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Ueber Maulbeerbaumzucht 


und 


Erziehung der Seideraupen. 


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Maulbeerbaumzucht 


und 
Erziehung der Seideraupen. 


Aus dem Chineſiſchen ins Franzöſiſche überſetzt 
von 
Stanislaus Julien. 
f BSetecht 
Seiner Majeftät des Königs von Würtemberg 


aus dem Franzoöſiſchen überſetzt und bearbeitet 


von LAVRART 

NT NEW YORE 

Fr. Ludwig Lindner. sOTAMICAR 
Gé RAA - 


Weite Auf rade 
vermehrt mit Zuſätzen und Anmerkungen 
von 


Cheodor Mögling. 


Stuttgart und Tübingen. 
本 


1841. 


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Vruchdruderei der 3. G. Gotta ſchen Buchhandlung in Stuttgart. 
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WUBRARY 
NEW YORE 


POTANICAL 
Casper. 


Vorrede 
zur deutſchen Ueberſetzung. 


Seiner Majeſtät dem Könige von 
Würtemberg, deſſen erleuchteter Geiſt die Be— 
dürfniſſe der Zeit, in ihrer Richtung auf Bele— 
bung der Künſte und Gewerbe, zu würdigen 
weiß, verdankt die Idee eines deutſchen Handels— 
vereins den erſten kräftigen Anlaß der Einfüh— 
rung ins Leben. Die wohlthätigen Folgen 
dieſes Vereins ſind nicht mehr zweifelhaft. Die 
erhöhte Thätigkeit der Bewohner, der größere 
Umſchwung im Verkehr, begründen die wachſende 
Zufriedenheit in den Ländern, welche Theil haben 
Wan dem eröffneten größeren Markte. 

Der König, aufmerkſam auf Alles was der 
Juduſtrie in den Vereinsſtaaten, dem Wohlſtande 
Ein dem jetzt wirklich gewordenen gemeinſchaftlichen 
Vaterlande förderlich ſeyn kann, und mit wohl— 
wollender Theilnahme die Verſuche bemerkend, 


VI 


welche in Preußen, Bayern ꝛc. zur Einführung 
des Seißeübaues gemacht werden, erkannte die 
Wichtigkeit einer aus dem Chineſiſchen überſetz— 
en, ſo eben erſchienenen franzöſiſchen Schrift, 
worin die Erfahrungen des älteſten Volks, das 
ſich in Aſien verſtändig und glücklich mit Er- 
ziehung der Seidenraupen beſchäftigte, für Europa 
zugänglich gemacht werden. 

Seine Majeſtät beehrten den Unterzeichneten 
mit dem Auftrage, dieſe Schrift für deutſche Leſer 
in unſere Sprache zu überſetzen, für deutſches 
Bedürfniß zu bearbeiten; und verordneten zugleich 
den Druck derſelben auf königliche Koſten, ſo wie 
die Ablieferung einer großen Anzahl Exemplare 
an den Landwirthſchaftlichen Verein. 

Mit Luſt und Liebe zur Sache hat der Unter— 
zeichnete ſich dieſer Arbeit gewidmet, und ſich 
bemüht, dem erhabenen Befehle und dem Inter— 
eſſe des Gegenſtandes nach ſeinen Kräften zu 
entſprechen. 

Die franzöſiſche Schrift iſt aus chineſiſchen 
Werken, die ſich in der königlichen Bibliothek 
zu Paris finden, von Herrn Stanislaus Julien 
überſetzt und von Herrn Camille Beauvais, deſſen 
Leiſtungen in mehreren Fächern der Oekonomie und 
Technologie berühmt ſind, mit einer Einleitung 


vu 


verſehen. Die Ueberſetzung wie die Einleitung 
wurden von dem franzöſiſchen Miniſterium der 
öffentlichen Arbeiten, des Ackerbaues und des 
Handels veranlaßt; die Schrift wurde auf Koſten 
der Regierung gedruckt und in die Departements, 
die ſich mit dem Seidenbau beſchäftigen, vertheilt. 

Die deutſche Ueberſetzung, ohne die, oft nur 
zu chineſiſche Weitſchweifigkeit der franzöſiſchen 
nachzuahmen, hat ſich Treue und Klarheit zum 
Geſetz gemacht, und nur Abkürzungen, die un— 
abweislich waren, ſich erlaubt. Der chineſiſche 
Name der Schriften, aus denen die Nachrichten 
genommmen ſind, wurde in der Anweiſung zur 
Maulbeerbaumzucht bisweilen, in der Abhandlung 
über Erziehung der Seidenraupen faſt immer 
weggelaſſen. Die deutſchen Leſer, für welche dieſe 
Schrift beſtimmt iſt, werden ſelten in der Lage 
ſeyn, die chineſiſchen Originalwerke zu Rathe zu 
ziehen; es wird für ſie hinreichen, zu wiſſen, daß 
jede hier mitgetheilte Belehrung chineſiſchen Ur— 
ſprungs iſt. — Die Perioden, die ſich auf den 
chineſiſchen Kalender beziehen, wurden blos durch 
die entſprechenden Monate des europäiſchen Ka— 
lenders bezeichnet. Jede nur ſcheinbare, d. i. 
pedantiſche Gelehrſamkeit mußte beſeitigt werden. 
Dagegen iſt keine von den Chineſen gegebene prak— 


VIII 


tiſche Regel übergangen, nur die unnützen Wieder— 
holungen hat man möglichſt vermieden, und die, 
häufig unlogiſche Folge der Sätze in eine natür— 
liche, von der Sache ſelbſt geforderte Ordnung 
zu bringen geſucht. Der Styl ſollte einfach und 
ſchmucklos ſeyn, nicht durch gemeine Popularität 
ermüden. 

Der deutſche Ueberſetzer ſchmeichelt ſich, durch 
Rückſicht auf ſolche Anforderungen, ſeiner Ar— 
beit einigen Vorzug vor der franzöſiſchen gegeben 
zu haben; doch maßt er ſich keineswegs an, das 
größere Verdienſt dem Herrn Stanislaus Julien 
abſprechen zu wollen, welcher mit größeren Schwie— 
rigkeiten zu kämpfen hatte, als einer ſchon ge— 
gebenen europäiſchen Redaction durch Form und 
Politur nur nachzuhelfen. 

Uebrigens ſind nicht alle in Herrn Julien's 
Ueberſetzung enthaltene Nachrichten von der Maul— 
beerbaumzucht und dem Seidenbau in China, 
als bisher in Europa völlig unbekannt anzu- 
ſehen: eine ziemlich ausführliche Beſchreibung des 
Verfahrens der Chineſen findet ſich in der von 
du Halde (in ſeiner Beſchreibung des Chineſi— 
ſchen Reichs *) aufgenommenen Abhandlung des 


* Von dieſem wichtigen Werke beſitzen wir eine gute 
deutſche Ueberſetzung in 4 Bänden in 4., die im J. 1748 in 


IX 


Pater d'Entrecolles, welcher ebenfalls aus einer 
chineſiſchen Quelle ſchöpfte, und deſſen Anwei— 
ſungen bisweilen wörtlich mit den von Herrn 
Julien benützten Schriftſtellern übereinſtimmen. 
Indeſſen iſt die Abhandlung des d'Entrecolles 
faſt vergeſſen; überdies liefert der neue fran— 
zöſiſche Ueberſetzer eine ſo reiche Nachleſe, daß 
ſeine Arbeit, obgleich er einen Vorgänger hatte, 
darum nicht weniger Dank und Anerkennung 
verdient. 

Der Zweck der Schrift wird nicht verkannt 
werden. Es konnte nicht die Abſicht ſeyn, 
Regeln, welche die Chineſen befolgen, als un— 
bedingt nachahmungswürdig in Europa zu em— 
pfehlen. Die Erfahrungen aber eines Volkes, 
das ſeit Jahrtauſenden mit Fleiß, Ausdauer, 
unbefangenem Sinn für Beobachtung und mit 
einer merkwürdigen Delikateſſe dem Seidenbau 
ſich widmete, müſſen für Alle belehrend ſeyn, 
welche bei uns dieſen Zweig der Induſtrie cul- 
tiviren. Von dem Geiſte, den die Chineſen 
dabei bewähren, ſollen wir Alle durchdrungen 
ſeyn, wenn wir auf ähnliche Reſultate Anſpruch 
machen. Die Anwendung ihrer Methode wird 


Roſtock erſchien, mit einer Vorrede des Herrn v. Mosheim, 
Kanzlers der Univerſität Göttingen. 


X 


wiederholte Verſuche erfordern, ehe bei uns die 
Art und climatiſche Verſchiedenheit derſelben 
zur gründlichen Erfahrung erhoben werden kön— 
nen. Bei dem Unbeſtande der Frühlingswärme 
in unſern Gegenden, wird eine aufmerkſame 
Beobachtung der Landwirthe erſt nach mehre— 
ren Jahren das Verhältniß unſeres Climas zu 
dem chineſiſchen, in Bezug auf die mannichfachen 
Operationen der Maulbeerbaumzucht und des 
Seidenbaues, ermitteln. Allerdings iſt zugleich 
vorauszuſehen, daß die bisherigen Erfahrungen 
unſerer Seidenbauer den Vergleich mit dem 
chineſiſchen Verfahren erleichtern müſſen. Ge— 
wohnheiten aber, Eigenheiten und Vorurtheile 
werden Hinderniſſe jchaffen, die nicht in der 
Sache ſelbſt liegen. — Alle Schwierigkeiten 
können jedoch nur für diejenigen abſchreckend 
ſeyn, welche von jeder Einleitung zur Verbeſſe— 
rung der Gewerbe verlangen, daß ihnen damit 
die Mittel angegeben werden, ohne Mühe in kurzer 
Zeit reich zu werden. Es beſtehen aber die 
Fortſchritte der Induſtrie, wie die der Civiliſa— 
tion, überhaupt nicht in Begünſtigung der Träg— 
heit, ſondern in der umfaſſenden Kenntniß der 
Bedingungen des Gelingens, in verſtändiger 
Uebung der Kräfte und in dadurch erlangter 


XI 


größerer Geſchicklichkeit. Es wäre kein Fort— 
ſchritt, es wäre ein Unglück, wenn ein Mittel 
erfunden werden könnte, dem Menſchen Mühe, 
Arbeit und Nachdenken zu erfparen. 

Zu erhöhter, vorſichtiger Thätigkeit fordert 
die chineſiſche Schrift auf; nur wenn dieſer Ein— 
ladung entſprochen wird, kann ſie wohlthätige 
Folgen veranlaſſen. 

Die Einführung eines neuen Gewerbzweiges 
ſetzt aufmerkſame, dauernde Sorgfalt voraus, 
und gehört zu den ſchwierigſten Aufgaben der 
öffentlichen Verwaltung. Sie darf nie ohne 
umſichtige Prüfung verſucht werden. Iſt aber 
das Gedeihen eines Erwerbzweiges in Länderu 
erprobt, die ſich mit den unſrigen in ähnlichen 
Verhältniſſen befinden, ſo werden anfängliche 
Opfer nicht zu ſcheuen ſeyn. Je bekannter das 
bewährte Verfahren iſt, deſto eher wird es möglich, 
Koſten und Betrag gegen einander zu berechnen; 
denn allerdings wird ſtets nur die Berechnung 
bei allen Anſtalten der Induſtrie entſcheiden. 

Aufmerkſamkeit auf den Seidenbau iſt in Wür— 
temberg nicht neu. Bereits vor 241 Jahren er— 
ſchien in Tübingen eine Schrift unter dem Titel: 

„Seydenwurm: von Art, Natur, Eigen— 
ſchaft vnnd großer Nutzbarkeit, deß Edlen Sey— 


XII 


denwurms, auch Pflanzung vnnd Erhaltung dep, 
zu feiner Nahrung hocherforderten Maulbeerbaums. 
Wie, vnnd was maſſen ſolches herrliche Werk, 
in Teutſchen (ſonderlich denen Landen, da es 
Weinwachs hat) zugleich andern Orten, angerich— 
tet, vund mit Lob, Nutzen vnnd Rhum fortgetrie— 
ben werden möge: Erſtlich, durch Herrn Oliuier 
de Serres Herren zu Pradel, in Frantzöſiſcher 
Sprach beſchrieben, Jetzt aber, zu Ehren vnnd 
nutzlichen Gefallen dem geliebten Vatter-Landt, 
in die Teutſche Sprach zum trewlichſten vertirt, 
durch Jacob Rathgeben, Fürſtlichen Württem— 
bergiſchen Cammer Seeretarien. Tübingen, bey 
Erhardo Cellio, Im Jahr 1603.“ — Herr 
Rathgeben ſagt unter Anderen in der Vorrede: 
„In Betrachtung mehr, im Tractätlein erzehlter 
Vrſachen, fürnämlich, das kein Zweifel zu haben, 
wo Maulbeerbäum wachſen, (wie in dieſen Lan— 
den beſchicht) daß daſelbſten die Seydenwürm auch 
bequemlich mit gutem Nutzen erhalten werden 
können. — So ſoll man billig ſolche von Gott 
bekannt gemachte Gaben vnnd herrliche Nutzbar— 
keiten nicht gering ſchätzen, ſonder mit Fleiß ein 
jeder nach ſeiner Gelegenheit ſich darauf begeben, 
unnd die verkleinerliche Nachreden von vns Teut— 
ſchen abwenden helfen, auch menniglich bekannt 


XIII 


machen, daß wir zu Anrichtung dergleichen löbli— 
cher vnnd nutzlicher Werke, eben ſoviel Kopffs 
vnnd Hirns, als die Italianer oder andere auß— 
ländifhe Nationen haben.“ Der Verfaſſer ver— 
ſichert, daß die Maulbeerbäume, die im Lande 
vor langen Jahren gepflanzt worden, gut 
fort kommen, womit alſo die Bedingung der 
Seidenzucht gegeben ſey. „Wenn einer, ſagt er, 
Aepfel, Birn, ja wol ſchlechte liederliche Obs, 
als Kirſchen, Pflaumen vnd dergleichen wenig 
nutzer Bäum geſetzt hat, vnd durch Reiffen vnd 
kalt Wetter die Bluſt (Blüthe) hinweggenommen, 
hat er ſich ſelbigen jars dauon keines Nutzens zu 
getröſten. Bei dem Maulbeerbaum aber iſt die 
Frag nur nach den Blättern, die nicht fehlen, wo— 
mit die Seydenwürm ernährt, vnd dahero ein 
merklicher Nutz vnd Eintrag genommen werden.“ 
Herr Rathgeben verwahrt ſich endlich gegen die 
Tadler, welche der Einführung des neuen Ge— 
werbes ſich entgegen ſetzen, weil ſie eine Neue— 
rung ſey, „wie es von Unverſtändigen und Uner— 
fahrnen getauft würde;“ und bittet den Herzog 
Friedrich, dem er die Schrift dedieirt, ihn zu 
ſchützen „wider die Calumniatores und vermeſſene 
„Klüglinge, die viel ehe eines andern gutmeinen— 
„des Vorhaben zu tadeln und zu verachten, als 


XIV 
„ſelbſt etwas nützliches ins Werk zu richten, im 
„Gebrauch haben.“ — Das Merkwürdigſte bei 
dieſer alten Schrift iſt, daß ſie nicht etwa zuerſt 
theoretiſch die Idee ausſprach, Seidenzucht in 
Würtemberg einzuführen, ſondern durch die bereits 
beſtehenden Anſtalten des Herzogs Friedrich, zur 
Gründung des Seidenbaues und zu einer voll— 
kommenen Seidenmanufaktur, veranlaßt wurde. 
Friedrichs Inſtitut war ſogar einige Jahre früher 
in Gang geſetzt, ehe Heinrich IV. den Seidenbau 
in Frankreich gründete. Es iſt beachtenswerth, 
wie in den Epochen einer höheren Entwickelung 
der Geſellſchaft, bei verſchiedenen und entfernten 
Völkern, im Vorgefühl der Zukunft, oft gleich— 
zeitig ein Streben zur Verbeſſerung ihres Zuſtandes 
ſich zu erkennen gibt; wie aber auch die Wir— 
kungen der Begeiſterung eines neuen Geſchlechts 
durch die Schläfrigkeit des nachfolgenden auf— 
gehalten und bis auf günſtigere Zeiten zurück— 
gedrängt werden, — da denn die ſchönſten Un— 
ternehmungen in Verfall gerathen, und von 
der altklugen Trägheit für Unmöglichkeiten er— 
klärt werden. So waren die 18,000 Web— 
ſtühle, welche Lyon in der erſten glänzenden 
Periode der Seidenmanufaktur beſchäftigte, im 
Jahr 1698 ſchon auf kaum 4000 herabgeſunken; 


XV 


eben Wo verminderte ſich in Tour die Zahl der 
Arbeiter von 40,000 auf 4000. — In Wür- 
temberg, ſo lange Friedrich lebte, war der Auf— 
ſchwung der neuen Induſtrie ſichtbar und erfreu— 
lich. Die Maulbeerpflanzungen vermehrten ſich, 
ſelbſt in den rauheren Gegenden, in welchen 
kein Weinbau Statt hat, in Urach, Herren— 
berg, Böblingen. Es entſtand eine Aetienge— 
ſellſchaft, welche den Betrieb des Seidenhan— 
dels, der Seidenſpinnerei und der Seidenfabri— 
kation übernahm. Im Jahr 1608 aber ſtarb 
der Herzog; ſein Nachfolger Herzog Johann 
Friedrich hatte keine Freude an dem Inſtitut, 
und löste 1611 die Geſellſchaft auf. Doch erhielt 
ſich noch einiger Seidenbau, Spinnerei und Fär— 
berei bis in das Jahr 1632. Die Stürme 
des 30 jährigen Krieges vernichteten endlich die 
letzten Reſte dieſer Induſtrie. Bis zum Schluſſe 
des 17ten Jahrhunderts finden ſich keine weite— 
ren Spuren von ihr. Erſt als die Regierung 
die aus Piemont vertriebenen Waldenſer und 
franzöſiſche Nefügies aufgenommen, und ihnen 
geſtattet hatte, alle Arten von Seiden-, Lein— 
wand= und andere Fabrikaten, mit 10 jähriger 
Abgabenfreiheit, einzuführen, erwachte, nament— 
lich in Maulbronn und Canſtatt, ein neuer 


XVI 


EE Bel 


lebendiger Eifer für die Seidenzucht. Die 


Sache hatte Anfangs guten Fortgang; doch 
ſcheint das Monopol, das unter Bedingungen, 
die für die Privaten drückend waren, einer Ge— 
ſellſchaft zugeſtanden wurde, bald allgemeines 
Mißtrauen erregt und das weitere Gedeihen 
verhindert zu haben. Unter mancherlei Kämpfen 
und Abwechſelungen ſetzten die einander folgen— 
den Compagnien das Geſchäft fort, brachten es 
aber endlich ſo ſehr in Unordnung, daß im 
Jahr 1749 der Herzog Carl ſich entſchloß, 
die Geſchäfte für eigene Rechnung fortführen 
zu laſſen. Dieſer Fürſt, ein thätiger Beförderer 
der Künſte und des Gewerbfleißes, ſetzte einen 
noch höhern Werth auf die Verpflanzung der 
Seideneultur in feinem Lande als irgend einer 
ſeiner Vorfahren. Der Anfang ſeiner Unter— 
nehmung ließ alles Gute erwarten. Dem Volke 
die erforderliche Belehrung zu geben, wurde im 
J. 1751 ein „Kurzer und gründlicher Unter- 
richt zum Seidenbau ꝛc.“ auf herzoglichen Be— 
fehl bekannt gemacht, welcher noch heute als 
zweckmäßig anerkannt wird. Von mehr als 30 
Oberämtern wurden gleich Anfangs Bäume ver— 
langt und dahin verſchickt, von welchen nach 
vier Jahren, in zehn derſelben, 15,141 voll- 


GT 


XVII 

kommem ſchön angewachſen waren. — Leider 
aber wurde die Leitung des Ganzen wieder Entre— 
preneurs übergeben, welche zu große Summen 
auf die Manufaktur verwendeten, und die Sei— 
dencultur nur als läſtige Nebenſache behandel— 
ten. Es fehlte an Ordnung in der Leitung. — 
Nach wenigen Jahren war das ſehr geſchmälerte 
Vermögen der Fabrik in den Händen eines 
Maſſe-Curators. — Inzwiſchen erhielten einige 
muthige Privatperſonen den Seidenbau im Lande, 
und einzelne Städtegemeinden zeichneten ſich aus 
durch Eifer für die Maulbeerpflanzungen. Im 
Ganzen aber konnte der Seidenbau ſein ſieches 
Leben bis ans Ende des letzten Jahrhunderts 
nur kümmerlich erhalten, ohne öffentliche Auf— 
merkſamkeit auf die Bemühungen der Einzelnen. 

Dieſe Notizen durften hier nur aphoriſtiſch 
angedeutet werden, da ſie aus einer allgemein 
bekannten Schrift entlehnt ſind, aus der lehr— 
reichen und intereſſanten „Geſchichte der Sei— 
den-Cultur in Würtemberg, von dem 
verſtorbenen Finanz-Miniſter von Wekherlin,“ 
welche abgedruckt iſt in Memmingers würtem— 
bergiſchen Jahrbüchern, in denen man über An— 
gelegenheiten dieſes Landes ſelten vergebens Unter— 
richt ſuchen wird. — Die Urſachen des Mißlingens 


Ueb. d. Anbau d. Maulbeerbäume. 11 


XVIII 


der frühern Verſuche, ſchreibt Herr v. Wekherlin 
nicht der Unverträglichkeit des Climas mit dem 
Seidenbau zu, nicht der Natur, noch dem Geiſte des 
Volks, ſondern „allein den übelgewählten Maß— 
„regeln der Regierung, dem Eigennutze, der 
„Schwindelei und der Unkunde der privilegirten 
„Monopoliſten und der Indolenz der Behörden.“ 

Am Schluſſe dieſer Geſchichte ſagt Herr 
Oberfinanzrath von Memminger: „Der feel. 
„Herr Verfaſſer hängt nun mehrere zweckmäßige 
„Vorſchläge zur Belebung der Seidenzucht an, 
„die wir aber, uns auf das Hiſtoriſche beſchrän— 
„kend, hier übergehen.“ — Dennoch iſt zu wün— 
ſchen, daß die Vorſchläge eines mit den Ver— 
hältniſſen des Landes vertrauten, denkenden und 
erfahrnen Mannes bekannt gemacht würden: ſie 
haben allgemeines Intereſſe für Alle, welche in 
gegenwärtiger Zeit den Sinn für den Seidenbau 
wieder zu beleben ſuchen. 

Wirklich iſt die Liebe zur Sache von Neuem 
erwacht, wie mehrere Thatſachen beweiſen. 

In den letzten Jahren wurden Maulbeer- 
pflanzen an ungefähr ſechzig Orten des Landes 
geſetzt, welche ganz gut und ſchön fortkommen. 
Die Orte, an welchen größere Pflanzungen an— 
gelegt wurden, ſind folgende: 


Dettingen unter Urach, Ehingen an der 
Donau, Hall, Hohenheim, Kirchheim unter 
Teck, Kornthal, Ludwigsburg, Nürtingen, Ober— 
eßlingen, Obermarchthal, Oehringen, Rotten— 
burg a. N., Ulm, Waiblingen, Weingarten, 
Wildberg, und die K. Domaine Weil. 

In Hohenheim, unter der Direktion des 
Herrn Geheimen-Hofdomainenraths von Wek— 
herlin, und in Rottenburg, unter Verwaltung 
des Herrn Oberamts-Richter Gmelin, wurden 
Mufter- Anftalten für Seidenzucht nach den neue— 
ſten Methoden errichtet, und in den obengenann— 
ten Orten wird die Erziehung der Seidenraupen 
mit ſtets wachſendem Erfolge betrieben. Um 
den Abſatz der Seide zu erleichtern, und ein 
ſchönes Produkt zu liefern, wurde von der 
K. Regierung zu Rottenburg a. N. eine ſehr 
ſchöne Abhaſplungs-Anſtalt mit den neueſten 
Maſchinen eingerichtet, in welcher die Cocons 
aller inländiſchen Seidenzüchter gegen eine mäßige 
Entſchädigung abgehaſpelt werden. Die Produkte 
dieſer Anſtalt ſprechen dafür, daß die würtember— 
giſche Seide einen Vergleich mit der franzöſiſchen 
und italieniſchen ganz wohl aushalten kann. 

Die inländiſche Fabrikation ſeidener Stoffe 
hat im Laufe der letzten Jahre theils in größeren 


XX 


Etabliſſements, theils in kleineren Werfftätten 
des Königreichs zugenommen, und befeſtigt 
ſich immer mehr. In Rottweil beſteht ſeit 
mehreren Jahren eine Seidenfabrik, die ihre 
Webſtühle den Arbeitern auf das Land hinaus- 
giebt, in Sindelfingen, Ißny ꝛc. machen Sei— 
denfabriken gute Geſchäfte, ſo daß, wenn die 
inländiſchen Seidenzüchter einmal größere Maſſen 
Seide auf den Markt bringen können, es durch— 
aus nicht an inländiſchem Abſatz fehlen wird. 
Für das Bedürfniß der Seidenzüchter iſt 
durch Maulbeerbaumſchulen zu Hohenheim und 
Rottenburg hinlänglich geſorgt. Die Maulbeer- 
pflanzen werden aus dieſen Baumſchulen den 
Seidenzüchtern zu billigen Preiſen überlaſſen. 
Gegen 100,000 Pflanzen wurden in den letzten 
fünf Jahren an den verſchiedenſten Orten des 
Landes geſetzt, und Alles berechtigt zu der Hoff— 
nung, daß ſich dieſe Pflanzungen in Bälde be— 
deutend vermehren werden. Th. M. 
Se. Durchlaucht der Herr Fürſt von Lö— 
wenſtein-Werthheim hat, gleichfalls in der 
neueſten Zeit, durch hochherzige Bemühungen 
um die Seidencultur ſich verdient gemacht. 
Dieſe Andeutungen beweiſen die in Wür— 
temberg wieder auflebende günſtige Geſinnung 


XXI 


für eine höchſt wichtige national-ökonomiſche 
Angelegenheit. 

Auch bei den Ständen iſt die Sache zur Sprache 
gekommen und hat lebhaftes Intereſſe erregt. 

In andern deutſchen Ländern iſt der Eifer 
für dieſen Zweig der Cultur mit neuer Kraft 
erwacht. Aus den in dieſer Beziehung claſſi— 
ſchen Schriften des Herrn Staatsrath von Hazzi, 
iſt die Geſchichte des Seidenbaues in Bayern, 
und die ruhmvolle Beförderung deſſelben durch 
die Königliche Regierung bekannt. 

Wie viel in Preußen für die Sache ge— 
ſchehen, und wie ermunternd die dort erlangte 
Erfahrung geworden, iſt aus dem Werke des 
neueſten großen Lehrers des Seidenbaues, Herrn 
Wilhelm von Türk, zur Ueberzeugung der Un— 
gläubigen zu entnehmen. 

So mannichfaltige Bemühungen in Deutſch— 
land berechtigen zu der Erwartung, daß der 
große Bedarf an Seide in den Vereinsſtaaten 
ſich immermehr von dem Auslande unabhängig 
machen,“ daß der Nationalreichthum durch die— 
ſes koſtbare Produkt ſich vergrößern werde. — 


*Im Jahr 1828 wurden (nach Memmingers Würtemb. 
Jahrbücher, Jahrgang 1828, zweites Heft, S. 244) in Wür— 
temberg eingeführt an roher und geſponnener Seide 312 
Centner, und wieder ausgeführt 153 Centner, ſo daß alſo 


XXII 


Es ſey zu wünſchen und zu hoffen erlaubt, 
daß gegenwärtige Schrift, welche die chineſiſchen 
Methoden in Deutſchland bekannter zu machen 
beſtimmt iſt, jene Erwartung beſtätigen möge. 
Dann wird ſie mehr ſeyn als eine ephemere 
Erſcheinung, ſie wird, als ein Zeichen der 
Zeit, Anerkennung finden und beachtet werden. 

Und ſo wagen wir, dieſe Vorrede mit 
einigen Betrachtungen zu ſchließen, welche als 
Andeutung dienen können, wie ſelbſt einzelne 
Bemühungen in irgend einem Zweige der In— 
duſtrie im Zuſammenhange ſtehen mit dem Cha— 
rakter der Zeit, wodurch ſie zugleich geadelt 
werden. x 

Es iſt eine der großen Eigenthümlichkeiten 


zu bezahlen waren 159 Centner, welche das Pfund nur zu 
10 fl. angeſchlagen, 159,000 fl. betragen würden. Hierzu 
kamen aber noch 530 Centner Seiden- und Halbſeiden-Waaren, 
deren Werth, ohne nähere Kenntniß der Waaren, nicht zu 
berechnen iſt, da z. B. von ſchwerem Atlas 14 Ellen nur ein 
Pfund wiegen, das Pfund alſo gegen 40 fl. koſten würde; 
Sammet, Taffet, Flor, Bänder, Gros de Berlin ꝛc. aber 
nach anderem Verhältniß zum Pfunde und nach anderen 
Preiſen berechnet werden müßten. — In einem Aufſatze: „Auf— 
forderung, den Seidenbau in Würtemberg zu befördern, von 
Herrn Kaufmann G. Fr. Ebner,“ im Schwabiſchen Merkur, 
28. Junius 1827, wird behauptet, „daß Würtemberg, nach 
den (damals) neueſten offiziellen Angaben aus den Zoll-Re— 
giſtern, dem Auslande wenigſtens mit einer Summe von 
jährlichen 600,000 fl. tributbar ſey.“ 


XXI 


unferer Zeit, daß Schifffahrt und Handel alle 
Theile der Erde in Bekanntſchaft und in Ver— 
bindung mit einander gebracht haben. Die 
Völker aller Zonen üben und vervielfältigen 
ihre Kräfte durch Austauſch ihrer Bedürfniſſe 
und ihrer Künſte. Die Menſchheit bildet ſich 
zu einer organifchen Geſellſchaft, in welcher alle 
Glieder der großen Familie zu Fortſchritten auf 
der Bahn der Civiliſation berufen find. 

In Europa zeigen ſich die Folgen der all— 
gemeinen Verbindung in der erhöhten Thätigkeit 
und größeren Geſchicklichkeit, die immer mehr 
ein Gemeingut der Menſchen zu werden ver— 
ſpricht. Die Kriege ſelbſt erhalten eine tiefere 
Bedeutung, weil ſie nicht mehr um den zwei— 
felhaften Beſitz einiger Länderſtriche, ſondern 
für den Sieg der Civiliſation geführt werden 
ſollen. Und im Frieden begnügt man ſich nicht, 
ein ererbtes Gemiſch von Reichthum und Elend, 
von Bildung und Barbarei mit Bequemlichkeit 
zu erhalten und unverändert den Nachkommen 
zu überliefern: alle Regierungen ſuchen durch 
zweckmäßige Anſtalten die Mittel zu vervielfäl— 
tigen, welche es den Menſchen möglich machen, 
durch Fleiß und Geſchicklichkeit ihren Zuſtand 
zu verbeſſern. 


XXIV 


Darin liegt ein Troſt gegen verſchiedene 
Verirrungen der Gegenwart, welche ihren Grund 
nur in einer verkehrten Anſicht des Zeit geiſtes, 
nicht in einer Ausartung dieſes von der Vor— 
ſehung geleiteten Erziehers der Geſellſchaft haben 
können. | 

Stuttgart, im Juni 1837. 


Friedrich Ludwig Lindner. 


Königl. Bayerſcher Legationsrath. 


Vorbericht 
des franzöſiſchen Ueberſetzers. 


Unbekannt mit der Induſtrie des Seiden— 
baues, wie überhaupt mit der Landwirthſchaft, 
will es, nach der Einleitung des Herrn Camille 
Beauvais, mir nicht geziemen, von den prakti— 
ſchen Vortheilen zu reden, welche aus der von 
mir überſetzten chineſiſchen Schrift genommen 
werden können. Ich beſchränke mich auf einige, 
blos literariſche Bemerkungen, die vielleicht nicht 
ohne Intereſſe für den Leſer ſeyn werden. 

Die Chineſen, deren Literatur die reichſte in 
der Welt iſt, beſitzen mehrere hundert Werke 
über die Landwirthſchaft, zu welcher bei ihnen 
jeder Zeit die Erziehung der Seidenwürmer und 
der Anbau der Maulbeerbäume gerechnet werden. 
Sie haben auch Schriften, die dieſem Theile 
beſonders gewidmet find, wie der Tſan-ſchou 
und Tſan⸗king (Schriften über die Seidenwürmer); 


XXVI 


der Nan-fang-tſan-ſchou (über das im Süden 
von China übliche Verfahren); der Pe-fang⸗ 
tſan-ſchou (das im Norden von China übliche 
Verfahren); der I-ſang-tſong-lun (allgemeine 
Betrachtungen ii den Anbau der Maulbeer- 
bäume) u. ſ. w. 

Unter den 12,000 Bänden chineſiſcher Schrif— 
ten, welche die königliche Bibliothek in Paris 
beſitzt, finden ſich nur drei Werke, in welchen 
die uns beſchäftigenden beiden Fragen mehr oder 
minder mit Ausführlichkeit unterſucht werden. 
Das erſte iſt eine kleine Eneyklopädie der Künſte 
und Gewerbe in 3 Theilen in 8., betitelt Thien— 
kong-khai-we, wovon die zweite Auflage im J 
1636 erſchien. Man findet darin genau beſchrie— 
bene Verfahrungsarten, die von Männern vom 
Fach für ſehr merkwürdig gehalten werden. Ich 
habe ſie großen Theils in dem Supplemente dieſer 
Ueberſetzung (Seite 144 bis 153) gegeben. — 
Das zweite Werk iſt Beſtandtheil einer Samm— 
lung von 60 Büchern über die Landwirthſchaft, 
betitelt: Nong-tſching-tſiouen-ſchou. Es iſt von 
Siu⸗kouang-ki verfaßt, welcher, nachdem er den 
Grad eines Doctors erhalten hatte, nach und 
nach die wichtigſten Aemter bekleidete, und 
Lehrer des älteſten Sohnes des Kaiſers wurde. 


Wir ſehen aus feiner Biographie, * daß er im 
3öften Jahre der Regierung des Kaiſers Schin— 
tſong (1607) den Unterricht eines gelehrten Eu— 
ropäers Namens Li-ma-teou (der berühmte Miſ— 
ſionär Matthieu Ricci) erhielt, und unter feiner 
Leitung Aſtronomie, Mathematik in Anwendung 
auf den chineſiſchen Kalender, und die Theorie 
der Feuergewehre ſtudirte. Der Kaiſer Sſé— 
tſong erfuhr, daß Siu-kouang bei ſeinem eben 
erfolgten Tode ein großes Werk über die Land— 
wirthſchaft hinterlaſſen habe; er ließ ſich daſſelbe 
von dem Neffen des Verfaſſers vorlegen, und 
verordnete den Druck deſſelben auf Koſten des 
Staats. 

Das dritte Werk führt den Titel: King— 
ting⸗ſcheou⸗ſchi-⸗thong-khao oder allgemeine Unter— 
ſuchung über den Ackerbau, verfaßt auf Befehl 
des Kaiſers. Es hat den doppelten Umfang 
der vorerwähnten Sammlung, beſteht aus 78 
Büchern in 24 Bänden in kl. Fl. und iſt mit 
aller Sorgfalt und Eleganz gedruckt, welche die 
kaiſerlichen Ausgaben auszeichnen. Die Redac— 
tion wurde hundert Jahr (im J. 1739) nach 


* Ming⸗ſſé (Annalen der Dynaſtie der Ming) Buch 251, 
Blatt 15, kaiſerliche Ausgabe von vier und zwanzig Geſchicht— 
ſchreibern der erſten Ordnung, in 700 Banden kl. Fol., Pe: 
king 1739. 


XXVIII 


Erſcheinung des zweiten Werkes, in Folge eines 
kaiſerlichen Befehls, von Gelehrten des erſten 
Ranges, unter dem Beiſtande der geſchickteſten 
Landwirthe des Reiches unternommen, — was 
ihr einen hohen Grad von Wichtigkeit gibt. 
Die Ausführlichkeit dieſes Werkes, ſein amtlicher 
Charakter und die, in Vergleich mit den beiden 
andern erwähnten Sammlungen, neuere Zeit 
der Erſcheinung deſſelben, beſtimmten mich, dar⸗ 
aus die Abhandlungen über den Anbau der 
Maulbeerbäume und über die Erziehung der 
Seidenraupen zu nehmen, mit deren Ueberſetzung 
das Vertrauen des Herrn Miniſters des Handels 
mich beauftragte. 

Fürchtete ich nicht, von meiner Aufgabe mich 
zu entfernen, ſo würde ich die Gegenſtände 
nahmhaft machen, über welche ſich dieſe Eney— 
klopädie der Landwirthſchaft verbreitet. Nur ſo 
viel ſey mir zu ſagen erlaubt, daß man darin 
(Buch 31 — 40) eine vollſtändige Abhandlung 
über die Gemüſe, über die Getreidearten, und 
beſonders über den Reißbau findet, und daß 
das Ganze von einer Menge ſorgfältig geſtochener 
Figuren begleitet iſt, unter welchen mehr als 
hundert die Ackergeräthſchaften der Chineſen 
und die zur Wäſſerung der Felder gebrauchten 


XXIX 


Maschinen darſtellen. — Der von mir überjegte 
Theil findet ſich in den Büchern 72 — 76. 

Die Leſer werden ſich einen Begriff von dem 
unermeßlichen Reichthum der chineſiſchen Litera— 
tur machen, wenn ſie erfahren, daß die Samm— 
lung Scheou-ſchi-tong-khao, aus welcher meine 
Ueberſetzung gezogen, nur ein Theil iſt von der 
Bibliothek der in China geſchätzteſten Werke, 
und daß dieſe Bibliothek, die im Jahr 1773 
auf Befehl des Kaiſers Khien-long angelegt 
wurde, dieſem Befehl zu Folge aus 160,000 
Bänden beſtehen ſoll. Die Sammlung wird 
vier Bibliotheken bilden, welche Sſe-kou oder 
die vier Schätze genannt werden. Es wird 
noch gegenwärtig daran gedruckt; im J. 1818 
waren bereits 78,627 Bände dieſer Rieſen— 
Sammlung erſchienen. Zwei raiſonnirende Ka— 
taloge, ein abgekürzter von 15 Bänden in 12. 
und ein ausführlicher von 138 Bänden in 8. 
wurden auf Befehl des Kaiſers in Peking im 
J. 1782 bekannt gemacht. * 

* Folgendes find die bibliographiſchen Abtheilungen der 
obigen, bis zum Jahr 1818 erſchienenen 78,627 Bände. 
Claſſiſche, als heilig angeſehene Schriften (King): 


Das Buch der Veränderungen (Y-king) . . . 1750 Bde. 
Das Buch der Annalen (Shou-Fing) . . . . 661 
Das Buch der Geſänge (Schiefing). . . . . 951 


XXX 


Die Schwierigkeiten, die ein Ueberſetzer chi— 
neſiſcher Schriften, beſonders in Europa, im 
Fache der Technologie zu überwinden hat, ſind 


Das Buch der Sitten und Gebräuche (Li-king) . 2168 Bde. 
Die Chronik des Königreichs Lou . . . . . 1818 „ 
Das Buch von der kindlichen Liebe Giao- king) 1 
Schriften in Bezug auf die Erklärung der Kina 717 „ 


8082 „ 
Die vier klaſſiſchen Bücher: 

Die große Lehre, unveränderliche Mitte, Unter— 
haltungen des Confutius und des W e 
Meng⸗tſen . 34 . 732 Bde. 

Werke über die Muſik im R 

R 7. ON MIN n 

21207, 
Hiſtoriſche Werke: 

Sammlung von Geſchichten aller Dynaſtien . . 3681 Bde. 

Annalen nach chronologiſcher Ordnung . . 2066 „ 

„ . +... : . ,.,,- + 1200 002 

Special: Gefhidten . . . 1485 „ 

Sammlung von Verordnungen und kaiſerl. Gnt- 
„% ,., + A 

Biographien. „Ru eus RG 

Hiſtoriſche Dokumente 1 Soft ‘is 18110 

Beſchreibungen beſonderer Distrikte ee 

Chronologie .. 29 „ 

Geographie, e eee und Welke 
bungen fremder Länder. . 4788 „ 

Verwaltung und Regierung.. . ‘39877 

Politiſche Inſtitutionen, Geſetze und Gbifte . . 18788 „ 

Bibliographie und Gnfhriften . . . . . 700 „ 

Kritik beſonderer Gefichten . . : . . . . 382 „ 


21,343 „ 


XXXI 


unendlich. Wäre die meinige in China unter 
Aufſicht gelehrter Männer, wie die alten Miſ— 
ſionaire waren, gefertigt worden, ſo würde ſie 
allerdings genauer und vollkommener ſeyn. Unter 


Religion, Philoſophie und andere Wiſſen⸗ 


ſchaften. 

Philoſophen der Schule des Confutius . . 1694 Bde. 
ee ROMAIN RER 
CONNECTE" e AUSTIN, NEBEN 94 
RIDE TOUTE APN QU, e 
Arzneikunde .. enen 
Aſtronomie und Arithmetik Ne 
Phyſik, Phyſiognomie, Aſtrolog ie . . 432 
Malerei, Muſik, Buchdruckerei, Tanzkunſt .. 1658 
Naturgeſchichte, Diätetik ie... 3063 
Vermiſchte Schriften . . 0 
Schriften geringerer Oidnung als Wunder: 

r ˙ UU! ˙⏑ . 
eee, De | 
Werke der Sekte der Tao-ffe . .. HA TARN 
Gedichte verfchiedener "Hp und D tere 

Sammlungen . „„ : © ju 


47075 „ 


Summa 78,627 Bde. 
Dieſe Angaben ſind zum Theil aus dem Pariſer Journal 
Asiatique (Juli 1834. Seite 64 ff.) genommen. Es wäre 
leicht geweſen, aus dem großen kaiſerlichen Katalog die Titel 
der andern bibliographiſchen Abtheilungen zu überſetzen und 
die Zahlen, zur Vervollftandigung der ganzen Sammlung 
von 160,000 Bänden hinzuzufügen. Ich habe aber dieſe Nach— 
richten für hinreichend gehalten, einen Begriff von dem 
Umfange der chineſiſchen Literatur und von dem Reichthum 
der Quellen aller Art zu geben, welche denen geöffnet ſind, 
die ſich in Europa mit dieſer Literatur befchäftigen. 


XXXII 


den Umſtänden, unter denen ich arbeitete, darf 
ich auf Nachſicht der Gelehrten rechnen. * 


Paris, den 15. März 1837. 


Stanislaus Julien. 


* Herr St. Julien erklärt ſich in dem Vorberichte aus— 
führlicher über die Schwierigkeiten eines Ueberſetzers aus 
chineſiſchen Schriften, und fügt eine Probe des Originaltextes 
hinzu, mit neben ſtehender wörtlicher Ueberſetzung. Der 
deutſche Bearbeiter hat hiebei, für das Bedürfniß deutſcher 
Leſer, Abkürzungen ſich erlauben zu dürfen geglaubt. — Als 
Beiſpiel der ſeltſamen Wortfügung und elliptiſchen Form der 
chineſiſchen Schriftſprache, wird es dienen, wenn man erfährt, 
daß wenn die vier Schriftzeichen: Gelehrte, Landwirthe, 
nothwendig, anwenden, auf einander folgen, dieß ſo 
viel heißen fol: Praktiſche Kenntniſſe, die wiſſen— 
ſchaftlichen Männern und Landwirthen unent- 
behrlich ſind. A. d. Ueberſ. 


Vorwort 


zur zweiten Auflage. 


Die urſprünglich chineſiſche, von Herrn Ju— 
lien ins Franzöſiſche, und, auf Befehl Seiner 
Majeſtät des Königs von Würtemberg, aus dem 
Franzöſiſchen ins Deutſche überſetzte Schrift: 
Ueber Maulbeerbaumzucht und Erzie— 
hung der Seidenraupen, hat, durch ihren, 
in Bezug auf einen wichtigen Zweig der In— 
duſtrie, lehrreichen Inhalt, in Deutſchland Bei— 
fall und Verbreitung gefunden. In wenigen 
Jahren iſt die erſte, nicht kleine Auflage ver— 
griffen, und wiederholte Nachfragen machen eine 
neue Auflage nothwendig. Dabei war es wün— 
ſchenswerth, letztere durch Zuſätze und Anmer— 
kungen zu vermehren, wie Praxis und Erfahrung 
in Würtemberg ſie an die Hand geben. Dieſes 
zu leiſten, iſt der Unterzeichnete beauftragt 
worden. Er glaubte, daß es dabei nicht auf 


Ueb. d. Anbau d. Maulbeerbäume. 111 


XXXIV 
eine ausführliche Prüfung und Erörterung der 
von den Chineſen beobachteten Methoden an— 
komme, ſondern einige Winke genügen würden, 
welche die Anwendung jener Methoden in unſerm 
Vaterland betreffen und näher beſtimmen. 

Zu dieſem Behuf wollen wir hier einige 
allgemeine Bemerkungen über den Inhalt der 
chineſiſchen Schrift vorausſchicken. 

Dieſe Schrift iſt für den erfahrenen Seiden— 
züchter von großem Intereſſe, weil die ver— 
ſchiedenen Methoden, nach welchen die Chineſen 
ihre Maulbeerbäume und Seidenraupen behan— 
deln, darin angegeben ſind. In China kommen 
bei dieſer Cultur und Induſtrie eine ſo große 
Menge verſchiedener Methoden vor, wie in Eu— 
ropa, und es iſt deßhalb ſehr intereſſant, dem 
Grunde dieſer Erſcheinung nachzuforſchen. Leider 
ſind aber, wenigſtens vorliegender Schrift nach, 
die Chineſen keine Theoretiker, ſondern blos 
Praktiker, ſo daß ſie die Gründe für die einzelne 
Verfahrungsart nicht angeben, ſondern ſie nur 
errathen laſſen. 

In einzelnen Gegenden Chinas ſtreifen die 
Seidenzüchter die Blätter nur von den Bäumen 
ab, während ſie in andern Gegenden das ratio— 
nellere Verfahren, nämlich das Beſchneiden der 


WXXV 


Bäume, vorziehen, was den Bäumen viel we— 
niger ſchadet, als das Abſtreifen der Blätter; 
Praxis und Theorie beweiſen dieſen Satz. 

In Gegenden, in welchen das Grundeigen— 
thum ſehr zerſplittert iſt, ziehen die Chineſen 
ſehr viele Hecken. Dieſe Heckenpflanzungen ſind 
von größter Wichtigkeit, indem ſie mehrere Zwecke 
zugleich erfüllen. Sie geben dem Grundſtücke 
Schutz gegen den Andrang der Menſchen und 
Thiere, und einen großen und ſchnellen Ertrag 
an werthvollen Blättern, deren Gewinnung 
wenig Mühe macht, während bei Hochſtämmen 
die Blättererndte oft ſehr mühſam, ja ſelbſt 
gefährlich iſt. Man kann nie genug zu Anle— 
gung von Maulbeerhecken aufmuntern. 

Was die Seidenraupenzucht betrifft, ſo iſt 
die Behandlung der Eier ſchon ſehr intereſſant, 
und ſtimmt mit unſern neueſten Erfahrungen 
vollkommen überein, wenn man nämlich blos 
die Hauptmomente dabei betrachtet. Bei Be— 
handlung der Eier iſt es durchaus nöthig, daß 
ſie ſo lange wie möglich der Einwirkung der 
äußeren Luft ausgeſetzt, und erſt dann an kalten 
Orten gut verwahrt aufgehoben werden, wenn 
man ſonſt ihre zu baldige Entwicklung zu be— 
fürchten hätte. 


XXXVI 


Das Verfahren der Chineſen bei der Brut 
iſt nicht ſo rationell, wie das neuere bei uns 
eingeführte mit künſtlicher Wärme, doch in jedem 
Falle dem in Italien unter dem Landvolke üb— 
lichen bei Weitem vorzuziehen. 

Die Behandlung der Raupen, namentlich 
die ſehr häufigen Fütterungen, dann die große 
Sorgfalt für Reinheit der Luft, die geſteigerte 
Temperatur, beruhen ganz auf denſelben Grund— 
ſätzen, auf welchen das Beauvais'ſche Syſtem 
beruht. Es iſt merkwürdig, wie die Chineſen 
bei ihren mangelhaften Vorrichtungen ihren 
Zweck ſo gut erreichen, als dieß der Fall zu 
ſeyn ſcheint. 

Die beſonderen Spinnhütten liefern den Be- 
weis, daß die Chineſen nie ſo große Parthien 
von Raupen bei einander haben, wie dieß in 
den größeren Raupereien Frankreichs der Fall 
iſt. In größeren Raupereien, in welchen man 
fremde Arbeiter hat, läßt ſich dieſes Syſtem 
nie mit Vortheil anwenden; hier muß man die 
Spinnhütten auf dem Lager der Raupen ſelbſt 
errichten, damit die Raupen aufſteigen können, 
wenn ſie Luſt dazu haben. 

Die Mehlfütterungen haben wir auch mehrere 
Male angewendet, ſie aber als ſehr unpraktiſch 


XXXVII 


wieder aufgegeben; ſie ſcheinen auch in China 
nicht durchaus eingeführt zu ſeyn. 

Die Tödtung der Cocons vermittelſt Salz 
verdient Aufmerkſamkeit, aber auch Vorſicht. 
Verſuche mit dieſer Methode haben wir zwar 
nicht gemacht, weil wir einfachere und beſſere 
Methoden haben; aber es ſcheint, die Wirkung 
des Salzes könne blos darin beſtehen, daß es 
die in den Puppen enthaltene Feuchtigkeit an 
ſich zieht, und ſie auf dieſe Art durch Aus— 
trocknung tödtet. 

Dieß ſind die hauptſächlichſten Punkte, welche 
in der chineſiſchen Schrift das Intereſſe des er— 
fahrenen Seidenzüchters erregen. Bei einzelnen 
Anläſſen werden wir unſere Bemerkungen in 
Noten unter dem Text angeben. 


Theodor Mögling. 


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Inhaltsverzeichniß. 


Seite 
Vorrede des deutſchen Ueberfeßers . . + . . .. v 
Vorbericht des franzöſiſchen Ueberſetzerrtrs . .  xxv 
Vorwort zur zweiten Auflage. . . : 1 
Einleitung des Herrn Camille aus 3 
Ueber die Temperatur in China, von Herrn Eduard 
r TES. © IN SRE SNS ET 
J. Cultur der Maulbeerbäume. 
eine BWm ende EU EN 2 19 
Arten der Maulbeerbäume .. N 20 
Verfahren bei der Auswahl der Pflanzen W 25 
nz der Maulbeer bäume 8 26 
Verſetzung der Zwerg-Maulbeerbäume . . . . . 32 
Günſtige Zeit der Pflanzung .. Er 36 
Anweiſung zur Erziehung der Maulbeerbaune⸗ ser 7 
Anweiſung die Zweige zu pflanzen. .. 40 
Anweiſung die großen Maulbeerbäume zu beſchnelden 42 
Methode die Maulbeerbäume zu ſlen . . 46 
VDA m 4 Lo 47 
Eine andere Methode . . ö 49 
Art die Zwerg: Maulbeerbaume zu ns 8 50 
Weiſe die Maulbeerbäume im Herbſte zu pflanzen . 52 
Methode Abſenker zu erhalten. .. 55 
Methode die aus den Abſenkern erhaltenen Manbeer⸗ 
e . 4 à he 56 


Pflanzung der Zweige in Erdbeete n... 58 


XL 


Seite 
Supplement, 
Pfropfen der Maulbeerbaume . . . . . . . . 65 
Pfropfen in Spalten.. „„ 68 
Pfropfen mit dem lebendigen e * ; 70 
Impfung der Zweige, an denen kleine Triebe fisen 72 
II. Erziehung der Seidenraupen. 

Vorläufige Bemerkungen.. 77 

Bau und Einrichtung der Wohnungen für die Seid 
raupen . V 81 
Einige Gerathſchaften T SAME Vite 92 
HE OR DOMINER Ce ; uns +, cle 94 
ieee . . |. | 98 
Ernährung der Seidenraupen . . . . . . 112 
der Seidenrauyß⁰en 127 
r PIN ER, RE 
oc ons. . 18 


/ ME PO ER Te 


Einleitung- 


und 


Bemerkungen 


über 


die Temperatur in China. 


Ueb. d. Anbau d. Maulbeerbaurme. | 


en * 
2 4 

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Ho. 


uw Tr #. 1 n 3. 


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Einleitung. 


Das Unternehmen, eine chineſiſche Schrift zu 
überſetzen, welche einen wichtigen, ſeit langer Zeit 
auf franzöſiſchen Boden verpflanzten Zweig der In— 
duſtrie behandelt, hat verſchiedene Beurtheilungen 
zu erwarten. Welche Meinung aber die Seiden— 
bauer und die Gelehrten davon hegen möchten, dieſe 
Schrift wird immer ein Zeugniß geben von der 
Ueberlegenheit der Chineſen in allen praktiſchen 
Einzelnheiten des Seidenbaues, welche durch tauſend— 
jährige Beobachtungen der Natur der Seidenraupe, 
durch ununterbrochene Emſigkeit und unermüdende 
Geduld zu den ſtaunenswürdigſten Reſultaten ge— 
langt ſind. 

Einige Leſer, von dem Einfluß alter Ueberlie— 
ferungen beherrſcht, werden die Menge von kleinlichen 
Vorſchriften der Chineſen bei Behandlung der Sei— 
denraupen für kindiſch erklären; andere werden darin 
ein Verfahren ſehen, das, dem Anſcheine nach, wenig 
von dem ihrigen verſchieden iſt, oder meinen, es 
möchte dieß Verfahren nur dem Klima von China 


gemäß, für das unſrige aber nicht anwendbar ſeyn. 
Viele werden die Schrift leſen und wieder vergeſſen. 
Zeit aber und Erfahrung werden, ich hoffe es, uns 
lehren, jene natürlichen Methoden, jene zarte Auf— 
merkſamkeit und jene verſtändige, vielfache Behut— 
ſamkeit, welche die chineſiſchen Schriftſteller empfeh— 
len, nach ihrem wahren Werthe zu ſchätzen. 

Man wird leicht einſehen, daß ein beobachtendes 
Volk, das früher als die Europäer den Compas, die 
Buchdruckerei und das Schießpulver erfand, und ſeit 
vierzig Jahrhunderten den Seidenbau als ſeinen 
größten Reichthum anerkannte, dieſes Gewerbe auf 
einen hohen Grad der Vollkommenheit gebracht haben 
müſſe, und daß wir nicht beſſer thun können, als 
an der Quelle ſelbſt neue Kenntniſſe zu ſchöpfen, uns 
von dort mögliche Verbeſſerungen zu holen. 

Wenn durch eine verſtändige Anwendung des Ver— 
fahrens der Chineſen uns gleiche Erfolge gelängen, 
ſo würde dieſer Gewerbzweig bald in Frankreich eine 
andere Geſtalt und feſtern Beſtand gewinnen; die 
Zufälle, die gegenwärtig zu fürchten ſind, würden 
burch ein ſicheres und regelmäßiges Syſtem beſeitigt, 
und der Seidenbauer gegen die verderblichen Wechſel— 
fälle geſichert werden, denen er täglich, bei unvoll— 
kommenen und unzuverläſſigen Mitteln, ausgeſetzt 
iſt. Zur Erreichung dieſes Ziels aber und um die 
Wichtigkeit dieſer Schrift durch nützliche Neuerungen 
zu beweiſen, wird viel Zeit und eine lange Erfah— 
rung erforderlich ſeyn. Der Geiſt, der die Chineſen 
bei ihrem praktiſchen Verfahren leitet, muß uns 


5 
durchdringen, wenn wir daſſelbe bei uns naturali- 
ſiren, und mit Sicherheit und Erfolg nachahmen 
wollen. 

Dann aber iſt ſogar zu hoffen, daß die höhere 
Ausbildung unſerer Wiſſenſchaften uns, bei Anwen— 
dung jenes Verfahrens, bisweilen erlauben werde, 
die Chineſen zu übertreffen. Eine intereſſante That— 
ſache, die in dieſer Ueberſetzung angeführt wird, 
beſtätigt ſolche Erwartung. Die Chineſen, überzeugt, 
daß Reinheit und Erneuerung der Luft für die Ge— 
ſundheit der Seidenwürmer unentbehrlich ſind, haben 
eine Vorrichtung für den Luftzug erfunden, welche 
uns zwar in einigem Betracht als unvollſtändig er— 
ſcheint, doch Aehnlichkeit mit derjenigen hat, die wir 
dem Herrn Darcet verdanken. 

Die Chineſen laſſen die äußere Luft durch an 
dem Fußboden auslaufende Röhren eindringen, und 
wenn die Luft in der Werkſtatt der Seidenraupen 
verdorben iſt, wird ſie durch kleine, an der Decke 
angebrachte Fenſter fortgeführt. Jene Röhren dienen 
dazu, in dem Lokale der Raupen reine Luft zu unter— 
halten; man verſchließt ſie, wenn man die Tempe— 
ratur zu erhöhen nöthig findet. 

In der That iſt dieſe Anſtalt weit entfernt, der 
Vorrichtung des Herrn Darcet gleichzukommen, “ 
welche den doppelten Vorzug hat, daß ſie die gleich— 
mäßige Temperatur und zugleich den Luftzug unterhält. 

* Herr Darcet iſt Erfinder einer einfachen und oͤkono— 


miſchen Vorrichtung zur Luftreinigung, welche ſeinen Namen 
trägt; er hat dadurch neue und wichtige Verdienſte den vielen 


Wie unvollkommen aber auch die Luftreinigung der 
Chineſen uns ſcheinen mag, immer beweist ſie, mit 
welcher Mühe dieſe gewerbſame Nation das ſtete 
Gelingen bei der Zucht der Seidenraupen ſich zu 
ſichern gewußt hat. | 

Ich habe den Verſuch mit zwei chineſiſchen Me— 
thoden gemacht, und die glücklichſten Reſultate er— 
halten, nämlich: 1) die häufige Fütterung der 
Raupen und 2) die vollkommene Gleichheit 
des Futters; dieſes Verfahren befolgt man 
gleich von der Geburt der Raupen an, und 
bleibt ihm ſorgfältig treu während der gan— 
zen Zeit, ſo lange die Ernährung dauert. 
Ich betrachte jetzt dieſe beiden praktiſchen Regeln 
als für die Induſtrie der Seidenerzeugung gewon— 
nen, und die Befolgung derſelben als unabweisliche 
Bedingungen des Erfolgs. Die erſte Idee davon 
ſchöpfte ich aus einer kleinen Denkſchrift des Pater 
d'Entrecolles (herausgegeben von Pater Dü— 
halde). Ueberraſcht von dem unerwarteten Re— 
ſultat, ſchien mir zugleich die abgekürzte Arbeit des 


hinzugefügt, welche er ſich bereits um die Künſte erworben 
hatte. Man kann nicht genug den Patriotismus und die 
Uneigennützigkeit loben, die der edle Mann bei dieſer Ge— 
legenheit erprobte. 

Der Herr Miniſter der öffentlichen Arbeiten hat eine 
Anzahl Modelle dieſer Vorrichtung verfertigen laſſen, und 
ſie den Präfekten zugeſchickt, um ſie in den Hauptſtädten 
derjenigen Departements aufzuſtellen, welche ſich mit dem 
Seidenbau beſchaäftigen. 

Camille Beauvais. 


gelehrten Miſſionärs noch Vieles zu wünſchen übrig 
zu laſſen, und ich ſchloß, daß es nöthig ſey, bei den 
chineſiſchen Schriftſtellern ſelbſt nachzuforſchen, um 
über Seidenraupen und Maulbeerbäume genauere 
und vollſtändigere Auskunft zu erhalten. Ich glaubte 
alſo, den Herrn Miniſter des Handels und des 
Ackerbaues bitten zu ſollen, die Ueberſetzung zweier 
Kapitel eines großen chineſiſchen Werkes anzuordnen, 
in welchen dieſe beiden Fragen auf eine neue und 
erſchöpfende Weiſe behandelt werden.“ 

Der Miniſter erkannte, wie wichtig es ſey, eine 
Schrift ins Publikum zu bringen, welche geeignet 
iſt, einen unſerer reichſten Gewerbszweige zu ver— 
beſſern. Seine ganze Sorgfalt zu beweiſen, beeilte 
er ſich, die Ueberſetzung des chineſiſchen Werkes auf 
Koſten der Regierung drucken zu laſſen, um ſie ſo— 
dann an die Seidenbauer und Landwirthe zu ver— 
theilen; 一 fie werden darin Winke zu neuen Crz 
fahrungen und nützlichen Verbeſſerungen finden. 

Das chineſiſche Original dieſer Abhandlungen iſt 
nahe an hundert Jahre alt. Um ſich zu überzeugen, 
ob die darin gegebenen praktiſchen Vorſchriften nicht 
ſeitdem verbeſſert wurden, ließ Herr Martin du 
Nord eine Abſchrift der Ueberſetzung dem Herrn 


Die Ueberſetzung der Abhandlung über die Zucht der 
Seidenraupen wurde, durch einen Miniſterialerlaß vom 
23. Auguſt 1836, von Herrn Paſſy angeordnet. Der ihm 
folgende Miniſter des Handels und des Ackerbaues, Herr 
Martin du Nord, beauftragte Herrn St. Julien mit 
der Ueberſetzung der Abhandlung über Cultur der Maulbeer— 
bäume. C. B. 


8 

Ludwig Hébert * zukommen, einem meiner Zög— 
linge, den die Regierung vor einem Jahr an die 
Küſten von China mit dem Auftrag ſendete, in jenen 
Gegenden das Verfahren der Seidenbauer zu be— 
obachten, und die vorzüglichſten Varietäten der Maul— 
beerbäume, ſo wie uns noch unbekannte Arten von 
Seidenraupen nach Frankreich zu bringen. 

Die franzöſiſche Ueberſetzung wurde Herrn Sta— 
nislaus Julien, Mitglied des Inſtituts und Pro— 
feſſor der chineſiſchen Sprache und Literatur am Col— 
legium von Frankreich, übertragen. Für einen Mann, 
deſſen literariſche Studien dem Verfahren, das er 
hier beſchreiben ſollte, gänzlich fremd waren, mußte 
dieſe Arbeit mit unermeßlichen Schwierigkeiten ver— 
bunden ſeyn; — die meiſten Kunſtausdrücke, zur 
Bezeichnung jenes Verfahrens, kamen ihm hier zum 
erſten Mal zu Geſicht. Seidenbauer und Landwirthe 
werden daher leicht einſehen, welche Geduld, welchen 
Scharfſinn Herr Julien hat aufbieten müſſen, um 
in die Tiefe des Gegenſtandes zu dringen, und alle 
Einzelnheiten mit einer Klarheit und Genauigkeit 
wiederzugeben, wie man nur von einem mit dieſer 
Induſtrie vertrauten Manne erwarten könnte. 

Das Original dieſer Ueberſetzung iſt Beſtand— 
theil einer großen, auf Befehl des chineſiſchen 
Kaiſers bekannt gemachten prachtvollen Sammlung 


* Hebert ſtarb, auf feiner Rückreiſe von China, auf 
Malta im Herbſte 1842. Seine Papiere ſind erhalten und 
werden dem Publikum durch den Buchhandel überliefert 
werden. 


9 

landwirthſchaftlicher Schriften, worin ſich auch eine 
Ueberſicht der am meiſten geſchätzten Werke über Cultur 
des Maulbeerbaumes und über Zucht der Seidenraupen 
findet. Die Sammler haben ſich darauf beſchränkt, 
die verſchiedenen, in China üblichen Verfahrungs— 
weiſen treu anzugeben, ohne diejenigen, die ihnen 
die beſten ſchienen, beſonders zu empfehlen, und 
ohne die Widerſprüche zu erklären, die man bis— 
weilen darin bemerkt. Man wird aber dieſe ſchein— 
baren Widerſprüche ohne Mühe entſchuldigen, wenn 
man erwägt, daß die Verfaſſer die Methoden der 
verſchiedenen Provinzen beſchreiben wollten, und daß 
dieſe Methoden nothwendig den Bedürfniſſen der 
Oertlichkeiten, den Bildungsfortſchritten der Ein— 
wohner und den Verſchiedenheiten des Klima's unter— 
geordnet ſeyn mußten. 

Es ſey mir am Ende dieſer Bemerkungen erlaubt, 
die Aufmerkſamkeit der Leſer auf einige wichtige 
Punkte des chineſiſchen Werks zu leiten, z. B. auf 
die Art, wie die Seidenſchmetterlinge zum Eierlegen 
gebracht werden, und wie die Brut am beſten auf— 
zubewahren ſey, desgleichen auf die angewendeten 
Mittel, ein gleichzeitiges Auskriechen aus dem Ei 
zu erhalten. Auf dieſelbe Autorität der chineſiſchen 
Schrift geſtützt, wünſche ich nicht weniger die ver— 
derblichen Folgen anzuzeigen, welche entſtehen, wenn 
plötzlich kalte und feuchte Luft zu der erhöhten 
Temperatur der Werffiatt zugelaſſen wird; fo wie, 
daß die Gährung der Blätter einen tödtlichen Ein— 
fluß auf die Seidenraupen ausübt. — Um die 


unbeftreitbaren Vorzüge des Verfahrens der Chineſen 
vor jenem der Europäer zu beweiſen, wird es genügen, 
die eine Thatſache anzuführen, daß die Chineſen 
von hundert Seidenraupen kaum eine ver- 
lieren, während bei uns die Sterblichkeit 
50 Procent überſteigt. 


Camille Beauvais. 


Bemerkungen 
über 


die Temperatur in China. 


Es ſchien rathſam, dieſer Schrift einige Nach— 
weiſungen über die Temperatur in China beizufegen, 
damit man daraus entnehmen könne, unter welchen 
phyſiſchen Umſtänden ſich die Chineſen in Bezug auf 
den Anbau der Maulbeerbäume und auf die Erziehung 
der Seidenraupen befinden. Dieß iſt der Gegenſtand 
der folgenden Bemerkungen. 

China erſtreckt ſich von 22° bis 41“ nördlicher 
Breite. Nach dieſer Lage, die an den Wendekreis 


„Ich verdanke dieſe Bemerkungen Herrn Edu ard Biot, 
einem meiner Schüler. Da der Miniſter wünſchte, daß ich 
meiner Ueberſetzung Nachrichten über die Temperatur in 
China beifügen möchte, fo war das Erbieten des Herrn Biot, 
mir die Reſultate ſeiner Forſchungen über dieſen Gegenſtand 
mitzutheilen, um ſo erwünſchter, und ich nahm es dankbar 
an, in der Ueberzeugung, daß feine wiſſenſchaftlichen Kennt— 
niſſe ihn in den Stand ſetzen, ſeinen Nachweiſungen alle 
Genauigkeit zu geben, welche die von den Reiſenden geſam— 
melten Beobachtungen zulaſſen. St. Julien. 


12 


gränzt, ſollte man urtheilen, daß die mittlere Tem— 
peratur des ausgedehnten Reiches weit höher als 
die des ſüdlichen Europa's, welches ſich nur bis zu 
36° nôrbl. Breite erſtreckt, ſeyn müßte; Herr v. Hum— 
boldt hat aber Cin ſeiner Abhandlung über die 
Iſothermen-Linien oder über die Vertheilung der 
Wärme auf der Erdoberfläche) gezeigt, daß, nach 
einer großen Zahl von Beobachtungen, unter gleichem 
Breitengrade die mittlere Temperatur in Europa und 
Afrika weit höher iſt als in Aſien und Amerika. So 
haben, um uns hier auf China zu beſchränken, die 
Beobachtungen der Miſſionäre und anderer Reiſenden 
die mittlere Temperatur von Peking auf 12 7 des 
hunderttheiligen Barometers beſtimmt, jene von Nan— 
gaſaki auf 16°, die von Macao auf 23° 3, und 
die von Cauton auf 2229. Wenn man nun die 
Städte in Europa und Afrika aufſucht, deren Tem— 
peratur jener der vier genannten Städte analog iſt, 
ſo ergibt ſich daraus folgende Zuſammenſtellung: 


A ſien. Europa und Afrika. 
Nördliche Mittlere Nördliche Mittlere 
Breite. Temperat. Breite. Temperat. 
(pis . . . 480 50° + 10°6 
Peking. . . 390 54° + 1207 Lyon . . 45° 40“ + 1322 
Montpellier 43° 36° + 15° 2 
ah „ 43% A 
Nangaſaki . 32° 45° + 16% Rom. . . 41° 53°°+ 1508 
Neapel . .. 40° 50‘ + 17“ 4 
Canton. . . 230 8’ + 2209 Algier . . . 36° 58“ ＋ 2191 


Macao . . 220 12° + 2303 Cairo. . . 300 2“ + 2204 


15 

Aus dieſer Vergleichung iſt zu ſchließen, daß die 
mittlere Temperatur in Peking und im Norden von 
China auffallend der Temperatur in Lyon nahe kommt, 
und nur um 2° höher als die von Paris if. Die 
mittleren Provinzen China's, zwiſchen dem gelben 
Fluß und dem Kiang, deren Lage ungefähr unter 
gleichem Breitengrade wie Nanga ſaki ſich findet, 
müſſen eine Temperatur von 15° bis 16° haben, alſo 
wie in unſerer Provence. Die mittlere Temperatur 
von Macao und Canton iſt nur 2° höher als die 
von Algier, obgleich der Breiteunterſchied faſt 15° 
beträgt; ſie kommt der von Cairo nahe, welche 
Stadt unter 30° nördl. Breite liegt, alſo 7° bis 8 
nördlicher als die beiden chineſiſchen Städte. 

Nach Herrn von Humboldt iſt aber die Ver— 
ſchiedenheit der Temperatur im Sommer und Winter 
in Aſien und Amerika weit größer als in Europa 
und Afrika. So iſt, nach ſechsjährigen Beobach— 
tungen Amyots, in Peking die mittlere Tempe— 
ratur des heißeſten Monats + 29° 1“; daher der 
Sommer dort dem von Neapel gleicht. Die mittlere 
Temperatur des kälteſten Monats iſt dagegen in Pe— 
king — 4°, und der Thermometer bleibt dort drei 
Monate unter dem Gefrierpunkt, wie in Copen— 
hagen, welche Stadt 15“ nördlicher als Peking 
liegt. Nach holländiſchen Angaben iſt in Nanga— 
ſaki, unter 32° nördl. Breite, die Temperatur des 
heißeſten Monats + 30° 5, wie in Cairo unter 
30» nördl. Breite; und die Temperatur des kälteſten 
Monats 十 5° bis S'. Bisweilen fällt der Thermometer 


14 
bis — 3°, ungefähr wie im Winter in Marſeille, 
unter 43 nördl. Breite. Bei Macao, unter 22° 
nördl. Breite, fand La Pérouſe + 15° 5 für 
die mittlere Temperatur des Januar, was auch in 
Algier, das viel nördlicher als Macao liegt, be— 
obachtet wurde. Da die mittlere Temperatur der 
chineſiſchen Stadt um 2° höher iſt als jene in Algier, 
ſo muß dort der Sommer merklich heißer ſeyn. 

Die neueren Beobachtungen beſtätigen die große 
Verſchiedenheit der Temperatur des Sommers und 
des Winters in China. Im Jahr 1816 fand man, 
bei der Rückreiſe der Geſandtſchaft des Lord Am— 
herſt, nach einer Reihe von thermometriſchen Be— 
obachtungen, im September, zwiſchen 38° und 35° 
nördl. Breite, die mittlere Temperatur dieſes Monats 
23° 58, was dem Clima der Provence in Frankreich 
entſpricht. Im Jahr 1820 fand Timkowski, auf 
ſeiner Reiſe durch das Land der Mongolen, zwiſchen 
40° und 45° nördl. Breite, in den Monaten Oktober 
und November den Thermometer 10° bis 15° unter 
dem Gefrierpunkt. Ein franzöſiſcher Miſſionär, der 
im Jahr 1833 in der öſtlichen Tatarei zu Si-wang, 
unter 41° 39 nördl. Breite, wohnte, berichtet die 
außerordentliche Verſchiedenheit der Temperaturen im 
Sommer und Winter. Nach ihm ſteigt dort der 
hunderttheilige Thermometer im Sommer bis + 375 
und fällt im Winter bis 37° 5 unter dem Gefrier— 
punkt. „Bei ſolcher Kälte,“ ſagt er, „erhält ſich 
nur der Weingeiſt flüſſig; und wenn man ein Metall 
mit feuchten Händen berührt, ſo bleibt die Epidermis 


der Finger daran zurück.““ — Endlich gibt ein 
Miſſionär, der zehn Jahre in China gelebt hat, 
Nachricht, daß in den mittleren Provinzen die Grenze 
des Orangenbaums ſich bei 30° nördl. Breite finde, 
während wir in der Provence unter 43° nördl. Breite 
Orangen im Freien ziehen. 

Nach chineſiſchen Schriften über die Erzeugniſſe 
der verſchiedenen Provinzen und nach Berichten der 
Miſſionäre wird der größte Theil der Seide in den 
Central-Provinzen zwiſchen 25° und 35° nördl. Breite 
erzeugt. Obige Angaben beweiſen, daß die mittlere 
Temperatur jener Provinzen wenig von der in unſerer 
Provence verſchieden iſt. Die Winter ſind dort etwas 
weniger mild, und die Sommer heißer. 

Chineſiſche Schriften ſagen ferner, daß in den 
älteſten Zeiten fon der Seidenbau in den nördlichen 
Provinzen von China verbreitet war; es iſt nicht 
wahrſcheinlich, daß er jetzt dort aufgegeben ſey. Dieſe 
Provinzen, wie wir geſehen, ſind außerordentlichem 
Wechſel von Kälte und Wärme unterworfen; aber 
die Erziehung der Seidenraupen fängt im April an, 
und zu dieſer Jahreszeit iſt die Luft ſchon hinreichend 
erwärmt, um die Zucht in ganz China zu erlauben. 
Die Entwickelung der Wärme kann auch durch künſt— 
liche, in dieſer Schrift beſchriebene Heizung befördert 
werden. Die Kälte im Winter ſcheint allerdings in 
den nördlichen Provinzen ſo ſtrenge, daß die Maul— 
beerbäume erfrieren müßten; aber wir kennen nicht 


* M. I. Annales de la propagation de la foi. Nr. XLet L. 


16 
alle Arten von Maulbeerbäumen in China. Wird man 
durch Herrn Ludwig Hébert, den die Regierung 
im vorigen Jahr nach China geſendet, die uns noch 
unbekannten Arten von dort erhalten, ſo iſt zu hoffen, 
daß ſie in Frankreich gedeihen und die Kälte unſerer 
Klimate ertragen werden. 


Cultur der Maulbeerbäume. 


Ueb. d. Anbau d. Maulbeerbäunte— 2 


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| ui ir res vies 
| Moses ant . na Wales, eee 8 
| anbetangier, Aide es aon ville r à Pr: 
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Ze erwägen werben. ee ee u, 


747 


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2 


Allgemeine Bemerkungen. 


Von den älteſten Zeiten haben die chineſiſchen 
Kaiſer den Seidenbau und die Cultur der Maulbeer— 
bäume zu befördern geſucht. 

Als Tſchin-iu Gouverneur des Bezirks von Kien-té 
war, verordnete er, daß jeder Mann des Volkes 
fünfzehn Fuß Land mit Maulbeerbäumen bepflanzen 
ſolle. (Annalen der Dynaſtie der Liang; Biographie 
des Tſchin-iu.) 

Der Kaiſer gab jedem Menſchen zwanzig Acker 
Land, unter der Bedingung, fünfzig Fuß mit Maul— 
beerbäumen zu bepflanzen. (Annalen der Dynaſtie der 
Wei; Denkſchriften über Lebensmittel und Handel.) 

Wenn die Arbeiten des Ackerbaues geendet ſind, 
oder in den Tagen, wo der Regen nicht erlaubt im 
Felde zu arbeiten, ſoll man die Menſchen von Allem 
unterrichten, was Bezug auf die Cultur der Maul— 
beerbäume hat. (Annalen des nördlichen China; 
Biographie des Sou-⸗tſcho.) 

Der Kaiſer Hien-tſong (er beſtieg den Thron im 
Jahr 806) verordnete, daß die Landleute in jedem 


20 


Morgen Land zwei Fuß breit mit Maulbeerbäumen 
bepflanzen ſollten. (Annalen der Dynaſtie der Thang; 
Leben des Kaiſers Hien-tſong.) 

Der erſte Kaiſer der Dynaſtie der Song (ihre 
Regierung begann im Jahre 960) erließ einen Be— 
fehl, wodurch verboten wurde, die Mäulbeerbäume 
und Bruſtbeerbäume (jujubiers) * abzuhauen. (Die 
Blätter des letzten Baumes können zur Nahrung der 
Seidenraupen dienen.) (Geſchichte der Dynaſtie der 
Song.) 

Ein kaiſerlicher Befehl lautet: Wenn unter dem 
Volke ſich Menſchen finden, welche unbebautes Land 
übermachen, und eine große Menge Maulbeerbäume 
darauf pflanzen, ſo ſoll man von ihnen nur die alten, 
vor der Bebauung entrichteten Abgaben fordern. (Aus— 
zug aus demſelben Werke.) | 


Verſchiedene Arten der Maulbeer⸗ 
bäume. 


1) Die kleinen (Zwerg) Maulbeerbäume, welche 
lange Zweige 1 heißen Niu-ſang (Weiber-Maul— 
beerbäume) und I- ſang. 3 Eul⸗ ya.) 


* Wahrfcheinlich Ziziphus sinensis, Lamk., ein kleiner 
aus China ſtammender Strauch, der auch in Paris im Garten 
des Königs gebaut wird; er hat Aehnlichkeit mit dem Lotus 
(Ziziphus lotus, Desfont.). Die Blumenblätter ſtehen ganz: 
lich unter dem Kelch, fo daß man fie nicht fiebt, wenn man 
die Blume von oben betrachtet. Anm. d. d. Ueberſetzers. 

* Die verſchiedenen in Europa bekannten Arten des 
Maulbeerbaumes findet man in Krünitz Encyclopädie, 
Th. 85, S. 558 u. f. und Th. 152, S. 72 u. f. 


21 

2) Der Yen-fang oder Schan-ſang iſt der wilde 
oder Berg-Maulbeerbaum. (Daſſelbe Werk.) 

3) Der Tſeu-ſang oder Kern-Maulbeerbaum; 
ſeine Frucht erſcheint früher als die Blätter. (Japa— 
niſche Encyklopädie.) 

4) Der Khi-ſang (d. i. Hühner-Maulbeerbaum); 
ſeine Blätter ſind roth geadert und dünn. Die Seiden— 
raupen, die ſich davon nähren, geben kleine Cocons 
und wenig Seide. (Tſchong-ſchou-ſchou.) 

5) Der weiße Maulbeerbaum hat dicke, hand— 
breite Blätter. Die Cocons der damit gefütterten 
Raupen enthalten ſtarke und reichliche Seide. Dieſes 
Blatt gibt zweimal ſo viel Seide, als die Blätter 
der gemeinen Maulbeerbäume. (Daſelbſt.) 

6) Der Maulbeerbaum, deſſen Blätter ſich fälteln 
und mit einem gelben Häutchen bedeckt ſind, heißt 
Kin⸗ſang oder vergoldeter Maulbeerbaum. Nicht alle 
Seidenraupen können von ſeinen Blättern ſich nähren; 
ihre Farbe zeigt an, daß der Baum bald vertrocknen 
und abſterben werde. (Daſelbſt.) 

Es gibt Maulbeerbäume, die keine Früchte tragen; 
man nennt ſie gewöhnlich Nan-ſang oder männliche 
Bäume. Japaniſche Eneyklopädie.) 

Die Maulbeerbäume, deren Frucht vor dem Blatte 
erſcheint, geben ſehr wenig Blätter. (Tſchong-ſchou— 
ſchou.) 

Um Maulbeerbäume zu ſäen, nimmt man die 
Früchte des ſchwarzen Maulbeerbaumes von Lou. 
Die gelben Maulbeerbäume des Landes Lou erhalten 
ſich nicht lange. (Thſi- min- yao-ſchou.) 


22 

Die Maulbeerbäume des Landes Khing (alter Name 
der Provinz Hou-Kouang) und die des Landes Lou 
gedeihen in Ebenen ſowohl im fetten und lehmigen 
als im leichten Boden. Wenn der Boden an einen 
Berg oder Hügel grenzt, und wenn er hart und mit 
rothen Adern vermiſcht iſt, ſo ſchickt er ſich nur für 
die Maulbeerbäume des Landes Khing. (Nong-ſang— 
yao⸗tſchi.) 

Die verſchiedenen Arten der Maulbeerbäume ſind 
ſo zahlreich, daß wir ſie nicht alle beſchreiben können. 

Die geſchätzteſten ſind die des Landes Lou und des 
Landes Khing. Die Bäume von Khing geben eine 
große Menge Früchte, jene von Lou dagegen nur 
ſehr wenige. Die von Khing haben dünne, geſpitzte, 
in Lappen getheilte Blätter, die zugleich feſt und 
hart ſind. 

Die Bäume von Lou haben gerundete, dicke und 
ſaftvolle Blätter. 

Jene von Khing haben derbe Wurzeln und volles 
Kernholz, und dauern ſehr lange. Sie ſind es, die 
man vorzüglich anpflanzen ſoll. 

Die Maulbeerbäume von Lou haben lockere Wur— 
zeln, und ihr Kernholz iſt ebenfalls locker; ſie dauern 
nicht lange. Man macht daraus die Ti-ſang, d. i. 
Zwerg-⸗Maulbeerbäume. Die Bäume von Khing haben 
dagegen weniger Zweige und weniger Blätter als die 
von Lou. Wenn man auf Khing-Bäume Zweige 
von Lou pfropft, ſo können dieſe ſehr lange dauern 
und viele Blätter tragen. 

Verwendet man die Bäume von Lou, um Zwerg— 


Maulbeerbäume zu erhalten, und nimmt man davon 
Abſenker, ſo dauern ſie eine unendliche Zeit. 

Die mit Blättern vom Khing-Baum gefütterten 
Seidenraupen geben eine feſte und ftarfe Seide, die 
vorzüglich dienlich iſt, Seiden-Gaze und Crepp zu 
fertigen. 

Die Blätter von Lou-Bäumen geben gute Nah— 
rung für die ſchon ausgewachſenen, ſo wie die Blätter 
von Khing-Bäumen für die noch kleinen Raupen. 
(Nong-ſang-thong-kioué.) 

Das Thſi-min-yuo-ſchou betitelte Werk zeigt die 
Art an, wie man den beſten Samen von den ſchwarzen 
Maulbeeren erhält. | 

Man ſchneidet mit der Scheere die beiden Enden 
der Maulbeere ab, und behält blos den mittlern 
Theil. Die Samenkerne der beiden Extremitäten ſind 
verhältnißmäßig kleiner als die andern, und erzeugen, 
wenn man ſie ſäet, unanſehnliche Bäume, die man 
Hühner-Maulbeerbäume oder Blumen-Maulbeerbäume 
nennt.“ 

Der mittlere Theil der Beere gibt harte und große 
Kerne; die daraus erhaltenen Bäume haben ſtärkere 
Zweige, und geben dicke, nahrhafte Blätter. 

Die Zwergbäume müſſen in einem Garten nahe 
an einem Brunnen gepflanzt werden. Wächst Gras 


* Obige Anweiſung, die Samen zu behandeln, iſt ohne 
praktiſchen Werth. Nur in dem Fall, daß die Beeren an 
der Spitze nicht ganz reif wären, könnte es geſchehen, daß 
die Kerne von dieſer Stelle keine oder ſchwache Pflanzen 
liefern. Th. M. 


um den Fuß, fo umgräbt man die Erde mit einer 
Schaufel. Regnet es nicht, ſo begießt man die 
Bäume. Sobald die Raupen geboren ſind, muß 
man dreimal des Tages gießen; die Blätter wachſen 
dann um ſo ſchneller.“ 

Unter den verſchiedenen Arten der Bäume ſchlagen 
einige früher, andere ſpäter aus. Unter den früh— 
zeitigen muß man diejenigen wählen, die man zu 
Zwergbäumen beſtimmt. 

In dem Werke Tſchong-hoa-min liest man: Man 
unterſcheidet zwei Arten von Maulbeerbäumen; die 
eine gibt Früchte, deren Kerne geſäet werden; ſie 
treibt im Februar oder März. Die andere Art wird 
auf folgende Weiſe vervielfältigt: Man ſenkt einen 
biegſamen Aſt zur Erde, und erhält ihn in dieſer 
Stellung mittelſt einer Scholle Thonerde. Jedes 
Auge erzeugt einen neuen Aſt. Hat dieſer Maulbeer— 
zweig die Höhe von zwei oder drei Fuß erreicht, ſo 
ſind ſeine Wurzeln ſchon vollkommen ausgebildet. 
Man durchſchneidet dann den Mutteraſt, woran er 
hängt, und verpflanzt den Zweig auf eine andere 
Stelle. Er wird bald darauf ein Baum. 

In einem andern Werke, das den Titel führt: 
Allgemeine Betrachtungen über die Cultur 


Die rationellen Seidenzüchter Frankreichs und Deutſch— 
lands laſſen die Raupen nicht eher aus den Eiern kommen, 
als bis die Blätter ſchon entwickelt ſind. Das Begießen iſt 
dann unnöthig: das Auskriechen der Raupen aus den Eiern 
wird zurückgehalten, wenn man die Eier an kalten Orten 
auf bewahrt. Th. M. 


25 

des Maulbeerbaumes, heißt es: Es gibt Maul— 
beerbäume, die Ti-ſang (Zwerg-Maulbeerbäume) ge— 
nannt werden; fie kommen aus Nan-tſin. Es gibt 
andere, die thiao-fang genannt und durch Aeſte er— 
zogen werden. Man bringt ſie aus den Ebenen in der 
Nähe von Hang-tſcheou-fou in der Provinz Tſché— 
kiang. Man verkauft ſie in den erſten Tagen des 
Februar. b 


Verfahren bei der Auswahl der 
Pflanzen. 


Die Maulbeerbäume, deren Rinde runzelig iſt, 
geben ſtets nur kleine und dünne Blätter; diejenigen 
mit weißer Rinde, deren Knoten aus einander ſtehen, 
und dicke Knoſpen haben, ſind die Maulbeerbäume 
mit den Chi-Blättern (Diospyros *); ſie geben ſtets 
breite und dicke Blätter. Die Cocons der damit ge— 
fütterten Raupen ſind feſt und reich an Seide. 

Die weißen und hochſtämmigen Maulbeerbäume 
gedeihen auf dem Abhange der Hügel, im Winkel 
zwiſchen zwei Mauern und längs einer Hecke. — Die 
niedrigen Maulbeerbäume, deren Haut ſchwarz iſt, 
müſſen im feuchten Boden gepflanzt werden. 

Die Bäume mit ſchwarzer Haut, welche keine 
Samenkerne geben, und deren Blätter nicht ſehr 
dick ſind, geben den neugebornen Raupen eine an— 
gemeſſene Nahrung. 


»Ein Ebenbaum; es iſt hier vielleicht Diospyros ebenum 
gemeint, welcher auch in Indien wächst. 
Anm. d. d. Ueberſ. 


Die Maulbeerbäume aus dem Lande Wang-hal 
vervielfältigen ſich auf die gleiche Weiſe wie jene mit 
weißer Haut. Der Maulbeerbaum mit rothen Aeſten 
wird ſehr hochſtämmig. 8 

Der weiße oder weißhäutige Maulbeerbaum gibt 
wenig Kerne; man vervielfältigt ihn durch Abſenker. 
Hat man Kerne, ſo kann man ſie ſäen, doch nur 
in ſchattigen Orten. Man wird damit ſchwere, wohl— 
verſehene Cocons erzielen, welche doppelt ſo viel Seide 
als die gewöhnlichen Cocons geben. 


Pflanzung der Maulbeerbäume. 


Im Monat Juni nimmt man Maulbeeren und 
legt ſie ins Waſſer. Sodann zermalmt man das Fleiſch 
mit den Händen und wäſcht es mehrere Male. Sind 
auf dieſe Weiſe die Kerne abgeſondert, ſo werden ſie 
im Schatten getrocknet. 

Man bepflügt zehn Morgen fruchtbares Land oder, 
noch beſſer, unbebautes Land, das ſeit langer Zeit 
nicht benutzt wurde. Man ſäet auf jeden Morgen drei 
Sing (ein chineſiſches Maaß, ungefähr ½ Simri) 
Hirſen- und Maulbeerkerne durch einander gemiſcht. 
Die Hirſe und die Maulbeerſaat müſſen zu gleicher 
Zeit keimen. Hierauf wird die Erde umgegraben, und 
man richtet es ſo ein, daß die Maulbeerpflanzen in 
gehöriger Entfernung von einander ſtehen. Wenn 
die Hirſe reif iſt, wird ſie abgemäht. Im erſten 
Wuchs erreichen die Maulbeerſtauden gleiche Höhe 
mit der Hirſe, ſo daß man ſie hart an der Erde 
mit einer Sichel oder mit einem ſcharfen Gartenmeſſer 


24 


abſchneiden kann.“ Sie werden dann in der Sonne 
getrocknet, und wenn man guten Wind hat, wird 
Feuer angelegt. Hierzu wählt man den Augenblick, 
wo der Wind nach der entgegengeſetzten Seite weht. 

Die abgeſchnittenen Maulbeerpflanzen treiben von 
Neuem im nächſten Frühling. Ein Morgen Land 
kann Blätter genug geben, um die Raupen von drei 
Hürden damit zu ernähren. 

Wenn die Früchte der Maulbeerbäume und jene 
der Tſché genannten Bäume reif find, ſammelt man 
die Früchte des ſchwarzen Maulbeerbaumes von Lou; 
an demſelben Tage wäſcht man ſie in Waſſer und 
ſondert die Kerne ab. Dieſe trocknet man an der 
Sonne und ſäet ſie in viereckige Beete, die umge— 
graben und begoſſen werden, wie bei dem Bau des 
Rouci (der Malve). Man muß oft jäten, um das 
Land von Unkraut zu reinigen. Im folgenden Jahre 
nimmt man im Februar die Maulbeerſtauden aus der 
Erde und verpflanzt ſie, indem man zwiſchen jeden 
Setzling eine Entfernung von vier bis fünf Fuß läßt. 
Dieſe Arbeit kann auch im zweiten und dritten Monat 
des Frühlings vorgenommen werden. 


* Die Verſuche, alle Jahre Maulbeerſamen zu fden, 
und mit den Blättern der abgemähten jungen Pflanzen die 
Raupen zu füttern, haben in Würtemberg keinen glücklichen 
Erfolg gehabt, und werden ſchwerlich in einem ahnlichen 
Clima ſich nützlich erweiſen, aus dem Grunde, weil des 
vielen Regens wegen die Blätter in der Nähe des Bodens 
immer ſchmutzig werden, das Waſchen aber in keinem Falle 
ihnen gut zuſagt. — Auch in Frankreich werden dieſe Ver— 
ſuche nicht fortgeſetzt. Th. M. 


28 

Man foll das Land nicht in der Nähe des Baumes 
pflügen. Im Allgemeinen wird das Mißlingen der 
Pflanzen durch das Pflügen verurſacht, indem das 
Eiſen des Pflugs die Wurzeln verwundet und zer— 
ſchneidet. — Man ſoll dicht ſäen, denn wie ſorg— 
fältig man auch verfährt, immer gehen viele Maul— 
beerpflanzen zu Grunde. Die geſäeten Pflanzen wachſen 
langſam. Um ſchnellen Trieb zu erhalten, muß man 
Setzreiſer vom ſchwarzen Maulbeerbaum nehmen. 
Nur wenn man keine Setzlinge hat, iſt man ge— 
nöthigt den Kern zu ſäen. \ 

Man gräbt oft die Erde unten am Baume um, 
und ſäet darein Lo-teou (dolichos)* und Siao-teou 
(phaseolus radiatus). “ In den erſten zwei Jahren 
nach der Pflanzung muß man ſich hüten die Blätter 
abzuleſen, weil die zu früh abgeblätterten Bäume 
zweimal ſo langſam als die andern wachſen. 

Wenn die Bäume armdick ſind, verpflanzt man 
ſie im März, und läßt zwiſchen ihnen eine Ent— 
fernung von ungefähr zehn Schritten. 

Es iſt zu verhüten, daß die Bäume einer Reihe 
jener einer andern nicht gerade gegenüber ſtehen, was 
den Lo-teou (dolichos) und Siao-teou (phaseolus 
radiatus) ſchaden würde. Man bemerke noch, daß 
wenn die Maulbeerbäume in regelmäßigen Reihen 


* Dolichos sinensis, Linn.; die Bohnen dieſer Pflanze 
ſind ſehr ſchmackhaft, daher die Seefahrer ſie im Vorrath 
auf die Reiſe nehmen. Anm. d. d. Ueberſ. 


Eine andere Bobnenart. Anm. d. d. Ueberſ. 


29 
einer dem andern gegenüber gepflanzt würden, ſie 
die Bewegung des Pfluges hindern würden. 

Die ſchicklichſte Zeit Setzlinge zu nehmen, iſt (in 
einigen Provinzen von China) der Februar oder 
März. Man ſenkt die Aeſte und befeſtigt ſie mit 
Hacken an die Erde. Haben die Aeſte einige Zoll 
hohe Zweige getrieben, ſo umgibt man ſie mit trockener 
und wohlgepreßter Erde; denn wäre die Erde feucht, 
ſo würden die jungen Triebe faulen. Im Februar 
des folgenden Jahres durchſchneidet man die Mutter— 
äſte, und verflanzt die Abſenker. (Thſi-min-yao⸗ſchou.) 

Wenn ein mit Maulbeerbäumen beſetztes Feld 
gepflügt wird, darf dieß nicht in der Nähe der Bäume 
geſchehen; man könnte ſonſt dieſe beſchädigen oder 
auch den Pflug zerbrechen. An der Stelle, wo der 
Pflug nicht hingekommen, lockert man die Erde mit 
dem Spaten auf, zerſchneidet die gegen die Ober— 
fläche des Bodens auslaufenden Wurzeln, und düngt 
die Erde mit den Ererementen der Seidenraupen. 

Zuerſt ſäet man die Kerne, ſodann verpflanzt man 
die Setzlinge; die dritte Operation beſteht in Ver— 
theilung der Bäume in der Baumſchule. CDiefelbe 
Schrift.) 

Der Januar iſt (in einigen Provinzen von China) 
die ſchickliche Zeit, die Bäume zu beſchneiden, d. h. 
ihnen die überflüſſigen Aeſte zu nehmen. Im Fe— 
bruar iſt dieß weniger rathſam und noch weniger im 
März. Hat man viele Maulbeerbäume ſo darf man 
reichlich ſchneiden, hat man nur einige, ſo muß man 
die Aeſte ſchonen. 


30 

In der Provinz Tſche-Kiang verfährt man auf 
folgende Art: Man ſchneidet die Blätter von einem 
Aſte und pflanzt dieſen in die Erde. Sodann bedeckt 
man das obere Ende des Setzlings mit einer Muſchel, 
damit der Regen im April nicht der Rinde ſchade. 
Nach dem zweiten Jahre ſind die Abſenker ſtark und 
kräftig. 

Es iſt nicht gut, wenn man in der Mittagszeit 
in den Baumſchulen die Erde umgräbt. 

Wenn die Saatzeit gekommen, vermiſcht man die 
Kerne mit der aus den Aeſten des Maulbeerbaumes 
erhaltenen Aſche, und neigt ſie, um ſie zu erwei— 
chen. Am andern Tage wäſcht man die Kerne mit 
Sorgfalt, und ſcheidet diejenigen aus, die oben 
ſchwimmen. 

Die ſchweren, vollen Kerne trocknet man an der 
Sonne, bis alles eingedrungene Waſſer vollkommen 
verdunſtet iſt. Hierauf ſäet man ſie, und nie werden 
ſie ermangeln, ſchnell zu wachſen. 

In dem Werke Sse-nong-pi-yong lieſ't man 
Folgendes: 

Zur Saat der Maulbeerbäume ſoll man neue 
Kerne nehmen; die alten ſind größtentheils unfrucht— 
bar. Am vortheilhafteſten iſt es, in ein ſchattiges 
Beet zu ſäeen, das mit einem kleinen Dach in Form 
eines Zeltes bedeckt if. Weniger vortheilhaft für das 
Wachſen der Kerne iſt der Schatten des Hanfes, und 
noch weniger jener der Hirfe, * 


* Die Erfahrung, daß man zur Saat nur einjährigen 
Saamen nehmen ſoll, hat ſich auch bei uns beftätigt, indem 


31 

Man läßt fünf bis ſieben Zoll Entfernung zwiſchen 
jedem Stamm, und begießt häufig bis die Spröß— 
linge drei Fuß Höhe haben; dann ſchneidet man auch 
den Hanf (wenn man dieſen, des Schattens wegen, 
in der Nähe gepflanzt). 

Im November ſchneidet man die Sprößlinge unten 
ab, wo ſie über der Erde hervorragen, und legt 
trockene Kräuter drüber, welche man anzündet. Das 
Feuer darf aber nicht zu ſtark ſeyn, da es ſonſt den 
Wurzeln ſchaden könnte. 

Man bedeckt den Platz mit den zu Dünger ge— 
machten Kräutern bis zum nächſten Frühling;“ dann 
eutfernt man dieſen Dünger mit einem Rechen. Aus 
jedem Setzling kommen mehrere Sprößlinge, von 
denen man die kräftigſten ſtehen läßt, und die andern 
abſchneidet. 

Sind die Bäumchen mit guten Wurzeln verſehen, 
ſo bedürfen ſie nicht mehr des Schattens. Uebrigens 
muß man ſie häufig begießen. 

Im Herbſt können die Maulbeerbäumchen von 
Lou fünf bis ſieben Fuß Höhe haben; die von Khing 
drei bis vier Fuß. Jene kann man verpflanzen und 


älterer Saamen ſtets ſchlecht keimt. — Auf gleiche Weiſe haben 
wir aus dem Erfolg uns überzeugt, daß die jungen Pflanzen, 
ſowie ſie aus dem Boden herauskommen, gegen die heißen 
Sonnenſtrahlen geſchützt werden müſſen, weshalb wir die 
Saamenbeete nach der Saat mit zartem Moos überdecken 
laſſen. Th. M. 

* Das Ueberdecken der Sämlinge mit langem ſtrohigem 
Dunge haben auch wir vortheilhaft befunden: es ſchützt dies 
namentlich gegen das Ausfrieren. Th. M. 


32 
zu Zwergbäumen machen; dieſe konnen in Gärten 
geſetzt und dort erzogen werden. 

Das Gedeihen der Zwergarten hängt von der vor— 
geſchriebenen Behandlung ab. Auch iſt zu ſorgen, 
daß ſie nicht vertrocknen. 

Wer keine großen Bäume beſitzt, begnügt ſich 
mit der Zwergart, welche nur halbe Arbeit fordert. 
Einige Landwirthe beſitzen beide Arten. Sind die 
großen Bäume in ihrem vollen Ertrag, fo kann man 
auf die andern verzichten. 

Die Zwergbäume müſſen dreimal des Tages be⸗ 
goſſen werden, damit ſie ſchnell treiben. Wenn die 
Seidenraupen aus ihrem großen Schlaf, nach der 
dritten Häutung, hervorkriechen, geſchieht es bis— 
weilen, daß die großen Bäume noch keine Blätter 
haben; dann nimmt man Zuflucht zu den Zwerg⸗ 
bäumen. Auf ſolche Weiſe gelangen die verſpäteten 
Raupen bis an ihr Lebensziel, ohne daß es ihnen 
jemals an Blättern fehlt. 


Anweiſung zur Verſetzung der 
Zwergbäume. 


In einem mit Mauern umgebenen Garten wählt 
man ein mit dem Pflug oder mit dem Spaten gut 
bearbeitetes Stück Land, und umzieht' ein Quadrat 
von fünf Schuh Erde mit einem auf jeder Seite 
zwei Schuh breiten und zwei Schuh tiefen Graben. 

Auf einen Morgen Land kann man 250 Setzlinge 
verpflanzen. Unten im Graben ſtreut man drei Sching 
(ungefähr / Simri) ausgegornen Dünger; der friſche 


33 

Dünger taugt nicht. In gutem Boden iſt nur 
wenig Dünger nöthig; man miſcht damit eine gleiche 
Menge Erde. Hierauf gießt man einen Kübel Waſ— 
ſer, um eine weiche Maſſe zu erhalten. — Man 
nimmt einen Setzling der Maulbeerbäume von Lou, 
wie er aus dem Kern in den viereckigen Beeten 
gezogen iſt, hebt ihn zugleich mit ſeiner Wurzel, 
mittelſt eines Spatens, aus, läßt von dem Stamm 
ſieben Zoll über die Erde ſtehen, und ſchneidet das 
höhere Stück weg. Sodann brennt man die 
Stelle des Schnittes mit einem heißen 
Eiſen.“ 

In jedem Graben pflanzt man einen Setzling 
mitten in die weiche Maſſe und drückt ihn bis auf 
den Grund. (Um mehr Bäume zu erhalten, kann 
man auch zwei Setzlinge in jedem Graben pflanzen.) 
Man hebt ſie, vier- oder fünfmal, leicht in die Höhe, 
damit Wurzeln und Faſern eine gute Richtung er— 
halten. Der obere Theil des Stämmchens muß gleiche 
Höhe mit dem Boden erhalten; man bedeckt ihn von 
allen Seiten mit gut zubereiteter Erde, ſo daß der 
Graben ganz damit ausgefüllt werde. 

Am andern Tage ſchlägt man die Erde, damit 
ſie dichter werde, und den Graben bis zur Hälfte 
ausfülle. Die Erde am Ende der Wurzeln muß dicht 


* Das Brennen des Schnittes mit einem heißen Eiſen 
iſt unnöthig, wenn nur der Schnitt fo geführt wird, daß 
ein Auge das Ende des abgeſchnittenen Zweiges bildet. 

Th. M. 


Ueb. d. Anbau d. Maulbeerbaume, 3 


34 
und feft ſeyn, denn bei lockerer Haltung der Wur— 
zeln würden eine Menge Bäume abſterben. 

Den oberen Theil des Grabens füllt man mit 
gedüngter Erde, ſtampft dieſe leicht, um ſie abzuplatten 
und den Graben wohl zu füllen. 

Die Erde nahe am Stamm darf nicht zu feſt ſeyn, 
damit die Schößlinge leicht durchdringen können. 

Um jeden Stamm häuft man etwas Erde, fünf 
bis ſechs Zoll hoch, auf, und bildet auf dieſe Weiſe 
eine kleine Rinne, aus welcher das Waſſer, beim 
Regen und Begießen, ins Innere dringen kann. 

Wenn die Schößlinge ſich vier bis fünf Zoll über 
die Erde erheben, läßt man nur einen oder wum 
Aeſte an jedem Setzling. 

Sind die Pflanzen gehörig umgegraben und be— 
goſſen, ſo erhalten ſie in einem Jahr eine Höhe von 
fünf Fuß. 

Im folgenden Jahr ſchneidet man die Aeſte unten 
an der Erde ab; ihre Blätter gibt man den Raupen 
zur Nahrung. Zum Schneiden ſoll man ſich eines 
Gartenmeſſers von Stahl mit breitem Rücken be— 
dienen, um den Aſt auf einen Schnitt ablöſen zu 
können. Iſt das Meſſer ſtumpf, da denn ein 
Schnitt nicht ausreicht, ſo muß man den Unregel— 
mäßigkeiten abhelfen, um den Schnitt möglichſt gleich 
zu machen. 

Bei den Zwerg-Maulbeerbäumen iſt auch die 
Vorſicht zu beobachten, daß der abgeſchnittene Stamm 
mit Erde bedeckt bleibe, weil er unter der Erde treiben 
ſoll; denn die über dem nackten Stamm treibenden 


39 
Aeſte find ſchwächlich und werden leicht von Regen 
und Wind beſchädigt. 

Ueber der abgeſchnittenen Stelle treiben mehrere 
Schößlinge um den Stamm; man läßt vier oder 
fünf ſtehen und ſchneidet die andern weg. Jedes 
Jahr ſchneidet man den Baum unten, gleich mit 
der Erde, ab. So wird nach und nach die Wurzel 
ſtärker und kräftiger, und man kann mit der Zeit 
immer mehrere Zweige ſtehen laſſen.“ 

Die Stämme der wilden Maulbeerbäume aus dem 
Lande Lou, laſſen ſich wie die andern verpflanzen, 
und gedeihen gleich gut, wenn man die oben ange— 
gebenen Regeln befolgt. Nach drei Jahren iſt der 
Baum in ſeinem vollen Wachsthum. Nach fünf 
Jahren aber durchſchlingen ſich leicht die Wurzeln, 
was der Kräftigkeit des Baumes ſchadet. Dieſe 
Wurzeln ſoll man im Frühling ausſchneiden und am 
Fuß des Baumes Dünger ſtreuen. Durch Regen 
oder Begießen gelangt der Baum wieder zu Wachs— 
thum und Kräftigkeit. Glaubt man hierauf, daß die 
Wurzeln ſtark geworden, ſo ſenkt man Zweige des 
Baumes zur Erde, und erzieht Ableger, die man in ein 
anderes Gehäge verpflanzt, und nach den oben beſchrie— 
benen Regeln behandelt. Drei Jahre nach ihrer Ver— 
pflanzung treiben die neuen Maulbeerbäume mit Kraft. 

Schneidet man die Zweige ab, um mit den 
Blättern die Seitenraupen zu füttern, ſo wählt man 


*Die oben beſchriebene Behandlung der Zwergmaul— 
beerbäume, wird bei uns mit Vortheil bei dem Morus multi— 
caulis angewendet. Th. M. 


36 


dazu nur einen Zweig über dem Fuß jedes alten 
Maulbeerbaumes. Man verpflanzt dieſen Zweig, wel— 
cher dann am Ende eines Jahrs Wurzel faßt. Die 
Setzlinge verpflanzt man weiter in Reihen. Auf 
ſolche Art können die Bäume ins Unendliche verviel— 
fältigt werden.“ 

Füttert man die Seidenraupen blos mit den 
Blättern der abgeſchnittenen Aeſte des Lou-Maul— 
beerbaumes, ſo wird der Seidenfaden nicht leicht ſtark 
und weich. Es iſt alſo rathſam, zugleich in verhält— 
nißmäßiger Anzahl Khing-Maulbeerbäume zu pflanzen, 
deren Blätter den Raupen nach der dritten Häutung, 
wo die Blätter der andern Bäume fehlen, zur Nah— 
rung dienen. (Sſé-nong-pi⸗yong). 


Von der günſtigen Zeit zur Pflanzung. 

Sorgfältige Rückſicht auf die Jahreszeit und auf 
die Eigenheiten des Bodens iſt den Pflanzern zu 
empfehlen. Die zehn Tage vor und die zehn Tage 
nach dem 21. März find die günſtigſte Zeit. Als— 
dann fängt der Baum an, ſich zu beleben, daher 
die Verpflanzung ſchicklich iſt. So verfährt man in 
den Ländern, die ſich links von Lo-yang“ 100 Stun⸗ 
den weit erſtrecken. In andern Gegenden muß man 

* Das Beſchneiden der Maulbeerbäume bei der Blätter: 
erndte hat ſich auch bei uns als ſehr vortheilhaft und hoͤchſt 
zweckmäßig bewährt. Th. M. 

* Lo⸗ yang, Stadt in der chineſiſchen Provinz Quang - ſi, 
im Kreiſe von Taiping, der achten Hauptſtadt der Provinz. 


Ihre Lage wird 230 16 noͤrdl. Br. und 11° 35° weſtlich von 
Peking angegeben. Anm. d. d. Ueb. 


ſich nach den Jahreszeiten richten. Der Maubeer— 
baum wächst leicht. Nur im Monat Dezember iſt 
ſein Pflanzenleben völlig unterbrochen. In allen 
andern Monaten kann die Verpflanzung vorgenom— 
men werden. | 

Man ftreut, dünn ſäend, Hanf oder Hirfe um— 
her, den jungen Maulbeerbäumen Schatten zu geben. 
Am 3. April wird man in jedem Jahr, die Witterung 
mag heiter oder regneriſch ſeyn, beurtheilen können, 
welche Setzlinge gut oder ſchlecht ſind. 


Anweiſung zur Erziehung der 
Maulbeerbäume. 


In einem ummauerten oder mit Hecken umge— 
benen Garten ſucht man eine mit dem Pfluge oder 
mit der Hacke gut bearbeitete Stelle aus, und zieht 
einen vierſeitigen, ungefähr drei Fuß breiten Graben. 
Man legt flüſſigen Dünger hinein, genau wie bei 
dem Pflanzen der Zwerg-Maulbeerbäume. Sodann 
nimmt man einen Maulbeerbaum von Khing mit 
allen ſeinen Aeſten, wie er in einem Beete aus 
Saamen gezogen wurde. Mit Hülfe des Spatens 
hebt man ihn mit den Wurzeln aus, und verpflanzt 
ihn in den Graben nach der oben angegebenen Me— 
thode. Wenn man die für den Graben beſtimmte 
Erde geſchlagen und ſo weit erhöht hat, daß ſie 
dem umliegenden Boden gleichkommt, ſchüttet man 
noch einen Haufen leichte Erde, ein oder zwei 
Fuß boch, auf, fo daß ſich rund um den Baum 


38 

eine Rinne bildet, in welcher fih das Regenwaſſer 
ſammelt. Wenn es nicht regnet, muß man begießen. 
Hat der Stamm fünf bis ſechs Fuß Höhe erreicht, 
ſo kappt man ihn, wodurch bewirkt wird, daß die 
horizontalen Seitenzweige ſchneller wachſen. Man 
laſſe ſie ruhig wachſen und ſich ausbreiten, und hüte 
ſich, die neuen Aeſte abzuſchneiden. Ueberhaupt iſt 
das Schneiden der andern Aeſte nicht rathſam im 
Frühling vorzunehmen: denn hat man dieß mehrere 
Jahre nach einander gethan, ſo hört der Baum auf, 
kräftig und geſund zu ſeyn. Im Januar oder Fe— 
bruar des folgenden Jahres kann man ſie ohne 
Nachtheil ſchneiden.“ 

Iſt der Baum gehörig behandelt und begoſſen, 
ſo wird er im Herbſt ſchon ziemlich ſtark und hoch 
ſeyn. Im November oder im darauf folgenden 
Frühling, kann man die Bäume verpflanzen und in 
der Baumſchule einreihen. 

Befolgt man nicht dieſe Methode und erzieht man 
die Bäume in einem Garten, ſo iſt es ſehr gefähr— 
lich, ſie jung zu verſetzen, um ſie in der 


* Was das Beſchneiden des Maulbeerbaumes betrifft, 
ſo ſprechen unſere Erfahrungen dafür, daß es durchaus 
keinen Nachtheil bringt, wenn man im Laufe des Frühjahrs 
und Sommers die Triebe des vorigen Jahres auf drei bis 
vier Augen einſchneidet; nur darf das Einſchneiden nicht über 
die zweite Hälfte des Juli fortgeſetzt werden, weil ſonſt die 
neuen Triebe vor dem Winter nicht mehr gehörig verholzen 
können, und dann erfriren. — Die aus Samen gezogenen 
Pflanzen ſollen erſt im nächſten Frühjahr ins Piquet geſetzt 
werden. Th. M. 


39 
Baumſchule einzureihen; denn Wind und Regen werden 
nicht ermangeln, viele Pflanzen zu tödten. 

Die wilden Maulbeerbäume aus dem Lande Khing, 
deren Stamm noch nicht ſtark iſt, können mit ihren 
Wurzeln in ein Gehäge verpflanzt werden, wo man 
ſie dann auf die oben beſchriebene Weiſe behandelt. 
Man cultivirt ſie wie die Zwergbäume. 

Wenn ſie ihre Sprößlinge getrieben haben, läßt 
man den kräftigſten Zweig ſtehen, und ſchneidet die 
andern ab. Die Bäume werden ſo groß als ein 
langer Menſch. — Die Setzlinge dieſer Art erzieht 
man übrigens wie die der andern. 

Wenn der befruchtende Einfluß des Frühlings ſich 
bemerklich macht, nimmt man den Seitenzweig eines 
Zwergbaumes, ſchneidet ſein oberes Ende, drei bis 
fünf Zoll lang, ab, und legt ihn in eine, am Fuße 
des Baumes angebrachte Furche. 

Viele nehmen Setzlinge von dem Baume, andere 
machen Ableger, indem ſie den Zweig gegen die Erde 
bringen. Dieß hängt von der Willkühr der Pflanzer 
ab. Die Furche, in welche man den Zweig legt, muß 
fünf Zoll Tiefe haben. Man erhält den Abſenker 
in dieſer Stellung mit Pflöcken, an welchen ein 
Haken befindlich. Iſt der Zweig kurz, ſo braucht 
man zwei Pflöcke, und drei, wenn er lang iſt. 

Nach dieſer Operation treiben die Knospen neue 
Zweige, die in die Höhe ſchießen; ſie ſehen dann 
aus, wie die Zähne eines Rechens. An den hori— 
zontalen Zweigen ſoll man nur eine Knospe in der 
Entfernung von fünf Zoll ſtehen laſſen, und die 


40 
andern abſchneiden. Ihre Blätter können dazu dienen, 
die jungen Seidenraupen zu füttern. 

Im Mai oder Juni, wenn das Wetter heiter iſt, 
umgibt man den horizontalen Zweig mit guter auf— 
gehackter Erde, und bildet daraus einen kleinen 
Haufen über die Zweige. Von dieſem Augenblick 
wird der Zweig eine ſchlafende Wurzel. Abends be— 
gießt man ihn. In der Nacht ſetzt dieſe ſchlafende 
Wurzel Faſern an. 

Im Herbſte wird aus jeder Sproſſe ein Stamm. 
Im November, und bisweilen erſt im Februar, durch— 
ſchneidet man die beiden Enden der ſchlafenden Wur— 
zel, und nimmt ſie aus der Erde, theilt ſie in Stücke 
von der Länge eines Spazierſtocks, und ſteckt dieſe 
in ſenkrechte Löcher, die zu dieſem Zweck bereitet ſind. 
Jedes Stück der Wurzel wird ein Maulbeerbaum— 
Sprößling. 

Durch dieſes Verfahren kann man ſich eine un— 
endliche Menge von Sprößlingen verſchaffen. 


Anweiſung die Zweige zu pflanzen. 

In einem ummauerten Garten zieht man Gräben, 
wie für die Zwerg-Maulbeerbäume. Bemerkt man, 
daß die Zweige der Maulbeerbäume mit breiten 
Blättern, aus dem Lande Lou, ſchwarze Augen 
treiben, ſo ſchneidet man einen mehr als fußlangen 
Zweig ab, und beſchneidet zugleich die beiden Enden, 
die man an der Stelle des Schnittes brennt. 

In jedem Graben pflanzt man zwei oder drei 
dieſer Zweige, indem man ſie ein wenig gegen den 


41 


Boden neigt. Wenn die Sproſſen herauskommen, 
umgibt man den Stamm mit kegelförmig drei bis 
fünf Zoll hoch eingeſchütteter, leichter Erde; jedem 
Stamme läßt man nur einen Zweig. Im Herbſte 
kann er ſchon einige Fuß Höhe haben. Im folgen— 
den Jahre ſchneidet man von den Zweigen die Blätter 
zur Fütterung der Seidenraupen. 

Dieſe Maulbeerbäume haben nur die Sonne 
während der Sonnenhitze zu fürchten. Fehlt es ihnen 
weder an Feuchtigkeit (durchs Begießen), noch an 
Schatten, ſo wird kein einziger zu Grunde gehen. 
Man kann ſie auch in kleine viereckige Beete pflan— 
zen, die gleich den weißen Feldern des Dambretts 
vertheilt ſind. 

Hat man im Gehäge ſelbſt keine Zweige, die man 
abſchneiden könnte, ſo wählt man an einem andern 
Orte einen Lou-Baum mit breiten Blättern, ſchnei— 
det von ihm im Januar die nöthigen Zweige, und 
bewahrt ſie in einem in der Erde bereiteten Loche. 
Der Luft ausgeſetzt würden ſie vertrocknen. 

Man erwartet die Zeit, wo die ſchwarzen Augen 
an den Zweigen der Maulbeerbäume ſichtbar zu werden 
anfangen. Dann öffnet man das Loch in der Erde, 
und ſieht, ob auch in den dort niedergelegten Zwei— 
gen die Augen zu treiben anfangen. Man beſchneidet 
die beiden Enden der Zweige, brennt die Stelle des 
Schnittes, und nachdem man ſie gepflanzt, beobachtet 
man die oben gegebenen Vorſchriften. 

In einem Gehäge ſind die kleinen Maulbeerbäume 
von der Lou- oder von der Khing-Art auf folgende 


RS 
1 


Weiſe zu erziehen. Im Januar beſchneidet man die 
Spitzen der Zweige, welche nicht gut treiben. Sind 
die Setzlinge noch ſehr klein, ſo läßt man drei bis 
fünf Zweige an dem Gipfel; ſind ſie groß, ſo läßt 
man zehn etwa fußlange Zweige ſtehen, und ſchneidet 
alle andern weg. 

Im folgenden Frühling, zur Zeit wo die — 
zu treiben anfangen, entblößt man die Setzlinge von 
der aufgeſchütteten Erde, hebt ſie mit ihren Wurzeln 
heraus, und verpflanzt ſie in einen geräumigen 
Boden, in regelmäßigen, acht Schritte von einander 
entfernten Reihen. Man pflanzt die Maulbeerbäume 
in der Art, daß zwiſchen jedem Stamm ein Raum 
von vier bis fünf Schritten gelaſſen wird. Die Ent— 
fernung von acht Schritten zwiſchen jeder Reihe 
geſtattet den Pflug zwiſchen durchzuführen; ſo wie 
die vier bis fünf Schritte Raum zwiſchen zwei 
Bäumen die Erde mit der Hacke zu bearbeiten er— 
lauben. Dieſe Baumſchule umgibt man mit Dorn— 
hecken. Im Januar lichtet und beſchneidet man gleich— 
förmig die kleinen Reiſer, welche in dem Jahre auf 
den horizontalen Zweigen getrieben haben. Im 
folgenden Jahre können die Blätter dieſer Bäume 
zur Nahrung der Seidenraupen geleſen werden. 
(Nong-ſsé⸗-pi⸗yong.) 

Anweiſung, die großen Maulbeerbäume 
zu beſchneiden. 


Man ſoll nur die Zweige lichten und ſie vor— 
züglich zur rechten Zeit beſchneiden. Es iſt nöthig, 


43 
daß die Zweige erſtarken und frühzeitig treiben, 
damit es den Raupen nicht an Blättern fehle. 

Lichtet man die Zweige, ſo erſtarken diejenigen, 
die dem Baume gelaſſen werden, und treiben dickere 
und nahrhaftere Blätter. Schneidet man in dieſem 
Jahr zur ſchicklichen Zeit, ſo werden die langen 
Zweige ſtärker und kräftiger, die Blätter des folgen— 
den Jahres werden zeitig treiben, und überdem 
dicker und glänzender ſeyn. 

Man muß alle jene Zweige abſchneiden, welche 
aus dem mittleren Theil des Stammes hervorkommen, 
ſo daß ein Mann dabei aufrecht ſtehen, ſich um— 
kehren, und ſich leicht des Beiles bedienen kann. 
Die Zweige und Blätter fallen auf ſolche Weiſe 
außerhalb dem Baume, was viel beſſer iſt, als wenn 
man genöthigt iſt, einen ſchweren und hohen Schemel 
rund um den Baum herumzutragen. Ein Mann, 
der dicht neben dem Stamme ſteht, kann ſo viel 
Arbeit verrichten, als zwei Perſonen, die davon 
entfernt ſtehen. Man ſoll die Zweige nicht in zu 
großer Anzahl wachſen laſſen, weil man ſonſt ſie 
nicht ohne langwierige und beſchwerliche Arbeit be— 
ſchneiden könnte; überdem würden die Blätter dünn 
und ſaftlos ſeyn. 

Die Kunſt, die Zweige des Maulbeerbaumes gut 
zu ſchneiden, iſt einer der wichtigſten Punkte für die 
Erziehung der Seidenraupen. Viele Leute verſtehen 
es nicht, im Voraus die nöthigen Vorbereitungen zu 
machen, wenn das Aufhören der Arbeiten des Acker— 
baues ihnen Muße läßt. Sie beſchäftigen ſich mit 


44 

dem Maulbeerbaume nur dann, wenn die Erziehung 
der Seidenraupen alle ihre Sorgen in Anſpruch 
nimmt. Auf ſolche Weiſe ſind ſie mit doppelter 
Arbeit beladen, und den Raupen fehlt oft die nöthige 
Nahrung. Sind im Gegentheil die Maulbeerbäume 
nach den Regeln geſchnitten, dergeſtalt, daß man 
leicht zu den Zweigen kommen und die Blätter ohne 
Mühe leſen kann, ſo werden die Raupen nicht auf 
ihr Futter warten dürfen, die Blätter werden zur 
gehörigen Zeit kommen und überdem dick und glän— 
zend ſeyn. 

Die Methode, die im Lande Thſin befolgt wird, 
führt den Namen Lo-ſang. Im Januar ſchneidet 
man die überflüſſigen Zweige aus, und lichtet die— 
jenigen, die man ſtehen läßt; ferner läßt man an 
den erhaltenen Zweigen nur höchſtens vier Augen und 
zerſtört die andern. Im folgenden Jahre werden die 
beibehaltenen Zweige ſchon ſtarke Aeſte ſeyn; die 
ſchwarzen Reiſer, die aus der Mitte der Augen 
gekommen, können dann ſchon drei Fuß Länge haben. 
Die Blätter werden zweimal ſo dick als die gewöhn— 
lichen ſeyn, und eine glatte und glänzende Oberfläche 
haben. Man liest ſie mit der Hand ab, während 
der ganzen Zeit, da die Erziehung der Seidenraupen 
dauert. — Nur diejenigen Zweige werden beibe— 
halten, die nach Außen hin wachſen. Haben ſie bis 
zum Herbſte reichlich getrieben, ſo können ſie eine 
Länge von acht bis zehn Fuß erreichen. Im Januar 
beſchneidet man ſie von Neuem wie das vorige Mal. 
Nach mehreren Jahren, wenn die beibehaltenen Zweige 


45 


den Baum zu ſehr zu belaſten ſcheinen, ſchneidet man 
ſie an der Baſis ab. 

Man befolgt dieſe Methode im Gebiet von Lo— 
ſang, im Oſten des gelben Fluſſes; im Norden dieſes 
Stroms, in der Provinz Chan-tong, beobachtet man 
ein verſchiedenes Verfahren. 

Wenn der Maulbeerbaum, ſeit der Verpflanzung, 
fünf bis ſieben Fuß hoch geworden, ſo ſchneidet 
man die Zweige des Gipfels ab. Da man die Zweige 
aus der Mitte des Baumes fortgeſchafft, ſo wachſen 
die beibehaltenen in horizontaler Lage und ſtrecken 
ſich nach außen. Iſt ſonach der Baum groß und 
ſtark geworden, ſo kann ein Mann ſich neben dem 
Stamme aufrecht halten. 

Hat der Baum das Maximum ſeiner Kraft und 
ſeines Wachsthums erreicht, ſo ſoll man den Stamm 
und die Zweige im Mittelpunkt abſchneiden. 

Drei Arten der Zweige ſoll man nothwendig ab— 
ſchneiden: 

1) die Zweige, die ſich gegen die Wurzel ſenken; 

2) diejenigen, die ſich gegen den Stamm umbiegen; 

3) diejenigen, die paarweiſe neben einander wachſen; 
von dieſen muß man den einen abſchneiden. 

Auch iſt rathſam, die zu dicken und zu buſchigen 
Zweige abzuſchneiden. 

Der Januar iſt für den Schnitt die günſtigſte 
Zeit, weit weniger iſt es der Februar. Im Januar 
fteigt der Saft noch nicht in den Baum, und 
überdem läßt das Aufhören der Feldarbeiten dem 


46 
Landwirthe viel Zeit übrig. Die Leute, die im Frühling 
ſchneiden, haben nur die Abſicht, die Zweige leicht 
ſchälen zu können, um Papier aus der Rinde zu 
machen; ſie entziehen aber dem Baume einen großen 
Theil ſeiner Säfte. 

Wer die Rinde des Maulbeerbaumes benützen will, 
kann die im Januar geſchnittenen Zweige nehmen, 
und ſie auf der Sommerſeite in eine mit Erde be— 
deckte Grube legen. Man nimmt ſie dann im Mai 
heraus, und wird ſie leicht abſchälen können. (Nong— 
ſsé⸗pi⸗ hong.) 


Methode, die Maulbeerbäume zu ſäen. 


Die Kerne der Maulbeeren werden im Mai gefäet. 
Man gräbt ein kleines viereckiges Stück Land um, 
das eine Lage gegen Südweſt hat, und beſtreut es 
mit Dünger und beigemiſchter Erde; man macht 
Alles gleich, und gießt ſo viel Waſſer hinzu, bis 
die Erde damit getränkt iſt; alsdann ſäet man die 
Maulbeerkerne. Einige Perſonen miſchen eine gleiche 
Menge Hirſekerne bei, und ſäen dieſe Miſchung. Sind 
die Kerne gut angefeuchtet, ſo ſäumen ſie nicht zu 
treiben; und bald ſind ſie (durch die Hirſe) gegen 
die Sonnenſtrahlen geſchützt. Es gibt Landwirthe, 
die vorher, im Süden und Weſten der Beete, Hanf 
ſäen, damit die jungen Maulbeerpflanzen, durch den 
Schatten des Hanfes, gegen die Sommerſonne ge— 
ſichert werden. — Sind ſie bereits zwei bis drei Zoll 
hoch, ſo müſſen ſie in den trockenen Tagen begoſſen 
werden. Hat man den Kernen keine Hirſe beigemiſcht, 


47 
fo muß man die Maulbeerpflanzen durch ein kleines 
Dach decken, worauf man Matten legt, die man 
Nachts wegnimmt, und nur am Tage liegen läßt. 
Iſt die heiße Zeit vorüber, ſo iſt es nicht mehr 
nöthig, die jungen Pflanzen zu bedecken. 

Am Ende des Novembers ſchneidet man, mit der 
Erde gleich, die Maulbeerpflanzen und eben ſo auch 
die Stengel der Hirſe ab; ſodann zündet man dieſe 
Reiſer zu gelegener Zeit an, und bedeckt nachher die 
Aſche mit Dünger. 


Ein anderes Verfahren. 


In gut bereitetem Boden jätet man ſorgfältig 
ein Hirſenbeet aus. — Man nimmt einen dicken, 
aus Stroh gewundenen Strick, und ſchneidet ein 
Stück davon ab, deſſen beide Enden man zwei bis 
drei Zoll tief im Waſſer, das mit Mehl angerührt 
wurde, eintaucht, oder noch beſſer in Waſſer, worin 
Reiß gekocht war. In das Innere jedes Endes ſtopft 
man etwa zehn Kerne, und legt nachher den Strick 
in eine dazu bereitete Furche des Hirſenbeetes. Mit 
zwei Erdſchollen bedeckt man die beiden Enden des 
Stricks, und breitet eine Lage leichter Erde über deſſen 
mittleren Theil. Ein oder zwei Schritte davon legt 
man ein anderes Stück eines auf gleiche Weiſe be— 
handelten Stricks von Stroh, und fährt ſo fort, 
indem man in das Hirſenbeet, ſeiner ganzen Länge 
nach, die Strohſtücke in gerader Linie vertheilt. Bei 
langer Trockenheit muß man begießen. Im November 


48 


ſchneidet man die Hirfe und die Maulbeerpflanzen ab, 
verbrennt ſie auf dem Platze, und bedeckt die Aſche 
mit Dünger, wie oben geſagt wurde. Im Winter 
und im Frühjahre umgibt man ſie mit Schnee, den 
man mit Dünger bedeckt. Gegen den 5. April kehrt 
man den Dünger ab. 

Bei Regenwetter pflanzt man die Maulbeerſtauden 
in gehöriger Weite von einander, wie die in vier— 
eckigen Beeten geſäeten. Dieſe Methode erſpart dem 
Landwirthe viel Mühe, und begünſtigt mächtig das 
Wachsthum der Maulbeerbäume, welche auf dieſe 
Weiſe zwei Jahre vor den andern gewinnen. 

Hat man Kerne vom vorigen Jahre, was vor— 
theilhafter iſt, ſo ſäet man ſie im Frühlinge; dann 
muß man aber eine kleine Mauer aufführen, um die 
jungen Bäume zu ſchützen. 

Einige Landwirthe fürchten, durch den Gebrauch 
der Strohſtricke ſich zu viel Mühe und Arbeit zu geben. 
Sie mengen gleich viel Maulbeer- und Hirſenkerne 
zuſammen, und ſäen ſie in einen halben Flaſchen— 
kürbis, welchen ſie in eine Stelle des mit Sorgfalt 
gereinigten Feldes legen. 

Fürchtet man Trockenheit, ſo wählt man ein 
Hirſenbeet, verbreitet gleichmäßig darüber gute Erde, 
macht der Länge des Beetes nach kleine Vierecke, 
begießt und ſäet. 


49 


Eine andere Methode. 


In gut gedüngtem Boden zieht man im Früh— 
linge regelmäßige Linien nach Süden und nach Weſten, 
und ſäet darin Hanf auf eine gleichmäßige Weiſe. 
Sodann nimmt man Maulbeerkerne, und vermiſcht 
ſie mit den Excrementen der Seidenraupen oder auch 
mit geröſteten Hirſenkernen. Sobald es geregnet hat, 
pflügt man einmal auf der Nordſeite des Hanfes, und 
ſäet dann. Dieß iſt eben ſo vortheilhaft, als wenn 
man die mit gleich viel beigemiſchter Hirſe geſäeten 
Maulbeerkerne durch ein kleines mit Matten bedecktes 
Dach zu ſchützen ſucht. 

Den Maulbeerpflanzen iſt der Schatten ſehr nütz— 
lich, den ihnen die hohen und buſchigen Hanfſtängel 
gewähren, ohne ihnen Luft und Thau zu rauben. 
Beſäete man auf dieſe Weiſe zehn Morgen, ſo würde 
man dabei nicht zu viel Arbeit haben, und dürfte 
doch das Gelingen mit Zuverſicht erwarten. 

Die Zwergbäume kommen von den Maulbeer— 
bäumen des Landes Lou. Um ſie zu erhalten, muß 
man die Setzlinge der Bäume von Lou nach den 
oben angegebenen Regeln pflanzen und behandeln. 

Man läßt an dem Zwerg-Maulbeerbaume vier bis 
fünf Zweige, bearbeitet ihn mit dem Spaten, und 
legt Dünger darauf. Da die Zweige nicht zahlreich 
ſind, ſo tragen ſie nur wenig Blätter, aber der Saft 
vieler Blätter vereinigt ſich in einem Blatte, und 
dieß Blatt wird bald groß. Dieſen Vorzug haben 
die Zwerg-Maulbeerbäume. 


Ueb. d. Anbau d. Maulbeerbaume. 4 


50 

Art die Zwerg: Maulbeerbäume zu 

pflanzen. 

Im Herbſte pflügt man in gut zubereitetem Boden 
ein Stück Land tief auf, und theilt es in kleine 
Vierecke, die man mit Dünger und Pflanzenerde 
bedeckt.“ | 

In der Zeit der Frühlings-Nachtgleiche, einige 
Tage vor oder nach dem 21. März, nimmt man 
die Zweige, die man im Januar eingegraben. Man 
wählt diejenigen aus, deren Knoſpen treiben, ſchneidet 
ſie ſieben bis acht Zoll lang, höhlt eine Furche in 
jedem Vierecke aus, begießt, und pflanzt die Zweige 
liegend ein. Sodann bedeckt man ſie drei bis vier 
Zoll hoch mit Erde. Wäre die Erde zu dick, ſo 
würden die Zweige mühſam treiben. Man muß die 
Erde mit der Hand preſſen, und gleich machen. 

Im Oſten, Süden und Weſten jedes Vierecks 
ſäet man fünf bis ſieben Hanfkerne. 

Anfangs Juli erheben ſich die Knoſpen nach und 
nach; dann muß oft neuer Dünger zugefügt werden. 
Einige Zeit darauf, wenn die Zweige ſchon hoch, 
ſind ſie das geworden, was man Zwerg-Maulbeer— 
bäume nennt. 

Im Alter von ein oder zwei Jahren haben ſie noch 
wenig Saft, und ihr Stamm iſt ſehr ſchmächtig.“ 


In einem andern Theile des Werkes find die Vierecke 
wie die Felder eines Dambrettes abgebildet. Nur die weißen 
Felder werden cultivirt; auf die als ſchwarz angegebenen 
Felder verwendet man keine Sorgfalt. 

St. Julien. 


51 

Nach der Frühlings-Nachtgleiche lockert man mit 
dem Spaten die Vierecke auf, hebt die Bäume aus, 
und verpflanzt ſie an einen andern Ort. In dem 
gegen Norden gelegenen Theil des Vierecks macht man 
einen Erdwall, und unten an demſelben mit einem 
Pflock einige Löcher, in welche man etwas Waſſer 
gießt. Sodann nimmt man die Setzlinge, und pflanzt 
ſie gegen den Erdwall gelehnt. Die Wurzeln müſſen 
auf gleichförmige Weiſe ausgebreitet ſeyn. Nachher 
bedeckt man den Fuß des jungen Baumes mit gut 
gewalkter Erde. Der Erdwall und die Erde jedes 
Vierecks müſſen drei bis vier Zoll erhöht ſeyn. Im 
Allgemeinen vertragen die Wurzeln der Setzlinge und 
jungen Bäume keine Erſchütterung oder Verrückung, 
daher führt man die Erdwälle auf, wodurch ſie gegen 
die Nordwinde geſchützt, und zugleich die Sonnen— 
ſtrahlen auf ſie concentrirt werden. Es geſchieht jetzt 
wohl, daß, beim Verpflanzen der jungen Maulbeer— 
bäume, die nur dünne Wurzeln und Faſern haben, 
man kaum einen Zoll dick Erde daran läßt. Werden 
nun dieſe Setzlinge an einen entfernten Ort getragen, 
ſo vertrocknen Wind und Sonne ihren Lebensſaft; 
und pflanzt man ſie, ſo treiben ſie ſelten, oder wenn 
ſie treiben, zeigen ſie keine Kraft. Dann klagt man 
die Natur des Bodens an, was ein Irrthum iſt; man 
ſollte den eigenen Mangel an Vorſicht anklagen. 

Hebt man eine große Menge von Setzlingen aus, 
die erſt eine weite Reiſe zu machen haben, ehe ſie 
verpflanzt werden, ſo bindet man zehn Stück zuſam— 
men, begießt die Wurzeln und Faſern mit flüſſigem 


52 

Roth, und legt eine dichte Schicht Erde über fie. 
Sodann verpackt man Alles ſorgfältig in Heu oder 
Binſen. Ehe man ſie einpackt, kann man auch über 
die Erde, welche die Wurzeln bedeckt, feſten, gut 
gekitteten Thon legen. Hierauf legt man die Setzlinge 
der Länge nach in die Kiſte des Wagens, wo ſie 
gegen Wind und Regen geſchützt ſind. Die Stämme 
bedeckt man mit Strohmatten. “ à 5 

Ehe man die Bäumchen verflanzt, müſſen die 
Vierecke, worin ſie geſetzt werden ſollen, umgegraben 
und gedüngt ſeyn. Im Augenblick der Pflanzung 
begießt man den Boden; übrigens verfährt man bei 
der weitern Pflege nach den oben vorgeſchriebenen 
Regeln. | 


Weiſe die Maulbeerbäume im Herbſte 
zu pflanzen. 

Gewöhnlich pflanzt man die Maulbeerbäume in 
den Frühlingsmonaten; in dieſer Jahreszeit aber 
werden ſie leicht von den ſtarken Winden erſchüttert; 
und dazu kommen noch die Frühlingsregen, ſo daß 
die Bäume nicht leicht gedeihen. Dieß iſt noch nicht 
Alles; die Temperatur erhitzt ſich allmälig, und die 
Knoſpen und Blätter können die Hitze nicht ertragen; 
daher ſterben viele ab. Wenn ſie auch treiben, ſo 
brauchen ſie lange Zeit, ehe fie erſtarken. Schneidet 
man den erſten Stamm ab, ſo wächst ein zweiter 

* Die Maulbeerpflanzen werden bei uns auf dieſelbe 


Weiſe verpackt und verſendet wie alle andern Pflanzen. 
Th. M. 


53 


kräftiger nach; denn die Bäume gewinnen Leben und 
Stärke, ſo wie ſie die Schärfe des Meſſers gefühlt 
haben. Dieſe glückliche Wirkung des Schnitts iſt 
beſonders bei den Zwerg-Maulbeerbäumen merk— 
würdig. 

In den ſüdlichen Ländern pflanzt man die Setz— 
linge im November; im Norden des gelben Fluſſes 
(gegen 34 nördl. Breite) aber iſt das Klima ſehr 
kalt, daher es hier vortheilhafter iſt im Herbſte zu 
pflanzen. Die günſtigſte Zeit zu dieſer Arbeit iſt die 
Zeit der häufigen Regen. 

Die Vierecke müſſen einen Fuß oder noch etwas 
mehr Tiefe haben. Man läßt an dem Stamm einen 
oder zwei Zoll des Wuchſes über der Erde, und 
ſchneidet den höhern Theil ab. Nach der Pflanzung 
ſchlägt man ſtark die Erde um den Fuß des Baumes, 
und bedeckt die Stelle des Schnitts mit Erde. — Iſt 
die Erde um die Pflanze gefroren, ſo ſtreut man 
darauf etwas Dünger. Nach eingetretener Frühlings— 
wärme macht man um jeden Baum und über dem 
Dünger einen Rand von Erde in Form eines Trich— 
ters. Darin ſammelt ſich das Regenwaſſer; oder man 
gießt bei trockener Witterung Waſſer hinein. Auf der 
Südſeite der Bäume ſäet man im Frühlinge Hanf— 
ſamen. Hat es häufig geregnet, ſo werden die 
Knoſpen buſchige Aeſte treiben; und von dem Augen— 
blicke an hat man Zwerg-Maulbeerbäume. 

Einige Landwirthe ſchneiden die dünnen Zweige 
aus, und laſſen nur einen oder zwei kräftige ſtehen. 
Im folgenden Jahre kann die Pflanze ein Baum 


54 


werden. — Andere Oekonomen biegen die Zweige 
gegen die Erde, auf welche Weiſe ein Baum zehn 
andere erzeugen kann. Dieſe Methode iſt beſſer als 
die Verpflanzung ganzer Bäume. Die Abſenker ge— 
deihen faſt alle, und die durch ſie gewonnenen 
Maulbeerbäume werden buſchig und kraftvoll. 

Im November ſchläft das Leben des Baumes: 
dann iſt es rathſam, bei der Pflanzung die Gipfel der 
verpflanzten Maulbeerbäume unter der Erde zu ver— 
bergen. Man ſchneidet den ganzen Stamm ab, und 
pflanzt ihn wie im Herbſte. 

In den Wintermonaten ſenkt ſich der Saft des 
Baumes nach unten. Sobald der Einfluß des Früh— 
lings fühlbar wird, treiben alle Bäume zugleich; und 
im Verlauf eines Jahres ſind die neuen Schößlinge 
bereits höher als die Bäume, von denen die Abſenker 
genommen wurden. 

Verpflanzt man Bäume, die über zwei Jahr alt 
ſind, und zeigen, gegen den 20. April, die Knoſpen 
und Blätter wenig Kraft, ſo bindet man den untern 
Theil des Stammes an einen ſtarken Schutzpfahl, 
ſchneidet den obern Theil ab, und läßt vom Stamme 
nur einige Zoll über der Erde ſtehen. Man bedient 
ſich dabei gewöhnlich des Beiles; ein ſcharfes Garten— 
meſſer iſt aber vorzuziehen. 

Ueber der Stelle des Schnitts häuft man die 
Erde in Kegelform auf, und pflanzt im Süden des 
Baumes fünf bis ſieben Hirſenkerne. Nach ungefähr 
zehn Tagen kommen aus den Knoſpen kleine Zweige. 
— Bei trockener Witterung muß man häufig begießen; 


L oh Ge id 
er 


55 


nach dem 6. Mai aber iſt dieß nicht mehr nöthig, und 
eben ſo wird es unmöglich bei der großen Hitze.“ 

Mit Ausnahme der Zeit vom 2. Januar bis zum 
4. Februar kann man die Maulbeerbäume in allen 
Monaten des Jahres verſetzen. 


à Methode Abſenker zu erhalten. 


Nach dem 5. April wählt man einen Maulbeer— 
baum, der über zwei Jahre alt iſt. Man höhlt ihm 
zur Seite eine tiefe Furche, und legt darin den ganzen 
Stamm nieder, den man mit ſtarken Pfählen in 
dieſer Lage erhält. Die kleinen Sproſſen, die an 
dem Zweige treiben, läßt man über die Erde hinaus 
ragen, und bedeckt die großen Zweige und den Stamm 
vollſtändig mit Erde. Rund um den Baum wirft 
man mit Erde einen Rand auf, in Form eines 
trichterförmigen Gefäßes, um das Waſſer zu ſam— 
meln. In trockener Zeit muß man fleißig begießen. 
Hat man keinen ſchicklichen Baum für die eben be— 
ſchriebene Arbeit, ſo begnügt man ſich, unten am 
Baume Furchen zu ziehen, und begräbt darin die 
horizontalen Zweige, die man mit Hülfe von Haken 
in der Lage erhält. — Im Monat Juli ſoll man die 
ganzen Bäume nicht begraben. 


* Ber trockener Witterung muß man häufig begießen, 
damit die Pflanzen ſchnell und gut anwachſen; ſind ſie einmal 
angewachſen, fo tft das Begießen nicht mehr nöthig, was 
denn auch bei der großen Hitze in China, in Gegenden, die 
Mangel an Waſſer leiden, nicht wohl möglich ſeyn würde. 

Th. M. 


56 
Methode die aus den Abſenkern erhaltenen 
Maulbeerbäume zu verpflanzen. 

Gegen Ende des Herbſtes, wenn die Landwirthe 
viel Muße haben, höhlt man im voraus tiefe Vierecke 
aus, in denen die Erde ihre Feuchtigkeit während 
des Winters erhalten kann. Dadurch wird man die 
Arbeit vermindern, wenn der Einfluß der neuen 
Jahreszeit es nöthig macht, alle Maulbeerbäume zu 
gleicher Zeit zu verpflanzen. 

In jede der Gruben, die viereckig und über zwei 
Schuh tief ſeyn müſſen, ſtreut man 2 Sching (un— 
gefähr ½ Simri) gut ausgegohrenen Miſt, den man 
mit Erde gemiſcht hat. Der Boden muß gegen 
Norden erhöht und gegen Süden tiefer ſeyn, um 
den Schnee des Winters und den er des Früh⸗ 
lings bewahren zu können. 

Im Januar nimmt man zwei oder drei dicke und 
lange Zweige des Maulbeerbaumes von Lou; man 
legt ſie zuſammen, ſchneidet den untern Theil mit 
einem ſcharfen Hackbeile ab, und vernarbt den Schnitt, 
indem man ihn leicht durchs Feuer zieht. Man macht 
Bündel von 45 Zweigen, und legt ſie in eine gegen 
Süden gerichtete Grube, indem man zugleich Sorge 
trägt, daß jeder Bund durch ein Pack — ab⸗ 
geſondert werde. 

Die Grube muß drei bis vier Fuß lang und Eben 
ſo tief ſeyn. Man muß die Gruben im voraus 
anlegen, aus Beſorgniß, viele Schwierigkeiten zu 
finden, wenn man ſie in der Zeit anlegte, wo der Froſt 
die Erde bis zu einer gewiſſen Tiefe gefrieren macht. 


57 


Man bedeckt die Bündel der Zweige mit einer 
dicken Lage Erde. Zur Zeit der Frühlings-Nacht— 
gleiche ſchafft man dieſe Erde bei Seite. Sodann 
öffnet man die erſte Grube, gießt 3 oder 4 Sching 
(% bis ½ Simri) Waſſer hinein, und ſäet 20 bis 
30 Hirſenkerne. Man nimmt die Zweige, biegt ſie 
rund (im Zirkel), verbindet ſie in dieſer Lage mit 
einem Strohſtrick, legt ſie mitten in die Grube, und 
bedeckt ſie wieder mit drei bis vier Zoll hoher Erde. 
Wenn zufälliger Weiſe die Knoſpen der Zweige ſchon 
bis zu zwei oder drei Zoll ſich erheben, ſoll man die 
Zweige mit fußhoher Erde bedecken. Man ſchlägt die 
Erde, damit ſie feſt und gedrängt ſey; um die wer— 
denden Knoſpen aber bildet man kleine Haufen leichter 
Erde. Einige Zeit nachher, wenn die Knoſpen einen 
gewiſſen Wuchs gewinnen, wird die umgelegte Erde 
ſich von ſelbſt ablööſen. Im Süden der Grube ſäet 
man im Voraus Hanf, denn die Erde muß beſchattet 
und feucht ſeyn; daher man auch fortwährend begießt. 

Was die Maulbeerbäume betrifft, die man als 
ganzen Baum liegend verpflanzt, ſo iſt nöthig, 
Erde darüber zu ſtreuen. Die Zweige, die aus den 
Knoſpen treiben, zögern nicht zu wachſen und ſich 
zu erheben. Die Seitenäſte ſchneidet man weg, und 
nach drei Jahren werden dieſe Sprößlinge fon 
Bäume ſeyn. Einige Landwirthe, die Zwergbäume 
ziehen wollen, ſchneiden die äußerſten Enden der 
Zweige ab, und pflanzen ſie in die Erde ſo, daß die 
Spitze des Stammes verborgen wird. Sie binden 
zwei oder drei zuſammen, und pflanzen ſie ſodann 


58 


nach der oben beſchriebenen Methode. Andere höhlen 
eine Rübe aus, und ſtecken einen kleinen Zweig 
hinein, welcher der Rübe einen Theil ihres Lebens 
und ihrer Kraft entzieht. Dieſes Verfahren ſoll noch 
vortheilhafter als das andere ſeyn. Man macht eine 
kleine viereckige Grube, und vergräbt darin die Rübe 
mit dem Maulbeerzweige. Bei der weitern Behand— 
lung befolgt man die bereits entwickelten Grundſätze. 


Pflanzung der Zweige in Erdbeeten. 


Im Herbſte pflügt man einen gut gedüngten 
Boden, und ebnet ihn im März. Gegen Oſten und 
Weſten bildet man erhöhte Beete, läßt zwiſchen ihnen 
einen gehörigen Raum, macht eine Vertiefung, und 
höhlt die viereckigen Gruben. Sodann nimmt man 
Maulbeerzweige, die man im Januar eingegraben, 
und verpflanzt ſie auf die bekannte Weiſe. Eben ſo 
pflanzt man bisweilen ſtarke und hohe Zweige, wenn 
ſie auch nur eine Wurzel haben. 

Pflanzt man Zweige in der Abſicht, Maulbeer— 
bäume zu vervielfältigen, ſo kann man reichlich neue 
Schößlinge ſchneiden, falls man viel alte Maulbeer— 
bäume hat. Hat man aber deren nur wenige, ſo 
wäre zu fürchten, daß es im folgenden Jahre den 
Seidenraupen an Nahrung fehlen möchte, wenn man 
die Bäume ohne Schonung beſchneidet. Daher geben 
wir hier die beſten Methoden, die den Landwirth 
leiten ſollen, er mag ſäen, Abſenker machen, oder 
Setzlinge pflanzen wollen. An ihm iſt es zu entſchei— 
den, welches dieſer drei Mittel ihm am beſten zuſagt. 


Nehmen wir an, daß in einem Dorfe zwei be- 
nachbarte Landwirthe ſich zu gemeinſchaftlicher Arbeit 
vereinen. Sie umzäunen einen viereckigen, an jeder 
Seite hundert Schritt langen Platz, eine Baum— 
ſchule anzulegen. (Sind die Einwohner eines Dorfes 
zahlreich, und beſitzen ſie zuſammen viel Land, ſo 
wird die unter ihnen getheilte Arbeit die Mühe jedes 
Einzelnen verringern.) 

Jeder der beiden Wirthe übernimmt 200 Schritte 
bei Aufführung des Zaunes. Das eingeſchloſſene Land 
hält 10,000 Quadrat-Schritte. Auf jeden dieſer 
Schritte pflanzt man ein Maulbeerbäumchen, hat 
alſo 10,000 Stämme in der Baumſchule und 5000 
für jede Familie. 

Iſt aber eine Familie allein und abgeſondert, ſo 
kann ſie eine Umzäunung von 200 Schritte Umfang 
(50 Schritte auf jeder Seite des Vierecks) anlegen. 
Dieſer Platz hält nur 2500 Quadrat-Schritte. Wenn 
man nun die obige Regel befolgt, und die Maulbeer— 
bäume jeden einen Schritt von dem andern entfernt 
ſetzt, ſo kann man nur 2500 Setzlinge pflanzen. 

Wenn zwei Landwirthe ſich verbinden, ſo ſollen 
ſie jeden Zank und Streit zu vermeiden ſuchen. Das 
beſte Mittel iſt dabei die Theilung der Baumſchule 
durch eine lebendige Hecke in der Mitte. Dieſe ver— 
einte Arbeit in der Umzäunung iſt viel vortheilhafter, 
als wenn man allein wäre. Zuerſt kann man dop— 
pelt ſo viel Maulbeerbäume pflanzen, und ſodann 
erleichtert der gegenſeitige Beiſtand die Arbeit des 
Einzelnen. (Nong⸗tſching-tſiouen-ſchou.) 


60 

In einem andern Werke liest man: Die Maul— 
beerbäume müſſen nicht zu tief gepflanzt werden, weil 
ſie ſonſt nicht treiben würden. Haben ſie einen Fuß 
Höhe erreicht, ſo ſoll man Dünger um ſie legen. 

Aus dem Werke: Tſchong-hoa-min: Man pflanzt 
die Maulbeerbäume im März, und kann dieſe Arbeit 
ſogar bis zum September vornehmen. Es iſt dabei 
nöthig, den Wurzeln eine gerade Richtung zu geben; 
auch ſoll der Boden um ſie herum lettig ſeyn, was 
ihnen Feſtigkeit gibt. Begießt man den Fuß der 
Bäume mit flüſſigem Dünger, ſo werden ſie kräftig 
treiben. Nach der Meinung des gelehrten Siu— 
kouang-ki“* fol man im Anfange der Pflanzung 
keinen Gebrauch von Dünger machen. 

Wenn man pflanzt, muß der Boden gejätet und 
gedüngt ſeyn. 

Die Arbeit des Schnittes heißt Kia. — An der 
Baſis des Baumes läßt man ungefähr fußlange 
Zweige ſtehen, und vergräbt ſie ſo tief, daß von dem 
Schuß nur ein Zoll über die Erde hervorragt. Man 
behandelt den Baum mit Sorgfalt, und befördert 
durch Begießen ſein Wachsthum. — Die Stelle des 
Schnittes wird ſchwarz. Man bedeckt ſie mit einer 
Muſchel oder überzieht ſie mit Wachs, weil 
ſonſt die Mai-Regen ins Holz dringen und deſſen 
Fäulniß verurſachen würden. Im Umkreiſe des 
Baumes ſoll man die Erde düngen, damit die Wur— 
zeln ſich entwickeln und nach allen Seiten ausbreiten 


* Der Vorbericht der franzöfifchen Ueberſetzung gibt 
Nachricht von ihm. 


61 


können. Wollte man nur in der Nähe des Stammes 
begießen, ſo würde er bald abſterben. Es iſt nicht 
gut mit Waſſer allein zu begießen; man ſoll flüſſigen 
Dünger hinzufügen. 

Nach zwei Jahren werden die Bäume im blühen- 
den Zuftande ſeyn. Die mit Erde bedeckte Stelle ſoll 
alle vier Wochen mit der Hacke bearbeitet werden. 
Einige Landwirthe lockern die Erde zweimal auf, bis 
zur Tiefe von ein bis zwei Fuß. Dann begießt man 
die Erde mit flüſſigem Dünger, ohne Waſſer beizu— 
miſchen. Man ſoll den Boden rund um den Baum 
begießen, ſo daß auch die langen Wurzeln Nahrung 
erhalten. Auf dieſe Weiſe fährt man fort bis zum 
Einſammeln der Blätter. Am Ende des dritten Jahres 
werden die Maulbeerbäume merklich erſtarkt ſeyn. 
Sieht man ſich vor, daß die kräftigen Zweige nicht 
abgeſchnitten werden, und rottet man alle neben dem 
Baume wachſenden Pflanzen und Sträuche aus, ſo 
werden dieſe Zweige noch ſtärker, und ihre Blätter 
nabrhafter für die Raupen ſeyn. Gleich nachher 
ſchneidet man die Zweige an den Stellen ab, wo ſie 
zuſammen wachſen, und läßt um den Stamm alles 
leer. Im folgenden Jahre werden dann die Zweige 
um ſo kräftiger treiben, und dickere Blätter tragen. 
Schneidet man ſolcher Geſtalt alle Jahre die über— 
flüſſigen Zweige ab, fo gedeihen die andern um fo 
beſſer. 

Herbſt-Seidenraupen ſind nicht ohne Nachtheil 
für die Maulbeerbäume zu erziehen; denn die Zweige, 
die man in dieſer Jahreszeit entblättert, werden 


dadurch ſchwach und kränklich, und ihre Blätter dünn 
und faftlos. * 

Um die Wurzeln der Bäume foll man Dunger, 
Miſt der Seidenraupen, Aſche von Reißſtroh, Roth 
aus den Canälen und fette fruchtbare Erde legen. 
Im Anfange der Pflanzung aber iſt es zuträglicher 
hierzu, ſich der Waſſerpflanzen und der Kerne der 
Baumwollenſtaude zu bedienen. Den Wurzeln wird es 
nicht an Wärme fehlen, und der Baum wird ſchnell 
treiben. 

Nach dem gelehrten Sou-kouang-— ki iſt auch an⸗ 
wendbar: ein Teig von Bohnen, Hanfſamen oder 
den Kernen der Baumwollenſtaude, oder Miſt von 
Schweinen, Schaafen, Ochſen und Pferden. 

Im Anfange des Frühlings wachſen die Zweige 
ſchnell. Man ſorgt dafür, die kleinen, trockenen 
Sprößlinge auszuſchneiden. Iſt der Baum niedrig 
und klein, ſo ſoll man ſeine Wurzeln halb bloß 
legen und ſie mit Schlamm umgeben; ſonſt würden 
die Blätter langſam wachſen, dünn und ſaftlos ſeyn. 

Im Fall man die Zweige in die Erde legt, um 
Ableger daraus zu machen, darf die Erde nicht 
feucht ſeyn, weil ſonſt die Zweige faulen würden. 
Hat aber die Erde die gehörige Wärme, ſo werden 
die Wurzeln ſchnell treiben. Es iſt vortheilhafter, 
die Maulbeerbäume aus Ablegern als aus Samen zu 
ziehen. | 


*Die Erfahrung, daß eine Herbſtzucht den Baumen 
ſehr ſchadet, hat ſich auch bei ung beftatigt. Th. M. 


63 

Es gibt ein Inſekt, Sang-nieou genannt, das 
den Maulbeerbäumen ſehr ſchädlich iſt; man muß 
ſein Neſt in den Spalten der Rinde aufſuchen, und 
Oel vom Baume Thong (bignonia tomentosa) darauf 
gießen, wodurch das Inſekt augenblicklich getödtet wird. 

Einige Perſonen bedienen ſich der Pflanze Pou— 
mou ⸗tſao, deren Blätter dem Bambus gleichen. 
Man kocht dieſe Pflanze, und indem man den ſo 
erhaltenen Saft mit Waſſer miſcht, begießt man 
damit die vom Inſekt beſchädigten Blätter. — Man 
kann auch Gemüſe am Fuß des Baumes ſäen. 

In die Maulbeerbaumſchule ſoll man die Art 
Bäume, die Jang heißen, nicht pflanzen; denn in 
den Spalten ihrer Rinde finden ſich gern viele In— 
ſekten, welche die obere Rinde der Maulbeerbäume 
freſſen, und darin Neſter machen, in denen die Eier 
ausgebrütet werden. Der gelehrte Sou-kouang-ki 
ſagt dagegen, man ſolle dieſe Bäume nicht aus den 
Baumſchulen verbannen, ſondern nur ſorgfältig die 
Inſekten, die ſie anziehen, vertilgen. 

Die Maulbeerbäume aus Wang⸗hai werden auf die— 
ſelbe Weiſe wie die weißen Maulbeerbäume verpflanzt. 

Im Januar öffnet man die Teiche und umfaßt 
die Bäume mit Dünger, d. h. man umgibt ihre 
Wurzeln mit ſchlammiger Erde. Im März, und 
bisweilen im April, Juli und Auguſt nimmt man 
den Schlamm oder Letten wieder von den Wurzeln weg. 

Die Maulbeerbäume mit rothen Zweigen ſind 
ſtark und hoch. Es iſt nicht nöthig ſie zu beſchneiden, 
um derbe Zweige zu erhalten. Man pflanzt fie weit 


64 


früher als die andern. Es iſt rathſam, fie in der 
Nähe des Hauſes zu ſetzen; man hat aber nicht 
nöthig die Wurzeln mit dem Schlamm der Lachen 
zu umgeben. Nur ſoll man, ſo lange die Bäume 
noch jung ſind, ſie vor dem Eintritt des Winters 
mit Dünger umfaſſen. Einige Landwirthe düngen 
zwei-, andere dreimal. Der Januar iſt die günſtigſte 
Zeit für dieſe Arbeit. 

In dem Werke: Nong-ſang-yao⸗tſchi liest man: 
So oft Maulbeerbäume neu gepflanzt werden, ſoll 
man nur zur ſchicklichen Zeit die Zweige ſchneiden 
und die Blätter leſen. Man ſoll diejenigen Blätter 
nicht pflücken, welche an den langen Zweigen ſitzen, 
die aus der Mitte des Baumes treiben. Man be— 
gnüge ſich die Blätter von den Seitenzweigen zu 
nehmen, welche man nicht ſchneidet, damit die kleinen 
Reiſer dick und buſchig werden können. — Auch um— 
gibt man die Bäume mit einer Hecke, damit die 
Rinder und andere Hausthiere ſie nicht abnagen, 
erſchüttern oder ausreißen. Später, wenn die Reiſer 
der Mitte erſtarkt ſind, kann man die Seitenzweige 
ſchneiden. f 

Sind einmal die Wurzeln ſtark und weit ver— 
breitet, ſo drängt der Saft reichlich in die Reiſer 
der Mitte; alsdann gedeiht das Wachsthum und bald 
hat man einen kräftigen, hohen Baum, der von 
Tag zu Tag zunimmt, und alle Zeichen einer reichen 
Vegetation an ſich trägt. 


Supplement 
zu der Abhandlung 


Ueber Cultur der Maulbeerbäume. 


Das Pfropfen der Maulbeerbäume. 


In der Schrift Rouo-tho-tho liest man: „Wenn 
man den Maulbeerbaum auf den Kou-Baum pfropft, 
ſo werden ſeine Blätter breit und dick ſeyn.“ 

Bemerkung des fr. Ueberſetzers. Der Kou— 
Baum iſt derſelbe, den die neueren Naturforſcher 
Broussonetia papyrifera nennen. Der Abbé Grozier 
ſagt von ihm in ſeiner Beſchreibung von China: 

„Dieſer Baum iſt den Chineſen um ſo nützlicher, 
als er ihnen den größten Theil ihres viel gebrauch— 
ten Papiers liefert. Wenn man die Zweige abbricht, 


* Wir wiffen wohl, daß die franzöſiſchen Landwirthe in 
Ausübung der verſchiedenen Arten des Impfens den Chineſen 
weit überlegen ſind; wir haben aber geglaubt, dieſen Artikel 
aufnehmen zu müſſen, um den Originaltext ungeſchmälert 
wieder zu geben. St. Julien. 

Ueb. d. Anbau. d. Maulbeerbaume. 5 


löst fi die Rinde in Form eines langen Bandes ab. 
Wollte man von den Blättern auf die Species dieſes 
Baumes ſchließen, ſo würde man ihn für einen 
wilden Maulbeerbaum halten; aber der Frucht nach 
gleicht er vielmehr dem Feigenbaum. Dieſe Frucht 
ſitzt auf den Zweigen, ohne daß ſie mit einem Stiele 
verbunden wäre. Wie bei der Feige fließt Milch 
aus der Frucht, wenn man ſie vor der Reife pflückt. 
Die große Aehnlichkeit mit dem Feigen- und mit 
dem Maulbeerbaum könnte berechtigen, ihn für eine 
Art Sycomorus (ägyptiſche Feige oder Maulbeerfeige) 
zu halten. Er wächst in Gebirgen und ſteinigem 
Erdreich.“ N 

In dem Werke: Sse-nong-pi-yong liest man: 
Es iſt vortheilhaft, Zweige des Maulbeerbaums von 
Lou (große Art des Maulbeerbaumes) auf den Stamm 
eines Khing-Baumes (Zwerg— Maulbeerbaumes zu 
pflanzen.“ 

Soll das e gelingen, ſo wähle man den 
Zeitpunkt, wo der Saft in Bewegung iſt, und füge 
die Theile, die zuſammenwachſen ſollen, genau an— 
einander, erhalte ſie in dieſer Lage mit einer ſtarken 
Binde, und lege darüber ein dickes Pflaſter, damit 
die Theile ſich nicht verſchieben, und zugleich damit 
ſie gegen den Froſt geſchützt ſeyen. Zehn Tage vor 
der Frühlings-Nachtgleiche iſt die erſte günſtige 
Zeit für dieſe Arbeit; fünf Tage vor und nach der 

* Man vergleiche oben S. 23, 39 und 49, wo von Lou— 


und Khing-Baäumen die Rede iſt. 
Anm. d. d. Ueberſ. 


67 

Nachtgleiche iſt, als die mittlere Zeit, fon weniger 
günſtig; am günſtigſten aber iſt der Zeitpunkt, wo 
die Augen der Zweige eine ſchwarze Färbung zeigen. 
Dieſe Regel iſt in allen Klimaten zu beobachten; 
immer muß man einen heitern Tag, und wenn die 
Wärme angenehm iſt, wählen. — Wäre die Ver— 
einigung der geimpften Theile nicht ſehr genau, ſo 
würde der Saft nur mit Mühe aus dem Stamm in 
das Pfropfreis dringen; wären ſie nicht durch einen 
feſten Verband zuſammengehalten, ſo würden Wind 
und Kälte eindringen und die Verwachſung hindern. 
Die Wildlinge, welche kleine und unſchmackhafte 
Früchte tragen, erzeugen nach der Impfung große 
und ſehr wohlſchmeckende Früchte. In ähnlicher Ab— 
ſicht impft man die Maulbeerbäume, um beſſere 
Blätter zu erhalten. a 

Braucht man die Pfropfreiſer, die an einen ent— 
fernten Ort transportirt werden ſollen, ſo muß man 
ſie im Voraus abnehmen; man erwartet die günſtige 
Zeit und ſchneidet die Zweige ab. 

Hat man die mit Knospen beſetzten Zweige ab— 
geſchnitten, um ſie zu verſchicken, ſo wickelt man ſie 
in Schilfblätter, und legt ſie dicht neben einander 
in einen neuen, nicht gefirnißten Korb, der aus 
Zweigen des Diospyros geflochten iſt. Hat man die 
Oeffnung des Korbes gut verſtopft, und die Zweige 
gegen die äußere Luft geſchützt, ſo können ſie über 
hundert Stunden weit verführt werden, ohne von 
der Kälte zu leiden. Für die Fruchtbäume müſſen 
Pfropfreiſer von dreijährigen Zweigen genommen 


68 


werden; die Art, fie zu erhalten und zu impfen, ift 
dieſelbe wie bei den Maulbeerbäumen. 

Giu-fouang-fi jagt bei dieſer Gelegenheit: „Ein— 
jährige Zweige ſind die beſten; es iſt ein Irrthum, 
wenn man zu dieſer Operation die dreijährigen em— 
pfiehlt. — Zum Impfen ſoll man ſchlechthin die 
letzten Tage des Mondes erwarten. Die Arbeit kann 
nach dem Vollmonde bis zum erſten Viertel des 
folgenden Mondes vorgenommen werden; der letzte 
Tag des Mondes iſt aber der günſtigſte. In der 
Zeit zwiſchen dem erften Viertel und dem Vollmonde 
ſoll man nicht impfen; am gefährlichſten iſt die Zeit 
des Vollmondes.“ | 


Propfen in Spalten. 

Man fängt damit an, den Stamm des Baumes, 
auf den gepfropft werden ſoll, in horizontaler Rich— 
tung etwas über der Erde abzuſägen. Mit Hülfe 
eines ſcharfen Meſſers, deſſen Spitze nach oben ge— 
kehrt iſt, macht man rechts und links in die Rinde 
und in den Splint zwei ſchiefe, 1½ Zoll lange Ein— 
ſchnitte, ſo daß ſie einen ſtumpfen Winkel bilden. 
Dann nimmt man ein fünf Zoll langes, fingerdickes 
Pfropfreis, ſchneidet es in Form eines Prisma, 1½ 
Zoll von ſeinem untern Ende, hält es einige Augen— 
blicke im Munde, es zu erwärmen, und legt es ſo— 
dann in die Spalte, die man in die Seite des 
Stammes geſchnitten. 

Es iſt nothwendig, daß die beiden Theile genau 
verbunden werden, ſo daß der Baſt und der Splint 


69 
des alten Baumes mit dem Baſt und dem Splint 
des Pfropfreiſes zuſammentreffen. Derſelbe Stamm 
kann mehrere Pfropfreiſer in Spalten aufnehmen, 
wenn anders ſein Umfang es erlaubt. 

Man nimmt ſodann friſchen Kuhmiſt, den man 
mit Erde durchknetet, und bildet daraus eine Hülle 
um den Pfropfreis; hierauf umgibt man ihn mit 
friſcher Rinde des Maulbeerbaumes. Dieß iſt noch 
nicht Alles. Man ſchlägt um den aus Rinde gefer— 
tigten Verband ein Pflaſter, wie vorhin; ferner be— 
deckt man von Neuem den Pfropfreis fünf Zoll hoch 
mit feuchter Erde, und legt endlich, zum Schutz der 
Vorrichtung, dornige Zweige auf. 

Sind die neuen Sproſſen ein oder zwei Fuß 
lang durch die feuchte Erde hervorgekommen, ſo läßt 
man nur zwei oder drei ſtehen und ſchneidet die 
andern weg. Es iſt dienlich ihnen Schutzpfähle zu 
geben. 

Siu⸗kouang-ki ſagt: „Die Tiefe des Einſchnittes 
muß der Stärke des Baumes und der Dicke des 
Pfropfreiſes gemäß ſeyn. Es iſt wichtig, daß die 
Rinde und das Holz des Reiſes genau mit der Rinde 
und dem Holze des Pfropfſtammes zuſammentreffen; 
eine noch wichtigere Bedingung aber iſt das voll— 
kommene Zuſammentreffen des Punktes, wo der Splint 
die Rinde berührt.“ 

Will man große Maulbeerbäume impfen, ſo iſt 
es ſchicklich, dabei ſich des Pfropfens mittelſt Spalten 
oder Einſchnitte zu bedienen. Bei kleinen Bäumen 
iſt das Pfropfen mit dem Röhrlein (das Röhrle, 


70 


greffe en flûte) und mittelft Compreſſion (d. i. Pfropfen 
mit dem lebenden Auge, durch Aeugeln, veuliren, 
greffe en écusson) vorzuziehen. 

Bei der Impfung nahe an der Wurzel 
wird der Baum mit Thonerde umgeben, wie bei den 
Bäumen, welche mittelſt Einſchnitte auf ihrer halben 
Höhe geimpft werden; nur begnügt man ſich, den 
Einſchnitt blos mit Papier zu umwickeln. Sodann 
bedeckt man ihn mit einem alten Stück Matte, die 
in Geſtalt einer Schaale oder eines erweiterten Horns 
zuſammengebogen wird; darin legt man feuchte Erde 
zur Ernährung des Pfropfreiſes und zum Schutz 
gegen Luft und Wind. Statt der Matte kann man 
ſich eines alten irdenen Gefäßes ohne Boden be— 
dienen. Bemerkt man daß die Erde trocken wird, 
ſo befeuchtet man ſie durch Begießen. Bald werden 
die Sprößlinge aus der feuchten Erde, die das Propf- 
reis umgibt, hervorkommen. Man hüte ſich, dieſe 
Erde ſogleich wegzunehmen; erſt im Herbſt, wenn die 
Sproſſen erſtarkt und das Pfropfreis vollkommen mit 
dem Stamme verwachſen iſt, wird die Erde unnütz. 
Sobald die Pfropfreiſer gut angeſetzt, und an dem 
Leben des Pfropfſtammes Theil haben, kann man ſie 
ſich ſelbſt überlaſſen. 


Das Pfropfen mit dem lebendigen 
Auge. 
Wenn man durch Compreſſion (mit lebendigem 
Auge, en écusson) pfropft, ſchneidet man einen ho— 
rizontalen Zweig, einen Fuß weit vom Stamm, ab. 


71 


乡 


(Genau kann man die zu laſſende Länge nicht be— 
ſtimmen, da die Stärke des Baumes zu berückſich— 
tigen if.) Auf dem Pfropfreis, ½ Zoll vor einem 
Auge, macht man einen viereckigen Einſchnitt in 
Haut und Fleiſch (Rinde und Splint), bis die Spitze 
des Meſſers auf den Knochen (aufs Holz gedrungen; 
ſodann nimmt man, ohne Gewalt anzuwenden, eine 
Platte von Rinde und Splint, woran ein Auge be— 
findlich, heraus. 

Unter dem Auge und auf dem Holze ſitzt ein 
kleines Herz (die franzöſiſchen Landwirthe nennen es 
corculum), von der Größe eines Reißkerns. Dieß 
iſt das Lebensprinzip (gleichſam Punctum saliens) 
eines kleinen Sprößlings; hebt man das Auge aus, 
ſo muß man es mit dem Nagel löſen, ſo daß es 
mit der kleinen Platte von Rinde und Splint ver— 
bunden bleibe. 

Man hält die Platte einige Augenblicke im Munde 
und legt ſie dann auf den horizontalen Zweig, auf 
welchem ſie eine feuchte Spur zurückläßt. Darauf 
nimmt man ſie von Neuem in den Mund, und führt 
die Spitze des Meſſers um die feuchte viereckige 
Spur, welche das Auge zurückließ, ſchneidet die Rinde 
und Splint und hebt ein mit der Spur gleich großes 
Stück Rinde und Splint heraus, ſo daß das Holz 
entblößt wird. Darauf nimmt man das Auge und 
legt es in die Aushöhlung des horizontalen Zweiges. 
Dabei muß das Auge nach oben gekehrt ſeyn. 

Man verbindet die geimpften Theile oben und 
unten mit friſcher und dünner Rinde des Maulbeer— 


72 
baumes. Der Verband muß hinreichend feft ſeyn; 
wäre er zu feſt, fo würde das Leben ſich nicht dem 
geimpften mittheilen können; wäre er locker, ſo wür— 
den die beiden Theile ſich nicht berühren, und die 
Impfung würde mißlingen. 

Man knetet Kuhmiſt mit Lehmerde, und bedeckt 
damit die vier Seiten der eingeimpften Platte, indem 
man das Auge frei läßt. 

Die Zahl der Augen, die man pfropfen will, iſt 
im Verhältniß zu der Dicke eines jeden Baumes zu 
berechnen. 


Impfung der Zweige, an denen kleine 
Triebe ſitzen. 

Man kann auch von dem Pfropfen mit dem Röhr— 
lein (greffe en flûte) Gebrauch machen. Man geht 
in die Baumſchule, wo die im vorigen Jahre ge— 
pflanzten Bäume von Khing (Zwerg-Maulbeerbäume) 
ſtehen; löst ihre Sprößlinge zwei Zoll über der Erde 
ab und ſchneidet ſie ſchief, in Form von Pferdeohren 
(Röhrlein). Hierauf nimmt man ein gleichgroßes 
Pfropfreis von einem Lou-Maulbeerbaum, und ſchnei— 
det es gleichfalls in Form von Pferdeohren (Röhr— 
lein). Dann legt man die beiden in Röhrlein ge— 
ſchnittenen Stücke eines auf das andere, und verbindet 
ſie dauerhaft mit friſcher dünner Rinde des Maul— 
beerbaumes. Man bedeckt das Pfropfreis mit Kuhmiſt, 
wozu Lehmerde gemiſcht wurde, und umgibt den 
geimpften Zweig mit feuchter Erde. Sind die Spröß— 
linge aus der Erde gekommen, ſo läßt man einen 


73 


oder zwei ſtehen und ſchneidet die andern ab. Im 
Herbſt werden ſie Mannshöhe erreicht haben. Im 
folgenden Jahre verpflanzt man ſie in die Baum— 
ſchule, um fie dort zu cultiviren. Es iſt unerläßlich, 
daß das Pfropfreis von gleicher Dicke ſey mit dem 
Zweige des Pfropfſtammes, der es aufnehmen ſoll. 
Auch iſt nöthig Cund dieß iſt der wichtigſte Punkt), 
daß der Baſt und der Splint in beiden Theilen ge— 
nau auf einander paffen. * 

Die Früchte aller Maulbeerbäume verbeſſern ſich 
durch die Impfung. So oft man Zweige propfen 
will, muß man die ſchönſten ausſuchen. Man ſoll 
die alten, gegen Süden gerichteten Zweige nehmen, 
weil dieſe größer und kräftiger ſind. Die jungen 
Zweige gegen Norden ſind ſchwächer und gedeihen 
ſeltener. Die Wurzel und der Stamm behalten die 
Natur ihrer Art; doch kann der Zwerg-Maulbeer— 


* Das Pfropfen mit dem Röhrlein iſt jetzt die belieb— 
teſte Methode, da ſie auch die einfachſte iſt. Nur iſt das 
Verfahren beim Röhrlein ganz falſch beſchrieben. Beim 
Röhrlein nimmt man das Edelreis, klopft die Rinde, bis 
ſie ſich am Holze drehen läßt, ſchneidet dann einen Ring, 
an welchem ein Auge ſitzt, los, dreht ihn ab, und ſchiebt ihn 
auf das Wildreis, welches von ſeiner Rinde, ſo weit es 
nöthig iſt, entblößt iſt, auf. Das Wildreis wird deßhalb 
horizontal an der Stelle abgeſchnitteu, wo es ungefähr die 
gleiche Dicke mit dem Edelreiſe hat, die Rinde mit dem 
Nagel in 4—5 ſchmale Streifen geſpalten, und ſo weit los— 
gemacht, bis der hereingefchobene Edelring auf dem Wild— 
linge feſt aufſitzt, ſo daß die geſpaltene Rinde des Wildlings 
trichterförmig um den Ring herumſteht. Bei dieſer Methode 
iſt weder ein Verband noch ſonſt eine Vorrichtung noͤthig. 

Th. M. 


baum von Khing auf den großen Maulbeerbaum von 
Lou gepfropft werden, fo wie der Zweig eines Pflaum— 
baumes auf einen Mandelbaum, und ein Lu ch⸗ 
zweig auf einen Birnbaum. 

Es gibt ſechs Arten der Impfung: 1) das Pfro— 
pfen in Spalten auf den Stamm des Baumes; 
2) das Pfropfen auf die Wurzeln; 3) das Pfropfen 
auf die Rinde; 4) das Pfropfen auf die Zweige; 
5) das Pfropfen mit Augen, und 6) das Pfropfen 
mit dem Röhrlein. 


II. 


Erziehung der Seidenraupen. 


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Vorläufige Bemerkungen. 


Bengniffe chineſiſcher Schriftſteller. * 


In einer chineſiſchen Schrift über die Seiden— 
raupen findet man folgende Nachricht: „Si-ling-ſchi, 
rechtmäßige Gemahlin des Kaiſers Hoang-ti, be— 
ſchäftigte ſich zuerſt mit Erziehung der Seidenraupen. 
— Zu derſelben Zeit erfand der Kaiſer Hoangeti 
die Kunſt Kleider zu machen.“ 

Dieſelbe Nachricht findet ſich ausführlicher an— 
gegeben in der allgemeinen Geſchichte von 


*Die chineſiſchen Schriftſteller, aus deren Werken hier 
einzelne Stellen vorläufig mitgetheilt werden, ſprechen von 
der Cultur der Maulbeerbäume und von der Erziehung der 
Seidenraupen, indem fie bis auf die alteften Zeiten zurück— 
gehen. Ihre Nachrichten beginnen mit einer Periode, die 
gegenwartig 4446 Jahre alt iſt, und reichen bis zum Jahr 976 
nach Chriſti Geburt. — Der deutſche Ueberſetzer hat, in 
Anführung der Zeugniſſe, mehrere Abkürzungen ſich erlaubt, 
und alle Einzelnheiten weggelaſſen, welche nur für gelehrte 
Freunde der chineſiſchen Literatur, nicht aber für den Seiden— 
bauer Intereſſe haben könnten; er hat ſich begnügt, die Re— 
fultate in praftifcher Beziehung anzugeben. 

Anm. d. d. Ueberſ. 


78 


China, von Pater Mailla, wo er vom Jahr 2602 
vor Chriſti Geburt (d. i. gegenwärtig 4446 Jahre) 
ſpricht: 

„Dieſer große Fürſt (Hoang-ti) wünſchte, daß 
Si⸗ling⸗ſchi, ſeine rechtmäßige Gemahlin, zum Glücke 
ſeiner Völker beitragen möchte. Er trug ihr alſo 
auf, die Seidenraupen zu beobachten, und zu ver— 
ſuchen, ob das Geſpinnſt derſelben nützlich verwendet 
werden könne. Si- ling-ſchi ließ eine große Menge 
dieſer Inſekten ſammeln, und ernährte ſie ſelbſt in 
einem zu dieſem Zwecke eingerichteten Gebäude. Sie 
erfand nicht nur die Kunſt die Raupen zu erziehen, 
ſondern auch, auf welche Art die Seide abgewunden 
und zur Verfertigung von Kleidern verwendet werden 
könne.“ Vite 

In Anerkennung einer jo großen Wohlthat bat 
die Nachwelt die Kaiſerin Si-ling-ſchi zu dem Range 
der Geiſter erhoben, und ihr, unter dem Namen 
einer Göttin der Seidenraupen, beſondere 
Ehren erwieſen. (Mémoires sur les Chinois, Tom. 
XIII. pag. 240.) 

Der Schou-King, eines der fünf canoniſchen 
Bücher der Chineſen, ſagt in dem Kapitel Ju⸗kong: 

„Man kann die Maulbeerbäume anbauen und die 
Seidenraupen ernähren.“ 

Nach den Annalen von China iſt dieſes Kapitel 
2205 Jahr vor Chriſti Geburt (alſo vor 4049 Jahren) 
geſchrieben. Dieß zeugt vom hohen Alter des Geiden- 
baues im himmliſchen Reiche. (M. ſ. den Schou-king, 
überſetzt von Pater Gaubil.) 


79 

Im Yin-fong, einem andern canoniſchen Buche, 
heißt es in einem Liede: „Im Monat, da man nähret 
die Seidenraupe Cim Mai), ſammle die Blätter 
des Maulbeerbaumes.“ — Tſcheou-kong, Oheim des 
Kaiſers Tſching-wang, verfaßte dieſes Gedicht vor 
2951 Jahren. 

In dem Li-ki oder dem Buche der feierlichen 
Gebräuche, verfaßt von Confutius,“ leſen wir: 

„Gegen Ende des Frühlings bringt die junge 
Kaiſerin, nachdem ſie gebadet, dem Schutzgeiſte 
der Seidenraupen ein Opfer. Sie geht in das 
öſtliche Feld und ſammelt Maulbeerblätter. Den 
adelichen Damen und Frauen der Miniſter unterſagt 
fie, in dieſer Zeit Staatskleider anzuziehen,“ und 
entbindet ihre Kammerfrauen von der Arbeit des 
Nähens und der Stickerei, damit ſie alle ihre Sorge 
auf Erziehung der Seidenraupen verwenden können.“ 

Das Werk Nong-ſong-thong-kioué fagt: 

„In dem Hauſe der Cocons (einem faifer- 
lichen Gebäude) erzieht die Kaiſerin ſelbſt Seiden— 
raupen. In alten Zeiten gab es eine eigene, dem 
Staate angehörige Pflanzung von Maulbeerbäumen 
und ein Haus der Seidenraupen, welches die— 
ſelbe Beſtimmung hatte wie das gegenwärtig ſo— 
genannte Haus der Cocons. — Die junge 


* Confutius, der philoſoph. Religionsſtifter in China, 
wurde geboren im Jahr 551 vor Chriſti Geburt. 
** Vermuthlich weil ſehr geputzte Damen ſich nicht mit 
dem Seidenbau beſchäftigen wollen. 
Anm. d. d. Ueberſ. 


80 

Kaiſerin reinigt ſich und bringt dem Geiſte der 
Seidenraupen ein Opfer, dem ganzen Reiche ein 
Beiſpiel zu geben und alle Bewohner aufzufordern, 
ſich mit Erziehung der Seidenraupen zu beſchäftigen. 
Die Kaiſerin begibt ſich in das Feld der Maulbeer⸗ 
bäume, und ſchneidet zuerſt einen Zweig ab; eine 
Kammerjungfer ſammelt in einem vorgehaltenen Korbe 
die Blätter. Sodann ſchneidet die Kaiſerin drei 
Zweige ab. Eine Ehrendame, die den Titel Schang— 
ſchou oder Präſidentin führt, ſpricht kniend: „Es 
iſt genug.“ Ein zweite Kammerjungfer ſammelt in 
einem Korbe die Blätter, und gibt ſie den Seiden— 
raupen. Es iſt ihr nicht erlaubt, die Blätter in 
denjenigen Theil des Palaſtes zu tragen, welcher 
das goldene Haus genannt wird.“ 

Andere Beweiſe von der Sorgfalt der chineſiſchen 
Kaiſer und von dem erhabenen Beiſpiel der Kai— 
ſerinnen für Beförderung aller Theile des Seiden— 
baues "finden ſich aus den Jahren 163, 156 und 48 
vor Chriſti Geburt, ſo wie aus den Jahren 58, 
220, 265, 275, 454 und 457 nach Chriſti Geburt. 
Die Edikte, welche angeführt werden, berufen ſich 
ſtets auf ältere kaiſerliche Verordnungen und Ge— 
bräuche, woraus erhellet, daß unter allen Dynaſtien 
der Seidenbau ununterbrochen unter dem Schutze der 
chineſiſchen Regierung ftand. Der Verfaſſer des 
Werkes Nong-ſang-thong-kioué, der im zehnten 
Jahrhundert nach Chriſti Geburt unter der Dynaſtie 
Song lebte, ſammelte eine Menge Thatſachen, wo— 
raus hervorgeht, daß ſeit den älteſten Zeiten die 


81 


Raiferinnen ſich mit Erziehung der Seidenraupen 
beſchäftigen. 

In einem chineſiſchen, im Jahr 1115 vor Chriſti 
Geburt verfaßten Werke, Betrachtungen über 
die Seidenraupen betitelt, heißt es: „Alle Baum— 
gattungen fordern einen beſondern Boden; der Maul— 
beerbaum allein kann in allen Provinzen des Reiches 
erzogen werden und gedeihen.“ Mehrere Schriftſteller 
bezeugen, daß ſowohl in den mittleren, als in den 
weſtlichen und in den nördlichen, kälteſten Theilen 
des Reiches die Seidenraupen und die Maulbeerbäume 
mit Vortheil gezogen werden können.“ 


Bau und Einrichtung der Wohnungen 
für die Seidenraupen. 


Confutius ſagt in dem Buche von den Gebräuchen: 
„Der Kaiſer und ſeine Vaſallen ſollen eine dem 
Staate angehörige Maulbeerbaumpflanzung und ein 
Haus zur Erziehung der Seidenraupen beſitzen. Dieſes 
Haus iſt in der Nähe eines fließenden Waſſers 


* Die allgemeine Verbreitung des Seidenbaues und der 
Maulbeerbaumzucht in einem ausgedehnten, alle Klimate 
der gemäßigten Zone in ſich ſchließenden Lande iſt eine wich— 
tige Thatſache, und der Aufmerkſamkeit europäifcher Land— 
wirthe in hohem Grade würdig. Sie antwortet dem Vor— 
urtheile, daß der Seidenbau nur in heißen Ländern gedeihen 
konne; denn die Seidenraupen können überall in erwärmten 
Gebauden erzogen werden; alfo kommt es nur darauf an, 
Maulbeerbäume im Freien zu haben.“ Anm. d. d. Ueberf. 


Daß der Maulbeerbaum in jedem Boden ſortkommt, hat ſich voll— 
kommen auch in Würtemberg beſtätigt. Th. M. 


Ueb. d. Anbau d. Maulbeerbäume. 6 


* 


82 
anzulegen, und ſoll achtzehn Schuh Höhe haben. 
Man umgibt es mit einer Dornhecke.“ 

„Durch's Loos werden die Damen von drei Pa— 
läſten erwählt, ſo wie die Edelfrauen, welche rein 
ſind und glückliche Zeichen haben; man ſendet ſie in 
die zum Seidenbau beſtimmten kaiſerlichen Häuſer, 
die Raupen zu ernähren und ihnen alle zur Erziehung 
nöthige Sorgfalt zu widmen.“ 

Folgende Regeln werden von chineſiſchen Schrift— 
ſtellern empfohlen:“ | | 

Man wählt einen ebenen Drt, der eine angenehme 
Lage hat. Die vorzüglichfte Lage eines Hauſes ift 
gegen die Sommerſeite; weniger gut iſt, wenn es 
gegen Südweſt, und am wenigſten, wenn es gegen 
Oſten frei ſteht. — Iſt das Haus alt, ſo muß es 
ſorgfältig gekehrt und gereinigt, und lange vor dem 
Gebrauch mit Mörtel beworfen werden; denn feuchte 
Wände ſind den Raupen ſchädlich. Alles Holzwerk 
iſt im Innern und Aeußern des Hauſes zu bewerfen, 
zur Vermeidung der Feuersgefahr. — Einige decken 
das Dach mit Ziegeln, Andere mit Stroh. Die 
Häuſer ſollen entfernt von übelriechenden Orten, z. B. 
Dünghaufen, Ställen ꝛc., ſo wie auch von großem 
Geräuſch gebaut werden. In letzter Beziehung will 


Der deutſche Ueberſetzer hat in den folgenden Sätzen 
ſich Abkürzungen erlaubt und, des Zuſammenhanges wegen, 
dieſen Sätzen eine andere Ordnung gegeben; ohne jedoch 
irgend eine praftifche Vorſchrift zu unterdrücken. 

Anm. d. d. Ueberſ. 


83 


man bemerkt haben, daß das Schreien und Heulen 
der Menſchen und Thiere ſtörend auf die Raupen 
einwirke. 

Hölzerne Häuſer, aus trockenen Brettern zuſam— 
mengeſetzt, ſind vorzuziehen, weil ſie die feuchten 
Dünſte der Erde nicht in ſich aufnehmen. | 

Im Innern des Gebäudes ift gegen Oſten ein 
eigenes kleines Zimmer anzulegen, zur Aufnahme der 
neugebornen Raupen. Dieß Zimmer muß klein 
ſeyn, damit man es deſto leichter erwärmen könne. 
In die vier Ecken deſſelben ſind dreieckige kleine Oefen 
zu ſetzen, welche Form die gleichmäßige Vertheilung 
der Wärme begünſtigt. 

In der Mitte des großen Zimmers gräbt man 
eine Grube, gewöhnlich vier Fuß auf jeder Seite; 
ſollte das Zimmer ſehr groß ſeyn, ſo iſt der Grube 
eine verhältnißmäßig weitere Ausdehnung zu geben. 
Um die Grube, die zur Heizung des Zimmers be— 
ſtimmt iſt, wird eine zwei Fuß hohe Mauer gezogen, 
welche die gleiche Vertheilung der Wärme nach oben 
befördert, und außerdem die Leute, welche Nachts 
in der Werkſtatt der Raupen beſchäftigt ſind, hin— 
dert, aus Unachtſamkeit in die Grube zu fallen. Die 
Grube iſt mit einer Platte bedeckt, die aus durch— 
löcherten Ziegeln beſteht, ſo daß die Wärme überall 
Oeffnungen findet; dieſe Oeffnungen aber müſſen 
durch Schieber verſchloſſen werden können. 

Den Fenſtern des Hauſes iſt eine gehörige Weite 
und Höhe zu geben, damit das Tageslicht eindringe, 
und das Zimmer ſo weit erhelle, daß die Arbeiter 


84 
den Schlaf und das Erwachen der Raupen deutlich 
beobachten können. 

Jedes Fenſter erhält Rollvorhänge und Strob- 
decken, damit man nach Bedürfniß Licht und Luft 
zulaſſen oder abhalten könne. Die Vorhänge müſſen 
ſo eingerichtet ſeyn, daß man ſie nach Willkühr 
herablaſſen und aufziehen könne. Die Fenſter ſind 
mit Papier verklebt.“ Wenn das Papier alt und 
ſchmutzig geworden, ſoll man es durch weißes und 
reines erneuern. Damit aber dann nicht die Wärme 
aus dem Zimmer weiche, ſind die Rollvorhänge und 
Strohdecken während der Erneuerung der Papierfenſter 
nicht aufzuziehen. 

Es iſt eine ſolche Vorrichtung zu treffen, daß die 
Luft in den Zimmern gehörig circuliren und nöthigen 
Falls erneuert werden könne. An dem Boden wer— 
den, in einiger Entfernung von einander, Röhren 
oder Luftleiter angebracht, die mit der äußern, freien 
Luft in Verbindung ſtehen. Ueber den Geſtellen, wo 
die Raupen ernährt werden, befinden ſich kleine Dach— 
fenſter (Lucken) mit einem Schieber, Licht und Luft 
einzulaſſen. Die zur Reinigung der Luft beſtimmten 
Oeffnungen ſind in der Art zu vertheilen, daß die 
äußere kältere Luft nicht plötzlich, ſondern nur nach 
und nach in die Werkſtatt dringe; denn ein zu ſchneller 
Wechſel würde den Raupen nachtheilig ſeyn. Die 


* Das Glas iſt in China nicht allgemein im Gebrauch; 
daher dort die Fenſterrauten gewöhnlich nur aus durchſich— 
tigem, in Korea bereitetem Papier oder auch aus durch— 
ſichtigen Muſcheln beſtehen. Anm. d. d. Ueberſ. 


85 


Fenſter und Luftlöcher ſollen nur allmälig geöffnet 
werden. — Außer den Luftleitern aber ſollen andere 
zufällige Oeffnungen und Spalten an den Wänden 
oder an der Decke des Zimmers ſorgfältig verſtopft 
werden, zur Vermeidung des Zugwindes. 

Bedürfen die Seidenraupen friſcher Luft und iſt 
die äußere Luft hinreichend warm, ſo verſtopft man 
alle Oeffnungen, aus denen künſtliche Wärme kommt, 
und zieht alle Fenſtervorhänge auf, was den Eintritt 
der äußern Luft erleichtert. Iſt aber die Hitze im 
Zimmer zu groß, ſo würde das Aufziehen der Vor— 
hänge nicht genügen; man muß dann auch die Pa— 
piere von den Fenſtern wegnehmen, die Dachlucken, 
ſo wie die unteren Röhren oder Luftleiter öffnen, 
und außerdem noch die Fenſterrahmen von außen 
mit friſchem Waſſer begießen; dann wird bald in 
der ganzen Werkſtatt die Luft erneuert ſeyn. Nach 
dem großen Schlaf der Raupen, wo Friſchheit der 
Temperatur ihnen Noth thut, ſetzt man auch einen 
Kübel mit kaltem Waſſer vor den Eingang der Thür, 
wodurch die Luft erfriſcht wird. 

Iſt die erſtickende Hitze vertrieben, ſo verklebt 
man wieder die Fenſter und ſchließt die Luftleiter. 

Die gehörige Erwärmung und Erneuerung der 
Luft iſt für Erziehung der Seidenraupen von großer 
Wichtigkeit. Man richtet ſich dabei nach den Um— 
ſtänden. Die Raupen bedürfen in der erſten Zeit 
nach ihrer Geburt viel Wärme, während die äußere 

* Man ſehe oben die Einleitung des Herrn Camille 
Beauvais. 


86 


Luft gewöhnlich noch rauh iſt. Nach dem dritten 
Schlaf (oder der dritten Häutung) aber wollen ſie 
Friſchheit der Luft, und dann iſt auch die äußere 
Luft bereits erwärmt. — Ferner iſt zu bedenken, daß 
Wind, Regen, trübes oder helles Wetter bisweilen 
plötzlich eintreten, und daß die Temperatur des Mor— 
gens und des Abends, des Tages und der Nacht 
großen Verſchiedenheiten unterworfen iſt. Verſäumte 
man nun unter dieſen Umſtänden nur ein einziges 
Mal, die nöthigen Vorkehrungen zur gleichmäßigen 
Erhaltung des in den verſchiedenen Lebensaltern der 
Raupen nöthigen Wärmegrades zu treffen, ſo würden 
die Raupen ſogleich erkranken. Oeffnung oder Schlie— 
ßung der Luft- oder Wärmeröhren muß nach dieſen 
Umſtänden abgemeſſen werden. 

Der Zeitraum eines Tages oder einer Nacht iſt 
für dieſe zarten Geſchöpfe wie das Jahr mit ſeinen 
vier Jahreszeiten. Morgen und Abend ſind Frühling 
und Herbſt. Der Mittag gleicht dem Sommer, Mit— 
ternacht dem Winter. In dieſen vier Epochen iſt die 
äußere Temperatur ſich nie gleich. Man unterhält 
zwar, mittelſt der Grube, die Wärme in der Werk— 
ſtatt; es iſt aber große Aufmerkſamkeit nöthig, jeder 
verſchiedenen Tageszeit den ihr nöthigen Grad der 
Wärme in der Werkſtatt zu geben, und ſo durch 
Nachhülfe die Gleichheit der Temperatur zu bewirken. 
Von dem Augenblick der Geburt der Seidenraupen 
bis zu ihrem zweiten Schlaf bedürfen ſie der Hitze, 
die jedoch nicht übermäßig ſeyn darf. Die Seiden— 
raupen-Mutter (die Frau, welche ihre Pflege beſorgt) 


87 


ſoll ſich leicht kleiden, und wird dann im Stande 
ſeyn, aus ihrem eigenen Gefühl abzunehmen, ob 
in der Werkſtatt die angenehme Wärme ſich gleich 
bleibt. Fühlt ſie Kühle, ſo werden die Raupen ein 
Gleiches empfinden, und ſo auch bei zu großer Hitze. 
Danach wird ſie die Oeffnung oder Verſchließung 
der Wärme- oder Luftröhren abmeffen. * 

Sind alle Raupen einmal eingeſchlafen, iſt dabei 
der Himmel rein und glänzend, ſo zieht die Frau die 
Vorhange auf, damit Luft und Licht in die Werk— 
ſtatt dringe. Bei Südwind zieht ſie die Vorhänge 
der Fenſter gegen Norden, bei Nordwind jene gegen 
Süden auf. Die Luft, welche von einer der Rich— 
tung des Windes entgegengeſetzten Seite kommt, wird 
den Raupen nicht ſchädlich ſeyn. 

Große Sorgfalt und Aufmerkſamkeit iſt auf Er— 
wärmung und Heizung der Werkſtatt zu wenden. 
Die Haupterwärmung ſoll aus den oben erwähnten 
Gruben kommen. Zu dieſem Behuf bedeckt man, alle 
Jahre vor dem Eintritt der Ausbrütungszeit, den 
Boden der Grube drei bis vier Zoll hoch mit völlig 
trockenem, zu Pulver geriebenem Kuhmiſt. Darüber 
breitet man eine Lage von trockenen Holzſcheiten, die 
im vorigen Jahre gefällt wurden, und wenigftens 
fünf Zoll im Durchmeſſer halten. Man kann dazu 
Maulbeerbäume, Acazien, Ulmen oder jedes andere 

* Beſtimmter und ſicherer wird der Warmegrad bei uns 


nach dem Thermometer zu ermeſſen ſeyn. “ 
. Anm. d. d. Ueberſ. 


* heberhaupt find die Vorrichtungen in unſern Raupereien viel 
vollkommener als die oben beſchriebenen chineſiſchen. Th. M. 


88 


harte und feſte Holz nehmen. Ueber die Holzſcheite 
ſchüttet man wieder eine Lage gepulverten Kuhmiſt, 
und ſtampft dieſen in der Art, daß alle Zwiſchen— 
räume der Scheite damit ausgefüllt werden; denn 
bliebe ein leerer Raum, ſo könnte darin eine Flamme 
entſtehen, die dem Hauſe gefährlich wäre, und außer— 
dem eine zu ſchnelle Hitze, nicht aber eine lang an— 
haltende Wärme, wie man ſie beabſichtigt, erzeugen 
würde. — Hat man die Grube vollkommen ausge— 
füllt, und die über den Scheiten ausgebreitete Lage 
Kuhmiſt wohl geſtampft, fo ſchüttet man noch eine 
ſolche Lage auf. 

Sieben oder acht Tage vor dem Ausbrüten der 
Raupen legt man auf dieſen trockenen Miſt glühende 
Kohlen, und bedeckt dieſe mit heißer Aſche. Der 
trockene Kuhmiſt fängt Feuer, und erzeugt fünf bis 
ſieben Tage lang einen ſchwarzgelben Rauch. Am 
Tage vor der Geburt der Raupen öffnet man die 
Thür, damit der Rauch hinausziehe, und ſchließt 
ſie dann wieder ſorgfältig. Von dieſem Augenblick 
an ſind die Holzſcheite und der Kuhmiſt bis auf den 
Boden der Grube vollkommen in Glut. 

Sind die Raupen noch jung, ſo lieben ſie die 
Wärme, fürchten aber den Rauch, deßhalb ſoll man 
kein flammendes Feuer machen. Denn dieſes brennt 
oft hoch und ſtark auf, und läßt dann plötzlich nach; 
kann alſo nicht anhaltend eine gleichmäßige Wärme 
verbreiten. Iſt aber das unterirdiſche Feuer, welches 
wir empfehlen, einmal in Glut, ſo erzeugt es weiter 
keinen Rauch, und kann ſich zwei Monate lang halten, 


89 
ohne ſchwächer zu werden und ohne zu erlöſchen. 
Man fühlt in der Werkſtatt eine fanfte Wärme, ohne 
irgendwo Feuer zu ſehen. — Hätte man dünne 
Scheite genommen, ſo würden ſie einen Rauch geben, 
der ſich überall verbreitete. 

Da das Haus aus trockenem Material, welches 
die Wärme lang anhält, gebaut iſt, ſo werden ſelbſt 
die Wände erwärmt ſeyn. 

Der Rauch des Kuhmiſtes, den man entweichen 
läßt, hat den Vortheil, daß er alle Inſekten tödtet, 
welche den Raupen ſchädlich ſeyn könnten. Der Ges 
ruch aber, den der Kuhmiſt in der Werfftatt ver— 
breitet, iſt der Geſundheit der Raupen zuträglich. 

Bisweilen iſt die äußere Temperatur ſo rauh, daß 
die Heizung durch die Grube nicht hinreicht. Dann 
zündet man Lohkuchen von trockenem Kuhmiſt außer— 
halb dem Zimmer an, und ſetzt ſie, wenn ſie völlig 
glühend ſind und keinen Rauch mehr geben, in die 
vier Ecken des Zimmers, worauf ſich ſogleich eine 
angenehme Wärme überall verbreitet. Iſt die Kälte 
beſiegt, ſo trägt man den Reſt 35 glühenden Loh— 
kuchen wieder hinaus. 

Man bedient ſich auch in einigen Gegenden trag— 
barer länglicher Oefen, die auf einer Bahre von 
zwei Männern in die Werkſtatt gebracht werden 
können. Die Oefen werden außerhalb dem Zimmer 
geheitzt; zur Vermeidung der Flamme wird die Glut 
mit Aſche von Stroh bedeckt.? Beſonders während 


*Das ſtärkere Heizen mit tragbaren Oefen während des 
Fütterns läßt ſich nur durch die Mangelhaftigkeit aller Vor— 


90 


der Zeit der Fütterung läßt man die Oefen herein— 
und, wenn die Raupen ſatt ſind, wieder hinaus— 
tragen. So oft die Thiere gefüttert werden, wieder— 
holt man die Erwärmung durch den Ofen. Dieſe 
Methode ſoll die Raupen gegen manche Krankheiten 
ſchützen. | 

Bom Anfange der Erziehung der Raupen bis zum 
Ende derſelben iſt jede Kälte wie jede zu große Hitze 
zu vermeiden; dann werden die Raupen geſund ſeyn 
und gute Arbeit liefern. Nur durch genaue Beobach— 
tung dieſer Vorſchrift iſt der günſtige Erfolg zu 
ſichern. 5 

Will man Eier für die Herbſtraupen ſammeln, 
ſo iſt dabei zu bedenken, daß ihre Legezeit und die 
derſelben vorausgehende Arbeit der Raupen in die 
heißen Tage des Sommers fällt. In dieſer Zeit bilden 
ſich in den Wohnungen der Seidenraupen leicht 
feuchte Dünſte; daher für eine freie Circulation in 
der Werkſtatt zu ſorgen iſt. 

Damit keine Rückſicht vernachläſſigt werde, ſoll 
ſelbſt Licht und Wind beachtet werden. Die Fenſter 
gegen Weſten ſind ſorgfältig zu bedecken, weil die 
Strahlen der Abendſonne den Raupen gefährlich ſind. 
Dieß iſt auch der Südweſtwind; daher ſchützen Einige 
das Haus von dieſer Seite durch Palliſaden. Von 
der Seite, wo gerade der Wind herkommt, ſollen 
die Fenſter nicht geöffnet, die Vorhänge nicht auf— 


richtungen entſchuldigen. Von einer gleichmäßigen Tempera— 
tur kann dabei keine Rede ſeyn. Th. M. 


91 

gezogen werden. Auch iſt zu verhüten, daß Nachts 
nicht der Schimmer der Straßenlampen eindringe. * 

Nicht weniger wichtig, als die Aufmerkſamkeit auf 
die Temperatur, iſt zum Gedeihen der Seidenzucht 
die ängſtliche Sorge für Reinlichkeit in der Werkſtatt 
nothwendig. Es iſt bereits angeführt, daß die Häuſer 
von allen übelriechenden Orten entfernt gebaut werden 
ſollen. Gleiche Vorſicht iſt, in Abſicht auf die Men— 
ſchen, welche die Wohnungen beſuchen, zu beobachten. 
Eine Wöchnerin darf nicht eher als dreißig Tage nach 
der Geburt die Werkſtatt betreten; Frauen ſollen 
während ihrer Periode ſich entfernt halten. Ein 
Mann, der nach Wein riecht, ſoll den Raupen weder 
Nahrung reichen, noch ſie auf die Hürden ſetzen, 
oder von einem Orte zum andern tragen. Ueberhaupt 
ſind alle ſchmutzigen und unreinlichen Leute aus der 
Nähe dieſer zarten Geſchöpfe zu verbannen. In den 
Oefen ſoll man keine Fiſche backen, weil ihnen der 
Geruch derſelben ſchädlich, ſo wie es auch der 
Geruch von Moſchus iſt, von übelriechenden Thieren, 
z. B. Böcken, von gebrannten Häuten oder Haaren, 
von angezündetem Papier ꝛc. Alle böſen, widerlich 
riechenden Dünſte ſind abzuwehren; deßgleichen ſoll 
man den Staub beim Auskehren der Zimmer vermeiden. 

Auch ſtille ſoll es in der Nähe der Wohnungen 
ſeyn; der Ton der Mörſer, worin Reiß oder dergleichen 


* Weder das Sonnen- noch das Laternenlicht iſt den 
Raupen ſchädlich. In den Raupereien, in welchen man nach 
den neuern Methoden arbeitet, wo Tag und Nacht gefüttert 
wird, ſind des Nachts immer Laternen aufgehängt. 


92 


geftoßen wird, das Schlagen auf klingende Körper, 
Schreien und Lärmen, jedes laute Geräuſch wirkt 
ſtörend auf die Geſundheit und die Arbeit der Seiden— 
raupen ein. 

Alle dieſe Regeln ſind ſorgfältig zu beobachten, 
wenn man die Raupen geſund erhalten, und reichen 
Gewinn von ihnen ziehen will. 

Einige Geräthſchaften. In der Werkſtatt 
müſſen Pfeiler aufgerichtet werden, mit Latten zwi— 
ſchen ihnen, um die Hürden darauf legen zu können. 
Die mittlere Hürde iſt zur Aufnahme der Raupen 
beſtimmt; die obere ſchützt gegen den Staub in der 
Werkſtatt, die untere gegen die Feuchtigkeit des 
Bodens. Letztere beiden Hürden ſind nicht mit Raupen 
zu beſetzen, ſondern leer zu laſſen. 

Viele Seidenbauer legen unten zwei Hürden. 
Steht Morgens die Sonne über dem Horizont, ſo 
nimmt man eine der unteren Hürden hinweg, und 
trocknet ſie an der Sonne bis gegen Abend, wo man 
ſie wieder an ihre Stelle legt. Dieß wird täglich 
wiederholt. 

Die Hürden ſind gewöhnlich zehn Fuß lang und 
zwei Fuß breit. Auf eine ſolche Hürde können ſo 
viel neu ausgebrütete Raupen geſetzt werden, 
als von einer Menge Eier, die zuſammen drei Unzen 
wiegen, gewonnen werden. Sind aber die Raupen, 
ausgewachſen, fo braucht man, beſonders in ihrer 
letzten Periode, dreißig Hürden für ſo viel Raupen, 
als aus drei Unzen Eier erzogen wurden, ſo daß 
dann nur die Abkömmlinge von ½ Unze Eier auf 


93 


eine Hürde kommen. Sind die Hürden kleiner, fo 
ſollen weniger Raupen darauf genährt werden; denn 
es iſt ſchädlich, wenn ſie ſich zu enge bei einander 
finden. Die Anzahl der in einer Werkſtatt nöthigen 
Hürden muß daher nach der Menge der Raupen, die 
man erziehen will, bemeſſen werden. Will man nur 
wenige Raupen erziehen, ſo kann man ſich dazu eines 
Korbes mit kleinen Rändern bedienen. 

Die Hürden, auf welchen die Raupen ſich nähren, 
müſſen ſehr reinlich gehalten und täglich gewechſelt 
werden; denn, wechſelt man nicht, ſo bekommen die 
Raupen leicht weiße Flecken, was eine Krankheit iſt. 
Man nimmt friſch gehacktes Reißſtroh, nicht Weizen— 
ſtroh, ſtreut es auf die mittleren Hürden, und macht 
daraus ein Bett, das man mit weißer Leinwand 
oder Papier bedeckt. Dieß Papier wird an die Rän— 
der der Hürde geklebt. Auf dieſes Papier ſetzt man 
die Raupen, und wenn dieſe es durch ihren Koth 
verunreinigt haben, legt man ſie mit leichter Hand 
auf eine andere, in gleicher Weiſe zubereitete Hürde. 
Man muß bei dieſem Wechſel ſehr vorſichtig ſeyn, 
und jede gewaltſame Berührung vermeiden. Daher 
bedienen ſich einige Erzieher eines geflochtenen Netzes, 
(m. ſ. Tafel Fig. 2), das ſie über die Raupen legen, 
nachdem ſie es zuvor mit friſchen Blättern beſtreut 
haben. Die Raupen kriechen dann durch die Oeff— 
nungen des Netzes gegen die Blätter, und wenn ſie 
ſämmtlich durch das Netz geſchlüpft ſind, nimmt man 
die Hürde weg, eine friſche unterzulegen. 


94 


Arten der Seidenraupen. 

[Es gibt in China wahrſcheinlich mehrere Arten, 
wenigſtens Varietäten der Seidenraupen; aus den 
von Herrn St. Julien gelieferten Auszügen aus 
chineſiſchen Schriften aber iſt nicht zu erſehen, durch 
welche naturgeſchichtliche Eigenheiten ſich die Arten 
unterſcheiden. Der Eintheilungsgrund der Chineſen 
iſt nicht von dieſen Eigenheiten, ſondern faſt nur 
von der Zeit des Ausbrütens der Eier genom— 
men. Sie ſprechen von Frühlings-, Sommer— 
und Herbft-Seidenraupen, und führen einmal 
acht, ein andermal dreizehn Arten an, die blos 
dadurch unterſchieden werden, daß ihre Eier in einem 
oder dem andern Monat, vom April bis zum No— 
vember, zur Ausbrütung gebracht werden. Offenbar 
ſind dieſe angeblichen Arten nur verſchiedene Gene— 
rationen einer und derſelben Raupenart, ſo daß man 
z. B. von den im Frühling gelegten Eiern im Herbft 
neue Raupen erziehen kann, welche dann Herbſtraupen 
genannt werden. 

Es gibt Raupen, die nur dreimal, vor der Bil— 
dung der Cocons, in ihren periodiſchen Schlaf fallen 
und ſich häuten; andere erleben viermal eine ſolche 
Verwandlung, ehe ſie ſich für die letzte eines Schmet— 
terlings einſpinnen. Auch die drei- oder vierfache 
Häutung iſt kein Grund zwei verſchiedene Arten 
anzunehmen. Die europäiſchen Seidenbauer bezeichnen 


* Die in Europa bekannten Arten der Seidenraupen ſind 
beſchrieben in Krünitz Encyklopädie, Thl. 152, S. 194. ꝛc. 


95 


die vierfache Häutung als die gewöhnliche einer und 
derſelben Raupenart.“ — In Europa ſcheint über— 
haupt nur eine Art, Phalæna bombyx mori. Linn. 
bekannt zu ſeyn. — Es iſt mit Herrn Camille Beau— 
vais zu erwarten, daß Herr Louis Hébert, den die 
franzöſiſche Regierung nach China geſendet, über die 
dort befindlichen Arten Belehrungen mitbringen werde. 

Das dieſem Gegenſtände, in der franzöſiſchen 
Ueberſetzung, gewidmete Capitel iſt mit überflüſſiger 
Weitläufigkeit und chineſiſchen Namen überladen, welche 
nur für den in China reiſenden Europäer, als An— 
laß zu Erkundigungen, Intereſſe haben können, für 
unſere Leſer aber in keiner Beziehung belehrend ſeyn 
würden. In der deutſchen Bearbeitung iſt daher 
die franzöſiſche Ueberſetzung abgekürzt, und die einzelnen 


* Herr von Türk ſagt: „Es gibt eine Art von Seiden— 
raupen, die ſich nur dreimal häuten, anftatt daß die ge- 
wöhnlichen Seidenraupen einer viermaligen Häutung unter— 
worfen find. Die Eier, aus denen fie (die dreimal häutenden) 
hervorkommen, wiegen ½ weniger als die der gewöhnlichen; 
die Raupen und ihre Cocons wiegen ¼ ͤ weniger als jene. 
Sie verzehren uͤbrigens beinahe eben ſo viele Blätter als 
die erſteren. Ihre Cocons geben eine feinere und vorzüg— 
lichere Seide. Dennoch bedient man ſich ihrer wenig. — Es 
wäre zu wünſchen, daß man ſich dieſer Art der Seiden— 
raupen vorzugsweiſe bediente.“ Vollſtäͤndige Anleitung zur 
zweckmäßigen Behandlung des Seidenbaues ıc., von Wilh. 
von Türk, II. Thl., S. 56. — Die Dreibauter bilden in 
Deutſchland keine von den Vierhäutern verſchiedene Art, 
indem jene aus dieſen entſtehen und ihre Nachkommen wieder 
in die Vierhäuter übergehen. In Italien jedoch gibt es eine 
befondere Spielart, Triotti, welche nie mehr als drei Hau- 
tungen beftebt, Anm. d. d. Ueberſ. 


96 


Sätze find in eine leichter zu überſehende Folge 
gebracht.! 

Die Eier der Seidenraupen, die nur dreimaligen 
Schlaf haben, werden nur einmal im Jahr ausge⸗ 
brütet. Von den Raupen aber mit viermaligem 
Schlaf kann man, in demſelben Jahre, die Eier zu 
einer zweiten Erziehung anwenden. Dieſe Raupen 
werden die koſtbaren oder werthgeſchätzten 
genannt, und ihre Eier zum erſtenmal im April aus— 
gebrütet. So wie die Schmetterlinge ausgekrochen 
und ſich begattet, werden ihre Eier geſammelt und 
im Auguſt oder September ausgebrütet. Die weitere 
Behandlung iſt wie bei den andern Raupen. Die 
Seide der viermal häutenden Raupen iſt von der 
Seide der nur dreimal häutenden verſchieden. 

Ein anderer Schriftſteller ſagt: Die Raupen, 
welche man im Frühling erzieht, geben Eier für den 
Sommer; die des Sommers für den Herbſt; die des 
Herbſtes für den nächſtfolgenden Frühling. Keine dieſer 
Legezeiten iſt zu vernachläſſigen, indem es ſonſt an 
Eiern für die folgende Erziehung fehlen würde. 

Bei den Raupen der zweiten Erziehung im Herbft * 
iſt man gezwungen, in dieſer Jahreszeit den Maul— 
beerbäumen die Blätter zu rauben, was den Bäumen 


* Nach D’Entrecolles wird in China das Ausbrüten im 
Herbſte jenem im Frühlinge vorgezogen, aus dem für uns 
merkwürdigen Grunde, weil in den ſüdlichen Provinzen der 
Frühling durch Regen und Wind fchadlichen Wechſel der 
Temperatur erzeuge, im Herbſt dagegen auf die Beſtändigkeit 
der Witterung zu rechnen ſey. Anm. d. d. Ueberf. 


ſchädlich if. Da aber die Frühlingswitterung oft 
viele Raupen tödtet, ſo iſt man, den Verluſt wieder 
einzubringen, zur Erziehung der Herbſtraupen ge— 
nöthigt. Sicherer iſt es, die erſte Ausbrütung nicht 
gleich im Anfange des Frühlings, ſondern in den 
ſpätern Monaten vorzunehmen. 

Nach den Zeiten des Ausbrütens theilt man die 
Raupen ein in: April-, Mai-, Juni-, Juli-⸗, Auguft>, 
September-, Oktober- und Novemberraupen, und 
rechnet dabei für Anfangs und für Mitte Mai zwei 
Arten. Die im Juli ausgebrüteten werden die ge— 
liebten Raupen genannt. Die des Oktobers kommen 
von Eiern der vierten Legezeit. Die des Novembers 
heißen die kalten. 

In einer Geſchichte des Königreichs Ou wird 
behauptet, daß in dem Bezirk von Nan-yang die 
Seidenraupen achtmal im Jahr ihre Cocons bilden.“ 

Nach einer andern Eintheilung der Arten werden 
unterſchieden: die Raupen mit weißem Kopfe; 
die ſchwarzen Raupen, von denen einige den 
dreimaligen, andere den viermaligen Schlaf haben, 
letztere werden zweimal im Jahre ausgebrütet; die 
aſchfarbigen; die der Provinz Hou-kouang und 
einiger anderer Gegenden. — Endlich bemerkt man 

Es iſt dieß nicht fo zu verſtehen, daß man in einem 
Jahre acht von einander abſtammende Generationen erziehen, 
ſondern nur die einmal geſammelten Eier zu acht verſchiedenen 
Zeiten zum Ausbrüten bringen könne. Es ſcheint, daß nur 
von den viermal bautenden Raupen in einem Jahre zwei 
von einander abſtammende Generationen erzogen werden 


können. Anm. d. d. Ueberſ. 


Ueb. d. Anbau d. Maulbeerbäume. 7 


98 
noch Raupen, die zu zwei oder drei zugleich an 
einem Cocon ſpinnen. 

Es gibt außer den Seidenraupen noch zwei andere 
Inſekten, welche Cocons bilden. Die eine Art nährt 
fi von den Blättern der Bruſtbeerbäume (Jujubiers, 
Ziziphus sinensis); die andere von einer Pflanze, die 
nur mit ihrem chineſiſchen Namen: Siao, ange— 
deutet wird. 


Behandlung der Eier. 


Der Chou⸗king (ein canoniſches Buch der Chineſen) 
ſagt: Im letzten Monat des Frühlings, am erſten 
Tage des Neumonds, wäſcht die Gemahlin des Für— 
ſten die Eier der Seidenraupen in einem Bache. 

(Die erprobteſten Vorſchriften der Seidenbauer 
des himmliſchen Reichs, in Beziehung auf Behand— 
lung, Bäder und Aufbewahrung der Eier, ſind in 
den nachfolgenden Auszügen aus chineſiſchen Wenn 
zuſammengeſtellt.) 

Will man die fogenannten geliebten Raupen 
(welche im Juli die Cocons bilden) gewinnen, ſo 
nimmt man die Eier von Schmetterlingen, die aus 
den Maicocons kommen, und legt dieſe Eier in ein 
irdenes Gefäß, das größer oder kleiner ſeyn muß, 
je nachdem man mehr oder weniger Eier aufbewahren 
will. Man verſtopft mit Papier die Oeffnung des 
Gefäßes, und ſtellt dieſes, unter einem dichtbelaubten 
Baume, in ein mit Quellwaſſer gefülltes Becken, 
damit die Friſche das Ausſchlüpfen der Raupen auf— 
halte. In dieſem Zuftande läßt man die Eier drei 


99 


bis ſieben Tage; dann find fie zum Ausbrüten ge- 
ſchickt und man kann Raupen aus ihnen erziehen. 
Dieſe Raupen werden auch geliebte Kinder ge— 
nannt. Nachdem ſie ihre Cocons gebildet, ſchlüpfen 
die Schmetterlinge aus und legen Eier; ſieben Tage 
nachher kommen Raupen aus den Eiern. Viele Per— 
ſonen erziehen dieſe Art Raupen. 

Das Waſſer in dem Becken muß gleiche Höhe 
haben mit den im Gefäß eingeſchloſſenen Eiern; 
ſtände das Waſſer höher, ſo wäre dieß für viele 
Eier verderblich, und würde ſie unfähig machen, 
ausgebrütet zu werden; ſtände es tiefer als die Eier, 
ſo würde ihnen die Kühle fehlen, und die Raupen 
würden ausſchlüpfen: man könnte das Auskriechen 
alſo nicht ſieben Tage aufhalten, und die Brütung 
würde mißlingen; die Raupen würden vergeblich 
ſpinnen. Sind die Schmetterlinge ausgeſchlüpft und 
haben die Weibchen Eier gelegt, ſo könnten dieſe 
nicht nach dieſen Tagen, ſondern erſt im folgenden 
Jahre ausgebrütet werden. 

Gegen Ende Dezember oder im Januar badet man 
die Eier in Salzwaſſer, räuchert ſie mit dem Dunſt 
der Melanzane-Aepfel, * und bewahrt fie in Reißſtreu 
auf. Nach vierundzwanzig Tagen nimmt man ſie 
wieder heraus, badet ſie in fließendem Waſſer und 
erwartet die Ankunft des Frühlings. 

Ungefähr in der erſten Woche des Aprils fangen 
die Eier an, ſich zu verändern. Sie nehmen zuerſt 


Auch Tollapfel genannt, die Frucht eines Nachtſchattens. 


100 


eine gleichmäßige Färbung an, und ſchwellen auf. 
Ihr mittlerer Theil hat die Farbe der Weiden im 
Frühling. Endlich verwandeln ſie ſich in Raupen, 
die kleinen ſchwarzen Ameiſen ähnlich ſehen. Die 
Raupen, welche ſich rund im Kreiſe biegen, und 
einem aus weiter Ferne geſehenen Berge gleichen, 
ſind diejenigen, die man vor allen aufbewahren ſoll; 
dagegen ſind auszuſcheiden: die Raupen mit plattem 
Kopfe, die trockenen und die verbrannten, ſo wie 
die himmelblauen, gelben oder fleiſchfarbenen. 

Die Operation des Begießens der Eier mit Salz— 
waſſer nennt man das Bad.“ Die auf ſolche Art 
gebadeten Eier erzeugen Raupen, welche die beſte 
Seide geben. Auch ſoll dieſe Seide ſich leichter ab— 
winden laſſen. 

Die Raupen, deren Eier nicht gebadet werden, 
heißen hitzige Raupen (es find die Herbſtraupen); 
ſie werden weniger geſchätzt. 

Will man, daß die Eier ſchnell ausgebrütet wer— 
den, ſo muß man die Blätter Papier, worauf die 
Weibchen ſie gelegt haben, oft auf-, und eines nach 
dem andern wieder zuſammenrollen. Dieß Papier 
ſoll aus Baumwolle oder aus der Rinde des Maul— 
beerbaumes gefertigt ſeyn; denn, nach den Vor— 
ſtellungen der Chineſen, welche aus den Werkſtätten 
Alles verbannen, was von Hanf gemacht iſt, z. B. 


*Das Baden der Eier hat auch bei uns keinen Nach— 
theil gezeigt, und iſt nöthig, um die auf den Eiern ſitzende 
und nie zu vermeidende Unreinigkeit wegzubringen. 

Th. M. 


101 

Stricke, Hanfleinwand u. ſ. w., würde unſer euro— 
päiſches Papier den Seidenraupen ſchädlich ſeyn.) 
Will man dagegen das Ausbrüten verzögern, ſo ent— 
faltet man die Papierblätter nur ſelten in langen 
Zwiſchenräumen, und rollt ſie dann eng zuſammen, 
ſo daß im Mittelpunkt der Rolle kein leerer Raum 
gelaſſen wird. 

Ein chineſiſcher Schriftſteller ſagt: Am 8. Januar 
taucht man die mit Eiern belegten Papierblätter in 
Waſſer, worin man die Aſche von Maulbeerzweigen 
oder andern Kräutern gekocht hat. (Andere benetzen 
die Blätter mit dem Urin der Kühe und waſchen ſie 
dann im fließenden Waſſer.) Am Ende des Tages 
nimmt man ſie wieder heraus. Gegen Mitte März 
badet man die Eier von Neuem, wickelt ſie ſodann 
in Baumwollenpapier, und legt ſie in der Küche 
nieder. Man erwartet die Zeit, wo die Maulbeer— 
blätter ſo groß wie ein Theelöffel ſind, und wickelt 
dann die Eier in Baumwolle. Abends bedeckt man 
ſie mit erwärmten Kleidern, die man am Tage ge— 
tragen hat. Morgens legt man ſie unter die Bettdecke. 
Einige Seidenbauer wickeln Anfangs April die Eier 
in baumwollene Kleider, und legen ſie dann in ihr 
Bett. Sie glauben, daß die natürliche Wärme des 
menſchlichen Körpers das Ausbrüten beſchleunige.“ 

„Auch in Italien werden die Eier von Leuten, die fie 
im Buſen oder ſonſt am Leibe an ſich tragen, oder durch die 
Bettwärme ausgebrütet. Es iſt jedoch zu wünſchen, daß die 
chineſiſche Sorge für Reinlichkeit und das Entfernthalten 


unreinlicher Perſonen dabei beobachtet werde. 
N Anm. d. d. Ueberſ. 


102 

Sind die Raupen aus den Eiern gekommen, fo 
müſſen ſie mit Hülfe des Feuers erwärmt werden; 
find fie aber noch nicht aus dem Ei, fo ſoll man 
ſich hüten, die Brütung mit Feuerwärme zu be— 
ſchleunigen. 

Will man die mit Eiern belegten Papierblätter 
eintauchen, ſo nimmt man die Aſche von Maulbeer— 
zweigen, benetzt die Blätter und ſtreut die Aſche 
darauf. Hierauf rollt man ſie zuſammen, und taucht 
fie in Waſſer, worin etwas Salz aufgelöst if. Be 
ſorgt man, es möchten die Rollen oben ſchwimmen, 
ſo belaſtet man ſie mit einer Porcellanſchale. Nach 
vierundzwanzig * nimmt man die Blätter aus 
dem Waſſer. 

Man wäſcht die Blätter in fließendem Waſſer, 
die Aſche fortzuſchaffen; oder man begießt ſie in 
einem Becken. Sodann hängt man ſie in der Kühle 
auf. Im Anfange des Frühlings brüten die Eier 
aus. Kriechen aus einigen Eiern keine Raupen, ſo 
wirft man ſie weg. 

Zu dem Bade der Blätter nimmt man auch 
Blüthen von Birnbäumen, Pfirſichen und weißen 
Bohnen, zerdrückt ſie im Waſſer und badet damit 
die Blätter. 

Wenn die Weibchen Eier legen, ſo hören ſie 
gewöhnlich am Ende einer Nacht auf; im entgegen— 
geſetzten Fall können ihre Eier nicht zu gleicher Zeit 
ausgebrütet werden. 

Viele Perſonen bewahren die Eier der Seiden— 
raupen in Schachteln von Bambusrohr, wo ſie allen 


103 
Veränderungen der feuchten, warmen und heißen 
Temperatur ausgeſetzt ſind. Der Uebergang von 
Kälte zur Hitze iſt aber verderblich. Die Einwohner 
der Provinz Tſche-kiang ſagen dann, daß die Eier 
auf dem Papier erkranken, gleichſam wie die 
Kinder im Mutterleibe. Die Raupen dieſer Eier 
ſind bei der Geburt gelb, und ſolche taugen nicht 
zur Erziehung. | 

Will man die Eier conferviren, fo breite man die 
Papierblätter auf Bambusbretter, und bringe ſie an 
einen Ort, wo ſie weder dem Winde noch der Sonne 
ausgeſetzt ſind. Auch bedecke man ſie mit ſeidenen 
Stoffen, damit nicht die Inſekten der baumwollenen 
Zeuge ſie freſſen. 

Gibt es im Januar viel Schnee, ſo legt man 
die mit Eiern belegten Papierblätter auf den Schnee, 
läßt ſie einen Tag darauf liegen, und bringt ſie 
dann wieder auf die Bambusblätter, wo man ſie 
wie vorher mit ſeidenen Stoffen bedeckt. 

Nach Eintritt des Frühlings beobachtet man auf— 
merkſam den Zeitpunkt, wo das Ei nahe dran iſt 
aufzubrechen. Man nimmt gepulverten Zinnober, 
verdünnt ihn in lauwarmem Waſſer, und badet die 
Eier in dieſem Waſſer, das weder kalt noch heiß 
ſeyn, ſondern der natürlichen Wärme des menſchlichen 
Körpers gleichkommen ſoll. 

Ehe die Raupen ausgeſchlüpft ſind, wägt man 
die Eier, und ſchreibt das Gewicht auf den Rücken 
des Papierblattes, worauf ſie liegen. Nach dem 
Ausbrüten ſoll man ſie nicht abkehren, um ſie vom 


Papier zu löſen. Viele Leute, fo wie fie feben, 
daß die Raupen ausgekrochen, ſchaben mit einer 
Feder oder einem Kehrwiſch die Raupen ab; dieſe 
kleinen und zarten Weſen aber, die nicht ſtärker ſind 
als ein Haar oder ein Seidenfaden, würden die 
geringſte Verwundung durch den Kehrwiſch nicht er— 
tragen. 

Man ſoll die Maulbeerblätter in ganz dünne Faden 
ſchneiden“ und dieſe gleichmäßig auf ein großes Blatt 
Papier ausbreiten. Das Stück Papier, auf welchem 
die ausgekrochenen Raupen ſich befinden, wird auf 
den mit den zerſchnittenen Maulbeerblättern beſtreuten 
neuen Bogen gelegt. Die Raupen, die den Geruch 
der Maulbeerblätter lieben, kriechen von ſelbſt von 
dem Papier, auf welchem die Eier gelegt waren, 
auf das andere. 

Jetzt wägt man von Neuem das Papier der Eier, 
und ſieht aus dem Abgang des Gewichts, wie viel 
Raupen ausgekrochen, woraus ſich berechnen läßt, 
wie viel Pfund Blätter zu ihrer Nahrung nöthig 
ſind. Es iſt beſſer mehr als weniger Blätter zu 
haben. Die reichliche Nahrung der Raupen wird 
möglich, und die Blätternoth beſeitigt. Es gibt 
Leute, welche dieſe Berechnung nicht im Voraus an— 
ſtellen; fehlt es ihnen aber nachher an Blättern, ſo 
hat dieß für ſie die nachtheiligſten Folgen: ſie ver— 
ſetzen ihre Effekten oder verkaufen ſie, um ſich Maul— 
beerblätter anzuſchaffen. Sie haben den Schmerz zu 


* Das Schneiden der Maulbeerblaͤtter iſt ganz unnöthig, 
daher wir es ſeit mehreren Jahren aufgegeben haben. Th. M. 


105 


feben, daß ihre Raupen Hunger leiden; die Hürden 
ſind mit erkrankten oder ſterbenden Raupen beſäet. 
So verlieren ſie, aus Mangel an Vorſicht, eine große 
Zahl dieſer werthvollen Inſekten. 

Es hängt von dem Erzieher ab, die Veränderung 
der Farbe der Eier aufzuhalten oder zu beſchleunigen; 
es iſt aber Sorge zu tragen, daß dieſe Veränderung 
auf natürliche Weiſe erfolge, und nicht das Leben 
der Raupen in den Eiern in Gefahr bringe. 

Zeigen ſich Maulbeerblätter an dem Baume, ſo 
nimmt man Morgens von 8 bis 10 Uhr die Papier— 
blätter aus dem Gefäß, rollt ſie auf und befeſtigt 
ſie in einer hängenden Lage. Es gibt keine unfehl— 
bare Regel, nach welcher man die Fortſchritte der 
Entwickelung im Ei leiten könnte. Es iſt nur er— 
forderlich, daß am erſten Tage die Farbe um 70 
und am andern Tage um 70 verändert ſey. Dann 
rollt man die Papierblätter wieder zuſammen, ſteckt 
ſie in eine Röhre, die an beiden Enden dicht ver— 
klebt wird, und legt ſie von Neuem in das Gefäß. 
Am dritten Tage gegen Mittag zieht man die Rollen 
wieder aus dem Gefäß und entfaltet ſie. Dann muß 
die Farbe vollkommen verändert ſeyn. 

Die Kunſt, Seidenraupen zu erziehen, beginnt 
bei der Wahl der Eier und Aufbewahrung der Cocons. 
Man nimmt in den Spinnhütten (coconnières) die 
gegen das Licht gewendeten Cocons (d. i. die am 
obern Theile der Hütten), die glänzend rein und 
von feſtem Gewebe ſind. N 

Die zuerſt ausgekrochenen Schmetterlinge haben 


106 

einen chineſiſchen Namen, der ſo viel als Schmet— 
terlinge im Grünen bag will. Die zuletzt 
ausgekrochenen heißen: die Schmetterlinge vom 
Ende. Weder die erſten noch die letzten ſind zum 
Aufbewahren geeignet. Man nimmt blos die nach 
dem zweiten Tage ausgekrochenen. a 

Man breitet Papierblätter über die Rahmen eines 
Geſtells. Die männlichen und weiblichen Thierchen 
nähern ſich bald einander und begatten ſich. Sobald es 
Abend geworden, ſondert man die männlichen Schmet— 
terlinge aus,“ hierauf legt man die weiblichen in 
gleicher Entfernung von einander auf Papierblätter. 
— So wie die Weibchen Eier in gehöriger Anzahl 
gelegt haben, ſcheidet man zuerſt die in Klümpchen 
zuſammengeballten Eier als unbrauchbar aus. Man 
läßt die Eier auf dem Papier, worauf ſie gelegt 
wurden, und hält ſie drei bis fünf Tage lang be— 
deckt. Wenn man die Papierblätter aufhängt, muß 
die Seite, worauf die Eier liegen, gegen das Innere 


*Es iſt bekannt, daß nach fünf bis ſechs Stunden die 
Begattung vollendet iſt; ein längeres Beiſammenbleiben beider 
Geſchlechter ſoll ſchädlich ſeyn, daher man ſie, lebe mit 
großer Behutſamkeit, trennt. * 

Anm. d. d. Ueberſ. 


* Hat man keinen Mangel an Männchen, fo kann man die Schmet- 
terlinge ſo lange beiſammen laſſen, als ſie Luſt dazu haben. Fehlt es 
dagegen an Männchen, fo kann man die Paare nach 4— 5 Stunden 
trennen, und die Männchen friſchen Weibchen zutheilen. Die Trennung 
muß jedoch vorſichtig vorgenommen werden. Zu dieſem Ende nimmt man 
Männchen und Weibchen bei den Flügeln, und nähert ſie einander mit 
den Köpfen, ſo daß ſie einander die Stirne bieten. Die Trennung geht 
auf dieſe Art am leichteſten. 

Th. M. 


107 


des Zimmers gerichtet ſeyn, damit der Wind nicht 
eindringe. * 

Gegen die Zeit des Winter-Sonnenſtillſtands, am 
erften Tage des Neumonds, foll man die Eier nicht 
in zu tiefem Waſſer baden, ſondern nachdem ſie ein⸗ 
getaucht, ſogleich wieder zurückziehen. Am Tage des 
Vollmonds nimmt man mehrere mit Eiern belegte 
Papierblätter und rollt ſie zuſammen. Man ver— 
bindet ſie mit einem Faden aus Maulbeerrinde oder 
Baumwolle, und hängt ſie ſodann vor der Hausflur 
auf eine hohe Stange, damit die Eier der Kälte im 
Januar ausgeſetzt werden.“ In der erſten Woche 
des Februars nimmt man die Rollen von der Stange 
ab, und ſetzt ſie ſtehend in ein irdenes Gefäß. Nach 
zehn Tagen beobachtet man den Augenblick, wo die 
Sonne ſich über dem Horizont erhebt, nimmt die 
Papierblätter aus dem Gefäß, und ſetzt ſie nach jedem 
finſtern und feuchten Wetter der Sonnenwärme aus. 

Gegen den fünften April nimmt man die mit 
Eiern belegten Papierblätter, welche auf das irdene 
Gefäß geſtellt waren, und trägt ſie, gegen den Wind 


* Es iſt hierbei zu erinnern, daß die Fenſter der Chi: 
neſen nur mit Papier verklebt ſind, der Wind alſo leicht 
eindringt. Anm. d. d. Ueberſ. 

Nach d'Entrecolles, der ſich auf chineſiſche Autorität 
beruft, vertragen die Eier der Seidenraupen nicht nur Kälte 
und Schnee, ſondern erſtarken in der Kalte, * 

Anm. d. d. Ueber!. 
+ Nach unſern Erfahrungen können die Eier jede bei uns ges 
wöhnlich vorkommende Winterkälte ertragen. Die Eier dürfen auch 


den Sonnenſtrahlen wohl im Freien ausgeſetzt werden, nicht aber im 
Zimmer. Th. M. 


108 
geſchützt, in ein Zimmer, in welchem eine fanfte 
Wärme herrſcht. Hier hängt man ſie in der mitt— 
lern Höhe des Lokals auf. 

Gegen den 20. April ſetzt man die Blätter der 
Luft und der Sonne aus, und zwar ſo, daß man 
die Seite des Papiers, die früher nach außen ge— 
richtet war, nach innen kehrt. Man rollt von der 
Linken zur Rechten die Blätter, die vorher von der 
Rechten zur Linken, und von der Rechten zur Linken, 
die vorher von der Linken zur Rechten gerollt waren. 
Jeden Tag wechſelt man die Seite, und rollt im 
entgegengeſetzten Sinne des vorigen Tages. Nachdem 
man ſie hinreichend auf- und abgerollt, legt man ſie 
wieder ins Gefäß wie vorher. 

Naht die Brütezeit, fo bringt man die Papier- 
blätter in ein Zimmer, wo ſie gegen Wind und 
Sonne geſchützt ſind. Die Raupen werden alle zu— 
gleich ausfriechen. * 

Damit die ausgekrochenen Raupen das Papier 
ihrer Eier verlaſſen, bedienen ſich einige Perſonen 
eines Stöckchens von Pfirſichholz, und ſchlagen damit 
auf die Rückſeite des Papiers. Dieß iſt eben ſo nach— 
theilig, als die Raupen mit einem Kehrwiſch oder 
mit einer Feder abzukehren. Die ſo erſchütterten 
Raupen zeigen ſich in der Folge kränklich. 


* In der Kunſt, das gleichzeitige Auskriechen zu be: 
wirken, ſcheinen die Chineſen Meiſter zu ſeyn. Dieß iſt 
wohl ihrer gewiſſenhaften Beobachtung aller Vorſichtsmaß— 
regeln zuzuſchreiben. Vieles, was uns kleinlich dünkt, mag 
ſehr weſentlich ſeyn. Anm. d. d. Ueberſ. 


109 


— 


Nachdem die Raupen ausgekrochen, bereitet man 
auf einer Hürde ein Bett aus gehacktem Stroh, 
welches man eine oder zwei unter der Aſche gebratene 
rothe Bruſtbeeren (jujubes) legt. Vor dem Aus— 
brüten wägt man ſorgfältig das Papier mit den 
Eiern; nach demſelben verbreitet man die neuge— 
bornen Raupen auf dem Bette von gehacktem Stroh. 
Sie müſſen in gleicher und weiter Entfernung ver— 
theilt werden. 

Sind alle Raupen ee, ſo wägt man 
von neuem die leeren Blätter, und kennt dann genau 
die Menge der zu erziehenden Raupen. 

Befolgt man genau die hier angegebenen Vor— 
ſchriften, ſo wird man von hundert Raupen kaum 
eine verlieren.“ 

Einige Leute legen auf eine einzige Matte alle 
Raupen, die aus einer oder zwei Unzen Eier kommen; 
dann ſind aber die Thierchen auf einander gehäuft 

* Bei Berechnung der Anzahl der Raupen, welche man 
hat, verfährt man folgendermaßen: angenommen, man habe 
ein Papier, das mit Eiern gut beſetzt vor der Brut 6 Loth, 
nachdem die Raupen aber ausgekrochen, nur noch 3 Loth 
wäge, ſo wäre dieß ein Beweis, daß aus 3 Loth Eiern 
Raupen herausgekrochen ſind, und daß man, da 20,000 Eier 
auf das Loth gehen, 60,000 Raupen habe. 

Der geringe Verluſt der Chineſen an Raupen iſt theil— 
weiſe dem Umſtande beizumeſſen, daß fie nie eine große 
Menge Raupen in einem Lokale bei einander haben, ſondern 
die Seidenzucht immer im Kleinen betreiben; und theilweiſe 
dem Umſtande, daß fie blos die Raupen rechnen, welche, nach 
der letzten Häutung, wo fie eigentlich recht viel Futter zu 


ſich nehmen und wo ihre Behandlung 8 15 zu 
Grunde gehen. M. 


— * 


und in einer gepreßten Lage, wodurch viele verloren 


gehen. ö 
Hat man neugeborne Raupen von drei Unzen 
Eier, ſo ſoll man ſie auf gleichmäßige Weiſe auf 
einer großen Hürde ausbreiten. Man hüte ſich eine 
zu große Menge erziehen zu wollen. Der Geiz rechnet 
falſch, wenn er nicht den nöthigen Raum, die Hei— 
zungsmittel und die Zahl der Arbeiterinnen in Anſchlag 
bringt; er verliert dann zugleich die Raupen und 
ſeine Koſten. 

(Gleichzeitiges Auskriechen der Raupen zu be— 
wirken, iſt eine der wichtigſten Sorgen bei Erziehung 
der Seidenraupen. In dieſer Rückſicht laſſen wir die 
Anweiſung eines andern Schriftſtellers hier folgen, 
obgleich ſie zum Theil Wiederholung der oben an— 
gegebenen Vorſchriften enthält.) 

In dem Werke: Ssé-nong-pi⸗yong liest man: 
Die Seidenraupen auszubrüten, ſetzt eine genaue 
Kenntniß der ihnen nöthigen Grade der Wärme und 
Kälte voraus, ſo wie der Mittel, das Ausbrüten auf— 
zuhalten und zu beſchleunigen, damit nicht eine Raupe 
früher als die andere geboren werde. Dabei iſt fol— 
gendes Verfahren zu beobachten: 

Wenn alle Eier aſchfarbig geworden, nimmt man 
zwei zu zwei gefügte, mit Eiern belegte Papierblätter, 
und legt ſie auf eine ganz reine Hürde. Sodann 
rollt man ſie dicht zuſammen, bindet ſie an beiden 
Enden mit baumwollenen oder maulbeerbaſtenen Fä— 
den, und ſtellt die Rollen aufrecht in ein reinliches, 
luftiges Zimmer, worin kein Rauch zu bemerken. 


* 2 


111 


Am Abend des dritten Tages nimmt man die 
Rollen wieder zur Hand, wickelt ſie auf, und breitet 
ſie auf den Hürden aus einander. Man kann zufrieden 
ſeyn, wenn noch keine Raupe ausgekrochen; ſind 
einige ausgebrütet, ſo wirft man ſie weg. Sodann 
nimmt man die Blätter drei zu drei, rollt ſie locker 
zuſammen, und trägt ſie in ein eigens für die Seiden— 
raupen geheiztes Zimmer. Morgens mit Sonnen— 
aufgang rollt man die Blätter aus einander, und 
breitet ſie eins nach dem andern auf Hürden, die im 
Hofraume bereit gehalten werden. Iſt Thau gefallen, 
ſo ſtellt man die Hürden in ein kühles Zimmer, und 
unter eine Art Zelt. Einige Zeit nachher trägt man 
die Blätter wieder in das für die Seidenraupen be— 
reitete Zimmer, und legt ſie einzeln auf die auf dem 
Boden liegenden Hürden. Nach wenig Augenblicken 
werden alle Raupen zugleich, in Geſtalt kleiner 
ſchwarzer Ameiſen, geboren ſeyn. Nicht eine wird 
früher oder ſpäter als die andere zum Vorſchein 
kommen. Man wiegt jetzt ſowohl die ausgekrochenen 
Raupen, als das Papier, und man wird die Menge 
der Raupen und der nöthigen Maulbeerblätter be— 
rechnen können. 

Nach der Ausbrütung nimmt man friſche und 
junge, mit einem ſcharfen Meſſer in dünne Fäden 
geſchnittene Maulbeerblätter, und ſtreut ſie mit einem 
Siebe, das große Löcher hat, auf das leinene oder 
papierne Blatt, welches die Raupen aufnehmen ſoll, 
nachdem man vorher das Bett mit gehacktem Stroh 
bereitet hat; ſodann legt man die Papierblätter mit 


112 

den ausgekrochenen Raupen auf die Maulbeerblätter, 
auf welche die Raupen von ſelbſt hinabſteigen werden. 
Sollten einige Raupen zu langſam ſich bewegen, oder 
auf die Kehrſeite des Papiers kriechen und dieſes 
nicht verlaſſen, auch nachdem man das Papier um— 
gewendet, ſo hat man ſie als krank anzuſehen und 
wegzuwerfen. 


Ernährung der Seidenraupen. 


Die verſchiedenen Zeiten der Häutung oder des 
Schlafs der Seidenraupen werden in einigen Ge— 
genden durch das Wort Nao (Jugend) bezeichnet; 
man ſpricht von der erſten, zweiten, dritten, vierten 
Jugend. Jedes dieſer Lebensalter fordert eigene Für⸗ 
ſorge in Abſicht auf Ernährung der Raupen. Auch 
die Farbe derſelben ſtatuirt einen Unterſchied. Sind 
ſie von einer leuchtenden Weiße, ſo nähre man ſie 
mäßig; reichliche Nahrung verlangen dagegen die 
glänzend-blauen. Eine runzelige Haut iſt ein Zeichen, 
daß die Thiere Hunger haben. Den glänzend— * 
iſt etwas weniger Futter zu reichen. 

So oft man den Raupen zu eſſen giebt, ziehe 
man die Fenſterrollen auf, und laſſe ſie nach der 
Mahlzeit wieder herab. Denn das Licht gibt ihnen 
Appetit. — Nach reichlicher Nahrung wachſen ſie 
ſichtbar. 

Am Tage nach ihrer Geburt gibt man Maulbeer— 
blätter, die an der Luft getrocknet find. Die % Zoll 
großen Raupen eſſen fünfmal in 24 Stunden. 

Am neunten Tage hören ſie einen Tag und eine 


113 

Nacht lang auf zu eſſen. Dieſe Ruhe iſt der erſte 
Schlaf, nach welchem die Häutung erfolgt. Sieben 
Tage ſpäter fallen ſie auf gleiche Weiſe in den zweiten 
Schlaf. Sind fie nach dem Eſſen der Blätter / Zoll 
lang geworden, ſo wollen ſie in 24 Stunden ſechs— 
mal gefüttert ſeyn. Nach ſieben Tagen tritt der dritte 
Schlaf ein, und fünf Tage ſpäter der ſogenannte 
große Schlaf; die Raupen enthalten ſich zwei 
Tage (den ſechsten und ſiebenten) der Nahrung. Nach 
dem dritten Schlaf eſſen ſie anfangs nur die Hälfte 
der Blätter, müſſen aber achtmal binnen 24 Stunden 
gefüttert werden. Drei Tage nachher zeigen ſie großen 
Appetit, und wollen zehnmal während Tag und Nacht 
gefüttert werden. Ehe noch drei Tage verfloſſen, be— 
ginnen ſie an ihrem Gehäuſe zu arbeiten. — Jedes 
Mal wenn die Raupen nach einem Schlaf wieder 
anfangen zu eſſen, ſind die Blätter mit leichter Hand 
über ſie hinzulegen. Würfe man ſie auf, ſo würden 
die Raupen eine Erſchütterung fühlen, die ihnen den 
Appetit nehmen könnte. 

(Das eben beſchriebene Verfahren bezieht ſich auf 
die Erziehung der Seidenraupen mit viermaligem 
Schlaf, und dauert länger als bei den Raupen mit 
dreimaliger Häutung. Anm. d. franz. Ueberſ.) 

(Die chineſiſchen Schriftſteller ſind nicht einig in 
Abſicht auf die Zahl der Mahlzeiten, die in 
24 Stunden den Raupen gereicht werden ſollen. Die 
ſeltnere oder öftere Wiederholung hängt von verſchie— 
denen Umſtänden ab: von dem Lebensalter der Rau— 
pen, von der Jahreszeit, in welcher ſie ausgebrütet 

Ueb. d. Anbau d. Maulbeerbäume. 8 


114 


werden 2. Im Allgemeinen wird das ganze Er— 
ziehungsgeſchäft bei öfterer Fütterung in kürzerer 
Zeit vollendet. Auch die Verſchiedenheit des Klima 
in den Provinzen China's mag hierin einen Unter- 
ſchied machen. Anm. d. d. Ueberſ.) 

Einige Seidenbauer wiederholen in 24 Stunden 
höchſtens zehnmal die Fütterung. Andere geben alle 
halbe Stunden eine Mahlzeit, alſo 48 in Zeit von 
Tag und Nacht. Sie ſagen: es ſey durchaus nöthig, 
die Raupen Tag und Nacht zu füttern. Die vielfachen 
Mahlzeiten bewirken, daß die Raupen ſchnell ihr 
Alter erreichen. Seltene Mahle verzögern die Ent— 
wickelung. 

Erreichen ſie ihr Alter in 25 Tagen, ſo können 
die Raupen einer Hürde 25 Unzen Seide geben; 
werden ſie erſt in 28 Tagen alt, ſo erhält man nur 
20 Unzen Seide von gleicher Menge Raupen. Bei 
einer Lebenszeit von einem Monat oder von 40 Tagen 
wird eine Hürde nur ungefähr 10 Unzen Seide geben. 
Die ſchnelle Vollendung der Lebenszeit hat alſo offen— 
bare Bortheile. * 

Eine andere Schrift enthält über die Wiederholung 
der Fütterung folgendes: Am erſten Tage gibt man 


*Nach unſern Erfahrungen verwerthet man, beim Betrieb 
im Großen, feine Maulbeerblätter um fo höher, je ſchneller 
die Zucht vorübergeht; d. h. dauert die Zucht 24 Tage, ſo 
kann man durch Verfütterung von 1000 Pfund Blättern 
100 Pfund Cocons, bei 36— 46 Tagen von 15 — 1600 Pfund 
wieder nur daſſelbe Quantum Cocons erhalten. Der ſchnelle 
Verlauf der Zucht wird durch vermehrte Wärme und öfter 
wiederholtes Füttern bedingt. Th. M. 


115 


den Raupen zwei Mahlzeiten in einer Stunde, d. i. 
man füttert fie 48 mal in 24 Stunden. Die viel- 
fachen Mahlzeiten ſind nöthig, weil die jungen Rau— 
pen ſich nur von dem Safte der Blätter nähren. 
Dieß iſt ihre Milch, die man ihnen reichlich geben 
ſoll, weil ſie ſonſt ſchwächlich und kränklich werden 
würden. ; 

Am zweiten Tage gibt man 30 mal während Tag 
und Nacht zu eſſen. Die Blätter dürfen in etwas 
weniger dünne Fäden geſchnitten ſeyn. 

Am dritten Tage gibt man in 24 Stunden nur 
20 Mahlzeiten, und Fäden, die noch weniger dünn 
geſchnitten ſind. 

Von der Geburt an bis zum dritten Schlaf füt— 
tert man ſtets mit zerſchnittenen Blättern. 

In der erſten Zeit unmittelbar nach einer Häutung 
iſt es nicht nöthig, die Raupen mit friſchen Blät— 
tern zu nähren. Dieß iſt der Grund, warum man 
gegen Ende des Herbſtes, ehe die Blätter gelb ge— 
worden, ſie in großer Menge ſammelt, trocknet, zu 
Mehl ſtößt, und an einem Orte aufbewahrt, den 
man durch Feuerung ohne Rauch erwärmt hat. Mit 
dieſem Mehl wird man die Frühlingsraupen un— 
mittelbar nach jeder Häutung ernähren können.“ 

Oder man nimmt Anfangs Januar kleine Erbſen 
(dolichos), erweicht fie in friſchem Waſſer, legt ſie, 
in nicht ſehr dichter Lage, auf Hürden, und trocknet 
ſie an der Sonne. Ferner wäſcht man gereinigten 


* Die Mehlfütterungen haben nach unſern Erfahrungen 
keinen Werth. Th. M. 


116 


Reiß in Waſſer und trocknet ihn. Die Erbſen und 
der Reiß werden an einem ſchattigen Ort aufbewahrt. 
Mit dem auf dieſe Weiſe erhaltenen Mehl kann man 
die Raupen beim Erwachen aus ihrem letzten Schlaf 
ernähren, indem man es gleichmäßig über die ihnen 
beſtimmten Blätter ſtreut. 

Die in dünne Fäden ae Blätter dürfen 
nie fehlen. 

Perſonen, welche die Raupen ernähren, ſollen 
ſich wo möglich des Schlafs enthalten, oder bei dem 
Geſchäft einander ablöſen, damit die Raupen keinen 
Augenblick ohne Aufſicht gelaſſen werden. Faulheit 
bringt Schaden. 

Nach jeder Fütterung ſoll man die Hürden von 
allen Seiten beſichtigen. Es iſt weſentlich, daß die 
Blätter gleichmäßig vertheilt ſind. Iſt das Wetter 
trübe und regneriſch und die äußere Luft kühl, ſo 
nimmt man, vor der Ernährung, trockene Maulbeer— 
zweige oder eine Hand voll Reißſtroh, von dem die 
Blätter abgeſtreift, zündet es an, und trägt die 
Flamme um und unter die Hürden; ſonach wird ſich 
die Kälte und Feuchtigkeit, wodurch die Raupen er— 
ſtarren, verlieren. Erſt nach dieſer Operation gibt 
man zu eſſen. Auf ſolche Weiſe kommt man den 
Krankheiten zuvor. 

Man erwartet den Augenblick, wo alle Raupen 
eingeſchlafen find, und fest dann die Ernäh— 
rung aus. Erſt wenn ſie alle wieder erwacht 
ſind, ſchreitet man von Neuem zur Fütterung. 
Wollte man ihnen ſchon Nahrung geben, wenn erſt 


o oder /o erwacht find, fo würden ſie nicht alle 
zugleich das Alter erreichen, und man würde viele 
verlieren. | 

Nach der zweiten Häutung bis zur Zeit des großen 
(dritten) Schlafs, wenn die Raupen eine Färbung 
von glänzendem Gelb annehmen und ſich zum Schlaf 
anſchicken, unterbricht man jede Nahrung, und trägt 
die Raupen auf andere Hürden. Sind ſie nachher 
alle erwacht, ſo gebe man ihnen in längeren 
Zwiſchenräumen zu eſſen und beſtreue ſie nur mit 
einer leichten Lage von Blättern. Bei zu viel Blättern 
würden ſie ohne Hunger eſſen und erkranken. Die 
Nahrung iſt es, welche den Raupen Kraft und Leben 
gibt; ſie muß daher ſtets ihrem jedesmaligen Zuſtande 
angemeſſen ſeyn, und dieß erfordert große Aufmerk— 
ſamkeit. (In dieſer Beziehung werden hier folgende, 
zum Theil fon beſprochene Regeln noch einmal in 
Erinnerung gebracht.) 

Die vom Regen oder Thau befeuchteten Blätter 
ſind den Raupen ſchädlich.“ Erwachen fie aus ihrem 
großen Schlaf, ſo iſt jeder innern Hitze vorzubeugen. 
In dieſer Zeit werden dann die Mahlzeiten wieder 
häufiger zu geben ſeyn. Erhebt ſich zufällig der 
Südwind, ſo ſind die Fenſtervorhänge und die Stroh— 
ſäcke vor den Thüren herabzulaſſen. In dieſem Augen— 
blick ſoll man die Raupen nicht auf andere Hürden 


*Naſſe Blatter find nicht abſolut ſchädlich, jedoch muß 
deren Fütterung fo viel wie möglich vermieden werden, weil 
fie gern in Gährung kommen und dadurch ſchädlich werden. 

Th. M. 


118 


übertragen. Legt man fie aber auf die Hürden, fo 
wird eine zwei Zoll lange Entfernung von einer 
Raupe zur andern gelaſſen. Man nimmt ſodann die 
kleinen Erbſen, die man im Januar zurückgelegt, taucht 
ſie in etwas Waſſer, bis man merkt, daß ſie keimen, 
trocknet ſie ſonach an der Sonne, und zerreibt ſie 
zu Mehl. | 

Der gereinigte Reiß, den man gleichfalls im 
Januar als Vorrath aufbewahrte, kann zu gleichem 
Gebrauch verwendet werden, nachdem man ihn im 
Dampf gekocht und zu Mehl gemacht hat. Bei der 
vierten Mahlzeit ſtreut man das Mehl gleichmäßig 
auf die Maulbeerblätter. Es erfriſcht die Raupen 
und vertreibt die innere Hitze, welcher ſie in dieſem 
Lebensalter ausgeſetzt ſind, und welche für ſie ein 
tödtliches Gift iſt. Durch die auf ſolche Weiſe an— 
gewendete Sorgfalt ſichert man ſich eine reichliche, 
ſtarke und glänzende Seide, die überdem leichter 
abzuhaſpeln ſeyn wird. 

Hat man nur wenig friſche Maulbeerblätter, ſo 
nimmt man die im vorigen Herbſte geſammelten 
Blätter und reibt ſie von Neuem zu Pulver, das 
man gleichmäßig auf die Blätter ſtreut, nachdem 
man dieſe vorher ein wenig angefeuchtet hat. Da— 
durch erſetzt man den Mangel an Blättern. Man 
könnte auch ſtatt deſſen die Blätter der Pflanze Ou— 
kiou (cicorium intubus?) anwenden. 

Man begieße früh Morgens den Fuß des Maul— 
beerbaumes, und ſammle gleich darauf die Blätter. 
Wenn man ſehr früh begießt, ſo haben die Blätter 


119 
viel Saft; auch vertrocknen fie nicht leicht, wenn fie 
unmittelbar nach dem Begießen gepflückt ſind. 

Zum Schneiden der Blätter in dünne Fäden 
nehme man ein ſcharfes Meſſer; ein ſtumpfes würde 
ihnen den Saft entziehen. Die Fäden müſſen dünn 
ſeyn, weil ſie ſonſt ihrer Schwere wegen auf die 
Raupen drücken würden. Durch ein Sieb mit großen 
Löchern muß das Futter aufgeſtreut werden, damit 
es gleichmäßig vertheilt ſey und alle Raupen gleich 
viel Futter erhalten. 

* Man ſoll die Raupen ſehr warm halten, und ſo 
wenig als möglich Licht zulaffen. * Im Allgemeinen 
iſt den neugeborenen Raupen die Dunkelheit nöthig. 
Erwachen ſie aus ihrem Schlaf, ſo gebe man ihnen 
etwas Licht. Zeigen ſie in der Folge viel Appetit, 
ſo gebe man ihnen auch viel Licht. 

Einige geben den neugeborenen Raupen vollſäftige 
Blätter, die ſie in der Nacht vorher von den gegen 
Südoſt gerichteten Zweigen gepflückt haben. Sie be— 
wahren ſie in einem irdenen Kruge, und, wenn ſie 
ſie wieder herausnehmen, ſchneiden ſie ſie in dünne 
Fäden. 

So wie die Raupen ſich zum Schlaf anſchicken, 
iſt ihre Nahrung, je nach Verhältniß des Grades 
der gelben oder weißen Farbe ihrer Haut, zu ver— 
mindern. Die Blätter müſſen dann ſehr dünn ge— 
ſchnitten und oft, aber nur in leichten, nicht dichten 
Lagen, aufgeſtreut werden. 


*Das Tageslicht iſt den Raupen nie ſchädlich. Th. M. 


120 


Sind die Raupen durchaus gelb, fo ſoll man fie 
ſogleich auf andere Hürden legen, ohne darauf 
Rückſicht zu nehmen, ob der Himmel hell oder trübe, 
ob es Morgen oder Mitternacht ſey. Auf dieſen 
neuen Hürden iſt ihnen, ſo lange der Schlaf dauert, 
kein Futter zu reichen; erſt wenn ſie insgeſammt 
aus dem Schlafe erwacht ſind, nähre man ſie von 
Neuem. In dieſem Verfahren beſteht die Kunſt, 
die Nahrung zu verringern und die Häutung 
zu beſtimmen. So wie nämlich die Raupen ſich 
zur Häutung vorbereiten, ſtreut man nur leichte Blätt— 
chen in dünner Lage auf; dagegen werden die Raupen, 
die noch keine Anſtalten zur Häutung machen, reichlich 
und oft gefüttert, damit ſie bald in Schlaf verfallen. 
Dadurch wird man bewirken, daß alle Raupen zu— 
gleich aus der Häutung hervorkriechen, und überdem 
wird man ſie gegen Krankheiten ſchützen, welche durch 
Ueberladung mit Blättern und darauf folgender in— 
nerer Hitze verurſacht werden. f 

Die Seidenraupen können in zehn verſchiedenen 
Zuſtänden ſich befinden; es kann ihnen kalt oder 
warm ſeyn; ſie ſind hungrig oder geſättigt, 
weit von oder nahe bei einander, eingeſchlafen 
oder erwacht: endlich eſſen ſie langſam oder mit 
Appetit. Auf jeden dieſer Zuſtände iſt unausge— 
ſetzte Aufmerkſamkeit zu verwenden, ſo wie zugleich 
alle ſchädlichen Dinge zu entfernen ſind. Dieſe ſchäd— 
lichen Dinge beziehen ſich entweder auf die Be— 
ſchaffenheit der Blätter, welche weder feucht noch 
warm ſeyn dürfen; oder auf die in der Werkſtatt 


121 
zu beobachtende Reinlichkeit; auf Entfernung von 
üblen Dünſten, von Lärm und Geräuſch; oder auf 
plötzlichen Wechſel der Temperatur, auf den ihnen 
nöthigen Grad der Wärme, auf Wind und Sonne, 
wie dieß Alles bereits oben ausführlicher angezeigt 
wurde. 

(In Rückſicht auf die Wichtigkeit des Gegenftandes, 
ſey es erlaubt, den bisherigen noch einige andere 
Auszüge aus chineſiſchen Schriften beizufügen, obgleich 
ſie zum Theil Wiederholungen des Geſagten ent— 
halten. Dieſe Wiederholungen konnten nicht ganz 
vermieden werden, wollten wir uns nicht zu weit 
von der franzöſiſchen Ueberſetzung entfernen; zugleich 
ſind ſie, als Wiederholungen ſelbſt, belehrend, in ſo 
fern fie die Uebereinſtimmung mehrerer chineſiſchen 
Raupenerzieher über die von ihnen empfohlene Me— 
thode beweiſen. Wo dagegen die Schriftſteller von 
einander abweichen, können ſie als Warnung dienen, 
einzelne Vorſchriften der Chineſen nicht ſklaviſch nach— 
zuahmen, ſondern durch Verſuche die für Europa 
brauchbarſten Methoden zu entdecken. Anmerk. d. 
d. Ueberſ.) 

In dem Werke: Nong-ſang-thong-kioué liest man: 

Am dritten Tage (nach der Ausbrütung) zwiſchen 
10 Uhr Morgens und 2 Uhr Nachmittags, legt man 
drei Hürden auf ein anderes Geſtell. Die obere 
ſchützt die Raupen gegen Staub, die untere gegen 
Feuchtigkeit; die mittlere iſt für die Raupen beftimmt. 
Die jungen Raupen, welche verrathen, daß fie ſchon 
von innerer Hitze geplagt ſind, wechſelt man gegen 


122 


gefunde aus. Auf die mittlere Hürde fest man eine 
kleine Anzahl Raupen, die den Raum eines Dam— 
brettes einnehmen. Dieſen Raum werden ſie bald 
ganz bedecken. Nach und nach vermehrt man die 
Menge der zu ihrer Nahrung beſtimmten Blätter. 
— Iſt Morgens das Wetter heiter, ſo zieht man 
gegen Oſten die Fenſtervorhänge auf, und im Ver— 
lauf des Tages diejenigen, die ſich in der dem Winde 
entgegengeſetzten Richtung befinden. — Allmählig 
werden die Raupen ihre Farbe verändern. Je nach 
der Farbe vermehrt oder vermindert man ihre Nah— 
rung. Sind ſie vollkommen gelb, ſo hört man mit 
dem Futter auf. Die Raupen bleiben unbeweglich. 
Es iſt dieß ihr erſter Schlaf. Hat man ſie nach 
demſelben auf eine andere Hürde übergetragen, ſo kann 
man ſie binnen Tag und Nacht ſechsmal ſpeiſen. 
Am zweiten Tage vermehrt man nach und nach die 
Menge der Blätter. Die Fenſter kann man bis zur 
Hälfte öffnen. Von dem Augenblick, wo die Raupen 
anfangen ſich gelb zu färben, müſſen ſie ſehr warm 
gehalten werden. Auch wenn ſie ganz eingeſchlafen, 
iſt ihnen noch gute Wärme zu geben. Nach dem 
Erwachen bedürfen ſie nur ſchwacher Wärme. 

Hat man nach dem zweiten Schlaf die Raupen 
übergetragen, und ſind ſie ſämmtlich erwacht, ſo ſoll 
man ihnen zuerſt nur ein mäßiges Mahl geben. 
Man beſchränkt ſich auf viermalige Fütterung inner— 
halb vierundzwanzig Stunden. Am folgenden Tage 
kann man die Menge der Blätter nach und nach ver— 
mehren. Einige ziehen dann die Fenſtervorhänge auf. 


123 

Auch in dieſer Periode, wie in der vorigen, tft 
die Wärme nach und nach zu vermindern. 

Hat man nach dem dritten Schlaf die Raupen 
verſetzt, und ſind alle erwacht, ſo gibt man ihnen 
im Verlauf von Tag und Nacht dreimal zu eſſen. 
Die erſte Mahlzeit ſoll ſehr leicht ſeyn, die zweite 
noch geringer, und die dritte wie die erſte. Wären 
dieſe Mahlzeiten nicht ſparſam gegeben, ſo würden 
die Raupen nur langſam bis zur Epoche ihres Alters 
eſſen. Am zweiten Tage vermehrt man ein wenig 
die Menge der Blätter. Zugleich darf man die Fenſter— 
vorhänge aufziehen und die über dem Geſtelle be— 
findlichen Dachfenſter öffnen. Abermals iſt auf den 
Wärmegrad zu ſehen. Von dem Augenblick, wo die 
Raupen gelb werden, brauchen ſie eine mäßige Wärme; 
ſo wie ſie eingeſchlafen, muß die Wärme nur gering 
ſeyn; ſobald ſie aber erwacht ſind, wollen ſie Friſch— 
heit der Temperatur. Nach jeder Mahlzeit nimmt 
man einen Korb voll Blätter und macht die Runde 
um das Geſtell. Wo man auf der Hürde eine leere 
Stelle ſieht, bedeckt man ſie mit Blätter, worauf 
Reißmehl geſtreut wurde. Nach der ſiebenten oder 
achten Fütterung in den Mittagsſtunden, nimmt man 
geſchnittene Blätter und verbreitet ſie auf die Hürde, 
nachdem man ſie gleichmäßig mit friſchem Waſſer 
angefeuchtet hat; etwas ſpäter ſtreut man durch— 
geſiebtes Reißmehl auf und gibt wieder auf gleich— 
mäßige Vertheilung acht. Zu jedem Korb Blätter 
braucht man etwa einen oder zwei Schoppen friſches 
Waſſer und vier Unzen Mehl. Hat man letzteres 


nicht im Vorrath, fo füllt man den Korb bloß mit 
friſchen Blättern, was hinreicht, einmal die Raupen 
einer Hürde zu füttern. 

Das Mehl von getrockneten Blättern, das auf 
die friſchen Blätter geſtreut wird, iſt ſehr nahrhaft 
für die Raupen, und macht ſie fähig, feſte und dichte 
Cocons zu bilden, deren Seide ſehr ſtark iſt. 

Nach dem großen (oder dritten) Schlaf gibt man, 
in gewiſſen Zwiſchenräumen, dreimal ſolches aus Mehl 
und angefeuchteten Blättern beſtehende Futter. — 
Nahen ſich die Raupen dem Alter, ſo wollen ſie 
leichte und häufige Speiſe; die Wärme muß dann 
nur ſchwach ſeyn.“ 

Den Spätlingen unter den Raupen, d. h. den— 
jenigen, die nicht geneigt ſcheinen, zu gleicher Zeit 
mit den andern einzuſchlafen, gebe man häufig Fut— 
ter; ſie werden dadurch angetrieben, bei der Häutung 
den andern Raupen der Hürde nachzukommen. Die 
Verſpätung des Schlafs iſt die Folge einer Art 
Krankheit, die ſchon im Anfange der Erziehung ihren 
Urſprung hat. Dieſem Nachtheil zu begegnen, iſt 
Folgendes zu beobachten. Sieht man mitten unter 
den vollkommen gelben Raupen einige, die erſt ihre 
weiße Farbe verlieren und anfangen gelb zu werden, 
ſo kann ihnen durch häufige Fütterung nachgeholfen 
werden. Sind aber unter den andern ſchon vollkommen 


* Durch erhöhte Warme wird der Häutungsprozeß, welchen 
die Chineſen fälſchlicherweiſe Schlaf nennen, beſchleunigt; 
ebenſo wie man die Nachzügler durch häufigere Fütterungen 
zur ſchnelleren Entwickelung bringen kann. Th. 


125 
gelben noch viele blaue und weiße, jo iſt dieß ein 
Zeichen, daß letztere gegen die erſteren zu weit zu— 
rückgeblieben. Alle Mühe, ſie zur Beſchleunigung des 
Häutens anzutreiben, wäre vergebens. Man werfe 
ſie weg. 

Unter den Veränderungen, welche die Seiden— 
raupen erfahren, iſt die der Farbe die geringſte. Sie 
hören auf zu eſſen, verfallen in Schlaf und häuten 
ſich; dieß iſt ſchon eine große Veränderung. Die 
größte aber iſt die Verwandlung in eine Puppe und 
in einen Schmetterling. — Iſt die Raupe vollkommen 
gelb geworden, ſo ſchließt ſich ihr Mund; ſie hört 
auf ſich zu nähren und ſchläft ein. Sie gleicht dann 
einem ſchwer Erkrankten: das im Körper befindliche 
Blut iſt in Gährung, und wenn er vierundzwanzig 
Stunden nicht ißt, verſchafft ihm der Schlaf eine 
große Erleichterung. — Sind alſo viele Raupen noch 
blau und weiß, ſo würde die Ueberfütterung ihrer 
Geſundheit ſchaden, und ein frühzeitiger Schlaf 
würde keine Erleichterung bewirken. Wenn die blauen 
und weißen endlich anfangen gelb zu werden und 
ſich zum Schlaf anſchicken, haben die andern ſchon 
ihre Häutung vollendet und ſind wieder erwacht. 

Nach der Häutung brauchen ſie anfangs wenig 
Nahrung; ſie gleichen einem Geneſenen, der nur 
wenig eſſen darf, ſeine Kräfte nach und nach wieder 
zu gewinnen. — Wollte man, während die Spät— 
linge noch ſchlafen, denen, die ihnen vorausgeeilt, 
die Nahrung entziehen, ſo würden dieſe Hunger 
leiden und verkümmern. Man müßte ſogar mit der 


126 


Fütterung fo lange warten, bis die Spätlinge erwacht 
ſind. Die meiſten würden erkranken, und die Seiden— 
ernte würde gering ſeyn. Darum ſagt mit Recht 
der Verfaſſer des Buches: über die Seiden— 
raupen: „Das ungleiche Erwachen der Raupen 
hat ſtets eine Verminderung der Seide zur Folge.“ 

Unmittelbar nach dem Auskriechen aus dem Ei 
ſind die Raupen ſchwarz; ihre Nahrung iſt allmählig 
zu vermehren. Drei Tage nachher werden ſie nach 
und nach weiß, und gewinnen an Eßluſt; die zer— 
ſchnittenen Blätter ſollen dann weniger dünn ſeyn. 
Sind ſie blau geworden, ſo befinden ſie ſich in der 
Zeit ihres großen Appetits; man gebe alſo die 
Blätter reichlich und noch weniger dünn geſchnitten. 
Nachdem ſie wieder weiß geworden, eſſen ſie langſam, 
daher das Futter etwas zu verringern iſt. So wie 
ſie anfangen gelb zu werden, eſſen ſie wenig; nach— 
dem ſie vollkommen gelb geworden, verfallen ſie in 
den erſten Schlaf. Nach dem Erwachen wechſeln 
ſie die gelbe Farbe mit der weißen, dieſe mit der 
blauen, die blaue zum zweitenmale mit der weißen, 
und dieſe endlich mit der gelben. Dann tritt der 
zweite Schlaf ein. Dieſe Veränderung der Farben 
erneuert ſich nach jedem Erwachen. Man muß ſie 
genau beobachten, um nach den verſchiedenen Zu— 
ſtänden die Mehrung oder Minderung der Nahrung 
abzumeſſen. 

Von Thau sat im Winde oder in der Sonne 
eingetrocknete, übelriechende Blätter find forgfältig 
zu vermeiden. Man kann einen Vorrath von Blättern 


127 

für drei Tage aufbewahren, und wird dann den 
Regen nicht zu fürchten haben. Die Raupen werden 
keine ſchädlichen Blätter eſſen, und der Gefahr, 
Hunger zu leiden, nicht ausgeſetzt ſeyn. Hat man 
die Blätter in einem Sack aufbewahrt, ſo muß man 
ſie vorher lüften, ehe man ſie als Futter vorſetzt; 
denn in dem Sack erhitzen ſie ſich durch das Bei— 
ſammenſeyn, und dieſe Hitze muß zerſtreut werden. 

Ehe die Raupen in Schlaf verfallen, ſpinnen ſie 
einige Fäden, die ihnen das Häuten erleichtern. Die 
Blätter, an welchen ſolche Fäden kleben, dürfen den 
Raupen nicht zur Nahrung gelaſſen werden, ſie wür— 
den davon aufſchwellen und ſterben. 


Transport der Seidenraupen. 


Die Seidenraupen ſchnell von einer Stelle zur 
andern zu tragen, ſollen mehrere Perſonen beſchäftigt 
ſeyn; denn die Thiere würden ſich erhitzen und in 
Schweiß gerathen, wenn ſie im Korbe lange auf— 
einander gehäuft wären. Dieß würde ihnen in der 
Folge tödtlich ſeyn; wenigſtens würden ſie nur dünne 
Cocons ſpinnen, falls fie zur Reife kämen.“ 

Der Roth der Raupen iſt jederzeit bald möglichſt 
fortzuſchaffen; er geräth leicht in Gährung und ver— 
breitet ſchädliche Dünſte. 

Für den Transport der Raupen haben wir viel beſſere 
Vorrichtungen. Man legt nämlich auf die Raupen baum— 
wollene Netze, und ſtreut Futter auf die Netze, worauf die 
Raupen durch die Maſchen heraufkommen, und mit den 


teßen auf friſche Hürden übergetragen werden. 
Th. M. 


128 


So oft man die Raupen fortträgt, find fie auf 
den Hürden dergeſtalt zu vertheilen, daß zwiſchen 
ihnen ein leerer Raum bleibe; wären ſie einander 
zu nähe, ſo würden die ſtärkern auf Koſten der 
ſchwächern eſſen. | 

Verſäumte man die ängſtlichſte Sorgfalt, fo 
würde man, nach dem Ausdruck der Seidenbauern, 
faule Greiſe erziehen, die eine rothe Puppe 
zurücklaſſen. 

Bei reinem, heitern Himmel nimmt man drei 
oder vier Hürden in Form eines Siebes und trägt 
ſie in die Werkſtatt, nachdem man ſie einige Zeit 
den Sonnenſtrahlen ausgeſetzt hat. So wie man 
eine Hürde weggetragen, legt man eine andere an 
ihre Stelle, und hört damit erſt auf, wenn die 
Hürden hinlänglich von der Sonne erwärmt ſind. 

Die Landleute ſagen in ihrer gemeinen Sprache: 
„Wenn der Koth der Seidenraupen trocken und ver— 
ſtreut iſt, zeigt es an, daß ſie ſich wohl befinden.“ 
Bildet aber der Unrath feuchte, weiß ſchimmernde 
Haufen, ſo iſt dieß ein Zeichen der Krankheit, er iſt 
dann ſchnell fortzuſchaffen. 

Sollte in dieſem Augenblick die Witterung feucht 
oder der Wind kalt ſeyn, ſo wagt man nicht die 
Raupen auf eine andere Stelle zu tragen. Man 
nehme alſo Binſenſtroh, das in der Länge einer 
Bohne zerhackt iſt, beſtreue damit gleichmäßig die 
ganze Hürde, und lege darauf friſche Blätter. Bald 
ſteigen die Raupen über die Streu gegen die Blätter, 
und werden von dem Unrath getrennt. So wie der 


— 


129 


Himmel wieder hell ift, trägt man fie auf andere 
Hürden. Hat man kein Binſenſtroh, 'ſo leiſtet Reiß⸗ 
ſtroh denſelben Dienſt. 

Nach dem Verhältniſſe des Wachſens der Raupen, 
brauchen ſie ſtets einen größern Raum, und müſſen 
daher auf immer mehr Hürden vertheilt werden. 
Raupen, die bei der Geburt nur ein Feld des 
Dambrettes bedecken würden, machen nach dem 
erſten Schlaf zwei bis drei, nach dem zweiten Schlaf 
ſchon zwölf, und nach dem dritten wohl dreißig 
Hürden nöthig. 

Die Raupen von einer Hürde auf die andere zu 
übertragen erfordert Schnelligkeit und eine ſanfte 
Behandlung. Stets ſorge man, ſie in gehöriger 
Entfernung von einander zu ſtellen. So wie ſich 
viel Unrath zeigt, bringe man ſie auf andere Hürden. 

Einige Seidenbauer begnügen ſich, die Raupen 
nur in der erſten Zeit zart zu behandeln; wenn dieſe 
groß ſind, glaubt man, ſie ohne Schonung trans— 
portiren zu können. Die Leute kümmern ſich nicht, 
ob die Thiere lange auf einander gehäuft ſind; ſie 
laſſen ſie wohl von einer gewiſſen Höhe herabfallen. 
Die Folge davon find kranke Raupen. Unerläßlich 
iſt die Regel, fie mit leichter Hand ſchonend zu faſſen, 
und in gleicher Entfernung von einander zu vertheilen. 


Spinnhütten. 


Die Spinnhütten ſind entweder rund oder läng— 


lich und werden entweder im Innern der Werfftatt 
Ueb. d. Anbau d. Maulbeerbaume. 9 


130 


aufgeſtellt, oder erhalten einen Platz außerhalb 
dem Hauſe. 

Der Boden, worauf man ſie ſtellt, ſey erhöht 
und eben, die Hütten ſelbſt ſeyen im Innern luftig, 
und nicht dem Nordwinde ausgeſetzt. Auch ſollen ſie 
ſich nicht in der Nähe von Viehſtällen, Miſtgruben 
oder ſtinkendem Waſſer befinden. Ueberhaupt wähle 
man einen trocknen und warmen Ort, damit weder 
Kälte noch Feuchtigkeit in die Hütte dringen. 

Das Hauptgeſtell beſteht aus ſechs Fuß langen 
und drei Fuß breiten Tannenbrettern. Aus dünnen 
Bambus, wie man ſolche zu den Pfeilen nimmt, 
fertigt man einen Rahmen, an deſſen Einfaſſung 
große Löcher angebracht ſind. Durch dieſe Löcher 
ſteckt man Rohre, und kreuzt nach der Länge und 
Breite mit ihnen Bambuszweige, denen die Blätter 
abgeſtreift wurden. Den obern Theil der Hütte be— 
deckt man mit einer Hürde aus geflochtenem Rohr. 

Bei den runden Hütten (m. ſ. Taf. Fig. 8) 
richtet man zuerſt ihren Mittelpunkt ein. Der Um— 
fang der Mitte beſteht aus Tannenbrettern und wird 
in fünf Theile abgetheilt; darin ſtellt man fünf Stan— 
gen, befeſtigt ſie an ihrem obern Ende an einander, 
und umlegt ſie mit Binſenmatten. Dieß heißt das 
Herz oder der Mittelpunkt der Spinnhütte. Hierauf 
ſtellt man rund umher, an die Matten gelehnt, 
trockene Reiſer, zum Aufſteigen für die Raupen. 
Sind endlich die Raupen in die Hütte getragen und 
ausgelegt, ſo umgibt man das Ganze mit Binſenmatten, 
und bedeckt es oben mit kegelförmig zuſammengerollten 


131 
Strohdecken, wodurch das Dach der Spitze eines 
Zeltes ähnlich wird. Dieß ſind die runden Spinn— 
hütten. 

Bei den länglichen Hütten (m. ſ. Taf. Fig. 6) 
befeſtigt man an beiden Enden zugeſpitzte Pfähle, 
und verbindet ſie durch Querhölzer, die man von 
jeder Seite mit dünnen Latten bedeckt. Der übrige 
Bau iſt wie bei dem Hauptgeſtell. Auch dieſe Hütten 
werden mit Strohdecken umgeben. Sie erfordern 
mehr Material; das Innere muß mit Rahmen ver— 
ſehen ſeyn, die Hürden aufzunehmen, auf welchen 
die Raupen geſetzt werden. Dieſe größeren Hütten 
ſind vorzuziehen, wenn man eine große Menge 
Raupen hat. 

Zum Behuf der Hütten außer dem Hauſe ſchlägt 
man einen länglichen Schoppen in der Mitte des 
Hofes auf, bedeckt ihn mit trockenen Frühlingskräutern, 
und ſetzt darunter die Hütten. Rund um den Schop— 
pen ſtellt man Ständer von Brettern, und legt 
darauf kleine trockene Zweige, zur Aufnahme der 
Raupen. Endlich umgibt man die Ständer mit Bin— 
ſenmatten, als Schutz der Raupen. 

Die Hütten außer dem Hauſe ſind nur im 
Norden von China in Gebrauch; im Süden, wo die 
Erziehung der Seidenraupen in die Regenzeit (April) 
fällt, ſind die Bauern genöthigt, die Hütten im 
Hauſe aufzuſtellen, und dieſes iſt ihnen um ſo eher 
möglich, als bei ihnen der Seidenbau weit weniger 
als im Norden betrieben wird. In den nördlichen 
Gegenden erfordert die große Menge der Cocons die 


132 

Aufftellung der Hütten im Freien; dabei geben aber 
mehrere Raupen zu Grunde. Iſt die Zahl der 
Raupen alſo nicht zu groß, ſo iſt die Aufſtellung der 
Hütten in der Werkſtatt vorzuziehen; wobei man 
nur durch Oeffnung der Thüren und Fenſter für 
Friſche der Luft zu ſorgen hat. Iſt es nöthig die 
Hütten zu erwärmen, fo ſetzt man Kohlenpfannen 
einige Fuß tief unter die Hütten. 

Im Süden legt man oft blos kurze Stängel 
trockner Pflanzen auf dieſelben Hürden, die den 
Raupen bisher zur Wohnung dienten. An dieſe 
Reiſer hängen ſich die Raupen zum Spinnen. Dieß 
Verfahren erheiſcht wenig Mühe und Sorge, und 
dabei ſind die Raupen jenen Zufällen nicht ausge— 
ſetzt, die für viele tödtlich werden, wenn die Hütten 
ſich außer dem Hauſe befinden. 

Vergleicht man beide Methoden, ſo ergibt ſich, 
daß die länglichen Hütten durch die größere Anzahl 
der Raupen, ſo wie die runden durch deren geringere 
Anzahl bedingt ſind. Im Süden, wo die Hütten 
klein und eng ſind, erzieht man verhältnißmäßig nur 
wenig Seidenraupen; und dort iſt dieß Geſchäft 
faſt nur ein Spiel und eine Unterhaltung, dafür iſt 
der Gewinn auch nicht groß. 

Im Norden ſind die Hütten groß, haben aber 
andere Nachtheile. Das Aufhäufen der trockenen 
Zweige oder Stengel erſtickt viele Raupen. Der 
Regen durchnäßt die Hütten, der Wind wirft ſie 
um. Hierzu kommt noch die große Verſchiedenheit 
der Temperatur. So erklären ſich wohl die Krankheiten, 


133 
die ſich in den Hütten bemerklich machen. Der 
Gebrauch aber, ſie außer dem Hauſe aufzuſtellen, 
iſt alt; es wird alſo ſchwer ſeyn, ihn plötzlich ab— 
zuſchaffen. 

Dieſen Nachtheilen auszuweichen, wird von eini— 
gen geſchickten Seidenerziehern folgende Methode als 
bewährt empfohlen: 

Sie berechnen ungefähr die Menge der Raupen, 
die ſie erziehen, und beſtimmen darnach die Größe 
der Hütte. Sie wählen einen leeren Platz in dem 
Hofraum, und bauen von leichtem Zimmerwerk einen 
Schoppen, den ſie mit Matten und Strohplatten 
bedecken. Dieſer Schoppen kann außer der Spinn— 
zeit zu anderem Gebrauch dienen. Wenn die Raupen 
anfangen zu reifen, ſtellen ſie in dem Schoppen die 
fertigen Spinnhütten auf, deren Größe ſie nach der 
Weite des Schoppens abgemeſſen haben. Zwiſchen 
den beiden Reihen der Hütten laſſen ſie einen Gang 
frei, der ſo weit ſeyn muß, daß ſich ein Mann in 
demſelben bewegen kann, um nöthigenfalls der Feuer— 
gefahr zuvorzukommen. In jede Hütte ſetzt man 
Fächer von übereinander geſtellten Brettern, und 
bedeckt ſie mit trockenen, liegenden Zweigen, auf 
welche man die Raupen in gehöriger Entfernung von 
einander legt. Nachher umgibt man die Hütten mit 
doppelten Matten. 

Hat man wenig Raupen und beſitzt man ein 
großes Lokal, ſo öffne man Thüren und Fenſter der 
Werkſtatt, und ſtelle darin die Hütten auf. Dann 
ſind die Raupen von oben gedeckt, und haben nicht 


134 

die aus der Erde aufſteigende Feuchtigkeit (wie bei 
den Hütten im Freien) zu fürchten. Die Fächer oder 
die Hürden des Geſtänders geben ihnen überdem ge— 
hörigen Spielraum, mit Bequemlichkeit zu arbeiten. 
Einige Perſonen erwärmen auch die Hütten, was zu 
rühmen iſt, weil dann der Faden der Raupe trocken 
und ſtark wird. — Auf ſolche Weiſe hat man von 
jeder Methode des Nordens und des Südens das— 
jenige entlehnt, was ſie Nützliches enthält. Es iſt 
zu wünſchen, daß ſie allgemein nachgeahmt würde, 
da ſie keinen Nachtheil bringt, und im Gegentheil 
ſtets Vortheil verſpricht. 

Es iſt jetzt noch das Verfahren anzugeben, das 
zu beobachten iſt, wenn man die reifen Raupen auf 
Hürden legt, die an dem Geſtänder der Spinnhütten 
befeſtigt ſind.) 

Zur Zeit, da die Raupen ſich ihrem Alter nahen, 
zündet man an dem Orte, der die Hütte aufnehmen 
ſoll, ein Feuer an, um Alles auszutrocknen. Nach— 
her fegt man die Aſche weg, und ſetzt die Hürde an 
den ihr beſtimmten Platz. 

Iſt das Innere der Spinnhütten gut eingerichtet, 
iſt es tief genug und gehörig geſichert, ſo ſetzt man 
ſogleich die Raupen hinein. Zuerſt neigt man ein 
wenig die Hürde, bis die Raupen ſich ihres Unraths 
entledigt haben. Sodann erwärmt man ſie ſanft mit 
Kohlenglut. So wie ſie anfangen die erſten Anhänge— 
fäden zu ſpinnen, vermehrt man nach und nach die 
Erwärmung. Sie dürfen mitten in ihrer Arbeit 
keinen Stillſtand machen; dieß würden ſie gewiß, 


135 


falls fie einige Kälte fpüren, wo fie dann auf den 
Fäden ſich hin und her bewegen und aufhören zu 
ſpinnen. Beim Abhaſpeln würde die Seide oft zer— 
reißen, daher man die Cocons kochen und Flockſeide 
daraus machen müßte; denn es wäre unmöglich, ſie 
von einem Ende zum andern abzuwinden. 

Man bereitet auf den Hürden ein Bett von klei— 
nen trockenen Zweigen, und ſetzt darauf die Raupen; 
nachher legt man darauf ein zweites Bett von trocke— 
nen Zweigen. 

Oder man nimmt, das Bett zu machen, ſtatt der 
trockenen Zweige Pflanzenſtängel, worauf man die 
Raupen legt. Die Zweige oder Stängel müſſen gleich— 
mäßig vertheilt werden. Man hängt die Hürden 
zwiſchen hölzerne Pfeiler, und befeſtigt ſie mit Stricken 
oder Hakenſtöcken. Mehrere Hürden können eine über 
die andere geſtellt werden. Bei dem Auflegen der 
Raupen laſſe man zwiſchen ihnen einen ſchicklichen 
Raum, damit ſie ſich nicht gegenſeitig durch zu enge 
Nähe erhitzen, was ſie am Spinnen hindern, oder 
die Seide zum Abhaſpeln ungeſchickt machen würde. 

Man erwärmt die Hürden mit darunter geſetzten 
Kohlenpfannen. So wie die Raupen Wärme ſpüren, 
arbeiten ſie emſig. Kälte macht ſie träge. 

Die Hürden müſſen häufig unterſucht werden. Sind 
fie hinreichend erwärmt, fo entfernt man die Roblen- 
pfannen. Iſt auch die Luft über den Spinnhütten 
friſch, während die untere Region erwärmt iſt, ſo 
wird doch die Seide nicht von der Feuchtigkeit, die 
von den Raupen ſelbſt ausgeht, verdorben. Die 


136 
fterbenden Raupen werden ſogleich herabfallen, und die 
Cocons der andern nicht durch Berührung beſchmutzen; 
kein Unrath wird ſich anhängen, was der Seide nach— 
theilig ſeyn und ſie zum Färben ungeſchickt machen 
würde. 

Ein anderes Verfahren beſteht in Folgendem: Man 
ſtellt die Spinnhütten auf einen erhöhten Boden; 
jede kann die Raupen von ſechs großen Hürden auf— 
nehmen. Bemerkt man, daß die Raupen von der 
Zeit ihrer Reife nicht mehr fern ſind, ſo gibt man 
ihnen wenig Blätter. Sodann überträgt man in 
ſiebförmigen Körben ſie auf die Matten der Spinn— 
hütten. Bei dem Abſetzen ſoll man ſie ſanft anfaſſen, 
ſie in gleiche Zwiſchenräume vertheilen, und hierauf 
mit trockenen Zweigen oder Bohnenſtängeln belegen. 
Auf dieſelbe Weiſe verfährt man, bis man drei Hürden 
abgenommen hat. Nach dieſer Operation ſetzt man 
umgekehrte Zweige (d. i. mit dem untern Ende nach 
oben gekehrt) auf die Matten, damit die Raupen 
daran hinaufſteigen können. Die Zweige müſſen in 
hinlänglicher Menge vorhanden ſeyn, um alle Raupen 
der drei andern Hürden aufzunehmen. 

Abends umgibt man die Hürde von unten bis 
oben mit neuen Strohmatten, die man am andern 
Morgen, wenn die Sonne ſchon ziemlich hoch ſteht, 
wieder wegnimmt. Dieß wiederholt man drei Tage, 
wo dann das Gehäuſe ausgefponnen iſt, und die 
Matten nicht mehr nöthig ſind. 

Einige entblößen die Spinnhütten von den Matten 
nur eine kurze Zeit, ſie der Sonnenhitze auszuſetzen, 


137 
indem fie fie Morgens gegen 9 Uhr wegnehmen, und 
Nachmittags gegen 2 Uhr wieder umlegen. Iſt die 
Hitze ſehr groß, ſo ſchützt man die Hütten blos durch 
ein Gitter von Rohr gegen die Gewalt der Sonne. 

Fällt regnichte Witterung ein, zur Zeit wo man 
die reifen Raupen in die Spinnhütten bringen will, 
ſo ſetzt man letztere in der Werkſtatt ſelbſt neben den 
untern Theil des Geſtelles, auf welchem ſie bisher 
ernährt wurden. Freien Luftzug zu bewirken, öffnet 
man Thüren und Fenſter. Morgens und Abends 
aber und auch bei kühler und feuchter Witterung 
ſchließt man Thüren und Fenſter, und erwärmt das 
Lokal, indem man eine Pfanne mit gedörrtem an— 
gezündetem Kuhdünger durch daſſelbe hin und her 
trägt. Dieß iſt beſſer, als die Hütten, während der 
Arbeit des Spinnens, von einem Orte zum andern 
zu tragen. 

Man unterſcheidet ſechs Uebel, denen die Raupen 
in den Spinnhütten ausgeſetzt ſind: 

1) wenn die Raupen die Spinnhütten beſchmutzen; 

2) wenn ſie in der Hütte herabfallen; 

3) wenn ſie, ohne zu ſpinnen, an den Hänge— 

fäden herumkriechen; 

4) wenn ſie ſich in rothe Puppen verwandeln; 

5) wenn ſie weiß werden und ſterben; 

6) wenn ſie ſchwarz werden. 

Der Schmutz in den Hütten entſteht, wenn die 
Raupen Ueberreſte der Maulbeerblätter mitbrachten, 
welche dann in Gährung geriethen, und eine ſchäd— 
liche Feuchtigkeit verbreiteten. Die andern Uebel 


138 
haben ihren Grund in der Feuchtigkeit des Bodens 
oder in Kälte der äußern Luft. 


Wahl der Cocons. 


Bei der Ausſonderung ſollen viele Perſonen be— 
ſchäftigt ſeyn, damit das Geſchäft vollendet ſey, ehe 
die Schmetterlinge auskriechen. Will man Cocons 
auswählen, um Eier zu erhalten, ſo nehme man 
diejenigen, die ſich im Innern der Spinnhütte be— 
finden. Die oben liegenden würden eine Brut geben, 
von welcher wenig oder ſehr dünne Seide zu hoffen 
wäre; von den unten liegenden aber wären nur Eier 
zu erwarten, die nicht ausgebrütet werden könnten. 

Bei der Raupenzucht iſt eine Hauptſorge die Er— 
haltung der Eier, welche von den aus den Cocons 
kriechenden Schmetterlingen gelegt werden. In dieſer 
Beziehung iſt zu tadeln, wenn viele Seidenbauer 
die Cocons insgeſammt über einander gehäuft auf 
den Hürden liegen laſſen. Da die Leute nicht immer 
Zeit haben alle Seide ſogleich abzuwinden, ſo ſchlüpfen 
einige Schmetterlinge aus, und legen bald darauf Eier. 
Denn die Aufhäufung der Gehäuſe erzeugt eine gewiſſe 
Gährung, und die Hitze macht, daß die Schmetter— 
linge vor der ſchicklichen Zeit geboren werden. Die 
frühzeitige Entwickelung iſt aber jederzeit nachtheilig; 
denn dieſe Schmetterlinge ſind krank, und legen dann 
auch kranke Eier. 

Will man Cocons, deren Bewohner zur Zeugung 
geſchickt ſind, ſo wähle man, gleich nach Oeffnung 
der Spinnhütte, diejenigen aus, die ſich im mittlern 


139 


Theil“ befinden, und vorzüglich diejenigen, die gegen 
das Licht gewendet ſind. Dieſe Cocons ſind ſtark und 
von guter Beſchaffenheit. Man trägt ſie in ein luf— 
tiges Zimmer, und breitet ſie auf ſehr reinen Matten 
ohne die Cocons über einander zu legen. Nach der 
nöthigen Zeit zur Verwandlung der Puppen werden 
die Schmetterlinge auskriechen, ohne von den Ur— 
ſachen der erwähnten Krankheiten gelitten zu haben. 

Aus den zum Abhaſpeln beſtimmten Cocons dürfen 
keine Schmetterlinge auskriechen, weil dieſe das Ge— 
webe zerreißen würden. Es müſſen alſo die Puppen 
in den Cocons erſtickt werden. 

Es gibt drei Arten die Puppen zu erſticken: 

1) indem die Cocons der Sonnenhitze ausgeſetzt 
werden; 

2) indem man ſie mit Salzwaſſer befeuchtet; 

3) indem man ſie in Bambuskörben den heißen 
Waſſerdämpfen ausſetzt. 

Bei der erſten Methode werden die Cocons oft 
beſchädigt. 

Man ſoll die Cocons nicht lange der Sonne aus— 
ſetzen; dabei würde die Seide verbrennen, und dann 
ſchwer abzuhaſpeln ſeyn. Ein Gleiches würde erfolgen, 
wenn man Räucherpulver in dem Zimmer der Cocons 
verbrennen wollte. 

Einige kommen dem Auskriechen der Schmetter— 
linge dadurch zuvor, daß ſie die Cocons ſogleich 

* Die Cocons, welche ſich im oberſten Theile der Spinn— 


hütten befinden, find fa 在 immer die beſten und Fraftigften; 
daher ſie ſich befonders zur Nachzucht eignen. Th. M. 


140 
abhaſpeln. Dieß ift aber unmöglich ohne eine große 
Zahl von Arbeiterinnen, die nicht Jedem zu Dienſte 
ſtehen.“ Daher iſt es vortheilhafter die Puppen zu 
erſticken.““ 

Hat man eine große Menge Cocons und kann fie 
nicht ſogleich abhaſpeln, ſo bewahrt man ſie unter 
einer Lage von Salz auf. Dieſe Methode iſt im 
Süden allgemein; ſie fordert aber einen großen Vor— 
rath von ſteinernen Geſchirren. 

Eine andere Methode, wobei auch Salz ange— 
wendet wird, beſteht in Folgendem. Zuerſt ſetzt man 
die Cocons der Sonne aus, bis ſie vollkommen trocken 
ſind. Sodann ſtellt man ein großes ſteinernes Ge— 
ſchirr in eine Vertiefung, legt auf den Boden des 
Geſchirrs eine Bambusmatte, und bedeckt dieſe mit 
großen Blättern des Baumes Thong (bignonia to- 
mentosa). Darauf wird eine Lage von ungefähr 
zehn Pfund Cocons ausgebreitet, und dieſelbe mit 
vier Loth Salz beſtreut. Man bedeckt ſie von Neuem 
mit ſolchen Blättern, und bringt darauf eine neue 
Lage von Cocons. Auf gleiche Weiſe fährt man fort, 


*Die vom Pater d'Entrecolles benützte chineſiſche Schrift 
ſagt, daß fünf Perſonen in einem Tage 30 Pfund Cocons 
abwinden koͤnnen, und daß zwei andere Perſonen hinreichend 
beſchäftigt ſeyn würden, die Seide, die etwa 10 Pfund be— 
trägt, auf die Hafpel zu bringen. Der Verfaſſer räth, das 
Abwinden nicht zu lange aufzuſchieben. Anm. d. d. Ueberſ. 

** Die neueſte und beſte von uns mit viel Erfolg aus— 
geübte Methode, die Cocons zu tödten, beſteht darin, ſie 
durch einen 45% Kn. warmen Lichtſtrom in Zeit von zwei 
Stunden vollſtändig auszutrocknen. Th. M. 


141 
bis das Gefäß ganz angefüllt if. Sodann verſchließt 
man es vollkommen, indem man den Deckel mit 
Thonerde verkittet. 

Nach der oben erwähnten dritten Methode werden 
die Puppen durch Dampf erſtickt. Zu dieſem Behuf 
nimmt man drei Körbe aus Bambusrohr und einen 
Deckel aus weichem Stroh gefertigt; dieſen Deckel 
ſetzt man auf einen mit ſiedendem Waſſer gefüllten 
Keſſel. Einige ſchütten vorher in das Waſſer zwei 
Unzen Salz und eine Unze Oel, wodurch die Seide 
gegen das Austrocknen geſchützt und zum Abhaſpeln 
geſchickt gemacht werden ſoll. — Auf den Strohdeckel 
ſetzt man zwei Körbe über einander, in welche man 
drei bis vier Zoll hoch Cocons gelegt hat. Die Wärme 
zu ermeſſen, legt man oft den Rücken der Hand auf 
die Cocons des obern Korbes. Kann die Hand die 
Hitze nicht ertragen, ſo ſetzt man den untern Korb 
bei Seite, und ſtellt einen andern auf den obern. 
Der Dampf ſoll nicht zu ſtark ſeyn, er würde ſonſt 
die Seide übermäßig erweichen; wäre er dagegen zu 
ſchwach, ſo würde er die Schmetterlinge nicht hindern, 
das Gewebe zu durchbrechen. (M. ſ. Taf. Fig. 11.) 

Hat man die gehörige Wärme erprobt, ſo trägt 
man die Körbe in die Werkſtatt, ſchüttet die Cocons 
auf eine Hürde, und rührt ſie mit der Hand leicht 
durch einander. Sind der Cocons zu viel, ſo legt 
man ſie auf zwei Hürden. Nachdem ſie gänzlich 
abgekühlt ſind, bedeckt man ſie mit kleinen Weiden— 
zweigen. 

Es iſt nöthig, alle Cocons an einem Tage dem 


142 
Dampfe auszuſetzen, damit nicht aus den für den 
andern Tag zurückgelegten die Schmetterlinge aus— 
kriechen. 

Die zum Abwinden beſtimmten Cocons find ver- 
ſchieden, daher ſie ſortirt werden müſſen. Die läng— 
lichen glänzenden und weißen Cocons geben eine ſehr 
feine Seide. Von den dicken dunkeln und blauen, 
die wie Zwiebelhäute gefärbt ſind, gewinnt man nur 
einen groben Faden. Die dunkeln Cocons ſind im 
Innern von Dünſten der Raupen befeuchtet. — Die 
ſchmalen und gemiſchten geben eine gemeine und dicke 
Seide. — Die äußern Flockfäden müſſen abgelöst 
werden. 

Die dichten Cocons, deren Oberfläche breite Strei— 
fen zeigt, ſind leicht abzuwinden. Schon des leichtern 
Abhaſpelns wegen ſetzt man ſie dem Dampf von 
kochendem Waſſer aus, und legt ſie beim Abhaſpeln 
in ein mit lauwarmem Waſſer gefülltes Becken. 

Die ſchmalen Cocons mit feinen Streifen können 
nur langſam abgewunden werden. Man ſetzt ſie nicht 
dem Dampfe von kochendem Waſſer aus, und ſtellt 
ſie beim Abhaſpeln in ein mit heißem Waſſer ge— 
fülltes Becken.“ 


»Die von Herrn Julien überſetzten Anweiſungen ent: 
halten keine Nachricht von den Haſpelmaſchinen der Chineſen; 
auch d'Entrecolles hat keine Beſchreibung derſelben verſucht; 
— man konne, ſagt er, davon beſſer mit eigenen Augen 
urtheilen, als aus den umſtändlichſten Beſchreibungen. Daher 
er ſich begnügt, die Zeichnungen dieſer Geräthe vorzulegen. 
Man findet die Zeichnungen in des Pater du Halde Be— 
ſchreibung des chineſiſchen Reichs, Th. 2, Abſchn. 20. — 


143 


Ausführliche Belehrung über das ganze Geſchäft des Haſpelns 
liefert Herr von Türk in ſeiner Anleitung zum Seidenbau, 
Th. II. S. 96 u. f. Man vergleiche auch Krünitz Encyflo- 
pädie, Thl. 152, S. 222 u. f. und S. 390 u. f. und die 
franzoͤſiſche Encyclopédie, Tome 31, page 259 seq. Ueber 
engliſche Haſpelmaſchinen gibt ausführliche Nachricht, mit 
beigefügten Kupfern: The Cyclopaedia, or Universal Dic- 
tionary of Arts, Sciences and Literature. London, 1819. 
Vol. XXXIT. Art. Silk. 
Anm. d. d. Ueberſ. 


Supplement” 
zu der chineſiſchen Abhandlung 


Ueber Erziehung der Seidenraupen. 


Jede Puppe verwandelt ſich in einen Schmet— 
terling. Nach zehn Tagen durchbricht dieſer das 
Gehäuſe und kriecht aus. Männchen und Weibchen 
ſehen ſich ähnlich. Das Weibchen bleibt unbeweglich 
auf einer Stelle; das Männchen ſchwingt die Flügel, 
das Weibchen zu ſuchen, mit welchem es ſich ſodann 
vereint. Nachdem beide anderthalb Tage vereint 
waren, verläßt der männliche Schmetterling das 
Weibchen, trocknet ein und ſtirbt. Das Weibchen 
legt ſogleich ſeine Eier. Einige laſſen das Weibchen 
auf Papier (von dem Baſt der Maulbeerbäume be— 
reitet) die Eier ablegen, Andere auf ein Stück 
Leinwand. 


* In dieſem Supplement hat Herr Stanislaus Julien 
aus einer chineſiſchen Schrift noch einige Aphorismen ge— 
ſammelt, welche in die größere Abhandlung über Seiden— 
raupen nicht eingereiht werden konnten. (M. ſ. deſſen Bor: 
bericht S. XXIV.) 

Anm. d. d. Ueberſ. 


145 

Ein Weibchen legt ungefähr 200 Eier, und jedes 
Ei nimmt einen eigenen Platz ein, ſo daß ſie nicht 
auf einander gehäuft ſind. Man bewahrt ſie auf, 
ſie im folgenden Jahre auszubrüten. 

Die Eier zu baden, befolgt man in den Land— 
ſchaften von Kia und Hou folgendes Verfahren: In 
Kia ſetzt man die mit Eiern belegten Papierblätter 
dem Thau aus, oder wäſcht ſie in warmem Waſſer. 
In Hou bedient man ſich dabei des Salzwaſſers. 
Man nimmt einen Schoppen Waſſer, das über ein 
Salzhäufchen gegoſſen wurde, und füllt damit eine 
Schüſſel; in dieſer badet man ein mit Eiern belegtes 
Blatt Papier. Man bedient ſich dabei auch des Kalk— 
waſſers. Am 12. Januar weicht man auf gleiche 
Weiſe die Blätter ein, und läßt ſie 12 Tage im Waſſer 
liegen, worauf man ſie herausnimmt. Man läßt ſie 
abtröpfeln, und trocknet ſie in einer ſanften Wärme. 
Sodann bewahrt man ſie vorſichtig in einer Schachtel 
auf. Bei feuchter Luft ſoll man ſie nicht drücken. — 
Die Eier werden Anfangs April ausgebrütet. 

Setzt man die Eier dem Thau aus, ſo wählt 
man dazu dieſelbe Zeit wie bei dem Baden. Die 
Bewohner von Kia nämlich legen die Papierblätter 
auf Weidenkörbe, die ſie an den vier Ecken des 
Daches aufhängen, und mit einem kleinen Stein, 
der Befeſtigung wegen, beſchweren. So ſetzen ſie 
die Eier dem Froſte, dem Schnee, dem Winde, dem 
Regen, dem Donner und Blitze aus, ziehen ſie erſt 
nach zwölf Tagen zurück, und bewahren ſie nun enge 
bei einander in Schachteln bis zum April auf. 


Ueb. d. Anbau. d. Maufbeerbaume. 10 


146 


Die fpäten Eier, die von den Herbftraupen, 
alfo von der zweiten Legezeit kommen, ſollen nicht 
gebadet werden. 

Zur Aufbewahrung der Eier macht man einen 
kleinen Rahmen aus vier Bambusröhren, legt darauf 
die Papierblätter, und hängt den Rahmen an einen 
hohen Balken, wo er der Luft ausgeſetzt, aber gegen 
die Sonne geſchützt iſt. Es wäre gefährlich, den 
Rauch von Thong-Del (bignomia tomentosa) oder 
Kohlendampf zuzulaſſen. In den Wintermonaten 
fürchten die Eier den Schimmer des Schnees, der 
ſie leer und unfruchtbar macht. Iſt alſo viel Schnee 
gefallen, ſo entferne man die Blätter. Am andern 
Tage, wenn der Schnee geſchmolzen, kann man ſie 
wieder an dem vorigen Orte aufhängen. Man wäſcht 
ſie, wie geſagt, im Januar, und bewahrt ſie in 
Schachteln auf. 

Wenn man einige mit Eiern belegte Blätter wäſcht, 
und andere dem Thau ausſetzt, ſo muß man dieß 
auf jedem Blatte bemerken; denn ſollte man ſpäter 
ſie verwechſeln, und die dem Thau ausgeſetzten im 
Salzwaſſer baden, ſo würden alle Eier leer und 
unfruchtbar werden. 

Die frühzeitigen Seidenraupen kommen von 
den Frühlingseiern, die ſpäten von den im Herbſt 
gelegten Eiern. Die letztern brauchen zum Ausbrüten 
fünf bis ſechs Tage weniger als die erſtern; auch 
bilden jene ſchneller ihre Cocons, d. h. erreichen 
ſchneller ihr Alter; ſie ſind aber auch ein Drittel 
leichter als die andern. In einem Zeitraum, wo die 


147 


frühzeitigen Raupen noch mit ihrem Gehäuſe beſchäf— 
tigt ſeyn würden, haben ſich die ſpätern ſchon in 
einen Schmetterling verwandelt und Eier gelegt. * 

Man unterſcheidet nur zwei Farben an den Co— 
cons, weiß und gelb. Die Provinzen Tſchouen-ſchen 
und Tſin-iu liefern blos gelbe Cocons, ohne Bei— 
miſchung von weiß; die Landſchaften von Kia und 
Hou blos weiße, ohne Beimiſchung von gelb. 

Läßt man ein weißes Männchen mit einem gelben 
Weibchen ſich begatten, ſo werden die von ihnen 
ſtammenden Cocons ein Gemiſch beider Farben aus— 
weiſen. 

Die gelbe Seide läßt ſich bleichen durch Waſchen 
und durch Einweichung in Fett, das von den Nieren 
der Schweine gewonnen iſt.““ Bei künſtlicher Färbung 
nehmen die gelben Cocons zwei Farben nicht an, 
nämlich grünlich-weiß und Pfirſichblüthe. 

Die Cocons haben verſchiedene Formen: die der 
Herbſtraupen gleichen einem länglichen Kürbis; waren 
ihre Eier dem Thau des Himmels ausgeſetzt, ſo ſind 
die daherſtammenden Cocons zugeſpitzt und länglich, 
wie eine Piſtazie. Einige ſind rund und abgeplattet 
wie Pfirſichkerne. 

Eine Art Seidenraupen ſcheut die beſchmutzten 
Blätter nicht. Man nennt fie die Nichtgeachte— 
ten; gleichwohl liefern ſie viel Seide. 


Der chineſiſche Verfaſſer fügt in einer Note hinzu, daß 
man ſich hüten ſoll, die Puppen der fpätern Raupen zu eſſen. 

** Herrn Darcet iſt in Frankreich gelungen, Cocons durch 
Schweinefett zu bleichen. Anm. d. d. Ueberf. 


148 

Es gibt ganz weiße, gefleckte, ganz ſchwarze, und 
mit glänzenden Farben geſtreifte Raupen. Alle geben 
dieſelbe Seide. 

In den Häuſern der Armen hat man in neuerer 
Zeit die Gewohnheit angenommen, das Männchen 
eines frühzeitigen oder Frühlings-Schmetterlings mit 
einem Weibchen, das von Herbſteiern ſtammt, zu 
begatten. Aus den von ihnen gelegten Eiern zieht 
man Raupen einer ſehr merkwürdigen Art.“ 

Die wilden Seidenraupen bilden ihre Cocons 
von ſelbſt, ohne daß man ihnen mit Spinnhütten zu 
Hülfe kommt. Man findet ſie in einigen Provinzen 
von China. Kleider aus wilder Seide gefertigt ver— 
derben weder durch Regen, noch durch Fett oder Oel. 
Das Weibchen der wilden Schmetterlinge braucht 
ſeine Flügel unmittelbar nach dem Ausſchlüpfen, und 
legt ſeine Eier nicht auf Papier. 

Wenn vor dem zweiten Schlaf die Raupen auf 
andere Hürden getragen werden, ſoll man ſie mit 
einem am Ende abgerundeten Bambusſtöckchen auf— 
heben; nach der zweiten Häutung kann man ſich dazu 
der Finger bedienen. 

Jedesmal vor dem Schlaf ſind die Raupen hin— 
reichend zu ſättigen; nach der Häutung kann man ſie 
wohl einen halben Tag ohne Nahrung faffen. ** 


*Der Verfaſſer ſagt nicht, wodurch ſich dieſe Raupen 
auszeichnen. Anm. d. d. Ueberſ. 

** Nach der Häutung läßt man die Raupen gewoͤhnlich 
einen halben Tag hungern, damit die Nachzügler die Häu— 
tung vor der erſten Fütterung noch vollenden können. Th. M. 


149 

Die vom Regen feuchten Blätter der Maulbeer— 
bäume ſind den Raupen ſchädlich. Auch die vom 
Nebel oder Thau genäßten Blätter ſollen erſt ge— 
pflückt werden, wenn die erſten Sonnenſtrahlen ſie 
getrocknet haben.“ 

Transportirt man nach dem erſten Schlaf die 
Raupen in einem Korbe, ſo ſoll man ſie nicht be— 
decken, ſondern der von ihnen ausgehenden Feuchtig— 
keit Zeit laſſen, zu verdünſten. 

So oft eine Raupe erkrankt, wird der obere 
Theil des Kopfes glänzend, und der ganze Körper 
nimmt eine gelbe Färbung an. Der Kopf ſchwillt 
nach und nach auf, und der Schweif zieht ſich zu— 
ſammen. Das Herumwandern Einzelner, wenn die 
andern fon ſchlafen, das träge Eſſen, wenn die 
andern mit Appetit die Blätter verzehren, ſind Zeichen 
der Krankheit. Solche Raupen ſcheide man ſchnell 
aus, damit ihre Berührung den geſunden nicht ſchade. 
Die unter den Blättern bleiben, ſind ſchwach oder 
faul; ſie werden nur dünne Cocons ſpinnen. Solche 
Raupen aber, welche ihren Faden kreuz und quer 
hinwenden, und einen zu breiten Cocons anlegen, 
ſind, nach dem chineſiſchen Ausdruck, als dumme 
oder blödſinnige, nicht blos als träge anzuſehen. 

Es iſt wichtig, genau den Augenblick zu wiſſen, 
wo die Raupen zum Spinnen reif ſind. Gewöhnlich 
kriechen ſie Morgens zwiſchen 8 und 10 Uhr aus 

* Man ſollte die Blätter, wo möglich, immer nur pflücken, 


wenn fie trocken find, namentlich, nach unſern Erfahrungen, 
nie im Thau. Th. M. 


150 


dem Ei; dieſelbe Tageszeit iſt es auch, wo fie ge- 
wöhnlich zum Spinnen reifen. Dann werden die 
beiden Drüſen unten an ihrem Halſe klar und durch— 
ſichtig. Wären fie auch nur um 7, zu jung, wäh— 
rend man ſie in die Spinnhütte bringt, ſo würden 
fie wenig Seide geben; wären fie / zu alt und 
ließen ſie einzelne Fäden fallen, ſo würden ſie dünne 
Cocons ſpinnen. Nur ein ſehr geübtes Auge wird 
den rechten Augenblick zu treffen wiſſen. Leute von 
feinem Takt täuſchen ſich über keine einzige Raupe. 
Bei den ſchwarzen Raupen wird die Schwierigkeit 
dadurch vermehrt, daß die Durchſichtigkeit bei ihnen 
ſchwer wahrzunehmen iſt. 

Ein chineſiſcher Schriftſteller behauptet, der An— 
fang einer bläulichen Färbung ſey bei den Raupen 
das Zeichen ihrer Reife zum Spinnen. 

Es gibt verſchiedene Arten von Spinnhütten: die 
vollkommenſten ſind die kegelförmigen Gitter, deren 
man ſich in den Provinzen Kia und Hou bedient 
(m. ſ. Taf. Fig. 8). * Dort trocknet man mit Feuer 
die Seide in dem Augenblick, wo ſie aus den Spinn— 
werkzeugen des Inſekts tritt. In andern Gegenden 
läßt man die Raupen zwiſchen Reißſtengel in einer 
Schachtel ihr Geſpinnſt machen, ohne daß Feuer— 
wärme den Faden durchdringt oder die Luft ihn 
erfriſcht. Daher kommt es, daß der Taft, den die 
Landſchaften Tſchang-ſang und Ju- ſcho fabriziren, 

* Das beſte iſt, den Raupen die Spinnbütte auf ihren 


Hürden zu machen, weil ſie dann ganz nach Belieben auf: 
ſteigen koͤnnen. Th. M. 


151 
bei der Wäſche leicht morſch wird. Die feidenen 
Kleider aus Kia und Hou können hundertmal ge— 
waſchen werden, ohne daß der Stoff an Güte und 
Stärke verliere. 

In den letztern Provinzen verfährt man auf fol— 
gende Weiſe: 

Man flicht Hürden aus Spänen von geſpaltenem 
Bambus, und legt ſie auf einen Rahmen, der vom 
Boden ſechs Fuß hoch an hölzerne Pfeiler aufgehängt 
wird. Unter dem Rahmen, fünf Fuß tief, ſtellt 
man Pfannen mit Holzkohlen gefüllt. In der erſten 
Zeit wo man die Raupen in die Spinnhütten ſetzt, 
iſt nur wenig Feuer nöthig, ſie zur Arbeit anzureizen. 
Die Wärme liebend, gehen ſie ans Werk, ohne lange 
herumzukriechen. Iſt das Gehäuſe im Werden, und 
bildet es bereits ein kleines Netz, ſo legt man wieder 
½ Pfund glühende Kohlen in die Pfannen. Nach 
dem Maaß, wie die Raupe den Faden ſpinnt, wird 
er ſogleich trocken und erhärtet; daher die Dauer— 
haftigkeit der Seide. — Dieſe Spinnhütten ſoll man 
nicht mit einem bretternen Dach verſehen; denn in 
dem obern Theile iſt ein freier Luftzug zu erhalten, 
während der untere Theil durch die Kohlenglut er— 
wärmt wird. Wollte man die Spinnhütte oben er— 
wärmen, ſo würden die Schmetterlinge keine guten 
Eier legen. Die Erwärmung muß alſo von unten 
geſchehen (wie Taf. Fig. 12 anzeigt). 

Was die kegelförmigen Gitter betrifft, ſo 
werden dieſe aus Reiß- oder Getreideſtroh verfertigt. 
Man ſchneidet die Halme in gleicher Länge, drebt 


152 

fie mit der Hand zuſammen und ftellt fie auf die 
Hürden. Es erfordert eine ftarfe Hand, dieſe Gitter 
zu drehen. Da die Hürden dieſer Spinnhütten aus 
ziemlich weitſchichtigen, verflochtenen Spänen von 
Bambusrohr beſtehen, ſo legt man ein Bette von 
kurzem Stroh auf die Hürden, damit die Raupen 
nicht hinunter oder gar in die Kohlenglut fallen. 
(Fig. 9.) 

Nach drei Tagen iſt das Geſpinnſt vollendet. 
Man entfernt alſo die Hürden oder Spinnhütten 
und ſammelt die Cocons. Die um dieſelben flattern— 
den Fäden geben Flockſeide. Die alten Weiber in 
Hou verkaufen ſie wohlfeil, nämlich das Pfund 
etwa zu 20 Kreuzer. — Man löst die Flockſeide 
mittelſt einer Kupfermünze ab, die man mit den 
drei erſten Fingern der Hand hält. Die Flockſeide 
wird geſponnen und daraus ein gemeiner Stoff 
fabrizirt, welcher unter dem Namen Houtſcheou be- 
kannt iſt. N 

Nachdem die Flocken abgeſondert ſind, breitet 
man die Cocons über große, auf ein Geſtänder 
liegende Hürden aus, wo ſie bis zum Abhaspeln 
gelaſſen werden, wenn man nämlich dieſe Arbeit 
bald nach dem Einſammeln vornehmen kann. — 
Schädlich iſt, die Cocons in kleine Kiſten zuſammen— 
zu preſſen: aus den Puppen entwickelt ſich eine Feuch— 
tigkeit, durch welche die Seide leicht in Fäulniß 
geräth und dann beim Abwinden alle Augenblick 
zerreißt. 

Zur Blumenſtickerei ſollte man ſich keiner andern 


153 
Seide als jener von Kia und Hou bedienen; denn 
dieſe Seide iſt zweimal getrocknet worden, zuerſt 
gleich beim Spinnen der Raupen, und ſodann nach— 
dem man ſie aus dem Waſchbecken genommen, alſo 
nicht leicht dem Zerreißen ausgeſetzt. 

Die ganze Kunſt, gute Seide zu erhalten, faſſen 
die Chineſen in ſechs Worte zuſammen: Tſchhou— 
kheou-kan und Tſchhou-ſchoui-kan; die drei erften 
Worte ſagen: „trockne die Seide, ſo wie ſie aus dem 
Munde des Inſekts kommt.“ Dieß geſchieht durch 
die Glutpfanne unter der Spinnhütte (m. ſ. Taf. 
Fig. 12). 

Die drei letzten Worte bedeuten: „trockne die 
Seide, ſo wie ſie aus dem Waſſer kommt.“ Wenn 
man die Seide abhaspelt, ſtellt man fünf bis ſechs 
Zoll weit von der Haspel zwei kleine Wärmpfannen. 
und legt in jede vier bis fünf Unzen glühende Kohlen. 
Die ſchnelle Bewegung der Haspel hat die Wirkung 
des Windes; ſie ſchürt das Feuer an, und trocknet 
zugleich ſchnell den Faden. Bei reiner heiterer Luft 
und freier Cirkulation derſelben in der Werkſtatt iſt 
jedoch nicht nöthig von der Glutpfanne Gebrauch 
zu machen. 


Wir ſchließen hier unſere Bearbeitung der von 
Herrn Stanislaus Julien überſetzten chineſiſchen An— 
leitungen zum Seidenbau, ohne unſern Leſern die 
am Ende ſeiner Ausgabe abgedruckte Abhandlung: 


Ueb. d. Anbau d. Maulbeerbäume. 11 


154 

„über die wilden Seidenraupen, von Pater 
d'Incarville“ vorzulegen. Dieſe Abhandlung iſt 
aus dem Werke: Mémoires des missionaires de 
Peking genommen, welches im Jahr 1777 in Paris 
in 16 Bänden erſchien. Die Arbeit des Pater d'In— 
carville iſt nicht aus chineſiſchen Schriften übertragen; 
ſie iſt als eine ältere franzöſiſche Schrift, unſerem 
Zwecke fremd, und enthält keine Nachrichten, die, 
in praktiſcher Beziehung, reif für die Mittheilung 
wären. Ueberdem iſt ſie in einer Sprache abgefaßt, 
die ſich beſſer zu einer Capuzinerpredigt als zu einer 
Abhandlung über die Gewerbe ſchicken würde. Wir 
begnügen uns, ganz in der Kürze einige Notizen aus 
der Abhandlung anzuführen, die alles enthalten, 
was aus dem weitläufigen Gerede Belehrendes zu 
entnehmen iſt. 

In China erntet man in einigen Gegenden eine 
Seide, die von Raupenarten geſponnen wird, welche 
ſich nicht von den Blättern der Maulbeerbäume, 
ſondern von den Blättern des Fagara oder chineſi— 
ſchen Pfefferbaumes, der chineſiſchen Buche und einer 
Eichenart ernähren. Es iſt nicht entſchieden, ob die 
europäiſchen gleichnamigen Bäume nicht weſentlich 
von den chineſiſchen verſchieden ſind. — Die wilden 
Raupen ſpinnen ihre Cocons im Freien, faſt ohne 
Hülfe der Menſchen, und ohne daß der Wechſel der 
Witterung ihnen ſchadet. Ihre Seide iſt weniger 
fein, als die der Raupen, die ſich von Maulbeer— 
blättern nähren, und nimmt keine Farbe an; aber 
ſie koſtet weniger Mühe, wird nicht gehaspelt, ſondern 


155 
gefponnen, iſt ſehr dauerhaft und kann zu ſchönen 
grauen Stoffen verarbeitet werden. 

Es iſt zu erwarten, ob es Herrn Ludwig Höbert 
gelingen wird, Eier dieſer wilden Raupen, und 
Sprößlinge der zu ihrer Nahrung dienenden Bäume 
nach Europa zu bringen. Dann erſt wird die Frage 
zu beantworten ſeyn, ob dieſer Zweig der chineſi— 
ſchen Induſtrie nach unſerm Welttheil verpflanzt 
werden kann. 


Erklärung der Tafel. 


Figur 1. Papierblätter, worauf die Schmetterlinge Eier 

legen. (S. 100 — 106.) si 

Fig. 2. Netz zum Wechſeln der Raupen. (S. 93.) 

Fig. 3. Netzkorb zum Transport der Blatter. 

Fig. 4. Inſtrument zum Schneiden der Blätter. 

Fig. 5. Hürde zum Transport der Raupen, oder zum 
Wechſeln ihrer Streu. 

Fig. 6. Längliche Spinnhütte. (S. 131.) 

Fig. 7. Innere Hürde diefer Hütte. 

Fig. 8. Runde Spinnhütte. (S. 130.) 

Fig. 9. Spinnhütten aus Kia und Hou. 

Fig. 10. Krüge, in welchen man die Cocons, unter 
Lagen von Blättern und Salz, aufbewahrt. 

Fig. 11. Vorrichtung, die Puppen mit heißem Dampf 
zu tödten. (S. 141.) 

Fig. 12. Vorrichtung, die Hürden mit Kohlenglut zu 
erwärmen. (S. 153.) 


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