

ΧΟ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

νῦν γὰρ ὃ δεινὸς μέγας ὠμοκρατὴς 20

“ἴας ϑολερῷ

κεῖται χειμῶνι νοσήσας.

τί δ᾽ ἐνήλλακται τῆς ἠρεμίας

νὺξ ἥδε βάρος;

παῖ τοῦ Φρυγίοιο Τελεύταντος, 210

λέγ᾽, ἐπεὶ σὲ λέχος δουριάλωτον

στέρξας ἀνέχει ϑούριος Αἴας"

ὥστ᾽ οὐκ ἂν ἄιδρις ὑπείποις.

πῶς δῆτα λέγω λόγον ἄρρητον;

ϑανάτῳ γὰρ ἴσον βάρος ἐκπεύσει. 21

μανίᾳ γὰρ ἁλοὺς ἡμὶν ὃ κλεινὸς

νύχτερος Αἴας ἀπελωβήϑη.

τοιαῦτ᾽ ἂν ἴδοις σκηνῆς ἔνδον

χειροδόικτα σφάγι᾽ αἱμοβαφῆ,

κείνου χρηστήρια τἀνδρός. 220

οἵαν ἐδήλωσας ἀνδρὸς αἴϑονος ἀγγελίαν ἄτλα- τον οὐδὲ φευκτάν,

τῶν μεγάλων Ζαναῶν ὕπο κλῃξομέναν, 296

τὰν ὃ μέγας μῦϑος ἀέξει.

οἴμον φοβοῦμαι τὸ προσέρπον" περίφαντος ἁνὴρ

ϑανεῖται, παραπλάκτῳ χερὶ συγκατακχτὰς 280

κελαινοῖς ξίφεσιν βοτὰ καὶ βοτῆρας ἱππονώμας.

, ὥμοι" κεῖϑεν κεῖϑεν ἄρ᾽ ἡμῖν 238

δεσμῶτιν ἄγων ἥλυϑε ποίμνην" ὧν τὴν μὲν ἔσω σφάξ᾽ ἐπὶ γαίας, 286 τὰ δὲ πλευροκοπῶν δίχ᾽ ἀνερρήγνυ. δύο δ᾽ ἀργίποδας κριοὺς ἀνελὼν τοῦ μὲν κεφαλὴν καὶ γλῶσσαν ἄκραν ῥιπτεῖ ϑερίσας, τὸν δ᾽ ὀρϑὸν ἄνω 221-982 --- 246δ--2568..

ΧΟ.

ΤΕΚ.

ΧΟ.

ΤΕΚ.

ΧΟ. ΤΕΚ. ΧΟ. ΤΕΚ.

ΑΙΑΣ. 13

κίονι δήσας 940

μέγαν ἱπποδέτην δυτῆρα λαβὼν

παίει λιγυρᾷ μάστιγι διπλῇ,

κακὰ δεννάξων ῥήμαϑ', ἃ δαίμων

κοὐδεὶς ἀνδρῶν ἐδίδαξεν. 244

ὥρα τιν᾽ ἤδη κάρα καλύμμασι κρυψάμενον ποδοῖν κλοπὰν ἀρέσϑαι

ἢ ϑοὸν εἰρεσίας ξυγὸν ἕξόμενον

ποντοπόρῳ ναὶ μεϑεῖναι. 260

τοίας ἐρέσσουσιν ἀπειλὰς δικρατεῖς ᾿Ατρεῖδαι

καϑ' ἡμῶν: πεφόβημαι λιϑόλευστον ἴἤρη

ξυναλγεῖν μετὰ τοῦδε τυπείς, τὸν αἶσ᾽ ἄπλατος ἴσχει. 2 δ

οὐκέτι" λαμπρᾶς γὰρ ἄτερ στεροπῆς 201

ἄξας ὀξὺς νότος ὡς λήγει,

καὶ νῦν φρόνιμος νέον ἄλγος ἔχει"

τὸ γὰρ ἐσλεύσσειν οἰκεῖα πάϑη, 260

μηδενὸς ἄλλου παραπράξαντος,

μεγάλας ὀδύνας ὑποτείνει.

ἀλλ᾽ εἰ πέπαυται, κάρτ᾽ ἂν εὐτυχεῖν δοκῶ"

φρούδου γὰρ ἤδη τοῦ κακοῦ μείων λόγος.

πότερα δ᾽ ἄν, εἰ νέμοι τις αἵρεσιν, λάβοις, 26ῦ

φίλους ἀνιῶν αὐτὸς ἡδονὰς ἔχειν

ἢ κοινὸς ἐν κοινοῖσι λυπεῖσϑαι ξυνών;

τό τοι διπλάξζον, ὦ γύναι, μεῖξον κακόν.

ἡμεῖς ἄρ᾽ οὐ νοσοῦντες ἀτώμεσϑα νῦν.

πῶς τοῦτ᾽ ἔλεξας; οὐ κάτοιδ᾽ ὅπως λέγεις. 210

ἁνὴρ ἐκεῖνος, ἡνίκ᾽ ἦν ἐν τῇ νόσῳ,

αὐτὸς μὲν ἤδεϑ᾽ οἷσιν εἴχετ᾽ ἐν κακοῖς,

ἡμᾶς δὲ τοὺς φρονοῦντας ἠνία ξυνών"

νῦν δ᾽ ὡς ἔληξε κἀνέπνευσε τῆς νόσου,

14

ΧΟ.

ΤΕΚ.

ΧΟ.

ΤΕΚ,

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

κεῖνός τὲ λύπῃ πᾶς ἐλήλαται κακῇ 21 ἡμεῖς ϑ᾽ ὁμοίως οὐδὲν ἧσσον ἢ πάρος.

ἄρ᾽ ἔστι ταῦτα δὶς τόσ᾽ ἐξ ἁπλῶν κακά; ξύμφημι δή δοι καὶ δέδοικα μὴ ᾽κ ϑεοῦ

πληγή τις ἥκει" πῶς γάρ, εἰ πεπαυμένος μηδέν τι μᾶλλον ἢ νοσῶν εὐφραίνεται; 280 ὡς ὧδ᾽ ἐχόντων τῶνδ᾽ ἐπίστασθαί δε χρή.

τίς γάρ ποτ᾽ ἀρχὴ τοῦ κακοῦ προσέπτατο; δήλωσον ἡμῖν τοῖς ξυναλγοῦσιν τύχας.

ἅπαν μαϑήσει τοὔργον ὡς κοινωνὸς ὥν. κεῖνος γὰρ ἄκρας νυχτός, ἡνίχ᾽ ἕσπεροι 285 λαμπτῆρες οὐκέτ᾽ ἦϑον,. ἄμφηκες λαβὼν ἐμαίετ᾽ ἔγχος ἐξόδους ἕρπειν κενάς.

κἀγὼ ᾿πιπλήσσω καὶ λέγω" τί χρῆμα δρᾶς, 4ἴας; τέ τήνδ᾽ ἄκαιρος οὔϑ᾽ ὑπ’ ἀγγέλων κληϑεὶς ἀφορμᾶς πεῖραν οὔτε του κλύων 290 σάλπιγγος; ἀλλὰ νῦν γε πᾶς εὕδει στρατός.

ὃ δ᾽ εἶπε πρός μὲ βαί᾽, ἀεὶ δ᾽ ὑμνούμενα" γύναι, γυναιξὶ κόσμον ἡ σιγὴ φέρει.

κἀγὼ μαϑοῦσ᾽ ἔληξ᾽, ὃ δ᾽ ἐσσύϑη μόνος.

καὶ τὰς ἐκεῖ μὲν οὐκ ἔχω λέγειν πάϑας." “90 ἔσω δ᾽ ἐσῆλϑε συνδέτους ἄγων ὁμοῦ

ταύρους, κύνας βοτῆρας εὔερόν τ᾽ ἄγραν.

καὶ τοὺς μὲν ηὐχένιξε, τοὺς δ᾽ ἄνω τρέπων ἔσφαξε κἀρράχιξε, τοὺς δὲ δεσμίους

ἠκίξεϑ' ὥστε φῶτας ἐν ποίμναις πίτνων. 800 τέλος δ᾽ ὑπάξας διὰ ϑυρῶν σκιᾷ τινι

λόγους ἀνέσπα τοὺς μὲν ᾿Δτρειδῶν κάτα,

τοὺς δ᾽ ἀμφ᾽ Ὀδυσσεῖ, συντιϑεὶς γέλων πολύν, ὅσην κατ᾽ αὐτῶν ὕβριν ἐκτίσαιτ᾽ ἰών"

κἄπειτ᾽ ἐπάξας αὖἶϑις ἐς δόμους πάλιν, 805

ΧΟ.

ΑΙ.

ΤΕΚ,

ΑΙ.

ΑΙΑΣ.

ἔμφρων μόλις πως ξὺν χρόνῳ καϑίσταται, καὶ πλῆρες ἄτης ὡς διοπτεύει στέγος παίσας κάρα ᾿ϑώυξεν" ἐν δ᾽ ἐρειπίοις νεκρῶν ἐρειφϑεὶς ξξετ᾽ ἀρνείου φόνου, κόμην ἀπρὶξ ὄνυξι συλλαβὼν χερί.

16

810

καὶ τὸν μὲν ἧστο πλεῖστον ἄφϑογγος χρόνον"

ἔπειτ᾽ ἐμοὶ τὰ δείν᾽ ἐπηπείλησ᾽ ἔπη,

εἰ μὴ φανοίην πᾶν τὸ συντυχὸν πάϑος, κἀνήρετ᾽ ἐν τῷ πράγματος κυροῖ ποτε. κἀγώ. φίλοι, δείσασα τοὐξειργασμένον ἔλεξα πᾶν ὅσονπερ ἐξηπιστάμην.

ὃ δ᾽ εὐθὺς ἐξώμωξεν οἰμωγὰς λυγράς, ἃς οὔποτ᾽ αὐτοῦ πρόσϑεν εἰσήκουσ᾽ ἐγώ" πρὸς γὰρ κακοῦ τε καὶ βαρυψύχου γόους τοιούσδ᾽ ἀεί ποτ᾽ ἀνδρὸς ἐξηγεῖτ᾽ ἔχειν" ἀλλ᾽ ἀψόφητος ὀξέων κωκυμάτων ὑπεστέναζε ταῦρος ὃς βρυχώμενος.

νῦν δ᾽ ἐν τοιᾷδε κείμενος κακῇ τύχῃ ἄσιτος ἁνήρ, ἄποτος, ἐν μέσοις βοτοῖς σιδηροχμῆσιν ἥσυχος ϑακεῖ πεσών"

καὶ δῆλός ἐστιν ὥς τι δρασείων κακόν. [τοιαῦτα γάρ πως καὶ λέγει κὠδύρεται.] ἀλλ᾽ ὦ φίλοι, τούτων γὰρ εἵνεκ᾽ ἐστάλην, ἀρήξατ᾽ εἰσελθόντες, εἰ δύνασϑέ τι" φέλων γὰρ οἱ τοιοίδε νικῶνται λόγοις. Τέχμησσα, δεινά, παῖ Τελεύταντος, λέγεις ἡμῖν, τὸν ἄνδρα διαπεφοιβάσϑαι κακοῖς. ἰώ μοί μοι.

τάχ᾽, ὡς ἔοικε, μᾶλλον" ἢ οὐκ ἠκούσατε “Αἴαντος οἵαν τήνδε ϑωύσσει βοήν;

ἰώ μοί μοι.

5158

820

820

880

88ὅ

16

ΧΟ.

ΑἹ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

ἁνὴρ ἔοικεν ἢ νοσεῖν ἢ τοῖς πάλαι νοδσήμασιν ξυνοῦσι λυπεῖσϑαι παρών. ἰὼ παῖ παῖ.

ΤΕΚ, ὥμοι τάλαιν᾽" Εὐρύσακες, ἀμφὶ σοὶ βοῷς.ἁ 840

ΑἹ.

ΧΟ.

τί ποτε μενοινᾷ; ποῦ ποτ᾽ εἶ; τάλαιν᾽ ἐγώ. Τεῦκρον καλῶ. ποῦ Τεῦχρος; ἢ τὸν εἰσαεὶ λεηλατήσει χρόνον, ἐγὼ δ᾽ ἀπόλλυμαι;

ἁνὴρ φρονεῖν ἔοικεν. ἀλλ᾽ ἀνοίγετε.

τάχ᾽ ἄν τιν᾽ αἰδῶ κἀπ᾽ ἐμοὶ βλέψας λάβοι. 345

ΤΕΚ. ἰδού, διοίγω: προσβλέπειν δ᾽ ἔξεστί σοι

ΑΙ.

ΧΟ.

ΑἹ.

ΧΟ.

τὰ τοῦδε πράγη, καὐτὸς ὡς ἔχων κυρεῖ.

ἰὼ φίλοι ναυβάται, μόνοι ἐμῶν φίλων, 848 μόνοι ἔτ᾽ ἐμμένοντες ὀρϑῷ νόμῳ, 860

ἰδεσϑέ μ᾽ οἷον ἄρτι κῦμα φοινίας ὑπὸ ξάλης

ἀμφίδρομον κυκλεῖται.

οἴμ᾽ ὡς ἔοικας ὀρϑὰ μαρτυρεῖν ἄγαν.

δηλοῖ δὲ τοὔργον ὡς ἀφροντίστως ἔχει. 8δδ

ἰὼ γένος ναΐας ἀρωγὸν τέχνας,

ὃς ἁλίαν ἔβας ἑλίσσων πλάταν,

σέ τοι σέ τοι μόνον δέδορκα πημονὰν ἐπ- αρκχέσοντ᾽ " 860

ἀλλά με συνδαιξον.

εὔφημα φώνει" μὴ κακὸν κακῷ διδοὺς

ἄκος, πλέον τὸ πῆμα τῆς ἄτης τίϑει.

ὁρᾶς τὸν ϑρασύν, τὸν εὐχάρδιον,

τὸν ἐν δαΐοις ἄτρεστον μάχαις, 80

ἐν ἀφόβοις μὲ ϑηρσὶ δεινὸν χέρας;

ὥμοι γέλωτος, οἷον ὑβρέσϑην ἄρα.

ΤΕΚ. μή, δέσποτ᾽ Αἴας, λίσσομαί σ᾽, αὔδα τάδε.

ΑΙ.

οὐκ ἐκτός; οὐκ ἄψορρον ἐκνεμεῖ πόδα;

848 ---ὃ8δὅ -- 886---8085. 364--ϑ818 - 819--- 598.

ΤΕΚ.

Α].

ΧΟ.

ΑἹ.

ΤΕΚ.

ΑΙ.

ΑΙΑΣ. 11

αἰαῖ αἰαῖ. 810 ὦ πρὸς ϑεῶν ὕπεικε καὶ φρόνησον εὖ.

ᾧ δύσμορος, ὃς χερὶ μὲν μεϑῆκα τοὺς ἀλάστορας, ἐν δ᾽ ἑλίκεσσι βουσὶ καὶ κλυτοῖς πεσὼν αἰπολίοις ἐρεμνὸν αἷμ᾽ ἔδευσα. 810 τί δῆτ᾽ ἂν ἀλγοίης ἐπ᾽ ἐξειργασμένοις;

οὐ γὰρ γένοιτ᾽ ἂν ταῦϑ᾽ ὅπως οὐχ ὧδ᾽ ἔχειν. ἰὼ πάντα δρῶν ἁπάντων τ᾽ ἀεὶ

κακῶν ὄργανον, τέκνον Μαρτίου, 8380 χκακοπινέστατόν τ’ ἄλημα στρατοῦ,

ἦ που πολὺν γέλωϑ᾽ ὑφ᾽ ἡδονῆς ἄγεις.

ξύν τοι ϑεῷ πᾶς καὶ γελᾷ κὠδύρεται.

ἴδοιμι μήν νιν, καίπερ ὧδ᾽ ἀτώμενος.

ἰώ μοί μοι. 888 μηδὲν μέγ᾽ εἴπῃς" οὐχ ὁρᾶς ἵν᾽ εἶ κακοῦ;

ὦ Ζεῦ, προγόνων προπάτωρ, πῶς ἂν τὸν αἴμυ-

λώτατον, ἐχϑρὸν ἄλημα, τούς τε δισσάρχας ὀλέσσας βασιλῆς τέλος ϑάνοιμι καὐτός; 891

ὅταν κατεύχῃ ταῦϑ᾽, ὁμοῦ κἀμοὶ ϑανεῖν εὔχου" τί γὰρ δεῖ ζῆν με σοῦ τεϑνηκότος; ἰὼ σκότος, ἐμὸν φάος, 8394 ἔρεβος ὦ φαεννότατον, ὡς ἐμοί, ἔλεσϑ’ ξἕλεσϑέ μ᾽ οἰκήτορα, ἔλεσϑέ μ᾽" οὔτε γὰρ ϑεῶν γένος οὔϑ᾽ ἁμερίων ἔτ᾽ ἄξιος βλέπειν τιν᾽ εἰς ὄνασιν ἀνθρώπων. 400 ἀλλά μ᾽ ἁ Διὸς ἀλκίμα ϑεὸς ὀλέϑρι᾽ αἰκίζξει. ποῖ τις οὖν φύγῃ; 894---411 --ς 412 ---429,

ΒΤ ϑορῃ. Αἴαχ [1810] 2

18

ΤΕΚ.

ΧΟ.

ΑἹ.

ΣΟΦΟΚΛΈΟΥΣ

ποῖ μολὼν μενῶ;

εἶ τὰ μὲν φϑίνει φίλοισι τοῖσδ᾽ 406

ἐμοῦ σέβας, μώραις δ᾽ ἄγραις προσκείμεϑα,

πᾶς δὲ στρατὸς δίπαλτος ἄν με

χειρὶ φονεύοι.

ὦ δυστάλαινα, τοιάδ᾽ ἄνδρα χρήσιμον 410

φωνεῖν, ἃ πρόσϑεν οὗτος οὐκ ἔτλη ποτ᾽ ἄν.

ἐὼ πόροι ἁλίρροϑοι

πάραλά τ᾽ ἄντρα καὶ νέμος ἐπάκτιον,

πολὺν πολύν μὲ δαρόν τε δὴ

κατείχετ᾽ ἀμφὶ Τροίαν χρόνον" ἀλλ᾽ οὐκέτι μ᾽, οὐκ 416

ἔτ᾽ ἀμπνοὰς ἔχοντα" τοῦτό τις φρονῶν ἴστω.

ὦ Σκαμάνδριοι

γείτονες ῥοαί,

εὔφρονες ᾿Δ4ργείοις, 420

οὐκέτ᾽ ἄνδρα μὴ

τόνδ᾽ ἴδητ᾽, ἔπος

ἐξερῶ μέγ᾽, οἷον οὔ τινα

Τροία στρατοῦ δέρχϑη χϑονὸς μολόντ᾽ ἀπὸ 458

᾿Ελλανίδος" τανῦν δ᾽ ἄτιμος

ὧδε πρόκειμαι.

οὔτοι σ᾽ ἀπείργειν οὐδ᾽ ὅπως ἐῶ λέγειν

ἔχω, κακοῖς τοιοῖδδε συμπεπτωχότα.

αἰαῖ" τίς ἄν ποτ᾽ ᾧεϑ᾽ ὧδ᾽ ἐπώνυμον 480

τοὐμὸν ξυνοίσειν ὄνομα τοῖς ἐμοῖς κακοῖς;

νῦν γὰρ πάρεστι καὶ δὶς αἰάξειν ἐμοὶ

καὶ τρίς" τοιούτοις γὰρ κακοῖς ἐντυγχάνω"

ὅτου πατὴρ μὲν τῆσδ᾽ ἀπ᾽ ᾿Ιδαίας χϑονὸς

τὰ πρῶτα καλλιστεῖ᾽ ἀριστεύσας στρατοῦ 48

πρὸς οἶκον ἦλϑε πᾶσαν εὔκλειαν φέρων"

ΑΙΑΣ. : 19

ἐγὼ δ᾽ ὁ κείνου παῖς, τὸν αὐτὸν ἐς τόπον Τροίας ἐπελϑὼν οὐκ ἐλάσσονι σϑένει οὐδ᾽ ἔργα μείω χειρὸς ἀρκέσας ἐμῆς, ἄτιμος ᾿4ργείοισιν ὧδ᾽ ἀπόλλυμαι. 440 καίτοι τοσοῦτόν γ᾽ ἐξεπίστασϑαι δοκχῶ" εἰ ξῶν ᾿ἀχιλλεὺς τῶν ὅπλων τῶν ὧν πέρι κρίνειν ἔμελλε κράτος ἀριστείας τινί, οὐκ ἄν τις αὔτ᾽ ἔμαρψεν ἄλλος ἀντ᾽ ἐμοῦ. νῦν δ᾽ αὔτ᾽ ᾿Δτρεῖδαι φωτὶ παντουργῷ φρένας ἔπραξαν, ἀνδρὸς τοῦδ᾽ ἀπώσαντες κράτης 448 κεὶ μὴ τόδ᾽ ὄμμα καὶ φρένες διάστροφοι γνώμης ἀπῇξαν τῆς ἐμῆς, οὐκ ἄν ποτε δίκην κατ᾿ ἄλλου φωτὸς ὧδ᾽ ἐψήφισαν. νῦν δ᾽ ἡ Διὸς γοργῶπις ἀδάματος ϑεὰ 480 ἤδη μ’ ἐπ᾽ αὐτοῖς χεῖρ᾽ ἐπεντύνοντ᾽ ἐμὴν ἔσφηλεν, ἐμβαλοῦσα λυσσώδη νόσον, ὥστ᾽ ἐν τοιοῖσδε χεῖρας αἱμάξαι βοτοῖς" κεῖνοι δ᾽ ἐπεγγελῶσιν ἐχπεφευγότες, ἐμοῦ μὲν οὐχ ἑκόντος" εἰ δέ τις ϑεῶν 4δὅ βλάπτοι, φύγοι τἂν χὠ κακὸς τὸν κρείσσονα. καὶ νῦν τί χρὴ δρᾶν; ὅστις ἐμφανῶς ϑεοῖς ἐχϑαίρομαι, μισεῖ δέ μ᾽ Ἑλλήνων στρατός, ἔχϑει δὲ Τροία πᾶσα καὶ πεδία τάδε. πότερα πρὸς οἴκους, ναυλόχους λιπὼν ἕδρας 460 προδούς τ᾽ ᾿4τρείδας, πέλαγος “ἰγαῖον περῶ; καὶ ποῖον ὄμμα πατρὶ δηλώσω φανεὶς Τελαμῶνι; πῶς μὲ τλήσεταί ποτ᾽ εἰσιδεῖν γυμνὸν φανέντα τῶν ἀριστείων ἄτερ, ὧν αὐτὸς ἔσχε στέφανον εὐκλείας μέγαν; «46 οὐκ ἔστι τοὔργον τλητόν. ἀλλὰ δῆτ᾽ ἰὼν πρὸς ἔρυμα Τρώων, ξυμπεσὼν μόνος μόνοις

ῳ Ἔ

20

ΧΟ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

καὶ δρῶν τι χρηστόν, εἶτα λοίσϑιον ϑάνω; ἀλλ᾽ ὧδέ γ᾽ ᾿Δτρείδας ἂν εὐφράναιμί που.

οὐκ ἔστι ταῦτα. πεῖρά τις ξητητέα 410

τοιάδ᾽ ἀφ᾽ ἧς γέροντι δηλώσω πατρὶ

μή τοι φύσιν γ᾽ ἄσπλαγχνος ἐκ κείνου γεγώς. αἰσχρὸν γὰρ ἄνδρα τοῦ μακροῦ χρήξειν βίου, κακοῖσιν ὅστις μηδὲν ἐξαλλάσσεται.

τέ γὰρ παρ᾽ ἦμαρ ἡμέρα τέρπειν ἔχει 41ῦ προσϑεῖσα κἀναϑεῖσα τοῦ γε κατϑανεῖν,

οὐκ ἂν πριαίμην οὐδενὸς λόγου βροτὸν

ὅστις κεναῖσιν ἐλπίσιν ϑερμαίνεται"

ἀλλ᾽ ἢ καλῶς ξῆν ἢ καλῶς τεϑνηκέναι

τὸν εὐγενῆ χρή. πάντ᾽ ἀκήκοας λόγον. 480 οὐδεὶς ἐρεῖ ποϑ᾽ ὡς ὑπόβλητον λόγον,

“Αἴας, ἔλεξας, ἀλλὰ τῆς σαυτοῦ φρενός" παῦσαί γε μέντοι καὶ δὸς ἀνδράσιν φίλοις γνώμης κρατῆσαι, τάσδε φροντίδας μεϑείς.

. ὦ δέσποτ᾽ Αἴας, τῆς ἀναγκαίας τύχης 485

οὐκ ἔστιν οὐδὲν μεῖξον ἀνθρώποις κακόν.

ἐγὼ δ᾽ ἐλευϑέρου μὲν ἐξέφυν πατρός,

εἴπερ τινὸς σϑένοντος ἐν πλούτῳ Φρυγῶν" νῦν δ᾽ εἰμὶ δούλη" ϑεοῖς γὰρ ὧδ᾽ ἔδοξέ που καὶ σῇ μάλιστα χειρί. τοιγαροῦν, ἐπεὶ 490 τὸ σὸν λέχος ξυνῆλθον, εὖ φρονῶ τὰ σά,

καί σ᾽ ἀντιάξω πρός τ᾽ ἐφεστίου Διὸς

εὐνῆς τε τῆς σῆς, ἧ συνηλλάχϑης ἐμοί,

μή μ᾽ ἀξιώσῃς βάξιν ἀλγεινὴν λαβεῖν

τῶν σῶν ὑπ’ ἐχϑρῶν, χειρίαν ἐφείς τινι. 495 ἧ γὰρ ϑάνῃς σὺ καὶ τελευτήσας ἀπῆῇς,

ταύτῃ νόμιξε κἀμὲ τῇ τόϑ᾽ ἡμέρα

βία ξυναρπασϑεῖσαν ᾿Δργείων ὕπο

ΧΟ.

ΑΙ.

ΑΙΑΣ. : 91

ξὺν παιδὶ τῷ σῷ δουλίαν ἕξειν τροφήν.

καί τις πικρὸν πρόσφϑεγμα δεσποτῶν ἐρεῖ δ00 λόγοις ἰάπτων᾽ ἴδετε τὴν ὁμευνέτιν

“Αἴαντος, ὃς μέγιστον ἴσχυσεν στρατοῦ,

οἵας λατρείας ἀνθ᾽ ὅσου ξήλου τρέφει.

τοιαῦτ᾽ ἐρεῖ τις᾽ κἀμὲ μὲν δαίμων ἐλᾷ,

σοὶ δ᾽ αἰσχρὰ τἄπη ταῦτα καὶ τῷ σῷ γένει. δ0ὅ ἀλλ᾽ αἴδεσαι μὲν πατέρα τὸν σὸν ἐν λυγρῷ γήρα προλείπων, αἴδεσαι δὲ μητέρα

πολλῶν ἐτῶν κληροῦχον, ἥ δὲ πολλάκις

ϑεοῖς ἀρᾶται ζῶντα πρὸς δόμους μολεῖν" οἴκτιρε δ᾽, ὦναξ, παῖδα τὸν σόν, εἰ νέας δ10 τροφῆς στερηϑεὶς σοῦ διοίσεται μόνος

ὑπ᾽ ὀρφανιστῶν μὴ φίλων, ὅσον κακὸν

κείνῳ τε κἀμοὶ τοῦϑ'᾽, ὅταν ϑάνῃς, νεμεῖς. ἐμοὶ γὰρ οὐκέτ᾽ ἔστιν εἰς ὃ τι βλέπω

πλὴν σοῦ. σὺ γάρ μοι πατρίδ᾽ ἤστωσας δόρει, δ16 καὶ μητέρ᾽ ἤδη μοῖρα τὸν φύσαντά τε καϑεῖλεν “Διδου θανασίμους οἰκήτορας.

τίς δῆτ᾽ ἐμοὶ γένοιτ᾽ ἂν ἀντὶ σοῦ πατρίς;

τίς πλοῦτος; ἐν σοὶ πᾶσ᾽ ἔγωγε σῴζομαι.

ἀλλ᾽ ἴσχε κἀμοῦ μνῆστιν" ἀνδρί τοι χρεὼν 520 μνήμην προσεῖναι, τερπνὸν εἴ τί που πάϑοι. χάρις χάριν γάρ ἐστιν ἡ τίκτουσ᾽ ἀεί:

ὅτου δ᾽ ἀπορρεῖ μνῆστις εὖ πεπονϑύότος,

υὐκ ἂν γένοιτ᾽ ἔϑ᾽ οὗτος εὐγενὴς ἀνήρ.

Αἴας, ἔχειν σ᾽ ἂν οἶχτον ὡς κἀγὼ φρενὲὴὲ 625 ϑέλοιμ᾽ ἄν" αἰνοίης γὰρ ἂν τὰ τῆσδ᾽ ἔπη.

καὶ κάρτ᾽ ἐπαίνου τεύξεται πρὸς γοῦν ἐμοῦ, ἐὰν μόνον τὸ ταχϑὲν εὖ τολμᾷ τελεῖν.

ΤΕΚ. ἀλλ᾽ ὦ φίλ᾽ Αἴας, πάντ᾽ ἔγωγε πείσομαι.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

κόμιξέ νύν μοι παῖδα τὸν ἐμόν, ὡς ἴδω. καὶ μὴν φόβοισί γ᾽ αὐτὸν ἐξελυσάμην. ἐν τοῖσδε τοῖς κακοῖσιν; ἢ τέ μοι λέγεις;

. μὴ σοί γέ που δύστηνος ἀντήσας ϑάνοι.

πρέπον γέ τἂν ἦν δαίμονος τοὐμοῦ τόδε.

. ἀλλ᾽ οὖν ἐγὼ ᾿φύλαξα τοῦτό γ᾽ ἀρκέσαι.

ἐπήνεσ᾽ ἔργον καὶ πρόνοιαν ἣν ἔϑου.

. τί δῆτ᾽ ἂν ὡς ἐκ τῶνδ᾽ ἂν ὠφελοῖμί σε;

δός μοι προσειπεῖν αὐτὸν ἐμφανῆ τ᾽ ἰδεῖν.

. καὶ μὴν πέλας γε προσπόλοις φυλάσδεται.

τί δῆτα μέλλει μὴ οὐ παρουσίαν ἔχειν;

ὦ παῖ, πατὴρ καλεῖ σε. δεῦρο προσπόλων ἄγ᾽ αὐτὸν ὅσπερ χερσὶν εὐθύνων κυρεῖς. ἕρποντι φωνεῖς ἢ λελειμμένῳ λόγων;

καὶ δὴ κομέξει προσπόλων ὅδ᾽ ἐγγύϑεν. αἷρ᾽ αὐτόν, αἷρε δεῦρο" ταρβήσει γὰρ οὗ νεοσφαγῆ τοιόνδε προσλεύσσων φόνον, εἴπερ δικαίως ἔστ᾽ ἐμὸς τὰ πατρόϑεν.

ἀλλ᾽ αὐτίκ᾽ ὠμοῖς αὐτὸν ἐν νόμοις πατρὸς δεῖ πωλοδαμνεῖν κἀξομοιοῦσϑανι φύσιν.

ὦ παῖ, γένοιο πατρὸς εὐτυχέστερος,

τὰ δ᾽ ἄλλ᾽ ὅμοιος" καὶ γένοι᾽ ἂν οὐ κακός. καίτοι δε καὶ νῦν τοῦτό γε ξηλοῦν ἔχω, ὁθούνεκ᾽ οὐδὲν τῶνδ᾽ ἐπαισϑάνει κακῶν"

ἐν τῷ φρονεῖν γὰρ μηδὲν ἥδιστος βίος,

[τὸ μὴ φρονεῖν γὰρ κάρτ᾽ ἀνώδυνον κακόν]

ἕως τὸ χαίρειν καὶ τὸ λυπεῖσϑαι μάϑῃς.

ὅταν δ᾽ ἵκῃ πρὸς τοῦτο, δεῖ σ᾽ ὅπως πατρὸς

δείξεις ἐν ἐχϑροῖς, οἷος ἐξ οἵου ᾽τράφης. τέως δὲ κούφοις πνεύμασιν βόσκου, νέαν ψυχὴν ἀτάλλων, μητρὶ τῇδε χαρμονήν.

ὅ80

δ8ὅ

δ40

δ4ὅ

δδ0

δ88

ΧΟ. ΤΕΚ. ΑΙ. ΤΕΚ.

ΑΙ.

ΑΙΑΣ.

οὔτοι σ᾽ ᾿᾽4χαιῶν, οἶδα, μή τις ὑβρίσῃ στυγναῖσι λώβαις, οὐδὲ χωρὶς ὄντ᾽ ἐμοῦ. τοῖον πυλωρὸν φύλακα Τεῦκρον ἀμφί δοι λείψω τροφῆ τ᾽ ἄοκνον ἔμπα, κεὶ τανῦν τηλωπὸς οἰχνεῖ, δυσμενῶν ϑήραν ἔχων. ἀλλ᾽ ἄνδρες ἀσπιστῆρες, ἐνάλιος λεώς, ὑμῖν τε κοινὴν τήνδ᾽ ἐπισκήπτω χάριν, κείνῳ τ᾽ ἐμὴν ἀγγείλατ᾽ ἐντολήν, ὅπως τὸν παῖδα τόνδε πρὸς δόμους ἐμοὺς ἄγων Τελαμῶνι δείξει μητρί τ᾽, ᾿Εριβοίᾳ λέγω, ὥς σφιν γένηται γηροβοσκὸς εἰδσαεί, [μέχρις οὗ μυχοὺς κίχωσι τοῦ κάτω ϑεοῦ)], καὶ τἀμὰ τεύχη μήτ᾽ ἀγωνάρχαι τινὲς ϑήσουσ᾽ ᾿Δ4χαιοῖς μήϑ᾽ ὃ λυμεὼν ἐμός. ἀλλ᾽ αὐτό μοι σύ, παῖ, λαβὼν ἐπώνυμον, Εὐρύσακες, ἴσχε διὰ πολυρράφου στρέφων πόρπακος, ἑπτάβοιον ἄρρηκτον σάκος"

τὰ δ᾽ ἄλλα τεύχη κοίν᾽ ἐμοὶ τεϑάψεται. ἀλλ᾽ ὡς τάχος τὸν παῖδα τόνδ᾽ ἤδη δέχου καὶ δῶμα πάκτου, μηδ᾽ ἐπισκήνους γόους δάκρυε" κάρτα τοι φιλοίκτιστον γυνή. πύκαξε ϑᾶσσον᾽ οὐ πρὸς ἰατροῦ σοφοῦ ϑρηνεῖν ἐπῳδὰς πρὸς τομῶντι πήματι. δέδοικ᾽ ἀκούων τήνδε τὴν προϑυμίαν"

οὐ γάρ μ᾽’ ἀρέσκει γλῶσσά σου τεϑηγμένη.

ὦ δέσποτ᾽ Αἴας, τί ποτε δρασείεις φρενί; μὴ κρῖνε, μὴ ᾿ξέταξζε᾽ σωφρονεῖν καλόν.

29 ὅ60υ

δ6ῦ

δ10

δ75

680

δὅ8ὅ

οἴμ᾽ ὡς ἀϑυμῶ" καί σε πρὸς τοῦ σοῦ τέκνου

καὶ ϑεῶν ἱκνοῦμαι, μὴ προδοὺς ἡμᾶς γένῃ.

ἄγαν γε λυπεῖς" οὐ κάτοισϑ᾽ ἐγὼ ϑεοῖς ὡς οὐδὲν ἀρκεῖν εἴμ᾽ ὀφειλέτης ἔτι;

ὅ90

24

ΤΕΚ. ΑἹ. ΤΕΚ. ΑΙ. ΤΕΚ. ΑΙ. ΤΕΚ. ΑΙ.

ΧΟ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

εὔφημα φώνει. τοῖς ἀκούουσιν λέγε.

σὺ δ᾽ οὐχὶ πείσει; πόλλ᾽ ἄγαν ἤδη ϑροεῖς. ταρβῶ γάρ, ὦναξ. οὐ ξυνέρξεϑ᾽ ὡς τάχος;

πρὸς ϑεῶν, μαλάσδου.

μῶρά μοι δοκεῖς φρονεῖν, εἰ τοὐμὸν ἦϑος ἄρτι παιδεύειν νοεῖς. δ96 ὦ κλεινὰ Σαλαμίς, σὺ μέν που ναΐεις ἁλίπλακτος εὐδαίμων, πᾶσιν περίφαντος ἀεί" ἐγὼ δ᾽ ὁ τλάμων παλαιὸς ἀφ᾽ οὗ χρόνος 600 Ἰἰδαῖα μέμνων λειμώνι᾽ ἄποινα, μηνῶν ἀνήριϑμος αἰὲν εὐνῶμαι χρόνῳ τρυχόμενος, 605 κακὰν ἐλπίδ᾽ ἔχων ἔτι μέ ποτ᾽ ἀνύσειν τὸν ἀπότροπον ἀέδηλον “Ἄιδαν. καί μοι δυσϑεράπευτος “Αἴας ξύνεστιν ἔφεδρος, ὥμοι μοι, 610 ϑείᾳ μανίᾳ ξύναυλος" ὃν ἐξεπέμψω πρὶν δή ποτε ϑουρίῳ κρατοῦντ᾽ ἐν άρει" νῦν δ᾽ αὖ φρενὸς οἰοβώτας φίλοις μέγα πένϑος ηὕρηται. 616 τὰ πρὶν δ᾽ ἔργα χεροῖν μεγίστας ἀρετᾶς

ἄφιλα παρ᾽ ἀφίλοις 620 ἔπεσ᾽ ἔπεσε μελέοις ᾿Ατρείδαις. ἧἦ που παλαιᾷ μὲν σύντροφος ἁμέρᾳ, 622

896 --- 608 --- 009---Ο21. 622 ---Ο84 --- θ8388---648.

ΑΙ.

ΑΙΑΣ. 20

λευκὰ δὲ γήρα μάτηρ νιν ὅταν νοσοῦντα 626 φρενομόρως ἀκούσῃ,

αἴλινον αἴλινον

οὐδ᾽ οἰχτρᾶς γόον ὄὕρνιϑος ἀηδοῦς

ἥσει δύσμορος, ἀλλ᾽ ὀξυτόνους μὲν ὠδὰς 6380 ϑρηνήσει, χερόπλακτοι δ᾽

ἐν στέρνοισι πεσοῦνται

δοῦποι καὶ πολιᾶς ἄμυγμα χαίτας. 684 κρείσσων παρ᾽ “Ἄιδα κεύϑων ὁ νοσῶν μάταν, ὃς ἐκ πατρῴας ἥκων γενεᾶς υ-ὦ

πολυπόνων ᾿Δ4χαιῶν,

οὐκέτι συντρόφοις

ὀργαῖς ἔμπεδος, ἀλλ᾽ ἐκτὸς ὁμιλεῖ. 640 ὦ τλᾶμον πάτερ, οἵαν δὲ μένει πυϑέσϑαι παιδὸς δύσφορον ἄταν,

ἃν οὔπω τις ἔϑρεψεν

δίων Αἰακιδᾶν ἄτερϑε τοῦδε. 648 ἅπανϑ᾽ ὃ μακρὸς κἀναρίϑμητος χρόνος

φύει τ᾿ ἄδηλα καὶ φανέντα κρύπτεται"

κοὐκ ἔστ᾽ ἄελπτον οὐδέν, ἀλλ᾽ ἁλίσκεται

χὠ δεινὸς ὅρκος χαί περιδσκελεῖς φρένες.

κἀγὼ γάρ, ὃς τὰ δείν᾽ ἐκαρτέρουν τότε, 60 βαφῇ σίδηρος ὡς ἐθηλύνϑην στόμα

πρὸς τῆσδε τῆς γυναικός" οἰχτίρω δέ νιν χήραν παρ᾽ ἐχϑροῖς παῖδά τ᾽ ὀρφανὸν λιπεῖν. ἀλλ᾽ εἶμι πρός τε λουτρὰ καὶ παρακτίους λειμῶνας, ὡς ἂν λύμαϑ᾽ ἁγνίσας ἐμὰ 6δδ μῆνιν βαρεῖαν ἐξαλύξωμαι ϑεᾶςο"

μολών τε χῶρον ἔνϑ᾽ ἂν ἀστιβῆ κίχω,

κρύψω τόδ᾽ ἔγχος τοὐμόν, ἔχϑιστον βελῶν, γαίας ὀρύξας ἔνϑα μή τις ὄψεται"

26

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

ἀλλ᾽ αὐτὸ νὺξ “Διδης τε σῳζόντων κάτω. 660 ἐγὼ γὰρ ἐξ οὗ χειρὶ τοῦτ᾽ ἐδεξάμην

παρ᾽ Ἕκτορος δώρημα δυσμενεστάτου,

οὔπω τι κεδνὸν ἔσχον ᾿4ργείων πάρα.

ἀλλ᾽ ἔστ᾽ ἀληϑὴς ἡ βροτῶν παροιμία,

ἐχϑρῶν ἄδωρα δῶρα κοὐκ ὀνήσιμα. θθὅ τοιγὰρ τὸ λοιπὸν εἰσόμεσϑα μὲν ϑεοῖς

εἴκειν, μαϑησόμεσϑα δ᾽ ᾿4τρείδας σέβειν. ἄρχοντές εἰσιν, ὥσϑ᾽ ὑπεικτέον. τί μή;

καὶ γὰρ τὰ δεινὰ καὶ τὰ καρτερώτατα

ἕτοιμ᾽ ὑπείκει" τοῦτο μὲν νιφοστιβεῖς 6710 χειμῶνες ἐκχωροῦσιν εὐκάρπῳ ϑέρει"

ἐξίσταται δὲ νυχτὸς αἰανὴς κύκλος

τῇ λευκοπώλῳ φέγγος ἡμέρα φλέγειν"

λείων τ᾿ ἄημα πνευμάτων ἐκοίμισε

στένοντα πόντον ἐν δ᾽ ὃ παγχρατὴς ὕπνος 616 λύει πεδήσας, οὐδ᾽ ἀεὶ λαβὼν ἔχει.

ἡμεῖς δὲ πῶς οὐ γνωσόμεσϑα σωφρονεῖν; ἐπίσταμαι γὰρ ἀρτίως μαϑὼν ὅτι

ὅ τ᾽ ἐχϑρὸς ἡμῖν ἐς τοσόνδ᾽ ἐχϑαρτέος,

ὡς καὶ φιλήσων αὖϑις, ἔς τε τὸν φίλον 680 τοσαῦϑ᾽ ὑπουργῶν ὠφελεῖν βουλήσομαι,

ὡς αἰὲν οὐ μενοῦντα" τοῖς πολλοῖσι γὰρ βροτῶν ἄπιστός ἐσϑ᾽ ἑταιρείας λιμήν.

ἀλλ᾽ ἀμφὶ μὲν τούτοισιν εὖ σχήσει" σὺ δὲ

ἔσω ϑεοῖς ἐλθοῦσα διὰ τάχους, γύναι, 908 εὔχου τελεῖσϑαι τοὐμὸν ὧν ἐρᾷ κέαρ.

ὑμεῖς δ᾽, ἑταῖροι, ταὐτὰ τῇδέ μοι τάδε

τιμᾶτε, Τεύκρῳ τ᾽, ἢν μόλῃ, σημήνατε

μέλειν μὲν ἡμῶν, εὐνοεῖν δ᾽ ὑμῖν ἅμα.

ἐγὼ γὰρ εἶμ᾽ ἐκεῖσ᾽ ὅποι πορευτέον" 690

ΧΟ.

ΑΙΑΣ. Πλπς ν΄

ὑμεῖς δ᾽ ἃ φράξω δρᾶτε, καὶ τάχ᾽ ἄν μ’ ἴσως

πύϑοισϑε, κεί νῦν δυστυχῶ, δεσωσμένον.

ἔφριξ᾽ ἔρωτι, περιχαρὴς δ᾽ ἀνεπτόμαν.

ἰὼ ἰὼ Πὰν Πάν,

ὦ Πὰν Πὰν ἁλίπλαγκτε, Κυλλανίας χιονο- κνυύπου 69

πετραίας ἀπὸ δειράδος φάνηϑ᾽, ὦ

ϑεῶν χοροποί᾽ ἄναξ, ὅπως μοι

Νύσια Κνώσι᾽ ὀρχήματ᾽ αὐτοδαῆ ξυνὼν ἰάψῃς 100

νῦν γὰρ ἐμοὶ μέλει χορεῦσαι.

Ἰκαρίων δ᾽ ὑπὲρ πελαγέων μολὼν ἄναξ ᾿Ζπόλλων

ὃ Ζάλιος εὔγνωστος

ἐμοὶ ξυνείη διὰ παντὸς εὔφρων. τοῦ

ἔλυσεν αἰνὸν ἄχος ἀπ᾿ ὀμμάτων Ἄρης.

ἰὼ ἰώ, νῦν αὖ,

νῦν, ὦ Ζεῦ, πάρα λευκὸν εὐάμερον πελάδαι φάος

ϑοᾶν ὠχυάλων νεῶν, ὅτ᾽ Αἴας 110

λαϑίπονος πάλιν, ϑεῶν δ᾽ αὖ

πάνϑυτα ϑέσμι᾽ ἐξήνυσ᾽ εὐνομίᾳ σέβων μεγίστᾳ.

πάνϑ᾽ ὁ μέγας χρόνος μαραΐνει,

κοὐδὲν ἀναύδατον φατίσαιμ᾽ ἄν, εὖτέ γ᾽ ἐξ ἀέλπτων Τιῦ

“ἴας μετανεγνώσϑη

ϑυμῶν ᾿Ατρείδαις μεγάλων τε νεικέων.

ΑΓΓΈΛΟΣ.

ἄνδρες φίλοι, τὸ πρῶτον ἀγγεῖλαι ϑέλω"

Τεῦκρος πάρεστιν ἄρτι Μυσίων ἀπὸ 120

κρημνῶν" μέσον δὲ προσμολὼν στρατήγιον

κυδάζξεται τοῖς πᾶσιν ᾿Δργείοις ὁμοῦ.

στείχοντα γὰρ πρόσωϑεν αὐτὸν ἐν κύκλῳ

6098 --- 708 -Ξ 700---718.

8

ΧΟ.

ΑΓ.

ΧΟ. ΑΓ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

μαϑόντες ἀμφέστησαν, εἶτ᾽ ὀνείδεσιν

ἤρασσον ἔνϑεν κἄνϑεν οὔτις ἔσϑ᾽ ὃς οὔ, 128 τὸν τοῦ μανέντος κἀπιβουλευτοῦ στρατῷ ξύναιμον ἀποκαλοῦντες, ὡς οὐκ ἀρκέδοι

τὸ μὴ οὐ πέτροισι πᾶς καταξανϑεὶς ϑανεῖν᾽"

ἔς τ᾽ εἰς τοσοῦτον ἦλϑον ὥστε καὶ χεροῖν κολεῶν ἐρυστὰ διεπεραιώϑη ξίφη. 180 λήγει δ᾽ ἔρις δραμοῦσα τοῦ προσωτάτω ἀνδρῶν γερόντων ἐν ξυναλλαγῇ λόγου.

ἀλλ᾽ ἡμὶν Αἴας ποῦ ᾽στιν, ὡς φράσω τάδε; τοῖς κυρίοις γὰρ πάντα χρὴ δηλοῦν λόγον. οὐκ ἔνδον, ἀλλὰ φροῦδος ἀρτίως, νέας 186 βουλὰς νέοισιν ἐγκαταζξεύξας τρόποις.

ἰοὺ ἰἐού"

βραδεῖαν ἡμᾶς ἄρ᾽ ὃ τήνδε τὴν ὁδὸν

πέμπων ἔπεμψεν ἢ ᾿φάνην ἐγὼ βραδύς.

τί δ᾽ ἐστὶ χρείας τῆσδ᾽ ὑπεσπανισμένον; 140 τὸν ἄνδρ᾽ ἀπηύδα Τεῦκρος ἔνδοϑεν στέγης

μὴ ᾽ξω παρήκειν, πρὶν παρὼν αὐτὸς τύχοι. ἀλλ᾽ οἴχεταί τοι, πρὸς τὸ κέρδιστον τραπεὶς γνώμης, ϑεοῖσιν ὡς καταλλαχϑῇ χόλου.

ταῦτ᾽ ἐστὶ τἄπη μωρίας πολλῆς πλέα, 145 εἴπερ τι Κάλχας εὖ φρονῶν μαντεύεται.

ποῖον; τί δ᾽ εἰδὼς τοῦδε πράγματος πάρει; τοσοῦτον οἶδα καὶ παρὼν ἐτύγχανον.

. ἐκ γὰρ συνέδρου καὶ τυραννικοῦ κύκλου

Κάλχας μεταστὰς οἷος ᾿Δτρειδῶν δίχα, 180 εἰς χεῖρα Τεύκρου δεξιὰν φιλοφρόνως

ϑεὶς εἶπε κἀπέσκηψε, παντοίᾳ τέχνῃ

εἶρξαι κατ᾽ ἦμαρ τοὐμφανὲς τὸ νῦν τόδε Αἴανθ᾽ ὑπὸ σκηναῖσι μηδ᾽ ἀφέντ᾽ ἐᾶν,

ΧΟ,

ΑΙΑΣ. 29

εἰ ζῶντ᾽ ἐκεῖνον εἰσιδεῖν ϑέλοι ποτέ. 1δῦ ἐλᾷ γὰρ αὐτὸν τῇδε ϑήμέρα μόνῃ

δίας ᾿“ϑάνας μῆνις, ὡς ἔφη λέγων.

τὰ γὰρ περισσὰ κἀνόνητα σώματα

πίπτειν βαρείαις πρὸς ϑεῶν δυσπραξίαις ἔφασχ᾽ ὃ μάντις, ὅστις ἀνθρώπου φύσιν 7160 βλαστὼν ἔπειτα μὴ κατ᾽ ἄνϑρωπον φρονῇ. κεῖνος δ᾽ ἀπ᾽ οἴκων εὐθὺς ἐξορμώμενος

ἄνους καλῶς λέγοντος ηὑρέϑη πατρός.

ὃ μὲν γὰρ αὐτὸν ἐννέπει" τέκνον, δόρει βούλου κρατεῖν μέν, σὺν ϑεῷ δ᾽ ἀεὶ κρατεῖν. ὃ δ᾽ ὑψικόμπως κἀφρόνως ἠμείψατο" 100 πάτερ, ϑεοῖς μὲν κἂν ὁ μηδὲν ὧν ὁμοῦ κράτος καταχτήσαιτ᾽ " ἐγὼ δὲ καὶ δίχα

κείνων πέποιϑα τοῦτ᾽ ἐπισπάσειν κλέος. τοσόνδ᾽ ἐκόμπει μῦϑον. εἶτα δεύτερον 110 δίας ᾿ἀϑάνας, ἡνίκ᾽ ὀτρύνουσά νιν

ηὐδᾶτ᾽ ἐπ᾽ ἐχϑροῖς χεῖρα φοινίαν τρέπειν,

τότ᾽ ἀντιφωνεῖ δεινὸν ἄρρητόν τ᾽ ἔπος" ἄνασσα, τοῖς ἄλλοισιν ᾿Αργείων πέλας

ἴστω, καϑ’ ἡμᾶς δ᾽ οὔποτ᾽ ἐκρήξει μάχη. ττῦ τοιοῖσδέ τοι λόγοισιν ἀστεργῆ ϑεᾶς

ἐχτήσατ᾽ ὀργήν, οὐ κατ᾽ ἄνϑρωπον φρονῶν. ἀλλ᾽ εἴπερ ἔστι τῇδε ϑήμέρα, τάχ᾽ ἂν γενοίμεϑ᾽ αὐτοῦ σὺν ϑεῷ σωτήριοι.

τοσαῦϑ᾽ ὃ μάντις εἶφ᾽" ὃ δ᾽ εὐθὺς ἐξ ἕδρας 180 πέμπει μὲ σοὶ φέροντα τάσδ᾽ ἐπιστολὰς Τεῦκρος φυλάσσειν. εἰ δ᾽ ἀπεστερήμεϑα,

οὐκ ἔστιν ἁνὴρ κεῖνος, εἰ Κάλχας σοφός.

ὦ δαΐα Τέκμησσα, δύσμορος γύναι,

ὅρα μολοῦσα τόνδ᾽ ὅποῖ᾽ ἔπη ϑροεῖ" 186

ΧΟ.

ΑἹ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

ξυρεῖ γὰρ ἐν χρῷ τοῦτο μὴ χαίρειν τινά.

: τί μ᾽ αὖ τάλαιναν, ἀρτίως πεπαυμένην

κακῶν ἀτρύτων, ἐξ ἕδρας ἀνίστατε; τοῦδ᾽ εἰσάκουε τἀνδρός, ὡς ἥκει φέρων “4ἴαντος ἡμῖν πρᾶξιν ἣν ἤλγησ᾽ ἐγώ. 190

. οἶμοι, τέ φής, ἄνϑρωπε; μῶν ὀλώλαμεν;

οὐκ οἶδα τὴν σὴν πρᾶξιν, Αἴαντος δ᾽ ὅτι, ϑυραῖος εἴπερ ἐστίν, οὐ ϑαρσῶ πέρι.

. καὶ μὴν ϑυραῖος, ὥστε μ’ ὠδίνειν τί φής.

ἐκεῖνον εἴργειν Τεῦκρος ἐξεφέίεται 196 σκηνῆς ὕπαυλον μηδ᾽ ἀφιέναι μόνον.

. ποῦ δ᾽ ἐστὶ Τεῦκρος, κἀπὶ τῷ λέγει τάδε;

πάρεστ᾽ ἐκεῖνος ἄρτι" τήνδε δ᾽ ἔξοδον ὀλεϑρίαν Αἴαντος ἐλπίξει φρεσίν.

. οἴμοι τάλαινα, τοῦ ποτ᾽ ἀνθρώπων μαϑών; 800

τοῦ Θεστορείου μάντεως, καϑ᾽ ἡμέραν τὴν νῦν ὃς αὐτῷ ϑάνατον ἢ βίον φέρει.

“(3

. οὐ ᾽γώ, φίλοι, πρόστητ᾽ ἀναγκαίας τύχης,

καὶ σπεύσαϑ᾽. οἱ μὲν Τεῦκρον ἐν τάχει μολεῖν, οὗ δ᾽ ἑσπέρους ἀγκῶνας, οἱ δ᾽ ἀντηλίους 806 ξητεῖτ᾽ ἰόντες τἀνδρὸς ἔξοδον κακήν.

ἔγνωκα γὰρ δὴ φωτὸς ἠπατημένη

καὶ τῆς παλαιᾶς χάριτος ἐκβεβλημένη.

οἴμοι, τέ δράσω, τέκνον; οὐχ ἱδρυτέον"

ἀλλ᾽ εἶμι κἀγὼ κεῖσ᾽ ὅποιπερ ἂν σϑένω. 810 χωρῶμεν, ἐγκονῶμεν, οὐχ ἕδρας ἀκμή

[σῴξειν ϑέλοντας ἄνδρα γ᾽ ὃς σπεύδῃ ϑανεῖν]. χωρεῖν ἕτοιμος, κοὐ λόγῳ δείξω μόνον"

τάχος γὰρ ἔργου καὶ ποδῶν ἅμ᾽ ἕψεται.

ὁ μὲν σφαγεὺς ἕστηκεν ἧ τομώτατος 81 γένοιτ᾽ ἄν, εἴ τῷ καὶ λογέξεσϑαι σχολή"

ΑΙΑΣ. 81

δῶρον μὲν ἀνδρὸς Ἕχτορος ξένων ἐμοὶ μάλιστα μισηϑέντος ἐχϑίστου ϑ᾽ ὁρᾶν"

πέπηγε δ᾽ ἐν γῇ πολεμίᾳ τῇ Τρῳάδι, σιδηροβρῶτι ϑηγάνῃ νεηκονής" 820 ἔπηξα δ᾽ αὐτὸν εὖ περιστείλας ἐγώ, εὐνούστατον τῷδ᾽ ἀνδρὶ διὰ τάχους ϑανεῖν. οὕτω μὲν εὐσκευοῦμεν᾽ ἐκ δὲ τῶνδέ μοι

σὺ πρῶτος. ὦ Ζεῦ, καὶ γὰρ εἰκός, ἄρκεσον. αἰτήσομαι δέ σ᾽ οὐ μακρὸν γέρας λαχεῖν. 826 πέμψον τιν᾽ ἡμῖν ἄγγελον, κακὴν φάτιν Τεύκρῳ φέροντα, πρῶτος ὥς μὲ βαστάσῃ πεπτῶτα τῷδε περὶ νεορράντῳ ξίφει,

καὶ μὴ πρὸς ἐχϑρῶν του κατοπτευϑεὶς πάρος διφϑῶ κυσὶν πρόβλητος οἰωνοῖς 8᾽ ἕλωρ. 880 τοσαῦτά σ᾽, ᾧ Ζεῦ, προστρέπω, καλῶ δ᾽ ἅμα πομπαῖον Ἑρμῆν χϑόνιον εὖ μὲ κοιμίσαι,

ξὺν ἀσφαδάστῳ καὶ ταχεῖ πηδήματι

πλευρὰν διαρρήξαντα τῷδε φασγάνῳ.

καλῶ δ᾽ [ἀρωγοὺς τὰς ἀεί τε παρϑένους 885 ἀεί 8᾽1 δὁρώσας πάντα τἀν βροτοῖς πάϑη, σεμνὰς ᾿Ερινῦς τανύποδας, μαϑεῖν ἐμὲ

πρὸς τῶν ᾿Ατρειδῶν ὡς διόλλυμαι τάλας.

[καί σφας κακοὺς κάκιστα καὶ πανωλέϑρους ξυναρπάσειαν, ὥσπερ εἰσορῶσ᾽ ἐμὲ 840 αὐτοσφαγῆ πίπτοντα, τὼς αὐτοσφαγεῖς

πρὸς τῶν φιλίστων ἐκγόνων ὀλοίατο.]

ἴτ᾽, ὦ ταχεῖαι ποίνιμοί τ᾽ ᾿Ερινύες,

σεύεσϑε, μὴ φείδεσϑε πανδήμου στρατοῦ.

σὺ δ᾽, ὦ τὸν αἰπὺν οὐρανὸν διφρηλατῶν 848 ἥλιε, πατρώαν τὴν ἐμὴν ὅταν χϑόνα

ἴδης, ἐπισχὼν χρυσόνωτον ἡνίαν

92

ΗΜ. ΗΜ.

ΗΜ.

ΗΜ.

ΗΜ. ΗΜ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

ἄγγειλον ἄτας τὰς ἐμὰς μόρον τ᾽ ἐμὸν

γέροντι πατρὶ τῇ τε δυστήνῳ τροφῷ.

ἦ που τάλαινα, τήνδ᾽ ὅταν κλύῃ φάτιν, 860

ἥσει μέγαν κωκυτὸν ἐν πάσῃ πόλει.

ἀλλ᾽ οὐδὲν ἔργον ταῦτα ϑρηνεῖσϑαι μάτην,

ἀλλ᾽ ἀρχτέον τὸ πρᾶγμα σὺν τάχει τινί.

ὦ Θάνατε Θάνατε, νῦν μ᾽’ ἐπίσκεψαι μολών"

καίτοι σὲ μὲν κἀκεῖ προσαυδήσω ξυνών. 85

σὲ δ᾽, ὦ φαεννῆς ἡμέρας τὸ νῦν σέλας,

καὶ τὸν διφρευτὴν ἥλιον προσεννέπω,

πανύστατον δὴ κοὔποτ᾽ αὖϑις ὕστερον.

ὦ φέγγος, ᾧ γῆς ἱερὸν οἰκείας πέδον

Σαλαμῖνος, ὦ πατρῷον ἕστίας βάϑρον 860

κλειναί τ᾽ ᾿4ϑῆναι καὶ τὸ σύντροφον γένος

κρῆναί τε ποταμοί ϑ᾽ οἵδε, καὶ τὰ Τρωικὰ

πεδία προσαυδῶ, χαίρετ᾽, ὦ τροφῆς ἐμοί"

τοῦϑ᾽ ὑμὶν Αἴας τοὔπος ὕστατον ϑροεῖ,

τὰ δ᾽ ἄλλ᾽ ἐν “Διδου τοῖς κάτω μυϑήσομαι. 86 ἩΜΙΧΟΡΙΟΝ.

πόνος πόνῳ πόνον φέρει.

πᾶ πᾷ

πᾷ γὰρ οὐκ ἔβαν ἐγώ;

κοὐδεὶς ἐπίσταταί μὲ συμμαϑεῖν τόπος.

ἰδού, 870

δοῦπον αὖ κλύω τινα.

ἡμῶν γε ναὸς κοινόπλουν ὁμιλίαν.

τί οὖν δή;

πᾶν ἐστίβηται πλευρὸν ἕσπερον νεῶν.

ἔχεις οὖν; 876

πόνου γε πλῆϑος, κοὐδὲν εἰς ὄψιν πεσόν.

ἀλλ᾽ οὐδὲ μὲν δὴ τὴν ἀφ᾽ ἡλίου βολῶν

ΧΟ.

ΑΙΑΣ. 38

κέλευϑον ἁνὴρ οὐδαμοῦ δηλοῖ φανείς.

τίς ἂν δῆτά μοι, τίς ἂν φιλοπόνων 879 ἁλιαδᾶν ἔχων ἀύπνους ἄγρας,

ἢ τίς Ὀλυμπιάδων ϑεᾶν ἢ ῥυτῶν

Βοσπορίων ποταμῶν, τὸν ὠμόϑυμον 88 εἴ ποϑι πλαξόμενον λεύσσων

ἀπύοι; σχέτλια γὰρ

ἐμέ γε τὸν μακρῶν ἀλάταν πόνων

οὐρίῳ μὴ πελάσαι δρόμῳ,

ἀλλ᾽ ἀμενηνὸν ἄνδρα μὴ λεύσσειν ὅπουυς 890

ΤΕΚ, ἐώ μοί μοι.

τίνος βοὴ πάραυλος ἐξέβη νάπους;

ΤΕΚ. ἑἐὼ τλήμων.

τὴν δουρίληπτον δύσμορον νύμφην ὁρῶ Τέχμησσαν, οἴκτῳ τῷδε συγκεκραμένην. 89ὅ

ΤΕΚ. ᾧχωκ᾽, ὄλωλα, διαπεπόρϑημαι, φίλοι.

τί δ᾽ ἔστιν;

ΤΕΚ. “ἴας ὅδ᾽ ἡμῖν ἀρτίως νεοσφαγὴς

κεῖται, κρυφαίῳ φασγάνῳ περιπτυχής.

ὥμοι ἐμῶν νόστων᾽" 900 4 ’ » Α

ὥμοι, κατέπεφνες, ἄναξ, σὸν

τόνδε συνναύταν, ὦ τάλας"

ὦ ταλαίφροων γύναι.

ΤΕΈΚ. ὡς ὧδε τοῦδ᾽ ἔχοντος αἰάξειν πάρα.

ΧΟ.

τίνος ποτ᾽ ἄρ᾽ ἔρξε χειρὶ δύσμορος; 906

ΤΕΚ, αὐτὸς πρὸς αὑτοῦ, δῆλον ἐν γάρ οἱ χϑονὶ

ΧΟ.

πηκτὸν τόδ᾽ ἔγχος περιπετὲς κατηγορεῖ. ὥμοι ἐμᾶς ἄτας, οἷος ἄρ᾽ αἰμάχϑης, ἄφαρκτος φίλων" ἐγὼ δ᾽ ὁ πάντα κωφός, ὃ πάντ᾽ ἄιδρις, κατ- ἡμέλησα. πᾷ πᾷ 91:1 879 --- 914 --- 928 ----0600. ΒῚ βορᾷ. Αἰαχ [1810] 8

ΤΕ,

ΧΟ.

ΤΕῈΚ. ΧΟ. ΤΈΚ. ΧΟ. ΤΈΚ. ΧΟ. ΤῈΚ.

ΧΟ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

κεῖται ὁ δυστράπελος δυσώνυμος 4ἴας;

οὔτοι ϑεατός" ἀλλά νιν περιπτυχεῖ 915 φάρει καλύψω τῷδε παμπήδην, ἐπεὶ

οὐδεὶς ἄν, ὅστις καὶ φίλος, τλαίη βλέπειν φυσῶντ᾽ ἄνω πρὸς ῥῖνας ἔκ τε φοινίας πληγῆς μελανϑὲν αἷμ’ ἀπ᾽ οἰχείας σφαγῆς. οἴμοι, τέ δράσω; τίς σε βαστάσει φίλων; 920 ποῦ Τεῦκρος; ὡς ἀκμαῖ᾽ ἄν, εἰ βαίη, μόλοι, πεπτῶτ᾽ ἀδελφὸν τόνδε συγκαϑαριιόσαι.

ὦ δύσμορ᾽, ἄτας οἷος ὧν οἵας ἔχεις,

ὡς καὶ παρ᾽ ἐχϑροῖς ἄξιος ϑρήνων τυχεῖν. ἔμελλες, τάλας, ἔμελλες χρόνῳ 92ὅ στερεόφρων ἄρ᾽ ἐξανύσσειν κακὰν

μοῖραν ἀπειρεσίων πόνων. τοῖά μοι

πάννυχα καὶ φαέϑοντ᾽ ἀνεστέναξες 980 ὠμόφρων ἐχϑοδόπ᾽ ᾿“τρείδαις

οὐλίῳ σὺν πάϑει.

μέγας ἄρ᾽ ἦν ἐχεῖνος ἄρχων χρόνος

πημάτων, ἧμος ἀριστόχειρ 98 - ψυ.. ὅπλων ἔκειτ᾽ ἀγὼν πέρι.

ἰώ μοί μοι.

χωρεῖ πρὸς ἧπαρ, οἶδα, γενναία δύη.

ἰώ μοί μοι.

οὐδέν σ᾽ ἀπιστῶ καὶ δὶς οἰμῶξαι, γύναι, 940 τοιοῦδ᾽ ἀποβλαφϑεῖσαν ἀρτίως φίλου.

σοὶ μὲν δοκεῖν ταῦτ᾽ ἔστ᾽, ἐμοὶ δ᾽ ἄγαν φρονεῖν. ξυναυδῶ.

οἴμοι, τέκνον, πρὸς οἷα δουλείας ξυγὰ χωροῦμεν, οἷοι νῶν ἐφεστᾶσιν σκοποί. ϑ4ὔ ὥμοι, ἀναλγήτων

δισσῶν ἐθρόησας ἄναυδον

ΤΕΚ. ΧΟ. ΤΕΚ.

ΧΟ.

ΑΙΑΣ. 88

ἔργον ᾿Ζ“τρειδᾶν τῷδ᾽ ἄχει.

ἀλλ᾽ ἀπείργοι ϑεός.

οὐκ ἂν τάδ᾽ ἔστη τῇδε, μὴ ϑεῶν μέτα. 950

ἄγαν ὑπερβριϑὲς ἄχϑος ἤνυσαν.

τοιόνδε μέντοι Ζηνὸς ἡ δεινὴ ϑεὸς

Παλλὰς φυτεύει πῆμ᾽ Ὀδυσσέως χάριν.

ἦ ῥα κελαινώπαν ϑυμὸν ἐφυβρίξζει πολύτλας ἀνήρ, 9ὅ4

γελᾷ δὲ τοῖσδε μαινομένοις ἄχεσιν πολὺν γέ- λωτα, φεῦ φεῦ,

ξύν τε διπλοῖ βασιλῆς κλύοντες ᾿Δτρεῖδαι. 960

ΤΈΚ. οἱ δ᾽ οὖν γελώντων κἀπιχαιρόντων κακοῖς

ΧΟ.

ΤΕΥ.

ΧΟ.

τοῖς τοῦδ᾽ " ἴσως τοι. κεί βλέποντα μὴ ᾿πόϑουν, ϑανόντ᾽ ἂν οἰμώξειαν ἐν χρείᾳ δορός. οἵ γὰρ κακοὶ γνώμαισι τἀγαϑὸν χεροῖν ἔχοντες οὐκ ἴσασι, πρίν τις ἐκβάλῃ. θ6ὅ [ἐμοὶ πικρὸς τέϑνηκεν ἢ κείνοις γλυκύς, αὑτῷ δὲ τερπνός" ὧν γὰρ ἠράσϑη τυχεῖν ἐκτήσαϑ᾽ αὑτῷ, ϑάνατον ὅνπερ ἤϑελεν.] τί δῆτα τοῦδ᾽ ἐπεγγελῷεν ἂν κάτα; ϑεοῖς τέϑνηκεν οὗτος, οὐ κείνοισιν, οὔ. 910 πρὸς ταῦτ᾽ Ὀδυσσεὺς ἐν κενοῖς ὑβριξέτω. «Αἴας γὰρ αὐτοῖς οὐκέτ᾽ ἐστίν, ἀλλ᾽ ἐμοὶ λιπὼν ἀνίας καὶ γόους διοίχεται.

ΤΕΥ͂ΚΡΟΣ. ἰώ μοί μοι. σίγησον᾽ αὐδὴν γὰρ δοκῶ Τεύκρου κλύειν 91 βοῶντος ἄτης τῆσδ᾽ ἐπίσκοπον μέλος. ὦ φίλτατ᾽ Αἴϊας, ὦ ξύναιμον ὄμμ᾽ ἐμοί, ἄρ᾽ ἠμπόληκας, ὥσπερ ἡ φάτις κρατεῖ; ὄλωλεν ἁνήρ, Τεῦκρε, τοῦτ᾽ ἐπίστασο.

ΡΝ

96 ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ ΤΕΎ. ὥμοι βαρείας ἄρα τῆς ἐμῆς τύχης. 980 ΧΟ. ὡς ὧδ᾽ ἐχόντων ΤΕΎ. ὦ τάλας ἐγώ, τάλας. ΧΟ. πάρα στενάξειν. ΤΥ. ὦ περισπερχὲς πάϑος. ΧΟ. ἄγαν γε, Τεῦκρε. ΤΕΎ. φεῦ τάλας τί γὰρ τέκνον τὸ τοῦδε. ποῦ μοι γῆς κυρεῖ τῆς Τρῳάδος; ΧΟ. μόνος παρὰ σκηναῖσιν. ΤΕΥ. οὐχ ὅσον τάχος δῆτ᾽ αὐτὸν ἄξεις δεῦρο, μή τις ὡς κενῆς 986᾽ σκύμνον λεαίνης δυσμενῶν ἀναρπάσῃ; ἴϑ᾽, ἐγκόνει, σύγκαμνε᾽ τοῖς ἐχϑροῖσί τοι φιλοῦσι πάντες κειμένοις ἐπεγγελᾶν. ΧΟ. καὶ μὴν ἔτι ξῶν, Τεῦκρε, τοῦδέ σοι μέλειν 990 ἐφίεϑ' ἁνὴρ κεῖνος, ὥσπερ οὖν μέλει. ΤΕΥ. ὦ τῶν ἁπάντων δὴ ϑεαμάτων ἐμοὶ

ἄλγιστον ὧν προσεῖδον ὀφϑαλμοῖς ἐγώ,

ὁδός ϑ᾽ ὁδῶν πασῶν ἀνιάσασα δὴ

μάλιστα τοὐμὸν σπλάγχνον, ἣν δὴ νῦν ἔβην, ὦ φίλτατ᾽ Αἴας, τὸν σὸν ὡς ἐπῃσϑόμην 996 μόρον διώκων κἀξιχνοσκοπούμενος.

ὀξεῖα γάρ δου βάξις ὡς ϑεοῦ τινὸς

διῆλϑ᾽ ᾿4χαιοὺς πάντας, ὡς οἴχει ϑανών.

ἁγὼ κλύων δύστηνος ἐχποδὼν μὲν ὧν 1000 ὑπεστέναξον, νῦν δ᾽ δρῶν ἀπόλλυμαι. οἴμοι.

ἴϑ᾽, ἐκκάλυψον, ὡς ἴδω τὸ πᾶν κακόν.

ὦ δυσϑέατον ὄμμα καὶ τόλμης πικρᾶς,

ὅσας ἀνίας μοι κατασπείρας φϑίνεις. 100ὅ ποῖ γὰρ μολεῖν μοι δυνατόν, εἰς ποίους βροτούς͵ τοῖς σοῖς ἀρήξαντ᾽ ἐν πόνοισι μηδαμοῦ;

ἡ πού με Τελαμών, σὸς πατὴρ ἐμός ϑ᾽ ἅμα, δέξαιτ᾽ ἂν εὐπρόσωπος ἵλεώς τ᾽ ἴσως

ΧΟ,

ΑΙΑΣ. 31

χωροῦντ᾽ ἄνευ σοῦ. πῶς γὰρ οὔχ; ὅτῳ πάρα μηδ᾽ εὐτυχοῦντι μηδὲν ἥδιον γελᾶν. 1011 οὗτος τέ κρύψει; ποῖον οὐκ ἐρεῖ κακὸν

τὸν ἐκ δορὸς γεγῶτα πολεμίου νόϑον,

τὸν δειλίᾳ προδόντα καὶ κακανδρία

σέ, φίλτατ᾽ Αἴας, ἢ δόλοισιν, ὡς τὰ δὰ 016 κράτη ϑανόντος καὶ δόμους νέμοιμι σούς. τοιαῦτ᾽ ἀνὴρ δύσοργος, ἐν γήρα βαρύς,

ἐρεῖ, πρὸς οὐδὲν εἰς ἔριν ϑυμούμενος.

τέλος δ᾽ ἀπωστὸς γῆς ἀπορριφϑήσομαι,

δοῦλος λόγοισιν ἀντ᾽ ἐλευϑέρου φανείς. τι020 τοιαῦτα μὲν κατ᾽ οἶκον" ἐν Τροίᾳ δέ μοι πολλοὶ μὲν ἐχϑροί, παῦρα δ᾽ ὠφελήσιμα.

καὶ ταῦτα πάντα σοῦ ϑανόντος ηὑρόμην. οἴμοι, τέ δράσω; πῶς σ᾽ ἀποσπάσω πικροῦ τοῦδ᾽ αἰόλου κνώδοντος, ὦ τάλας, ὑφ᾽ οὗ 1026 φονέως ἄρ᾽ ἐξέπνευσας; εἶδες ὡς χρόνῳ ἔμελλέ σ᾽ Ἕκτωρ καὶ ϑανὼν ἀποφϑίσειν; σχέψασϑε, πρὸς ϑεῶν, τὴν τύχην δυοῖν βροτοῖν. Ἕχτωρ μέν, ᾧ δὴ τοῦδ᾽ ἐδωρήϑη πάρα, ξωστῆρι πρισϑεὶς ἱππικῶν ἐξ ἀντύγων 1080 ἐχνάπτετ᾽ αἰέν, ἔς τ᾽ ἀπέψυξεν βίον"

οὗτος δ᾽ ἐχείνου τήνδε δωρεὰν ἔχων

πρὸς τοῦδ᾽ ὄλωλε ϑανασίμῳ πεσήματι.

ἄρ᾽ οὐκ Ἐρινὺς τοῦτ᾽ ἐχάλκευσεν ξίφος κἀκεῖνον “Ἧιδης, δημιουργὸς ἄγριος; 1083 ἐγὼ μὲν οὖν καὶ ταῦτα καὶ τὰ πάντ᾽ ἀεὶ φάσκοιμ᾽ ἂν ἀνθρώποισι μηχανᾶν ϑεούς"

ὅτῳ δὲ μὴ τάδ᾽ ἐστὶν ἐν γνώμῃ φίλα,

κεῖνός τ᾽ ἐκεῖνα στεργέτω κἀγὼ τάδε.

μὴ τεῦῖνε μακράν, ἀλλ᾽ ὅπως κρύψεις τάφῳ 1040

88

ΤΕΎ. ΧΟ. ΤΕΥ.

ΤΕΥ.

ΜΕ. ΤΕΎ. ΜΕ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

φράξου τὸν ἄνδρα χὥ τι μυϑήδει τάχα.

βλέπω γὰρ ἐχϑρὸν φῶτα, καὶ τάχ᾽ ἂν κακοῖς

γελῶν ἃ δὴ κακοῦργος ἐξίκοιτ᾽ ἀνήρ.

τίς δ᾽ ἐστὶν ὅντιν᾽ ἄνδρα προσλεύσσεις στρατοῦ;

Μενέλαος, ᾧ δὴ τόνδε πλοῦν ἐστείλαμεν. τ040

ὁρῶ᾽ μαϑεῖν γὰρ ἐγγὺς ὧν οὐ δυσπετής. ΜΕΝΈΛΑΟΣ.

οὗτος, σὲ φωνῶ τόνδε τὸν νεκρὸν χεροῖν

μὴ συγκομίξειν, ἀλλ᾽ ἐᾶν ὅπως ἔχει.

τίνος χάριν τοσόνδ᾽ ἀνήλωσας λόγον;

δοκοῦντ᾽ ἐμοί, δοκοῦντα δ᾽ ὃς χραίνει στρατοῦ.

οὔχουν ἂν εἴποις ἥντιν᾽ αἰτίαν προϑείς; 1081

ὁϑούνεκ᾽ αὐτὸν ἐλπίσαντες οἴκοϑεν

ἄγειν ᾿Δχαιοῖς ξύμμαχόν τε καὶ φίλον,

ἐξηύρομεν ξητοῦντες ἐχϑίω Φρυγῶν"

ὅστις στρατῷ ξύμπαντι βουλεύσας φόνον τι06δὅ

νύχτωρ ἐπεστράτευσεν, ὡς ἕλοι δόρει"

κεὶ μὴ ϑεῶν τις τήνδε πεῖραν ἔσβεσεν,

ἡμεῖς μὲν ἂν τήνδ᾽ ἣν ὅδ᾽ εἴληχεν τύχην

ϑανόντες ἂν προυκχείμεϑ' αἰσχίστῳ μόρῳ,

οὗτος δ᾽ ἂν ἔζη. νῦν δ᾽ ἐνήλλαξεν ϑεὺὸς 1060

τὴν τοῦδ᾽ ὕβριν πρὸς μῆλα καὶ ποίμνας πεσεῖν.

ὧν εἵνεκ᾽ αὐτὸν οὔτις ἔστ᾽ ἀνὴρ σϑένων

τοσοῦτον ὥστε σῶμα τυμβεῦσαι τάφῳ,

ἀλλ᾽ ἀμφὶ χλωρὰν ψάμαϑον ἐκβεβλημένος

ὄρνισι φορβὴ παραλίοις γενήσεται. 106ὅ

πρὸς ταῦτα μηδὲν δεινὸν ἐξάρῃς μένος.

εἰ γὰρ βλέποντος μὴ ᾿δυνήϑημεν κρατεῖν,

πάντως ϑανόντος γ᾽ ἄρξομεν, κἂν μὴ ϑέλῃς,

χερσὶν παρευϑύνοντες" οὐ γὰρ ἔσϑ᾽ ὅπου

λόγων γ᾽ ἀκοῦσαι ξῶν ποτ᾽ ἠϑέλησ᾽ ἐμῶν. τότ

ΧΟ.

ΤΕΥ.

ΑΙΑΣ. 39

καίτοι κακοῦ πρὸς ἀνδρὸς ὄντα δημότην

μηδὲν δικαιοῦν τῶν ἐφεστώτων κλύειν.

οὐ γάρ ποτ᾽ οὔτ᾽ ἂν ἐν πόλει νόμοι καλῶς φέροιντ᾽ ἄν, ἔνϑα μὴ καϑεστήκῃ δέος;

οὔτ᾽ ἂν στρατός γε σωφρόνως ἄρχοιτ᾽ ἔτι, :τῦ μηδὲν φόβου πρόβλημα μηδ᾽ αἰδοῦς ἔχων. ἀλλ᾽ ἄνδρα χρή, κἂν σῶμα γεννήσῃ μέγα, δοκεῖν πεσεῖν ἂν κἂν ἀπὸ σμικροῦ κακοῦ.

δέος γὰρ ᾧ πρόσεστιν αἰσχύνη ϑ᾽ ὁμοῦ, σωτηρίαν ἔχοντα τόνδ᾽ ἐπίστασο" 1080 ὅπου δ᾽ ὑβρίζειν δρᾶν 8’ ἃ βούλεται παρῇ: ταύτην νόμιξε τὴν πόλιν χρόνῳ ποτὲ

ἐξ οὐρίων δραμοῦσαν εἰς βυϑὸν πεσεῖν.

ἀλλ᾽ ἑστάτω μοι καὶ δέος τι καίριον,

καὶ μὴ δοκῶμεν δρῶντες ἃν ἡδώμεϑα 1088 οὐκ ἀντιτίσειν αὖϑις ἃν λυπώμεϑα.

ἕρπει παραλλὰξ ταῦτα. πρόσϑεν οὗτος ἦν αἴϑων ὑβριστής, νῦν δ᾽ ἐγὼ μέγ᾽ αὖ φρονῶ. καί σοι προφωνῶ τόνδε μὴ ϑάπτειν, ὅπως

μὴ τόνδε ϑάπτων αὐτὸς εἰς ταφὰς πέσῃς. 1090 Μενέλαε. μὴ γνώμας ὑποστήσας σοφὰς

εἶτ᾽ αὐτὸς ἐν ϑανοῦσιν ὑβριστὴς γένῃ.

οὐκ ἄν ποτ᾽, ἄνδρες, ἄνδρα ϑαυμάσαιμ᾽ ἔτι, ὃς μηδὲν ὧν γοναῖσιν εἶϑ᾽ ἁμαρτάνει,

ὅϑ᾽ οἱ δοκοῦντες εὐγενεῖς πεφυκέναι 1095 τοιαῦϑ' ἁμαρτάνουσιν ἐν λόγοις" ἐπεὶ

ἄγ᾽, εἴπ᾽ ἀπ’ ἀρχῆς αὖϑις, ἦ σὺ φὴς ἄγειν τόνδ᾽ ἄνδρ᾽ ᾿Δ4χαιοῖς δεῦρο σύμμαχον λαβών; οὐκ αὐτὸς ἐξέπλευσεν ὡς αὑτοῦ χρατῶν;

ποῦ σὺ στρατηγεῖς τοῦδε; ποῦ δὲ σοὶ λεῶν 1100 ἔξεστ᾽ ἀνάσσειν ὧν ὅδ᾽ ἤγαγ᾽ οἴκοϑεν;

40

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ

Σπάρτης ἀνάσσων ἦλϑες, οὐχ ἡμῶν κρατῶν"

οὐδ᾽ ἔσϑ᾽ ὅπου σοὶ τόνδε κοσμῆσαι πλέον ἀρχῆς ἔχειτο ϑεσμὸς ἢ καὶ τῷδε σέ.

[ὕπαρχος ἄλλων δεῦρ᾽ ἔπλευσας, οὐχ ὅλων 1108 στρατηγός, ὥστ᾽ Αἴαντος ἡγεῖσϑαί ποτε.) ᾿ ἀλλ᾽ ὧνπερ ἄρχεις ἄρχε καὶ τὰ σέμν᾽ ἔπη κόλαξ᾽ ἐκείνους" τόνδε δ᾽. εἴτε μὴ σὺ φὴς

εἴϑ᾽ ἅτερος στρατηγός, εἰς ταφὰς ἐγὼ

ϑήσω δικαίως, οὐ τὸ σὸν δείσας στόμα. τι110 οὐ γάρ τι τῆς σῆς εἵνεκ᾽ ἐστρατεύσατο γυναικός, ὥσπερ οἵ πόνου πολλοῦ πλέῳ,

ἀλλ᾽ εἵνεχ᾽ ὅρκων οἷσιν ἦν ἐνώμοτος,

σοῦ δ᾽ οὐδέν" οὐ γὰρ ἠξίου τοὺς μηδένας. πρὸς ταῦτα πλείους δεῦρο κήρυκας λαβὼν 1115 καὶ τὸν στρατηγὸν ἧκε, τοῦ δὲ σοῦ ψόφου οὐκ ἂν στραφείην, ἕως ἂν ἧς οἷός περ εἶ. οὐδ᾽ αὖ τοιαύτην γλῶσσαν ἐν κακοῖς φιλῶ"

τὰ σκληρὰ γάρ τοι, κἂν ὑπέρδικ᾽ ἧἦ, δάκνει. ὁ τοξότης ἔοικεν οὐ σμικρὸν φρονεῖν. 1120

. οὐ γὰρ βάναυσον τὴν τέχνην ἐκτησάμην.

ἐγ ἄν τι κομπάσειας. ἀσπίδ᾽ εἰ λάβοις. μὲγ μ ἢ

. κἂν ψιλὸς ἀρκέσαιμι σοί γ᾽ ὡπλισμένω.

ἡ γλῶσσά σου τὸν ϑυμὸν ὡς δεινὸν τρέφει.

. ξὺν τῷ δικαίῳ γὰρ μέγ᾽ ἔξεστιν φρονεῖν. 1195

δίκαια γὰρ τόνδ᾽ εὐτυχεῖν κτείναντά με;

. κτείναντα; δεινόν γ᾽ εἶπας, εἰ καὶ ζῇς ϑανών.

ϑεὸς γὰρ ἐκσῴώξει με, τῶδε δ᾽ οἴχομαι.

. μή νυν ἀτίμα ϑεούς, ϑεοῖς σεσωσμένος.

ἐγὼ γὰρ ἂν ψέξαιμι δαιμόνων νόμους; 1180

. εἰ τοὺς ϑανόντας οὐκ ἐᾷς ϑάπτειν παρών.

τούς γ᾽ αὐτὸς αὑτοῦ πολεμίους" οὐ γὰρ καλόν.

ΤΕΎ.

ΤΕΥ.

ΑἸΑΣ. 41

ἦ σοὶ γὰρ Αἴας πολέμιος προύστη ποτέ; μισοῦντ᾽ ἐμίσει" καὶ σὺ τοῦτ᾽ ἠπίστασο.

. κλέπτης γὰρ αὐτοῦ ψηφοποιὸς ηὑρέϑης. 1186

ἐν τοῖς δικασταῖς, κοὐκ ἐμοί, τόδ᾽ ἐσφάλη.

. πόλλ᾽ ἂν κακῶς λάϑρᾳ σὺ κλέψειας κακά.

τοῦτ᾽ εἰς ἀνίαν τοὔπος ἔρχεταί τινι.

, οὐ μᾶλλον, ὡς ἔοικεν, ἢ λυπήσομεν.

ἕν σοι φράσω" τόνδ᾽ ἐστὶν οὐχὶ ϑαπτέον. 1140

. ἀλλ᾽ ἀντακούσει τοῦτον ὡς τεϑάψεται.

ἤδη ποτ᾽ εἶδον ἄνδρ᾽ ἐγὼ γλώσσῃ ϑρασὺν ναύτας ἐφορμήσαντα χειμῶνος τὸ πλεῖν,

ᾧ φϑέγμ᾽ ἂν οὐκ ἐνηῦρες, ἡνίκ᾽ ἐν κακῷ χειμῶνος εἴχετ᾽, ἀλλ᾽ ὑφ᾽ εἵματος κρυφεὶς 1146 πατεῖν παρεῖχε τῷ ϑέλοντι ναυτίλων.

οὕτω δὲ καὶ σὲ καὶ τὸ σὸν λάβρον στόμα σμικροῦ νέφους τάχ᾽ ἄν τις ἐχπνεύσας μέγας χειμὼν κατασβέσειε τὴν πολλὴν βοήν.

ἐγὼ δέ γ᾽ ἄνδρ᾽ ὄπωπα μωρίας πλέων, ι160 ὃς ἐν κακοῖς ὕβριξε τοῖσι τῶν πέλας.

κἄτ᾽ αὐτὸν εἰσιδών τις ἐμφερὴς ἐμοὶ

ὀργήν 8’ ὅμοιος εἶπε τοιοῦτον λόγον᾽ ὥνϑρωπε, μὴ δρᾶ τοὺς τεϑνηκότας κακῶς"

εἰ γὰρ ποήσεις, ἴσϑι πημανούμενος. .1156 τοιαῦτ᾽ ἄνολβον ἄνδρ᾽ ἐνουϑέτει παρών.

ὁρῶ δέ τοί νιν, κἄστιν, ὡς ἐμοὶ δοκεῖ,

οὐδείς ποτ᾽ ἄλλος ἢ σύ. μῶν ἠνιξάμην, ἄπειμι" καὶ γὰρ αἰσχρόν, εἰ πύϑοιτό τις λόγοις κολάζειν ᾧ βιάξεσϑαι παρῇ. 1160

. ἄφερπέ νυν᾿ κἀμοὶ γὰρ αἴσχιστον κλύειν

ἀνδρὸς ματαίου φλαῦρ᾽ ἔπη μυϑουμένου. ἔσται μεγάλης ἔριδός τις ἀγών.

42

ΤΕΥ.

ΧΟ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

ἀλλ᾽ ὡς δύνασαι, Τεῦκρε, ταχύνας

σπεῦσον κοίλην κάπετόν τιν᾽ ἰδεῖν 116ὅ

τῷδ᾽, ἔνϑα βροτοῖς τὸν ἀείμνηστον

τάφον εὐρώεντα καϑέξει.

καὶ μὴν ἐς αὐτὸν καιρὸν οἵδε πλησίοι

πάρεισιν ἀνδρὸς τοῦδε παῖς τε καὶ γυνή,

τάφον περιστελοῦντε δυστήνου νεχροῦ. 1110

ὦ παῖ, πρόσελϑε δεῦρο καὶ σταϑεὶς πέλας

ἱκέτης ἔφαψαι πατρός. ὅς σ᾽ ἐγείνατο.

ϑάκει δὲ προστρόπαιος ἐν χεροῖν ἔχων

κόμας ἐμὰς καὶ τῆσδε καὶ σαυτοῦ τρίτου,

ἱχτήριον ϑησαυρόν. εἰ δέ τις στρατοῦ 1118

βίᾳ δ᾽ ἀποσπάσειε τοῦδε τοῦ νεχροῦ,

κακὸς κακῶς ἄϑαπτος ἐχπέδοι χϑονός,

γένους ἅπαντος ῥίζαν ἐξημημένος,

αὕτως ὅπωσπερ τόνδ᾽ ἐγὼ τέμνω πλόκον.

ἔχ᾽ αὐτόν, ὦ παῖ, καὶ φύλασσε, μηδέ ὅδε 1180

κινησάτω τις, ἀλλὰ προσπεσὼν ἔχου.

ὑμεῖς τε μὴ γυναῖκες ἀντ᾽ ἀνδρῶν πέλας

παρέστατ᾽, ἀλλ’ ἀρήγετ᾽, ἔς τ᾽ ἐγὼ μολὼν

τάφου μεληϑῶ τῷδε, κἂν μηδεὶς ἐᾷ.

τίς ἄρα νέατος ἐς πότε λήξει πολυπλάγχτων ἐτέων ἀριϑμός, 1τι8δ

τὰν ἄπαυστον αἰὲν ἐμοὶ δορυσσοήτων

μόχϑων ἄταν ἐπάγων

ἀν᾽ εὐρώδη Τροΐαν, 1190

δύστανον ὄνειδος ᾿Ελλάνων;

ὄφελε πρότερον αἰϑέρα δῦναι μέγαν ἢ τὸν πολύ- κοινον “Ἅϊιδαν 1192

κεῖνος ἁνήρ, ὃς στυγερῶν ἔδειξεν ὅπλων 1196

1188 --1191 --Ξ 1192 ---1198.

ΤΕΥ.

ΑΙΑΣ.

Ἕλλασιν κοινὸν 4ρη.

ἐὼ πόνοι πρόπονοι"

κεῖνος γὰρ ἔπερσεν ἀνθρώπους. κεῖνος οὔτε στεφάνων

οὔτε βαϑειᾶν κυλίκων

νεῖμεν ἐμοὶ τέρψιν ὁμιλεῖν,

οὔτε γλυκὺν αὐλῶν ὄτοβον,

δύσμορος, οὔτ᾽ ἐννυχίαν

τέρψιν ἰαύειν.

ἐρώτων δ᾽ ἐρώτων ἀπέπαυσεν, ὥμοι.

κεῖμαι δ᾽ ἀμέριμνος οὕτως, ἀεὶ πυκιναῖς δρόσοις τεγγόμενος χόμας,

λυγρᾶς μνήματα Τροίας.

καὶ πρὶν μὲν ἐξ ἐννυχίου δείματος ἦν μοι προβολὰ

καὶ βελέων ϑούριος Αἴας" νῦν δ᾽ οὗτος ἀνεῖται στυγερῷ δαίμονι’ τίς μοι, τίς ἔτ᾽ οὖν τέρψις ἐπέσται;

γενοίμαν ἵν᾿ ὑλᾶεν ἔπεστι πόντου πρόβλημ᾽ ἁλίκλυστον, ἄκραν ὑπὸ πλάκα Σουνίου,

τὰς ἱερὰς ὅπως

προσείποιμεν ᾿Αϑάνας.

καὶ μὴν ἰδὼν ἔσπευσα τὸν στρατηλάτην ᾿Δἡγαμέμνον᾽ ἡμῖν δεῦρο τόνδ᾽ δρμώμενον᾽ δῆλος δέ μοὐστὶ σκαιὸν ἐκλύσων στόμα.

ΑΓΑΜΈΜΝΩΝ.

σὲ δὴ τὰ δεινὰ ῥήματ᾽ ἀγγέλλουσί μοι

1199 ---1210 Ξε 1211---1222.

48

1200

120ὅ

1210

1218

1220

122ὅ

44

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ

τλῆναι καϑ᾽ ἡμῶν ὧδ᾽ ἀνοιμωκτὶ χανεῖν;

σέ τοι, τὸν ἐκ τῆς αἰχμαλωτίδος λέγω,

ἦ που τραφεὶς ἂν μητρὸς εὐγενοῦς ἄπο

ὑψήλ᾽ ἐκόμπεις κἀπ᾽ ἄκρων ὡδοιπόρεις, 1280 ὅτ᾽ οὐδὲν ὧν τοῦ μηδὲν ἀντέστης ὕπερ,

κοὔτε στρατηγοὺς οὔτε ναυάρχους μολεῖν

ἡμᾶς ᾿Ζχαιῶν οὐδὲ σοῦ διωμόσω,

ἀλλ᾽ αὐτὸς ἄρχων, ὡς σὺ φής, “ἴας ἔπλει. ταῦτ᾽ οὐκ ἀκούειν μεγάλα πρὸς δούλων κακά; ποίου κέκραγας ἀνδρὸς ὧδ᾽ ὑπέρφρονα; 1386 ποῦ βάντος ἢ ποῦ στάντος οὗπερ οὐκ ἐγώ; οὐκ ἀρ᾽ ᾿Δχαιοῖς ἄνδρες εἰσὶ πλὴν ὅδε; πικροὺς ἔοιγμεν τῶν ᾿Δ4χιλλείων ὅπλων

ἀγῶνας ᾿Δργείοισι κηρῦξαι τότε, 1240 εἰ πανταχοῦ φανούμεϑ᾽ ἐκ Τεύκρου κακοί, κοὐκ ἀρκέσει ποϑ᾽ ὑμὶν οὐδ᾽ ἡσσημένοις

εἴκειν ἃ τοῖς πολλοῖσιν ἤρεσκεν κριταῖς,

ἀλλ᾽ αἰὲν ἡμᾶς ἢ κακοῖς βαλεῖτέ που

ἢ σὺν δόλῳ κεντήσεϑ' οἵ λελειμμένοι. 1246 ἐκ τῶνδε μέντοι τῶν τρόπων οὐκ ἄν ποτε κατάστασις γένοιτ᾽ ἂν οὐδενὸς νόμου,

εἰ τοὺς δίκῃ νικῶντας ἐξωϑήσομεν

καὶ τοὺς ὄπισϑεν εἰς τὸ πρόσϑεν ἄξομεν.

ἀλλ᾽ εἰρκτέον τάδ᾽ ἐστίν" οὐ γὰρ οἵ πλατεῖς οὐδ᾽ εὐρύνωτοι φῶτες ἀσφαλέστατοι, 1261 ἀλλ᾽ οἵ φρονοῦντες εὖ κρατοῦσι πανταχοῦ. μέγας δὲ πλευρὰ βοῦς ὑπὸ σμικρᾶς ὅμως μάστιγος ὀρϑὸς εἰς ὁδὸν πορεύεται.

καὶ σοὶ προσέρπον τοῦτ᾽ ἐγὼ τὸ φάρμακον 1208 ὁρῶ τάχ᾽, εἰ μὴ νοῦν κατακτήσει τινά"

ὃς ἀνδρὸς οὐκέτ᾽ ὄντος, ἀλλ᾽ ἤδη σκιᾶς,

ΧΟ.

ΤΕΥ.

ΑΙΑΣ. 4

ϑαρσῶν ὑβρίζεις κἀξελευϑεροστομεῖς.

οὐ σωφρονήσεις; οὐ μαϑὼν ὃς εἶ φύσιν

ἄλλον τιν᾽ ἄξεις ἄνδρα δεῦρ᾽ ἐλεύϑερον, 1260 ὅστις πρὸς ἡμᾶς ἀντὶ σοῦ λέξει τὰ σά;

σοῦ γὰρ λέγοντος οὐκέτ᾽ ἂν μάϑοιμ᾽ ἐγώ"

τὴν βάρβαρον γὰρ γλῶσσαν οὐχ ἐπαΐω.

εἴϑ᾽ ὑμὶν ἀμφοῖν νοῦς γένοιτο σωφρονεῖν" τούτου γὰρ οὐδὲν σφῷν ἔχω λῷον φράσαι. τ26ὅ φεῦ" τοῦ ϑανόντος ὡς ταχεῖά τις βροτοῖς χάρις διαρρεῖ καὶ προδοῦσ᾽ ἁλίσκεται,

εἰ σοῦ γ᾽ ὅδ᾽ ἁνὴρ οὐδ᾽ ἐπὶ σμικρῶν λόγων, Αἴας, ἔτ᾽ ἴσχει μνῆστιν, οὗ σὺ πολλάκις

τὴν σὴν προτείνων προύκαμες ψυχὴν δόρει" ἀλλ᾽ οἴχεται δὴ πάντα ταῦτ᾽ ἐρριμμένα. 1511 ὦ πολλὰ λέξας ἄρτι κἀνόνητ᾽ ἔπη,

οὐ μνημονεύεις οὐκέτ᾽ οὐδέν, ἡνίκα

ἑρκέων ποϑ᾽ ὑμᾶς οὗτος ἐγκεχλῃμένους,

ἤδη τὸ μηδὲν ὄντας, ἐν τροπῇ δορὸς 1910 ἐρρύσατ᾽ ἐλϑὼν μοῦνος, ἀμφὶ μὲν νεῶν ἄκροισιν ἤδη ναυτικοῖς ἑδωλίοις

πυρὸς φλέγοντος, εἰς δὲ ναυτικὰ σκάφη πηδῶντος ἄρδην Ἕχτορος τάφρων ὕπερ;

τίς ταῦτ᾽ ἀπεῖρξεν; οὐχ ὅδ᾽ ἦν ὁ δρῶν τάδε, ὃν οὐδαμοῦ φὴς οὐδὲ συμβῆναι ποδί; 1281 ἄρ᾽ ὑμὶν οὗτος ταῦτ᾽ ἔδρασεν ἔνδικα;

χῶτ᾽ αὖϑις αὐτὸς Ἕχτορος μόνος μόνου

λαχών τε κἀκέλευστος ἦλϑ᾽ ἐναντίος,

οὐ δραπέτην τὸν κλῆρον ἐς κρωσσὸν καϑείς, τ528ὅ ὑγρᾶς ἀρούρας βῶλον, ἀλλ᾽ ὃς εὐλόφου

κυνῆς ἔμελλε πρῶτος ἅλμα κουφιεῖν;

ὅδ᾽ ἦν ὃ πράσσων ταῦτα, σὺν δ᾽ ἐγὼ παρών,

40

ΧΟ.

ΟΔ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

ὁ δοῦλος, οὗκ τῆς βαρβάρου μητρὸς γεγώς. δύστηνε, ποῖ βλέπων ποτ᾽ αὐτὰ καὶ ϑροεῖρ; 1290 οὐκ οἶσϑα σοῦ πατρὸς μὲν ὃς προύφυ πατὴρ ἀρχαῖον ὄντα Πέλοπα βάρβαρον Φρύγα; ᾿Δτρέα δ᾽, ὃς αὖ σ᾽ ἔσπειρε δυσσεβέστατον, προϑέντ᾽ ἀδελφῷ δεῖπνον οἰχείων τέκνων; αὐτὸς δὲ μητρὸς ἐξέφυς Κρήσσης, ἐφ᾽ ἧ 1290 λαβὼν ἐπακτὸν ἄνδρ᾽ ὁ φιτύσας πατὴρ

ἐφῆκεν ἐλλοῖς ἰχϑύσιν διαφϑοράν.

τοιοῦτος ὧν τοιῷδ᾽ ὀνειδίζεις σποράν;

ὃς ἐκ πατρὸς μέν εἰμι Τελαμῶνος γεγώς,

ὅστις στρατοῦ τὰ πρῶτ᾽ ἀριστεύσας ἐμὴν 1800 ἴσχει ξύνευνον μητέρ᾽, ἣ φύσει μὲν ἦν βασίλεια, “αομέδοντος" ἔκκριτον δέ νιν δώρημα κείνῳ ᾿ δωκεν ᾿Δλκμήνης γόνος.

ἄρ᾽ ὧδ᾽ ἀριστεὺς ἐξ ἀριστέοιν δυοῖν

βλαστὼν ἂν αἰσχύνοιμι τοὺς πρὸς αἵματος, 1806 οὺς νῦν σὺ τοιοῖσδ᾽ ἐν πόνοισι κειμένους ὠϑεῖς ἀϑάπτους, οὐδ᾽ ἐπαισχύνει λέγων;

εὖ νυν τόδ᾽ ἴσϑι, τοῦτον εἰ βαλεῖτέ που, βαλεῖτε χἠμᾶς τρεῖς ὁμοῦ συγκειμένους.

ἐπεὶ καλόν μοι τοῦδ᾽ ὑπερπονουμένω 1810 ϑανεῖν προδήλως μᾶλλον ἢ τῆς σῆς ὑπὲρ γυναικὸς ἢ σοῦ σοῦ ϑ᾽ ὁμαίμονος λέγω.

πρὸς ταῦϑ᾽ ὅρα μὴ τοὐμόν, ἀλλὰ καὶ τὸ σόν" ὡς εἴ με πημανεῖς τι, βουλήσει ποτὲ

καὶ δειλὸς εἶναι μᾶλλον ἢ ᾽ν ἐμοὶ ϑρασύς. 1815 ἄναξ Ὀδυσσεῦ, καιρὸν ἴσϑ᾽ ἐληλυϑώς,

εἰ μὴ ξυνάψων, ἀλλὰ συλλύσων πάρει.

τί δ᾽ ἔστιν, ἄνδρες; τηλόϑεν γὰρ ἠσϑόμην βοὴν ᾿Ατρειδῶν τῷδ᾽ ἐπ’ ἀλκίμῳ νεκρῷ.

ΑΙ, ΟΔ. ΑΤ΄ ΟΔ. ΑΓ. Ο0Δ. ΑΓ.

ΟΔ.

ΑΙΑΣ. 41

οὐ γὰρ κλύοντές ἐσμεν αἰσχίστους λόγους, 1820 ἄναξ Ὀδυσσεῦ, τοῦδ᾽ ὑπ᾽ ἀνδρὸς ἀρτίως; ποίους; ἐγὼ γὰρ ἀνδρὶ συγγνώμην ἔχω κλύοντι φλαῦρα συμβαλεῖν ἔπη κακά.

ἤχουσεν αἰσχρά" δρῶν γὰρ ἦν τοιαῦτά με.

τί γάρ σ᾽ ἔδρασεν, ὥστε καὶ βλάβην ἔχειν; 1325 οὔ φησ᾽ ἐάσειν τόνδε τὸν νεκρὸν ταφῆς ἄμοιρον, ἀλλὰ πρὸς βίαν ϑϑάψειν ἐμοῦ.

ἔξεστιν οὖν εἰπόντι τἀληϑῆ φίλῳ

σοὶ μηδὲν ἧσσον ἢ πάρος ξυνηρετεῖν;

εἶπ᾽" ἦ γὰρ εἴην οὐκ ἂν εὖ φρονῶν, ἐπεὶ 1880 φίλον σ᾽ ἐγὼ μέγιστον ᾿Ζ4ργείων νέμω.

ἄκουέ νυν. τὸν ἄνδρα τόνδε πρὸς ϑεῶν

μὴ τλῇς ἄϑαπτον ὧδ᾽ ἀναλγήτως βαλεῖν"

μηδ᾽ ἡ βία σε μηδαμῶς νικησάτω

τοσόνδε μισεῖν ὥστε τὴν δίκην πατεῖν. 188 κἀμοὶ γὰρ ἦν ποϑ’ οὗτος ἔχϑιστος στρατοῦ,

ἐξ οὗ ᾽χράτησα τῶν ᾿Ζχιλλείων ὅπλων,

ἀλλ᾽ αὐτὸν ἔμπας ὄντ᾽ ἐγὼ τοιόνδ᾽ ἐμοὶ

οὐκ ἀντατιμάσαιμ᾽ ἄν, ὥστε μὴ λέγειν

ἕν’ ἄνδρ᾽ ἰδεῖν ἄριστον ᾿Δ4ργείων, ὅσοι 1840 Τροίαν ἀφικόμεσϑα, πλὴν ᾿Αχιλλέως.

ὥστ᾽ οὐκ ἂν ἐνδίκως γ᾽ ἀτιμάξοιτό δοι"

οὐ γάρ τι τοῦτον, ἀλλὰ τοὺς ϑεῶν νόμους φϑείροις ἄν. ἄνδρα δ᾽ οὐ δίκαιον, εἰ ϑάνοι, βλάπτειν τὸν ἐσϑλόν, οὐδ᾽ ἐὰν μισῶν κυρῇς. 1846 σὺ ταῦτ᾽, Ὀδυσσεῦ, τοῦδ᾽ ὑπερμαχεῖς ἐμοί; ἔγωγ᾽" ἐμίσουν δ᾽, ἡνίκ᾽ ἦν μισεῖν καλόν.

οὐ γὰρ ϑανόντι καὶ προσεμβῆναί μὲ χρή;

μὴ χαῖρ᾽, ᾿Δτρείδη, κέρδεσιν τοῖς μὴ καλοῖς. τόν τοι τύραννον εὐσεβεῖν οὐ ῥάδιον. 1860

ΧΟ.

ΟΔ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ

ἀλλ᾽ εὖ λέγουσι τοῖς φίλοις τιμὰς νέμειν. κλύειν τὸν ἐσϑλὸν ἄνδρα χρὴ τῶν ἐν τέλει. παῦσαι" κρατεῖς τοι τῶν φίλων νικώμενος. μέμνησ᾽ ὁποίῳ φωτὶ τὴν χάριν δίδως.

ὅδ᾽ ἐχϑρὸς ἁνήρ, ἀλλὰ γενναῖός ποτ᾽ ἦν. 1855 τί ποτε ποήσεις; ἐχϑρὸν ὧδ᾽ αἰδεῖ νέκυν;

νικᾷ γὰρ ἁρετή μὲ τῆς ἔχϑρας πολύ.

τοιοίδε μέντοι φῶτες ἔμπληκτον βροτῶν.

ἡ κάρτα πολλοὶ νῦν φίλοι καὖϑις πικροί. τοιούσδ᾽ ἐπαινεῖς δῆτα σὺ κτᾶσϑαι φίλους; 1860 σκληρὰν ἐπαινεῖν οὐ φιλῶ ψυχὴν ἐγώ.

ἡμᾶς σὺ δειλοὺς τῇδε ϑήμέρα φανεῖς;

ἄνδρας μὲν οὖν Ἕλλησι πᾶσιν ἐνδίκους. ἄνωγας οὖν μὲ τὸν νεκρὸν ϑάπτειν ἐᾶν; ἔγωγε᾽ καὶ γὰρ αὐτὸς ἐνθάδ᾽ ἵξομαι. 1865 ἢ πάνϑ᾽ ὅμοια᾽ πᾶς ἀνὴρ αὑτῷ πονεῖ.

τῷ γάρ μὲ μᾶλλον εἰκὸς ἢ ᾿μαυτῷ πονεῖν;

σὸν ὧρα τοὔργον, οὐκ ἐμὸν κεκλήσεται.

ὡς ἂν ποήσῃς, πανταχῇ χρηστός γ᾽ ἔσει.

ἀλλ᾽ εὖ γε μέντοι τοῦτ᾽ ἐπίστασ᾽ ὡς ἐγὼ 1810 σοὶ μὲν νέμοιμ᾽ ἂν τῆσδε καὶ μείξω χάριν, οὗτος δὲ κἀκεῖ κἀνθάδ᾽ ὧν ἔμοιγ᾽ ὁμῶς ἔχϑιστος ἔσται" σοὶ δὲ δρᾶν ἐξεσϑ᾽ ἃ χρῇς. ὅστις σ᾽, Ὀδυσσεῦ, μὴ λέγει γνώμῃ δοφὸν φῦναι, τοιοῦτον ὄντα, μῶρός ἐστ᾽ ἀνήρ. 1816 καὶ νῦν γε Τεύκρῳ τἀπὸ τοῦδ᾽ ἀγγέλλομαι, ὅσον τότ᾽ ἐχϑρὸς ἦἧ, τοσόνδ᾽ εἶναι φίλος.

καὶ τὸν ϑανόντα τόνδε συνθάπτειν ϑέλω

καὶ ξυμπονεῖν καὶ μηδὲν ἐλλείπειν ὅσων

χρὴ τοῖς ἀρίστοις ἀνδράσιν πονεῖν βροτούς. 1880

ΤΕΎ. ἄριστ᾽ Ὀδυσσεῦ, πάντ᾽ ἔχω σ᾽ ἐπαινέσαι

0Δ.

ΤΕΥ.

ΑΙΑΣ. 49

λόγοισι, καί μ᾽ ἔψευσας ἐλπίδος πολύ

τούτῳ γὰρ ὧν ἔχϑιστος ᾿“ργείων ἀνὴρ

μόνος παρέστης χερσίν, οὐδ᾽ ἔτλης παρὼν ϑανόντι τῷδε ξῶν ἐφυβρίσαι μέγα, 1885 ὡς ὃ στρατηγὸς οὑπιβρόντητος μολὼν

αὐτός τε χὠ ξύναιμος ἠϑελησάτην

λωβητὸν αὐτὸν ἐκβαλεῖν ταφῆς ἄτερ.

τοιγάρ σφ’ Ὀλύμπου τοῦδ᾽ ὃ πρεσβεύων πατὴρ μνήμων τ᾽ ᾿Ερινὺς καὶ τελεσφόρος Ζ]ἰκη 1890 κακοὺς κακῶς φϑείρειαν, ὥσπερ ἤϑελον

τὸν ἄνδρα λώβαις ἐκβαλεῖν ἀναξίως.

σὲ δ᾽, ὦ γεραιοῦ σπέρμα Δαέρτου πατρός, τάφου μὲν ὀκνῶ τοῦδ᾽ ἐπιψαύειν ἐᾶν,

μὴ τῷ ϑανόντι τοῦτο δυσχερὲς ποῶ᾽" 1896 τὰ δ᾽ ἄλλα καὶ ξύμπρασσε, κεῖ τινα στρατοῦ ϑέλεις κομίξειν, οὐδὲν ἄλγος ἕξομεν.

ἐγὼ δὲ τἄλλα πάντα πορσυνῶ᾽" σὺ δὲ

ἀνὴρ καϑ᾽᾿ ἡμᾶς ἐσϑλὸς ὧν ἐπίστασο.

ἐλλ᾽ ἤϑελον μέν" εἰ δὲ μή ᾽στί σοι φίλον 1400 πράσσειν τάδ᾽ ἡμᾶς, εἶμ᾽ ἐπαινέσας τὸ σόν. ἅλις" ἤδη γὰρ πολὺς ἐκτέταται

χρόνος. ἀλλ᾽ οἵ μὲν κοίλην κάπετον

χερσὶ ταχύνατε, τοὶ δ᾽ ὑψίβατον

τρίποδ᾽ ἀμφίπυρον λουτρῶν ὁσίων 1406 ϑέσϑ᾽ ἐπίκαιρον"

μία δ᾽ ἐκ κλισίας ἀνδρῶν ἴλη

τὸν ὑπασπίδιον κόσμον φερέτω.

παῖ, σὺ δὲ πατρός γ᾽, ὅσον ἰσχύεις,

φιλότητι ϑιγὼν πλευρὰς σὺν ἐμοὶ 1410 τάσδ᾽ ἐπικούφιξ᾽ " ἔτι γὰρ ϑερμαὶ

σύριγγες ἄνω φυσῶσι μέλαν

ΒΊ βόορΡῇ. Αἰδχ [1810] 88

ΧΟ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ ΑΙΑΣ.

μένος. ἀλλ᾽ ἄγε πᾶς, φίλος ὅστις ἀνὴρ φησὶ παρεῖναι, σούσϑω, βάτω,

τῷδ᾽ ἀνδρὶ πονῶν τῷ πάντ᾽ ἀγαϑῷ κοὐδενί πω λῴονι ϑνητῶν

[4ἴαντος, ὅτ᾽ ἦν, τότε φωνῶ].

ἧἦ πολλὰ βροτοῖς ἔστιν ἰδοῦσιν

γνῶναι" πρὶν ἰδεῖν δ᾽ οὐδεὶς μάντιρ τῶν μελλόντων, ὅ τι πράξει.

1415

1:-

ΣΟΦΟΚΛΙΒΟΥΣ

ἬΛΙΕΗΚΊΤΡΑΑ,

ΒΤ ϑορῇ. ἘΠοούτα [1812] 4

ΤΑ ΤΟΥ ΔΡΑΜΑΤῸΟΣ ΠΡΟΣΩΠΑᾺΑ

ΠΑΙΔΑΓΩΓῸΣ. ΟΡΕΣΤῊΣ. ΗΛΕΚΤΡΑ. ΧΟΡΟΣ. ΧΡΥΣΟΘΕΜΙΣ. ΚΛΥΤΑΙΜΉΗΉΣΤΡΑ. ΑΙΓΙΣΘΟΣ.

ὙΠΟΘΕΣΙΣ

“Ὑπόκειται ὧδε᾽ τροφεὺς δεικνὺς Ὀρέστῃ τὰ ἐν "Ἄργει" μικρὸν γὰρ αὐτὸν ὄντα κλέψασα ἡ ᾿Ηλέκτρα, ἡνίκα ὃ πα- τὴρ ἐσφάζετο, δέδωκε τῷ τροφεῖ, δείσασα μὴ καὶ αὐτὸν κτείνωσιν. ὃ δὲ ὑπεξέϑετο αὐτὸν εἰς Φωκίδα πρὸς τὸν Στρόφιον᾽ νῦν δὲ μετὰ εἴκοσιν ἔτη ἐπανιὼν σὺν αὐτῷ πρὸς τὸ "άργος δείκνυσιν αὐτῷ τὰ ἐν Ἄργει.

Ἢ σκηνὴ τοῦ δράματος ὑπόκειται ἐν ἴἌάργει. ὃ δὲ χορὸς συνέστηκεν ἐξ ἐπιχωρίων παρϑένων. προλογίξει δὲ ὁ παιδαγωγὸς Ὀρέστου.

ΠΑΙΔΑΤΟΓΟΣ.

Ὦ τοῦ στρατηγήσαντος ἐν Τροίᾳ ποτὲ ᾿Δγαμέμνονος παῖ, νῦν ἐκεῖν᾽ ἔξεστί σοι παρόντι λεύσσειν, ὧν πρόϑυμος ἦσϑ᾽ ἀεί. τὸ γὰρ παλαιὸν "άργος οὑπόϑεις τόδε, τῆς οἰστροπλῆγος ἄλσος ᾿Ινάχου κόρης" αὕτη δ᾽, Ὀρέστα, τοῦ λυκοχτόνου ϑεοῦ ἀγορὰ “ύκειος᾽" οὑξ ἀριστερᾶς δ᾽ ὅδε Ἥρας ὃ κλεινὸς ναός" οἷ δ᾽ ἱκάνομεν, φάσκειν Μυχήνας τὰς πολυχρύσους δρᾶν πολύφϑορόν τε δῶμα Πελοπιδῶν τόδε, ὅϑεν σε πατρὸς ἐκ φονῶν ἐγώ ποτε πρὸς σῆς δμαίμου καὶ κασιγνήτης λαβὼν ἤνεγκα κἀξέσωσα κἀξεϑρεψάμην τοσόνδ᾽ ἐς ἥβης, πατρὶ τιμωρὸν φόνου. νῦν οὖν, Ὀρέστα καὶ σὺ φίλτατε ξένων

Πυλάδη, τί χρὴ δρᾶν ἐν ὑάχει βουλευτέον᾽

ὡς ἡμὶν ἤδη λαμπρὸν ἡλίου σέλας ἑῷα κινεῖ φϑέγματ᾽ ὀρνίϑων σαφῆ

᾿ θΙΣ

μέλαινά τ΄ ἄστρων ἐκλέλοιπεν εὐφρόνη.

πρὶν οὖν τιν᾽ ἀνδρῶν ἐξοδοιπορεῖν στέγης,

ξυνάπτετον λόγοισιν" ὡς ἐνταῦϑ' ἐμέν,

ἵν᾽ οὐχέτ᾽ ὀκνεῖν καιρός, ἀλλ᾽ ἔργων ἀκμή.

ΟΡΕΣΤῊΣ.

ὦ φίλτατ᾽ ἀνδρῶν προσπόλων, ὥς μοι σαφῆ

ΔῈ

10

1ὅ

20

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

σημεῖα φαίνεις ἐσϑλὸς εἰς ἡμᾶς γεγώς. ὥσπερ γὰρ ἵππος εὐγενής, κἂν ἦ γέρων, ἐν τοῖσι δεινοῖς ϑυμὸν οὐκ ἀπώλεσεν, ἀλλ᾽ ὀρϑὸν οὖς ἵστησιν, ὡσαύτως δὲ σὺ ἡμᾶς τ᾽ ὀτρύνεις καὐτὸς ἐν πρώτοις ἕπει. τοιγὰρ τὰ μὲν δόξαντα δηλώσω, σὺ δὲ ὀξεῖαν ἀκοὴν τοῖς ἐμοῖς λόγοις διδούς, εἰ μή τι καιροῦ τυγχάνω, μεϑάρμοσον. ἐγὼ γὰρ ἡνίχ᾽ ἱκόμην τὸ Πυϑικὸν μαντεῖον, ὡς μάϑοιμ᾽ ὅτῳ τρόπῳ πατρὶ δίκας ἀροίμην τῶν φονευσάντων πάρα,

χρῇ μοι τοιαῦϑ᾽ ὃ Φοῖβος ὧν πεύσει τάχα"

ἄσκευον αὐτὸν ἀσπίδων τε καὶ στρατοῦ δόλοισι κλέψαι χειρὸς ἐνδίκους σφαγάς. ὅτ᾽ οὖν τοιόνδε χρησμὸν εἰσηκούσαμεν, σὺ μὲν μολών, ὅταν δε καιρὸς εἰσάγῃ, δόμων ἔσω τῶνδ᾽, ἴσϑι πᾶν τὸ δρώμενον, ὅπως ἂν εἰδὼς ἡμὶν ἀγγείλῃς σαφῆ.

οὐ γάρ σὲ μὴ γήρᾳ τε καὶ χρόνῳ μακρῷ

γνῶσ᾽, οὐδ᾽ ὑποπτεύσουσιν ὧδ᾽ ἠνϑισμένον.

λόγῳ δὲ χρῶ τοιῷδ᾽, ὅτι ξένος μὲν εἶ

25

8ὅ

Φωκέως παρ᾽ ἀνδρὸς Φανοτέως ἥκων" ὃ γὰρ 46

μέγιστος αὐτοῖς τυγχάνει δορυξένων. ἄγγελλε δ᾽ ἔργῳ προστιϑεὶς ὁϑούνεκα τέϑνηκ᾽ Ὀρέστης ἐξ ἀναγκαίας τύχης, ἄϑλοισι Πυϑικοῖσιν ἐκ τροχηλάτων δίφρων κυλισϑείς" ὧδ᾽ ὃ μῦϑος ἑστάτω. ἡμεῖς δὲ πατρὸς τύμβον, ὡς ἐφέετο, λοιβαῖσι πρῶτον καὶ καρατόμοις χλιδαῖς στέψαντες εἶτ᾽ ἄψορρον ἥξομεν πάλιν, τύπωμα χαλκόπλευρον ἠρμένοι χεροῖν,

ΠΑΙ.

ΟΡ.

ΠΑΙ͂.

ΗΛΕΚΤΡΑ.

ὃ καὶ σὺ ϑάμνοις οἶσϑά μοι κεκρυμμένον, ὅπως λόγῳ κλέπτοντες ἡδεῖαν φάτιν φέρωμεν αὐτοῖς, τοὐμὸν ὡς ἔρρει δέμας φλογιστὸν ἤδη καὶ κατηνϑρακωμένον. τί γάρ με λυπεῖ τοῦϑ᾽, ὅταν λόγῳ ϑανὼν ἔργοισι σωϑῶ κἀξενέγκωμαι κλέος; δοκῶ μέν, οὐδὲν ῥῆμα σὺν κέρδει κακόν. ἤδη γὰρ εἶδον πολλάκις καὶ τοὺς σοφοὺς λόγῳ μάτην ϑνήσκοντας᾽ εἶϑ᾽, ὅταν δόμους ἔλϑωσιν αὖϑις, ἐκτετίμηνται πλέον" ὡς κἄμ᾽ ἐπαυχῶ τῆσδε τῆς φήμης ἄπο δεδορχότ᾽ ἐχϑροῖς ἄστρον ὡς λάμψειν ἔτι. ἀλλ᾽ ὦ πατρῴα γῆ ϑεοί τ᾽ ἐγχώριοι, δέξασϑέ μ᾽ εὐτυχοῦντα ταῖσδε ταῖς ὁδοῖς, σύ τ᾽, ὦ πατρῷον δῶμα σοῦ γὰρ ἔρχομαι δίκῃ καϑαρτὴς πρὸς ϑεῶν ὡρμημένος" καὶ μή μ᾽’ ἄτιμον τῆσδ᾽ ἀποστείλητε γῆς, ἀλλ᾽ ἀρχέπλουτον καὶ καταστάτην δόμων. εἴρηκα μέν νυν ταῦτα σοὶ δ᾽ ἤδη, γέρον, τὸ σὸν μελέσϑω βάντι φρουρῆσαι χρέος. νὼ δ᾽ ἔξιμεν" καιρὸ, γάρ, ὅσπερ ἀνδράσιν μέγιστος ἔργου παντός ἐστ᾽ ἐπιστάτης. ἨΛΈΚΤΡΑ. ἰώ μοί μοι. καὶ μὴν ϑυρῶν ἔδοξα προσπόλων τινὸς ὑποστενούσης ἔνδον αἰσϑέσϑαι, τέκνον. ἄρ᾽ ἐστὴν ἡ δύστηνος ᾿Ηλέκτρα; ϑέλεις μείνωμεν αὐτοῦ κἀπακούσωμεν γόων; ἥκιστα" μηδὲν πρόσϑεν ἢ τὰ Δοξίου πειρώμεϑ᾽ ἔρδειν κἀπὸ τῶνδ᾽ ἀρχηγετεῖν, πατρὸς χέοντες λουτρά" ταῦτα γὰρ φέρειν

δῦ δὅ

60

68

10

80

δ6

ΗΛ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ

νίχην τέ φημὶ καὶ κράτος τῶν δρωμένων.

ὦ φάος ἁγνὸν καὶ γῆς ἰσόμοιρ᾽ ἀήρ, ὥς μοι πολλὰς μὲν ϑρήνων ὠδάς, πολλὰς δ᾽ ἀντήρεις ἤσϑου στέρνων πληγὰς αἱμασσομένων, ὁπόταν δνοφερὰ νὺξ ὑπολειφϑῇ᾽" τὰ δὲ παννυχίδων ἤδη στυγεραὶ ξυνίσασ᾽ εὐναὶ μογερῶν οἴκων, ὅσα τὸν δύστηνον ἐμὸν ϑρηνῶ πατέρ᾽, ὃν κατὰ μὲν βάρβαρον αἷαν φοίνιος ἅρης οὐκ ἐξένισεν, μήτηρ δ᾽ ἡμὴ χὠ κοινολεχὴς Αἴγισϑος ὅπως δρῦν ὑλοτόμοι σχίζουσι κάρα φονίῳ πελέκει, κοὐδεὶς τούτων οἶκτος ἀπ᾽ ἄλλης ἢ ᾿μοῦ φέρεται, σοῦ, πάτερ, οὕτως αἰκῶς οἰκτρῶς τε ϑανόντος. ἀλλ᾽ οὐ μὲν δὴ λήξω ϑρήνων στυγερῶν τε γόων, ἔς τ᾿ ἂν παμφεγγεῖς ἄστρων ῥιπάς, λεύσσω δὲ τόδ᾽ ἦμαρ, μὴ οὐ τεκνολέτειρ᾽ ὥς τις ἀηδὼν ἐπὶ κωκυτῷ τῶνδε πατρῴων πρὸ ϑυρῶν ἠχὼ πᾶσι προφωνεῖν. ὦ δῶμ᾽ ᾿Δίδου καὶ Περσεφόνης, ὦ χϑόνι᾽ Ἑρμῆ καὶ πότνι᾽ ᾿Δρὰ σεμναί τε ϑεῶν παῖδες ᾿Ερινύες, αἱ τοὺς ἀδίκως ϑνήσκοντας δρᾶϑ᾽, αἣ τοὺς εὐνὰς ὑποκλεπτομένους, 86---89 -- 108---100.

8ὅ

90

9

100

10ὅ

110

ΗΛ.

ΧΟ.

ΗΛ.

ΗΛΕΚΤΡΑ,

ἔλϑετ᾽, ἀρήξατε, τίσασϑε πατρὸς φόνον ἡμετέρου, καί μοι τὸν ἐμὸν πέμψατ᾽ ἀδελφόν᾽ μούνη γὰρ ἄγειν οὐκέτι σωκῶ λύπης ἀντίρροπον ἄχϑος.

ΧΟΡΟΣ. ὦ παῖ, παῖ δυστανοτάτας Ἠλέχτρα ματρός, τίν᾽ ἀεὶ τάκεις ὧδ᾽ ἀκόρεστον οἰμωγὰν τὸν πάλαι ἐκ δολερᾶς ἀϑεώτατα ματρὸς ἁλόντ᾽ ἀπάταις ᾿Φγαμέμνονα

κακᾷ τε χειρὶ πρόδοτον; ὡς ὃ τάδε πορὼν

ὄλοιτ᾽, εἴ μοι ϑέμις τάδ᾽ αὐδᾶν.

ὦ γενέϑλα γενναίων,

ἥκετ᾽ ἐμῶν καμάτων παραμύϑιον. οἶδά τε καὶ ξυνίημι τάδ᾽, οὔ τί με

φυγγάνει, οὐδ᾽ ἐθέλω προλιπεῖν τόδε, μὴ οὐ τὸν ἐμὸν στενάχειν πατέρ᾽ ἄϑλιον.

δ1

11ὅ

120

128

180

ἀλλ᾽ ὦ παντοίας φιλότητος ἀμειβόμεναι χάριν,

ἐᾶτέ μ᾽’ ὧδ᾽ ἀλύειν,

αἰαῖ, ἱκνοῦμαι.

ἀλλ’ οὔτοι τόν γ᾽ ἐξ ᾿Αίδα παγχοίνου λίμνας πατέρ᾽ ἀν- στάσεις οὔτε γόοισιν οὔτ᾽ ἄνταις. ἀλλ᾽ ἀπὸ τῶν μετρίων ἐπ᾽ ἀμήχανον ἄλγος ἀεὶ στενάχουσα διόλλυσαι,

ἐν οἷς ἀνάλυσίς ἐστιν οὐδεμία κακῶν.

τί μοι τῶν δυσφόρων ἐφίει;

νήπιος ὃς τῶν οἰκτρῶς

οἰχομένων γονέων ἐπιλάϑεται. 121---180 τὸ 187---182,

18ὅ

140

148

58

ΧΟ

ΗΛ.

ΧΟ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

ἀλλ᾽ ἐμέ γ᾽ ἁ στονόεσσ᾽ ἄραρεν φρένας,

ἃ Ἴτυν, αἰὲν Ἴτυν ὀλοφύρεται, ὄρνις ἀτυξζομένα, ΖΙιὸς ἄγγελος.

ἰὼ παντλάμων Νιόβα, σὲ δ᾽ ἔγωγε νέμω ϑεόν,

ἅτ᾽ ἐν τάφῳ πετραίῳ

αἰαῖ δακρύεις.

οὔτοι σοὶ μούνᾳ, τέκνον,

ἄχος ἐφάνη βροτῶν,

πρὸς ὅ τι σὺ τῶν ἔνδον εἶ περισσά, οἷς ὁμόϑεν εἶ καὶ γονᾷ ξύναιμος, οἵα Χρυσόϑεμις ξώει καὶ Ἰφιάνασσα κρυπτᾷ τ᾿ ἀχέων ἐν ἥβᾳ

ὄλβιος, ὃν ἃ κλεινὰ

γᾶ ποτε Μυκηναίων

δέξεται, εὐπατριδᾶν ἕδος, εὔφρονι βήματι μολόντα τάνδε γᾶν Ὀρέσταν.

ὅν γ᾽ ἐγὼ ἀκάματα προσμένουσ᾽ ἄτεκνος,

“ 3 ᾿ΘΕΚΡῚ ὁ “- τάλαιν᾽, ἀνύμφευτος αἰὲν οἰχνῶ, δάκρυσι μυδαλέα, τὸν ἀνήνυτον οἶτον ἔχουσα κακῶν ὃ δὲ λάϑεται

ὧν τ’ ἔπαϑ᾽ ὧν τ᾽ ἐδάη. τί γὰρ οὐκ ἐμοὶ

ἔρχεται ἀγγελίας ἀπατώμενον;

ἀεὶ μὲν γὰρ ποϑεῖ͵

ποθῶν δ᾽ οὐκ ἀξιοῖ φανῆναι. ϑάρσει μοι, ϑάρσει, τέκνον.

ἔτι μέγας οὐρανῷ

Ζεύς, ὃς ἐφορᾷ πάντα καὶ κρατύνει" ᾧ τὸν ὑπεραλγῆ χόλον νέμουσα

181

156

160

108

110

11ὅ

μήϑ᾽ οἷς ἐχϑαίρεις ὑπεράχϑεο μήτ᾽ ἐπιλάϑου"

χρόνος γὰρ εὐμαρὴς ϑεός. 188ὃ---172 τῷ 178 --- 192.

ΧΟ.

ἨΛΈΚΤΡΑ. 59

οὔτε γὰρ ὃ τὰν Κρίσᾳ 180 βούνομον ἔχων ἀκτὰν παῖς ᾿Δγαμεμνονίδας ἀπερίτροπος οὔϑ᾽ ὁ παρὰ τὸν ᾿ΔΑχέροντα ϑεὸς ἀνάσσων. ἀλλ᾽ ἐμὲ μὲν ὃ πολὺς ἀπολέλοιπεν ἤδη 186 βίοτος ἀνέλπιστος, οὐδ᾽ ἔτ᾽ ἀρχῶ᾽" ἅτις ἄνευ τεκέων κατατάκομαι, ἃς φίλος οὔτις ἀνὴρ ὑπερίσταται, ἀλλ᾽ ἁπερεί τις ἔποικος ἀναξία οἰκονομῶ ϑαλάμους πατρός, ὧδε μὲν 190 ἀεικεῖ σὺν στολᾷ, κεναῖς δ᾽ ἀμφίσταμαι τραπέξαις. οἰχτρὰ μὲν νόστοις αὐδά, οἰκτρὰ δ᾽ ἐν κοίταις πατρῴαις ὅτε οὗ παγχάλκων ἀνταία 196 γενύων ὡρμάϑη πλαγά. δόλος ἦν ὃ φράσας, ἔρος ὃ κτείνας, δεινὰν δεινῶς προφυτεύσαντες μορφάν, εἴτ᾽ οὖν ϑεὸς εἴτε βροτῶν ἦν ὃ ταῦτα πράσσων. 4200 ὦ πασᾶν κείνα πλέον ἁμέρα ἐλϑοῦσ᾽ ἐχϑίστα δή μοι’ ὦ νύξ, ὦ δείπνων ἀρρήτων ἔχπαγλ᾽ ἄχϑη᾽ τοῖς ἐμὸς ἴδε πατὴρ 20ὅ ϑανάτους αἰκεῖς διδύμαιν χειροῖν, αἵ τὸν ἐμὸν εἷλον βίον πρόδοτον, αἵ μ᾽ ἀπώλεσαν" οἷς ϑεὸς ὃ μέγας Ὀλύμπιος ποίνιμα πάϑεα παϑεῖν πόροι, 810 μηδέ ποτ᾽ ἀγλαΐας ἀποναίατο 198 ---212 --Ξ 218ὃ---232,

60

ΧΟ.

ΧΟ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

τοιάδ᾽ ἀνύσαντες ἔργα.

φράξου μὴ πόρσω φωνεῖν.

οὐ γνώμαν ἴσχεις ἐξ οἵων

τὰ παρόντ᾽ οἰχείας εἰς ἄτας 918 ἐμπίπτεις οὕτως αἰκῶς;

πολὺ γάρ τι κακῶν ὑπερεκτήσω,

σᾷ δυσϑύμῳ τίκτουσ᾽ ἀεὶ

ψυχᾷ πολέμους" δεῖ τοι δυνατοῖς

οὐκ ἐριστὰ πλάϑειν. 220 δεινοῖς ἠναγκάσϑην, δεινοῖς"

ἔξοιδ᾽, οὐ λάϑει μ᾽’ ὀργά.

ἀλλ᾽ ἐν γὰρ δεινοῖς οὐ σχήσω

ταύτας ἄτας,

ὄφρα με βίος ἔχῃ. 998 τίνι γάρ ποτ᾽ ἄν, ὦ φιλία γενέϑλα, πρόσφορον ἀκούσαιμ᾽ ἔπος, τένι φρονοῦντι καίρια; ἄνετέ μ᾽ ἄνετε, παράγοροι"

τάδε γὰρ ἄλυτα κεκλήσεται, ἧς φ 80 οὐδέ ποτ᾽ ἐκ καμάτων ἀποπαύσομαι

ἀνάρυϑμος ὧδε ϑρήνων.

ἀλλ᾽ οὖν εὐνοίᾳ γ᾽ αὐδῶ,

μάτηρ ὡσεί τις πιστά,

μὴ τίκτειν σ᾽ ἄταν ἄταις. 285 καὶ τί μέτρον κακότατος ἔφυ; φέρε,

πῶς ἐπὶ τοῖς φϑιμένοις ἀμελεῖν καλόν;

ἐν τίνι τοῦτ᾽ ἔβλαστ᾽ ἀνθρώπων;

ινήτ᾽ εἴην ἔντιμος τούτοις

μήτ᾽, εἴ τῷ πρόσκειμαι χρηστῷ, 840 ξυνναίοιμ᾽ εὔκηλος, γονέων

ἐχτίμους ἴσχουσα πτέρυγας

ὀξυτόνων γόων

ΗΛΕΚΤΡΑ.

εἰ γὰρ ὃ μὲν ϑανὼν γᾶ τε καὶ οὐδὲν ὧν κείσεται τάλας,

οὗ δὲ μὴ πάλιν

δώσουσ᾽ ἀντιφόνους δίκας.

ἔρροι τ᾿ ἂν αἰδὼς

ἁπάντων τ᾽ εὐσέβεια ϑνατῶν.

ΧΟ. ἐγὼ μέν, ὦ παῖ, καὶ τὸ σὸν σπεύδουσ᾽ ἅμα

χαὶ τοὐμὸν αὐτῆς ἦλθον" εἰ δὲ μὴ καλῶς λέγω, σὺ νίκα" σοὶ γὰρ ἑψόμεσϑ᾽ ἅμα. ΗΛ. αἰσχύνομαι μέν, ὦ γυναῖκες, εἰ δοκῶ πολλοῖσι ϑρήνοις δυσφορεῖν ὑμῖν ἄγαν. ἀλλ᾽ ἡ βία γὰρ ταῦτ᾽ ἀναγκάζει μὲ δρᾶν, σύγγνωτε᾽' πῶς γὰρ ἥτις εὐγενὴς γυνή, πατρῷ᾽ ὁρῶσα πήματ᾽, οὐ δρῴη τάδ᾽ ἄν; ἁγὼ κατ᾽ ἦμαρ καὶ κατ᾽ εὐφρόνην ἀεὶ ϑάλλοντα μᾶλλον ἢ καταφϑίνονθ᾽ ὁρῶ" ἡ πρῶτα μὲν τὰ μητρός, ἥ μ᾽ ἐγείνατο, ἔχϑιστα συμβέβηκεν" εἶτα δώμασιν ἐν τοῖς ἐμαυτῆς τοῖς φονεῦσι τοῦ πατρὸς ξύνειμι, κἀκ τῶνδ᾽ ἄρχομαι κἀκ τῶνδέ μοι λαβεῖν ϑ᾽ ὁμοίως καὶ τὸ τητᾶσϑαι πέλει. ἔπειτα ποίας ἡμέρας δοκεῖς μ᾽ ἄγειν, ὅταν ϑρόνοις Αἴγισϑον ἐνθακοῦντ᾽ ἴδω τοῖσιν πατρῴοις, εἰσίδω δ᾽ ἐσθϑήματα φοροῦντ᾽ ἐκείνῳ ταὐτὰ καὶ παρεστίους σπένδοντα λοιβὰς ἔνϑ᾽ ἐχεῖνον ὥλεσεν, ἴδω δὲ τούτων τὴν τελευταίαν ὕβριν, τὸν αὐτοέντην ἡμὶν ἐν κοίτῃ πατρὸς ξὺν τῇ ταλαίνῃ μητρί, μητέρ᾽ εἰ χρεὼν ταύτην προσαυδᾶν τῷδε συγκοιμωμένην᾽ ἣ δ᾽ ὧδε τλήμων ὥστε τῷ μιάστορι

61

240

200

208

260

260ὅ

210

21ὅ

θ2

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

ξύνεστ᾽, ἐρινὺν οὔτιν᾽ ἐχφοβουμένη" ἀλλ᾽ ὥσπερ ἐγγελῶσα τοῖς ποιουμένοιξ, εὑροῦσ᾽ ἐχείνην ἡμέραν, ἐν ἧ τότε πατέρα τὸν ἀμὸν ἐκ δόλου κατέχτανεν, ταύτῃ χοροὺς ἵστησι καὶ μηλοσφαγεῖ ϑεοῖσιν ἔμμην᾽ ἱερὰ τοῖς σωτηρίοις. ἐγὼ δ᾽ δρῶσ᾽ ἡ δύσμορος κατὰ στέγας κλαίω, τέτηκα, κἀπικωκύω πατρὸς ᾿ τὴν δυστάλαιναν δαῖτ᾽ ἐπωνομασμένην αὐτὴ πρὸς αὑτήν" οὐδὲ γὰρ κλαῦσαι πάρα τοσόνδ᾽ ὅσον μοι ϑυμὸς ἡδονὴν φέρει. αὕτη γὰρ ἡ λόγοισι γενναία γυνὴ

φωνοῦσα τοιάδ᾽ ἐξονειδίξει κακά"

ὦ δύσϑεον μίσημα, σοὶ μόνῃ πατὴρ τέϑνηκεν; ἄλλος δ᾽ οὔτις ἐν πένϑει βροτῶν; κακῶς ὕλοιο, μηδέ σ᾽ ἐκ γόων ποτὲ

τῶν νῦν ἀπαλλάξειαν οὗ κάτω ϑεοί.

τάδ᾽ ἐξυβρίξει" πλὴν ὅταν κλύῃ τινὸς ἥξοντ᾽ Ὀρέστην" τηνικαῦτα δ᾽ ἐμμανὴς βοᾷ παραστᾶσ᾽" οὐ σύ μοι τῶνδ᾽ αἰτία; οὐ σὸν τόδ᾽ ἐστὶ τοὔργον, ἥτις ἐκ χερῶν κλέψασ᾽ Ὀρέστην τῶν ἐμῶν ὑπεξέϑου; ἀλλ᾽ ἴσϑι τοι τίσουσά γ᾽ ἀξίαν δίκην. τοιαῦϑ᾽ ὑλακτεῖ, σὺν δ᾽ ἐποτρύνει πέλας ὁ χλεινὸς αὐτῇ ταὐτὰ νυμφίος παρών,

ὁ πάντ᾽ ἄναλκις οὗτος, ἡ πᾶσα βλάβη,

ὁ σὺν γυναιξὶ τὰς μάχας ποιούμενος.

ἐγὼ δ᾽ Ὀρέστην τῶνδε προσμένουσ᾽ ἀεὶ παυστῆρ᾽ ἐφήξειν ἡ τάλαιν᾽ ἀπόλλυμαι. μέλλων γὰρ ἀεὶ δρᾶν τι τὰς οὔσας τέ μου καὶ τὰς ἀπούσας ἐλπίδας διέφϑορεν.

280

288

290

29ὅ

800

80ὅ

ΧΟ.

ΗΛ.

ΧΟ.

ἨἩΛΈΕΚΤΡΑ. 608

ἐν οὖν τοιούτοις οὔτε σωφρονεῖν, φίλαι,

οὔτ᾽ εὐσεβεῖν πάρεστιν" ἀλλ᾽ ἔν τοι κακοῖς

πολλή ᾽στ᾽ ἀνάγκη κἀπιτηδεύειν κακά.

φέρ᾽ εἰπέ, πότερον ὄντος Αἰγίσϑου πέλας 810

λέγεις τάδ᾽ ἡμῖν ἢ βεβῶτος ἐκ δόμων;

ἦ κάρτα' μὴ δόκει μ’ ἄν, εἴπερ ἦν πέλας,

ϑυραῖον οἰχνεῖν᾽ νῦν δ᾽ ἀγροῖσι τυγχάνει.

ἦ κἂν ἐγὼ ϑαρσοῦσα μᾶλλον ἐς λόγους

τοὺς σοὺς ἱκοίμην, εἴπερ ὧδε ταῦτ᾽ ἔχει; 816

ὡς νῦν ἀπόντος ἵστόρει τί σοι φίλον.

καὶ δή σ᾽ ἐρωτῶ᾽ τοῦ κασιγνήτου τί φής,

ἥξοντος ἢ μέλλοντος; εἰδέναι ϑέλω.

φησίν γε φάσκων δ᾽ οὐδὲν ὧν λέγει ποεῖ.

φιλεῖ γὰρ ὀκνεῖν πρᾶγμ᾽ ἀνὴρ πράσσων μέγα.

καὶ μὴν ἔγωγ᾽ ἔσωσ᾽ ἐκεῖνον οὐκ ὄκνῳ. 821

ϑάρσει" πέφυκεν ἐσϑλός, ὥστ᾽ ἀρκεῖν φίλοις.

πέπουϑ᾽, ἐπεί τἂν οὐ μακρὰν ἔξων ἐγώ.

μὴ νῦν ἔτ᾽ εἴπῃς μηδέν᾽ ὡς δόμων δρῶ

τὴν σὴν ὅμαιμον ἐκ πατρὸς ταὐτοῦ κάσιν, 858

Χρυσόϑεμιν, ἔκ τε μητρός, ἐντάφια χεροῖν

φέρουσαν, οἷα τοῖς κάτω νομίξεται. ΧΡΥΣΟΘΕΝΙΣ.

τίν᾽ αὖ σὺ τήνδε πρὸς ϑυρῶνος ἐξόδοις

ἐλϑοῦσα φωνεῖς, ὦ κασιγνήτη, φάτιν,

κοὐδ᾽ ἐν χρόνῳ μακρῷ διδαχϑῆναι ϑέλεις 380

ϑυμῷ ματαίῳ μὴ χαρίξεσϑαι κενά;

καίτοι τοσοῦτόν γ᾽ οἶδα κἀμαυτὴν ὅτι

ἀλγῶ ᾽πὶ τοῖς παροῦσιν" ὥστ᾽ ἄν, εἰ σϑένος

λάβοιμι, δηλώσαιμ᾽ ἂν οἷ᾽ αὐτοῖς φρονῶ.

νῦν δ᾽ ἐν κακοῖς μοι πλεῖν ὑφειμένῃ δοκεῖ, 88ῦ

καὶ μὴ δοκεῖν μὲν δρᾶν τι, πημαίνειν δὲ μή"

θ4

ΣΟΦΟΚΛΕΒΟΥ͂Σ

τοιαῦτα δ᾽ ἄλλα καὶ σὲ βούλομαι ποεῖν.

καίτοι τὸ μὲν δίκαιον οὐχ ἧ ᾽γὼ λέγω,

ἀλλ᾽ ἧ σὺ κρίνεις" εἰ δ᾽ ἐλευϑέραν μὲ δεῖ

ξῆν, τῶν κρατούντων ἐστὶ πάντ᾽ ἀκουστέα. 3840

δεινόν γέ σ᾽ οὖσαν πατρὸς οὗ σὺ παῖς ἔφυς,

κείνου λελῆσϑαι, τῆς δὲ τικτούσης μέλειν.

ἅπαντα γάρ δοι τἀμὰ νουϑετήματα

κείνης διδακτά, κοὐδὲν ἐκ σαυτῆς λέγεις.

ἔπειϑ᾽ ἑλοῦ γε ϑάτερ᾽, ἢ φρονεῖν κακῶς 84

ἢ τῶν φίλων φρονοῦσα μὴ μνήμην ἔχειν"

ἥτις λέγεις μὲν ἀρτίως ὡς, εἰ λάβοις

σϑένος, τὸ τούτων μῖσος ἐκδείξειας ἄν,

ἐμοῦ δὲ πατρὶ πάντα τιμωρουμένης

οὔτε ξυνέρδεις τήν τε δρῶσαν ἐκτρέπεις. 860

οὐ ταῦτα πρὸς κακοῖσι δειλίαν ἔχει;

ἐπεὶ δίδαξον, ἢ μάϑ᾽ ἐξ ἐμοῦ, τέ μοι

κέρδος γένοιτ᾽ ἂν τῶνδε ληξάσῃ γόων.

οὐ ζῶ; κακῶς μέν, οἶδ᾽, ἐπαρκούντως δ᾽ ἐμοί.

λυπῶ δὲ τούτους, ὥστε τῷ τεϑνηκότι 886

τιμὰς προσάπτειν, εἴ τις ἔστ᾽ ἐκεῖ χάρις.

σὺ δ᾽ ἡμὶν ἡ μισοῦσα μισεῖς μὲν λόγῳ,

ἔργῳ δὲ τοῖς φονεῦσι τοῦ πατρὸς ξύνει.

ἐγὼ μὲν οὖν οὐκ ἄν ποτ᾽, οὐδ᾽ εἴ μοι τὰ σὰ

μέλλοι τις οἴσειν δῶρ᾽, ἐφ᾽ οἷσι νῦν χλιδᾷς, 860

τούτοις ὑπεικάϑοιμι" σοὶ δὲ πλουσία

τράπεξα κείσϑω καὶ περιρρείτω βίος.

ἐμοὶ γὰρ ἔστω τοὐμὲ μὴ λυπεῖν μόνον

βόσχημα᾽ τῆς σῆς δ᾽ οὐκ ἐρῶ τιμῆς τυχεῖν,

οὐδ᾽ ἂν σύ, σώφρων γ᾽ οὖσα. νῦν δ᾽ ἐξὸν πατρὸς 86ὅ

πάντων ἀρίστου παῖδα κεκλῆσϑαι, καλοῦ

ΧΟ.

-

ἩΛΕΚΤΡΑ. θΌ

τῆς μητρός" οὕτω γὰρ φανεῖ πλείστοις κακή, ϑανόντα πατέρα καὶ φίλους προδοῦσα δούς. μηδὲν πρὸς ὀργήν, πρὸς ϑεῶν᾽ ὡς τοῖς λόγοις ἔνεστιν ἀμφοῖν κέρδος, εἰ σὺ μὲν μάϑοις 810 τοῖς τῆσδε χρῆσϑαι, τοῖς δὲ σοῖς αὕτη πάλιν. ἐγὼ μέν, ὦ γυναῖκες, ἠϑάς εἰμί πως

τῶν τῆσδε μύϑων" οὐδ᾽ ἂν ἐμνήσϑην ποτέ,

εἰ μὴ κακὸν μέγιστον εἰς αὐτὴν ἰὸν

ἤκουσ᾽, ὃ ταύτην τῶν μακρῶν σχήσει γόων. 318 φέρ᾽ εἰπὲ δὴ τὸ δεινόν" εἰ γὰρ τῶνδέ μοι μεῖζόν τι λέξεις, οὐκ ἂν ἀντείποιμ᾽ ἔτι.

ἀλλ᾽ ἐξερῶ δοι πᾶν ὅσον κάτοιδ᾽ ἐγώ. μέλλουσι γάρ σ᾽, εἰ τῶνδε μὴ λήξεις γόων, ἐνταῦϑα πέμψειν ἔνϑα μή ποϑ᾽ ἡλίου 880 φέγγος προσόψει, ξῶσα δ᾽ ἐν κατηρεφεῖ

στέγῃ χϑονὸς τῆσδ᾽ ἐκτὸς ὑμνήσεις κακά.

πρὸς ταῦτα φράξου καί μὲ μή ποϑ’ ὕστερον παϑοῦσα μέμψῃ" νῦν γὰρ ἐν καλῷ φρονεῖν.

ἦ ταῦτα δή με καὶ βεβούλευνται ποεῖν; 88ὅ μάλισϑ᾽" ὅταν περ οἴκαδ᾽ Αἴγισϑος μόλῃ.

ἀλλ᾽ ἐξίκοιτο τοῦδέ γ᾽ εἵνεκ᾽ ἐν τάχει.

τίν᾽, ὦ τάλαινα, τόνδ᾽ ἐπηράσω λόγον;

ἐλϑεῖν ἐκεῖνον, εἴ τι τῶνδε δρᾶν νοεῖ.

ὅπως πάϑης τί χρῆμα; ποῦ ποτ᾽ εἶ φρενῶν; 390 ὅπως ἀφ᾽ ὑμῶν ὡς προσωτάτω φύγω.

βίου δὲ τοῦ παρόντος οὐ μνείαν ἔχεις;

καλὸς γὰρ οὑμὸς βίοτος ὥστε ϑαυμάσαι.

ἀλλ᾽ ἦν ἄν, εἰ σύ γ᾽ εὖ φρονεῖν ἠπίστασο.

μή μ᾽ ἐκδίδασκε τοῖς φίλοις εἷναι κακήν. 896 ἀλλ᾽ οὐ διδάσκω᾽ τοῖς κρατοῦσι δ᾽ εἰχκαϑεῖν. σὺ ταῦτα ϑώπευ᾽" οὐκ ἐμοὺς τρόπους λέγεις.

[-] [-]

"αἰ μἈ5,

ΕΜΒΜΕΜΕΜΕΝΕΜΕΗΡΗ ΒΗ

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

καλόν γε μέντοι μὴ ᾿ξ ἀβουλίας πεσεῖν. πεσούμεϑ᾽, εἰ χρή, πατρὶ τιμωρούμενοι. πατὴρ δὲ τούτων, οἶδα, συγγνώμην ἔχει. ταῦτ᾽ ἐστὶ τἄπη πρὸς κακῶν ἐπαινέσαι.

σὺ δ᾽ οὐχὶ πείσει καὶ συναινέσεις ἐμοί; οὐ δῆτα μή πω νοῦ τοσόνδ᾽ εἴην κενή. χωρήσομαί τἄρ᾽ οἷπερ ἐστάλην ὁδοῦ.

ποῖ δ᾽ ἐμπορεύει; τῷ φέρεις τάδ᾽ ἔμπυρα; μήτηρ μὲ πέμπει πατρὶ τυμβεῦσαι χοάς. ἡ πῶς εἶπας; ἦ τῷ δυσμενεστάτῳ βροτῶν; ὃν ἔχταν᾽ αὐτή" τοῦτο γὰρ λέξαι ϑέλεις. ἐκ τοῦ φίλων πεισϑεῖσα; τῷ τοῦτ᾽ ἤρεσεν; ἐκ δείματός του νυκχτέρου, δοκεῖν ἐμοί.

ὦ ϑεοὶ πατρῷοι, συγγένεσϑέ γ᾽ ἀλλὰ νῦν. ἔχεις τι ϑάρσος τοῦδε τοῦ τάρβους πέρι; εἴ μοι λέγοις τὴν ὄψιν, εἴποιμ᾽ ἂν τότε. ἀλλ᾽ οὐ κάτοιδα πλὴν ἐπὶ σμικρὸν φράσαι. λέγ᾽ ἀλλὰ τοῦτο᾽ πολλά τοι σμικροὶ λόγοι ἔσφηλαν ἤδη καὶ κατώρϑωσαν βροτούς.

. λόγος τις αὐτήν ἐστιν εἰσιδεῖν πατρὸς

τοῦ σοῦ τε κἀμοῦ δευτέραν ὁμιλίαν ἐλϑόντος ἐς φῶς" εἶτα τόνδ᾽ ἐφέστιον πῆξαι λαβόντα σκῆπτρον οὑφόρει ποτὲ

αὐτός, τανῦν δ᾽ ΔΑἰγισϑος ἐκ δὲ τοῦδ᾽ ἄνω

βλαστεῖν βρύοντα ϑαλλόν, ᾧ κατάσκιον πᾶσαν γενέσϑαι τὴν Μυκηναίων χϑόνα. τοιαῦτά του παρόντος, ἡνίχ᾽ Ἡλίῳ δείκνυσι τοὔναρ, ἔκλυον ἐξηγουμένου. πλείω δὲ τούτων οὐ κάτοιδα, πλὴν ὅτι πέμπει μὲ κείνη τοῦδε τοῦ φόβου χάριν. πρός νυν ϑεῶν σὲ λίσσομαι τῶν ἐγγενῶν

400

405

410

41ὅ

420

420

ἩΛΕΚΤΡΑ. 61

ἐμοὶ πιϑέσϑαι μηδ᾽ ἀβουλίᾳ πεσεῖν" εἰ γάρ μ᾽’ ἀπώσει, σὺν κακῷ μέτει πάλιν. 4380 ΗΛ. ἀλλ᾽ ὦ φίλη, τούτων μὲν ὧν ἔχεις χεροῖν τύμβῳ προσάψῃς μηδέν᾽ οὐ γάρ σοι ϑέμις οὐδ᾽ ὅσιον ἐχϑρᾶς ἀπὸ γυναικὸς ἱστάναι κτερίσματ᾽ οὐδὲ λουτρὰ προσφέρειν πατρί" ἀλλ᾽ ἢ πνοαῖσυν ἢ βαϑυσκαφεῖ κόνει 48 κρύψον νιν, ἔνϑα μή ποτ᾽ εἰς εὐνὴν πατρὸς τούτων πρόσεισι μηδέν" ἀλλ᾽ ὅταν ϑάνῃ, κειμήλι᾽ αὐτῇ ταῦτα σῳξζέσϑω κάτω. ἀρχὴν δ᾽ ἄν, εἰ μὴ τλημονεστάτη γυνὴ πασῶν ἔβλαστε, τάσδε δυσμενεῖς χοὰς 440 οὐκ ἄν ποϑ᾽ ὅν γ᾽ ἔκχτεινε, τῷδ᾽ ἐπέστεφε. σκέψαι γὰρ εἴ δοι προσφιλῶς αὐτῇ δοκεῖ γέρα τάδ᾽ οὖν τάφοισι δέξεσϑαι νέκυς, ὑφ᾽ ἧς ϑανὼν ἄτιμος, ὥστε δυσμενής, ἐμασχαλίσϑη, κἀπὶ λουτροῖσιν κάρᾳ 44 κηλῖδας ἐξέμαξεν. ἄρα μὴ δοκεῖς λυτήρι᾽ αὐτῇ ταῦτα τοῦ φόνου φέρειν; οὐχ ἔστιν. ἀλλὰ ταῦτα μὲν μέϑες" σὺ δὲ τεμοῦσα κρατὸς βοστρύχων ἄκρας φόβας κἀμοῦ ταλαίνης, σμικρὰ μὲν τάδ᾽, ἀλλ᾽ ὅμως ἅχω, δὸς αὐτῷ, τήνδ᾽ ἀλιπαρῆ τρίχα 451 καὶ ζῶμα τοὐμὸν οὐ χλιδαῖς ἠσκημένον. αἰτοῦ δὲ προσπίτνουσα γῆϑεν εὐμενῆ ἡμῖν ἀρωγὸν αὐτὸν εἰς ἐχϑροὺς μολεῖν, καὶ παῖδ᾽ Ὀρέστην ἐξ ὑπερτέρας χερὸς 4δῦ ἐχϑροῖσιν αὐτοῦ ξῶντ᾽ ἐπεμβῆναι ποδί, ὅπως τὸ λοιπὸν αὐτὸν ἀφνεωτέραις χερσὶν στέφωμεν ἢ τανῦν δωρούμεϑα. οἶμαι μὲν οὖν, οἶμαί τι κἀκείνῳ μέλον ΒΤ ϑόρῆῇ. Ἐ]θοῦτα [1812] ὔ

08

ΧΟ.

ἌΡ,

ΧΟ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

πέμψαι τάδ᾽ αὐτῇ δυσπρόσοπτ᾽ ὀνείρατα 460 ὅμως δ᾽, ἀδελφή, σοί ϑ’ ὑπούργηδον τάδε ἐμοί τ᾽ ἀρωγὰ τῷ τε φιλτάτῳ βροτῶν

πάντων, ἐν “Διδου κειμένῳ κοινῷ πατρί.

πρὸς εὐσέβειαν ἡ κόρη λέγει" σὺ δέ,

εἰ σωφρονήσεις, ὦ φίλη, δράσεις τάδε. 4θὅ

δράσω" τὸ γὰρ δίκαιον οὐκ ἔχει λόγον

δυοῖν ἐρίζειν, ἀλλ᾽ ἐπισπεύδειν τὸ δρᾶν. πειρωμένῃ δὲ τῶνδε τῶν ἔργων ἐμοὶ

σιγὴ παρ᾽ ὑμῶν, πρὸς ϑεῶν, ἔστω, φίλαι"

ὡς εἰ τάδ᾽ ἡ τεκοῦσα πεύσεται, πικρὰν 410 δοχῶ μὲ πεῖραν τήνδε τολμήσειν ἔτι.

εἰ μὴ ᾽γὼ παράφρων μάντις ἔφυν καὶ γνώμας λειπομένα σοφᾶς,

εἶσιν ἁ πρόμαντις 41ῦ Δίκα, δίκαια φερομένα χεροῖν κράτη"

μέτεισιν, ὦ τέκνον, οὐ μακροῦ χρόνου.

ὕπεστί μοι ϑράσος,

ἁδυπνόων κλύουσαν 480 ἀρτίως ὀνειράτων. ᾿

οὐ γάρ ποτ᾽ ἀμναστεῖ γ᾽ ὃ φύσας Ἑλλάνων ἄναξ, οὐδ᾽ ἁ παλαιὰ χαλκόπλαχτος ἀμφάκης γένυς,

ἅ νιν κατέπεφνεν αἰσχίσταις ἐν αἰκίαις. 486 ἥξει καὶ πολύπους καὶ πολύχειρ ἁ δεινοῖς 488 κρυπτομένα λόχοις 490

χαλκόπους ᾿Ερινύς. ἄλεκτρ᾽ ἄνυμφα γὰρ ἐπέβα μιαιφόνων γάμων ἁμιλλήμαϑ᾽ οἷσιν οὐ ϑέμις. πρὸ τῶνδέ τοί μ᾽ ἔχει 49ὅ «ὧν μήποϑ᾽ ἡμῖν 4172---487--Ξ488---δὅ08.

ΒΠΛΕΚΤΡΑ. 69

ἀψεγὲς πελᾶν τέρας. τοῖς δρῶσι καὶ συνδρῶσιν. ἥ τοι μαντεῖαι βροτῶν οὐκ εἰσὶν ἐν δεινοῖς ὀνείροις οὐδ᾽ ἐν ϑεσφάτοις, 500 εἰ μὴ τόδε φάσμα νυκτὸς εὖ κατασχήσει. ὦ Πέλοπος ἁ πρόσϑεν δ04 πολύπονος ἱππεία, δ0ὅ ὡς ἔμολες αἰανὴς τᾷἄδε γᾷ. εὖτε γὰρ ὁ ποντισϑεὶς ᾿ Μυρτίλος ἐκοιμάϑη, παγχρύσων ἐκ δίφρων 610 δυστάνοις αἰκίαις πρόρριξος ἐκριφϑείς, οὔ τί πω ἔλιπεν ἐκ τοῦδ᾽ οἴκου πολύπονος αἰκία. δ1ὅ ΚΛΥΤΑΙΜΗΣΤΡΑ. ἀνειμένη μέν, ὡς ἔοικας, αὖ στρέφει" οὐ γὰρ πάρεστ᾽ Αἴγισϑος, ὅς σ᾽ ἐπεῖχ᾽ ἀεὶ μή τοι ϑυραίαν γ᾽ οὖσαν αἰσχύνειν φίλους" νῦν δ᾽ ὡς ἄπεστ᾽ ἐκεῖνος, οὐδὲν ἐντρέπει ἐμοῦ γε᾽ καίτοι πολλὰ πρὸς πολλούς μὲ δὴ ὅ20 ἐξεῖπας ὡς ϑρασεῖα καὶ πέρα δίκης ἄρχω, καϑυβρίζουσα καὶ σὲ καὶ τὰ σά" ἐγὼ δ᾽ ὕβριν μὲν οὐκ ἔχω, κακῶς δέ δὲ λέγω κακῶς κλύουσα πρὸς σέϑεν ϑαμά. πατὴρ γάρ, οὐδὲν ἄλλο, σοὶ πρόσχημ᾽ ἀεὶ δὲ5 ὡς ἐξ ἐμοῦ τέϑνηκεν. ἐξ ἐμοῦ" καλῶς ἔξοιδα" τῶνδ᾽ ἄρνησις οὐκ ἔνεστί μοι’ ἡ γὰρ Ζέκη νιν εἷλεν, οὐκ ἐγὼ μόνη, ἧ χρῆν σ᾽ ἀρήγειν, εἰ φρονοῦσ᾽ ἐτύγχανερ" δ᾽

10

ΗΛ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

ἐπεὶ πατὴρ σὸς οὗτος, ὃν ϑρηνεῖς ἀεί, ὅ80

. τὴν σὴν ὅμαιμον μοῦνος “Ἑλλήνων ἔτλη

ϑῦσαι ϑεοῖσιν, οὐκ ἴσον καμὼν ἐμοὶ

λύπης, ὅς ἔσπειρ᾽, ὥσπερ ἡ τίκτουσ᾽ ἐγώ. εἶεν, δίδαξον δή μὲ τοῦ χάριν τίνων

ἔϑυσεν αὐτήν" πότερον ᾿Δ4ργείων ἐρεῖς; δ85 ἀλλ᾽ οὐ μετῆν αὐτοῖσι τήν γ᾽ ἐμὴν κτανεῖν. ἀλλ᾽ ἀντ᾽ ἀδελφοῦ δῆτα Μενέλεω κτανὼν τἄμ᾽, οὐκ ἔμελλε τῶνδέ μοι δώσειν δίκην; πότερον ἐκείνῳ παῖδες οὐκ ἦσαν διπλοῖ, δ89 οὗς τῆσδε μᾶλλον εἰκὸς ἦν ϑνήσκειν, πατρὸς καὶ μητρὸς ὄντας, ἧς ὃ πλοῦς ὅδ᾽ ἦν χάριν;

ἢ τῶν ἐμῶν “4ιδης τιν᾽ ἵμερον τέκνων

ἢ τῶν ἐκείνης ἔσχε δαίσασϑαι πλέον;

ἢ τῷ πανώλει πατρὶ τῶν μὲν ἐξ ἐμοῦ

παίδων πόϑος παρεῖτο, Μενέλεω δ᾽ ἐνῆν; δ4δ οὐ ταῦτ᾽ ἀβούλου καὶ κακοῦ γνώμην πατρός; δοκῶ μέν, εἰ καὶ σῆς δίχα γνώμης λέγω"

φαίη δ᾽ ἂν ἡ ϑανοῦσά γ᾽, εἰ φωνὴν λάβοι. ἐγὼ μὲν οὖν οὐκ εἰμὶ τοῖς πεπραγμένοις δύσϑυμος" εἰ δὲ σοὶ δοκῶ φρονεῖν κακῶς, δῦ0 γνώμην δικαίαν σχοῦσα τοὺς πέλας ψέγε.

ἐρεῖς μὲν οὐχὶ νῦν γέ μ᾽’ ὡς ἄρξασά τι λυπηρὸν εἶτα σοῦ τάδ᾽ ἐξήκουσ᾽ ὕπο"

ἀλλ᾽ ἣν ἐφῇς μοι, τοῦ τεϑνηκότος 8᾽ ὕπερ λέξαιμ᾽ ἂν ὀρϑῶς τῆς κασιγνήτης 8᾽ ὁμοῦ. δδδ καὶ μὴν ἐφίημ᾽ " εἰ δέ μ’ ὧδ᾽ ἀεὶ λόγους ἐξῆρχες, οὐκ ἂν ἦσϑα λυπηρὰ κλύειν.

καὶ δὴ λέγω δοι. πατέρα φὴς κτεῖναι. τίς ἂν τούτου λόγος γένοιτ᾽ ἂν αἰσχίων ἔτι,

εἶτ᾽ οὖν δικαίως εἴτε μή; λέξω δέ σοι ὅ600

ἩΗΛΕΈΚΤΡΑ. τ

ὡς οὐ δίκῃ γ᾽ ἔκτεινας, ἀλλά σ᾽ ἔσπαδεν πειϑὼ κακοῦ πρὸς ἀνδρός, ᾧ τανῦν ξύνει. ἐροῦ δὲ τὴν κυναγὸν ᾿ἄρτεμιν, τίνος

ποινὰς τὰ πολλὰ πνεύματ᾽ ἔσχ᾽ ἐν Αὐλίδι"

ἢ ᾿γὼ φράσω᾽ κείνης γὰρ οὐ ϑέμις μαϑεῖν. ὅθ πατήρ ποϑ' οὑμός, ὡς ἐγὼ κλύω, ϑεᾶς

παίξων κατ᾽ ἄλσος ἐξεκίνησεν ποδοῖν

στικτὸν κεράστην ἔλαφον, οὗ κατὰ σφαγὰς ἐχκομπάσας ἔπος τι τυγχάνει βαλών.

κἀκ τοῦδε μηνίσασα “ητῴα κόρη 510 κατεῖχ᾽ ᾿4χαιούς, ὡς πατὴρ ἀντίσταϑμον

τοῦ ϑηρὸς ἐκϑύσειε τὴν αὑτοῦ κόρην.

ὧδ᾽ ἦν τὰ κείνης ϑύματ᾽ " οὐ γὰρ ἦν λύσις ἄλλη στρατῷ πρὸς οἶκον οὐδ᾽ εἰς Ἴλιον.

ἀνθ᾽ ὧν, βιασϑεὶς πολλὰ κἀντιβάς, μόλις δ716 ἔϑυσεν αὐτήν, οὐχὶ Μενέλεω χάριν.

εἰ δ᾽ οὖν, ἐρῶ γὰρ καὶ τὸ σόν, κεῖνον ϑέλων ἐπωφελῆσαι ταῦτ᾽ ἔδρα, τούτου ϑανεῖν

χρῆν αὐτὸν εἵνεκ᾽ ἐκ σέϑεν; ποίῳ νόμῳ;

ὅρα τυϑεῖσα τόνδε τὸν νόμον βροτοῖς 880 μὴ πῆμα σαυτῇ καὶ μετάγνοιαν τυϑῆς.

εἰ γὰρ κτενοῦμεν ἄλλον ἀντ᾽ ἄλλου, σύ τοι πρώτη ϑάνοις ἄν, εἰ δίκης γε τυγχάνοις.

ἀλλ᾽ εἰσόρα μὴ σκῆψιν οὐκ οὖσαν τύϑῃς.

εἰ γὰρ ϑέλεις, δίδαξον ἀνθ᾽ ὅτου τανῦν δ8ὅ αἴσχιστα πάντων ἔργα δρῶσα τυγχάνεις,

ἥτις ξυνεύδεις τῷ παλαμναίῳ, μεϑ' οὗ

πατέρα τὸν ἀμὸν πρόσϑεν ἐξαπώλεσας,

καὶ παιδοποιεῖς, τοὺς δὲ πρόσϑεν εὐσεβεῖς

κἀξ εὐσεβῶν βλαστόντας ἐχκβαλοῦσ᾽ ἔχεις. ὅθ90 πῶς ταῦτ᾽ ἐπαινέσαιμ᾽ ἄν; ἢ καὶ ταῦτ᾽ ἐρεῖς

12

ΧΟ.

ΚΛ,

ΗΛ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ

ὡς τῆς ϑυγατρὸς ἀντίποινα λαμβάνεις; αἰσχρῶς, ἐάν περ καὶ λέγῃς" οὐ γὰρ καλὸν ἐχϑροῖς γαμεῖσϑαι τῆς ϑυγατρὸς εἵνεκα.

ἀλλ᾽ οὐ γὰρ οὐδὲ νουϑετεῖν ἔξεστί σε, δ96 ἣ πᾶσαν ἵης γλῶσσαν ὡς τὴν μητέρα κακοστομοῦμεν. καί σ᾽ ἔγωγε δεσπότιν

ἢ μητέρ᾽ οὐκ ἔλασσον εἰς ἡμᾶς νέμω,

ἣ ξῶ βίον μοχϑηρόν, ἔκ τε σοῦ κακοῖς

πολλοῖς ἀεὶ ξυνοῦσα τοῦ τε συννόμου" 600 ὃ δ᾽ ἄλλος ἔξω. χεῖρα δὴν μόλις φυγών, τλήμων Ὀρέστης δυστυχῆ τρίβει βίον"

ὃν πολλὰ δή με σοὶ τρέφειν μιάστορα ἐπῃτιάσω᾽ καὶ τόδ᾽. εἴπερ ἔσϑενον,

ἔδρων ἄν, εὖ τοῦτ᾽ ἴσϑι" τοῦδέ γ᾽ εἵνεκα δ06 κήρυσσέ μ᾽ εἰς ἅπαντας, εἴτε χρῇς κακὴν

εἴτε στόμαργον εἴτ᾽ ἀναιδείας πλέαν.

εἰ γὰρ πέφυχα τῶνδε τῶν ἔργων ἴδρις,

σχεδόν τι τὴν σὴν οὐ καταισχύνω φύσιν.

ὁρῶ μένος πνέουσαν" εἰ δὲ σὺν δίέκῃ 610 ξύνεστι, τοῦδε φροντίδ᾽ οὐκέτ᾽ εἰσορῶ.

ποίας δ᾽ ἐμοὶ δεῖ πρός γὲ τήνδε φροντίδος, ἥτις τοιαῦτα τὴν τεχοῦσαν ὕβρισεν,

καὶ ταῦτα τηλικοῦτος; ἄρά δοι δοκεῖ

χωρεῖν ἂν εἰς πᾶν ἔργον αἰσχύνης ἄτερ; 616 εὖ νυν ἐπίστω τῶνδέ μ᾽ αἰσχύνην ἔχειν,

κεὶ μὴ δοκῶ δοι" μανϑάνω δ᾽ δϑούνεκα

ἔξωρα πράσσω κοὐκ ἐμοὶ προσεικότα.

ἀλλ᾽ ἡ γὰρ ἐκ σοῦ δυσμένεια καὶ τὰ σὰ

ἔργ᾽ ἐξαναγκάξει μὲ ταῦτα δρᾶν βίᾳ" 620 αἰσχροῖς γὰρ αἰσχρὰ πράγματ᾽ ἐκδιδάσκεται.

ὦ ϑρέμμ᾽ ἀναιδές, ἦ σ᾽ ἐγὼ καὶ τἄμ᾽ ἔπη

ΡΕΡΕΡ

ΗἩΛΕΚΤΡΑ.

2 »Ἤ)}

καὶ τἄργα τἀμὰ πόλλ᾽ ἄγαν λέγειν ποεῖ. σύ τοι λέγεις νιν, οὐκ ἐγώ" σὺ γὰρ ποεῖς

18

τοὔργον᾽ τὰ δ᾽ ἔργα τοὺς λόγους εὑρίσκεται. 628

ἀλλ᾽ οὐ μὰ τὴν δέσποιναν άρτεμιν ϑράσους

τοῦδ᾽ οὐκ ἀλύξεις, εὖτ᾽ ἂν Αἴγισϑος μόλῃ. ὁρᾷς; πρὸς ὀργὴν ἐχφέρει, μεϑεῖσά μοι λέγειν ἃ χρήξοιμ᾽, οὐδ᾽ ἐπίστασαι κλύειν. οὔκουν ἐάσεις οὐδ᾽ ὑπ᾽’ εὐφήμου βοῆς ϑῦσαί μ᾽, ἐπειδὴ σοί γ᾽ ἐφῆκα πᾶν λέγειν; ἐῶ, κελεύω, ϑῦε᾽ μηδ᾽ ἐπαιτιῶ

τοὐμὸν στόμ᾽, ὡς οὐκ ἂν πέρα λέξαιμ᾽ ἔτι. ἔπαιρε δὴ σὺ ϑύμαϑ' ἡ παροῦσά μοι πάγχαρπ᾽, ἄνακτι τῷδ᾽ ὅπως λυτηρίους εὐχὰς ἀνάσχω δειμάτων, ἃ νῦν ἔχω.

κλύοις ἂν ἤδη, Φοῖβε προστατήριε, κεχρυμμένην μου βάξιν" οὐ γὰρ ἐν φίλοις ὁ μῦϑος, οὐδὲ πᾶν ἀναπτύξαι πρέπει

πρὸς φῶς παρούσης τῆσδε πλησίας ἐμοί, μὴ σὺν φϑόνῳ τε καὶ πολυγλώσσῳ βοῇ σπείρῃ ματαίαν βάξιν εἰς πᾶδαν πόλιν. ἀλλ᾽ ὧδ᾽ ἄκουε" τῇδε γὰρ κἀγὼ φράσω.

ἃ γὰρ προσεῖδον νυχτὶ τῇδε φάσματα δισσῶν ὀνείρων, ταῦτά μοι, Δύκει᾽ ἄναξ, εἰ μὲν πέφηνεν ἐσϑλά, δὸς τελεσφόρα,

εἰ δ᾽ ἐχϑρά, τοῖς ἐχϑροῖσιν ἔμπαλιν μέϑες"

καὶ μή μὲ πλούτου τοῦ παρόντος εἴ τινες δόλοισι βουλεύουσιν ἐκβαλεῖν, ἐφῆῇς, ἀλλ᾽ ὧδέ μ᾽ αἰεὶ ξῶσαν ἀβλαβεῖ βίῳ

δόμους ᾿Δτρειδῶν σκῆπτρά τ᾽ ἀμφέπειν τάδε,

φίλοισί τε ξυνοῦσαν οἷς ξύνειμι νῦν εὐημεροῦσαν καὶ τέκνων ὅσων ἐμοὶ

6030

. θ8δ

640

θ48

650

14

ΠΑΙ.

ΠΑΙ.

ΣΟΦΟΚΛΈΟΥΣ

δύσνοια μὴ πρόσεστιν ἢ λύπη πικρά.

ταῦτ᾽, ὦ “ύκει᾽ "άπολλον, ἵλεως κλύων δδδ δὸς πᾶσιν ἡμῖν ὥσπερ ἐξαιτούμεϑα.

τὰ δ᾽ ἄλλα πάντα καὶ σιωπώσης ἐμοῦ

ἐπαξιῶ σὲ δαίμον᾽ ὄντ᾽ ἐξειδέναι"

τοὺς ἐκ Ζιὸς γὰρ εἰκός ἐστι πάνϑ᾽ δρᾶν.

ξέναι γυναῖκες, πῶς ἂν εἰδείην σαφῶς 660 εἰ τοῦ τυράννου δώματ᾽ ΔΑἰγέσϑου τάδε;

τάδ᾽ ἐστίν, ὦ ξέν᾽" αὐτὸς ἤκασας καλῶς.

. ἦ καὶ δάμαρτα τήνδ᾽ ἐπεικάξζων κυρῶ

κείνου; πρέπει γὰρ ὡς τύραννος εἰσορᾶν. μάλιστα πάντων" ἥδε δοι κείνη πάρα. θ6ὅ

. ὦ χαῖρ᾽, ἄνασσα" σοὶ φέρων ἥκω λόγους

ἡδεῖς φίλου παρ᾽ ἀνδρὸς Αἰγίσϑῳ ϑ8᾽ ὁμοῦ. ἐδεξάμην τὸ δηϑέν" εἰδέναι δέ σου πρώτιστα χρήξω τίς σ᾽ ἀπέστειλεν βροτῶν.

. Φανοτεὺς ὁ Φωκεύς, πρᾶγμα πορσύνων μέγα.

τὸ ποῖον, ὦ ξέν᾽; εἰπέ" παρὰ φίλου γὰρ ὧν 6τι ἀνδρός, σάφ᾽ οἶδα, προσφιλεῖς λέξεις λόγους.

. τέϑνηκ᾽ Ὀρέστης" ἐν βραχεῖ ξυνϑεὶς λέγω.

οὗ ᾽γὼ τάλαιν᾽, ὄλωλα τῇδ᾽ ἐν ἡμέρα. τί φής, τί φής, ὦ ξεῖνε; μὴ ταύτης κλύε. δ1ῦ

. ϑανόντ᾽ Ὀρέστην νῦν τε καὶ πάλαι λέγω.

ἀπωλόμην δύστηνος, οὐδέν εἰμ᾽ ἔτι.

σὺ μὲν τὰ σαυτῆς πρᾶσσ᾽, ἐμοὶ δὲ σύ, ξένε, τἀληϑὲς εἰπέ, τῷ τρόπῳ διόλλυται; κἀπεμπόμην πρὸς ταῦτα καὶ τὸ πᾶν φράσω. 680 κεῖνος γὰρ ἐλϑὼν εἰς τὸ κλεινὸν ᾿Ελλάδος πρόσχημ᾽ ἀγῶνος Ζ᾽ελφικῶν ἄϑλων χάριν,

ὅτ᾽ ἤσϑετ᾽ ἀνδρὸς ὀρϑίων κηρυγμάτων

δρόμον προκηρύξαντος, οὗ πρώτη κρίσις,

ΗἩΛΈΕΈΚΤΡΑ. γ{5]

εἰσῆλθε λαμπρός, πᾶσι τοῖς ἐκεῖ σέβας" 686 δρόμου δ᾽ ἰσώσας τἀφέσει τὰ τέρματα

νίκης ἔχων ἐξῆλθε πάντιμον γέρας.

χὥπως μὲν ἐν πολλοῖσι παῦρά δοι λέγω

οὐκ οἶδα τοιοῦδ᾽ ἀνδρὸς ἔργα καὶ κράτη"

ἕν δ᾽ ἴσϑ᾽" ὅσων γὰρ εἰσεκήρυξαν βραβῆς δ90 [δρόμων διαύλων πένταϑλ᾽ ἃ νομίζεται], τούτων ἐνεγκὼν πάντα τἀπινίκια

ὠλβίζετ᾽, ᾿Δργεῖος μὲν ἀνακαλούμενος, ὄνομα δ᾽ Ὀρέστης, τοῦ τὸ κλεινὸν Ελλάδος ᾿4γαμέμνονος στράτευμ᾽ ἀγείραντός ποτε. 696 καὶ ταῦτα μὲν τοιαῦϑ᾽ " ὅταν δέ τις ϑεῶν βλάπτῃ, δύναιτ᾽ ἂν οὐδ᾽ ἂν ἰσχύων φυγεῖν. κεῖνος γὰρ ἄλλης ἡμέρας, ὅϑ᾽ ἱππικῶν

ἦν ἡλίου τέλλοντος ὠκύπους ἀγών,

εἰσῆλϑε πολλῶν ἁρματηλατῶν μέτα. 100 εἷς ἦν ᾿άχαιός, εἷς ἀπὸ Σπάρτης, δύο

“έβυες ξυγωτῶν ἁρμάτων ἐπιστάται"

κἀκεῖνος ἐν τούτοισι, Θεσδσαλὰς ἔχων

ἵππους, ὃ πέμπτος" ἕκτος ἐξ Αἰτωλίας

ξανϑαῖσι πώλοις᾽ ἕβδομος Μάγνης ἀνήρ'᾽ ὦ ὁ δ᾽ ὄγδοος λεύκιππος., «Αἰνιὰν γένος"

ἔνατος ᾿ϑηνῶν τῶν ϑεοδμήτων ἄπο"

Βοιωτὸς ἄλλος, δέκατον ἐκπληρῶν ὄχον. στάντες δ᾽ ἵν᾽ αὐτοὺς οἵ τεταγμένοι βραβῆς κλήρους ἔπηλαν καὶ κατέστησαν δίφρους, 17|0 χαλκῆς ὑπαὶ σάλπιγγος ἦξαν᾽ οἱ δ᾽ ἅμα

ἵπποις ὁμοκλήσαντες ἡνίας χεροῖν

ἔσεισαν" ἐν δὲ πᾶς ἐμεστώϑη δρόμος

κτύπου κροτητῶν ἁρμάτων" κόνις δ᾽ ἄνω φορεῖϑ᾽ " ὁμοῦ δὲ πάντες ἀναμεμιγμένοι τιῦ

10

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ

φείδοντο κέντρων οὐδέν, ὡς ὑπερβάλοι χνόας τις αὐτῶν καὶ φρυάγμαϑ᾽ ἱππικά. ὁμοῦ γὰρ ἀμφὶ νῶτα καὶ τροχῶν βάσεις ἤφριξον, εἰσέβαλλον ἱππικαὶ πνοαί.

κεῖνος δ᾽ ὑπ᾽ αὐτὴν ἐσχάτην στήλην ἔχων ἔχριμπτ᾽ ἀεὶ σύριγγα, δεξιόν τ᾽ ἀνεὶς σειραῖον ἵππον εἶργε τὸν προσκείμενον.

καὶ πρὶν μὲν ὀρϑοὶ πάντες ἕστασαν δίφροι"

ἔπειτα δ᾽ Αἰνιᾶνος ἀνδρὸς ἄστομοι πῶλοι βίᾳ φέρουσιν" ἐκ δ᾽ ὑποστροφῆς τελοῦντες ἕκτον ἕβδομόν τ᾽ ἤδη δρόμον μέτωπα συμπαίουσι Βαρκαίοις ὄχοι" κἀντεῦϑεν ἄλλος ἄλλον ἐξ ἑνὸς κακοῦ ἔϑοαυε κἀνέπιπτε, πᾶν δ᾽ ἐπίμπλατο ναυαγίων Κρισαῖον ἱππικῶν πέδον. γνοὺς δ᾽ οὐξ ᾿ϑηνῶν δεινὸς ἡνιοστρόφος ἔξω παρασπᾷ κἀνοκωχεύει παρεὶς κλύδων᾽ ἔφιππον ἐν μέσῳ κυκώμενον. ἥλαυνε δ᾽ ἔσχατος μέν, ὑστέρας ἔχων πώλους Ὀρέστης, τῷ τέλει πίστιν φέρων" ὅπως δ᾽ δρᾷ μόνον νιν ἐλλελειμμένον, ὀξὺν δι’ ὥτων κέλαδον ἐνσείσας ϑοαῖς πώλοις διώκει, κἀξισώσαντε ξυγὰ ἠλαυνέτην, τότ᾽ ἄλλος, ἄλλοϑ᾽ ἅτερος κάρα προβάλλων ἱππικῶν ὀχημάτων.

120

12

180

188

140

καὶ τοὺς μὲν ἄλλους πάντας ἀσφαλεῖς δρόμους

ὡρμᾶϑ'᾽ ὁ τλήμων ὀρϑὸς ἐξ ὀρϑῶν δίφρων"

ἔπειτα λύων ἡνίαν ἀριστερὰν

κάμπτοντος ἵππου λανϑάνει στήλην ἄκραν παίσας" ἔϑραυσε δ᾽ ἄξονος μέσας χνόας κἀξ ἀντύγων ὥλισϑεν" ἐν δ᾽ ἑλίσσεται

145

ΧΟ.

ΒΛΈΚΤΡΑ.

τμητοῖς ἱμᾶσι" τοῦ δὲ πίπτοντος πέδῳ πῶλοι διεσπάρησαν ἐς μέσον δρόμον. στρατὸς δ᾽ ὅπως ὁρᾷ νιν ἐχπεπτωκότα δίφρων, ἀνωλόλυξε τὸν νεανίαν,

οἵ ἔργα δράσας οἷα λαγχάνει κακά, φορούμενος πρὸς οὖδας, ἄλλοτ᾽ οὐρανῷ δκέλη προφαίνων, ἔς τέ νιν διφρηλάται, μόλις κατασχεϑόντες ἱππικὸν δρόμον, ἔλυσαν αἱματηρόν, ὥστε μηδένα

γνῶναι φίλων ἰδόντ᾽ ἂν ἄϑλιον δέμας. καί νιν πυρᾷ κέαντες εὐθὺς ἐν βραχεῖ χαλκῷ μέγιστον σῶμα δειλαίας σποδοῦ φέρουσιν ἄνδρες Φωκέων τεταγμένοι, ὅπως πατρῴας τύμβον ἐκλάχῃ χϑονός. τοιαῦτά σοι ταῦτ᾽ ἐστίν, ὡς μὲν ἐν λόγῳ ἀλγεινά, τοῖς δ᾽ ἰδοῦσιν. οἵπερ εἴδομεν, μέγιστα πάντων ὧν ὕπωπ᾽ ἐγὼ κακῶν. φεῦ φεῦ" τὸ πᾶν δὴ δεσπόταισι τοῖς πάλαι πρόρριξον, ὡς ἔοικεν, ἔφϑαρται γένος.

ὦ Ζεῦ, τί ταῦτα, πότερον εὐτυχῆ λέγω ἢ δεινὰ μέν, κέρδη δέ; λυπηρῶς δ᾽ ἔχει, εἰ τοῖς ἐμαυτῆς τὸν βίον σῴξω κακοῖς.

. τί δ᾽ ὧδ᾽ ἀϑυμεῖς, ὦ γύναι, τῷ νῦν λόγῳ;

δεινὸν τὸ τίκτειν ἐστίν" οὐδὲ γὰρ κακῶς πάσχοντι μῖσος ὧν τέχῃ προσγίγνεται.

. μάτην ἄρ᾽ ἡμεῖς, ὡς ἔοικεν, ἥκομεν.

οὔτοι μάτην γε᾽ πῶς γὰρ ἂν μάτην λέγοις, εἴ μοι ϑανόντος πίστ᾽ ἔχων τεκμήρια προσῆλϑες, ὅστις τῆς ἐμῆς ψυχῆς γεγώς, μαστῶν ἀποστὰς καὶ τροφῆς ἐμῆς, φυγὰς ἀπεξενοῦτο καί μ᾽, ἐπεὶ τῆσδε χϑονὸς

{1

1ῦ0

1δὅ

100

1608

110

110

18

ΠΑΙϊ.

ΗΛ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

ἐξῆλϑεν, οὐκέτ᾽ εἶδεν, ἐγκαλῶν δέ μοι

φόνους πατρῴους δείν᾽ ἐπηπείλει τελεῖν;

ὥστ᾽ οὔτε νυκτὸς ὕπνον οὔτ᾽ ἐξ ἡμέρας 180 ἐμὲ στεγάξειν ἡδύν, ἀλλ᾽ ὁ προστατῶν

χρόνος διῆγέ μ᾽ αἰὲν ὡς ϑανουμένην.

νῦν δ᾽ --- ἡμέρα γὰρ τῇδ᾽ ἀπηλλάγην φόβου πρὸς τῆσδ᾽ ἐκείνου 8᾽" ἥδε γὰρ μείζων βλάβη ξύνοικος ἦν μοι, τοὐμὸν ἐκπίνουσ᾽ ἀεὶ 18ὅ ψυχῆς ἄκρατον αἷμα --- νῦν δ᾽ ξκηλά που

τῶν τῆσδ᾽ ἀπειλῶν εἵνεχ᾽ ἡμερεύσδομεν.

οἴμοι τάλαινα᾽ νῦν γὰρ οἰμῶξαι πάρα,

Ὀρέστα, τὴν σὴν ξυμφοράν, ὅϑ᾽ ὧδ᾽ ἔχων πρὸς τῆσδ᾽ ὑβρίξει μητρός. ἄρ᾽ ἔχει καλῶς; 190 οὔτοι σύ᾽ κεῖνος δ᾽ ὡς ἔχει καλῶς ἔχει.

ἄκουε, νέμεσι τοῦ ϑανόντος ἀρτίως.

ἤκουσεν ὧν δεῖ κἀπεκύρωσεν καλῶς.

ὕβριξε᾽ νῦν γὰρ εὐτυχοῦσα τυγχάνεις.

οὔκουν Ὀρέστης καὶ σὺ παύσετον τάδ. 1ἠ9ὁ6δ πεπαύμεϑ'᾽ ἡμεῖς, οὐχ ὅπως σὲ παύσομεν. πολλῶν ἂν ἥκοις, ὦ ξέν᾽, ἄξιος τυχεῖν,

εἰ τήνδ᾽ ἔπαυσας τῆς πολυγλώσσου βοῆς. οὐκοῦν ἀποστείχοιμ᾽ ἄν, εἰ τάδ᾽ εὖ κυρεῖ. ἥκιστ᾽" ἐπείπερ οὔτ᾽ ἐμοῦ κατάξι᾽ ἂν 800 πράξειας οὔτε τοῦ πορεύσαντος ἕένου.

ἀλλ᾽ εἴσυϑ᾽ εἴσω" τήνδε δ᾽ ἔχτοϑεν βοᾶν

ἔα τά ϑ᾽ αὑτῆς καὶ τὰ τῶν φίλων κακά.

ἄρ᾽ ὑμὶν ὡς ἀλγοῦσα κὠδυνωμένη

δεινῶς δακρῦσαι κἀπικωκῦσαι δοκεῖ 80ὅ τὸν υἱὸν ἡ δύστηνος ὧδ᾽ ὀλωλότα;

ἀλλ᾽ ἐγγελῶσα φροῦδος. ὦ τάλαιν᾽ ἐγώ" Ὀρέστα φίλταϑ'᾽, ὥς μ᾽ ἀπώλεσας ϑανών.

ἩΛΕΚΤΡΑ. 19

ἀποσπάσας γὰρ τῆς ἐμῆς οἴχει φρενὸς

αἵ μοι μόναι παρῆσαν ἐλπίδων ἔτι, ο΄ 810

σὲ πατρὸς ἤξειν ξῶντα τιμωρόν ποτε

κἀμοῦ ταλαίνης. νῦν δὲ ποῖ μὲ χρὴ μολεῖν;

μόνη γάρ εἰμι, σοῦ τ᾽ ἀπεστερημένη

καὶ πατρός. ἤδη δεῖ μὲ δουλεύειν πάλιν

ἐν τοῖσιν ἐχϑίστοισιν ἀνθρώπων ἐμοὶ 816

φονεῦσι πατρός. ἄρά μοι καλῶς ἔχει;

ἀλλ᾽ οὔ τι μὴν ἔγωγε τοῦ λοιποῦ χρόνου

ξύνοικος, ὄμνυμ᾽, ἀλλὰ τῇδε πρὸς πύλῃ

παρεῖσ᾽ ἐμαυτὴν ἄφιλος αὐανῶ βίον.

πρὸς ταῦτα καινέτω τις, εἰ βαρύνεται, 820

τῶν ἔνδον ὄντων᾽ ὡς χάρις μέν, ἢν κτάνῃ,

λύπη δ᾽, ἐὰν ξῶ᾽ τοῦ βίου δ᾽ οὐδεὶς πόϑος.

ποῦ ποτε κεραυνοὶ Ζιὸς ἢ ποῦ φαέϑων “ἅλιος, εἰ ταῦτ᾽ ἐφορῶντες 82

κρύπτουσιν ἕκηλοι;

ὃ ἔ, αἰαῖ.

ὦ παῖ, τί δακρύεις;

φεῦ.

μηδὲν μέγ᾽ ἀύσῃς. 880

ἀπολεῖς. ΧΟ. πῶς;

εἰ τῶν φανερῶς οἰχομένων εἰς ᾽Δέδαν ἐλπίδ᾽ ὑποί- σεις, κατ᾽ ἐμοῦ τακομένας μᾶλλον ἐπεμβάσει. 886 οἶδα γὰρ ἄνακτ᾽ ᾿Δμφιάρεων χρυσοδέτοις ἕρκεσι

κρυφϑέντα γυναικῶν"

καὶ νῦν ὑπὸ γαίας

ὃ ἔ, ἰώ. 840 πάμψυχος ἀνάσσει.

φεῦ.

824 --- 880-- 837 --- 848,

Ξ

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

φεῦ δῆτ᾽" ὀλοὰ γὰρ

ἐδάμη. ΧΟ. ναί. 848

οἶδ᾽ οἶδ᾽ " ἐφάνη γὰρ μελέτωρ ἀμφὶ τὸν ἐν πέν- ϑει" ἐμοὶ δ᾽

οὔτις ἔτ᾽ ἔσϑ᾽ " ὃς γὰρ ἔτ᾽ ἦν, φροῦδος ἀναρπα- σϑείς.

δειλαία δειλαίων κυρεῖς.

κἀγὼ τοῦδ᾽ ἴστωρ, ὑπερίστωρ, 8580

πανδύρτῳ πανδρήνῳ πολλῶν

στυγνῶν τ᾽ ἀχέων αἰῶνι.

εἴδομεν ἁϑρήνεις.

μή μέ νυν μηκέτι

παραγάγῃς. ἵν᾽ οὐ 8δὅ

τί φής;

πάρεισιν ἐκ φίλων ἔτι κοινοτόκων

εὐπατριδᾶν τ᾽ ἀρωγαί.

πᾶσι ϑνατοῖς ἔφυ μόρος. 860

ἡ καὶ χαλάργοις ἐν ἁμίλλαις

οὕτως, ὡς κείνῳ δυστάνῳ,

τμητοῖς δλκοῖς ἐγκῦρσαι;

ἄσκοπος ἃ λώβα.

πῶς γὰρ οὔκ; εἰ ξένος 866 ἄτερ ἐμᾶν χερῶν

παπαῖ.

κέκευϑεν, οὔτε του τάφου ἀντιάσας

οὔτε γόων παρ᾽ ἡμῶν. 810

ὑφ᾽ ἡδονῆς τοι, φιλτάτη, διώκομαι τὸ κόσμιον μεϑεῖσα σὺν τάχει μολεῖν" φέρω γὰρ ἡδονάς τε κἀνάπαυλαν ὧν πάροιϑεν εἶχες καὶ κατέστενες κακῶν. 849---889---8θ0 ---870.

ΠΡ ΝΡ ΒΡ ΝΕ ΘΝ

ΗΛΈΚΤΡΑ.

πόϑεν δ᾽ ἂν εὕροις τῶν ἐμῶν σὺ πημάτων ἄρηξιν, οἷς ἴασιν οὐκ ἔνεστ᾽ ἰδεῖν; πάρεστ᾽ Ὀρέστης ἡμίν. ἴσϑι τοῦτ᾽ ἐμοῦ κλύουσ᾽, ἐναργῶς, ὥσπερ εἰσορᾷς ἐμέ. ἀλλ᾽ ἦ μέμηνας., ὦ τάλαινα, κἀπὶ τοῖς σαυτῆς κακοῖσι κἀπὶ τοῖς ἐμοῖς γελᾶς;

μὰ τὴν πατρώαν ἑστίαν, ἀλλ᾽ οὐχ ὕβρει λέγω τάδ᾽, ἀλλ᾽ ἐκεῖνον ὡς παρόντα νῷν. οἶμον τάλαινα" καὶ τίνος βροτῶν λόγον τόνδ᾽ εἰσακούσασ᾽ ὧδε πιστεύεις ἄγαν; ἐγὼ μὲν ἐξ ἐμοῦ τε κοὐκ ἄλλης. σαφῆ σημεῖ᾽ ἰδοῦσα, τῷδε πιστεύω λόγῳ.

τίν᾽, ὦ τάλαιν᾽, ἔχουσα πίστιν; ἐς τί μοι βλέψασα ϑάλπει τῷδ᾽ ἀνηκέστῳ πυρί; πρός νυν ϑεῶν ἄχουσον, ὡς μαϑοῦσά μου τὸ λοιπὸν ἢ φρονοῦσαν ἢ μώραν λέγῃς. σὺ δ᾽ οὖν λέγ᾽, εἴ σοι τῷ λόγῳ τις ἡδονή. καὶ δὴ λέγω σοι πᾶν ὅσον κατειδόμην. ἐπεὶ γὰρ ἦλϑον πατρὸς ἀρχαῖον τάφον, ὁρῶ κολώνης ἐξ ἄκρας νεορρύτους

πηγὰς γάλακτος καὶ περιστεφῆ κύκλῳ πάντων ὅσ᾽ ἐστὴν ἀνθέων ϑήκην πατρός. ἰδοῦσα δ᾽ ἔσχον ϑαῦμα, καὶ περισκοπῶ μή πού τις ἡμῖν ἐγγὺς ἐγχρίμπτει βροτῶν. ὡς δ᾽ ἐν γαλήνῃ πάντ᾽ ἐδερκόμην τόπον, τύμβου προσεῖρπον ἄσσον" ἐσχάτης δ᾽ ὁρῶ πυρᾶς νεώρη βόστρυχον τετμημένον" κεὐϑὺς τάλαιν᾽ ὡς εἶδον, ἐμπαίει τί μοι ψυχῇ σύνηϑες ὄμμα, φιλτάτου βροτῶν πάντων Ὀρέστου τοῦϑ᾽ ὁρᾶν τεκμήριον᾽ καὶ χερσὶ βαστάσασα δυσφημῶ μὲν οὔ.

81

818

880

888

890

89

900

90ῦ

82

Ξ:-

ΗΛ.

ἌΡ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

χαρᾷ δὲ πίμπλημ᾽ εὐϑὺς ὄμμα δακρύων.

καὶ νῦν 8’ ὁμοίως καὶ τότ᾽ ἐξεπίσταμαι

μή του τόδ᾽ ἀγλάισμα πλὴν κείνου μολεῖν.

τῷ γὰρ προσήκει πλήν γ᾽ ἐμοῦ καὶ σοῦ τόδε; κἀγὼ μὲν οὐκ ἔδρασα, τοῦτ᾽ ἐπίσταμαι, 910 οὐδ᾽ αὖ σύ' πῶς γάρ; ἧ γε μηδὲ πρὸς ϑεοὺς ἔξεστ᾽ ἀκλαύτῳ τῆσδ᾽ ἀποστῆναι στέγης.

ἀλλ᾽ οὐδὲ μὲν δὴ μητρὸς οὔϑ᾽ ὁ νοῦς φιλεῖ τοιαῦτα πράσσειν οὔτε δρῶσ᾽ ἐλάνϑανεν"

ἀλλ᾽ ἔστ᾽ Ὀρέστου ταῦτα τἀπιτύμβια. 916 ἀλλ᾽ ὦ φίλη, ϑάρσυνε" τοῖς αὐτοῖσί τοι

οὐχ αὑτὸς αἰεὶ δαιμόνων παραστατεῖ.

νῶν ἦν τὰ πρόσϑεν στυγνός" ἡ δὲ νῦν ἴσως πολλῶν ὑπάρξει κῦρος ἡμέρα καλῶν.

φεῦ, τῆς ἀνοίας ὥς σ᾽ ἐποικτίρω πάλαι. 920 τί δ᾽ ἔστιν; οὐ πρὸς ἡδονὴν λέγω τάδε;

οὐκ οἷἶσϑ᾽ ὅποι γῆς οὐδ᾽ ὅποι γνώμης φέρει. πῶς δ᾽ οὐκ ἐγὼ κάτοιδ᾽ ἅ γ᾽ εἶδον ἐμφανῶς; τέϑνηκεν, ὦ τάλαινα, τἀκείνου δέ δοι

σωτήρι᾽ ἔρρει" μηδὲν ἐς κεῖνόν γ᾽ ὅρα. 926 οἴμοι τάλαινα" τοῦ τάδ᾽ ἤκουσας βροτῶν;

τοῦ πλησίον παρόντος, ἡνίκ᾽ ὥλλυτο.

καὶ ποῦ ᾽στιν οὗτος; ϑαῦμά τοί μ᾽ ὑπέρχεται. κατ᾽ οἷκον, ἡδὺς οὐδὲ μητρὶ δυσχερής.

οἴμοι τάλαινα" τοῦ γὰρ ἀνθρώπων ποτ᾽ ἦν 980 τὰ πολλὰ πατρὸς πρὸς τάφον κτερίσματα;

οἶμαι μάλιστ᾽ ἔγωγε τοῦ τεϑνηκότος

μνημεῖ᾽ Ὀρέστου ταῦτα προσϑεῖναί τινα.

ὦ δυστυχής" ἐγὼ δὲ σὺν χαρᾷ λόγους

τοιούσδ᾽ ἔχουσ᾽ ἔσπευδον, οὐκ εἰδυῖ ἄρα 98 ἵν᾽ ἦμεν ἄτης" ἀλλὰ νῦν, ὅϑ᾽ ἱκόμην,

ΡΝΕΝΕΝ ΒΕ

ΞΙ-

ἨἩΛΕΚΤΡΑ. 83

τά τ᾽ ὄντα πρόσϑεν ἄλλα 8’ εὑρίσκω κακά. οὕτως ἔχει σοι ταῦτ᾽" ἐὰν δέ μοι πέϑῃ,

τῆς νῦν παρούσης πημονῆς λύσεις βάρος.

ἦ τοὺς ϑανόντας ἐξαναστήσω ποτέ; 940 οὐχ ἐς τόδ᾽ εἶπον" οὐ γὰρ ὧδ᾽ ἄφρων ἔφυν. τί γὰρ κελεύεις ὧν ἐγὼ φερέγγυος;

τλῆναί σε δρῶσαν ἃν ἐγὼ παραινέσω.

ἀλλ᾽ εἴ τις ὠφέλειά γ᾽, οὐκ ἀπώσομαι.

ὅρα, πόνου τοι χωρὶς οὐδὲν εὐτυχεῖ. 94 ὁρῶ: ξυνοίσω πᾶν ὅσονπερ ἂν σϑένω.

ἄκουε δή νυν ἧ βεβούλευμαι ποεῖν.

παρουσίαν μὲν οἶσϑα καὶ σύ που φίλων

ὡς οὔτις ἡμῖν ἔστιν, ἀλλ᾽ “4ιδης λαβὼν ἀπεστέρηκε καὶ μόνα λελείμμεϑον. 960 ἐγὼ δ᾽ ἕως μὲν τὸν κασίγνητον βίῳ

ϑάλλοντ᾽ ἔτ᾽ εἰσήκουον, εἶχον ἐλπίδας

φόνου ποτ᾽ αὐτὸν πράκτορ᾽ ἵἴξεσϑαι πατρός" νῦν δ᾽ ἡνίχ᾽ οὐκέτ᾽ ἔστιν, εἰς σὲ δὴ βλέπω, ὅπως τὸν αὐτόχειρα πατρῴου φόνου 965 ξὺν τῇδ᾽ ἀδελφῇ μὴ κατοκνήσεις κτανεῖν Αϊγισϑον" οὐδὲν γάρ σε δεῖ κρύπτειν μ᾽ ἔτι. ποῖ γὰρ μενεῖς ῥάϑυμος, εἰς τίν᾽ ἐλπίδων βλέψασ᾽ ἔτ᾽ ὀρϑήν; ἧ πάρεστι μὲν στένειν πλούτου πατρῴου κτῆσιν ἐστερημένῃ, 960 πάρεστι δ᾽ ἀλγεῖν ἐς τοσόνδε τοῦ χρόνου ἄλεκτρα γηράσκουσαν ἀνυμέναιά τε.

καὶ τῶνδε μέντοι μηκέτ᾽ ἐλπίσῃς ὅπως

τεύξει ποτ᾽" οὐ γὰρ ὧδ᾽ ἄβουλός ἐστ᾽ ἀνὴρ Αἰἴγισϑος ὥστε δόν ποτ᾽ ἢ κἀμὸν γένος 96 βλαστεῖν ἐᾶσαι, πημονὴν αὑτῷ σαφῆ.

ἀλλ᾽ ἢν ἐπίσπῃ τοῖς ἐμοῖς βουλεύμασιν,

ΒΤ βϑόρῆῇ. ΕἸθούτα [1812] 6

84

ΧΟ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

πρῶτον μὲν εὐσέβειαν ἐκ πατρὸς κάτω

ϑανόντος οἴσει τοῦ κασιγνήτου 8᾽ ἅμα"

ἔπειτα δ᾽, ὥσπερ ἐξέφυς, ἐλευϑέρα ες .Φηῦ καλεῖ τὸ λοιπὸν καὶ γάμων ἐπαξίων

τ φεύξει" φιλεῖ γὰρ πρὸς τὰ χρηστὰ πᾶς δρᾶν.

λόγων γε μὴν εὔκλειαν οὐχ ὁρᾷς ὅσην

σαυτῇ τε κἀμοὶ προσβαλεῖς πεισϑεῖσ᾽ ἐμοίς.

τίς γάρ ποτ᾽ ἀστῶν ἢ ξένων ἡμᾶς ἰδὼν 916 τοιοῖσδ᾽ ἐπαίνοις οὐχὶ δεξιώσεται"

ἴδεσϑε τώδε τὼ κασιγνήτω, φίλοι,

ὃ τὸν πατρῷον οἶκον ἐξεσωσάτην,

ὃ τοῖσιν ἐχϑροῖς εὖ βεβηκόσιν ποτὲ

ψυχῆς ἀφειδήσαντε προυστήτην φόνου 5 980 τούτω φιλεῖν χρή, τώδε χρὴ πάντας σέβειν, τὠώδ᾽ ἔν ϑ᾽ ἑορταῖς ἔν τε πανδήμῳ πόλει

τιμᾶν ἅπαντας εἵνεκ᾽ ἀνδρείας χρεών.

τοιαῦτά τοι νὼ πᾶς τις ἐξερεῖ βροτῶν,

ξώσαιν ϑανούσαιν ὃ᾽ ὥστε μὴ ᾿κλιπεῖν κλέος. ἀλλ᾽ ὦ φίλη, πείσϑητι, συμπόνει πατρί, 986

σύγκαμν᾽ ἀδελφῷ, παῦσον ἐκ κακῶν ἐμέ,

παῦσον δὲ σαυτήν, τοῦτο γιγνώσκουσ᾽ ὅτι ζῆν αἰσχρὸν αἰσχρῶς τοῖς καλῶς πεφυκόσιν.

ἐν τοῖς τοιούτοις ἐστὴν ἡ προμηϑία 990

καὶ τῷ λέγοντι καὶ κλύοντι σύμμαχος.

καὶ πρίν γε φωνεῖν, ὦ γυναῖκες, εἰ φρενῶν ἐτύγχαν᾽ αὕτη μὴ κακῶν, ἐσῴξετ᾽ ἂν

τὴν εὐλάβειαν, ὥσπερ οὐχὶ σῴξεται.

ποῖ γάρ ποτ᾽ ἐμβλέψασα τοιοῦτον. ϑράσος 998

αὐτή 8᾽ ὁπλίξει κἄμ᾽ ὑπηρετεῖν καλεῖς; οὐκ εἰσορᾷς; γυνὴ μὲν οὐδ᾽ ἀνὴρ ἔφυς, σϑένεις δ᾽ ἔλασσον τῶν ἐναντίων χερί.

ὉΡΡΒΡ

ἨΛΈΚΤΡΑ. ; 80

δαίμων δὲ τοῖς μὲν εὐτυχὴς καϑ'᾿ ἡμέραν,

ἡμῖν δ᾽ ἀπορρεῖ κἀπὶ μηδὲν ἔρχεται. 1000 τίς οὖν τοιοῦτον ἄνδρα βουλεύων ἑλεῖν ἄλυπος ἄτης ἐξαπαλλαχϑήδεται; ὅρα κακῶς πράσσοντε μὴ μείζω κακὰ κτησώμεϑ᾽, εἴ τις τούσδ᾽ ἀκούσεται λόγους. λύει γὰρ ἡμῖν οὐδὲν οὐδ᾽ ἐπωφελεῖ 1005 βάξιν καλὴν λαβόντε δυσκλεῶς ϑανεῖν. οὐ γὰρ ϑανεῖν ἔχϑιστον, ἀλλ᾽ ὅταν ϑανεῖν χρήξζων τις εἶτα μηδὲ τοῦτ᾽ ἔχῃ λαβεῖν. ἀλλ᾽ ἀντιάξω, πρὶν πανωλέϑρους τὸ πᾶν ἡμᾶς τ᾽ ὀλέσϑαι κἀξερημῶσαι γένος, 1010 κατάσχες ὀργήν. καὶ τὰ μὲν λελεγμένα᾽ ἄρρητ᾽ ἐγώ σοι κἀτελῆ φυλάξομαι, αὐτὴ δὲ νοῦν σχὲς ἀλλὰ τῷ χρόνῳ ποτέ, σϑένουσα μηδὲν τοῖς κρατοῦσιν εἰκαϑεῖν. πείϑου" προνοίας οὐδὲν ἀνθρώποις ἔφΡἂυ τ:ο01ὅ κέρδος λαβεῖν ἄμεινον οὐδὲ νοῦ σοφοῦ. ἀπροσδόκητον οὐδὲν εἴρηκας" καλῶς δ᾽ ἤδη σ᾽ ἀπορρίψουσαν ἁπηγγελλόμην. ἀλλ᾽ αὐτόχειρί μοι μόνῃ τε δραστέον τοὔργον τόδ᾽" οὐ γὰρ δὴ κενόν γ᾽ ἀφήσομεν. φεῦ" εἴϑ᾽ ὥφελες τοιάδε τὴν γνώμην πατρὸς 1021 ϑνήσκοντος εἶναι" πᾶν γὰρ ἂν κατειργάσω. ἀλλ᾽ ἦἡ φύσιν γε, τὸν δὲ νοῦν ἥσσων τότε. ἄσκει τοιαύτη νοῦν δι᾿ αἰῶνος μένειν. ὡς οὐχὶ συνδράσουσα νουϑετεῖς τάδε. 1028 εἰκὸς γὰρ ἐγχειροῦντα καὶ πράσσειν κακῶς. ζηλῶ δε τοῦ νοῦ, τῆς δὲ δειλίας στυγῶ. ἀνέξομαι κλύουσα χῶὥταν εὖ λέγῃς.

6

[9.9] 59

ἜΣ ως

9 Ρ

ΡΘΕ

Ε

ΧΟ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

ἀλλ᾽ οὔ ποτ᾽ ἐξ ἐμοῦ γε μὴ πάϑης τόδε.

μακρὸς τὸ κρῖναι ταῦτα χὠ λοιπὸς χρόνος. 1080

ἄπελϑε" σοὶ γὰρ ὠφέλησις οὐκ ἔνι.

ἔνεστιν" ἀλλὰ σοὶ μάϑησις οὐ πάρα.

ἐλθοῦσα μητρὶ ταῦτα πάντ᾽ ἔξειπε σῇ.

οὐδ᾽ αὖ τοσοῦτον ἔχϑος ἐχϑαίρω σ᾽ ἐγώ.

ἀλλ᾽’ οὖν ἐπίστω γ᾽ οἷ μ᾽’ ἀτιμίας ἄγεις. 1086

ἀτιμίας μὲν οὔ, προμηϑέας δὲ σοῦ.

τῷ σῷ δικαίῳ δῆτ᾽ ἐπισπέσϑαι με δεῖ;

ὅταν γὰρ εὖ φρονῇς, τόϑ᾽ ἡγήσει σὺ νῷν.

ἦ δεινὸν εὖ λέγουσαν ἐξαμαρτάνειν.

εἴρηκας ὀρθῶς ᾧ σὺ πρόσκεισαι κακῷ, 1040

τί δ᾽; οὐ δοκῶ σοι ταῦτα σὺν δίκῃ λέγειν;

ἀλλ᾽ ἔστιν ἔνϑα χὴ δίκη βλάβην φέρει.

τούτοις ἐγὼ ζῆν τοῖς νόμοις οὐ βούλομαι.

ἀλλ᾽ εἰ ποήσεις ταῦτ᾽, ἐπαινέσεις ἐμέ.

καὶ μὴν ποήσω γ᾽ οὐδὲν ἐκπλαγεῖσά σε. 104

καὶ τοῦτ᾽ ἀληϑές, οὐδὲ βουλεύσει πάλιν;

βουλῆς γὰρ οὐδέν ἐστιν ἔχϑιον κακῆς.

φρονεῖν ἔοικας οὐδὲν ὧν ἐγὼ λέγω.

πάλαι δέδοκται ταῦτα κοὐ νεωστί μοι.

ἄπειμι τοίνυν" οὔτε γὰρ σὺ τἄμ᾽ ἔπη 1060

τολμᾷς ἐπαινεῖν οὔτ᾽ ἐγὼ τοὺς σοὺς τρόπους.

ἀλλ᾽ εἴσυϑ᾽ οἷ σοι μὴ μεϑέψομαί ποτε,

οὐδ᾽ ἢν σφόδρ᾽ ἱμείρουσα τυγχάνῃς" ἐπεὶ

πολλῆς ἀνοίως καὶ τὸ ϑηρᾶσϑαι κενά.

ἀλλ᾽ εἰ σεαυτῇ τυγχάνεις δοκοῦσά τι τ0δῦ

φρονεῖν, φρόνει τοιαῦϑ'" ὅταν γὰρ ἐν κακοῖς

ἤδη βεβήκῃς, τἄμ᾽ ἐπαινέδεις ἔπη.

τί τοὺς ἄνωϑεν φρονιμωτάτους οἰωνοὺς 1058---1069--ΞΞ1070---1081.

ἨΗΛΕΚΤΡΑ. 81

ἐσορώμενοι τροφᾶς κηδομένους ἀφ᾽ ὧν τε βλάστω-

συν ἀφ᾽ ὧν τ᾽ ὄνασιν εὕρωσι, τάδ᾽ οὐκ ἐπ᾽ ἴσας τελοῦμεν; 1061

ἀλλ᾽ οὐ τὰν ΖΙιὸς ἀστραπὰν

καὶ τὰν οὐρανίαν Θέμιν,

δαρὸν οὐκ ἀπόνητοι. 1068

ὦ χϑονία βροτοῖσι φάμα, κατά μοι βόασον οἰκτρὰν

ὄπα τοῖς ἔνερϑ᾽ ᾿Δτρείδαις, ἀχόρευτα φέρουσ᾽

ὀνείδη"

ὅτι σφὶν ἤδη τὰ μὲν ἐκ δόμων νοσεῖ, 1010

τὰ δὲ πρὸς τέκνων διπλῆ φύλοπις οὐκέτ᾽ ἐξισοῦται

φιλοτασίῳ διαίτα᾽" πρόδοτος δὲ μόνα σαλεύει

Ἠλέκτρα, τὸν ἀεὶ πατρὸς 101ὅ

δειλαία στενάχουδ᾽ ὅπως

ἃ πάνδυρτος ἀηδών,

οὔτε τι τοῦ ϑανεῖν προμηϑὴς τό τε μὴ βλέπειν

ἑτοίμα,

διδύμαν ἑλοῦσ᾽ ἐρινύν: τίς ἂν εὔπατρις ὧδε βλάστοι; 1081

οὐδεὶς τῶν ἀγαϑῶν γὰρ

ζῶν κακῶς εὔχλειαν αἰσχῦναι ϑέλει

νώνυμος. ὦ παῖ παῖ"

ὡς καὶ σὺ πάγκλαυτον αἰῶνα κοινὸν εἵλου, 1085

τὸ μὴ καλὸν καϑοπλίσασα, δύο φέρει δ᾽ ἐν ἑνὶ

λόγῳ, σοφά τ᾽ ἀρίστα τε παῖς κεκλῆσϑαι. ξῴης μοι καϑύπερϑεν 1090

χειρὶ καὶ πλούτῳ τεῶν ἐχϑρῶν ὅσον

νῦν ὑπόχειρ ναίεις"

ἐπεί σ᾽ ἐφηύρηκα μοίρᾳ μὲν οὐκ ἐν ἐσϑλᾷ 1082 ---1089---1090 --- 1097.

88

ΗΛ.

ΟΡ.

ΟΡ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ

βεβῶσαν, ἃ δὲ μέγιστ᾽ ἔβλαστε νόμιμα, τῶνδε φερομέναν 1096

ἄριστα τᾷ παιδὸς εὐσεβείᾳ.

ἄρ᾽, ᾧ γυναῖκες, ὀρϑά τ᾽ εἰσηκούσαμεν

ὀρϑῶς ϑ᾽ ὁδοιποροῦμεν ἔνϑα χρήξζομεν;

τί δ᾽ ἐξερευνᾷς καὶ τέ βουληϑεὶς πάρει; τοὺ

Δ4ἴγισϑον ἔνϑ᾽ ᾧκηκεν ἱστορῶ πάλαι.

ἀλλ᾽ εὖ ϑ᾽ ἴχάνεις χὠ φράσας ἀζήμιος.

τίς οὖν ἂν ὑμῶν τοῖς ἔσω φράσειεν ἂν

ἡμῶν ποϑεινὴν κοινόπουν παρουσίαν;

ἥδ᾽, εἰ τὸν ἄγχιστόν γε κηρύσσειν χρεών. 1105

ἴϑ᾽, ὦ γύναι, δήλωσον εἰσελθϑοῦσ᾽ ὅτι

Φωκῆς ματεύουσ᾽ ἄνδρες Αἵγισϑόν τινες.

οἴμοι τάλαιν᾽, οὐ δή ποϑ’ ἧς ἠκούσαμεν

φήμης φέροντες ἐμφανῆ τεκμήρια;

οὐκ οἶδα τὴν σὴν κληδόν᾽ " ἀλλά μοι γέρων τ110

ἐφεῖτ᾽ Ὀρέστου Στρόφιος ἀγγεῖλαι πέρι.

τί δ᾽ ἔστιν, ὦ ξέν᾽; ὥς μ’ ὑπέρχεται φόβος.

φέροντες αὐτοῦ σμικρὰ λείψαν᾽ ἐν βραχεῖ

τεύχει ϑανόντος, ὡς δρᾷς, κομέξομεν.

οἱ ᾽γὼ τάλαινα, τοῦτ᾽ ἐκεῖν᾽ ἤδη σαφὲῤἠ 1118

πρόχειρον ἄχϑος, ὡς ἔοικε, δέρκομαι.

εἴπερ τι κλαίεις τῶν Ὀρεστείων κακῶν,

τόδ᾽ ἄγγος ἴσϑι σῶμα τοὐκχείνου στέγον.

ὦ ξεῖνε, δός νυν, πρὸς ϑεῶν, εἴπερ τόδε

κέχευϑεν αὐτὸν τεῦχος, εἰς χεῖρας λαβεῖν, 1190

ὅπως ἐμαυτὴν καὶ γένος τὸ πᾶν ὁμοῦ

ξὺν τῇδε κλαύσω κἀποδύρωμαι σποδῷ.

δόϑ᾽ ἥτις ἐστὶ προσφέροντες" οὐ γὰρ ὡς

ἐν δυσμενείᾳ γ᾽ οὖσ᾽ ἐπαιτεῖται τόδε

[ἀλλ᾽ ἢ φίλων τις ἢ πρὸς αἵματος φύσιν]. 1198

ΗΛΈΚΤΡΑ. 89

ΗΛ. ὦ φιλτάτου μνημεῖον ἀνθρώπων ἐμοὶ

ψυχῆς Ὀρέστου λοιπόν, ὥς σ᾽ ἀπ᾽ ἐλπίδων

οὐχ ὧνπερ ἐξέπεμπον εἰσεδεξάμην.

νῦν μὲν γὰρ οὐδὲν ὄντα βαστάξω χεροῖν,

δόμων δέ σ᾽, ὦ παῖ, λαμπρὸν ἐξέπεμψ᾽ ἐγώ.

ὡς ὥφελον πάροιϑεν ἐκλιπεῖν βίον, 1181

πρὶν ἐς ξένην σε γαῖαν ἐχπέμψαι χεροῖν

κλέψασα ταῖνδε κἀνασώσασϑαι φόνου,

ὅπως ϑανὼν ἔκεισο τῇ τόϑ᾽ ἡμέρα,

τύμβου πατρῴου κοινὸν εἰληχὼς μέρος. 1136

νῦν δ᾽ ἐχτὸς οἴκων κἀπὶ γῆς ἄλλης φυγὰς

κακῶς ἀπώλου, σῆς κασιγνήτης δίχα,

κοὔτ᾽ ἐν φίλαισι χερσὶν ἡ τάλαιν᾽ ἐγὼ

λουτροῖς σ᾽ ἐκόσμησ᾽ οὔτε παμφλέχτου πυρὸς

ἀνειλόμην, ὡς εἰκός, ἄϑλιον βάρος, 1140

ἀλλ᾽ ἐν ξέναισι χερσὶ κηδευϑεὶς τάλας

σμικρὸς προσήκεις ὄγκος ἐν σμικρῷ κύτει.

οἴμοι τάλαινα τῆς ἐμῆς πάλαι τροφῆς

ἀνωφελήτου, τὴν ἐγὼ ϑάμ᾽ ἀμφὶ σοὶ

πόνῳ γλυκεῖ παρέσχον" οὔτε γάρ ποτε 1146

μητρὸς σύ γ᾽ ἦσϑα μᾶλλον ἢ κἀμοῦ φίλος,

οὔϑ᾽ οἱ κατ᾽ οἶχον ἦσαν, ἀλλ᾽ ἐγὼ τροφός,

ἐγὼ δ᾽ ἀδελφὴ σοὶ προσηυδώμην ἀεί.

νῦν δ᾽ ἐκλέλοιπε ταῦτ᾽ ἐν ἡμέρᾳ μιᾷ

ϑανόντι σὺν σοί, πάντα γὰρ συναρπάσας 1150

ϑύελλ᾽ ὅπως βέβηκας. οἴχεται πατήρ᾽

τέϑνηκχκ᾽ ἐγώ σοι" φροῦδος αὐτὸς εἶ ϑανών"

γελῶσι δ᾽ ἐχϑροί" μαίνεται δ᾽ ὑφ᾽ ἡδονῆς

μήτηρ ἀμήτωρ, ἧς ἐμοὶ σὺ πολλάκις

φήμας λάϑρᾳ προύπεμπες ὡς φανούμενος 1158

τιμωρὸς αὐτός. ἀλλὰ ταῦϑ᾽ ὁ δυστυχὴς

90

ΧΟ.

ΗΛ. ΟΡ, ΗΛ. ΟΤ'

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

δαίμων ὃ σός τε κἀμὸς ἐξαφείλετο,

ὅς σ᾽ ὧδέ μοι προύπεμψεν ἀντὶ φιλτάτης μορφῆς σποδόν τε καὶ σχιὰν ἀνωφελῆ.

οἴμοι μοι. 1160 ὦ δέμας οἰκτρόν. φεῦ φεῦ.

ὦ δεινοτάτας, οἴμοι μοι,

πεμφϑεὶς κελεύϑους, φίέλταϑ᾽, ὥς μ᾽ ἀπώλεσας" ἀπώλεσας δῆτ᾽, ὦ κασίγνητον κάρα.

τοιγὰρ σὺ δέξαι μ᾽ ἐς τὸ σὸν τόδε στέγος, 1165 τὴν μηδὲν εἰς τὸ μηδέν, ὡς σὺν σοὶ κάτω ναίω τὸ λοιπόν" καὶ γὰρ ἡνίκ᾽ ἦσϑ᾽ ἄνω,

ξὺν σοὶ μετεῖχον τῶν ἴσων, καὶ νῦν ποϑῶ

τοῦ σοῦ ϑανοῦσα μὴ ἀπολείπεσϑαι τάφου. [τοὺς γὰρ ϑανόντας οὐχ δρῶ λυπουμένους.] 1110 ϑνητοῦ πέφυκας πατρός, λέκτρα, φρόνει, ϑνητὸς δ᾽ Ὀρέστης" ὥστε μὴ λίαν στένε.

[πᾶσιν γὰρ ἡμῖν τοῦτ᾽ ὀφείλεται παϑεῖν.

φεῦ φεῦ. τί λέξω; ποῖ λόγων ἀμηχανῶν ἔλθω; κρατεῖν γὰρ οὐκέτι γλώσσης σϑένω. 1τιτῦ τί δ᾽ ἔσχες ἄλγος; πρὸς τί τοῦτ᾽ εἰπὼν κυρεῖς; ἦ σὺν τὸ κλεινὸν εἶδος ᾿Ηλέκτρας τόδε;

τόδ᾽ ἔστ᾽ ἐκεῖνο, καὶ μάλ᾽ ἀϑλίως ἔχον.

οἴμοι ταλαίνης ἦρα τῆσδε συμφορᾶς.

οὐ δή ποτ᾽, ὦ ξέν᾽, ἀμφ᾽ ἐμοὶ στένεις τάδε;

ὦ σῶμ᾽ ἀτίμως κἀϑέως ἐφϑαρμένον. 1181 οὔτοι ποτ᾽ ἄλλην ἢ ᾽μὲ δυσφημεῖς, ξένε.

φεῦ τῆς ἀνύμφου δυσμόρου τε σῆς τροφῆς.

τί δή ποτ᾽, ὦ ξέν᾽, ὧδ᾽ ἐπισκοπῶν στένεις;

ὡς οὐκ ἄρ᾽ ἤδη τῶν ἐμῶν οὐδὲν κακῶν. 1188 ἐν τῷ διέγνως τοῦτο τῶν εἰρημένων;

ὁρῶν σὲ πολλοῖς ἐμπρέπουσαν ἄλγεσιν.

ΗΛΈΚΤΡΑ. 91

καὶ μὴν δρᾷς γε παῦρα τῶν ἐμῶν κακῶν.

καὶ πῶς γένοιτ᾽ ἂν τῶνδ᾽ ἔτ᾽ ἐχϑίω βλέπειν; ὀϑούνεκχκ᾽ εἰμὶ τοῖς φονεῦσι σύντροφος 1190 τοῖς τοῦ; πόϑεν τοῦτ᾽ ἐξεσήμηνας κακόν;

τοῖς πατρός᾽ εἶτα τοῖσδε δουλεύω βία.

τίς γάρ σ᾽ ἀνάγκῃ τῇδε προτρέπει βροτῶν; μήτηρ καλεῖται, μητρὶ δ᾽ οὐδὲν ἐξισοῖ.

τέ δρῶσα; πότερα χερσὶν ἢ λύμῃ βίου; 1198 καὶ χερσὶ καὶ λύμαισι καὶ πᾶσιν κακοῖς.

οὐδ᾽ οὑπαρήξων οὐδ᾽ ὁ κωλύσων πάρα;

οὐ δῆϑ᾽" ὃς ἦν γάρ μοι σὺ προύϑηκας σποδόν. ὦ δύσποτμ᾽, ὡς ὁρῶν σ᾽ ἐποικτίρω πάλαι. μόνος βροτῶν νυν ἴσϑ᾽ ἐποικτίρας ποτές 1500 μόνος γὰρ ἥκω τοῖς ἴσοις ἀλγῶν κακοῖς.

οὐ δή ποϑ᾽ ἡμῖν ξυγγενὴς ἥκεις ποϑέν;

ἐγὼ φράσαιμ᾽ ἄν, εἰ τὸ τῶνδ᾽ εὔνουν πάρα. ἀλλ᾽ ἐστὶν εὔνουν, ὥστε πρὸς πιστὰς ἐρεῖς. μέϑες τόδ᾽ ἄγγος νῦν, ὅπως τὸ πᾶν μάϑῃς. 1206 μὴ δῆτα πρὸς ϑεῶν τοῦτό μ᾽ ἐργάσῃ, ξένε. πείϑου λέγοντι κοὐχ ἁμαρτήσει ποτέ.

μή, πρὸς γενείου, μὴ ᾿ξέλῃ τὰ φίλτατα.

οὔ φημ᾽ ἐάσειν. ἨΛ. ὦ τάλαιν᾽ ἐγὼ σέϑεν, Ὀρέστα, τῆς σῆς εἰ στερήσομαι ταφῆς. 1910 εὔφημα φώνει" πρὸς δίκης γὰρ οὐ στένεις.

πῶς τὸν ϑανόντ᾽ ἀδελφὸν οὐ δίκῃ στένω;

οὔ δοι προσήκει τήνδε προσφωνεῖν φάτιν. οὕτως ἄτιμός εἰμι τοῦ τεϑνηκότος:;

ἄτιμος οὐδενὸς σύ" τοῦτο δ᾽ οὐχὶ σόν. 1910 εἴπερ γ᾽ Ὀρέστου σῶμα βαστάξω τόδε;

ἀλλ᾽ οὐκ Ὀρέστου, πλὴν λόγῳ γ᾽ ἠσκημένον. ποῦ δ᾽ ἔστ᾽ ἐκείνου τοῦ ταλαιπώρου τάφος;

ΗΛ.

ΧΟ.

ΟΡ.

ΟΡ,

ΟΡ.

ΗΛ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

οὐκ ἔστι" τοῦ γὰρ ζῶντος οὐκ ἔστιν τάφος..

πῶς εἶπας, ὦ παῖ; ΟΡ. ψεῦδος οὐδὲν ὧν λέγω. ἡ ξῇ γὰρ ἁνήρ; ΟΡ. εἴπερ ἔμψυχός γ᾽ ἐγώ. 1951 ἡ γὰρ σὺ κεῖνος; ΟΡ. τήνδε προσβλέψασά μου

σφραγῖδα πατρὸς ἔκμαϑ᾽ εἰ σαφῆ λέγω.

ὦ φίλτατον φῶς. ΟΡ. φίλτατον, συμμαρτυρῶ. ὦ φϑέγμ᾽, ἀφίκου; ΟΡ, μηκέτ᾽ ἄλλοϑεν πύϑη. ἔχω σε χερσίν; ΟΡ. ὡς τὰ λοίπ᾽ ἔχοις ἀεί. 1936

ὦ φίλταται γυναῖχες, ὦ πολίτιδες, ὁρᾶτ᾽ Ὀρέστην τόνδε, μηχαναῖσι μὲν ϑανόντα, νῦν δὲ μηχαναῖς σεσωσμένον. ὁρῶμεν, ὦ παῖ, κἀπὶ συμφοραῖσί μοι γεγηϑὸς ἕρπει δάκρυον ὀμμάτων ἄπο. ἰὼ γοναί, γοναὶ σωμάτων ἐμοὶ φιλτάτων, ἐμόλετ᾽ ἀρτίως, ἐφηύρετ᾽, ἤλϑετ᾽, εἴδεϑ᾽ οὃς ἐχρήξετε. πάρεσμεν" ἀλλὰ σῖγ᾽ ἔχουσα πρόσμενε. τί δ᾽ ἔστιν; σιγᾶν ἄμεινον, μή τις ἔνδοϑεν κλύῃ. ἀλλ᾽’ οὐ τὰν "άρτεμιν τὰν αἰὲν ἀδμήταν, τόδε μὲν οὔ ποτ᾽ ἀξιώσω τρέσαι, περισσὸν ἄχϑος ἔνδον γυναικῶν ὃν αζεί. ὅρα γε μὲν δὴ κἀν γυναιξὶν ὡς "άρης ἔνεστιν" εὖ δ᾽ ἔξοισϑα πειραϑεῖσά που. ὀτοτοτοτοῖ τοτοῖ, ἀνέφελον ἐπέβαλες οὔ ποτε καταλύσιμον, οὐδέ ποτε λησόμενον ἁμέτερον

1232 ---1252---12588 ---1272.

1280

128ὅ

1240

1245

, ἤ

ΟΡ.

ΟΡ, ΗΛ.

ΟΡ.

ΟΡ.

. ἩΛΕΚΤΡΑ. 93

οἷον ἔφυ κακόν. 1960 ἔξοιδα, παῖ. ταῦτ᾽ " ἀλλ᾽ ὅταν παρουσία

φράξῃ, τότ᾽ ἔργων τῶνδε μεμνῆσϑαι χρεών.

ὁ πᾶς ἐμοί,

ὁ πᾶς ἂν πρέποι παρὼν ἐννέπειν

τάδε δίκᾳ χρόνος" 1288 μόλις γὰρ ὥσχον, νῦν ἐλεύϑερον στόμα.

ξύμφημι κἀγώ" ΤΥ σῴζου τόδε.

τί δρῶσα;

οὗ μή ᾽στι καιρὸς μὴ μακρὰν βούλου λέγειν. τίς οὖν ἂν ἀξίαν 1260 γε σοῦ πεφηνότος

μεταβάλοιτ᾽ ἂν ὧδε σιγὰν λόγων;

ἐπεί σε νῦν ἀφράστως

ἀέλπτως τ᾽ ἐσεῖδον.

τότ᾽ εἶδες, ὅτε ϑεοί μ᾽’ ἐπώτρυναν μολεῖν μνμέν-.-νψένψονοεν.,

ἔφρασας ὑπερτέραν 1268 τᾶς πάρος ἔτι χάριτος, εἴ δε ϑεὸς ἐπόρισεν ἁμέτερα πρὸς μέλαϑρα᾽ δαιμόνιον

αὐτὸ τίϑημ᾽ ἐγώ. 1210 τὰ μέν σ᾽ ὀκνῶ χαίρουσαν εἰργαϑεῖν, τὰ δὲ δέδοικα λίαν ἡδονῇ νικωμένην.

ἰὼ χρόνῳ μακρῷ φιλτάταν ὁδὸν

ἐπαξιώσας ὧδέ μοι φανῆναι,

μή τί με, πολύπονον ὧδ᾽ ἰδὼν 191 τί μὴ ποήσω; ΗΛ. μή μ᾽ ἀποστερήσῃς

τῶν σῶν προσώπων ἁδονὰν μεϑέσϑαι.

ἦ κάρτα κἂν ἄλλοισι ϑυμοίμην ἰδών.

ξυναινεῖς; ΟΡ, τέ μὴν οὔ; 1280 ὦ φίλαι, ἔκλυον ὃν ἐγὼ οὐδ᾽ ἂν ἤλπισ᾽ αὐδάν,

94

ΟΡ.

ΠᾺ,

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

οὐδ᾽ ἂν ἔσχον ὀργὰν

ἄναυδον οὐδὲ σὺν βοᾷ κλύουσα,

τάλαινα. νῦν δ᾽ ἔχω δσε᾽ προυφάνης δὲ 1385 φιλτάταν ἔχων πρόσοψιν,

ἃς ἐγὼ οὐδ᾽ ἂν ἐν κακοῖς λαϑοίμαν.

τὰ μὲν περισσεύοντα τῶν λόγων ἄφες,

καὶ μήτε μήτηρ ὡς κακὴ δίδασκέ με

μήϑ᾽ ὡς πατρῴαν κτῆσιν Αἴγισϑος δόμων 1590 ἀντλεῖ, τὰ δ᾽ ἐκχεῖ, τὰ δὲ διασπείρει μάτην" χρόνου γὰρ ἄν σοι καιρὸν ἐξείργοι λόγος.

ἃ δ᾽ ἁρμόσει μοι τῷ παρόντι νῦν χρόνῳ σήμαιν᾽, ὅπου φανέντες ἢ κεκρυμμένοι γελῶντας ἐχϑροὺς παύσομεν τῇ νῦν ὁδῷ. 1296 οὕτω δ᾽ ὅπως μήτηρ δε μὴ ᾽πιγνώσεται φαιδρῷ προσώπῳ νῷν ἐπελθϑόντοιν δόμους" ἀλλ᾽ ὡς ἐπ᾽ ἄτῃ τῇ μάτην λελεγμένῃ

στέναξζ᾽ " ὅταν γὰρ εὐτυχήσωμεν. τότε

χαίρειν παρέσται καὶ γελᾶν ἐλευϑέρως. 1800 ἀλλ᾽ ὦ κασίγνηϑ', ὧδ᾽ ὅπως καὶ σοὶ φίλον

καὶ τοὐμὸν ἔσται τῇδ᾽ " ἐπεὶ τὰς ἡδονὰς

πρὸς σοῦ λαβοῦσα κοὐκ ἐμὰς ἐχτησάμην,

κοὐδ᾽ ἄν δε λυπήσασα δεξαίμην βραχὺ

αὐτὴ μέγ᾽ εὑρεῖν κέρδορ᾽ οὐ γὰρ ἂν καλῶς 1808 ὑπηρετοίην τῷ παρόντι δαίμονι.

ἀλλ᾽ οἶσϑα μὲν τἀνϑένδε, πῶς γὰρ οὔ; κλύων ὁθούνεκ᾽ Αἴγισϑος μὲν οὐ κατὰ στέγας,

μήτηρ δ᾽ ἐν οἴκοις" ἣν σὺ μὴ δείσῃς ποϑ’ ὡς γέλωτι τοὐμὸν φαιδρὸν ὄψεται κάρα. 1810 μαἴσός τε γὰρ παλαιὸν ἐντέτηκέ μοι,

κἀπεί σ᾽ ἐσεῖδον, οὔ ποτ᾽ ἐκλήξω χαρᾷ δακρυρροοῦσα" πῶς γὰρ ἂν λήξαιμ᾽ ἐγώ,

ΟΡ.

ΠΑΙ.

ΟΡ. ΠΑΙ. ΟΡ, ΠΑΙ. ΟΡ. ΠΑΙ.

ΗΛΕΚΤΡΑ. 95

ἥτις μιᾷ δὲ τῇδ᾽ ὀλωλόϑ᾽ ἡμέρα

καὶ ξῶντ᾽ ἐσεῖδον; εἴργασαι δέ μ᾽ ἄσκοπα᾽ 1815 ὥστ᾽ εἰ πατήρ μοι ζῶν ἵκοιτο, μηκέτ᾽ ἂν

τέρας νομίξειν αὐτό, πιστεύειν δ᾽ ὁρᾶν.

ὅτ᾽ οὖν τοιαύτην ἡμὶν ἐξήκεις ὁδόν,

ἄρχ᾽ αὐτὸς ὥς σοι ϑυμός ὡς ἐγὼ μόνη

οὐκ ἂν δυοῖν ἥμαρτον" ἢ γὰρ ἂν καλῶς 1820 ἔσωσ᾽ ἐμαυτὴν ἢ καλῶς ἀπωλόμην.

σιγᾶν ἐπήνεσ᾽ ὡς ἐπ᾽ ἐξόδῳ κλύω

τῶν ἔνδοϑεν χωροῦντος. ΗΛ. εἴσιτ᾽, ὦ ξένοι, ἄλλως τε καὶ φέροντες οἷ ἂν οὔτε τις

δόμων ἀπώσαιτ᾽ οὔτ᾽ ἂν ἡσϑείη λαβών. 1389 ὦ πλεῖστα μῶροι καὶ φρενῶν τητώμενοι., πότερα παρ᾽ οὐδὲν τοῦ βίου κήδεσϑ᾽ ἔτι

ἢ νοῦς ἔνεστιν οὔτις ὑμὶν ἐγγενής,

ὅτ᾽ οὐ παρ᾽ αὐτοῖς, ἀλλ᾽ ἐν αὐτοῖσιν κακοῖς τοῖσιν μεγίστοις ὄντες οὐ γιγνώσκετε; 1880 ἀλλ᾽ εἰ σταϑμοῖσι τοῖσδε μὴ ᾿κύρουν ἐγὼ πάλαι φυλάσσων, ἦν ἂν ὑμὶν ἐν δόμοις

τὰ δρώμεν᾽ ὑμῶν πρόσϑεν ἢ τὰ σώματα"

νῦν δ᾽ εὐλάβειαν τῶνδε προυϑέμην ἐγώ.

καὶ νῦν ἀπαλλαχϑέντε τῶν μακρῶν λόγων 1385 καὶ τῆς ἀπλήστου τῆσδε σὺν χαρᾷ βοῆς

εἴσω παρέλϑεϑ'᾽, ὡς τὸ μὲν μέλλειν κακὸν

ἐν τοῖς τοιούτοις ἔστ᾽, ἀπηλλάχϑαι δ᾽ ἀκμή. πῶς οὖν ἔχει τἀντεῦϑεν εἰσιόντι μοι;

καλῶς" ὑπάρχει γάρ δὲ μὴ γνῶναί τινα, 1840 ἤγγειλας, ὡς ἔοικεν, ὡς τεϑνηκχότα.

εἷς τῶν ἐν “Διδου μάνϑαν᾽ ἐνθάδ᾽ ὧν ἀνήρ. χαίρουσιν ἐν τούτοισιν; ἢ τίνες λόγοι; τελουμένων εἴποιμ᾽ ἄν" ὡς δὲ νῦν ἔχει,

ΟΡ.

ΠΑΙ.

ΟΡ,

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

καλῶς τὰ κείνων πάντα, καὶ τὰ μὴ καλῶς. 1345 τίς οὗτός ἐστ᾽, ἀδελφέ; πρὸς ϑεῶν φράσον. οὐχὶ ξυνίης; ΗΛ. οὐδέ γ᾽ ἐς ϑυμὸν φέρω.

οὐκ οἶσϑ᾽ ὅτῳ μ᾽ ἔδωκας εἰς χέρας ποτέ; ποίῳ; τί φωνεῖς; ΟΡ, οὗ τὸ Φωκέων πέδον ὑπεξεπέμῳφϑην σῇ προμηϑίᾳ χεροῖν. 1860 ἦ κεῖνος οὗτος, ὅν ποτ᾽ ἐκ πολλῶν ἐγὼ

μόνον προσηῦρον πιστὸν ἐν πατρὸς φόνῳ;

ὅδ᾽ ἐστί: μή μ’ ἔλεγχε πλείοσιν λόγοις.

ὦ φίλτατον φῶς, ὦ μόμος σωτὴρ δόμων ᾿Δγαμέμνονος, πῶς ἦλθες; ἦ σὺ κεῖνος εἶ, 1355 ὃς τόνδε κἄμ᾽ ἔσωδας ἐκ πολλῶν πόνων;

ὦ φίλταται μὲν χεῖρες, ἥδιστον δ᾽ ἔχων

ποδῶν ὑπηρέτημα, πῶς οὕτω πάλαι

ξυνών μ᾽ ἔληϑες οὐδ᾽ ἔφαινες, ἀλλά με΄ λόγοις ἀπώλλυς, ἔργ᾽ ἔχων ἥδιστ᾽ ἐμοί; 1860 χαῖρ᾽, ὦ πάτερ" πατέρα γὰρ εἰσορᾶν δοκῶ" χαῖρ᾽ " ἴσϑι δ᾽ ὡς μάλιστά σ᾽ ἀνθρώπων ἐγὼ ἤχϑηρα κἀφίλησ᾽ ἐν ἡμέρᾳ μιᾷ.

ἀρκεῖν δοκεῖ μοι᾿ τοὺς γὰρ ἐν μέσῳ λόγους πολλαὶ κυκλοῦνται νύχτες ἡμέραι τ᾿ ἴσαι, 1865 αἣ ταῦτά σοι δείξουσιν, ᾿Ηλέκτρα, δαφῆ.

σφῷν δ᾽ ἐννέπω ᾽γὼ τοῖν παρεστώτοιν ὅτι

νῦν καιρὸς ἔρδειν" νῦν Κλυταιμήστρα μόνη, νῦν οὔτις ἀνδρῶν ἔνδον" εἰ δ᾽ ἐφέξετον, φροντίζεϑ᾽ ὡς τούτοις τε καὶ σοφωτέροις 1810 ἄλλοισι τούτων πλείοσιν μαχούμενοι.

οὐκοῦν μακρῶν ἔϑ᾽ ἡμὶν οὐδὲν ἂν λόγων, Πυλάδη, τόδ᾽ εἴη τοὔργον, ἀλλ᾽ ὅσον τάχος χωρεῖν ἔσω, πατρῷα προσκύσανϑ᾽ ἕδη

ϑεῶν, ὅσοιπερ πρόπυλα ναίουσιν τάδε. 1818.

ΧΟ.

ΚΛ,

-- ΗΛΕΚΤΡΑ.. οΥ

ἄναξ ΄ἥπολλον, ἵλεως αὐτοῖν κλύε

ἐμοῦ τε πρὸς τούτοισιν, ἥ σε πολλὰ δὴ

ἀφ᾽ ὧν ἔχοιμι λιπαρεῖ προύστην χερί.

νῦν δ᾽, ὦ Δύκει᾽ "άπολλον, ἐξ οἵων ἔχω.

αἰτῶ, προπίτνω, λίσσομαι. γενοῦ πρόφρων 1880 ἡμῖν ἀρωγὸς τῶνδε τῶν βουλευμάτων, καὶ δεῖξον ἀνθρώποισι τἀπιτίμια

τῆς δυσσὲβείας οἷα δωροῦνται ϑεοί.

ἴδεϑ᾽ ὅποι προνέμεται

τὸ δυσέριστον αἷμα φυσῶν "Ἄρης. ὁ 1888 βεβᾶσιν ἄρτι δωμάτων ὑπόστεγοι

μετάδρομοι κακῶν πανουργημάτων ἄφυκτοι κύνες, ὥστ᾽ οὐ μακρὰν ἔτ᾽ ἀμμενεῖ τοὐμὸν φρενῶν ὄνειρον αἰωρούμενον.. 1890 παράγεται γὰρ ἐνέῤων

δολιόπους ἀρωγὸς εἴσω στέγας,

ἀρχαιόπλουτα πατρὸς εἰς ἐδώλια,.

νεακόνητον αἷμα χειροῖν ἔχων" ὃ [Μαίας δὲ παῖς Ἑρμῆς σφ᾽ ἄγει δόλον σκότῳ 1896 κρύψας πρὸς αὐτὸ τέρμα κοὐκέτ᾽ ἀμμένει.

ὦ φίλταται γυναῖκες, ἅνδρες αὐτίκα

τελοῦσι τοὔργον ἀλλὰ σῖγα πρόσμενε.

πῶς δή; τί νῦν πράσσουσιν; ἨΛ. ἣ μὲν ἐς τάφον λέβητα κοσμεῖ, τὼ δ᾽ ἐφέστατον πέλας. 1401 σὺ δ᾽ ἐκτὸς ἦἧξας πρὸς τί; ΗΛ. φρουρήσουσ᾽ ὅπως Αἴγισϑος ἡμᾶς μὴ λάϑῃ μοϑῶν ἔσω.

αἰαῖ. ἰὼ στέγαι

φέλων ἔρημοι, τῶν δ᾽ ἀπολλύντων πλέαι. 1406

ΗΛ, βοᾷ τις ἔνδον" οὐκ ἀκούετ᾽, ὦ φίλαι;

1384.--1990 -Ξ 1391...1397. 1898---1421 --- 1422 ---1441,

98 ΧΟ.

ΧΟ.

ΧΟ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

ἤκουσ᾽ ἀνήκουστα δύστανος, ὥστε φρῖξαι.

οἴμοι τάλαιν᾽" Αἴγισϑε, ποῦ ποτ᾽ ὧν κυρεῖς; ἰδοὺ μάλ᾽ αὖ ϑροεῖ τις. ΚΛ. ὦ τέκνον τέχνον, 1410 οἴκτιρε τὴν τεκοῦσαν. ΗΛ. ἀλλ᾽ οὐκ ἐκ σέϑεν ὠκτίρεϑ᾽ οὗτος οὐδ᾽ ὁ γεννήσας πατήρ.

ὦ πόλις, ὦ γενεὰ τάλαινα, νῦν σε

μοῖρα καϑαμερία φϑένευν ἔχει. 1414 ὦμοι πέπληγμαι. ἨΛ. παῖσον, εἰ σϑένεις, διπλῆν. ὥμοι μάλ᾽ αὖϑις. ΗΛ. εἰ γὰρ Αἰγέσϑῳ ϑ᾽ ὁμοῦ. τελοῦσ᾽ ἀραέ' ξῶσιν οἱ γᾶς ὑπαὶ κείμενοι. παλίρρυτον γὰρ αἷμ᾽ ὑπεξαιροῦσι τῶν 1490 κτανόντων οἱ πάλαε ϑανόντες.

καὶ μὴν πάρεισιν οἵδε" φοινία δὲ χεὶρ

στάξει ϑυηλῆς “ἄρεος, οὐδ᾽ ἔχω ψέγειν. Ὀρέστα, πῶς κυρεῖτε; ΟΡ, τἀν δόμοισι μὲν καλῶς, ᾿Δπόλλων εἰ καλῶς ἐθέσπισεν. 1426 τέϑνηκεν ἣ τάλαινα; ὧε. μηκέτ᾽ ἐκφοβοῦ μητρῷον ὥς δὲ λῆμ᾽ ἀτιμάσει ποτέ.

ὡὩ- Δ πω

.)νωυ δὼ ὠὐ βυῳωυυς;

νυν ὐ κυ

παύσασϑε" λεύσσω γὰρ “4 ἴγισϑον ἐκ προδήλου. μνἐν -- νν «- υοενῃνυν.ς,

ὦ παῖδες, οὐκ ἄψορρον; ΟΡ. εἰσορᾶτέ που 1480 τὸν ἄνδρ᾽; ΗΛ. ἐφ᾽ ἡμῖν οὗτος ἐκ προαστίου χωρεῖ γεγηϑὼς ἐν - υὶὲν -,

βᾶτε κατ᾽ ἀντιϑύρων ὅσον τάχιστα,

νῦν, τὰ πρὶν εὖ ϑέμενοι, τάδ᾽ ὡς πάλιν. 1484 ϑάρσει" τελοῦμεν. ΗΛ. ᾧ νοεῖς ἔπειγέ νυν. καὶ δὴ βέβηκα. ἨΛ. τἀνϑάδ᾽ ἂν μέλοιτ᾽ ἐμοί. δι’ ὠτὸς ἂν παῦρά γ᾽ ὡς ἠπίως ἐννέπειν

ΠΠ ᾿-

ΠΕΒΕΒΕΒΕ

»- Ἐν

5.

ΑἹ.

ἩΛΕΚΤΡΑ. ὶ 99

πρὸς ἄνδρα τόνδε συμφέροι, λαϑραῖον ὡς 1440 ὀρούσῃ πρὸς δίκας ἀγῶνα.

: ΑἸΓΙΣΘΟΣ. τίς οἷδεν ὑμῶν ποῦ ποϑ' οἵ Φωκῆς ξένοι, οὕς φασ᾽ Ὀρέστην ἡμὶν ἀγγεῖλαι βίον λελοιπόϑ᾽ ἱππικοῖσιν ἐν ναυαγίοις; σέ τοι. σὲ κρένω, ναὶ σέ, τὴν ἐν τῷ πάρος 1448 χρόνῳ ϑρασεῖαν" ὡς μάλιστα σοὶ μέλειν οἶμαι. μάλιστα δ᾽ ἂν κατειδυῖαν φράσαι. ἔξοιδα πῶς γὰρ οὐχί; συμφορᾶς γὰρ ἂν ἔξωϑεν εἴην τῶν ἐμῶν τῆς φιλτάτης. ποῦ δῆτ᾽ ἂν εἶεν οἵ ξένοι; δίδασκέ με. 1480 ἔνδον" φίλης γὰρ προξένου κατήνυσαν. ἦ καὶ ϑανόντ᾽ ἤγγειλαν ὡς ἐτητύμως;

Ψ»᾿ 9 Ἁ 3 ’ 3 οὔκ, ἀλλὰ κἀπέδειξαν, οὐ λόγῳ μόνον.

ΒΒ. ΩΨ

πάρεστ᾽ ἄρ᾽ ἡμῖν ὥστε κἀμφανῆ μαϑεῖν,; πάρεστι δῆτα, καὶ μάλ᾽ ἄξηλος ϑέα. 1460 ἦ πολλὰ χαίρειν μ᾽ εἶπας οὐκ εἰωϑότως. χαίροις ἄν, εἴ σοι χαρτὰ τυγχάνοι τάδε.

σιγᾶν ἄνωγα κἀναδεικνύναι πύλας

πᾶσιν Μυκηναίοισιν ᾿Αργείοις ϑ' ὁρᾶν,

ὡς εἴ τις αὐτῶν ἐλπίσιν κεναῖς πάρος 1460 ἐξήρετ᾽ ἀνδρὸς τοῦδε, νῦν ὁρῶν νεκρὸν

στόμια δέχηται τἀμὰ μηδὲ πρὸς βίαν

ἐμοῦ κολαστοῦ προστυχὼν φύσῃ φρένας. καὶ δὴ τελεῖται τἀπ᾽’ ἐμοῦ" τῷ γὰρ χρόνῳ

νοῦν ἔσχον, ὥστε συμφέρειν τοῖς κρείσσοδιν.

3 »

ὦ Ζεῦ, δέδορκα φάσμ᾽ ἄνευ ϑεοῦ μὲν οὐ 1466

πεπτωκός" εἰ δ᾽ ἔπεστι νέμεσις, οὐ λέγω.

χαλᾶτε πᾶν κάλυμμ᾽ ἀπ’ ὀφθαλμῶν, ὅπως τὸ συγγενές τοι κἀπ᾽ ἐμοῦ ϑρήνων τύχῃ.

ΒΤ βοόρῆ. Ἐϊ]θούτα [1812] γἱ

ΟΡ. ΑἹ.

ΟΡ.

ΑΙ.

ΟΡ.

ΑΙ.

ΟΡ. ΑἹ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

αὐτὸς σὺ βάσταξ᾽ " οὐκ ἐμὸν τόδ᾽, ἀλλὰ σόν, τὸ ταῦϑ' ὁρᾶν τε καὶ προσηγορεῖν φίλως. 1411 ἀλλ᾽ εὖ παραινεῖς κἀπιπείσομαι" σὺ δέ,

εἴ που κατ᾽ οἶκόν μοι Κλυταιμήστρα. κάλει. αὕτη πέλας σοῦ" μηκέτ᾽ ἄλλοσε σκόπει.

οἴμοι, τέ λεύσσω; ΟΡ. τίνα φοβεῖ; τίν᾽ ἀγνοεῖς; τίνων ποτ᾽ ἀνδρῶν ἐν μέσοις ἀρκυστάτοις 1410 πέπτωχ᾽ ὃ τλήμων; ΟΡ. οὐ γὰρ αἰσϑάνει πάλαι ξῶντας ϑανοῦσιν οὕνεκ᾽ ἀνταυδᾷς ἴσα;

οἴμοι, ξυνῆκα τοὔπος" οὐ γὰρ ἔσϑ᾽ ὅπως

ὅδ᾽ οὐκ Ὀρέστης ἔσϑ᾽ ὁ προσφωνῶν ἐμέ. 1480 καὶ μάντις ὧν ἄριστος ἐσφάλλου πάλαι.

ὄλωλα δὴ δείλαιος. ἀλλά μοι πάρες

κἂν σμικρὸν εἰπεῖν. ἨΛ. μὴ πέρα λέγειν ἔα πρὸς ϑεῶν, ἀδελφέ, μηδὲ μηκύνειν λόγους. [τίς γὰρ βροτῶν ἂν σὺν κακοῖς μεμιγμένων 1488 ϑνήσκειν ὁ μέλλων οὐ χρόνου κέρδος φέροιυ:] ἀλλ᾽ ὡς τάχιστα κτεῖνε καὶ κτανὼν πρόϑες ταφεῦσιν, ὧν τόνδ᾽ εἰχός ἐστι τυγχάνειν, ἄποπτον ἡμῶν" ὡς ἐμοὶ τόδ᾽ ἂν κακῶν

μόνον γένοιτο τῶν πάλαι λυτήριον. 1490 χωροῖς ἂν εἴσω σὺν τάχει" λόγων γὰρ οὐ

νῦν ἐστιν ἁγών, ἀλλὰ σῆς ψυχῆς πέρι.

τί δ᾽ ἐς δόμους ἄγεις με; πῶς, τόδ᾽ εἰ καλὸν τοὔργον, σκότου δεῖ κοὐ πρόχειρος εἶ κτανεῖν; μὴ τάσδε" χώρει δ᾽ ἔνϑαπερ κατέκτανες 1496 πατέρα τὸν ἀμόν, ὡς ἂν ἐν ταὐτῷ ϑάνῃς.

ἦ πᾶσ᾽ ἀνάγκη τήνδε τὴν στέγην ἰδεῖν

τά τ᾽ ὄντα καὶ μέλλοντα Πελοπιδῶν κακά;

τὰ γοῦν σ᾽" ἐγώ σοι μάντις εἰμὶ τῶνδ᾽ ἄκρος. ἀλλ᾽ οὐ πατρῴαν τὴν τέχνην ἐκόμπασας. τι600

ΟΡ,

ΑΙ.

Χ 0.

ἨΛΈΚΤΡΑ. 101

πόλλ᾽ ἀντιφωνεῖς, ἡ δ᾽ ὁδὸς βραδύνεται.

ἀλλ᾽ ἕρφ᾽. ΑἹ. ὑφηγοῦ. ΟΡ. σοὶ βαδιστέον πάρος. ἦ μὴ φύγω σε; ΟΡ. μὴ μὲν οὖν καϑ' ἡδονὴν ϑάνῃς" φυλάξαι δεῖ μὲ τοῦτό δοι πικρόν.

[χρῆν δ᾽ εὐϑὺς εἶναι τήνδε τοῖς πᾶσιν δίκην, τδ0ὅ ὅστις πέρα πράσδειν τι τῶν νόμων ϑέλει, κτείνειν" τὸ γὰρ πανοῦργον οὐκ ἂν ἦν πολύ. ὦ σπέρμ’ ᾿ἀτρέως, ὡς πολλὰ παϑὸν

δι’ ἐλευϑερίας μόλις ἐξῆλϑες

τῇ νῦν ὁρμῇ τελεωϑέν. 1510

9

νοι τορϑλϑεα ὅροι ἀνῳξνη, ὁ

Π]|.

ΣΟΦΟΚΛΈΒΟΥΣ

ΟἸΔΙΠΟΥ͂Σ ΤΎΥΡΑΝΝΟΣ.

ΤΑ ΤΟΥ ΔΡΑΜΑΤῸΣ ΠΡΟΣΩΠᾺ

ΟΙΔΙΠΟΥ͂Σ. ΙΟΚΑΣΤῊΗ. ΙΕΡΕΥΣ. ΑΓΓΕΛΟΣ. ΚΡΕΩ͂Ν, ΘΕΡΑΠΩ͂Ν ΛΛΑΙΟΥ.

ΧΟΡΟΣ ΓΕΡΟΝΤΩΝ ΘΗΒΑΙΩ͂Ν. ἘΕΞΑΓΓΈΛΟΣ. ΤΕΙΡΕΣΊΑΣ.

Γ[ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥ͂Σ ΓΡΑΜΜΑΤΙΚΟΥῚ

ὙΠΟΘΈΣΙΣ ΟἸΔΙΠΟΔΟΣ ΤΥΡΑΝΝΟΥ.

“ιπὼν Κόρινϑον Οἰδίπους. πατρὸς νόϑος πρὸς τῶν ἁπάντων λοιδορούμενος ξένος. ἦλθεν πυϑέσϑαι Πυϑικῶν ϑεσπισμάτων, ξητῶν ξαυτὸν καὶ γένους φυτοσπόρον. εὑρὼν δὲ τλήμων ἐν στεναῖς ἁμαξιτοῖς ἄκων ἔπεφνε Λάιον γεννήτορα.

Σροιγγὸς δὲ δεινῆς ϑνήσιμον λύσας μέλος ἤσχυνε μητρὸς ἀγνοουμένης λέχος.

λοιμὸς δὲ Θήβας εἷλε καὶ νόσος μακρά. Κρέων δὲ πεμφϑεὶς Δελφικὴν πρὸς ἑστίαν, ὅπως πύϑηται τοῦ κακοῦ παυστήριον, ἤκουσε φωνῆς μαντικῆς ϑεοῦ πάρα,

τὸν ΔΜαΐειον ἐκδικηϑῆναι φόνον.

ὅϑεν μαϑὼν ξαυτὸν Οἰδίπους τάλας πόρπαισι δισσὰς ἐξανάλωσεν κόρας,

αὐτὴ δὲ μήτηρ ἀγχόναις διώλετο.

ΔΙΑ ΤΙ ΤΎΡΑΝΝΟΣ ἘΠΙΓΈΓΡΑΠΤΑΙ.

Ο ΤΎΡΑΝΝΟΣ ΟἸΔΙΠΟΥΣ ἐπὶ διακρίσει ϑατέρου ἐπιγέγραπται. χαριέντως δὲ ΤΎΡΑΝΝΟΝ ἁπλῶς τινες αὐτὸν ἐπιγράφουσιν, ὡς ἐξέχοντα πάσης τῆς Σοφοκλέους ποιήσεως, καίπερ ἡττηϑέντα ὑπὸ Φιλοκλέους, ὥς φησι 4“1:- καίαρχος. εἰσὶ δὲ καὶ οἱ ΠΡΟΤΈΡΟΝ, οὐ ΤΎΡΑΝΝΟΝ, αὐτὸν ἐπιγράφοντες διὰ τοὺς χρόνους τῶν διδασκαλιῶν καὶ διὰ τὰ πράγματα" ἀλήτην γὰρ καὶ πηρὸν Οἰδίποδα τὸν ἐπὶ Κολωνῷ εἰς τὰς ᾿ϑήνας ἀφικνεῖσϑαι. ἴδιον δέ τι πεπόν- ϑασιν οὗ μεϑ᾽ Ὅμηρον ποιηταί, τοὺς πρὸ τῶν Τρωικῶν βασιλεῖς τυράννους προσαγορεύοντες, ὀψέ ποτε τοῦδε τοῦ ὀνόματος εἰς τοὺς Ἕλληνας διαδοϑέντος, κατὰ τοὺς ᾿Άρχι- λόχου χρόνους, καϑάπερ “Ἱππίας ὃ σοφιστής φησιν. Ὅμηρος γοῦν τὸν πάντων παρανομώτατον Ἔχετον βασιλέα φησὶ καὶ οὐ τύραννον᾽ (Ὀδ. σ 88)

106

Ἑἰς Ἔχετον βασιλῆα, βροτῶν δηλήμονα. προσαγορευϑῆναι δέ φασι τὸν τύραννον ἀπὸ τῶν Τυρρη- γῶν" χαλεποὺς γάρ τινας περὶ λῃστείαν τούτους γενέσϑαι. ὅτι δὲ νεώτερον τὸ τοῦ τυράννου ὄνομα δῆλον. οὔτε γὰρ Όμηρος οὔτε Ἡσίοδος οὔτε ἄλλος οὐδεὶς τῶν παλαιῶν τύραννον ἐν τοῖς ποιήμασιν ὀνομάζει. ὃ δὲ ᾿Δριστοτέλης ἐν Κυμαίων πολιτείᾳ τοὺς τυράννους φησὶ τὸ πρότερον αἰσυ- μνήτας προσαγορεύεσθαι" εὐφημότερον γὰρ ἐκεῖνο τοὔνομα.

ΑΛΛΩΣ.

Ὁ Τύραννος Οἰδίπους πρὸς ἀντιδιαστολὴν τοῦ ἐν τῷ Κολωνῷ ἐπιγέγραπται. τὸ κεφάλαιον δὲ τοῦ δράματος γνῶσις τῶν ἰδίων κακῶν Οἰδίποδος πήρωσίς τε τῶν ὀφθαλμῶν καὶ

δι᾽ ἀγχόνης ϑάνατος ᾿Ἰοκάστης.

ΧΡΗΣΜΟΣ Ο ΔΟΘΕΙ͂Σ ΛΑΙ͂ϑι Τῶι ΘΗΒΑΙ͂Θι. “άιε “αβδακίδη, παίδων γένος ὄλβιον αἰτεῖς.

δώσω τοι φίλον υἷόν᾽ ἀτὰρ πεπρωμένον ἐστὶ

σοῦ παιδὸς χείρεσσι λιπεῖν φάος. ὃς γὰρ ἔνευσε Ζεὺς Κρονίδης, Πέλοπος στυγεραῖς ἀραῖσι πιϑήσας, οὗ φίλον ἥρπασας υἱόν" ὃ δ᾽ ηὔξατό σοι τάδε πάντα.

ΤῸ ΑΙΝΙΓΜΑ ΤῊΣ ΣΦΙΓΓῸΣ. Ἔστι δίπουν ἐπὶ γῆς καὶ τετράπον, οὗ μία φωνή, καὶ τρίπον᾽ ἀλλάσσει δὲ φυὴν μόνον ὅσσ᾽ ἐπὶ γαῖαν ἑρπετὰ κινεῖται ἀνά τ᾽ αἰϑέρα καὶ κατὰ πόντον. ἀλλ᾽ ὁπόταν πλείστοισιν ἐρειδόμενον ποσὶ βαίνῃ, ἔνϑα τάχος γυίοισιν ἀφαυρότατον πέλει αὐτοῦ.

ΛΥ͂ΣΙΣ ΤΟΥ ΑΙΝΙΓΜΑΤῸΌΣ. Κλῦϑι καὶ οὐκ ἐθέλουσα, κακόπτερε Μοῦσα ϑανόντων, φωνῆς ἡμετέρης σὸν τέλος ἀμπλακίης. ἄνϑρωπον κατέλεξας, ὃς ἡνίκα γαῖαν ἐφέρπει, πρῶτον ἔφυ τετράπους νήπιος. ἐκ λαγόνων" γηραλέος δὲ πέλων τρίτατον πόδα βάκτρον ἐρείδει, αὐχένα φορτίζων., γήραϊ καμπτόμενος.

ΟἸΙΔΙΠΟΥ͂Σ. Ὦ τέκνα, Κάδμου τοῦ πάλαι νέα τροφή,

τίνας ποϑ᾽ ξδρας τάσδε μοι ϑοάξετε ἱκτηρίοις κλάδοισιν ἐξεστεμμένοι; πόλις δ᾽ ὁμοῦ μὲν ϑυμιαμάτων γέμει, ὁμοῦ δὲ παιάνων τε καὶ στεναγμάτων᾽" ἁγὼ δικαιῶν μὴ παρ᾽ ἀγγέλων, τέκνα, ἄλλων ἀκούειν αὐτὸς ὧδ᾽ ἐλήλυϑα, ὁ πᾶσι κλεινὸς Οἰδίπους καλούμενος. ἀλλ᾽ ὦ γεραιέ, φράζ᾽, ἐπεὶ πρέπων ἔφυς πρὸ τῶνδε φωνεῖν, τίνι τρόπῳ καϑέστατε, δείσαντες ἢ στέρξαντες; ὡς ϑέλοντος ἂν ἐμοῦ προσαρκεῖν πᾶν δυσάλγητος γὰρ ἂν εἴην τοιάνδε μὴ οὐ κατοικτίρων ἕδραν. ΤΕΡΕΥΣ. ἀλλ᾽ ὦ κρατύνων Οἰδίπους χώρας ἐμῆς, ὁρᾶς μὲν ἡμᾶς ἡλίκοι προσήμεϑα βωμοῖσι τοῖς σοῖς" οὗ μὲν οὐδέπω μακρὰν πτέσϑαι σϑένοντες, οἱ δὲ σὺν γήρα βαρεῖς ἱερῆς, ἐγὼ μὲν Ζηνός, οἱ δ᾽ ἐπ’ ἠθέων λεκτοί" τὸ δ᾽ ἄλλο φῦλον ἐξεστεμμένον ἀγοραῖσι ϑακεῖ πρός τε Παλλάδος διπλοῖς ναοῖς ἐπ᾽ ᾿Ισμηνοῦ τε μαντείᾳ σποδῷ. πόλις γάρ, ὥσπερ καὐτὸς εἰσορᾷς, ἄγαν ἤδη σαλεύει κἀνακουφίσαι κάρα

10

18

20

108

ΣΟΦΟΚΛΈΟΥΣ

βυϑῶν ἔτ᾽ οὐχ οἵα τε φοινίου σάλου, φϑίνουσα μὲν κάλυξιν ἐγκάρποις χϑονός, φϑίνουσα δ᾽ ἀγέλαις βουνόμοις τόκοισί τε ἀγόνοις γυναικῶν" ἐν δ᾽ ὁ πυρφόρος ϑεὸς δσκήψας ἐλαύνει, λοιμὸς ἔχϑιστος, πόλιν, ὑφ᾽ οὗ κενοῦται δῶμα Καὸδμεῖον, μέλας δ᾽ “Ἧιδης στεναγμοῖς καὶ γόοις πλουτίζεται. ϑεοῖσι μέν νυν οὐκ ἰσούμενόν σ᾽ ἐγὼ οὐδ᾽ οἵδε παῖδες ἁξόμεσϑ'᾽ ἐφέστιοι, ἀνδρῶν δὲ πρῶτον ἔν τε συμφοραῖς βίου κρίνοντες ἔν τε δαιμόνων συναλλαγαῖς" ὅς γ᾽ ἐξέλυσας ἄστυ Καδιμεῖον μολὼν σκληρᾶς ἀοιδοῦ δασμὸν ὃν παρείχομεν, καὶ ταῦϑ᾽ ὑφ᾽ ἡμῶν οὐδὲν ἐξειδὼς πλέον οὐδ᾽ ἐκδιδαχϑείς, ἀλλὰ προσϑήκῃ ϑεοῦ λέγει νομίξει ϑ᾽ ἡμὶν ὀρϑῶσαι βίον"

νῦν τ᾽, ὦ κράτιστον πᾶσιν Οἰδίπου κάρα, ἱκετεύομέν δὲ πάντες οἵδε πρόστροποι ἀλκήν τιν᾽ εὑρεῖν ἡμίν, εἴτε του ϑεῶν

φήμην ἀκούσας εἴτ᾽ ἀπ᾽ ἀνδρὸς οἶσϑά του"

ὡς τοῖσιν ἐμπείροισι καὶ τὰς ξυμφορὰς ξώσας δρῶ μάλιστα τῶν βουλευμάτων.

ἴϑ᾽, ὦ βροτῶν ἄριστ᾽, ἀνόρϑωσον πόλιν, ἴϑ᾽, εὐλαβήϑηϑ᾽" ὡς σὲ νῦν μὲν ἥδε γῆ σωτῆρα κλήξει τῆς πάρος προϑυμίαςρ" ἀρχῆς δὲ τῆς σῆς μηδαμῶς μεμνώμεϑα στάντες τ᾽ ἐς ὀρϑὸν καὶ πεσόντες ὕστερον. ἀλλ᾽ ἀσφαλείᾳ τήνδ᾽ ἀνόρϑωδον πόλιν" ὄρνιϑι γὰρ καὶ τὴν τότ᾽ αἰσίῳ τύχην παρέσχες ἡμῖν, καὶ τανῦν ἴσος γενοῦ.

ὡς εἴπερ ἄρξεις τῆσδε γῆς, ὥσπερ κρατεῖς,

2ὅ

30

88

40

4ἢ

50

ΟΙ.

ΟΙ.

ΟΙ.

ΟἸΙΔΙΠΟΥ͂Σ ΤΥΡΑΝΝΟΣ.

ξὺν ἀνδράσιν κάλλιον ἢ κενῆς κρατεῖν" ὡς οὐδέν ἐστιν οὔτε πύργος οὔτε ναῦς ἔρημος ἀνδρῶν μὴ ξυνοικούντων ἔσω.

ὦ παῖδες οἰκτροί, γνωτὰ κοὐκ ἀγνῶτά μοι προσήλϑεϑ᾽ ἱμείροντες" εὖ γὰρ οἷδ᾽ ὅτι νοδσεῖτε πάντες, καὶ νοσοῦντες, ὡς ἐγὼ οὐκ ἔστιν ὑμῶν ὅστις ἐξ ἴσου νοσεῖ.

τὸ μὲν γὰρ ὑμῶν ἄλγος εἰς ἕν᾽ ἔρχεται μόνον καϑ’ αὑτὸν κοὐδέν᾽ ἄλλον, ἡ δ᾽ ἐμὴ ψυχὴ πόλιν τε κἀμὲ καὶ σ᾽ ὁμοῦ στένει. ὥστ᾽ οὐχ ὕπνῳ γ᾽ ἐνδόντα μ᾽ ἐξεγείρετε, ἀλλ᾽ ἴστε πολλὰ μέν μὲ δακρύσαντα δή,

πολλὰς δ᾽ ὁδοὺς ἐλθόντα φροντίδος πλάνοις.

ἣν δ᾽ εὖ σκοπῶν ηὕρισκον ἴασιν μόνην, ταύτην ἔπραξα᾽ παῖδα γὰρ Μενοικέως Κρέοντ᾽, ἐμαυτοῦ γαμβρόν, ἐς τὰ Πυϑικὰ ἔπεμψα Φοίβου δώμαϑ᾽, ὡς πύϑοιϑ᾽ ὅ τι δρῶν ἢ τί φωνῶν τήνδε ῥυσοίμην πόλιν. καί μ’ ἦμαρ ἤδη ξυμμετρούμενον χρόνῳ λυπεῖ τί πράσσει' τοῦ γὰρ εἰκότος πέρα ἄπεστι πλείω τοῦ καϑήκοντος χρόνου. ὅταν δ᾽ ἵἴχηται, τηνικαῦτ᾽ ἐγὼ κακὸς

μὴ δρῶν ἂν εἴην πάνϑ᾽ ὅσ᾽ ἂν δηλοῖ ϑεός. ἀλλ εἰς καλὸν σύ τ᾽ εἶπας οἵδε τ᾽ ἀρτίως Κρέοντα προσστείχοντα σημαίνουσί μοι. ὦναξ "άπολλον, εἰ γὰρ ἐν τύχῃ γέ τῳ σωτῆρι βαίη λαμπρὸς ὥσπερ ὄμματι.

ἀλλ᾽ εἰκάσαι μέν, ἡδύς" οὐ γὰρ ἂν κάρα πολυστεφὴς ὧδ᾽ εἶρπε παγκάρπου δάφνης. τάχ᾽ εἰσόμεσϑα᾽ ξύμμετρος γὰρ ὡς κλύειν. ἄναξ, ἐμὸν κήδευμα, παῖ ὀρνωκέηρι

ΒῚ ϑορᾷ. Οϑά. τὸχ [1818]

109

δὅ

60

10

1ὅ

8ὅ

110

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

τίν᾽ ἡμὶν ἥκεις τοῦ ϑεοῦ φήμην φέρων; ΚΡΕΩΝ.

ἐσθϑλήν" λέγω γὰρ καὶ τὰ δύσφορ᾽, εἰ τύχοι κατ᾽ ὀρϑὸν ἐξελθόντα, πάντ᾽ ἂν εὐτυχεῖν. ἔστιν δὲ ποῖον τοὔπος; οὔτε γὰρ ϑρασὺς

οὔτ᾽ οὖν προδείσας εἰμὶ τῷ γε νῦν λόγῳ: 90 εἰ τῶνδε χρήξεις πλησιαζόντων κλύειν,

ἕτοιμος εἰπεῖν, εἴτε καὶ στείχειν ἔσω.

ἐς πάντας αὔδα" τῶνδε γὰρ πλέον φέρω

τὸ πένϑος ἢ καὶ τῆς ἐμῆς ψυχῆς πέρι.

λέγοιμ᾽ ἂν οἵ᾽ ἤκουσα τοῦ ϑεοῦ πάρα. 9ὅ ἄνωγεν ἡμᾶς Φοῖβος ἐμφανῶς ἄναξ

μίασμα χώρας, ὡς τεϑραμμένον χϑονὶ

ἐν τῇδ᾽, ἐλαύνειν μηδ᾽ ἀνήκεστον τρέφειν. ποίῳ καϑαρμῷ; τίς ὁ πόρος τῆς ξυμφορᾶς; ἀνδρηλατοῦντας ἢ φόνῳ φόνον πάλιν 100 λύοντας, ὡς τόδ᾽ αἷμα χειμάξον πόλιν.

ποίου γὰρ ἀνδρὸς τήνδε μηνύει τύχην:

ἦν ἡμίν, ὦναξ, Δάιός ποϑ᾽ ἡγεμὼν

γῆς τῆσδε, πρὶν σὲ τήνδ᾽ ἀπευϑύνειν πόλιν. ἔξοιδ᾽ ἀκούων: οὐ γὰρ εἰσεῖδόν γέ πω. 10ὅ τούτου ϑανόντος νῦν ἐπιστέλλει σαφῶς

τοὺς αὐτοέντας χειρὶ τιμωρεῖν τινα.

οὗ δ᾽ εἰσὶ ποῦ γῆς; ποῦ τόδ᾽ εὑρεϑήσεται ἴχνος παλαιᾶς δυστέκμαρτον αἰτίας; :

ἐν τῇδ᾽ ἔφασκε γῇ" τὸ δὲ ξητούμενον 110 ἁλωτόν, ἐκφεύγειν δὲ τἀμελούμενον.

πότερα δ᾽ ἐν οἴκοις ἢ ᾽ν ἀγροῖς ὃ Δάιος

ἢ γῆς ἐπ’ ἄλλης τῷδε συμπίπτει φόνῳ; ϑεωρός, ὡς ἔφασκεν, ἐκδημῶν, πάλιν

πρὸς οἶκον οὐκέθ᾽ ἵκεϑ᾽, ὡς ἀπεστάλη. 110

ΟΙ.

ΟΙ.

ΟΙ.

ΟἸΙΔΙΠΟΥ͂Σ ΤΎΡΑΝΝΟΣ. 11)

οὐδ᾽ ἄγγελός τις οὐδὲ συμπράκτωρ ὁδοῦ κατεῖδ᾽, ὅτου τις ἐχμαϑὼν ἐχρήσατ᾽ ἄν; ϑνήσκουσι γάρ, πλὴν εἷς τις, ὃς φόβῳ φυγὼν ὧν εἶδε πλὴν ἕν οὐδὲν εἶχ᾽ εἰδὼς φράσαι.

τὸ ποῖον; ἕν γὰρ πόλλ᾽ ἂν ἐξεύροι μαϑεῖν, 130 ἀρχὴν βραχεῖαν εἰ λάβοιμεν ἐλπέδος.

λῃστὰς ἔφασκε συντυχόντας οὐ μιᾷ

ῥώμῃ κτανεῖν νιν, ἀλλὰ σὺν πλήϑει χερῶν. πῶς οὖν ὃ λῃστής, εἴ τι μὴ ξὺν ἀργύρῳ ἐπράσσετ᾽ ἐνθένδ᾽, ἐς τόδ᾽ ἂν τόλμης ἔβη; 130 δοχοῦντα ταῦτ᾽ ἦν᾽ Δαΐου δ᾽ ὀλωλότος

οὐδεὶς ἀρωγὸς ἐν κακοῖς ἐγίγνετο.

κακὸν δὲ ποῖον ἐμποδών, τυραννίδος

οὕτω πεσούσης, εἶργε τοῦτ᾽ ἐξειδέναι;

ἡ ποικιλῳδὸς Σφὶγξ τὸ πρὸς ποσὺν σκοπεῖν 180 μεϑέντας ἡμᾶς τἀφανῆ προσήγετο.

ἀλλ᾽ ἐξ ὑπαρχῆς αὖϑις αὔτ᾽ ἐγὼ φανῶ" ἐπαξίως γὰρ Φοῖβος, ἀξίως δὲ σὺ

πρὸ τοῦ ϑανόντος τήνδ᾽ ἔϑεσϑ᾽ ἐπιστροφήν" ὥστ᾽ ἐνδίκως ὄὕψεσϑε κἀμὲ σύμμαχον 180 γῇ τῇδε τιμωροῦντα τῷ ϑεῷ 9᾽ ἅμα.

ὑπὲρ γὰρ οὐχὶ τῶν ἀπωτέρω φίλων,

ἀλλ᾽ αὐτὸς αὑτοῦ τοῦτ᾽ ἀποσκεδῶ μύσος.

ὅστις γὰρ ἦν ἐκεῖνον ὃ κτανών, τάχ᾽ ἂν

ἌΝ ὺ ἍἋ

κἄμ᾽ ἂν τοιαύτῃ χειρὶ τιμωροῦνϑ᾽ ἕλοι. 140

κείνῳ προσαρχῶν οὖν ἐμαυτὸν ὠφελῶ. ἀλλ᾽ ὡς τάχιστα, παῖδες, ὑμεῖς μὲν βάϑρων ἵστασϑε, τούσδ᾽ ἄραντες ἵχτῆρας κλάδους, ἄλλος δὲ Κάδμου λαὸν ὧδ᾽ ἀϑροιξέτω, ὡς πᾶν ἐμοῦ δράσοντος" ἢ γὰρ εὐτυχεῖς 148 σὺν τῷ ϑεῷ φανούμεϑ᾽ ἢ πεπτωκότες.

8 Ἐ

112 ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ

ΙΕ. ὦ παῖδες, ἱστώμεσϑα᾽ τῶνδε γὰρ χάριν καὶ δεῦρ᾽ ἔβημεν ὧν ὅδ᾽ ἐξαγγέλλεται. Φοῖβος δ᾽ ὁ πέμψας τάσδε μαντείας ἅμα σωτήρ 8᾽ ἵκοιτο καὶ νόσου παυστήριοςρ. 160

ΧΟΡΟΣ.

ὦ Διὸς ἁδυεπὲς φάτι, τίς ποτε τᾶς πολυχρύσου Πυϑῶνος ἀγλαὰς ἔβας Θήβας; ἐκτέταμαι φοβερὰν φρένα, δείματι πάλλων, ἑήιΣ ΖΙάλιε Παιάν, ἀμφὶ σοὶ ἁξόμενος τί μοι ἢ νέον 166 ἢ περιτελλομέναις ὥραις πάλιν ἐξανύδεις χρέος. εἰπέ μοι, ὦ χρυσέας τέκνον ᾿Ελπίδος, ἄμβροτε

Φάμα. πρῶτα σὲ κεκλόμενος, ϑύγατερ ΖΊιός, ἄμβροτ᾽ ᾿ϑάνα, 169 γαιάοχόν τ᾽ ἀδελφεὰν 160

"άρτεμιν, ἃ κυκλόεντ᾽ ἀγορᾶς ϑρόνον εὐκλέα ϑάσδει, καὶ Φοῖβον ἑκαβόλον, ἰὼ τρισσοὶ ἀλεξίμοροι προφάνητέ μοι, εἴ ποτε καὶ προτέρας ἄτας ὕπερ ὀρνυμένας πόλει ἠνύσατ᾽ ἐκτοπίαν φλόγα πήματος, ἔλθετε καὶ νῦν. 166 ᾧ πόποι, ἀνάριϑμα γὰρ φέρω 167 πήματα᾽ νοσεῖ δέ μοι πρόπας στόλος, οὐδ᾽ ἔνι φροντέδος ἔγχος 110 ᾧ τις ἀλέξεται. οὔτε γὰρ ἔκγονα κλυτᾶς χϑονὸς αὔξεται οὔτε τόκοισιν ἑηίων καμάτων ἀνέχουσι γυναῖκες" 114 ἄλλον δ᾽ ἂν ἄλλῳ προσίδοις ἅπερ εὕπτερον ὄρνιν κρεῖσσον ἀμαιμακέτου πυρὸς ὄρμενον 181---188 -- 189--106. 167-178 1179 --- 189.

ΟἸΙΔΙΠΟΥΣ ΤΎΡΑΝΝΟΣ. 118

ἀκτὰν πρὸς ἑσπέρου ϑεοῦ.

ὧν πόλις ἀνάριϑμος ὄλλυται" 119 νηλέα δὲ γένεϑλα πρὸς πέδῳ ϑαναταφόρα κεῖται ἀνοίκτως" 181

ἐν δ᾽ ἄλοχοι πολιαί τ᾽ ἔπι ματέρες

ἀχὰν παραβώμιον ἄλλοϑεν ἄλλαν

λυγρῶν πόνων ἱκετῆρες ἐπιστενάχουσιν. 188

παιὰν δὲ λάμπει στονόεσσά τε γῆρυς ὅμαυλος

ὧν ὕπερ, ὦ χρυσέα ϑύγατερ Διός,

εὐῶπα πέμψον ἀλκάν.

ἼΑρεά τε τὸν μαλερόν, ὃς νῦν ἄχαλκος ἀσπίδων

φλέγει μὲ περιβόατον, ἀντιάξω 191

παλίσσυτον δράμημα νωτίσαι πάτρας

ἄπουρον, εἴτ᾽ ἐς μέγαν ϑάλαμον ᾿Αμφιτρίτας

εἴτ᾽ ἐς τὸν ἀπόξενον ὅρμων 196

Θρήκιον κλύδωνα"

τέλει γὰρ εἴ τι νὺξ ἀφῇ,

τοῦτ᾽ ἐπ᾽ ἦμαρ ἔρχεται"

τόν, ὦ τᾶν πυρφόρων 200

ἀστραπᾶν κράτη νέμων,

ὦ Ζεῦ πάτερ, ὑπὸ σῷ φϑίσον κεραυνῷ.

Αὐύκει᾽ ἄναξ, τά τε σὰ χρυσοστρόφων ἀπ᾽ ἀγ- κυλᾶν 208

βέλεα ϑέλοιμ᾽ ἂν ἀδάματ᾽ ἐνδατεῖσϑαι 90ὅ

ἀρωγὰ προσταχϑέντα τάς τε πυρφόρους

᾿Δρτέμιδος αἴγλας, ξὺν αἷς Αὐκι’ ὄρεα διάσσει"

τὸν χρυσομίτραν τε κικλήσχω,

τἄσδ᾽ ἐπώνυμον γᾶς, 9210

οἰνῶπα Βάκχον εὔιον,

Μαινάδων ὁμόστολον,

190 ---202 - 208 ---218.

114

ΟΙ.

ΣΟΦΟΚΛΈΟΥΣ

πελασϑῆναι φλέγοντ᾽

ἀγλαῶπι εὖ -

πεύχᾳ ᾽πὶ τὸν ἀπότιμον ἐν ϑεοῖς ϑεόν. 216 αἰτεῖς" ἃ δ᾽ αἰτεῖς, τἄμ᾽ ἐὰν ϑέλῃς ἔπη

κλύων δέχεσθαι τῇ νόσῳ ϑ8ϑ᾽ ὑπηρετεῖν,

ἀλκὴν λάβοις ἂν κἀνακούφισιν κακῶν"

ἁγὼ ξένος μὲν τοῦ λόγου τοῦδ᾽ ἐξερῶ,

ξένος δὲ τοῦ πραχϑέντος" οὐ γὰρ ἂν μακρὰν 220 ἴχνευον αὐτός, μὴ οὐκ ἔχων τι σύμβολον.

νῦν δ᾽, ὕστερος γὰρ ἀστὸς εἰς ἀστοὺς τελῶ, ὑμῖν προφωνῶ πᾶσι Καδμείοις τάδε"

ὅστις ποϑ᾽ ὑμῶν Λάιον τὸν “αβδάκου κάτοιδεν ἀνδρὸς ἐκ τίνος διώλετο, 298 τοῦτον χελεύω πάντα σημαίνειν ἐμοέ"

κεὶ μὲν φοβεῖται, τοὐπίκλημ᾽ ὑπεξέλοι

αὐτὸς καϑ᾽ αὑτοῦ" πείσεται γὰρ ἄλλο μὲν ἀστεργὲς οὐδέν, γῆς δ᾽ ἄπεισιν ἀσφαλής.

εἰ δ᾽ αὖ τις ἄλλον οἶδεν ἐξ ἄλλης χϑονὸὸξῤξ 2380 τὸν αὐτόχειρα, μὴ σιωπάτω" τὸ γὰρ

κέρδος τελῶ ᾽γὼ χὴ χάρις προσκείσεται.

εἰ δ᾽ αὖ σιωπήσεσϑε, καί τις ἢ φίλου

δείσας ἀπώσει τοὔπος ἢ χαὐτοῦ τόδε,

ἁκ τῶνδε δράσω, ταῦτα χρὴ κλύειν ἐμοῦ. 288 τὸν ἄνδρ᾽ ἀπαυδῶ τοῦτον, ὅστις ἐστί, γῆς τῆσδ᾽, ἧς ἐγὼ κράτη τὸ καὶ ϑρόνους νέμω, μήτ᾽ εἰσδέχεσϑαι μήτε προσφωνεῖν τινα,

μήτ᾽ ἐν ϑεῶν εὐχαῖσι μήτε ϑύμασιν

κοινὸν ποεῖσϑαι, μήτε χέρνιβας νέμειν" 240 ὠϑεῖν δ᾽ ἀπ᾽ οἴκων πάντας, ὡς μιάσματος τοῦδ᾽ ἡμὶν ὄντος, ὡς τὸ Πυϑικὸν ϑεοῦ μαντεῖον ἐξέφηνεν ἀρτίως ἐμοί.

ΟἸΔΙΠΟΥΣ ΤΎΡΑΝΝΟΣ. 118

ἐγὼ μὲν οὖν τοιόσδε τῷ τε δαίμονι

τῷ τ᾽ ἀνδρὶ τῷ ϑανόντι σύμμαχος πέλω: 540 ὑμῖν δὲ ταῦτα πάντ᾽ ἐπισκήπτω τελεῖν, 962 ὑπέρ τ’ ἐμαυτοῦ τοῦ ϑεοῦ τε τῆσδέ τε

γῆς ὧδ᾽ ἀκάρπως κἀϑέως ἐφϑαρμένης.

οὐδ᾽ εἰ γὰρ ἦν τὸ πρᾶγμα μὴ ϑεήλατον, 508 ἀκάϑαρτον ὑμᾶς εἰκὸς ἦν οὕτως ἐᾶν,

ἀνδρός γ᾽ ἀρίστου βασιλέως τ᾽ ὀλωλότος,

ἀλλ᾽ ἐξερευνᾶν' νῦν δ᾽ ἐπεὶ κυρῶ γ᾽ ἐγὼ

ἔχων μὲν ἀρχὰς ἃς ἐκεῖνος εἶχε πρίν,

ἔχων δὲ λέκτρα καὶ γυναῖχ᾽ ὁμόσπορον, 260 κοινῶν τε παίδων κοίν᾽ ἄν, εἰ κείνῳ γένος

μὴ ᾿δυστύχησεν, ἦν ἂν ἐκπεφυκότα"

νῦν δ᾽ ἐς τὸ κείνου κρᾶτ᾽ ἐνήλαϑ' ἡ τύχη" ἀνϑ᾽ ὧν ἐγὼ τάδ᾽, ὡσπερεὶ τοὐμοῦ πατρός, ὑπερμαχοῦμαι κἀπὶ πᾶν ἀφίξομαι, 2θ0ὅ ξητῶν τὸν αὐτόχειρα τοῦ φόνου λαβεῖν,

τῷ “αβδακείῳ παιδὶ Πολυδώρου τε καὶ

τοῦ πρόσϑε Κάδμου τοῦ πάλαι τ᾽ ᾿4γήνορος. καὶ ταῦτα τοῖς μὴ δρῶσιν εὔχομαι ϑεοὺς

μήτ᾽ ἄροτον αὐτοῖς γῆς ἀνιέναι τινὰ 210 μήτ᾽ οὖν γυναικῶν παῖδας, ἀλλὰ τῷ πότμῳ

τῷ νῦν φϑερεῖσϑαι κἄτι τοῦδ᾽ ἐχϑίονι" 412 κατεύχομαι δὲ τὸν δεδρακότ᾽, εἴτε τις 246

εἷς ὧν λέληϑεν εἴτε πλειόνων μέτα, κακὸν κακῶς νιν ἄμορον ἐκτρῖψαι βίον" ἐπεύχομαι δ᾽, οἴκοισιν εἰ ξυνέστιος ἐν τοῖς ἐμοῖς γένοιτ᾽ ἐμοῦ συνειδότος,

παϑεῖν ἅπερ τοῖσδ᾽ ἀρτίως ἠρασάμην. 461 ὑμῖν δὲ τοῖς ἄλλοισι Καδμείοις, ὅσοις 418

τάδ᾽ ἔστ᾽ ἀρέσκονϑ᾽, ἥ τε σύμμαχος Ζ]ίκη

116

ΧΟ.

ΟΙ.

ΧΟ. ΟΙ.

ΧΟ.

ΟΙ.

ΧΟ. ΟΙ. ΧΟ. ΟΙ. ΧΟ.

ΟΙ. ΧΟ.

ΟΙ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

χοἑὶ πάντες εὖ ξυνεῖεν εἰσαεὶ ϑεοί. 21ὅ ὥσπερ μ᾽ ἀραῖον ἔλαβες, ὧδ᾽, ἄναξ, ἐρῶ.

οὔτ᾽ ἔκτανον γὰρ οὔτε τὸν κτανόντ᾽ ἔχω δεῖξαι. τὸ δὲ ξήτημα τοῦ πέμψαντος ἦν Φοίβου τόδ᾽ εἰπεῖν, ὅστις εἴργασταί ποτε. δίέώκαι᾽ ἔλεξας" ἀλλ᾽ ἀναγκάσαι ϑεοὺς 380 ἃν μὴ ϑέλωσιν οὐδ᾽ ἂν εἷς δύναιτ᾽ ἀνήρ.

τὰ δεύτερ᾽ ἐκ τῶνδ᾽ ἂν λέγοιμ᾽ ἁμοὶ δοκεῖ.

εἰ καὶ τρίτ᾽ ἐστί, μὴ παρῇς τὸ μὴ οὐ φράσαι. ἄνακτ᾽ ἄνακτι ταὔϑ᾽ ὁρῶντ᾽ ἐπίσταμαι

μάλιστα Φοίβῳ Τειρεσίαν, παρ᾽ οὗ τις ἂν 486 σκοπῶν τάδ᾽, ὦναξ, ἐκμάϑοι σαφέστατα.

ἀλλ᾽’ οὐκ ἐν ἀργοῖς οὐδὲ τοῦτ᾽ ἐπραξάμην. ἔπεμψα γὰρ Κρέοντος εἰπόντος διπλοῦς πομπούς" πάλαι δὲ μὴ παρὼν ϑαυμάζξεται.

καὶ μὴν τά γ᾽ ἄλλα κωφὰ καὶ παλαί᾽ ἔπη. 390 τὰ ποῖα ταῦτα; πάντα γὰρ σκοπῶ λόγον. ϑανεῖν ἐλέχϑη πρός τινων ὁδοιπόρων.

ἤκουσα κἀγώ" τὸν δὲ δρῶντ᾽ οὐδεὶς ὁρᾷ.

ἀλλ᾽ εἴ τι μὲν δὴ δείματός γ᾽ ἔχει μέρος,

τὰς σὰς ἀκούων οὐ μενεῖ τοιάσδ᾽ ἀράς. 49 ὦ μή ᾽στι δρῶντι τάρβος, οὐδ᾽ ἔπος φοβεῖ. ἀλλ᾽’ οὑξελέγξων αὐτὸν ἔστιν" οἵδε γὰρ

τὸν ϑεῖον ἤδη μάντιν ὧδ᾽ ἄγουσιν, ᾧ

τἀληϑὲς ἐμπέφυκεν ἀνθρώπων μόνῳ.

ὦ πάντα νωμῶν Τειρεσία, διδακτά τε 800 ἄρρητά τ᾽, οὐράνιά τε καὶ χϑονοστιβῆ,

πόλιν μέν, εἰ καὶ μὴ βλέπεις, φρονεῖς δ᾽ ὅμως οἵᾳ νόσῳ σύνεστιν" ἧς σὲ προστάτην

σωτῆρά τ᾽, ὦναξ, μοῦνον ἐξευρίσκομεν.

Φοῖβος γάρ, εἴ τι μὴ κλύεις τῶν ἀγγέλων, 806

ΟΙ. ΤΕ.

ΟΙ.

ΤΕ.

ΟΙ.

ΤΕ.

ΟΙ.

ΤΕ.

ΟΙ,

ΟἸΙΔΙΠΟΥΣ ΤΎΡΑΝΝΟΣ. 111

πέμψασιν ἡμῖν ἀντέπεμψεν, ἔκλυσιν μόνην ἂν ἐλϑεῖν τοῦδε τοῦ νοσήματος. εἰ τοὺς κτανόντας Λάιον μαϑόντες εὖ κτείναιμεν ἢ γῆς φυγάδας ἐχπεμψαίμεϑα. σύ νυν φϑονήσας μήτ᾽ ἀπ᾽ οἰωνῶν φάτιν 810 μήτ᾽ εἴ τιν᾽ ἄλλην μαντικῆς ἔχεις δδόν, ῥῦσαι σεαυτὸν καὶ πόλιν, δῦσαι δ᾽ ἐμέ, ῥῦσαι δὲ πᾶν μίασμα τοῦ τεϑνηκότος. ἐν σοὶ γὰρ ἐσμέν" ἄνδρα δ᾽ ὠφελεῖν ἀφ᾽ ὧν ἔχοι τε καὶ δύναιτο, κάλλιστος πόνος. 816 ΤΕΙΡΈΣΙΑΣ:.

φεῦ φεῦ, φρονεῖν ὡς δεινὸν ἔνϑα μὴ τέλη λύῃ φρονοῦντι᾽ ταῦτα γὰρ καλῶς ἐγὼ εἰδὼς διώλεσ᾽" οὐ γὰρ ἂν δεῦρ᾽ ἱκόμην. τί δ᾽ ἔστιν; ὡς ἄϑυμος εἰθελήλυθμε, ἄφες μ᾽ ἐς οἴκους" ῥᾷστα γὰρ τὸ σόν τε σὺ 320 κἀγὼ διοίσω τοὐμόν, ἣν ἐμοὶ πέϑῃ.

οὔτ᾽ ὕτ᾽ ἔννομ᾽ εἶπας οὔτε προσφιλῆ πόλει Ὁ": ἥ σ᾽ ἔϑρεψε, τήνδ᾽ ἀποστεῤῶν φάτιν. ὁρῶ γὰρ οὐδὲ σοὶ τὸ σὸν φώνημ᾽ ἰὸν πρὸς καιρόν᾽ ὡς οὖν μηδ᾽ ἐγὼ ταὐτὸν πάϑω --- 8326 μὴ πρὸς ϑεῶν φρονῶν γ᾽ ξνυσεσφῇε; ἐπεὶ πάντες δὲ ὙΥΥΥΤΝΥ οἵδ᾽ ἀρο Η πάντες γὰρ οὐ φρονεῖτ᾽" ἐγὼ δ᾽ οὐ μή ποτε τἄμ᾽ ὡς ἂν εἴπω, μὴ τὰ σ᾽ ἐχφήνω κακά. τί φής; ξυνειδὼς οὐ φράσεις, ἀλλ᾽ ἐννοεῖς 380

τ προδοῦναι καὶ καταφϑεῖραὶ πόλιν, Ν

Ἄϑομ οὔτ᾽ ἐμαυτὸν οὔτε σ᾽ ἀλγυνῶ. τί ταῦτ᾽ “΄ λως

ἐλέγχεις; οὐ γὰρ ἂν πύϑοιό μου. ΄΄., οὐκ, ὦ κακῶν κάκιστε, καὶ γὰρ ἂν πέτρου φύσιν σύ γ᾽ ὀργάνειας, ἐξερεῖς ποτε, 0 0 888

“ἢ ΟΥ̓ νι 9

κα

γι ᾽

118

ΤΕ.

ΟΙ.

ΤΕ. ΟΙ. ΤΕ.

ΟΙ.

ΤΕ.

ΟΙ.

ΤΕ. ΟΙ. ΤΕ. ΟΙ. ΤΕ. ΟΙ.

ΤῊ.

ΟΙ. ΤΕ. ΟΙ.

ΤΕ.

ἌΡ ΦΟΝΟΕΛΕΟΥΕ,, Ἰωαλ νίαν

φεζικοἠῥ, ἀλλ᾽ ὧδ᾽ ἄτεγκτος ἽΝ γύναι, φανεῖ; ὀργὴν ἐμέμψω τὴν ἐμήν, τὴν σὴν δ᾽ ὁμοῦ ἡυτι έμς ναίουσαν οὐ καγεῖδαρῃ ἀλλ᾽ ἐμὲ ψέγεις. ἘζΖ, γρλ τίς γὰρ τοιαῦτ᾽ ἂν οὐκ ἂν ὀργίξοιτ᾽ ἔπη κλύων, ἃ νῦν σὺ τήνδ᾽ ἀτιμάζεις πόλινν, 840 ἥξει γὰρ: αὐτά, κἂν ἐγὼ σιγῇ στέγω. “Ὁ δυλνν οὐκοῦν ἅ γ᾽ ἥξει καὶ σὲ χρὴ λέγειν ἐμοί. ψέφν. οὐκ ἂν πέρα φράσαιμι. πρὸς τάδ᾽, εἰ ϑέλεις, ϑυμοῦ δι’ ΡΝ ὦ ἥτις ἀγριωτάτη. κκ ὀμφ νη καὶ μὴν ἤαρήσω γ᾽ οὐδέν, ὡς ὀργῆς ἔχω, 846 ἅπερ ξυνίημ᾽" ἴσϑι γὰρ δοχῶν ἐμοὶ καὶ ξυμφυτεῦσαι τοὔργον εἰργάσϑαι ϑ'᾽, ὅσον μὴ χερσὶ καίνων" εἰ δ᾽ ἐτύγχανες βλέπων, καὶ τοὔργον ἂν σοῦ τοῦτ᾽ ἔφην εἶναι μόνου. ἄληϑες; ἐννέπω σὲ τῷ κηρύγματι 860 ᾧπερ προεῖπας ἐμμένειν, κἀφ᾽ ἡμέρας τῆς νῦν προσαυδᾶν μήτε τούσδε μήτ᾽ ἐμέ, ὡς ὄντι γῆς τῆσδ᾽ ἀνοσίῳ μιάστορι. ᾿,...... οὕτως ἀναιδῶς ἐξεκίνησας τόδε τὸ ῥῆμα; καὶ ποῦ τοῦτο φεύξεσϑαι δοκεῖς; 8566 πέφευγα᾽ τἀληϑὲς γὰρ ἰσχῦον τρέφω. πρὸς τοῦ διδαχϑείς; οὐ γὰρ ἔκ γε τῆς τέχνης. πρὸς σοῦ" σὺ γάρ μ᾽ ἄκοντα προυτρέψω λέγειν. ποῖον λόγον; λέγ᾽ αὖϑις, ὡς μᾶλλον μάϑω. οὐχὶ ξυνῆκας πρόσϑεν; ἢ πέτρᾳ ᾽λεγον; 860 οὐχ ὥστε γ᾽ εἰπεῖν γνωτόν" ἀλλ᾽ αὖϑις φράσον. φονέα δε φημὶ τἀνδρὸς οὗ ξητεῖς κυρεῖν. ἀλλ᾽ οὔ τι χαίρων δίς γὲ πημονὰς ἐρεῖς. εἴπὼώ τι δῆτα κἄλλ᾽, ἵν᾽ ὀργίζῃ πλέον; ὅσον γε χρήξεις᾽ ὡς μάτην εἰρήσεται. 86ὅ λεληϑέναι σε φημὶ σὺν τοῖς φιλτάτοις

ΤῊ.

ΟΙ.

"οἱ

ΟΙΔΙΠΟΥ͂Σ ΤΎΡΑΝΝΟΣ. 119

ἦ καὶ γεγηθὼς ταῦτ᾽ ἀεὶ λέξειν δοκεῖς;

εἴπερ τί γ᾽ ἐστὶ τῆς ἀληϑείας σϑένος. 869

ἀλλ᾽ ἔστι, πλὴν σοί" σοὶ δὲ τοῦτ᾽ οὐκ ἔστ᾽, ἐπεὶ τυφλὸς τά τ’ ὦτα τόν τε νοῦν τά τ᾽ ὄμματ᾽ εἶ.

σὺ δ᾽ ἄϑλιός γε ταῦτ᾽ ὀνειδίζων, ἃ σοὶ

οὐδεὶς ὃς οὐχὶ τῶνδ᾽ ὀνειδιεῖ τάχα.

μιᾶς τρέφει πρὸς νυχτός, ὥστε μήτ᾽ ἐμὲ

μήτ᾽ ἄλλον, ὅστις φῶς ὁρᾷ, βλάψαι ποτ᾽ ἄν. 810

οὐ γάρ δε μοῖρα πρός γ᾽ ἐμοῦ πεσεῖμ, ἐπεὶ δίρδννι ἱκανὸς ᾿Απόλλων, ᾧ τάδ᾽ ἐχπρᾶξαι μέλει. μηρί Πζζο σι Κρέοντος ἢ σοῦ ταῦτα τἀξευρήματα; “““....0 Ἡ ΕΣ Κρέων δέ σοι πῆμ᾽ οὐδέν, ἀλλ᾽’ αὐτὸς σὺ ,ὐΐ ᾿ μἔρω ὦ πλοῦτε καὶ τυραννὶ καὶ τέχνη τέχνης 8380 ὑπερφέρουσα τῷ πολυζήλῳ βίῳ, “{! 43 νῶν, ὅσος παρ᾽ ὑμῖν ὃ φϑόνος φυλάσσεται, ΄., ᾿- ..... εἰ τῆσδέ γ᾽ ἀρχῆς εἵνεχ᾽, ἣν ἐμοὶ πόλις Ἴ δωρφητόν, οὐκ αἰτητόν, εἰσεχείρισεν, ΗΝ ταύτης Κρέων ὃ πιστός, οὖξ ἀρχῆς φίλος, 88 “ Ἷν λάϑρᾳ μ᾽ ὑπελθὼν ἐχβαλεῖν ἱμείρεται, ““““. νυ ὑφεὶς μάγον τοιόνδε μηχανόνῥαφον,

᾿νϑδόλιον ἀγύρτην, ὅστις ἐν τοῖς κέρδεσιν (ὠφϑου

μόνον δέδορκε, τὴν τέχνην δ᾽ ἔφυ τυφλός. ἐπεί, φέρ᾽ εἰπέ, ποῦ σὺ μάντις εἶ σαφήθ; 890... πῶς οὐχ, ὅϑ᾽ ἡ ῥαψῳδὸς ἐνθάδ᾽ ἦν κύων,

ηὔδας τι τοῖσδ᾽ ἀστοῖσιν ἐκλυτήριον; ᾿

καίτοι τό γ᾽ αἴνιγμ᾽ οὐχὶ τοὐπιόντος ἦν 72... ἀνδρὸς διειπεῖν, ἀλλὰ μαντείας ἔδει"

ἣν οὔτ᾽ ἀπ’ οἰωνῶν σὺ προυφάνης ἔχων 896

οὔτ᾽ ἐκ ϑεῶν του γνωτόν" ἀλλ᾽ ἐγὼ μολών, ὁ μηδὲν εἰδὼς Οἰδίπους, ἔπαυσά νιν,

120

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

ἄλυνι οἱ

γνώμῃ κυρήσας οὐδ᾽ ἀπ᾽ οἰωνῶν μαϑών" ὃν δὴ σὺ πειρᾷς ἐκβαλεῖν, δοκῶν ϑρόνοις παραστατήσειν τοῖς Αρεοντείδιρ πέλας. ΨΦᾺ 400 Ἀλόίων δοκεῖς μοι καὶ σὺ χῷ συνθεὶς τάδε

ἁγηλατήσειν" εἰ δὲ μὴ ᾿δόκεις γέρων εἶναι, παϑὼν ἔγνως ἂν οἷά περ φρονεῖς. ἡμῖν μὲν εἰχάξουσι καὶ τὰ τοῦδ᾽ ἔπη ὀργῇ λελέχϑαι καὶ τὰ σ᾽, Οἰδίπους, δοκεῖ, 406 δεῖ δ᾽ οὐ τοιούτων, ἀλλ᾽ ὅπως τὰ τοῦ ϑεοῦ μαντεῖ ἄριστα λύσομεν, τόδε σκοπεῖν. εἰ καὶ τυραννεῖς, ἐξισωτέον τὸ γοῦν ἴσ᾽ ἀντιλέξαι" τοῦδε γὰρ κἀγὼ κρατῶ. οὐ γνῦ τι σοὶ ξῶ δοῦλος, ἀλλὰ Δοξίᾳ" ὶ 410 ὥστ᾽ οὐ Κρέοντος ἐφοδιάτου γεγφάψομαι. ἕδμ, ἰὦ λέγω δ᾽, ἐπειδὴ καὶ τυφλόν μ᾽ ὠνείδισας" σὺ καὶ δόδοῤῥαὶ κοὐ βλέπεις ἵν᾽ εἶ κακοῦ, οὐδ᾽ ἔνϑα ναίεις, οὐδ᾽ ὅτων οἰχεῖς μέτα. ἄρ᾽ οἶσϑ᾽ ἀφ᾽ ὧν εἶ, εἶ; καὶ λέληϑας ἐχϑρὺς ὧν 416 τοῖς σοῖσιν αὐτοῦ Ψέρϑε ἄχ γῆς ἄνω, καί σ᾽ ἀμφιπλὴξ μητρός τε καὶ τοῦ σοῦ νἀρβδι ἐλᾷ ποτ᾽ ἐκ γῆς τῆσδε δεινόπους ἀρά, ““᾿

«βλέποντα νῦν μὲν ὄρϑ᾽, ἔπειτα δὲ σκότον. ᾿'Ψ

βοῆς δὲ τῆς σῆς ποῖος οὐκ ἔσται λιμήν, 4230 ποῖος Κιϑαιρὼν οὐχὶ σύμφωνος τάχα,

ὅταν καταίσϑῃ τὸν ὑμέναιον, ὃν δόμοις ἄνορμον εἰσέπλευσας, εὐπλοίας τυχών;

ἄλλων δὲ πλῆϑος οὐκ ἐπαισϑάνει κακῶν,

ἅ σ᾽ ἐξισώσει σοί τε καὶ τοῖς σοῖς τέχνοις. 436 πρὸς ταῦτα καὶ Κρέοντα καὶ τοὐμὸν στόμα προπηλάκιξε" σοῦ γὰρ οὐκ ἔστιν βροτῶν

κάχιον ὅστις ἐχτριβήσεταί ποτε.

ΟἹ.

ΤΕ. ΟΙ.

ΤΕ.

ΟἸΔΙΠΟΥ͂Σ ΤΎΡΑΝΝΟΣ. 121

ἦ ταῦτα δῆτ᾽ ἀνεκτὰ πρὸς τούτου κλύειν;

οὐκ εἰς ὕλεϑρον; οὐχὶ ϑᾶσσον; οὐ πάλιν 430 ἄψορρος οἴκων τῶνδ᾽ ἀποστραφεὶς ἄπει;

οὐδ᾽ ἱκόμην ἔγωγ᾽ ἄν, εἰ σὺ μὴ ᾿κάλεις.

οὐ γάρ τί σ᾽ ἤδη μῶρα φωνήσοντ᾽, ἐπεὶ

σχολῇ σ᾽ ἂν οἴκους τοὺς ἐμοὺς ἐστειλάμην. ἡμεῖς τοιοίδ᾽ ἔφυμεν, ὡς μὲν σοὶ δοκεῖ, 486 μῶροι, γονεῦσι δ᾽, οἵ σ᾽ ἔφυσαν, ἔμφρονες. ποίοισι; μεῖνον. τίς δέ μ᾽ ἐκφύει βροτῶν;

τῇδ᾽ ἡμέρᾳ πεύσει ὅφε καὶ διαφϑερεῖ.

ὡς πάντ᾽ ἄγαν αἰνικτὰ κἀσαφῆ λέγεις.

οὔκουν σὺ ταῦτ᾽ ἄριστος εὑρίσκειν ἔφυ; 440 τοιαῦτ᾽ ὀνείδιζ᾽, οἷς ἔμ᾽ εὑρήσεις μέγαν.

αὕτη γε μέντοι σ᾽ ἡ τύχη διώλεδεν.

ἀλλ᾽ εἰ πόλιν τήνδ᾽ ἐξέσωσ᾽, οὔ μοι μέλει... ἄπειμι τοίνυν" καὶ σύ, παῖ, κόμιξέ᾽ με. κομιξέτω δῆϑ᾽ " ὡς παρὼν σύ γ᾽’ ἐμποδν 446 ὀχλεῖς, συϑείς τ᾿ ἂν οὐκ ἂν ἀλγύνοις πλέον. εἰπὼν ἄπειμ᾽ ὧν εἵνεκ᾽ ἦλθον, οὐ τὸ σὸν δείσας πρόσωπον᾽ οὐ γὰρ ἔσϑ᾽ ὅπου μ᾽ ὀλεῖς. λέγω δέ σοι" τὸν ἄνδρα τοῦτον, ὃν πάλαι ξητεῖς ἀπειλῶν κἀνακηρύσσων φόνον 460 τὸν Μαΐειον, οὗτός ἐστιν ἐνθάδε,

ξένος λόγῳ μέτοικος, εἶτα δ᾽ ἐγγενὴς φανήσεται Θηβαῖος, οὐδ᾽ ἡσϑήσεται

τῇ ξυμφορᾷ᾽ τυφλὸς γὰρ ἐκ δεδορκότος

καὶ πτωχὸς ἀντὶ πλουσίου ξένην ἔπι 4δὅ σκήπτρῳ προδεικνὺς γαῖαν ἐμπορεύσεται. φανήσεται δὲ παισὶ τοῖς αὑτοῦ ξυνὼν

ἀδελφὸς αὑτὸς καὶ πατήρ, κἀξ ἧς ἔφυ

γυναικὸς υἱὸς καὶ πόσις, καὶ τοῦ πατρὸς

122

ΧΟ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

ὁμόσπορός τε καὶ φονεύς. καὶ ταῦτ᾽ ἰὼν 460

εἴσω λογίζου" κἂν λάβῃς ἐψευσμένον,

φάσκειν ἔμ᾽ ἤδη μαντικῇ μηδὲν φρονεῖν

τίς ὅντιν᾽ ἁ ϑεσπιέπεια Ζελφὶς εἶπε πέτρα 468

ἄρρητ᾽ ἀρρήτων τελέσαντα φοινίαισι χερσίν; 466

ὥρα νιν ἀελλάδων

ἵππων σϑεναρώτερον

φυγᾷ πόδα νωμᾶν.

ἔνοπλος γὰρ ἐπ᾽ αὐτὸν ἐπενϑρώσκει

πυρὶ καὶ στεροπαῖς ὃ Διὸς γενέτας, 410

δειναὶ δ᾽ ἅμ᾽ ἕπονται

κῆρες ἀναπλάκητοι.

ἔλαμψε γὰρ τοῦ νιφόεντος ἀρτίως φανεῖσα 418

φάμα Παρνασοῦ τὸν ἄδηλον ἄνδρα πάντ᾽ ἱχ- νεύειν. 41

φοιτᾷ γὰρ ὑπ᾽ ἀγρίαν

ὕλαν ἀνά τ᾽ ἄντρα καὶ

πετραῖος ὃ ταῦρος;

μέλεος μελέῳ ποδὶ χηρεύων,

τὰ μεσόμφαλα γᾶς ἀπονοσφίξων 480

μαντεῖα" τὰ δ᾽ ἀεὶ

ξῶντα περιποτᾶται.

δεινὰ μὲν οὖν, δεινὰ ταράσσει σοφὸς οἰωνο-

ϑέτας 488 οὔτε δοκοῦντ᾽ οὔτ᾽ ἀποφάσκονθ᾽" ὅ τι λέξω δ᾽ ἀπορῶ. 48

πέτομαι δ᾽ ἐλπίσιν οὔτ᾽ ἐνθάδ᾽ ὁρῶν οὔτ᾽ ὀπίσω.

τί γὰρ ἢ “αβδακίδαις

ἣ͵ τῷ Πολύβου νεῖκος ἔκειτ᾽, οὔτε πάροιϑέν ποτ᾽ ἔγωγ᾽ οὔτε τανῦν πῶ 490

4θ8 ---472 --- 478---482. 488 --497 --- 498---δ12.

ΧΟ.

ΚΡ,

ΟἸΙΔΙΠΟΥ͂Σ ΤΎΡΑΝΝΟΣ 128

ἔμαϑον, πρὸς ὅτου δὴ βασάνῳ εὐ...

ἐπὶ τὰν ἐπίδαμον φάτιν εἶμ᾽ Οἰδιπόδα Μαβ- δακίδαις 496

ἐπίκουρος ἀδήλων ϑανάτων.

ἀλλ᾽ ὃ μὲν οὖν Ζεὺς ὅ τ᾽ ᾿Ζπόλλων ξυνετοὶ καὶ

τὰ βροτῶν 498 εἰδότες" ἀνδρῶν δ᾽ ὅτι μάντις πλέον ἢ ᾿γὼ φέρεται, ὅ00

κρίσις οὐκ ἔστιν ἀλαϑής" δοφίᾳ δ᾽ ἂν σοφίαν

παραμείψειεν ἀνήρ.

ἀλλ’ οὔποτ᾽ ἔγωγ᾽ ἄν, πρὶν ἴδοιμ’ ὀρϑὸν ἔπος,

μεμφομένων ἂν καταφαίην.

φανερὰ γὰρ ἐπ’ αὐτῷ πτερόεσσ᾽ ἦλϑε κόρα δ08

ποτέ, καὶ σοφὸς ὥφϑη βασάνῳ ϑ᾽ ἁδύπολις᾽ τῷ ἀπ’ ἐμᾶς ὅ10

φρενὸς οὔποτ᾽ ὀφλήσει κακίαν.

ἄνδρες πολῖται, δείν᾽ ἔπη πεπυσμένος

κατηγορεῖν μου τὸν τύραννον Οἰδίπουν,

πάρειμ᾽ ἀτλητῶν. εἰ γὰρ ἐν ταῖς ξυμφοραῖς δ1ὅ

ταῖς νῦν νομίζει πρός τί μου πεπονϑέναι

λόγοισιν εἴτ᾽ ἔργοισιν εἰς βλάβην φέρον,

οὔτοι βίου μοι τοῦ μακραίωνος πόϑος,

φέροντι τήνδε βάξιν. οὐ γὰρ εἰς ἁπλοῦν

ἡ ζημία μοι τοῦ λόγου τούτου φέρει, 690

ἀλλ᾽ ἐς μέγιστον, εἰ κακὸς μὲν ἐν πόλει,

κακὸς δὲ πρὸς σοῦ καὶ φίλων κεκλήσομαι.

ἀλλ᾽ ἦλθε μὲν δὴ τοῦτο τοὔνειδος τάχ᾽ ἂν

ὀργῇ βιασϑὲν μᾶλλον ἢ γνώμῃ φρενῶν.

τοὔπος δ᾽ ἐφάνϑη, ταῖς ἐμαῖς γνώμαις ὅτε δ

πεισϑεὶς ὁ μάντις τοὺς λόγους ψευδεῖς λέγοι;

ΧΟ. ηὐδᾶτο μὲν τάδ᾽, οἶδα δ᾽ οὐ γνώμῃ τένι.

124 ΚΡ,

ΧΟ.

ΟΙ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

ἐξ ὀμμάτων δ᾽ ὀρϑῶν τε κἀξ ὀρϑῆς φρενὸς κατηγορεῖτο τοὐπίκλημα τοῦτό μου;

οὐκ οἶδ᾽" ἃ γὰρ δρῶσ᾽ οἱ κρατοῦντες οὐχ ὁρῶ. αὐτὸς δ᾽ ὅδ᾽ ἤδη δωμάτων ἔξω περᾷ. 631 οὗτος σύ, πῶς δεῦρ᾽ ἦλθες; ἦ τοσόνδ᾽ ἔχεις τόλμης πρόσωπον ὥστε τὰς ἐμὰς στέγας

ἴχου, φονεὺς ὧν τοῦδε τἀνδρὸς ἐμφανῶς λῃστής τ’ ἐναργὴς τῆς ἐμῆς τυραννίδος; 586 φέρ᾽ εἰπὲ πρὸς ϑεῶν, δειλίαν ἢ μωρίαν

ἰδών τιν᾽ ἔν μοι ταῦτ᾽ ἐβουλεύσω ποεῖν;

ἢ τοὔργον ὡς οὐ γνωριοῖμί δου τόδε

δόλῳ προσέρπον ἢ οὐκ ἀλεξοίμην μαϑών;

ἄρ᾽ οὐχὶ μῶρόν ἐστι τοὐγχείρημά δου, 5640 [ἄνευ τε πλήϑους καὶ φίλων τυραννέδα]

ϑηρᾶν, ὃ πλήϑει χρήμασίν ϑ᾽ ἁλίσκεται;

οἶσϑ᾽ ὡς πόησον; ἀντὶ τῶν εἰρημένων

ἴσ᾽ ἀντάχκουσον, κἄτα κρῖν᾽ αὐτὸς μαϑών. λέγειν σὺ δεινός, μανϑάνειν δ᾽ ἐγὼ κακὸς δ4δ σοῦ" δυσμενῆ γὰρ καὶ βαρύν σ᾽ ηὕρηκ᾽ ἐμοί. τοῦτ᾽ αὐτὸ νῦν μου πρῶτ᾽ ἄκουσον ὡς ἐρῶ. τοῦτ᾽ αὐτὸ μή μοι φράζ᾽, ὅπως οὐκ εἶ κακός. εἴ τοι νομίξεις κτῆμα τὴν αὐθαδίαν

εἶναί τι τοῦ νοῦ χωρίρ, οὐκ ὀρϑῶς φρονεῖς. δ60 εἴ τοι νομίζεις ἄνδρα συγγενῆ κακῶς

δρῶν οὐχ ὑφέξειν τὴν δίκην, οὐκ εὖ φρονεῖς. ξύμφημί σοι ταῦτ᾽ ἔνδικ᾽ εἰρῆσϑαι" τὸ δὲ πάϑημ᾽ ὁποῖον φὴς παϑεῖν, δίδασκέ με. ἔπειϑες ἢ οὐκ ἔπειϑες, ὡς χρείη μ᾽ ἐπὶ δδὅ τὸν σεμνόμαντιν ἄνδρα πέμψασϑαί τινα;

καὶ νῦν ἔϑ᾽ αὑτός εἰμι τῷ βουλεύματι.

πόσον τιν᾽ ἤδη δῆϑ᾽ ὁ “άιος χρόνον

ΟἸΙΔΙΠΟΥΣ ΤΎΡΑΝΝΟΣ. 1258

δέδρακε ποῖον ἔργον; οὐ γὰρ ἐννοῶ.

ἄφαντος ἔρρει ϑανασίμῳ χειρώματι; 660 μακροὶ παλαιοί τ᾽ ἂν μετρηϑεῖεν χρόνοι.

τότ᾽ οὖν ὃ μάντις οὗτος ἦν ἐν τῇ τέχνῃ; σοφός γ᾽ ὁμοίως κἀξ ἴσου τιμώμενος.

ἐμνήσατ᾽ οὖν ἐμοῦ τι τῷ τότ᾽ ἐν χρόνῳ; οὔκουν ἐμοῦ γ᾽ ἑστῶτος οὐδαμοῦ πέλας. δθὅ ἀλλ᾽ οὐκ ἔρευναν τοῦ χκτανόντος ἔσχετε; παρέσχομεν, πῶς δ᾽ οὐχί; κοὐκ ἠκούσαμεν. πῶς οὖν τόϑ᾽ οὗτος ὁ σοφὸς οὐκ ηὔδα τάδε; οὐκ οἶδ᾽" ἐφ᾽ οἷς γὰρ μὴ φρονῶ σιγᾶν φιλῶ. τὸ σὸν δέ γ᾽ οἶσϑα καὶ λέγοις ἂν εὖ φρονῶν. 510 ποῖον τόδ᾽; εἰ γὰρ οἶδά γ᾽, οὐκ ἀρνήσομαι. ὁθούνεκ᾽, εἰ μὴ σοὶ ξυνῆλϑε, τάσδ᾽ ἐμὰς

οὐκ ἄν ποτ᾽ εἶπε Δαΐου διαφϑοράς.

εἰ μὲν λέγει τάδ᾽, αὐτὸς οἶσϑ᾽ " ἐγὼ δὲ σοῦ μαϑεῖν δικαιῶ ταὔϑ᾽ ἅπερ κἀμοῦ σὺ νῦν. δ16 ἐχμάνϑαν᾽" οὐ γὰρ δὴ φονεὺς ἁλώσομαι.

τί δῆτ᾽; ἀδελφὴν τὴν ἐμὴν γήμας ἔχεις; ἄρνησις οὐκ ἔνεστιν ὧν ἀνιστορεῖς.

ἄρχεις δ᾽ ἐκείνῃ ταὐτὰ γῆς ἴσον νέμων;

ἃν ἦ ϑέλουσα πάντ᾽ ἐμοῦ κομίζεται. ὅ80 οὔκουν ἰσοῦμαι σφῶν ἐγὼ δυοῖν τρίτος; ἐνταῦϑα γὰρ δὴ καὶ κακὸς φαίνει φίλος.

οὔκ, εἰ διδοίης γ᾽ ὡς ἐγὼ σαυτῷ λόγον. σκέψαι δὲ τοῦτο πρῶτον, εἴ τιν᾽ ἂν δοκεῖς ἄρχειν ἑλέσϑαι ξὺν φόβοισι μᾶλλον ἢ 08 ἄτρεστον εὕδοντ᾽, εἰ τά γ᾽ αὔϑ᾽ ἕξει κράτη. ἐγὼ μὲν οὖν οὔτ᾽ αὐτὸς ἱμείρων ἔφυν τύραννος εἶναι μᾶλλον ἢ τύραννα δρᾶν,

οὔτ᾽ ἄλλος ὅστις σωφρονεῖν ἐπίσταται.

ΒΤ ΒΟΡΆ, Ορά. τοχ [1818] 9

120

ΧΟ.

ΟΙ.

ΣΟΦΟΚΛΈΟΥΣ

νῦν μὲν γὰρ ἐκ σοῦ πάντ᾽ ἄνευ φόβου φέρω, ὅ90 εἰ δ᾽ αὐτὸς ἦρχον, πολλὰ κἂν ἄκων ἔδρων. πῶς δῆτ᾽ ἐμοὶ τυραννὶς ἡδίων ἔχειν

ἀρχῆς ἀλύπου καὶ δυναστείας ἔφυ;

οὔπω τοσοῦτον ἠπατημένος κυρῶ

ὥστ᾽ ἄλλα χρήξειν ἢ τὰ σὺν κέρδει καλά. δ9ὅ νῦν πᾶσι χαίρω, νῦν μὲ πᾶς ἀσπάζξεται,

νῦν οἱ σέϑεν χρήξοντες ἐκκαλοῦσί με"

τὸ γὰρ τυχεῖν αὐτοῖσι πᾶν ἐνταῦϑ᾽ ἔνι.

πῶς δῆτ᾽ ἐγὼ κεῖν᾽ ἂν λάβοιμ᾽ ἀφεὶς τάδε; οὐκ ἂν γένοιτο νοῦς κακὸς καλῶς φρονῶν. 600 ἀλλ᾽ οὔτ᾽ ἐραστὴς τῆσδε τῆς γνώμης ἔφυν

οὔτ᾽ ἂν μετ᾽ ἄλλου δρῶντος ἂν τλαίην ποτέ. καὶ τῶνδ᾽ ἔλεγχον τοῦτο μὲν Πυϑώδ᾽ ἰὼν πεύϑου τὰ χρησϑέντ᾽ εἰ σαφῶς ἤγγειλά δοι" τοῦτ᾽ ἄλλ᾽, ἐάν μὲ τῷ τερασκόπῳ λάβῃς 60 κοινῇ τι βουλεύσαντα, μή μ᾽ ἁπλῇ κτάνῃς ψήφῳ, διπλῇ δέ, τῇ τ᾽ ἐμῇ καὶ σῇ, λαβών" γνώμῃ δ᾽ ἀδήλῳ μή μὲ χωρὶς αἰτιῶ.

οὐ γὰρ δίκαιον οὔτε τοὺς κακοὺς μάτην χρηστοὺς νομίξειν οὔτε τοὺς χρηστοὺς κακούς. φίλον γὰρ ἐσθλὸν ἐχβαλεῖν ἴσον λέγω 611 καὶ τὸν παρ᾽ αὑτῷ βίοτον, ὃν πλεῖστον φιλεῖ. ἀλλ᾽ ἐν χρόνῳ γνώσει τάδ᾽ ἀσφαλῶς, ἐπεὶ χρόνος δίκαιον ἄνδρα δείκνυσιν μόνος"

κακὸν δὲ κἂν ἐν ἡμέρᾳ γνοίης μιᾷ. 615 καλῶς ἔλεξεν εὐλαβουμένῳ πεσεῖν,

ἄναξ᾽ φρονεῖν γὰρ οἵ ταχεῖς οὐκ ἀσφαλεῖς. ὅταν ταχύς τις οὑπιβουλεύων λάϑρα

χωρῇ, ταχὺν δεῖ κἀμὲ βουλεύειν πάλιν"

εἰ δ᾽ ἡσυχάζων προσμενῶ, τὰ τοῦδε μὲν 620

55

Θ

1.

ΒΗΘ 5 5

ΟΙ.

ΙΟ.

ΟἸΙἸΔΙΠΟΥΣ ΤΎΡΑΝΝΟΣ. 121

πεπραγμέν᾽ ἔσται, τἀμὰ δ᾽ ἡμαρτημένα. τί δῆτα χρήξεις; ἦ μὲ γῆς ἔξω βαλεῖν; ἥκιστα᾽ ϑνήσκειν, οὐ φυγεῖν σε βούλομαι. ὅταν προδείξῃς οἷόν ἐστι τὸ φϑονεῖν.

ὡς οὐχ ὑπείξων οὐδὲ πιστεύσων λέγεις; 62ὅ οὐ γὰρ φρονοῦντά σ᾽ εὖ βλέπω. ΟἹ. τὸ γοῦν ἐμόν.

ἀλλ᾽ ἐξ ἴσου δεῖ κἀμόν. ΟἹ. ἀλλ᾽ ἔφυς κακός. εἰ δὲ ξυνίης μηδέν; ΟἹ. ἀρκτέον γ᾽ ὅμως. οὕτοι κακῶς γ᾽ ἄρχοντος. ΟἹ. ὦ πόλις πόλιρ. κἀμοὶ πόλεως μέτεστιν, οὐχὶ σοὶ μόνῳ. 680 παύσασϑ᾽, ἄνακτες" καιρίαν δ᾽ ὑμῖν δρῶ

τήνδ᾽ ἐκ δόμων στείχουσαν ᾿Ιοκάστην, μεϑ᾽ ἧς τὸ νῦν παρεστὸς νεῖκος εὖ ϑέσϑαι χρεών.

ΙΟΚΑΣΤΗ.

τί τὴν ἄβουλον, ὦ ταλαίπωροι, στάσιν γλώσσης ἐπήρασϑ᾽ οὐδ᾽ ἐπαισχύνεσϑε γῆς 685 οὕτω νοσούσης ἴδια κινοῦντες κακά;

οὐκ εἶ σύ τ᾽ οἴκους σύ τε, Κρέων, κατὰ στέγας, καὶ μὴ τὸ μηδὲν ἄλγος εἰς μέγ᾽ οἴσετε; ὅμαιμε, δεινά μ’ Οἰδίπους ὁ σὸς πόσις

δρᾶσαι δικαιοῖ, ϑάτερον δυοῖν κακοῖν, 640 ἢ γῆς ἀπῶσαι πατρέδος ἢ κτεῖναι λαβών. ξύμφημι" δρῶντα γάρ νιν, ὦ γύναι, κακῶς εἴληφα τοὐμὸν σῶμα σὺν τέχνῃ κακῇ.

μή νυν ὀναίμην, ἀλλ᾽ ἀραῖος, εἴ σέ τι δέδρακ᾽, ὀλοίμην, ὧν ἐπαιτιᾷ μὲ δρᾶν. θ4ὅ ὦ πρὸς ϑεῶν πίστευσον, Οἰδίπους, τάδε, μάλιστα μὲν τόνδ᾽ ὅρκον αἰδεσϑεὶς ϑεῶν,

ἔπειτα κἀμὲ τοὐύσδε 8᾽ οἵ πάρεισί δοι, μ 0 ; 9

128 ΧΟ.

ΟΙ. ΧΟ. ΟΙ. ΧΟ. ΟΙ.

ΧΟ.

ΟΙ.

ΚΡ,

Ὁ]. ΧΟ. 10. ΧΟ.

ΙΟ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

πιϑοῦ ϑελήσας φρονήσας τ᾽, ἄναξ, λίσσομαι. 649 τί σοι ϑέλεις δῆτ᾽ εἰχάϑω; τὸν οὔτε πρὶν νήπιον νῦν τ’ ἐν ὅρκῳ μέγαν

καταίδεσαι. οἶσϑ᾽ οὖν ἃ χρήξεις; ΧΟ. οἶδας ΟἹ]. φράξε δὴ τί φής. δδδ

τὸν ἐναγῆ φίλον μήποτ᾽ ἐν αἰτίᾳ

σὺν ἀφανεῖ λόγῳ σ᾽ ἄτιμον βαλεῖν.

εὖ νυν ἐπίστω, ταῦϑ᾽ ὅταν ξητῆς, ἐμοὶ

ξητῶν ὄλεϑρον ἢ φυγὴν ἐκ τῆσδε γῆς.

οὐ τὸν πάντων ϑεῶν ϑεὸν πρόμον 660

“Ἅλιον" ἐπεὶ ἄϑεος ἄφιλος ὅ τι πύματον

ὀλοίμαν, φρόνησιν εἰ τάνδ᾽ ἔχω.

ἀλλά μοι δυσμόρῳ γᾶ φϑινὰς 66

τρύχει ψυχάν, τάδ᾽ εἰ κακοῖς κακὰ

προσάψει τοῖς πάλαι τὰ πρόσφατα.

ὃ δ᾽ οὖν ἴτω, κε χρή μὲ παντελῶς ϑανεῖν 6069

ἢ γῆς ἄτιμον τῆσδ᾽ ἀπωσϑῆναι βία. 610

τὸ γὰρ σόν, οὐ τὸ τοῦδ᾽, ἐποικτίρω στόμα

ἐλεινόν" οὗτος δ᾽ ἔνϑ᾽ ἂν ἦ στυγήσεται.

στυγνὸς μὲν εἴκων δῆλος εἷ, βαρὺς δ᾽, ὅταν

ϑυμοῦ περάσῃς" αἵ δὲ τοιαῦται φύσεις

αὑταῖς δικαίως εἰσὶν ἄλγισται φέρειν. 61

οὔκουν μ᾽ ἐάσεις κἀκτὸς εἰ, ΚΡ. πορεύσομαι,

σοῦ μὲν τυχὼν ἀγνῶτος, ἐν δὲ τοῖσδ᾽ ἴσος.

γύναι, τί μέλλεις κομίζειν δόμων τόνδ᾽ ἔσω; 618

μαϑοῦσά γ᾽ ἥτις ἡ τύχη. 680

δόκησις ἀγνὼς λόγων ἦλϑε, δάπτει δὲ καὶ τὸ μὴ ᾽νδικον.

ἀμφοῖν ἀπ᾽ αὐτοῖν; ΧΟ. ναίχι. 10. καὶ τές ἦν λόγος;

θ49 ---6ὅ9 --- 0618---(88, 600---608 --- θ89---697.

ΧΟ.

ΟΙ,

ΧΟ.

ΙΟ. ΟΙ. ΙΟ. ΟΙ. ΙΟ. ΟΙ.

ΙΟ.

ΟἸΔΙΠΟΥ͂Σ ΤΥΡΑΝΝΟΣ. 129

ἅλις ἔμοιγ᾽, ἅλις, γᾶς προπονουμένας, 688 φαίνεται ἔνϑ᾽ ἔληξεν αὐτοῦ μένειν.

ὁρᾷς ἵν᾽ ἥκεις, ἀγαϑὸς ὧν γνώμην ἀνήρ, τοὐμὸν παριεὶς καὶ καταμβλύνων κέαρ;

ὦναξ, εἶπον μὲν οὐχ ἅπαξ μόνον, 689 ἴσϑι δὲ παραφρόνιμον, ἄπορον ἐπὶ φρόνιμα πεφάνϑαι μ᾽ ἄν, εἴ σ᾽ ἐνοσφιζόμαν,

ὅς τ᾽ ἐμὰν γᾶν φίλαν ἐν πόνοις

σαλεύουσαν κατ᾽ ὀρϑὸν οὔρισας, 69ὅ τανῦν τ᾽ εὔπομπος, εἰ δύνᾳ, γενοῦ.

πρὸς ϑεῶν δίδαξον κἄμ᾽, ἄναξ, ὅτου ποτὲ μῆνιν τοσήνδε πράγματος στήσας ἔχεις.

ἐρῶ" σὲ γὰρ τῶνδ᾽ ἐς πλέον, γύναι, σέβω" 100 Κρέοντος, οἷά μοι βεβουλευκὼς ἔχει.

λέγ᾽, εἰ σαφῶς τὸ νεῖκος ἐγκαλῶν ἐρεῖς.

φονέα μὲ φησὶ Μαΐου καϑεστάναι.

αὐτὸς ξυνειδὼς ἢ μαϑὼν ἄλλου πάρα;

μάντιν μὲν οὖν κακοῦργον εἰσπέμψας, ἐπεὶ 1οῦ τό γ᾽ εἰς ἑαυτὸν πᾶν ἐλευϑεροῖ στόμα.

σύ νυν ἀφεὶς σεαυτὸν ὧν λέγεις πέρι

ἐμοῦ ᾽πάκουσον καὶ μάϑ᾽ οὕνεκ᾽ ἐστί σοι βρότειον οὐδὲν μαντικῆς ἔχον τέχνης.

φανῶ δέ σοι σημεῖα τῶνδε σύντομα. 110 χρησμὸς γὰρ ἦλϑε “αΐῳ ποτ᾽, οὐκ ἐρῶ

Φοίβου γ᾽ ἀπ᾽ αὐτοῦ, τῶν δ᾽ ὑπηρετῶν ἄπο, ὡς αὐτὸν ἕξοι μοῖρα πρὸς παιδὸς ϑανεῖν,

ὅστις γένοιτ᾽ ἐμοῦ τε κἀκείνου πάρα.

καὶ τὸν μέν, ὥσπερ γ᾽ ἡ φάτις, ξένοι ποτὲ Τιδ λῃσταὶ φονεύουσ᾽ ἐν τριπλαῖς ἁμαξιτοῖς" παιδὸς δὲ βλάστας οὐ διέσχον ἡμέραι

τρεῖς, καί νιν ἄρϑρα κεῖνος ἐνξεύξας ποδοῖν

180

ΟΙ.

10. ΟΙ.

10. ΟΙ. 10.

ΟΙ. 10.

ΟΙ. ΙΟ. ΟΙ. 10. ΟΙ.

10. ΟΙ.

ΙΟ.

ΣΟΦΟΚΛΈΟΥΣ

ἔρριψεν ἄλλων χερσὶν ἄβατον εἰς ὕρος. κἀνταῦϑ᾽ ᾿“πόλλων οὔτ᾽ ἐκεῖνον ἤνυσεν 120 φονέα γενέσϑαι πατρὸς οὔτε Λάιον

τὸ δεινὸν οὑφοβεῖτο πρὸς παιδὸς παϑεῖν. τοιαῦτα φῆμαι μαντικαὶ διώρισαν,

ὧν ἐντρέπου σὺ μηδέν" ὧν γὰρ ἂν ϑεὸς χρείαν ἐρευνᾷ, ῥαδίως αὐτὸς φανεῖ. 12 οἷόν μ᾽ ἀκούσαντ᾽ ἀρτίως ἔχει, γύναι,

ψυχῆς πλάνημα κἀνακίνησις φρενῶν.

ποίας μερίμνης τοῦϑ᾽ ὕπο στραφεὶς λέγεις; ἔδοξ᾽ ἀκοῦσαι σοῦ τόδ᾽, ὡς ὃ Μάιος κατασφαγείη πρὸς τριπλαῖς ἁμαξιτοῖς. 180 ηὐδᾶτο γὰρ ταῦτ᾽ οὐδέ πω λήξαντ᾽ ἔχει.

καὶ ποῦ ᾿σϑ’ ὁ χῶρος οὗτος οὗ τόδ᾽ ἦν πάϑος; Φωκὶς μὲν ἡ γῆ κλήξεται, σχιστὴ δ᾽ ὁδὸς

ἐς ταὐτὸ Ζελφῶν κἀπὸ ΖΙαυλίας ἄγει.

καὶ τίς χρόνος τοῖσδ᾽ ἐστὶν οὑξεληλυϑώς; 186 σχεδόν τι πρόσϑεν ἢ σὺ τῆσδ᾽ ἔχων χϑονὸς ἀρχὴν ἐφαίνου, τοῦτ᾽ ἐκηρύχϑη πόλει.

ὦ Ζεῦ, τί μου δρᾶσαι βεβούλευσαι πέρι;

τί δ᾽ ἐστί σοι τοῦτ᾽, Οἰδίπους, ἐνθύμιον; μήπω μ᾽ ἐρώτα" τὸν δὲ Λάιον φύσιν 140 τίν᾽ ἦλϑε φράξε, τίνα δ᾽ ἀκμὴν ἥβης ἔχων. μέγας, χνοάξων ἄρτι λευκανϑὲς κάρα,

μορφῆς δὲ τῆς σῆς οὐκ ἀπεστάτει πολύ.

οἴμον τάλας" ἔουκ᾽ ἐμαυτὸν εἰς ἀρὰς

δεινὰς προβάλλων ἀρτίως οὐκ εἰδέναι. 146 πῶς φής; ὀκνῶ τοι πρός σ᾽ ἀποσκοποῦσ᾽, ἄναξ. δεινῶς ἀϑυμῶ μὴ βλέπων ὃ μάντις ἦ᾽

δείξεις δὲ μᾶλλον, ἢν ὃν ἐξείπῃς ἔτι.

καὶ μὴν ὀκνῶ μέν, ἃ δ᾽ ἂν ἔρῃ μαϑοῦσ᾽ ἐρῶ.

ΟΙ. Ι0. ΟΙ. 10.

ΟΙ. [Ο.

ΟΙ. 10. ΟΙ. ΙΟ.

ΟΙ.

ΟἸΔΙΠΟΥ͂Σ ΤΎΡΑΝΝΟΣ. 181]

πότερον ἐχώρει βαιὸς ἢ πολλοὺς ἔχων 180 ἄνδρας λοχίτας, οἷ ἀνὴρ ἀρχηγέτης;

πέντ᾽ ἦσαν οἱ ξύμπαντες, ἐν δ᾽ αὐτοῖσιν ἦν κῆρυξ᾽ ἀπήνη δ᾽ ἦγε Λάιον μία.

αἰαῖ, τάδ᾽ ἤδη διαφανῆ. τίς ἦν ποτε

ὁ τούσδε λέξας τοὺς λόγους ὑμῖν, γύναι; Τδδ οἰκεύς τις, ὅσπερ ἵκετ᾽ ἐκσωϑεὶς μόνος.

ἦ κἀν δόμοισι τυγχάνει τανῦν παρών;

οὐ δῆτ᾽" ἀφ’ οὗ γὰρ κεῖϑεν ἦλϑε καὶ κράτη

σέ τ᾽ εἶδ᾽ ἔχοντα Μάιόν τ᾽ ὀλωλότα,

ἐξικέτευσε τῆς ἐμῆς χειρὸς ϑιγὼν 100 ἀγρούς ὅφε πέμψαι κἀπὶ ποιμνίων νομάς,

ὡς πλεῖστον εἴη τοῦδ᾽ ἄποπτος ἄστεως.

κἄπεμψ᾽ ἐγώ νιν᾿ ἄξιος γὰρ οἷ ἀνὴρ

δοῦλος φέρειν ἦν τῆσδε καὶ μείξω χάριν.

πῶς ἂν μόλοι δῆϑ᾽ ἡμὶν ἐν τάχει πάλιν; Ἰθῦ πάρεστιν" ἀλλὰ πρὸς τί τοῦτ᾽ ἐφίεσαι;

δέδοικ᾽ ἐμαυτόν, ὦ γύναι, μὴ πόλλ᾽ ἄγαν εἰρημέν᾽ ἦ μοι δι’ ἅ νιν εἰσιδεῖν ϑέλω.

ἀλλ᾽ ἵξεται μέν" ἀξία δέ που μαϑεῖν

κἀγὼ τά γ᾽ ἐν σοὶ δυσφόρως ἔχοντ᾽, ἄναξ. 1ῖ0 κοὐ μὴ στερηϑῇς γ᾽. ἐς τοσοῦτον ἐλπίδων

ἐμοῦ βεβῶτος" τῷ γὰρ ἂν καὶ μείζονι

λέξαιμ᾽ ἂν ἢ σοί, διὰ τύχης τοιᾶσδ᾽ ἰών;

᾿ ἐμοὶ πατὴρ μὲν Πόλυβος ἦν Κορίνϑιος,

μήτηρ δὲ Μερόπη ΖΙωρίς. ἠγόμην δ᾽ ἀνὴρ 1, ἀστῶν μέγιστος τῶν ἐκεῖ, πρίν μοι τύχη

τοιάδ᾽ ἐπέστη, ϑαυμάσαι μὲν ἀξία,

σπουδῆς γε μέντοι τῆς ἐμῆς οὐκ ἀξία.

ἀνὴρ γὰρ ἐν δείπνοις μ᾽ ὑπερπλησϑεὶς μέϑῃ καλεῖ παρ᾽ οἴνῳ, πλαστὸς ὡς εἴην πατρί. 180

182

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ

κἀγὼ βαρυνϑεὶς τὴν μὲν οὖσαν ἡμέραν

μόλις κατέσχον, ϑάτέρᾳ δ᾽ ἰὼν πέλας

μητρὸς πατρός τ᾽ ἤλεγχον" οἱ δὲ δυσφόρως τοὔνειδος ἦγον τῷ μεϑέντι τὸν λόγον.

κἀγὼ τὰ μὲν κείνοιν ἐτερπόμην, ὅμως δ᾽͵ 186

᾿ ἔκνιξέ μ᾽’ ἀεὶ τοῦϑ᾽" ὑφεῖρπε γὰρ πολύ.

λάϑρα δὲ μητρὸς καὶ πατρὸς πορεύομαι Πυϑώδε, καί μ᾽’ ὁ Φοῖβος ὧν μὲν ἱκόμην ἄτιμον ἐξέπεμψεν, ἄλλα δ᾽ ἄϑλια

καὶ δεινὰ καὶ δύστηνα προύφηνεν λέγων, 190 ὡς μητρὶ μὲν χρείη μὲ μιχϑῆναι, γένος δ᾽ ἄτλητον ἀνθρώποισι δηλώσοιμ᾽ δρᾶν,

φονεὺς δ᾽ ἐσοίμην τοῦ φυτεύσαντος πατρός. κἀγὼ ᾿πακούσας ταῦτα τὴν Κορινϑίαν,

ἄστροις τὸ λοιπὸν τεκμαρούμενος, χϑόνα 19 ἔφευγον, ἔνϑα μήποτ᾽ ὀψοίμην κακῶν

χρησμῶν ὀνείδη τῶν ἐμῶν τελούμενα.

στείχων δ᾽ ἱκνοῦμαι τούσδε τοὺς χώρους, ἐν οἷς σὺ τὸν τύραννον τοῦτον ὄλλυσϑαι λέγεις.

καί σοι, γύναι, τἀληϑὲς ἐξερῶ. τριπλῆς 800 ὅτ᾽ ἦ κελεύϑου τῆσδ᾽ ὁδοιπορῶν πέλας, ἐνταῦϑά μοι κῆρύξ τε κἀπὶ πωλικῆς

ἀνὴρ ἀπήνης ἐμβεβώς, οἷον σὺ φής, ξυνηντίαξζον᾽ κἀξ ὁδοῦ μ᾽ ὅ 8᾽ ἡγεμὼν

αὐτός 8’ ὁ πρέσβυς πρὸς βίαν ἠλαυνέτην. 806 κἀγὼ τὸν ἐκτρέποντα, τὸν τροχηλάτην,

παίω δι’ ὀργῆς" καί μ᾽’ ὃ πρέσβυς ὡς ὁρᾷ, ὄχους παραστείχοντα τηρήσας, μέσον

κάρα διπλοῖς κέντροισί μου καϑίέκετο.

οὐ μὴν ἴσην γ᾽ ἔτισεν, ἀλλὰ συντόμως 810 σκήπτρῳ τυπεὶς ἐκ τῆσδε χειρὸς ὕπτιος

ΧΟ.

ΟΙ.

10. ΟΙ.

ΙΟ. ΟΙ.

ΟἸΔΙΠΟΥΣ ΤΎΡΑΝΝΟΣ. 198

μέσης ἀπήνης εὐθὺς ἐκκυλίνδεται"

κτείνω δὲ τοὺς ξύμπαντας. εἰ δὲ τῷ ξένῳ τούτῳ προσήκει Μαΐου τι συγγενές,

[τίς τοῦδέ γ᾽ ἀνδρὸς νῦν ἔστ᾽ ἀϑλιώτερος;) 816 τίς ἐχϑροδαίμων μᾶλλον ἂν γένοιτ᾽ ἀνήρ;

ὃν μὴ ξένων ἔξεστι μηδ᾽ ἀστῶν τινι

δόμοις δέχεσϑαι μηδὲ προσφωνεῖν τινα,

ὠϑεῖῦν δ᾽ ἀπ᾽’ οἴκων. καὶ τάδ᾽ οὔτις ἄλλος ἦν ἢ ᾽γὼ ᾿π’ ἐμαυτῷ τάσδ᾽ ἀρὰς ὃ προστιϑείς. 820 λέχη δὲ τοῦ ϑανόντος ἐκ χεροῖν ἐμαῖν

χραίνω, δι’ ὧνπερ ὥλετ᾽. ἄρ᾽ ἔφυν κακός;

ἄρ᾽ οὐχὶ πᾶς ἄναγνος; εἴ μὲ χρὴ φυγεῖν,

καί μοι φυγόντι μῆστι τοὺς ἐμοὺς ἰδεῖν

μηδ᾽ ἐμβατεύειν πατρίδος, ἢ γάμοις μὲ δεῖ 826 μητρὸς ξυγῆναι καὶ πατέρα κατακτανεῖν [Πόλυβον, ὃς ἐξέφυσε κἀξέϑρεψέ με];

ἄρ᾽ οὐκ ἀπ’ ὠμοῦ ταῦτα δαίμονός τις ἂν κρίνων ἐπ’ ἀνδρὶ τῷδ᾽ ἂν ὀρϑοίη λόγον;

μὴ δῆτα, μὴ δῆτ᾽, ὦ ϑεῶν ἁγνὸν σέβας, 880 ἴδοιμι ταύτην ἡμέραν, ἀλλ᾽ ἐκ βροτῶν

βαίην ἄφαντος πρόσϑεν ἣ τοιάνδ᾽ ἰδεῖν

κηλῖδ᾽ ἐμαυτῷ συμφορᾶς ἀφιγμένην.

ἡμῖν μέν, ὦναξ, ταῦτ᾽ ὀκνήρ᾽" ἕως δ᾽ ἂν οὖν πρὸς τοῦ παρόντος ἐχμάϑῃς, ἔχ᾽ ἐλπίδα. 88 καὶ μὴν τοσοῦτόν γ᾽ ἐστί μοι τῆς ἐλπίδος,

τὸν ἄνδρα τὸν βοτῆρα προσμεῖναι μόνον. πεφασμένου δὲ τίς ποϑ᾽ ἡ προϑυμία;

ἐγὼ διδάξω σ᾽" ἣν γὰρ εὑρεϑῇ λέγων

σοὶ ταὔτ᾽, ἔγωγ᾽ ἂν ἐχπεφευγοίην πάϑος. 840 ποῖον δέ μου περισσὸν ἤκουσας λόγον;

λῃστὰς ἔφασκες αὐτὸν ἄνδρας ἐννέπειν

194

10.

ΟΙ.

ΙΟ.

ΧΟ.

ΣΟΦΟΚΛΈΟΥΣ

ὥς νιν κατακτείνειαν. εἰ μὲν οὖν ἔτι

λέξει τὸν αὐτὸν ἀριϑμόν, οὐκ ἐγὼ ᾽χτανον"

οὐ γὰρ γένοιτ᾽ ἂν εἷς γε τοῖς πολλοῖς ἴσος" 845 εἰ δ᾽ ἄνδρ᾽ ἕν᾽ οἰόξωνον αὐδήσει, σαφῶς

τοῦτ᾽ ἐστὶν ἤδη τοὔργον εἰς ἐμὲ δέπον.

ἀλλ᾽ ὡς φανέν γε τοὔπος ὧδ᾽ ἐπίστασο,

κοὐκ ἔστιν αὐτῷ τοῦτό γ᾽ ἐκβαλεῖν πάλιν" πόλις γὰρ ἤκουσ᾽, οὐκ ἐγὼ μόνη, τάδε. 860 δἰ δ᾽ οὖν τι κἀκτρέποιτο τοῦ πρόσϑεν λόγου, οὔτοι ποτ᾽, ὦναξ, σόν γε Δαΐου φόνον

φανεῖ δικαίως ὀρϑόν, ὅν γε “οξίας

διεῖπε χρῆναι παιδὸς ἐξ ἐμοῦ ϑανεῖν.

καίτοι νιν οὐ κεῖνός γ᾽ ὁ δύστηνός ποτε 866 κατέχταν᾽, ἀλλ᾽ αὐτὸς πάρουϑεν ὥλετο.

ὥστ᾽ οὐχὶ μαντείας γ᾽ ἂν οὔτε τῇδ᾽ ἐγὼ βλέψαιμ᾽ ἂν εἵνεκ’ οὔτε τῇδ᾽ ἂν ὕστερον. καλῶς νομίέξεις" ἀλλ᾽ ὅμως τὸν ἀγρότην

πέμψον τινὰ στελοῦντα μηδὲ τοῦτ᾽ ἀφῇς. 860 πέμψω ταχύνασ᾽ " ἀλλ᾽ ἴωμεν ἐς δόμους"

οὐδὲν γὰρ ἂν πράξαιμ᾽ ἂν ὧν οὐ σοὶ φίλον. εἴ μοι ξυνείη φέροντι

μοῖρα τὰν εὔσεπτον ἁγνείαν λόγων

ἔργων τὲ πάντων, ὧν νόμοι πρόκεινται 86ὅ ὑψίποδες, οὐρανίαν

δι᾿ αἰϑέρα τεκνωϑέντες, ὧν Ὄλυμπος

πατὴρ μόνος, οὐδέ νιν

ϑνατὰ φύσις ἀνέρων

ἔτικτεν οὐδὲ μήποτε λάϑα κατακοιμάσῃ" 810 μέγας ἐν τούτοις ϑεὸς οὐδὲ γηράσκει. ὕβρις φυτεύει τύραννον᾽ 818

808---Σὁ72 -- 878ὃ---882.

ΟἸΔΙΠΟΥ͂Σ ΤΎΡΑΝΝΟΣ. 185

ὕβρις, εἰ πολλῶν ὑπερπλησϑῇ μάταν,

ἃ μὴ ᾿πίκαιρα μηδὲ συμφέροντα, 810

ἀκρότατον εἰσαναβᾶσ᾽

αἷπος ἀπότομον ὥρουσεν εἰς ἀνάγκαν,

ἔνϑ᾽ οὐ ποδὶ χρησίμῳ

χρῆται. τὸ καλῶς δ᾽ ἔχον

πόλει πάλαισμα μήποτε λῦσαι ϑεὸν αἰτοῦμαι. 880

ϑεὸν οὐ λήξω ποτὲ προστάταν ἴσχων.

εἰ δέ τις ὑπέροπτα χερσὶν ἢ λόγῳ πορεύεται, 888

δίκας ἀφόβητος οὐδὲ δαιμόνων ἔδη σέβων, 886

κακά νιν ἕλοιτο μοῖρα,

δυσπότμου χάριν χλιδᾶς,

εἰ μὴ τὸ κέρδος κερδανεῖ δικαίως

καὶ τῶν ἀσέπτων ἔρξεται 890

ἢ τῶν ἀϑίχτων ἕξεται ματάξων.

τίς ἔτι ποτ’ ἐν τοῖσδ᾽ ἀνὴρ ϑυμῶν βέλη

εὔξεται ψυχᾶς ἀμύνειν;

εἰ γὰρ αἴ τοιαίδε πράξεις τίμιαι, 89ὅ

τί δεῖ μὲ χορεύειν;

οὐχέτι τὸν ἄϑικτον εἶμι γᾶς ἐπ᾽ ὀμφαλὸν σέβων

οὐδ᾽ ἐς τὸν ᾿Αβαῖσι ναὸν οὐδὲ τὰν Ὀλυμπίαν,

εἰ μὴ τάδε χειρόδεικτα 901

πᾶσιν ἁρμόσει βροτοῖς.

ἀλλ᾽ ὦ κρατύνων, εἴπερ ὄρϑ᾽ ἀκούεις,

Ζεῦ, πάντ᾽ ἀνάσσων, μὴ λάϑοι

σὲ τάν τε σὰν ἀϑάνατον αἰὲν ἀρχάν. 90ὅ

φϑένοντα γὰρ Ζαλίου . εὖ.

ϑέσφατ᾽ ἐξαιροῦσιν ἤδη,

κοὐδαμοῦ τιμαῖς ᾿“πόλλων ἐμφανής"

ἔρρει δὲ τὰ ϑεῖα. 910 8898 ---8906 -- 897 --- 910.

186 ΙΟ.

ΧΟ.

ΑΙ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

χώρας ἄνακτες, δόξα μοι παρεστάϑη

ναοὺς ἱκέσθαι δαιμόνων, τάδ᾽ ἐν χεροῖν

στέφη λαβούσῃ κἀπιϑυμιάματα.

ὑψοῦ γὰρ αἴρει ϑυμὸν Οἰδίπους ἄγαν

λύπαισι παντοίαισιν" οὐδ᾽ ὁποῖ᾽ ἀνὴρ 916

ἔννους τὰ καινὰ τοῖς πάλαι τεκμαίρεται,

ἀλλ᾽ ἐστὶ τοῦ λέγοντος, εἰ φόβους λέγοι.

ὅτ᾽ οὖν παραινοῦσ᾽ οὐδὲν ἐς πλέον ποῶ,

πρὸς σ᾽, ὦ “ύκει’ "άπολλον, ἄγχιστος γὰρ εἶ,

ἱκέτις ἀφῖγμαι τοῖσδε σὺν κατάργμασιν, 920

ὅπως λύσιν τιν᾽ ἡμὶν εὐαγῆ πόρῃς"

ὡς νῦν ὀκνοῦμεν πάντες ἐκπεπληγμένον

κεῖνον βλέποντες ὡς κυβερνήτην νεώς. ΑΤΤΈΛΟΣ.

ἄρ᾽ ἂν παρ᾽ ὑμῶν, ὦ ξένοι, μάϑοιμ᾽ ὅπου

τὰ τοῦ τυράννου δώματ᾽ ἐστὶν Οἰδίπου; 92ὅ

μάλιστα δ᾽ αὐτὸν εἴπατ᾽, εἰ κάτισϑ᾽ ὅπου.

στέγαι μὲν αἵδε, καὐτὸς ἔνδον, ὦ ξένε"

γυνὴ δὲ μήτηρ ἥδε τῶν κείνου τέκνων.

ἀλλ᾽ ὀλβία τε καὶ ξὺν ὀλβίοις ἀεὶ

γένοι᾽, ἐκείνου γ᾽ οὖσα παντελὴς δάμαρ. 980

αὕτως δὲ καὶ σύ γ᾽, ὦ ξέν᾽" ἄξιος γὰρ εἶ

τῆς εὐεπείας εἵνεκ᾽" ἀλλὰ φράζ᾽ ὅτου

χρήξων ἀφῖξαι χὥ τι σημῆναι ϑέλων.

ἀγαϑὰ δόμοις τε καὶ πόσει τῷ σῷ, γύναι.

τὰ ποῖα ταῦτα; παρὰ τίνος δ᾽ ἀφιγμένος; 986

ἐκ τῆς Κορίνϑου" τὸ δ᾽ ἔπος οὑξερῶ τάχα,

ἥδοιο μέν, πῶς δ᾽ οὐκ ἄν, ἀσχάλλοις δ᾽ ἴσως.

τί δ᾽ ἔστι; ποίαν δύναμιν ὧδ᾽ ἔχει διπλῆν;

τύραννον αὐτὸν οὑπιχώριοι χϑονὸς

τῆς ᾿Ισϑμίας στήσουσιν, ὡς ηὐδᾶτ᾽ ἐκεῖ. 940

ΟΙ.

10.

ΟἸΔΙΠΟΥ͂Σ ΤΎΡΑΝΝΟΣ. 151

τί δ᾽; οὐχ ὁ πρέσβυς Πόλυβος ἐγκρατὴς ἔτι; οὐ δῆτ᾽, ἐπεί νιν ϑάνατος ἐν τάφοις ἔχει. πῶς εἶπας; ἦ τέϑνηκε Πόλυβος; ΑἸ. εἰ δὲ μὴ λέγω γ᾽ ἐγὼ τἀληϑές, ἀξιῶ ϑανεῖν.]

ὦ πρόσπολ᾽, οὐχὶ δεσπότῃ τάδ᾽ ὡς τάχος 946 μολοῦσα λέξεις; ὦ ϑεῶν μαντεύματα, ἵν᾽ ἐστέ" τοῦτον Οἰδίπους πάλαι τρέμων

τὸν ἄνδρ᾽ ἔφευγε μὴ κτάνοι, καὶ νῦν ὅδε

πρὸς τῆς τύχης ὄλωλεν οὐδὲ τοῦδ᾽ ὕπο.

ὦ φίλτατον γυναικὸς ἸΙοκάστης κάρα, 960 τί μ᾽’ ἐξεπέμψω δεῦρο τῶνδε δωμάτων;

ἄκουε τἀνδρὸς τοῦδε, καὶ σκόπει κλύων

τὰ σέμν᾽ ἵν’ ἥκει τοῦ ϑεοῦ μαντεύματα.

οὗτος δὲ τίς ποτ᾽ ἐστὶ καὶ τί μοι λέγει;

ἐκ τῆς Κορίνϑου, πατέρα τὸν σὸν ἀγγελῶν 966 ὡς οὐκέτ᾽ ὄντα Πόλυβον, ἀλλ᾽ ὀλωλότα.

τί φής, ξέν᾽; αὐτός μοι σὺ σημήνας γενοῦ.

εἰ τοῦτο πρῶτον δεῖ μ’ ἀπαγγεῖλαι σαφῶς,

εὖ ἴσϑ᾽ ἐκεῖνον ϑανάσιμον βεβηκότα.

πότερα δόλοισιν ἢ νόσου ξυναλλαγῇ; 960 σμικρὰ παλαιὰ σώματ᾽ εὐνάζξει ῥοπή.

νόσοις ὁ τλήμων, ὡς ἔοικεν, ἔφϑιτο.

καὶ τῷ μακρῷ γε συμμετρούμενος χρόνῳ.

φεῦ φεῦ, τί δῆτ᾽ ἄν, ὦ γύναι, σκοποῖτό τις τὴν Πυϑόμαντιν ἑστίαν ἢ τοὺς ἄνω 96 κλάξοντας ὄρνεις, ὧν ὑφηγητῶν ἐγὼ

κτενεῖν ἔμελλον πατέρα τὸν ἐμόν; ὃ δὲ ϑανὼν κεύϑει κάτω δὴ γῆς" ἐγὼ δ᾽ ὅδ᾽ ἐνθάδε ἄψαυστος ἔγχους --- εἴ τι μὴ τὠμῷ πόϑῳ κατέφϑυϑ᾽" οὕτω δ᾽ ἂν ϑανὼν εἴη ᾿ξ ἐμοῦ. 910 τὰ δ᾽ οὖν γέροντα συλλαβὼν ϑεσπίσματα

188

10. ΟΙ. 10. ΟΙ. 10.

ΑΓ,

ΟΙ.

ΑΙ.

ΣΟΦΟΚΛΈΟΥΣ

κεῖται παρ᾽ “Διδῃ Πόλυβος ἄξι᾽ οὐδενός. οὔκουν ἐγώ σοι ταῦτα προύλεγον πάλαι; ηὔδας" ἐγὼ δὲ τῷ φόβῳ παρηγόμην.

μὴ νῦν ἔτ᾽ αὐτῶν μηδὲν ἐς ϑυμὸν βάλῃς. 915 καὶ πῶς τὸ μητρὸς οὐκ ὀκνεῖν λέχος μὲ δεῖς

τί δ᾽ ἂν φοβοῖτ᾽ ἄνϑρωπος ᾧ τὰ τῆς τύχης κρατεῖ, πρόνοια δ᾽ ἐστὶν οὐδενὸς σαφής;

εἰκῆ κράτιστον ζῆν, ὅπως δύναιτό τιρ.

σὺ δ᾽ εἰς τὰ μητρὸς μὴ φοβοῦ νυμφεύματα" 980 πολλοὶ γὰρ ἤδη κἀν ὀνείρασιν βροτῶν

μητρὶ ξυνηυνάσϑησαν. ἀλλὰ ταῦϑ᾽ ὅτῳ

παρ᾽ οὐδέν ἐστι, ῥᾷστα τὸν βίον φέρει.

καλῶς ἅπαντα ταῦτ᾽ ἂν ἐξείρητό δοι,

εἰ μὴ ᾽κύρει ξῶσ᾽ ἡ τεκοῦσα" νῦν δ᾽ ἐπεὶ 980 ξῇ, πᾶσ᾽ ἀνάγκη, κεὶ καλῶς λέγεις, ὀκνεῖν.

καὶ μὴν μέγας γ᾽ ὀφϑαλμὸς οἵ πατρὸς τάφοι. μέγας, ξυνίημ᾽ " ἀλλὰ τῆς ξώσης φόβος.

ποίας δὲ καὶ γυναικὸς ἐκφοβεῖσϑ᾽ ὕπερ; Μερόπης, γεραιέ, Πόλυβος ἧς ᾧκει μέταις 990 τί δ᾽ ἔστ᾽ ἐχείνης ὑμὴν ἐς φόβον φέρον; ϑεήλατον μάντευμα δεινόν, ὦ ἕένε.

ἦ ῥητόν; ἢ οὐχὶ ϑεμιτὸν ἄλλον εἰδέναι; μάλιστά γ᾽" εἶπε γάρ μὲ Δοξίας ποτὲ

χρῆναι μιγῆναι μητρὶ τὐμαυτοῦ τό τὲ 99ὅ πατρῷον αἷμα χερσὶ ταῖς ἐμαῖς ἑλεῖν.

ὧν εἵνεχ᾽ ἡ Κόρινϑος ἐξ ἐμοῦ πάλαι

μακρὰν ἀπῳκεῖτ᾽ " εὐτυχῶς μέν, ἀλλ᾽ ὅμως

τὰ τῶν τεκόντων ὄμμαϑ'᾽ ἥδιστον βλέπειν.

ἦ γὰρ τάδ᾽ ὀκνῶν κεῖθεν ἦσϑ᾽ ἀπόπτολις; 1000 πατρός τε χρήξζων μὴ φονεὺς εἶναι, γέρον.

τί δῆτ᾽ ἐγὼ οὐχὶ τοῦδε τοῦ φόβου σ᾽, ἄναξ,

ΟἸΔΙΠΟΥ͂Σ ΤΎΡΑΝΝΟΣ. 139

ἐπείπερ εὔνους ἦλϑον, ἐξελυσάμην;

καὶ μὴν χάριν γ᾽ ἂν ἀξίαν λάβοις ἐμοῦ.

καὶ μὴν μάλιστα τοῦτ᾽ ἀφικόμην, ὅπως 100ὅ σοῦ πρὸς δόμους ἐλθόντος εὖ πράξαιμί τι.

ἀλλ᾽ οὔποτ᾽ εἶμι τοῖς φυτεύσασίν γ᾽ ὁμοῦ.

ὦ παῖ, καλῶς εἶ δῆλος οὐκ εἰδὼς τί δρᾶς. πῶς, ὦ γεραιέ; πρὸς ϑεῶν δίδασκέ με.

εἰ τῶνδε φεύγεις εἵνεκ᾽ εἰς οἴκους μολεῖν. 1010 ταρβῶν γε μή μοι Φοῖβος. ἐξέλϑῃ σαφής.

ἦ μὴ μίασμα τῶν φυτευσάντων λάβῃς;

τοῦτ᾽ αὐτό, πρέσβυ, τοῦτό μ᾽ εἰσαεὶ φοβεῖ.

ἄρ᾽ οἶσϑα δῆτα πρὸς δίκης οὐδὲν τρέμων;

πῶς δ᾽ οὐχί, παῖς γ᾽ εἰ τῶνδε γεννητῶν ἔφυν; ὁθούνεκ᾽ ἦν σοι Πόλυβος οὐδὲν ἐν γένει. 1016 πῶς εἶπας; οὐ γὰρ Πόλυβος ἐξέφυσέ με;

οὐ μᾶλλον οὐδὲν τοῦδε τἀνδρός, ἀλλ᾽ ἴσον.

καὶ πῶς ὃ φύσας ἐξ ἴσου τῷ μηδενί,

ἀλλ᾽ οὔ σ᾽ ἐγείνατ᾽ οὔτ᾽ ἐκεῖνος οὔτ᾽ ἐγώ. 1020 ἀλλ᾽’ ἀντὶ τοῦ δὴ παῖδά μ’ ὠνομάζξετο;

δῶρόν ποτ᾽, ἴσϑι, τῶν ἐμῶν χειρῶν λαβών. καἄϑ᾽ ὧδ᾽ ἀπ’ ἄλλης χειρὸς ἔστερξεν μέγα;

ἡ γὰρ πρὶν αὐτὸν ἐξέπεισ᾽ ἀπαιδία.

σὺ δ᾽ ἐμπολήσας ἢ τυχών μ᾽ αὐτῷ δίδως; 1026 εὑρὼν ναπαίαις ἐν Κιϑαιρῶνος πτυχαῖς. ὡδοιπόρεις δὲ πρὸς τί τούσδε τοὺς τόπους; ἐνταῦϑ᾽ ὀρείοις ποιμνίοις ἐπεστάτουν.

ποιμὴν γὰρ ἦσϑα κἀπὶ ϑητείᾳ πλάνης;

σοῦ τ᾽, ὦ τέκνον, σωτήρ γε τῷ τότ᾽ ἐν χρόνῳ. τί δ᾽ ἄλγος ἴσχοντ᾽ ἐν κακοῖς μὲ λαμβάνεις; 1081 ποδῶν ἂν ἄρϑρα μαρτυρήσειεν τὰ σά.

οἴμοι, τί τοῦτ᾽ ἀρχαῖον ἐννέπεις κακόν;

ΧΟ.

ΟΙ.

Ι0.

ΟΙ.

10.

ΟΙ.

ΙΟ.

ΣΟΦΟΚΛΈΟΥΣ

λύω σ᾽ ἔχοντα διατόρους ποδοῖν ἀκμάς.

δεινόν γ᾽ ὄνειδος σπαργάνων ἀνειλόμην. 1086 ὥστ᾽ ὠνομάσϑης ἐκ τύχης ταύτης ὃς εἶ.

ὦ πρὸς ϑεῶν, πρὸς μητρὸς ἢ πατρός; φράσον. οὐκ οἶδ᾽" ὁ δοὺς δὲ ταῦτ᾽ ἐμοῦ λῷον φρονεῖ. ἦ γὰρ παρ᾽ ἄλλου μ᾽ ἔλαβες οὐδ᾽ αὐτὺς τυχών; οὔκ, ἀλλὰ ποιμὴν ἄλλος ἐκδίδωσί μοι. 1040 τίς οὗτος; ἦ κάτοισϑα δηλῶσαι λόγῳ;

τῶν Μαΐου δήπου τις ὠνομάξετο.

ἦ τοῦ τυράννου τῆσδε γῆς πάλαι ποτέ; μάλιστα" τούτου τἀνδρὸς οὗτος ἦν βοτήρ.

ἡ κἄστ᾽ ἔτι ξῶν οὗτος, ὥστ᾽ ἰδεῖν ἐμέ; 1048 ὑμεῖς γ᾽ ἄριστ᾽ εἰδεῖτ᾽ ἂν οὑπιχώριοι.

ἔστιν τις ὑμῶν τῶν παρεστώτων πέλας,

ὅστις κάτοιδε τὸν βοτῆρ᾽ ὃν ἐννέπει,

εἴτ᾽ οὖν ἐπ’ ἀγρῶν εἴτε κἀνθάδ᾽ εἰσιδών; δσημήναϑ᾽, ὡς ὃ καιρὸς ηὑρῆσϑαι τάδε. 1060 οἶμαι μὲν οὐδέν᾽ ἄλλον ἣ τὸν ἐξ ἀγρῶν,

ὃν χκἀμάτευες πρόσϑεν εἰσιδεῖν" ἀτὰρ

ἥδ᾽ ἂν τάδ᾽ οὐχ ἥκιστ᾽ ἂν ᾿Ιοκάστη λέγοι. γύναι, νοεῖς ἐκεῖνον, ὅντιν᾽ ἀρτίως

μολεῖν ἐφιέμεσϑα τόν ϑ᾽ οὗτος λέγει; 1066 τί δ᾽ ὅντιν᾽ εἶπε; μηδὲν ἐντραπῇς" τὰ δὲ ῥηϑέντα βούλου μηδὲ μεμνῆσϑαι μάτην.

οὐκ ἂν γένοιτο τοῦϑ᾽ ὅπως ἐγὼ λαβὼν

σημεῖα τοιαῦτ᾽ οὐ φανῶ τοὐμὸν γένος.

μὴ πρὸς ϑεῶν, εἴπερ τι τοῦ σαυτοῦ βίου 1060 κήδει, ματεύσῃς τοῦϑ᾽ " ἅλις νοσοῦσ᾽ ἐγώ. ϑάρσει" σὺ μὲν γὰρ οὐδ᾽ ἐὰν ἐγὼ ᾽κ τρίτης μητρὸς φανῶ τρίδουλος, ἐκφανεῖ κακή.

ὅμως πιϑοῦ μοι, λίσσομαι" μὴ δρᾶ τάδε.

ΟΙ. 10. ΟΙ. 10. ΟΙ.

10.

ΧΟ.

ΟΙ.

ΧΟ.

ΟἸΙΔΙΠΟΥ͂Σ ΤΎΡΑΝΝΟΣ. 141

οὐκ ἂν πιϑοίμην μὴ οὐ τάδ᾽ ἐχμαϑεῖν σαφῶς.

καὶ μὴν φρονοῦσά γ᾽ εὖ τὰ λῷστά σοι λέγω. τ066

τὰ λῷστα τοίνυν ταῦτά μ᾽’ ἀλγύνει πάλαι.

ὦ δύσποτμ᾽, εἴϑε μήποτε γνοίης ὃς εἶ.

ἄξει τις ἐλϑὼν δεῦρο τὸν βοτῆρά μοι;

ταύτην δ᾽ ἐᾶτε πλουσίῳ χαίρειν γένει. 1010

ἰοὺ ἐού, δύστηνε" τοῦτο γάρ σ᾽ ἔχω

μόνον προσειπεῖν, ἄλλο δ᾽ οὔποϑ᾽ ὕστερον.

τί ποτε βέβηκεν, Οἰδίπους, ὑπ᾽ ἀγρίας

ἄξασα λύπης ἡ γυνή; δέδοιχ᾽ ὅπως

μὴ ᾽κ τῆς ἰυγῆς τῆσδ᾽ ἀναρρήξει κακά. 1016

ὁποῖα χρήξει ῥηγνύτω᾽ τοὐμὸν δ᾽ ἐγώ,

κεί σμικρόν ἐστι, σπέρμ᾽ ἰδεῖν βουλήσομαι.

αὕτη δ᾽ ἴσως, φρονεῖ γὰρ ὡς γυνὴ μέγα,

τὴν δυσγένειαν τὴν ἐμὴν αἰσχύνεται.

ἐγὼ δ᾽ ἐμαυτὸν παῖδα τῆς Τύχης νέμων 1080

τῆς εὖ διδούσης οὐκ ἀτιμασϑήσομαι.

τῆς γὰρ πέφυκα μητρός" οἵ δὲ συγγενεῖς

μῆνές μὲ μικρὸν καὶ μέγαν διώρισαν.

τοιόσδε δ᾽ ἐκφὺς οὐκ ἂν ἐξέλϑοιμ᾽ ἔτι

ποτ᾽ ἄλλος, ὥστε μὴ ᾿κμαϑεῖν τοὐμὸν γένος. 1086

εἴπερ ἐγὼ μάντις εἰμὶ καὶ κατὰ γνώμαν ἴδρις,

οὐ τὸν Ὄλυμπον ἀπείρων, ὦ Κιϑαιρών,

οὐκ ἔσει τὰν αὖρι 1090

πανδέληνον, μὴ οὐ σέ γε καὶ πατριώταν Οἰδίπου

καὶ τροφὸν καὶ ματέρ᾽ αὔξειν,

καὶ χορεύεσϑαι πρὸς ἡμῶν, ὡς ἐπίηρα φέροντα τοῖς ἐμοῖς τυράννοις.

ἑήιε Φοῖβε, σοὶ δὲ ταῦτ᾽ ἀρέστ᾽ εἴη.

τίς σε, τέκνον, τίς σ᾽ ἔτικτε τῶν μακραιώνων ἄρα 1098

1080---1097 -Ξ 1098---1109.

ΒΤ ὅορ. Οϑᾶ. στὸσχ [1818] 10

142

ΟΙ.

ΧΟ.

ΟΙ.

ΟΙ.

ΟΙ. ΘΕ. ΟΙ. ΘΕ. ΟΙ. ΘΕ. ΟΙ. ΘΕ... ΑΓ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ

Πανὸς ὀρεσσιβάτα πατρὸς πελασϑεῖσ᾽ ; 1100

ἢ σέ γ᾽ εὐνάτειρα

“Δοξίου; τῷ γὰρ πλάκες ἀγρόνομοι πᾶσαι φίλαι"

εἴθ᾽ ὁ Κυλλάνας ἀνάσσων, 1104.

εἴθ᾽ ὁ Βακχεῖος ϑεὸς ναίων ἐπ᾽ ἄκρων ὀρέων σ᾽ εὕρημα δέξατ᾽ ἔκ του

Νυμφᾶν ἑλικωπίδων, αἷς πλεῖστα συμπαίζει.

εἰ χρή τι κἀμὲ μὴ συναλλάξαντά πω, 1110

πρέσβεις, σταϑμᾶσϑαι, τὸν βοτῆρ᾽ ὁρᾶν δοκῶ,

ὄνπερ πάλαι ξητοῦμεν" ἔν τε γὰρ μακρῷ

γήρα ξυνάδει τῷδε τἀνδρὶ σύμμετρος,

ἄλλως τε τοὺς ἄγοντας ὥσπερ οἰκέτας

ἔγνωκ᾽ ἐμαυτοῦ" τῇ δ᾽ ἐπιστήμῃ σύ μον 111

προύχοις τάχ᾽ ἄν που, τὸν βοτῆρ᾽ ἰδὼν πάρος.

ἔγνωκα γάρ, σάφ᾽ ἴσϑι" Μαΐου γὰρ ἦν

εἴπερ τις ἄλλος πιστὸς ὡς νομεὺς ἀνήρ.

σὲ πρῶτ᾽ ἐρωτῶ, τὸν Κορίνϑιον ξένον,

ἡ τόνδε φράξεις; ΑΓ΄ τοῦτον, ὅνπερ εἰσορᾶς.

οὗτος σύ, πρέσβυ, δεῦρό μοι φώνει βλέπων 1191

ὅσ᾽ ἄν σ᾽ ἐρωτῶ. Μαΐου ποτ᾽ ἦσϑα σύ;

ΘΕΡΑΠΩΝ.

ἡ δοῦλος οὐκ ὠνητός, ἀλλ᾽ οἴκοι τραφείς.

ἔργον μεριμνῶν ποῖον ἢ βίον τίνα;

ποίμναις τὰ πλεῖστα τοῦ βίου συνειπόμην. 1ι12ὅ

χώροις μάλιστα πρὸς τίσιν ξύναυλος ὦν;

ἦν μὲν Κυιϑαιρών, ἦν δὲ πρόσχωρος τόπος.

τὸν ἄνδρα τόνδ᾽ οὖν οἶσϑα τῇδέ που μαϑών;

τί χρῆμα δρῶντα; ποῖον ἄνδρα καὶ λέγεις;

τόνδ᾽ ὃς πάρεστιν' ἢ ξυναλλάξας τί πῶς; 1180

οὐχ ὥστε γ᾽ εἰπεῖν ἐν τάχει μνήμης ἄπο.

κοὐδέν γε ϑαῦμα, δέσποτ᾽" ἀλλ᾽ ἐγὼ σαφῶς

ΘΕ. ΑΤ'

ΘΕ. ΑΤ. ΘΕ.

ΘΙ.

ΘΕ.

ΟΙ.

ΘΕ.

ΟΙ.

ΘΕ.

ΟΙ.

ΘΕ.

ΟΙ. ΘΕ. ΟΙ. ΘΕ, ΟΙ. ΘΕ. ΟΙ. ΘΕ.

ΟἸΔΙΠΟΥΣ ΤΎΡΑΝΝΟΣ. 148

ἀγνῶτ᾽ ἀναμνήσω νιν. εὖ γὰρ οἶδ᾽ ὅτι κάτοιδεν, ἦμος τῷ Κιϑαιρῶνος τόπῳ, ὃ μὲν διπλοῖσι ποιμνίοις, ἐγὼ δ᾽ ἕνί, 1185 ἐπλησίαζον τώδε τἄνδρε τρεῖς ὅλους ἐξ ἦρος εἰς ἀρχτοῦρον ἑἐχμήνους χρόνους" χειμῶνι δ᾽ ἤδη τἀμά τ᾽ εἰς ἔπαυλ᾽ ἐγὼ ἤλαυνον οὗτός τ᾽ εἰς τὰ Μαΐου σταϑμά. λέγω τι τούτων ἢ οὐ λέγω πεπραγμένον; 1140 λέγεις ἀληϑῆ, καίπερ ἐκ μακροῦ χρόνου. φέρ᾽ εἰπὲ νῦν, τότ᾽ οἶσϑα παῖδά μοί τινα δούς, ὡς ἐμαυτῷ ϑρέμμα ϑρεψαίμην ἐγώ; τί δ᾽ ἐστὶ πρὸς τί τοῦτο τοὔπος ἱστορεῖς; ὅδ᾽ ἐστίν, ὦ τᾶν, κεῖνος ὃς τότ᾽ ἦν νέος. 1146 οὐκ εἰς ὄλεϑρον; οὐ σιωπήσας ἔσει; ὦ, μὴ κόλαξε, πρέσβυ, τόνδ᾽, ἐπεὶ τὰ σὰ δεῖται κολαστοῦ μᾶλλον ἢ τὰ τοῦδ᾽ ἔπη. τέ δ᾽, ὦ φέριστε δεσποτῶν, ἁμαρτάνω; οὐκ ἐννέπων τὸν παῖδ᾽ ὃν οὗτος ἱστορεῖ. ιτ1ὅ0 λέγει γὰρ εἰδὼς οὐδέν, ἀλλ᾽ ἄλλως πονεῖ. σὺ πρὸς χάριν μὲν οὐκ ἐρεῖς, κλαίων δ᾽ ἐρεῖς. μὴ δῆτα, πρὸς ϑεῶν, τὸν γέροντά μ᾽ αἰκίσῃ. οὐχ ὡς τάχος τις τοῦδ᾽ ἀποστρέψει χέρας; δύστηνος, ἀντὶ τοῦ; τί προσχρήζων μαϑεῖν; 1166 τὸν παῖδ᾽ ἔδωκας τῷδ᾽ ὃν οὗτος ἱστορεῖ; ἔδωκ᾽ “ ὀλέσϑαι δ᾽ ὥφελον τῇδ᾽ ἡμέρα. ἀλλ᾽ εἰς τόδ᾽ ἥξεις μὴ λέγων γε τοὔνδικον. πολλῷ γε μᾶλλον, ἢν φράσω, διόλλυμαι. ἁνὴρ ὅδ᾽, ὡς ἔοικεν, ἐς τριβὰς ἐλᾷ. 1160 οὐ δῆτ᾽ ἔγωγ᾽, ἀλλ᾽ εἶπον, ὡς δοίην, πάλαι. πόϑεν λαβών; οἰχεῖον ἢ ᾿ξ ἄλλου τινός; ἐμὸν μὲν οὐκ ἔγωγ᾽, ἐδεξάμην δὲ του.

10

144

ΟΙ. ΘΕ. ΟΙ. ΘΕ. ΟΙ. ΘΕ. ΟΙ. ΘΕ.

ΟΙ. ΟΙ. ΟΙ. ΟΙ.

ΟΙ. ΘΕ.

ΟΙ.

ΧΟ.

ΣΟΦΟΚΛΈΟΥΣ

τίνος πολιτῶν τῶνδε κἀκ ποίας στέγης;

μὴ πρὸς ϑεῶν, μή, δέσποϑ᾽, ἱστόρει πλέον. 1168

ὔλωλας, εἴ σε ταῦτ᾽ ἐρήσομαι πάλιν.

τῶν Λαΐου τοίνυν τις ἦν γεννημάτων.

ἦ δοῦλος ἢ κείνου τις ἐγγενὴς γεγώς;

οἴμοι, πρὸς αὐτῷ γ᾽ εἰμὶ τῷ δεινῷ λέγειν.

κἄγωγ᾽ ἀκούειν" ἀλλ᾽ ὅμως ἀκουστέον. 1110

κείνου γέ τοι δὴ παῖς ἐκλήξεϑ᾽" ἡ δ᾽ ἔσω

κάλλιστ᾽ ἂν εἴποι σὴ γυνὴ τάδ᾽ ὡς ἔχει.

ἦ γὰρ δίδωσιν ἥδε σοι; ΘῈ. μάλιστ᾽, ἄναξ.

ὡς πρὸς τί χρείας; ΘΙ. ὡς ἀναλώσαιμί νιν.

τεκοῦσα τλήμων; ΘΕ. ϑεσφάτων γ᾽ ὄχνῳ κακῶν.

ποίων; ΘΕ. κτενεῖν νιν τοὺς τεκόντας ἦν λόγος. 1170

πῶς δῆτ᾽ ἀφῆκας τῷ γέροντι τῷδε σύ;

κατοικτίσας, ὦ δέσποϑ', ὡς ἄλλην χϑόνα

δοχῶν ἀποίσειν, αὐτὸς ἔνϑεν ἦν" ὃ δὲ

κάκ᾽ εἰς μέγιστ᾽ ἔσωσεν. εἰ γὰρ οὗτος εἶ 1180

ν φησιν οὗτος, ἴσϑι δύσποτμος γεγώς.

ὺ ἐού᾽ τὰ πάντ᾽ ἂν ἐξήκοι σαφῆ.

φῶς, τελευταῖόν σὲ προσβλέψαιμι νῦν,

ὅστις πέφασμαι φύς τ᾿ ἀφ᾽ ὧν οὐ χρῆν, ξὺν οἷς τ᾽

οὐ χρῆν ὁμιλῶν, οὕς τέ μ᾽ οὐκ ἔδει κτανών. 1188

ἰὼ γενεαὶ βροτῶν,

ὡς ὑμᾶς ἴσα καὶ τὸ μηδὲν ξώσας ἐναριϑμῶ.

τίς γάρ, τίς ἀνὴρ πλέον

τᾶς εὐδαιμονίας φέρει 1190

ἢ τοσοῦτον ὅσον δοκεῖν

καὶ δόξαντ᾽ ἀποκλῖναι;

1186---1195 --- Ὶ 1960---1208,

φΦΞ:

8: δ᾿

ΟἸΔΙΠΟΥ͂Σ ΤΎΡΑΝΝΟΣ. 145

τὸν σόν τοι παράδειγμ᾽ ἔχων,

τὸν σὸν δαίμονα, τὸν σόν, ὦ τλᾶμον Οἰδιπόδα, βροτῶν

οὐδὲν μακαρίξω" 1196

ὅστις καϑ᾽ ὑπερβολὰν 1196

τοξεύσας ἐχράτησε τοῦ πάντ᾽ εὐδαίμονος ὄλβου,

ὦ Ζεῦ, κατὰ μὲν φϑίσας

τὰν γαμψώνυχα παρϑένον

χρησμῳδόν, ϑανάτων δ᾽ ἐμᾷ 1200

χώρᾳ πύργος ἀνέστα"

ἐξ οὗ καὶ βασιλεὺς καλεῖ

ἐμὸς καὶ τὰ μέγιστ᾽ ἐτιμάϑης, ταῖς μεγάλαι- σιν ἐν

Θήβαισιν ἀνάσσων.

τανῦν δ᾽ ἀκούειν τίς ἀϑλιώτερος; 1204

τίς ἄταις ἀγρίαις, τίς ἐν πόνοις

ξύνοικος ἀλλαγᾷ βίου;

ἐὼ κλεινὸν Οἰδίπου κάρα,

ἦ στέγας λιμὴν 1208

αὑτὸς ἤρκεσεν

παιδὶ καὶ πατρὶ

ϑαλαμηπόλῳ πεσεῖν;

πῶς ποτε πῶς ποϑ᾽ αἵ πατρῷαί σ᾽ ἄλοχες φέ- θειν, τάλας, 1210

σῖγ᾽ ἐδυνάϑησαν ἐς τοσόνδε;

ἐφηῦρέ σ᾽ ἄκονθ᾽ ὃ πάνϑ᾽ ὁρῶν χρόνος, 1518

δικάξει τ’ ἄγαμον γάμον πάλαι

τεκνοῦντα καὶ τεκνούμενον. 1910

ἰώ, Δαΐειον ὦ τέκνον,

εἴϑε σ᾽ εἴϑε δὲ

1204---1212 --Ξ- 1218---1222.,

146

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

μήποτ᾽ εἰδόμαν.

δύρομαι γὰρ ὡς

περίαλλ᾽ ἰὰν χέων

ἐκ στομάτων. τὸ δ᾽ ὀρϑὸν εἰπεῖν, ἀνέπνευσά τ᾽

ἐκ σέϑεν 1290 καὶ κατεκοίμασα τοὐμὸν ὄμμα. 1292 ΞΑΤΤΈΛΟΣ.

ὦ γῆς μέγιστα τῆσδ᾽ ἀεὶ τιμώμενοι,

οἷ᾽ ἔργ᾽ ἀκούσεσϑ᾽, οἷα δ᾽ εἰσόψεσϑ᾽, ὅσον δ᾽ ἀρεῖσϑε πένϑος, εἴπερ ἐγγενῶς ἔτι 1995 τῶν “αβδακείων ἐντρέπεσϑε δωμάτων.

οἶμαι γὰρ οὔτ᾽ ἂν Ἴστρον οὔτε Φᾶσιν ἂν νίψαι καϑαρμῷ τήνδε τὴν στέγην, ὅσα

κεύϑει, τὰ δ᾽ αὐτίκ᾽ εἰς τὸ φῶς φανεῖ κακὰ ἑχόντα κοὐκ ἄκοντα. τῶν δὲ πημονῶν 1280 μάλιστα λυποῦσ᾽ αἵ φανῶσ᾽ αὐϑαίρετοι.

λείπει μὲν οὐδ᾽ ἃ πρόσϑεν εἴδομεν τὸ μὴ οὐ βαρύστον᾽ εἶναι" πρὸς δ᾽ ἐκείνοισιν τί φής;

ὁ μὲν τάχιστος τῶν λόγων εἰπεῖν τε καὶ μαϑεῖν, τέϑνηκε ϑεῖον ᾿Ιοκάστης κάρα. 1288 ὦ δυστάλαινα, πρὸς τίνος ποτ᾽ αἰτίας;

αὐτὴ πρὸς αὑτῆς. τῶν δὲ πραχϑέντων τὰ μὲν ἄλγιστ᾽ ἄπεστιν" ἡ γὰρ ὄψις οὐ πάρα.

ὅμως δ᾽, ὅσον γε κἀν ἐμοὶ μνήμης ἔνι,

πεύδει τὰ κείνης ἀϑλίας παϑήματα. 1240 ὅπως γὰρ ὀργῇ χρωμένη παρῆλϑ᾽ ἔσω ϑυρῶνος, ἴετ᾽ εὐθὺ πρὸς τὰ νυμφικὰ

λέχη, κόμην ὅπῶσ᾽ ἀμφιδεξίοις ἀκμαῖς.

πύλας δ᾽, ὅπως εἰσῆλϑ'᾽, ἐπιρράξασ᾽ ἔσω

χαλεῖ τὸν ἤδη “άιον πάλαι νεκρόν, 1246 μνήμην παλαιῶν σπερμάτων ἔχουσ᾽, ὑφ᾽ ὧν

ΟἸΙΔΙΠΟΥΣ ΤΎΡΑΝΝΟΣ 147

ϑάνοι μὲν αὐτός, τὴν δὲ τίκτουσαν λίποι

τοῖς οἷσιν αὐτοῦ δύστεκνον παιδουργίαν.

γοᾶτο δ᾽ εὐνάς, ἔνϑα δύστηνος διπλοῦς

ἐξ ἀνδρὸς ἄνδρα καὶ τέκν᾽ ἐκ τέκνων τέκοι. 1250 χὥπως μὲν ἐκ τῶνδ᾽ οὐκέτ᾽ οἶδ᾽ ἀπόλλυται" βοῶν γὰρ εἰσέπαισεν Οἰδίπους, ὑφ᾽ οὗ

οὐκ ἦν τὸ κείνης ἐκϑεάσασϑαι κακόν,

ἀλλ᾽ εἰς ἐκεῖνον περιπολοῦντ᾽ ἐλεύσδομεν. φοιτᾷ γὰρ ἡμᾶς ἔγχος ἐξαιτῶν πορεῖν, 1266 γυναῖκά τ’ οὐ γυναῖχα, μητρῴαν δ᾽ ὅπου

κίχοι διπλῆν ἄρουραν οὗ τε καὶ τέκνων. λυσσῶντι δ᾽ αὐτῷ δαιμόνων δείκνυσί τις" οὐδεὶς γὰρ ἀνδρῶν, οἱ παρῆμεν ἐγγύϑεν. δεινὸν δ᾽ ἀύσας ὡς ὑφηγητοῦ τινος 1260 πύλαις διπλαῖς ἐνήλατ᾽, ἐκ δὲ πυϑμένων

ἔκλινε κοῖλα κλῇϑρα κἀμπίπτει στέγῃ.

οὗ δὴ κρεμαστὴν τὴν γυναῖκ᾽ ἐσείδομεν, πλεκταῖς ἐώραις ἐμπεπλεγμένην. ὃ δὲ

ὅπως ὁρᾷ νιν, δεινὰ βρυχηϑεὶς τάλας 126 χαλᾷ κρεμαστὴν ἀρτάνην. ἐπεὶ δὲ γῇ

ἔκειτο τλήμων, δεινὰ δ᾽ ἦν τἀνϑένδ᾽ ὁρᾶν. ἀποσπάσας γὰρ εἱμάτων χρυσηλάτους περόνας ἀπ᾽ αὐτῆς, αἷσιν ἐξεστέλλετο,

ἄρας ἔπαισεν ἄρϑρα τῶν αὑτοῦ κύχλων, 1510 αὐδῶν τοιαῦϑ'᾽, δϑούνεκ᾽ οὐκ ὄψοιντό νιν

οὔϑ᾽ οἷ ἔπασχεν οὔϑ᾽ ὁποῖ᾽ ἔδρα κακά,

ἀλλ᾽ ἐν σκότῳ τὸ λοιπὸν οὃς μὲν οὐκ ἔδει ὀψοίαϑ', οὃς δ᾽ ἔχρῃξεν οὐ γνωσοίατο.

τοιαῦτ᾽ ἐφυμνῶν πολλάκις τε κοὐχ ἅπαξ 1516 ἤἥρασσ᾽ ἐπαίρων βλέφαρα. φοίνιαι δ᾽ ὁμοῦ γλῆναι γένει᾽ ἔτεγγον, οὐδ᾽ ἀνίεσαν

148

ΧΟ.

ἘΠ.

ΧΟ.

ΟΙ.

ΣΟΦΟΚΛΈΟΥΣ

φόνου μυδώσας σταγόνας, ἀλλ᾽ ὁμοῦ μέλας ὄμβρος χάλαξά 8’ αἱματοῦσσ᾽ ἐτέγγετο.

[τάδ᾽ ἐκ δυοῖν ἔρρωγεν, οὐ μόνου κακά, 1280 ἀλλ᾽ ἀνδρὶ καὶ γυναικὶ συμμιγῆ κακά.]

ὁ πρὶν παλαιὸς δ᾽ ὄλβος ἦν πάρονϑε μὲν

ὄλβος δικαίως" νῦν δὲ τῇδε ϑήμέρᾳ

στεναγμός, ἄτη, ϑάνατος, αἰσχύνη, κακῶν

ὅσ᾽ ἐστὶ πάντων ὀνόματ᾽, οὐδέν ἐστ᾽ ἀπόν. 1288 νῦν δ᾽ ἔσϑ᾽ ὃ τλήμων ἐν τίνι σχολῇ κακοῦ; βοᾷ διοίγειν κλῆϑρα καὶ δηλοῦν τινα

τοῖς πᾶσι Καδμείοισι τὸν πατροχτόνον,

τὸν μητέρ᾽ --- αὐδῶν ἀνόσι᾽ οὐδὲ ῥητά μοι, ὡς ἐκ χϑονὸς ῥίψων ἑαυτὸν οὐδ᾽ ἔτι 1290 μενῶν δόμοις ἀραῖος, ὡς ἠράσατο.

ῥώμης γε μέντοι καὶ προηγητοῦ τινος

δεῖται᾽ τὸ γὰρ νόσημα μεῖξον ἢ φέρειν.

δείξει δὲ καὶ σοί" κλῇϑρα γὰρ πυλῶν τάδε διοίγεται" ϑέαμα δ᾽ εἰσόψει τάχα 129 τοιοῦτον οἷον καὶ στυγοῦντ᾽ ἐποικτίσαι.

ὦ δεινὸν ἰδεῖν πάϑος ἀνθρώποις,

ὦ δεινότατον πάντων ὅσ᾽ ἐγὼ

προσέκυρσ᾽ ἤδη. τίς σ᾽, ὦ τλῆμον,

προσέβη μανία; τίς ὁ πηδήσας 1800 μείξονα δαίμων τῶν μακίστων

πρὸς σῇ δυσδαίμονι μοίρα;

ἀλλ’ οὐδ᾽ ἐσιδεῖν δύναμαί σε, ϑέλων

πόλλ᾽ ἀνερέσϑαι, πολλὰ πυϑέσϑαι,

πολλὰ δ᾽ ἀϑρῆσαι" 180ὅ τοίαν φρίκην παρέχεις μοι.

αἰαῖ αἰαῖ, δύστανος ἐγώ,

ποῖ γᾶς φέρομαι τλάμων; πᾷ μοι

ΧΟ.

ΟΙ.

ΧΟ.

ΟΙ.

ΧΟ.

ΟΙ.

ΧΟ.

ΟΙ.

ΟΙΔΙΠΟΥΣ ΤΎΡΑΝΝΟΣ. 149

φϑογγὰ διαπέταται φοράδην; 1810 ἰὼ δαῖμον, ἵν᾽ ἐξήλλου. ἐς δεινὸν οὐδ᾽ ἀκουστὸν οὐδ᾽ ἐπόψιμον. ἰὼ σκότου νέφος ἐμὸν ἀπότροπον, ἐπιπλόμενον ἄφατον, ἀδάματόν τε καὶ δυσούριστον ὄν. 1818 οἴμοι, οἴμοι μάλ᾽ αὖϑις" οἷον εἰσέδυ μ᾽ ἅμα κέντρων τε τῶνδ᾽ οἴστρημα καὶ μνήμη κακῶν. καὶ ϑαῦμά γ᾽ οὐδὲν ἐν τοσοῖσδε πήμασιν διπλᾶ σε πενϑεῖν καὶ διπλᾶ φορεῖν κακά. 1320 ἰὼ φίλος, σὺ μὲν ἐμὸς ἐπίπολος ἔτι μόνιμος" ἔτι γὰρ ὑπομένεις μὲ τὸν τυφλὸν κηδεύων. φεῦ φεῦ. οὐ γάρ μὲ λήϑεις, ἀλλὰ γιγνώσκω σαφῶς, 1396 καίπερ σκοτεινός, τήν γε σὴν αὐδὴν ὅμως. ὦ δεινὰ δράσας, πῶς ἔτλης τοιαῦτα σὰς ὄψεις μαρᾶναι; τίς σ᾽ ἐπῆρε δαιμόνων; ᾿ἡπόλλων τάδ᾽ ἦν, ᾿ἡπόλλων, φίλοι, ὁ κακὰ κακὰ τελῶν ἐμὰ τάδ᾽ ἐμὰ πάϑεα. 1380 ἔπαισε δ᾽ αὐτόχειρ νιν οὔτις, ἀλλ᾽ ἐγὼ τλάμων. τί γὰρ ἔδει μ᾽ δρᾶν, ὅτῳ γ᾽ ὁρῶντι μηδὲν ἦν ἰδεῖν γλυκύ; 188 ἦν τᾷδ᾽ ὕὅπωσπερ καὶ σὺ φής. τί δῆτ᾽ ἐμοὶ βλεπτὸν ἢ στερκτὸν ἢ προσήγορον ἔτ᾽ ἔστ᾽ ἀκούειν ἡδονᾷ, φίλοι; ἀπάγετ᾽ ἐχτόπιον ὅ τι τάχιστά με, 1840 1518 ---15920 - 1521 --- 1528, 1829---1348 --α 1940 --- 1568,

160

ΧΟ.

ΟΙ.

ΧΟ. ΟΙ.

ΧΟ.

ΟΙ,

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

ἀπάγετ᾽, ὦ φίλοι, τὸν ὄλεϑρον μέγαν,

τὸν καταρατότατον, ἔτι δὲ καὶ ϑεοῖς 1846 ἐχϑρότατον βροτῶν.

δείλαιε τοῦ νοῦ τῆς τε συμφορᾶς ἴδον,

ὡς ἠθέλησα μηδέ σ᾽ ἂν γνῶναί ποτε.

ὕλουϑ᾽ ὅστις ἦν, ὃς ἀγρίας πέδας

νομάδ᾽ ἐπιποδίας ἔλαβέ μ᾽’ ἀπό τε φόνου 1880 ἔρυτο κἀνέσωσεν, οὐδὲν εἰς χάριν πράσσων. τότε γὰρ ἂν ϑανὼν

οὐκ ἦ φίλοισιν οὐδ᾽ ἐμοὶ τοσόνδ᾽ ἄχος. 1865 ϑέλοντι κἀμοὶ τοῦτ᾽ ἂν ἦν.

οὔκουν πατρός γ᾽ ἂν φονεὺς

ἦλϑον οὐδὲ νυμφίος

βροτοῖς ἐκλήϑην ὧν ἔφυν ἄπο.

νῦν δ᾽ ἄϑεος μέν εἰμ᾽, ἀνοσίων δὲ παῖς, 1860 ὁμολεχὴς δ᾽ ἀφ’ ὧν αὐτὸς ἔφυν τάλας.

εἰ δέ τι πρεσβύτερον ἔτι κακοῦ κακόν, 180 τοῦτ᾽ ἔλαχ᾽ Οἰδίπους.

οὐχ οἶδ᾽ ὅπως σε φῶ βεβουλεῦσϑαι καλῶς" κρείσσων γὰρ ἦσϑα μηκέτ᾽ ὧν ἢ ξῶν τυφλός. ὡς μὲν τάδ᾽ οὐχ ὧδ᾽ ἔστ᾽ ἄριστ᾽ εἰργασμένα, μή μ’ ἐκδίδασκε, μηδὲ συμβούλευ᾽ ἔτι. 1810 ἐγὼ γὰρ οὐκ οἶδ᾽ ὄμμασιν ποίοις βλέπων πατέρα ποτ᾽ ἂν προσεῖδον εἰς “Διδου μολὼν οὐδ᾽ αὖ τάλαιναν μητέρ᾽, οἷν ἐμοὶ δυοῖν

ἔργ᾽ ἐστὶ κρείσσον᾽ ἀγχόνης εἰργασμένα.

ἀλλ᾽ ἡ τέκνων δῆτ᾽ ὄψις ἦν ἐφίμερος, 1816 βλαστοῦσ᾽ ὅπως ἔβλαστε, προσλεύσσειν ἐμοί; οὐ δῆτα τοῖς γ᾽ ἐμοῖσιν ὀφθαλμοῖς ποτε"

οὐδ᾽ ἄστυ γ᾽’ οὐδὲ πύργος οὐδὲ δαιμόνων ἀγάλμαϑ᾽ ἱερά, τῶν ὃ παντλήμων ἐγὼ

ΟἸΔΙΠΟΥ͂Σ ΤΎΡΑΝΝΟΣ. 151

κάλλιστ᾽ ἀνὴρ εἷς ἔν γε ταῖς Θήβαις τραφεὶς 1880 ἀπεστέρησ᾽ ἐμαυτόν, αὐτὸς ἐννέπων

ὠϑεῖν ἅπαντας τὸν ἀσεβῆ, τὸν ἐκ ϑεῶν φανέντ᾽ ἄναγνον καὶ γένους τοὐμοῦ μύσος. τοιάνδ᾽ ἐγὼ κηλῖδα μηνύσας ἐμὴν

ὀρϑοῖς ἔμελλον ὄμμασιν τούτους δρᾶν; 188 ἥκιστά γ᾽" ἀλλ᾽ εἰ τῆς ἀκουούσης ἔτ᾽ ἦν

πηγῆς δι’ ὥτων φραγμός, οὐκ ἂν ἐσχόμην

τὸ μὴ ἀποκλῇσαι τοὐμὸν ἄϑλιον δέμας,

ἵν᾽ ἦ τυφλός τε καὶ κλύων μηδέν" τὸ γὰρ

τὴν φροντίδ᾽ ἔξω τῶν κακῶν οἰχεῖν γλυκύ. 1890 ἰὼ Κιϑαιρών, τί μ’ ἐδέχου; τέ μ᾽ οὐ λαβὼν ἔκτεινας εὐθύς, ὡς ἔδειξα μήποτε

ἐμαυτὸν ἀνθρώποισιν ἔνϑεν ἦ γεγώς;

ὦ Πόλυβε καὶ Κόρινϑε καὶ τὰ πάτρια

λόγῳ παλαιὰ δώμαϑ', οἷον ἄρά με 1896 κάλλος κακῶν ὕπουλον ἐξεϑρέψατε"

νῦν γὰρ κακός τ᾽ ὧν κἀκ κακῶν εὑρίσκομαι.

ὦ τρεῖς κέλευϑοι καὶ κεκρυμμένη νάπη

δρυμός τε καὶ στενωπὸς ἐν τριπλαῖς ὁδοῖς,

αἵ τοὐμὸν αἷμα τῶν ἐμῶν χειρῶν ἄπο 1400 ἐπίετε πατρός, ἄρά μου μέμνησϑ᾽ ἔτι

οὗ ἔργα δράσας ὑμὶν εἶτα δεῦρ᾽ ἰὼν

ὁποῖ᾽ ἔπρασσον αὖϑις; ὦ γάμοι γάμοι,

ἐφύσαϑ᾽ ἡμᾶς, καὶ φυτεύσαντες πάλιν

ἀνεῖτε ταὐτοῦ σπέρμα, κἀπεδείξατε 1406 πατέρας, ἀδελφούς, παῖδας, αἷμ᾽ ἐμφύλιον, νύμφας, γυναῖκας μητέρας τε, χὠπόσα

αἴσχιστ᾽ ἐν ἀνθρώποισιν ἔργα γίγνεται.

ἀλλ᾽ οὐ γὰρ αὐδᾶν ἔσϑ᾽ ἃ μηδὲ δρᾶν καλόν, ὅπως τάχιστα πρὸς ϑεῶν ἔξω μέ που 1410

1682

ΧΟ

ΟΙ.

ΚΡ.

ΟΙ.

ΚΡ,

ΟΙ.

ΚΡ.

ΟΙ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

καλύψατ᾽ ἢ φονεύσατ᾽ ἢ ϑαλάσσιον

ἐκρίψατ᾽, ἔνϑα μήποτ᾽ εἰσόψεσϑ᾽ ἔτι.

ἔτ᾽, ἀξιώσατ᾽ ἀνδρὸς ἀϑλίου ϑιγεῖν.

πείϑεσϑε, μὴ δείσητε᾽ τἀμὰ γὰρ κακὰ

οὐδεὶς οἷός τε πλὴν ἐμοῦ φέρειν βροτῶν. 1415 ἀλλ᾽’ ὧν ἐπαιτεῖς εἰς δέον πάρεσϑ᾽ ὅδε

Κρέων τὸ πράσσειν καὶ τὸ βουλεύειν, ἐπεὶ χώρας λέλειπται μοῦνος ἀντὶ σοῦ φύλαξ.

οἴμοι, τέ δῆτα λέξομεν πρὸς τόνδ᾽ ἔπος;

τίς μοι φανεῖται πίστις ἔνδικος; τὰ γὰῪρΡ 1430

πάρος πρὸς αὐτὸν πάντ᾽ ἐφηύρημαι κακός.

οὐχ ὡς γελαστής, Οἰδίπους, ἐλήλυϑα,

οὐδ᾽ ὡς ὀνειδιῶν τι τῶν πάρος κακῶν.

ἀλλ᾽’ εἰ τὰ ϑνητῶν μὴ καταισχύνεσϑ᾽ ἔτι γένεϑλα, τὴν )οὺν πάντα βόσχουδαν φλόγα 1428 αἰδεῖσϑ᾽ ἄνακτος Ἡλίου, τοιόνδ᾽ ἄγος ἀκάλυπτον οὕτω δεικνύναι, τὸ μήτε γῆ

ινήτ᾽ ὄμβρος ἱερὸς μήτε φῶς προσδέξεται.

ἀλλ᾽ ὡς τάχιστ᾽ ἐς οἶκον ἐσκομίξετε"

τοῖς ἐν γένει γὰρ τἀγγενῆ μάλισϑ᾽ ὁρᾶν 1480 μόνοις τ᾽ ἀκούειν εὐσεβῶς ἔχει κακά.

πρὸς ϑεῶν, ἐπείπερ ἐλπίδος μ᾽’ ἀπέσπασας, ἄριστος ἐλϑὼν πρὸς κάκιστον ἄνδρ᾽ ἐμέ,

πιϑοῦ τί μοι" πρὸς σοῦ γὰρ οὐδ᾽ ἐμοῦ φράσω. καὶ τοῦ μὲ χρείας ὧδε λιπαρεῖς τυχεῖν; 1486 ῥῖψόν με γῆς ἐκ τῆσδ᾽ ὅσον τάχισϑ'᾽, ὅπου ϑνητῶν ϑανοῦμαι μηδενὸς προσήγορος.

ἔδρασ᾽ ἂν εὖ τοῦτ᾽ ἴσϑ᾽ ἄν, εἰ μὴ τοῦ ϑεοῦ πρώτιστ᾽ ἔχρῃξον ἐκμαϑεῖν τί πρακτέον.

ἀλλ᾽ ἥ γ᾽ ἐκείνου πᾶσ᾽ ἐδηλώϑη φάτις, 1440 τὸν πατροφόντην, τὸν ἀσεβῆ μ᾽’ ἀπολλύναι.

ΟΙ.

ΟΙ.

ΟἸΔΙΠΟΥ͂Σ ΤΎΡΑΝΝΟΣ. 158

οὕτως ἐλέχϑη ταῦϑ᾽" ὅμως δ᾽, ἵν᾽ ἕσταμεν χρείας, ἄμεινον ἐκμαϑεῖν τί δραστέον.

οὕτως ἄρ᾽ ἀνδρὸς ἀϑλίου πεύσεσϑ᾽ ὕπερ;

καὶ γὰρ σὺ νῦν τἂν τῷ ϑεῷ πίστιν φέροιρ. 1446 καὶ σοί γ᾽ ἐπισκήπτω τε καὶ προστρέψομαι, τῆς μὲν κατ᾽ οἴκους αὐτὸς ὃν ϑέλεις τάφον ϑοῦ" χαὶ γὰρ ὀρϑῶς τῶν γε σῶν τελεῖς ὕπερ" ἐμοῦ δὲ μήποτ᾽ ἀξιωϑήτω τόδε

πατρῷον ἄστυ ξῶντος οἰκητοῦ τυχεῖν, 1450 ἀλλ᾽ ἔα με ναίειν ὄρεσιν, ἔνϑα κλήξεται

οὑμὸς Κιϑαιρὼν οὗτος, ὃν μήτηρ τέ μοι

πατήρ τ᾽ ἐθέσϑην ζῶντι κύριον τάφον,

ἵν᾽ ἐξ ἐκείνων, οἵ μ᾽’ ἀπωλλύτην, ϑάνω.

καίτοι τοσοῦτόν γ᾽ οἶδα, μήτε μ’ ἂν νόσον 1465 μήτ᾽ ἄλλο πέρσαι μηδέν" οὐ γὰρ ἄν ποτε ϑνήσκων ἐσώϑην, μὴ ᾽πί τῷ δεινῷ κακῷ.

ἀλλ᾽ ἡ μὲν ἡμῶν μοῖρ᾽, ὅποιπερ εἶσ᾽, ἴτω" παίδων δὲ τῶν μὲν ἀρσένων μή μοι, Κρέων, προϑῇ μέριμναν" ἄνδρες εἰσίν, ὥστε μὴ 1460 ὅπάνιν ποτὲ σχεῖν, ἔνϑ᾽ ἂν ὦσι, τοῦ βίου" ταῖν δ᾽ ἀϑλίαιν οἰχτραῖν τε παρϑένοιν ἐμαῖν, αἷν οὔποϑ᾽ ἡμὴ χωρὶς ἐοτάϑη βορᾶς

τράπεζ᾽ ἄνευ τοῦδ᾽ ἀνδρός, ἀλλ᾽’ ὅσων ἐγὼ ψαύοιμι, πάντων τῶνδ᾽ ἀεὶ μετειχέτην᾽" 1466 αἷν μοι μέλεσϑαι" καὶ μάλιστα μὲν χεροῖν ψαῦσαί μ᾽ ἔασον κἀποχλαύδασϑαι κακά.

ἵἴϑ᾽ ὦναξ,

ἴϑ᾽ ὦ γονῇ γενναῖε" χερσΐ τἂν ϑιγὼν

δοκοῖμ᾽ ἔχειν σφᾶς, ὥσπερ ἡνίκ᾽ ἔβλεπον. 1410 τέ φημί;

οὐ δὴ κλύω που πρὸς ϑεῶν τοῖν μοι φίλοιν

104

ΟΙ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ

δακρυρροούντοιν, καί μ᾽’ ἐποικτίρας Κρέων ἔπεμψέ μοι τὰ φίλτατ᾽ ἐκγόνοιν ἐμοῖν;

λέγω τι; 1416 λέγεις" ἐγὼ γάρ εἰμ᾽ ὃ πορσύνας τάδε,

γνοὺς τὴν παροῦσαν τέρψιν, ἥ σ᾽ εἶχεν πάλαι. ἀλλ’ εὐτυχοίης, καί σε τῆσδε τῆς ὁδοῦ

δαίμων ἄμεινον ἢ ᾽μὲ φρουρήσας τύχοι.

ὦ τέκνα, ποῦ ποτ᾽ ἐστέ; δεῦρ᾽ ἴτ᾽, ἔλϑετε 1480 ὡς τὰς ἀδελφὰς τάσδε τὰς ἐμὰς χέρας,

αἣ τοῦ φυτουργοῦ πατρὸς ὑμὶν ὧδ᾽ ὁρᾶν

τὰ πρόσϑε λαμπρὰ προυσέλησαν ὄμματα"

ὃς ὑμίν, ὦ τέκν᾽, οὔϑ᾽ ὁρῶν οὔϑ᾽ ἱστορῶν πατὴρ ἐφάνθϑην ἔνϑεν αὐτὸς ἠρόϑην. 1418 καὶ σφὼ δακρύω" προσβλέπειν γὰρ οὐ σϑένω" νοούμενος τὰ λοιπὰ τοῦ πικροῦ βίου,

οἷον βιῶναι σφὼ πρὸς ἀνθρώπων χρεών.

ποίας γὰρ ἀστῶν ἥξετ᾽ εἰς ὁμιλίας,

ποίας δ᾽ ἑορτάς, ἔνϑεν οὐ κεκλαυμέναι 1400 πρὸς οἶκον ἵξεσϑ᾽ ἀντὶ τῆς ϑεωρίας;

ἀλλ᾽ ἡνίκ᾽ ἂν δὴ πρὸς γάμων ἥκητ᾽ ἀκμάρ,

τίς οὗτος ἔσται, τίς παραρρίψει, τέκνα,

τοιαῦτ᾽ ὀνείδη λαμβάνων, ἃ τοῖς ἐμοῖς γονεῦσιν ἔσται σφῷν ϑ᾽ ὁμοῦ δηλήματα; τ:49ὅ τί γὰρ κακῶν ἄπεστι; τὸν πατέρα πατὴρ

ὑμῶν ἔπεφνε᾽ τὴν τεκοῦσαν ἤροσεν,

ὅϑεν περ αὐτὸς ἐσπάρη, κἀκ τῶν ἴσων ἐκτήσαϑ᾽ ὑμᾶς, ὧνπερ αὐτὸς ἐξέφυ.

τοιαῦτ᾽ ὀνειδιεῖσϑε" κἄτα τίς γαμεῖ, 1600 οὐχ ἔστιν οὐδείς, ᾧ τέκν᾽, ἀλλὰ δηλαδὴ χέρσους φϑαρῆναι κἀγάμους ὑμᾶς χρεών.

ᾧ παῖ Μενοικέως, ἀλλ᾽ ἐπεὶ μόνος πατὴρ

ΧΟ.

ΟἸΔΙΠΟΥΣ ΤΎΡΑΝΝΟΣ. 1566

ταύταιν λέλειψαι, νὼ γάρ, ὃ ᾿φυτεύσαμεν,

ὀλώλαμεν δύ᾽ ὄντε, μή σφε περιίδῃς 1506

πτωχὰς ἀνάνδρους ἐχγενεῖς ἀλωμένας,

μηδ᾽ ἐξισώσῃς τάσδε τοῖς ἐμοῖς κακοῖς.

ἀλλ᾽ οἴκτισόν σφας, ὧδε τηλικάσδ᾽ ὁρῶν

πάντων ἐρήμους, πλὴν ὅσον τὸ σὸν μέρος.

ξύννευσον, ὦ γενναῖε, σῇ ψαύσας χερί. 1610

σφῷν δ᾽, ὦ τέκν᾽, εἰ μὲν εἰχέτην ἤδη φρένας,

πόλλ᾽ ἂν παρήνουν᾽ νῦν δὲ τοῦτ᾽ εὖ ϑέσϑε μοι,

οὗ καιρὸς ἐᾷ ζῆν, τοῦ βίου δὲ λῴονος

ὑμᾶς κυρῆσαι τοῦ φυτεύσαντος πατρός.

ἅλις ἵν᾽ ἐξήκεις δακρύων" ἀλλ᾽ ἴϑι στέγης ἔσω. 1516

πειστέον, κεὶ μηδὲν ἡδύ. ΚΡ, πάντα γὰρ καιρῷ καλά.

οἶσϑ᾽ ἐφ᾽ οἷς οὖν εἶμι; ΚΡ. λέξεις, καὶ τότ᾽ εἴσομαι κλύων.

γῆς μ᾽ ὅπως πέμψεις ἄποικον. ΚΡ. τοῦ ϑεοῦ ε᾽ αἰτεῖς δόσιν.

ἀλλὰ ϑεοῖς γ᾽ ἔχϑιστος ἥχω. ΚΡ. τοιγαροῦν τεύξει τάχα.

φὴς τάδ᾽ οὖν; ΚΡ, ἃ μὴ φρονῶ γὰρ οὐ φιλῶ λέγειν μάτην. 1620

ἄπαγέ νύν μ᾽ ἐντεῦϑεν ἤδη. ΚΡ. στεῖχέ νυν, τέκνων δ᾽ ἀφοῦ.

μηδαμῶς ταύτας γ᾽ ἕλῃ μους ΚΡ, πάντα μὴ βούλου κρατεῖν"

καὶ γὰρ ἁκράτησας οὔ σοι τῷ βίῳ ξυνέσπετο.

ὦ πάτρας Θήβης ἔνοικοι, λεύσσετ᾽, Οἰδίπους ὅδε,

ὃς τὰ κλείν᾽ αἰνίγματ᾽ ἤδει καὶ κράτιστος ἦν ἀνήρ, 1625

οὗ τίς οὐ ξήλῳ πολιτῶν ἦν τύχαις ἐπιβλέπων,

106

ΣΟΦΟΚΛΈΟΥΣ ΟἸΔΙΠΟΥΣ ΤΎΡΑΝΝΟΣ.

εἰς ὅσον κλύδωνα δεινῆς συμφορᾶς ἐλήλυϑεν. ὥστε ϑνητὸν ὄντα κείνην τὴν τελευταίαν ἰδεῖν ἡμέραν ἐπισκοποῦντα μηδέν᾽ ὀλβίξειν, πρὶν ἂν τέρμα τοῦ βίου περάσῃ μηδὲν ἀλγεινὸν πα- ϑῶν. 1680

ΙΥ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

ΟἸΔΙΠΟΥ͂Σ ἘΠῚ ΚΟΛΩΝΩΙ,

1’

ΤΑ ΤΟΥ ΔΡΑΜΑΤΟΣ ΠΡΟΣΘΩΠΙᾺ

ΟἸΔΙΠΟΥΣ.

ἈΝΤΙΓΌΝΗ.

ΞΙΕΝΟΣ.

ΧΟΡΟΣ ΑΤΤΙΚΩ͂Ν ΓΕΡΟΝΤΩΝ, ΓΙΣΜΗΝΗ.

ΘΗΣΕΥΣ. ΚΡΕΩ͂Ν. ΠΟΛΥΝΕΊΚΗΣ. ΑΓΓΕΛΟΣ.

ἌΡΩΝ » ἩΡΡΟΨΨΨΈΡΟΝ

τας ᾧ σε σάκος 16. ..0 Φφο σοὶ ωὲ

πω ΤῸ

πε σς νει

μΝ πε βῦνφο

ΥὙΠΟΘΕΣΙΣ,

Ο ἘΠῚ ΚΟΜΏΝΩΙ ΟἸΖΔΙΠΟΥΣ συνημμένος πώς ἐστι τῷ ΤΥΡΑ͂ΝΝΩΙ. τῆς γὰρ πατρίδος ἐκπεσὼν ὃ Οἰδί- πους ἤδη γεραιὸς ὧν ἀφικνεῖται εἰς ᾿Αϑήνας, ὑπὸ τῆς ϑυγατρὸς ᾿Δντιγόνης χειραγωγούμενος" ἦσαν γὰρ τῶν ἀρσένων περὶ τὸν πατέρα φιλοστοργότεραι. ἀφικνεῖται δὲ εἰς ᾿ἡϑήνας κατὰ πυϑόχρηστον, ὡς αὐτός φησι, χρησϑὲν αὐτῷ παρὰ ταῖς σεμναῖς καλουμέναις ϑεαῖς μεταλλάξαι τὸν βίον. τὸ μὲν οὖν πρῶτον γέροντες ἐγχώριοι; ἐξ ὧν ὃ χορὸς συνέστηκε, πυϑόμενοι συνέρχονται καὶ διαλέγονται πρὸς αὐτόν. ἔπειτα δὲ Ἰσμήνη παραγενομένη τὰ κατὰ τὴν στάσιν ἀπαγγέλλει τῶν παίδων καὶ τὴν γενησομένην ἄ φιξιν τοῦ Κρέοντος πρὸς αὐτόν" ὃς καὶ παραγενόμενος ἐπὶ τῷ ἀγαγεῖν αὐτὸν εἰς τοὐπίσω ἄπρακτος ἀπαλλάττεται. ὃ ᾿δὲ πρὸς τὸν Θησέα διελϑὼν τὸν χρησμὸν οὕτω τὸν βίον καταστρέφει παρὰ ταῖς θεαῖς.

Τὸ δὲ δρᾶμα τῶν ϑαυμαστῶν᾽ ὃ καὶ ἤδη γεγηραχὼς ὁ Σοφοκλῆς ἐποίησε, χαριξόμενος οὐ μόνον τῇ πατρίδι, ἀλλὰ καὶ τῷ ξαυτοῦ δήμῳ᾽ ἦν γὰρ Κολωνῆϑεν" ὥστε τὸν μὲν δῆμον ἐπίσημον ἐπιδεῖξαι; χαρίσασϑαι δὲ καὶ τὰ μέγιστα τοῖς ᾿4ϑηναίοις; δι᾿ ὧν ἀπορϑήτους ἔσεσϑαι καὶ τῶν ἐχϑρῶν αὐτοὺς κρατήσειν ὑποτίϑεται ὁ Οἰδίπους, προαναφωνῶν καὶ ὅτι διαστασιάσουσι πρὸς Θηβαίους ποτὲ καὶ τούτων κρατή- σουσιν ἐκ χρησμῶν διὰ τὸν τάφον αὐτοῦ.

Ἢ σκηνὴ τοῦ δράματος ὑπόκειται ἐν τῇ ᾿Δττικῇ ἐν τῷ ἱππίῳ Κολωνῷ,. πρὸς τῷ ναῷ τῶν σεμνῶν. ὃ δὲ χορὸς συν- στηχεν ἐξ ᾿Αϑηναίων ἀνδρῶν. προλογίζξει Οἰδίπους.

ΣΑΛΟΥΣΤΊΟΥ ὙΠΟΘΕΣΙΣ.

Τὰ πραχϑέντα περὶ τὸν Οἰδίποδα ἴσμεν ἅπαντα τὰ ἐν τῷ ἑτέρῳ ΟΙΔΙΠΟΖ41. πεπήρωται γὰρ καὶ ἀφῖκται εἰς τὴν Δττικήν, ὁδηγούμενος ἐκ μιᾶς τῶν ϑυγατέρων, ᾿Αντιγόνης. καὶ ἔστιν ἐν τῷ τεμένει τῶν σεμνῶν [Ἐρινύων], ὅ ἐστιν

160

ἐν τῷ καλουμένῳ ἱππίῳ Κολωνῷ, οὕτω κληϑέντι. ἐπεὶ καὶ Ποσειδῶνός ἐστιν ἱερὸν ἱππίου καὶ Προμηϑέως, καὶ αὐτοῦ οἵ ὀρεωκόμοι ἵστανται" ἔστι γὰρ αὐτῷ πυϑόχφηστον ἐνταῦϑα δεῖν αὐτὸν ταφῆς τυχεῖν" οὗ μή ἐστιν ἑτέρῳ βεβήλῳ τόπος, αὐτόϑι κάϑηται" καὶ κατὰ μικρὸν αὐτῷ τὰ τῆς ὑποϑέσεως προέρχεται. δρᾷ γάρ τις αὐτὸν τῶν ἐντεῦϑεν, καὶ πορεύ- εται ἀγγελῶν ὅτι τις ἄρα τῷ χωρίῳ τούτῳ προσκάϑηται. καὶ ἔρχονται οἵ ἐν τῷ τόπῳ ἐν χοροῦ σχήματι, μαϑησόμενοι τὰ πάντα. πρῶτος οὖν ἐστι καταλύων τὴν ὁδοιπορίαν καὶ τῇ ϑυγατρὶ διαλεγόμενος. ἄφατος δέ ἐστι καϑόλου ἡ οἰκο- νομία ἐν τῷ δράματι ὡς οὐδενὶ ἄλλῳ σχεδόν.

ΑΛΛΩΣ.

Τὸν ἐπὶ Κολωνῷ Οἰδίποδα ἐπὶ τετελευτηκότι τῷ πάππῳ Σοφοκλῆς ὃ υἱδοῦς ἐδίδαξεν, υἱὸς ὧν ᾿Δρίστωνος. ἐπὶ ἄο- χοντος Μίκωνος . ὅς ἐστι τέταρτος ἀπὸ Καλλίου, ἐφ᾽ οὗ φασιν οἱ πλείους τὸν Σοφοκλέα τελευτῆσαι. σαφὲς δὲ τοῦτ᾽ ἐστὶν ἐξ ὧν ὃ μὲν ᾿Δριστοφάνης ἐν τοῖς Βατράχοις ἐπὶ Καλλίου ἀνάγει τοὺς τραγικοὺς ὑπὲρ γῆς. ὃ δὲ Φρύνιχος ἐν Μούσαις, ἃς συγκαϑῆκε τοῖς Βατράχοις, φησὶν οὕτως"

μάκαρ Σοφοκλέης, ὃς πολὺν χρόνον βιοὺς

ἀπέϑανεν, εὐδαίμων ἀνὴρ καὶ δεξιός,

πολλὰς ποιήσας καὶ καλὰς τραγῳδίας"

καλῶς δ᾽ ἐτελεύτησ᾽. οὐδὲν ὑπομείνας κακόν. ἐπὶ δὲ τῷ λεγομένῳ ἱππίῳ Κολωνῷ τὸ δρᾶμα κεῖται. ἔστι γὰρ καὶ ἕτερος Κολωνὸς ἀγοραῖος πρὸς τῷ Εὐρυσακείῳ, πρὸς ᾧ οἵ μισϑαρνοῦντες προεστήκεισαν. ὥστε καὶ τὴν παροιμίαν ἐπὶ τοῖς καϑυστερίζουσι τῶν καιρῶν διαδοϑῆναι

ὄψ᾽ ἦλθες. ἀλλ᾽ ἐς τὸν Κολωνὸν ἕξεσο. μνημονεύει τῶν δυεῖν Κολωνῶν Φερεχράτης ἐν Πετάλῃ διὰ τούτων"

οὗτος. πόϑεν ἦλϑες; Ἐς Κολωνὸν ἱέμην,

οὐ τὸν ἀγοραῖον, ἀλλὰ τὸν τῶν ἱππέων.

50]. ΧΟΙ͂Λ 8.

ΟΙ.

ΑΝ,

ΟΙ.

ΑΝ.

ΟἸΔΙΠΟΥ͂Σ. Τέχνον τυφλοῦ γέροντος ᾿Δντιγόνη, τίνας χώρους ἀφίγμεϑ᾽ ἢ τίνων ἀνδρῶν πόλιν; τίς τὸν πλανήτην Οἰδίπουν καϑ' ἡμέραν τὴν νῦν σπανιστοῖς δέξεται δωρήμασιν, σμιχρὸν μὲν ἐξαιτοῦντα, τοῦ σμικροῦ δ᾽ ἔτι ὃ μεῖον φέροντα; καὶ τόδ᾽ ἐξαρκοῦν ἐμοί: στέργειν γὰρ αἵ πάϑαι μὲ χὠ χρόνος ξυνὼν μακρὸς διδάσκει καὶ τὸ γενναῖον τρίτον. ἀλλ᾽ ὦ τέκνον, ϑάκησιν εἴ τινα βλέπεις ἢ πρὸς βεβήλοις ἢ πρὸς ἄλσεσιν ϑεῶν, 10 στῆσόν μὲ κἀξίδρυσον, ὡς πυϑώμεϑα ὅπου ποτ᾽ ἐσμέν" μανϑάνειν γὰρ ἥκομεν ξένοι πρὸς ἀστῶν, ἃν δ᾽ ἀκούσωμεν τελεῖν. ἈΝΤΙΓΌΝΗ. πάτερ ταλαίπωρ᾽ Οἰδίπους, πύργοι μέν, οἵ πόλιν στέγουσιν, ὡς ἀπ’ ὀμμάτων, πρόσω: 16 χῶρος δ᾽ ὅδ᾽ ἱερός, ὡς ἀπεικάσαι, βρύων δάφνης, ἐλάας, ἀμπέλου" πυκνόπτεροι δ᾽ εἴσω κατ᾽ αὐτὸν εὐστομοῦσ᾽ ἀηδόνες" οὗ κῶλα κάμψον τοῦδ᾽ ἐπ’ ἀξέστου πέτρου" μακρὰν γὰρ ὡς γέροντι προυστάλης δδόν. 20 κάϑιξέ νύν μὲ καὶ φύλασσε τὸν τυφλόν. χρόνου μὲν εἵνεκ᾽ οὐ μαϑεῖν μὲ δεῖ τόδε. ἔχεις διδάξαι δή μ᾽’ ὅποι καϑέσταμεν; τὰς γοῦν ᾿ϑήνας οἶδα, τὸν δὲ χῶρον οὔ.

162 ΟΙ.

ΑΝ.

ΟΙ.

ΑΝ.

ΟΙ.

ΑΝ,

ΟΙ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

πᾶς γάρ τις ηὔδα τοῦτό γ᾽ ἡμὴν ἐμπόρων. 26

ἀλλ᾽ ὅστις ὁ τόπος ἦ μάϑω μολοῦσά ποι;

ναί, τέκνον, εἴπερ ἐστί γ᾽ ἐξοικήσιμος.

ἀλλ᾽ ἐστὶ μὴν οἰκητός" οἴομαι δὲ δεῖν

οὐδέν᾽ πέλας γὰρ ἄνδρα τόνδε νῶν ὁρῶ.

ἦ δεῦρο προσστείχοντα κἀξορμώμενον; 80

καὶ δὴ μὲν οὖν παρόντα᾽ χὥ τί σοι λέγειν

εὔκαιρόν ἐστιν, ἔννεφ᾽, ὡς ἁνὴρ ὅδε.

ὦ ξεῖν᾽, ἀκούων τῆσδε τῆς ὑπέρ τ᾽ ἐμοῦ

αὑτῆς ϑ᾽ ὁρώσης, οὕνεχ᾽ ἡμὶν αἴσιος

σκοπὸς προσήκεις ὧν ἀδηλοῦμεν φράσαι -- 885 ΞΕΝΟΣ.

πρὶν νῦν τὰ πλείον᾽ ἱστορεῖν, ἐκ τῆσδ᾽ ἕδρας

ἔξελϑ᾽ " ἔχεις γὰρ χῶρον οὐχ ἁγνὸν πατεῖν.

τίς δ᾽ ἔσϑ᾽ ὁ χῶρος; τοῦ ϑεῶν νομίζεται;

ἄϑικτος οὐδ᾽ οἰκητός" αἵ γὰρ ἔμφοβοι

ϑεαί σφ᾽ ἔχουσι, Γῆς τε καὶ Σκχότου κόραι. 40

τίνων τὸ σεμνὸν ὄνομ᾽ ἂν εὐξαίμην κλύων;

τὰς πάνϑ'᾽ δρώσας Εὐμενέδας ὃ γ᾽ ἐνθάδ᾽ ἂν

εἴποι λεώς νιν᾿ ἄλλα δ᾽ ἀλλαχοῦ καλά.

ἀλλ᾽ ἵλεῳ ᾽μὲ τὸν ἱκέτην δεξαίατο"

ὡς οὐχ ἕδρας γῆς τῆσδ᾽ ἂν ἐξέλθοιμ᾽ ἔτι. 45

τί δ᾽ ἐστὶ τοῦτο; ΟἹ. ξυμφορᾶς ξύνϑημ᾽ ἐμῆς.

ἀλλ᾽ οὐδ᾽ ἐμοί τοι τοὐξανιστάναι πόλεως

δίχ᾽ ἐστὶ ϑάρσος, πρίν γ᾽ ἂν ἐνδείξω τί δρῶ.

πρός νυν ϑεῶν, ὦ ξεῖνε, μή μ᾽ ἀτιμάσῃς;

τοιόνδ᾽ ἀλήτην, ὧν δὲ προστρέπω φράσαι. 50

σήμαινε, κοὐκ ἄτιμος ἔκ γ᾽ ἐμοῦ φανεῖ.

τίς ἔσϑ᾽ ὁ χῶρος δῆτ᾽, ἐν ᾧ βεβήκαμεν;

ὅσ᾽ οἶδα κἀγὼ πάντ᾽ ἐπιστήσει κλύων.

χῶρος μὲν ἱερὸς πᾶς ὅδ᾽ ἔστ᾽ " ἔχει δέ νιν

ΟΙ.

ΑΝ.

ΟΙ.

ΟἸΔΙΠΟΥΣ ἘΠῚ ΚΟΛΩΝΩ͂Ι. 168

σεμνὸς Ποσειδῶν" ἐν δ᾽ ὁ πυρφόρος ϑεὸς δὅ Τιτὰν Προμηϑεύς" ὃν δ᾽ ἐπιστείβεις τόπον, χϑονὸς καλεῖται τῆσδε χαλκόπους ὀδός,

ἔρεισμ᾽ ᾿ἀϑηνῶν" οἱ δὲ πλησίοι γύαι

τὸν ἱππότην Κολωνὸν εὔχονται σφίσιν

ἀρχηγὸν εἶναι καὶ φέρουσι τοὔνομα 60 τὸ τοῦδε κοινὸν πάντες ὠνομασμένοι.

τοιαῦτά σοι ταῦτ᾽ ἐστίν, ὦ ξέν᾽, οὐ λόγοις τιμώμεν᾽, ἀλλὰ τῇ ξυνουσίᾳ πλέον.

ἦ γάρ τινες ναίουσι τούσδε τοὺς τόπους;

καὶ κάρτα, τοῦδε τοῦ ϑεοῦ γ᾽ ἐπώνυμοι. θὅ ἄρχει τις αὐτῶν ἢ ᾽πὶ τῷ πλήϑει λόγος;

ἐκ τοῦ κατ᾽ ἄστυ βασιλέως τάδ᾽ ἄρχεται.

οὗτος δὲ τίς λόγῳ τε καὶ σϑένει κρατεῖ; Θησεὺς καλεῖται, τοῦ πρὶν Αἰγέως τόκος.

ἄρ᾽ ἄν τις αὐτῷ πομπὸς ἐξ ὑμῶν μόλοι; ΤΟ ὡς πρὸς τί λέξων ἢ καταρτύσων παρῇ;

ὡς ἂν προσαρκῶν σμικρὰ κερδάνῃ μέγα.

καὶ τίς πρὸς ἀνδρὸς μὴ βλέποντος ἄρκεσις;

ὅσ᾽ ἂν λέγωμεν πάνϑ᾽ ὁρῶντα λέξομεν.

οἶσϑ᾽, ὦ ξέν᾽, ὡς νῦν μὴ σφαλῇς; ἐπείπερ εἶ τὸ γενναῖος, ὡς ἰδόντι, πλὴν τοῦ δαίμονος,

αὐτοῦ μέν᾽, οὗπερ κἀφάνης, ἕως ἐγὼ

τοῖς ἐνθάδ᾽ αὐτοῦ μὴ κατ᾽ ἄστυ δημόταις

λέξω τάδ᾽ ἐλθών" οἵδε γὰρ κρινοῦσί σοι

εἰ χρή δε μίμνειν ἢ πορεύεσϑαι πάλιν. 80 ὦ τέκνον, ἦ βέβηκεν ἡμὶν ὃ ξένος;

βέβηκεν, ὥστε πᾶν ἐν ἡσύχῳ, πάτερ,

ἔξεστι φωνεῖν, ὡς ἐμοῦ μόνης πέλας.

ὦ πότνιαι δεινῶπες, εὖτε νῦν ἕδρας

πρώτων ἐφ᾽ ὑμῶν τῆσδε γῆς ἔκαμψ᾽ ἐγώ, 86

1604

ΑΝ.

ΟΙ.

ΣΟΦΟΚΛΈΟΥΣ

Φοίβῳ τε κἀμοὶ μὴ γένησϑ᾽ ἀγνώμονες, ὅς μοι, τὰ πόλλ᾽ ἐκεῖν᾽ ὅτ᾽ ἐξέχρη κακά, ταύτην ἔλεξε παῦλαν ἐν χρόνῳ μακρῷ, ἐλθόντι χώραν τερμίαν, ὅπου ϑεῶν σεμνῶν ἕδραν λάβοιμι καὶ ξενόστασιν, ἐνταῦϑα κάμψειν τὸν ταλαίπωρον βίον, κέρδη μὲν οἰκήσαντα τοῖς δεδεγμένοις, ἄτην δὲ τοῖς πέμψασιν, οἵ μ’ ἀπήλασαν" σημεῖα δ᾽ ἥξειν τῶνδέ μοι παρηγγύα,

ἢ σεισμὸν ἢ βροντήν τιν᾽ ἢ Διὸς σέλας. ἔγνωκα μέν νυν ὥς με τήνδε τὴν ὁδὸν οὐκ ἔσϑ᾽ ὅπως οὐ πιστὸν ἐξ ὑμῶν πτερὸν ἐξήγαγ᾽ εἰς τόδ᾽ ἄλσος" οὐ γὰρ ἄν ποτε πρώταισιν ὑμῖν ἀντέκν' γσ᾽ ὁδοιπορῶν, νήφων ἀοίνοις, κἀπὶ σεμνὸν ἑξόμην βάϑρον τόδ᾽ ἀσκέπαρνον. ἀλλά μοι, ϑεαί, βίου κατ᾽ ὀμφὰς τὰς ᾿Ζ4πόλλωνος δότε πέρασιν ἤδη καὶ καταστροφήν τινα,

εἰ μὴ δοκῶ τι μειόνως ἔχειν, ἀεὶ

μόχϑοις λατρεύων τοῖς ὑπερτάτοις βροτῶν. ἵτ᾽, ὦ γλυκεῖαι παῖδες ἀρχαίου Σκότου, ἡ ἴτ᾽, ὦ μεγίστης Παλλάδος καλούμεναι πασῶν ᾿᾽4ϑῆναι τιμιωτάτη πόλις,

οἰκτίρατ᾽ ἀνδρὸς Οἰδίπου τόδ᾽ ἄϑλιον εἴδωλον᾽ οὐ γὰρ δὴ τόδ᾽ ἀρχαῖον δέμας. σίγα" πορεύονται γὰρ οἵδε δή τινὲς χρόνῳ παλαιοί, σῆς ἕδρας ἐπίσκοποι. σιγήσομαί τε καὶ σύ μ᾽ ἐξ ὁδοῦ πόδα κρύψον κατ᾽ ἄλσος, τῶνδ᾽ ἕως ἂν ἐκμάϑω τίνας λόγους ἐροῦσιν" ἐν γὰρ τῷ μαϑεῖν ἔνεστιν ηὑλάβεια τῶν ποιουμένων.

90

9ὅ

100

108

1:0

118

ΟΙ. ΧΟ. ΟΙ.

ΧΟ. ΟΙ.

ΟἸΙΔΙΠΟΥΣ ἘΠῚ ΚΟΛΩΝΩΙ.

ΧΟΡΟΣ. ὅρα. τίς ἄρ᾽ ἦν; ποῦ ναίει; ποῦ κυρεῖ ἐκτόπιος συϑεὶς ὁ πάντων ὁ πάντων ἀκορέστατος: προσδέρκου, λεῦσσέ νιν, προσπεύϑου πανταχῇ.

πλανάτας πλανάτας τις ὃ πρέσβυς οὐδ᾽

ἔγχωρος" προσέβα γὰρ οὐκ ἄν ποτ᾽ ἀστιβὲς ἄλσος ἐς τᾶνδ᾽ ἀμαιμακετᾶν κορᾶν, ἃς τρέμομεν λέγειν καὶ παραμειβόμεσϑ᾽ ἀδέρχτως, ἀφώνως. ἀλόγως τὸ τᾶς εὐφάμου στόμα φροντίδος ἱέντες, τὰ δὲ νῦν τιν᾽ ἥκειν λόγος οὐδὲν ἅξονϑ᾽., ὃν ἐγὼ λεύσσων περὶ πᾶν οὔπω δύναμαι τέμενος γνῶναι ποῦ μοί ποτε ναΐξι. ὅδ᾽ ἐκεῖνος ἐγώ" φωνῇ γὰρ ὁρῶ, τὸ φατιζόμενον. ἰὼ ἰώ, δεινὸς μὲν ὁρᾶν, δεινὸς δὲ κλύειν. μή μ᾽, ἱκετεύω, προσίδητ᾽ ἄνομον. Ζεῦ ἀλεξῆτορ, τίς ποϑ᾽ ὃ πρέσβυς; οὐ πάνυ μοίρας εὐδαιμονέδσαι πρώτης, ὦ τῆσδ᾽ ἔφοροι χώρας. δηλῶ δ᾽" οὐ γὰρ ἂν ὧδ᾽ ἀλλοτρίοις ὄμμασιν εἷρπον

111-.-157.»» 149.--169.

1605

117

120

128

180

188

140

148

160

ΧΟ.

ΟΙ.

ΑΝ,

ΟῚ. ΟΙ.

ΧΟ.

ΟΙ. ΟΙ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ

κἀπὶ σμικροῖς μεγας ὥρμουν. ἐή, ἀλαῶν ὀμμάτων. ρα καὶ ἦσϑα φυτάλμιος δυσαίων; μακραίων γ᾽, ὅσ᾽ ἐπεικάσαι. ἀλλ᾽ οὐ μὰν ἔν γ᾽ ἐμοὶ προσϑήσεις τάσδ᾽ ἀράς περᾷς γὰρ περᾶς" ἀλλ᾽ ἵνα τῷδ᾽ ἐν ἀ. φϑέγκτῳ μὴ προπέσῃς νάπει ποιάεντι, κάϑυδρος οὗ κρατὴρ μειλιχίων ποτῶν δεύματι συντρέχει, τῶν, ξένε πάμμορ᾽, εὖ φύλαξαι, μετάσταϑ'᾽. ἀπόβαϑι. πολ- λὰ κέλευϑος ἐρατύει" κλύεις, ὦ πολύμοχϑ᾽ ἀλᾶτα; λόγον εἴ τιν᾽ ἴσχεις πρὸς ἐμὰν λέσχαν, ἀβάτων ἀποβάς, ἵνα πᾶσι νόμος, φώνει" πρόσϑεν δ᾽ ἀπερύκχου. ϑύγατερ, ποῖ τις φροντίδος ἔλθῃ; ὦ πάτερ, ἀστοῖς ἴσα χρὴ μελετᾶν, εἴκοντας ἃ δεῖ κἀκούονταςο. πρόσϑιγέ νύν μους ΑΝ. ψαύω καὶ δή. ὦ ξένε, μὴ δῆτ᾽ ἀδικηϑῶ σοὶ πιστεύσας καὶ μεταναστάς. οὔ τοι μήποτέ σ᾽ ἐκ τῶνδ᾽ ἑδράνων, ὦ γέρον, ἄκοντά τις ἄξει. προβῶ, ΧΟ. ἐπίβαινε πόρσω. ἔτι; ΧΟ, προβίβαξε, κούρα, πόρσω" σὺ γὰρ ἀίεις.

118 --- 187 --Ξ- 194---200.

149

1580

1568

1600

165

170

118

178 180

ΧΟ.

ΟΙ.

ΟΙ.

ΟἸΙΔΙΠΟΥ͂Σ ἘΠῚ ΚΟΛΩΝΩ͂Ι, ἔπεο μάν, ἔπε᾽ ὧδ᾽ ἀμαυρῷ κώλῳ, πάτερ, ἃ σ᾽ ἄγω. Ὡς ϑωω“ ουυ μα ψδένυν..ν .

δ τὰ ὦ

τόλμα ξεῖνος ἐπὶ ξένης,

ὦ τλάμων, ὅ τι καὶ πόλις τέτροφεν ἄφιλον ἀποστυγεῖν καὶ τὸ φίλον σέβεσϑαι.

ἄγε νυν σύ με, παῖ,

ἵν᾽ ἂν εὐσεβίας ἐπιβαίνοντες

τὸ μὲν εἴποιμεν, τὸ δ᾽ ἀκούσαιμεν,

καὶ μὴ χρείᾳ πολεμῶμεν. αὐτοῦ" μηκέτι τοῦδ᾽ ἀντιπέτρου βήματος ἔξω πόδα κλίνῃς. οὕτως; ΧΟ. ἅλις, ὡς ἀκούεις. ἑστῶ; ΧΟ. λέχριός γ᾽ ἐπ’ ἄκρου λᾶος βραχὺς ὀκλάσδας.

πάτερ, ἐμὸν τόδ᾽" ἐν ἁσυχαίᾳ βάσει βάσιν ἄρμοσαι,

ἰώ μοί μοι.

γεραὸν ἐς χέρα σῶμα σὸν προκλίνας φιλίαν ἐμάν.

ὥμοι δύσφρονος ἅτας.

ὦ τλάμων, ὅτε νῦν χαλᾷς, αὔδασον, τίς ἔφυς βροτῶν;

τίς ὃ πολύπονος ἄγει; τίν᾽ ἂν σοῦ πατρίδ᾽ ἐκπυϑοίμαν;

ὦ ξένοι,

ἀπόπτολις᾽" ἀλλὰ μὴ

161

185

195

200

20ὅ

1608

ΧΟ. ΟΙ.

ΧΟ. ΟΙ. ΧΟ. ΟΙ.

ΑΝ.

ΟΙ. ΧΟ. ΟΙ. ΟΙ. ΟΙ. ΟΙ. ΧΟ. ΟΙ. ΧΟ. ΟΙ. ΧΟ.

ΑΝ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

τί τόδ᾽ ἀπεννέπεις, γέρον;

μὴ μὴ μή μ᾽ ἀνέρῃ τίς εἰμι,

μηδ᾽ ἐξετάσῃς πέρα ματεύων.

τί τόδ᾽; ΟἸ. αἰνὰ φύσις. ΧΟ. αὔδα. τέκνον, ὥμοι, τί γεγώνω;

210

τίνος εἶ σπέρματος, ὦ ξένε, φώνει, πατρόϑεν.

ὥμοι ἐγώ, τί πάϑω, τέκνον ἐμόν; λέγ᾽, ἐπείπερ ἐπ’ ἔσχατα βαίνεις.

ἀλλ᾽ ἐρῶ" οὐ γὰρ ἔχω κατακρυφάᾶν. μακρὰ μέλλετον, ἀλλὰ τάχυνε.

“Μαΐου ἴστε τιν᾽ ὄντ᾽; ΧΟ. ὀοοώ.

τό τε Μαβδακιδᾶν γένος; ΧΟ. ὦ Ζεῦ. ἄϑλιον Οἰδιπόδαν, ΧΟ. σὺ γὰρ ὅδ᾽ εἶ; δέος ἴσχετε μηδὲν ὅσ᾽ αὐδῶ.

ὠὼ ὠώ, δύσμορος, ὠώ.

ϑύγατερ, τί ποτ᾽ αὐτίκα κύρδει;

ἔξω πόρσω βαίνετε χώρας.

ἃ δ᾽ ὑπέσχεο ποῖ καταϑήσεις;

οὐδενὶ μοιριδία τίσις ἔρχεται

ἃν προπάϑῃ τὸ τίνειν" ἀπάτα δ᾽ ἀπά- ταις ἑτέραις ἑτέρα παραβαλλομέ-

να πόνον, οὐ χάριν, ἀντιδίδωσιν ἔ- χειν. σὺ δὲ τῶνδ᾽ ἑδράνων πάλιν ἔκτοπος αὖϑις ἄφορμος ἐμᾶς χϑονὸς ἔχϑορε, μή τι πέρα χρέος

ἐμᾷ πόλει προσάψῃς.

ὦ ξένοι

αἰδόφρονες, ἀλλ᾽ ἐπεὶ

γεραὸν πατέρα τόνδ᾽ ἐμὸν

οὐκ ἀνέετλατ᾽, ἔργων

ἀκόντων ἀΐοντες αὐδάν,

216

220

2

280

280

ΧΟ.

ΟΙ.

ΟἸΙἸΔΙΠΟΥΣ ἘΠῚ ΚΟΛΩΝΩΙ. 169

ἀλλ᾽ ἐμὲ τὰν μελέαν, ἱκετεύομεν. ὦ ξένοι. οἰκτί- ἷ ραϑ', ἃ

πατρὸς ὑπὲρ τοῦδ᾽ ἀϑλίου ἄντομαι,

ἄντομαι οὐκ ἀλαοῖς προσορωμένα

ὄμμα σὸν ὄμμασιν, ὥς τις ἀφ᾽ αἵματος 94

ὑμετέρου προφανεῖσα, τὸν ἄϑλιον

αἰδοῦς κῦρσαι" ἐν ὕμμι γὰρ ὡς ϑεῷ

κείμεϑα τλάμονες. ἀλλ᾽ ἴτε, νεύσατε τὰν ἀδό-

'κητον χάριν"

πρός σ᾽ ὅ τι σοι φίλον ἐκ σέϑεν ἄντομαι, 260

ἢ τέκνον ἢ λέχος ἢ χρέος ἢ ϑεός"

οὐ γὰρ ἴδοις ἂν ἀϑρῶν βροτὸν ὅστις ἄν,

εἶ ϑεὸς ἄγοι,

ἐχφυγεῖν δύναιτο.

ἀλλ᾽ ἴσϑι, τέκνον Οἰδίπου, σέ τ᾽ ἐξ ἴσου

οἰκτέρομεν καὶ τόνδε συμφορᾶς χάριν" 2 δ

τὰ δ᾽ ἐκ ϑεῶν τρέμοντες οὐ σϑένοιμεν ἂν

φωνεῖν πέρα τῶν πρὸς σὲ νῦν εἰρημένων.

τί δῆτα δόξης ἢ τί κληδόνος καλῆς

μάτην ῥεούσης ὠφέλημα γίγνεται,

εἰ τάς γ᾽ ᾿Αϑήνας φασὶ ϑεοσεβεστάτας 260

εἷναι, μόνας δὲ τὸν κακούμενον ξένον

σῴξειν οἵας τὲ καὶ μόνας ἀρκεῖν ἔχειν;

κἄμοιγε ποῦ ταῦτ᾽ ἐστίν, οἵτινες βάϑρων

ἐκ τῶνδέ μ’ ἐξάραντες εἶτ᾽ ἐλαύνετε,

ὄνομα μόνον δείσαντες; οὐ γὰρ δὴ τό γε 266

σῶμ᾽ οὐδὲ τἄργα τἄμ᾽" ἐπεὶ τά γ᾽ ἔργα μου

πεπονϑότ᾽ ἐστὶ μᾶλλον ἢ δεδρακότα,

εἴ σοι τὰ μητρὸς καὶ πατρὸς χρείη λέγειν,

ὧν εἵνεκ᾽ ἐκφοβεῖ με᾽ τοῦτ᾽ ἐγὼ καλῶς

ἔξοιδα. καίτοι πῶς ἐγὼ κακὸς φύσιν, 910

110

ΧΟ.

ΟΙ.

ΧΟ.

ΟΙ.

ΧΟ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

ὅστις παϑὼν μὲν ἀντέδρων, ὥστ᾽ εἰ φρονῶν ἔπρασσον, οὐδ᾽ ἂν ὧδ᾽ ἐγιγνόμην κακός;

νῦν δ᾽ οὐδὲν εἰδὼς ἱκόμην ἵν᾽ ἱχόμην,

ὑφ᾽ ὧν δ᾽ ἔπασχον, εἰδότων ἀπωλλύμην.

ἀνϑ’ ὧν ἱχνοῦμαι πρὸς ϑεῶν ὑμᾶς, ξένοι, 215 ὥσπερ μὲ κἀνεστήσαϑ᾽, ὧδε σώσατε,

καὶ μὴ ϑεοὺς τιμῶντες εἶτα τοὺς ϑεοὺς

μοίρᾳ ποιεῖσϑε μηδαμῶς" ἡγεῖσϑε δὲ

βλέπειν μὲν αὐτοὺς πρὸς τὸν εὐσεβῆ βροτῶν, βλέπειν δὲ πρὸς τοὺς δυσσεβεῖς, φυγὴν δέ του μήπω γενέσϑαι φωτὸς ἀνοσίου. τάδ᾽ οὖν 281 ξυνεὶς σὺ μὴ κάλυπτε τὰς εὐδαίμονας

ἔργοις ᾿ϑήνας ἀνοσίοις ὑπηρετῶν,

ἀλλ᾽ ὥσπερ ἔλαβες τὸν ἱκέτην ἐχέγγυον,

ῥύου μὲ κἀκφύλασδε' μηδέ μου κάρα 285

τὸ δυσπρόσοπτον εἰσορῶν ἀτιμάσῃς.

ἥχω γὰρ ἱερὸς εὐσεβής τε καὶ φέρων

ὄνησιν ἀστοῖς τοῖσδ᾽ " ὅταν δ᾽ ὁ κύριος

παρῇ τιρ, ὑμῶν ὅστις ἐστὶν ἡγεμών,

τότ᾽ εἰσακούων πάντ᾽ ἐπιστήσει" τὰ δὲ 290 μεταξὺ τούτου μηδαμῶς γίψγνου κακός.

ταρβεῖν μέν, ὦ γεραιέ, τἀνϑθυμήματα

πολλή ᾿στ᾽ ἀνάγκη τἀπὸ σοῦ" λόγοισι γὰρ

οὐκ ὠνόμασται βραχέσι" τοὺς δὲ τῆσδε γῆς ἄνακτας ἀρκεῖ ταῦτά μοι διειδέναι. 298 καὶ ποῦ ᾿σϑ᾽ ὃ κραίνων τῆσδε τῆς χώρας, ξένοι; πατρῷον ἄστυ γῆς ἔχει" σκοπὸς δέ νιν,

ὃς κἀμὲ δεῦρ᾽ ἔπεμπεν, οἴχεται στελῶν.

ἦ καὶ δοκεῖτε τοῦ τυφλοῦ τιν᾽ ἐντροπὴν

ἢ φροντίδ᾽ ἕξειν, αὐτὸν ὥστ᾽ ἐλϑεῖν πέλας; 800 [καὶ κάρϑ᾽, ὅταν περ τοὔνομ᾽ αἴσϑηται τὸ σόν.

ΟΙ. ΧΟ.

ΟΙ.

ΑΝ. ΟΙ.

ΟΙ.

ΟΙ. ΟΙ. ΟΙ. ΟΙ.

ΟΙΔΙΠΟΥΣ ΕΠῚ ΚΟΛΩΝΩΙ. ἘΠῚ

τίς δ᾽ ἔσϑ᾽ ὃ κείνῳ τοῦτο τοὔπος ἀγγελῶν; μακρὰ κέλευϑος" πολλὰ δ᾽ ἐμπόρων ἔπη φιλεῖ πλανᾶσϑαι, τῶν ἐκεῖνος ἀίων.} ϑάρσει, παρέσται. πολὺ γάρ, ὦ γέρον, τὸ σὸν ὄνομα διήκει πάντας, ὥστε κεί βραδὺς 806 οὗ δεῖ, κλύων σοῦ δεῦρ᾽ ἀφίξεται ταχύς. ἀλλ᾽ εὐτυχὴς ἵκοιτο τῇ ϑ᾽ αὑτοῦ πόλει ἐμοί τε τίς γὰρ ἔσϑ᾽ ὃς οὐχ αὑτῷ φίλος; ὦ Ζεῦ, τί λέξω; ποῖ φρενῶν ἔλθω, πάτερ; 810 τί δ᾽ ἔστι, τέχνον ᾿Αἀντιγόνη; ΑΝ. γυναῖχ᾽ ὁρῶ στείχουσαν ἡμῶν ἄσσον, Αἰὐἰτναίας ἐπὶ πώλου βεβῶσαν᾽ κρατὶ δ᾽ ἡλιοστεγὴς κυνῆ πρόσωπα Θεσσαλίς νιν ἀμπέχει. τί φῶ; 810 ἄρ᾽ ἔστιν; ἄρ᾽ οὐκ ἔστιν; ἢ γνώμη πλανᾷ; καὶ φημὶ κἀπόφημι κοὐκ ἔχω τί φῶ. τάλαινα. οὐκ ἔστιν ἄλλη" φαιδρὰ γοῦν ἀπ᾽’ ὀμμάτων σαίνει μὲ προσστείχουσα᾽ σημαίνει δ᾽ ὅτε 320 μόνης τόδ᾽ ἔστ᾽ ἀδελφὸν ᾿Ισμήνης κάρα. πῶς εἶπας, ὦ παῖ; ΑΝ. παῖδα σήν, ἐμὴν δ᾽ ὁρᾶν ὅμαιμον᾽ αὐδῇ δ᾽ αὐτίκ᾽ ἔξεστιν μαϑεῖν. ΙΣΜΗΝΗ.

ᾧ δισσὰ πατρὸς καὶ κασιγνήτης ἐμοὶ ἥδιστα προσφωνήμαϑ᾽, ὡς ὑμᾶς μόλις 825 εὑροῦσα λύπῃ δεύτερον μόλις βλέπω. ὦ τέκνον, ἥκεις; ΙΣ. ὦ πάτερ δύσμοιρ᾽ δρᾶν. τέχνον, πέφηνας; ΙΣ. οὐκ ἄνευ μόχϑου γέ μοι. πρύσψαυσον, ὦ παῖ. ΤΣ. ϑιγγάνω δυοῖν ὁμοῦ.

ὦ σπέρμ’ ὅμαιμον. ΤΣ. ὦ δύ᾽ ἀϑλίω τροφά. 3880

12

ΒΤ ϑορῆῇ. Οδϑά. Οοὶ. [1814]

112

ΟΙ. ΟΙ. ΟΙ. ΟΙ.

ΙΣ. ΟΙ.

ΙΣ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

ἦ τῆσδε κἀμοῦ; ΤΙΣ. δυσμόρου τ᾽ ἐμοῦ τρίτης. τέκνον, τί δ᾽ ἦλθες; ΤΣ. σῇ, πάτερ, προμηϑέα. πότερα πόϑοισι; ΙΣ.. καὶ λόγων γ᾽ αὐτάγγελος, ξὺν ᾧπερ εἶχον οἰκετῶν πιστῷ μόνῳ.

οὗ δ᾽ αὐϑόμαιμοι ποῦ νεανίαι πονεῖν; 886 εἴσ᾽ οὗπέρ εἰσι" δεινὰ τὰν κείνοις τανῦν.

ὦ πάντ᾽ ἐκείνω τοῖς ἐν Αἰγύπτῳ νόμοις

φύσιν κατεικασϑέντε καὶ βίου τροφάς"

ἐκεῖ γὰρ οἱ μὲν ἄρσενες κατὰ στέγας

ϑακοῦσιν ἱστουργοῦντες, αἱ δὲ σύννομοι 840 τἄξω βίου τροφεῖα πορσύνουσ᾽ ἀεί.

σφῷν δ᾽, ὦ τέκν᾽, οὃς μὲν εἰκὸς ἦν πονεῖν τάδε, κατ᾽ οἶχον οἰχουροῦσιν ὥστε παρϑένοι,

σφὼ δ᾽ ἀντ᾽ ἐκείνων τἀμὰ δυστήνου κακὰ ὑπερπονεῖτον. ἣ μὲν ἐξ ὅτου νέας 846 τροφῆς ἔληξε καὶ κατίσχυσεν δέμας,

ἀεὶ μεϑ᾽ ἡμῶν δύσμορος πλανωμένη γερονταγωγεῖ, πολλὰ μὲν κατ᾽ ἀγρίαν

ὕλην ἄσιτος νηλίπους τ᾽ ἀλωμένη,

πολλοῖσι δ᾽ ὄμβροις ἡλίου τε καύμασιν 850 μοχϑοῦσα τλήμων δεύτερ᾽ ἡγεῖται τὰ τῆς

οἴκοι διαίτης, εἰ πατὴρ τροφὴν ἔχοι.

σὺ δ᾽, ὦ τέκνον, πρόσϑεν μὲν ἐξίκου πατρὶ μαντεῖ᾽ ἄγουσα πάντα, Καδμείων λάϑραᾳ,

ἃ τοῦδ᾽ ἐχρήσϑη σώματος, φύλαξ τέ μου 866 πιστὴ κατέστης., γῆς ὅτ᾽ ἐξηλαυνόμην"

νῦν δ᾽ αὖ τίν᾽ ἥκεις μῦϑον, ἸΙσμήνη, πατρὶ φέρουσα; τίς σ᾽ ἐξῆρεν οἴκοϑεν στόλος;

ἥκεις γὰρ οὐ κενή γε, τοῦτ᾽ ἐγὼ σαφῶς ἔξοιδα, μὴ οὐχὶ δεῖμ᾽ ἐμοὶ φέρουσά τι. 860 ἐγὼ τὰ μὲν παϑήμαϑ᾽ ἅπαϑον, πάτερ,

ΟΙ.

ΙΣ. ΟΙ. ΙΣ.

ΟΙ. ΓΣ.

ΟἸΔΙΠΟΥ͂Σ ἘΠῚ ΚΟΛΩΝΩΙ, ξητοῦσα τὴν σὴν ποῦ κατοικοίης τροφήν, παρεῖσ᾽ ἐάσω" δὶς γὰρ οὐχὶ βούλομαι πονοῦσά τ᾽ ἀλγεῖν καὶ λέγουσ᾽ αὖϑις πάλιν.

118

ἃ δ᾽ ἀμφὶ τοῖν σοῖν δυσμόροιν παίδοιν κακὰ 868

νῦν ἐστι, ταῦτα σημανοῦσ᾽ ἐλήλυϑα. πρὶν μὲν γὰρ αὐτοῖς ἦν ἔρις Κρέοντί τε ϑρόνους ἐᾶσϑαι μηδὲ χραίνεσϑαι πόλιν, λόγῳ σκοποῦσι τὴν πάλαι γένους φϑοράν, οἵα κατέσχε τὸν σὸν ἄϑλιον δόμον" γῦν δ᾽ ἐκ ϑεῶν του κἀξ ἀλιτρίας φρενὸς εἰσῆλθε τοῖν τρὶς ἀϑλίοιν ἔρις κακή, ἀρχῆς λαβέσϑαι καὶ κράτους τυραννικοῦ. χὠ μὲν νεάξων καὶ χρόνῳ μείων γεγὼς τὸν πρόσϑε γεννηθέντα Πολυνείκη ϑρόνων ἀποστερίόσκει, κἀξελήλακεν πάτρας. ὃ δ᾽, ὡς καϑ'᾽ ἡμᾶς ἔσϑ᾽ ὃ πληϑύων λόγος, τὸ κοῖλον 4ργος βὰς φυγὰς προσλαμβάνει κῆδός τε καινὸν καὶ ξυνασπιστὰς φίλους, ὡς αὐτίκ᾽ "4ργος ἢ τὸ Καδμείων πέδον τιμῇ καϑέξον ἢ πρὸς οὐρανὸν βιβῶν. ταῦτ᾽ οὐκ ἀριϑμός ἐστιν, ὦ πάτερ, λόγων, ἀλλ᾽ ἔργα δεινά" τοὺς δὲ σοὺς ὅποι ϑεοὶ πόνους κατοικτιοῦσιν οὐκ ἔχω μαϑεῖν., ἤδη γὰρ ἔσχες ἐλπίδ᾽ ὡς ἐμοῦ ϑεοὺς ὥραν τιν᾽ ἕξειν, ὥστε σωϑῆναί ποτε; ἔγωγε τοῖς νῦν γ᾽, ὦ πάτερ, μαντεύμασιν. ποίοισι τούτοις; τί δὲ τεϑέσπισται, τέκνον; σὲ τοῖς ἐκεῖ ξητητὸν ἀνθρώποις ποτὲ ϑανόντ᾽ ἔσεσϑαι ξῶντά τ᾽ εὐσοίας χάριν. τίς δ᾽ ἄν τι τοιοῦδ᾽ ἀνδρὺς εὖ πράξειεν ἄν; ἐν σοὶ τὰ κείνων φασὶ γίγνεσϑαι κράτη. 12"

8710

8715

880

385

390

114

ΟΙ. ΙΣ. ΟΙ. ΙΣ.

ΟΙ. ΙΣ.

ΟΙ. ΙΣ. ΟΙ. ΙΣ.

ΟΙ. ΙΣ. ΟΙ. ΙΣ. ΟΙ. ΙΣ. ΟΙ. ΙΣ. ΟΙ. ΙΣ. ΟΙ. ΙΣ. ΟΙ.

ΙΣ. ΟΙ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

ὅτ᾽ οὐκέτ᾽ εἰμί, τηνικαῦτ᾽ ἄρ᾽ εἴμ᾽ ἀνήρ; " νῦν γὰρ ϑεοί σ᾽ ὀρϑοῦσι., πρόσϑε δ᾽ ὥλλυσαν. γέροντα δ᾽ ὀρϑοῦν φλαῦρον ὃς νέος πέσῃ. 89 καὶ μὴν Κρέοντά γ᾽ ἴσϑι σοι τούτων χάριν ἥξοντα βαιοῦ κοὐχὶ μυρίου χρόνου.

ὅπως τί δράσῃ, ϑύγατερ; ἑρμήνευέ μοι.

ὥς σ᾽ ἄγχι γῆς στήσωσι Καδμείας, ὅπως κρατῶσι μὲν σοῦ, γῆς δὲ μὴ ᾿μβαίνῃς ὅρων. 400 ἡ δ᾽ ὠφέλησις τίς ϑύρασι κειμένου;

κείνοις ὃ τύμβος δυστυχῶν ὃ σὸς βαρύς.

κἄνευ ϑεοῦ τις τοῦτό γ᾽ ἂν γνώμῃ μάϑοι. τούτου χάριν τοίνυν ὅδε προσϑέσϑαι πέλας χώρας ϑέλουσι, μηδ᾽ ἵν᾽’ ἂν σαυτοῦ κρατοῖς. 406 ἡ καὶ κατασκιῶσι Θηβαίᾳ κόνει;

ἀλλ᾽ οὐκ ἐᾷ τοὔμφυλον αἷμά σ᾽, ὦ πάτερ.

οὐκ ἄρ᾽ ἐμοῦ γε μὴ κρατήσωσέν ποτε.

ἔσται ποτ᾽ ρα τοῦτο Καδμείοις βάρος.

ποίας φανείσης, ὦ τέχνον, συναλλαγῆς; 410 τῆς σῆς ὑπ᾽ ὀργῆς, σοῖς ὅταν στῶσιν τάφοις.

ἃ δ᾽ ἐννέπεις, κλύουσα τοῦ λέγεις, τέχνον; ἀνδρῶν ϑεωρῶν 4Δελφικῆς ἀφ᾽ ἑστίας.

καὶ ταῦτ᾽ ἐφ᾽ ἡμῖν Φοῖβος εἰρηκὼς κυρεῖ;

ὥς φασιν οἵ μολόντες εἰς Θήβης πέδον. 41 παίδων τις οὖν ἤκουσε τῶν ἐμῶν τάδε;

ἄμφω γ᾽ ὁμοίως, κἀξεπίστασϑον καλῶς.

καθ᾽ οἵ κάκιστοι τῶνδ᾽ ἀκούσαντες, πάρος τοὐμοῦ πόϑου προύϑεντο τὴν τυραννίδα;

ἀλγῶ κλύουσα ταῦτ᾽ ἐγώ, φέρω δ᾽ ὅμως. 490 ἀλλ᾽ οἵ ϑεοί ὄφιν μήτε τὴν πεπρωμένην

ἔριν κατασβέσειαν, ἔν τ᾽ ἐμοὶ τέλος

αὐτοῖν γένοιτο τῆσδε τῆς μάχης πέρι,

ΟἸΙΔΙΠΟΥ͂Σ ἘΠῚ ΚΟΛΩΝΩΙ. 1758

ἧς νῦν ἔχονται κἀπαναίρονται δόρυ"

ὡς οὔτ᾽ ἂν ὃς νῦν σκῆπτρα καὶ ϑρόνους ἔχει 456 μείνειεν οὔτ᾽ ἂν οὐξεληλυϑὼς πάλιν

ἔλϑοι ποτ᾽ αὖϑις" οἵ γε τὸν φύσαντ᾽ ἐμὲ οὕτως ἀτίμως πατρίδος ἐξωθούμενον

οὐκ ἔσχον οὐδ᾽ ἤμυναν, ἀλλ᾽ ἀνάστατος

αὐτοῖν ἐπέμφϑην κἀξεκηρύχϑην φυγάς. 480 εἴποις ἂν ὡς ϑέλοντι τοῦτ᾽ ἐμοὶ τότε

πόλις τὸ δῶρον εἰκότως κατήνεσεν.

οὐ δῆτ᾽, ἐπεί τοι τὴν μὲν αὐτίχ᾽ ἡμέραν, ὁπηνίκ᾽ ἔξει ϑυμός, ἥδιστον δέ μοι

τὸ κατϑανεῖν ἦν καὶ τὸ λευσϑῆναι πέτροις, 486 οὐδεὶς ἔρωτος τοῦδ᾽ ἐφαίνετ᾽ ὠφελῶν"

χρόνῳ δ᾽, ὅτ᾽ ἤδη πᾶς ὁ μόχϑος ἦν πέπων, κἀμάνϑανον τὸν ϑυμὸν ἐχδραμόντα μοι

μείξω κολαστὴν τῶν πρὶν ἡμαρτημένων,

τὸ τηνίχ᾽ ἤδη τοῦτο μὲν πόλις βίᾳ 440 ἥλαυνέ μ᾽ ἐκ γῆς χρόνιον, οἵ δ᾽ ἐπωφελεῖν,

υἷ τοῦ πατρός, τῷ πατρὶ δυνάμενοι, τὸ δρᾶν οὐκ ἠθέλησαν, ἀλλ᾽ ἔπους σμικροῦ χάριν φυγάς σφιν ἔξω πτωχὸς ἠλώμην ἀεί.

ἐκ ταῖνδε δ᾽, οὔσαιν παρϑένοιν, ὅσον φύσις 448 δίδωσιν αὐταῖν, καὶ τροφὰς ἔχω βίου

κοίτης τ᾽ ἄδειαν καὶ γένους ἐπάρκεσιν"

τὼ δ᾽ ἀντὶ τοῦ φύσαντος εἰλέσϑην ϑρόνους καὶ σκῆπτρα κράΐνειν καὶ τυραννεύειν χϑονός. ἀλλ᾽ οὔ τι μὴ λάχωσι τοῦδε συμμάχου, 450 οὐδέ σφιν ἀρχῆς τῆσδε Καδμείας ποτὲ

ὄνησις ἥξει" τοῦτ᾽ ἐγὦδα, τῆσδέ τε

μαντεῖ᾽ ἀκούων συννοῶν τε τἀξ ἐμοῦ παλαίφαϑ᾽ ἁμοὶ Φοῖβος ἤνυσέν ποτε.

110

ΧΟ.

ΟΙ. ΧΟ.

ΟΙ.

ΧΟ.

ΟΙ. ΧΟ.

ΟΙ. ΧΟ. ΟΙ. ΧΟ. ΟΙ. ΧΟ. ΟΙ.

ΧΟ.

ΟΙ. ΧΟ.

ΟΙ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

πρὸς ταῦτα καὶ Κρέοντα πεμπόντων ἐμοῦ 456 μαστῆρα. κεῖ τις ἄλλος ἐν πόλει σϑένει.

ἐὰν γὰρ ὑμεῖς, ὦ ξένοι, ϑέληϑ᾽ ὁμοῦ προστάτισι ταῖς δσεμναῖσι δημούχοις ϑεαῖδ ἀλκὴν ποεῖσϑαι, τῇδε τῇ πόλει μέγαν

σωτῆρ᾽ ἀρεῖσϑε, τοῖς δὲ γῆς ἐχϑροῖς πόνους. ἐπάξιος μέν, Οἰδίπους. κατοικτίσαι., 461 αὐτός τε παῖδές 8’ αἵδ᾽" ἐπεὶ δὲ τῆσδε γῆς σωτῆρα σαυτὸν τῷδ᾽ ἐπαγγέλλει λόγῳ, παραινέσαι ὅοι βούλομαι τὰ σύμφορα.

ὦ φίλταϑ᾽, ὡς νῦν πᾶν τελοῦντι προξένει. 465 ϑοῦ νῦν καϑαρμὸν τῶνδε δαιμόνων, ἐφ᾽ ἃς

τὸ πρῶτον ἵκου καὶ κατέστειψας πέδον. τρόποισι ποίοις; ὦ ξένοι, διδάσκετε.

πρῶτον μὲν ἱερὰς ἐξ ἀειρύτου χοὰς

κρήνης ἐνεγκοῦ, δι᾿ ὁσίων χειρῶν ϑιγών. 4τὸ ὅταν δὲ τοῦτο χεῦμ᾽ ἀκήρατον λόβω;

κρατῆρές εἰσιν, ἀνδρὸς εὔχειρος τέχνη,

ὧν κρᾶτ᾽ ἔρεψον καὶ λαβὰς ἀμφιστόμους. ϑαλλοῖσιν ἢ κρόκαισιν, ἢ ποίῳ τρόπῳ;

ὀἐὸς νεαλοῦς νεοπόχῳ μαλλῷ βαλών. 475 εἶεν" τὸ δ᾽ ἔνϑεν ποῖ τελευτῆσαί μὲ χρή;

χοὰς χέασϑαι στάντα πρὸς πρώτην ἕξω.

ἦ τοῖσδε κρωσσοῖς οἷς λέγεις χέω τάδε;

τρισσάς γε πηγάς" τὸν τελευταῖον δ᾽ ὅλον.

τοῦ τόνδε πλήσας ϑῶ; δίδασκε καὶ τόδε. 480 ὕδατος, μελίσσης" μηδὲ προσφέρειν μέϑυ.

ὅταν δὲ τούτων γῆ μελάμφυλλος τύχῃ;

τρὶς ἐννέ᾽ αὐτῇ κλῶνας ἐξ ἀμφοῖν χεροῖν τιϑεὶς ἐλάας τάσδ᾽ ἐπεύχεσθαι λιτάς.

τούτων ἀκοῦσαι βούλομαι" μέγιστα γάρ. 488

ΧΟ.

ΟΙ.

ΙΣ,

ΧΟ.

ΙΣ.

ΧΟ.

ΟΙ. ΧΟ.

ΟἸΙἸΔΙΠΟΥ͂Σ ἘΠῚ ΚΟΛΩΝΩΙ . 111

ὥς σφας καλοῦμεν Εὐμενίδας, ἐξ εὐμενῶν

στέρνων δέχεσϑαι τὸν ἱχέτην σωτήριον,

αἰτοῦ σύ τ᾽ αὐτὸς κεῖ τις ἄλλος ἀντὶ σοῦ,

ἄπυστα φωνῶν μηδὲ μηκύνων βοήν"

ἔπειτ᾽ ἀφέρπειν ἄστροφος. καὶ ταῦτά σοι 490

δράσαντι ϑαρσῶν ἂν παρασταίην ἐγώ,

ἄλλως δὲ δειμαίνοιμ᾽ ἄν, ὦ ξέν᾽, ἀμφὶ σοί.

ὦ παῖδε, κλύετον τῶνδε προσχώρων ξένων;

ἠκούσαμέν τε χὥ τι δεῖ πρόστασσε δρᾶν.

ἐμοὶ μὲν οὐχ ὁδωτά" λείπομαι γὰρ ἐν 496

τῷ μήτε σωκεῖν μήϑ᾽ δρᾶν, δυοῖν κακοῖν"

σφῷν δ᾽ ἁτέρα μολοῦσα πραξάτω τάδε.

ἀρκεῖν γὰρ οἶμαι κἀντὶ μυρίων μίαν

ψυχὴν τάδ᾽ ἐχτίνουσαν, ἣν εὔνους παρῇ.

ἀλλ᾽ ἐν τάχει τι πράσσετον᾽ μόνον δέ μὲ δ00

μὴ λείπετ᾽" οὐ γὰρ ἂν σϑένοι τοὐμὸν δέμας

ἔρημον ἕρπειν οὐδ᾽ ὑφηγητοῦ δίχα.

ἀλλ᾽ εἶμ᾽ ἐγὼ τελοῦσα᾽ τὸν τόπον δ᾽ ἵνα

χοῆσταί μ᾽ ἐφευρεῖν, τοῦτο βούλομαι μαϑεῖν.

τοὐκεῖϑεν ἄλσους. ᾧ ξένη, τοῦδ᾽ " ἣν δέ του 505

σπάνιν τιν᾽ ἴσχῃς. ἔστ᾽ ἔποικος ὃς φράδει.

χωροῖμ᾽ ἂν ἐς τόδ᾽" ᾿Αντιγόνη, σὺ δ᾽ ἐνθάδε

φύλασσε πατέρα τόνδε᾽ τοῖς τεκοῦσι γὰρ

οὐδ᾽ εἰ πονοῖ τιρ. δεῖ πόνου μνήμην ἔχειν.

δεινον μὲν τὸ πάλαι κείμενον ἤδη κακόν, ὦ ξεῖν᾽, ἐπεγείρειν᾽ δ10

ὅμως δ᾽ ὥρα μὲ πυϑέσϑαι

τί τοῦτο;

τᾶς δειλαίας ἀπόρου φανείσας

ἀλγηδόνος, ἃ ξυνέστας.

510 ---620 -ΞΞ 5821 ---5883.

118 ΟΙ.

ΧΟ.

ΟΙ.

ΧΟ.

ΟΙ.

ΧΟ.

ΟΙ.

ΧΟ.

ΟΊ.

ΧΟ.

ΟΙ.

ΧΟ.

. ΟἹ,

ΧΟ.

ὍΝ

ΧΟ.

ΟΊ.

ΧΟ. ΧΟ. ΧΟ.

ΧΟ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

μὴ πρὸς ξενίας ἀνοίξῃς τᾶς σᾶς, πέπον. ἔργ᾽ ἀναιδῆ. 516 τό τοι πολὺ καὶ μηδαμὰ λῆγον χρήξω, ξεῖν᾽, ὀρϑὸν ἄκουσμ᾽ ἀκοῦσαι. ὥμοι. στέρξον, ἱκετεύω. φεῦ φεῦ. πείϑου" κἀγὼ γὰρ ὅσον σὺ προσχρήζεις. 5920 ἤνεγκον κακότατ᾽, ὦ ξένοι, ἤνεγκον ὦ. μέν, ἢ ϑεὸς ἴστω, τούτων δ᾽ αὐϑαίρετον οὐδέν. ἀλλ᾽ ἐς τί; καχᾷ μ᾽ εὐνᾷ πόλις οὐδὲν ἔδριν 828 γάμων ἐνέδησεν ἄτα. ἦ ματρόϑεν, ὡς ἀκούω, δυσώνυμα λέκτρ᾽ ἐπάσω; ὥμοι, ϑάνατος μὲν τάδ᾽ ἀκούειν, ὦ ξεῖν᾽ " αὗται δὲ δύ᾽ ἐξ ἐμοῦ μὲν 580 πῶς φής: παῖδε. δύο δ᾽ ἅτα ὦ Ζεῦ. ματρὸς κοινᾶς ἀπέβλαστον ὠδῖνος. αὗται γὰρ ἀπόγονοι τεαί; κοιναί τε πατρὸς ἀδελφεαί. 5685 ἰώ. ΟἹ. ἐὼ δῆτα μυρίων γ᾽ ἐπιστροφαὶ κακῶν. ἔπαϑες ΟἹ. ἔπαϑον ἄλαστ᾽ ἔχειν. ἔρεξας ΟἹ. οὐκ ἔρεξα. ΧΟ. τέ γάρ; ΟἹ. ἐδεξάμην δῶρον, ὃ μήποτ᾽ ἐγὼ ταλακάρδιος δ40 ἐπωφέλησα πόλεος ἐξελέσϑαι. δύστανε. τί γάρ; ἔϑου φόνον 94 --841 --Ξ 5842 --- 8648.

ΟΙ. ΧΟ.

ΧΟ.

ΧΟ.

ΧΟ.

ΟΙ.

ΟἸΔΙΠΟΥΣ ἘΠῚ ΚΟΛΏΝΩΙ 119

τί τοῦτο; τί δ᾽ ἐθέλεις μαϑεῖν;

πατρός; ΟἹ. παπαῖ, δευτέραν ἔπαισας ἐπὶ νόσῳ νόσον.

ἔκανες Ο]. ἔκανον. ἔχει δέ μοι δ4ὅ

τί τοῦτο; ΟἹ. πρὸς δίκας τι. ΧΟ. τί γαρ; ΟΙ. ἐγὼ φράσω.

καὶ γὰρ ἄν, οὗς ἐφόνευσ᾽., ἔμ᾽ ἀπώλεσαν᾽

ὅμως δὲ καϑαρός, ἄιδρις εἰς τόδ᾽ ἦλϑον.

χαὶ μὴν ἄναξ ὅδ᾽ ἡμὶν «“ἰγέως γόνος

Θησεὺς κατ᾽ ὀμφὴν σὴν ἐφ᾽ ἁστάλη πάρα. δ50

ΘΗΣΕῪΣ.

πολλῶν ἀκούων ἔν τε τῷ πάρος χρόνῳ

τὰς αἱματηρὰς ὀμμάτων διαφϑορὰς

ἐγνωκά σ᾽, ὦ παῖ Δαἴΐου, τανῦν ϑ᾽ ὁδοῖς

ἐν ταῖσδ᾽ ἀκούων μᾶλλον ἐξεπίσταμαι.

σκευή τε γάρ σὲ καὶ τὸ δύστηνον κάρα 5568

δηλοῦτον ἡμῖν ὕνϑ᾽ ὃς εἷ, καί σ᾽ οἰκτίσας

ϑέλω ᾿περέσϑαι, δύσμορ᾽ Οἰδίπους. τίνα

πόλεως ἐπέστης προστροπὴν ἐμοῦ τ᾽ ἔχων,

αὐτός τε χὴ σὴ δύσμορος παραστάτις.

δίδασκε" δεινὴν γάρ τιν᾽ ἂν πρᾶξιν τύχοις δ60

λέξας ὁποίας ἐξαφισταίμην ἐγώ,

ὃς οἶδα καὐτὸς ὡς ἐπαιδεύϑην ξένος,

ὥσπερ σύ, χὥς τις πλεῖστ᾽ ἀνὴρ ἐπὶ ξένης

ἤϑλησα κινδυνεύματ᾽ ἐν τὠμῷ κάρᾳ"

ὥστε ξένον γ᾽ ἂν οὐδέν᾽ ὄνϑ᾽, ὥσπερ σὺ νῦν, δ06

ὑπεκτραποίμην μὴ οὐ συνεκσῴξειν᾽ ἐπεὶ

ἔξοιδ᾽ ἀνὴρ ὧν χὥτι τῆς εἰς αὔριον

οὐδὲν πλέον μοι σοῦ μέτεστιν ἡμέραρ.

Θησεῦ, τὸ σὸν γενναῖον ἐν σμικρῷ λόγῳ

παρῆκεν, ὥστε βραχέα μοι δεῖσϑαι φράσαι. δῖ0

180

ΘΗ. ΟΙ.

ΘΗ. ΟΙ. ΘΗ. ΟΙ. ΘΗ.

ΟΙ. ΘΗ. ΟΙ. ΘΗ. ΟΙ. ΘΗ. ΟΙ. ΘΗ. ΟΙ. ΘΗ. ΟΙ. ΘΗ. ΟΙ. ΘΗ. ΟΙ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

σὺ γάρ μ᾽ ὅς εἰμι κἀφ᾽ ὅτου πατρὸς γεγὼς

καὶ γῆς ὁποίας ἦλθον, εἰρηκὼς κυρεῖς"

ὥστ᾽ ἐστί μοι τὸ λοιπὸν οὐδὲν ἄλλο πλὴν εἰπεῖν ἃ χρήξω, χὠ λόγος διοίχεται.

τοῦτ᾽ αὐτὸ νῦν δίδασχ᾽, ὅπως ἂν ἐκμάϑω. δ18 δώσων ἱκάνω τοὐμὸν ἄϑλιον δέμας

δοὶ δῶρον, οὐ σπουδαῖον εἰς ὄψιν" τὰ δὲ κέρδη παρ᾽ αὐτοῦ κρείσσον᾽ ἢ μορφὴ καλή. ποῖον δὲ κέρδος ἀξιοῖς ἥκειν φέρων;

χρόνῳ μάϑοις ἄν, οὐχὶ τῷ παρόντι που. ὅ80 ποίῳ γὰρ ἡ σὴ προσφορὰ δηλώσδεται;

ὅταν ϑάνω ᾽γὼ καὶ σύ μου ταφεὺς γένῃ.

τὰ λοίσϑι᾽ αἰτεῖ τοῦ βίου, τὰ δ᾽ ἐν μέσῳ

ἢ λῆστιν ἴσχεις ἢ δι’ οὐδενὸς ποεῖ.

ἐνταῦϑα γάρ μοι κεῖνα συγκομίξεται. ὅ88 ἀλλ᾽ ἐν βραχεῖ δὴ τήνδε μ᾽ ἐξαιτεῖ χάριν.

ὅρα γε μήν" οὐ σμικρός, οὔκ, ἀγὼν ὅδε. πότερα τὰ τῶν σῶν ἐκγόνων κἀμοῦ λέγεις; κεῖνον κομίξειν κεῖσ᾽ ἀναγκάξουσί με.

ἀλλ᾽ οὐ ϑελόντων γ᾽ οὐδὲ σοὶ φεύγειν καλόν. 590 ἀλλ᾽ οὐδ᾽, ὅτ᾽ αὐτὸς ἤϑελον, παρίεσαν.

ὦ μῶρε, ϑυμὸς δ᾽ ἐν κακοῖς οὐ ξύμφορον. ὅταν μάϑῃς μου, νουϑέτει, τανῦν δ᾽ ἔα. δίδασκ᾽ " ἄνευ γνώμης γὰρ οὔ με χρὴ λέγειν. πέπονθα, Θησεῦ, δεινὰ πρὸς κακοῖς κακά. δ98 ἦ τὴν παλαιὰν ξυμφορὰν γένους ἐρεῖς;

οὐ δῆτ᾽, ἐπεὶ πᾶς τοῦτό γ᾽ Ἑλλήνων ϑροεῖ.

τί γὰρ τὸ μεῖξον ἢ κατ᾽ ἄνϑρωπον νοσεῖς; οὕτως ἔχει μοι. γῆς ἐμῆς ἀπηλάϑην

πρὸς τῶν ἐμαυτοῦ σπερμάτων" ἔστιν δέ μοι 600 πάλιν κατελϑεῖν μήποϑ᾽, ὡς πατροχτόνῳ.

ΘΗ. ΟΙ. ΘΗ. ΟΙ. ΘΗ. ΟΙ.

ΧΟ.

ΘΗ.

ΟἸΔΙΠΟΥ͂Σ ἘΠῚ ΚΟΛΩΝΩ͂Ι. 181

πῶς δῆτά σ᾽ ἂν πεμψαίαϑ'᾽., ὥστ᾽ οἰχεῖν δίχα; τὸ ϑεῖον αὐτοὺς ἐξαναγκχάσει στόμα.

ποῖον πάϑος δείσαντας ἐκ χρηστηρίων;

ὅτε σφ᾽ ἀνάγκη τῇδε πληγῆναι χϑονί. 60ὅ καὶ πῶς γένοιτ᾽ ἂν τἀμὰ κἀκείνων πικρά;

ὦ φίλτατ᾽ Αἰγέως παῖ, μόνοις οὐ γίγνεται ϑεοῖσι γῆρας οὐδὲ κατϑανεῖν ποτε,

τὰ δ᾽ ἄλλα συγχεῖ πάνϑ᾽ ὃ παγκρατὴς χρόνος. φϑίένει μὲν ἰσχὺς γῆς, φϑίνει δὲ σώματος, 610 ϑνήσκει δὲ πίστις, βλαστάνει δ᾽ ἀπιστία,

καὶ πνεῦμα ταὐτὸν οὔποτ᾽ οὔτ᾽ ἐν ἀνδράσιν φίλοις βέβηκεν οὔτε πρὸς πόλιν πόλει.

[τοῖς μὲν γὰρ ἤδη, τοῖς δ᾽ ἐν ὑστέρῳ χρόνῳ τὰ τερπνὰ πικρὰ γίγνεται καὖϑις φίλα. 61 καὶ ταῖσι Θήβαις εἰ τανῦν εὐημερεῖ

καλῶς τὰ πρὸς σέ, μυρίας ὃ μυρίος

χρόνος τεκνοῦται νύχτας ἡμέρας τ᾽ ἰών,

ἐν αἷς τὰ νῦν ξύμφωνα δεξιώματα

δόρει διασκεδῶσιν ἐκ σμικροῦ λόγου" 620 ἵν᾽ οὑμὸς εὕδων καὶ κεκρυμμένος νέκυς

ψυχρός ποτ᾽ αὐτῶν ϑερμὸν αἷμα πίεται,

εἰ Ζεὺς ἔτι Ζεὺς χὠ Ζιὸς Φοῖβος σαφής.

ἀλλ᾽ οὐ γὰρ αὐδᾶν ἡδὺ τἀκίνητ᾽ ἔπη,

ἔα μ᾽ ἐν οἷσιν ἠρξάμην, τὸ σὸν μόνον 625 πιστὸν φυλάσσων, κοὔποτ᾽ Οἰδίπουν ἐρεῖς ἀχρεῖον οἰχητῆρα δέξασϑαι τόπων

τῶν ἐνθάδ᾽, εἴπερ μὴ ϑεοὶ ψεύσουσί με.

ἄναξ, πάλαι καὶ ταῦτα καὶ τοιαῦτ᾽ ἔπη

γῇ τῇδ᾽ ὅδ᾽ ἁνὴρ ὡς τελῶν ἐφαίνετο. 680 τίς δῆτ᾽ ἂν ἀνδρὸς εὐμένειαν ἐκβάλοι

τοιοῦδ᾽, ὅτῳ πρῶτον μὲν ἡ δορύξενος

182

ΟΙ.

ΘΗ.

ΟΙ.

ΘΗ.

ΟΙ.

ΘΗ.

ΟΙ.

ΘΗ.

ΟΙ.

ΘΗ.

ΟΙ. Ο,, ΟΙ. ΟΙ. ΟΙ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

κοινὴ παρ᾽ ἡμῖν αἰέν ἐστιν ἑστία,

ἔπειτα δ᾽ ἱχέτης δαιμόνων ἀφιγμένος

γῇ τῇδε κἀμοὶ δασμὸν οὐ σμικρὸν τίνει. 68 ἁγὼ σδεβισϑεὶς οὔποτ᾽ ἐκβαλῶ χάριν

τὴν τοῦδε, χώρα δ᾽ ἔμπολιν κατοικιῶ.

[εἰ δ᾽ ἐνθάδ᾽ ἡδὺ τῷ ξένω μίμνειν, σέ νιν τάξω φυλάσσειν, εἴτ᾽ ἐμοῦ στείχειν μέτα,

τόδ᾽ ἡδύ, τούτων, Οἰδίπους, δίδωμί σοι 640 κρέναντι χρῆσϑαι" τῇδε γὰρ ξυνοίσομαι.)

ὦ Ζεῦ, διδοίης τοῖσι τοιούτοισιν εὖ.

τί δῆτα χρήζεις; ἦ δόμους στείχειν ἐμούς;

εἴ μοι ϑέμις γ᾽ ἦν ἀλλ᾽ ὃ χῶρός ἐσϑ᾽ ὅδε,

ἐν ᾧ τί πράξεις; οὐ γὰρ ἀντιστήσομαι. 648 ἐν ᾧ κρατήσω τῶν ἔμ᾽ ἐκβεβληκότων.

μέγ᾽ ἂν λέγοις δώρημα τῆς συνουσίας.

εἰ σοί γ᾽ ἅπερ φὴς ἐμμενεῖ τελοῦντέ μοι. ϑάρδει τὸ τοῦδέ γ᾽ ἀνδρός" οὔ δὲ μὴ προδῶ. οὔτοι σ᾽ ὑφ᾽ ὅρκου γ᾽ ὡς κακὸν πιστώσομαι. 650 οὔκουν πέρα γ᾽ ἂν οὐδὲν ἢ λόγῳ φέροις.

πῶς οὖν ποήσεις; ΘΗ. τοῦ μάλιστ᾽ ὄκνος σ᾽ ἔχει: ἥξουσιν ἄνδρες ΘΗ. ἀλλὰ τοῖσδ᾽ ἔσται μέλον. ὅρα μὲ λείπων ΘΗ. μὴ δίδασχ᾽ ἃ χρή με δρᾶν. ὀχνοῦντ᾽ ἀνάγκη ΘΗ. τοὐμὸν οὐκ ὀκνεῖ κέαρ. 656 οὐκ οἷσϑ᾽ ἀπειλὰς ΘΗ. οἶδ᾽ ἐγώ σε μή τινα ἐνθένδ᾽ ἀπάξοντ᾽ ἄνδρα πρὸς βίαν ἐμοῦ. πολλαὶ δ᾽ ἀπειλαὶ πολλὰ δὴ μάτην ἔπη

ϑυμῷ κατηπείλησαν, ἀλλ᾽ ὃ νοῦς ὅταν

αὑτοῦ γένηται, φροῦδα τἀπειλήματα. 660 κείνοις δ᾽ ἴσως κεί δείν᾽ ἐπερρώσϑη λέγειν

τῆς σῆς ἀνωγῆς, οἶδ᾽ ἐγώ, φανήσεται

μακρὸν τὸ δεῦρο πέλαγος οὐδὲ πλώσιμον.

Γν

ΧΟ.

ΟἸΙἸΔΙΠΟΥ͂Σ ἘΠῚ ΚΟΛΩΝΩ͂Ι. 188

ϑαρσεῖν μὲν οὖν ἔγωγε κἂν ἐμῆς ἄνευ γνώμης ἐπαινῶ, Φοῖβος εἰ προύπεμψέ δε' 665 ὅμως .δὲ κἀμοῦ μὴ παρόντος οἶδ᾽ ὅτι τοὐμὸν φυλάξει σ᾽ ὄνομα μὴ πάσχειν κακῶς. εὐίππου, ξένε, τᾶσδε χώρας ἴχου τὰ κράτιστα γᾶς ἔπαυλα, τὸν ἀργῆτα Κολωνόν, ἔνϑ᾽ 610 ἃ λίγεια μινύρεται. ϑαμίζουσα μάλιστ᾽ ἀηδὼν χλωραῖς ὑπὸ βάσσδαις, τὸν οἰνῶπα νέμουδα κισσὸν καὶ τὰν ἄβατον ϑεοῦ 6 Τὅ φυλλάδα μυριόκαρπον ἀνήλιον ἀνήνεμόν τε πάντων χειμώνων" ἵν᾽ ὁ βακχιώτας. ἀεὶ Ζιόνυσος ἐμβατεύει ϑεαῖς ἀμφιπολῶν τυϑήναις. 680 ϑάλλει δ᾽ οὐρανίας ὑπ᾽ ἄχνας ὁ καλλίβοτρυς κατ᾽ ἦμαρ ἀεὶ νάρκισσος, μεγάλαιν ϑεαῖν ἀρχαῖον στεφάνωμ᾽, ὅ τε χουσαυγὴς κρόκος᾽ οὐδ᾽ ἄυπνοι 685 κρῆναι μινύϑουσιν Κηφισοῦ νομάδες ῥεέϑρων, ἀλλ᾽ αἰὲν ἐπ’ ἤματι ὠκυτόκος πεδίων ἐπινίσδεται ἀκηράτῳ σὺν ὄμβρῳ 690 στερνούχου χϑονός" οὐδὲ Μουσᾶν χοροί νιν ἀπεστύγησαν οὐδ᾽ ἁ χρυσάνιος ᾿ἡφροδίτα. 668 --- 680 --- 681 --- 698.

184

ΑΝ.

ΟΙ.

ΟΙ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

ἔστιν δ᾽ οἷον ἐγὼ γᾶς ᾿4σίας οὐκ ἐπακούω 694

οὐδ᾽ ἐν τᾷ μεγάλᾳ ΖΙωρίδι νάσῳ Πέλοπος πώ- ποτε βλαστὸν

φύτευμ᾽ ἀγήρατον αὐτόποιον,

ἐγχέων φόβημα δαΐων,

ὃ τᾷδε ϑάλλει μέγιστα χώρα, 100

γλαυκᾶς παιδοτρόφου φύλλον ἐλαίας"

τὸ μέν τις οὔϑ᾽ ἁβὸς οὔτε γήρα

σημαίνων ἁλιώσει χερὶ πέρσας" ὃ γὰρ αἰὲν ὁρῶν κύκλος

λεύσδει νὲὶν μορίου Ζ]ιὸς Ἰοῦ

χὰ γλαυχῶπις ᾿4ϑάνα.

ἄλλον δ᾽ αἷνον ἔχω ματροπόλει τᾷδε κράτιστον,

δῶρον τοῦ μεγάλου δαίμονος, εἰπεῖν, χϑονὸς αὔχημα μέγιστον, 109

εὔιππον. εὔπωλον. εὐθάλασσον. 111

ὦ παῖ Κρόνου, σὺ γάρ νιν εἰς

τόδ᾽ εἷσας αὔχημ᾽, ἄναξ Ποσειδάν,

ἵπποισιν τὸν ἀκεστῆρα χαλινὸν

πρώταισι ταῖσδε κτίσας ἀγυιαῖο. 118

ἁ δ᾽ εὐήρετμος ἔκχπαγλ᾽ ἁλία χερσὶ παραπτο- μένα πλάτα

ϑρῴσκει. τῶν ἑκατομπόδων

Νηρήδων ἀκόλουϑος.

ὦ πλεῖστ᾽ ἐπαίνοις εὐλογούμενον πέδον. 120

νῦν σὸν τὰ λαμπρὰ ταῦτα δὴ φαίνειν ἔπη.

τί δ᾽ ἔστιν, ὦ παῖ, καινόν; ΑΝ. ἄσσον ἔρχεται

Κρέων ὅδ᾽ ἡμῖν οὐκ ἄνευ πομπῶν, πάτερ.

ὦ φίλτατοι γέροντες, ἐξ ὑμῶν ἐμοὶ

φαίνοιτ᾽ ἂν ἤδη τέρμα τῆς σωτηρίας. 138

6094 ---1006 --Ξ 701 ---119.

δον τ δὼ ..ὦὖΣ

ἡ αν Ὑ ΎΨΟ ὦ - ἜΣ ΡΤ πὸ ὁ

ΟἸΔΙΠΟΥ͂Σ ἘΠῚ ΚΟΛΩΝΩΙ.

ΧΟ. ϑάρσει, παρέσται" καὶ γὰρ εἰ γέρων ἐγώ,

τὸ τῆσδε χειρὸς οὐ γεγήρακεν σϑένοου.

ΚΡΈΩΝ.

ἄνδρες χϑονὸς τῆσδ᾽ εὐγενεῖς οἰκήτορες, ὁρῶ τιν᾽ ὑμᾶς ὀμμάτων εἰληφότα

φόβον νεώρη τῆς ἐμῆς ἐπεισόδου,

ὃν μήτ᾽ ὀκνεῖτε μήτ᾽ ἀφῆτ᾽ ἔπος κακόν. ἥκω γὰρ οὐχ ὡς δρᾶν τι βουληϑείς, ἐπεὶ γέρων μέν εἰμι, πρὸς πόλιν δ᾽ ἐπίσταμαι σϑένουσαν ἥκων, εἴ τιν᾽ “Ελλάδος, μέγα. ἀλλ᾽ ἄνδρα τόνδε τηλικόσδ᾽ ἀπεστάλην πείσων ἕἔπεσϑαι πρὸς τὸ Καδμείων πέδον, οὐκ ἐξ ἑνὸς στείλαντος, ἀλλ᾽ ἀνδρῶν ὑπὸ πάντων κελευσϑείς, οὕνεχ᾽ ἧκέ μοι γένει

188

180

188

τὰ τοῦδε πενθεῖν πήματ᾽ εἰς πλεῖστον πόλεως.

ἀλλ᾽ ὦ ταλαίπωρ᾽ Οἰδίπους, κλύων ἐμοῦ

ἱκοῦ πρὸς οἴκους. πᾶς ὅδε Καδμείων λεὼς

καλεῖ δικαίως, ἐκ δὲ τῶν μάλιστ᾽ ἐγώ, ὅσῳπερ, εἰ μὴ πλεῖστον ἀνθρώπων ἔφυν κάκιστος, ἀλγῶ τοῖσι σοῖς κακοῖς, γέρον, ὁρῶν δε τὸν δύστηνον ὄντα μὲν ξένον, ἀεὶ δ᾽ ἀλήτην κἀπὶ προσπόλου μιᾶς βιοστερῆ χωροῦντα" τὴν ἐγὼ τάλας

οὐκ ἄν ποτ᾽ ἐς τοσοῦτον αἰκίας πεσεῖν ἔδοξ᾽, ὅσον πέπτωκεν ἥδε δύσμορος,

ἀεί σὲ κηδεύουσα καὶ τὸ σὸν κάρα πτωχῷ διαίτῃ, τηλικοῦτος, οὐ γάμων ἔγκληρος, ἀλλὰ τοὐπιόντος ἁρπάσαι.

ἄρ᾽ ἄϑλιον τοὔνειδος, ὦ τάλας ἐγώ. ὠνείδισ᾽ εἰς σὲ κἀμὲ καὶ τὸ πᾶν γένος:

7140

745

1580

186

ΟΙ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

ἀλλ᾽ εὖ γὰρ ἔστι τἀμφανῆ κρύπτειν, σύ νιν 155 πρὸς ϑεῶν πατρῴων, Οἰδίπους, πεισϑεὶς ἐμοὶ κρύψον, ϑελήσας ἄστυ καὶ δόμους μολεῖν

τοὺς σοὺς πατρῴους, τήνδε τὴν πόλιν φίλως εἰπών" ἐπαξία γάρ᾽ ἡ δ᾽ οἴκοι πλέον

δίκῃ σέβοιτ᾽ ἄν, οὖσα σὴ πάλαι τροφός. 160 ὦ πάντα τολμῶν κἀπὸ παντὸς ἂν φέρων

λόγου δικαίου μηχάνημα ποικίλον,

τί ταῦτα πειρᾷ κἀμὲ δεύτερον ϑέλεις

ἑλεῖν ἐν οἷς μάλιστ᾽ ἂν ἀλγοίην ἁλούς: πρόσϑεν τὲ γάρ μὲ τοῖσιν οἰκείοις κακοῖς Τ6ὅ νοσοῦνϑ', ὅτ᾽ ἦν μοι τέρψις ἐκπεσεῖν χϑονός, οὐκ ἤϑελες ϑέλοντι προσϑέσϑαι χάριν"

ἀλλ᾽ ἡνίκ᾽ ἤδη μεστὸ, ἦ ϑυμούμενος

καὶ τοὖν δόμοισιν ἦν διαιτᾶσϑαι γλυχύ,

τότ᾽ ἐξεώϑεις κἀξέβαλλες, οὐδέ σοι 110 τὸ συγγενὲς τοῦτ᾽ οὐδαμῶς τότ᾽ ἦν φίλον"

νῦν τ᾽ αὖϑις ἡνίκ᾽ εἰσορᾷς πόλιν τέ μοι ξυνοῦσαν εὔνουν τήνδε καὶ γένος τὸ πᾶν, πειρᾷ μετασπᾶν, σκληρὰ μαλϑακῶς λέγων. καίτοι τίς αὕτη τέρψις ἄκοντας φιλεῖν; 715 ὥσπερ τις εἴ δοι λιπαροῦντι μὲν τυχεῖν

μηδὲν διδοίη μηδ᾽ ἐπαρκέσαι ϑέλοι,

πλήρη δ᾽ ἔχοντι ϑυμὸν ὧν χρήζοις, τότε δωροῖϑ᾽, ὅτ᾽ οὐδὲν ἡ χάρις χάριν φέροι"

ἄρ᾽ ἂν ματαίου τῆσδ᾽ ἂν ἡδονῆς τύχοις; 7Τἠδ80ὺ τοιαῦτα μέντοι καὶ σὺ προσφέρεις ἐμοί,

λόγῳ μὲν ἐσϑλά, τοῖσι δ᾽ ἔργοισιν κακά. φράσω δὲ καὶ τοῖσδ᾽, ὥς σε δηλώσω κακόν. ἥκεις ἔμ᾽ ἄξων, οὐχ ἵν᾽ ἐς δόμους ἄγῃς.

ἀλλ᾽ ὡς πάραυλον οἰκίσῃς, πόλις δέ σοι 188

ΘΙ. ΚΡ.

ΟἸΙἸΔΙΠΟΥΣ ἘΠῚ ΚΟΔΩΝΩ͂Ι. 181

κακῶν ἄνατος τῆσδ᾽ ἀπαλλαχϑῇ χϑονός.

οὐκ ἔστι σοι ταῦτ᾽, ἀλλά δοι τάδ᾽ ἔστ᾽, ἐκεῖ χώρας ἀλάστωρ οὑμὸς ἐνναίων ἀεί"

ἔστιν δὲ παισὶ τοῖς ἐμοῖσι τῆς ἐμῆς

χϑονὸς λαχεῖν τοσοῦτον, ἐνθανεῖν μόνον. 190 ἄρ᾽ οὐκ ἄμεινον ἢ σὺ τἀν Θήβαις φρονῶ; πολλῷ γ᾽, ὅσῳπερ καὶ σαφεστέρων κλύω, Φοίβου τε καὐτοῦ Ζηνός, ὃς κείνου πατήρ.

τὸ σὸν δ᾽ ἀφῖκται δεῦρ᾽. ὑπόβλητον στόμα, πολλὴν ἔχον στόμωσιν" ἐν δὲ τῷ λέγειν 19 κάκ᾽ ἂν λάβοις τὰ πλείον᾽ ἢ σωτήρια.

ἀλλ᾽ οἶδα γάρ δε ταῦτα μὴ πείϑων, ἴϑι"

ἡμᾶς δ᾽ ἔα ξῆν ἐνθάδ᾽" οὐ γὰρ ἂν κακῶς

οὐδ᾽ ὧδ᾽ ἔχοντες ζῶμεν. εἰ τερποίμεϑα.

πότερα νομίξεις δυστυχεῖν ἔμ᾽ ἐς τὰ σὰ 800 ἢ σ᾽ εἰς τὰ σαυτοῦ μᾶλλον ἐν τῷ νῦν λόγῳ; ἐμοὶ μέν ἐσϑ᾽ ἥδιστον, εἰ σὺ μήτ᾽ ἐμὲ

πείϑειν οἷός τ᾽ εἶ μήτε τούσδε τοὺς πέλας.

ὦ δύσμορ᾽, οὐδὲ τῷ χρόνῳ φύσας φανεῖ φρένας ποτ᾽, ἀλλὰ λῦμα τῷ γήρᾳ τρέφει; 806 γλώσσῃ σὺ δεινός" ἄνδρα δ᾽ οὐδέν᾽ οἶδ᾽ ἐγὼ δίκαιον ὅστις ἐξ ἅπαντος εὖ λέγει.

χωρὶς τό τ᾽ εἰπεῖν πολλὰ καὶ τὰ καίρια.

ὡς δὴ σὺ βραχέα, ταῦτα δ᾽ ἐν καιρῷ λέγεις. οὐ δῆϑ᾽ ὅτῳ γε νοῦς ἴσος καὶ σοὶ πάρα. 810 ἄπελϑ'᾽, ἐρῶ γὰρ καὶ πρὸ τῶνδε, μηδέ μὲ φύλασσ᾽ ἐφορμῶν ἔνϑα χρὴ ναΐειν ἐμέ. μαρτύρομαι τούσδ᾽, οὐχὶ σ᾽, ὃς γνώσει φίλους οἷ ἀνταμείβει ῥήματ᾽, ἥν σ᾽ ἕλω ποτέ.

τίς δ᾽ ἄν με τῶνδε συμμάχων ἕλοι βίᾳ; 81ὅ ἦ μὴν σὺ κἄνευ τοῦδε λυπηϑεὶς ἔσει.

ΒΤ ϑοόρῆ. Οϑά. 6οὶ]. [1814] 18

188 ΟΙ.

ΚΡ.

ΟΊ. ΟΙ.

ΟΙ.

ΧΟ.

ΚΡ.

ΑΝ.

ΚΡ. ΟΙ.

ΚΡ.

ΟΙ.

ΧΟ.

ΚΡ, τὸ τ

ΟΙ.

ΧΟ. ΧΟ.

ΑΝ.

ΣΟΦΟΚΛΈΟΥΣ

ποίῳ σὺν ἔργῳ τοῦτ᾽ ἀπειλήσας ἔχεις;

παίδοιν δυοῖν δοι τὴν μὲν ἀρτίως ἐγὼ

ξυναρπάσας ἔπεμψα, τὴν δ᾽ ἄξω τάχα.

οἴμοι. ΚΡ. τάχ᾽ ἕξεις μᾶλλον οἰμώξειν τάδε. 820

τὴν παῖδ᾽ ἔχεις μου; ΚΡ, τήνδε τ᾽ οὐ μακροῦ χρόνου.

ἰὼ ξένοι, τί δράσετ᾽ ; ἦ προδώσετε,

κοὐκ ἐξελᾶτε τὸν ἀσεβῆ τῆσδε χϑονός;

χώρει, ξέν᾽, ἔξω ϑᾶσσον" οὔτε γὰρ τὰ νῦν

δίκαια πράσδεις οὔϑ᾽ ἃ πρόσϑεν εἴργασαι. 859

ὑμῖν ἂν εἴη τήνδε καιρὸς ἐξάγειν

ἄκουσαν. εἰ ϑέλουσα μὴ πορεύεται.

οἴμοι τάλαινα, ποῖ φύγω; ποίαν λάβω

ϑεῶν ἄρηξιν ἢ βροτῶν; ΧΟ. τί δρᾷς, ξένε;

οὐχ ἅψομαι τοῦδ᾽ ἀνδρός, ἀλλὰ τῆς ἐμῆς. 880

ὦ γῆς ἄνακτες. ΧΟ. ὦ ξέν᾽, οὐ δίκαια δρᾷς.

δίκαια. ΧΟ. πῶς δίκαια; ΚΡ. τοὺς ἐμοὺς ἄγω.

ἰὼ πόλιο.

τί δρᾷς, ὦ ξέν᾽; οὐκ ἀφήσεις; τάχ᾽ εἰς βάσανον εἶ χερῶν. 88ὅ

εἴργου. ΧΟ. σοῦ μὲν οὔ, τάδε γε μωμένου.

πόλει μαχεῖ γάρ, εἴ τι πημανεῖς ἐμέ.

οὐκ ἠγόρευον ταῦτ᾽ ἐγώ; ΧΟ, μέϑες χεροῖν

τὴν παῖδα ϑᾶσσον. ΚΡ. μὴ ᾿πίτασσ᾽ ἃ μὴ

κρατεῖς. χαλᾶν λέγω σοι. ΚΡ. σοὶ δ᾽ ἔγωγ᾽ ὁδοιπορεῖν. πρόβαϑ᾽ ὧδε, βᾶτε βᾶτ᾽, ἔντοποι" 841 πόλις ἑναίρεται, πόλις ἐμά, σϑένει" πρόβαϑ᾽ ὧδέ μοι.

ἀφέλκομαι δύστηνος, ὦ ξένοι ξένοι. 838 --848 -ῷ 8716--- 886.

ΟΙ.

ΚΡ.

ΧΟ. ΧΟ. ΚΡ.

ΧΟ. ΧΟ. ΧΟ.

ΟΙ.

ΚΡ.

ΚΡ,

ΟΙ.

ΚΡ,

ΟἸΔΙΠΟΥΣ ἘΠῚ ΚΟΛΩΝΩΙ, 189

ποῦ, τέχνον, εἶ μοι; ΑΝ. πρὸς βίαν πο-

ρεύομαι. 845 ὄρεξον, ὦ παῖ, χεῖρας. ΑΝ. ἀλλ᾽ οὐδὲν σϑένω. οὐκ ἄξεϑ᾽ ὑμεῖς; ΟἹ. ὦ τάλας ἐγώ, τάλας. οὔκουν ποτ᾽ ἐκ τούτοιν γε μὴ σκήπτροιν ἔτι ὁδοιπορήσῃς' ἀλλ᾽ ἐπεὶ νικᾶν ϑέλεις πατρίδα τε τὴν σὴν καὶ φίλους, ὑφ᾽ ὧν ἐγὼ 850 ταχϑεὶς τάδ᾽ ἔρδω, καὶ τύραννος ὧν ὅμως, νίκα. χρόνῳ γάρ, οἷδ᾽ ἐγώ, γνώσει τάδε, ὁθούνεκ᾽ αὐτὸς αὑτὸν οὔτε νῦν καλὰ δρᾶς οὔτε πρόσϑεν εἰργάσω βίᾳ φίλων, ὀργῇ χάριν δούς, ἥ σ᾽ ἀεὶ λυμαίνεται. 8δὅ ἐπίσχες αὐτοῦ, ξεῖνε. ΚΡ, μὴ ψαύειν λέγω. οὔτοι σ᾽ ἀφήσω, τῶνδέ γ᾽ ἐστερημένος. καὶ μεῖξον ἄρα δύσιον πόλει τάχα ϑήσεις᾽" ἐφάψομαι γὰρ οὐ ταύταιν μόναιν. ἀλλ᾽ ἐς τί τρέψει; ΚΡ, τόνδ᾽ ἀπάξομαι λαβών. δεινὸν λέγεις. ΚΡ. ὡς τοῦτο νῦν πεπράξεται. 861 ἣν μή σ᾽ ὁ κραίνων τῆσδε γῆς ἀπειργάϑῃ. ὦ φϑέγμ᾽ ἀναιδές, ἦ σὺ γὰρ ψαύσεις ἐμοῦ; αὐδῶ σιωπᾶν. ΟἹ. μὴ γὰρ αἵδε δαίμονες ϑεῖέν μ᾽ ἄφωνον τῆσδε τῆς ἀρᾶς ἔτι, 86 ὅς μ᾽, ὦ κάκιστε, ψιλὸν ὄμμ᾽ ἀποσπάσας πρὸς ὄμμασιν τοῖς πρόσϑεν ἐξοίχει βία. τοιγὰρ σέ τ᾽ αὐτὸν καὶ γένος τὸ σὸν ϑεῶν ὁ πάντα λεύσσων Ἥλιος δοίη βίον τοιοῦτον οἷον κἀμὲ γηρᾶναί ποτε. 810 ὁρᾶτε ταῦτα, τῆσδε γῆς ἐγχώριοι; ὁρῶσι κἀμὲ καὶ σέ, καὶ φρονοῦσ᾽ ὅτι ἔργοις πεπονϑὼς ῥήμασίν σ᾽ ἀμύνομαι. οὔτοι καϑέξω ϑυμόν, ἀλλ’ ἄξω βία

18"

190

ΟΊ.

ΧΟ. ΚΡ. κι,

ΟΙ.

ΧΟ. ΧΟ.

ΘΗ.

ΟΙ͵

ΘΗ.

01.

ΘΗ. ΘΗ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

κεὶ μοῦνός εἰμι τόνδε καὶ χρόνῳ βραδύς. 81 ἰὼ τάλας.

ὅσον λῆμ᾽ ἔχων ἀφίκου, ξέν᾽, εἰ τάδε δοκεῖς τελεῖν. δοχῶ. ΧΟ. τάνδ᾽ ἄρ᾽ οὐκέτι νεμῶ πόλιν.

τοῖς τοι δικαίοις χὠ βραχὺς νικᾷ μέγαν. 880 ἀκούεϑ᾽ οἷα φϑέγγεται; ΧΟ. τά γ᾽ οὐ τελεῖ σευ -ν ΚΡ, Ζεύς γ᾽ ἂν εἰδείη. σὺ δ᾽ οὔ. ἄρ᾽ οὐχ ὕβρις τάδ᾽; ΚΡ. ὕβρις, ἀλλ᾽ ἀνεκτέα. ἰὼ πᾶς λεώς, ἰὼ γᾶς πρόμοι,

μόλετε σὺν τάχει, μόλετ᾽, ἐπεὶ πέραν περῶσ᾽

οἵδε δή. 885 τίς ποϑ᾽ ἡ βοή; τί τοὔργον; ἐκ τίνος φόβου ποτὲ βουϑυτοῦντά μ’ ἀμφὶ βωμὸν ἔσχετ᾽ ἐναλίῳ ϑεῷ τοῦδ᾽ ἐπιστάτῃ Κολωνοῦ; λέξαϑ᾽, ὡς εἰδῶ τὸ πᾶν, οὗ χάριν δεῦρ᾽ ἦξα ϑᾶσσον ἢ καϑ' ἡδονὴν

ποδός. 890 ὦ φίλτατ᾽, ἔγνων γὰρ τὸ προσφώνημά σου, πέπονθα δεινὰ τοῦδ᾽ ὑπ᾽’ ἀνδρὸς ἀρτίως. τὰ ποῖα ταῦτα, τίς δ᾽ ὃ πημήνας; λέγε.

Κρέων ὅδ᾽, ὃν δέδορκας, οἴχεται τέκνων ἀποσπάσας μου τὴν μόνην ξυνωρέδα. 89ὅ πῶς εἶπας; ΟἸ. οἷά περ πέπονθ᾽ ἀκήκοας. οὔκουν τις ὡς τάχιστα προσπόλων μολὼν

πρὸς τούσδε βωμούς. πάντ᾽ ἀναγκάσει λεὼν ἄνιππον ἱππότην τε ϑυμάτων ἄπο

σπεύδειν ἀπὸ ῥυτῆρος, ἔνϑα δίστομοι 900 μάλιστα συμβάλλουσιν ἐμπόρων ὃδοί,

ὡς μὴ παρέλϑωσ᾽ αἱ κόραι, γέλως δ᾽ ἐγὼ

ξένῳ γένωμαι τῷδε, χειρωϑεὶς βία.

ἴϑ᾽. ὡς ἄνωγα, σὺν τάχει. τοῦτον δ᾽ ἐγώ,

εἰ μὲν δι’ ὀργῆς ἧκον, ἧς ὅδ᾽ ἄξιος, 90ὅ

ΟἸΙΔΙΠΟΥ͂Σ ΕΠῚ ΚΟΛΔΩΝΩ͂Ι. ἌΡ 98

ἄτρωτον οὐ μεϑῆκ᾽ ἂν ἐξ ἐμῆς χερός"

νῦν δ᾽ οὕσπερ αὐτὸς τοὺς νόμους εἰσῆλϑ᾽ ἔχων, τούτοισι κοὐκ ἄλλοισιν ἁρμοσϑήσεται.

οὐ γάρ ποτ᾽ ἔξει τῆσδε τῆς χώρας, πρὶν ἂν κείνας ἐναργεῖς δεῦρό μοι στήσῃς ἄγων" 910 ἐπεὶ δέδρακας οὔτε σοῦ καταξίως

οὔϑ᾽ ὧν πέφυκας αὐτὸς οὔτε σῆς χϑονός" ὅστις δίκαι᾽ ἀσκοῦσαν εἰσελϑὼν πόλιν

κἄνευ νόμου κραίνουσαν οὐδέν. εἶτ᾽ ἀφεὶς

τὰ τῆσδε τῆς γῆς κύρι᾽, ὧδ᾽ ἐπεισπεσὼν 915 ἄγεις ϑ᾽ ἃ χρήξεις καὶ παρίστασαι βία,

καί μοι πόλιν κένανδρον ἢ δούλην τινὰ

ἔδοξας εἶναι κἄμ᾽ ἴσον τῷ μηδενί.

καίτοι σε Θῆβαί γ᾽ οὐκ ἐπαίδευσαν κακόν"

οὐ γὰρ φιλοῦσιν ἄνδρας ἐκδίκους τρέφειν, 950 οὐδ᾽ ἄν σ᾽ ἐπαινέσειαν, εἰ πυϑοίατο συλῶντα τἀμὰ καὶ τὰ τῶν ϑεῶν, βίᾳ

ἄγοντα φωτῶν ἀϑλίων ἵκτήρια.

οὔχουν ἔγωγ᾽ ἂν σῆς ἐπεμβαίνων χϑονός,

οὐδ᾽ εἰ τὰ πάντων εἶχον ἐνδικώτατα, 928 ἄνευ γε τοῦ κραίνοντος, ὅστις ἦν. χϑονὸςἁἩ οὔϑ᾽ εἷλκον οὔτ᾽ ἂν ἦγον, ἀλλ᾽ ἠπιστάμην ξένον παρ᾽ ἀστοῖς ὡς διαιτᾶσϑαι χρεών.

σὺ δ᾽ ἀξίαν οὐκ οὖσαν αἰσχύνεις πόλιν

τὴν αὐτὸς αὑτοῦ. καί σ᾽ ὃ πληϑύων χρόνος 930 γέρονϑ᾽ ὁμοῦ τίϑησι καὶ τοῦ νοῦ κενόν.

εἶπον μὲν οὖν καὶ πρόσϑεν, ἐννέπω δὲ νῦν, τὰς παῖδας ὡς τάχιστα δεῦρ᾽ ἄγειν τινά,

εἰ μὴ μέτοικος τῆσδε τῆς χώρας ϑέλεις

εἶναι βίᾳ τε κοὐχ ἑκών" καὶ ταῦτά σοι 985 τῷ νῷ 8᾽ ὁμοίως κἀπὸ τῆς γλώσσης λέγω.

192

ΧΟ.

ΚΡ.

ΟΙ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

ὁρᾶς ἵν᾽ ἥκεις, ὦ ξέν᾽; ὡς ἀφ᾽ ὧν μὲν εἶ φαίνει δίκαιος, δρῶν δ᾽ ἐφευρίσκει κακά.

ἐγὼ οὔτ᾽ ἄνανδρον τήνδε τὴν πόλιν λέγων.

ὦ τέκνον Αἰγέως, οὔτ᾽ ἄβουλον, ὡς σὺ φής, 940 τοὔργον τόδ᾽ ἐξέπραξα, γιγνώσκων δ᾽ ὅτι οὐδείς ποτ᾽ αὐτοὺς τῶν ἐμῶν ἂν ἐμπέσοι

ξῆλος ξυναίμων, ὥστ᾽ ἐμοῦ τρέφειν βίᾳ.

ἤδη δ᾽ ὁθούνεκ᾽ ἄνδρα καὶ πατροχτόνον κἄναγνον οὐ δεξοίατ᾽, οὐδ᾽ ὅτῳ γάμοι 945 ξυνόντες ηὑρέϑησαν ἀνόσιοι τέκνων.

τοιοῦτον αὐτοῖς ΄ἄρεος εὔβουλον πάγον

ἐγὼ ξυνήδη χϑόνιον ὄνϑ', ὃς οὐκ ἐᾷ

τοιούσδ᾽ ἀλήτας τῇδ᾽ ὁμοῦ ναΐειν πόλει"

ᾧ πίστιν ἴσχων τήνδ᾽ ἐχειρούμην ἄγραν. 950 καὶ ταῦτ᾽ ἂν οὐκ ἔπρασσον, εἰ μή μοι πικρὰς αὐτῷ τ᾽ ἀρὰς ἠρᾶτο καὶ τὠμῷ γένει"

ἀνθ’ ὧν πεπονθὼς ἠξίουν τάδ᾽ ἀντιδρᾶν. ϑυμοῦ γὰρ οὐδὲν γῆράς ἐστιν ἄλλο πλὴν ϑανεῖν" ϑανόντων δ᾽ οὐδὲν ἄλγος ἅπτεται. 958 πρὸς ταῦτα πράξεις οἷον ἂν ϑέλῃς" ἐπεὶ

ἐρημία με, κεὶ δίκα ὅμως λέγω,

σμικρὸν τίϑησι" πρὸς δὲ τὰς πράξεις ὅμως

καὶ τηλικόσδ᾽ ὧν ἀντιδρᾶν πειράσομαι.

ὦ λῆμ᾽ ἀναιδές, τοῦ καϑυβρίξειν δοκεῖ, 960 πότερον ἐμοῦ γέροντος ἢ σαυτοῦ, τόδε;

ὅστις φόνους μοι καὶ γάμους καὶ συμφορὰς τοῦ σοῦ διῆκας στόματος, ἃς ἐγὼ τάλας ἤἥνεγκον ἄκων" ϑεοῖρ γὰρ ἦν οὕτω φίλον,

τάχ᾽ ἄν τι μηνίουσιν εἰς γένος πάλαι. 96ὅ ἐπεὶ καϑ᾽ αὑτόν γ᾽ οὐκ ἂν ἐξεύροις ἐμοὶ ἁμαρτίας ὄνειδος οὐδέν, ἀνθ᾽ ὅτου

ΟΙΔΙΠΟΥΣ ΕΠῚ ΚΟΛΔΩΝΩΙ. 198

τάδ᾽ εἰς ἐμαυτὸν τοὺς ἐμούς 8᾽ ἡμάρτανον. ἐπεὶ δίδαξον, εἴ τι ϑέσφατον πατρὶ

χρησμοῖσιν ἱκνεῖϑ' ὥστε πρὸς παίδων ϑανεῖν, πῶς ἂν δικαίως τοῦτ᾽ ὀνειδίξοις ἐμοί, 911 ὃς οὔτε βλάστας πω γενεϑλίους πατρός,

οὐ μητρὸς εἶχον, ἀλλ᾽ ἀγέννητος τότ᾽ ἧ;

εἰ δ᾽ αὖ φανεὶς δύστηνος, ὡς ἐγὼ ᾽φάνην,

ἐς χεῖρας ἦλϑον πατρὶ καὶ κατέκτανον, 91 μηδὲν ξυνιεὶς ὧν ἔδρων εἰς οὕς τ᾽ ἔδρων,

πῶς ἂν τό γ᾽ ὦκον πρᾶγμ᾽ ἂν εἰκότως ψέγοις; μητρὸς δέ, τλῆμον, οὐκ ἐπαισχύνει γάμους οὔσης ὁμαίμου σῆς μ’ ἀναγκάξων λέγειν,

οἵους ἐρῶ τάχ᾽ οὐ γὰρ οὖν σιγήσομαι, 980 σοῦ γ᾽ εἰς τόδ᾽ ἐξελθόντος ἀνόσιον στόμα. ἔτικτε γάρ μ᾽ ἔτικτεν, ὥμοι μοι κακῶν,

οὐχ εἰδότ᾽ οὐκ εἰδυῖα, καὶ τεκοῦσά με,

αὑτῆς ὄνειδος παῖδας ἐξέφυσέ μοι.

ἀλλ᾽ ὃν γὰρ οὖν ἔξοιδα, σὲ μὲν ἑκόντ᾽ ἐμὲ 980 κείνην τε ταῦτα δυσστομεῖν᾽ ἐγὼ δέ νιν

ἄκων ἔγημα φϑέγγομαί τ᾽ ἄκων τάδε.

ἀλλ᾽ οὐ γὰρ οὔτ᾽ ἐν τοῖσδ᾽ ἁλώσομαι κακὸς γάμοισιν οὔϑ᾽ οὃς αἰὲν ἐμφέρεις σύ μοι φόνους πατρῴους ἐξονειδίξων πικρῶς. 990 ἕν γάρ μ’ ἄμειψαι μοῦνον ὧν σ᾽ ἀνιστορῶ.

εἴ τις σὲ τὸν δίκαιον αὐτίχ᾽ ἐνθάδε

κτείνοι παραστάς, πότερα πυνϑάνοι᾽ ἂν εἰ πατήρ σ᾽ ὃ καίνων ἢ τίνοι᾽ ἂν εὐθέως;

δοκῶ μέν, εἴπερ ζῆν φιλεῖς. τὸν αἴτιον 995 τίνοι᾽ ἂν οὐδὲ τοὔνδικον περιβλέποις.

τοιαῦτα μέντοι καὐτὸς εἰσέβην κακά,

ϑεῶν ἀγόντων᾽ οἵς ἐγὼ οὐδὲ τὴν πατρὸς

194

ΧΟ.

ΘΗ.

ΚΡ,

ΘΗ.

ΣΟΦΟΚΛΈΟΥΣ

ψυχὴν ἂν οἶμαι ξῶσαν ἀντειπεῖν ἔχειν.

σὺ δ᾽. εἶ γὰρ οὐ δίκαιος. ἀλλ᾽ ἅπαν καλὸν 1000 λέγειν νομίξων δητὸν ἄρρητόν τ᾽ ἔπος,

τοιαῦτ᾽ ὀνειδίξεις μὲ τῶνδ᾽ ἐναντίον.

καί. δοι τὸ Θησέως ὄνομα ϑωπεῦδαι καλόν,

καὶ τὰς ᾿ἀϑήνας, ὡς κατῴκηνται καλῶς"

κἄϑ᾽ ὧδ᾽ ἐπαινῶν πολλὰ τοῦδ᾽ ἐκλανϑάνει, 1006 ὁϑούνεκ᾽ εἴ τις γῆ ϑεοὺς ἐπίσταται

τιμαῖς σεβίξειν, ἥδε τοῦϑ᾽ ὑπερφέρει"

ἀφ᾽ ἧς σὺ κλέψας τὸν ἱκέτην γέροντ᾽ ἐμὲ αὐτόν τ᾽ ἐχειροῦ τὰς κόρας τ᾽ οἴχει λαβών. ἀνθ᾽ ὧν ἐγὼ νῦν τάσδε τὰς ϑεὰς ἐμοὶ 1010 καλῶν ἱκνοῦμαι καὶ κατασκήπτω λιταῖς

ἐλϑεῖν ἀρωγοὺς ξυμμάχους ϑ'᾽, ἵν᾽ ἐκμάϑῃς

οἵων ὑπ᾽ ἀνδρῶν ἥδε φρουρεῖται πόλις.

ὃ ξεῖνος. ὦναξ, χρηστός" αἵ δὲ συμφοραὶ αὐτοῦ πανώλεις, ἄξιαι δ᾽ ἀμυναϑεῖν. 1015 ἅλις λόγων, ὡς οἵ μὲν ἐξηρπασμένοι σπεύδουσιν, ἡμεῖς δ᾽ οἵ παϑόντες ἕσταμεν.

τί δῆτ᾽ ἀμαυρῷ φωτὶ προστάσδεις ποεῖν;

ὁδοῦ κατάρχειν τῆς ἐκεῖ, πομπὸν δέ με

χωρεῖν. ἵν᾽, εἰ μὲν ἐν τόποισι τοῖσδ᾽ ἔχεις 1090 τὰς παῖδας, ἡμῶν αὐτὸς ἐκδείξῃς ἑνί"

εἰ δ᾽ ἐγκρατεῖς φεύγουσιν, οὐδὲν δεῖ πονεῖν" ἄλλοι γὰρ οἱ σπεύδοντες, οὺς οὐ μή ποτε χώρας φυγόντες τῆσδ᾽ ἐπεύξωνται ϑεοῖς.

ἀλλ᾽ ἐξυφηγοῦ" γνῶϑι δ᾽ ὡς ἔχων ἔχει 1026 καί σ᾽ εἷλε ϑηρῶνϑ᾽ ἡ τύχη" τὰ γὰρ δόλῳ

τῷ μὴ δικαίῳ κτήματ᾽ οὐχὶ σῴζξεται.

κοὐκ ἄλλον ἕξεις εἰς τάδ᾽" ὡς ἔξοιδά δὲ

οὐ ψιλὸν οὐδ᾽ ἄσκευον ἐς τοσήνδ᾽ ὕβριν

“ ὐξυυ μι:

μον... - ρου οὐδεν δι δκυ δονιυ ς τν ........

ὍΘ ψενος ΟΡΆΝΕΣ σερος

ΚΡ,

ΘΗ.

ΟΙ.

ΧΟ.

ΟἸΔΙΠΟΥ͂Σ ἘΠῚ ΚΟΛΩΝΩΙ. ο 105

ἥκοντα τόλμης τῆς παρεοτώσης τανῦν, 1080 ἀλλ᾽ ἔσϑ᾽ ὅτῳ σὺ πιστὸς ὧν ἔδρας τάδε. ἃ δεῖ μ᾽ ἀϑρῆσαι, μηδὲ τήνδε τὴν πόλιν ἑνὸς ποῆσαι φωτὸς ἀσϑενεστέραν. νοεῖς τε τούτων, ἢ μάτην τὰ νῦν τέ σοι δοκεῖ λελέχϑαι χὥτε ταῦτ᾽ ἐμηχανῶ; 1086 οὐδὲν σὺ μεμπτὸν ἐνθάδ᾽ ὧν ἐρεῖς ἐμοί" οἴκοι ὃὲ χἠμεῖς εἰσόμεσϑ᾽ ἃ χρὴ ποεῖν. χωρῶν ἀπείλει νῦν" σὺ δ᾽ ἡμίν, Οἰδίπους, ἕκηλος αὐτοῦ μίμνε. πιστωϑεὶς ὅτι, ἣν μὴ ϑάνω ᾽γὼ πρόσϑεν, οὐχὶ παύσομαι 1040 πρὶν ἄν δε τῶν σῶν κύριον στήσω τέκνων. ὄναιο, Θησεῦ, τοῦ τε γενναίου χάριν καὶ τῆς πρὸς ἡμᾶς ἐνδίκου λαμ υβθκὸ εἴην ὅϑι δαΐων ἀνδρῶν τάχ᾽ ἐπιστροφαὶ Σὰν 1045 τὸν χαλκοβόαν Ἶάρη μίξουσιν, ἢ πρὸς Πυϑίαις ἢ λαμπάσιν ἀκταῖς, οὗ πότνιαι σεμνὰ τυϑηνοῦνται τέλη 1060 ϑινατοῖσιν, ὧν καὶ χρυσέα κλὴς ἐπὶ γλώσσᾳ βέβακε προσπόλων Εὐμολπιδᾶν" ἔνϑ᾽ οἶμαι τὸν ἐγρεμάχαν Θησέα καὶ τὰς διστόλους 1065 ἀδμῆτας ἀδελφὰς αὐτάρκει τάχ᾽ ἐμμίξειν βοᾷ τούσδ᾽ ἀνὰ χώρους" ἤ που τὸν ἐφέσπερον πέτρας νιφάδος πελῶσ᾽ 1060 Οἰάτιδος ἐκ νομοῦ

1044---1088 -- 1089 ---1078.

1960

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

πώλοισιν ἢ ῥιμφαρμάτοις

φεύγοντες ἁμίλλαις.

ἁλώσεται" δεινὸς ὃ προσχώρων Ἄρη, 1066

δεινὰ δὲ Θησειδᾶν ἀκμά.

πᾶς γὰρ ἀστράπτει χαλινός, πᾶσα δ᾽ μμλάνὰ κατὰ

ἀμπυκχτήρι᾽ εὐὺ -

ἄμβαδις, οἱ τὰν ἱππίαν 1010

τιμῶσιν ᾿ϑάναν

καὶ τὸν πόντιον γαιάοχον

Ρέας φίλον υἱόν.

ἔρδουσ᾽ ἢ μέλλουσιν; ὡς 1014

προμνᾶταί τί μοι

γνώμα τάχ᾽ ἐνδώδειν

τᾶν δεινὰ τλασᾶν, δεινὰ δ᾽ εὑρουσᾶν πρὸς αὖ- ϑαίμων πάϑη.

τελεῖ τελεῖ Ζεύς τι κατ᾽ ἅμαρ᾽

μάντις εἴμ᾽ ἐσθλῶν ἀγώνων. 1080

εἴθ᾽ ἀελλαία ταχύρρωστος πελειὰς

αἰϑερίας νεφέλας κύρσαιμι τῶνδ᾽ ἀγώνων

ἐωρήσασα τοὐμὸν ὄμμα.

ἰὼ Ζεῦ, πάνταρχε ϑεῶν, 1086

παντόπτα,. πόροις

γᾶς τᾶσδε δαμούχοις

σϑένει ᾽πινικείῳ τὸν εὔαγρον τελειῶσαι λόχον,

σεμνά τε παῖς Παλλὰς ᾿4ϑάνα. 1090

καὶ τὸν ἀγρευτὰν ᾿4“πόλλω

καὶ κασιγνήταν πυχνοστίχτων ὀπαδὸν

ὠκυπόδων ἐλάφων στέργω διπλᾶς ἀρωγὰς

μολεῖν γᾷ τᾷδε καὶ πολίταις. 1096

1074 .---1084 ---- 108 ---1098.

δας πα συν...

ΟΙ.

ΟΙ.

ΟΙ.

ΑΝ. ΟΙ. ΟΙ. ΟΙ. Ο].

ΑΝ.

ΟἸΔΙΠΟΥΣ ἘΠῚ ΚΟΛΩΝΩῚΙ 191

ὦ ξεῖν᾽ ἀλῆτα, τῷ σκοπῷ μὲν οὐκ ἐρεῖς

ὡς ψευδόμαντις᾽ τὰς κόρας γὰρ εἰσορῶ

τάσδ᾽ ἄσσον αὖϑις ὧδε προσπολουμένας.

ποῦ ποῦ; τί φής; πῶς εἶπας; ΑΝ. ὦ πάτερ πάτερ. τίς ἂν ϑεῶν δοι τόνδ᾽ ἄριστον ἄνδρ᾽ ἰδεῖν 1100 δοίη, τὸν ἡμᾶς δεῦρο προσπέμψαντά δου;

ὦ τέκνον, ἦ πάρεστον; ΑΝ. αἵδε γὰρ χέρες Θησέως ἔσωσαν φιλτάτων τ᾽ ὁπαόνων. προσέλϑετ᾽, ὦ παῖ, πατρὶ. καὶ τὸ μηδαμὰ ἐλπισϑὲν ἥξειν σῶμα βαστάσαι δότε. 1105 αἰτεῖς ἃ τεύξει" σὺν πόϑῳ γὰρ ἡ χάρις.

δ Φ.9

ποῦ δῆτα, ποῦ ᾽στον; ΑΝ. αἵδ᾽ ὁμοῦ πελάξομεν. ᾿

ὦ φίλτατ᾽ ἔρνη. ΑΝ. τῷ τεκόντι πᾶν φίλον. ᾧ σκῆπτρα φωτός. ΑΝ. δυσμόρου γε δύσμορα.

ἔχω τὰ φίλτατ᾽, οὐδ᾽ ἔτ᾽ ἂν πανάϑλιος 1110

ϑανὼν ἂν εἴην σφῶν παρεστώσαιν ἐμοί. ἐρείσατ᾽, ὦ παῖ, πλευρὸν ἀμφιδέξιον

ἐμφύντε τῷ φύσαντι, κἀναπαύσατον

τοῦ πρόσϑ᾽ ἐρήμου τοῦδε δυστήνου πλάνου. καί μοι τὰ πραχϑέντ᾽ εἴπαϑ'᾽ ὡς βράχιστ᾽, ἐπεὶ ταῖς τηλικαῖσδε σμικρὸς ἐξαρκεῖ λόγος. 1110 ὅδ᾽ ἔσϑ᾽ ὁ σώσας" τοῦδε χρὴ κλύειν, πάτερ,

καὶ σοί τε τοὔργον τοῦτ᾽ ἐμοί τ᾽ ἔσται βραχύ. ὦ ξεῖνε, μὴ ϑαύμαξε, πρὸς τὸ λιπαρὲς

τέκν᾽ εἰ φανέντ᾽ ἄελπτα μηκύνω λόγον. 1120 ἐπίσταμαι γὰρ τήνδε τὴν ἐς τάσδε μοι

τέρψιν παρ᾽ ἄλλου μηδενὸς πεφασμένην᾽"

σὺ γάρ νιν ἐξέσωσας, οὐκ ἄλλος βροτῶν.

χαί σοι ϑεοὶ πόροιεν ὡς ἐγὼ ϑέλω,

αὐτῷ τε καὶ γῇ τῇδ᾽" ἐπεὶ τό γ᾽ εὐσεβὲς 1125 μόνοις παρ᾽ ὑμῖν ηὗρον ἀνθρώπων ἐγὼ

198

ΘΗ.

ΟΙ.

ΘΗ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ

καὶ τοὐπιεικὲς καὶ τὸ μὴ ψευδοστομεῖν.

εἰδὼς δ᾽ ἀμύνω τοῖσδε τοῖς λόγοις τάδε"

ἔχω γὰρ ἅχω διὰ σὲ κοὐκ ἄλλον βροτῶν.

καί μοι χέρ᾽, ὦναξ, δεξιὰν ὄρεξον, ὡς 1130 ψαύσω φιλήσω τ᾽, εἰ ϑέμις, τὸ σὸν κάρα. καίτοι τί φωνῶ; πῶς δ᾽ ἂν ἔρνος Αἰγέως ϑιγεῖν ϑελήσαιμ᾽ ἀνδρός, ᾧ τίς οὐκ ἔνι

κηλὶς κακῶν ξύνοικος; οὐκ ἔγωγέ σε,

οὐδ᾽ οὖν ἐάσω" τοῖς γὰρ ἐμπείροις βροτῶν 118 μόνοις οἷόν τε συνταλαιπωρεῖν τάδε.

σὺ δ᾽ αὐτόϑεν μοι χαῖρε καὶ τὰ λοιπά μου μέλου δικαίως, ὥσπερ ἐς τόδ᾽ ἡμέρας.

οὔτ᾽ εἴ τι μῆκος τῶν λόγων ἔϑου πλέον, τέκνοισι τερφϑεὶς τοῖσδε, ϑαυμάσας ἔχω, 1140 οὔτ᾽ εἰ πρὸ τοὐμοῦ προύλαβες τὰ τῶνδ᾽ ἔπη. [βάρος γὰρ ἡμᾶς οὐδὲν ἐκ τούτων ἔχει.

οὐ γὰρ λόγοισι τὸν βίον σπουδάξομεν

λαμπρὸν ποεῖσϑαι μᾶλλον ἢ τοῖς δρωμένοις. δείκνυμι δ᾽. ὧν γὰρ ὥμοσ᾽ οὐκ ἐψευσάμην 1148 οὐδέν σε, πρέσβυ᾽ τάσδε γὰρ πάρειμ᾽ ἄγων ζώσας, ἀκραιφνεῖς τῶν κατηπειλημένων.

χὥπως μὲν ἁγὼν ἡρέϑη, τί δεῖ μάτην

κομπεῖν, ἅ γ᾽ εἴσει καὐτὸς ἐκ ταύταιν ξυνών; λόγος δ᾽ ὃς ἐμπέπτωκεν ἀρτίως ἐμοὶ 1160 στείχοντει δεῦρο, συμβαλοῦ γνώμην, ἐπεὶ σμικρὸς μὲν εἰπεῖν, ἄξιος δὲ ϑαυμάδαι"

πρᾶγος δ᾽ ἀτίξειν οὐδὲν ἄνϑρωπον χρεών.

τί δ᾽ ἔστι, τέκνον Αἰγέως; δίδασκέ μὲ : ὡς μὴ εἰδότ᾽ αὐτὸν μηδὲν ὧν σὺ πυνϑάνει. 1τιδὅ φασίν τιν᾽ ἡμῖν ἄνδρα, σοὶ μὲν ἔμπολιν

οὐκ ὄντα, συγγενῆ δέ, προσπεσόντα πως

“Υ' μα, “..-:. ἢ

ΟΙ. ΘΗ.

ΟΙ. ΘΗ.

ΟΙ. ΘΗ.

ΟΙ. ΟΙ. ΟΙ. ΘΗ. ΟΙ. ΘΗ. ΟΙ.

ΘΗ.

ΑΝ,

ΟἸΙἸΔΙΠΟΥ͂Σ ἘΠῚ ΚΟΛΩΝΩΙ. 199

βωμῷ καϑῆσϑαι τῷ Ποσειδῶνος, παρ’ ᾧ

ϑύων ἔκυρον, ἡνίχ᾽ ὥὡρμώμην ἐγώ.

ποδαπόν; τί προσχρήξοντα τῷ ϑακήματι; 1160 οὐκ οἶδα πλὴν ἕν᾽ σοῦ γάρ, ὡς λέγουσί μοι, βραχύν τιν᾽ αἰτεῖ μῦϑον οὐκ ὄγκου πλέων. ποῖόν τιν᾽; οὐ γὰρ ἥδ᾽ ἔδρα σμικροῦ λόγου. σοὶ φασὶν αὐτὸν ἐς λόγους ἐλϑεῖν μολόντ᾽ αἰτεῖν ἀπελϑεῖν τ᾽ ἀσφαλῶς τῆς δεῦρ᾽ δδοῦ. τ16ὅ τίς δῆτ᾽ ἂν εἴη τήνδ᾽ ὁ. προσϑακῶν ἕδραν;

ὅρα κατ᾽ "άργος εἴ τις ὑμὶν ἐγγενὴς

ἔσϑ᾽, ὅστις ἄν σου τοῦτο προσχρήζοι τυχεῖν.

ὦ φίλτατ᾽, ἴσχε σ᾽ οὗπερ εἷ. ΘΗ. τί δ᾽ ἔστι σοι; μή μου δεηϑῇς. ΘΗ. πράγματος ποίου; λέγε. 1110 ἔξοιδ᾽ ἀκούων τῶνδ᾽ ὅς ἐσϑ᾽ ὁ προστάτης.

καὶ τίς ποτ᾽ ἐστὶν ὅν γ᾽ ἐγὼ ψέξαιμί τι;

παῖς οὑμός, ὦναξ, στυγνός, οὗ λόγων ἐγὼ ἄλγιστ᾽ ἂν ἀνδρῶν ἐξανασχοίμην κλύων.

τί δ᾽; οὐκ ἀκούειν ἔστι καὶ μὴ δρᾶν ἃ μὴ 1115 χρήξεις; τί σοι τοῦτ᾽ ἐστὶ λυπηρὸν κλύειν; ἔχϑιστον, ὦναξ, φϑέγμα τοῦϑ᾽ ἥκει πατρί καὶ μή μ᾽’ ἀνάγκῃ προσβάλῃς τάδ᾽ εἰκαϑεῖν. ἀλλ᾽ εἰ τὸ ϑάκημ᾽ ἐξαναγκάζει., σκόπει

μή ὅσοι πρόνοι᾽ ἦ τοῦ ϑεοῦ φυλακτέα. 1180 πάτερ, πυϑοῦ μοι. κεί νέα παραινέσω.

τὸν ἄνδρ᾽ ἔασον τόνδε τῇ 9᾽ αὑτοῦ φρενὶ χάριν παρασχεῖν τῷ θεῷ ϑ8᾽ ἃ βούλεται,

καὶ νῷν ὕπεικε τὸν κασίγνητον μολεῖν.

οὐ γάρ σε, θάρσει, πρὸς βίαν παρασπάδει 1185 γνώμης, ἃ μή σοι συμφέροντα λέξεται.

λόγων δ᾽ ἀκοῦσαι τίς βλάβη; τά τοι κακῶς ηὑρημέν᾽ ἔργα τῷ λόγῳ μηνύεται.

200

ΟΙ.

ΘΗ.

ΧΟ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

ἔφυσας αὐτόν᾽ ὥστε μηδὲ δρῶντά δὲ

τὰ τῶν κακίστων δυσσεβέστατ᾽, ὦ πάτερ, 1190

ϑέμις σέ γ᾽ εἶναι κεῖνον ἀντιδρᾶν κακῶς.

ἀλλ᾽ ἔασον" εἰσὶ χἀτέροις γοναὶ κακαὶ

καὶ ϑυμὸς ὀξύς, ἀλλὰ νουϑετούμενοι

φίλων ἐπῳδαῖς ἐξεπάδονται φύσιν.

σὺ δ᾽ εἰς ἐκεῖνα, μὴ τὰ νῦν, ἀποσχόπεις 1195

πατρῷα καὶ μητρῷα πήμαϑ'᾽ ἅπαϑες"

κἂν κεῖνα λεύσσῃς, οἶδ᾽ ἐγώ, γνώσει κακοῦ

ϑυμοῦ τελευτὴν ὡς κακὴ προσγίγνεται.

ἔχεις γὰρ οὐχὶ βαιὰ τἀνθυμήματα,

τῶν σῶν ἀδέρχτων ὀμμάτων τητώμενος. 1200

ἀλλ᾽ ἡμὶν εἶκε" λιπαρεῖν γὰρ οὐ καλὸν

δίκαια προσχρήξουσιν., οὐδ᾽ αὐτὸν μὲν εὖ

πάσχειν, παϑόντα δ᾽ οὐκ ἐπίστασϑαι τίνειν.

τέκνον, βαρεῖαν ἡδονὴν νικᾶτέ μὲ

λέγοντες" ἔστω δ᾽ οὖν ὅπως ὑμῖν φίλον. 1905

μόνον, ξέν᾽, εἴπερ κεῖνος ὧδ᾽ ἐλεύσεται,

μηδεὶς κρατείτω τῆς ἐμῆς ψυχῆς ποτε.

ἅπαξ τὰ τοιαῦτ᾽, οὐχὶ δὶς χρήξω κλύειν,

ὦ πρέσβυ. κομπεῖν δ᾽ οὐχὶ βούλομαι" σὺ δ᾽ ὧν

σῶς ἴσϑ᾽, ἐάν περ κἀμέ τις σῴξῃ ϑεῶν. τὍι0

ὅστις τοῦ πλέονος μέρους χρήξει τοῦ μετρίου παρεὶς

ζώειν, δκαιοσύναν φυλάσσων

ἐν ἐμοὶ κατάδηλος ἔσται.

ἐπεὶ πολλὰ μὲν αἵ μακραὶ ἁμέραι κω

το δὴ 1215 ἡὐηὼν ἐγγυτέρω, τὰ τέρποντα δ᾽ οὐκ ἂν ἔδοις ὅπου,

1211 ---1224 -- 1228 --12838

ΑΝ,

ΟἸΔΙΠΟΥΣ ἘΠῚ ΚΟΛΩΝΩΙ. 201

ὅταν τις ἐς πλέον πέσῃ

τοῦ ϑέλοντος᾽ ὁ δ᾽ ἐπίκουρος ἰσοτέλεστος, 1990

"λιδος ὅτε μοῖρ᾽ ἀνυμέναιος

ἄλυρος ἄχορος ἀναπέφηνε,

ϑάνατος ἐς τελευτάν.

μὴ φῦναι τὸν ἅπαντα νικᾷ λόγον τὸ δ᾽, ἐπεὶ φανῇ. 1225

βῆναι κεῖϑεν ὅϑεν περ ἥκει,

πολὺ δεύτερον, ὡς τάχιστα.

ὡς εὖτ᾽ ἂν τὸ νέον παρῇ κούφας ἀφροσύνας φέρον, 1280

τίς πλαγὰ πολύμοχϑος ἔξω; τίς οὐ καμάτων

ἔνι;

φϑόνος, στάδεις, ἔρις, μάχαι

καὶ φόνοι" τό τε κατάμεμπτον ἐπιλέλογχεξ 1986

πύματον ἀκρατὲς ἀπροσόμιλον

γῆρας ἄφιλον, ἵνα πρόπαντα

κακὰ κακῶν ξυνοικεῖ.

ἐν ᾧ τλάμων ὅδ᾽, οὐκ ἐγὼ μόνος,

πάντοϑεν βόρειος ὥς τις 1240

ἀκτὰ κυματοπλὴξ χειμερία κλονεῖται,

ὡς καὶ τόνδε κατ᾽ ἄκρας

δειναὶ κυματοαγεῖς

ται κλονέουσιν ἀεὶ ξυνοῦσαι.

α΄ μὲν ἀπ’ ἀελίου δυσμᾶν, 1245

αἵ δ᾽ ἀνατέλλοντος,

αἵ δ᾽ ἀνὰ μέσσαν ἀκετῖν᾽,

αὖ δ᾽ ἐννυχιᾶν ἀπὸ ῥιπᾶν.

καὶ μὴν ὅδ᾽ ἡμῖν, ὡς ἔοικεν, ὁ ξένος

ἀνδρῶν γε μοῦνος, ὦ πάτερ, δι’ ὄμματος 1260

ἀστακτὶ λείβων δάκρυον ὧδ᾽ ὁδοιπορεῖ.

202 ΟΙ.

ΑΝ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ

τίς οὗτος; ΑΝ. ὄνπερ καὶ πάλαι κατείχομεν

γνώμῃ, πάρεστι δεῦρο Πολυνείκης ὅδε. ΠΟΛΥΝΕΊΚΗΣ.

οἴμοι, τί δράσω; πότερα τἀμαυτοῦ κακὰ

πρόσϑεν δακρύσω, παῖδες, ἢ τὰ τοῦδ᾽ ὁρῶν τ2δδ

πατρὸς γέροντος; ὃν ξένης ἐπὶ χϑονὸς

σὺν σφῷν ἐφηύρηκ᾽ ἐνθάδ᾽ ἐκβεβλημένον

ἐσθῆτι σὺν τοιᾷδε, τῆς ὃ δυσφιλὴς

γέρων γέροντι συγκατῴκηκεν πένος

πλευρὰν μαραίνων, κρατὶ δ᾽ ὀμματοστερεῖ 1260

κόμη δι’ αὔρας ἀκτένιστος ἄσσεται"

ἀδελφὰ δ᾽, ὡς ἔοικε, τούτοισιν φορεῖ

τὰ τῆς ταλαίνης νηδύος ϑρεπτήρια.

ἁγὼ πανώλης ὄψ᾽ ἄγαν ἐκμανϑάνω"

καὶ μαρτυρῶ κάκιστος ἀνθρώπων τροφαῖς 1265

ταῖς σαῖσιν ἥκειν" τἀμὰ μὴ ᾿ξ ἄλλων πύϑη.

ἀλλ᾽ ἔστι γὰρ καὶ Ζηνὶ σύνϑακος ϑρόνων

«Αἰδὼς ἐπ᾽ ἔργοις πᾶσι. καὶ πρὸς σοί, πάτερ,

᾿παρασταϑήτω᾽ τῶν γὰρ ἡμαρτημένων

ἄκη μέν ἐστι, προσφορὰ δ᾽ οὐκ ἔστ᾽ ἔτι. 1510 τί σιγᾷς;

φώνησον, ὦ πάτερ, τι μή μ᾽ ἀποστραφῆς. οὐδ᾽ ἀνταμείβει μ᾽’ οὐδέν, ἀλλ᾽ ἀτιμάσας πέμψεις ἄναυδος, οὐδ᾽ ἃ μηνέξεις φράσας;

ὦ σπέρματ᾽ ἀνδρὸς τοῦδ᾽, ἐμαὶ δ᾽ ὁμαέμονες, 1216 πειράσατ᾽ ἀλλ᾽ ὑμεῖς γε κινῆσαι πατρὸς

τὸ δυσπρόσοιστον κἀπροσήγορον στόμα,

ὡς μή μ᾽ ἄτιμον, τοῦ ϑεοῦ γὲ προστάτην, οὕτως ἀφῇ μὲ μηδὲν ἀντειπὼν ἔπος.

λέγ᾽, ὦ ταλαίπωρ᾽, αὐτὸς ὧν χρείᾳ πάρει" 1980 τὰ πολλὰ γάρ τοι ῥήματ᾽ ἢ τέρψαντά τι

ΠΟ.

ΟἸΙΔΙΠΟΥ͂Σ ἘΠῚ ΚΟΔΩΝΩΙ. 908

ἢ δυσχεράναντ᾽ ἢ κατοικτίσαντά πως, παρέσχε φωνὴν τοῖς ἀφωνήτοις τινά. ἀλλ᾽ ἐξερῶ" καλῶς γὰρ ἐξηγεῖ σύ μοι" πρῶτον μὲν αὐτὸν τὸν ϑεὸν ποιούμενος 138 ἀρωγόν, ἔνϑεν μ᾽ ὧδ᾽ ἀνέστησεν μολεῖν ὁ τῆσδε τῆς γῆς κοίρανος, διδοὺς ἐμοὶ λέξαι τ᾽ ἀκοῦσαί τ᾽ ἀσφαλεῖ σὺν ἐξόδῳ. καὶ ταῦτ᾽ ἀφ᾽ ὑμῶν, ὦ ξένοι, βουλήσομαι καὶ ταῖνδ᾽ ἀδελφαῖν καὶ πατρὸς κυρεῖν ἐμοί. 1290 ἃ δ᾽ ἦλϑον, ἤδη σοι ϑέλω λέξαι, πάτερ. γῆς ἐκ πατρῴας ἐξελήλαμαι φυγάς, τοῖς σοῖς πανάρχοις οὕνεκ᾽ ἐνθακεῖν ϑρόνοις γονῇ πεφυκὼς ἠξίουν γεραίτερος. ἀνθ᾽ ὧν μ᾽ ᾿Ετεοκλῆς, ὧν φύσει νεώτερος, 1τ59ὅ γῆς ἐξέωσεν, οὔτε νικήσας λόγῳ οὔτ᾽ εἰς ἔλεγχον χειρὸς οὐδ᾽ ἔργου μολών, πόλιν δὲ πείσας. ὧν ἐγὼ μάλιστα μὲν τὴν σὴν ἐρινὺν αἰτίαν εἶναι λέγω" ἔπειτα κἀπὸ μάντεων ταύτῃ κλύω. 1800 ἐπεὶ γὰρ ἦλϑον "άργος ἐς τὸ Ζωρικόν, λαβὼν “Ἄδραστον πενθερὸν ξυνωμότας ἔστησ᾽ ἐμαυτῷ γῆς ὅσοιπερ ᾿4πίας πρῶτοι καλοῦνται καὶ τετίμηνται δόρει, ὅπως τὸν ἑπτάλογχον ἐς Θήβας στόλον 1806 ξὺν τοῖσδ᾽ ἀγείρας ἢ ϑάνοιμι πανδίκως ἢ τοὺς τάδ᾽ ἐκπράξαντας ἐχβάλοιμι γῆς. εἶεν" τί δῆτα νῦν ἀφιγμένος κυρῶ; σοὶ προστροπαίους, ὦ πάτερ, λιτὰς ἔχων αὐτός τ᾽ ἐμαυτοῦ ξυμμάχων τε τῶν ἐμῶν, 1810 οἱ νῦν σὺν ἑπτὰ τάξεσιν σὺν ἕπτά τε λόγχαις τὸ Θήβης πεδίον ἀμφεστᾶσι πᾶν" 14

ΒΤ ϑορῃ. Οϑά. 00]. [1814]

204

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

οἷος δορυσσοῦς ᾿ΔΑμφιάρεως, τὰ πρῶτα μὲν δόρει κρατύνων, πρῶτα δ᾽ οἰωνῶν ὃδοῖς"

ὁ δεύτερος δ᾽ Αἰτωλὸς Οἰνέως τόκος 1315 Τυδεύς" τρίτος δ᾽ ᾿Ετέοκλος, ᾿Αργεῖος γεγώς" τέταρτον ᾿Ιππομέδοντ᾽ ἀπέστειλεν πατὴρ Ταλαός" ὃ πέμπτος δ᾽ εὔχεται κατασκαφῇ Καπανεὺς τὸ Θήβης ἄστυ δῃώσειν πυρέ"

ἔκτος δὲ Παρϑενοπαῖος ᾿Αἀρκὰς ὄρνυται, 1320 ἐπώνυμος τῆς πρόσϑεν ἀδμήτης χρόνῳ

μητρὸς λοχευϑείς, πιστὸς ᾿“ταλάντης γόνος" ἐγὼ δὲ σός, κε μὴ σός, ἀλλὰ τοῦ κακοῦ πότμου φυτευϑείς. σός γέ τοι καλούμενος,

ἄγω τὸν ἄργους ἄφοβον ἐς Θήβας στρατόν. 1336 οἵ σ᾽ ἀντὶ παίδων τῶνδε καὶ ψυχῆς, πάτερ, ἱκετεύομεν ξύμπαντες ἐξαιτούμενοι

μῆνιν βαρεῖαν εἰκαϑεῖν δρμωμένῳ

τῷδ᾽ ἀνδρὶ τοὐμοῦ πρὸς κασιγνήτου τίσιν,

ὅς μ᾽’ ἐξέωσε κἀπεσύλησεν πάτρας. 1830 εἰ γάρ τι πιστόν ἐστιν ἐκ χρηστηρίων,

οἷς ἂν σὺ προσϑῇ. τοῖσδ᾽ ἐφασκ᾽ εἶναι κράτορ. πρός νύν δε κρηνῶν καὶ ϑεῶν ὁμογνίέων

αἰτῶ πιϑέσϑαι καὶ παρεικαϑεῖν. ἐπεὶ

πτωχοὶ μὲν ἡμεῖς καὶ ξένοι. ξένος δὲ σύ 1335 ἄλλους δὲ ϑωπεύοντες οἰκοῦμεν σύ τε

κἀγώ, τὸν αὐτὸν δαίμον᾽ ἐξειληχότες.

ὁ δ᾽ ἐν δόμοις τύραννος. ὦ τάλας ἐγώ,

κοινῇ καϑ᾽ ἡμῶν ἐγγελῶν ἁβρύνεται"

ῦν, εἰ σὺ τἠὐἠμῇ ξυμπαραστήδσει φρενί, 1840 βραχεῖ σὺν ὄγκῳ καὶ χρόνῳ διασκεδῶ.

ὥστ᾽ ἐν δόμοισι τοῖσι σοῖς στήσω σ᾽ ἄγων, στήσω δ᾽ ἐμαυτόν, κεῖνον ἐκβαλὼν βία.

ΧΟ.

ΟΙ.

ΟἸΔΙΠΟΥΣ ἘΠῚ ΚΟΛΩΝΩΙ, 205

καὶ ταῦτα σοῦ μὲν ξυνϑέλοντος ἔστι μοι κομπεῖν, ἄνευ σοῦ δ᾽ οὐδὲ σωϑῆναι σϑένω. 1345 τὸν ἄνδρα τοῦ πέμψαντος εἵνεκ᾽, Οἰδίπους, εἰπὼν ὁποῖα ξύμφορ᾽ ἔκπεμψαι πάλιν. ἀλλ᾽ εἰ μέν, ἄνδρες, τῆσδε δημοῦχος χϑονὸς μὴ ᾿τύγχαν᾽ αὐτὸν δεῦρο προσπέμψας ἐμοὶ Θησεύς, δικαιῶν ὥστ᾽ ἐμοῦ κλύειν λόγους, 1850 οὔ τἄν ποτ᾽ ὀμφῆς τῆς ἐμῆς ἐπήσϑετο" νῦν δ᾽ ἀξιωθεὶς εἶσι κἀκούσας γ᾽ ἐμοῦ τοιαῦϑ᾽ ἃ τὸν τοῦδ᾽ οὔ ποτ᾽ εὐφρανεῖ βίον" ὅς γ᾽, ὦ κάκιστε, σκῆπτρα καὶ ϑρόνους ἔχων, ἃ νῦν ὃ σὸς ξύναιμος ἐν Θήβαις ἔχει, 1366 τὸν αὐτὸς αὑτοῦ πατέρα τόνδ᾽ ἀπήλασας κἄϑηκας ἄπολιν καὶ στολὰς ταύτας φορεῖν, ἃς νῦν δακρύεις εἰσορῶν, ὅτ᾽ ἐν πόνῳ ταὐτῷ βεβηκὼς τυγχάνεις κακῶν ἐμοί. οὐ κλαυτὰ δ᾽ ἐστίν, ἀλλ᾽ ἐμοὶ μὲν οἰστέα 1860 τάδ᾽, ξωσπερ ἂν ξῶ, σοῦ φονέως μεμνημένος" σὺ γάρ μὲ μόχϑῳ τῷδ᾽ ἔϑηκας ἔντροφον, σύ μ᾽’ ἐξέωδσας, ἐκ σέϑεν δ᾽ ἀλώμενος ἄλλους ἐπαιτῶ τὸν καϑ' ἡμέραν βίον. εἰ δ᾽ ἐξέφυσα τάσδε μὴ ᾿μαυτῷ τροφοὺῤ 1865 τὰς παῖδας. ἦ τἂν οὐκ ἂν ἦἧ, τὸ σὸν μέρος" νῦν δ᾽ αἵδε μ᾽ ἐκσῴώξουσιν, αἵδ᾽ ἐμαὶ τροφοί, αἵδ᾽ ἄνδρες, οὐ γυναῖκες, εἰς τὸ συμπονεῖν᾽ ὑμεῖς δ᾽ ἀπ᾽’ ἄλλου κοὐκ ἐμοῦ πεφύκατον. τοιγάρ σ᾽ ὃ δαίμων εἰσορᾷ μὲν οὔ τί πω 1310 ὡς αὐτίκ᾽, εἴπερ οἵδε κινοῦνται λόχοι πρὸς ἄστυ Θήβης. οὐ γὰρ ἔσϑ᾽ ὅπως πόλιν κείνην ἐρείψεις, ἀλλὰ πρόσϑεν αἵματι πεσεῖ μιανϑεὶς χὠ σύναιμος ἐξ ἴσου.

14"

206

ΧΟ.

ΠΟ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

τοιάσδ᾽ ἀρὰς σφῶν πρόσϑε τ’ ἐξανῆκ᾽ ἐγὼ

1878

νῦν τ᾽ ἀνακαλοῦμαι ξυμμάχους ἐλϑεῖν ἐμοί,

ἵν᾽ ἀξιῶτον τοὺς φυτεύσαντας σέβειν καὶ μὴ ᾿ξατιμάξητον, εἰ τυφλοῦ πατρὸς τοιώδ᾽ ἐφύτην" αἵδε γὰρ τάδ᾽ οὐκ ἔδρων.

τοιγὰρ τὸ σὸν ϑάκημα καὶ τοὺς σοὺς ϑρόνους

κρατοῦσιν, εἴπερ ἐστὶν ἡ παλαίφατος Ζέίκη ξύνεδρος Ζηνὸς ᾿ἀρχαίοις νόμοιρ.

σὺ δ᾽ ἔρρ᾽ ἀπόπτυστός τε κἀπάτωρ ἐμοῦ, κακῶν κάκιστε, τάσδε συλλαβὼν ἀράς.

ἅς δοι καλοῦμαι, μήτε γῆς ἐμφυλίου δόρει κρατῆσαι μήτε νοστῆσαί ποτε

τὸ κοῖλον άργος, ἀλλὰ συγγενεῖ χερὶ ϑανεῖν κτανεῖν ὃ᾽ ὑφ᾽ οὗπερ ἐξελήλασαι. τοιαῦτ᾽ ἀρῶμαι καὶ καλῶ τὸ Ταρτάρου στυγνὸν πατρῷον ἔρεβος, ὥς σ᾽ ἀποικίσῃ, καλῶ δὲ τάσδε δαίμονας, καλῶ δ᾽ "ά4ρη τὸν σφῷν τὸ δεινὸν μῖδος ἐμβεβληκότα. καὶ ταῦτ᾽ ἀκούσας στεῖχε, κἀξάγγελλ᾽ ἰὼν καὶ πᾶσι Καδμείοισι τοῖς σαυτοῦ ϑ᾽ ἅμα πιστοῖσι συμμάχοισιν, οὕνεκ᾽ Οἰδίπους τοιαῦτ᾽ ἔνειμε παισὶ τοῖς αὑτοῦ γέρα. Πολύνεικες, οὔτε ταῖς παρελϑούσαις ὁδοῖς

ξυνήδομαί δοι, νῦν τ᾽ ἴϑ᾽ ὡς τάχος πάλιν.

οἴμοι κελεύϑου τῆς τ᾽ ἐμῆς δυσπραξίας, οἴμον δ᾽ ἑταίρων" οἷον ἄρ᾽ ὁδοῦ τέλος Ἄργους ἀφωρμήϑημεν, ὦ τάλας ἐγώ, τοιοῦτον οἷον οὐδὲ φωνῆσαί τινι

ἔξεσϑ᾽ ἑταίρων, οὐδ᾽ ἀποστρέψαι πάλιν, ἀλλ᾽ ὄντ᾽ ἄναυδον τῇδε συγκῦρσαι τύχῃ. ὦ τοῦδ᾽ ὅμαιμοι παῖδες, ἀλλ᾽ ὑμεῖς, ἐπεὶ

1381

1888

1590

1898

1400

1408

ΑΝ. ΠΟ.

ΟἸΔΙΠΟΥ͂Σ ἘΠῚ ΚΟΛΩΝΩΙ. 201

τὰ σκληρὰ πατρὸς κλύετε τοῦδ᾽ ἀρωμένου,

μή τοί μὲ πρὸς ϑεῶν σφώ γ᾽, ἐὰν αἵ τοῦδ᾽ ἀραὶ πατρὸς τελῶνται καί τις ὑμὶν ἐς δόμους νόστος γένηται. μή μ᾽ ἀτιμάσητέ γε,

ἀλλ᾽ ἐν τάφοισι ϑέσϑε κἀν κτερίσμασιν᾽ ιτ410 καὶ σφῷν ὃ νῦν ἔπαινος, ὃν κομίξζετον ᾿

τοῦδ᾽ ἀνδρὸς οἷς πονεῖτον, οὐκ ἐλάσσονα

ἔτ᾽ ἄλλον οἴσει τῆς ἐμῆς ὑπουργίας. Πολύνεικες, ἱκετεύω δὲ πεισϑῆναί τί μοι.

ὦ φιλτάτη τὸ ποῖον ᾿Δντιγόνη; λέγε. 1418 στρέψαι στράτευμ᾽ ἐς "άργος ὡς τάχιστά γε, καὶ μὴ σέ τ᾽ αὐτὸν καὶ πόλιν διεργάσῃ.

ἀλλ᾽ οὐχ οἷόν τε πῶς γὰρ αὖϑις ἂν πάλιν στράτευμ᾽ ἄγοιμι ταυτόν, εἰσάπαξ τρέσας;

τέ δ᾽ αὖϑις, ὦ παῖ, δεῖ σε ϑυμοῦσϑαι; τί δοι πάτραν κατασκάψαντι κέρδος ἔρχεται; 1491 αἰσχρὸν τὸ φεύγειν καὶ τὸ πρεσβεύοντ᾽ ἐμὲ οὕτω γελᾶσϑαι τοῦ κασιγνήτου πάρα.

ὁρᾷς τὰ τοῦδ᾽ οὖν ὡς ἐς ὀρϑὸν ἐκφέρει μαντεύμαϑ'᾽, ὃς σφῷν ϑάνατον ἐξ ἀμφοῖν ϑροεῖ; χρήζει γάρ᾽ ἡμῖν δ᾽ οὐχὶ συγχωρητέα. 1426 οἴμοι τάλαινα" τίς δὲ τολμήσει κλύων

τὰ τοῦδ᾽ ἕπεσϑαι τἀνδρός, οἷ᾽ ἐθέσπισεν;

οὐκ ἀγγελοῦμεν φλαῦρ᾽ " ἐπεὶ στρατηλάτου χρηστοῦ τὰ κρείσσω μηδὲ τἀνδεᾶ λέγειν. 1430 οὕτως ἄρ᾽, ὦ παῖ, ταῦτά σοι δεδογμένα;

καὶ μή μ᾽’ ἐπίσχῃς γ᾽ ἀλλ᾽ ἐμοὶ μὲν ἥδ᾽ ὁδὸς ἔσται μέλουσα δύσποτμός τε καὶ κακὴ

πρὸς τοῦδε πατρὸς τῶν τε τοῦδ᾽ ἐρινύων" σφῷν δ᾽ εὖ διδοίη Ζεύς, τάδ᾽ εἰ τελεῖτέ μοι 1488 [ϑανόντ᾽, ἐπεὶ οὔ μοι ξῶντί γ᾽ αὖϑις ἕξετον].

208

ΠΟ.

ΠΟ.

ΠΟ.

ΧΟ.

ΟΙ.

ΑΝ.

ΟΙ.

ΧΟ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

μέϑεσθε δ᾽ ἤδη χαίρετόν τ᾽" οὐ γάρ μ᾽ ἔτι βλέποντ᾽ ἐσόψεσϑ᾽ αὖϑις. ΑΝ. ὦ τάλαιν᾽ ἐγώ. μή τοί μ᾽ ὀδύρου. ΑΝ. καὶ τίς ἄν σ᾽ δρμώμενον εἰς προῦπτον “Διδην οὐ καταστένοι, κάσι; 1440 εἰ χρή, ϑανοῦμαι. ΑΝ. μὴ σύ γ᾽, ἀλλ᾽’ ἐμοὶ

πιϑοῦ. μὴ πεῖϑ᾽ ἃ μὴ δεῖ. ΑΝ. δυστάλαινά τἄρ᾽ ἐγώ. εἶ σου στερηϑῶ. ΠΟ. ταῦτα δ᾽ ἐν τῷ δαίμονι καὶ τῇδε φῦναι χἀτέρᾳ. σφὼ δ᾽ οὖν ἐγὼ ϑεοῖς ἀρῶμαι μή ποτ᾽ ἀντῆσαι κακῶν" 1446 ἀνάξιαι γὰρ πᾶσίν ἐστε δυστυχεῖν. νέα τάδε νεόϑεν ἦλϑέ μοι νέα βαρύποτμα κακὰ παρ᾽ ἀλαοῦ ξένου, εἴ τι μοῖρα μὴ κιγχάνει. 1480 μάτην γὰρ οὐδὲν ἀξίωμα δαιμόνων ἔχω φράσαι. ὁρᾷ ὁρᾷ ταῦτ᾽ ἀεὶ χρόνος, ἐπεὶ μὲν ἕτερα, τὰ δὲ παρ᾽ ἦμαρ αὖϑις αὔξων ἄνω. 14δὅ ἔκτυπεν αἰϑήρ, ὦ Ζεῦ. ὦ τέκνα τέκνα, πῶς ἄν, εἴ τις ἔντοπος, τὸν πάντ᾽ ἄριστον δεῦρο Θησέα πόροι; πάτερ, τί δ᾽ ἐστὶ τἀξίωμ᾽ ἐφ᾽ ᾧ καλεῖς; Διὸς πτερωτὸς ἥδε μ᾽ αὐτίκ᾽ ἄξεται 1460 βροντὴ πρὸς “Διδην᾽ ἀλλὰ πέμψαϑ'᾽ ὡς τάχος. ἴδε μάλα μέγας ἐρείπεται κτύπος ἄφατος ὅδε διόβολος" ἐς δ᾽ ἄκραν δεῖμ᾽ ὑπῆλϑε κρατὸς φόβαν. 1460 ἔπτηξα ϑυμόν᾽ ὁρανία γὰρ ἀστραπὴ φλέγει πάλιν. τί μὰν ἀφήσει τέλος; δέδια δ᾽. οὐ γὰρ ἅλιον ἀφορμᾷ ποτ᾽, οὐκ ἄνευ ξυμφορᾶς. 1410 ὦ μέγας αἰϑήρ, ὦ Ζεῦ.

1441 ---1450 --Ξ 1462---1471.

ΟΙ.

ΑΝ.

ΟΙ.

ΧΟ.

ΟΙ.

ΑΝ. ΟΙ.

ΧΟ.

ΘΗ.

ΟΙ.

ΟἸΔΙΠΟΥΣ ἘΠῚ ΚΟΛΩΝΘΙ, 209

ὦ παῖδες, ἥκει τῷδ᾽ ἐπ᾽ ἀνδρὶ ϑέσφατος

βίου τελευτὴ κοὐκέτ᾽ ἔστ᾽ ἀποστροφή.

πῶς οἶσϑα; τῷ δὲ συμβαλὼν ἔχεις, πάτερ;

καλῶς κάτοιδ᾽" ἀλλ᾽ ὡς τάχιστά μοι μολὼν 141τῦ

ἄνακτα χώρας τῆσδέ τις πορευσάτω.

ἔα ἔα, ἰδοὺ μάλ᾽ αὖϑις ἀμφίσταται διαπρύ- σιος ὄτοβος.

ἵλαος, ὦ δαίμων, ἵλαος, εἴ τι γᾷ 1480

ματέρι τυγχάνεις ἀφεγγὲς φέρων.

ἐναισίου δὲ σοῦ τύχοιμι, μηδ᾽ ἄλαστον ἄνδρ᾽ ἰδὼν

ἀκερδῆ χάριν μετάσχοιμί πως. Ζεῦ ἄνα, σοὶ φωνῶ. 1488

ἀρ’ ἐγγὺς ἁνήρ; ἀρ᾽ ἔτ᾽ ἐμψύχου, τέκνα,

κιχήσεταί μου καὶ κατορϑοῦντος φρένα;

τί δ᾽ ἂν ϑέλοις τὸ πιστὸν ἐμφῦναι φρενί,

ἀνθ᾽ ὧν ἔπασχον εὖ, τελεσφόρον χάριν

δοῦναί σφιν. ἥνπερ τυγχάνων ὑπεσχόμην. 1490

ἰὼ ἰὼ παῖ, βᾶϑι βᾶϑ'᾽, « - -υ - εἴτ᾽ ἄκρον ἐπὶ γύαλον

ἐναλίῳ Ποσειδαονίῳ ϑεῷ

βούϑυτον ἑστίαν ἁγέίξζων,. ἱκοῦ. 1495

ὁ γὰρ ξένος σὲ καὶ πόλισμα καὶ φίλους ἐπαξιοῖ

δικαίαν χάριν παρασχεῖν παϑών. σπεῦσον, ἄισσ᾽, ὦναξ.

τίς αὖ παρ᾽ ὑμῶν κοινὸς ἠχεῖται κτύπος, 1600

σαφὴς μὲν ἀστῶν, ἐμφανὴς δὲ τοῦ ξένου;

μή τις Διὸς κεραυνὸς ἤ τις ὀμβρία

χάλαξ᾽ ἐπιρράξασα; πάντα γὰρ ϑεοῦ

τοιαῦτα χειμάξοντος εἰχάσαε πάρα.

ἄναξ, ποϑοῦντι προυφάνης, καί ὅοι ϑεῶν 150

1471 ---1488-- 149] ---1499,

210

ΘΗ ΟΙ.

ΘΗ͂.

ΟΙ.

ΘΗ.

ΟΙ.

ΘΗ.

ΟΊ,

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ !

τύχην τις ἐσθλὴν τῆσδ᾽ ἔϑηκε τῆς ὁδοῦ.

τί δ᾽ ἐστίν. ὦ παῖ Δαΐου. νέορτον αὖ;

ῤοπὴ βίου μοι" καί σ᾽ ἅπερ ξυνήνεσα

ϑέλω πόλιν τε τήνδε μὴ ψεύσας ϑανεῖν.

τῷ δ᾽ ἐχπέπεισαι τοῦ μόρου τεκμηρίῳ; 1610 αὐτοὶ ϑεοὶ κήρυκες ἀγγέλλουσίέ μοι,

ψεύδοντες οὐδὲν σῆμα τῶν προκειμένων.

πῶς εἶπας, ὦ γεραιέ, δηλοῦσϑαι τάδε,

αἱ πολλὰ βρονταὶ διατελεῖς τὰ πολλά τε στράψαντα χειρὸς τῆς ἀνικήτου βέλη. 1815 πείϑεις μὲ᾿ πολλὰ γάρ δε ϑεσπίζονθ᾽ δρῶ

κοὐ ψευδόφημα᾽ χὥ τι χρὴ ποιεῖν λέγε.

ἐγὼ διδάξω, τέκνον Αἰγέως. ἅ δοι

γήρως ἄλυπα τῇδε κείσεται πόλει.

χῶρον μὲν αὐτὸς αὐτίκ᾽ ἐξηγήσομαι, 1590 ἄϑικτος ἡγητῆρος, οὗ μὲ χρὴ ϑανεῖν.

τοῦτον δὲ φράξε μή ποτ᾽ ἀνϑρώπων τινί,

μήϑ᾽ οὗ κέχευϑε μήτ᾽ ἐν οἷς κεῖται τόποις"

ὥς σοι πρὸ πολλῶν ἀσπίδων ἀλκὴν ὅδε

δορός τ᾽ ἐπακτοῦ γειτονῶν ἀεὶ τιϑῇ. 1625 ἃ δ᾽ ἐξάγιστα μηδὲ κινεῖται λόγῳ,

αὐτὸς μαϑήσει, κεῖσ᾽ ὅταν μόλῃς μόνος"

ὡς οὔτ᾽ ἂν ἀστῶν τῶνδ᾽ ἂν ἐξείποιμί τῷ

οὔτ᾽ ἂν τέχνοισι τοῖς ἐμοῖς, στέργων ὕμως. ἀλλ᾽ αὐτὸς αἰεὶ σῷξε, χὥταν εἰς τέλος 1630 τοῦ ξῆν ἀφικνῇ, τῷ προφερτάτῳ γόνῳ

σήμαιν᾽, ὃ δ᾽ αἰεὶ τὠπιόντι δεικνύτω.

χοὕτως ἀδῇον τήνδ᾽ ἐνοικήσεις πόλιν

σπαρτῶν ἀπ᾽ ἀνδρῶν" αἱ δὲ μυρίαι πόλεις,

κἂν εὖ τις οἰκῇ, ῥαδίως καϑύβρισαν. 1686 ϑεοὶ γὰρ εὖ μέν, ὀψὲ δ᾽ εἰσορῶσ᾽. ὅταν

ΧΟ.

ΟἸΙΔΙΠΟΥΣ ἘΠῚ ΚΟΛΩΝΩ͂Ι. 211

τὰ ϑεῖ᾽ ἀφείς τις εἰς τὸ μαίνεσϑαι τραπῇ" ὃ μὴ σύ, τέκνον Αἰγέως. βούλου παϑεῖν. τὰ μὲν τοιαῦτ᾽ οὖν εἰδότ᾽ ἐκδιδάσκομεν. χῶρον δ᾽, ἐπείγει γάρ μὲ τοὐκ ϑεοῦ παρόν, 1540 στείχωμεν ἤδη μηδ᾽ ἔτ᾽ ἐντρεπώμεϑα. ὦ παῖδες, ὧδ᾽ ἕπεσϑ'᾽" ἐγὼ γὰρ ἡγεμὼν σφῶν αὖ πέφασμαι καινός, ὥσπερ σφὼ πατρί. χωρεῖτε καὶ μὴ ψαύετ᾽, ἀλλ᾽ ἐᾶτέ μὲ αὐτὸν τὸν ἱερὸν τύμβον ἐξευρεῖν, ἵνα 1645 μοῖρ᾽ ἀνδρὶ τῷδε τῇδε κρυφϑῆναι χϑονί. τῇδ᾽ ὧδε, τῇδε βᾶτε" τῇδε γάρ μ᾽ ἄγει Ἑρμῆς ὃ πομπὸς ἥ τε νερτέρα ϑεός. ὦ φῶς ἀφεγγές, πρόσϑε πού ποτ᾽ ἦσϑ᾽ ἐμόν, νῦν δ᾽ ἔσχατόν σου τοὐμὸν ἅπτεται δέμας. 1080 ἤδη γὰρ ἕρπω τὸν τελευταῖον βίον κρύψων παρ᾽ “Διδην. ἀλλά, φίλτατε ξένων, αὐτός τε χώρα ϑ᾽ ἥδε πρόσπολοί τε σοὶ εὐδαίμονες γένοισϑε, κἀπ᾽ εὐπραξία μέμνησϑέ μου ϑανόντος εὐτυχεῖς ἀεί. 1658 εἰ ϑέμις ἐστέ μοι τὰν ἀφανῆ ϑεὸν καὶ σὲ λιταῖς σεβίξειν, ἐννυχίων ἄναξ “ἰδωνεῦ Αἰὐἰδωνεῦ, λίσσωμαι 1560 ἐπιπόνῳ μήτ᾽ ἐπὶ βαρυαχεῖ ξένον ἐξανύσαι μόρῳ τὰν παγκευϑῆ κάτω νεχρῶν πλάκα καὶ Στύγιον δόμον. πολλῶν γὰρ ἀνταλλαγὰν 1565 πημάτων ἵκνουμένων πάλιν σφε δαίμων δίκαιος αὔξοι.

18506---1567 --- 15868---1578.

212

ΧΟ.

ΧΟ. ΑΓ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ ὦ χϑόνιαι ϑεαὶ σῶμά τ᾽ ἀμαιμάκου 1568 ϑηρός, ὃν ἐν πύλαισι ταῖσι πολυξένοις 1570

εὐνᾶσϑαι κνυζεῖσϑαί τ᾽ ἐξ ἄντρων

ἀδάματον φύλακα παρ᾽ ᾿Δέδᾳ

λόγος αἰὲν ἔχει"

ὅν, ὦ Γᾶς παῖ καὶ Ταρτάρου,

κατεύχομαι ἐν καϑαρῷ βῆναι 1518 ὁρμωμένῳ νερτέρας

τῷ ξένῳ νεκρῶν πλάκας"

σέ τοι κικλήσκω τὸν αἰένυπνον.

ΑΤΓΤΈΛΟΣ.

ἄνδρες πολῖται, ξυντομωτάτως μὲν ἂν

τύχοιμι λέξας Οἰδίπουν ὀλωλότα" 1680 ἃ δ᾽ ἦν τὰ πραχϑέντ᾽, οὔϑ᾽ ὃ μῦϑος ἐν βραχεῖ φράσαι πάρεστιν οὔτε τἄργ᾽ ὅσ᾽ ἦν ἐκεῖ.

ὄλωλε γὰρ δύστηνος; ΑἸ. ὡς λελοιπότα κεῖνον τὸν ἀεὶ βίοτον ἐξεπίστασο.

πῶς; ἄρα ϑείᾳ κἀπόνῳ τάλας τύχῃ; 1686 ταῦτ᾽ ἐστὶν ἤδη κἀποϑαυμάσαι πρέπον.

ὡς μὲν γὰρ ἐνθένδ᾽ εἷρπε, καὶ σύ που παρὼν ἔξοισϑ᾽, ὑφηγητῆρος οὐδενὸς φίλων,

ἀλλ᾽ αὐτὸς ἡμῖν πᾶσιν ἐξηγούμενος.

ἐπεὶ δ᾽ ἀφῖκτο τὸν καταρράκτην ὀδὸν 1690 χαλκοῖς βάϑροισι γῆϑεν ἐρριξωμένον,

ἔστη κελεύϑων ἐν πολυσχίστων μιᾷ,

κοίλου πέλας κρατῆρος, οὗ τὰ Θησέως

Περίϑου τὸ κεῖται πίστ᾽ ἀεὶ ξυνϑήματα"

ἀφ᾽ οὗ μέσος στὰς τοῦ τὸ Θορικίου πέτρου 169 κοίλης τ᾽ ἀχέρδου κἀπὸ λαΐνου τάφου,

ΟἸΙΔΠΙΟΥΣ ΕΠῚ ΚΟΛΩΝΩΙ. 218

καϑέζετ᾽" εἶτ᾽ ἔλυσε δυσπινεῖς στολάς.

κἄπειτ᾽ ἀύσας παῖδας ἠνώγει ῥδυτῶν

ὑδάτων ἐνεγκεῖν λουτρὰ καὶ χοάς ποϑεν"

τὼ δ᾽ εὐχλόου Ζήμητρος εἰς προσόψιον 1600

πάγον μολοῦσαι τάσδ᾽ ἐπιστολὰς πατρὶ

ταχεῖ ᾽πόρευσαν σὺν χρόνῳ. λουτροῖς τέ νιν

ἐσθῆτί τ’ ἐξήσκησαν ἧ νομίζεται.

ἐπεὶ δὲ πάνϑ᾽ ὅσ᾽ εἶπ᾽ ἔδρων πρὸς ἡδονὴν

κοὐκ ἦν ἔτ᾽ οὐδὲν ἀργὸν ὧν ἐφίετο, 1606

κτύπησε μὲν Ζεὺς χϑόνιος., αἱ δὲ παρϑένοι

ῥίγησαν, ὡς ἥκουσαν" ἐς δὲ γούνατα

πατρὸς πεσοῦσαι ᾽κλαιον οὐδ᾽ ἀνίεσαν

στέρνων ἀραγμοὺς οὐδὲ παμμήκεις γόους.

ὃ δ᾽ ὡς ἀκούει φϑόγγον ἐξαίφνης πικρόν, 1610

πτύξας ἐπ᾽ αὐταῖς χεῖρας εἶπεν" ὦ τέκνα,

οὐκ ἔστ᾽ ἔϑ᾽ ὑμῖν τῇδ᾽ ἐν ἡμέρα πατήρ.

ὄλωλε γὰρ δὴ πάντα τἀμά, κοὐκέτι

τὴν δυσπόνητον ἕξετ᾽ ἀμφ᾽ ἐμοὶ τροφήν᾽

σκληρὰν μέν, οἶδα, παῖδερ' ἀλλ᾽ ὃν γὰρ μόνον 1016

τὰ πάντα λύει ταῦτ᾽ ἔπος μοχϑήματα.

τὸ γὰρ φιλεῖν οὐκ ἔστιν ἐξ ὅτου πλέον

ἢ τοῦδε τἀνδρὸς ἔσχεϑ'. οὗ τητώμεναι

τὸ λοιπὸν ἤδη τὸν βίον διάξετον.

τοιαῦτ᾽ ἐπ᾽ ἀλλήλοισιν ἀμφικείμενοι 1620

λύγδην ἔκλαιον πάντες. ὡς δὲ πρὸς τέλος

γόων ἀφίέκοντ᾽ οὐδ᾽ ἔτ᾽ ὠρώρει βοή,

ἦν μὲν σιωπή" φϑέγμα δ᾽ ἐξαίφνης τινὸς

ϑώυξεν αὐτόν, ὥστε πάντας ὀρϑίας

στῆσαν φόβῳ δείσαντας ἐξαίφνης τρίχας 1026

[καλεῖ γὰρ αὐτὸν πολλὰ πολλαχῇ ϑεός]

214

ΣΟΦΟΚΛΈΟΥΣ

ὦ οὗτος οὗτος, Οἰδίπους, τί μέλλομεν

χωρεῖν; πάλαι δὴ τἀπὸ σοῦ βραδύνεται.

ὃ δ᾽ ὡς ἐπήσϑετ᾽ ἐκ ϑεοῦ καλούμενος,

αὐδᾷ μολεῖν οἵ γῆς ἄνακτα Θησέα. 1680 κἀπεὶ προσῆλϑεν, εἶπεν" ὦ φίλον κάρα,

δός μοι χερὸς σῆς πίστιν ἀρχαίαν τέκνοις, ὑμεῖς τε, παῖδες, τῷδε" καὶ καταίνεσον

μήποτε προδώσειν τάσδ᾽ ἑκών, τελεῖν δ᾽ ὅσ᾽ ἂν μέλλῃς φρονῶν εὖ ξυμφέροντ᾽ αὐταῖς ἀεί. 1686 ὃ δ᾽, ὡς ἀνὴρ γενναῖος, οὐκ ὄκνου μέτα κατήνεσεν τάδ᾽ ὅρκιος δράσειν ξένῳ.

ὅπως δὲ ταῦτ᾽ ἔδρασεν, εὐθὺς Οἰδίπους ψαύσας ἀμαυραῖς χερσὶν ὧν παίδων λέγει"

ὦ παῖδε, τλάσας χρὴ τὸ γενναῖον φρενὲ 1640 χωρεῖν τόπων ἐκ τῶνδε, μηδ᾽ ἃ μὴ ϑέμις λεύσσειν δικαιοῦν μηδὲ φωνούντων κλύειν. ἀλλ᾽ ξρπεϑ᾽ ὡς τάχιστα" πλὴν ὁ κύριος

Θησεὺς παρέστω μανϑάνων τὰ δρώμενα. τοσαῦτα φωνήσαντος εἰσηκούσαμεν 104 ξύμπαντες" ἀστακτὶ δὲ σὺν ταῖς παρϑένοις στένοντες ὡμαρτοῦμεν. ὡς δ᾽ ἀπήλθομεν, χρόνῳ βραχεῖ στραφέντες ἐξαπείδομεν

τὸν ἄνδρα τὸν μὲν οὐδαμοῦ παρόντ᾽ ἔτι, ἄνακτα δ᾽ αὐτὸν ὀμμάτων ἐπίδκιον 1660 χεῖρ᾽ ἀντέχοντα κρατός, ὡς δεινοῦ τινος

φόβου φανέντος οὐδ᾽ ἀνασχετοῦ βλέπειν.

ἔπειτα μέντοι βαιὸν ὁὐδὲ σὺν χρόνῳ

ὁρῶμεν αὐτὸν γῆν τε προσκυνοῦνϑ᾽ ἅμα

καὶ τὸν ϑεῶν Ὄλυμπον ἐν ταὐτῷ λόγῳ. 1656 μόρῳ δ᾽ ὁποίον κεῖνος ὥλετ᾽, οὐδ᾽ ἂν εἷς ϑνητῶν φράσεις πλὴν τὸ Θησέως κάρα

ΧΟ..

ΑΝ.

ΧΟ.

ΧΟ.

ΟἸΙἸΔΙΠΟΥΣ ἘΠῚ ΚΟΛΩΝΩΙ. 9215

οὐ γάρ τις αὐτὸν οὔτε πυρφόρος ϑεοῦ

κεραυνὸς ἐξέπραξεν οὔτε ποντία

ϑύελλα κινηϑεῖσα τῷ τότ᾽ ἐν χρόνῳ, 1660

ἀλλ᾽ ἥ τις ἐκ ϑεῶν πομπὸς ἢ τὸ νερτέρων

εὔνουν διαστὰν γῆς ἀλύπητον βάϑρον.

ἁνὴρ γὰρ οὐ στεναχτὸς οὐδὲ σὺν νόσοις

ἀλγεινὸς ἐξεπέμπετ᾽, ἀλλ᾽ εἴ τις βροτῶν

ϑαυμαστός. εἰ δὲ μὴ δοκῶ φρονῶν λέγειν, ι66ὅ

οὐκ ἂν παρείμην οἷσι μὴ δοκῶ φρονεῖν.

ποῦ δ᾽ αἵ τε παῖδες χοὶ προπέμψαντες φίλων;

αἵδ᾽ οὐχ ἕκάς" γόων γὰρ οὐκ ἀσήμονες

φϑόγγοι ὅφε σημαίνουσι δεῦρ᾽ δρμωμένας.

αἰαῖ, ἔστιν ἔστι νῶν δὴ 1610

οὐ τὸ μέν, ἄλλο δὲ μή, πατρὸς ἔμφυτον

ἄλαστον αἷμα δυσμόροιν στενάζειν,

ὥτινε τὸν πολὺν

ἄλλοτε μὲν πόνον ἔμπεδον͵ εἴχομεν,

ἐν πυμάτῳ δ᾽ ἀλόγιστα παροίσομεν 1616

ἰδόντε καὶ παϑόντε.

τί δ᾽ ἔστιν; ΑΝ. ἔστιν μὲν εἰκάσαι, φέλοι.

βέβηκεν; ΑΝ. ὡς μάλιστ᾽ ἂν ἐν πόϑῳ λάβοις.

τί γάρ; ὅτῳ μήτ᾽ 'άρης

μήτε πόντος ἀντέχυρσεν, 1680

ἄσκοποι δὲ πλάκες ἔμαρψαν

ἐν ἀφανεῖ τινε μόρῳ φερόμενον.

τάλαινα" νῷν δ᾽ ὀλεϑρία

νὺξ ἐπ’ ὄμμασιν βέβακε.

πῶς γὰρ ἥ τιν᾽ ἀπίαν 1688

γᾶν ἢ πόντιον κλύδων᾽ ἀλώμεναι, βίου δύσοι-

στον ἕξομεν τροφάν;

16070---16087 -- 1697 ---11714.

216 ΙΣ.

ΧΟ.

ΑΝ.

ΧΟ. ΧΟ.

ἘΣ,

ΧΟ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ

οὐ κάτοιδα. κατά μὲ φόνιος 1088

᾿Αίδας ἕλοι πατρὶ

τάλαιναν, ὡς ἔμοιγ᾽ ὃ μέλλων βίος οὐ βιωτός. 1690

ὦ διδύμα τέχνων ἀρίστα,

τὸ φέρον ἐκ ϑεοῦ καλῶς

μηδὲν ἄγαν φλέγεσϑον. οὔ τοι κατάμεμπτ᾽ ἀπέσβη. 1696

πόϑος καὶ κακῶν ἄρ᾽ ἦν τις. 1691

καὶ γὰρ ὃ μηδαμὰ δὴ τὸ φίλον, φίλον,

ὁπότε γε καὶ τὸν ἐν χεροῖν κατεῖχον.

ὦ πάτερ, ὦ φίλος, 1100

ὦ τὸν ἀεὶ κατὰ γᾶς σκότον εἵμένος"

οὐδὲ γὰρ ὧν ἀφίλητος ἐμοί ποτε

καὶ τᾷδε μὴ κυρήσῃς.

ἔπραξεν; ΑΝ. ἔπραξεν οἷον ἤϑελεν.

τὸ ποῖον; ΑΝ. ἃς ἔχρῃξε γᾶς ἐπὶ ξένας ι10δ

ἔϑανε" κοίταν δ᾽ ἔχει

νέρϑεν εὐσκίαστον αἰέν,

οὐδὲ πένϑος ἔλιπ᾽ ἄκλαυτον.

ἀνὰ γὰρ ὄμμα δε τόδ᾽, ὦ πάτερ, ἐμὸν

στένει δακρῦον, οὐδ᾽ ἔχω 1110

πῶς μὲ χρὴ τὸ σὸν τάλαιναν

ἀφανίσαι τόσον ἄχος.

:-“υὑ- σευ -υ ἔρημος ἔϑανες ὧδέ μοι.

ὦ τάλαινα, τίς ἄρα μὲ πότμος 1116

ων δι

ἐπαμμένει σέ τ᾽, ὦ φίλα, τὰς πατρὸς ὧδ᾽ ἐρήμας;

ἀλλ᾽ ἐπεὶ ὀλβίως γ᾽ ἔλυσεν 1790

τὸ τέλος, ὦ φίλαι, βίου,

λήγετε τοῦδ᾽ ἄχους᾽ κακῶν γὰρ δυσάλωτος οὐδείς.

1088---1696 --- 1718 ---1728.

ΓΣ.

ΘΗ.

ΑΝ. ΘΗ.

ΟἸΔΙΠΟΥ͂Σ ἘΠῚ ΚΟΛΩΝΩΙ.

πάλιν, φίλα, συϑῶμεν. ΤΣ. ὡς τί ῥέξομεν; ἵμερος ἔχει μὲ ΙΣ. τίς;

τὰν χϑόνιον ἑστίαν ἰδεῖν

τίνος; ΑΝ. πατρός, τάλαιν᾽ ἐγώ. ϑέμις δὲ πῶς τάδ᾽ ἐστί; μῶν

οὐχ ὁρᾶς; ΑΝ. τί τόδ᾽ ἐπέπληξας; καὶ τόδ᾽, ὡς ΑΝ. τί τόδε μάλ᾽ αὖϑις; ἄταφος ἔπιτνε δίχα τε παντός.

ἄγε με, καὶ τότ᾽ ἐπενάριξον.

αἰαῖ, δυστάλαινα, πῇ δῆτ᾽

αὖϑις ὧδ᾽ ἔρημος ἄπορος

αἰῶνα τλάμον᾽ ἕξω;

211 1134

1130

11758

φίλαι, τρέδσητε μηδέν. ΑΝ, ἀλλὰ ποῖ φύγω;

καὶ πάρος͵ ἀπέφυγε ΑΝ. τί; τὰ σφῶν τὸ μὴ πίτνειν κακῶς.

. φρονῶ. ΧΟ. τέ δῆϑ᾽ ὅπερ νοεῖς;

ὅπως μολούμεϑ᾽ ἐς δόμους

οὐκ ἔχω. ΧΟ. μηδέ γε μάτευε. μόγος ἔχει. ΧΟ. καὶ πάρος ἐπεῖχε. τοτὲ μὲν ἄπορα, τοτὲ δ᾽ ὕπερϑεν. μέγ᾽ ἄρα πέλαγος ἐλαχέτην τι.

. ναὶ ναί. ΧΟ. ξύμφημι καὐτός.

αἰαῖ, ποῖ μόλωμεν, ὦ Ζεῦ;

ἐλπίδων γὰρ ἐς τίν᾽ ἔτι μὲ

δαίμων τανῦν γ᾽ ἐλαύνει;

παύετε ϑρήνων, παῖδες" ἐν οἷς γὰρ

χάρις ἡ χϑονία ξύν᾽ ἀπόκειται,

πενϑεῖν οὐ χρή᾽ νέμεσις γάρ.

ὦ τέκνον Αἰγέως, προσπίτνομέν σοι.

τίνος, ὦ παῖδες, χρείας ἀνύσαι; 1724---113θ-Ξ1757---1750.

1740

1745

1780

1188

ΑΝ. ΘΗ.

ΑΝ.

ΘΗ.

ΧΟ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ ΟἸΔΙΠΟΥΣ ΕΠῚ ΚΟΛΩΝΩΙ.

τύμβον ϑέλομεν προσιδεῖν αὐταὶ πατρὸς ἡμετέρου. ΘΗ. ἀλλ᾽ οὐ ϑεμιτόν. πῶς εἶπας, ἄναξ, κοίραν᾽ ᾿4ϑηνῶν: ὦ παῖδες. ἀπεῖπεν ἐμοὶ κεῖνος

μήτε πελάζειν ἐς τούσδε τόπους μήτ᾽ ἐπιφωνεῖν μηδένα ϑνητῶν ϑήκην ἱεράν, ἣν κεῖνος ἔχει.

καὶ ταῦτά μ’ ἔφη πράσσοντα καλῶς χώραν ἕξειν αἰὲν ἄλυπον.

ταῦτ᾽ οὖν ἔκλυεν δαίμων ἡμῶν

χὠ πάντ᾽ ἀΐων Διὸς Ὅρκος.

ἀλλ᾽ εἰ τάδ᾽ ἔχει κατὰ νοῦν κείνῳ. ταῦτ᾽ ἂν ἀπαρχοῖ' Θήβας δ᾽ ἡμᾶς τὰς ὠγυγίους πέμψον, ἐάν πως διακωλύσωμεν ἰόντα φόνον

τοῖσιν ὁμαέμοις.

δράσω καὶ τάδε καὶ πάνϑ᾽ ὁπόσ᾽ ἂν μέλλω πράσσειν πρόσφορά ϑ8᾽ ὑμῖν καὶ τῷ κατὰ γῆς, ὃς νέον ἔρρει, πρὸς χάριν" οὐ δεῖ μ᾽ ἀποκάμνειν. ἀλλ᾽ ἀποπαύετε μηδ᾽ ἐπὶ πλείω ϑρῆνον. ἐγείρετε"

πάντως γὰρ ἔχει τάδε κῦρορ.

1160

110

1110

1118

αἰ ΝΠ,

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ

ΑΝΤΙΓΟΝΗ.

ΒΊῚ βοόορῇ. Απύ, [1811] 15

ΤΑ ΤΟΥ ΔΡΑΜΑΤῸΣ ΠΡΟΣΩ͂ΠΑᾺΑ

ἈΝΤΙΓΟΝΗ.

ΙΣΜΗΝΗ.

ΧΟΡΟΣ ΘΗΒΑΙΩΝ ΓΕΡΟΝΤΩΝ. ΚΡΕΩ͂Ν.

ΦΥΔΑΞΞ.

ΑΙΜΩΝ. ΤΕΙΡΕΣΊΑΣ. ΑΓΓΈΛΟΣ. ΕΥ̓ΡΥΔΙΚΗ. ΕἸΞΙΑΓΓΈΛΟΣ.

ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΟΥ͂Σ ΓΡΑΜΜΑΤΊΚΟΥ.

᾿Αντιγόνη παρὰ τὴν πρόσταξιν τῆς πόλεως ϑάψασα τὸν Πολυνείκην ἐφωράϑη. καὶ εἰς μνημεῖον κατάγειον ἐντεϑεῖσα παρὰ τοῦ Κρέοντος ἀνήρηται" ἐφ᾽ ᾧ καὶ Αἵμων δυσπαϑήσας διὰ τὸν εἰς αὐτὴν ἔρωτα ξίφει ἑαυτὸν διεχειρίσατο. ἐπὶ δὲ τῷ τούτου ϑανάτῳ καὶ ἡ μήτηρ Ἐὐρυδίκη ἑαυτὴν ἀνεῖλε.

Κεῖται ἡ μυϑοποιία καὶ παρ᾽ Εὐριπίδῃ ἐν ᾿Αντιγόνῃ" πλὴν ἐκεῖ φωραϑεῖσα μετὰ τοῦ Δἔἵμονος δίδοται πρὸς γάμου κοινωνίαν καὶ τέκνον τίκτει τὸν Μαίονα.

Ἢ μὲν σκηνὴ τοῦ δράματος ὑπόκειται ἐν Θήβαις ταῖς Βοιωτικαῖς" ὃ δὲ χορὸς συνέστηκεν ἐξ ἐπιχωρίων γερόντων" προλογίζει δὲ ἡ ᾿Αντιγόνη᾽ ὑπόκειται δὲ τὰ πράγματα ἐπὶ τῶν Κρέοντος βασιλείων. τὸ δὲ κεφάλαιόν ἐστι τάφος Πο- λυνείκους. ᾿Αντιγόνης ἀναίρεσις, ϑάνατος Αἵμονος καὶ μόρος Εὐρυδίκης τῆς Αἴμονος μητρός. φασὶ δὲ τὸν Σοφοκλέα ἠξιῶσϑαι τῆς ἐν Σάμῳ στρατηγίας εὐδοκιμήσαντα ἐν τῇ διδασκαλίᾳ τῆς ᾿Δντιγόνης. λέλεκται δὲ τὸ δρᾶμα τοῦτο τριακοστὸν δεύτερον.

ΣΑΛΟΥΣΤΊΟΥ.

Τὸ μὲν δρᾶμα τῶν καλλίστων Σοφοκλέους. στασιάξε- ται δὲ τὰ περὶ τὴν ἡρωίδα ἱστορούμενα καὶ τὴν ἀδελφὴν αὐτῆς ᾿Ισμήνην. ὃ μὲν γὰρ Ἴων ἐν τοῖς διϑυράμβοις κατα- πρησϑῆναί φησιν ἀμφοτέρας ἐν τῷ ἱερῷ τῆς Ἥρας ὑπὸ “Δαοδάμαντος τοῦ ᾿Ετεοκλέους" Μίμνερμος δέ φησι τὴν μὲν Ἰσμήνην προσομιλοῦσαν Θεοχλυμένῳ ὑπὸ Τυδέως κατὰ ᾿4ϑηνᾶς ἐγκέλευσιν τελευτῆσαι.

Ταῦτα μὲν οὖν ἐστε τὰ ξένως περὶ τῶν ἡρωίδων ἔστο- ρούμενα. ἡ μέντοι κοινὴ δόξα σπουδαίας αὐτὰς ὑπείληφεν καὶ φιλαδέλφους δαιμονίως, ἧ καὶ οἱ τῆς τραγῳδίας ποιηταὶ ἑπόμενοι τὰ περὶ αὐτὰς διατέϑεινται. τὸ δὲ δρᾶμα τὴν ὀνο- μασίαν ἔσχεν ἀπὸ τῆς παρεχούσης τὴν ὑπόϑεσιν ᾿Αντιγόνης.

16

ὑπόκειται δὲ ἄταφον τὸ σῶμα Πολυνείκους, καὶ ᾿Αντιγόνη ϑάπτειν αὐτὸ πειρωμένη παρὰ τοῦ Κρέοντος κωλύεται" φω- ραϑεῖσα δὲ αὐτὴ ϑάπτουσα ἀπόλλυται, “Δἔζἵἴμων τε ὁ Κρέον- τος ἐρῶν αὐτῆς καὶ ἀφορήτως ἐ ἔχων ἐπὶ τῇ τοιαύτῃ συμφορᾷ αὑτὸν διαχειρίξεται" ἐφ᾽ ᾧ καὶ ἡ μήτηρ Εὐρυδίκη τελευτᾷ τὸν βίον ἀγχόνῃ.

ὙΠΟΘΈΕΣΙΣ.

᾿Δἡποϑανόντα Ἠολυνείκη ἐν τῷ πρὸς τὸν ἀδελφὸν μο- νομαχίῳ Κρέων ἄταφον ἐκβαλὼν κηρύττει μηδένα αὐτὸν ϑάπτειν, ϑάνατον τὴν ζημίαν ἀπειλήσας. τοῦτον ᾿Αντιγόνη ἡ ἀδελφὴ ϑάπτειν πειρᾶται. καὶ δὴ λαϑοῦσα τοὺς φύλακας ἐπιβάλλει χῶμα" οἷς ἐπαπειλεῖ ϑάνατον ὃ Κρέων, εἰ μὴ τὸν τοῦτο δράσαντα ἐξεύροιεν. οὗτοι τὴν κόνιν τὴν ἐπιβεβλη- μένην καϑαίροντες οὐδὲν ἧττον ἐφρούρουν. ἐπελϑοῦσα δὲ ἡ ᾿Δντιγόνη καὶ γυμνὸν εὑροῦσα τὸν νεκρὸν ἀνοιμώξασα ἑαυτὴν εἰσαγγέλλει. ταύτην ὑπὸ τῶν φυλάκων παραδεδομένην Κρέων καταδικάζει καὶ ζῶσαν εἰς τύμβον καϑεῖρξεν. ἐπὶ τούτοις Δἕἵμων, ὃ Κρέοντος υἱός, ὃς ἐμνᾶτο αὐτήν, ἀγανακτήσας ἑαυτὸν προσεπισφάζξει τῇ κόρῃ ἀπολομένῃ ἀγχόνῃ, Τειρεσίου ταῦτα προϑεσπίσαντος" ἐφ’ ᾧ λυπηϑεῖσα Εὐρυδίκη, ἡ τοῦ Κρέοντος γαμετή. ἑαυτὴν ἀποσφάζει. καὶ τέλος ϑρηνεῖ Κρέων τὸν τοῦ παιδὸς καὶ τῆς γαμετῆς ϑάνατον.

ΑΝ,

ΙΣ. ΑΝ.

ΑΝΤΊΙΓΟΝΗ. Ὦ κοινὸν αὐτάδελφον ᾿Ισμήνης κάρας ἀρ’ οἶσϑ᾽ ὅ τι Ζεὺς τῶν ἀπ᾽’ Οἰδίπου κακῶν ἐλλεῖπον οὐχὶ νῶν ἔτι ξώσαιν τελεῖ: οὐδὲν γὰρ οὔτ᾽ ἀλγεινὸν οὔτ᾽ ἀτήσιμον οὔτ᾽ αἰσχρὸν οὔτ᾽ ἄτιμόν ἐσϑ᾽, ὁποῖον οὐ ὁ τῶν σῶν τε κἀμῶν οὐκ ὕπωπ᾽ ἐγὼ κακῶν. καὶ νῦν τί τοῦτ᾽ αὖ φασι πανδήμῳ πόλει κήρυγμα ϑεῖναι τὸν στρατηγὸν ἀρτίως; ἔχεις τι κείσήκουσας; ἤ δε λανϑάνει πρὸς τοὺς φίλους στείχοντα τῶν ἐχϑρῶν κακά; 10

ΙΣΜΗΝΗ. ἐμοὶ μὲν οὐδεὶς μῦϑος, ᾿Δντιγόνη, φίλων οὔϑ᾽ ἡδὺς οὔτ᾽ ἀλγεινὸς ἵκετ᾽ ἐξ ὅτου δυοῖν ἀδελφοῖν ἐστερήϑημεν δύο, μιᾷ ϑανόντων ἡμέρᾳ διπλῇ χερί" ἐπεὶ δὲ φροῦδός ἐστιν ᾿4ργείων στρατὸς 16 ἐν νυχτὶ τῇ νῦν, οὐδὲν οἶδ᾽ ὑπέρτερον, οὔτ᾽ εὐτυχοῦσα μᾶλλον οὔτ᾽ ἀτωμένη. ἤδη καλῶς, καί σ᾽ ἐκτὸς αὐλείων πυλῶν τοῦδ᾽ εἵνεκ᾽ ἐξέπεμπον, ὡς μόνη κλύοιρ. τί δ᾽ ἔστι; δηλοῖς γάρ τι καλχαίνουσ᾽ ἔπος. 30 οὐ γὰρ τάφου νῷν τὼ κασιγνήτω Κρέων τὸν μὲν προτίσας, τὸν δ᾽ ἀτιμάσας ἔχει;

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

᾿Ετεοκλέα μέν, ὡς λέγουσι, [σὺν δίκῃ

χρησϑεὶς δικαίᾳ] καὶ νόμῳ κατὰ χϑονὸρ ἔκρυψε τοῖς ἔνερϑεν ἔντιμον νεκροῖς" 46 τὸν δ᾽ ἀϑλίως ϑανόντα Πολυνείχους νέκυν ἀστοῖσί φασιν ἐκκεκηρῦχϑαι τὸ μὴ

τάφῳ καλύψαι μηδὲ κωκῦσαί τινα,

ἐᾶν δ᾽ ἄκλαυτον, ἄταφον, οἰωνοῖς γλυκὺν ϑησαυρὸν εἰσορμῶσι πρὸς χάριν βορᾶς. 30 τοιαῦτά φασι τὸν ἀναϑὸν Κρέοντά δοι

κἀμοί, λέγω γὰρ κἀμέ, κηρύξαντ᾽ ἔχειν,

καὶ δεῦρο νεῖσϑαι ταῦτα τοῖσι μὴ εἰδόσιν σαφῆ προκηρύξοντα, καὶ τὸ πρᾶγμ᾽ ἄγειν

οὐχ ὡς παρ᾽ οὐδέν, ἀλλ᾽ ὃς ἂν τούτων τι δρᾷ, 8δ φόνον προκεῖσϑαιν δημόλευστον ἐν πόλει.

οὕταις ἔχει δοι ταῦτα, καὶ ϑείξεις τόχα

εἶτ᾽ εὐγενὴς πέφυκας εἴτ᾽ ἐσϑλὼν κακή.

τί δ᾽, ὦ ταλαῖφρον, εἰ τάδ᾽ ἐν τούτοις, ἐγὼ λύουσ᾽ ἂν ἢ ᾿φάπτουσα προσϑείμην πλέον; 40 εἰ ξυμπονήσεις καὶ ξυνεργάσει σκόπει.

ποῖόν τι κινδύνευμα; ποῖ γνώμης ποτ᾽ εἶ;

εἰ τὸν νεκρὸν ξὺν τῇδε κουφιεῖς χερί.

ἦ γὰρ νοεῖς ϑάπτειν σφ᾽, ἀπόρρητον πόλει; τὸν γοῦν ἐμὸν κοὐ τὸν σόν, ἢν σὺ μὴ ϑέλῃς 4ὅ [ἀδελφόν οὐ γὰρ δὴ προδοῦσ᾽ ἁλώσομαι].

ὦ σχετλία, Κρέοντος ἀντειρηκότος;

ἀλλ᾽ οὐδὲν αὐτῷ τῶν ἐμῶν μ᾽ εἴργειν μέτα. οἴμοι" φρόνησον, ὦ κασιγνήτη, πατὴρ

ὡς νῶν ἀπεχϑὴς δυσκλεής τ᾿ ἀπώλετο, δ0 πρὸς αὐτοφώρων ἀμπλακημάτων διπλᾶς

ὄψεις ἀράξας αὐτὸς αὐτουργῷ χερί"

ἔπειτα μήτηρ καὶ γυνή, διπλοῦν ἔπος.

ΑΝ

ἈΝΤΙΓΟΝΗ.

πλεχταῖσιν ἀρτάναισι λωβᾶται βίον" τρίτον δ᾽ ἀδελφὼ δύο μίαν καϑ' ἡμέραν αὐτοκτονοῦντε τὼ ταλαιπώρω μόρον κοινὸν κατειργάσαντ᾽ ἐπαλλήλοιν χεροῖν. νῦν δ᾽ αὖ μόνα δὴ νὼ λελειμμένα σκόπει ὅσῳ κάκιστ᾽ ὀλούμεϑ᾽, εἰ νόμου βίᾳ ψῆφον τυράννων ἢ κράτη παρέξιμεν.

ἀλλ᾽ ἐννοεῖν χρὴ τοῦτο μὲν γυναῖχ᾽ ὅτι ἔφυμεν, ὡς πρὸς ἄνδρας οὐ μαχουμένα" ἔπειτα δ᾽ οὕνεκ᾽ ἀρχόμεσϑ᾽ ἐκ κρεισσόνων, καὶ ταῦτ᾽ ἀκούειν κἄτι τῶνδ᾽ ἀλγίονα. ἐγὼ μὲν οὖν αἰτοῦσα τοὺς ὑπὸ χϑονὸς ξύγγνοιαν ἴσχειν, ὡς βιάζομαι τάδε,

τοῖς ἐν τέλει βεβῶσι πείσομαι" τὸ γὰρ περισσὰ πράσδειν οὐκ ἔχει νοῦν οὐδένα. οὔτ᾽ ἂν κελεύσαιμ᾽ οὔτ᾽ ἄν, εἰ ϑέλοις ἔτι πράσσειν, ἐμοῦ γ᾽ ἂν ἡδέως δρῴης μέτα. ἀλλ᾽ ἴσϑ᾽ ὁποῖά σοι δοκεῖ, κεῖνον δ᾽ ἐγὼ ϑάψω. καλόν μοι τοῦτο ποιούσῃ ϑανεῖν. φίλη μετ᾽ αὐτοῦ κείσομαι, φίλου μέτα, ὅσια πανουργήσασ᾽" ἐπεὶ πλείων χρόνος ὃν δεῖ μ᾽’ ἀρέσκειν τοῖς κάτω τῶν ἐνϑάδε. ἐκεῖ γὰρ αἰεὶ κείσομαι" σὺ δ᾽. εἰ δοκεῖ, τὰ τῶν ϑεῶν ἔντιμ᾽ ἀτιμάσασ᾽ ἔχε.

ἐγὼ μὲν οὐκ ἄτιμα ποιοῦμαι, τὸ δὲ

βίᾳ πολιτῶν δρᾶν ἔφυν ἀμήχανος.

σὺ μὲν τάδ᾽ ἂν προύχοι᾽" ἐγὼ δὲ δὴ τάφον χώσουσ᾽ ἀδελφῷ φιλτάτῳ πορεύσομαι. οἴμοι ταλαίνης, ὡς ὑπερδέδοικά δου.

220

δύ

Ἰῦ

80

ἡ μου προτάρβει" τὸν σὸν ἐξόρϑου πότμον.

ἀλλ᾽ οὖν προμηνύσῃς γε τοῦτο μηδενὶ

226

ΑΝ.

ΙΣ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

τοὔργον, κρυφῇ δὲ κεῦϑε, σὺν δ᾽ αὕτως ἐγώ. 88 οἴμοι, καταύδα᾽ πολλὸν ἐχϑίων ἔσει σιγῶσ᾽, ἐὰν μὴ πᾶσι κηρύξῃς τάδε. ϑερμὴν ἐπὶ ψυχροῖσι καρδίαν ἔχεις. ἀλλ᾽ οἶδ᾽ ἀρέσκουσ᾽ οἷς μάλισϑ᾽ ἁδεῖν μὲ χρή.

εἰ καὶ δυνήσεν γ᾽" ἀλλ᾽ ἀμηχάνων ἐρᾶς. 90 οὐκοῦν, ὅταν δὴ μὴ σϑένω, πεπαύσομαι. ᾿

ἀρχὴν δὲ ϑηρᾶν οὐ πρέπει τἀμήχανα. εἰ ταῦτα λέξεις, ἐχϑαρεῖ μὲν ἐξ ἐμοῦ, ἐχϑρὰ δὲ τῷ ϑανόντι προσκείσει δίκῃ. ἀλλ᾽ ἔα μὲ καὶ τὴν ἐξ ἐμοῦ δυσβουλίαν 96 παϑεῖν τὸ δεινὸν τοῦτο᾽ πείσομαι γὰρ οὐ τοσοῦτον οὐδὲν ὥστε μὴ οὐ καλῶς ϑανεῖν. ἀλλ᾽ εἰ δοκεῖ σοι, στεῖχε᾽ τοῦτο δ᾽ ἴσϑ᾽ ὅτι ἄνους μὲν ἔρχει, τοῖς φίλοις δ᾽ ὀρϑῶς φίλη. ΧΟΡΟΣ. ἀκτὶς ἀελίου, τὸ κάλλιστον ἑπταπύλῳ φανὲν 100 Θήβα τῶν προτέρων φάος, ἐφάνϑης ποτ᾽, ὦ χρυσέας ἁμέρας βλέφαρον, Ζιρκαίων ὑπὲρ ῥεέϑρων μολοῦσα, 106 τὸν λεύκασπιν ᾿Αργόϑεν ἐκ φῶτα βάντα παν- σαγίᾳ φυγάδα πρόδρομον ὀξυτέρῳ κινήσασα χαλινῷ" ὃν ἐφ᾽ ἡμετέρᾳ γῇ Πολυνείκης 110 ἀρϑεὶς νεικέων ἐξ ἀμφιλόγων ψως, υδ ὀξέα κλάξων αἰετὸς εἰς γῆν ὡς ὑπερέπτη, λευκῆς χιόνος πτέρυγι στεγανὸς πολλῶν μεϑ᾽ ὅπλων 116 ξύν 8’ ἱπποκόμοις κορύϑεσσιν. 100 ---109 --Ξῷ 1117-- 1260.

ΑΝΤΙΓΟΝΗ. 221

στὰς δ᾽ ὑπὲρ μελάϑρων φονώσαισιν ἀμφιχανὼν ! κύκλῳ

λόγχαις ἑπτάπυλον στόμα ἔβα, πρίν ποϑ᾽ ἁμετέρων αἰμάτων γένυσιν 120 πλησϑῆναέ τε καὶ στεφάνωμα πύργων πευχάενϑ᾽ Ἥφαιστον ἑλεῖν: τοῖος ἀμφὶ νῶτ᾽

ἐτάϑη πάταγος "άρεος, ἀντιπάλου δυσχείρωμα δράκοντος. Ζεὺς γὰρ μεγάλης γλώσσης κόμπους 191

ὑπερεχϑαίρει, καί σφας ἐσιδὼν πολλῷ ῥεύματι προσνισσομένους χρυσοῦ καναχῆς ὑπεροπλίαις, 180 παλτῷ ῥιπτεῖ πυρὶ βαλβίδων ἐπ’ ἄκρων ἤδη νίκην ὁρμῶντ᾽ ἀλαλάξαι. ἀντιτύπᾳ δ᾽ ἐπὶ γᾷ πέσε τανταλωϑεὶς πυρφόρος, ὃς τότε μαινομένᾳ ξὺν ὁρμᾷ 186 βακχεύων ἐπέπνει ῥιπαῖς ἐχϑίστων ἀνέμων. εἶχε δ᾽ ἄλλᾳ τὰ μέν, ἄλλα δ᾽ ἐπ’ ἄλλοις ἐπενώμα στυφελίξζων μέγας [Ἄφης δεξιόσειρος. 140 ἑπτὰ λοχαγοὶ γὰρ ἐφ᾽ ἑπτὰ πύλαις ταχϑέντες ἴσοι πρὸς ἴσους ἔλιπον Ζηνὶ τροπαίῳ πάγχαλκα τέλη, πλὴν τοῖν στυγεροῖν, ὃ πατρὸς ἑνὸς μητρός τὲ μιᾶς φύντε καϑ'᾽ αὑτοῖν 146 δικρατεῖς λόγχας στήσαντ᾽ ἔχετον κοινοῦ ϑανάτου μέρος ἄμφω. 184--140 --ἰ 148 ---1684,

228

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

ἀλλὰ γὰρ ἁ μεγαλώνυμος ἦλϑε Νίύκα τᾷ πολυαρμάτῳ ἀντιχαρεῖσα Θήβα, ἐκ μὲν δὴ πολέμων 160 τῶν νῦν ϑέσϑε λησμοσύναν, ϑεῶν δὲ ναοὺς χοροῖς παννυχίοις πάντας ἐπέλθωμεν, ὃ Θήβας δ᾽ ἐλε- λίχϑων

Βάκχιος ἄρχοι. ἀλλ᾽ ὅδε γὰρ δὴ βασιλεὺς χώρας, 166 Κρέων ὃ Μενοικέως, νεοχμοῖσι ϑεῶν ἐπὶ συντυχίαις χωρεῖ, τίνα δὴ μῆτιν ἑλίσσων, ὅτι σύγκλητον τήνδε γερόντων 160 προύϑετο λέσχην, κοινῷ κηρύγματι πέμψας;

ΚΡΈΩΝ, ἄνδρες, τὰ μὲν δὴ πόλεος ἀσφαλῶς ϑεοὶ πολλῷ σάλῳ σείσαντες ὥρϑωσαν πάλιν" ὑμᾶς δ᾽ ἐγὼ πομποῖσιν ἐκ πάντων δίχα ἔστειλ᾽ ἱκέσϑαι, τοῦτο μὲν τὰ Μαΐου 106 σέβοντας εἰδὼς εὖ ϑρόνων ἀεὶ κράτη, τοῦτ᾽ αὖϑις, ἡνίκ᾽ Οἰδίπους ὥρϑου πόλιν, κἀπεὶ διώλετ᾽, ἀμφὶ τοὺς κείνων ἔτι παῖδας μένοντας ἐμπέδοις φρονήμασιν. ὅτ᾽ οὖν ἐκεῖνοι πρὸς διπλῆς μοίρας μίαν 0 καϑ' ἡμέραν ὥλοντο παίσαντές τε καὶ πληγέντες αὐτόχειρι σὺν μιάσματι, ἐγὼ κράτη δὴ πάντα καὶ ϑρόνους ἔχω γένους κατ᾽ ἀγχιστεῖα τῶν ὀλωλότων. ἀμήχανον δὲ παντὸς ἀνδρὸς ἐχμαϑεῖν 116 ψυχήν τε καὶ φρόνημα καὶ γνώμην, πρὶν ἂν

ΑΝΤΙΓΌΝΗ. 999

ἀρχαῖς τε καὶ νόμοισιν ἐντριβὴς φανῇ.

ἐμοὶ γὰρ ὅστις πᾶσαν εὐθύνων πόλιν

μὴ τῶν ἀρίστων ἅπτεται βουλευμάτων,

ἀλλ᾽ ἐκ φόβου του γλῶσσαν ἐγκλήσας ἔχει, 180 κάκιστος εἷναι νῦν τε καὶ πάλαι δοκεῖ"

καὶ μεῖξον ὅστις ἀντὶ τῆς αὑτοῦ πάτρας

φίλον νομίζει, τοῦτον οὐδαμοῦ λέγω.

ἐγὼ γάρ, ἴστω Ζεὺς ὃ πάνϑ᾽ δρῶν ἀεί,

οὔτ᾽ ἂν σιωπήσαιμι τὴν ἄτην ὁρῶν 186 στείχουσαν ἀστοῖς ἀντὶ τῆς σωτηρίας,

οὔτ᾽ ἂν φίλον ποτ᾽ ἄνδρα δυσμενῆ χϑονὸς ϑείμην ἐμαυτῷ. τοῦτο γιγνώσκων ὅτι

ἤδ᾽ ἐστὶν ἡ σῴξουσα καὶ ταύτης ἔπι

πλέοντες ὀρϑῆς τοὺς φίλους ποιούμεϑα. 190 τοιοῖσδ᾽ ἐγὼ νόμοισι τήνδ᾽ αὔξω πόλιν,

καὶ νῦν ἀδελφὰ τῶνδε κηρύξας ἔχω

ἀστοῖσι παίδων τῶν ἀπ’ Οἰδίπου πέρι" Ἐτεοκλέα μέν, ὃς πόλεως ὑπερμαχῶν

ὔὕλωλε τῆσδε, πάντ᾽ ἀριστεύσας δόρει, 196 τάφῳ τε κρύψαι καὶ τὰ πάντ᾽ ἀφαγνίσαι

ἃ τοῖς ἀρίστοις ἔρχεται κάτω νεκροῖς"

τὸν δ᾽ αὖ ξύναιμον τοῦδε, Πολυνείκη λέγω, ὃς γῆν πατρῴαν καὶ ϑεοὺς τοὺς ἐγγενεῖρς

φυγὰς κατελθὼν ἠϑέλησε μὲν πυρὶ 900 πρῆσαι κατ᾽ ἄκρας, ἠϑέλησε δ᾽ αἵματος

κοινοῦ πάσασϑαι, τοὺς δὲ δουλώσας ἄγειν, τοῦτον πόλει τῇδ᾽ ἐκκεκήρυκται τάφῳ

μήτε κτερίξειν μήτε κωκῦσαί τινα,

ἐᾶν δ᾽ ἄϑαπτον καὶ πρὸς οἰωνῶν δέμας 40ὅ καὶ πρὸς κυνῶν ἐδεστὸν αἰκισϑέν τ᾽ ἰδεῖν. τοιόνδ᾽ ἐμὸν φρόνημα, κοὔποτ᾽ ἔκ γ᾽ ἐμοῦ

280

ΧΟ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

τιμὴν προέξουσ᾽ οἵ κακοὶ τῶν ἐνδίκων" ἀλλ᾽’ ὅστις εὔνους τῇδε τῇ πόλει, ϑανὼν καὶ ξῶν ὁμοίως ἐξ ἐμοῦ τιμήδεται. 410 σοὶ ταῦτ᾽ ἀρέσκει, παῖ Μενοικέως Κρέον, τὸν τῇδε δύσνουν κἀς τὸν εὐμενῆ πόλει" νόμῳ δὲ χρῆσϑαι παντί που πάρεστί σοι καὶ τῶν ϑανόντων χὠπόσοι ξῶμεν πέρι. πῶς ἂν σκοποὶ νῦν εἶτε τῶν εἰρημένων; 416 νεωτέρῳ τῷ τοῦτο βαστάξειν πρόϑες. ἀλλ᾽ εἴσ᾽ ἕτοιμοι τοῦ νεκροῦ γ᾽ ἐπίσκοποι. τί δῆτ᾽ ἂν ἄλλο τοῦτ᾽ ἐπεντέλλοις ἔτι; τὸ μὴ ᾿πιχωρεῖν τοῖς ἀπιστοῦσιν τάδε. οὐκ ἔστιν οὕτω μῶρος ὃς ϑανεῖν ἐρᾷ. 4230 καὶ μὴν ὃ μισϑός γ᾽ οὗτος᾽ ἀλλ᾽ ὑπ᾽ ἐλπίδων ἄνδρας τὸ κέρδος πολλάκις διώλεσεν.

ΦΎΛΑΞ. ἄναξ, ἐρῶ μὲν οὐχ ὅπως τάχους ὕπε δύσπνους ἱκάνω κοῦφον ἐξάρας πόδα. πολλὰς γὰρ ἔσχον φροντίδων ἐπιστάσειξ, 356 ὁδοῖς κυκλῶν ἐμαυτὸν εἰς ἀναστροφήν" ψυχὴ γὰρ ηὔδα πολλά μοι μυϑουμένη" τάλας, τί χωρεῖς οἷ μολὼν δώσεις δίκην; τλήμων, μένεις αὖ; κεὶ τάδ᾽ εἴσεται Κρέων ἄλλου παρ᾽ ἀνδρός; πῶς σὺ δῆτ᾽ οὐκ ἀλγυνεῖ; τοιαῦϑ᾽ ἑλίσσων ἥνυτον σχολῇ βραδύς, 281 χοὔτως ὁδὸς βραχεῖα γίγνεται μακρά. τέλος γε μέντοι δεῦρ᾽ ἐνίκησεν μολεῖν σοί, κεὶ τὸ μηδὲν ἐξερῶ, φράσω δ᾽ ὅμως" τῆς ἐλπίδος γὰρ ἔρχομαι δεδραγμένος, 238 τὸ μὴ παϑεῖν ἂν ἄλλο πλὴν τὸ μόρσιμον. τί δ᾽ ἐστὶν ἀνθ᾽ οὗ τήνδ᾽ ἔχεις ἀϑυμίαν;

ΦΥ.

αἵ ἢ

ΦΥ.

ΚΡ.

ΦΥ.

ΚΡ,

ΦΥ.

ΑΝΤΙΓΌΝΗ. 281

φράσαι ϑέλω δοι πρῶτα τἀμαυτοῦ" τὸ γὰρ πρᾶγμ᾽ οὔτ᾽ ἔδρασ᾽ οὔτ᾽ εἶδον ὅστις ἦν ὁ δρῶν, οὐδ᾽ ἂν δικαίως ἐς κακὸν πέσοιμί τι. 240 τί φροιμιάξει κἀποφάργνυσαι κύκλῳ

τὸ πρᾶγμα; δηλοῖς δ᾽ ὥς τι σημανῶν νέον.

τὰ δεινὰ γάρ τοι προστίϑησ᾽ ὄκνον πολύν. οὔκουν ἐρεῖς ποτ᾽, εἶτ᾽ ἀπαλλαχϑεὶς ἄπει;

καὶ δὴ λέγω σοι. τὸν νεκρόν τις ἀρτίως 4 ϑάψας βέβηκε κἀπὶ χρωτὶ διψίαν

κόνιν παλύνας κἀφαγιστεύσας ἃ χρή.

τί φής; τίς ἀνδρῶν ἦν ὃ τολμήσας τάδε;

οὐκ οἶδ᾽ " ἐκεῖ γὰρ οὔτε του γενῇδος ἦν πλῆγμ᾽, οὐ δικέλλης ἐκβολή᾽ στύφλος δὲ γῆ 250 καὶ χέρσος, ἀρρὼξ οὐδ᾽ ἐπημαξευμένη τροχοῖσιν, ἀλλ᾽ ἄσημος οὑργάτης τις ἦν.

ὅπως δ᾽ ὁ πρῶτος ἡμὺν ἡμεροσκόπος

δείκνυσι, πᾶσι ϑαῦμα δυσχερὲς παρῆν.

ὃ μὲν γὰρ ἠφάνιστο, τυμβήρης μὲν οὔ, δ λεπτὴ δ᾽, ἄγος φεύγοντος ὥς, ἐπῆν κόνις" σημεῖα δ᾽ οὔτε ϑηρὸς οὔτε του κυνῶν ἐλθόντος, οὐ σπάσαντος ἐξεφαίνετο.

λόγοι δ᾽ ἐν ἀλλήλοισιν ἐρρόϑουν κακοί,

φύλαξ ἐλέγχων φύλακα, κἂν ἐγίγνετο 260 πληγὴ τελευτῶσ᾽, οὐδ᾽ ὃ κωλύσων παρῆν.

εἷς γάρ τις ἦν ἕκαστος οὐξειργασμένος,

κοὐδεὶς ἐναργής, ἀλλ᾽ ἔφευγε πᾶς τὸ μή.

ἦμεν δ᾽ ἕτοιμοι καὶ μύδρους αἴρειν χεροῖν

καὶ πῦρ διέρπειν καὶ ϑεοὺς δὁρκωμοτεῖν, ὡθῦ τὸ μήτε δρᾶσαι μήτε τῳ ξυνειδέναι

τὸ πρᾶγμα βουλεύσαντι μηδ᾽ εἰργασμένῳ.

τέλος δ᾽ ὅτ᾽ οὐδὲν ἦν ἐρευνῶσιν πλέον,

282

ΧΟ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ

λέγει τις εἷς, ὃ πάντας ἐς πέδον κάρα νεῦσαι φόβῳ προύτρεψεν᾽ οὐ γὰρ εἴχομεν

οὔτ᾽ ἀντιφωνεῖν οὔϑ᾽ ὕπως δρῶντες καλῶς

πράξαιμεν. ἦν δ᾽ ὃ μῦϑος ὡς ἀνοιστέον σοὶ τοὔργον εἴη τοῦτο κοὐχὶ κρυπτέον. καὶ ταῦτ᾽ ἐνίκα, κἀμὲ τὸν δυσδαίμονα πάλος καϑαιρεῖ τοῦτο τἀγαϑὸν λαβεῖν. πάρειμι δ᾽ ἄκων οὐχ ἑκοῦσιν, οἶδ᾽ ὅτι" στέργει γὰρ οὐδεὶς ἄγγελον κακῶν ἐπῶν. ἄναξ, ἐμοί τοι, μή τι καὶ ϑεήλατον τοὔργον τόδ᾽, ἡ ξύννοια βουλεύει πάλαι.

παῦσαι, πρὶν ὀργῆς καί με μεστῶσαι λέγων, μὴ ᾿᾽φευρεϑῇς ἄνους τε καὶ γέρων ἅμα.

λέγεις γὰρ οὐκ ἀνεκτὰ δαίμονας λέγων πρόνοιαν ἴσχειν τοῦδε τοῦ νεκροῦ πέρι. πότερον ὑπερτιμῶντες ὡς εὐεργέτην ἔκρυπτον αὐτόν, ὅστις ἀμφικίονας

ναοὺς πυρώσων ἦλϑε κἀναϑήματα

καὶ γῆν ἐκείνων καὶ νόμους διασκεδῶν; ἢ τοὺς κακοὺς τιμῶντας εἰσορᾷς ϑεούς; οὐκ ἔστιν. ἀλλὰ ταῦτα καὶ πάλαι πόλεως ἄνδρες μόλις φέροντες ἐρρόϑουν ἐμοί, κρυφῇ κάρα σείοντες, οὐδ᾽ ὑπὸ ξυγῷ λόφον δικαίως εἶχον, ὡς στέργειν ἐμέ.

ἐκ τῶνδε τούτους ἐξεπίσταμαι καλῶς παρηγμένους μισϑοῖσιν εἰργάσϑαι τάδε. οὐδὲν γὰρ ἀνθρώποισιν οἷον ἄργυρος κακὸν νόμισμ᾽ ἔβλαστε. τοῦτο καὶ πόλεις πορϑεῖ, τόδ᾽ ἄνδρας ἐξανίστησιν δόμων" τόδ᾽ ἐκδιδάσκει καὶ παραλλάσσει φρένας

210

210

28ὅ

290

39ὅ

χρηστὰς πρὸς αἰσχρὰ πράγμαϑ᾽ ἵστασϑαι βροτῶν"

ΦΥ. ΚΡ, ΦΥ͂, ΚΡ. ΦΥ. ΚΡ, ΦΥΎ. ΚΡ, ΦΥ.

π᾿

ΦΥ.

ΑΝΤΙΓΟΝΗ. 298

πανουργίας δ᾽ ἔδειξεν ἀνθρώποις ἔχειν 800 καὶ παντὸς ἔργου δυσσέβειαν εἰδέναι.

ὅσοι δὲ μισϑαρνοῦντες ἤνυσαν τάδε,

χρόνῳ ποτ᾽ ἐξέπραξαν ὡς δοῦναι δίκην.

ἀλλ᾽ εἴπερ ἴσχει Ζεὺς ἔτ᾽ ἐξ ἐμοῦ σέβας,

εὖ τοῦτ᾽ ἐπίστασ᾽, ὅρκιος δέ σοι λέγω" 80ὅ εἰ μὴ τὸν αὐτόχειρα τοῦδε τοῦ τάφου

εὑρόντες ἐκφανεῖτ᾽ ἐς ὀφθαλμοὺς ἐμούς,

οὐχ ὑμὶν “Διδης μοῦνος ἀρκέσει, πρὶν ἂν ξῶντες κρεμαστοὶ τήνδε δηλώσηϑ᾽ ὕβριν,

ἵν᾽ εἰδότες τὸ κέρδος ἔνϑεν οἰστέον 810 τὸ λοιπὸν ἁρπάξητε, καὶ μάϑηϑ'᾽ ὅτι

οὐκ ἐξ ἅπαντος δεῖ τὸ κερδαίνειν φιλεῖν.

[ἐκ τῶν γὰρ αἰσχρῶν λημμάτων τοὺς πλείονας ἀτωμένους ἴδοις ἂν ἢ σεσωσμένους.]

εἰπεῖν τι δώσεις ἢ στραφεὶς οὕτως ἴω; 810 οὐκ οἶσϑα καὶ νῦν ὡς ἀνιαρῶς λέγεις;

ἐν τοῖσιν ὠσὶν ἢ ᾽πὶ τῇ ψυχῇ δάκνει;

τί δὲ ῥυϑμίζεις τὴν ἐμὴν λύπην ὅπου;

ὁ δρῶν σ᾽ ἀνιᾷ τὰς φρένας, τὰ δ᾽ ὦτ᾽ ἐγώ. οἴμ᾽ ὡς λάλημα δῆλον ἐχπεφυκὸς εἶ. 820 οὔκουν τό γ᾽ ἔργον τοῦτο ποιήσας ποτέ.

καὶ ταῦτ᾽ ἐπ’ ἀργύρῳ γε τὴν ψυχὴν προδούς. φεῦ"

ἦ δεινὸν ᾧ δοκῇ γε καὶ ψευδῆ δοκεῖν.

κόμψευέ νυν τὴν δόξαν᾽ εἰ δὲ ταῦτα μὴ φανεῖτέ μοι τοὺς δρῶντας, ἐξερεῖϑ᾽ ὅτι 82 τὰ δειλὰ κέρδη πημονὰς ἐργάζξεται.

ἀλλ᾽ εὑρεϑείη μὲν μάλιστ᾽ " ἐὰν δέ τοι

ληφϑῇ τε καὶ μή, τοῦτο γὰρ τύχη κρινεῖ,

οὐκ ἔσϑ᾽ ὕπως ὄψει σὺ δεῦρ᾽ ἐλϑόντα με"

284

ΧΟ.

᾿ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ

καὶ νῦν γὰρ ἐκτὸς ἐλπίδος γνώμης τ᾽ ἐμῆς 380 σωϑεὶς ὀφείλω τοῖς ϑεοῖς πολλὴν χάριν. πολλὰ τὰ δεινὰ κοὐδὲν ἀνθρώπου δεινότερον πέλει" τοῦτο καὶ πολιοῦ πέραν πόντου χειμερίῳ νότῳ 885 χωρεῖ, περιβρυχίοισιν περῶν ὑπ’ οἴδμασιν, ϑεῶν τε τὰν ὑπερτάταν, Γᾶν ἄφϑιτον ἀκαμάταν, ἀποτρύεται ἰλλομένων ἀρότρων ἔτος εἰς ἔτος, ἱππείῳ γένει πολεύων. 840 κουφονόων τὲ φῦλον ὀρνίϑων ἀμφιβαλὼν ἄγει 343 καὶ ϑηρῶν ἀγρίων ἔϑνη πόντου τ᾽ εἰναλίαν φύσιν 84 σπείραισι δικτυοκλώστοις, περιφραδὴς ἀνήρ" κρατεῖ δὲ μηχαναῖς ἀγραύλου ϑηρὸς ὀρεσσιβάτα, λασιαύχενά ϑ᾽ 8δ0 ἵππον ἔϑελξ᾽ ὑπαὶ ἀμφέλοφον ξυγὸν οὔρειόν τ᾿ ἀκμῆτα ταῦρον. καὶ φϑέγμα καὶ ἀνεμόεν φρόνημα καὶ ἀστυ- νόμους 8δ4 ἀγορὰς ἐδιδάξατο καὶ δυσαύλων πάγων ὑπαίϑρεια καὶ δύσομβρα φεύγειν βέλη" παντοπόρος ἄπορος ἐπ᾽ οὐδὲν ἔρχεται 860 τὸ μέλλον" “4ιδα μόνον φεῦξιν οὐκ ἐπάξεται" νόσων δ᾽ ἀμηχάνων φυγὰς ξυμπέφρασται. σοφόν τι τὸ μηχανόεν τέχνας ὑπὲρ ἐλπίδ᾽ ἔχων 865 9332 ---842 -- 848 -- 888. 884 .---864 -- 86 --378ὅ.

ΦΥ.

ΧΟ. ΚΡ. ΦΥ.

ἈΝΤΙΓΌΝΗ. 290

ποτὲ μὲν κακόν, ἄλλοτ᾽ ἐπ’ ἐσϑλὸν ἕρπει, νόμους παραιρῶν χϑονὸς

ϑεῶν τ᾽ ἔνορχον δίκαν"

ὑψίπολις ἄπολις ὅτῳ τὸ μὴ καλὸν 810 ξύνεστι τόλμας χάριν. ' μήτ᾽ ἐμοὶ παρέστιος

γένοιτο μήτ᾽ ἴσον φρονῶν ὃς τάδ᾽ ἔρδει. 5816 ἐς δαιμόνιον τέρας ἀμφινοῶ

τόδε. πῶς εἰδὼς ἀντιλογήσω

τήνδ᾽ οὐκ εἶναι παῖδ᾽ ᾿Αντιγόνην.

ὦ δύστηνος

καὶ δυστήνου πατρὸς Οἰδιπόδα, 880 τί ποτ᾽; οὐ δή που σέ γ᾽ ἀπιστοῦσαν

τοῖς βασιλείοισιν ἄγουσι νόμοις

καὶ ἐν ἀφροσύνῃ καϑελόντες;

ἤδ᾽ ἔστ᾽ ἐκείνη τοὔργον ἡ ᾿ξειργασμένη"

τήνδ᾽ εἵλομεν ϑάπτουσαν. ἀλλὰ ποῦ Κρέων; 3886 ὅδ᾽ ἐκ δόμων ἄψορρος εἰς δέον περᾷ.

τί δ᾽ ἔστι; ποίᾳ ξύμμετρος προύβην τύχῃ; ἄναξ, βροτοῖσιν οὐδέν ἐστ᾽ ἀπώμοτον.

ψεύδει γὰρ ἡ ᾽πίνοια τὴν γνώμην᾽ ἐπεὶ

σχολῇ ποϑ᾽ ἥξειν δεῦρ᾽ ἂν ἐξηύχουν ἐγὼ 890 ταῖς σαῖς ἀπειλαῖς, αἷς ἐχειμάσθην τότε,

[ἀλλ᾽ ἡ γὰρ ἐκτὸς καὶ παρ᾽ ἐλπέδας χαρὰ ἔοικεν ἄλλῃ μῆκος οὐδὲν ἡδονῇ,

ἥκω, δι’ ὅρκων καίπερ ὧν ἀπώμοτος.

κόρην ἄγων τήνδ᾽, ἣ καϑῃρέϑη τάφον 89 κοσμοῦσα. κλῆρος ἐνθάδ᾽ οὐκ ἐπάλλετο,

ἀλλ᾽ ἔστ᾽ ἐμὸν ϑοὔρμαιον, οὐκ ἄλλου, τόδε. καὶ νῦν, ἄναξ, τήνδ᾽ αὐτός, ὡς ϑέλεις, λαβὼν καὶ κρῖνε κἀξέλεγχ᾽ " ἐγὼ δ᾽ ἐλεύϑερος

ΒΊ βοόρῃ. Απῦ, [1811] 16

280

ΚΡ.

ΦΥΎ.

ΚΡ.

ΦΥ.

ΚΡ, ΦΥ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

δίκαιός εἰμι τῶνδ᾽ ἀπηλλάχϑαι κακῶν. 400 ἄγεις δὲ τήνδε τῷ τρόπῳ πόϑεν λαβών;

αὕτη τὸν ἄνδρ᾽ ἔϑαπτε᾽ πάντ᾽ ἐπίστασαι.

ἦ καὶ ξυνίης καὶ λέγεις ὀρθῶς ἃ φής;

ταύτην γ᾽ ἰδὼν ϑάπτουσαν ὃν σὺ τὸν νεχρὸν ἀπεῖπας. ἄρ᾽ ἔνδηλα καὶ σαφῆ λέγω; 40 καὶ πῶς ὁρᾶται κἀπίληπτος ἡρέϑη;

τοιοῦτον ἦν τὸ πρᾶγμ᾽. ὅπως γὰρ ἥκομεν, πρὸς σοῦ τὰ δείν᾽ ἐκεῖν᾽ ἐπηπειλημένοι,

πᾶσαν κόνιν σήραντες, ἣ κατεῖχε τὸν

νέχυν, μυδῶν τε σῶμα γυμνώσαντες εὖ, εἴ0 καϑήμεϑ᾽ ἄκρων ἐκ πάγων ὑπήνεμοι,

ὀσμὴν ἀπ’ αὐτοῦ μὴ βάλοι πεφευγότες,

ἐγερτὶ κινῶν ἄνδρ᾽ ἀνὴρ ἐπιρρόϑοις

κακοῖσιν, εἴ τις τοῦδ᾽ ἀκηδήσοι πόνου.

χρόνον τάδ᾽ ἦν τοσοῦτον, ἔς τ᾿ ἐν αἰϑέρε 416 μέσῳ κατέστη λαμπρὸς ἡλίου κύκλος

καὶ καῦμ᾽ ἔϑαλπε" καὶ τότ᾽ ἐξαίφνης χϑονὸς τυφὼς ἀείρας δκηπτόν, οὐράνιον ἄχος, πίμπλησι πεδίον, πᾶσαν αἰκίζων φόβην

ὕλης πεδιάδος, ἐν δ᾽ ἐμεστώϑη μέγας 450 αἰϑήρ᾽ μύσαντες δ᾽ εἴχομεν ϑείαν νόσον.

καὶ τοῦδ᾽ ἀπαλλαγέντος ἐν χρόνῳ μακρῷ,

ἡ παῖς δρᾶται, κἀνακωκύει πικρᾶς

ὄρνιϑος ὀξὺν φϑόγγον, ὡς ὅταν κενῆς

εὐνῆς νεοσσῶν ὀρφανὸν βλέψῃ λέχος" 42δ οὕτω δὲ χαὔτη, ψιλὸν ὡς ὁρᾷ νέκυν,

γόοισιν ἐξώμωξεν, ἐκ δ᾽ ἀρὰς κακὰς

ἠρᾶτο τοῖσι τοὔργον ἐξειργασμένοις.

καὶ χερσὶν εὐθὺς διψίαν φέρει κόνιν,

ἔκ τ᾽ εὐχροτήτου χαλκέας ἄρδην πρόχου 480

ΑΝ.

ΑΝ.

ΑΝΤΙΓΌΝΗ. ἜΜ

χοαῖσι τριδσπόνδοισι τὸν νέκυν στέφει.

χἠμεῖς ἰδόντες ἱέμεσϑα, σὺν δέ νιν

ϑηρώμεϑ᾽ εὐϑὺς οὐδὲν ἐχπεπληγμένην,

καὶ τάς τε πρόσϑεν τάς τε νῦν ἠλέγχομεν πράξεις" ἄπαρνος δ᾽ οὐδενὸς καϑίστατο, 488 ἅμ᾽ ἡδέως ἔμοιγε κἀλγεινῶς ἅμα.

τὸ μὲν γὰρ αὐτὸν ἐκ κακῶν πεφευγέναι

ἥδιστον, ἐς κακὸν δὲ τοὺς φίλους ἄγειν ἀλγεινόν ἀλλὰ πάντα ταῦϑ'᾽ ἥσσω λαβεῖν

ἐμοὶ πέφυκε τῆς ἐμῆς σωτηρίας. 440 σὲ δή, σὲ τὴν νεύουσαν εἰς πέδον κάρα,

φὴς ἢ καταρνεῖ μὴ δεδρακέναι τάδε;

καὶ φημὶ δρᾶσαι κοὐκ ἀπαρνοῦμαι τὸ μή.

σὺ μὲν κομίζοις ἂν σεαυτὸν ἧ ϑέλεις

ἔξω βαρείας αἰτίας ἐλεύϑερον᾽" 446 σὺ δ᾽ εἰπέ μοι μὴ μῆκος, ἀλλὰ συντόμως, ἤδησϑα κηρυχϑέντα μὴ πράσσειν τάδε;

ἤδη" τί δ᾽ οὐκ ἔμελλον; ἐμφανῆ γὰρ ἦν.

καὶ δῆτ᾽ ἐτόλμας τούσδ᾽ ὑπερβαίνειν νόμους; οὐ γάρ τί μοι Ζεὺς ἦν ὁ κηρύξας τάδε, 460 οὐδ᾽ ἡ ξύνοικος τῶν κάτω ϑεῶν Δύκη

τοιούσδ᾽ ἐν ἀνθρώποισιν ὥρισεν νόμους"

οὐδὲ σϑένειν τοσοῦτον ὠόμην τὰ σὰ κηρύγμαϑ᾽, ὥστ᾽ ἄγραπτα κἀσφαλῆ ϑεῶν νόμιμα δύνασϑαι ϑνητὸν ὄνϑ᾽ ὑπερδραμεῖν. 4δὅ οὐ γάρ τι νῦν γε κἀχϑές, ἀλλ᾽ ἀεί ποτε

. ξῇ ταῦτα, κοὐδεὶς οἶδεν ἐξ ὅτου ᾽φάνη.

τούτων ἐγὼ οὐκ ἔμελλον, ἀνδρὸς οὐδενὸς φρόνημα δείσασ᾽, ἐν ϑεοῖσι τὴν δίκην δώσειν: ϑανουμένη γὰρ ἐξήδη, τί δ᾽ οὔ; 460 κεὶ μὴ σὺ προυκήρυξας᾽" εἰ δὲ τοῦ χρόνου

160

238

ΧΟ.

ΚΡ,

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

πρόσϑεν ϑανοῦμαι, κέρδος αὖτ᾽ ἐγὼ λέγω. ὅστις γὰρ ἐν πολλοῖσιν ὡς ἐγὼ κακοῖς

ξῇ, πῶς ὅδ᾽ οὐχὶ κατϑανὼν κέρδος φέρει; οὕτως ἔμοιγε τοῦδε τοῦ μόρου τυχεῖν 466 παρ᾽ οὐδὲν ἄλγος" ἀλλ᾽ ἄν, εἰ τὸν ἐξ ἐμῆς μητρὸς ϑανόντ᾽ ἄϑαπτον ἠνσχόμην νέκυν, κείνοις ἂν ἤλγουν᾽ τοῖσδε δ᾽ οὐκ ἀλγύνομαι. σοὶ δ᾽ εἰ δοχῶ νῦν μῶρα δρῶσα τυγχάνειν, σχεδόν τε μώρῳ μωρίαν ὀφλισκάνω. 410 δηλοῖ τὸ γέννημ᾽ ὠμὸν ἐξ ὠμοῦ πατρὸς

τῆς παιδός" εἴκειν δ᾽ οὐκ ἐπίσταται κακοῖς. ἀλλ᾽’ ἴσϑι τοι τὰ σκλήρ᾽ ἄγαν φρονήματα πίπτειν μάλιστα, καὶ τὸν ἐγχρατέστατον σίδηρον ὀπτὸν ἐκ πυρὸς περισκελῆ 418 ϑραυσϑέντα καὶ ῥαγέντα πλεῖστ᾽ ἂν εἰσέδοις" σμικρῷ χαλινῷ δ᾽ οἶδα τοὺς ϑυμουμένους ἵππους καταρτυϑέντας᾽ οὐ γὰρ ἐκχπέλει

φρονεῖν μέγ᾽ ὅστις δοῦλός ἐστι τῶν πέλας. αὕτη δ᾽ ὑβρίξειν μὲν τότ᾽ ἐξηπίστατο, 480 νόμους ὑπερβαίνουσα τοὺς προκειμένους"

ὕβρις δ᾽, ἐπεὶ δέδρακεν, ἥδε δευτέρα,

τούτοις ἐπαυχεῖν καὶ δεδρακυῖαν γελᾶν.

ἦ νῦν ἐγὼ μὲν οὐκ ἀνήρ, αὕτη δ᾽ ἀνήρ,

εἰ ταῦτ᾽ ἀνατὶ τῇδε κείσεται κράτη. 486 ἀλλ᾽ εἴτ᾽ ἀδελφῆς εἴϑ᾽ ὁμαιμονεστέρα

τοῦ παντὸς ἡμῖν Ζηνὸς ἑρκχείου κυρεῖ,

αὐτή τε χἠ ξύναιμος οὐκ ἀλύξετον

μόρου κακίστου᾽ καὶ γὰρ οὖν κείνην ἴσον ἐπαιτιῶμαι τοῦδε βουλεῦσαι τάφου. 490 καί νιν καλεῖτ᾽" ἔσω γὰρ εἶδον ἀρτίως λυσσῶσαν αὐτὴν οὐδ᾽ ἐπήβολον φρενῶν.

ἜΣ

51.1......-...1. 51

ἈΝΤΙΓΌΝΗ. 239

φιλεί δ᾽ ὁ ϑυμὸς πρόσϑεν ἡρῆσϑαι κλοπεὺς τῶν μηδὲν ὀρϑῶς ἐν σκότῳ τεχνωμένων"

μισῶ γε μέντοι χῶὥταν ἐν κακοῖσί τις 498 ἁλοὺς ἔπειτα τοῦτο καλλύνειν ϑέλῃ.

ϑέλεις τι μεῖξον ἢ κατακτεῖναί μ᾽ ἑλών;

ἐγὼ μὲν οὐδέν" τοῦτ᾽ ἔχων ἅπαντ᾽ ἔχω.

τί δῆτα μέλλεις; ὡς ἐμοὶ τῶν σῶν λόγων ἀρεστὸν οὐδὲν μηδ᾽ ἀρεσϑείη ποτέ; 5600 οὕτω δὲ καὶ σοὶ τἄμ᾽ ἀφανδάνοντ᾽ ἔφυ.

καίτοι πόϑεν κλέος γ᾽ ἂν εὐκλεέστερον κατέσχον ἢ τὸν αὐτάδελφον ἐν τάφῳ

τιϑεῖσα; τούτοις τοῦτο πᾶσιν ἁνδάνειν

λέγοιτ᾽ ἄν, εἰ μὴ γλῶσσαν ἐγκλήοι φόβος. δ0ῦ [ἀλλ᾽ ἡ τυραννὶς πολλά τ᾽ ἄλλ᾽ εὐδαιμονεῖ κἄξεστιν αὐτῇ δρᾶν λέγειν ϑ᾽ ἃ βούλεται.

σὺ τοῦτο μούνη τῶνδε Καδμείων ὁρᾷς.

ὁρῶσι χοὗτοι, σοὶ δ᾽ ὑπίλλουσιν στόμα.

σὺ δ᾽ οὐκ ἐπαιδεῖ, τῶνδε χωρὶς εἰ φρονεῖς; 510 οὐδὲν γὰρ αἰσχρὸν τοὺς ὁμοσπλάγχνους σέβειν. οὔκουν ὅμαιμος χὠ καταντίον ϑανών;

ὅμαιμος ἐκ μιᾶς τε καὶ ταὐτοῦ πατρός.

πῶς δῆτ᾽ ἐκείνῳ δυσσεβῆ τιμᾷς χάριν;

οὐ μαρτυρήσει ταῦϑ᾽ ὃ κατϑανὼν νέκυς. δ16 εἴ τοί σφε τιμᾷς ἐξ ἴσου τῷ δυσσεβεῖ.

οὐ γάρ τι δοῦλος, ἀλλ᾽ ἀδελφὸς ὥλετο. πορϑῶν δὲ τήνδε γῆν᾽ ὃ δ᾽ ἀντιστὰς ὕπερ. ὁμῶς ὅ γ᾽ “Διδης τοὺς νόμους τούτους ποϑεῖ. ἀλλ᾽ οὐχ ὃ χρηστὸς τῷ κακῷ λαχεῖν ἴσος. ὅ80 τίς οἶδεν εἰ κάτω ᾿στὺν εὐαγῆ τάδε;

οὔτοι ποϑ᾽ οὐχϑρός, οὐδ᾽ ὅταν ϑάνῃ, φίλορ.

οὔτοι συνέχϑειν, ἀλλὰ συμφιλεῖν ἔφυν.

240

ΚΡ.

ΧΟ.

ΚΡ,

ΙΣ.

ΑΝ.

ΙΣ.

ΑΝ.

ΓΣ.

ΑΝ.

ΙΣ.

ΑΝ.

ΙΣ.

ΑΝ.

ΙΣ.

ΑΝ.

ΙΣ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ

κάτω νυν ἐλϑοῦσ᾽, εἰ φιλητέον, φίλει κείνους" ἐμοῦ δὲ ξῶντος οὐκ ἄρξει γυνή. καὶ μὴν πρὸ πυλῶν ἥδ᾽ Ἰσμήνη, φιλάδελφα κάτω δάκρυ᾽ εἰβομένη"

νεφέλη δ᾽ ὀφρύων ὕπερ αἱματόεν

ῥέϑος αἰσχύνει,

τέγγουσ᾽ εὐῶπα παρειάν.

σὺ δ᾽, ἣ κατ᾽ οἴκους ὡς ἔχιδν᾽ ὑφειμένη λήϑουσά μ᾽ ἐξέπινες, οὐδ᾽ ἐμάνϑανον τρέφων δύ᾽ ἄτα κἀπαναστάσεις ϑρόνων, φέρ᾽ εἰπὲ δή μοι, καὶ σὺ τοῦδε τοῦ τάφου φήσεις μετασχεῖν ἢ ᾿ξομεῖ τὸ μὴ εἰδέναι; δέδρακα τοὔργον, εἴπερ ἥδ᾽" ὁμορροϑῶ καὶ ξυμμετίέδσχω καὶ φέρω τῆς αἰτίας.

ἀλλ᾽ οὐκ ἐάσει τοῦτό γ᾽ ἡ δίκη σ᾽, ἐπεὶ οὔτ᾽ ἠϑέλησας οὔτ᾽ ἐγὼ ᾿κοινωσάμην.

ἀλλ᾽ ἐν κακοῖς τοῖς σοῖσιν οὐκ αἰσχύνομαι ξύμπλουν ἐμαυτὴν τοῦ πάϑους ποιουμένη. ὧν τοὔργον “ἭἯιδης χοὶ κάτω ξυνίστορες" λόγοις δ᾽ ἐγὼ φιλοῦσαν οὐ στέργω φίλην. μήτοι, κασιγνήτη. μ᾽ ἀτιμάσῃς τὸ μὴ οὐ ϑανεῖν τε σὺν σοὶ τὸν ϑανόντα ϑϑ᾽ ἁγνίσαι. μή μοι ϑάνῃς σὺ κοινὰ μηδ᾽ ἃ μὴ ᾽ϑιγες ποιοῦ σεαυτῆς" ἀρκέσω ϑνήσκουσ᾽ ἐγώ. καὶ τίς βίος μοι σοῦ λελειμμένῃ φίλος; Κρέοντ᾽ ἐρώτα" τοῦδε γὰρ σὺ κηδεμών.

τί ταῦτ᾽ ἀνιᾷς μ᾽, οὐδὲν ὠφελουμένη; ἀλγοῦσα μὲν δή. κεὶ γέλωτ᾽ ἔν σοι γελῶ. τί δῆτ᾽ ἂν ἀλλὰ νῦν σ᾽ ἔτ᾽ ὠφελοῖμ᾽ ἐγώ; σῶσον σεαυτήν" οὐ φϑονῶ σ᾽ ὑπεκχφυγεῖν. οἶμον τάλαινα, κἀμπλάκω τοῦ σοῦ μόρου;

680

δ8δ

δ40

δ50

ΧΟ.

ἈΝΤΙΓΌΝΗ. 24]

σὺ μὲν γὰρ εἵλου ζῆν, ἐγὼ δὲ κατϑανεῦῖν. δδῦ ἀλλ᾽ οὐκ ἐπ’ ἀρρήτοις γε τοῖς ἐμοῖς λόγοις. καλῶς σὺ μὲν τοῖς, τοῖς δ᾽ ἐγὼ ᾿δόκουν φρονεῖν. καὶ μὴν ἴση νῷν ἐστιν ἡ ᾿ξαμαρτία.

ϑάρσει" σὺ μὲν ξῇς, ἡ δ᾽ ἐμὴ ψυχὴ πάλαι τέϑνηκεν, ὥστε τοῖς ϑανυῦσιν ὠφελεῖν. ὅ60 τὼ παῖδε φημὶ τώδε τὴν μὲν ἀρτίως

ἄνουν πεφάνϑαι, τὴν δ᾽ ἀφ᾽ οὗ τὰ πρῶτ᾽ ἔφυ. οὐ γάρ ποτ᾽, ὦναξ, οὐδ᾽ ὃς ἂν βλάστῃ μένει νοῦς τοῖς κακῶς πράσσουσιν, ἀλλ᾽ ἐξίσταται. σοὶ γοῦν, ὅϑ᾽ εἵλου σὺν κακοῖς πράσσειν κακά. τί γὰρ μόνῃ μοι τῆσδ᾽ ἄτερ βιώσιμον; 566 ἀλλ᾽ ἥδε μέντοι μὴ λέγ᾽" οὐ γὰρ ἔστ᾽ ἔτι.

ἀλλὰ κτενεῖς νυμφεῖα τοῦ σαυτοῦ τέκνου; ἀρώσιμοι γὰρ χἀτέρων εἰσὶν γύαι. οὐχ ὥς γ᾽ ἐκείνῳ τῇδέ τ᾽ ἦν ἡρμοσμένα. δὅ10 κακὰς ἐγὼ γυναῖκας υἱέσιν στυγῶ.

ὦ φίλταϑ᾽ Αἷμον, ὥς σ᾽ ἀτιμάξει πατήρ.

ἄγαν γε λυπεῖς καὶ σὺ καὶ τὸ σὸν λέχος.

ἦ γὰρ στερήσεις τῆσδε τὸν σαυτοῦ γόνον;

. Ἄιδης ὁ παύσων τούσδε τοὺς γάμους ἔρυ. δ16

δεδογμέν᾽, ὡς ἔοικε, τήνδε κατϑανεῖν.

καὶ σοί γε κἀμοί. μὴ τριβὰς ἔτ᾽, ἀλλά νυν

χομίξετ᾽ εἴσω, δμῶες" εὖ δὲ τάσδε χρὴ

γυναῖχας ἷλαι μηδ᾽ ἀνειμένας ἐᾶν.

φεύγουσι γάρ τοι χοἑΐ ϑρασεῖς, ὅταν πέλας ὅ80

ἤδη τὸν “Ἧιδην εἰσορῶσι τοῦ βίου.

εὐδαίμονες οἷσι κακῶν ἄγευστος αἰών.

οἷς γὰρ ἂν σεισϑῇ ϑεόϑεν δόμος, ἄτας

οὐδὲν ἐλλείπει γενεᾶς ἐπὶ πλῆϑος ἕρπον᾽: δϑ86 ὅ82 ---ὅ92 -- 898 ---608,

242

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

ὅμοιον ὥστε ποντίαις οἶδμα δυσπνόοις ὅταν Θρήσσαισιν ἔρεβος ὕφαλον ἐπιδράμῃ πνοαῖς, κυλίνδει βυσσόϑεν κελαινὰν 690 ϑδῖνα καὶ δυσάνεμον, στόνῳ βρέμουσι δ᾽ ἀντιπλῆγες ἀκταί. ἀρχαῖα τὰ “αβδακιδᾶν οἴκων ὁρῶμαι 898 πήματ᾽ ἄλλ᾽ ἄλλοις ἐπὶ πήμασι πίπτοντ᾽, δ9ὅ οὐδ᾽ ἀπαλλάσσει γενεὰν γένος, ἀλλ᾽ ἐρείπει ϑεῶν τις, οὐδ᾽ ἔχει λύσιν. νῦν γὰρ ἐσχάτας ὑπὲρ ῥίξας ὃ τέτατο φάος ἐν Οἰδίπου δόμοις, 600 κατ᾽ αὖ νιν φοινία ϑεῶν τῶν νερτέρων ἀμᾷ κοπὶς λόγου τ᾽ ἄνοια καὶ φρενῶν ἐρινύς. τεάν, Ζεῦ, δύνασιν τίς ἀνδρῶν ὑπερβασία κατάσχοι, 60ὅ τὰν οὔϑ᾽ ὕπνος αἱρεῖ ποϑ᾽ ὁ πάντ᾽ ἀγρῶν οὔτ᾽ ἀκάματοι σκεδῶσιν μῆνες, ἀγήρῳ δὲ χρόνῳ δυνάστας κατέχεις Ὀλύμπου μαρμαρόεσσαν αἵγλαν. 610 τό τ᾽ ἔπειτα καὶ τὸ μέλλον καὶ τὸ πρὶν ἐπαρκέδσει νόμος ὅδ᾽, οὐδὲν ἕρπει ϑνατῶν βιότῳ πάμπολις ἐκτὸς ἄτας. ἁ γὰρ δὴ πολύπλαγχτος ἐλπὶς 618 πολλοῖς μὲν ὄνασις ἀνδρῶν, πολλοῖς δ᾽ ἀπάτα κουφονόων ἐρώτων" εἰδότι δ᾽ οὐδὲν ἕρπει,

θ04---614 --- 618 --- 628.

ΚΡ.

ΑΝΈΞΙΓΌΝΗ.

πρὶν πυρὶ ϑερμῷ πόδα τις προσαύσῃ. σοφίᾳ γὰρ ἔκ του

κλεινὸν ἔπος πέφανται,

τὸ κακὸν δοκεῖν ποτ᾽ ἐσϑλὸν

τῷδ᾽ ἔμμεν ὅτῳ φρένας

ϑεὸς ἄγει πρὸς ἅταν᾽

πράσσει δ᾽ ὀλίγιστον χρόνον ἐκτὸς ἅταρ. ὅδε μὴν ΔἔὍὍἍ2.αμᾷιων, παίδων τῶν σῶν

νέατον γέννημ᾽" ἄρ᾽ ἀχνύμενος

τάλιδος ἥκει μόρον ᾿Αντιγόνης,

ἀπάτης λεχέων ὑπεραλγῶν;

τάχ᾽ εἰσόμεσϑα μάντεων ὑπέρτερον.

ὦ παῖ, τελείαν ψῆφον ἦρα μὴ κλύων

τῆς μελλονύμφου πατρὶ λυσσαίνων πάρει; ἢ σοὶ μὲν ἡμεῖς πανταχῇ δρῶντες φίλοι; ΑΙΜΩΝ.

πάτερ, σός εἶμι, καὶ σύ μοι γνώμας ἔχων χρηστὰς ἀπορϑοῖς, αἷς ἔγωγ᾽ ἐφέψομαι. ἐμοὶ γὰρ οὐδεὶς ἀξιώσεται γάμος

μείζων φέρεσϑαι σοῦ καλῶς ἡγουμένου.

οὕτω γάρ, ὦ παῖ, χρὴ διὰ στέρνων ἔχειν, γνώμης πατρῴας πάντ᾽ ὄπισϑεν ἑστάναι. τούτου γὰρ εἵνεκ’ ἄνδρες εὔχονται γονὰς κατηκόους φύσαντες ἐν δόμοις ἔχειν,

ὡς καὶ τὸν ἐχϑρὸν ἀνταμύνωνται κακοῖς καὶ τὸν φίλον τιμῶσιν ἐξ ἴσου πατρί. ὅστις δ᾽ ἀνωφέλητα φιτύει τέκνα,

τί τόνδ᾽ ἂν εἴποις ἄλλο πλὴν αὑτῷ πόνους

φῦσαι, πολὺν δὲ τοῖσιν ἐχϑροῖσιν γέλων;

243

620

62ὅ

680

68ὅ

640

648

μή νύν ποτ᾽, ὦ παῖ, φρένας ὑφ᾽ ἡδονῆς δαμεὶς

γυναικὸς εἵνεκ᾽ ἐκβάλῃς, εἰδὼς ὅτι

244

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

ψυχρὸν παραγκάλισμα τοῦτο γίγνεται, 660

γυνὴ κακὴ ξύνευνος ἐν δόμοις. τί γὰρ

γένοιτ᾽ ἂν ἕλκος μεῖξον ἢ φίλος κακός;

ἀλλὰ πτύσας ὡσεί τε δυσμενῆ μέϑες

τὴν παῖδ᾽ ἐν “Διδου τήνδε νυμφεύειν τινί.

ἐπεὶ γὰρ αὐτὴν εἷλον ἐμφανῶς ἐγὼ θδδ πόλεως ἀπιστήσασαν ἐκ πάσης μόνην,

ψευδῆ γ᾽ ἐμαυτὸν οὐ καταστήσω πόλει,

ἀλλὰ κτενῶ. πρὸς ταῦτ᾽ ἐφυμνείτω 4 ία ξύναιμον" εἰ γὰρ δὴ τά γ᾽ ἐγγενῆ φύσει. ἄκοσμα ϑρέψω, κάρτα τοὺς ἔξω γένους. 660 ἐν τοῖς γὰρ οἰκείοισιν ὅστις ἔστ᾽ ἀνὴρ χρηστός, φανεῖται κἀν πόλει δίκαιος ὥν.

ὅστις δ᾽ ὑπερβὰς ἢ νόμους βιάξεται

ἢ τοὐπιτάσσειν τοῖς κρατύνουσιν νοεῖ,

οὐκ ἔστ᾽ ἐπαίνου τοῦτον ἐξ ἐμοῦ τυχεῖν. 60 ἀλλ᾽ ὃν πόλις στήσειξ, τοῦδε χρὴ κλύειν

καὶ σμικρὰ καὶ δίκαια καὶ τἀναντία.

καὶ τοῦτον ἂν τὸν ἄνδρα ϑαρσοίην ἐγὼ

καλῶς μὲν ἄρχειν, εὖ δ᾽ ἂν ἄρχεσϑαι ϑέλειν, δορός τ᾽ ἂν ἐν χειμῶνι προστεταγμένον 610 μένειν δίκαιον κἀγαϑὸν παραστάτην.

ἀναρχίας δὲ μεῖξον οὐκ ἔστιν κακόν.

αὕτη πόλεις ὄλλυσιν, ἥδ᾽ ἀναστάτους

οἴκους τέϑησιν, ἤδε συμμάχου δορὸς

τροπὰς καταρρήγνυσι" τῶν δ᾽ ὀρϑουμένων 616 σῴξει τὰ πολλὰ σώμαϑ᾽ ἡ πευϑαρχία.

οὕτως ἀμυντέ᾽ ἐστὶ τοῖς κοσμουμένοις,

κοὔτοι γυναικὸς οὐδαμῶς ἡσσητέα.

κρεῖσσον γάρ, εἴπερ δεῖ, πρὸς ἀνδρὸς ἐχπεδεῖν, κοὐκ ἂν γυναικῶν ἥσσονες καλοίμεϑ᾽ ἄν. 680

ΑΝΤΙΓΌΝΗ. 248

ΧΟ. ἡμῖν μέν, εἰ μὴ τῷ χρόνῳ κεκλέμμεϑα,

ΑἹ.

λέγειν φρονούντως ὧν λέγεις δοκεῖς πέρι. πάτερ, ϑεοὶ φύουσιν ἀνθρώποις φρένας, πάντων ὅσ᾽ ἐστὶ κτημάτων ὑπέρτατον.

ἐγὼ δ᾽ ὅπως σὺ μὴ λέγεις ὀρϑῶς τάδε, 68δ οὔτ᾽ ἂν δυναίμην μήτ᾽ ἐπισταίμην λέγειν" γένοιτο μέντἂν χἀτέρῳ καλῶς ἔχον.

σοῦ δ᾽ οὖν πέφυχα πάντα προσκοπεῖν ὅσα λέγει τις ἢ πράσδει τις. ἢ ψέγειν ἔχει.

τὸ γὰρ σὸν ὄμμα δεινὸν ἀνδρὶ δημότῃ 690 λόγοις τοιούτοις, οἷς σὺ μὴ τέρψει κλύων" ἐμοὶ δ᾽ ἀκούειν ἔσϑ᾽ ὑπὸ σκότου τάδε,

τὴν παῖδα ταύτην οἷ᾽ ὀδύρεται πόλις,

πασῶν γυναικῶν ὡς ἀναξιωτάτη

κάκιστ᾽ ἀπ᾿ ἔργων εὐκλεεστάτων φϑένει" 69ὅ ἥτις τὸν αὑτῆς αὐτάδελφον ἐν φοναῖς

πεπτῶτ᾽ ἄϑαπτον μήϑ᾽ ὑπ’ ὠμηστῶν κυνῶν εἴασ᾽ ὀλέσϑαι μήϑ᾽ ὑπ’ οἰωνῶν τινος"

οὐχ ἥδε χρυσῆς ἀξία τιμῆς λαχεῖν;

τοιάδ᾽ ἐρεμνὴ σῖγ᾽ ἐπέρχεται φάτις. 100 ἐμοὶ δὲ σοῦ πράσσοντος εὐτυχῶς, πάτερ,

οὐκ ἔστιν οὐδὲν κτῆμα τιμιώτερον.

τί γὰρ πατρὸς ϑάλλοντος εὐκλείας τέκνοις ἄγαλμα μεῖξον, ἢ τέ πρὸς παίδων πατρί,

μή νυν ἕν ἦϑος μοῦνον ἐν σαυτῷ φόρει, τ0δ ὡς φὴς σύ, κοὐδὲν ἄλλο, τοῦτ᾽ ὀρϑῶς ἔχειν. ὅστις γὰρ αὐτὸς ἢ φρονεῖν μόνος δοκεῖ

ἢ γλῶσσαν, ἣν οὐκ ἄλλος, ἢ ψυχὴν ἔχειν, οὗτοι διαπτυχϑέντες ὥφϑησαν κενοί.

ἀλλ᾽ ἄνδρα, κεῖ τις ἦ σοφός, τὸ μανθάνειν τιο πόλλ᾽ αἰσχρὸν οὐδὲν καὶ τὸ μὴ τείνειν ἄγαν.

240

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ

ὁρᾶς παρὰ ῥείϑροισι χειμάρροις ὅσα

δένδρων ὑπείκει, κλῶνας ὡς ἐκσῴξεται,

τὰ δ᾽ ἀντιτείνοντ᾽ αὐτόπρεμν᾽ ἀπόλλυται. αὕτως δὲ ναὸς ὅστις ἐγκρατῆ πόδα 1158 τείνας ὑπείκει μηδέν, ὑπτίοις κάτω

στρέψας τὸ λοιπὸν σέλμασιν ναυτίλλεται.

ἀλλ᾽ εἶκε καὶ ϑυμῷ μετάστασιν δίδου.

γνώμη γὰρ εἴ τις κἀπ᾽’ ἐμοῦ νεωτέρου πρόσεστι, φήμ᾽ ἔγωγε πρεσβεύειν πολὺ 120 φῦναι τὸν ἄνδρα πάντ᾽ ἐπιστήμης πλέων"

εἰ δ᾽ οὖν, φιλεῖ γὰρ τοῦτο μὴ ταύτῃ ῥέπειν, καὶ τῶν λεγόντων εὖ καλὸν τὸ μανϑάνειν. ἄναξ, σέ τ᾽ εἰχός, εἴ τι καίριον λέγει,

μαϑεῖν, σέ τ᾽ αὖ τοῦδ᾽. εὖ γὰρ εἴρηται διπλῇ. οἵ τηλικοίδε καὶ διδαξόμεσϑα δὴ 126 φρονεῖν ὑπ᾽ ἀνδρὸς τηλικοῦδε τὴν φύσιν; μηδὲν τὸ μὴ δίκαιον" εἰ δ᾽ ἐγὼ νέος,

οὐ τὸν χρόνον χρὴ μᾶλλον ἢ τἄργα σκοπεῖν. ἔργον γάρ ἐστι τοὺς ἀκοσμοῦντας σέβειν; 7180 οὐδ᾽ ἂν κελεύσαιμ᾽ εὐσεβεῖν εἰς τοὺς κακούρ. οὐχ ἦδε γὰρ τοιᾷᾶδ᾽ ἐπείληπται νόσῳ;

οὔ φησι Θήβης τῆσδ᾽ ὁμόπτολις λεώς.

πόλις γὰρ ἡμῖν ἁμὲ χρὴ τάσσειν ἐρεῖ;

ὁρᾷς τόδ᾽ ὡς εἴρηκας ὡς ἄγαν νέος; 136 ἄλλῳ γὰρ ἢ ᾽μοὶ χρή με τῆσδ᾽ ἄρχειν χϑονός; πόλις γὰρ οὐκ ἔσϑ᾽ ἥτις ἀνδρός ἐσθ᾽ ἑνός.

οὐ τοῦ κρατοῦντος ἡ πόλις νομίζεται;

καλῶς γ᾽ ἐρήμης ἂν σὺ γῆς ἄρχοις μόνος.

ὅδ᾽, ὡς ἔοικε, τῇ γυναικὶ. συμμαχεῖ. 140 εἴπερ γυνὴ σύ σοῦ γὰρ οὖν προκήδομαι.

ὦ παγκάκιστε, διὰ δίκης ἰὼν πατρί,

ΑΙ.

ΧΟ.

ΧΟ.

ἈΝΤΙΓΌΝΗ, 241

οὐ γὰρ δίκαιά σ᾽ ἐξαμαρτάνονϑ᾽ ὁρῶ. ἁμαρτάνω γὰρ τὰς ἐμὰς ἀρχὰς σέβων;

οὐ γὰρ σέβεις, τιμάς γε τὰς ϑεῶν πατῶν. 145 ὦ μιαρὸν ἦϑος καὶ γυναικὸς ὕστερον.

οὔ τἂν ἕλοις ἥσσω γε τῶν αἰσχρῶν ἐμέ.

ὃ γοῦν λόγος σοι πᾶς ὑπὲρ κείνης ὅδε.

καὶ σοῦ γε κἀμοῦ, καὶ ϑεῶν τῶν νερτέρων. 149 γυναικὸς ὧν δούλευμα μὴ κώτιλλέ με. 168 βούλει λέγειν τι καὶ λέγων μηδὲν κλύειν; ταύτην ποτ᾽ οὐκ ἔσϑ᾽ ὡς ἔτι ξῶσαν γαμεῖς. 1580 ἥδ᾽ οὖν ϑανεῖται καὶ ϑανοῦσ᾽ ὀλεῖ τινα.

ἦ κἀπαπειλῶν ὧδ᾽ ἐπεξέρχει ϑρασύς;

τίς δ᾽ ἔστ᾽ ἀπειλὴ πρὸς κενὰς γνώμας λέγειν; κλαίων φρενώσδεις, ὧν φρενῶν αὐτὸς κενός. 1δ4 εἰ μὴ πατὴρ ἦσϑ᾽, εἷπον ἄν σ᾽ οὐκ εὖ φρονεῖν.

.,. ἄληϑες; ἀλλ᾽ οὐ τόνδ᾽ Ὄλυμπον, ἴσϑ᾽ ὅτι, 168

χαίρων ἐπὶ ψόγοισι δεννάσεις ἐμέ.

ἄγαγε τὸ μῖσος, ὡς κατ᾽ ὄμματ᾽ αὐτίκα 160 παρόντι ϑνήσκῃ πλησία τῷ νυμφίῳ.

οὐ δῆτ᾽ ἔμοιγε, τοῦτο μὴ δόξῃς ποτέ,

οὔϑ᾽ ἥδ᾽ ὀλεῖται πλησία, σύ τ᾽ οὐδαμὰ

τοὐμὸν προσόψει κρᾶτ᾽ ἐν ὀφθαλμοῖς ὁρῶν,

ὡς τοῖς ϑέλουσι τῶν φίλων μαίνῃ συνών. 166 ἁνήρ, ἄναξ, βέβηκεν ἐξ ὀργῆς ταχύς"

νοῦς δ᾽ ἐστὶ τηλικοῦτος ἀλγήσας βαρύς.

δράτω, φρονείτω μεῖζον ἢ κατ᾽ ἄνδρ᾽ ἰών᾽

τὼ δ᾽ οὖν κόρα τώδ᾽ οὐκ ἀπαλλάξει μόρου. ἄμφω γὰρ αὐτὼ καὶ κατακτεῖναι νοεῖς; 110 οὐ τήν γε μὴ ϑιγοῦσαν᾽ εὖ γὰρ οὖν λέγεις. μόρῳ δὲ ποίῳ καί σφε βουλεύει κτανεῖν;

ἄγων ἔρημος ἔνϑ᾽ ἂν ἧἦ βροτῶν στίβος

248

ΧΟ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

κρύψω πετρώδει ξῶσαν ἐν κατώρυχι,

φορβῆς τοσοῦτον ὡς ἄγος μόνον προϑείς, Τ|Ί5 ὅπως μίασμα πᾶσ᾽ ὑπεκφύγῃ πόλις.

κἀκεῖ τὸν “Διδην, ὃν μόνον σέβει ϑεῶν, αἰτουμένη που τεύξεται τὸ μὴ ϑανεῖν,

ἢ γνώσεται γοῦν ἀλλὰ τηνικαῦϑ᾽ ὅτι

πόνος περισσός ἐστι τἀν “Διδου σέβειν. 180 Ἔρως ἀνίκατε μάχαν,

Ἔρως, ὃς ἐν πλεύμοσι πίπτεις,

ὃς ἐν μαλακαῖς παρειαῖς

νεάνιδος ἐννυχεύεις,

φοιτᾷς δ᾽ ὑπερπόντιος ἔν τ᾽ ἀγρονόμοις αὐλαῖς"

καί σ᾽ οὔτ᾽ ἀϑανάτων φύξιμος οὐδεὶς 181 οὔϑ᾽ ἁμερίων σέ γ᾽’ ἀνθρώπων" ὁ δ᾽ ἔχων μέ- μηνεν. 190

σὺ καὶ δικαίων ἀδίκους φρένας παρασπᾷς ἐπὶ λώβα, σὺ καὶ τόδε νεῖκος ἀνδρῶν ξύναιμον ἔχεις ταράξας" νικᾷ δ᾽ ἐναργὴς βλεφάρων ἵμερος εὐλέκτρου 196 νύμφας, τῶν μεγάλων ἐκτὸς ὁμιλῶν ϑεσμῶν" ἄμαχος γὰρ ἐμπαίζει ϑεὸς ᾿Δἀφροδέτα. νῦν δ᾽ ἤδη ᾽γὼ καὐτὸς ϑεσμῶν 801 ἔξω φέρομαι τάδ᾽ ὁρῶν, ἴσχειν δ᾽ οὐκέτι πηγὰς δύναμαι δακρύων, τὸν παγκοίτην ὅϑ᾽ ὁρῶ ϑάλαμον τήνδ᾽ ᾿Δἀντιγόνην ἀνύτουσαν. 80ὅ ὁρᾶτ᾽ ἔμ᾽, ὦ γᾶς πατρίας πολῖται, τὰν νεάταν ὁδδὸν 181---190 --- 791 ---800. 806 ---810 --- 828 --- 888.

ΧΟ.

ΑΝ.

ΧΟ.

ΑΝ.

ἈΝΤΙΓΌΝΗ. 249

στείχουσαν, νέατον δὲ φέγγος

λεύσσουσαν ἀελίου,

κοὔποτ᾽ αὖϑις᾽ ἀλλά μ᾽ ὁ πάγκοινος “Ἵιδας ζῶσαν ἄγει 810

τὰν ᾿Αχέροντος

ἀχτάν, οὔϑ᾽ ὑμεναίων

ἔγκληρον, οὔτ᾽ ἐπινύμφειός πώ μέ τις ὕμνος 81

ὕμνησεν, ἀλλ᾽ ᾿Δχέροντι νυμφεύσω.

οὐκοῦν κλεινὴ καὶ ἔπαινον ἔχουσ᾽

ἐς τόδ᾽ ἀπέρχει κεῦϑος νεκύων,

οὔτε φϑινάσιν πληγεῖσα νόσοις

οὔτε ξιφέων ἐπίχειρα λαχοῦσ᾽, 820

ἀλλ᾽ αὐτόνομος ξῶσα μόνη δὴ

ϑνητῶν “Διδην καταβήδει.

ἤκουσα δὴ λυγροτάταν ὀλέσϑαι

τὰν Φρυγίαν ξέναν

Ταντάλου Σιπύλῳ πρὸς ἄκρῳ, 82

τὰν κισσὸς ὡς ἀτενὴς

πετραία βλάστα δάμασεν, καί νιν ὄμβροι τα- ᾿κομέναν,

ὡς φάτις ἀνδρῶν,

χιών τ᾽ οὐδαμὰ λείπει, 880

τέγγει δ᾽ ὑπ᾽ ὀφρύσι παγκλαύτοις δειράδας" ἃ με

δαίμων ὁμοιοτάταν κατευνάζξει.

ἀλλὰ ϑεός τοι καὶ ϑεογεννής,

ἡμεῖς δὲ βροτοὶ καὶ ϑνητογενεῖς. 88

καίτοι φϑιμένῳ τοῖσι θεοῖσιν

σύγκληρα λαχεῖν μέγ᾽ ἀκοῦσαι.

οἴμοι γελῶμαι. τέ με, πρὸς ϑεῶν πατρῴων, 888

οὐχ οἰχομέναν ὑβρίζεις, 840

838 ---8586 --- 857 ---87.

280

ΧΟ.

ΑΝ.

ΧΟ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

ἀλλ᾽ ἐπίφαντον;

ὦ πόλις, ὦ πόλεως

πολυχτήμονες ἄνδρες"

ἰὼ Ζιρκαῖαι κρῆναι Θήβας τ᾽ εὐαρμάτου ἄλσος, ἔμπας ξυμμάρτυρας ὕμμ᾽ ἐπικτῶμαι, οἵα φίλων ἄκλαυτος, οἵοις νόμοις

πρὸς ἕρμα τυμβόχωστον ἔρχομαι τάφου ποταινίου'

ἰὼ δύστανος,

ἔτ᾽ οὖσ᾽ ἐν βροτοῖς, οὐκέτ᾽ οὖσα, μέτοικος οὐ ξῶσιν, οὐ ϑανοῦσιν. προβᾶσ᾽ ἐπ’ ἔσχατον ϑράσους ὑψηλὸν ἐς Δίκας βάϑρον προσέπεσες, ὦ τέκνον, πολύν᾽ πατρῷον δ᾽ ἐκτίνεις τιν᾽ ἄϑλον. ἔψαυσας ἀλγεινοτάτας ἐμοὶ μερίμνας, πατρὸς τριπόλιστον οἶτον

τοῦ τε πρόπαντος

ἁμετέρου πότμου

κλεινοῖς “αβδακίέδαισιν.

ἰὼ ματρῷαι λέκτρων ἅται κοιμήματά τ᾽ αὐτογέννητ᾽

ἐμῷ πατρὶ δυσμόρου ματρός,

οἵων ἐγώ ποϑ᾽ ἁ ταλαίφρων ἔφυν"

8ὅ0

8δὃ

800

808

πρὸς οὗς ἀραῖος ἄγαμος ἅδ᾽ ἐγὼ μέτοικος ἔρχομαι.

ἰὼ δυσπότμων

κασίγνητε τιμῶν κυρήσας, ϑανὼν ἔτ᾽ οὖσαν κατήναρές μὲ. σέβειν μὲν εὐσέβειά τις, κράτος δ᾽ ὅτῳ κράτος μέλει παραβατὸν οὐδαμᾷ πέλει"

810

ΑΝ.

ΑΝ.

ΔΝΤΙΓΌΝΗ. 961

σὲ δ᾽ αὐτόγνωτος ὥλεσ᾽ ὀργά. 816 ἄκλαυτος, ἄφιλος, ἀνυμέναιος ἔρχομαι

τὰν πυμάταν ὃδόν᾽ οὐκέτι μοι τόδε

λαμπάδος ἱερὸν ὄμμα

ϑέμις ὁρᾶν ταλαίναᾳ" 880 τὸν δ᾽ ἐμὸν πότμον ἀδάκρυτον

οὐδεὶς φίλων στενάζει.

ἄρ᾽ ἴστ᾽, ἀοιδὰς καὶ γόους πρὸ τοῦ ϑανεῖν

ὡς οὐδ᾽ ἂν εἷς παύσαιτ᾽ ἄν, εἰ χρείη λέγειν; οὐκ ἄξεϑ᾽ ὡς τάχιστα; καὶ κατηρεφεῖ 88 τύμβῳ περιπτύξαντες, ὡς εἴρηκ᾽ ἐγώ,

ἄφετε μόνην ἔρημον, εἴτε χρῇ θανεῖν

εἴτ᾽ ἐν τοιαύτῃ ξῶσα νυμφεύειν στέγῃ"

ἡμεῖς γὰρ ἁγνοὶ τοὐπὶ τήνδε τὴν κόρην" μετοικίας δ᾽ οὖν τῆς ἄνω στερήσεται. 890 ὦ τύμβος, ὦ νυμφεῖον, ὦ κατασκαφὴς

οἴκησις ἀείφρουρος, οἷ πορεύομαι

πρὸς τοὺς ἐμαυτῆς, ὧν ἀριϑμὸν ἐν νεκροῖς πλεῖστον δέδεκται Φερσέφασσ᾽ ὀλωλότων"

ὧν λοισϑία ᾽γὼ καὶ κάκιστα δὴ μακρῷ 895 κάτειμι, πρίν μοι μοῖραν ἐξήκειν βίου.

ἐλϑοῦσα μέντοι κάρτ᾽ ἐν ἐλπίσιν τρέφω

φίλη μὲν ἥξειν πατρί, προσφιλὴς δὲ σοέ, μῆτερ, φίλη δὲ σοί, κασίγνητον κάρα"

ἐπεὶ ϑανόντας αὐτόχειρ ὑμᾶς ἐγὼ 900 ἔλουσα κἀκόσμησα κἀπιτυμβίους

χοὰς ἔδωκα᾽ νῦν δέ, Πολύνεικες, τὸ σὸν

δέμας περιστέλλουσα τοιάδ᾽ ἄρνυμαι.

καίτοι σ᾽ ἐγὼ ᾽τίμησα τοῖς φρονοῦσιν εὖ.

[οὐ γάρ ποτ᾽ οὔτ᾽ ἄν, εἰ τέκνων μήτηρ ἔφυν, φ90ῦ οὔτ᾽ εἰ πόσις μοι κατϑανὼν ἐτήκετο,

ΒΤ βορῇ. Απὺῦ, [1811] 17

255

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

βία πολιτῶν τόνδ᾽ ἂν ἠρόμην πόνον.

τίνος νόμου δὴ ταῦτα πρὸς χάριν λέγω;

πόσις μὲν ἄν μοι κατϑανόντος ἄλλος ἦν,

καὶ παῖς ἀπ᾽ ἄλλου φωτός, εἰ τοῦδ᾽ ἤμπλακον, 910 μητρὸς δ᾽ ἐν “Ἣιδου καὶ πατρὸς κεκευϑότοιν οὐκ ἔστ᾽ ἀδελφὸς ὅστις ἂν βλάστοι ποτέ. τοιῷδε μέντοι σ᾽ ἐχπροτιμήσασ᾽ ἐγὼ

νόμῳ Κρέοντι ταῦτ᾽ ἔδοξ᾽ ἁμαρτάνειν

καὶ δεινὰ τολμᾶν, ὦ κασίγνητον κάρα. Φ1δ᾽ καὶ νῦν ἄγει μὲ διὰ χερῶν οὕτω λαβὼν ἄλεκτρον, ἀνυμέναιον, οὔτε του γάμου

μέρος λαχοῦσαν οὔτε παιδείου τροφῆς.

ἀλλ᾽ ὧδ᾽ ἔρημος πρὸς φίλων ἡ δύσμορος

ξῶσ᾽ εἰς ϑανόντων ἔρχομαι κατασκαφάς" 990 ποίαν παρεξελϑοῦσα δαιμόνων δίκην;

τί χρή μὲ τὴν δύστηνον ἐς ϑεοὺς ἔτι

βλέπειν; τίν᾽ αὐδᾶν ξυμμάχων; ἐπεί γε δὴ

τὴν δυσσέβειαν εὐσεβοῦσ᾽ ἐκτησάμην.

ἀλλ᾽ εἰ μὲν οὖν τάδ᾽ ἐστὶν ἐν ϑεοῖς καλά, 955 παϑόντες ἂν ξυγγνοῖμεν ἡμαρτηκότες"

εἰ δ᾽ οἵδ᾽ ἁμαρτάνουσι, μὴ πλείω κακὰ πάϑοιεν ἢ καὶ δρῶσιν ἐκδίκως ἐμέ.

ἔτι τῶν αὐτῶν ἀνέμων ῥιπαὶ

τήνδε γ᾽ ἔχουσιν. 930 τοιγάρτοι καὶ τοῖσιν ἄγουσιν

κλαύμαϑ᾽ ὑπάρξει βραδυτῆτος ὕπερ.

οἴμοι, ϑανάτου τοῦτ᾽ ἐγγυτάτω

τοὔπος ἀφῖκται.

ϑαρσεῖν οὐδὲν παραμυϑοῦμαι η8δ μὴ οὐ τάδε ταύτῃ κατακυροῦσϑαι.

ὦ γῆς Θήβης ἄστυ πατρῷον

ΧΟ.

ΑΝΤΙΓΌΝΗ. 209.

καὶ ϑεοὶ προγενεῖς.

ἄγομαι δὴ κοὐχέτι μέλλω.

λεύσσετε, Θήβης οἱ κοιρανέδαι 940

ἰτὴν βασιλίδα μούνην λοιπήν],

οἷα πρὸς οἵων ἀνδρῶν πάσχω,

τὴν εὐσεβίαν σεβίδασα.

ἔτλα καὶ ΖΙίανάας οὐράνιον φῶς

ἀλλάξαι δέμας ἐν χαλκοδέτοις αὐλαῖφρ" 946

κρυπτομένα δ᾽ ἐν τυμβήρει ϑαλάμῳ κατεξεύχϑη"

καίτοι καὶ γενεᾷ τίμιος, ὦ παῖ παῖ,

καὶ Ζηνὸς ταμιξύεσκε γονὰς χρυσορύτους. 9060

ἀλλ᾽ ἁ μοιριδία τις δύνασις δεινά"

οὔτ᾽ ἄν νιν ὄλβος οὔτ᾽ άρης, οὐ πύργος, οὐχ ἁλίκτυποι

κελαιναὶ νᾶες ἐχκφύγοιεν..

ξεύχϑη δ᾽ ὀξύχολος παῖς ὃ ΖΔρύαντος, 9δὕ

᾿Ηδωνῶν βασιλεύς, κερτομίοις ὀργαῖς

ἐκ Διονύσου πετρώδει κατάφαρχτος ἐν δεσμῷ.

οὕτω τᾶς μανίας δεινὸν ἀποστάζει

ἀνθηρόν τε μένος. κεῖνος ἐπέγνω μανίαις 960

ψαύων τὸν ϑεὸν ἐν κερτομίοις γλώσσαις.

παύεσκεξ μὲν γὰρ ἐνθέους γυναῖκας εὔιόν τε πῦρ,

φιλαύλους τ᾽ ἠρέϑιξε Μούσας. 90

παρὰ δὲ κυανέων σπιλάδων διδύμας ἁλὸς

ἀκταὶ Βοσπόριαι ἰδ᾽ ὃ Θρῃκῶν ἄξενος

Σαλμυδησός, ἵν᾿ ἀγχίπτολις "ρης 910

δισσοῖσι Φινείδαις

εἶδεν ἀρατὸν ἕλκος

944.--- 984 --- 958ὅ---θ608ὅ.

9660---976 -- 9771---987. 17

254

ΒΟΘΒΘΕΝΒΒ

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

ἀραχϑὲν ἐξ ἀγρίας δάμαρτος

ἀλαὸν ἀλαστόροισιν ὀμμάτων κύκλοις ἄτερϑ᾽ ἐγχέων., ὑφ᾽ αἱματηραῖς

χείρεσσι καὶ κερκέδων ἀκμαῖσιν.

κατὰ δὲ τακόμενοι μέλεοι μελέαν πάϑαν κλαῖον, ματρὸς ἔχοντες ἀνύμφευτον γονάν" ἃ δὲ σπέρμα μὲν ἀρχαιογόνων

ἄντασ᾽ ᾿Ερεχϑειδᾶν,

τηλεπόροις δ᾽ ἐν ἄντροις

τράφη ϑυέλλαισιν ἐν πατρῴαις

Βορεὰς ἅμιππος ὀρϑόποδος ὑπὲρ πάγου ϑεῶν παῖο᾽ ἀλλὰ κἀπ᾽ ἐκείνα

Μοῖραι μακραίωνες ἔσχον, ὦ παῖ.

ΤΕΙΡΕΣΙΑΣ. Θήβης ἄνακτες, ἥκομεν κοινὴν ὁδὸν δύ᾽ ἐξ ἑνὸς βλέποντε" τοῖς τυφλοῖσι γὰρ αὕτη κέλευϑος ἐκ προηγητοῦ πέλει. τί δ᾽ ἔστιν, ὦ γεραιὲ Τειρεσία, νέον; ἐγὼ διδάξω, καὶ σὺ τῷ μάντει πυϑοῦ. οὔκουν πάρος γε σῆς ἀπεστάτουν φρενός. τοιγὰρ δι’ ὀρϑῆς τήνδ᾽ ἐναυκλήρεις πόλιν. ἔχω πεπονθὼς μαρτυρεῖν ὀνήσιμα. φρόνει βεβὼς αὖ νῦν ἐπὶ ξυροῦ τύχης. τί δ᾽ ἔστιν; ὡς ἐγὼ τὸ σὸν φρίσσω στόμα. γνώσει, τέχνης σημεῖα τῆς ἐμῆς κλύων. εἷς γὰρ παλαιὸν ϑᾶκον ὀρνυϑοσκόπον ἵζων, ἵν᾽ ἦν μοι παντὸς οἰωνοῦ λιμήν, ἀγνῶτ᾽ ἀκούω φϑόγγον ὀρνέϑων, κακῷ κλάξοντας οἴστρῳ καὶ βεβαρβαρωμένῳ" καὶ σπῶντας ἐν χηλαῖσιν ἀλλήλους φοναῖς

ἔγνων" πτερῶν γὰρ ῥοῖβδος οὐκ ἄσημος ἦν.

918

911 980

988

998

1000

ΑἈΝΤΙΓΟΝΗ. 250

εὐθὺς δὲ δείσας ἐμπύρων ἐγευόμην 1006 βωμοῖσι παμφλέχτοισιν" ἐκ δὲ ϑυμάτων Ἥφαιστος οὐκ ἔλαμπεν, ἀλλ᾽ ἐπὶ σποδῷ μυδῶσα κηκὶς μηρίων ἐτήκετο

κἄτυφε κἀνέπτυε, καὶ μετάρσιοι

χολαὶ διεσπείροντο, καὶ καταρρυεῖς 1010 μηροὶ καλυπτῆς ἐξέκειντο πιμελῆς.

τοιαῦτα παιδὸς τοῦδ᾽ ἐμάνθανον πάρα, φϑίνοντ᾽ ἀσήμων ὀργέων μαντεύματα"

ἐμοὶ γὰρ οὗτος ἡγεμών, ἄλλοις δ᾽ ἐγώ.

καὶ ταῦτα τῆς σῆς ἐκ φρενὸς νοσεῖ πόλις. 1016 βωμοὶ γὰρ ἡμῖν ἐσχάραι τε παντελεῖς

πλήρεις ὑπ᾽’ οἰωνῶν τε καὶ κυνῶν βορᾶς

τοῦ δυσμόρου πεπτῶτος Οἰδίπου γόνου.

κἄτ᾽ οὐ δέχονται ϑυστάδας λιτὰς ἔτι

ϑεοὶ παρ᾽ ἡμῶν οὐδὲ μηρίων φλόγα, 1090

οὐδ᾽ ὄρνις εὐσήμους ἀπορροιβδεῖ βοάς, ἀνδροφϑόρου βεβρῶτες αἵματος λέπος.

ταῦτ᾽ οὖν, τέκνον, φρόνησον. ἀνθρώποισι γὰρ τοῖς πᾶσι κοινόν ἐστι τοὐξαμαρτάνειν"

ἐπεὶ δ᾽ ἁμάρτῃ, κεῖνος οὐκέτ᾽ ἔστ᾽ ἀνὴὸῤ 1025 ἄβουλος οὐδ᾽ ἄνολβος, ὅστις ἐς κακὸν

πεσὼν ἀκῆται μηδ᾽ ἀκίνητος πέλῃ.

αὐϑαδία τοι σκαιότητ᾽ ὀφλισκάνει.

ἀλλ᾽ εἶκε τῷ ϑανόντι μηδ᾽ ὀλωλότα

κέντει" τίς ἀλκὴ τὸν ϑανόντ᾽ ἐπικτανεῖν; 1080 εὖ σοι φρονήσας εὖ λέγω" τὸ μανθάνειν δ᾽ ἥδιστον εὖ λέγοντος, εἰ κέρδος λέγοι.

ὦ πρέσβυ, πάντες ὥστε τοξόται σχοποῦ

τοξεύετ᾽ ἀνδρὸς τοῦδε, κοὐδὲ μαντικῆς

ἄπρακτος ὑμῖν εἶμι" τῶν δ᾽ ὑπαὶ γένους 108

206

ΤΕ.

ΚΡ.

ΤΕ. ἘΠ ΤΕ.

ΚΡ.

ΤΕ. ΚΡ. ΤῊ, ΚΡ, ΤΕ. ἘΡ᾽ ΤῊ. ΚΡ. ΤῊ.

ΚΡ.

ΤΕ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

ἐξημπόλημαι κἀμπεφόρτισμαι παλαι.

κερδαίνετ᾽, ἐμπολᾶτε τἀπὸ Σάρδεων

ἥλεκτρον, εἰ βούλεσϑε, καὶ τὸν Ἰνδικὸν χρυσόν" τάφῳ δ᾽ ἐκεῖνον οὐχὶ κρύψετε,

οὐδ᾽ εἰ ϑέλουσ᾽ οἵ Ζηνὸς αἰετοὶ βορὰν 1049 φέρειν νιν ἁρπάζοντες ἐς Διὸς ϑρόνους.

οὐδ᾽ ὡς μίασμα τοῦτο μὴ τρέσας ἐγὼ

ϑάπτειν παρήσω κεῖνον" εὖ γὰρ οἶδ᾽ ὅτι

ϑεοὺς μιαίνειν οὔτις ἀνθρώπων σϑένει. πίπτουσι δ᾽, ὦ γεραιὲ Τειρεσία, βροτῶν 1046 χοίΐ πολλὰ δεινοὶ πτώματ᾽ αἴσχρ᾽., ὅταν λόγους αἰσχροὺς καλῶς λέγωσι τοῦ κέρδους χάριν. φεῦ"

ἄρ᾽ οἶδεν ἀνθρώπων τις, ἄρα φράζξεται,

τί χρῆμα; ποῖον τοῦτο πάγκοινον λέγεις;

ὅσῳ κράτιστον κτημάτων εὐβουλία; 1060 ὅσῳπερ, οἶμαι, μὴ φρονεῖν πλείστη βλάβη. ταύτης σὺ μέντοι τῆς νόσου πλήρης ἔφυς.

οὐ βούλομαι τὸν μάντιν ἀντειπεῖν κακῶς.

καὶ μὴν λέγεις, ψευδῆ μὲ ϑεσπίξειν λέγων.

τὸ μαντικὸν γὰρ πᾶν φιλάργυρον γένος. 106 τὸ δ᾽ ἐκ τυράννων αἰσχροκέρδειαν φιλεῖ.

ἄρ᾽ οἶσϑα ταγοὺς ὄντας ἃν λέγῃς λέγων;

οἶδ᾽" ἐξ ἐμοῦ γὰρ τήνδ᾽ ἔχεις σώσας πόλιν. σοφὸς σὺ μάντις, ἀλλὰ τἀδικεῖν φιλῶν.

ὄρσεις μὲ τἀκέίνητα διὰ φρενῶν φράσαι. 1060 κίνει, μόνον δὲ μὴ ᾿πὶ κέρδεσιν λέγων

οὕτω γὰρ ἤδη καὶ δοκῶ τὸ σὸν μέρος.

ὡς μὴ ᾿μπολήσων ἴσϑι τὴν ἐμὴν φρένα.

ἀλλ᾽ εὖ γέ τοι κάτισϑι μὴ πολλοὺς ἔτι

τρόχους ἁμιλλητῆρας ἥλιον τελεῖν, 106ὅ

ΧΟ.

ΑΝΤΙΓΌΝΗ. 201

ἐν οἷσι τῶν σῶν αὐτὸς ἐκ σπλάγχνων ἕνα νέκυν νεχρῶν ἀμοιβὸν ἀντιδοὺς ἔσει,

ἀνθ᾽ ὧν ἔχεις μὲν τῶν ἄνω βαλὼν κάτω ψυχήν τ᾽ ἀτίμως ἐν τάφῳ κατῴκισας,

ἔχεις δὲ τῶν κάτωϑεν ἐνθάδ᾽ αὖ ϑεῶν 1010 ἄμοιρον, ἀκτέριστον, ἀνόσιον νέκυν.

ὧν οὔτε σοὶ μέτεστιν οὔτε τοῖς ἄνω

ϑεοῖσιν, ἀλλ᾽ ἐκ σοῦ βιάξονται τάδε.

τούτων δε λωβητῆρες ὑστεροφϑόροι

λοχῶσιν “Ἧιδου καὶ ϑεῶν ᾿Ερινύες, 1016 ἐν τοῖσιν αὐτοῖς τοῖσδε ληφϑῆναι κακοῖς.

καὶ ταῦτ᾽ ἄϑρησον εἰ κατηργυρωμένος

λέγω" φανεῖ γὰρ οὐ μακροῦ χρόνου τριβὴ ἀνδοῶν γυναικῶν δοῖς δόμοις κωκύματα.

ἐχϑραὶ δὲ πᾶσαι συνταράσδονται πόλειξ, 1080

ὅσων σπαράγματ᾽ ἢ κύνες καϑήγνισαν

ἢ θῆρες ἤ τις πτηνὸς οἰωνός, φέρων

ἀνόσιον ὀσμὴν ἑστιοῦχον ἐς πόλιν.

τοιαῦτά σου, λυπεῖς γάρ, ὥστε τοξότης

ἀφῆκα ϑυμῷ καρδίας τοξεύματα 108ὅ βέβαια, τῶν σὺ ϑάλπος οὐχ ὑπεκδραμεῖ.

ὦ παῖ, σὺ δ᾽ ἡμᾶς ἄπαγε πρὸς δόμους, ἵνα τὸν ϑυμὸν οὗτος ἐς νεωτέρους ἀφῇ,

καὶ γνῷ τρέφειν τὴν γλῶσσαν ἡσυχαιτέραν

τὸν νοῦν τ᾽ ἀμείνω τῶν φρενῶν ὧν νῦν φέρει. ἁνήρ, ἄναξ, βέβηκε δεινὰ ϑεσπίσας" 1091 ἐπιστάμεσϑα δ᾽, ἐξ ὅτου λευκὴν ἐγὼ

τήνδ᾽ ἐκ μελαίνης ἀμφιβάλλομαι τρίχα,

μή πώ ποτ᾽ αὐτὸν ψεῦδος ἐς πόλιν λακεῖν. ἔγνωκα καὐτὸς καὶ ταράσσομαι φρένας" 109ὅ τό τ᾽ εἰχαϑεῖν γὰρ δεινόν, ἀντιστάντα δὲ

ΚΡ.

ΧΟ.

ΧΟ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

ἄτῃ πατάξαι ϑυμὸν ἐν δεινῷ πάρα. εὐβουλίας δεῖ, παῖ Μενοικέως Κρέον. τί δῆτα χρὴ δρᾶν; φράξε" πείσομαι δ᾽ ἐγώ. ἐλϑὼν κόρην μὲν ἐκ κατώρυχος στέγης 1100 ἄνες, κτίσον δὲ τῷ προκειμένῳ τάφον. καὶ ταῦτ᾽ ἐπαινεῖς καὶ δοκεῖς παρεικαϑεῖν; ὅσον γ᾽, ἄναξ, τάχιστα" συντέμνουσι γὰρ ϑεῶν ποδώκεις τοὺς κακόφρονας βλάβαι. οἴμοι" μόλις μέν, καρδίας δ᾽ ἐξίσταμαι 1106 τὸ δρᾶν" ἀνάγκῃ δ᾽ οὐχὶ δυσμαχητέον. δρᾶ νυν τάδ᾽ ἐλϑὼν μηδ᾽ ἐπ᾽ ἄλλοισιν τρέπε. ὧδ᾽ ὡς ἔχω στείχοιμ᾽ ἄν" ἵτ᾽ ἴτ᾽ ὀπάονες, οἵ τ᾿ ὄντες οἵ τ᾿ ἀπόντες, ἀξίνας χεροῖν ὁρμᾶσϑ'᾽ ἑλόντες εἰς ἐπόψιον τόπον. 1110 φο νντὸ φοφμε ἐδοινα κι θ μ Ν

ἐγὼ δ᾽, ἐπειδὴ δόξα τῇδ᾽ ἐπεστράφη, αὐτός τ᾽ ἔδησα καὶ παρὼν ἐκλύσομαι. δέδοικα γὰρ μὴ τοὺς καϑεστῶτας νόμους ἄριστον ἦ σῴξοντα τὸν βίον τελεῖν. πολυώνυμε, Καδμείας νύμφας ἄγαλμα 1116 καὶ Διὸς βαρυβρεμέτα γένος, κλυτὰν ὃς ἀμφέπεις Ἰταλίαν, μέδεις δὲ παγκοίνοις Ἐλευσινίας 1190 Ζῃοῦς ἐν κόλποις, Βακχεῦ, Βακχᾶν ὃ ματρόπολειν Θήβαν ναιετῶν παρ᾽ ὑγρῶν Ἰσμηνοῦ ῥείϑρων ἀγρίου τ᾽ ἐπὶ σπορᾷ δράκοντος" 1196 σὲ δ᾽ ὑπὲρ διλόφου πέτρας στέροψ ὄπωπε λιγνύς, ἔνϑα Κωρύκιαι

1118 ---112ὅ -Ξ 1126---1180.

ἈΝΤΙΓΌΝΗ.

νύμφαι στίχουσι Βακχίδες, Κασταλίας τε νᾶμα"

καί σε Νυσαίων ὀρέων

κισσήρεις ὄχϑαι χλωρά τ᾽ ἀκτὰ πολυστάφυλος πέμπει,

ἀμβρότων ἐπέων

εὐαζόντων Θηβαΐας

ἐπισκοποῦντ᾽ ἀγυιάς"

τὰν ἔκπαγλα τιμᾷς

ὑπὲρ πασᾶν πόλεων

ματρὶ σὺν κεραυνία"

καὶ νῦν, ὡς βιαίας

ἔχεται πάνδαμος πόλις ἐπὶ νόσου, μολεῖν καϑαρσίῳ ποδὶ Παρνασίαν ὑπὲρ κλιτὺν ἢ στονόεντα πορϑμόν. ἰὼ πῦρ πνεόντων '

χοράγ᾽ ἄστρων, νυχίων φϑεγμάτων ἐπίσκοπε,

παῖ Ζῖον γένεϑλον,

προφάνηϑ᾽, ὦναξ, σαῖς ἅμα περιπόλοις Θυίαισιν, αἵ σε μαινόμεναι πάννυχοι

χορεύουσι τὸν ταμίαν Ἴακχον.

ΑΓΓΕΛΟΣ.

Κάδμου πάροικοι καὶ δόμων ᾿Δμφίονος, ᾿ οὐκ ἔσϑ᾽ ὁποῖον στάντ᾽ ἂν ἀνθρώπου βίον οὔτ᾽ αἰνέσαιμ᾽ ἂν οὔτε μεμψαίμην ποτέ. τύχη γὰρ ὀρϑοῖ καὶ τύχη καταρρέπει

τὸν εὐτυχοῦντα τόν τε δυστυχοῦντ᾽ ἀεί"

209

1180

1188ὅ

1140

1148

1160

116

καὶ μάντις οὐδεὶς τῶν ἐφεστώτων βροτοῖς. 1160

Κρέων γὰρ ἦν ξηλωτός, ὡς ἐμοί, ποτέ,

1131---114 --Ξ 1140---11584.

200

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

σώσας μὲν ἐχϑρῶν τήνδε Καδμείαν χϑόνα λαβών τε χώρας παντελῆ μοναρχίαν

ηὔϑυνε, ϑάλλων εὐγενεῖ τέκνων σπορᾷ"

καὶ νῦν ἀφεῖται πάντα. τὰς γὰρ ἡδονὰξλξδλῪ τ16ὅ ὅταν προδῷ σῶμ᾽ ἀνδρός, οὐ τίϑημ᾽ ἐγὼ

ξῆν τοῦτον, ἀλλ᾽ ἔμψυχον ἡγοῦμαι νεκρόν. πλούτει τε γὰρ κατ᾽ οἶκον, εἰ βούλει, μέγα καὶ ξῆ τύραννον σχῆμ᾽ ἔχων" ἐὰν δ᾽ ἀπῇ τούτων τὸ χαίρειν, τἄλλ᾽ ἐγὼ καπνοῦ σκιᾶς 1τ1τὸ οὐκ ἂν πριαίμην ἀνδρὶ πρὸς τὴν ἡδονήν.

τί δ᾽ αὖ τόδ᾽ ἄχϑος βασιλέων ἥκεις φέρων; τεϑνᾶσιν᾽" οἵ δὲ ζῶντες αἴτιοι ϑανεῖν.

καὶ τίς φονεύει; τίς δ᾽ ὃ κείμενος; λέγε. ““[ἵἯμων ὄλωλεν" αὐτόχειρ δ᾽ αἱμάσσεται. 1118 πότερα πατρῴας ἢ πρὸς οἰκείας χερός;

αὐτὸς πρὸς αὑτοῦ, πατρὶ μηνίσας φόνου.

ὦ μάντι, τοὔπος ὡς ἄρ᾽ ὀρϑὸν ἤνυσας.

ὡς ὧδ᾽ ἐχόντων τἄλλα βουλεύειν πάρα.

καὶ μὴν δρῶ τάλαιναν Εὐρυδίκην ὁμοῦ 1180 δάμαρτα τὴν Κρέοντος" ἐκ δὲ δωμάτων

ἤτοι κλύουσα παιδὸς ἢ τύχῃ περᾷ.

ΒΥΡΥΔΙΚΗ.

ὦ πάντες ἀστοί, τῶν λόγων ἐπῃσϑόμην

πρὸς ἔξοδον στείχουσα, Παλλάδος ϑεᾶς

ὅπως ἱκοίμην εὐγμάτων προδήγορος. 1188 καὶ τυγχάνω τὲ κλῇϑρ᾽ ἀνασπαστοῦ πύλης χαλῶσα, καί μὲ φϑόγγος οἰκείου κακοῦ

βάλλει δι’ ὥτων" ὑπτία δὲ κλίνομαι

δείσασα πρὸς δμωαῖσι κἀποπλήσσομαι.

ἀλλ᾽ ὅστις ἦν ὃ μῦϑος αὖϑις εἴπατε" 1190

ΑΝΤΙΓΟΝΗ. 261

κακῶν γὰρ οὐκ ἄπειρος οὖσ᾽ ἀκούσομαι.

ἐγώ, φίλη δέσποινα, καὶ παρὼν ἐρῶ

κοὐδὲν παρήσω τῆς ἀληϑείας ἔπος.

τέ γάρ σε μαλϑάσσοιμ᾽ ἂν ὧν ἐς ὕστερον ψεῦσται φανούμεϑ᾽; ὀρϑὸν ἁλήϑει᾽ ἀεί. 119ὅ ἐγὼ δὲ σῷ ποδαγὸς ἑσπόμην πόσει

πεδίον ἐπ’ ἄκρον, ἔνϑ᾽ ἔκειτο νηλεὲς χκυνοσπάρακτον σῶμα Πολυνείκους ἔτι"

καὶ τὸν μέν, αἰτήσαντες ἐνοδίαν ϑεὸν Πλούτωνά τ᾽ ὀργὰς εὐμενεῖς κατασχεϑεῖν, 1300 λούσαντες ἁγνὸν λουτρόν, ἐν νεοσπάσιν ϑαλλοῖς ὃ δὴ ᾿λέλειπτο συγκατήϑομεν,

καὶ τύμβον ὀρϑόκρανον οἰκείας χϑονὸς χώσαντες αὖϑις πρὸς λιϑόστρωτον κόρης νυμφεῖον “ἭἯιδου κοῖλον εἰσεβαίνομεν. 1206 φωνῆς δ᾽ ἄπωϑεν ὀρϑίων κωκυμάτων

κλύει τις ἀκτέριστον ἀμφὶ παστάδα,

καὶ δεσπότῃ Κρέοντι σημαίνει μολών"

τῷ δ᾽ ἀϑλίας ἄσημα περιβαίνει βοῆς

ἕρποντι μᾶλλον ἄσσον, οἰμώξας δ᾽ ἔπος 1210 ἵησι δυσϑρήνητον᾽ ὦ τάλας ἐγώ,

ἄρ᾽ εἰμὶ μάντις; ἄρα δυστυχεστάτην

κέλευϑον ἕρπω τῶν παρελθουσῶν ὁδῶν;

παιδός μὲ σαίνει φϑόγγος. ἀλλὰ πρόσπολοι, ἵτ᾽ ἄσσον ὠκεῖς καὶ παραστάντες τάφῳ 1216 ἀϑρήσαϑ'᾽, ἁρμὸν χώματος λιϑοσπαδῆ

δύντες πρὸς αὐτὸ στόμιον. εἰ τὸν Αἵμονος φϑόγγον συνίημ᾽ ἢ ϑεοῖσι κλέπτομαι.

τάδ᾽ ἐξ ἀϑύμου δεσπότου κελεύσμασιν ἠϑροῦμεν" ἐν δὲ λοισϑίῳ τυμβεύματι 1220 τὴν μὲν κρεμαστὴν αὐχένος κατείδομεν,

2602

ΧΟ.

ΧΟ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

βρόχῳ μιτώδει σινδόνος καϑημμένην, τὸν δ᾽ ἀμφὶ μέσσῃ περιπετῆ προσκείμενον,

εὐνῆς ἀποιμώξοντα τῆς κάτω φϑορὰν

καὶ πατρὸς ἔργα καὶ τὸ δύστηνον λέχος. 1535

ὃ δ᾽ ὡς δρᾷ σφε, στυγνὸν οἰμώξας ἔσω

χωρεῖ πρὸς αὐτὸν κἀνακωκύσας καλεῖ"

ὦ τλῆμον, οἷον ἔργον εἴργασαι" τένα

νοῦν ἔσχες; ἐν τῷ συμφορᾶς διεφϑάρης;

ἔξελϑε, τέκνον, ἱκέσιός σε λίσσομαι. 1230

τὸν δ᾽ ἀγρίοις ὄσσοισι παπτήνας ὃ παῖς,

πτύσας προσώπῳ κοὐδὲν ἀντειπών, ξίφους

ἕλκει διπλοῦς κνώδοντας" ἐκ δ᾽ δρμωμένου

πατρὸς φυγαῖσιν ἤμπλακ᾽" εἶθ᾽ ὁ δύσμορος

αὑτῷ χολωϑείς, ὥσπερ εἶχ᾽, ἐπενταϑεὶς 1235

ἥρεισε πλευραῖς μέσσον ἔγχος, ἐς δ᾽ ὑγρὸν

ἀγκῶν᾽ ἔτ᾽ ἔμφρων παρϑένῳ προσπτύσσεται"

καὶ φυσιῶν ὀξεῖαν ἐκβάλλει δοὴν

λευκῇ παρειᾷ φοινίου σταλάγματος.

κεῖται δὲ νεκρὸς περὶ νεκρῷ, τὰ νυμφικὰ 1540

τέλη λαχὼν δείλαιος εἶν “Διδου δόμοις,

δείξας ἐν ἀνθρώποισι τὴν ἀβουλίαν

ὅσῳ μέγιστον ἀνδρὶ πρόσκειται κακόν.

τί τοῦτ᾽ ἂν εἰχάσειας; ἡ γυνὴ πάλιν

φρούδη, πρὶν εἰπεῖν ἐσϑλὸν ἢ κακὸν λόγον. 1946

καὐτὸς τεϑάμβηκ᾽" ἐλπίσιν δὲ βόσκομαι

ἄχη τέκνου κλύουσαν ἐς πόλιν γόους

οὐκ ἀξιώσειν, ἀλλ᾽ ὑπὸ στέγης ἔσω

δμωαῖς προϑήσειν πένϑος οἰχεῖον στένειν.

[γνώμης γὰρ οὐκ ἄπειρος, ὥσϑ᾽ ἁμαρτά- νειν. 1260

οὐκ οἶδ᾽ ἐμοὶ δ᾽ οὖν ἥ τ᾽ ἄγαν σιγὴ βαρὺ

ΧΟ.

ΧΟ.

ἈΝΤΙΓΌΝΗ. 2603

δοκεῖ προσεῖναι χὴ μάτην πολλὴ βοή.

ἀλλ᾽ εἰσόμεσϑα, μή τι καὶ κατάσχετον

κρυφῇ καλύπτει καρδίᾳ ϑυμουμένῃ.,

δόμους παραστείχοντες" εὖ γὰρ οὖν λέγεις. 1368 καὶ τῆς ἄγαν γάρ ἐστί που σιγῆς βάρος.

καὶ μὴν ὅδ᾽ ἄναξ αὐτὸς ἐφήκει

υὑνῆμ᾽ ἐπίσημον διὰ χειρὸς ἔχων,

εἰ ϑέμις εἰπεῖν, οὐκ ἀλλοτρίας

ἄτης, ἀλλ᾽ αὐτὸς ἁμαρτών. 1260 ἰὼ φρενῶν δυσφρόνων ἁμαρτήματα

στερεὰ ϑανατόεντ᾽,

ὦ κτανόντας τε καὶ

ϑανόντας βλέποντες ἐμφυλίους.

ὥμοι ἐμῶν ἄνολβα βουλευμάτων. 126ὅ ἰὼ παῖ, νέος νέῳ ξὺν μόρῳ, αἰαῖ αἰαῖ,

ἔϑανες, ἀπελύϑης,

ἐμαῖς οὐδὲ σαῖσι δυσβουλίαις.

οἴμ᾽ ὡς ἔοικας ὀψὲ τὴν δίκην ἰδεῖν. 1210 οἴμοι,

ἔχω μαϑὼν δείλαιος" ἐν δ᾽ ἐμῷ κάρᾳ

ϑεὸς τότ᾽ ἄρα τότε μέγα βάρος μ᾽’ ἔχων ἔπαισεν, ἐν δ᾽ ἔσεισεν ἀγρίαις ὁδοῖς,

οἴμοι, λακπάτητον ἀντρέπων χαράν. 1218 φεῦ φεῦ, ὦ πόνοι βροτῶν δύσπονοι.

ΕΞΑΓΓΈΛΟΣ.

ὦ δέσποϑ᾽, ὡς ἔχων τε καὶ κεκτημένος, 1518

τὰ μὲν πρὸ χειρῶν τάδε φέρων, τὰ δ᾽ ἐν δόμοις

ἔοικας ἥκειν καὶ τάχ᾽ ὄψεσϑαι κακά. 1280 12601---12177 -- ὁ 1284---1800.

ΕΘ κα

ΧΟ.

{53 ΒΙ

ΚΡ.

[- ΜΙ

ΣΟΦΟΚΛΈΟΥΣ

τί δ᾽ ἔστιν αὖ κάκιον ἢ κακῶν ἔτι; γυνὴ τέϑνηκε, τοῦδε παμμήτωρ νεκροῦ, δύστηνος, ἄρτι νεοτόμοισι πλήγμασιν. ἰὼ ἰὼ δυσκάϑαρτος “Διδου λιμήν, 1284 τί μ᾽ ἄρα τί μ’ ὀλέχεις; 1286 ὦ κακάγγελτά μοι προπέμψας ἄχη, τίνα ϑροεῖς λόγον; αἰαῖ, ὀλωλότ᾽ ἄνδρ᾽ ἐπεξειργάσω. τί φής, παῖ; τίν᾽ «ὦ λέγεις μοι νέον, αἰαῖ αἰαῖ, 1290 σφάγιον ἐπ’ ὀλέϑρῳ γυναικεῖον ἀμφικεῖσϑαι μόρον; ὁρᾶν πάρεστιν" οὐ γὰρ ἐν μυχοῖς ἔτι. οἴμοι, κακὸν τόδ᾽ ἄλλο δεύτερον βλέπω τάλας. 1996 τίς ἄρα, τίς μὲ πότμος ἔτι περιμένει; ἔχω μὲν ἐν χείρεσσιν ἀρτίως τέκνον, τάλας, τὸν δ᾽ ἔναντα προσβλέπω νεκρόν. φεῦ φεῦ μᾶτερ ἀϑλία, φεῦ τέκνον. 1800 ἣ δ᾽ ὀξύϑηκτος ἥδε βωμία πέριξ λύει κελαινὰ βλέφαρα, κωκύσασα μὲν τοῦ πρὶν ϑανόντος Μεγαρέως κλεινὸν λάχος, αὖϑις δὲ τοῦδε, λοέσϑιον δὲ σοὶ κακὰς πράξεις ἐφυμνήσασα τῷ παιδοκτόνῳ. 1806 αἰαῖ αἰαῖ, ἀνέπταν φόβῳ. τί μ’ οὐκ ἀνταίαν ἔπαισέν τις ἀμφιϑήκτῳ ξίφει; δείλαιος ἐγώ, αἰαῖ, 1810 δειλαίᾳ δὲ συγκέκραμαι δύα. ὡς αἰτίαν γε τῶνδε κἀκείνων ἔχων 1806---1811 - 1528---1888.

ΧΟ.

ἘΡ.

ΧΟ.

ΚΡ, ΧΟ.

ΚΡ,

ΧΟ.

ἈΝΤΙΓΌΝΗ.

200

πρὸς τῆς ϑανούσης τῆσδ᾽ ἐπεσκήπτου μόρων.

ποίῳ δὲ κἀπελύσατ᾽ ἐν φοναῖς τρόπῳ;

παίσασ᾽ ὑφ᾽ ἧπαρ αὐτόχειρ αὑτήν, ὅπως

παιδὸς τόδ᾽ ἤσϑετ᾽ ὀξυκώκυτον πάϑος.

ὥμοι μοι, τάδ᾽ οὐκ ἐπ’ ἄλλον βροτῶν

ἐμᾶς ἁρμόσει ποτ᾽ ἐξ αἰτίας.

ἐγὼ γάρ σ᾽ ἐγὼ ἔκανον, ᾧ μέλεος,

ἐγώ, φάμ᾽ ἔτυμον. ἰὼ πρόσπολοι,

ἄγετέ μ᾽ ὅ τι τάχιστ᾽, ἄγετέ μ’ ἐκποδών,

τὸν οὐκ ὄντα μᾶλλον ἢ μηδένα.

κέρδη παραινεῖς, εἴ τι κέρδος ἐν κακοῖς"

βοάχιστα γὰρ κράτιστα τἀν ποσὶν κακά.

ἴτω ἴτω,

φανήτω μόρων ὁ κάλλιστ᾽ ἐμῶν

ἐμοὶ τερμίαν ἄγων ἁμέραν.

ὕπατος" ἴτω ἴτω,

ὅπως μηκέτ᾽ ἅμαρ ἄλλ᾽ εἰσίδω.

μέλλοντα ταῦτα. τῶν προκειμένων τι χρὴ

πράσσειν. μέλει γὰρ τῶνδ᾽ ὕτοισι χρὴ

λειν.

ἀλλ᾽ ὧν ἐρῶ, τοιαῦτα συγκατηυξάμην.

μή νυν προσεύχου μηδέν" ὡς πεπρωμένης

οὐκ ἔστι ϑνητοῖς συμφορᾶς ἀπαλλαγή.

ἄγοιτ᾽ ἂν μάταιον ἄνδρ᾽ ἐκποδών,

ὅς, ὦ παῖ, σέ τ᾿ οὐχ ἑκὼν κάκτανον

σέ τ᾽ αὖ τάνδ᾽, ὥμοι μέλεος, οὐδ᾽ ἔχω

ὅπα πρὸς πότερα κλιϑῶ" πάντα γὰρ

λέχρια τάν χεροῖν, τὰ δ᾽ ἐπὶ κρατί μοι

πότμος δυσκόμιστος εἰσήλατο.

πολλῷ τὸ φρονεῖν εὐδαιμονίας 18117.---182ὅ --- 1839 --1846.

1816

1820

1828

1329

1838

μέ-

1888

1840

1848.

366

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ ΑΝΤΙΓΌΝΗ.

πρῶτον ὑπάρχει" χρὴ δ᾽ ἐς τὰ ϑεῶν

μηδὲν ἀσεπτεῖν" μεγάλοι δὲ λόγοι 1860 μεγάλας πληγὰς τῶν ὑπεραύχων

ἀποτίδσαντες

γήρα τὸ φρονεῖν ἐδίδαξαν.

“ ΣΟΦΟΚΛΗΟΥΣ

ΤΡΑΧΙΝΙΑΙ

ΒΥ δόρῃ. Τυβδοιϊηῖδο [1816] 18

ΤΑ ΤΟΥ ΔΡΑΜΑΤῸΣ ΠΡΟΣΩΠᾺ

ΔΗΙΑΝΈΙΤΡΑ ΛΙΧΑΣ ΘΕΡΑΠΑΙ͂ΝΑ ΤΡΟΦΟΣ ΥΛΛΟΣ ΠΡΕΣΒΥΣ

ΧΟΡΟΣ ΠΑΡΘΕΝΩ͂Ν ΤΡΑΧΙΝΙΩΝ ἨἩἨΡΑΚΛῊΣ ΑΓΓΕΛΟΣ

ὝΠΟΘΕΣΙΣ. ΕΚ ΤῊΣ ἈΠΟΛΛΟΔΏΡΟΥ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣ (Π. Τ, δ.)

Ἡρακλῆς παραγενόμενος εἰς Καλυδῶνα τὴν Οἰνέως ϑυγατέρα Δηιάνειραν ἐμνηστεύσατο, καὶ διαπαλαίσας ὑπὲρ τῶν γάμων αὐτῆς πρὸς τὸν ᾿Ἵχελῷον ἀπεικασϑέντα ταύρῳ; περιέκλασε τὸ ἕτερον τῶν κεράτων" καὶ τὴν μὲν “4ηιάνει- ραν γαμεῖ, τὸ δὲ κέρας ᾿Αχελῷος λαμβάνει, δοὺς ἀντὶ τού- του τὸ τῆς ᾿Δμαλϑείας. ᾿Δμάλϑεια δὲ ἦν Αἱμονίου ϑυγά- τηρ. ἣ κέρας εἶχε ταύρου" τοῦτο δέ, ὡς Φερεκύδης φησί, δύναμιν εἶχε τοιαύτην ὥστε ποτὸν ἢ βρωτόν, ὅπερ εὔξαιτό τις. παρέχειν ἄφϑονον. στρατεύει δὲ “Ηρακλῆς μετὰ Κα- λυδωνίων ἐπὶ Θεσπρωτούς, καὶ πόλιν ἑλὼν ᾿Εφύραν. ἧς ἐβασίλευε Φύλας. ᾿“στυόχῃ τῇ τούτου ϑυγατρὶ συνελϑὼν πατὴρ Τληπολέμου γίνεται. γενομένων δὲ τούτων εὐωχού- μενος παρὰ Οἰνεῖ, κονδύλῳ παίσας ἀπέκτεινεν Εὔνομον τὸν ᾿Δρχιτέλους παῖδα κατὰ χειρῶν διδόντα" συγγενὴς δὲ οὗτος Οἰνέως. καὶ ὁ μὲν πατὴρ τοῦ παιδὸς ἀκουσίου γενο- μένου τοῦ συμβεβηκότος συνεγνωμόνει" Ἡρακλῆς δὲ κατὰ τὸν νόμον φυγὴν ὑπομένειν ἤϑελε, καὶ δὴ ἔγνω πρὸς Κήυκα εἰς Τραχῖνα ἀπιέναι. ἄγων δὲ 4Δηιάνειραν εἰς πο- ταμὸν Ἐὔηνον ἦλθεν, ἐν ᾧ καϑεζόμενος Νέσσος ὃ Κένταυ- ρος τοὺς παριόντας διεπόρϑμευε μισϑοῦ, λέγων παρὰ ϑεῶν ταύτην τὴν πορϑμείαν εἰληφέναι διὰ τὸ δίκαιος εἶναι. αὐτὸς μὲν οὖν Ἡρακλῆς τὸν ποταμὸν διέβη, 4Δηιάνειραν δὲ μισϑὸν αἰτηϑεὶς ἐπέτρεψε Νέσσῳ διακομίξειν. ὃ δὲ πορϑμεύων αὐτὴν ἐπεχείρει βιάξεσϑαι. τῆς δὲ ἀνακρα- γούσης αἰσϑόμενος ἐξελθόντα Νέσσον ἐτόξευσεν εἰς τὴν καρδίαν. ὃ δὲ μέλλων τελευτᾶν, προσκαλεσάμενος Δηιά- ' 18"

210

νειραν, εἶπε τηρεῖν λαβοῦσαν ἐν κόχλῳ, εἰ ϑέλοι πρὸς Ἡρακλέα φιλίαν ἔχειν, τόν τε ἰὸν ἀφῆκε κατὰ τῆς κόχλου καὶ τὸ δυὲν ἐκ τοῦ τραύματος τῆς ἀκίδος αἷμα συμμίξας δέδωκεν" ἣ δὲ λαβοῦσα ἐφύλαττε παρ᾽ ἑαυτῇ. διεξιὼν δὲ Ἡρακλῆς τὴν ΖΔρυόπων χώραν καὶ τροφῆς ἀπορῶν, ὑπαντή- σαντος αὐτῷ Θειοδάμαντος. βοηλατοῦντος, τὸν ἕτερον τῶν ταύρων λύσας καὶ σφάξας εὐωχεῖτο. ὡς δὲ ἧκεν εἰς Τραχῖνα πρὸς Κήυκα, ὑποδεχϑεὶς ὑπ᾽ αὐτοῦ 4φύοπας κατεπολέμησεν. αὖϑις ἐκεῖθεν Αἰγιμίῳ βασιλεῖ συνεμάχησε Δωριέων" “απίϑαι γὰρ περὶ γῆς ὅρων πρὸς αὐτὸν ἐπολέμουν, Κορώνου στρα- τηγοῦντος. ὃ δὲ πολιορκούμενος ἐπεκαλέσατο Ηρακλέα βοηϑὸν ἐπὶ μέρει τῆς γῆς. βοηϑήσας δὲ Ἡρακλῆς ἀπέκτεινε Κόρωνον μετὰ καὶ ἄλλων, καὶ τὴν γῆν ἅπασαν ἐλευϑέραν ἐποίησεν" ἀπέκτεινε δὲ καὶ “αγόραν μετὰ τῶν παίδων. βασιλέα Ζρυ- όπων, ἐν ᾿Απόλλωνος τεμένει. “απιϑῶν σύμμαχον. παριόντα δὲ Ἴτωνα εἰς μονομαχίαν προυκαλεῖτο αὐτὸν Κύκνος ὃ ἴάρεος καὶ Πελοπίας" συστὰς δὲ καὶ τοῦτον ἀπέκχτεινεν. ὡς δὲ εἰς Ὀρμένιον ἧκεν, ᾿Δμύντωρ αὐτὸν ὃ βασιλεὺς οὐκ εἴασε μεϑ᾽ ὅπλων παριέναι. κωλυόμενος δὲ παρελϑεῖν καὶ τοῦτον ἀπέ- κτεινεν. ἀφικόμενος δὲ εἰς Τραχῖνα στρατιὰν ἐπ᾽ Οἰχαλίαν συνήϑροισεν, Εὔρυτον τιμωρήσασϑαι ϑέλων. συμμαχούντων δ᾽ ᾿Δρκάδων αὐτῷ καὶ Μηλιέων τῶν ἐκ Τραχῖνος καὶ 4ο- κρῶν τῶν ᾿Ἐπικνημιδίων, κτείνας μετὰ τῶν παίδων Εὔρυ- τον; αἱρεῖ τὴν πόλιν, καὶ ϑάψας τῶν σὺν αὐτῷ στρατευσα- μένων τοὺς ἀποϑανόντας, Ἵππασον τὸν Κήυκος καὶ ᾿Δργεῖον καὶ Μέλανα, τοὺς «Αικυμνίου παῖδας. καὶ λαφυραγωγήσας τὴν πόλιν, ἦγεν Ἰόλην αἰχμάλωτον. καὶ προσορμισϑεὶς Κηναίῳ τῆς Εὐβοίας ἀκρωτηρίῳ Διὸς Κηναίου ἱερὸν ἱδρύσατο. μέλλων δὲ ἱερουργεῖν κήρυκα ἔπεμψε λαμπρὰν ἐσϑῆτα οἴσοντα. παρὰ τούτου δὲ τὰ περὶ τὴν Ἰόλην Δηιάνειρα πυϑομένη, καὶ δείσασα μὴ πάλιν ἐκείνην ἀγαπήσῃ, νομίσασα τῇ ἀλη- ϑείᾳ φίλτρον εἶναι τὸ δυὲν αἷμα Νέσσου, τούτῳ τὸν χιτῶνα ἔχρισεν. ὡς δὲ ϑερμανϑέντος τοῦ χιτῶνος ὃ ἰὸς τῆς ὕδρας ἠσϑίετο, τὸν μὲν “ίχαν κατέβαλεν. εἰς Τραχῖνα δὲ ἐπὶ νεὼς κομέζεται. Δηιάνειρα δὲ ἀχϑεσϑεῖσα ἑαυτὴν ἀνήρτησεν. Ἡρακλῆς δὲ ἐντειλάμενος Ὕλλῳ, ὃς αὐτῷ ἐκ Δηιανείρας ἦ ἦν παῖς πρεσβύτερος, τὴν ἸἸόλην ἀνδρωθέντα. γῆμαι, παραγενόμε-

211

νος εἰς Οἴτην, ὅ ἐστιν ὄρος Τραχῖνος, πυρὰν ποιήσας ἐκέλευσεν ἐπιβὰς ὑφάπτειν. τοῦ δὲ μὴ ϑέλοντος Ποίας παριὼν ἐπὶ ζήτησιν ποιμνίων ὑφάψας ἔλαβε τὰ τόξα παρ᾽ αὐτοῦ δωρεάν. καιομένης δὲ τῆς φλογὸς λέγεται νέφος ὑποστὰν μετὰ βροντῆς αὐτὸν εἰς οὐρανὸν ἀναπέμψαι" ἔνϑα τυχὼν ἀϑανασίας γήμας Ἥβην τὴν Ἥρας ϑυγατέρα ποιεῖ παῖδας ᾿Αλεξιάρην καὶ ᾿Ανίκητον.

ΑΘΛΟΙ ἩΡΑΚΛΈΟΥΣ.

Πρῶτα μὲν ἐν Νεμέᾳ βριαρὸν κατέπεφνε λέοντα. δεύτερον ἔν “έρνῃ πολυαύχενον ὥλεσεν ὕδραν. τὸ τρίτον αὖτ᾽ ἐπὶ τοῖς Ἐρυμάνϑιον ἔκτανε κάπρον. χρυσόκερων ἔλαφον μετὰ ταῦτ᾽ ἤγρευσε, τέταρτον. πέμπτον δ΄. ὄρννυϑας Στυμφηλίδας ἐξεδίωξεν. ἔχτον. ᾿Δμαζονίδος κόμισε ζωστῆρα φαεινόν. ἕβδομον, «“ὐγείου πολλὴν κόπρον ἐξεκάϑηρεν. ὄγδοον, ἐκ Κρήτης δὲ πυρίπνοον ἤλασε ταῦρον. ἐκ Θρήκης, ἔνατον, Διομήδεος ἤγαγεν ἵππους. Γηρυόνου, δέκατον, βόας ἤλασεν ἐξ ᾿ρυϑείης. ἑνδέκατον δ᾽. ἀνάγει κύνα Κέρβερον ἐξ ᾿᾽Αίδαο. δωδέκατον δ΄. ἤνεγκεν ἐς “Ελλάδα χρύσεα μῆλα. Θεστίεω ϑυγατρῶν τρισκαιδέκατος πέλεν ἄϑλος.

ΔΗΙΑΝΈΠΙΡΑ. “όγος μέν ἐστ᾽ ἀρχαῖος ἀνθρώπων φανείς, ὡς οὐκ ἂν αἰῶν᾽ ἐχμάϑοις βροτῶν, πρὶν ἂν ϑάνῃ τις, οὔτ᾽ εἰ χρηστὸς οὔτ᾽ εἴ τῷ κακός" ἐγὼ δὲ τὸν ἐμόν, καὶ πρὶν εἰς “Διδου μολεῖν, ἔξοιδ᾽ ἔχουσα δυστυχῆ τε καὶ βαρύν, : ἥτις πατρὸς μὲν ἐν δόμοισιν Οἰνέως ναίουσ᾽ ἔτ᾽ ἐν Πλευρῶνι νυμφείων ὄκνον ἄλγιστον ἔσχον, εἴ τις Αὐἰτωλὶς γννή. μνηστὴρ γὰρ ἦν μοι ποταμός, ᾿Αχελῷον λέγω, ὅς μ᾽ ἐν τρισὶν μορφαῖσιν ἐξήτει πατρός; 10 φοιτῶν ἐναργὴς ταῦρος, ἄλλοτ᾽ αἰόλος δράκων ἑλικτός, ἄλλοτ᾽ ἀνδρείῳ κύτει βούπρῳρος᾽ ἐκ δὲ δασκίου γενειάδος κρουνοὶ διερραέίνοντο κρηναίου ποτοῦ. τοιόνδ᾽ ἐγὼ μνηστῆρα προσδεδεγμένη 1ὅ δύστηνος αἰεὶ κατϑανεῖν ἐπηυχόμην, πρὶν τῆσδε κοίτης ἐμπελασϑῆναί ποτε. χρόνῳ δ᾽ ἐν ὑστέρῳ μέν, ἀσμένῃ δέ μοι, ὁ χλεινὸς ἦλϑε Ζηνὸς ᾿Δλκχμήνης τε παῖς" ὃς εἰς ἀγῶνα τῷδε συμπεσὼν μάχης 90 ἐχλύεταί με' καὶ τρόπον μὲν ἂν πόνων οὐκ ἂν διείποιμ᾽" οὐ γὰρ οἶδ᾽" ἀλλ᾽ ὅστις ἦν ϑακῶν ἀταρβὴς τῆς ϑέας, ὅδ᾽ ἂν λέγοι" ἐγὼ γὰρ ἥμην ἐκπεπληγμένη φόβῳ

ΣΟΦΟΚΛΈΟΥΣ ΤΡΑΧΙΝΙΑΙ.

μή μοι τὸ κάλλος ἄλγος ἐξεύροι ποτέ. τέλος δ᾽ ἔϑηχε Ζεὺς ἀγώνιος καλῶς, δἰ δὴ καλῶς. λέχος γὰρ Ἡρακλεῖ κριτὸν ξυστᾶσ᾽ ἀεί τιν᾽ ἐκ φόβου φόβον τρέφω, κείνου προκηραίνουσα᾽ νὺξ γὰρ εἰσάγει καὶ νὺξ ἀπωϑεῖ διαδεδεγμένη πόνον. κἀφύσαμεν δὴ παῖδας, οὺἣς κεῖνός ποτὲ, γήτης ὅπως ἄρουραν ἔκτοπον λαβών, σπείρων μόνον προσεῖδε κἀξαμῶν ἅπαξ. τοιοῦτος αἰὼν εἰς δόμους τὲ κἀκ δόμων αἰεὶ τὸν ἄνδρ᾽ ἔπεμπε λατρεύοντά τῳ. νῦν δ᾽ ἡνίχ᾽ ἄϑλων τῶνδ᾽ ὑπερτελὴς ἔφυ, ἐνταῦϑα δὴ μάλιστα ταρβήσασ᾽ ἔχω. ἐξ οὗ γὰρ ἔκτα κεῖνος Ἰφίτου βίαν, ἡμεῖς μὲν ἐν Τραχῖνι τῇδ᾽ ἀνάστατοι ξένῳ παρ᾽ ἀνδρὶ ναίομεν., κεῖνος δ᾽ ὅπου βέβηκεν οὐδεὶς οἶδε᾽ πλὴν ἐμοὶ πικρὰς ὠδῖνας αὑτοῦ προσβαλὼν ἀποίχεται. σχεδὸν δ᾽ ἐπίσταμαί τι πῆμ᾽ ἔχοντά νιν" χρόνον γὰρ οὐχὶ βαιόν, ἀλλ᾽ ἤδη δέκα μῆνας πρὸς ἄλλοις πέντ᾽ ἀκήρυκτος μένει. χκἀστίν τι δεινὸν πῆμα᾽ τοιαύτην ἐμοὶ δέλτον λιπὼν ἔστειχε. τὴν ἐγὼ ϑαμὰ ϑεοῖς ἀρῶμαι πημονῆς ἄτερ λαβεῖν. ΘΕΡΑΠΑΙ͂ΝΑ. δέσποινα Ζῃάνειρα, πολλὰ μέν σ᾽ ἐγὼ κατεῖδον ἤδη πανδάκρυτ᾽ ὀδύρματα τὴν Ἡράκλειον ἔξοδον γοωμένην᾽"

νῦν δ᾽. εἰ δίκαιον τοὺς ἐλευϑέρους φρενοῦν

218

2ὅ

80

8ὅ

40

4ὅ

ὅ0

γνώμαισι δούλαις, κἀμὲ χρὴ φράσαι τὸ σόν"

πῶς παισὶ μὲν τοσοῖσδε πληϑύεις. ἀτὰρ

214

ΔΗ.

Τ Δ, ΔΗ.

ΣΟΦΟΚΛΈΟΥΣ

ἀνδρὸς κατὰ ξήτησιν οὐ πέμπεις τινά, δό

μάλιστα δ᾽ ὅνπερ εἰκὸς Ὕλλον, εἰ πατρὸς

νέμοι τιν᾽ ὥραν τοῦ καλῶς πράσσειν δοκεῖν;

ἐγγὺς δ᾽ ὅδ᾽ αὐτὸς ἀρτίπους ϑρῴώσκει δόμους,

ὥστ᾽ εἴ τί σοι πρὸς καιρὸν ἐννέπειν δοκῶ,

πάρεστι χρῆσϑαι τἀνδρὶ τοῖς τ᾽ ἐμοῖς λόγοι. 60

ὦ τέκνον, ὦ παῖ, κἀξ ἀγεννήτων ἄρα

μῦϑοι καλῶς πίπτουσιν" ἥδε γὰρ γυνὴ

δούλη μέν, εἴρηκεν δ᾽ ἐλεύϑερον λόγον. ΥΛΛΟΣ.

ποῖον; δίδαξον, μῆτερ, εἰ διδακτά μοι.

σὲ πατρὸς οὕτω δαρὸν ἐξενωμένου θὅ

τὸ μὴ πυϑέσϑαι ποῦ ᾽στιν, αἰσχύνην φέρειν.

ἀλλ᾽ οἶδα, μύϑοις εἴ τι πιστεύειν χρεών.

καὶ ποῦ κλύεις νιν, τέκνον, ἰδρῦσϑαι χϑονός;

τὸν μὲν παρελθόντ᾽ ἄροτον ἐν μήκει χρόνου

“Δυδῇ γυναικί φασί νιν λάτριν πονεῖν. το

πᾶν τοίνυν, εἰ καὶ τοῦτ᾽ ἔτλη, κλύοι τις ἄν.

ἀλλ᾽ ἐξαφεῖται τοῦδέ γ᾽, ὡς ἐγὼ κλύω.

ποῦ δῆτα νῦν ζῶν ἢ ϑανὼν ἀγγέλλεται;

Εὐβοΐδα χώραν φασίν, Εὐρύτου πόλιν,

ἐπιστρατεύειν αὐτὸν ἢ μέλλειν ἔτι. 1ὅ

ἄρ᾽ οἶσϑα δῆτ᾽, ὦ τέκνον, ὡς ἔλειπέ μοι

μαντεῖα πιστὰ τῆσδε τῆς ὥρας πέρι;

τὰ ποῖα, μῆτερ; τὸν λόγον γὰρ ἀγνοῶ.

ὡς ἢ τελευτὴν τοῦ βίου μέλλει τελεῖν

ἢ τοῦτον ἄρας ἄϑλον.- υεὖὺ- 80

τὸν λοιπὸν ἤδη βίοτον εὐαίων᾽ ἔχειν.

ἐν οὖν ῥοπῇ τοιᾷδε κειμένῳ, τέκνον,

οὐχ εἶ ξυνέρξων, ἡνίκ᾽ ἢ σεσώσμεϑα

[ἢ πίπτομεν σοῦ πατρὸς ἐξολωλότος]

ΥΔΛ.

ΔΗ.

ΤΡΑΧΙΝΊΙΑΙ. 210

κείνου βίον σώσαντος. ἢ οἰχόμεσϑ᾽ ἅμα; 8ὅ

ἀλλ᾽ εἶμι, μῆτερ᾽ εἰ δὲ ϑεσφάτων ἐγὼ

βάξιν κατήδη τῶνδε, κἂν πάλαι παρῆ᾽

νῦν δ᾽ ὃ ξυνήϑης πότμος οὐκ εἴα πατρὸς

ἡμᾶς προταρβεῖν οὐδὲ δειμαίνειν ἄγαν.

νῦν δ᾽ ὡς ξυνίημ᾽, οὐδὲν ἐλλείψω τὸ μὴ οὐ 90

πᾶσαν πυϑέσϑαι τῶνδ᾽ ἀλήϑειαν πέρι.

χώρει νυν, ὦ παῖ᾽ καὶ γὰρ ὑστέρῳ τό γ᾽ εὖ

πράσσειν, ἐπεὶ πύϑοιτο, κέρδος ἐμπολᾷ.

ΧΟΡΟΣ. ὃν αἰόλα νὺξ ἐναριξομένα τίκτει κατευνάζξει τε, φλογιζόμενον 94

“Ἅλιον “Ἵλιον αἰτῶ

τοῦτο καρῦξαι, τὸν ᾿Δλκμήνας πόϑι μοι πόϑιε μοι ναίει ποτ᾽, ὦ λαμπρᾷ στεροπᾷ

φλεγέϑων, 99 ποντίας αὐλῶνος ἢ δισσαῖσιν ἀπείροις κλυιϑείς 0 93

εἴπ᾽, ὦ χρατιστεύων κατ᾽ ὄμμα. 103

ποϑουμένα γὰρ φρενὶ πυνϑάνομαι τὰν ἀμφινεικῇ ΖΔηιάνειραν ἀεέ,

οἷά τιν’ ἄϑλιον ὄρνιν, 10ὅ

οὔποτ᾽ εὐνάζξειν ἀδακρύτων βλεφάρων πόϑον,

ἀλλ᾽ εὔμναστον ἀνδρὸς δεῖμα τρέφουσαν

ὁδοῦ ἐνθυμίοις εὐναῖς ἀνανδρώτοισι τρύχεσϑαι, κα- κὰν δύστανον ἐλπίζουσαν αἶσαν. 111

πολλὰ γὰρ ὥστ᾽ ἀκάμαντος ἢ νότου ἢ βορέα τις

κύματ᾽ ἐν εὐρέι πόντῳ βάντ᾽ ἐπιόντα τ᾽ ἴδῃ, 1ι16

οὕτω δὲ τὸν Καδμογενῆ στρέφει, τὸ δ᾽ αὔξει βιότου 94---102 -ΞΞ 108ὃ---111. 112---121 -- 122---181.

216

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

πολύπονον, ὥσπερ πέλαγος Κρήσιον. ἀλλά τις ὅεῶν

αἰὲν ἀναμπλάκητον “Ἧιδα σφε δόμων ἐρύκει. 120

ὧν ἐπιμεμφομένα σ᾽ ἁδεῖα μέν. ἀντία δ᾽ οἴσω. 199

φαμὶ γὰρ οὐκ ἀποτρύειν ἐλπίδα τὰν ἀγαϑὰν 15

χρῆναί δ᾽" ἀνάλγητα γὰρ οὐδ᾽ ὁ πάντα κραίνων

βασιλεὺς

ἐπέβαλε ϑνατοῖς Κρονίδας" ἀλλ᾽ ἐπὶ πῆμα. καὶ χαρὰ

πᾶσι κυκλοῦσιν οἷον ἄρχτου στροφάδες κέ- λευϑοι. 181

μένει γὰρ οὔτ᾽ αἰόλα 182

νὺξ βροτοῖσιν οὔτε κῆρες οὔτε πλοῦτος,

ἀλλ᾽ ἄφαρ βέβακε, τῷ δ᾽ ἐπέρχεται χαίρειν τε καὶ στέρεσϑαι.

ὃ καὶ σὲ τὰν ἄνασσαν ἐλπίσιν λέγω

τάδ᾽ αἰὲν ἴσχειν" ἐπεὶ τίς ὧδε

τέχνοισι Ζῆν᾽ ἄβουλον εἶδεν; 140

. πφεπυσμένη μέν, ὡς ἀπεικάσαι, πάρει

πάϑημα τοὐμόν" ὡς δ᾽ ἐγὼ ϑυμοφϑορῶ,

μήτ᾽ ἐκμάϑοις παϑοῦσα νῦν τ᾽ ἄπειρος εἶ.

τὸ γὰρ νεάζον ἐν τοιοῖσδε βόσκεται

χώροισιν αὑτοῦ, καί νιν οὐ ϑάλπος ϑεοῦ 146 οὐδ᾽ ὄμβρος οὐδὲ πνευμάτων οὐδὲν κλονεῖ,

ἀλλ᾽ ἡδοναῖς ἄμοχϑον ἐξαίρει βίον

ἐς τοῦϑ᾽ ἕως τις ἀντὶ παρϑένου γυνὴ

κληϑῇ λάβῃ τ᾽ ἐν νυκτὶ φροντέδων μέρος. [ἤτοι πρὸς ἀνδρὸς ἢ τέκνων φοβουμένη. 160 τότ᾽ ἄν τις εἰσίδοιτο, τὴν αὑτοῦ σκοπῶν πρᾶξιν, κακοῖσιν οἷς ἐγὼ βαρύνομαι.]

πάϑη μὲν οὖν δὴ πόλλ᾽ ἔγωγ᾽ ἐκλαυσάμην"

ΧΟ.

ΤΡΑΧΙΝΙΑΙ.. ἐ ΜΙ

ὃν δ᾽, οἷον οὔπω πρόσϑεν, αὐτίκ᾽ ἐξερῶ. ὁδὸν γὰρ ἦμος τὴν τελευταίαν ἄνα 166 ὡρμᾶτ᾽ ἀπ’ οἴκων Ἡρακλῆς, τότ᾽ ἐν δόμοις

. λείπει παλαιὰν δέλτον ἐγγεγραμμένην

ξυνϑήμαϑ', ἁμοὶ πρόσϑεν οὐκ ἔτλη ποτέ,

πολλοὺς ἀγῶνας ἐξιών, οὔπω φράσαι,

ἀλλ᾽ ὥς τι δράσων εἷρπε κοὐ ϑανούμενος. 160

νῦν δ᾽ ὡς ἔτ᾽ οὐκ ὧν εἶπε μὲν λέχους ὅ τι

χρείη μ᾽ ἑἐλέσϑαι κτῆσιν, εἶπε δ᾽ ἣν τέκνοις

μοῖραν πατρῴας γῆς διαιρετὸν νέμου,

χρόνον προτάξας ὡς τρίμηνον ἡνίκα

χώρας ἀπείη κἀνιαύσιον βεβώς 106

[τότ᾽ ἢ ϑανεῖν χρείη σφε τῷδε τῷ χρόνῳ

ἢ τοῦϑ᾽ ὑπεκδραμόντα τοῦ χρόνου τέλος

τὸ λοιπὸν ἤδη ξῆν ἀλυπήτῳ βίῳ].

τοιαῦτ᾽ ἔφραξε πρὸς ϑεῶν εἱμαρμένα

[τῶν Ἡρακλείων ἐχτελευτᾶσϑαι πόνων], Τ110

ὡς τὴν παλαιὰν φηγὸν αὐδῆσαί ποτε

ΖΙωδῶνι δισσῶν ἐκ πελειάδων ἔφη.

καὶ τῶνδε ναμέρτεια συμβαίνει χρόνου

τοῦ νῦν παρόντος, ᾧ τελεσϑῆναι χρεών"

ὥστ᾽ ἐνδεῶς εὕδουσαν ἐκπηδᾶν ἐμὲ 11

φόβῳ, φίλαι, ταρβοῦσαν, εἴ με χρὴ μένειν

πάντων ἀρίστου φωτὸς ἐστερημένην.

εὐφημίαν νῦν ἴσχ" ἐπεὶ καταστεφῆ

στείχονθ᾽ δρῶ τιν᾽ ἄνδρα πρὸς χαρὰν μύρον ΑΤΤΈΛΟΣ.

δέσποινα Ζῃάνειρα, πρῶτος ἀγγέλδν. . 180

ὄκνου σε λύσω᾽ τὸν γὰρ ᾿Δλκμήνης τόκον

καὶ ξῶντ᾽ ἐπίστω καὶ κρατοῦντα κἀκ μάχης

ἄγοντ᾽ ἀπαρχὰς ϑεοῖσι τοῖς ἐγχωρίοιρ.

ΘΟ ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ

ΔΗ. τίν᾽ εἶπας, ὦ γεραιέ, τόνδε μοι λόγον;

ΑΙΝ. τάχ᾽ ἐς δόμους σοὺς τὸν πολύξηλον πόσιν 186 ἥξειν φανέντα σὺν κράτει νικηφόρῳ.

ΔΕ καὶ τοῦ τόδ᾽ ἀστῶν ἢ ξένων μαϑὼν λέγεις;

ΑΙ. ἐν βουϑερεῖ λειμῶνι πρὸς πολλοὺς ϑροεῖ “Μέχας ὃ κῆρυξ ταῦτα' τοῦ δ᾽ ἐγὼ κλύων ἀπῇξ᾽, ὅπως τοι πρῶτος ἀγγείλας τάδε 190 πρὸς σοῦ τι κερδάναιμι καὶ κτώμην χάριν.

ΔΗ, αὐτὸς δὲ πῶς ἄπεστιν, εἴπερ εὐτυχεῖ;

ΑΙΝ. οὐκ εὐμαρεία χρώμενος πολλῇ. γύναι. κύκλῳ γὰρ αὐτὸν Μηλιεὺς ἅπας λεὼς κρίνει παραστάς, οὐδ᾽ ἔχει βῆναι πρόσω: ι96ὅ τὸ γὰρ ποϑοῦν ἕκαστος ἐχμαϑεῖν ϑέλων οὐκ ἂν μεϑεῖτο, πρὶν καϑ’ ἡδονὴν κλύειν. οὕτως ἐκεῖνος οὐχ ἕκών, ἑκοῦσι δὲ ξύνεστιν᾽ ὄψει δ᾽ αὐτὸν αὐτίκ᾽ ἐμφανῆ.

ΔΗ. ὦ Ζεῦ, τὸν Οἴτης ἄτομον ὃς λειμῶν᾽ ἔχεις, 200 ἔδωκας ἡμῖν ἀλλὰ σὺν χρόνῳ χαράν. φωνήσατ᾽, ὦ γυναῖκες, αἵ τ᾽ εἴσω στέγης αἵ τ᾽ ἐχτὸς αὐλῆς, ὡς ἄελπτον ὄμμ᾽ ἐμοὶ φήμης ἀνασχὸν τῆσδε νῦν καρπούμεϑα.

ΧΟ. ἀνολολυξάτω δόμος ἐφεστίοις ἀλαλαγαῖς 20ὅ ὁ μελλόνυμφος, ἐν δὲ κοινὸς ἀρσένων ἴτω κλαγγὰ τὸν εὐφαρέτραν ᾿“πόλλω προστάταν" ὁμοῦ δὲ παιᾶνα παιᾶν᾽ 210 ἀνάγετ᾽, ὦ παρϑένοι, βοᾶτε τὰν ὁμόσπορον "Ἄρτεμιν Ὀρτυγίαν, ἐλαφαβόλον ἀμφίπυρον, γείτονάς τὲ νύμφας. 21 ἀείρομαι οὐδ᾽ ἀπώσομαι

ΔΗ.

ΤΡΑΧΙΝΙΑΙ. ͵ 219

τὸν αὐλόν, ὦ τύραννε τᾶς ἐμᾶς φρενός.

ἐδοὺ ἐδού μ᾽ ἀναταράσσει,

εὐοῖ εὐοῖ,

ὁ κισσὸς ἄρτι βακχχίαν ὑποστρέφων ἅμιλλαν. 220

ἰὼ ἐὼ Παιάν.

ἴδ᾽, ὦ φίλα γυναικῶν,

τάδ᾽ ἀντίπρῳρα δή σοι

βλέπειν πάρεστ᾽ ἐναργῆ.

ὁρῶ, φίλαι γυναῖκες, οὐδέ μ᾽ ὄμματος 95

φρουρὰν παρῆλϑε, τόνδε μὴ λεύσσειν στόλον"

χαίρειν δὲ τὸν κήρυκα προυννέπω, χρόνῳ

πολλῷ φανέντα, χαρτὸν εἴ τι καὶ φέρεις. ΛΙΧΑΣ.

ἀλλ᾽ εὖ μὲν ἵγμεϑ᾽, εὖ δὲ προσφωνούμεϑα,

γύναι, κατ᾽ ἔργου κτῆσιν" ἄνδρα γὰρ καλῶς 380

πράσσοντ᾽ ἀνάγκη χρηστὰ κερδαίνειν ἔπη.

ὦ φίλτατ᾽ ἀνδρῶν, πρῶϑ᾽ ἃ πρῶτα βούλομαι

δίδαξον, εἰ ξῶνϑ᾽ Ἡρακλῆ προσδέξομαι.

ἔγωγέ τοι σφ᾽ ἔλειπον ἰσχύοντά τε ᾿

καὶ ζῶντα καὶ ϑάλλοντα κοὐ νόσῳ βαρύν. 538

ποῦ γῆς; πατρῴας εἴτε βαρβάρου; λέγε.

ἀκτή τις ἔστ᾽ Εὐβοιίς, ἔνϑ'᾽ δρίξεται

βωμοὺς τέλη τ᾽ ἔγκαρπα Κηναίῳ ΖΙιί.

εὐχταῖα φαίνων ἢ ἀπὸ μαντείας τινός;

εὐχκταῖ᾽, ὅϑ᾽ ἥρει τῶνδ᾽ ἀνάστατον δόρει 5340

χώραν γυναικῶν ὧν δρᾶς ἐν ὄμμασιν.

αὗται δέ, πρὸς ϑεῶν, τοῦ ποτ᾽ εἰσὶ καὶ τίνες;

οἰκτραὶ γάρ, εἰ μὴ ξυμφοραὶ κλέπτουσί με.

ταύτας ἐκεῖνος Εὐρύτου πέρσας πόλιν

ἐξείλεϑ᾽ αὑτῷ κτῆμα καὶ ϑεοῖς κριτόν. 34

ἦ κἀπὶ ταύτῃ τῇ πόλει τὸν ἄσκοπον

280

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

χρόνον βεβὼς ἦν ἡμερῶν ἀνήριϑμον;

οὔκ, ἀλλὰ τὸν μὲν πλεῖστον ἐν “υδοῖς χρόνον κατείχεϑ᾽, ὥς φησ᾽ αὐτός, οὐκ ἐλεύϑερος,

ἀλλ᾽ ἐμποληϑείς" τοῦ λόγου δ᾽ οὐ χρὴ φϑόνον, γύναι, προσεῖναι, Ζεὺς ὅτου πράκτωρ φανῇ. 361 κεῖνος δὲ πραϑεὶς Ὀμφάλῃ τῇ βαρβάρῳ ἐνιαυτὸν ἐξέπλησεν, ὡς αὐτὸς λέγει,

χοὔτως ἐδήχϑη τοῦτο τοὔνειδος λαβὼν

ὥσϑ᾽ ὅρκον αὑτῷ προσβαλὼν διώμοσεν, δ ἦ μὴν τόν οἵ κτιστῆρα τοῦδε τοῦ πάϑους

ξὺν παιδὶ καὶ γυναικὶ δουλώσειν ἔτι.

κοὐχ ἡλίωσε τοὔπος, ἀλλ᾽ ὅϑ᾽ ἁγνὸς ἦν, στρατὸν λαβὼν ἐπακτὸν ἔρχεται πόλιν

τὴν Εὐρυτείαν. τόνδε γὰρ μεταίτιον 260 μόνον βροτῶν ἔφασκε τοῦδ᾽ εἷναι πάϑους"

ὃς αὐτὸν ἐλϑόντ᾽ ἐς δόμους ἐφέστιον,

ξένον παλαιὸν ὄντα, πολλὰ μὲν λόγοις ἐπερρόϑησε., πολλὰ δ᾽ ἀτηρᾷ φρενί,

λέγων χεροῖν μὲν ὡς ἄφυκτ᾽ ἔχων βέλη φ0ὅ τῶν ὧν τέκνων λείποιτο πρὸς τόξου κρίσιν, φανεὶς δὲ δοῦλος ἀνδρὸς ἀντ᾽ ἐλευϑέρου δαίοιτο᾽ δείπνοις δ᾽ ἡνίκ᾽ ἦν ὠνωμένος,

ἔρριψεν ἐκτὸς αὐτόν. ὧν ἔχων χόλον,

ὡς ἵκετ᾽ αὖϑις Ἴφιτος Τιρυνϑίαν 210 πρὸς κλιτύν, ἵππους νομάδας ἐξιχνοσκοπῶν, τότ᾽ ἄλλοσ᾽ αὐτὸν ὄμμα, ϑατέρα δὲ νοῦν ἔχοντ᾽, ἀπ’ ἄκρας ἧκε πυργώδους πλακόρ. ἔργου δ᾽ ἕκατι τοῦδε μηνίσας. ἄναξ

ὁ τῶν ἁπάντων Ζεὺς πατὴρ Ὀλύμπιος ἃτῦ πρατόν νιν ἐξέπεμψεν οὐδ᾽ ἠνέσχετο,

ὁϑούνεκ᾽ αὐτὸν μοῦνον ἀνθρώπων δόλῳ

ΧΟ.

ΔΗ.

ΤΡΑΧΙΝΙΑΙ. 281

ἔχτεινεν" εἶ γὰρ ἐμφανῶς ἠμύνατο,

Ζεύς τἂν συνέγνω ξὺν δίκῃ χειρουμένῳ"

ὕβοιν γὰρ οὐ στέργουσιν οὐδὲ δαίμονες. 280 κεῖνον δ᾽ ὑπερχλίοντες ἐκ γλώσσης κακῆς

αὐτοὶ μὲν “Διδου πάντες εἴσ᾽ οἰχήτορες,

πόλις δὲ δούλη" τάσδε δ᾽ ἅσπερ εἰσορᾷς

ἐξ ὀλβίων ἄξηλον εὑροῦσαι βίον χωροῦσι πρὸς σέ᾽ ταῦτα γὰρ πόσις τε δὺς 32:86 ἐφεῖτ᾽, ἐγὼ δὲ πιστὸς ὧν κείνῳ τελῶ.

αὐτὸν δ᾽ ἐκεῖνον, εὖτ᾽ ἂν ἁγνὰ ϑύματα

δέξῃ πατρῴῳ Ζηνὶ τῆς ἁλώσεως,

φρόνει νιν ὡς ἥξοντα" τοῦτο γὰρ λόγου πολλοῦ καλῶς λεχϑέντος ἥδιστον κλύειν. 290 ἄνασσα, νῦν δοι τέρψις ἐμφανὴς κυρεῖ,

τῶν μὲν παρόντων, τὰ δὲ πεπυσμένῃ λόγῳ. πῶς δ᾽ οὐκ ἐγὼ χαίροιμ᾽ ἄν, ἀνδρὸς εὐτυχῆ κλύουσα πρᾶξιν τήνδε, πανδίκῳ φρενί,

πολλή ᾽στ᾽ ἀνάγκη τῇδε τοῦτο συντρέχειν. 396 ὅμως δ᾽ ἔνεστι τοῖσιν εὖ σκοπουμένοις

ταρβεῖν τὸν εὖ πράσσοντα, μὴ σφαλῇ ποτε. ἐμοὶ γὰρ οἶκτος δεινὸς εἰσέβη, φίλαι, ᾿

ταύτας δρώσῃ δυσπότμους ἐπὶ ξένης

χώρας ἀοίκους ἀπάτοράς τ᾽ ἀλωμένας, 800 αἱ πρὶν μὲν ἦσαν ἐξ ἐλευϑέρων ἴσως

ἀνδρῶν, τανῦν δὲ δοῦλον ἴσχουσιν βίον.

ὦ Ζεῦ τροπαῖε, μή ποτ᾽ εἰσίδοιμί δε

πρὸς τοὐμὸν οὕτω σπέρμα χωρήσαντά ποι, μηδ᾽, εἴ τι δράσεις, τῆσδέ γε ζώσης ἔτι. 80ὅ οὕτως ἐγὼ δέδοικα τάσδ᾽ δρωμένη.

ὦ δυστάλαινα, τίς ποτ᾽ εἶ νεανίδων;

ἄνανδρος ἢ τεκοῦσα; πρὸς μὲν γὰρ φύσιν

382

ΔΗ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

πάντων ἄπειρος τῶνδε, γενναία δέ τις.

“Μίχα, τένος ποτ᾽ ἐστὶν ἡ ξένη βροτῶν; 810 τίς ἡ τεκοῦσα, τίς δ᾽ ὃ φιτύσας πατήρ;

ἔξειπ᾽" ἐπεί νιν τῶνδε πλεῖστον ᾧκτισα βλέπουσ᾽, ὅσῳπερ καὶ φρονεῖν οἶδεν μόνη.

τί δ᾽ οἶδ᾽ ἐγώ, τέ δ᾽ ἄν με καὶ κρίνοις; ἴσως γέννημα τῶν ἐκεῖϑεν οὐκ ἐν ὑστάτοις. 816 μὴ τῶν τυράννων; Εὐρύτου σπορά τις ἦν;

οὐκ οἶδα" καὶ γὰρ οὐδ᾽ ἀνιστόρουν μακράν. οὐδ᾽ ὄνομα πρός του τῶν ξυνεμπόρων ἔχεις; ἥκιστα" σιγῇ τοὐμὸν ἔργον ἤνυτον.

εἴπ᾽, ὦ τάλαιν᾽, ἀλλ᾽ ἡμὶν ἐκ σαυτῆς, ἐπεὶ 3820 καὶ ξυμφορά τοι μὴ εἰδέναι σέ γ᾽ ἥτις εἶ,

οὔ τἄρα τῷ γε πρόσϑεν οὐδὲν ἐξ ἴσου

χρόνῳ διήσει γλῶσσαν, ἥτις οὐδαμὰ προύφηνεν οὔτε μείζον᾽ οὔτ᾽ ἐλάσσονα,

ἀλλ᾽ αἰὲν ὠδίνουσα συμφορᾶς βάρος 82 δακρυρροεῖ δύστηνος, ἐξ ὅτου πάτραν

διήνεμον λέλοιπεν" ἡ δέ τοι τύχη

κακὴ μὲν αὐτῇ γ᾽, ἀλλὰ συγγνώμην ἔχει.

ἣ δ᾽ οὖν ἐάσϑω, καὶ πορευέσϑω στέγας

οὕτως ὅπως ἥδιστα, μηδὲ πρὸς κακοῖς 8380 τοῖς οὖσι λύπην πρός γ᾽ ἐμοῦ διπλῆν λάβοι" ἅλις γὰρ ἡ παροῦσα. πρὸς δὲ δώματα χωρῶμεν ἤδη πάντες, ὡς σύ 8’ οἵ ϑέλειρ δπεύδῃς., ἐγώ τε τἄνδον ἐξαρκῆ τιϑῶ.

αὐτοῦ γε πρῶτον βαιὸν ἀμμείνασ᾽, ὅπως 888 μάϑης ἄνευ τῶνδ᾽, οὕστινάς τ᾽ ἄγεις ἔσω,

ὧν τ᾽ οὐδὲν εἰσήκουσας ἐκμάϑῃς ἃ δεῖ"

τούτων ἔχω γὰρ πάντ᾽ ἐπιστήμην ἐγώ.

τί δ᾽ ἐστί; τοῦ μὲ τήνδ᾽ ἐφίστασαι βάσιν;

ΔΗ. ΑΓ.

Ξ

ΤΡΑΧΙΝΙΑΙ. 288

σταϑεῖσ᾽ ἄκουσον" καὶ γὰρ οὐδὲ τὸν πάρος 840 μὖῦϑον μάτην ἤκουσας, οὐδὲ νῦν δοκῶ.

πότερον ἐκείνους δῆτα δεῦρ᾽ αὖϑις πάλιν καλῶμεν, ἢ ᾿μοὶ ταῖσδέ τ᾽ ἐξειπεῖν ϑέλεις;

σοὶ ταῖσδέ τ᾽ οὐδὲν εἴργεται, τούτους δ᾽ ἔα. καὶ δὴ βεβᾶσι, χὠ λόγος σημαινέτω. 846 ἁνὴρ ὅδ᾽ οὐδὲν ὧν ἔλεξεν ἀρτίως

φωνεῖ δίκης ἐς ὀρϑόν, ἀλλ᾽ ἢ νῦν κακὸς

ἢ πρόσϑεν οὐ δίκαιος ἄγγελος παρῆν.

τί φής; σαφῶς μοι φράξε πᾶν ὅσον νοεῖς"

ἃ μὲν γὰρ ἐξείρηκας ἀγνοία μ᾽ ἔχει. 860 τούτου λέγοντος τἀνδρὸς εἰσήχουσ᾽ ἐγώ, πολλῶν παρόντων μαρτύρων, ὧς τῆς κόρης ταύτης ἕχατι κεῖνος Εὔρυτόν 9᾽ ἕλοι

τήν ϑ᾽ ὑψίπυργον Οἰχαλίαν, Ἔρως δέ νιν μόνος ϑεῶν ϑέλξειεν αἰχμάσαι τάδε, 8δδ οὐ τἀπὶ Μυδοῖς οὐδ᾽ ὑπ᾽ Ὀμφάλῃ πόνων λατρεύματ᾽ οὐδ᾽ ὃ ῥιπτὸς Ἰφίτου μόρος"

ὃν νῦν παρώσας οὗτος ἔμπαλιν λέγει.

ἀλλ᾽ ἡνίκ᾽ οὐκ ἔπειϑε τὸν φυτοσπόρον

τὴν παῖδα δοῦναι, κρύφιον ὡς ἔχοι λέχος, 860 ἔγκλημα μικρὸν αἰτίαν ὃ’ ἑτοιμάσας ἐπιστρατεύει πατρίδα τὴν ταύτης, ἐν ἧ

τὸν ἐργάτην τῶνδ᾽ εἶπε δεσπόξειν ϑρόνων, κτείνει τ᾽ ἄνακτα πατέρα τῆσδε καὶ πόλιν ἔπερσε. καὶ νῦν, ὡς δρᾶς, ἥκει δόμους 86 ὡς τούσδε πέμπων οὐκ ἀφροντίστως, γύναι, οὐδ᾽ ὥστε δούλην᾽ μηδὲ προσδόκα τόδε"

οὐδ᾽ εἰκός, εἴπερ ἐκτεϑέρμανται πόϑῳ.

ἔδοξεν οὖν μοι πρὸς σὲ δηλῶσαι τὸ πᾶν, δέσποιν᾽, ὃ τοῦδε τυγχάνω μαϑὼν πάρα. 810

ΒΊ ϑορὰ. Ὑσδομίηίδο [1816] 19

284

ΑΓ.

ΧΟ.

ΔΗ.

ΧΟ.

ΔΗ.

ΧΟ.

ΔΗ.

ΛΙ.

ΔΗ.

ΔΙ.

ΔΗ.

ΔΙ.

ΔΗ.

ΛΙ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

᾿καὶ ταῦτα πολλοὶ πρὸς μέσῃ Τραχινίων

ἀγορᾷ συνεξήκουον ὡσαύτως ἐμοί,

ὥστ᾽ ἐξελέγχειν" εἰ δὲ μὴ λέγω φίλα,

οὐχ ἥδομαι, τὸ δ᾽ ὀρϑὸν ἐξείρηχ᾽ ὅμως.

οἶμοι τάλαινα. ποῦ ποτ᾽ εἰμὶ πράγματος; 4816 τίν᾽ εἰσδέδεγμαι πημονὴν ὑπόστεγον λαϑραῖον; ὦ δύστηνος" ἄρ᾽ ἀνώνυμος

πέφυκεν, ὥσπερ οὑπάγων διώμνυτο:

ἦ κάρτα λαμπρὰ καὶ κατ᾽ ὕμμα καὶ φύσιν, πατρὸς μὲν οὖσα γένεσιν Εὐρύτου ποτὲ 880 ἸἸόλη ᾿καλεῖτο, τῆς ἐκεῖνος οὐδαμὰ ᾿

βλάστας ἐφώνει, δῆϑεν οὐδὲν ἱστορῶν.

ὄλοιντο --- μή τι πάντες οἵ κακοί, τὰ δὲ λαϑραῖ᾽ ὃς ἀσκεῖ μὴ πρέποντ᾽ αὐτῷ κακά.

τί χρὴ ποεῖν, γυναῖκες; ὡς ἐγὼ λόγοις 888 τοῖς νῦν παροῦσιν ἐχπεπληγμένη κυρῶ.

πεύϑου μολοῦσα τἀνδρός, ὡς τάχ᾽ ἂν δαφῆ λέξειεν, εἴ νιν πρὸς βίαν κρίνειν ϑέλοις.

ἀλλ᾽ εἶμι" καὶ γὰρ οὐκ ἀπὸ γνώμης λέγεις. ἡμεῖς δὲ προσμένωμεν; ἢ τί χρὴ ποεῖν; 890 μΐμν᾽, ὡς ὅδ᾽ ἁνὴρ οὐκ ἐμῶν ὑπ᾽ ἀγγέλων, ἀλλ᾽’ αὐτόκλητος ἐκ δόμων πορεύεται.

τί χρή, γύναι, μολόντα μ’ Ἡρακλεῖ λέγειν; δίδαξον, ὡς ἕρποντος εἰσορᾷς ἐμοῦ.

ὡς ἐκ ταχείας σὺν χρόνῳ βραδεῖ μολὼν 89ὅ ἄσσεις, πρὶν ἡμᾶς κἀννεώσασϑαι λόγους.

ἀλλ᾽ εἴ τι χρήζεις ἱστορεῖν, πάρειμ᾽ ἐγώ.

ἦ καὶ τὸ πιστὸν τῆς ἀληϑείας νέμεις;

ἴστω μέγας Ζεύς, ὧν γ᾽ ἂν ἐξεϊιδὼς κυρῶ.

τίς ἡ γυνὴ δῆτ᾽ ἐστὶν ἣν ἥκεις ἄγων; 5 400 Εὐβοιίς' ὧν δ᾽ ἔβλαστεν οὐκ ἔχω λέγειν.

ΤΡΑΧΙΝΊΙΑΙ. 280

οὗτος, βλέφ᾽ ὧδε" πρὸς τίν᾽ ἐννέπειν δοκεῖς; σὺ δ᾽ εἰς τί δή μὲ τοῦτ᾽ ἐρωτήσας ἔχεις; τόλμησον εἰπεῖν, εἰ φρονεῖς. ὅ σ᾽ ἱστορῶ.

πρὸς τὴν κρατοῦσαν Ζῃάνειραν, Οἰνέως 405 κόρην δάμαρτά 8ϑ᾽ Ἡρακλέους, εἰ μὴ κυρῶ λεύσσων μάταια, δεσπότιν τε τὴν ἐμήν.

τοῦτ᾽ αὔτ᾽ ἔχρῃζον, τοῦτό σου μαϑεῖν" λέγεις δέσποιναν εἶναι τήνδε σήν; ΔΙ. δίκαια γάρ. τί δῆτα; ποίαν ἀξιοῖς δοῦναι δίκην, 410 ἣν εὑρεϑῇς ἐς τήνδε μὴ δίκαιος ὥν;

πῶς μὴ δίκαιος; τί ποτε ποικέλας ἔχεις;

οὐδέν" σὺ μέντοι κάρτα τοῦτο δρῶν κυρεῖς. ἄπειμι" μῶρος δ᾽ ἦ πάλαι κλύων σέϑεν.

οὔ, πρίν γ᾽ ἂν εἴπῃς ἱστορούμενος βραχύ. 416 λέγ᾽, εἴ τι χρήξεις᾽ καὶ γὰρ οὐ σιγηλὸς εἶ.

τὴν αἰχμάλωτον, ἣν ἔπεμψας ἐς δόμους. κάτοισϑα δῆτ᾽; ΛΙ. οὔ φημι" πρὸς τέ δ᾽ ἴστο-

θεῖς; οὔχουν σὺ ταύτην, ἣν ὑπ’ ἀγνοίας δρᾷς, ἸἸόλην ἔφασκες Εὐρύτου σπορὰν ἄγειν; 420

ποίοις ἐν ἀνθρώποισι; τίς πόϑεν μολὼν σοὶ μαρτυρήσει ταῦτ᾽ ἐμοῦ κλύειν παρών; πολλοῖσιν ἀστῶν" ἐν μέσῃ Τραχινίων ἀγορᾷ πολύς σου ταῦτά γ᾽ εἰσήκουσ᾽ ὄχλος. κλύειν γ᾽ ἔφασκον" ταὐτὸ δ᾽ οὐχὶ γίγνεται 426 δόκησιν εἰπεῖν κἀξακριβῶσαι λόγον. ποίαν δόκησιν; οὐκ ἐπώμοτος λέγων δάμαρτ᾽ ἔφασκες Ἡρακλεῖ ταύτην ἄγειν; ἐγὼ δάμαρτα; πρὸς ϑεῶν, φράσον, φίλη δέσποινα, τόνδε τίς ποτ᾽ ἐστὶν ὁ ξένος. 480 ὃς σοῦ παρὼν ἤκουσεν, ὡς ταύτης πόϑῳ

19"

286

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ

πόλις δαμείη πᾶσα, κοὐχ ἡ “Μυδία

πέρσειεν αὐτήν, ἀλλ᾽ ὃ τῆσδ᾽ ἔρως φανείς. ἅνϑρωπος, ὦ δέσποιν᾽, ἀποστήτω" τὸ γὰρ νοσοῦν τι ληρεῖν ἀνδρὸς οὐχὶ σώφρονος. 486 μή, πρός δε τοῦ κατ᾽ ἄκρον Οἰταῖον νάπος Διὸς καταστράπτοντος, ἐκκλέψῃς λόγον.

οὐ γὰρ γυναικὶ τοὺς λόγους ἐρεῖς κακῇ

οὐδ᾽ ἥτις οὐ κάτοιδε τἀνϑρώπων, ὅτι

χαίρειν πεφύκασ᾽ οὐχὶ τοῖς αὐτοῖς ἀεί. 440 Ἔρωτι μέν νυν ὅστις ἀντανίσταται

πύχτης ὅπως ἐς χεῖρας. οὐ καλῶς φρονεῖ" οὗτος γὰρ ἄρχει καὶ ϑεῶν ὅπως ϑέλει,

κἀμοῦ γε πῶς δ᾽ οὐ χἀτέρας οἵας γ᾽ ἐμοῦ; ὥστ᾽ εἴ τι τὠμῷ τ᾽ ἀνδρὶ τῇδε τῇ νόδθωσλρλ 44ὅ ληφϑέντι μεμπτός εἶμι, κάρτα μαίνομαι,

ἢ τῇδε τῇ γυναικὶ τῇ μεταιτία

τοῦ μηδὲν αἰσχροῦ μηδ᾽ ἐμοὶ κακοῦ τινος.

οὐκ ἔστι ταῦτ᾽ " ἀλλ᾽ εἰ μὲν ἐκ κείνου μαϑὼν ψεύδει, μάϑησιν οὐ καλὴν ἐχμανϑάνεις" 460 εἰ δ᾽ αὐτὸς αὑτὸν ὧδε παιδεύεις, ὅταν

ϑέλῃς γενέσϑαι χρηστός, ὀφϑήσει κακός.

ἀλλ᾽ εἰπὲ πᾶν τἀληϑές" ὡς ἐλευϑέρῳ

ψευδεῖ καλεῖσθαι .κὴρ πρόσεστιν οὐ καλή.

ὅπως δὲ λήσεις, οὐδὲ τοῦτο γίγνεται" 4δὅ πολλοὶ γὰρ οἷς εἴρηκας, οὗ φράσουσ᾽ ἐμοί.

κεὶ μὲν δέδοικας, οὐ καλῶς ταρβεῖς, ἐπεὶ

τὸ μὴ πυϑέσϑαι, τοῦτό μ᾽ ἀλγύνειεν ἄν"

τὸ δ᾽ εἰδέναι τί δεινόν; οὐχὶ χἀτέρας

πλείστας ἀνὴρ εἷς Ἡρακλῆς ἔγημε δή; 460 κοὔπω τις αὐτῶν ἔκ γ᾽ ἐμοῦ λόγον κακὸν

ἠνέγκατ᾽ οὐδ᾽ ὄνειδος" ἥδε τ᾽ οὐδ᾽ ἂν εἰ

ΧΟ.

ΔΗ.

ΤΡΑΧΙΝΙΑΙ. 281

κάρτ᾽ ἐντακείη τῷ φιλεῖν, ἐπεί σφ᾽ ἐγὼ ὥκτιρα δὴ μάλιστα προσβλέψασ᾽, ὅτι

τὸ κάλλος αὐτῆς τὸν βίον διώλεδεν, 46ὅ καὶ γῆν πατρῴαν οὐχ ἑκοῦσα δύσμορος

ἔπερσε κἀδούλωσεν. ἀλλὰ ταῦτα μὲν

ἴτω κατ᾽ οὖρον σοὶ δ᾽ ἐγὼ φράξω κακὸν

πρὸς ἄλλον εἶναι, πρὸς δ᾽ ἔμ᾽ ἀψευδεῖν ἀεί. πείϑου λεγούσῃ χρηστά, κοὐ μέμψει χρόνῳ 410 γυναικὶ τῇδε κἀπ᾽ ἐμοῦ κτήσει χάριν.

ἀλλ᾽ ὦ φίλη δέσποιν᾽., ἐπεί σε μανϑάνω ϑνητὴν φρονοῦσαν ϑνητὰ κοὐχ ἀγνώμονα,

πᾶν σοι φράσω τἀληϑὲς οὐδὲ χρύψομαι.

ἔστιν γὰρ οὕτως ὥσπερ οὗτος ἐννέπει. 41ῦ ταύτης ὃ δεινὸς ἵμερός ποϑ᾽ Ἡρακλῆ

διῆλθε, καὶ τῆσδ᾽ εἵνεχ᾽ ἡ πολύφϑορος καϑῃρέϑη πατρῷος Οἰχαλία δόρει.

καὶ ταῦτα, δεῖ γὰρ καὶ τὸ πρὸς κείνου λέγειν, οὔτ᾽ εἶπε κρύπτειν οὔτ᾽ ἀπηρνήϑη ποτέ, 480 ἀλλ᾽ αὐτός, ὦ δέσποινα. δειμαίνων τὸ σὸν

μὴ στέρνον ἀλγύνοιμι τοῖσδε τοῖς λόγοις, ἥμαρτον. εἴ τι τήνδ᾽ ἁμαρτίαν νέμειο.

ἐπεί, γε μὲν δὴ πάντ᾽ ἐπίστασαι λόγον,

κείνου τε καὶ σὴν ἐξ ἴσου κοινὴν χάριν 48ὅ καὶ στέργε τὴν γυναῖκα καὶ βούλου λόγους, οὺς εἶπας ἐς τήνδ᾽, ἐμπέδως εἰρηκέναι"

ὡς τἄλλ᾽ ἐκεῖνος πάντ᾽ ἀριστεύων χεροῖν

τοῦ τῆσδ᾽ ἔρωτος εἰς ἅπανϑ᾽ ἥσσων ἔφυ.

ἀλλ᾽ ὧδε καὶ φρονοῦμεν ὥστε ταῦτα δρᾶν, 490 κοῦὔτοι νόσον γ᾽ ἐπαχτὸν ἐξαρούμεϑα,

ϑεοῖσι δυσμαχοῦντες. ἀλλ᾽ εἴσω στέγης χωρῶμεν, ὡς λόγων τ᾽ ἐπιστολὰς φέρῃς.

288

ΧΟ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

ἅ τ᾽ ἀντὶ δώρων δῶρα χρὴ προσαρμόσαι,

καὶ ταῦτ᾽ ἄγῃς" κενὸν γὰρ οὐ δίκαιά 6 496 χωρεῖν προσελϑόνϑ᾽ ὧδε σὺν πολλῷ στόλῳ. μέγα τι σϑένος ἁ Κύπρις ἐκφέρεται νίκας ἀεί. καὶ τὰ μὲν ϑεῶν

παρέβαν, καὶ ὅπως Κρονίδαν ἀπάτασεν οὐ λέγω, ὅ00 οὐδὲ τὸν ἔννυχον “Διδαν

ἢ Ποσειδάωνα τινάκτορα γαίας"

ἀλλ᾽ ἐπὶ τάνδ᾽ ἄρ᾽ ἄκοιτιν

τίνες ἀμφίγυοι κατέβαν πρὸ γάμων,

τίνες πάμπληκτα παγκχκόνιτά τ᾽ ἐξῆλθον ἄεϑλ᾽

ἀγώνων. 606 ὃ μὲν ἦν ποταμοῦ σϑένος, ὑψίκερω τετραόρου φάσμα ταύρου, 608

᾿Αχελῷος ἀπ᾽ Οἰνιαδᾶν, ὃ δὲ Βακχίας ἀπὸ δι10 ἦλϑε παλίντονα Θήβας

τόξα καὶ λόγχας ῥδόπαλόν τε τινάσσων,

παῖρ Ζίιόρ" οἱ τότ᾽ ἀολλεῖο

ἴσαν ἐς μέσον ἱέμενοι λεχέων᾽

μόνα δ᾽ εὔλεκτρος ἐν μέσῳ Κύπρις ῥαβδονόμει

ξυνοῦσα. δ1ὅ τότ᾽ ἦν χερός. ἦν δὲ τόξων πάταγος, 611 ταυρείων τ᾽ ἀνάμιγδα κεράτων" ἦν δ᾽ ἀμφέπλεκτοι ὅ90

κλίμακες, ἦν δὲ μετώπων ὀλόεντα πλήγματα, καὶ στόνος ἀμφοῖν. ἁ δ᾽ εὐῶπις ἁβρὰ τηλαυγεῖ παρ᾽ ὄχϑῳ ἧστο, τὸν ὃν προσμένουσ᾽ ἀκοίταν. δ9ὅ ἐγὼ δὲ μάτηρ μὲν οἷα φράξω" 497 ---5806 --Ξ 807 ---ὅ16.

ΔΗ.

ΤΡΑΧΙΝΙΑΙ. 289

τὸ δ᾽ ἀμφινείκητον ὄμμα νύμφας

. ἕν᾿ εἶδ᾽, ἕν᾽ ἀμμένει"

κἀπὸ ματρὸς ἄφαρ βέβακεν,

ὥστε πόρτις ἐρήμα. 5680 ἦμος, φίλαι, κατ᾽ οἶκον ὃ ξένος ϑροεῖ

ταῖς αἰχμαλώτοις παισὶν ὡς ἐπ᾽’ ἐξόδῳ,

τῆμος ϑυραῖος ἦλϑον ὡς ὑμᾶς λάϑρα,

τὰ μὲν φράσουσα χερσὶν ἁτεχνησάμην,

τὰ δ᾽ οἷα πάσχω συγκατοικτιουμένη. 585

κόρην γάρ, οἶμαι δ᾽ οὐκέτ᾽, ἀλλ᾽ ἐξευγμένην, παρεισδέδεγμαι φόρτον ὥστε ναυτίλος,

λωβητὸν ἐμπόλημα τῆς ἐμῆς φρενός.

καὶ νῦν δύ᾽ οὖσαι μίμνομεν μιᾶς ὑπὸ

χλαίνης ὑπαγκάλισμα. τοιάδ᾽ Ἡρακλῆς, ὅ40 ὁ πιστὸς ἡμῖν κἀγαϑὸς καλούμενος,

οἰκούρι᾽ ἀντέπεμψε τοῦ μακροῦ χρόνου.

ἐγὼ δὲ ϑυμοῦσϑαι μὲν οὐκ ἐπίσταμαι

νοσοῦντι κείνῳ πολλὰ τῇδε τῇ νόσῳ"

τὸ δ᾽ αὖ ξυνοικεῖν τῇδ᾽ ὁμοῦ τίς ἂν γυνὴ δ46 δύναιτο, κοινωνοῦσα τῶν αὐτῶν γάμων;

ὁρῶ γὰρ ἥβην τὴν μὲν ἕρπουσαν πρόσω,

τὴν δὲ φϑίνουσαν" ὧν ἀφαρπάξειν φιλεῖ ὀφθαλμὸς ἄνϑος, τῶν δ᾽ ὑπεκτρέπει πόδα. ταῦτ᾽ οὖν φοβοῦμαι μὴ πόσις μὲν Ἡρακλῆς δδ0 ἐμὸς καλῆται, τῆς νεωτέρας δ᾽ ἄρ᾽ ἧ.

ἀλλ᾽ οὐ γάρ, ὥσπερ εἶπον, ὀργαίνειν καλὸν γυναῖχα νοῦν ἔχουσαν" ἧ δ᾽ ἔχω, φίλαι, λυτήριον λύπημα, τῇδ᾽ ὑμῖν φράσω.

ἦν μοι παλαιὸν δῶρον ἀρχαίου ποτὲ δὕδ ϑηρός. λέβητι χαλκέῳ κεκρυμμένον,

ὃ παῖς ἔτ᾽ οὖσα τοῦ δασυστέρνου παρὰ

290

ΧΟ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

Νέσσου φϑίένοντος ἐκ φονῶν ἀνειλόμην,

ὃς τὸν βαϑύρρουν ποταμὸν Εὔηνον βροτοὺς μισϑοῦ ᾽πόρευε χερσίν, οὔτε πομπίμοις δθ00 κώπαις ἐρέσσων οὔτε λαίφεσιν νεώς.

ὃς χἀμέ, τὸν πατρῷον ἡνίκα στόλον

ξὺν Ἡρακλεῖ τὸ πρῶτον εὖνις ἑσπόμην.

φέρων ἐπ᾽ ὥμοις., ἡνίκ᾽ ἦ μέσῳ πόρῳ,

ψαύει ματαίαις χερσίν" ἐκ δ᾽ ἤυσ᾽ ἐγώ, δθὅ χὠ Ζηνὸς εὐθὺς παῖς ἐπιστρέψας χεροῖν

ἧκεν κομήτην ἰόν' ἐς δὲ πλεύμονας

στέρνων διερροίξησεν. ἐκϑνήσκων δ᾽ ὁ ϑὴρ τοσοῦτον εἶπε" παῖ γέροντος Οἰνέως,

τοσόνδ᾽ ὀνήσει τῶν ἐμῶν, ἐὰν πίϑη, 510 πορϑμῶν, ὀὁϑούνεχ᾽ ὑστάτην σ᾽ ἔπεμψ᾽ ἐγώ" ἐὰν γὰρ ἀμφίϑρεπτον αἷμα τῶν ἐμῶν

σφαγῶν ἐνέγκῃ χερσίν, ἧ μελαγχόλους

ἔβαψεν ἰοὺς ϑρέμμα Δερναίας ὕδρας,

ἔσται φρενός δοι τοῦτο κηλητήριον δ7ὅ τῆς Ἡρακλείας, ὥστε μήτιν᾽ εἰσιδὼν

στέρξει γυναῖκα κεῖνος ἀντὶ σοῦ πλέον.

τοῦτ᾽ ἐννοήσασ᾽, ὦ φίλαι, δόμοις γὰρ ἦν κείνου ϑανόντος ἐγκεχλῃμένον καλῶς,

χιτῶνα τόνδ᾽ ἔβαψα, προσβαλοῦσ᾽ ὅσα 580 ξῶν κεῖνος εἶπε᾽ καὶ πεπείρανται τάδε.

κακὰς δὲ τόλμας μήτ᾽ ἐπισταίμην ἐγὼ

μήτ᾽ ἐκμάϑοιμι, τάς τε τολμώσας στυγῶ" φίλτροις δ᾽ ἐάν πως τήνδ᾽ ὑπερβαλώμεϑα

τὴν παῖδα καὶ ϑέλκτροισι τοῖς ἐφ᾽ Ἡρακλεῖ, 585 μεμηχάνηται τοὔργον, εἴ τι μὴ δοκῶ

πράσσειν μάταιον" εἰ δὲ μή, πεπαύσομαι.

ἀλλ᾽ εἴ τις ἐστὶ πίστις ἐν τοῖς δρωμένοις,

ΔΗ.

ΧΟ.

ΔΗ.

ΔΙ.

ΔΗ.

ΤΡΑΧΙΝΙΑΙ. 291

δοκεῖς παρ᾽ ἡμῖν οὐ βεβουλεῦσϑαι κακῶς. οὕτως ἔχει γ᾽ ἡ πίστις, ὡς τὸ μὲν δοκεῖν δ90 ἔνεστι, πείρα δ᾽ οὐ προσωμίλησά πω.

ἀλλ᾽ εἰδέναι χρὴ δρῶσαν, ὡς οὐδ᾽ εἰ δοκεῖς ἔχειν, ἔχοις ἂν γνῶμα, μὴ πειρωμένη.

ἀλλ᾽ αὐτίκ᾽ εἰσόμεσϑα. τόνδε γὰρ βλέπω ϑυραῖον ἤδη" διὰ τάχους δ᾽ ἐλεύσεται. 595 μόνον παρ᾽ ὑμῶν εὖ στεγοίμεϑ᾽ " ὡς σκότῳ

κἂν αἰσχρὰ πράσσῃς, οὔποτ᾽ αἰσχύνῃ πεσεῖ.

τί χρὴ ποεῖν; σήμαινε, τέκνον Οἰνέως.

ὡς ἐσμὲν ἤδη τῷ μακρῷ χρόνῳ βραδεῖς.

ἀλλ᾽ αὐτὰ δή δοι ταῦτα καὶ πράσσω. Μέχα, 800 ἕως σὺ ταῖς ἔσωϑεν ἠγορῶ ἕέναις.

ὅπως φέρῃς μοι τόνδε ταναὐφῆ πέπλον, δώρημ᾽ ἐκείνῳ τἀνδρὶ τῆς ἐμῆς χερός.

διδοὺς δὲ τόνδε φράξ᾽ ὅπως μηδεὶς βροτῶν κείνου πάροιϑεν ἀμφιδύσεται χροΐ, 60ὅ μηδ᾽ ὄψεταί νιν μήτε φέγγος ἡλίου

μήϑ᾽ ἔρκος ἱερὸν μήτ᾽ ἐφέστιον σέλας,

πρὶν κεῖνος αὐτὸν φανερὸς ἐμφανῶς σταϑεὶς δείξῃ ϑεοῖσιν ἡμέρᾳ ταυροσφάγῳ.

οὕτω γὰρ ηὔγμην, εἴ ποτ᾽ αὐτὸν ἐς δόμους 610 ἴδοιμι σωϑέντ᾽ ἢ κλύοιμι πανδίκως,

στελεῖν χιτῶνι τῷδε καὶ φανεῖν ϑεοῖς

ϑυτῆρα καινῷ καινὸν ἐν πεπλώματι.

καὶ τῶνδ᾽ ἀποίσεις σῆμ᾽, ὃ κεῖνος εὐμαϑὲς σφραγῖδος ἕρκει τῷδ᾽ ἐπὸν μαϑήσεται. 616 ἀλλ᾽ ἕρπε, καὶ φύλασσε πρῶτα μὲν νόμον,

τὸ μὴ ᾿πιϑυμεῖν πομπὸς ὧν περισσὰ δρᾶν" ἔπειϑ᾽ ὕπως ἂν ἡ χάρις κείνου τέ σοι

κἀμοῦ ξυνελθοῦσ᾽ ἐξ ἁπλῆς διπλῆ φανῇ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

ἀλλ᾽ εἴπερ Ἑ Ἥομοῦ τήνδε πομπεύω τέχνην 620 βέβαιον, οὔ τοι μὴ σφαλῶ γ᾽ ἐν σοί ποτε, τὸ μὴ οὐ τόδ᾽ ἄγγος ὡς ἔχει δεῖξαι φέρων, λόγων τὲ πίστιν ὧν ἔχεις ἐφαρμόσαι. ᾿ στείχοις ἂν ἤδη" καὶ γὰρ ἐξεπίστασαι τά γ᾽ ἐν δόμοισιν ὡς ἔχοντα τυγχάνει. 99 ἐπίσταμαί τε καὶ φράσω σδεσωσμένα. ἀλλ᾽ οἶσϑα μὲν δὴ καὶ τὰ τῆς ξένης δρῶν [προσδέγματ᾽ αὐτήν ϑ᾽ ὡς ἐδεξάμην φίλως]. ὥστ᾽ ἐκπλαγῆναι τοὐμὸν ἡδονῇ κέαρ. τί δῆτ᾽ ἂν ἄλλο γ᾽ ἐννέποις; δέδοικα γὰρ 680 μὴ πρὼ λέγοις ἂν τὸν πόϑον τὸν ἐξ ἐμοῦ, πρὶν εἰδέναι τἀκεῖϑεν εἰ ποϑούμεϑα. ὦ ναύλοχα καὶ πετραῖα ϑερμὰ λουτρὰ καὶ πάγους Οἴτας παραναιξετάοντες, οἵ τε μέσσαν θ8ὅ Μηλίδα πὰρ λίμναν χρυσαλαχάτου τ᾽ ἀκτὰν κόρας, ἔνϑ᾽ ᾿“Ελλάνων ἀγοραὶ Πυλάτιδες κλέονται" ὁ καλλιβόας τάχ᾽ ὑμῖν ες 640 αὐλὸς οὐκ ἀναρσίαν ἀχῶν καναχὰν ἐπάνεισιν, ἀλλὰ ϑείας ἀντίλυρον μούσας. ὁ γὰρ ΖΙιὸς ἀλκαῖος κόρος σοῦται πάσας ἀρετᾶς 648 λάφυρ᾽ ἔχων ἐπ᾽ οἴκους" ὃν ἀπόπτολιν εἴχομεν παντᾷ, δυοκαιδεκάμηνον ἀμμένουδσαι

6038 ---ΕΝ099 -- 640---646.

6041 ---Οδὅ4 -- 658. --- 6602.

ΔΗ.

ΧΟ. ΔΗ.

ΧΟ. ΔΗ.

ΧΟ. ΔΗ.

᾿ ΦΡΑΧΙΝΙΑΙ. 293

χρόνον, πελάγιον, ἔδριες οὐδέν: ἃ δέ οἵ φίλα δάμαρ δὅ0

. τάλαιναν δυστάλαινα καρδίαν

πάγκλαυτος αἰὲν ὥλλυτο"

νῦν δ᾽ "άρης οἰστρηϑεὶς ἐξέλυσ᾽

ἐπιπόνων ἁμερᾶν.

ἀφίκοιτ᾽ ἀφίκοιτο" μὴ δῦ σταίη πολύκωπον ὄχημα ναὸς αὐτῷ,

πρὶν τάνδε πρὸς πόλιν ἀνύσειε, νασιῶτιν ἑστίαν ἀμείψας, ἔνϑα κλήξεται ϑυτήρ᾽

ὅϑεν μόλοι πανίμερος, 660 τᾶς πειϑοῦς παγχρίστῳ συγκραϑεὶς

ἐπὶ προφάνσει ϑηρός.

γυναῖκες, ὡς δέδοικα μὴ ᾿᾽π’ ἀριστερὰ πεπραγμέν᾽ ἦ μοι πάνϑ᾽ ὅσ᾽ ἀρτίως ἔδρων.

τί δ᾽ ἔστι, Ζῃάνειρα, τέκνον Οἰνέως; 66ὅ οὐχ οἶδ᾽ " ἀϑυμῶ δ᾽, εἰ φανήσομαι τάχα

κακὸν μέγ᾽ ἐκπράξασ᾽ ἀπ᾽ ἐλπίδος καλῆς.

οὐ δή τι τῶν σῶν Ἡρακλεῖ δωρημάτων; μάλιστά γ᾽, ὥστε μήποτ᾽ ἂν προϑυμίαν

ἄδηλον ἔργου τῷ παραινέσαι λαβεῖν. 610 δίδαξον, εἰ διδακτόν, ἐξ ὅτου φοβεῖ.

τοιοῦτον ἐκβέβηκεν οἷον, ἣν φράσω,

γυναῖχες, ὑμῖν ϑαῦμ᾽ ἀνέλπιστον μαϑεῖν.

ᾧ γὰρ τὸν ἐνδυτῆρα πέπλον ἀρτίως

ἔχριον ἀργῆτ᾽, οἰὸς εὐέρου πόκῳ, ὁ1ὅ τοῦτ᾽ ἠφάνισται διάβορον πρὸς οὐδενὸς

τῶν ἔνδον, ἀλλ᾽ ἐδεστὸν ἐξ αὑτοῦ φϑίνει,

καὶ ψῇ κατ᾽ ἄκρας σπιλάδος" ὡς δ᾽ εἰδῇς ἅπαν, ἧ τοῦτ᾽ ἐπράχϑη, μείζον᾽ ἐκτενῶ λόγον.

ἐγὼ γὰρ ὧν ὁ ϑήρ μὲ Κένταυρος, πονῶν 680

294

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

πλευρὰν πικρᾷ γλωχῖνι, προυδιδάξατο

παρῆκα ϑεσμῶν οὐδέν, ἀλλ᾽ ἐσῳζόμην

χαλκῆς ὅπως δύσνιπτον ἐκ δέλτου γραφήν, [καί μοι τάδ᾽ ἦν πρόρρητα καὶ τοιαῦτ᾽ ἔδρων) τὸ φάρμακον τοῦτ᾽ ἄπυρον ἀκτῖνός τ᾿ ἀεὶ 686 ϑερμῆς ἄϑικτον ἐν μυχοῖς σῴξειν ἐμέ,

ἕως νιν ἀρτίχριστον ἁρμόσαιμί που.

κἄδρων τοιαῦτα. νῦν δ᾽, ὅτ᾽ ἦν ἐργαστέον, ἔχοισα μὲν κατ᾽ οἶκον ἐν δόμοις κρυφῇ

μαλλῷ., σπάσασα κτησίου βοτοῦ λάχνην, 690 κἄϑηκα συμπτύξασ᾽ ἀλαμπὲς ἡλίου

κοίλῳ ξυγάστρῳ δῶρον, ὥσπερ εἴδετε.

εἴσω δ᾽ ἀποστείχουσα δέρκομαι φάτιν ἄφραστον, ἀξύμβλητον ἀνθρώπῳ μαϑεῖν.

τὸ γὰρ κάταγμα τυγχάνω ῥίψασά πως 698 [τῆς οἷός, ᾧ προύχριον, ἐς μέσην φλόγα, ἀκτῖν᾽ ἐς ἡλιῶτιν" ὡς δ᾽ ἐθάλπετο,

ῥεῖ πᾶν ἄδηλον καὶ κατέψηκται χϑονίέ,

μορφῇ μάλιστ᾽ εἰκαστὸν ὥστε πρίονος ἐχβρώματ᾽ ἂν βλέψειας ἐν τομῇ ξύλου. 100 τοιόνδε κεῖται προπετές" ἐκ δὲ γῆς, ὅϑεν προύκειτ᾽, ἀναξζέουσι ϑρομβώδεις ἀφροί, γλαυκῆς ὀπώρας ὥστε πίονος ποτοῦ

χυϑέντος εἰς γῆν Βακχίας ἀπ᾿ ἀμπέλου.

ὥστ᾽ οὐκ ἔχω τάλαινα ποῖ γνώμης πέσω: Ἰοῦ ὁρῶ δέ μ’ ἔργον δεινὸν ἐξειργασμένην.

πόϑεν γὰρ ἄν ποτ᾽, ἀντὶ τοῦ ϑνήσκων ὃ ϑὴρ ἐμοὶ παρέσχ᾽ εὔνοιαν, ἧς ἔϑνῃσχ᾽ ὕπο;

οὐκ ἔστιν, ἀλλὰ τὸν βαλόντ᾽ ἀποφϑίσαι χρήζων ἔϑελγέ μ᾽" ὧν ἐγὼ μεϑύστερον, 110 ὅτ᾽ οὐκέτ᾽ ἀρκεῖ, τὴν μάϑησιν ἄρνυμαι.

ΧΟ.

ΔΗ.

ΔΗ. ΥΔ.

ΤΡΑΧΙΧΙΑΙ. 290

μόνη γὰρ αὐτόν, εἴ τι μὴ ψευσϑήσομαι γνώμης. ἐγὼ δύστηνος ἐξαποφϑερῶ᾽"

τὸν γὰρ βαλόντ᾽ ἄτρακτον οἶδα καὶ ϑεὸν Χείρωνα πημήναντα, χὦνπερ ἂν ϑίγῃ, τιῦ φϑείρει τὰ πάντα" χνωδάλου δὲ τοῦδ᾽ ὅδε σφαγῶν διελθὼν ἐὸς αἵματος μέλας

πῶς οὐχ ὀλεῖ καὶ τόνδε; δόξῃ γοῦν ἐμῇ.

καίτοι δέδοκται, κεῖνος εἶ σφαλήσεται,

ταύτῃ σὺν δρμῇ κἀμὲ συνϑανεῖν ἅμα" 120 ξῆν γὰρ κακῶς κλύουσαν οὐκ ἀνασχετόν,

ἥτις προτιμᾷ μὴ κακὴ πεφυκέναι.

ταρβεῖν μὲν ἔργα δείν᾽ ἀναγκαίως ἔχει,

τὴν δ᾽ ἐλπίδ᾽ οὐ χρὴ τῆς τύχης κρίνειν πάρος. οὐχ ἔστιν ἐν τοῖς μὴ καλοῖς βουλεύμασιν 136 οὐδ᾽ ἐλπίς, ἥτις καὶ ϑράσος τι προξενεῖ.

ἀλλ᾽ ἀμφὶ τοῖς σφαλεῖσι μὴ ᾿ξ ἑκουσίας

ὀργὴ πέπειρα, τῆς δε τυγχάνειν πρέπει. τοιαῦτα δ᾽ ἂν λέξειεν οὐχ ὃ τοῦ κακοῦ κοινωνός, ἀλλ᾽ ᾧ μηδέν ἐστ᾽ οἴκοι βαρύς 180 σιγᾶν ἂν ἁρμόξοι σὲ τὸν πλείω λόγον,

εἰ μή τι λέξεις παιδὶ τῷ σαυτῆς" ἐπεὶ

πάρεστι, μαστὴρ πατρὸς ὃς πρὶν ᾧχετο.

ὦ μῆτερ, ὡς ἂν ἐκ τριῶν σ᾽ ἕν εἵλόμην,

ἢ μηκέτ᾽ εἶναι ξῶσαν, ἢ σεσωσμένην 136 ἄλλου κεκλῆσϑαι μητέρ᾽, ἢ λῴους φρένας

τῶν νῦν παρουσῶν τῶνδ᾽ ἀμείψασϑαί ποϑεν. τί δ᾽ Ξέστίν, ὦ παῖ, πρός γ᾽ ἐμοῦ στυγούμενον; τὸν ἄνδρα τὸν σὸν ἴσϑι, τὸν δ᾽ ἐμὸν λέγω πατέρα, κατακτείνασα τῇδ᾽ ἐν ἡμέρα. 140 οἴμοι, τίν᾽ ἐξήνεγκας, ὦ τέκνον, λόγον;

ὃν οὐχ οἷόν τε μὴ οὐ τελεσϑῆναι" τὸ γὰρ

296

ΔΗ.

τΛ.

ΔΗ. δ

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

φανϑὲν τίς ἂν δύναιτ᾽ ἂν ἀγένητον ποεῖν; πῶς εἶπας, ὦ παῖ; τοῦ παρ᾽ ἀνθρώπων μαϑὼν ἄξηλον οὕτως ἔργον εἰργάσϑαι μὲ φής; 148 αὐτὸς βαρεῖαν ξυμφορὰν ἐν ὄμμασιν

πατρὸς δεδορκὼς κοὐ κατὰ γλῶσσαν κλύων. ποῦ δ᾽ ἐμπελάξεις τἀνδρὶ καὶ παρίστασαι;

εἰ χρὴ μαϑεῖν δε, πάντα δὴ φωνεῖν χρεών.

ὅϑ᾽ εἷρπε κλεινὴν Εὐρύτου πέρσας πόλιν, 10 νίκης ἄγων τροπαῖα κἀχροϑίένια,

ἀκτή τις ἀμφίκλυστος Εὐβοίας ἄκρον

Κήναιόν ἐστιν, ἔνϑα πατρῴῳ 4δΖ1ιὶ

βωμοὺς ὁρίζει τεμενίαν τε φυλλάδα"

οὗ νιν τὰ πρῶτ᾽ ἐσεῖδον ἄσμενος πόϑῳ. Τδ μέλλοντι δ᾽ αὐτῷ πολυϑύτους τεύχειν σφαγὰς κῆρυξ ἀπ᾽’ οἴκων ἵκετ᾽ οὐ κενὸς Λίχας,

τὸ σὸν φέρων δώρημα, ϑανάσιμον πέπλον"

ὃν κεῖνος ἐνδύς, ὡς σὺ προυξεφίεσδο. ταυροχτονεῖ μὲν δώδεκ᾽ ἐντελεῖς ἔχων 60 λείας ἀπαρχὴν βοῦς" ἀτὰρ τὰ πάνϑ᾽ ὁμοῦ ἑχατὸν προσῆγε συμμιγῆ βοσκήματα.

καὶ πρῶτα μὲν δείλαιος ἵλεῳ φρενί,

κόσμῳ τε χαίρων καὶ στολῇ, κατηύχετο"

ὅπως δὲ σεμνῶν ὀργίων ἐδαίετο 106 φλὸξ αἱματηρὰ κἀπὸ πιείρας δρυός,

ἱδρὼς ἀνήει χρωτί, καὶ προσπτύσδεται πλευραῖσιν ἀρτίκολλος, ὥστε τέκτονος.

χιτὼν ἅπαν κατ᾽ ἄρϑρον" ἦλϑε δ᾽ δοτέων ἀδαγμὸς ἀντίσπαστος" εἶτα φοινίας 110 ἐχϑρᾶς ἐχίδνης ἰὸς ὡς ἐδαίνυτο.

ἐνταῦϑα δὴ ᾿βόησε τὸν δυσδαίμονα

Αίχαν, τὸν οὐδὲν αἴτιον τοῦ σοῦ κακοῦ,

ΤΡΑΧΙΝΙΑΙ. 207

ποίαις ἐνέγκοι τόνδε μηχαναῖς πέπλον᾽

ὃ δ᾽ οὐδὲν εἰδὼς δύσμορος τὸ σὸν μόνης 1| δώρημ᾽ ἔλεξεν, ὥσπερ ἦν ἐσταλμένον. κἀκεῖνος ὡς ἤκουσε καὶ διώδυνος

σπαραγμὸὺς. αὐτοῦ πλευμόνων ἀνϑήψατο, μάρψας ποδός νιν, ἄρϑρον ἧ λυγίζεται.,

ῥιπτεῖ πρὸς ἀμφίκλυστον ἐκ πόντου πέτραν" 180 κόγχης δὲ λευκὸν μυελὸν ἐκραίνει, μέσου κρατὸς διασπαρέντος αἵματός 8’ ὁμοῦ.

ἅπας δ᾽ ἀνηυφήμησεν οἰμωγῇ λεώς.

τοῦ μὲν νοσοῦντος, τοῦ δὲ διαπεπραγμένου" ἡ κοὐδεὶς ἐτόλμα τἀνδρὸς ἀντίον μολεῖν. 18ὅ ἑσπᾶτο γὰρ πέδονδε καὶ μετάρσιος,

βοῶν, ἐύξων᾽ ἀμφὶ δ᾽ ἐκτύπουν πέτραι. “οχρῶν ὄρειοι πρῶνες Εὐβοίας τ᾽ ἄκραι.

ἐπεὶ δ᾽ ἀπεῖπε, πολλὰ μὲν τάλας χϑονὶ

ῥίπτων ἑαυτόν, πολλὰ δ᾽ οἰμωγῇ. βοῶν, 190 τὸ δυσπάρευνον λέκτρον ἐνδατούμενος

σοῦ τῆς ταλαίνης, καὶ τὸν Οἰνέως γάμον

οἷον κατακτήσαιτο λυμαντὴν βίου,

τότ᾽ ἐκ προσέδρου λιγνύος διάστροφον ὀφθαλμὸν ἄρας εἶδέ μ᾽ ἐν πολλῷ στρατῷ 19 δακρυρροοῦντα, καί μὲ προσβλέψας καλεῖ"

ὦ παῖ, πρόσελϑε, μὴ φύγῃς τοὐμὸν κακόν, μηδ᾽ εἴ σε χρὴ ϑανόντι συνϑανεῖν ἐμοί"

ἀλλ᾽ ἄρον ἔξω, καὶ μάλιστα μέν με ϑὲς ἐνταῦϑ᾽ ὕπου μὲ μή τις ὄψεται βροτῶν" 800 εἰ δ᾽ οἶχτον ἴσχεις, ἀλλά μ᾽’ ἔκ γε τῆσδε γῆς πόρϑμευσον ὡς τάχιστα, μηδ᾽ αὐτοῦ ϑάνω. τοσαῦτ᾽ ἐπισκήψαντος, ἐν μέσῳ σκάφει

ϑέντες ὅφε πρὸς γῆν τήνδ᾽ ἐκέλσαμεν μόλις

ΧΟ.

ΤΑ.

ΧΟ,

ΣΟΦΟΚΛΈΟΥΣ

βουχώμενον σπασμοῖσι" καί νιν αὐτίκα 80ὅ

ἢ ξῶντ᾽ ἐσόψεσϑ᾽ ἢ τεϑνηκότ᾽ ἀρτίως.

τοιαῦτα, μῆτερ, πατρὶ βουλεύσασ᾽ ἐμῷ

καὶ δρῶσ᾽ ἐλήφϑης, ὧν σε ποίνιμος Ζέκη

τίσαιτ᾽ Ἐρινύς τ΄. εἰ ϑέμις δ᾽, ἐπεύχομαι"

ϑέμις δ᾽, ἐπεί μοι τὴν ϑέμιν σὺ προύβαλες, 810

πάντων ἄριστον ἄνδρα τῶν ἐπὶ χϑονὶ

χτείνασ᾽, ὁποῖον ἄλλον οὐκ ὄψει ποτέ.

τί σῖγ᾽ ἀφέρπεις; οὐ κάτοισϑ᾽ δϑούνεκα

ξυνηγορεῖς σιγῶσα τῷ κατηγόρῳ;

ἐᾶτ᾽ ἀφέρπειν" οὖρος ὀφϑαλμῶν ἐμῶν 816

αὐτῇ γένοιτ᾽ ἄπωϑεν ἑρπούσῃ καλός.

ὄγκον γὰρ ἄλλως ὀνόματος τί δεῖ τρέφειν

μητρῷον, ἥτις μηδὲν ὡς τεκοῦσα δρᾷ;

ἀλλ᾽ ἑρπέτω χαίρουσα" τὴν δὲ τέρψιν ἣν

τὠμῷ δίδωσι πατρί, τήνδ᾽ αὐτὴ λάβοι. 820

ἴδ᾽ οἷον, ὦ παῖδες, προσέμιξεν ἄφαρ

τοὔπος τὸ ϑεοπρόπον ἡμῖν

τᾶς παλαιφάτου προνοίας,

ὅ τ᾽ ἔλακεν, ὁπότε τελεόμηνος ἐκφέροι

δωδέκατος ἄροτος, ἀναπνοὰν τελεῖν πόνων 858

τῷ Διὸς αὐτόπαιδι"

καὶ τάδ᾽ ὀρϑῶς ἔμπεδα κατουρίζξει.

πῶς γὰρ ἂν ὃ μὴ λεύσσων

ποτ᾽ ἔτ᾽ ἐπίπονον ἔχοι ϑανὼν λατρείαν; 880

εἰ γάρ σφε Κενταύρου φονίᾳ νεφέλᾳ

χρίει δολοποιὸς ἀνάγκα

πλευρά, προστακέντος ἰοῦ,

ὃν τέκετο ϑάνατος, ἔτρεφε δ᾽ αἰόλος δράκων,

πῶς ὅδ᾽ ἂν ἀέλιον ἕτερον ἢ τανῦν ἴδοι, 88 821---890 --Ξ 891 ---840.

ἮΜ.

ΤΡΑΧΙΝΙΑΙ. 299

δεινοτάτῳ μὲν ὕδρας

προστετακὼς φλέγματι; μελαγχαίτα δ᾽

ἄμμιγά νιν αἰκίξει

ϑηρὸς ὀλόεντα κέντρ᾽ ἐπιξέσαντα. 840

ὧν ἅδ᾽ ἁ τλάμων ἄοκνος

μεγάλαν προορῶσα δόμοισι βλάβαν νέων

ἀισσόντων γάμων τὰ μὲν οὔτι

προσέβαλεν, τὰ δ᾽ ἀπ᾽ ἀλλόϑρου

γνώμας μολόντ᾽ οὐλίαισι συναλλαγαῖς 846

ἦ που ὀλοὰ στένει.

ἦ που ἀδινῶν χλωρὰν

τέγγει δακρύων ἄχναν.

ἁ δ᾽ ἐρχομένα μοῖρα προφαίνει δολίαν καὶ μεγά- λαν ἄταν. 81

ἔρρωγεν παγὰ δακρύων"

κέχυται νόσος, ὦ πόποι, οἷον ἀναρσίων

οὔπω Ζηνὸς κέλωρ᾽ ἀγακλειτὸν

ἐπέμολεν πάϑος οἰκτίσαι. δῦ

ἰὼ κελαινὰ λόγχα προμάχου δορός.

ἃ τότε ϑοὰν νύμφαν

ἄγαγες ἀπ᾽ αἰπεινᾶς

τάνδ᾽ Οἰχαλίας αἰχμᾷ"

ἃ δ᾽ ἀμφίπολος Κύπρις ἄναυδος φανερὰ τῶνδ᾽ ἐφάνη πράκτωρ.

ΗΜΙΧΟΡΙΟΝ. πότερον ἐγὼ μάταιος. ἢ κλύω τινὸς 8603 οἴκτου δι᾽ οἴκων ἀρτίως δρμωμένου; τί φημι; 865

ἠχεῖ τις οὐκ ἄσημον, ἀλλὰ δυστυχῆ κωκυτὸν εἴσω. καί τι καινίξει στέγη. 841.---851 --- 852---862.

ΒΤ Βορῃ. Τυδομίπέδθ [1816] 20

800 ΗΜ.

ΧΟ. ἐν οὖ

ΧΟ.

ΧΟ. ΧΟ. ΤΕ.

ἘΠῚ

ΧΟ. δ ν᾿ υὐ ΧΟ. ΤΡ, ΧΟ, ΧΟ:

ΤΕΣ

ΧΟ. ἘΠ᾿

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

ξύνες δὲ

τήνδ᾽ ὡς ἀηδὴς καὶ συνωφρυωμένη

χωρεῖ πρὸς ἡμᾶς γραῖα σημανοῦσά τι. 810 ΤΡΟΦΟΣ.

ὦ παῖδες, ὡς ἄρ᾽ ἡμὶν οὐ σμικρῶν καχῶν

ἦρξεν τὸ δῶρον Ἡρακλεῖ τὸ πόμπιμον.

τί δ᾽, ὦ γεραιά, καινοποιηϑὲν λέγεις;

βέβηκε Δῃάνειρα τὴν πανυστάτην

ὁδῶν ἁπασῶν ἐξ ἀκινήτου ποδός. 81

οὐ δή ποϑ᾽ ὡς ϑανοῦσα; ΤΡ. πάντ᾽ ἀκήκοας.

τέϑνηκεν ἡ τάλαινα; ΤΡ. δεύτερον κλύεις.

τάλαιν᾽ ὀλεϑρία᾽ τίνι τρόπῳ ϑανεῖν σφε φής:

σχετλιώτατα πρός γε πρᾶξιν. ΧΟ. εἰπὲ τῷ μόρῳ.

γύναι, ξυντρέχει. 880

αὑτὴν διηίστωσε. ΧΟ. τίς ϑυμὸς ἢ τίνες

νόσοι τάνδ᾽ αἰχμὰν

βέλεος κακοῦ ξυνεῖλε; πῶς ἐμήσατο

πρὸς ϑανάτῳ ϑάνατον 88ὅ

ἀνύσασα μόνα; ΤΡ, στονόεντος ἐν τομᾷ σιδάρου.

ἐπεῖδες. ὦ μάταιε, τήνδε τὴν ὕβριν;

ἐπεῖδον, ὡς δὴ πλησία παραστάτις.

τίς ἦν; πῶς; φέρ᾽ εἰπέ. 890

αὐτὴ πρὸς αὑτῆς χειροποιεῖται τάδε.

τί φωνεῖς; ΤΡ, σαφηνῆ.

ἔτεκεν ἔτεκεν μεγάλαν

ἁ νέορτος ἅδε νύμφα

δόμοισι τοῖσδ᾽ ἐρινύν. 89

ἄγαν γε" μᾶλλον δ᾽, εἰ παροῦσα πλησία

ἔλευσσες οἵ ἔδρασε, κάρτ᾽ ἂν ᾧκτισας.

καὶ ταῦτ᾽ ἔτλη τις χεὶρ γυναικεία κτίσαι;

δεινῶς γε᾽ πεύσει δ᾽, ὥστε μαρτυρεῖν ἐμοί.

ΤΡΑΧΙΝΙΑΙ.

ἐπεὶ γὰρ ἦλϑε δωμάτων εἴσω μόνη καὶ παῖδ᾽ ἐν αὐλαῖς εἶδε κοῖλα δέμνια στορνύνϑ'᾽, ὅπως ἄψορρον ἀντῴη πατρί, κρύψασ᾽ ἑαυτὴν ἔνϑα μή τις εἰσίδοι. βουχᾶτο μὲν βωμοῖσι προσπίπτουσ᾽ ὅτι γένοιντ᾽ ἔρημοι, ᾽χλαιε δ᾽ ὀργάνων ὅτου ψαύσειεν οἷς ἐχρῆτο δειλαία πάρος" ἄλλῃ δὲ κἄλλῃ δωμάτων στρωφωμένη. εἴ του φίλων βλέψειεν οἰκετῶν δέμας, ἔκλαιεν ἡ δύστηνος εἰσορωμένη. αὐτὴ τὸν αὑτῆς δαίμον᾽ ἀνακαλουμένη [καὶ τὰς ἄπαιδας ἐς τὸ λοιπὸν οὐσίαο]. ἐπεὶ δὲ τῶνδ᾽ ἔληξεν, ἐξαίφνης σφ᾽ ὁρῶ τὸν Ἡράκλειον ϑάλαμον εἰσορμωμένην. κἀγὼ λαϑραῖον ὄμμ᾽ ἐπεσκιασμένη φρούρουν᾽" ὁρῶ δὲ τὴν γυναῖκα δεμνίοις τοῖς ἩἩρακλείοις στρωτὰ βάλλουσαν φάρη. ὅπως δ᾽ ἐτέλεσε τοῦτ᾽, ἐπενϑοροῦσ᾽ ἄνω καϑέζετ᾽ ἐν μέσοισιν εὐνατηρίοις, καὶ δακρύων ῥήξασα ϑερμὰ νάματα ἔλεξεν. ὦ λέχη τε καὶ νυμφεῖ᾽ ἐμά, τὸ λοιπὸν ἤδη χαίρεϑ᾽, ὡς ἔμ᾽ οὔποτε δέξεσϑ᾽ ἔτ᾽ ἐν κοίταισι ταῖσδ᾽ εὐνάτριαν. τοσαῦτα φωνήσασα συντόνῳ χερὶ λύει τὸν αὑτῆς πέπλον, ἧ χρυσήλατος προύκειτο μαστῶν περονίς. ἐκ δ᾽ ἐλώπισεν πλευρὰν ἅπασαν ὠλένην τ᾽ εὐώνυμον. κἀγὼ δρομαία βᾶσ᾽, ὅσονπερ ἔσϑενον, τῷ παιδὶ φράξζω τῆς τεχνωμένης τάδε. κἀν ᾧ τὸ κεῖσε δεῦρό τ᾽ ἐξορμώμεϑα, ὁρῶμεν αὐτὴν ἀμφιπλῆγι φασγάνῳ

420"

901

900

908

910

918

920

920

980

802

ΧΟ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ

πλευρὰν ὑφ᾽ ἧπαρ καὶ φρένας πεπληγμένην. ἰδὼν δ᾽ ὁ παῖς ὥμωξεν" ἔγνω γὰρ τάλας τοὔργον κατ᾽ ὀργὴν ὡς ἐφάψειεν τόδε, ὄψ᾽ ἐχδιδαχϑεὶς τῶν κατ᾽ οἶκον οὕνεκα ἄκουσα πρὸς τοῦ ϑηρὸς ἔρξειεν τάδε. 98 κἀνταῦϑ᾽ ὃ παῖς δύστηνος οὔτ᾽ ὀδυρμάτων ἐλείπετ᾽ οὐδέν, ἀμφί νιν γοώμενος. οὔτ᾽ ἀμφιπίπτων στόμασιν, ἀλλὰ πλευρόϑεν πλευρὰν παρεὶς ἔκειτο πόλλ᾽ ἀναστένων. ὥς νιν ματαίως αἰτίᾳ βάλοι κακῇ. 940 κλαίων δθϑούνεκ᾽ ἐκ δυοῖν ἔσοιϑ᾽ ἅμα, πατρός τ᾽ ἐκείνης τ΄, ὠρφανισμένος βίον. τοιαῦτα τἀνϑάδ᾽ ἐστίν" ὥστ᾽ εἴ τις δύο ἢ καί τι πλείους ἡμέρας λογέζξεται, μάταιός ἐστιν οὐ γὰρ ἔσϑ'᾽ ἥ γ᾽ αὔριον, 946 πρὶν εὖ παρῇ τις τὴν παροῦσαν ἡμέραν. πότερα πρότερον ἐπιστένω, πότερα μέλεα περαιτέρω, δύσκριτ᾽ ἔμοιγε δυστάνῳ. τάδε μὲν ἔχομεν δρᾶν δόμοις, 960 τάδε δὲ μένομεν ἐπ᾽ ἐλπίσιν" κοινὰ δ᾽ ἔχειν τε καὶ μέλλειν. εἶθ᾽ ἀνεμόεσσά τις γένοιτ᾽ ἔπουρος ἑστιῶτις αὔρα, ἥτις μ᾽ ἀποικίδειεν ἐκ τόπων, ὅπως 968 τὸν Ζϊον ἄλκιμον γόνον μὴ ταρβαλέα ϑάνοιμι μοῦνον εἰσιδοῦσ᾽ ἄφαρ" ἐπεὶ ἐν δυσαπαλλάκτοις ὀδύναις

9471---949 -- 9580---982.

958---9601 Ξ 962---970.

ΥλΛ.

ὩΣ,

ΤΡΑΧΙΝΙΑΙ. 3038

χωρεῖν πρὸ δόμων λέγουσιν ἄσπετόν τι ϑαῦμα. ἀγχοῦ δ᾽ ἄρα κοὐ μακρὰν 902 προύκλαιον, ὀξύφωνος ὡς ἀηδών. ξένων γὰρ ἐξόμιλος ἥδε τις βάσις. πᾷ δ᾽ αὖ φορεῖ νιν; ὡς φίλου 960ὅ προκηδομένα βαρεῖαν ἄψοφον φέρει βάσιν. αἰαῖ, ὅδ᾽ ἀναύδατος φέρεται. τί χρὴ ϑανόντα νιν ἢ καϑ᾽ ὕπνον ὄντα κρῖναι; 910 οἴμοι ἐγὼ σοῦ, πάτερ, οἴμοι ἐγὼ σοῦ μέλεος. τί πάϑω; τί δὲ μήσομαι; οἴμοι. ΠΡΕΣΒΥ͂Σ. σίγα, τέκνον, μὴ κινήσῃς ἀγρίαν ὀδύνην πατρὸς ὠμόφρονος" 916 ξῇ γὰρ προπετής" ἀλλ᾽ ἴσχε δακὼν στόμα σόν. ΎὙΛ. πῶς φής, γέρον; ἦ ζῇ; οὐ μὴ ᾿ξεγερεῖς τὸν ὕπνῳ κάτοχον κἀχκινήσεις κἀναστήσεις φοιτάδα δεινὴν 980 νόσον, ὦ τέχνον; ὙΔΛ. ἀλλ᾽ ἐπί μοι μελέῳ βάρος ἄπλετον" ἐμμέμονεν φρήν. ΗΡΑΚΛΗΣ. ὦ Ζεῦ, ποῖ γᾶς ἥκω; παρὰ τοῖσι βροτῶν κεῖμαι πεπονημένος ἀλλήκτοις 98ὅ ὀδύναις; οἴμοι ἐγὼ τλάμων" ἣ δ᾽ αὖ μιαρὰ βρύκει, φεῦ. ἄρ᾽ ἐξήδη σ᾽ ὅσον ἦν κέρδος σιγῇ κεύϑειν καὶ μὴ σκεδάσαι τῷδ᾽ ἀπὸ κρατὸς 990

304

ΠΡ,

ΣΟΦΟΚΛΈΟΥΣ

βλεφάρων 8’ ὕπνον; ὙΔΛ. οὐ γὰρ ἔχω πῶς ἂν στέρξαιμι κακὸν τόδε λεύσσων.

ὦ Κηναία κρηπὶς βωμῶν,

ἱερῶν οἵαν οἵων ἐπί μοι

μελέῳ χάριν ἠνύσω" ὦ Ζεῦ. 996 οἵαν μ᾽ ἄρ᾽ ἔϑου λώβαν. οἵαν"

ἣν μή ποτ᾽ ἐγὼ προσιδεῖν ὃ τάλας

ὥφελον ὄσσοις, τόδ᾽ ἀκήλητον

μανίας ἄνϑος καταδερχϑῆναι. 1000 τίς γὰρ ἀοιδός, τίς ὃ χειροτέχνης

ἰατορίας, ὃς τήνδ᾽ ἄτην

χωρὶς Ζηνὸς κατακηλήθδει;

ϑαῦμ᾽ ἂν πόρρωϑεν ἰδοίμην.

δ ἢ, ἐᾶτέ μ᾽, ἐᾶτέ με δύσμορον εὐνάσαι, 100 ἃ ἐᾶϑ᾽ ὕστατον εὐνάσαι. 1006 Ὁ

πᾷ μου ψαύεις; ποῖ κλίνεις;

ἀπολεῖς μ΄, ἀπολεῖς.

ἀνατέτροφας ὅ τι καὶ μύσῃ.

ἧπταί μου, τοτοτοῖ, ἥδ᾽ αὖθ᾽ ἕρπει. πόϑεν ἔστ᾽, ὦ 1009

πάντων Ἑλλάνων ἀδικώτατοι ἀνέρες, οὗς δὴ

πολλὰ μὲν ἐν πόντῳ κατά τε δρία πάντα καϑαίρων

ὠλεκόμαν ὁ τάλας, καὶ νῦν ἐπὶ τῷδε νοσοῦντι

οὐ πῦρ, οὐκ ἔγχος τις ὀνήσιμον οὐκ ἐπιτρέψει;

ὃ ἢ,

οὐδ᾽ ἀπαράξαι κρᾶτα βίου ϑέλει 1016

μολὼν τοῦ στυγεροῦ; φεῦ φεῦ.

ὦ παϊτοῦδ᾽ ἀνδρός, τοὔργον τόδε μεῖξον ἀνήκει 1018

1008 ἃ. Ὁ. Ξξε 1018 -- 1017. 1006 --- 1014 -εῷῦΞ 1027 “--- 1040.

ΧΟ.

ἸΤΡΑΧΙΝΊΑΙ͂. 80ὅ

ἢ κατ᾽ ἐμὰν δώμαν᾽ σὺ δὲ σύλλαβε. σοίτε γὰρ ὄμμα ἔμπλεον ἢ δι’ ἐμοῦ σῴξειν. ὙΔΛ. ψαύω μὲν ἔγωγε, λαϑίπονον δ᾽ ὀδυνᾶν οὔτ᾽ ἔνδοϑεν οὔτε ϑύραϑεν 1021 ἔστι μοι ἐξανύσαι βίοτον᾽ τοιαῦτα νέμει Ζεύς. ὦ παῖ, ποῦ ποτ᾽ εἶ; τἄδέ μὲ τᾷδέ μὲ πρόσλαβε κουφίσας. 1024 αἰαῖ, ἰὼ δαῖμον. ϑρῴώσκει δ᾽ αὖ, ϑρῴσκει. δειλαία διολοῦσ᾽ ἡμᾶς ἀποτίβατος ἀγρία νόδος. 1080 ὦ Παλλὰς Παλλάς, τόδε μ᾽ αὖ λωβᾶται. ἰὼ παῖ, τὸν φύσαντ᾽ οἴκτιρ᾽, ἀνεπίφϑονον εἴρυσον ἔγχος, παῖσον ἐμᾶς ὑπὸ κλῇδος᾽ ἀκοῦ δ᾽ ἄχος, ᾧ μ᾽ ἐχόλωσεν 1086

“ὰ μάτηρ ἄϑεος, τὰν ὧδ᾽ ἐπίδοιμι πεσοῦσαν αὕτως, ὧδ᾽ αὕτως ὥς μ᾽ ὥλεσεν. ὦ γλυκὺς Ἅιδας, ὦ Διὸς αὐϑαίμων, 1041 εὔνασον εὔνασον ὠκυπέτᾳ μόρῳ τὸν μέλεον φϑίσας. κλύουσ᾽ ἔφριξα τάσδε συμφοράς, φίλαι, ἄνακτος, οἵαις οἷος ὧν ἐλαύνεται. 1046 ὦ πολλὰ δὴ καὶ ϑερμὰ καὶ λόγῳ κακὰ καὶ χερσὶ καὶ νώτοισι μοχϑήσας ἐγώ" κοὔπω τοιοῦτον οὔτ᾽ ἄκοιτις ἡ Διὸς προύϑηκεν οὔϑ᾽ ὁ στυγνὸς Εὐρυσϑεὺς ἐμοί, οἷον τόδ᾽ ἡ δολῶπις Οἰνέως κόρη 1060 καϑῆψεν ὥμοις τοῖς ἐμοῖς ᾿Ερινύων ὑφαντὸν ἀμφίβληστρον, ᾧ διόλλυμαι. πλευραῖσι γὰρ προσμαχϑὲν ἐκ μὲν ἐσχάτας βέβρωκε σάρκας, πλεύμονός τ᾽ ἀρτηρίας

1028 --- 1026 -- 1041 --- 1048,

906

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ

ῥοφεῖ ξυνοικοῦν, ἐκ δὲ χλωρὸν αἷμά μου 1086 πέπωκεν ἤδη. καὶ διέφϑαρμαι δέμας

τὸ πᾶν, ἀφράστῳ τῇδε χειρωϑεὶς πέδῃ.

κοὐ ταῦτα λόγχη πεδιάς. οὔϑ᾽ ὃ γηγενὴς στρατὸς Γιγάντων οὔτε ϑήρειος βία,

οὔϑ᾽ Ἑλλὰς οὔτ᾽ ἄγλωσσος οὔϑ᾽ ὅσην ἐγὼ 1060 γαῖαν καϑαίρων ἱχόμην, ἔδρασέ πω᾿

γυνὴ δέ, ϑῆλυς φῦσα κοὐκ ἀνδρὸς φύσιν, μόνη μὲ δὴ καϑεῖλε φασγάνου δίχα.

ὦ παῖ, γενοῦ μοι παῖς ἐτήτυμος γεγώς.

καὶ μὴ τὸ μητρὸς ὄνομα πρεσβεύσῃς πλέον. τ06ὅ δός μοι χεροῖν δσαῖν αὐτὸς ἐξ οἴχου λαβὼν

ἐς χεῖρα τὴν τεκοῦσαν, ὡς εἰδῶ σάφα

εἰ τοὐμὸν ἀλγεῖς μᾶλλον ἢ κείνης ὁρῶν λωβητὸν εἶδος ἐν δίκῃ κακούμενον.

ἴϑ᾽, ὦ τέκνον, τόλμησον᾽ οἴχτιρόν τέ μὲ τῖ0τὸ πολλοῖσιν οἰκτρόν. ὅστις ὥστε παρϑένος βέβρυχα κλαίων, καὶ τόδ᾽ οὐδ᾽ ἂν εἷς ποτε τόνδ᾽ ἄνδρα φαίη πρόσϑ' ἰδεῖν δεδρακότα, ἀλλ᾽ ἀστένακτος αἰὲν εἱπόμην κακοῖς.

νῦν δ᾽ ἐκ τοιούτου ϑῆλυς ηὕρημαι τάλας. τοτ καὶ νῦν προσελϑὼν στῆϑι πλησίον πατρός, σκέψαι ϑ᾽ ὁποίας ταῦτα συμφορᾶς ὕπο πέπονθα" δείξω γὰρ τάδ᾽ ἐκ καλυμμάτων. ἰδού, ϑεᾶσϑε πάντες ἄϑλιον δέμας.

ὁρᾶτε τὸν δύστηνον, ὡς οἰκτρῶς ἔχω. 1080 αἰαῖ, ἃ τάλας.

ἔϑαλψεν ἄτης σπασμὸς ἀρτίως ὅδ᾽ αὖ.

διῇξε πλευρῶν, οὐδ᾽ ἀγύμναστόν μ᾽ ἐᾶν

ἔοικεν ἡ τάλαινα διάβορος νόδος.

ὦναξ ᾿Δίδη, δέξαι μ’, 108

ΥΛ.

ΤΡΑΧΙΝΙΑΙ. 501

ὦ Διὸς ἀκτίς, παῖσον,

ἔνσεισον, ὦναξ. ἐγκατάσκηψον βέλος,

πάτερ, κεραυνοῦ" δαέίνυται γὰρ αὖ πάλιν, ἤνϑηκεν, ἐξώρμηκεν. ὦ χέρες χέρες,

ὦ νῶτα καὶ στέρν᾽, ὦ φίλοι βραχίονες, 1090 ὑμεῖς δὲ κεῖνοι δὴ καϑέσταϑ᾽. οἵ ποτε

Νεμέας ἔνοικον, βουκόλων ἀλάστορα

λέοντ᾽, ἄπλατον ϑρέμμα κἀπροσήγορον,

βία κατειργάσασϑε, Μερναίαν ὃ’ ὕδραν,

διφυῆ τ᾽ ἄμικτον ἱπποβάμονα στρατὸν 1095 ϑηρῶν, ὑβριστὴν ἄνομον. ὑπέροχον βίαν. Ἐρυμάνϑιόν τε ϑῆρα. τόν ϑ᾽ ὑπὸ χϑονὸς “Διδου τρίκρανον σκύλακ᾽. ἀπρόσμαχον τέρας. δεινῆς ᾿Εχίδνης ϑρέμμα, τόν τε χρυσέων δράχοντα μήλων φύλακ᾽ ἐπ᾽ ἐσχάτοις τόποις. ἄλλων τε μόχϑων μυρίων ἐγευσάμην, 1101 κοὐδεὶς τροπαῖ᾽ ἔστησε τῶν ἐμῶν χερῶν.

νῦν δ᾽ ὧδ᾽ ἄναρϑρος καὶ κατερρακωμένος τυφλῆς ὑπ’ ἄτης ἐχκπεπόρϑημαι τάλας,

ὁ τῆς ἀρίστης μητρὸς ὠνομασμένος, 1108 ὁ τοῦ κατ᾽ ἄστρα Ζηνὸς αὐδηϑεὶς γόνος.

ἀλλ᾽ εὖ γέ τοι τόδ᾽ ἴστε, κἂν τὸ μηδὲν ὦ

κἂν μηδὲν ἕρπω, τήν γε δράσασαν τάδε. χειρώσομαι κἀκ τῶνδε᾽ προσμόλοι μόνον.

ἵν᾽ ἐκδιδαχϑῇ πᾶσιν ἀγγέλλειν ὅτι 1110 καὶ ζῶν κακούς γε καὶ ϑανὼν ἐτισάμην.

ὦ τλῆμον ᾿Ελλάς, πένϑος οἷον εἰσορῶ

ξξουσαν, ἀνδρὸς τοῦδέ γ᾽ εἰ σφαλήσεται.

ἐπεὶ παρέσχες ἀντιφωνῆσαι. πάτερ.

σιγὴν παρασχὼν κλῦϑί μου, νοσῶν ὅμως᾽ 1118 αἰτήσομαι γάρ σ᾽ ὧν δίκαια τυγχάνειν.

ὅ08

ΣΟΦΟΚΛΈΟΥΣ

δός μοι σεαυτόν, μὴ τοσοῦτον ὡς δάκνει

ϑυμῷ δύσοργος" οὐ γὰρ ἂν γνοίης ἐν οἷς χαίρειν προϑυμεῖ κἂν ὅτοις ἀλγεῖς μάτην. εἰπὼν ὃ χρήζεις λῆξον᾽ ὡς ἐγὼ νοσῶν 1120 οὐδὲν ξυνίημ᾽ ὧν σὺ ποικίλλεις πάλαι.

τῆς μητρὸς ἥκω τῆς ἐμῆς φράσων ἐν οἷς

νῦν ἐστιν ὥς 8’ ἥμαρτεν οὐχ ἑκουσία.

ὦ παγκάκιστε, καὶ παρεμνήσω γὰρ αὖ

τῆς πατροφόντου μητρός. ὡς κλύειν ἐμέ; 1196 ἔχει γὰρ οὕτως ὥστε μὴ σιγᾶν πρέπειν.

οὐ δῆτα τοῖς γε πρόσϑεν ἡμαρτημένοις.

ἀλλ᾽ οὐδὲ μὲν δὴ τοῖς γ᾽ ἐφ᾽ ἡμέραν ἐρεῖς. λέγ᾽, εὐλαβοῦ δὲ μὴ φανῇς κακὸς γεγώς.

λέγω" τέϑνηκεν ἀρτίως νεοσφαγής. 1180 πρὸς τοῦ; τέρας τοι διὰ κακῶν ἐϑέσπισας.

αὐτὴ πρὸς αὑτῆς, οὐδενὸς πρὸς ἐντόπου. : οἴμοι" πρὶν ὡς χρῆν σφ᾽ ἐξ ἐμῆς ϑανεῖν χερός; κἂν σοῦ στραφείη ϑυμός, εἰ τὸ πᾶν μάϑοις. δεινοῦ λόγου κατῆρξας᾽ εἰπὲ δ᾽ ἧ νοεῖ. 1186 ἁπλοῦν τὸ ῥῆμ᾽, ἥμαρτε χρηστὰ μωμένη. χρήστ᾽, ὦ κάκιστε, πατέρα σὸν κτείνασα δρᾷ; στέργημα γὰρ δοκοῦσα προσβαλεῖν σέϑεν ἀπήμπλαχ᾽, ὡς προσεῖδε τοὺς ἔνδον γάμους. καὶ τίς τοσοῦτος φαρμακεὺς Τραχινίων; 1140 Νέδσσος πάλαι Κένταυρος ἐξέπεισέ νιν

τοιῷδε φίλτρῳ τὸν σὸν ἐκμῆναι πόϑον.

ἰοὺ ἐοὺ δύστηνος, οἴχομαι τάλας"

ὄλωλ᾽ ὄλωλα, φέγγος οὐκέτ᾽ ἔστι μοι.

οἴμοι, φρονῶ δὴ ξυμφορᾶς ἵν᾽ ἕσταμεν. 1145 ἴϑ᾽. ὦ τέκνον" πατὴρ γὰρ οὐκέτ᾽ ἔστι σοι" κάλει τὸ πᾶν μοι σπέρμα σῶν ὁμαιμόνων,

ΤΛ.

ΗΡ.

ΤΡΑΧΙΝΙΑΙ. 809

κάλει δὲ τὴν τάλαιναν ᾿Δλκμήνην. Διὸς

μάτην ἄκοιτιν, ὡς τελευταίαν ἐμοῦ

φήμην πύϑησϑε ϑεσφάτων ὅσ᾽ οἶδ᾽ ἐγώ. τιῦ0 ἀλλ᾽ οὔτε μήτηρ ἐνθάδ᾽, ἀλλ᾽ ἐπακτίᾳ

Τίρυνϑι συμβέβηκεν ὥστ᾽ ἔχειν ἕδραν,

παίδων δὲ τοὺς μὲν ξυλλαβοῦσ᾽ αὐτὴ τρέφει. τοὺς δ᾽ ἂν τὸ Θήβης ἄστυ ναίοντας μάϑοις" ἡμεῖς δ᾽ ὅσοι πάρεσμεν, εἴ τι χρή, πάτερ, τιδῦ πράσσειν, κλύοντες ἐξυπηρετήσομεν.

σὺ δ᾽ οὖν ἄκουε τοὔργον᾽ ἐξήκεις δ᾽ ἵνα φανεξεῖς ὁποῖος ὧν ἀνὴρ ἐμὸς καλεῖ.

ἐμοὶ γὰρ ἦν πρόφαντον ἐκ πατρὸς πάλαι, ἀνδρῶν πνεόντων μηδενὸς ϑανεῖν ὕπο, 1100 ἀλλ᾽ ὅστις “Δδιδου φϑίμενος οἰκήτωρ πέλοι.

ὅδ᾽ οὖν ὁ ϑὴρ Κένταυρος, ὡς τὸ ϑεῖον ἦν πρόφαντον, οὕτω ζῶντά μ᾽ ἔκτεινεν ϑανών. φανῶ δ᾽ ἐγὼ τούτοισι συμβαίνοντ᾽ ἴσα

μαντεῖα καινά, τοῖς πάλαι ξυνήγορα, 1168 ἃ τῶν ὀρείων καὶ χαμαικοιτῶν ἐγὼ

Σελλῶν ἐσελϑὼν ἄλδος εἰσεγραψάμην

πρὸς τῆς πατρῴας καὶ πολυγλώσσου δρυός,

ἥ μοι χρόνῳ τῷ ζῶντι καὶ παρόντι νῦν

ἔφασκε μόχϑων τῶν ἐφεστώτων ἐμοὶ 1110 λύσιν τελεῖσϑαι" κἀδόκουν πράξειν καλῶς.

τὸ δ᾽ ἦν ἄρ᾽ οὐδὲν ἄλλο πλὴν ϑανεῖῦν ἐμέ. τοῖς γὰρ ϑανοῦσι μόχϑος οὐ προσγίγνεται. ταῦτ᾽ οὖν ἐπειδὴ λαμπρὰ συμβαίνει, τέχνον, δεῖ σ᾽ αὖ γενέσϑαι τῷδε τἀνδρὶ σύμμαχον 1116 καὶ μὴ ᾿᾽πιμεῖναι τοὐμὸν ὀξῦναι στόμα.

ἀλλ᾽ αὐτὸν εἰκαϑόντα συμπράσσειν. νόμον κάλλιστον ἐξευρόντα, πειϑαρχεῖν πατρί.

510

ΤᾺ,

ἮΡ. ἡ ἃ ἢ ΗΡ. ΥΛ. ΗΡ. ΥΛ. ἐν ΤᾺ, ΗΡ. ΥΔΛ. ΗΡ. ΥΛ. ΗΡ.

ΤΆ, ΗΡ.

ἘΔ.

ΗΡ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

ἀλλ᾽ ὦ πάτερ, ταρβῶ μὲν εἰς λόγου στάσιν τοιάνδ᾽ ἐπελθών. πείσομαι δ᾽ ἅ σοι δοκχεῖ. 1180 ἔμβαλλε χεῖρα δεξιὰν πρώτιστά μοι.

ὡς πρὸς τί πίστιν τήνδ᾽ ἄγαν ἐπιστρέφεις:

οὐ ϑᾶσσον οἴσεις μηδ᾽ ἀπιστήσεις ἐμοί:

ἰδοὺ προτείνω, κοὐδὲν ἀντειρήσεται.

ὄμνυ 4ιός νυν τοῦ μὲ φύσαντος κάρα, 1188 ἦ μὴν τί δράσειν; καὶ τόδ᾽ ἐξειρήσεται;

ἦ μὴν ἐμοὶ τὸ λεχϑὲν ἔργον ἐκτελεῖν.

ὄμνυμ᾽ ἔγωγε, Ζῆν᾽ ἔχων ἐπώμοτον.

εἰ δ᾽ ἐκτὸς ἔλθοις, πημονὰς εὔχου λαβεῖν.

οὐ μὴ λάβω" δράσω γάρ᾽ εὔχομαι δ᾽ ὅμως. 1190 οἶσϑ᾽ οὖν τὸν Οἴτης Ζηνὸς ὕψιστον πάγον; οἶδ᾽, ὡς ϑυτήρ γε πολλὰ δὴ σταϑεὶς ἄνω. ἐνταῦϑά νυν χρὴ τοὐμὸν ἐξάραντά δε

σῶμ᾽ αὐτόχειρα καὶ ξὺν οἷς χρήξεις φίλων, πολλὴν μὲν ὕλην τῆς βαϑυρρίξζξου δουὺς 119ὅ κείραντα, πολλὸν δ᾽ ἄρσεν᾽ ἐκτεμόνϑ'᾽ ὁμοῦ ἄγριον ἔλαιον, σῶμα τοὐμὸν ἐμβαλεῖν,

καὶ πευκίνης λαβόντα λαμπάδος σέλας

πρῆσαι. γόου δὲ μηδὲν εἰσίτω δάκρυ,

ἀλλ᾽ ἀστένακτος κἀδάκρυτος, εἴπερ εἶ 1900 τοῦδ᾽ ἀνδρός, ἔρξον" εἰ δὲ μή, μενῶ σ᾽ ἐγὼ καὶ νέρϑεν ὧν ἀραῖος εἰσαεὶ βαρύς.

οἴμοι, πάτερ, ποῖ᾽ εἶπας; οἷά μ᾽ εἴργασαι. ὁποῖα δραστέ᾽ ἐστίν" εἰ δὲ μή, πατρὸς

ἄλλου γενοῦ του μηδ᾽ ἐμὸς κληϑῆς ἔτι. 190 οἴμοι μάλ᾽ αὖϑις, οἷά μ᾽ ἐκκαλεῖ, πάτερ, φονέα γενέσϑαι καὶ παλαμναῖον σέϑεν.

οὐ δῆτ᾽ ἔγωγ᾽, ἀλλ᾽ ὧν ἔχω παιώνιον

καὶ μοῦνον ἑἰατῆρα τῶν ἐμῶν κακῶν...

ΤΛ. ἮΡ. τΛ. ἯΙ, ὙΠ, ΒΡ. 18, ΗΡ.

ΤᾺ. ἮΡ,

τΤΛ.

ΗΡ. ΥΔΛ.

ἘΡ,

᾿ΤΡΑΧΙΝΙΑΙ. 31)

καὶ πῶς ὑπαίϑων σῶμ᾽ ἂν ἰῴώμην τὸ σόν; 1310 ἀλλ᾽ εἰ φοβεῖ πρὸς τοῦτο, τἄλλα γ᾽ ἔργασαι. φορᾶς γέ τοι φϑόνησις οὐ γενήσεται.

ἦ καὶ πυρᾶς πλήρωμα τῆς εἰρημένης;

ὅσον γ᾽ ἂν αὐτὸς μὴ ποτιψαύων χεροῖν"

τὰ δ᾽ ἄλλα πράξω κοὐ καμεῖ τοὐμὸν μέρος. 1918 ἀλλ᾽ ἀρκέσει καὶ ταῦτα᾽ πρόσνειμαι δέ μοι χάριν βραχεῖαν πρὸς μακροῖς ἄλλοις διδούς.

εἰ καὶ μακρὰ κάρτ᾽ ἐστίν, ἐργασϑήσεται.

τὴν Εὐρυτείαν οἶσϑα δῆτα παρϑένον;

᾿Ιόλην ἔλεξας. ὥς γ᾽ ἐπεικάξειν ἐμέ. 1220 ἔγνως. τοσοῦτον δή σ᾽ ἐπισκήπτω. τέκνον" ταύτην ἐμοῦ ϑανόντος. εἴπερ εὐσεβεῖν

βούλει. πατρῴων ὁρκίων μεμνημένος

προσϑοῦ δάμαρτα, μηδ᾽ ἀπιστήσῃς πατρί"

μηδ᾽ ἄλλος ἀνδρῶν τοῖς ἐμοῖς πλευροῖς ὁμοῦ κλιϑεῖσαν αὐτὴν ἀντὶ σοῦ λάβοι ποτέ, 1290 ἀλλ᾽ αὐτός, ὦ παῖ, τοῦτο κήδευσον λέχος. πείϑου" τὸ γάρ τοι μεγάλα πιστεύσαντ᾽ ἐμοὶ σμικροῖς ἀπιστεῖν τὴν πάρος συγχεῖ χάριν. οἴμοι" τὸ μὲν νοσοῦντι ϑυμοῦσϑαι κακόν, 1280 τὸ δ᾽ ὧδ᾽ ὁρᾶν φρονοῦντα τίς ποτ᾽ ἂν φέροι; ὡς ἐργασείων οὐδὲν ὧν λέγω ϑροεῖς.

τίς γάρ ποϑ᾽, ἥ μοι μητρὶ μὲν ϑανεῖν μόνη μεταίτιος σοί τ᾽ αὖϑις ὡς ἔχεις ἔχειν,

τίς ταῦτ᾽ ἄν, ὅστις μὴ ᾿ξ ἀλαστόρων νοσοῖ, 1288 ἕλοιτο; κρεῖσσον κἀμέ γ᾽, ὦ πάτερ. ϑανεῖν

ἢ τοῖσιν ἐχϑίστοισι συνναίειν ὁμοῦ.

ἁνὴρ ὅδ᾽, ὡς ἔοικεν, οὐ νεμεῖν ἐμοὶ

φϑίνοντι μοῖραν᾽ ἀλλά τοι ϑεῶν ἀρὰ

μενεῖ σ᾽ ἀπιστήσαντα τοῖς ἐμοῖς λόγοις. 1940

912 ..)Δ..

1Δ.

ΗΡ,

ΥΔ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

ὥμοι. τάχ᾽. ὡς ἔοικας. ὡς νοσεῖς φράδεις.

σὺ γάρ μ᾽’ ἀπ᾽ εὐνασϑέντος ἐκκινεῖς κακοῦ. δείλαιος. ὡς ἐς πολλὰ τἀπορεῖν ἔχω.

οὐ γὰρ δικαιοῖς τοῦ φυτεύσαντος κλύειν.

ἀλλ᾽ ἐκδιδαχϑῶ δῆτα δυσσεβεῖν. πάτερ; 1346 οὐ δυσσέβεια., τοὐμὸν εἰ τέρψεις κέαρ. πράσσειν ἄνωγας οὖν μὲ πανδίκως. τάδε; ἔγωγε" τούτων μάρτυρας καλῶ ϑεούς.

τοιγὰρ ποήσω κοὐχ ἀπώσομαι, τὸ σὸν

ϑεοῖσι δεικνὺς ἔργον᾽ οὐ γὰρ ἄν ποτε 1280 κακὸς φανείην δοί γε πιστεύσας, πάτερ.

καλῶς τελευτᾷς, κἀπὶ τοῖσδε τὴν χάριν ταχεῖαν, ὦ παῖ, πρόσϑες, ὡς πρὶν ἐμπεσεῖν σπαραγμὸν ἥ τιν᾽ οἶστρον, ἐς πυράν μὲ ϑῆς. ἄγ᾽ ἐγκονεῖτ᾽. αἴρεσϑε' παῦλά τοι κακῶν 135 αὕτη, τελευτὴ τοῦδε τἀνδρὸς ὑστάτη.

ἀλλ᾽ οὐδὲν εἴργει σοὶ τελειοῦσϑαι τάδε,

ἐπεὶ κελεύεις κἀξαναγλάζξεις, πάτερ.

ἄγε νυν. πρὶν τήνδ᾽ ἀνακινῆσαι

νόσον, ὦ ψυχὴ σκληρά, χάλυβος 1960 λιϑοκόλλητον στόμιον πρίουσ᾽,

ἀνάπαυε βοήν, ὡς ἐπίχαρτον

τελέουσ᾽ ἀεκούσιον ἔργον.

αἴρετ᾽, ὀπαδοί, μεγάλην μὲν ἐμοὶ

τούτων ϑέμενοι συγγνωμοσύνην. 1205 μεγάλην δὲ ϑεοῖς ἀγνωμοσύνην

εἰδότες ἔργων τῶν πρασσομένων,

οἱ φύσαντες καὶ κλῃζόμενοι

πατέρες τοιαῦτ᾽ ἐφορῶσι πάϑη.

τὰ μὲν οὖν μέλλοντ᾽ οὐδεὶς ἐφορᾷ, 1210 τὰ δὲ νῦν ἑστῶτ᾽ οἰκτρὰ μὲν ἡμῖν,

ΤΡΑΧΙΝΙΑΙ. 318

αἰσχρὰ δ᾽ ἐκείνοις,

χαλεπώτατα δ᾽ οὖν ἀνδρῶν πάντων

τῷ τήνδ᾽ ἄτην ὑπέχοντι.

λείπου μηδὲ σύ. παρϑέν᾽., ἀπ᾽ οἴκων, 1210 μεγάλους μὲν ἰδοῦσα νέους ϑανάτους,

πολλὰ δὲ πήματα καὶ καινοπαϑῆ.

κοὐδὲν τούτων ὅ τι μὴ Ζεύς.

; ἐσ ΣΥΝ ΔΎΣΙΝ ἡ τ δὴ δ ἜΕΝ ΟΝ

δ ᾿ ΕΗ ἈΝ { ἣν Α ᾿ ἀιΝ ἢ ἘΌΡΟῚ τΑΑ δ ἐπ τὴς ὅπη ἽΝ ὰ ᾿ ἂν ὟΨ

ὙΠ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ

ΦΙΛΟΚΤΉΤΗΣ.

ΤΑ ΤΟΥ ΔΡΆΜΑΤΟΣ ΠΡΟΣΩΠΑ

ΟΔΥΣΣΒΕΎΥΣ. ΝΕΟΠΤΟΛΕΜΟΣ. ΧΟΡΟΣ. ΦΙΛΟΚΤΗΤΗΣ. ΣΚΟΠΟΣ ὡς ΕΜΠΟΡΟΣ. ΗΡΑΚΛΗΣ.

ὙΠΟΘΕΣΙΣ.

᾿“παγωγὴ Φιλοκτήτου ἐκ “ήμνου εἰς Τροίαν ὑπὸ Νεοπτολέμου καὶ Ὀδυσσέως καϑ' Ἑλένου μαντείαν, ὃς κατὰ μαντείαν Κάλχαντος, ὡς εἰδὼς χρησμοὺς συντελοῦντας πρὸς τὴν Τροίας ἅλωσιν, ὑπὸ Ὀδυσσέως νύκτωρ ἐνεδρευϑείς. δέσμιος ἤχϑη τοῖς Ἕλλησιν. ἡ δὲ σκηνὴ ἐν Μήμνῳ. ὃ δὲ χορὸς ἔμ γερόντων τῷ ΝὝΜεοπτολέμῳ συμπλεόντων. κεῖται καὶ παρ᾽ Αἰσχύλῳ ἡ μυϑοποιία. ἐδιδάχϑη ἐπὶ Γλαυκίππου. πρῶτος ἦν Σοφοκλῆς.

ΥΠΟΘΕΣΙΣ ἘΜΜΈΤΡΟΣ.

Χρύσης ᾿4ϑηνᾶς βωμὸν ἐπικεχωσμένον,

ἐφ᾽ οὗπερ ᾿4χαιοῖς χφησϑὲν ἦν ϑῦσαι, μόνος

Ποίαντος ἤδει παῖς ποϑ’ Ἡρακλεῖ συνών.

ξητῶν δὲ τοῦτον ναυβάτῃ δεῖξαι στόλῳ,

πληγεὶς ὑπ᾽ ἔχεως. ἐλίπετ᾽ ἐν “ήμνῳ νοσῶν.

Ἕλενος δ᾽ ᾿Δχαιοῖς εἶο᾽ ἁλώσεσϑ᾽ Ἴλιον

τοῖς Ἡρακλέους τόξοισι παιδί τ᾽ ᾿Δχιλλέως.

τὰ τόξ᾽ ὑπῆρχε παρὰ Φιλοχτήτῃ μόνῳ"

πεμφῳϑεὶς δ᾽ Ὀδυσσεὺς ἀμφοτέρους συνήγαγεν. ΦῸΟ]. ΧΟΙ͂Ι. 3.

ΟΔΥΣΣΕΥΣ.

᾿“κτὴ μὲν ἥδε τῆς περιρρύτου χϑονὸς

ήμνου, βροτοῖς ἄστιπτος οὐδ᾽ οἰχουμένη, ἔνϑ᾽, ὦ χρατίστου πατρὸς Ἑλλήνων τραφεὶς ᾿Δχιλλέως παῖ Νεοπτόλεμε, τὸν Μηλιᾶ Ποίαντος υἱὸν ἐξέϑηκ᾽ ἐγώ ποτε. δ ταχϑεὶς τόδ᾽ ἔρδειν τῶν ἀνασσόντων ὕπο, νόσῳ καταστάζοντα διαβόρῳ πόδα"

ὅτ᾽ οὔτε λοιβῆς ἡμὶν οὔτε ϑυμάτων

παρῆν ἑκήλοις προσϑιγεῖν, ἀλλ᾽ ἀγρίαις

κατεῖχ᾽ ἀεὶ πᾶν στρατόπεδον δυσφημίαις, 10 βοῶν, στενάζων. ἀλλὰ ταῦτα μὲν τί δεῖ λέγειν; ἀκμὴ γὰρ -οὐ μακρῶν ἡμῖν λόγων,

μὴ καὶ μάϑῃ μ᾽ ἥκοντα κἀκχέω τὸ πᾶν σόφισμα, τῷ νιν αὐτίχ᾽ αἱρήσειν δοκῶ. ἀλλ᾽ ἔργον ἤδη σὸν τὰ λοίφ᾽ ὑπηρετεῖν 1ὅ σκοπεῖν 8’ ὅπου στ’ ἐνταῦϑα δίστομος πέτρα τοιάδ᾽, ἵν᾽ ἐν ψύχει μὲν ἡλίου διπλῆ

πάρεστιν ἐνθάκησις, ἐν ϑέρει δ᾽ ὕπνον

δι᾽ ἀμφιτρῆτος αὐλίου πέμπει πνοή"

βαιὸν δ᾽ ἔνερϑεν ἐξ ἀριστερᾶς τάχ᾽ ἂν 20 ἴδοις ποτὸν κρηναῖον, εἴπερ ἐστὶ σῶν.

ἅ μοι προσελθὼν σῖγα σήμαιν᾽ εἴτ᾽ ἐκεῖ

3 Ἂ»

χῶρον πρὸς αὐτὸν τόνδ᾽ ἔτ᾽ εἴτ᾽ ἄλλῃ κυρεῖ,

ΝΕ.

0Δ.

ΒΤ

ΦΙΛΟΚΤΗΤΗῊΣ. 919

ὡς τἀπίλοιπα τῶν λόγων σὺ μὲν κλύῃς,

ἐγὼ δὲ φράξω, κοινὰ δ᾽ ἐξ ἀμφοῖν ἴῃ. 45 ΝΕΟΠΤΌΛΕΜΟΣ.

ἄναξ Ὀδυσσεῦ, τοὔργον οὐ μακρὰν λέγεις"

δοχῶ γὰρ οἷον εἶπας ἄντρον εἰσορᾶν.

ἄνωϑεν ἢ κάτωϑεν;. οὐ γὰρ ἐννοῶ.

τόδ᾽ ἐξύπερϑε" καὶ στίβου γ᾽ οὐδεὶς κτύπος.

ὅρα καϑ᾿ ὕπνον μὴ καταυλισϑεὶς κυρεῖ. 80

ὁρῶ κενὴν οἴχησιν ἀνθρώπων δίχα.

οὐδ᾽ ἔνδον οἰκοποιός ἐστί τις τρυφή;

στιπτή γε φυλλὰς ὡς ἐναυλίξοντί τῷ.

τὰ δ᾽ ἄλλ᾽ ἔρημα, κοὐδέν ἐσϑ᾽ ὑπόστεγον;

αὐτόξυλόν γ᾽ ἔχπωμα, φλαυρουργοῦ τινος 88

τεχνήματ᾽ ἀνδρός. καὶ πυρεῖ᾽ ὁμοῦ τάδε.

κείνου τὸ ϑησαύρισμα σημαίνεις τόδε.

ἰοὺ ἰού" καὶ ταῦτά γ᾽ ἄλλα ϑάλπεται

ῥάκη. βαρείας του νοδηλείας πλέα.

ἁνὴρ κατοικεῖ τούσδε τοὺς τόπους σαφῶς, 40

κἄστ᾽ οὐχ ἕκάς που πῶς γὰρ ἂν νοσῶν ἀνὴρ

κῶλον παλαιᾷ κηρὶ προσβαίη μακράν;

ἀλλ᾽ ἢ ᾽πὶ φορβῆς νόστον ἐξελήλυϑεν

ἢ φύλλον εἴ τι νώδυνον κάτοιδέ που.

τὸν οὖν παρόντα πέμψον εἰς κατασχοπήν, 46

μὴ καὶ λάϑῃ μὲ προσπεσών᾽ ὡς μᾶλλον ἂν

ἕλοιτό μ’ ἢ τοὺς πάντας ᾿4ργείους λαβεῖν.

ἀλλ᾽ ἔρχεταί τε, καὶ φυλάξεται στίβος.

σὺ δ᾽. εἴ τι χρήζξεις. φράζε δευτέρῳ λόγῳ.

᾿Αχιλλέως παῖ, δεῖ σ᾽ ἐφ᾽ οἷς ἐλήλυϑας 60

γενναῖον εἷναι, μὴ μόνον τῷ σώματι.

ἀλλ᾽ ἥν τι καινὸν ὧν πρὶν οὐκ ἀκήκοας

κλύῃς. ὑπουργεῖν, ὡς ὑπηρέτης πάρει.

ΒΟΡΠΟοΙοΒ, Ῥμϊοοῦ, [1815] ῷῳ

820

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

ΝΕ. τί δῆτ᾽ ἄνωγας; ΟΔ. τὴν Φιλοκτήτου σε δεῖ

ψυχὴν ὅπως λόγοισιν ἐκκλέψεις λέγων. δῦ ὅταν σ᾽ ἐρωτᾷ τίς τε καὶ πόϑεν πάρει.

λέγειν, ᾿Αχιλλέως παῖς" τόδ᾽ οὐχὶ κλεπτέον᾽ πλεῖς δ᾽ ὡς πρὸς οἶκον, ἐκλιπὼν τὸ ναυτικὸν στράτευμ᾽ ᾿Αχαιῶν, ἔχϑος ἐχϑήρας μέγα,

οἵ σ᾽ ἐν λιταῖς στείλαντες ἐξ οἴκων μολεῖν, 60 μόνην ἔχοντες τήνδ᾽ ἅλωσιν Ἰλίου,

οὐκ ἠξίωσαν τῶν ᾿Ζ“χιλλείων ὅπλων

ἐλθόντι δοῦναι κυρίως αἰτουμένῳ,

ἀλλ᾽’ αὔτ᾽ Ὀδυσσεῖ παρέδοσαν" λέγων ὅσ᾽ ἂν ϑέλῃς καϑ’ ἡμῶν ἔσχατ᾽ ἐσχάτων κακά. 6ὅ τούτων γὰρ οὐδὲν ἀλγυνεῖ μ᾽" εἰ δ᾽ ἐργάδει μὴ ταῦτα, λύπην πᾶσιν ᾿“ργείοις βαλεῖς.

εἰ γὰρ τὰ τοῦδε τόξα μὴ ληφϑήσεται.,

οὐκ ἔστι πέρσαι σοι τὸ Ζαρδάνου πέδον.

ὡς δ᾽ ἔστ᾽ ἐμοὶ μὲν οὐχί, σοὶ δ᾽ ὁμιλία 10 πρὸς τόνδε πιστὴ καὶ βέβαιος, ἔκμαϑε.

σὺ μὲν πέπλευκας οὔτ᾽ ἔνορκος οὐδενὶ

οὔτ᾽ ἐξ ἀνάγκης οὔτε τοῦ πρώτου στόλου"

ἐμοὶ δὲ τούτων οὐδέν ἐστ᾽ ἀρνήσιμον.

ὥστ᾽ εἴ μὲ τόξων ἐγκρατὴς αἰσϑήσεται, 16 ὄλωλα καὶ σὲ προσδιαφϑερῶ ξυνών.

ἀλλ᾽ αὐτὸ τοῦτο δεῖ σοφισϑῆναι., κλοπεὺς ὅπως γενήσει τῶν ἀνικήτων ὅπλων.

ἔξοιδα. παῖ, φύσει δε μὴ πεφυκότα

τοιαῦτα φωνεῖν μηδὲ τεχνᾶσϑαι κακά" 80 ἀλλ᾽ ἡδὺ γάρ τι κτῆμα τῆς νίκης λαβεῖν, τόλμα δίκαιοι δ᾽ αὖϑις ἐκφανούμεϑα.

νῦν δ᾽ εἰς ἀναιδὲς ἡμέρας μέρος βραχὺ

δός μοι σεαυτόν, κάτα τὸν λοιπὸν χρόνον

0Δ,

ΝΕ.

. ὅταν τι δρᾷς εἰς κέρδος, οὐκ ὀκνεῖν πρέπει.

ΦΙΛΟΚΤΗΤΗΣ. 521

κέκλησο πάντων εὐσεβέστατος βροτῶν. 85 ἐγὼ μὲν οὺς ἂν τῶν λόγων ἀλγῶ κλύων, “αερτίου παῖ, τούσδε καὶ πράσσειν στυγῶ" ἔφυν γὰρ οὐδὲν ἐκ τέχνης πράσσειν κακῆς, οὔτ᾽ αὐτὸς οὔϑ᾽, ὥς φασιν, οὑχφύσας ἐμέ.

ἀλλ᾽ εἴμ᾽ ἕτοιμος πρὸς βίαν τὸν ἄνδρ᾽ ἄγειν 90 καὶ μὴ δόλοισιν᾽ οὐ γὰρ ἐξ ἑνὸς ποδὸς

ἡμᾶς τοσούσδε πρὸς βίαν χειρώσεται.

πεμφϑείς γε μέντοι σοὶ ξυνεργάτης ὀκνῶ προδότης καλεῖσθαι" βούλομαι δ᾽, ἄναξ, καλῶς δρῶν ἐξαμαρτεῖν μᾶλλον ἢ νικᾶν κακῶς. 9ὅ ἐσθλοῦ πατρὸς παῖ, καὐτὸς ὧν νέος ποτὲ γλῶσσαν μὲν ἀργόν, χεῖρα δ᾽ εἶχον ἐργάτιν" νῦν δ᾽ εἰς ἔλεγχον ἐξιὼν ὁρῶ βροτοῖς

τὴν γλῶσσαν, οὐχὶ τἄργα, πάνϑ᾽ ἡγουμένην. τί μ᾽ οὖν ἄνωγας ἄλλο πλὴν ψευδῆ λέγειν; 100 λέγω σ᾽ ἐγὼ δόλῳ Φιλοκτήτην λαβεῖν.

τί δ᾽ ἐν δόλῳ δεῖ μᾶλλον ἢ πείσαντ᾽ ἄγειν; οὐ μὴ πίϑηται" πρὸς βίαν δ᾽ οὐκ ἂν λάβοις. οὕτως ἔχει τι δεινὸν ἰσχύος ϑράσος;

ἰούς γ᾽ ἀφύκτους καὶ προπέμποντας φόνον. 10ὅ οὐκ ἄρ᾽ ἐκείνῳ γ᾽ οὐδὲ προσμῖξαι ϑρασύ;

οὔ, μὴ δόλῳ λαβόντα γ᾽, ὡς ἐγὼ λέγω.

οὐκ αἰσχρὸν ἡγεῖ δῆτα τὸ ψευδῆ λέγειν;

οὔκ, εἰ τὸ σωϑῆναί γε τὸ ψεῦδος φέρει.

πῶς οὖν βλέπων τιρ ταῦτα τολμήσει λακεῖν; 110

κέρδος δ᾽ ἐμοὶ τί τοῦτον ἐς Τροίαν μολεῖν;

αἱρεῖ τὰ τόξα ταῦτα τὴν Τροίαν μόνα.

οὐκ ἄρ᾽ ὃ πέρσων, ὡς ἐφάσκετ᾽, εἴμ᾽ ἐγώ;

οὔτ᾽ ἂν σὺ κείνων χωρὶς οὔτ᾽ ἐχεῖνα σοῦ. 11 22"

322

ΝΕ.

Ο0Δ.

ΝΕ.

ΟΔ.

ΝΕ.

Ο0Δ.

ΝΕ.

ΟΔ.

ΝΕ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

ϑηρατέ᾽ οὖν γίγνοιτ᾽ ἄν, εἴπερ ὧδ᾽ ἔχει. ὡς τοῦτό γ᾽ ἔρξας δύο φέρει δωρήματα.

ποίω; μαϑὼν γὰρ οὐκ ἂν ἀρνοίμην τὸ δρᾶν.

σοφός τ᾽ ἂν αὑτὸς κἀγαϑὸς κεκλῇ᾽ ἅμα. ἴτω ποήσω, πᾶσαν αἰσχύνην ἀφείς.

ἦ μνημονεύεις οὖν ἅ σοι παρήνεσα; σάφ᾽ ἴσϑ᾽, ἐπείπερ εἰσάπαξ συνήνεσα.

σὺ μὲν μένων νυν κεῖνον ἐνθάδ᾽ ἐκδέχου,

ἐγὼ δ᾽ ἄπειμι, μὴ κατοπτευϑῶ παρών,

120

καὶ τὸν σκοπὸν πρὸς ναῦν ἀποστελῶ πάλιν. τ9ὅ

καὶ δεῦρ᾽, ἐάν μοι τοῦ χρόνου δοκῆτέ τι κατασχολάζξειν, αὖϑις ἐκπέμψω πάλιν

τοῦτον τὸν αὐτὸν ἄνδρα, ναυκλήρου τρόποιρ

μορφὴν δολώσας, ὡς ἂν ἀγνοία προσῇ"

οὗ δῆτα, τέχνον, ποικίλως αὐδωμένου

δέχου τὰ συμφέροντα τῶν ἀεὶ λόγων.

ἐγὼ δὲ πρὸς ναῦν εἶμι. σοὶ παρεὶς τάδε"

Ἑρμῆς δ᾽ ὁ πέμπων δόλιος ἡγήσαιτο νῷν

Νίκη τ᾽ ᾿Αϑάνα Πολιάς, ἣ σῴξει μ’ ἀεί.

ΧΟΡΟΣ.

τί χρὴ τί χρή με, δέσποτ᾽, ἐν ξένᾳ ξένον

στέγειν ἢ τί λέγειν πρὸς ἄνδρ᾽ ὑπόπταν;

φράξε μοι.

τέχνα γὰρ τέχνας ἑτέρας προύχει

καὶ γνώμα παρ᾽ ὅτῳ τὸ ϑεῖον

Ζιὸς σκῆπτρον ἀνάσδεται.

σὲ δ᾽, ᾧ τέκνον, τόδ᾽ ἐλήλυϑεν

πᾶν κράτος ὠγύγιον᾽ τό μοι ἔννεπε

τί σοι χρεὼν ὑπουργεῖν.

νῦν μέν, ἴσως γὰρ τόπον ἐσχατιαῖς 188ὅ---148 --- 180--- 188.

.. 180

188

140

ΧΟ.

ΝΕ.

ΧΟ. ΝΕ.

ΧΟ.

ΦΙΛΟΚΤΗΤΗΣ.

προσιδεῖν ἐθέλεις ὅντινα κεῖται, δέρκου ϑαρσῶν᾽" ὁπόταν δὲ μόλῃ δεινὸς ὁδίτης, τῶνδ᾽ ἐκ μελάϑρων πρὸς ἐμὴν αἰεὶ χεῖρα προχωρῶν πειρῶ τὸ παρὸν ϑεραπεύειν. μέλον πάλαι μέλημά μοι λέγεις, ἄναξ, φρουρεῖν ὄμμ᾽ ἐπὶ σῷ μάλιστα καιρῷ" νῦν δέ μοι λέγ᾽, αὐλὰς ποίας ἔνεδρος ναίει καὶ χῶρον τίν᾽ ἔχει. τὸ γάρ μοι μαϑεῖν οὐκ ἀποκαίριον, μὴ προσπεσών μὲ λάϑῃ ποϑέν, τίς τόπος ἢ τίς ἔδρα, τίν᾽ ἔχει στίβον, ἔναυλον ἢ ϑυραῖον. οἶχον μὲν ὁρᾷς τόνδ᾽ ἀμφίϑυρον πετρίνης κοίτης. ποῦ γὰρ ὃ τλήμων αὐτὸς ἄπεστιν; δῆλον ἔμοιγ᾽ ὡς φορβῆς χρείᾳ στίβον ὀγμεύει τόνδε πέλας που. ταύτην γὰρ ἔχειν βιοτῆς αὐτὸν λόγος ἐστὶ φύσιν, ϑηροβολοῦντα πτηνοῖς ἰοῖς σμυγερὸν σμυγερῶς, οὐδέ τιν᾽ αὐτῷ παιῶνα κακῶν ἐπινωμᾶν. οἰκτίρω νιν ἔγωγ᾽, ὅπως μή του χκηδομένου βροτῶν μηδὲ ξύντροφον ὄμμ᾽ ἔχων, δύστανος, μόνος ἀεί, νοσεῖ μὲν νόσον ἀγρίαν, ἀλύει δ᾽ ἐπὶ παντί τῷ

109---1179 -- 180--- 190.

928 146

1680

188

160

16ὅ

110

924

ΝΕ.

ΧΟ.

ΣΟΦΟΚΛΈΟΥΣ

χρείας ἱσταμένΡ. πῶς ποτε πῶς δύσμορος ἀντέχει; 116

ὦ παλάμαι ϑεῶν,

ὦ δύστανα γένη βροτῶν,

οἷς μὴ μέτριος αἰών.

οὗτος πρωτογόνων ἴσως 180

οἴκων οὐδενὸς ὕστερος,

πάντων ἄμμορος ἐν βίῳ

κεῖται μοῦνος ἀπ’ ἄλλων,

στικτῶν ἢ λασίων μετὰ

ϑηρῶν. ἔν τ᾽ ὀδύναις ὁμοῦ 185

λιμῷ τ᾽ οἰκτρός, ἀνήκεστα μεριμνήματ᾽ ἔχων" ὀρεί-

α δ᾽ ἀϑυροστομοῦσ᾽

ἀχὼ τηλεφανὴς πικρᾶς

οἰμωγᾶς ὕπ᾽ ὀχεῖται. 190

οὐδὲν τούτων ϑαυμαστὸν ἐμοί"

ϑεῖα γάρ, εἴπερ κἀγώ τι φρονῶ,

καὶ τὰ παϑήματα κεῖνα πρὸς αὐτὸν

τῆς ὠμόφρονος Χρύσης ἐπέβη,

καὶ νῦν ἃ πονεῖ δίχα κηδεμόνων, 19ὅ

οὐκ ἔσϑ᾽ ὡς οὐ ϑεῶν του μελέτῃ

τοῦ μὴ πρότερον τόνδ᾽ ἐπὶ Τροία

τεῖναι τὰ ϑεῶν ἀμάχητα βέλη,

πρὶν ὅδ᾽ ἐξήκοι χρόνος, ᾧ λέγεται

χρῆναί σφ᾽ ὑπὸ τῶνδε δαμῆναι. 900 εὔστομ᾽ ἔχε, παῖ. ΝῈΪ. τέ τόδε; ΧΟ. προυφάνη κτύπος.

φωτὸς σύντροφος ὡς τειρομένου του,

ἥ που τῇδ᾽ ἢ τῇδε τόπων.

βάλλει βάλλει μ᾽’ ἐτύμα 20ὅ 201---209 --Ξ- 210 --- 218.

ΝΕ.

ΦΙ.

ΦΙΛΟΚΤΗΤΗΣ. 895

φϑογγά του στίβον κατ᾽ ἀνάγκαν

. ἕρποντος, οὐδέ μὲ λάϑει

βαρεῖα τηλόϑεν αὐδὰ

τρυσάνωρ᾽ διάσημα γὰρ ϑρηνεῖ.

ἀλλ᾽ ἔχε, τέκνον, ΝΕΙ. λέγ᾽ ὅ τι. ΧΟ. φρον- τίδας νέαρ᾽ Φ10

ὡς οὐκ ἔξεδρος, ἀλλ᾽ ἔντοπος ἁνήρ,

οὐ μολπὰν σύριγγος ἔχων,

ὡς ποιμὴν ἀγροβότας,

ἀλλ᾽ ἤ που πταίων ὑπ’ ἀνάγκας φ1

βοᾷ τηλωπὸν ἰωάν,

ἢ ναὸς ἄξενον αὐγά-

ξων ὅρμον᾽ προβοᾷ τι γὰρ δεινόν.

ΦΙΛΟΚΤΉΤΗΣ.

ἐὼ ξένοι,

τίνες ποτ᾽ ἐς γῆν τήνδε κἀκ ποίας τύχης 3530

κατέσχετ᾽ οὔτ᾽ εὔορμον οὔτ᾽ οἰκουμένην;

ποίας ἂν ὑμᾶς πατρίδος ἢ γένους ποτὲ

τύχοιμ᾽ ἂν εἰπών; σχῆμα μὲν γὰρ “Ελλάδος

στολῆς ὑπάρχει προσφιλεστάτης ἐμοί"

φωνῆς δ᾽ ἀκοῦσαι βούλομαι" καὶ μή μ᾽ ὄκνῳ 22

δείσαντες ἐκπλαγῆτ᾽ ἀπηγριωμένον,

ἀλλ᾽ οἰχτίσαντες ἄνδρα δύστηνον, μόνον,

ἔρημον ὧδε κἄφιλον κακούμενον,

φωνήσατ᾽, εἴπερ ὡς φίλοι προσήκετε.

ἀλλ᾽ ἀνταμείψασϑ᾽" οὐ γὰρ εἰκὸς οὔτ᾽ ἐμὲ 280

ὑμῶν ἁμαρτεῖν τοῦτό γ᾽ οὔϑ᾽ ὑμᾶς ἐμοῦ.

ἀλλ᾽ ὦ ξέν᾽, ἴσϑι τοῦτο πρῶτον οὕνεκα

Ἕλληνές ἐσμεν" τοῦτο γὰρ βούλει μαϑεῖν.

ὦ φίλτατον φώνημα᾽ φεῦ τὸ καὶ λαβεῖν

πρόσφϑεγμα τοιοῦδ᾽ ἀνδρὸς ἔν χρόνῳ μακρῷ.

526

ΝΕ,

ΦΙ.

ΝΕ... ΦΙ.

ΝΕ.

ΦΙ.

ΝΕ.

ΦΙ.

ΝΕ.

ΦΙ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

τίς σ᾽, ὦ τέκνον, προσέσχε, τίς προσήγαγεν 288 χρεία; τίς ὁρμή; τίς ἀνέμων ὁ φίλτατος; γέγωνέ μοι πᾶν τοῦϑ'᾽, ὅπως εἰδῶ τίς εἶ.

ἐγὼ γένος μέν εἰμι τῆς περιρρύτου

Σκύρου" πλέω δ᾽ ἐς οἶκον" αὐδῶμαι δὲ παῖς 340 ᾿Αχιλλέως, Νεοπτόλεμος. οἶσϑα δὴ τὸ πᾶν.

ὦ φιλτάτου παῖ πατρός, ὦ φίλης χϑονός,

ὦ τοῦ γέροντος ϑρέμμα “υκομήδους, τένι στόλῳ προσέσχες τήνδε γῆν πόϑεν πλέων;

ἐξ ᾿Ιλίου τοι δὴ τανῦν γε ναυστολῶ. 94 πῶς εἶπας; οὐ γὰρ δὴ σύ γ᾽ ἦσϑα ναυβάτης ἡμῖν κατ᾿ ἀρχὴν τοῦ πρὸς Ἴλιον στόλου.

ἢ γὰρ μετέδχες καὶ σὺ τοῦδε τοῦ πόνου;

ὦ τέκνον, οὐ γὰρ οἶσϑά μ᾽ ὅντιν᾽ εἰσορᾷς; πῶς γὰρ κάτοιδ᾽ ὅν γ᾽ εἶδον οὐδεπώποτε; 550 οὐδ᾽ ὄνομ᾽ ἄρ᾽ οὐδὲ τῶν ἐμῶν κακῶν κλέος ἤσϑου ποτ᾽ οὐδέν, οἷς ἐγὼ διωλλύμην;

ὡς μηδὲν εἰδότ᾽ ἴσϑι μ᾽ ὧν ἀνιστορεῖς.

ὦ πόλλ᾽ ἐγὼ μοχϑηρός, ὦ πικρὸς ϑεοῖς,

οὗ μηδὲ κληδὼν ὧδ᾽ ἔχοντος οἴκαδε δ μηδ᾽ Ελλάδος γῆς μηδαμοῦ διῆλϑέ που.

ἀλλ᾽ οἵ μὲν ἐκβαλόντες ἀνοσίως ἐμὲ

γελῶσι σῖγ᾽ ἔχοντες, ἡ δ᾽ ἐμὴ νόσος

ἀεὶ τέϑηλε κἀπὶ μεῖξον ἔρχεται.

ὦ τέκνον, ὦ παῖ πατρὸς ἐξ ᾿Αχιλλέως, 260 ὅδ᾽ εἴμ᾽ ἐγώ σοι κεῖνος, ὃν κλύεις ἰσὼς

τῶν Ἡρακλείων ὄντα δεσπότην ὅπλων,

ὁ τοῦ Ποίαντος παῖς Φιλοκτήτης, ὃν οἵ

δισσοὶ στρατηγοὶ χὠ Κεφαλλήνων ἄναξ

ἔρριψαν αἰσχρῶς ὧδ᾽ ἔρημον, ἀγρία 805 νόσῳ καταφϑίνοντα, τῆς ἀνδροφϑόρου

ΦΙΛΟΚΤΗΤΗΣ. 321

πληγέντ᾽ ἐχίδνης ἀγρίῳ χαράγματι"

ξὺν ἧ μ᾽ ἐκεῖνοι, παῖ, προϑέντες ἐνθάδε ὥχοντ᾽ ἔρημον, ἡνίκ᾽ ἐκ τῆς ποντίας

Χρύσης κατέσχον δεῦρο ναυβάτῃ στόλῳ. 910 τότ᾽ ἄσμενόν μ᾽ ὡς εἶδον ἐκ πολλοῦ σάλου εὕδοντ᾽ ἐπ’ ἀκτῆς ἐν κατηρεφεῖ πέτρῳ, λιπόντες ὥχονϑ᾽, οἷα φωτὶ δυσμόρῳ

ῥάκη προϑέντες βαιὰ καί τι καὶ βορᾶς ἐπωφέλημα σμικρόν, οἷ᾽ αὐτοῖς τύχοι. 15 σὺ δή, τέκνον, ποίαν μ᾽ ἀνάστασιν δοκεῖς αὐτῶν βεβώτων ἐξ ὕπνου στῆναι τότε;

ποῖ᾽ ἐκδακρῦσαι, ποῖ᾽ ἀποιμῶξαι κακά;

ὁρῶντα μὲν ναῦς, ἃς ἔχων ἐναυστόλουν,

πάσας βεβώσας, ἄνδρα δ᾽ οὐδέν᾽ ἔντοπον, 280 οὐχ ὅστις ἀρκέδσειεν οὐδ᾽ ὅστις νόσου

κάμνοντι συλλάβοιτο᾽ πάντα δὲ σκοπῶν ηὕρισκον οὐδὲν πλὴν ἀνιᾶσϑαι παρόν,

τούτου δὲ πολλὴν εὐμάρειαν, ὦ τέκνον.

ὁ μὲν χρόνος δὴ διὰ πόνου προύβαινέ μοι, 286 κἄδει τι βαιᾷ τῇδ᾽ ὑπὸ στέγῃ μόνον διακονεῖσϑαι. γαστρὶ μὲν τὰ σύμφορα

τόξον τόδ᾽ ἐξηύρισχε, τὰς ὑποπτέρους

βάλλον πελείας: πρὸς δὲ τοῦϑ᾽, ὅ μοι βάλοι νευροσπαδὴς ἄτρακτος, αὐτὸς ἂν τάλας 990 εἰλυόμην, δύστηνον ἐξέλκων πόδα,

πρὸς τοῦτ᾽ ἄν" εἴ τ᾿ ἔδει τι καὶ ποτὸν λαβεῖν, καί που πάγου χυϑέντος, οἷα χείματι,

ξύλον τι θραῦσαι, ταῦτ᾽ ἂν ἐξέρπων τάλας ἐμηχανώμην" εἶτα πῦρ ἂν οὐ παρῆν, 29 ἀλλ᾽ ἐν πέτροισι πέτρον ἐκτρίβων μόλις

ἔφην᾽ ἄφαντον φῶς, ὃ καὶ σώξει μ᾽ ἀεί.

928

ΧΟ.

ΝΕ.

ΦΙ.

ΝΕ.

ΦΙ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

οἰκουμένη γὰρ οὖν στέγη πυρὸς μέτα

πάντ᾽ ἐκπορίξει πλὴν τὸ μὴ νοσεῖν ἐμέ.

φέρ᾽, ὦ τέκνον, νῦν καὶ τὸ τῆς νήσου μάϑῃς. 800 ταύτῃ πελάξει ναυβάτης οὐδεὶς ἕκών᾽

οὐ γάρ τις ὅρμος ἔστιν οὐδ᾽ ὅποι πλέων ἐξεμπολήσει κέρδος ἢ ξενώσεται.

οὐκ ἐνθάδ᾽ οἵ πλοῖ τοῖσι δώφροσιν βροτῶν. τάχ᾽ οὖν τις ἄκων ἔσχε πολλὰ γὰρ τάδε 806 ἐν τῷ μακρῷ γένοιτ᾽ ἂν ἀνθρώπων χρόνῳ" οὗτοί μ᾽, ὅταν μόλωσιν, ὦ τέκνον, λόγοις ἐλεοῦσι μέν, καί πού τι καὶ βορᾶς μέρος προσέδοσαν οἰκτίραντες ἤ τινα στολήν"

ἐκεῖνο δ᾽ οὐδείς, ἡνίκ᾽ ἂν μνησθῶ, ϑέλει, 810 σῶσαί μ᾽ ἐς οἴκους, ἀλλ᾽ ἀπόλλυμαι τάλας ἔτος τόδ᾽ ἤδη δέκατον ἐν λιμῷ τε καὶ

κακοῖσι βόσκων τὴν ἀδηφάγον νόσον.

τοιαῦτ᾽ ᾿Δτρεῖδαί μ᾽ ἥ τ᾽ Ὀδυσσέως βία,

ὦ παῖ, δεδράκασ᾽, οἵ Ὀλύμπιοι ϑεοὶ 818 δοῖέν ποτ᾽ αὐτοῖς ἀντίποιν᾽ ἐμοῦ παϑεῖν.

ἔοικα κἀγὼ τοῖς ἀφιγμένοις ἴσα

ξένοις ἐποικτίρειν σε, Ποίαντος τέκνον.

ἐγὼ δὲ καὐτὸς τοῖσδε μάρτυς ἐν λόγοις,

ὡς εἴσ᾽. ἀληϑεῖς οἶδα, συντυχὼν κακῶν 890 ἀνδρῶν ᾿Δτρειδῶν τῆς τ’ Ὀδυσσέως βίας.

ἦ γάρ τι καὶ σὺ τοῖς πανωλέϑροις ἔχεις ἔγκλημ᾽ ᾿Ατρείδαις, ὥστε ϑυμοῦσϑαι παϑών; ϑυμὸν γένοιτο χειρὶ πληρῶσαί ποτε,

ἵν᾽ αἴ Μυκῆναι γνοῖεν ἡ Σπάρτη ὃ᾽ ὅτε 896 χὴ Σκῦρος ἀνδρῶν ἀλκίμων μήτηρ ἔφυ.

εὖ γ᾽, ὦ τέκνον" τίνος γὰρ ὧδε τὸν μέγαν χόλον κατ᾽ αὐτῶν ἐγκαλῶν ἐλήλυϑας;

ΝΕ.

ΦΙ.

ΝΕ.

ΦΙ.

ΝΕ.

ΦΙ.

ΝΕ,

ΦΙΛΟΚΤΗΤΗΣ. 329

ὦ παῖ Ποίαντος, ἐξερῶ, μόλις δ᾽ ἐρῶ,

ἅγωγ᾽ ὑπ᾽ αὐτῶν ἐξελωβήϑην μολών. 880 ἐπεὶ γὰρ ἔσχε μοῖρ᾽ ᾿Δχιλλέα ϑανεῖν,

οἴμοι" φράσῃς μοι μὴ πέρα, πρὶν ἂν μάϑω πρῶτον τόδ᾽, ἦ τέϑνηχ᾽ ὁ Πηλέως γόνος: τέϑνηκεν, ἀνδρὸς οὐδενός, ϑεοῦ δ᾽ ὕπο, τοξευτός, ὡς λέγουσιν, ἐκ Φοίβου δαμείς. 888 ἀλλ᾽ εὐγενὴς μὲν ὁ κτανών τε χὠ ϑανών᾽" ἀμηχανῶ δὲ πότερον, ὦ τέκνον, τὸ σὸν

πάϑημ᾽ ἐλέγχω πρῶτον ἢ κεῖνον στένω.

οἶμαι μὲν ἀρκεῖν σοί γε καὶ τὰ σ᾽, ὦ τάλας, ἀλγήμαϑ᾽, ὥστε μὴ τὰ τῶν πέλας στένειν. 840 ὀρϑῶς ἔλεξας᾽ τοιγαροῦν τὸ σὸν φράσον

αὖϑις πάλιν μοι πρᾶγμ᾽, ὅτῳ σ᾽ ἐνύβρισαν. ἦλθόν με νηὶ ποικιλοστόλῳ μέτα

δῖός τ᾽ Ὀδυσσεὺς χὠ τροφεὺς τοὐμοῦ πατρός, λέγοντες, εἴτ᾽ ἀληϑὲς εἴτ᾽ ἄρ᾽ οὖν μάτην, 846 ὡς οὐ ϑέμις γίγνοιτ᾽, ἐπεὶ κατέφϑιτο

πατὴρ ἐμός, τὰ πέργαμ᾽ ἄλλον ἤ μ᾽ ἑλεῖν. ταῦτ᾽, ὦ ξέν᾽, οὕτως ἐννέποντες οὐ πολὺν χρόνον μ᾽ ἐπέσχον μή μὲ ναυστολεῖν ταχύ, μάλιστα μὲν δὴ τοῦ ϑανόντος ἱμέρῳ, 860 ὅπως ἴδοιμ᾽ ἄϑαπτον" οὐ γὰρ εἰδόμην᾽"

ἔπειτα μέντοι χὠ λόγος καλὸς προσῆν,

εἰ τἀπὶ Τροίᾳ πέργαμ᾽ αἱρήσοιμ᾽ ἰών.

ἦν δ᾽ ἦμαρ ἤδη δεύτερον πλέοντέ μοι,

κἀγὼ ᾿π’ ἄκρον Σίγειον οὐρίῳ πλάτῃ 8δὅ κατηγόμην᾽ καί μ᾽’ εὐθὺς ἐν κύκλῳ στρατὸς ἐκβάντα πᾶς ἠσπάξετ᾽, ὀμνύντες βλέπειν

τὸν οὐχέτ᾽ ὄντα ζῶντ᾽ ᾿Δ4χιλλέα πάλιν.

κεῖνος μὲν οὖν ἔκειτ᾽ " ἐγὼ δ᾽ ὁ δύσμορος

90

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

ἐπεὶ ᾽δάκρυσα κεῖνον, οὐ μακρῷ χρόνῳ 860

ἐλθὼν ᾿Ατρείδας πρὸς φίλους, ὡς εἰχὸς ἦν,

τά 8’ ὅπλ᾽ ἀπήτουν τοῦ πατρὺς τά τ᾽ ἄλλ᾽ ὅσ᾽ ἦν.

οὗ δ᾽ εἶπον, οἴμοι, τλημονέστατον λόγον"

ὦ σπέρμ᾽ ᾿Αχιλλέως, τἄλλα μὲν πάρεστί σοι

πατρῷ᾽ ἑλέσϑαι, τῶν δ᾽ ὅπλων κείνων ἀνὴρ 866

ἄλλος κρατύνει νῦν, ὃ Μαέρτου γόνος.

κἀγὼ ᾿πακούσας εὐϑὺς ἐξανίσταμαι

ὀργῇ βαρείᾳ, καὶ καταλγήσας λέγω"

ὦ σχέτλι᾽, ἦ ᾽τολμήσατ᾽ ἀντ᾽ ἐμοῦ τινι

δοῦναι τὰ τεύχη τἀμά, πρὶν μαϑεῖν ἐμοῦ; 810

ὃ δ᾽ εἶπ’ Ὀδυσσεύς, πλησίον γὰρ ἦν κυρῶν᾽

ναί, παῖ, δεδώκασ᾽ ἐνδίκως οὗτοι τάδε"

ἐγὼ γὰρ αὔτ᾽ ἔσωσα κἀκεῖνον παρών.

κἀγὼ χολωϑεὶς εὐθὺς ἤρασσον κακοῖς

τοῖς πᾶσιν, οὐδὲν ἐνδεὲς ποιούμενος, 81

εἰ τἀμὰ κεῖνος ὅπλ᾽ ἀφαιρήσοιτό με.

ὃ δ᾽ ἐνθάδ᾽ ἥκων, καίπερ οὐ δύσοργος ὦν,

δηχϑεὶς πρὸς ἁξήκουσεν ὧδ᾽ ἠμείψατο"

οὐκ ἦσϑ᾽ ἵν᾽ ἡμεῖς, ἀλλ᾽ ἀπῆσϑ᾽ ἵν᾽ οὔ σ᾽ ἔδει"

καὶ ταῦτ᾽, ἐπειδὴ καὶ λέγεις ϑρασυστομῶν, 880

οὐ μή ποτ᾽ ἐς τὴν Σχῦρον ἐχπλεύσῃς ἔχων.

τοιαῦτ᾽ ἀκούσας κἀξονειδισϑεὶς κακὰ

πλέω πρὸς οἴχους, τῶν ἐμῶν τητώμενος

πρὸς τοῦ κακίστου κἀκ κακῶν Ὀδυσσέως.

κοὐκ αἰτιῶμαι κεῖνον ὡς τοὺς ἐν τέλει" 885

πόλις γάρ ἐστι πᾶσα τῶν ἡγουμένων

στρατός τε σύμπας" οἱ δ᾽ ἀκοσμοῦντες βροτῶν

διδασκάλων λόγοισι γίγνονται κακοί.

λόγος λέλεκται πᾶς" ὁ δ᾽ ᾿Ατρείδας στυγῶν

ΧΟ.

Φ,.

ΝΕ. ΦΙ. ΝΕ. ΦΙ. ΝΕ.

ΦΙ

ΝΕ.

ΦΙΛΟΚΤΗΤΗΣ.

ἐμοί ϑ᾽ ὁμοίως καὶ ϑεοῖς εἴη φίλος. ὀρεστέρα παμβῶτι Γᾶ, μᾶτερ αὐτοῦ Διός. ἃ τὸν μέγαν Πακτωλὸν εὔχρυσον νέμεις, σὲ κἀκεῖ, μᾶτερ πότνι᾽, ἐπηυδώμαν,

ὅτ᾽ ἐς τόνδ᾽ ᾿4τρειδᾶν ὕβρις πᾶσ᾽ ἐχώρει, ὅτε τὰ πάτρια τεύχεα παρεδίδοσαν,

ἐὼ μάκαιρα ταυροχτόνων

591

3890

39ὅ

400

λεόντων ἔφεδρε, τῷ “αρτίου σέβας ὑπέρτατον.

ἔχοντες, ὡς ἔοικε, σύμβολον σαφὲς λύπης πρὸς ἡμᾶς. ὦ ἕένοι, πεπλεύκατε, καί μοι προσάδεϑ᾽ ὥστε γιγνώσκειν ὅτι ταῦτ᾽ ἐξ ᾿Ζτρειδῶν ἔργα κἀξ Ὀδυσσέως. ἔξοιδα γάρ νιν παντὸς ἂν λόγου κακοῦ γλώσσῃ ϑιγόντα καὶ πανουργίας, ἀφ᾽ ἧς μηδὲν δίκαιον ἐς τέλος μέλλοι ποεῖν.

408

ἀλλ᾽ οὔ τι τοῦτο ϑαῦμ᾽ ἔμοιγ᾽, ἀλλ᾽ εἰ παρὼν

4ἴας ὃ μείζων ταῦϑ᾽ ὁρῶν ἠνείχετο. οὐκ ἦν ἔτι ξῶν, ὦ ξέν᾽" οὐ γὰρ ἄν ποτε ζῶντός γ᾽ ἐχείνου ταῦτ᾽ ἐσυλήϑην ἐγώ. πῶς εἶπας; ἀλλ᾽ ἦ χοὗτος οἴχεται ϑανών; ὡς μηκέτ᾽ ὄντα κεῖνον ἐν φάει νόει. οἴμοι τάλας. ἀλλ᾽ οὐχ ὁ Τυδέως γόνος οὐδ᾽ οὑμπολητὸς Σισύφου Μαερτίῳ, οὐ μὴ ϑάνωσι' τούσδε γὰρ μὴ ζῆν ἔδει. οὐ δῆτ᾽" ἐπίστω τοῦτό γ᾽ ἀλλὰ καὶ μέγα ϑάλλοντές εἰσι νῦν ἐν ᾿Δργείων στρατῷ. τί δ᾽ ὃς παλαιὸς κἀγαϑὸς φίλος τ᾽ ἐμός, Νέστωρ ὁ Πύλιος ἔστιν; οὗτος γὰρ τά γε κείνων κάκ᾽ ἐξήρυκε, βουλεύων σοφά. κεῖνός γε πράσσει νῦν κακῶς, ἐπεὶ ϑανὼν 991 --- 402 -- 5807 --- 818,

411

4158

420

992

ΦΙ.

ΝΕ.

ΦΙ.

ΝΕ.

ΦΙ.

ΝΕ.

ΦΙ.

ΝΕ.

ΦΙ.

ΝΕ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

᾿Δντίλοχος αὐτῷ φροῦδος, ὃς παρῆν, γόνος. 42 οἴμοι, δύ᾽ αὖ τώδ᾽ ἐξέδειξας, οἷν ἐγὼ

ἥκιστ᾽ ἂν ἠϑέλησ᾽ ὀλωλότοιν κλύειν.

φεῦ φεῦ" τί δῆτα δεῖ σκοπεῖν, ὅϑ᾽ οἵδε μὲν τεϑνᾶσ᾽, Οδυσσεὺς δ᾽ ἔστιν αὖ κἀνταῦϑ᾽ ἵνα χρῆν ἀντὶ τούτων αὐτὸν αὐδᾶσϑαι νεκρόν; 480 σοφὸς παλαιστὴς κεῖνος" ἀλλὰ χαΐ σοφαὶ γνῶμαι, Φιλοκτῆτ᾽, ἐμποδίξζονται ϑαμά.

φέρ᾽ εἰπὲ πρὸς ϑεῶν., ποῦ γὰρ ἦν ἐνταῦϑά σοι Πάτροκλος, ὃς σοῦ πατρὸς ἦν τὰ φίλτατα; χοὗτος τεϑνηκὼς ἦν᾽ λόγῳ δέ σ᾽ ἐν βραχεῖ 486 τοῦτ᾽ ἐκδιδάξω" πόλεμος οὐδέν᾽ ἄνδρ᾽ ἑκὼν αἵρεῖ πονηρόν, ἀλλὰ τοὺς χρηστοὺς ἀεί. ξυμμαρτυρῶ σοι" καὶ κατ᾽ αὐτὸ τοῦτό γε ἀναξίου μὲν φωτὸς ἐξερήσομαι,

γλώσσῃ δὲ δεινοῦ καὶ σοφοῦ, τί νῦν κυρεῖ. 440 ποίου δὲ τούτου πλήν γ᾽ Ὀδυσσέως ἐρεῖς;

οὐ τοῦτον εἶπον, ἀλλὰ Θερσίτης τις ἦν,

ὃς οὐκ ἂν εἴλετ᾽ εἰσάπαξ εἰπεῖν, ὅπου

μηδεὶς ἐῴη" τοῦτον οἶσϑ᾽ εἰ ξῶν κυρεῖ;

οὐχ εἶδον αὐτόν, ἠσθόμην δ᾽ ἔτ᾽ ὄντα νιν. 44 ἔμελλ᾽ " ἐπεὶ οὐδέν πω κακόν γ᾽ ἀπώλετο,

ἀλλ᾽ εὖ περιστέλλουσιν αὐτὰ δαίμονες,

καί πὼς τὰ μὲν πανοῦργα καὶ παλιντριβῆ χαίρουσ᾽ ἀναστρέφοντες ἐξ “Διδου, τὰ δὲ

δίκαια καὶ τὰ χρηστὰ προυσελοῦσ᾽ ἀεί. 450 ποῦ χρὴ τίϑεσθαι ταῦτα, ποῦ δ᾽ αἰνεῖν, ὅταν τὰ ϑεῖ᾽ ἐπαινῶν τοὺς ϑεοὺς εὕρω κακούς;

ἐγὼ μέν, ὦ γένεϑλον Οἰταίου πατρός,

τὸ λοιπὸν ἤδη τηλόϑεν τό τ᾽ Ἴλιον

καὶ τοὺς ᾿Δτρείδας εἰσορῶν φυλάξομαι" 4δῦ

ΦΙ.

ΦΙ.

ΦΙΛΔΛΟΚΤΉΤΗΣ. 898

ὅπου δ᾽ ὃ χείρων τἀγαϑοῦ μεῖζον σϑένει κἀποφϑίένει τὰ χρηστὰ χὠ δειλὸς κρατεῖ, τούτους ἐγὼ τοὺς ἄνδρας οὐ στέρξω ποτέ"

ἀλλ᾽ ἡ πετραία Σκῦρος ἐξαρκοῦσά μοι

ἔσται τὸ λοιπόν, ὥστε τέρπεσϑαι δόμῳ. 460 νῦν δ᾽ εἶμι πρὸς ναῦν᾽ καὶ σύ, Ποίαντος τέκνον, χαῖρ᾽ ὡς μέγιστα, χαῖρε" καί δε δαίμονες νόσου μεταστήσειαν, ὡς αὐτὸς ϑέλειο.

ἡμεῖς δ᾽ ἴωμεν, ὡς ὁπηνίκ᾽ ἂν ϑεὸς

πλοῦν ἡμὶν εἴκῃ, τηνικαῦϑ᾽ ὁδρμώμεϑα. 466 ἤδη, τέκνον, στέλλεσϑε; ΝΕ. καιρὸς γὰρ καλεῖ πλοῦν μὴ ᾿ξ ἀπόπτου μᾶλλον ἢ ᾿᾽γγύϑεν σκοπεῖν. πρός νύν ὅδε πατρὸς πρός τε μητρός, ὦ τέκνον, πρός τ᾽ εἴ τί σοι κατ᾽ οἶκόν ἐστι προσφιλές, ἱχέτης ἱκνοῦμαι, μὴ λίπῃς μ᾽ οὕτω μόνον, 410 ἔρημον ἐν κακοῖσι τοῖσδ᾽ οἵοις ὁρᾷς

ὅσοισί τ᾽ ἐξήκουσας ἐνναίοντά με"

ἀλλ᾽ ἐν παρέργῳ ϑοῦ με. δυσχέρεια μέν. ἔξοιδα, πολλὴ τοῦδε τοῦ φορήματος᾽

ὅμως δὲ τλῆϑι᾽ τοῖσι γενναίοισί τοι 418 τό τ᾽ αἰσχρὸν ἐχϑρὸν καὶ τὸ χρηστὸν εὐκλεές. σοὶ δ᾽ ἐκλιπόντι τοῦτ᾽ ὄνειδος οὐ καλόν, δράσαντι δ᾽, ὦ παῖ, πλεῖστον εὐκλείας γέρας, ἐὰν μόλω ᾽γὼ ξῶν πρὸς Οἰταίαν χϑόνα.

ἴϑ᾽ " ἡμέρας τοι μόχϑος οὐχ ὅλης μιᾶς. 480 τόλμησον, ἐμβαλοῦ μ᾽ ὅπῃ ϑέλεις ἄγων,

εἰς ἀντλίαν, εἰς πρῷραν, εἰς πρύμνην, ὅποι ἥκιστα μέλλω τοὺς ξυνόντας ἀλγυνεῖν.

νεῦσον, πρὸς αὐτοῦ Ζηνὸς ἱκεσίου, τέκνον, πείσϑητι" προσπίτνω ὅδε γόνασι, καίπερ ὧν 48 ἀκράτωρ ὃ τλήμων, χωλός. ἀλλὰ μή μ᾽ ἀφῇς

8894

ΧΟ.

ΝΕ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

ἔρημον οὕτω χωρὶς ἀνθρώπων στίβου,

ἀλλ᾽ ἢ πρὸς οἶκον τὸν σὸν ἔκσωσόν μ᾽ ἄγων

ἢ πρὸς τὰ Χαλκώδοντος Εὐβοιῶς σταϑμά" κἀκεῖϑεν οὔ μοι μακρὸς εἰς Οἴτην στόλος 490 Τραχινίαν τε δεράδα καὶ τὸν εὔροον

Σπερχειὸν ἔσται" πατρί μ᾽ ὡς δείξῃς φίλῳ,

ὃν δὴ παλαιὸν ἐξ ὅτου δέδοικ᾽ ἐγὼ

μή μοι βεβήκῃ. πολλὰ γὰρ τοῖς ἱγμένοις ἔστελλον αὐτὸν ἱχεσίους πέμπων λιτάς, 496 αὐτόστολον πέμψαντά μ᾽’ ἐκσῶσαι δόμους.

ἀλλ᾽ ἢ τέϑνηκεν ἢ τὰ τῶν διακόνων,

ὡς εἰκός, οἶμαι, τοὐμὸν ἐν σμικρῷ μέρος ποιούμενοι τὸν οἴκαδ᾽ ἤπειγον στόλον.

νῦν δ᾽, εἰς σὲ γὰρ πομπόν τε καὐτὸν ἄγγελον δ00 ἤκω, σὺ σῶσον, σύ μ᾽ ἐλέησον, εἰσορῶν

ὡς πάντα δεινὰ κἀπικινδύνως βροτοῖς

κεῖται παϑεῖν μὲν εὖ, παϑεῖν δὲ ϑάτερα.

χρὴ δ᾽ ἐχτὸς ὄντα πημάτων τὰ δείν᾽ ὁρᾶν, χῶταν τις εὖ ζῇ, τηνικαῦτα τὸν βίον δ0ὅ σχοπεῖν μάλιστα, μὴ διαφϑαρεὶς λάϑῃ.

οἴκτιρ᾽, ἄναξ᾽ πολλῶν ἔλεξεν δυσοίστων πόνων ἀϑλ᾽, οἷα μηδεὶς τῶν ἐμῶν τύχοι φίλων.

εἰ δὲ πικρούς, ἄναξ, ἔχϑεις ᾿Ατρείδας, 510 ἐγὼ μέν, τὸ κείνων κακὸν τῷδε κέρδος μετατιϑέμενος, ἔνϑαπερ ἐπιμέμονεν, δ1ὅ

ἐπ’ εὐστόλου ταχείας νεὼς

πορεύσαιμ᾽ ἂν ἐς δόμους. τὰν ϑεῶν νέμεσιν ἐχφυγών.

ὅρα σὺ μὴ νῦν μέν τις εὐχερὴς παρῆς,

ὅταν δὲ πλησϑῇς τῆς νόσου ξυνουσίᾳ, ὅ20

τότ᾽ οὐκέϑ᾽ αὑτὸς τοῖς λόγοις τούτοις φανῇς.

ΧΟ.

ΝΕ.

ΦΙ.

ΧΟ.

ΦΙΛΟΚΤΗΊΗΣ.

3 Ὁ

ἤκιστα᾽ τοῦτ᾽ οὐκ ἔσϑ᾽ ὕπως ποτ᾽ εἰς ἐμὲ

τοὔνειδος ἕξεις ἐνδίκως ὀνειδίσαι.

ἀλλ᾽ αἰσχρὰ μέντοι σοῦ γέ μ᾽ ἐνδεέστερον

ξένῳ φανῆναι πρὸς τὸ καίριον πονεῖν. ἀλλ᾽ εἰ δοκεῖ, πλέωμεν, δρμάσϑω ταχύς" χἠ ναῦς γὰρ ἄξει κοὐκ ἀπαρνηϑήσεται. μόνον ϑεοὶ σῴζοιεν ἔκ τε τῆσδε γῆς ἡμᾶς ὅποι τ᾽ ἐνθένδε βουλοίμεσϑα πλεῖν. ὦ φίλτατον μὲν ἦμαρ, ἥδιστος δ᾽ ἀνήρ, φίλοι δὲ ναῦται, πῶς ἂν ὑμὶν ἐμφανὴς ἔργῳ γενοίμην, ὥς μ᾽ ἔϑεσϑε προσφιλῆ; ἴωμεν, ὦ παῖ, προσκύσαντε τὴν ἔσω ἄοικον εἰς οἴκησιν, ὥς μὲ καὶ μάϑῃς ἀφ᾽ ὧν διέξων ὥς τ᾽ ἔφυν εὐχάρδιος. οἶμαι γὰρ οὐδ᾽ ἂν ὄμμασιν μόνην ϑέαν ἄλλον λαβόντα πλὴν ἐμοῦ τλῆναι τάδε" ἐγὼ δ᾽ ἀνάγκῃ προύμαϑον στέργειν κακά. ἐπίσχετον, μάϑωμεν᾽ ἄνδρε γὰρ δύο,

9895

δ25

580

58

ὃ μὲν νεὼς σῆφ ναυβάτης, ὃ δ᾽ ἀλλόϑρους, δ40

χωρεῖτον, ὧν μαϑόντες αὖϑις εἴσιτον. ἘΜΠΟΡΟΣ.

᾿Δχιλλέως παῖ, τόνδε τὸν ξυνέμπορον,

ὃς ἦν νεὼς σῆς σὺν δυοῖν ἄλλοιν φύλαξ,

ἐκέλευσ᾽ ἐμοί ὅδε ποῦ κυρῶν εἴης φράσαι,

ἐπείπερ ἀντέκυρσα, δοξάξων μὲν οὔ,

τύχῃ δέ πως πρὸς ταὐτὸν δρμισϑεὶς πέδον. πλέων γὰρ ὡς ναύκληρος οὐ πολλῷ στόλῳ

ἀπ᾽ Ἰλίου πρὸς οἶκον ἐς τὴν εὔβοτρυν Πεπάρηϑον, ὡς ἤκουσα τοὺς ναὐτὰς ὅτι σοὶ πάντες εἶεν συννεναυστοληκότες, ἔδοξέ μοι μὴ σῖγα, πρὶν φράσαιμί σοι,

ΒΊ ϑορποοὶοβ. ῬΉΪΙΠΤΟΟυ, [1815] 93

848

ὅ80

886

ΝΕ.

ἘΜ.

ΝΕ... ἘΜ. ΝΕ.

ἘΜ.

ΝΕ.

ΕΝ.

ΝΕ. ἘΝ.

ΝΕ. ἘΜ.

ΦΙ.

ΝΕ.

ἘΝ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

τὸν πλοῦν ποεῖσθαι, προστυχόντι τῶν ἴσων. οὐδὲν σύ που κάτοισϑα τῶν σαυτοῦ πέρι,

ἃ τοῖσιν ᾿4ργείοισιν ἀμφὶ σοῦ νέα

βουλεύματ᾽ ἐστί, κοὐ μόνον βουλεύματα. δῦδ ἀλλ᾽ ἔργα δρώμεν᾽, οὐκέτ᾽ ἐξαργούμενα.

ἀλλ᾽ ἡ χάρις μὲν τῆς προμηϑίας, ξένε,

εἰ μὴ κακὸς πέφυκα. προσφιλὴς μενεῖ"

φράσον δ᾽ ἅπερ γ᾽ ἔλεξας, ὡς μάϑω τί μοι νεώτερον βούλευμ᾽ ἀπ᾽ ᾿4ργείων ἔχεις. 660 φροῦδοι διώκοντές δε ναυτικῷ στόλῳ

Φοῖνιξ ὁ πρέσβυς οἵ τε Θησέως κόροι.

ὡς ἐκ βίας μ᾽ ἄξοντες ἢ λόγοις πάλιν;

οὐκ οἶδ᾽ ἀκούσας δ᾽ ἄγγελος πάρειμί σοι.

ἦ ταῦτα δὴ Φοῖνίξ τε χοἑΐ ξυνναυβάται δθὅ οὕτω καϑ' δρμὴν δρῶσιν ᾿Ατρειδῶν χάριν;

ὡς ταῦτ᾽ ἐπίστω δρώμε»᾽, οὐ μέλλοντ᾽ ἔτι. πῶς οὖν Ὀδυσσεὺς πρὸς τάδ᾽ οὐκ αὐτάγγελος πλεῖν ἦν ἕτοιμος; ἢ φόβος τις εἶργέ νιν; κεῖνός γ᾽ ἐπ᾽ ἄλλον ἄνδρ᾽ ὁ Τυδέως τε παῖς ἔστελλον, ἡνίκ᾽ ἐξανηγόμην ἐγώ. ὅ11 πρὸς ποῖον αὖ τόνδ᾽ αὐτὸς οὑδυσσεὺς ἔπλει; ἦν δή τις -- ἀλλὰ τόνδε μοι πρῶτον φράσον τίς ἐστίν" ὃν λέγῃς δὲ μὴ φώνει μέγα.

ὅδ᾽ ἔσϑ᾽ ὁ κλεινός σοι Φιλοκτήτης, ξένε. δ15 μή νύν μ᾽’ ἔρῃ τὰ πλείον᾽, ἀλλ᾽ ὅσον τάχος ἔκπλει σεαυτὸν ξυλλαβὼν ἐκ τῆσδε γῆς.

τί. φησιν, ὦ παῖ; τί μὲ κατὰ σκότον ποτὲ διεμπολᾷ λόγοισι πρός σ᾽ ὃ ναυβάτης;

οὐκ οἶδά πω τί φησι" δεῖ δ᾽ αὐτὸν λέγειν δ80 εἰς φῶς ὃ λέξει, πρὸς σὲ κἀμὲ τούσδε τε.

ὦ σπέρμ᾽ ᾿4χιλλέως, μή με διαβάλῃς στρατῷ

ΝΕ.

ΕΜ. ΕΜ. ΕΜ.

ΝΕ.

ΕΜ.

ΦΙΛΟΚΤΗΤΗΣ.

λέγονθ᾽ ἃ μὴ δεῖ" πόλλ᾽ ἐγὼ κείνων ὕπο

δρῶν ἀντιπάσχω χρηστά ϑ᾽, οἷ᾽ ἀνὴρ πένης.

881

ἐγώ εἰμ᾽ ᾿4τρείδαις δυσμενής " οὗτος δέ μοι ὕ86

φίλος μέγιστος, οὔνεκ᾽ ᾿Δτρείδας στυγεῖ.

δεῖ δή σ᾽ ἔμοιγ᾽ ἐλϑόντα προσφιλῆ, λόγων

κρύψαι πρὸς ἡμᾶς μηδέν᾽ ὧν ἀκήκοας.

ὅρα τί ποιεῖς, παῖ. ΝΕ;. σκοπῶ κἀγὼ πάλαι.

σὲ ϑήσομαι τῶνδ᾽ αἴτιον. ΝΈ;. ποιοῦ λέγων. λέγω. ᾽πὶ τοῦτον ἄνδρε τώδ᾽ ὥπερ κλύεις,

ὁ Τυδέως παῖς ἥ τ᾽ Ὀδυσσέως βία,

διώμοτοι πλέουσιν ἦ μὴν ἢ λόγῳ

πείσαντες ἄξειν ἢ πρὸς ἰσχύος κράτος. καὶ ταῦτ᾽ ᾿Δ4χαιοὶ πάντες ἤκουον σαφῶς Ὀδυσσέως λέγοντος" οὗτος γὰρ πλέον τὸ ϑάρσος εἶχε ϑατέρου δράσειν τάδε.

τίνος δ᾽ ᾿Δτρεῖδαι τοῦδ᾽ ἄγαν οὕτω χρόνῳ

τοσῷδ᾽ ἐπεστρέφοντο πράγματος χάριν, ὅν γ᾽ εἶχον ἤδη χρόνιον ἐκβεβληκότες; τίς ὁ πόϑος αὐτοὺς ἵχετ᾽; ἢ ϑεῶν βία καὶ νέμεσις, οἵπερ ἔργ᾽ ἀμύνουσιν κακά; ἐγώ σε τοῦτ᾽, ἴσως γὰρ οὐκ ἀκήχοας, πᾶν ἐκδιδάξω. μάντις ἦν τις εὐγενής, Πριάμου μὲν υἱός, ὄνομα δ᾽ ὠνομάξετο Ἕλενος, ὃν οὗτος νυχτὸς ἐξελθὼν μόνος, ὁ πάντ᾽ ἀκούων αἰσχρὰ καὶ λωβήτ᾽ ἔπη δόλιος Ὀδυσσεὺς εἷλε" δέσμιόν τ’ ἄγων ἔδειξ᾽ ᾿4χαιοῖς ἐς μέσον, ϑήραν καλήν" ὃς δὴ τά τ᾽ ἄλλ᾽ αὐτοῖσι πάντ᾽ ἐθέσπισεν καὶ τἀπὶ Τροίᾳ πέργαμ᾽ ὡς οὐ μή ποτε πέρσοιεν, εἰ μὴ τόνδε πείσαντες λόγῳ ἄγοιντο νήσου τῆσδ᾽ ἐφ᾽ ἧς ναίει τανῦν. 28"

ὅ90

δ9ὅ

θ00

608

610

888

ΦΙ.

ΕΜ.

ΦΙ.

ΝΕ.

ΦΙ.

ΝΕ.

ΦΙ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

καὶ ταῦϑ᾽ ὅπως ἤχουσ᾽ ὁ Μαέρτου τόκος τὸν μάντιν εἰπόντ᾽, εὐθέως ὑπέσχετο

τὸν ἄνδρ᾽ ᾿Α4χαιοῖς τόνδε δηλώσειν ἄγων᾽ οἴοιτο μὲν μάλισϑ᾽ ἑκούσιον λαβών,

εἰ μὴ ϑέλοι δ᾽, ἄκοντα" καὶ τούτων κάρα τέμνειν ἐφεῖτο τῷ ϑέλοντι μὴ τυχών.

ο1ὅ

ἤκουσας, ὦ παῖ, πάντα τὸ σπεύδειν δέ σοι 620

καὐτῷ παραινῶ κεῖ τινος κήδει πέρι. οἴμοι τάλας" ἦ κεῖνος, ἡ πᾶσα βλάβη, ἔμ’ εἰς ᾿Αχαιοὺς ὥμοσεν πείσας στελεῖν; πεισϑήσομαι γὰρ ὧδε κἀξ “Διϊιδου ϑανὼν

πρὸς φῶς ἂν ἐλθεῖν, ὥσπερ οὑκείνου πατήρ. 626

οὐκ οἶδ᾽ ἐγὼ ταῦτ᾽ " ἀλλ᾽ ἐγὼ μὲν εἶμ’ ἐπὶ ναῦν, σφῷν δ᾽ ὅπως ἄριστα συμφέροι ϑεός.

οὔκουν τάδ᾽, ὦ παῖ, δεινά, τὸν “αερτίου ἐμ’ ἐλπίσαι ποτ’ ἂν λόγοισι μαλϑακοῖς δεῖξαι νεὼς ἄγοντ᾽ ἐν ᾽Δργείοις μέσοις; οὗ ϑᾶσσον ἂν τῆς πλεῖστον ἐχϑίστης ἐμοὶ κλύοιμ᾽ ἐχίδνης, ἥ μ᾽ ἔϑηκεν ὧδ᾽ ἄπουν. ἀλλ᾽ ἔστ᾽ ἐκείνῳ πάντα λεκτά, πάντα δὲ τολμητά" καὶ νῦν οἶδ᾽ ὁθϑούνεχ᾽ ἵξεται. ἀλλ᾽ ὦ τέκνον, χωρῶμεν, ὡς ἡμᾶς πολὺ πέλαγος ὁρίξῃ τῆς Ὀδυσσέως νεώς.

ἰωμεν" ἥ τοι καίριος σπουδὴ πόνου λήξαντος ὕπνον κἀνάπαυλαν ἤγαγεν. οὐχοῦν ἐπειδὰν πνεῦμα τοὐκ πρώρας ἀνῇ, τότε στελοῦμεν᾽ νῦν γὰρ ἀντιοστατεῖ.

ἀεὶ καλὸς πλοῦς ἔσϑ'᾽, ὅταν φεύγῃς κακά. οἶδ᾽ ἀλλὰ κἀκείνοισι ταῦτ᾽ ἐναντία.

οὐχ ἔστι λῃσταῖς πνεῦμ᾽ ἐναντιούμενον, ὅταν παρῇ κλέψαι τι χἀρπάσαι βίᾳ.

680

685

θ40

ΝΕ.

ΝΕ.

ΝΕ.

ΦΙΛΟΚΤΗΤΗΣ. 399

ἀλλ᾽ εἰ δοκεῖ, χωρῶμεν, ἔνδοϑεν λαβὼν 846 ὕτου δὲ χρεία καὶ πόϑος μάλιστ᾽ ἔχει.

ἀλλ᾽ ἔστιν ὧν δεῖ, καίπερ οὐ πολλῶν ἄπο.

τί τοῦϑ᾽ ὃ μὴ νεώς γε τῆς ἐμῆς ἔπι;

φύλλον τί μοι πάρεστιν, ᾧ μάλιστ᾽ ἀεὶ

κοιμῶ τόδ᾽ ἕλκος, ὥστε πραὔνειν πάνυ. 650 ἀλλ᾽ ἔκφερ᾽ αὐτό. τί γὰρ ἔτ᾽ ἄλλ᾽ ἐρᾶς λαβεῖν ; εἴ μοί τι τόξων τῶνδ᾽ ἀπημελημένον παρερρύηκεν, ὡς λίπω μή τῳ λαβεῖν.

ἦ ταῦτα γὰρ τὰ κλεινὰ τόξ᾽ ἃ νῦν ἔχεις; ταῦτ᾽, οὐ γὰρ ἄλλα γ᾽ ἔσϑ᾽, ἃ βαστάξω χεροῖν. ἄρ᾽ ἔστιν ὥστε κἀγγύϑεν ϑέαν λαβεῖν 656 χαὶ βαστάσαι μὲ προσκύσαι 8᾽ ὥσπερ ϑεόν; σοί γ᾽, ὦ τέκνον, καὶ τοῦτο κἄλλο τῶν ἐμῶν ὁποῖον ἄν ὅσοι ξυμφέρῃ γενήσεται.

καὶ μὴν ἐρῶ γε, τὸν δ᾽ ἔρωϑ᾽ οὕτως ἔχω 660 εἴ μοι ϑέμις, ϑέλοιμ᾽ ἄν" εἰ δὲ μή, πάρες. ὅσιά τε φωνεῖς ἔστι τ᾽, ὦ τέκνον, ϑέμις,

ὅς γ᾽ ἡλίου τόδ᾽ εἰσορᾶν ἐμοὶ φάος

μόνος δέδωκας, ὃς χϑόν᾽ Οἰταίαν ἰδεῖν,

ὃς πατέρα πρέσβυν, ὃς φίλους, ὃς τῶν ἐμῶν 666 ἐχϑρῶν μ᾽ ἔνερϑεν ὄντ᾽ ἀνέστησας πέρα. ϑάρσει, παρέσται ταῦτά σοι καὶ ϑιγγάνειν

καὶ δόντι δοῦναι κἀξεπεύξασϑαι βροτῶν

ἀρετῆς ἕκατι τῶνδ᾽ ἐπιψαῦσαι μόνον᾽ εὐεργετῶν γὰρ καὐτὸς αὔτ᾽ ἐχτησάμην. 610 [οὐκ ἄχϑομαί σ᾽ ἰδών τε καὶ λαβὼν φίλον" ὅστις γὰρ εὖ δρᾶν εὖ παϑὼν ἐπίσταται, παντὸς γένοιτ᾽ ἂν χτήματος κρείσσων φίλος.] χωροῖς ἂν εἴσω. ΦΊ. καὶ σέ γ᾽ εἰσάξω" τὸ γὰρ νοσοῦν ποϑεῖ σε ξυμπαραστάτην λαβεῖν. θτῶ

840 ΧΟ.

᾿ ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

λόγῳ μὲν ἐξήκουσ᾽. ὕπωπα δ᾽ οὐ μάλα,

τὸν πελάταν λέχτρων ποτὲ τῶν Διὸς

Ἰξίον᾽ ἀν’ ἄμπυκα δὴ δρομάδ᾽ ὡς ἔβαλεν παγ- κρατὴς Κρόνου παῖς"

ἄλλον δ᾽ οὔτιν᾽ ἔγωγ᾽ οἶδα κλύων οὐδ᾽ ἐσιδὼν μοίρα 681

τοῦδ᾽ ἐχϑίονι συντυχόντα ϑνατῶν,

ὃς οὔτ᾽ ἔρξας τιν᾽ οὔτε νοσφίσας.

ἀλλ᾽ ἴσος ὧν ἴσοις ἀνήρ, 686

ὠλέκεϑ᾽ ὧδ᾽ ἀτίμως. τόδε τοι ϑαῦμά μ᾽ ἔχει,

πῶς ποτὲ πῶς ποτ᾽ ἀμφιπλάκτων ῥοϑίων μόνος κλύων,

, πῶς ἄρα πανδάκρυτον οὕτω βιοτὰν κατέσχεν 690

ἵν’ αὐτὸς ἦν πρόσουρος, οὐκ ἔχων βάσιν, θ9ι1 οὐδέ τιν᾽ ἐγχώρων κακογείτονα, παρ᾽ ᾧ στόνον ἀντίτυπον βαρυβρῶτ᾽ ἀποκλαύσειεν

αἱματηρόν" οὐδ᾽ ὃς ϑερμοτάταν αἱμάδα κηκιομέναν ἑλκέων ἐνθήρου ποδὸς ἠπίοισι φύλλοις 698 κατευνάσειεν, εἴ τις ἐμπέσοι, φορβάδος ἐκ γαίας ἑλών" 100

ΚΙ ΌΑΝΝΕ

᾿εἷρπε γὰρ ἄλλοτ᾽ ἄλλᾳ τότ᾽ ἂν εἰλυόμενος,

παῖς ἄτερ ὡς φίλας τιϑήνας, ὅϑεν εὐμάρει᾽ ὑπάρ- χοι πόρου, ἁνίκ᾽ ἐξανείη δακέϑυμος ἄτα' τοῦ οὐ φορβὰν ἱερᾶς γᾶς σπόρον, οὐκ ἄλλων τ0οθ αἴρων τῶν νεμόμεσϑ᾽ ἀνέρες ἀλφησταί, πλὴν ἐξ ὠκυβόλων εἴ ποτε τόξων τιο πτανοῖς ἰοῖς ἀνύσειξε γαστρὶ φορβάν. ὦ μελέα ψυχά,

.616--- 690 -- 691---Τοὅ.

106---1117 --- 718--- 129.

ΝΕ.

ΦῚ,

ΝΕ. ΝΕ.

ΦΙ.

ΦΙ.

ΝΕ.

ΦΙ.

ΦΙΛΟΚΤΗΤΗΣ. 541

ὃς μηδ᾽ οἰνοχύτου πώματος ἥἤσϑη δεκέτει χρόνῳ, Τ16 λεύσσων δ᾽ εἴ που γνοίη στατὸν εἰς ὕδωρ,

. ἀεὶ προδενώμα.

νῦν δ᾽ ἀνδρῶν ἀγαϑῶν παιδὶ συναντήσας εὐδαίμων ἀνύσει καὶ μέγας ἐκ κείνων" 150 ὅς νιν ποντοπόρῳ δούρατι, πλήϑει

πολλῶν μηνῶν, πατρίαν ἄγει πρὸς αὐλὰν

ΜΜηλιάδων νυμφᾶν 125 Σπερχειοῦ τε παρ᾽ ὄχϑας, ἵν᾽ ὁ χάλκασπις ἀνὴρ ϑεοῖς

πλάϑει πᾶσιν, ϑείῳ πυρὶ παμφαής,

Οἴτας ὑπὲρ ὄχϑων.

ἔρπ᾽, εἰ ϑέλεις. τί δή ποϑ᾽ ὧδ᾽ ἐξ οὐδενὸς 180 λόγου σιωπᾷς κἀπόπληκτος ὧδ᾽ ἔχει;

ἀᾶ, ἀᾶ.

τί ἔστιν; ΦΙ]. οὐδὲν δεινόν" ἀλλ᾽ ἴϑ᾽, ὦ τέκνον. μῶν ἄλγος ἴδσχεις τῆς παρεστώσης νόσου;

οὐ δῆτ᾽ ἔγωγ᾽, ἀλλ᾽ ἄρτι κουφίζξειν δοκῶς 180 ὦ ϑεοί. ΝΕ. τί τοὺς ϑεοὺς ὧδ᾽ ἀναστένων καλεῖς; σωτῆρας αὐτοὺς ἠπίους ϑ᾽ ἡμῖν μολεῖν.

ἀᾶ, ἀᾶ.

τί ποτε πέπονθας; οὐκ ἐρεῖς, ἀλλ᾽ ὧδ᾽ ἔσει 140 σιγηλός; ἐν κακῷ δέ τῷ φαίνει κυρῶν. ἀπόλωλα, τέκνον, κοὐ δυνήσομαι κακὸν

κρύψαι παρ᾽ ὑμῖν, ἀτταταῖ" διέρχεται

διέρχεται. δύστηνος, ὦ τάλας ἐγώ.

ἀπόλωλα, τέκνον" βρύκομαι, τέκνον᾽ παπαῖ, 140 ἀπαππαπαῖ, παπαππαπαππαπαππαπαῖ.

πρὸς ϑεῶν, πρόχειρον εἴ τί σοι, τέκνον, πάρα ξίφος" χεροῖν, πάταξον εἰς ἄκρον πόδα" ἀπάμησον ὡς τάχιστα μὴ φείσῃ βίου.

9342

ΝΕ.

ΦΙ.

ΝΕ.

ΦΙ.

ΝΕ.

ΦΙ.

ΝΕ.

ΦΙ.

ΝΕ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ [ϑ᾽, ὦ παῖ. 150 τί δ᾽ ἔστιν οὕτω νεοχμὸν ἐξαίφνης, ὅτου τοσήνδ᾽ ἰυγὴν καὶ στόνον σαυτοῦ ποεῖς; οἶσϑ᾽, ὦ τέκνον; ΝΕ. τί ἔστιν; ΦΙ. ὀἶΐσϑ᾽, ὦ παῖ;

ΝΕ). τέ σοί;

οὐχ οἶδα. ΦΙ. πῶς οὐκ οἶσϑα; παππαπαππαπαῖ. δεινόν γε τοὐπίσαγμα τοῦ νοσήματος. 158 δεινὸν γὰρ οὐδὲ ῥητόν" ἀλλ᾽ οἴκτιρέ με. τί δῆτα δράσω; ΦΙ. μή μὲ ταρβήσας προδῷς" ἥκει γὰρ αὕτη διὰ χρόνου πλάνοις ἴσως ὡς ἐξεπλήσϑη. ΝῈ. ἰὼ ἐὼ δύστηνε σύ, δύστηνε δῆτα διὰ πόνων πάντων φανείς. 7160 βούλει λάβωμαι δῆτα καὶ ϑίγω τί σου; μὴ δῆτα τοῦτό γ᾽" ἀλλά μοι τὰ τόξ᾽ ἑλὼν τάδ᾽, ὥσπερ ἤτου μ᾽ ἀρτίως, ἕως ἀνῇ τὸ πῆμα τοῦτο τῆς νόσου τὸ νῦν παρόν, 16 σῷξ᾽ αὐτὰ καὶ φύλασσε. λαμβάνει γὰρ οὖν ὕπνος μ᾽, ὅταν περ τὸ κακὸν ἐξίῃ τόδε" κοὐκ ἔστι λῆξαι πρότερον" ἀλλ᾽ ἐᾶν χρεὼν ἔχηλον εὕδειν. ἣν δὲ τῷδε τῷ χρόνῳ ιόλωσ᾽ ἐκεῖνοι, πρὸς ϑεῶν ἐφίεμαι 110 ἑχόντα μηδ᾽ ἄκοντα μηδέ τῷ τέχνῃ κείνοις μεϑεῖναι ταῦτα, μὴ σαυτόν ϑ᾽ ἅμα κἄμ᾽, ὄντα σαυτοῦ πρόστροπον, κτείνας γένῃ. ϑάρσει προνοίας εἵνεκ᾽" οὐ δοϑήσεται πλὴν σοί τε κἀμοί" ξὺν τύχῃ δὲ πρόσφερε. τῖὅ ἰδοὺ δέχου, παῖ᾽ τὸν φϑόνον δὲ πρόσχυσον μή σοι γενέσϑαι πολύπον᾽ αὐτὰ μηδ᾽ ὅπως ἐμοί τε καὶ τῷ πρόσϑ᾽ ἐμοῦ κεκτημένῳ. ὦ ϑεοί, γένοιτο ταῦτα νῷν᾽ γένοιτο δὲ πλοῦς οὔριός τε κεὐσταλὴς ὅποι ποτὲ 180

ΦΙ.

ΦΙ.

ΝΕ.

᾿ΦΙΛΟΚΤΗΊΗΣ. 8348

ϑεὸς δικαιοῖ χὠ στόλος πορσύνεται.

ἀλλ᾽ ἰσϑ᾽, ὀκνῶ, παῖ, μὴ ἀτελὴς εὐχὴ τύχῃ" στάξει γὰρ αὖ μοι φοίνιον τόδ᾽ ἐκ βυϑοῦ κηκῖον αἷμα, καί τι προσδοκῶ νέον.

παπαῖ, φεῦ. 18ὅ παπαῖ μάλ᾽, ὦ πούς, οἷά μ’ ἐργάσει κακά. προσέρπει,

προσέρχεται τόδ᾽ ἐγγύς. οἴμοι μοι τάλας.

ἔχετε τὸ πρᾶγμα᾽ μὴ φύγητε μηδαμῇ.

ἀτταταῖ. ᾿Π190

ὦ ξένε Κεφαλλήν, εἴϑε σου διαμπερὲς

στέρνων ἔχοιτ᾽ ἄλγησις ἥδε. φεῦ, παπαῖ,

παπαῖ μάλ᾽ αὖϑις. ὦ διπλοῖ στρατηλάται,

᾿ἡγάμεμνον, ὦ Μενέλαε, πῶς ἂν ἀντ᾽ ἐμοῦ

τὸν ἴσον χρόνον τρέφοιτε τήνδε τὴν νόσον; 198

ἰώ μοι.

ὦ ϑάνατε ϑάνατε, πῶς ἀεὶ καλούμενος

οὕτω κατ᾽ ἦμαρ, οὐ δύνα μολεῖν ποτε;

ὦ τέκνον ὦ γενναῖον, ἀλλὰ συλλαβὼν

τῷ “ημνίῳ τῷδ᾽ ἀνακαλουμένῳ πυρὶ 800

ἔμπρησον, ὦ γενναῖε᾽ κἀγώ τοί ποτε

τὸν τοῦ Διὸς παῖδ᾽ ἀντὶ τῶνδε τῶν ὅπλων,

ἃ νῦν σὺ σῴξεις, τοῦτ᾽ ἐπηξίωσα δρᾶν.

τί φής. παῖ,

τί φής; τί σιγᾶς; ποῦ ποτ᾽ ὥν, τέκνον, κυρεῖς; 806

ἀλγῶ πάλαι δὴ τἀπὶ σοὶ στένων κακά.

ἀλλ᾽ ὦ τέκνον, καὶ ϑάρσος ἴσχ᾽ ᾿ ὡς ἥδε μοι

ὀξεῖα φοιτᾷ καὶ ταχεῖ᾽ ἀπέρχεται.

ἀλλ᾽ ἀντιάζω, μή μὲ καταλίπῃς μόνον.

ϑάρσει, μενοῦμεν. ΦΙ. ἦ μενεῖς; ΝΕ. σαφῶς φρόνει. 810

544 ΦΙ.

ΝΕ.

ΦΙ. ΦΙ.

ΝΕ.

ΦΙ.

ΝΕ. ΝΕ.

ΦΙ.

ΝΕ.

ΧΟ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

οὐ μήν σ᾽ ἔνορκόν γ᾽ ἀξιῶ ϑέσϑαι, τέκνον.

ὡς οὐ ϑέμις γ᾽ ἐμοὔῦστι σοῦ μολεῖν ἄτερ. ἔμβαλλε χειρὸς πίστιν. ΝΕ. ἐμβάλλω μενεῖν. ἐκεῖσε νῦν μ᾽, ἐκεῖσε ΝῈ;. ποῖ λέγεις; ΦΙ. ἄνω τί παραφρονεῖς αὖ; τέ τὸν ἄνω λεύσσεις κύ-

κλον; 815 μέϑες μέϑες με ΝΕ. ποῖ μεϑῶ; ΦΙ. μέϑες ποτέ.

οὔ φημ’ ἐάσειν. ΦΊ. ἀπό μ᾽ ὀλεῖς, ἢν προσϑίγῃς.

“καὶ δὴ μεϑίημ᾽, εἴ τι δὴ πλέον φρονεῖς.

ὦ γαῖα, δέξαι ϑανάσιμόν μ᾽’ ὅπως ἔχω" τὸ γὰρ κακὸν τόδ᾽ οὐκέτ᾽ ὀρϑοῦσϑαί μ᾽ ἐᾷ. 820 τὸν ἄνδρ᾽ ἔοικεν ὕπνος οὐ μακροῦ χρόνου ἕξειν κάρα γὰρ ὑπτιάξεται τόδε" ἱδρώς γέ τοί νιν πᾶν καταστάξει δέμας. μέλαινά τ᾽ ἄκρου τις παρέρρωγεν ποδὸς αἱμορραγὴς φλέψ. ἀλλ᾽ ἐάσωμεν, φίλοι, 826 ἕκηλον αὐτόν, ὡς ἂν εἰς ὕπνον πέσῃ. Ὕπν᾽ ὀδύνας ἀδαής., Ὕπνε δ᾽ ἀλγέων, εὐαὲς ἡμῖν ἔλθοις. εὐαίων εὐαίων, ὧναξ᾽ ὄμμασι δ᾽ ἀντίσχοις 880 τάνδ᾽ αἴγλαν, ἃ τέταται τανῦν. ἴϑ᾽ ἴϑι μοι παιήων. ὦ τέκνον, ὅρα ποῦ στάσει. ποῖ δὲ βάσει, πῶς δέ μοι τἀντεῦϑεν φροντίδος. δρᾷς ἤδη. 88 πρὺς τί μενοῦμεν πράσδειν; καιρός τοι πάντων γνώμαν ἴσχων πολύ τι πολὺ παρὰ πόδα κράτος ἄρνυται.

827 ---888 --- 848 --- 8584.

᾿ΦΙΛΟΚΤΗΤΗΣ.

845

ΝΕ. ἀλλ᾽’ ὅδε μὲν κλύει οὐδέν, ἐγὼ δ᾽ ὁρῶ οὕνεκα

ΧΟ.

ΝΕ.

ΦΙ.

ϑήραν

τήνδ᾽ ἁλίως ἔχομεν τόξων, δίχα τοῦδε πλέοντες. 840 τοῦδε γὰρ ὃ στέφανος, τοῦτον ϑεὸς εἶπε κο-

μίξειν.

κομπεῖν δ᾽ ἔστ᾽ ἀτελῆ σὺν ψεύδεσιν αἰσχρὸν

ὄνειδοο. ἀλλὰ τέκνον, τάδε μὲν ϑεὸς ὄψεται" ὧν δ᾽ ἂν ἀμείβῃ μ᾽ αὖϑις, βαιάν μοι, βαιάν, ὦ τέκνον, πέμπε λόγων φάμαν᾽ ὡς πάντων ἐν νόσῳ εὐδρακὴς ὕπνος ἄυπνος λεύσδειν. ἀλλ᾽ ὅ τι δύνᾳ μάκιστον κεῖνό μοι, κεῖνο λάϑρα ἐξιδοῦ ὅπᾳ πράξεις. οἶσϑα γὰρ ὧν αὐδῶμαι, εἶ ταύταν τούτων γνώμαν ἴσχεις, μάλα τοι ἄπορα πυκινοῖς ἐνιδεῖν πάϑη. οὖρός τοι, τέκνον, οὖρος" ἁνὴρ δ᾽ ἀνόμματος οὐδ᾽ ἔχων ἀρωγὰν

ἐχτέταται νύχιος, --- ἀλεὴς ὕπνος ἐσϑλός, --

οὐ χερός, οὐ ποδός, οὐ φρενὸς ἄρχων, ἀλλ᾽ ὥς τίς τ᾽ ᾿Δίδᾳ παρακείμενος

ὁρᾷ. βλέπ᾽ εἰ καίρια φϑέγγει"

τὸ δ᾽ ἁλώσιμον ἐμᾶ

φροντίδι, παῖ, πονος

ὁ μὴ φοβῶν κράτιστος.

σιγᾶν κελεύω μηδ᾽ ἀφεστάναι φρενῶν" κινεῖ γὰρ ἁνὴρ ὄμμα κἀνάγει κάρα.

ὦ φέγγος ὕπνου διάδοχον τό τ᾽ ἐλπίδων

84

880

85ὅ

800

868

846

ΝΕ.

ΦΙ.

ΝΕ... ΦΙ. ΝΕ. ΦΙ. ΝΕ. ΦΙ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

ἄπιστον οἰχούρημα τῶνδε τῶν ξένων.

οὐ γάρ ποτ᾽, ὦ παῖ, τοῦτ᾽ ἂν ἐξηύχησ᾽ ἐγώ, τλῆναί σ᾽ ἐλεινῶς ὧδε τἀμὰ πήματα 810 μεῖναι παρόντα καὶ ξυνωφελοῦντά μοι.

οὔκουν ᾿Δτρεῖδαι τοῦτ᾽ ἔτλησαν εὐφόρως

οὕτως ἐνεγκεῖν, ἁγαϑοὶ στρατηλάται.

ἀλλ᾽ εὐγενὴς γὰρ ἡ φύσις κἀξ εὐγενῶν,

ὦ τέκνον, ἡ σή, πάντα ταῦτ᾽ ἐν εὐχερῖ 815 ἔϑου, βοῆς τε καὶ δυσοσμίας γέμων.

καὶ νῦν ἐπειδὴ τοῦδε τοῦ κακοῦ δοκεῖ

λήϑη τις εἶναι κἀνάπαυλα δή, τέκνον,

σύ μ᾽’ αὐτὸς ἄρον, σύ με κατάστησον, τέκνον, ἵν᾽, ἡνίκ᾽ ἂν κόπος μ᾽ ἀπαλλάξῃ ποτέ, 880 δρμώμεϑ' ἐς ναῦν μηδ᾽ ἐπίσχωμεν τὸ πλεῖν. ἀλλ᾽ ἥδομαι μέν σ᾽ εἰσιδὼν παρ᾽ ἐλπέδα ἀνώδυνον βλέποντα κἀμπνέοντ᾽ ἔτι"

ὡς οὐκέτ᾽ ὄντος γὰρ τὰ συμβόλαιά σου

πρὸς τὰς παρούσας ξυμφορὰς ἐφαίνετο. 885 νῦν δ᾽ αἷρε σαυτόν᾽ εἰ δέ σοι μᾶλλον φίλον, οἴσουσί σ᾽ οἵδε" τοῦ. πόνου γὰρ οὐκ ὄκνος, ἐπείπερ οὕτω σοί τ᾽ ἔδοξ᾽ ἐμοί τε δρᾶν.

αἰνῶ τάδ᾽, ὦ παῖ, καί μ᾽ ἔπαιρ᾽, ὥσπερ νοεῖς" τούτους δ᾽ ἔασον, μὴ βαρυνϑῶσιν κακῇ 890 ὀσμῇ πρὸ τοῦ δέοντος" οὑπὶ νηὶ γὰρ

ἅλις πόνος τούτοισι συνναίειν ἐμοί.

ἔσται τάδ᾽" ἀλλ᾽ ἴστω τε καὐτὸς ἀντέχου. ϑάρσει" τό τοι σύνηϑες ὀρϑώσει μ᾽ ἔϑος. παπαῖ᾽ τί δῆτ᾽ ἂν δρῶμ᾽ ἐγὼ τοὐνθένδε γε; 89 τί δ᾽ ἔστιν, ὦ παῖ; ποῖ ποτ᾽ ἐξέβης λόγῳ;

οὐκ οἶδ᾽ ὅποι χρὴ τἄπορον τρέπειν ἔπος. ἀπορεῖς δὲ τοῦ σύ; μὴ λέγ᾽, ὦ τέκνον, τάδε.

ΝΕ. ΦΙ.

ΝΕ,

ΦΙ.

ΝΕ.

ΦΙ.

ΝΕ.

ΦΙ.

ΝΕ.

ΦΙ.

ΝΕ.

ΦΙ. ΦΙ.

ΝΕ.

ΦΙ.

ΦΙ.

ΝΕ.

ΦΙ.

ΦΙΛΟΚΤΗΤῊΣ 347

ἀλλ’ ἐνθάδ᾽ ἤδη τοῦδε τοῦ πάϑους κυρῶ.

οὐ δή σε δυσχέρεια τοῦ νοσήματος 900 ἔπεισεν ὥστε μή μ᾽ ἄγειν ναύτην ἔτι;

ὅπαντα δυσχέρεια, τὴν αὑτοῦ φύσιν

ὅταν λιπών τις δρᾷ τὰ μὴ προδεικότα.

ἀλλ᾽ οὐδὲν ἔξω τοῦ ᾽μφυτευϑέντος σύ γε

δρᾷς οὐδὲ φωνεῖς, ἐσθλὸν ἄνδρ᾽ ἐπωφελῶν. 906 αἰσχρὸς φανοῦμαι᾽ τοῦτ᾽ ἀνιῶμαι πάλαι. οὔχουν ἐν οἷς γε δρᾷς᾽ ἐν οἷς δ᾽ αὐδᾷς ὀκνῶ. ὦ Ζεῦ, τί δράσω; δεύτερον ληφϑῶ κακός, κρύπτων ϑ᾽ ἃ μὴ δεῖ καὶ λέγων αἴσχιστ᾽ ἐπῶν; ἁνὴρ ὅδ᾽, εἰ μὴ ᾽γὼ κακὸς γνώμων ἔφυν, 910 προδούς μ᾽ ἔοικε κἀκλιπὼν τὸν πλοῦν στελεῖν. λιπὼν μὲν οὐκ ἔγωγε᾽ λυπηρῶς δὲ μὴ

πέμπω σε μᾶλλον, τοῦτ᾽ ἀνιῶμαι πάλαι.

τί ποτε λέγεις, ὦ τέκνον; ὡς οὐ μανϑάνω. οὐδέν σε κρύψω" δεῖ γὰρ ἐς Τροίαν δὲ πλεῖν 915 πρὸς τοὺς ᾿Δ4χαιοὺς καὶ τὸν ᾿Δτρειδῶν στόλον. οἴμοι, τί εἷπας; ΝΕ. μὴ στέναξε, πρὶν μάϑηῃς. ποῖον μάϑημα; τί μὲ νοεῖς δρᾶσαί ποτε;

σῶσαι κακοῦ μὲν πρῶτα τοῦδ᾽, ἔπειτα δὲ

ξὺν σοὶ τὰ Τροίας πεδία πορϑῆσαι μολών. 920 καὶ ταῦτ᾽ ἀληϑῆ δρᾶν νοεῖς; ΝΕ. πολλὴ κρατεῖ τούτων ἀνάγκχη, καὶ σὺ μὴ ϑυμοῦ κλύων. ἀπόλωλα τλήμων, προδέδομαι. τί μ᾽, ὦ ξένε, δέδρακας; ἀπόδος ὡς τάχος τὰ τόξα μοι.

ἀλλ᾽ οὐχ οἷόν τε τῶν γὰρ ἐν τέλει κλύειν 990 τό τ᾿ ἔνδικόν με καὶ τὸ συμφέρον ποεῖ.

ὦ πῦρ σὺ καὶ πᾶν δεῖμα καὶ πανουργίας δεινῆς τέχνημ᾽ ἔχϑιστον, οἷά μ᾽ εἰργάσω,

οἷ ἠπάτηκας" οὐδ᾽ ἐπαισχύνει μ᾽ ὁρῶν

848

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

τὸν προστρόπαιον, τὸν ἱχέτην, ὦ σχέτλιε; 9380 ἀπεστέρηκας τὸν βίον τὰ τόξ᾽ ἑλών.

ἀπόδος, ἱκνοῦμαί σ᾽, ἀπόδος, ἱκετεύω, τέκνον" πρὸς ϑεῶν πατρῴων, τὸν βίον με μὴ ἀφέλῃς. ὥμοι τάλας. ἀλλ᾽ οὐδὲ προσφωνεῖ μ᾽ ἔτι,

ἀλλ᾽ ὡς μεϑήσων μήποϑ᾽, ὧδ᾽ δρᾷ πάλιν. 986 ὦ λιμένες, ὦ προβλῆτες, ὦ ξυνουσίαι

ϑηρῶν ὀρείων, ὦ καταρρῶγες πέτραι,

ὑμῖν τάδ᾽, οὐ γὰρ ἄλλον οἶδ᾽ ὅτῳ λέγω, ἀνακλαίομαι παροῦσι τοῖς εἰωθόσιν,

οἷ᾽ ἔργ᾽ ὁ παῖς μ᾽ ἔδρασεν οὑξ ᾿Αχιλλέως". 940 ὀμόσας ἀπάξειν οἴκαδ᾽, ἐς Τροίαν μ᾽ ἄγει" προσϑείς τε χεῖρα δεξιάν, τὰ τόξα μου

ἱερὰ λαβὼν τοῦ Ζηνὸς Ἡρακλέους ἔχει,

καὶ τοῖσιν ᾿᾽4ργείοισι φήνασϑαι ϑέλει"

ὡς ἄνδρ᾽ ἑλὼν ἰσχυρὸν ἐκ βίας μ᾽ ἄγει, 945 κοὐκ οἷδ᾽ ἐναίρων νεκρὺν ἢ καπνοῦ σκιάν, εἴδωλον ἄλλως" οὐ γὰρ ἂν σϑένοντά γε

εἷλέν μ᾽" ἐπεὶ οὐδ᾽ ἂν ὧδ᾽ ἔχοντ᾽, εἰ μὴ δόλῳ. νῦν δ᾽ ἠπάτημαι δύσμορος. τί χρή μὲ δρᾶν; ἀλλ᾽ ἀπόδος, ἀλλὰ νῦν ἔτ᾽ ἐν σαυτῷ γενοῦ. 950 τί φής; σιωπᾷς; οὐδέν εἰμ’ ὁ δύσμορος.

ὦ σχῆμα πέτρας δίπυλον, αὖϑις αὖ πάλιν εἴσειμι πρὸς σὲ ψιλός, οὐκ ἔχων τροφήν"

ἀλλ᾽ αὐανοῦμαι τῷδ᾽ ἐν αὐλίῳ μόνος,

οὐ πτηνὸν ὄρνιν οὐδὲ ϑῆρ᾽ ὀρειβάτην ϑῦδ τόξοις ἐναίρων τοισίδ᾽, ἀλλ᾽’ αὐτὸς τάλας ϑανὼν παρέξω δαῖϑ᾽ ὑφ᾽ ὧν ἐφερβόμην,

καί μ᾽ οὗς ἐϑήρων πρόσϑε ϑηράσουσι νῦν᾽" φόνον φόνου δὲ ῥύσιον τίσω τάλας

πρὸς τοῦ δοκοῦντος οὐδὲν εἰδέναι κακύν. 900

ΦΙ.

ΝΕΙ.

ΦΙ.

Ο0Δ.

ΦΙ.

ΟΔ.

ΦΙ.

ΦΙ.

ΦΙ.

οΔ

ΦΙΛΟΚΤΗΤΗΣ. 349

ὄλοιο -- μή πω, πρὶν μάϑοιμ᾽ εἰ καὶ πάλιν

γνώμην μετοίσεις" εἰ δὲ μή, ϑάνοις κακῶς.

τί δρῶμεν; ἐν σοὶ καὶ τὸ πλεῖν ἡμᾶς, ἄναξ,

ἤδη ᾿στὶ καὶ τοῖς τοῦδε προσχωρεῖν λόγοις.

ἐμοὶ μὲν οἶχτος δεινὸς ἐμπέπτωκέ τις 966

τοῦδ᾽ ἀνδρὸς οὐ νῦν πρῶτον, ἀλλὰ καὶ πάλαι.

ἐλέησον, ὦ παῖ, πρὸς ϑεῶν, καὶ μὴ παρῇς

σαυτοῦ βροτοῖς ὄνειδος, ἐκκλέψας ἐμέ.

οἴμοι, τέ δράσω; μή ποτ᾽ ὥφελον λιπεῖν

τὴν Σκῦρον" οὕτω τοῖς παροῦσιν ἄχϑομαι. 910

οὐκ εἶ κακὸς σύ, πρὸς κακῶν δ᾽ ἀνδρῶν μαϑὼν

ἔοικας ἥκειν αἰσχρά" νῦν δ᾽ ἄλλοισι δοὺς

οἷς εἰκὸς ἔχπλει, τἀμά μοι μεϑεὶς ὅπλα.

τέ δρῶμεν, ἄνδρες; ΟΔ. ὦ κάκιστ᾽ ἀνδρῶν, τί δρᾶς;

οὐκ εἶ μεϑεὶς τὰ τόξα ταῦτ᾽ ἐμοὶ πάλιν; ϑ91ῦ

οἴμοι, τίς ἁνήρ; ἄρ᾽ Ὀδυσσέως κλύω;

Ὀδυσσέως, σάφ᾽ ἴσϑ᾽, ἐμοῦ γ᾽, ὃν εἰσορᾶς.

οἴμοι" πέπραμαι κἀπόλωλ᾽" ὅδ᾽ ἦν ἄρα

ὁ ξυλλαβών μὲ κἀπονοσφίσας ὅπλων.

ἐγώ, σάφ᾽ ἴσϑ'᾽, οὐκ ἄλλος" ὁμολογῶ τάδε. 980 ἀπόδος, ἄφες μοι, παῖ, τὰ τόξα. ΟΔ. τοῦτο μέν. . οὐδ᾽ ἢν ϑέλῃ, δράσει ποτ᾽" ἀλλὰ καὶ σὲ δεῖ στείχειν ἅμ᾽ αὐτοῖς, ἢ βίᾳ στελοῦσί σε.

ἔμ᾽, ὦ κακῶν κάκιστε καὶ τολμήστατε,

οἵδ᾽ ἐκ βίας ἄξουσιν; ΟΔ. ἣν μὴ ἕρπῃς ἑκών. 985 ὦ Μημνία χϑὼν καὶ τὸ παγκρατὲς σέλας

«ς “Ὁ "“ Ηφαιστότευχτον, ταῦτα δῆτ᾽ ἀνασχετά,

εἴ μ’ οὗτος ἐκ τῶν σῶν ἀπάξεται βίᾳ; Ζεύς ἐσϑ᾽, ἵν᾽ εἰδῇς, Ζεύς, ὃ τῆσδε γῆς κρατῶν, Ζεύς, ᾧ δέδοκται ταῦϑ᾽" ὑπηρετῶ δ᾽ ἐγώ. 990

850 ΦΙ.

ΟΔ. ΦΙ. ΦΙ. ΟΔ.

ΦΙ.

ΟΔ.

ΟΔ. ΦΙ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ

ὦ μῖσος, οἷα κἀξανευρίσκεις λέγειν"

ϑεοὺς προτείνων τοὺς ϑεοὺς ψευδεῖς τίϑης.

οὔκ, ἀλλ᾽ ἀληϑεῖς" ἡ δ᾽ ὁδὸς πορευτέα.

οὔ φημ᾽. ΟΔ. ἐγὼ δέ φημι. πειστέον τάδε.

οἴμοι τάλας. ἡμᾶς μὲν ὡς δούλους σαφῶς 996

πατὴρ ἄρ᾽ ἐξέφυσεν οὐδ᾽ ἐλευϑέρους.

οὔκ, ἀλλ᾽ ὁμοίους τοῖς ἀρίστοισιν, μεϑ᾽ ὧν

Τροίαν σ᾽ ἑλεῖν δεῖ καὶ κατασκάψαι βία.

οὐδέποτέ γ᾽" οὐδ᾽ ἢν χρῇ μὲ πᾶν παϑεῖν καχόν,

ἕως ἂν ἦ μοι γῆς τόδ᾽ αἰπεινὸν βάϑρον. τ1000

τί δ᾽ ἐργαδείεις: Φ]. κρᾶτ᾽ ἐμὸν τόδ᾽ αὐτίκα

πέτρα πέτρας ἄνωϑεν αἱμάξω πεσών.

ξυλλάβετον αὐτόν" μὴ ᾽πὶ τῷδ᾽ ἔστω τάδε.

ὦ χεῖρες, οἷα πάσχετ᾽ ἐν χρείᾳ φίλης

νευρᾶς, ὑπ’ ἀνδρὸς τοῦδε συνθηρώμεναι. 100ὅ

ὦ μηδὲν ὑγιὲς μηδ᾽ ἐλεύϑερον φρονῶν,

οἵ αὖ μ᾽ ὑπῆλθϑες, ὥς μ᾽ ἐθηράσω, λαβὼν

πρόβλημα σαυτοῦ παῖδα τόνδ᾽ ἀγνῶτ᾽ ἐμοί,

ἀνάξιον μὲν σοῦ, κατάξιον δ᾽ ἐμοῦ,

ὃς οὐδὲν ἤδει πλὴν τὸ προσταχϑὲν ποεῖν, 1010

δῆλος δὲ καὶ νῦν ἐστιν ἀλγεινῶς φέρων

οἷς τ᾽ αὐτὸς ἐξήμαρτεν οἷς τ᾿ ἐγὼ ᾿᾽παϑον.

ἀλλ᾽ ἡ κακὴ σὴ διὰ μυχῶν βλέπουσ᾽ ἀεὶ

ψυχή νιν ἀφυῆ τ᾽ ὄντα κοὐ ϑέλονθ᾽ ὅμως

εὖ προυδίδαξεν ἐν κακοῖς εἷναι σοφόν. 1016

καὶ νῦν ἔμ᾽. ὦ δύστηνε, συνδήσας νοεῖς

ἄγειν ἀπ᾿ ἀκτῆς τῆσδ᾽, ἐν ἧ μὲ προυβάλου

ἄφιλον ἔρημον ἄπολιν, ἐν ξῶσιν νεκρόν.

φεῦ.

ὄὅλοιο᾽ καί δοι πολλάκις τόδ᾽ ηὐξάμην.

ΦΙΛΟΚΤΗΤΗΣ. 8551

ἀλλ᾽ οὐ γὰρ οὐδὲν ϑεοὶ νέμουσιν ἡδύ μοι, 1020

σὺ μὲν γέγηϑας ξῶν., ἐγὼ δ᾽ ἀλγύνομαι

τοῦτ᾽ αὔϑ᾽, ὅτι ξῶ σὺν κακοῖς πολλοῖς τάλας.

γελώμενος πρὸς σοῦ τε καὶ τῶν ᾿Δτρέως

διπλῶν στρατηγῶν. οἷς σὺ ταῦϑ᾽ ὑπηρετεῖς.

καίτοι σὺ μὲν κλοπῇ τε κἀνάγκῃ ζυγεὶς 1026

ἔπλεις ἅμ᾽ αὐτοῖς. ἐμὲ δὲ τὸν πανάϑλιον,

ἑχόντα πλεύσανϑ' ἑπτὰ ναυσὶ ναυβάτην.,

ἄτιμον ἔβαλον, ὡς σὺ φής. κεῖνοι δὲ σέ.

καὶ νῦν τί μ’ ἄγετε; τί μ᾽’ ἀπάγεσϑε; τοῦ χάριν; β

ὃς οὐδέν εἰμι καὶ τέϑνηχ᾽ ὑμῖν πάλαι. 1080

πῶς, ὦ ϑεοῖς ἔχϑιστε. νῦν οὐκ εἰμί σοι

χωλός. δυσώδης; πῶς ϑεοῖς ἔξεστ᾽ ἐμὲ

λεύσσοντά σ᾽ αἴϑειν ἱερά; πῶς σπένδειν ἔτι;

αὕτη γὰρ ἦν σοι πρόφασις ἐκβαλεῖν ἐμέ.

κακῶς ὅλοισϑ᾽- ὀλεῖσϑε δ᾽ ἠδικηκότες 1038

τὸν ἄνδρα τόνδε, ϑεοῖσιν εἰ δίκης μέλει.

ἐξοιδα δ᾽ ὡς μέλει γ᾽ ἐπεὶ οὔποτ᾽ ἂν στόλον

ἐπλεύσατ᾽ ἂν τόνδ᾽ εἵνεκ᾽ ἀνδρὸς ἀϑλίου,

εἰ μή τι κέντρον ϑεῖον ἦγ᾽ ὑμᾶς ἐμοῦ.

ἀλλ᾽ ὦ πατρῴα γῆ ϑεοί τ᾽ ἐπόψιοι, 1040

τίσασϑε τίσασϑ᾽ ἀλλὰ τῷ χρόνῳ ποτὲ

ξύμπαντας αὐτούς, εἴ τι κἄμ᾽ οἰχτέρετε"

ὡς ξῶ μὲν οἰκτρῶς, εἰ δ᾽ ἴδοιμ᾽ ὁλωλότας

τούτους, δοκοῖμ᾽ ἂν τῆς νόσου πεφευγέναι.

ΧΟ, βαρύς τε καὶ βαρεῖαν ὃ ξένος φάτιν 1045 τήνδ᾽ εἶπ᾽, Ὀδυσσεῦ, κοὐχ ὑπείκουσαν κακοῖς. ΟΔ. πόλλ᾽ ἂν λέγειν ἔχοιμι πρὸς τὰ τοῦδ᾽ ἔπη, εἴ μοι παρείκοι" νῦν δ᾽ ἑνὸς κρατῶ λόγου. οὗ γὰρ τοιούτων δεῖ, τοιοῦτός εἰμ᾽ ἐγώ" ΒΤ ϑοόρῆοοῖὶθβ. ΡΉΠοοῦ. [1815] 94

802

ΦΙ.

ΟΔ. ΦΙ.

ΟΔ.

ΦΙ.

ΧΟ.

ΝΕ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

χὥπου δικαίων κἀγαϑῶν ἀνδρῶν κρίσις, τοὅ0 οὐκ ἂν λάβοις μου μᾶλλον οὐδέν᾽ εὐσεβῆ. νικᾶν γε μέντοι πανταχοῦ χρήζων ἔφυν,

πλὴν εἰς σέ" νῦν δὲ σοί γ᾽ ἑκὼν ἐκστήσομαι. ἄφετε γὰρ αὐτὸν μηδὲ προσψαύσητ᾽ ἔτι"

ἐᾶτε μίμνειν. οὐδὲ σοῦ προσχρήξομεν, 1065 τά γ᾽ ὅπλ᾽ ἔχοντες ταῦτ᾽, ἐπεὶ πάρεστι μὲν Τεῦκρος παρ᾽ ἡμῖν, τήνδ᾽ ἐπιστήμην ἔχων, ἐγώ 8’. ὃς οἶμαι σοῦ κάκιον οὐδὲν ἂν

τούτων κρατύνειν, μηδ᾽ ἐπιϑύνειν χερί.

τί δῆτα σοῦ δεῖ; χαῖρε τὴν “ῆμνον πατῶν" 1060 ἡμεῖς δ᾽ ἴωμεν, καὶ τάχ᾽ ἂν τὸ σὸν γέρας τιμὴν ἐμοὶ νείμειεν, ἣν σὲ χρῆν ἔχειν.

οἴμοι" τί δράσω δύσμορος; σὺ τοῖς ἐμοῖς ὅπλοισι κοσμηϑεὶς ἐν ᾿4ργείοις φανεῖ;

μή μ᾽ ἀντιφώνει μηδέν, ὡς στείχοντα δή. ι06ὅ ὦ σπέρμ᾽ ᾿Δχιλλέως. οὐδὲ σοῦ φωνῆς ἔτι γενήσομαι προσφϑεγχτός., ἀλλ᾽ οὕτως ἄπει; χώρει σύ" μὴ πρόσλευσσε, γενναῖός περ ὥν, ἡμῶν ὕπως μὴ τὴν τύχην διαφϑερεῖς.

ἡ καὶ πρὸς ὑμῶν ὧδ᾽ ἔρημος, ὦ ξένοι, 1010 λειφρϑήσομαι δὴ κοὐχ ἐποικτιρεῖτέ με;

ὅδ᾽ ἐστὶν ἡμῶν ναυχράτωρ ὁ παῖς" ὅσ᾽ ἂν οὗτος λέγῃ σοι, ταῦτά δοι χἠμεῖς φαμέν. ἀκούσομαι μὲν ὡς ἔφυν οἴκτου πλέως.

πρὸς τοῦδ᾽" ὅμως δὲ μείνατ᾽. εἰ τούτῳ δοκεῖ, 1016 χρόνον τοσοῦτον, εἰς ὅσον τά τ᾽ ἐκ νεὼς στείλωσι ναῦται καὶ ϑεοῖς εὐξώμεϑα.

χοὗτος τάχ᾽ ἂν φρόνησιν ἐν τούτῳ λάβοι

λῴω τιν᾽ ἡμῖν. νὼ μὲν οὖν ὁρμώμεϑον,

ὑμεῖς δ᾽, ὅταν καλῶμεν, ὁρμᾶσϑαι ταχεῖς. 1080

ΦΙ.

ΧΟ.

ΦΙ.

ΦΙΛΟΚΤΗΉΤΗΣ. 558

ὦ κοίλας πέτρας γύαλον ϑερμὸν καὶ παγετῶδες, ὥς σ᾽ οὐκ ἔμελλον ἄρ᾽,

ὦ τάλας, λείψειν οὐδέποτ᾽, ἀλλά μοι καὶ ϑνσκοντι συνείσει. 108ὅ

ὥμοι μοί μοι.

ὦ πληρέστατον αὔλιον

λύπας τᾶς ἀπ᾽ ἐμοῦ τάλαν, τίπτ᾽ αὖ μοι τὸ κατ᾽ ἄμαρ

ἔσται; τοῦ ποτὲ τεύξομαι 1090

σιτονόμου μέλεος πόϑεν ἐλπίδος;

εἴϑ᾽ αἰϑέρος ἄνω

πτωκχάδες ὀξυτόνου διὰ πνεύματος

ἕλωσί μ᾽" οὐ γὰρ ἴσχω.

σύ τοι σύ τοι κατηξίωσας, ὦ βαρύποτμ᾽, οὐκ

ἄλλοϑεν ἁ τύχα ἅδ᾽ ἀπὸ μείξονος, 1091

εὖτέ γε παρὸν φρονῆσαι

λῴονος αὖ δαίμονος εἵλου τὸ κάκιον ἐλϑεῖῦν. 1100

ὦ τλάμων τλάμων ἄρ᾽ ἐγὼ 1103

καὶ μόχϑῳ λωβατός, ὃς ἤδη μετ᾽ οὐδενὸς ὕστερον

ἀνδρῶν εἰσοπίσω τάλας ναίων ἐνθάδ᾽ ὀλοῦμαι, 1106

αἰαῖ αἰαῖ,

οὐ φορβὰν ἔτι προσφέρων,

οὐ πτανῶν ἀπ’ ἐμῶν ὅπλων κραταιαῖς μετὰ χερσὶν 1110

ἴσχων. ἀλλά μοι ἄσκοπα

κρυπτά τ᾽ ἔπη δολερᾶς ὑπέδυ φρενός"

ἰδοίμαν δέ νιν,

τὸν τάδε μησάμενον, τὸν ἴσον χρόνον

ἐμὰς λαχόντ᾽ ἀνίας. 1116

1081 ---1101 Ξε.! 1102 ---1122.

34"

904 ΣΟ.

ΦΙ.

ΧΟ.

ΦΙ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

πότμος πότμος δε δαιμόνων τάδ᾽, οὐδὲ σέ γε δόλος ἔσχ᾽ ὑπὸ χειρὸς ἐμᾶς. στυγερὰν ἔχε

δύσποτμον ἀρὰν ἐπ᾽ ἄλλοις. 1120 ᾿ Ν Ν - ’ ΩΣ Ἷ καὶ γὰρ ἐμοὶ τοῦτο μέλει, μὴ φιλότητ᾽ ἀπώσῃ. οἴμοι μοι, καί που πολιᾶς 1123

πόντου ϑινὸς ἐφήμενος γελᾷ μου, χερὶ πάλλων 1190

τὰν ἐμὰν μελέου τροφάν.

τὰν οὐδείς ποτ᾽ ἐβάστασεν.

ὦ τόξον φίλον, ὦ φίλων

χειρῶν ἐκβεβιασμένον,

ἦ που ἐλεινὸν δρᾷς, φρένας εἴ τινας 1180 ἔχεις, τὸν «Ἡράκλειον

ἄρϑμιον ὧδέ σοι

οὐχέτι χρησόμενον τὸ μεϑύστερον,

ἀλλ᾽ ἔνϑεν μετ᾽ ἀγκάλᾳ

πολυμηχάνου ἀνδρὸς ἐρέσδει, 118ὅ ὁρῶν μὲν αἰσχρὰς ἀπάτας, στυγνὸν δὲ φῶτ᾽ ἐχϑοδοπόν,

μυρί᾽, ἀπ᾽ αἰσχρῶν ἀνατέλλονϑ᾽, ὅσ᾽ ἐφ᾽ ἡμῖν κάκ᾽ ἐμόν ον οὐδείς. ἀνδρός τοι τὸ μὲν ἕν δίκαιον εἰπεῖν, 1140 εἰπόντος δὲ μὴ φϑονερὰν ἐξῶσαι γλώσσας ὀδύναν. κεῖνος δ᾽ εἷς ἀπὸ πολλῶν ταχϑεὶς τῶνδ᾽ ἐφημοούνᾳ χκοινὰν ἤνυσεν ἐς φίλους ἀρωγάν. 1146 ὦ πταναὶ ϑῆραι χαροπῶν τ᾽ ἔϑνη ϑηρῶν, οὺἣς ὅδ᾽ ἔχει χῶρος οὐρεσιβώτας, 1128 -- 1148 --Ἢ 1140 --- 1168.

ὝΨΈῈΡ

ΧΟ.

ΦΙ.

ΧΟ ΦΙ.

ΧΟ.

ΦΙ. ΧΟ.

ΦΙΛΟΚΤΗΤΗΣ. 958

φυγᾷ μ᾽ οὐκέτ᾽ ἀπ᾽ αὐλίων

πελᾶτ᾽" οὐ γὰρ ἔχω χεροῖν ος 1160

τὰν πρόσϑεν βελέων ἀλκάν,

ὦ δύστανος ἐγὼ τανῦν,

ἀλλ᾽ ἀνέδην ὅδε χῶρος ἐρύκεται,

ἔτ᾽ οὐ φοβητὸς ὑμῖν.

ἕρπετε, νῦν καλὸν 115ὅ

ἀντίφονον κορέσαι στόμα πρὸς χάριν

ἐμᾶς σαρκὸς αἰόλας"

ἀπὸ γὰρ βίον αὐτίκα λείψω.

πόϑεν γὰρ ἔσται βιοτά; τίς ὧδ᾽ ἐν αὔραις τρέ- φεται, 1160

μηκέτι μηδενὸς κρατύνων ὅσα πέμπει βιόδωρος αἶα;

πρὸς ϑεῶν, εἴ τι σέβει ξένον, πέλασσον,

εὐνοία πάσᾳ πελάταν᾽"

ἀλλὰ γνῶϑ᾽, εὖ γνῶϑ᾽ ὅτι σὸν 116ὅ

κῆρα τάνδ᾽ ἀποφεύγειν.

οἰκτρὰ γὰρ βόσκειν, ἀδαὴς δ᾽

ἔχειν μυρίον ἄχϑος, ὃ ξυνοικεῖ.

πάλιν πάλιν παλαιὸν ἄλγημ᾽ ὑπέμνασας, ὦ τιτὸ

λῷστε τῶν πρὶν ἐντόπων.

τί μ᾽’ ὥλεσας; τί μ᾽ εἴργασαι;

τί τοῦτ᾽ ἔλεξας;

εἰ σὺ τὰν ἐμοὶ στυγερὰν

Τρῳάδα γᾶν μ᾽ ἤλπισας ἄξειν. 111ῦ

τόδε γὰρ νοῶ χράτιστον.

ἀπό νύν με λείπετ᾽ ἤδη.

φίλα μοι, φίλα ταῦτα παρήγγειλας ἑκόντι τὲ πράσδειν.

ἴωμεν ἴωμεν

ναὸς ἵν᾽ ἡμῖν τέτακται. 1180

856 ΦΙ.

ΦΙ.

ΦΙ.

ΧΟ.

ΦΙ.

ΧΟ. ΦΙ.

ΧΟ.

ΧΟ. ΦΙ.

ΧΟ. ΧΟ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ μή, πρὸς ἀραίου Διός, ἔλθῃς, ἱκετεύω. ΧΟ μετρίαξε. ὦ ξένοι, μείνατε, πρὸς ϑεῶν. ΧΟ. τέ ϑροεῖς; 1186

αἰαῖ αἰαῖ, δαίμων δαίμων"

ἀπόλωλ᾽ ὃ τάλας"

ὦ ποὺς πούς, τί σ᾽ ἔτ᾽ ἐν βίῳ

τεύξω τῷ μετόπιν τάλας;

ὦ ξένοι, ἔλϑετ᾽ ἐπήλυδες αὖϑις. 1190 τί ῥέξοντες ἀλλοκότῳ

γνώμᾳ τῶν πάρος, ὧν προύφαινες;

οὔτοι νεμεδητόν,

ἀλύοντα χειμερίῳ

λύπα καὶ παρὰ νοῦν ϑροεῖν. 1195 βᾶϑί νυν, ὦ τάλαν, ὥς σε κελεύομεν.

οὐδέποτ᾽ οὐδέποτ᾽, ἴσϑι τόδ᾽ ἔμπεδον,

οὐδ᾽ εἰ πυρφόρος ἀστεροπητὴς

βροντᾶς αὐγαῖς μ᾽ εἶσι φλογίξων.

ἐρρέτω Ἴλιον οἵ ϑ᾽ ὑπ᾽ ἐκείνῳ 1300 πάντες ὅσοι τόδ᾽ ἔτλασαν ἐμοῦ ποδὸς ἄρϑρον ἀπῶσαι.

ἀλλ᾽ ὦ ξένοι, ἕν γέ μοι εὖχος ὀρέξατε.

ποῖον ἐρεῖς τόδ᾽ ἔπος; ΦΙ]. ξίφος. εἴ ποϑεν,

ἢ γένυν ἢ βελέων τι προπέμψατε. 190ὅ ὡς τίνα δὴ ῥέξῃς παλάμαν ποτέ;

πρᾶτ᾽ ἀπὸ πάντα καὶ ἄρϑρα τέμω χερί"

φονᾷ φονᾷ νόος ἤδη.

τί ποτε; Φ]. πατέρα ματεύων. 1210 ποῖ γᾶς; ΦΙ. ἐς “Διδου"

οὐ γάρ ἐστ᾽ ἐν φάει γ᾽ ἔτι.

ὦ πόλις, ὦ πόλις πατρία,

ΤΟ ΠΥ ΨΥΎΉΥΥῊ ΥΥΨῃ0Ρ,

ΧΟ.

ΟΔ.

ΝΕ.

Ο0Δ.

ΝΕ.

ΟΔ.

ΝΕ. ΟΔ. ΝΕ,

ΟΔ.

ΝΕ.

ΟΔ.

ΝΕ.

0Δ.

ΝΕ.

ΟΔ.

ΝΕ,

0Δ.

ΝΕ. ΟΔ. ΝΕ.

ΟΔ.

ΝΕ.

ΦΙΛΟΚΤΉΤΗΣ. 801

Φι τὰν

πῶς ἂν εἰσίδοιμ᾽ ἄϑλιός σ᾽ ἀνήρ,

ὅς γε σὰν λιπὼν ἱερὰν λιβάδ᾽ 1216 ἐχϑροῖς ἔβαν Ζαναοῖς

ἀρωγός᾽" ἔτ᾽ οὐδέν εἰμι.

ἐγὼ μὲν ἤδη καὶ πάλαι νεὼς ὁμοῦ

στείχων ἂν ἦ σοι τῆς ἐμῆς, εἰ μὴ πέλας Ὀδυσσέα στείχοντα τόν τ᾽ ᾿Αχιλλέως 1220 γόνον πρὸς ἡμᾶς δεῦρ᾽ ἰόντ᾽ ἐλεύσσομεν.

οὐκ ἂν φράσειας ἥντιν᾽ αὖ παλίντροπος κέλευϑον ἕρπεις ὧδε σὺν σπουδῇ ταχύς;

λύσων ὅσ᾽ ἐξήμαρτον ἐν τῶ πρὶν χρόνῳ. δεινόν γε φωνεῖς" ἡ δ᾽ ἁμαρτία τίς ἦν; τ55ὅ ἣν σοὶ πιϑόμενος τῷ τε σύμπαντι στρατῷ ἔπραξας ἔργον ποῖον ὧν οὔ σοι πρέπον; ἀπάταισιν αἰσχραῖς ἄνδρα καὶ δόλοις ἑλών.

τὸν ποῖον; ὥμοι᾽ μῶν τι βουλεύει νέον;

νέον μὲν οὐδέν, τῷ δὲ Ποίαντος τόκῳ, 1380 τί χρῆμα δράσεις; ὥς μ᾽ ὑπῆλϑέ τις φόβο. παρ᾽ οὗπερ ἔλαβον τάδε τὰ τόξ᾽, αὖϑις πάλιν ὦ Ζεῦ, τί λέξεις; οὔ τί που δοῦναι νοεῖς; αἰσχρῶς γὰρ αὐτὰ κοὐ δίκῃ λαβὼν ἔχω.

πρὸς ϑεῶν, πότερα δὴ κερτομῶν λέγεις τάδε; εἰ κερτόμησίς ἐστι τἀληϑῆ λέγειν. 1280 τί φής, ᾿4χιλλέως παῖ; τίν᾽ εἴρηκας λόγον;

δὶς ταὐτὰ βούλει καὶ τρὶς ἀναπολεῖν μ᾽ ἔπη; ἀρχὴν κλύειν ἂν οὐδ᾽ ἅπαξ ἐβουλόμην.

εὖ νῦν ἐπίστω πάντ᾽ ἀκηκοὼς λόγον. 1940 ἔστιν τις, ἔστιν ὅς σε κωλύσει τὸ δρᾶν.

τί φής; τίς ἔσται μ᾽’ οὑπικωλύσων τάδε; ξύμπας ᾿Δχαιῶν λαός, ἐν δὲ τοῖς ἐγώ.

σοφὸς πεφυκὼς οὐδὲν ἐξαυδᾷς σοφόν.

808

ΟΔ. ΝΕ. Ο0Δ.

ΟΔ. ΝΕ. ΟΔ. ΝΕ. ΟΔ. ΝΕ.

Ο0Δ.

ΝΕ.

ΦΙ.

ΝΕ.

ΦΙ.

ΝΕ,

ΦΙ.

ΝΕ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

σὺ δ᾽ οὔτε φωνεῖς οὔτε δρασείεις σοφά. 1545 ἀλλ᾽ εἰ δίκαια, τῶν σοφῶν κρείσσω τάδε.

καὶ πῶς δίκαιον, ἅ γ᾽ ἔλαβες βουλαῖς ἐμαῖς, πάλιν μεϑεῖναι ταῦτα; ΝΕ. τὴν ἁμαρτίαν αἰσχρὰν ἁμαρτὼν ἀναλαβεῖν πειράσομαι. 1349 στρατὸν δ᾽ ᾿“χαιῶν οὐ φοβεῖ, πράσσων τάδε; ξὺν τῷ δικαίῳ τὸν σὸν οὐ ταρβῶ φόβον.

“ἕο αν, τς

ἀλλ᾽ οὐδέ τοι σῇ χειρὶ πείϑομαι τὸ δρᾶν.

οὔ τἄρα Τρωσίν, ἀλλὰ σοὶ μαχούμεϑα.

ἴτω τὸ μέλλον. ΟΔ. χεῖρα δεξιὰν ὁρᾷς

κώπης ἐπιψαύουσαν; ΝΕ. ἀλλὰ κἀμέ τὸ 1955 ταὐτὸν τόδ᾽ ὄψει δρῶντα κοὺ μέλλοντ᾽ ἔτι. καίτοι σ᾽ ἐάσω" τῷ δὲ σύμπαντι στρατῷ

λέξω τάδ᾽ ἐλϑών, ὅς σε τιμωρήσεται. ἐσωφρόνησας" κἂν τὰ λοίφ᾽ οὕτω φρονῆς,

ἴσως ἂν ἐκτὸς κλαυμάτων ἔχοις πόδα. 1260 σὺ δ᾽, ὦ Ποίαντος παῖ, Φιλοκτήτην λέγω, ἔξελϑ᾽, ἀμείψας τάσδε πετρήρεις στέγας.

τίς αὖ παρ᾽ ἄντροις ϑόρυβος ἵσταται βοῆς;

τί μ᾽ ἐκκαλεῖσϑε; τοῦ κεχρημένοι, ξένοι;

ὥμοι" κακὸν τὸ χρῆμα. μῶν τί μοι νξέαα α 196 πάρεστε πρὸς κακοῖσι πέμποντες κακά;

ϑάρσει" λόγους δ᾽ ἄκουσον οὺς ἥκω φέρων. δέδοικ᾽ ἔγωγε" καὶ τὰ πρὶν γὰρ ἐκ λόγων καλῶν κακῶς ἔπραξα. σοῖς πεισϑεὶς λόγοις. οὔχουν ἔνεστι καὶ μεταγνῶναι πάλιν; 1910 τοιοῦτος ἦσϑα τοῖς λόγοισι χῶτε μου

τὰ τόξ᾽ ἔκλεπτες, πιστός, ἀτηρὸς λάϑρα.

ἀλλ᾽ οὔ τι μὴν νῦν βούλομαι δέ δου κλύειν, πότερα δέδοκταί σοι μένοντι καρτερεῖν 1914

ΝΕ.

ΝῈ. ΦΙ.

ΦΙΛΟΚΤΗΊΗΣ. 59

ἢ πλεῖν μεϑ᾽ ἡμῶν: ΦΙ. παῦε, μὴ λέξῃς πέρα" μάτην γὰρ ἃν εἴπῃς γε πάντ᾽ εἰρήσεται.

οὕτω δέδοκται; Φ]. καὶ πέρα γ᾽ ἴσϑ᾽ ἢ λέγω. ἀλλ᾽ ἤϑελον μὲν ἄν σε πεισϑῆναι λόγοις ἐμοῖσιν" εἰ δὲ μή τι πρὸς καιρὸν λέγων 1219 κυρῶ, πέπαυμαι. ΦΙ. πάντα γὰρ φράσεις μάτην. οὐ γάρ ποτ᾽ εὔνουν τὴν ἐμὴν κτήσει φρένα, ὅστις γ᾽ ἐμοῦ δόλοισι τὸν βίον λαβὼν ἀπεστέρηκας, κἄτα νουϑετεῖς ἐμὲ

ἐλθών, ἀρίστου πατρὸς αἴσχιστος γεγώς. ὄλοισϑ᾽, ᾿4τρεῖδαι μὲν μάλιστ᾽, ἔπειτα δὲ 1588 ὁ “Μαρτίου παῖς καὶ σύ ΝᾺ. μὴ ᾿πεύξῃ πέρα" δέχου δὲ χειρὸς ἐξ ἐμῆς βέλη τάδε.

πῶς εἶπας; ἄρα δεύτερον δολούμεϑα:

ἀπώμοσ᾽ ἁγνὸν Ζηνὸς ὑψίστου σέβας.

ὦ φίλτατ᾽ εἰπών. εἰ λέγεις ἐτήτυμα. 1290 τοὔργον παρέσται φανερόν᾽ ἀλλὰ δεξιὰν πρότεινε χεῖρα, καὶ χράτει τῶν σῶν ὕπλων. ἐγὼ δ᾽ ἀπαυδῶ γ᾽, ὦ ϑεοὶ ξυνίστορες,

ὑπέρ τ᾽ ᾿Δτρειδὼν τοῦ τε σύμπαντος στρατοῦ. τέχνον, τίνος φώνημα, μῶν Ὀδυσσέως, 199ὅ ἐπῃσθόμην; ΟΔ. σάφ᾽ ἴσϑι" καὶ πέλας γ᾽ ὁρᾶς, ὅς σ᾽ ἐς τὰ Τροίας πεδί᾽ ἀποστελῶ βίᾳ,

ἐάν τ᾽ ᾿Ζχιλλέως παῖς ἐάν τε μὴ ϑέλῃ.

ἀλλ᾽ οὔ τι χαίρων, ἢν τόδ᾽ ὀρϑωϑθῇ βέλος.

ἄ, μηδαμῶς, μή, πρὸς ϑεῶν, μεϑῆῇς βέλος. 1800 μέϑες μὲ, πρὸς ϑεῶν, χεῖρα, φίλτατον τέχνον. οὐκ ἂν μεϑείην. ΦΙ. φεῦ" τί μ᾽ ἄνδρα πολέμιον ἐχϑρόν τ᾽ ἀφείλου μὴ κτανεῖν τόξοις ἐμοῖς; ἀλλ᾽ οὔτ᾽ ἐμοὶ τοῦτ᾽ ἐστὶν οὔτε σοὶ καλόν. ἀλλ᾽ οὖν τοσοῦτόν γ᾽ ἴσϑι, τοὺς πρώτους στρατοῦ,

860

ΝΕ.

ΦΙ.

ΣΟΦΟΚΛΈΟΥΣ

τοὺς τῶν ᾿Ζ“χαιῶν ψευδοκήρυκας, κακοὺξδ 1806 ὄντας πρὸς αἰχμήν, ἐν δὲ τοῖς λόγοις ϑραδεῖς. εἶεν" τὰ μὲν δὴ τόξ᾽ ἔχεις, κοὐκ ἔσϑ᾽ ὅτου ὀργὴν ἔχοις ἂν οὐδὲ μέμψιν εἰς ἐμέ.

ξύμφημι" τὴν φύσιν δ᾽ ἔδειξας, ὦ τέκνον, 1810 ἐξ ἧς ἔβλαστες, οὐχὶ Σισύφου πατρός,

ἀλλ᾽ ἐξ ᾿“χιλλέως, ὃς μετὰ ξώντων ὅτ᾽ ἦν ἤκου᾽ ἄριστα, νῦν δὲ τῶν τεϑνηκότων.

ἤσϑην πατέρα τὸν ἀμὸν εὐλογοῦντά δε

αὐτόν τ’ ἔμ᾽" ὧν δέ σου τυχεῖν ἐφίεμαι, 1816 ἄκουσον. ἀνϑρώποισι τὰς μὲν ἐκ ϑεῶν

τύχας δοθείσας ἔστ᾽ ἀναγκαῖον φέρειν"

ὅσοι δ᾽ ἑκουσίοισιν ἔγκεινται βλάβαις;

ὥσπερ σύ, τούτοις οὔτε συγγνώμην ἔχειν δίκαιόν ἐστιν οὔτ᾽ ἐποικτίρειν τινά. 1820 σὺ δ᾽ ἠγρίωσαι, κοὔτε σύμβουλον δέχει,

ἐάν τε νουϑετῇ τις εὐνοία λέγων,

στυγεῖς, πολέμιον δυσμενῆ ϑ᾽ ἡγούμενος.

ὅμως δὲ λέξω" Ζῆνα δ᾽ ὅρκιον καλῶ"

καὶ ταῦτ᾽ ἐπίστω καὶ γράφου φρενῶν ἔσω. 1858 σὺ γὰρ νοσεῖς τόδ᾽ ἄλγος ἐκ ϑείας τύχης, Χρύσης πελασϑεὶς φύλακος, ὃς τὸν ἀκαλυφῆ σηκὸν φυλάσσει κρύφιος οἰκουρῶν ὄφιρ᾽

καὶ παῦλαν ἴσϑι τῆσδε μή ποτ᾽ ἂν τυχεῖν νόσου βαρείας, ἕως ἂν αὑτὸς ἥλιος 1380 ταύτῃ μὲν αἴρῃ, τῇδε δ᾽ αὖ δύνῃ πάλιν,

πρὶν ἂν τὰ Τροίας πεδί᾽ ἑκὼν αὐτὸς μόλῃς, καὶ τοῖν παρ᾽ ἡμῖν ἐντυχὼν ᾿4σκληπίδαιν νόσου μαλαχϑῇς τῆσδε, καὶ τὰ πέργαμα

ξὺν τοῖσδε τόξοις ξύν τ᾽ ἐμοὶ πέρσας φανῇς. 1888 ὡς δ᾽ οἶδα ταῦτα τῇδ᾽ ἔχοντ᾽ ἐγὼ φράσω.

ΦΙ.

ΦΙΛΟΚΤΗΤΗΣ. 861

ἀνὴρ γὰρ ἡμῖν ἐστιν ἐκ Τροίας ἁλούς,

Ἕλενος ἀριστόμαντις, ὃς λέγει σαφῶς

ὡς δεῖ γενέσϑαι ταῦτα" καὶ πρὸς τοῖσδ᾽ ἔτι

ὡς ἔστ᾽ ἀνάγκη τοῦ παρεστῶτος ϑέρους 1840 Τροίαν ἁλῶναι πᾶσαν" ἢ δίδωσ᾽ ἕκὼν

κτείνειν ἑαυτόν, ἢν τάδε ψευσϑῇ λέγων.

ταῦτ᾽ οὖν ἐπεὶ κάτοισϑα, συγχώρει ϑέλων. καλὴ γὰρ ἡ ᾽πίκτησις, Ελλήνων ἕνα

κριϑέντ᾽ ἄριστον τοῦτο μὲν παιωνίας 1840 ἐς χεῖρας ἐλϑεῖν, εἶτα τὴν πολύστονον

Τροίαν ἑλόντα κλέος ὑπέρτατον λαβεῖν.

ὦ στυγνὸς αἰών, τί με. τί δῆτ᾽ ἔχεις ἄνω βλέποντα κοὐκ ἀφῆκας εἰς “Αιδου μολεῖν; οἶμοι, τί δράσω; πῶς ἀπιστήσω λόγοις 1360 τοῖς τοῦδ᾽, ὃς εὔνους ὧν ἐμοὶ παρήνεσεν;

ἀλλ᾽ εἰκάϑω δῆτ᾽; εἶτα πῶς ὁ δύσμορος

εἰς φῶς τάδ᾽ ἔρξας εἶμι; τῷ προσήγορος;

πῶς, ὦ τὰ πάντ᾽ ἰδόντες ἀμφ᾽ ἐμοὶ κύκλοι, ταῦτ᾽ ἐξανασχήσεσϑε, τοῖσιν ᾿Ατρέως 18δῦ ἐμὲ ξυνόντα παισίν, οἵ μ᾽’ ἀπώλεσαν;

πῶς τῷ πανώλει παιδὶ τῷ Δαερτίου;

οὐ γάρ με τἄλγος τῶν παρελθόντων δάκνει, ἀλλ᾽ οἷα χρὴ παϑεῖν μὲ πρὸς τούτων ἔτι

δοκῶ προλεύσσειν" οἷς γὰρ ἡ γνώμη κακῶν 1860 μήτηρ γένηται, τἄλλα παιδεύει κακούς.

καὶ σοῦ δ᾽ ἔγωγε ϑαυμάσας ἔχω τόδε.

χρῆν γάρ δὲ μήτ᾽ αὐτόν ποτ᾽ ἐς Τροίαν μολεῖν ἡμᾶς τ᾽ ἀπείργειν, οἵ γέ σοῦ καϑύβρισαν, πατρὸς γέρας συλῶντες, εἶτα τοῖσδε σὺ 1806 εἶ ξυμμαχήσων, κἄμ᾽ ἀναγκάζεις τόδε;

μὴ δῆτα, τέκνον" ἀλλ᾽ ἅ μοι ξυνήνεσας,

862

ΝΕ.

ΦΙ. ΝΕ.

ΦΙ. ΝΗ. ΦΙ. ΝΕ. ΦΙ. ΝΕ. ΦΙ. ΝΕ. ΦΙ. ΝΕ. ΦΙ. ΝΕ. ΦΙ. ΝΕ.

ΦΙ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

πέμψον πρὸς οἴκους" καὐτὸς ἐν Σκύρῳ μένων ἔα κακῶς αὐτοὺς ἀπόλλυσϑαι κακούο.

χοὔτω διπλῆν μὲν ἐξ ἐμοῦ χτήσει χάριν, 1310 διπλῆν δὲ πατρός, κοὐ κακοὺς ἐπωφελῶν δόξεις ὅμοιος τοῖς κακοῖς πεφυκέναι.

λέγεις μὲν εἰκότ᾽, ἀλλ᾽ ὅμως σε βούλομαι ϑεοῖς τὲ πιστεύσαντα τοῖς τ᾽ ἐμοῖς λόγοις φίλου μετ᾽ ἀνδρὸς τοῦδε τῆσδ᾽ ἐχπλεῦῖν χϑονός. ἦ πρὸς τὰ Τροίας πεδία καὶ τὸν ᾿ἀτρέως 1816 ἔχϑιστον υἱὸν τῷδε δυστήνῳ ποδί;

πρὸς τοὺς μὲν οὖν δὲ τήνδε τ᾽’ ἔμπυον βάσιν παύσοντας ἄλγους κἀποσώδοντας νόσου.

ὦ δεινὸν αἷνον αἰνέσας, τί φής ποτε; 1380 ἃ σοί τε κἀμοὶ λῷσϑ᾽ ὁρῶ τελούμενα.

καὶ ταῦτα λέξας οὐ καταισχύνει ϑεούς;

πῶς γάρ τις αἰσχύνοιτ᾽ ἂν ὠφελούμενος; λέγεις δ᾽ ᾿Δτρείδαις ὄφελος ἢ ᾿π’ ἐμοὶ τόδε; σοί που, φίλος γ᾽ ὥν, χὠ λόγος τοιόσδε μου. 1886 πῶς, ὅς γε τοῖς ἐχϑροῖσί μ᾽ ἐκδοῦναι ϑέλεις; ὦ τᾶν, διδάσκου μὴ ϑρασύνεσϑαι κακοῖς.

ὀλεῖς μὲ, γιγνώσχω ὅδε, τοῖσδε τοῖς λόγοις. οὔκουν ἔγωγε" φημὶ δ᾽ οὔ σε μανϑάνειν.

ἐγὼ οὐκ ᾿Δτρείδας ἐκβαλόντας οἷδά με; 1390 ἀλλ᾽’ ἐκβαλόντες εἰ πάλιν σώσουσ᾽ ὅρα. οὐδέποϑ᾽ ἑκόντα γ᾽ ὥστε τὴν Τροίαν ἐδεῖν.

τί δῆτ᾽ ἂν ἡμεῖς δρῶμεν, εἰ σέ γ᾽ ἐν λόγοις πείσειν δυνησόμεσϑα μηδὲν ὧν λέγω;

ὡς ῥᾷστ᾽ ἐμοὶ μὲν τῶν λόγων λῆξαι, σὲ δὲ 1896 ξῆν, ὥσπερ ἤδη ξῆς, ἄνευ σωτηρίας.

ἔα μὲ πάσχειν ταῦϑ᾽ ἅπερ παϑεῖν μὲ δεῖ"

ἃ δ᾽ ἤνεσάς μοι δεξιᾶς ἐμῆς ϑιγών,

δ μ ,δυνΝμαυ ἐν μὰ. κ΄ 2 0

ΝΕ. ΝΕ.

ΝΕ. ΝΕ.

ΝΕ.

ΝΕ.

ΦΙΛΟΚΤΗΤΗΣ. 8602

πέμπειν πρὸς οἴκους, ταῦτά μοι πρᾶξον, τέκνον, καὶ μὴ βοάδυνε μηδ᾽ ἐπιμνησϑῆῇς ἔτι 1400 Τροίας" ἅλις γάρ μοι τεϑρήνηται γόοις.

εἰ δοκεῖ, στείχωμεν. Φ]. ὦ γενναῖον εἰρηκὼς ἔπος. ἀντέρειδε νῦν βάσιν σήν. ΦΙ]. εἰς ὅσον γ᾽ ἐγὼ

σϑένω.

αἰτίαν δὲ πῶς ᾽Δχαιῶν φεύξομαι; ΦΙ. μὴ φροντίσῃς. τί γάρ, ἐὰν πορϑῶσι χώραν τὴν ἐμήν; ΦΙ. ἐγὼ

παρὼν 1408 τίνα προσωφέλησιν ἔρξεις; ΦΊΙ. βέλεσι τοῖς Ἡρακλέους

πῶς λέγεις; ΦΙ. εἴρξω πελάξειν. ΝΕ, στεῖχε προσχύσας χϑόνα.

ἨΗἩΡΑΚΛΗΣ. μήπω γε; πρὶν ἂν τῶν ἡμετέρων ἀίῃς μύϑων, παῖ Ποίαντος" 1410

φάσκειν δ᾽ αὐδὴν τὴν "Ηρακλέους

ἀκοῇ τε κλύειν λεύσσειν τ᾽ ὄψιν.

τὴν σὴν δ᾽ ἥκω χάριν οὐρανίας

ἔδρυς προλιπών,

τὰ Διός τε φράσων βουλεύματά δοι 1416 κατερητύσων 8᾽ δδὸν ἣν στέλλει"

σὺ δ᾽ ἐμῶν μύϑων ἐπάκουσον.

καὶ πρῶτα μέν σοι τὰς ἐμὰς λέξω τύχας,

ὅσους πονήσας καὶ διεξελϑὼν πόνους

ἀθάνατον ἀρετὴν ἔσχον, ὡς πάρεσϑ᾽ δρᾶν. 1490 καὶ σοί, σάφ᾽ ἴσϑι, τοῦτ᾽ ὀφείλεται παϑεῖν,

ἐκ τῶν πόνων τῶνδ᾽ εὐκλεᾶ ϑέσϑαι βίον. ἐλϑὼν δὲ σὺν τῷδ᾽ ἀνδρὶ πρὸς τὸ Τρωικὸν πόλισμα, πρῶτον μὲν νόσου παύσει λυγρᾶς, ἀρετῇ τε πρῶτος ἐκκριϑεὶς στρατεύματος, 1498

864

ΦΙ.

ΝΕ. ΗΡ.

ΦΙ.

ΣΟΦΟΚΛΕΟΥ͂Σ

Πάριν μέν, ὃς τῶνδ᾽ αἴτιος κακῶν ἔφυ, τόξοισι τοῖς ἐμοῖσι νοσφιεῖς βίου,

πέρσεις τε Τροίαν, σκῦλά τ᾽ εἰς μέλαϑρα σὰ πέμψεις, ἀριστεῖ᾽ ἐκλαβὼν στρατεύματος, Ποίαντι πατρὶ πρὸς πάτρας Οἴτης πλάκα. 1480 ἃ δ᾽ ἂν λάβῃς σὺ σκῦλα τοῦδε τοῦ στρατοῦ, τόξων ἐμῶν μνημεῖα πρὸς πυρὰν ἐμὴν

κόμιξε. καὶ σοὶ ταῦτ᾽, ᾿Αχιλλέως τέκνον, παρήνεσ᾽" οὔτε γὰρ σὺ τοῦδ᾽ ἄτερ σϑένεις ἑλεῖν τὸ Τροίας πεδίον οὔϑ᾽ οὗτος σέϑεν. 1486 ἀλλ᾽ ὡς λέοντε συννόμω φυλάσσετον

οὗτος σὲ καὶ σὺ τόνδ᾽ " ἐγὼ δ᾽ ᾿4σκληπιὸν παυστῆρα πέμψω σῆς νόσου πρὸς ἼἼλιον.

τὸ δεύτερον γὰρ τοῖς ἐμοῖς αὐτὴν χρεὼν τόξοις ἁλῶναι. τοῦτο δ᾽ ἐννοεῖϑ᾽, ὅταν 1440 πορϑῆτε γαῖαν, εὐσεβεῖν τὰ πρὸς ϑεούς"

ὡς τἄλλα πάντα δεύτερ᾽ ἡγεῖται πατὴρ

Ζεύς" οὐ γὰρ εὐσέβεια συνϑνήσκει βροτοῖς" κἂν ξῶσι κἂν ϑάνωσιν, οὐκ ἀπόλλυται.

ὦ φϑέγμα ποϑεινὸν ἐμοὶ πέμψας 1446 χρόνιός τὲ φανείς,

οὐκ ἀπιϑήδω τοῖς σοῖς μύϑοις.

κἀγὼ γνώμην ταύτῃ τύϑεμαι.

μιᾷ νυν χρόνιοι μέλλετε πράσσειν"

καιρὸς καὶ πλοῦς 1450 ὅδ᾽ ἐπείγει γὰρ κατὰ πρύμνην.

φέρε νυν στείχων χώραν καλέσω.

χαῖρ᾽, ὦ μέλαϑρον ξύμφρουρον ἐμοέ,

νύμφαι τ᾽ ἔνυδροι λειμωνιάδες, ὶ καὶ κτύπος ἄρσην ποντου προβλής 9᾽,, 140ὅ οὗ πολλάκι δὴ τοὐμὸν ἐτέγχϑη

ΧΟ.

ΦΙΛΟΚΤΗΤῊΣ.

κρᾶτ᾽ ἐνδόμυχον πληγαῖσι νότου, πολλὰ δὲ φωνῆς τῆς ἡμετέρας Ἑρμαῖον ὄρος παρέπεμψεν ἐμοὶ στόνον ἀντίτυπον χειμαξομένῳ. νῦν δ᾽, ὦ κρῆναι Αὐκιόν τε ποτόν, λείπομεν ὑμᾶς. λείπομεν οὐ δὴ δόξης ποτὲ τῆσδ᾽ ἐπιβάντες.

χαῖρ᾽, ὦ Μήμνου πέδον. ἀμφίαλον, καί μ᾽ εὐπλοίᾳ πέμψον ἀμέμπτως, ἔνϑ᾽ ἡ μεγάλη μοῖρα κομέξει γνώμη τε φίλων χὠ πανδαμάτωρ δαίμων, ὃς ταῦτ᾽ ἐπέκρανεν. χωρῶμεν δὴ πάντες ἀολλεῖς, νύμφαις ἁλίαισιν ἐπευξάμενοι νόστου σωτῆρας ἰκέσϑαι.

600

1400

14θρῦ

1410

ΡΙΕΑΘΕ ὈΟ ΝΟΤ ΒΕΜΟΥΝΕ ΟΑΒΌΘ ΟΕ 9.Ι1|Ρ5 ΓΗ͂ΟΜ ΤΗΙΘΡΟΟΚΕΤ

υΝΙΝΕΗΘΙΤῪ ΟΕ ΤΟΗ͂ΟΝΤΟ [ΙΒΒΑΗῪ

22. ὅχο,

ἶ ὦ ἐν ον ὦ ἵ ᾿

πλοῦ ἀφ ἀνα

ἡὐλ ἐν μὰ τ ν ΤΣ Ἂν

δι οἱ

ὩΣ) σο

γέ Ὶ

πεσε,

ΟΣ

. Ὁ