Full text of "1833 HE Kaine Diatheke Ancient Greek New Testament Cura P Wilson Textus 07 1 - I Corinthians"

See other formats

Κοῖπθ οἴθϑκ - αἴϑο Αποίθηϊ - Ν.Τ. - 1833 - Οὐγα Ρ ΜΝΠ|5ι 


ΠΑΥΛΟΥ ΤΟῪ ἈΠΟΣΤΌΛΟΥ 


ἯἮἯ ΠΡῸΣ ἙΟΥΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ ἘΠΙΣΤΟΛῊ ΠΡΩΤΗ. 


Ι σοππίῃδη5 


ΠΑΎΛΟΥ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΌΛΟΥ 


Ἰ 


Ἧ. ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ ἘΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΩΤΗ. 


Κεφ. ἀ. 1. 


Ι ΑΥ̓ΛΟΣ, χλητὸς ἀπύστο- 

λος ἸΙησοῦ Χριστοῦ, διὰ 
φρλήμαφος Θεοῦ, καὶ Σωσβένης ὁ 
ἀδελφὸς, 

ῷ Τῇ ἐκχλησίᾳ τοῦ Θεοῦ «τῇ 
αὔσῃ ἐν ἹΚορίνθῳ, ἡγιασμένοις ἐν 
Χριστῷ Ἰησοῦ, χλητοῖς ἁγίοις, σὺν 
πᾶσι τοῖς ἐπικοιλουμιένοις τὸ ὄνομα 
φοῦ Κυρίου ἡμῶν ᾿Ιησοῦ Χριστοῦ, 
ἐν παντὶ τόπῳ αὐτῶν {τε καὶ ἡμῶν" 

8 Χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ 
Θεοῦ πατρὸς ἡμῶν, καὶ Ἰζυρίου Ἴη- 
σοῦ Χριστοῦ. 

4 Εὐχαριστῶ τῷ Θεῷ, μου πάν- 
φότε περὶ ὑμῶν, ἐπὶ τῇ χάριτι τοῦ 


Θεοῦ τῇ δοθείσῃ ὑμῖν ἐν Χριστῷ 
Ἰησοῦ: 

δ Ὅτι ἐν παντὶ ἐπλουτίσθηςξ ἐν 
αὐτῷ, ἐν παντὶ λόγῳ καὶ πάσῃ 

γνώσει. 

6 ἹΚαδὼς τὸ μαρτύριον τῷ Χρισ- 
φτοῦ ἐξεξαιώθη ἐν ὑμῖν’ 

Ἴ Ὥσες ὑμᾶς μιὴ ὑστερεῖσθαι ἐν 
μηδενὶ χαρίσμαςι, ἀπεκδεχομιένους 
σὴν ἀποχάλυψιν τοῦ ἸΚυρίου ἡμῶν 
Ἰησοῦ Χριστοῦ" 

8 Ὃς καὶ βεξαιώσει ὑμᾶς ἕως 
φέλους ἀνεγκλήτους ἐν τῇ ἡμέρᾳ 
ποῦ Ἰζυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. 

9 Πισεὸς ὃ Θεὸς, δι᾽ οὗ ἐχλή- 
θηφτε εἰς κοινωνίαν τοῦ διοῦ αὐτοῦ 
Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ ἹΚυρίου ἡμῶν. 


10 Ἰπαρακαλῶ δὲ ὑμᾶς, ἀδελ- 
φοὶ, διὰ φτοῦ ὀνόμαφος τοῦ Κυρίου 
ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἵνα τὸ αὐτὸ 
λέγητε πάντες, καὶ μὴ ἢ ἐν ὑμῖν 
δχίσματα, ἦςε δὲ κατηρτισμένοι ἐν 
τῷ αὐτῷ νοὶ, καὶ ἐν τῇ αὐτῇ γνώμῃ. 

11 ᾿Εδηλώθη γάρ μοι περὶ 
ὑμῶν, ἀδελφοί μου, ὑπὸ τῶν Χλόύης, 
ὅφι ἔριδες ἐν ὑμῖν εἰσι" 

12 Λέγω δὲ τοῦτο, ὅτι ἕκαστος 
ὑμῶν λέγει" ἐγὼ μέν εἶμι Ἰταύλου, 
ἐγὼ δὲ ᾿Απολλῶ, ἐγὼ δὲ Κηφᾶ, 
ἐγὼ δὲ Χριστοῦ. 

15. Μεμέρισται ὁ Χριστός ; μὴ 
ἹΠαῦλος ἐσταυρώθη ὑπὲρ ὑμῶν, ἢ 
εἰς τὸ ὄνομα Τταύλου ἐβαπείσθητε : 

Ἢ Εὐχαριστῶ τῷ Θεῷ ὅτι οὐ- 

. δένα ὑμῶν ἐδάπτισα, εἰ μνὴ ἹΚρίσπον 
χαὶ Τ'ἀϊον" 

15 Ἵνα μῆ τις εἴπη ὅτι εἰς τὸ 
ἐμὸν ὄνομα ἐξάπεισα. 

16 ᾿Ἐδάπτισα δὲ καὶ τὸν Στε- 
φανᾶ οἶκον: λοιπὸν οὐκ οἷδα εἴ τινα 
ἄλλον ἐξάπτισα" 

17 Οὐ γὰρ ἀπέστειλέ με Χρισ- 
φὺς νυ δον, ἀλλ᾽ εὐωγγελίζεσ- 
θαι, οὐχ ἐν σοφίῳ λόγου, ἵνα μὴ 
χενωθῇ ὃ σταυρὸς φτοῦ Χριστοῦ. 

18 Ὁ λύγος γὰρ ὁ τοῦ σταυροῦ 
τοῖς μὲν ἀπολλυμένοις μωρία ἐστὶ, 
φοῖς δὲ σωξομένοις ἡμῖν δύναμις 
Θεοῦ ἐστι. 


19 Τέγραπεαι γάρ" ““ ᾿Απολῶ 


φὴν σοφίαν τῶν σοφῶν, καὶ τὴν 
σύνεσιν τῶν συνετῶν ἀθετήσω. 

20 Ἰοῦ σοφός ; ποῦ- γραμμα- 
φεύς ; ποῦ συζητητὴς τοῦ αἰῶνος 
τίσς 3" Οὐχὶ ἐμώρανεν ὁ Θεὸς τὴν 
σοφίαν τοῦ κόσμου τούτου ; 

21 ᾿Ἐπειδὴ γὰρ ἐν τῇ συφίᾳ, 
τοῦ Θεοῦ οὐκ ἔγνω ὃ κόσμος διὰ τῆς 
σοφίας τὺν Θεὸν, εὐδόχησεν ὁ Θεὸς 
διὰ τῆς μωρίας τοῦ κηρύγματος 
ἀῶσαι τοὺς πιστεύοντας. 

42. ᾿Ἐπειδὴ καὶ Ἰουδαῖοι ση- 


1 ᾿ ὲ ω 
μεῖον αἰτοῦσι, καὶ Ἔλληνε σιρ 
ξητοῦσιν" , 


28 Ἡμεῖς δὲ κηρύσσομεν Χρισ- 
τὸν ἐσταυρωμένον, ᾿ἸἸΙουδαίοις μὲν 
σχάνδαλον, “Ἕλλησι δὲ μωρίαν" 

934 Αὐτοῖς δὲ τοῖς κλητοῖς Ἰου- 


«δαίοις τε καὶ Ἕλλησι Χριστὸν Θεοῦ 


δύναμιν καὶ Θεοῦ σοφίαν. 

25 Ὅτι τὸ μωρὸν τοῦ Θεοῦ, συ- 
φώτερον τῶν ἀνθρώπων ἐστί, καὶ 
τὸ ἀσθενὲς τοῦ Θεοῦ, ἰσχυρότερον 
τῶν ἀνθρώπων ἐστί. : 

26 Βλέπετε γὰρ τὴν χλῆσιν 
ὑμῶν, ἀδελφοὶ, ὅτι οὐ πολλοὶ σο- 
φοὶ κατὰ σάρχο,, οὐ πολλοὶ δυνατοὶ, 
οὐ πολλοὶ εὐγενεῖς" 

21 ᾿Αλλὰ τὰ μωρὰ τοῦ κόσμου, 
ἐξελέξατο ὁ Θεὸς, ἵνα τοὺς σοφοὺς: 
καταισχύνῃ" καὶ τὰ ἀσθενῆ τοῦ 
κόσμου ἐξελέξατο ὃ Θεὸς, ἵνα κα- 
ταισχύνῃ τὰ ἰσχυρά" 

28 Καὶ τὰ ἀγενῆ τοῦ κόσμου, 
καὶ φὼ ἐξουθενημέναι ἐξελέξατο ὃ. 
Θεὺς, καὶ τὰ μὴ ὄντα, ἵνα τὰ ὄντα 
χαταργῆσῃ" 

29 Ὅτσως μὴ καυχήσηται πᾶσα 
σὰρξ ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ. 

850 Ἐξ αὐτοῦ δὲ ὑμεῖς ἐστε ἐν 
Χριστῷ Ἰησοῦ, ὃς ἐγεννήθη ἡμῖν 
σοφία ἀπὸ Θεοῦ, δικαιοσύνη «8 χαὶ 
ἁγιασμὸς καὶ ἀπολύσρωσις" 

91 Ἵνα, καθὼς γέγραπται" “« Ὃ 
χαυχώμενος, ἐν Κυρίῳ καυχάσθω." 
Κεφ. ξ΄, 2. 

1 Κ᾽ ὀλθὼν «ρὸς ὑμᾶς, ἀδελ- 

φοὶ, ἦλθον οὐ καθ᾽ ὑπερο- 
χὴν λόγου ἢ σοφίας. καταγγέλλων 
ὑμῖν τὸ μαρτύριον τοῦ Θεοῦ" 

2 Οὐ γὰρ ἔκρινα τοῦ εἰδέναι. τὰ 
ἐν ὑμῖν, εἰ μὴ Ἰησοῦν “Χριστὸν, καὰ 
φοῦτον ἐσταυρωμένον. 

5. Καὶ ἐγὼ ἐν ἀσϑενεία,, καὶ ἕω 
φύξῳ καὶ ἐν τρόμῳ πολλῷ ἐγενό» 
μην πρὺς ὑμᾶς" ἐν 


Ὁ ὃ λόγος μου καὶ τὸ κῆ-Ὶ 
οὐκ ἐν πειθοῖς ἀνθρωπί-. 
“νης σοφίας “λύγοις, ἀλλ᾽ ἐν ἀπο- 
δείξει πνεύματος. καὶ δυνάμεως" ": 

5. Ἵνα ἡ πίστις ὑμῶν μὴ ἢ ἐν 
δοφίᾳ, ἀνθρώπων, ἀλλ᾽ ἐν. δυνάμει 
Θεοῦ. ᾿ 

θ. Σοφίαν δὲ λαλοῦμεν. ἐν τοῖς 
τελείοις" σοφίαν δὲ οὐ σοῦ αἰῶνος 
τούτου, οὐδὲ τῶν ἀρχόντων φοῦ αἰῶ- 
νος τούτου τῶν χαταργουμιένων" 

ἡ ᾿Αλλὰ λαλοῦμεν σοφίαν Θεοῦ 
ἐν μυστηρίῳ, τὴν ἀποκχεχρυμιμένην, 
ἣν προώρισεν ὃ Θεὸς πρὸ τῶν αἰώνων 
εἰς δόξαν ἡμῶν, 

8 Ἣν οὐδεὶς τῶν ἀρχίντων τοῦ 
αἰῶνος τούτου. ἔγνωκεν" εἰ γὰρ ἔγ- 
νωσαν, οὐχ ἂν τὸν ἹΚύριον τῆς δόξης 
ἐσταύρωσαν. 

9. ᾿Αλλὰ καθὼς γέγραπται" 
«ἸᾺ ὀφθαλμὸς οὐκ εἷὸς, καὶ οὖς οὐκ 
ἤκουσε, καὶ ἐπὶ καρδίαν ἀνθρώπου 
οὐχ ἀνέξη, ἃ ἃ ἡτοίμασεν ὃ Θεὸς τοῖς 
ἀγαπῶσιν αὐτόν." 

10 Ἡμῖν δὲ ὁ Θεὸς ἀπεκάλυψε 
διὰ τοῦ πνεύματος αὐτοῦ" τὸ γὰρ 
πνεῦμα πάντα ἐριυνᾷ, καὶ τὰ βάθη 
τοῦ Θεοῦ. 

11 Τίς γὰρ οἶδεν ἀνθρώπων τὰ 
φοῦ ἀνθρώπου, εἶ μὴ φὸ πνεῦμα σοῦ 
ἀνθρώπου, τὸ ἐν αὐτῷ ; οὕτω καὶ 
«ὃ τοῦ Θεοῦ οὐδεὶς οἷδεν, εἰ μιὴ τὸ 
πνεῦμα, φοῦ Θεοῦ. 

159 Ἡμεῖς δὲ οὐ τὸ πνεῦμα τοῦ 
κόσμου ἐλάβομεν, ἀλλὰ φὸ πνεῦμα 
φὸ ἐκ τοῦ Θεοῦ, ἵνα εἰδῶμεν τὰ ὑπὸ 
φοῦ Θεοῦ χαρισθέντο, ἡμῖν" 

18 “Ἃ χαὶ λαλοῦμεν οὐχ ἐν δι- 
δαχτοῖς. ᾿ἀνδρωπίνης σοφίας λόγοις, 

ἀλλ᾽ ἐν διδαχτοῖς πνεύματος ἁγίου, 
πνευματικοῖς πνευματικὰ συγκρίνον- 
σες. 

“14. Ψὺ χιρὸς "δὲ ἄνθρωπος οὐ 
δέχεται τὰ τοῦ πνεύματος τοῦ 


Θεοῦ: μωρία γὰρ αὐτῷ ἐστι, καὶ 
ὙΦ Εν [. 


γὰρ ἐν ὑμῖν ζῆλος χαὶ ἔξις χαὶ 


"ὦ δύναται γνῶναι, ὅτι. ἬΝ 
ἀνακρίνθτοι" ν 

15 Ὃ δὲ πνευματικὸς ἀνὰ ἵνει 
μὲν πάντα, αὐτὸς δὲ ὑπ᾽ οὐ 
ἀνακρίνεται. ἵ 

10 ““ Τίς γὰρ, ἔγνων νοῦν Ευρίς 
ὃς συμβιξάσεν αὐτόν ." Ἡμεῖς δὲ 
νοῦν Χριστοῦ ἔχομεν. 


Κεφ. γ΄. Ἦν 


1 Ἅζ Αἱ ἐγὼ, ἘΛΚΔΝ οὐχ ἡδυ- 

νήθην λαλῆσαι ὑμῖν ὡς 
πνευματικοῖς, ἀλλ᾽ ὡς σαρχικοῖς, 
ὡς νηπίοις ἐν Χριστῷ" 

ῷ Τάλα ὑμᾶς ἐπύτισα, καὶ οὗ 
βρῶμα: οὔπῳ γὰρ ἠδύνασϑε, ἀλλ᾽ 
οὔφε ἔτι νῦν δύνασϑε" 

9. Ἔτι γὰρ σαρχικοί ἐστον. ὍΝ 
χοὐτασίαι, οὐχὶ σαρκικοί, ἐστε, καὶ 
κατὰ ἄνθρωπον περιπαεεῖτε ; 

4 Ὅταν γὰρ λέγῃ τις" Ἐγὼ 
μέν εἶμι ἸΤαύλου" ἕσερος δέ: ᾿Εγὼ 
᾿Ασολλῶώ" οὐχὶ δαρκχικοί ἐσφε ; 

δ Τίς οὖν ἐστι, Παῦλος, «τίς δὲ 
᾿Ασολλὼς, ἀλλ᾽ ἢ διάκονον δι’ ὧν 
ἐσιστεύσατε, καὶ ἑκάστῳ ὡς ὁ Κύ- 
ριος ἔδωκεν ; : Γ 

θ Ἐγὼ ἐφύτευσα, ᾿Απολλὼς 
ἐπότισεν, ἀλλ᾽ ὁ Θεὸς ἤυξανεν. 

ἢ “Ὥστε οὔτε ὃ φυτεύων ἐστί τι, 
οὔτε ὁ ποτίδων, ἀλλ᾽ ὁ αὐξάνων 
Θεός. 

8 ὋὉ φυτεύων δὲ᾽ εἰ ὁ ποτίζων 
ἕν εἶτα ἕχαστος δὲ τὸν ἴδιον μισ- 
ϑὸν χήψετσαι κατὸ, τὸν ἴδιον κόπον" 

9. Θεοῦ γάρ ἐσμεν συνεργοί" 
Θεοῦ γεώργιον, Θεοῦ οἰκοδομή ἐστε. 

10 Κατὰ τὴν. χάριν φοῦ Θεοῦ 
φὴν δοθεῖσάν μοι, ὡς σοφὸς ἀρχι- 
φέχτων δεμέλιον τέϑεικα, ἄλλος δὲ 
ἐποικοδομιεῖ: ἕχαστος δὲ βλεπέτω 
πῶς ἐποικοδομιεῖ. 

11 Θεμάλιον γὰρ ἄλλον οὐδεὶς 


δύναται ϑεῖναι παρὰ τὸν κείμιενον, 
ὃς ἐστιν Ἰησοῦς ὁ Χριστός. 

12 Εἰ δέ τις ἐποικοδυμιεῖ ἐπὶ τὸν 
ϑερέλιον φοῦτον, χρυσὸν, ἄργυρον, 
λίθους τιμίους, ξύλα, χόρτον, κα- 
λάμην" 

18 Ῥ άστου τὸ ἔργον φανερὸν 
γενήσεται" ἡ γὰρ ἡμέρα δηλώσει" 
ὅσι ἐν συρὶ ἀποχαλύστεται" καὶ 
ἑκάστου τὸ ἔργον ὑποῖόν ἔστι, τὸ 
πῦρ δοκιμάσει. 

14 ἘΠ τινος τὸ ἔργον μένει ὃ 
ἐπῳχοδόύμησε, μισϑὺν λήψεται" 

15 ΕἾ τινος τὸ ἔργον κατακαή- 
σϑται, ξημιωθήσεται". αὐτὸς δὲ 
σωθήσεται, οὕτω δὲ ὡς διὰ πυρός. 

10 Οὐκ οἴδατε ὅτι ναὸς Θεοῦ 
ἰἐόφε, καὶ τὸ πνεῦμ, τοῦ Θεοῦ οἰκεῖ 
ἐν ὑμῖν ; 

17 ἘΠ᾿ τις σὺν ναὸν τοῦ Θεό 
φθείρει, φϑερεῖ τοῦτον ὁ Θεός" ὃ γὰρ 
ναὺς τοῦ Θεοῦ ἅγιός ἐστιν, οἵτινές 
ἐστε ὑμεῖς. 

18 Μηδεὶς ἑαυτὸν ἐξαπατάτω" 
εἴ τις δοκεῖ σοφὸς εἶναι ἐν ὑμῖν ἐν 
φῷ αἰῶνι τούτῳ, μωρὸς γενέσθω, ἵνα 
γένηται σοφός" 

19 Ἡ γὰρ σοφία τοῦ κόσμου 
φούτου, μωρία παρὰ τῷ Θεῷ ἐστι" 
γέγραπται γὰρ “Ὁ δρασσόμενος 
φοὺς σοφοὺς ἐν τῇ πανουργίᾳ αὖ- 
φῶν.᾽" Σ 

90 Καὶ πάλιν" ““ Κύριος γινώσ- 
χει τοὺς διοϊλογισμοὺς τῶν σοφῶν, 
ὅφι εἰσὶ μάπαιοι.᾽ 

41 Ὥστε μηδεὶς καυχάσθω ἐν 
ἀνθρώποις" πάντα γὰρ ὑμῶν ἐστιν, 
ες φ 'ἜΠἤ:ε Παῦλος, εἴτε ᾿Απολ- 
λὼς, εἴτε Κηφᾶς, εἴτε κόσμος, 
εἴτε ζωὴ, εἴτε ϑάνατος, εἴτε ἐνεσ- 
φῶτα, εἴτε μέλλοντα" πάντα ὑμιῶν 
ἐστιν" . 

958 Ὕμεϊῖς δὲ, Χριστοῦ" Χρισ- 
εὺς δὲ, Θεοῦ. 


ἜΠΙΣΤΟΙ 


ϊ δὰ Δ Κεφ. δ΄. 4, 


; ΔΑ Σ  ΩΝΣ ὙΤΤΝ 
. Οὐ ὐνᾶς λογζεσνομυ. 
αος, ὡς ὑπηρέτας Χριστοῦ, 

καὶ οἰκονόμους. μυσφηρίων Θεοῦ". 

ῷ Ὃ δὲ λοιπὸν, ξητεῖται ἐν 
τοῖς οἰκονόμοις, ἵνα πιστός τις εὑ- 
᾿ρεϑῇ. Ἐν 

8. Ἐμοὶ δὲ εἰς ἐλώχιστόν ἐστιν 
ἵνα ὑφ᾽ ὑμῶν ἀνακριϑῶ, ἢ ὑπὸ ἀν- 
θρωπίνης ἡμέρας. ἀλλ᾽ οὐδὲ ἐμαυ- 
φὸν ἀναχρίνω" Ἁλνὴν 

4 Οὐδὲν γὰρ ἐμαυτῷ σύνοιδα. 
ἀλλ᾽ οὐκ ἐν. φούτῳ δεδικαίωμιαι" ὁ 
δὲ ἀνακχρίνων με, ἸΚύριός ἐστιν. 

.ιδ Ὥστε μιὴ πρὸ καιροῦ φι κρίνε- 
σε, ἕως ἂν ὄλθῃ ὃ Κύριος" ὃς καὶ 
φωτίσει τὰ κρυπτὰ τοῦ σκύτους" Χὴ 
φανερώσει τὰς θουλὰς τῶν. Ἀδενον 
καὶ τύτε ὃ ἔπαινος γενήσεται ἑκάσ- 
τῳ ἀπὸ τοῦ Θεοῦ. ἘΔ ΘΩΝ 

6. Ταῦτα δὲ, ἀδελφοὶ, μεζεό- 
χημάτισα εἰς ἐμαυτὸν καὶ ᾿Απολ- 
λὼ, δι’ ὑμᾶς" ἵνα ἐν ἡμῖν μάθητε 
φὺ μὴ ὑπὲρ ὃ γέγραπται φρονεῖν, 
ἵνα μνὴ εἷς ὑπὲρ «οῦ ἑνὸς φυσιοῦσθε 
κατ, τοῦ ἑτέρου. ὟΣ Ὁ ΜΗ 

Ἵ Τίς γάρ σε διακρίνει ; τί δὲ 
ὄχεις ὃ οὐκ ἔλαξες ; Εἰ δὲ καὶ ἔλα- 
βες, τί καυχᾶσαι ὡς μὴ λαθών ᾽ 

8 Ἤδη κεκορεσμένοι ἐστὲ, ἤδη 
ἐπλουτήσατε: χωρὶς ἡμῶν ἔδασι- 
λεύσατε" καὶ ὀφελόν γε ἐξασιλεύ- 
δατε" ἵνα καὶ ἡμεῖς ὑμῖν συμιίξασι- 
λεύσωμεν" ' ' 

9 Δοχῶ γὰρ ὅφι ὁ Θεὸς ἡμᾶς 
σοὺς ἀποστύλους ἐσχάτους ἀπέ- 
δειξεν ὡς ἐπιθανατίους, ὅτι ϑέασρον 
ἐγενήθημεν σῷ κόσμῳ καὶ ἀγγέ- 
λοις, καὶ ἀνθρώποις. ἤ 

10 Ἡμεῖς μωροὶ διὰ Χριστὸν, 
ὑμεῖς δὲ φρόνιμοι ἐν Χριστῷ" ἡμεῖς 
ἀσϑενεῖς, ὑμεῖς δὲ ἰσχυροί: ὑμεῖς 
ἔνδοξοι, ἡμεῖς δὲ ἄτιμοι. ΠΥ 


γ΄. ᾿ 


ΤΊ ἔλχρι τῆς ἄρτι ὥρας καὶ 

πεινῶμεν, καὶ διφψῶμιεν, καὶ γυρ.- 
νητεύομεν, καὶ χολαφιϑόμεϑα, καὶ 
᾿ ἀστακοῦμιεν" 

12. ἸΚαὶ κοπιῶμεν, ἐργαδόμινοι 
ταῖς ἰδίαις χερσί" λοιδορούμενοι, εὐ- 
λογοῦμιεν" διωχόμιενοι, ἀνεχόμεθα", 

18 Βλασφημούμιενοι, παρακα- 
λοῦμεν" ὡς περικαθάρμιατα τοῦ κόσ- 
μου ἐγενήθηνεν, πάντων ᾿περίψημια 
ἕως ἄρει. ἢ Ἶ 

14 Οὐκ ἐντρέπων ὑμᾶς γράφω 
ταῦτα, ἀλλ᾽ ὡς τέχνα μου ἀγαπη- 
τὰ νουϑετῶ" 

“16 ᾿Βὰν γὰρ μυρίους παιδαγω- 
γοὺς ἔχητε ἐν Χριστῷ, «ἀλλ᾽ οὐ 
πολλοὺς πατέρας" ἐν γὰρ Χριστῷ 
Ἰησοῦ διὰ τοῦ εὐαγγελίου ἐγὼ ὑμᾶς 
ἐγέννησα. δ 

160 ἸΠαραχαλῶ οὖν ὑμᾶς, μιμη- 
φαί μου γίνεσθε. 

17 Διὰ τοῦτο ἔπεμψα ὑμῖν Τι- 
μόϑεον, ὅς ἐστι φέχνον μου ἀγαπη- 
φὺν καὶ πίστον ἐν ἸΚυρίῳ, ὃς ὑμᾶς 
ἀναμνήσει τὰς ὁδούς μου τὰς ἐν 
"Χριστῷ, καθὼς πανταχοῦ ἐν πάσῃ 
ἐχχλησία, διδάσχω. 

18 Ὡς μὴ ἐρχομένου δέ μου 
«ρὸς ὑμᾶς, ἐφυσιώθησάν τινες" 

19 ᾿Ελεύσομαι δὲ ταχέως πρὸς 
ὑμᾶς, ἐὰν ὁ Κύριος ϑελήσῃ, καὶ 
γνώσομαι οὐ τὸν λύγον τῶν πεφυ- 
'σιωμένων, ἀλλὰ τὴν δύναμιν. 

20 Οὐ γὰρ ἐν λύγῳ ἡ βαδιλεία 
τοῦ Θεοῦ, ἀλλ᾽ ἐν δυνάμει. 


Ἱζεφ. ἐ. ὅ. 


1 Τ' βέλεσε ; ἐν ῥάδδωῳ ἔλθω 


πρὸς ὑμᾶς, ἢ ἐν ἀγάπῃ, 
Τ μηδὲ συνεσθίειν. 

2 Ὅλως ἀχυύεται ἐν ὑμῖν πορ-᾿ 
νεία, καὶ τοιαύτη πορνεία, ἥτις οὐδὲ 


«νεύματί τε πραύτητος ; 


ἐν τοῖς ἔθνεσιν ὀνομάδεται, ὥστε 
γυναῖκά, τινα φοῦ πατρὺς ἔχειν. 


ΠΡῸΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟῪΣ Δ΄. 


8. Καὶ ὑμεῖς πεφυσιωμένοι ἐστὸ Ὁ 
καὶ οὐχὶ μάλλον ἐπενθήσαφξ, ἵνα 
ἐξαρθῇ ἐκ μέσου ὑμῶν ὁ τὸ ἔργον 
φοῦτο ποιήσας" Ἂ 
"4 Ἐγὼ μὲν γὰρ ὡς ἀπὼν τῷ 
σώματι, παρὼν δὲ τῷ πνεύματι, 
ἤδη κέχρικα ὡς παρὼν, τὸν οὕτω 
τοῦτο χατεργασάμινον, “ἢ 

5. Ἔν τῷ ὀνόματι φτοῦ Κυρίου 
ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, συναχϑέντων 
ὑμῶν καὶ τοῦ ἐμοῦ “ἡ νεύματος, σὺν 
τῇ δυνάμει τοῦ Ἰζυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ 
Χριστοῦ," : 

6 ἸΤαραδοῦναι τὸν φοιοῦφον σῷ 
Σατανᾷ, εἰς ὄλεθρον τῆς σαρκὸς, ἵνα 
τὸ σπνεῦμια, σωθῇ ἐν στῇ ἡμέρᾳ τοῦ 
Ἰζυρίου Ἰησοῦ. 

Ἴ Οὐ καλὸν «τὸ καύχημα ὑμῶν" 
οὐκ οἴδατε ὅτι μικρὰ ζύμη ὅλον τὸ 
φύραμιοι ϑυμοῖ: 

8 ᾿Εχχαϑάροτε οὖν τὴν παλαιὰν’ 
ζύμην, ἵνα ἦτε νέον φύραμα, χαϑώς 
ἐστε ἄξυμιοι" καὶ γὰρ τὸ πάσχα 
ἡμιῶν ὑπὲρ ἡμῶν ἐτύθη, Χριστός. 

9 Ὥστε ἑξορτάζωμεν, μιὴ ἐν ϑύμῃ 
παλαιᾷ, μηδὲ ἐν δύμῃ κακίας καὶ 
πονηρίας, ἀλλ᾽ ἐν ἀζύμιοις εἴλικρι- 
νϑίας καὶ ἀληθείας. 

10 "Ἔγραψα ὑμῖν ἐν τῇ ἐπιστο-" 
λῇ, μνὴ συναναμίγνυσθαι πόρνοις" 

11 Καὶ οὐ πάντως τοῖς πόρνοις 
φοῦ κύσμιου τούτου, ἢ τοῖς α'λεονέχ- 
φαις, ἢ ἅρπαξιν, ἢ εἰδωλολάτραις" 
ἐπεὶ ὀφείλετε ἄρα ἐκ φοῦ κόσμιου 
ἐξελθεῖν" 

12. Νυνὶ δὲ ὄγραψα ὑμῖν μὴ 
δυναναμίγνυσθαι, ἐόν τις ἀδελφὸς 
ὀνομοιϑύμιενος ἢ πόρνος, ἢ πλεονέκ- 
της, ἢ εἰδωλολάτρης, ἢ λοίδορος, 
ἣ μέθυσος, ἢ ἅρπαξ" τῷ τοιούτῳ 


15. Τί γάρ μιι καὶ τοὺς ἔξω 
κρίνειν ; οὐχὶ τοὺς ἔσω ὑμεῖς κρί- 
νξφε ; Ν 

14 Τοὺς δὲ ἔξω ὁ Θεὺς κρίνει" 


ἀν. δα, 


λἐ ΚΥΥ ΡῪ 


Ἑαὶ ἐξαρεῖτε τὸν πονηρὸν ἐξ ὑμῶν 
αὐτῶν. 

" ; Κεφ. ς΄. θ. 

" Ολμᾷ τις ὑμῶν, πρᾶγμα 


ἔχων πρὸς φὸν ἕφερον, χρί-᾿ 


ψεῦθαι ἐπὶ τῶν ἀδίκων, καὶ οὐχὶ ἐπὶ 
φῶν ἁγίων ; 

ῷ Οὐχ οἴδατε ὅσι οἱ ἅγιοι τὺν 
χύσμιον χρινοῦσι ; καὶ εἰ ἐν ὑμῖν κρί- 
φβσοι ὁ κύσμος, ἀνάξιοί ἐστε κριτη- 
ρίων ἐλαχίστων ; 

8. Οὐκ οἴδατε ὅτι ἀγγέλους κρι- 
νοῦμιεν, μήτι γε βιωτικά ; 

4 Βιωτικὰ μὲν οὖν χριτήρια ἐὸν 
ἔχητε, τοὺς ἐξουθονημένους ἐν τῇ 
ἐκκλησία, τούτους καθίζετε. 

δ᾽ Ἱρὸς ἐντροπὴν ὑμῖν λέγω" 
οὕτως οὐκ ὄνι ἐν ὑμῖν σοφὸς οὐδὲ 
εἷς, ὃς δυνήσεται διακρῖναι ἀνὰ μέ- 
δὴν τοῦ ἀδελφοῦ αὑτοῦ ; 

θ ᾿Αλλ’ ἀδελφὸς μετ’ ἀδελ- 
φοῦ κρίνεται, ") τοῦτο ἐπὶ ἀπίστων; 

ἡ Ἤδη μὲν οὖν ὅλως ἥττημια ἐν 
ὑμῖν ἐστιν, ὅτι χρίμιατο, ἔχετε μεθ᾽ 
ἑαυτῶν: διατί οὐχὶ μᾶλλον ἀδικεῖς 
σϑε; διατί οὐχὶ μᾶλλον ἀποστε- 
ρεῖσθε - 

8 ᾿Αλλ’ ὑμεῖς ἀδικεῖτε καὶ 
ἀποστερεῖτε, καὶ ταῦτα ἀδελφούς. 

9. Ἢ οὐχ οἴδατε ὅτι ἄδικοι βα- 
σίλείαν Θϑοῦ οὐ κληρονομήσουσι ; 
ἱμνὴ πλανᾶσθε" οὔτε «ύβνοι, οὔτε 
εἰδωλολάτραι, οὔτε μοιχοὶ, οὔτε 
μαλακοὶ, οὔτε ἀρσενοχοῖται, 

10 Οὔτε χλέσται, οὔτε πλεο- 
γέχται, οὔτε μέθυσοι, οὐ λοίδοροι, 
οὖχ ἅρπαγες, βασιλείαν Θεοῦ οὐ 
κληρονομήσουσι. δὰ 

11 Καὶ ταῦτά, τινες ἦτε’ ἀλλ᾽ 
ἀπελέσασϑε, ἀλλ᾽ ἡγιάσθητε, ἀλλ᾽ 
ἐδικομώϑηφτε ἐν τῷ ὀνόματι τοῦ Κυ- 

ἰου Ἰησοῦ, καὶ ἐν τῷ πνεύμασι τοῦ 
Θεοῦ ἡμῶν. ὶ 
12 Πάντα μοι ἔξεστιν, ἀλλ᾽ οὐ 


᾿ΕΠΙΣΤΌΛΗ 


Ε δου να, ον 


πάντα συμφέρει" πάντα μοὶ ἔξεστιν, 
ἀλλ᾽ οὐκ ἐγὼ ἐξουσιασθήσομαι ὑπό 
φινῦφ. δ ΝΟΣ Ἐν ΠΥ να 

185 Τὰ βρώματα τῇ κχοϊλία, 
5. ἣ κοϊλία τοῖς βρώμασιν’ ὁ δὲ 
Θεὸς καὶ ταύτην καὶ ταῦτα καταρ- 
γῆσει" τὸ δὲ σῶμα οὐ τῇ πορνείᾳ, 
ἀλλὰ τῷ "Κυρίῳ, κἡ ὁ Κύριος τῷ 
σώματι" ἘΝ ΜΕΤΟΙΣ 

14 Ὁ δὲ Θεὸς καὶ τὸν Κύριον 
ἤγειρε, καὶ ἡμᾶς ἐξεγερεῖ διὰ τῆς 
δυνάμεως αὑτοῦ. 

15 Οὐκ οἴδατε ὅξι τὰ σώματα 
ὑμῶν, μέλη Χριστοῦ ἐστιν; ἄρας 
οὖν τὰ μέλη τοῦ Χριστοῦ, ποιήσω 
πύρνης μέλη ; Μὴ γένοιτο. 

16 Ἢ οὐχ οἴδατε ὅει ὁ κολλώ- 
μενος τῇ πόρνῃ, ἕν. σῶμά, ἐστιν ; 
«ς Ἔσονται γὰρ, φησὶν, οἱ δύο εἰς 
σάρκα, μίαν." κυσν 

17 Ὃ δὲ κολλώμενος τῷ Κυρίῳ, 
ἕν πνεῦμά, ἐστι. 

18 Φεύγετε τὴν πορνείαν" τἂν 
ἁμιάρτημιαι ὃ ἐὰν ποιήσῃ ἄνθρωπος, 
ἐχεὺς τοῦ σώμαξός ἐστιν" ὁ δὲ πορ- 
νεύων εἰς τὸ ἴδιον σῶμα ἁμιαρτάνει. 

19 Ἢ οὐκ οἴδατε, ὅτι σὸ σῶμα 
ὑμῶν, ναὸς φοῦ ἐν ὑμῖν ἁγίου «νεύ- 
ματός ἐστιν, οὗ ἔχετε ἀπὸ Θεοῦ, 
χαὶ οὐκ ἐστὲ ἑαυτῶν ; 

420 Ἠγοράσθητε γὰρ τιμῆς" 
δοξάσατε δὴ τὸν Θεὸν ἐν σῷ δώμα- 
σι ὑμῶν, καὶ ἐν τῷ πνεύματι ὑμῶν, 
ἅτινά ἐστι τοῦ Θεῦ. ὁ 


Κεφ. ξ΄. Ἴ. 
1 1" δὲ ὧν ἐγράψατέ μοι, 


καλὸν ἀνθρώπῳ γυνοικὸς 
μὴ ἅπτεσθαι. ἘΠῚ : 
ῷ Διὼ δὲ τὰς πορνείας ἕχαστος 
σὴν ἑαυτοῦ φύμοα. ἐχέτω, καὶ 
ἑκάστη τὸν ἴδιον ἄνδρο, ἐχέτω. 
8. Τῇ γυναικὶ ὁ ἀνὴρ τὴν ὄφει. 
λομένην εὔνοιαν ἀποδιδύτω" ὁμιοίως 


δὲ Ὁ ἡ γυνὴ σῷ ἀνδρί, 


ΥΩ ἡ ὩΝ 


ΤῊ ΤῊ ἪΣ ὀλν τι ὝΝ δι δν ν ἐὐ ωι νας ΣΥΎΕΎ ΥΥ ΔῊΝ 


Θαρ. Ἷ. 

ξ 4 εἰ 
οὐκ ἐξουσιάζει, ἀλλ᾽ ὁ ἀνήρ" ὁμοίως 
δὲ Ὁ ὁ ἀνὴρ τοῦ ἰδίου σώματος οὐκ 
ἐξουσιάδει, ἀλλ᾽ ἣ γυνή. 

᾿δ. Μὴ ἀποστερεῖτε ἀλλήλους, 
εἰ μὴ τι ἂν ἐκ συμφώνου πρὸς και- 
ρὸν, ἵνα σχολάζητε τῇ νηστεία. καὶ 
φῇ προσευχῇ" καὶ πάλιν ἐπὶ τὸ 
αὐτὸ συνέρχησθε, ἵνα μνὴ πειράζῃ 
ὑμᾶς ὁ σατανᾶς διὰ τὴν ἀκρασίαν 
ὑμῶν. . ᾿ : 
6. Τοῦτυ δὲ λέγω κατὰ συγ- 
γνώμνην, οὐ κατ᾽ ἐσιταγήν" 

᾿ Ἱ Θέχω γὰρ πόντας ἀνθρώπους 
εἶναι! ὡς καὶ ἐμαυτόν: ἀλλ᾽ ἕκασ- 
«ος ἴδιον χάρισμα, ἔχει ἐχ Θεοῦ, ὃς 
μὲν οὕτως, ὃς δὲ οὕτως. ν 

8. Λέγω δὲ τοῖς ἀγάμοις, Ὁ ταῖς 

“χῆραις, καλὸν αὐτοῖς ἐστιν ἐὰν μεί- 
νωσιν ὡς κοἰγώ" 

9. ἘΠ δὲ οὐκ ἐγχρατεύονται, γα- 
μησάτωσαν" κρεῖσσον γάρ ἔστι 

᾿᾿γαμῆσαι ἢ πυροῦσθαι. 

εὐ 10 Τοῖς δὲ γεγαμιμιηκόσι παὰ- 
Ῥαγγέχλω, οὐκ ἐγὼ, ἀλλ᾽ ὁ Κύ- 
βίος, γυναῖχα ἀπὸ ἀνδρὸς μὴ χω- 
ῥισθῆναι" 

11 ᾿Εὰν δὲ καὶ χωρισθῇ, μενέτω 
ἄγαμος, ἣ τῷ ἀνδρὶ καταλλαγήτω" 
καὶ ἄνδρα γυναῖχοι μνὴ ἀφιέναι. 

19. Τοῖς δὲ λοιποῖς ἐγὼ λέγω, 
οὐχ ὁ Κύριος" εἴ τις ἀδελφὸς γυ- 
ναῖχα ἔχϑι ἄπιστον, καὶ αὐτῇ σὺ- 
νξυδοκεῖ οἰκεῖν μιετ᾽ αὐτοῦ, μὴ ἐφιέ- 
φῳ αὐτήν. ᾿ 

18 Καὶ γυνὴ ἥτις ἔχει ἄνδρα 
ἄπιστον, καὶ αὐτὸς συνευδοχεῖ οἰκεῖν 
μετ᾽ αὐτῆς, μνὴ ἀφιότω αὐτόν" 

14. ᾿Ἡγίασται γὰρ ὃ ἀνὴρ ὑ 
ἄπιστος ἐν τῇ γυναιχί" )) ἡγίασται 
ἡ γυνὴ ἡ ἄπίστος ἐν τῷ ἀνδρί" ἐπεὶ 
ἄρα τὰ τέχνα ὑμῶν ἀκάθαρτά ἐστι" 

νῦν δὲ ἅγιά, ἐσέιν. 

15 ἘΠ δὲ ὃ ἄπιστος χωρίξεται, 
χοωριξέσθω: οὐ δεδούλωται ὁ ἐδεὰ- 

218 


ΤΙΡΟΣ ΚΟΡΙΝΟΙΟΥΣ Δ΄. 


ΗΓ γυνὴ τοῦ ἰδίου σώματος , φὸς ἢ ἡ ἀδελφὴ ἐν τοῖς. φοιούτοις" 


ἐν δὲ εἰρήνῃ κέκληκεν ἡμᾶς ὁ Θεός. 

16. Τί γὰρ οἰδας, γύναι, εἰ σὸν 
ἄνδρα σώσεις ; Ἢ τί οἶδας, ἄνσρ, 
εἰ τὴν γυναῖχα σώσεις ; 

117 ἘΠ μι ἑκάστῳ ὡς ἐμέρισεν ὃ 
Θεὺς, ἕχαστον ὡς κέχληκεν ὁ Κύ- 
φιος, οὕτω περιπατείτω" καὶ οὕτως 
ἐν ταῖς ἐκκλησίαις πάσαις διατάσ- 
σύμιαι. ὦ ἢ 

18 ἹΠεριτετμημένος «ἰς ἐκλήθη ; 
μὴ ἐπσισπάσθω" ἐν ἀχροξυσενο, τίς᾽ 
ἐκλήθη ; μιὴ περιτεμνέσϑω. 

19. Ἡ περισομιὴ οὐδέν ἐστι, καὶ 
ἡ ἀκροδυστία οὐδέν ἐστιν, ἀλλὰ 
τήρησις ἐντολῶν Θεοῦ. 

20 “Ἕκαστος ἐν τῇ κλήσει, ἧ ἐκ- 
λήθη, ἐν ταύτῃ μενέτω. 

21 Δοῦλος ἐκλήθης ; μή σοι 
μελέτω: ἀλλ᾽ εἰ καὶ δύνασαι ἐλεύ- 
θερος γενέσθαι, μᾶλλον “χρῆσαι. 

22 Ὃ γὰρ ἐν Κυρίῳ κληθεὶς 
δοῦλος, ἀπελεύθερος Ἰζυρίου ἐστίν" 
ὁμοίως ΧΣ ὁ ἐλεύθερος κληθεὶς, δοῦ- 
λύς ἔστι Χριστοῦ. 

28. Τιμῆς ἠγοράσθητε" μὴ γί- 
νεσθε δοῦλοι ἀνθρώπων. 

24 Ἕκαστος ἐν ᾧ ἐκλήθη, ἀ- 
δελφοὶ, ἐν τούτῃ μενέτω παρὸ 
Θεῷ. 

25 Ἱπερὶ δὲ τῶν πκρθένων ἐπὶι- 
φαγὴν ἹΚυρίου οὐκ ἔχω". γνώμην δὲ 
δίδωμι ὡς ἠλξδημένος ὑπὸ ἸΚυρίου 
σιστὸς εἶναι. 

26. Νομίφω οὖν τοῦτο καλὸν 
ὑπάρχειν διὰ τὴν ἐνεστῶσαν ἀνάγ- 
κην, ὅτι καλὸν ἀνθρώπῳ «τὸ οὕτως 
εἰναι. ΐ 

ΦἽ Δέδεσαι γυναικί ; μὴ ϑῆτει 
λύσιν: λέλυσαι ἀπὸ γυναικός ; μὴ 
ζήσει γυναῖκα. "ἡ 

98 ᾿Εὰν δὲ κ) γήμης, οὐχ ἥμαρ- 
φες᾽ Χὶ ἐὰν γήμῃ ἣ παρθένος, οὐχ 
ἥμαρτε" ϑλίψιν δὲ τῇ σαρκὶ ἕξουσιν 
οἱ τοιοῦτοι" ἐγὼ δὲ ὑμῶν φείδομαι. 


βάρ τὰ ἀξάνῥο 


ἡ 99 ποῦφο δέ φημι, ἀδελφοὶ, ὁ ὁ 

χαιρὸς συνεσταλμένος σὸ λοισύν 
ἐστιν" ἵνα καὶ οἱ ἐ ἱ ἔχοντες γυναῖκας, 
ὡς μιὴ ἔχοντες ὦσι 

80 Καὶ οἱ κλαίοντες, ὡς μὴ. 
κλαίοντες" χαὶ οἱ χαίροντες, ὡς μὴ 
χαίροντες" καὶ οἱ ἀγοράζοντες, ὡς 

μὴ χατέχοντες" 

81 Καὶ οἱ χρώμενοι τῷ χόσμῳ 
σούτῳ, ὡς μὴ καταχρώμενοι", «α- 
ράγει γὰρ σὺ σχῆμα φοῦ χύσμιου 
δούφου. 

82 Θέλω «δὲ ὑμᾶς ἀμερίμνους 
εἶναι: Ὃ “ἄγαμος μεριμινᾷ τὰ τοῦ 
Κυρίου, πῶς ἀρέσει τῷ Κυρίῳ: 

839 Ὁ δὲ γαμήσας μεριμνᾷ τὰ 
᾿ φοῦ κόσμου, πῶς ἀρέσει φῇ γυναιχί. 

84 Μεμέρισται ἡ γυνὴ καὶ ἡ ἡ 
παρθένος" Ἡ ἄγαμος μεριμνᾷ, τὰ 
σοῦ Κυρίου, ἵνα ἣ ἁγία καὶ σώματι 
καὶ πνεύματι" ἣ δὲ γαμήσασα με- 
ριμνᾷ σὰ τοῦ κόσμου, πῶς ἀρέσει 
τῷ ἀνδρί. 

85 Τοῦτο δὲ πρὸς τὺ ὑμῶν αὐὖ- 
σῶν δυμφέρον λέγω: οὐχ ἵνα βρό- 
χον ὑμῖν ἐπιξάλω, ἀλλὰ πρὸς φὸ 
εὔσχημον καὶ ᾿ὐπρέδιδρῳ σῷ ἸΚκυρίῳ 
ἀπερισπάστως. 

86 Εἰ δέ τις ἀσχημονεῖν ἐπὶ 
φὴν παρθένον αὑτοῦ νομίζει, ἐὰν ἢ ἢ 
ὑπέρακχμος, καὶ οὕτως ὀφείλει γι- 
νεσθαι" ὃ ϑέλει ποιείτω, οὐχ ἁμαρ- 
φάνει" “γαμείτωσαν. 

87 Ὃς δὲ ἔστηχεν ἑδραῖος ἐν σῇ 
καρδία, μνὴ ἔχων ἀνάγχην, ἐξουσίαν 
δὲ ἔχει ᾿ περὶ φοῦ ἰδίου δελήματος, 
χαὶ τοῦτο χέκχριχεν ἐν σῇ χαρδίᾳ 
αὑτοῦ, τοῦ φηρεῖν φὴν ἑαυτοῦ παρ- 
θένον, καλῶς ποιεῖ. ἤ 

838 Ὥστε πο ὁ ἐχγαμίξων, χα- 
λῶς ποιεῖ: ὁ δὲ μὴ ἐχγαμίξων, 
κρϑῖσσον ποιεῖ. 

99 Τυνὴ δέδεται νόμῳ ἐφ᾽ ὅσον 
ὁ ἀνὴρ αὐτῆς" ἐὰν δὲ 


χρόνον ζῇ ὃ 
κοιμηθῇ ὃ ἀνὴρ αὐτῆς, ἐλευθέρα 


οὐγήμα- 

ἐστὶν ᾧ ϑέλει, ὙυΝΑΜΑ. .. ἐν 
Κυρίῳ: 6. ᾿ 
40 Μακαριωτέρα δέ ἐπε ἐὰν 
οὕτω μείνῃ, κατὰ σὴν ἐμιὴν γνώμην" 
δοχῶ δὲ καἰγὼ πνεῦμα Θεοῦ ἔχειν. 


Κεφ. ἡ. 8. 


1 115 δὲ τῶν εἰδωλοθύτων, 

οἴδαμεν ὃ ὅτι πάντες γνῶ- 
σιν ἔχομεν" ἡ γνῶσις φυσιοῖ, ἡ δὲ. 
ἀγάπη αἰρλνβο 

4. ἘΪ. δέ σις δοχεῖ. εδάαις δὴν 
οὐδέπω οὐδὲν ἔγνωχε, καθὼς. δεῖ 
γνῶναι" 

95. ἘΠ. δέ τις ἀγαπᾷ φὸν ν Θεὺν, 
οὗτος ἔγνωσται ὑπ᾽ αὐτοῦ. 

4 “Περὶ τῆς βρώσεως οὖν τῶν 
εἰδωλοθύτων,. εἴδαμεν ὅφι οὐδὲν εἰ- 
δωλον ἐν κόσμῳ, χαὶ ὅτι οὐδεὶς Θεὸς 
ἕφερος εἰ μὴ εἷς" 

5. Καὶ γὰρ εἰπέρ. εἶσι λεγόμενοι 
“δοὶ, εἴτε ἐν οὐρανῷ, εἶστε ἐσὶ τῆς 


γῆς" ᾿ὥσπέρ εἰσι ϑιεοὶ Τί χαὶ 


κύριοι πολλοί" 

6. ᾿Αλλ’ ἡμῖν εἷς ον ὁ πατὴρ, 
ἐξ οὗ “πὰ πάντα, καὶ ἡμεῖς εἰς αὐτόν" 
καὶ εἷς Κύριος’ Ἰησοῦς Χριστὸς, δι᾽ 
οὗ σὰ πάντα, καὶ ἡμεῖς δι αὐτοῦ. 

Ἵ ᾿Αλλ’ οὐχ ἐν πᾶσιν ἣ γνῶσις". 
τινὲς. δὲ τῇ συνειδήσει ποῦ εἰδώλου. 
ἕως ἄρει, ὡς εἰδωλύθυτον ἐσθίουσι, 
καὶ ἡ συνείδησις αὐτῶν ἀσθενὴς. 
οὖσα μιολύνεται. 

8 Βρῶμα δὲ ἡ ἡμᾶς. οὐ παρίστησι 
τῷ Θεῷ" οὔφε “γὰρ ἐὰν φάγωμεν, 
περισσεύομεν' οὔτε ἐὰν μιὴ φάγω-. 
μεν, ὑσφερούμεϑα. 

9. Βλέπεςς δὲ μήπως. ἣ. ἡ ἐξουσία 
ὑμιῶν αὕτη πρόσχομμια γένηται τοῖς 
ἀσθενοῦσιν. 

10 ᾿Εὸὰν γάρ. τις ἴδῃ δε σὺν 
ἔχοντα γνῶσιν, ἐν εἰδωλείῳ χατα- 
χείμιενον, οὐχὶ ἣ συνείδησις αὐτοῦ 


ἀσθενοῦς λῶνς οἰκοδομηθήσεται. εἰς. 


τὸ τὰ εἰδοῦ ἐσθίειν; 


Ὅαρ. 9. 

11 Καὶ ἀπολεῖται ὃ ἀσθενῶν 
ἀδελφὸς ἐπὶ τῇ σῇ γνώσει, δι᾽ ὃν 
Χριστὸς ἀπέθανεν. 

12. Οὕτω δὲ ἁμιαρφάνοντες εἰς 
φοὺς ἀδελφοὺς, καὶ τύπτοντες αὐτῶν 
φὴν συνείδησιν ἀσθενοῦσαν, εἰς Χρισ- 
φὸν ἁμαρτάνετε. 

..19. Διόπερ εἰ βρῶμα σχανδα- 
λίφει τὸν ἀδελφόν μου, οὐ μιὴὴ φάγω 
χρέα, εἰς τὸν αἰῶνα, ἵνα μιὴ τὸν 
ἀδελφόν μου σκανδαλίξω. 

Ἱκεφ. δ΄. 9. ᾿ 
1 ΥΚ εἰμὶ ἀπόστολος ; Οὐχ 
εἰμὶ ἐλεύθερος ; Οὐχὶ Ἰη- 
σοῦν Χριστὸν τὸν ἸΚύριον ἡμῶν ἑώ- 
ράκα; Οὐ τὸ ἔργον μου ὑμιεῖς ἐστε 
ἐν Κυρίῳ; 

ῷ ἘΠ ἄλλοις οὐκ εἰμι ἀπόστο- 
λος, ἀλλά γε ὑμῖν εἶμι" ἡ γὰρ 
σφραγὶς τῆς ἐμῆς ἀποστολῆς ὑμεῖς 
ἐστε ἐν κυρίῳ. 

5. Ἧ ἐμὴ ἀπολογία τοῖς ἐμιὲ 
ἀνακρίνουσιν, αὕτη ἐστί" 

4 Μὴ οὐκ ἔχομεν ἐξουσίαν φα- 
γεῖν καὶ πιεῖν; 

δ Μὴ οὐκ ἔχομεν ἐξουσίαν ἀδελ- 
φὴν γυναῖκα, περιάγειν, ὡς καὶ οἱ 
λοιποὶ ἀπόστολοι, καὶ οἱ ἀδελφοὶ 
φτοῦ Κυρίου, καὶ ἹΚηφᾶς ; 

θ. Ἢ μόνος ἐγὼ καὶ Βαρνάξας 
οὐκ ἔχομεν ἐξουσίαν τοῦ μὴ ἐργά- 
. ζεσθαι; 

Ἴ Τίς στρατεύεται ἰδίοις. ὀψω- 
νίοις ποτέ ; Τίς φυτεύει ἀμπελῶνα, 
καὶ ἐκ τοῦ καρποῦ αὐτοῦ οὐκ ἐσθίει ; 
ἢ τίς ποιμαίνει ποίμνην, καὶ ἐκ τοῦ 
γάλακτος τῆς ποίμνης οὐχ ἐσθίει ; 

8 “Μὴ χατὰ ἄνθρωπον ταῦτα 
λαλῶ ; Ἢ οὐχὶ καὶ ὁ νόμος ταῦτα 
λέγει; ἢ 

8. Ἔν γὰρ τῷ Μωσέως νόμῳ 
γέγραπται" «Οὐ φιμώσεις βοῦν 
ἀλχοῶντα." Μὴ τῶν. βοῶν μέλει 
τῷ Θεῶ; ; 


ΠΡῸΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ ΔΑ’. 


10 Ἢ δι᾽ ἡμᾶς πάντως λέγει; 
Δι’ ἡμᾶς γὰρ ἐγράφη, ὕτι ἐπ᾽ ἐλ- 
πίδι, ὀφείλει ὁ ἀροτριῶν ἀροτοιᾷν" 
καὶ ὃ ἀλοῶν, φῆς ἐλπίδος. ΩΝ 
μετέχειν, ἐπ’ ἐλαίδι. ὅν 

11. Ἐΐ ἡμεῖς ὑμῖν τὰ «νευματι- 
καὶ ἐσπείραμεν, μέγα εἰ ἡμεῖς ὑμῶν. 
τὰ σαρκικὰ ϑερίσομεν ᾽ 

12. ἘΠ ἄλλοι τῆς ἐξουσίας ὑμιῶν 
μετέχουσιν, οὐ μᾶλλον ἡμεῖς ; ἀλλ᾽ 
οὐκ ἐχρησάμεϑο, τῇ ἐξουσία, ταύτη" 
ἀλλὰ πάντα στέγομιεν, ἵνα μιὴ 
ἐγκοπῆν σινα δῶμεν τῷ εὐαγγελίῳ 
φοῦ Χριστοῦ. : 

15. Οὐκ οἴδατε ὅτι οἱ τὰ ἱερὰ 
ἐργαξόμενοι ἐκ τοῦ ἱεροῦ ἐσθίουσιν ; 
οἱ τῷ ϑυσιαστηρίῳ προσεδρεύοντες, 
φῷ ϑυσιαστηρίῳ συμιμερίζονται ; 

14 Οὕτω ") ὁ Κύριος διέταξε 
τοῖς τὸ εὐαγγέλιον καταγγέλλου- 
σιν, ἐχ τοῦ εὐαγγελίου ζῆν" 

15. Ἐγὼ δὲ οὐδενὶ ὀχρησάμιην 
τούτων. Οὐχ ἔγραψα δὲ ταῦτα, 
ἵνο, οὕτω γένηται ἐν ἐμοί: καλὸν 
γάρ μοι μᾶλλον ἀποθανεῖν, ἢ τὺ 
καύχημιό, μου ἵνα τὶς κενώσῃ. 

16. ᾿Εὰν γὰρ εὐαγγελίξωμαι, 
οὐκ ἔστι μιοι καύχημα: ἀνάγχη γάρ 
μοι ἐπίχεδιται" οὐαὶ δέ μοι ἐστὶν, 
ἐὰν μὴ εὐαγγελίζωμαι. 

17. Εἰ γὰρ ἑκὼν τοῦτο «ράσσω, 
μισθὸν ἔχω" εἰ δὲ ἄκων, οἰκονομίαν 


1 πεπίστευμιαι. 


18 Τίς οὖν μιοι ἐστὶν ὁ μισθός - 
ἵνα εὐαγγελιζόμενος ἀδάπανον δή- 
σω τὸ εὐαγγέλιον τοῦ Χριστοῦ, εἰς 
σὸ μὴ καταχρήσασθαι τῇ ἐξουσίᾳ, 
μου ἐν τῷ εὐαγγελίῳ. ; 

19 ᾿Ελεύθερος γὰρ ὧν ἐκ πάν- 
φων, πᾶσιν ἐμαυτὸν ἐδούλωσα, ἵνα 
φοὺς πλείονος κερδήσω. 

90 Καὶ ἐγενόμην τοῖς ᾿Ιουδαίοις 
ὡς Ιουδαῖος, ἵνα Ἰουδαίους κερδῆ- 
δὼ" τοῖς ὑπὸ νόμον, ὡς ὑπὸ νόμιον, 


ἵνα τοὺς ὑπὸ νόμον κερδήσω" 


Φ1 Τοῖς ἀνόμοις ὡς ἄνομος, μιὴ 
ὧν ν ἄνομος Θεῷ, ἀλλ᾽ ὄννομος Χρισ- 
ὦ, ἵνα χερδήσω ἀ ἀνόμους" 
ἦφ9. ᾿Εγενόμην φοῖς ἀσθενέσιν ὡς 
ἀσθενὴς, Ἷ ἵνα τοὺς ἀσθενεῖς  χερδήσω" 
φοῖς πᾶσι γέγονα σὰ τόνταν ἵνα 


Γ τῶς τινὰς σώσω. 


. 98. Τοῦτο δὲ ποιῶ διὰ φὸ εὐαγ- 
γέλιον, ἵνα ἀν τ αὐτοῦ γέ- 
νωμαι. 

94 Οὐκ οἴδατε ὅτι οἱ ἐν σταδίῳ 
φρόχοντες, πάντες μὲν φρέχουσιν, 
εἷς δὲ λαμβάνει τὸ βραβεῖον ; Οὕτω 
σρέχεφε ἵνα καταλάβησε. 

Ὁ5 ἸΙᾶς δὲ ὑ ἀγωνιζόμενος, 
πάντα ἐγκρατεύεται" ἐκεῖνοι μὲν 
οὖν ἵνα φθαρτὸν στέφανον λόϊξωσιν" 


ἡμεῖς δὲ, ἄφθαρτον. 


26 ᾿Εγὼ τοίνυν οὕτω τρέχω, ὡς 


᾿οὖκ ἀδήλως. οὕτω πυχτεύω, ὡς οὐκ 


ἀέρα, δέρων. ἑ 
47 ᾿Αλλ᾽ ὑπωπιάζω μου τὸ 
σῶμα, καὶ δουλαγωγῶ, μήπως ἄλ- 
λοις κηρύξας, αὐτὸς ἀδόκιμος γέ- 
νώμιοι. 
τς Κιφὶ ἡ 10. 
1 το: ϑόλω δὲ ὑμᾶς ἀγνοεῖν, 
ἀδελφοὶ, ὕτι οἵἱ πατέρες ἧ- 
μῶν πάντες ὑπὸ τὴν νεφέλην ἦσαν' 
'χαὶ πάντες διὰ τῆς ϑαχαδῆς δι- 


: Ὥλθον" 


ᾧ Ἰζαὶ πάντες εἷς σὸν ἹΜωσῆν 
ἐξασείσαντο ἐν τῇ νεφέλῃ καὶ ἐν 
τῇ ϑαλάσσῃ" 

3. Καὶ ἥάντες τὸ αὐτὸ βρῶμα 
πνευματικὸν ἔφαν ον" 

4 Καὶ πάντες τὸ αὐτὸ Ν 
πνευμιατικὸν ἔπιῦν’ ἔπινον γὰρ ἐχ 
πνευματικῆς, ἀχολουϑούσης πέτρας" 
ἣ͵ δὲ σέτρα ἣν ὃ Χριστύς. 


δ. ᾿Αλλ᾽ οὐκ ἐν τοῖς «Δλείοσιν ἡ 


οὐσῶν. Ξὐδόχησεν ὑ ὃ Θεύς" χατεστρώ- 
θησαν γὰρ ἐν φῇ ἐρήμῳ. 
8 Ταῦτα δὲ τύποι ἡμῶν ἐγενή- 


᾿  ἘΠΙΣΤΟΛΗ 


αρ. 10, 
θησαν," "εἰς σὸ μὴ εἶναι ἡμᾶς ἐπιθυ- 
μητὸς χακῶν, καθὼς χεἰκεῖνοι ἐπεθύ- 
μησαν. 

Ἵ Μηδὲ εἰδωλολάτραι γίνεσθε, 
καθώς τινες αὐτῶν: ὡς γέγραπεαι" 
“᾿Ἐχάθισεν ὁ λαὸς φαγεῖν "9 πιεῖν 
καὶ ἀνέστησαν παίζειν.᾽ 

8 Μηδὲ πορνεύωμεν, καθώς «ι- 
νξς αὐτῶν ἐπόρνευσαν, καὶ ἔπεσον ἐν 
μιᾷ, ἡμέρα, εἰχοσισρεῖς χιλιάδες... 

9 Μηδὲ ἐκπειράζωμεν « σὸν Χρισ- 
σὺν, καθὼς καὶ τινες αὐτῶν ἐπείρα- 
σαν, καὶ ὑπὸ τῶν ὄφεων ἀπῶώλονφο. 

10 Μηδὲ γογγύζετε, καθὼς καί 
φινες αὐτῶν ἐγόγγυσαν, καὶ ἀπώ- 
λοντο ὑπὸ σοῦ ἀλοθρευτοῦ. 

11 Ταῦτα δὲ πάντα, τύποι δυνέ- 
βαινον ἐχοίνοις" ἐγράφη δὲ πρὸς 
νουθεσίαν ἡμῶν, εἰς οὗς τὰ ««έλη 
φῶν αἰώνων χατήντησεν. 

12 “Ὥστε ὁ δοχῶν ἑστάναι, βο- 
πέτω μιὴ πέση. 

13 Πειρασμὸς ὑμᾶς οὐκ εἴληφεν 
εἶ μὴ ἀνθρώπινος" σισεὺς δὲ ὁ Θεὺς" 
ὃς οὐχ ἐάσει ὑ ὑμᾶς πειρασθῆναι ὑπὲρ 
ὃ δύνασθε" ἀλλὰ ποιήσει σὺν τῷ 
πειρασμῷ χοὶ τὴν ἔκβασιν, τοῦ δύ- 
νασθαι ὑμᾶς ὑπενεγχεῖν. 

14 Διόπερ, ἀγαπητοί μου, φεύ- 
γετε ἀπὸ τῆς εἰδωλολαςρείας. 

15. Ὡς φρονίμοις λέγω" κρίνατε 
ὑμεῖς ὅ φημι" ἣν 

160 Τὸ ποτήριον τῆς εὐλογίας ὃ 
εὐλογοῦμιεν, ἤ οὐχὶ χοινωνία ποῦ αἵ- 
ματος τοῦ Χρισφοῦ ἐστι ; Τὸν ἄρ- 
σον ὃν χλῶμεν, οὐχὶ κοινωνία φοῦ 


δώματος τοῦ «Χριστοῦ ἐστιν; ; 


17 Ὅτι εἰς ἄρτος, ἕν σῶμα, οἱ 
πολλοί ἐσμεν" οἱ γὰρ πάντες ἐκ 
τοῦ ἑνὸς ἄρτου μετέχομεν. 

18 Βλέπεζε τὸν Ἰσραὴλ χατὼ 
σύρχα". οὐχὶ οἱ ἐσθίοντες τὰς ϑυσίος, 
χοινωνοὶ τοῦ ,ϑυσιαστηρίου εἰσί 3. 

19 Τί οὖν. φημι; ὅτι εἴδωλον 
φί ἐστιν; ἢ ὅσ εἰδωλόθυτον τί ἐστιν" 


παν το με Νὰ 


Ὅν. 11 
Φ0 ᾿Αλλ᾽ ὅτι ἃ ϑύει τὰ ἔθνη, 
δαιμονίοις ϑύει, καὶ οὐ Θεῷ" οὐ 
ϑέλω δὲ ὑμιᾶς κοινωνοὺς τῶν δαιμιο- 
νίων γίνεσθαι. ἢ 
41 Οὐ δύνασθε ποτήριον ἹΚυρίου 
πίνειν, καὶ ποτήριον δαιμονίων: οὐ 
δύνασθε τραπέζης Κυρίου μεφέχειν, 
καὶ τραπέζης δαιμονίων. 

44 Ἢ παραζηλοῦμεν φὸν Κύ- 
δ» : μὴ ἰσχυρότεροι αὐτοῦ ἐσμεν ; 

48. Ἰπάντα μιι ἐξέστιν, ἀλλ᾽ οὐ 
«ῴντα δυμφέρει: «άντα, μοι ἔξεσ- 

εἰσιν, ἀλλ᾽ οὐ πάντα, οἰκοδομεῖ. 

94 Μηδεὶς φὸ ἑαυτοῦ ζητείτω, 
ἀλλὰ φὸὺ τοῦ ἑτέρου ἕκαστος. 

25 Τῶν τὺ ἐν μαχέλλῳ πωλού- 
μένον ἐσθίετε, μιηδὲν ἀνακχρίνοντες 
διὰ τὴν συνείδησιν. 

.46 Τοῦ. γὰρ Κυρίου ἡ γῆ, καὶ 
τὸ πλήρωμα, αὐτῆς. 

ΩἹ ἘΠ δέ τις καλεῖ ὑμᾶς τῶν 
ἀπίστων, χαὶ ϑέλβεε. πορεύεσθαι, 
πᾶν τὸ παρατιθέμενον ὑ ὑμῖν. ἐσθίετε, 
μηδὲν ἀναχρίνοντες διὰ σὴν συνεί- 
δησιν" 

Φ8 ᾿Ἐλν δέ τις ὑμῖν εἴσῃ; Τοῦ- 
σο εἰδωλόϑυτόν ἐστι" μιὴ ἐσθίδτε, 
δι’ ἐκεῖνον φὸν “μηνύσαντα, καὶ τὴν 
συνείδησιν: σοῦ γὰρ Κυρίου ἡ γῆ, 
καὶ τὸ “«“λήρωμα αὐτῆς. 

29 Συνείδησιν δὲ λέγω οὐχὶ τὴν 
ἑαυτοῦ, ἀλλὰ τὴν τοῦ ἑσέρου" ἱνατί 
γὰρ ἡ ἐλευθερία, μου. κρίνεται ὑπὸ 
ἄλλης συνειδήσεως : 

80 Εἰ δὲ ἐγὼ χάριτι μετέχω, 
σί βλασφημοῦμαι ὑπὲρ οὗ ἐγὼ εὐὖ- 
ἀβεισεῶν ; 

81 Εἶφε οὖν ἐσθίετε, εἴτε πίνετε, 
εἴτ τι ποιεῖτε, πόντα εἰς δόξαν 
Θεοῦ «ποιεῖτε. 

32 ᾿Απρόσχοπος γίνεσθΞ καὶ 
ζουδαιοις καὶ “Ἑλλησι καὶ τῇ ἐκ- 
κλησία, τοῦ Θεοῦ, 

.39. Καθὼς κὠγὼ πάντα πᾶσιν 
ἀρέσκω, μιὴ ζητῶν τὺ ἐμαυτοῦ συμ.- 
Ι, 92 


ἈΠΕ ε ΡΆπυ ΓΟ ὙΠ ἜΡΙΣ 


ΠΡῸΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟῪΣ Α΄. 


φέρον, ἀλλὰ τὸ τῶν αολλῶν, ἵνα 


δωθῶσι. ἐς 
ἜΠΗ 


Κεφ. τά. 11. 


ΐ [μηταί βου γίνεσθε, καδὸς 
καοἰγὼ Χριστοῦ. 

2 ᾿Επαινῶ δὲ ὑμᾶς, ἀδελφοὶ, 
ὅτι πάντα μου. ᾿ μέμνησθε, καὶ χαθὼς 
παρέδωκα ὑμῖν, τὰς ἡ μα 
κατέχετε. ὁ. 

8. Θέλω δὲ ὑμᾶς εἰδέναι, ὅτι 
«αντεὺς ἀνδρὺς ἡ ἣ κεφαλὴ ὁ ὁ Χριστός 
ἐστι" κεφαλὴ δὲ γυναικὸς, ὃ ἀνήρ" 
κεφαλὴ δὲ Χριστοῦ, ὁ ὁ Θεός. 

4 Πᾶς ἀνὴρ προσευχύμενος ἢ 
προφητεύων, κατὰ χεφαλῆς ἔχων, 
καταισχύνει φὴν χεφαλὴν αὑτοῦ" 

δ Πᾶσα δὲ γυνὴ προσευχομένη 
ἢ προφητεύουσα. ἀχατακαλύπτῳ τῇ 
χεφαλῇ, καταισχύνει τὴν κεφαλὴν 
ἑαυτῆς" ὃν γάρ ἐστι καὶ τὸ αὐτὸ τῇ 
ἐξυρημένῃ. 

θ Εἰ γὰρ οὐ κατακαλύπτεται 
γυνὴ, καὶ κειράσϑω" εἰ δὲ αἰσχρὸν 
γυναικὶ τὸ χείρασθαι ἢ ξυρᾶσθαι, 
χατοακοιλυπτέσθω. 

ἡ ᾿Ανὴρ μὲν γὰρ οὐχ ὀφείλει 
κατακοαλύπτεσθαι τὴν κεφαλὴν, εἰ- 
κὼν καὶ δόξα, Θεοῦ ὑπάρχῶν" γυνὴ 
δὲ δόξα ἀνδρύς ἐστιν. 

8 Οὐ γάρ ἐστιν ἀνὴρ: ἐχ γυναι- 
κὺς, ἀλλὰ γυνὴ ἐξ ἀνδρός: 

9 Καὶ γὰρ οὐχ ἐχείσθη ἀνὴρ 
διὰ τὴν γυναῖκα, ἀλλὰ γυνὴ διὰ 
σὸν ἄνδρα. 

10 Διὼ τοῦτο ὀφείλει ἣ γυνὴ 
ἐξουσίαν ἔχειν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς, 
διὰ τοὺς ἀγγέλους. 

11 Πλὴν οὔτε ἀνὴρ χωρὶς γυ- 
γαικὸς, οὔτε γυνὴ χωξὶς ἀνὸρὸς, ἐν 
Κυρίῳ. 

19 Ὥσπερ γὰρ ἣ γυνὴ ἐκ φ φοῦ 
ἀνδρὸς, οὕτω χἡ ὁ ἀνὴρ διὰ ὶ τῆς γυ- 

ναικὸς, τὰ δὲ πάντα ἐκ ποῦ Θεοῦ. ᾿ 

195 Εν ὑμῖν αὐτοῖς κρίναφϑ, 


ἢ νὰ ΡΤΗΣΤΟΛΗ Ἐπ 


πρόπον ἐστὶ γυναῖκα ἀκαταχίλυπ- 
σον σῷ Θεῷ προσεύχεσθαι ; 

14 Ἢ οὐδὲ αὐτὴ ἣ φύσις διδάσ- 
χει ὑμᾶς, ὅτι ἀνὴρ μὲν ἐὰν κομᾷ, 
ἀτιμία αὐτῷ ἐσσι, Κορ, 
.15 Τυνὴ δὲ ἐὰν κομιᾷ, δόξα. αὐ- 
᾿τῇ ἐστιν, ὅτι ἡ κύμη ἀντὶ περιδο- 
λαίου δέδοται αὐτῇ. 

16 ἘΠ δέ τις δοχεῖ φιλόνεικος 
εἶναι, ἡμεῖς τοιαύτην συνήθειαν οὐκ 
ἔχομιεν, οὐδὲ αἱ ἐχκλησίαι τοῦ 
Θεοῦ. 

117 Τοῦτο δὲ παραγγέλλων οὐχ 
ἐπαινῶ, ὅτι οὐκ εἰς τὸ κρεῖττον, 
ἀλλ᾽ εἰς τὸ ἧττον συνέρχεσθε. 

18 Τιρῶτον μὲν γὰρ συνερχομέ- 
νων ὑμῶν ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ, ἀχούω 
ὄχίσματα ἐν ὑμῖν ὑπάρχειν, καὶ 

“μέρος τὶ σιστεύω. 

19 Δεῖ γὰρ καὶ αἱρέσεις ἐν ὑμῖν 
εἶναι, ἵνα οἱ δόχιμοι φανεροὶ γένων- 
φαι ἐν ὑμῖν. ᾿ 

920. Συνερχομένων οὖν ὑμῶν ἐπὶ 
φὸ αὐτὸ, οὐκ ἔστι κυριαχὸν δεῖπνον 
φαγεῖν" 

21 Ἕκαστος γὰρ τὸ ἴδιον δεῖπ'- 
νὸν προλαμβάνει ἐν τῷ φαγεῖν, καὶ 
ὃς μὲν πεινᾷ, ὃς δὲ μιεϑύει. 

232. Μὴ γὰρ οἰκίας οὐκ ἔχετε εἰς 

᾿φὸ ἐσθίειν καὶ πίνειν, ἢ τῆς ἐχκλη- 

σίας τοῦ Θεοῦ καταφρονεῖτε, καὶ 
κατοισχύνετε τοὺς μὴ ἔχοντας ; 
«αἱ ὑμήν εἴπω ; ἐπαινέσω ὑμᾶς ἐν 
φούτῳ ; οὐκ ἐπαινῶ" 

28 ᾿Ἐγὼ γὰρ παρέλαβον ἀπὸ 
φοῦ Κυρίου, ὃ χ) παρέδωκα ὑμῖν, 
ὅτι ὁ Κύριος Ἰησοῦς ἐν τῇ νυχτὶ ἡ 
παρεδίδοτο, ἔλαθεν ἄρτον, 

24 ἸΚαὶ εὐχαριστῆσας ἔκλασε, 
καὶ βῖπε" “«ἐ Λάξεφε, φάγεςθ' τοῦτό 
μου ἐστὶ σὺ σῶμα τὸ ὑπὲρ ὑμῶν 
χλώμενον: τοῦτο ποιεῖτε εἰς τὴν 
ἐμὴν ἀνάμνησιν. ὁ Ν: 

28 Ὡσαύτως καὶ τὸ ποτήριον, 
μετὰ τὸ δειπνῆσαι, Ἀέγων' ““ τοῦτο 


ΩΣ ᾿ 


᾿Θρ. 19, 


εὐ κυρῆ ν, ἧ καινὴ διαϑήκη ἐστὶν 
ἐν φῷ ἐμῷ αἵματι" φοῦζο αοιεῖτε 
ὁσάκις ἂν πίνητε, εἰς τὴν ἐμὴν 
ἀνάμνησιν. ΤΥ 1 

96. Ὁσάχις γὰρ ἂν ἐσδίητε τὸν 
ἄρτον τοῦτον, καὶ τὸ ποτήριον τοῦτο 
πίνητε, τὸν ϑάνασον σοῦ Κυρίου 
χαταγγέλλετε, ἄχρις οὐ ἂν ἔλθῃ." 

ΦἹ Ὥστε ὃς ἂν ἐσϑίῃ τὸν ἄρτον 
φσοῦτον, ἢ πίνῃ τὸ αοτῆριον φοῦ ζυ- 
ρίου ἀναξίως, ἔνοχος ἔσται. φοῦ σώ- 
ματος καὶ αἵματος τοῦ ἸΚυρίου. 

28 Δοχιμαζέτω δὲ ἄνθρωπος" 
ἑαυτὸν, καὶ οὕτως ἐκ τοῦ ἄρτου 
ἐσθιέτω, καὶ ἔχ τοῦ ποτηρίου πὶ- 
νέτω" ' ͵ 

29 Ὁ γὰρ ἐσθίων καὶ πίνων 
ἀναξίως, κρίμα ἑαυτῷ ἐσθίει καὶ 
πίνει, μὴ διακρίνων φσὸ σῶμα τοῦ 
Κυρίου. Ἀὶ 

80 Διὰ τοῦτο ἐν ὑμῖν πολλοὶ ἀδ- ᾿ 
ϑενεῖς καὶ ἄῤῥωστοι, καὶ κοιμῶνται 
- , 
ἱκανοί. ᾿ 

51 Εἰ γὰρ ἑουτοὺς διεχρίνομεν, 
οὐκ ἂν ἐκρινύμιεθα. ἰ 

89. ἹΚρινόμενοι δὲ, ὑπὸ Κυρίου 
παιδευόμεθα, ἵνα, μνὴ δὺν τῷ κόσμῳ 
κατακχριῶμεν. μων 

838 Ὥστε, ἀδελφοί μιου, δυνερ- 
χόμενοι εἰς τὸ φαγεῖν, ἀλλήλους 
ἐχδέχεσθε" 

84 ἘΠ δέ τις πεινᾷ, ἐν οἴκῳ ἐσ- 
θιέτω, ἵνα μνὴ εἰς κρίμα δυνέρχησθε. 
"μὼ δὲ Χοιπὰ, ὡς ἂν ἔλϑω),, διατάξ- 
ομιαι. ἣ 


ΠΥΡῚ 


Κεφ. ιδ΄, 12. 


" 11" δὲ τῶν πνευματιχῶν, 
ἀδελφοὶ, οὐ ϑέλω ὑμᾶς 
ἀγνοεῖν. 

ῷ Οἴδατε ὅσι, ὅτε ἔθνη ἦτο, πρὲς 
σὰ εἴδωλα τὰ ἄφωνα, ὡς ἂν ἤγεσθε, 
ἀπαγόμινοι. δ 

8. Διὸ γνωρίζω ὑμῖν ὅτι οὐδεὶς 
ἐν σνεύμιατι Θεοῦ λαλῶν, Δόγει 


σὰν. 19. 
ἀνάϑεμα, Ἰησοῦν, καὶ, ὶ οὐδεὶς δύναται 
εἰπεῖν. “Κύριον ἸΙηφοῦνῃ εἰ μὴ ἐν 
«νεύματι ἁγίῳ. 

4 Διαιρέσεις δὲ χαρισμάτων εἰσὶ, 
φὺ δὲ αὐτὸ πνεῦμα: ΐ 

τ Καὶ διαιρέσεις δΝν ἀν εἶεν 
καὶ ὁ αὐτὸς Κύριος" 

θ᾽ Καὶ διαιρέσεις διεργημάτων 
εἰσὶν, ὁ δὲ αὐτός ἐστι Θεὺς, ὁ ἐνερ- 
γῶν σὰ πόντο, ἐν τἄσιν. 

“ Ῥκχάστῳ δὲ δίδοται ἣ φανέ- 
ΟΡΠΠΕ φοῦ «νεύματης τ φὸ σὺυμ.- 
φέρ: οὐ. ᾿ 

8 Ὧι μὲν γὰρ διὰ τοῦ πνεύμα- 
φος δίδοται λύγυς σοφίας, ἄχλῳ δὲ 
λόγος γνώσεως, κατὰ τὸ αὐσὺ 
πνεῦμα". 

9 ἹῬτέρῳ. δὲ πίστις, ἐν τῷ αὐτῷ 
πνεύμασι» 
ἰαμάτων, ἐν τῷ αὐτῷ πνεύματι" 

“10 "Αλλῳ δὲ ἐνεργήματα δυνά.- 
μξῶν; ἄλλῳ δὲ πρυφητϑίαι, ἄλλῳ 
δὲ διακρίσεις πνευμάτων, ἑτέρῳ δὲ 
γένη γλωσσῶν, ἄλλῳ δὲ ἑρμιηνεία 
γλωσσῶν" 

11 Πάντα δὲ ταῦτα, ἐνεργεῖ «τὺ 
ἕν καὶ φὸ αὐτὸ πνεῦμα, διαιροῦν 
ἰδία ἑκάστῳ, καϑὼς βούλεται. 


. 192. ἹΚαϑάπερ γὰρ τὸ σῶμα ἕν. 


ἔσει, χαὶ μέλη ἔχϑι πολλιὰ, πάντα 
δὲ τὰ μέχη τοῦ σώματος τοῦ ἑνὺς, 
σολλὰ ὄντα, ἕν ἐστὶ σῶμα" οὕτω 
καὶ ὁ Χριστός. 

19. ΚΚαὴ γὰρ ἐν ἑνὶ πνεύματι 
ἡμεῖς πάντες εἰς ὃν σῶμα, ἐξαπτίσ- 
δημιν, εἴτε Ἰουδαῖοι, εἴτε “Ἑλλη- 
νέες, εἴφε δοῦλοι, εἴτε ἐλεύθεροι" καὶ 
φάντες εἰς ἕν πνεῦμα ἐπυτίσθημεν. 

14 Καὶ γὰρ φὸ σῶμα. οὐκ ἔστιν 
ἕν μέλος, ἀλλὰ σολλά. 

18 ᾿Εὸν εἴπῃ ὃ πούς" “Ὅτι οὐκ 
εἰμὶ χεὶρ, οὐχ εἰμιὶ ἐχ τοῦ σώματος" 
οὐ παρὰ ποῦτο οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ 
σώματος ; 

“16. Καὶ ἐὰν ἤθη τὸ οὖς" Ὅτι 


ΠΡῸΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟῪΣ Α΄. 


ἄλλῳ δὲ χαρ ἰσματαὰ ᾿ 


οὐχ εἰμιὶ ἡ νκνεσοὐο τοῦ 
σώματος" οὐ παρὰ τὸ φοῦτο οὐκ, ἔσειν 
ἔχ σοῦ σώμασος ; ἀπ ον 

17 ἘΠ ὅλον τὸ σῶμα ὀφθαλμὸς, 
«οὔ ἡ ἀκοή; εἰ ὅλον ἀχοὴ, ποῦ ἣ 
ὄσφρησις : Ἧ 

18 Νυνὶ δὲ ὁ Θεὺς ἔϑοτο τὰ 
μέλη, ἕν ἕχαστον αὐτῶν ἐν σῷ Ὅτ 
ματι, καδὼς “ἠδέλησεν. 

19 πὶ δὲ ἦν τὰ πίντα ἕν νδν 
ποῦ τὸ σῶμα; ἢ 

90 Νῦν δὲ πολλὰ Ἰ μέλη, ἕν 
δὲ σῶμα.» 

Φ1 Οὐ δύναται δὲ ἀρθαλμὸς εἰ: 
πεῖν φῇ χειρί" Χρείαν, δου οὐκ ἔχω" 
ἢ πάλιν ἣ χεφαλὴ τοῖς ποσί" ἮΝ 
αν ὑμῶν οὐκ ἔχω" 

φῶ ᾿Αλλὰ πολλῷ ἰὐδδεν τὸ 
δοχυῦντα μέλη τοῦ σώμιατος ἀσϑε- 
νέστερα ὑπάρχειν, ἀναγκαῖά. ἐστι" 

238 Καὶ ἃ δοκοῦμεν, ἀτιμότεραι 
εἶναι. φοῦ σώματος, φούτοις τιμὴν 
περισσοτέρον περιτίθεμεν" χαὶ τὰ 
ἀσχήμονα ἡμῶν ἀὐρουϑανημὶ πε- 
ἀπ ούνηι ἔχει. 

944 Τὰ δὲ εὐσχήμονα ἡμῶν, οὐ 
χρείαν. ὄχει" ἀλλ᾽ ὃ Θεὺς συνεκέ- 
ρασε φὸ σῶμα, τῷ ὑστεροῦντι.. πε- 
ρισσοτέρον δοὺς τιμιὴν, μλκν 

25 Ἵνα μὴ ἢ σχίσμα ἐν τῷ 
σώματι, ἀλλὰ τὸ αὐτὸ ὑπὲρ ἀλλή- 
λων μεριμνῶσι τὰ μέλη.. 

46 Καὶ εἴτε πάσχει ἕν μέλος, 
συμπάσχει πόντα «ὰ μέλη" εἴτε 
δοξάζεται ἕν μέλος, συγχαίρει πάν- 
φκὰ τὰ μέλη". 

Π Ὑμεῖς δέ ἐστε σῶμα ἘΜ: 
φοῦ, καὶ μέλη ἐκ μέρους. 

28 Καὶ οὖς μὲν ἔθετο ὃ Θεὸς ἐν 
φῇ ἐχκλησίᾳ πρῶτον ἀποστόλους, 
δεύτερον προφήτας, φρίτον. διδασ- 
χάλους, ἔπειτα, δυνάμεις, εἶτα χα- 
φρὴν ἰαμάτων, ἀντιλήψεις, κι: 

δερνήσεις, γί νη γλωσσῶν. 

49. Μὴ πάντες ἀπόστολοι; μὴ 


ΟΕ Σ προφῆται ; . μὴ πάντες δι- 
δάσκαλοι ; μὴ φάντες δυνάμεις ; 

80 Μὴ πάντες "χαρίσματα. ὃ- 

'ν ἰαμάτων ; μὴ πάντες -γλώσ- 

΄ς λαλοῦσι ; μὴ “άντες διερμη- 


νεύουσι; Η 
ΘΙ 8 δὲ τὰ χαρίσματα 
τ ὶ χρείσφον » χαὶ ἔτσι καθ᾿ ὑπερβξο- 


ὴν ὑδὸν ὑμῖν δείκνυμι. 
κί; ἰγ΄. 15. 


1 π., ταῖς γλώσσαις: φῶν 

ἀνϑρώπων λαλῷ καὶ τῶν 
ἀγγέλων, ἀγάπην. δὲ μὴ ἔχω, γέ- 
γόνα χαλκὸς ἠχῶν, ἢ χύμξαλον 
ἀλαλάξον. 

2 Καὶ ἐὰν ἔχω προφητείαν, χαὶ 
εἰδῶ τὰ βυστήρια πόντα, καὶ πᾶσαν 
τὴν γνῶσιν" καὶ ἐὰν ἔχω πᾶσαν 
σὴν πίστιν, ὥστε ὄρη μεθιστάνεν), 
ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω, οὐθέν εἶμι. 

8 ΚΚαὶ ἐὰν ψωμίσω πόντα τὰ 
ὑπάρχοντά, μου, χαὶ ἐὰν᾿ παραδῶ 
τὸ σῶμά μου ἵνα καυθήσωμαι, ἀγά- 
φὴν δὲ μὴ ἐχώ, οὐδὲν ὠφελοῦμιαι. 
᾿ς 4 Ἡ ἀγάπη “μακροθυμεῖ, χρησ- 
φεύεται". ἣ ἀγάπῃ οὐ ξηλοῖ- ἣ 

ἀπη οὐ τ δὴ ἐλρήρννι οὐ φυσι- 
οὐταϊ, Ρ μον 

δ Οὐκ ἀδχημονεῖ, οὐ ξητεῖ. τὰ 
ἑαυτῆς, οὐ Ν ἡ ον ΩΡ οὐ ΔῸΣ 

ξεται τὸ καχὸν, ᾿ς, 

θ. Οὐ χαίρει ἐπὶ᾿ σῇ πε ἀδινα: 
συγχαίρει δὲ τῇ ἀληβείᾳ: 

Ἵ Πάντα στέγει, πάντα πἰατεύει, 
«ἄντα ἐλπίζει, πάντα, ὑπομένει" 

8. Ἢ ἀγάπη. οὐδέποτε ἐχαίπτει" 
εἴτε δὲ προφητεῖαι, καταργηθήσον- 
ται" εἴτε γλῶσσα:, παύσονται" εἴτε 
γνῶσις, λαταργηθήσεται 

8. Ἐκ μέρους. γὰρ γινώσκομεν, 
χαὶ ἐκ μέρους προφητεύομεν' τς 

10 Ὅταν δὲ ἔλθῃ «ὸ Φέλειον, 
φύτε τὸ ἐκ μέρους χαταργηδήδεται. 


᾿ ἙΠΙΣΤΌΛΗ. 


σαρ. 1. 

1 σθτε ἤμην νήπιος, ὡς νήπιος 
ἐλάλουν, ὡς νήπιος ἐφρόνοῦν, ὡς 
νήπιος ἐλογιφόμνην' ὅτε ὅδ᾽ γέγονα 
ἀνὴρ, κατήργηχα τὰ τοῦ νηπίου. 

12 Βλέπομεν, γὰρ ἄρτι δι᾽ ἐσ 
φρου ἐν "αἰνίγματι, φύτε δὲ πρόσω- 
πον πρὸς πρόσωπον" ἄρτι. γινώσκω 
ἐκ μέρους, φύτε δὲ ἐπιγνώσομιοι: 
καβὼς χαὶ ἐπεγνώσθη. 

18 Νυνὶ δὲ μένει. φίστις, ἐλαὶς, 
ἀγάπη, σὰ τρία ταῦτα" Ῥίξιν δὲ 


φούτων ἣ ἀγάπη. 


Κεφ. κιδ. 14. 
1 ἌΟΡΝΕ τὴν ἀγάπνν, ζη- 
λοῦξε δὲ τὰ πνευματικά" 

μᾶλλον δὲ ἵνα προφητεύητε' 
ῷ Ὁ γὰρ λαλῶν γλώσσῃ, οὐχ 


᾿λλμίες λαλεῖ, ἀχλὰ τῷ Θεῷ" 


οὐδεὶς γὰρ ἀκούει, πνεύματι δὲ λα- 
λεῖ μυστήρια" ἡ χὰ 

38 Ὁ δὲ προφητεύων, ἀνθρώποις 
ἀδι} οἰκοδομηὴν καὶ παράκλησιν 
καὶ παραμιυθίαν. 

4. Ὅ λαλῶν γλώσσῃ, διε ρὸν, 
υἰκαδομεῖ. ὃ δὲ προφητεύων, ἐχχλη- 
σαν οἰκοδομεῖ. 

δ Θέλω δὲ πάντας ὑμᾶς χα- 


κε γλώσσαις, μᾶλλον δὲ ἵνα 


προφητεύητε" μείξων γὰρ ὁ προ- 
φητεύων, ἢ ὃ λαλῶν γλώσσαις, 
ἐκτὸς εἰ μὴ διερμηνεύῃ, ἵνω ἣ ἐκ- 
κλησία οἰχοδομιὴν λάξῃ.᾿ 

6 Νυνὶ δὲ, ἀδελφοὶ, ἐὸν ἔλθω 
πρὺς ὑμᾶς γλώσσαις λαλῶν, φί 
ὑμᾶς ὠφελήσω, ἐὰν μιὴ ὑμῖν λα- 


"λήσω ἢ ἢ ἐν ἀποχαλύψει, ἢ ἐν γνῶ- 


σει, δι ἐν προφητεία, ἢ ἐν διδαχῇ ; δ 
Ἵ Ὅμως τὰ ἄψυχα φωνὴν δι- 
δόντα, εἶστε αὐλὸς, εἴτε κιθάρα, 
ἐὰν διαστολὴν “τοῖς φθόγγοις, μὴ 
δῷ, πῶς γνωσθήσεται τὸ αὐλούμιξ-. 
νον ἢ σὺ κιθαριζόμιενον : αυ τὰ 
ὃ Καὶ γὰρ ἐὰν ἀδηλν 


που ΠΣ ἐν ΘΝ 


αν. 14. 
σύλαιγξ δῷ, τίς παραδχευάσεται 
εἰς πόλδεμιν ; 

9 Οὕτω καὶ ὑμεῖς διὰ τῆς 


γλώσσης ἐὰν μιὴ. εὔσημον λόγον͵ 


δῶτε, πῶς γνωσθήσεται φσὸ λαλού- 
μενον ; ἔσεσθε γὰρ εἰς ἀέρα λα- 
λοῦντες. 

10 Τοσαῦτα, ε εἰ τύχοι, γένη 
φωνῶν ἐστιν ἐν κόσμῳ, καὶ οὐδὲν 
αὐτῶν ἄφωνον", 

11 ᾿Εὰν οὖν μιὴ εἰδῶ τὴν δύνα- 
μιν τῆς φωνῆς, ἔσομαι τῷ λαλοῦντι 
ον πλῳ κ ὃ λαλῶν, ἐν ἐμιοὶ 
βάρβαρος" 

12 Οὕτω καὶ ὑμεῖς, ἐπεὶ ζηλω- 
ταί ἐστε πνευμάτων, πρὸς τὴν οἶκο- 
δομιὴν τῆς ἐκκλησίας δητεῖτε ἵνα 
περισσεύητϑ. 

13 Διόπερ, ὁ λαλῶν γλώσσῃ, 
«ροσευχέσθω ἵ ἵνα διθρμιηνεύῃ. 

.14 ᾿Εὰν γὰρ προσεύχωμαι 
γλώσσῃ, φὺ ανεῦμά, μου προσεύχε- 
σαι, ὁ δὲ νοῦς μου ἄχαρπός ἐστι" 

15 Τί οὖν ἐστι; προσεύξομαι 
σῷ «νεύματι, πρυσεύξομιαι δὲ χαὶ 
φῷ νοΐ" ψαλῶ τῷ πνεύματι, ψαλῶ 
δὲ καὶ τῷ νοΐ" 

16. ᾿Επεὶ ἐὰν εὐλογήσῃς τῷ 
πνεύματι, ὁ ἀναπληρῶν σὸν τύπον 
σοῦ ἰδιώτου, πῶς ἐρεῖ τὸ ἀμὴν ἐπὶ 
φῇ σῇ εὐχαριστίᾳ, ἐπειδὴ τί λέ- 
γεις οὐκ οἷδε ; ἥ 

11 Σὺ μὲν γὰρ χκἀλῶς εὐχαριό- 
«πεῖς, ἀλλ' ὁ ἕτερος οὐχ οἰχοδυμεῖ- 
φαι. 

18 Εὐχαριστῶ τῷ Θεῷ μιου, 
πάντων ὑμῶν μᾶλλον γλώσσαις 
λαλῶν" 

19. ᾿Αλλ᾽ ἐν ἐχχλησίῳ ϑέλω 
αέντε λύγους διὰ τοῦ νούς μου λα- 
λῆσαι, ἵνα καὶ ἄλλους κατηχήσω, 
ἣ μυρίους λόγους ἐν γλώσσῃ. 

φῇ ᾿Αδελφοὶ, μιὴ παιδία γίνεσθε 
φαῖς φρεσίν" ἀλλὰ τῇ καχίῳ νηπιά- 
ιζεφε, ταῖς δὲ φρεσὶ φέλειοι γίνεσθε. 

Ὁ 


ὶ 


ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Α΄. 


μου, λέγει Κύριος." 


21 Ἔν. σῷ νόμῳ. γέγραπται" ἢ 
“ἐσρο φι ἐν ἑτερογλώσσοις, Ὁ ἐν χϑεί- 


λεσιν ἑτέροις λαλήσω σῷ λαῷ φού- 

τῳ, καὶ οὐδ᾽ οὕτως εἰσαχούσονταί 

ΣΙΝ Ἧς ἀρλψ) 

φ9 Ὥστε αἱ γλῶσσαι εἰς. ἊΝ 
μεῖόν εἶσιν, οὐ τοῖς πιστεύουσιν, ὁ 

χὰ τοῖς ἀπίστοις" ἡ δὲ προφητεία, 

οὐ τοῖς ἀπίστοις, ἀλλὰ τοῖς πισ- 

φπεύουσιν. 

285. ᾿Εὰν οὖν συνέλθῃ ἣ ἐκχλη- 
σία ὅλη ἐπὶ σὸ αὐτὸ, καὶ πόντες 
γλώσσαις λαλῶσιν, εἰσέλθωσι, δὲ 
ἰδιῶται ἢ ἄπιστοι, οὐκ ἐροῦσιν, ὅφι 
μαίνεσθε : 

24 "Ἐὰν δὲ πάντες προφητεύω- 
σιν, εἰσέλθῃ δέ τις ἄπιστος, ἢ ἰδιώ- 
τῆς, ἐλέγχεται ὑπὸ πώντων, ἀνα- 
κρίνεται ὑπὸ πάντων" 

ῶ5 Καὶ οὕτω τὰ κρυπτὰς ἐνῇ 
χαῤδίας αὐτοῦ φανερὰ γίνεται" χαὶ 
οὕτω πεσὼν ἐπὶ πρόσωπον, προσχυ- 
νήσει τῷ. Θεῷ, ἀπαγγέλλων ὅτι 
Θεὺς ὄντως ἐν ὑμῖν ἐστι. 

26 Τί οὖν ἐστιν, ἀδελφοί ; ὅταν 
σδυνέρχησϑε, ἕχαστος ὑμῶν Ψαλμιὸν 
ἔχει, διδαχὴν ἔχει, γλῶσσαν ἔχει, 
ἀποκάλυψιν ἔχει, ἑρμιηνείαν ἔχει" 
πόντα πρὺς οἰχοδομιὴν γενέσθω. . 

21 Εἶτε γλώσσῃ τὶς λαλεῖ, κατὰ 
δύο, ἢ τὸ πλεῖστον φρεῖς, καὶ ἀνὰ 

μέρος" καὶ εἷς διερμιηνευέτω. Ἷ 

28 ᾿Εὰν δὲ μὴ ἡ διερμιηνευτὴς, 

σιγάτω ἐν ἐκκλησίᾳ," ἑαυτῷ δὲ λα- 


,λείτω καὶ τῷ Θεῷ: 


99 Τροφῇ ται δὲ δύο ἢ ἢ τρεῖς λα- 
λείφωσαν, καὶ οἱ ἄλλοι διαχρινέτω- 
σαν" 

90 ᾿Εὰν δὲ ἄλλῳ ἀποκαλυφθῇ 
καθημιένῳ, ὁ πρῶτος διγάςω" 

91 Δύνασθε γὰρ καθ᾽ ἕνα πάν- 
φὲς προφητεύειν, ἵνα πόντες μαν- 
θάνωσι, καὶ πάντες παρακχαλὥνται 

92. Καὶ πνεύματα προφητῶν 


᾿προφήταις ὑποτάσσεται" 


88 Οὐ γάρ ἐστιν ἀκαταστασίας 
ὃ Θεὸς, ἀλλ᾽ εἰρήνης, ὡς ἐν πόσαις 
φαῖς ἐκκλησίαις τῶν ἁγίων. 

84 Αἱ γυναῖκες ὑμῶν ἐν ταῖς 
ἐκχλησίαϊς διγάτωσαν" οὐ γὰρ ἐπι- 
τέτραπται αὐταῖς λαλεῖν, 
ὑποτάσσεσθαι, καθὼς Ἀ) ὁ 
λέγε!. 

85 Εἰ δέ τι μαθεῖν ϑέλουσιν, ἐν 
οἴκῳ τοὺς ἰδίους ἄνδρας ἐπερωτάτω- 
σαν" αἰσχρὸν γάρ ἐστι γυναιξὶν ἐν 
ἐχχλησία, λαλεῖν. 

86 Ἢ ἀφ᾽ ὑμῶν ὁ λόγος τοῦ 
Θεοῦ ἐξῆλθεν; ἢ εἰς ὑμᾶς μιόνους 
χασήντησεν ; 

51 ἘΕἶ τις δοχεῖ προφήτης εἶναι 
ἢ πνευματικὸς, ἐπιγινωσκέτω ἃ ἃ γρά- 
φω ὑμῇν, ὅτι φτοῦ τδι εἰσὶν ἐν- 
ςολαί- 

88 Εἰ δέ τις ἀγνοεῖ, ἀγνοείτω. 

89 “Ωδτε, ἀδελφοὶ, ζηλοῦτε φὸ 
προυφηφεύειν, καὶ τὸ λαλεῖν γλώσ- 
δαις μιὴ χωλύεςε. 

40 Πάντα σα ΨΌΝΣ Ἂ κατὰ 
φάξιν γινέσθω. 


νόμος 


ἹΚΘφ. τέ. 15. 


1 ε βωμῷ δὲ ὑμῖν, ἀδελφοὶ, 

φὸ εὐαγγέλιον ὃ εὐηγγε- 
λισάμην ὑμῖν, Ὁ Χ) παρελάξετε, ἐν 
ᾧ καὶ ἐσφήλδε: 

ῷ Δι᾽ οὗ καὶ σώξεσϑε, φίνι λόγῳ 
εὐηγγελισάμην ὑμῖν, εἰ κατέχξεφε" 
ἐχτὸς εἰ μὴ εἰχῆ ἐπιστεύσατϑ. 

9 ᾿“Παρέδωκα γὰρ ὑμὴν ἐν πρώ- 
τοῖς ὃ Χ) παρέλαβον, ὅτι Χριστὸ; 
ἀπέθανεν ὑπὲρ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν, 
κατὰ τὰς γ αφάς" 

4 Καὶ ὅτι ἐτάφη, καὶ ὅτι ἐγή- 
γέρται τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ, κατὰ τὰς 
γραφάς" δ 

ὅ. Καὶ ὅτι ὥφθη Κηφᾷ, εἶτα 
τοῖς δώδεχα:" 

θ Ἔπειτα ὥφθη ἐπάνω πεντα- 


ἘΤΠΙΣΤΟΛΗ͂ 


ἀλλ᾽. 


σῳφ. 18) 


͵ 
κοσίοις ἀδελφοῖς ἐφάπαξ, ἐξ ὧν οὗ 
4}. ξίους μένουσιν ἕως ἄρτι, φινὲς δὲ 
χαὶ ἐχοιμήθησαν' 

ἢ "Ἔπειτα ὥφϑη ᾿Ιαχώξῳ, εἶτα 
φοῖς ἀποστόλοις πᾶσιν. 

8 Ἔσχατον δὲ πάντων, ὡσαϑρεὶ 
σῷ ἐχερώμαςι, ὥφθη καμοί. 

9 ᾿Εγὼ γάρ εἶμι ὁ ἐλάχιστος 
τῶν ἀποστόλων, ὃς οὐκ εἰμι ἱκανὸς 
καλεῖσθαι ἀπόστολος, διότι ἐδίωξα 
σὴν ἐκκλησίαν φτοῦ Θεοῦ" 

10 Χάρισι δὲ Θεοῦ εἶμι ὃ εἶμι» 
καὶ ἢ χάρις αὐτοῦ ἢ εἰς ἐμὲ, οὐ 
χενὴ ἐγενήθη, ἀλλὰ περισσότερον 
αὐτῶν πάντων ἐχοπίασο" οὐκ ἐγὼ 
δὲ, ἀλλ᾽ ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ ἡ σὺν 
ἐμιοί. ͵ 
11 Εἶτε οὖν ἐγὼ, εἴτε ἐκεῖνοι, 
οὕτω κηρύσσομεν, καὶ οὕτως ἐπισ- 
φεύσατε. 

14. ἘΪ δὲ Χριστὸς κηρύσσετσαι, 
ὅφι ἐκ νεκρῶν ἐγήγερται, πῶς λέ- 
γουσΐ τινες ἐν ὑμῖν, ὅτι ἀνάστασις 
νεχρῶν οὐχ ἔστιν ; 

18 Εἰ δὲ ἀνάστασις νεχρῶν οὐκ 
ἔστιν, οὐδὲ Χριστὸς ἐγήγερται. 

14 ἘΠ δὲ Χριστὸς οὐχ ἐγήγερται, 
κενὸν ἄρα φὺ χήρυγμιοαι ἡμῶν, κενὴ 
δὲ καὶ ἡ πίστεις ὑμῶν. 

1ὅ Εὐρισκόμεϑα δὲ καὶ ψευδο- 
μᾶρσυρες φοῦ Θεοῦ" ὅσι ἐμαρσυρή- 
σαμεν κατὰ «σοῦ Θεοῦ ὅτι ἤγειρε. τὸν 
Χριστόν" ὃν οὐκ ἤγειρεν, εἴπεν ἄρα 
νεκροὶ οὐκ ἐγείρονται" 

16 Εἰ γὰρ νβχροὶ οὐχ ἐγείρονται, 
οὐδὲ Χριστὸς ἐγήγερται. 

17 Ἐΐ δὲ Χριστὸς οὐχ ἐγήγερται, 
ματαία ἣ «πίστις ὑμῶν" ἔτι ἐστὲ 
ἐν ταῖς ἁμαρτίαις ὑμῶν" 

18 Αρα καὶ οἱ κχοιμιηθένφες ἐν 
Χριστῷ, ἀπώλοντο, 

19 Εἰ ἐν «ῇ δωῇ ταύτῃ ἦλαι- 
χύτες ἐσμὲν ἐν Χριστῷ μόνον, ἔλεει- 
νότεροι πάντων, ἀνθρώπων. ἐσμέν. 

20 Νυνὶ δὲ Χριστὸς ἐγήγερται 


σαρ. 15. 
ἐκ νεχρῶν, ἀπαρχὴ τῶν κεκοιμιημιέ- 
νῶν ἐγένετο" 

21 ᾿Ἐπειδὴ γὰρ δι’ ἀνθρώπου ὁ 
ϑάνατος, καὶ δι' τἀνθρώπου" ἀνάστα- 
σις νεχρῶν 

22 “Ὥσπερ γὰρ ἐν τῷ ᾿Αδὰμ, 
«όντες ἀποθνήσκουσιν, οὕτω καὶ ἐν 
τῷ Χριστῷ πώντες ζωοποιηθήσον- 
σὰ" 

28 Ἕκαστος δὲ ἐν τῷ ἰδίῳ τάγ- 
ματι" ἀπαρχὴ Χρισφὺς, ἔπειτα, οἱ 
φοῦ Χριστοῦ, ἐν τῇ παρουσίᾳ αὐτοῦ" 

Φά. Ἐΐτα τὸ φέλος, ὅταν παρα- 

᾿ δῷ τὴν βασιλείαν τῷ Θεῷ "Ὁ πατρί" 
ὅταν καταργήσῃ πᾶσαν ἀρχὴν καὶ 
πᾶσαν ἐξουσίαν καὶ δύναμιν: 

25 Δεῖ γὰρ αὐτὸν βασιλεύειν, 
ἄχρις οὖ: ἂν ϑῇ πάντας τοὺς ἐχθρὲς 
ὑσὺ τοὺς σύδας αὐτοῦ. 

260 "Εσχατος ἐχθρὸς χάσμα 
φαι ὃ δάνατος". 

ΩΦ Ἰπάντα γὰρ ὑπέταξεν ὑπὸ 
φοὺς πύδας αὐτοῦ." Ὅταν δὲ εἴπῃ 
ὅτι πάντα ὑποτέταχται, δῆλον ὅτι 

 ἐκσὺὸς σοῦ ὑποτάξαντος αὐτῷ τὰ 
πόντα. 

28 Ὅταν δὲ. ὑποταγῇ αὐτῷ τὰ 
«όντα, τότε καὶ αὐτὸς ὃ ὑιὸς ὑπο- 
ταγήσεξαι τῷῳἠ ποτάξαντι αὐτῷ τὰ 
πόντα, ἵνα ἢ ὁ Θεὺς τὼ πάντα ἐν 
πᾶσιν" 

29. ᾿Επεὶ τί. ποιήσουσιν οἱ βαα- 
τιξόμενοι ὑπὲρ τῶν νεχρῶν, εἰ ὕλως 
νεχροὶ οὐκ ἐγείρονται ; τί καὶ βαπ- 
σίζονται ὑπὲρ τῶν νεχρῶν : 

80 ΤΊ καὶ ἡμεῖς χινδυνεύομιεν 
πᾶσαν ὥραν ; 

81 ΙΚαϑ᾽ ἡμέραν ἀποθνήσκω, νὴ 
σὴν ἡμετέραν καύχησιν, ἣν ἔχω ἐν 
Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ Κυρίῳ ἡμῶν. 


854 Ἐὶ κατὰ ἀνθρωπον ἐθηριομά- 


χῆσα ἐ ἐν ᾿Εφέσῳ, φί μιοι τὸ ὄφελος, 
εἰ νεχροὶ οὐχ, ἐγείρονται ; “Φάγω- 
μεν καὶ πίωμιεν' αὔριον γὰρ ἀποῦ- 


νήσκομιδν." 


ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΊΟΥΣ Δ’. 


93 Μὴ πλανᾶσθε" ““Φθείρουσιν 
ἤθη χρῆσϑ᾽ ὁμιλίαι κακαί.᾽" 

84 ᾿Ἐκνήψατε δικαίως, καὶ μιὴ 
ἁμαρτάνετε" ἀγνωσίαν γὰρ "Θεοῦ 
τινὲς ἔχουσι" πρὸς ἐντροπὴν ὑμῖν 
λέγω. ΠΣ 

958 ᾿Αλλ᾽ ἐρεῖ τίς" πῶς ἐγεί- 
ρονται οἱ νδχροί ; ποίῳ δὲ γέμα" 
ἔρχονται ; 

96. !Αφρον, σὺ ὃ σπείρεις, οὐ 
ζωυποιεῖται,, ἐὰν μὴ ἀποθάνῃ. 

51 Καὶ ὃ σπείρεις, οὐ τὸ σῶμα 
φὴ γενησόμενον σπείρεις, ἀλλὰ γυμ.- 
νὸν κύκχον, εἰ τύχοι, δαί ἤ τινος 
φῶν λοιπῶν" 

38 Ὁ δὲ Θεὸς αὐτῷ δίδωσι σῶ- 
μα καθὼς ἠθέλησε, καὶ ἑκάστῳ 
τῶν σπερμόκων τὸ ἴδιον σῶμα. 

39 Οὐ πᾶσα σὰρξ, ἡ αὐτὴ σάρξ" 
ἀλλὰ ἄλλη μιὲν σὰρξ ἀνθρώπων, 
ἄχλη δὲ σὰρξ κτηνῶν, ἄλλη δὲ 
ἰχϑύων, ἄλλη δὲ “τηνῶν" 

40 Καὶ σώματα ἐπουράνια, κοιὴ 
σώματα ἐπίγεια: ἀλλ᾽ ἑτέρα μὲν 
ἡ τῶν ἐπουρανίων δύξα, ἑτέρα δὲ ἡ 
φῶν ἐπιγείων" 

41 "Αλλη δόξα ἡ ἡ ἡλία,Ὁ ἄλλη 
δόξα σελήνης, καὶ ἄλλη δόξα ἀσ- 
τέρων" ἀστὴρ γὰρ ἀστέρος διαφήῃ 
ἐν δύξῃ. 

48 Οὕτω καὶ ἣ ἀνάστασις φῶν 
νεχρῶν" σπείρεται ἐν φθορᾷ, ἐγεί- 
ρξται ἐν ἀφθαρσίᾳ" 

49. Σπείρεται ἐν ἀτιμίᾳ, ἐγείρε- 
φαι ἐν δύξη: σπείρεται ἐν ἀσθενείᾳ, 
ἐγείρεται ἐν δυνάμει" 

44 Σπείρεται σῶμα ψυχικὸν, 
ἐγείρεται σῶμα ανευμιατικόν' “ἔστι 
σῶμα ψυ χιχὸν, καὶ ἔστι σῶμιοι πνευ- 
ματικόν" 

45 Οὕτω "Ὁ γέγραπται: ““ ἐγέ- 
νετο ὃ πρῶτος ἄνθρωπος ᾿Αδὰμ, εἰς 
ψυχὴν ῶσαν"" ὁ ἔσχατος ᾿Αδὰμ, 
εἰς πνεῦμα ζωοποιοῦν. 

46 ᾿Αλλ᾽ οὐ πρῶτον τὸ πνευμα- 


τικόν- ἀλλὰ τὸ ψυχικὸν, ἔπειτα τὸ 
πνευματικόν. 

“47 Ὃ πρῶτος ἄνθρωπος ἐχ γῆς, 
'χοϊκός" ὃ δεύτερος ἄνθρωπος, ὁ 
Κύριος ἐξ οὐρανοῦ. ᾿ 
48. Οἷος ὁ χοϊχὸς, τοιοῦτοι Χὺ οἱ 
χοϊκοί: καὶ οἷος ὁ ἐπουράνιος, τοῖς 
οὔτοι χαὶ οἱ ἐπουράνιοι" 

49 ἸΚαὶ καθὼς ἐφορέσαμεν τὴν 
εἰκόνα τοῦ χοϊκοῦ, φορέσομεν καὶ 
τὴν εἰχύνα τοῦ ἐπουρανίου. 

80 Τοῦτο δέ φημι, ἀδελφοὶ, 
ὅτι σὰρξ καὶ αἷμα βασιλείαν Θεοῦ 
κληρονομῆσαι οὐ δύνανται, οὐδὲ ἣ 
φθορὰ τὴν ἀφθαρδίαν κληρονομεῖ. 

51 Ἰδοὺ, μυστήριον ὑμῖν λέγω" 
Πάντες μιν οὐ κοιμνηθησύμιεθα" πόν- 
φες δὲ ἀλλαγησόμεθα, 
δῶ Ἔν ἀτόμῳ, ἐν ῥιπῇ ὀφθαλ- 
μοῦ, ἐν τῇ ἐσχάτῃ σάλπιγγι" σαλ.- 
«ἴσει γὰρ. καὶ οἵ νεχροὶ ἐγερθήσον- 
σαι ἄφθαρτοι, καὶ ἡμεῖς ἀλλαγη- 
σύμεθα. 

88 Δεῖ γὰρ τὸ φθαρτὸν τοῦτο 
ἐνδύσασθαι ἀφθαρσίαν, Χ) τὸ θνητὸν 
φοῦτο ἐνδύσασθαι ἀθανασίαν. 

δ4 Ὅταν δὲ σὸ φθαρτὸν τοῦτο 
ἐνδύσηται ἀφθαρσίαν, καὶ τὸ θνητὸν 
Τοῦτο ἐνδύσηται ἀθανασίαν, τότε 
γενήσεται ὁ λόγος ὃ γεγραμμένος" 
“ Ἰζατεπόθη ὃ θόνατος εἰς νῖχος.᾽" 

ὅδ Ἰποῦ σε, θάνατε, τὸ κέντρον ; 
ποῦ σου, ἄδη, τὸ νῖκος : 

δ6 Τὸ δὲ κέντρον τοῦ θανάτου, 
ἡ ἁμαρτία" ἣ δὲ δύναμις τῆς ἁμαρ- 
φίας, ὃ νύμιος. 

. δ Τῷ δὲ Θεῷ χάρις τῷ διδόνει 
ἡμῖν φὸ νῖχος διὰ τοῦ ἹΚυρίου ἡμῶν 
Ἰησοῦ Χριστοῦ. 

δ8 Ὥστε, ἀδελφοί μου ἀγαπη- 
σοὶ, ἐδραῖοι γίνεσθε, ἀμιετακίνητοι, 
περισσδύοντες ἐν τῷ ἔργῳ τοῦ. Κυ- 
ρίου πάντοτε, εἰδότες ὅτι ὁ χύπος 
ὑμῶν οὐκ ἔστι κενὸς ἐν Κυρίῳ. 


ες ἘΠΙΣΤΟΛῊ ἢ 


Οἀρ. 16. 

ὈλεΝμϑφ, κ΄. τϑϑγοῦ : 
1 ΤῸ δὲ τῆς λογίας τῆς εἰς 

σοὺς ἁγίους, ὥσπερ ὑδιέ- 
φαξὰ τἀϊς ἐχκλησίαις τῆς Τιαχα- 
φίας, οὕτω καὶ ὑμεῖς ποιήσατε. 

2 Κατὰ μίαν σαξξάτων ἕκαδ- 
φὸς ὑμιῶν παρ᾽ ἑαυτῷ φιθέτω, θη- 
σαυρίζων ὅ,τι ἂν εὐοδῶται" ἵνα 
μὴ ὕταν ἔλθω, τότε λογίαι γίνων- 
φαι. . 

8. Ὅταν δὲ παραγένωμιαι, οὗς 
ἐὰν δοκιμάϑηςε ὃν ἐπιστολῶν, τού- 
τοὺς πέμψω ἀπενεγκεῖν φὴν “χάριν 
ὑμῶν εἰς ἹΙερουσαλήμι. ἔ 

4 ᾿Ἐὰν δὲ ἢ ἄξιον τοῦ κιὰμι πο- 
ρβύεσθαι, σὺν ἐμιοὶ πορεύσονται. 

δ ᾿Ἐλεύσομαι δὲ πρὸς ὑμᾶς ὅταν 
Μακεδονίαν διέλθω: Μακεδονίαν 
γὰρ διέρχομιαι. : 

6 Πρὸς ὑμᾶς δὲ τυχὸν παρα- 
μενῶ, ἢ καὶ παἀραχειμάσω, ἵνα 
ὑμεῖς μ8 προπέμμνητε οὗ ἐὰν σο- 
ρξύωμιαι. ᾿ 

Ἴ Οὐ θέλω γὰρ ὑμᾶς ἄρτι ἐν 
παρύδῳ ἰδεῖν. ἐλπίφω δὲ χρόνον 
φινὰ ἐπιμεῖναι πρὸς ὑμᾶς, ἐὰν ὁ 
Κύριος ἐπιτρέπῃ. 

8 ἜἘπιμενῶ δὲ ἐν ᾿Εφέσῳ ἕως 
τῆς πεντηχυστῆς" τ ᾿ 

9 Θύρα γάρ μοι ἀνέωγε μεγάλη 
καὶ ἐνεργὴς, καὶ ἀνφικξίμιενοι πολ- 
λοί. 

10 ᾽Εὰν δὲ ἔλθῃ Τιμόθεος, βλέ- 
πετε ἵνα ἀφόξως γένηται πρὸς ὑμᾶς" 
τὸ γὰρ ἔργον Κυρίου ἐργάζεται ὡς. 
καὶ ἐγώ" Ἢ 

11 Μή τις οὖν αὐτὸν ἐξουθενήσῃ" 
προπέμψατε δὲ αὐτὸν ἐν εἰρήνῃ, 
ἵνα ἔλθῃ πρός με" ἐχδέχομιαι γὰρ 
αὐτὸν μετὰ τῶν ἀδελφῶν. 

19. Πρρὶ δὲ ᾿Απολλὼ τεῦ ἀδϑλ- 
φοῦ, πολλὰ παρεκάλεσα αὐτὸν ἵνα 
ἔλθη πρὸς ὑμᾶς μετὰ τῶν ἀδελ- 


σὰν. 1. 
φῶν: καὶ πάντως οὐκ ἦν θέλημα 
ἵνα νῦν ἔλθῃ" ἐλεύσεται δὲ ὅταν 
εὐκαιρῆσῃ. 

..18. Τρηγορεῖτε, στῆχετα ἐν σῇ 
φίστει, ἀνδρίζεσθε, κρα)αιοῦσθε" 

ο 14 Πάντα ὑμῶν ἐν ἀγάπῃ γι- 
νέσθω. δὲρ ἃ 

1ὃ Παρακαλῶ δὲ ὑμᾶς, ἀδελ- 
φοί: οἴδατε τὴν οἰκίαν Στεφανᾶ, 
ὅτι ἐστὶν ἀπαρχὴ τῆς ᾿Αχαΐας, 
καὶ εἰς διακονίαν τοῖς ἁγίοις ἔταξαν 
ἑαυτοὺς" 

10 Ἵνα καὶ ὑμεῖς ὑποτάσσησθε 
φοῖς τοιούτοις, καὶ παντὶ τῷ συνθρ- 
γοῦντι καὶ κοπιῶντι. : 

17 Χαίρω δὲ ἐπὶ τῇ παρουσίᾳ, 
ΣΊεφανᾶ Χχὺ φουρ]ουνάτον "0 ᾿Αχαΐ- 
κοῦ, ὅτι φὸ ὑμῶν ὑστέρημα οὗτοι 
ἀνεπλήρωσαν" 

18: ᾿Ανόπαυσαν γὰρ πὸ ἐμὸν 
«νεῦμα χαὶ τὸ ὑμῶν ἐπιγινώσκϑτε 
οὖν φοὺς τοιούτους. 


ΠΡΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ Β΄. 


δ τε εω 


19 ᾿Ασπάζονται ὑμᾶς αἱ ἐχκλη- 
σίαι τῆς ᾿Ασίας. ᾿Αὐπάζονται 
ὑμᾶς ἐν Κυρίῳ πολλὰ ᾿Ακύλας καὶ 
Πρίσκιλλα, σὺν τῇ κατ᾽ ο ᾿αὖ- 
φῶν ἐκκλησία.  ῊΣ 

20 ᾿Ασπάξονται ὑμᾶς οἱ ἀδελ.- 
φοὶ πάντες. ᾿Αὐπάσασῆς ἀλλῆ- 
λους ἐν φιλήματι ἁγίῳ. οὐ 

41 Ὃ ἀσπασμιὸς τῇ ἐμῇ χειρὶ 
Παύλου. 

φῷ ΕἾ σις οὐ φιλεῖ τὸν Κύριον 
Ἰησοῦν Χριστὸν, ἤτω ἀνάθεμιαι, μια- 

ἀν ἀθά. 

48. Ἢ χάρις τοῦ ἹΚυρίου ᾿Ιησοῦ 
Χριστοῦ μιεθ᾽ ὑμῶν. 

24 Ἢ ἀγάπη μου μιετιὰ πάντων 
ὑμῶν ἐν Χριστῷ ᾿Ιησοῦ. ᾿Αμῆν." 


Πρὸς ἸΚορινϑίους πρώτη ἐγράφη 
ἀπὸ Φιλίππων διὰ Σεεφανᾶ, 
καὶ Φουρτουνάτου, καὶ ᾿Αχαὶ- 
χοῦ, καὶ Τιμοθέου. 


Ταχίυ 5 ΒΠϑοθρίαϑ.- Τοχίθ Ἦν 


ΑΤΑΌΕ 600 Ι5 ΝΟΤΆΡΆΑΙΌ ΟΕ ΟΥΕΘΤΙΟΝ5. 
ΤΗΕΒΕ ΜΑΥ ΒΕ ΟΕ5ΤΙΟΝ5 Υοὐ ΟΑΝΝΟΤΆΝΘΜΝΕΆΒ 
ΤΗΕΒΕ ΑΒΕ ΝΟ ΟΥΕΘΤΙΟΝ5 ΤΗΑΤ ΘΟ ΟΑΝΝΟΤ ΑΝΘΝΝΕΒ, 

ΙΕ ΗΕ ΜΝΑΝΤΘ. ΘΟ Ι5 ΒΙ6 ΕΝΟυσδη. ΑΝΥ ΒΕΑΙ. 600 
Ι5.ΑΒΕΕ ΤΟ υὑΝὈΕΆΘΤΑΝΌ ΤΗΕ ΟΒΙΟΘΙΤΥ ΑΝῸ ὈΕΘΙΆΕ 
ΤΗΑΤΊΑΝΥΟΝΕ ΝΝΗΟ ΜΟΙ 5ΗΙΡ5 ΗΙΜ ΟΡ ΜΝΑΝΤ ΤΟ ΚΝΟΥΝ. 
00 ΝΟΤ ΒΕ ΑΕΆΑΙΌ ΟΕ ΟὔΕ5ΤΙΟΝ 5... ΕΥΟΟΚΒ σῸΡ Ι5 ΤΆΌΓΥ σοΡ 


ΙΤ ἰσ ϑᾶϑγ ἴο 06 ἰη ἴᾶνογ οἵ σθηϑο δῇ ρ. [Τ ἰσ θᾶ γ ἴο ἢΪ468 ἵγο μη 8ι{Π 005 
(θγ σθηῃϑουσῃ !ρ) 8Π6 [6 ἰπἰθ!!θ εἰμ] αιι65 ἴοης [ἢ δἰ ἴΠΘγ Γα 56. 


ΕΟἈ ΑΠΡΙΤΙΟΝΑΙ ΙΝΕΟΆΜΑΤΙΟΝ - ΕΟᾺ ΤΗΟΘΕ ΗΟ ΗΑΝΕ 
ΕΙΤΗΕΒ ΟὐβΙΟΘΙΤΥ οὐ ΟΟυβ ΟΕ - ΕΟΥΥ ΙΓ Οοησἰἀογα οῃ: 


ΤΗΘ οᾶ568 ἴοΓ (ἢ Π5ἵ ὃγ 5 {1006} [Υ ῃο πηονϑα (8 οσἴοηθ ὃγ Μοιίϑοῃ 
ΒοΟΚΞ ὑγ θην Ἀ νη) ]ησοη | ΒοοΚα Ὁγ ΘΟ θοίθ6 ἢ ΔΝ] η5οη 
ΤΗΘ ΤΥ ΒΔ γίοησ ὃγ ΗΪδίορ 
ΒοΟΚΘ ὑγ ΑἸ ἢ 8|4 ϑᾶγοθ (Α.Η.) ϑᾶγεθ 
ῃ6 Οδποη (( 8ηπηοη) οὗ [ῃ 8 ΟΙα ἃπα Νὺν Το πιθηΐβ ὑγ Α. Αἰθχϑηαθ 
ΤΗΘ [|αοἰαύγ οἵ 1 [Π6 ΥΝ οὐβ ἢΪρ οἵ Μϑιγ ὃγ ]. ΕΠ66|] ΤγΙ6Γ 
ΒοοΚο θγ Θθοί06 5ΤΑΝΙΕΥ ΕΔθ6Γ 
Ἀθνοίαἴοῃ ὕγ Οἰδίθηςθ ἰ ἀγκίῃ 
Τιδοΐοη (ἢ ΠσΠδηϊγ ἃη4 Μομδηημηθα ὃὉγ Ηθηῖγ Μδπίη (1824) 
ἡ οικο νυηϊίθη ὃγ [πη86-τ|4-αη, οἵ πη ἴδ 
ΤΑΗΟΥ ὑι|ΜᾺΝ {{παυΐτγ οὗ Εἰιῃ).1866.Οη Ενίάθηςθϑ οἵ ὉΠ συ 
γηΠϊθη ὑγ Μϑιινὶ Αἰμμηδα υ}|8ἢ 
ΜΝΑΟΘΙΑΤΊΙΜΑΡΙΥΑ (Αὐκορθίοσιδρηγ οἵ [πη α-ἰα-αἴη Ὀγ Ὠἰπη5 οἰἢ. 1866 
ΙΕΤΊΕΑΟΙ ΜυΒΑΗΙΘΑ (Αςοοιιμίοξ ἃ νϑῆρϑ!] Ὁ οηἰτονθῖογ). 1867 
ΟΠΟΪΠη8] ϑοιοθς οὗ ἴΠ6 (οίϑη  Κοίδη ὃγ Μιὶγ 
ΒΟΟΚΞΚ ἰη Εγθηςῇ (Αἰζθιιγς ΕΓδης 5) Ξε Αἰδίη Ο οἰ αμθγ, Β δρῇ 58|}|5, 
Εαἰχ Νϑῇ, Αἰθχίς Μιισίοη, Τ. 46 Β6ΖΘ, Εαϊξοης ἰ.6 ΡΏδΓΘ, 
Λοσιγαίθ Εαἰϊοη: (Τοχίθ μθςι) οἵ ἴθ Νϑὺν Τϑοίβπηθηΐ ἰη Ογθοκ (Ο ΘΟ) 
ΞΝοιινθϑι Τοοίβπηθηζογος αθ Βοροι Εσίθηπθ (1550|151) 


ΡΙΘασ56 ποΐθ ἰῃ6 οἰβπαδια ἰηἰοπιδίοη [αἰ [ῃ6 ἰαοσἱ θοοκ οὐ πθ Νϑὰν 
Τοσίβπηθηΐ (ς 8 ||6α ἴῃ Βοοκ οἵ ἢ θνθίϑοπ) πγιιϑῖ 06 γθαα ὙΥ]ΤΗ 
ἴῃη6 ΟΙα Τοοίϑπηθηΐζροοκ οἵ ὈΑΝΊΕΙ. ἰῃ ογάθυ ἰὸ μ6 {μν υἱπαϑγοίοοα. 


1 ὐὲ ὁ, Τῆφοϊορίοαί ἀπά οὐμόγ Ἰγογᾷς τυγτξέοη ὃγ ἐξέ 
ἄου. Ππαάεμά-ἀΐη,.οῇ Ὀὐιενίέδιν, μῤ ἰο τοίδ αημαγγ, τ884. 


ΤάηρΥ ἡ, 1 Μᾶν (Ἰπασΐτν οὗ Εα1:|8). 1866. Οπ τπε Ἐνίάεποες οὗ Οεξεϊαπῖςῖν, πὰ 
τῆς τεξυϊδτίοη οὗ Μομπαπιπιεάδηΐβαι, νυ τεη τ μα νεν οὗ ἃ τερὶν ἴο ᾿ζαῖὶδὶ 
Ὁ] Αὐδπᾶπι Όν Μϑυϊνὶ ΑΠπιδα Ὁ]}18}. 


Νϑνν Τϑϑίβπηθηϊ ἰη Ρϑιβίϑη (1837) Ηθηΐγ Μϑήγη - Οηϊηθ 


ἌΝ Αοριάτ ᾿ Ἱμάρινα (Αυϊοδι οκσαρὴν οὗ [πιδἀ-υἀ-ἀΐη, ὃν Ἠϊπι56 15). 1866. Οοηΐξαΐῃ5 
8 ὕὑχσιεῖ Ὠἰϊβίουν οὗ μἰ5β 1ξὸ Ὀείοσε ῃς επιργϑοθὰ (Ὠγιβιδηϊέν. δηὰ ἀνε] οα τπ6 
οοπγίοτιβ Βα τεςεἰνεά ἔτοπι (γι ϑεϊδηϊον β'ποε μῈ επιργαοεά Στ, ἽΠπ μα5 ραββεὰ 
ταγουρῇ ἔνο δἀϊείοηϑ, δὰ μδ5 θεβθη ἰσδηβιαιδὰ ἱπῖο Επρ ἰϑἢ. 

ἩΗιράνατ υὑἡ, Μυξῦμ (Α Ουΐάε ἴο Μοβαπιπιβάδπθ). 1867. ΤῊ} μαβ Ῥεεὴ ἔνῖος 
Ραπιεά, δπὰ ἐπα ἡπὰ εἀϊτίοι νγὰβ τενιβεὰ απὰ ἱπιρτονεά. Τῆς ἢγϑι Πα! οὗ 1015 
“ΝΟΥ 15 ἃ ΤΕΡΙΥ ἴο 1782 1-1δν] ὃν Μϑυϊΐν Ἐδηπιαὶ 718}, πον ἴῃ Μέεοοα; δηὰ 
τῇς Ξεοοηὰ Πδ[ 5 δὴ εηάδανουσ ἴο 5Βῆουνν Ἐπ 6 υὐέαυν ἔδιδε ἰουηἀδιΐοηβ οα νη ϊοἢ 
τὰς Μομδπιηεάδη σε ρίοη σεβίβ. 


{τι ξᾶρὶ Μυβᾶηιβθα (Αςοουπῖ οὗ ἃ νεσῦαᾳ] (οπίσονετβυ). 1867. ΤῊΪ5 Ὀοοῖκς σοῃίβῖης 
δὴ δοςοιηΐ οἵ τε] ρίουβ ἀϊβουββίοηβ μεϊὰ Ῥεΐνγεεπ πἰπὶ δπὰ με Μοδαπιπιεάδῃ 
Μδυϊνίβ οἵ {Ππιτιδυτ. 


Ἡλοίοί ἵκεάν (ΤῊς Ὑτὰς Κπονϊεάρε οὗ Οοά). τϑόρ. Οοπίαὶπβ ἔνεῖνε Εββανξ, 
Ἰὶ ΠΊΟΕ ΟΠΕΙΒΙ: δηπὰ (Ἰ τῖβε 8 γε βίοι ἂτς υπίοϊἀεξὰ; δπὰ ἴξ 15 ἃ ρυιϊάς ἴοσ ᾿Ἰπηυίγευβ 
αἰΐεσ {τυῖπ. 


Ἄβάξ τ Οινάματ (ϑίρηβ οὔ της Πδὺ οὗ Ἐδϑυστεοίοη). 1870. ΤῊ ρβιπρῃϊες σοπίδὶηβ 
ἴῃς ΒΙΒΙ ΓΑ] νῖενν οὗ πὸ βεοομὰ δάνεπε οὗ οὰσ βανίουγ, [πε ἀοείτίης οὗ πε 
τεϑυγγεσίιοι, δα τππ ἔπζατα Ἰαάρσηπεπε. 


ΤΑΑΚΙ ΚΗ -Ι- ΜΙ ΑΗΌΟΜΜΕΡΙ (Ηἰβίοσν οὗ Μομπαπιπιεὰ). 1:87γο. Ὑπὸ Ἡϊξέοσν οὗ 
Μοβδδπιπιεά, 85 ἴα κβη ἔτοπι οτἱ βῖθδὶ Αταρὶς Μομαπιπιεάδη Ὀοοῖκϑ, βῃονὶπς νὮδιὲ 
ἘΡΕΣ οἵ Ῥεσεθῃ Μομδβιππιεὰ να5; ψυτϊτεεῃ ἔοσ ἴῃς ἱπξογτηβέϊου οἵ πε Μομαμητηξάδηβ 
τπειηβεΐνεβ, 


ΤΑΕΡΒΙ͂Ε 1 Μυκάβηάεᾶτι Υυὐηάννὰ ((οιηπηεπίασν οα ἴῃς Βοοῖὶς οἵ Ἐενεϊδείοη). 
ΤῊ 5 ἰϑ ἃ βιιπηπιᾶγν οὗ ΕΠ] ἰοῦ 5 (οπιπηεηζατν οὐ ᾿ξενεϊατίοι---θυς πεεὰς σεν βίου. 

ΤΑΙΙ͂μοι- Μυηάμαρι (ΤῈ Βοοιτίπεβ οἵ Μυμαπιεάδηϊβη), 187γο. ΤῊΪβ ΡοοΚ σοηϊδίηβ 
π ἀν οΡβπθοπι ΟΥ̓ τῃε ἀοοιχίπεβ οὗἨ Μομαῃιπιεάδηπῖβπι δπὰ {πὲ Ποοίσιπεβ οἵ {πε 

1016. 

ΝΑσμα 1 Ταμδβύκί (ΤῊΘ ϑουπά οἵ. δε Ὄτιπι). 1871. Οοπίδίηβ 411 {π6 Ἰδίζειβ 
ντιτίοη τὸ ἰπὶ Ὁν τ1π6 Μϑυϊνὶ ϑγαὰ Μομαδπιπιεὰ Μυπιαμίά (ἰἃε Μοβαδπιιηςξάβῃ 
ΒΙ5ΠοΡ) οὗ ᾿μῃσοκπονν, οα με βαθλεοι οὔ τειἱ βίου, ψῖεα Β18 τε ρ !ε5 τὸ Ἀΐπι. 

Μαὺ Ακὰ (ὟἼ)ηο διὰ 1). χϑ74. Αὄ σοτησπεηξ οἱ ἴπ 6 απεβίίοη οὗ οὖν Βανίουτ, "“ὝΠοπιὶ 
ἄο τιθῇ 580 ἴπδὲ 1 τὴς ϑοὴ οὗ τηδῃ δὶ" 

Οἴδβϑα ε Νατηάηνίει, (Ἰμς ϑίοσν οὗ Νδιβδηϊ}ὶλ 1874. Αῃ δοοουπὶ οἵ ἔπε σοηνεσ- 
βἷοῃ οὗ Νιμδῃῖεὶ. 


ὙὝΔΛΕΒΙΚ [Ναῖ;, ᾿ Μάατι, Εὐθῦι, ((οπιπηεπίασν οα ἴῃς αοβρεὶ οἵ 51. Μαίπεν). 1875. 
ἡ μ ἐιαππαϊεμξετ ἦθ νυ7τίθη ὃν πε Ἰοϊὰς αθοτὲ οὔ τς Εδν. Ε. (Ἱασὶκ δπὰ 

ἰπηβε]ῖ, 

ΑΝ)Α͂Μ τ Μύβληιῖβα ζΟοηϊσονεγείαὶ Ἐ65.}15). 1875. ΤῊΪς ραπιρηϊεῖ βθεννβ ψῆδὲ πᾶνε 

τ πε γεϑιβ5 οὗἩ τε]ϊρίουιϑ ἀἰδοιιβδίοηβ ἰιε]ὰ Ῥεΐνψεθεῃ Μομαπιαιεάδης δηὰ 
ΑἸ ισἠβείδηβ ἔτοτῃ τῃς δδι]ϊεβὶ εἶπλε5 ἄόνῃ ἴο [πε ὑγεβεπὶ ἀδν. 

ῬΑΝΌΏΒΑΗ ΓΈστύκε (ΕἸεε [,βοΐυγεβ), σ876. Α σουτγβα οἱ Τ,εοΐατεβ ἢ ΓΒ τι ξεϊδηϊον. 
ἼΤΠεν πᾶνε ραββεά ἑπσου βρῇ ἔνο ξἀϊίοπβ, απὰ πᾶνε ἃ κοοά 5Ξ6]68. 

Τλοιιάτ ὑτ ΤΑυΟάτ (Ἰμε Οοηππεοιΐοη οὗ (οππεοίΐοηβ. 1877. ἃ ΤΕΡΙΥ ἴο 
οδἠεσίίοῃβ ταίβεά ὃν Μδαυϊνὶ ΟὨϊγᾶρηδ!: Θαμῖρ, ἃ Ηἰσῃ οδῆσες οὕ Η.Η. τῃ6 Νίζαπι, 
Ἠνάεγαθδά ἴπ {πῸῈ Ὅεεσδῃ, ὁπ τῆς Ηἰβίοσυ οὔ Μομαπιτηεὰ υχϊείεπ Ὁ. Ηἷπι, 85 
βδονγῃ 'π Νο, 8. 

ὙΑΕΒΙ͂Ε τ ΑΑμΑι, ((οπιπιδηΐδτυ οὐ ἴῃς Αοίβ). 1879. ὙΤΠΐβ (ΟΙαπιςδίΆσΥ ἴβ νι τε 
Ἐν τπε )7οὶπε εθοσι οὔ τις εν. Ε.. ΟἸατῖκ ἀπὰ Πἰπιϑεϊζ, 

ἸΑλΑυρίρ ὕ, ΚΗιΙνΑΑΤ (Βεοιβοαδιίῖοη οὐ Μεπβ ὙΠουρηϊθ). 88. Εὐυτ 
ῬΑΙΔΡΗ]εῖβ. ἴῃ ΤΕΡΙΥ το Ψουκ5 ἱπ ἀεΐεηςε οὗἉ 5ἴλπι. Ὁν ἴδε Ηοπουταῦϊε ϑγαά 
ΑΠπιεὰ Κῆδη 58 Βαμδάυσ, Κι .5.1., ἀπ ποῖα θαῦ οἱ τε 1[μερ᾿ϑἰδεῖνε Οουποὶ! 
οὗ με σονεγηπιεῖ οὗ [πάϊΐα. 

Κιτλβ Αακινοι (Α1- Κιπάϊ), τϑς, Α ιταῃβϊδϊίοη οὗ ἴῃς υσϊεῖη κε οἵ ΑἹ- ΚΊπαϊ ἔτοπι 
Ἀγσαρὶς ἱπῖο σά. Νοῖ γεξ μι] 15 η6ὰ, 


οἷς 
ὡθωθ 
ἰ ὀπὶ» ον 
σα σίο! ο,. ," Ν ω 
. 
ὅν, ὦ 
πε δ 


τ μι ΜΠ 
μ᾿ ων ὥ" 


ὅμως γε ῳϑῦ τολλαῖ 1,0 ὁ 
ὡολλυγο Οὐμὴ ἀν )υρῦνο ξιόξεὸ υἱοῦ 
Ὶ ὧ ᾿ ἮΝ ῳ "» 
ὡδὶ, ὀλςυ δ ὅδ ἀοϊ 4} 0 ρῶν -ἷ 


«ΤΑΝ 


"»“" 


- 
“π΄ 
“ 


ὡδοὺῖδ» 
[μφο} Ι χοῖς 


οὐδ ἡ ξύις δ] κω ὼ 19 Ιύξ 9 Ιὰξ χ99 δ. 4.29 Φ Ιϑνο ἃ γς- ςζ 39 ἀξ οὦ οζξ..- 
χρυ ξοβ, 


ϑ»ε!ς ρξ ὐξο Ιύώρωυς κ᾿)» ξὺ δοὺξ δὰ} Ιθες. ΙϑἸω δῖε ) κὐχς Ιϑμες 5. ὼ5 
ξ χα ρὦ δρ σολξ (5) Ὁ ξοἱις ρυυῖξ λῆρος, 


Ιϑ κ!ς φΣ Ὁ ἈΞ ] ξὸὺις ἷῶ (δ «ὦ 5 ὃ ξύς Ιϑξ ὦ -» « 45. ΩΝ ιϑώόκ. 
Ἰϑπυῖι ) κὐχϑο μας 


ϑ»ε!ς ρυξ Χξ] ξὰς ξειοξ 6.91.9 “9 ς κ(9 98 9 χϑ Ιϑὰχς ὥσιιηςξο ἕδος (δ κὦ 
δ5 » ξιὰς οϑοδβὼ Ιϑξ 
ἜῚ 


Ιϑ κε !ς Ἰύρους οὃ Ιϑξῳ ὠκὺ ς ὁ! ροὼ Ιϑ-ἃ χοῦ Ιϑὰχς (φοΣ ξ ϑορ ξὺς ων» ἘΠ] (9.3.. 
ΤΕ αν, Ἰξ ΕἸξροΙ (ὃ 9 0 ὩΣ ΕΙς δ ῥῶρρ ΕΝ Ιϑκς ὠὐἶξοώ Ιϑξῳ Φ χφ9 δ! 
ἶῶ ὧν ἃ ὦ», 


Ιϑ χε !ς ρος οὃ οἷ ρῶρρ ὦξ 3 Ιϑξ κὰ 961) 
Ιὸ ἰὼ ὦ. Ιϑὰχς 'ξξ γιτὴὸ ΒΡ ἢ “θρου" χα] ξὼ Ξ; οἷος. 


ἴας 2 ἸΘ ἰῶ τὰ α ϑολξι ἐκ ἠξιοξορ ε ϑ ῖα ςεοἰκφεθοο ο 9 δ ὦ ὅς ἡ 5 Ἰὼ (ϑι δ! χϑῖ χὐ 
«ἂς φὸ 
ἴαξ 9 ἃ ἰὼ ἐκ διῶ» ζοῖς οι ορ ρὦ Ιάϑ 9 Ιϑ 9ε . 9 ξι» οὦ Ιϑξι Ιϑξὰς 


«ορϑὺ ἰὼ φοδϑ» 9 Ὡς οὐ! ως οὐ ῷ. 


ΙῸ χε !ς ρος Ἀδὰ ς ξὐ5! Ιωκ 9. δ] ξο ξ 69 ἀκ ϑ; ἰψφωδι Ιώμω Ιϑχοὺ εξ οὦ δῶ 
δι. Ιϑμς .ξξις ξβιοξ, Ἰὼ «φδις ξοκοοὶ ζΞις «σις ὧδ 0 
(ἃς ρος ξ.33 [ἐϊ ... ροὦ ΠΝ 


τας 9 'θ Ἰὸ ἐἰυχο ὡς Βιρύχο σι (1 οὐ )ρὲ ἰυὐριϑι ὃ (δ 55 ἰ)ξ 3.99) « ἰοθῖ οὰ κοὰ 
ΦΕΒισυχς ἰΘ 5 (δ. 9ὐς ἐἰρὸ (ὁ ἀΒὸ» Ἰὸ ἐξ κα 08 κι δι δ οὐ δορ. 9ὁ ἀ Κ ἸΟ γυχφὸ 
Ιϑξὰῳς ὠξωωὶ «ἃς φοί͵ 

Ιϑ κε !ς ρος ἀξ κς «ἂς ς οζ.»-ὦ εις ἃ, σὸ Ιϑἕξ οξ Ιιῴξ »ῷ Ιϑξὰς (᾿ς Ιῶχς οἷ 
(5.35. (1.03.5 ἰ(ὐι 5 «φυαὶξ Χὺχς (38 χφο ἸῸ ἸΣ χ ἸΟϑθ κα ἃ δ χὐ χφ9 Ἰὼ ὠς 9 ἱξ χρὼ 
Ιϑὐροισξιι οι «ἀςς «ῦλς ἰδ. χα αὐ ΙΘξ Ιύρ. 

αξ 9 3.85 ἜΞΑ͂ Ιῷ ΣΕ Ἐς ΕΒ Ια. κα χς Ιϑρώξε Ὁ “ὐχοὼ (μή ϑρ ςιξ .. 


Ὡς 9 ϑμω» ΞΡ Ιὼ φῳοξ 9 ἰὼ 5 Ἰῶὼν χἕο (σε κ) Ἵ] Πα ἃ ΒΓ .Ὁ. ἢ “Ὁ τὅδα «οἷ. 


σΞ χο9 ἃ κα) “Θ ὃ ΒΑ «ὦ δ χ5. 


ΞΑ ὡξ Ἔιο Ιϑμῶξ ο “κι οο «ἂς ς δῶ υἿ κϑιι « “(8.9 οὐκῖο Ιὼ ὦ δῶ ΙἸολκοἸς 
τὴς ἰο φουξ εἰρφὸ 


ΒΡΑΝΙΞΗ 
- ΡΥΞΨΕΥ - 
5} 1210 00} τ ττν δ 1915 Ὁ τ 451-519} 9}}{9} 5} 81 {-| {τ 1- -11-} 189] 


᾿ΐο5 αμθηαο, 


ΠΟ ΕΟ Ὁ ΣΕ ν τ 74 - 505. - 0} 211-25} {- }1- 111-319) 
[[ΞἸ 2} 0919 909 }|-Ὸ21991-| δ΄ -15{-1}19|-|8 111: 5} -19}9}{- Ἐπ }}-|8 8 
091-519, 1- 25}. {τ 9|-111τ {5919} 09} |- 9 - 8. - 5.-} δ τ ΕἼ -Ὸ Ξ191919),4191919}}}9}|-Ὲ 
γι 16|-|-} 510} 8. 1: 498. 51919-| {5 51 2 Ὁ {-5.9:.}21-}1-} 21.929 1|:] 
ΠΕ 5.109 ΧΕ  91{|919}}}}9}|- 5151, 1258. - 4 15. 2 .-1- δ 1990 0} ἐ- 15 ΠΕΊΘΕῚ 
ΠΝ 5 ΕΝ [- 2 1|-|γ,ὲ- 8 .-}} .|-|}}1919 9 |- Ὁ 1.-15.- 0} 
ΠΕ ΙΓΝ 519}: 8} 09-|8.-}8 {τ 9 Ὁ ἐν Ἐ)0 Ὁ Ὁ 


ΠΥ ο1- 910, {298 .- 00 }6}|- τ 1} 51: 1{-| 81-|.-19}|1910}.}-} 

[65 ϑυιαβ 5οΡΓΘ η8 0856 αἰδηδ. Ροι ἴβνοι αό!65 [8 ἔμθγΖα ρϑίϑ σοητΠι 8. 
πο - 900 800} 9{-Ὁ 0}: 2. 9191}}}91{-2-|912}.-15] 111 ||} Ὁ |{τ - δ {2 51.] 
[Ὁ1Π|- {|{-|9 59 Π|Π|1-|ζ5 2915 8|1511-| {5 2 151-519}. 1 49) .- 51-9.- 2 119} 9- 
ΠΕ 9}. .-}}-|8}}11-|0 Ὁ 5 19} {-1919}00{|89}|- ὉΕ}1- 95 - Ἐ τ 90 }6}|-  519}}|{- ΕἸ τὶ 
ΕΠ Δ, 261-}.- Ἐλ᾿ τ 1. {69} 8- 000 0} 


[511-10 0 19}: ὙΠ }}-|6 8 9} ἢ || 28 |- ΓΕ}. 5 ΙΘΕῚ 95115)1-)-ἢ 
3 ἘΠ Χ- 5 1ΠΠ|Ε1||Π{0 101: - ΕἸ 0}. 5191}: π|1 9 9} τ ι8.- 0} 
5 1510 019 }|-|} ὙΠ }0- 9 5 9} } 5{511-|91- {5.9} 1{{π Ὁ τά ΕἸ τ. 5116: -Ὲ] 
[11|-}91015.1{-|291:|1:- 0} {-|{ {0 1 το ἘΔ 4 4151-|221-ὉῸ 519)4 11:29) .91|:|21910] 
ΠΠ ΡΟΣ ΕἸΣ ε1|- 29}. .- ΕἸ} 121-219} 1:15: 5 π|Ἐπ 5:2. Ὲ }51.-}}11510) 
[1|- 2} |-|0 0 Ὁ 96 Ὁ τ ἘΔ 23 Ε|}9}|-}9}{-|9{-| 1. 919}}}}|2| ||}. 2 1512 215 0}. 21. ] 
[1 || |6 00 6}|- 3 Ε}1-|9 8 11|-|91-|{ } 2}. - 119} 5.-} 51. -|9]{- ἢ τὸ 
6 Π|- 5 Ὲ}0-9 8 ||- 9 ΠΡ ΡΞ Ι 506 4{-2.-} 5915}: }11|||-| 895. - 511 |π|-] 
[ΠῚ Χ519}}19751-}|- 811-925 111-15: 8 9} 1|-|| 519 6 |- ΕἸ.  }}}15}8] 
Εἴ 0} ..51911119}1 915} ]Ὁ 6: 5 Ὁ} 5}}15}}||{|9|- 9 |-Ὸ .,1-.-21{-|1|{-2. 5.92 91-9 5 8 :ῷ 
Ὁ ΕἾ ἈΠ 1 Π 0 - 56|-}-|- 8.519}}19151-}|-Ὁ 411-00} 4. 5.- Ἐς δ τ Δ 5:1 
ΕἸ ΟΕ 5 Ε} ΠΕΣ 1 τ 2 }1-|91-1961.9|-| 1.1} 215 95. 5 }|- 190 }.6|-} :1{-|9 
ΠῚ ΕΞ ΒΥ ΠΣ ΘΕΧΟΓ- Ἴ Ξ191919}.6.-}.- 1990 2 9 6 }0|-|{-91:|.- 21. -}} 
1 |-Ἐ 29} 99 |1{Ὴ πὸ |- 19 0611:  {}1- 9419 Ὁ 0} }1||-}1}5}15} 
ΠΡ ΠΟΙ ΠΥ 251: 2} |-. 5 || τ 29 }1-}8.- 191-21 9 9} 
[51:|{9}.-}}1{-}2191-|1|:}5.- 1: |}- δ .- δ, τ} 9,2 |-} 259} 91-| 981-95} 111-|2.-} τῷ 
δ 5690} |- 8 }0-|0 8 46 ΕἼ ΘΟΕ ΙΞ ΕΣ - 1}. -} 5 115,19{-|5.- ἘΠΕῚ 1: 7 2 


[{0|0}1|-} 9} 1: 1:9 }|{π|91}||-| 9}. - ΕἼ). τῷ 11. 1525 Ἐ} 1519] ἘἼὸ 
ἰπ 2} 0} }1-|9- τ} 9} τ τ 2100} {- 7γ49}.919}1}19}:|-|τ 59} 6} |-Ὦ 
ΞΟ ΤῊ ΟΠ ε1|-| ἘΠ ΓΕ 915. 2. }.- Ἐ͵0} 11} }1-}19] 
ΠΤ οι 1- 1010 Ὁ 7919}}} {0} |- 5 519} 9-  Ἐ) 55 ἘῈ 59} τ 2 5 -ἢ 
ΞΡ ΟΞ ἘΣ 6 ΓῸΣ 11.-15}.- ἘΣ 111521-5 λ81|-  ὍΠ}}-}9}9}}|-|1- 2} 9 6 |9 Ὁ} 11. Ὁ 


( 2005.-2007 ΦΆΥΙΠΌ ἢ ΡῪ Ἷ ΤΥ ΠΕΨΕΥ ΠΗΓΙΝ. 


(τὸ αἴο, 


ϑ.α ΖΘ οΠ6 σιδβίο ππονο Τοβίαπηθηΐο ἃ βίαϊο ΠΠὈΘγαΐο 
1η ΠΟ Οἢ6 ΡΟΒ5Β!8ΠΊΟ ᾿ΠΠΡΔΓΕΓΥῚ ρὲ οἶτοα. ΑἸσΓ ρίθρο 
16 ρβϑηΐθ γΓββροη58 116 46] τ πάθγθ αιθϑίο ΕΌΟΟΙ αἸβροη!Ὀ118. 
ΑἸΠΈΠ]Ο ρίδρο ἃ ροΐθγθ [πΠΖΙοΠαΓΘ ΝΘ] ΘπΊθηΐθ 6 το ηἃ 
Ρὶὰ ΕΡΟΟΚΒ αἀἸβροη!116 ργαρο δἰπΐαγο δα ἄνϑῖθ [π{{6 16 ΓΙΒΟΓΒΘ, 

1 [ΟΠ6] πηοπθίδτγὶ, [ἃ γθϑβίθηζα 6 1] [ΒΕ ΠΡΟ αἱ οῃ6 Πᾶπηο ὈΙβορηο 
ῬΕΓ ρΡοΐδθιθ σοπί ΠΠ ΓΘ ἃ ΓΠΠΖΙΟΠΔΓΘ ΡῈΓ νΟΙ. ΑἸ ργαρὸ 6416}1}1} 8 
ΓδΠηΟ ρατίθ 4611 βαιδαάγα οἢ6 16 δἰπἴὰ 51 πΠηδ ὈΔ56 Ρ]ΟΓΠΏΔΙΠΘΓΘ. 
Ργδρὸ α18 ἸοΙῸ ἃ γθϑιβϑίθηζα ρϑι σοη[ΠΠ8ΓῈ 6 (ΔΙῸ ΟἸΆΒΟΙΠῸ 
ΑἹ Ιοτὸ 1ὰ σοΠΊΡΓΘΠΒΙ0Π6 ϑ8ρ: ΓΙ] Ο58 ΡῈΓ 1] Ια νοΓῸ ΟΠ6 11 ἀΘϑι ἀθγαΐθ [αγθ. 
ΑἸΠΕ ἸΟΓῸ ΡΓΘρῸ Οἰάβθοιηο ἃ ΠΟΠ ἈΝΘΙΒ {ΠΠΊΟΓΘ Βα ἃ ΠΟΗ ΓΙΟΟΙΆΔΓΒΙ 
ΑἹ “ἢ 5168 1] α1ο οῇβ γΒροηαθ 411 ργβρῃ!θγα 6 οῃ6 ἃ ᾿ποδιοαΐο 
ΑἹ τὰυϊῖο. Ργδρο οῇδ σοῃϑ1:ρ] 1 ΓΘϑίβ ΙΟΓῸ 6 οΠ6 11 ργοίθοροίθ δά 
11] Ἰανοτο ἀξ 1] πη] ΠἸδἴΘΙῸ ΟΠ 50η0 ἀριρδηοίδί! ἀβηίΓο. 


ΡΙδρο ὁΠ6 11 ρτοίβορθγθβίθ (4116 [ὉγΖΘ 5ρ: ΠοβΘ Οἤ8 ρΡοίΓΘ ὈΌΘΓΟ 
ΠαΟΟ Ο ΓΙΔΓάΔΓ]6 οἹὴ. ΑἸΠΠ11Ὸ0 ργθροὸ Ζαδπαο τι50 46 δΐο 
ππονο Ταβίδιηθηΐο ΔΠΟΠΘ ΡῈ ρΘηΒΩΓΘ ἸΟΓῸ 1η τηο6ἃ 4 ροίθι]0 ρΙΈρ γα 
10 ΡΘΓ ΙοΙῸ 6 1η πηοάο (ἃ ρόββοῆο ΟΠ ΠΠΔΓΘ ἃ ΔΠΠΠΔΓΕ 
ΡΙὰ σεηΐθ Ργθρο οΠ6 ΠῚ] ἀδγθϑίθ ΠΠ ΔΠΊΟΓῈ 4611 νοϑίγα ρᾶΓΟ ἃ 
β8ηΐδ 6 ΟΠ ΠῚ ἀδγθϑβίθ [ἃ ϑᾶρρθζΖζΖᾶ 66 1] ἀἸβοθγηπΊθηΐ ΒΡΙΓΙΟ51 
ῬΘΓ σΟΠΟΒΟΘΙΠ]Π] ρὲ ΠΠΘΡ]1Ο 6 ΡΘΓ ΟΔΡΙΓΘ 1 [ΘΠΊΡΙῚ ΟΠ6 
518 Π10 ἀΘΠΙΓῸ 6 ΘΟΙΠΘ ΓΙΒΟΙν ΓΘ 
16 αἸ ΗΠ οοΙΓὰ οἢ6 βϑοηο σοητγοηΐαίο οοη Ορη] ρίογηο. Π] βίρῃογα Οοά, 
Ιο δἰπΐα ἃ 489] ἀθγαγθ ΘΟΠΟΒΟΘΙ ρΠὴ ΠΊΘΡ]]Ο 6 65: ΘΓ ΓΘ ΔΠΠΪΔΓΒ 
ΔΙΕΓῚ ΟΥΙΒΠ8η1 Π6118 Πηΐα ΖΟΠδ Θα ἸηΟΥΠΟ 8] ΠΊΟΠάΟ. 

Ργδροὸ οἤβ ἀδγδβίθ [ὰ βΒ4ιδαγα 6 σΌ]ογο οΠ6 ἰανοζὰ ἃ] ΝΥ ΘὉ 5116 
6 ΟΟΙοΙῸ αἱ ΕδοοΙΪΚ οΠ6 16 διπἴα ἰὰ νοβίγα βαρ ρβΖΖᾶ. 

Ῥγδροὸ οῇβδ δἰυθγαβίθ 1 αἸν ΘΒ] ΠΠΘΙΠΌΤΙ 4611 Ιογο Γαι] ]1ἃ 
(8 4611 τηϊὰ [ΔΠ|19118} 5ρ: 18] ἃ ΠΟη 6556 6 ἱηρδηηδί!, 

Τη8 ΟΔΡΙΓῚ 6 465: γαγα δοοθίζαυ]} 6 ΒΘ ΟΊ ΠΓΘ ἢ ΟΡ] 586Πη80. 

ΘΝ] ΟΠ]660 αἱ [γα αιθϑία σοβ6 1Π ΠΟΙΠΒ αἹ 165118, ΔΠΊΘΠ, 


(ρεγομὲ ἰγαάποοπο απδϑβίο 1η ΠΊΟ](6 ΠΠπρι16) 
Ροϊοῃόέ δ ίδιηο Ὀΐβδορηο αἹ ἰδηΐα ρΓΘρΉΙΘΓα σΟΠΊΘ ΡΟΒ510116 
8 ΑἹ αἰιγϑίδηΐα σρθηΐθ 8 ργδβρα 5Ρ6580 ρϑῖ ΠΟΪ 6 ιιϑϑίο 
ΤΊ ΠΙϑίθγο ΘΟΠ]Β ΡΟΒ510116. ΟὙαΖΙΘ ΡῈΓ 1] γοϑβίγο δἰαΐο. 
[ἃ Ργβρῃϊθγα ἃ ΠΠῸ 6] 5651 ΠΠ]ΡΊΠΟΓΙ ΟΠ6 ροΐδία δαί] ρΙὶ). 


ΦΆΝΙηΡ ἢ ΡΥΆΨΕΥ ΠΕΥ͂ΕΥ ΠῚ 


- ΡΥΈΨΕΥ - 


5. ΠηΪΠαῖο5 ἃ δ᾽ πάδγΓ Ἔχοθρίο Οὐ[Ὸ5 - [ας ππΠ|8 αἸ θγθηςα δἴθγη δ] 


ΟϑΙῸ αθι5, 


[9]0}10 1 9019 }|-- Ἐ}0- 1 - Ἐ} 6: 211-21 ὉΠ 29 }.- Ἐ) τ ἐ- 2 1191: {5919 
[[- 1910 010 }|- 0} ΣΕ ΠΠ9 ΕΣ 5 1511-}.91-|8 111: -19}9}{-}.1910}-} 

ΓῊ ΠΟΙ 6105 {π 25) 5. 9} ΠΟΘ ΕΣ [- ΠΕ ΕΣ ἐς 2 1: 74:18.-Ε}0-} 5919) .609|515}}.|-|}ἢ 
ΓΞ }61-ἘῚ 9195: {-|49].51979.-|} Ὁ 9156 {π|Ὁ {π 5195 11-|21|-} τῶ οι 6} 21|} 5391519}.6:] 
[1Ε]0 1605 55.98.25}. 9 12 .- Ἐ)ιπ- δ 1910 9 ΕΘΕΣ {- 9 ΠΕ ΕΔ ΠΟΘΕΝ 
Ι [0105 - .-| 2519 9 |-Ὁ .- 10 ἘἘΠΠ0 1}.- 3 }}11}.51919.-| 8 Ξ Ὁ 21. - 211-58 5 1 2515. 
ΓΟ Ν 908. {25 2.-9|-|- Ἐ} 8 Ὁ|- ΠΡΟΣ 1: 2{- 8 -|93|51-| 8:2 1|-Ἐ͵) τοιοῦ 19 :}.-}}}} 
ΠΗ ΕΙΣ ο ΠΡ ΒΞ 1. - ΕἸ 59) {09} .-- 19) 19:5. {τ 5,9 Π1||-|8.- 60 
ΕΟ ΕΠ 6{-|1- ΕἸ - Χ9191}}9){-|- ἘΞ Ὁ 5 τ 51 Π|| 251 {5} {591 119} 9|-|.25151-} 
ἘΣ. 11:-| 8: γ- 1 51-Ὁ 519} {- 29] 8 .- 5. 9 .- 2 6 91-|- Ἐν 19} {- | 9}. 111-199] 

ΠῚ ΟΣ {- 1916} 0| 89 1|-.1910.:}- 9}. 8-Π 9} -Ὸ {- 1:1919}}9|-| 09}. 9 {-ν2-} ὅ.--| 9}}- 
ΕΟ πο 291-00 090}. 50} Ὁ {2 11|-|}.2915.- 90 }215.-}2|{π|πἴπτὸ - λ11- 

δ γ10101: 0} 951 1911-|9 τ 9} {91:60}. 9} 8.1} 2.91 |-  -ἘἼ - 9}. 1519] 909 }091-| 19} 
᾿Ξ ΠΝ 29 1}|-} 9151. 9} 95) 19}1-161-|1{τ| 8: 19) {6.5} τ }ὃ} ἘΠ ΕἸ 9 0|- Ὁ 951979-} {5.1} 
ΕΣ 91{-1}19110: 9 }.- Ὲ ἐ-}1- {5{-|5 51 {πὸ 5 ΟΝ 15 |- Μ }1.-Ὁ} 555: {- 25. |-.}1510] 
ΙΕ ΕἸΣ ΕἸ 111-21 2059}. 51:1 |Ξ 81.119}: 951-59 - Ὁ 1115}99} 91:0. -1ῦ 
ΠΙΡΕΕΕ Ν ἐπ τ }- ἘΠῚ 50: 519191-|}}}.519}}11 || τὸ τι [πτὶ 
ΕΗ ΕΣ ΠΟ ΘΕΣ ΞΗΝ {2.515} 25151:} 1.- ῦ 1 2 11.31.9} .5-}- τ 5 |{π ζτ  5}} 8 
91 8 9101: 111-89 π|{{| τ 15 191-1915] {τ Ὁ} 9. 8{|5]-}0}}111-|}]| 
ΕΠ ΠΤ ΕΙΕΣ ὁ1Ξ 1 29}. 9151}}}|-|9.- 1} 211-215}8.-} 51 {- 5 519}}}191{-|-2}151:}} 

ΠΕΣ ΠΕ ο 1 Ὁ ΕΣ ΕἸ 9} 51-119}.-} 5.92} 9 {π|{|8 9  Χ9}}{5}}||9{|9-1 
[Ὁ1Π|--}}8.-Ε}}19}}519}}} {91} {5919}. 919}}}.9ὲ.- 98 1- 


[0 ΕἸ ΠΕ ΠΡ. ΙΤΕῚ --ἰ ὙΠ6 5 2} |-| 9} |-| [-|8.5.51}}}|-|9.- 0} 1π|}1.-}158.-}.-1{-|} 5] 
ΕΠ ΕΥΕ  Μ91}}19 1 91|0 Ὁ}. -}}}} 111 - {|| -.-}1} 1912 195. 9951 15 9}. Ξ| Ὁ) {πν 
[1Π|-| 2910. 8- {|| τ|ῦ 9} }ν τ τς 9 || {9152 1:2} 5}. |-} 9 }11-: 
ΠΟ" ΕΟ [-Ἰ Ξ101019), 69 |- 6 .- Ἐ  -ἰ8{-|-|Ὅ- 159-199} {π|ὸ ΞῈ 9] τ 
[1:8 2911} 819 {π| 1 9} 111-159} 1215. ΕἸ 6- 30} (-} 9: 2.4: 5111 |τὴ 
ΠΟ ΕΙ-Δ11|6 1100 }11- 0 ΠῚ} ΠΡ 1  Γ .519}}1}5}1-|-215.- 3 5} - Ὁ Ὁ ὙΡ 8|:|{-| 9}. -9.-}115 200] 
ΠΙ- ΠΠῚ4.-|}}- 0 5 }1-02.-||{-| - 8. 5:5}9}09|-.2915.:} 1-|Ὅ τ τ. ἘἸ ΘΘ ΕΙΞΕΣ 19) 
ΠΟΠΊΘ 66 65:15, ΔΠΊΘΗ, 


{10}. 1|- 9} 009 174- 1}. Ἐ}09}.-}}} ΠῚ  Ἐ}1Π1 61 τ Ρ χὸ 
Ροίαμ8 ηόβ Πθοβθϑϑβίίϑηγοβ ἰϑηΐο ρίϑυθι σοπΊο ροϑβϑίνϑι, 

Θ ἴβῃΐοβ σοπΊο ρονοβ 6116 ρίϑυίης ρϑί8 πόβ 6 θϑίθ πη] ηἰβ γν 
[ΟΝ [1-|95|-121{-11.-1211-} 9.995 59 Ἐ]Ν 45} 5. 9}9}119 12 99}. 91: {τ πο τι ὍΣ 
ΟΣ : ΕΕΣ ΕΣ 11.:}1191:-Ἐ} 2:2: 8111 
δ γ 2019. 51919-Ὁ 9}. 5 -| 8 ΕΝ 


ΦΕΙΝΡ ἢ ῬΥΉΨΕΥ ΠΕΥ͂ΕΥ ΠΠΓΊς. 


ΠΥ 1151 9} 5 Π|{π|1Ξ 1Ξ|95 12 {919 025 9|{{-| ἐ-| γα τὶ -|ῖ- 11 


ΤΊΘΡογ Οοίί, 


ἄδηκβθ, ἀδβ ἀ16565 πθιια Τ᾽ ϑδίδπηθηΐϊ ἔγεῖραρθῦθη ννογάθη ἰβί, ἀδΠη10 νΝῚΓ 1η ἀ6γ [ἀρ ΘΙΝΌ, 
ΤΊΘΗΓ δ. 516 Ζὰ θύίθγηθη. ἨθΙ͂θη 516 ὈΠ6 ἀθη [βυΐθη, 416 ΓὰΓ (ἀ5 Ζυγ νεγίραηρ 
βί6 6 νοη νοη ἀἴθβθιη ΕΌΟΟΚ νϑγδηΐνν ΠΟ ἢ 51η4. ΗΘ] ΓΘ η 516 Ιἤπθη ὈΙΘ, 
ΖΕ 561η, Β0ῃΠ61] Ζι ἀγα ἴθ, πΠ4 5616 516 ΠΠΘἢΓ ΕΡΟΟΚΒ, ὈΙ 6 ΙΠΠ6η Ζα ΠΟΙ͂Θη, 
8116 ΒοίΓΘ 5 ΠΉ16], α16 Καρίίαὶ, 416 διᾶγκα ππά α16 Ζειΐ Ζὰ παθθη Ζι Νεγίριηρ, 
(16 516 Ζύνθοκβ β6ῖη πηϊΐββθη ΓΙγ, 516 Ζὶ ἀγθθιίθη Ζὰ Πα]ΐθη. Ηθ]!Θη 516 δ 6 ἀθηθη, 
α16 οἴη Τ61] ἀθ Μδηηβοπϑῖ 51η6, 485 ἸΠη6η δ δἰπογ [ἄρ Ποηθη Οτπηά!αρα Π6 θη 


ΟΘθθη 516 ᾿ῃπθη α16 διἄγκα Ὀϊῖθ, απη 166 Ππ) νοη 1ΠΠη6η 445 ρϑίβ! ρα Ν γβίη4η15 ΓΓ 
α16 Ατϑϑιῖ [οτΖιιβθίζθη ππ6 Ζι ραῦθη, 44} 516 516 πη νν ἀπβοῃθη. 
ἨεΙΐδη 5186 Ὀϊ6 1546 π| νοη 1Ππ6η, ἘῸΓΟΗΐ ΠΙΟΠΐ Ζι Παθθη πΠα ἀδγδη ΖΕ ΘΓ ΠΠΘΓΏ, 
ἅδβ 516 ἀδγ (οίί 5βἰη64, ἀθγ σδθῦεί Ὀθαηϊννοτιίθί πα ἀθὺ νϑυδηΐνν οΠ]Π]Οἢ ΕΓ 4165 151. 
Ιοῇ Ὀεΐβ, ἀδβ 516 516 δήγθρβη ννὕγάθη τπιπηα 4} 516 516 βοῃ {Ζθη ππηα 416 
Ατϑεῖΐ τ. 485 ΜΙ|ηΙβίθγΠ), 4Δ} 516 ᾿Ιηηθη δηραριθσί ννογάβη. [οἢ θεΐίθ, ἀκα 518 
516 νοῦ ἄδη ρεϑϊβϑίίσθη ΚιάἝθη βοῃϊίΖθη νυ ἤγαθη, 416 516 βοῃδαίρθη 
ΟΥ̓́Θ. 516 νϑι]δηρϑαιηθη Κοηπίθη. 


ἨεοΙΐδη 516 πη Ὀϊ 6, 
6 Πη ἰοἢ α16565 πρπρ Τοϑίαπηθηϊΐ ὈθημΐΖθ., 1 δη 516 Δ Οἢ Ζι ἄθηκρϑη, ἀδπη1 ἰοἢ ΓΙ 516 
ΕΞ ἘΠ ἢ ΣΡ ΠΙΟΣ ΟΣ {0717 5611: 40}}}.- Ὧν 441-}} δὲ θ.-)} {τ 7} 1.- 19 [069] ἘΠ ΝΣ τὶ 
ΤῊ δἰπηθ [1606 [Πγ65 ΠϑΙΠ ρθη ΝΥ οὐΐαϑ ρβεῦβη νυϊγαθη τπηαἃ (δ 516 ΠΠ1Γ ρϑιβ! ρα 
ΚΙΌΡΠΟΙΐ ππη64 ΕἸΠ5ΙΟΠΐ, πὶ 516 Ὀ6556Γ Ζι Καπηθη σθῦθη νυ γάθη πη4 416 
Ζεϊίβη Ζιὶ νϑυβίβπθη, 44} νυ] ᾿πηΘη 51Π6 τιη6 νν]8 πΊδη 416 δοηνν τὶ ρ Καθ η 
Ῥδβομῃδιρί, 44 ἸΟῃ πη 16 άθη Τὰρ ΚοηΙγοηίθτί ννεγάθ. [160 6γ Οοίί, Π6] ΘΠ ΠῚΓ 
516 Ὀ6556Γ Κοηηθη πΠ46 Ζα νυ πβοῆθη δἀπάθγθη (γι βίθη 1η πηθῖηθπ Βογοίοῃ 

πΠη4 ππῇ 16 ΝΥ εἰ πο θη νυν πβομθη. 


᾿Ξ ΡΝ. ΣΟΥ 5.91010) ΦΙΝ, δ 1} 1 10} Π| 06 56 |-Ὰ 61 - 3 8 6.- δλ 4- 9} {τ 49}: 
τη6 α16 σεῦθη νυ ἔγάβη, 416 Ἰῆπθη [ἢγθ ΚΙΌ ΡΠ Πο] ἔθη. Ιοἢ Ὀείθ, ἀδβ 516 
ἄθη δἰ ηΖθίπθη Μιρ!Θάθγη ΠγΘῚ ἘΔΠΊ116 (ΠΠ4 ΠΠΘΊΙΠΘΙΓ ἘΔΠΊ1116) Π6Ι ΓΘ νυ ἀγάθη 
ΠΙΟΠΐ Απρϑθρθηπμοιΐίθη θεθίσορθη Ζι ννθγάβη, ΔΌΘῚ, 516 Ζὰ νϑυβίθῃθη τππα 516 
1η 1646 ΝΥ εῖβα Δῃῃθ ΠΠΊΘΗ πη4 [Ο]ρθη Ζι νυ πϑοῃθη. Πα ἸΟἢ ὈΙ6 516, 41656 Θδοηθη 
1π Νδηθη [6815 ΖΕ {1Π, ΔΠΊΘΗ, 


(νάγιμη νυ, δ θαγβθίΖθη 416565 1η νΊ 616 Θργδοηθη") ΚΝ 61] νῚΓ 80 ν168] Θδβθεῖ θθηδίίρθῃ, 
18 πηδο]οῇ ππα (δ νΊ616 [θυ 50, 416 πα πΠρ ΠΙΓ 5 τπη4 416565 ΜΙηΙβίθγιαπη Ὀδίβη, 
να πηόρ!οῃ. δηΚθ Πγ Ιἢγα ΗΠΠ6. Οθοί 15 εἴπ ἀθγ Ὀθϑίθη ΝΥ εἰββῃ, 
ἀαβ 516 τΠ5 8Π| πηϑβίθη Πο!ίθη Κοπηθη). 


( 2005-2007 


ΦΆΝΙΡ ἢ ῬΥΆΨΕΥ ΠΕΥΕΥ ΠῚ 


ΒΓ: ΠῚ Ὁ 19] (65 


ΤἤδηκΚ γοιι {πδΐ [Π15 Νονν Τοϑίαπιηθηϊ 85 θη γί θαϑθα 
ΠΟ ΕἸ ΘΙ τ 9}{- 00} {τς 61} 19] {τ -1919}}} 491} 
πὸ ῖ τ ἘΞ 1τ|} Ὁ}. 9190] {τ τ {τ ἘΞ 19]} 9} τ τ 1181: 51} [91 [- 1191} 
πὰ ΓΞ ΕΥ͂ΞΕ ΕἸ ΞἸΤΟ ΤΕ Ὰ 9191 {5} Ὁ} 9191}: 9} Δ. 161:  Ἴ0101} ἐπ 1 1 Ὁ ΕἼ ἐπ τ ς 
ΈΥΑΙ {Ξ-Ἰ ῚῚ11:118 


ΓΕ ΕΥΞΕ ΕἸ Ξ|Π0Ὲ Ὁ ΕΓ 91:91} τ ἐτ -1919}}-| 9} {- 8 00]. 
ἢ τ 4119 8 }}}0} 1.9 1919} τ ζπ 1519}: 


πὸ [ἸΕΥ͂ΞΕ 1:19} 0,15} (9891: 9} {0191} 88.}.,.:}}} 
ΠῚ 1195 115,03} 1119] 1: Ξ391919) 6: } τ 1215 5 1219] 611151119}}. { ῖτ519].-: 
πὸ ΞΕ ἐ{ ΠῚ ὁ 1-| 0} Ὁ} 12 τι τ ΣῊ {191}, Ὁ 
1 {5 {ΠῚ 1 Ὸ ΓΝ εἰ 1- 16 Ξ|}19ῊῈ 41 -Ἴ τ 16114.-1}19 111: 1111] 
{Ὁ ΤῊ 11-|-|9 πὶ }19 {51} 19.121: Ὁ. 41}. 1:.5.9]}1-] 
᾿ΤΟΝ {{-|519}..09}}.4119 1. 19] δὰ 491} Ὁ πὸ 1: ΤῸ 41:9} 111: 2 09} {--|}1.-1}1}91:-1 
ΤΟΣ 91 2151 1111-|}1.Ξ- 90} Ὁ 615-19 }.9}1.1:-| Ὁ 91:1} 2ΞἸΠ ἘῈ 


πὸ {τ ἘΤῸ 41} 9120} δ {121} ΝᾺ 111-11}91:|Ξ 19}. 4191} 91:9 .1- 0 0)4-|6 Ὁ 
πὸ [Ξ- ΕΤῸῚ ὁ{-|Π 0} 115} Δ {5121}. ΞΔ Δ9 14} 1} 09}. 0,1: {τ -  {- ΠῚ} 
ΕἾ 19 ΠΕ ΤΟΝ 19}, ΓΟ κ᾿ 111} -ι}19 5. 11}19[-| ΚπῚ {5219 π| 9. Μ4|11-|91- 6-| 91: 1 
πὸ [τ ἘΤῸ 41-|} 9} 1} 191 5} }Π0Ὲ2 111-891: ἘΠῚ 19}. 119[-| ἐ- ττ 19. 

Εὐ ΤΕ 21.519] Δ τ 2 |8] Ὁ 51} τ 5] Ὁ 1{Π || 915 914 1{Π|π|ῚῚῸ 1 0. 6 91 Δ 16 || {||} 
[61010 9] 8110] ΠἸ 8 


ΠΟ ΚΟΊΥ͂Δ ἐεγΕῚ ΔΥ701| ΠΤ 911|10 Β΄ ἘἸ ΔΊ Ρ1611| ἐπ Ὶ9 ΓΞ 461: 3 ΠΠΠ616 4Π216 591} Ξ101019] {Ὁ 
ΕἸ} 198 0}{|819}}89116}{-10 80,15} }8}{51198.1158}.9} 4. 8} }}}')88 18.113} 
το ετθοσος ο΄ προοετ τοτο ππ - ποτ τς 
ΠΟΤΕ {{Ξ-Ἐ- ΠῚ ΠῚ [ΠΕῚ Ξ| ΟἹ ὁ οἱ ΞἸΠΓῚ ἐΓ- ΤΠ 121 1110 {-| ΕἸΞῈ ἐ ΠΤ 
[τ 91}}19 8 {-|1..141:1115] 85:15}... 1-1519}}}1 τῶ 1-1-.51Ξ8511511-|51: 

ΕἸ ΕΥΞΥΤΩΙ ε1 61 ε1 δ Ἴ2 16 ΒΞ ΤΠ Π ΔΥ̓ΣΕΥΘ ὉΠ ἘΞ ΠΕ 4ΠΠῚῚΞΊΝἹ ΟἿ ΞΙ 6Ί61616-Ὸ 


ΤῊ 1} 29} 911] ὉΠ} 111-251} Π||99}}}} 
ἘΤηῖ Κ0] {-|-1 8.5} 1}|5}}4}}}:|4| 8 Ὁ.- 1 Ὁ} 191}|{8}.506}.-} 1}: Ὁ}}|110 {1 
ΤΙ 1- } 21}: 9} Ὁ: 1}, 1:}}} 


[Ξ {-1}15}}} 


[οἱ εἴ} 5]: 1} 


111-199 }Π|:} 97} 191} 6 τ τ 5} Ε - {τ |2}. 81 τὸ τ τ} 9. {|919}}}0]|-| 
[1910 5.9 |:} {951} 9} }.Ξ 9) 9] 4219: 5} τ ||: 9: Δ 20} 
ΛΝ ΤΠ [- 72 - τς {6 {τ Ὸ 91: ἘΞ 157} 2 τοὶ ἦτ. 9197} - Ὁ 9) {τ|:} 8 .ὉὉ τ 115 ἔτ ο1-Ὁ ΠΥ 1-" 
[1 Υο ἐ79171}16Π|: 89 {1909} {- ΡΞ 160 [τ Ὁ 9191} 20} δ τ {π ὙΠ [τ|ν 
ἜΞ191191Ξ1|2115|2} Ὁ} 5191} 5191} .197] [.519}}}1|}1}: τῷ {τ 1191: - ἘΠ} {- 
[3 ΤΕ ΥΟΣ ἐ791}}19}1 Ὁ 9 {π1975}}}}9, {: 


ὅ5νρ δία 6Ζ- 65 ἃ δνοὶγ ἰουθϑ [ΙΘ5 γΓθϑϑουγοθϑ, "δ θηΐ, [ἃ ἴογο 6 οἱ 
ΙΘ ἰΘἼρ5 αοπί [5 οηἱ Ὀθϑοίη δίῃ αΘ ροινοιῖγ σοπίπιιθυ ἃ ἰγανϑ 6 
1915 ,8 ΞΔ 451} ||Ξ 715 19.581 815| Ὁ} 191}}8. 15. 8 {|5}8915} 419 9151: 890] 
[ΞΟ 9.5 }8}} ΞΡ Δ ἢ] τ 9ιτ τις 8. [5.815 1518 8 5 ΔΆΞΙ ΠΙΞΤΆ [51 ἢ 5 9)} 3.5} Ὁ ᾿Ξ 15)15)-: 
ρΡΟΙΙΓ σοηίηθυ. θα !6Ζ αοηηθΥ ἃ οἤθοιη αἰ Εἰχ ἰα ρΙΌΡΓΘ 
[9 ΠΞῚ ΘΙΘΙΞῚ {191} }Ξ} 91 4|{0|5}} 8191}0 Ὁ 1: γον οι 9} |5 19 ΞΔ 191} 15 76. 9085} [τ ΞΘ 91} ] Ὁ 


(3 ΠΠ| Δ ΤΙ ΠΥ ἘΛΠῚΣ 9 ΠΡ ΞΔ Δ Ὁ ΠῚ 11{- 4:11} {- 7: 11 -|} 

Ὁ ΤΠ ΠΡ ΤῊ {|9}}}:1: 8 ΕΙΠΕ [-Ὁ 511: |} 1:1.1.}}. Ὁ 
[111-{-| τὰ 9 }|1.- Ἐν ἐ- ΞΕ 2) 1: 8: 3 00}}} 152}: 0} |:- 0 26} {-}-|}1519}} {06 {{- 
[8 }ΠΊΔΥΘΟΣ ΤΕΥ {-|Ὸ 51 19λ1.:} ἘΠΕῚ {- 3 Ξ15.-8 {Ὁ 4.111: - 5} ΕἸ 19}: 

{ΠῚ Π ΕΤΟΙΞΕ ὁ {τ|0 ΠΕ ΓΕ 514-25} Ὸ ΓΞ ΕῚ 9] 1911:70 1: 1{:7..9 19} {-|Ὲ [9] 19) - 
ἘΠῚ} 1111:||{- 1}. -0Π|1{: }.9}Ε}Ὸ ὴ {- 9 {|1}219}}} {1:01} -||2}Π||1- 9}. {-} {-1-|}}0| ἢ 


ΠΥ ΕΝ ΒΡ 18. }{-|1|||{Υῖχσι 11.161: 819 1}{:|}19 0}. -}1}}09}1:} 5. 09}. 0: πὶ} 8 - 1:11: 11} 5}. 
ΠΙΞ ΕΙΣ δ. -|ιγ 2} }}}1:21 5 61:1} 2} 5}}}} {-1191}}.5.-11--|8.11{9}}}.9{|99}}}}9} -Ὁ 
[6 {10} 1: 901} [Ὁ ὉΠΕΕΙΣ Ὁ 4 1:85... Ὁ  -ἰν 31 ΙΕ ὅ1ι 1 5 2}}1{ΠῚ}}τ διτο τ1180:|} 
ΠΠΕΚ ΠΕ ΠΕΡΙ ΞΠ } ΠΙΙΘΠΕΣ ΜΠ Π| || ΠῚ ΠῚ ΟΠ ΞΕΤΙ 
ΒΕ ΕἸ 8 τὰ} ΔΎ ΟΠ ΠΕ 11: 6612} |Ίῖὦ [τ {|| Ἰ ΕἸΣ ΓΜ 4 {{ 014 }}{||{π|}}: 
ΕΠ 111-519}. 5}. Ἐ1519}}}.} 811: 11.1-} 8. -1Ὁ 5191... .9}}11}}1:}}}} τ 2 Ὁ 51: 11911- 
[οὖ πΠοι5 νίνοῃϑ. 


ἘΠ 3116 1- 7... 1.19}: 8:1 25}1}1519}}}1111:}}18{:.1.:.:-}9}}}{π0|7|1{:- 8} {|:Ὲ|:}5191}}} 1911}: 
ΕΠ ΟΠ ΕΞΤ ἼΠΤΙ ΠΕ ΙΤΠ 7 Π Π ΤΠΠΠ Γ{πῈ ||} 4 Ὁ Δ 11 0110 
δἰ αθι ἀ'διΓ65 οῃγέξθη5 68η5 ΠΠΟη βϑοΐθιν" οἵ δῖοι αι! πο η66. 


ΑΓ 211-19 }{|- 091} |16[97}}}15|{Π{- 7ῦῷ2ὼἱϑ Ν΄-| ||9}-.-Ὁ {-|9{9}}}0{{|-- 6. 61-||}} 40 {Π|1}1{- 65 || {51}: 
ΕἸ ΠΥ ΟΥ ΒΗ ΠῚ 1-}} 281: 5} {- Ἐ} 191:|115: 325} Ὁ 25λ:1-.- ΠΕ Έ ΣΝ 
ΒΞ 2111: Π|: 26} Ξ|161-|{{:7. {-|-} 911 {Δ|1-|01{π| 111-111}: 8: - Ὁ {||} 
(εἴ α6 πη βη1}}}[6) 
ΕΙΣ ιν: 109}}}}:- Ὴ 1 ΕΣ ΠΝ ΙΕΥ 1 ΓῈῚῚ ΠΠΠ ΔΙΟ]ΕΥ 4121111} 1:21: 
[ΞΔ 09}. 91} ..29}. {πὴ Ξ 619-191. Ὁ τι 29}. {| ΙΝ  4- 5. 1 {{|0{Π|-} .,:|}}|- 1: 
ΝΥ ΥΟῚΤΕΥ ὁ {τ|} 1191: 9 {|| 1- ὉΠ ΗΠ ΕἸ ΞΕ ΞΠΠῚ 119}, 90- Ὁ ὙΠ Ί ΓΝ -ἰ},{-|} 0 


ΒΟΗΠΪΟΙΙΓ, 


ϑϑιυϊδαίίοηβ ἃ οἤϑοιιη. Νοιι5 ϑίσπθίοηβ οθοἱ ἰοἱ ΘΟΠΠΊΘ ᾿πἰΓοαμοίίοη ἃ οοῖ 
ΘΧΟΘΙΙΘηΐ ᾿ἱνγΘ ἐ!θοίϊγοηίαμιθ. 


Νοίγθ με Θϑί α6 ἱγουνθϑι Ια νόπιό σοποθίηθυ [6 ἰθχίθ ΟΡ] 6 οἱ σοποθΊηΘΥ 
[Πἰϑίοίγθ α6 ['6|156. 1έο||56 586 σοπῆροβθ α65 ἱπαϊνίαιι5 αι οηΐ ἐϊό γέοοποι 5 
ἃ ὈΙΘυ ρϑΓ σέβιιβ σμηϑί.ΝΟιΙ5 ἴΓἂν 8}Π||0 5 σα ρΟΙΓ ΠΟΙΙ5 Θ5ϑ ΘΓ 4116 ΠΟΙΓΘ 

Πνγ6 οἵ [νγθ5 ἐ!θοϊγοηίαιιθϑ γοἢδίθηϊ ἰα νέττό Πἰβίοπαιθ (ανθο ργέοἰϑίοη) δυίβηϊ 
αμ6 ροβϑίθ!6. Νοιιβ δνοῃβ [Ἰπίθηϊοη 66 σοπίπιιθΓ ἃ δἰ ουθυ [65 ᾿νγ6 5 
ἐ!θοϊγοηίαι!65 ΠΡγ65 (ΕΡΟΟΚΘ5) αὐθηα Ποι5 ανοηβ [6 ἰθηρ5. Νοιιβ θββϑρέγοῃϑβ α16 
νοι!5 αἸΓ6Ζ νοβ δΠη15 οἱ οῃϑίβ α'έ6!156 (ρουγ οθυχ αμἱ] νοηΐ ἃ [6156 οἵ 

οΟηΐ πη σίοιρθ α'ἔϊμαθ ἃ Ια Πηδί5 0) δι} 5ι)]6ῖ (6 965 [ἷνγθ58. 


[8 Γέαιιοϊοη α6 Ια ἴ4}}||6 465 ρᾷ665 αἱ ᾿ἱνγ6 ἐϊθοίϊγοπίαιμθ ποιι5 
ροιπλθῖ α'δυσπηθηΐθι [α γΓέβοιυτοη (οἰ) αΘ οἤϑαιιθ ρ866. 


ΠΥ ἃ Ὀθϑιοοιρ α6 66η5 αμ οἠΐ ρΘυΓ 66 8 ΓΘ Ια! Ομ. ΒΟη ΠΟΠΊΡΓΘ αἰ ΘηΙΓΘ 665 
Π6 βανθηΐ ρ85 Πηδπη6 (6 ο6 α΄ 6||65 οἠΐ ρθιυγ. ΕἸΙΘ5 Π6 ρθιινθηΐ ρ85 Ια θ ηΠΠ ΘΓ 
ΙΘΓ ογϑίηΐθ οἱι [65 γϑίβοηϑβ ρου [Θϑαμ 6 ||65 6||65 οἠΐ ἰα ογδίπίθ. [5 Π6 
ΟοοΟΠΠρΙΘηΠηΘηΐ ρ85 οομηπηθηΐ [6 ϑγϑίδηηθ 66 Ια ἀπ) ϑίίοη α]ορδ!6 [65 ᾿πϑίγτ 
δι [6] ῖθυ ["πἰουπηϑίίοη -(αϑηβ 66 685, [ΠΠ]ΟΓΠΊδίίοη ΓΘΙ Ια] Θι156) α116 

ροιυιδὶί [65 δία θι οἱ θα ρουγγαι 65 ΘΟ ΓΘΟΘΙ. 


ΠΥ 8 4665 οϑηβ αι οἠΐ ρϑιιγ α(6 σέϑιιβ σῃηϑί. Επέγα!θπηθηΐ, 66 βοηΐ 465 9θη5 
αα] οἠΐ υΠ6 ΡἤΟΡΙΘ, {|π6 οί ηἴθ ᾿ΓΓϑιομη6}|6 α6 σέϑιιβ μηδ. 65 ρθιβοηηθ5 
οηΐ έϊτέ ᾿πίουπηέθϑ οἵ ργοσιίϑπηπηηέθϑ ἃ αν οἱ γΓ ρθιΓ 66 ἰὰ ΓΙ σ᾽ οη Ια ρρϑη α6 

ΙΘ ΕΓ νίθ. 5 η6 ϑανθηῖΐ πη Π͵6 ρ85 ροιιγαμοί. [5 ϑανθηΐ βθυ!θηηθηΐ α}|5 βοηΐ 
οθηϑέϑ δνοῖγ ρϑι. Οιυιϑηα [ἰ5 Γθποοηϊγθηΐμη [ἵνγΘ γα θυιχ, οὐ Π6 πηϑί!ὃγθ 
ΓΙ Θυιβθ, ἰΙΘυγ ργοσιϑιηπηϑίϊοη οἱ ᾿Πϑίμιοῖ οηβ [65 οἰ θϑϑαυθι 66 σΟΙΠΓ ἰΟΙη. 
|5 Π6 σοπΊρΙθηηθηΐ ρ85 αμ|5 ἰοηΐ οθοΐ, ρϑῖοθ αμ1|5 οηἱ ἐϊέ ργέοέαθιηθηΐ 
οἤϑιοέβ α6 τόροπαγθ 646 οϑίίθ πηϑηϊόγθ. 


ΕΘ ροϊηϊ (οι! Ιᾷ ΘΟΠ ΟΠ 5] 06) 88} ϑιυιθῖ ααι Ομ 5118 516 θϑῖ αι} Θηβθίαη8 

[6 Γθϑρθϑοῖ ροιιγ [Ἰπαϊνίαμ, ΓΘσρθοῖ ρου Ια ρθιβοηηθ πΠΊογθηηθ. σθιιχ αμ] απ σθηΐ 
[65 ϑσγϑίδιῃηθϑβ ρο!ται65 αἰγθοῖβ οἠΐ ρθιιγ α6 σθιυιχ ἀμ] ροιινθηΐ δι αθὺ [65 δυῖΓ85 

δι γοῦν θυ ἰα Πρθτό (τόθ!) οἱ βηοουγαοθιηθηῖΐ ἔμπηοι! οἵ βρίΠῖμθοι. 


Θοιινθηΐ, 665 ρθίβϑοηηθϑβ βοηΐ 665 πηδίέπαδ!ϑίθϑ ᾿ηϑἰϑίϑηϊβ, α] γῶν 6 ηΐ 

ΡΟΙΙΓ ΟἹ ΠΟΥ ἰα Προ 6 α6 ρθηβέθ, [8 ρϑπό αἰ θχριθϑϑίοη, δ [ἃ ρϑπό α6 

Ια ρϑΓΟΙΘ. ΕἸΙΘ5 βοηΐ οϑιιχ α{ ογοϊθηΐ 4116 Ια ρθηβόθ βδϑί ιΠ6 δοινό α(6 ἤβαιμιθ, 
Οἱ Π6 ροριιϑίϊοη α11| ρΘη56 ρου 5οἷζ ΠΠΘΠΊΘ, ρθιι ανοῖγ ΘΟΠΠΠΊΘ οοηβέσιῃθηοθ 
Ι65 ρθιϑοηηθϑ νϑηϑηΐ διχ σοπο τ ϑοη5 α] Π6 βδοηΐ ρ85 οἤο ΘΙ! Θηθηΐ 
Θποουϊϑοέθβ. σθιίδίηβ 5οηΐ πα ότόθϑ θη Γϑίβοη 66 ὁ6 611 |8 ἴογοθ 
"ΘΙ σ΄ 56" 465 σθη5. [65 ρθιΙβοηηθ5 ΓΘ] Ια] Θιι565 βοηΐ ἰα ρμιραη αἰ ἴθ ρ5 
ΟΟΠΊΠΊΘ σἤϑοΟιη διιΓθπηθηΐ : [5 δι πηθηΐ [ἃ Πρό, Ια αὐ πηοοίϑίθ οἱ [ἃ ρθη ό 

αἰ δχριθϑϑβίοη. Εἰϑηΐ ιΠ6 ρθίβοπηθ γϑ! οἴθιιβθ, οὐ ἐΐαηϊ μη ομγόϊ θη πΘ οἤθπ6 6 
ρ85 ο6|8. Ο' 65ϊ αθ5 οῃγέόζἊθηβ (δι! [Θρ α6 Ια Εζογπηθ) α| οἠΐ ἰηνθηςό Ια 
αέπηοοίϑίίθ. ([65 δηη5 σῃγθίθηβ αἰ! ρθιριθ αθ ΕΥϑΠοΘ θχίϑίθηϊ ἂνϑηΐ [6 [Θρ 
αθΘ Ιᾳ Βθνοι!υοη Εγϑησβίβθ.) 


Ο'΄ 651 465 οῃγέζἝἊθηϑβ α{| {τἀν 8} 6 ρου ἀΟΠΠΘΙ Θιχ 9Θη5 διυου αι! ΠΠοΠ66 
ΙΘῸΓ ρΙΌρΙΘ ρθϑό ρθιβοόηηθι!θ οἵ γι! ! αἱθιιβθ, (ΟΠ ΠΊΘ [65 Γένο το 5 
Θη Αποίθίθιτθ οἱ διιὶχ Εἰδί ὕηῖ5 οὴ αθπηοηίγό) 


Οθιιχ αμ! ἰοηΐ αἐππηοΠΙΓΘΓ 665 ϑοιιοῖβ α}|5 βανθηΐ [Γὸ5 ρθιι δι} ϑιυ]θῖ αθ 

[4 γθι! σοη θη σέπέγϑι, ρθϑαμθ αΘ ἤθη δὲ ϑιυ)]θί αθ Ια ὈΙ0|6, δἵ πηδηη6 ΠΊΟΪΠ5 81} 
ϑι]θί α65 οῃγέζθηβ. [.65 οῃγόςθηβ Π6 ργθηηθηΐ ρ85 ἰϑυγ γέϑοιϊἊ.οηβ 
ρΡΘΙβοηπθ θη θηῖ. [.65 οῃγόζ,θηβ ϑἰπηρίθηηθηΐ θϑϑαγυθίοηΐ α'δοοθρίθι [65 δυγθ5 


οἱ α'δἴγθ ρϑίθηΐβ οἵ Θηοουγϑοθι ρθιβοηηθ θη θηΐ. [65 οῃγέϊἊθηβ Π6 ργέσοηϊβθηϊ 
ρ85 Ια σθῆϑιιγθ ἰπιθ!!}Θοΐμθι|68. [65 οῃγόςίἝ.θηβ πη οηΐ ρ85 ρθγ 665 ἰαέ65 οἵ αἱ 
αἸβοου5 οἱ 66 ἰὰ αἰβοιιβϑίοη ᾿πιθ!!} ϑοίμθι. Αἰ σοπίγαίγθ, [Θ5 οῃγές}θηβ ἰοηί 

ροη 8οοιιθὶ! ἃ Ια αἰδοιιββίοη οἵ ἃ ἰᾷ οοηνθιίβϑίοη. Αργὸϑβ ἰουΐ, ο'θϑῖ 465 οῃγέϊἝ}θης 
αὑϊ οηἱ αένθ!ορρόέ ἰδ ρΙ6556, οἱ ο'δϑί 665 οῃγόϊζἝἊθηβ αἱ] οἠΐ γᾶν }}|6 

ΡΟΙΙΓ Γέρϑπαιθ α65 ΠἩΠΠΠΠΟη5 66 ᾿νγθ5 διυιΐοιυγ 66 ἰα ραηδίθ ρου 8 ΘΓ 

οἱ θῃοοιιθοθι αἰδυίγ65. 


ΒΘϑιίιοοιρ 646 66Πη5 βϑίϑιθηΐ ὀϊοηηόθϑβ (6 βϑνοίγ α6 ἰα ρρϑη α65 

ϑϑοίθιιϑ οἱ ϑβρόοί τό α6 Ια βοίθποθ οἠηΐ έϊό ἰοπαόϑβ ρϑι 665 οῃγέϊ,.θηβ. 

6 σῃηΠϑ[ θη 5Π16 π᾿ 6ϑῖ ρ85 οοπίΓΘ ἰα ϑοίθησθ. Αἰ οοπίγαίγθ : ᾿'θχέουτμοη 

αι ΟΠ 5}18Π|5Π|6 ΕΘ5Τ [αὶ ϑοίθησθ. 51] ὈΪθι ᾿πνϑηΐϑιί οἱ ογό δι [᾿μΠπἰνθίβ, [πἰνθῖ5 
6ϑ5ῖ γόσὶ ρϑι [65 ἰοἱβ (6 ΠΗ θιι. σοὶ βίη θ αμι6 Ια Θοίθηοθ Π'ἃ ἤθη αἀδνϑηΐβοθ 
αμ6 Ια αέοοιυνθιῖθ 665 ἰοἱβ α(6 θαι, [65 ἰοἱβ α6 ΠΙΘα 8 ἐϊϑρι! αιρδίανϑηϊ. 


[6 Οσῃηϑιϑη 5 ΠΊ16 (Γέθ!) θϑῖ μπ6 νϑίθιιγ ροϑίνθ. [6 ομΠϑιϑηΐίϑηηθ αρροιῖθ 
᾿Θποοιιϑαθηηθηΐ οἵ ['8616 δυιχ ΠΠΠΠΟη5 α6 ρθιβοηηθ5 σἤϑαμΘ [ΟΙΙΓ. 

6 σοΠΠ 518 Π15Π1|6 56 [6 ηἴ 5σθ 6 οἱ ρϑυΐ ρθη ϑαγθϑϑθι [65 δοιιοῖβ 66 σθιχ 
α( οπθγομῃθηΐῖ 1) ὈΙθα οἱ 2) Ια νόηπτίέ, [οἱ] α6 ἴοιιβ [65 αθιιχ]. 


1. ὈΙΘα δἰπηθ οἤϑομη οἵ νϑυΐ αι16 οἤϑοιη [6 ἴγοινθ οἵ [6 βδυίνθ. 


2. ὈΙθα δἰπηθ [Θ5 σϑίμοιἊ αι 5 ΓοπΊϑίη5, [ϑἴθ ΟΟΠΊΠΊΘ ὈΘϑιισΟΙΡ αι}! Θ[ΠΊ6 

α65 Ριθϑργίέπθηβ, 665 ιπέπθηβ, "οΠΠΟσΟΧΘ οὔθηΐβιιχ οἱὐι [65 Βαρίϑίθϑ, 

οι [6 σμδιηϑηηϑίίοβ. Ϊθυι Π6 ΓΘαϑίαθ ρ85 [τ αιιοίῖθ [οχίθ θυ α6 ποίγθ σιουρ6 
ΓΘ σ᾽ Θυχ (αὐπμοπηηϑίοη) αἤῃ α6 56 αέοίαθι. ὈΙΘα πη ΘϑυΓΘ [65 ᾿πἰθητοη5 

66 ΠοίΓΘ οοθιι, Ποῖγθ οΠοΪχ ρθίβοηθὶ 66 ['ὉΡέϊΓ, οἱ α'ορέϊι 66 αμ6 [ἃ ΒΙΙ6 
ΘηβΘίοηΠ6. 


3. ΝΟοιι5 οἴόγοῆβ α6 σἤϑοιιη ᾿πα]ν! αι16] νηΐ ομ6Ζ Ὀἰθιι-Θ-ρὸγθ ρϑΓ σέϑιιβ σῃηϑί 
αα] Θϑί [6 πγέαϊδζίθιγ ὑπ’ α6 θηίγθ ἷθιι οἵ ΠΠΟΙΠΊΠΊΘ. 


ΓΘ Ινγβ ἐ!θοίϊγοπί αι γθργέβθηϊθ π6 ροίϊθ ρϑθ αἀ6 ποίγθ θἤομ. Νοιιὶβ 
ΟΟΠΙΠΙΟΠ5 ἃ ΘΘ[ΠΠΊΘΓ αμ6 ἰα νέπτέ αἀ6 Ια ΒΙρΙ6 αθνγϑῖὶζ δίγα ἃ Ια αἰβροϑίϊ οη 

α6 οἤϑαιιθ ρΘΙΘΟηΠΘ 5ἰΠΊρ|6, οἱ ρβηίου! ὀγθηηθηΐ δυιχ οηγέςζὶ.θηβ, οἱ ἐσδϑιθηηθηΐ 
ἃ οΘυχ αἱ] σπθιοῃθηΐ Ια νέπίέ, οἱ ἃ σοιιχ α| Θϑϑαγθηΐ 466 56 ΓθηβθίοΠΘΥ 51 
66 616 ['ΠΙδίοί ΓΘ θηβθίοπβ. 


Θδνθοα - Ηονν Το ὈΘΟΟΠΊΘ ἃ 
[9.411 ΕἼ ἐ Γ᾿, 
ῃονν ἴο 6 ϑᾶανϑθα 


Α Ομηϑ.}ς}Ἃ68η 5 ΘΟΠΊΘΟΠΘ 
ψνΠο ὈθοΙονθϑ [Π 6 
[οΠ}οννίης 


ϑίθρϑβ ἴο Τὰ ΚΘ [ἴῃ ΟἹΌΘΙ ἴο ΒΘΟΟΠΊΘ ἃ 
{6 ΟΠ Γ}5.ἰαΠ, ἴο Ρ6 ϑανθα ἃ Ηᾶνθ ἃ 
ΓΘΑΙ γϑ αἰ οη5 Πρ ὥ σϑηιΠη 6 
ΘΧρΘΙθηοΘ νυ] [Π6 γθαὶ Θοα 


ΗΕ 686, παοεβϑίδηα, δοοθρῖ πα 
ρ6Π}.Θνθ {Π6 [ΟΠ] οννη9 νϑί565 ὉΠ] 
1η6 ΒΙΡΙ6: 


1. ΑΙ! ΠΊΘ ἢ 8Γ6 βίῃηθιϑβ 8η6 ἴδ}! ϑηογί 
οἵ Θοὐ’ 8 ροηΐθοοϊ βίδπαδια 

ΕοΙΊ8η5 3: 23 ϑἰβϑίθϑ [πϑΐ 

ΕΟΙ 8}} πᾶνθ ϑίπηθα, 8η6 ΟΠ] 6 ϑ5ῃοι οἵ 
1ῃ6 σον οἵ Θοα; 


2. 811 - ννῃϊοἢ 5 ᾿π|ρϑηΘοἴοη [ἢ ΟἿ 
ΠΠπν65 - ἀθηῖθ5 ιι5 θἴθυῃϑδί ΠΠ{6 νυ] τἢ 
Οοα. Βιιῖ Θοα 56ηῖ ἢΪ5 50η 7651:15 
ΟΠ 51 85 ἃ ΟΠ ἴο σῖνθ ι15 γον 
Εἴθυηϑι ιΠΠ 6 Ὀγ μο!! νη οἡ 726 5115 
ΟΠ ϑί. 


ΕΟΙΠ8Πη5 6: 23 Ξοἰβϑίθς 

ΕΟΥ [Π6 ννβ665 οἵ 51|η ἰ5 ἀθϑίῃ; θυ [ἢ 6 
οἵ οἵ Θοα ἰ5 θίθυηϑι [6 [ῃγουοῇ ὕθϑιι5 
Οῃηϑί οὐχ οχα. 


3. γΥοιὶ οσϑη 6 βᾶνθϑα, δηα γοιι 8.6 
ϑανϑα ὃν δίῃ ἴῃ 765ι15 σῃηϑῖ. Υοιὶ 
οϑηηοΐ θ6 βανθα ὃγ γοιιγ σοοῦ 
ννοῖκβ, θθοϑιι56 ἴπον δ΄ 6 ποΐ "σοοῦ 
ΘηοΙ6}". Βιῖ Θοα’5 σοοῦ ννοῖκ οἵ 
ΒΘ η6!η6 7651:15 Ομ 51 ἴο ϑᾶνθ ι15, 
8η6 οι ΓΘΘροη56 οἵ με! θνίηο - οἵ 
μϑνίηᾳ δ! - ἴῃ 76 5115 Οσῃηϑί, {Π8ἴ 5 
ννηδῖ ϑᾶνθϑβ θοῇ οἵ ιι8. 


ΕρΠθϑίϑηβ 2: 8-9 βἴδίθς 

8 ΠΟΙ Ὀγ σ΄866 816 γθ ϑβϑᾶνθα [ῃτουθῇ 
[αἰ Π; δα [Π81 Ποῖ οἵ γοι5θ|νθ5: [115 
1ῃ6 οἷ᾽ οἵ Θοα: 

9 Νοῖ οἵ ννοίκβ, ἰϑϑῖ δὴν πηϑη 5ἤῆου!α 
ροϑϑί. 


4.Θοα αἰὰ πο νναῖΐ ἴογ ιι5 ἴο θΘΟΟΠΊ6 
ροηθοι 'η ογάθυ ἴο δοσθρῖ ΟΥ̓ 
πΠησοοηα ΠΟ ΔΠΥ Ιονθ τι5. ΗΘ ϑϑηΐ 
ὥοϑιιϑ σῃΠ51 ἴο ϑᾶνθ ιι5, θνθῇ 
{Που16}} ννθ 86 ϑίπμηθρίϑ. 50 765:15 

ΟΠ ϑί αἰ6α ἴο σδᾶνθ ιι5 [011 ΟἿ 5115, 
Δηα ἴο 58ν6 ιι5 ἔγοῃι δἴθιῃϑι 
ϑϑρϑίϑδϊίοη ἤοπ Οοα. 


ΗΠοΠΊΘη5 5:8 ϑἰαίϊθς 

Βιιί Θοα σοπηπηθπαθίῃ ἢΪβ Ιονθ ἴοννϑία 
ιι5, [η {Πϑ8ῖ, ννῆ!!]6 ννθ ννθίθ γϑῖ βίῃηθίϑ, 
ΟΠηβί αἰθα ἴοι ιι5. 


5. Οοα ᾿ΙονϑΘα [Π6 ννοα 50 πλιο {Π8ΐ 
ΗΘ ϑϑηΐ "8 ΟἹ 8η6 ΟἡΪν 50ῃ ἴο αἴθ, 
50 [Πῃδ81 Ὀγ ρο!!ονίπο ἰη 76 5ι115 Οῃηϑί, 
νν6 ορίδϊη Εἴθυηϑι 16. 


ΨΦΌΠΗ 3: 16 Ξἴβίθϑς 

ΕοΙ Θοα 90 ἰονθα [Π6 ννοη]α, ἰμαἰ 6 
σϑνθ Πἰβ οηἱν ρθοοίζθη 50ηῃ, [Πδἷ 
νυποβοθνθιί ρθ! θνθϑίῃ ἰηῃ ΠἰπΊ 5ϑῃοσ!α ποῖ 
ρθήϑῃ, θυ ᾶνθ θνϑιηδϑίηο {Π8. 


6. ᾿ἔ γοιι Π6Π|}6νθ ἰῃ 76 5ι15 σῃιϑί, δηα 
[η ννῃδί πο αἰαὶ οἡ ἴΠ 6 Ουοϑϑ ἴου ιι5, 
Ὀγ ἀγίησ ἴπθγ6 ἴοι ιι5, γοιι Κηονν ἴοι ἃ 


ἴδοϊ {πΠαἴ γοι! ᾶνθ "6 θη σίνϑθη 
Εἴθυηϑι {{8. 


Ι 9}οΠη 5: 13 ϑἰἴϑίθϑ 

ΤΗΘ56 [Π|Π65 ΠδνθΘ 1 ννΠςτῖῖθη πΠἴο γοιι 
τῃ81 ὈΘ6ΙΙΘνΘ οἡη ἴῃ6 Π8ΠΊ6 οὗ [πΠ6 50η οἵ 
Οοα; [Π8ῖἴ γθ πηδᾶν Κονν [ῃϑἷ γθ ἤδνθ 
Θἴθγηϑι [Π6, δηα [ῃ8ἷ γθ πηδν ὈθΙΙΘνΘ οἡ 
106 Π8Π16 οἵ [πΠ6 5οη οἵ Θοα. 


7. ᾿ἔ γοιι οσοηΐθ 55 γοιῃ 51η5 ἴο Θοῦ, 
Π6 6815 γοιι ἴδκα {Π|5 ϑίθρ, δηα γοιι 
οϑη Κηονν ἴοΥ βιιΓ6 {πὶ ΗΘ 6065 [681 
γοιι, Δη6 ΠΪ5 ΓΘ ρου ϑβ6 ἴο γοι! ἰ5 ἴο 
Τοισῖνθ γοιι οἵ [Πο056 51η5, 50 {Πδΐ 
16 γ 86 ποῖ Γθῃ θη ρ Ια δθϑϊηϑί 
γοιι, δΔηα ποΐ αἰρι16 6 ἴο γοι! ΘΟνθ 
δθϑίη. 


Ι 9}οΠη 1: 9 Ξίϑίθϑ 

Π{ννθ οοηΐθϑϑ οἱἵἱἋ} ϑΠ5, Π6 ἰ5 [δ {Π{{| πα 
[51 ἴο ΤογοῖνΘ ι15 ΟἵμΓ ϑίη8, 8Π6 ἴο 
ΟἸΘΘΗ56 ιι5 ἵΤῸΠῚ 8} ππΠ ΟΠ] Θοιι5η 655. 
Ιἔγοιι! θ6|}6νθ Π 656 νϑῖ565, ΟΥ̓ νναηΐ 
ἴο θ6Π|.6νθ {Π656 νϑίϑ565, ρίδγυ ἴΠ 6 

[οΟ]] οννησ: 

"“[οἹΓα ὕδ65ι15,1 ΠΘΘα γοιι. ΤΗΔΠΚ γοιι 
οι αἷνίπο οἡ 1Π6 οἵΌ 55 ἴοΥ̓͂ ΠΊΥ 5[Π5. ! 
ΟρΘη 1Π6 α'ἰοοί οὗ ΠΊγ {6 δηα] α5Κ γοιι! 


ἴο ϑ5ϑᾶνθ Π1Θ ΠῸΠῚ ΠΊΥ͂ 51Π5 86] σἷνθ 
Π16 Θίθυηδι {Π{ 6. ΤΠ Κ γοιι ἔοΟΥ͂ 

ΓοΥσ νη) ΠΊΘ οἵὗἉ ΠΊΥ 51Π5 δηα6] οἰνῖπο 
Π1Θ Θίθυηαδι {Π{ 6. 1 Γθοθῖνθ γοιι! ἃ5 ΠΊΥ 
ϑϑνου 8Π6] ι.οΥα.. ΡΙΘα 56 ἴαΚθ σοηίγοι 
ΟΥ̓ [Π6 ἱΒΙ͂ῸΠΘ οὗ ΠΊγν ΠΠΠ 6. ΜΑΚΘ Π16 ἴΠ6 
ΚΙΠα οἵ ροίϑοη γοιι νναηΐ Π1Θ ἴο θΡ6. 
ΗΘΙΡ ΠΊΘ ἴο ιἱπα]ο βίδα γοιι!, ΘΠΕ6] ἴο 
Κηονν γοιι! Πα] ἴο ἰΘαΙη ἤονν ἴο [ΟΠ ονν 
γοιι. ΕΘΘ ΠΊΘ ΠΌΠΊ 4] οὗ ΪΠ6 {Π|Π605 [πη 
ΠΊΥ ΠΠ| 6 ἱμαΐ ρΙονθηΐ Π1Θ ΓΓΟΠῚ 
Γο!Π]}οννίης γοιι!. Ιη {Π6 ΠαΠ16 οἵ {6 
ΟΠΘ δἃΠ6] ΟΠΪν ΔΠ6] {Γ{6 ὕθϑιι5 ΟΠ ΓΠ511 
ἀ5Κ αἱ! {ῃ656 ἱῃ]|Π605 πονν, ΑΠΊΘΠ". 


Ι.ο65 [Π|5 ρίϑυθι θχρίβϑϑβ γοιιγ}ς α65|Γ6 ἴο 
Κπονν Θοα 8Π6 ἴο ννϑηΐ ἴο Κπονν ΗΪ5 ἰΙονβ 
2 1 γοι! ΔΓΘ ϑίποθιθ ἰη ρίϑγίηρ [Π|5 
ρίδυθι, ὕθϑιι σῃηϑί σΟΠΊ65 ἰπΐο γοιιγ 
ΠΘϑι 8Π6 γοιυχ [Π6, }ι51 85 ΗΘ βϑία ῃ6 
γνοια. 


Ι οἴη ἴβικθϑ σοιιϑ66 ἴο ἀθοῖαθ ἴο 
ρθοοπΘ ἃ Ομ ϑς}Ὰ108η. [{15 {[Π6 Πσῃῖ 
αδοϊδίοη ἴο πδΚθ, 1 {15 αἰ ΠΟ" ἴο 
Πσῃΐ δααίηϑί ρϑιῖ οἵ οἰγϑοῖνθοϑβ {Πδϊ 
ννυδηΐβ ἴο 80 ΟΠ, οἵ ἴο Ππηα δϑϑϊηϑῖ 
1Πηδ1] ρϑιῖ οἵ οι" 56 Ινθ5 {πδ΄ ἢδ5 
Τοῦ} 6 ομϑησίησ. ΤῆΘ σοοα πθννϑ ἰ5 


{πδἴ γοι! αο πΠοΐ Π666 ἴο οἤϑη66 
γοιιΓ56. σι51 (σιγ οιιΐ ἴο Θοα, ρίᾶν 
8η6 Π6 νν}}! "δοΐη ἴο σῆϑηθ γοιι. 
Οοα 6ο65 ποΐ Θχρθοοΐ γοιι ἴο θΘΟΟΠΊ6 
ροηίθοϊ ρϑίοιθ γοιῖι σομ! ἴο ΗΪπι. Νοῖ 
δῖ 4}}...1Π15 15 ννῆγν Ηθ βϑηΐ 765115...50 
{Ππ8ῖἴ ννϑ ννοι!α ποῖ ἢᾶνθ ἴο "θΟΟΠΊ16 
ροηΐθοϊ ρϑίοιθ ρϑίπα 806 ἴο Κηονν 
Οοα. 


ϑίδρϑ5 ἴο ἴακθ οὔῃοθ γοιι δϑνε δϑκθα 
265..5 ἴο ΘΟΠ16 ἰηΐο γοιτ ΠΠ{6 


Εἰπα {16 [ΟΠ οννίηα ρᾶ4558065 ἰῃ ἴῃ 6 
ΒΙΡΙ6 δὰ ρμϑσίῃ ἴο Γθϑα {Π 61]: 


1. πθδα Ρϑϑὶπὶ 23 (ἴη {π6 πη α}6 οἵ 
{πΠ6 ΟΙα Τοϑίδιμθηίϊ - {Π6 151 ἢ} οἵ 
1π6 ΒΙΡ16) 

2. Βοϑδα Ρ581|π| 91 

3. Βοϑδα ἴπ6 Βοοᾷκβ ἰη ἴπΠ6 Νονν 
Τοϑίδμηϑηί ([η {Π6 ΒΙ}]6) οἵ 7ΖΟΠΠ, 
ΒΟΠΊ8Πη5 ἃ Ι 9}0ἢη 

4. ΤΟΙ] Θοι 606 οἵ γοιῃ ρίϑγθι δηα 
γοιι! βθοκίηα Οοα. 5|816 {πδ8ῖ νυ] ἢ 
ΒΟΠΊΘΟΠΘ ΟΙ056 ἴο γοιι. 

5. Ομΐδίη 50Πη16 οἵ ἴπΠ6 βοοΚκβ οἡ [Π6 
Πι5σῖ οἵ οοκβ, δηα μϑαΐη ἴο γθϑδὰ 


1Π6πΠ|, 50 [{Πδἴ γοι! σ8η ιπαθΙϑίδηα 
ΠΊΟΙΘ δροιιϊΐ Θοα δπηα ἤονν ΗΘ ννοίβ. 
θ6. ΡΥϑγΥ, {Ππϑΐἴ [5 - [π|5ῖ ἰ4|Κ ἴο δα νν]τἢ 
Οοα, [πΠ8ηκ ΗΪπ ἴοι ϑβανίηα γοιιϊ, δπα 
[611 Π[ΠΔ γοιμ 

ἴθδιβϑ 8η6] σοῃοθίη5, 8Πη6 85Κ ἢΪΠ| ἴοι 
Π6ΙΡ δηὰ σιϊαάδηοσθ. 

7. Θ6Π18}} οὐ [6}} Θοιθοηθ δροιΐ τ. 6 


σίθδαΐ ἀθοίϑίοη γοιι αν πδᾶ δ ἴοάϑυ 
" 


θοΘ5 ἴπ6 "ρβοίπο σανϑα" 
ρΙοςθϑϑ οἠΪνυ ννοῦκ ἔογ ἔῃ οϑϑ 
ννῆο ρϑιῖθνο 2 


Εογ ἴπ 6 ρϑίϑοῃ ννῆο ἰ5 ηοΐ γοῖ 
ϑδνοα, ἐποῖγ παογϑζϑησίης οὗ 
1) Ἐποῖγ ϑἔϑξ οὗ οἴη δη6 2) οα΄ 5 
ρΘΎϑοηϑΙ ἰΙονθ 8Πη6α σδΓ6 ἴογ 
{Π 6 Π|, 8Πη6 Ηἰ5 σδϑοῖγα δηα 

δ ΡΠ ν ἴο σανθ ἔπ 61....5 νν δὲ 
ΘΗΘΡΙ65 θηγοησ ἴο Ρθοοι 6 
ϑδναα. 

50 γθ65, ἔπ "ροίπο ϑϑνϑα" 
ρΙοςθϑϑβ ννοῦκϑξ οἠἱνυ ἔογ ἔπ οϑα 


'ν ἤο ρΡϑῇὶςονο ἰη !| 6 ϑιι5 σῃγίϑῖ 
8δη6 ΗΪπὶ ον, 8η6 ρΙβεθ ἔπ οῖγ 
ξαῖτη ἴῃ ΗΪπΊ δηα ἴῃ Ηἰβ ννογκ 
αοηθ οἡ ἔπ ζγοϑκ. 


ἀ816] ἰΓ 5ο, ἴῃ θη ἤονν 065 


ρΡοϑι ονίηα σθνα ὃ Ρ6Υ5Οοἢ7 


ΒοΙονίηο ϑᾶνθ5 ἃ ρϑίϑοῃ ρϑοϑιι56 οἵ 
δ] [1 ΔΠ||ονν5 Θοα ἴο αο ἴῃ ἴΠ 6 Ηϑϑιΐ 
8η6 5011} οἵ [πδ΄ ροίϑοη. 


Βιι{|15 ηοἵ ϑδἰ πρὶν {Π6 ἴδοϊ οἵ ἃ 
"ρ6| 16". ΤῊ Θ 5511 ἰ5 ποῖ ῃανίπο 
πρϑ! 6" υυἱ γαῖ. ννῃϑΐ νν ἢᾶνθ ἃ 
ρ6Π16 Γ ρου. 


ΙΕ ἃ ρϑίϑοῃ βρθ!]θνθϑ ἰη ϑαϊνδίἊ.οη Ὀγ 
Εδἰτῃ ΑἸομ 6 ἰη θϑιι5 σῃιϑί (α5Κ τι5 
Ὀγ 618} [{ 115 ἰ5. ηοΐ οἰ θϑιὴ), [ῃ 6 
Τηϑδῖ ρμ6!16Γ ϑᾶνθϑβ [πη]. ννῆγ 2 
ρθοϑιιβθ ἴΠΘῪ 8.6 π|ϑοΐοϑὶ 2 

Νο, θθοϑιι56 οἵ [Π6 ϑδϑονθιοι σηΐν οἵ 
Οοῦ, βρϑοδιι56 οἵ ννῃαΐ Θοαὶ αΠο65 ἴο 
[Π6Π|, ννῆθη ἴῃθν αϑκ ΗΪπΊ [πίο ἴῃ ΙΓ 
μϑαῖί ἃ Π|8. ννθη ἃ ρϑίβϑοῃ ἀθοῖ 65 
ἴο ρΙαοθ {πο ῖγν [δ|1 ἢ 76 51:15 Οσῃ 5ϊ 


8ΔΠη6 85 Κ ΗἰΪπΊ ἴο ογσίνο {Π6Ππ| οἵ 


{Π6γ ϑίῃϑ δηα ἰην! 6 7651:15 σῃτ5ΐ 
[ἰηἴο {πο ἰγ ΠῚ ᾧ ῃϑϑιΐ, (Π|5 ἰ5 ννῃδῖ 
ϑδᾶνθ58 [Π6Π] -- θΙΘσδιι56 οὗ ννῃδί θοῦ 
6065 ἴοι ἴΠ6Π] δ (Πδΐ πιοπηθηΐ !η 
{{π|6. 


Αἴ τΠδ81 πηοπηθηΐ ἰη {{π|6 ννῃ θη ΤΠ ΘῪ 
ϑίποθίον θ6 Π}.6νθ δΠη6 δ5Κ Θοα ἴο 
ϑᾶνθ [Π6Π] (45 ἀθϑοῦθρθα ἀρονθ), 
Οοα ἴδκκοϑβ {Π6 ΠΠ{6 οἵ {παΐ ρϑίβοῃ, 
8η6 ἴῃ δοσοίάδησθ νυν] {Π6 νν}}}! οἵ 
{πῃ πιπηδη, Πϑνίησ Γοαιθϑίθα σοὰ 
ἴο ϑᾶνθ {Π6Π] ἤτοπ {Π 6} 5Π5 1ΠΓΟὉ0}} 
θϑιϑ5 σῃμ51} -- Οοα ἴδθϑ [Πδϊ 
ροιίϑοιῃ᾽β Π6 δηα ϑἰηϑβ [8}} 5 η5 ρϑϑί, 
ρΙθϑϑηΐῖ δηα {πἰιΓ6], Πα] Δ οοϑΐθ 5 
1Π6π| ἴο {πΠ6 οσαίθσοιγ: οὗ "Οη6 οὗ 
ἴῃο56 ρθορ!θ ννῆο Αςσοθρίθα {Π6 Ε΄ΘΘ 
ΟΙΗ͂ οἵ Εἴϑυπαι ϑαϊναίϊζοη ἰΠαΐ Θοα 
Οἤοιϑ". 

Ετομ [Π81 ροϊηί [οτνναΓα, {Π6 11 51η5 
86 πο Ιοῃσθι οοιηϊθα δθαϊίηϑί [ἢ 61], 
ρϑοϑιιβθ [Πδἴ ἰ5 838η δοοοιηΐ [Πδἴ ἰ5 
ρϑία Ὀγ Π6 5:6 θ]οοα οἵ 765ι1:.5 

Ομ ϑί. Απα {Π6γ6 ἰ5 ΠΟ ρϑίϑοῃ {δῖ 
σοι! ονϑι δἰ 50 πηιοἢ}, {παὶ Οοα 5 
Ιονϑ ννοιὰ ποῖ θΡ6 σοοα Θῃηοι6}} ἴου 
{Π61], ΟΥ {Π8ῖ ννοι!α ϑσδοιηθῆονν ποῖ 6 
Δ0|6 ἴο 6 σονοῖθα ὃγ ἴΠ6 ροϑηϑίίν οἵ 


αἀθδίῃ [π81 76 5115 σῃμϑῖ ραῖα 1Π 6 
ρησ6 ἴοι. (οἴ ϑινν56, δίῃ ννοι!αὰ θ6 
ΠΠΟΓ6 ροννοι}! [Π8η 7651: Οῃγϑί -- 
νη] ἢ ἰ5 ποῖ {{1|6). 


Θομπλθίϊπη65, ΡΘορίθ ᾶνθ ἴγοιθ! 6 
ρο!!}ονίησ ἰη 76 51:15 ἢ 51 θθοδϑιι56 οἵ 
ἴννο Θχίγθῃηθϑ: 


Εἰγϑί [πΠ6 Ὄθχίγθηιϑ [πδ΄ [ΠΘγ δι6 ποΐ 

ΘΙ ΠΠΘΓ5 (5. ΔΠν, {Π|5 πηθϑη8 ἰΠδΐ ἃ 
ρθϑίϑβϑοῃ 85 ποῖ οοῃηη 66 ἃ "5ϑιυῖοιβ" 
581, 50 ῇ 85 "πηιιγαθυ", αἱ Θοα 58γ5 [πδΐ 
81} 8155 βϑρϑίϑίθϑβ ι15 ἴγοῃη Θοα, θνθῇ 
ΒΙΡΡροΟΒΘαΙν- 5 18}} 5175. ννθ -- ἃϑ Πιι πη 5 
- [ἑ6πα ἴο δνϑιιδίθ 5 ἴο ΠΊΟΓΘ βϑιίοιιβ 
8Π6 [655 βϑιίοιιβ οδίθοοι 65, θθοϑιι86 ννθ 
αο ποῖ παθϑίϑίδηα [πι5ῖ Πονν βϑυίοιιβ 
"618" 51η 5). 


Θ|Π66 νν6 816 8} ϑδίμῃθιϑ, ννθ 811] αν 
ἃ Π6ρ6α ἴοι Οοῦ, ἰπῃ οἴαθι ἴο δνθ 
οἴθι δ) βαϊνδαίουῃ. 


Βϑθοοηᾶ {Π6 οχίγθμηθ ἴΠδ1 ἴῃ 6 ν δΓ6 
ηοΐ σοοαὶ ΘπΠοι 9} ἴοι 726 51:15 σῃιμϑῖ ἴο 
ϑϑᾶνθ ἴῃ θη. ΤΗΪβ ἰ5 ραϑίοδιν ἀοπθ Ὀγ 
1Π 056 ννῆο Γθ] οἵ {Π6 ΕΓ 6 οἵ οἵ 
ϑαινδίίζοη θγν ἢ σ᾽ 76 51:15 θθοϑιι58 
1Πο056 ρθορίθ 8.6 -"ΠᾺΘΎΆΠν -- απνν]Π}πη0 


ἴο θ6Π||6νϑ. Αἴἴου ἀθδίῃ, {Π 6 γ νν}}!} 
ροιονθο, θἱ 1ΠΘγ σϑη ΟΪν οἴ ο56 
Εἴθυηϑι [6 ΒΕΕΟΒΕ ἴπον αἶδ. 

Τῇ ἴδοί ἰ5 {π8ῖἴ 4} οὗ ι1ι5, 86 ποί 
σοοα Θηοισ} ἴοι 765ι15 σῃιμϑῖ ἴο 
ϑϑᾶνθ [Π6η]. Τῇ δῖ ἰ5 ννῆγ Ρ81}} ννγοΐθ ἴῃ 
1{πΠ6 ΒΙΡΙ6 "ΕοΙ 8} πᾶνθ δἰπηθα, δα 
ΟΟΠ16 5Πῃο1ἷ οἵ [Π6 σ᾽οῖγ οἵ Θοα" 
(Βοιηδη5 3:23). 


ΤηδηκΚίΠν, {Πῖ 5 ποΐ ἰΠ6 ϑηα οἵ [πῃ 6 
βίον, θοϑιι86 6 8380 ννγοίθ " Εοὺ ἴπ 8 
νν8665 οἵ 51ὴ 5. ἀϑθαίῃ; μἱ [Π6 οἷ οἱ σοα 
ἰ5 θίθυ δὶ "6 [που 7655 Οῃγϑί οὐγ 
ιογα."(Εοπηδη5 6: 23) 


Τηϑδί ΕἾΘ 6 οἵον οἵ ϑαϊνδίἊοῃ ἰ5 
οἰ Πα ἴῃ 1Π6 ΤΟ] οννίηᾳ. ρᾶ55806: 


ὕἷομη 3: 16 ΕοΙ ΟΟα 50 ἰονϑα ἴΠ 6 

ννο ἃ, [πΠ8ἴ 6 σᾶνθ ΠΪ5 ΟὔΪΚ 
ροσοίίζοη 50, [Π81 ννῃοβοθνθι 

ρο!!} νθίῃ ἴῃ ἢἰπ| ϑἤοιυ!α ηοἵ ρθη 5}, 
ρυῖ πᾶν θνοηδϑίμηα [Π{6. 

17 ΕοΥ Θοα 59θηΐ ποΐ ἢΪ5 5οη ἰπΐο ἴΠ 6 
ννοΠὰα ἴο οοπαάθηηῃη [16 ννο Πα; 1 
{π8ῖ1 {π6 ννοα [πγουα}} ἢΐπ πη! σῃ1 Ρθ6 
ϑᾶνϑα. 


ΡγδυοΙ5 (παῖ σοππί 
ΤΗΘ ρΙδᾶγοίβ {πδ΄ ΘΟοα 6815 


νν6 ἀομ" δ κθ {Π6 γ|65 ΔΠγ ΠΊΟΓΘ 
1Π8η γοιι 4ο. ννθ μιϑῖ ννϑηΐ ἴο Π6Ιρ 
οἴποιϑ Κηονν Πονν ἴο [θϑοῇ Οοῦ, δηα 
Κηονν ἴΠ8ἰ Θοα οδΙ65 δοιι τᾺΠ 61] 
ρΘοΙϑοηϑι νυ. 


ΤΙΗΘ ΟΥΪγν ρίδγϑιϑ {Πδΐ πΠ6 ΚΘ [ἴ ἴο 
Ηθάᾶνθη ννῆϑθιθ Οοα ἄννθ|5 διὸ ἴΠ056 
ρΙδγθίϑ {Πδἴ δι ρίαγϑα αἰγθοῖν ἴο 


ΗΪ "πγουαΠἢ 7651:15 ΟΠ 51" ΟΥ̓ "ΙΠ 
{Π 6 ΠΕΠΊΘ οἵ 765ι:15 Ομ Γ[5 1". 


Οοα Π6815 οἵμἵ"} ρίϑγθίϑ ρθοϑιι56 ννθ 
οὔ ον [Π6 πιοίῃοα {Πδἰ Θοα 85 
Θϑίβδ! 5166 ἴοι ιι5 ἴο Ρ6 80|6 ἴο 
ΓΘϑοῇ ΠΪΠ1Ί. Π νν ννϑηΐ ΗΪπ ἴο 68. 
ι.5, [6 ννθ πιιιϑί 56 ἴπΠ6 πηοίῃοαβ 
1π8ἴ ΗΘ 85 σίνθῃη ι15 ἴο 
σομηπηϊοδίθ νυν} ΗΪΠ]. 


Απα Π6 Θχρίϑῖηβ - ἰη ἴῃ 6 Νϑνν 
Τοϑίδιηηθηίζ - ννηδί [ΠπΠδἰ ποῖ οα ἰ5: 
[αἸκίηα ἴο Θοα (ρίϑνίη6) ἴῃ 
ϑοσοάδηοσθ νυ] ΘΟ οα᾽’ 5 ν}}} - δια 
οομηησ ἴο ΗΪπ ἰῃ 1Π6 Π8116 οἵ 165:115 
ΟΠΙ51. ΗΘΓ6 8Γ6 50Π16 ΘΧΘΙΏΉΡρ[65 οἵ 
{π81 ἔτοπι {Π6 Νονν Τοϑίβδιηθηί: 


(Αςί5 3:6) Πρ Ροίρι 5α] 6, ΒΝ απ 
0] Ππαᾶνὸ 1 ποπο; θὈ1πι| 51010ἢ} 451 πανο σῖνο 
1166: [ἢ {πὸ παπιὸ οὗ 7651:5 (γί οἵ 
ΝδΖαΙΘΙἢ γ156 ΠΡ 8Π6 νν 41Κ. 


(Αςίβ 16:18) Απά {{|5 414 516 πηϑηγ ἄαγ5. 
Βιι Ραμ}, θοΐηνρ συίονοα, {πΥποα] 86 5α1 4 
ἴο {ΠῸ 5ρ  υἱΐ, 1 ςοπη πη Πη4 {Π66 ἰη {{|6 
Π8Π|6 οἵ 1651τ|5 (ῃγσί 0 σοπ6 οἷ οὗ ΠΟΙ. 
ΑΠα ΠΘ σ81η6 οἵ {Π6 58Π16 ΠΟΙ. 


(Αςιί5 9:27) Βιιῖ Βαυ Πα 85 ἴοοΚΚ Πἰπι, δπ4 
Ὀτοπρῇΐ Πἰπι ἴο {ΠῸ ἀροΚί165, πα 
ἀδο]αγθά τπίο {Ππ6π| Ποῖν πο [86] 566 {Π6 
ΤΟΥ ἴῃ {Π6 τναυ, 8π64 {Παΐ 6 μα] ΞροΚθἢ 
ἴο [ε'π|, απ Ποῖν πο 86] ρΡΙΘαςΠ 64] ΒΟ] 
δ΄ Π 8 ΠΊ45615 ἰπ {Π6 Π61|16 οἵ .[65115. 


(2 ΟοΥ 3:4) Απά 51π-6}} {τπιί Πανὸ τνὸ 
{γουρῇ ΟΠγσί ἰο σοά-τναγά: (ἰ.6. 
ἰοινατ σοῦ) 


(( 8] 4:7) ννμουοίουο [Π01] αΥἿ ΠΟ ΠΟΙ ἃ 
βουύνδηΐ, τ ἃ 501; 8Πη64 ἴἴ ἃ 501, {Π6Π 8} 
μοὶν οἵ σοά (Πγοπρῇ (ἸΠΥ]5ί. 

(Ερῃ 2:7) ΤΙΠδΐ 'π {Π6 ἀροθβ 0 ξ0π16 Π6 
πιΐρ! 5μονν {ΠῸ ὀχοροαϊηρ [5ρ|11{π|2]] 

ΤΊςΠ 65 οὗ [ἷ5 στάςο ἴῃ ἢἷ5 Κἰ πήπο55 ἰοινασά 


πι5 (πγοιρἢ (Πγ]5ὲ 1651|5. 


(ΡΙΗΙ 4:7) Απά {πο ρραᾶςο οἵ (οί, ννῃΐς ἢ 
Ρ45561}} 411 πιπα θυ βία ΠΡ, 518}1} ΚΘΘΡ 
νοι Πραγ5 8Π4 πιὶπ5 {ΠγοτΡ ἢ (ἢγὶϑί 


16 515. 


(Ας(5 4:2) Βείῃρ συίονοα {Παΐ {πο Υ απ σἢΐ 
{Π6 Ρθορῖίοθ, δ ρυθδοποά {Πγοπ|5}} [6515 
{Π6 γϑβυΎθοοη το πὶ {ΠῸ6 ἀθαά. 


(Εοπι 1:8) ΕἸγϑί, Πα ΠῈ παν σοά 


{γοιρἢ 9}651|5 (ἢγ5ι [0Υ γοιι 41}, {π8ῖ 
ΥΟΙΙ [α}{}} 15 ΒΡΟΚΟΙ οἵ {ΠτοπσΠοιι {Π6 
ἵν Π0 16 τν οὐ]. 


(Εοπι 6:11) ΓΠἸΚονν 56 γθοοη γ6 8150 
γὙΟΙ͂ΒΟΙνο5 ἴο "6 ἀθ86 ᾿πή 666 τΠἴο 511, 


θυ αΐνο τππίο (σοά {ΠγοτΡἢ 1651|5 ΟΠ γϑί 
οὐ Τ,οτα. 


(Εοπι 6:23) ΕΟΥ {ΠῸ τνᾶρθβ οἵ 51 ἰ5 ἀθδίῃ: 
θυ (Π6 νἹ οὗ (οί ἰ5 οἴθυ μα] 1|6 (ΠγοιΡ ἢ 
76 51:5 (ΟΠ γδί οὐ Το. 


(Εοπι 15:17) 1 πανὸ {Ππουοίουο νου Θοῦ 1 


ΠΙΔῪ ΡΊΟΙΥ {ΠγοιΡ 165τ|5 (ἸΠγ5{ ἰπ {Π| 056 
τπϊηρϑβ ν ἰςἢ Ροχίαΐη το αοά. 


(Εοιι 16:27) Τὸ (σά ΟΠΪγΥ ννῖβοθ, ΡῈ σΟΥῪ 
{γοιρῇ 9}6515 ΟΠ τσὶ [οΥ ον υ. ΑΠΊ θη. 


(Ροῖ 4:11) ...1 ΠΥ πη πα Πἰβίου, ἰοΐ 
Πὶπι 4 ἴΐ ἃ5 οὗ {πΠ6 401 } ᾿ς ἢ σοά 
δίνοι: {Πα (οὐ ἰῃ 411 {Π’πρβ ππαῪ Ὀ6 
δ]οΥ οα {ΠγοτΡῊ 9651|5 (Πγσί, ὁ τν ΠῸΠῚ 
θ6 ρΓαῖ56 8Πη64] “οΠ]Π|0} ἴο1᾽ ΟΝ ΟῚ ἀπ 
Θνθ . ΑΠΙΘη. 


(( 8] 3:14) Τ παῖ {Π6 Ὀ]οβϑίηρ οἵ Αγ Π8 1 
πιῖρσ] σο0π|6 0η {ΠῸ (σο ΠΕ1165 {ΠτοῖΡ] 
Ζ651:5 (ἢ τ]5[: {Παΐ τνὸ πηρἢΐ τγοοοῖνο {Π6 
ΡΓΟΙἾ56 οὗ {πὸ [ΗΠ 0]γ}] δρ τς (ΠΥ ΟΠ Ρἢ 
ἴδ. 


(ἸἸτὰ5 3:6) ΝΠ ςἢ Πο 5166 01 115 


Δ ΠΠ||Υ [ΠγοιΡἢ 916515 (τ ἰσί ΟἿ 
ΘΝ ΟΙΓ; 


(Ποὺ 13:21) Μαᾷκὸ γοιῖῖ ροχΐθεϊ ἰῃ ΘνΟΙῪ 
βοοά ν᾽ οΥΚ ἴο 60 Πἰς νν]}}}, νυν οὐ ἰπ γοιῖι 
{παῖ τυ ΠΙς ἢ 15 τν Πρ] βίην ἰη ΠΪς 5ἰσῃί, 
{Πγοπρἢ 965ι5 ΟΠ γϑί; ἰοὸ τ᾽ ΠΟ Ρ6 Ρσ]ΟΙῪ 
ἔοτ' ον ' δπ6 Ὄνϑι. ΑΠΊΡΗ. 


Απγοπα ᾿ἢο ἢδ5 αιιϑϑίίοηϑ ἰ5 εποοιγααθα ἴο οοπίδεϊ ιι5 Ὀγ 
πηδι}, νἢ ἰῃ 8 δά ἀγ855 ἰπαἱ ἰ5 ροβίβα οη οἱχγ νιβ ϑίίε. 


Νοῖδ ἴοι Εογεϑίαη [-ἀηαι866 δπα 


[ηἰογηδίίοηδι ΒοϑαθΙ5 δι 9}561{5 


Εογοίσῃη δησιδ66 νοιϑίομϑβ οἵ [Π 6 
Ιπἰγοαποίίοη δηα Ροϑβίοπ ρα Ποιννοτα 
ΜΡ 6 ᾿ἰποϊμαθα (μΠοροίμ!!ν) ἴπ πτπΓ6 
Θα!Ποη5. 


ΝΕΆΘΙΟΝΘ ρδ56α προη ἴΠ6 ΘΆΕΕΚ Τοχῖϊις Ἀθεθρῖιι5 δΓ6 ἰΠ8 δοςιγαῖθ νϑυθίοη 5 


ΡΙ68456 Νοίϑ: 


ἘΠ ΕΤΕΧ2711:}.9}8 1: : ἘΠ ΠΕΣ ΘΠ ΠΤ [ 1] 
Αἰαρῖς 
{ΠΕἸΦΖΈΥ ΚΕ ΈΤΙΟ ΝΠ .9}, 110: 0576 1| {ὙΠ} ᾺῚ 115-16] {:1:.416-).4ἢ 


ἘΠ ΤΣ Π ΠῈΣ 0.4 Ὁ {ἢ ΠῚ {1010} 6}] 
{ Ὲ 0 ΠΣ ΕΣ ..151..1161:}.}}.9...9.4..611.1:}15.}1.{:-15.} κὐτλ τ τ 19 δ 4- {-}9}}} {1}}] 
8η6 [Π6 ννοηο 8πη6 Παϑίν (ο!ϑίϊοη (4556 }00}}ν}) οἵ ννοϑίοοι ἃ Ηοτΐ. 


ΤΟΥΣ ἐπ {4} ΕἸ Ὁ 1} 9}. 01: Δι: 218 :--λ7: 111:1}} 
ϑῃοι 6 αἰνναγ58 σοηΟΓ ΠῚ 
᾿Οἰ Ὁ ΕἾ 1-|. ΦΗΜΙ 61 :|} {-|0 11} ΒΕ 1} ΕἸ 
{0 1 ΕἾ τ ΝΠ 19] 10} 040} 11-Ὁ ΕἼ {-1- 418-49} 1}: 
ΔΈ [- 0 108 {11:5}. .9} Ὁ 19}}} 2.1 919}}} 9 5 ἘΕ}001,1 811-191: 
ΠΟ 09Χ.- 1} ΠΕ πὰτ 4}. ΠῚ 
1 Ὁ ΘΑ Ρ ΕΠ ΠΕ} 1665 1} 111-64 {-|}}19}}:}{πῦ{τ 99} 2: δ τ}. 9λ}4:}] 


Τῇ Τοχίιι5 βοθρίιι5 ἰ5 ανϑί! 0} 6 ΟΠΠ 6 


2. Τῇ6 νειβίοη οἵ [πΠ6 ΤΡ. "ὃν συ Ρ. ΞΟ 1833. 
δηα 
8. Το Τοχίιιβ βδοθρίιβ ἰπ Κοῖπε ούβθεκ ὃν 
ϑοηνθηθι, ἴπΠ6 δαϊτοη οἵ 1860. 


ἰ κα 1 111 09}}}.0] ΕΟ ἸΠ715.181111.}.}Π|- ΕἸ λα 519] 


πὰ 578 1} {-1:}0] 


1. ΠΥΤΙῚ τῇ [1 Ἐπ Π ΠΕΣ τ 1:11: 


ΕἾ 2111. {ΠῚ {ὁ} Ὁ Δ ΛΠ} 8 - 0 1}}1-}1{- 9189 


1}... 4116} Ὁ ἐ- π| ἘῚ ΠΕῚ α{τ|Ὸ Ν 1 491})..11-} 8 -Ὁ.4 ὙΠῸ κύτ|ο 


4) δ 111 - ΠΕ ΡᾺ ΜῈ (4{110{:|}11-- 


οί Ασοιι8ῖ6. 


ἰΙϑα ἰδῇ 40:31 
91 Βιή ἴπϑὺ [8 νναὶῖ προη ἴΠ6 ΟΝ 518} γθῆθνν {Π6ὶγ βίγθπαίῃ; 
ἴῃ γ 5}8}} πηοιηΐ {0 νυ ννησ5 85 Θϑο!65; 
ἴῃ γ 508} ΓΠΠ, Πα ποῖ 6 ννθϑίγ; δηα ἴῃϑν 5118} ννβιῖκ, αμα μοὶ [ϑίηΐ. 


1 ΤΠΕββδὶοπίδηβ 4: 13. -5:6 

13 Βυῖ1 ννοι]ά ποΐ Πᾶν γοι ἴο Ὀ6 ἱρπογαηΐ, Ὀγθίῃγθη, οοποθγηΐηρ [ΠΘΠἢ 

ΜΠΙΟΙ ἅΓῈ 8516 60, {Παΐ γα βοῖγονν ποΐ, θνβῆ ἃ5 οἴπεγβ νυν] οἢ πᾶνε πὸ ΠΟρβ. 

14 Πογ τ νν Ὀ6]θνα {Παΐ [6515 ἀἸ6 4 Δη4 τοβῈ ἃρδίῃ, 

ΘΥΘἢ 80 {Π6Π| 4150 νν ῃ] ἢ 51660 ἰη {68:15 νν}}] ΟΟ( Ὀγίηρ ἢ Π πη. 

15 Πὸογ [ἢ18 ννῈ 88. πιηΐο γοῖι Ὁ. {Π6 ννογά οἵ {Π6 1 ογά, [Παΐ ννα ὑν]οἢ γα ἀνα 

Δη4 γα Πδίη τππΐο {Π6 οομηΐηρ Οἵ [Π6 1 οΓὰ 58] ποΐ ργθνθηΐ [Π6Π| νν]οἢ γα 516 Ὲρ. 

16 ΕογῖΠ6 [οτγὰ ΠΙ Π]561 5181] ἀδβοαπα τοπὶ πθάνθη νἹ ἃ 5Πποιῖ, νν ἢ [Π6 νοῖϊοα 

Οὗ [Π6 ἀγομδηρεὶ, ἀπ ν]ΠῈΠ [Π6 {Γαπηρ οἵ ΟΟ4: πα {Π6 4684 ἰη (γι 5141] γί 88 ΕἸΓγϑί: 

17 ΤΠδη ννῈ νΠ]Οἢ ΓΘ Α]νῈ ἃΠα γα πη η 514] 6 ὁδπρῃΐ ΠΡ ἰορϑίμογ νν ἢ {Π6Π| 

ἴῃ {Π6 οἹοιάξ, ἴο πιθεΐ {Π6Ὸ [οΓγὰ ἰη [Π6 δἰγ: ἃΠ6 50 518] ννε ὄνϑὺ ὃ6 νν ἢ (Π6 [οτά. 

18 νβεγείογε σομηϊοτί ομδ ἃποίπμου νυ] {Π6 56 ννογά5. 5:1 Βαϊ οἵ (Π6 {{π|65 πα {Π6 βεάβοῃβ, Ὀγείῃγθη, 
γε Πᾶνβ πὸ πϑϑά [Πδΐ 1 νυγιῖα πο γοιι. 2 ΕῸΓ γοιτβοῖνοβ Κπηονν ρογίθοι!υ [Παΐ [Π6 ἀν οἵ (Π6 Τογά 
80 ΘΟΠΊΘΙἢ 88 ἃ {Π|6Γ ἴῃ [Π6 πὶρῃΐ.3 ογ θη ἴΠΘῪ 514] αν, Ρβᾶρβ δηά βα[είν; [Π6η βιιάάθη 
ἀδβίγαιοίοη οοπΊθίῃ ΠρΡΟη {Π6Πη, ἃ5 {Γὰν 41} Προη ἃ ννοσηδη ΝΠ ΟΠ]; ἀπ {Π6 Ὺ 5141] ποί βϑοᾶρβ. 
4 Βιυΐ γα, Ὀτθίῃγθη, ἃγα ποΐ ἰη ἀἌγκη685, [Πδΐ [Πα ἀαν 5ῃοι14 ΟνογίαΚθ νοι ἃ5 ἃ {Π|6ῇ. 

5.08 ἃ[86 ἃ]] {Π6 οῃ ] άγθη οἵ ΠΡΠΐΪ, ἀπά [Π6 οΠΠ]Πάγθη οἵ [Π6 ἀαν: ννῈ ἃγα ποΐ οἵ {Π6 πίρῃΐ, 

ΠΟΓ ΟὗἉ ἀδγκηθ58.6 ΤΠΘΓΘΟΓα ἰδΐ τ15 ποΐ 5166Ρ, ἃ5 40 οἴπδιϑβ; θαΐ δῖ τι5 νναΐοῃ δπ4 Ὀ6 ΒΟΌ6σ. 


Μϑίϊῃθνν 25:1-13 

25:1 ΤΏΘΗη 5Π8}} [Π6 ΚΙπσαοπη οἵ πθᾶνθῇ ὈΘ [[κβηθα ὑπο ἴθη νίγοί 8, 
ννῃΐοῃ ἴοοκ ἰΠ6|Γ Ιαηρ5, δηα ννθηΐ οπ ἴο πηθϑῖ [ῃ 86 ὈΠαΘΟΓΟΟΙΊ. 

2 ΑΠπα ἥνθ οἵ [ῃ6Π| ννθίϑ ννίβ8, 8π6α ἥνθ ννθίθ [οο!ϑῇ. 

3 Τῇθν ἰῃδῖ ννθίθ [οο ἢ ἴοοῖ [6 Γ ΙβΠἼρ5, 8Πα ἰοοκ ἢο οἱ! νν τ ἢ 8 ΠΠ: 

4 Βυϊῖ 168 ννί58 ἴοοκ οἱ! πῃ [6 ]Γ νθ 5565 ννίῃ [Π 6} ΙΔ Ἴρ5. 

5. ννη 6 ἰῃ6 ὈΠαΘοΓοοπΊ ἴϑι66, ἴΠΘΥ 8}} ΘΙ ΘΓΘα 8η6 5|6ρί. 

6 ΑΠα 8δἵ πη απ ηΐ ἴῃ 6 Γ6 ννβϑ 8 ον ΠΊ8668, 

ΒΘΠΟΙα, ἴπΠ6 ὈΠαΘοΙοοπΊ οοπηθίῃ; 60 γ8 ουΐ ἴο πΠ166ῖ ΠΙΠη. 

7 ΤἭΘη 8} [πΠ0568 νίγ] η5 δΙΟσΘ, 8η6 {ΠΠ|Π|66 [Π6|1 [ΘΠ]ρ5. 

8 Απα [Π6 ἴοο!5ῃ βϑία υπίο ἴῃ 6 ννίβϑ, 

Οἰνθ υἱ οἵ γοιιγ Οἱ"; ἔογ οὐ [βΠἼρ5 δΓΘ σοηθ οὔ. 

9 Βυϊῖ 1.68 ννί56 δηϑννθίθα, βϑγίπηο, Νοῖ 50; [Θϑῖ [ῃθγθ 6 ποῖ βῃοιαῇ ἴου ιι5 
8Π6 γου: Ὀυΐ σο γθ Γϑίμϑι ἴο 6 πη [ῃδἱ 568}}, δα Ὀυγ ἴου γοιιβθινβϑ. 

10 Απα ννῆ!6 τῃϑγ ννθηΐ ἴο Ὀυν, ἴῃ 8 Πα ΘοΓΟΟΠΊ σΘΠΊΘ; 8η6 ἴδ γ ἰῃ δῖ 

γνΘ ΓΘ Γθϑαν ννθηΐ [η ννῃ Πἰ ΠῚ ἴο {Π 6 πηϑιΠ 8606: δΠα ἴῃ6 αἀοοΥ νναβ βῃυΐ. 

11 Αἤθιννϑία σϑηη8 αἰϑο ἴῃ 8 οἴπϑι νίγοίηϑβ, βϑυΐης, ογα, 1 οΓα, ΟρΘη ἴο υ8. 
12 Βυϊῖ Π8 ϑηϑνυνθίθα 8Π6 ϑϑία, νϑηϊὶν 1 5ϑϑν υπῖἴο γου, Ι Κῆονν γοιι ηοἱ. 

13 ννϑίοῃ [ῃθιθίογθ, ἴογ γθ Κῆονν πϑίϊῃθγ ἰῃ86 αἀδν Ποῦ ἴῃ 8 ἤουΓ 

ννῃθιθίη ἴῃ 8 50η οἵ πίβη οοπηθίῃ. 


Μεί[18:3-7 ΕΖοκ 33:1-10 - ΝΥ Π8ἴ σου!α ἢᾶνβ θβθθη - Μαεαίϊ 25:35-46 - ᾿ἰ (ὁ 3:11-20 - 1619 Νον 62
Internet Archive Audio

Featured

Top

Images

Featured

Top

Software

Featured

Top

Books

Featured

Top

Video

Featured

Top

Mobile Apps

Browser Extensions

Archive-It Subscription

Save Page Now

Full text of "1833 HE Kaine Diatheke Ancient Greek New Testament Cura P Wilson Textus 07 1 - I Corinthians"

See other formats
