Skip to main content

Full text of "AristotleWorksVII. var. editions, texts, translations. Scholars, 19th,20th, cent."

See other formats 


(ὩΟοσὶρ 


ΤΠΙ5 15 ἃ αἸρΊα] ΟΘΟΡΥῪ οἵ ἃ ὈΟΟΚ [Πδΐ ννὰξ ργθϑθυνθα ΤΟΥ σθηθγδίοηβ Οἡ ΠΠΌΓΑΓΥ 506 Ινθ5 ὈΘΙ͂ΌΓΘ 11 ννὰβ σάγ  ΓᾺΠΥ βοαηηθα Ὁ ΟΟΟΡΙΘ ἃ5 ρᾶτῖΐ οἵ ἃ ρῥγο]θοί 
ἴο πηᾶ κα {Π6 ννουἹα᾽ 5 θθΟΚΒ αἸΒοονθῦαῦ]6 ΟΠ]ΠΠ6. 


Π| Πδᾶ5 ϑυγνινθα ἰΙοηρ ΘΠΟΙΡῇ [ΟἹ (Π6 σοργυτιρῃΐ ἴο ΟΧΡΙΓΟ Δηα (Π6 θΟΟΚ ἴο Θηΐογ ἴῃ6 ρΡαΌΠ1Ο ἀοπηδιη. Α ΡαΌΠΟ ἀοπηδ]η ὈΟΟΚ 15 οἠθ [Πδ1 ννὰβ Πθνϑὺ β]6 οἱ 
ἴο ΘΟρυτρῇΐ ΟΥνν ΠΟ86 ἰΘρα] σορυγιρῃΐ [θη ἢὰ5 ΘΧριγθα. ΝΥ Πϑίμου ἃ ὈΟΟΚ 15 1η {Π6 ρα ΌΠῸΟ ἀοΠΊΔ1η ΠΥ νΔΓῪ σΟΙΠΙΓΥ ἴο οΟμυηΐγν. ΡΌΌΠΟ ἀοπηδιη ὈΟΟΚἙ 
ΔΓΘ ΟἿἿ σαΐθνναυϑ ἴο {Π6 ραϑί, ΓΕργΓθ θη ηρ ἃ νν δ] οἵ ΠΙϑίογυ, οα]αγα δηα Κηον]θαάσα {Παἴ᾽5 οἴη αἸΓΠΟυ] ἴο αἸ5οΟνου. 


ΜᾶΙκβ, ποίδίοης ΔΠ6 ΟΠΘΙ ΤΠ] ΙΡΊ 8118 ρΓΘϑθηΐ 1η [Π6 ΟΥΙΡΊ 4] νο]Π16 ΜΝ11]] ἈΡΡΘδΓ 1η [Π15 ΠΙΘ - ἃ ΓΟ ΠΉΠΟΘΓ ΟἹ [Π15 ὈΟΟΚ᾽Β Ιοηρ Ἰουγη ον ΠῸΠῚ (Π6 
ΡΌΡΠ5ΠΘΓ ἴο ἃ ΠΌΓαΓῪ ΔηἋ ΠΠΔΠ]Υ ἴο γοιι. 


ἴϊεαρο συ! 611η6ς 


(οΟρΊΘ 15 ργοπα ἴο ρδιίηθυ ἢ ΠΌΓΑΓΙΘ5 ἴο αἸΡΊ1Ζ6 ρα ΌΠ1Ο ἀΟΠΔ1η Πηδίθγια 15 ἃΠ6 πηα ΚΟ {Π6 1 6 ]ν ΔοοΘϑ5 1016. ΡΌΌΠῸΟ ἀοΙηδ1η ὈΟΟΚΒ ὈθΘΙοηρ ἴο [Π6 
ΡΌΌΙΠΙΟ ἃηα ννῈ ἃ ΤΊΘΓΘΙΥ {Π61 ουϑίοα!Δη5. ΝΟνογῃθ 655, {Π15 ννοΟΥΚ 15 ΘΧΡΘΉΒΙνθ, 50 1ἢ ΟΥΟΘΓ ἴο ΚΘΘΡ Ργονι!ηρ [Π15 Γοϑοῦτοθ, ννα Πᾶν ἰάθη βίθρ5 ἴο 
ΡΓΘΟνθηΐ αὔιιϑθ ΟΥ ΘΟΠΊΠΊΘΙΟΙΔΙ ρᾶΓ 165, ΠΟ] Ἰηρ Ρ]ΔοΙηρ ἰΘΟΠ 108] ΓΟΘΠΟΠΟΠ5 Οἡ Δυϊοπηδίοα 4αογυιηρ. 


ννὲ αἴβοὸο δ8Κ {Παΐ γου: 


ἙΞΜακΚδο ποη-Οοπιπιεγοίαί 56 Οὐ ΤΠ Πἰ|65 ΝΥ ς ἀδϑιρηθα αοορὶθ ΒοοΟΚ δϑδίοῇ [ῸΓ 56 ΌὉΥ 1ηα]νΙἋπ415, ἃηα ννα γοααθϑβί (Παΐ νοῦ 158 [Π656 ΠΙ65 ΤῸΓ 
ΡΘΙΒΟΊΉΔΙ, ΠΟ -ΟΟΠΊΠΊΘΙΟΙΔ] ρα ΓΡΟΒ65. 


Ὁ Μοίγχαϊπ ΠῸπι αμϊοπιαίοα σμογγίπρ [)ο ποΐ 56η4 δυϊοπηαίθα Πα 6165 οἵ ΔηΥ οι ίο (σοορ θ᾽ 5 συϑίθπη: {ποι ἃΓῸ ΟΠ ΠΟΙ ΓΟΘΘΔΙΌΠ ΟἽ ΠΊΔΟΠΙΠΘ 
{ΓΔ η5] ΔΙΟη., ΟΡΙΟΔ] ΟΠ γδοίου ΓΘΟΟσΠΟΉ ΟΥ ΟἴΠΘΙ ΓΘ ἃ5 ν ΠΘΓΘ ἀοοΘ85 ἴ0 ἃ ἰγρο διη]οιηΐ οἵ ἰΘχί 15 ΠΟΙΡΓα], ρ΄ Θαβο οοηίΐδοΐ τι5. δ᾽ 6 θΘηοοῦγαρο [ἢ 6 
056 Οἵ ΡΕΌΠ1ΙΟ ἀΟΠΊΔΙη Πηδίογ 415 ΤΟΥ {Π656 ρα ΓΡΟσ65 Δηα πηᾶν Ὀ6 406 ἴο ΠΕΙΡ. 


Ἑ Μαϊηίαϊπ αΠτιρμοη ΓΘ οορ!θ “ν δίθυ πη γ Κ᾽ γοὰ 8566 Οἡ θοῇ ἢ]Θ 15 ΘΘ5 6 η[14] [ΟΓ ΠΟΙ] ηρ ΡΘΟΡΙΘ ἁροαῦί [Π15 ργο]θοΐ δηα ΠοΙριηρ [Πθτ Πη6 
ΔαΘΠΠΟΠΔΙ] πηδίογια]ς5 [γουσῇ (σοορ!ο ΒΟΟΚ δϑάίοῃ. ΡΙθαβο 40 ηοΐ ΓοηονΘ 11. 


ἜΞΚοΡΡ [{ ἰοραί ΝΥΝ μαΐθνθι γουγ τιι56. ΓΕΠΊΘΙΉ ΘΓ {Πᾶΐ γοι ἃΓῸ ΓΕΘΡΟΊΉ51016 [ΟΓ Θηϑυτηρ (Παΐ ναί γου ἀγα ἀοΙηρ 15 Ιαρα]. [)0 ποΐ ἀβϑῦμηθδ (Πδΐ {π5ΐ 
Ὀθοδι56 νν6 Ὀ6ΙΙονα ἃ ὈΟΟΚ 15 1η [η6 ΡΌΌ]Π1Ο ἀΟΙΏΔΙ1η ΤΟΥ 5675 1η [η6 [Γη1164 δίαϊθ5, ([ηαΐ {Π6 ννουκ 15. αἴ50 1ηὴ {Π6 ρΡᾳΠΙΟ ἀΟΠΊΔ1η [ῸΓ 5615 1η ΟΙΠΘΓ 
σΟΙΠΙΓ65. ΝΥ ΠΕΙΠΘΓ ἃ ὈΟΟΚ 15 5{Π] 1Ἰηὴ σορυγρῇΐ νὰ 1165 [ΠῸΠῚ σΟΙΠΙΓΥ ἴο σουηίγγυ, ἃΠ4 ννα οδη᾿ ἵ Οἵ  σιμΠάδησθα οἡ ΠΟΙ ΘΓ ΔηΥ ΘρθοΙῆο πι56 οἵ 
ΔΠΥ ΒΡΘΟΙΠο ὈΟΟΚ 15 Δ]]Ποννεά. ΡΙθαβα (ὁ ηοίΐί ἀϑ5π)6 (Παΐ ἃ ὈρΟΚ᾽5 ἀρρθάγαηοα ᾿η σοορίθ ΒΟΟΚ ϑθδίοῇ πΠΊθδη5 1 σᾶ Ὀ6 1566 1η ΔΠΥ ΠΊΔΠΠΘΙ 
Δηγνν ΠΟΙ 1η 1η6 ννουῦ]α. (ορυτρῃϊ Προ ΠΊΘηΐ ΠΠ401ΠΠ ὺ} σδη Ὀ6 416 βθνοῖο. 


Αδουΐ σοορ!ὶο ΒΟΟΙΚ ΘΓ ἢ 


(σοορ!θ᾽ 5 ΠΙ55ΙΟη 15 ἴο ΟΥΡΔΉ1ΖΘΟ [ῃ6 ννοῦ]α᾽5 ΤΠ] ΟΤΙΔΙΊΟη Πα ἴο ΠηᾶῖζΘ 11 ΠΠΊνΘΥΘΔΠῪ ΔΟΟΘ551016 ΔΠη6 56]. αοορίο ΒΟΟΚ δθάγοῇ ΠΘΙρ5 γα οῦβ 
αἸβοονοῦ (Π6 ννοῦ! 5 θΟΟΚ5 νῃ16 ΠΘΙΡΙηρ Δα ΠΟΥκ Δη6 ΡῈ ὈΠ5ΠΘΓς Γᾶ ῇ ἢθνν Δα ΊΙΘηο65. Υοι οδη βθάγοῇ {Πγοῦρῇ της []] ἰΘχί Οἵ {Π15 θοοΟΚ οἡ {Π6 ννθῦ 


ΠΣ  “ διβ.δοδα τ, οη 


ἈΝΠΟΝΕΝΗΛΗΥ ΑΝ ΠΠΕΠΑΒῪ 


ΤΠ 
ΘΠ ΔΗ ΒΡΑΗ͂ αὶ 


Ηδγναγα Ὀθροπσπίϊζογυ 
Βγίττ|6 Βοοκ 


ΡΟΝ “πο ϑαπαδδδαιοσυ Γ ἀ--8.: 


ππεσεσστς 


ἂς “-- "πὶ 


-- πος ἡ τότ ἔπος Ὁ 


». 


-.-.-.-. :..-.Ἡ -.- -ὄ - σσἰὐααλ, 


ΑΒΙΒΤΟΤΊΙΒ ΟΝ ΡΑΙΠΑΟΙΕΞΒ 


ΟΝ ΤΗΞ 


ΝΒΟΡΗΙΠΤΙΟΙ ἘΠΕΝΟΗΙ 


ΤῊ 4 


ΤᾺΑΝΘΙΑΤΙΟΝ ΑΝ ΝΟΤΕΙ͂Ν 


ΒΥ 


Ο ΒΡΜΑΒῸ ΡΟΒΡΤΕ, Μ.Α. 


ΤΈΠΙΟΥ ΟΥ ΟἙΒΣΙΕΙ͂, ΟΟἸΤΕΟΙΒ, ΟΣΧΡΟΒΌ 


; ΖΛ Δ 111. 
ΜΑΟΜΙΠΠΑΝ ΑΝ 60. 
1868 


-ς-.-- 


“πα τ33 
ΓῚ 


ΟΧΕΟΒΘ: 


ΒΥ Τ. ΟΟΜΒΒ 


Μ.Α., Ε. ΡΙΟΚΑΒῸ ΗΑἉΠῚ, ΑΝῸ Η. ΤΑΤΗΑΜ, ΜΑ. 


ΡΕΙΝΤΕΕΒ ΤῸ ΤῊΞ ΥὈΝΙΥΕΒΒΙΤΥ. 


ἃς 
ἣν 
Ἀπ . 
Ὸ : 
. Ὁ 
ὅθι ἷς 
Ν ᾿ς 
ῈῊ 
ν ὉΥ 
ῷ 
δ 


ΡΒΕΕΒΑΟΕ,. 


ΑΒΙΒΤΟΤΙΙΕΝ Οχρ δπδύϊοη οἵ ὑπ6 παίυγο οὗὨ Ἐ|]]18Ο0165, 
1 ποὺ βα ιβίδοθοσυ, βθϑίὴβ ἕο Ὀ6 88 οοιῃρ]θίθ δῃά 1η06]- 
᾿101016 8. ΔΩΥ ὑμδὺ μδ8 βίποθ θθθὴ οἴἴδβγθα, ΑΒ Ὠ18 ἀοο- 
1068, Πα 666, ἀγθ 86 βουτοθ 8πηα βυῤρβίδμοθ οὗ {ῃοϑθ 
οὗ Ἠ1Β ΒΟ ΒΒΟΤΒ, ἰὖ ΔρΡρθαγθα ὕο ὑπ ὑγϑπβίαίου. ὑμαὺ 
086 βὐυαοηὺ οὗὨ {818 ὑῃθουῪ του] ῥγϑίεσ ὑο γϑβοχὺ [ὉΓ 
Ἰηβύγιαοὐου ὑο ἐμ οαπίδ!- 686, 17 1ὖ ΤΟΥ͂Θ Τγ8616 ΤΔΟΓΘ 
ΘΑΒῪ οὗἁ ΘΔΟΟΘΒΗ. 

“18 ποὺ, Ββοσγοσοσ, ὑπη6 σμο]6 βαβρ)]οοὺ οὗὁἨ Ἐ4]]8 0168 
ΒοΙηθυγ δῦ ὑὐυμηθουυ, ἃΠ4 ομθ ἰμδὺ τὺ 6 βυβογθα, 
νι πουῦ. τα ἢ. ταρτοὺ, ὕο Β1η}ς Ἰηὔο ΟὈ] νοι 1 

ῬΟΒΒΙΌΙΥ : Ὀὰὺ ᾿εοβιάθθ ὑμ6 ἀοοίσιηθ οἵ ἘΔ]]ΔΟΙΘΒ, 
Ασιβύου]θ οὔἴϑυβ διύμου ἴῃ {Π18 ὑγθαῦβθ, ΟΥὁ 1ῃ οὔμϑὺ ρ88- 
ΒαΡῸΒ αποὐθα ἴῃ δ ΘοΟΤηΤηΘηὐΔΙΎ, ὙΔΙΊΟΙΒ ρδΠοθ8. ΟΥ̓́ΘῚ 
1π6 σψου]Ἱᾶ οὗἁ βοίθποθ δπᾶ ορϊηΐομ, νϑυϊοῦβ βαρροβύϊ 8 
ΟἹ ὈΓΟΌΪΘΙΗΒ  ὙΏΙΟΝ ἃγ6 5601}}] δρτὑαΐθα, ἃπα ἃ νυν ῥρῖο- 
ὕυγο οὗ {Π6 διοιθηὺ βυϑίθῃα οἵ αἀϊδίθοῦϊο, συ ]οἢ 1ὖ 18 
ὨΟΡΘα Τη8ὺ ΡῈ ἰουπα Ῥούδ 1ηὐογθβύϊηρ' 8η4α ᾿πβγαοῦϊνο. 


ΤῈ6 ἰοχύὺ δαορίοθα 15 ὑμαῦ οὗ Βδιῖκου, οχοθρὺ ὑγβοΘ ϑμθπαδ- 
Ομ γγὰθ ΔΌΒΟΙ αὔθ ΠΘΟΟΒΒΑΤῪ ὸ ᾧμθ 86η86θ.{ὉΌ. αΑὐῤθηθοη [8 
ο8}16 4 ἴῃ {μ6 Νούοθβ ο 411} οἤδηρθθ οχοορὺ τῇθῖθ ομδηροθ οὗ 
Ῥυποίυδίοῃ. 


ΤΑΒΙΕῈ ΟΕ ΟΟΝΤΈΝΤΕ, 


ΟΗΑΡ. ῬΑαι 
1, Οὐπορρύϊοῃ δῃμά οχἰβύθηρο οὗ βορἰθίυυ ; : 2 
2. ΟἸαββιβοδίζοῃ οὗ γοδϑοπίηρ. 4 
8. ΕἾγΘ ὈΓΘΏΘΒΟΒ οὗ ΒΟΡΗ ΒίυΎ 6 
4, ΕἸγϑὺ ὈΣΆΠΟΙ οὗ ΒΟΡΒΙ ΒΕΓ. 

ἘΔΙΊΔοΙοΒ ἀοροπάδηὐ οα ἀϊοίϊοπ ΕΞ ; ᾿ ; . 6 
δ. ἘΔΙΙΔοῖοΒ ποὺ ἀθροπάθπῦ οπ ἀϊοίίοι 10 
6. Α]] {π6 ἴἈ]]6ο165 ταᾶὺ Ὀ6 ἀοἀποορα ἔγομι {86 ἀοβηϊύϊοι οὗ ὁ0ῃ- 
Γυϊαῦοι. : : ; ᾿ ᾿ : ᾿ . 18 
7. ΑἹ] ὑπ ΓἈ]]6οῖ68 διῖβθ ἔγοτα σοι πβίοι, δηα τισδὺ Ὀδ6 Βοϊνοὰ ὮΥῪ 
ἀϊδυϊπούϊομ 22 
8. Ὀιδογθποθ οὗ ρδυϑ)ορίβτα δα βορμἱϑῦϊο ῥσοοῦ 24 
9, Θιδογθηοο οὗ ρβοιἀορταρμοιηδ δηα Βορῃΐβῦϊο ῥγοοῦ 28 
10. Εἰχδιηϊπδίοη οὗ ἃ αἰν βίου οὗ ργοοίβ ἰπύο ὑσγοοΐβ δά ἀγοββοὰ ο 
{86 τογὰ δῃά ὑχοοῖβ δα ἀγββθὰ ἰο ὑπὸ ὑβουρῃῦ, 
Ὀιδυϊποίίουῃ οὗ ἀἸα]οούϊο δῃὰ ἀϊάἀδοίο . 80 
11. δορμίβιῦις ργοοῦ 18 βιπιυ]αύοα ρῥἱγαβίϊο, ΟΥὁἨ δἰταυ]αύθα βοϊθη ῆἔο, 
Ῥχγοοῦ. 
ὈΙβυϊπούΐοη οὗ βοριἱδύϊο δα οσίβιϊο, βορἰβίύζο δὰ ρβουᾶο- 
σΥΡΐο, βοϊθ πῆς δπᾶ ρῥἰγαβίίο, ρχοοῦ.. 84 

12. βεοοοῃά δῃηά ὑμίγα ὈσϑθοΠ68 οὗ ΒΟΡΙ ΒΟΥ. 

Βοάποίίου ἰο ΔΙβομβοοᾶ δηά ραγϑδᾶοχ 40 

18. ΕουσίΒ ὈγδμΟΙ οὗ ΒΟΡΒἰβύγυγυ. 

Ῥοάπούίοι ἰο ὑδαο] ΟΟῪ ΟΥ̓ Ὀ]ΘΟΠΆΒΙ 42 

14. ΕΠ Ὀγδη οὶ οὗ ΒΟΡὮΙΒΙΓΥ. 

Ἠοάποίϊοι ὕο βοϊθοῖβηα 44 


ΥἹ 


ΤΑΒΙΕῈ ΟἿ ΟΟΝΤΕΝΊΤΊΝ. 


ΟἸΠΑΡ, 


1ὅ. 


16 
17 


18. 


19. 
20. 
21. 
22. 
23. 


24. 


28. 


20. 
27. 
28, 
29. 
80. 
31. 
32. 
33. 
84. 


Αὐτδηροιλθηῦ δπα ἰδοίϊοβ οὗ ὕ φιθδύϊομου.. 
ὉΠ οὗ ὑμ6 βίυαγ οὗἩ Βορμϊβίγνυ. 


ἘῸ]68 οὗ δηβυοίηρ,. 


ΤῊΘ ΔΗΒΎΘΙΟΣ τασδὺ ἀἸβυϊ ρα Βἢ ἰὴ 811 οα868 οὗ δι ρυϊγ. 
ΤΊγοο ΚιπαΒ οὗἉ βοϊυὐϊοῃ. 

ΤῈ 5βοϊαύίϊομ οὗὨ ᾿ποομουβῖνο σθδϑοηϊηρ 18 ἀἸδυϊποίϊοη : 890 
8Βο] αὐοῃ οἵὗἨ Θομο] θὲ γ6 τθδβοηϊηρ᾽ 18 ΟὈ]θούϊοι ΟΥ̓ Θοπηὐον- 
Ργοοῦ 

βοϊυύίϊοι οἵἉ {δ [81] Δοῖ65 οἵ Βοτποηγτηῖδ δμα δια ρΒΡο]18. 


ΘΟ] οη οὗὨ {86 8118 6168 οὗὨ Θογταροβιθϊοι δπά αἰν βίοη 
ΒοΙυύίοι οὗἉ ὑπὸ [Δ]]δοῖθ8 οὗἩἨ ργόβοαυ 
ΘοΙαὐου οὗἉ {16 ἴ4114 0168 οὗ ἤριγα ἀϊούϊ Ομ. 


ΤῊ δβο]υὐοη οὗ 8]} Ἀ]]6οῖθ8 ἀδρθηἀθηῦ οἡ ἀϊούοη οομ δ! ἢΒ 88 
δη  Π6818 


δοϊαθδοη οὗὨ {π6 1Δ]|6οῖ65 οἵὗἩ δοοϊάθρηβ. ἘΣ χϑυν πδύοι δηά σοἦθο- 
ὑϊοπ οὗ οὗμοῦ 80] αὐ οη8 Ά]ΟΝ τοῖον ὑἢ6 ΒΆΤΩΘ ΘΧΘΔΙΏΡΪ6Β ὕοὸ 
Ἰρπογαῦϊο Θ᾽ ΠΟ. ΟΥ ΒοΟΙΩΟΠγσαΐδ 


Βοϊαύϊου οὗ {186 [Ἀ]]Δοῖ68 ἃ ἀϊοίο βοουαπάππι χυϊὰ δὰ ἀϊοίπμι 
ΒΙΤΩΡΙ ΟΣ ὕΟ τὶ ὲ ; ὲ ; ᾿ 

ΒοΙϊυύου οὗ {86 [11 6168 οὗὁὨ Ἱρπογδίϊο θ᾽ θβ οὶ, 

οὕ οι οὗ {π6 [Ἀ]18Δ0108 οὗ ρούϊϊο ῥσποῖρὶ!. 

δοϊαύίου οὗ 86 [Δ]]Δοἱο8 Οὗ ΘΟΠΒΘΑΊΘΙΒ. 

Βοϊαύίοη οὗὨ 6 [41186168 οὗ ΠΟΙᾺ οαυδα ΤῸ οϑῦβα 

Βοϊαθίου οὗ ὕΠ6 [Ἀ]1Δ 0165 οὗὨ ΡΙΌΓ6Β ᾿π θυτορδίομ68.. 

βοϊαύίΐοη οἵ τοαποίίοῃ ὑο δα ο] ΟΎ 

δοϊαύίοι οἵ τοαποίϊοπ [ο Βο0] Θοῖβθια 

ῬορΥΘ68 οὗ ᾿Ἰηρθηυϊίγ δηά αἰ Πα] οὗ βοϊαίοη οὗἁ [Δ]]Δοῖ 65 

ἨδοδρΙ ]αύϊομ. 


ΝΟΤΕΒ 


ῬΔΘΟΕ 


70 


72 


76 
80 


80 
80 
82 
82 
84 
84 
88 
90 
97 


ΤΑΒΙΕ ΟΕ ΟΟΝΤΕΝΊΞ. 


ἈΡΡΕΝΘΙΧΣ Α. 
Ῥρε το ῥε ποῖ 


ΑΡΡΕΝΘΙΧ Β. 
ΝΟ οϑυδδ ἈΓῸ Οϑῖι88 


ἈΑΡΡΕΧΝΡΘΙΧ (Ο, 


Ἐϊηβίδϑὶβ ὙΏΘη ἃ ὈΣΘΤΩΪΒΝ 18 686 


ΑΡΡΕΝΘΙΣ Ὁ. 
Κοιναὶ ᾿Αρχαί, ΟΥ τηοὐοά- οὐ παϊπρ᾽ ῬΥΙΠΟΙΡ]68 


δι, Τὸ αἰΔ]θοῦϊο Τρδχίτηβ ΟΥ Ἰοοὶ ἃ.Θ ῬΥΘΪΉ868 οὗἨ ὑ]- 


ὃ 2. 


ξ 3. 
ὃ 4. 
ὃ δ. 


ὃ 6. 


ὃ 7. 
ξ 8. 


ὃ 9. 


γΟΙΒΔΙ, ΔΡΡΙΠοδοῃ, 


ΗΟΥ ἴδ ἀο ὑπὸ τηδχίτηθ οὗ ἀἰδϊϑοίῖς σοϊποιάθ ὙΠῸ 
[86 δχίοϊηβ οὗ βοίϊθσποοῖ ΤᾺΘ δχίοσαβ ἃγὸ ἱμα!βρθηβ- 
8016 ὑο 811 ΣΘδΒΟΪΠΡ, ὨΘΟΘΕΒΑΙΣΥ͂, δηα 5β6]-ουἹάθης 
ἐγαῦῃβ : [Π6 ταλχίτηθ αν ποὺ ὑ8.686 σμδγδούθσε 


ῬΘΟΌΪΙΑΥ ῬΥΪΠΟἾΡ]68 οὗὨ βοΐθποθ δηὰ ἀϊδ᾽ϑοίϊο. ΕἸΧδιαϊηδ- 
ἴοη οὗ Μη] ὑμθοΥῪ οὗ ἀοδηϊίίομ. ᾿ 


ΤῊΏΘ ΤΩΑΧΙΤΏΒ 8.6 ᾿πβίγυσαθηΐδὶ ΟΥ ΔΌΧΙΠΔΥΎ ἰγυῦῃ8. 
ὙΒΟΏ ἀϊα]οοίϊο 18 ΡυΓΟΙΥ Ἰορίοδὶ, ὑμ6 Ἰοοὶ ΟΥ̓ ἐορΐοδ] 
ΘΟΠΟΘΡύΪΟΠΒ ἃ. ὕπ6 τηδίου!8}8 88 Ὑ76}} 88 ὑπ6 ᾿πβίγυ- 
ΤηΘὨ Ά οὗ ρῥγοοῦ 


Εχαυλϊπαύϊοῃ οἵ ὙΒαύθΙ Υ Β αἰδυϊπούϊομ οὗὨ ἰορίοδὶ δπὰ 
οχύγδ- ορῖολ] [8118 6168 : ; : : 


ΤῊΘ ΤΧΙΤηΒ. 8.6 τηϑύδρὨΥΒ108} ΟΥ ΟὨδΟ]ορῖοδ] ΡΣΟΡΟΒΙ- 
(ἰοηβ. : ᾿ : : : : Ξ 


ΤῊΘ Ἰοοὶ ΟΣ Τ]ΔΧΙΤΩΒ ΤῊΔΥῪ 8]}} Ὀ6 ρτουροα ὑπᾶοσ {δ 
οδύθ ΟΥΥ οἵὗἨ τοϊαύϊοῃ, οὐ ἀοάἀπορα ἔγτοτα ὑμ6 ἀθ πα ΤΠ] 0Ὲ8 
οὗ {86 ῬΓΘαΙΟΔΡ]68 οΥ ἔγοτα ὕΠ6 ἀοβπί του οὗ ἀο πο η 


ῬἩϊα]οίϊο 'β θαβθὰ οὰ ὕὑνγο ἀθβηϊ ἴομβ : ὑπο ἀθβηίῥίοη οὗ 
Ρτγοοῦ ΒΌΡΡΙΠ165 [86 Ἰοοὶ οὗ βΒοϊαύϊοι ; [86 ἀοδπιδίοη οὗ 
ἀρ! 0 ΒΌΡΡΙ16Β {86 Ἰοοὶ οὗ ἱηγοηύίοῃ.. 


ἈΠ ΘΑΥΠΟΣ βγβύθηι δὐϊοιιρίθα ὑο οὐΐδϊῃ ὑμ6 Ἰοοσὶ οὗ ἴη- 
ψϑηΐοη 88 ὙῸ1|1 δ 86 ἰοοὶ οἵἨ ὠβοϊυς οι ἔσο {86 
ἀοβηϊίοι οὗ ῥτοοῦ 


ΨΙΙ 
Ῥλακ 


1760 


186 


. [192 


208 


203 


207 


209 


210 


211 


212 


214 


217 


219 


Υ} ΤΑΒΙΕῈ ΟΡ ΟΟΝΤΕΝΊΤΊΞΚ. 


ὃ το. Ὠίαϊοοίΐο Ἰ1Κ6 βοΐθῃσθ 15 Ὀαβϑᾶὰ οἡ ἀδβηϊἱοηβ, Ὀαὺ ὁ 
ἀοδηϊοπΒ οὗ ἃ ἀΠἴογοηῦ γον ἔγοιη ὑμο86 ψΒΪΟὮ ΔΥῸ 
{86 Ὀ4518 οὗ βοίΐθμοο, Ὠ]αϊθοίΐο ᾿κὸ ατῦ 18 θδβϑά οῃ 
ἀοδηϊοηβ οὗ {86 ἤπαὶ οδυδθ, δα 18 ΤΔΑΧΊΤΩΒ ΔΘ 
ΓαύΠΟΥ ᾿ρογαῦγο ὑμδῃ ἀθοἸδγαύοσΥ 


δτι, Τῇ ἀοἤπτοπΒ οα ΒΟ. βοίθμοθ 18 βαϑοὰ δὺύὸ οϑῦβδὶ 
Ρτοροβι ϊομβ ; ὑμογοΐοσα ἐμ Ὀσϑποῖ οὗ α]Α]θοῦϊο Θ- 
ῬΙογοά ἴο ἱπνοβύραίο 86 ἄγεῦ ῥυϊποῖρ]68 οὗ βοῖθῃοθ 
Ββου]ὰ ΡῈ ουηάοά οἱ {μ6 ἀοβπιίίοη οὗ οδυβαίῦοη , 


δ 12. Οοταρατγίβοπ οὗ ἀϊδϊθοίίο τὰ (Π6 ταοάογῃ τηοὐμοά οὗ 
Βοϊθηθῆο Ἰπαἀ οὔ! ο : 


δ 13. Ατο ἀοΠηΣΠΠΟΩΒ ΟΣ ἔδ6 Εγβὺ ρυῖποῖρ 68 οὗἨ βοΐθηδθ δ818- 
οΟΡΟΡ]6 οὗ ἀοπιοηδίγανίου ἢ 


ξ 14. ϑρθοίτηθηβ οἵ ἀϊαϊοοίίο τααχίπιθ ἴοστηυ]αίθα Ὁ 6 
Βοῃοοϊμηθμ. ᾿ : : ᾿ ἷ 


ἈΡΡΕΝΟῚΣ Εἰ. 
Τὐταϊ θα οοτηρούθῃοθ οὗ ΡἰΥΑΒΌΪΟ 
ἈΡΡΕΝΡΙΣ Ε΄. 
Θυδάταίαγο οὗ ὑμ6 οἶγοῖο ὈΥ Ηἱρροογαίεβ, Απίρδο, δηᾶ 
ΒΥΥθο ὲ : ; ᾿ : ᾿ ; " Σ 


ῬΑακ 


221 


228 


227 


232 


230 


239 


245 


ΠΕΡΙ 
ΟΣΟΦΙΣΤΙΚΩΝ ΕΛΕΓΧΩΝ. 


ΠΕΡΙ ΣΟΦΙΣΤΙΚΩΝ 


Ι, Περὶ δὲ τῶν σοφιστικῶν ἐλέγχων καὶ τῶν φαινομένων μὲν 
ἐλέγχων ὄντων δὲ παραλογισμῶν ἀλλ᾽ οὐκ ἐλέγχων λέγωμεν, 
ἀρξάμενοι κατὰ φύσιν ἀπὸ τῶν πρώτων. 

Ὅτι μὲν οὖν οἱ μὲν εἰσὶ συλλογισμοί, οἱ δ᾽ οὐκ ὄντες δοκοῦσι, 
φανερόν: ὥσπερ γὰρ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων τοῦτο γίνεται διά τινος 
ὁμοιότητος, καὶ ἐπὶ τῶν λόγων ὡσαύτως ἔχει. Καὶ γὰρ τὴν ἕξιν 
οἱ μὲν ἔχουσιν εὖ οἱ δὲ φαίνονται, φυλετικῶς  φυσήσαντες καὶ 
ἐπισκευάσαντες αὑτούς, καὶ καλοὶ οἱ μὲν διὰ κάλλος οἱ δὲ φαί- 
νονται, κομμώσαντες αὑτούς. ᾿Επί τε τῶν ἀψύχων ὡσαύτως" 
καὶ γὰρ τούτων τὰ μὲν ἄργυρος τὰ δὲ χρυσός ἐστιν ἀληθῶς, τὰ 
δ᾽ ἔστι μὲν οὔ, φαίνεται δὲ κατὰ τὴν αἴσθησιν, οἷον τὰ μὲν 
λιθαργύρινα καὶ τὰ καττιτέρινα ἀργυρᾶ, τὰ δὲ χολοβάφινα 
χρυσᾶ. Τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον καὶ συλλογισμὸς καὶ ἔλεγχος 
ὁ μὲν ἔστιν, ὁ δ᾽ οὐκ ἔστι μέν, φαίνεται δὲ διὰ τὴν ἀπειρίαν" 
οἱ γὰρ ἄπειροι ὥσπερ ἂν ἀπέχοντες πόρρωθεν θεωροῦσιν. Ὁ 
μὲν γὰρ συλλογισμὸς ἐκ τινῶν ἐστὶ τεθέντων ὥστε λέγειν 
ἕτερόν τι ἐξ ἀνάγκης τῶν κειμένων διὰ τῶν κειμένων' ἔλεγχος 
δὲ συλλογισμὸς μετ᾽ ἀντιφάσεως τοῦ συμπεράσματος. Οἱ δὲ 
τοῦτο ποιοῦσι μὲν οὔ, δοκοῦσι δὲ διὰ πολλὰς αἰτίας: ὧν εἷς 
τόπος εὐφυέστατός ἐστι καὶ δημοσιώτατος ὁ διὰ τῶν ὀνομάτων. 
᾿Επεὶ γὰρ οὐκ ἔστιν αὐτὰ τὰ πράγματα διαλέγεσθαι φέροντας ϑ, 
ἀλλὰ τοῖς ὀνόμασιν ἀντὶ τῶν πραγμάτων χρώμεθα συμβόλοις, 
τὸ συμβαῖνον ἐπὶ τῶν ὀνομάτων καὶ ἐπὶ τῶν πραγμάτων ἡγού- 
μεθα συμβαίνειν, καθάπερ ἐπὶ τῶν ψήφων τοῖς λογιζομένοις. 
Τὸ δ᾽ οὐκ ἔστιν ὅμοιον. Τὰ μὲν γὰρ ὀνόματα πεπέρανται καὶ 


ΕΛΕΓΧΩΝ. 


Ι. ΜῈ ργοροβδ ἴο ἐγοαῦ οἵ ϑορμιβϑύϊοαὶ Οοηζαΐαύϊομβ δα ὑπ οβα 
ΒΘΘΙΩΙΠρ ΘΟὨ αϊΑ 0 η5 ΤΒΊΟΙ ἃτὸ ποῦ τ ΠΥ οοπδυξαι!οηβ Ὀαὺ ρᾶτᾶ- 
Ἰοριβηηβὶ ; δηὰ σψὸ ὑμὺ5 Ὀορίη, [Ὁ] οσσιηρ Π6 παύαχαὶ οσάον οὗ 
ἸΠΘΌΪΤΥ. 

ΤῊ οχιβύθηοθ, ΟΥ̓ ἃῃᾶ ἄρονθ τϑῶὶ ρτοοίβ, οὗ βϑϑιητπρ Ραΐ 
ὍΠΓΘΔΪ Ρῥτοοίβ 18 ουἹἀθηῦ. Αβ ἴῃ οὗν ἀδραυίμηθηβ ΤΟΒΘΙ ὈΪδΠ 06 
δοηογαῦθϑ ΒΟ Ὀ]ΔΠ06, 50 ἴῃ Τοαβοηΐηρ, ΒΟΟΠΥ ΥὙἹΡΟῸΓ 18 ΒΟΙΊΘΕΤη68 
ΘΘΠΌ]Ώ6, ΒΟΙΏΘΟΙΏ6Β, ἃ5 ἴῃ [86 108] ΟΠΟσΌΒ6Β, Βιτυ]αΐθα Ὀγ {6 
814 οὗὨ ἀγθβθβ: Ὀθδαΐυ 18 βοιῃθἝτηθθ ἡδύιγαὶ, Βοιῃθυ 95. ΘΟ ὐθ - 
[ει οα ὈΥ οοριηοθίοθ. ὅο 1ῃ 11|6]688 ΟὈ]θοῦβ: βοιηθ ὈΟα168 ἃ.Θ 
ΘΘΒΌΪΩΘ ΕἾΝΟΣ ΟἹ ΡῸ]4, ΟΥΒΘΙΒ ἃ ποὺ βῖϊνθῦ Οὐ ροἹ]ᾶ Ὀαΐ 
ΒΘΘΙῺ Β00 ἢ} ἰο {86 β6η86; ὃ8 Πὐμαυροῦ ἂηά {πὰ Βθϑὴ ἴἰο Ὀδ 
ΒΙΪν 6, Δα γον τηϑίὶ βθοῖὴβ ἰο 6 ρο]ά, ἣἕἔἥο Ῥγοοῦ δῃὰ Οοῃ- 
Γαϊαϊοη ΓΘ ΟἸΠΟΣ ΓΘΔΪ] ΟΥ̓ ΟἾΪΥῪ Βθϑῖὴ ο Ὀ6 Β0}} ο {86 1πθ6χ- 
Ροθ ποθ. ΕΣ {86 ᾿ποχρουθῃο θα ΥὙΘΒΟΣ 0]6 ῬΘΥΒΟῺΒ ὙὙἘλΟ ΥἹΟΥ͂ 
ἴγοσῃ ἃ ἀϊβίδποα. Ῥσοοῦ 15 ἃ {1886 οὗὁἨ ῬΥΟΡΟΒΙ 0:8 80 τοἰαὐρα ὑπιαῦ 
6 ΟΥὁἨ ΠΘΟΘΑΒΙΓΥ δββοσύ Βόῖὴθ {αυΠ6  ΡΙΟΡΟΒΙΟΙ. 88 ὑ 611 ΘΟΙΒ6- 
ααθποθό. Οὐπβιίαϊίοι 15 ἃ ῥτοοῦ ὑγβο89 ΘΟ 510}. 18 86 οοηΐγα- 
αἸοίοτγ οὗ ἃ ρίνοῃ ὑμοβὶβ. ϑοιὴθ ρτζοοίβ δῃᾷὰ οοπξαϊα !οηβ ΒᾶγΘ 
ποῦ Τρ ΠΥ ὑπ 686 ομδγδούοσθ, θαῦ βϑοῖὰ ὕο ἢᾶνθ ὕμθμ ἔπι ΑΥΙΟῸΒ 
ΟΔΌΒΘΒ ; ἃ ὁΠ6 τη] ἀϊηουβ δηα τ]ἀοΒργοδα αν ΊΒΊ0Π. 816 ὑΠ086 
ὑμδῦ οὐγο {61} βΒϑιααποθ ἰο ποθ. ΒῸΣ, ποῦ Ὀεϊηρ ἃῦ]6 ἰο 
Ροϊηῦ ο ὑμ6 ὑδπρδ ὑβδιαβοῖνοβ ὑμαῦ στὸ τϑᾶβοη δου, 6 '86 
ΠΔΤΩΘΒ Ἰηδίρδα οὗ ὑῃ6 γϑ8] 1168 88 861} Βγυταθο}5, δῃᾶ ἰμθῃ [6 
ΘΟΠΒΘΑΌΘΠΟΘΒ 1ῃ 0 ΠΔΙΊΘΒ ἌΡΡΘΔΡ ὅο 6 ΘΟὨΒΘΑΌΘΗΟΘΘΒ ἴῃ [86 
ΓΘ 11{165, 88 86 ΘΟΠΒΘαΌΘΠΟΘΒ. 1ῃ ὑ86 ΘΟυ ἴθ 5. ἈΡΡΘΔ ὗο [86 ο8]- 
ουἰαῦοΣ ὕο 6 ΘΟμβθαῦθηοθθ ἴῃ 86 οβ]θοίβ σοργθβοηίθα ὈγῪ ὑδὸ 
οουῃίοβΒ. Βαῦ 10 18 ποῦ 80. ΕΌΣ πδχηθβ, νυ βοίμο ΒΙΠΩΡΪΘ- ΟΣ 


Β.2 


4 ΠΕΡΙ ΣΟΦΙΣΤΙΚΩΝ 


τὸ τῶν λόγων" πλῆθος, τὰ δὲ πράγματα τὸν ἀριθμὸν ἄπειρά 
ἐστιν. ᾿Αναγκαῖον οὖν πλείω τὸν αὐτὸν λόγον καὶ τοὔνομα 
τὸ ἐν σημαίνειν. “Ὥσπερ οὖν κἀκεῖ οἱ μὴ δεινοὶ τὰς ψήφους 
φέρειν ὑπὸ τῶν ἐπιστημόνων παρακρούονται, τὸν αὐτὸν τρόπον 
καὶ ἐπὶ τῶν λόγων οἱ τῶν ὀνομάτων τῆς δυνάμεως ἄπειροι 
παραλογίζφονται καὶ αὐτοὶ διαλεγόμενοι καὶ ἄλλων ἀκούοντες Ὁ. 
Διὰ μὲν οὖν ταύτην τὴν αἰτίαν καὶ τὰς λεχθησομένας ἔστι καὶ 
συλλογισμὸς καὶ ἔλεγχος φαινόμενος μὲν οὐκ ὧν δέ. 


᾿Επεὶ δ᾽ ἐστί τισι μᾶλλον πρὸ ἔργου τὸ δοκεῖν εἶναι σοφοῖς ἢ 
τὸ εἶναι καὶ μὴ δοκεῖν (ἔστι γὰρ ἡ σοφιστικὴ φαινομένη σοφία 
οὖσα δ᾽ οὔ͵, καὶ ὁ σοφιστὴς χρηματιστὴς ἀπὸ φαινομένης σοφίας 
ἀλλ᾽ οὐκ οὔσης), δῆλον ὅτι ἀναγκαῖον τούτοις καὶ τὸ τοῦ σοφοῦ 
ἔργον δοκεῖν ποιεῖν μᾶλλον ἢ ποιεῖν καὶ μὴ δοκεῖν. “Ἔστι δ᾽ 
ὡς ἕν πρὸς ἕν εἰπεῖν ἔργον περὶ ἕκαστον τοῦ εἰδότος ἀψευδεῖν 
μὲν αὐτὸν περὶ ὧν οἶδε, τὸν δὲ ψευδόμενον ἐμφανίζειν δύνασθαι. 
Ταῦτα δ᾽ ἐστὶ τὸ μὲν ἐν τῷ δύνασθαι δοῦναι λόγον, τὸ δ᾽ ἐν τῷ 
λαβεῖν!ι, ᾿Ανάγκη οὖν τοὺς βουλομένους σοφιστεύειν τὸ τῶν 
«εἰρημένων λόγων γένος ζητεῖν: πρὸ ἔργου γάρ ἐστιν' ἡ γὰρ 
τοιαύτη δύναμις 12 ποιήσει φαίνεσθαι σοφόν, οὗ τυγχάνουσι τὴν 


προαίρεσιν ἔχοντες. 


σ φ- Ἁ 
ότι μὲν οὖν ἔστι τι τοιοῦτον λόγων γένος, καὶ ὅτι τοιαύτης 
2. ,9 ἕ “- οι» δ, 
ἐφίενται δυνάμεως οὗς καλοῦμεν σοφιστάς, δῆλον" πόσα δ᾽ ἐστὶν 
4 “-- κ- “- 
εἴδη τῶν λόγων τῶν σοφιστικῶν, καὶ ἐκ πόσων τὸν ἀριθμὸν 
ἡ δύναμις αὕτη συνέστηκε, καὶ πόσα μέρη τυγχάνει τῆς πραγ- 
᾿ “- “-ὠ ϑ 
ματείας ὄντα, καὶ περὶ τῶν ἄλλων τῶν συντελούντων εἰς τὴν 
τέχνην ταύτην ἤδη λέγωμεν. 
“«Ἡ ΄ὸἃὦ », »’ 
11. Ἔστι δὴ τῶν ἐν τῷ διαλέγεσθαι λόγων τέτταρα γένη, 
διδασκαλικοὶ καὶ διαλεκτικοὶ καὶ πειραστικοὶ καὶ ἐριστικοί, 
Διδασκαλικοὶ μὲν οἱ ἐκ τῶν οἰκείων ἀρχῶν ἑκάστου μαθή- 
“- σι ὃ - ᾽ 
ματος καὶ οὐκ ἐκ τῶν τοῦ ἀποκρινομένου δοξῶν συλλογιζόμενοι 
(δεῖ γὰρ πιστέυειν τὸν μανθάνοντα), 
Διαλεκτικοὶ δ᾽ οἱ ἐκ τῶν ἐνδόξων συλλογιστικοὶ ἀντιφά- 


σεως, 


ΕΛΕΓΧΩΝ. ὃ 


ΘΟΙΏΡΪΟΣ, ἃτ6 βηϊΐα, τϑϑ 0168 Ἰηἤηϊΐο; δὸ ὑμαῦ ἃ τ] ΠΡ] οὖν οὗ 
ἘΠΙΠΡΒ 18 ΒΙΡΏΠ6α ὈΥ 06 ΒΆχωθ βΙσαρ]θ ΟΥ̓ ΘΟΙΏΡΙΘΧ Ὡϑιη6. ΑΒ, 
ὑΠ6ῃ, ἴῃ οΔου]αἴοη, ὑμο86 το ἃγῸ Ὁπ8]11116α 1ῃ τηδη ρα] αὐ] ηρ᾽ 
ὑμ6 οουπίουβ διῸ ἀθοοϊνϑᾶ ὈΥ ὑῃοβθ γγῆο ἃτ 51{1164, 580 ἴῃ ΤθΆβοῃ- 
Ἰηρ,, ὕβοβθ ΨΏΟ 816 ἀηδοαυδιηῦθα νῖδ ὑμ6 ῬΟΥΤΟΡ ΟὗἁἨ ΠΆΠ68 ἃ.6 
ἀδοοινοα ὈΥ ρδυδ ορΊβιηβ θοῦ σῇ θη ΠΟΥ ἃγῸ Ῥαγῖ]6 5. ὅο ὅδ 60ῃ- 
ἰγόνθῖβθυ δπα ψ θη ΠΟΥ ἴοστα {Π6 δαάϊθηοθ. ΕἼοσα [818 οδαΒθ6, 
δια οὔμοσβ ὕο θ6 ϑῃηυχηθγαίθα, ὕμοσο οχιβῦ ργοοΐβ δῃά οοηία αι! 8 
ὑμαῦ ἃγθ δρραγοηῦ Ῥαΐ ὑῃγρϑὶ. 


Νοῦν 1 ΔΏΒΤΟΥΒ ὑΠ6 ΡΌΓΡΟΒΘ Οἱ ΒΟΙ6 ῬΘΥΒΟῚΒ Ταῦ ὕο ΒΘΘΙᾺ 
ἴο Ὀ6 ῬΒΠΟΒΟΡΙΟΙΒ ἀπ ποῦ ἰο μ6 ἔβα ἴο 6 δῃᾷ ποῦ ἴο βθϑῖι; 
ἴου ϑοριβίγυ 16. βϑοιαῖηρ θα ὉΏ͵68] ΡΒΙ]ΟΒΟΡΒΥ, δηά ὑΠ6 ϑορϊδθῦ 
ὃ; ῬΘΙΒΟΙ ὙὙΠ0 ΤΩΔΚ6Β5 ΤΩΟΏΘΥ ὈΥ δ ΒΘ Ὀ]Άηο6 οἵἉ ΡΒΠ]ΠΟΒΟΡἢν 1 ἢ- 
οαὖ {Π6 ΤΟ] ; πα ΤῸ Η15 βΌοΟ6885 1 15 Τρα δια ὕο βθοσὰ ἤο Ῥ6.- 
ἴοστῃ ὑπ6 ἔππούϊοῃ οἵ [Π6 ῬΒΙ]ΟΒΟΡΒΟΣ σὶὑπουῦ ρογίοττασηρ 1 ταῦμοῦ 
ὑΒδη ἰο ρασίοστη 10 τις μοαῦ βοοσαῖηρ ἴο ἄο εο. Νον, 1 ο ἀθῆμθ 
ὈΥ ἃ 51ηρ16 ομαγδοίογιβίιο, 6 ἔπποῦοη οὗ ἃ τϑὴ ψη0 Κηοῦβ 
18. ἴο ἀροίαγο {86 ὑγσαῦ ἢ ἀπ δχροδθ ΟὐΤῸΡ τοβρθοῦπρ δῦ ἢΘ 
Κπονγθ. ΤΠ [ΌσΤΔΘΥ οἵ [μ686 ῬΟΥΤΘΥΒ 15 ΔΠΠΠῸ ἴο βίδηα Θχϑιηπδ- 
θη 1ῃ ἃ Βα )]θοῦ, {Π6 Ἰαύίου 18 ΔΌΜΟΥ ἴο θχϑιηθ ἃποῦμο 80 
ῬΙΟΐδεθοβ ἴο Κπονν 1. ΤὭοβο, ὑπο, 0 ΙΒ ὅο ῥγδοίϊβα ἃ8 
ΟΡ Ιϑὲθ τ7 11} αἰτὰ δὖ {86 Κιπᾶ οὐ γϑαβοῃὶηρθ γγχα ἢν ἀθβουροά, 
ἴον 1τὖ βυϊέβ [861] Ῥγροβθ, 858 ὑπ δου ἐν οὗὨ ὕμι8 Τϑαβοηϊηρ᾽ ὑχο- 
ἀποθ5 ἃ βου Ϊδηοα οὗ ΡΒΠ]ΟΒΟΡΆΥ, τ ΒΙΟἢ 18 ὑμ6 ομα 6 Υ ῬΤΟΡΟΒΘ. 


ΤῊ οχϊβίθηοθ, ἔμ θη, οὐ βιὰ ἢ ἃ τάδ οἵ γθαβοπηρ, 8πα {6 ἰδοῦ 
ὑδαῦ βιοἢ} ἃ ἔΔοΌ]ΟΥ 156 Π6 δἴτὰ οὗ [Π6 Ῥϑύβοῃβ νγ 08}1 ϑορῇῃιδίβ 15, 
18 χηδηϊίοοῦ. Τ7Τὴ6 ναγίουβ Κἰπἀ4θ οὗὨ βορβιβῦϊοαὶ σϑαβοηϊηρ, ὑ86 
Ὀτάμοθο5 οὗἩ {Π6 βορμιβύϊοαὶ ἐβουϊίγ, ὑμ6 ναυιουβ δ]οσηθηΐβ οὗ ὕΠ 6 
ΒΟΡὨΙΒ1081 ῬγΟΐδββιοη, δπᾷ ὑμθ οὔμοσ οοιωρομπθηΐβθ οὗ 86 δγΐ, 
ΤΟΙΏΔΙῚ ἴο θ6 Θχϑιαὶ θα 14, 


11. ἩΒΑΒΟΝΙΝΟΒ 1π {Π6 ἴοστῃ οὗ ἀἸΔ]ορθ τηδὺ 6 αἰνιαθᾷ τηΐο 
ἴου οτάογβ, Ὠιάδοίιο, Πια]θοίο, Ριχαβέϊο, δηα ΕσΊ βία}, 


Ῥιάδοῦο Τραβο ΡΒ Ομ] υἀθ ἔγοσω ὉΠ6 56 θη 1.6 ὈΓΙΠΟΙΡ]6Β 8Ρ- 
Ῥτοργιαΐο ἴο ἃ βυθ]θοΐ, δΔηα ποῦ ἔγοχῃ 6 ΔΏΒΥΨΘΓΘΙ Β ΟΡΙΠΙΟΏΒ, [ῸΓ 
06 ἸΘΆΤΠΘΙ 18 Του γρα ἰο 6] ον 62 : 


Διδ]θοῦϊο ΘΙΏΡΙΟΥ 85 ῬΥΘΠῚ 5865 ῬΥΟΡΔΌΪΘ ΡτΟροβι ΠΟὴ5 δηᾶ 601}- 
οἰ άδ 1η οομ γδαϊούο ὕο ἃ ὑ86618 : 


6 ΠΕΡΙ ΣΟΦΙΣΤΙΚΩΝ 


Πειραστικοὶ δ᾽ οἱ ἐκ τῶν δοκούντων τῷ ἀποκρινομένῳ καὶ 
ἀναγκαίων εἰδέναι τῷ προσποιουμένῳ ἔχειν τὴν ἐπιστήμην (ὃν 
γ ῷ προσποιουμένῳ ἔχ ἤμη 
τρόπον δέ, διώρισται ἐν ἑτέροις), 

᾿Εριστικοὶ δ᾽ οἱ ἐκ τῶν φαινομένων ἐνδόξων μὴ ὄντων δὲ 
συλλογιστικοὶ ἣ φαινόμενοι συλλογιστικοί. 

Περὶ μὲν οὖν τῶν ἀποδεικτικῶν ἐν τοῖς ᾿Α ναλυτικοῖς εἴρηται, 
περὶ δὲ τῶν διαλεκτικῶν καὶ πειραστικῶν ἐν τοῖς ἄλλοις" περὶ 
δὲ τῶν ἀγωνιστικῶν καὶ ἐριστικῶν νῦν λέγωμεν. 


111. Πρῶτον δὴ ληπτέον πόσων στοχάζονται οἱ ἐν τοῖς 
λόγοις ἀγωνιζόμενοι καὶ διαφιλονεικοῦντες. “Ἔστι δὲ πέντε 
ταῦτα τὸν ἀριθμόν, ἔλεγχος καὶ ψεῦδος καὶ παράδοξον καὶ 
σολοικισμὸς καὶ πέμπτον τὸ ποιῆσαι ἀδολεσχῆσαι τὸν προσ- 
διαλεγόμενον (τοῦτο δ᾽ ἐστὶ τὸ πολλάκις ἀναγκάζεσθαι ταὐτὸ 
λέγειν) ἢ τὸ μὴ ὄν, ἀλλὰ τὸ φαινόμενον ἕκαστον εἶναι τούτων. 
Μάλιστα μὲν γὰρ προαιροῦνται φαίνεσθαι ἐλέγχοντες, δεύτε- 
ρον δὲ ψευδόμενόν τι δεικνύναι, τρίτον εἰς παράδοξον ἄγειν, 
τέταρτον δὲ σολοικίζειν ποιεῖν (τοῦτο δ᾽ ἐστὶ τὸ ποιῆσαι τῇ 
λέξει βαρβαρίζειν ἐκ τοῦ λόγου τὸν ἀποκρινόμενον), τελευ- 
ταῖον δὲ τὸ πλεονάκις ταὐτὸ λέγειν. 

ΙΝ. Τρόποι δ᾽ εἰσὶ τοῦ μὲν ἐλέγχειν δύο οἱ μὲν γάρ 
εἶσι παρὰ τὴν λέξιν, οἱ δ΄ ἔξω τῆς λέξεως. “Ἔστι δὲ τὰ μὲν 
παρὰ τὴν λέξιν ἐμποιοῦντα τὴν φαντασίαν ἕξ τὸν ἀριθμόν' 
ταῦτα δ᾽ ἐστὶν ὁμωνυμία, ἀμφιβολία, σύνθεσις, διαίρεσις, 
προσῳδία, σχῆμα λέξεως. Τούτου δὲ πίστις ἥ τε διὰ τῆς 
ἐπαγωγῆς καὶ συλλογισμός, ἄν τε ληφθῇ τις ἄλλος, καὶ 
ὅτι τοσαυταχῶς ἂν τοῖς αὐτοῖς ὀνόμασι καὶ λόγοις μὴ ταὐτὸ 
δηλώσαιμεν. 

Εἰσὶ δὲ παρὰ μὲν τὴν ὁμωνυμίαν οἱ τοιοίδε τῶν λόγων, οἷον 
ὅτι μανθάνουσιν οἱ ἐπιστάμενοι τὰ γὰρ ἀποστοματιζόμενα ἷ 
μανθάνουσιν οἱ γραμματικοί. Τὸ γὰρ μανθάνειν ὁμώνυμον, τό 
τε ξυνιέναι χρώμενον τῇ ἐπιστήμῃ καὶ τὸ λαμβάνειν ἐπι- 
στήμην. 

Καὶ πάλιν ὅτι τὰ κακὰ ἀγαθά: τὰ γὰρ δέοντα ἀγαθά, τὰ δὲ 
κακὰ δέονταΞ. Διττὸν γὰρ τὸ δέον, τὸ τ᾽ ἀναγκαῖον, ὃ συμ- 


ΕΛΕΓΧΩΝ. 7 


᾿ς ῬΊΓΆΒΟΙΟ ΘΙΏΡΙΟΥ͂ 88 ῬΓΘΙΏΪΒΒ6Β (86 ΟΡΙΠΙΟΩΒ οὗ ὑΠ6 ΔΗΒΌΨΘΤΟΙ ΟἹ 
Ῥοϊπΐβ ὑμαῦ ουρμύ ἴο θ6 Κηονῃ ὈΥ {μ6 ῥτούθῃαθρ ἴο βοίθῃοθ, 1 
086 Ἰτηϊ αύλοηβ οἰβον μοῦ τηϑη Π]οποᾶϑ : 


Εχιβῦϊο Θομου4θ ἔΤΌΤ. ῬΤΘΙΪΒΒ65 ὙΒΙΟ δοολ Ὀαὺ ἅτ ποῦ 
ῬΓΟΌΔΌ]6, ΟΥ̓ ΟὨ]Υ βθϑῖὴ ο οοποῖμάθ ἴγοσα ρσΟ 4 Ὁ]6 ῬΙΘΙΏΪΒΒ6Β. 


 οουπομβίγαυν ΓΟΔΒΟΒΙΠΡῈ Βαν ηρ᾽ ὈΘΘῊ ἀἸβουββϑα Ἰὴ {86 Απαϊγύ- 
1.84, ΠΙΔΙθοῦο δῃα Ῥιγαβϑίϊς θἰβθνσμθσθ, οοηὐθπθουβ ἃπα Ἐτ]βϊο 
ΤΟΔΒΟΠΙΏΡΒ ΤΟΙΏΔ1π ἴο Ὀ6 ᾿ηνοβαρεἰορα. 


Π|1, ὙῈ ταυδὺ ἢγβύ οπυσηθγαΐα ὑμ6 ομ]ϑοῦδβ αἰτηθα αὖ θη α18- 
Ρυΐαηΐθβ ἅτ οοπίθη ουβ δπᾶὰ ἤρῃὺ [ῸΥ νἹἱοΐου. ἸΤΆΘΥ δῖο ἔἤνϑ: 
ἴο οοπἴαίΐο ὑΠ6 ορροῃπϑιηΐ, ἴο ἀγῖνα 1τὰ Ἰηΐο ἔλ]βα ρῥγοροβιομ, ἴο 
ἄσινο Ὠ1π ᾿ηὔο ρᾶτδάοχ, ἴο γτθράποθ Βΐτα ἴο βοϊθοίβιῃ, δῃηῃὰ ο σϑᾶάτποθ 
Ὠτα ἰο Ῥ]θοηδβσω, ὑμαῦ 18, ἴο ΒαρΡο πουβ τ ρου 0 : ΟΥ ὑ86 56 11- 
Ῥίδηοα οὗ ΔὴΥ ομϑ οὗ ὑποβθ δομιθνοιαθηΐθ σιζβουῦ ὑμ6 τϑϑ ΠΥ. 
Π6ὸ οπα χηοϑὺ ἀορισοᾶ 156. ἴο οοπίαϊο ὑῃ6 ΔΒΤΘΤΟΣ, ὑμ6 ποχὺ ἴο 
βῆθνν ὑμαῦ 6 Βο]αβ ἃ ἴβ]56 ορίπιομ, ὑμ6 ὑμιτὰ ἰο 6844 Ὠἷτα 1πίο 
ρΡαγδάοχ, ὑπ ἰουσί ἴο ἰδηα ᾿ἷτὰ 1 βοϊθοῖβηη, ὑμαὺ 18, ἴο βῇθι 
ἐμαῦ 15 ΘΧΡΥΘΒΒΙΟΙ ἱπσόΐνοβ ἃ νἹοϊδίϊοῃ οὗ {86 ἰανγβ οὗ σ,ΔΙΏΤΩΔΥ, 
ὑμ6 ΒΡ ὕο ἔογοθ τὰ ὑο ῃτηθδηϊηρ' τορο Π]ΟῈ. 


ΙΝ. ΒΈΕΒΜΙΝα οοηδιΐαυομβ [Ἀ]}] ὉΠῸΟΥ ὕνγο ΑἸνΊΒΊΟΙΒ; ὑθοβ88 
γΠΘγΘ 06 ΒΘΙΉ]ΔΠΟ00 ἀθρθμΒ οἢ ἰδηραλρο, πα ὕμοβθ σβοσο 1ὖ 
18 Ἰῃἀδροηαθηΐ οὗ ἰδηρᾷδρθ. [μδηριδρθ ῥγοάμποοβ ἃ [8186 βθῃ1- 
ὈΪΔΠΟ6 οὗ ταῦ ]οοϊηδίϊοη ἔστουη Β1ΧΣ οδιι568; ἐΠ6 δι ρΊ τ οἵ ἃ ἴθστη, 
086 Δι ΙΡ Υ οὗ ἃ ῥγοροβιομ, ὑ86 ῬοΟΒΒΙ τ γ οὗ στοηρ ἀ1Β] 1 Π6- 
ἀοπ, ὕμ6 Ῥοββι 1 Πὺν οὗ σττοηρ ΘΟΒ]ποῦοπ, [Π6 ῬοΟΒΒΙΡΙ ΠΥ οἵ 
τ Ο!ρ; δοοοη αδί οι, Δα ΒΙ τα ] ΑυΊγ οὗ ὑουσαϊηδύοη. ΤΙ 68551- 
ΒΟΔΌΙΟΝ ΤΑΥ͂ ΟἸὍΠΟΥ 06 οβϑίδ] ΠΒμ6α ΌΥ ᾿πΒρθοῦοη οὗ ᾿πβύβῃοοβ, ΟΥ 
ΤΊΔΥ Ὀ6 ἀραπορά (ποῦ ἕο Θχοϊαθ οὐμοῦ τηοάθβ οὗ ἀθάποί!ο0}}) ἴγοτα 
186 φοὺ ὑμαὺ {μοῦ ἃγθ Ἰυβῦ 80 Ἰζδην ψΑΥΘ ΟΥ̓ ΨΠΙΟΒ ἃ ΒἸΠρῚ6 
[θὰ ΟΥ ῬΙΟΡΟΒΊ ΠΟΙ ΤΏΔΥ ἢδνΘ ἃ Ρ] ΓΑΙ ν οὗ ΤΠ] ΘΔΠ] ΠΡ. 


ΑἸΩΡΙρΌΟΙΒ ὕΟΥΤΩΒ ΤΩΔΥῪ Ὀ6 ἴουπά ἴἰπ {86 ἔὈΠονΊηρ' ᾿πϑύδῃοθβ :--- 
ΤΈοΒβο ὑμαῦ Ἰοαγῃ ἃσα ὑμοβθ ὑπαὺ αἰγοδαγν Κηον, ἔον 1ὖ 15 ὕοβα ὑμαῦ 
Κηον ὑπ6 56 οἵ [86 ΔΙρΒαρϑῦ γγο Ἰθαγ (οδη τυτῖΐθ οὐ 8Ρ6}]} νι μαῦὺ 
15 ἀϊοίαἰθα. “Ἅ 1μθαγπὔ 15 διαί ρου, Βρ  γτηρ οἰ ΠῈΣ ἕο ἈρΡτθ- 
οἰδΐθ, ὑπδῦ 18, ὕο ΘΙΏΡ]ΟΥ Κπον]οᾶρθ, ΟΥ ἴο δοαῦϊγο Κηον]οᾶρο. 

Αρδὴ :--- Εἶν} 15 σοοά, ἴον δῦ 15 ΠΘΟΘΒΒΆΓΤΥ 18 σΟΟά, πα 601] 18 
ὩΘΟΘΒΒΑΙΎ. “΄ Ν,ΟΟΘΘΒΑΙΎ 18 ΔΙΩΡΙρΡ ΟΙΒ, τηοδηϊηρ οἰῦμο ᾽ ὑ86 τϑβαδ 


8 ΠΕΡΙ ΣΟΦΙΣΤΙΚΩΝ 


βαίνει πολλάκις καὶ ἐπὶ τῶν κακῶν (ἔστι γὰρ κακόν τι ἀναγ- 
καῖον), καὶ τἀγαθὰ δὲ δέοντά φαμεν εἶναι. 

"Ἔτι τὸν αὐτὸν καθῆσθαι καὶ ἑστάναι, καὶ κάμνειν καὶ ὑγι- 
αίνειν. “Οσπερ γὰρ ἀνίστατο, ἕστηκεν, καὶ ὅσπερ ὑγιάξετο, 
ὑγιαίνει: ἀνίστατο δ᾽ ὁ καθήμενος καὶ ὑγιάζετο ὁ κάμνων ὃ. 
Τὸ γὰρ τὸν κάμνοντα ὁτιοῦν ποιεῖν ἣ πάσχειν οὐχ ἕν σημαΐνει, 
ἀλλ᾽ ὁτὲ μὲν ὅτι ὁ νῦν κάμνων ἣ καθήμενος, ὁτὲ δ᾽ ὃς ἔκαμνε 
πρότερον. ἤΠλὴν ὑγιάζετοϑ μὲν καὶ κάμνων καὶ ὁ κάμνων' 
ὑγιαίνει δ᾽ οὐ κάμνων ἀλλ᾽’ ὁ κάμνων οὐ νῦν ἀλλὰ πρότερον. 

Παρὰ δὲ τὴν ἀμφιβολίαν οἱ τοιοίδε, τὸ βούλεσθαι λαβεῖν με 
τοὺς πολεμίους. 

Καὶ ἀρ᾽ ὅ τις γινώσκει, τοῦτο γινώσκει : καὶ γὰρ τὸν γινώ- 
σκοντα καὶ τὸ γινωσκόμενον ἐνδέχεται ὡς γινώσκοντα σημῆναι 
τούτῳ τῷ λόγῳ. 


ΝΆ . Ἄς 


ἃ Δ ε « Ἂς ς “Ἂ ’ Ψ ε 
Καὶ ἄρα ὃ ὁρᾷ τις, τοῦτο ὁρᾷ ; ὁρᾷ δὲ τὸν κίονα, ὥστε ὁρᾷ ὁ 
κίων 5. 

᾿ ᾿ : 

Καὶ ἄρα ὃ σὺ φὴς εἶναι, τοῦτο σὺ φὴς εἶναι ; φῇς δὲ λίθον 
εἶναι, σὺ ἄρα φὴς λίθος εἶναι Τ. 

Καὶ ἀρ᾽ ἔστι σιγῶντα λέγειν : διττὸν γὰρ καὶ τὸ σιγῶντα 
λέγειν, τό τε τὸν λέγοντα σιγᾶν καὶ τὸ τὰ λεγόμενα ὃ. 

Εἰσὶ δὲ τρεῖς τρόποι τῶν παρὰ τὴν ὁμωνυμίαν καὶ τὴν ἀμφι- 

ε 

βολίαν, εἷς μὲν ὅταν ἣ ὁ λόγος ἣ τοὔνομα κυρίως σημαίνῃ 
πλείω, οἷον ἀετὸς καὶ κύων: εἷς δὲ ὅταν εἰωθότες ὦμεν οὕτω 
λέγειν" τρίτος δὲ ὅταν τὸ συντεθὲν πλείω σημαίνῃ, κεχωρισμέ- 
νον δὲ ἁπλῶς, οἷον “τὸ ἐπίσταται γράμματα. “ΒΕκάτερον μὲν 
γάρ, εἰ ἔτυχεν, ἕν τι σημαίνει, τὸ ἐπίσταται καὶ τὰ γράμματα: 
ἄμφω δὲ πλείω, ἢ τὸ τὰ γράμματα αὐτὰ ἐπιστήμην ἔχειν ἣ 
τῶν γραμμάτων ἄλλον. 

Ἢ μὲν οὖν ἀμφιβολία καὶ ὁμωνυμία παρὰ τούτους τοὺς τρό- 
πους ἐστίν, παρὰ δὲ τὴν σύνθεσιν τὰ τοιάδε, οἷον τὸ δύνασθαι 
καθήμενον βαδίζειν καὶ μὴ γράφοντα γράφειν. Οὐ γὰρ ταὐτὸ 
σημαίνει, ἂν διελών τις εἴπῃ καὶ συνθείς, ὡς δυνατὸν τὸν 
καθήμενον βαδίζειν καὶ μὴ γράφοντα γράφειν: καὶ τοῦθ᾽ ὡσ- 
αύτως ἄν τις συνθῇ, τὸν μὴ γράφοντα γράφειν' σημαίνει γὰρ 


ΕΛΕΓΧΩΝ. ϑ 


οἵ δηΐθοθάθηῦ ὁομ 108, ἀπ {818 τηλῪ 6 601}, ΟΥὁ {86 οοπαϊλοη 
οὗ ἃ ἀθβίγαβ]θ σϑβα]ὺ, τυ ΒΊΟἢ 15 ἃ ροοά.. 


Αρδϊη :-- - δ βΆγη6 ΒΟΥΒΟῚ 15 βίδηα!ηρ ἀπα βιὐ Πρ, δΔηα 18. 8} 
Ἰηγ8 14 δηᾶ τοϑίοχσϑα ἴο Βαϊ ἢ. ΕῸΣ ΒΘ ΨἘῈΟ ΤΌΒΘ6 ὉΡ 18 βίδπαϊηρ, 
Δα Ὧ6 ψἘῸ νὰ8 ροϊπηρ᾽ γ06}} 15 τοβίοσϑα ἰο Βαϊ. Βαῦ 10 γγῶ8 
086 βιϑίου γγΟ τοβ6 ὕρ, 8 {86 ᾿πνα]Πἃ Ο νγὰβ ρούπρ ν00]]. 
Τηνα]]α δηα δἰ ἴδ τβθδῃ ΧΟΒΡ ΘΟ νΘ]Υ τωοτθ ὕμϑη ὁΠ6 Ῥϑσβοι, μοίἢ 
Ὦϊτα ὙὙΊΟ 15 ὨΟΥ͂Σ 8} ΣηνΑ]14 οὐ βιὑὐϊηρ᾽, ἀπ Εἴτη 70 νγᾶ8 [ΌΣΤΊΘΥΥ 
ΔῊ ἸΠΥΔ]14 ΟΥ διὑὐϊηρ. Ηδ ψο 18 ροὐύψπρ' γχΧ6}} ΙΏΔΥ Ὀ6 ΠΟΥ͂ 8} 
ληγαΠα, Ραῦ μΒ6 ψο 18 τοϑίογθα ἰὸ ἀρλιιθ 08) ΟὨΪΥ αν ὈΘΘῺ 
ἔοσταουν δὴ Ἰηνδ]α, 


ΟΥ̓ διριραουβ ῥσοροβιοηβ ὑμ6 [ὉΠ] οσσπρ γα ᾿πβίδποοβ. 1 
ΟΡ ὑμαῦ γοὰ {Π6 -ΘΏΘΙΛΥ ΙΏΔΥ ΒΪΑΥ. 


᾿ ὝΒΟΙ -ομ6 κονγβ, 6 Κπονθ. ΕἸΒΟΣ {86 Ῥϑσβοι Κηονπῃρ 
ΟΥὁ ὕπ6 ῬΘΙΒΟῚ ΠΟΤ 18 ΒΟ δΔτιηθα ἴο κηοῦν. 


Ὑμαῦ ομθ 8668, ὑμαῦ ὁὴ6 5668: 016 Β668 ἃ ΡἾΠΔΥ: Θγρὸ, ὑμαῦ 
016 Ρ1]]ᾺΓ 8668. 


ὙΥβαΐ γοὰ αγ6 ΒΟ] 4 ηρ;, ἐμδὺ γοὰ ἅτ : γοῦ ἃγ6 ΒΟ] αἸπρ᾽ ἃ βίομθ : 
ΘΓΡῸ, ἃ Βύοῃθ γοὰ 816. 


19 ἃ Βρθδϊαπρ' οὗ {86 5:]Θη Ῥοββιθ]6 ῦ ““ΤῊΘ 5116 ηὑ᾽ ἀοποίεββ 
οἰὐ μου ὑῃ8 ΒΡΘΔΚΟΥ οὐ {86 βαβ]οοὺ οἵἁ ΒΡΘΘΟΒ. 


ΤΏΘγα ἅτ ἔθγοο Κὶπάθ οἵἨ διαριρυμ οὗ ὕβσιω οὐ Ῥτοροβιξοῃ. 
ΤῊ ἢγϑῦ 18. σβθη ὑμο γα 15. 8ὴ Θα08] ᾿ηρα]δῦϊο Ῥτορυϊοθῦυ 1η βονογαὶ 
Ἰη ουργοίαοῃβ ; ὑΠ6 ΒΘΘΟῃα ΠΘῊ ΟἿΘ 15 ἹΤΩΡΙΌΡΟΡ αὖ ουβίοχμραγν ; 
186 {μιγτά ψ ἤθη 86 διαθιρυ Υ ἃγ1865 1π ὅπ οομ δι ηδύϊοη οὗ 6]6- 
᾿ χηρηΐδβ ὑμαῦ ἅτ ὑβθσωβοῖνοβ ἈΠΔΙ ΙσὍΌΟυΒ, 88 1ῃ “ Κηοντηρ; Ἰοὐ αγ8.᾽" 
“Κπονηρ᾽ δα “ Ἰοὐ ογβ᾽᾿ 81.6 Ῥϑυῃ 8085 βϑρδγδύθιυ Ὁπδι  ΙρΌΟΙΒ, 
Βαΐ 1 Θογ Ι ΠΔΌΙΟΙ ΤΩΔΥῪ ἸΤΩΡΙΥ οἰζμον ὑμαῦ ὑπ6 Ἰοὐϊουθ ἅτ Κηονσῃ 
ΟἹ ἰμαῦ ὑμ6 0 ὑβοιλβοῖνοβ ἤᾶνο ηον]θᾶρο. ὅπ ἢ} τὸ [6 Ιη0468 
1ῃ ὙΙΟΒ ῬΧΟΡΟΒΙ ΠΟ. 8 δηα ἰθυτὴβ ΤΥ Ὀ6 ΔΛ ΙΡΏΟΙΒ. 


ὙΥτοὴρ; ΘΟΒ]ΠΟἴΟΙ 15 π6 βοῦχοα οὗ (ἈΠ 00 ἴῃ {Π6 [ὉΠ] ον πρ᾽ 1η- 
δίδῃοθθ. Αἰ τηϑῃ οδῃ γγχα}κ θη δι ]πρ' ΟΥ ττῖῦα τυ ΒΘ ποῦ τυ ηρ'. 
ΤῊΘ τηθδηϊηρ' 15 ἀἸδγθηῦ δοσογάϊηο ἃ5 “΄ βι {1} 15 ἸοΙηθα 1 Ὰ 


10 ΠΕΡΙ ΣΟΦΙΣΤΙΚΩΝ 


ὡς ἔχει δύναμιν τοῦ μὴ γράφοντα γράφειν. ᾿Εὰν δὲ μὴ 
συνθῇ, ὅτι ἔχει δύναμιν, ὅτε οὐ γράφει, τοῦ γράφειν. 

Καὶ μανθάνει νῦν γράμματα, εἴπερ ἐμάνθανεν ἃ ἐπίσταται 2. 
Ἔτι τὸ ἕν μόνον δυνάμενον φέρειν πολλὰ δύνασθαι φέρειν. 

Παρὰ δὲ τὴν διαίρεσιν, ὅτι τὰ πέντ᾽ ἐστὶ δύο καὶ τρία, καὶ 
περιττὰ καὶ ἄρτια. Καὶ τὸ μεῖζον ἴσον τοσοῦτον γὰρ καὶ ἔτι 
πρός. 'Ο γὰρ αὐτὸς λόγος διῃρημένος καὶ συγκείμενος οὐκ 
ἀεὶ ταὐτὸ σημαίνειν ἂν δόξειεν, οἷον “ ἐγώ σ᾽ ἔθηκα δοῦλον ὄντ᾽ 
ἐλεύθερον 15," καὶ τὸ “ πεντήκοντ᾽ ἀνδρῶν ἑκατὸν λίπε δῖος 
᾿Αχιλλεύς." 

Παρὰ δὲ τὴν προσῳδίαν ἐν μὲν τοῖς ἄνευ γραφῆς διαλεκτι- 
κοῖς οὐ ῥᾷάδιον ποιῆσαι λόγον, ἐν δὲ τοῖς γεγραμμένοις καὶ 
ποιήμασι μᾶλλον, οἷον καὶ τὸν “Ὅμηρον ἔνιοι διορθοῦνται πρὸς 
τοὺς ἐλέγχοντας ὡς ἀτόπως εἰρηκότα “ τὸ μὲν οὗ καταπύθεται 
ὄμβρῳ. ΔΛύουσι γὰρ αὐτὸ τῇ προσῳδίᾳ, λέγοντες τὸ οὔ ὀξύ- 
τερον. Καὶ τὸ περὶ τὸ ἐνύπνιον τοῦ ᾿Αγαμέμνονος, ὅτι οὐκ 
αὐτὸς ὁ Ζεὺς εἶπεν “ δίδομεν δέ οἱ εὖχος ἀρέσθαι," ἀλλὰ τῷ 
ἐνυπνίῳ ἐνετέλλετο διδόναι. Τὰ μὲν οὖν τοιαῦτα παρὰ τὴν 
προσῳδίαν ἐστίν. 


Οἱ δὲ παρὰ τὸ σχῆμα τῆς λέξεως συμβαίνουσιν, ὅταν τὸ μὴ 
ταὐτὸ ὡσαύτως ἑρμηνεύηται, οἷον τὸ ἄρρεν θῆλυ ἣ τὸ θῆλυ 
ἄρρεν, ἣ τὸ μεταξὺ θάτερον τούτων, ἣ πάλιν τὸ ποιὸν ποσὸν 

4 ἣ “«-- », ἡ ’ - 
ἢ τὸ ποσὸν ποιόν, ἢ τὸ ποιοῦν πάσχον ἢ τὸ διακείμενον ποιεῖν, 
καὶ τἄλλα δ᾽, ὡς διήρηται πρότερον. "ἔστι γὰρ τὸ μὴ τῶν 
ποιεῖν ὃν ὡς τῶν ποιεῖν τι τῇ λέξει σημαίνειν. Οἷον τὸ ὑγιαί- 
γειν ὁμοίως τῷ σχήματι τῆς λέξεως λέγεται τῷ τέμνειν ἢ οἰκο- 
δομεῖν. καίτοι τὸ μὲν ποιόν τι καὶ διακείμενόν πως δηλοῖ, τὸ 
δὲ ποιεῖν τι. Τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων. 


Ν. Οἱ μὲν οὖν παρὰ τὴν λέξιν ἔλεγχοι ἐκ τούτων τῶν 
τόπων εἰσίν" τῶν δ᾽ ἔξω τῆς λέξεως παραλογισμῶν εἴδη ἐστὶν 
ἑπτά, ἕν μὲν παρὰ τὸ συμβεβηκός, δεύτερον δὲ τὸ ἁπλῶς ἢ μὴ 
ἁπλῶς ἀλλὰ πῇ ἣ ποῦ ἣ ποτὲ ἣ πρός τι λέγεσθαι, τρίτον δὲ τὸ 
παρὰ τὴν τοῦ ἐλέγχου ἄγνοιαν, τέταρτον δὲ τὸ παρὰ τὸ ἑπό- 


ΕΛΕΓΧΩΝ. 11 


“{ 687 ΟΥἹ τ ““νΑ]1κ,᾽ δηα ““ πού τυ πρ᾽ τι “΄ οδπ᾽ οὐ να ῃ 
““γτιίο.᾽ 

Ηὸ Κηονβ ὑμ6 δρμαβϑὺ 6 δᾶ ἰο Ἰθατῃ. 

ΤΏ 6ββ6ὺ γοιρεῦ 1 γοὰ οδη ΒΆΤΟΪΥ ΠΕΡ {Π6 ρτγοαΐον νοὶρῦ γοὰ 
ΘΆΒΙΥ ὁδη 11 

Οἱ ντοηρ ἀἸδ] υπούομ {Π6 [Ὁ] ρ' ἃ1΄6 ᾿πβίδημοοθ. ΕἾνΘ 18 
ὕνο δηῃα ἔμγθ: ὑμογθίοσα ἥνθ 15 δουθῃ δῃᾶ οὐ , ΤῈ ρτθδῦοι 
158. Θα0.8] ἴο {π6 6885, ἴον ὕΠ6 συϑδῦθυ. 15 88 τα οἢ 8ἃ5 {86 ]668--- 
Δι. βοιθύιηρ᾽ τΟ6. ΕὉΓ {86 βᾶτηθ ψοσβ ἢᾶνο αἰ δσθμξ τηθ8ῃ- 
Ἰηρ5 ΏΘΩ οΟΙη6α ἃπα αἰδβ)]οϊηρα ; 858, 1 τηδάθ {Πθ6 ἃ βανθ ΟΣἹρΊ- 
Δ ἔγοο. ΕἸΠΟΥ τὑγδυυῖοῦβ ταῦ ΑΘΒ1]16ὸ8 ουρῦ ἃ Βυπάτοα οὗ 
ὕποια Ὀ10 ὑμ6 ἀυδύ. 

᾿Αοορηδαδίοη ἴῃ ἀπνγιθ) αἰΒΟΌΒΒΙΟΝ οδἢ ΒΑΡΑΪΥ͂ ἔαΤ ΙΒ ἃ 
[ἈΠ Δοϊουβ τϑαβομῖηρ, Ὀαῦ ΟὨ]Υ ἴῃ ττι θα ΘΟὨ ΓΟΥΘΙΒΥ͂ δα ΟΥἹ1- 
Οἴβιη ἢ {86 ροοίβ. Ηουμον 15, ΤΣ ᾿ηβύδῃορ, ἰΒ οαθη θα ἀρϑιηβῦ 
ὑ8Βοβ γψγῆο οοπᾶθιηῃ ὑΠ6 δχρυθββίοῃ, “ μαζύ ὑμοσθοῦ 18 σοϊΐζθῃ ὈΥ͂ 
{86 γϑῖη.᾿ ϑουλθ τηθοῦ {86 οὐ Ποίβτα ὈῪ βαρβο αθηρ ἂμ δοαΐθ 
ϑοοοπῦ [ῸΓ {86 Οἰτουχλοχ, τοδκίηρ Ἀΐτὴ ΒΥ, “ πουρμὺ ὑδμογθοῦ 18 
τούΐθῃ ὈΥ {μ6 ταῖη.᾽ Αρϑίῃ, ἴῃ ΑρϑιηθιηῃοηΒ ἀτγθδτῃ, ᾿πδίθδα 
ΟΥ̓ τηδίηρ Φονο βαυ, “1 ρσταπῦ  ἶγη {γ] υΡἢ ΟΕ Ὧ18 [Ὁ68,᾽ ΠΟῪ 
ΤΉΔΪ 6 Φονθ οοτητηδηᾶ {6 ἀγθᾶσω ὅο ῬσΌσΩΒ6 Αρδιωθῶποι ὑπ Ρ ἢ 
ΟἾΒΥ 18 ἴ06814., ΤΉ666 δυρατηθηΐθ, ὑμθη, ὑσση οἢ Θοοθη δ 01. 

ΙΧ] ΑΥῚΟΥ οἵ ὑουτωϊηαύοη ρσοάποορβ [Ἀ]ΠΠΔΟΥ ΤΠ Θ ἢ ἈΠΠ1Κ6 ὉΠ] ΠΡῈ 
ΒδΥΘ ΠᾶχλΘΒ νυ ἃ {Π|κ6 1Πῇοχίοη, ἃ τη816 ορ]θοῦ ἃ ἴθ: 1 16 ὨΔΙΉΘ, 
ὃ ἴθηηδ]6 οὈ]θοῦ ἃ χαϑΘΟΌ] 16 ὨδΔΠΊ6, ΟΥ ἃ Πδαΐο ἃ ΤΩΔΒΟΌΪΙΠΘ ΟΥ̓ 
θΙΩΪ 126 ; ΟΥἨ ΠΘη ἃ αὐδηίν μα8 ἃ Ὡδτὴθ σι {π6 ὑθσταϊ δ ] 0 
ΟὗἨ ἃ απ], ΟΥ ἃ αὐ] ἃ πϑῖὴθ ταῦ ᾧῃ6 ἰαγταϊπδύοη οὗ ἃ 
αυδηθγ, ΟΥὁ δῃ ἀρθηῦ ἃ διη6 ΜΙ ἢ {Π6 ἰοτταϊπδύϊοη οὗ ἃ ρϑθηῦ, 
ΟΡ ἃ Βὲαϊθ ἃ ἤϑῖὴθ ψὶ {μα ἰοτιηϊπαύϊοη Οὗ δὴ δοίϊοῃ, δηά 80 
οα ἐβτουρμοαῦ ὑῃ6 οδἰθροτῖθβ βϑίοσθ δπυτηθγαίθα δ, ΒῸΣ [86 
πᾶ οἵ τῇμδὺ 15 ποὺ δὴ δούϊοῃ τηδὺ ὑθσταϊηδύθ ΠΚ ἃ πϑηηθ οὗἉ 
δοίϊοη, 88 “' δ᾽] Πρ’ ΓΘΒΘΙΏὉ]68 ἴῃ ᾿πῆθχιοι “Κ οαὐθπρ᾽" ἀπ ““Ὀ0114- 
1πρ,᾽ Ὁβουρ 1ὖ ΟΧΡΙΌΒΒΟΒ ἃ αΟΔΠ ΕΥ̓ ΟΥ δαί, ὑυΒ116 ΠΟΥ ΘΧΡΥΘΒΒ 
ΔΟ ΘΗ, ἃηα 50 1 ὕμ6 οὐδοῦ οαἰθροΌΓΙ68. 

Υ. Τιαναῦαθε, ὑμθῃ, ΤὈΓΏΙΒΉ 65. ΟΟΟΔΒΙΟῺ [ὉΓ βϑοιηρ οοηξαίδ- 
Τοπ5 ἴῃ {Π6 τηοᾶθθ ψγ μᾶνα τηθηὐοηθᾶ. Τηδοροπμαοηῦ οὗἉ Ϊἰδῃ- 
σαδρο, ὕΠοτα ἃ΄6 Β6υΘῺ Οἰαθβθθ οὗἨ ρῥδιδὶορίβιη ΔΙΊ ἔτοτῃ 86 
θαυδίλομι οἵἩ Βυρ]θοῦ δηᾶ δοοϊδοπῦ ; ἴγοτη ὑπ6 οοπαβιοῃ οὗ δὴ 
ΔΡβοϊαΐθ δἰαξοιμθπὺ τ] ἃ βἰαύοηαθηΐ πη ῦθα 1ἢ ΙΛΔΠΠΘΓΡ, ΡΪ806, 


12 ΠΕΡΙ ΣΟΦΙΣΤΙΚΩΝ 


μένον, πέμπτον δὲ τὸ παρὰ τὸ ἐν ἀρχῇ λαμβάνειν, ἕκτον δὲ τὸ 
μὴ αἴτιον ὡς αἴτιον τιθέναι, ἕβδομον δὲ τὸ τὰ πλείω ἐρωτήματα 


ἕν ποιεῖν. 


Οἱ μὲν οὖν παρὰ τὸ συμβεβηκὸς ᾿ παραλογισμοί εἰσιν, ὅταν 
ὁμοίως ὁτιοῦν ἀξιωθῇ τῳ πράγματι καὶ τῷ συμβεβηκότι ὑπάρ- 
χειν. ᾿Επεὶ γὰρ τῷ αὐτῷ πολλὰ συμβέβηκεν, οὐκ ἀνάγκη 
πᾶσι τοῖς κατηγορουμένοις, καὶ καθ᾽ οὗ κατηγορεῖται, ταὐτὰ 
πάντα ὑπάρχειν. Οἷον εἰ ὁ Κορίσκος ἕτερον ἀνθρώπου, αὐτὸς 
᾿αὑτοῦ ἕτερος' ἔστι γὰρ ἄνθρωπος. ΝΗ εἰ Σωκράτους ἕτερος, 
ὁ δὲ Σωκράτης ἄνθρωπος, ἕτερον ἀνθρώπου φασὶν ὡμολογηκέναι 
διὰ τὸ συμβεβηκέναι, οὗ ἔφησεν ἕτερον εἶναι, τοῦτον εἶναι 
ἄνθρωπον. 


Οἱ δὲ παρὰ τὸ ἁπλῶς τόδε ἢ πῇ λέγεσθαι καὶ μὴ κυρίως, 
ὅταν τὸ ἐν μέρει λεγόμενον ὡς ἁπλῶς εἰρημένον ληφθῇ, οἷον 
εἰ τὸ μὴ ὅν ἐστι δοξαστόν, ὅτι τὸ μὴ ὃν ἔστιν οὐ γὰρ ταὐτὸν 
εἶναί τέ τι καὶ εἶναι ἁπλῶς. "Η πάλιν ὅτι τὸ ὃν οὐκ ἔστιν ὅν, 
εἰ τῶν ὄντων τι μή ἐστιν, οἷον εἰ μὴ ἄνθρωπος. Οὐ γὰρ ταὐτὸ 
μὴ εἶναί τι καὶ ἁπλῶς μὴ εἶναι: φαίνεται δὲ διὰ τὸ πάρεγγυς 
τῆς λέξεως, καὶ μικρὸν διαφέρειν τὸ εἶναί τι τοῦ εἶναι καὶ τὸ μὴ 
εἶναί τι τοῦ μὴ εἶναι. “Ομοίως δὲ καὶ τὸ παρὰ τὸ πῇ καὶ τὸ 
ἁπλῶς. Οἷον εἰ ὁ ᾿Ινδὸς ὅλος μέλας ὧν λευκός ἐστι τοὺς 
ὀδόντας. λευκὸς ἄρα καὶ οὐ λευκός ἐστιν. “Ἢ εἰ ἄμφω πῇ, 
ὅτι ἅμα τὰ ἐναντία ὑπάρχει. Τὸ δὲ τοιοῦτον ἐπ᾽ ἐνίων μὲν 
παντὶ θεωρῆσαι ῥᾷδιον, οἷον εἰ λαβὼν τὸν Αἰθίοπα εἶναι μέλανα, 
τοὺς ὀδόντας ἔροιτ᾽ εἰ λευκός" εἰ οὖν ταύτῃ λευκός, ὅτι μέλας 
καὶ οὐ μέλας οἴοιτο διειλέχθαι, συλλογιστικῶς τελειώσας τὴν 
ἐρώτησιν. ᾿Επ᾽ ἐνίων δὲ λανθάνει πολλάκις, ἐφ᾽ ὅσων, ὅταν 
πῇ λέγηται, κἂν τὸ ἁπλῶς δόξειεν ἀκολουθεῖν, καὶ ἐν ὅσοις μὴ 
ῥᾷδιον θεωρῆσαι πότερον αὐτῶν κυρίως ἀποδοτέον. Γίνεται 
δὲ τὸ τοιοῦτον ἐν οἷς ὁμοίως ὑπάρχει τὰ ἀντικείμενα: δοκεῖ γὰρ 
ἢ ἄμφω ἣ μηδέτερον δοτέον ἁπλῶς εἶναι κατηγορεῖν, οἷον εἰ 
τὸ μὲν ἥμισν λευκὸν τὸ δ᾽ ἥμισυ μέλαν, πότερον λευκὸν ἣ 
μέλαν ; 


ΕΛΕΓΧΩΝ. 18 


ὉΤΩ6, ΟΥ το δ οη ; ἔτοτα δὴ ᾿Ἰπδάθαυδῦα ποίϊοῃ οὗ οομξαυξαύίοι ; ἔγοσα 
ἃ. ΘΟΒΥΘΙΒΙΟΙ Οὗ οομβθαυθηῦ δηα δηἰθοοαθηῦ ; ἴτοτη Ὀορρίῃρ ἐπ 
αυσβίο ; ἴγοιῃ ἰδκιηρ ψμδῦ 15 ποῦ ἃ οδ8βθ [ὉΓ ἃ οδιιδα; δῃηά, 
Ἰαβύϊγ, ἔἴτοσα ρυὐθηρ᾽ ΤΩΔΩΥ απ οΘὕ 08 ἃ8 ΟΏ6. 

ΤΟ δαυδίϊοι οὗ βυρ)]θοῦ δηα δοοιάθηῦ ὁσοδΒΊΟ 8 (Δ ΠΔΟΥ ΘᾺ 
10 15 ἀϑβσηθα ὑμαῦ βυθ᾽]οοῦ δπα δοοιάθπῦ ἢᾶνα 8]] ὑπ ὶν αὐρυῦοα 
ἴῃ. ΘΟΙΏΙΩΟΏ. ΕὉΣ ἃ βυβ]οοῦ Ἠδ8 ΤΔΗΥ δοοιἀθηΐβ, δηα 1 18 ποῦ 
ΘΟΘΒΒΆΣΥ ὑπαῦ 86 δοοϊάδηΐβ δπα {86 βυθ]οοῦ βΒῃου]α ἤδνα 11 {πο ὶγ 
αἰἰτιθυΐοθ τῃ οοηᾶοπ. ΕῸΣ ΘΧΘΏΡΪΟ, 1ἢ ἃ Τηδη 18 ποὺ ΟΟΥΒοὰΒ 
10 ἀοοβ. ποὺ [Ὁ]]ονν ὑμαὺ Οὐτβοαβ 15 ποὺ (ον βουβ θθοαῦβα ΟΣ ΒοὰΒ 
15. ἃ 8}: ΠΟΙ, Ὀοοδαβα ΟΟΥΙΒΟὰΒ 15 πού ϑοοζαΐθβ δῃηα ϑοογαύθβ 
18 ἃ ΙΏ8ῃ, ἀο68 1ὖ [Ὁ]Π|ονν {μ8ὺ ΟὐὈτδοὺβ 15 ποῦ ἃ τηδη, Ὀϑοδῦβθ 
δοογαΐοβ, ῃο 18 ἀθηϊοά οὐἁἩ ΟΟΥ βου, 15 8 δοοϊἀϑηΐ οἵ τηδῃ 3. 

ΟΟπ βιοη οἵ Δρβο]αΐθ, δμα αὐΔ}1864 οΥ ᾿ἰταϊ64, βἰαἰοτηοη δ ρῖνοβ 
ΤΊΒ6 [0 ΤἈΠΔΟΥ θα {86 Τη6 γ6 ΘΟρυΪᾶ 15 ἐδθῃ 88 δ ττηϊηρ' ἀρ05ο- 
Ἰαία οχἰβύθῃθο; ψΏΘΠ, [ῸΓ ᾿πδίϑηοθ, ἔγοσῃ ὕμθ ρσϑίωϊββ, ὑμδαὺ ψηδῦ 
18 ποῦ, ἰβ θα] να ]θ, τγο ἰηΐδν ὑμαὺ τυμαῦ ἰ5 ποῦ, ἰδ; ἴοσ {86 οοΡαΪ8 
ΔΙΠΤΙΩΘ ΤΊΘΓΟΙΥ ἃ τοϊδύϊοη, ποὺ Δοβοϊαΐο οχιβύθῃοο: οὐ", ἀρᾷ, 1 
τγο ἴον ὑμπαῦ τ μδὺ 15, 16 ποὺ, θϑοδβα 1ὖ 15 ποὺ ἃ ΙΔ ΟἹ ΒΟΠῚΘ 
Ραυυουϊαν ὑμίηρ; Ὁγ ποῦ ἴο "6 ἃ ρῬδυ αἶαν ὑΒ]ηρ 15. ποῦ {86 
ΒΆΙΩΘ ὯΒ ΔΟΒΟΙ]υΐον ποὺ ο Ὀ6. ΤΏ6 βθι}ίδηοο οὗ ἸΔθη Υ ἰΒ 
Ῥτοάαοροα ὈΥ {πὸ βιταΠ]νγ οὗ 8.6. ΘΧΡΙΘΕΒΙΟΏΒ Δηα 86 510. Π 6688 
οὗ 086 ἀἸ τοποα Ὀϑύνγθθη ὑπ 6 ϑηυποϊδίοη οὗ δχιβίθηοο δηά δέ ]- 
Ῥυϊοη, ΟΥ οὗ ποῃ-οχιβίθηοθ δηα ποη- αὐ θα οη, ΟΥἨ Ῥούνγθοῃ 
τοβυγιοίδα ἃμα πἀπτγοβσιοίθα ργοαϊοδύοη. 1, ἴοσ ᾿πδίύδποο, {86 
Ιπάϊδη 15 ὈΙΔΟΙς σΌΠΘΓΆΙΥ, θαὺ ψ106 1π τοβρϑοὺ οἵἨ 818 ἰθοί, τὖ 
ΤΩΔΥῪ Ὀ6 τρια ὑμαῦ 6 15 ψΕΠῸῸ δῃᾶ ποῦ τυ; οἵ, 1ἢ ἢ6 δα 
Ῥούῃ αἰἰιθαΐοβ τὰ αἰ δσγθηῦ τοβρϑοίβ, ὑμαῦ οοη γα σ!68 οοοχιδύ. ΤῊΘ 
ΑἸΠἤἴΘΤΘμοα 1Π ΒΟΙῚΘ ΟΔ868 18 ΘΆΒΙΥ ῬΘΙΟΘΙγΘα ; 85, ἴοσυ 1ῃηδίδῃοο, 1 
ἴτοτω ὕμ Ῥυϑιηῖββοθ ὑμαὺ ὑμ6 ΕΒΙορίδη 18 Ὀ]ΔΟΚ, πα ὑμαΐ Ἀ18 
ἰοοῦ ἅτ ψ 16, ὁη6 ΒῃοιἹᾶ ἴἌΠΟΥ μ6 δᾶ ργονοὰ ὑμαῦ ἢ 18 
ὈΙ]ΔΟΚ δῃα ποῖ ὈΪδοῖς, ρυϊθϊηρ 86 Ῥτοροβιθοηβ ἱπέο βυ]]οριβοο 
ἴοσιη. Βαυῦύ τὖ 15 οἴδηῃ ἀμπου]ῦ ἴο ἀοίοοῦ, τ θη ἃ αὐδ 164 Ρχ6- 
ΤΑΙΒΒ 156. ΘΟΠΟΘαρΘΩ Ὀαῦ π6 υὑμαυδ]ῇῆθα ὨγΟΡοΟΒ 0 ΒΘΘῺΒ ἴο 
[Ό]]ονν ὁ, ἀμ σψῇθη 1ὖ 15 ἀπο. ἕο β8ὺ ΒΊΟΝ δἰ ογηδῦνα 15 
ῬΙΟΡΘΙ͂Υ δδττηθα; 25. βαρ ἤθη ΒΘ Ορροβιῦθ αὐ8}101686 ΘαΌΔΙΠΥ 
οχιβῦ; [ῸΓ 1ὖ Βθϑιὴβ δἃ8Β 1 δ ἵπου ὈοΌ ἢ ΟΥ ΠοΙῦΠΘΥ ΤΩΔΥ Ὧ6 ΦΌΒΟΙ ἴον 
φπτιηθα. Τί, ἴοὸσ Ἰηβίδηοο, μ411]5 τ ιθ δηᾶ Π 41 15. Ὀ]δοῖς, τ Π16]} 
15 {6 ψ8016 ἴο 6 641164, νγΣϊίθ οὐ 18 ςὅ ὃ 


14 ΠΕΡΙ ΣΟΦΙΣΤΙΚΩΝ 


4 


Οἱ δὲ παρὰ τὸ μὴ διωρίσθαι τί ἐστι συλλογισμὸς ἢ τί 
ἔλεγχος, ἀλλὰ παρὰ τὴν ἔλλειψιν γίνονται τοῦ λόγον. "ἔλεγχος 
μὲν γὰρ ἀντίφασις τοῦ αὐτοῦ καὶ ἑνός, μὴ ὀνόματος ἀλλὰ 
πράγματος, καὶ ὀνόματος μὴ συνωνύμου ἀλλὰ τοῦ αὐτοῦ, ἐκ τῶν 
δοθέντων, ἐξ ἀνάγκης, μὴ συναριθμουμένου τοῦ ἐν ἀρχῇ, κατὰ 
ταὐτὸ καὶ πρὸς ταὐτὸ καὶ ὡσαύτως καὶ ἐν τῷ αὐτῷ χρόνῳ. 
Τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον καὶ τὸ ψεύσασθαι περί τινος. ἥΕνιοι 
δὲ ἀπολιπόντες τι τῶν λεχθέντων φαίνονται ἐλέγχειν, οἷον ὅτι 
ταὐτὸ διπλάσιον καὶ οὐ διπλάσιον’ τὰ γὰρ δύο τοῦ μὲν ἑνὸς 
διπλάσια, τῶν δὲ τριῶν οὐ διπλάσια. Ἢ εἰ τὸ αὐτὸ τοῦ 
αὐτοῦ διπλάσιον καὶ οὐ διπλάσιον, ἀλλ᾽ οὐ κατὰ ταὐτό' κατὰ 
μὲν γὰρ τὸ μῆκος διπλάσιον, κατὰ δὲ τὸ πλάτος οὐ διπλάσιον. 
Ἢ εἰ τοῦ αὐτοῦ καὶ κατὰ ταὐτὸ καὶ ὡσαύτως, ἀλλ᾽ οὐχ ἅμα: 
διόπερ ἐστὶ φαινόμενος ἔλεγχος. “Ελκοιδ δ᾽ ἄν τις τοῦτον καὶ 
εἰς τοὺς παρὰ τὴν λέξιν. 


Οἱ δὲ παρὰ τὸ ἐν ἀρχῇ λαμβάνειν γίνονται μὲν οὕτως καὶ 

--ὠ ε ΄“- 3 »» 2 3 -ὄ 3 “- ’ 

τοσαυταχῶς ὁσαχῶς ἐνδέχεται τὸ ἐξ ἀρχῆς αἰτεῖσθαι, φαΐ. 

νονται δ᾽ ἐλέγχειν διὰ τὸ μὴ δύνασθαι συνορᾶν τὸ ταὐτὸν καὶ 
τὸ ἕτερον. 


Ὃ δὲ παρὰ τὸ ἑπόμενον ἔλεγχος διὰ τὸ οἴεσθαι ἀντιστρέφειν 
τὴν ἀκολούθησιν. “Ὅταν γὰρ τοῦδε ὄντος ἐξ ἀνάγκης τοδὶ ἢ, 
καὶ τοῦδε ὄντος οἷονται καὶ θάτερον εἶναι ἐξ ἀνάγκης. “Οθεν 
καὶ αἱ περὶ τὴν δόξαν ἐκ τῆς αἰσθήσεως ἀπάται γίνονται. 
Πολλάκις γὰρ τὴν χολὴν μέλι ὑπέλαβον διὰ τὸ ἕπεσθαι τὸ 
ξανθὸν χρῶμα τῷ μέλιτι: καὶ ἐπεὶ συμβαίνει τὴν γῆν ὕσαντος 
γίνεσθαι διάβροχον, κἂν ἢ διάβροχος, ὑπολαμβάνομεν ὗσαι. 
Τὸ δ᾽ οὐκ ἀναγκαῖον. "Εν τε τοῖς ῥητορικοῖς αἱ κατὰ τὸ 
σημεῖον ἀποδείξεις ἐκ τῶν ἑπομένων εἰσίν. Βουλόμενοι γὰρ 
δεῖξαι ὅτι μοιχός, τὸ ἑπόμενον ἔλαβον, ὅτι καλλωπιστὴς ἣ ὅτι 
νύκτωρ ὁρᾶται πλανώμενος. Πολλοῖς δὲ ταῦτα μὲν ὑπάρχει, 
τὸ δὲ κατηγορούμενον οὐχ ὑπάρχει. ᾿Ομοίως δὲ καὶ ἐν τοῖς 
συλλογιστικοῖς, οἷον ὁ Μελίσσου λόγος ὅτι ἄπειρον τὸ ἅπαν, 
λαβὼν τὸ μὲν ἅπαν ἀγένητον (ἐκ γὰρ μὴ ὄντος οὐδὲν ἂν 
γενέσθαι), τὸ δὲ γενόμενον ἐξ ἀρχῆς γενέσθαι. Εἰ μὴ οὖν 


ΕΛΕΓΧΩΝ. 1ὅ 


. Οὐδοῦ [ἈΠ]δοῖθθ ἀὐῖθα τοι πού ἀθβηϊηρ ργοοῦ οὐ οοπίαϊαί!οῃ, 
Δη4 πρρ]θούϊηρ' βοῖὴθ οἱοτηθηῦ οὗ {μ6 ἀοβηϊίοη. Τὸ οοπῆδιΐα 18 
ἴο οοπύγααιοῦ ομ6 ἃπα ὑΠ6 βδπηθ ργοάϊοαῦθ, ποῦ ΟὨΪΥ {88 ὩδΠῚΘ 
Ὀαῦ α͵5οὸ ὑΠπ6 γα] εν, ἀηα ποῦ ΟὨΪΥ ἃ ΒΥΠΟΙγΤηΟΒ πϑῖὴθ Ὀαὺ ὑἢ6 
Ἰάθῃῦο8} ὨδηηΘ, ἃ8 ἃ ὨΘΟΘΒΒΑΡΎ ΘΟΠΒΘΟΌΘΏΟΘΘ Οὗ ἢ ῬΥΘΙΩΊΒΒ6Β, πού 
πο] ]πρ ὑμ6 ροϊηῦ ἴο 6 ῥτονϑᾷ, ἴπ {86 1Δ4θη 108] τοβρθοῦ, το]δ- 
ΟΠ, ΤΏΔΠΏΘΙ, 84 {πὴ6 ἴῃ Ψ ΏΙΟΒ ὑπ ῥγράϊοδία 18 δ σιηθα ὉΥ 
186 ορρομθηῦύ. ΤῈ βᾶτπα 1ἸπηϊὑδύϊοηΒ ἃτθ τϑαυϊτθα ἴῃ ἀθβπίηρ' 
[Ἀ]86 Ῥσοροβιθίου. ϑϑοιηθύίηθβ ἃ τβδῃ οταἑίϑ ὁη6 οὗὨ {6 6] θιηθηίβ, 
δα {πῃ ΔρΡρϑᾶσβ ὅο οοπδιίθ, ρτουηρ, ἴου ᾿πβίδποθ, ὑμαῦ [86 
Βδταθ ὑδιηρ᾽ 15 ἀου]6 δηᾶ ποὺ ἄου]6, θθοδῦβθ ὕνγο 18 ὑ86 ἀου]6 
οὗ ὁπ δηᾶ ποῦ {86 ἄου]6 οὗ ἔδσοο; οὐ ὑμαῦὺ 0Π6 βδηηθ 18 ἀου]6 
8Πα ποὺ ἀουθ]6 οὗ [86 βᾶπηθ οοστοϊδενο Ὀαῦ ποὺ ἴῃ 86 βδ1ὴ8 
τοβρϑοῦ, ἀου]6 ἴῃ Ἰεηρίῃ μαΐ ποῦ 1 Ὀγδαί ; οὐ ἀουθ]6 οὗ ἐῃ6 
ΒΘΙῺΘ ΟΟἸΤ Ϊδῦνο ἴῃ 086 βϑιὴθ στοβρϑοῦ ἃπα τυϑπποῦ Ὀαὺ ποὺ δ 
186 βϑχηθ {ϊτωθ, ὙΒΟΘΌΥ {μ6 ρῥτγοοῦ 18 υἱυδίθα. ὙΠ ΒΟΙῚΘ 
ὙἸΟΪθμο6 στὰ τηὶρηῦ ρὰὺ {818 οἶαβθβ πάν {86 πορὰ οἵ [Ἀ]186168 
ἀδροπάομῦ ὁπ ἰδηρσίιαρα. 


ἘΔΙ]ΔοΙθ5. ἔγοτα δββασηϊηρ' ὑΠμ6 οΟΠποΙαβίοι [81] Ἰηΐο 886 ΤΩΔΠΥ͂ 
ΟΙαθβοθ ἃ5. ὕβεσθ ἃτθ τιοᾶθβ οὗἨ δϑβυσηϊηρ {μ6 οοποϊαβίοη. ΤῊ6 
ΒΟ Ὀ]Δπο6 οὗ ῥγοοῦ δτῖβθβ ἔτοτη ὑμ6 ἀπο ν οὗ ἀθοϊἀϊηρ τνηδῦ 
186 αΠΠγθηῦ οὐ 1ΔΘη 6108] 7. 


Α οομδθαποπὺ ρίνγοβ σῖβα ἰο (ἈΠΔῸῪ Ῥϑοᾶσβα [ἢθ οομβθου οι 
ΟΥ̓ οΘομβοααθηῦ δηᾷ δηΐθοθάθηξ βθοιηβ σϑορσοοδὶ, 1 8 [Ὁ]]ογγ8 
ἔτοια 44Ἅ ;χ ᾿Ἰτηδρίπθ ὑμαὺ 4 τωυβὺ [Ὁ]]οὸνν ἴτομῃ 8. Ηθποθ τα]8- 
ἰδ ῖζθη Ῥϑγοθρίοη ἴῃ βθμβδίϊοη, ἃ8. 6 η ΡΆ]] 18 τηϊβίαοη [ῸΓ 
ΒΟΙΘΥ͂ Ὀθοᾶυβθ 10 ἰ8. γον ; δηᾶ Ὀθοδῦβα ταὶπ σγοίβ ὑπ6 ρτουηά, 
νγούηθϑθ οὗ [86 στουπᾷ 18 Βιρροβοᾶ ἃ ρτοοῦ οἵ ταϊῃβ. [Ιῃ τμθύου! δ] 
δυρυτηθηῦ ρτοοῦ ἘΥῪ βρη 88 18 Ῥαβθα ον ΘΟΠΒΘΑΌΘΠΟΘΒ, 88 ἃ ΙΔ 18 
Ῥτονϑά ἴο 6 δὴ δ] ύθσον ὈΥ {86 ομιαγδοίοσιβῦιοβ οὗ {Π6 δά] θυ, 
ἀγοβϑῖηρ οἰ θογαίθ Υ οὐ τυϑηᾶουῖηρ δὖ πρὖῦ, Τ᾿ ΒΙΟΣ ἔδοίβ τΩΔΥ Ὀ6 
ὑγτὰ6 ΜἘ116 88 δοουβδίοῃ 18 14158ὅ. δὸο 1ὴῃ ἀϊαϊθοίο σθδβοηηρ:. 
ΜΜοΙβθαθ ἴῃ ΒῚΒ ῥχοοῦ οὗ {86 ᾿πβηϊῦθ οχύθπβιοῃ οὗ [6 ΠΊνΘσΒΘ 
ἈΒΒΌΓΤΩΘΘ ὑῃδὺ [Π6 ὉΠ ΘΥΒΘ 15 ποῦ ροπογαίθα, Ὀθοδῦβα ἔτοτα πού] ηρ᾽ 
ὩΟΥΒΙηρ οδἢ 6 ροῃογαίθα, ἀπα ὑμαὺ τυραὺ 18 σεπογαΐθα 88 ἃ 
ῬορΊπμηρ (15 δηϊίθ 1Ἰῃ ΒΡ806), ἃ! οοποϊαἀδ5 ἐμαῦ ὑπ ὉΠΊνΘΥΒΘ 
ἢδ5. πὸ ὈΘρΡΊΠΠΙρ, ἀπά ὑμογθίοσ 15 Ἰῃηπ1ὺ6 1ῃ Βρᾶθθ. ΤῊ15 ἀο68᾽ 
ποὺ ΦὉ]]ονν. Βοοδσβο νυν μδύθνον 15. ροπογαίθα 88 ἃ ὈΘΡΊΠΗΙΏρ, 


16 ΠΕΡΙ ΣΟΦΙΣΤΙΚΩΝ 


γέγονεν, ἀρχὴν οὐκ ἔχει τὸ πᾶν, ὥστ᾽ ἄπειρον. Οὐκ ἀνάγκη 
δὲ τοῦτο συμβαίνειν" οὐ γὰρ εἰ τὸ γενόμενον ἅπαν ἀρχὴν ἔχει, 
καὶ εἴ τι ἀρχὴν ἔχει, γέγονεν, ὥσπερ οὐδ᾽ εἰ ὁ πυρέττων 
θερμός, καὶ τὸν θερμὸν ἀνάγκη πυρέττειν. 


Ὃ δὲ παρὰ τὸ μὴ αἴτιον ὡς αἴτιον, ὅταν προσληφθῇ τὸ 
ἀναίτιον ὡς παρ᾽ ἐκεῖνο γινομένου τοῦ ἐλέγχου. Συμβαίνει δὲ 
τὸ τοιοῦτον ἐν τοῖς εἰς τὸ ἀδύνατον συλλογισμοῖς" ἐν τούτοις 
γὰρ ἀναγκαῖον ἀναιρεῖν τι τῶν κειμένων. ᾿Εὰν οὖν ἐγκατα- 
ριθμηθῇ ἐν τοῖς ἀναγκαίοις ἐρωτήμασι πρὸς τὸ συμβαῖνον 
᾿ ἀδύνατον, δόξει παρὰ τοῦτο γίνεσθαι πολλάκις ὁ ἔλεγχος, οἷον 
ὅτι οὐκ ἔστι ψυχὴ καὶ ζωὴ ταὐτόν: εἰ γὰρ φθορᾷ γένεσις 
ἐναντίον, καὶ τῇ τινὶ φθορᾷ ἔσται τις γένεσις ἐναντίον' ὁ δὲ 
θάνατος φθορά τις καὶ ἐναντίον ζωῇ, ὥστε γένεσις ἡ ζωὴ καὶ 
τὸ ζῆν γίνεσθαι: τοῦτο δ᾽ ἀδύνατον: οὐκ ἄρα ταὐτὸν ἡ ψυχὴ 
καὶ ἡ ζωή. Οὐ δὴ συλλελόγισται: συμβαίνει γάρ, κἂν μή τις 
ταὐτὸ φῇ τὴν ζωὴν τῇ ψυχῇ, τὸ ἀδύνατον, ἀλλὰ μόνον ἐναντίον 
ἑωὴν μὲν θανάτῳ, ὄντι φθορᾷ, φθορᾷ δὲ γένεσιν. ᾿Ασυλλόγιστοι 
μὲν οὖν ἁπλῶς οὐκ εἰσὶν οἱ τοιοῦτοι λόγοι, πρὸς δὲ τὸ προκεί- 
μενον ἀσυλλόγιστοι. Καὶ λανθάνει πολλάκις οὐχ ἧττον αὐτοὺς 


τοὺς ἐρωτῶντας τὸ τοιοῦτον. 


Οἱ μὲν οὖν παρὰ τὸ ἑπόμενον καὶ παρὰ τὸ μὴ αἴτιον λόγοι 
τοιοῦτοί εἰσιν᾽ οἱ δὲ παρὰ τὸ τὰ δύο ἐρωτήματα ἕν ποιεῖν, ὅταν 
λανθάνῃ πλείω ὄντα, καὶ ὧς ἑνὸς ὄντος ἀποδοθῇ ἀπόκρισις μία: 
᾽Επ᾽ ἐνίων μὲν οὖν ῥᾷδιον ἰδεῖν ὅτι πλείω, καὶ ὅτι οὐ δοτέον 
ἀπόκρισιν, οἷον πότερον ἡ γῆ θάλαττά ἐστιν ἣ ὁ οὐρανός. ἐπ᾽ 
ἐνίων δ᾽ ἧττον, καὶ, ὡς ἑνὸς ὄντος, ἣ ὁμολογοῦσι τῷ μὴ ἀποκρί- 
νεσθαι τὸ ἐρωτώμενον, ἣ ἐλέγχεσθαι φαίνονται, οἷον ἀρ᾽ οὗτος 
καὶ οὗτός ἐστιν ἄνθρωπος - ὥστ᾽ ἄν τις τύπτῃ τοῦτον καὶ τοῦτον, 
ἄνθρωπον ἀλλ᾽ οὐκ ἀνθρώπους τυπτήσει. Η πάλιν, ὧν τὰ μέν 
ἐστιν ἀγαθὰ τὰ δ᾽ οὐκ ἀγαθά, πάντα ἀγαθὰ ἣ οὐκ ἀγαθά : 
ὁπότερον γὰρ ἂν φῇ, ἔστι μὲν ὡς ἔλεγχον ἣ ψεῦδος φαινόμενον 


ΕΛΕΓΧΩΝ. 17 


16 προρᾶ ποῦ 6 ὑμαῦ πψμδΐονοσ 888 ἃ ὈδρΊΠΙηρ 15 σαποταίοθα, 
1. 6. ὑπδὺ νηδύθυου 18 ποὺ ροηθσγαΐθα ἢδ5 Ὧ0 Ὀοριηπίηρ᾽ : γυδῦ 88, 
Ῥοοδῦβθ ΘΥΘΙῪ ΙΔ Ππ ἴῃ ἃ ἴδνον 185 μού, 10 ἄοθβ ποὺ [Ὁ]]}ονν ὑμαῦ 
ΘΥΘΙῪ τηδῃ ΨῈ}Ὸ 15 μοῦ 16 ἴῃ ἃ ἴθ 6 Υ. 

γε χτηϊϑίαϊο ῸΣ ἃ οδθο γῆδὺ 15. ποὺ ἃ οδῦϑο θη 8} 1Υ16- 
Ἰεναπῦ ῥυοροβιἐΐοῃ μᾶ5 Ὀθθη ἐοϊδίθα ᾿ηὔο δὴ ἀγρυχηθηῦ 88 1Ὁ 1ὖ 
ὙΟΙΘ ΟὯΘ ΟὗἩὨ Π6 ΠΘΟΘΒΒΑΤΥ ῬΥΘΙΏΙΒΒ65. ΤῊ]5 15 Ουδοὐύϊβοα ἴῃ 
Το οῦϊο δα ἹΤΩΡΟΒΒΙΌ116, ἴο 1Ὁ 185 Βοῦα ὑμαῦ ὕΠ6 Ῥσοροβιίοη 60ῃ- 
Ταΐοα 185 οηθ οὗ 86 Ῥγϑοίηϊεβθβ. 1, {βθῃ, ἃ [οτθιρ Ῥτοροβι 0 
6. ᾿ηὐχοάπορα διμοηρ ὕδ6 ῬΥΘΙΏ18865 τϑαυϊτοα ἰο ἔὈΣΓΠ1Β}) Δ 11- 
ῬΟΒΒΙ0]8 ΘΟὨΒΘαΌΘΠΟΘ, ἰῦ ΤΩΔΥ 6 τηϊδίακοη ἴὸν 086 οᾶπ86 οὐ ἐμαῦ 
ἸΤΩΡΟΒΒΙΌ]6 ΘΟμΒοαῦθηοο, Τῆυβ5, ἴο ρῥύόνο {μαὺ 1116 δῃά {π6 
δου ἃγὸ ποὺ 1ἀθη 04], ἃ τη ἀΒΒΌΩο5 ὑμαῦὺ ὑμ6 ορροριίθ οὗ 
ἀοβίσαοῦοη 15 ρϑηογα οι, 8Πα ὑμουθίοσα ὑπ ορροβιΐθ οὗ ἃ ρδγ- 
Ὁ1ου αν ἀοϑίσυοῦο 15 ἃ Ῥδυθοα α σοηθταίίοη. Βαυῦ Τραὺῃ 18 
ἃ Ῥδιύου αν ἀοδίσαοίοη δηα 105 ορροβιίθ 15 1116. 116 {βθγὸ- 
ἴΌγ6 156 ροπογαίίοη, δἂηὰ ἴο τν ἰβ ἴο Ὀ6 ρεμῃογζαίρα, ΤῊ18Β 18 
δρβυτα : ὑπογοΐοσο [116 δμα 86 ϑὅοι] δῖ ποὺ 1ἀθπύιοαὶ. ΤΏΘΊΘ 
18 0 ΒΘαΌΘΩΘΘ ΠΟΘΙ : [ὉΓ, Ἱπἀοροῃαἀθηξγ οὗ ὑμ6 1Δοα  ΠΠοδύοῃ οὗ 
Τ1χἴς δρᾶ ἐπ ὅοα], 086 "προ θ510]6. ΘΟΠΟΙ ΒΊ 0 [0]]οτγβ ἔσομαι {86 
ῬΓΘΙΏΪΒΒ68 ὑμαῦ [1186 15. [Π6 ορροβιύα οὗ Ποδΐῃ, ὑπαῦ θοαὺῃ 18 
ἀεδίγαοίίοι, δηα ὑμαῦ {886 ορροδιύα οὗὨ ἀοθβίσποιομ 15 ρϑῃηθυδίιοῃ. 
ΒΌΘΙ δὴ ἃιρυπμηθηῦ 15 ποῦ ΘΕΘΓΘΙΥ ἹΠΟΟΠοΙάβινο;; Ὀαὺ 1ὖ ἀο65 ποῦ 
ὈΘΔΓ ΟἹ ὑπ6 ροϊηῦ ἴῃ ἀϊβραΐο, δῃᾶ οὗἁ {818 86 σοη αύον ΒΙΤΆΒ61} 18 
οἴοῃ ἀμποοηβοουθβϑ, 

ΤῊΘ ΘΟΠΨΘΥΒΙΟ οὗ οοπβοαποηῦ δηά δηὐθοοάθηῦ δηαᾶ [8156 ᾿Ἰτρὰ- 
ἰδίϊοῃ οὗ ἃ τϑβῦ ὕο ἃ οᾶυβα ρΊνοβ σῖβα ἴο {Ἀ]]Δ0165 1π {Π 6 ὙΥΑΥ τὸ 
ΒδγΘ ΘΧΡΙ ΔΙ Πα : {Π6 ἀπο οὗ βϑνοσαὶ αυθβίιοιβ 1Π ΟΠ6 ΟΟΟΔΒΙΟΙΒ 
8. ἸΆΠ]ΠΔοΥ τνθῃ {Π6 Ρ] γα ΠΥ οὗ αὐθϑοηβ 15 ποὺ ἀοἰθοίθα δηα ΠῸ 
ΒΙΠΡΘ ΔΏΒΥΟΙ 15 ὑτ6. [ύ 15 βοιῃθύτηθθ ΘΑΘΥ ἰο 566 ὑμαῦ {66 
18 ΤΏογ6 ὕμδαπ ὁμ6 αποβύϊομ, δηα ὑμδῦ ἃ 5106 ΔΏΒΥΤΟΙ βῃουϊά ποῖ 
Ὀ6 ΘἼΝΘΗ ; [ῸΣ ᾿πβίδηοθ, 185 086 ὀοοθδῃ βυυτουηαθα Ὀγ {Π6 θασίῃ, 
δηἃ μθ θαῦΐβ ὈῪ ἐῃ6 9ΚΥ7 οιηθῦμηθθ 1ὖ 18 ποῦ; δπα {π6 
ΔΏΒΎΘΙΟΙ, ΒΌΡροβίῃηρ' ὑπαῦ ὑπ χαθδίϊοῃ 18 βἰῃρΊθ, δἰ [67 ΘΟ θββββ 
ἀοίοαυ ὈΥ ΒΠ]ΘΠ66, ΟΥ̓ ΘΧΡΟΒ65. ΒΙΠη561 ὕο βϑϑαιηρ οοπα δ] οη. 
ον Ἰηβίδῃοθ, 15 4 διὰ 8 ἃ τηδῃῦ Ὑ88. ΤΏΘΩ 1 γοὺ βέυκο 4 
8η4 8 γοῦ βίγῖκα ποῦ τηθῃ Ὀαῦ ἃ δῆ. ἀρϑίῃ ; 1 ρατὺ 15 ροοᾶ 
Δα γατῦ ουἹ, 18 {ΠῃΠ6 ψο]6 φορά οὐ οὐ] ὙΥΒΙοΠονον γοὰ 
ΔΏΒΥΟΙ ὙΟΙ] Δ΄ ΟΡΘῊ ἴο ἃ 566 Πρ ΘΟὨ αὐδί!ο ἢ ΟΥ̓ Θοηνοἴϊοη οὗ 

Ἁ 


18 ΠΕΡΙ ΣΟΦΙΣΤΙΚΩΝ 


δόξειεν ἂν ποιεῖν" τὸ γὰρ φάναι τῶν μὴ ἀγαθῶν τι εἶναι ἀγα- 
θὸν ἣ τῶν ἀγαθῶν μὴ ἀγαθὸν ψεῦδος. ᾿Οτὲ δὲ προσληφθέντων 
τινῶν κἂν ἔλεγχος γίνοιτο ἀληθινός, οἷον εἴ τις δοίη ὁμοίως ἕν 
καὶ πολλὰ λέγεσθαι λευκὰ καὶ γυμνὰ καὶ τυφλά. Εἰ γὰρ 
τυφλὸν τὸ μὴ ἔχον ὄψιν πεφυκὸς δ᾽ ἔχειν, καὶ τυφλὰ ἔσται 
τὰ μὴ ἔχοντα ὄψιν πεφυκότα δ᾽ ἔχειν. “Ὅταν οὖν τὸ μὲν 
ἔχῃ τὸ δὲ μὴ ἔχῃ, τὰ ἄμφω ἔσται ἣ ὁρῶντα ἢ τυφλά: ὅπερ 


ἀδύνατον. 


ΥἹΙ. Ἢ δὴ οὕτως διαιρετέον τοὺς φαινομένους συλλογισμοὺς 
34. 2 4, 3 ,’ 3 -Κ 335...2 

καὶ ἐλέγχους, ἣ πάντας ἀνακτέον εἰς τὴν τοῦ ἐλέγχου ἄγνοιαν, 
3 »ἤ [4 4 λῚ ἅ δ) κ- 
ἀρχὴν ταύτην ποιησαμένους" ἔστι γὰρ ἅπαντας ἀναλῦσαι τοὺς 
λεχθέντας τρόπους εἰς τὸν τοῦ ἐλέγχον διορισμόν. Πρῶτον 
μὲν εἰ ἀσυλλόγιστοι: δεῖ γὰρ ἐκ τῶν κειμένων συμβαΐνειν τὸ 
συμπέρασμα, ὥὦστε λέγειν ἐξ ἀνάγκης ἀλλὰ μὴ φαίνεσθαι. 
"ἔπειτα καὶ κατὰ τὰ μέρη τοῦ διορισμοῦ. 


Τῶν μὲν γὰρ ἐν τῇ λέξει οἱ μέν εἰσι παρὰ τὸ διττόν, οἷον ἥ 
τε ὁμωνυμία καὶ ὁ λόγος καὶ ἡ ὁμοιοσχημοσύνη (σύνηθες γὰρ 
τὸ πάντα ὡς τόδε τι σημαίνειν), ἡ δὲ σύνθεσις καὶ διαίρεσις 
καὶ προσῳδία τῷ μὴ τὸν αὐτὸν εἶναι τὸν λόγον ἢ τοὔνομα 
διαφέρον. "Ἔδει δὲ καὶ τοῦτο, καθάπερ καὶ τὸ πρᾶγμα ταὐτόν, 
εἰ μέλλει ἔλεγχος ἣ συλλογισμὸς ἔσεσθαι, οἷον εἰ λώπιον, μὴ 
ἱμάτιον συλλογίσασθαι ἀλλὰ λώπιον. ᾿Αληθὲς μὲν γὰρ κά- 
κεῖνο, ἀλλ᾽ οὐ συλλελόγισται, ἀλλ᾽ ἔτι ἐρωτήματος δεῖ, ὅτι 
ταὐτὸν σημαίνει, πρὸς τὸν ζητοῦντα τὸ διὰ τί. 


Οἱ δὲ παρὰ τὸ συμβεβηκὸς ὁρισθέντος τοῦ συλλογισμοῦ 
φανεροὶ γίνονται. Τὸν αὐτὸν γὰρ ὁρισμὸν δεῖ καὶ τοῦ ἐλέγχου 
γίνεσθαι, πλὴν προσκεῖσθαι τὴν ἀντίφασιν: ὁ γὰρ ἔλεγχος 
συλλογισμὸς ἀντιφάσεως. Εἰ οὖν μή ἐστι συλλογισμὸς τοῦ 
συμβεβηκότος, οὐ γίνεται ἔλεγχος. Οὐ γὰρ εἰ τούτων ὄντων 
ἀνάγκη τόδ᾽ εἶναι, τοῦτο δ᾽ ἐστὶ λευκόν, ἀνάγκη λευκὸν εἶναι 
διὰ τὸν συλλογισμόνδ, Οὐδ᾽ εἰ τὸ τρίγωνον δυοῖν ὀρθαῖν ἴσας 


ΕΛΕΓΧΩΝ. 19 


ἴαϊβο βἰίοτηθηΐ, ἴον ὑμ6 βίαδίθιωθηῦ ὑμαῦ ροοά 18 601], ΟΥ 61] 18 
δοοά, 18 ἴα͵86θδ. ϑδϑοιηδθίμηθα ᾿πἀθοα ὑμ6 δααιοη οὗ 8. ῬγΘ 88 
ὑγου ]α ρἾνΘ ΤΟΟΙᾺ [Ὁ ἃ σῬΌπαη6 οοηζαϊαθ!οη : 6. ρ΄. 15 γοὺ ρτδαηῦ 
ὑμαὺ 86 βᾶπιθ οἰ Γουτηβίϑῃ 68 ΒΟΥ Ὁ 1 ΘΔ] Πρ ἃ Βηρ]6 ὉΠῚΏρ' 
8Δηα ἃ ὨυΤΩΡΟΥ οὗἩ ὑπ] ΠρῈ 16, ΟΥ Ὡδ ΚΟ, οὐ ὉΠΠπ4, θϑοδῦβθ 1 ΟῊ6 
ΔΗΪΤΩΔΙ 18 ὈΠ1Π4 ΘΠ ἀορτινοα οὗ βιρῦ 0 ἢ τὸ παύυγα! νυ 85, 
ἃ ΠΌΤΟΥ οὗ ΔΗ117)815 ἃ1τ6 ὈΠΠΠη4 θη ἀοργινοα οὗ βιρδῦ ψΒΟᾺ 
ὑΠ6Ὺ πίσσα! αν. Τῦ, ὑΠθ, οὴ6 18 ὈΠΠη4 δηα δῃοῦ . 5668, 
Ὀούἢ ΟΥ ποῖον ψ1}} θ6 ὈΠΠα ΟΥ 566: ΨΒΙΟΝ 18 [Ἀ]8611, 

ὟΙ. ὙὙἘῊῊῈ τηδὺ οὐὔμοσ αἰν]θ βϑοιηϊηρ ῥσοοΐβ δπα οοπέαϊα!! 008 
1ηὔο ἔμι686 οἰδβθβθθ, ΟΥὁ τϑάποο ὑμοσὰ 81] ἴο ἃ 8186 οοποθρύϊομ οἵ 60}- 
Γαϊαίϊοι, Ἰαγίπρ' ἄονσῃ ὑδ6 ὑσιιθ οοῃποθρύϊοῃ 88 ἃ βαδ]8. ΕῸΥ 811 {86 
[Ὰ]Π]Δ6165 γγο διυσηθγαύθα ΤΩΔΥ Ὀ6 τοβοϊνοα ᾿πίο οὔδηοοβ δραϊπδὺ 
186 ἀοβηϊθοι οὐὗὨ οοπδιϊαίίοι ; [Ὁ οἰὕμο ῦ ὑῃ6 ΤΟΑΒΟΠΙΩΡΒ ΔΥῸ 
ἸΠΟΟΠΟΙΒγ 6; γΏΘΥΘαΒ. ὑπ ῬγΘ ἶθβου ουρῦ ἰο ἱηγοῖϊνο ὕμ6 60}- 
ΟἸ 5] 0:, οὗὨ προ}βα ΟΥ̓ δηα ποῦ ΤΩΘΓΟΙΥ ἴῃ ἈΡΡΘΆΓΆΠΟΘ ; ΟΥ (Β6Υ [81] 
ἴο Βα ΒΕ ὑἢι6 Τοιηδ᾽ἱπρ' Θἰομηθηΐβ οὗ ὑμ6 ἀθἤ  ]ἸΟΏ. 

Οὗ ὑμοβο ὑμαῦ ἀθρθῃά οἡ ἰδηριδρο βοόσὴθ [811] 1ῃ {86 Β᾽ ΠρΊΘΠΘΒ5 
οὗ [86 οδ]οοῦ βἰρ 164, 85 ὑμοβ6 ὁδοδβϑι ομθα ὈῪ μα διμθιρυ Υ οἵὗἁ 
ὑθυτα ΟΥ ΡῬ͵ΟΡοΒΊ ΠΟ. ΟΥ̓ Ββιτα]Ἁν]Υ οὗ ἰοτταϊπδίϊοη ; {86 ἰαϑὺ οἵ 
ὙΠΟ Ι. Οἶδθδαβ ΘΟ ἴδ] 8 ΤΩΔΗΥ͂ [ΔΠ|8οῖ68 ὑμαῦ ἀθρθῃα ὁ Οουγ ουδβίοτῃ 
ΟΥ̓ βροδισηρ οὗ αὐἰτιθαύΐοβ ἴθ ὑΠ|6 ὕΘΥΤΩΒ ῬΤΌΡΟΣ ἰο βαῤρδβίδῃοββ '. 
Το ἴοσα οοπ)] πού, ἀἸβ] απούϊοα, δῃα δοοθηϊαδίϊοη τγαπῦ 
δου ὑμαὺ δ᾽ πρίθηθθθ οὐ πδτὴθ ΟΥ̓ ΡΤΟΡΟΒΙ ΟΠ. ὙΒ1ΟΝ, 88. γγ76}} 88 
ΒΙΠΡἼΘμΘΒ5 οὗ ὑ86 ὑπὶπρ᾽ Βιρη ρα, 15 Τοαυϊτθα 1π ῥχοοῦ δηα οοη- 
[αϊξαύοι. ΤΆ, [ὉΓ ᾿πβίδμοθ, ὑμ6 ὑΠ|6 818 βροᾶκβ οὗ οἷοδῖβ, {86 
'ΟΠΟΙυβίοη οὗ ὑμ6 οοπξυίαίοη τηυϑὺ ποῦ βρθᾶκ οὗ τιδῃίϊθβ ὑαΐ 
οὗ οἷοι. Τηδ ΘΟΠΟΙΪ βίου ταῦ ΡῈ τὰ οἵὁἨ οἷοακβ σψῆθῃ [80 
οὗμεσ ψοσχὰ 18 ϑιωρὶογϑᾶ, μαῦ {Π6 Υϑαβοῃὶηρ᾽ 15 πῇ Π]Βη64, δπα 
ΤΘΟΌ ΘΒ ἃ ασύθο νυ ῥτοροβιθοι ὑμαὺ 086 ΟΤΒ Δ.Θ ΒΥΠΟΠΥΙΩΟΌΒ, 
16 186 ΔΏΒΌΘΙΟΡ ἀθιηδηθβ ἰο μαᾶνο 1ὖ οχρίαϊῃηθα ΠΟΥ͂ ἢθ 18 
τοί ἰοα3, 

ΤῊ6 οαυδίϊοῃ οὗ βυδ]εοοῦ δηα δοοϊἀθηῦ Μ}11}} θ6 βθϑὴ ἰὸ οἴπα 
δραϊηδὺ (ῃ6 ἀοδηϊθοι οἵ ρτοοῦ, σοὶ 18 ὑδαὺ οὗ οοῃξαΐαύοι 
τη 86 οοπαϊξοῃ οὗ οοπ γααϊούοη. ΕῸΣ οοπζαίαϊοη 18 α18- 
Ργοοῦ, οὐ οοπίγδαϊοίουυ ργοοῦ. 1ῷ.', ὑπθη, ἴθ φτοοῦ γγ οδῃπῃοῦ 
ἸΔἀομ Ὗ βυδ]οοῦ δηα δοοϊἀθηῦ, ΠῸ ΤΟΥ οδῃ γ7χ8 ΘΟΒΟΪαά6 οὗἉ {Π6 
Βα )]θοῦ νυ μδίονου 18 ὑσαθ οὗὨ {μ6 δοοϊἀθηῦ, ΟΥ ὙἹ06 γϑυβᾶ, 1 60}- 
[αϊδοη. [ΙΕ ὉΠ6 Ῥγθιηῖθβ βίαίεβ ἃ ἰδοὺ οὗ {88 βυϊη)θοῦ 4, δηᾶ 

Ο 2 


20 ΠΕΡΙ ΣΟΦΙΣΤΙΚΩΝ 


ἔχει, συμβέβηκε δ᾽ αὐτῷ σχήματι εἶναι ἣ πρώτῳ ἢ ἀρχῇ, ὅτι 
σχῆμα ἣ ἀρχὴ ἣ πρῶτον τοῦτος Οὐ γὰρ ἧ σχῆμα οὐδ᾽ ἡ 
πρῶτον, ἀλλ᾽ ἣ τρίγωνον, ἡ ἀπόδειξις. ᾿Ομοίως δὲ καὶ ἐπὶ τῶν 
ἄλλων. “Ὥστ᾽ εἰ ὁ ἔλεγχος συλλογισμός τις, οὐκ ἂν εἴη ὁ 
κατὰ συμβεβηκὸς ἔλεγχος. ᾿Αλλὰ παρὰ τοῦτο καὶ οἱ τεχνῖται 
καὶ ὅλως οἱ ἐπιστήμονες ὑπὸ τῶν ἀνεπιστημόνων ἐλέγχονται" 
κατὰ συμβεβηκὸς γὰρ ποιοῦνται τοὺς συλλογισμοὺς πρὸς τοὺς 
εἰδότας. Οἱ δ᾽ οὐ δυνάμενοι διαιρεῖν ἣἢ ἐρωτώμενοι διδόασιν ἣ 
οὐ δόντες οἴονται δεδωκέναι. 


Οἱ δὲ παρὰ τὸ πῇ καὶ ἁπλῶς, ὅτι οὐ τοῦ αὐτοῦ ἡ κατάφασις 
καὶ ἡ ἀπόφασις. Τοῦ γὰρ πῇ λευκοῦ τὸ πῇ οὐ λευκόν, τοῦ δ᾽ 
ἁπλῶς λευκοῦ τὸ ἁπλῶς οὐ λευκὸν ἀπόφασις. Εἰ οὖν δόντος 
πῇ εἶναι λευκὸν ὡς ἁπλῶς εἰρημένου λαμβάνει, οὐ ποιεῖ 
ἔλεγχον, φαίνεται δὲ διὰ τὴν ἄγνοιαν τοῦ τί ἐστιν ἔλεγχος. 


Φανερώτατοι δὲ πάντων οἱ πρότερον λεχθέντες παρὰ τὸν τοῦ 
ἐλέγχον διορισμόν: διὸ καὶ προσηγορεύθησαν οὕτως" παρὰ 
γὰρ τοῦ λόγου τὴν ἔλλειψιν ἡ φαντασία γίνεται, καὶ διαιρου- 
μένοις οὕτως κοινὸν ἐπὶ πᾶσι τούτοις θετέον τὴν τοῦ λόγου 
ἔλλειψιν, 


Οἵ τε παρὰ τὸ λαμβάνειν τὸ ἐν ἀρχῇ καὶ τὸ ἀναίτιον ὡς 
αἴτιον τιθέναι δῆλοι διὰ’ τοῦ ὁρισμοῦ. Δεῖ γὰρ τὸ συμπέρασμα 
τῷ ταῦτ᾽ εἶναι συμβαίνειν, ὅπερ οὐκ ἣν ἐν τοῖς ἀναιτίοις" 
καὶ πάλιν μὴ ἀριθμουμένου τοῦ ἐξ ἀρχῆς, ὅπερ οὐκ ἔχουσιν οἱ 
παρὰ τὴν αἴτησιν τοῦ ἐν ἀρχῇ. 


Οἱ δὲ παρὰ τὸ ἑπόμενον μέρος εἰσὶ τοῦ συμβεβηκότος" τὸ 
γὰρ ἑπόμενον συμβέβηκε, διαφέρει δὲ τοῦ συμβεβηκότος, ὅτι τὸ 
μὲν συμβεβηκὸς ἔστιν ἐφ᾽ ἑνὸς μόνου λαβεῖν, οἷον ταὐτὸ εἶναι 
τὸ ξανθὸν καὶ μέλι καὶ τὸ λευκὸν καὶ κύκνον, τὸ δὲ παρεπό- 
μενον ἀεὶ ἐν πλείοσιν' τὰ γὰρ ἑνὶ ταὐτῷ ταὐτὰ καὶ ἀλλήλοις 


ΕΛΕΓΧΩΝ. 21 


6 15 8 δοοι θη οὗ 4, 1 ἀοο8. ποὺ [Ὁ]]ονν ὑμπαὺ ὑ86 ἔδοῦ 15 ὕστιθ 
οὗ 411 ὑμαὺ 15 νι. [1 ἃ ὑγδηρ]α σοηΐδιηθ Δ Ρ168 δϑαιδὶ ἴο ὕνγο 
τρηῦ Δ ρ]685, δα ἤραχο, δ]οιηθηΐ, ΟΥἨ ῬΣΙΠΟΙΡΙΪΘ 18 8 δοοϊἀθηΐ 
οὗ ὑγΔηρ]6, 1 ἀοοβ πο ἔ0Ή]]ονγ ὑμαῦὺ ΘΟ ἤρυτγο, οἱοτηθηῦ, ΟΥ 
ῬΙΊΠΟΙΡ]6 οομίδιη Δ ρ]685 δαυλὶ ἴο ὕνο τρῦ Δηρ]οθ. ΕῸΣ 1 18 
ποὺ ἤρυχο, οἸογηδηῦ, ΟΥ ΡΓΠΟΙΡΙΟ, θυὺ ἐπδηρ]ο, ὑπαὺ 15. Θββθῃ δ} 
οοῃπροίρα ὙΠ {815 ῬΥΓΟΡΟΤΥ ΟΥ̓ ὑδθ ἀοιμομπβίσγαϊου". Απά 
80 ἴπ οἶος οἂβϑθθ. ὙΒοσαίοσο, ἰδ οομῃξααϊίοῃ 18 ἃ βρβϑοῖθβ οὗ 
Ῥτοοξ, ἃ τϑαβοπίηρ ὑμδῦ δβϑβασωθβ ὅμ6 δϑαυγΆ] 6 ηο6 οἵ βυρ)]οοῦ δηά 
δοοΙαοηῦ οαπποῦ Ρ6 ἃ ὀοπδιίαϊοη. Τύ 15 ὈΥ {818 δδϑυσαρύιοῃ ὑμδῦ 
αΥὐϊδίβ ἈΠ τθῃ οὗ βοίθῃοθ ἃτ6 οοπέαϊοα ὈΥ {86 τηβοϊθη 16. 
ΤῈ6 Ἰαδίου ἀββτηθ ὑμθ βυρ]οθοῦ δῃᾶ δοοϊάοηῦ ἴο Ρ6 1πίθυοῃδῃρθ- 
8016, ἀῃὰ ὑῃ86 τϑθῃ οὗ βοίθποθ, Κπονίηρ ὑπ οββϑηῦδὶ δβαρ]θοῦ 
Οὗ ἃ Ἰανὺ Δῃ4 ὈΠΤΘΘαΥ αὖ αἰδυϊπουίου, οὐ. δοκπον]οάρο 086 
Θαυϊ γα] 606 ΟΥ̓ ἸΩΔΡΊΠ6 1 ἢδ8 θ66ῃ δοκηον]οάροαδ, 

ἘΔ]Π]δοῖθα ἔσο ποὺ ἀἰβ ρΊ ΒΒ] πρ' Δβοϊαΐα δηα ΠἸγαϊ ρα βἰαίθ- 
τηθηΐβ [11 ἕο ἀθηγ {86 1Ἰἀδη 1981 ρτϑαϊοαΐα ὑμαῦ 18 δῆ στηθᾶ 1η {86 
{μ6515. ΤῈ6 σὰ ποραίίοῃ οὗ ραγύια!ν τ ϊύο 18, ποὺ ραγί δ} Υ 
να; οὗ ἰοία!γ ψϊΐο, ποὺ ἰού! τ ϊ6. Τί, ὑμογοίοσθ, {86 
ΔαΤΑΙΒΒοη. ὑπαὺ δὴ ΟὈ͵]θοὺ 158 φαυῦα! γ τ 16 18 ἀβοὰ 88 δὴ δᾶ- 
ΤΑΪΒΒΙΟΙ ὑμαῦ 1Ὁ 18 ὑούα!]γ πμῖῦθ, {86 οοπξαίαίίοπ οὗ ὑ16 ὑ8 6815 
ὑμαὺ 1τὖὸ 15. ποὺ ὑοΐα!γ 106 18 ΟΠ]Υ͂ Δρραγομῦ, δῃα ἀθρθηαβ οἢ 
8ἃ ἴα]βθ πούϊοῃ οὗ οοπδαξαί!ομ. 

Μοβὺ τϑδά!]γ τοίου] 6 ὕο ταϊβοοῃοθρίίοῃ οὗ οοηδαξαίοι ἃ ΓΘ 
186 οἷα88 ψ ΒΙΟὮ τ σηθη]οημθα 845 βαοὶ Ὀοίοτο, πα ΠΟ ἤΘΠΟΘ 
Τοορὶ γα {861 ΒΡ6ΟΙ41 ἀδπουηπδύοη, ἴὸΣ ὑπ 1} ΒΘΙΩὈΪΔΏ66. ΔΙΊΒ6Β 
ἔγοσα (86 πψδπὺ οὗ ἃ ἀδβηϊίοι, ὑμουρἢ 1π τρδϊτῖηρ Βα ο ἢ ἃ Ο1488 
ὅγ6 τηυδὺ δαιηϊῦ ὑμαῦ 1.86 αἰἴδγθηθία 15. ἃ ομδγδοῦου. ΘΟΙΏΤῸ ἢ ἴο 
811 {86 οἶδδ8868. 

Αββυσαίηρ 86 ροϊηῦ ἴῃ 5586, πα ὑγοαῦηρ' 88 ἃ οδ86 γμδῦ 18 
ποῦ ὃ οᾶυδθ, 816 δὖ οῃὔοθ δχοϊυαἀρα Ὀγ {πὸ ἀοβηϊίοη οὗ ρῥτοοῖ; 
ἴον 86. δοποϊυβίοι τηυσδῦ θ6 ἃ ΘΟμΒΘαΌΘΩΟΟ οὗ ὑΠ6 ῬΓΘΙΏΪΒΒ68, 
ΒΙΟΩ 1ὖ 15 ποῦ ΏΘΩ γα ταϊδίακο ὑμ6 οδιθθ:; δηᾶ τυδῦ ποῦ 6 
ἈΒΒΌΙΩΘΑ διηοπρ [Π6 ῬΓΘΙΏΙΒΒ6Β, 88 1ὖ 18 ἴῃ Ῥορρίηρ ὑπ6 ααοϑίϊοη. 

ἘΔΠ]Δ 6165 ἔτοσα ὑμ6 οομβοαπθηῦ ἃ16 ἃ Βρ60165 οἵ ἐβοβα ἔτοσω ἢ8 
δοοϊάοηὐ, δα αἰἶον ἔσοτα οὔθ [Ἀ1]860168 ἔστοτα δοοιάθηῦ Ὀθοδαβα 
86 Ἰαύξοσ ἸΔθΠὟ ὑμ6 δοοϊἀθηὺ τιΐῃ ἃ βιηρίο βυθ]οοῦ, 88, ἴὉΓ 
Ἰηβίδμοθ, γον σὺ ΒΟΠΘΥ, δπὰ σψὰϊΐθ τιῦθ σδῃ; ψ}116 
(ἈΠ, οΙοΒ ἔγοσα ἃ οοῃδοαυσθηῦ οοηηθοὺ {86 οοπδοασοπῦ δ ὕνο 


22 ΠΕΡΙ ΣΟΦΙΣΤΙΚΩΝ 


ἀξιοῦμεν εἶναι ταὐτά’ διὸ γίνεται παρὰ τὸ ἑπόμενον ἔλεγχος. 
"Ἔστι δ᾽ οὐ πάντως ἀληθές, οἷον ἂν ἢ λευκὸν κατὰ συμβεβηκός" 
καὶ γὰρ ἡ χιὼν καὶ ὁ κύκνος τῷ λευκῷ ταὐτόν. ᾿Η πάλιν, ὡς 
ἐν τῷ Μελίσσου λόγῳ, τὸ αὐτὸ εἶναι λαμβάνει τὸ γεγονέναι 
καὶ ἀρχὴν ἔχειν, ἣ τὸ ἴσοις γίνεσθαι καὶ ταὐτὸ μέγεθος 
λαμβάνειν. “Ὅτι γὰρ τὸ γεγονὸς ἔχει ἀρχήν, καὶ τὸ ἔχον 
ἀρχὴν γεγονέναι ἀξιοῖ, ὧς ἄμφω ταὐτὰ ὄντα τῷ ἀρχὴν ἔχειν, 
τό τε γεγονὸς καὶ τὸ πεπερασμένον. ᾿Ομοίως δὲ καὶ ἐπὶ τῶν 
ἴσων γινομένων' εἰ τὰ τὸ αὐτὸ μέγεθος καὶ ἐν λαμβάνοντα ἴσα 
γίνεται, καὶ τὰ ἴσα γινόμενα ἕν μέγεθος λαμβάνει. “Ὥστε τὸ 
ἑπόμενον λαμβάνει. ᾿Επεὶ οὖν ὁ παρὰ τὸ συμβεβηκὸς ἔλεγχος 
ἐν τῇ ἀγνοίᾳ τοῦ ἐλέγχου, φανερὸν ὅτι καὶ ὁ παρὰ τὸ. ἑπόμενον. 
᾿Επισκεπτέον δὲ τοῦτο καὶ ἄλλως. 


ς Α . »} 4 »’ δ , ΄Ὁ 3 “ 
Οἱ δὲ παρὰ τὸ τὰ πλείω ἐρωτήματα ἕν ποιεῖν ἐν τῷ μὴ 


διαρθροῦν ἡμᾶς ἢ μὴ διαιρεῖν τὸν τῆς προτάσεως λόγον. 
Ἢ γὰρ πρότασίς ἐστιν ἕν καθ᾽ ἑνός. “Ὁ γὰρ αὐτὸς ὅρος 
ἑνὸς μόνου καὶ ἁπλῶς τοῦ πράγματος, οἷον ἀνθρώπου καὶ ἑνὸς 
μόνου ἀνθρώπου: ὁμοίως δὲ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων. Εἰ οὖν μία 
πρότασις ἡ ἕν καθ᾽ ἑνὸς ἀξιοῦσα, καὶ ἁπλῶς ἔσται πρότασις ἡ 
τοιαύτη ἐρώτησις. ᾿Επεὶ δ᾽ ὁ συλλογισμὸς ἐκ προτάσεων, ὁ δ᾽ 
ἔλεγχος συλλογισμός, καὶ ὁ ἔλεγχος ἔσται ἐκ προτάσεων. Εἰ 
οὖν ἡ πρότασις ἕν καθ᾽ ἑνός, φανερὸν ὅτι καὶ οὗτος ἐν τῇ τοῦ 
ἐλέγχου ἀγνοίᾳ: φαίνεται γὰρ εἶναι πρότασις ἡ οὐκ οὖσα 
πρότασις. Εἰ μὲν οὖν δέδωκεν ἀπόκρισιν ὧς πρὸς μίαν 
ἐρώτησιν, ἔσται ἔλεγχος, εἰ δὲ μὴ δέδωκεν ἀλλὰ φαίνεται, 
φαινόμενος ἔλεγχος. “Ὥστε πάντες οἱ τόποι πίπτουσιν εἰς τὴν 
τοῦ ἐλέγχου ἄγνοιαν, οἱ μὲν οὖν παρὰ τὴν λέξινϑ, ὅτι φαινομένη 
ἀντίφασις, ὅπερ ἦν ἴδιον τοῦ ἐλέγχου, οἱ δ᾽ ἄλλοι παρὰ τὸν τοῦ 
συλλογισμοῦ ὅρον. 


« ᾽ “-- 
ΝΠ]. Ἢ δ᾽ ἀπάτη γίνεται τῶν μὲν παρὰ τὴν ὁμωνυμίαν καὶ 
Ν ἢ ἊΝ 4 »’ “- ἢ ΄-ο ’ 
τὸν λόγον τῷ μὴ δύνασθαι διαιρεῖν τὸ πολλαχῶς λεγόμενον 


ΕΛΕΓΧΩΝ. 28 


δη οοραθηΐβ.Ό. ὙΥΒΘΩ ὕνγο ἰοστηβ δῖ 1ἀθηξϊ δοὰ 1} 4 ἐμιγά, 86 
ΔΧΊΟΙΩ ἸΔἀδηὐ1ῆ65 ὑμοτη ιὺ ἢ οὴ6 ἃποΐμου ; δηᾶ 1ὖ 15 0818 Ἰἀθηα 1ῆ68- 
οη Β]Οἷ οἼνο8 σἴ86 ὅο ὑΠ6 ΓΆ]Π]ΔΟΥ͂ ἔγοτα οομϑοααθηῦ. ΤῊ ἀχίοτη 
18 τοὺ ὑσαρ 1 ὑμ6 Ἰἀθηυγ πὶ ὑΠ6 ῬΥΘΠ5868 18. ΟὨΪΥ οὗ βυθ]οοῦ 
Δα Δοοιασοηΐ, 6186 ΒΏΟΥ 8η4 βϑνδῃ, ΒΟ ἢ ᾶνο ΘΔο ἢ 80 δοοϊἀθηΐδὶ 
Ἰἀομ ΠΥ σὰ τ 16, σψουὰ 6 Ἰἀθηθο8]. Αρϑὶη :-τἰ 6. ἀρὰ- 
τηθηῦ οὗ Μο]θθαβ 1ἀοηὐῆοθ5 τ μδὺ 15 ροηογαύθα ὙΠ τ μδῦ 88 
ἃ ὈΘΡΊΠΕΙΗρΡ, ΔΠ4 δαυλγ τὰ} Βανίπρ γχϑοοῖνοα {Π6 ΒΆΠ16 
τηδρη πο. Βοοδῦβο 411 ὑμαῦ 15 ροϑῃογαίθα μδ8 ἃ ὈΘρΊΠΏΙΠρ᾽ 
Ἦθ ΔΒΒΌΤΩΘΒ ὑμαῦ 811 ὑπαὺ [88 ἃ Ὀδρι πη ηρ 18 ρϑῃοσαίθα, δηά, 
Βανίηρ ἸΔἀοηἐΠρα ταῦ μ88 ἃ ῬορΊπηηρὶ αῦ {86 ἤπια 1π Θρδ06, 
1ηἴογ5 ὑμαῦ 8}} ὑπ6 Ηπτΐύθ 1π Βρ806 185 ρσϑῃογαῦθα. ὅ8ο νειὰ Θαυ Δ }Πγ. 
Βροοδαβο ὑμὶηρΒ ΒΙΟΒ τϑοοῖνο ὑπ 6 βᾶπηθ τηδρη 6 ἅτ οασδὶ, ἢ6 
ἈΒΒΌΓΤΩΘΒ ὑμαῦ ὑβ1ηρῈ ΏΙΟΒ ἃγ6 δαυλὶ πᾶν σϑοθῖγϑα ὑμ6 βᾶτηθ 
τηδρηϊπαθ. Τμαῦ 15 ὅο βᾶὺ, Ἀ6 σομγοσίβ ὕνγο δι θοθάθηΐβ ταῦ 
ἴῃ ΒΆτη6 Θοῃβθαπθηῦ δπα ὑμογθΥ 1Δοηὐ 168 ὑπ6 ὕνγο δηὐθοθαθηΐβ. 
1, ὑμ6η, {16 ΓἈΠΔΟΥ͂ ἔγοσα δοοϊάθηῦ ἀθρθηβ οἢ. 8 [8186 1468 οὗ 
οομδυίαύο, 50 ἄοοϑ ὑμαὺ ἔγοση οοῃβοασθηῦὺ. ΤΉ]18 [ορ]ο τησβῦ ὯΘ 
ἨΔ 4168 ἀρϑη. 

ἘΔΙΠ]ΔοΙ65. ἔγοσῃ [Π6 Ὁῃῖο οὗἁἨ βουθσϑὶ αὐθβῦ 0:8 1Π Ὁ. ΤΥ ὮΘ 
Βῆονσῃ ὅο μὲ 1Π]οριτηαύθ ὈῪ ἀθνθϊορίηρ ὑπ ἀθβηϊοη οὗ ρῥτο- 
Ροβιύίοθβ. Ῥχοροβιθοηθ ΟΟμ]οΟΐῃ 8 51ηρ16 βυλ)]οοῦ δηα 5]1}ρ16 
Ῥτοαϊοαίθ; ἴοῦ ὑμ6 ἀδβηϊθοπ οὗ ἃ οἷδθβ 15 ὕμθ βδτηθ 88 {86 
ἀοβηϊ θη οὗ ἃ Β:ηρ]6 ὑβίηρ, ὑμαῦ οὗἨ τωδϑῃ, [Ὁ ᾿᾿πβίδῃοθ, 88 ὑδδαῦ 
οὗ ἃ 51}ρ16 τηᾶῃ, δπᾶ βὸ οβ. [{,| ὑβθῃ, ἃ 81ηρ16 Ῥγορβι 0. 
ΘΟΠ]ΟΙΏΒ. ἃ 5Β1ηρ16 βυρ]οοῦ δπα ῥγθαϊοαῦθ, 8βΒο ἄοθβ ὑμθ οἶδϑθ οὗ 
ῬΙΟΡοβι δ. Νοῦν, 88 Ῥτοοῦ 18 σοΙροΒβοα οὗ Ῥγχοροβιθοη8Β, δηά 
οομῇαξαθοι 15 ρῥσοοῖῦ, οομξαύαθοη τηυδὺ ὍΘ οοΙηροθβοα οἵ ΡΙΌΡΟΕΙ- 
058. Τῇ, {μθῃ, ρῥυοροβιύίομβ οὐρῦ ὕο ΘΟΠ]ΟΪΠ 581}016 Βα ]θοίβ 
8.54 ῥγϑαϊοαύθβ, ὑμ6 [Ἀ]]οῖθ5 ὑμαῦ [81] 1ῃ 0Π18 βῆθυνν ἃ ἴβ|8βθ οὁ0ῃ- 
οορύϊοῃ οὗ οοπέαι αίίομ, [ὉΓ ὕμ6Ὺ ἅτε οοϊηροβϑᾶ οὗ βϑρουηρ δαὺ 
ποῦ ροηῦϊηθ Ῥγοροβιθίοηβ. [1 δὴ ΔΗΒΎΤΟΙ γγᾺ8 ρΊνΘἢ ὅο ἃ Β1ΠΡ}6 
ααοθύϊομπ, ὑοῦ 16. ἃ σϑὰ] οοηδαϊαίίοι ; 1 1Ὁ ΟὨΪΥ Βϑοιηθα ἔο ὮὉθ 
σίνθῃ, ἃ Βθοῃϊηρ' οοηδαϊαιοα. ΑΚ1]] [Ἀ]]8ο165, ὑπ 6, ἃΓ6 στ βΒ  ν 8 ]0 
Ἰηΐο ἃ [186 οοποορόοη οὗ οοῃξαϊαϊοη ; Ὀθοϑαβθ βοῖὰθ οοῃπίδιῃ 
ΠΟ ροῃυΐπα οΟὨ ΥΔΙοὕ]ο0Πι, ἩὙΥΒ1ΟὮ 18 ῬΘΟΌΠΑΣ ὑο οοηδα αΐοπ, δηα 
οὔμουβ [41] ἰο βαϊιβέν ὑμ6 ἀδβηϊτίοι οἵ γτγοοῖ. 

ΨΙΙ. ἵν [Ἀ]Π]δοῖθ5. ΌΥ διριρυουβ ὑθστὴβ δα ῬΥΟΡΟΒΙ 1008 {6 
ἀθοθρύϊοη ΥΒ65 ἴὙΓΌΤΩ ΟἿΥ̓ 1 Ὀ]ΠΠῸῪ ὕο αΙΒοσταϊπαύθ {86 ἀμ ογθηΐ 


24 ΠΕΡΙ ΣΟΦΙΣΤΙΧΩΝ 


(ἔνια γὰρ οὐκ εὔπορον διελεῖν, οἷον τὸ ἕν καὶ τὸ ὃν καὶ τὸ 
ταὐτόν), τῶν δὲ παρὰ σύνθεσιν καὶ διαίρεσιν τῷ μηδὲν οἴεσθαι 
διαφέρειν συντιθέμενον ἣ διαιρούμενον τὸν λόγον, καθάπερ ἐπὶ 
“-ς « »“»" 
τῶν πλείστων. “Ομοίως δὲ καὶ τῶν παρὰ τὴν προσῳδίαν" οὐ 
γὰρ ἄλλο δοκεῖ σημαίνειν ἀνιέμενος καὶ ἐπιτεινόμενος ὁ λόγος, 
ἐπ’ οὐδενὸς ἢ οὐκ ἐπὶ πολλῶν. Τῶν δὲ παρὰ τὸ σχῆμα διὰ 
τὴν ὁμοιότητα τῆς λέξεως. Χαλεπὸν γὰρ διελεῖν ποῖα ὡσαύτως 
Ἁ ΄- έ ς », ’ Α ε ΄- , 
καὶ ποῖα ὡς ἑτέρως λέγεται: σχεδὸν γὰρ ὁ τοῦτο δυνάμενος 
ποιεῖν ἐγγύς ἐστι τοῦ θεωρεῖν τἀληθές. Μάλιστα δ᾽ ἐπίσταται 
συνεπινεύειν, ὅτι πᾶν τὸ κατηγορούμενόν τινος ὑπολαμβάνομεν 
’ ᾿ « ἃ ς ’ νὰ Α .«»"» " τἂν Σ᾽ 2 
τόδε τι καὶ ὡς ἕν ὑπακούομεν. τῷ γὰρ ἑνὶ καὶ τῃ οὐσίᾳ 
»- 4 φ΄-- 
μάλιστᾳ δοκεῖ παρέπεσθαι τὸ τόδε τι καὶ τὸ ὄν. Διὸ καὶ τῶν 
παρὰ τὴν λέξιν οὗτος ὁ τρόπος θετέος, πρῶτον μὲν ὅτι μᾶλλον 
3 , 
ἡ ἀπάτη γίνεται μετ ἄλλων σκοπουμένοις ἣ καθ᾽ αὑτούς (ἡ 
, ; 
μὲν γὰρ μετ᾽ ἄλλον σκέψις διὰ λόγων, ἡ δὲ καθ αὑτὸν οὐχ 
, φ- “- κὺ δ 
ἧττον δί αὐτοῦ τοῦ πράγματος), εἶτα καὶ καθ΄ αὑτὸν ἀπατά- 
σθαι συμβαίνει, ὅταν ἐπὶ τοῦ λόγον ποιῆται τὴν σκέψιν" ἔτι ἡ 
μὲν ἀπάτη ἐκ τῆς ὁμοιότητος, ἡ δ᾽ ὁμοιότης ἐκ τῆς λέξεως. 
Τῶν δὲ παρὰ τὸ συμβεβηκὸς διὰ τὸ μὴ δύνασθαι διακρίνειν τὸ 
9 ἃ ἃ » Υ͂ λ ὰ Ἁ »’ » -- ’ - 
ταὐτὸν καὶ τὸ ἕτερον καὶ ἕν καὶ πολλά, μηδὲ τοῖς ποίοις τῶν 
’’ », 3 λ Ἁ δὰ ᾿ [4 
κατηγορημάτων πάντα ταὐτὰ καὶ τῷ πράγματι συμβέβηκεν. 
Ὅ ’ δὲ } “ λῚ ΑἉ έἕ ’ - ’ ἄ ΄ν 
μοίως δὲ καὶ τῶν παρὰ τὸ ἑπόμενον' μέρος γάρ τι τοῦ 
συμβεβηκότος τὸ ἑπόμενον. ἴΕτι καὶ ἐπὶ πολλῶν φαίνεται καὶ 
΄“΄“ “᾿ 3 
ἀξιοῦται οὕτως, εἰ τόδε ἀπὸ τοῦδε μὴ χωρίζεται, μηδ᾽ ἀπὸ 
θατέρου χωρίζεσθαι θάτερον. Τῶν δὲ παρὰ τὴν ἔλλειψιν τοῦ 
», Ἁ “- . ν ἵδν νι ς “-ΟΘ ὃ ΤᾺ λ Ν ς 
λόγου καὶ τῶν παρὰ τὸ πῇ καὶ ἁπλῶς ἐν τῷ παρὰ μικρὸν ἡ 
"2 ε ᾿ ) ΦΧ - . “ |ᾷᾳφ “- . κ«α 
ἀπάτη" ὡς γὰρ οὐδὲν προσσημαῖνον τὸ τὶ ἣ πῇ ἢ πῶς ἣ τὸ νῦν 
’ὔ σις « ’ Ἁ Α 2 Ἁ - Ἁ δὲ 3 ᾿"» 
καθόλου συγχωροῦμεν. Ομοίως δὲ καὶ ἐπὶ τῶν τὸ ἐν ἀρχῇ 
’ἤ Ἁ ΄“ 3 »,’ Ἁ Ἁ ’ 3 ’ 
λαμβανόντων καὶ τῶν ἀναιτίων, καὶ ὅσοι τὰ πλείω ἐρωτήματα 
.- ἃ - .  Σ ᾿ ς,,, 2 ΩΣ . , 
ὡς ἕν ποιοῦσιν' ἐν ἅπασι γὰρ ἡ ἀπάτη διὰ τὸ παρὰ μικρόν' 
οὐ γὰρ διακριβοῦμεν οὔτε τῆς προτάσεως οὔτε τοῦ συλλογισμοῦ 
ι Ω 2 ’’ » » 
τὸν ὅρον διὰ τὴν εἰρημένην αἰτίαν. 


ΨΠΠ. ᾿Επεὶ δ᾽ ἔχομεν παρ᾽ ὅσα γίνονται οἱ φαινόμενοι συλ- 


Ὰ , » Ἁ 9 . »9 ᾿ Ἁ ᾽ὔ , ἃ 
ογισμοί, ἔχομεν Καὶ παρ οπόσα οἱ σοφιστικοὶ γένοιντ ἂν 


ΕΛΕΓΧΩΝ. 2ὅ 


βιρηβοιλίίοηβ οὗ δὰ δαυΐνοοιῦ! ποτὰ, [ῸΣ 1Ὁ 18. βοιῃθε ηθθ ΠΟ ΘΔΘΥ͂ 
ὕλϑικ ἴο οἰαβϑιν ὑμ6 τθδ ΠΡ οὗ 8 δαυνοσδϑὶ γοΟΓα ; ἔῸΣ ᾿μϑίδῃοο, 
οὗ Ὁπιγ, Βοῖηρ, ἸΙάομγ. Ιῃ [Ἀ]]Δ6165 οὗ οοπ͵]απούοη δπὰᾶ 
ἰδ) απούϊοι 10 γῖβοβ ἔτοτα ουϑη]οοκίπρ ὑμ6 ἀϊθγθπο ργοάυοοά 
Ὀγ 086 ΘΟὨ] ΠΟΙ] ΟΥ α]Β] ποῦ, Ὀθοδαδθ ἴῃ ΟΥΠΘΥ ΟΑ868 1ὖ 18 
τπηϊτηροσίαπῦθ. ὅ0 τὰ [Ἀ]]18260168 οὗὨἩ δοοοηὐαδύϊομ, θθοδαβο 86 ἰοῃ6 
ΟΥ Ῥιίοι οὗὨ ὑπ6 γοϊοθθ 15. ρσ'ϑηθσαιν ᾿πα ΠΠδγοηῦ ο ὑμ6 βοηβὶ. [Ἃἢ 
[Ἀ]]Δ6168 ἔγοτω βι τ] υ ν ΟΥ̓ ἰοσταϊ πδύϊοῃ ὑμ6 ἀθοορίοῃ 18 (6 ἴο 
0886 ΒΙΓΑΙΠΔΥΙΥ͂, ΤΣ 1 15 δαγὰ ἴο ἀθῆμπ ψῈΘῺ ΒΙΠΆ]ΑΥ [ΌΣΙ58. οὗἁ 
ΘΧΡΓΙΘΒΒΙΟῚ πα ϊοαῦθ ΒΓ] Α΄ ΟΥ αἸΒΒΊ ΤΩ] τα] 0165, Δα ΒΘ ὙΠῸ 
οδη ἀο 1 τηυδὺ Ὀ6 ἔΥ δΔἀναπορά 1π ὑμ6 ρυγβαϊύ οὗ σαί. Ὑῆ7ῖδ6 δῖ 
Βοαυοοα 1ηΐο ΟΙΤῸΣΡ ὈΥ͂ ΟἿΓ δρύῃθββθ ἤο ΒΌΡΡροβα ὑπδῦ ΘΥΘσΥ ῥσθ- 
ἀϊοαῖθ 18 ἀδίογιημδΐο δηά 58] }01]6 δηά ὑμαῦ βοιμούίηρ' Βρ]6 δῃά 
Βα ραίδη να 15 Ἰταρ 64 ὈΥ ἀοίοσιηϊπδύϊοη ἃπα οχιβίθποο. ΤῊ]8 
61.585, ὕ6η, τατιβῦ θ6 τϑοκοηῃηθά διβοῃρ {86 [1186168 ἔγοτη ἰδηρυδρ : 
ἢγϑγ, θθοδῦβο ὑΠ6 ἀθοθρύϊοῃ 18 ΤΟΓ6 ΘΟΙΩΙΊΟῺ 10. τραβοιηρ᾽ υἱῃ 
οὔμουβ ὑμδηῃ ἴῃ τϑαβοηΐηρ ΟΥ̓ ΟὝΓΒΟΙΥΕΒ; [ὉΣ 1π τϑδβϑοπίηρ' ἢ 
οὔμοῦβ νγὸ ὑβιηῖς {86 σγοσάβ, [ἢ “ΤΘΆΒΟΏΙηρ ΟΥ̓ ΟὌΓΒΘΪν 65 ν6 {1} Κ 
086 τϑ ] {1658 : ΒΕΘΟΠΪΥ, ὈΘοΔΌΒ6 1Ππ ΟἿΓ ΒΟΙΠΑΡῪ ΓΘΔΒΟΏΙΠΡΒ 76 ΔΙῸ 
ΪΙΉΟΤ6 ΠΠΚΟΙγ ἰο Ὀ6 ἀδοοϊνοα στ μθη τ ὑμ1ηκ ὈΥ τοτᾶβ: ὑπ γάϊν, 
Ῥοϑοᾶσβθ ὑμ6 ἀδοθρύϊοη ἃ11868 ἴγοσῃ σϑβϑα δ]δηοθ, δηα {15 1168. 1 
186 γοτβ. [Ι͂ἢ [Ἀ]]Δο165 ἴτστοτῃ δοοιάθηῦ ὑπ6 ἀθοθρίιοη ἃ.1568 ἔγουα 
18 0}}}γ ὕο ἀΙβουιτϊπαῦα τυ μαὺ 15 ΙΔ πη 1οα] δηα ἀἴδγθηῦ, ομ6 δηὰ 
Ρίαγαὶ, ὅπ νι μδὺ ρῥγϑαϊοαΐθθ δηα βυβ]θοῖβ ἤᾶνθ ΟΥ αν ποὺ 4]] 
αὐϊτιρθαῦθθ ἴῃ σοιησήοη. ἣἶἧο ἴῃ [Ἀ1180165 το σοπβοαπθηῦ ; [ὉΓ 8 
οοΟμβθαισθηῦ 18 ἃ ΒΡΘΟ168 οὗ δοοιάθηΐ, Δα 1 ΤΩΔῺΥ ο85685 1ῦ Β66ΠῚΒ 
ἴο Ὀ6 ἔσθ πᾷ 15 ὑτθαίθα ἃΒ δὴ χίοτω ὑμαὺ, 1 44 ἸονΟΣ οχὶϑίβ 
αιπουῦ 8, ΜΒ Ἰονοῦ οχιϑδίθ ψιπουαῦὺ 4. 1π ΓἈ]]δοῖθβ ἔγοσα ποῦ 
ἀοἤπιμῃρ' οοηἰπἰαύοι δηα ἔγουῃ 1Δἀθη  γηρ Δρβοϊαύο δηὰ ]ιταϊ θά 
Ρτοροβιομβ ὑμ6 ἀθοθρίϊοη 15 ὅθ ἰο π6 τωϊηαΐθηθθβ οὗ ὑῃθ 
ἀπΠἴθσομοθῦ 6 βαρροβθ {6 αυδιβολίσομ οὗὨ τυϑηποῦ, τηοῦθ, 
το αἴμοῃ, {ἰπη6, ο ΡῈ υππιηρογίδηῦ, δηα ρσταπὺ {δ6 ὑπαυδ]ῆρά 
Ῥτοροβιίοθ. ἀπά βο ἴῃ βερρίηρ [86 αυσδύϊοῃ, Δα ΤαἸΒα ΒΒ ΡΠ; 
1886 ὁδιδθ, Δα ὉΠῚ ΠΡ ΤΑΔΠΥ͂ ῬΤΟΡΟΒΙ ]0ΠΒ 1π οὁη6. ἴῃ 8]} {Π686 
[Π6 τοϊηΐθηθεβ οὗ ὑμ6 αἰδσθησο ογοαύθβ ὑπ6 ἀθοθρίίϊοη, ἔου 10 
ΤΩΔΪΚ65 ὰ8 841] ο ΘΗΘΤΟΙΥ βδυβίν ὑπ6 ἀοβηϊοη οἵἨ ργοροβιύοῃ δηᾶ 
Ρτοοΐδ, 

ΠῚ. ῬΟΒΘΕΒΒΙΝΟ {{π|6 βου ο6Β οὗ βϑϑληρ ῥοῦ γγΧὲ Ῥόββθεβ ὑ89 
ΒΟΌΓΟΘΘ οὗ βορῃιβῦιο ρσοοῦ δηα οοηίαίϊδίιοη!". ΒΥ βορ δύο οοῃ- 


20 ΠΕΡΙ ΣΟΦΙΣΤΙΚΩΝ 


συλλογισμοὶ καὶ ἔλεγχοι. “Λέγω δὲ σοφιστικὸν ἔλεγχον καὶ 
συλλογισμὸν οὐ μόνον τὸν φαινόμενον συλλογισμὸν ἢ ἔλεγχον, 
μὴ ὄντα δέ, ἀλλὰ καὶ τὸν ὄντα μέν, φαινόμενον δὲ οἰκεῖον τοῦ 
πράγματος", Εἰσὶ δ᾽ οὗτοι οἱ μὴ κατὰ τὸ πρᾶγμα ἐλέγχοντες 
καὶ δεικνύντες ἀγνοοῦντας, ὅπερ ἣν τῆς πειραστικῆς. "Ἔστι δ᾽ 
ἡ πειραστικὴ μέρος τῆς διαλεκτικῆς" αὕτη δὲ δύναται συλλογί- 
εσθαι ψεῦδος δι’ ἄγνοιαν τοῦ διδόντος τὸν λόγον. Οἱ δὲ σοφι- 
στικοὶ ἔλεγχοι, ἂν καὶ συλλογίζωνται τὴν ἀντίφασιν, οὐ ποιοῦσι 
δῆλον εἰ ἀγνοεῖ: καὶ γὰρ τὸν εἰδότα ἐμποδίζουσι τούτοις τοῖς 


λόγοις. 


Ὅτι δ᾽ ἔχομεν αὐτοὺς τῇ αὐτῇ μεθόδῳ, δῆλον' παρ᾽ ὅσα γὰρ 
φαίνεται τοῖς ἀκούουσιν ὡς ἠρωτημένα συλλελογίσθαι, παρὰ 
ταῦτα κἂν τῷ ἀποκρινομένῳ δόξειεν, ὥστ᾽ ἔσονται συλλογισμοὶ 
ψευδεῖς διὰ τούτων ἢ πάντων ἣ ἐνίων: ὃ γὰρ μὴ ἐρωτηθεὶς 
οἴεται δεδωκέναι, κἂν ἐρωτηθεὶς θείη. Πλὴν ἐπί γέ τινων ἅμα 
συμβαίνει προσερωτᾶν τὸ ἐνδεὲς καὶ τὸ ψεῦδος ἐμφανίζειν, οἷον 
ἐν τοῖς παρὰ τὴν λέξιν καὶ τὸν σολοικισμόν. Εἰ οὖν οἱ παραλο- 
γισμοὶ τῆς ἀντιφάσεως παρὰ τὸν φαινόμενον ἔλεγχόν εἰσι, 
δῆλον ὅτι παρὰ τοσαῦτα ἂν καὶ τῶν ψευδῶν εἴησαν συλλο- 
γισμοὶ παρ᾽ ὅσα καὶ ὁ φαινόμενος ἔλεγχος. “Ὁ δὲ φαινόμενος 
παρὰ τὰ μόρια τοῦ ἀληθινοῦ: ἑκάστου γὰρ ἐκλείποντος φανείη 
ἂν ἔλεγχος, οἷον ὁ παρὰ τὸ μὴ συμβαῖνον διὰ τὸν λόγον, ὁ εἰς 
τὸ ἀδύνατον, καὶ ὁ τὰς δύο ἐρωτήσεις μίαν ποιῶν παρὰ τὴν πρό- 
τασιν, καὶ ἀντὶ τοῦ καθ᾽ αὑτὸ ὁ παρὰ τὸ συμβεβηκός, καὶ τὸ 
τούτου μόριον, ὁ παρὰ τὸ ἑπόμενον' ἔτι τὸ μὴ ἐπὶ τοῦ πράγμα- 
τος ἀλλ᾽ ἐπὶ τοῦ λόγου συμβαίνειν" εἶτ᾽ ἀντὶ τοῦ καθόλου τὴν 
ἀντίφασιν καὶ κατὰ ταὐτὸ καὶ πρὸς ταὐτὸ καὶ ὡσαύτως παρά 
τε τὸ ἐπί τι ἢ παρ᾽ ἕκαστον τούτων" ἔτι παρὰ τὸ μὴ ἐναριθ- 
μουμένου τοῦ ἐν ἀρχῇ λαμβάνειν. “Ὥστ᾽ ἔχοιμεν ἂν παρ᾽ ὅσα 
γίνονται οἱ παραλογισμοίδ: παρὰ πλείω μὲν γὰρ οὐκ ἂν εἶεν, 
παρὰ δὲ τὰ εἰρημένα ἔσονται πάντες. 


ΕΛΕΓΧΩΝ. 21 


Γαϊαίίοι, 1 θη ποῦ ΟἿΪΥ ῥτοοῦ οὐ οοηδαΐαιοη ΟΝ 18 Βθθιῃ- 
ἱπρ Ὀαῦ ἀηγθὰὶ, θαὺ ὑμαὺ σμῖοἢ ὑμοῦρ ΣΘΔ] 18 Βοθι ΡΥ Ὀαυΐ 
ποῦ ΤΟΔΠῪ ΔΡΡτορηϊαΐθ ὧο ὑμ6 βυδ)]οοῦ-τηαὐου. δυο ἅτ ὕμοβθ 
ὙΈΙῸᾺ [811 ἴο οοπδυῦο ἃηα Ῥγόνθ Ἰρηοσδηοθ τ 1 ὑἢ6 ῬΘΟΌΠΙΑΓ 
ΒΡΒΘτα οὗ {μ6 βυρ]οοῖ, 10 ἢ 15 {86 ἔαποίϊοι οὗ Ῥιγαβύϊο. Ῥιγαβίϊο 
15. ἃ ὈγΆΠΟΝ οὗ Π)ιΔ]θοῦϊο, ἃπα αὐτῖνοθ δὖ 8 186 δοῃοϊ βῖο ΟΥ̓; 
ἴο ὑμ6 Ἰριμοόσᾶμοθ οὗ μ6 Ῥϑύβοῃ δχϑιηϊηθά. ϑϑορμιϑῦς οοηδαΐα- 
(1018, ουθὴ ΒΘη ὑμοὺ ῥγόνα {86 οομ γδαϊοίουυ οὗ ἃ ὑμοβὶβ, 40 
ποῦ ῥζόυθ 86 Ἰρμόσϑηοο οὗ ὑμ6 τϑϑρομπαθηΐ, [Ὁ ὉΠΘΥ ΤῊΔΥ Ὀ6 
Ῥχουρῦ ἴο ὈθᾶΣ δραϊηδὺ ὑ86 βοϊθηίῆο. 

Ἧ7ὸ ΚΟΥ ἔπ6 Βουγοοθβ οὗ ἱπδρρσορτγίαίθ ργοοΐβ ὈὉῪῚ {86 βᾶπηθ 
τηϑύῃοα δ58 ἔΐοβο οὗ ὑῃγσοϑὶ ρτοοΐβ.Ό ὟΣ 86 βϑὴθ οδῦθοβ ὑμπδῦ 
Ἰηἀθο6 80 Δα ΘΠΟΘ ὕο ἱτΔΡΊΏ6 6 ῬΓΘΙΏΪΒΒ6 5. δασοϊ 64 ἀπα {86 
ΘΟΠΟΙ] 50. ργουϑα, Μ1}} ἱπάποα ὑπο σοβροπάθηῦ ὕο ἱτηδρῖηθ 80, 
διὰ ΜΨ11 [ὈΤΠΙΒῊ ὑΠ|6 ῬΥθτηἾββθθ οὗ ἃ [4186 ὑχγοοῦ ; Ὀθοδιβο, συ μδῦ 
ἃ 8) ἢδ5 ποὺ Ῥθθὴ δϑίτϑα θυὺ ὑπ κ5 π6 ᾿δ8β ρταηίθα, ἢ6 
σνγοῦ ]α σταηὺ 1 Π6 ΟῚῸ δβῖκθά. ΟἾΪΥ βοσῃθυτωηθβ 76 ΠΟ ΒΟΟΠΘΡ 
Αϑὶς ἴον {86 ϑηῦπρ ῬΥΘΙΏΙΒΒ ὑμδῃ γχ6 ὑητηδδὶς 108 ΓἈΙΒΟΠοΟά, 88 
οἴὔθηῃ ΟΟΟΌΥΒ 1η γοῦρ8] [Ἀ]]80165 δπα 1ῃ σϑάπουοηβ ὅο 80] θη. 
1, {μθπ, [86 ραγδορίβσηβ οὗ οοπίσδαιουο ἃσθ δαῦδὶ ἴῃ ΠΌΤΟΥ 
ο ὕμ6 οομαιοηβ οἵ οοπξαξαίοῃ ὑμπαῦ ΤΥ 6 ὑπ] 116, {}6 
τηοθα οὗ βορβιβέίο οοπξαϊαξίοθ 01} Ὀ6 δαυδ!]Υ πυταθτοιβϑ, 
ῬΑΓΔΙορΊβτη ἃ11865 ἴτοτα ποὺ {1Π]Π[Ππρ ΔηΥ οὗἨ ὑμ6 οἰοηθηΐβ ᾿πΐο 
]οἢ ὑσὰθ οοη αξαίοη ΤΔΔΥ Ὀ6 ἀθοοτηροθοά. ΔῊ ομα {μα 
ΤΩΔΥ δ6 ψνδηΐηρ Μ0}11} Ιορᾶνα ΟὨΪΥ ἃ βοιῃ δηοθ οὗ οοπίαϊεθ!οῃ. 
ΕῸΣ ᾿ἰπϑίδηοθ, βοὴ ὑἢ6 ΟδΒ6 15 ΤΩΙΒΑΒΒΙρΘα 1ῃ τοαυοῦοη ἴο 
ἸΤΩΡΟΒΒΙΙΠ ΠΥ, ὑμοῦο 18 ΠῸ ΒΘαΌΘΠΟΟ: ΨΏΘῈ ὕνγο αὐοβίο 8 ὯΓΘ 
Ραυῦ 85 οῃ6, ὑδοῦθ 15 ΠῸ β'ΘΠΪΠΘ ῬΓΟΡΟΒΙΌΟΙ: ὙΠΘῊ 76 ΤΟΡΪΔ6Θ 
ἃ Β ]οοῦ ὈΥ͂ 15 δοοιἀθηύ, γο βυθδευαίο ἔῸΣ 4 ὕθστῃ βοιμ}θύμπρ' 
656 ὑμδῃ 15 ΜΟ]6 δββθῆοθ: ΠΟΘ ψγὸ οοηνογῦ ἃ οοπθοαπθηῦ 
ψγ6 ἀο {μ6 βᾶιηθ, ἴου {118 [Ἀ]ΠΔΟΥ͂ 18 8 βυ αινι βίο οὗἨ {6 ]αβῦ: 
ΜΏΘη ὑδ6 αἰούοη 18 [ἈΠδοίουβ, ὑπ6 βρασθηοθ 15 ποὺ ἴῃ {ῃ6 
ΤΑΙ Ὀαὺ ἴῃ ὑμ6 ψοσάθ: σθθη δμ6 ΘΟΠΟΙ ΒΟ. 18 Ἰττοθνδηΐ, 
ΟΥ̓ πτοϊξαϊοηβ ἅτ πϑρ]θοίθα, (μ6 οοπ γδαϊοίίϊοπ ᾿πβίθδα οὗ Ὀδίηρ᾽ 
ΔΌΒοΙαὔθ δηα ἰοΐαὶ 15 ραγίι] ἀπά τοβὑχιοίθά, οὐ 6 ἔϑυύτωβ ἀγα ποὺ 
[Δ Κοὴ ἴῃ {16 βῶσῃθ τϑϑρθοῦ, υϑ] 0, ΔΉΠΟΥ : ἃΠα ΘΠ γγ6 ὈΘ6ρ᾽ 
{86 αποδίοῃ ὑπ ῬΤΘΙΪΒΒ6Β. ἅτ ποὺ ᾿ἱπἀοροπαδηῦ οὗἨ {86 οομοΪὰ- 
βίοῃ. Ὑἴγε Κηον, ὑδβθῃ, ΠΟΥ͂ ΤΩΔΩΥ οδιδοθ οἵ βορῃϊβῦϊο ρῥγοοῦ 
᾿ ἘΠ6ΓΘ 816, [ὉΣ ὑῃοσθ οδῃποῦ Ὀ6 πόσο ὑθδη γα Βᾶνα θῃυτχηογαίοα. 


28 ΠΕΡΙ ΣΟΦΙΣΤΙΚΩΝ 


"Ἔστι δ᾽ ὁ σοφιστικὸς ἔλεγχος οὐχ ἁπλῶς ἔλεγχος, ἀλλὰ 
πρός τινα καὶ ὁ συλλογισμὸς ὡσαύτως. ᾿Αν μὲν γὰρ μὴ 
λάβῃ ὅ τε παρὰ τὸ ὁμώνυμον ἕν σημαίνειν, καὶ ὁ παρὰ τὴν 
ὁμοιοσχημοσύνην τὸ μόνον τόδε, καὶ οἱ ἄλλοι ὡσαύτως, οὔτ᾽ 
ἔλεγχοι οὔτε συλλογισμοὶ ἔσονται, οὔθ᾽ ἁπλῶς οὔτε πρὸς τὸν 
ἐρωτώμενον: ἐὰν δὲ λάβωσι, πρὸς μὲν τὸν ἐρωτώμενον ἔσονται, 
ἁπλῶς δ᾽ οὐκ ἔσονται: οὐ γὰρ ἕν σημαῖνον εἰλήφασιν, ἀλλὰ 


φαινόμενον, καὶ παρὰ τοῦδε. 


ΙΧ. Παρὰ πόσα δ᾽ ἐλέγχονται οἱ ἐλεγχόμενοι, οὐ δεῖ πει- 
ρᾶσθαι λαμβάνειν ἄνευ τῆς τῶν ὄντων ἐπιστήμης ἁπάντων. 
Τοῦτο δ᾽ οὐδεμιᾶς ἐστὶ τέχνης" ἄπειροι γὰρ ἴσως αἱ ἐπιστῆμαι, 
ὥστε δῆλον ὅτι καὶ αἱ ἀποδείξεις. "Ελεγχοι δ᾽ εἰσὶ καὶ ἀλη- 
θεῖς" ὅσα γὰρ ἔστιν ἀποδεῖξαι, ἔστι καὶ ἐλέγξαι τὸν θέμενον τὴν 
ἀντίφασιν τοῦ ἀληθοῦς, οἷον εἰ σύμμετρον τὴν διάμετρον ἔθηκεν, 
ἐλέγξειεν ἄν τις τῇ ἀποδείξει ὅτι ἀσύμμετρος. “Ὥστε πάντων 
δεήσει ἐπιστήμονας εἶναι: οἱ μὲν γὰρ ἔσονται παρὰ τὰς ἐν γεω- 
μετρίᾳ ἀρχὰς καὶ τὰ τούτων συμπεράσματα, οἱ δὲ παρὰ τὰς ἐν 
ἰατρικῇ, οἱ δὲ παρὰ τὰς τῶν ἄλλων ἐπιστημῶν. ᾿Αλλὰ μὴν καὶ 
οἱ ψευδεῖς ἔλεγχοι ὁμοίως ἐν ἀπείροις" καθ᾽ ἑκάστην γὰρ τέχνην 
ἐστὶ ψευδὴς συλλογισμός, οἷον κατὰ γεωμετρίαν ὁ γεωμετρικὸς 
καὶ κατὰ ἰατρικὴν ὁ ἰατρικός. Λέγω δὲ τὸ κατὰ τὴν τέχνην τὸ 
κατὰ τὰς ἐκείνης ἀρχάς. Δῆλον οὖν ὅτι οὐ πάντων τῶν ἐλεγ- 
χων ἀλλὰ τῶν παρὰ τὴν διαλεκτικὴν ληπτέον τοὺς τόπους" 
οὗτοι γὰρ κοινοὶ πρὸς ἅπασαν τέχνην καὶ δύναμιν. Καὶ τὸν 
μὲν καθ᾽ ἑκάστην ἐπιστήμην ἔλεγχον τοῦ ἐπιστήμονός ἐστι 
θεωρεῖν, εἴτε μὴ ὧν φαίνεται εἴ τ᾽ ἔστι, διὰ τί ἔστι: τὸν δ᾽ ἐκ 
τῶν κοινῶν καὶ ὑπὸ μηδεμίαν τέχνην τῶν διαλεκτικῶν. Εἰ γὰρ 
ἔχομεν ἐξ ὧν οἱ ἔνδοξοι συλλογισμοὶ περὶ ὁτιοῦν, ἔχομεν ἐξ ὧν 
οἱ ἔλεγχοι: ὁ γὰρ ἔλεγχός ἐστιν ἀντιφάσεως συλλογισμός, ὥστ᾽ 
ἢ εἷς ἢ δύο συλλογισμοὶ ἀντιφάσεως ἔλεγχός ἐστιν. Ἔχομεν 
ἄρα παρ᾽ ὁπόσα πάντες εἰσὶν οἱ τοιοῦτοι, εἰ δὲ τοῦτ᾽ ἔχομεν, 
καὶ τὰς λύσεις ἔχομεν. αἱ γὰρ τούτων ἐνστάσεις λύσεις εἰσίν, 
ἔχομεν δέ παρ᾽ ὁπόσα γίνονται. Καὶ τοὺς φαινομένους, φαι- 
νομένους δὲ οὐχ ὁτῳοῦν ἀλλὰ τοῖς τοιοῖσδε! ἀόριστα γάρ ἐστιν, 


ΕΛΕΓΧΩΝ. 29 


Α βορβμιβίο οομξαϊαιοι 185 ποὺ δὴ δϑβοϊαΐε οοῃδιίδί!οῃ ΟΥ 8 
οοηξαίαύϊοη οὗἨ [6 {Π 6818, θαῦ ΟἿΪΥ τχοϊδῦνθ ἴο {86 ΔΏΒΜΕΣΟΥ; 
Βη4 80 οὗ βορμιϑῦο ρσοοῦ, 1695 10 18 σταηίθα ὑμαὺ ὑμ6 δτη- 
ὈΙραουβ ὑθσὰ ἢ88 ἃ 815 ρ16 τηθδηΐπρ', δηα ὑδαὺ {Π|6 ΒΙ σα] ἰθυτη]- 
ἩΒΌΟΝ. ΘΧΡΤΌΒΒΘΒ ἃ ΒΙΧΩΙΪΑΥ το Πγ, Δα 50 οἢ, ἔμ γ6 18 πὸ οοῃῆι- 
ἰδ ]οη οὐ ῥσοοῦ δἰὕμοὺ δ βοίαίβ οὐ τοϊδίνθ ἕο ὑ8 δῆβνγοσου. [1 1 
15 στδηΐοα, {μ6γ6 15 γοἰδίϊν ρσοοῦ, Ὀαῦ ποὺ δοβοϊαΐβ, ἴογ {Π6 
ΤΩΘΒΏΙΠηρ 18 ποὺ 51 ηρ76, θαῦ ΟὨΪΥ ΒΘΘΙΔΙΠΡῚΥ 50, ἀπ ποθ μαὺ {118 
γοβροπάθηὐ ψουἹᾶ δαχητῦ 1ὖ ἰο Ὀ6 507. 


ΙΧ. Αὐτὴ, {86 βουτοορθ οὗ οοπξααίίοη σου] πού 6 δῃηυτχοογαύθα 
νὴ πουῦ πηΐνγουβαὶ Κηον]θᾶρο, το Ὀοίοηρβ ἰο ὯῸ 51}016 τύ. 
δοίθηοθα πα ἀοιηοηβγα οη5 ΔΓΘ ῬΟΘΒΙΌΙΥ ᾿πῆπιΐθ, δηα οοπξαΐα- 
Τ]ΟῺΒ ΤΩΔΥ 6 γΑ]Πἃ, ἴον ὀνϑῦν ἀοιηοπδύγα ίοη οοη αΐοβ [6 ὁ0Ὲ- 
ἰὐδαποίοσυ ὑπο8]8. ΤῊΘ {μι 6815, [ὉΓ ᾿ηϑίδποο, ὑμαὺ ὑμ6 αϊαροηαὶ 
δηα 5146 οὗἨ μθ βαυδῖθ ἃΓ6 δοϊατηθηβαγαίθ 18 οοηδαΐοα ὈΥ {6 
ἀοτηοῃβίγαίοη ὑμαὺ ὉΠΟΥ͂ ἅτ Ἱποοιησαθηβασαΐθ ΤῸ δῃυχαθγαῦο, 
{Π θη, 811] ἔσθ οοπἢιϊαίοηβ νου] ΤΘαΌΪΤΘ ΟἸΏΠΙΒΟΙΘΏΘΒ : [ὉΓ ΒΟΙΏΘ 
οομδαϊαίλομβ 01} ΡῈ ὀοτηροβϑά οὐ ῥυΠ 1608 δηᾶ {βμθοσθιηβ οἵ 
σθοτηθίσυ, οὔμοῖβ οὗ τηϑαϊοὶπθ, οὔμουβ οὗ οὔμοὺ βοίθῃοθρβ. Μοτζε- 
ΟΥ̓́Θ᾽: 186 οοῃϑυαϊαί ὁ ἃγ6 1 δ ηϊ6 ; [ῸΓ ΘΥΘΙῪ τὺ 85 [8186 Ῥτοοίβ 
ῬΘΟΌΪΙΑΡ ἰο 10}, σοοχωθῦσῃυ, ρϑοχωθύγιοδ! ῬΧΟΟΐβ ; ῬΒΥΒΙΟΙΟΡΎ, ΡΒγ- 
ΒΙΟΙορΊοΣ] ῥχοοίβ.Ό ΒΥ Ῥϑου δῦ 1 τυθδῃ, ΤΩ ΟΥἹΠρ᾽ ΘΧΟΙΌΒΙΨΘΙΥ [ἢ 
{Π0 ΒΡΒοσο οὗ 18 ομαγδοίοσιβοα ῬΥΙΏΟΙΡ]68. ΟἿἿ ρῥγοβοπῦ ἔδβῖ, 
6, 15 ἴο ἔσϑοθ 086 βουγζοθβ ποὺ οὗ 811] οοηδίαίοηβ Ὀαὺ οὗ 8]] 
ἀἸδ]οοῦϊοα] οομ αὐ αίοηΒ ; [ῸΓ 8656 8.6 Πτηθα τῇ ΠαταθοΓ, ὑΒουρἢ 
ΘΟΙΏΙΔΟΩ ἰο ΘΥΟΙῪ τὺ ἂπᾶ [Ἀου]γ. δοϊθ ϊῆο οοπἤαξαίοῃϑ 
νοῦ. βθϑιϊηρ ΟΥ τϑᾶ], δπα 1 τϑὰ], {Π6 τθΆβοὴβ ὙΕῪΥ ὉΠΟΥ͂ 810 
Το8], τηυσδὺ θ6 Ἰηνοβίραίθα Ὀγ ὑπ6 τηδὴ οὗ βοίθῃοθ3. Τη6 ἀ18166- 
{Ἰοῖδ ταυϑὺ ᾿ηνοβύραίο π6 Θοϊησηοι οοπξαίαίο 8, ὑμαὺ ὈΘΙΟῺρ᾽ 
ΘΧΟΪ ΒΊ νον ὕο ὯῸ ρδυύϊουϊαν βρθοσθ. [ἔπ Κπονν {Π6 ΒΟΌΓΟΘΒ οὗ 
ῬΣΟΌΔΌΙ6 φτοοῖβ ὑμβαῦ 8.6 Θοσωσηοη ἴο ΘΥ̓ΘΤῪ ΒΡΏΘΓΟ, χὰ ΚΠΟΥ͂ {Π6 
ΒουΣΟΟΘ Οὗ 86 Θοχασηοῃ ΘΟὨἤ αἰ ο 8. ΕῸΣ οοπβαίαθοη 18. 60}- 
ὑυδαϊοίουυ ργοοῦ, δῃα 956 οὐ ὕνγο ρῥτοοΐβ ψἱ} ἃ οοπγ  ἸοὔουΥ 
ΘΟΠΟΙ αΒΊο ἃτο οοπξαίαίίοπ. Ἧγο Βᾶνο δῃυτηθγαίθα ὑῃ ΒΟῦΓΟΘΘ 
οὗ 81] ὑμοβ6ϑ, δῃά, 1 5δο, γ αν δηυτηογαίθα 86 50] αὐοηβ ; ἴῸΓ 
[86 ον] οἴομβ ὕο ὕμι6β6 ῬυἹΏΟΙΡ165 τὸ ὑΠ6 Βο] αὔ]οηδ, ἃπα γγο ᾶνθ 
Θχρ διηθα {πὸ ἴοσταβ οὗ ορ]ϑοϊου. Τὴ ἀ] Δ] οὐδ ταυϑὺ 4180 
δηππιογαΐθ [Π6 ΒΟΌΓΟΘΒ οὗ δρραγοπηΐ ῥτοοίβ, δρρατθηῦ, ὑμαῦ 18, ποῦ 


80 ΠΕΡΙ ΣΟΦΙΣΤΙΚΩΝ 


ἐάν τις σκοπῇ παρ᾽ ὁπόσα φαίνονται τοῖς τυχοῦσιν. “Ὥστε 
φανερὸν ὅτι τοῦ διαλεκτικοῦ ἐστὶ τὸ δύνασθαι λαβεῖν παρ᾽ ὅσα 
γίνεται διὰ τῶν κοινῶν ἣ ὧν ἔλεγχος ἣ φαινόμενος ἔλεγχος, 
καὶ ἣ διαλεκτικὸς ἣ φαινόμενος διαλεκτικὸς ἢ πειραστικός. 


Χ. Οὐκ ἔστι δὲ διαφορὰ τῶν λόγων ἣν λέγουσί τινες, τὸ 
εἶναι τοὺς μὲν πρὸς τοὔνομα λόγους, ἑτέρους δὲ πρὸς τὴν διά- 
νοιαν' ἄτοπον γὰρ τὸ ὑπολαμβάνειν ἄλλους μὲν εἶναι πρὸς 
τοὔνομα λόγους, ἑτέρους δὲ πρὸς τὴν διάνοιαν, ἀλλ᾽ οὐ τοὺς 
αὐτούς. Τί γάρ ἐστι τὸ μὴ πρὸς τὴν διάνοιαν ἀλλ᾽ ἢ ὅταν μὴ 
χρῆται τῷ ὀνόματι, ἐφ᾽ ᾧ οἰόμενος ἐρωτᾶσθαι" ὁ ἐρωτώμενος 
ἔδωκεν : τὸ δ᾽ αὐτὸ τοῦτό ἐστι καὶ πρὸς τοὔνομα. Τὸ δὲ πρὸς 
τὴν διάνοιαν, ὅταν ἐφ᾽ ᾧ ἔδωκεν διανοηθείς. Εἰ δή τις πλείω 
σημαίνοντος τοῦ ὀνόματος οἴοιτο ἕν σημαίνειν καὶ ὁ ἐρωτῶν καὶ 
ὁ ἐρωτώμενος, οἷον ἴσως τὸ ὃν ἣ τὸ ἐν πολλὰ σημαίνει, ἀλλὰ 
καὶ ὁ ἀποκρινόμενος καὶ ὁ ἐρωτῶν Ζήνων ἕν οἰόμενος εἶναι ἠρώ- 
τησε, καὶ ἔστιν ὁ λόγος ὅτι ἕν πάντα, οὗτος πρὸς τοὔνομα 
ἔσται ἣ πρὸς τὴν διάνοιαν τοῦ ἐρωτωμένου διειλεγμένος - Εἰ 
δέ γέ τις πολλὰ οἴεται σημαίνεινϑ, δῆλον ὅτι οὐ πρὸς τὴν διά- 
νοιαν. Πρῶτον μὲν γὰρ περὶ τοὺς τοιούτους ἐστὶ λόγους τὸ 
πρὸς τοὔνομα καὶ πρὸς τὴν διάνοιαν ὅσοι πλείω σημαίνουσιν, 
εἶτα περὶ ὁντινοῦν ἐστίν' οὐ γὰρ ἐν τῷ λόγῳ ἐστὶ τὸ πρὸς τὴν 
διάνοιαν εἶναι, ἀλλ᾽ ἐν τῷ τὸν ἀποκρινόμενον ἔχειν πως πρὸς 


τὰ δεδομένα. 


Εἶτα πρὸς τοὔνομα πάντας ἐνδέχεται αὐτοὺς εἶναι. Τὸ γὰρ 
πρὸς τοὔνομα τὸ μὴ πρὸς τὴν διάνοιαν εἶναί ἐστιν ἐνταῦθα. Εἰ 
γὰρ μὴ πάντες, ἔσονταί τινες ἕτεροι οὔτε πρὸς τοὔνομα οὔτε 
πρὸς τὴν διάνοιαν" οἱ δέ φασι πάντας, καὶ διαιροῦνται ἢ πρὸς 
τοὔνομα ἢ πρὸς τὴν διάνοιαν εἶναι πάντας, ἄλλους δ᾽ οὔ. 
᾿Αλλὰ μὴν ὅσοι συλλογισμοί εἰσι παρὰ τὸ πλεοναχῶς, τούτων 
εἰσί τινες οἱ παρὰ τοὔνομα. ᾿Ατόπως μὲν γὰρ καὶ εἴρηται τὸ 
παρὰ τοὔνομα φάναι πάντας τοὺς παρὰ τὴν λέξιν" ἀλλ᾽ οὖν 
εἰσί τινες παραλογισμοὶ οὐ τῷ τὸν ἀποκρινόμενον πρὸς τούτους 


ΕΛΕΓΧΩΝ. 81 


ἴο ΔΗΥ 1αϊἸού, θαῦ ἕο ῬΘορ]6 οὗ ἀνδσαρθ 1 6] ΠΡΌ 06 : ον 1ὖ νου] 
Ὀ6 δὴ Θῃ6]685 στοῦϊ ἰο ἱπαῦϊτο ᾿πΐο ὅπ6 βουγοθϑ οὗ Θυ ΥΥ 1α]οῦ]Ο 
μο]1οῖ. ΤῊ ἀϊαϊοοὐϊοίδη, ὑμθη, 885 ο ἀἰβοονοσ σδὺ ἰπ {86 
ῬΓΙΠΟΙΡΙ6Β Θοτήσηοι ο 81] βρβδσθθ οὗ ὑμουρμῦ ἀγὸ 6 βουγοθβ οὗ 
οοῃζαίαίίοι τοῦ ΠΟΥ σθα] Οὐ δρραγοηῦ, ὑμαῦ 15, τ Βούμου αἰ] θοῦ] ΟΣ 
ΒΘΘΙΏΙΠΡΥ αἰΔ]οοίϊο, δα τυ μθῦμο Ὁ οἰ ταϑίϊο ΟΥἩ ΒΘΟΙΩΙΠΡῚΥ ΡΙταβίϊο. 

Χ, ΒΒΑΒΟΝΙΝΟΒ οδηπού Ρ6 αϊνιἀθα, 88. βοὴθ ῬΥΌΡΟΒΘ, [ηὔο 
ΤΘΆΒΟΏΙΠΡΒ Δἀαγοθβοα ἰο 6 τοσγᾶὰ δηα σϑϑβϑοῃτηρ Δἀἀγοββϑα ἴο 
{86 ὑμουρηῦ!, Τὸ 18 ἃ βύσζδηρβ οἰτοῦ ὕο ΒΌΡΡΟΒΘ ὑμαῦ ΤΟΑΘΟΠΙΏΡΒ 
Δααγοββθα ὅο {π6 τοτὰ δηα τϑαβοηϊηρδ δἀάγοββοά ο ὑμθ ὑμβουρμὺ 
ἴοττη αϊδύϊηοῦ οἰαθθθβ δηα δἃτθ ποὺ 88 βδίηθ σθαβο;ἑ ΠΟΒ ὉΠΟΘΥ 
ἀπογοπῦ οἰτουτηδίδμοοθ ΕῸΣ ποὺ ὑο δἀάγοββ (89 ὑμπουρῦ 8 ποῦ 
ἴο ΔΡΡΙΥ͂ ἃ πᾶτῃθ ἰο ὕδμα οδ]ϑοῦ τ οι ὅπ 6 τοϑθροπάθηῦ ὑμβουρῃῦ ἢ6 
Ὑγ85 ΔΒΚοα δροαῦ θη 6 Τη8646 ἃ ΘΟΠΟΘΒΒΊΟΏ, δΔηα 15 Θαυνδ]οηῦ 
ἴο δἀαγοββίπρ 86 σψοστᾷ. Τὸ δᾶαάγοββθ. {πὸ ὑπουρμῦ 18 ὕο δρΡΙΪΥ͂ 
86 πᾶπὴθ ἴο ὑμ6 οβ]οοῦ ψβτολ [86 τοϑροπάθηῦ ὑμουρμῦ δρουΐ 
ὙΓΠ6Ὲ ἢ ρταηύθα {Π6 Ῥγοιηῖθθ. 1, (Β6Ώ, ἃ ΠΔΙΏΘ 18 ΔΙ ΡΊρΊΟΙΒ, 
θυύῦ ϑαρροβοᾶ ἴο "6 ὑπδιιθιριουβ ὈΥ̓͂ (86 ααυθθυϊο ΠῚ 88 γ76}} ἃ8 
[6 ΔΗΒΥΤΘΙΘΥ : 88, ῸΥ ἱπδίδηοθ, Βεοῖηρ δα ΓΙΟΥ͂ ἈγΘ δια Ιρ ΟΙΒ, 
Ῥαὺ ψογ6 Βρροβοα ὕο θ6 υπδιηρίραουβ θοῦ ὈΥ ὑΠ6 δηθύγοσοῦ δά 
Ὀγ Ζθῃο ἐδ ἀαοβίομοῦ ᾿π ὑμ6 ἀγρατηθηῦ [ο Ῥσονθ ὑπ6 ὉΠΙΥ͂ οὗ 8}} 
Βοίηρ : σγὰϑ 818 ἀτρυτηθπῦ δἀἀγοαβθα ὅο Π6 ψογᾶ, ΟΥ τγᾶβ 1ὖ ποῦ 
ΤΟΥ Δααγοββθα ἰο ὑπὸ ὑπουρῦ 1. οα ὑΠ6 ΘΟΒΕΓΆΓΥ, 86 το- 
Βροπάρηὺ ὑμιηκ8 ἃ ὕθστα διωρίρυουβ θη ἰδ 18 ὑμδβιρυουβ 
{86 ΤϑβοΣΠρ᾽ 18 ΟἰΘαΥΪΥ ποὺ δἀἀγοββοά ἐο μ18 ὑβουρῃ!ξ. ον {Π6 
ῬΟΒΒΙΡΙ ΠΥ οὗ Ὀεϊηρ δαἀτοβθοά ἕο ὑπ6 ψογχά, οὐ δἀἀγθεβθα ἰο ὑμ6 
ὑμουρμῦ, ὑπουρ 1Ὁ ὈΘΙΟΠρΒ ῬΥΪΠΑΥγ ἴο [Ἀ]]Δ0165 οὗἨ δι ιρπιουβ 
ὕρστη, Ὀ6]ΟΠΡΒ ΒΘΟΟΠΔΔΥ]Ὺ ὕο 81] τθαβοιηρθ; ᾿βϑοδαβα τ ἄοθθ ποῦ 
ἀρρομά οπ {886 παίυσθ οἵ ὑπ σϑαβομῖηρ Ὀὰὺ οα 86 βία οἵ {6 
ΤΟΒΡοπ θη τη]ηά. 

Τῦ ἔΌΠονγβ ὑμαῦ 411 τθαβοῃῖηρβ, νδ] ἃ δπα 1ην8}14, ΤΩΔΥ Ὀ6]οῃρ' 
ἴο ὕμα οἶα85 δα αἀγθαβϑᾶ ἕο {Π6 νοτγᾷ ; ἴογ ἴῃ (18 ἀοοίτηθ 411 [Πο86 
ΤΟΆΒΟΠΙΠΡΒ ΔΥῸ Δἀἀτοθθοα ἰοὸ ἰΐ6 ψοχά ΠΟ ἀγα ποῦ δααγοββοα 
ἴο ὅδε ὑμουρῦ. ἘΠῚ6 ὑμοσθ σψουἹὰ 6 ἃ ὑμιγα οἷδθβ, πριῦμοῦ 
Δα αγοβθθά ἕο ὑ86 νγοσὰ ΠΟΥ δα γοθβοα ἰο 86 ὑπουρῦ; Ὀυῦ γγὸ δἃΓῸ 
ἰο]ὰ ὑμαῦ ὑῃθῦθ 185 ποῦ, δηά ὑδμαὺ ὑ..6 αἰ γ]ΒΊ 0. 15 οχῃαυθύνο. Βυΐ 
1π ὑσα ἢ τθαβοπίηρθ Δἀαἀγθθβοᾶ ὅο {86 γοσ ἃ Ῥσορ υυ οομῆποα 
ἴο [Ἀ]]Δοῖ65 οὗ διωθιραουβ ὕδστα ; δηα 1ὖ 15 ἂἃπ ἀῦυδα οἵ ἰδηριδρθ 
ἰο αχίθμπα {86 παῖὴθ ούβϑῃ ἰο 81] (Ἀ]]δοὶθ5 ἴῃ ἀιούοηῃ. 76 Βο]ά, 


92 ΠΕΡΙ ΣΟΦΙΣΤΙΚΩΝ 


ἔχειν πως, ἀλλὰ τῷ τοιονδὶ ἐρώτημα τὸν λόγον αὐτὸν ἔχειν, ὃ 


’ ’ 
πλείω σημαίνει. 


“Ὅλως τε ἄτοπον τὸ περὶ ἐλέγχου διαλέγεσθαι, ἀλλὰ μὴ 
πρότερον περὶ συλλογισμοῦ, ὃ γὰρ ἔλεγχος συλλογισμός ἐστιν. 
ὝὭΩστε χρὴ καὶ περὶ συλλογισμοῦ πρότερον ἣ περὶ ψευδοῦς 
ἐλέγχου: ἔστι γὰρ ὁ τοιοῦτος ἔλεγχος φαινόμενος συλλογισμὸς 
ἀντιφάσεως. Διὸ ἣ ἐν τῷ συλλογισμῶ ἔσται τὸ αἴτιον ἢ ἐν 
τῇ ἀντιφάσει (προσκεῖσθαι γὰρ δεῖ τὴν ἀντίφασιν), ὁτὲ δ᾽ ἐν 
ἀμφοῖν, ἂν 2) φαινόμενος ἔλεγχος. “Ἔστι δὲ ὁ μὲν τοῦ σιγῶντα 
λέγειν ἐν τῇ ἀντιφάσει, οὐκ ἐν τῷ συλλογισμῷ, ὁ δέ, ἃ μὴ ἔχοι 
τις, δοῦναι, ἐν ἀμφοῖν, ὁ δὲ ὅτι ἡ Ὁμήρου ποίησις σχῆμα διὰ 
τοῦ κύκλου ἐν τῷ συλλογισμῷς Ὃ δ᾽ ἐν μηδετέρῳ ἀληθὴς 
συλλογισμός. 


᾿Αλλὰ δὴ, ὅθεν ὁ λόγος ἦλθε, πότερον οἱ ἐν τοῖς μαθήμασι 
λόγοι πρὸς τὴν διάνοιάν εἰσιν, ἢ οὔ ; καὶ εἴ τινι δοκεῖ πολλὰ 
σημαίνειν τὸ τρίγωνον, καὶ ἔδωκε μὴ ὡς τοῦτο τὸ σχῆμα ἐφ᾽ 
οὗ συνεπεράνατο ὅτι δύο ὀρθαί, πότερον πρὸς τὴν διάνοιαν 
οὗτος διείλεκται τὴν ἐκείνου, ἢ οὔ ; 


Ἔτι εἰ πολλὰ μὲν σημαίνει τοὔνομα, ὁ δὲ μὴ νοεῖ μηδ᾽ 
οἴεται, πῶς οὗτος οὐ πρὸς τὴν διάνοιαν διείλεκται - ᾽Η πῶς δεῖ 
ἐρωτᾶν πλὴν διδόναι διαίρεσιν : Εἴτ᾽ ἐρωτήσειέ τις εἰ ἔστι 
σιγῶντα λέγειν ἣ οὔ, ἣ ἔστι μὲν ὡς οὔ, ἔστι δ᾽ ὡς ναί, εἰ δή 
τις δοίη μηδαμῶς ὁ δὲ διαλεχθείη, ἄρ᾽ οὐ πρὸς τὴν διάνοιαν 
διείλεκται : καίτοι ὁ λόγος δοκεῖ τῶν παρὰ τοὔνομα εἶναι. 


Οὐκ ἄρα ἐστὶ γένος τι λόγων τὸ πρὸς τὴν διάνοιαν. ᾿Αλλ’ 
οἱ μὲν πρὸς τοὔνομά εἰσι" καὶ τοιοῦτοι οὐ πάντες, οὐχ ὅτι οἱ 
ἔλεγχοι, ἀλλ᾽ οὐδ᾽ οἱ φαινόμενοι ἔλεγχοι. Εἰσὶ γὰρ καὶ μὴ 
παρὰ τὴν λέξιν φαινόμενοι ἔλεγχοι, οἷον οἱ παρὰ τὸ συμβε- 
βηκὸς καὶ ἕτεροι. 


ΕΛΕΓΧΩΝ. 88 


ἴμ6μ, ὑμαῦ ὑπο ῦθ ἅτ οοσίδιῃ ρϑγϑ] ορίβσηθ οἵ δα νοοδίοη ΥΒ]Οἢ 
ἀο ποὺ ἀδρομᾶ οἢ ἐδ βίαϊθ οὗ [86 γεβροπάθηϊ᾽β τοϊπά, μαῦ ομ {δ6 
ΤΘΔΒΟΙΙΏΡ᾽ 1086} οομ ΔΙ] ρ᾽ ἃ. ἕοττα ὑμαῦ 15 ΔΙ ΊΡΟΙΒ. 

Αρδῖη: τὸ ουρπῦ ποὺ ἰο δχδιυΐηα οομξαξαύίδοη Ὀοἴοσο τὸ μᾶνθ 
ΘΧΔΙΏΙΠΘα φχοοῖ; [ὉΓ οομἤαϊαίοη 15 ἃ Βρθοῖ65 οἵ ργοοῦῖ. Ὑῦ8 
οπρῦ ἃ ἔουίϊου! ἕο δχδιαΐῃθ ῥγοοῦ Ὀθίοσο νγγθ θχδίηϊπθ 8186 60ῃ- 
δα αὐϊομ, ἡ ΙΟΩ 18 86 βϑοιηϊηρ ῥγοοῦ οὗ ἃ οσοηἰγδαϊοίοσυ. [08 
ἔλα] ταυβῦ ΡῈ οἱὔμον ἴῃ {86 ρῥσοοῖ, Οὐ 1ὴ 086 οοπγδαϊούϊομ, ΟΥ̓ ἴῃ 
θοΐ, 1 [16 οοπξαίαίοι 15 ποῦ σϑῆσϊπθ. [πῃ {86 ἀερυτηθηῦ ὑμπδῦ 
{86 ουὐΐβροΐζθη τ Ὺ Ὧδ Βι]οηὖ, 1 1165 1ῃ. π6 οοπίγδαϊούοῃ, ποὺ 1π 
086 ῥτοοῖ. [πὰ {86 δυρυσαθηὺ ὑμαῦ ἃ τηδῃ οδἢ ρΊνο ἅν συ δὺ ἢ 
85 ποὺ σού, τὖῦ [1658 1ῃ Ὀοΐῃ. [Τὰ {Π6 ἀγρυτηθηῦ ὑμαῦ 6 ΗΟΙΊΘΙΊΟ 
ῬΟΘΙῺΒ 816 ἃ ἤρᾳγο Ὀθοδαβα ὑΠ6 Ὺ Δ16 ἃ οἰγο]6, 1ὖ 1165 1 086 Ῥτοοῖ, ᾿" 
ὙΥΏΘΓΘ {Π6 10 18 ἢῸ ἔδα]ῦ ἴῃ οἰὔμον, ὑπ6 οοπαϊαύοη 15 σϑηῆυηθ 4. 

Βαυὺ ἰο τϑϑυμηθὅ ; 1Β 10 ἰγτὰθ ὑπαῦ τοδύμοιμδῦ οὶ ΤΘΘΟΠΙ ΡΒ ΔΘ 
Αἰνναγβ Δαἀατοθβθα ἴο ὑπο ὑμβουρῦ ἢ [Π (Π6 τοβροπαρηῦ ὑμουρμῦ 
ὑγ]δηρῖθ διαριρύουθβ, δα ρτδηΐθα {ῃ6 ῬΓΘΠῚ85 15 ἃ αἰ ογοηῦ 
δοσορίδίοπ ἔγοτα ὑμαῦ 1ἢ τ ΒΙΘῈ 1ὖ νγᾶβ δἰδογννασὰβ ρτονθά ἴο οοῃ- 
δὶ ΔΠ0165 δατδὶ ἴο ὕνο σὶρ Δ ρ]65 ; ΒΌΓΟΙΥ 1 οδηποῦ "6 βα:α 
ὑμαῦ [86 τϑαβοπῖηρ' νγὰ8 δ ἀγοβϑϑα ἰο ἢ18 ὑπουρἘῦ ἢ 

ΤῈ, οα ὑμ6 οὔμον παηάδ, ἃ Ὡϑιὴθ 15 διῃριραουβ, δηα ὑμ6 το- 
βροηάθηῦ ὑμ1η]τ5 1ῦ ἀδιΙρ ΟΜ, 18 ποῦ 086 γτϑδβοῃϊηρ Δα ἀγοϑβϑᾶ 
ἴο ἢ18 ὑπουρὺ 1} ποὺ, μον οὐρῇ ὑμο ᾳφαρβίίοῃ ἰο 6 ἔγατηρᾶ 
1ὴ ΟΥ̓ΔΘΥ ὑμαῦ ὑΠ6 ΥθδΒΟΏ Πρ ΙΩΔΥ Ὀ6 δαἀάγοθβοά ο ὑμ6 ἐπουρδύ, 
1 1ὖ 18 ποῦ Θῃουρ ἴο βυαρροθὺ ὕο ὑπ δηβύγουου ὑμαῦὺ Π6 ΤΏΔΥ 
ἄταν ἃ ἀἰδυϊποῦοι ἢ 1 {86 ορροποηῦ ραΐβ ὑ86 φυρβίϊοη : [5 1ὖ 
ῬΟΒΒΙΡ]6 ΟΥ̓ ἹΤΩΡΟΒΒΙΡ]6 ἴῸΣ {Π|ὸ β]θηῦ ἴο Ὀ6 ουΐδθροϊζθη, ΟΥ ροβ- 
810]6 1 ΟἿΘ 5686, ᾿ἱπ]ΡΟΒΒΙΌΪΘ 1ῃ ἃπούμου ἢ ἂπᾶ {86 τοβροηάοπῦ 
ΔΏΒΥΟΙΒ, [ᾧ 15 ποῦ ΡΟΒΒΙΡΪΘ 1 ΔΗΥ͂ Β56η86, ΥΒΘΓΘΌΡΟΙ ὑδθ6 ορΡ- 
Ροποηῦ ῬΥΌΥΟΒ 1ὖ 15: ΒΌΓΟΪΥ 15 ΤΟΔΒΟΏΙΏρ᾽ 15 Δἀατοθβθα ο {86 
ὑβουρηῦ οὗ ὑμ6 χτοϑροπάθηῦ ἢ ΤὨ18 δγρυμαθηῦ, πονγουοῦ, ὑπο 
Οἶαβθ διμοηρ ὑμοβο δά ἀγοθεθά ἔο ὑμ6 τνοσχά. 

ὟγΥ 6 οομποίαάθ ὑμαῦ ὑπογθ 15 μὸ ἀιβθποῦ οἷα88 οὗἨ το ΡΒ 
Δ ἀγοββθα ἰο ἐμ6 ὑμουρμῦ 88 ὁρροβϑᾶ ὕο τϑαβοπῖηρβ δἀάγθββθά ἴὸ 
86 ψοσά. ΤΉΘΓΘ 1Β ἃ οἶαθ85 οὗ γθαβοῃὶ ηρθ Δ ἀγοϑθθα ὕο ὑπ ψοτγά, 
Ῥαύ 1ὖῦ ἀοοΒ. ποῦ ποθ 811 οομδα ας, ΠΟΥ ὄυθὴ 411 ΓἈ]]Δο]οὰ 5 
οομἤααίο 88 ; [ὉΓ ΒΟΙμ6 ἅτ Ἰπάθροπαθηῦύ οὗ ἰδηρυδρο, ὑποβθ, [Ὁ Γ 
Ἰπϑέίδποθ, διηοηρ οὗδουθ, ὑμαῦ ἀδροῃα οὐ ὕμα :ἀθηὐοδίοη οὗ 
Βα β)οοῦ δηαὰ δοοιθηῦϑ. 

Ὁ 


84 ΠΕΡΙ ΣΟΦΙΣΤΙΚΩΝ 


Εἰ δέ τις ἀξιοῖ διαιρεῖν, ὅτι λέγω δὲ σιγῶντα λέγειν τὰ 
μὲν ὡδὶ τὰ δ᾽ ὡδί. ἀλλὰ τοῦτό γ᾽ ἐστὶ πρῶτον μὲν ἄτοπον 
τὸ ἀξιοῦν (ἐνίοτε γὰρ οὐ δοκεῖ τὸ ἐρωτώμενον πολλαχῶς ἔχειν, 
ἀδύνατον δὲ διαιρεῖν ὃ μὴ οἴεται)" ἔπειτα τὸ διδάσκειν τί ἄλλο 
ἔσται ; Φανερὸν γὰρ ποιήσει ὡς ἔχει τῷ μήτ᾽ ἐσκεμμένῳ μήτ᾽ 
εἰδότι μήθ᾽ ὑπολαμβάνοντι ὅτι ἄλλως λέγεται. ᾿Επεὶ καὶ ἐν 
τοῖς μὴ διπλοῖς τί κωλύει τοῦτο ποιεῖν - Ἄρα ἴσαι αἱ μονάδες 
ταῖς δυνάσιν ἐν τοῖς τέτταρσιν - Εἰσὶ δὲ δυάδες αἱ μὲν ὡδὶ 
ἐνοῦσαι αἱ δὲ ὧδί. Καὶ ρα τῶν ἐναντίων μία ἐπιστήμη ἣ 
οὔ. "ἔστι δ᾽ ἐναντία τὰ μὲν γνωστὰ τὰ δ᾽ ἄγνωστα. “Ωστὶ 

ἔοικεν ἀγνοεῖν ὁ τοῦτο ἀξιῶν ὅτι ἕτερον τὸ διδάσκειν τοῦ δια- 
λέγεσθαι, καὶ ὅτι δεῖ τὸν μὲν διδάσκοντα μὴ ἐρωτᾶν ἀλλ᾽ 


αὐτὸν δῆλα ποιεῖν, τὸν δ᾽ ἐρωτᾶν. 


ΧΙ. ἔτι τὸ φάναι ἡ ἀποφάναι ἀξιοῦν οὐ δεικνύντος ἐστίν, 
ἀλλὰ πεῖραν λαμβάνοντος. ᾿Η γὰρ πειραστική ἐστι διαλεκτική 
τις καὶ θεωρεῖ οὐ τὸν εἰδότα ἀλλὰ τὸν ἀγνοοῦντα καὶ προσ- 
ποιούμενον. Ὃ μὲν οὖν κατὰ τὸ πρᾶγμα θεωρῶν τὰ κοινὰ 
διαλεκτικός, ὁ δὲ τοῦτο φαινομένως ποιῶν σοφιστικός. 


Καὶ συλλογισμὸς ἐριστικὸς καὶ σοφιστικός ἐστιν εἷς μὲν ὁ 
φαινόμενος συλλογισμός περὶ ὧν ἡ διαλεκτικὴ πειραστική ἐστι, 
κἀν ἀληθὲς τὸ συμπέρασμα ἦ' τοῦ γὰρ διὰ τί ἀπατητικός ἐστι 
καὶ ὅσοι μὴ ὄντες κατὰ τὴν ἑκάστου μέθοδον παραλογισμοὶ 3 
δοκοῦσιν εἶναι κατὰ τὴν τέχνην. Τὰ γὰρ ψευδογραφήματα 
οὐκ ἐριστικά (κατὰ γὰρ τὰ ὑπὸ τὴν τέχνην οἱ παραλογισμοίλ), 
οὐδέ γ᾽ εἴ τί ἐστι ψευδογράφημα περὶ ἀληθές, οδὸν τὸ ᾿ππο- 
κράτους ἢ ὁ τετραγωνισμὸς ὁ διὰ τῶν μηνίσκων. ᾿Αλλ ὡς 
Βρύσων ἐτετραγώνιζε τὸν κύκλον, εἰ καὶ τετραγωνίζεται ὁ 
κύκλος, ἀλλ᾽ ὅτι οὐ κατὰ τὸ πρᾶγμα", διὰ τοῦτο σοφιστικός. 


ΕΛΕΓΧΩΝ. ϑ9ῦ 


ΤΡ, ἴῃ οὐᾶον ὑμπαὺ {Π6 γϑδβοηϊηρ ΤΔΥ 6 δἀάγοββοα ἴο {πὸ 
Ὁπουρμύ, [86 αποβύϊομον 18 τθαυϊγοᾶ ἰο ἄγαν {Π6 ἀἰβυϊποῦοι ἢ]π- 
561, δῃᾷ βδύ, ἔοσ ᾿πβίδῃοοθ, ὑμαὺ {86 β]θποα οἵ {86 ουΐβροϊκθῃ ΤηΔΥ͂ 
Εἰ ΠΟΓ ταθϑῃ 818, ΟΥ 1Ὁ ΤΩΔῪ τηθϑῃ ὑμδῦ; {π6 τϑαυγοσηθηῦ οδηποῦ 
6 Θηΐοτοθά, ἔονυ ὑπ6 αυρβίϊζοῃθν ἄοθθ ποὺ αἰτσαγβ βυβρθοῦ {86 
ΔΙ ΙΡΌΣΟΥ ΪΠη861}, ἀπ μ6 οδημποὺ ἀἰβυρτβῃ τυ μαῦ ἢ6 ὑμ 1} Κα 
ὈΠΕΤΩδίραουβ. θοομάϊυ, σου] ποὺ {818 θ6 ἀϊἀδοῦϊο υθαβοπῖηρ 
ἘῸν 1ὖ ἀ]Βοῖοβθθ ἐμ ἐγσαθ [0 8 ΔΠΒΎΘΙΟΙ 0 δ88 ΠΘΙΓΠΘΡ ΡΓΘ- 
Ὑ]ἹΟΌΒΙΥ ΘΟΠΒΙἀογθά ΟΡ αἀἰβοοναγθα ΠΟΥ οστηθᾶ δὴγ ᾿6]16 δρουΐ 
[Π6 Διαθιρυγ. Απᾶ ΜΨἘΥ ποῦ ΘΑΆΔΙ]Υ ἴῃ {86 ΤΘΑΒΟΠΙΠΡΒ ΒΘΓΘ 
ΠῸ 8ΠῊΡΙΡΌΥ 8 ἱηνοϊνθα ρον Ἀΐπὶ 5.218. ᾿ηΐογτηδύϊοη ἢ Α8 
Ὁπὺ8: “Αὐτὸ {86 υπῖΐβ ἴῃ ἔοι δαυδὶ ἴο [Π6 ὕνγοβ ἢ Βθδγ ἴῃ τηϊπα 
ὑμαῦ ὑπὸ ὑτοβ τῶδὺ 6 ἰδκθῃ οδἰΐμορ ἀἰβίσ θα υ ΘΙ οὐ 60]]66- 
Ὀνοὶγ."---ο 18. {μοῦ ὁμ6 βοίθῃοθ οὗ δοῃίγασίθβ ὃ - Βϑασ 10 τοϊπᾶ 
ὑμαὺ βοῖθθ δοῃύσζασιθθ 8ῖὸ Κηοῦγδῦ]6, ΟἴοΥΒ ἈπΙκμ ον Ὁ ]6.᾽ ΤῊ]Β 
τοαυϊτοιηθηῦ, ὑπ, ἱπηρ]}168 8ῃ ἱρθόσαμοθ οὗ {86 ἀιδγθηοθ θ6- 
ὕνθοῃ αἀϊάδοίία δηα ἀϊα]θοῦϊο τϑαβοπῖπρ, δπά οὐ {86 ΡῬΥΠΟΙΡΙΘ 
ὑμαῦ, ψ Ὦ116 086 ἰδϑοθον ἄοθβ ποὺ δδὶς Ὀαὺ ᾿πἴοστηβ, 86 ἀἸΔ] οὐ ]οΙ8 
ὉΒΙκ8 Τ], 

ΧΙ. Αρϑίη :--τίο ομ δ] θηρθ ἔπ6 στοϑροηἀθηὺ ἴο δττα Οὐ ἀρ 
15 ποὺ {π6 ρεατΐ οὗ Ῥιάδοϊο οὐ π6 ἰθδομοῦ, θαὺ ἐμ6 ρατὺ οὗ 
Ῥιγαβῦο ΟΥἩ 0Π6 ΘΧϑι 6 Υ. ΕΌΣΥ ΡΙταβίΟ 18 ἃ Βρθοῖθβ οἵ Πιδ]θοῦ!ο, 
ἈΠ ργόΌΡ65, ποὺ πον]θᾶρα Ὀαΐ, Ἰρῃογάπμοθ δηα []86 ὈΓΘΙΘΗΒΙΟΙΒ 
ἴο ἱκηον]οᾶρο. ΤῸ ἀοὸ {18 ΟΥ̓ ΔρΡΡΙ γἱπρ πίνουβαὶ ὈΥΙΠΟΙΡΪ6Β 
ΜΠ Π]π ἃ ΒΡΘΟΙΔ] ΒΡΊΘΥΘ 186 ἀϊα]θοῦο : ἴο 4ο 1ὖ 1 ΒοΘι  ὈΪΔπμ06 ΟὨΪΥ͂ 
18 ΒΟΡ Ιβ.16. 

ΑΟΟΟΡΑΙΠΡΊΥ, ομα Κιπᾶ οὗἉ ογιβῦϊο οὐ βοριβῦϊο ρσοοῦ 18 φσχοοῦ 
ΒΊΟΝ 8668 Δρργοργίαΐθ, ὑπουρἢ ΓΘΔΙΠΥ Ἱπδρρτορσίαίθ, ἴο {86 
ΡΓΟΌΪΘα ΒΟ Πιδ]θοῦλα ἀπάογξίαϊκοβ ὑηᾶἄον ὍΠ6 ἔοσια οὗ Ριγαδβίϊο, 
ὙὙΒΟΠΟΙ ΟΥ ποὺ 1ὖῦ Πδ8 ἃ ὑγὰθ ΘΟΠΒΟΪ 5100 ; [ῸΓ ον ὑῃθῃ 1ὖ 18 
1] ΌΒΙγ6 85 ὅο ὑμ86 τϑᾶβοῃ. Α βϑοοῃᾷ δῖθ ὕμοβθ ρχοοίβ 8 1Ο ἢ ΓΘ 
ποῦ ΟΠ πρα ἴο ὑπ ΒΡ6614] τιοποᾶ οἵ ἃ βοίθῃρθ, ὑἐβουρῃ ὑῃ6γ 
Ρτοίθπα ἴο ΡῈ βοιθῃθῆο. ΕῸΣ ὑμ6 Ῥβουδορυαδαρῃθιμδ, ΟΥὁ [86 ΓΩ18- 
ΔΡΡΙΙοδύοι οἵἁἨ ῥοῦ Πᾶν βοϊθηῆς ρυῖποῖρ]68, 15 ποῦ ουιβύϊο, θθοδῦθθ 
ΘΟ πΘα ο ἃ ΒΡ6Ο018] ΒΡΒθσθ, τ Βοίμοῦ οὗ δῦ ΟΣ βΒοΐθῃοθ ; 6. ρ. 6 
ΓΟΔΘΟΩΙπρ οὗ Ηἱρροογαΐθβ, Οὐ ὑπ6 βαυδιίπρ οὗ ὑπ οἶγοϊα ὉῪ 
Ἰυμα]ο8. Βαυῦ ΒΥΥβοΟΒ τηοϊμοά οὗ βαυδιϊηρ ὑπθ οἶγοὶθ, ουύθῃ 1 
ΒΌΆΘΟΘΒΒΙαΙ, 18. ποὺ τηδὑβουηδῦ!οδὶ, δηα 18 ὑμογοίοσο ποὺ ἃ ρβϑαάο- 
δταρῃοθιαβ Ὀαὺ ἃ Ξορῃιβα. Ρχοοῦ, ἔθη, ὑμαΐ ἔ8]86 }}Υ ργθίθῃαβ ἴο 

Ὠ 2 


86 ΠΕΡΙ ΣΟΦΙΣΤΙΚΩΝ 


ἍΩστε ὅ τε περὶ τῶνδε φαινόμενος συλλογισμὸς ἐριστικὸς λόγος, 
καὶ ὁ κατὰ τὸ πρᾶγμα φαινόμενος συλλογισμός, κἂν ἦ συλλο- 
γισμός, ἐριστικὸς λόγος" φαινόμενος γάρ ἐστι κατὰ τὸ πρᾶγμα, 


, 
ὥστ᾽ ἀπατητικὸς καὶ ἄδικος. 


ἽὝὭσπερ γὰρ ἡ ἐν ἀγῶνι ἀδικία εἶδός τι ἔχει καὶ ἔστιν 
ἀδικομαχία τις, οὕτως ἐν ἀντιλογίᾳ ἀδικομαχία ἡ ἐριστική 
ἐστιν ἐκεῖ τε γὰρ οἱ πάντως νικᾶν προαιρούμενοι πάντων 
ἅπτονται καὶ ἐνταῦθα οἱ ἐριστικοί. Οἱ μὲν οὖν τῆς νίκης 
αὐτῆς χάριν τοιοῦτοι ἐριστικοὶ ἄνθρωποι καὶ φιλέριδες δοκοῦ- 
σιν εἶναι, οἱ δὲ δόξης χάριν τῆς εἰς χρηματισμὸν σοφιστικοί: 
ἡ γὰρ σοφιστική ἐστιν, ὥσπερ εἴπομεν, χρηματιστική τις ἀπὸ 
σοφίας φαινομένης, διὸ φαινομένης ἀποδείξεως ἐφίενται. Καὶ 
τῶν λόγων τῶν αὐτῶν μέν εἰσιν οἱ φιλέριδες καὶ σοφισταί, - 
ἀλλ᾽ οὐ τῶν αὐτῶν ἕνεκεν. Καὶ λόγος ὁ αὐτὸς μὲν ἔσται 
σοφιστικὸς καὶ ἐριστικός, ἀλλ᾽ οὐ κατὰ ταὐτόν, ἀλλ᾽ ἦ μὲν 
νίκης φαινομένης, ἐριστικός, ἢ δὲ σοφίας, σοφιστικός: καὶ γὰρ 
ἡ σοφιστική ἐστι φαινομένη σοφία τις ἀλλ᾽ οὐκ οὖσα. 


« 
Ο δ᾽ ἐριστικός ἐστί πως οὕτως ἔχων πρὸς τὸν διαλεκτικὸν ὡς 
ὁ ψευδογράφος πρὸς τὸν γεωμετρικόν’ ἐκ γὰρ τῶν αὐτῶν τῇ 
ἸΝ ’ ) δή “» , ὄ 
διαλεκτικῇ παραλογίζεται καὶ ὁ ψευδογράφος τῷ γεωμέτρῃ ὅ. 
Ψ΄', δ , ᾽ 2 4 [ὠ δ) - 3 -- }Ὶ 
λλ ὁ μὲν οὐκ ἐριστικός, ὅτι ἐκ τῶν ἀρχῶν καὶ συμπερα- 
σμάτων τῶν ὑπὸ τὴν τέχνην Ψψευδογραφεῖ: ὁ δ᾽ ὑπὸ τὴν 
διαλεκτικὴν περὶ μὲν τἄλλα ὅτι ἐριστικός ἐστι δῆλονδ. Οἷον 
ὁ τετραγωνισμὸς ὁ μὲν διὰ τῶν μηνίσκων οὐκ ἐριστικός, ὁ δὲ 
“- 3 
Βρύσωνος ἐριστικός: καὶ τὸν μὲν οὐκ ἔστι μετενεγκεῖν ἀλλ 
ἢ πρὸς γεωμετρί. ὄνον διὰ τὸ ἐκ τῶν ἰδίων εἶναι ἀρχῶν 
ρὸς γεωμετρίαν μόνον διὰ τὸ ἐκ τῶν ἰδίων εἶναι ἀρχῶν, 
τὸν δὲ πρὸς πολλούς, ὅσοι μὴ ἴσασι τὸ δυνατὸν ἐκ ἑκάστῳ 
καὶ τὸ ἀδύνατον: ἁρμόσει γάρ. "Η ὡς ᾿Αντιφῶν ἐτετραγώ- 
νιζεν. Ἢ εἴ τις μὴ φαίη βέλτιον εἶναι ἀπὸ δείπνου περι- 
πατεῖν διὰ τὸν Ζήνωνος λόγον, οὐκ ἰατρικός" κοινὸς γάρ. 


Εἰ μὲν οὖν πάντῃ ὁμοίως εἶχεν ὁ ἐριστικὸς πρὸς τὸν δια- 


ΕΛΕΓΧΩΝ. 97 


Ὅ6 ῥἱγαϑύϊο, οὐ σοϊθνδηῦ ἰο {Π6 ργόθ θη), 15 ουβῦϊο, δηα 50 15 
Ῥγοοῦ ὑπδῦ []86]γ ρῥγοίθπαβ ἴο ΡῈ βοιϊθῃῇς, ον ὑμουρἢ 1 "Ὲ 
ΘΟΠΟΪΌΒΙνΘ ; [ὉΓ, ρῥγοίθμαιπρ' ἴο ργοοθοὰ ἔγζοτη βοϊθηῦῆς Κηον- 
Ἰοᾶρο, 1ξ 18 ἀδοορίϊννο δπὰ 1]δρὶυτηδΐίθ. 

Τ 418 οὗὨ ἔογοθ οὐ 5|{1}} ἃσγθ βοιηθίϊχηρθ {86 ὀοοαβιοὴΒ οὗ ἈΠΙΔΙΓ 
ΡΪᾶγ δηά 1]ορι τηδαΐο Πρμὐηρ : δηα Εγσιβίο 18 Π]ορ ταδίο ρμί- 
1ηρ᾽ ἴῃ αἀἸβρυΐαίοη. ΤΠ6 οοιηροῦ τοῦ ΤΟ 18 Ὀθηῦ οἡ σἹοίουυ αὖ 
8}1 Ὠαζαγὰβ βίιοκα δὖ η0 δὐὰῆοθ; ΠΟ ΤΏΟΥΘ ἀὁ068 ὑμ6 οσιβίϊο 
ΤΘΆΒΟΠΘΡ. [Ὁ νἹΟΐΟΥΥ 16 18 πα] τηοΐϊνθ, μ6 18 οδ]]16α οοῃύθηίουβ 
ΔΠαΔ οΥβίιο ; 1ἢ ργοίβββίομαὶ. τορυΐϊαϊοη δηὰ Ἰυοσα, βορβιβίια. 
Τὸν ϑϑορμιθίῆς 18, ἃ8Β 1 βαϊ4 Ὀθίοσγθ, ἃ τροπου-τ δ ηρ τύ, ὑπαῦ 
ἰγθβ ου ὕπο βϑιῃθ]αποο οὗ ῬΒΠ]ΟΒΟΡΏΥ, μα ὑμογοίοσο δἰτηβ δὖ 
Ῥγοδασὶπρ {116 βϑι]άπος οὗὨἨ ἀθδιηοπβίγαϊοη. Τῃ6 οοηὐθηθουβ 
ἀϊβραΐδηῦ δηὰ ὕπ6 βορῃϊδῦ '56 Π6 βᾶηθ Κιηά οὗ δὐριυχηθηίβ, θαῦ 
ποὺ ἴτομιῃ ὑμ6 βᾶχηθ τηοίϊνα  δπα {6 βᾶῖὴθ Κιηά οὗ δγρυχηθηῦ 
18 Βορβιϑῦ δηὰ οὐιβῦϊο ἴῃ αἰβδγοηῦ ἀβροοῖΐβ. [1 βϑιαθ]δηοθ οὗ 
ὙἹΟΟΤΥ 15 ὕ86 τροῦύϊγο, 1ὖ 18 ουβίϊο ; 16 {ῃ6 βϑιῃθίδποα οἵ ψΊβάοσω, 
ΒΟΡὨΙΒΌΙΟ ; [ὉΓ Βορβιδύγυ 15 [6 βϑι]δημοθ οὗ ῬΒΙ]Οβορδν νιπουΐ 
ὑΠ6 γρα]ύν. 

ΤΠ6 ουιβῦ!ο ΓΘΆΒΌΟηΟ (0 ἃ οογΐαιη οχύθηῦ ὕθαγβ ἢ 6 βδῖηθ σοἰὶδ- 
Ὅοη ἴο ὑπ Δ] θοίοἶδη ἃ8 ὑ.6 [8156 ρσϑοιηθίνς βϑᾶγβ ἴο ὑπ6 {γῸ6 
δοοιηθίου : [ὉΓ ἢθ6 ἀΥ̓ΑΒ ἢῚ8Β ῬΣΠΟΙρΡ 65 ἔτοιη ὑπ βᾶπηθ ΒΟ ΓΟΘ 
8ἃ8 ὑπο αἸΔ] οἰ Ἰοἰαη, πα {Π6 [4156 ρϑθομμθίου ἔσο ἔπ 6 βαυηθ ΒΟΌΓΟΘ 
8ἃ5 ὑπ6 ὑστὰθ ροοιηθΐοσ. Τὴ ἴδ]βα ρϑοιηδθίοσς 15 πού δγιβίιο, ὑ6- 
οᾶσ56. ὮῚΒ ῬΓΘΙΏΪΒΒ6Β ἃΤ6 ΘΧΟΪΒΊΨΘΙΥ ἄγαν ἔγοσῃ ὕἢ6 ὈΥΠΟΙΡ 68 
8η4 ὑπϑουθηβ οὗ ἃ βοίθῃοθ, ὑγῃ}}]6 Εσιβίιο οοηδίσαοίβ ΒΥ]]ΟΡΊΒΙΩΒ 
ἔτοιῃ ἢ ῬΥΠΟΙΡ]68 οἵ 1)1α]θοῦο. ΤΟΥ τᾶν, όονγονθν, μδηά 6 
0ῃ:8 Βᾶτὴ6 ρσόθίθιη. ΤΤηδ τηοάθ οὗ βαυδγηρ ὑΠ6 οἴτο]α ὈΥ Ἰαπ]68, 
ἴογυ Ἰηϑίδῃοθ, 15 ποὺ δυβίϊο, Ὀαὺ ΒΥγβοβ 156. ογιβίϊο. Τὴ 016 
. οαπποῦ 6 Δρρ]οα Ὀεγοπά ὑπ6 βρῆθῖθ οἵ ρϑοιηθίσυ, Ὀθοϑυβθ 1 
15. Ὀαβθα οἡ ρϑοιηθίσιοαὶ ρυμοΙρί65; ὑπο οὔμϑὺ οδῃ Ὁ6 οιηρὶογρᾶ 
ἀρϑιηϑὲ 41} αἰβρυΐδηΐβ ψηὰῸ ἄἀο ποὺ ποῦν γυμαῦ 18 ῬΟΒΒ10]6. ΟΥ̓ 
ἘΏΡΟΒΒΙΡ]6 1ῃ {86 ]γ τοϑρθοῦνοθ βρῆθιθθ, [ῸΓ 1ὖ ΔΡΡ]165 ἴο βι]βοίβ 
ἀμογοηῦ ᾿ὰ Κιπά. ΤῊΘ βαΐὴθ τᾶ 6 5δ᾽1ἃ οἵ Απῇρμο᾽β τιϑὑμοα 
οὗ βαυδυύηρ {Π6 οἰγο]ῖ6. 100 ΔΡΆΙΏ, ἃ ρϑύβοῃ!. οοπίγονογίθα [6 
ΘΧΡΘΑΙΘΠΟΥ οὗ ψαϊκίπρ' αἰΐζον ἀἸμμοΥ ὈΥ ΖοηοἾΒ ῥτοοῦ οὗ {86 1πὶ- 
ῬΟΒΒῚ ΠΥ οὗἁ τιούϊομ, βαοἢ πῃ ἀυραχμηθπὺ πψουἹὰ ποῦ 6 πιθαϊοδὶ, 
Ὀθοδαβθ 1ὖ 88 ἃ οαὔξμο ο ΔρΡρ] αὐ ΟΗ. 

1 [Π6 τοϊαύϊοῃ οὗ Εγιδῦο δηά 1ια]θοῖϊο νὰ ΘΧΔΟΌΪΥ ΒΙΓΆΣΪΆΡ 


98 ΠΕΡΙ ΣΟΦΙΣΤΙΚΩΝ 


λεκτικὸν τῷ Ψψευδογράφῳ πρὸς τὸν γεωμέτρην, οὐκ ἂν ἦν περὶ 
ἐκείνων ἐριστικός. Νῦν δ᾽ οὐκ ἔστιν ὁ διαλεκτικὸς περὶ γένος 
τι ὡρισμένον, οὐδὲ δεικτικὸς οὐδενός, οὐδὲ τοιοῦτος οἷος ὁ κα- 
θόλουβε. Οὔτε γάρ ἐστιν ἅπαντα ἐν ἑνί τινι γένει, οὔτε εἰ 
Ψ μ» 

εἴη, οἷόν τε ὑπὸ τὰς αὐτὰς ἀρχὰς εἶναι τὰ ὄντα. “Ὠστ᾽ οὐδεμία 
μ σὰ ὃ “ , » ᾿ “20 2 πὴ ᾿ . 
τέχνη τῶν δεικνυουσῶν τινὰ φύσιν ἐρωτητική} ἐστιν οὐ γὰρ 
ΨΝ φξ- “᾿ “- 

ἔξεστιν ὁποτερονοῦν τῶν μορίων δοῦναι’ συλλογισμὸς γὰρ οὐ 
γίνεται ἐξ ἀμφοῖν. Η δὲ διαλεκτικὴ ἐρωτητική ἐστιν. Εἰ 
δ᾽ ἐδείκνυεν, εἰ καὶ μὴ πάντα, ἀλλὰ τά γε πρῶτα καὶ τὰς 
οἰκείας; ἀρχὰς οὐκ ἂν ἠρώτα. “ΜἭὴ διδόντος γὰρ οὐκ ἂν ἔτι 
Ἦ᾿ 

εἶχεν ἐξ ὧν ἔτι διαλέξεται πρὸς τὴν ἔνστασιν. 


Ἢ δ᾽ αὐτὴ καὶ πειραστική. Οὐδὲ γὰρ ἡ πειραστικὴ τοιαύτη 
ἐστὶν οἵα ἡ γεωμετρία, ἀλλ᾽ ἣν ἂν ἔχοι καὶ μὴ εἰδώς τις. 
"Εξεστι γὰρ πεῖραν λαβεῖν καὶ τὸν μὴ εἰδότα τὸ πρᾶγμα τοῦ 
μὴ εἰδότος, εἴπερ καὶ δίδωσιν οὐκ ἐξ ὧν οἶδεν οὐδ᾽ ἐκ τῶν 
ἰδίων, ἀλλ᾽ ἐκ τῶν ἑπομένων, ὅσα τοιαῦτά ἐστιν ἃ εἰδότα μὲν 
οὐδὲν κωλύει μὴ εἰδέναι τὴν τέχνην, μὴ εἰδότα δ᾽ ἀνάγκη 
ἀγνοεῖν. “Ὥστε φανερὸν ὅτι οὐδενὸς ὡρισμένου ἡ πειραστικὴ 
ἐπιστήμη ἐστίν. Διὸ καὶ περὶ πάντων ἐστί: πᾶσαι γὰρ αἱ 
τέχναι χρῶνται καὶ κοινοῖς τισίν. Διὸ πάντες καὶ οἱ ἰδιῶται 
τρόπον τινὰ χρῶνται τῇ διαλεκτικῇ καὶ πειραστικῇ" πάντες 
γὰρ μέχρι τινὸς ἐγχειροῦσιν ἀνακρίνειν τοὺς ἐπαγγελλομένους. 
Ταῦτα δ᾽ ἐστὶ τὰ κοινά: ταῦτα γὰρ οὐδὲν ἧττον ἴσασιν αὐτοί, 
κἂν δοκῶσι λίαν ἔξω λέγειν. ᾿Ελέγχουσιν οὖν ἅπαντες" ἀτέχνως 
γὰρ μετέχουσι τούτου οὗ ἐντέχνως ἡ διαλεκτική ἐστι, καὶ ὁ 
τέχνῃ συλλογιστικῇ πειραστικὸς διαλεκτικός. ᾿Επεὶ δ᾽ ἐστὶ 
πολλὰ μὲν ταῦτα καὶ κατὰ πάντων, οὐ τοιαῦτα δ᾽ ὥστε φύσιν 3 


ε ᾽ 


] σ΄-ς 
τινὰ εἶναι καὶ γένος, ἀλλ᾽ οἷον αἱ ἀποφάσεις, τὰ δ᾽ οὐ τοιαῦτα 


Ἁ ἐ 


ἀλλὰ ἴδια, ἔστιν ἐκ τούτων περὶ ἁπάντων πεῖραν λαμβάνειν, 


ΕΛΕΓΧΩΝ. 99 


ἴο ὑμπαΐ οἵὗἩ {μ6 ἔλ]βα δπὰ π6 ἔσυρ ρϑομηοίου, ὕμοσθ οου]ὰ πού ὃὑ6 
οὐδ ἀυρυτηθηΐβ Ὁ Θ',ΘΟΙΠΘ ΣΘΑΙ] Ῥσοθ]οΒ. Βαΐύ {μ6 ἔδβοῦ 18 
ὑμαὺ Πιαϊοοῦο μα8 πὸ ἀθβμιθ βρῇθτθ, δᾶ ἀοιμομδίγαϊοβ ποίμϊηρ 
οδ θρΟΣΊΟΆ}}Υ, ἀπά ᾿ηνοβυραῦθθ ὩῸ θββϑηῦδὶ ὑμθοόσθηβ. ΕὉΓ ὑΠ| 66 
18 0 β'δῃημβ ὑμδῦ θα τδοθα 8}1 Βοίηρ, δηᾷ, 1 {Π6γθ σγθσο, {60 
οΟᾺ]α 6 ΠΟ ΘΟΙΏΙΏΟΙ ΡΥΠΟΙΡ]65 οὗ 811] Βοίηρῦ. Νο βοίθῃοθ ὑμαῦ 
ἀοπηοηδίγαϊοβ οαὐθρΡΟΓΊΟΑΙΠΙΥ ΔῺΥ Ροβ ιν ὑῃθοσοπι οδῃ ᾿πὐοστοραῦθ 
ΟΣ ΟΥ̓ Σ ὕο δοοορῦ οἱὐμοσ δ᾽ [ογδῦνο, ἔῸΓ οἰ Ὁ αἱ δσῃδίννο που]Ἱὰ 
ποὺ {ὈΓΗΙΒῺ ἃ ρὑγοοί. ιδ]θοῦϊς ᾿ηἰοστοραΐθβ. 1 τ μδα ἴο ἀ6- 
τηοηδίγαϊθ ΔΠΥ͂ ὑμθόγθσωβ, 1ὖ οου]Ἱὰ ποὺ ὑγαδύ, αὖ ᾿Ἰοαδύ ἴῸ (86 


Θ]ομηθηΐβ Πα ΒρΘοῖ8] Ῥσῖ ποῖ ρ 68 οὗὁἨ {86 ῥτοοῦ, ο ἱπίοιτορδίίοῃ Ὁ 


ἴον τ ὉΠῸῪ σοῖο ἀθηιθα ὈΥ ὑΠ6 τοβροπαθηΐ, 10 οοὐἹὰ ᾶνθ ἢῸ 
ὙΥΘΔΡΟΙΒ ἴο ΟΡΡΟΒ6 ὕο᾽ 8158 ΟὈ] οὐ! οῃ. 


Ῥιγαβίϊο 18 ἃ Πιδ]θοῦϊο : ἴον 1τὖ 18 ηοῦ ἃ βρϑοιδ! εν ΠΠ|κ6 σοι ΤΥ, 
Ὀυὺ ἃ ἰδου]ῦγ ὑμπαῦ τὺ 6 ρῬοββοϑββθά ὈγῚ {μ6 πἀηβοϊθηῦο. Ηθ 
ὙΠΟ ἀ068 ποῦ ΚΗΟΥ͂ ΤΩΔΥ ΘΧΆΙΏ]Π6 ἢ 6 ῥγούθ ΒΒ οὗ δποῦμον 0 
ἄἀοθβ ποὺ Κπον : ἴου 86 {8ι6868 ἃ Ῥγυϑιῃϊββοβ σταῃΐθα Ὀγ {86 Τ6- 
Βροπαάθηῦ ἃ1.6 ποῦ 8016 1ῆο ὑχα 8 ΠΟΥ ὑμθουθιηβ ἔγοτῃ συ] ἢ {6 
ῬΓΙΛΔΡΥ ἸΑῸΒ ΤΥ δα οὈΐαΙηθα ὈΥ ΔΠΔΙΎΒΙΒ 11, ὈὰΓ ΘΟΠΒΘΑΌΘΗΘΘΒ 
ΟΥ ἀογναύϊνο δοΐβ, ΒΟ ἢ 4.6 βίοι ὑμαύ, τ Β116 ὅο πον {μθῖὴ ἀο068 
ποῦ ῥτοσὸ Κπον]οᾶρο οὗἨ [Π6 ὈΥΙΤΊΔΥΥ ᾿αν78, ποὺ ο ἰζῃοῦ ὑἤθ τὰ 
ῬΓΟΨΘΒ Ἰρῃοσᾶηοθ. Ριγαβίϊο, {86}, 18 ποῦ πον]οᾶρο οὐ δὴγ ἀοἤπιίθ 
ΒΡΉ6ΓΘ, δηα ὑβμογθίοσο 15 οοηνοιβαηῦ 1 ΘΥΘΙῪ ΒΡΒΘΙΘ: ῸΣ 8|] 
ΒΟΙΘΏΘΩΒ. ὮδνΘ Οοεΐδι ἢ ΘΟΙΏΙΏΟΏ 6]θηθηΐβ ΟΥ̓ αὐ 0116 ῬὈΥΙΠΟΙΡΪ68. 
ΑΟΘΟΟΓαΙΠΡΊΥ, δσθη ὑμ6 ἀῃβο1Εἔς ΘΙΏΡ]ΟΥ ΠιΔ]θοίϊο δπα Ῥιγαβί!ο, 
[ῸΓ 811 Ῥδύβοιβ ἴο ἃ οογίδιπ οχίθηῦ δβϑυτηθ ο ὑθβὺ ῬγθύθΒ] 008 
ἴο Κπον]οᾶρθ. Ῥιγδϑίϊς δῃὰ Πιδ]θοῦο ἀγὸ 886 δρρ]οδίοη οὗ 
(Ποβ6 σαῦμο] 16 ῬΣΙΠΟΙΡ]65, δηα ὑπθβθ ὑπ ὉμΒΟ ΘΠ ῬΟΒΒ688. ΔΒ 
γ76}} δ {86 βοϊθπίιῆο, ὑμβουρἢ ὑπο 1: ΘΧΡρυθββίοη οὗ ὕπθπὶ τΔῪ 6 
ΨΟΙῪ ἀοίδοςινο 1ἢ ῬΥΘΟΙΒΙΟη. ΔΟΟΟΓΑΙΠΡΊΥ, 811] Ῥγδοῦβα οοηξαΐδ- 
οη. {Ππιηϑὑ ο 10 4}}ν ὉΠΟῪ ρογίοσιη ὕΠ6 ψοσῦὶς 0} Πια]θοῦϊα 
ΡΘΥοστηβ τηθυ ο ]08}}0Υ, δηᾶ ὑμ6 οχδιϊπδίοῃ οὗ ἴα]βθ ργθύθ 8] 008 
ὈΥ τηθὑοα!ο8] Γραβοηπρ᾽ 15 18] 6 0. δ΄. ἢ. ΡΥ ΠΟΙΡ 68 ἃσα υτη6- 
ΤΟΌΒ, 8Π4 ΔΡΡΙΊΟΔΪΘ ἴο ΘΥΘΥῪ ῥγόνίποθ, Ὀὰὺ Βᾶνα ΠῸ ρῬοβιῦνο 
πδΐατο, δηἃ ἔοσπη πὸ ἀεοίογιηϊηαΐθ σΘ Πα, ΓΟΒΘΙΩ]1Πρ, 10 185 
τοβρθοῦ, Ὡδρδί 8: οὔπθιβ, ὁ5 ὑῃ6 οομύγατΥ, ἃγα {τη ρα ἰο 
ΒΡΘΟΙΪΔ] Βρθθτοθ. ΤῊ ΙΌΣΤΩΘΥ ΘΏ8}}]16 15 ὕο ΘΧΒΠ.Π6 ῬΓΘΟΘΏΒΙΟΏΒ 
1Π ΔΗΥ͂ ΡΓΟΥΙΠΟΘ, ἃΠα ΟΟΙΏρΡΟΒΟ δῦ 18 ἃ Κιμα οὗ γί, ὑπουρῇ 


40 ΠΕΡΙ ΣΟΦΙΣΤΙΚΩΝ 


καὶ εἶναι τέχνην τινά, καὶ μὴ τοιαύτην εἶναι οἷαι αἱ δεικνύ- 
ουσαι. Διόπερ ὁ ἐριστικὸς οὐκ ἔστιν οὕτως ἔχων πάντῃ ὡς 
ὁ ψευδογράφος: οὐ γὰρ ἔσται παραλογιστικὸς ἐξ ὡρισμένου 
τινὸς γένους ἀρχῶν, ἀλλὰ περὶ πᾶν γένος ἔσται ὁ ἐριστικός. 

Τρόποι μὲν οὖν εἰσὶν οὗτοι τῶν σοφιστικῶν ἐλέγχων" ὅτι 
δ᾽ ἐστὶ τοῦ διαλεκτικοῦ τὸ θεωρῆσαι περὶ τούτων καὶ δύνασθαι 
ταῦτα ποιεῖν, οὐ χαλεπὸν ἰδεῖν' ἡ γὰρ περὶ τὰς προτάσεις 
μέθοδος ἅπασαν ἔχει ταύτην τὴν θεωρίαν. 


ΧΤΙ. Καὶ περὶ μὲν τῶν ἐλέγχων εἴρηται τῶν φαινομένων" περὶ 
δὲ τοῦ ψευδόμενόν τι δεῖξαι καὶ τὸν λόγον εἰς ἄδοξον ἀγαγεῖν 
(τοῦτο γὰρ ἣν δεύτερον τῆς σοφιστικῆς «τροαιρέσεως) πρῶτον 
μὲν οὖν ἐκ τοῦ πυνθάνεσθαί πως καὶ διὰ τῆς ἐρωτήσεως συμ- 
βαίνει μάλιστα. Τὸ γὰρ πρὸς μηδὲν ὁρίσαντα κείμενον ἐρωτᾶν 
θηρευτικόν ἐστι τούτων" εἰκῇ γὰρ λέγοντες ἁμαρτάνουσι μᾶλ- 
λον" εἰκῇ δὲ λέγουσιν, ὅταν μηδὲν ἔχωσι προκείμενον. Τό τε 
ἐρωτᾶν πολλά, κἂν ὡρισμένον ἢ πρὸς ὃ διαλέγεται, καὶ τὸ τὰ 
δοκοῦντα λέγειν ἀξιοῦν ποιεῖ τιν᾽ εὐπορίαν τοῦ εἰς ἄδοξον 
ἀγαγεῖν ἣ ψεῦδος: ἐάν τε ἐρωτώμενος φῇ ἣ ἀποφῇ τούτων τι, 
ἄγειν πρὸς ἃ ἐπιχειρήματος εὐπορεῖ. Δυνατὸν δὲ νῦν ἧττον 
κακουργεῖν διὰ τούτων ἢ πρότερον' ἀπαιτοῦνται γὰρ τί τοῦτο 
πρὸς τὸ ἐν ἀρχῇ. Στοιχεῖον δὲ τοῦ τυχεῖν ἢ ψεύδους τινὸς 
ἢ ἀδόξον τὸ μηδεμίαν εὐθὺς ἐρωτᾶν θέσιν, ἀλλὰ φάσκειν 
ἐρωτᾶν μαθεῖν βουλόμενον: χώραν γὰρ ἐπιχειρήματος ἡ σκέψις 
ποιεῖ. Πρὸς δὲ τὸ ψευδόμενον δεῖξαι ἴδιος τόπος ὁ σοφιστικός, 
τὸ ἄγειν πρὸς τοιαῦτα πρὸς ἃ εὐπορεῖ λόγων. “ἔσται δὲ καὶ 
καλῶς καὶ μὴ καλῶς τοῦτο ποιεῖν, καθάπερ ἐλέχθη πρότερον. 

Πάλιν πρὸς τὸ παράδοξα λέγειν σκοπεῖν ἐκ τίνος γένους 
ὁ διαλεγόμενος, εἶτ᾽ ἐπερωτᾶν ὃ τοῖς πολλοῖς οὗτοι λέγουσι 
παράδοξον' ἔστι γὰρ ἑκάστοις τι τοιοῦτον. Στοιχεῖον δὲ τού- 
των τὸ τὰς ἑκάστων εἰληφέναι θέσεις ἐν ταῖς προτάσεσιν 3. 
Λύσις δὲ καὶ τούτων ἡ προσήκουσα φέρεται τὸ ἐμφανίζειν 
ὅτι οὐ διὰ τὸν λόγον συμβαίνει τὸ ἄδοξον: ἀεὶ δὲ τοῦτο καὶ 
βούλεται ὁ ἀγωνιζόμενος. 


Ἔτι δ᾽ ἐκ τῶν βουλήσεων καὶ τῶν φανερῶν δοξῶν. Οὐ 


ΕΛΕΓΧΩΝ. 41 


ΨΘΙΥ͂ ὙΠΠ1Κ6 {Π1|0 Βοθηθ68 ὑπαῦὺ ἀθιηοπβίγαίθ. ἘτΙβῦ]ο γΘαΒΟ Ιηρ᾽, 
Ὅμθη, 18 ποῦ ΘσϑοῦΥ Βι παν ὑο 186 ΘΟ, ΘΟΙΩΘΟΓΥ ; ἴον 1ὺ ἄοο8 ποῦ 
οομδβιϑῦ οὗ ρδυδὶορΊβσηβ ἄσανγῃ ἔγοτῃ ἃ 11πηϊὑ6α ΒΡΉΘΙΘ ΟΥἉ ὈΓΙΠΟΙΡ]68, 
Ὀυὺ οὗ ῥτοοΐβ ἀσαάνσῃ ἴσομι οδὐ] 0116 ΡΥΙΠΟΙΡ]68 ΔΡΡΙ108016 ἴο ΘΥΘΥΥ 
ΒΡΏΘΓΟ 15, 


ΘΌΘΙ τὸ 86 τηοᾶθβ οὗ βορμϊβύιο οοπδαίαίίοη. Τῆ6 ᾿ηνοϑίϊρα- 
ὑἴοπ οὗἁ ὑβθῖὴ ἃπα Ῥοῦγοῦ ἴο ΔΡΡΙΥ {μθίῃ Ῥϑοπρ' ἰο Π΄Δ]θοῦϊο : [ὉΣ 
811 {π686 τηδύξουβ Ὀϑοῃρ' ἴο {π6 τηομοά οὗ Ῥγοροδβιίοῃ. 


ΧΙ]. ὕνδαβεαι, οοηξαξαθοη ἢ88 Ὀθθη δχϑηλπθᾶ. ἘΆ]886 ΟΥ̓ 
Ῥδιδάοχὶοδὶ βἰαὐθμηθηύ, ὑπ βθοοῃά δἴτῃ οὗ ὑμ6 βορμῃηϊβὺ, 18 οοίδι πᾶ 
ὈΥ ὑπ τηοά6 οὗἉ αυθβυϊμομίηρ' δπὰ 1ηἰοσγοραύϊπρ ; ὈΥ αυδδιϊοπίηρ,, 
ἴον ᾿Ἰπβύδῃοθ, σιύπουῦ ργονυίουβ ἀθβηϊοη οὗ ὑπ6 Ῥγοόῦ]θη. ΕΣ 
ΤΆΠΟΟΙΩ ΔΏΒΥΘΙΗ ΔΘ ΤΟ ΚΟΥ ἴο 6 ὙΤΟΠρΡ', 8Πἃ ϑΉΒΥΤΟΙΒ 816 
ΤΩΔ66 δὖὺῦ τϑπάοτῃ ΒΘ Π ὕδμοῦα 18 ὯῸ ροϊηῦ ἴῃ ἰδθθθ. [Ὁ {πο γ6 18 ἃ 
ἀοβηιϊίο ροϊπὺ 1Ώ ἰββαθ, 1Ὁ 18. πβθὉ} ἴο τυ] ΠΡ] αυρβθομβ δπάᾶ 
τοαυποϑῦ ὑμ6 τοϑροπαάθηῦ ἴο οΊνΘ ἢῚΒ ρΌ πα] η6 Ορϊηΐοῃ, δπᾶ 1 Π6 
βίαϊθβ δ ῃἸΪΥ 18 Ὀ6]1οἵβ δα αἸ506]168, ὑο Ἰοϑᾶ τὰ ομ (ο 
οοπίσονοσδιαὶ στουπαῖ, ΤῊΙ8 ἔγαυα 15 1658 Ῥυδοῦιοα Ὁ] 6 ΠΟῪ, ΤῸΣ 
086 ΔΗΒΎΟΥΟΥΙ Μ] ἀσιηδηά, ΥΠαὺ 885 {μὶθ ἰο ἄἀο νι {ῃ68 
ααοβύϊοη ὃ Απούμου τὰ] ἴῸΓ ΟὈὐΔΙπηρ ἃ [8186 ΟΥ ΡΔΙΔΟΧΙΟΆ] 
Βίαἰθιηθηῦ 15 ποῦ ο ραῦ ἃ Ῥσοροβιίοι ἢ οοπδάθηοθ, Ὀαΐ ἴο 
ΡΓθίθμα ὕο ἃϑὶκ ἔγοσῃ ἃ ἀθβίσθ ὕο ᾿θΆγῃ : [ὉΣ οοπβυϊαοη σῖνθβ δὴ 
ΟΡΘαϊηρ᾽ ὑο αὐὐαοῖς, Απούμον ἃγ(1ῆ06 ΤὉΓ Ῥ,ΤΟνΙΠρ᾽ ΟΥΤῸΓΡ 18 ὕο 1684 
86 ἀἸβουββιο οἢ ἴο ἀθραία]ο στουαμᾷ. ΤῊΒ ΤῊΔΥ Ὀ6 ἄ0πΠ6 
[ΊΥΪῪ 1ἢ ΒΟΙῚ6 Ο8568, ἃ8 ΜΘ Πᾶγθ ΔΙΤΟΔΟῪ τηθηθοημοάᾶ. 


ΑρΔΪΏ :-οΡΆΣΔ ΟΣ ΤηΔΥ Ὀ6 6]1οϊὑθα ὈΥ͂ ΘομΒΙ ἀοσηρ' ἕο ταῦ Βοἢοο] 
[86 τϑβροῃάθηῦ Ὀθ]οηρβ, ἃπα ῥργοροβίῃηρ' βοιὴβ ἰδηθὺ οὗ ὑπ6 βοῆοοὶ 
ἰμαὺ {86 σψου]ά ρσοποῦῃοθβ ὕο μ6 ἃ Ῥδγδᾶοχ ; [ὉΓ ὕπθγθ ἃσθ βῦοῃ 
ἰθηρθίβ ἢ ΘΥΘΥῪ ΒΌΠοο]. ΕῸΓ 8186 ΡΌΓΡΟΒΟ 1ὖ 18 Ὁβοα] ὅο πᾶνθ 
τηδᾶθ ἃ οΟἸ]δούϊοη οὗ ραγδάοχθβ. ΤῊΘ ῬγΟΡΘῚ βοϊαίοῃ 15 ὑο Βῃ6 
ὑμαῦ {μ6 ρᾶγδᾶοχ δ85 ὯῸ ΘΟΏΠΘΧΙΟΩ ὙΠ 086 {}|6815, 85 {86 ἀ15- 
Ραϊαπῦ ῥτγοίθπαβ. 


Αμούμου βουτοθ οὗ ρδύδᾶοχ 15. {86 ορροβιύίοῃ οἵ βϑογοῦ ψΊ βῆ 65 


42 ΠΕΡΙ ΣΟΦΙΣΤΙΚΩΝ 


γὰρ ταὐτὰ βούλονταί τε καὶ φασίν, ἀλλὰ λέγουσι μὲν 
τοὺς εὐσχημονεστάτους τῶν λόγων, βούλονται δὲ τὰ φαινόμενα 
λυσιτελεῖν͵ οἷον τεθνάναι καλῶς μᾶλλον ἢ ζῆν ἡδέως φασὶ δεῖν 
καὶ πένεσθαι δικαίως μᾶλλον ἣ πλουτεῖν αἰσχρῶς, βούλονται δὲ 
τἀναντία. Τὸν μὲν οὖν λέγοντα κατὰ τὰς βουλήσεις εἰς τὰς 
φανερὰς δόξας ἀκτέον, τὸν δὲ κατὰ ταύτας εἰς τὰς ἀποκεκρυμ- 
μένας: ἀμφοτέρως γὰρ ἀναγκαῖον παράδοξα λέγειν: ἡ γὰρ 
πρὸς τὰς φανερὰς ἣ πρὸς τὰς ἀφανεῖς δόξας ἐροῦσιν ἐναντία. 

Πλεῖστος δὲ τόπος ἐστὶ τοῦ ποιεῖν παράδοξα λέγειν, ὥσπερ 
καὶ ὁ Καλλικλῆς ἐν τῷ Γοργίᾳ γέγραπται λέγων, καὶ οἱ ἀρχαῖοι 
δὲ πάντες ᾧοντο συμβαίνειν, παρὰ τὸ κατὰ φύσιν καὶ κατὰ τὸν 
νόμον: ἐναντία γὰρ εἶναι φύσιν καὶ νόμον, καὶ τὴν δικαιοσύνην 
κατὰ νόμον μὲν εἶναι καλὸν κατὰ φύσιν δ᾽ οὐ καλόν. Δεῖν οὖν 
πρὸς μὲν τὸν εἰπόντα κατὰ φύσιν κατὰ νόμον ἀπαντᾶν, πρὸς δὲ 
τὸν κατὰ νόμον ἐπὶ τὴν φύσιν ἄγειν: ἀμφοτέρως γὰρ εἶναι 
λέγειν παράδοξα. ἮΗν δὲ τὸ μὲν κατὰ φύσιν αὐτοῖς τὸ ἀληθές, 
τὸ δὲ κατὰ νόμον τὸ τοῖς πολλοῖς δοκοῦν. “Ὥστε δῆλον ὅτι 
κἀκεῖνοι, καθάπερ καὶ οἱ νῦν, ἣ ἐλέγξαι ἣ παράδοξα λέγειν τὸν 
ἀποκρινόμενον ἐπεχείρουν ποιεῖν. 

Ἔνια δὲ τῶν ἐρωτημάτων ἔχει ἀμφοτέρως ἄδοξον εἶναι τὴν 
ἀπόκρισιν, οἷον πότερον τοῖς σοφοῖς ἢ τῷ πατρὶ δεῖ πείθεσθαι, 
καὶ τὰ συμφέροντα πράττειν ἡ τὰ δίκαια, καὶ ἀδικεῖσθαι 
αἱρετώτερον ἢ βλάπτειν. Δεῖ δ᾽ ἄγειν εἰς τὰ τοῖς πολλοῖς 
καὶ τοῖς σοφοῖς ἐναντία, ἐὰν μὲν λέγῃ τις ὧς οἱ περὶ τοὺς 
λόγους, εἰς τὰ τοῖς πολλοῖς, ἐὰν δ᾽ ὡς οἱ πολλοί, ἐπὶ τὰ τοῖς 
ἐν λόγῳ. Φασὶ γὰρ οἱ μὲν ἐξ ἀνάγκης τὸν εὐδαίμονα δίκαιον 
εἶναι τοῖς δὲ πολλοῖς ἄδοξον τὸ βασιλέα μὴ εὐδαιμονεῖν. 
Ἔστι δὲ τὸ εἰς τὰ οὕτως ἄδοξα συνάγειν τὸ αὐτὸ τῷ εἰς τὴν 
κατὰ φύσιν καὶ κατὰ νόμον ὑπεναντίωσιν ἄγειν. ὁ μὲν γὰρ 
νόμος δόξα τῶν πολλῶν, οἱ δὲ σοφοὶ κατὰ φύσιν καὶ κατ᾽ 
ἀλήθειαν λέγουσιν. 


ΧΙΠΙ. Καὶ τὰ μὲν παράδοξα ἐκ τούτων δεῖ ζητεῖν τῶν τόπων: 
περὶ δὲ τοῦ ποιῆσαι ἀδολεσχεῖν, ὃ μὲν λέγομεν τὸ ἀδολεσχεῖν, 
εἰρήκαμεν ἤδη. Πάντες δὲ οἱ τοιοίδε λόγοι τοῦτο βούλονται 


ΕΛΕΓΧΩΝ. 48 


8Π4 ΟΡΘἢ Ῥχοΐοββίοῃβ. Μϑῃ ργοΐδθεθ ἃ}} ὑμαῦ 18 Π0Ο0]16 νν}}16 ὑΠ6ῚῚ 
ὙΓΒΙΘΒ 16 βοῦ οἡ ὑμὶν τηδίοσιδὶ ᾿ηὐογοθίβ. ΤΏΘΥ ῥγοΐθθβ ὑμαῦ 
8 ο]οτίουβ ἀθαῦν 186 Ὀούϊοσ ὑβδῃ ἃ Ῥ]ΘΑΘΌΤΑ]6 1118, πα Βομου- 
8016 Ῥονθυίυ ὑμδὴ βογαϊα ὀρυ]θποα; ὑαὺ ὑΠ 617 ὙΠΒΠ6Β ἃγθ ποῦ 1ἢ 
ΒΒΙΤΩΟΩΥ ὙΠ} ὑμοὶν σοσάβ. 1 (86 {}|6818 18 ἴῃ δοοοσάβδῃοθ ἢ 
ἘΠ6ΙΡ. τοὶ ἀθβῖγθβ, {π6 τοϑροπαδθηῦ ββουἹαὰ 6 οοπίτοηοα ψ]0} 
86 1 ῬΌὈ]1Ο Ῥσοΐθββιοηβ; 1 1ὖ 15 1ὴ δοοουάδῃοο σι ὕπ686, 6 
Βῃου]ά 6 οοπίτοπίθα σὰ ὑμ ὶν τϑὰ] ἀθβῖσοθ.0 [}ἢἡ δἱὑπον οδβθ Π6 
τηυδὺ [1] Ἰηΐο ρδυδβᾶοχ δηὰ οοπύγδαιοῦ ὑμ6ῖν ρα ]6 οὐ ῥγῖναΐθ 
ΟΡΪΒΙΟΏΒ. 


ΑἹ δραμπάληῦ δβουγοθ οὗ Ῥᾶσδοχ 18 ψμδῦ (8]110168 ἴῃ {ἢ6 
ΟοΥρῖαθ 18 τρϑργοϑθηΐθα ἂἃθ ροϊηθϊηρ οὖ, δη4 ΜΏ1Οἢ τγᾶ8 
ἔδυ αν ὅο 811 ὑπμ6 δποϊθηὺ αἀἰβραίδηΐβ, 6 αἸΒΟσΘΡΔΏΟΥ οὗ παίιγθ 
δα αν. ΤΉΘΥ οομδιἀογοά {Π6 ὕνγο ἴο Ὀ0 Ορροβῖῦθ, δῃά 7υδβίϊοα, 
ἴον ᾿πβύδηοθ, ὕο θ6 θϑδα θα] ὈΥ Ἰατν, Ὀαὺ ποῦ ὈΥ πδύαγθ : 80 ὑμδῦ 
1 (6 {ποϑὶβ οοῃἤοστηβ ἴο πδίασο, ἢὖ τηυϑὺ θ6 οοπίσοηίοα ἢ 
αν ; 1 σομἤοστωδθϊο ὕο ἴανν, σι πδύυγο. [Ι͂ἢ ΟἸΒΘΙ οα86 ὑῃ6 
ΤοΒροπἀθηῦ τηυβὺ [8Ἀ}1] ἰπὔο ραυδᾶοχ. ΤῈ δηποϊθηΐβ τηθδηῦ ὉΥ 
παΐαχο, ἰσαΐῃ; ὈΥ ἰανγ, ΡΠ οριηῖοπ. ΤΆαΒ, ἔκ τηοάθγῃ 
ἀϊδρυΐαπίβ, ὑΠ6 Ὺ δἰτηθὰ οἰὐμοῦ ὕο οομξαΐο {Π6 τοβροῃμάθηῦ οὐ ἴο 
Ἰαπᾶ Ὠ1η 1ἢ Ραγδάοχ. 


ϑοτθ ἀΌΘΒΈΟΠΘ ἱγοΪγο ἃ ῬΑΙΔὰΟΣ ὙΨΒΙΟΒΘΨΟΙ ΜΆῪΥ ΠΟΥ ΔΥῸ 
ΔΏΒγΘΡΘα. Οὐρὺ ἃ τηδη ὕο ΟΌΘΥ ὑμι6 Ψ186 ΟΥ 818 ἔδύμον ἢ Ουρύ 
μ6 ἴο ἀο ψγιδῦ 18 Θχρϑαιθηῦ οὐ νβαὺ 18 Ἰυδῦ ἢ [8 1ὖ Ὀούίον ἴο ὃ 
Ὑτοηροα ΟΥ ἴο στουρῦ γε τηυδὺ Ἰοδα {86 τοβρομάθμηῦ οἢ 1ηΐο 
{86 αυσβύϊοηβ τ θογο ὑμ6 σγουῦἹὰ δηα ῬἈΠΠΟΒΟΡΙΥ ἅτ δὖ νϑ 8 Π06, 
δηά 1 Β6 αρτϑοβ ψι 086 ῬΒΣ]ΟΒΟΡοΥΒ, οομγοηῦ ᾿ἴτὰ σι ὑ86 
ΟΡΙΠΙοη8. οὗὨ 886 σαϑν; 1 ἢ6 ἄρτθθβ πῦρ {86 τδην, γι {6 
Ἰυάρταοηῦ οὗἨ (μ6 βρϑβουϊαΐοσβ.0 Τὴ ομθ ὑμῖηὶς ὑμαῦ ὑμθσθ 18. ΠῸ 
ΒΑρρίπθθβ ψιμοαῦ νἱτίαθ ; ὑπ6 οὐμοσβ ὑμῖηῖς ὑμαῦὺ ΒΔΡΡΙΏΘΒΒ 18 
{86 Ἰοὺ οὗὨ ὀνθσυ Κίῃρ. ΤἈῖβ πηϑύμοά 18 {86 βᾶπηθ ἃ8 ὑμαὺ ψΒΙΟΒ 
ΘΙΡΙ]ΟΥΒ ὕμ6 ἀἰβουθρδῃοῖοβ οὗ παῦσσο δπα Ἰδνν : [ῸΡ ἴδ 185 ουστοηῦ 
ΟΡΙΒΙΟΙ ; παύασο δηᾶ σα {μ6 ογορᾶ οἵ ὑπ ΜΥ186. 


ΧΙΠΠ. ῬΑΒΑΡΟΧΕΒ, ὕποῃ, ἅτ ἴο "6 οὐίαϊηθα ἔγοτη {6 βουγοθβ 
Θηυμηογαίθα. Ῥ]βθομδβιη, ἃ5 6 πᾶῦθ δἰ αῪ βἰδίθα, τωθϑῃβ 
ΒαρΡοΙἤθπουβ ἰξογαύίϊοθ. Βοάαοίίοη. ἴο ρἰθομᾶβιη 18 88. [Ὁ]]Οβ. 


44 ΠΕΡΙ ΣΟΦΙΣΤΙΚΩΝ 


ποιεῖν: εἰ μηδὲν διαφέρει τὸ ὄνομα ἣ τὸν λόγον εἰπεῖν, διπλά- 
σιον δὲ καὶ διπλάσιον ἡμίσεος ταὐτό, εἰ ἄρα ἐστὶν ἡμίσεος 
διπλάσιον, ἔσται ἡμίσεος ἡμίσεος διπλάσιον. Καὶ πάλιν ἂν 
ἀντὶ τοῦ διπλάσιον διπλάσιον ἡμίσεος τεθῇ, τρὶς ἔσται εἰρη- 
μένον, ἡμίσεος ἡμίσεος ἡμίσεος διπλάσιον. Καὶ ἂἀρά ἐστιν ἡ 
ἐπιθυμία ἡδέος - τοῦτο δ᾽ ἐστὶν ὄρεξις ἡδέος: ἔστιν ἄρα ἡ 
ἐπιθυμία ὄρεξις ἡδέος ἡδέος. 

Εἰσὶ δὲ πάντες οἱ τοιοῦτοι τῶν λόγων ἔν τε τοῖς πρός τι, 
ὅσα μὴ μόνον τὰ γένη ἀλλὰ καὶ αὐτὰ πρός τι λέγεται, καὶ 
πρὸς τὸ αὐτὸ καὶ ἐν ἀποδίδοται. Οἷον ἥ τε ὄρεξις τινὸς ὄρεξις 
καὶ ἡ ἐπιθυμία τινὸς ἐπιθυμία, καὶ τὸ διπλάσιον τινὸς διπλάσιον 
καὶ διπλάσιον ἡμίσεος. Καὶ ὅσων ἡ οὐσία" οὐκ ὄντων πρός τι 
ὅλως, ὧν εἰσὶν ἕξεις ἡ πάθη ἤ τι τοιοῦτον, ἐν τῷ λόγῳ αὐτῶν 
προσδηλοῦται, κατηγορουμένων ἐπὶ τούτοις. Οἷον τὸ περιττὸν 
ἀριθμὸς μέσον ἔχων: ἔστι δ᾽ ἀριθμὸς περιττός: ἔστιν ἄρα 
ἀριθμὸς μέσον ἔχων ἀριθμός. Καὶ εἰ τὸ σιμὸν κοιλότης ῥινός 
ἐστιν, ἔστι δὲ ῥὶς σιμή, ἔστιν ἄρα ῥὶς ῥὲς κοίλη. Φαίνονται 
δὲ ποιεῖν οὐ ποιοῦντες ἐνίοτε διὰ τὸ μὴ προσπυνθάνεσθαι εἰ 
σημαίνει τι καθ᾽ αὑτὸ λεχθὲν τὸ διπλάσιον ἢ οὐδέν, καὶ εἴ τι 
σημαΐνει, πότερον τὸ αὐτὸ ἢ ἕτερον, ἀλλὰ τὸ συμπέρασμα λέγειν 
εὐθύς. ᾿Αλλὰ φαίνεται διὰ τὸ τὸ ὄνομα ταὐτὸ εἶναι ταὐτὸ καὶ 
σημαίνειν. 


ΧΙΨΝ. Σολοικισμὸς δ᾽ οἷον μέν ἐστιν εἴρηται πρότερον. "ἔστι 
δὲ τοῦτο καὶ ποιεῖν καὶ μὴ ποιοῦντα φαίνεσθαι καὶ ποιοῦντα μὴ 
δοκεῖν, καθάπερ ὁ Πρωταγόρας ἔλεγεν, εἰ ὁ μῆνις καὶ ὁ πήληξ 
ἄρρεν ἐστίν: ὁ μὲν γὰρ λέγων οὐλομένην σολοικίζει μὲν κατ᾿ 
ἐκεῖνον, οὐ φαίνεται δὲ τοῖς ἄλλοις, ὁ δὲ οὐλόμενον φαίνεται 
μὲν ἀλλ' οὐ σολοικίζε. Δῆλον οὖν ὅτι κἂν τέχνῃ τις τοῦτο 
δύναιτο ποιεῖν' διὸ πολλοὶ τῶν λόγων οὐ συλλογιζόμενοι σολοι- 
κισμὸν φαίνονται συλλογίζεσθαι, καθάπερ ἐν τοῖς ἐλέγχοις. 

Εἰσὶ δὲ πάντες σχεδὸν οἱ φαινόμενοι σολοικισμοὶ παρὰ τὸ 
τόδε, καὶ ὅταν ἡ πτῶσις' μήτε ἄρρεν μήτε θῆλυ δηλοῖ ἀλλὰ 
τὸ μεταξύ. Τὸ μὲν οὗτος ἄρρεν σημαίνει, τὸ δ᾽ αὕτη θῆλυ τὸ 
δὲ τοῦτο θέλει μὲν τὸ μεταξὺ σημαίνειν, πολλάκις δὲ σημαίνει 


ΕΛΕΓΧΩΝ. 4 


Ἰμοὺ ᾧΒ δββύσηθ ὑϊιαὺ 80) δαυϊναιθηῦ ΘΧΡΥ βίο. ΤΩΔΥ ΔΙ γᾶγ85 6 
Βαῤρδίιαϊοα ΤΣ ἃ ἴδθσιη. 1, ὑθθη, (μ6 ἄἀοι]θ 18 ἀου]6 οὗ 118 
ΒΑ], δὰ ἀοα}}]6 15 δαυϊναϊοηῦ ἰο ἀουθ]ο οὗ 18 μ4]}, ιτὖ Ὁ]ΠΠ}ονγϑ 
ὉῪ βυδουιαϊοι, ὑμπαῦ ὑπ ἄου]6 18 ἀου]6 οὗἉ 108 Π41} οἵ 108 4], 
δηά, ὈγΥ ἔυσύμοσ βαδουαθοη, ἀου}]6 οὗ 108 Βα] οὗ 1.8 μ4}} οὗ 
115 Βα! Αρβϑιη, 1δ ἀρρϑτζεο 15 δρροθα οἵ ρ]θᾶθασο δηᾶ δρροίθ 
18 Θαἱναϊοπῦ ο ἀοβῖγο οἵ ρίθαβυσο, δρρούϊβ 18 ἄβθβῖσο οὗ ρ] βαβΌσθ 
οὗ Ρ] ΑΒΌΓΘ. 

ΑἹ] {8686 σϑαβοῃτηρθ ὑπ ΟἹ τοἸδἔνοβ τ ἤογα Ὀοΐῃ ὑπ6 ρθη Β 
δ ὑῃ6 Βρθοὶθϑὶ 18 ἃ τοϊδενθ δἃῃὰ 88 {86 βδτηθ οουτϑἰδίνθ: 88 
ἀθθῖθ ἃπᾶ δρροίϊίο ἅτ Ῥούῃ χγοϊαύννοβ διά αν {Π6 βϑπὴλθ 
οΟΥΤοἸαὔϊνθ, ρ]θαβασ;; δα ἀουῦ]θ ἀπ ἀουῦ] οὗὨ μ8]}7 ἀγ Ῥβοΐἢ 
Ττοἰαῦνοβ δῃα ἴᾶνο [ῃ6 βᾶτηθ οουτοϊδίινο, 8]. Οὐ {Β6 0 ἴυχῃ 
ΟὨ ἴθι ὙὙΒΙΟ δΥῸ ποῦ ὈΓΟΡΘΙΪΥ τοϊδάνοβ μαὺ τόδ ἀοπηϊίοη 
ΘΧΡΓΘΒΒΘΒ ὑπ βαθ)]οοῦ οὗ ΒΊΟΝ ΠΟΥ ΔΥῸ βίαίθθ, δου οηβ, ΟΥ 
οὔμον αὐϊηραΐοβ. Ἐ. ο. 1 οὐά 15 οαυϊναϊοηῦ ἴο πυροῦ ὑμαύ 
Πδ5 ἃ τη] 4416 υμϊῦ, οὐἀ ΡΟΣ 18 ΠΌΠΟΙ ΠΌΤΟΥ ὑμαὺ Π88 8 
Τ144]6 αὐ ; δπά 1 Δα. ] 6 18 δαυϊναϊίθηῦ ὕο Βοοϊκθα Ὡοβθ, 8ῃ 
ΔαΌΔ]]6 ὩΟΒ6 18 ἃ Βοοϊκρα ποθ ποβθὸ. ΤῈ6 χϑἀπούϊοη [0 Ῥ]ΘΟΠΆΒτη 
18 Ὠοῦ φϑῃυπθ ΒΘ Ὲ [86 ὈΓΘΙΏ188 ἢ85 ποῦ ὕρθὰ στδηὐοα ἐμπαῦ {ἢ 6 
τοϊδύνθ ἢδ8 ἃ τρϑδηϊηρ ὈΥ 1561 δηα τηθδὴβ ὑμθ βᾶῖηθ ΨΏΘΩ 
7οποα σιΐῃ ὑπὸ οογγεϊδύνοϑ, ΤῊ ΘΟ] βίο 18 ἄγανσῃ ψιὺμουῦ 
Ὁ}18 ῬΥΘΙΩΙΒΒ : Ὀθοᾶσβα {86 ἔθγη θϑῖηρ 6 βδῖηθ, 1ὺ 18 δϑϑατηθά 
ἴο ἢᾶνα {Π6 58Π16 τηθαπὶηρ᾽ 1 ὈΟΌΒ ΟΔΒ6Β. 


ΧΙΝ. ΒΟΙΒΟΙΒΜ ψγχὸ οχρίδϊμοα ὑοίοσα ἴο Ὀ6 Ὀδυθδγίβιη ἴῃ 
Ἰδηρααρθ. [}Ὁ ΤῊΔῪ Ὀδ6 ΟἸΒΟΥ χοαὰὶ ἃπα δρρδαγοηῦ, ΟἹ σϑὰ] δηᾶ 
ὈΠΔΡΡΑαγοηὗ, ΟΣ δρραοηῦ δῃηὰ ὑηγρθᾶὶ, ἃ8 Ῥγοΐδρουαβ βαιά. [1 
Ὑσαΐῃ δηα δοὶμηθῦ 16 ΤηΔΒΟΌ] ]η6 ΠΟΌΠΒ, ἢ6 0 ρῖνοβ ὑθθη) 
ἃ [ΘΠΔΙΠ]ΠΘ ΘΟΠΟΟΙΩ͂ ΘοΙηχ 8 ἃ ταὶ Ὀαὺ ὑμδρράγθηῦ ΒΟ] θοΊβια ; 
Ὦ6 0 ρίνθβ ὑβόση ἃ ΤηΘΒΟΌ] 16 ΘΟΠΟΟΤΑ ΟΟΙΏΤΪ 5 δῃ Δρραγθηῦ 
Ῥαΐ ὑηγϑδὶ βοϊθοῖθβιηα. ΤῊ]8 Δρρϑθδγϑῃοθο οδϑῇ Ὀ6 τωϑὑθποα!] ἈΠ} ῥγὸ- 
ἀυοραᾶ ; δηᾶ {Π|6γ6 ἃγ τηϑύμοαβ ΒΟ ΔρρΑυθ Ϊγ Ὀαῦ ποῦ ΤΟΔ]]Ὺ 
οοην]οῦ οἵὗὨ -ΒΟ]θοῖβηι, 88 ὑῃθτθ 8.0 τηϑύποάβ οἵ δρραγοηῦ Ὀαΐ ποῦ 
τ68] οοῃδαίαίοῃ. 


ΑἸγηοβῦ 81] βθοιῃϊηρ 80] θο βῖὴβ ἀθροπα οἢ ὑπ6 ποαΐοῦ ῬΥΟΒΟυ ἢ 
Ταῦ, δα ὑ86 τρδβοῦ]ηθ ΟΥ̓ ἔδιΩ 1 η6 Πϑῖὴθ8 οὗ ορ]θοΐβ ὑῃμαῦ δ .6 
ποῦ ΓΘΟΔΠΥ τη8]6 ΟΥ ἔδιμδ!θ θὰ πουΐου. Ηθ ἀοποῦθβ ἃ τω8]6, ὅ[6 
ἃ ἴδχμδὶθ, Ταῦ ῬΥΟΡΟΙΥ ἀθποίοθ ἃ ποαΐοῦ, Ὀαὺ οΟΥ̓Θἢ ΤΟΔΙΥ 


40 ΠΕΡΙ ΣΟΦΙΣΤΙΚΩΝ 


κἀκείνων ἑκάτερον, οἷον τί τοῦτο - Καλλιόπη, ξύλον, Κορίσκος. 
Τοῦ μὲν οὖν ἄρρενος καὶ τοῦ θήλεος διαφέρουσιν αἱ πτώσεις 
ἅπασαι, τοῦ δὲ μεταξὺ αἱ μὲν αἱ δ᾽ οὔ. Δοθέντος δὴ πολλάκις 
τοῦτο, συλλογίζονται ὡς εἰρημένου τοῦτον’ ὁμοίως δὲ καὶ ἄλλην 
πτῶσιν ἀντ᾽ ἄλλης. ὯΟ δὲ παραλογισμὸς γίνεται διὰ τὸ κοινὸν 
εἶναι τὸ τοῦτο πλειόνων πτώσεων" τὸ γὰρ τοῦτο σημαίνει ὁτὲ 
μὲν οὗτος ὁτὲ δὲ τοῦτον. Δεῖ δ᾽ ἐναλλὰξ σημαίνειν, μετὰ μὲν 
τοῦ ἔστι τὸ οὗτος, μετὰ δὲ τοῦ εἶναι τὸ τοῦτον, οἷον ἔστι Κορί- 
σκος, εἶναι Κορίσκον. Καὶ ἐπὶ τῶν θηλέων ὀνομάτων ὡσαύτως, 
καὶ ἐπὶ τῶν λεγομένων μὲν σκευῶν, ἐχόντων δὲ θηλείας ἢ 
ἄρρενος κλῆσιν. “Ὅσα γὰρ εἰς τὸ ο καὶ τὸ ν τελευτᾷ, ταῦτα 
μόνα σκεύους ἔχει κλῆσιν, οἷον ξύλον, σχοινίον, τὰ δὲ μὴ οὕτως 
ἄρρενος ἣ θήλεος, ὧν ἔνια φέρομεν ἐπὶ τὰ σκεύη, οἷν ἀσκὸς 
μὲν ἄρρεν τοὔνομα, κλίνη δὲ θῆλυ. Διόπερ καὶ ἐπὶ τῶν τοιού- 
των ὡσαύτως τὸ ἔστι καὶ τὸ εἶναι διοίσει. Καὶ τρόπον τινὰ 
ὅμοιός ἐστιν ὁ σολοικισμὸς τοῖς παρὰ τὸ τὰ μὴ ὅμοια ὁμοίως 
λεγομένοις ἐλέγχοις. “Ὥσπερ γὰρ ἐκείνοις ἐπὶ τῶν πραγμά- 
των, τούτοις ἐπὶ τῶν ὀνομάτων συμπίπτει σολοικίζειν: ἄνθρωπος 
γὰρ καὶ λευκὸν καὶ πρᾶγμα καὶ ὄνομά ἐστιν. Φανερὸν οὖν ὅτι 
τὸν σολοικισμὸν πειρατέον ἐκ τῶν εἰρημένων πτώσεων συλλο- 
γίζεσθαι. 

Εἴδη μὲν οὖν ταῦτα τῶν ἀγωνιστικῶν λόγων καὶ μέρη τῶν 
εἰδῶν καὶ τρόποι οἱ εἰρημένοι. Διαφέρει δ᾽ οὐ μικρόν, ἐὰν 
ταχθῇ πως τὰ περὶ τὴν ἐρώτησιν πρὸς τὸ λανθάνειν, ὥσπερ ἐν 
τοῖς διαλεκτικοῖς. ᾿Εφεξῆς οὖν τοῖς εἰρημένοις ταῦτα πρῶτον 
λεκτέον. 


ΧΥ͂, "Ἔστι δὴ πρὸς τὸ ἐλέγχειν! ἕν μὲν μῆκος' χαλεπὸν 
γὰρ ἅμα πολλὰ συνορᾶν" εἰς δὲ τὸ μῆκος τοῖς προειρημένοις 
στοιχείοις χρηστέον. Ἕν δὲ τάχος" ὑστερίζοντες γὰρ ἧττον 
προορῶσιν. ξτι δ᾽ ὀργὴ καὶ φιλονεικία: ταραττόμενοι γὰρ 
ἧττον δύνανται φυλάττεσθαι πάντες: στοιχεῖα δὲ τῆς ὀργῆς 
τό τε φανερὸν ἑαυτὸν ποιεῖν βουλόμενον ἀδικεῖν καὶ τὸ παράπαν 
ἀναισχυντεῖν. ἴξτι τὸ ἐναλλὰξ τὰ ἐρωτήματα τιθέναι, ἐάν τε 
πρὸς ταὐτὸ πλείους τις ἔχῃ λόγους, ἐάν τε καὶ ὅτι οὕτως καὶ 


ΕΛΕΓΧΩΝ. 47 


ἀοπούθθ ἃ τη8]6 ΟΥ ἔριηδαϊθ.Ό μαῦ 18 ὑμαῦ ὃ Τὺ 156 ΟΔ]Π0Ρ6 : 
Ταῦ 18 τοοᾶ: Ταῦ 15 Οοτίβουβ. ΤῊΘ ΟΆ8685 Οἱ ΤηΔΒοΌ] 16 δηᾶ 
θυ π]η6 ΠΟΠΒ ἃ΄Ὸ Αἰνγαυθ αἀἰβυ ΡΥ ΒΗ4016; ποὺ β8ὸ ἔδιοβα οὗ 
πρυΐοβθΒ. ΠΟ Τηαὺ 1π 06 ῬΥΘΙΏΪΒΒ στορσοβοηΐβ Ηρ, 17ῪὸῪ ΤΩΔΥ 
ΔΥΡῸΘ 88 1 1ὖ τοργοβοπίθα Η]μ, ἃμα ν]06 Ψϑ Βα: δῃᾶ ἃ [Ἀ]ΠΔῸῪ 
Ὑ1}1} 4186 ἔτοσῃ {118 ναγίοὺυ οὐ σοργοβϑῃίδίίοη. [1ύ δἰ ογπαΐθ Υ 
Τοργθβοηΐβ Ηθ οὐ Ηΐτη, δοοοσάϊπρ 85 1ὖ ΔΟσΟΙΏΡΆΠ165 πα 1Πῆη1- 
Ὦνθ οὐ ᾿παϊοδύννα τηοοὰ, ὅο 1Ὁ δἰ. σοργοβοηΐβ ὅῃ6 οὐ Ηδὺ, 
Δα οἰἕμον π6 ποιηϊηδύνα οὐ {86 δοουβαίνο οὗ πουΐον οδή]θοίϑ 
ὙΥΒΙΟὮ ΠᾶνΘ ΤΩΔΘΟΌ]ηΘ6 ΟΥ ἴθι ]η6 Πϑηθ5. ΕΌΣ πϑαΐοσ οὈ]θοίϑ 
ουρδὺ ἴο ἤν Ὡδῖηθβ δῃαϊηρ τη Ομ, πα {π6 ΟΥΠΘΥ δ τα ΠΑ ]ΟῺΒ 
ουρὖ ὑο ἀθηοῦδ {Π|6 τη8]6 ου ἔδιηδ]θ βοχ, υαῦ ΓΘ βοιῃθἝ πη68 Δρρ]Ποα 
ἴο πραΐθσβ, 88 ΔΒΙ'κῸβΒ (Ὁ1Π6- 8110} Πδ8 ἃ ΤηΔΒΟΌΪΠ6 ἰδυτα δέοι, 
Ἰτηθ (Ὀ64) ἃ ἴδηωϊηπθ. ΤῊΘ πδηηθ5 οὗ ὑμ686 οὐ)θοΐβ, 7.βὺ {|κ6 
ῬΓΟΡΘΙ ΤΆ ΒΟΌ]1Π65 8ΔΠ4 ἔδυ πΊηθ8, Ομδηρο ἔμ 6 1 ἸΠῆδχιοι δοοογά- 
1ηρ᾽ 88 ὉΠΘΥ ΔΟΟΟΙΏΡΔΗΥ ὑπ Ἰπαἀϊοαῦνο ΟΥ 1ῃβηϊνο, ὑμαΐ 18, 418- 
Ὀἰπραϊθηῃ {1 ποιηϊπαῦνο δπα δοουθαίνθ οὔθ. Βαοάυοίίοῃ ἰο 


ες ΒΟ] θΟΊβια ΤΘΒΘΙῚ]68 {16 [Ἀ]Π]Δ6168 ὑπαὺ Δτῖβα ἔγοτα βι πα] τυ οὗ 


ΤΟΥΣ ὕ]0 ἢ ΟΥ ΕἸΡΌγΑ αἰ 8. ΤΟΙ͂Ο γ7ὸ ἅτ οἰιθαύθα 1 {86 
οδἰΘρΡΟΥΥ οἵ {π6 ὑμὶηρΒ, ΒΟΓΘ ἴῃ ὑἢ 8 οᾶ808 οὗ ὑμὶν πϑηγθβϑ, [ὉῸΣ 
Τδῃ δηα 16 ἃγ6 ὈΟΓΉ ΠδΙη65 δηα ὑμ]ηρῈ. ο  δοίβιη, ὑμθῃ, 18 
Ρτονθά ὑηάον {Π6 οἰτουχηβίδηοοβ γὸ ἢανα Ἱπαϊοαίοα. 


ὟγΥε μᾶνϑ ΠΟΥ δῃηυτηογαίθα ὑμ6 Ὀσϑποθοθ οὐ βορβιβύ!ο ἀϊδβρυΐα- 
ἀϊοι 8δηα {πον βυ α!ν]ΒΊοη8 δηα τού μοάβΌ ΕῸΣ οοποραϊτηθηὺ οὗ 
ΐβ Ῥγροβθ, Αὐτδηροιηθηῦ 18 ἱπηροτίδηῦ (0 ἐμ6 βοριἱβὺ δ ὕο [86 
αἀἰα]οοίμοῖδη. 6 ὑμογθίογθ ρσχοοθοά ἴο ἰσϑαῦ οἵ Ασταηρθιηθηῦς. 


ΧΥ,. ΤΙΕΝΟΤῊ 15 Τὰ νοῦγΔΪα ἴο οοποραϊσηθηῦ; [Ὁ 1 156 Βαγὰ ἴο 
866 ὑμ6 τηυύᾳδ] τοἰδύϊομβ οὗ ἃ Ἰοῃρ᾽ Βουῖ8β οἵ ρσοροβιύοηβ. Τθηρίῃ 
16. ἴο Ὀ6 φῥγοάδυορά Ὀγ {86 τηρί μβοάβ δΙγθδαυ τηθηὐ ποῦ, Θυ]οΪτ- 
685 [Δ01] 168 Θοπορδϊταθηῦ, ὉΣ ὑ86 ΘΏΒΘΙΟΙ 88 ποῦ ὕτηθ ἴο 
ἔΌΓΘθθ6 ΘΟὨΒΘαΌΘΠΟΟΒ. ὅ0, ἴοο, ΔΩΡῸΣ δηῃά (μ6 Βοαὺ οὗ ἀϊδβρυΐθ; 
[0 ΔῺΥ ταθηΐα] αἸβοοσηροθυγο ρυΐβ ὺ5 ΟΥ̓ ΟἿΥ ρυδγα. ΑΠΡῸΓ ΤΩΔΥῪ 
θ6 φῥχοάυοορᾶ ὈΥ οῇτγοηύουυ πα ὀρθὴ αὐῤοπαρίβ ἰο ομθαῦ. ὅο, ἴοο, 
ΔΙ ογπαύθ Υ Ῥσοροβῖηρ 086 ῬΓΘΏΛ1Β565 οὕ μ6ν οἵ αἰ δγοηῦ Δυραταθηβ 
ἕο ὑμ6 βδτῃβ Θοῃο υ8Ί 0}, ΟΥ οὗὁἨ δγρυχηθηΐβ ὕο ῬΥΌν 6 Ορροβιύθ 60}- 
ΟἸΒΙΟΏΒ, [ῸΓ {Π6 ΔΗΒΎΘΙΟΙ Ὠὰ8 [0 ρυδτὰ δραϊηδῦ αἰ δγοηῦ δα 


Ἔσο νῦι ἘΝ τ το ον 


48 ΠΕΡΙ ΣΟΦΙΣΤΙΚΩΝ 


ὅτι οὐχ οὕτως" ἅμα γὰρ συμβαίνει ἣ πρὸς πλείω ἣ πρὸς τάναν- 
τία ποιεῖσθαι τὴν φυλακήν. “Ὅλως δὲ πάντα τὰ πρὸς τὴν 
κρύψιν λεχθέντα πρότερον χρήσιμα καὶ πρὸς τοὺς ἀγωνιστι- 
κοὺς λόγους" ἡ γὰρ κρύψις ἐστὶ τοῦ λαθεῖν χάριν, τὸ δὲ λαθεῖν 
τῆς ἀπάτης. 

Πρὸς δὲ τοὺς ἀνανεύοντας ἅττ᾽ ἂν οἰηθῶσιν εἶναι πρὸς τὸν 
λόγον, ἐξ ἀποφάσεως ἐρωτητέον, ὡς τοὐναντίον βουλόμενον, ἢ 
καὶ ἐξ ἴσου ποιοῦντα τὴν ἐρώτησιν' ἀδήλου γὰρ ὄντος τοῦ τί 
βούλεται λαβεῖν ἧττον δυσκολαίνουσιν. “Ὅταν τ᾽ ἐπὶ τῶν 
μερῶν διδῷ τις τὸ καθ᾽ ἕκαστον, ἐπάγοντα τὸ καθόλου πολ- 
λάκις οὐκ ἐρωτητέον, ἀλλ᾽ ὡς δεδομένῳ χρηστέον" ἐνίοτε γὰρ 
οἴονται καὶ αὐτοὶ δεδωκέναι καὶ τοῖς ἀκούουσι φαίνονται διὰ 
τὴν τῆς ἐπαγωγῆς μνείαν, ὡς οὐκ ἂν ἠρωτημένα μάτην. ᾿Εν 
οἷς τε μὴ ὀνόματι σημαίνεται τὸ καθόλου, ἀλλὰ τῇ ὁμοιότητι 
χρηστέον πρὸς τὸ συμφέρον’ λανθάνει γὰρ ἡ ὁμοιότης πολ- 
λάκις. Πρός τε τὸ λαβεῖν τὴν πρότασιν τοὐναντίον παραβάλ- 
λοντα χρὴ πυνθάνεσθαι: οἷον, εἰ δέοι λαβεῖν ὅτι δεῖ πάντα 
τῷ πατρὶ πείθεσθαι, πότερον ἅπαντα δεῖ πείθεσθαι τοῖς γονεῦ- 
σιν ἣ πάντ᾽ ἀπειθεῖν - καὶ τὰ ὀλιγάκις ὀλίγαῦ πότερον πολλὰ 
συγχωρητέον ἢ ὀλίγα : Μᾶλλον γάρ, εἴπερ ἀνάγκη, δόξειεν ἂν 
εἶναι πολλά: παρατιθεμένων γὰρ ἐγγὺς τῶν ἐναντίων, καὶ μείζω 
καὶ μεγάλα φαίνεται καὶ χείρω καὶ βελτίω τοῖς ἀνθρώποις. 

Σφόδρα δὲ καὶ πολλάκις ποιεῖ δοκεῖν ἐληλέγχθαι τὸ μάλιστα 
σοφιστικὸν συκοφάντημα τῶν ἐρωτώντων, τὸ μηδὲν συλλογισα- 
μένους μὴ ἐρώτημα ποιεῖν τὸ τελευταῖον, ἀλλὰ συμπεραντικῶς 
εἰπεῖν, ὡς συλλελογισμένους, οὐκ ἄρα τὸ καὶ τό. 

Σοφιστικὸν δὲ καὶ τὸ, κειμένου παραδόξου, τὸ φαινόμενον 
ἀξιοῦν ἀποκρίνεσθαι, προκειμένου τοῦ δοκοῦντος ἐξ ἀρχῆς, καὶ 
τὴν ἐρώτησιν τῶν τοιούτων οὕτω ποιεῖσθαι, πότερόν σοι δοκεῖ - 
᾿Ανάγκη γάρ, ἂν ἢ τὸ ἐρώτημα ἐξ ὧν ὁ συλλογισμός, ἢ ἔλεγχον 
ἢ παράδοξον γίνεσθαι, δόντος μὲν ἔλεγχον, μὴ δόντος δὲ μηδὲ 
δοκεῖν φάσκοντος ἄδοξον, μὴ δόντος δὲ δοκεῖν δ᾽ ὁμολογοῦντος 
ἐλεγχοειδές. 


»ν »--Θ » ΄“--ὠ »-- 
ἔτι καθάπερ καὶ ἐν τοῖς ῥητορικοῖς, καὶ ἐν τοῖς ἐλεγκτικοῖς 


ΕΛΕΓΧΩΝ. 49 


ΟΡροβϑιΐθ ἀδῆρθιθ. (ἀθΠ ΓΆ ΠΥ 411 086 ἀϊα]θοίο του ῃοθ οὗ οοῃ- 
ορδἰσαθηῦϑ 816 ΔΥΔ118016 ἴῃ σομ ΘὨ ]ΟὉ}8 ΓΘΆΒΟΠΙ Πρ’, [ῸΣ ΘΟΠποΘδἰτηθηΐ 
15 ἃ Τη6 88 οὗ ἔγδυα. 


θη {Π6᾽ ΔΙΒΎΘΓΟΙ ἀΘηΪ68 ὙΒαύθυου μ6 ἰᾳποῖθβ μοῖρα (ἢ 
δΥρυϊηθηῦ, γοὰ τηυδὺ ἃβὶς {86 πορδῦνο, 88 1 γοὰ τυδηΐοθα {86 
ΟΡΡοβιΐίβ οὗ ψϑμδῦ γοὰ το ΠΥ 40, οΥὁ δδὝῪοῦ ἱπάιβρσθποο, ὙΥΒΘα 
ἀουλύξ] ταῦ γοὰ νναπῦ ὕο οὐίδιῃ μ6 ᾿δ5 1688 Β0ΟρῈ [ὉΓ ;ΤηθΓΘ 
οὈδίσαοιοη. Οἰἶθη στ μθὰ ὑμ6 ῥα ου ]αγ5 οὐὗὁἨ δὴ ἱπάυοίίζομ 816 
σταηίθα, {86 ὉΠΊγοβα] Βμου]Ἱά ποὺ Ὀ6 δδίζϑα Ὀαὺ πρὶ ογθὰ ἃ8 1τὖ 
στϑηΐίρα : [0Ὁν 86 ΔΙΒΊΨΟΙΟΙ Μ01}} Ι͂ἍΠΟΥ ΒῈ ἢδ8 ρτδηΐθα 1 ἃπὰ 80 
Ὑ11} {86 δυάίθποθ, 88 ὑμεῦὺ ὙΠ τθοο]θοῦ {86 ἱπάἀποίϊοῃ δπᾶ 
ΔΒΒΌΤΩΘ ὑμθ ῥα οΌ]αγΒ Το γ6 ποὺ βία σιύμουῦ ἃ ῬυγροβΘ. 
ΤῊΘ ἀὔβθποο οὗ ἃ 51 Π 016 πᾶτηθ ἴον [6 βιρ)]οθοῦ οὗ 6 ρϑμογα  ζαᾶ- 
ΟΣ 18 δΔανδηίαρθουβ ἴο 86 ἀιοβίο μοῦ, [Ὁ ὕμ6 βι τα] τιν ψ1}} 
οἴδθῃ Ὀ6 υπαοίεοοἰοα 2, ΤῸ ομΐίαδϊηῃ ἃ Ῥγοροβιοη γοῦ βου] 60Π- 
ἰγαϑῦ τὖ υιῦα {86 ορροβιΐθβ. 1, ἴοσ ᾿πβίδῃοθ, γοὰ ψδηῦ ἴο ονίδϊῃ 
ὕΠ6 ῬΤΘΙΏΙθΒ, ὑμαῦ ἃ τῆλ ΒΒου ἃ ΟΌΘΥ 15 ἰδίου τὲ 8}1 ὑβιίηρ, 
γοῦι Βῃου]ά δβῖζ, ὅβμῃου!ά ἃ τηδῃ ΟὈΘΥ͂ ΟΥ ἀΙΒΟΌΘΥ Ἀ18 ραγϑηΐβ ἴῃ 4]} 
ὉΒῖηρΒ ; δῃᾶ 1 γοὺ νυαπῦ ὑῃ6 ῬΥΘΙ188 ὑμδῦ ἃ Β128}} ΠΌΤΩΟΓ τηῦ]- 
ΠΡΠ64 ὈΥ ἃ 5118}} ὨΌΠΩΒΟΙ 18 ἃ ἰδΥρθ ΠΌΠΟΙ, γοὰ βῃου ]α δ8]ς 
νΒούμοΥ 1Ὁ 18 ἃ 5128]} ΠΌΤΩΡΟΙ ΟΥ ἃ ἰᾶῦρθ ὨΌΣΌΟΓ; ἴον 1 οοτὰ- 
Ῥ6]16α ἰο οἱθοῦ, οὁπθ σγου]ὰ σαῦμοσ Ῥσοποῦμποθ 1 ἃ ἰδῦρθ ὨυσαθΟΣ. 
ΕῸΣ {Π6 1υχίδροβιίίοῃ. οὐὗἨ δομέγαυθβ Ἰπουθαβοθ {μοῦ δρραγϑοηῦ 
αυδηὐν ἃπα νϑ]ὰ6. 


Απ ΔΡΡρϑδγδῃοθ οὗ οοηδιίαύοη 18 οὔθ ργοαπορα ὈΥ͂ ἃ Βορμιβύϊο 
ἴγαυα, σοι (6 ἀποβῦοπου, ψιμουῦ Πδυϊηρ' ῥτουθα ΔΩΥ͂ ὑμ]ηρ;, 
Ἰηϑίοδα οὗ δβίειπρ [86 ἢ18] Ῥυοροβιίομ, αββοσὺβ 1ὖ τὰ 86 ότι οὗ 
8. ΘΟΠΟΪΒΊοΙ, 85 1 6 Πδα ἀϊβργονθα ὑμ6 {}ι|68186. 


Τῦ 18 βορμιβίο, ἴοο, θη 086 ὑΠ|6 5818 15 ἃ ῬυδΟΧ 7, ὅο 85]. ἴῃ 
Ῥσοροβίῃρ {ἢ 6 ῬΓΟΙΛΪΒΒ68. [Ὁ 6 τοβρο! θη ΒΒ ΘΠ] Π6 ΟΡΙΠΙΟΏ, 
ΔΒ 10 {86 {Π|6518 γγὰβ ΒΒ ρ'ΘΏΪΠΘ ΟΡΙΠΙΟΙ, δηα ἰο ρμαύ 4}1 {ἢ6 
αἀυθβίοηβ ἴῃ {818 Βῃδρα: [18 10 γοῦν χϑαὶ ορί πίοι, οὖ οοΐοσα. [1 
{86 χυρβίϊοῃ 18 ἃ ῬΓΘΙΩΙΪΒ5 οὗ ὑπμ6 ῥχγοοΐ, {86 ΔΉΒΙΨΘΓΟΣ τηϑὺ οὐ ὑΠΟΣ 
Ὀ6 οοπδαυΐρα οὐ θα 1πΐο Ῥᾶγϑαοχ : 1ἢ 6 ρυδηΐβ 86 Ῥσϑυλββ, ἢΘ 
τουδὺ θ6 οοπξαϊοα : 1 ἢθ ΒΔΥ5 10 15 ποῦ 18 γθὰ] ορίῃϊοη, 6 αὐΐουβ 
8. ῬΆΙΤΘΑΟΧ : 1 Πα χοίαβοϑ ο σταῃῦ 88 Ῥγϑιαΐβθ, ὑῃουρὴ ΒΘ 41οὐ 
1ὸ ἴο Ὀ6 Πἷβ Ορίπίοῃ, 1ὖ ἸΟΟ 5 88 1Ὁ ἢ6 σγοσθ οοῃηδιοα. 

Αρϑίη, 885 ἴῃ ΒΠοίουο 80 ἴθ Πιαϊθοίο, ἀἰβογορδησίος Βμου] ά 

Ε 


δ0 ΠΕΡΙ ΣΟΦΙΣΤΙΚΩΝ 


3 σι ’ 
ὁμοίως τὰ ἐναντιώματα θεωρητέον ἣ πρὸς τὰ ὑῴ ἑαυτοῦ λεγό- 
ἃ - -ο ἥ 
μενα, ἣ πρὸς οὺς ὁμολογεῖ καλῶς λέγειν ἢ πράττειν, ἔτι πρὸς 
“- ἤ Ἁ »Ὶ Ἁ ς ’ἤ κι μῚ Ἂ : ’ 
τοὺς δοκοῦντας τοιούτους, ἢ πρὸς τοὺς ὁμοίους, ἢ πρὸς τοὺς πλεί-- 
στους, ἢ πρὸς πάντας. “Ὥσπερ τε καὶ ἀποκρινόμενοι πολλάκις, 
ὅταν ἐλέγχωνται, ποιοῦσι διττόν, ἂν μέλλῃ συμβαίνειν ἐλεγχθή- 
“- 3 ἐ 
σεσθαι, καὶ ἐρωτῶντας χρηστέον ποτὲ τούτῳ πρὸς τοὺς ἐνιστα- 
τ 
μένους, ἂν ὡδὶ μὲν συμβαίνῃ ὡδὶ δὲ μή, ὅτι οὕτως εἴληφεν, οἷον 
ς “- ΄-«} “-“ 2 “- 4 Ἁ 3 ’ 
ὁ Κλεοφῶν ποιεῖ ἐν τῷ Ῥιανδροβούλῳ Δεῖ δὲ καὶ ἀφισταμέ- 
νους τοῦ λόγου τὰ λοιπὰ τῶν ἐπιχειρημάτων ἐπιτέμνειν3, καὶ 
τὸν ἀποκρινόμενον, ἂν προαισθάνηται, προενίστασθαι καὶ προ- 
9 ᾽ “. 
αγορεύειν. ᾿Ἐπιχειρητέον δ᾽ ἐνίοτε καὶ πρὸς ἄλλα τοῦ εἰρη- 
’ 3 “" 3 [4 23 ᾿Ὶ »Ὶ δ ’ 4 
μένου, ἐκεῖνο ἐκλαβόντας, ἐὰν μὴ πρὸς τὸ κείμενον ἔχῃ τις 
ἐπιχειρεῖν ὅπερ ὁ Λυκόφρων ἐποίησε προβληθέντος λύραν 
2 ΄ Π Ν, δὲ Ἁ 3 ον 2 δ “ἸἼΟ. 
ἐγκωμιάζειν. Πρὸς δὲ τοὺς ἀπαιτοῦντας πρός τι ἐπιχειρεῖ", 
“- -͵᾿ Ἵ 3 
ἐπειδὴ δοκεῖ δεῖν ἀποδιδόναι τὴν αἰτίαν, λεχθέντων δ᾽ ἐνίων 
εὐφυλακτότερον τὸ καθόλον συμβαῖνον ἐν τοῖς ἐλέγχοις, λέγειν 
τὴν ἀντίφασιν, ὅ τι ἔφησεν ἀποφῆσαι, ἢ ὃ ἀπέφησε φῆσαι, 
ἀλλὰ μὴ ὅτι τῶν ἐναντίων ἡ αὐτὴ ἐπιστήμη ἣ οὐχ ἡ αὐτή. Οὐ 
“- 4 4 2 ΄- 3 - » δ᾽ δ᾽ 3 
δεῖ δὲ τὸ συμπέρασμα προτατικῶς ἐρωτᾶν' ἔνια δὃ᾽ οὐδ ἐρωτη- 
[ή ἐλλ᾽ ς ες λ , 2 
τέον, ἀλλ΄ ὡς ὁμολογουμένῳ χρηστέον. 


ΧΥΙ. ᾿Εξ ὧν μὲν οὖν αἱ ἐρωτήσεις, καὶ πῶς ἐρωτητέον ἐν 
ταῖς ἀγωνιστικαῖς διατριβαῖς, εἴρηται περὶ δὲ ἀποκρίσεως, καὶ 
πῶς χρὴ λύειν, καὶ τί καὶ πρὸς τίνα χρῆσιν οἱ τοιοῦτοι τῶν 
λόγων ὠφέλιμοι, μετὰ ταῦτα λεκτέον. 

Χρήσιμοι μὲν οὖν εἰσὶ πρὸς μὲν φιλοσοφίαν διὰ δύο. Πρῶ- 
τον μὲν γὰρ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ γινόμενοι παρὰ τὴν λέξιν ἄμεινον 
ἔχειν ποιοῦσι πρὸς τὸ ποσαχῶς ἕκαστον λέγεται, καὶ ποῖα 
ὁμοίως καὶ ποῖα ἑτέρως ἐπί τε τῶν πραγμάτων συμβαίνει καὶ 
ἐπὶ τῶν ὀνομάτων. Δεύτερον δὲ πρὸς τὰς καθ᾽ αὑτὸν ζητήσεις" 
ὁ γὰρ ὑφ᾽ ἑτέρου ῥᾳδίως παραλογιζόμενος καὶ τοῦτο μὴ αἰσθα- 
νόμενος κἂν αὐτὸς ὑφ᾽ αὑτοῦ τοῦτο πάθοι πολλάκις. Τρίτον 
δὲ καὶ τὸ λοιπὸν ἔτι πρὸς δόξαν, τὸ περὶ πάντα γεγυμνάσθαι 
δοκεῖν καὶ μηδενὸς ἀπείρως ἔχειν: τὸ γὰρ κοινωνοῦντα λόγων 
ψέγειν λόγους, μηδὲν ἔχοντα διορίζειν περὶ τῆς φαυλότητος 


ΕΛΕΓΧΩΝ. 51 


6 ἀονοϊοροα Ὀούνοοπ ὑπ ὑΠ6815 δῃά ὑπ ἰδποίβ δἰ μοῦ οὐἁὨ ἐπ 
ΔΏΒΎΤΘΙΟΥ ΟΥ οΟὗὁὨ μοβθ βοτὰ μ6 δοκπον]οᾶροθ ἕο Ὀ6 ΒΙΡᾺ δυΐμο- 
ΤΊ 165, οὐ οὗ ὑῃοϑα ΨῈΟ ἃ16 ΘΌΠΟΓΑΙΙΥ 80 δοκπον]οαροά, οὐ οὗ 
ὕδμοβο οὗ 18 οὐ ΒοΠοο], οΥ οὗ ὑμοβθ οὗ {116 τη) οὐ οὗ Ρθορίθ, οὐ 
οὗ {8μοδ6 οὗ 811] τωδῃκιμα8. Απά ἃ8 {86 ΔΏΒΎΤΘΙΟΥ Ἀν ΟΙ45 ᾿τητϊηθηΐ 
οοπβαΐαίοη ΟΥ̓ ἀτανίηρ' αἸΒΌΠΟΌΟΙΒ, 80 ὑΠ 6 αἰ ΘΒΌΙΟΠΘΥ ὙΠῸ ἔοσο- 
5668 85. ΟὈ]δούϊοη ὑμαῦ ΔΡΡ]16Β 1πΠ 016 86η886 8Πα ποῦ ἴῃ δηπούμοσ, 
ΒΒΟΙ]α οχρίδιη ὑμαὺ μ6 τθϑὴβ 86 Ῥτοροβιύοι ἴῃ 086 ποὈ]θο !9η- 
Δ.Ὁ]6 βθῆβθ, {|κ6 ΟἸθορῇοι ἴῃ {μ6 Μαπάσοραϊαβ. Αμπᾶ αἱ ργθββίηρ 
ἴτοσα ὑμθ δυριτηθηῦ ἢ Βαμα μ6 βῃουᾶ ὈΥ͂ δη ]ορδίοι τοβύσιοῦ 
ἘΠ6 Ὀοδτπρ οὗἨ Ὧ15 Οὔβοσ ἃγρυχαθηΐβ, ἃμα ὑΠ6 δΉΒΎΥΟΓΟΥ ΒΙΤΑΙΠΔΥΥ͂ 
Βῃου]α τηϑοὺ 18 οὔμοῦ δυρυπιθηΐθ ὈΥ͂ δη οραύοσυ ργοίοδ διιοι 
84 οδ]οούίοη. ϑοιωθίχηθθ 0Π6 αὐ ΘΒ ΌΟΠΟΥ τησδβύ αἰδοῖ ἃ ρτορο- 
βιύοι αἸδσοαῦ ἔγοτα ἔμ ὑ}ι|6518, ὈΥ͂ τηθδῃ8 οὗἉ τη δι πίουρσοία 0, 
1 Π6 οδηποῦ αὐίδοϊς ὑπμ6 {Π6818, ἂδ Πυγοορῃσοι αἸα θη τραυϊγρά 
ἴο ἀΘΙΝΟΙ δῃ Θῃοοχηϊασῃ οἡ ὕμ6 ἴγτθ. [Ὁ ὑΠ6 ΔΏΒΊΨΘΓΟΙ ἀοΙΔη48Β 
δῦ 15 ὑμ6 αΥΗ, οὗ ἃ αποβίϊοῃ, 85. ὑπ6 ἰανν 18 ὑμαῦ ὑπ6 οβ]θοῦ οὗ 
ἃ αυοβίϊοη τηυδὺ 6 ΔΕΒΙρηΘα οα ἀοιηδηά, δπά ἃ ἀδῆπιία ΔΉΒΥΨΟΣ 
τρῦ ρὰΐ Ὠΐτὰ οἡ ἢΪβ ρυδτᾷ ἀρδϊηβῦ {μ6 1πἰοηαοα οοηδιξαύοη, 
Ἦ6 5ῃου]ὰ Ὀδ ἐο]ά ἐμαῦ {Π6 οἹ]θοῦ 16. ἴο ῥσόνθ {86 οοηίγδαϊοίοσυ οὗ 
Ὧ15 ὑ8ι6518, 086 Δ γτηδίνγο οὗὨἨ 15 παρδῦννθ, Οὐ ὑπΠ6 πορδίϊνο οὗ 18 
Δ γτηδῦνα ; πού ὑπαὶ {μ6 οὐ]δθοῦ 18 ὕο ῥσόυβ, β8ύ, ὑμδὺ Θομύγα τ 8 
[811] πάθον [ῃ6 βδῖηθ βοῖίθῃθ, οὐ ὑμαῦὺ ὑῃϑυ [81] ὑπᾶθν ἀδογοηύ 
ΒΟΙθη665.. ΤΏ6 ΘΟποΙυδίοη Βμου!α ποῦ ΡῈ δβίζρα 88. ἃ ῥῬ͵ἵΌρΟβὶ- 
{ἰομ. ϑοιὴλθ Ῥσϑιῃῖββοβ βῃουἹά ποὺ "Γ6ὲ δβὶζθα Ὀαὺ δββυϊηθᾶ 88 
σταηίαα. 


ΧΥῚ. ὙὙῪῈ αν δχρουπᾶρα {ῃ6 βουγοθβ οὗ αυθρύομθ ἀπά {86 
τηοᾶθβ οὗ αποϑυοηϊπρ ἴῃ οοπίθηὐουθ αἰβραίΐαίϊοπ. 8 διᾶνθ 
ΠΟΥ ἰο ἀἰβοῦββ ΔΠΒΌΤΘΙΒ δηα ερ] υαὐϊοθ 8Δη4 6 τι5868 οἵὁἨ {818 
ὉΠΘΟΥΥ. 

ΤΌ 15. ὑ86} ἴο {86 ἰονεῦ οὗ ὑσυΐῃ ἴον ἔνγο σϑᾶβοῃβ. ΑΒ 1ὖ 
ΘὨΙΘΗ͂γ ὑθσπβ ἢ ἰδηρσαδρα, Ὁ ἰθᾶ 65 18 {Π6 νΑ ΟῚ Β ΒΙρ Ι ΠΟΔΙΟῺ 
οἵ νοσᾶθ δῃὰ {πῸ αἰ ἴδγοπῦ βοαῦθποθβ ἴῃ {Π6 γον] οὗ νογᾶβ δῃα 
{886 του οὗ τϑα θ8. Αραῖπ, 1Ὁ οογτθοῖθ ΟἿΓ βο αΥῪ ΤΘΔΒΟΏ- 
ἵἱηρθ; ἴοσ ἢ6 ΨἘ|Ο 18 Θδβιγ 1οα ὈΥ͂ ἀη ορροποηῦ ᾿ηΐο υπάασέροίοα 
Ῥδιδορίβιηβ, Μ01}1} οὗθπ (8}}] οὐὗἠ μη βοιῦ Ἰῃΐο 5] 118} ΘΥΤΟΙΒ. 
ΤῊ γά]ν, τὉ 15 ἀβθ 8] ὅο βανθ 8 ἔγτοτα {86 ἱχηραύαίίομ. οἵ νγαπῦ οὗἉ 
ουἰΐασο. ἘῸΓ 1Γ νγχ6 ΘΘΘΌΓΘ ἃ τηοᾶδ οὗ ἀϊδραΐαίίου αὐ πουὰὺ ὈΘΙηρ' 

Ε 2 


52 ΠΕΡΙ ΣΟΦΙΣΤΙΚΩΝ 


᾿αὐτῶν, ὑποψίαν δίδωσι τοῦ δοκεῖν δυσχεραίνειν οὐ διὰ τἀληθὲς 
ἀλλὰ δ ἀπειρίαν. 

᾿Αποκρινομένοις δὲ πῶς ἀπαντητέον πρὸς τοὺς τοιούτους 
λόγους, φανερόν, εἴπερ ὀρθῶς εἰρήκαμεν πρότερον ἐξ ὧν εἰσὶν οἱ 
παραλογισμοί, καὶ τὰς ἐν τῷ πυνθάνεσθαι πλεονεξίας ἱκανῶς 
διείλομεν. Οὐ ταὐτὸν δ᾽ ἐστὶ λαβόντα τε τὸν λόγον ἰδεῖν καὶ 
λῦσαι τὴν μοχθηρίαν, καὶ ἐρωτώμενον ἀπαντᾶν δύνασθαι τα- 
χέως. Ὃ γὰρ ἴσμεν, πολλάκις μετατιθέμενον ἀγνοοῦμεν. ἴΕτι 
δ᾽, ὥσπερ ἐν τοῖς ἄλλοις τὸ θᾶττον καὶ τὸ βραδύτερον ἐκ τοῦ 
γεγυμνάσθαι γίνεται μᾶλλον, οὕτω καὶ ἐπὶ τῶν λόγων ἔχει, 
ὥστε, ἂν δῆλον μὲν ἡμῖν ἢ, ἀμελέτητοι δ᾽ ὦμεν, ὑστεροῦμεν 
τῶν καιρῶν πολλάκις. Συμβαίνει δέ ποτε καθάπερ ἐν τοῖς 
διαγράμμασιν: καὶ γὰρ ἐκεῖ ἀναλύσαντες ἐνίοτε συνθεῖναι 
πάλιν ἀδυνατοῦμεν: οὕτω καὶ ἐν τοῖς ἐλέγχοις εἰδότες παρ᾽ ὃ ὁ 
λόγος συμβαίνει συνεῖραι, διαλῦσαιϊ τὸν λόγον ἀποροῦμεν. 


ΧΥΠΙ. Πρῶτον μὲν οὖν, ὥσπερ συλλογίζεσθαί φαμεν ἐνδόξως 
ποτὲ μᾶλλον ἢ ἀληθῶς προαιρεῖσθαι δεῖν, οὕτω καὶ λυτέον 
ποτὲ μᾶλλον ἐνδόξως ἢ κατὰ τἀληθές. “Ολως γὰρ πρὸς τοὺς 
ἐριστικοὺς μαχετέον οὐχ ὡς ἐλέγχοντας ἀλλ' ὡς φαινομένους" 
οὐ γάρ φαμεν συλλογίζεσθαί γε αὐτούς, ὥστε πρὸς τὸ μὴ 
δοκεῖν διορθωτέον. Εἰ γάρ ἐστιν ὁ ἔλεγχος ἀντίφασις μὴ 
ὁμώνυμος ἔκ τινων, οὐδὲν ἂν δέοι διαιρεῖσθαι πρὸς τἀμφίβολα 
καὶ τὴν ὁμωνυμίαν' οὐ γὰρ ποιεῖ συλλογισμόν. ᾿Αλλ᾽ οὐδενὸς 
ἄλλου χάριν προσδιαιρετέον ἀλλ᾽ ἣ ὅτι τὸ συμπέρασμα φαίνεται 
ἐλεγχοειδές, Οὔκουν τὸ ἐλεγχθῆναι ἀλλὰ τὸ δοκεῖν εὐλα- 
βητέον, ἐπεὶ τό γ᾽ ἐρωτᾶν ἀμφίβολα καὶ τὰ παρὰ τὴν ὁμωνυ- 
μίαν, ὅσαι τ᾽’ ἄλλαι τοιαῦται παρακρούσεις, καὶ τὸν ἀληθινὸν 
ἔλεγχον ἀφανίζει καὶ τὸν ἐλεγχόμενον καὶ μὴ ἐλεγχόμενον 
ἄδηλον ποιεῖ, ᾿Επεὶ γὰρ ἔξεστιν ἐπὶ τέλει συμπεραναμένον 
μὴ ὅπερ ἔφησεν ἀποφῆσαι λέγειν, ἀλλ᾽ ὁμωνύμως, εἰ καὶ ὅτι 
μάλιστ᾽ ἔτυχεν ἐπὶ ταὐτὸν φέρων, ἄδηλον εἰ ἐλήλεγκται; 
ἄδηλον γὰρ εἰ ἀληθῆ λέγει νῦν. Εἰ δὲ διελὼν ἤρετο τὸ 
ὁμώνυμον ἣ τὸ ἀμφίβολον, οὐκ ἂν ἄδηλος ἣν ὁ ἔλεγχος. Ὅ τὶ 
ἐπιζητοῦσι νῦν μὲν ἧττον πρότερον δὲ μᾶλλον οἱ ἐριστικοί, τὸ ἢ 


ΕΛΕΓΧΩΝ. δ9 


8016 ὕο ΒΡΘΟΙΥ τὐθ ν] 068, ΟΟΥ ΘΘΏΒΌΤΘ ΤΩΔῪ 06 δυδρθοοίρα οὗἉ ρῥτο- 
σοϑαϊηρ ποῦ ἔτοσα ᾿πϑιρῦ Ραΐ ἔγοτη ρῥγο)α!οο. 


ΤῊΘ ΙΩΔΏΠΘΥ ἴῃ ὙΓΠΙῸῺ {μ6᾽ ΔΏΒΥΘΙΓΟΥ Βῃου ἃ Θμοου πίον {818 
Κιπᾶ οὗ ἀγρυχμηθηὐδθοι 18 ρ] δῖ, 1 στ πᾶν τ ΟΪΥ οηυχηογαίθα 
Ὅη6 δβουσοθβ οὗ ρδυδιορίβιηῃθ δηᾶὰ πε ἔγαυπβ οἵ ὑπ6 αιαθβίϊοπου. 
Βαυῦὺ 1ὖ 18 ποὺ {86 βᾶῖὴθ ὑδ]ηρ' ὕο Ὀ6 8|0]60 Οἢ δχϑιμϊδίοη ἴο 566 
του ρΡ ἢ δὴ ἃγρυιηθηῦ δηα οοτγϑοῦ 108 ΟΥΤΌΥ, δηα ἴο δ6 Δ0]6 ὑπ Υ 
τη ουτορ οι ἰο ορροβα 1ὖ ψιῦ ργοιηρυτυ4ο. ὙΠαῦ τὸ Κπονν 
85 οἴζδθη ΟὨΪΥ ἴο οὔδηρδ 108 ροβι θη ἤο ὈΘΟΟμλΘ ἀπίκηονγ ὕο 8. 
Ηδσγο, ἰοο, ἃ8. δἰβθύσβοσθ, αὐ] οἰζηθθβ ἃ πα βου θθΒ ἀθρομα ὁ. ργδο- 
Ὅ66: δπᾶ 1 ψ υπαογβίαπα ἃ βορβίβι ὑαὺ τνυδηῦ ρῥγδοϊοθ, νγ 
5888}} οἴδοιι θ6 ἴοο ᾿αΐθ ἴο ΔΡΡΙΥ ον Κηον]οᾶρθ. Αμάᾶ {6 βϑῃὶθ 
ὉΘΟΌΓΒ ἃ5 ἴῃ ρΘΟΙ ΘΟ ΤΊΟΔ] ΤΟΔΒΟΠΙΩρ᾽ : ΠΟΘΙ γγὙ6 ΒΟΠΊΘΟΩΘ5 ΔΟΘΟΙΩ- 
ΡῬΠΒῊ ἢ ΔΠΆΪΥΒῚΒ Ὀπὺ οδπποῦ βυοοθοα ἴῃ ἢ Βυμίμθ 818: 80 [ἢ 
αἀἰβρυΐαϊοι γ͵7ὸ ΤΑΥ͂ πον ὑῃ8 Ῥτποῖρ]8 οὗ ἃ Βορῇϊβηη, δῃὰ γϑῦ 
Ῥ6 ὕ}800]6 ἴο ἀγτοϑῦ 1ὖ 1ῃ {86 Ῥγόσοϑβ οἵ ἔουτ δ] η. 


ΧΥΙ]. Τὸ Ῥορὶη :--ϑ ὑῃ6 5ῇον 1ηδίρδα οἵὨ ὑ8μ6 γρα  ὖγν οἵ ρσοοῦ 
ΤΏΔΥ ΒΟΙΊΘΕΤΏ6Β, 1 ΤΥ ΟΡΙΒΙΟΏ, 6 ὈΓΟΡΟΙΥ ᾿πίθπα θα, 50 ΤΥ 
186 5ῆον Ιηϑίορδα οὗ {Π6 τρα]ύν οὗ βοϊαῦοηθ. ἘΕῸΣ οὐιβίιο Θοῃ- 
[αξαύοη 15 ποῦ φθϑῆῦσῖπθ ᾿αῦ ΟὨΪΚ Δρραγθοηῦύ. ΤΉΘΓΘ 15 πΠῸ ρ'ΘΠΌ]Π6 
Ργοοῦ Ὀὰΐ ΟἿἹΥ μα δρρθᾶγδμποθ οἵ ριοοῦ ἰο "6 ἀϊβοῖραϊᾷ. Τῇ 
οοηξαίαξοη 15 ὅΠ6 δνοϊαύϊοη οἵ δὴ ἀποαῦϊνοοδὶ ΘΟὨὑΥΔαΙΟΌ ΟΝ. ἔΓΌΤΩ 
ΟΟΟΥὗ 1 ὈΥΘΙΏ15565, ὑο ἀγοϊα οοπἤπἰαῦοη ὑθο γα 15 πΠῸ πρρὰ οὗ ἀ18- 
ὉΣΠοὕ]ο ἢ γΠΘ ἢ ἃ ἔθ 15 δα] σοοα], Ὀθοδα86 1ὖ ἰοδ 45 0 ὯῸ ρ'ΘὨΣη6 
οοπ γδαϊούοη, ἃπα ὑῃ6 5016 τηοῦγθ Ὁ αἰβ ρι Βῃπρ θη 76 
ΔΏΒΥΨΨΘΙ 18 ὅο ἃνοια 86 Δρροάγδηοθ, Τῦ 185 86 βῃδᾶον ποὺ {86 
Βα ρδίδῃοθ οὗ ἄϊβργοοῦ ἐμαῦ μδ8 (ο 8 τϑρϑὶ]ϑᾷ,. [πᾶθϑᾶ βααΐνοοδὶ 
ῬΙοροβί ομβ ἃπᾶ ἰθυτὴβ ἀῃᾷ 086 οὗμον ἐγδυδαϊθηῦ δγυϊῆθοθ ΤΩΔῪ 
ΤΆ Β 1 σΟΠΌΪΠ6 οοηδιίαξίοη Δ Πα ταᾶϊζο 1ὖ ἀποογέδιῃ νύ ἃ ΤδΔῃ 
ἴ5 οοηδαΐοα ψμθη Β6 στρα] ]ν 15. ΕὟῸΣ δ8 08 ΔΏΒΥΨΘΓΟΙ ΤΩΔΥῪ ΒΑΥ͂ 
ΜΘ {Π6 ἀαθβϑυομον μᾶ5 οοῃδίγαοίοα ἢ18 Ῥγοοῖῦ, ὑμαῦ ὕῃ6 {6515 
15. οἷν οοπἰγδαϊοίθα ὈΥ τθδηβ οὗ δὴ θαυινοοδίϊομ, θυ ὑμουρἢ 
δ σϑᾶ]]ν 804 ἃ ΟΡ 1ῃ ὑΠ6 5816 ΒΡ: ΙΒοΔοτ. ἃ5 ὑ86 αυ ΘΒ ΠΟΙΟΥ͂, 
1ὖ 15 πού οογΐδϊη τοίου ἢ6 15 οοηδιξοά, [ὉΓΥ 1 15 ποῦ οογίαϊη ἐμαῦ 
Ὧ15 δνουχηθηῦ 18 [4]188ὅὃ. ὙΥοσθαβ 1ἢ ὑμ6 ααδβίοῃον ἢδα ἀγάνῃ ἃ 
ἀϊδυϊποξίου θη 6 ραὺ ὑπ6 Θαυ!νοσαὶ αποβίϊομ, ἔμ το σου] ἢδνθ 
θθθη πὸ ἀποουίαιηῦν δρουῦ 86’ οοηδαξαύοη, δηα ἴΠ6 τοαυϊτοτηθηΐ, 
1689 1πϑιϑίθα Οῃ. ΠΟῪ ὑμδῃ ἐὐστ ΘΟ 1Ὲ ΟΥβΌ16, ὑμαῦὺ ὑῃ 6 ΔΏΒΥΟΥ 


δ4 ΠΕΡΙ ΣΟΦΙΣΤΙΚΩΝ 


ναΐ ἣ οὔ ἀποκρίνεσθαι τὸν ἐρωτώμενον, ἐγίνετ᾽ ἄν. Νῦν δὲ διὰ 
τὸ μὴ καλῶς ἐρωτᾶν τοὺς πυνθανομένους ἀνάγκη προσαποκρί- 
νεσθαί τι τὸν ἐρωτώμενον, διορθοῦντα τὴν μοχθηρίαν τῆς 
προτάσεως, ἐπεὶ διελομένου γε ἱκανῶς ἣ ναί ἣ οὔ ἀνάγκη λέγειν 
τὸν ἀποκρινόμενον. 

Εἰ δέ τις ὑπολήψεται τὸν κατὰ ὁμωνυμίαν ἔλεγχον εἶναι, 
τρόπον τινὰ οὐκ ἔσται διαφυγεῖν τὸ ἐλέγχεσθαι τὸν ἀποκρι- 
νόμενον: ἐπὶ γὰρ τῶν ὁρατῶν' ἀναγκαῖον ὃ ἔφησεν ἀποφῆσαι 
ὄνομα, καὶ ὃ ἀπέφησε φῆσαι. ᾿Ώς γὰρ διορθοῦνταί τινες, οὐδὲν 
ὄφελος. Οὐ γὰρ Κορίσκον φασὶν εἶναι μουσικὸν καὶ ἄμουσον, 
ἀλλὰ τοῦτον τὸν Κορίσκον μουσικὸν καὶ τοῦτον τὸν Κορίσκον 
ἄμουσον. ᾽Ο γὰρ αὐτὸς ἔσται λόγος τὸ τοῦτον τὸν Κορίσκον" τῷ 
τοῦτον τὸν Κορίσκον ἄμουσον εἶναι ἣ μουσικόν: ὅπερ ἅμα φησί 
τε καὶ ἀπόφησιν. ᾿Αλλ ἴσως οὐ ταὐτὸ σημαίνει: οὐδὲ γὰρ 
ἐκεῖ τοὔνομα. “Ὥστε τί διαφέρει: Εἰ δὲ τῷ μὲν τὸ ἁπλῶς 
λέγειν Κορίσκον ἀποδώσει, τῷ δὲ προσθήσει τὸ τινὰ ἢ τόνδε, 
ἄτοπον. οὐδὲν γὰρ μᾶλλον θατέρῳ ὁποτέρῳ γὰρ ἂν, οὐδὲν 
διαφέρει. 

Οὐ μὴν ἀλλ᾽ ἐπειδὴ ἄδηλος μέν ἐστιν ὁ μὴ διορισάμενος τὴν 
ἀμφιβολίαν πότερον ἐλήλεγκται ἢ οὐκ ἐλήλεγκται, δέδοται 
δ᾽ ἐν τοῖς λόγοις τὸ διελεῖν, φανερὸν ὅτι τὸ μὴ διορίσαντα 
δοῦναι τὴν ἐρώτησιν ἀλλ᾽ ἁπλῶς ἁμάρτημά ἐστιν, ὥστε κἂν 
εἰ μὴ αὐτός, ἀλλ᾽ ὅ γε λόγος ἐληλεγμένῳ ὅμοιός ἐστιν. Συμ- 
βαίνει μέντοι πολλάκις ὁρῶντας τὴν ἀμφιβολίαν ὀκνεῖν διαιρεῖ- 
σθαι διὰ τὴν πυκνότητα τῶν τὰ τοιαῦτα προτεινόντων, ὅπως μὴ 
πρὸς ἅπαν δοκῶσι δυσκολαίνειν. εἶτ᾽ οὐκ ἂν οἰηθέντων παρὰ 
τοῦτο γενέσθαι τὸν λόγον, πολλάκις ἀπήντησε παράδοξον. 
“ΩὩστ᾽ ἐπειδὴ δέδοται διαιρεῖν, οὐκ ὀκνητέον, καθάπερ ἐλέχθη 
πρότερον. 

Εἰ δὲ τὰ δύο ἐρωτήματα μὴ ν ποιεῖ τις ἐρώτημα, οὐδ᾽ ἂν 
ὁ παρὰ τὴν ὁμωνυμίαν καὶ τὴν ἀμφιβολίαν ἐγίνετο παραλο- 
γισμός, ἀλλ᾽ ἢ ἔλεγχος ἢ οὔ. Τί γὰρ διαφέρει ἐρωτῆσαι εἰ 
Καλλίας καὶ Θεμιστοκλῆς μουσικοί εἰσιν ἢ εἰ ἀμφοτέροις ἕν 


ὄνομα ἦν ἑτέροις οὖσιν : εἰ γὰρ πλείω δηλοῖ ἑνός, πλείω 


ΕΛΕΓΧΩΝ. δὅ 


τησδῦ θ6 ΒΙΏΡΪΥ Υ85 οὐ Νο, νουἹὰ ὕπο 6 ργδοῦοα]θ. ΑΒ 1ὖ 18, 
{86 υμήδιγηθθθ οὗ [86 ἀποβίοηβ οοτηραῖβ ὰ8 ἴο δΔ4α βοπγϑίηϊηρ ἴθ 
ΒΘ ἴῃ ΟἿ ΘΉΒΥΘΥ ἴο οογγθοῦ {Π6}1 νίοθθβ: ὑδβουρᾷ, 1Γ {86 
ἀιδαποϊομ γᾺ8 ῬΙΌΡΘΙΪΥ τηδάθ ὈγΥ 86 απδβίϊομθυ, [88 ΔΏΒΙΨΟΥ 
Βῃου α Ὀ6 ΒΙΤΏΡΙΥ Υ65 οὐ ΝΟ, 


1 τὖῦ 15. Βο6]4 ὑμαῦ δααϊνοοαὶ ἔθγτηβ Ἰθδα ἴο ρϑηαΐηθ οοηἤπὐδίιοι, 
10 18 ἸΤΩΡΟΒΒ10]6 ἴὉΓ Π6 ΔΏΒΥΟΤΟΙ (ο ἃγοϊά οοπἤυξαίίοη. ΨΥ ΘΓ 
{Π6 βΒᾶπ6 ῬΙΌΡΟΙ Ὡᾶδηθ ἀδηούοβ βϑύθσαὶ ᾿πα ιν 85, ἢ6 τησδβύ 
ῬουΪογοΘ ΠΟΥ ΠΔΠ]Υ ἄθην τυ βαὺ μ6 δῇηττιηρα, ἀμ δῆτ τ μαὺ ἢ6 
ἀρηϊθα. Τῆδ οοτγθούοῃ ὑμαῦ βοὴθ ἢᾶνθ Ῥχοροβϑᾶ 18 Ἰποβδοξϊυδὶ. 
Νοῦ Οὐοτίβουβ, ὑμοὺ βᾶγ, 15 Τῆ Β108] 8 πα ὉητηιΒ1641, θα {818 
ΟὐΟΥΒΟᾺΒ 15 τη 5108] δηα {115 Οὐοτβοὺβ 15 ἀητηυβιοα]. Ηοτο “΄ {Π18 
ΟὐοΥβοαβ᾽" δηα ““ {ῃ18 ΟὐΟΥΒοιβ᾽ ἅτ {86 ϑᾶτὴθ ἰϑύϊωβ, δη ἤἢδνθ 
ΘΟΒ ΔΙ οἔΟΤΎ Ρῥγθαϊοαΐθβ. “ Βυὺῦ 86 ὺ ἄο ποὺ τηϑθᾶῃ {Π6 β8116 
ΡῬουβοη." Νὸο τῆοσγο αἸα ὑπμθ βίπρ]θ Ὡδῖὰθ: 80 ὑμδῦ πούμιπρο 18 
σαϊηθα, ΤῸ 64}}] ομα οὗ ὑξπθῖὴ βιτωρὶν ΟὐΥβοῦβ, ἀπα ὑπ οὔ 60, 
0818 οὐ ὑμαὺ Οοτβουβ, 15 Ἀπ] αβυ Π4 16; ἴον ὮῪ βῃου]α οη6 ταῦ 6 Γ᾽ 
ὕμδῃ ὑμ6 οὗμοῦ μβᾶνο {ῃ6 αἸδθμποιῦνο δααιῦοη, θη ὑμοὶρ τρῦ 
ἴο 1 15 δαυλὶ ὃ 


ΑΒ 1 15 ἀπορίαι θη γγχὸ πᾶν ποὺ ἄγανσῃ {Π6 αἸβ ποῦ ΟΣ 
ΥΠΘῦΠῈ 6 Δ16 οοῃέμπίθα ΟΥ ῃο, ἃπᾶ γγχὰ ᾶνϑ {86 στιρηῦ ἰο ἀτγαν 
αἸἰβυϊποθοηβ, ἴο ρσυϑηῦ ἃ ὈΓΘυλ58 ΔΡΒΟΪ αἴ ΙΥ δα τυ μουῦὺ ἀϊδύϊπο- 
{ἸΟῊ 15 Δἢ ΘΙΤΌΓ, 8Π64 ΤΙ ΔΙς6 5 ὑῃ 6 ΔΗΒΎΨΘΥΘΥ, ΟΥ δὖ ἰοαϑὺ Π15 ΔΗΒΊΨΟΙ, 
ἈΡΡΘΑΡ ἴο Ὀ6 οοπίπιίοά. Τύ οἴὔοθη Ὠδρρθηθ ὑμαῦ ψγ 866 δῃ 
δια Ριραϊΐγ Ὀαὺ Ποριΐαίθ ἕο αἸβυϊηρι 5}, θθοδιθα ὑἢ. 6 ΟΘΟΔΒΙΟῊΒ ΔΙΘ 
Β0 ΠΌΙΩΘΙΟΙΒ, [Ὁ ἴθ} οὗὨ βϑϑιϊηρ ο Ὀ6 Ῥουν ΒΘ οδβύγαοξινθ. 
ΤΉΘΏ, ΠΘΥ͂ΟΣ Βανιηρ' βυθϑροούοα ὑμαὺ ἃ ρίνϑῃ ροϊπῦ ψου]ά 6 [86 
Βηρὸ οὗ {86 διριυϊηθηῦ, 6 Δ16 ΒΌΓΡΥΙΒΟα πο ραύδάοχ.0 Α8, 
μθη, γα ἤᾶνα 86 στἱρῦ οὗἁὨ ἀἰβιηριυ Βμηρ, 6 ταυβῦ ἀ86᾽ 1ὖ 
ὉΠ ΘΒ αὐ ρἾγ, ἃ5 1 β81Ἁ ᾿δίοσβϑ. 


Τὴ Θαυϊγοοδίϊοη 1ἢ ὑνγο αυθβθοηβ σγοσ ποὺ ρα 85 ὁ}6, ὕΒΠ6Γ6 
τοῦ] Ὀ6 πὸ Ῥδιδιορίβχα, αὐ ΟἸΠ6Γ ἃ σοηαϊπα οομἤαϊαίοπ οὐ ποῖ 
ΘΥΘἢ ἃ ΒΘΘΙΏΣΩΡ 0πΠ6. ὙΥμαὺ 15 {π6 ἀ!ἔἴδγθηοα Ὀούνγθθῃ δϑἸεῖπρ' 
σι μοῦμον ΟὉ]1185 πᾷ ΤΒϑιηϊβίοοθθ ἅτ τηυβίοαὶ, δῃα δβίκίηρ 086 
ΒΆ116 απδβίϊοῃ ἃρουῦ ἔνο αἸΠδγθηΐ Ῥϑυβομβ οἵ ὑμ8 βϑιὴθ πδιη ὃ 


δ6 ΠΕΡΙ ΣΟΦΙΣΤΙΚΩΝ 


ἠρώτησεν. Εἰ οὖν μὴ ὀρθὸν πρὸς δύο ἐρωτήσεις μίαν ἀπό- 
κρισιν ἀξιοῦν λαμβάνειν ἁπλῶς, φανερὸν ὅτι οὐδενὶ προσήκει 
τῶν ὁμωνύμων ἀποκρίνεσθαι ἁπλῶς, οὐδ᾽ εἰ κατὰ πάντων ἀλη- 
θές ὥσπερ ἀξιοῦσί τινες. Οὐδὲν γὰρ τοῦτο διαφέρει ἣ εἰ 
ἤρετο, Κορίσκος καὶ Καλλίας πότερον οἴκοι εἰσὶν ἢ οὐκ οἴκοι, 
εἴτε παρόντων ἀμφοῖν εἴτε μὴ παρόντων: ἀμφοτέρως γὰρ 
πλείους αἱ προτάσεις" οὐ γὰρ εἰ ἀληθὲς εἰπεῖν, διὰ τοῦτο μία 
ἡ ἐρώτησις. ᾿Εγχωρεῖ γὰρ καὶ μυρία ἕτερα ἐρωτηθέντα ἐρωτή- 
ματα ἅπαντα ἢ ναὶ ἣ οὗ ἀληθὲς εἶναι λέγειν: ἀλλ᾽ ὅμως οὐκ 
ἀποκριτέον μιᾷ ἀποκρίσει: ἀναιρεῖται γὰρ τὸ διαλέγεσθαι. 
Τοῦτο δ᾽ ὅμοιον ὡς εἰ καὶ τὸ αὐτὸ ὄνομα τεθείη τοῖς ἑτέροις. 
Εἰ οὖν μὴ δεῖ πρὸς δύο ἐρωτήσεις μίαν ἀπόκρισιν διδόναι, 
φανερὸν ὅτι οὐδ᾽ ἐπὶ τῶν ὁμωνύμων τὸ ναί ἣ οὔ λεκτέον. Οὐδὲ 
γὰρ ὁ εἰπὼν ἀποκέκριται ἀλλ᾽ εἴρηκεν. ᾿Αλλ᾽ ἀξιοῦνταί πως 
ἐν τοῖς διαλεγομένοις διὰ τὸ λανθάνειν τὸ συμβαῖνον. 

ἽὝὍὭΏσπερ οὖν εἴπομεν, ἐπειδήπερ οὐδ᾽ ἔλεγχοί τινες ὄντες 
δοκοῦσιν εἶναι, κατὰ τὸν αὐτὸν τρόπον καὶ λύσεις δόξουσιν 
εἶναί τινες οὐκ οὖσαι λύσεις: ἃς δή φαμεν ἐνίοτε μᾶλλον δεῖν 
φέρειν ἣ τὰς ἀληθεῖς ἐν τοῖς ἀγωνιστικοῖς λόγοις καὶ τῇ πρὸς 
τὸ διττὸν ἀπαντήσει. ᾿Αποκριτέον δ᾽ ἐπὶ μὲν τῶν δοκούντων 
τὸ ἔστω λέγοντα' καὶ γὰρ οὕτως ἥκιστα γίνοιτ᾽ ἂν παρεξέ- 
λεγχος' ἂν δέ τι παράδοξον ἀναγκάζηται λέγειν, ἐνταῦθα 
μάλιστα προσθετέον τὸ δοκεῖν. οὕτω γὰρ ἂν οὔτ᾽ ἔλεγχος οὔτε 
παράδοξον γίνεσθαι δόξειεν. 

᾿Επεὶ δὲ πῶς αἰτεῖται τὸ ἐν ἀρχῇ δῆλον, οἴονται δὲ πάντες, 
ἂν 7 σύνεγγυς, ἀναιρετέον καὶ μὴ συγχωρητέον εἶναι ἔνια ὡς 
τὸ ἐν ἀρχῇῃ αἰτοῦντος, ὅταν τεῦ τοιοῦτον ἀξιοῖ τις ὃ ἀναγκαῖον 
μὲν συμβαίνειν ἐκ τῆς θέσεως, ἢ δὲ ψεῦδος ἡ ἄδοξον, ταὐτὸ 
λεκτέον: τὰ γὰρ ἐξ ἀνάγκης συμβαίνοντα τῆς αὐτῆς εἶναι 
δοκεῖ θέσεως. ἴΕτι ὅταν τὸ καθόλου μὴ ὀνόματι ληφθῇ ἀλλὰ 
παραβολῇ, λεκτέον ὅτι οὐχ ὡς ἐδόθη οὐδ᾽ ὡς προύτεινε λαμβάνει: 
καὶ γὰρ παρὰ τοῦτο γίνεται πολλάκις ἔλεγχος. ᾿Εξειργόμενον 
δὲ τούτων ἐπὶ τὸ μὴ καλῶς δεδεῖχθαι πορευτέον, ἀπαντῶντα 
κατὰ τὸν εἰρημένον διορισμόν. 


ΕΛΕΓΧΩΝ. ΠῚ 57 


1 1586 Ῥδυύβοὴβ ἅτ ἔννο, μ6 χυδθβίοη 18 ὑψο. 1{| ἰθθῃ, 1Ὁ 15 
ΙΟΙΡ ἴο ΡἾΥΘ ἃ 5016 ΔΏΒΥΟΙ ὕὅο ὕνγο ἀποβίο}8, 1 15 ὙΤΟῺρ ἴο 
σῖνθ ἃ 5Β'τρ]6 ΔΠβυΤοΣ ἴο δῃ Θααΐνοοαῖ χαρβίϊομ, ονθα νμ6η 1ὖ 15 
ὑγτ8 ἴῃ ΘΥΘΙῪ ΒιρὩ]βοδίϊοη, ἃ8 ΒΟΠ]6 ΒΥ γοι οὐρηῦ. Τύ 15 γαδὺ 
086 Ββδγ6 ἃ8 5 ]ηρ., ἃΓ6 ΟὈγβοὺβ δηα (8]}1}185 δὖ ἤοτηθ [ποὺ 6 Ὁ 
6886, ἡ ΠοῦΠ ον θοΐἢ ἃγ6 αὖ ποῃηθ οὐ Ὡθ ΠΟΥ, {ΠΟΥ ἃγὸ νυ α1168- 
1008. ΤΏ σα οὗ ἃ β᾽ηρὶθ ρῥγθαϊοαΐα [ο βονϑγαὶ βα)]θοΐβ ἀο65 
ποῦ τηᾶκο {86 αποϑίϊοηβ ὁη6. Ἴδῃ ἐπουβαηα απθβῦομβ τη]ρὐ 8}} 
6 ΔΏΒΥΘΓΑὮ]6 ΕΥ̓͂ ΟΠ 81Π}0}6 Υ88 οὐ Νο, δῃηᾶ γοῦ 1 ψου]Ἱᾶ ποῦ Ὀ6 
ἃ Β1η9716 ΔΏΒΥΨΟΙ : 6ἷβθ ὕθογο οου]Ἱὰ θὲ πο αἸδ]ϑοῦθ. Απά {ῃ6 βδτωηθ 
15 ἔστι 11 τῆϑὴν β )]θοΐβ ἤν ὁπ6 ἤδῆλθ. [{, θη, ἃ ῥ᾽ γα ἰγ οἵ 
αυθβίοη8 ταυϑὺ ποῦ ΤΘΟΘΙγΘ ἃ 51} 016 ΔΉΒΥΤΟΥ, ΠῸ ΙΩΟΤΘ χησδὺ 8} 
ΔΩ σαουΒ Ῥτοροβιθοη ΡῈ ΔηΒνΟΓΘα Υο8 ἡ Νο. Τῆ18 18. πού 
ΤΟΙ δὴ δβνοῦ θαὐ ἃ Βρθθο. [0 15 τηδάβ βοιηθύϊπηθβ ἔγοιῃ ποῦ 
ΤΟΥ βθοιὴρ {Π 6 ΘΟΠΒΘΑΌΘΠΟΘΒ. 


ΑΒ {πϑῖδ δῖ6 ὉΠΥΘΔ] θαὺ βϑοιηϊηρ οΟὨ αὐδ(] ἢ, 80, 85 γγα βαιά 
Ὀοίογθ, {μ6 γ6 δὺθ ὍΠτΘΔ] Ραῦ βδοιῃϊηρ᾽ ΒΟ] αὐ] ΟΉ5,  ΒΙΘὮ. χησδῦ ΒΟΠη6- 
ὕτηθ8 θ6 ΘΙ ρ]ογθα 1ἢ ργϑίθσομοθ ὅο {μ6 ὑτσιιθῦ ἴῃ σοπίθη ουβ 
αἀἸϊθβρυξαῦοη πα τορίγιπρ ἰο ἀτραχχθηΐβ ρβαβοα οἢ Θαυϊγοοδίιοῃ. 
ὝΒθη 6 δάση Ῥυθ 5565 810 ἢ στο Ὀ6]1ονθ, 16 βῃου]α ἀ86 ἐμ6 
ἴοστηἶα, αταπίοθα, ἔοῦ {8186 ψν1}} ργθοϊυ δ δοοοββοσυ οομξαίδίοη. 
ὙΈΏΠθα ἴο βᾶνθ ον ὑ}6518. ἔτοτη οοηϊαΐδ(οη τσ τηυδῦ τηδιηΐδιη ἃ 
Ῥδυδάοχ, νχὸ βῃουϊα ρῥγοΐθϑϑ 1 ἴο θ6 Οοὔν ρΘΠΌ1Π6 ΟΡΙΒΙΟΩ ; ὑΠ 8 
τ ἃγοΙα οοηξαϊαύίοη δηά οἴἴἶξμοθ ὑΠ6 ομαγδοῦον οἵ ραγδάοχ. 


γε ᾶνθ Ὄχρ αἱποᾶ ψιϑαῦ θορριπρ 86 αασβύϊοῃ χηθδηβ, πη τὖ 
15 Δ]Ποννοα ὑμαῦ τυ βθη ΘΒ ΡΌΠΟΠ 5. ἃγ6 Οἰοβ οὶ οοπηθροίθα ἢ 086 
ΙΒΒ6 ΜΘ ΧΔΥ ἀθν ὑμοὰ δηά τοΐαβθ ὕο οοῃμοθᾶθρ ὑμθῖὴ ἃ8β ῥγθ- 
ΤΩΪΒΒ6 5. Οἢ μ ρΐοα ὑμπαῦ ὑμον Ὀδθρ [Πη6 αιθρβίϊοῃ : βΒ᾽ τα] υΐν, [ἢ ἃ 
ὨΘΟΘΒΒΆΤΥ ΘΟὨΒΘΑΌΘΠΟΘ Οὗ {86 {Π|6518 158 [1560 Δ ΠΩΡΤΟΌΔ]6, τν 6 
ΒΒΟΙ]α ἀθ6 {Π6 βϑίὴθ ρ]6δ, ἔὉΓ ἃ ΠΘΟΟΒΒΆΤΎ ΘΟΠΒΘΟΌΘΠΘΘ 5668 ο 
Ὀ6 μετ οἵ ὑπ6 {μ6815. Αρϑδῖι, 1 (86 Βα ]οοῦ οὗ ἃ ρῥσϑίηϊββ ορίδι θα 
ΒΥ σ'ΟΠΟΡΑΠΖΑΌΟΙ. 18 ὨΔΙΏ6]685, ἃ Πα ΟἾΪΥ Ἰπαϊοαύοα ὈΥ ΘΟΙΏΡΔΙΊΒΟΙΝ, 
γα τηυδὺ ΒΥ ὑμαῦ σψῆηδὺ ψγὰ8 ῥγορουμαρα δηθὰ ρυδηΐθα νγὰβ ποῦ 
{Π6 ῬΥΠΟΙΡ]6 ΠΟΥ͂ ΘΙΡ]ογοά, ἴῸγ {Π18 16 οἴὔδῃ {ῃ6 οα867. Ἐχ- 
οἰυάοα ἔγοιῃ ὕμθβθ οοῦσβαβ νγχὸ τησαὺ αὐϊοιωρύ ο βῆθνν ὑμαὺ ὑμ6 
ΡτΟΟΥΙ͂ [2115 1ὴ βοῖμθ οἵ ὕπο οἰθυηθηΐβ 10 ἢ νγὸ θηυτηθτγαίθα. 


8 ΠΕΡΙ ΣΟΦΙΣΤΙΚΩΝ 


Ἔν μὲν οὖν τοῖς κυρίως λεγομένοις ὀνόμασιν ἀνάγκη ἀπο- 
κρίνεσθαι ἢ ἁπλῶς ἡ διαιρούμενον. “4. δὲ συνυπονοοῦντες 
τίθεμεν, οἷον ὅσα μὴ σαφῶς ἀλλὰ κολοβῶς ἐρωτᾶται, παρὰ 
τοῦτο συμβαίνει ὁ ἔλεγχος, οἷον ἄρ᾽ ὃ ἂν ἢ ᾿Αθηναίων, κτῆμά 
ἐστιν ᾿Αθηναίων - Ναί. 'Ομοίως δὲ καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων. ᾿Αλλὰ 
μὴν ὁ ἄνθρωπός ἐστι τῶν ζῴων : Ναί. Κτῆμα ἄρα ὁ ἄνθρωπος 

΄- ’ Α “- ᾽ , ““,,.2 3 
τῶν ζῴων. Τὸν γὰρ ἄνθρωπον τῶν ζῴων λέγομεν, ὅτι ζῳόν ἐστι, 
καὶ Λύσανδρον τῶν Λακώνων, ὅτι Λάκων. «Δῆλον οὖν ὡς ἐν οἷς 
δ) Ἅ [4 δ) Ὰ “" 
ἀσαφὲς τὸ προτεινόμενον οὐ συγχωρητέον ἁπλῶς. 

Ὅταν δὲ δυοῖν ὄντοιν θατέρου μὲν ὄντος ἐξ ἀνάγκης θάτερον 

εἶναι δοκῇ, θατέρου δὲ τοῦτο μὴ ἐξ ἀνά ἐρωτώ ό 

ῃ, ρ μὴ ἐξ ἀνάγκης, ἐρωτώμενον πρό- 
τερον δεῖ τὸ ἔλαττον διδόναι: χαλεπώτερον γὰρ συλλογίσασθαι 
2 2 ΕΛ 3 “ ῳ ἱδὸ [ή 2 , “ 
ἐκ πλειόνων. ᾿Εὰν δ᾽ ἐπιχειρῇ ὅτι τῷ μέν ἐστιν ἐναντίον τῷ 
δ᾽ οὐκ ἔστιν, ἂν ὁ λόγος ἀληθὴς ἢ), ἐναντίον φάναι, ὄνομα δὲ 
μὴ κεῖσθαι τοῦ ἑτέρου. 

᾿Επεὶ δ᾽ ἔνια μὲν ὧν λέγουσιν οἱ πολλοὶ τὸν μὴ συγχωροῦντα 
ψεύδεσθαι ἂν φαῖεν ἔνια δ᾽ οὔ, οἷον ὅσα ἀμφιδοξοῦσιν (πότερον 
γὰρ φθαρτὴ ἢ ἀθάνατος ἡ ψυχὴ τῶν ζῴων, οὐ διώρισται τοῖς 
πολλοῖς)" ἐν οἷς οὖν ἄδηλον ποτέρως εἴωθε λέγεσθαι τὸ προ- 
τεινόμενον, πότερον ὡς αἱ γνῶμαι (καλοῦσι γὰρ γνώμας καὶ τὰς 
ἀληθεῖς δόξας καὶ τὰς ὅλας ἀποφάνσεις5), ἢ ὡς ἡ διάμετρος 
ἀσύμμετρος, ἔτι οὗ τἀληθὲς ἀμφιδοξεῖται, μάλιστα μεταφέρων 
ἄν τις λανθάνοι τὰ ὀνόματα περὶ τούτων (διὰ μὲν γὰρ τὸ 
ἄδηλον εἶναι ποτέρως ἔχει τἀληθές, οὐ δόξει σοφίζεσθαι, διὰ δὲ 
τὸ ἀμφιδοξεῖν οὐ δόξει ψεύδεσθαι), ἡ δὲ μεταφορὰ ποιήσει τὸν 
λόγον ἀνεξέλεγκτον. 

, Ω͂ ’’ ΄“ δ ’ 

ἔτι ὅσα ἄν τις προαισθάνηται τῶν ἐρωτημάτων, προ- 
ενστατέον καὶ προαγορευτέον' οὕτω γὰρ ἂν μάλιστα τὸν 
πυνθανόμενον κωλύσειεν. 


ΧΥΤΙΙ. ᾿Επεὶ δ᾽ ἐστὶν ἡ μὲν ὀρθὴ λύσις ἐμφάνισις ψευδοῦς 
συλλογισμοῦ, παρ᾽ ὁποίαν ἐρώτησιν συμβαίνει τὸ ψεῦδος, ὁ δὲ 
ψευδὴς συλλογισμὸς λέγεται διχῶς (ἢ γὰρ εἰ συλλελόγισται 
ψεῦδος, ἡ εἰ μὴ ὧν συλλογισμὸς δοκεῖ εἶναι συλλογισμός), εἴη 
ἂν ἦ τε εἰρημένη νῦν λύσις καὶ ἡ τοῦ φαινομένου συλλογισμοῦ 


ΕΛΕΓΧΩΝ. δ9 


ῬΙΟΡΘΟΙ͂Υ ΘΧργοβθθα αι ΘΒ 08 ΤΥ 06 ΔηΒΊγΘΥΘα ΒΙ ΡΥ ΟΥ δῇ 
ἃ ἀἰδιΠποίϊοῃ : ὑμ6 υπάεγείοοα Ὀαὺ ἀποχργθββοα ρογίοηβ οὗ οἢ- 
ΒΟΌΓΘ ΟΥ̓ 6]]Πρύ108] αὐοβίοηβ γα ὕΠ6 Βαυῦουτβ οἵ []Π]Δογ. 8 ὸ γοὰ 
συαηῦ ὑμαῦ τιῇραὺ 15 οὗ πθ6 Αὐμϑηϊδηβ 18 ὕῃ6 ῥτοροσίυ οἵ ἰῃ6 
Αὐμοηιδηθῇ Υεβ. Αμᾶ 80 1η οὔδει οδβθβ ὃ ΥὙ868. [5 ποῦ 8} 
οὗ {86 δῃϊπιαὶθ ὃ Υεβ8. Μδῃ ἐμογοίοστο 18 {Π6 ρυορογίυ οὗ {Π68 
ΔΏΪΏ8]5, Βαῦ τηϑη 18 βδι:α ἴο μὲ οἵ {6 Δῃ1τη8}8 Ὀθοδιιβθ ἢ6 15 88 
ΔΠΙΠΉΔΙ, ἃ5 ΠΥΒΔΠ ΘΙ 18 Βα ἰο ΡῈ οὗ {π6 διρατγίδηβ θθοδβθ 6 15 ἃ 
᾿ϑρατίδῃ. ΟὈβοιισα απθβίϊοηβ, ἔμ, ἅτ ποὺ ἴο ΡῈ σταῃΐβᾷ τ }}- 
οαὖ ἀϊδυϊποῦοῃ. 


ὝΒδὴ οἵ ὕτνο ρσοροβιύοηβ ὑπ 6 ὑσαῦ οἵ {πὸ ἢγβύ ᾿ν ῖνοβ {86 ὑσα ἢ 
οὔ {Π6 ββοομπᾷ Ὀαῦ ποῦ ΓΘΟΙΡΓΟΟΘΆΙΠ]Υ, 1 τῦὸ πᾶνὸ {Π6 ΟΡΌΟ πγὸ βου ]ά 
στα {Π6 σα οὗ μ6 βθροοπ. ΕΌΓΡ {6 χψαθβύομον ν}}}} πᾶνο ἴο 
δύσαθ τι ἢ ργοαΐο ἔσο] δηᾶ δὖ ργθαύθς ἰδηρίῃ. 1 Πα {1168 ἴο 
Ῥύονθ ὑμαῦ ὁπμ6 ἴδϑστα 85 ἃἢ ὁρροβιύβ, δῃούμον πού; 1 6 18 Πρ, 
γγ6 5Βου]α βὰν, ὑμ6 Ὺ θοίῃ ἢᾶνθ, Ὀθαῦ ἴῃ 916 ὁ8568 1ὖ 15 ὨΔΙΏΘΙ6ΒΒ. 


ΤῊ6 σγουἹά ᾿δ5 βοῖὴθ οριῃίοὴβ ὙΒΙΟὮ 1ὖ ΘΟΠΒΙΔΘΙΒ 1ὖ [8186 ὕο 
οομπ γδαϊοῦ, 1 οὔμβοὺβ 1Ὁ 15 Ὁμαἀθοιἀθα δπα ρϑγιαιῦθ οοη γδα]οὔϊοι, 
85, ἴου ᾿Ἰηβίδησθ, ου ὑΐ6 ααθδύϊοῃ τυ μϑῦμου 0Π6 80] 18 τηοῦίδ] ΟΥ 
Ἰτητηοσία!. ϑοιηθίτηθθ, ρα, (86 πδύαγαὶϊ Ἰηὐογργοίδιοη οὗ ἃ 
ὉΠ65158 185 ἀουδία] : ψηρύμον, ὑπαῦ 156 ὅο βᾶὺ, 1ὖ 15 ὕο "6 ἰδίκθη 1ἢ 
ἃ. ΤΩΘ ΩΡ ΒΟΙΊΟΔΙ β6η86, πκ6 ἃ Ῥτόψοα, ΠΙΘἢ 18 ἃ ργυδοῦϊοδὶ ΔΡΠΟΣΊΒΤΩ 
ἴῃ ἃ Πραγδῦνο ἀγθ58, ΟΥἩ 1ῃ ἃ Πὔογ] ΒΘΏ86, {|κ6 {86 τη οτηδί!ο 8] 
{μϑόγϑῖα ἐμὲ ὑμ6 αἀἸδροηδὶ οὗ ἃ Βα δ 6 15 Ἰποοιησηθηβασαΐθ ὕο {Π6 
5146. Τὴ βαοἢ ἃ οᾶ56, ΘΗ ΤΩΟΥΘΟΥ͂ΘΙ 6 ἀοοχΠ6 15 ῬτΟ ]θτ δύο 
Δα [Π6 σοῦ] 15 Ὁπαθοιϊάθα, νγγα ΔῪ βαΐοϊυ δάορῦ ἃ τηϑίδρβοσιοδὶ 
Ἰηἰογργοίδίοη : ὕμῃ6 ἀου θυ Ὁ] Π688 οὗ [Π6 τυθϑητηρ᾽ ΒΑ Θα ΟἿΪ 1ηΐοΓ- 
Ῥχδίδυϊοη ἔγοτη βϑϑιηΐμρ' Βορϊβύϊο, {π6 ἱπάθοϊβίου. οὐ ἐμ6 σουἹᾶ 
ΒΆΥΘΒ ΟἿΓ ΔΒΒΟΥ ΠΟ. ἔγΌ} Βθοιϊηρ [4]586, ἃπΠα μ8 ργθβθηῆσθ οὗ 
Ταϑίδρ μοῦ 15 ἃ ὑὰΣ ἴο οοηἤυίαίίοη. 


ἘΌχΘβθθ ααδβίϊομβ βμου]ά Ὀ6 δηὐοὶραίοα ὈΥ ρτοίαδύδυομβ δηὰ 
ἀἸβυιπουομβ ; [ῸΓ {815 αἸβοοποογύβ ὕΠ6 αὐΘΒΌ] 6 Ὁ. 


ΧΥΤΠΙῚ. ΟΝῈ ὑτὰθ βοϊυΐίοι οἵ ἃ 8156 ρτοοῦ 15 86 ᾿ῃαϊοδίιοι οὗ 
186 [Ἀ]86 Ῥγϑιηῖϊθα ὑῃμαῦ οασβθβ ὑμ6 [8188 Θοποϊ βίο. Ἐδ]δ6 ῥσοοῖ, 
Βονγονοῦ, ποὺ ΟὨΪΥ τηθδηβ ἃ ΘΟΠΟΙ Βινα ρῥτοοῦ ἢ ἃ [α]86. 60Ὲ- 
οἸαβίοη, θαῦ αΑ͵8ὸ 8 Ἱποομοϊαβινο ὑπουρὴ ἀρραγθηῦ ρτοοῖ. Αῃ- 
οὗμβοσ βοϊαύοη, ἐμόπ, 18} 6 ὑμθ ᾿πάϊοδέίοη οὗ 6 ῬΓΘΠΊ1ΒΒ 


60 ΠΕΡΙ ΣΟΦΙΣΤΙΚΩΝ 


παρὰ τί φαίνεται τῶν ἐρωτημάτων διόρθωσις. “Ὥστε συμβαίνει 
τῶν λόγων τοὺς μὲν συλλελογισμένους ἀνελόντα, Τοὺς δὲ φαινο- 
μένους διελόντα λύειν. Πάλιν δ᾽ ἐπεὶ τῶν συλλελογισμένων 
λόγων οἱ μὲν ἀληθὲς οἱ δὲ ψεῦδος ἔχουσι τὸ συμπέρασμα, τοὺς 
μὲν κατὰ τὸ συμπέρασμα ψευδεῖς διχῶς ἐνδέχεται λύειν" καὶ 
γὰρ τῷ ἀνελεῖν τι τῶν ἠρωτημένων, καὶ τῷ δεῖξαι τὸ συμπέ- 
ρασμα ἔχον οὐχ οὕτως: τοὺς δὲ κατὰ τὰς προτάσεις τῷ ἀνελεῖν 
τι μόνον: τὸ γὰρ συμπέρασμα ἀληθές. “Ώστε τοῖς βουλομένοις 


λύειν λόγον πρῶτον μὲν σκεπτέον εἰ συλλελόγισται ἢ ἀσυλλό- 


γιστος, εἶτα πότερον ἀληθὲς τὸ συμπέρασμα ἢ ψεῦδος, ὅπως ἢ 
διαιροῦντες ἢ ἀναιροῦντες λύωμεν, καὶ ἀναιροῦντες ἢ ὧδε ἢ ὧδε, 
καθάπερ ἐλέχθη πρότερον. Διαφέρει δὲ πλεῖστον ἐρωτώμενόν 
τε καὶ μὴ λύειν λόγον: τὸ μὲν γὰρ προϊδεῖν χαλεπόν, τὸ δὲ 
κατὰ σχολὴν ἰδεῖν ῥᾷον. 


ΧΙΧ. Τῶν μὲν οὖν παρὰ τὴν ὁμωνυμίαν καὶ τὴν ἀμφιβο- 
λίαν ἐλέγχων οἱ μὲν ἔχουσι τῶν ἐρωτημάτων τι πλείω σημαῖνον, 
οἱ δὲ τὸ συμπέρασμα πολλαχῶς λεγόμενον, οἷον ἐν μὲν τῷ 
σιγῶντα λέγειν τὸ συμπέρασμα διττόν, ἐν δὲ τῷ μὴ συνε- 
πίστασθαιξ τὸν ἐπιστάμενον ἕν τῶν ἐρωτημάτων ἀμφίβολον. 
Καὶ τὸ διττὸν ὁτὲ μὲν ἔστιν ὁτὲ δ᾽ οὐκ ἔστιν, ἀλλὰ σημαΐνει 
τὸ διττὸν τὸ μὲν ὃν τὸ δ᾽ οὐκ ὄν. 

Ὅσοις μὲν οὖν ἐν τῷ τέλει τὸ πολλαχῶς, ἂν μὴ προσλάβῃ 
τὴν ἀντίφασιν, οὐ γίνεται ἔλεγχος, οὗον ἐν τῷ τὸν τυφλὸν ὁρᾶν' 
ἄνευ γὰρ ἀντιφάσεως οὐκ ἣν ἔλεγχος. “Ὅσοις δ᾽ ἐν τοῖς 
ἐρωτήμασιν, οὐκ ἀνάγκη προαποφῆσαι τὸ διττόν: οὐ γὰρ πρὸς 
τοῦτο" ἀλλὰ διὼ τοῦτο ὁ λόγος. Εν ἀρχῇ μὲν οὖν τὸ διπλοῦν 
καὶ ὄνομα καὶ λόγον οὕτως ἀποκριτέον, ὅτι ἔστιν ὧς, ἔστι δ᾽ ὡς 
οὔ, ὥσπερ τὸ σιγῶντα λέγειν, ὅτι ἔστιν ὧς, ἔστι δ᾽ ὡς οὔ. 
Καὶ τὰ δέοντα πρακτέον ἔστιν ἅ, ἔστι δ᾽ ἃ οὔ τὰ γὰρ δέοντα 
λέγεται πολλαχῶς. ᾿Εὰν δὲ λάθῃ, ἐπὶ τέλει προστιθέντα τῇ 
ἐρωτήσει διορθωτέονδ. ἾΑρ᾽ ἔστι σιγῶντα λέγειν. Οὔ, ἀλλὰ 
τόνδε σιγῶντα. Καὶ ἐν τοῖς ἔχουσι δὲ τὸ πλεοναχῶς ἐν ταῖς 
προτάσεσιν ὁμοίως. Οὐκ ἄρα συνεπίστανται ὅτι ἐπίστανται : 


3 Ἱ 
Ναί, ἀλλ᾽ οὐχ οἱ οὕτως ἐπιστάμενοι: οὐ γὰρ ταὐτόν ἐστιν ὅτι 


ΕΛΕΓΧΩΝ. 61 


{πᾶ οαυδθ8 ὑΠ6 ἔἈ]86 δρρϑᾶσαμποθ. ΟὈΠποΪαβινο ῬΓΟΟΙίβ ἃΓῸ βοϊνϑά 
ὈΥ οοπύχδαϊούϊοη οὗ ἃ ῬΥΌ 188, ἱπΠοΟ πο θῖν ῥτοοίβ Ὀγ ἀἰβιποίοη. 
ΑΡΔ11 :---οποβινγ ὑσοοῖβ δΐμον ἤανο ἃ ὑγ6 ΟΥ ἃ ἴδ͵]86 Θοπο]α- 
ΒΙοῃ. Τθοβο ψΏΟΒα. ΘΟΠΟΪ ΒΙΟΩ 18 [8186 τᾶν 6 βοϊνθᾶ ἴῃ ὕὑνο 
ὙΥΑΥ8, ΟἸΠΒῈΡ ὈΥ οοηιδαϊοῦρ' ἃ ῬΥΘΙΩΪΒΒ ΟΥ ὈΥ ἃ οουπίογρτοοῖ 
ἀιϊγοοίβα ἀρϑϊηβῦ [Π6 οοποἸαβιομ: ὑμοβα ΏΟβΘ []βιῦν 18 οομβηρα 
ἴο ὑπ Ῥγθηλββοδ, ΌΥ ΘΟΠ ΥΔαΙΟΙΟΠ. Δ]0Π6, ἃ8 ὑμ6 ΘΟΠΟΙ ΒΊΟῚ 18 
ἔσθ. ΑδοοΓαΙ ΡΥ τ ΠΘη γγὸ ΙΒ ἢ ὕο Βοῖνθ 8 ὑγοοῦ τῦ8 τηυδῦ Πγρύ 
Ἰοοῖκ ἴο 5866 ψμοέμον 1 18 οοποϊαβῖν ΟΥὁ ἸΠΟΟΠΟΙΒῖνγθ, δηά, 1 
ΘΟΒΟΙαβῖνθ, τοῦθ (86 ΘΟΠΟΙ ΒΟ 18 ὑγὰθ ΟΥ ἴα]56; δῃηὰ {ῃθῃ 
ΒΟΙγα 1ῦ οἰὔμον ὈΥ ἀἰβ οί οη. οὐ οοηὐγδαϊοίίοι, ἃηα 1η (86 Ἰαὐίοῦ 
6886 ΟἸΟΠΘΥ ΟΥ̓ Θηβίαβ18 ΟΥ ὈΥ͂ οουηῃΐογρτοοῖ, 85 1 βαια Ὀεΐοσϑδ, [Τ1ύ 
18 ΥΘΙῪ ἀΙἴδγοηῦ ο βοῖγθ ἃ ρσγοοῦ ὑηάθὺ ᾿ὐοστορδύϊοη δηα [6 Γ- 
γαΤΒ. ΤῸ δηϊοιραΐα 18 α"ΠΠοα]ῦ ; ἰο αἀοίθοῦ ἃ (ἈΠΔΟΥ δὖ ΘΙ ΒΌΓΘ 
18 ΘΕΒΥ. 

ΧΙΧ, ὙΥῊΕΝ ἔμοῦθ 18 δὴ δια ρΌΥ ἴῃ ἃ ὕθυῃι ΟΥ ἃ ῬΙΟΡΟΒΙ ΟΣ 
οὗ ἃ οοηδααίλομ, [Πῃ6 ΔΩ Ιρ ΌΣΟΥ βογαθῦϊ 88 1168 Ἰὼ ἢ 8 ῬΤΘΙΏΙΒΒ6Β, 
ΒΟΙΩΘΟΣΩ6Β 1 ὕμ6 ΘΟπο βίο. [Ι͂ἢ {86 ἀγρυχηθηῦ δροὰῦ Βρθθοὶ οὗ 
86 ΒΡΘΘΟ ἢ] θβα ὑη6 ΘΟΠΟΙΒΊΟῺ 18 Δι ραοιΒ᾽ : 1ἢ ὑἢ6 ἀγριαχαθηῦ 
δρουῦ ὑμ6 ὉμποοῃΒοΙ ΟΌΒΠ688 οὗ Κπον]θᾶρθ ἃ ῬΓΘΙΩ185 15 ΔΩ ΙΘ΄ ΟΙΒ. 
ΤΏ δια Ιρ Ο.Β ῬΤΟΡΟΒΙΟῺ 158 ὑγὰθ 1ἢ {Π6 ΔΗΒΥΘΓΟΥ Β Β6Ώ86, [4186 
ἴῃ {π6 ορροῃϑῃ. 

ὝΒθα μ6 διῃθιρον 1165 1 086 ΘΟΠΟ]Β10π, 6885 ὕΠ6 ὁ0ῃ- 
ΟἸ ΒΟ 15 ὈΓΘΥΙΟΌΒΙΥ ἀρηϊοὰ ὈΥ ὑπ6 τοϑροπάθηύ, ὑμοῦθ 18. ὯῸ 
οοπδαϊαίοι, ἃ8 Ὑ76 ΤῊΔΥῪ 8566 ἴὴ ὑμ6 δυρυτηθηῦ δρουὺ βὶριιὺ οὗ 
86. ὈΠπ48, ἴογ οοπξαϊαθοη γραυΐγοθα οοπἰχαἀ!ούίοη. ὙΠΘα {86 
ΔΙ ΡΙΡΌΟΥ 1165 ἢ ἃ ὈΓΘΙΆ1Β8 ῃ6 βου ὈΪδηοο οὗἨ οοηξαίαι!οη ἀ068 
ποῦ Τϑαῦ6 ἃ ῥσϑυίουβ οοπσδαϊοίοῃ οὗ ὑμ6 διῃιριιουΒ ῬὈ͵ΟΡΟΒΙ- 
ὍΟΠ ; ἴου ὑμθη {Π6 διαθιραουβ δἰθηθηῦ 18 ποὺ ὑμ8 βιδ)]θοῦ οὐ 
ῥχοαϊοδΐθ οὗ {86 {μ6818 οοηΐαΐοά, Ὀαὺ {86 τὰ146]6 θσὰ οἵ {88 
Ῥτγοοῦῖ, Τῆδ ὑμθβὶβ βῃουἹᾶ δὖ βίαγιπρ θ6 βίαϊβα συ ἃ ἀἸβύ]πο- 
(ἰοη, 1 10 οοπύαϊπθ δὴν διωθὶρυγ. ΜΘ Ββοι]α τηδιηΐδιη, ΤῸ 
Ἰηβίδποθ, ὑπαῦ Βρθϑοῖ οὔ [6 βρθθο!]θββ 18. ῬΟΒΒΊ Ὁ]6 ἴῃ Οὴ6 Β6Ώ86 
δηα ποῦ ἴῃ δηούμον, δπα ἐπδῦ τνῆμδῦ 15 ΠΘΟΟΘΘΑΤΎ ΟΡ ὖ ΒΟΤΩΘΕΓΩ6Β 
ἴο Ὀ6 ἄοπμρ, βοιηθίϊπηθβ πού, ἃ8 ὑπ νγοσὰ 185 διωθισαουβ. ΠῚ (ἢ 6 
ΔΙΩΒΙΡΌΙΥ 18 ποὺ δὖ ἢχβὺ ἀοἰθοίθα, νγα ββου]Ἱά δένοσνσαγάβ γϑϑίσιοῦ 
ΔΑ οοττθοῦ {Π6 {Π68186. [8 βρθϑοὶ οἵ 68 Βρθθ ἢ ]658 1 ΡΟΒΒ10]6 ὃ 
Νο, Ὀαὺ Βρδ6ϑοῖ ὈΥ 086 βρθθο]θββ 156. 80 ψβθὴ ὑΠ6 ΔΙΩΙΡΌΪΥ 18 
ἴῃ [86 ῬγΘΠΊΪΒ508. [8 ποῦ Ἰζπον]θαᾶρθ Θοπβοίοιβ ἢ ϑοχηθ 185, ὑμαῦ 


62 ΠΕΡΙ ΣΟΦΙΣΤΙΚΩΝ 


οὐκ ἔστι συνεπίστασθαι καὶ ὅτι τοὺς ὡδὶ ἐπισταμένους οὐκ 
“- Ω͂ 
ἔστιν. “Ὅλως τε μαχετέον, ἂν καὶ ἁπλῶς συλλογίζηται, ὅτι 
“ 3 3 
οὐκ ὃ ἔφησεν ἀπέφησε πρᾶγμα, ἀλλ᾽ ὄνομα. ὥστ οὐκ 


ἔλεγχος. 


ΧΧ. Φανερὸν δὲ καὶ τοὺς παρὰ τὴν διαίρεσιν καὶ σύνθεσιν 
“Ο ἢ [4 
πῶς λυτέον: ἂν γὰρ διαιρούμενος καὶ συντιθέμενος ὁ λόγος 
μή ’ ,’ δ [4 , Εἰ Ἁ δὲ 
ἕτερον σημαίνῃ, συμπεραινομένου τοὐναντίον λεκτέον. Εἰσὶ δὲ 
“΄- 3 
πάντες οἱ τοιοῦτοι λόγοι παρὰ τὴν σύνθεσιν ἣ διαίρεσιν. ἾἮΑρ 
κα ΡΨ “- Φ ἃ 
ᾧ εἶδες σὺ τοῦτον τυπτόμενον, τούτῳ ἐτύπτετο οὗτος - καὶ ᾧ 
ἐτύπτετο, τούτῳ σὺ εἶδες - ἔχει μὲν οὖν τι κἀκ τῶν ἀμφιβόλων 
δ 
ἐρωτημάτων, ἀλλ᾽ ἔστι παρὰ σύνθεσιν. Οὐ γάρ ἐστι διττὸν τὸ 
παρὰ τὴν διαίρεσιν" οὐ γὰρ ὁ αὐτὸς λόγος γίνεται διαιρούμενος, 
Ἁ Δ ὦ »Ὄ,) ᾽’ὔ ἃ ’ 
εἴπερ μὴ καὶ τὸ ὄρος καὶ ὅρος τῇ προσῳδίᾳ λεχθὲν σημαίνει 
φ 2. » Α 2.»,μπ, κ- 2 Ξ  κ Κ ὅ ἢ 
ἐτερον“. λλ᾽ ἐν μὲν τοῖς γεγραμμένοις ταὐτὸν ὄνομα, ὅταν ἐκ 
“-- ,) “«“᾿ ’ ’’  ε » 3 “Ὁ 
τῶν αὐτῶν στοιχείων γεγραμμένον ἢ καὶ ὡσαύτως, κἀκεῖ δ᾽ ἤδη 
“- δ 
παράσημα ποιοῦνται, τὰ δὲ φθεγγόμενα οὐ ταὐτά. “Ὥστ᾽ οὐ 
διττὸν τὸ παρὰ διαίρεσιν. Φανερὸν δὲ καὶ ὅτι οὐ πάντες οἱ 


»» 
ἔλεγχοι παρὰ τὸ διττόν, καθάπερ τινές φασιν. 


Διαιρετέον οὖν τῷ ἀποκρινομένῳ' οὐ γὰρ ταὐτὸν ἰδεῖν τοῖς 
ὀφθαλμοῖς τυπτόμενον καὶ τὸ φάναι ἰδεῖν τοῖς ὀφθαλμοῖς 
τυπτόμενον. Καὶ ὁ Εὐθυδήμου δὲ λόγος, ἂρ οἶδας σὺ νῦν 
οὔσας ἐν Πειραιεῖ τριήρεις ἐν Σικελίᾳ ὧν - Καὶ πάλιν, ἄρ᾽ 
ἔστιν ἀγαθὸν ὄντα σκυτέα μοχθηρὸν εἶναι. εἴη δ᾽ ἄν τις 
ἀγαθὸς ὧν σκυτεὺς μοχθηρός: ὥστ᾽ ἔσται ἀγαθὸς σκυτεὺς 
μοχθηρός. ἾΑρ᾽ ὧν αἱ ἐπιστῆμαι σπουδαῖαι, σπουδαῖα τὰ μαθή- 
ματα ; τοῦ δὲ κακοῦ σπουδαῖον τὸ μάθημαϑ' σπουδαῖον ἄρα 
μάθημα τὸ κακόν. ᾿Αλλὰ μὴν καὶ κακὸν καὶ μάθημα τὸ κακόν, 
ὥστε κακὸν μάθημα τὸ κακόν. ᾿Αλλ᾽ ἐστὶ κακῶν σπουδαία 
ἐπιστήμη. ἾἮΑρ᾽ ἀληθὲς εἰπεῖν νῦν ὅτι σὺ γέγονας - γέγονας 
ἄρα νῦν. Ἢ ἄλλο σημαίνει διαιρεθέν: ἀληθὲς γὰρ εἰπεῖν νῦν 


9 “-- 93 
ὅτι σὺ γέγονας, ἀλλ οὐ νῦν γέγονας. ἾΑρ ὡς δύνασαι καὶ ἃ 


ΕΛΕΓΧΩΝ. 608 


ἷβ ἴο ΒΆΥ, ΒΌ6ἢ δηὰ βυοῃ ἃ Κιπα οὗ Ἰκῃον]οαρα; ἴοσ ὑπθγ 15 ἃ 
ἀϊδγθποθ θούννθθῃ ὑπ τοβίσοἰθα δηα πητοαὐγι οὐρὰ ργθπλθ8. [ἴ 
{86 ἀυθβθϊο ΠῈΣ ἄγριιθβ τυιμοαῦ τοραγα ο (Π6 ἀπ. ποῦοῃ,, τνα τη 
οοῃἰοπα {παὺ μ6 Πδ5 οοη γδαϊοίοα {ῃΠ6 δῆλα απὰ ποὺ {μ6 τϑα] ΠΥ, 
84 ὑπογθίοσα 85 ποὺ οοηξαίοά. 

ΧΧ. 1 15 δυἀθηὺ μον ]]Δ0168 ΟΥ̓́ δοῃῃροβιθοη ἃπα ἀν]: 0ὴ 
86 ἴο Ὁ6 βοϊνθρά. Τῇ {Π6 σοτῃροβιθοῃ ΟΥ̓ αΙνΊΒου ῥτοάπο65 8 
αἸβδσθποο οὗ βρη βοαίου, σμθ ὑπ ὀρροποηῦ ἀγανγβ ἢ]8 60}- 
ΟἸυβίοι ἴγομλ ἐῃ6 ῬΥΘΙΏΪΒΒ6Β 1 ΟὯ6 ΒΙΡΏΙΒΟΔΙΟΏ, ὙὙ6 τηυδὺ ΒΆΥ 
ὕπου Ῥοτθ ὑμ6 οὐμοσ. Τη6 [ὉΠ] ον Ιπρ' ἀυρυσαθπίβ ἀθροημα οι οοΙη- 
Ῥοβιύθοη πα αἰνιβίοη. 'ῆαβ {Π6 τηδὴ Ὀοαΐθῃ τὺ ὑμαὺ στ 
ΒΊΟΝ γοὰ 58} Πῖμι βααΐθῃ, δηα αἀἸἃ γοὰ 566 ῃϊτὴ Ὀοαΐθη τ] ἢ 
ἐμαῦ νι ψΒΙΟἢ 6 τψᾶ8 βϑαύθα ὃ ΤῊ τϑᾶβοῃτηρ ἢδ85 Βοταθῦ!ηρ' 
οὗ {86 1Ἀ]ΠΙ|ΔοΥ οὗἨ δια δσαουβ ρτοροβιίομ, θαὺ Ὀ6]Οη ΡΒ ἰο ἃ αἰδβυϊποῦ 
οἾαββ, ὑμθ (Ἀ]|8ὸν οὐἁὨ οοτηροδίθίοη. ε πᾶν ποὺ ἤθσδ ἃ β]ῃρθ 
ῬΥΟΡοβιύοα τ} ἃ ἀουθ]θ τχθϑηϊηρ, [Ὁ ὑΠ6 ΑἸ νΊΒΙΟΠ. ῬτΟαιιο68 
ὕνγο ῬΥΟΡΟΒΙΊΟΠΒ, δῦ 8ἃ5 ὑΠ6 ομαγδοίθσβ, ΟΥΌΒ 8Πα ΒΟΙΌΒ, ἅτ [6 
ΒΡ Οὗ ὑνο αἰδγοαῦ βουηάβ, ἀἰθηρυθηθα Ὁ (ἢ 6 ὑγθαῦ!ηρ᾽ 
Τπουρἢ ποῦ Ὀγ ὉΠ6 δοοοηὺύ. Τ7Τη6 νυ θη ποσὰ τοδὺ Ὀ6 ἔΠ6 Β816 
θη 10 ἢδ8 ὑῃθ6 βᾶγχθ Ἰθύουβ 1ὼ {Π6 βϑιὴθ ογᾶθυ, ὑποὰρῃ θνθῃ 
νειὑΐθη γογβ ἃ πον ΟΙβ σι 5η64 ὈΥ δοοοπΐβ δηἃ δδριγαΐθβ, 
Ὀαύ 6 ϑροΐζθῃ οσβ ἅτ Ὁπάἀθη δῦ] ἀπἴδσοηῦ. ΤῊ6 (ΔΠδΔοὸν οὗ 
ἀἸν βίο, μη, ἄοθβ ποὺ δοπδὶϑὺ 1π ΔΩ Ιρ ΤΥ, ΠΟΙ 15 Δι ΡΥ 
1Π6 ῬΙΠΟΙΡ]6 οἵ 811 Βορβιη, ἃ5 ϑολβ ἤδγνϑ δϑβοτίβαϑ, 

ΤῺ ΔΏΒΥΘΓΙΘΥ τηαδῦ ἀἸΒΕ Πρ 58} ἀηα ροϊηῦ οαὐ ὑπ ἀΠ θγθμοα 6- 
ὕνθθῃ βθϑιηρ᾽ αι ὑπ 6 ΟΥ̓ 65 ἃ τηδῃ Ὀθαΐθῃ δα βϑϑίηρ' ϊτὰ Ὀοαΐθῃ 
νγΙῦ ὑπ6 ογθ8. 80. ἴῃ {86 ἀγρυμηθηῦ οὗ Βυϊξῃγάοιηθθ. ΠῸ γοῦ 
ἴῃ ΒΟ ν Κπον αὖ {815 ταοσηθηῦ ἔῃ ΓΘ ἃΓ6 ἐγ 68 ἴῃ {ῃ6 ΡΙτθαΒ' ὃ 
Αρδῖῃ : ἃ ρΡοΟΟα Βῃοθιθο ᾽ δὴ Ὀ6 ἃ δα Ββῃοθιμδίζοσ, [Ὁ ἃ ροοά 
ΤΏ8 ΙΏΔΥ 6 ἃ "δα Βῃοθιηδῖκοῦ, ὑμουθίοσ ἢ 15 θούῃ ἃ ροὋοα β58οο- 
ΤΆΓΟΥ ἃΠα ἃ δα Β5μοοριιαϊοσῦ. Αραΐη: 1} [μ6 Κπον]θᾶρθ οὗ ἃ. 
ΦΒ]ηρ᾽ 15 ροΟΟΩ, 1ὖ 15 ἃ ροοῦ ἐμῖηρ; ἴο Ἰρατῃ : ὑμ6 Κπον]θᾶρα οὗ 6υ1] 
18 ΡὈΟΔ, ὑμουθίοσ 601] 15 ἃ ροοά ὑμίηρ' ἐο Ἰθᾶγτῃ. Βαῦ 6ν1] 18. 601} 
84 ἃ ὑμὶπρ' ἴο Ἰθατη, ὑμογθίοτθ 1τὖ 18 δὴ 601} ὑμηρ᾽ ἰο Ιθᾶγη. Αβ 
10 15 ὕγαθ ὑμαὺ ὑμῃ6 Κηον]θάρα οὗἉ 6ν1] 15 ροοά ((Π6 ἈΠΔΟΥ ταπβῦ 116 
1η {88 τοϑύ οἵ ὑμ6 στϑαβοηϊηρ)ὴ. [0 18 ὕστπιδ ἰο βᾶγ ἴῃ {86 ρῥγοβθιῦ 
τηοχηθηῦ γοὰ ἃ16 ὈΟΙΏ: ἔμθὰ γοὰ 8ἅ16 ὈΟΤῚ 1ῃ ὑπ ρῥγθβθηΐ 
τηοχηθηῦ. Νο: ὑμθ6 αἰ ΊΒΙΟΩ. τηᾶῖζοβ ἃ ΑἸ ΌΓΘΠΟΘ: 1τὖ 15 σὰ 1ῃ 
186 φχοβθηῦ τηοχηθηῦ ὑμαὺ γοὰ ἃ Ῥοσῃ Ὀαΐ ποὺ ἐμπαῦ γοὰ ΔΓΘ 


θ4 ΠΕΡΙ ΣΟΦΙΣΤΙΚΩΝ 


δύνασαι, οὕτως καὶ ταῦτα ποιήσαις ἄν : οὐ κιθαρίζων δ᾽ ἔχεις 
δύναμιν τοῦ κιθαρίζειν' κιθαρίσαις ἂν ἄρα οὐ κιθαρίζων. ᾿Ἢ οὐ 
τούτου ἔχει τὴν δύναμιν τοῦ οὐ κιθαρίζων κιθαρίζειν, ἀλλ᾽ ὅτε 
οὐ ποιεῖ, τοῦ ποιεῖν. 

Λύουσι δέ τινες τοῦτον καὶ ἄλλως. - Εἰ γὰρ ἔδωκεν ὡς 
δύναται ποιεῖν, οὔ φασι συμβαίνειν μὴ κιθαρίζοντα κιθαρίζειν" 
οὐ γὰρ πάντως ὡς δύναται ποιεῖν δεδόσθαι ποιήσειν" οὐ ταὐτὸν 

3 Ψ -- 

δ᾽ εἶναι ὧς δύναται καὶ πάντως ὡς δύναται ποιεῖν. ᾿Αλλὰ 
φανερὸν ὅτι οὐ καλῶς λύουσιν: τῶν γὰρ παρὰ ταὐτὸν λόγων 
ἡ αὐτὴ λύσις, αὕτη δ᾽ οὐχ ἁρμόσει ἐπὶ πάντας οὐδὲ πάντως 
᾿ 7 2 » ΜΨ Ν » , “ ; Ἀ Ἀ 
ἐρωτωμένους, ἀλὲλὰὸ ἔστι πρὸς τὸν ἐρωτῶντα, οὔ πρὸς τὸν 
᾿λόγον. 

Ἁ ᾿ “- 

ΧΧΙ. Παρὰ δὲ τὴν προσῳδίαν λόγοι μὲν οὐκ εἰσίν, οὔτε τῶν 

͵ “ κ᾿ δ Υ̓ 2 ͵ 
γεγραμμένων οὔτε τῶν λεγομένων, πλὴν εἶ τινες ὀλίγοι γέ- 

3 ζν Ψ 
νοιντ᾽ ἄν, οἷον οὗτος ὁ λόγος, ἾἮΑρά γ᾽ ἐστὶ τὸ οὗ καταλύεις 
οἰκία: Ναί. Οὐκοῦν τὸ οὐ καταλύεις τοῦ καταλύεις ἀπόφασις - 
Ναί. Εφησας δ᾽ εἶναι τὸ οὗ καταλύεις οἰκίαν: ἡ οἰκία ἄρα 
«ε »-Ὀ 

ἀπόφασις. ᾿Ὡς δὴ λυτέον, δῆλον' οὐ γὰρ ταὐτὸ σημαίνει ὀξύ- 
τερον τὸ δὲ βαρύτερον ῥηθέν. 

ΧΧΙ]Π. Δῆλον δὲ καὶ τοῖς παρὰ τὸ ὡσαύτως λέγεσθαι τὰ 
μὴ ταὐτὰ πῶς ἀπαντητέον, ἐπείπερ ἔχομεν τὰ γένη τῶν κατη- 

“ἘΜ ι 
γοριῶν. ὋὉ μὲν γὰρ ἔδωκεν ἐρωτηθεὶς μὴ ὑπάρχειν τι τούτων 
κὴ ᾽,΄} 2 ς » «Χ', ς-.. 2 “ Δ 
ὅσα τί ἐστι σημαίνει: ὁ δ᾽ ἔδειξεν ὑπάρχον τι τῶν πρός τι ἢ 
ποσῶν, δοκούντων δὲ τί ἐστι σημαίνειν διὰ τὴν λέξιν, οἷον ἐν 
΄-ὡὦἜ “ 3 »“- 
τῷδε τῷ λόγῳ. ἾΑρ ἐνδέχεται τὸ αὐτὸ ἅμα ποιεῖν τε καὶ 
) “-φ 
πεποιηκέναι: Οὔ. ᾿Αλλὰ μὴν ὁρᾶν γέ τι ἅμα καὶ ἑωρακέναι 
Ἂ , “ 
τὸ αὐτὸ καὶ κατὰ ταὐτὸ ἐνδέχεται. ἾΑρ᾽ ἐστί τι τῶν πάσχειν 
ΨΆ. Ἁ« 3 ἴω Υ ’ [ά 3 », ε ’ 

ποιεῖν τι; Οὔ. Οὐκοῦν τὸ τέμνεται καίεται αἰσθάνεται ὁμοίως 
λέγεται, καὶ πάντα πάσχειν τι σημαίνει: πάλιν δὲ τὸ λέγειν 

-- 3 “-"- 
τρέχειν ὁρᾶν ὁμοίως ἀλλήλοις λέγεται: ἀλλὰ μὴν τό γ ὁρᾶν 

3 ᾿,. [4 » 2 σ }Ὶ [τώ λῚ “Ὁ 

αἰσθάνεσθαί τί ἐστιν, ὥστε καὶ πάσχειν τι ἅμα καὶ ποιεῖν. 
Εἰ δέ τις ἐκεῖ δοὺς μὴ ἐνδέχεσθαι ἅμα ταὐτὸ ποιεῖν καὶ πεποιη- 
κέναι, τὸ ὁρᾶν καὶ ἑωρακέναι φαίη ἐγχωρεῖν, οὔπω ἐλήλεγκται, 
εἰ μὴ λέγοι τὸ ὁρᾶν ποιεῖν τι ἀλλὰ πάσχειν' προσδεῖ γὰρ 


ΕΛΕΓΧΩΝ. θδ 
βοτῃ ἱπ {Π6 ρῥγοβθηῦ τηοϊηθηΐ.--- )Ὸ γοὰ 4ο ψμδῦ γοὰ οδῃ δηάᾶ 
8Β γοὺὰ οδῃ Υοβ. Νοὺ Βαγρίηρ, γοὰ οδῃ δΒϑΡ. Υου 87}, 
ὑπ, ποὺ Βασρίῃρ. Νο: γοὺ μᾶνθ ποὺ {86 βουνοῦ ὕὅο ᾿δὺρ ποΐ 
Βατριπρ, θαῦ ΒΘ ποῦ Βαρρὶπρ γοὰ μᾶνο {Π6 ῬΟΥ͂ΤΟΣ ὕο ΒΑΡ. 


ΤῊ βΒο] αὔ!οη ΒΟΠ6 ῬΤΌΡΟΒΘ 18 αἰ δσοηῦ. Τῇ τὖ 18 στδηΐθα ὑμαύ 
8 ΤΏΔ (4065 ἃ ὑμῖπρ᾽ 88. 6 08}, ΠΟῪ ΒΆῪ ἰὖ 4068 ποὺ [Ὁ]]ονν ὑπαῦ 
6 ΒδΙΡΒ ποὺ Βᾶγρὶπρ', θθοδῦβα 10 νγαὰϑ πού ρτδηίοα ὑμαὺ μ6 ἀο68 
{π6 ὑππρ ἴῺ 411 086 ᾶγβ ἴπ ΨΒΙΟΝ μΒ6 οδῃ. 716 βοϊυύϊοι 18 
οἰθανγ Ῥαά, ἴον ἐἈ]]δοῖθβ 1άθηθοαὶ ἰπ ῥυϊποῖρ]α βμου]ὰ δάτηϊῦ οὗ 
{86 βᾶτηθ βοϊαύίοη ; θαῦ {818 βοϊαύοη ν1}}} ποῦ ἈΡΡΙΥ ὕο οὔ 
[Ἀ]]Δ 6168 Β᾽Π1] ΔΓ 1Π ῬΥΙΠΟΙΡΙΘ, ΠΟΙ ὕο ΘΥΘΙῪ τηοᾶς οὗ ᾿πἰοΥτορ ΠΟΙ. 
Τὸ 18 ἃ βοϊυϊϊξοη τοϊδύϊνα ἴο {86 ἱπάϊν πα] ἀγρίιοσ, ποὺ ο {86 
ΔΥρυτηθηΐὖ. 


ΧΧΙῚ. ΑΟΟΕΝΎΥΌΑΤΙΟΝ ΒΟΔΙΌΘΙΥ ΡἼΥΟΒ τῖβθ ὅο ΔΩΥ (ἈΠΔΟΥ͂ ΟΙΒΟΣ 
ἴῃ ὙΥ Ωρ ΟΥ̓ΒΡΘΔΚίηρ,, θαῦ ἃ ἔδτν τϊροὺ θ6 ἱπνυθηύθα {κ ὑμ6 
ΤΟ] ηρ᾽ :-ττῷ Βουβθ 18 ψΈοσα γοὰ Ἰοᾶρε (ον ψτῦ ΟἸΓΟΌμΛΗοΧ 
ΔΠΑ ἀβριγαΐθ), γοὰ ἀο ποῦ Ἰοᾶάρο (ον ψιἢ ἀπτυσι θη στᾶνα δοοθηῦ 
δηᾶ βοῦν Ὀγθδι ]ὨρῚ 185 ἃ ποραύοι, ὑμβογοίοσα ἃ ἢΟσΒ6 18 ἃ ῃθρᾶ- 
[ΛἋοᾳ. Τῆι βοϊαθοη 18 ρ]αΐη, ἴοσ [μ6 ψογὰ 18 ποὺ {86 βϑῖὴθ θη 
με δοοθηῦ 18 συῶν δῃα ψΒΘῈ 1ὖ 18 ΟἸΤΟΟΙΊΗ͂ΘΧ. 


ΧΧΙΙ]. τ 18 ρ]αῖπ ἐμαῦ νγα τηυϑῦ βοῖνο [ἈΠΠ86165 ἔγο τὴ β᾽ ΤΠ] ΔΥΙῪ 
οὗ οχργϑββίοῃ ὈΥ ροϊπάϊπρ' οαὖ ὑμ6 ΔΙ δγθηοο οὐἁ οαἰδροσυ ἀοποίοθα 
Υ͂ ΒΙΧΩΙΠΪΆΙ ψοσάβ. ΤῊΘ ὑ8ῃι6818 ἀθηϊθβ ὑμ6 οχϊβύθμοθ οὗ ἃ βαὺ- 
βίδῃοθ, ἃπα {86 ἀιαθθθϊο πο Σ᾽ Ῥύονθβ {86 δχἰβίθπο οὗ ἃ τϑί δι οα ΟΥ 
αὐδηθγ ὑμαὺ βϑοῖὴβ ἴο Ὀ6 ἃ βυρδίδποα ἔσο {δ ἴοστα οὗ 6χ- 
ῬΓΘΒΒΙΟΏ. ΒῸΓ ᾿μβίδηοθ:: οϑὴ ψὸ ὃ6 τηβκίηρ ἀπά Βᾶγθ τηϑάθ 


ὍΠ6 ἃπά {86 βᾶτηθ ὑμηρὴ Νο". ὙΏΥ, γα οδῃ Ὀ6 Βθοίῃηρ' δὰ 


ἢδγο Β66 ἢ Ο06 ΔηᾺ {Π6 βαῖὴθ ὑμηρ. Οδῃ δὴ δοίϊοῃ Ὀ6 ἃ Ῥϑββίοῃ 
Νο. ὙΥΏΥ, ἴο θὲ οαὖ, ἴο Ὀ6 Ῥατηΐ, ο Ὀ6 αἰδοίθα ὈΥ ἃ 56}510]6 
οὈ]θοῦ, Δ΄6 Β᾽ Π}1]ΔΥ ΘΧΡΓΘΒΒΙΟΏΒ, ἃπά 8}} ἀδῃμούθ Ῥϑββο 8. Αρδὶμ, 
ἴο 580, ἴο ΤΠ, ἴο 866, ΔΙῸ ΒΙΧΏ]ΔΥ ΘΧΡΙΘΒΒΊΟΠΒ. ΝΟΥ͂Σ ο 866 15 
ἴο θ6 αἰδοϊοα ὈΥ ἃ βθῃ81}0]6 οδ]θοῦ, ὑμβοσοίοσθ 1τὖ 15 θούἢ δὴ δούϊοῃ 
δα ἃ ῬΔΒΒ0η. [τ {86 ΤΌΤΤΏΘΥ ΘΧΔΙΊΡ]6, 11 1 ἀββουίθα 1ῃ ΤΥ {6818 
ὑμαῦ οπθ οουἹὰ ποῦ 6 τρακίηρ πὰ αν τυδαθ ὑπ βαῖηθ ὑμ1ηρ᾽, 
δπα σταπίρα ὑπαῦ ομθ οου]Ἱὰ 6 βθϑὶηρ' δῦ ὁη6 88 βθθῃ, 1 8η) 
ποῦ οοπδαΐοα ὉΠ]689 1 στγαηὺ ὑμαῦ βϑοῖπρ' 15 τηδκίηρ. ΤῊ]Β δαα]- 
ἸΙΟΙΔΙ ῬΥΘΙΊΙΞΒ 18 Τοαπγοα, Ὀαὺ ὑ86 ἈΘΑΓΟΙ {ΠῚ} Κ8 ὑμαῦ σἤθη 1 
Ε 


66 ΠΕΡΙ ΣΟΦΙΣΤΙΚΩΝ 


τούτου τοῦ ἐρωτήματος" ἀλλ᾽ ὑπὸ τοῦ ἀκούοντος ὑπολαμβάνεται 
δεδωκέναι, ὅτε τὸ τέμνειν ποιεῖν τι καὶ τὸ τετμηκέναι πεποιη- 
κέναι ἔδωκε, καὶ ὅσα ἄλλα ὁμοίως λέγεται. Τὸ γὰρ λοιπὸν 
αὐτὸς προστίθησιν ὁ ἀκούων ὡς ὁμοίως λεγόμενον" τὸ δὲ λέ- 
γεται μὲν οὐχ ὁμοίως, φαίνεται δὲ διὰ τὴν λέξιν. Τὸ αὐτὸ 
δὲ συμβαίνει ὅπερ ἐν ταῖς ὁμωνυμίαις" οἴεται γὰρ ἐν τοῖς 
ὁμωνύμοις ὁ ἀγνὼς τῶν λόγων ὃ ἔφησεν ἀποφῆσαι πρᾶγμα, 
οὐκ ὄνομα: τὸ δὲ ἔτι προσδεῖ ἐρωτήματος, εἰ ἐφ’ ἐν βλέπων 
λέγει τὸ ὁμώνυμον: οὕτως γὰρ δόντος ἔσται ἔλεγχος. 


“Ὅμοιοι δὲ καὶ οἵδε οἱ λόγοι τούτοις, εἰ ὅ τις ἔχων ὕστερον 
μὴ ἔχει ἀπέβαλεν: ὁ γὰρ ἕνα μόνον ἀποβαλὼν ἀστράγαλον 
οὐχ ἕξει δέκα ἀστραγάλους. Ἢ ὃ μὲν μὴ ἔχει πρότερον ἔχων, 
ἀποβέβληκεν, ὅσον δὲ μὴ ἔχει ἢ ὅσα, οὐκ ἀνάγκη τοσαῦτα 
ἀποβαλεῖν. ᾿Ερωτήσας οὖν ὃ ἔχει, συνάγει ἐπὶ τοῦ ὅσα: τὰ 
γὰρ δέκα ποσά. Εἰ οὖν ἤρετο ἐξ ἀρχῆς εἰ ὅσα τις μὴ ἔχει 
πρότερον ἔχων, ὧρά γε ἀποβέβληκε τοσαῦτα, οὐδεὶς ἂν ἔδωκεν, 
ἀλλ᾽ ἡ τοσαῦτα ἣ τούτων τι. Καὶ ὅτι δοίη ἄν τις ὃ μὴ ἔχει: 
οὐ γὰρ ἔχει ἕνα μόνον ἀστράγαλον. “Ἢ οὐ δέδωκεν ὃ οὐκ 
εἶχεν, ἀλλ᾽ ὡς οὐκ εἶχε, τὸν ἕνα. Τὸ γὰρ μόνον οὐ τόδε 
σημαίνει οὐδὲ τοιόνδε οὐδὲ τοσόνδε, ἀλλ᾽ ὡς ἔχει πρός τι, οἷον 
ὅτι οὐ μετ ἄλλου. “Ὥσπερ οὖν εἰ ἤρετο ἄρ᾽ ὃ μή τις ἔχει 
δοίη ἄν, μὴ φάντος δὲ ἔροιτο εἰ δοίη ἄν τίς τι ταχέως μὴ 
ἔχων ταχέως, φήσαντος δὲ συλλογίῴζοιτο ὅτι δοίη ἄν τις ὃ μὴ 
ἔχει. Καὶ φανερὸν ὅτι οὐ συλλελόγισται: τὸ γὰρ ταχέως οὐ 
τόδε διδόναι ἀλλ᾽ ὧδε διδόναι ἐστίν" ὡς δὲ μὴ ἔχει τις, δοίη ἄν, 
οἷον ἡδέως ἔχων δοίη ἂν λυπηρῶς. 


“Ὅμοιοι δὲ καὶ οἱ τοιοίδε πάντες. ἾΑρ ἦ μὴ ἔχει χειρὶ 
τύπτοι ἄν ἣ ᾧ μὴ ἔχει ὀφθαλμῷ ἴδοι ἄν : οὐ γὰρ ἔχει ἕνα 
μόνον. Λύουσι μὲν οὖν τινὲς λέγοντες καὶ ὡς ἔχει ἕνα μόνον 
καὶ ὀφθαλμὸν καὶ ἄλλ᾽ ὁτιοῦν ὁ πλείω ἔχων. Οἱ δὲ καὶ ὡς 
ὃ ἔχει ἔλαβεν: ἐδίδου γὰρ μίαν μόνον οὗτος ψῆφον" καὶ οὗτός 


ΕΛΕΓΧΩΝ. 67 


Ῥταῃίοα ὑμπαὺ ἰο θὰ ουὐέπρ᾽ 185 ἴο 6 τηρίκηρ᾽, δηα ο μᾶνο οαδ 
ἴο μᾶνα τηδάθ, 1 α]8θὸ σταμίδα ὑμδῦ ὑμ6 στϑιμδι πῖηρ' ἔοσβ ἀοποίθ 
ΟΟΙΤΘΒΡΟΠΟΙΩρ οδἰορΌΟΣθ8θ. ΤΏ6 ΠΘΔΆΓΟΙ ὨΙΓΉ561 ρστδηΐβ ὑμαῦ {86 
ΤΟΙΏΔΙΠΔΟΥ ΠᾶγΘ ἃ Β11Ή118 7 ΕἸ ΡὩΙβοδίομ, τ ΒΘγθαβ 86 βρη βοδί ἢ 
185 ἀἸτοπῦ, ἐβουρ {6 ἔΌΤῚΒ ΔΓΘ Β᾽ 1} 1ὰγ. Ὑμδῦ ΠΔΡΡθηΒ ἴῃ ἢ 6 
ΤᾺ]Π]ΔοΙο8. οὗ διαθιριιοῦβ ὑθσῖ ΒΆΡΡΘΏΒ ἤθγθ. [1ἢ {μ6 []1461685 οὗ 
ΔΙΩΡΙρΌΟΙΒ ἴογτη ὑπ Ἀπ ηἰ ]αὐοα ἔΆπου ἐμαὺ ὑΠ6 ὙΘΆΠΕΥ͂ 18 οοπύσχα- 
ἀϊοϊοα ἃ8 νν}} 85 ὑἢθ πδῖὴθ, γβοσθαθ οοη δύ.) ΤΘαΌΪΤΟΒ 8 [ὉΓ- 
86. δαυγίββίοη, ὑμδῦ 916 ΤΟΔΙΥ 18 ἀοποίοα ὃν {η6 διαριρυουβ 
Βδηθ. [Π{{Πθ0 ΔΗΒΎΤΟΙΟΣ οταπίβ {}18, μ6 15 οοηδαΐοα, 

ΙΠΎΙΪΑΥ ὅο ὕΠ686 ΤΘΑΒΟΠΙΠΡῈ ἃ16 ὑμ6 [Ὁ] σὴ. Ὁ μαῦ ΟἿ6 
δά αὖ ἢγϑῦ δπὰ ἢδ8 ὩῸ ἸΟΠΡῸΓ μΒ6 πϑοᾶ πού ἢδᾶγα Ἰοβύ, ἴον 15 Ὦ6 
δα ἔθη 4166 δπά Ἰοβθθ ὁῃ6 6 μᾶθ ἼῸ ἰοῃρὸὰ ἰθῃ. Νο. ΥΥ̓Βαύ 
6 πᾶ δ βσϑῦ δῃα ἢ88 ὯῸ ἸΟΠΡῸΣ 6 τηυβὺ μαγο ἰοβῦ ; ὑμβουρἢ Β6 
Πποοα ποὺ Πᾶνα Ἰοβὺ 8ἃ8 τυ ἢ ΟΥ ΔΒ ΙΩΔΗΥ͂ 88 6 δά δὖἡ' ἢτϑοὺύ. ΤῈ6 
ὉΠ|6818 Βροϊζθ οὗ {Π6 βυῤβίδῃηοο ὑμαῦ ἢ6 88 πὸ ἸΟῃΡΌΣ, ὑΠ6 60}- 
ΟἸ ΒΟ Βρθᾶκβ οὗ ὑ6 αὐδηθγ. 1 ᾿ὖὸ μα Ῥθϑῆ δϑίκθά, σἤθῃ ἃ 
ΙΔ ἢδ8 ἃ σοί ΠΡΟ οὗ ὑμίηρΒ αὖ ἢγϑὺ δῃὰ ποὺ βαρ86- 
χαρηξγ, πηαδὺ μ6 ἢᾶνο Ἰοϑῦ ὕμθπι 81] 7 1 υσγου]ὰ ῃᾶν Ὀθθῃ δηβιννοσοά, 
Νο, ἢθ6 πορᾶ ποὺ Βᾶγο Ἰοβὺ ὑβϑῖὰ 4]1, θὰῦ ἢ6 τηυβῦ μδυθ Ἰοβῦ Βοιὴθ 
οὔ [βοθ. ἀρϑίῃ :---α᾿ ἸΏδῃ ΤΏΔΥῪ οἾνο ΑΥΑῪ ψμδὺ ἢ6 μ85 ποῦ ροῦύ, 
ἴῸΓ ΒΘ ΣΩΔΥ Πᾶνθ ΤΩΔΗΥ͂ ΔΠα ΟἿΥΘ ΔΥΓΑΥ͂ ΟὨΪΥ ὁ06. Νο. Ηδ ἀο68 
ποὺ ρῖνθ ΔΙΔΥ ἃ ὑμῖηρ' 10 ἢ Π6 ἢδ8 ποῦ σοῦ, Ραῦ ἃ ὑμὶπρ' ΜΓΕΙΟᾺ 18 
ποῦ το]αὐοδα τη ὕΠ6 ρΊν!ηρ᾽ 85 1ὖῦ χὰ 1ῃ. ὕπ6 Βανϊπηρ,, 1 6 ὨΔ4 ΤΩΔΗΥ͂ 
δα ρΊνΘΒ ΟὨΪ]Υ 016, ἴον ομέψ ἀθποίθβ ποῦ Π6 . Βα θβίδῃοθ, ΠΟΥ αυδΠῦγ, 
ΠΟΡ αυδηθγ, θαὺ τοἸδῦ!οη, ὨϑιοΪγ ἀἸβϑοοϊδίοη ἔσο οὔμοσθ. ὙΥΒΘη 
886 ὑμι6 815 186. ὑμαῦ ἃ τωδῃ οδηποῦ ρίνα στ ῃδῦ μ6 π88 πού σού, 1 1ὖ 18 
σταπίοα ὑμπαῦ ἃ ΙΔ ΙΔΔῪ ΟἾνΘ αὐἹοκὶγ ταῦ ἢ6 ἢδ8 ποῦ ροΐ 
ἉΌΪΟΚΙΥ, δὰ 1 ᾿τηΐον ὑμαῦ ἃ τωδῃ ΙΩΔΥ ΡἼΥΘ μδὺ μ6 88 ποῦ ροῦ, 
ΤΩΥ͂ ΔΓΡΌΤΩΘΙηὔ 18 ἸΠΟΟΠΟΙΈΌΒΙΨΘ : [ὉΓ αὐ] ΟΚΙΥ ἀο68 ποῦ ἀθποΐβ 8}- 
βίδῃοθ βαῦ ΤΉ ΠΟΓ, 8πη4 [Π6 ΤΏΒΏΠΟΓΡ οὗ ΟΊἼΜΙΠρ' τηδΔΥ Ὀ6 αἰ δγοπς 
ἔτοση [86 ΤΏ ΠΠῸΡ οὗἨ Παυ]πρ ; [ὉΓ ἃ ΤΏ8}) ΤΥ μᾶνο ὙΠ] Ρ]ΘΑΒΌΤΟ 
τ θαῦ Β6 ρίνοβ τι} ῬΔ1Ὲ. 

ΘΊΠ.1]ΑΓ, ὕοοθ, ἃγΓα {6 [Ὁ] Τρ’ :--- ϑαρροβο {6 {Πι65815 ὅο 6, 8 
ΤΏΔΕ οδηποῦ 866 τι 8Δῃ 6γθ ἢ6 85 ποὺ ΠΟΥ βύΚα τι ἃ Βαμά 
6 δᾶδβ πού. Βαΐ ἃ ὑπο-ογϑᾶ οὐ ὑσχο- δ ἀ6α τηδη ἢΔ8 ῃοὺ ΟὨΪ 
ὉΠΘ 6Υ6 ΟΥ Βαῃά ᾿αῦ ΤΩΔῪ 568 ΟΥὨ Βέγῖϊκα τῖδ ΟὨΪΥ ὁπ6. ϑοτηδ 
τηθοῦ {Π6 δυρυσηθηῦ ὈΥ οομ γα !οῦπρ (ἢ 6 ῬΓΘΙΩ8Β τυ 10 ἀΘΠ165 
ὑπαῦ ἃ τιδὴ 88 ΟὨΪΥ͂ 016 ΘΥγ6 ΟΥ Δηγ ΒΙΩρ᾽ 6186 ΒΘ Π6 Πδ5 ΤΩΟΙΘ 

Ε2 


68 ΠΕΡΙ ΣΟΦΙΣΤΙΚΩΝ 


γ᾽ ἔχει, φασί, μίαν μόνην παρὰ τούτου ψῆφον. Οἱ δ᾽ εὐθὺς 
τὴν ἐρώτησινϑ ἀναιροῦντες, ὅτι ἐνδέχεται ὃ μὴ ἔλαβεν ἔχειν, 
οἷον οἶνον λαβόντα ἡδύν, διαφθαρέντος ἐν τῇ λήψει, ἔχειν 
ὀξύν. ᾿Αλλ᾽ ὅπερ ἐλέχθη καὶ πρότερον, οὗτοι πάντες οὐ πρὸς 
τὸν λόγον ἀλλὰ πρὸς τὸν ἄνθρωπον λύουσιν. Εἰ γὰρ ἣν αὕτη 
λύσις, δόντα τὸ ἀντικείμενον οὐχ οἷόν τε λύειν, καθάπερ ἐπὶ 
τῶν ἄλλων" οἷον, εἰ ἔστι μὲν ὃ ἔστι δ᾽ ὃ οὔ ἡ λύσις, ἂν ἁπλῶς 
δῷ λέγεσθαι, συμπεραίνεται: ἐὰν δὲ μὴ συμπεραίνηται, οὐκ ἂν 
εἴη λύσις ἐν δὲ τοῖς προειρημένοις πάντων διδομένων οὐδέ 
φαμεν γίνεσθαι συλλογισμόν. 


“ἔτι δὲ καὶ οἵδ᾽ εἰσὶ τούτων τῶν λόγων. ἾΑρ᾽ ὃ γέγραπται, 
ἔγραφέτοῦ . Γέγραπται δὲ νῦν ὅτι σὺ κάθησαι, ψευδὴς λόγος" 
ἣν δ᾽ ἀληθής, ὅτ᾽ ἐγράφετο ἅμα ἄρα ἐγράφετο ψευδὴς καὶ 
ἀληθής. Τὸ γὰρ ψευδῆ ἣ ἀληθῆ λόγον ἡ δόξαν εἶναι οὐ τόδε 
ἀλλὰ τοιόνδε σημαίνει: ὁ γὰρ αὐτὸς λόγος καὶ ἐπὶ τῆς δόξης. 
Καὶ ἄρ᾽ ὃ μανθάνει ὁ μανθάνων, τοῦτ᾽ ἐστὶν ὃ μανθάνει - μαν- 
θάνει δέ τις τὸ βραδὺ ταχύ Οὐ τοίνυν ὃ μανθάνει ἀλλ᾽ ὡς 
μανθάνει εἴρηκεν. Καὶ ἄρ᾽ ὃ βαδίζει τις πατεῖ : βαδίζει δὲ 
τὴν ἡμέραν ὅλην. ᾽Η οὐχ ὃ βαδίζει ἀλλ᾽ ὅτε βαδίζει εἴρηκεν. 
Οὐδ᾽ ὅταν τὴν κύλικα πίνειν, ὃ πίνει ἀλλ᾽ ἐξ οὗ. Καὶ ἂρ᾽ ὅ τις 
οἶδεν, ἣ μαθὼν ἣ εὑρῶν οἶδεν : ὧν δὲ τὸ μὲν εὗρε τὸ δ᾽ ἔμαθε, 
τὰ ἄμφω οὐδέτερον. ᾽Η ὃ μὲν ἅπαν, ἃ δὲ οὐχ ἅπαντα. Καὶ 


ΕΛΕΓΧΩΝ. 69 


ὑδδὰ ὁπ6. ΟΥ ΒΌΡΡοΒα {δ6 ἐμιθβὶβ ἰο με,  μαῦ ἃ τῆ [85 τὸ- 
οοῖνρα δπα ποῦ ρατγίοα τυὺῖῦϊι 6 Ῥόββθββθβ; δηᾷ {Π|6 Ῥσϑιῃῖββοβ, Ηθ 
ΤΘΟΘΙνΘα ΟὨΪΥ οη6 ὈΑ]]οΐ, θαῦ, Πανίηρ βονοσαὶ Βοίοσθ, ἄοθα πού 
ῬΟΒΒΘ58 ΟἿ]Υ ΟἿ: ΟΘΟΠΟΪυβίοῃ, ΤΠΘΓΘΙΟΣΤΘ ἢ6 ἄοθθ ποῦ Ῥόββθββ 
νι δαῦ 116 τοῖο. ϑοίὴθ βόϊσψθ {818 Ὀγ δοηΐγδάιοίϊηρ' ἃ ῬΤΘΙΙΐ88, 
Δα χηδ᾽ηὐαϊπὶπρ ὑπαῦ ἢ ροββθθβθθ ΟὨΪΥ ὁη6 ἴτοτῃ {18 ἀομου: 
οὔμεσβ Ὀγ οομ γδαϊοῦηρ ὑῃ6 ὑμμοβὶβ, δια δββογίϊηρ' ὑμαὺ 1 18. ροβ- 
Β10]6 ποὺ ἴο ροββθθθ νμιδῦὺ οὔθ σβοοϊνρᾶ; ἴο σϑοοῖνθ βουπᾶ ψ1η6, 
ἴον Ἰηβίδῃοο, πᾶ 1} 1 νγᾶβ ᾿π]υτοᾶ ἴῃ 088 βίογαρβ, ὕο βροββθθβ ΒΟΌΓ. 
ΑἹ] ἔμοβθο βοϊαὔϊομβ, {|κ6 βοὴθ τηϑηὐοποά Ὀοίογο, ἀγὸ δ γοβεοά, 
πού ἴο ὑδ8 ἀγραγηθηῦ Ὀαῦ ὕο [6 ΔΥρᾳου. [ἢ ΘΥΘΙΥ͂ ὑστια βοϊ αὐ!οη, 
Δ ΘαΤΩΙΒΒΊΟ. ΘΟπ τ Ἰοὕ!ηρ ὑΠ6 Δ] 6ραύοι οἵ {Π6 βοϊαθίοη τπου]Ἱὰ 
τα Κα ὑπ6 οοπβιίδιιοη να], 86. ἴπ {86 ΟΥΠΟΥ Θχδηρ]ο8. ΕῸὉΣ 
Ἰηϑύδῃοορ, 1 [Π6 580] ὐοη 18 ἃ ἀιθξιποίϊοη, δὲ δαταϊββίοι ἐμαὺ {}16 
ῬΥΘΙΏ1Β5 18 τὰ τιύμουΐ αἰδυπούίοη του ἃ τηαῖζο (6 ΘΟΠΟἸ ΠΟ Ὴ 
νὰ. ὙΠοΥΟ ἃ να] οοποϊυβίοι ἄοοθβ ποὺ [0]]ον ἴσοσα {Π6 Θοῃ- 
ἰγδαϊοίοσυ οἵ ὑπ βοϊαίίοι, ὑμαῦ βοϊαύίοι οαπηοῦ θ6 ἔσθ. [πῃ {ἢ 
αονθ Θχδιρ θθ, ονθῃ 1 41} 18. βρρ] θα ψ ΒΙΟΝ {86 ῥτοροβθϑά β80]υ- 
(1οη8 8]|16ρ ἴο θ6 νυδηύρ, ὕμοσα 8.1}} 15 ΠΟ ΘΟΠΟΙυΒιοὴ 5. 

ΤῊ [Ὁ]ονηρ' γρατηθηΐβ θο]οηρ ο {86 βδίηδ οἶδϑθ. ΞΡ ροβθ 
86 ὑῃοβῖὶ8 ο 6, ὑπμαῦ ὑμ6 βᾶσθ βἰαίοηθηῦ οδπηοῦ 6 Ῥοίῃῃ ὑτὰθ 
8ηα ἴα]58οθ. Τθη θδοδιβο νγμδῦ 18 τυ θη τγαβ τὶ θη ἃ οασίδ! ἢ 
πὴ ΔΡῸ, ἃπὰ τιῇῶδῦ 15 νυτι ύθη, παιηοῖν, ὑμαῦὺ γοὺ ἅτ βοαίθά, 18 
ἴα]8θ πονν, ὑμβουρ ὑσὰθ θη 1τῦ τᾶ ττι ΐθῃ ; [86 ΔΙΡΌΘΓ 60Π- 
οἰυάοβ ὑμαῦ νυμδῦ ννᾶβ τυτιὐοῃ νγὰθ Ὀοΐ ὕσαθ ἀπ [4]186ὅ. Βαΐ (ἢ6 
ἔαϊδιῖγ οὐ ὑγσαῦῃ οὗ «4 βἰδίθιηθῃηῦ 186 ποῦ 186 βυαβρβίδῃοεα (ψηδῦ 18 
τε! [6) Ὀαΐ 118 αὐδ]1γ : ἀπά 80 οὗ ορϊπΐοῆ. Αρϑὶῃ :--- δῦ 8 
ΤΩΔῊ ἸΘΔΤΏΒ 15 Ὑμαΐῦ μ6 ἸΘΆΓΏΒ: ἃ Τηδη ᾿ΘΆΓΏΒ ἃ ΒΟΥ ΤΩ ΓΟὮ αυ10 
(υϊο Κ] γ), ὑμογοίοσο αὐτοῖς 15 βἷονσ. Ηρσο ὑῃ6 βυθδ]οοῦ τ ΏΙΟἢ ἃ 
Τη8 } ἸΘΩΥΏΒ 15 ΘΟ αΒ6α τυ ἢ ὑΠ6 ταῦθ οὗ ἢ]8 ᾿ϑασηῖηρ. ΑΡΆ1Ὶ :--- 
δύ 026 τ }|ς8 6 ὑγϑτωρ!θθ ΟἹ : ἃ Τ8}) γγ8 1 Κ8 ἃ ἀΔΥ ; {πο ΓΘ Ὁ σο 
Ὧ6 ὑγϑῖωρ]θβ οα 86 ἄδΥυ. Ηδθσο γα ομαπρα ἴτοτῃ βρδὸθ ἰο {Π126. 
ΑΡΆΪΏ :-- 6 ἃ ΤΔΠ 18 5814 ἴο ἀΥΙΠΚ ἃ οὰρ, ὑΠ|6 ΘΧΡΥΘΒΘΊΟΙ. 60}- 
ἔχσβοβ Π6 νθ886] δῃά ὑπ6 ψ]π6. ρδίῃ :-τοΒΌΡΡοβο ὑπε ὑμϑβὶβ ο 
Ρ6, ὑπαὺ {86 βαρ ὑμῖπρ' οαπποῦ Ὀ6 Βούμ Κποόονγῃ ἀπά ἀηΚηονῃ ; 
ὑπο Ὀθοδῦβα 8}} ὑμαῦ ἃ τηϑῃ Κπονγβ 6 ἰζπονγβ δι 6. ὈΥ ὑθδοθιηρ' 
ΟΥ ΟἸΙΒΟΟΥΘΥΥ ; δῃηᾷ 11 ρατύ οὗ δ15 Κπον]οαρο νγὰβ ἱδυρῦ τη, δπά 
Ῥᾶτύ ἀἰβοονογθα, ὑπ νγῇο]6 νγὰβ ποῦ ον ὑδαρῦ ΠΟῸΡ ἀϊβοονογοά, 
1 οοποϊαάα ὑπ {Π6 τυ 6 γα θούῃ Καοτῃ πᾶ ἀπ]ζηοσσῃ. ΤῊΘ 


70 ΠΕΡΙ ΣΟΦΙΣΤΙΚΩΝ 


ὅτι ἔστι τις τρίτος ἄνθρωπος παρ αὐτὸν καὶ τοὺς καθ᾽ ἕκα- 
στον. Τὸ γὰρ ἄνθρωπος καὶ ἅπαν τὸ κοινὸν οὐ τόδε τι, ἀλλὰ 
τοιόνδε τι ἢ πρός τι ἢ πῶς ἣ τῶν τοιούτων τι σημαΐνει. 
Ὁμοίως δὲ καὶ ἐπὶ τοῦ Κορίσκος καὶ Κορίσκος μουσικός, πό- 
τερον ταὐτὸν ἡ ἕτερον - τὸ μὲν γὰρ τόδε τι τὸ δὲ τοιόνδε 
σημαίνει, ὥστ᾽ οὐκ ἔστιν αὐτὸ ἐκθέσθαιδϑ. Οὐ τὸ ἐκτίθεσθαι 
δὲ ποιεῖ τὸν τρίτον ἄνθρωπον, ἀλλὰ τὸ ὅπερ τόδε τι εἶναι 
συγχωρεῖν. Οὐ γὰρ ἔσται τόδε τι εἶναι ὅπερ Καλλίας καὶ ὅπερ 
ἄνθρωπός ἐστιν. Οὐδ᾽ εἴ τις τὸ ἐκτιθέμενον μὴ ὅπερ τόδε τι εἶναι 
λέγοι ἀλλ᾽ ὅπερ ποιόν, οὐδὲν διοίσει ἔσται γὰρ τὸ παρὰ τοὺς 
πολλοὺς ἕν τι, οἷον ὁ ἄνθρωπος. Φανερὸν οὖν ὅτι οὐ δοτέον 
τόδε τι εἶναι τὸ κοινῇ κατηγορούμενον ἐπὶ πᾶσιν, ἀλλ᾽ ἤτοι 
ποιὸν ἡ πρός τί ἡ ποσὸν ἢ τῶν τοιούτων τι σημαίνειν. 


ΧΧΊΠΙ. “Ὅλως δ᾽ ἐν τοῖς παρὰ τὴν λέξιν λόγοις ἀεὶ κατὰ 
τὸ ἀντικείμενον ἔσται ἡ λύσις ἢ παρ᾽ ὅ ἐστιν ὁ λόγος. Οἷον 
εἰ παρὰ σύνθεσιν ὁ λόγος, ἡ λύσις διελόντι, εἰ δὲ παρὰ διαΐί- 
ρεσιν, συνθέντι. Πάλιν εἰ παρὰ προσῳδίαν ὀξεῖαν, ἡ βαρεῖα 
προσῳδία λύσις, εἰ δὲ παρὰ βαρεῖαν, ἡ ὀξεῖα. Εἰ δὲ παρ 
ὁμωνυμίαν, ἔστι τὸ ἀντικείμενον ὄνομα εἰπόντα λύειν, οἷον εἰ 
ἔμψυχον ' συμβαίνει λέγειν, ἀποφήσαντα μὴ εἶναι, δηλοῦν ὡς 
ἔστιν ἔμψυχον" εἰ δ᾽ ἄψυχον ἔφησεν, ὁ δ᾽ ἔμψυχον συνελογί- 
σατο, λέγειν ὡς ἔστιν ἄψυχον. ᾿Ομοίως δὲ καὶ ἐπὶ τῆς ἀμφι- 
βολίας. Εἰ δὲ παρ᾽ ὁμοιότητα λέξεως, τὸ ἀντικείμενον ἔσται 
λύσις. ἾΑρ᾽ ὃ μὴ ἔχει, δοίη ἄν τις. ᾽Η οὐχ ὃ μὴ ἔχει, ἀλλ᾽ 
ὡς οὐκ ἔχει, οἷον ἕνα μόνον ἀστράγαλον. ἾΑρ᾽ ὃ ἐπίσταται, 
ἢ μαθὼν ἡ εὑρὼν ἐπίσταται - ᾿Αλλ᾽ οὐχ ἃ ἐπίσταται. Καὶ εἰ 
ὃ βαδίζει πατεῖ, ἀλλ᾽ οὐχ ὅτε. ᾿Ομοίως δὲ καὶ ἐπὶ τῶν 
ἄλλων. 


ΕΛΕΓΧΩΝ. 11 


βο]Ϊ υὐοι 18, ἐμαὺ ὑμ6 Ῥγθίῃϊθβ δϑβογίθα, ὑμδὺ 4}}- ἢ ον αἰδβίτι- 
Ὀυϊίνοῖϊγ, ποῦ 8}1 οοἸ]θοί νου, γγὰβ ἔγοπι ὁπ οὗ ἔπ68θ βουγοοβ. 
Αρϑῖπ, {Π6 ῥχοοῦ οἵ ἃ ὑμιτὰ οσγάδν οἵ τηδῃ, [θβι 468 {86 Ἰπάϊνιά 4] 
τὴδη 8πα {86 1468] τηδῃ, ἀθρϑηάβ οα 8:6 οοπέμβιοη οὗ οδίθρογυ. 
ἘῸΓ τὰδῃ δπα οὗ ΘΥ φΈΠΘΙΙΟ ἰθυτ8Β Δ16 ποὺ ὩϑΙη68 οὗ βιββύβῃοαβ, 
Ῥαΐύ οὗἉ υλ]1γ, οΥ τοϊαύϊοῃ, ΟΣ τηοᾶθ, ΟΥΓ βοῖῃθ οὗν δοοϊἀθπῦ. ὅ0 
ἴῃ {86 Ῥγοδίθιῃ υυβοῦμον Οουβουβ δα {Ππ|6 τηυβιοἴδη ΟΟΥΒΟῸΒ ΔΥῸ 
αἰ ἴδυοηῦ οὐ 86 βατηθ, ὁΠ6 δύω Ὄχρυθββοβ ἃ βιιθβίδῃοο, ὑπ οὔδὺ 
ἃ 4 γ π]Οἢ οδημοῦ Ὀ6 ΤΟΔΙΪῪ Ἰβοϊαΐθά. Τύ 18 ποῦ, ΒουσΘνῸσ, 
{Π6 ᾿Ιδοϊαύίομῃ. ὑμαῦ ργοάμοοβ ὑπ {μιὰ ογάος οὗ τηδῃ, Ὀαὺ (89 
δδβαμηρίίοι ὑμαὺ {Π6 ρΌΠΟΙΟ ΙΏ8Π 18 ἃ Βυροίαποο, ἕο σιδουΐ 
(818, νβαὺ 18. Θοχητηοῃ ἴο (1118 δῃά ὑΠ6 ρϑῃθυο τηϑὴ θοῦ] ποῦ 
5661 ἰο 6 ἃ βυρβίδῃοθ. Απά νῇϑῆδῦ 15 1ϑοϊαύθα τοδυ 6 οοῃδιἀογρά 
ἃ5 ποῦ ἃ βυρβίδηοο, θαῦ Τρ ΘΓοΪν ἃ αυλ] ιν, τιϊμουῦ ΔηΥ ]ορίοδὶ 
ἸΠΟΘΟΒΥΘΏΙΘΠΟΘ, ῸΓ γγὸ 8.18}} 8.1} αν ἃ ὁμθ Ὀθβι 4685 0}}6 ᾿ΔΗΥ, 
ἴον Ἰηβίαποθ, ὑπ ρθῃθσο δὴ. {6 τησδῦ τηδιηΐδῖη, {6 η, ὑμαῦ 
σθΏΘΥΘ 816 ποὺ ὨδΙΩ68 οὗὨ βυββίδῃοθβ, θαῦ του Πδπ168 οἵἉ 408]}- 
0168, ΟΥ χοἸαίλομϑ, οὐ αυδη 168, οΣ οὔ υ δοοι ἀθμίβ 19, , 


ΧΧΙΠ. ὙΥῊῈΝ Ἰδηρτιαρθ 15 [Π6 Βουχοῦ οὗ []]Δογ, 16 ορροβιθ 
Ἰηἰογργοίαϊιοῃ ὅο ὑμπαῦ τ ὨΟἢ ργοάποθθ ὑμ6 ΓἈΠΔΟΥ ΠΥ ΠΙΒ 68. ὑῃ6 
Βοϊαΐίοη. 18 δοτηροβιύοῃ ργοάποοθβ ὅμ6 ἈΠΔοΥ, ἀν: βίο ρῖνοβ [88 
Βο] αὔθ ; 11 αἸνΊΒΙΟΙ, Θοτηροβιοη. [1 δουΐο δοοθη υδίοη ογθαΐοϑ 
ὕΠ6 [Ἀ]]Δογ, στᾶνο δοοθη αδἝοι ΒΌΡΡ]165 ὑπΠ6 βοϊαύίοι ; 1 ρίᾶυθ, 
δοιΐθ. 1 δἂῃ ΔΩ Ιρτιοῦβ ὑθυτ 18 σα Ἰδιηἰοργοίθα, ρον ὑπ6 ορρο- 
βΒιύα ᾿ηογργοίδσοη. 10 {μ6 {6815 βαϊὰ ἃ ὑβιηρ' νγᾶϑ δῃϊτηδίθ, δᾶ 
086 ὕβυσηβ ρσονθ 1ὖ ᾿πδηϊτηδίθ, ᾿ηδοσρσοῦ ὑμοιη 50 848 ο ἰθᾶγθ 1ὖ 
δηϊτηδίθ: 16 γοῦν ὑΠ6818 8814 1ὖ τνᾶβ Ἰηδηϊτηδίθ, δηα {Π6 ὑθυτηβ 
Ῥίονο 1 δηϊτηδίθ, Ἰηἰουργοῦ ὑπο 850 8ἃ5 ἰο ἰθρᾶνθ 1ὖ 1ηδῃϊτηδίο: 
Δα 50 ἢ Δ ΙΡΟΙΒ ῬΓΟΡΟΒιοΒ. [1 Βιτ] σιν οὗἁ ΘΧΡΥΘΒΒΙΟΙ 
Ιορ88 ἕο οοπξαξζαθοη ὈΥ οη6 ᾿ηΐογρσγθίδ(οῃ, ὑΠ6 Ορροβιύθ 1μύθσριο- 
ἰαύϊοι ῥτόνάθβ {86 βοϊαύοη. [Γ ὉΠ6 {Π|6818 18, ὑμαῦ ἃ τα οδῃηοῦ 
σῖνο ψῃδὺ 6 ἀοε8 ποῦ ροββϑββ, ἔθη γΟῸΣ ΘΟΠΟΘΒΘΊΟΩ τηυβύ ΡῈ 6χ- 
Ὀ] ΔΙ πΘα ἰο "6, ὑπαὶ {8 Ῥοββθββου οἵ σὴν ὑΒ]ΠΡΒ Ῥγ80 σῖνθθ ΟΠΪΥῪ 
086, ρῖνοβ, ποὺ ἃ ὑβῖηρ ἐμαῦὺ ἢ6 ἀοθβ ποῦ ροββϑββ, ραῦ ἃ ὑδὶῃρ; 
{πμαὖ 15. ποὺ τοϊαύθα ἴο οὔμον οηβ 88 1ὖ γγὰβ ὕο οὔιϑὺ Ῥοββθββίοηε. 
Ἐδοῖὶ οἰθταθπὺ οὗ ἃ τηδηβ Κπον]θᾶρο 15 πόση οἰὔμον ὈΥ ὑγδα ἴοι 
ΟΥ ὈΥ ἀἰϊδβοονου, ποῦ {86 βῦχῃ ἰοΐδ]. Α τηδῃ {8 }0]65 {86 τᾶν 
6 ρ΄Ό68, πού 86 ἔϊηθ. Αμπὰ 80 1η δ οὐἶδθι ΟΆ868. 


12 ΠΕΡΙ ΣΟΦΙΣΤΙΚΩΝ 


ΧΧΊΙΨΝ. Πρὸς δὲ τοὺς παρὰ τὸ συμβεβηκὸς μία μὲν ἡ αὐτὴ 
λύσις πρὸς ἅπαντας. ᾿Επεὶ γὰρ ἀδιόριστόν ἐστι τὸ πότε λε- 
κτέον ἔπὶ τοῦ πράγματος, ὅταν ἐπὶ τοῦ συμβεβηκότος ὑπάρχῃ, 
καὶ ἐπ᾽ ἐνίων μὲν δοκεῖ καὶ φασίν, ἐπ᾽ ἐνίων δ᾽ οὔ φασιν ἀναγ- 
καῖον εἶναι, ῥητέον οὖν συμβιβασθέντας ὁμοίως πρὸς ἅπαντας 
ὅτι οὐκ ἀναγκαῖον. "ἔχειν δὲ δεῖ προφέρειν τὸ οἷον. Εἰσὶ 
δὲ πάντες οἱ τοιοίδε τῶν λόγων παρὰ τὸ συμβεβηκός. ἾΑρ᾽ 
οἶδας ὃ μέλλω σε ἐρωτᾶν ; ἾΑρ᾽ οἶδας τὸν προσιόντα ἣ τὸν ἐγκε- 
καλυμμένον: ἾἾΑρ᾽ ὁ ἀνδριὰς σόν ἐστιν ἔργον, ἢ σὸς ὁ κύων 
πατήρ : ἾΑρα τὰ ὀλιγάκις ὀλίγα ὀλίγα : Φανερὸν γὰρ ἐν ἅπασι 
τούτοις ὅτι οὐκ ἀνάγκη τὸ κατὰ τοῦ συμβεβηκότος καὶ κατὰ 
τοῦ πράγματος ἀληθεύεσθαι: μόνοις γὰρ τοῖς κατὰ τὴν οὐσίαν 
ἀδιαφόροις καὶ ἕν οὖσιν ἅπαντα δοκεῖ ταὐτὰ ὑπάρχειν. Τῷ δ᾽ 
ἀγαθῷ οὐ ταὐτόν ἐστιν ἀγαθῷ τ᾽ εἶναι καὶ μέλλοντι ἐρωτᾶσθαι, 
οὐδὲ τῷ προσιόντι ἣ ἐγκεκαλυμμένῳ προσιόντι τε εἶναι καὶ 
Κορίσκῳ. “Ὠστ᾽ οὐκ εἰ οἶδα τὸν Κορίσκον, ἀγνοῶ δὲ τὸν προσ- 
ἰόντα, τὸν αὐτὸν οἶδα καὶ ἀγνοῶ" οὐδ᾽ εἰ τοῦτ᾽ ἐστὶν ἐμόν, ἔστι 
δ᾽ ἔργον, ἐμόν ἐστιν ἔργον, ἀλλ᾽ ἣ κτῆμα ἢ πρᾶγμα ἣ ἄλλο τι. 
Τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων. 


Λύουσι δέ τινες ἀναιροῦντες" τὴν ἐρώτησιν: φασὶ γὰρ ἐνδέ- 
χεσθαι ταὐτὸ πρᾶγμα εἰδέναι καὶ ἀγνοεῖν, ἀλλὰ μὴ κατὰ 
ταὐτό: τὸν οὖν προσιόντα οὐκ εἰδότες, τὸν δὲ Κορίσκον εἰδότες, 
ταὐτὸ μὲν εἰδέναι καὶ ἀγνοεῖν φασίν, ἀλλ᾽ οὐ κατὰ ταὐτό. 
Καίτοι πρῶτον μέν, καθάπερ ἤδη εἴπομεν, δεῖ τῶν παρὰ 
ταὐτὸ λόγων τὴν αὐτὴν εἶναι διόρθωσιν: αὕτη δ᾽ οὐκ ἔσται, 
ἄν τις μὴ ἐπὶ τοῦ εἰδέναι ἀλλ᾽ ἐπὶ τοῦ εἶναι ἣ πῶς ἔχειν τὸ 
αὐτὸ ἀξίωμα λαμβάνῃ, οἷον εἰ ὅδε ἐστὶ πατήρ, ἔστι δὲ σός" εἰ 


Ἀ ., 4 


ΕΛΕΓΧΩΝ. 78 
ΧΧΙ͂Ν. Ατὰ, ἔἈ] 1826 168 ἔγοτα 86 οαυδίίοῃ οὗ κυ δ]οοῦ ἀηα δοοιϊἀοηῦ 
Δάτηύ οὗὈ ὑΠ6 βαιὴθ βοϊαὐΐοθβ. [0 18 υπάοίθγπ θα θη ὑμ6 βαὺ- 
766Ὁ δδ5 86 αὐϊχιθαΐοθ οὗ 1.58 δοοιἀθηῦ, απὰ βοιηθῦμτηθβ 1ὖ 18 θ6- 
Ἰιονθα μά στηδὶ ηὐαϊπθα ἰο ᾶνο ἔμθι, βϑομπιθύμηθθ πού. 6 τησϑῦ 
ὑμογθίοσα ΤΟΡΙῪ ὕο ΘΥΘΥΥ ΘΒ] αβίοα Ῥαβθα οἢ {}18 ῥυῖποῖρ]6, ὑμαὺ 
1: ἀοοθ5 πού [0]]1οὁ ; δῃὰ ψ τηυδὺ θ6 ὑυθραγθα ψ 1} δ ΘΧϑτΏ}]6 ἢ. 
ΤῊ [Ὁ] οΙηρ ἀτρυτϊηθηΐβ ἀοροπα οα {86 Θαυδίμοη οὗ Βυρ]οοῦ δῃά 
δοοἀθηῦ. Υἵοι 4ο πού Κηον νι ῆδῦ 1 δηλ ρΌΪΏΩρ' ὕο 88]. γοὰ δρουῦ ; 
1 δτὰ ροϊῃρ ἴο δὶς γοὰ δροαῦ {86 παΐαγο οἵ {86 δυχητηθμη 
Βομύχα ; ὑμοσγοΐοσο γοὰ 40 ποὺ πον (86 πδίασο οὗ ὑΠ6 ϑιαμημηυτη 
Βοῃυμ 3. Υἵοι ἀο ποῦ πον 86 ῬΘΙΒΟῚ Ἀρρσόδομῖηρ χὰ 8 
ΙΗ]οα ἴλοο; Β6 15 ΟΟΥΒΟῸΒ: ὑβογθίοσ γοὰ ἀο ποὺ Κῆον (ο- 
ΤΊΒΟΒ 3, ΤΏ βίαΐαθ ἰβ ἃ ΜΟΥΪΩΙΏΔΗΒΒΙΡ; μα βἰαίαθ 18 γοῦχδ: 
Ὁπογθίοσα ὑμ6 βίαϊθιαθ 18 γοῦν νου κτδηθῆρ. ΤῸ ἀορ᾽ 18 γοῦΒ; 
ὑπ6 ἀορ᾽ 15 ἃ δύ εν : ὑμογοίοσθ {π6 ἄορ 15 γοῦν ἰδῦμου . Α β128}} 
ΠΌΤΩΘΟΣ τη] 0]164 ὈΥ ἃ 5118}} ΠΌΤ ΘΓ 18 ἃ ἰᾶῦρθ πυροῦ. ΤΉΘΕΩ 
ἃ ἸΟῸΓ τη 1 0]16α ὈΥ͂ ἃ [ΟῸΓΙ 18. ἃ ἰασρα πυσθο"; Ὀαὺ ἃ [ΟῸΓ τη} 1- 
Ρ]16α Ὀγ ἃ ἴοὉΓ 18 ἃ ἴουγν; ὑμογϑίοσε ἃ ἴΌυν 18 ἃ γῦρο πυταθοΥ ὅ, 
ὙΥμβαῦ 18 σῦρ οὗ ὑμ6 δοοιάθῃῦ 15 ποὺ οἵ προρβϑιυ ἔσὰθ οὗ 86 
Βα γ]οοῦ (Ὡπαἃ νἱοὸθ Ὑ6 188) : [ὉΓ ΟὨΪΥ ὑμοβθ ὑπὶηρθ ΒΟΒ6 ΘΗΓΘ 
ΘΒΒΘΏΘΘ 18 0Π6 δπα ΠΕ] ὨρΊ ΠΒΠ 4016 ἤᾶνο 411 ὑΠ6 1ν αὐὐτὶ θαΐθβ ἴῃ 
οοηηοπ. Βαῦ Ὀοϊηρ ὑπ δυϊηηθτη ΒΟ ΠῚ 15 ἢοὺ δχϑοῦν {ῃ6 
ΒΆΤῚΘ 88 Ὀαΐηρ' ἀροαῦ ὅο 6 8564 : ΠΟΡ 18 Δρρυοδοβίηρ τὴ ἃ 
ταῦ θα 06 ὌχδοῦΥ ὑμ6 βᾶπηθ 85. Ὀθῖπρ' Οὐγίβουθ. ὅο 11 Κηονν 
ΟὐοΥιβοὰβ δα ηοῦ {86 ῬοΙβοῦ Δρρσοδοβηρ᾽,, 1 ἀο065 ποῦ [01]1ὁτν ὑμαῦ 
1 Κπον δῃᾶ ἀο ποὺ Κῆον ὑμ6 βδγη6 ῬΘΙΒΟΙ : δηα 1} [ἢ18 18. ΤΩ]Π6, 
δια ἃ ὙνΟΥΪ Δ ΠΒὮ1ρΡ, 1ὖ 18 οῦ ΤῊΥ ὙΟΥ ΚΙΩΔΏΒΏ1Ρ, θαῦ τὴν ομαὐίεὶ 
ΟΥ ῬΓΙΟΡΟΥΥΥ ; 8Π4 80 1ῃ ὅθ οὔΠΘΥ Ο86568. 
ϑοτηθ βοόῖν ὑπ απο ὈΥ ἰδ πρυ βηῖπρ ὑμ6 ὑμ6818 δῃᾶ 
τηλ κῖηρ ὑμ6 [ἈΠΔΟΥ οοπδιθὺ οἵἨ Ιρπογαῦο θἰθθοῦ!. ΤΉΘΥ ΒΑΥ γγ6 
ΤΩΔῪ ΚΩΟΥ͂Σ 8Π4 ποὺ Κποῦν ὕΠ6 βᾶτηθ ὑμῖηρ Ὀαὺ ποῦ 1ῃ ὕΠ6 5816 
γτοβρθοῦ: {μαΐ, 1 γοὰ Κπονν Οὐογίδουβ δῃὰ ἀἋο ποὺ Κπον 
ὙΠΟ ΔΡΡΙΌΔΟΝΟΒ, γοὰ κοῦ δῃαὰ ἀὸ ποὺ Κπον Πμ6 βϑιὴθ ρ6γ- 
Β0η, θαῦ ποῦ ἴῃ τοϑρθοῦ οἵ {μ6 βϑῖὴθ ργϑάϊοαΐθδ:1 Βαΐ, ἴῃ (Π6 
ἢνεὺ γἴδοθ, 88 1 βιὰ βοΐοσο, 8}1 [8180 1656 οὐ ἴῃ βϑτγθ ῥγ1η- 
ΟἾΡΙ6 οὐρμὺ ἴο τϑοϑῖνθ ὑῃ8 βᾶσηθ βοϊαΐίοῃ. ΝΟΥ ὑΠ18 βοϊαθῦοῃ 
ψοῦα ποὺ ΔΡΡΙΥ ἰξ 8 δγρυϑᾶ, ποῦ δρουῦ Κπον]θᾶρθ, θυῦ 
δουῦ οχϊβίθποθ οὐ σϑἰδίοῃ : 1, [ῸΣ ᾿πϑύαποθ, ὑθοδῦβα {816 β]ανθ 
8. ἃ ἰαύῃου ἀπά ὑ}18 βἷανθ 15 γουγβ, 1 διρυϑα ὑμαῦ ἢ6 15 γὙοῸ 


74 ΠΕΡΙ ΣΟΦΙΣΤΙΚΩΝ 


γὰρ ἐπ᾽ ἐνίων τοῦτ᾽ ἐστὶν ἀληθὲς καὶ ἐνδέχεται ταὐτὸ εἰ- 
δέναι καὶ ἀγνοεῖν, ἀλλ᾽ ἐνταῦθα οὐδὲν κοινωνεῖ τὸ λεχθέν. 
Οὐδὲν δὲ κωλύει τὸν αὐτὸν λόγον πλείους μοχθηρίας ἔχειν' 
ἀλλ᾽ οὐχ ἡ πάσης ἁμαρτίας ἐμφάνισις λύσις ἐστίν: ἐγχωρεῖ 
γὰρ ὅτι μὲν ψεῦδος συλλελόγισται δεῖξαί τινα, παρ᾽ ὃ δὲ μὴ 
δεῖξαι, οἷον τὸν Ζήνωνος λόγον, ὅτι οὐκ ἔστι κινηθῆναι. “Ὥστε 
καὶ εἴ τις ἐπιχειροίη συνάγειν ὡς ἀδύνατον, ἁμαρτάνει, κἂν εἰ 
μυριάκις ἦ συλλελογισμένος' οὐ γάρ ἐστιν αὕτη λύσις. ἮΗν 
γὰρ ἡ λύσις ἐμφάνισις ψευδοῦς συλλογισμοῦ, παρ᾽ ὃ ψευδής εἰ 
οὖν μὴ συλλελόγισται ἣ καὶ ἀληθὲς ἣ ψεῦδος ἐπιχειρεῖ συνά- 
γειν, ἡ ἐκείνου δήλωσις λύσις ἐστίν. ίσως δὲ καὶ τοῦτ᾽ ἐπ᾽ 
ἐνίων οὐδὲν κωλύει συμβαίνειν πλὴν ἐπί γε τούτων οὐδὲ τοῦτο 
δόξειεν ἄν’ καὶ γὰρ τὸν Κορίσκον ὅτι Κορίσκος οἶδε, καὶ τὸ 
προσιὸν ὅτι προσιόν. ᾿Ενδέχεσθαι δὲ δοκεῖ τὸ αὐτὸ εἰδέναι καὶ 
μή, οἷον ὅτι μὲν λευκὸν εἰδέναι, ὅτι δὲ μουσικὸν μὴ γνωρίζειν, 
οὕτω γὰρ τὸ αὐτὸ οἶδε καὶ οὐκ οἶδεν' ἀλλ᾽ οὐ κατὰ ταὐτόν. Τὸ 
δὲ προσιὸν καὶ Κορίσκον, καὶ ὅτι προσιὸν καὶ ὅτι Κορίσκος, 


οἶδεν. 


Ὁμοίως δ᾽ ἁμαρτάνουσι καὶ οἱ λύοντες, ὅτι ἅπας ἀριθμὸς 
ὀλίγος, ὥσπερ οὺς εἴπομεν" εἰ γὰρ μὴ συμπεραινομένου, τοῦτο 
παραλιπόντες, ἀληθὲς συμπεπεράνθαι φασί, πάντα γὰρ εἶναι 
καὶ πολὺν καὶ ὀλίγον, ἁμαρτάνουσιν. 

"Ἔνιοι δὲ καὶ τῷ διττῷ λύουσι τοὺς συλλογισμούς, οἷον ὅτι 
σός ἐστι πατὴρ ἣ υἱὸς ἢ δοῦλος. Καίτοι φανερὸν ὡς εἰ παρὰ 
τὸ πολλαχῶς λέγεσθαι φαΐνεται ὁ ἔλεγχος, δεῖ τοὔνομα ἢ τὸν 
λόγον κυρίως εἶναι πλειόνων: τὸ δὲ τόνδ᾽ εἶναι τοῦδε τέκνον 
οὐδεὶς λέγει κυρίως, εἰ δεσπότης ἐστὶ τέκνου: ἀλλὰ παρὰ τὸ 
συμβεβηκὸς ἡ σύνθεσίς ἐστιν. ἾΑρ᾽ ἐστὶ τοῦτο σόν : Ναί. 
Ἔστι δὲ τοῦτο τέκνον' σὸν ἄρα τοῦτο τέκνον: ὅτι συμβέβηκεν 
εἶναι καὶ σὸν καὶ τέκνον: ἀλλ᾽ οὐ σὸν τέκνον. 


Καὶ τὸ εἶναι τῶν κακῶν τι ἀγαθόν' ἡ γὰρ φρόνησίς ἐστιν 
ἐπιστήμη τῶν κακῶν. Τὸ δὲ τοῦτο τούτων εἶναι οὐ λέγεται 
πολλαχῶς, ἀλλὰ κτῆμα. Εἰ δ᾽ ἄρα πολλαχῶς (καὶ γὰρ τὸν 
ἄνθρωπον τῶν ἑῴων φαμὲν εἶναι, ἀλλ᾽ οὔ τι κτῆμα) καὶ ἐάν τι 


ΕΛΕΓΧΩΝ. (τ 


ἔαϊμοσ, ὙΒΟΌΡΉ ἐπ Βοϊαὔοι 8 ἀρρΠ οα Ὁ ]6 0} βοτὰ ργοάϊολίοβ, 
ΔΠ4 88 βϑῖὴθ ἐβίηρ', [Ὁ 1ηϑύβῃοθ, ΤΏΔΥῪ θ6 Κποῦσῃ απ ὈΏΚΠΟΥΤΩ 
ἴῃ αἸἴδσθηῦ τοβροϑοῖθ, τι οὔμον ρῥχθαϊοαύοβ 1ὖ 18. Ἰμαρρ]  8}016. 
1ὴ {86 βθοομᾶ ρ]8δοθ, ὑμ0 βᾶπηθ ϑγριχωθηῦ ΤΩΔΥ μάν ΒΘΥΘΓᾺ 
ἔδυ δ, θαῦ 10 15 ποῦ ὑδ6 ὀχροβυγβ οὗ δὴγ ἴδυῦ ὑμαὺ 18. βοϊαὔϊοῃ ; 
ἴον {86 [Ἀ]βι ἐγ οὐὗὨ [π6 δοποϊ βίοι τρΔΥ 6 ἀοτηοπδίγαίβἃ τι μοῦῦ 
ΘΧΡ ΔΙ πἴηρ ΨὮΥ (86 τρδβοηΐηρ 18 [ἈΠ] δοίουβ. ΤῸ βόῖνα Ζθηοβ 
Ῥτοοῦ οἵ [86 ἱτηροββιθι ὐγ οὗἉ τοίου, ψὸ οὐρεῦ ποῦ ἴο ΕΥ̓ ἰο 
ῬτΟΥθ (89 ορροβῖίο; [ον ὑβουρῆῃ σὰ ζᾷᾶνο ἔθη ὑμουβδῃᾶ νδὶά 
Ῥτοοΐβ, ὑμῖ9 του ]ὰ Ὀ6. πὸ βοϊαύίοι ; ἴοῦ 1 πουἹὰ ποὺ ἀϊβοίοββα 
ὙΏΘγΘ {ἢ γ]ο6 οἵ 18 ἀγρυχηθηῦ ἰαγ. 1 δὴ διρυσωθηῦ 18 1ῃ00Ὼ- 
ΟἸαβῖνο, ΟΥὁ ΘΟΠΟ] 468 τ μδὺ 18 ὑ{π|6 ΟΥ ἔΆ186 ἔγοτη [8186 ῬΧΘΙΏ 8868, 
086 ΘΧΡΟΒΌΓΘ οἵἁ [Π18 ν]06 18 βοϊαίΐοῃ. [ὰ {π6 {μϊγνά ρἴδοθ, ὑπουρῈ 
0818 ἀἸδεϊποίοι οἵ 86 ὑμι6518. τωδὺ μὲ δάτγωϊββὶ 816 'π οὐοὺ οΆ868, 
1Ὁ 18 ποὺ ΔαχΩΙΒ81}016 ΠΟΙ: [ὉΓ ΠθγΘ γοὺὰ Κηονν ὑῃμαὺ ΟΟΥΒΟὰΒ 18 
Οὐονβουβ, δῃὰ ὑμαὺ [6 ψ}ῸΟ ΔΡΡτόϑοιθ δρρτόδοθοθ. Βαὺ {Π6 
ΒΆΙΩΘ 8} 0] 6οῦ ΟΔΠ ΟἾΪΥ 6 Κπονσσῃ δηα ποὺ Κπόντῃ ἴῃ τοβρθοῦ οὗ 
αἸβδγοπῦ ργϑάϊοαξθβ ; ποόῖνῃ, ἴον ᾿ἰπβίδποθ, ἴο Ὀ6 ἴθ, 8πα ποῦ 
Κκπονγῃ (0 6 τηυβῖοαὶ. Ηδρτο 86 βΒτ6 ῬΘΥΒΟῚ 18 πον ἴο ὈΘ6 
ΟοΥγβουβ δῃα ποῦ Κπόνῃ ἴο θ6 Οουβουβ, οὐ Κπόνγῃ ὅο ΔΡρσόοβοὶ 
δα ποὺ Κπόνῃ ἴο ΔΡΡΙΌΔΟΝ. 

δο 1 18 ψτοπρ [0 βοῖγα ὕμθ (ἸΔΟῪ ἀροαῦ πυαμαῦον ὈΥ τοὐγδοῦ- 
ἱπηρ᾽ [86 ὑπ6815 ὑμαῦ ἃ πυσαθο οδῃποῦ θ6 Ὀοΐῃῃ στοαῦ δηῃηᾶ βιη8}}5. 
ὙΒΘΩ δὼ Δρυτηδηῦ 18 ἸΠΟΟΠΟΙΪδῖνα, ὕο ονθίοοῖκ {86 ψϑδηὺ οὗ 
ΘΟΡΌΠΟΥ, 8ἃπα τοδιηΐαϊη ὑμ6 ὑσαδ οὐἁ [86 Θοποϊαδίοη, 18 θα ἸορΊο. 

ϑομῖθ Οἶδβθθ 686 [Ἀ]18 6165 πάᾶθῦ 86 Βοδά οὗ Ἐφυϊνοοδί!οῃ, 
τοδὶ ηὐδΙ Π1ηρ᾽, ὉΣ ᾿πϑύδῃοθ, ὑμαῦ ὙΟΤΒ ΙΔΘΔΠΒ οἰ 6 γον ἰδίῃ Γ, 
ὙΟῸΣ ΒΟ, ΟΥ̓ γΟῸ βἷανθ. Βαυΐύ ἃ ἔδύτω ΟΥ ῬγΓΟΡΟΒΙ ΟΠ 18 ΟὨΪ]Υ 81- 
Ὀίρυουβ θα ἰ0 888 ἃ Ὀ]ΌΥΘΥ οἵ ῬΤΌΡΕΥ βρη βοδύ 059; δᾶ 
618 τωϑηβ οὨ]ἃ οαπποῦ ῬΤΟΡΟΥΪΥ ΒΙΡΏΪΥ ἃ οἰ] ἃ ὑμαὺ 15. 0818 
ἸΩΔΠ Β βίαν. [1ὑ 18 0886 δαυπδίϊοῃ οὗ βυβ)]οθοῦ διὰ δοοιάθηὺ ὑμδὺ 
Ργοάποοβ {16 (Δ]δοίουβ οομα δ᾽ παύοη. 185 1ὖ γουϊβ  Υ686. [8 1ὖ ἃ 
ΟΠ] ἢ Υε58. ΤΏΡ 1ὖ 18 γοῦν ΟὨ]4, Νο. [1ὺ 18 γουγβ, πὰ ἃ 
6114, θαΐ ποὺ γοιν 681]. 

δο ἴοο {π6 ρῥτοοῦ ἐβμαὺῦ βοιηθ οὗ 6ν]} 18 ροοά, (Ὁ τ]βάοιῃ 18 
Κηον]οᾶρα οὗἉ 601],) 15 τοίοσσθα ἕο {86 οἱδββ οὗ διλθὶρσυγ. Βαῦ 
086 ΘΧΡΙΘΒΒΊΟΩ 97 ἃ ὑμίηρ ((Π6 φϑηῦνο 6886) 18 ποῦ δι ίρθου8, 
ἃΒ 1ῦ ΟὨΪΥ ῬΓΙΓΟΡΟΙΪΔ ἀοπούοθβ ῥσορουον (888 ἃ Ῥοββθδββίῖνε [ΌὉΓῸθ). 
Οταπύϊηρ, Βονγονορ, ὑμαὺ ὑΠ6 ρϑηϊονθ 15 δ σαουβ, (Ὁ. θη 


70 ΠΕΡΙ ΣΟΦΙΣΤΙΚΩΝ 


πρὸς τὰ κακὰ λέγηται ὡς τινός, διὰ τοῦτο τῶν κακῶν ἐὸδτίν, ἀλλ᾽ 
οὐ τοῦτο τῶν κακῶν." - Παρὰ τὸ πῇ οὖν καὶ ἁπλῶς φαίνεται. 
Καίτοι ἐνδέχεται ἴσως ἀγαθὸν εἶναί τι τῶν κακῶν διττῶς, ἀλλ᾽ 
γ » 
οὐκ ἐπὶ τοῦ λόγου τούτου, ἀλλ᾽ εἴ τι δοῦλον εἴη ἀγαθὸν μοχθη- 
ροῦ, μᾶλλον. ἤ!σως δ᾽ οὐδ᾽ οὕτως" οὐ γὰρ εἰ ἀγαθὸν καὶ τού- 
του, ἀγαθὸν τούτου ἅμα. Οὐδὲ τὸ τὸν ἄνθρωπον φάναι τῶν 
’ ἢ ) ᾽ ΡΝ ) Α 4 ’ », 
ἕφων εἰναι οὐ λέγεται πολλαχῶς" οὐ γὰρ εἴ ποτέ τι σημαίνομεν 
ἀφελόντες, τοῦτο λέγεται πολλαχῶς" καὶ γὰρ τὸ ἥμισυ εἶπόν- 
σις 3 ΄-- 
τες τοῦ ἔπους δός μοι ᾿Ιλιάδα σημαίνομεν, οἷον τὸ μῆνιν ἄειδε 
’ 
θεά. 


ΧΧΥ. Τοὺς δὲ παρὰ τὸ κυρίως τόδε ἢ πῇ ἡ ποῦ ἢ πῶς ἢ 
πρός τι λέγεσθαι καὶ μὴ ἁπλῶς, λυτέον σκοποῦντι τὸ συμπέ- 
, Α 3 ’ 393. 2 ’ ’ ’ 
ρασμα πρὸς τὴν ἀντίφασιν, εἰ ἐνδέχεται τούτων τι πεπονθέναι. 
7Τὰ γὰρ ἐναντία καὶ τὰ ἀντικείμενα καὶ φάσιν καὶ ἀπόφασιν 
ἁπλῶς μὲν ἀδύνατον ὑπάρχειν τῷ αὐτῷ, πῇ μέντοι ἑκάτερον ἢ 
πρός τι ἣ πῶς, ἣ τὸ μὲν πῇ τὸ δ᾽ ἁπλῶς, οὐδὲν κωλύει. “Ὠστ᾽ 

΄- δος “-- , “- 
εἰ τόδε μὲν ἁπλῶς τόδε δὲ πῇ, οὔπω ἔλεγχος. Τ7οῦτο δ᾽ ἐν τῷ 
’ }Ὶ 3 ’ 
συμπεράσματι θεωρητέον πρὸς τὴν ἀντίφασιν. 


Εἰσὶ δὲ πάντες οἱ τοιοῦτοι λόγοι τοῦτ᾽ ἔχοντες. ἾΑρ᾽ ἐνδέ- 
χεται τὸ μὴ ὃν εἶναι ; ᾿Αλλὰ μὴν ἔστι γέ τι μὴ ὄν. ᾿Ομοίως δὲ 
καὶ τὸ ὃν οὐκ ἔσται' οὐ γὰρ ἔσται τι τῶν ὄντων. ἾΑρ᾽ ἐνδέ- 
χεται τὸν αὐτὸν ἅμα εὐορκεῖν καὶ ἐπιορκεῖν . ἾΑρ᾽ ἐγχωρεῖ τὸν 
αὐτὸν ἅμα τῷ αὐτῷ πείθεσθαι καὶ ἀπειθεῖν - ᾽Η οὔτε τὸ εἶναί 
τι καὶ εἶναι ταὐτόν : τὸ δὲ μὴ ὄν οὐκ, εἰ ἔστι τι, καὶ ἔστιν 
ἁπλῶς" οὔτ᾽ εἰ εὐορκεῖ τόδε ἢ τῇδε, ἀνάγκη καὶ εὐορκεῖν" ὁ δ᾽ 
ὀμόσας ἐπιορκήσειν εὐορκεῖ ἐπιορκῶν τοῦτο μόνον, εὐορκεῖ δὲ οὔ' 
οὐδ᾽ ὁ ἀπειθῶν πείθεται, ἀλλά τι πείθεται. “Ὅμοιος δ᾽ ὁ λόγος 
καὶ περὶ τοῦ ψεύδεσθαι τὸν αὐτὸν ἅμα καὶ ἀληθεύειν: ἀλλὰ 
διὰ τὸ μὴ εἶναι εὐθεώρητον, ποτέρως ἄν τις ἀποδοίη τὸ ἁπλῶς 
ἀληθεύειν ἢ ψεύδεσθαι, δύσκολον φαίνεται. Κωλύει δ᾽ αὐτὸν 


οὐδὲν ἁπλῶς μὲν εἶναι ψευδῆ, πῇ δ᾽ ἀληθῆ ἢ τινός, καὶ εἶναι 


ΕΛΕΓΧΩΝ. 17 


6 ΒΔΥ ΙΔ 158 Οὗ {1186 ΔηΪΩΔΪΒ 6 τᾶ ἢ6 18 ἃ ϑῃρθοίθθ, ποῦ 
6 ῥγοροσίυ, οὗὨ ὑπ6 δῃϊμπηαῖβ; ὑμαῦ 18 ὕο 887, ὕπ6 βρθϑῃϊθνο ΤΩΔΥ͂ 
ἤανο οἰ ΠΟΥ ἃ ῬΟΒΒΟΒΒΙΤΟ ΟΥΓ ἃ ραγίινο [ὉΓ706,) 50} τῇ 6 
ΘΧΡΤΟΘΒ {π6 τοϊδοῃ οὗ σιβάοσῃη ὅο 6ν}}8 ὈΥ ρυῤῥηρ 6ν}}]8 ἱηΐο 
πΠ6 ροπιᾶνγο, τὸ ἀο ποὺ πβθδῃ ὑμπαὺ ΊΒΟΟΙΩ 18 ϑρβοϊαίοὶν οὗ 
ΘΥ]8, θαὺ ὑμαὺ τιβάουα 18 ἃ οουτοϊαῦνο, πδιηοὶγ, (86 Κπον]οᾶρθ 
οὗ ον1]8. ΤῈ (ΠΔΟΥ ὑμοη 1168 ποῦ ἴῃ διηδιρτ Ὀαΐ ἴῃ {μ6 ὁοη- 
[ἀβϑίοι οὗ δρβοϊαΐβ δα γχεβϑὑτιοἰθα Ῥχοροβιίομβ. 1, μονγονοῦ, {86 
ΘΧΡΓΘΒΒΙΟῺ ὑμαῦ ὑΠ6ΓῸ 18 ἃ ροοά οὗἉ 60115, 15 ποὺ διμθιρυουβ τ ΒΘῺ 
νο δἥσιῃ ὑμαὺ σβάοτῃ 18 οἵ θν}}8, ἀο τσ ποὺ οδίβδιη δὴ διαρῖρτι- 
Οὔ ΘΟΠΟ]ΒΊΟῺ ΜΉΘ 176 ἈΒθΌΙη6 ἃ ρΟΟα βἷανο Ῥεϊοηρίηρ ἴο δά 
Ιηλδίοιε ὕ ῬΟΥΠΔΡ8 ποὺ θυθὴ ἔμβῃ, ἴογ ἃ ὑπὶπρ ὑμαὺ 18 φροοα δηὰ 
οὗ [μ6 Ὀδά 15 ποῦ ὑμοσθίοσθ ἃ ροοᾶ οὗ ὑπ6 Ρ84 1323, ΤῊΘ οχργοϑβαίοι 
{πᾶὖ χηδῃ 15 οὗ [Π6 δῃ1π)818 15 ποῦ διωθιραουβ 3, ἴον 6110 518 18. ποῦ 
ἈΤΩΡΙΡΌΪΥ, [ῸΓ "͵1ὸ ΤΏΔΥ 081] ὈΠΑΙΙΡ ΟΙΒΙΥ ἴον ὑμ6 Δ Ὦγ 
ΒΘΥΊΠΡ» “Κ ΑΘὮ11168 συτδῦλ "1.᾽ 

ΧΧΥ. ΑΙ ΆΟΙΕΒ ἔσο {86 ΘΟ ΙΒΊΟΙ οὗ ΔΡβοϊ αἴθ οὐ πηγοβύτγιοίρα 
ῬΤΟΡΟΒΙΠΟΠΒ τὴ ῬΤΟΡΟΒΙΓΟΠΒ το σι οὐθα 1ῃ τηοᾶθ, ρίδορ, ἄορτθο, 
ΟΥ τοἰαδίοη, ἃ ἴο Ὀθ6 βοϊγϑα ὈΥ͂ δοιηρδγῖηρ ὕΠ6 ΘΟΠΟΙ βίοι ἢ 
[86 {μιθϑῖβ, ἕο 866 ψβοῦμον ὑμογθ 18 ΔΗΥ͂ σϑϑύσιοὐΐοῃ οὰ δἰ ἢ 6. βἰ 46 
ἰο φΡχδνοπῦ ὑπο ὈΘΙπρ οΘομ γδαϊούοσυ!. ΕῸΓΪ ΘΟΠΌΓΑΙΥ, ορροβιίθ, 
πορδῦνο πα δυτηδῦνο ῥγθαϊοαΐθθ οαπημοὺ ὑούμ Ῥοϊοηρ ἴο {}6 
ΒϑΙη6 Βα )οοῦ Δρθοϊαΐοϊγ, θαῦ τὰν Ῥοΐϊῃῃ Ὀθίοηρ' τοβίσιούθα]ν, ΟΣ 
926 το οὐ α]γ ἀπὰ {π6 οὔθ ν δρβοϊαΐοὶ ᾽Υ. 1 ομο Ὀθ]ομρΒ δθ8ο- 
Ταύρου δπᾶ {86 οὔμοσ γοβϑ υϊούθαϊυ, ὑΠ6 τ 18 ἢοὸ οοπδαϊδίοη. Ὑῦὺ6 
ταυβὺ ὑβουοοστο ΘΟ ρΑΓ6 6 ΘΟΠΟ] δῖοι ἢ [6 ὑἢ.6818. 

ΑἹ] ὑπ6 [Ο]ονηρ' ἀγρατηθπίθ ἤᾶνο (815 ἀο[οοί.--- ΤῊ 6518: τ μαῦ 
15. ποῦ, οδῃπού 6. Βυΐ νὰῇῆιδῦ 15 ποῦ, 15 ψηαὺ 18 πού.--- ΤΉ ΘΕ]8 : 
νυ δὺ 18. οαμποὺ πούς 6. Βυΐ ψῇαὺ 18, 18 ποί, [Ὁ 1ὖ 15 ποῦ ΒΟΠ16 
ΒΌΘΟΙΔΙ {81ηρ᾽.--- 6515: 86 βδῖὴθ τδῃ οϑημποῦ 6 ρθη] δηά 
Ἰκθορ [18 οδί!.--- - ΤῊ 6515 : 86 βᾶπηθ τηδῃ οδηποῦ δὖ ὑΠ6 βϑηθ {1116 
ΟΌΘΥ δῃᾶὰ ἀἴβοῦθου ὑπ βᾶπιθ δοιησηαπᾶ. [Ιἢ {16 ἢγεὺ ὕντο οχ- 
ΔΙΏΡΪΟΒ ὅο Ὀ6 τοβυυοίθα!Υ βουλοῦμιπρ πα Δβο αὔθ ὅο 6, 86 
ποὺ 86 βᾶζηθβ. δῦ 18 ποΐ, 15 τοβυυούθα ]Υ βοσοῦμιηρ, θαὺ ἀῦδβο- 
Ταΐοϊγ 18 ποῦ. Ἀρδῖῃ, ἃ Ιη8ῃ ΙΩΔΥῪ Ὅδ ὉΠΙΌΤΒΜΟΙΙ ἴῃ ἃ ἀοῆμπιίο 
Ῥᾶυ ϊου]αν Ὀαύὺ ποὺ Δρβοϊαΐοὶυ. 1 ἢθ βου ὅο ρϑι]ασο ΒΙσηβοΙ 
δα Κοορβ 18 οἱ, ΒΘ 15 πρΘ)]γοα τη 818 ραυ ον Ὀαὺ ποῦ 
Δβοϊαίοιγ. ἀρϑΐπ, 6 ψῆο ἀἸβοῦουβ, ὑπουρῆ ποὺ ορϑαϊοηῦ ἀ080- 
Ἰαίοϊγ, τδΥ 6 οροάϊθηξ ἰο ἃ ρδυ οα]Δ Ομ. 850 1Ὁ ΤΑΥ͂ 


18 ΠΕΡΙ ΣΟΦΙΣΤΙΚΩΝ 


ἀληθῆ τινά, ἀληθῆ δὲ μή. ᾿Ομοίως δὲ καὶ ἐπὶ τῶν πρός τι 
καὶ ποῦ καὶ πότε' πάντες γὰρ οἱ τοιοῦτοι λόγοι παρὰ τοῦτο 
συμβαίνουσιν. ἾΑρ᾽ ἡ ὑγίεια ἣ ὁ πλοῦτος ἀγαθόν - ᾿Αλλὰ τῷ 
ἄφρονι καὶ μὴ ὀρθῶς χρωμένῳ οὐκ ἀγαθόν’ ἀγαθὸν ἄρα καὶ 
οὐκ ἀγαθόν. ἾΑρα τὸ ὑγιαίνειν ὃ ἣ δύνασθαι ἐν πόλει ἀγαθόν - 
᾿Αλλ᾽ ἔστιν ὅτε οὐ βέλτιον: ταὐτὸν ἄρα τῷ αὐτῷ ἀγαθὸν καὶ 
οὐκ ἀγαθόν. ᾽Η οὐδὲν κωλύει ἁπλῶς ὃν ἀγαθὸν τῷδε μὴ εἶναι 
ἀγαθόν, ἣ τῷδε μὲν ἀγαθόν, ἀλλ᾽ οὐ νῦν ἢ οὐκ ἐνταῦθ᾽ ἀγαθόν. 
ἾΑρ᾽ ὃ μὴ βούλοιτ᾽ ἂν ὁ φρόνιμος, κακόν : ᾿Αποβαλεῖν δ᾽ οὐ 
βούλεται τἀγαθόν: κακὸν ἄρα τἀγαθόν. Οὐ γὰρ ταὐτὸν εἰπεῖν 
τἀγαθὸν εἶναι κακὸν καὶ τὸ ἀποβαλεῖν τἀγαθόν. “Ομοίως δὲ 
καὶ ὁ τοῦ κλέπτου λόγος. Οὐ γὰρ εἰ κακόν ἐστιν ὁ κλέπτης, 
καὶ τὸ λαβεῖν ἐστὶ κακόν. οὔκουν τὸ κακὸν βούλεται, ἀλλὰ 
τἀγαθόν: τὸ γὰρ λαβεῖν ἀγαθόνδἉ, Καὶ ἡ νόσος κακόν 
ἐστιν, ἀλλ᾽ οὐ τὸ ἀποβαλεῖν νόσον. ὄἾΑρα τὸ δίκαιον τοῦ 
ἀδίκου καὶ τὸ δικαίως τοῦ ἀδίκως αἱρετώτερον : ᾿Αλλ᾽ ἀποθανεῖν 
ἀδίκως αἱρετώτερον. ἾΑρα δίκαιόν ἐστι τὰ αὑτοῦ ἔχειν ἕκαστον - 
Α δ᾽ ἄν τις κρίνῃ κατὰ δόξαν τὴν αὑτοῦ, κἂν ἢ ψευδῆ, κύριά 
ἐστιν ἐκ τοῦ νόμου τὸ αὐτὸ ἄρα δίκαιον καὶ οὐ δίκαιον. Καὶ 
πότερα δεῖ νικᾶν' τὸν τὰ δίκαια λέγοντα ἢ τὸν τὰ ἄδικα. 
᾿Αλλὰ μὴν καὶ τὸν ἀδικούμενον δίκαιόν ἐστιν ἱκανῶς λέγειν ἃ 
ἔπαθεν: ταῦτα δ᾽ ἦν ἄδικα. Οὐ γὰρ εἰ παθεῖν τι ἀδίκως 
αἱρετόν, τὸ ἀδίκως αἱρετώτερον τοῦ δικαίως: ἀλλ᾽ ἁπλῶς μὲν 
τὸ δικαίως, τοδὶ μέντοι οὐδὲν κωλύει ἀδίκως ἣ δικαίως. Καὶ τὸ 
ἔχειν τὰ αὑτοῦ δίκαιον, τὸ δὲ τἀλλότρια οὐ δίκαιον: κρίσιν 
μέντοι ταύτην δικαίαν εἶναι οὐδὲν κωλύει, οἷον ἂν ἢ κατὰ δόξαν 
τοῦ κρίναντος" οὐ γὰρ εἰ δίκαιον τοδὶ ἣ ὡδί, καὶ ἁπλῶς δίκαιον. 
Ὁμοίως δὲ καὶ ἄδικα ὄντα οὐδὲν κωλύει λέγειν γε αὐτὰ δίκαιον 
εἶναι: οὐ γὰρ εἰ λέγειν δίκαιον, ἀνάγκη δίκαια εἶναι, ὥσπερ οὐδ᾽ 
εἰ ὠφέλιμον λέγειν, ὠφέλιμα. ᾿Ομοίως δὲ καὶ ἐπὶ τῶν δικαίων. 
“Ωστ᾽ οὐκ εἰ τὰ λεγόμενα ἄδικα, ὁ λέγων ἄδικα νικᾷ λέγει 
γὰρ ἃ λέγειν ἐστὶ δίκαια, ἁπλῶς δὲ καὶ παθεῖν ἄδικα. 


ΕΛΕΓΧΩΝ. 79 


6 γγονϑὰ {δπδὺ ὑμ6 βᾶγηθ Ῥθύβοῦ δὖὺ ὑΠ6 βΒ81η6 τῃογηθηῦ ΤΩΔῪ υὐΐον 
ἐσαῦῃ δηα (ἈἸβομβοοα. Τμὸ ἀουδὺ τοιοῦ ἃ ρτοροβιύζοι ουρδύ 
ἴο Ὀ6 681164 Δρβοϊαΐοὶν ὑχαθ οὐ δρβο αὔθ υ ἔα ]βθ οδῦβθα ὑπ ΟὨΪΥ͂ 
ἀπο υ]γ. Α πἰαϊοιηθηῦ ΙΩΔΥ 0 Δρβο αο Υ [8186 δηὰ ρᾶδγ- 
ΔΙ ἔσαθ, ὑμαῦ 18, ραυθ δ}! γ Ὀαὺ ποῦ Δρβοϊαἰθὶ ἔσαθ. ΤΈΘΙΘ 
ΤΩΔῪ Ὀ6 ΒΙΤΆΠΪΆΓ τ βυ Οὕ]0Π85 1ῃ τού ἴο ὑϊπη6, ἀπά ρ͵δοθ, ἃ8 1ῃ 
086 0]Πονπρ ἀγρυχηθηΐβ : θα δηα το! ἢ ἅτ ροοά, Ὀαὺ ἴο 
{86 [00] ἀπᾶ Ῥδύβϑοῃ ὙΠῸ ταϊδϑυβθ8 ὑμοῖὴ ὉΠΟΥ͂ ΔΤ6 6Ὑ1}]. ΤὨΘΓΘΙΌΤΟ 
ὍΠΟΥ τὸ Ὀούῃ ροοᾶ δμπά ο60υ1].---ΟΙἾοα δῃὰ ΡΟ} 168] ῬΟΥ͂ΤΟΙ 86 
δοοά, Ὀαΐ ἴο {Π6 βϑῖηθ Ῥϑσβοι ὑθογο 15 8 ΠΠ16 ΜΈ ΘῈ {ΠΟΥ͂ 816 60]]. 
ΤῸ βᾶτηθ ὑπὶπηρ ὑμογοίοσο 18 θοῦ ροοᾶ πὰ οὐ]. Βαυΐ ἃ {μ]ηρ' 
ΤΏΔΥ 6 ροοα Δρβοϊαίοϊγ, γοῦ ποῦ ὕο ὑ818 Ἰπάϊ νυ]; οὐ ροοά ἴο 
1118 Ἰπάϊνιάυλ), γοῦ ποὺ δὖ {818 ὑϊ1π|6 πὰ ρ͵]δοθ.0 Αραϊῃ, παῖ 
1Π6 νῖ88 ἃνοὶθ 18 601] ; 6 δυύοἱὰβ Ἰοβὺ ροοᾶ; ὑμουθίοσθ ροοά 18 
601}. Νο. Οοοἄ 18 Ὠοὺ 61} Ὀαῦ δὴ 601] {πὶπρ' ἰο ἰοβο. ΤῈθ 
δρυχμηθηῦ ἃροαΐ {Π6 ὑδιοῦ 15. κὸ 815. ΤᾺ6 ἐμοῦ 15 δὴ 6υν1] Ὀαῦ 
ἃ δοοᾶ ῬΘΙΒοι ὕὅο οδίοι ; 8ὸ ὑπαῦ γγ ἄθβισθ ψυμαῦ 18 ροοῦ, ποῦ 
νγμδῦ 18 601], ΒΘῈ γγὸ ἄθβῖτο 18 οαρίασθ. 800 βΒ᾽ 6688 18 8ῃ 6υ]] 
δα ἃ ροοῦ {μιηρ ἴο ροὺ χὰ οἵ Αρϑίη, στρθῦ 18 θούϊζου ὑμδῃ 
ὙΤΟΠρ', ἃπα ἰο δοὺ στρ ῦγ ὑμδ8ῃ ἴο δοῦ ΤΟΠΡῚΥ : Ὀαὺ 1ὖ 18 ὈούΟΥ 
ἴο Ὀ6 ρΡαεὖ ἴο ἀρεῖ ΨΙΟΙΡῚΥ.---αὖῦ 15 }αδὺ ὑμδῦ ἃ τηδῃ βῃου]ά ἤδᾶΥθ 
118 οσῃ : Ὀαῦ ἃ σομβοιθηύουβ υαρταθηῦ, ὑπουρ 1ὖ δα) ἀϊοαῦοβ 
ἃ ΙΔ Β ῬΓΟΡΘΟΙΟΥ ἴο ὯῚ8 ΠΟΙΡΏΡΟΟΣ, 18 υδὺύ. ΤῺΘ βαιὴθ ὑδὶηρ' 
ὑπογοίοσο 15 ᾿υδῦ δῃὰ υπ]αδβὺ.---Φ{Φπαὐρταθηῦ βῃου]α 6 ρίνθῃ ἴοσ [ἢ 
Ῥατὺν δϑβουίηρ τ ρηΐβ, ποῦ [ῸΓ 86 ῬΑΙΟΥ Δββουηρ τοηρθ. Βαΐ 
86 νἱούϊωῃ οὗ 1η]υβῦιοο οὐρμῦ ἴἤο οδίαϊῃ ἱπαρτηθπῦ θὰ ἢΘ 
Τοἰδίθβ ἢ186 ρυίθναποθβ, ὑμαῦ 185, Ὦ15 στόηρθ. ῬΠ τοΐθυθῃοο ἴο 
86 Ἰαϑῦ ἔπγθθ Θχϑιηρ]68, 76. ΤΩΔῪ Οὔβοσνο ὑμαῦ ἴο Βυ δ υ ΤΟΠΡῚΥ 
ΤΩΔΥῪ Ὀδ6 Ῥγοίογαθ]6, ὑποὰρὴ τυ μαῦ 18 ἀοηθ ΨΥΟΠΡῚΥ 18 ποῦ δ8ο- 
Ἰυΐο!ν Ῥγϑίογα }]6 ὅο υυμαῦ 18 ἄοπο πρθῦγ. ὙΥ̓Βαῦ 15 ἀοπθ ΤΡ ΕΥ 
18. Δβοϊαὐθὶγ ῥγϑίθσα]α ; τ μδῦ 18 ἄοῃθ ὙΓΤΟΠΡῚΥ ΟὨΪΥ ἴῃ οονίαϊη 
ΒΡ66141 γαγίιουϊαιβθ.Ό Αραΐη, 1Ὁ 18 ΔΌΒΟΙ αὐ θ } Υ 7υδὺ ὑμαῦ ἃ τωδῃ 
βῃουἹὰ Βαᾶνθ 818 οὐ, 8ηα πού γ}ι5ὺ ὑμδῦὺ 6 βῃου]α ἤᾶγο νυ δῦ 18 
Ἦ15 πο  ΡουΣ 8; ὑπουρἢ ϑθοῃ δὰ δα) α]ο ΟΣ 18 }υϑὺ ἴῃ ἃ 408}}- 
Βοα βθῃβθ, "ἢ μοποϑῦύ. Βαῦ νυ δῦ 15 γαβῦ 1 8158 56η86 15 ποῦ δ08ο- 
Ἰαΐοὶγ 1υδὺ. Αρδῖη, ΤΟΠΡῈ ΙΏΔΥ 6 ΠΡ ὐ ἴο 81]16ρ0, δηὰ ὑμ6 
ΤΡ ὔποββ οὗ 86 Δ] οραοι ἄοθα ποῦ τ 6 ὑβθῖὰ τρ 8 ΔΠΥ͂ ΤΠΟΤΘ 
ὑπ ὑΠ6 ΘΧΡΘαΊΘΠΟΥ οὗ ὑμ6 Δ] αρδῦϊοη τηᾶϊζοβ ὑμοῖὰ ὀχρϑαϊθηῦ, 
δηἃ νοθ γοῦβᾶ. ΑἸ Βουρ,, ὑπθη, ὑμ6 ὉΠ] ηρῈ 4] ρϑα ἃΓ6 Ψ͵ΙΟΏΡΒ, 


ἫΝ . ΜΗ --- 


80 ΠΕΡΙ. ΣΟΦΙΣΤΙΚΩΝ 


ΧΧΥῚ. Τοῖς δὲ παρὰ τὸν ὁρισμὸν γινομένοις τοῦ ἐλέγχου, 
καθάπερ ὑπεγράφη πρότερον, ἀπαντητέον σκοποῦσι τὸ συμ- 
πέρασμα πρὸς τὴν ἀντίφασιν, ὅπως ἔσται τὸ αὐτὸ καὶ κατὰ τὸ 
αὐτὸ καὶ πρὸς τὸ αὐτὸ καὶ ὡσαύτως καὶ ἐν τῷ αὐτῷ χρόνῳ. 
᾿Εὰν δ᾽ ἐν ἀρχῇ προσέρηται, οὐχ ὁμολογητέον ὡς ἀδύνατον τὸ 
αὐτὸ εἶναι διπλάσιον καὶ μὴ διπλάσιον, ἀλλὰ φατέον, μὴ μέντοι 
ὧδί, ὥς ποτ’ ἣν τὸ ἐλέγχεσθαι διωμολογημένον. Εἰσὶ δὲ πάν- 
τες οἵδ᾽ οἱ λόγοι παρὰ τὸ τοιοῦτο. ἾΑρ᾽ ὁ εἰδὼς ἕκαστον ὅτι 
ἕκαστον, οἷδε τὸ πρᾶγμα, καὶ ὁ ἀγνοῶν ὡσαύτως - Εἰδὼς δέ τις 
τὸν Κορίσκον ὅτι Κορίσκος, ἀγνοοίη ἂν ὅτι μουσικός, ὥστε ταὐτὸ 
ἐπίσταται καὶ ἀγνοεῖ. ἾΑρα τὸ τετράπηχυ τοῦ τριπήχεος 
μεῖζον ; Γένοιτο δ᾽ ἂν ἐκ τριπήχους τετράπηχυ κατὰ τὸ μῆκος" 
τὸ δὲ μεῖζον ἐλάττονος μεῖζον’ αὐτὸ ἄρα αὑτοῦ μεῖζον καὶ 
ἔλαττον. 


ΧΧΥΙΙ. Τοὺς δὲ παρὰ τὸ αἰτεῖσθαι καὶ λαμβάνειν τὸ ἐν 
ἀρχῇ πυνθανομένῳ μέν, ἂν ἦ δῆλον, οὐ δοτέον, οὐδ᾽ ἂν ἔνδοξον 
ἦ, λέγοντα τἀληθές. "Αν δὲ λάθῃ, τὴν ἄγνοιαν διὰ τὴν μοχ- 
θηρίαν τῶν τοιούτων λόγων εἰς τὸν ἐρωτῶντα μεταστρεπτέον ὡς 
οὐ διειλεγμένον' ὁ γὰρ ἔλεγχος ἄνευ τοῦ ἐξ ἀρχῆς. Εἶθ᾽ ὅτι 
ἐδόθη οὐχ ὡς τούτῳ χρησομένου, ἀλλ᾽ ὡς πρὸς τοῦτο συλλογι- 
ουμένου τοὐναντίον, ἣ ἐπὶ τῶν παρεξελέγχων. 


ΧΧΥΠΙ]. Καὶ τοὺς διὰ τοῦ παρεπομένου συμβιβάζοντας ἐπ᾽ 
αὐτοῦ τοῦ λόγου δεικτέον. “ἔστι δὲ διττὴ ἡ τῶν ἑπομένων 
ἀκολούθησις. ᾿ἪΗ γὰρ ὡς τῷ ἐν μέρει τὸ καθόλου, οἷον ἀν- 
θρώπῳ ζῷον: ἀξιοῦται γάρ, εἰ τόδε μετὰ τοῦδε, καὶ τόδ᾽ εἶναι 
μετὰ τοῦδε. "Ἢ κατὰ τὰς ἀντιθέσεις!" εἰ γὰρ τόδε τῷδε ἀκο- 
λουθεῖ, τῷ ἀντικειμένῳ τὸ ἀντικείμενον. Παρ᾽ ὃ καὶ ὁ τοῦ 
Δελίσσου λόγος: εἰ γὰρ τὸ γεγονὸς ἔχει ἀρχήν, τὸ ἀγένητον 


ΕΛΕΓΧΩΝ. 81 


10 15 ποῦ ψτοῦρ δἰ]οραύοηβ ὑπαὺ οαττν 86 Ἰυδριηοπῦ, ΤῸ {πὸ 
ὈϊηρΒ ἃγα σὶρ ὐ [0 4]16ρὲ ὑμβουρὴ Ὡρβοϊ αὔοὶν τοπρδ ἃμα ΟΡ’ 
ἴο Ὑπάογρο. 


ΧΧΥΙ. ἘΑΙΑΟΙΕΒ ἐπαῦ οὐδ βοιὴθ οδ]οιηθηῦ ἴῃ ὕπ6 ἀρῆπίοπ. 


οὗ οοπβαίαύϊομ, ἃ8 νγ8 βυρρεβίβα ἅθονθ, τητιβῦ Ὀ6 βοϊνθᾶ ὈΥ οχ- 
ΒΙΩΙΏΪΩρ; νγΒΘ ΠῈΣ (6 ΘΟΠΟΙ αδῖοπ 18 οομ γδαϊούογυ οὗ ὑπ ὑ8ι6818, 
δηα τορϑγαβ[Π6 βαιηθ ἔθυμηβ, ᾿ῃ ὕΠ6 βᾶϊηθ ρουζομπ, 1π {Π6 ΒΆ1Ὼ6 Τθ- 
Ἰαύϊομ, ἰῃ [ἢ6 βδ6 Δ Π ΠΡ, ἰῃ ὑΠ6 Βδηὴ6 6. ΤΏ ὑῃ 6818 θη 
Βυδὺ δἀναποθα ββου]ὰ δάπιῦὺ ὑμαῦ [π6 βαπὰθ ὑμίηρ' τηδ 6 ἀου]6 
δθα ποὺ ἀοὰ}]6 ἴῃ ΔΥ ΜΑΥ ὑμαῦ [8115 βοτὺ οἵ {π6 οοπαϊξοπβ οὗ 
οομὐγϑαϊούΐοη. ΤᾺ Ὁ]Ποτίπρ ἀτρυτηθηΐθ ἀθροπᾶ οα {μπ|8. Ηθ 
Ὑ0 ΚποτνΒ ὃ Βα ᾽θοῦ ὑο πᾶνϑ ἃ ρυθάϊοδίθ ἵχπονσβ {π6 βυβ]θοῦ, ἀπά 
80 δὸ ΨΠῸ ἰ5 ἱρμοχαηῦύ. [[ΡῚ {μθη, 1 Κπον ὑμεὺ Οοτίβουβ 18 
Οοτίβουιβ, δῃὰ ἅτῃ ἱρῃμοσαηὺ ἐπαῦὺ ἮΘ 18 τηυβῖοαὶ, 1 ποῦν ἃπα ἂπὰ 
Ἰρποσαπῦ οὐ [16 βᾶγηθ βυβ)θοῦ.--- ὰ ὑπίηρ ἔοαγ οαδιῦ8 ΒΙΡῚ 18 
ΠΠρμον ἔμδη ἃ ἐπηρ' ἔμτθο δα θἱθ ΒΙΡᾺ : θαῦ τι μᾶῦ 18 ὕμγθο οα δ 8 
Ηἰρὴ πᾶν στον ἰο Ὀ6 ἴοαχ οὐδ ΒΙρῃ. Ὑμαὺ 8 ργθαῦθν. 18 
στϑαίου ὑμδὴ σμαὺ 18 [θββ. ΤΏ6 βαπὴθ ὑμίηρ',, ὑΠΘΓΘΌΣΘ, ΤΩΔΥ ὉΘ 
στθαῖον ἃπά 1688 ὑμδῃ 1861, δπα ἴῃ τοβρθοὺ οὗ 086 βαζηθ ἀϊπηθη- 
Β0Π, ΒδΙΊ6]Υ ΠοΙρὐ. 

ΧΧΥΤΙ. Ιν (Ἀ]]δοοβ ἴτοπὶ θερρίηρ' ἀπά δβϑδυτηῖπρ' [μ6 ροϊηῦ 
ἴῃ 8816, 16 νγϑ ἃ.Θ ΔΥΤΑΓΘ ἴῃ {ἰπὴ6 νγα Βῃου]ὰ ἄθηγ ὑμ6 ῥῬγοροβιύοι, 
ον ἐμουρῇ 1Ὁ 18β Ῥσόρθα]6, δπιᾷ βαὺ, 88 νγ [αἰ υ]ν τηδύ, ὑμδῦ τῦ 
οδπποῦ θ6 ρταπίθα Ὀὰὺ ταυβὺ Ὀ6 ρτονθᾷ. 1 1Ὁ ϑβοαρϑᾶ τ8, ὑ{|6 
Ὀαάμοθβ οὗἨ {π6 σθδβοπὶπρ ΘΠ 165 ὰ8 ἔο ἔτη τουπά δπᾶ ἱπιραΐθ 
[8μ6 ὈΙαπάον ὑο {μ6 ορροπεοπί, γγῇο ουρᾷμῦ ἔο αν Κποσσῃ {μπαῦ 1 
18 0 Θοηβαϊαθϊοῃ ἴο ἀββαχηθ ἃ θομ τἀ] οὔοσυ Ῥσοροβι οι : ἃπα τ70 
ΤΩΔΥ͂ ΒΑΥ͂ ὑμαῦ τὸ δαἀτηϊ θα ὑμ6 ῥχοροβι(ϊοη, ποῦ 88 ἃ Ῥυϑιηῖββ μαῦ 
88 ἃ ὑπῃ6βὶβ ἐο Ὀ6 οοῃξαϊθα, ΟΥ 88 ἃ ῥσθιηΐββ, ποὺ οἵὗἨ ὑμ8 τηδίῃ 
ΤΟΔΘΟΒΙηρ,, Ὀαὺ οὗ ἃ Ὀγ-οοπαξα!οη 1. 

ΧΧΥΤΙ]. ΒΑΙΙΑΟΙΕΒ ἔτοσα {Π6 τοἰδἰΐομ οἵ δηἰθοθάθηῦ ἀπά Θοῃ- 
βοαπθηῦ οδἢ ΟὨΪΥ͂ Ρ6 Θχροβϑᾶ τυβθῃ {Π6 ἔλ 156 ΘομοΙ υΒΊοῺ 18 ἀγα. 
ΤΏΘΙΘ ΔΥῸ ὕνγο τηο68 οὗ ἔἈ]Β6}Υ 1π ουγθα βοαθθποθ ἘΠΌΠΘΥ ΠΘΩ 
ΔΠΊτηδΪ, ὑΠ.6 πῃΐνουβαὶ, [Ὁ]]ογ 5 ἔτΌση τηδπ, ὑμ6 ραγυϊουϊαν, 1ὖ 15 1η- 
ἔουτθα ὑμαῦ τηϑῃ, ὑ86 ραγυ!ου δῦ, γΘΟΙΡΥΟΘΑΠῪ [Ὁ]]οννβ ἴγουη δη1πη8], 
[86 ὉΠΙΥΘΙΒ8] : Οὗ, 86 τοϊαύϊοι οὗ {μ6 σοπίγβαϊοίοσίοβ οὗ ὑμ6 δηΐθ- 
οοἀρηὺ δηα οομβοαυθηῦ 18 ΒΌΡΡΟΒΘϑα ἴο οοσγζεβροπᾷ ἀϊγθοῦγ ἰο ὑδμ6 
τοι οὗ [πΠ6 δηΐθοθάθηῦ δηα οοηθοαπθηύ. 1 4,, ὑπαὖ 15, [Ὁ]]ονγϑ 
8, τῦ ἴβ ἀββαγηθα ὑμαὺ ποί- 4’ [0]ονγα ποί-.Β, 85 ἴῃ Με] βββ᾽ υρὰ- 

6 


82 ΠΕΡΙ ΣΟΦΙΣΤΙΚΩΝ 


ἀξιοῖ μὴ ἔχειν, ὥστ᾽ εἰ ἀγένητος ὁ οὐρανός, καὶ ἄπειρος. Τὸ 


ς 


δ᾽ οὐκ ἔστιν: ἀνάπαλιν γὰρ ἡ ἀκολούθησις. 


ΧΧΙΧ. “Ὅσοι τε παρὰ τὸ προστιθέναι τι συλλογίζονται, 
σκοπεῖν εἰ ἀφαιρουμένου συμβαίνει μηδὲν ἧττον τὸ ἀδύνατον, 
κἄπειτα τοῦτο ἐμφανιστέον, καὶ λεκτέον ὡς ἔδωκεν οὐχ ὡς 
δοκοῦν ἀλλ᾽ ὡς πρὸς τὸν λόγον, ὁ δὲ κέχρηται οὐδὲν πρὸς τὸν 
λόγον. 


ΧΧΧ. Πρὸς δὲ τοὺς τὰ πλείω ἐρωτήματα ἕν ποιοῦντας 
εὐθὺς ἐν ἀρχῇ διοριστέον. ᾿Ερώτησις γὰρ μία πρὸς ἣν μία 
ἀπόκρισίς ἐστιν, ὥστ᾽ οὔτε πλείω καθ᾽ ἑνὸς οὔτε ἕν κατὰ πολ- 
λῶν, ἀλλ᾽ ἕν καθ᾽ ἑνὸς φατέον ἣ ἀποφατέον. “Ὥσπερ δὲ ἐπὶ 
τῶν ὁμωνύμων ὁτὲ μὲν ἀμφοῖν ὁτὲ δ᾽ οὐδετέρῳ ὑπάρχει, ὥστε 
μὴ ἁπλοῦ ὄντος τοῦ ἐρωτήματος ἁπλῶς ἀποκρινομένοις οὐδὲν 
συμβαίνει πάσχειν, ὁμοίως καὶ ἐπὶ τούτων. ἽὝὍταν μὲν οὖν τὰ 
πλείω τῷ ἑνὶ ἢ τὸ ἕν τοῖς πολλοῖς ὑπάρχῃ, τῷ ἁπλῶς δόντι 
καὶ ἁμαρτόντι ταύτην τὴν ἁμαρτίαν οὐδὲν ὑπεναντίωμα συμ- 
βαίνει: ὅταν δὲ τῷ μὲν τῷ δὲ μή, ἣ πλείω κατὰ πλειόνων, καὶ 
ἔστιν ὡς ὑπάρχει ἀμφότερα ἀμφοτέροις, ἔστι δ᾽ ὡς οὐχ ὑπάρχει 
πάλιν, ὥστε τοῦτ᾽ εὐλαβητέον. Οἷον ἐν τοῖσδε τοῖς λόγοις. 
Εἰ τὸ μέν ἐστιν ἀγαθὸν τὸ δὲ κακόν, ὅτι ταὐτὰ ἀληθὲς εἰπεῖν 
ἀγαθὸν καὶ κακὸν καὶ πάλιν μήτ᾽ ἀγαθὸν μήτε κακόν" οὐκ ἔστι 
γὰρ ἑκάτερον ἑκάτερον, ὥστε ταὐτὸ ἀγαθὸν καὶ κακὸν καὶ οὔτ᾽ 
ἀγαθὸν οὔτε κακόν. Καὶ εἰ ἕκαστον αὐτὸ αὑτῷ ταὐτόν καὶ 
ἄλλου ἕτερον' ἐπεὶ δ᾽ 5 οὐκ ἄλλοις ταὐτὰ, ἀλλ᾽ αὑτοῖς, καὶ ἕτερα 
αὑτῶν, ταὐτὰ ἑαυτοῖς ἕτερα καὶ ταὐτά, ὅτι εἰ τὸ μὲν ἀγαθὸν 
κακὸν γίνεται, τὸ δὲ κακὸν ἀγαθόν ἐστιν, δύο γένοιτ᾽ ἄν, 


ΕΛΕΓΧΩΝ. 88 


τηθηῦ. [{ {πΠ6 ροπογαίθα 15 Πτηϊ θα ἢ6 ἀββασηθβ ὑμαῦ ὑ86 ὑῃρ6Π6- 
Ταϊθα 16 ὉΠ] οΘα : ὑμαῦ 15 ἴο βαν, ὑϑοδῦβθ, "ἢ ὑμ6 Βθαγθηβ 86 
ἸΠΠῊ106 1Π ΒΡ866, ΠΟΥ ΔΙῸ οὔθυῃ] ἴῃ {τηθ, μ6 δββασηθβ ὑμαῦ, 1 
ὉΠΟΥ͂ 7.6 δὔβγῃδὶ 1ῃ {1π|6, ὑΠμΠ6 Ὺ ἃγο ᾿πῆπι6 ἴῃ βραθθ. Βαῦ {818 18 
ποῦ 80; [ὉΓ {16 Βραιθηοο οὗ ὕ88 οοπύγδαϊοίοσ!θβ οὗ δὴ δηξθοθάθηῦ 
Δα οοπβοαποηῦ 15 86 νου οὐ [Π6 οΥἹρΊη8] ΒΘαΌΘΠΟΘ. 

ΧΧΙΧ, Ιν [Ἀ]]186168 ΘΓ ἃ ΒΌρου ἤποῦβ ῥγοροβιοη 15 ἐοιβίρα 
Ϊὴ 848 [ῃ6 οδ8β6 οὗ δὴ δοβυσγά οοποϊ υϑίοη, 6 τηυβῦ ΘΧΔΙΏΪΠΘ 
Ὑούμου ὑΠ 6 ΒΌΡΡΓθβϑίοι οὗ {86 Ῥγϑιηῖδβ σγου]Ἱὰ τη οσγαρῦ {Π6 Θ0η- 
ΟἸαβίοη ; ἃπᾶ δἰ βῃθνίπρ ὑμαῦ 1 ἀοθβ ποῦ, γγθ ππᾶὺ δᾶ ἐπαΐ 
{8.8 ῬΓΘΙΠΊΒΒ65 ὙΥΠΙΟΩ το ]]ν οασθθ 1 σγοτθ ποὺ ρτδηίθα Ὀθοδιβα 
ὍΠΟΥ πγοσα Ὀα]ονοᾶ, θαῦ Ὀοοδαβα {Π6 αποβίϊομου βϑοσηθα ἴο ψιβὴ 
ἴο ἀ86 ὑμοῖὴ ἀρϑιπδὺ {86 {Π6518, συ Β]Οἢ. μ6 8885 [81]64 ἰο Ἃο. 

ΧΧΧ, ΒΈΨΕΒΑΙ, αυοβίϊοηβ ραῦὺ ἃ5 ὁπ6 Βῃου]ά Ὀ6 τηϑὺ αὖ ὁποθ ὉΥ͂ 
ἀθοοτηροβιίοι οἵ [Π8 οοταρ]οχ ααθβίϊοῃ ᾿ηΐο 15 Θ]θιχθηΐβ. ΟἾΪΥῪ 
ἃ 51ηρ]6 αυσβύοη Δατηβ οὗ ἃ 51}0}6 ΔΏΒΥΟΥ : 80 ὑμαῦ ποι Π6 Ὁ 
ΒΘΥΘΙΆΙ] ργθαϊοδΐθβ οἵ οὔθ βαρ)]θοῦ, ΠΟΥ ὁΠ6 ρῥγϑαϊοαΐθ οἵ βϑυϑσαὶ 
Βιθ]οοίβ, θαῦ ΟὨΪΥ οπ6 ργϑαϊοδΐθ οἵ οὔθ βυῤδ)οθοῦ οὐρῦ ἴο ὃθ 
Αἰπτηηθα οὐ ἀθη16α 1 ἃ 5116 δΔῆβυνου. θη 6 ἢδυθ δὴ 81- 
Ἰϊρσταουβ βα]θοῦ, βοτηθύϊτηθβ ἃ ργοαϊοαΐθ 15 ὑσὰθ οἵ βού Οὐ ποι ΠῚ 
οὗ {86 Ὁπ]ΠρῈ ΒΡ Πα ; δηα ὑμβουρὴ {μ6 αασδύϊοη 15 δαυϊνοοδί, 
ὃ. ΒΙΤΩΡ]6 ΔΏΒΨΨΟΙ ΘΧΡΟΒΟΒ. 8 ἴο 0 οοηξαϊαίοη. ΤὯΘ βαῖὴθ ὑμ1ηρ; 
ΠΔΡΡΘΩΒ ΨΏΘΗ ΤΩΔΗΥ͂ ἀαοβἐοη5 16 δδκοᾶ. ὙΥΠΘΩ βου 8] ρΓγΘ- 
ἀϊοαῦθβ ἃ ὑστθ οὗ οπθ βυβ]θοῦ, οὐ ὁπ ργθαϊοαΐθ οἱὐἁἨ βϑυθσαὶ] 
Βα ]θοΐβ, ἃ 8 Πρ]6 ΔΠΒυγο, ὑμοαρ ἢ ἃ ΙΔ] ΘΟΌ68] ΟΥΤΟΥ, ΤΏΨΟΪν ΘΒ 
ὯΒ 1 0 οοπέηξαίίοη. Βαὺ 1ἢ ἃ ρῥγϑαϊοαΐθ 18 ὑσὰθ οὗ οπθ βὰῦ- 
͵]6οῦ δπὰ πού οὗ οὐμϑιβ, Οὐ ΒΘΥΘσδὶ φγθαϊοαύθα τὸ φτορουπαρά 
οὗ βϑνϑγαὶ βιι᾽]θοίβ, ἃῃμα ϑϑοὴ 15 ὑγὰ οὗ ϑδοῖ Ὀὰαὺ ποὺ 8]] οἵ 8]], 
ὃ ΒΙΠΡῚ6 ΔΏΒΥΤΟΥ ἸΏ ΟΪγ 65 οοπδαΐαίοι δηα τηυδὺ μῈ τϑίμβθα. ΒῸΣ 
ἰπβίδμορ, 1 4 15 ροοᾶ «πὰ .8 601], ᾿ξ νγ βαγῦ ὑμαῦ 4 δπὰά .8 ἃγϑ 
ΒοΟα ἃπά ον], γγ τὺ 6 ἱπἰουργοίθα ἴο Β8Υ ὑμπαῦ ὕμβ βϑιὴβ 
ὉΠ] πρῈ ἃ’ ροοά ἀπά 601] δῃᾷὰ μοῦ μ6 ροοα ΠΟΙ 6Υ]], [Ὁ Δ΄ 15 ποῦ 
6Υ1] δὰ 8 15 ποῦ ροοά. Αραΐῃ, τῇ 4 αἰοτβ ἤοὰ .8, δῃά τὸ 
ΒΔΥ ὑμαῦ 4 δηᾷ 8 τ ὑπ6 ϑϑτὴθ δ8. ὑβϑιγβοῖνοθ οὐ ἀἸΠδγθηῦ ἔγοτη 
Ὁβοιηβοῖναβ, 76 ΤΥ 6 ᾿ηὐουργοίθα ὕο τθᾶῃ ὑμαῦ ΑΓ 18 ἀΠΠδγοηῦ 
ἔτοτα “4 οὐ ὑμαΐ 44 18 [πΠ6 βᾶτηθ δ .8. Αρϑίῃη, 1 44 θθοοσηθβ ροοάᾶ 
Δηα .Β Ῥδοοτηθβ ΘΥ1], μα τῦὸ βαὺ ὑμδὺ 4' ἀπά .8' Ὀδοογηθ ροοα δῃά 
61], γγ7γ8 ΤῊΔΥ 6 Ἰηξεγρτγείθα ὅο τηϑθᾶῃ ὑπαῦ θϑοῖ Ὀδοοίηθθ ΡοΓἢ 
ϑοοά ἃηᾶ εν]. Αρϑδίῃ, 1 ΑἹ ἀπά 8 ἅτ ἀπδαθδὶ, ἀμ γγ6 Β8Υ͂ 

62. 


84 ΠΕΡΙ ΣΟΦΙΣΤΙΚΩΝ 


Δυοῖν τε καὶ ἀνίσων ἑκάτερον αὐτὸ αὑτῷ ἴσον, ὥστε ἴσα καὶ 
ἄνισα αὐτὰ αὑτοῖς. 

᾿Εμπίπτουσι μὲν οὖν οὗτοι καὶ εἰς ἄλλας λύσεις" καὶ γὰρ 
τὸ ἄμφω καὶ τὸ ἅπαντα πλείω σημαίνει: οὔκουν ταὐτόν, πλὴν 
ὄνομα, συμβαίνει φῆσαι καὶ ἀποφῆσαι: τοῦτο δ᾽ οὐκ ἦν ἔλεγ- 
χος. ᾿Αλλὰ φανερὸν ὅτι μὴ μιᾶς ἐρωτήσεως τῶν πλειόνων 
γινομένων, ἀλλ᾽ ἐν καθ᾽ ἑνὸς φάντος ἢ ἀποφάντος, οὐκ ἔσται 
τὸ ἀδύνατον. 


ΧΧΧΙ. Περὶ δὲ τῶν ἀπαγόντων εἰς ταὐτὸ πολλάκις εἰπεῖν, 
φανερὸν ὡς οὐ δοτέον τῶν πρός τι λεγομένων σημαίνειν τι 
Η ὃ 
χωριζομένας καθ᾽ αὑτὰς τὰς κατηγορίας, οἷον διπλάσιον ἄνευ 
τοῦ διπλάσιον ἡμίσεος, ὅτι ἐμφαίνεται. Καὶ γὰρ τὰ δέκα ἐν 
“- ΠΝ δέ δέ 4 Α “ἢ ) κι Α “κ“ ) 
τοῖς ἑνὸς δέουσι δέκα καὶ τὸ ποιῆσαι ἐν τῷ μὴ ποιῆσαι, κα 

ΦᾺ ) 

ὅλως ἐν τῇ ἀποφάσει ἡ φάσις" ἀλλ᾽ ὅμως οὐκ εἴ τις λέγοι τοδὲ 
μὴ εἶναι λευκόν, λέγει αὐτὸ λευκὸν εἶναι. Τὸ δὲ διπλάσιον 
οὐδὲ σημαίνει οὐδὲν ἴσως, ὥσπερ οὐδὲ τὸ ἐν τῇ ἀποφάσει" εἰ 
9, ) 3 
δ᾽ ἄρα καὶ σημαίνει, ἀλλ᾽ οὐ ταὐτὸ καὶ συνῃρημένον. Οὐδ᾽ ἡ 
δ γέ 2 ΄Ἂ ἴδ Φ ))ΙἋ ) 4 3 χή ὅπ 
ἐπιστήμη ἐν τῷ εἴδει, οἷον εἰ ἔστιν ἡ ἰατρικὴ ἐπιστήμη, ὅπερ 
τὸ κοινόν" ἐκεῖνο δ᾽ ἦν ἐπιστήμη ἐπιστητοῦ. 


᾿Εν δὲ τοῖς δι’ ὧν δηλοῦται κατηγορουμένοις τἀντὸβ λεκτέον, 
ὡς οὐ τὸ αὐτὸ χωρὶς καὶ ἐν τῷ λόγῳ τὸ δηλούμενον. Τὸ γὰρ 
κοῖλον κοινῇ μὲν τὸ αὐτὸ δηλοῖ ἐπὶ τοῦ σιμοῦ καὶ τοῦ ῥοικοῦ, 
προστιθέμενον δὲ οὐδὲν κωλύει, ἀλλὰ τὸ μὲν τῇ ῥινὶ τὸ δὲ τῷ 


ζῃ ’ 4. 
σκέλει σημαίνει 


ἔνθα μὲν γὰρ τὸ σιμόν, ἔνθα δὲ τὸ ῥαιβὸν 
σημαίνει: καὶ οὐδὲν διαφέρει εἰπεῖν ῥὶς σιμὴ ἢ ῥὶς κοίλη. "Ετὶ 
οὐ δοτέον τὴν λέξιν κατ᾽ εὐθύ' ψεῦδος γάρ ἐστιν. Οὐ γάρ 
ἐστι τὸ σιμὸν ῥὶς κοίλη ἀλλὰ ῥινὸς τοδί, οἷον πάθος, ὥστ᾽ οὐδὲν 


ἄτοπον, εἰ ἡ ῥὶς ἡ σιμὴ ῥίς ἐστιν ἔχουσα κοιλότητα ῥινός. 


ΧΧΧΙΠ. Περὶ δὲ τῶν σολοικισμῶν, παρ᾽ ὅ τι μὲν φαίνονται 
συμβαίνειν, εἴπομεν πρότερον, ὡς δὲ λυτέον, ἐπ᾿ αὐτῶν τῶν 
λόγων ἔσται φανερόν. “Απαντες γὰρ οἱ τοιοίδε τοῦτο βούλον- 
ται κατασκευάζειν. ἾΑρ᾽ ὃ λέγεις ἀληθῶς, καὶ ἔστι τοῦτο 
ἀληθῶς : Φὴς δ᾽ εἶναί τι λίθον: ἔστιν ἄρα τι λίθον. ᾽Η τὸ 


ΕΛΕΓΧΩΝ. 8ὅ 


ὉΠ6Υ ἅτ θαυδὶ ο ὑμδιηβο ν β, Ὁ76 ΤΩΔΥῪ 6 Ἰηξογρτγοὐθα ὕο ΒΥ ὑμαῦ 
ΠΟΥ ἅτ θαῦδ] ὕο ὁΠ6 δῃούδου. 

ΤΊΏΘΒα ΓἈ]Π]|Δο165 ϑάτη οὗ οὔμοῦ βοϊ υ]οη8, ἴον ἐοηιϑοῖνθ8 ἀρᾷ αἷΐ 
ΔΙ ΔΙΩΌΙΡ ΟΙΒ, ΤΩΘΔὨ1ηρ᾽ ΟἸΠΘΙ Θδοἢ ΤΟΘΡΘΟΌΨΘΙΥ ΟΥ̓ 8}] Ῥ͵ΟΙΏΙ5- 
Οαουβὶγ. ὅο ὑμπαῦ ΟὨ]Υ ὑμ6 βᾶηὴθ πᾶηη6, ποῦ ὑΠ 6 βᾶτηθ ὑμ]ηρ', 18 
Δίηγτηοα δηᾶ ἀρηϊθα οὗὨ ἐμ βᾶτηβ βυθ)]θοῦ ; ψὨ1ΘὮ, νγ6 ἀρτϑοά, 18 
0 οοῃξαΐαίοη. [1 ὨΟΎΤΘΥΘΙ ἃ ΒΙΠΡ]6 ΔΏΒΨΘΙ 18 ποῦ ρίνομ, μαῦ 
ἃ Β'ῃρ]6 φγράϊοαΐθ δϑϊττηθὰ οὐ ἀθηϊθὰ οὐ ἃ βἰῃρ]θ βυβθή]θοί, πὸ 
ΒΘΙΏΡΙΔΠ66 οὗ οοπξαξαίοη οδπ θ6 ἔφ τιοαίοα . 

ΧΧΧΊ, ΒΕΡΟΟΤΙΟΝΒ ἴο Ρ]θομΆβιη τησδὺ Ὀ6 Ορροβρᾶ ὈΥ͂ ἀθηγ]ηρ 
ὑμαῦ ἃ τοδίινθ ἤδῖὴθ μδδ ΔΗΥ͂ ΘΔ ΠΙ Ωρ ΘΗ βοραγα θα ἔγοσῃ {}16 
οοττοϊαῦνθ, ἃ85. ἀοΌ}]6 βεραταϊθα ἔγοτη 4} 1π ὑπ6 Ῥῇγαβθ ἀου 6 
οὗ μα] δ, ὑμβουρ 1ὖ ἈρΡΡρϑᾶγβ 88. ἃ ἴδοῦϊου ἴῃ ὅπ θσρυύθββιίοῃβ. ΕΓ 
ἔθη 15 ἃ ἰδοίου ἴῃ ὑπ6 δχρυθββίοῃ ἔθη ΤΩ] ΏΠ8 06, 8η4 ἀοϊηρ' ἴῃ {6 
ΘΧΡΓΘΒΒΊΟΩ ποὐ-ἀοἱηρ᾽, δηα ὑΠ6 Δῇηιντηδῦναο 1π 811} ποραῦννο Ἔχρσθβ- 
ΒΊΟΠΒ: γοὺ ὅο ἀ6ηγ ἃ ὑμὶηρ ἴο "Ὀὲ ψγῃ16 18 ποῦ ἰο αἴτια 1 ὑο δ6 
νι. ου]6 {πθη, οχ γδοίθα δηα 1βοϊαίθα, 88 ΠΟ Χῃθδῃ]ρ' 
ΔΗΥ͂ ΙΏΟΤ6 ὕμδη ὑμ6 δηγτηδενο πὰ ὅπ0 παορϑῦννθ ΘΧΡΥΘΘΒΊΟΩ : ΟἹ; 
1 τὸ μδ5 ἃ τβϑϑῃῖηρ, ηοῦ ὕπ6 βᾶτηθ 88 ὑμ8 ἴδοῦουβ οοτα πη. ᾿ ἕο 
ΜΏΘΗ Ὑ6 ὨϑΙηὴ6 ἃ ΒΡΘΟΙΠΟ ΒΟΙΘΏΟΘ, 587, Τ]Θ6 108] ΒΟΙΘΠ66, ὑπ6 ΔΟύΟΥ 
ΒΟΙΘΠΟ6 15 ποῦ 8 βϑτηθ ἃ5 88 ρ'δηυδ Β0ΊθΠ06, [ὉΓ π6 Ἰαὐίου 18 
οοΥτοϊδίνα ὕο {π6 ροπογαὶ οδ]θοῦ οὗ ΒΟΙΘΠ66. 

ὙΒθη {86 βυβ]οοῦ οὗ δὴ αὐῤειθαύο δαΐοσβ ὕπα ἀθβηι οι οἵ {Π6 
αἰ] θαῦθο, τὸ τηυδῦ βᾶὺ ὑμαῦ {Π6 δὐζιρυαΐθ ἀο685 ποῦ γτηθϑῃ ὑῃ6 
ΒΆΤΩΘ γΠ6Ὲ ΘΟΠ]ΟΙ ΠΟα ταῦ ὑΠ6 Βα ]θοῦ δηθὰ ἤθη βοραγαΐθ. ΕῸΓ 
{πουρἢ οαγνοά, {Π6 ζ'ἜΠΘΙΙΟ δ] θιηθηῦ, 18 ΟὨΪΥ ρῬατὺ οὗ {Π|6 τυ 81 Πρ' 
οὗ δαι]]η6 δηα ὈΔΠΟῪ ΒΘ ΠΟΥ ἀγα ᾿βοϊαίθα, γοὺῦ θα {Πι686 
ἰουῺΒ ἅτ 701 πο ἤο πο86 δῃα ἰαρ ὑΠ6Ὺ ΤΩΔΥ ἴοβα {86 οὔμπθον ραγῦὺ 
οὗ ὉΠΘΙΣ Τηθϑῃϊηρ; ΤῸΓ ΔΑΌΜΠΙΠΘ ΠπΟΒ6 ἃμα ὈΔΠΑῪ 16ρ᾽ Τηθδἢ ΠΟ 
ΙΏΟΥ6 ὕμδηῃ Ἠοοϊκοα ποβα δῃηά οτγοοϊοα 1οὸρ. αν ΠΟΡ, γγο τηυδῦ 
ἄθην 086 Δοοῦγδου οἵ ὑμ6 ἀοβηϊίοι οὗὁἨ δα}}]}ὴ6 δηα ῬδΠΑΥῪ ; [ὉΓ 
ΔΟΌΣ]Π6 18 ποὺ ἃ Βοοϊκοα ποβο, Ὀαῦ ἃ π858] ἸΔΟῪ ΟΥ ΒΏΔΡΘ; δῃα 
10 18. ποῦ βίσδῃρε ὑμῦὺ δπ 8401} 6 ποθ8 Βῃου]α μθ6 ἃ ποβα μανϊηρ' 
ἃ Ὧ858] ουτναίατοῦ, 

ΧΧΧΊΙΙ, ΑΡΡΑΒΕΝΤ ΒΟ θοιβιηβ ἀθροπα οὐ ὕμθ οδυβθ ὑμπαῦ ἢδ8 
Ὀθθη δχρ]διμθᾶ. ΤῸ τηοᾶθ οἵ βοϊνιπρ ὑμοτὰ .}1}} 06 τηδη δῦ 1ῃ 
Δ ΘΧϑΙρΪθ. Τθ6 [Ὁ] οσιηρ ἀιρυμηθηΐβ αὐὐδοταρῦ ὅο ῬΤΟΥΘ 80]6- 
αἶθα. 38'᾽ (ποιηϊμαῦνο) 15 (9,4) ὑμαῦ (ποταϊηδῦνθ) γ]οἢ (Δοοιβᾶ- 
{1ν6) γοὰ ὑγαὶν αἰῆτηι 8 (Δοοιιβαύϊνθ) ἴο 6. ὟΥὔοιι δἴδτιῃ δ᾽ (Δοοὺ- 


86 ΠΕΡΙ ΣΟΦΙΣΤΙΚΩΝ 


λέγειν λίθον οὐκ ἔστι λέγειν ὃ ἀλλ᾽ ὅν, οὐδὲ τοῦτο ἀλλὰ τοῦτον. 
Εἰ οὖν ἔροιτό τις, ἄρ᾽ ὃν ἀληθῶς λέγεις, ἔστι τοῦτον, οὐκ ἂν 
δοκοίη ἑλληνίζειν, ὥσπερ οὐδ᾽ εἰ ᾿ ἔροιτο, ἄρ᾽ ἣν λέγεις εἶναι, 
ἔστιν οὗτος -. Ξύλον δ᾽ εἰπεῖν; οὗτος, ἢ ὅσα μήτε θῆλυ μήτ᾽ 
ἄρρεν σημαίνει, οὐδὲν διαφέρει. Διὸ καὶ οὐ γίνεται σολοκισ- 
μός, εἰ ὃ λέγεις εἶναι, ἔστι τοῦτο : ξύλον δὲ λέγεις εἶναι' ἔστιν 
ἄρα ξύλον. ᾿Ο δὲ λίθος καὶ τὸ οὗτος ἄρρενος ἔχει κλῆσιν. Εἰ 
δή τις ἔροιτο, ἀρ᾽ οὗτός ἐστιν αὕτη : εἶτα πάλιν, τί δ᾽ : οὐχ οὗτός 
ἐστι Κορίσκος - εἶτ᾽ εἴπειεν, ἔστιν ἄρα οὗτος αὕτη, οὐ συλλελό- 
γισται τὸν σολοικισμόν, οὐδ᾽ εἰ τὸ Κορίσκος σημαίνει ὅπερ 
αὕτη, μὴ δίδωσι δὲ ὁ ἀποκρινόμενος, ἀλλὰ δεῖ τοῦτο προσερωτη- 
θῆναι. Εἰ δὲ μήτ᾽ ἔστιν μήτε δίδωσιν, οὐ συλλελόγισται οὔτε 
τῷ ὄντι οὔτε πρὸς τὸν ἠρωτημένον. ᾿Ομοίως οὖν δεῖ κἀκεῖ τὸν 
λίθον σημαίνειν οὗτος, Εἰ δὲ μήτε ἔστι μήτε δίδοται, οὐ 
λεκτέον τὸ συμπέρασμα' φαίνεται δὲ παρὰ τὸ τὴν ἀνόμοιον 
πτῶσιν τοῦ ὀνόματος ὁμοίαν φαίνεσθαι. ἶἾΑρ᾽ ἀληθές ἐστιν 
εἰπεῖν ὅτι ἔστιν αὕτη, ὅπερ εἶναι φὴς αὐτήν ; Εἶναι δὲ φῇς 
ἀσπίδα: ἔστιν ἄρα αὕτη ἀσπίδα. ᾽Η οὐκ ἀνάγκη, εἰ μὴ τὸ 
αὕτη ἀσπίδα σημαίνει ἀλλ᾽ ἀσπίς, τὸ δ᾽ ἀσπίδα ταύτην. Οὐδ᾽ 


» 


Ἁ »᾽Ρ» “" Ὄ Ἁ κὺ 
εἰ ὃ φῃς εἶναι τοῦτον, ἐστὶν οὗτος, φῇς δ᾽ εἶναι Κλέωνα, ἔστιν 


ἄρα οὗτος Κλέωνα: οὐ γὰρ ἔστιν οὗτος Κλέωνα' εἴρηται γὰρ 


ὅτι ὅ φημι εἶναι τοῦτον, ἔστιν οὗτος, οὐ τοῦτον" οὐδὲ γὰρ ἂν 
᾽ “- 
ἑλληνίζοι οὕτως τὸ ἐρώτημα λεχθέν. ὄἾΑρ᾽ ἐπίστασαι τοῦτο : 
“- μὰ ἡ 
τοῦτο δ᾽ ἐστὶ λίθος" ἐπίστασαι ἄρα λίθος. "ΗΠ οὐ ταὐτὸ ση- 
’ ΄- δὴ ΄ι »») ᾿ ΄- Δ. } ΄- -ς 4 
μαίνει τὸ τοῦτο ἐν τῷ ἂρ ἐπίστασαι τοῦτο καὶ ἐν τῷ τοῦτο δὲ 
᾽ ΄--Ὁ “-- 
λίθος, ἀλλ ἐν μὲν τῷ πρώτῳ τοῦτον, ἐν δὲ τῷ ὑστέρῳ οὗτος. 
ω Α 2. ὋΣ ὔ Υ͂ »  », σι . 2 ,ὕ δ᾽ Υ͂ 
ρ οὗ ἐπιστήμην ἔχεις, ἐπίστασαι τοῦτο : ἐπιστήμην δ᾽ ἔχεις 
λίθου: ἐπίστασαι ἄρα λίθου. ᾽Η τὸ μὲν τούτου λίθου λέγεις, 
τὸ δὲ τοῦτον λίθον' ἐδόθη δ᾽, οὗ ἐπιστήμην ἔχεις, ἐπίστασθαι, 
οὐ τούτου, ἀλλὰ τοῦτο, ὥστ᾽ οὐ λίθον ἀλλὰ λίθον. ὍΟτι μὲν 
οὖν οἱ τοιρῦτοι τῶν λόγων οὐ συλλογίζονται σολοικισμὸν ἀλλὰ 
’ Ἁ Ἁ ’,’ ’ἤ’ ἃ ΄“ 3 [4 4 
φαίνονται, καὶ διὰ τί τε φαίνονται καὶ πῶς ἀπαντητέον πρὸς 
αὐτούς, φανερὸν ἐκ τῶν εἰρημένων. 


ΕΛΕΓΧΩ. 81 


βϑῦνθ) ο ΡῈ }' (ἀοουδβαῦνθ). ἸΤΒογθίουθ δ' (πομπηϊπαύν) ἴα 
(δΔοοιβαῦϊνο). Νο. Ὑμοη 9} 6 ρῥγϑαϊοαΐθ 1ἰβ τῃδϑοῦ]ηθ, {86 
πϑυΐοσ ῬγΟποῦηΒ ἐξα δῃα «τοὐϊοἦ ΤΔΥ Ὀ6 τϑρ]δοορᾶ ΟΥ̓ τηββοῦ]πθ 
ῬΙΟΠΟΠΒ ΜΏΙΟΐ ἀΙΒΟ ρα ὑμθ6 ποιηιηδῦν δηὰ δοουϑαύνο 
ο8865). [11 δββουίθα τὰ ΤμαΒο. 16 Ῥτοηοῦηβ, 8' (ποι! ηδθϊν 6) 
18 ὑμαῦ (δοουβαῖν 6) ψμ]οἷν γοὰ ὑγυ]γ πηαϊηΐαὶπ 1 ἴο 6, 1 Βῃου]ά 
ΒΡΘΔΚ ὉΠρΤδι Δ ]οαἾ]ν, δῦ 85 τηυοῖ 85 161 βαϊα ἃ ὑγοσαδῃ 18 Ὦ6 
ὙΠΟ. γοὺ δἰῆτπι ποὺ ὅο 6. Ναοιαΐξῃ ργϑάϊοαΐθα ἀο ποὺ ἀϊβέλη- 
δ ὑη6 ποτηϊηαῦννο δηὰ δοουβαίϊν, δπα ρῖνθ χἱθϑ6 0 [0 
ΔΡΡαγθηῦ βοϊθοίβιηα. [ᾧ 15 ὑπθ τῃββοῦ πο δηα ἔθ Π]Π]Π6 ΤΌΥΠΊ8, 
νβούμον ὑπ οὈ]θοῦ ἀθπούθα 15. ΣΤ ΠΥ τηββοῦ] π6 δῃα ἔδυ! πο οὐ 
πού, ὑμαὺῦ ΟΟΟΔΒΊΟΏ βο]θοίβιηα. [1 δὴ πηριρπίηρ ἐπ6 ὑμοϑῖὶβ ΝῸ 
ΤΏΔΠ 185 ἃ ΟΠΊΔη, 8πα οὐΐαϊη ὑ88 Ῥσθι158, ΟΟΥΒΟΒ. 15 ἃ ᾿η8}, 1 
1 βᾺΥ αὖ ομοθ ὑμβυθίουα ἃ τη 18 ἃ ὑγοϊηδη, 1 πᾶν ποὺ ργονϑά 
{886 50] θοῖβιη, δϑϑυχαηρ Οὐγβοαβ ὅο Ὀ6 ἃ Μοιηδη, ἀπΠ]685 {818 
ῬΓΘΙΏΙΒΒ 18 σχδηΐθα ὈΥ͂ ΟΧΡΊΘ88. ΘΟΠΟΘΒΒΙοη. [Ὁ ΟΟΓΙΒΟῸΒ 18 ποῦ ἃ 
τνοτηδῃ, Δηα πού Δατηϊἐθα (ο Ὀ6 ἃ νγοταδῃ, 1 ἴᾶνα ποῦ ργονθᾶ τῶν 
ΘΟΒΟΪυΒῖοη οἰ πο Δρβο αἴθ! οὐ στοαὶ ἴο ὕ}18 ὀρρομθπῦ. ἥἴο 
ἴῃ 86 ἢγχϑὺ ϑχδίηρ]α 1ὖ τησβὲ ὍΘ ΘΧΡΓΘΘΒΙΥ στδηΐθα ἃ8. ἃ ΤΩΔ]ΟΥ 
ῬΤΘΙΩΙΒΑ, ὑμαῦ 297 ποιηϊηδῦνο 15 } ὑμ6 δοουϑαύῦινθ 1 1ὖ 18. ποῦ 
ΤΘΆΪΠΥ 80, ἃπά 185 ποὺ ργδηΐθᾷ ἰο "6 50, [μ6 δοῃοϊβίοι ἄοθθ ποῦ 
ἴΉ]]ονυ. 1Τύ βϑϑιηϑ ἴο [0]]1ονν θθοαῦβα τὼ ὑμ6 ποαΐθι Ρτοηοῦῃβ (86 
ποτηϊηδῦνο δπα δοοιβαῦννθ ἅτ ποῦ ἀἸδυ ρα ΒΘ. ΤῺ ΠΟΙΏ1η8- 
{ϊν6 οὗ 8 15 (2 Ὁ ποιηϊηδίννο οἵ [88 ποὰῃ στ ῇοβα δοουϑαῦνθ 
γουῦ δἰῆγηη {πὸ δοουβαῦνο οὗ 8 ἴο θ6. Υἵου δἰῆσιῃ ὑΠ6 δοουβαῦνο οὗ 
ϑ' ἴο θὰ (86 δοουβαῦῖνο οὗ». ΤΒογοίοσο ὑΠ6 ποιηϊηδίνο οὗ Κ' 15 
(86 δοουβαῖνο οὗ δ. ΤῊΙΒΒ ἃ πορ δον ; ἴοῪ ὕμ6 ποι ηδῦνο 
οἵ 8' νγὰϑ αθιττηθᾶ ἴῃ [86 ΣΑΪΠΟΥ ῬΓΘΙΉΒ8 ὅο Β6 [86 ποτηϊπδίνο οὗ 
ἃ οοσίδιπ ἤδη6. ἀρδΐη, σα ὑπ ῬΥΘΙ 5865: ΤῊ18. τηϑῃ (ΠΟΙᾺ]- 
μϑῦϊν6) 18 Β6 (ποιηιηδῦνο) σβότὴ (δοουβαίνθ) γοὰ Δἤγη δϊμὰ 
(Δοουβαύῦνθ) ἴο θ6: γοὺ διστη τη (δοουβαίϊνθ) ὑο Ῥ6 ΟἸθοῃδ 
(ἀοουδαίνο); 10 ἄοθβ ποὺ ἴο]]ονν ὑπαῦ {818 τηϑὴ (ποι! πδίγ 6) 18 
ΟἸοομδ (δοουβαῦινθ), [ῸΓ ὕἢ6 ΤΩΔ]ΟΥ ῬΥΓΘΙΆΪΒΒ 4068 ποῦ αἴῆτγτη {πδῦ ἡ 
6 (ποιηϊηδύῦννθ) τ οση γοὰ δἰδγηη ἢ ἴο Ὀ6 15 ΟἸθοῦδ (αοουδἃ- 
{ἰν6), δῃᾷ 0}6 ΤΪΠΟΥ Ῥ͵ΘΏΊ158Β Δἢττηθα ὑμαῦ δ (ποτα! παῦν 6) νγᾶβ 
6 (μοιαϊημδῦν6) ποῦ τ (Δοουδεαίνο), πα ΔῊΥ οὗ 6 ΘΧΡΓΘΒΒΊΟΙ 
σοῦ α μάνα Ῥθθη ὑπρτϑιησηδίϊοαὶ. Υου Κηον ΖΠ (δοουβδῦνο) : 
Μ (μομαϊμαῦνο) 15 .Ρ (μοιηϊπαῦνθ) ; ὑβογοίοσθ σοὺ Κυοὸν 
(μοιηϊημαῦνο). Νο. ὨΠἥ 15 διθιραουβ: ἴῃ ΟἿ ὈΙΘΙ55 1ῦ 1Β 


88 ΠΕΡΙ ΣΟΦΙΣΤΙΚΩΝ 


ΧΧΧΙΙΠ. Δεῖ δὲ καὶ κατανοεῖν ὅτι πάντων τῶν λόγων οἱ 
μέν εἰσι ῥᾷους κατιδεῖν οἱ δὲ χαλεπώτεροι, παρὰ τί καὶ ἐν τίνι 
παραλογίζονται τὸν ἀκούοντα, πολλάκις οἱ αὐτοὶ ἐκείνοις ὄντες. 
Τὸν αὐτὸν γὰρ λόγον δεῖ καλεῖν τὸν παρὰ ταὐτὸ γινόμενον' 
ὁ αὐτὸς δὲ λόγος τοῖς μὲν παρὰ τὴν λέξιν τοῖς δὲ παρὰ τὸ 
συμβεβηκὸς τοῖς δὲ παρ᾽ ἕτερον δόξειεν ἂν εἶναι διὰ τὸ μεταφε- 
ρόμενον' ἕκαστον μὴ ὁμοίως εἶναι δῆλον. “Ὥσπερ οὖν ἐν τοῖς 
παρὰ τὴν ὁμωνυμίαν, ὅσπερ δοκεῖ τρόπος εὐηθέστατος εἶναι τῶν 
παραλογισμῶν, τὰ μὲν καὶ τοῖς τυχοῦσίν ἐστι δῆλα (καὶ γὰρ οἱ 
λόγοι σχεδὸν οἱ γελοῖοι πάντες εἰσὶ παρὰ τὴν λέξιν, οἷον ἀνὴρ 
ἐφέρετο κατὰ κλίμακος δίφρον, καὶ ὅπου στέλλεσθε ; πρὸς τὴν 
κεραίαν. Καὶ ποτέρα τῶν βοῶν ἔμπροσθεν τέξεται : οὐδετέρα, 
ἀλλ᾽ ὄπισθεν ἄμφω. Καὶ καθαρὸς ὁ βορέας : οὐ δῆτα' ἀπεκ- 
τόνηκε γὰρ τὸν πτωχὸν καὶ τὸν ὠνούμενονα, ἾΑρ᾽ Εὔαρχος - 
οὐ δῆτα, ἀλλ᾽ ᾿Απολλωνίδης. Τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον καὶ τῶν 
ἄλλων σχεδὸν οἱ πλεῖστοι) Τὰ δὲ καὶ τοὺς ἐμπειροτάτους 
φαίνεται λανθάνειν: σημεῖον δὲ τούτων ὅτι μάχονται πολλάκις 
περὶ τῶν ὀνομάτων, οἷον πότερον ταὐτὸν σημαίνει κατὰ πάντων 
τὸ ὃν καὶ τὸ ἕν ἢ ἕτερον. Τοῖς μὲν γὰρ δοκεῖ ταὐτὸν σημαίνειν 
τὸ ὃν καὶ τὸ ἕν: οἱ δὲ τὸν Ζήνωνος λόγον καὶ Παρμενίδου λύ- 
ουσι διὰ τὸ πολλαχῶς φάναι τὸ ἕν λέγεσθαι καὶ τὸ ὄν. ᾿Ομοίως 
δὲ καὶ περὶ τοῦ συμβεβηκότος καὶ περὶ τῶν ἄλλων ἕκαστον ὃ οἱ 
μὲν ἔσονται ῥᾷους ἰδεῖν οἱ δὲ χαλεπώτεροι τῶν λόγων; καὶ 
λαβεῖν ἐν τίνι γένει, καὶ πότερον ἔλεγχος ἢ οὐκ ἔλεγχος, οὐ 
ῥᾷδιον ὁμοίως περὶ πάντων. 


"Ἔστι δὲ δριμὺς λόγος ὅστις ἀπορεῖν ποιεῖ μάλιστα’ δάκνει 
γὰρ οὗτος μάλιστα. ᾿Απορία δ᾽ ἐστὶ διττή, ἡ μὲν ἐν τοῖς συλ- 
λελογισμένοις, ὅ τι ἀνέλῃ τις τῶν ἐρωτημάτων, ἡ δ᾽ ἐν τοῖς 


ΕΛΕΓΧΩΝ. 89 


ποχηϊηδθνο ἴῃ (ἢ6 οὔ Σ δοουβαῦύίνο. Υ μαῦ (φϑῃῖῦνθ) γοὰ ΒδΥθΘ 
. Ῥοσοορῦοι οὗ, ἐμαὺῦ (Δοουβαῦνο) γοὰ ρϑύοοῖγσθ. Υοι δύ Ῥθυοθῃ- 
(οι οὗ ἃ βδίοῃθ (ρϑῃϊθνο); ὑμογοίοτο γοὰ ρϑσοθῖνθ οἵ ἃ βϑύοῃθ 
(σϑιτνο). Νο. Οὗ ὑμαῦ (ρϑῃϊνθ) 18 οὗ ἃ βίομϑ, δὰ {Π86 Ῥγχθ- 
τηὶββ γγχὰ8, γι μδῦ γοὰ μάν ροιοθρύϊοι οἱ, ποὺ οἵ ὑμαὺ Ῥαΐ, ὑμαῦ 
(Δοουβάθιν6) γοὰ ροϑύοοῖνθ. ἸὩΤμογθίοσο γοὰ ρογοοῖνο---ποὺ οὗ ἃ 
βύοπθ μαΐ---ἃ βίοπθ. Τῆθβο δυρατηθπίβ ἤθη ἀο ποῦ ΓΘΑΙΪΥ ῬΙΌΥΘ 
ΒΟ]ΘΟΙΒΙα : ΨΆἘΥ ὉΠΟΥ͂ Βοριὰ ἴο 40 580, δῃηὰ ΠΟΥ {ΠΟῪ 8.6 ὕο Ὀδ 
ΒοΟΙνϑά, 15 ρ]αῖη ἔγοτα συ ῃαῦ π88 Ὀ6θῃ βαϊα“. 

ΧΧΧΙΤΙ. Ττυουβῦ ΡῈ ορϑογνϑά ὑμαῦ 1 βοὴ δυραμηθηΐβ 1ὖ 18 
ΘΆΘΥ, ἴῃ οὔμοιβ απο], ἕο ἀοίοθοῦ τ μαῦ δπα Ἡπογθὶη 18 {86 
ΚΆΊΊΔΟν, ον ἤθη 086 διρυτηθηΐβ ἅτ ἰἀθηξοα!. Ατριυμηθηΐθ 
ΤΩΔΥῪ Ὧ6 08]]6α 1Δἀομί10 41] θα ὑΠΘΥ ἀθρομα οἱ ὑμ6 β81η6 ῬὈΤΊΠΟΙΡ]6 
ΟΥ Ὀοίοπρ ἤο {Π6 βᾶτηθ οἶδϑθ.0 πῃ ἀπο} ἃυρυτηθηῦ τᾶ ΟΥ̓ 
0Π6 6 τοίουσοα ἴο ὑπ μρδά οὗ δαυϊνοοδίϊοι ; ὈΥ δηοῦμον ὕο {86 
δαυδίοῃ οὗἉ βυρ)οοῦ δηα δοοϊἀοηΐ, ΟΥ̓ ἃμοῦμου ὕο δηούμον Ῥγη- 
ΟἿΡ]6, Ὀθοδῦβο 1ἢ 105 βαθοθδδῖνα ΔΡρΠοδοη ἴο αἰ ἴθυθηῦ ΒΡΉΘΓΘΒ 
086 ῬΓΊΠΟΙΡΙ]6 15 ποῦ δαυδ}]ν ραὐθηῦ οὐ ἀἸβρϊθθα. ΕῸΣ Ἰηβύδμοο, 
ἈΠ] οῖθβ οὗ διαθιραϊν ἅτ βαρροβθά ἴο Ὀ6 ἔϊι8 θαβιθδεὺ οὗ ἀθίθο- 
(1063, 8πα βοηὶθ 816 οὐνίουβ ἰο {π6 αυ]]οβέ, ἴοὸσ δἰτηοβὺ 411} σϑρᾶγ- 
ἴοοβ δῃᾶ στἹΔ]ου]οῦβ ἔστη5 ἀθροηᾶ οἡ {Π186 ῬΥΠΟΙ}]68, Τὰ: 
Ῥοῦση βίδιτβ ἃ τηδὴ ὑπχη}]64 (οαΣτ 64)---ῶ ΟΠ Δ1Γ.---- ΙΓ ΘΣ ΔΓΘ 
γοὰ Ῥουπμάϑ  (Βοτο ἀο γοὺ ἰαϑίθῃ ὑΐθ 5818 σβθη σοὺ ἰδκθ 
{μὰ ἴῃ Τὸ {π6 γαχὰ δἃγη.--- Β]οἢ οονν Ψ11 οαἶγθ Ὀθίοτθ 
((μ6 οὐβου) ἢ ΝΠ Σ : θοΐἢ ὈΘΒ1πά.----ἰ8 1Ὁ ἃ βοὺ (ργ6) Βογθδβ ὃ 
Νο: ἢ6 88 Κι]]16α 4. Ῥερρϑγ.---- 0 νγὰβ 86 ρυγοθδβον ἢ Εἶγαγ- 
οὔυβὴ Νο: ΑΡο]]ομιθ5 (οχύσαναρϑηθ), : ἂμ 860 οθ. ΟΥΠΘΙΒ 
ΠΟ ρΥΘῃ μα δοαΐοβὺ [81] ἰο ἀοϑίθοὺύ. Α ργοοῦ οἵ {815 15 88 πυπιῦοῦ 
οὗ σοῃίγονθβιοβ ὑμαὺ ἀθρεμα οὐ ψογᾶβ; [Ὁ ᾿πβίδμοθ, οὴ {9 
Δι ὈΙραΙΥ οἵ ΤΥ ἀπά Βοίηρ. ϑοιηθ ΒΌΡΡροβθ ὕμθβθ ὕθσγγῃηβ ἴο 
Ὀ6 πηϊγνοοδὶ ; οὐμοὲβ βοῖνθ ὑπ6 δγρυσαθηΐβ οἵ Ζθῆο δηᾶ Ῥδιιηθ- 
πἰάθβ ὈΥ ββοσίηρ ὕμοτα ἴο Ὀ6 δαυΐνοοῦ!. [Ἃ}Ἢἢ {πΠ6 βϑτηθ ΨΑΥ͂. 
ΓἈ]Π]Δοῖο5 ὑμαῦ ἀδροθηᾶ οἡ ὑμ6 θαυδίϊοῃ οἵ βΒυ)]οοῦ ἃπα δοοιάθηῦ ἀπά 
{86 ΟΥ̓ΠΟΥ ῬΣΙΠΟΙΡ]6Β ΓΘ βοιηθῦ πη 68 ΘΑΒΥ͂ ΒΟ θη 65 Ὠδγὰ οἵ ἀοΐθο- 
ἰἴοπ. Τῆ6 οἰαβϑιοδύϊοη, ἴοο, οἵ ἃ [Ἀ]Π}Δον, ἀπ {Π6 ἀθοίβιοι τυ μοί ΠΟΥ 
ΔῊ ΔΥρυτηθηὗ 15 [ἈΠ] δοουβ ΟΥ πού, νᾶσῪ 1η αΠΠουΪΥ. 

ΤῊ οἰονογοδὺ δυρατηθηῦ 15 ὑμαῦ ΒΊΟΝ οδιιβοβ τηοδὺ ἀουθδῦ ἀπά. 
οι αιταθθηθηῦ. θουδὺ 15 οὗ ὕνγο Κιπαβ : ἴῃ ἀἸδἰθοῖ!ο Τα ΒΟ] ρ᾽ 
να ἀουδύ ψΠ]ΟΝ ῬΥΟΡΟΒΙΟΩ 15 ἴ8]86; 10 οΥβῦ]ο ΓΘΔΒΟΠΙΠρ' Ὑ7Θ 


90 ΠΕΡΙ ΣΟΦΙΣΤΙΚΩΝ 


ἐριστικοῖς, πῶς εἴπῃ" τις τὸ προταθέν. Διόπερ ἐν τοῖς συλλο- 
γιστικοῖς οἱ δριμύτεροι λόγοι ζητεῖν μᾶλλον ποιοῦσιν. “Εστι 
δὲ συλλογιστικὸς μὲν λόγος δριμύτατος, ἂν ἐξ ὅτι μάλιστα 
δοκούντων ὅτι μάλιστα ἔνδοξον ἀναιρῇς Εἷς γὰρ ὧν ὁ λόγος 
μετατιθεμένηςἴ τῆς ἀντιφάσεως ἅπαντας ὁμοίους ἕξει τοὺς 
συλλογισμούς" ἀεὶ γὰρ ἐξ ἐνδόξων ὁμοίως ἔνδοξον ἀναιρήσει ἢ 
κατασκευάσει, διόπερ ἀπορεῖν ἀναγκαῖον. Μάλιστα μὲν οὖν ὁ 
τοιοῦτος δριμύς, ὁ ἐξ ἴσον τὸ συμπέρασμα ποιῶν τοῖς ἐρωτή- 
μασι, δεύτερος δ᾽ ὁ ἐξ ἁπάντων ὁμοίων: οὗτος γὰρ ὁμοίως 
ποιήσει ἀπορεῖν ὁποῖον τῶν ἐρωτημάτων ἀναιρετέον. Τοῦτο 
δὲ χαλεπόν: ἀναιρετέον μὲν γάρ, ὅ τι δ᾽ ἀναιρετέον, ἄδηλον. 
7ῶν δ᾽ ἐριστικῶν δριμύτατος μὲν ὁ πρῶτον εὐθὺς ἄδηλος πότε- 
ρον συλλελόγισται ἢ οὔ, καὶ πότερον παρὰ ψεῦδος ἣ διαίρεσίν 
ἐστιν ἡ λύσις, δεύτερος δὲ τῶν ἄλλων ὁ δῆλος μὲν ὅτι παρὰ 
διαίρεσιν ἢ ἀναίρεσίν ἐστι, μὴ φανερὸς δ᾽ ὧν διὰ τίνος τῶν 
ἠρωτημένων ἀναίρεσιν ἢ διαίρεσιν λυτέος ἐστίν, ἀλλὰ πότερον 
αὕτη παρὰ τὸ συμπέρασμα ἢ παρά τι τῶν ἐρωτημάτων ἐστίν. 

᾿Ενίοτε μὲν οὖν ὁ μὴ συλλογισθεὶς λόγος εὐήθης ἐστίν, ἐὰν ἦ 
λίαν ἄδοξα ἡ ψευδῆ τὰ λήμματα' ἐνίοτε δ᾽ οὐκ ἄξιος κατα- 
φρονεῖσθαι. “Ὅταν μὲν γὰρ ἐλλείπῃ τι τῶν τοιούτων ἐρωτη- 
μάτων, περὶ οὗ ὁ λόγος καὶ δι’ ὅ, καὶ μὴ προσλαβὼν τοῦτο καὶ 
μὴ συλλογισάμενος εὐήθης ὁ συλλογισμός" ὅταν δὲ τῶν ἔξωθεν, 
οὐκ εὐκαταφρόνητος οὐδαμῶς, ἀλλ᾽ ὁ μὲν λόγος ἐπιεικής, ὁ δ᾽ 
ἐρωτῶν ἠρώτηκεν οὐ καλῶς. 

Ἔστι τε, ὥσπερ λύειν ὁτὲ μὲν πρὸς τὸν λόγον ὁτὲ δὲ πρὸς 
τὸν ἐρωτῶντα καὶ τὴν ἐρώτησιν ὁτὲ δὲ πρὸς οὐδέτερον τούτων, 
ὁμοίως καὶ ἐρωτᾶν ἔστι καὶ συλλογίζεσθαι καὶ πρὸς τὴν θέσιν 
καὶ πρὸς τὸν ἀποκρινόμενον καὶ πρὸς τὸν χρόνον, ὅταν ἢ πλείονος 
χρόνου δεομένη ἡ λύσις ἢ τοῦ παρόντος καιροῦ τὸ διαλεχθῆναι 
πρὸς τὴν λύσιν. 

ΧΧΧΙΨ, ᾿Εκ πόσων μὲν οὖν καὶ ποίων γίνονται τοῖς δια- 
λεγομένοις οἱ παραλογισμοί, καὶ πῶς δείξομέν τε ψευδόμε- 
νον καὶ παράδοξα λέγειν ποιήσομεν, ἔτι δ᾽ ἐκ τίνων συμβαίνει ὁ 
σολοικισμός', καὶ πῶς ἐρωτητέον καὶ τίς ἡ τάξις τῶν ἐρωτη- 


ΕΛΕΓΧΩΝ. 91 


ἀουδὺ πον ἃ ρσοροβιίζοῃ οὐυρμῦ ἴο Ὀ6 νοταθα. Ασδοογα!ηρ]Υ ἀϊ8- 
Ἰοοῦο ραγδάοχθβ ἃτθ ὕμ6 τροτο βυιχσαηυϊδινο οἵ ᾿παῦγ. ΤῈΘ 
οἰονογοδὺ αἰ] θοῦϊς ἀυρυμηθηῦ 18 ὑπαῦ θοΐᾺ οὗὨ γμοβα ῬΥΘΠΊ 8868 ἈΓΘ 
ΘΧ(ΤΘΙ ΘΙΥ ΡΙΌΡΔΌ]6, τυ Ὦ1]16 086 ὑΠ|6518 οοηξαϊοα 18 4180 δχύγοιη οὶ υ 
ΡῬΓΟΡΑΌΙθ. ΤΏΘη ἃ 51Πηρ]6 Βυ]]ορίδηχ ΟΥ̓ βυσοοβδῖσ βυϑ ]0Ὲ 
οὗ {Π6 οοπμ γδαϊοίουυ οὗὨ [6 Θοποϊβιοη ΓῸΤ ὁη6 οὗἁ ὉΠ6 ῬΓΘΙΏΙΒΒ68Β 
ΤΩΔΙΚ65. ὑὮΤ66 Βυ]Π]ορΊβιηβ οὗ δαῦδ] ῬσορϑΌ: 1 δπα ᾿ἹπργοθΆ 1 γ, 
ἴῃ 686} οὗἉ νι βίοι ΒΙΡΉΪΥ ΡγΟΡΔ 016 Ῥυθιηίβθοθ ἰοδὰ ἴο δῃ ΘΔ ΠΥ 
ΠΏΡΓΟΌΘΌΪΘ ΘΟΠΟ] 5Ί0Π, Υ Β]ΟὮ τηυβῦ ΟΟΟΔΒΙΟῺῚ δι αγσαβδιηθηῦ. ΤῈ 6 
οἰογογοδῦ, ὑΒ6ῃ, 15 ὁῃ6 ὙΠ Π6 ᾿ρΡΥ ΔΙ ΠΟΥ οὗὨ ὑπ6 ΘΟποἰ βίο 
Θαυ8158 {π6 ῬγοραὈ ΠΥ οἵἨ ὑΠ6 ῬΥΘΙΆΙΒΕ6Β: ὕπο ποχὺ 18 ποτ {86 
ῬΤΘΙΏΪΒ565 ἅτ ΘαΌΔΠΥ ργΟῦΔ0]6; ἴοὸσ ὑμθὴ νγα 88}8}} ἀουδύ ψΒΊο ἢ 
οὗ ὑβοιὴ οὐυρίιῦ ἰο 6 ἀθῃηϊθά. Ομ τηυδὺ Ὀ6 ἴαϊβο, θαῦ γα μᾶνθ 
ΠΟ ᾿παϊοδύϊοη 108, ΤῊ οἰονογοθὺ δυϊδῦϊο Τα ΒΟΏΙΩρ᾽ 18 ΨΏΘΓΘ 
{Π6 ῬΓΟΙΙΤΑΙΠΑΙΎῪ ἀδοβίοη 18 ΑἸ ου]ῦ, τοί οΥ [Π6 Τϑαβο ηρ 15 
ΘΟΠΟΙΌΒΙΝΘ ΟΥ̓ ἹΠΟΟΠΟΙΌβΙνο : ὑμαῦ 18, νοῦ ὑπ6 βο]υύοῃ 15 ὈΥῪ 
ὩΘρΡΆΠΟΩ οὐ ἀἰβδυποοη. Τη6 ποχὺ 15 ὑοῦ ὅπ ἀουδύ 18, ποῦ 
ἩΒοῦ μον 086 βου θη 15 ΟΥ̓ παρϑῦοη οὐ αἰδυϊποῦοη ὑαΐ, ΨΒΙΟΒ 
ῬΙΟΡΟΒΙ ΟΣ 15 0 6 ἀθῃϊθα ΟΓ ἀἰδβΕ ρῸΒΗΘ4, πα ΒΘΕΠΟΓΡ 1ὖ 18 
0.6 οὗ {μ6 ῬΥΘΙΏΙΒΒ6Β ΟΥ 8:6 ΘΟΠο]υβίοι [ῃδὺ ΤΟΑΌΓΟΒ ἀἸβυϊ ΠΟ 09, 


Απ πηροτίδοῦ ῥχγοοῦ 18 οοῃζοιαρῦ}]6 θη ὑδθ ΓΘ 5865. ΔΤΘ 
ΨΟΥῪ ἹΠΩΡΙΌΡΔΌ]6 οὐ 8186, θαΐ 1ῦ τᾶν θῈ τϑϑρθοίδ]6. 1 βοιηθ οὗ 
086 Ῥσοροβιύοπθ δρουαῦ {Π6 βυδ]θοῦ οὗ ρσγϑαϊοαΐθ οὐ τη Δ 4]6 ἴθστῃ 
86 ϑηθηρ,, πα ΔΓΘ ΠΘΙΓΠΘΥ ἀοβυσηθα ΠΟΥ ρτονθα, {86 διρυτηθῃ- 
ἰδίιοι 18 αὐ ἃ ἔαη]υγο; θυῦ ΏΘΩ ΠΟΥ δγ6 ἀϑβασαθα σιοαυῦ 
ΡῬτοοῦ δα ΟὨΪΥ͂ ΒΟΘ ῬΓΘΙΠΙΠΔΙΥ͂ ῬΥΘΙΏ]ΒΒ6Β ἃγ6 νϑηθηρ, ὑῃ9 
Δτρυϊηθηῦ 18 ΤοβρϑοίδὉ]6 ὑπουρ 8 ]γ ἀθνϑ]οροα 9, 


ΑΒ βοϊαϊιοῃ 185 δἰὕμον δἀαγοββθα ἴο {86 ῥτγοοῖ, οσ ἤο [6 ῬΤΟΥΘΥ 
Δα Π18 αι θυ 8, ΟΥ̓́ἴο ΠΘΙΓΠΘΥ ; 50 αυθβῦοῃβ ἃπα ῥχοοί τΔΔῪ Ὀ6 
Δα ἀγοθβοα οἰμον ἕο ὑμ6 {ἢ 6818, ὉΠ6 ΔΏΒνΝΟΥΟΡ, ΟΥ ὑΠ6 {1πη6, ΒΘ 
186 βοϊαθοη ΤΘαΌΪΓΘΒ ΤΟΙ [1ὴ6 ὕπδη 18 ΔΙ] ονγθά, οὐ {Π|6 φαθβο Ὁ Ὁ 
μιδὰ8 {πτη6 ἴῸΥ ἃ τϑ)]οι 6 Υ 1]. 


ΧΧΧΊΙΨ, ΤῊΒ πυροῦ δηᾶ παύσγα οὗ ὑπ6 βουγοθβ οἵ ράᾶγαϊο- 
σίβυα, {86 πηθδπϑ οὗἁὨ δ]τοιθηρ [8188 ΟΥ̓ ῬΑγδάοχιοαὶ ὈγΟΡΟΒΙ Π]ΟΠΒ, 
[η6 τηοᾶθ οὗ ρυοάαοίηρ; Βο]θοίβιη, {86 τηοᾶβ οὗ αυθϑυϊοηϊηρ,, 8δπα 
{86 διτϑηρθιηθηῦ οἵ αυθβίϊοηβ, ὑπ δ} Πν οὗὁἨ {818 Κιπά οὗ γρὰ- 


92 ΠΕΡΙ ΣΟΦΙΣΤΙΚΩΝ 


μάτων, ἔτι πρὸς τί χρήσιμοι πάντες εἰσὶν οἱ τοιοῦτοι λόγοι, καὶ 
Ψ. ’ ε ΄“ Ἁ “ 9 ο. 4 
περὶ ἀποκρίσεως ἁπλῶς τε πάσης καὶ πῶς λυτέον τοὺς λόγους 
καὶ τοὺς σολοικισμούς, εἰρήσθω περὶ ἁπάντων ἡμῖν ταῦτα. 
Λοιπὸν δὲ περὶ τῆς ἐξ ἀρχῆς προθέσεως ἀναμνήσασιν εἰπεῖν 
δ Ν ) κι . 2 ἢ “- ΝΕ ᾽ ᾿ 
τι βραχὺ περὶ αὐτῆς καὶ τέλος ἐπιθεῖναι τοῖς εἰρημένοις. 


Προειλόμεθα μὲν οὖν εὑρεῖν δύναμίν τινα συλλογιστικὴν περὶ 
τοῦ προβληθέντος ἐκ τῶν ὑπαρχόντων ὡς ἐνδοξοτάτων' τοῦτο 
γὰρ ἔργον ἐστὶ τῆς διαλεκτικῆς καθ᾽ αὑτὴν καὶ τῆς πειρα- 
στικῆς. ᾿Επεὶ δὲ προσκατασκευάζεται πρὸς αὐτὴν διὰ τὴν τῆς 
σοφιστικῆς γειτνίασιν, ὡς οὐ μόνον πεῖραν δύναται λαβεῖν δια- 
λεκτικῶς ἀλλὰ καὶ ὡς εἰδώς, διὰ τοῦτο οὐ μόνον τὸ λεχθὲν 
ἔργον ὑπεθέμεθα τῆς πραγματείας, τὸ λόγον δύνασθαι λαβεῖν, 
ἀλλὰ καὶ ὅπως λόγον ὑπέχοντες φυλάξομεν τὴν θέσιν ὡς δι᾿ 
ἐνδοξοτάτων ὁμοτρόπως. Τὴν δ᾽ αἰτίαν εἰρήκαμεν τούτου, ἐπεὶ 
καὶ διὰ τοῦτο Σωκράτης ἠρώτα, ἀλλ᾽ οὐκ ἀπεκρίνετο’ ὡμολόγει 
γὰρ οὐκ εἰδέναι. Δεδήλωται δ᾽ ἐν τοῖς πρότερον καὶ πρὸς 
πόσα καὶ ἐκ πόσων τοῦτο ἔσται, καὶ ὅθεν εὐπορήσομεν τούτων, 
ἔτι δὲ πῶς ἐρωτητέον ἣ τακτέον τὴν ἐρώτησιν πᾶσαν, καὶ περί 
τε ἀποκρίσεων καὶ λύσεων τῶν πρὸς τοὺς συλλογισμούς. Δεδή- 
λωται δὲ καὶ περὶ τῶν ἄλλων, ὅσα τῆς αὐτῆς μεθόδου τῶν 
λόγων ἐστίν. Πρὸς δὲ τούτοις περὶ τῶν παραλογισμῶν διελη- 
λύθαμεν, ὥσπερ εἰρήκαμεν ἤδη πρότερον. “Οτι μὲν οὖν ἔχει 
τέλος ἱκανῶς ἃ προειλόμεθα, φανερόν. 


Δεῖ δ᾽ ἡμᾶς μὴ λεληθέναι τὸ συμβεβηκὸς περὶ ταύτην τὴν 
πραγματείαν. Τῶν γὰρ εὑρισκομένων ἁπάντων τὰ μὲν παρ᾽ 
ἑτέρων ληφθέντα πρότερον πεπονημένα κατὰ μέρος ἐπιδέδωκεν 
ὑπὸ τῶν παραλαβόντων ὕστερον: τὰ δ᾽ ἐξ ὑπαρχῆς εὑρισκό- 

} “Ὁ ) [4 2 
μενα μικρὰν τὸ πρῶτον ἐπίδοσιν λαμβάνειν εἴωθε, χρησιμω- 
τέραν μέντοι πολλῷ τῆς ὕστερον ἐκ τούτων αὐξήσεως. Μέ- 
γιστον γὰρ ἴσως ἀρχὴ παντός, ὥσπερ λέγεται: διὸ καὶ χαλε- 
πώτατον' ὅσῳ γὰρ κράτιστον τῇ δυνάμει, τοσούτῳ μικρότατον 
ὃν τῷ μεγέθει χαλεπώτατόν ἐστιν ὀφθῆναι. Ταύτης δ᾽ εὑρη- 
», ΦᾺ Αᾳ , Α »ἤ 4 δ 
μένης ῥᾷον τὸ προστιθέναι καὶ συναύξειν τὸ λοιπόν ἐστιν" 
ὅπερ καὶ περὶ τοὺς ῥητορικοὺς λόγους συμβέβηκε, σχεδὸν δὲ 


ΕΛΕΓΧΩΝ. 98 


τηθη αύϊοι, ὑπὸ πηοάθ οὗἁ Δηβυγοσηρ' δηα βοϊνιηρ οοπζα αϊοη8 πα 
ΒΟ] βοίβσωβ, βᾶνθ Ῥ66 ἢ Βιοο Ββίγ οὶ Υ οχϑιλϊποᾶ. 6 Π]ΔΥ ὨΟΥ͂Σ ΤΘΟδ] 
ἰο τηϊμᾷ οὐγ οτἱρίμαὶ ἀθδίρη δπὰ, τι ἃ ἔουγ Ὀγιθῦ ΟὈΒου ν Αὕ 018, 
ὑχηρ ΟἿΣ ὑγθαῦ86 ὕο ἃ οΪ0868. 


Οὐ δίτη νγᾶβ 86 ᾿πυθῃίοη οὗ ἃ τηϑμῃοᾶ οὗὁἨ τϑαβοῃιηρ᾽ ΟἹ ΒΏΥ 
ῬΤΟΡΙΘτα ἔγουα ἐπθ τηοβῦ ργοθα}]6 Ῥγθιηῖββθβ ὑμαῦ οδῃ 6 ἔουπᾶᾷ ", 
ΤῊ]Β 15 ὕ86 ῬΙΌΡΟΣ πποίοη οὐ Πια]θοῦϊς δπα Ῥιγαβίίο. Βαΐ 1 
ΔΙΤοραίοβ ἃ [ὈΡΘΟῚ ῬΓΟΥΙΠΟΘ ἴτοσι 108 ὙἹΟΙΗΙ ἴο ΟΡ ΙΒ[16, 
Ρτοΐθϑδιηρ ποῦ ΟὨΪΥ ἰο ἰεβὺ Κπονίθαρε πιὰ 086 τοβοῦσοθβ οὗ 
Δ ιδϊοθοῖο, θαὺ 4180 ὧο πηδιηΐδῖη ΔΗΥ͂ {π6818 σιῦμ ὑΠ6 1η18}}10}1γ 
οἵ βοίθηθθ. Βοριάϑβ, ὑμπογοίοσγθ, ὑπ6 δὺυονθ-:ῃδιηθα ἐπηούϊοη, [86 
Θχδιηηδίοη οὗ ρῥγϑίθῃβίουθ ο Κπον]οᾶρθ, σγ Ἱποϊα ρα ἴῃ {86 
ἔλου γ τ ὕσοσα ᾿νοβο ραῦπρ [6 ΡΟΥΤοΣ οὗ ἀθίδηα!ηρ' ΔΩΥ {6818 
ὈΥ͂ ῬΓΟΌΔΡΪΘ ῥγϑιηΐββοβ πιμουῦ Β6] -οοηὐγασιοίοηϑ, ΤῊΘ Τθᾶβοι 
15. μαῦ ο τη οηθά ὈοἴογΘ 4, ἃ8 τη Δ  Ὀ6 Β66ῃ ἴτοιῃ {μ6 ἔδοὺ ὑμδῦ 
ϑοογαῦθβ οὔ]ἱν αποβυϊοπμθα ἃπαὰ ΠΘΥῸΡ ΔΗΒυγΟΡΘα, Ὀθοδῦθθ ἢ6 60η- 
[6586 Ἰρῃοότᾶμοθ. Ὅε ᾿παϊοαξοα ὕπ6 πα 6. οὗ ργοθ]θτοβ" δθὰ 
[Π6 ΒΟΙΓΟΘΒ ΟΥ̓ ΤΟΡΟΙ ΟΙΊΟΒ οἵ φσοοῦ 6, ὑμ6 τρθῦ τηοᾶο οὗ αυδθθοη- 
ΤΏΡ 84 διγδπροιηθηῦ, {Π6 τρΡῦ τηοᾶθ οὗ δηβυσοσηρ ἀπά β0]- 
(ἴοῃ, δῃᾷ {86 οὔμον τιδύξουβ ρογίδιπῖπρ ἴο ὑπ6 βυβίθιω; δῃα γ78 
δἰϊουνασὰβ ἰγοαΐθα, 88. γγὰθ }πδὺ σϑιρδικοα, οὗ ρδγδίοριβια. ΤῈΘ 
ἰαβῖς, {86}, 10} 6 ἀπαοσυίοοκ 15 οοχορ]οίοα, 


Α ἐδλοῦ, Βονσονοσ, ἴῃ {86 ΒΙβίουυ οὗἉ {118 αὐὖ 18 σου ΠΕ οὗ πούϊοθ. 
Τηνθηθοηβ ἃγ6 οἰὐμον {π6 πὰ] βῃδρίηρ οἵ ψμαῦ μδ8 Ὀθθῃ ῬΑΥΟΪΥ 
οἰδρθογαίθα ὈΥῪ οὔβειβ, οὐ ὑμ6Ὺ 76 οὔἹρίπδὶ αἀἸβοονθυῖθβ πα Ῥαΐύ 
ΤΟΌΡἬΪΝ βῃαρθά. Τῃ6 Ἰαύεσ ἅτ ὕπμ τηοσθ ᾿τηροσίδηῦ. ΤΏ ἢγβὺ 
βίθῃ, δοοοσα!ηρ ὕο ὑμ6 Ῥγόνοσῦ, 15 {86 σταπα ὑδιηρ᾽ δηα [6 τηοϑῦ 
ἀμπουῦ; ἔον ἢσγθὺ ὈΘΡΊΠΩΙΩΡΒῈ 8.6 88 5128]] δα ᾿πΟΟΏΒΡΙ ΟΟῸΒ δκ 


94 ΠΕΡΙ ΣΟΦΙΣΤΙΚΩΝ 


καὶ περὶ τὰς ἄλλας πάσας τέχνας. Οἱ μὲν γὰρ τὰς ἀρχὰς 
εὑρόντες παντελῶς ἐπὶ μικρόν τι προήγαγον: οἱ δὲ νῦν εὐδο- 
κιμοῦντες παραλαβόντες παρὰ πολλῶν οἷον ἐκ διαδοχῆς 
κατὰ μέρος προαγαγόντων οὕτως ηὐξήκασι, Τισίας μὲν μετὰ 
τοὺς πρώτους, Θρασύμαχος δὲ μετὰ Τισίαν, Θεόδωρος δὲ μετὰ 
τοῦτον, καὶ πολλοὶ πολλὰ συνενηνόχασι μέρη: διόπερ οὐδὲν 
θαυμαστὸν ἔχειν τι πλῆθος τὴν τέχνην. Ταύτης δὲ τῆς πραγ- 
ματείας οὐ τὸ μὲν ἣν τὸ δ᾽ οὐκ ἦν προεξειργασμένον, ἀλλ᾽ 
οὐδὲν παντελῶς ὑπῆρχεν. Καὶ γὰρ τῶν περὶ τοὺς ἐριστικοὺς 
λόγους μισθαρνούντων ὁμοία τις ἣν ἡ παίδευσις τῇ Γοργίου 
πραγματείᾳ. δΛόγους γὰρ οἱ μὲν ῥητορικοὺς οἱ δὲ ἐρωτητικοὺς 
ἐδίδοσαν ἐκμανθάνειν, εἰς οὺς πλειστάκις ἐμπίπτειν φήθησαν 
ἑκάτεροι τοὺς ἀλλήλων λόγους. Διόπερ ταχεῖα μὲν ἄτεχνος δ᾽ 
ἦν ἡ διδασκαλία τοῖς μανθάνουσι παρ᾽ αὐτῶν οὐ γὰρ τέχνην 
ἀλλὰ τὰ ἀπὸ τῆς τέχνης διδόντες παιδεύειν ὑπελάμβανον, 
ὥσπερ ἂν εἴ τις ἐπιστήμην φάσκων παραδώσειν ἐπὶ τὸ μηδὲν 
πονεῖν τοὺς πόδας, εἶτα σκυτοτομικὴν μὲν μὴ διδάσκοι, μηδ᾽ 
ὅθεν δυνήσεται πορίζεσθαι τὰ τοιαῦτα, δοίη δὲ πολλὰ γένη παν- 
τοδαπῶν ὑποδημάτων: οὗτος γὰρ βεβοήθηκε μὲν πρὸς τὴν 
χρείαν, τέχνην δ᾽ οὐ παρέδωκεν. Καὶ περὶ μὲν τῶν ῥητορικῶν 
ὑπῆρχε πολλὰ καὶ παλαιὰ τὰ λεγόμενα, περὶ δὲ τοῦ συλλογί- 
ὥσσθαι παντελῶς οὐδὲν εἴχομεν πρότερον ἄλλο λέγειν, ἀλλ᾽ ἢ 
τριβῇ." ζητοῦντες πολὺν χρόνον ἐπονοῦμεν. Εἰ δὲ φαίνεται 
θεασαμένοις ὑμῖν ὡς ἐκ τοιούτων ἐξ ἀρχῆς ὑπαρχόντων ἔχειν ἡ 
μέθοδος ἱκανῶς παρὰ τὰς ἄλλας πραγματείας τὰς ἐκ παραδό- 
σεως ηὐξημένας, λοιπὸν ἂν εἴη πάντων ὑμῶν ἣ τῶν ἠκροαμένων 
ἔργον τοῖς μὲν παραλελειμμένοις τῆς μεθόδου συγγνώμην τοῖς 
δ᾽ εὑρημένοις πολλὴν ἔχειν χάριν. 


ΕΛΕΓΧΩΝ. 9 


ὍΠΟΥ ἃγτ6 ροίθρῃῖ. ὙΠΘα ὉΠΟΥ͂ 8.6 ποθ δοοοιρ 864 {86 ΓΤ6- 
ΤΩΒΊ ΠΟΥ 158 ΘΆΒΙΥ Δαἀρα οὐ ἀονοϊοροά. ΤῊΒ νγὰθ ὕ8μ6 ἈΙΒύΟΣΥ 
οὗ τ] θίο 08] οοχηροβιθϊοι δηά οὗ τηοϑύ οὔμοι ἂτίβι ΤῊ6 οΥἹρΊπδὶ 
Ἰηγθηΐοῦβ τηϑάθ Ὀαὺ 5128}} ρτόρτθβθ. ΤῈ6 ρτοαῦ τηοάθγῃ ρῥχοίοθϑ- 
ΒΟΓΒ 1 ουοα ἔγοσῃ ὑΠ 61} ῬΓΘἀΘοθβϑοΥβ ΤΩΔΏΥ ΒΙΙΘΟΘΒΘΙΥΘ ΠΏΉΡΓΟΥ͂Θ- 
τηθηΐβ δηά δααρά οἴμθιβ. Τιβιαβ δἷνοσ ὑπ6 ἢσϑῦ ᾿ἱηνϑηΐοσβ, ΤΉγσα- 
ΒΥΙΔΟἢ 5 δον ΤΊβαβ, ΤΗθοάοτιβ αἴνον ΤἬΓΑβυτηδοθ, πα ΤΔηΥ 
οὔβουβ, οομίσραϊοα νϑυουῦβ ροσίοηβ. ἊἈσοοσαϊηρίγν, 1ὖ 18. ὯῸ 
ΌΠΩΣ ἐπαῦὺ Ὁ86 αὐτὸ μᾶ8 ΠΟΥ ἃ οογίδιη διηρ 468, Βαῦ {ῃ6 
βυβίθιη 1 βᾶνθ δχρουῃάθα μά ποὺ Ῥθθῃ ρδγίδ!γ, ὑμουρ ἢ ᾿τὰροθγ- 
ροῦν, οἱαθογαίθα ὉΥ οἴμοῖβ: 108. ΨΘΥῪ ἰουπάεσθιοηβ μά ἴο 6 
1149, ΤΏ οδἀποδίϊοῃ ρίνθῃ ὑο {μ6}} ΡᾺΡ1]8 ὈΥ ὕμε ρα ἐβδοῆυβ 
οὗ Ῥχιβίς νὰΒ Κ ὑμαῦ ρίνθη ὈΥῪ Οὐοὐρίαβ ἴο ἢ18 ρὰρ1}5 ἴῃ 
Βμοίοσιο. οδαν-τηδάθ βρθθοιθβ10, ογϑύουιοα] ΟΥ ᾿π θυτορδίοσυ, 
ὙΠΙΟῊ ὙΧΟΤΘ ΘΟΠΒΙἀΘΥΘα [0 ΘΟΥΟΥ ὕπ6 ΟΡΙοΒ οὗὨ {Π6 Γἴν8] ὈΥΟΐΘΒΒΟΥΒ, 
ὙΘΙ6 ῥἼνοηῃ ο 86 ΡᾺΡ1] ἴο ΡῈ ἰδατπῦ ὈῪ ποαῦτί. Τῆθ ὑγδϊη]ηρ; 
ΘΟΟΟΙΑΙΠΡῚΥ τγὰβ τὰρ]α Ὀὰαῦ ἀῃβοϊθ Πᾶς. Ιπρίοδα οὗ δύ, {Π6 ρῥγο- 
αἀποίπ οὗ τὺ σοῦ οοιησηπηϊοαίβα, δηα [815 τσ ο8]]16α οαἀπορίίοῃ. 
Οπὸ τὶρῦ 88 γγ86}} ᾶνθ ῥγοιαϊβοα ὅο οοχησηπηϊοδΐθ ἂῃ τύ [ῸΥ 
Ῥτγοίοοῦηρ ὑπ6 “θοῦ, δπα, Ἰηϑίθδα οὗἉ ἰθδομιηρ ὑμ6 ατῦ οὗ βῆοθ- 
τ ΔἸκρ, Ὠᾶνθ ργθβοηύθα ᾧῃπ6 ᾿Ἰθᾶσηο τι δὴ δββουίηηθηὺ οὗ 
Βῃοθβ. Τη18 σψου]ὰ 6 βΌΡΡΙ γηρ 818 νγαηΐβ ὑαὺ ποὺ ὑθδομηρ 
᾿χὴ δη τὺ. Βαῦ ὑπ6 ὑβδοβθιβ οὗ τηθύοσίο ᾿πμοσηῦθα ΤΏΔΗΥ ρῥΥῖπ- 
ΟἾΡ]68 ὑμαῦ δα Ὀθθη Ἰοηρ' δβοθγίδιπθα : α]]θοῦο δα δρβοϊαΐίοθὶ Υ 
πὸ ὑγδαϊίοπαὶ! ἀοούσηθβ. ΟἿἿ γὙϑβθασοθα ὑγ 6 γ6 ἐθηύδἪννθ, Ἰοηρ;, 
Δα τοι] θβοθ. 1, ὑμθη, βίαγίϊηρ ἴτοτλ πούμπρ', ὑΠ6 ϑυβέϑθμ 
"θα 8 ἃ ΘΟΙΏΡΑΤΊΒοη ΜΠ ΟὔΠΘΥΒ ὑπαῦ πᾶν θθθμ ἀθυθὶορθά ὉγῪ 
ἀϊνιβίοη οὐἨ ᾿ἰαΟΌΣ 1 ΘΌΘΟΘΒΒΙγ ΘΌΠΟΓΔΌΟΙΒ, ΘΔ] ΟΥ̓ ΙΟΙ5ΤΩ 
Ὑ01}1 06 ΤΟΔΟΊΟΣ ὕο ΘΟΠΤΩΘΠα 1ὖ Ὁ 86 ἄσρτθο οὗ οοταρ]θίθηθεβ ἴο 
ΒΙΟἢ 1 μᾶ5 αἰξαϊποα ὑμδὴ ἰο πὰ ἴδαϊῦ τι} 1ὖ ἴον []]1πρ' Βῃοχέ 
οἵ ρου θοίϊοῃ. 


ΝΟΤᾺ 5. 


ΟΗΑΡΤΕΒ 1. 


1] ΕῸΚΒ {πὸ αἸδγθηοο Ὀούνγθθῃ ἃ βορδύι6 ῥγοοῦ δῃὰ 8 ρᾶσαὶο- 
δΊβυω 866 Οὗ. ΨΊ1]. 

4] ἘῸΣ ὑΠ6 τηθδη]πρ' οἵ ἕξις, Θοτηρατο ΤΌΡΙοδ, 8. 2 : Προφέρουσι 
γὰρ ὅτι τῇ ὑγιείᾳ, ἐλάττονι ὄντι ἀγαθῷ τῆς εὐεξίας, μεῖζον κακὸν 
ἀντίκειται, τὴν γὰρ νόσον μεῖζον κακὸν εἶναι τῆς καχεξίας. “(Αραϊπδῦ 
{86 δϑϑυσηρύϊοῃ ὑμαῦ [Π6 σγϑδίου 601} 18 ορροβθὰ ἴο ὑπ ργϑδίου 
σοοα), {πὸ δᾶάάυοθε {μ6 οηβίδϑιβ ὑμαῦὺ ἤϑαὶ ἢ, 8 ᾿θββοσ ροοά 
ὕμδῃ ὈΟαΠν υἹροῦν, μδ5 ἃ ρυϑδῦου 601] [ὉΓ 108. Ορροβιῦθ; [Ὁ 5810](- 
685 15. 8 στοδαύου 601} ὑβδὴ νδηὺ οὗ ὈΟΟΠΥ νἱροῦν. Απάὰ ΤΌΡΊΟΔ, 
5. 7: Ὁμοίως ἔχει ἰατρός τε πρὸς τὸ ποιητικὸς ὑγιείας εἶναι καὶ γυμ- 
ναστὴς πρὸς τὸ ποιητικὸς εὐεξίας. “ΤΏ ππούϊοι οὗ (6 ροὙΎΤΩ μα ϑῦ]ο 
ὑχϑῖπον 18 0Π6 ῥγοἀποίλοῃ οἵὗὁἨ ὈΟΟΠῪ νἹροῦγ, 88 ὑ8μ6 αποΐοι οἵ {ῃ6 
ΟΡΒΥΒΙΟἶΔη 15 ὑπ ρτοἀποίίοη οὗὨ μοα] θ}ι.᾽ 

8] Φυλετικῶς. Τ]5 ΒΘΘτΒ 8ὴ Δ] δῖοι ὅο ὕμ6 οἤοσαὶ ΘΧὨ101- 
ἰοη8 δὖ Αὐβοῆβ. ΕΔοἢ {π06 (φυλή), ὑπτουρἢ 108 ΟΠΒΟΙΑΡΊΒ, 
ΓΥΜΙΒΗΘα ἃ. Ομοσυβ, 8 Πα νγὰβ διηυϊουβ [Ὁ 1186 τορυϊαῦοη, τ Β]Ὸ ἢ 
ἀορομάθα οι 118 εὐανδρία, 1. 6. σωμάτων μέγεθος καὶ ῥώμη, [μι 5126 
δηα βἰγθηρσίῃ οἵ πε ομογιϑύθιβ, 88. Ὑ6}} ὃ ὑΠ 61} νόϑδὶ ῬΟΥΘΙΒ, 
εὐφωνία. Χοπορδου, Μο. 4. 4. Οἱ φυλέται, ὑπογοίοτθ, ᾿ταρ] θὰ 
ἴῃ φυλετικῶς, ἃ16 οἱ χορευταί. 

4] Κομμώσαντες. [πὶ {ΠπῸ ὐοΥρΊΔ8 βοριβϑύϊο 18 βαὶἃ ἴο Ῥ6 {86 
οουπίογρατγῦ Οὐ ΔηΔΙΟΡῸΠ οὗ κομμωτική, ἃ ἰγαπαυ]οπῦ τὺ, ΒΙΟἢ ὈῪ 
ΤΩΘΔῊΒ οὗὁἨ Βδρα δηῃα οο]οῦῦν δῃα 5] }ίζῃηθθθ δηα ἀσθββ δου ον [6108 
6 θοδαΐυ δηᾶ ροοά οοῃαϊίοη ΒΟ ΔΓ6 ῬΙΌΡΟΥΪΥ ῥγοαάπορα ὈΥ 
συταμδδῦιθ. Κομμωτικὴ 18 ἴο γυμναστική, δῃᾺ ὀψοποιητικὴ 18 ὕο 
. ἰατρική, 858 σοφιστικὴ 18 ἴο νομοθετική, ΟΥ ῥητορικὴ 18 ἴο δικαστική. 
Η 


98 | ΝΟΊΤΕΝ. Ομ». 1. 


δ] Λιθάργυρος, “ἃ οοηρουμᾷ οἵ 511 6 δπηᾶ ]Ἰοθδα ; οὐ, υἱὑσιβοα 
Ἰο84 οοἸ]]θοὐρα 1π βεραγδύηρ ἰοϑα δηα βηνον. ΖΔ αοἶ απ ϑοοίέ. 

6] 'ῆ'λΛ΄α. Βᾶνϑ ἃ 51}}1}}8} ἀϑῇἢιὔοη τη ΤΌΡΙΟΔ, 1. 1, ΘΓ ΒΡΘΘΟΙ 
(λόγος) 18 τηδ6 {μ6 ρ'ϑῃηῦβ : ΓἜἔστι δὴ συλλογισμὸς λόγος ἐν ᾧ τεθέν- 
των τινῶν ἕτερόν τι τῶν κειμένων ἐξ ἀνάγκης συμβαίνει διὰ τῶν 
κειμένων. ᾿ 

Ἴ] ὕὉπάογθίαπα δἴδορ ὧν, ποὺ αἰτιῶν, θαῦ ἐλέγχων. Τόπος 15 
ὮΘΙΘ πι8604 [ὉΓ γένος, [ὉΓ, ΒΡΘΟΔΚΙΏΡ ΡΤΟΡΘΙ͂Υ, {86 τόπος ΟΥ αἰτία 15 
τὰ ὀνόματα, [86 ἔλεγχοι ἃγ6 διὰ τῶν ὀνομάτων. 

8] Τὰ πράγματα φέροντας, “ τοον]ὴρ,, τηδηϊρυ δ πρ, ὑπ ΟὉ- 
76οἶδ,᾽ ἀρρθᾶγβ ἴο ΡῈ ἃ τωθύαρμον ἀουινθα ἔγουη ὑπΠ6 ρῇῆταβθ τὰς 
ψήφους φέρειν, ΜΥΏΙΟᾺ ΠΟΤΕ []]ονΒ. 

97] Λόγος ΤΩΔΥ τηθϑ ἃῃ Διρυχηθπῦ, ΟΥὨ ἃ ΡΙΟΡΟΒΙΌΟΙ, ΟΥ ἃ ἀ6Ώ- 
ὨΙΌ1ΟΙ,, ΟΥ̓ ἃ Οἰτουτα]οουθοη. [7 ἀβιλ}}ν τηθϑ πη 8ῃ ἀτρυιηρηΐ, μαῦ 
ὙΠΟ 1ἢ ΟΪο56 δ 6818 ὅο ὄνομα 1ὖ τλΘ8}8 ἃ ΟἸΤΟΙΩ]ΟΟ.ΓΙΟΙ ΟἹ ἃ 
ΘΟΙΏΡΪΟΧ, ἃ8 ΟΡροΟΒΘϑα ἴο ἃ 5112}]6, [ϑύτῃ. 

10] Οἱ ἀκούοντες ἃ16 ὕΠ6 διαάϊθμοα ῥγοβοηῦ δῦ ἃ σοῃ τ  ΕΥ. 
᾿ ὅ'66. 68. γ11}1, Παρ᾽ ὅσα γὰρ φαίνεται τοῖς ἀκούουσιν ὡς ἠρωτημένα 
συλλελογίσθαι, παρὰ ταῦτα κἂν τῷ ἀποκρινομένῳ δόξειεν. ΑἾδ80 
6ἢ.. χυ, ᾿Ενίοτε γὰρ οἴονται καὶ αὐτοὶ δεδωκέναι καὶ τοῖς ἀκούουσι 
φαίνονται. Οἱ {815 ροϊηῦ δὴ ὉΠΚηοσῃ ρδΙδρταβύ, οαϊθα ὮγΥ 
ΘΡΘΩΡῸΙ, βᾶγ8 ὕμ6 ΟἿ]ΥῪ ὑμιηρ ὑμαῦ 6 βᾶὰγβ ψοσίμ ααούηρ᾽: Οἱ 
γὰρ ἀκροαταὶ ἐν ταῖς διαλέξεσι κριταὶ τῆς νίκης τοῖς ἀγωνιζομένοις 
κάθηνται. “ΤῊΘ δυσίοποθ ρῥσγοβοηῦ δὖ ἃ σοῃ σού ΥΘῪ ἅτο {Π6 πα ρῈ5 
ὙΠῸ ἀθοάθ ΒΙΟΒ αἰδραΐαηῦ 15 νἹούοσιουβ.᾽ ΤῊ]15 τυϊίου ὑγ8ῃ8- 
ἴΌΥΤΩΒ βοὴ οὗ Ασιβύου θ᾽ β σσαιηρϑα βίαίθιηθηε ᾿πῦο ὙΘΥῪ ΒΟΠΟΙΟῸΒ 
Ῥθυοαβ, Ὀαύ 18 οἵ πο ναϊὰθ ἃ8 ἃ οοχωησηθηΐαζου. 

11] Τη ογάϊπαγυ ατοϑοὶς δοῦναι λόγον 186. ὕο ΤΟΠΟῖΘΥῚ δὴ δοοουῃῦ, 
λαβεῖν λόγον ἴο δυᾶ!ῦ δὴ δοοοιῃῦ. [1 Ἰορὶοδὶ ἰδηρτδρθ δοῦναι 
λόγον 15 ὕΠ6 ππούϊοῃ οὗ {πὸ Θηϑν σοῦ, λαβεῖν λόγον οἵ 86 4068- 
ὕϊομθυ. [Ι͂π οἷ. χχχῖν. ὑμ8 ἤὐσιηο οὗ ἐμθβθ ἐιποῦϊομβ 18 βαϊᾷ 
ἰο 6 ὅπ τόσο βορμιβῦοδὶ ὑγυδμοῦ οἱ ἀϊαϊθοῦο, θϑοᾶσβ ὑμ8 
ΔΏΒΨΘΓΟΙ ῥτοίθηθ [ο βοῖθηθθ, ΨΏΊΟἢ {Π6 ααθρβίϊομου ἋἸ501 8] ΤΏ8. 
Τη Οἢ. ΧΙ]. 1ὖ 18 ΘΧρ] δ μθα ον Π6 ρῥιγαϑῦο ἀαθϑομ ον, ΒΙτηβο ἢ 
ΤΩΔ Πρ ὯΟῸ ῬΓΘίΘΠΒΙΟΠ5 ἴο Κπον]θᾶρθ, ΔΥ Ὀ6 οοτηρούσθηὐ ἴο 6Χ- 
8ΙΩ1Ὲ6 {86 Κηον ]ΘαρῸ ἃηα Ἔχροβα ὑΠ6 Ἰρῃοσδηοθ οὐ {86 ΔΏΒΎΤΘΙΘΓ. 
ΤΕτουρδουῦ ὋΠ6 ῥγοδθηῦ ὑγθαῦϊβα ΒΟΎΘΨΟΥ, ἴῃ δοοοσάδηοα τὰ 
ὑπ6 6116, 1 18 ἀβαδ!]Υ (6 ἀΟΘΒΌΟΠΟΣ ὑμαῦ 18 Βαρροβϑα ο 6 {868 
Βορϊδύ, ἃπα ἴπ6 τοϑροπάθηῦ 0 18 [η6 Βοποδῦ ΓΘ ΒΟΥ. 


Ομ». 1]. ΝΟΤΕΞ. 99 


127 Δύναμις, οαρϑοϊίγ, 15 1π {86 1η ο ]θοῦ ; προαίρεσις, ΡΌΓΡΟΒΘ, 
ἴπ 86 ψ1}. Τὴθ δηθμοθῖθ Ῥαύνθθῃ {686 (ΘΣΙΩΒ ΤΩΔΥ ὉΏΓΤΟΥ 
ρηῦ οα ψδὺ Ασϊβύοῦ]θ οοποοῖνθα ὅο Ῥ6 86 σχοϊδίϊοῃ ὑοΐνγθθα 
βορβιδύϊο δηά ἀϊαϊθοίϊο: ὋὉρᾶν δὲ καὶ εἴ τι τῶν ψεκτῶν ἢ φευκτῶν 
εἷς δύναμιν ἢ τὸ δυνατὸν ἔθηκεν, οἷον τὸν σοφιστὴν ἢ διάβολον ἣ 
κλέπτην τὸν δυνάμενον λάθρα τὰ ἀλλότρια κλέπτειν. Οὐδεὶς γὰρ τῶν 
εἰρημένων τῷ δυνατὸς εἶναί τι τούτων τοιοῦτος λέγεται" δύναται μὲν 
γὰρ καὶ ὃ θεὸς καὶ ὁ σπουδαῖος τὰ φαῦλα δρᾶν, ἀλλ᾽ οὐκ εἰσὶ τοιοῦτοι" 
πάντες γὰρ οἱ φαῦλοι κατὰ προαίρεσιν λέγονται. Ετι πᾶσα δύναμις 
τῶν αἱρετῶν καὶ γὰρ αἷ τῶν φαύλων δυνάμεις αἱρεταί, διὸ καὶ τὸν 
θεὸν καὶ τὸν σπουδαῖον ἔχειν φαμὲν αὐτάς, δυνατοὺς γὰρ εἶναι τὰ 
φαῦλα πράττειν. . . . Ἢ εἴ τι τῶν ἐν δύο γένεσιν ἣ πλείοσιν εἰς 
θάτερον ἔθηκεν. "Ἔνια γὰρ οὐκ ἔστιν εἰς ἐν γένος θεῖναι, οἷον τὸν 
φένακα καὶ τὸν διάβολον' οὔτε γὰρ ὁ προαιρούμενος ἀδυνατῶν δέ, 
οὔθ᾽ ὁ δυνάμενος μὴ προαιρούμενος δέ, διάβολος ἢ φέναξ, ἀλλ᾽ ὁ 
ἄμφω ταῦτα ἔχων" ὥστ᾽ οὐ θετέον εἰς ἕν γένος ἀλλ᾽ εἰς ἀμφότερα 
τὰ εἰρημένα. ΤἸΌΡΙΟοΔ, 4. 5. “6 Βμου]ά ἸΟΟΚ ο 5606 σι βοῦμον ἃ 
, ὉΒΙηρ᾽ ἴο Ρ6 Ὀ]αιηθα οὐ βῃυπηρα μὰ ὈΘΘ τοΐοστθα ο μ6 ρϑθηῆυβ 
ΑὈΙν οὐ ΑΡ]θ. ὙΥΒθέμορ, ἔοσ Ἰῃδίδηθο, ὑπ6 βορμιϑῦ, οδ]υση- 
παύου, οὐ ὑ816ῇ πᾶθ Ῥθοῃ ἀθβηρα ἴο 6 ἃ τηδῃ 800]6 ἴο δρρυορσιδῦθ 
ΒΘΟΓΘΌΪΥ 18 ΠΘΙΡ ΡΟΣ Β ργορουῦγ, οὖ οοΐοσα. 10 156 ποῦ βὈ} 1 ἴο 
Ῥουΐοσγη 8686 ὑμιηρη ἴο ψ ΒΙΟὴ ὕμοθθ ἤδυηθΒ ἃγὸ ρίνθῃ, ἴοσ αοά 
δηα {Π6 νἱγίαουβ ἤᾶνα Δ} ἴο 40 δυν1] ὑπουρῇ ποὺ ὕδμ6 1Π0]1π8- 
ο ; 1 15. ὁ ϑοοοπηύ οὗἨ 18 νοϊύϊοη ὑπαὺ γγο 6811 ἃ ρϑύβοι "δά. 
Αρϑὶμ, ΘΥ̓ΘΣΥ͂ ῬΡΟΥΤΟΡ 18 ἃ {βιηρ' ἴο 6 ἀοβιγθά, ουθὴ ὑμ8 ρόῦγϑὺ ἴο 
40 601], ἃμα Ὁ}18 ΔΟΘΟΥΓΑΙΠΡῚΥ νγα ΔΒοσρ6 ἴο αοα δῃηά {8μ6 νἱγίμουβ, 
ἴον 6 ΒΌΡΡΟΒΘ ὕπϑὺ μᾶγρ ὕΠ6 ρόνοῦ σε βουΐ 086 ψ1]].... Αρδίῃ, 
γγ6 Ιημδὺ ΟὈΒΕΙΥΘ ὙΠΘΌΠΕΙ ἃ Βρθοὶθβ ὑμαὺ [4115 ὑμᾶσ ὕσο ΟΣ 
ΒΟΥΘΙΑΙ ΘΘΏΘΙΆ Πᾶ8Β Ὀθθη σϑίθστθα ΒΟ] Υ 0 016, Ὁ βοχὴθ ὑμπίηρπ 
οϑῃηοῦ Ὧ6 Ρ]ΔΟ064 1 ἃ Β]ρ]6 ρΘη8, 88, ἴῸΓ Ἰπβύδῃοθ, [Π6 Ἰτηροβίοῦ 
Δα οΔΙ τίου : [ὉΓ ποιῦμον 86 ν}}} σιὺμβοαῦ ὑμ6 ῬΟΎΤΘΙ ΠΟΥ 
86 ρονγον σιὺμοαῦ {86 Μ11] τηδῖζοθ [Π6 Ἰχωροβίοσ οὐ δ] ατηπιδῦίοσ, 
Ὀαύ Ῥοΐᾷῃ απο, Τόν οὐρθὺ ὑμογοίοσα ἴο μᾶνθ ἃ ἀου]6 ρϑπαβ.᾽ 
Πρὸς δὲ τούτοις ὅτι τῆς αὐτῆς [ἔστι τέχνης] τό τε πιθανὸν καὶ τὸ 
φαινόμενον ἰδεῖν πιθανόν, ὥσπερ καὶ ἐπὶ τῆς διαλεκτικῆς συλλογισμόν 
τε καὶ φαινόμενον συλλογισμόν" ὁ γὰρ σοφιστικὸς οὐκ ἐν τῇ δυνάμει 
ἀλλ᾽ ἐν τῇ προαιρέσει. Πλὴν ἐνταῦθα μὲν ἔσται ὁ μὲν κατὰ τὴν 
ἐπιστήμην ὁ δὲ κατὰ τὴν προαίρεσιν ῥήτωρ, ἐκεῖ δὲ σοφιστὴς μὲν 
κατὰ τὴν προαίρεσιν, διαλεκτικὸς δὲ οὐ κατὰ τὴν προαίρεσιν ἀλλὰ 

Η 2 


100 ΝΟΤΈΕΝ. ΟἨΑ». 1. 


κατὰ τὴν δύναμιν. ἈΠοίοτϊο, 1.1. “Αραϊη, τὖ 15 86 ἔπποίίοι οὗ 
ἃ Β]ηρ16 αὐτὖὺ ο Ἰηγοθθραίθ ὑἢ6 τηϑϑηβ οὗ Ὀούμ ἔγτὰθ δῃὰ [886 
ῬΘΙΒΌΔΒΙΟΙ, 88 αἸδ] θοῦ οχϑτηϊηθθ θούμ ρθη δηα δρραγθηῦ 
Ῥιοοῦ. ΕῸΣ ἃ τωδῃ 15 ποῦ ἃ Βορῃ]δῦ γγο 88 [ῃ6 ροόνγϑὶ ὅο ἄθθθινθ 
νι ποαῦ {86 νν1}]. Τὴ {Π6 Βρῇθσο οὗ ογϑίουῃυ, Βούγανον, [ΒΘΓΘ 16 
ἃ δηΐ οἵ ἀἸδ πον πϑιηθ8, [01] μού {Π6 βοίθμοο οὗ ψσοηρ᾽ Ρ6Γ- 
ΒΆΔΒΙΟΣ 8Πα ᾧμ6 Βοίθῃοα οοσῃθιηθα τὶν 0Π6 ρυγροβα οὗ ὑτΟΏρ᾽ 
ῬΟΙΒΌΔΒΙΟΠ 816 08]164 τῃοίοσιο; τ ΒΘΓΘαΒ 1 ὕΠ6 βρθοτο οὗ ἀϊβρυ- 
ἰαύϊοι [86 ΡΟΥΤΟῚ Ρ]ὰ85] ὑΠ6 ν1}} ὕο ἀθοοῖνθ 15 641104 Βορ1βῦϊο, {Π6 
ῬονΟΣ ψιύπουῦ Π6 ψ1]}], ἀἸα]θοίιο.᾽ ὕξτι δὲ τἀναντία δεῖ δύνασθαι 
πείθειν, καθάπερ καὶ ἐν τοῖς συλλογισμοῖς, οὐχ ὅπως ἀμφότερα πράτ- 
τωμεν, οὐ γὰρ δεῖ τὰ φαῦλα πείθειν, ἀλλ᾽ ἵνα μήτε λανθάνῃ πῶς ἔχει, 
καὶ ὅπως ἄλλου χρωμένου τοῖς λόγοις μὴ δικαίως αὐτοὶ λύειν ἔχωμεν. 
Τῶν μὲν οὖν ἄλλων τεχνῶν οὐδεμία τἀναντία συλλογίζεται, ἡ δὲ 
διαλεκτικὴ καὶ ἡ ῥητορικὴ μόναι τοῦτο ποιοῦσιν, ὁμοίως γάρ εἰσιν 
ἀμφότεραι τῶν ἐναντίων. Τὰ μέντοι ὑποκείμενα πράγματα οὐχ 
ὁμοίως ἔχει, ἀλλ᾽ ἀεὶ τἀληθὴ καὶ τὰ βελτίω τῇ φύσει εὐσυλλογιστό- 
τερα καὶ πιθανώτερα, ὡς ἁπλῶς εἰπεῖν. ἩΠοῦ. τ. 1. “ΤῊ6 ΡΟΥ͂ΤΟΥ 
οὗ τηδιηὐδι ]ηρ᾽ ΟρΡροϑιῦθ ΘομοἸ ΒΟ ὴ8Β 15 ἀθβισαῦ ]6 ἴῃ τμθίοσιο 88 
γ76}} ἃΒ 1πη αἸΔ]θοῦο, ποῦ ὑμαῦ νγθ τδυ ργδοῦθϑαε θοῦ 108 ὈΥΆΠΟΙΘΒ, 
Ὁ ψὸ τηυβύ πού ρουβαδᾶβ ὅο 6011, θυῦ ὑμαῦ γγ ᾿ηδὺ υπάογβίαπα 
ὕὍΠ6 Ῥγοοθβϑ, 84, 1 Δ ΠΟΌΒΘΥ ΤΆ ΚΟΒ 8 Βιπιβύαυ 86 οὗ γθΆΒΟΙ, ΤΠΔΥ͂ 
οουπίογδοῦ 18 Βορῃιβίσθθ. ΝῸ Βο0ΊΘη06. ῬΙΌΥΘΒ ΘΟΠΌΓΑΣΥ ΘΟΠΟΪὰ- 
ΒΙΟΠΒ δχοθρὺ ἀϊδ]θοῦο δπα στῃθίοσιο, συ] ἢ Δ.’Θ ΘαΌΔΙΥ τοϊα θα (ὸ 
{86 τρῦ δηᾶ ὑπ στοηρ οΟΠμοΪυδιοθ. Βδοίβ, μού Σ, ἅτ ποῦ 
ραῦλ}}ν ἔἈνουγα]α ὕο οί ; ἴοσ {86 ὑσὰθ ὑμθουθιὼβ δῃα υϑῦ δοη- 
ΟἸ ΒΙΟΏΒ ΔΓῸ ΒΌΡΡΙΘΑ ὈΥ παίασο υἱὐἢ ΤΔΟΥΘ ΘΥΙθη66 Δ Πα τη θΔη8 
οἵὗὁἨ ρῬϑυβυδβίου ὑμδῃ Π6 ΘΟΠΟΓΑΙΎ, 88 ἃ βΘΠΘΓΙΑΙ τῸ]6. ΕΥΟΙᾺ ὕΠ686 
ΡῬδββαρθβ ἃπάᾶ ὁἢ. Χχχχῖν. 10 Δρρϑδγβ ὑμπαῦ ὑ86 ρσγϑβθηΐ ὑχϑαῦϊβθ σηδΥ 
6 ΘΟΠΒΙΔοΓΘα 88 ὑπὸ Ἰαϑὺ Ῥοοῖ οὗ π6 ΤΌΡΙΘδ, ΟΥ̓ ΘΌΠΟΙΑΙ ὑγθδί!βθ 
ΟὨ α!αϊοοῖο; ἔτοτῃ οἷ. 11, Βονθυθν, 1ὖ ἈρΡΡθδιΒ ἴο 6 8: 1π66- 
Ῥοπαοηὺ βαδδίδηανο ὑγθαῦϊβθ. 

19] 14 {π6 βορμϊδῦ ονὸν οχιδύ ἢ Ὑ88Β ὑμεῦθ δυὐθσ ἃ οἶδββ οἵ 
ῬΘΟΡΪῈ ΨΠο ρῥγοίοββθα ἴο θ6 ῬἘ]Οβορμθβ δηα ἰο ϑἀποαΐο, Ὀαΐ, 1η- 
βύοδα οὗ πιο μῃοα οὐ ἃ βγβύοτη οἵ γϑαβοῃθα ὑγσαῦῃ, ΟΠ]Υ Κπονν πὰ 
ΟὨΪΥ ἰδαρθῦ, ἀπᾶάον ὑΠ6 πᾶῖηθ οὗ ρὈἢΠ]ΟΒορηυ, {86 σάτα οὗ δυιδῦϊο ἢ 
ὙΥΆΘη ψὸ τοδα ὙΥ]ιαύο] γ᾽5 Τορο 6 866 ὑμπαὺ ο Βἴτη {86 βορμιβῦ 
ΒΘ 80 οἴνθῃ χυθῃ 08 18 ΤΩΘΙΘΙΥ δὴ 1468], [886 ρευβοπιβοδύϊοι οὗ 
8 ὈΔα ἀτρυχηθπῦ. Οτοίθ βᾶυ8, ὅπ ΟὨΪΥ ΣΘΑΙ ΘΟΥΤΘΒΡΟΒΟΠο ἴο 


Οβ.». 11. ΝΟΤῈΝ. 10] 


{Π6 πᾶτὴθ δ΄ {6 ἀἰβ]θοῦ τηθιαῦ γα βορ ἰβύθθ πὰ 411} οὗ αΒ, {86 
ΘΙΤΟΙΒ ᾿ἱποϊἀθηΐαὶ ἴο Βυτηδη γα] 1 ὑμ6 βϑᾶγοῖ αἴτος ὑσαῦύδ. 
Βαΐ, 1 νγὸ δοοορὺ {86 ἰδϑθτηοην οὗ Αὐ]βίοι]θ, ἔμουθ σσογ οοσίϑιῃ 
ἀοβηϊία ᾿πά!ν] 818 το, ὈΥ ὑμ6 οοτημηοῃ οομβοηὺ οὗὁ ὑπ ὑμ1ηΚ- 
Ἰῃρ; Η6]]6η16 νου], μδ4 οοἰποα τηοτθ [Ἀ]]80168 ὑμδπ 18 ροστητ 64 
ἴο Βαχμηδ ἹΠΗΥΤΗΣΥ, δ ῃα ΓΘ ΘΟΠΒΘΑΌΘΏΝΥ ΤΟΟΟρΡΉ ΖΘ ὈΥ {86 
οἀὐποείοα 85 αὐΐογοσβ οὗ οοπηίογίοιῦ τυϊβάοσῃ, οἷθυοσ ομδυϊαίδδ, 
᾿πὐο]θοΐ] Οδρ]οϑύσγοβ, ρϑθυο- ΡΒ] ΟΒΟρΡ ΓΒ, Ὀθοδῦξθ Ἱπα ]Ἐδσοηῦ 
ὧο ὑμ6 ἐσαΐῃ. Ὑ76 τηυδῦ ποῦ βᾷρροβθ ὑμαῦ ὑμ6 πϑιηθ νγἃ8 δρῃ]16α 
ἴο Ὁ] ΉΚΟΥΒ ΤΩΟΓΟΙΥ θϑοδαβο ὉΠ ΟΙΣ ΟΡΙ ΠΙΟῚΒ σγογ ῃϑίθγοαοχ οὐ ὑῃ- 
Ρδ]δία]6 ὑο ὑπο ῖν δομ θη ρΟΓΆΓΙΘΒ ; [Ὁ 1 γγ88 ὭΘΥΘΙ ΔΡΡ]164, 85 
ΤΆΤ ἃ5 1 ἅτη ἅνΆγ6, [0 ΠΘΌΟΙρρυδ οΥ οιηοουίαθΒ. ΤῈΘ αποβίοῃ, 
ΠΟΎΘΥΘΙ, 18 ΤΏΟΤΘ Ἰη ογοδύϊηρ' ἴο ὑμ6 μἸβίοσδη ὑμδῃ ἴο {Π6 ἸορΊΟΙΔΗ. 
Τὸ ὑπὸ Ἰορτοίδῃ, Βορῃἰβίσγ, {πκ6 ἀϊαϊθοῦϊο δηά βοίθῃοθ δπα ρῬἈ110- 
ΒΟΡὮΥ, 15 ΤΩΘΓΘΙΥ ἃπ 1668]. 

14] ΤῊΘ Κιπᾶβ οὗ βορβμιβύϊοαὶ σϑαβομϊηρ 1.6 Θηυμηθγαίθα ἴῃ 
Οἢ. τν. δῃηᾶ ν, [Π8 ὈῬσδβοθθ οὐ {μ6 3 υ Υ 1π οἷ. 111, 86 Θἰθσηθηίβ 
οὗ [86 ῥτοΐδεββιίοι, 1 ἀΠοσθηὺ ἔγοσω {86 Ἰαϑῦ, τὺ 6 ὑ6 ἔπ ΟἾΟΠΒ 
οὗ αὐοϑοῃϊηρ᾽ πα δηβινοσῖηρ,, ὑπ6 οὔποθ Θοτηρομθηΐβ οὗ ὑπ δύ 
ΔΙῸ ΔΙσδηροιηθηῦ δηα {86 τϑιδιηηρ' ὕορ]ο8 ὑχθαύθα 1ῃ οἷ. χυ. 
ἃ: μα ΧΥἹ]. 


ΟΗΑΡΤΕΒΝ 1]. 


17] Α ἔουγο]α αἰνίβιομ οὗὨἨ ὑϑᾶβοῃηρθ ἢ88 ὈθΘὴ ρΊνΘη [ἢ (Π6 
Τορῖοα, Ὀαύ ᾿πρϑίθδα οἵ ριταδίϊος ὑ6 ὑβϑθυδοργαρβθιηδ (Ὁ ψ Ἀ]ΟΒ 
566 οὗ. ΧΙ) 15 τηϑῃομραᾶ. ᾿Απόδειξις μὲν οὖν ἐστὶν ὅταν ἐξ ἀλη- 
θῶν καὶ πρώτων ὁ συλλογισμὸς ἦ, ἣ ἐκ τοιούτων ἂ διά τινων πρώτων 
καὶ ἀληθῶν τῆς περὶ αὐτὰ γνώσεως τὴν ἀρχὴν εἴληφε. Διαλεκτικὸς δὲ 
συλλογισμὸς ὁ ἐξ ἐνδόξων συλλογιζόμενος. .. .᾽ Ἐριστικὸς δ᾽ ἔστι συλ- 
λογισμὸς ὃ ἐκ φαινομένων ἐνδόξων μὴ ὄντων δέ, καὶ ὁ ἐξ ἐνδόξων ἣ 
φαινομένων ἐνδόξων φαινόμενος... .. ὁ μὲν οὖν πρότερος τῶν ῥηθέντων 
ἐριστικῶν συλλογισμῶν καὶ συλλογισμὸς λεγέσθω, ὁ δὲ λοιπὸς ἐρι- 
στικὸς μὲν συλλογισμὸς, συλλογισμὸς δ᾽ οὔ, ἐπειδὴ φαίνεται μὲν συλ- 
λογίζεσθαι συλλογίζεται δ᾽ οὔ. "Ἔτι δὲ παρὰ τοὺς εἰρημένους ἅπαντας 
συλλογισμοὺς οἱ ἐκ τῶν περί τινας ἐπιστήμας οἰκείων γινόμενοι παρα- 
λογισμοί. ... οὔτε γὰρ ἐξ ἀληθῶν καὶ πρώτων συλλογίζεται ὁ ψευ- 
δογραφῶν οὐτ᾽ ἐξ ἐνδόξων... .. ἀλλ᾽ ἐκ τῶν οἰκείων μὲν τῇ ἐπιστήμῃ 
λημμάτων οὐκ ἀληθῶν δὲ τὸν συλλογισμὸν ποιεῖται. ΤΌΡΙΟΔ, 1. 1. 


104 ΝΟΤΕΝ. (Ηκ». 1]. 


« Θεταομπβίγαξινθ ρσοοῦ ἰ8 θαβθα οῃ ὑγ6 δῃα δἰ θπιθ ΑΥΎ ῬΓΘΙΏ 8668, 
ΟΥ̓ ΟἹ ὑμϑοσθιηβ ὑμδὺ ἤδνθ Ῥθθὴ ρῥγογβᾶ Ὀγ ὑτὰθ ἀπά δἱθσηθηΐαυυ 
ῬΥΘΙΏΒΒΘΒ. ΠΙΔ]θοῦϊο Ῥγοοῦ 18 βαθθα οἢ ῬγΟΌΔΌ]6 ῬΥΘΙΪ5568.... 
Ἐγιβίϊο ῥγοοῦ 18 Ῥαβθα ΟἹ). ὈΧΘΙΉΪΒ568 Ὁ Β1Οἢ βϑοῖλ Ὀαῦ ἅτ ποῦ ρτὸ- 
ὈΔΌ]6, ΟΥ̓ 18 Βθοιηῖηρ Ὀθαὺ ποὺ τϑὰ] ρσοοῦ Ῥαβθᾶ οχ ῬγΌΡ4}0]6 ΟΥ 
ΒΘΘΙΏΪΩΡῚΥ ῬΥΟΡΔΌΪΘ ῬΓΘΙΏ]Β565.. .. Τὴ6 ΤΌΓΤΊΟΥ ΚΙπᾶ την θ6 οΔ]]6ἃ 
ϑΌΒΟ]αὐθ! Υ ῥχοοῦ, {116 Ἰαύεν 15 ποῦ ρτοοῦ σιβουὺ αυδ!ποδίϊοι Ὀαΐ 
ογιβίο ῥχοοῖ, ἴῸν 1ὖ 15. ΟὨΪΥ βιτηυ]αίθα ργοοῖ, Ὀιδγοηὺ ἤοτα 81] 
ὕπ6θ0 ἃγθ ὕμ Ῥδγδὶορίβιωβ Ὀαβθα ΟἹ. ῬΥΘΠ85868 ῬΘΟΌΪΙΑΓΡ ὕο ἃ 667- 
ἴδῃ ΒΡΠθτ οὗ βυ]θού-τηδύζου.. ... Ὁ ἢ} ῬΧΘΙἾβθθθ οὗ [86 ρθο- 
ΤηΘ Τ108] ῬΔΥΔΙΟρΊΒπη ἃγ6 ποῦμε οἰθιηθηΐαυυ ἔσαῦηθ ΔῸΣ ῥτσορᾶ- 
ὈΠΠ10165. . .. Ὀαῦ Δ’Θ ῬΓΟΡΟΒΙΠΟΏΒ ὈΘΟΌΪΙΑΓ ἴο ἃ οοσΐδιῃ βΡΒΘΓΘ δηάᾶ 
[,186.᾽ 

4] ΤῊῖ5 ἔδιηουβ ἀϊοΐασαη βου] μὲ σοτηραγοὰ σι οὐ" ρ88- 
Βα. 5. ὙΥΠΙΟὮ ΤΘΟΑΌΪΓΘ 1658 ἢ οι [86 ρατὺ οὗ [16 Ἰρᾶσποῦ. Τῷ μὲν 
γὰρ μανθάνοντι θετέον ἀεὶ τὰ δοκοῦντα, καὶ γὰρ οὐδ᾽ ἐπιχειρεῖ ψεῦδος 
οὐδεὶς διδάσκειν. ΤΌΡΙΟΒ, 8. 5. “Α ΘΆΣΙΟΙ ΒΟ δατηῦ τμδὺ- 
ΘΥΟΣ 86 Ὀ6]θνοβ, ΓΟ ΠῸ ὑθδοθοῦ {7165 ἴο ρσόυθ συ μδῦ 15 ἴλ1586.᾽ 
ἘΠΒΟ ΘΓ τγὸ ἀγὸ ἰο]4ἃ ὑμαῦ [Π6 ᾿ΘΆΓΠΘΥ, ΟΥ ΔΗΒΎΤΟΙΟΓ 1 αϊἀδοί!ο, 
βου αά 6 1688 ΤΥ ὕο ΘΟΠΟ6 6 Ῥ͵ΘΙΏΪΒ568 ὕμδη 6 ΔΏΒΥΘΓΟΙ 1 
ἀἸα]θοῖθ. Ὅταν δ᾽ ἦ πρὸς τὸ ἀξίωμα καὶ τὴν πρότασιν μεῖζον ἔργον 
διαλεγῆναι ἣ τὴν θέσιν, διαπορήσειεν ἄν τις πότερον θετέον τὰ τοι- 
αῦτα ἢ οὔ. Εἰϊ γὰρ μὴ θήσει ἀλλ᾽ ἀξιώσει καὶ πρὸς τοῦτο διαλέγεσθαι, 
μεῖζον προστάξει τοῦ ἐν ἀρχῇ κειμένου" εἰ δὲ θήσει, πιστεύσει ἐξ 
ἧττον πιστῶν. Ἐϊ μὲν οὖν δεῖ μὴ χαλεπώτερον τὸ πρόβλημα ποιεῖν, 
θετέον, εἰ δὲ διὰ γνωριμωτέρων συλλογίζεσθαι, οὐ θετέον. Ἦ τῷ μὲν 
μανθάνοντι οὐ θετέον ἂν μὴ γνωριμώτερον ἢ, τῷ δὲ γυμναζομένῳ 
θετέον ἂν ἀληθὲς μόνον φαίνηται. “Ὥστε φανερὸν ὅτι οὐχ ὁμοίως ἐρω- 
τῶντί τε καὶ διδάσκοντι ἀξιωτέον τιθέναι. ΤορΙοα, 8. 4. “1 ἃ ῥγχο- 
ΤΩΪΒΒ 18 ΒΆΤΟΥ ἴο ῥόον ὑμδῃ 6 ΘΟὨΟΙ ΒΊοπ, οπρὺ 1, ΟΥ ουρδύ 
10 ποῦ, ἰο Ὀ6 σταπίοα Ὀγ ὕδμο ἀμβύγοσου ἢ [1 ἢθ τϑίαβθθα 0 σταῃῦ 
10 Δα ΤΟαΌΪΤΟΒ ἃὖ ὅο 6 ΡῥΙΟΥΘΩΑ͂, ἢΘ ᾿ΠΠΡΟΒΘΒ ἃ δβι τότ ἀπ ου]ῦ 
{πδπ {86 οΥὔ͵ρῖπα] ργ  ]θῖὰ ; 1 Β6 ρταηίδ 1ὖῦ, ὑπ6 στουπαβ οὗ ρῥχοοῦ 
ψ01}1} Ρ06 1688 ουιάἀθηῦ ὑμδῃ ὑΠ6 Θοποϊυβίοη. [1 {μ6 ρσόθίθα οὐρῦ 
ποῦ ἴο Ὀ6 τηδάθ τηοσο ἀπο], 086 ΡΥ ΘΙ 1858 βου] μ6 ρταμπίορα ; 1 
186 στουπαβ οὗ ῥτοοῖ βμῃου]ά 6 τβοσα ουιάθπῦ ὕμδῃ {6 ΘΟΠΟ] αΒΙΟΏ, 
10 Βμου]ᾶ πού Ὀ6 ργαπίθα. Ὑ7ε ἀθοϊάβ ὑμαῦ ἃ Ἰθαστον βῃου]α σταμπί 
ὯΟῸ ῬΓΘΙΩΙΒΒ ὑμδαὺ 18 ποὺ τηοτθ ονιἀθηῦ ὑμδῃ ᾧΠ6 ΘΟΠΟΪΏΒΙΟΙ : 086 
Αἰα]θούλοιδῃ σοὺ ἀύρῖιθβ [Ὁ ργδοίοθ βῃουἹὰ ρυδηῦ ΔῺῪ σΒΙΟΣ 


Οηαν, ΙΡ. ΝΟΤΈΕΝ. 109 


ΒΡΡΘΔΙΒ ἔσθ. ΤΏ6 βδῖηθ τῦΐθβ, ὑπο, ἀο ποῦ ΔΡΡΙΥ ἴο ἀϊα]θοὺϊο 
δια αϊαδοίο.᾽ 

9] ΤῊΘ ον οχύδπὺ ραβϑᾶρα ἴῃ ΜΈΙΟἢ Αὐϊδίουϊ ἀοῆηθβ ἐπ 
πδίυγο οὗ ΡῬἰταβίϊο ῬΥΘΙΆΪΒ568 18 10 οἷ". χ. ΤΠ18 οαπηοῦ ῬΟΒΒΙΘΙΥ 
6 τοίδυγοα ἴο Ὁγ {86 τψοσάβ ἐν ἑτέροις. Τθθ6 σοτάβ μὴ 1Π4}- 
οαίθ ἃ Ἰοϑῦ σσοσκ οἢ ῬΙσαβίϊο. 

41 ΤῊΙ5 ἐγθαΐβθ, ὑμθη, νγὰβ σι θη ἴδον ὑπ6 Απαϊγίϊοα Ῥοβίβ- 
ΤΊΟΤα, ΜΒΙΊΟΙ ἰγοδαΐβ οὗ ᾿ειηοηῃβίγαϊοη. Τμθ ἤγθὺ ομαρίον οὗ {86 
Απαϊγύϊοι Ῥυοτὰ τοΐοσβ ἴο [μ6 ΤΌΡΙΟΘδ, 10 ἢ νγᾶ8 ὑπ υθίουθ νυυεεύθῃ 
ῬΓΙΘΥΙΟΌΒΙΥ, 85 γγχὸ τρῦ ἤν υἀρεα ἔτοτα σου ρδεπρ᾽ [86 ἄορ θα 
οὗ ρχθοϊδίοῃῃ ψιῦ ΒΟ ὑπ 6 ῬΥΟΟΘΒΒ οὗ Γϑδβοπίηρ 15 μδηα]οα ἴῃ 
ΟΠ [Ἐ6 ὕνο ἐχϑαίίβεβι Βαὺ {86 οἱρβίῃ ὈοΟκ οὗ {μ6 ΤΟρίοα τϑίδιβ 
ἴο {86 Απαϊγύϊοα Ῥυίογα (β66 οὔδρ. 11 δῃὰ 12)ὲ. ΤῊ18. ὈοΟΪ 
Ὁμογοίοσο τηυδὺ ἢᾶνο θθθη δρᾶ βυρβοαυθηύγυ. Τῆ6 βονοπΐα 
θοοῖ οὗ ὕμ8 ΤΌΡΙοα τπδὺ βθοῖὴ ἰο γὑοΐου ὕο {86 Αμαδϊγίιοα Ῥοβίο- 
ΤΊΟΤ : ἐκ τίνων δὲ δεῖ [ὅρον] κατασκενάζειν, διώρισται μὲν ἐν ἑτέροις 
ἀκριβέστερον, πρὸς δὲ τὴν προκειμένην μέθοδον οἱ αὐτοὶ τόποι χρήσι- 
μοι. Τοριοα, 7. 2. Βαῦ 1ῃ π6 Απαϊγίϊοα Ῥοβίοογα ὑΠ6 ΤῸ]68 [ὉΣ 
οβίδ ὈΠΙΒῃ1ηρ ἃ ΔΘ ΠΟ ἃγ6 ποῦ ρίνθη ὑπο ὑπ6 ἔοσιῃ οὗ 1οοὶ, 
Δηα {86 ψογάβ ἐν ἑτέροις ΤΑΔΥ͂ τοίου ἰο βοσὴθ οὔμεὺ ὑγοαῖθθο. ΤῈ6 
ΘΟΡΒΙΒΌΙΟΙ ΕΠἸΘΠΟΒΙ τγὰβ τυυι θη Ὀοίοσο ὑη6 Ηογτλθηθυύοδ, ΒΘ ἢ 
ΤΟουβ ὅο 1ὖ 1 οἷ. 11, ὉΠ6ΘΡ [6 Ὠδιη6 οἵ τὰ τοπικά. ΤῊΏ6 βοϑυβθῃ- 
ἰδθητῃ ομαρίον οὗ ὑπ6 βοοομα Ῥοοκ οὗ {86 Απαϊγίϊοα Ῥυοχᾶ στο ουθ 
ἴο {86 δορμιβύϊοὶ ἘΠ ΘΠΘὮΙ ἀπᾶου Π6 πᾶτηθ οὗ τὰ τοπικά. ΤῊΝ 
οδαρίοσ ὑμογοΐοσθ, ἃμα ργορΔΌΪν οὐὔμοσθ τὰ 86 βϑοοπᾶ Ὀοοῖκ, ταυϑῦ 
ἢαγθ Ὀθθῃ δα ἀθα βυθθαυθΌ]Υ, 88 ὑΠ 6 τηδθ8 οὗἩ {86 ὑγϑαῦϊβθ νγὰβ 
νυ ίθῃ Ὀοΐοτο {86 δορβιβίιοι ΕἸΘποῖ!. ΤΊ ΒΙοίοσιο τὰ τι θη 
δἴνοσ {π6 Τορίοα ἀπᾷ Απαϊγίϊοα Ῥυίοτα, τ οι 1Ὁ τοίδεβ ἰο ἐπ {86 
ΒΘΟΟΠΑ ομδρύον οὗ {86 γϑὺ θοῦ. Τὺ βρϑᾶκβ οἵ τὰ ἐριστικά τῇ [86 
ὑσθηίγ-ΠΠ Ἔμαρύου οὗ ὑΠ6 βοοοπα ὈοοΚ, Ὀαΐ, ο πάρ ἔγοσῃ {868 
ΠΊΘΟΥΣ ῥγθοϊδίομ ὙΠ} ΒΊΟΝ 10 ΒΔΠ 4168 0Π6 βυθ]οοῦ οὗὨ (Ἀ]]ΔοΙ65, 
γγΔΒ ΡΥΟΡΔΌΪΥ τειύζθη Ὀοίοσθ ὑμ6 ϑορῃ]β6101 ΕΠΘΠΟΏΙΙ. 


ΟΗΑΡΤΕᾺΝ ΙἹΥ. 


17] οσθαὶ ἴδ] ]δοῖθβ οὗὨ οοῦσβο νϑδῃ18 1 ὑγϑηϑαύοη. [ἢ (Π6 
ΓΟ] ὑσαηβιδυ]οηθβ το ΠΙοΘμοΘ μα5 θδθη ἰδκθη, δηά ὑδο 
ΤΘΒΌ] 15 θαὺ ἰδπιο. 


104 ΝΟΤΈΕΝ. Ἕ(μαρ. ΤΥ. 


Γραμματική 186 ἀοῇπρα ἰο ΡῈ ὑμ6 ατὺ οὗ γϑδᾶϊπρ' δα τυίηρ᾽: 
ἐπιστήμη τοῦ γράψαι τὸ ὑπογορευθὲν καὶ τοῦ ἀναγνῶναι. Τορίοδ, 6. 5. 
ΤῊ6 ὑθδοθοῦ νγὰ5 βα]ἃ ο ἀποστοματίζειν, ΟΥ ὑπαγορεύειν, ΘΠ ἮΘ 
ἀϊοίαθα ἃ ψογὰ ο θ6 νυυιυζθῃ ΟΥ βρ6}. ΤῊ θοῪ στο οαυρὺ δηά 
πηαἀογβίοοα μθ νοχα, ὑμαῦ 185, γῇο οοὐ]ὰ ΘΧΘΔΟΌΥ δρργθοϊαΐθ ἃ 
ΘΟΙΏΡΙΟΣ βουμά ἃπα ἀθοοσήροβα 1 Ἰηΐο 108 Ἰούϊουβ ΟΥὁ ΘΙ ΘΗ ΑΙΎ 
ΒΟΌΠαΒ, τγὰ8 5814 ἴῃ ὑμ6 ἰδηριαρο οὗ 086 6800} ἴο μανθάνειν. 
ΗἜ ν8 γραμματικός, ταλδῦογ οἵ ΔΙρβαθϑῦιο βοίθποθ. ΤῊΘ Θχϑσαρ]θ 
18. ἰάθη ἔτοση ὑῃ6 Ἐα γάθτηυβ οὗ Ρ]αίο (δ 12--18): 1Ὁ Τηᾶν ὈΘ 
185 Δπαὶγϑθά. ϑαρροβα ὑμαῦ 086 {π|6515 ὕο μ6 οοπδιίθα 15 ὁ μαν- 
θάνων ἀνεπιστήμων. Ν'έῆχα, Πᾶνα ὕνγο ΒΥΠ]ΟΡΊΒΙΩΒ :--- 


Μδ]ου, ὁ μανθάνων τὰ ᾿ 
ἀποστοματιζόμενα γραμματικός" 
ΜΊΙΟΥ, ὁ μανθάνων τὰ 
ἀποστοματιζόμενα μανθάνει" 
ΟΟΠΟΙ 510 Π, .". ὁ μανθάνων γραμματικός. 

Αρδΐη: 

Μᾶγοσυ, ὁ γραμματικὸς ἐπιστήμων" 

ΜΟΥ, ὁ μανθάνων γραμματικός" 

ΟὐΠΟΙΒΊοη, .᾿. ὁ μανθάνων ἐπιστήμων. 
ΤῊΘ ΤΟΥ ἰθγτῃ (μανθάνων) 18 ΔΙΑ ΊΡΌΟΙΒ. 

2] Μα]ου, τὰ δέοντα ἀγαθά: 
ὍΜΊΏΟΣ, τὰ κακὰ δέοντα" 
ΟὐΠΟΙυβίοῃ, .". τὰ κακὰ ἀγαθά. 

ΤᾺ6 τ1461]6 ἴούσῃ 15 δι ΙρΊΟΙΒ. 

8] Μᾶ]ου, ὅσπερ ἀνίστατο ἕστηκε" 

ἽὍΜΊΏΟΥ, ὁ καθημένος ἀνίστατο" 
ΟὐΠποΟΙυβΊοη, .᾿. ὁ καθημένος ἕστηκε. 
ΤῊΘ ΙΩΪΠΟΥ ὕδυτω 18 ΔΙῚ ὈΙΡΊΙΟΙΒ. 

Μα]οσ, ὅσπερ ὑγιάζετο ὑγιαίνει" 

ΜΊοΣσ, ὁ κάμνων ὑγιάζετο" 

ΟὐΠΟΪυβίου,, .". ὁ κάμνων ὑγιαίνει. 


ΤῊ ΤΌΠΟΥ ΤΟΥΤΩ 15 ΔΙΩΡΙΡΌΟΙΙΒ. 

ὙΥΒδΐοὶυ 15. ἱπο!πρᾶ ἰο τοϑὺ ὕπο οἱαίτηϑ οὗ ἰορίο ὕο οοῃβί 6 8- 
ἰλοθ οἢ ὑμ6 βου 1068 8586 Ῥϑυοσσηβ 1 ἰθδοβϊηρ' 8 ὑμ6 δβοαῦ οἵ 
{π6 διαριρυ θ5 οι ΜΨΈΙΟΝ [ἈΠ1860165 ἀγὸ Ρ01}1}0., ΤῊ]18, μ6 τορϑαύθα]ν 
ἐπ ΌΥΤῚΒ 18, 15 86 τη144}6 ἔοση. ΤῊ ΔΌΟΥ͂Θ ΘΧΔΙΏΡΪΘΘ ΤΩΔῪ ΒΗΘ 
05. ΠΟῪ ΡῬΓΘΟΔΙΙΟῸΒ ἃ Του πάδίοι 6 τοϑίβ ὑπ6 οἰδίτηβ οὗ Ἰορ]ο. 


ΟἨΗ.». ΤΥ. ΝΟΤΈΞΒ, 10ὅ 


4] Βοεδὰ ὑγιάζεται. Τὰ {μ6 ποχὺ 11π6ὸ γα βᾶαυθ ΜΆ. δυϊβουν 
ἴον οτωι ἱπρ’ 086 ἀγίϊ616 Ὀθίοσο πρότερον. 
δ] ϑΌΡΡΙΨΙΠΡ᾽ ἃ ΤΑΙΠΟΥ γγὰ οὐδ! (818 ΓΆΠΔΟΥ :--- 


Μάγου, τοῦτο ὅ τις γινώσκει γινώσκει" 
Μίιμονῦ, αἱ γραφαὶ τοῦτο ὅ τις γινώσκει" 
ΟΠ βίοι, .". αἷ γραφαὶ. γινώσκουσι. 


ἼῊ6 ΤΆΔ]ΟΥ ῬΓΘΙΩΪΒΒ 15 (ΚΘ ἴο ΤηΘΔΠ, 
αὗται ἅς τις γινώσκει γινώσκουσι. 
Τῦ γϑα]Π} ΤΘΔ 8, 
τὶς γινώσκει ταύτας ἂς γινώσκει. 
ΤΏ ΘτΘ ἅγα ὑβουθοσα τόσο ὕμϑηῃ ὑῃγθα [θυ Π]8, ΟΥὁἨ Ὸ ΤΩΔῪ 588} ὑμδῦ 
{86 τη146]6 15 ἀταδισαουβ. ΕΌΡ ἃ 7υβἱποβύϊοῃ οὗ {86 διμρ]ογτηθηῦ 
οὗ {86 ἔβην ῃΐηθ δηα ΤηΔΒΟΌΪΘ ῬΤΟΠΟΌΠΒ 1ῃ ὕμ δηδΙ γ88 οὗ (818 
διηα {86 ΤΟ] ονπρ; [8]]Δοῖ685, 566 οἷ. χχχι!. 


6] Μδ]οσ, τοῦτο ὃ ὁρᾷ τις ὁρᾷ᾽ 
ΜΊΠΟΥ, ὁ κίων τοῦτο ὃ ὁρᾷ τις" 
Οοπουβίοη, .". ὁ κίων ὁρᾷ. 


'ΤΤῊΘ ΤΊΔ]ΟΥ ῬΤΘΙΆΒ8 18 δια ιραουβ. [1 σϑα ΠΥ Τη688, τοῦτον, ὃν ὁρᾷ 
τιβ) ὁρᾷ : Ὀαύ 1ὖ 15 ἔλθοι ὕο τηθδη, οὗτος, ὃν ὁρᾷ τις, ὁρᾷ. 


Ἴ] Μᾶῦοσ, τὸ φὴς εἶναι οὗτος 
Ά Ν μ δ 5 
ὃν σὺ φὴς εἶναι ἔστι τὸ φῇς εἶναι λίθος 
ΜΊΠΟΥ, σὺ φὴς εἶναι τοῦτον ὃν σὺ φῇς εἶναι: 


ΟὐποΙ δῖοι, ."᾿. σὺ φὴς εἶναι λίθος. 
ΤῊ το! 44]6 15 διηδίραουβ 1 γγχα ΘΙΩΡΙΟΥ͂ ὑμ6 ψγοτα τοῦτο, Ὀαὺ 1, 
88 ἅρονθ, ἷὸ 86 86 Τηϑ ΒΟ. 6 ΡΘΠΑΘΥ, ὕμογα ἃἅγο ὕνγο ἀϊβυμποῦ 
ὕδστηβ, ὁη6 οοῃίδϊηηρ οὗτος, ὑπ6 ΟὔΠ6Γ τοῦτον. 

8] ΞαρΡροβα {μ6 {μβὶβ ἰο θ6: ὥὥρθαϊκίηρ οἵ {Π6 ΒΡΘθο ] 688. ΟΣ 

Β11θηὖ 18 ἸΤΏΡΟΒΒῚ016. 76 αγο 86 ΒΥ] ΟΡ ἼΒΠ), 

Μᾶ]οσ, ϑρθδκίηρ οὗ ἴσοῖ ὕο018 18 ῬΟΒΒΊΡ]6 : 

ΜΊΠΟΣ, ΡΘα Κτηρ; Οὗ ἸΤΟῚ ὕ00]8 15 Βρϑδκίηρ οἵ {86 56 ηὖ : 

Οοποϊυβίοη, ϑρθαδϊπρ' οὗ [86 5116 πη 18 ῬΟΒΒ10]6. 
Ηδτο {86 ΘΟΠΟΪ βίο [Ὸ]]ονγϑ, θα, δἃ5. {Π6 ΤΑΪΠΟΣ ὕδυτα 185 Δ1Ὼ1- 
συοῦβ, ἀο65 ποὺ οοπγααιϊοὺ [Π6 {Π6518. Α ἀϊθραϊαηί 1 {πο Εἰαΐῃγ- 
ἀθυλιβ ἀθηθ5 88 ΤΑΪΠΟΥ ῬΥΘΙΏ1885, ἀϑβουθηρ ὑμαῦ 1 στα ρῸ ὈΥ 8 
φούΐουυ αὖ ὑΟΥΚ, γγχ 88.8}} πᾶ ὑμαῦ ἴγομ (0018. 16 88 ΤΌ Β6 οὗ 
Β:1οηὖ : ᾿Αλλά μοι δοκεῖς, Εὐθύδημε, οὐ καθεύδων ἐπικεκοιμῆσθαι, καὶ 
εἰ οἷόν τε, λέγοντα μηδέν, λέγειν, καὶ σὺ τοῦτο ποιεῖν. Ἦ γὰρ οὐχ 
οἷόν τε, ἔφη ὁ Διονυσόδωρος, σιγῶντα λέγειν ; Οὐδ᾽ ὁπωστιοῦν, ἢ δ᾽ ὃς 


106 ΝΟΤΕΝ. Ομ». [ν. 


ὁ Κτήσιππος. Ὅταν οὖν λίθους λέγῃς καὶ ξύλα καὶ σιδήρια, οὐ σι- 
γῶντα λέγεις ; Οὔκουν εἴ γε ἐγώ, ἔφη, παρέρχομαι ἐν τοῖς χαλκείοις, 
ἀλλὰ φθεγγόμενα καὶ βοῶντα μέγιστον τὰ σιδήρια λέγεται ἐάν τις 
ἅψηται. Ἐπωϊγάριηυβ, ᾧ 67. 

9] ΤΏΘΓΙΘ 18 βουῃθύμιηρ ΤΟΠρ Βοτθ. ἯΥ ὁ ΤΩΔῪ οἰ Σ οτοτῦ καὶ 
μὴ γράφοντα γράφειν, οΥ καὶ τοῦθ᾽ ὡσαύτως ἄν τις συνθῇ, τὸν μὴ 
γράφοντα γράφειν. 

10] Ηδογο ἀρϑὶη νγ σθαῦ 6 οιμθηἀδίοη. 6 ορίδιῃ ἃ τη066- 
γαΐθ διηουπῦ οἵ Β6η86 1 γγθ τϑαᾶ, καὶ μανθάνων γράμματα ἅπερ μαν- 
θάνει ἐπιστάται. 


11] Μᾶ)οσυ, Ἴνο δηά ἴῃγθο (ἀϊἸβυ αῦν61γ) ἃγα ΘυθῺ 

δηά οἀάᾶ : 

ΜΊοΣ, Ἴ νο δῃὰ [ἢγρϑο (οο]] θοῦ ν 6 1γ) ἃστα ἔνθ ; 

ΟὐπΠοΟΪ βίοι, .". ΕἾνΘ 15 θυϑθὴ δῃηά οὐά. 

Ὑγμαύοϊν δαάβ :---- 

Μα]οσ, Α1]} {86 Δῃρ168 οὗ ἃ ὑγ18Π 016 ἃγθ θαῦδ] ἴο 
ὕνο τἱρηῦ ΔΗΡΊ68 ; 

ΜΊμοΥ, 4.8 Ὁ 15 δὰ ΔΈΡ]6 οὗ ἃ ὑγἹΔῈρ]6 ; 


ΟὈΠΟΙ βίοι, .". 4.8 Ο 15 οαυδὶ ἴο ὕνο τἱρηῦ ΔηρΊ]65. 
Ηον ἀοοβ {πὸ ἴδ] οἵ οοπ)]απούϊοη αἰ ον ἔγοτ (86 [Ἀ]Π]ΔΟΥ οὗ 
ἀϊθ)απούίου ἢ ὙΥ̓ΒΑίΘΙΥ βᾶγβ, σθαι {π6 τη] 4]6 156 ὑβίκθῃ 601166- 
ὑλνοὶν 1ῃ ὅμι6 ΤΩΔ]ΟΥ Ῥ͵ΘΙΏ185 8η6 αἰβυγ θα ΘΙ ἴῃ 0Π.6 ΤΩΙΠΟΥ, ὙΥὙ6 
μᾶνο ὑπ (Ἀ]Π]Δογ οὗ ἀϊνιβίοη ; ψΏΘῺ τὖ 18 ἔδίκθη αἸβυ]α ΠΥ ΘΙΥ ἸῺ 
086 Τγ8]0 ἃπα οΟ]] οὔ ΟΥ 1π ὑΠ6 ΤΩΪΠΟΥ, ὕμ6 [Ἀ]Π|ΔοῪ οὗ Θοηρο- 
Βιύίοη. ὅ5ὅο ψΏΘῺ Βουλθ οὗδον ὕϑυγη δῃάὰ ποῦ ὑμ6 τῃ]4 416 18 δἃ:η- 
Ῥιρυουβ, γα τιρηῦ ΒΥ ὑπο [ἈΠ|ΔΟΥ τγὰ8 ομθ οἵ αἱ] ΒΊ 0 η ΟΥ ΘΟΠ]- 
Ῥοβιίοῃ, δοοουαϊηρ 856 ὕμα ἴστω νγᾶθ ὑδίζθῃ οο]]θούγου ἴῃ {86 
ῬΙΘΙΏΪΒ85 δηα αΙβ ΣΙ θα ν ΙνΥ 1π ὑΠ6 ΘΟΠΟΙ ΒΊΟ. ΟΥ̓ ΥΊΘΘ ΨΘΙΓΒΔ. 
ΠΉυ5, Μδ)]ου, ΤΏγοΘ δηα ὕνγο ἃΓ6 ὕνσο ΠΣ ΌΕΙΒ ; 

ΜΊΙΟΥΙ, ΠΏγοΘ δηά ὕνο ἅτ ἔνθ; 

ΟΟΠΟΙ ΘΙ ΟΠ, .". ΕἾνΘ 15 νχΧ2ο ΠΟΙΆ ΘΙ ; 
ψοῦα 6 ἃ [Ἀ]]Δον οὗ Θοτωροβιθοη ; ΏΘΙΘΆΒ, 

Μαῖοσ, ΕἾνο 185 ὁὴ6 δυο. ; 

ΜΊΔΟΥ, ΤΉΏγχΘοο δηα ὕνγο ἅτ ἔνθ ; 

ΟὐΠΟΙυβίοη, .". ΤὮΏχΣΘΘ δηα ὕνχο 8.6 Οὴ6 ὨΌΠΩΡΘΕ; 
ΜΟΙ] Ὀ6 ἃ [ἈΠΔΟΥ οἵἁἨ ἀϊν]βίοῃ. ΤῊ15 158. 1η06]]]1Ρ1}0]16, θαῦ οδπποῦ 
ἤδνϑ Ὀθθῃ Ασιβύοὐ θ᾽ νιον, ἔοσ 15 ἢσϑῦ ὀχϑίωρ]δ οὗ ἀϊνι βίοι που]άᾶ, 
ἈΘΟΟΥΙηρ' ἰο ΥΥ̓ μαύρ γ᾽ 5 ὑοβῦ, Ὀ6 ἃ (ἈΠΟῪ οἵ οοηροδιθοη. ἜΠ6 


Ομ». Υ. ΝΟΤΈΝ. 107 


Ῥοϊηῦ 15 Βαγαϊν πγουὺῃ ἀθοἹἀἸηρ᾽; ἴῸν ὑπ ἐ]Π]Δοῖθθ 1ῃ ἀϊούοη. τηδΥῪ 
νγ6}} θ6 τορδγάθα ἃ5 ἃ Ξ]ΏΡῚ]6 ΒΡΘΟΙθβ, ΟΥ δῦ 086 αἰχηοθὺ 85 ὑνο, 
Βοιποηγιηϊδ δηα ἤραγα ἀἸο 10 Π18. 

12] ΒΆΆΪο, οοαρασπρ' ΤΟΥ ΠΟΘ᾽ Β Π1η6 1 ὑπ6 ΑΠάγ]α, 

8015. ΕδΟῚ ΟΧΣ ΒΟΙνῸ αὖ 65868 ΠΡΟΥ ΒΒ ΤΉ], 

Ἰηἴουβ ὑμαῦ ὑ}}18 16. ἃ 11π0 οἵ Μομάπᾶθσ. Βαὺῦ 1 οὔγ᾽ ΟΠ σοπο]ορῖοϑ 
816 οσογδοῦ δῃὰ {}18 116 σὰ αυοίοα ΟΥ̓ Ατιβίοί]θ, ἰῦ τγᾶϑ ΟἹ] δ Γ 
ἴπ8ηῃ Μοπδπᾶθυ. ΕῸΓ γγχα ἅτ (014 ὑπαὺ Ατιβίοί]α ἀϊθά 1ῃ Β.0. 222, 
Δηα ὑπ ΜομδμαοΥ 5 γδύ ᾿ὉΪΔῪ τγὰβ δοῖθα θη ἢθ νγὰβ 80}}} δῃ 
ΘΡΒΘΡαβ, 1. 6. ῬΡούνγθθῃ 1δὃ δῃὰ 20 γΘΆΣΒ οΟ]ά, 1ῃ Β.6. 421. 

198] Τὸ ἢπά δῃὴγ ἴδυϊὺ (ἁμαρτία) τὰ ΗοτοΙ γα ὑμβουρὺ ἴο "6 
ὃ ῬΆΓΔΟΟΧ, ΔΠπα ΔΎΘΙΒ6 ΟΥ̓ Ὁ]ΟΙΒΙῚΒ ΟἹ ΤῺ Βθθῖὰ [0 ᾶγα ὈΘΘῺ 
ΘΟΒΒΙἀοΓρα ἃ ὈγΆΠΟὮ οἵ αἸΔ]θοῦλο ΟΥ ουβῦο. ΤῊΘ οὐἱὔο ὑγοαίθᾷ [ἢ6 
Ῥοοῖ 85 Ῥ᾽ταβῦο ὑγοαΐβ [86 ρχοίθπαθιβ ὑο οὐμοὺ αὐίβ ἃΠα βοίβποθβ, 
ἐμδὺ 15, 6 δἰδουυρίθα ἴο ῥγονα ὈΥ 086 ροοϑῦβ αὐΐοχάποθϑ ὑμαῦ 6 
γγ88 ποῦ ἃ τηδδβίϑῃ οἵ {86 τὺ ψΒΊΟἢ ΠΟ ῥχοΐοββοα. ΤΒουρὮ, 1 βθο ἢ 
ΟΥ̓ Ό]ΟΙΒΙῚΒ ὙΟΙΘ, 88 ὕπ0γΥ ουὐρῦ ὕο πᾶν Ὀθθη, Ὀᾶ50α ΟΝ. ὈΓΙΠΟΙΡ]65 
ῬΘΟΌΪΙΑΡ ἰο δβυ ϑίλα βοῖθῃοθ, γβθῃ ἔβ]856, ὑμ 6 Ὺ σοῦ πᾶν ὈΘΘῺ 
ΒΘ ΔΟρΡΤΆΡὮ]Ο (866 ΟΠδΡ. ΧΙ), ποὺ βορβιδῦο. Ῥουῆαρϑ, ΒΟΟΣ, 
[86 Ρούβοῃ οοηξαϊοα τᾶβ ποὺ ὕμ6 ροοῦ, θαῦ 86 γῇδρβοᾶβθ, ψῇο 
οἴνδηῃ αὐἰσιθαΐοα Ὀπίνοσθα] βούθηοθ ἰο Ηοσοῦ. [1}ἢ {Π6 Ῥοθίϊοβ, 
ΟὔδΡ. 25; ἔνθ Ἰοοὶ (εἴδη) οἵ βαοὶὶ οὐ] οΙθιηβ (ἐπιτιμήσεις, προβλή- 
ματα) 86 ΡΊΨΘΙ, Δη4 ἔγγονα βο] αὔθ πη8. ὅϑουῃθ οἵ 086 ΟΥ̓ ]ΟΙΒΙΏΒ ὯΓΘ 
τοίοστοα ἰο {Π6 βορϊβέϊο ἰοοὶ οὗἩ δοοθῃηύαδίοη, ΒΟ Ο σα, ΔΙ Ρἢ]- 
Ῥο]18, ἀν 510, ἸρΟΥὔλο ΘΙΘΏΘὮΙ ; θαὺ {86 ἰαχῦ 15 ὙΘΙῪ οογταρύ. 

14] Τ|6 ἀοΐθποο οὗἩ ποδθ ὕνγο ρᾷββαρθθ ὈΥ̓͂ ἃ ΟδῃρῈ οἵ δ666Ὲ- 
ὑυδύϊοη 15 αἰἰχιραΐοα 1ὰ ὑμα Ῥοοίϊοβ ἰο Η:ρρίαβ οὗ Τμαβθοβ. Τμα 
ἢγβῦ ΟΘΟΌΙΒ πὶ ΠΙΔα 22. 428; [Π6 Βθοομᾶ ἀοθ8 ποῦ οὐοαΓ ἴῃ Αρδ- 
ΤΩΘΙΏΠΟΙ Β ἀτθδμῃ, θαύ ἴῃ 1Π|8 21. 297, ΏΘΓΘ ΔΟἢ11165 18 Θποοα- 
τὰροα ὈΥ͂ Ῥοβϑίάοῃ. Ὑἴῇ ΤΩΔῪ 1ηἴὸγ ὑμαῦ οὐ ῥσθβθηὺ ἔοστα οἵ [88 
ἰοχὺ δὰ ποῦ Ὀδθη δ δ ]Π]15}64 τη ὑπ ὕπη6 οὗ Ατ]βίοί]8. 

16] ὅθ Τορίοδ, 1. 9. 


ΟΗΑΡΤΕᾺΝ Υ. 


1] Συμβεβηκὸς ἈΘΙΘ 18. ΟρΡΡΟΒΘΑ ο οὐσία, ἃ1πἃ τηθ8 8 ποῦ ΟὨΪΥ͂ 
ταῦ 15. ἀβῦδ!]ν οΑ]]6α δοοϊάοηξ, θυῦ ουον ργϑάϊοδίθ δχοθρὺ αἀθῇ- 
ΒΙΌΟΩ ΟΥἩ ὅθ ᾿Χ18016 Θββθῆοα οὗ ὕπ6 βυδ]θοῦύ. ὅδ οἢ. σχῖν, ΠΘΓΘ 
{86 (ἈΠΔΟΥ οὗ δοοιάθηβ 18 ἀ:βουββθᾶ : Μόνοις γὰρ τοῖς κατὰ τὴν 


108 ΝΟΤΈΝ. Οημαν. Υ. 


οὐσίαν ἀδιαφόροις καὶ ἕν οὖσιν ἅπαντα δοκεῖ ταὐτὰ ὑπάρχειν. “ΟὨἾΪΥ 
, 6 ΒοΒ6 ὕθυτηβ ὑυἤοβθ Θββθῃ 08 ἰΒ 0η6 ἃπα 1ῃ 6]. Ὠρι ]ΒΒ8 016. Βαγ6 8]] 
861} ρτγϑάϊοαύθβ ἴῃ οοιητηοῃ. ΤῈ ψοταάβ. ἐν οὖσιν Βῃονν ὑμπαὺ 
δύθῇ ρθηυβ 16 ἴο ὲ τϑρδυάθα δ5 δοοιϊάθηῦύ. Οουρασο ᾿Αληθὲς 
γὰρ πᾶν τὸ ἀνθρώπῳ εἷναι ζῴῳ εἶναι, ὥσπερ καὶ πάντα ἄνθρωπον 
ζῷον, ἀλλ᾽ οὐχ οὕτως ὥστε ἐν εἶναι. Απαϊγύϊοα Ῥοπύθγιοτα, 2. 4. 
“«ἩυτδηνΥ 15 ΔΗΪΏΔΙΥ ἃπᾶ τη8ῃ 18 δηΐσαδὶ, θαὺῦ ὑμ6 14688 876 
ΟἾΪΥ ρδυθλΠγ, ποὺ ὑοΐα!]γ, τἀ θη 108].᾽ 


4] Μδ]οσ, ἄνθρωπος οὐ Κορίσκος" 
ΜΊΠΟΣ, Κορίσκος ἄνθρωπος" 
ΟὐμΠοΙβιοι, .". Κορίσκος οὐ Κορίσκος. 

Ὗγ6 ᾶγνϑ δῃ παι υΐοα τ146]6. 


9] Μδ]ον, Σωκράτης ἄνθρωπος" 
ΜΊΠΟΥ, Κορίσκος οὐ Σωκράτης" 
Οὐπουβιοι, .". Κορίσκος οὐκ ἄνθρωπος. 

ὟΥε Βᾶνϑ δὴ 11Π1ο]Ὁ Ῥγοόοθββ οἵ 0Π6 ΤΩΔ]ΟΓ. 


ΤΙῃ {86 Ἐπ ῃγάθιημβ 1ὖ 18 βίαΐθα ὑπαὺ Φοογαῦθϑ 15 {86 βοὴ οὗ 
ΒΟΡΒΓΤΟΠΙΒΟΌΒ, ἀπὰ ὑμεὺ Ῥαίγοοὶθβ 18 ὑμθ βοὴ οἵ [88 τηούμοσ οὗ 
δοογαῖθθ ὈΥ̓ ΠΟΙ ΌΓΙΩΘΥ υθραπα, ΟΠρυθάοαιβ. ΤῊ6 βορμιδέ 
[θη αὐϊουηρὺβ ἕο ῥσοόνο ὑμαῦ οἰ ϑοΟρΡῃγΟΒοὰβ οὐ ΟἸὨθ θυ 
15 ῃού ἃ ἔαίῃου. Οὐκοῦν, ἦ δ᾽ ὅς, ἕτερος ἣν Χαιρέδημος τοῦ πατρός : 
Τοὐμοῦ γ᾽, ἔφην ἐγώ. ἾΑρ᾽ οὖν πατὴρ ἦν ἕτερος ὧν πατρός ; ἣ σὺ εἰ 
ὁ αὐτὸς τῷ λίθῳ ; Δέδοικα μὲν ἔγωγ᾽, ἔφην, μὴ φανῶ ὑπὸ σοῦ ὁ αὐτός" 
οὐ μέντοι μοι δοκῶ Οὐκοῦν ἕτερος εἶ, ἔφη, τοῦ λίθου; “Ἕτερος 
μέντοι. ἴΑλλο τι οὖν ἕτερος, ἣ δ᾽ ὅς, ὧν λίθον οὐ λίθος εἶ; καὶ 
ἕτερος ὧν χρυσοῦ οὐ χρυσὸς εἶ; "Ἔστι ταῦτα. Οὐκοῦν καὶ ὁ Χαιρέ- 
δημος, ἔφη, ἕτερος ὧν πατρὸς οὐκ ἂν πατὴρ εἴη. "οικεν, ἦν δ᾽ ἐγώ, 
οὐ πατὴρ εἶναι. ἘΠ γὰρ δή που, ἔφη, πατήρ ἐστιν ὃ Χαιρέδημος, 
ὑπολαβὼν ὁ Εὐθύδημος, πάλιν αὖ ὁ Σωφρονίσκος ἕτερος ὧν πατρὸς οὐ 
πατήρ ἐστιν, ὥστε σύ, ὦ Σώκρατες, ἀπάτωρ εἶ. Ἐϊαϊιγάθιηαβ, ᾧ ό2. 
“ΟΠ σράριηυβ ἔμθη, βαϊα μθ, γγὰϑ οὔμοσ ὑμδὴ ἃ ἔδύμον ὃ----ΤὭδῃ 
ΤΉ]η6, 5814 1.--- ΤΏΡ ον οοὐ]Ἱα ἢ6 Ὀ6 ἃ ἰδίμον 1 Π6 ψγἂὰθ οὐμοῦ 
{π8π ἃ ἔδίμου ὃ Ατὸ γοὰ ὑπ βϑὴθ 85 ἃ ϑβδίοῃ ὃ----1 ἂπη αἴγαια 
γοῦ Ὑ11 ΡΓΟΥ͂Θ ΤῺ6 80, 5814 1, θαὺ 1 Ὀ6Π6νο 1 ἂμ πού.--- ΤΉ γοὰ 
816 οΟὔμοῦ ὑβδῃ ἃ βίοῃο ---Ἴ 68.----ΒοΙηρ' οὐ ἐῆδῃ ἃ. βϑίοπθ γοὰ 
ἃγ6 πού ἃ βύοῃθ ; δῃὰ Ὠροίηρ οὔμος ὑμδη᾿ ρΟ]α γοὰ 876 πού ρῸ]α ῦ---- 
Ττυ6.---ΟΠγθάθηγυβ, ὑμογθίοσθ, θθιπρ οὔμου ὑμδῃ ἃ ἔδῦμου 15 ποῦ 
ἃ ἴαίῃοτ.---Πὖ βοθῖὴ8 ἢ6 15 ποῦ ἃ ἔδύ6γ.---αὖ ἰοαδὺ 11 ΟἸυθάθχηυβ 


(μαρ. Υ. ΝΟΤΕΝ. 109 


15. ἃ ἔαίμον, βαιά Ἐπ γάδιηυβ Ὀγθακιηρ ἴῃ, ΘΟΡὨΓΟΠΙβοαΒ ὈΘΙηρ' 
οὗμοῦ ὑμδὴ ἃ ἰδίου 15. πὸ ἔδύμοσ, δπμα γοὺ, τ ῦ ϑοογαΐθβ, ἃΓ6 
[Ἀ0Β6}1688.᾽ ' 

4] Τὴ {86 ΤόρΙοϑ 1ὖ 15 ρΊνΘΩ ἃ8 ἃ ἋἸδ]θοῦϊα τηδχίτη ὑμαὺ ἤθη 
ἃ 408}1ἔἐ}ὅὺ ἃ ΔΡΒΟΓΌΟΙ 15 ὑσαθ, (86 ὑπαυδ]1ῆρ6α ΔΒβου 0 15. ὑτὰθ; 
αἰ Βουρ 1 15. Δ] ονγοα ὑμαὺ ὑμ6 ῬσΊμοΙΡ] 6 88 πυτηθγοῦβ ΘΧοΘΡ- 
[ἰομ5. Τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον σκεπτέον καὶ ἐπὶ τοῦ κατά τι καὶ ποτὲ 
καὶ ποῦ εἰ γὰρ κατά τι ἐνδέχεται, καὶ ἁπλῶς ἐνδέχεται... .[Ἔνστασις 
ὅτι κατά τι μέν εἰσι φύσει σπουδαῖοι, οἷον ἐλευθέριοι ἢ σωφρονικοί, 
ἁπλῶς δὲ οὐκ εἰσὶ φύσει σπουδαῖοι... .. Τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον καὶ 
ποῦ μὲν καλὸν τὸν πατέρα θύειν, οἷον ἐν Τριβαλλοῖς, ἁπλῶς δ᾽ οὐ 
καλόν... Τὸ δ᾽ ἁπλῶς ἐστὶν ὃ μηδενὸς προστεθέντος ἐρεῖς ὅτι καλόν 
ἐστιν ἢ τὸ ἐναντίον" οἷον τὸ τὸν πατέρα θύειν οὐκ ἐρεῖς καλὸν εἶναι, 
ἀλλὰ τισὶ καλὸν εἶναι, οὐκ ἄρα ἁπλῶς καλόν" ἀλλὰ τὸ τοὺς θεοὺς 
τιμᾷν ἐρεῖς καλὸν οὐδὲν προσθείς, ἁπλῶς γὰρ καλόν ἐστι. ἸΌρϊοα, 
2.11. “Ὑα ββου]Ἱὰ Ἰοοκ ἰο ἰβδοΐβ αὐδ]1ῃΠ6α 1η ροϊηὺ οἵ τοβρθοῦ 
ΟΥ ὉΠΏ6 ΟἹ ῥΪδοθ; [ἴῸὉ7 υβαὺ 18 ὑσιθ 1 ἃ οοσίϑιῃ τοβροοῦ 185 δ05ο- 
Ἰαΐο!γ ἔσπθ.... . ΒΥ ΨΑΥ οὗ οηβίδβὶβ 1ὖ τυ Ὀ6 οδ]οοίθα ὑπαὺ Ῥδτί8] 
γψὶγίαθ 15 ἸΏ ΟΥΈ,, ἃ5 ΠΠΘΥΔ ΟΥ̓ ΟΥ Δῃ 1Πο0]]πϑΐϊοη [ο ὑδιιροσαπηοο, θυῦ 
οοΙρ]οΐθ νἱσῦαθ 18 ΠΘΥΘΙ ΠΡΟ. . .. ΑΡΆΪΏ, ἸΟΟΔΠῪ 1ὖ 15. ἃ ἀαΐγν 
ἴο ΒΔΟΙΗ͂ΘΘ ΟμΘἾΒ ἔλύμον, ἃ8. διῃοῃρ' ὑπ ΤῊῪ104111, Ὀὰύὺ ΔΡβο]αἴοὶν 
1ὖ 18 ποῦ ἃ ἀαίγ...... ΑΘ Ββο]αὔθὶγ τυϑδηβ, σιὺμβοαῦ ὑπ6 Δαα:. 0. 
οὗ τοβὑσιοσνθ ὕθυσωβ: 8ἃ8 ἴο βϑουῆοθ ἃ Ποῦ οδῃημποῦ 6 68]166 
8 ἀυΐν νιδουὺ {86 δἀαοη, διιοηρ ὑπ ΤΎ104111; τ βοῦθαβ ἰὸ 
ΤΟΥΘΥΘΠΟΘ ὅΠ6 ΡῸΘΒ 15 ἃ ἀυΐγ ψιὺμοαῦ ΔΩΥ τοβ σοῦ οη.᾽ 

δ] ΤᾺ6 ορροβιύϊομι Ὀούνγθοῃ ἀΡρβοϊαΐθ δηᾶ σϑίδῦνθ τοῦθ ΟΥ 
Γοβὺ δοοουπηΐδβ ἴου ὑΠ6 οομῆϊούηρ πἰαύθσηθηςβ γοϑρθοῦπρ' ἃ οογίδ! ἢ 
ἀοοίγπο οὗ Ῥ]αΐο ἴῃ ὑμ6 Τιηθῦβ. ὙΥ611-Ἰη]ογτηθα τυιύουβ ἢᾶνο 
ἀφοϊαγθᾶ ὑμαῦ ὑπ ϑαυίμ 18 ὑμοῦθ στοργθβθηΐθα 8ἃ8 δὖ γϑδβί : θα δ} γ 
γγ76}] -Ἰηοτιηθα τι οτβ ἀθοΐίασο ὑμαὺῦ βῆ 18 σϑργθβθηΐθα 85. 1ἢ 
ταοΐϊζοηῃ. ὙΒΙΘἢ οἵ ἔμθβθ βίδαϊοιηθηΐβ 15 σὰ ῦ Βοίβ. ΤΒδ 
ἘΠΙΊΎΘΙΒΘ 15 ΓΟΡΓΟΒοηΐθα 88 ΒΑΥηρΡ' ἃ 80114 Ρ01]6 ΟΥ̓ δΧ1Ὶ8 ὙΒΙΟΘὮ 
ΓΘ ΟΪν 8 αὖ ἃ οουΐαϊ Ρ806 ἴῃ ἃ ρΊνΘη ΟἸΓΘΟΙΟ. ΔΠἃ ΟΔΙΤΊΘ5 τοὰὺπα 
ἢ τὖ ὑμ6 τοϑῦ οὗ 6 ὑπῖνοῖθθ. Τη6 ρασίῃ 15 δ {86 δθῃΐσθ 
οὗ {86 υμίνοβο δῃηᾷ σου σϑνόϊνο σία 1 1 586 σοῦ ποῦ 
τοίαθπρ ἢ ὑμ6 ἃχὶβ σι οχδοῦϊν θαυδ] βρϑϑᾶ τῇ 86 ορροβιίδ 
ἀϊγθούοῃ, (ἰλλομένην, 1.6. ἀνελιττομένην, περὶ τὸν διὰ παντὸς πόλον 
τεταμένον). 8.41] γα ΒΔῪ 886 15 δὖὺἡ γσοδῦ οὐ 10 τηούοη ἢ [1 {Π6 
Ρϑνοϊυύοη οἵ ὑΠ6 ἀχὶβ οϑαβθα ψ 8116 ὑμ86 οουπῃίογ- Γονοαύοη οἵ {86 


110 ΝΟΤΈΕ ἝΝ. Οπμαρ.Ὸ. Υ. 


ΘΑ ἢ οοπληποα, ἔμ6γο 18 πὸ ἀουδὺ 586 σψουἹᾶ 6 ἴῃ χωούϊοῃ : 1 
{8μ6 οουῃίογ-τονοϊαὐϊοι οὗἩἨ ὑπὸ θαυ οοαβθᾶ νυ }116 086 τϑνοϊὔοι 
οὗ {86 αχὶβ οοπιϊπυθά, {μ6γ6 18 ἢὸ ἀουαδὺ Βῃ6 νου] δ ἴῃ τηούϊομ, 
τουοὶνὶπρ τὶ ὑμ6 τοὺ οὗ [86 ποῦ. ὙΥΆ116 Βούα τον 018 
οομὐϊηπο, 1Ὁ πα Ὀ6 ἀϊθραΐοα τ ΒϑύμοΡ σγχα οαρηῦ ἴο ΒΥ ὑμαῦ 588 
ἴθ ΔΌΒΟΙΕΙΥ αὖ τοϑὺ ὑμπουρἢ τα νον ἴῃ ταοῦϊομ, οὐ Δ Βο] αὐο  Υ 
ἴῃ τηούϊοῃ ὑβουρὮ τοὶ αὐϊνοὶυ δὖ τοϑὺς ὅ'6α {86 βθ)]θοῦ ϑχδιμηοά, 
νι 4 ἀἰἴδγοπὺ οσχρίδηδύϊοη, ὈὉῪ ατοΐθ, 1π Ἀ18 Ῥϑιηρ]οῦ οα {86 
"Ιτηεοῦβ. 

6] Τὸ ψου]ὰά Ὀ6 8 [1]566 οἰαββι βοβδίϊοῃ. (ὁλκή) ὕο ρ]δοθ Ἰρμογαῖο 
ΘΙθπομὶ, πα, πιμαῦ τὺ 6 ἰάθη Π64 στιὰ 10, βοοαπάστῃ αυμά, 
ΘΙΩΟΩρ 6 ἐἈΠ]ΔοΙο5 1 ἀϊοίίοη, Ὀθοασβο {86 βιμα]ύσἀθ τ Β1Θ ἢ 
Ῥτοάμορα {86 ἀθοθρίϊομ 18 8 σϑὰ] βι τω ]μ6 οὗ ἔδοίβ οὐ 14688, δῃά 
Ποῦ ΤΩΘΓΟΙΥ ἃ Βιτ]1ὑπ66 οἵ ψοτάβ. 

] ΤΏΘΥΘ 15 ἃ ομδρίοῃ οὰ ρϑῦϊ 10 ῬΓΙΠΟΙ͂ΡΙΙ ἴῃ 86 Αμαδὶγύϊοα 
Ῥγίοσα, Ὁ ΒΊΟΝ 8566 ΔΡρομάιχ Α. 

8] [ἴῃ {86 Βοίους 086 (ᾺἈ]Π|ΔῸῪ οὐ 5Β:ρ.Β 18 Θηυτηογαίθα 88 
ἀἰδποῦ το {μ6 ἈΠ]ΔΟΥ οὗὁὨ δομῃβθαῦθποθβ. ΕἼοὰ ὙΠΟ 6 
ΤΩΔΥῪ ᾿ΠῈ8γ μὲ [86 ρῥγοβθηὺ ὑχγθαῦϊβθ, οοῃύδι ἱπρ' 86 7υβύθυ ὙἹΘῪν, 
158. ὑμ6 Ἰαῦδν ΘοΣ  ΡΟΒΙΓΙΟΏ. 

97] ΤᾺΘ παύασο οὔ ὑμ6 ἔἈ]]ΔοΥ οὗ ποὴ οαῦβα ῬΤῸ οδιβδ μ88 Ῥ66ὴ 
ΒΌ ΠΟΙΘΠΥ Θχρ αὶ πρᾶ ἴπὰ ὑΠ15 ομαρίον, θυῦ 28. ὙΥ Βαίθὶν οομθββθθ 
ὑμαῦ 6 οδπηοῦ οοποοϑῖνθ πιμδὺ ἸορΊοϊδπθ τυθδῃ ΕΥ̓͂ ὑμ18 ἔδσιω, 1π 
ΑΡρρϑμάῖχ Β νὰ ανθ δα θά ἃ ομβαρίθνν οὰὰ {8:68 βδῖῃθ βυ)θοῦ ἔγοτη 
86 Απαϊγύιοα Ῥυιοτᾶ. 

10] ΤΆΘΓΘ τυδὺ Ρ6 βου} !ηρ οουταρὺ 616: ὑμ6 ἰγδῃβίδίϊοη 
ἀο68 ποῦ [0]]ονν ὑμ6 ἰοχί. 

11] ὙΥμεαῦ Ασιβύου]θ δρρδυθῃθ!  τηθᾶῃθ, δηα δῦ γγχο ταυβῦ 
σοῦ ἔτοτῃ 818 γοσὰβ δο βαδὺ γγ71ὰ ΤΏΔΥ, 16 ὑ}18 :-πτ ἸΠΟΟΠΟΙΌΒΙΥΘ 
ΔΥραταθηῦ ἢ ἔχστιθ ῬΥΘΙΏ15565 1π Ὀ] ΡΤ 1π ουτορ ὐ ΌΤΩ ΤὨΔΥ͂ 
6 οοπνογίοα, ΚΘ Δ}Υ οὗ Σ (ἈΠ ΔοΥ, ᾿πὔο ἃ οομο]αδῖνο ἀρρυτχηθηῦ, 
δα 18 ἴο ΒΥ, ἃ ΒΟρΡμἰβύϊο ῥσοοῦ (866 ΘΒ. ν11), Ὀγ {86 δοβασαρύϊοι οὗ 
[4156 Ῥγθιῖββθθ. ΤῊΘ ῬΥΘΙΆΪΒ8685 1 0818 [ἈΠΔΟΥ ἀχὸ οὗἁ {86 10] οσηρ; 
ἔογτη, (ὁἢ. χχχ)ὴ: 4 δηά 8 δῖ Ο' δῃηά 2 : σψβογὸ πρδῦ 18 ἔσθ οὗ 
Α 18 ἴαϊβε οἵ 8, δῃᾷὰ νἱοθ γϑῦβᾶ : ψΏΘμΟΘ ἃ [8]|1Δ0 7. ΠῚ πον 76 
ἈΒΒΌΓΩΘ ΟἹ {868 οοπύγαυυ ὑμαὺ 4 ἀπά 8 ἴανθ ἴμ6 βδιηθ ργϑαϊοδΐίββ, 
ὑμαῦ 1 Οἱ οὐ 2) 15 δίεχτηθα οὐ ἀθῃηϊθα οὔ {86 οὔὸ ᾽ὗ 18 Θαυδ]ν 
(ὁμοίως) ΔΙ στηθα οὐ ἀθηϊορα οὗἉ ὑπ οὐμβοσ, γγ 85}}8}} αν νδ]τᾶ 
ΤΘΔΒΟΒΙηρ᾽ ἔτοτῃ ἃ [8186 ΒΒ ΠΩ ΡΌΊΟΗ. 


ΟΠ». ΥὙἹ. ΝΟΤΕΝ. 111 


ΟΗΑΡΤΕᾺΒ ΥἹ. 


1] δυῤπίαμθινθ πᾶτηθθ (ῃοσηΐπα βηρβίδην8) ΡῬΓΤΟΡΘΙΥ δηά 
ῬΓΙΠΊΔΙΥ ὈΘΙοηρ ὕο Ἰπάἀινιλ] βυρδίδηοοβ. Τδηραδρο οχύθ 8 
ΓΒοτη, βθοοπάϊΐγ, ὕο ὑμ6 ρεποσα οἵ 8686 βυ βύδῃοο; δηά, ὑμιγά]γ, 
ἴο αἰἰγιθαΐθβ (8. ρ. ἰσότης, ἀνισότης). ΒΘΑ]ΙΒΊῺ ΔΒΟΥῚΡ6Β Βα δδ]ν6 
ΘΧΙβύθηςθ ἴο 88 Βθοομά οἱὗἉ ἔῃ686 ο]αββθβ, 1 πού ἰο {88 {μ͵γὰ. 

2] ΜΗηΠΞ βᾶγ8 : ““Ἰωορίς ροβύυ]αϊοβ ἴο 6 8] οννθᾶ ο δββοσύ 086 
ΒΆΤΩΘ ΙΠΘΔΠΙΠΡ 1 ΔΠΥ͂ ΟΣ5 ΤΏ] 711} ΟΧΡΓΘΒΒ 10--- 76 ΤΟΑΌΙΓΘ 
{86 ᾿Προγίγ οὗ βυῤρβυιαθπρ [ῸΣ ἃ ρΊνθη δββουθοη 8.6 Βᾶγη6 ἈΒΒ56Γ- 
ὕϊοῃ ἴῃ αἰ ἴουθηὺ σγοσα8--- 7 σϑαῦῖγα {86 Πθοτν οὐὗὨἨ δχομδηριηρ᾽ ἃ 
ῬΓΟΡΟΒΙΠΠΟἢ [ῸΓ ΔΠΥ οὗμοσ ὑμαῦ 18 δαι]ρο]]οηῦ ταῦ τὐ.᾿ Οὐ οὐδηι8 
οἡ δ᾽», ἢ. Παρ έοη, οἢ. 21. ΤὮ15 ροκύαϊαία Π6 Ἰἀθηθῆθ5 τ ἢ 
[86 ΔΧΙΟΠῚ ΟΥ̓ ΡΙΠΟΙΡΙ6 οὗ ἸΙἀοηθιῦγ, πο ἢ6 ὑμ8 ΘΧΡΓΘΒΒΒΒ : 
““ ὙΤΒαύθυου 18 ὑτ6 1ῃ 0Π6 ἔογπι οἵ νγογὰβ 15 ὑτ8 1ῃ ΘΥΘΙῪ ΟΥΠΘΥ 
ἴοστη οἵ σχουβ 16} Θοῆνουβ ὑ8μ6 ΒΆΙ.6 ταθδηηρ.᾽ ΤῈ αἰ] θοῦϊο 
ΓᾺ]6 18 ποῦ Ἰηοοπβιδίθηὐ τυιῦ ὑ818, θὰ ΟὨΪΥ ἸπρΟ868 οα {μ6 ἀ18- 
Ραΐαπῦ Ὀοίοτο μ6 σμδηρθΒ ἃ ἔοσιαϊα {86 ποορϑϑιύυ οὗ οὐίδ ]ηρ᾽ 
[86 δεβϑϑηὺ οὗ {86 τοβρομάθηῦ. Α σοβροπάθηὐ οου]Ἱὰ ποῦ τϑἧιβθ Ἀ18 
αβϑθηΐῦ ὕο ΔΗΥ͂ ΤΘΔΒΟΏΆΡ]6 Ῥτοροβιύίοι τιύμοιυῦ οχροβίηρ ΒΙτηβοὶ ἢ 
ἴο 88 ομδῦρο οὗ δυσκολία, ῬοΥγΟΥΒ6 ΟΡδιγ οὔ ΘΠ 658, ϑΥ 10} νγᾶ8 
Θαυϊναϊοηῦ ἰο ἀοίοαῦ. Τῇ, Βονγουϑσ, {86 τοβροπάθηῦ νγὰβ ρσθραγϑᾶ 
ἴο Ὀγαᾶνθ ὑμ οβᾶγρα οἵ δυσκολία, {86 σομα! 1] 0η8 Ἰτηροβθα οἱ {Π6 
ΟΡΡομποῃῦ πυβὺ μΒᾶγο ΒΟ 65 ΘΔ ]6α [86 τοβροπάθηῦ ἴο δνοιά 
ἃ ἴοσ)8] οοπδαϊαίοη. Οὐ γὰρ πρὸς τὸν ἔξω λόγον ἡ ἀπόδειξις ἀλλὰ 
πρὸς τὸν ἐν τῇ ψυχῇ, ἐπεὶ οὐδὲ συλλογισμός. ᾿Αεὶ γὰρ ἔστιν ἐνστῆ- 
ναι πρὸς τὸν ἔξω λόγον, ἀλλὰ πρὸς τὸν ἔσω λόγον οὐκ ἀεί. Απαὶν- 
ἰοα Ῥοπίδσϊοσα, 1. τοό. “1ὖ 1β ποὺ 086 βρόκϑῃ Ῥαῦ ὑμ6 ὑμποιρδῦ 
Ῥτοροβιοη ἐμπαὺ οαυτῖθθ ἀθιποπβγα 0 ΟΥ̓ ΟΥ̓́ΘῚ ΟΓΔΙΠΔΙῪ ΡῥτοοΥ; 
ἔου ϑχοθρύϊζομ οδπ αἰνγαγβ Ὀ6 ἰδκθῃ ἴο {86 νϑυῦϑὶ ϑηυποιδίοῃ, 
ἐβουρῇ ποῦ αἰτγᾶγβ ἰο ὑπ ὑπουρῦ Θηυποιϊαίοα.᾽ [1 μᾶνθ ὑγϑμβ- 
Ἰαϊθα ὃς 1 Αὐἱβίοι]θ δᾶ πυύυιύϊθῃ οὐ γὰρ ἐκ τοῦ ἔξω λόγου ἡ ἀπό- 
δειξις ἀλλ᾽ ἐκ τοῦ ἐν τῇ ψυχῇ. 1 πρὸς 15 πυρά 1ῃη 108 ῬΓΌΡΘΙ Β6286, 
1. 6. (866 6ἢ. χὶχ, πούβ 4) 88 ᾿πα᾽]οαξπρ ποῦ ὑΠ6 ῥγθγαῖββθβ θαύ {86 
ΘΟΠΟΪυβίοη οὗ 84 ἀοιηομῃδίγαίοι, τ τηυδὺ ὑγδπβὶδαίθ: “ Τὴ6 οοπ- 
οἸαβίοη οἵ ἀοιηοπβίγαϊομ 15 ποὺ {Π6 βρόίκθῃ Ὀαὺ {μ6 ὑβουριῦ 
Ρτοροβίοη.᾽ Βαΐ {86 ἀχίοτω, {86 ᾿πάθιηομηβίγαθ]α ἰουπάδίϊοι οὗ 
φγοοῦ, οὗ ν]ΐοι Αὐἱβύοι]θ 18 βρϑδίκιῃρ, οϑυἹὰ ἢν ΒΡῈ ΒροΚβθῃ 


119 ΝΟΤΈῈ Ἕ. Οηκλ». ΥἹ. 


οὗ δ8. ὑῃ6 οοποϊυβίοη οὗὨ ἃ ἀοιηοηβέγαϊοα. [ὑ βϑϑιηβ, [βϑη, ὑμαὺ 
πρὸς ὮΘΙΘ 15 ποῦ 64 1η 18 Ατὐἱδίοίο Πδπ 5θη86, Ὀθαὺ ἴῃ {86 56 μ 868 
ὙὙΒΙῸΒ 1ὖ ὈΘδΥΒ ἴῃ 86 ἴὈγμλ1]48, πρὸς τοὔνομα, πρὸς τὴν διάνοιαν, 
ὙΒΙΟῊ ΔΓΘ ΘΧΔΙΩΙΠΘα 1η Οὗ. χΧΊ. 

98] Τθοτο τηυβῦ θ6 βοιμθύμιπρ στοηρ μοτθ. ΤῈ6 ὑγαπβδεοι 
ἈΒΒΌΠΩΘΒ ὕῃ6 ὑγὰθ τϑδαϊηρ ἰο 6, Οὐ γὰρ εἰ τοῦτο ἀνάγκη τοδ᾽ 
εἶναι, τοῦτο δ᾽ ἐστὶ λευκόν, ἀνάγκη πᾶν λευκὸν τόδ᾽ εἶναι. Βαΐ τῇ 
ὍΒ1Β 158 Αυϊβίου θ᾽ 5 τιθδηϊηρ 1ὖ 15 οὐα ὑμαῦ ἐμ ᾿τηροτίδηῦ ποτὰ 
πᾶν Βῃου]α Πᾶν 5]Πρρ6α οαὖ θοΐ οὗ {815 ἀπά ὑμ6 [Ὁ] οσσπρ 6χ- 
ΔγΡ]6. Τα ΓἈ]Π]ΔΟΥ͂ τη ὕπ686 ὕνγο οᾶβθθθ ΤΏΔΥ Ὧ6 ἀθβουροα ἃ5 {86 
οαυδίϊοι οὗ ραγίϊουϊαν δηα ἀπῖνοσβαὶ. Βαῦ {ῃ15 ἀοβουρύιοη ν“1}]} 
ποῦ ΔΡΡΙῪ ὕο 88 Θχϑῖωρ]8β Βα Ὀ5Θα ΘΒΕΥ ρίνθῃ. 

4] ΤΏ βᾶτηβ ᾿πβίαποθ οὗ δῃ δοοϊἀθῃΐαὶ οομο βίοι 18 ρΊνθ 1 
{86 Απαϊγύϊοα Ῥοβίοσιοσα, 1. 4: Καθόλου δὲ λέγω ὃ ἂν κατὰ παντός 
τε ὑπάρχῃ καὶ καθ᾽ αὑτό. .... τὸ καθόλου δὲ ὑπάρχει τότε ὅταν ἐπὶ 
τοῦ τυχόντος καὶ πρώτου δεικνύηται. Οἷον, τὸ δύο ὀρθὰς ἔχειν οὔτε 
τῷ σχήματί ἐστι καθόλου" καίτοι ἔστι δεῖξαι κατὰ σχήματος ὅτι δύο 
ὀρθὰς ἔχει, ἀλλ᾽ οὐ τοῦ τυχόντος σχήματος, οὐδὲ χρῆται τῷ τυχόντι 
σχήματι ὁ δεικνύς, τὸ γὰρ τετράγωνον σχῆμα μέν, οὐκ ἔχει δὲ δύο 
ὀρθαῖς ἴσας" τό τ᾽ ἰσοσκελὲς ἔχει μὲν τὸ τυχὸν δύο ὀρθαῖς ἴσας, ἀλλ᾽ 
οὐ πρῶτον, ἀλλὰ τὸ τρίγωνον πρότερον. Ὃ τοίνυν τὸ τυχὸν πρῶτον 
δείκνυται δύο ὀρθὰς ἔχειν ἢ ὁτιοῦν ἄλλο, τούτῳ ὑπάρχει καθόλου, καὶ ΄“ 
ἡ ἀπόδειξις καθὶ αὑτὸ τούτου ἐστί, τῶν δ᾽ ἄλλων τρόπον τινὰ οὐ καθ᾽ 
αὗτό' οὐδὲ τοῦ ἰσοσκελοῦς οὐκ ἔστι καθόλου ἀλλ᾽ ἐπὶ πλέον. “Α 
ΘΟΙΠΙΩΘΗΒΌΤΑΓΘ ὈΓΟΡΟΒΙΌΟΠ (8 Ργοροβιοη ΟΒ6 βαθ]θοῦ δηα ργθ- 
αἸοαΐθ το ἀϊβέσι αΐθα πα οοοχύθηβιν θ) 15 ὉΠ ΘΥΒ81 8 ηα Θββθπί]δ). 
ἐν νιν 108 Βαθ]θοῦ 156. αῖνουβαὶ δηα {86 Βιρηοδῦ ρθπὰβ 810 οδῃ 
6 Ῥγονϑᾶ ἴο ὑμίνϑυβα!ν ροββοθθ ὑμ6 ργθαϊοαῦθ. ΕἸΡΌΓΘ 15 ποῦ 
Θοχπχηθηβαγαΐο ο μ6 ῥγθάϊοαῦΐθ, οοη αὶ πηρ' Δ 0165 Θαυ8] ὕο ὕνσο 
ΤΡ ΔΠΡΊ68, ΓῸΣ βοῖὴθ ΗριΤΘΒ ροββθθδ 1ὖ θαΐύ ποὺ 81}; ΠΟΙ οΔῃ ΔΩΥ͂ 
ἤρατο ᾿πα δυθδίγ, 086 ὑθ γαρῸμ, ΓῸΣ Θχϑταρ]6, θ6 Θιαρ]οΥϑα 1η 
0μ6 φῬγοοῦ. 1βοβοβίθβ βοββθββθβ 1ὖ ὈΠΊΨΘΥΒΆΠγ, Ραῦ 18 ποῦ {86 
Βρμοβῦ ρϑοπυβ ΟΝ ῬΟΒΒΘΒΒ6Β 1ῦ; [ὉΓ ἐπ] 816 18 ΒΊρΘσ, ΟἿ]Υ 
1Π6 υπίνουβαὶ δηπα Βιρμοϑὺ βυδ)]θοῦ 18 Θοτηστηθηβυγαΐῖθ, δηα ΟὨΪΥ͂ 
ΒΌΘΝ 18 Θββθῃίαὶ: ὑμ6 οὔμουβ, ᾿Ἱπο] λα ηρ" ΙΒΟΒ66165, ΔΓΘ 1Ππ 8. Β86086 
ΔοοΙἀθηΐα].᾽ ΤῊΘ Οχργθαβίομ, ὁ δεικνύς, ΒΘΟΙῚΒ ὕο Βθυν ὑμδαὺ ΑΥ]- 
βίοι ]α 15 στϑίσυσιηρ ὕο βοῖὴθ βορ ]ϑῦιοα! ἀοτηοπδίγαύο. ὑμαὺ δά 
Ῥϑθη δούμδ!]ν ργορουπάσά. 

5] ΤῊ ἔπ νο]ουβ χη ρ]68 οὗ οοηδαϊαίϊοι ΡῈ. δοοιάθῃβ διύμοσίο 


Ομ». ΥἹ. ΝΟΤΈΝ, 180 


δίνθῃ βθϑὴ χὰ ἴ00 ΗἸἾΤΩΘΥ τηθϑῆθθ ο δα αγγαθα ὑ86 τηδη οὗ 


ΒΟΙΘΏΡΘ, δηα 10 158 ΠΘΙῸ 1Π}Ρ0]164 μα, 16 οὐβδὺ [8118 0165, {Π 6} οδῃ. 


ΟὨΪΥ Ὀ6 να] ἃ θη ὑἢ|6 Ρῥσθιλ 5865 γα ἴ8]86δ. Βυῦ 6ἰβοῆθσο τὸ 
Δ16 ἰο1α ὑμαὺ 1ὖ 15 οἴνδῃι σοσυ ἀπο] ὑο αἸΒοσι πηϊπαΐα θϑὕνγθθῃ 
δοοΙἀθηΐα! ΟΥ 1]ΘρΊ ταύ ἃ μα οϑβθηὐϊαὶ οὐ Ἰορτα ταδί ἀθτηοηβύγα- 
ὑοη. Τῇ σοοταθύου, 9 ἀνοϊά οοηδιϊαύοη ὈΥ δοοιϊιάθπίαὶ 50]]0- 
ΘΊβτη, 18 Γϑοουααθη 64 ο ἀθο]]π6 ἀυραμηρ᾽ Θχοορὺ Ὀοΐοσθ ἃ ρβοχηθ- 
σοι] ὑθυμπαὶ. Εἰ δὲ διαλέξεται γεωμέτρῃ ἧ γεωμέτρης, οὕτως 
φανερὸν ὅτι καὶ καλῶς, ἐὰν ἐκ τούτων τι δεικνύῃ, εἰ δὲ μή, οὐ καλῶς. 
Δῆλον δ᾽ ὅτι οὐδ᾽ ἐλέγχει γεωμέτρην ἀλλ᾽ ἣ κατὰ συμβεβηκός. “Ωστ᾽ 
οὐκ ἂν εἴη ἐν ἀγεωμετρήτοις (κριταῖς) περὶ γεωμετρίας διαλεκτέον, 
λήσει γὰρ ὁ φαύλως διαλεγόμενος. Απαϊγύϊοα Ῥοπίοσιογα, 1. 12. 
“Τὰ ΘΟΠΊΓΟΥΘΙΒΥ σὺ ἃ ρϑοσωθῦοσ ΟὨΪΥ͂ ΘΟ ΠΟ] ΠΒ10Π8 ἔγοτη ρΘΟΙη6- 
Υ108] (6586: 618} ῬΥΘΙΊ15568 ἅτ ἸορΊ πγαΐθ ; οὔθ β, 11 ὑπου σϑίαϊθ 
ΠΤ, ΟὉΠΪΥ τοξαΐα τὰ δοοιἀθηύα! γ, ἅμα ποῦ 88 ἃ φθουμθι τ Δ. 


ΤΠογθίοσο ἃ ρϑοτζηθίσίθαὶ δΘοπ σ ον ΒΥ βου] μθ6 οοπάυοίοα Ὀαοΐοσθ. 


ἃ ὑπρυηα] οἵἨ ρϑοσηθίθιβ ; [ὉΣ, οὔμουνσιβθ, ἀπρθογωθύυοαὶ δυρὺ- 
τηϑηΐβ 011] ρ855 υιύπουῦ ἀοἰθοίοη.᾽ ΑΒ Βοίθῃοθ δανδῃοθβ 1ὖ 18 
ΘΟΠΕΙΠΌΔ]]Υ ταδιτῖπρ {Π0 αἸΒοΟΥ ΣΎ ὑμδῦ 105 οδυ]]οϑὺ ὑΠΘΟσ ΘΒ οοτη- 
Ὀιηθα ἔοστὴβ ἡ ΠΟΒ6. ΘΟΠΠΘΧΙΟΙ ὙΓὙΔΒ ΤΩΘΙΘΙΥ δοοϊἀοηΐαὶ. Δεῖ δὲ μὴ 
λανθάνειν, ὅτι πολλάκις συμβαίνει διαμαρτάνειν, καὶ μὴ ὑπάρχειν τὸ 
δεικνύμενον πρῶτον καθόλου, ἧ δοκεῖ δείκνυσθαι καθόλον πρῶτον... .. 
Λέγω δὲ τούτον ἧ τοῦτο ἀπόδειξιν, ὅταν ἦ πρώτον καθόλον. Εἰ οὖν 
τις δείξειεν ὅτι αἷ ὀρθαὶ οὐ συμπίπτουσι, δόξειεν ἂν τούτου εἶναι ἡ 
ἀπόδειξις κυρίως διὰ τὸ ἐπὶ πασῶν εἶναι τῶν ὀρθῶν, οὐκ ἔστι δέ" εἴπερ 
μὴ ὅτι ὡδὶ ἴσαι γίνεται τοῦτο, ἀλλ᾽ ἣ ὁπωσοῦν ἴσαι. Καὶ εἰ τρίγωνον 
μὴ ἦν ἄλλο ἣ ἰσοσκελές, ἣ ἰσοσκελὲς ἂν ἐδόκει ὑπάρχειν. Καὶ τὸ 


φ 


ἀνάλογον ὅτι ἐναλλάξ, ἧ ἀριθμοὶ καὶ ἧ γραμμαὶ καὶ ἦἧ στερεὰ καὶ ἧ 
χρόνοι, ὥσπερ ἐδείκνυτό ποτε χωρίς, ἐνδεχόμενόν γε κατὰ πάντων μιᾷ 
ἀποδείξει δειχθῆναι. ᾿Αλλὰ διὰ τὸ μὴ εἶναι ὠνομασμένον τι πάντα 
ταῦτα ἕν, ἀριθμοὶ μήκη χρόνοι στερεά, καὶ εἴδει διαφέρειν ἀλλήλων, 
χωρὶς ἐλαμβάνετο. Νῦν δὲ καθόλου δείκνυται" οὐ γὰρ ἧ γραμμαὶ ἢ 
ἦ ἀριθμοὶ ὑπῆρχεν, ἀλλ᾽ ἧ τοδὶ ὃ καθόλου ὑποτίθενται ὑπάρχειν. Διὰ 
τοῦτο οὐδ᾽ ἄν τις δείξῃ καθ᾽ ἕκαστον τὸ τρίγωνον ἀποδείξει ἢ μιᾷ ἢ 
ἑτέρᾳ ὅτι δύο ὀρθὰς ἔχει ἕκαστον, τὸ ἰσόπλευρον χωρὶς καὶ τὸ σκαλη- 
νὸν καὶ τὸ ἰσοσκελές, οὕπω οἷδε τὸ τρίγωνον ὅτι δύο ὀρθαῖς ἴσον εἰ 
μὴ τὸν σοφιστικὸν τρόπον, οὐδὲ καθόλον τρίγωνον, οὐδ᾽ εἰ μηδέν ἐστι 
παρὰ ταῦτα τρίγωνον ἕτερον' οὐ γὰρ ἧ τρίγωνον οἶδεν, οὐδὲ πᾶν τρί- 
γωνον ἀλλ᾽ ἢ κατ᾽ ἀριθμόν" κατ᾽ εἶδος δ᾽ οὐ πᾶν, καὶ εἰ μηδέν ἐστιν ὃ 
Ι 


π’πΞ ὧν ἅμὲα παρ....ϑ..-Ὁ ς΄ α΄ -- 


114 ΝΟΤΈ ΝΒ. Ομ αρ.Υ!. 


οὐκ οἷδε. ΑἸ]. Ῥοβύ. 1. 5. “Τῦ οἴοῃῃ ΒΔΡΡΘἢΒ ὑμαῦ ἃ ΘΟΠΟ] 810} 
18 ποῦ ῬΥΠΙΏΔΙῪ Δηα ΟοΟΙΩΙΘπβυταΐθ, ΒΘ 1ὖ Βθθβ ο Ὀθ6..... 1 
ποῦ ῬΓΠΊΔΥΥ Δηα ΘΟΙητηΘηΒαγαΐθ, {8.6 ἀοτμοηδύγα 05 18 ποῦ ΘΕΘ6Ώ- 
[18]. ῬΕΥΡΘΠαΙΟΌΪΑΣΒ ἴο 86 βᾶτηθ 11Π6 ἃγθ ρᾶγ8}16] ; Ὀαὺ {815 15 
ποὺ “Δ οββϑθηῦαὶ ῬΙΟΡΟΒΙΙΟΩ ; ὉΓ ποῦ ΟὨΪΥ Ῥουρϑῃ!ουϊαῖθ, Ὀαῦ 
811 [τηθ5 ὑμαῦ τηϑοῦ δηούμον αὖ δαυδὶ δηρῖθβ, ἃΓ6 ρΡ818118]1. Ὑ6 ΓΟ 
086 ΙΒοβοθῖθθ 86 ΟἿΪΥ Κποόοσῃ ὑπ} 016, ὑπ6 Ῥτοροσγίυ οἵ οοι- 
(δῖ ηρ ΔΗΡ]65 οασδὶ ἰο ὕνψο στρ Δηρ]65 σου βθοπλ 6Β86}- 
Ὁ141}}γ οοηηροίθα τῆ! Ἰθοβοο] θη. Τηθ ρογτααΐαίοη οὗ ῬτοροΥ- 
ΟΠ Ϊ5,. ΠΌΤ 6.8, Π1Π68, 501145, Εἰτηθθ, 15 ποῦ ΘΘΒΘ 1817 οΘοπηθοῖθα 
τιν ΠΌΙΩΡΘΓ, ὑΠπ16, ἀἸΤΘΉΒ10η, Ὀαῦ οι 6 ἀθηηοηβίγαϊθα αὖ ΟΠ06 
οἵ 86 οοτησηθηθασαΐα ρθῦσβθ. [1 γγχὰβ ἔστ αν Ῥχουθα 1η ἀοίδ]. 
ΤΟΥ ΑἸΠΌΥ 1 ΒΡΘΟΙῖΘβ, δηαἃ ὑπ6γ6 γᾺ8 ΠῸ Ὠδιὴη6 [ὉΓ ΠΘΙΥ ΘΘΏΤΒ. 
ὝΥΒρἢ γοῦ ῥχουθ 1ῃ ἀοἕμι] οὗ ϑᾷ0}} 5Ρ60165 οὗ ὑγδηρ]θ, θαυ!])αίογαὶ, 
ΒΟΔΪΘΠΘ, ΙΒΟ0506165, ὑ86 δαπα]ὺν οἵ ὑμὶν ᾿ηύθοῦ Δ ρ]68 ὕο ὕψο 
Τρ ῦ Δηρ768, γοὰ ΤΩΔΥ δχμδυδὺ 86 ῬΟΒΒ10]6 οαθ68 θαῦ γοῸ ῥΓ6- 
αἸϊοαΐθ ἰβ ποῦ θββθῃίδὶ ἃηα δοχηταθηβαζαίθ, δα γοὰ πάνθ ΟἿΪΥ͂ ἃ 
ΒορΒιβύιοα! ΒοΊθη66. ὙΟῸΓ ὉΠΙΥΘΥΒΔΙ 15 ΠΠΙΏΘΣΙΟΔ] δαῦ ποὺ ΘΕ56}- 
{18}. (ΟὐὐπΠΟΙυδιοηβ τόσα δοοιἀθηΐαὶ! ῬΥΘΙΆΙΘΒΟ5 ἃ16 ποὺ ΟἿ 
ὈΙδαβ10]6 Ὀυὺ γΡοϑιβ 016. Καίτοι ἀπορήσειεν ἄν τις ἴσως, τίνος 
ἕνεκα ταῦτα (τὰ συμβεβηκότα μὴ καθ᾽ αὑτά) δεῖ ἐρωτῶν περὶ τούτων, 
εἰ μὴ ἀνάγκη τὸ συμπέρασμά εἶναι. Οὐδὲν γὰρ διαφέρει εἴ τις ἐρό- 
μενος τὰ τυχόντα εἶτα εἴπειεν τὸ συμπέρασμα. Δεῖ δ᾽ ἐρωτᾶν οὐχ 
ὡς ἀναγκαῖον εἶναι διὰ τὰ ἠρωτημένα, ἀλλ᾽ ὅτι λέγειν ἀνάγκη τῷ 
ἐκεῖνα λέγοντι, καὶ ἀληθῶς λέγειν ἐὰν ἀληθῶς ἦ ὑπάρχοντα. Ατιαὶγ- 
(1οὰ Ῥοκίοσίοσα, 1. 6.ἁ “Τὺ τᾶν ὕ6 δβϑίκθα οὗ συ ϑδῦ 86 δ16 8001- 
ἀοηΐαὶ ῬΥΘΙΏΙΒΒοΘ ἴῃ αἰαϊθοίϊο, 1ἢ 6 Υ ἀο ποῦ προρβϑιύαΐθ 868. 
ΘΟΠΟΙΒΙοη. Ὸ τνὸ ποὗ ἢγϑῦ σηδῖζο Βουὴθ στο ουδηῦ ΓΘ ΔΓ ΚΒ, δπά 
ὕμθῃ δαβοσῦ 86 Θοποϊ βίοι, ἡγθη τγθ ἌΥΡΊΙΘ ἴσο ΘΟὨ Προ αῦ ρΓγ6- 
ΤΆΪΒ568 ἢ ΤῸ ψΏΙΟῊ γγὸ ΔΠΒΟΥ ὑμαῦ ὕΠΘΥ ἃτ6 ποῦ Ῥχορουμάρα 88 
στουμαβ οὗ ἃ οαἰδρΌΣ ΘΔ] ΠΘΟΘΒΒΑΤΥ͂ ΘΟΠΟΙ ΒΟ : Ὀαὺ Ὀθοδᾶυβθ, 
1 ΒΟΥ ἅτ οοποράβᾶ, ὈΥῪ ἃ ᾿μγρούμοίοαὶ πϑοοβϑιῦν {Π6 ΘομοΪὰ- 
ΒΟ 18 οΘοῃοράρα ; δηα 1 860 τὸ ἔσαθ, Ὀγ ἃ Ἀγρούμϑιοαὶ πθοθ8- 
ΒΙΌΥ {86 ΘΟποΙβίοῃ 15 ὑσαθ. Τηάορα 4}1] αἸδ]θοίῖο, 88 ορροβθᾶ 
ἴο Β6Ίθμοθ, οοηδίβίθ οὐ δοοιάθηΐαὶ σαϊοοιηδύϊου. ᾿Αντιστρέφει δὲ 
μᾶλλον τὰ ἐν τοῖς μαθήμασιν, ὅτι οὐδὲν συμβεβηκὸς λαμβάνουσιν 
(ἀλλὰ καὶ τούτῳ διαφέρουσι τῶν ἐν τοῖς διαλόγοις) ἀλλ᾽ ὁρισμούς. 
Απαϊγίιοα Ῥοβίθυϊοτα, 1. 12. “ΤΏ6 δον 1} οὗἨἠ οοηΒ6- 
αυαρηῦ πᾶ δηϊοοθάθηῦ 18 ἸΔΟΤῈ ΟΟΙΏΙΩΟΩ ἴῃ ΒΟΙΘΠΟΘ ὕθδῃ [ἢ 


Ομ». ΥἹ. ΝΟΤΈΝ. 115 


ἀϊα]θοίο ; ἔογ ἀδ]θοῦο θιωρ]ουβ δοοιἀθηΐαὶ ῬΥΘυ 5868, ΒΟΙΘΠῸΘ 
ΟἾΪΥ ἀοἤηι]ο8.ἢ 

ΤΆΘθ6. οΟΠΗΙοὐηρ' νιον οὗ δοοιϊάθηΐαὶ ταὐϊοοι παύου ΤΥ ὈΘ 
ΤΘΟΟΠΟΙΪΘα ὈΥ αἸν] αἴηρ ᾽ὖ ᾿ΐο ὕνγο ο[88568 :--- 

1. Βοδβοηϊηρθ ὑμδὺ ἃ. ἸΠΟΟ ΒΟ πβῖνο, 1. 6. ἀἸΔ] οὕ α!]Υ ἀπϑουπᾶ 

Δπα [Δ]]Δοϊουθβ : 

2. ἈΘΑΒΟΒΙΩΡῈ ὑμαῦ δ΄ ΘΟΠΟΪαΒῖγο, 1. 6. ἀἸδ] ούλοα ΠΥ βουῃά, 
Ὀαὺ, ἃ5. ποὺ Ὀδβθα ὁπ δρργορσχίδίθ ῬΥΊΏΟΙ Ρ]68. ΠΟΙ Βα 8 - 
ἱὴρ ὕπ6 οὗβοὺῦ οοῃαϊοηβ οὗ βοῖθῃοθθ, υῃβοιθη ῆο. 

ΤῈ τὸ τοί ἕο (86 ᾿πβίδποθβ χυοίθα ἀθοόονθ, ἃ ρτγοοῦ ὑμπαὺ 4]} 
ἤρατοθ οοπύδι Δ}0165 θαθδ] ὑο ὕντο τρῦ Δ} 0165 τηυδῦ 06 Ἰηνδ] ἃ 
Δα ὑπ ]18] οίϊοα!, ἃμα Ῥϑϊοηρ ἰο ὑμ6 βγβῦ οἷαββ; Ῥυαῦ ἃ ρτοοῦ 
ὑμαξ ΘΥΟΡΥ ἸΒΟ806165 οομύδιηβ ὕβθια τοῦ] Ρ6 ἸορΊοα ΠΥ να] α ἀπά 
ἀἸδ] θοαὶ θα ἀπβοιθηθῆς, δα Ὀ6]οηρ ἤο {μ6 βοοοῃά οἶαββ. Ὑ8 
ΤΩΔΥῪ Οὔβοῦνο ὑμαῦ ἴῃ 86 ραββᾶρο αυοΐοα ἄρον ἔτουη ἀπ. Ῥοβῦ. 
1. 4, Ατιβύουῦθ ον 08115. 86 ᾿αθίοῦ ΘΟ] ΒΊΟΠΒ ἐμ 80η16 86,86 
(τρόπον τινά) ἀοοϊάοῃίαι. 

6] ΤῊΙΒ 15 ἀπ 6110 106, ἀπά ὑΠ6 ἑοχῦ ργΟΌΔΡΟΙΥ οογγαρύ. 

Ἴ] ΒΕΚΙΚου τοϑᾶβ, τῷ ταῦτ᾽ εἶναι αἴτια τοῦ συμβαίνειν. ΤῊΙΒ 
Ιοοκβ {κ 0η8 νεβύρε οὗ ἃ ρυδρῆγαβα: δεῖ γὰρ ταῦτ᾽ εἷναι αἴτια 
τοῦ συμβαίνειν τὸ συμπέρασμα. 

8] ΤῊ6 Ηογτηθηθυΐοδ, Οἢ. 11, Τοίουβ ὅο {118 ῬΑΘΒαρΡῸ ὈΥ ὑδμ6 ’ 
ὑοτβ ἐν τοῖς τοπικοῖς. 

97 ΤΌ 15. οἷθαγ ὑμαὺ ὑμ6 σογβ οὖν παρὰ τὴν λέξιν Βῃου]α 6 
ΘΔ. Ο6]]64, Ἀμ]6 88 ἴον λέξιν γο τοδα ἔλεγξιν. ΤῊ6 βρὐοβῦ 60}- 
Β:ἀθγαύιοη νν1}} βυῆοο ἴο βῆονν ὑμαῦ [86 ὕνγο οἰδβϑβθβ οὗ [Ἀ]ΠΠ|Δογ, Ἰῃ 
ἀϊούϊοπο δῃηᾶ δχίγα ἀιοθοποια, 40 ποῦ ΘΟΥΥΘΒΡΟΠα ἴο 581η8 δρδιηϑῦ 
μ6 ὕνγο οἱουχθηΐβ οὗ οοπέαξαύοι, σοπ γδαϊούϊοιη. δηα ργοοῦ. Οὗ 
(Π6 ο61458 1π ἀἸοἴ]016, ΓΟΔΒΟΠΙΠΡΒ ἸΠνΟΙ Πρ ΠΟΙΩΟΠΥτηΪἃ ἃπα 81Π}- 
ῬΒΙΡΟ]α τᾶν, ᾿παθρᾶ, Ὀ6 οοποίαβινθ ΒΘ ὑΠπ6 Δι ρ ΤΥ 1168 Ἰῃ 
{86 οχύσοιηθθ, ρυὺ τηυδὺ Ρ6 ἱποομοϊαβῖνγο θη Ὁ [168 1π {δ6 
τ ]44]6 ἰοσ. Οὐ {π6 οἱδβθθ οχίσα ἀϊοϊοηθια, ὑπ6 [8118 0165 ΠΟῚ 
οϑαβα ΡῥΓῸ οδιβδ 8Π4 ἸΡΊΟΓΔΙΟ ΘΙ ΘΠΟὮΙ [81] ταῦμον πὶ ὁοπ γδ ]Ἰ οὕ 0 ἢ 
{π8ῃ 1ῃ φτοοῦ. Ασίβύοι]θ ἢδ8 θἰβουγῃθυθ βροϊίζθῃ οουτθοῦγ. Τῃ 
{86 Ῥοριπηϊηρ οὗ {π18 ομαρύθυ Ἀ6 "ΠΏ }]165 (εἰ μέλλει ἔλεγχος ἣ συλ- 
λογισμὸς ἔσεσθαι) ὑμαῦ βοχηα οὗ ὑπ6 [4]]860165 1ὴ ἀ]οίΐομθ ἃγὸ ἀθνοϊά 
οὗ γγοοῦ δ8. ψ16}} δβ οὗ οοηδυϊαθοη (οοπίγδατοῦοη). ΤΙ οἷ. χὶχ. 
6 Β6ὺ5 ὑμαῦ Ποιηοηγγαΐα ἃπ4 ΔΙΏΡὮΡΟ]α τᾶν αῇἴδοῦ οἰὔθον {86 
ῬΓΘΙΏΪΒΒΘΒ ΟΥ 086 ΘΟΠΟΪ βίο, ἱ. 6. ΘΠ ν {Π6 ῥσοοῦ οὐ {86 οοπέτγα- 

12 


116 ΝΟΤΈΞ. Ομ... ὟἹ1. 


αἸϊοξίίΐοη. Απᾶ 1 οἢ. χ. δ ρίνοβ δῃ ᾿πϑίδμοθ οἵ ΠΟΙ) γυηΙα 
(ΘΡ16 Ῥοθῖηὴβ ἃ16 ἃ ρίδῃθ ἤἥραγο ἴὉΓ ὑΠ6Υ γα ἃ ΟἸΓΟ0]6) αἰδοίηρ" {86 
ΤΩ] 4416 ἔογτω, ὑμαὺ 15, 886 φρχγοοῦ: δῃηά οὔβοῦνοθ ὑμαὺ ἄσυγα ἀϊοί- 
ΟἾΒ ΤΠΔῪ 6 ἰχοαίθα ὃ5 ἔδυ] Υ ΟἸΠ6᾽ 1ῃ {Π6 Ῥγοοῦ οὐ 1π {Π6 60η- 
ἰγδαϊοίίοθ. Τῃ ὁ. χχυ. Ἠ6 βθϑῖηβ ὅο βδὺ διιδὺ βϑουῃυτη αὐά 
ΟἾΪΥ [8115 ἴῃ Π6 οοηὐταα!οίίοη, Ὀὰαύ 1Ὁ 15 ΟἸοαν ὑμπδῦ 1ῦ γηᾶν [81] 
οἸὑ 6. Ἰῃ ὕμ6 οοπύγϑαϊοῦοη. ΟΥ ἴῃ {Π 6 ΒΘαΊΘΠΟΘ. 

γε Ι2ΔΥ οΟὔδβοῦγο ὑμαῦ γγχ ΟἹΪΥ ρίνο ἃ βϑι  ]ᾶποο οὗ ὉΠ] ο 
86 ὑπθοτυ οὗ [Ἀ]]86165 ὈΥ Ἰαταρίπρ {θὰ 811 ὑορθίμου πάθον {ἢ 6 
ἀοἤηϊθοι οὗ οοπίαϊεαξ!ομ, [ῸὉΥ {86 οἱοτηθηίβ οἵ ὑμαῦ ἀθβηιοη 
ΔΘ ΟὈὐαΙπΘα ὈΥ͂ 0 βυβίριωδίιο βραϊνιβίον, ἀπ ἔΌσΩ, 88 ΤᾺΣ ἃ8 
ΔΡΡΘΔΙΒ, ἃ ΡΟΓΘΙΥ ΔΥΒΙΓΆΤΥ 8Ππα ᾿ποομοσθηῦ ΔρῬΊ]ΟΙΘΓΑ ΊΟΗ. 


ΟΗΑΡΤΕᾺΝ Υἱ]. 


11.Α τὴδῃ τῖρὐ τηϊβρ]δο6 15 δοοοηΐβ δα γοὺ 06 ππαεγβίοοα 
1π αὙορὶκ βοοϊθῦυ, ἅ}]685 ὑπ τ]βρ᾽ δοοιηθηῦ ργοαπορθα ἀρ ΠΥ. 

4] ᾿Επίσταται. ΤῊΙΒ τηαδὺ 6 στοηρ. Ὅῆε ΒΒου]α τοϑδᾶ ποιεῖ, 
ΟΣ πείθει, ΟΥὨ ἐπισπῷ, ΟΥ ἐπισπᾶται, ΟΥ Βοτηούβ!ηρ' Θαυϊναϊθηύ. [ἢ 
Βαρροτύ οἵ {δ Ἰαϑὺ οοπ)ϑοῦασθ οοσηρᾶσθ, ἾΑρ᾽ οὖν αὐτὸ γιγνώσκων 
σύμφης, ἢ σε οἷον ῥύμη τις ὑπὸ τοῦ λόγου συνειθισμένον συνεπέσπα- 
σατο πρὸς τὸ ταχὺ συμφῆσαι; ϑορμιδίοβ, 46. “Ηδνα γοὰ ΔΩΥ͂ 
δορά ΤΘΑΒΟΠ ΤῸΓ ὙΟῸΣ δββθηΐ, ΟΥὁ 85 ὅμ6 ουχτοιῦ οὗ {Π6 Ἰαπραδρθ 
ἴο ψ]1ΟΝ γοὰ ἅτ δοουβίοιηρα Βυγτθα γοὰ δ]οηρ᾽ ἰπίο δὴ 1]]- 
ΘΟΠΒΙἀοτρα Δατη βίοι ἡ Ασ᾽βίου]θ 15 ἐμ: πκίηρ οὐὨ τϑϑ] θῖὰ οὐ {ἢ 
ΤΒΘΟΙῪ οὗὨ 1άθ88, βοὴ} Ἠ6 βαᾶγ8, οἷ. χχὶὶ, 15 Ἰουπαθα ομ {1118 
[Ἀ]]Δογ. 

9] Βιοαβοηίηρ ὅο ἃ οδγίϑη οχίθηῦ 18 ῬΟΒΒ10]6, ἃ5. ΜῈ 566 1ῃ 
Ὀχαΐοβ, ψιμουὺ νοτάβ. Βαῦ {86 ἀουθὶορτωθηΐ οἵ ἰδπραδρθ τηυϑῦ 
πᾶν Ὀ6θῃ δοσοιηρδηϊθα ΡΥ ἃ ρστοαῦ ᾿πογθαβο οἱ ΓϑαΘΟΒΙΠρΡ' ῬΟΥ͂ΤΘΓ. 
ὙΠοποϑίουί ἢ ἴῃ 411] τϑαβοηῖηρ ὕμοσα ἅτ ὕνγο ρᾶγ8}]6] ὑγϑϊη8, [ἢ 6 
ἔγαῖῃ οὗ Ἰπηδρθθ δπα πμ6 τη οὗ πτοσάβ. Ὑὕμοη ὑπ χαὶη οὗ 
ΜΟΡΒ ργθοθάθθ 1ὖ ἀνγακοθ ὑπ ὑγϑ1 οὗὨ ᾿τηΔρῸΒ, 11 {86 οσὰβ 8.6 
Ἰηϊαὔνο, ΟΥ̓ ὑ86 δββοοίδοινα Ἰὰν οἵ 5] ασίγ. [Ὁ {Π6 βουπαβ 
δτ6 ποῦ Ἰγαϊ αν, Ὀυὺ Ἰπὐθυ]θούϊομαὶ, ὑμαὺ 15, ρτοάιορα Δοοογ ]ηρ᾽ 
ἴο ΒΟΙΩ6 ῬΠΥΒΙΟ]ΟΡΊοαΙ ἰὰνν ὈΥ ὕπο δοίϊοη οὗ ὑμ6 οὔρϑῃβ οἵ βθηβ8- 
ἀοη οἡ ὕἢ6 ΟΥ̓ΡΆΠΒ οὗἨ οχργϑββίοι, ὑῃΠ6 Ὺ δἰδουυναγβ βυρροβῦ ὑῃ6 
βϑηϑδύϊοηβ ὑμαῦ ργοάυοοα {μοῖὰ ὈΥ {86 δϑβοοϊαίινα Ἰδὺγ οἵ 60}- 


ΟΒ.». 1. ΝΟΤΈΕΝ. 117 


ΟἸρυϊ ἰπ ΡΪδοθ δπᾶ ἔθ. Βαῦ ἴῃ ταριὰ ὑμπουρηῦ {ἢ6 ᾿τηᾶλρθθ 
ΔΙΘ ΨΘΙῪ ᾿ΩΡΟΣ Θοῦ]ν οχοιύθα. ΤῊΘ τηϊηά, οι ο]ἀοπορα ὈΥ δι, 
νϑηΐασοβ ἴο ἰγυβῦ ΠΟΡΒ6Ι ἢ ὅο (86 ὑταϊη οὗ ποσάβ ὑῃγουρἢ ΟΝ 
Β16 08 ρᾶ885 ψιὺ ρτοαὺ οοἰοσῦν σιύμουῦ δἰορρίηρ ἴο γ68}1Ζ6 
ὉΒθτὰ ὈΥ ᾿τηδρῸ5 ΥΒΙΟῈ σου]α ΘμΘΌΤΩ ΘΙ ΠΟΙ ἃπα ο]ορ᾽ ΒΘΓ ΤηοΠ0Η. 
ΒΔρΙα δηά ρονγου ἃ] τϑαϑοηῖηρ', ὑμθη, ἔα κοθ ρ]δοθ μι ῆν ὈΥ ὑ86 
γψοῦραὶ χα. ραβοηΐηρ πιὺπουΐῦ͵ νογβ 15 τόσο Π]ΚοΪν ὕο ΟΟΟῸΣ 
ἴπ τηραϊίαύοι ὑμδη τη οοηνουβαίοη. 8366 {818 βιρ)θοῦ αἰβουββοά 
Ὀγ ΜΗ], Μναγιηαΐίοη, οὶ δ᾽} Τξ΄. Ἠωρι έοη᾽ 8 βλιμοδορἦψ, ἢ. 17. 

4] ΤΏΙΒ βοηΐθῃοθ βῇθνυβ 86 δπηϊγ, ἢ Ατὐιβίο θ᾽ Β τηϊπά, Ὀ6- 
ὕνθθῃ ὑμ [Ἀ]]86108 Ἰρπογδῦϊο δἰ θη ἢ δπα βοουμάστῃ αὐ] (Β66 
ποίθ ὃ ἴο οἢ. νι}. [Ι͂π {}18 ὑγοδίϊβ (866 οἢ. ν, υἱ, ν11}) ἔλ- 
λειψις 15 ΔΙνγαγΒ υδβοα ἰο ἀοποίθ ἱρῃογδίϊο βἰθῃοη. [Ι͂ἢ [86 
ἩΒούουϊο, τ μθγ {Π6 [Ἀ]]Δοῖθ5. ἃτθ ϑπαπηθγαϊθά, ἱρϑογαίϊο θ᾽ θ πο Ὠὶ 
18. ποῦ τηθηξοηθα δηα ἔλλειψις ἀορΙρηιαίθθ ὑπ6 ΓἈΠΔΟΥ Βθουμ χη 
αυ14. ὕἤάαλλος (τόπος) παρὰ τὴν ἔλλειψιν τοῦ πότε καὶ πῶς" οἷον ὅτι 
δικαίως ᾿Αλέξανδρος ἔλαβε τὴν ἱΕλένην, αἵρεσις γὰρ αὐτῇ ἐδόθη παρὰ 
τοῦ πατρός. Οὐ γὰρ ἀεὶ ἴσως ἀλλὰ τὸ πρῶτον" καὶ γὰρ ὃ πατὴρ 
μέχρι τούτου κύριος. Ἢ εἴ τις φαίη τὸ τύπτειν τοὺς ἐλευθέρους 
ὕβριν εἶναι’ οὐ γὰρ πάντως, ἀλλ᾽ ὅταν ἄρχῃ χειρῶν ἀδίκων. 
ΒΗρίουο, 2. 24. “Απούμοσ οἷἶδδθ οὗἨ {Ἀ]]801605 ἀθροθμαθ οἢ {ῃ6 
ΟἸΩΙΒΒΙΟΝ οὗ ἸΙγτ α 85 1 {126 ΟΥ̓ ΤΩΒΏΠΘΙ : 8ἃ5 ὑπ διρυτϊαθηῦ 
{μαὺ Ηδ᾽θη δὰ ἃ στιρηῦ ὕο οἷορθ νιῦῃ ῬΑΓΒ θδϑοδθθ Π6Ρ ἔλύ ΠΟΥ 
σταμπίθα ΠῚ {86 ορύϊοη οὗ ΒΥ υθραπά. Βαῦύ {86 ορύϊοῃ ρσγδπίοθα 
νγαδ ποῦ ρογρϑύιδὶ Ὀαὺ οπο ὑμαὺ ἀθίογιαϊημθα σι ΠῸΓ ἢγδὺ ὉΠ Ο]106, 
ἴον {118 σγαβ 811. βοὸῦ ἰαὐμοσς ἢδὰ 86 ρόοῦγαῦ ἰο σταηῦ. 80. {86 
βία οτηθηῦ, ὑπμαῦ βυυ Κη ρ᾽ ἃ ἔγοθσηδη 15 Δ Δ5βδι]ῦ, ΓΘΑΌΙΓΟΒ Πἰτοϊξδ- 
ὑϊοη : ἴον 1 18 ΟἿΪΥ 8δῃ δϑβϑϊῦ 1 Εἴτη 0 βίο ἢγϑ. ΤῊΘ 
τηοἄργηβ μάνα ογθαΐθα ἃ ἀιβυποθοη ὈΥ ΘΟΠΠππρ' ἸΡΟΣΑΌΙΟ ΘΙΘΠΟἢ 
ἴο ν8]14 ἀγραχηοπύβ σι Ἰττοονδηῦ ΘΟΠΟ] Β10Π8, 1. 6. ὈΥ ΘΟΙΒΏΠρ' 
[86 οὐὐὐοά Πἰπυϊ αὐύϊομ5 ὕο β06}} 85 δδοῦ [η6 δοῃπύτδαϊοίοη. 

5] ΤῊ ομδρίον δχρίδϊπβ ΨΥ ὑμ6 βοϊαύϊοῃ (λύσις) οὗἨἁ δπ 
Ἱποοποϊαβῖνα οὐ ΠΠ]ορῖοαὶ οοπβα αύοιι 18 081164 διαίρεσις (ἀἸδ(ϊπο- 
100). ΑΑ ΘΟΠΟΪ ΒΙνΘ οσ ἸορΊοα] οοηξαϊαὐϊοη απ. ΟὨΪΥ θ6 βοϊνϑα ὈγῪ 
ββονιηρ ὑπαῦ 916 οἵ Π6 ῬΓΘΙΆΙΒΒΟΒ 18. ἴα|56 (ἀναίρεσις). [1 {818 
15 ΒΗΘ ΟΥ̓ ΟΟΥΔΪἢ ΒΙΤΏΡ]6 ἰοριο8, 1 18 8116 οηβίδϑιβ: 1 ὉΥ 
οὔμοὺ ἰορίοβ, δῃ θυ] ορίβιω. ϑοϊυΐίοι, ὑΠ|6η, 18. δἱὑμοῦ θηβίαβίβ, 
ΠΟ ἸΠο]υα68 διαίρεσις πα οη6 ὈΙδΠΟΙ οἵ ἀναίρεσις» ΟΥ̓ δη{1- 
ΒΥ] ορίδηα, συ βῖο ἰδ ὑῃ6 οὐδοῦ Ὀτᾶπο οἵ ἀναίρεσις. ΑπΕ15γ11ο- 


118 ΝΟΤῈΝ. σμανΡ. Ηη. 


βΊβηι, Ὀθὶπρ᾽ ἃ Βρθοῖθθ οὗ βοϊυΐίοῃ, 1ιΒ ὑπ6 ἀἸβρσοοῦ οὗἨ οὔθ οὗ {86 
ΟΡΡροπϑηὐΒ Ῥγϑιηΐββθβ, ποὺ οὗ [8 Θομοϊβιοι ; ἴοσ 1τὖ σγου]ά Ὀ6 δῃ 
αὔυβο οὗἩ Ἰαπραδρθ ἴο 0811 {86 ἀϊβρτοοῦ οἵ ἃ Θοποί υΒΊ0. ἃ Βο] αἴ 0 
οὗ {Π6 ἀγραταθηῦ βαρρογίηρ ὑμαῦ ΘΟΠΟΙΒΊ0Η. 


ΟΗΑΡΤΕΕΒ ὙΠ]. 


1] Ἐχτιβῦιο ργοοῦ 18 δἰ ΒΘ Υ ἸΠΟΟΠΟΙΌΒΙΨΘ ΟΥ ΘΟΠἑΆΙΒ ἃ [8156 ΡΓ6- 
1585, Βαὺ 1ὖ 15 ποῦ ΘΥΘΙΎῪ [8186 ῬΥΘΙΏΙΒΒ ὑμαῦ τηϑῖκο8 ἃ ρτοοῦ 
οὐδ. 10 {86 ρσϑίηϊββ, ὑβοιρἢ ππΒΟΙ ΘΙ 1Η6, 18 ἃ ΒΡΘΟΙΔ] ῬΙΌΡΟΒΙ- 
010, Του πρ ΘΧΟΙ ΒΙΨΘΙΥ ὅο ἃ ρᾶυ ου]Σ βυδ]οοὐ-τηαύϊοσ, ὑῃθ 
Ρτχοοῦ 158 αἸδϊθοίιο. Ἐνθῃ ὑμ6 ρθῃθυαὶ Ῥγοροβιῦοηβ ἐμαὺ οὔδΙδο- 
ὕρυ!Ζθα αἰ] θοίϊο, ὕΠ6 ὕοριοα] τηᾶχῖτηβ, τηυβῦ θ6 δοοορύθα τι τδν 
Ἰτητέα ]οηβ ἃπα οχοθρίοηβ, ἔου ἀο]υβ Ἰαύοῦ 1ῃ ριθηθγα! θυ; δηά 1 
ὉΠΕΥ͂ δἃῖῸ Δρρ]16 υὺποαῦ 8686 Πτητίδἐοπβ ἃπα Θχοορίιοῃβ (ΠΟΥ 
ΔΥ͂Θ ΟΡΘῺ ο Θηβίδϑιβ, ἃπα ὑῃ6 ΟΠ ΒΙ0η. 15 ἴ41566, Ὀαὺ 5.1}, τὖῦ 
ΔΡΡΘΔΥΒ, ὑπ6 ῥγοοῦ 15 τοραγαθα 85 ἀἸα]θοῦθ. ΤῊ6 4815 οἵ ρϑηυπο 
ῬΓΟΌΔΟΙΠΟΥ 1 {686 ῬΤΟΡΟβι 0.5 βᾶνοβ ὉΠ ΘΓ Ἰπδοοαχαῦθ ΔΡΡΙ]1οᾶ- 
Ὅοη ἔγοτη ὑμ6 βῦρτωδ οὗ βορῃιβσγ. 16 [8156 τωδχίτηβ ὑμαῦ 
οοπδθψαία ἃ ῥτοοῦ οδυϊβίϊο, ὑΠαὖὺ 18, υδάϊοα}]ν Ρδα ΟΥ ν]Ἱοϊοιβ ἴῃ 
ῬΓΊΠΟΙΡΙΘ, ἅτ μιγύθοῃ [8186 ῬΓΟροβι 0 η 5 ΟΟΥΤΘΒΡΟΠΙηρ ὕὅο {116 
ὑπιγύθθῃ 1Ἀ]1801656. Οὐ γὰρ πᾶν τὸ φαινόμενον ἔνδοξον καὶ ἔστιν 
ἔνδοξον. Οὐθὲν γὰρ τῶν λεγομένων ἐνδόξων ἐπιπόλαιον ἔχει παντε- 
λῶς τὴν φαντασίαν, καθάπερ περὶ τὰς τῶν ἐριστικῶν λόγων ἀρχὰς 
συμβέβηκεν. ἔχειν. Παραχρῆμα γὰρ καὶ ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ τοῖς καὶ 
μικρὰ συνορᾶν δυναμένοις κατάδηλος ἐν αὐτοῖς ἡ τοῦ ψεύδους ἐστὶ 
φύσις. ἸΌΡΙΟΔ, 1.1. “Νοῦ ΘΥΘΥΥ Βοιθ]δποα οὗ ὑσαῦῃ 15. ῬτορΔ}1- 
᾿γ. ῬυοΡΔΌΙΠΥ, ὃ88 10 186 6 ὕθυτη, μ85 τόσα ὑμδη 8 808ο- 
Ἰυύο! Υ συ ρουἤοῖαὶ βοι απο οὗ ὑγαῦῃ, βυοθ ἃ8 τηδὺ ΡῈ ἰουπᾶ 1ῃ 
16 ῬΥΙΠΟΙΡΙ65. οἵ ουϊϑύϊο ῥτοοῖ, γβοβο [Ἀ]βθμοοα ἃ τλουαθη 5 00}- 
5 ἀΘγδο ἀἸβοίοβοθ ἰο 11} αῦ {Π6 νϑὺῪ αυ]]οού.᾽ ΟΥ̓ {Π|686 
ΒΟΡ ΙΒ]. ῬυΠοΙ}]65. ἤνο τηϊρηῦ θ6 ἸΔἀοη ρα νυιῦ ἢ} ῬΟΥν ΒΟ ἢ5. οἵ 
ἠἸὰ] θοῦ τηᾶχῖτη8. ΓῺΘ ὈΥΙΠΟΙΡ]65 Ππιϑθ{γ1ὴρ ὑπο [Ἀ]180 1685 οὗ 
ἈΟΟΙά6 5, ΘΟὨΒΘΑΊΘΗΒ, Βοοαηἀπτη αα]4, πο οααδα ΡγῸ οδτβα, δά 
ἤρσυγα ἀΙΟΓΟΠΒ ΤΔῪ 086 ΒρροΒβα ὕο Ὀθ]οηρ' ο ὑπ6 ἰοοὶ οὗ βυβ]θού 
δα δοοιϊαθηύ, δη θοραθηῦ δηα οοπβοαυθηῦ, νυ 016 ἃπα ρα, οα86 
δα οἰδοῦ, ἀπ δοπ]υραΐθβ ΟΥὁ Ῥϑοηγθ. Βαὖῦ 1ὖ τηυδῦ 6 ὁο0ῃ- 
[ο5864, ὑπαῦ 1ὖ Δρρθᾶσβ ὕο 6 }υδῦοι, ᾿πϑύθδα οἵ οομῆπιηρ [86 ὕδστηῃ 


Ομ». ΥἹΠ]. ΝΟΤΈΝ. 119 


ΒΟΡΒίβση ἴο ὑμ6 Δρριοαύϊομ οὗ ὑμο ὑμισύθθηῃ ᾿πΩΔΡΊΠΑΓΥ ὈΥΙΠΟΙΡ]68, 
ἴο οχίοπα 1, ἴῃ Ρῥ᾽γαβϑίϊο αὖ Ἰϑαδύ, ὈΥ ὑμ6 οὔ οσίον, οὐ ποιεῖ δῆλον 
εἰ ἀγνοεῖ, ὕο {86 τη]βαρρ]οαὐϊομ οὗὨ Δῃγ ἀϊα]θοῦα τηαχίτη. ΒῸΣ τὖ 
18 Θυιἀθηὺ ὑμαῦ ὑμ6 [8166 Θοπο αβῖο ἴῃ τ ΟὮ ὑπ τοβροπάρηϊ 
τοὶρηῦ Ὀ6 Ἰαπαά θα ὈΥ͂ ΒΌΘΒ ἃ 4186 Ῥγοπηῖθα σοῦ] ποὺ οομνιοῦ τὰ 
οὗὨ ἸρΏΟΡΆΠΟΘ 1ῃ ΔΠΥ͂ ΒρΘοΐαὶ Ὀσδηοῖὶ οὗ Κπονυ]οᾶρο τ ΒΊΟἢ Π6 ῥτὸ- 
ἴρββοα, Ἐνϑῃ 1ἴ {86 []566 ῬΥθσΩ Β5. 15 ποὺ ἃ ἀ:δ]οοῦς τιαχίηι, Ὀαύ 
ὃ ΒΡΘΟΙΠΟ ΡῥΤΟΡΟΒΙ 0, ποῦ ΘΒΒΘὨὉ18}}Υ (καθ᾽ αὑτό) οοπηθοοίοα τ 
{86 βαδ]θοοῦ οὗἉ ὑΠ6 Ῥσόῦ]οια, ὑμ6 ρἱγαβύῦις οοηδιξαίοι 18 ΒΟΡΒΙΒΕ1Ο. 
Απᾶ ἴῃ βριθ οὗἨ ὑμ6 δχρυθββίοηβ ἴῃ {815 ομαρύον, τὖ 15 ἀπο] ἴο 
Ὀό]ιονα ὑμαὺ {815 τσὰβ ποῖ Ασιβίοι θ᾽ Β νῖϑιν. 

2] Αἢ διρυχηοηῦ 158 δῦ} ]} 7 ΟΔ]]6οα Δρρσγορστιδίθ (οἰκεῖος τοῦ 
πράγματος, κατὰ τὸ πρᾶγμα) ψὮΘΩ 1 15 ΒοΙο 10. Οὕτω γὰρ ἔσον- 
ται καὶ αἷ ἀρχαὶ οἰκεῖαι τοῦ δεικνυμένουι Συλλογισμὸς μὲν γὰρ 
ἔσται καὶ ἄνευ τούτων, ἀπόδειξις δ᾽ οὐκ ἔσται, οὐ γὰρ ποιήσει ἐπι- 
στήμην. Απαϊγίϊοα Ῥοσύστϊογα, 1. 2. “ ΤΏΘη {16 ῬΓΘΙΏΪΒ86Β 111 Ὀ6 
ΔΡΡτορσιδία ἰο {86 ὀοποϊαθίοθ. Οὐβουνίβο {86 φσοοῦ ψουἹὰ ποῦ 
6 ἀοιηοπδίν νθ ΟἹ βοϊθηἑῆο.᾽ Δῆλον δ᾽ ἐκ τούτων καὶ ὅτι εὐή- 
θεις οἱ λαμβάνειν οἰόμενοι καλῶς τὰς ἀρχάς, ἐὰν ἔνδοξος ἦ ἡ πρότασις 
καὶ ἀληθής. Οὐ γὰρ τὸ ἔνδοξον ἢ μὴ ἀρχή ἐστιν, ἀλλὰ τὸ πρῶτον 
τοῦ γένους περὶ ὃ δείκνυται, καὶ τἀληθὲς οὐ πᾶν οἰκεῖον. ΑΠπ. Ῥοβῦ. 
1.6. «Τὺ ἰΒ ἀρϑυγᾷ ο βΌρροββ ὑμαῦ ΟἿΓ ἀββυσωρ ὕϊου8Β 8.6 Β616}- 
ὉΠ Ὸ ῬΥποῖρ]65 1 ὉΠΘΥ ἃγ6. ΟἿΪΥ ῥτορ80]6 δπᾷ ἔσθ. ῬΥΙΠΟΙΡ 69 
ἃ.6 ποῦ τ Δ 1] 1168 Ὀαῦ ὈΥΪΓΩΔΤΎΥ͂ ῬΓΟΡΟΒ 0.5 Δρρτορσίαΐθ ἴο ἃ 
δίνθη ΒΡΆΘΤΘ, ἃπα ῥγοροβιθομβ τα Β6 γὰρ Ῥαΐ Ἰπαρργορτιδίθ. 
Χαλεπὸν δ᾽ ἐστὶ τὸ γνῶναι εἶ οἷδεν ἣ μή. Χαλεπὸν γὰρ τὸ γνῶναι 
εἰ ἐκ τῶν ἑκάστον (οἰκείων) ἀρχῶν ἴσμεν ἣ μή, ὅπερ ἐστὶ τὸ εἰδέναι. 
Οἰόμεθα δ᾽, ἂν ἔχωμεν ἐξ ἀληθινῶν τινῶν συλλογισμὸν καὶ πρῴτων, 
ἐπίστασθαι. Τὸ δ᾽ οὐκ ἔστιν, ἀλλὰ συγγενῆ (οἰκεῖα) δεῖ εἶναι τοῖς 
πρώτοις. Απ. Ῥοθῦ. 1.9. “10 15 μαγᾷ ἴο ἀδοῖάθ θη οὐ Κπον- 
Ιρᾶρβ 15. βοίθῃρθ, ἔου 1 15 βαστᾷ ο ἀβοῖάβ τυ μϑῦμοῦ ὑπ 6 ῬΥΘΙΉΙΒ5ΘΒ 
Ἀ16 ΔΡΡΙΌΡΙΙαΐΘ, ἃ5 ὑΠ6 Ὺ τησϑῦ Ὀ6 1ἢ βοῖθῃθοθ. 8 ΠΟΥ ΨΈΘΗ νγ8 
᾿ᾶνα ἃ ριοοῦ ὈΥ͂ ὕπτια πα ῥΥΠΊΟΓ 18] Ῥτϑι8865, ὑμαῦ 6 ΠᾶΥΘ 
ΒΟΙΘΠΟΘ : ποῦ ΔΙνΤαΥΒ, [ΟΥ̓ ὉΠΟΥ͂ τηυιϑῦ 4180 δὲ ΒοΙ ΟΡ μΘΟῚΒ (ἈΡΡτο- 
“ῬΙδῦθ) ἴο {86 ΘοποϊΒ]οῃ.᾽ 

Ηδχο, Πούγονον, οἰκεῖος τηθϑηβ, ποῦ βΒοϊθηθῆς, θαὺ ρῥιταβύϊο. ΤῊΘ 
ῬΓΟΙΏΪΒΒΕΒ ΘΙΏΡΙΟγοά ἴῃ ρῥἱγαϑίϊο δῖ ποὺ ἴῃ {π6 Ὠἱρμθθῦ Β6Ώ86 
ΔΡΡτορυϊαῦθ (ἴδια) ὕο {π6 βαθ]θοῦ, γοῦ μᾶνα ἃ ΠΘΟΘΒΒΆΤΥ ΘΟΠΠΘΧΙΟΝ 
νιῦ 1ὖ (ἑπόμενα, 5866 οἷ. ΧΙ) ἃπᾶ 80 [ὯΣ ταδὺ 6 08164 Δρριο- 


190 ΝΟΤΈΝ. Ομαν. Ὑ1Π. 


ῥτϊαίθ. ὙΠΟ δτ6 ἀρρτορτίαίθ ψΈΘη οοιηραιθαᾶ τλ βορἈἰδβίϊο, 
᾿ϑΡΡτορτιδίθ ἤθη ΘοΟτηρα θα δ βοιθηῆο, ρτοοῖ. 

5] ἘΟΥῪ ἱποΟΟΠΟΪ θῖν Τοδβοηηρ (παραλογισμός) ἴτοτα {τῸ6 
ῬΓΘΙΏΙΒΒΟΒ ΙΔ Ὀ6 οοηνογίοα 1ηὔο ΘΟΠΟΙΌΒΙνΘ ΤΟΔΒΟΠΙηρ (συλλο- 
γισμός) ἴτογα [886 ῥγϑσηῖβθοθ. ΤΠ6 ΓἈΠ]Δ0105 Ὀθοοταθ νὰ] ἃ ἀγρα- 
τηθηΐβ ἃ8 [ὯΓ 88 ῃ6 ἴΌΤΤΩ 16 ΘΟΠΟΟΥ Θά 1 γα βαθδειυαϊα ἴον ὑΠ6 
ὑγ6 ῬΠΊΠΟΙΡΙ65. οα ΨΥ ΒΊΟΝ Βο μα ΓΘΑΒΟΠΙ Πρ ΓΟΡΟΒΘΒ [8186 ΡὈΥΊΠΟΙΡ]68 
ο ΘΟΥ̓ΟΣ {Π61} [Δ ]05 ἀπα ἸυΒ. Π Π6ῚΓ βοαῦθηοθ. Τὺ ψου]ά τὸ- 
ααϊτο στοῦ τὸ ἴο ραὰῦ βοἢ ῬΓΟΡΟΒΙ ΟΠ Ἰηΐο ἃ Ρ͵δα51:}]6 [ΌΓΙΩ, 
δ:Πηα βοάποθ 6 τοβροπαθηῦ το ὕΠ6 ΘΟπμοΘβϑίοη οὗ ὕβϑια : Ῥαῦ γγ8 
ΟΔΠ ΘΟΠΟΘΙ͂ΨΘ 1ὖ ΔΟΟΟΙΊΡ]Βη6α. ΤῈ βὰ0}}) ὈΓΙΠΟΙΡ]65. σοῦ ἔοστηυ- 
Ἰαΐοά, ὑπο ὺ σου] οουγοβρομα ἰο ὑμ6 ἈΧ ομΒ οἵὁἨ κοιναὶ ἀρχαί οἵ 
ΒΟΙΘΠ66, ΔΠ4ἃ ὉΠ6 ΦορΙοα] ΤΩΔΧΊΙΩΒ ΟΥ κοιναὶ ἀρχαί οὗ ἀϊα]θδοίϊο, ἀπά 
νοῦ] ὑπϑιβοῖνοθ οοηβίιυαία ῃ6 κοιναὶ ἀρχαί οὗ Βορμιδῦιο. Α5 
[Ἀ156 τρϑίδργϑίοαὶ Ῥυϊποῖρ]θθ ἀπ (Ὰ186 ᾿πρυϊδυϊας ἐμθουθηηθ Οὗ 
Τ]68 οὗ τπἰογρτούδίοη, μον σου ᾿τρΡΙΥ, Ἰὼ ὑΠ6 Ῥϑύβο ψἘῸ 
ΘΟΠΟΘαΘα ὑπθηλ, ἃ ἸΡΏΟτΤΆμοΘ οὗ ]ΟρῚο δῃᾶ ταϑίδρηυβιο οὐ 11η- 
δυϊδῦιο, Ραῦ ποῦ οὗἨ ΔΩΥ͂ ΟΥΠΘΥ ΒΡΘΟΙΔ] Βοθη0θ. ΒῸΓΣ 1:πϑύβῃοθ, ἃ 
σοοχηθύου γ7Π0 1μοϑα ΣΟΌ5}Υ δαται ρα ὑποτη, ἃπα γγὰβϑ ΘΟ ΒΘ Πα ΠΟΪΥ 
οοῃδαϊθα οἡ ἃ ρϑοχηθίγοα] αυθϑθοη, τὶρῦ ΡῈ ρσγονθὰ ἴο ΡῈ δὴ 
ΠΡ ΥδοΙϊβοα Ἰορίοίδη, θαῦ που] ποῦ 06 ῥγονθα ὕο θῈ 8} ᾿τηροβίου 
1ῃ Ὧ15 Ῥγο θ ΒΟ ηΒ ο ροοτηθίσγ. ἀτριιηθηΐβ, ὑμογοίοσθ, ἀοσινϑα 
ἔγοτη βιιοἢ ῥβϑααο-]οοὶ ἅτ Σῃ 8 ΩΙΒ510]6 1ῃ ῬΙγαβῦϊο. 

47 ΤῊϊβ τορι υυ]αύϊομ. οπαίβ ἱρπογαύϊο δ]θποηῖ, σοι ἱπάθϑᾶ 
ΤΩΔΥ ὙὙ61] δ6 οτητ θά, ἴον τὖ οδμποὺ 6 ἀιϑεϊηριυ βμοα, ἃ5 Αὐιϑύου ]θ 
ἀρῆμοβ 10, ἴτοση βθουπάθτη ααϊ4. Βορδγαϊηρ 1Ὁ 88. ὑ86 [Ἀ]]ΔοῪ οὗἁ 
Ἰγϑ νηΐ ΘΟΠΟΪ ΒΊΟΏΒ, νγγχ6 τηρῦ ΒΌΡΡΟΒΟ χὰ ἰουπᾶ ἃ ἰγδοθ οὗ ἃ 
τοίθσθηοα ἴο ιὖ τῇ {6 ψοτά ἀντίφασιν ; Ῥαύ {1118 ὕδττῃ ΟΟΟΌΣΒ ἴῃ 
86 Θχδιηϊηδίϊοι οἵ βοουπάσχῃ αὐ14, Οἢ. χχν. ὅϑοιὴθ σψοσάβ, Βον- 
ΘΥΟΙ, ΙΔΥ ἰἰᾶγνθ ΒΠΡΡΟα οὐ οὗἨἁ δ ἰοχὺ 1πῃ {}18 τϑοδρι θα] οι, 
ὙΥΒΙΟΙ, 88 10. ϑἰαπιἀ8, 15 ματα γ ὑμ6 Ἰδηρααρο οἵ δὺς σα] αὐθ Υ Βρθακ- 
Ἰηρ᾽ τήθη. [ύ 18 ποῦ ΟΙθδν ΜΕΥ, διέθου 18 ὕΠγ66 ῬΥΘΥΙΟῸΒ ΘηυΤη6- 
ΤΑ ΓΟῺ8. οὗ {16 [Ἀ]]80165, ΑὐἸϑύου]θ σϑοδρι αϊαύοβ αὖ 81}. ια Βθ 
Ἰηΐθπμα ἴο ἰουτηυϊαῦθ {μ6 ρβϑυαο- χιοσηβ ὈΥ ΒΟ [86 ΒΟΡΒΙΒΙῚΒ 
ΤΑΔΥ͂ Ὧ6 το} αἴοα, ἀπά τϑοῖΐο ἐπ ᾿ιδῦ 85 ἃ ἔγδιηθνγουῖκ ἴῃ  ΒΙΘΝ 
086 ἔογυηγυ]αβ ταὶρηῦ θ6 Ἰηβουθά, θαὺ αἴογσαγαβ πᾶ ἢ18 ἀθϑῖρη 
ΙΏΟΥΘ ὑτου ]οβοῖη οὗ δχϑουοη μὴ ἢ6 μδὰ δῃίοιραίθα, δηά 
Ιοᾶν 1 πποχρουΐρα ὃ 

δ] ΕῸΣ παραλογισμοὶ τοδλά σοφιστικοὶ συλλογισμοί, ΟΥ ταῦθ Γ 


Ομαρ. ΙΧ. ΝΟΤΈΝ. 12] 


ψευδεῖς συλλογισμοί, ἴῸΣ ἃ Ῥτοοῖ ΤΩΔΥ ὍΘ ΒοΟρἢϊδῦο ὙΠΟΒ6 Ῥ͵Ϊ6- 
ΙΏΪΒ565 ἃΤ6 ὕσῃθ Ὀαὺ δοοιἀοθηΐα] ΟΥ̓ ΙΠΔΡΡτορτιαΐθ. [1 δοοιάθηΐαὶ 
Ῥτοοίβ ἂγθ ἰο θὸ Ἱποϊυαρα ὑηάοσ {π6 ὑδιγύθοῃ (8]]δοϊουβ ]οοἱ, ὑπ 6 
Ἰοσὰβ οὗ δοοι 6 ὴ8 πηυδῦ Θιη Όσαθα ποῦ ΟΠ]Υ͂ {Ππ6 ρδγϑιορίθηῃ οὗ 8061- 
ἄθηϑ, θαῦ 8180 811] βυ]])ορίβσηβ Ὀγοθβθιηρ ἰο θ6 βοϊθη ῆο ΠΟ 86 
ὕΘΓΙΏΒ ΓΘ πού Θοοδχύθηῃβινθ; 15 οὔμϑὺ ΨΟΓΒ, ΒΟΒ6 ῬΥΘΙΒΒ6Β. 8ΓΘ 
Ποῦ ΘΟΙΏΙΠΘΗΒαγαίθ (καθόλου), 1. 6. ἀΠΊνΟΥΒΑ] ἃ Πα ΘΟΙγΘΙΟΌ]6; ἴῃ 
οὔμον ψοσάβ, 411 βυ]ορίβιηβ ὑμδῦ [8] βῃοτί οὗ ἀθτηοπδίσγαϊ οι (ἀπό- 
δειξις). 
6] ἮὟὙ ε Βμου]ά τϑδά οὐ υπάεγβίδηᾷ, τὸ μόνον τόδε τι σημαίνειν τὰ 
κατηγορούμενα, ΟΥ τὸ μόνον τόδε σημαίνειν τὰ οὕτως κατηγορούμενα. 
1] ΤἝογα τὸ, ὕμθη, ἔμγθα ρυδάδίοῃβ : --- 
(1) δ α!α ρῥγοοῖ (συλλογισμός, ΟΥ ἁπλῶς συλλογισμός). 
(2) Ῥσγοοῦ ὈΥ ὑμ6 8156 ῥυῖμορ]θ5 ἄρον ἀοβοῦροά. ΤΉ] 18 
ΘΟΠΟΙ αΒῖγ 6 ΤΘΆΒΟΏΙηρ' ἃΠα Γ64] τϑαβοπίηρ', αὐ, ἃ5 ἄθοθρ- 
ἄνα, 1 ΤΟαΌΪΓΟΒ βοῖθ αυδ]βοδίιοι, ἀπά σχῶ 68}1 10 
Το Ἰδῦγ ΟΥ Βορῃιβίιο ρῥγοοῦ (πρὸς τοῦτον, ΟΥ̓ σοφιστικὸς 
συλλογισμός). 
(4) [ποομοϊαβῖνο τϑαβοπιηρ", ὑοῦ 18, Ω0 ῥτοοῦ, Ὀαῦὺ μ6 ΠΊ6 0 
Βοιη ίδῃοο οὗἁ ρτγοοῦ (φαινόμενος συλλογισμός, ΟΥ παρα- 
λογισμός). 


» 


ΟΗΑΡΤΕᾺΙ ΙΧ. 


1] 1.6. ῥΡβθυΔοργδρῃθιαδβ. 

4] Ἐπιομα 18 βαιά ἴο αν τσ ἴδῃ ἃ ἰγθδῖθα οὐ φϑομηθίσ]οδὶ 
[]]δοῖοθ. ΤῸ δχροβθ [1566 δυρυτηθηαίοη, βᾶγβ ΡῬ]αῦο Ἰηνθβί- 
σαϊιηρ' ἀιάἀδοίο ταϑῦμοά τὰ {86 ῬὨεράγαβ, νγγχα τθαῦϊσο ἃ Κπον ]θαρθ 
οὗ 186 ὑσαΐῃ, δηα ἃ8 ουτοὸῦ ἀθρθῃᾶβ οὐ ὑμ6 ΠΠἸΚΘΏΘ65. 86 6Ο0η86- 
αποπῦ οοπίαδιοῃ οὗ αἰβδγθηῦ ὑθυτωβ, χα ταυδὺ θ6 8016 ἰο ἀϊβίιπη- 
ΘΟΙΒὮἢ (86 ἔθστηβ ἴῃ ααθδύιοῃ ΟΥ̓ ἀοβηϊ θη ἃπά αἰ νΊΒοη. Δεῖ ἄρα 
τὸν μέλλοντα ἀπατήσειν μὲν ἄλλον, αὐτὸν δὲ μὴ ἀπατήσεσθαι, τὴν 
ὁμοιότητα τῶν ὄντων καὶ ἀνομοιότητα ἀκριβῶς διειδέναι.---- ἃ νάγκη. 
μὲν οὖν.--- Ἢ οὖν οἷός τε ἔσται, ἀλήθειαν ἀγνοῶν ἑκάστου, τὴν τοῦ 
ἀγνοουμένουν ὁμοιότητα μικράν τε καὶ μεγάλην ἐν τοῖς ἄλλοις δια- 
γιγνώσκειν ;----ἰ Αδύνατον.----Οὐκοῦν τοῖς παρὰ τὰ ὄντα δοξάζουσι καὶ 
ἀπατωμένοις δῆλον ὡς τὸ πάθος τοῦτο δι’ ὁμοιοτήτων τινῶν εἰσερρύη. 
᾿ «Γίγνεται γοῦν οὕτως .--- στιν οὖν ὅπως τεχνικὸς ἔσται μεταβιβά- 
ζειν κατὰ σμικρὸν διὰ τῶν ὁμοιοτήτων, ἀπὸ τοῦ ὄντος ἑκάστοτε ἐπὶ 


1922 ΝΟΤΕΞΝ. ΟΒ.». ΙΧ. 


τοὐναντίον ἀπάγων, ἣ αὐτὸς τοῦτο διαφεύγειν, ὃ μὴ ἐγνωρικὼς ὃ ἔστιν 
ἕκαστον τῶν ὄντων ;---Οὐ μή ποτε.--- Λόγων ἄρα τέχνην, ὦ ἑταῖρε, ὁ 
τὴν ἀλήθειαν μὴ εἰδώς, δόξας δὲ τεθηρευκώς, γελοιάν τινά, ὡς ἔοικε, 
καὶ ἄτεχνον παρέξεται.----Κινδυνεύει. ῬΙάσαΒ, ο8. “ΤΒ6 ρον οὗ 
ἀθοοινιηρ 8πα ἀνοια!ηρ ἀδοθρύιοη τα ῦϊγοβ δὲ οχαοῦ Κηον]οᾶρο οὗ 
᾿ΙΚΟΊΘβθοα. 84 ὉΠ]|1ΚΘΉΘΒΒ6Β; Δηα ὉΠ]66Β5 ἃ ΙΔ Κηονγα {86 {16 
οὈ]θοῦ, 6 οδπποῦ αἸβουϊηπαῦθ ὑῃ6 ἀδρίθοβ οἵ ᾿ἰΚθῆθϑθ ο 1 1ἢ 
οὗμϑὺ οδ]θοῖβΌ. Α5, ὑμθῃ, ἔδ]βα 6] Πα ΟΥΓΟΥ δι86 ἔτοση [|36- 
6568, ὑπ6 τὺ οἵ Ἰϑδαϊηρ δια ὑμπγουρῃ ρτδάδίομπβ οἵ 1 ΚΘΏΘΒΒ 
ἴγοση ὑμ ἔσαθ ἰο {86 ἔα]86, ἀῃμα οἵἨ δνοϊαϊπρ' Ὀοιηρ' ὑμπ8 ΤΩ]5]64, 15 
ἸΩΡΟΒΒΙΡ]6 τυιὺποαῦ 4 πον]θᾶρο οὗ γϑϑ]ῦο5; 84 8Δῃ ΔΙΡΌΤΩΘΙ- 
ἰαῦνα ἃτί, δἃιτηθα νὰ ΟΡΙΠΙΟῺΒ ᾿πϑύθδα οἵ Κηον]οθᾶρα, 15. δὴ 
ΡΒυταΙῦν δηα ποὺ ὑγὰγ δὴ αὐ. Τῃθ Κηον]οάρο ἐμαὺ Ῥ]αΐο 
ΤΟΑΌΠΒ [ῸΣ ἀἸἀΔΟΙΙ6 ΤΑΥ͂ 6 αἸν!ἀ6α Ἰηΐο ὕνγο ῬοΟυΌ]ΟΠ8, ΒΟΙΘΠ66 
δηα ἸΟρΊΟ ; ΘΟΥΤΟΒΡΟΒΑΙΠρ ὧο ὑδ6 ὕνγο Ῥοσύζοηβ τὔο γΒΙΟὮ ἰδὺν 15 
αινιἀοα ὃν ὑμ6 7υγιδύ, ὑπ6 δυῤϊϑίαηξινα οοάδ δηᾶ {πΠ6 οοάδ οὗ ρῖο- 
οράυτο. Ῥαγί ψ1}} οοῃβιϑὺ οὗ βροϑοιῆς ἀοοίγηοβ (ἴδιαι ἀρχαί), ἀπὰ 
ὈοΙοπρθ ἰο {86 ταᾶπ οὗ βοίθῃοο, Εἰ ἃ ΟΣ Ατοβιηθάθα: ρᾶτύ οὗ 
ΘΘΠΘΙΟ ὑμθουθιηβ, ταῦμου τηϑύμοά ὑμδα ἀοούγπα (κοιναὶ ἀρχαί), 
Δα Ῥϑοηρδ ἴο ᾧῃ6 αϊἸα]θοοῖλῃ. ΑΟΟΟΥΟΙΠΡῚΥ Αὐϊβύου!θ θᾶΒ685 
αἰδοῦς οα ὅμ6 ἀοδηϊύοι οὗ ροπαϊηθ οοηξαϊδίοη (ἀληθὴς ἔλεγ- 
χος), 8ΠΑ τηδῖζοα βο] αὔϊοῃ ργοσθθα ὈῪ ἀν Ί81:0η. ἃπα αἰ βου ] πδίϊοῃ 
(διαίρεσις). Βαΐ, τὰ δΔαἀαιθοη ἰο {π186, ἀιάδοίο ΤΘαΌΣΓΟΘ ΒΙΓΏ1]ΔΓ 
ἀοβηιθοηβ δηα αν: βοηβ οἵ ὑπ6 ἴδιαι ἀρχαί{. ὅθ Αρρεπάιχ Εἰ οῃ 
086 Πταϊ5 οὗ ρΙγαβϑίλο. 

8] ΤΊΘ ΘΟΙ ΤΟ ΒΟΌΓΟΘΒ Οὗ ΡΓΟΌΔΌ]6 Ῥχγοοῦ δἃ16 ϑηυτηογαίθα 1ῃ 
{π6 Τορῖοδ. 

4η Τ)οοβ ἔχομεν δὲ παρ᾽ ὁπόσα γίνονται ταθδῃ ὑπαὶ (Π6 δηβίδβὶβ 
15 ἀογινοα ἴτομιη ὑπ βᾶχηθ ὑόριοθ δἃ8. ὑ86 ῥῬχοοῖ ; ΟΥὁ ἀοβθβ 1 τηθϑῃ 
ἰῃαῦὺ 1π βοῖὴθ ἰοβῦ ομαρίοσβ (ῃ6 νδιϊϑύϊθθ οἵ οηῃβίδει μα ὈΘΘη 
ὀΧΔΙΏΙΠ6 4 ἢ Α ρῆταβο οἵ ὑπὸ Βούοσιο βϑϑῖηβ ὕο βία 15} {86 
Ἰαϊῖον νῖϑνν : Αἱ δ᾽ ἐνστάσεις φέρονται, καθάπερ ἐν τοῖς τοπικοῖν, 
τετραχῶς. Βϊιού, 2. 25. 

δ] Καὶ τοὺς φαινομένους [ἐλέγχους 15 οοῃππροίοα, δἴοΓ ἃ Ἰοῃρ' 
Ῥδγθαύῃοβιθ, σι τὸν δ᾽ ἐκ τῶν κοινῶν καὶ ὑπὸ μηδεμίαν τέχνην 
[ἔλεγχον] τῶν διαλεκτικῶν [ἐστὶ θεωρεῖν. 


ΟηΑν». Χ. ΝΟΤΕΚ. 125 


ΟΗΠΑΡΤΕΒ Χ. 


11] ΟΥὗὨ {Π6 πᾶιηθ οὗἉ {π6 ὑπδουϊϑὺ ποὺ οὐ οἰθοα, δηα (ἢ 8 ῬΓΘΟΙΒΟ 
πδίαγθ οὗἁ 818 ὑβθΟΣΎ, γγΧχὸ βάν πὸ ᾿ηϊοστηδύϊοι ; ἀπα σιύπμουὺ {815 
Ἰπ]οστηδύϊοῃ 1 18 ἀμ ἤου]ῦ ἰο ἀθοϊάθ τ μοῦμοσ Αὐιβύου θ᾽ 5 δερὰ- 
τηθηΐβ ΔΓΘ ΘΟΠΟΪΌΒΙΥΘ, δα ννῆδῦ 18 ὉΠ6ῚΓ ῥγθοῖβο αὐ. Τῇ γα τοᾶΥ 
ὑγυβὺ ἃ ῬΔΙΟΥ ππιηὐθ 10 1}16 ἐταρτηθηὺ οὗ Επάοιηυβ αὐυοίοα Ὀγ 
δΙΩΡ Ιοῖα8, ὑπο ὑποογῖδὺ οὐ ποθ ἴὼ 0815 ομδρίου 186 0 οὗμοὺ 
18δη ῬΙαὔα Εἰτηβο]: Ἔστι δὲ, ὡς ἔοικε, τὸ διορίζειν ἕκαστον ποσαχῶς 
λέγεται μέγα πρὸς ἀλήθειαν. Πλάτων τε γὰρ εἰσαγαγὼν τὸ δισσὸν 
πολλὰς ἀπορίας ἔλυσε, πράγματων ὧν νῦν οἱ σοφισταὶ καταφεύγουσιν 
ὥσπερ ἐπὶ τὰ εἴδη, καὶ πρὸς τούτοις τοὔνομα τῶν λόγων ἀφώρισε. 
ΘΙΤΩΡΙΠΙοὰΒ οη Ῥῆγβ. Αὐδβο. 1. 2. “ΤῸ αΙθθπρι θη {ῃ6 νϑγουβ 
ΤΩΘΔΏΙΏΡΒ Οὗ ΘαυϊνοΟδ] ΤΘΥΊΩΒ 15 ἃ ρχοαὺ βίδρ 1 βρθουϊδίζοῃ. ΕΣ 
ΡῬΙαΐο βοϊνθά τηδὴν αἰ" ου] 1685. ὈῪ ᾿ηὐγτοάποίπρ πα ἀοσίτπα οἵ 
ΨΔΙΊΟΙΒ ΤΩΘΔΏΪΏΡΈ...... Δα ὈΔΠΙΒμΘα ψοταβ τόσα ρῥχοοῦ [ἀϊβί]η- 
συ. ΒΗ 64 γοδβοῃηρ᾽ ΔΔἀἀγΘ5Βθα ο [6 γοργὰ ἔτοτη τθαϑοῃηρ' ΔἀἀΓΟΒΒΘά 
ἰο {86 ὑβουρδιὺ Ὁ]. Βαΐῦ 1ὖὺ νου]ὰ Ὀ6 τϑβἢ ὕο ρίδοθ τῃποῆ τσ] δ ηοα 
ΟΠ. ἃ οοττυρύ ἱταρτηθηῦ, δΔηα 1ὖ τγουα Ὀ6 ΒίγδηρῸ 18 Ατιϑίοὐ!θ βρόοῖκθ 
οὗ Ῥ]αἴο 85 “ οουΐδι ἢ ρϑυβοηβ.ὐ Τὴ6 ὑμθοσγιδῦ βθϑὴβ ἴο ἢδνθ 1, 
βοιιθυγῃαὺ σᾶραθγ, ἀροὴ ὑπ αἸδυποίοι Ὀούνγθοιῃ ννογᾶ- 1 ηρ' 
Δῃ ἃ οβ]ϑοὺ- ἐΒΙ]ηρ, δα ἴο μὰν μοὶ ὑμαῦ ὑμ6 βουσοθ οἵ 8]] 
ΘΥΤῸΓ 15 ψογα-ὑΒΙΠΊ Πρ, 

ΤῊ 6 βυῤδδίδμοο οἵ Ασιϑύοι θ᾽ 5 ΟΥΥὉ]ΟΊΒΤΩ βθθυὴβ ὕο Ὀ6 {}}18 :--- 

(4) ΤΏ ὑσαηβ οἵ ψοσα - 1] κΙὴρ' πα ΟΡ] Θοὐ- ὉΠ] ΚΙ ρ᾽ 816 ῬΔΓγΆ}]6] : 
[86 βδηγ6 ταῦ οοϊ παύοη τηᾶὺ ὈΘΙομρ ἴο μού ὑγϑὶηβ : δῃά 1ὖ 
18 1ΠΏΡΟΒΒΙΡ]6 ἴο ΒΥ θη 1ὖ ὈΘ]ΟΠΡΈ ἴο ϑδοῦ. Βαὺ 1 {86 
ὑγϑϊηβ οοηϑειαξοα ὕνγο οἱδββθβ οἵ τϑαβομῖηρ', ὑμ6Ὺ οὐυρῦύ 
ἴο 6 οοπίγααιβιρι ]Βῃ6α δηα τηαύμα ΠΥ Χο θῖν. 

(0) Τπουρμὺ Τϑαῦ!γο8 βου ἔασύθογ ᾿Ἰπτὐδύϊοι ὕο ΟΧΡΥΘ65 οβ]θοῦ- 
Ἐπ] κῖηρ. ΑἸ] ννουά- ὉΠ] ΠἸΠρ' 15. Ὁ Κιηρ, ΤῊΘ ΘΧργθδ- 
510, Δάάγοθβθα ο 6 ὑποιρἢῦ, ὑπογθίουθ, 15 Ἰπβυποϊθηῦ 
ἴο Θχοϊααθ νγοσα - 1 ΚΊηρ", 

(3) ΤΠ ἔλοῦ οἵ Ῥοιπρ' Δἀάγθβϑθα ο ὑμ6 ὑπουρηῦ 15. ΟὨΪῪ 8ῃ 6χ- 
(θυ πδ] γοϊδῦϊοι οἵ δῃ ἀγραχηθηί, 18 τοἰαύϊομ ὅο ὑμ6 ΤΒροι- 
ἀοηῦ. Βαΐ {86 το]δίϊομβ οἵ ἃ ὑΠ]ηρ᾽ ΤΥ νΔΤῪ ὈΥ {6 ομδηρθ 
οἵ 18 οουτϑ δέν ϑβ, γγ 8116 ὑπο ὑπτηρ; 1056} ΤΟΤΔ1Ὲ5 Ἀποβαηρθά. 
ΤΉΘΥ ἃγ6 108 τηοϑδύ οχ στ 516 δηα δοοιάθηΐαὶ αὐὐειθυΐοθ, ἀπά 
οδηποῦ ἔοστῃ ὑἢ6 ῬΤΊΠΟΙΡ16 οὗ 108 Βα ΒΟ η. 


194. ΝΟΤΈΝ. Ομαρ. Χ. 


Βαΐ, 1 ΏΔΥ "δ δΔηβιοτθα, ἅτ ὑμοσθ ποῦ 8016 ἃυραμηθηΐθ ΠΟΒ6 
ΘΒΒΘὉ14] παύασο 15 Βα  ὑμαῦ ΠΟΥ οαπηοῦ Ὀ6 ΤΟργθβθηΐθα ὉΥ ἃ 
ἰγϑῖῃ οἵ οβ]θού-Πουρῦ ὃ Υ88: δῃηᾷ ῃθβθ 8.6 ΤΘοοΟρἘ]ΖΘα ὉΠΑΘΓ 
0886 μρδα οὗ [Ἀ]]Δ6168 1ῃ ἀϊούίοη. Βαυΐ ὑμοῦθ 15 δῃούμον οἶδ οὗ 
ΤΟΔΒΟΠΙΠΡΒ, ᾿Πἀοροπαάθηΐ οὗ ἀϊούϊοῃ, δα ὑμογοίοσθ Ὀϑοπρὶηρ ΡοΒ- 
ΒΙΌΪΥ ἴο ὕπο ὑσᾶϊη οὗ ορ]θοῦ- Κη ρ᾽, ΒΙΘᾺ ἅτ γοῦ ΓἈ]]ΔΟΙΟΙΒ. 

2] ὅο τϑδὰ ἴογῃ οἰόμενος ἐρωτᾶσθαι ἐφ᾽ ᾧ. 

9] Αἴἴδοσγ σημαίνειν Ἰηβοχὺ τὸ ἐν σημαῖνον. 

4] ΤῊΘ διωρβιθοίουβ τθαϑοπιηρ ἃροαῦ ΒΡΘΘΟἢ οὗἩ ὑπ6 Βρϑθοῇ]θϑβ 
(οἢ.. 15) 18 Θομοΐαβισα τ ἢ δὴ ΔΙΙΡΙΡΟΙΒ ΤΙΠΟΥ ἴδε, ὑῃαῦ 15, 
ὕΠ6 ΘΟΠΟΙ 5] 0 ἀο68 ποῦ οοηὐγδατοῦ 6116 ὑΠ6818. 

ΤῊΘ ΒοΟΙΩΟΠ ΤΑΟΙΒ ἃρατηθηῦ δρουῦ ἨΟΙΏΘΥ 85 δ δια ρΟυ8 
ΤῊ 14.416, δηα ὑπο γοοσο 15 ἸΠΟΟ πο 81ν6. 

Τὴ βαυτπρ ὑμαὺ ὑΠ6 Δ]Π]ΔΟΥ οὗἩ π6 ἀυραχηθπῦ τη ἤρατγα αἸοὔ]Ο 115 
1108. Ὀούὰ ἴῃ π6 βοαῦθποθ δῃηά 1 ὑμ6 οοῃίγδαιϊοῦοι, Ασιϑίοί]δ 
ΒΘΘΙῺΒ ἴο Ιη68}, ὑμαῦ γγαὰ πᾶν ὅπ ορύϊοῃ οὗ ὑγοδύϊηρ' ὑΠ6 οοπο]- 
ΒΊΟΠ ἃ8 οοῃ γδαϊοίοσΥ Ὀαῦ πού Ἰορτυτηδῦθ, ΟΥ 85 Ἰορι ταῦθ Ῥαὺ ποῦ 
σοπἰγδαϊοίουυ. ΤῊὰΒ: ΤΉΘΘΒΙΒ :---Τῦ 15. ᾿ΩΡΟΒΒΙΌ]6 ἴο ρῖνθ ψῇμδῦ 
ΟὯΘ 88 ποὺ ρού. Οὐμ[αίδίοη :----ἰῦ 15 ῬΟΒΒΊΌ]6 ὕο ρίνθ Ὀαύ ἔδυ, 
ἈΔΥΙΩΡ' ΤΩΔῺΥ : ἴο ρίνα θυὺ ἔδνν, ΒδΥ ΠΡ ΤΩΔΗΥ͂, 15 ἴο ρΊνΘ 48 016 
85 ποῦ σοῦ (866 6ἢ. ΧΧΙ) : ὑμουθίουσθ 1Ὁ 18 Ῥοββιῦ]6 ἕο ρίνβ “8 Οὴ6 
δᾶ8Β ποὺ ροὺύ. ΤῊ15 Θομο αΒ] 0 15 νϑ]α, θυ ἀοο5. ποὺ οοπύγδατοῦ 
ὑμ6 ὑπ65818. Τὴ θοποίυβιοη, ΤΑθγθέοσθ 1 18 ῬΟββ]6 ὅο οἾνΘ 
τοὐαέ οὁγ6 μδ8 ποὺ σού, οοηὐγδαϊοίβ {86 {Π|6815 θαῦ ἄοθβ ποὺ ἔὉ]1ον 
ἴγοτῃ ὑΠ6 ῬΥΘΙΏ 5568. 

Τὴ ἀοίοθοίβ οἵὁἨ δοοιἀθὴβ δΔηα ΘΟΠΒΘαΌΘΩΒ (Ποῦ ῬγόσθαΒ ἃπᾶ 
Ὁπα βσ θαύοα τρ14 46) δθᾶ ρϑυϊθϊο ῥυϊποῖρη [16 ἴῃ (86 ΒΘαΌΘΠΟΘ : 
οὗἨἁ Ἱρπονδῦϊο δἰθῃοῃὶ ἃπα ΟῚ οδυδϑα ΡΓῸ οϑιδα 10 [ἢ6 οΟὨἐΓᾶ- 
ἀϊούϊοῃ : οὗ βοοαμάστῃ αὐ 8δη4 γοῦρα] {Ἀ]] 6168, ΒΟΙΩ ΘΟ Πλ68. ἸῺ 
ὉΠ6 οοη δα] οἴΟΠ,, ΒΟΙΩΘΕΓΩΘΒ. 1 ὑ86 βθαιθηοθθ. 6 τὴᾶῦὺ αἰ ]η- 
δα 8, ὑμθη, Ὀθύννθθῃ ΘομοΙ αβῖνο ΒΥ] ορίβω δῃα ΘΟΠοΙ αΒῖνο ΘΟΏ- 
βαΐαϊομ. ΕῸΣ ἴῃ {μ6 βϑοοῃᾷ οὗ {μθβθ οἶδββθβ ὑμ6 βυ])ορίβιηα 18 
ΘΟΠοΙαδινθ, {86 οομξαϊαξ!ο ἸΠΘΟΠΟΙΪ ΌΒΙΥΘ. 

δ] ΤῊ]5 15 ἃ τϑβασωρύοη οὐ ὑπ βθοοῃᾶ οὗὨ 18 ΤΌΣΟΣ ΡΟΒΙΓΟΏΒ : 
γ1Ζ. ὑμαῦ ἃ τϑαϑοπίπρ τ] ὉΠΔΙΙρΌΟΙΒ ΘΥΤΩΒ 15 ποῦ Δααγοϑθθα 
ἴο {86 ὑπουρὺ 1 {86 τοβροπαθηῦ ὑμ1η 8 ὑμθπὶ δι Ιρ ουΒ. 

6] ΤῊ 18. ἃ χοϑυμηρύιοη οὗὁἩ ὑμ6 βυβῦ οὗἨ Ἀ18 ΤΌΥΔΘῚ ῬΟΒΙ ΟΙΒ : 
νἹΖ. ὑμαῦ ἃ τϑαβοῃῖηρ τι δια ιραουβ ὑθυ τη 18 Δ ἀγοββθα ο [6 
{πβουρῦ 1 ὑμ6 τοϑρομάθαῦ ὑμ1η 8 ὑμπθὰ ΒΔ ΙρΡΌοι85. ὙΥΒαΐ 


Οη.». Χ. ΝΟΤΕΞ. 195 


ΑὙΙΒΙΟΙΪΟ βᾶγ5 δυγχοσηΐβ ἴο 0818: ΥΥ ογα-- ΠῚ ΚΙ ρ᾽ 15 ὑδιπ ηρ᾽; 8δηα, 
ΔΊΟΥ ὁπ6 ἢδ88 ρίνθῃ ὑμθ στοβροηαθηῦ ὑμ6 ορίϊοπ οἵ δββθῃἝηρ᾽ ΟΥ 
ἀἸββθηξπρ ΟΥ αἸΒΟ ΠρΊ ΘΠ] ηρ᾽, Ὁ οαηποῦ 6 ῥγοίοπαρα ὑπαῦ ο.6 
88 ποὺ οοιὴθ δὖ 18 γϑᾶὶ Ὀ6]16 8 οὐ ὑπουρΐ. 

7] εδά εἶτα ἐρωτησάτω τις, οΟΥ, εἶτα ἐρωτήσαντος. 

8] ΤῊΒ Βθθηβ ἴο ΡΥ ὑμαῦὺ {π6 ὑμϑογιδῦ τηδιηἰαϊπρα 41} 
οΡ]θοῦ- Β]πΚιηρ ὕο Ὀ6 1η[8}110]6, ἀπ 8]1] οοῃζαίαθ!οι οΘομΗποα ἴο 
186 βρῇοσο οἵ νογά- Ὁ 1} ΚἸηρ᾽, Δ ΤΟΥ͂Θ ΟΥ 1688 1ηγ8]16. 

9] Αὐιβίου!θ βἰβθύυοσθ 85 1561 ἀδρᾷ ὑΠ6 δη 6815  ΒΊΘΒ 
Ἦ6 ΠΟΥ͂ 80 ΒΘΥΘΙΟΙΥ ΟΥ101Ζ066. Χρησίμον δὲ τὸ μὲν ποσαχῶς λέγε- 
ται ἐπεσκέφθαι πρὸς τὸ γίνεσθαι κατ᾽’ αὐτὸ τὸ πρᾶγμα καὶ μὴ πρὸς 
τὸ ὄνομα τοὺς συλλογισμούς. ᾿Αδήλον γὰρ ὄντος ποσαχῶς λέγεται, 
ἐνδέχεται μὴ ἐπὶ ταὐτὸν τόν τε ἀποκρινόμενον καὶ τὸν ἐρωτῶντα 
φέρειν τὴν διάνοιαν. ᾿Εμφανισθέντος δὲ ποσαχῶς λέγεται καὶ ἐπὶ 
τί φέρων τίθησι, γελοῖος ἂν φαίνοιτο ὁ ἐρωτῶν, εἰ μὴ πρὸς τοῦτο τὸν 
λόγον ποιοῖτοςκ Χρήσιμον δὲ καὶ πρὸς τὸ μὴ παραλογισθῆναι καὶ 
πρὸς τὸ παραλογίσασθαι. .. . Τοῦτο δ᾽ οὐκ ἐπὶ πάντων δυνατόν, ἀλλ᾽ 
ὅταν ἦ τῶν πολλαχῶς λεγομένων τὰ μὲν ἀληθῆ τὰ δὲ ψευδῆ. Τορίοδ, 
1.18. “Τὸ ὑδ86ὸ ἰο {Π6 τοϑροῃμαάθηὺ οὗ Κπονιπρ ὕπο αἸδγθηὺ 
ΒΡ Πολύ πΠΒ. οὗ ἃ ΠᾶΤΩ6 18 ὕο οΘομῆμα 6 τϑαβομιηρ ἰο ὑπ6 τϑαὶ 
οὈ]θοῦ οὗ ἐπουρῃῦ δηὰ ργονθηΐ 1τὖ ἔγοτω τ ΘΥΘΙΥ ὈΘΑΓπρ οἢ {ἢ 6 
γγοσάθ. ΕῸΣ 1 [Π6 ναγιϑίλθβ οὗ βιρηβοδίοη ἅτ ποὺ κόνῃ, {86 
αΘΒΌΟΠΘΙ 8 Πα ΔΏΒΎΘΥΘΙ ΤΩΔῪ 6 ὑμιπκίηρ οἵ αἸβδγοηῦ οὐ]θοίβ : 
ναῦ ψμθη ὑπ6 τοβρομαθηὺ μδ8 ροϊηοα οαὖ {86 αἸδγθηῦ ΒΡ Ποδ- 
Ὁ]ΟΩΒ 8Πα ΒΟ} Π6 Ἰηὐθη65 1 Ὦ15 ῬΥΘΙΏ58 ΟΥ̓ 6518, 1ὖ ψου]α ὈΘ 
ΤΙΔΙΘα]ουΒ. ἴῃ 086 αθβίιομον ἴο ἀϊτσθοῦ ἢ18 στϑαβομηρ' (0 ἃ ἀἸΠδγθηῦ 
οὈδ]θοῦ, Τῆθ 86 ὕο {88 4. Θβ ἽΠΠΟΥ 18, 1 086 ΔΏΒΎΤΕΓΟΣ 15 Ἰρμοταμῦ 
οἵ ὕμ6 ἀΠΠουθηῦ βρη οδίϊοηβ, ὑο οομδίγαοσῦ ἃ Ῥδγδ] ΟρΊΒΙη. . . . ΤῊΙΒ 
Δ ΟὨΪΥ 6 ἄοῃθ ψΏΘη ἃ Ῥγοροβιθοῃ 18 ὑγ6 10 ΟὯ6 ΒΘΏ86 8ἃπά 
[8186 ἴῃ δῃοίμον.᾽ Οὐ γὰρ πρὸς τὸν ἔξω λόγον ἡ ἀπόδειξις, ἀλλὰ 
πρὸς τὸν ἐν τῇ ψυχῇ, ἐπεὶ οὐδὲ συλλογισμός" ἀεὶ γὰρ ἔστιν ἐνστῆναι 
πρὸς τὸν ἔξω λόγον, ἀλλὰ πρὸς τὸν ἔσω λόγον οὐκ ἀεί. Απαϊγύϊοι 
Ῥοβίϑγιοτα, 1. το. “ Ῥχοοῦ δῃὰ ἀοϑιηομῃβίσχαθοη. πἴηρθ, ποῦ οα {86 
ΘΧΡγοββθά, θαῦ οχ {6 ΘοΟμοΘΙ γα ῬΥΘΊμ886. ΤῊΘ ΘΧΡΥΘΘΒΘα ΡΓῸ- 
ΤΏ]88 18 ΔΙΝΤΑΥΒ ΟΡ ἰο δηβίδβιβ, 86 οομποθινρα ῬΥθυλ58 ποῦ 
αἰνγαγβ.᾽ ΤΡ 86 ΔΗΘΨΘΥΟΥ δὴ οἴὔθη ορροβθ ὕο {186 Θχρχθββθά 
ῬΓΘΙΏΙΒΒ, ἔξω λόγος, οὗ {Π6 αιδβύϊομοσ δὲ δηβύδβϑβ Β]Οἢ 15. ἀ- 
ΔΥΘ1]8016 ἀρϑιηϑὺ ὑμ6 ᾿ηἰοπαθα ῬΥΘΊΆΙΒΒ, ἔσω λόγος ; ΒΌΓΘΙΥ [ἢ 
αὈΘΒΌΟΠΘΙ 4180 ὁ οἴὔθη οοπβύσαοῦ 10} ὑΠ 6 ΘΧΡΙΘΒΒΘα ΘΟΠΟΘΒΒΊΟῊ 


196 ΝΟΤΕΝ. σμ.». Χ. 


ΟΥ̓ {6 ΒΗΒΥΤΟΙΟΙ ΟΥ αἰγϑοῦ ἀρδιηβῦ 18 ΘΧΡΙΘΒΒΘΑ {}|6518, ἔξω λόγος, 
ἃ Ῥτοοῦ ψΒΙΟΝ 186. ἸΤΩΡΟΘΒΙ]6 ταῦ ὑμ6 ᾿ηΐοηαθα ΘΟΠΟΘΒΒΙΟῚ ΟΥ 
ὉΠΆνΔΙΪΔ016 ἀραϊηδῦ 086 Ιηὐο παρα ὑμ6815. Ὅτι μὲν οὖν ἀπὸ τῆς 
αὐτῆς εἰσὶ διανοίας ἀμφότεροι οἱ λόγοι, δῆλον. ἴΕστι δ᾽ οὐχ ὁ αὐτὸς 
τρόπος πρὸς ἅπαντας τῆς ἐντεύξεως" οἱ μὲν γὰρ πειθοῦς δέονται, οἱ 
δὲ βίας. Ὅσοι μὲν γὰρ ἐκ τοῦ ἀπορῆσαι ὑπέλαβον οὕτως, τούτων 
εὐΐατος ἡ ἄγνοια' οὐ γὰρ πρὸς τὸν λόγον ἀλλὰ πρὸς τὴν διάνοιαν ἣ 
ἀπάντησις αὐτῶν. Ὅσοι δὲ λόγου χάριν λέγουσι, τούτων δ᾽ ἔλεγχος 
ἴασις τοῦ τ᾽ ἐν τῇ φωνῇ λόγου καὶ τοῦ ἐν τοῖς ὀνόμασιν. Μοίαρῃγ- 
8108, 4. 5. “Τῇ ἀοοίχιηθθ ὑμαῦ {86 βᾶχτηβ ὑβῖηρ ὁπ Ὀ6 ἃπάᾶ πού 
Ῥ6, δηά {ῃαὖ 411] ΟΡΊΠΙΟΠ5. 816 ὑ76, 816 ΟἸθΘαυΥ {86 ϑᾶχηθ 1 ὈΓ1Ὲ- 
ΟἸΡΙΘ : θαΐ 411] ἀἸβραΐαπίβ ἃγ ποῦ ὕο Ρ6 δῃοουηΐογθα Ὀγ ὕῃ 8 βϑ:ὴ6 
τηθίοα, [ῸΓ Βοΐὴθ σϑαῦγθ Ῥουβαδϑοη, Οὔ 8. συἱοθηθθ. ὙΥ̓ΠΘΥΘ 
[86 ορ᾿πίομ 185 {π6 σϑϑυὶῦ οὗ ποποϑὺ ἀουδύβ 10 15 81 ΘΥΤῸΣ ΨΏΙΟΙΒ 
οδῃ ΘΑΒΙΥ 6 Πραϊθᾷ. ἘΕῸΣ Ποῖ γγχῪὰο Πᾶγθ ὕο ϑῃοουηΐον ποῦ ψογαϑ 
νυῦ οομνίούομβ [ογ, 1 ἀπάντησις 156 86 δοὺ οὗ {Π6 τοβροπαθηΐ, 
ΕῸΣ Πογ6 {86 Ορροβιθοη 15 ηοῦ δά ἀγεββθα ὕο οὐσγ σγοσᾶὰβ Ὀαῦ ὕο ΟἿΓ 
τηθδηΐηρ]. ὙΒΘΓΘ 1ὖ 185 ΤΏΘΓΘΙΥ τηδιη αι θα ἔγτοτα ὑμ6 ον οἵ ἀ15- 
Ραϊαύίοῃ, [86 ΟὨΪΥ ΤΘΙΩΘΟῪ 18 οοηβιίαϊοη οὗὨἨ [6 Θχργθββθα δπά 
ψ ΡΡᾺ] ὑΠ6818 ὈΥ 086 οχργθεθβθά δῃηά σψϑυρδ] ΘΟΠΟΘΕΒΙΟΒ. Ηθγθ 
νγο δᾶνθ δὴ δι ββίοη ἔτοτη Ασϊβίου!θ ὑμαὺ πῃ οουύϑι ΘΟΙ ΤΟΥ ΘΙΒΙΘΒ 
18 οὔσῃ ἃγρυτηθηύα ψψοῦ α Ὀ6 δααγοββοα ποὺ ἰο ὑμ6 ὑμβουρμύ οἵ 
{86 τοβροηάοηῦ Ὀυῦ ἰο 815 ψοτάβ. Ηδθ οοῃβιάθιβ ὕΠ6 ἈΧΊΌΤΩ ΟΥ 
ῬΠΠΟΙΡΙ6 οὗ οοπ γδαϊοῦοη ἃ ΠΘΟΘΒΒΑΥΎ Ῥτοροβιύοῃ δηα ομ6 ὑμιδῦ 18 
ὨΘΟΘΒΒΑΙΥ Ὀ6]]ονοά. Τῇ, (μθη, 10 18. ἀθηπιθα ὈΥ ἃ τοβροπάθηῦ δῃὰ 
γγὙ6 ΔΙΡῸΘ 1 108 ἀοἴθμοθ, σα οδηποῦ δα άγθεβ 18 {πουρμύ, ὑμαῦ 15, 
ΔΓΡῸΘ ἃρΙηβῦ 815 ΘΟ ]ΟΌΟΙ, ἴῸΣ Ἠ6 ἢ88 ΠΟ ΘΟΠΙΟΟΟΩ ἰο θ6 ἀιραρα 
ἀραϊηδύ, [Ι͂ἢ ὑΠ6 Ῥαββαρὸ τσ ὑπ6 Μοίδργθϑιο, Ασϊβύου]θ βρϑθδκβ 
σι ΘΟ ἤθηο6 οὗ οΘοπ δ πρ {Π6 οοη γδαϊοῖον οὗ ὑμ6 ἀχίοσω, ὑποιρἢ 
ἢ6 δαιηϊίβ 1ὺ ψουἹὰ μὸ ἀπουϊῦ : θαύ ὑμ6 ραββαᾶρθ ἴτοσὰ ὑμ6 Απδ- 
Ἰγᾷο, ψἈ]ΟῈ τοῖθυβ ὕο ὑπ6 βᾶτηθ βιβ]θοῦ, ᾿Ἰτ}Ρ]165 ὑμαὺ ὑπθ σγουρὰ] 
Οὐ] ΠΡ σου] σϑυηδιη ταῦ 086 τοβροηαθηῦ γγλ0 ἀΘΠπ164 ὑΠ6 ΔΧΊΟΠ,. 
Τὴ6 αἰἴογθηῦ οσργθβϑοηβ οὗ Ασιϑίουῦ]θ στϑβρθοῦηρ {86 δηΐὶ- 
ὑμι6815, δα ἀγθεβοα ἴο ὑμ6 ψογᾶ, δαἀγοϑβθα ἴο ὕμ ὑμπουρῇῃῦ, βθϑιι, 
ΒΟΥΤΘΥ͂ΘΙ, ὕο 6 ΥΘΟΟΠΟΙΪΔ016. Ηθ ἀοοθθ ποὺ θην {86 οσιβίθηοο οὗ 
{86 δηθιθβιβ, θαῦ ἀθηϊθθ ὑπαὺ 1ὖ οομρυιναΐοθ 8 αι ἔογοπίϊα οὗ 
δυρυταθηΐβ (οὐκ ἔστι διαφορὰ τῶν λόγων) οὗ 80 1 Υ1Π816 Δα 6886}. 
01α] ἃ Ομαγδοῦοσ 88 ἴο Ὀ6 δὺ ἴο ἔογτα {86 θαβ18 οἵ ἃ οἰδββι βοδίϊοῃ. 
10] Ποιεῖν !4βΒ ΜΆ. δυὐμουν δημα βθϑιὴβ σζοστ παΐαγαὶ ὑῃ8η 


(πμ.»". ΧΙ. ΝΟΤΈΝ. 127 


παθεῖν, νυ Ὠ]ΟὮ 15 ΒΘ ΚΙΚοΥ 5 τοδάϊηρ. ΨΥ ΒΙΘΒΘνΟΣ τ᾿ χ6 τοϑα, ὕΠ 6 5686 
15 186 βᾶῖηθ. ΤΏ6 [Ὁ] Πρ ΡΓΟΡΟΒΙ ΠΟ 18 ΟἾΪΥ ὑσὰθ Βογ Ροΐἢ 
{86 υπιΐβ δηα ὕνσοβ ἅτ ἔβϑῃ οο]]θοῦ νου. 1 ἕαϊκο οὔμον ἀ18- 
ὑρυϊνοὶυ, νγο δῆῆσηα ὑμδῦὺ ϑδο ἢ πὶ ΟἹ ΘΔΟἢ ὕνγο 15 θα 8] ἴο ἔΟΓ. 

117 Τὴ οἱ. χν. [μ ψιαθβίομου 15 γθοοτωσηθηοα ὅο αἸθθ ΠρΌ 58 
δηα ἀϊνιἀθ δηά δχοϊυάθ ἔτοτῃ ἢ18 ῬΥΟΡοΟβιυ]0ἢ8. ΔΏΥ Οὐ] οὕ] Ο80]6 
Ἰηὐογρτούαϊ οι 1π οτ ον ὧο δηύοιραύθ ορ]θούϊοη δα οὐίδϊη τυιὐπουὺῦ 
ὑγροῦ ]6 0116 ΠΘΟΘΘΒΑΥΎ ῬΤΘΙΏ1Βθ0θ5. Βαῦ οἵἁ οουγβα μ6 ψου]Ἱὰ ΟὨΪΥ͂ 
ἀο Ὁ}15 ἴῸΣ 15 οὐσῃ ρυγσροβοϑ, ὑπδῦ 15, ταῦ 0Π6 ῬΥΘΙΏΙΒΒ6Β ΟΔΡΑΌΪΘ 
οὗ θοΐπρ' ΒΟΠΘΒΌΪ δα ρ]οΥ θα, ποῦ ταῦ {πὸ ῬΥΘΙΏΙΒ565 ομαυροα τ]ὺῃ 
1Π6 [ἉΠ|Δὸν. Τῃ οἷ. χνι. Ασιβύου]θ ροθϑ γῦΠο, ἀπ δατηϊὺθ ὑῃμαῦ 
ἃ οσοηδαξαύοη, τ θ το 86 τοϑροπἀθηΐ 15 ἑδκθῃ ὈΥ͂ ΒΌΓΡΙΙΒΘ 1π 60ῃ- 
ΒΘαΌΘΠΟΘ οὗ ονϑυ]οοκίπρ' ἀἸβυ ποῦ οηΒ, 15 ποῦ ρθη] 6 : δηᾶ ὑμδῦ, 
αὖ 811] δνθηΐβ, 16 0Π6 στοϑροηάθηῦ 15 1Ἰτοϊθα ὕο μβυγοηρ᾽ Υ685 ΟΥ 
Νο, ὕμ6 ἀἰδυπούοηβ οαρηύ ἴο Β6 ἄγανγῃ ὈΥ {Π6 αυοδύϊομον. Νῦν δὲ 
διὰ τὸ μὴ καλῶς ἐρωτᾶν τοὺς πυνθανομένους ἀνάγκη προσαποκρίνεσ- 
θαί τι τὸν ἐρωτώμενον, διορθοῦντα τὴν μοχθηρίαν τῆς προτάσεως, ἐπεί, 
διελομένου γε ἱκανῶς, ἣ ναί ἢ οὔ ἀνάγκη λέγειν τὸν ἀποκρινόμενον. 

Βιάδοίιο τϑαβοῃϊηρ αΙἴδγβ ἔγοσα ρῥ γαβῦϊο Ὀθοασβα ὑπ6 ἀϊάδοξίϊο 
ΤΘΆΒΟΠΘΙ 15 ΒΌΡΡΟΒΘα ἰο 6 ἴῃ φροββϑβϑίοῃ οὗ ὑμ6 ἐσύ : 1Ὁ αἸΠΠ ΓΒ 
ἔγοτη δροαιοίϊα οσ βοιθηῦῆο χϑβοηϊηρ' Ὀθοδιιβ6, ΔΡΡΔΥΘΠΟΪΥ, ὑπ  γῸ 
18 Ὀυὰῦ οη6 ρϑῃυϊηθ ΒΟ Όῆο ῥτοοῦ οὐἁἨ ϑδϑῃ {μθοσθι, ΜΒ ΘΤΘΔΘ 
ἀἸάἀδοῦο σϑαϑοπίηρ τηυδβῦ 6 δοοοιητηοαείοα ὅο 8 οαρδοιύυ δῃᾶ 
Ομδγδοῖον οὗὨ [86 ᾿θᾶγηθσ. ΤῊ ὕσαθ ῥσόῦ]οπι οὗ {μ6 ῬΒεΡαΓΩΒ 15 
ὑ86 την ρδύιοι οὗ ἀϊἀδοί!ο τηθίμοά ; ΒΟ} βθοὴβ ὅο ῥτουϑ ὑδμαῦ 
0818 ἀἸδίοριια νγὰθ ποῦ δῃ. Θδυ]Υ Ρ]αύομῃ!ο οοτηροθιύοη, Ὀαὺ ττιυθα 
αἴνεν Ῥ]αίο ὑμβουρμῦ μ6 μαά βαϊά ϑῃουρῃ οἡ ὑμ6 παΐυγθ οἵ ὑμ6 
Θἰθηοιυβ οὐ πορϑύνο α18] θοίο. 


ΟΗΑΡΤΙΕ ΗΕ ΧΙ. 


1] Φαινόμενος περὶ ὧν 15 ὑΠ6 Βᾶτη6 8ἃ5 φαινόμενος κατὰ τὸ πρᾶγμα 
δῦογοθ, ἃπαᾶ φαινόμενος περὶ τῶνδε Ὀ6]ογγ. [ἢ [λοὺ, περὶ τῶνδε ᾿ἃ8 
ῬΓΟΌΘΟΙΥ Βρροα οαὖ Ὀοίοτο φαινόμενος ἴῃ ὑπ ργθϑθηῦ ρᾶββαρ. 
Α Ἰωδῃ 80 Ὀ6 οοῃξιξοα δηᾷ γοῦ ποὺ ργονθα ο Ὀ6 ἴῃ [88 στΟΠρ᾽ 
οα ὑπ φοϊπῦ ἴῃ ἀϊβρυαΐθ. Ηδ τοᾶγ Ὀὲ τἱρῦ ἴῃ 18 Βρ6014] ἔδοΐβ, 
ὙΓΒΙΟὮΝ ΤΩΔΥ 8]Ίοπα 6 πηρογίαπῦ, Ὀὰὺ ἌΡΡΘᾶΣ ἴο Ὀ6 οοπῃξαίεα ὈΥ͂ 
ἔα! παρ ὑο ἀοίοοῦ βοῖὴθ β|ρ ὺ τηϊθ-βὑαὐοτηθηῦ οὗἨ ἃ ταθίδρῃγ5108] 
ῬΓΘΙΊΪΒ8, ΜΓ ΒΙΟΝ 18. 11-Ἀρργυθμβομθα Ὀθοᾶσβα 10 15 αἰὐρϑίγδοῦ, δῃηα 18 


198 ΝΟΤΈΞ. ΠΟ Ὅμαρ, ΧΙ. 


ποῦ γρϑ]]}Υ 8Δῃ οἰοτηθηΐ οὗἉἨ ὑπ6 ἀοοίσιπθ ἴῃ φυθδίοῃ. ΤῊ15 Έ0Ε: 
οἵ βορμιβίϊο ρυοοῦ νγὰβ ἀἸβοιββϑα ἴῃ οἢ.. ὙΠ]. 

4ὴ Συλλογισμοί σγουϊὰ Ὀ6 ἃ Ὀούον τϑϑ]ηρ', Ὁ ὑΠ6 ῥτοοίβ ἴῃ 
ααθβθοη 816 πού ρδσϑορίβιηβ. Παραλογισμοί, ὨΟΥΤΘΥΘΣ, ΤηΔΥῪ Βἰδηᾷ, 
ἴον ὑπ6 ῥσοοίβ 1ῃ. ααθβίϊοη ΤΩΔΥ Ὀ6 ΘοΙηραγθα οἰῦπου ἢ ΒΟ Θἢ- 
ὉΠ ῥγοοῦ οὐ ψιῦῃ {86 ῥβου ἀορταρμοιηδ, δηᾶ ὑπ 6 ρβθαορταρμοιηδ 
15. ἃ ῬΑΓΔΙΟρΊθια (παραλογιστικὸς ἐξ ὡρισμένου τινὸς γένους ἀρχῶν 
Ὀ6]ονν). Τὴ βθοοῃᾶ βρθοῖθβ οἵ βορῃιδίια ρῥτοοῦ βι πη ]αύθβ ΒΟ Θ Ό 16 
Ῥτοοῦ 85 {π6 ἢγβὲ βἱ υγυ]αίθα ριγαδίο. ͵Ὗα μᾶνθ πού γοὺ μα τὖ 
1η. {118 ὑγοαῦβ (θχοδρῦ 1 ποΐθ ὅ ο οἷ. σ])}, ριυιῦ 1τὖῦ 15 8104 64 ἴο 
1 6 Απαγίϊο : ᾿Επίστασθαι δὲ οἰόμεθ᾽ ἕκαστον ἁπλῶς, ἀλλὰ μὴ 
τὸν σοφιστικὸν τρόπον τὸν κατὰ συμβεβηκός, ὅταν τήν τ᾽ αἰτίαν οἱώ- 
μεθα γινώσκειν δι’ ἣν τὸ πρᾶγμά ἐστιν, ὅτι ἐκείνου αἰτία ἐστί, καὶ μὴ 
ἐνδέχεσθαι τοῦτ᾽ ἄλλως ἔ ἔχειν. Απ. Ῥοβῦ. 1. 2. “ϑοόίθῃοθ δοβο]υΐθ, 
88 ΟρΡροβϑα ἴο βορῃιβῦϊ βοίθῃοθ οὐ δοοιάθηΐαὶ ρτοοῖ, 18 ὑπ6 Κῃον- 
Ἰρᾶρα οὗ {86 οδβθ δὴ ὩθΟθδΘΙΐ οὗ ἃ ἰανν.᾽ ΝΕΙῸΣ ὑΠ6 οδιι86 
ΠΟΥ͂ [6 ΠΘΟΘΒΒΙΓΥ δ 6 ΘΧΡΟΒΘά Ὀγ δὴν Ὀυῦ Θββθῃῦδ! ΟΥ̓ ΘΟΙΩΙΊΘΗ- 
ΒαχαΙΘ ῬΥΘΓΏ1556858. Αοοϊάθηξαὶ ρυθτηῖββθθ, ὕῃ θη, Ψ11 ὯὍ6 ΒΟΡΒΙΒΆ]6. 
Ἐπεὶ δ᾽ ἐξ ἀνάγκης ὑπάρχει περὶ ἕκαστον γένος ὅσα θκα᾿ αὑτὰ ὑπάρχει 
καὶ ἦ ἕκαστον, φανερὸν ὅτι περὶ τῶν καθ᾽ αὑτὰ ὑπαρχόντων αἱ ἐπι- 
στημονικαὶ ἀποδείξεις καὶ ἐκ τῶν τοιούτων εἰσί. Τὰ μὲν γὰρ συμβε- 
βηκότα οὐκ ἀναγκαῖα, ὥστ᾽ οὐκ ἀνάγκη τὸ συμπέρασμα εἰδέναι διότι 
ὑπάρχει. .. τὸ δὲ διότι ἐπίστασθαι ἔστι τὸ διὰ τοῦ αἰτίου ἐπίστασθαι. 
Δι’ αὐτὸ ἄρα δεῖ καὶ τὸ μέσον τῷ τρίτῳ καὶ τὸ πρῶτον τῷ μέσῳ 
ὑπάρχειν. ΑἸ. Ῥοβύ. 1. 6. “ Ἐδββοηῦαὶ αἰσιθαΐοβ ἐσ ]5 8} ὑΠ6 
ΟἾΪΥ ὩΘΟΘΒΒΔΙΎ ΡῬΙΟΡΟΒΙΟΩΒ δηα τηυδὺ ἴοστω ὕπθ Ῥσθιθθο8 ἃπα 
ΘΟΠΟΪ αβϑίοηβ οὗ βοῦς ἀοηηοηβίταϊίοη. Αοοϊδομίβ ἃγ6 δοπίϊη- 
“δοηῦ δηα οδπηοῦ ΘΧὨΙΟΙῦ 6 ΤΘΆΒΟΙ ΟΥ̓ ΟΔΌ56 Οὗ ἃ ΠΘΟΘΒΒΆΓΥ ἰΔΥΡ. 
Βοίῃῃ {1Π|6 ΤηΔ]ῸΥ 8ἃΠα ΓΩΪΏΟΥ ὈΥΘΙΏ1558, {Π6}, τησδὺ Ὀ6 6586 0618). 
Διὰ τοῦτο οὐδ᾽ ἄν τις δείξῃ καθ᾽ ἕκαστον τὸ τρίγωνον ἀποδείξει ἢ 
μιᾷ ἣ ἑτέρᾳ ὅτι δύο ὀρθὰς ἔχει ἕκαστον, τὸ ἰσόπλευρον χωρὶς καὶ τὸ 
σκαληνὲς καὶ τὸ ἰσοσκελές, οὔπω οἷδε τὸ τρίγωνον ὅτι δύο ὀρθαῖς, εἰ 
μὴ τὸν σοφιστικὸν τρόπον, οὐδὲ καθόλου τρίγωνον, οὐδ᾽ εἰ μηθέν ἐστι 
παρὰ ταῦτα τρίγωνον ἕτερον. Οὐ γὰρ ἧ τρίγωνον οἷδεν. ΑἩ. Ῥοϑύ. 
1.5. “Ἰξοπθ 616 ὅο ρῥσόυβ ἴῃ ἀοίβὶ] οὗ ϑδϑῇ βρβοῖθβ οἵ ὑσϊδῃρθ, 
Θαυ]]αύθρ], βοα θη, 180806165, ὕΠ6 Θαυλ} τ οὗἁ ὑΠΘῚΤ ἸΠΥΘΓΙΟΥ Δ Ρ1685 
ἴο ὑνο τρῦ Δηρ͵65, ἢ8 τωιρὖ ὀσχμδαβῦ ὑπ 6 ροββιὉ]6 οδβθβ, θαῦ ἢ1Β 
Ρτοαϊοαίΐα σγουἹὰ ποῦ 6 Θββθ 8] δἃηα οοτητηθηϑιχαίθ, δηἃ ἢθ 
ψγΟυ] ἃ ΟἿΪΥ Βᾶνθ ἃ βορβιβίιοα! ΒΟ η 66. 


σμαρ. ΧΙ. ΝΟΤΕΞ. 120 


Τὸ οοτηρϊούθ ὑπ βἰδίθιηθπί οὐ Αὐιβύοι δ β σίϑνν, 10 Βῃου]α ΡῈ 
Δάρα μαῦ Θββθηῦδὶ ῬΓΟΡΟΒΙΟΩΒ 6 ὕμοβα ψβοθο ργθαϊοδῦθ 
οδῃηποῦ 6 ἀοῆποα τιὺμουῦ παροϊηρ {π6 βαρ]θοῦ, ΟΥ σγβοβα βα ]θοῦ 
οδπηοῦ ΡῈ ἀρῇπρα υυιπουῦ πϑιηϊηρ ὑμ6 ργϑαάϊοαΐθ. Καθ᾿ αὑτὰ δὲ 
(λέγω) ὅσα ὑπάρχει τε ἐν τῷ τί ἐστιν, οἷον τριγώνῳ γραμμὴ καὶ 
γραμμῇ στιγμή, ἡ γὰρ οὐσία αὐτῶν ἐκ τούτων ἐστί, καὶ ἐν τῷ λόγῳ 
τῷ λέγοντι τί ἐστιν ἐνυπάρχει: καὶ ὅσοις τῶν ἐνυπαρχόντων αὐτοῖς 
αὐτὰ ἐν τῷ λόγῳ ἐνυπάρχουσι τῷ τί ἐστι δηλοῦντι" οἷον τὸ εὐθὺ 
ὑπάρχει γραμμῇ καὶ τὸ περιφερές, καὶ τὸ περιττὸν καὶ ἄρτιον ἀριθμῷ, 
καὶ τὸ πρῶτον καὶ σύνθετον καὶ ἰσόπλευρον καὶ ἑτερόμηκες" καὶ πᾶσι 
τούτοις ἐνυπάρχουσιν ἐν τῷ λόγῳ τῷ τί ἐστι λέγαντι ἔνθα μὲν γραμμὴ 
ἔνθα δ᾽ ἀριθμός....... Τὰ ἄρα λεγόμενα ἐπὶ τῶν ἁπλῶς ἐπιστητῶν καθ᾽ 
αὑτὰ οὕτως, ὡς ἐνυπάρχειν τοῖς κατηγορουμένοις ἣ ἐνυπάρχεσθαι, δὲ 
αὑτά τέ ἐστι καὶ ἐξ ἀνάγκης. Απ. Ῥοβῦ. 1.4. “Δ αὐἰιθαϊα 15 
ΘΒΒΘΏ 18] ὑπαῦ οηΐουβ Ἰηὔο 0Π6 οοποορύϊοῃ οὗ ὕπθ βυβ)]θοῦ, 88. 11Π6 
ΘηΐοΒ τηὖο 86 οΘομοθρίϊοῃ οὗ {18 Π0}6 ἃπα ροϊπῦ οὗ [1π6. Τύ ἢ 6108 
ὕο ΘΟΙΏΡοβϑο 6 θββθῆοθ οἵ {μθ βυθ]θοῦ, Δηα 15 ουπά 1ῃ 1ἰ5 ἀθῇ- 
πύου. ΟΥ̓, 1 15. δῃ αὐἰζιθαΐθ 1 τσῃοβ6 ἀθβηι οι ὑῃ6 βαρ]θοῦ 185 
οοῃΐα!ηρᾶ. δίγαιρηῦ δηα ουγνοα ἃγὸ αὐξζειθαΐεβ οὗ 11ὴ6; ἃπα ουθὴ 
8.Πα οὐα, ῥΥΙτΘ 8Πα ΘΟΙΩΡΟΙΠα, βαυδγθ δ Πα βοδίθηθ, οἵ πυγι  Υ ; 
δηα νγγα οδηποῦ ἀοῆμα {Π6ηὶ τι οὰῦ τηθη οι ηρ' ὑμ6 Βα ]οούβ ΒΟΥ 
αὐΐαοι ἰο, 1:6 ἃπα 6 ....... Τὴ {Π6 Θββθῃῦδ] ῬΓΘΙΏ18568, ὑθ θη, 
οἵ δρβοϊαῦθ βοίθῃδθ, νγῇθγο 86 βυδ]θοΐ 15. διὐμον οοηΐδι θα ἴῃ ἢ 6 
ἀοβηϊύοι οὗ ὑμ6 ρῥγραϊοδΐθ, οὐ οοηΐδιπθ ὑμ6 ρῬγθαϊοαύθ 1ῃ 108. οὐῃ 
ἀοἤπιύοη, {Π6 οββθησο οὗ ὑμ6 ὕθυσωβ 15 ὑμ6 οι οἵ ὉΠ6Ὶ1} οοη- 
7.πούϊοῃ δηα Π6 ΘΟΠ] ΠΟΌΟΙ 15 ὩΘΟΘβθασΥ. Α τηοάθγῃ ἸορΊΟΙΔη 
τοὶρὐ δαάχωῖῦ ὑμαῦ, 85 ἃ Θομα  Ποὴ οὗ ΒοΊθ 66, γγο τηϑὺ ἢᾶγθ ΡΓῸ- 
Ῥοβιθοηϑ οὗ οδυβαίϊοη, δηα ὑμαῦ 1ἢ οαυβα] Ῥσοροβιθοηβ ὑμ6 δηΐθ- 
οραἀθηῦ ἃπά οοῃβοαπθηῦ ὑθυτὴβ τησιβῦ ΘΓ ὕο 956 ΔΏΟΥΒΘΙ ἃ. ΟΟΥ ΓΔ] 
ἀρδηϊίο γοϊαύϊοη : Ὀαὺ 6 νου]ά 1πβιϑὺ ὑμαῦὺ ὑμο ἰδοὺ οὗ 815 τϑὶδ-: 
οὴ γᾶ ποὺ ἀοβηιϊίοη, θαῦ ὑμ6 Ἰπαά ποῦν τηϑύμοαβ οὗ ἀρτθουηθηῦ 
δηα αἸθύθηοθ. ΤῸ τϑοῦπ 0116 686 ἀοοίσιηθβ τὖ τουα δ6 Πθο68- 
ΒΆΤΎ ἴο δϑβοσύ ὑμαὺ ὕπθβο τιϑύῦποαβ ἃτθ τηϑύμῃοαβ οἵ ἀδβηϊίοι. Βα 
οϑθῃ ὑβθὴ ἃ αἰΠἴθσθηοθ σου] τοτδῖη. ΕΣ 086 τηοάθγη ἸορΊοΙ Δ 
ψου]α 6 βαϊβῆρα Ὀγ δῃ οὐ]θοῦϊνο χοϊαύϊοη, ἀϊβοονοσθά ὈΥ οσρϑ- 
ΤΊΘΏΟΘ : ΨῈ116 Ατιαύοὐ]θ βθϑιὴβ ἔσῦθου ὕο Τϑαυγα ἃ Βα δ] θοῦ στο ]ᾶ- 
ὑ1οῃ,, Υ1Ζ. ΒΌ 0 ὑμαὺ 1τὖ βῃου]α 6 ᾿προββιῦ ]6 ἴο οοποθῖνθ οπ6 οὗ 
[86 ἰογυτηϑ ψιύμουαῦ αὖ ὑμ6 βᾶταθ ὕπθ Θοποϑισιπρ ὕμ6 οὔμθι. 

5] 1 ἀο ποὺ πον σψμδαὺ αἸβυιποίοη 15 ᾿ηΐοπμαθα Ρούσψθθῃ ψευ- 

Κ 


160 ΝΟΊΤΕΝ. Ομ». ΧΙ. 


δογράφημα πῃ ψευδογράφημα περὶ ἀληθές, Ἀ1}16855 1ὖ 15 ὑμαῦ οἵ ἀγχύ 
ὉΠ βοίθποθ. [10 18 ουάθαῦ ὑπαῦ {πΠ6 αυδάτγαίαγα οὗἉ {πΠ6 οἴγοὶα Ὀγ 
Ἰπηυ]ο5 τπσὰθ πού ἰῃ6 τοὺ μοα οὗ Η!ρροογαΐοβ, ἃ5. 185 ΘΌΠΘΥΔΙΠΥ 
ΒΌΡΡοΒΘα, ΗΠ5 τηούμῃοα νγᾶβ ψθδὺ Ατϊϑύου]θ ββθύνῇθσα 041156. 086 
τηϑύμβοά οὗὁἨ βορτωθηΐβ (8086 Αρροηάϊὶχ ἢ. ΤῈθ φργόθίοιω οὗ 
ΒαΠΔΥηρ’ {86 οἶτο]θ, 1. 6. οὗ Ππάϊηρ ἃ βαυᾶσγθ ψΟ86. ἃγθα 5881] 
6408] {μα οὗ ἃ ρίνϑη οἰγοΐθ, Ἰοῃρ' οὁοοαρΙθα {π6 βοϊθηίῆο ψου]Ἱά, 
αηα, Κὸ 086 Ῥγοῦ]οχη οὗ ρογρούυδὶ τηούϊομ, τγὰβ ἃ ἕδνουσιίθ δυθηδ 
οὗ {Π6 πβοιθηθῆο ἰοηρ αὐ  ὑΠ6 βοιθηθῆς Ὠδα ρῬχοπουποθα 1ᾧ 
1501 }}]6θ.Ὀ Μοάθγη τηδὐμθιμδύοιδηβ ἃγ6 Δρτθθα ὑμαὺ 10 οδπποῦ 
6 βοϊνϑᾷ ὈΥ δυι μγαθῦϊο ΟΥ φϑογηθίσυ, ὑ86 ΟὨ]Υ τηϑῦμοαβ οὗὨ {868 
διηοθηΐβ, ἃπα τϑαῦϊτοθ ὑπ τηούμοα οὗ ᾿πηβηϊθβιτηα]β. 866. δὴ 
αὐ 1016. οα ἐμ αυδατγαύατοα οὗἩὨ ὑμ6 οἱγοΐθ, ὈὉγ θὲ Μουύρϑῃ, 1ῃ {}6 
Ναύϊομδὶ Εἰπογοϊορθᾶϊα. Ασιϑίον!α βθϑὴβ ἴο ἴᾶνθ βυβρθοίθα 1ὖ 
ὙΥ85 1Π60].}}]6 ἔτο μὰ Ὦ18 ΘΧΡΥΘΒΒΊΟΝ, Εἰ καὶ τετραγωνίζεται ὃ κύκλος : 
1 ἐμ ΟὐαδρΌΣΙΘΒ 6 δββοσΐβ ὑμαὺ 1ὖὺ μβδὰ ποὺ Ὀθθὴ βοϊγθα ἴῃ Β18 
ἄδγ : Ἔτι τὸ μὲν ἐπιστητὸν ἀναιρεθὲν συναναιρεῖ τὴν ἐπιστήμην, ἡ 
δὲ ἐπιστήμη τὸ ἐπιστητὸν οὐ συναναιρεῖ. ..... οἷον καὶ ὃ τοῦ κύκλον 
τετραγωνισμὸς εἴ γε ἔστιν, ἐπιστήμη μὲν αὐτοῦ οὐκ ἔστιν οὐδέπω, 
αὐτὸς δὲ ἐπιστητόν ἐστιν. (δῦ. 7. “Ποῦ ἃ Ἰζηονδ]6 ἢ 6 6 
Δ Ὀ6 π0 Κηομ]οᾶρο, Ραῦ πιμουῦ Κπον]οθᾶρο ὑπῃο 6 ΤΥ Ὀ6 ἃ 
Ἰζόνσαῦ]ο : 1, ἴον ᾿πδίδποθ, Π6 αυδαγαύαγο οἵ ὑμ6 οἶγο]θ 18. ροβ- 
Β1016, 1ὖ 15 Κπον8}}]6, ὑπουρ δὖ ργοβθηῦ τὖ 15 πού Κηοννγῃ. 

4] Κατὰ τὸ πρᾶγμα ὮΘΙΘ ΙΏΘΔΠΒ ΙΏΟΓ ὑμδὴ 1ὖ 414 ἴῃ {Π6 
Ῥοριημσπρ οὗ ὅπ6 ομαρίοσ, βοσο 108 ἴοσοθ νγὰβ Πτηϊ θα ὈΥ {ἢ 6 
ὙγΟΣαΒ τὰ κοινά, ΤΏΘΥΘ 1ὖ τηθδηῦ, ὩΘΟΘΒΒΆΓΙΥ οοπηροίρα τι ἃ 
Βα ]οοῦ, ὑποαρ ποὺ οοοχίθμιν σ]ξ 10. Ηργο 10 15 δαυϊναϊθηύ 
ἴο κατὰ τὴν οἰκείαν μέθοδον, δα ΤΘΆΏΒ ΘΟΟΧύθηβινΘ, ΟΣ ΟΟΙΏΩΙΏΡΗ- 
Βυχαῦθ, σι ἢ ἃ σΊνθη ΒΡΠΘΤΙΘ. 

5] 8.0 τοδά, 88 ὑπ6 βθῆϑθ γα 68, [ῸὉΓ τὸν γεωμέτρην. 

6] Ηδτο μὲν 15 [ὉΠοννοά ὈΥ͂ ΠΟ ΟΟΥΤΟΒΡΟΒΙηρ᾽ οἶδβθ, δπα {86 
ἰοχὺ 18 ἀουύ]οβ5 οοσσαρῦ. γ΄ 6 τωϊρὺ δαά, δἴδβον δῆλον, ἀλλὰ κἂν 
περὶ τὰ γεωμετρικὰ εἴη, ΟΥ γγὙὰ τη]ρῦ τοδα, ὁ δ᾽ ὑπὸ τὴν διαλεκτικήν. 
Περὶ μέντοι τἄλλα ὅτι ἐριστικός ἐστι, δῆλον, ΟΥὁ Βοτρούμ!πρ; Θαυϊγα]θηῦ. 
Τὴ {86 ἢσϑῦ οαθ86 τἄλλα γγου]α τπθδῃ τὰ κοινά, ἴῃ 6 βοοοῃᾷ 6856 1ὖ 
νοῦ] τηθδῃ τὰ ἴδια, ΟΥ, ταύῃο γ᾽, τὰ γεωμετρικάγ [πῃ ΔῺΥ 6856 {86 
αὐ 15. οογίδιη, νἱΖ. ὑμαῦ {88 βᾶτὰθ ῥσόθ]θτα, 6. ρ. ὑπ6 αυδαταξαγο 
οἵ 086 οἸγοϊθ᾽ Δ 6 Βδπα]θα οἰῦπϑν ἴῃ ἃ ΒΟρΡ βτὴ ΟἹ ἴῃ ἃ ρβουάο- 


Θ͵ΔΡΏΘΙΊΘ. 


Ομα». ΧΙ. ΝΟΤΈΝ. 191 


7] ἹΑρμόττειν, οΥ ἐφαρμόττειν, ἰΒ δι ὑδο 108] ἔδυ ἴῃ ἀοβουίηρ; 
ἀἸα]οσύίϊοαὶ ρῥχοοῖῦῖ, Ἔστι γὰρ οὕτω δεῖξαι ὥσπερ Βρύσων τὸν τετρα- 
γωνισμόν. Κατὰ κοινόν τι γὰρ δεικνύουσιν οἷ τοιοῦτοι λόγοι, ὃ καὶ 
ἑτέρῳ ὑπάρξει: διὸ καὶ ἐπ᾿ ἄλλων ἐφαρμόττουσιν οἱ λόγοι οὐ συγγε- 
νῶν. Οὐκοῦν οὐχ ἧ ἐκεῖνο ἐπίσταται, ἀλλὰ κατὰ συμβεβηκός" οὐ 
γὰρ ἂν ἐφήρμοττεν ἡ ἀπόδειξις καὶ ἐπ᾽ ἄλλο γένος. ΑἸ. Ῥοϑί. 1. 9. 
“ϑυοῃ ἃ ρτοοῖ, |κὸ Βυγϑοῖβ βαυδγίηρ οὗ [6 ΟἿΓ016, ἃ8 1ὖῦ ΤΩΔΥ 
ΘΟΠοΪυάα ὈΥ ἃ οδιβο ὑμαὺ 18 ποὺ οοῃῆπορα ἴο ἐδ ρίνϑθῃ βυρ]θοῦ, 
Ὀαΐύ 18 Τουπᾶ ἴῃ οὐμοὺ σϑηθσα, 15 ὑγϑηβίθγα Ὁ]6 ὕο ἃ μοίθσο ΘΟ Β 
Βα] οἰ -τηαίου. Βαὺ 1 086 δββοθοθ οὗ ὑμ6 βυβ)οοῦ ἃπα ποὺ δῇ 
ϑοοἀθηῦ 15 ὑμ6 οαυβθ οὗ Κπον]οᾶρο, {Π6 ἀοιποηδύγαϊ οι 18 ποῦ 
ὑγϑηβίθσα Ὁ]6 ὕο ΔῊΥ͂ ΟὔΠΟΥ ρϑηυβ.᾽ ΤῈ6 ρδγαργαβὺ βᾶγβ, Ὁ δ᾽ ἀπό 
τινων κοινοτέρων καὶ ὑπερβαινόντων καὶ πολλοῖς ἁρμοζόντων γένεσιν 
ἐριστικός. Ἐογ ὑπερβαινόντων [ἰγαῃδοοπαρηθ] Ατιβίούϊα σου] ἤδΥΘ 
8814, μεταβαινόντων. “Ὥστ᾽ ἣ ἁπλῶς ἀνάγκη τὸ αὐτὸ εἶναι γένος ἢ 
πῇ, εἰ μέλλει ἡ ἀπόδειξις μεταβαίνειν. ΑἸ. ῬοΒῦ. 1. 7. “Τνο Ββυῦ- 
26οΐβ τωυδῦ ΡῈ {88 βᾶτηθ 10 Βρβθοίθβ Οὐ βθπαβ, 1 ἃ ἀθιηομπβγαϊοι 
οὶ Ρ6 ὑσδηβίοτοα ἔγοσα ὑ86 ομθ ἤο 6 οὔμου. 

8] Καθόλου ταυδβὺ Ὀ6 ἰδῖκοῃ 1ῃ (ἢ6 βθῆβ8 1 ΜΈΙΟΣ ιὖ 18 4ἀ6- 
ΒΟΙΙΡΘα ἴῃ 86 Απαϊγίϊο, δἃ8. δαυϊναϊθηῦ ἴο καθ᾽ αὗτό, ἀμ ὑμογθίοσθ 
ὁ καθόλον ν11}} τηοϑῃ ὁ ἐκ τῶν ἰδίων ἀρχῶν ἀποδεικτικός, Ενοῃ ὑΠ6 
ῬΒΙΠΟΒΟΡΒΟΡ (ὁ φιλόσοφος) ψὴῸ πὰ8 ὑδθ τηοϑῦ ΘΟΙΊΡΥΘΉΘΏΒΙΨΘ 
ΒΡΒΘτΟ τησδὺ ἄρα] τυιῦῃ ἢ18 ῬΎΟΡ ΘΒ Θοτα θη βυτδίθ! Υ ἃ πα Θ8860}- 
{14}}γν (καθόλου, καθ᾽ αὑτό), ἀμ! ὑμοΥΘ 6 15 ΠΠτηϊΐθα 1 Ὦ18 Ῥ͵Θ- 
ΤΟΩΊΕΒΘΒ δα ΘΟΠΟΙ ΒΟ ὴ5. [{9Ὲ|1|κ {86 α]4] οὐ! Δ, Β6 88 πού] ηρ᾽ 
ἴο Β4Υ ἴο ρρϑοϊῃηθίγιοδὶ ῬΧΟ ] θη. 

97] Τὰς δ᾽ αὐτὰς ἀρχὰς ἁπάντων εἶναι τῶν συλλογισμῶν ἀδύνατον. 
Τοδδνς Ἕτεραι γὰρ πολλῶν τῷ γένει αἷ ἀρχαὶ καὶ οὐδ᾽ ἐφαρμόττουσαι. 
Απαϊγίλοα Ῥοβίοσίοσθ, 1.32. “ΤῊ Ῥυῖμοῖρ 68 οὗ 811 ἀϑάποϊοῃ ἃ.6 
ποῦ ἸΔἀοπί]οδ!...... ΤΉΘΥ τὸ μοίθσορθηθοῦβ δηα νΑΙῪ νι ὑμ6 ΒῈ}- 
θοῦ, δηα ἃγ6 ἸπδρὈ]} 68 016 Ὀαγοπά {161} τϑβρϑοῦννθ βρβθγθθ ΤῊΘ 
οοπβίχυαθ!οη. οὗὨ ΡἈΠΟΒΟΡΕΥ Ἱπηδρὶηοα ὈγῪ ὑμοβθ 0 ταδϊηἰδὶ ρα 
086 ἀπιγ οὗ ἢγχβὺ ῬὈΣΊΠΟΙΡ]68 τγαβ ῬΤΟΡΔΌΪ βο δἃ8 ψγὸ δᾶνθ ἴῃ 
Ηδ6ρ6}᾽ 85 βγβύίοτη, γβοσο ὑπ ἰατγβ οὗ ῬΏΥΒ16 δηα δὕῃ]ο ἃγ6 σ6ρ6- 
ἰοπβ οὗὨ ὑμ6 ἰανγβ οὗἨ ὅπ ἀθνοιοριηθηῦ οἵ τϑᾶβοῃ ἰδ] 4 ἀόονῃ 1π 
{1Π6 Ἰορίο: οὐ ἴῃ Ηουροσί ϑ'ῬῬϑῃοουθ ΡΒΠ]ΠΟΒΟΡΏΥ, γοσο {π6 {Π60- 
ΤΘΙὴ5 οὗὁὨ οὔμῖοαὶ δηά Ὡδίυσαὶ βοίθημοθ δ΄ βχϑιιρ !βοδίύομβ οὗ ὑμ6 
ΘΘΠΘΓΑΙ ἰανγβ οἵ ϑυο αὐ ]οη πα 18 Θομηρομθηῦ ῬτΟΟΘΒΒ68 οἵ ΙΗ Γ- 
οηὐϊαύο πᾶ ἱπἰορταίίοη, 1 ΟὮ ὑΠπθιηβα γ88 ἃγ6 ἀρδὶη Δ ]]αἰοα 

ΚΑ 


192 ΝΟΤΈΝ. (Η4». ΧΙ. 


ΟἹ ἃ ὈΥΏΔΤΥ δχίοτῃ οὗ ὑπ6 ρουβιβύθποα οἵ ἔΌσοθ, ἃ ὑτῖποῖρ]6 ΒΙΟἢ 
ΨΘΥΥ͂ Ι0ἢ. ΤΘΒΘΙΔΌΙΘΒ, 1 1Ὁ 15 ποῦ Ἰάθηΐιοαὶ τυιῦῃ, ὑμ6 Αὐιϑυοίθ δ 
ὩΧΊΟΤΩ. ᾿ 

Τὴ {μ6 Μοίαρμγϑθιο σα ἂύο ἰο]ά ὑμαὺ ὑποὰρῇ 411 Ὀδίῃρ ἄοοθϑ 
ποὺ Ὀ6]οηρ' ἴο ἃ 51Π9}6 ρΌΠαΒ (καθόλου, καθ᾽ ἕν), γοῦ ἃ5 ΥΘδ ΓΙ ]6 ἰο 
ἂν ΘΟΙΏΣΊΟΩ Βίδηάαγα (πρὸς ἕν) 1τὖῦ ὈΘΙοηρΒ ἴο ἃ Β1}ρ16. ΒΟΙΘΏΟΘ, 
ῬΒΠΟΒΟΡΩΥ. Τὸ δὲ ὃν λέγεται μὲν πολλαχῶς, ἀλλὰ πρὸς ν καὶ 
μίαν τινὰ φύσιν, καὶ οὐχ ὁμωνύμως. .... Οὐ μόνον δὲ [περὶ] τῶν καθ᾽ 
ἕν λεγομένων ἐπιστήμης ἐστὶ θεωρῆσαι μιᾶς, ἀλλὰ καὶ τῶν πρὸς μίαν 
λεγομένων φύσιν. ... Δῆλον οὖν ὅτι καὶ τὰ ὄντα μιᾶς θεωρῆσαι ἣ ὄντα 
οὐνν καὶ εἰ μή ἐστι τὸ ὃν ἣ τὸ ἐν καθόλου καὶ ταὐτὸ ἐπὶ πάντων ἣ χω- 
ριστόν, ὥσπερ ἴσως οὐκ ἔστι. ΜΙ οἰ ΔΡΉγΒΙο8,4. 2. “ ΤῊΘ ΤΩΘΔΏΙΩΡΈ οὗ 
Ὀ61ηρ', ὑπουρ Βούθσορθηθουβ, ἅτ τοίοσσθα ὅο οὔθ βἰδηάεαγᾷ, δπᾶ 
186 ψοχα 18 ποῦ θαυΐϊνοοαὶ. Α'β ποὺ ΟὨΪΚ Βοιορθηθουῦβ βαρ ]θοίβ, 
ΟΥ ὕμοβο ὑμαῦ ἅτ ἀθποίθα ὈΥ ἃ ὉΠΙΛΟΟΔ] ἤδῖηθ, ὈΘ]οπρ ο ΟὯ6 
ΒΟΙΘΠΟΘ, μαῦ αἷβό 11 ἐμαῦ ἃγὸ χοϊαίθα ἴο ἃ. δοιῃτηοῃ βἰδηάαετγᾷ, 
ὕὍῃ8 Θββθῃῦαὶ αὐἰσιραΐοθ οὗ Ὀθὶπρ 1111 ΡῈ 1Ἰῃνοϑυραίοα ὈῪ ἃ 51η0}6 
ΒΟΙΘΏ66, ὑπουρἢ ὈϑΙηρ' ΤΑΥ͂ ποῦ Ὀ6 ἃ Ρ̓ΘΏΠΒ ΟΥ ἃ Βοραγαίθ δηθίγ.ἢ 
Ῥιδ]θοῦο σϑβθ }]65 ὈὨΠΟΒΟΡΒΥ ἴῃ ὑμ6 ψιάθηθθβ οὗ 105 σὰΠρ: 
Ἐπεὶ ὥσπερ ἔστι καὶ ἀριθμοῦ ἧ ἀριθμὸς ἴδια πάθη.... ὁμοίως δὲ καὶ 
στερεῷ... ἔστιν ἕτερα ἴδια, οὕτω καὶ τῷ ὄντι ἣ ὃν ἔστι τινὰ ἴδια, 
καὶ ταῦτ᾽ ἐστὶ περὶ ὧν τοῦ φιλοσόφον ἐπισκέψασθαι τἀληθές. Σημεῖον 
δέ" οἱ γὰρ διαλεκτικοὶ καὶ σοφισταὶ ταὐτὸν μὲν ὑποδύονται σχῆμα τῷ 
φιλοσόφῳ᾽ ἡ γὰρ σοφιστικὴ φαινομένη μόνον σοφία ἐστί, καὶ οἱ δια- 
λεκτικοὶ διαλέγονται περὶ ἁπάντων" κοινὸν δὲ πᾶσι τὸ ὄν ἐστι, δια- 
λέγονται δὲ περὶ τούτων δῆλον ὅτι διὰ τὸ τῆς φιλοσοφίας εἶναι αὐτὰ 
οἰκεῖα. Περὶ μὲν γὰρ τὸ αὐτὸ γένος στρέφεται ἡ σοφιστικὴ καὶ ἡ δια- 
λεκτικὴ τῇ φιλοσοφίᾳ, ἀλλὰ διαφέρει τῆς μὲν τῷ τρόπῳ τῆς δυνάμεως, 
τῆς δὲ τοῦ βίου τῇ προαιρέσει. "Ἔστι δὲ ἡ διαλεκτικὴ πειραστικὴ περὶ 
ὧν ἡ φιλοσοφία γνωριστική, ἡ δὲ σοφιστικὴ φαινομένη, οὖσα δ᾽ οὔ. 
Μεΐδρ].. 2.2. “Δ8 ΠΌΤΟΥ ἃμα βο]] 1 πᾶν οογίϑιῃ Θββθ 18] 
αὐὐρθυύοβ, Β]οἢ τα χδιηϊπηθα ὈΥ͂ ραγ ]Οα] Δ. βοίθποθθ, 80 Ὀθίηρ᾽ 
ἢ88 οοσίδιη θϑβθηῦδὶ δὐιθυῦοθ, τυ β]ο ἀτὸ ᾿ηνοβυρεαοα ὈΥ ΡΒ1- 
Ἰοβορῆγ. ΕῸΣ ἀϊαϊθοῦϊο ἃπα βορῃϊβύϊο δβϑαμηθ μ6 σὰ οὗ ῥΡἘὨ1- 
Ἰοβορῆγ. ΤΉΘΙΓ ΤηρΘ 15 ὈΠΙνΘΙΒΔΙ ; ἅμ Ὀοῖηρ, ὑδθ ὑπθῖηθ οὗ 
ΡῬΒΙΠΟΒΟΡΙΥ, 15 ἀΠΊνΟσΒα]. Τηο οὔπου ὕνο ἀθαὶ συιθμ ὑμ8 6 ὉπΊνοσΒΘ 
οὗἨ Ὀοίπρ' θοοδιβο 1ὖ 185 ὑῃ6 ῬΓΙΌΡΟΣ ΒΡΏΘΥΘ οἵἨ ΡῥἘΙΟΒΟΡΩΥ. ΕῸΣ 
ΡῬΒΙΠΟΒΟΡΆΥ μᾶ8 {86 βᾶτηθ ΒρΠΘΥΘ 8ἃ8 βορβιβῦο δηᾶ αἸδ]θοῦϊο ; θαΐῦ 
αἰ δυβ ἔγοτῃ αἰ θοῦο τὼ ὑπ6 παίασθ οὗὨ Π6ῈῚ ΡΟΣ, ἔστοσα βορΒ]βύϊο 


ΠΗ». ΧΙ. ΝΟΤΈΝ. 1399 


1 {86 δἷτι οὗ Ποὺ 118: Ὁ 886 18 βοϊθη ῆἔο, Μ᾿ Ὦ116 αἰ] οῦα 18 
Ῥ᾽ταβύϊο, [οῦ, 88 ατοίθ τνου]Ἱᾶ βαὺ, 5886 18 ροβιλνο δηα ἀορτηδί!ο, 
Ὑν 8116 Δ] οοὐο 15 πορδῦνο δηα βοθρίξοδὶ,] ἀπ βοριβϑῦιο ἃ βῃδιη.ἢ 
Βυῦ ῬΒΙΟΒΟΡΗΥ 15 ταοβίγιοίρά ἴο βοϊθηθῆς τηρίμῃοάβ, πὰ ἢδ8 
δΔΡΡτοργιαῦθ ρῃο ]θιηβ; ἀϊδ]θοῦο 15 πητοϑύσγιοίθα ἴῃ ρυό θα ἀπά 
Ῥιόοοθθβ. )ιδίϑοίϊς ργοοΐ, ὑμπογοίοσ, αἰἶἴϑυβ ποῦ ΟἿΪΥ ἔτοτα 
Βοϊθηθῆς, Ὀαῦ α͵ϑὸ ἔτοτη ῬΒΠ]Όβορηϊο ργοοῦ: δηᾶ π6 βορβιβια 
αἸΠἴδτα ἔτοτῃ ὑΠ6 ῬΒΠ]ΟΒΟΡὮΙΟ 88 νγ6]] 88 ἔγοσω {86 βοιθηῦῆς ρβοθαο- 
τ Βοιδ. 

107 ΤΉ8 βϑοῖὴβ ὅο Ὀ6 ὑπ6 ρῬοϊπῦ οὗ οοβηόχιοι τι} 6 ῥΓῸ- 
οΘατηρ ομαρίου. 6 βᾶνν ὑῃθσο ὑπαῦ βοῖὴθ ὑμθογιδὺ μδᾶ ἀθηὐῆρά 
ἀιταϊθοῦο δηα αϊαἀδοῦο. Βαυῦ ΠΥ ταυδῦ θ6 αἰβυ ποῦ: ἴον ἀταἀδοί!ο, 
ΘΧ ὙἹ ὑβυῃ] 1, ῬΤΌΥΘΒ Βοιηθύμ!ηρ' ΟΥ οὔμαν; 418] ϑοῦο 18. ΤΩΘΓΟΙΪΥ͂ 
Ῥ᾽γαϑῦιο, ἀηὰ ρύονθθ πού πρ. [ὺ Ἰηὐογτοραῦύθα, ὑμδῦ 18, 15 Πρ’ 
ἴο δοοαρὺ ἃ ἀθῃϊαὶ οἵ δὴγ ὑγαῦ παύουν, δὰ ὑμογθίοσο οδημοῦ 
ῬΙΌΥΘ ΔΗΥ͂ Β1Πρ16. ΘΟὨΟ]αΒοη. [1ἔ, τὸ {Π6 βοίθῃοθθ, αἸ 4] ο Ια 
Ῥχονθά δΔῺΥ ὑβθοόσθιηβ, ἀἸα]θοῦϊο, ΠἸκ6 {86 Βοίθποθθ, τυ βαίουοσ οὔθ ον 
ῬΙΟΌΙΘΙΩΒ 1ὖ Ἰοΐὕ ορϑῃ, σψου]α τοΐπβθ ἤο 8|1|ὁγ {86 γα οἵ 18 
ΡΥΠΟΙΡΙΟΒ ἕο 6 οδ]]θὰ ἴθ αυρβέϊοη. 1)ιἀδοῦο {μθη, ὑμοιρἢ 
ΘΟΠΨΘΙΒΑΌΟΠΔΙ 1 [ΌΤΙΩ, 15 ποῦ, ἴὰ {μ6 ἰζὰθ βθῆβθ οὗ 8 ψοχά, 
ἐρωτητική. ῬΟΥΒΔΡΒ [Ὁ ὥστε “ὸ βῃουϊὰ χοδά ἔτι οὐ ἔπειτα ; 
ἴον ὑμ6 ὑταῖῃ οἵ ὑμβουρμῦ βοοῖὴβ ἰο 6, ὑμαῦ νϑὴ 1 ὕΠ6Γ6 σοῦ ἃ 
ὈΠΙΨΘΙΒΆ] βοίθποθ, 1 οοὐἹά ποὺ 6 ἀϊαϊθοίιθ, Ῥθοδῦβθ ἀ14]θοῦϊο 
1ηἰοστορδῦθβ. 

117] Τὰ μα τηδύποεηδύϊοι 1 15 ῬΟΒΒΊΡ]6 ποῦ ΟὨΪΥ͂ ὈΥ͂ ΒΟ 6518 
ἴο οὐίαϊη οοτηρουπά ἔοστηυαθ ὈΥ Θομαροβιύῦϊοπ οὗὨ δ᾽ ΑΥΎ [οΓ- 
ΤῊ ]45, θαὺ α͵8ὸ ὉΥῪ δηλ γβὶβ ἔγοσα ἴοσταυ]δβ σοϑρθοῦηρ ὕΠμ6 οοτὰ- 
Ῥουππά ἰο ορίδϊη ὈΥ ἀδοοσωροβιίοη ἃ πον]οᾶρα οἵ {86 Θ]θιλθηύασυ 
ἴλοΐοσβ. Βαὺ ὑμποιῦρη ὑΠμ6 ΡΙγαβῦϊο ΤΘΆΒΟΠΟΥ τηυβῦὺ ῬΟΒΒΘΒΒ ΒΟΙῚΘ 
ἀογιναῦνο Ῥγοροβιῦοηβ σοβροοῦηρ ὑμ6 βυθ]θοῦ-ταδίος ; τησδί 
Κηον,, ἴοσ ᾿ηδίδποο, ὑμαῦ ὑμ6 ὑΠ6815 δανδῃμοθα ὈΥ ὑμθ σϑβροπάθῃΐ 
15 [4186, Δα ὑμαῦ οογίδιη ἀράπο 1016 ΘΟΠΒΘαΌΘΠΟΘΒ ἈΥΓΘ ἹΠΊΡΟΒΒΙΌ]6 ; 
γοῦ ὑμ686 ῬτΟροβι ]0Πη5 816 Ὡοῦ βΌο ἢ} 886 ὕο 680 ]6 Βίτη ἰο ἀδάποθ 
ἔγοσῃ ὑβϑιαὰ ὈΥ δῃδὶ γύϊοα] τθδϑοηϊηρ ὑΠ6 ὈΥΙΓΩΔΤΥ ἰανγα ἐμαῦ ρΌΨΘΙΝ 
{8Π6 Βα θ)]οοίβ δηᾶὰ αὐζιρθυΐοβ θὰ αὐοβύοηῃ. ΟΥ̓ ΤΙΒ6 Ρἱγαβῦϊο 
νου ] ἃ ἸΡΙΥ ΒΟΙΘΠΟΘ ; ἴοῸΥ ἵππον ]θάρο οὗ ἃ ΘΟΠΟ] υϑῖοη 85 ἀθάυο:}]6 
ἔγοσα 86 ῬΥΪΙΔΆΓΥ ἰανγβ 18. ΒοΊθηθθ. ΟὐΟἸΏρδγο, Εἰ δ᾽ ἦν ἀδύνατον 
ἐκ ψευδοῦς ἀληθὲς δεῖξαι, ῥάδιον ἂν ἦν τὸ ἀναλύειν. ᾿Αντέστρεφε 
γὰρ ἂν ἐξ ἀνάγκης. "ἔστω γὰρ τὸ Α ὄν, τούτου δ᾽ ὄντος ταδί ἐστιν, 


194. ΝΟΤΈΝ. ΟσΗδ». ΧΙ. 


ἃ οἷδα ὅτι ἔστιν, οἷον τὸ Β' ἐκ τούτων ἄρα δείξω ὅτι ἔστιν ἐκεῖνο. 
᾿Αντιστρέφει δὲ μᾶλλον τὰ ἐν τοῖς μαθήμασιν, ὅτι οὐδὲν συμβεβηκὸς 
λαμβάνουσιν, ἀλλὰ καὶ τούτῳ διαφέρουσι τῶν ἐν τοῖς διαλόγοις, ἀλλ᾽ 
ὁρισμούς. ΑἸ]. Ῥοβύ. 1.12. “11 ἔχτα ΘΟΠΟΙ αΒΙΟΩΒ ΠΘΥΘΣ τοϑυϊ δᾶ 
ἴγοσα [186 ῬΧΘ  ββ68, 1 ψουα 6 ΘαϑῪ ἴο οὐύδϊῃ ὈΥ δηδγύϊοδὶ 
ΤΘΔΒΟΙΩρ ὕΠ6 ῬΥΊΠΟΙΡΙ6Β Οἢ Μ]ΟὮ ΔΗΥ ὑμθοόύθα ἀθροηάβ. ΕἿΌΓ 
0Π6 ῬΓΙΠΟΙΡ]65. δηα ὑμϑοσοα σπου 6 τοϊα θα ἰο οὔθ δῃούῦμοῦ 
88. ἴδ. ἔθυτηβ οὗ ἃ σοῃνου 0} }6 ῥτοροβιθοα. [1 ὑπ6 δηξοοθάρθηὐ 
ΑἹ Ἰηνοῖνοβ 86 οοπβοαποηῦ 8, ἤθη 1 Κπον ὑπ οχιβίθποο οὗ 8 
1 τοὶρ εὐ ᾿πΐϑν ὑΠ6 οχιβίθηοο οἵ 4. ΤῊ] τϑοῖρσοοαὶ ἀθιηομβίσγα 108 
18 ΤΟΥ ΘΟΙΏΙΠΟὮ 1Π ΒΟΊΘΠΟΘ ὑμδὴ 1 αἰδ]θοῦϊο, ἴον {Π|6 ῬΥΘΙΆΊΒΒΘΒ 
οἵ βΒοίθῃοθ ἃ16 ΠΟΥῸΡ δοοιἀθηΐβ μὰ ἀρ βη 1018. 

12] Τὴ 1τπὐστοάδαοίίοι οὗ {π6 σογὰ παύατα (φύσις) τὴδὺ τοτηϊμα 
8 οὗ ἃ ποραίίνα ἀθῆπιίοη οὗἉ Ἰορὶο τὰ. ἐπ ρδη ϑι βίο βυβίομῃ οὗ 
ΗδρῈ], σΒοσο Ἰορίο 15 ἀοῆηρα ὅο θ6 στϑᾶβοὴ βϑίοσθ με ογϑαξοη 
οὗ [86 ψου]ά, ΟἹ, Σϑθαϑοι δηξθοράρθηῦ ἰο παίυσα; ὕ886 ἔῃ γθ6 βιοοθδ- 
ΒΙΥΘ ὑυϑηβίουσηδἝοηβ οἵ τϑᾶβοῃ Ὀδίηρ' ἰορΊ04] ὑχαῦμ, δύο, δπα 
ΤΊΟΓΆ]ΙΥγ. Τὴ {Π6 ραββᾶρα ὑϑίοσθ 8, Βοῦγθυοσ, φύσις Ἰῃο] 468 
ΤΩΟΤΆ 165 ἃΒ γΧ76}} 85 ἰατγβ οὗ παύαγο. 

18] Τὸ ἀρρϑδῖβ ὑμαῦ ἃ ρβϑυδορυαρῆοιηδ σου 6 Ἰορητηαῦθ 
1 ΡῥΙγαβύϊο : [Ὁ 1ἢ {Π6 τοβροπαθηῦ οουἹὰ ποὺ βοῖνθ 1, 1ῦὺ σου] 
ῬΙΌΥΘ 18 Ἰρθοσϑηοο οὗ [86 ΒοΊ6η06 (ποιεῖ δῆλον εἰ ἀγνοεῖ, 6ἢ.. ν111).Ψ 
ΤῊΘ ῥβϑιαοργαριιθτηδ, μούγουθῦ, ἀοοθ5 ποὺ Ὀοϊομηρ' ο ρῥΙΓαϑῦο ; ἴῸΓ 
ΡΙΓαβῦϊο 18 ποῦ Βαρροβϑα ἴο αν βυϑηοιθηῦ μον ]οαρο οὐ βοθη 1Ηο 
ΡΙΊΠΟΙΡΙ6Β ἴο οοπδύσαοῦ ἃ ῥβθυ ἀοργδρθιηδ. 

ΡῬιγαβϑύϊο ργοοῦ 15. Ἰηὐοστηθάιαΐθ ϑύνγθθῃ βορῃϊϑῦο ῥχοοῦ δηά 
ΒΟΙΘΠΠΠο ῥτοοῦῖ. ΤῊΘ [ὈΥΔΘΡ 88 ἨῸ Ῥαγ ου δυγ (ἴδιον); {86 
Ἰα 8 πὸ τὶν ουβα ὖν (κοινόν) ; ῬΙγαβῦο ἢδ8 Ὀούῃ ρα ΥΊὑΥ 
Δα ὉΠ νοσβα τγ. ὅϑϑοιθηθῆς φῥσοοῦ οδηποῦ 6 αχίθηαθα Ῥογοπᾶ 
18. ρῥγιναῦθ ΒρΏΘΓΘ : Βορβιβῦϊο οοη αἑαίοι ῬΥΟΥ͂ΘΒ ΠΟ ἸΘΉΟΥΒΏΟΘ 1 
ἃ ῬΔΥΙΟΌΪΑΥ ΒΡΠΘΓΘ: ῥΙγαϑῦς οοπδιϊαίοι ἰοδίβ πον ]θᾶρθ ἴῃ ἃ 
ῬΑΥ ΙΟΌΪΑΥ ΒΡΠΘΥΘ ΟΥ̓ ῬΓΙΠΟΙΡ]65. ΔΡΡΙΙΟΔΌΪῈ ἰο ΘΥΘΥ βρῃοσθ. Ὁ 
κατὰ τὸ πρᾶγμα, 1. 6. ἰδίως, θεωρῶν τὰ κοινά, πειραστικός. 66 
ΔΌονΘ. ΕῸΓΣ ἃ ἔσθ Π6 . Θχδιηϊ δύο οὗ τὰ κοινά 566 ΑΡρϑῃάϊχ Ὁ. 
Ὑγμαύοϊγ ἢδ8 ἀϊν! ρα ἐἈΠ]αοΐθβ ἱπίο Ἰορτοδὶ δῃᾷ οχίγα-]ορίοαὶ. 6 
Β.4]] 8506 ἴπ Αρρομάιχ Ὁ ὑμαὺ {818 ἀϊ Ί βίοι γ7}}} ποὺ ῬΘΆΡ ΘΧΆΙ.1- 
πδίΐοῃ. Ασιβϑίοι ]θβ ἀν βίοι 15 το ἀ]δ]θοῦοα] (σοφίσματα) πὰ 
αχύγα- ἀἸΔ]θοίϊοαὶ ΟΥ βοιθη μῆς (ψευδογραφήματα). 1 τὸ ἀοῆπθ 
ἡἸα]θοῦο ἕο Ὀ6 ΟΡΙΠΙοηδῦν τϑαβοηϊηρ ἃπα ἸοΟρΡΊΟ ὑῃ6 ΒοΙθῃ 06 


παρ. ΧΙἧ]. ΝΟΤΈῈΝ. 1395 


οὗ γσγοοῦ, γ δ Ὺ ἀϊνι4θ αἰ] οοαὶ [Ἀ]]186165 1πΐο Ἰορῖοαὶ δῃηά 
οχίχα-ἸορΊολὶ, θαὺῦ Ἰορίολὶ ψ1}} ᾿Ἰποϊα 46 8}} ὑμαὺ ὙΥ Βαύθ Υ Θοπβιάθθ 
Θχύσδ-] ορΊοἝ!. 


ΟΗΠΑΡΤΕᾺΝ Χἧ. 


1] Ἔτι ὁ σοφιστικὸς τρόπος, τὸ ἄγειν εἷς τοιοῦτον πρὸς ὃ εὐπορή- 
σομεν ἐπιχειρημάτων. Τοῦτο δ᾽ ἔσται ὁτὲ μὲν ἀναγκαῖον, ὁτὲ δὲ 
φαινόμενον ἀναγκαῖον, ὁτὲ δὲ οὔτε φαινόμενον οὔτε ἀναγκαῖον. 
᾿Αναγκαῖον μὲν οὖν ὅταν, ἀρνησαμένου τοῦ ἀποκρινομένου τῶν πρὸς 
τὴν θέσιν τι χρησίμων, πρὸς τοῦτο τοὺς λόγους ποιῆται, τυγχάνῃ δὲ 
τοῦτο τοιοῦτον ὃν πρὸς ὃ εὐπορεῖν ἐστιν ἐπιχειρημάτων. Ὁμοίως δὲ 
καὶ ὅταν, ἀπαγωγὴν πρός τι διὰ τοῦ κειμένον ποιησάμενος, ἀναιρεῖν 
ἐπιχειρῇ" τούτου γὰρ ἀναιρεθέντος καὶ τὸ προκείμενον ἀναιρεῖται. 
Φαινόμενον δὲ ἀναγκαῖον, ὅταν φαίνηται μὲν χρήσιμον καὶ οἰκεῖον 
τῆς θέσεως, μὴ ἡ δέ, πρὸς ὃ γίγνονται οἷ λόγοι, εἴτε ἀρνησαμένου τοῦ 
τὸν λόγον ὑπέχοντος, εἴτε ἀπαγωγῆς ἐνδόξου διὰ τῆς θέσεως πρὸς 
αὐτὸ γινομένης ἀναιρεῖν ἐπιχειρεῖ αὐτό: τὸ δὲ λοιπόν, ὅταν μήτε 
ἀναγκαῖον ἦ μήτε φαινόμενον πρὸς ὃ γίνονται οἱ λόγοι, ἄλλως δὲ πα- 
ρεξελέγχεσθαι συμβαίνῃ τῷ ἀποκρινομένῳ. Δεῖ δὲ εὐλαβεῖσθαι τὸν 
ἔσχατον τῶν ῥηθέντων τρόπων" παντελῶς γὰρ ἀπηρτημένος καὶ ἀλλό- 
τριος ἔοικεν εἶναι τῆς διαλεκτικῆς. Διὸ δεῖ καὶ τὸν ἀποκρινόμενον μὴ 
δυσκολαίνειν, ἀλλὰ τιθέναι τὰ μὴ χρήσιμα πρὸς τὴν θέσιν, ἐπισημαι- 
νόμενον ὅσα μὴ δοκεῖ μέν, τίθησι δέ. Μᾶλλον γὰρ ἀπορεῖν ὡς ἐπιτο- 
πολὺ συμβαίνει τοῖς ἐρωτῶσιν, ὅταν πάντων τιθεμένων αὐτοῖς τῶν 
τοιούτων μὴ περαίνωσιν. Τορίοδ, 2. 5. “ἜΠΘΙΘ 15 4180 86 Βορ 1810 
τηρίμοά οὗ Ἰοδάϊπρ ῃ6 τοϑροπάθηῦ οὐ ὅο στουμα σψβοσο δὐΐδοῖκ 
18 Θᾶ8Υ. ΤΆ15 18 ΒΟΙΏΘΕ 65. ΤΘΆΪΠΠΥ ὨΘΟΘΘΒΆΓΥ, ΒΟΙ] ΘΟ 68 ἃΡ- 
ῬΔΓΘΗΟΥ ὨΘΟΘΒΘΑΙΎ, ΒΟΙΏΘΌΩ6Β5 ΠΟΙ ΠΟΥ ΤΟΔΙΪΥ ΠΟΥ ΔΡΡδΡοἶγ. 
18 ΤΘΆΠΥ͂ ΠΘΟΘΒΒΑΙΥ͂ ΒΘ ἃ ὈΓΙΘΙΏΪΒΒ αἸΓΘΟΟΪΥ ᾿ϑατῖπρ ὁπ {86 ὑ[λ68]8 
15. ἀοηϊοὰ Ὀγ 86 τοβροπάθηῦ δῃηὰ Ὠδρρθηβ ὅο Ὀ6 ΘΑΘΥ ἴῸΓ {Π6 
αΘΒΟΟΠΘΣ ὕο ΔΓΡῈῸΘ: ΟΥ ΜΠΘη [86 απθδύϊομπον μα ἀθάιορᾶ ἃ 60}- 
ΒΘαΌΘΠΟΘΘ ἔγοτα {86 ὑπιοβὶ8 δηα δῦριιθθ 0 ῥγονθ 1058 δρβυσαιίγ. Τὺ 
15. ΔΡΡΡΑΓΘΏΓΥ ΠΘΟΘΘΒΑΙῪ 1 {86 ῥτοροβιθοη. ΟὨΪΥ͂ ΔΡρϑασθ ὕο Ὀ6 δῇ 
ἈΡΡΙΟρτΙαῦθ ῬΥΘΙΏ85 ΟΥ ὨΘΟΘΒΒΑΥΤΎ ΘΟΠΒΘΑΌΘΠΘΟΘ οὗἨ ὑμ6 {{|6818. 
ὙΏΘΩ ΠΘΙΌΠΟΙ ΤΟΆ]ΪΥ͂ ΠΟΙ ΔΡΡΑΓΘΏΙΥ ὨΘΟΘΘΒΆΓΥ, 1ὖ ΤΥ ΡΊΥΘ 8} 
ΟΡΡογύμηι ἴον 8 ΟΠ] ]αὔθγαὶ οὐ Ὀγ-οοπξαϊαοη. Τα Ἰαϑὺ τηοίμοά 
τηυδὺ Ὀ6 ἁνοϊάρά, ἴον 1τὖ 156 αυϊΐο 4116η ἰο ἀἸαϊοοῦο. ὙΥΒΘα 1ὖ 18 
Ργδουβοά, 6 σεβρομαάθηῦ ββουϊα ποὺ ΡῈ οὐρδύσπιοαγο, μαὺ ρσταηΐ 


196 ΝΟΤΈΝ. Ομαν. ΧΙ]. 


ΘΥ̓ΘΙΥ͂ Ργοροβιύοι ὑμαῦ 16 ἀποοππῃθοίθα τυ 086 ὑπ 6518, ΟὈΒοσυτὴρ 
ὑμαῦ κὸ 18 ψ]Ππρ᾽ ἴο ρταμῦ 1Ὁ ΤῸ {π0 βαῖζο οὗ δυρυχταηθηῦ, ὑπουρἢ 
Ὧ6 Κηονβ 1ὖ ἴο 6 []βθ. ΕῸΣ ὑπ ἀυθΒΌ ΠΟΥ 18 6 ΙὩΟΤ6 α18- 
οομηῇίρα, τἢ πού βαρ [86 τηοδῦ ΠΠόγὰὶ Δα τα βΒῖοπβ μ6 [8118 
ἰο οοπΐαΐϊο {Π6 {86515.. ΤΏΘ βϑοοῃμᾷ οδβο, ἢ Ασϊϑύου]θ ᾿τὰ- 
ῬΙ105 ΙΏΔῪ ὃθ ῥγδοίμβθα Ὀγ ὑπ αἰδ᾽θοίϊοῖδη, βῆθνγβ ὕμ6 ΔΙ 
οὗ ἀϊδ]θοῦο δηα βορ] βίο, ἴον 0ῃ6 ]οουβ, 80 [Ὧγ αὖ Ἰθαϑῦὺ ἃ5 1τὖ 
οοηδιβύβ οὗ τράποιο δ ἀρβϑασάπη, 15 86 ἔΆ]Π]Δον οὗ ποη οδυδα 
ΡῬΓῸ οϑαβᾶ. 

4] 1.6. ἐν τῇ τῶν προτάσεων ἐκλογῇ. ὅθ6 ΤΌΡΙο8,1. 14. ΤΟΟΡᾺ 
ἀϊδ] θοῦ 18 ομαγδούθυ!ζθα ὈΥ 105 τα ΠΥ5108] ΡὈΥΙΠΟΙΡ]65 (κοινά), 
ΒΟΙΩΘΕΩ6Β ΟΔ]]04 ἴοσιηβ οἵ ὑμπουρμῦύ, γοῦ 1τὖ τηυϑῦ δἰνψᾶγθ Πᾶνθ 
ΒΡΘΟΙΔΙ ῬΥΘΙΏ15565 (ἴδια), νυ Ἀ]Οἢ βοῖὴθ ἤᾶνα οα]]64 105 τηδύζον, δπα 
Ασιϑύου]θ 1158 τηδύθυ!8]8 (ὄργανα). Α5 ὑΠ6Ὺ ἃγθ οχύσδῃθουβ ὕο ὑῃ6 
ατῦ οἵ ἀϊ]α]θοῦ!ο, ἘΠΘΥ ἃΓ6 αἸβυηθβθά [ἢ 86 ΤΟριοα ταῦ 0Π6 ΤΟΙΔΔΥΪΚ 
ὑμαῦ ἃ οοἸ]δούοι (ἐκλογή) ταυδῦ Ὀ6 τηδάθ οὗ [βϑρ. ΤΉΘΥ ἃ. ὮθΓΘ 
6816 4 ῬΓΘ-ΘΙΩΙΘΏΡΙΥ ῬΥΘΙΉ155685 (προτάσεις), ὈθοδυΒα 6 ἀπῖνϑιβαὶ 
ΤΔΧΊΤη8, ὑπουρ οὔὔδῃ ὑγθαύθα ἃ9 ῬΥΘΙΏΙΒΒΘΒ, 8.6 ΒΌΔΙΠΥ ΒὰΡ- 
ῬΓΘΒΒΘΑ, δηα 816 οἴνθῃ νἹθνγθα ποὺ ἃ5 Ῥυθι 88685, θαῦ 88 σοραϊδῦνθ 
ῬΥΙΏΟΙΡ]68, ΟΥ̓́ΡΓδοορίβ ἴὸΣ ὕπο οομάποῦ οὗ ἀῦρυαμμθηῦ. Στοιχεῖον 
ΟΥ τόπος 15 οἰβθννῇθσα ορροβϑθα ἴο ὑπ6 εἴδη Οὐ Βρθοῖδὶ ῬΓΘΙΏΙΒΒΘΒ ; 
Πογα 86 οο]]θοὔοη οἱ εἴδη 15 6116 ἃ στοιχεῖον. ΤΏΘΒ18 18 Π6ΙΘ 
864 ποῦ [ὉΓ ΔΩΥ ἰοποῦ ἀοίοπαρα ὈΥ {Π6 τοβροπάθηύ, θαῦ τὰ ὑῃ6 
ΒΡΘΟΙΆ] Β6η86 οὗ ραγϑδάοχ. δ66 ΤΌΡρΙοᾶ, 1. 11. 


ΟΗΑΡΤΕ ΙΗ ΧΗ͂Ι. 


17 1 ἀο ποῦ 566 μοῦ οἶδα ὅο ὑγδῃβίαῦθ ὑμ6 ἰοχύ. Βαῦ ἔμ 18 
ΠΟ γοἰδίϊοη οὗ ρθη 8π4 βρθοίθβ ἴῃ ὑπ ἢγβῦ ΘχϑῖῺ} 8 : ἴοσ ἀου]θ 
δηἃ ἄουθ]θ οἵ 4} δῇ πού 80 σοϊαΐρα. ὍὙῦ6 τηϊρ!ῦ οομπδίγαοῦ ἃ 
ΒΥ ]Π]ορίθεη τοϑρθούϊηρ ἀαρ] ον, οοη δι πρ' ὑ86 τοϊαύῦομ οὗ βρ'θηῈβ 
8Π4 Βρ60165, ὑππ8: Ποῦ ]8 15 δαυϊγαϊθηῦ ἴο τυ] 1016 οὗ ἃ Βα]; 
{μπουθίοσα ἀοόυθ]ο οὗ ἃ μα] 15 τυ] ρ]6 οὗ ἃ 8} οἵ ἃ Βα]. Βαΐ 
{818 σου ποῦ Ἰηνοῖϊνο τἰογαύοη δα ᾿πδηϊύαχα, πΚκ ὑμ6 βγεύ 
ΘΧΔΙΏΡΪΘ. 

4] Ῥουμδρ8 ἡ οὐσία Βῃου]ἃ Ὅ6 ΘΔ 661164, Τῦ 18 ποῦ ἃ ὈΙΌΡΘΟΙ 
Τοῦ ἴο ΘΧΡΥΘΒ5 ὑμ6 βαβ]οοῦ οὗ δὴ δὐγειθαΐθ, δπα {μ6 σοσάβ ὧν 
Δη4 τούτοις Βμονν ὑμαῦ 86 ποιηϊπαῦνο ἰο προσδηλοῦται 15 ἃ Ὀ]υγαὶ. 
ΑΟΟΟΙΔΙΠΡῚΥ, ῆΑι.Ζ ῬΤΌΡΟΒΘΒ ἴον ἡ οὐσία ἴο τοδα τὰ ὑποκείμενα. 


ΟπαΡ. ΧΙΥ͂. ΝΟΤΕΒ. 197 


ΤΏ6 ργεάϊοαῦθβ ἀββοῦ θα ἃγθ ὁπ6 οὗ {86 ὕνσγο οἰδββθβ οἵἨ βββϑηΐαὶ 
Ῥυϑαϊοαΐοβ ᾿πνοδυραϊοα ΒΥ βοίθμποθ. ὅ66 οὗ. σὶ, βοίβ 2. 

8] Ατιβίου]β βαγβ ὑμαῦ ἀουθ]θ, ἴθ ὑἢ6 οσχργθϑϑίοῃ ἀουθ]θ οὗ ἃ 
Βα], 15. ποῦ θχδοῦγ θαι ναϊθηῦ ἕο ἀοα]6 ρ]δοθα ᾿πάθροπαθηίὶυ. 
ΤΠΘ οὔμοῦ (ἈΠΔΟΥ οομβιδὺβ ἴῃ [Ἀ]ΒΟΙν ἀοἤπιπρ' οὐα 85 1 1ὖ ΘΓ 
οὐαὶ πυχηῦ ον. 


ΟΗΑΡΤΕΒ ΧΙΝ. 


1] ΕῸΣ ἡ πτῶσις 6 ΤΘαΌγ6, ἦ ἄρρενος ἢ θήλεος κλῆσις, “ [86 
ΤΑΔΘΟΌΪη6 86 ἔΘΙΏ]1Π6 ὑθστη ΠΑ .ΟΉ ΟΥ̓ ΪΌΤΤ. ὅ366 Ὀοϊον. 

τς 91 ΒῸΣ λεγομένοις τοδα λέγεσθαι, ΟΥ τοδα γινομένοις ἃπᾶ ΔἰΟΥ 

ὁμοίως απαογβίδηα λέγεσθαι ΟΥ̓ ἑρμηνεύεσθαι. 


87] [πῃ ἤρυτα ἀἰούϊομβ [μ6 βᾶσηθ ἔουτα 15 οοτήσποι ἰο αἰ βδσοῦ 


οδὐθρΌΥΙΘ5, 6. ρ.. 86 βυβϑίδπθινο πδπγθ, Ππουῆθη Βαρδίδηντ, ἴο 
Βαδδίδμοος δηα δοοιάθηΐθ: ἱπ {π6 ΓἈ]Π]ΊΔοΥ οἵ βο]θοίβση 6 βδχηθ 
ΌΤΙ 158 ΘΟΙησηοη ὅο ὑμ6 ποτιηϊηδῦνο ἃπα δοουβαῦννθ [ἢ ἤρυγχα 
ἀἰοϊοπῖβ νγθ ἀγὸ ομαίθα ᾿πίο δὴ ουτοῦ οὗ ἰδοῦ: ἰπ ὑμ6 ΤἈ]Π]ΔοΥ οὗ 
ΒΟΪΘοΙβια γγὲ τα ομοδίθα τηΐο ἃ ψτοπρ ΡὙΔΙηταδίϊ08] οομῃβίχαοίοη. 
ΤῊ ϑιρ]ουτηθηΐ οὗ {π6 σψγοσα βο]θοῖβηλ, ὑΥ ΒΊΟἢ. ῬΥΟΡΘΙΥ τ θθ5 ΔῈ 
ἹΩΡΙΟΡΙΊΘΌΥ οὗ αἸούοη ΟΥ ἃ νἹοϊδίϊοη οὗἁἨ φΎΔΙΩΤΩΔΥ, ἴο ΟΧρυθθ5. Δ} 
ἹΤΩΡΓΙΤΟΡΙΊΘΟΥ οὗ Δοίοη. ΟΥ ἃ νἱοϊδίοη οὗὨἩ βοὴ ρυδοῦϊοαὶ βοῖθῃοθ, 
ἢὰ5 ὈΘΟΟΙΏ6 ἃ ΘΟΙΆΛΙΏΟΙ τηθίδρῃονῦ. Βοίοσγιηρ ὅο 6ἢ. 1ν. χα 58}8}} 
566 ὑμαῦ ὁπ οἵ {Π6 Ἰῃηβίδῃοθβ οὗ δι ρὨ 10.118 νγου]α ἔἉΤΉ]18}} ἃ [Ἀ]]ΔΟΥ 
οὗ βοϊθοῖβια : ἾΑρα τοῦτο, ὃ ὁρᾷ Κορίσκος, ὁρᾷ ; τοῦτο δὲ κίων' ὥστε 
ὁρᾷ ὁ Κορίσκος, οὐ κίονα ἀλλά, κίων. 

4] Τὰ μ6 Βμοίοσιο Αὐϊβίοι!]θ ὑγθαΐβ οἵὗἨ ᾿ῃυθη 0, ΘΧΡΥΘΒΒΙΟΏ, 
Δ δυγδηροιηθηῦ. Τρία ἐστὶν ἂἃ δεῖ πραγματευθῆναι περὶ τὸν 
λόγον, ἐν μὲν ἐκ τίνων αἱ πίστεις ἔσονται, δεύτερον δὲ περὶ τὴν 
λέξιν, τρίτον δὲ πῶς χρὴ τάξαι τὰ μέρη τοῦ λόγου. ΒΒοίογ!ο, 2. 1. 
Τὴ ὑπὸ Τορίοα 6 ὑγθαΐβ οἵ ᾿πυθηῦοῃ ἃΠηα ἀγγδηροιηθηῦ. Μέχρι 
μὲν οὖν τοῦ εὑρεῖν τὸν. τόπον ὁμοίως τοῦ φιλοσόφου καὶ τοῦ διαλεκ- 
τικοῦ ἡ σκέψις. Τὸ δ᾽ ἤδη ταῦτα τάττειν καὶ ἐρωτηματίξειν ἴδιον τοῦ 
διαλεκτικοῦ" πρὸς ἕτερον γὰρ πᾶν τὸ τοιοῦτον. Τῷ δὲ φιλοσόφῳ καὶ 
(ζητοῦντι καθ᾽ ἑαυτὸν οὐδὲν μέλει, ἐὰν ἀληθῆ μὲν ἧἦ καὶ γνώριμα δι’ ὧν 
ὁ συλλογισμός, μὴ θῇ δ᾽ αὐτὰ ὁ ἀποκρινόμενος διὰ τὸ σύνεγγυς εἶναι 
τοῦ ἐξ ἀρχῆς καὶ προορᾶν τὸ συμβησόμενον" ἀλλ᾽ ἴσως κἂν σπουδάσειεν 
ὅτι μάλιστα γνώριμα καὶ σύνεγγυς εἶναι τὰ ἀξιώματα᾽ ἐκ τούτων γὰρ 
οἱ ἐπιστημονικοὶ συλλογισμοί. Τορίοῦ, 8.1. “Ιηνοηδοη οὗ {6 


198 ΝΟΤΕΝ. Ἃ(Ἠκ». ΧΙΝ. 


τηοΐῃοά οἵ δυρυχηθηῦ ὈοΙοαρΒ ὕο ῬΒΠ]ΟΒΟΡΩΥ δηά ἀϊδ]θοῦο ΑΚ: 
[Π6 δυτδηροιηθηῦ δηα βθδριηρ οὗὨ ὑμ6 απ Β0]0}}8 ἴο 418] οὔ ἃ]0Π6. 
ΤᾺ6 ῬΒΙΠΟΒΟΡΒΟΙ 8Δη4 ΒΟΙΑΥΎ ἸΠΑΌΙΤΟΥ, ΒΘ ἢ6 88 ἀἸβοονορθαᾶ 
ἰγσὰθ δηά ουἱἄθηξ ῬγΌΌ 5808, ἢ85 Ὧ0 (σου ]6 ἴτοτη ὑπο τοίαβαὶ οἵ 
{16 τοβροπαθηῦ [ο στδηῦ ὑμθι, θθοδδθ ΠΟΥ 68 ᾿τητηϑα]δίθ Υ Οἢ 
06 Ῥτοῦΐθμι, δα τηδῃ: ΘΒ] οοπξαΐα ἢ15 [Π6581856. Ηδ 15 ρ]δα ἴο 
ᾶνο ὑμοηλ οοππθϑοίθα ἃ5 οἰοβοὶν δηᾶ δου] ἀθη Ὁ] 88 ῬΟΒβι0]6 τι ἢ 
Π6 ῬγΟΌΪΘὰ ; [ῸΣ 80 ὉΠΘΥ τσδῦ 06 ἴῃ βοϊθηθῆς ττοοῖ, ΕὙΟΤΩ 

[86 οοπῃἰοπίβ οἵ ὑμ6 [0] ὁ ηρ Παρίου τὖ ἀρΡΡθᾶγβ ὑμαῦ τάξις 6Χ- 
ΠῬΓΘΒΒ65 χϑῦῃον ὑδούϊοβ ὑμ8ῃ Βἰ ΠΠΡΙΥ ἀυτδηροιαηθηΐ. 


ΟΗΑΡΤΕΗ ΧΥ. 


1] ον ἐλέγχειν τοδα λανθάνειν. 

2] Τῦ βϑϑιὴβ ὑμαὺ Ασιβύου]θ νσὰϑ οαρϑΌ]6 οὗ ρινηρ ῥσχϑοορίβ [ῸΓ 
Ιοηρίμιηοβθ, θαῦ ὑΠ6ν δ1΄6 ποῦ ὀχ δηῦ, 688 6 τοίοσθ ἰο τ ῃδὺ 6 
5814 ἃρουῦ ὑπ ΠΘΟΘΒΒΑΡΥ ῬΓΟΡΟΒΙ ΟΙΒ 1 {16 ΤΌρΙοΔ, 8.1, 

9] γαγίουβ τού μοαβ οἵ οοποθδϊτηθηῦ ἃγτο ρίνθῃ ἴῃ [Π6 ΤΌΡΙΟΔ, 
8.1. Ἐ ρ΄. ἴο Κορ ὕδοῖκ {}}} {86 ᾿αβῦ ταοσηθηῦ π6 Θομποϊ υβοηϑ οὗ 
{16 ᾿Ἰπἀαούοηβ ἃ Πα ΡΤΟΒΥ ]ΟρΡΊΒθ5 ὑμαῦ [ΓΏ15ἢ ὕΠ 6 ῬΥΘΙΏΙ5865 οὗ 
οοῃδιξαίοη (μὴ διαρθρωθέντων τῶν προτέρων συλλογισμῶν) ; ἴο Ιδαγ6 
616 βα)]θοῦ οὗἉ ἀϊδραῦθ δμα οὐύδιῃ ΘΟΠΟΘΒΒΊΟΠΒ τοϑρϑοῦιμηρ 108. 60Γ- 
τ ἰδύϊνοϑ ΟΥ ῬΡΑΙΟΏΥΤΩΒ (τὰ σύστοιχα) ; ἴο Βα ρὈ]Θ 1π {86 Ἰτηροταπὺ 
ῬΓΘΙΏΙΒΒ τι ἃ αὐδηθιγ οὗ 1υγοοναπῦ τηδύϊος (ἐν παραβύστῳ 
προστιθέντες καθάπερ οἱ ψευδογραφοῦντες) ; ὅτο. 

417 Ετι διὰ τῆς ὁμοιότητος πυνθάνεσθαι' καὶ γὰρ πιθανὸν καὶ 
λανθάνει μᾶλλον τὸ καθόλου. Οἷον ὅτι ὥσπερ ἐπιστήμη καὶ ἄγνοια 
τῶν ἐναντίων ἡ αὐτή, οὕτω καὶ αἴσθησις τῶν ἐναντίων ἡ αὐτή, ἢ 
ἀνάπαλιν, ἐπειδὴ αἴσθησις ἡ αὐτή, καὶ ἐπιστήμη. Τοῦτο δ᾽ ἐστὶν 
ὅμοιον ἐπαγωγῇ, οὐ μὴν ταὐτόν γε. ᾿κεῖ μὲν γὰρ ἀπὸ τῶν 
καθ᾽ ἕκαστα τὸ καθόλον λαμβάνεται, ἐπὶ δὲ τῶν ὁμοίων οὐκ ἔστι 
τὸ λαμβανόμενον τὸ καθόλου ὑφ᾽ ὃ πάντα τὰ ὅμοιά ἐστι. Τορ!οδ, 
8.1. “Απούδον τωρϑίμοα οἵ οοποθδϊτηθηῦ 18 ὅο σϑᾶβοῃ ΟΥ̓ βιτηϊ- 
᾿ῦπα6, ὑμαῦ 15, ἕο τϑᾶβοῃ αἸγθοῦ Υ ἴσο ῬΑ ΙΟΌΪΑΥΒ [0 ΒΙΤΏ1]ΔΡ 
Ραγύϊουϊασθ.Ό ΤὴΘ γὙϑδβθοῃηρ 18 ΡΘΙΒΌΔΒΙγΘ ἃηἀ δ Ἰτητηθαϊδίθ 
ῬΤΘΙΏΪΒΒ 18 ποὺ ἀἸβοϊοβθά. ΕΣ ἱπβίδηοθ, 85 ὕμθ 1η06]] οὔτ] 
ΔΡΡΓΘΟΙΔὕΙΟἢ ΟΥ ΠΟΙ -ΔΡΡτθοϊδίοη. οὗὁἨ δομ τ 05. 15 1ἸΔθηΐοαὶ δηπὰ 
Βιπλ αἰ Δ ηθοῦθ, 860 18 ῃθ6 βϑηβδίοηδὶ, δηαὰ νἱοὸθ νϑῖββ. 116 
ταοάα οὗ ργοοῦ τϑβϑιθ]οθ5. ἱπαπούνοι, θαὺ ἀἶδγθ, υδοδαβα αὖ 4068 


σμαν. ΧΥ. ΝΟΤΕΦΝ, 160 


ποῦ ΘΧΡΓΘΒΒ ὕἢ 6 ὉΠΊνΘΙΒΑΪ Ῥσοροβιοη, θὰ ρᾶ5565 δὖ ὁὔοθ ἴο ὑδο 
Ῥδυθ σα αν ΘΟΠΟΙΒΙοπ.᾽ ΤῊ]5 τοάθ οὗ γϑαβοῃϊηρ μ88 ἰδίου ΤΊΒΘ 
ἴο ἀϊδυιποίίοη. ἈΜ|]] ὀοπβι ἄθυβ τὸ [Π8 ἔσθ οὐ πδίυσαὶ ὑγρα οὗ 81} 
ΤΟΑΒΟΒΪΏρ', Ἰηἀποίοη δηα βυ]]ορίβηη θοῖηρ γί 014]. Οατοῦο Βη68 
ὨΘγΘ ὑΠ6 Ἰἰοηρ-Βουρῦ οὐ ὔοσοη. Ὀούνγθθῃ ὑσὰθ ΟΡΙ ΠΟ δηα Κπον- 
Ἰεάρθ: ὑγχὰθ ΟΊ ΠΟΙ, 80 [ὯΓ 85 1ὖ 18 πού ΙρΘΥΘΪΥ ἃ ἸΘΟΚΥ ρτιθ88 
Ὀαύ [Ὀυπαρά οῃ. ΘυἹάθῃοο, ραβθίηρ ᾿τηχηθαϊδύθ Υ ἔγοη ῬΑΥ ΟΌΪΔΙΒ 
ἴο ραγίμουϊαιθ τιῦπουῦ τϑοορπζίηρ ὑμ6 1πἰογηχθαϊαῦθ ἰανγ. 83.668 
Ὧ18. οοτηηθηΐ οἢ 9 Μϑῆο. Αἰδοῦς ἀλλὰ 1η ὑμ6 ὑοχὺ ρϑυμδρ8 78 
Βῃου]ά δα ἀνώνυμον. 

δ] Καὶ τὰ ὀλιγάκις ὀλίγα, 80 τοΔ6, Θοτηρατηρ Οἢ. χχῖν, ἔου καὶ 
τὸ πολλάκις πολλά. 

6] [πὰ ὑμ6 Βιμοίοσιο 0815 ῦίῆοθ 15 ρίνθῃ δ8 ὑπ (]Π|ΔῸῪ ἤρσατα 
ἀιοίοηϊθ. ὙΤόποι δ᾽ εἰσὶ τῶν φαινομένων ἐνθυμημάτων εἷς μὲν ὃ 
παρὰ τὴν λέξιν, καὶ τούτον ἕν μὲν μέρος ὥσπερ ἐν τοῖς διαλεκτικοῖς 
τὸ μὴ συλλογισάμενον συμπερασματικῶς τὸ τελευταῖον εἰπεῖν, οὐκ 
ἄρα τὸ καὶ τό, ἀνάγκη ἄρα τὸ καὶ τό. Καὶ τὸ τοῖς ἐνθυμήμασιν 
[οἰκεῖον ἢ] τὸ συνεστραμμένως καὶ ἀντικειμένως εἰπεῖν φαίνεται ἐνθύ- 
μημα. Ἡ γὰρ τοιαύτη λέξις χώρα ἐστὶν ἐνθυμήματος. Καὶ ἔοικε τὸ 
τοιοῦτον εἶναι παρὰ τὸ σχῆμα τῆς λέξεως. Ποῦ. 2. 24. “Οπο 
Ἰοοὰβ οὗ βθϑιῃϊηρ ογϑίουτοδὶ ργοοῦ 15 ἀϊούοη. Ομ6 αἰ ν:βίοη οἵ {ἢ]18 
18, ἃ8. ἴὴ αἸαϊθοῦϊο, νι βουῦ ρῥγονηρ ἕο οομοθ τη ὑπ Ἰδηραδρθ 
οὗ ρῥγοοῦ: “10 [0]]1ονγ8, ὑμθη, ὑμαὺ {Π18 τησϑὺ ΡῈ ἔὑγυθ : “΄ 1ὖ 
[Ο]]ονγβ, ὑμθῃ, ὑπαὺ ὑμδῦ ταυδὺ 6 ἴ8]66. ΕῸΓΣ οτοιναθα δηά δηΐ]- 
ὉΠποῦϊοα] Ῥγοροβι οη8 Ἰοοὶς {πὸ ρχοοῦ, θθοδῦβθ βαοι ἀϊοίμοῃ 18 {6 
γ681616 οὗ ργοοῦ: δῃὰ {86 ἔἈ]ΠΔΟΥ 18 ἄρατε ἀἸοΙ]ΟΠ18.᾽ 

Ἴ ᾽Αν δ᾽ ἑτέρου δόξαν διαφυλάττῃ ὁ ἀποκρινόμενος, δῆλον ὅτι 
πρὸς τὴν ἐκείνου διάνοιαν ἀποβλέποντα θετέον ἕκαστα καὶ ἀρνητέον. 
Διὸ καὶ οἱ κομίζοντες ἀλλοτρίας δόξας, οἷον ἀγαθὸν καὶ κακὸν εἶναι 
ταὐτόν, καθάπερ ᾿Ηράκλειτός φησιν, οὐ διδόασι μὴ παρεῖναι ἅμα τῷ 
αὐτῷ τἀναντία, οὐχ ὡς οὐ δοκοῦν αὐτοῖς τοῦτο, ἀλλ᾽ ὅτι καθ᾽ ᾿Ηρά- 
κλειτον οὕτω λεκτέον. ΤΌΡΙΟΔ, 8. 5. “ὙΒοα {86 τοβροπάθηΐ ἀ6- 
ἔδηα5 ὑμ6 ἰδηρὺ οὗ δῃοίμου ρϑύβοῃ, ὑμ6 ορίπίομβ οὗὨ ὑμδῦ βθύβοῃ 
ΔΙ6 86 βἰαπάδσα οὗ ψβαῦ ῃ οὐρῦ οὐ οὐρμὺ ποὺ ἴο δαπῃϊύ. 
Αοοογαιηργ, ὑμ6 δανοοαίο οὗ ἃ ἀορτὴα ψΏΙΟΒ ἢ6 ὨΪτηβο] ἢ ἀ068 
ποῦ Βο]α,----ον ᾿Ἰπβύδποο, ὑμδῦ ροοα δη4 6ν1} γϑ 1Δἀθηΐοδὶ, 85 Ηοσὰ- 
οἸδπ8 5816,----ὐν}}} ποὺ ρστδηῦ ὑπαῖ σοηύγαυτθ8 οδηποῦ οοοχὶβῦ; ποῦ 
Ὀϑοᾶσβθ 6 ἀ]ΒΌ 6] νοβ 1, θαὺ Ὀοοδυβα τὖ 18 ᾿Ἰποοηβιϑύθηὐ ταῦ ὑἢ6 
ϑγβίριη οἵ Ηδιδοὶίαβ.᾽ [ἢ {86 ἰοχὺ προκείμενον ΒΟΟΙῺΒ (0 ΒΙΡΏΙΥ, 


140 ΝΟΤΈΕΝ. Ομ». ΧΥ. 


ποῦ, 85 θά} γ, ὑπ6 {8|6815, θαῦ ὑΠ6 Θομοϊβίοη οὗ ὑπ6 ἀγρυμπηθηῦ, 
1. 6. 0886 οοπίγϑαϊοίοτυ οὗ {πΠ6 ὑμ6βῖβ. ὅο 1ὴ Τορίοδ, 8. κα : ᾿Αδόξου 
γὰρ οὔσης τῆς θέσεως ἔνδοξον τὸ συμπέρασμα' ὥστε δεῖ τὰ λαμβανό- 
μενα ἔνδοξα πάντ᾽ εἶναι καὶ μᾶλλον ἔνδοξα τοῦ προκειμένου, εἰ μέλλει 
διὰ τῶν γνωριμωτέρων τὸ ἧττον γνώριμον περαίνεσθαι. “1 [86 
Ὁ8ι6515 15 ΠΡΤΟΡΔ40]6, [Π6 δομοϊυβιοι οὗ ὑδ8 ἀἸβργοοῦ 15 οὐἹρίηδ! ἢν 
ῬτΟΡΔ0 18; ὑδβογθίοσθ 411 0Π6 Ῥυθυ θθοβ οαρῦ ἕο ὈΘ ῬτΟΡΔΌΪΘ 1 ἃ 
5.1} ΒΙῸΣ ἄσρτθθ, τη ογάϑν ο {Ὁ18] ὑμ6 Θοπαιθοπβ οἵ ρτοοῖῦ 

8] ἴΑλλος (τόπος ἐνθυμήματος) ἐκ κρίσεως περὶ τοῦ αὐτοῦ ἢ ὁμοίου 
ἣ ἐναντίου, μάλιστα μὲν εἰ πάντες καὶ ἀεί, εἰ δὲ μή, ἀλλ᾽ οἵ γε πλεῖ- 
στοι, ἣ σοφοὶ ἣ πάντες ἣ οἱ πλεῖστοι, ἢ ἀγαθοί, ἢ εἰ αὐτοὶ οἱ κρίνον- 
τες, ἢ οὺς ἀποδέχονται οἱ κρίνοντες, ἢ οἷς μὴ οἷόν τε ἐναντίον κρίνειν, 
οἷον τοῖς κυρίοις, ἢ οἷς μὴ καλὸν τὰ ἐναντία κρίνειν, οἷον θεοῖς ἣ πατρὶ 
ἢ διδασκάλοις. ἘἈπΠοῦ. 2. 22. ᾿“Απούμον ἴοριο οὗἨ ἂγραμηθηῦ 18 
Δαὐπουιῦν, οΥ 886 ἀθοϊβίοῃ. οἡ 8δῃ ᾿ἀθηὐϊοα!, 5111], ΟΥ̓ ΟΡΡΟΒΙΐΘ 
ααοβίϊοῃ, οιὔμοσ οἵ 811 {86 τνου]ᾶ, οὐ οὗ ὑπ τῃδ)ουιῦν οὗ {86 ψου]ά, 
ΟΥ οὗ 8}1 ΡΒΠ]ΠΟΒορ ἢ 8, οὐ οὗ 06 τηδ]οστῦν οὗ ῬΒΠ]ΟΒΟΡ ΘΙ, οὐ οὗὨ ὉΠ 6 
5004, οὗ οὗ {ὑΠ6 }υᾶροβ, οσ οὗ ὕποβθ σοι ὑμ6 υαρθθ δοοθρῦ 88 
δ ΠοΥ 168, ΟΥὁ οἵ ὑβοβο σβοβο ἀθοίβιίοι οδηποῦ θ6 τϑβοηαθά, ἃ5 οὗ 
ὃ ΒΌΡΘΥΪΟΣ ἐσ] θη], ΟΥ οὗ Βοβθ σσβοσα 1ὖ 15 Ἰπητ ΟΓᾺ] ὕο αἸΒΓΘΡ ΑΙ, 
85 86 ρῸ(ΔΒ, ΟΥ ραγϑηΐθ, οὐ ὑβδοῆθυβ.: 

97 Τὰ ἐπιχειρήματα ἐπιτέμνειν 15 ἴο οαὖ ἄογγῃ ἢ 8 ῬΤΟΡΟΒΙΟΟΙ5 
(ἐπιχειρήματα) 80 8ἃ8 ἴο ἀἴβαγπα {Π6 γχοϑροπαθηῦ οὗἨ 18 ϑηβίββιβ. 
Πρὸς δὲ τοὺς ἐνισταμένους τῷ καθόλου, μὴ ἐν αὐτῷ δὲ τὴν ἔνστασιν 
φέροντας ἀλλ᾽ ἐν τῷ ὁμωνύμῳ, διελόμενον ἐρωτητέον. . .. ᾽Εὰν δὲ μὴ 
ἐν τῷ ὁμωνύμῳ ἀλλ᾽ ἐν αὐτῷ ἐνιστάμενος κωλύῃ τὴν ἐρώτησιν, ἀφαι- 
ροῦντα δεῖ ἐν ᾧ ἡ ἔνστασις προτείνειν τὸ λοιπὸν καθόλου ποιοῦντα. .. 
Οὐ μόνον δ᾽ ἐνισταμένου τοῦτο ποιητέον, ἀλλὰ κἂν ἄνευ ἐνστάσεως 
ἀρνῆται διὰ τὸ προορᾶν τι τῶν τοιούτων ἀφαιρεθέντος γὰρ ἐν ᾧ ἣ 
ἔνστασις, ἀναγκασθησέται τιθέναι διὰ τὸ μὴ προορᾶν ἐν τῷ λοιπῷ ἐπὶ 
τίνος οὐχ οὕτως. ᾿Εὰν δὲ μὴ τιθῇ, ἀπαιτούμενος ἔνστασιν οὐ μὴ ἔχῃ 
ἀποδοῦναι. Ἰορῖοι, 8.2. “Τῇ {Π6 τεβροπάθηῦ ΟρρΟβ65 ἃ ῬΥΘΙΏ188 
ὈΥ 8δῃ θηβίδϑίβ, δυδ]ηρ Ἀ1π156}} οὗἩ Ὧῃ δαυϊγοοδίιοῃ, {86 αὐοβυ ΠΟΥ 
ταυβὺ ἀἸβρι 5, [1 {Π6 οηβίδβιϑ 15 ποῦ [Οπ πα θα οἡ δαυϊνοοδ- 
ὕοη, Β6 τηυδὺ οαὖ οὔ ἔγοτα 116 ρῬσοροβιῦοι ὑμ6 Ῥουίοη ΟΡρθῃ ἰο 
Θηδβίαβιβ, Δα Ῥσοροθο ψηδὺ ΤΘΙΔΔΙΠΒ 88 ἃ ὈΠΙνοσβαὶ. Ηθ τηυδύ (0 
{818 ουθὴ θη {86 ΔΏΒΨΨΟΙΟΣ Δἀάποθθ πὸ ϑηβίδβιβ, θυῦ ΒΙΠΩΡΙΥ͂ 
ἄδηῖοθ {Π6 ῥχγοροβιίοη, Ῥθοδιβ ἢ6 ρϑιοθιγαβ (86 Ῥοββι 1] 1ὐγ οὗ 
ΔῊ Θηβίδϑθιβ. ῬΥ̓ΏΘΩ ὑῃ6 ΘΧοορΌ Δ Ὁ]6 ρογίοη μᾶ5 βθθῃ Θχοϊθά, 


Ομαρ. ΧΥΤΙ. ΝΟΤΈΕΝ. 14] 


086 ῬΓΟΡΟΒΙΟΙ τηυϑὺ μ6 ρταηΐθα, Ὁ {86 ΔΏΒΎΤΟΓΟΙ Δ ὯΟ ἸΟΏΡῸΓ 
δάάποο δὴ δηβίββιβ. 

10] ὅδὅο γϑδᾶ ἴὺγ πρός τι ἐπιχειρεῖν. Οὐτρᾶγα ἀπαιτοῦνται γάρ, 
τί τοῦτο πρὸς τὸ ἐν ἀρχῇ ; ὁἈ. ν]}}}. 


ΟΗΑΡΤΕΙΒ ΧΥ͂Ι. 


1] ον διαλῦσαι τολ κωλῦσαι. ΤΏ6 ἴοτΙηον τγουὰ θ6 ἃ νϑῪ 
111] οἤόβθὴ ἔθυῖα ἰο ΘΧΡΥΘΒΒ ἃ ῬΙΌΘΘΘΒ Ορροβιίθ ο δῃ]γβὶβ δῃά 
ΘΏΔΙΟρΟ.Β ὕο Βυπίμα8.8. 


ΟΗΑΡΤΈΕΝ, ΧΥΠ. 


17] Αὐ ἄγϑὺ βἰρύ ὁρατῶν 5θοτὴβ ἴο Ὀ6 ἃ [4186 βθδαϊηρ' ἴῸν ὁμωνύ- 
μων. Βαΐῦ ὁρατῶν ΤΩΔῪ δἰαμῃα. Αγιδίου]θ 15 ποῦ βρϑακίηρ οὗ 4]] 
δαυϊγοοδίίοη (6 σου] ΒΑΡΎ ΒΥ ὑδμαῦ 811} ᾿ηνοϊνθα ᾿πουδ]6 
οοπδαξζαίοη) Ὀυὺ οὗ ἃ ρᾶγύϊου αν ΒΡΘΟΙ65, 1. Θ. ΘΠ ΟὯ6 ῬὈΓ͵ΓΟΡΘΓ 
πϑπη6 Ὀ6]οηρβ ἴο βϑνϑσὰὶ ᾿πα] 1 408]8. ΤΏΘΒ6 1] 14.458, δοοογά- 
ἵῃὴρ ἰο Ατ]βίοῦ]θ, οαπποῦ "6 ἀἸἰβρυθηθά ὈΥ ΔῺΥ αγίῆος οὗ 
ποιηθηοϊαύαγθ. 

Φ] Τὸ τοῦτον τὸν Κορίσκον. ὅδ τοϑᾶ ἴον τὸ τὸν Κορίσκον. 

98] ΤΉΘ ἔοστωυΐαβ οὗ α]δ] θοῦϊο, ἀονν Οὐβοϊθύθ, ὑσοῦθ ποῦ Ἰοπρ' ΔΡῸ 
βου ο]4 ἔθυτηβ, 85 ὑ86 Ὁ] ηρ' ααοίδι!οη ΤΥ Βἢιονν :---- 

“Μαὶβ 16 φυδάγ1116 αυδδὶ, ΜΟ βοὰν 46 ἴα ΟἸΔΤΌΠΏΘ, 
Ἐδβ πὰ 16ὰ ἀὰ Βαβαρα."--- 
“ Μδάδιηο, ἀ“ιἰϑύληφμο : 
Ῥοὺν ᾿᾽ πομηδύθ βοΥΒΟΏΠΘ, 
ΟἹ ! νγαϊτηθηῦ, σοποθάο ; 
Μδ18Β ροὺγ ἰὰ σϑηΐ [ΠἸΡΟΏΠΘ, 
Νιοφο.; 
1,6 ὅαρο, Ζ᾽  δρόγαηοθ (αοϊρα 1740). 

47 Ἐὸσ ποιεῖ τις Τοδα ἐποίει τις, ΟΥ ἐποιεῖτος Τύ δβϑϑιὴβ ὑμδῦ 
ΒΟΙῺΘ Ἰορίοδη μδα τηδὶ ἰδ ηθα ὑμαῦ ἃ 5116 ΔΗΒΘΙ Βῃου]α ὈΘ 
σἴνθη ἴο 8 ΘαΌΪΨΟΟΘΔΙ αυθϑίοῃ 1 10 15 ὕσιθ ἴῃ Ὀού Ἰηὐογργοίδ- 
(ἴοηδ8, ὑβουρἢ Β6 4]8ὸ μ6]4 ὑμδῦ ἃ β πρὶ ΔΉΒΥΤΟΥ βου πον ὮΘ 
το υσηθα ἰο ΒΕΝΘΙΆ] αὐοϑύοηβ. Αρδϊηβὺ [818 Ἰορίοῖδη Αὐ]βίοὐ]θ 
ΒΔΥΒ ὑμαῦ ΘΥΟΣῪ ἐδ] 80 Ὺ οὗἁὨ Βοιηοηυτλῖϊα ΟΥ ΔΙΏΡΙ100]18 ΙΩΔΥ Ό6 
τορδγαθα 88 ἃ [ἈΠ|Δ6Υ Ρ] υσίατη ᾿ηὐουτορ  Ποησμα. 

δ] Αὐϊδύοι]α δϑϑοσίβα ὑπ18 Ὀοΐοσθ ἴθ 86 Ῥθριηηρ οὗὁἨ {86 


149 ΝΟΤΕΝ. σμαρ. ΧΥ͂Ι͂Ι. 


ομαρῦοσ, θαῦ Β6 859 πού 1υβέιΠοα 1ὖ, ἈΠ]685 γγ δκο ψμαῦ νγὰϑ 
Β81ἃ δρουῦ τῶν ὁρατῶν ἴο θ6 ἃ }υδδοαίίοη. Βαῦ {818,1} 1ὖ ργονρά 
ΔΗ ΐηρ', ρχονθα ὑμαὺῦ βουγῃθίϊμηθβ ὑβμ6γθ 18 πὸ ὑσιιθ βοϊαὔϊοῃ, ποὺ 
ὑμπαῦ ἃ [3186 βοϊαΐϊιοῃ 18 ἴο "Ὲ ρῥγοίοιτοα ὅο ὑπ ὑσταθ. 1ὺ 15 ποῦ 
ΘΑΒΥ ὕο 566 μον 8 οου]α ΒΕΓ 10, ὁπκοορῦ ὁπ ὑμ8 ρστουπά ἰῃδῦ ἃ 
[Δ]]Δοϊουβ βοϊαὐοη 15 οἴὔθη οἰθνοσοῦ ὑμδῃ {86 σι ομθ, δῃα ὑπο γθ- 
ἴογο ἴο θ6 ργϑίδσγθα ἴῃ ἃ ὑγ14] οἵ 511}. ὅ'6θ. Ββονγουϑσ οἷ. χχχῖν, 
ποΐθ ὃ. 

6] Βρδά ὅταν δὴ. 

] Ἔστι δὲ ἐπ᾽ ἐνίων μὲν ἐπάγοντα δυνατὸν ἐρωτῆσαι τὸ καθόλου. 
ἾΕπ' ἐνίων δὲ οὐ ῥάδιον διὰ τὸ μὴ κεῖσθαι ταῖς ὁμοιότησιν ὄνομα 
πάσαις κοινόν, ἀλλ᾽ ὅταν δέῃ τὸ καθόλου λαβεῖν, Οὕτως ἐπὶ πάντων 
τῶν τοιούτων, φασί: τοῦτο δὲ διορίσαι τῶν χαλεπωτάτων, ὁποῖα τῶν 
προφερομένων τοιαῦτα καὶ ὁποῖα οὔ. Καὶ παρὰ τοῦτο πολλάκις ἀλλή- 
λους παρακρούονται κατὰ τοὺς λόγους οἱ μὲν φάσκοντες ὅμοια εἶναι 
τὰ μὴ ὄντα ὅμοια, οἱ δὲ ἀμφισβητοῦντες τὰ ὅμοια μὴ εἶναι ὅμοια. 
Διὸ πειρατέον ἐπὶ πάντων τῶν τοιούτων ὀνοματοποιεῖν αὐτόν, ὅπως 
μήτε τῷ ἀποκρινομένῳ ἐξῇ ἀμφισβητεῖν ὡς οὐχ ὁμοίως τὸ ἐπιφερό- 
μενον λέγεται, μήτε τῷ ἐρωτῶντι συκοφαντεῖν ὡς ὁμοίως λεγομένον' 
ἐπειδὴ πολλὰ τῶν οὐχ ὁμοίως λεγομένων ὁμοίως φαίνεται λέγεσθαι. 
ΠΟρίοα, 8.1. “Τὰ ᾿Ἰπαπούίοη 1 185 βοπχϑύϊγηϑβ αἰ] οα]ὺ ἴο σψοσα {Π6 
ΘΘΒ ΓΑ ΠΖαύϊοη, θθοδιβ8 ὑμ6 ροϊηὺ οἵ 5: 1] ΔΥῸ 1π {86 ῬΑΥ ΟΌΪΑΥΒ 
85 ποὺ θθϑῃ ἀδποίθα ἴῃ ρορυΐαῦ ἰδηρυδρα ὈΥ͂ ἃ ΘΟΙΏΠΊΟΙ ΠΔΠΊΘ. 
Τὴ φΘΠΘΓΆΠΖΙΏΡ 17 Β8Υ, Απᾶ βὸ 1ῃ 81] 86 οδβθ8, οὐ, Αμπά 80 1ῇ 
811 {86 τηϑιθοσα οὗ {Π6 οἶδβα Βαῦ 1Ὁ 18 Θσχοθββινοὶυ απ οα]ὺ 
ἴο ἀοῆπθο ὑπ οἷἶβδβθ οὐ ἀδίοσαιηθ συ μαῦ ραγ ] Δ 75 ἅτ πὸ: δηᾶ 
ἤΘΏ6Θ Τὴν ΓἈ]]ΔΟ168 Δ.156), ΟΠ6 ῬΆΓΕΥ τηδιη δι] ηρ ὑ86 1ΠΚΘΉΘΒΒ 
οἵ νυυβϑδὺ 15. ἅ8}1|κ6, {86 οὔμοσ Π6 Ὁ] κοηθθβ οὐ ταῦ 15 πκὸ. 6 
ουρλῦ ὑμογθίοτο ΟΌσΒογοθ ὕο ᾿Ἰηνθηῦ ἃ ὨΔΙῺΘ [ὉΓ πο ο458, ὑμαῦ 
{ῃ6 ΔΗΒΎΤΘΙΘΙ ΤΑΔῚ 6 ὉΠΑΡ]6 ἴο ῥγοίθπα {Π6 ἈΠΉΚοη 685 οὗ τ δῦ 
16. π|6, οὐ 86 φυσθθοπος ὑΠ6 ΠΚοηθβ5 οὗ νυβαῦ 15 ἼΏΠΚΟ, ῸΣ τι μαῦ 
18. ΤΟΔΠΥ Ὁ] Κ6 οἴη δρρθᾶτα ἰο 6 ΠΚ6.᾽ Τὺ 186. οὐγοῖΒ ὕο 866 
{η0 ἐππαδιαδηΐαὶ ργόθ]οτα οὗἨ Ἱπαάποίοη ὑγοαΐθα 8ὸ ἱποιἀθηΐα!]γ 
ὉΠ ρῬογαποίουγ. ΤΏ6 ἀοβηχοι οὗἨ {6 δηὐθοοάθηῦ ἴδσιλ οὗ ἃ 
ΘΘΠΘΙΆ Ζα 0 18 ΒΡΟΪΚΘη οὗ 88 1 τὖ γθ 6 τ οἷν ὑμ6 ῥσοόοθθβ οὗ 
Ἰηνοηδηρ ἃ Ὡδίηθ. [10 15 ΤΠ π6 ργΟΌ]οσα, 10 ἢ. Αὐιϑύος ]θ 
νοῦ ἃ Δ|1οὸτγ ο Ὀ6 4}-Ἰπηροτίδῦ 1ῃ Βοθηοθ, οἵ αἰβηρ. ΒΠ]ηρ᾽ 
δββϑηῦὶ (καθ᾽ αὑτό) πα δοοιαοηῃΐα! ῬΥΟΡΟΒῚ 1008, ΟΥ, ἃ8 χὰ Βμου 
ΠΟῪ 858. ἢ ΜΊ]1, οἵ δ] ταϊπδύϊηρ Θἤϑηο6 ἔγοτῃ οδῦβαὶ ΟΠ]. ΠΟ- 


Ομ... ΧΥΙΙ. ΝΟΤΈΝ. 148 


Ὁ0Π8, δηα οδἢ ΟΥ̓ 6 βοϊνϑά Ὀγ {86 τηούμοάβ οὗ δργϑοηθηὺ δηά 
ἀἸγθμοο. 

8] ᾿Αποφάνσεις. 800 τοδᾷ Ὁ ἀποφάσεις, 86 ρετροίτιαϊ οὐτοῦ οὗ 
186 80.068. 

9] ῬΟΥΒΔΡΒ [ὉΣ ποτέρως ἔχει τἀληθές, 6 Βῃου]ά γτοδα ποτέρως 
ἔχει τὸ σύνηθες, 1.6. ποτέρως εἴωθε λέγεσθαι. Βαυὺ τἀληθές, ὑβουρἢ 
8. 111-ΒοἸοούοα νγοσά, τδὺ θὰ ὑμ6 τρμὺ τοδαϊηρ, [ῸΓ 1ὖ ΤῊΔΥ ΤΟΙῸΥ 
ἴἰο τὰς ἀληθεῖς δόξας, 10) ΟΟΟΌΣΒ ἀθρόον. [10 ψουἹὰ ἀθῃοία {μ6 
ῥΘδὶ ΟΥ̓ ΒΥΤΩΡΟ]1ΖΟα ταθϑηϊηρ᾽ 88 ορροβϑά ἴο {86 ἤρατε ΟΥ̓ ἸΤηΆΡΘΙΥ. 
786 ὑπϑοσθῖὴ ὑμαὺ ὑῃ6 5146 δῃὰ αἀϊδρόμδὶ οὗ ἃ βαυδιθ 8.6 Ἱποοση- 
τηθηβαχαΐα 18 ἀθσηοηδίχαίοα Ὀγ Επ6]14, 1ο. 97, ἃπα 18 Δ] 464 ἴο 
Ὀγ Αγτιβίος!θ : Περὶ δὲ τῶν ἀϊδίων οὐδεὶς βουλεύεται, οἷον περὶ τοῦ 
κόσμου, ἣ τῆς διαμέτρου καὶ τῆς πλευρᾶς ὅτι ἀσύμμετροι. Ἐϊμ. ΝΙο. 
4.3. ῆηο  ἰρὐ ΒΌΡΡοΒα ὑβοσο γγὰβ δὴ δ] υδίοη ὅο ὕΠ 6 διηθιροΥ 
οὗ {86 ἴοσιωβ, ἡ διάμετρος ἀσύμμετρος, ΜΓ Ἐ16ἢ ΤΑΔΥ͂ ΘΧΡΥΙΌΒΒ ΟΙΠΘΓ 
ὑπαῦ {86 αἸΔρΡΌΠΑ] δ ηα 5146 οἵ ἃ βαυᾶγο, οὐ ὑμαὺ ὑ86 αϊατηθῦου δῃὰ 
ΟἸΤοΟ Τα ἴθσθηοο οὗ ἃ οἰγοὶθ, ἃγΘ Ἱποοχησηθηβασαΐθ. ΤῈ Ἰα οι ῥΓο- 
ΡΟΒΙ ΓΟ. τγ88Β ὈΓΟΌΔΟΪΥ δύση ]οα οα Ὀγ ὑμοβα σῆο ὙΟ͵Θ βθθιηρ 
ἃ. τηθύμοά οὗ βαυδηῖπρ ὑ86 οἶσοὶο; ἴοσ ὑμὸν ἀϊβοουογθα μα {ῃ6 
ἃγρᾶ οὗ {ῃ6 οἰγοΐθ θαια]β μ41 ὑπ τϑοϊδῃρ]θ οἵ {86 τϑᾶϊὰβ δῃά 
οἸγουταΐθσθμοθ Βαΐ {16 ᾿πίογργίδθοι. ρίνθα ἴῃ {86 ἰδχὺ βθϑῖωϑ 
βοὐζον, 

ΤΉΘΙΘ 18 ἃ Β᾽ ΧΩ] ΔΎ] οοπδίχιοίοα ροιοά 1 ἸόρΙοα, 8. 4: Τῶν δὲ 
ὅρων δυσεπιχειρητότατοι πάντων εἰσὶν ὅσοι κέχρηνται τοιούτοις ὀνό- 
μασιν ἃ πρῶτον μὲν ἄδηλά ἐστιν εἴτε ἁπλῶς εἴτε πολλαχῶς λέγεται, 
πρὸς δὲ τούτοις μηδὲ γνώριμα πότερον κυρίως ἣ κατὰ μεταφορὰν ὑπὸ 
τοῦ ὁρισαμένου λέγεται" διὰ μὲν γὰρ τὸ ἀσαφῆ εἶναι οὐκ ἔχει ἐπι- 
χειρήματα, διὰ δὲ τὸ ἀγνοεῖσθαι εἰ παρὰ τὸ κατὰ μεταφορὰν λέγεσθαι 
τοιαῦτ᾽ ἐστίν, οὐκ ἔχει ἐπιτίμησιν. “ΟἿ 411 ἀοβηϊίομβ ἐμ6 τηορῦ 
αΠ Ποῦ ο αὐΐδοῖς ἀτα ὑμοβ Βοβ ἰθηβ Γα186 ἃ ἀουβί, ΠΙβίγ, 
ψΒούμον (ΠΟΥ ἃγ6 διαδίρυουβ ΟΥἨὨ Ὁπϑιηθιρουβ, 8Πη 4 ΒΘΟΟΠΑΪΥ, 
ΒούμοΥ ὉΠΟΥ͂ ὈθαΡ (μι  ῖγ ῬΓΌΡΟΙ ΒΘΏΒ6 ΟἹ 8.6 τρϑίδρβοσβ. 186 
ἀουδὺ σνῇμούμοσ ὉΠΟῪ ἅτ διωδίριουιβ δάσο {86 ἀθβηϊςοη ἴτομι 
οοηδαίαίϊο 8ἃ8 ἴαϊβο, δῃα (μ6 ἀουδύὺ σβοῦμον ὉΠΟῪ ὈΘΑΣ ὑἘ 6}. 
ῬΙΌΡΟΙ Β6Π86 βᾶνδβ 10 ἔγοιη οομαθηγηδίίϊοῃ 85 ταύρου 08]. 


144. ΝΟΤΈΕ Ν. μαρ. ΧΥΠΙ. 


ΟΗΑΡΤΕᾺΝ, ΧΥΠΙ. 


1] Ψευδὴς δὲ λόγος καλεῖται τετραχῶς" ἕνα μὲν τρόπον ὅταν φαί- 
νηται συμπεραίνεσθαι μὴ συμπεραινόμενος, ὃς καλεῖται συλλογισμὸς 
ἐριστικός. ἼΑλλον δὲ ὅταν συμπεραίνηται μέν, μὴ μέντοι πρὸς τὸ προ- 
κείμενον, ὅπερ συμβαίνει μάλιστα τοῖς εἰς τὸ ἀδύνατον ἄγουσιν. Ἧ 
πρὸς τὸ προκείμενον μὲν συμπεραίνηται, μὴ μέντοι κατὰ τὴν οἰκείαν 
μέθοδον" τοῦτο δέ ἐστιν ἐὰν ὁ μὴ ὧν ἰατρικὸς δοκῇ ἰατρικὸς εἶναι, ἢ 
γεωμετρικὸς μὴ ὧν γεωμετρικός, ἢ διαλεκτικὸς μὴ ὧν διαλεκτικός, ἄν 
τε ψεῦδος ἄν τε ἀληθὲς ἦ τὸ συμβαῖνον. ἔΑλλον δὲ τρόπον ἐὰν διὰ 
ψευδῶν συμπεραίνηται" τούτον δὲ ἔσται ποτὲ μὲν τὸ συμπέρασμα 
ψεῦδος ποτὲ δὲ ἀληθές. Τορῖίοᾶ, 8. το. “Βα]856 ῥγχγοοῦ 185 οἵ ἴθυγ 
πᾶ : ΒΥβΟΥ, ἹΠΟΟ ΠΟΙ ΒΙΥ 6 ΟΥ δυιβῦιο Ῥσοοῖ : ΒΘΟΟΒΪΥ, ΘΟμοΙαΒινο 
Ὀυῦ ᾿ττο]θνδηὺ ρῥχοοῦ, ἡ ΒΙΟἢ ΟὨΙΘΗ͂Υ οοΟυγΒ5 ἴῃ γοαποίϊο δα ἀρβαγ- 
ἄστη : ὑβμιγάϊγ, τοϊονδηῦ ῥγοοῦ ὈΥ͂ δὴ ἱπαρΡΙορτϊαΐθ τηϑϑμοά, 1. 6. 
Ῥτοοῦ ὑπαῦ μὰ5 ἃ [3]586 ργοΐθποα οὗ Ὀϑίῃρ ῬΠΥ ΒΟ] ορΊοα] ΟΣ ρ60- 
ἸηΘ Τ108] ΟΥὁὨ ἀἸΔ]οἴ]ο8)], ὑπμοαρἢ 1ὖ μᾶ8 ἃ ὑγ6 ΘΟΠΟΙ ΠΒΙΟῺ : ΓΟΌΣΓΆΪΥ, 
Ρτοοῦ ἔγοτη [1586 ργϑίωϊββοβ, ψ βοῦμου {86 ΘΟΠΟΙ ΒΟ. 18 ὑππ6 ΟΣ 
186. ΤῊ Πγθὺ οἷἶδθβ 15. Ἰποο αβῖν βυ]ορίδβῃ. Τη6 βϑοομᾶ 
61455 18 Ἱποοῃοίαδινο σοη ὐδίοη, πο] ἀρ ΠΟ οδιβᾶ ΡγῸ οϑαβᾶ 
δα Ἰρποσαύϊο ΘΙθηοἢ, (566 οἢ. χ, ποΐβ 4). Τι6 {μιτὰ οἷδβθβ 15 
ΒΤ α]αΐθα ριγαϑῦϊο Ῥσοοῦ ΟΥ βιπιαϊαίθα βοῆς ργοοῦ, Δ Πα ΤΩΔΥ͂ 
6 Ἰἀοηξῆρα τὰ ομ6 οὗ {86 βιρῃιοαίιοῃβ οἵὁἨ δοοιάθηΐαὶ οὐ 1η- 
ΘΟΙΩΤΘηΒαΤαΐΘ Ῥσγοοῦ (ἢ. υἱ, ποία ὅδ. ἸΤῆθ Ὄχροβασ οἵ {815 
Οἰαβθ οὗ [ἈΠΟῪ 18 Ὀογοπα {π6 οοτηροίοθμοθ οὗ ριταβίο, δπα α6- 
ΙΏΔΠ 48 ΒΟΙΘΠ0Θ ΟΥ δὺ ἰοαϑδὺ οἀποδύιοῃ (866 Αρροπάϊχ Ε). ΤΠ6 
ἔουσ οἶαβθθ 18 ἀἸδ]θοῖῖο, βοριβδῦϊο, ΟΥὁΎ Ῥβθαορταρ 10, Δοοογα]ηρ᾽ 
δ5 86 ἔλ]86. ῬΧΘΙΏ18Β8 15 ἃ ΒΡΘΟΙΔΙ] ΟΡΙΠΙΟΙ, ἃ ΡΘΏΘΓΑΙ ΤΊΔΧΙΠΊ, ΟΥ 8 
ΒΡΘΟΙΔΙ ὑβθοόσοη. Ῥϑσβᾶρβ Ασϊβύου!θ σου] α͵βὸ ο8}] 1τὖ αϊ]θοίϊο, 
1 086 φΘΠΘΓΑΙ Τηδχῖτη νγὰ8 ἃ ΤΟΔ]ΪΥ ΡτΌρΔ0]6 Βγρούμοβιβ. ΤῈ 
ἢτϑί ὕνο οἶδββθβ δχβδαβύ 86 ὑμιγίθομ ρδγϑίορίθιηβ. Α11 {π6 
Οἰαθ865 816 βοριϑίϊο, ὑπουρἢ ὑπ6 ἐοατὺ ἢ οἷαβθ ᾿πο] 68 ΒΟΙῚΘ ΤῊ ΘΠ- 
ὈΘΙΒ ΠΙΟῈ ἀγα ποὺ. ΤῊ6 βορβι δύο τθιθογβ οἵ μα ἔουσίμ ο888 
ΔΘ αἸβοιιββθα 1η οἤδρ. ν]1], ΘΓ, μονουοσ, ὑΒ6Ὺ ἅτ πού ἀϊἸδβί]η- 
Θυβηρα ἴσοση 86 Ἀ]]Δοῖθ8 οὐ (μ6 {πγὰ οἶδθθ. Ατθ ἔβθυθ 8ΠΥ͂ 
οοπδιΐαῦοηβ νυ] [8}} ἁπᾶον ὑπ6 ὑπ1τὰ ο1458 δηα ποῦ αἰδὸ ὉΠ 
086 ἰουτίϊ, ὑμαΐ 15, Ῥ ΒΙΟ ἀγα βορθιβῦο δηα γοῦ οοποίυβινο δηάᾶ 
οοπδίγυοίοα οὗὨ ὑγαθ Ῥγθηῖθβοθῦ [Ὁ 18 απο] ὕο ΘΟηΘοῖγο ΔΗΥ͂ 


ὍἋἌμκ», ΧΥΠΠ. : ΝΟΤΈΞΒ. 145 


{π1πρ’ ὑμαΐ [185 ὑμ656 δοπαϊδοηρ οχοορὺ ὕμ6 οοπδαίαοη οὗ ἃ 
ϑοοιηθίο, 0 15 βραποθᾶ 1ηΐο δανδῃοϊηρ 80 ὉΠρΘΟΙΩΘΟΓΙΟΔΙ 
{Π68]18. Ηδθ σψοῦ]Ἱά βοδγοοὶν 4Ὧο {818 ἀ6] ]ογαίογ, θαῦ 6 τοὶρμύ 
ἴπ {Π6 Βοδῦ οὗ ἃ ἀϊβουχβῖνο ἀθρδίθ, δπα σου] ὑμθὴ ὀχροβα Ὠϊτη- 
Β6} ἰο ἃ Ὀγ-οοηῃβυίϊαίίοη (παρεξέλεγχος). 6 τοϊρμί, Βοτνονου, 
Τορατα 18 858 ἃ οδδθ οὗ ΠῸὴ οδβα ῬΓῸ οδῦβα, ὑμαὺ 18, οὗ {ῃ6 
ΒΘΟΟΠα οἶδθβθ.Ό ὅθ {86 τηθηύοη οἵ ῥγ-οοπδαϊαίϊοη ἴῃ οἷ. ΧΙ], 
ηοΐε 1. 

4] Ηρτο {πὸ ἀϊβρτοοῦ οὗ ἃ οοῃοϊ βίο 15 6816 οοππίετρτσοοξ, 
8ΠΑ βροόΐθϑη οὗ 85 ἃ βοϊαύίοῃ οὗ {π6 ἀγσρυταθηῦ ἴῃ βαρροτγὺ οὗ ὑμαύ 
ΘΟΠΟΙ ΒΟ. 118 15 ποὺ ΟὨΪΥ͂ τηΔη  ΒΌ]Υ ἸΠΔαΤΩΙΒΒ10]6, δα 18 
Παῦν οοπύγδατϊοίοα Ὀγ Ατιβίου!θ ΠΙτηΒ6]  Ἰῃ 6ἢ.. χχῖν. “ δοχαϑίῃ!ηρ' 
ΤΉΟΤΘ δὴ ὑπ6 Θχροβῦσα οὗ ἃ ἔδαῦ 15 γθαυϊτθα τῇ βοϊαὔϊοῃ, ἴον ὑ86 
[Ἀ]51γ οὐὗἨ [6 σΟμΟ] ΒΟ. ΤΥ Ρ6 ἀοηηοπδίχαϊοα τιὐπουῦ οσχρίδ!η- 
19 ΨὮΥ {Π6 ΤΟΔΒΟΒΙηρ' 15 [Ἀ]]δοῖοῦβΒ. [Ὁ βοῖνθ Ζϑηοβ ρῥσγοοῦ οὗ 
086 προ βϑι θην οὗ τηούοη, ψὸ οὐυὐρῦ ποὺ ἴο {χὺ ὅο ῥσόονα ἐδ 
ΟΡΡοβιΐθ, ἔον ὑβοιρῃ ψὸ ρᾶνθ θη ὑμβουβαπά να] ῥγοοίβ, {}}18 
ψγοῦ]α Ὀ6 πὸ βοϊαΐίοῃ, [Ὸν 1ὖ του ποῦ ὄχροβθ σοῦ {86 ΓἈ]ΒΙΕΥ 
οἵ ὨΪ8 ἀγραταθηῦ 1166. ΕἸΒο ΠΟΘ Ασιϑύου]θ οἰθαυν ᾿τρ]165 ὑμαῦ 
ΔΗ ἸΒΥ]]ΟΡΊΒΠλ ΟΥ ΘΟΌΒ ΟΓΡτΤΟΟΥ (ῃ6 ὑθθὸ8 86 ΒΥΠΟΠΥΣηΟΙΒ. ἔθυσα 
ἀντεπιχειρεῖν) 18 ἀἸγοοίοα ποῦ ἀραιηδῦ 86 δομοϊ βου Ὀαὺ ἀραϊηϑῦ 
ἃ ῬΓΘΙ.1556. Ἐπεὶ δὲ πᾶσα πρότασις συλλογιστικὴ ἢ τούτων τίς ἐστιν 
ἐξ ὧν ὁ συλλογισμὸς, ἤἦ τινος τούτων ἕνεκα (δῆλον δ᾽ ὅταν ἑτέρου 
χάριν λαμβάνηται τῷ πλείω τὰ ὅμοια ἐρωτῇῷν" ἢ γὰρ δι’ ἐπαγωγῆς ἣ 
δι᾿ ὁμοιότητος ὡς ἐπὶ τὸ πολὺ τὸ καθόλου λαμβάνουσι)" τὰ μὲν καθέ- 
καστα πάντα θετέον, ἂν ἦ ἀληθῆ καὶ ἔνδοξα, πρὸς δὲ τὸ καθόλον πει- 
ρατέον ἔνστασιν φέρειν. Τὸ γὰρ ἄνευ ἐνστάσεως ἣ οὔσης ἣ δοκούσης 
κωλύειν τὸν λόγον δυσκολαίνειν ἐστίν. Εἰ οὖν ἐπὶ πολλῶν φαινο- 
μένων οὐ δίδωσι τὸ καθόλον μὴ ἔχων ἔνστασιν, φανερὸν ὅτι δυσκο- 
λαίνει. Ἔτι δὲ εἰ μηδ᾽ ἀντεπιχειρεῖν ἔχοι ὅτι οὐκ ἀληθὲς, μᾶλλον ἂν 
δόξειε δυσκολαίνειν. Καίτοι οὐδὲ τοῦθ᾽ ἱκανόν' πολλοὺς γὰρ λόγους 
ἐναντίους ἔχομεν ταῖς δόξαις οὺς χαλεπὸν λύειν" καθάπερ τοῦ Ζήνω- 
“γος ὅτι οὐκ ἐνδέχεται κινεῖσθαι οὐδὲ τὸ στάδιον διελθεῖν" ἀλλ᾽ οὐ διὰ 
τοῦτο τὰ ἀντικείμενα τούτοις οὐ θετέον. Εἰ οὖν μήτε ἀντεπιχειρεῖν 
ἔχων μήτε ἐνίστασθαι οὐ τίθησι, δῆλον ὅτι δυσκολαίνει. "ἔστι γὰρ ἡ 
ἐν λόγοις δυσκολία ἀπόκρισις παρὰ τοὺς εἰρημένους τρόπους συλλο- 
γισμοῦ φθαρτική. Τορίοα, 8. 7. “Α]] ΡῬΓΟΡΟΒΙΈΟΙΒ ΔΓΘ ῬΤΘΙΏ18568 οὗ 
{86 πα] ρῥγοοῖῦ, ΟΥ Ῥγϑιλ 5865 οὗ [Π686 ῬΥΘΙ 5868, ἃ8 ὑΠ6 ρδι ]ΟΌΪΔΥΒ 
Δαἀυοοα τῇ ᾿παἀποίοη δηα εἰ πὰαθ. ἸΤΉδΒΘ ῬΑΥ ΡΟ] 15 τηπβῦ 

Ι, 


140 ΝΟΤΈΝ. σμαν. ΧΥ͂ΠΙ. 


Ὅδ δαιηιϊ ρα 1 (Π6Υ ἅττα ἔγαθ, δῃα 86 αρίνουβαὶ ᾿πΐθυθημοα ορροβϑᾶ 
ὈΥ οῃδίαβιβ. ΤῸ γϑϑιδῦ δὴ 1 ἴθσθηοο σι βουῦ ΔαἀαοΙηρ' 8 ΘηΒύδ818, 
ΓΘ8] ΟΥ Ὡρρδιθηΐ, 15 Ρουθ, ΟΥὨ ἸΣΤΑ ΙΟΏ8] οΡδυσαοῦγθηθθβ. Τὸ 
τοριδὺ νιπουῦ ουθη δαἀυοιηρ' ἃ οΘοπηξοσρσοοῦ, 18 8.11] συθδίου ρϑῖ- 
γουβιγ. Ὑοῦ ὄνθῃ {818 ου]ά Ὀδ Ἰηβυ Ποϊθηῦ, ἴῸΓ ΤΥ Ῥτοοίβ οἵ 
ῬΑΥΔάοχοβ ἃῖ6 Βαγὰ ἴο βοῖνϑ, πὸ Ζθηοβ δροαῦ τηούϊοῃ, δηπα γοΐ 
{Π6 τοβροπάθηῦ (πῃ ϑυραϊπρ' οἢ 8 ἀἰβδγθηῦ ψαθβίϊοῃ) 18 θουπᾶ ἴο 
δατηϊξ {π6 ορροβιίθ. 18, ἔθη, 86 τοϑβροπαθηῦ γϑίαβοθ ὅο δάση ἃ 
ῬΥΘΙΏΙΒΒ ψιύμουῦ δΔαἀἀαοϊηρ οὕ. Θηβίδθ]Β ΟΥὁΎ οουπίοιρσζοοῦ, ἢ6 18 
ὉΠΟΘΗΙΔΟΌΙΪΥ Ῥούγθῖβθ. ΕὉΣ Ἰορίοαὶ Ῥθυνθυβιυ 15 τι βίη] ηρ' 
φγοοῦ νιὐποὰῦ ὁπ6 οὗὨ {8686 τῃροά68 οὗ 7υδυιποδίϊοῃ.᾽ ΤῊΘ βϑτηθ 15 
ΠΡ θα τὰ ὑμ6 Βμοΐίονιο: Τὰ δὲ πρὸς τὸν ἀντίδικον οὐχ ἕτερόν τι 
εἶδος, ἀλλὰ τῶν πίστεων ἔστι τὰ μὲν λῦσαι ἐνστάσει τὰ δὲ συλλο- 
γισμῷ..... ὕστερον δὲ λέγοντα πρῶτον τὰ πρὸς τὸν ἐναντίον λόγον 
λεκτέον, λύοντα καὶ ἀντισυλλογιζόμενον, καὶ μάλιστα ἂν εὐδοκιμη- 
κότα ἧ. ὥσπερ γὰρ ἄνθρωπον προδιαβεβλημένον οὐ δέχεται ἡ ψυχή, 
τὸν αὐτὸν τρόπον οὐδὲ λόγον, ἐὰν ὁ ἐναντίος εὖ δοκῇ εἰρηκέναι. δεῖ 
οὖν χώραν ποιεῖν ἐν τῷ ἀκροατῇ τῷ μέλλοντι λόγῳ᾽ ἔσται δέ, ἂν 
ἀνέλῃς. ΒΒούοΥΙΟ, 2.17. “ΤῊΘ ρογύοῃ οὗ ἃ ΒρΘθοἢ Ά]ΘὮ ΔΉΒΥΨΘΙΒ 
δ. Ορροπθηῦ 15 ποῦ ἃ βϑθρασαΐθ Κιπά οὗ ρτγοοῖ, θαὺ 15 ἃ βοϊαύϊομ οὗ 
[15 ἀγραμλθηῦ ὈΥ͂ Θηδαβ15 δηα δη θυ] ορΊβια........ ΤῊ οταΐου γὴ0 
Βρϑαΐζβ Βθθοῃᾶ βῃου]α ἤγϑῦ δῃοουῃΐον Ὦ18Β Ορρομοηῦβ ἀγρυτηθηΐ ὮὉΥ͂ 
Θηδίαβιβ δα ΔΗ ΒΥ ΠΟρΡΊΒηΩ, αὖ ἰοαδύ 1ἢ τ νγὰβ ἴδον. ΕῸΣ 88 ἃ 
ῬΘΙΒΟῚ ἃρδιηδϑῦὺ ΠΟΙ Ὑἷ7Ὺὲ ΔΙῸ ὈΓΘΡΟΒΒΟΒΒΟα ΗΠ645. ΟἿΣ ΤΩ]Π4 οἰοβοαᾶ 
δραϊιηθῦ Πἴπη, 850 (065 δὴ ἃγρυμηθηῦ δον Ὧη οἰδβούινθ βρϑϑοῦ οὗ 
{86 δάνοιβασγ. Βοοῖλ ὑμουθίοσθ τηυϑὺ Ὀ6 ταδ4θ 1 ὑπ ἨΘΔΥΟΥ Β 
τηϊηα ἴον 086 οὐταίηρ Ῥχοοῦ, πὰ [Π158 δ ΟἾΪΥ 6 ὈῪ ἀρδού{ϊπρ; 
86 Δάνθγβασυ Β ἃγρυζηθηῦ. Ηδτο ἀντισυλλογισμὸς 15 οοπίγαϑίοα 
νὴ ὁ μέλλων λόγος. Τὺ ὑμογοίοσο οδὴ ΟἾΪΥ ΒΙΡΏΙΥ ΤΟΡΡροβι 0. 
ἴο ὑπ Ορροῃθηὐβ ῬΓΘΙΏ15Β65 : ἴοσ 1 1τὖῦ τνᾶϑ ὁρροβιύίοῃ ὕο 15 Θοη- 
οἸυβιοι 1ὖ νου] δα ΙΔθηΐοα! νι ὁ μέλλων λόγος. ΤὨ18 4π68- 
ὉἸ0Π 15 ΘΟ] 64 1η {86 [0] ΟΊηρ᾽ ποΐθ. 

9] ..Α5 νγὰβ 881 Ὀοίογθ᾽ τηυβὺ τοίδυ, ποὺ ὑο ΤορΊολ, 8, 8, φυοίοα 
ἴῃ ἰαϑδὺ ποθ, θαῦὺ ἰο συ μβαῦ ᾿τητηθαϊαίοὶ νυ ργθοθάθθ Ἦ ὧδε ἣ ὧδε, 
ὑπο ΓΘ ΌΣΘ, ταθϑπβ ὑμαὺ [6 ἀναίρεσις ΔΡΡΙῚ6Β ΘΙὕΠοΥ ἴο {86 Ῥ͵ΘΙΩ 85 
ΟΥ ἴο 86 οοποϊαβίοη. Ηδθγθ, ὑμ6ῃ, γγ6 8:6 ἴῃ ἃ ἀ:ΠΟΟ]Υ : [ὉΓ πὸ 
Ἰορτοίδη ΘΟ] ΒΆρροβα ὑπαῦ ἂῃ ἃγρυμηθηΐ 15 βοΙγθα ὈΥ δηοίῃον 
Δυρυχηθηῦ ἢ Βαρροτύ οὗ δὴ ορροβιύθ οομποϊαβίοη. Τηο [0] ηρ' 
ΒΟΘΙῺΒ ο 6 {Ππ οχρίδηδίίοηῃ. Τη6 αἸβργοοῦ οὐ ὑμ6 δοῃοϊυβίοῃ οὗ 


σμαρ. ΧΙΧ. ΝΟΤΈΕΝ. 147 


8 ῬΙΟΒΥΠορΊδΩ, ὑβοαρἢ πὸ βοϊυύίοι οὗ ὑμαῦ ῥυοβυ ορίβιῃ, 15 ἃ 
Βο] αὔοη οἵὗὁἨ δὴν βυρβοαυθηῦ βυ]ορίβτα 1 8160} ὑμ6 ΘΟ Ἰ αβῖο οὗ 
ὑπ Ῥγοβυ]]ορίθηη ἤριτοθ 88. ἃ ῬΎθαῖβθ. [Ἃ}ἢ ἰδοῦ, ΘΥΘΥῪ ῬΓΘΙΠΊ185 
ἐμαῦ {86 αιθβύομο ΙΒ. 65 ὅο ορίδιῃ τηυδῦ Ὀ6 Βυρροτίεα ὈΥ 
Ἰπἀποίίοη, ὑπ υθίοσ ΘΥΘΥῪ τοίαβαὶ οἵ 86 δηβοΟ ἴο δάμη ἃ 
ῬΓΘΙΏΪΒΒ 15 ὑ86 τα]θοοῃ οὗ δῃ ἱπἀποῦνο ΘΟ ΠΟ] αβίοη. Ὅταν δ᾽ ἐπά- 
γοντος ἐπὶ πολλῶν μὴ διδῷ τὸ καθόλου, τότε δίκαιον ἀπαιτεῖν ἔνστα- 
σιν. Μὴ εἰπόντα δ᾽ αὐτὸν ἐπὶ τίνων οὕτως, οὐ δίκαιον ἀπαιτεῖν ἐπὶ 
τίνων οὐχ οὕτως" δεῖ γὰρ ἐπάγοντα πρότερον οὕτω τὴν ἔνστασιν 
ἀπαιτεῖν... Εὰν δ᾽ ἐπὶ πολλῶν προτείνοντος μὴ φέρῃ ἔνστασιν, ἀξιω- 
τέον τιθέναι" διαλεκτικὴ γάρ ἐστι πρότασις πρὸς ἣν οὕτως ἐπὶ πολλῶν 
ἔχουσαν μὴ ἔστιν ἔνστασις. Τορῖοι, 8. 2. “ΒΘ ὑμ6 ἀαθϑίομο ῦ 
ἢ85 τηδάθ δὴ ἱπάποίϊοῃ ΟΥ̓ ΤΔΩΥ͂ ΡΑΥ ΙΟΌΪΑΥ ᾿πδίδηοθβ, 1Ὁ 0Π6 1Π]- 
ψοΥΒα] 15 ποὺ δαταϊύ θα, 6 ᾿ὰ8 ἃ τἱρῃῦ ο Δ5}κ [Ὁ δῇ: δηβίδθιβ ΟΥ 
οοὨ δα] οὕ ᾿ηϑίδημοθ. Βοίοσθ π6 Ἀ1τη861Ὁ 88 δα ἀποθα βὰΡ- 
Ῥουίηρ ᾿Ἰηβίδημοοβ ἢ6 85 20 τὶρεὺ ἰο ϑὶς [Ὸγ οοῃίσδαϊούοσυ 1}- 
βίδῃοοβ. Τ86 ᾿ηἀπούίΐ]η τηυϑὺ Ὀ6 ταδάθ Ὀοίοτα ὑΠ6 ϑηβίδβιβ οδῇ 
6 ἀριηαπαρθα. ΘΗ ΤΠΔΩΥ Ῥαγ ΟΊ] .Β δ ΡῈ δἰἰαροά 1ῃ βαρροτῦ 
οἵ ἃ ῬΥΘΙΏ1858 Δπαἃ 0 οΟπ γδαΙοὕοΟΥΥ ΟΠ65 ἃρδιηδὺ 1, {86 ὉΠΙνοΥΒδὶ 
ῬΙΟΡοΟΒι ΟΠ. ταυβὺ μ6 σταηῃίθα. ΕῸΣ ἴῃ ἀἸδ]θοῦο ὑμδὲ 15. ἃ ροοά 
ῬΓΟΡΟΒΙ 05. ΒΊΟΝ 18 Βαρροσίθα ὈΥ͂ ΙΏΔΩΥ Θχϑιρ]68, δα ἴο ΒΟ ἢ 
ΠΟ δχοθρύϊοῃ οδῃ ΡῈ 8]]6ροϑᾶ,᾽ Τύ ἄρρθᾶσβ, ἔμβῃ, ὑπαὺ ϑπβίδβιβ δπα. 
ΔΗ ΙΒΥΠορίβεα ἀο πού ΑἸ ΣΡ Ῥθοδῦβα ομα αὐἰΐδοϊζθ ἃ Ῥγϑίη188 δῃά 
086 οὗβαὺ ἃ δοῃοϊαβίοῃ, θαΐ Ὀδοδαβο μον δὐύδοϊς {8.6 ΒΆ 6 ῬΥΘΙΏ188 
ἴπ ἃ αἰ ἴσθηῦ ΤΩ ΠηΟσ, ΒῸΓΣ τοσα οἡ {86 Ὠδίυσα οὗ θηβίββϑιβ 866 
Ἀρρδμαιχ Ὁ. 


ΟΗΑΡΤΕΙ ΧΙΧ, 


1] ΤυΒ : ἴο βρϑδῖκ οὗ βίοῃοβ 156 Ῥοββί]θ, ὕο βρϑωὶ οἵ βίοῃϑβ 18 
ΒΡΘΘΟΒ οὗ ὑπθ βρθθοῇ]θββ, ἐβϑγοίοσα βρθϑοῦ οὗ 86 βρϑϑοῇ]θθβ 18 
ῬΟΒΒΙΡ]6. 

4] Συνεπίστασθαι 18 ποὺ ΘΧραϊποα ὈΥ ὑῃ6 ἸΟΧΙΘΟΩΒ, Δα γ76 
μᾶνθ ἼῸ τηθϑῃβ οἵ οοῃ]οοξατίπρ {Π6 παύασα οὗὨ ἐμ6 (ἈΠ ]δογ. Βαύ 
6 τδΥ Οὔδβοῦνο ὑμαῦ 1ὖ ἀ1ἃ ποῦ ἀορθῃα οὴ ΔΥ ἀουθ]6 τηθδηϊηρ' 
οὗ ἐπίστασθαι, 1. 6. οχι ΒοΙΠΟΗΥΤηΐδ, ἃ8 176 ταὶ ρ ὖ ᾿τηβρΊη6 ἔγτοτα νγμαῦ 
15 8814 Ὀοίονν, ῸΓ γγχᾷπ ἃ16 Ποτ (ο] ἃ 1ὖ νγβ ἃ οᾶδ6 οἵ διωρῃιρο]δ. 

9] ϑρροβο Αρρίυβ ἴο δὲ Ὀ]1πᾶ : {πθη, ὕο 566 Δρρίυβ 18 ρΡοβ- 
5106, ὕο᾽ 566 ΑΡΡΙὰΒ 15 βιρ: αὖ οὗἩ {86 ὈΠπάᾶ, ὑμογοίονο εβἰρῃὺ οὗἨ {68 
ὈΠ1η4 15 ῬΟΒΒΙΡΙ6. 

1,2 


148 ΝΟΤΈΕΝ. Ομαν». ΧΙΧ. 


ὙΒΘα ὑπ6 ΘΟΠΟΙ ΒΙΟἢ. 15 δια ίρΌΟυΒ, ὑπ 6 Βορῃϊδὺ τουβέ ἔδκθ 
οδγ6 ἴο σοῦ 1ὖ ἀοηῃιοα Ὀδίοστο ἢ6 ῥργόυθβ 1ὖ, οὐ 1ὖ ψΨ1}} Ὀ6 δαχηϊ ρα 
Δηα τἹαΙο]οα ἃ8 ἃ ὑσαθα. Εἰ. ρ, Πότερον δὲ ὁρῶσιν, ἔφη ὁ Εὐθύ- 
δημος, καὶ Σκύθαι καὶ οἱ ἄλλοι ἄνθρωποι τὰ δυνατὰ ὁρᾶν ἢ τὰ ἀδύ- 
νατα ; Τὰ δυνατὰ δήπου. Οὐκοῦν καὶ σύ, ἔφη. Κἀγώ. ὍὉρᾷς οὖν τὰ 
ἡμέτερα ἱμάτια: Ναί. Δυνατὰ οὖν ὁρᾶν ἐστὶ ταῦτα; Ὑπερφυῶς, ἔφη 
ὁ Κτήσιππος. Τί δέ; ἣ δ᾽ ὅς. Μηδέν. Σὺ δ᾽ ἴσως οὐκ οἴει αὐτὰ ὁρᾶν. 
Οὕτως ἡδὺς εἶ. ᾿Αλλά μοι δοκεῖς, Εὐθύδημε, οὐ καθεύδων ἐπικεκοι- 
μῆσθαι. πα γάοθταυβ, ὃ 67. 415 ψιβαῦ ὑμ6 ϑογυπιδηβ δημα οὔ 
ῬΘΟΡΙ6 566 8016 ο θ6 βθϑῃ (4016 ο 566) οὐ Ὁ580]6 ὃ--- ΑἸ} ]}6.---απὰᾶ 
ὙΠδὺ γοὺ 566 ἴοο ὕ---Υ̓ Παὺ 1 566 ἰοο.---) 0 γοῦ 566 ΟἿΡ αΓ688 ὃ.---- 
Υ686.--18 ΟἿΓ ἄγοββ 4016 ο 8566 (4016 ἴο 6 566}) ἢ--- (ΘΥΔ1]Υ .---- 
ὟΝΕΥ γοιῖι ἀοη ὕ πχϑᾶῃ ἴο β8γ----οἠοϑ 1 ἀο. ιά γοὰ ὑμιηκ 1Ὁ νγὰ8 
ποὺ 8016 ἴο ΡῈ βθθὴ ὃ  μαῦ ἃ ῃοοα]θ γοὰ ἃὸΐΪ: Ὑμυ, Βυίῃγ- 
ἄἀθηλιδβ, γοὰ τηδὺ δ6 5] ορίπηρ' ἢ ὙΟῸΣ ΘΥ68 ΟΡΘῃ.᾽ 

4] Α ῥγοροβιθοη ΟΥ̓ ῥγοοῦ 15 βαϊά ὑο 6 δάἀαγοββοα ἴο 8 ἴδστη 
(πρὸς τοῦτο) ΜΘ ὑμδὺ ὕδσμη 18 ὑ86 βυδ]θοῦ οὗὨἨ 86 ῬΥΟΡΟΒΙ ΟΠ. ΟΥ 
οὗ {π6 Θοποϊυδίοπ, Εἶναι μὲν συλλογισμὸν οὐδὲν κωλύει, πρὸς μέντοι 
τὸ Β οὐκ ἔσται διὰ τῶν εἰλημμένων... (Ὁ μὲν γὰρ συλλογισμὸς ἁπλῶς 
ἐκ προτάσεών ἐστιν, ὃ δὲ πρὸς τόδε συλλογισμὸς ἐκ τῶν πρὸς τόδε 
προτάσεων, ὃ δὲ τοῦδε πρὸς τόδε διὰ τῶν τοῦδε πρὸς τόδε προτάσεων. 
᾿Αδύνατον δὲ πρὸς τὸ Β λαβεῖν πρότασιν μηδὲν μήτε κατηγοροῦντας 
αὐτοῦ μήτ᾽ ἀπαρνουμένους. Απαϊγίϊοα ῬΥΙΟΤα, 1. 22. “6. ΤὰϑῪ 
Ῥτονο βοιηθίηρ,, Ραῦ ποῦ τοϑρθοῦηρ {815 ἕθνπλ, τΌτη ὑμθβ6 Ῥγθ- 
ΤΙΏΪΒΒ656. ΒῸΓ ἃ}1 ῥῬχοοῦ ἱβΒ ἔγοῦ Ῥσθμλ 8868, ρτοοῦ τοϑρθοῦηρ ἃ 
ρίνθῃ ἔθστλ ΠΠΌΠλ ῬΓΘΙΏ15568 8ἀ]ἀγοββϑα ἴο ὑμαὺ δε, ρσζοοῦ οοῃ- 
ΘΟ ηρ ἃ φΊνΘη φῥγοαϊοαΐα τι ἃ ρίνθη ἰδυτα ἔγῸμλ ῬΥΘΠΊ]Β5685 
Δαατοββοθά ο ὑπδύ ἰογτῃ, δῃα τοϊδίιηρ' ἰο ὑμαῦ ργοάϊοαΐθ. ὙΥΠΘὴ ἃ 
ῬΥΘΙΆΙΒΒ 15 Δα ἀγοββοά ἴο ἃ ἴϑγμ, ὑμδὺ ἔδσια τηυδὺ θ6 ἃ βιθ]οοῦ οἢ 
γΥΒΊΟ ἢ. [Π6 ῬΓΘΙΜΙ55 ἸΠΏΡΟΒΘ6Β, ΟΥ̓́ ΤΌΤ. ὙὙΒΙΟΝ εὖ ΤΟΙΏΟΥΘΒ, ΒΟΠῚΘ ΡΓ6- 
ἀϊοαίο. “Ὅλως δὲ τὴν πρὸς τῷ μείζονι ἄκρῳ πρότασιν οὐκ ἔστιν 
ἀνασκευάσαι καθόλου διὰ τῆς ἀντιστροφῆς, ἀεὶ γὰρ ἀναιρεῖται διὰ 
τοῦ τρίτον σχήματος, ἀνάγκη γὰρ πρὸς τὸ ἔσχατον ἄκρον ἀμφοτέρας 
λαβεῖν τὰς προτάσεις. ΑἸ]. Ῥχίοτα, 2. 8. “ΤΘ δομίγαευ οὗ {δ 
ΤΉ8]οΥ ῬΥΘΠ.188 οδηηοῦ Ὀ6 ργονθα ὈΥ 86 ΤΏΪΠΟΥ ῬΓΘΙΏΪΒΕ 8ηα {6 
ΘΟΠ ΓΆΤΥ Οὗ ὑΠ6 ΘΟΠΟΙ ΒΙοη, ον 086 Ῥγοοῦ 15 τὴ ὑμ6 {πιγὰ ἤρατο, 
0}}8 τα ΐηοῦ ὕεται Ῥθοουηρ' ὑμ6 τα144]6 Δηα Ὀοίηρ' τηϑάθ ὑμ6 βὰ}- 
7εοὐ οὗ οί ῥγθηγββοβ. δῆλον δὲ καὶ ὅτι ἐν ἅπασι τοῖς σχήμασιν 
ὅταν μὴ γίνηται συλλογισμός, κατηγορικῶν μὲν ἢ στερητικῶν ἀμφο- 


σμαν, ΧΙΧ. ΝΟΤΈΝ. 140 


τέρων ὄντων τῶν ὅρων, οὐδὲν ὅλως γίνεται ἀναγκαῖον, κατηγορικοῦ 
δὲ καὶ στερητικοῦ, καθόλου ληφθέντος τοῦ στερητικοῦ, ἀεὶ γίνεται 
συλλογισμὸς τοῦ ἐλάττονος ἄκρον πρὸς τὸ μεῖζον, οἷον εἰ τὸ μὲν Α 
παντὶ τῷ Β ἢ τινί, τὸ δὲ Β μηδενὶ τῷ Γ. ᾿Αντιστρεφομένων γὰρ τῶν 
προτάσεων ἀνάγκη τὸ Γ τινὶ τῷ Α μὴ ὑπάρχειν. ΑΔ]. Ῥυίοτα, 1. 7. 
“Τὰ 811} {μ6 ἤρστγοβ, ἤθη ὑΠ6 ὈΥΘΠλ 5865 ΔΓΘ ἸΠΟΟΠΟΪΏΒΙνΘ, 1Γ ΘΟ. 6 
15. δἰπστηδθνο θα ὑπ6 Οὔ ὑῃίνουβαὶ ποραΐνο, νγ ροῦ ἃ 60ῃ- 
οἰαβίοι ΟΥ̓ τ Κὶπρ᾽ ὑπ Τ ΔῸΣ ἴοτιαι {π6 Βα ]θοῦ ἀπᾶ (86 τηϊποῦ {86 
Ῥγθαϊοαΐθ. Ἐ᾿ ρ. ! 
Βοῃθ Η τ Ρ, 
Νο 3 5 Ἢ, 
ϑοιηθ . 15 ποῦ 3, 
[ὉΓ Ομ ΒΙοη οἵ Ὀοΐμ Ῥυθιῖβ5685 ρΊνοβ ἃ5 Π6 ἢγεῦ ἥραγο.᾽ [Ατ|ι- 
βύου!θ οαρ]ουβ ΘΟ γϑυβίοη θθοδαβθ 6 α14 ποῦ τϑοορηϊζΖθ 86 θαυ 
ἤραγο. ΟὐΠΟΙυβΊοπΒ 1 ΒΊΟΝ ὕμ6 τοϊαίοι οὗ {Π|6 Τχ8]0 Ὁ δπα τ ΠΟΥ 
ὕΘΥΤΩΒ 15 Ἰηγογίθα τσοσο οα]οα ὈΥ [Π6 Ξϑομοοϊπαθη Ἱπάϊτθοῦ τηοοᾶϑ.] 
Θοχιθ 68, ὨΟΥΤΘΥΟΥ, ὑ8μ6 ὅρος πρὸς ὅν ἀοδὶρηιδίοβ (Π6 Ῥγϑαϊοαῦΐθ 
οὗ [86 οοποϊυβίοη. Ἔν ἅπασι γὰρ τοῖς εἰς τὸ ἀδύνατον συλλογισμοῖς 
ἀνάγκη κοινόν τινα λαβεῖν ὅρον ἄλλον τῶν ὑποκειμένων, πρὸς ὃν ἔσται 
τοῦ ψευδοῦς ὁ συλλογισμός, ὥστ᾽ ἀντιστραφείσης ταύτης τῆς προτά- 
σεως, τῆς δ᾽ ἑτέρας ὁμοίως ἐχούσης, δεικτικὸς ἔσται ὁ συλλογισμὸς διὰ 
τῶν αὐτῶν ὅρων. Αταὶ. ῬΥΟΓα, 1. 29. “Ἶἢ τοαποῦϊο δᾶ δρβυσάμμῃ ' 
ψγ6 τηυδὺ δκΚο ἃ ὑμιγὰ ἴοστα αἸἰδέιποῦ ἔσοτα ἔμοβα οὗὁἨ {86 ργοθίοθη, 
διηᾶ οἵ [818 {τὰ ἴοστα ρσονθ νυ μδῦ 15 ἀρθυσά, Τῇ οοῃ γδαϊούοσν 
οὗ {815 Θομο βίοι δηα 086 οὐ Υ ῬΓΘΙΆ185 οὗ Π6 γϑάποίο ἃ16 {ῃ6 
ῬΥΘΙΆ 5865 οὗὨἨ οβύθηβινο ργοοῖ.᾿ 1. 6. ΒΡ οβιῃηρ πὸ 3 ἰβ.  ἰο Ὀ6 
Ῥτονθά οβὑθηβιν υ ὑμ8, 
Νο ΗΓ 15 , 
ΑΙΙ 8 15. ἡ, 
Νο 8 τ ., 
ὝΘ ΙΏΔΥ Ρῥίογα 1ὖ πάγον ὈΥ ΘΟΙΩΡΙηρ' 18. οΟὨ ΣϑαἸοὔοΙΥ. 
ϑΟΒΊΘ 8 15 9}, στ οὐὐποὺ οὗἩ [86 οβύθηβινθ ῬΥΘΠλ15868, ὑΠ88 : 
Νο ἢ ἃ Ρ,, 
ϑοῖὴθ δ΄ 15. 3, 
οὖν Βοὴθ 3 15 ποῦ Ὦ. 
Οὲ ϑοηθ δ΄ 15 3}, 
ΑΙ 8ϑ 185 ΑἹ, 
ϑοιηα 1 4. 


Τὴ {6 ΤΌΥΤΩΘΡ οδ56, τ ΒΙΟῊ 15 ὑδαὺ το Ασιϑίου θα Θχϑι 68, 086 


1560 ΝΟΊΤ ΕΞ. Ομ.». ΧΙΧ. 


ΠΘΥ (δῦ, "Π, 15 ὑμ6 ργυρατϊοαίθ οἵ {μ6 166 ὀομο] αΒΊοῃ : 10. ὑΠ6 86- 
ΘΟΠα οᾶ86 1 15 {π6 Βα θδ]οοῦ. 6 ΙῃΔΥ ΟΌδογνο ὑμαῦ πὶ {86 Εγϑὺ οἵ 
{Ππ6 ραβϑβαρθβθ Ώ1Ο το Βᾶγα αυοίοα, Ατγιβύος]θ βθοιηβ ἴου ὑπ6 τηο- 
τηϑῃξ ἴο ἢᾶνϑ ονϑυ]οοϊκοα {Π6 {Ππτ ἤραγο, ἔοσ ὑπ 6.6 {Π|6 ΤΑΙΠΟΥ ἔδυ 
(πρὸς ὅν) 18. ὑπ6 γτοαϊοαίθα, ποὺ [86 βαῤ]θοοῦ, οἵὗἨἉ ὉΠ6 ΤΩΙΠΟΥ ῬΥΘΙΏ]85. 

Α γφγτοοῦ 15 βαια ἴο θῈ δ άγθββθα ἴο ἃ Ῥγοροβιύιοη (πρὸς τοῦτο) 
ΜΠΘη ὑμαῦ Ῥγοροβιίοη 18 ἢ 6 ΘΟ ΟΙ αΒΊ 0. ΟἹ ΘΟμ τδαϊοίουυ οὐ ὑῃ6 
οομοϊμβίοη. Ἔν ἅπασι γὰρ τοῖς ἐξ ὑποθέσεως ὁ μὲν συλλογισμὸς 
γίνεται πρὸς τὸ μεταλαμβανόμενον, τὸ δ᾽ ἐξ ἀρχῆς περαίνεται δι᾿ ὁμο- 
λογίας ἤ τινος ἄλλης ὑποθέσεως. Απ. ῬΥ. 1.22. “1η Πγροὐοί!ο8 5 
[16 οαὐθρΘΌΓΙΟΔ] ΤΡΑΒΟΒΙηρΡ᾽ 15 αἸτοοίθα ἴο Ῥσόνα ὕπθ βθβαχρΡΌ 0. 
ΟΥ οὐ ]0η (086 δηξθοράθηῦ οὐ οοηἰτδαϊοίΐοσυ οὗἩ ὑμ8 δοῃβθαυθηί) 
8 πα ὑμ6 ΟΥἹΡΊΠΔΙ] ΡΥΟΌΪΘα 15 ἀθοιἀρα ὈΥ δῃ ἃρτγθοιηθηῦ Οὗ ἢγρο- 
ὑ}ι.65158 τηδκίηρ' [6 ργοῦ]θῖλ ἀθρθμα οὐ {86 βυρβυταρύίοη.᾽ Ὅταν 
δ᾽ ἦ πρὸς τὸ ἀξίωμα καὶ τὴν πρότασιν μεῖζον ἔργον διαλεγῆναι ἣ τὴν 
θέσιν, διαπορήσειεν ἄν τις, πότερον θετέον τὰ τοιαῦτα ἢ οὔ. Τοριοᾶ, 
8.4. “θη ἃ ῬΓΘΙΠΊ155 ΟΥ ΡΓΟΡΟΒΙΌΟΙ 15 ΠΑΛΘΣ ὅο ῥόον ὑμδῃ 
86 {}68158 ὅο ἀΙΒρτονυθ, 1Ὁ τᾶν 6 ἀουδίοα τῃθύμου {16 τοϑροπάθηῦ 
ουρδῦ οΥΣ ουρμῦ ποῦ ὕο Θοῃο666 μ6 ρῥγοροβι θη. 

Τὺ ἀρρϑδϑγβ, ἔβη, ὑπαὖ πρὸς ὅ, ἤδη 1ὖ ἀφηοῦίοβ ἃ ἴθστλ ἴῃ ἃ 80]- 
Ἰορίβια, δχοίαθθ ὑ86 τρϊΔα]6; στ μθη 1ὖ ἀδπούθθ ἃ ρτοροβιίοη, 6Χ- 
οἰσάθβ {Π6 Ῥγϑιλῖθβθθ. [ἢ {86 Απαϊγύϊοα περὶ ὅ ἀδηοίοβ {πΠ6 βῦ- 
Ἰθοὐ οὗ ἀθημομδύγα 0, ΟΥ ΤΩΪΠΟΥ ἔθστα ; ἅ ὑπ ρῥγϑαϊοδΐθβ, ΟΥ̓ ΤΩΔ]ῸΥ 
(ΘΓ Π1Β; ἐξ ὧν, ποῦ 6 τη1641}6 ἰδγτηβ, Ὀὰαῦ δβοτηθύϊμηθ ὑΠ6 ρΓ6- 
ΤΏΪΒ565, ΒΟΙΊΘΌΙΩΘΒ ὑῃ6 ὩΧΊΙΟΙΏΒ ΟἿ ΒΥ] ΟρΊδΟ]6. ΟΔΠΟΏΒ. 

δ] Νοὸ ἘΏΡΊ ΒΕ τοσὰ Ὄσργθββθβ ὑμ6 δια ραν οὗ δέοντα. ΒῸΣ 
νγαηὺ οὗ ἃ ἰυούϊεν ἰοῦ ἃ8 ὕδκθ {1 νγογὰ πθοθβϑᾶσυ, ὑμθη ἷῪὲ ΠᾶΥΘ 
{86 5Βυ]ορίδια : Υ Βαῦ 15 6.1] ουρῷῦ ηοῦ ὑο θ6 ἄομο, νμδῦ 15 601] 
18 ὩΘΟΘΒΒΑΙΎ, ὑπογοίοτο νυ δῦ 15 ΠΘΟΘΒΘΑΤῪ Οἀρὐ πού ἴο Ὀ6 ἄοῃθδ. 

67 1. 6. τὴν θέσιν διορθωτέον. ᾿Ερώτησις δὖὺ οΥΟΥ ἐϊτα65 ἀδηούθβ 
ἃ ῬΥΘΙΔΪΒΒ: ἤ6Γ6 1ὖ ἀθπούθθ ὑμ6 ὑμι68185, Οὐ ὑμθ αποϑύϊοῃ ὈΚῪ τ ΒΙΟἢ 
1ὖ 18 οἰοιϊθά, ὅὸο 1 οἢ. σχχὶ!, Ὃ μὲν γὰρ ἔδωκεν ἐρωτηθείς, Ἔρω- 
τήσας οὖν ὃ ἔχει, συνάγει ἐπὶ τοῦ ὅσα, Οἱ δ᾽ εὐθὺς τὴν ἐρώτησιν 
ἀναιροῦντες, ἃῃὰ 1ῃ οἷ. χχὶν, Λύουσι δέ τινες ἀναιροῦντες τὴν 
ἐρώτησιν. ΤΟΥ͂Θ 18 ὑΠ6 βδῖηθ διῃδιραϊν δρουῦ τὸ κείμενον. [Ιῃ 
ΤορΊοδ, 1. 4, Ασϊβύος]β βᾶγβ ὑμαῦ ἃ ῬΥΘΠΔ1Ε5 18 ῬΤΟΡΟΣΪΥ ᾿πἰγοάπορά 
Ὀγ ὑμ6 ἴοστηυϊα ἄρα, ἀπά ἃ ὑῃ6518 ὈῪ 0ῃ8 ἰὈγηλα]α πότερον, Ὀὰὺ Π6 
᾿πτ86} νἹοϊαΐοβ ὑμ6 τα] βῃονῦΥ ὔίου ναγάβ. 

7] ον ἔστι τοδά, οΥ ἴον ἐστιν Ἰηβοτί, ἀδύνατον. 


σμαρ, ΧΧ. ΝΟΤΈΕΝ. 151 


ΟΗΑΡΤΕΗΝ ΧΧ. 


11] ΤΘΡοίοσΘ ᾿6 νγὰβ Ῥϑδύθη υυιῦῃ ογοβ δηα γοὰ β8 7 Εἴτα ΜῈ} 
ἃ. Β10]ς, ΟἿδ βυ]ορίβυα ψ1}} βίδῃηα {]ιι85: ῬΥΠμαῦ μ6 νγὰβ Ὀθαύθῃ 
ὙΠ Ὲ νγὰβ τ μδῦ γοὺ βανὺν ἴγη Ὀοαΐθῃ σι; ν]ιδῦ γοὰ βᾶνν ἨΊΤῚ 
Ὀοδίθῃ νι νγᾶ8 ὙΟῸΣ ΘΥ68; ὑπογθίοσο Β6 νγχὰβ βϑαΐθῃ ψ] ἢ γΟῸΣ 
ογθ8. ΤΏ18 γχὸ Βῃου]α 6811 δ διμΊρτιουβ τη] 46]6, 1 ΑὐἹβύου]θ ἴῃ 
186 ἰοχῦ Πδά ποῦ οδ]θοίοα ἴο {Ππ6 ἴδση. Τὴ οὔδιοὺ βυ]ορίθτῃ τ ΔΥῪ 
βίδηαἀ ὑπ: Ηδ τυὰᾶβ θραύθῃ τ ὑμαῦ τὰ ἢ ΒΟ ἢ γοὺ δανν Ὠῖτα ; 
συ θαῦ 6 τνὰϑ βοδΐθῃ τ ἢ τυᾶ8 ἃ βύϊοϊ ; ὑπογοίοσο ὑμαῦ τὴ τ Β]ΟΙ 
γοῦ ΒΑ ἢπὰ τνᾶβ ἃ βύιοῖς, Ηδθγο Π6 ΤΩΪΠΟΥ 18 ΔΙ σου. 

2] ΑΠῸΡ σημαίνει ἕτερον Θ ΤΩΔΥ͂ ΒΌΡΡΙΥ ΟΥ υπάαοιβίδῃα, τῷ 
μέντοι πνεύματι ἕτερον σημαίνει. Λεχθὲν σημαίνει ἕτερον 15 Θαυγ- 
δἰοηύ ἴο φθόγγον σημαίνει ἕτερον. Τ 6 ρδδδαρα βῆῃιθυγβ ὑμαὺ υυϊίθῃ 
ΒΙΡἢΒ οἵἨ δοορηδαδίίοι δηά Ὀγθαξΐπρ' ὑγοτθ δὴ ἱπποναύϊοῃ ΜΒ ΘΩ 
{158 ὑγϑδίβθ στἂ8 ΘΟ ροΒβϑα. 

9] ΤΏ Ἰορτοῖαη, ψ8ὸ τϑαποορά 811] ἔἈ]]}Δ0 165 ὅο δαυϊνοοδίοῃ, 15 
ῬΓΟΌΔΡΙΥ 86 ΡΘΙΒΟΙ ΟΥἸ]Ο1Ζοα ἴῃ οἢ.. χ, μα νϑῪ ΚΟΥ ἃ ΡΪα- 
ἰοπιδβί. ΄ 

4] ΤῊΙ5 (ἈΠΔΟΥ ἰΒ Δ] υἀ6α ὅο ἴῃ ὑπ6 Ἐποίοσιο, θαύῦ 15 μοῦ 6ὁχ- 
ὈΪ]αϊποά. ἔἤάλλλος τόπος τὸ διῃρημένον συντιθέντα λέγειν ἢ τὸ συγ- 
κείμενον διαιροῦντα. ᾿Επεὶ γὰρ ταὐτὸν δοκεῖ εἶναι οὐκ ὃν ταὐτὸν πολ- 
λάκις, ὁπότερον χρησιμώτερον, τοῦτο δεῖ ποιεῖν. "ἔστι δὲ τοῦτο Ἐύθυ- 
δήμου λόγος, οἷον τὸ εἰδέναι ὅτι τριήρης ἐν Πειραιεῖ ἐστίν, ἕκαστον 
γὰρ οἶδεν. ἈΠιοῦ. 2. 24- “Αποῦπον βουτοθ οὗ [δ] δον 18 οοΙηρο- 
ΒΟ. ἃπα ἀἸνΊ5810η. ΑΒ ἃ Ῥτοροβιύοη οἴὔθη βθθηλβ ὑπ 6 βᾶπηθ 6 ῃ 
15 ραγίβ ἃγὸ αἰ ΠΥ ΠΟΥ σοΥ Δ] 66], τγ6 ΤΑΥ͂ ΘΟΙΔ ]Ω6 ὑπθια 88 518 
ΟὟ ΘΟΠΥΘΏΙΘΠΟ6. ὅδο ΕΠ γἀθυη 8 ἈΥΡΌΘΒ: Υοὺ ΚΠΟΥ {86 ἰδοῦ 
ὑπαΐ {μ6 76 185 ἃ ὑπσθηθ 1 {Π6 ΡῬΙΓΘΘΌΒ, [ῸΓ γοὰ ποῦν ΘΥΘΙΥ͂ Β6ρ8- 
ταῖθ οἱθτηθηῦ οὗ {πΠ6 δοί.᾽ 

δ] ΤῊΙΒ 15. ἼΟ Βυ]]ορΊβιη, ἃ8 Ασϊβύοι]θ βθϑσὴβ ὅο ῃᾶνὸ ὑμουρῦ; 
ἰδ 15 ΤΩΘΥΘΙΥ ἃ ργοΐθῃοο οἵ βίαδξπρ' 1 ὁπ6 βθηΐθῃοθ ψαὺ μδα ρτθ- 
νἹΟυΒΙΥ Ῥθθη βίαϊθα ἴῃ ὕχο. 815 ροοῦ, 8' 15 ἃ Βῃοδυλαῖζον, ὑμοτὸ- 
ἔοτϑ 8185 ἃ ρΡοοα ββοθιῃδῖου. Ηδτα 811] {Ππ6 ὑῆγθθ ὑθυτωθ ΤΘΔΡΡΘΆΓ 
ἴῃ {Π6 α01881 ΘΟΠΟΙΪαδίοη. ΤῊῺΘ βδτηθ τδὺ 6 βαϊὰ οὗ ὕμθ ποχέ 
Θχϑσηρ]θ. Ἐν} 15 Ὀδ4, 601] 15 ἃ ὑβ:ηρ' ἴο ἸΘᾶση, ὑπο γ Ό τ ον]] 15 
ἃ θα ἐπ]ηρ᾽ ἴο ἸΘΔΓΏ. 

67 Εο; σπουδαῖον τὸ μάθημα το σπουδαία ἡ ἐπιστήμη. Μάθημα 
Ξε τὸ μαθητόν οΥ τὸ ἐπιστητόν. 


1δῷ ΝΟΈΤΕΝ. Ομ». ΧΧΙΙ. 


ΟΠΑΡΤΕΒ ΧΧΙΙ. 


1] ΕἸὨΕΥΡῪ οὐ ἔπποίΐζοῃ ({πουρὖ, Βθηβδί]0}} 18 ἀιβ ρα βῃοα 
ἴγοτα φργοάπούϊουι (κίνησις) βθοαῦβα ὕῃ8 ΌΣΟΙ 18 οοιαρ]θΐθ ἴῃ 
Ομδγδοῖοι δῦ ΘΥΘΥῪ τηοταθηὺ οἵ 18 δχϊβίθῃοθ, συ θυθαβ ὑπ Ἰαύθου 
Ὧδ58 ποὺ 156 οοτηρ]οίθ ομαγδούο {111 1ὖὺ οθᾶβθθβ. ]θαβασο, [Ὁ 1η- 
βίδῃοθ, 15 Ὀἰθαβασο αὖ ΘΥΘΙῪ τηοχηθηΐ, δΔηα {Π6 βυχτη οἵ ἃ ρ]οαβαηῦ 
ϑιιοῦοη ΟἾΪΥ αἰ 5 ἴτοσὰ ὕΠ6 ὀοτηροηποηῦ ρᾶτίβ πὶ αὐδηθγ. ΤῊΘ 
Ρᾶτΐίβ ΔΓ ΒΟΙ ΟΡ ΘΠΘΟῸΒ ὕο Οη6 δηοῦμον δηὰ ἴο {16 ψο]6. Βαῦ 
[86 ῬτΌΟσΘϑβ δ] θα Πουβορυ]αϊηρ' 15 ποῦ Θοτηρ]οὕθ Υ ΒουΒοα]]ηρ᾽ 
61} τ 15 Βηϊθμῃθά. Βοίοσγθ ὑμαύ {1πὴ6 1ὖ 18 ἰϑοα πα αὐοη-]υτηρ;,, νν8}}- 
θυ] ατηρ,, τοοξοοοηδίσαοιηρ', δηα ἔμθδθ6 βίδρο αἰ τὰ παίυτο 
ἴγουτη ὁῃ6 δῃοῦμοῦ δηα ἔγοτα {116 ὑοΐαὶϊ οροσγαύϊου. [1 {6 δυοῃιίθοῦ 
μδ5 Ὀα1Πῦ ἃ ὨοῦΒ6, 6 15 ποῦ 501} θυ] ἀϊηρ' τὖ; Ῥαὺ {Π6 ΟὟΤΠΘῚ ΤηΔῪ 
Βᾶνγθ υβθα τὖὐ, ἀπ "Ὲ 5.1}} ἀδιὴρ τὖ. 

4] Ῥὸγ ὃ ἔχει ἔλαβεν τοδα ὃ ἔλαβεν ἔχει, οΥ, ἔχει ὃ ἔλαβεν, δὰ 
Ῥοῖον ἔον ὃ μὴ ἔλαβεν ἔχειν τοδα μὴ ὃ ἔλαβεν ἔχειν. 

9] ᾿Ερώτησις ΠΘΓΘ 5Ιρ:1Π.65 ὕῃ6 ὑμ6βῖ8. Τὖ 15 ταῦ δὴ δθι86 
οὗ Ἰαῃρυδρο ἴο βρθᾶῖ οἵ βοϊνιπρ ἃ [] ον ὈΥ͂ οοπ γδαϊοῦπρ 086 
{8 6815. ΤῸ οοπίγδαιοῦ ὑπμ6 [Π6818 18 ποῦ ἴο βΒοῖνθ ὑπ6 [Ἀ]]Δογ, Ὀαῦ 
ἴο δατητὺ ἐμαῦὺ ὑμ6 οοηξαύαςοη 15 νὰ. 8 σγϑῦο ἰο]4 τῃ οἷ. χῖχ. 
ὑμπᾶῦ νγὸ τρηῦ, ὈῪ ἂν οἵ βοϊαύίομ, τϑιηοαϑὶ ὑῃ6 {Π 6515, θὰ 86 
ΤΟΔΒΟΠΙΠρ ΑἸΒΟ]οΒοα δὴ διαθρυαν, Ὀαῦ Βοτα ὑπ ὑῃ6 518 15 ποῦ 
ΤΟΙ,ΟΑΕ6]]64, τὖ 15 ΔΡαπαἀομποά. 

4 δοϊΙαυύοῃι ροϊηΐβ οαῦ ὑΠ6 οαυδο οὗ ἃ [Ἀ]Π]ΔοΥ, πα ὑπ6 οαυδα 
ουρὐ ἰο βίδπα {μ οὐὐύοτϊα οὗ οδυβαίϊου. Τ86 βοϊαοι ουρμῦύ ἴο 
Βα ϊβίν ψμαῦ Μ1] 68115 (μ6 ταοῦμοά οἵ ἀἰβδσθμοθ. 1 ὑΠ6 βίαθ᾽ 
οὗ αἰγτουμηβίδποορ ᾿πα]οαύοα Ὀγ {86 βοϊαύοη ἀθρσῖνοθ (ἢ 6 Θ᾽ ΘΟ 5 
οἵ 156 Θορθηου, {π6 τϑνϑῦβαὶ οὗ {ῃοβθ οἰγσουχηβίδηοο οὐρηῦ ἴο 
ΤΉ8Κ6 κὖ γα]. Νὸ βοϊαΐζομ, ὑπο ΓΘοσθ, 15 ὑσαθ, ἈΏ]6 55 86 6ἸΘΠΟἤ 5 
Ῥδοουη65 ΒΟ ἃΒ ΒΟΟῃ 88 16 οογγϑοῦ {86 νἱοοθ ὕῃ6 Βο] 10. 1η4]- 
οδΐεβ. Βαΐύ, Ἰὼ {Π6 ἀῦονθ οαδ68, 7 ΤΑΥ͂ ΘΟΠΟΘὯ6 ὅπ ὑγαΐ οὗ 
νβαῦὺ ὑμ6 βοϊαξοη δ]]θρθβ ἴο μὲ ἔβα, δἀπῃὰ γοῦ ὑμ6 βἱθποθυβ 
ΤΟΙΩΔΙΏΒ ἸΠΟΟΠΟΪ ΒΙΥΘ. 

δ] ᾿Εγράφετο. ὅο τοδᾶ Ὁ ἔγραφέ τις. Α ὑταῦῃ νγὰ8 νυ θα ; 
τνδῦ 15 τυειύΐθη 15 νγαῦ νγῶ8 τυειζθῃ ; ὑμογοίοτο τυ μβαῦ 15 τυ θα 
18 ἃ ὑγαίῃ. Ηδτο γγχ8 τηδὺ ρδοθ {86 [Ἀ]ΠΔοὺ : Υ Βαὺ 15. θουριῦ 1π 
{16 τηδυϊκοῦ 15 θαΐθῃ ; ΧΆ ταθαῦ 15 θουρῦ τη ὑπο τηδυϊκοῦ ; {Π616- 


Οημαρ. ΧΧΙΙ. ΝΟΤΈΕΝ. 159 


[ὉΓΘ ΓΔ τηθαῦ 15 οαΐθῃ. ΟΥ, βούζοσ ἴῃ [δύῃ : Θμαοά δι ιβῦϊ, οοτηθ- 
αἸδ] ; ουα ἀχηῃ ϑυα δῦ ; ΘΓΡῸ οὐ αἀ τα ΘΟΙΩΘΕΙΒΈΙ. 

67] Α δὲ οὐχ ἅπαντα. ὅὃο τοδᾶ σι οπ6 οὗ {16 ΜΩ͂Ν. [ἴῸὸγ τὸ δ᾽ 
ἅπαντα. Τῶ6 οοῃδίγυοϊοη 18, ὃ μὲν οἷδεν, ἅπαν ἢ μαθὼν ἣ εὑρὼν 
οἷδεν" ἂ δὲ οἶδεν, οὐχ ἅπαντα ἢ μαθὼν ἣ εὑρὼν οἶδεν. 

ΘΙΠΎΠΑΥ ἰο {815 15 ὑΠ 6 γϑαϑομὶηρ: ΒΌΟα 18 ὩὨΘΟΘΘΒΆΓῪ ἰο 1186, 
ΘΟΙῺ 18 ἴ0Ο(, ὑβμογθίουθ ΘΟ 185 ΠΘΟΘΒΒΑΙῪ ἴο 16, Ἐοοα 18 δα 
ΟΟ]]ΘΟΟΨΘΙΥ ἴῃ {Π6 ΤΌΔ]ΟΥ ὈσΘΠλ155, ἀἸβι] θαὔν ον 1π Π6 ΤΑΪΠΟΥ, 
ΤῊ ΤΩΔ]ΟΥ ἀο68 ποὺ τηθδῃ, 85 ὟΥ μβαίθ Υ βᾶγβ, ὑμαῦ βοιὴθ ἴοοά 18 
ὨΘΟΘΒΒΘΔΙῪ ἰὸ [1|{8, 1. 6. ἰαἰπρ Βομθ πῃ 1086 ἸΟΡΊΘΆΙ ΒΘΏΒ6, ΒΟΙῺΘ 
Ῥαγθ σα] ἔοοά; ἴον {πὶβ σουἹὰ θ6 ἴ]8βθ, δ. 81} ἰοοὰ μᾶ5 108 
Βιιθεύιυαίξθ. 

7] ὋὉ τρίτος ἄνθρωπος 18 ὑπ8 πᾶχηθ οὗ ἃπ διραμμθηῦ αἰγθοίθα 
δραπδὺ ὑῃ6 ἀοούίσηα οὗ 1Ιἅθδ8. 1, ΏΘΥΘΥΟΣ {ῃογθ ΔΙῸ 5.118 
Ἰπαϊνι 815, 6 ταῦτα δὴ Ἰάρθα ἴο δοοοιῃῦ [Ὸ1 ὑΠ6ῚΣ ΘΟΙΏΙΊΟΝ 
ὨδὔαΓΘ, γγ6 οἂπ βού πὸ ΠἸτοϊῦ ὕο {86 ταῦ] ρ]1οαἰίοη οὗ Βγρούμοίοα] 
οσχιβίθμοοβ. [ΠΡ {π6 ΠΠἸκοηθθθ οἵ ᾿παϊνιάσδὶ το ὅο ομ6 ἃποῦῃον 
τηυδῦ Ὧ6 ΘΧρ δίηθα ὈΥ ἂῃ 1468] τοδπ, (ἤθη {Π6 1Π]ςθηθ88 οἵ {86 
᾿παι νι 408] τη ὕο {86 1468] τηδῃ ταυβῦ θ6 οχρίδηθα ΌΥ ἃ βθοοπᾶ 
1468], δΔῃη4 50 οῃ, δα ᾿πβηιίυτη. 

8] ΓἜκθεσις 185 υϑοά 1ῃ ΑἸδγοηῦ βθηβθθ. [Ι͂ἡ π6 Απαϊγίϊοα τ 
ΤΩΘΔΠΒ Βοραγαῦπρ' ρᾶχὺ οὗ (μ6 ἀθηῃοίδθοη οὗ ἃ ὕἤθστω, βοὴ οὗ [6 
ΤΩΘΙΆΡΘΙΒ οὗ ἃ οἶδββ, ἔγουῃ {116 τοϑῦ, ἃ ρινιηρ ὑμθπὶ ἃ ΠΆΙΏΘ. 
ΤΉ15 15 ὍΠ6 ὙΥΑΥ͂ οἵ τϑάποϊηρ ΒΆσοΚο ἃπα Βοίαγάο. ΒῸΓΣ 1πβίϑῃοθ, 
Ἰοὺ }ὴ τοργϑϑθηῦ ὑΠ6 ργϑαϊοαΐθ οὐ τλδ]ου, .Η [86 τη144}]6, δηα 8' {Π6 
ΒΌ]θοῦ ΟΥ ΤΆΪΠΟΡ ; ὉΠ} ἴῃ ΒΑΙΌΪΟ γγχα δᾶνα ὑ86 [Ὁ] ΟἹηρ᾽ ΡῬΙΌΡΟ- 
ΒΙΌΟΙΒ : 

ΑΙ δ 15 ΗἹ, 
οιὴθ 8 15 ποὺ ΗἨ, 
δοῖηθ 8. 18 ποὺ ., 
ϑοραγαίθ ὑμ6 ρογδίομ οὗ 8' ψγβ οἢ 15 πού .,7 δἀπὰ 064]] 1ὖ Ζ:: τὸ ὑβθῃ 
αν ὑμ6 [Ὁ] ρ᾽: 
ΑΙ]. 15 Η, 
Νο Ζ 15 Η, 
ΝοΖ 1 9“; 
ΠΟΙ 18 τοαυοοα 85 Οδηγχοδίσοθ. ΤῊ Αγιϑύου]θ ἀθβοῦιθθθ δἃ8 
[Ὁ]]ονγβ : ᾿Ανάγκη ἐκθεμένους ᾧ τινὶ ἑκάτερον μὴ ὑπάρχει, κατὰ τούτου 
ποιεῖν τὸν συλλογισμόν. Εσσται γὰρ ἀναγκαίως ἐπὶ τούτων. Εἰ δὲ 
κατὰ τοῦ ἐκτεθέντος ἐστὶν ἀναγκαῖος, καὶ κατ᾽ ἐκείνον τινός, τὸ γὰρ 


154 ΝΟΤΈΞΝ. Ομαρ. ΧΧΗ. 


ἐκτεθὲν ὅπερ ἐκεῖνό τί ἐστιν. Απ. ῬΓ. 1. 8. “ε τημδὺ ἰβοϊαΐβ 
ὑμαῦ ρογίοῃ οἵ 86 τηῖποῦ οὗ ψβ] ἢ {86 τα 4 416 ἀμ πηδοῦν 8.6 
ἀθηϊοα δῃα τηᾶϊζα 1ὖ ἃ ὨΘΥῊ τα. ΤΏΘΠ {Π|6 ῬΥΘΠ ῖββθβ ΔΓΘ ΠΘ668- 
ΒΔΥΥ͂ ῬΓΟΡΟΒΙΠΠΟΙΒ; δηά Βδίθυο 18 ὈΠΊΥΘΥΒΑΙΥ ὑτὰθ οὗ {Π6 πον 
ΤΏΪΠΟΥ 18 ραΙ Δ ΠΥ ὑταθ οὗἩ {86 ο]4; [ον [86 ο]4 15 {86 ρσϑῃὰβ οἵ 
{86 πον. 

Τὴ {86 φῬγθβοηῦ ραββαρθ ἔκθεσις ΒΙρΉ1865 βοραγαίίηρ ρατῦ οὗ {86 
οοῃπούδθοῃ οὗ ἃ θσιῃ ἔγοσα {ῃμ86 γϑβύ, {Ππ6 βρθοῖῆο ἔγοτῃ {86 1η4]- 
νἹάυ8] οὐ {86 φϑῃθυῖο ἔγοια ὑμ8 βρϑοὶῆο; δῃά τγθ ἅ76 σϑιῃϊπαρά 
ὑμαῦ 818 τδν Ὀ6 ἃ ῬΌΓΘΙΥ τηθηΐδ! οὐ Ἰορίοαὶ βοραγαύϊοη, ποῦ 
ῬΒΥΒ1641 ΟΥ ΤΟΔ]. 

Τη ὑμ6 Μοίδρμγϑιοα ἔκθεσις 15 δρᾶ [ὉΓ Τ68] βεραγαϊΐοῃ. Τοῦτο 
δ᾽ ἐκίνησε μὲν Σωκράτης διὰ τοὺς ὁρισμούς, οὐ μὴν ἐχώρισέ γε τῶν 
καθ᾽ ἕκαστον. Καὶ τοῦτο ὀρθῶς ἐνόησεν οὐ χωρίσας. Δηλοῖ δὲ ἐκ 
τῶν ἔργων' ἄνευ μὲν γὰρ τοῦ καθόλου οὐκ ἔστιν ἐπιστήμην λαβεῖν, 
τὸ δὲ χωρίζειν αἴτιον τῶν συμβαινόντων δυσχερῶν περὶ τὰς ἰδέας 
ἐστίν. Οἱ δ᾽ ὡς ἀναγκαῖον εἴπερ ἔσονταί τινες οὐσίαι παρὰ τὰς 
αἰσθητὰς καὶ ῥεούσας, χωριστὰς εἶναι, ἄλλας μὲν οὐκ εἶχον, ταύτας 
δὲ τὰς καθόλον λεγομένας ἐξέθεσαν. Μοῦ. 12. 9. “Αὐϊοῃθοηῃ ἴο 
ὉΏΙΨΘΥΒΆ15 ΤΘΟΘΙνΘα ΔῊ ΠΙΏΡῈ156 ἤτοι ὑπ ϑοογαῦϊο ἀθἤμ  Π]0ὴ8 : Ὀὰΐ 
ϑοοταίθβ α1ἃ πού βαραγαύθ ὑξβϑγη ἔτοτῃ ραγίιοαϊαῦβ, ἀπα ἢ6 αἸἀ τν6]], 
ἂἃ5 ὑμα τϑβ]ὺ βῃονθά. ΕῸΣ ὉΠΙνΟβαΪΒ 16 1Πα]ΒΡΘΏΒΔΌΪΟ ἴο 
Β6Ι6η66, θαῦ {861} βορδγαύοη ἔσοση 86 οΟὈ]θοῖβ οὗἨ βθῆβθ ῥγοάμοοβ 
{86 ΠΟΙ] 165 οὗ 146] ]Θ τ. 156 146 4]18}5 βᾶνν ὑμαῦ βυ ρβίδῃοοϑ, 1 
ὉΠ γ6 ΤΟΥ ΔῺΥ Ὀ651465 ὑῃ6 οδ]θούβ οἵ βθῆβθ, πλβῦ μάν ἃ βθραγαΐθ 
οσχϊβύθμοο, 8η4 ποῦ Κποσιηρ ηδὺ οἶδ ἴο 855]ρη, πγροβίαϊζΖοα 
ὉΠ ΘΙΒ.15.7 ΟὈἸΏΡΑΓΟ, ᾿Αλλ’ ὁ μὲν Σωκράτης τὰ καθόλου οὐ χω- 
ριστὰ ἐποίει οὐδὲ τοὺς δρισμούς" οἱ δ᾽ ἐχώρισαν, καὶ τὰ τοιαῦτα τῶν 
ὄντων ἰδέας προσηγόρευσαν. Μοῖ.12. 4. “ ϑοοταύοβ. Δ5ΒΙρ ΠΟ Ὸ 
ἸἹπαἀρροπάρηΐ οχιβύθποα [0 ὉΠ γοσβα 8 δΔῃα {86 οὐ]θοΐβ οὗ ἀθ ΠΗ] ΟΏ. 
ΤῊ6 Ῥ]αἰομιδίβ βαρασαύθα μοὶ ΠῸσα ὑμ6 ψουἹὰ οὗὨ βϑῆβθ δηὰ 
6164 μου 14688.᾿ 

97 ΤᾺ6 1Δ64]15ἰ8 Βα ρροβοᾶ ὑμαὺ {6 οχιϑύθῃηοα οὗ 1άθᾶβ τγᾶϑ ἃΠ 
ἸΠΔΊΒΡΘΏΒΔΡ]6 Ἰορ θα] Ὠγροίμοβιβ. Τύ γγὰβ (0 θὰ ψῇδὺ {86 τἀη]- 
ΤΟΥΤΑΙΟΥ͂ οὗ παΐατο 18 ἴο τηοάθτῃ Ἰορθ. Νὸο 14685, ὯῸ ΒΟΊΘΠΟΘ, νγ88 
{86 ῖν ποίϊοπ. Ατιβύουῦϊθ οοηίχδαιοίβ {818 1 ὑπ Απα]γίϊοα: Εἴδη 
μὲν οὖν εἶναι, ἣ ἕν τι παρὰ τὰ πολλὰ, οὐκ ἀνάγκη, εἰ ἀπόδειξις ἔσται" 
εἶναι μέντοι ἕν κατὰ πολλῶν ἀληθὲς εἰπεῖν, ἀνάγκη. Οὐ γὰρ ἔσται 


 ᾿ φ : 
τὸ καθόλου, ἂν μὴ τοῦτο ἢ ἐὰν δὲ τὸ καθόλον μὴ ἢ, τὸ μέσον οὐκ 


Οηαρ. ΧΧΙ. ΝΟΤΈΞ. 155 


ἔσται, ὥστ᾽ οὐδ᾽ ἀπόδειξις. Δεῖ ἄρα τι ἐν καὶ τὸ αὐτὸ ἐπὶ πλειόνων 
εἶναι μὴ ὁμώνυμον. ΑἩ. Ῥοβύ. 1.11. “Τὴ οχιβύθηοο οἵ 1468 ΟΥ 
Βα ροίδηθνο ὑπ10165 Ἰπἀθροπαθηῦ οὗ {πὸ σνουἹὰ οὗ βθῃβθ, 15. ποῦ 
Πα ΊΘρΡΘΏΒ4016 ὕο ἀοιηοηβύγδθοι : ὑΠ6 οχϊβύθῃοθ οἵ οἰδββθβθ, ΟΥὁ }]- 
ἔοστῃ το δίϊοηβ (αὐ 658) ἀΘοἸαγΑΌ]6 οὗὨ τηδην 1πα 1] πι}5, 15. ὕπ- 
685. οῃ8 ἃπᾶ [ῃ8 βᾶπιθ {Π]Πρ' ὑγϑῦ8 ῥῬσθά! θα }]6 ἀΠΙΟ Δ ΠΥ οὗ τλδηΥ, 
{Π6γ6 οοὐ]Ἱὰ 6 ἢο ἀριμοπβίγαϊιομ, ἔῸγ ὕμοσο οουἹὰ Ὀ6 Ὧο πη166]6 
ὕθγιω ὕο Θοιηρυ θη {86 τϊηογ.᾿  [Ι͂}ἢ {Π6 ἰοχῦ παρὰ 15 τιβοα 1 δὴ 
ὈΠΌΒΔ] βοη86. [Ι͂}ἢ Ατιβίοί]ο τὸ ἐν παρὰ τὰ πολλά ὑβι8}}Υ ἀδηοίαθϑ 
[86 1άθ8 : Βοσὸ τ᾿ὖῦ ἀθηούθϑ ὑπ6 ἀῃῖνοσβαὶ. ΤῊ ἀοοί τη ὑμαῦ Αὐιϑίοι]θ 
᾿ΘΓΘ Θπαποϊδίθβ 15 ΝΟΤΩ Δ] Ίβτα, 1. 6. {Ππ|ῶὺὺ {6 ΘΙ τΩ]]ΑΥὙ οὗ ἀη]- 
ὙΘΙΒ815 [0 Βα δύθ 6685 18 ΤΏΘΡΟΙΥ ρ,ΔΙ τ ΔΌ104] (ἐν τῇ λέξει), [6 ΟὨΪ]Υ 
Ῥοϊῃΐ ἰΠ6Ὺ να 1ῃ Θοιητλοῃ ὈΘΙηρ ΠΘΙΣ ὨδΙη6, Ποάθη Βαρδίβδῃ- 
ἄνυμη. ΤὨδ τνοσὰβ ἐπὶ πᾶσιν ἸΤΩΡΙΥ͂ Ὧῃ Θχοορίϊομ, ψ Β1οἢ, 1 βὰρ- 
ῬΟΒΘ, γοίδυβ ὕο ὑΠ6 δοῦν οὐ οδ)]θοῦγθ γθᾶβοῃ (νοῦς ποιητικός). 

101]. Υαύο!ν οοηβιάουβ ὑμαῦ {86 ἔΔΠΔογ οὗ ἤρατα ἀϊο(]Οη15 οοη- 
Βιδίβ 1η ἐδ ]ηρ [Ὁ σταηίοα ὑπαῦ ῬΔΙΟΏΥΤΙΩΒ, 1. 6. ΠΟΌΏΒ, ὙΘΙΌΒ, 
δάνουρβ, δα]θούνοβ, ἀουινοὰ ἔγοιῃ (δ8 βᾶτηθ τοοῦ, {1|κ ἀββίρῃ, 
ἀοβιρηηρ',, τ, ατίζαϊ, ργο]θοῦ, ρχο]θοῦουῦ, αν ἃ ῬΥΘΟΊΒΘΙΥ οΟΥΤο- 
ΒΡΟΠἀθῦ τηθαηϊηρ,, [1η ἘΠΡΊ ΒΕ. ΓΠ18 18 ποῦ 80, ἀηα Ὁ}ῃ6 1ἈΠ|ΔΟΥ 
ὉΠΘΠ66 ΙΒ] ΩΡ᾽ ΤΑΥ͂ 6 ΓἈΙΥΪΥ Ο]45564 ἀπᾶον ἤρυγχα ἀΙοἰοη15. Βυῦ 
[815 νγὰβ ποὺ Αγιβύοί ]δβ νον. [1Ἃ}ἡ Οτϑοϊζ, ἃ πΟσΘ ΓΟρΌΪΑΥΥ 60- 
βυσυοίοα Ἰδηρυδρθ, ὑπ ταθϑηϊηρ οὗ Ῥδιοηγιηβ, Μὰ ὙΘΙῪ ἔον 
δχδαρύϊοῃβ, 4088 ΘΧϑΟΌΥ ΘΟΥΓΘΒΡΟΒΩ͂ ; δπ ἃ ῬΔΥΟΉΥΙΩΒ (τὰ σύστοιχα) 
γγ6ΓΟ ἃ Ἰοσὰβ οἵ ἀἸΔ]θοῦϊο, 1. 6. νὰ] γοαϑοηιηρ. Μάλιστα δ᾽ ἐπί- 
καιροι καὶ κοινοὶ τῶν τόπων οἵ τ᾽ ἐκ τῶν ἀντικειμένων καὶ τῶν συστοί- 
χων καὶ τῶν πτώσεων' ὁμοίως γὰρ ἔνδοξον τὸ ἀξιῶσαι. ΤΌΡΙΟοΑ, 4. 6. 
“ΠἼ.6 τηοϑὺ οῇβοῦζυθ δῃηα Ὁ ΘΥΒ ΠΥ ΔΡΡΙΙΘΔΌ]6 ὕοριοβ ἃ16 ὑῃοβθ 
ἔγοιη ορροβιΐθα δῃὰ ὑβοόβθ ἔγοιη ΡῬδΙΌΠΥΙΩΒ, [Ὁ ἃ ῬΙΟΡΟΒΙΓΟΣ 
ὑγδηβίοσσθα ὕο Δῃ ορροβὶξθ Οὐ ἃ ῬΆΤΟΒΥ͂ΤΩ 18 δῦ ἃ8 ῬγΟ Δ Ὁ] 85 ἴῃ 
18. οΥἹρίη8] ἴοστηα. ΤῊ1Β 15 δῃοῦμου ᾿ηβϑίδποθ οὗἨ [ῃθ Ῥσοχι ΠΥ 
(γειτνίασις) οἵ ἀϊαϊοοίο δημα βορ  ιδύσυ. 

ῬΑτοηυταοῦ5 ΟΣ θ (παρώνυμα) ἅτ αΙδγοηὺ τηοαἸβοδίοηβ οἵ 
{86 βάχηθ τοοῦ; πκο- ρυχοα πογβ (ὁμοιοσχήμονα) ΔΓΘ ΒΙΤΆΙΠ]ΑΓ τηο- 
αἸβοαύομβ οἵ αἰδγθηῦ σοοΐβΌ Ἠοιποηγσηοιβ ῬΟΣΤΒ ἀρΡθᾶ ἴο 
ἀοηοία {π1ηρῈ ΘΕΌ ΓΟ 1ἀοη 108) ; ΠΠ|κ6- ἢριτοα σγοσὰβ ἈρΡΡΘᾶΣ ἴο 
ἀοπούθ ὑβιηρΒ ὈοΙομρΊηρ ὅο 68 581η6 οΪ455, οὐ" θυ, Οὐ ΟΔἰΘΡΌΓΥ ; 
ῬΔΙΓΟΠΥΙΩΟῸΒ ΟΓΒ ΔΡΡΘΑΡ ἴο ἀδηοία ὑπὶηρ5 νἈ.ΪΟΌΒΙΥ οογτοϊα θα 
ἴο {Π6 βᾶμηθ βίδπααγαά οἵ τϑΐθγθπμοα (πρὸς ἕν). [πὶ ἀτθοῖκ {π6 {π1ηρ5 


156 ΝΟΤΈΝ. σμ.». ΧΧΗ, 


ποῦ {86 ψογὰβ ἃ οδ᾽]οϑά ὁμώνυμα δια παρώνυμα, 8Βο ἐμαὺ {μι686 
ἀοἤΠΙ ]0η8 σου] σθααϊτθ τη] βοδίοη. 


ΟΗΑΡΤΕΞΝ ΧΧΠΙ͂Ι. 


1] Τὸν ἔμψυχον τοβά ἄψυχον. ᾿Αποφήσαντα μὴ εἶναι (ἄψυχον) 
ἀοποίεβ ὑπ {Π|6515, ἃπὰ 15 θαυϊναϊθηῦ ὅο φήσαντα εἶναι ἔμψυχον" 
Συμβαίνει ἀδηοΐοθ5 {Π6 ΘΟπο] δῖοι οὗ ἔπ 6 οοπδυξαίοη, 


ΟΗΑΡΤΕΗΝ ΧΧΙΝ. 


1] Ἑσοτα {818 10 ταῖρῦ ϑθοῖὰ ὑμαῦ ΘΥΘΥΥ͂ βοϊ αὔθ. ΌΥ͂ διαίρεσις, 
8.8. Ὅ7611 88 ΘΥΘΕΥῪ Βοϊ αὔϊοῃ ΟΥ̓ ἀναίρεσις, Ἀπ ΘΥΘΣΥ ῬΤΟΡΟΒΙοη οὗ 
[Π6 ααθβἝ Ὁ, γὰΒ ὅο ΡῈ βαρροχίοα ὈΥ ᾿παπούϊοι : θυὺ Ατιβίοι]θ 
ἄοθβ ποὺ ᾿ροβθ 18 ΟὈ] Προ ΒΘ Βρθακιηρ οὗ ΔὴῪ οὗΒΟΥ 
[Ἀ]]Δογ. 

42] Ηδετο ὑπὸ δἰ αίθ (πῃ ]τπονση) οὗἨ {Π6 δοοιάθηΐ (αροαῦὺ ἕο Ὀ6 
51.641) 18 ὑσαῃβίοσσθα ἴο ὅπῃ βαθ]θοῦ ([Π6 βυσαυγαση Ομ). Τὺ 
σου] θ6 ΘΑΘῪ ἴο βίαθθ δῃγ οἵ ὑποβο [Ἀ]]86168 8ὸ ὑπαὺ ὑμ6 δἰ θαΐθ 
οὗ 86 δυδ]θοῦ βῃουϊα 6 ὑγσδηβίοσσθα ἴο ὑΠ6 δοοιἀθηΐ ; 6. ρ'.. 1 νγὸ 
1πΐουτοα ὑπαῦὺ θθοδῦδο {Π6 συ ὈΟΠΌΤη τγᾶ5 Κη, ὑμο Ὁ τ 
86 αυοδύϊοῃ ἀρουῦ ἕο Ὀ6 Δ8θα νγᾶθ ἔπόονγῃ. [86 ἈΠΠΔΟΥ͂ ΒΘϑ ΒΝ 
ΤΘΔΙΪγ ὕο ΡῈ διῶρῃ:ρ.011Δ. ΤΉΘ ΡΥΘΙΏΪΒ8, ὨΘ650158 ΑἸ] δῖηη ἴδ. τορδ- 
δΌΓΙΒ, 15 ΘΙΙΡ]οΟΥΘα δ8 1 1ὖ ὕγχϑθ, ΠΟ ΠΟΥΪΒΟΪ φαοά βυχὰ [6 τορἂ- 
ὑυταθβ.} 

5] ΤΏ ΓἈΠΔΟΥ͂ Βοθῖηβ σα] Θαυϊγοοαῦοη, ἃ ΘΟΠ ΒΊΟΠ Ὀαύνγθθῃ 
[86 ἔτνο βθῆ868β οὗ ἱζπον]θάρο, ο]4 δοαπδιηΐδηοθ, ἀπ ΤΘοορ 0 
ΟὨ ἃ ῬΔΥ ΙΟΌΪΑΥ ΟΟΘΟΔΘΊΟΙ. 

4] πῃ {686 ὕνγο Θχϑι}]6 8 ὑμοῦα 18 Ὧ0 ΒΥ] ΟρΊΒτΩ, [Ὁ 811 (86 
ἔγθθ θυ πηβ ΔΡΡΘΑΓ 15 ὍΠ6 α881] ΘΟΠΟ]δοη. ΤΏΘΥΘ 18 ΟἿΪΥ 8 
Ῥγϑύθῃοο οὐ Θχρσϑββιηρ᾽ 1 0η6 βθηΐθῃθο ψηδὺ ᾿Δα ῬὈΥΘΥΙΟΌΒΙΥ ὈΘΘῈ 
ΘΧΡΙΘΒΒΘΩ ἢ ὕψο. ΤῊΘ ῬΣΙΠΟΙΡΙΘ οἵὗἨ ὑμ6 ἔἈΠΔΟΥ βθολβ ὑπ 6 βϑτὴθ 
85. ὑπαῦ οὗὁἩ {μ6 ροοά ββοθιρδῖζοσ, συ] ο ἢ νγὰβ ραῦ ὑπάονΡ ὑμ6 μοδᾶ 
οὗ οοταροβιύοη πα αἱ ΒΊοη. 

5] ΤῊ]Β ὁχοθηΐτο ΒΥ] ορΊΒ τι τΥ Ὀ6 1] δὑγταύοα Ὀγ ὑπ [Ὁ]]ον- 
ἱπρ᾽ : ΟΧΥΡΘΠ ΘΟΙΙΠ64 ταῦ ΒγαΤΟρΘῺ 15 σγαῦου ἢ ΟΧΥΡΘἢ ΟΟΙ- - 
Ὀἱποᾶ τὴ Βγατορθῃ 18 Οχυρθπ, ὑμογθίοσο Ὄσυρθῃ 15 νγαΐοσ. ΟΥ̓: 
Οχυρθῃ 18 ϑ'ΒΘΟΙΒ; ΟΧΥΡΘΠ ΘΟΙΩΡΙ ΘΑ τ] ἢ ὨγαΤΟρΡ ἢ 15 ΟΧΥΡῸΗ ; 
{μουθίοσο οχύρθῃ ΟΟΙ ΙΠΘα τὺ Ὠγαϊορθη .18 σάβοουϑ. ΤῊΘ 
ΓΑΙΙΔΟΥ ΤΩΔΥ 6 τοραγα θα 88 δαυϊγοοδίϊοη. [ἢ 026 ῬΥΘΙΆΙΒΒ, ἔα 


σηαΡ. ΧΧΙ͂Ν. ΝΟΤΕΝ. 151 


ΤῊ] Ὁ] Ρ0]16ἃ ὈΥ͂ ἔΟῸΣ ταθδηβ ἐπα φχοάυοὺ οὗ {6 ἐδλοΐουβ, ἴῃ {πῸὸ 
οὔμου, ΟὨΪΥ ὑμο ἢγθὺ-παιηθα [λοίου. 

6] ΕῸΓ ἀναιροῦντες τοδα διαιροῦντες. ᾿᾽᾿Ερώτησις ΠΘΓΘ, 85 ἴπ 6ἢ. 
ΧΧΊΙ, 15 ὑμ6 ὕΠ6815. Βαῦ ψΒΘὴ Μὸ ρΡοϊηῦ ουὖῦ 81. ἸΡΏΟΤΑΙΙΟ 6]ΘΏΘΗΙ, 
1ῦ 185 ποῦ ΠΘΟΘΒΒΑΡΥ ὕο τϑιηϑάθὶ ΟΥὁ Δρδηάοῃ ὑπ6 (6518 (ἀναιρεῖν). 
Τὸ 18 βυϊοϊοηῦ ἴο βθνν ἰμαὺ 1ὖ 18. ποὺ οοπύγδαϊοίοα (διαιρεῖν). 
Ομ ΜΆ. γϑϑᾶβ οὐ διαιροῦντες. ΤᾺΙΒ ΒΘθβΒ ἴο θὲ {Π6 ἀυθιγ οὗ 
8 1η 6 ]Προηΐ τοδ 6". 

7] ὅ6 6Ἀ. χχ. 

8] Ηδτὸ ἀρϑη (866 οἷ. σχὶϊ, ποίθ 9) γγ δᾶνο ὈΥῪΥ 1πρ]1οδίϊοη 
{86 βίγσδῃιρθ ΘΧρυθββίοῃ οὗ βοϊνιηρ ἃ [Ἀ]ΠΔοῪ ὈῪ οοπ γδαϊοῦπρ {86 
{Π6515. ΤῺΘ ΒΥ] ρθη βθοὴβ ὅο βάν Ὀθθη: Α ἴουν 185 ἃ 5128]]} 
ΠΌΤΩΘΘΙ ; 8 ἔΟῸΓ ταῦ ληρ] 16 ἃ ὈΥ ἃ ἔΟῸΓΣ 15 ἃ ἰΟῸΓ ; ὑμουθίοσο ἃ ἴΟυΣ 
ΤῊ] 1 Ρ]16α ὈΥ ἃ ΟῸΓ 15 ἃ 5118}} ὨΌΤΩΘΘΥ. 

97] Αγιβίουῦ!θ ἀοθβ ποῦ βρϑαῖὶ. ΦΕΥ͂ δοουταΐοϊγυ. Ηδ βαϊὰ 1 
ΘΒ. ἵν. ὑμαὖῦ ἃ ἴδυτω 15 δι ΙρουΒ πυβϑύμου μ6 ρ] τ ΠΥ οὗ βρη]- 
Ποδθοη 18 (1) ΡῬΙΌΡΘΣ, ΟΥ (2) Ουβύοσηδτυ, ΟΥ̓ (3) ΤΏΘΓΘΙΥ ΔΙΊΒ85. ἴῃ 
ΘΟ ΙΔ ΙΟΗ. 

107 ῬΎοση (815 ΘΧΡΓΘΒΒΙΟῚ 1ὖ π]ρηῦ βϑοῖὰ ὑμαῦ Ατιβύοι]θ σου- 
ΒΙΠογα ὑῃ6 ἘἈΠΔΟΥ ὕἤο ὈΘΙοηρ' Θαῦδ!} 7 ἴο ΡῈῚ δοοίάθηβ πᾶ ἴο 
ΘΟΙΩΡΟΒΙΠΟΏ. 

11] Το ρυτρογῦ οἵ [πθ ραϑθβᾶρθ βΒθϑίὴβ ἴο Τα ἃ τᾶτκ οὗ 
Ἰηουτορ ΠΟΙ ἰδοσ κακῶν. 

19] Αὐἱβίου]β βθϑπλβ ἴο τηϑᾶῃ ὑμαῦ {μοῦ νου] Ὀ6 ἃ {Ἀ]Π1ΔΟΥ οὗ 
οοτηροβιύοη. Βυῦ 1 ϑανυβ 18 σοοά δῃά Ὀϑοηρθ ἴο ὈδΔα τηδϑίϑυϑβ, 
{86 οομο βίοι ὑμαῦ βοτηθύμιηρ' οὗ 86 Ὀδα 15 σοοα [Ὁ]]οτν5 σι πουῦ 
ΔΗΥ͂ [ἈΠΔΟΥ οὗ οοτηροβιθοη. Ασϊβίου]θ 18 1π α"ΠΠΟ] 165 ἴτοτὰ σο- 
[υδίπρ' ἕο δάπιϊξ ὑμαὺ [π6 ρϑηϊίνα 18 διωθίρυουβ, αὖ Ἰθαδὺ μᾶ5 ἃ 
Ῥδυ να ἀπά γϑ]δῦγθ ἃ8 γ76]] ἃ8 ἃ Ῥόββθδββῖνθ ἔοσοθ. Ὑϑῦ Ὠ6 τορὺ- 
ἀϊαΐοβ ἃ5. 85: 1 ΡΟΒΒΙΙΠΠὺν ὑπ Ῥσοροβιθοῃ, εἶναι τῶν κακῶν τι 
ἀγαθόν. Βυῦ ψῇῃδῦὺ 15 ὕπουα Ῥδυδάοχιοαὶ 1ἢ {15 ἀη]6 65 1.8. ἢγχϑύ 
Πα τηοβὺ ΟὈΥΙΟΌΒ, 1. 6. ῬΙΤΌΡΘΙ, ΤΘΔΠΙΠρ' 185, ὑμαῦ Βοιὴθ δυἹ] 18 
ϑοοά, 1ῃ οὔοσ ννοσάβ, Ὡη]688 {Π6 ρϑηϊνα 15 ραγ ὔϊνο ἢ ΤῊ]Β νγ885 
ΤΘΟΟΡΪΒοα ὈΥῪ Βα ρβθαιθηῦ ΟὙΔΙΩΤΛΔΙΊΔΙΒ ἃ5 108. ΟΥἹΡῚΠ8] ΤΩΘΘΠ]Πρ᾽, 
ὙΠ6Ὲ ΒΟΥ ο4]]6α 1ὺ ὑμ6 ρΘΠΌΒ-ῬΥθα]οαηρ' ὁ856 (γενικὴ πτῶσις). 

19] 1Π {π6 Θσρυθββιοη 15 ποῦ διηθιραουβ, μον, σγου]Ἱα Αὐϊβίου]θ 
ΒΟΙγ {86 [Ἀ]Π]Δογ, ὙΥ̓μαὐ 15 οὗ 086 διῃϊτη]5 15 [π6 ῥτοροσίυ οὗ {88 
ΔΏΙΠΩΔ]5, τη 18 ΟὗἨ 86 Δῃ1 1415, ὑΠμουΘΟσΘ τη 18 ὑΠ6 ῬτΌΡΟΥ οὗ 
186 Δῃ1Τ.8]8 ὃ Ηθ οοὐ]ά ποῖ τοίου 1 ἴο ΔΠΥ οἵ {Π6 μοδα5 οἵ (ἈΠ|Δ0γ, 


168 ΝΟΤΕΞ. σαν». ΧΧΙΝ. 


θαῦ Δρρδγθηθγ ψουἹὰ μθῈ ΟὈ]ρθα ἴο ἄθῃν {86 ταϊηοῦ (566 Οἢ. ΧΥ]], 
Δῆλον οὖν ἐν οἷς ἀσαφὲς τὸ προτεινόμενον οὐ συγχωρητέον ἁπλῶς), 
ΒΟ ἢ νοῦ] Ὀ6 ἃ ὙΘΙῪ υπδαυϊβίδοίοτυ τηοᾶθ οὗ ΒβΒοϊυὐ]οη. 

14] Το [ἈΠ|ΔῸῪ ΡῸΣ δοοιάθηβ 88 Ῥθθὴ φΈΠΟΓΑΙΪΥ ΤΩΙΒΌΆΠΑΘΙ- 
βίοοα, τυ] ἢ βθθιὴβ ἴο βῃδὺν ὑμδῦ 10 15 8 111-ἀ πο βρθοῖθβ. 8 
ταρῦ ἀο τν8}] ὕο ἄτορ 1ὖ ἔγοτα {Π6 11δὺ δῃᾶὰ αϊβδύσιθαΐο 108 οοπύθηΐϑ 
ΔΘ ρ᾽ 6 οὗ6Γ ο]αθβθθ. ΤῊ ὈΥΊΠΟΙΡΙΘ ΒΊΟΒ, ἴῃ ΟΥ̓ΘΙ ἴο Β0]ν6 
10, Ασιβύου!α Ὀσηρβ ἕο Ῥθᾶγ ἀρδιηδὺ ὑμ6 βοριϑῦ, πδυ  Υ ὑμαῦὺ {86 
Ῥτοάϊοαΐο οὗ ἃ ρῥγϑάϊοαΐθ οαπηοῦ 6 1ηΐουτθα οὗὨ {86 βαθ]θοῦ, 1655 
οη6 οὗ {Π6 ῬΤΟΙΆΙ5565 15 Δ. ϑββϑῃῦ] ρΥΟΡΟΒΙ ΟῺ ΟΥ ού θῇ ἃ 46Π1- 
(οι, 15 ἴὯ. ἴοο βυγδορίηρ; δῃᾷ 1 δάση σου ἀρβοῦ Ὠ]η6- 
ὑθηύῃβ οἵ 86 βυ]])ορΊβιηβ ὄνθν οοῃβίχαοίοα. Ἡΐ νὰ τοΐδιῃ {Π6 61455 
1 ΟΥΘΡ ἴο ΘοΙρτθ θη {86 1ηβύδμοοθ ρινθω 1 ΟἿ. Υ, 1. 6. 811 {π6 
ΟΆ565 οΟὗἨ 1Π1ο1Ὁ Ῥγόσοθα δπα τπαιϊδίσιθαίοα τη144]6 ὑμαῦ ἅτ ποῦ 
ΘΟΙΏΡΙΘΠΘΠα6α 1ῃ ΘΟΠΒΘΟΌΘΩΗΒ, 1 σου ἃ 6 ψ“6}} ἰο ρῖνθ ὑῃ8 οΪ8485 
ἃ ΤῊΟΤΘ ΔρρΙΟρτδῖθ πᾶτηθ ὑμπδῃ δοοιάθηβ, ἈΠ τᾶ ΟΠ6 ΟἾΔ ΕΒ 
τϑργθβϑηῦ θούϊι δοοιάθῃβ ἃ ΘΟΠΒΘΑΆΘΗΒ. 


ἙΟΗΑΡΤΕΗΝ ΧΧΥ. 
1] γμαίοϊγ, [Ὁ] Ὀγ ΜΙ] δπὰ 1)ὲ Μογρϑῃ, τηδῖζοβ ῬΘΓ 


ΔΟΟΙ 6.5 ὑἢ.8 ΘΟΏΥΘΙΒΘ οἵ βοουσπάσηια αα]α. Ηδ οοπῆμοβ {Ππ6 βοοομά 
ἴο Π6 οᾶ86 ΨΏΘΓΟ ἃ ἰθιτῃ 158 ἢγδὺ βορὰ ψ} ἃ ΠΙτααύοη δηᾶ 
Δέοσννατὰβ σι ῃοῦῦ, ἃπα ΡΥ Δοοιθη5 ἐο 86 Ορροβιΐθ οἂβθ, γΏΘ.Θ 
ἃ ἴροττη 15 ἢχδύ υϑοὰ σι ποὰῦ δπα αὔοσνγαγαθ ψιῦῃ ἃ Ἰἰγαϊ αίοη. 
Βαύ 1ὖ 15 ῥΙαίῃ ὑμαῦ νι Ατὐιβίου]θ βαοαμάμσσα αυἹα ᾿Ἰπο]υαοα Ῥοίῃ 
{86 οᾶ86 ΒΟΥ ἃ ἰθστη ἢδ5 ἃ ΠΠπλ δϊοη ἴῃ ὑΠ 6 ῬΥΘΙΔ15565 δπα ποῦ 
1η 6. ΘΟΠΟΪ ΒΙΟη, Δηα νἱο γοῦβᾶ; δηὰ Ῥούῃ ῃ6 οδδθ ἤογα ὑΠ6 
ππτδαῦοη 15 1ῃ δἢ6 οοπμοϊπβίοη θαῦ ποῦ 1ῃ ὑπ6 {ῃ 6815, δηα ὑμδῦ 
ὙΠ 6γὸ ᾿ὖ 15 1 (06 ὑπμ6 515 δαΐ ποῦ 1η [ἢ 6 ΘΟΠΟΙΒΊΟΠ. 

4] Τὸν" ὑγιαίνειν τοδα ἄρχειν. 

9] ὅδο γψγὸ τηυδβῦ τοδᾶ σὰ οπο οὗ {86 ΜΩ͂Ν. : {π6 οὔμουβ ρῖνο 
τὸ γὰρ λαβεῖν ἀγαθὸν ἀγαθόν. 

4] Νικᾶν. ὅο χοδᾶ, ἴῃ βριία οὗ Μ5Κ., ἴὺσ κρίνειν. ῬοΥΒΑΡΒ 
ἴοο, ὈοΪονν, ἴον δίκαιόν ἐστιν ἱκανῶς λέγειν, νγχα ΒΒου]4 τοδᾶ δίκαιόν 
ἐστι νικᾶν λέγοντα, ΟΥ δίκαιόν ἐστι νικᾶν ὃς λέγει. 


ὕμαρι. ΧΧΎΊΠΠ. ΝΟΤΈΝ. 159 


ΟΗΑΡΤΕΒΝ ΧΧΥΙ. 
1] ὅ66 6Ἀ. ν. 


ΟΗΑΡΤΕΗ ΧΧΥΙ͂Ι. 


1] ᾿Επεὶ τό γ᾽ ἐρωτᾶν ἀμφίβολα καὶ τὰ παρὰ τὴν ὁμωνυμίαν, ὅσαι 
τ᾽ ἄλλαι τοιαῦται παρακρούσεις, καὶ τὸν ἀληθινὸν ἔλεγχον ἀφανίζει, 
καὶ τὸν ἐλεγχόμενον καὶ μὴ ἐλεγχόμενον ἄδηλον ποιεῖ... Αδηλον 
γὰρ εἰ ἀληθῆ λέγει νῦν... Νῦν δὲ, διὰ τὸ μὴ καλῶς ἐρωτᾶν τοὺς 
πυνθανομένους, ἀνάγκη προσαποκρίνεσθαί τι τὸν ἐρωτώμενον, διορ- 
θοῦντα τὴν μοχθηρίαν τῆς προτάσεως. ΟἿ. χν]]. 


ΟΗΑΡΤΕΒΝ ΧΧΥΠΙ. 


1] ΒῸΣ ἀντιθέσεις τολα ἀντιφάσεις. ΤῊΘ φΌΠΟΙΙΟ ἰδγῃ ἀντικεί- 
μενον ΥΏ1ΟΝ [0]]οννβ, δηα γΒ16 ἢ} οασδθα {ῃς6 [8188 τϑδαϊηρ', 18 ΟὨ]Ὺ 
υϑ64 Ῥαοᾶυθα ἀντίφημι 88 πο ρογΐθοῦ ρᾶββῖνο ραγῦορ]6. 1 4 
δα 88 ᾶτ6 τοϊαίθα δ5 δηὐθοθράθῃηῦ πα οοπβοαυθηῦ, ὑμαῦ 15, 1 4]} 
441 Β, ομβ ἔοσια οὗ [Ἀ]ΊΔΟΥ 15 ὕο ἀββύσηθ ὑμαῦ 4]} 8 1᾽15 4. ΤῊϊ5 
ἴῃ Ὠγρούβουιοδὶ γθβο Πρ 185 ἴο ΤΠ ἴον ὑπ6 ὑσαθῃ οὐὁἨ {π6 δηϊοοοάθηὐ 
ἴτοσα ὕμο ὑγσυθῃ οὗ ἔπ6 οομβοαπθηῦ. Ἀμοῦμου ΓΌΥΤῚ 18 ο ΔΒΘΌΠΊΘ 
ὑμπαῦ 811} ποἰ-4 15 πού- 8, ΤῊΝ 15 ἴο ᾿πἴϑν ὑμ6 [Ἀ]βθῃοοά οἵ ἐῃθ 
οοηδθαπθηῦ Όσα ὑπ [Ἀ]Βεμοοά οὗ {86 δηΐθοθάθῃηξ. δῆλον οὖν ὅτι 
πρὸς ἄμφω ἀντιστρέφει ἡ κατὰ τὴν ἀντίφασιν ἀκολούθησις ἀνάπαλιν 
γινομένη. Ἰορίοα, 2. 8. “ ὙΥΒΘΙΠΘΣ [86 ΟΥΡΊΠ4] ἔθστηβ ἃγθ Δ Πγτηδ- 
{ἶἰνθ οὐ πϑραῦϊνο, ἴῃ Ὀούἢ οα868 ὑμ6 οοῃἐνθαϊοξοτ!αβ οἵ ὑΠ 6 ΟΥἹΡΊΠΑ] 
[θυ ἤᾶνθ {Π 161} ΒΘαΌΘΙ66 1η 80 Ἰηνογίοα οταθν.᾽ ΤῊΘ ἴλ]δα τϑδα- 
Ἰηρ᾽ 18 ῬΓΟΌΔΟΙΥ {86 οὐἹρῖῃ οὗὨ {86 πϑιὴθ οἵ ὑῃ6 ϑιηοιβ ΘΟ ΘΙΒΙΟῺ 
ὈΥ οοπὐγα-Ροβιύίοη. ΤᾺΘ Ἰορίοίϊδηθ 0 υβθα ὑπ πᾶπὶ6 πθρά 1 
τὺιύμουῦ ἃ. τηθϑηϊηρ, ἃηΠἃ ὑγογο ποῦ σου ]οα Ὀγ {Π6 ἔλοὺῦ ὑπμαῦ ἴῃ 
{86 ταβϑὺ οὗ ὑμὶν βυβύθιη ἀντίθεσις ἢδΔα α6θῃ ὑσδῃβ᾽α θα ὁρροβι!οῃ, 
ποὺ οοηὐγδ-ροϑιύθοη. [1 {π6 ἃρονγθ-αυοΐθα Ῥᾶββαρα πρὸς ἄμφω 
ἀντιστρέφει γινομένη ΞΞ ἐπ᾿ ἄμφοιν ὁμοίως γίνεται. 


160 ΝΟΤΈΝ. σηαρ. ΧΧΧ, 


ΟΗΑΡΤΕΝ ΧΧΧ. 


1] Ταὐτὰ, 50 ΤοΔα [ὉΓ ταῦτας Τὴ {86 ῥγϑοθάϊηρ 11π6, δου 
πάλιν, 844, οΥ υπάογβίδηα, ἀνάγκη συμβαίνειν ὑπεναντίωμα. 

Φ] ΒὸῸν ἐπεὶ δ᾽ τρδα ἐπειδη. 

5] Βροδᾷᾶ, εἰ τὸ μὲν ἀγαθὸν γίνεται, τὸ δὲ κακόν, δύο γένοιτ᾽ ἂν 
ἀγαθὼ ἡ δύο κακώ, οΥ Βοιούμ!ηρ᾽ ΒΙΠ1]ΔΓ. 

4] ὙΥ̓Βαίεϊγυ, ἰοσρούμμρ' ὑμαῦ {μ6 Ὡδίηθβ οὗ {π6 [118 0168 ἃ.6 
ὑλΚο ἔγοσα ἃ ἰγθαῦβα οὐ Εσιβῦιο, 1. 6. οαὐθομϑίχοαὶ ἀιθραϊαθοῃ, 
810 Κ6 ἰμαῦ {ῃ6 αᾳυρβηοπιηρ ἴῃ Ὀ]υσατα πη οστορδοητη. 18 
ΤΏΘΙΟΪΥ ἃ ΤὨοίοσ 8] ΠρΌΓΟ, Δηα ὑμαῦ {815 [Ἀ]]ΊΔΟῪ τηοροὶν αἰ ῈΥΒ 
ἔγουχ Βοχηοηυγηῖα βθοδαβο {Π6 οταΐου, ὅο ρίνθ δηϊτηδύϊοη ὅο Ὦ1Β 
ἀἸϊβοοῦχεθ, ραΐβ 18 δββουθοηβ πο {86 ἔοστη οὗ ᾿ἱηὐουτορ 018, 
τηδκίηρ Ὀ6Πθνα ἐμαῦ ἢ6 δχρθοῖβ ἂμ δθβοῦ. Βαῦ ὑμ6 ΘΧΔΙΏΡ]68 
ϑίνθη Βῃ6 νῦν ὑμαῦ 6 ῬΘΟυ τυ οὗ Ῥ] στα 1ηὐουτορ ϊομ͵Ω 185, 
ὑμαῦ [Π6 ῬΥΘΙΏΙΒΒ65 ΓΘ ἴῃ {Π6 ἔοττη, 4 ἂπὰ 8 ᾶῖὸ αὶ ἀπὰ ΚΥ, δπὰ 
ὑπαὖ {ΘΓ 15 ΠΟ ΔΙ ΙΡΌΠΥ ἴῃ {86 ῬΓΊΠΟΙΡΑΙ ἰδυῖα 4,.}, Χ, Κ, θα 
ΟὨΪΥ͂ 1 ΡῬΓΟΠΟΌΏΒ ἃπα βυποδίθρογοιηδίο οσβ, Β0 ἢ 85 (67, 
ὑμϑιηβοῖνοβ, μοί], 8]]. 

ΤῊ οὐτοῦ οὗ ὑγθαύιηρ' ἔνγο αὐ ΘΒ ἃ8. 916 18 Ἱπἀθροπαάθηῦ οὗ 
αἀἸούϊομ, δα ὑμογοίοσο Ασϊϑίοι]θ μδ5 ρ]δοθά {}158 ο1455 διλοηρ ὑΠ6 
[Δ]]8Δ 0165 οχύγα ἀϊοοπθιῃ : θα ἃ8 δέου {818 ΟΥΤΟΥ 88 Ὀ6θη. Θοτ- 
τηϊϑέρα πὸ [Ἀ]]ΊΔΟΥ ΔΙΓΊΒ6Β ὉΠ]685 ὑμ6 ἀαθβύι ον ἰδ το δανδηΐαρθ 
οὗ δῃ' δι ιρν, 1ὖ Βθοιὴβ 10 ουρηῦ ἴο 6 οἰαϑθθα ψιἢ ὑμ6 [81180168 
ἴῃ ἀιούΐοπθ. Βαύῦ {μτουρῃοαῦ 815 ἰγοδῦβθ Αὐιβύου!θ βθϑσὴβ 1Π- 
οἰηρα ἰο ἀπἴν ἔτοσα ὑμ6 ἸορΊοδη, ρουμαρ5 ὑῃ6 ὑποογιβῦ οὐἹ ]οΙζοα 
15 Οἢ. χ, ψγο τοάἀπορά 8]] [Ἀ]]Δ 6165 ὕο δαυνοοδίλοῃ. 


ΟΗΑΡΤΕΙΗ ΧΧΧΙ. 


1] Ῥριπαρβ γγα Βῃου]ά γϑδά, οἷον διπλάσιον ἄνευ τοῦ ἡμίσεος ἐν 
τῷ διπλάσιον ἡμίσεος. 

42] Τὸ ἐν τῇ ἀποφάσει. ὅο τοδα ἴον τὸ ἐν τῷ ἡμίσει. 

9] Ταὐτό. ὅο τοδα ἴου τοῦτο. 

47 Σιμὸς δηά ῥαιβός ἸοΒ6 ρατύ οὗ ὑμ6ὶγ σοπποίδιοη τ Βθη 1οϊπρά 
ἴο βαῤδδίαπψινοθ. ΤἸΆΚΘη βορδγαίο!Υ ὕΠῸῪ τηθδῃ βοιηθύμ! ηρ' ΤΠΟΤΘ 
ὑμδῃ κοιλός ; Ὀαύ σιμὴ ῥίς πα ῥαιβὸν σκέλος Τηθᾶ! ΠΟ τόθ ὕθϑῃ 
κοιλὴ ῥίς ἀπ κοιλὸν σκέλος. ΤῊΒ τηυδὺ Ὀ6 ὑπ6 δῦ οὗ {δ6 


σμαν. ΧΧΧΙ. ΝΟΤΈΝ. 161 


ῬᾶβθαρΘ, Ὀαῦ 1ῦ 15 ποῦ ΘΑΒΥ ο ροὺ 1τὖ ἴτοσὰ ὑμ6 ἰοχύ, [1 τὰ 
βοηθ ΜΗ͂Ν., γγ οσητὺ ὅπ6 νογᾶβ ἔνθα μὲν γὰρ τὸ σιμόν, ἔνθα δὲ τὸ 
ῥαιβὸν σημαίνει, ΝΥὙ8 ΥῊΔΥ τοδά, προστιθέμενον δ᾽ οὐδὲν κωλύει ἄλλο 
τὸ μὲν τῇ ῥινὶ τὸ δὲ τῷ σκέλει σημαίνειν. ΒΘΚΊΚΟΥΒ το! ηρ,, συμ- 
βαίνει Ἰπαβίοδα οὗ {π6 ἤγβὺ σημαίνει, 18 ΤΠΘΙΘΙΥ ἃ οοπ]θοίαγο οὗ 
Ῥϑοῖτβ, δηα 4065 ποῦ τηδκα {Π6 ῥαβθαρθ τλοτα 1η6]]101}]6. 

δ] ΤῈ6 βορβιβῦϊο Ἰοοὰβ οὗ ὑδια οϊορῪ τᾶ Ὀ6 ΘΟΠΒΙΔΟΓΘα 85 ἃ 
οατϊοδύασο οὗ ἃ ἀ]α]θοίίο Ἰοοῦβ. Οπθ ἔλα] ψ Βΐοὶι ἀϊα]θοῦϊο οΥἱδ]- 
οἴβιὴ ἢπα8 ιῦ ἃ ἀοβμι θη 18 086 1ηὐγχοἀποίλοῃ οὗ Βρουπουθ᾽ 
σνογάβ. Οὐκ ἔστι δὲ τὸ δὶς φθέγξασθαι ταὐτὸν ὄνομα τῶν ἀτόπων, 
ἀλλὰ τὸ πλεονάκις περί τινος τὸ αὐτὸ κατηγορῆσαι, οἷον ὡς Ξενο- 
κράτης τὴν φρόνησιν ὁριστικὴν καὶ θεωρητικὴν τῶν ὄντων φησὶν 
εἶναι. ᾿Ἡ γὰρ ὁριστικὴ θεωρητική τίς ἐστιν, ὥστε δὶς τὸ αὐτὸ λέγει 
προσθεὶς πάλιν καὶ θεωρητικήν. Πάλιν εἰ τοῦ καθόλον εἰρημένον 
προσθείη καὶ ἐπὶ μέρους, οἷον εἰ τὴν ἐπιείκειαν ἐλάττωσιν τῶν συμ- 
φερόντων καὶ δικαίων" τὸ γὰρ δίκαιον συμφέρον τι, ὥστε περιέχεται 
ἐν τῷ συμφέροντι περιττὸν οὖν τὸ δίκαιον. Καὶ εἰ τὴν ἰατρικὴν 
ἐπιστήμην τῶν ὑγιεινῶν ζῴῳ καὶ ἀνθρώπῳ, ἢ τὸν νόμον εἰκόνα τῶν 
φύσει καλῶν καὶ δικαίων' τὸ γὰρ δίκαιον καλόν τι, ὥστε πλεονάκις τὸ 
αὐτὸ λέγει. Τορίοα, 6. 4. “1 18 ποῦ ὕΠπ6 Τϑοῦστομοο οὗ ἃ ψοσά 
10 ἃ δοηΐθηοο ὑμπαῦ 15 ἴο Ὀ6 οοπάοιμπρα, Ὀαὺ {86 τοϊξοσδίοη οὗ 
8 1ΔΘηθιοα] ργϑαϊοαύθ. Χαοποογαΐοβ 15 ρον οὗὨἨ {815 θη ΒΘ 
ΒΆΥΒ ὑμαῦ βοτὰ ἀθῆμθα ἃπα Ἰηνοδυιραίοβ ὑσαΐῃ, ῸΣ ἴο ἀ6ῇῆπθ 
156 ἴο ᾿ἱηνοβραίθ ΤῈ [Ὁ]]οσιπρ' ἀοβμΙ10η5, συ Β1Ο ἢ αββοσὺ 86 
ῬΑ ΙΟΟΪΑΥ ΔῸΣ δββουξηρ 6 ὉΠΊΎΘΥΒΆΙ, ἃ1Ὸ ὑααύο]οροα], Απ 
θαυμα} ]6 βρισιῦ 15. ἃ ΜΠΠΏΡΏΘΒΒ ὧο δᾶνθ ομδϑἶβ ἰηὐογοοῖθ δῃηά 
τ]ρμίθ τράυμοθα, ἘΙρὐβ ἀγα Ἱπο]υαρα 1ἢ τηὐογοβύθ δηα {π6 ποχά 
15. ΒΌροσἤθουθ. ΜϑαΊοΙμΘ 15 0Π|6 βοίθῃθθ οὗ ψϑιδῦ 15. ΠΟ] θθοόσα 
ἴο δ: πγ818 δη τηθη. [,8Ὺ7 15 86 ΘΟΡΥ οὗἩ {π6 παύαχα ΠΥ Ὀοαυ ἢ] 
δηα πρῦ. ΒΡ 15 Ἱποϊαάοα ἴῃ Ῥοδαῦ ἢ}. Πολλάκις γὰρ λαν- 
θάνουσι τοῦτο ποιοῦντες (πλεονάκις λέγοντες τὸ αὐτό) καὶ ἐν τοῖς 
ἰδίοις καθάπερ καὶ ἐν τοῖς ὅροις. Οὐκ ἔσται δὲ καλῶς κείμενον τὸ 
τοῦτο πεπονθὸς ἴδιον. Ταράττει γὰρ τὸν ἀκούοντα τὸ πλεονάκις 
λεχθέν. ᾿Ασαφὲς οὖν ἀναγκαῖόν ἐστι. γίνεσθαι, καὶ πρὸς τούτοις 
ἀδολεσχεῖν δοκοῦσιν. Ἰόρίοα, 5. 2.ἁ “ΤΏοΥΘ 18 οὔἴὔθῃη ἃ ἰαίθηὐῦ 


, δ οΟ]ἹΟΡῪ 1) βὐαὐουηθηὺβ οὗ ῬΓΟΡΘΣΟΥ 88 τ76}}] ἃ5 ἴῃ ἀθβπηύθομβ. 1Τὐ 


15 ἃ ἔδαϊύ, ἔον 10 ΟὈΒοῦγοβ ὑπ ταθϑηηρ', ῬΟΙΡΊΈχοθ {86 Ἀράτου, δηα 
ΒΒονΒ ἃΠ ἱποομθπθηοθ οὗ πογᾶβ.᾽ 


Μ 


102 ΝΟΤΕ ἝΝ, σμαρ. ΧΧΧΙ͂. 


ΟΗΑΡΤΕΝ ΧΧΧΗ. 


17 Τῇ ον ἐμ πϑαΐϑυ τοῦτο νγχα βυῤϊβέιαϊεο ὑἢ 6 Τρβοῦ] π6, συ ΒΊΟὮ 
ἀἸΒ  ὨρΊ 50:65 π6 ποτηϊηδύννα δηα δοουβαῦννθ, νγο βηα {Π6γ0 15 8ἢ 
ΔΙΩὈΙρΡΊΊΟΙΙΒ τ]44]6 ; δηᾶ ὑπμαῦ {86 5ο]θοιβῦο ΘΟ ο  υϑοη ἄοοθβ ποῦ 
ἸεριθιτηδίθΥ [Ὸ]]ΟΥΥ ἀ]6 88 νγα ϑαθδυναία ἃ [186 ΤΩΔΙΟΥ ΟΥ [8186 
ΤΏΪΠΟΥ ῬΙΌΤΪ5ΒΒ. Αἀορύϊπηρ᾽ {86 ΕΡ] ΒΕ οΟ]]οοδίοι οὗὨ ὑπ βαδ]θοῦ 
δα ργοάϊοαίθ νγο Βᾶγθ ὑῃ6 [0] ΟΠ ηρ᾽ ἃ5 ὕΠ6 ὑσὰθ ΒΥ] ορΊϑβτη : 


Μίιμοῦ: Τὸ ὑποκείμενον ἔστιν οὗτος ὃν λέγεις αὐτὸ εἶναι. 
Μαᾶ]ου: Οὗτος ὃν λέγεις αὐτὸ εἶναι ἔστι λίθος. 


ΓΟ ὈΒΟΙΪΌΒΙΟΙ ; Τὸ ὑποκείμενον ἄρα ἔστι λίθος. 
ΤῊ βΒο]θοιβῦο δομο βίοι τϑαῦϊγοβ οαῦμον ὑΠ6 [8156 δῃηά βο]θοιβίῦϊο 
ΤΩΪΠΟΥ, 

Τὸ ὑποκείμενον ἔστι τοῦτον ὃν λέγεις αὐτὸ εἶναι, 
ΜΓ ΒΙΟἢ ταῦ 086 ὑγὰ6 Τη8]0 7, 

Τὸ τοῦτον ὃν λέγεις αὐτὸ εἶναι σημαίνει τὸ λίθον 
σῖνοβ ὑἢ6 ΘΟΠΟΙ α510Π, 

Τὸ ὑποκείμενον ἄρα ἔστι λίθον : 
ΟΥ {86 2]56 τηδ]ου,9 

Τὸ οὗτος ὃν λέγεις αὐτὸ εἶναι σημαίνει τὸ λίθον. 

4] Εἰπεῖν. 80. γοδᾶ σι} οπο οὗ {πὸ ΜΗ͂Κ. ἴοσ. εἶπεν. Αἰδον 

οὗτος Δ44ἃ ἣ τοῦτον. ἸΒοη ὑμ6 οοτηρ]οίθ βοηΐθησα 15, Ξύλον δ᾽ 
εἰπεῖν οὗτος ἢ τοῦτον οὐδὲν διαφέρει, ΜὮΔΓΘ οὗτος ἀπά τοῦτον ΤΩΘΓΙΘΙΥ͂ 
ΤΟΡσ βθηῦ οᾶθ68, ὑΠ6 1} ρΌΠαΟΡ Ὀϑῖηρ᾽ αἸΒγοραγαοά, 
. 97 Εδν τὸν λίθον σημαίνειν οὗτος, τοδᾷ λίθον σημαίνειν τὸ οὗτος. 
Ηογα Ασιβίου]θ δϑϑυσλθρ ὑμαῦὺ ὑμ6 ΟΠ δῖον ἀθροη 8. οἢ. ἃ ἔ8]56 
ΤΩΔ]ΟΙ ΡΓΘΙΏΪΒΒ; ἃῦονθ 6 ἀϑβυμηρα ὑμδῦ 10 ἀοροπαθα οἢ ἃ [8186 
ΤΉΪΠΟΥ. ΑΒ {Π6 τρδϑοηϊηρ τοϊαΐθθ ποὺ ἴο ὑμιπρθ Ῥαὺ ο ψγοτά8, 
86 τϑδ] δύο οορυ]ᾶ ἔστιν 15 ΤΟΡΙΔοοα ὈΥ {16 ποιϊπδ δύο οορυΐᾶ 
σημαίνει. 

4] ε ἴᾶν ΜΆ. δυὐμου!ν ἴῸγ οτιὐηρ ὑ86 ἀγί]οῖθ Ὀθίοτθ 
λίθον. Τὰ {86 ΠΆΠΠΟΥ οὗ ΟΎΔΙΊΤΑΑΡ Ατὐιβύοι]θ οου]Ἱὰ ποῦ ρῖνα ἃ 
ΨΘΙΥῪ ἰπ014 Θχρ]απαύϊοη ἔγοσα ὑμ6 νγαῃῦ οὗὨ ἰθοθη]οαὶ ἔθυτηβ: Ὀαΐ 
6 85 βΒυ ΠΟΙ ΘΟ]Υ Βμθνσῃ ὑμαῦ πο ΒΟ] θοῖβιη οδῃ δηύου ἃ γα] 60Ὲ- 
ΟἸαβίοι ἀη]685 ὑμοῦθ νγὰβ ΔΙΓθΔαΥ ἃ. βο]θοίβηη ἴῃ 6 ῬΥΘΙΩΙΒΒΘΒ ; 
, 8δῃᾺ ἐδαὺῦ {86 ρᾶγδὶορίβιη οἱ βοϊθοΐβτηω ἀβθρϑηᾶβ οα 8 διωθιρ 
ὉΓ {86 ἡραΐοῦ ῬΤΟΠΟΌΠ, ΨΒΙΟΩ 88 ὕΠ6 ΒΆΤΩΘ ΤΌΣΤΩ [ῸΥ ἢ 6 ΠΟΙ] Π8- 
{ἰγ6 δηᾶ ὑμ6 δοοιιβδίνο. 


βαρ. ΧΧΧΙΤΙ, ΝΟΤΈῈ ἙΝ. 108 


ΟΗΑΡΤΕΝ ΧΧΧΠΙ. 


17] Μεταφέρεσθαι 15 [86 οδαγαοίογιβῦ!ο οὗ ἃ 418] οὔ]οἃ] ἃ5 ορροβϑὰ 
. ἴο ἃ ΒΟΙΘΗΌΠΠ6 ῬΠΠΟΙΡ]6, οὐ, σι 1 {86 ΠΠτη]ὖβ οὗ βοίθῃοθ, οἵ δῃ 
ἈΧΙΟΠ (κοινὴ ἀρχή) ἃΒ ΟΡΡΟΒΘά ἴο ἃ {με6815 (ἰδία ἀρχή), παῦ 15, οὗ 
ἃ τηθὺμοα 88 Ορροβϑᾶ ἴο ἃ ἀοοίτηθ. Εξ 15 8ῃ οπίοϊορτοδὶ ῬΓΟΡΟΒΙ- 
οι, δηα Πι85 πο γϑ δύ!) ὕο ΔἢΥ ὁπ οδ]θοῦ οὗ ὑβουρηῦ τποῦα ὕῃδη 
ἴο ΔΩΥ͂ οὗμογ. [Τῶν τετραγωνισμῶν] τὸν μὲν οὐκ ἔστι μετενεγκεῖν 
διὰ τὸ ἐκ τῶν ἰδίων εἶναι ἀρχῶν, τὸν δὲ πρὸς πολλούς, ἁρμόσει γάρ. 
ΟἈ. χι. Καπῦ ψου]Ἱα οχρίδίη 105. ὉΠΙν Βα ΠΥ ὈΥ͂ τα ]τπρ 1ὖ βαδ- 
7θοὔϊνο, 1. 6. ρατὺ οὗ {86 ἔτατλθνγοσκ οἵἨ ὑπμ6 Ἰορίοαὶ [συ] γ, ΟὨΪΥ 
ΤΟΡΆΓΟΩρ 86. ΟὈ]οοῦνο ὑχαΐῃβ ὑμοθθ ψΒΙΟΒ ἃ16 βρϑοὶῆς δῃηὰ 
᾿τϊ θα 1π ταηρθ. Τ]ιο [Δ]5]Ποαῦ]οηΒ οὗ ἀἸδ]θοῦο τδχίῖτωβ τηδῪ Ὀ6 
τορϑταθα 85 {Π6 κοιναὶ ἀρχαὶ οὗ ογϊδύϊο. ΤῈ ομαγδοίοσ οἵ {γ8}8- 
(Θγα 1 ΠΥ, ὑπο  οσΘ, 15 Θοσάση οι ο ἀ]δ]οοῦϊο δα οσβῦϊο ὈΣΊΠΟΙΡΙΘΒ. 

9] ΤῊϊ5 8 υρδ]α δἰοναν:β οριπῖοθ, Ηδ ὑμιηῖκα ὑμ6 Ὀοοϊς 
οὗ δορί ὑπ6 τηοδὺ ὑβ6[Ὁ} ραγὺ οὗ 86 ΟΥὐρῷμῃομ, δπαὰ ὑμαῦ 1 
ΒΌΡΡΙΙΟΘ ἃ ΨΘΙΎῪ ΟΟΠΥΘΏΙΘηὗ ῬὨΓΑΒΘΘΟΪΟΡῪ [ΟΥ̓ ΤΥ] Πρ' ΘΟΠΟΙΒΟΙΥ͂ 
Βοιῃθ οὗ [86 ῥτΠΟΙΡΆ] [Ἀ]]Δ6165 τ Π]Οἢ ἀγα ἂρ ὅο ᾿ροβα οα 86 
ὉΠαοΥβίδἸηρ᾽ τη ὑπ6 μοαὺ οἵ νῖνα σοοα ἀϊβραΐοθ. Ἠονγονον, ἢ 
ΘΧΡΓΘΒΒΙΥ οχοορύβ 86 4 1180165 1 ἀΙοίοηΘ 856 ὕοο δοπίθι 16 ἴο 
6 ἀοβουνιηρ οὗ ΔΥ ποίϊοο ιῥοβδορἦγ οΥ 446 Πιρμαῃ πρπά, 2, 3. 
Οἱ {π6 οὔμον μδῃά, β66 ὑΠ6 ϑχδιῃρ]θβ δοουτηυ]ϊαίοα ΟΥ̓ ΜΙ] ὑπάοῦ 
{86 Βοδᾶ οὗ Απαθὶρυίγ. 

9] ΤῊΙ5 1468, Ἄχρδηαϑά Ὀγ  41115, 15 βοιμθν δῦ ουδυρσαϊβοα ὮὈΥ 
Βυρα]α δίονατνί, Το νὰ Ἰρπογδηὺ οὗ 1.8 ρατθπίαρθ. Ηδ ἰγϑῃ- 
Βουῖθοβ [88 ψοτάβ οὐ Ὑ741118 “ἴον {μ6 βόποῆν οἵ {μοβθ ψῇο ΤΩΔΥ͂ 
Βουθα ου ϑρϑουϊαΐθ ΡΟῺ {π6 ὑΠΘΟΥΥ οἵ τυῦ.᾽; ἡ; 7 ἐδ 
πυρῶν ϊμά, Νοῖο Μ. 

4 Βοδᾶ, τίς ὁ ὠνούμενος ; 

5] Βοδά, ὁμοίως δὲ καὶ παρὰ τὸ συμβεβηκὸς καὶ παρὰ τῶν ἄλλων 
ἕκαστον. 

67 Εἰπεῖν ἀϑύ}}ν ἀδπούθθ σαῖμον {86 βιιρδίαποα ὑμδη ὑπ νγοσάβ 
οἵ ἃ ΒΡΘΘΟᾺΒ : δαῦ ἴῃ {μ6 ΒΙοίοτσΙο, 88 ΒθΓῸθ, 1ὖ 15 υβθα ἴο ἀδβιρπαῦδ 
ἀϊοξίοη. Οὐ γὰρ ἀπόχρη τὸ ἔχειν ἃ δεῖ λέγειν, ἀλλ᾽ ἀνάγκη καὶ 
ταῦτα ὡς δεῖ εἰπεῖν, καὶ συμβάλλεται πολλὰ πρὸς τὸ φανῆναι ποῖόν 
τινα τὸν λόγον. ΒΠοίοΙΙΟ, 4.1. 

7] ΤῊιΘ ταϑδηϊηρ οὗ μετατιθεμένης ἈΡΡΘΆΓΙΒ ἔγοτη (Π6 Απαϊγίϊοδ. 

Μ42 


1. .. ΝΟΤΕΚΝ. σμαρ. ΧΧΧΙΠΙ͂Ι. 


Τὸ δ᾽ ἀντιστρέφειν ἐστὶ τὸ μετατιθέντα τὸ συμπέρασμα ποιεῖν τὸν 
συλλογισμὸν ὅτι ἣ τὸ ἄκρον τῷ μέσῳ οὐχ ὑπάρξει ἣ τοῦτο τῷ τελευ- 
ταί. ᾿Ανάγκη γὰρ τοῦ συμπεράσματος ἀντιστραφέντος καὶ τῆς 
ἑτέρας μενούσης προτάσεως ἀναιρεῖσθαι τὴν λοιπήν. Δῃ. Ῥυγοτα, 2. 8. 
“ΟΠ ΘΥΒΊΟἢ ΠΘΙΘ Τηθδη8 ὕπο οιρ]ογτηθηῦ οἵ 86 οοῃ γδαϊοίοΥΥ 
οὗ 086 ΘΟΠΟ] υΒῖο ἢ ἃ8 ἃ ῬΥΘΙΏΪ85 ὅο αἀἸΒρτονα ὑπ ΟΥΡΊΠΔ] ΤηΔ]ΟΣ ΟΥ̓ 
ΤΏΪΠΟΙ ῬΓΘΠΊΪΒ5. ΕῸΓΣ {δ6 οοπίγδαϊοίοσυ οὗ ὑμ6 δομοϊ βίοι Θοτα" 
Ὀϊηρά νὰ οἰ μὸν οὗὨ {86 Ῥγθιλῖββοβ 5711} ἀρϑοῦ 86 οὐμον. ΤΒυΒ 
6 58}|}8}} πᾶν ἰθγθθ βυ]ορίβιηβ 411} θαυ] ρῥγοθάῦ ]6 δηά ττὰ- 
ῬΙΓΟΡΔΌΪΘΟ. 


ΑΙ Η τα 9, 

ΑΙ 8 18 Η, 
ον. ΑΙ 8 15 ". 

ΑΙ Η͂ τ 


᾿ 
ΘΟΙΩΘ .,8 15 τοῦ .}, 
ον ΒΟΙΩΘ 3' 15 ποῦ ΗἿ. 


ΒΟΙΩΘ 8 15 πού ", 
ΑΙ 8 15. ΑἹ, 
ἦς Βοχηθ 01 15 ποὺ .. 


8] ΥῪοὉνἨ; δΒᾶνθ οὐρβουνοᾶ Ῥοίοσθ ὑμδῦ ἃ εὐ]ορίβιη ιῦ ἢ} ἃ [8156 
ῬΥΘΙΊ185 ΤΊΔΥ 6 ΟἸΠΟΣ ἀιδ]θοῦϊο (εἰ γὰρ ἐκ ψευδῶν μὲν ἐνδόξων 
δέ, λογικός. ΤΌρΊοδ, 8. 12), ΟΥ ΒορΒΙϑύϊο, ΟΥ Ῥϑθυἀορτάρῃο. ὅ'66 Οἢ. 
ΧΥΨΙ͂Ι, ἢοΐθ 1. Οτοίθ μδ5 ροϊπίθα οαὖ ὑμαῦ ὑπᾶθν ὑπ686 οἰσουτη- 
Βίδῃοθθ 1 στηυδὺ Ὀ6 δχοθββιυθὶυ ΑἸ], ποὺ ἴο ΒΑΥ ἸτΏΡΟΒΒΊΡ]6, 
ἴο ἀγα ἃ 11πη6 Ὀδύνγθοῃ βορϊδῦιο δηα αἸα]θοῦϊο ρχοοῖ. Οδγίδιη]ν 
ὑοῦ 18. πούμιηρ Βοσθ ἅ{κὸ οχυϊποίζοη οὐὗἨ βρϑοῖθβ ἴο δϑίδ 18} ἃ 
σα Ῥούνγθοῃ ὑπ6 ρθηθσα, δηα {86 θουπάδΓΥ, ἢ ὑπ 6 γ6 18 0Π6, 68 ἢ 
ΟὨΪΥ 6 ἢχϑά βοιβοναῦ τουρΉ]γ, 85 θούνγθοη στἱρηῦ πα στο ρ᾽ 
π ΤῊ ΓΆ15, ὈΥ {Π6 ἀγθιύταϊοη οὗ ΘοΙ ΤΟΙ 86η86,---ὧς ἂν ὁ φρόνιμος 
ὁρίσειεν. 

9] Τὸ δὲ γυμνάζεσθαι δυνάμεως χάριν, καὶ μάλιστα περὶ τὰς προ- 
τάσεις καὶ ἐνστάσεις. "Ἔστι γὰρ ὡς ἁπλῶς εἰπεῖν διάλεκτικὸς ὁ προ- 
τατικὸς καὶ ἐνστατικός. "ἔστι δὲ τὸ μὲν προτείνεσθαι ἐν ποιεῖν τὰ 
πλείω, δεῖ γὰρ ἐν ὅλῳ ληφθῆναι πρὸς ὃ ὁ λόγος, τὸ δ᾽ ἐνίστασθαι τὸ 
ἐν πολλά ἢ γὰρ διαιρεῖ ἣ ἀναιρεῖ, τὸ μὲν διδοὺς τὸ δ᾽ οὗ τῶν προ- 
τεινομένων. Τορίοα, 8. 14. “ ἘΔΟΙΠΠΥ οοτλθθ ΟΥ̓ Ῥγδοῦϊοθ, δὰ 18 
ΟὨΙΘΗ͂Υ βου [ἢ Ῥγοροβιύοη δηᾶ δηβίαθιβ. ΕΌΣ ΑἸ] ΘΟ] 0 ῬΟΥ͂ΤΟΣ 
18 ὑ8μ6 Ῥόονονῦ οὗ ρυϊιϊηρ' Ῥγοροβιθοπβ μα ταϊβιπρ' ομβίαβοθ Ῥτο- 


σμαρ. ΧΧΧΙ͂Ι. ΝΟΤΈΝ. 165 


Ῥοβιθοη τϑάμοοθ Ρ] ΓΑ ΠΥ ἐο ὉΠΙΥ ; [ῸΣ {86 βαβ)οθοῦ 1π ἀϊβραΐο 
τηυδὺ Ὀ6 τοίοστοα ἰο ἃ οἷἶδϑθ. Εἰηβύαβιβ ΤΌΒΟΙΥΘΒ. ὉΠΟῪ ᾿ηΐο Ρ]ὰ- 
ῬΑΠΌΥ ; ἴον 16 αἰδυϊηρυ βῃθθ ἸΠΟΟΠΟΙ 5176 ἔΌΤα ΘΟΠΟΙ δῖ Ῥτοοῦ, 
ΟΥ αἰνιάοα ἃ ὈΠΊγΘΥΒα] Ῥτοροβιθοη ᾿πΐο ρᾶγίϊου 818, οὐ σψΒ]ΟΣ 
ΒΟΙῺΘ ἃ16 στδηΐθα δηά οἴμοὺβ ἀθπϊϑα. 

10] ΤΏοτΘ 15. ἃ βίχω:]αν βίαξοτηθηῦ ἴῃ ΤΌΡΙΟΔ, ὃ. 11. Εἴη δ᾽ ἄν 
ποτε λόγος καὶ συμπεπερασμένος μὴ συμπεπερασμένου χείρων, ὅταν ὃ 
μὲν ἐξ εὐηθῶν συμπεραίνηται μὴ τοιούτου τοῦ προβλήματος ὄντος, ὃ 
δὲ προσδέηται τοιούτων ἃ ἐστιν ἔνδοξα καὶ ἀληθή, καὶ μὴ ἐν τοῖς 
προσλαμβανομένοις ἦ ὁ λόγος. “Α οοταρ]οίθ ῥχγοοῖ 18 οὗὨ ᾿ΠΊΘΤΊΟΥ 
τηοχτῦ ο 8π Ἰποοχαρ]οῦθ ργοοῖ, ἢ {Π6 ῬΥθΐββοβ οἵ {Π6 ΤΌΥΤΩΘΙ ΔΙῸ 
ΤΩΟΓΘ ΠΩΡΤΟΡΔΡ]6 ὕπδη ὑΠ16 ΘΟΠΟΙΌΒΙΟΙ. ΓΘΟΌΪΤΘΒ, 8Ππα ὑΠι6 ῬΥΘΤΆΪΒΒΘΒ 
ἰο Ὀ6 ΒΡΡΙ164 ἴον {π6 Ἰαὐδεσ ἃσθ θούῃ ρσόρ80]6 δπα {χὰ δῃὰ ΟΠ]Υ͂ 
τϑιχούθὶυ σο]αὐθα ὧο ἔμ6 Θομποϊυβιοι.ἢ 

117] "Ἔστι δὲ λόγον κωλῦσαι συμπεράνασθαι τετραχῶς. Ἦ γὰρ ἄνε- 
λόντα παρ᾽ ὃ γίνεται τὸ ψεῦδος, ἢ πρὸς τὸν ἐρωτῶντα ἔνστασιν 
εἰπόντα' πολλάκις γὰρ οὐδὲ λέλυκεν, ὁ μέντοι πυνθανόμενος οὐ δύνα- 
ται πορρωτέρω προαγαγεῖν" τρίτον δὲ πρὸς τὰ ἠρωτημένα' συμβαίη 
γὰρ ἂν ἐκ μὲν τῶν ἠρωτημένων μὴ γίνεσθαι ὃ βούλεται διὰ τὸ κακῶς 
ἠρωτῆσθαι, προστεθέντος δέ τινος γίνεσθαι τὸ συμπέρασμα. Εὶ μὲν 
οὖν μηκέτι δύναται προάγειν ὃ ἐρωτῶν, πρὸς τὸν ἐρωτῶντα εἴη ἂν ἡ 
ἔνστασις, εἰ δὲ δύναται, πρὸς τὰ ἠρωτημένα. Τετάρτη δὲ καὶ χειρίστη 
τῶν ἐνστάσεων ἡ πρὸς τὸν χρόνον" ἔνιοι γὰρ τοιαῦτα ἐνίστανται πρὸς 
ἃ διαλεχθῆναι πλείονός ἐστι χρόνου τῆς παρούσης διατριβῆς. Αἱ μὲν 
οὖν ἐνστάσεις καθάπερ εἴπαμεν τετραχῶς γίνονται" λύσις δ᾽ ἐστὶ τῶν 
εἰρημένων ἡ πρώτη μόνον, αἷ δὲ λοιπαὶ κωλύσεις τινὲς καὶ ἐμποδισμοὶ 
τῶν συμπερασμάτων. Τορίοα, 8. το. “ΤΏΘΙΘ ἃ΄6 Ὁ τηοᾶθ5 οὗ 
Ῥτονθηΐδιηρ ῥτοοῦ: ἢχβύ, ὑπ6 τϑρυιδύϊο οὗ ἃ [8156 ῬΤΘΙΏΙΒΒ; 865 
ΘΟΠΑΪγ, 8ῃ ορ]θούζοη ὑμαῦ 51] 6 ποο5 {8.68 ῬΓΌΟΥΘΥ, ῸΓ ΒΘ 18 ΒΟΙΘΕΣΠΩ6Β 
Β]Θμοοα ὈΥ δὴ. οδ]θοϊίοῃ. ποὺ ΤᾺ }ΠΥ ἔαίαὶ ; ὑἰπτά]γ, δη ΟὈ]θοίϊοῃ 
ὑπδῦ τηθοὺβ {116 ῬΥΘΙΑΙΘΘΘΡ ; [ὉΣ ὑμουρἢ ὑΠ6 ῬΤΘΙΆΪΒ568 ἅτ δὖ ἢγχβῦ 
ἱπδάοαπαίαθ, βουηὴθ {Ὀσύμον δα αιοι. στρ ὐ τηαῖζο ὑμοτὰ δαθασδίθ. 
1 086 ῬΓΤΟΥ͂ΟΣ οαπηοῦ Θοτηρ]οίθ {16 Ῥγοοῖ, 86 18 Β]6 ποθ ; 1 6 
Ο8},) ΟἸΪῪ 86 ΟΥἹΡΊΏΔ] ῬΓΘΙΏΙΒΒ6Β ἃγα τοῦ. ΤῊ ἔοατί δηά νγογϑὺ 
οηϑίδδβὶβ 15 Δ ἀγοββθα ἰο ὑμ6 ἔπλ6. ΕΌΓΣ 8 Οὐ] θο0 ἢ. ΤΩΔῪ ΤΘΟΑῸΪΓΘ 
ἃ ΙΟΠΡῸΣ ΤΟ] ΟΙΠ6Ρ ὑΒᾶη 86 ὑϊτηθ ῬϑιτωλίβΊ ΟἾἿΪῪ ὑμ6 ἢγθὺ οὗ 
ὑμοβθ δηβύαβϑβ 15 βοϊαὔϊοῃ, ὑ8Β6 γοϑὺ Δ΄ ΤΏΘΓΘΙΥ ΘΥΔΒΊΟῚΒ ἃ πα ἢ]Π- 
ἀγδηοοβ οὗ ργοοῖ." Το δυραγαθηύατῃ δα Βοσζαϊηθηι οὗὨ {ἢ Β6800]- 
ΤΑΘΙ ΒΘΟΙῺΒ ἃ ὑσδηϑαύοη οὗ Ασιβύο θ᾽ 5 συλλογισμὸς πρὸς τὸν ἀπο- 


166 ΝΟΤΈΕΝ. σμαρ. ΧΧΧΙΙΠΙ. 


κρινόμενον, Ὀαὺ 1ὖ ἄοοθ5. ποῦ τηϑϑὴ ὕμθ βᾶγηθ {μ1ηρ., ἔθ᾽ {π6 ἰαξῦον, 
10 ἌΡΡΘδ15, ἰ5 ποὺ δά γοββθᾶ ἴο [ῃ6 οριῃϊοπβ Ὀυῦ ἴο ὑπ Ῥόνγοβ οὗ 
186 ἀϊδραίδηῦ. Ατγρυμηθηύαμα δα ΠΟΙ ΘΙ ΘΟΥΓΟΒΡΟΠ 8 Ὀοῦίον 
ὙΥΙὉ}} ρΙσαβῦο ῥτοοῦ, [6 Ῥσθηλιεβαβ οὗ ΨΒΙΟΝ γα [86 ΟρΙΠΙοηΒ οὗ 
{πμ6 τοϑροῃαθηῦ. Τῆδ δυραταθηΐζαμα δα νϑγθουπάιδια τᾶν ΤΟ Γ 
ἴο δ Ιοουβ οὗὁ δυὐμουιν οὐ ὅο ὑπ6 Ἰοοὰβ [ὉΓ θη γα πρ' 10 ρᾶγᾶ- 
Ἃοχ, {π6 ἀἸβογθρδηοὶθβ οὗ βθογοῦ δηᾶ ἀνουγθα οριπίοη (οἢ. Χ]]). 


ΟΗΑΡΤΕΗΝ ΧΧΣΧΙΝ. 


11] Σολοικισμός. ὃὅο γτοδᾶ [ὉΓ συλλογισμός, δι! σολοικισμοὺς ἴῸΓ 
συλλογισμούς ὈεΪον. ΕοΥ {815 Θχοθ]]θηῦ οιηθηδθοη 716 ἃΓ6 1ἢ- 
ἀορίερα ο Ῥδοιϊυβ. 

2] Ἣ μὲν πρόθεσις τῆς πραγμάτειας μέθοδον εὑρεῖν, ἀφ᾽ ἧς δυνη- 
σόμεθα συλλογίζεσθαι περὶ παντὸς τοῦ προτεθέντος προβλήματος ἐξ 
ἐνδόξων, καὶ αὐτοὶ λόγον ὑπέχοντες μηθὲν ἐροῦμεν ὑπεναντίον. Το- 
ΡΙθ8, 1.1. “ΤΠ δἴτὴ οἵ ΟΌΣ ᾿πΑΌΥ 15 0Π6 ᾿πσϑηίοι οὗ ἃ τηϑίιοά 
ὑπμπαῦ 51}}4}1} δμ80]6 18 ὕο σϑάβοι τ] ἢ ὈΓΟΪ80]6 ΡΓΘΠΊ15565 ΟἹ. ΘΥΘΥῪ 
ΡΓΙΌΡΙΘτα ὑμαῦ ΤΥ 6 Ῥγοροβθά, δηᾶ ὕο τηδιπίδιη ΔΩ ὕμ6 808 
ρδϊηδὺ αὐΐδοϊςα τι ποαῦ 56] -οοπγδάϊοίοη. Περὶ δ᾽ ἀποκρίσεως 
πρῶτον μὲν διοριστέον τί ἐστιν ἔργον τοῦ καλῶς ἀποκρινομένου καθά- 
περ τοῦ καλῶς ἐρωτῶντος. "Εστι δὲ τοῦ καλῶς ἐρωτῶντος οὕτως ἐπα- 
γαγεῖν τὸν λόγον ὥστε ποιῆσαι τὸν ἀποκρινόμενον τὰ ἀδοξότατα 
λέγειν τῶν διὰ τὴν θέσιν ἀναγκαίων, τοῦ δ᾽ ἀποκρινομένου τὸ μὴ δι 
αὑτὸν φαίνεσθαι συμβαίνειν τὸ ἀδύνατον ἢ τὸ παράδοξον ἀλλὰ διὰ 
τὴν θέσιν" ἑτέρα γὰρ ἴσως ἁμαρτία τὸ θέσθαι πρῶτον ὃ μὴ δεῖ καὶ τὸ 
θέμενον μὴ φυλάξαι κατὰ τρόπον. ΤΌρΙοδ, 8.4. “Το ἀοίογγ 6 ΤῸ ]65 
ἴον ὑῃ6 ΔΒΤΟΓΟΣ, νγχ6 τηδὺ ἢσϑὺ ἀθῆηθ {Π6 δίτηβ οἵ (86 4.ΘΘΌΟΠΘΥ 
Δα ΔΗΒΎΘΙΟΥ. ΤῈ6 δὼ οὗ {π6 ἀπθβυ ΠΟΥ 15 80 (ο οοηάαοῦ (ἢ6 
ΤΟΔΒΟΏΙηρ ἃ5 0 [ΌΤΟΘ {Π 6 ΔΗΒΎΘΙΟΙ ὕο ὕῃ6 τηοβῦ πη ρσο 0} ]6 ῥτο- 
ῬοΟΒΙ 0:8 πϑορβϑιύαϊθα ὈΥ ὑῃ6 ὑΠ 6815: ὑπ6 δὰ οὗ {86 ΔΏΒΎΨΟΥΟΙ ἴο 
ΤΏΔ ΚΟ [ΠΠ6 ἸΤΩΡΟΒΒΙ]6 ΟΥ̓ ῬΔΙΔΟΟΧΙΟΔΙ ῬΓΟΡΟΒΙΓΟΠΒ ἄρΡΘαγ ἄὰα ποῦ 
ἴο διμη86 1} αῦ ἰο {π6 ὑμθβιὶβ.0 ἘῸΣ τὖ 15 ἃ αἰἴδσθηῦ δα] ἰο δά- 
γΆΠΟΘ ἃ Ὑ͵ΌΏΠΡ' Π|6515, ἃηα αἴΐον δάνδποιηρ 1 ποῦ ἰο ἀοΐθπα 1ὖ ἃ5 
Ὑ76}} 85. ΟὯθ τηἱομύ.᾽ Κατὰ τρόπον ὨοΥΘ6, ἃπα ὁμοτρόπως ἴῃ ἰῃ6 
ἰοχύ, βθοῖὰ ἴο τηθᾶῃ, ποὺ σοηβιβύθ{]γΥ οὐ ψιμοαῦ 56] 1-οοῃ γδᾶ]6- 
ἄοη Ραυΐ, νι ἃ ἀἄσρτθο οἵ ργοθδθ}]ν ὑπαῦ γαγῖθθ 0} [86 
{Π6515. ᾿Επεὶ δ᾽ ὁ καλῶς συλλογιζόμενος ἐξ ἐνδοξοτέρων καὶ γνωρι- 
μωτέρων τὸ προβληθὲν ἀποδείκνυσι, φανερὸν ὡς ἀδόξου μὲν ὄντος 


Ομαῃ᾽, ΧΧΧΙΨ. ΝΟΤΈΝ. 1607 


ἁπλῶς τοῦ ᾿κειμένου οὐ δοτέον τῷ. ἀποκρινομένῳ οὐθ᾽ ὃ μὴ δοκεῖ 
ἁπλῶς, οὐθ᾽ ὃ δοκεῖ μὲν ἧττον δὲ τοῦ συμπεράσματος δοκεῖ. Τορίοδ, 
8. 5. “ΑΒ ΡῬΓΘΙΏΙΒ5658 ΒΒΟ]ἃ Ὀ6 τηοτα Ῥγοῦ8}]6 ἀπά οογίαϊη ὑμδῃ 
ΘΟΠΟΙ αΒΙ0η8, σγθ {Π|6 6618 18 ᾿τα ρτο 8 016, {86 ΔΏΒΝΤΘΓΟΡ ΤΩΔΥ͂ 
Τοΐαβθ Ῥούἢ 811 “τ ρτοθ }}]6 ῬΓΘιη 5868 ἃ πα 8}} συ ἤ 10} ὑμουρ]ι ῥτο- 
ὈΔΌ]6 ἃγθ 1658 ριΙΌΡΑθ]6 ὑπδὴ {86 οομ γδαϊούοσυ οὗ μα {{}|66515.7 
Λόγον ὑπέχειν ΒΘ6ΠῚΒ ΠΟΔΡΪΥ 086 Βᾶπη6 88 θέσιν φυλάττειν. Ὑπέχειν 
δὲ καὶ θέσιν καὶ ὁρισμὸν αὐτὸν αὑτῷ δεῖ προεγχειρήσαντα. .. Αδοξον 
δ᾽ ὑπόθεσιν εὐλαβητέον ὑπέχειν. Τορὶοα, 8. 9. 

9] ΤΗχουρβοαῦ {8158 ὑγοαῦδβθ {Π6 ἀπθβο μον μ88 τοργοβθιίθα {86 
Βορμιβῦ ; 80 ὑδαῦ νγ σγϑσ Βαγά]ν ρσθρατθᾶ [Ὁ ὑμ6 δηπουποοιηθηῦ 
{πδῦ ΔΒ ΟΥΙΏρ᾽ 18 ὑΠ6 ΒΟρΡΒιβίϊο 5146 οὗ ἀϊαϊθοῖς. ὙΤῊδ τοϑῦ οὗ ὕΠ6 
ΤΟΡΙΘα, ΠΟΥΨΘΥΘΙ, 18 τυυι θη τογ6 ἔσοσα {μ6 ροϊηὺ οὗ νιον οὗἉ {868 
αΌΘΒΌΟΠΘΡ; 8Πα ὕΠ6 ΔΉΒΨΘΥΟΥ ΔΡΡΘΟΑΙΕ 88 ἃ βορβιβϑὺ. ᾿Επιτίμησις 
δὲ λόγον κατ᾽ αὐτόν τε τὸν λόγον καὶ ὅταν ἐρωτᾶται οὐχ ἡ αὐτή. 
Πολλάκις γὰρ τοῦ μὴ καλῶς διειλέχθαι τὸν λόγον ὁ ἐρωτώμενος αἴτιος 
διὰ τὸ μὴ συγχωρεῖν ἐξ ὧν ἦν διαλεχθῆναι καλῶς πρὸς τὴν θέσιν. Οὐ 
γὰρ ἔστιν ἐπὶ θατέρῳ μόνον τὸ καλῶς ἐπιτελεσθῆναι τὸ κοινὸν ἔργον. 
᾿Αναγκαῖον οὖν ἐνίοτε πρὸς τὸν λέγοντα καὶ μὴ πρὸς τὴν θέσιν ἐπι- 
χειρεῖν, ὅταν ὃ ἀποκρινόμενος τἀναντία τῷ ἐρωτῶντι παρατηρῇ προσ- 
ἐπηρεάζων. Δυσκολαΐνοντες οὖν ἀγωνιστικὰς καὶ οὐ διαλεκτικὰς ποι- 
οὔνται τὰς διατριβάς...... ᾿Επεὶ δὲ φαῦλος κοινωνὸς ὁ ἐμποδίζων τὸ 
κοινὸν ἔργον, δῆλον ὅτι καὶ ἐν λόγῳ. Κοινὸν γάρ τι καὶ ἐν τούτοις 
προκείμενόν ἐστι, πλὴν τῶν ἀγωνιζομένων. Τούτοις δ᾽ οὐκ ἔστιν ἀμ- 
φοτέροις τυχεῖν τοῦ αὐτοῦ τέλους. Διαφέρει δ᾽ οὐδὲν ἄν τε διὰ τοῦ 
ἀποκρίνεσθαι ἄν τε διὰ τοῦ ἐρωτᾶν ποιῇ τοῦτο. Ὅ τε γὰρ ἐριστικῶς 
ἐρωτῶν φαύλως διαλέγεται, ὅ τ᾽ ἐν τῷ ἀποκρίνεσθαι μὴ διδοὺς τὸ φαι- 
νόμενον μηδ᾽ ἐκδεχόμενος ὅ τί ποτε βούλεται ὃ ἐρωτῶν πυθέσθαι. 
Τορῖοδ, 8.11. ““1η οὐ ]οἰβιηρ᾽ τγὸ τηυδὺ ΙΒ ὨρΒἢ Ὀούνγθθη {ἢ6 
δυραμπιοηῦ ἀπα {86 ἀγραοσ. ΤΉΘ Ῥδάμοββ οὗ δῃ δυρῃιμπθηῦ 15 Οἴθἢ 
᾿ηραΐα Ὀ]6 ὅο 86 ΘΏΒΎΘΙΟΥ ὙΏΟ τοίαβοθ ὕο σταηῦ ὑΠ:6 ῬΥΘΙΆ1Β565 
Ψ1Ο σου] ΓἈΙΥ οοπδαία 86 ὑμοβῖβ. Εν τὖ 18 ποῦ 1η [6 
ῬοόνοΣ οὗ ομδ οὗ {μ6 αϊβραΐαπίβ πυιύποαῦ {μ6 οο-ορογαύϊοι οὐ [86 
ΟὗΘΡ ὕο ΔΟΘΟΙΉΡ]ΙΒἢ ΒΘΟΘΘΒΘ ΠΥ ἔπ 61} Ἰοϊηῦ ὕδδὶς. ΑΘΟΘΟΓαΙΠΡΊΥ, 
[88 αιθβύιοηθυ 18 Βοτωθθτηθβ Τοσοθα ὕο ἃγραθ ἀρϑιηβῦ ὍΒ6 ΔΏΒΨΨΘΙΓΟΓ 
Ἰηρθδα οὗἁ ἀραϊηβῦ {μ6 {116818, 16 0886 ΔΒ ΟΓΟΥ ὕδϊςοβ ΘΥ̓ΘΕΥ͂ ΤΏΘΔΠΒ 
οὗ ὑμυναγῦπρ' Ἀἴτὴ ταῦ ἈΠΒΟΓαρΡΌ]ουΒ οἴγοηΐοσυ. ΤῊ15 ΡΟΥΘ 
ΤΉΔΪΚοΒ. {16 διραμιθηαύϊοι δου βίιο...... Ης 15 ἃ μεᾷ δϑβοοϊαΐθ ψ}0 
᾿ηρΘἄθβ {16 ΘΟΙΏΙΏΟἢ ὙΟΥΚ [πῃ ΤΘΔΒΟΏΣΠΡ' ἃΒ8 ἴῃ ΔΠΥ Οὗ6} ΟὐΟ6ὰ- 


168 ΝΟΤΕΝ. μαρ. ΧΧΧΙ͂Ν. 


Ῥαΐίοῃ. Βοίν ἀϊβρυίαπίβ αὐἰαῖπ {ΠΟΥ οδ]θοῦ ἴπ τυ] -οοπἀποίοα 
δυραμηθηύ, ὑμοιρἢ ποῦ 1η. οτιβίϊο, ἴον θού οδηποῦ Ρ6 νἹοίοσιοιιϑ. 10 
18 ΘαΌΔΠ]Υ ΤΘΡΙΘΗΘΏΒ1016 ἴο 5001] 086 δοτήσηοιι Ὀ.βη698 ὈΥ͂ Θαρ(]ου8 
απθοβίϊομβ, δηα ὈῪ τοίαβιπρ ὅο δαἀτηϊῦ τ μαῦ Ο.6 ΤΘΔΠΥ ὈΘΙΙΘν 68 ΟΥ 
Ῥγδξθπάϊηρ' ὅο χαϊβαπάεογβίδηα (μὲ ααοβίϊομβ.᾽ Πρὸς γὰρ τὸν πάν- 
τως ἐνιστάμενον πάντως ἀντιτακτέον ἐστίν. ΤΌΡΙΟΔ, 5.4. “Τῇ υῃ- 
ΒΟΥΌΡΟΪουΒηοθα οὗἨ (Π6 τοβροπαάθηῦ ἔόσγοοβ ὑμ6 αὐοβύομο ἴο θ6 
ὈΠΒΟΙΌΡΟ]ΟΙ.᾽ 

Η 15 ποῦ βο] ον ἴῃ ὑπὸ ρσόνίμοο οὗ {86 δηβινοσον, ΒΟύσουου, ὑμαῦ 
6 ΙΏΔΥ͂ 8566 ὑπ6 οοπύροιν (γειτνίασις) οἵ οτδῦϊο δηὰ ἀΔ]θοίϊο. 
Α οοποϊαβινα ἀϊα]θούϊο ῥσοοῦ τᾶν 6 ἴοσιηθᾶ οἵ ἴα]8βθ ῬγϑιΆΊΒβθβ. 
Ἔτι δ᾽ ἐπεὶ γυμνασίας καὶ πείρας χάριν ἀλλ᾽ οὐ διδασκαλίας οἱ τοιοῦ- 
τοι τῶν λόγων, δῆλον ὡς οὐ μόνον τἀληθὴ συλλογιστέον ἀλλὰ καὶ 
ψεῦδος, οὐδὲ δι’ ἀληθῶν ἀεὶ ἀλλ᾽ ἐνίοτε καὶ ψευδῶν. Πολλάκις γὰρ 
ἀληθοῦς τεθέντος ἀναιρεῖν ἀνάγκη τὸν διαλεγόμενον, ὥστε προτατέον 
τὰ ψευδή. ᾿Ενίοτε δὲ καὶ ψευδοῦς τεθέντος ἀναιρετέον διὰ ψευδῶν. 
Οὐδὲν γὰρ κωλύει τινὶ δοκεῖν τὰ μὴ ὄντα μᾶλλον τῶν ἀληθῶν, ὥστ᾽, 
ἐκ τῶν ἐκείνῳ δοκούντων τοῦ λόγου γινομένου, μᾶλλον ἔσται πεπεισ- 
μένος ἣ ὠφελημένος. Δεῖ δὲ τὸν καλῶς μεταβιβάζντα διαλεκτικῶς καὶ 
μὴ ἐριστικῶς μεταβιβάζειν, καθάπερ τὸν γεωμέτρην γεωμετρικῶς, ἄν 
τε ψεῦδος ἄν τ᾽ ἀληθὲς ἦ τὸ συμπεραινόμενον. Ἰορ!οα, 8. 11. ΚΑ 
Ῥγδοίϊοα ὅπ τηαΐαδὶ δχϑυηϊπδύιοη, ποῦ 1ηδίγαοῦοῃ, ἃ1τ6 86 οὐ]θοῦ 
οὗ 8686 δυραταθηξαύοηβ, ὑΠ6 ἀἸδἰ δούϊοῖδη τασβὲ οὔὔθη ΤΟΥ ἃ [8186 
ΘΟΠΟΙΠΒΙΟΠ, 86] ΘΙΆΡΙΟΥ [156 ῬΓΘΙΏ1ΒΒ6Β : [ῸΣ 11 086 {Π|6818 18 {{Π|6 
{86 Ῥγθιηβθοθ οὐ ὕπ6 οοηδυϊαίοη τηυδὺ ΡῈ [Ἀ]15606δ.Ὀ Ενβῃ ἃ [8158 
ὑΠ|6815 τηυδὺ βοιηθύϊσηθβ θ6 οοπδιίθα ὈΥ [186 ῬΤΘΙΏ1Β568: ΓῸΣ {86 
ΔΏΒΘΥΘΙΟΙ ΤΏΔΥῪ ΟἸΒΌΘΙΘνο ὑπ ὑγπ|6 ῬΓΘΙΏΙΒΒ0Β, 8Π4 85 ὑμ6 ρῥχοοῦ 
τηυϑὺ θ6 ΘΟΙΩΡΟΒΘα οὗ δ15 Ὀ6]165, Β6 ψ11] ΡῈ οοηνπορα Ὀαὺ ΒΑΡαΪΥ 
ΘηΠροποα, ΤῊ γγοοῦ, μούγονοσ, τηυδὺ θ6 ἀϊδ]θοίϊο, ποῦ ΘΥΙΒ[10, 
ΘΟ 06 ΘΟΠΟΙ ΒΟ 15 ὑπ6 ΟΥ [8]86: 7υδὺ ἃ5 ἃ Ῥτχοοῦ ὈζΥ 8 
Θδοτηθίου βῃου]α θ6 ρθοχηθδίτιοαὶ. Βαὺ αἸα]θοίο ργοοῦ τλδὺ αἶδβο 
06 ἹΠΟΟΠΟΪυβῖνο οὐ [Ἀ]]δοῖουθ. 6 βαῖν (οἢ. ν, ποίϑ 4) ὑμαὺ 6 
Ἰοοὺβ ἃ ἀϊοΐο βοοαπάμτω αὐἹὰ 15 {Π6 ΘΟΙΏΠΏΟἢ ΡῬΙΌΡΟΣΓΥ οὗ ουιϑῦϊο 
δα ἀἸΔ]θοῦο: γγχα βανν (οι. ΧΙ, ποΐα 1) ὑμαῦ {186 ἀϊα]θού!οἰδη 4065 
ποῦ ἀὐρδϑίδϊῃ ἔτοσῃ {16 Ἰοσὰβ ΠΟ οδυβδ ὑΓῸ οδαβᾶ : τῦ6 ΒΔ (0. ΧΧῚΪ, 
πούθ 10) ὑμαῦ ῬΆΓΟΠΥΤΩΒ ἃΓ6 1ῃ ΟὝὑθοῖκ ἃ Ἰοοὺβ οἵ αἰα]δθοῦϊο, 1ῃ 
ἘΠΡΊ ΒΗ ἃ Ἰοοὰβ οὗ βορβίβυηβ. 10 Ἀρρθᾶσβ αἷἶβὸ ὑμαῦ δηνιρΥ 18 
ΘΟΙΏΙΏΟΙ ΡΊΟὰΠα [ο {Π6 ἀΙΔ]οοὐϊοίδη ἃπα βορῃιϑὺ. Χρήσιμον δὲ τὸ 
ποσαχῶς λέγεται ἐπεσκέφθαι. ... καὶ πρὸς τὸ παραλογίσασθαι. Εἰδό- 


Ὁπμαρ. ΧΧΧΙ͂Ν. ΝΟΤΕΡ. 169 


τες γὰρ ποσαχῶς λέγεται, αὐτοὶ ἐρωτῶντες δυνησόμεθα παραλογί- 
σασθαι, ἐὰν μὴ τυγχάνῃ εἰδὼς ὁ ἀποκρινόμενος ποσαχῶς λέγεται. 
"Ἔστι δὲ οὐκ οἰκεῖος ὁ τρόπος οὗτος τῆς διαλεκτικῆς" διὸ παντελῶς εὐλα- 
βητέον τοῖς διαλεκτικοῖς τὸ τοιοῦτον, τὸ πρὸς τοὔνομα διαλέγεσθαι, 
ἐὰν μή τις ἄλλως ἐξαδυνατῇ περὶ τοῦ προκειμένου διαλέγεσθαι. Ἰορὶοᾶ, 
1.18. “Α Κπον]εοᾶρα οὗ ὑῃθ νϑυϊοῦβ ΙΩΘΔΏΙΏΡΒ ΟἵἨ ἃ Τὴ 18 
Ὁ56 1], θοοδῦβο 10 ΘῃΆ 0165 ὰθ ἤθη ἀπθϑθ οηπρ᾽ ἤο οοπδίγαοῦ [8}]8- 
6168, 16 {886 δηΒΘΓΟΥ Πδ5 ποῦ {Π6 βαῖηθ Κπον]θαρθ. ΤῊ15 τηοᾶδ οὗ 
ΤΟΆΒΟΠΙΠΡ 15 ποῦ ομαγδοίουιβῦϊο οὗ αἀϊἸδ]θοῦιο, δηα ββουα Ρ6 αὐἰΐου]γ 
ΦΥΟΙΔΘα, ἀπ]6 65 Π6ΓΘ 15 ΠῸ Οὔ ᾽ ῬΟΒΒῚΡ]6 τηθᾶπβ οὗ αὐΐδοϊτιπρ' {86 
{Π6515.. ΕἸΒΟἤθτο {Π6 ἸΟΘῸΒ 15 Τϑοοχητηθη θα τιμοαῦ οσθη {8185 
Β Πρ ῦ δατηοπϊοη. ἤξτι ἐὰν πολλαχῶς λέγηται, κείμενον δὲ ἢ ὡς 
ὑπάρχει ἢ ὡς οὐχ ὑπάρχει, θάτερον δεικνύναι τῶν πλεοναχῶς λεγο- 
μένων, ἐὰν μὴ ἄμφω ἐνδέχηται. Χρηστέον δ᾽ ἐπὶ τῶν λανθανόντων. 
᾿Εὰν γὰρ μὴ λανθάνῃ πολλαχῶς λεγόμενον, ἐνστήσεται ὅτι οὐ διείλε- 
κται ὅπερ αὐτὸς ἠπόρει ἀλλὰ θάτερον. ΌΡΙΟΔ, 2. 4. “1 ἃ ρῬτοᾶι- 
οδΐθ 15 ΔΙΏΙΡΌΟΌΒ, ῬΤΌΥΘ 1ὖ 1 [Π6 ψΤΟΙρ' Β6η56 1 γοὰ οδηπηοῦ 1ῃ 
186 τὶρηῦ. ΤῊΙΒ 18. ΟὨΪΥ Ῥσδοίοα]8 ἤθη 086 ΔΏΒΊγΘΙΟΙ [8115 ἴο 
αοἰοοῦ ὑΠ6 Δι ΡΙρΌΥ : οὐμβουνῖβθ μ6 Ψ11] οὈ]θοῦ ὑμαῦ ὉΠι6 ὕθύτη 18 
ποῦ υϑρα 1ῃ {μ6 οοπξα αοη ἴῃ {Π6 ΒΔ Π16 56 η56 8ἃ5. 1ῃ. 86 ὑπμ65185.᾽ 
ΕἸΠΑΠγ, ὕμ6 δάνιοα ο ὑπ6 ροοταοῦοσ (6. ν, ποΐθ ὅ), ὕο ἀ6011η6 
ΔΏΒΥΤΘΙΊΠΡ᾽ ὈοίΌτο δὴν αὖ ἃ σοοτηθύσιοδὶ {ΠΡΌ 8], ἸΟΟἸΚΒ ΨΘΡῪ 1Κθ 
ΔῊ 8αΙΩΙΒΒΙΟῺ. ὑμαῦ 81] ρ᾽γαβῦϊο 15 ΒΟρΡ ὨΙβίϊο (666 ΑΡΡΘΠΩΙΣ Ἐ). 

47 ΤῊϊ5 τοΐϑσβ. ὅο οἢ. 1. Ἐπεὶ δ᾽ ἐστί τισι μᾶλλον πρὸ ἔργου τὸ 
δοκεῖν εἶναι σοφοῖς ἢ τὸ εἶναι καὶ μὴ δοκεῖν, δῆλον ὅτι ἀναγκαῖον 
τούτοις καὶ τὸ τοῦ σοφοῦ ἔργον δοκεῖν ποιεῖν μᾶλλον ἢ ποιεῖν καὶ μὴ 
δοκεῖν. Εστι δ᾽, ὡς ἐν πρὸς ἕν εἰπεῖν, ἔργον περὶ ἕκαστον τοῦ εἰδότος 
ἀψευδεῖν μὲν αὐτὸν περὶ ὧν οἷδε, τὸν δὲ ψευδόμενον ἐμφανίζειν 
δύνασθαι. Ταῦτα δ᾽ ἐστὶ τὸ μὲν ἐν τῷ δύνασθαι δοῦναι λόγον, τὸ δ᾽ 
ἐν τῷ λαβεῖν. 

δ] ΤῊα Τόριοα Ῥδρὶπβ νι ἢ ἃ οἰαβϑι βοδύοη οὗὁἨ ῬτΟροβι]0π5 δηά 
ῬΙΟΌΙΘταΒ ([8.6565). Πρῶτον οὖν θεωρητέον ἐκ τίνων ἡ μέθοδος. Εἰὶ δὴ 
λάβοιμεν πρὸς πόσα καὶ ποῖα καὶ ἐκ τίνων οἱ λόγοι καὶ πῶς τούτων 
εὐπορήσομεν, ἔχοιμεν ἂν ἱκανῶς τὸ προκείμενον. Εστι δ᾽ ἀριθμῷ ἴσα 
“καὶ τὰ αὐτά, ἐξ ὧν τε οἵ λόγοι καὶ περὶ ὧν οἱ συλλογισμοί. Γίνονται 
μὲν γὰρ οἱ λόγοι ἐκ τῶν προτάσεων" περὶ ὧν δὲ. οἱ συλλογισμοί, τὰ 
προβλήματά ἐστι. Πᾶσα δὲ πρότασις καὶ πᾶν πρόβλημα ἢ γένος ἣ 
ἴδιον ἣ συμβεβηκὸς δηλοῖ. ἸΌΡΙΟΣ, 1. 4. “ἷ΄᾽ 6 δᾶνε ἢχβὺ ἴο οχ- 
ΔΙΠΙὴ6 ὑμ6 οἰοπιθηΐβ οἵ ὑμ6 τηρύμοά, ὑμπαῦ 15, 088 σα θον δηᾷ 


170 ΝΟΤΈῈΝ. Ομαρ. ΧΧΧΙΥ. 


παύασο οὗὨ {86 ροϊηΐβ ἤο ΨΒΙΟΝ ἀγρυτηθηΐβ ἅτ δἀἀγθεθθά, δπᾶ οἱ 
86 δἰθυηθηΐβ οἵ ψἈΙΟΒ {ποῦ ἃγθ οοιηροβθά, δηὰ Βονν ὑβθῪ 816 
οίαϊηρα. Τῆ6 ὕνγο απθαίοηβ ἄγ 1ἀθη 108] : [ὉΓ Διραμηθηΐβθ ἃ1Θ 
ΘΟΙΠΡΟΒΘΑ οὗ ΡΙΟΡΟΒΙ 0:8, δα Δα γοθθθα ο ῬγΟ ]ΘτηΒ; δηα ΘΥ̓ΘΕῪ 
ΡΙΟΡΟΒΙδΙΟΩ ἃπα ΡΓΟΌ]Θα 18 ἃ ρθηυβ, ἀοβη 0}, ὈΓΟΡΟΙΥ, ΟΥ 
δΔοοΙαρηί.; 

67] ΤῊ βουσοθβ οὗ ργοοῦ τὸ ροϊμίθα οαὖὺ ραγγ ὈΥ ἀΘβουὈΙΠρ' 
086 ὄργανα δια ΡΑΥΠΥ ὮὈΥ Θηυτηθγαίϊπρ' {μ6 Ἰοοἱ. Τὰ μὲν οὖν γένη 
περὶ ὧν τε οἱ λόγοι καὶ ἐξ ὧν, διωρίσθω" τὰ δ᾽ ὄργανα, δι’ ὧν εὐπο- 
ρήσομεν τῶν συλλογισμῶν, ἐστὶ τέτταρα, ἂν μὲν τὸ προτάσεις λαβεῖν, 
δεύτερον δὲ ποσαχῶς ἕκαστον λέγεται δύνασθαι διελεῖν, τρίτον τὰς 
διαφορὰς εὑρεῖν, τέταρτον δὲ ἡ τοῦ ὁμοίου σκέψις. "στι δὲ τρόπον τινὰ 
καὶ τὰ τρία τούτων προτάσεις. ΌΡΙΟΔ, 1. 12. “80 τηῦ08 ἴῸΓ {86 
οἸαββϑιποδίοη οἵ ρσοθ]οσαβ δα Ῥτθυ1θθθθ. Οροσγδίϊοηβ ΒΒ ΙΑΥΎ 
ΟΥ Ἰηβσυτηθηΐαὶ ἴο Ῥχοοῦ ἃγ6 ἴουν : {86 οΟἸ]δοίοη οὗ ῥσοροβι 08, 
{86 ἀεβηιίίοι οὗ δαυϊνοοαὶ ὑθστηβ, 86 ἀἸβοου συ οἵὨ 51}}}}}10165, 
{86 ἀΙβοουθσυ οὐ αἸββι ΠΥ 165: ἃπα 81] ἰΟῸΓΪ τὺ 6 τορι θα ἃ5 
{86 οοἸ]οούίοη. οὗ ῥγοροβιοηβ.᾽ Τὰ μὲν οὖν ὄργανα δι’ ὧν οἱ συλ- 
λογισμοὶ ταῦτ᾽ ἐστίν" οἱ δὲ τόποι πρὸς οὖς χρήσιμα τὰ λεχθέντα οἵδε 
εἰσίν. Τορίοῦ, 1. 18. “δασιῃ ἅτ ὑπο χηδίοσδ]β οἵ ρῥτγοοῦῖ: {Π6 
ΤΩΔΧΊΤῚΒ ὙΏΙΘῊ Ὑ{11] 68 0]6 ὰΒ ὧο ΔΡΡΙΥ ὕμοια βᾶνθ πο ἴο ὉΘ6 
Θπυταοια θα. 

7] Αττδηροιηθηῦ ἃ Πα ΔΗΒΥΤΟΣΊΠρ' ἃΓ6 ὑγοαύθα οἵ πὰ ὑμ6 ϑ8[8 ῬοοΚ. 
ϑοτθ οὗ ὕΠη6 ρῥγϑοορύβ σϑδίμηρ' ὕο βοϊαὔοη ἀρρϑᾶν ἴο Ὀ6 ]Ἰοβῦ. 

8] Ατιβϑύου θ᾽ ἄθβϑισο ὅο ρίνθ 8ῃ δρρθδῃοθ οἵ διαρ πἀθ ΟΥ 
αἀδυθὶορτωθηὺ (πλῆθος) ἴο Π18Β βυβύθῃηη πᾶ8 Ὀθθὴ ΨΘΙΥ͂ 1Π] ΤΟ ἴο 
10. Τ5. [88 164 Βϊπὶ, τι δδύοπιβμιηρ παϊνοίό, ἴο ρῥγοίθηα ἰο 
τὴ] ΠΠΡῚν ὑπ6 Ἰοοὶ ὈΥ τορϑδίμηρ' ὑμοτη ἔῸγ ϑδοὶ οὗἁ ὑμ6 Ῥγθα δ ]6 5 
1η ἃ ἀΠἴδυθηῦ οσάθγ. Ηδ ρῥτοΐθββοθ ἴο ἀο {}15 ἴον {π6 βᾶῖκο οἵ οἱϑαᾶγ- 
655; δαῦ 1ὖ 15 ἀ ΠΟ]  ἤο σοποοῖνα δηυ μηρ' 1655 Ἰταϊηου 5 ὑΠ 8} 
{6 τηοάβ οὗ Ὄχροβιύίοῃ Β6 μᾶ8 δαορίθβά. Μὴ λανθανέτω δ᾽ ἡμᾶς 
ὅτι τὰ πρὸς τὸ ἴδιον καὶ τὸ γένος καὶ τὸ συμβεβηκὸς πάντα καὶ πρὸς 
τοὺς ὁρισμοὺς ἁρμόσει λέγεσθαι... ᾿Αλλ᾽ οὐ διὰ τοῦτο μίαν ἐπὶ πάντων 
καθόλου μέθοδον ζητητέον. Οὔτε γὰρ ῥάδιον εὑρεῖν τοῦτ᾽ ἐστίν, εἴθ᾽ 
εὑρεθείη, παντελῶς ἀσαφὴς καὶ δύσχρηστος ἂν εἴη πρὸς τὴν προκει- 
μένην πραγματείαν. ᾿Ιδίας δὲ καθ᾽ ἕκαστον τῶν διορισθέντων γενῶν. 
ἀποδοθείσης μεθόδου ῥᾷον ἐκ τῶν περὶ ἕκαστον οἰκείων ἡ διέξοδος 
τοῦ προκειμένου γένοιτ᾽ ἄν. ΤἸορίοα, 1. 6. “Τὺ 5Βμου]ά ΡῈ οὐβογυϑᾶ, 
ὑμαῦ 86 σα]θ8 [Ὁ ῬΥΟΥΠρ ΡΙΟΡΟΓΟΥ ἃπα ροηῦβ δηα δοοιἀθηῦ ἃΧῸ 


ὕμαρ. ΧΧΧΙΝ. ΝΟΤΕΝ. 171 


811] Δρρ!Π]οΔ0]6 ἕο {86 γτοοῦ οἵ ἀοδηϊοη : γοῦ χα τησϑὺ ποῦ {Ὑ το 
Θβέα ]Π 18} ἃ 5116 ῬΟΑΥῪ οὗἉ γὰ]65 οὗ ὈΠΊγθυβα] ρρ]]οαύϊοθ. ϑυοα 
Γυ]65 σου] Ὀ6 αἸ ΠΟ] ἕο ᾿ηναπΐ, Δη4, 1 ᾿Ἰηνϑηὐθα, σσου]α θ6 γΟΥΥ͂ 
Οὔβουσο πὰ μαγὰ οὐ δρρ]οδίίοη. ΒΥ ρίν!ηρ' βεραγαῦθ στῸ]65 δπα 
ΔΡΡΙΟρΡΙαῦα τηθῦμΠοαβ [ὉΓ ϑδθ ἢ Ῥυθα οΆ0]6, νγγο ἐβοι!πὐαῦο ἴΠ6 6χ- 
διωϊηδίϊοη οὗ {Π6 αἰ δγθηῦ ργο]θτηβ.᾽ Αοοοτάϊπρ ὅο ΑἸΟχδπ ον 
ΑΡΒΤΟαΙΒΙΘη515, ΤΠΘοργαϑίαβ αὐϊοσωρίθα ἴο ἀπιΐθ {Π6 οαηοηβ οὗ 
Ῥτοοῦ ἴῃ ἃ 51η6916 βγβίθῃχ, ἃ πα νου ῇθα Ατιϑίοι θ᾽ ρτθαϊούοῃ : Ὀαύ 
ἀραϊηϑὺ {6 [411ὰτὸ οὗ ΤΗΘοΟρΡ γαϑύιβ γγχθ τηᾶὺ βϑῦ {π6 δχροβιθοῃ οἱ 
{μ6 τηϑύποαβ οἵ ᾿πἀπούϊοῃ Ὀγ Μ|]]. . 

91] Τὸ 156 ἀπποῦ]ῦ ἴο Τϑοοηο]]6 Αὐὶϑύου ]ο᾽ἷβ ἀββουοι τι τῇαῦ 
να Κηον μδα Ὀδθη ἀΌπ6 ὈγΥ Ρ]αΐο δῃά ϑοογδαίθβ δῃα {86 ἘΠρδίιοβ 
διὰ Μορδιαηθ. Ὑμαῦὺ 6 ΤΆ] Υ Ῥουοσηθα τὰ ἢ15 αἸΔ] οὔ ]ο 8] 
ὑγθαῦδβθ τᾶβ ὧο Ἰπάϊοαΐθ ἃ ὩαΤΩθΟΙ οὗ τωθύπμοαιο ῬΥΊΠΟΙΡ] 68. ΟΥ 
οἰοπηδηΐβ οἵ τηοὺμποα (τὰ κοινά); ἀπα 1ῦ 18. Ῥγοῦ}]6 ὑῃαῦ πομθ οὗ 
Ὧ158 ῥγθάθοθββουβ ῃδα βαραγαῖθα δηᾶ οχὐγιοαίθα ὑμ 686 ἔγοτη ὑῃ6 
ΒΌΘΟΙΠο Ῥτοροβιύομβ (τὰ ἴδια), ΟΥ̓ ν ᾶῦ βουὴβ νου] 98}] {86 τηδίβθ- 
ΤΆ], ἃ8. ΟΡρΡοβθᾶ ἴο {π6 ἔοττηδὶ, οἱθιηθηΐβ ἴῃ ὙΥΏ1Ὸ} {ΠΟΥ͂ 8ΓῸ 
πα 6464 τη δούμδ] τα οι δύο. 

10] ὙΥ̓́μαῦ {1 στ θίουιοδηβ σάν ὑΠ|61} ῬῈΡ1]5 ἰο Ιϑαση ὈΥ θα 
ψ6γο, ἀου 1655, ποῦ οοτωρ]θΐθ βρθθομθβ, θαὺ Πηϑῃθα ρουθομβ οὗ 
ΒΡΘΘΟΙΘΒ, 1. 6. γμαῦ ΘΙ 1180 σου] μᾶνο οΔ]16α 1061 ΘΟΙΙΤΏΌΠΘΒ, 
Δα {π6 Ἰαύθν Οστθοὶς τηθίογι οἰδη5 τόποι. Ασϊϑίου]θ τοῦ ἢᾶνθ 
864 {Π6 ψοτὰ ἤθτο, δηα νγὸ ΠΊΔΥ δυθῃ βαβρθοῦ ὑπδὺ ἢ6 ΟΥ̓ΡΊΠΘΠΥ 
5604 1τὖ, [ὉΓ 85 86 βοηΐθῃοα ῃοῦ βίαμας μια 15 δὃὴ δυινατα 
τοροιϊθοῃ οὗ λόγους. Βαὺ Π6 νγᾶβ ογορα ἰο 86 μα Ἰαύίου ττοτὰ 
ἴο ἀρ 5} 6116 τηϑῦιοα οὗ Ὠ15 Ῥτθάθοθββουβ ΠΌΤ Ὦ18 οὐ. ΕῸΓΣ 
ἢ15 ΟὟ βυβῦθμλ 15 ΤΏ ΘΓΟΪΥ 8 ᾿Ιϑύ οὗ 1ἰοο. Ηθ 85 ΟΥΤΘα ΠΘΑΥΪΥ 88 
ΤΩ Οἢ ὈΥ [6 ΟἸΏΙΒΒΙΟΩ ΟἵἨ ΘΧΔΙΏΡ]6Β ἃ8 18 [ΌΤΙ ΏΠΟΥΒ ΟΥ̓ {Π6 
ΟἸΛΙΒΒΙΟῚ οὗ Ττὰ]65, Ηθ μᾶβ ποὺ ὄυθὴ ΟἼΨΘΩ τ8 ὑΠ6 ΤηΔΧΊτη5 ὑμαῦ 
σΤοΟὰΡ {ποιηβοῖγο ἃρουῦ {π6 αἸδγθηὺ 1οο], αἰ πουρ μ6 δαχωϊίϑ 
{μαῦ [ῃ6 αχδοὺ ἔοστα οὗ μοβϑ Ῥγοροβι 008 18 οὗ {πὸ αὐπηοϑὺ ἴτὰ- 
Ρογίαποθ ο ὑμ6 αἰδβραΐαηύ. Πρότασίν τε κοινὴν μᾶλλον ἢ λόγον εἰς 
μνήμην θετέον, ἀρχῆς γὰρ καὶ ὑποθέσεως εὐπορῆσαι μετρίως, χαλε- 
πόν. Τορίοδ, 8. 14. “Α τοῦθ} ῬτΟΡΟΒΙ 05 15 Ὀούξου ψοσίῃ 
ΤΟΙ ΘΙ οσηρ ὑπ ἃ ομαῖπ οἵ ρτοοῖ : [ὉΓ ἃ τηοάοιδίθ οοϊτητηδπά οὗ 
ῬΙΠΟΙΡΙ6Β Δα ῬΓΘΙΊ155685 15 ἀΠΠο]Ὁ ἤο οὐίαϊη. ΗΔ Ὑϑοουητηθηαβ 
ΒΟΥΤΘΥΟΥ, {11 18 Ῥγθάθορββουβ, ὑμαῦ 016 ἀγραχηθηΐβ μου θ6 
οοτωχηϊδέοα ἰο ΙὩΘΙΏΟΤΥ. Πρός τε τὰ πλειστάκις ἐμπίπτοντα τῶν 


172 ΝΟΤΈΕΝ. σηαρ. ΧΧΧΙΝ. 


προβλημάτων ἐξεπίστασθαι δεῖ λόγους, καὶ μάλιστα περὶ τῶν πρώτων 
θέσεων" ἐν τούτοις γὰρ ἀποδυσπετοῦσιν οἱ ἀποκρινόμενοι πολλάκις. 
“Ἴ͵ὲ ββουϊά σοὺ ὈΥῪ Βοατὺ δυρυμθηΐθ οὐ δ ργοῦϊθαβ ὑδμαῦ 
οἴαμοδὺ ἃ.156, Ῥϑγ  Ο]ΑΥΥ οἡ {86 ΘΙ ία συ ὕμι68608; [ὉΓ ΠΘΙΘ 
οἤδηοα οἴῃ τηϑῖζοβ ῃ6 ΔΏΒΥΓΟΙΒ ὕαϊκα 8} ὉΒΙΌΟΚΥ ἰαση.᾽ ᾿᾽Απο- 
δυσπετοῦσιν 18 ὃ τη ΙΆΡ ΠΟΥ ἔτοιη ἀ1.ο6. ΕἸγϑὺ ῬΣΙΠΟΙΡ]68. ΓΘ 50 
ἀμῆουῦ ἰο 6]1οἷὖ ὈΥ͂ ααρεαύϊοπιηρ ὑμαῦ ὑμ6 ἀυθβΈ ἽΠΠΟΣ ΤΩΔΥ 6 
με Πρα τι μουῦ ΔῺΥ 5}{1}} οα {86 ρατύ οὗ ὕπ δμδύγοσοσ. [(ΟΤΩΡΑΓΘ 
088 86 οὗ εὐπετές. Καὶ γὰρ ἰδεῖν αὐτὸν καὶ λαβεῖν παρὰ τῶν ἐρω- 
τωμένων τὰς τοιαύτας προτάσεις οὐκ εὐπετές. ΤΌΡΙΟΔ, 7. 5.7 Δεῖ 
δὲ καὶ πεποιημένους ἔχειν λόγους πρὸς τὰ τοιαῦτα τῶν προβλημάτων, 
ἐν οἷς ἐλαχίστων εὐπορήσαντες πρὸς πλεῖστα χρησίμους ἕξομεν, οὗτοι 
δ᾽ εἰσὶν οἱ καθόλου, καὶ πρὸς οὗς πορίζεσθαι χαλεπώτερον ἐκ τῶν παρὰ 
πόδας. Τορίοα, 8.14. “᾽η͵ 6 5Βῃου]α ᾶνο γϑϑαγ-τδάθ ἀυρυχηθηΐθ 
ἴου ὕΠ6 Θοῃμο 510 η5 ὑμαὺ ἀθρομα οα ὑπ6 ἔονγοδὺ Ῥυθσηῖθθοθ δηα γαῖ 
ἃγ6 οἴδοηθβδθ. νδηΐθα, πδυηθὶν, Π6 τηοϑῦ αρδίχδοῦ, δῃηα [Ὁ ὕΠο86 
ῬΓΟΙΘτὴΒ γΠΟΒ6 ῥτοοῦ 15 ἀπο] ὕο αχίθιαροτ!Ζο. 
11] Βοδά ἀλλὰ τριβῇ. 


ΑΡΡΈΕΝΏΩΑ, 


(ΗΕ. σι, ποΐθ 2. ᾿Επισπᾶσθαι νγἃ8 ἃ ΘΟΙΏΙΏΟΙᾺ στα 1ῃ {86 Β6Π00]8. 
Ε. ο. μὲν ἀμυδρὰ καὶ ἔκλυτος φαντασία οὐκ ἂν εἴη κριτήριον" τῷ 
γὰρ μήτε αὑτὴν μήτε τὸ ποιῆσαν τρανῶς ἐνδείκνυσθαι οὐ πέφυκεν 
ἡμᾶς πείθειν οὐδ᾽ εἰς συγκατάθεσιν ἐπισπᾶσθαι. ϑοχίμβ ΕΤΩΡΙΤΊΟΘΙΒ, 
Ααγνοιβὰϑ μορίοοβ, 1. “ΑΔ ἰδιηῦ ἀπά ὑθαῖκ βοηβαίοῃ, ΘΟΟΘΟΓΆΊΏρ' 
ἰο Οδγποδᾶοθθ, οδηποῖ μ6 ἃ ΟΥἹ ΘΥΟΠ ΟΥ αἰ τηδΐο ον άθηοα οἵ σαί : 
ἴον, ποῦ οἰθαυ]ν σου ] ηρ᾽ ΟἹ ΘΓ 1056 1 οὐ 105 οδπδ6, 1ὖ 15 ποῦ ἀρῦ ἴο 
ῬΟΙΒΌΔΑΘ 8 ΟΥ ᾿Ἰπάποα ΟἿἿ δϑϑϑηῦύ.ἢ 

(ΗΠ. γὙπ|, ποΐθ 6. Φαινομένους δὲ οὐχ ὁτῳοῦν ἀλλὰ τοῖς τοιοῖσδε. 
ΕἘὸν {86 τηθδηϊπρ᾽ οἵ τοῖς τοιοῖσδε, ΘοτρϑΓο, Οὐδὲ ἧἣ ῥητορικὴ τὸ καθ᾽ 
ἕκαστον ἔνδοξον θεωρήσει, οἷον Σωκράτει ἢ “Ἱππίᾳ, ἀλλὰ τὸ τοῖς τοι- 
οἴσδε, καθάπερ καὶ ἡ διαλεκτική. Καὶ γὰρ ἐκείνη συλλογίζεται οὐχ ἐξ 
ὧν ἔτυχε, φαίνεται γὰρ ἄττα καὶ τοῖς παραληροῦσιν, ἀλλ᾽ ἐκείνη μὲν 
ἐκ τῶν λόγου δεομένων, ἣ δὲ ῥητορικὴ ἐκ τῶν ἤδη βουλεύεσθαι εἰωθό- 
των. ΒΠΒΘίΟΥΙΟ, 1. 2. “ Βμοίουϊο, Κα αἸδ]θοῦϊο, οχϑιηϊπθθ νμδῦ 15 
ῬΓΟΡΔΌΪ6, ποὺ ὕο ΔΠΥ͂ ἱπαϊνιάυα]8, Ὀαὺ ο οογίαὶη οἶδθβθθ. )18ὰ- 
Ἰοοίϊοαὶ ργοοῦ ἀρρϑα]β, ποὺ ἤο ΠΥ ΟΡΙΠΙΟΏΒ, [ῸΓ Τα Ἴ6 ἢ ἢᾶνΘ 
ΟΡΙπίομδ, θαῦ ἴο {Π6 ορ᾿ἱοπ 5 οὗ ὑμοβθ γμὸ δηῦ ποῦ υπαογβίδηα- 
1πρ θαύ Θν] 6 η66 ; 8η4 τῇηοίουοδὶ ργοοῦ ἴο ἔμ6 οριπίομβ οὗὨ ὑμοβθ 
ὙΠῸ ἃ16 δοουβίοιηρα ἴο ἀ6] 1ογαΐο.᾽ ᾿Εκ τῶν λόγον δεομένων ΞΞ ἐκ 
τῶν ἐνδόξων τοῖς λόγου δεομένοις, ἀπ ἐκ τῶν ἤδη βουλεύεσθαι εἰωθό- 
των -εἐκ τῶν πιθανῶν τοῖς ἤδη βουλεύεσθαι εἰωθόσιν. Ἐδτ [86 τηθδη- 
ἱηρ; οὗ τῶν λόγου δεομένων, οοτήρᾶτο, Οὐ δεῖ δὲ πᾶν πρόβλημα οὐδὲ 
πᾶσαν θέσιν ἐπισκοπεῖν, ἀλλ᾽ ἣν ἀπορήσειεν ἄν τις τῶν λόγου δεομένων 
καὶ μὴ κολάσεως ἣ αἰσθήσεως" οἱ μὲν γὰρ ἀποροῦντες πότερον δεῖ 
τοὺς θεοὺς τιμᾶν καὶ τοὺς γονεῖς: ἀγαπᾶν ἢ οὔ κολάσεως δέονται, οἱ δὲ 
πότερον ἡ χιὼν λευκὴ ἣ οὔ αἰσθήσεως. Τορϊοᾶ, 1. 11. “7 ὁ ΒΒου]ὰ 
ποῦ ΘΧΘΙ.Π6 ΘΥΘΣΥ͂ ῬΓΟΌΙΘΙΩ ΟΥ ὑπ65815, θαῦ ΟὨΪΥ ΒΟΒ 88 ΤΩΔΥῪ Ἀ6 
ἀουδύ{] ἕο ἃ ῬΘΥΒΟῚ τπῦιο τυδηΐβ ποὺ 1 θ]ροποο Ραὺ ρῥχοοῖ, πού 
{Πο886 τυμιοῖ ἅτ ἀου βία] ἰο ἃ Ῥρύβοῃ ὙΒῈῸ σψαμΐβ οαϑε αι ΟΥ 


174 ΑΘΡΕΝΔΑ. 


ἴο ἃ ῬΘΙΒΟΩ ὙἘ80 18 ἀοίδοινθ ἴῃ ἃ βθῆβδθ. Ηθ ψἘ0Ὸ ἀποβί!οῃ8 
ν βούμο γχα Βῃοῦ]α σονθύθηοα {86 σΟΩΒ ΟΥ ἰογθ ΟἿΣ ραγθηΐβ νγαπΐϑ 
Ῥυμιβῃτηθηῦ, Βα ψῆο ἄοοβ ποὺ Κποὺν ὑμαῦ ΒΟΥ͂Σ 18 106 νγϑηὺβ 
8 ΟΥ̓ΡΆΝ οὗἩ 56η86.ἢ 

ΘΗ. χι, ποία. 2. ασιβϑίοι]θ βθοίὴβ ο αν ὑπουρμεύ ὑμαΐύ, 1 νγθ 
γγοτα ἴῃ [Ὁ]] ροββοβϑίοῃ οὗ {μ6 υἹ ϊτηαῦθ οοποορίϊομβ, ὑμαΐ 15, {86 
ἀοβηιίομβ οὗ {86 αἸψϊτλαΐο ἰθυταβ, γα βῃου]α μ6 4016 ο ργοαιοῦ 
[86 5Ρ6618] Ῥγοροβιθοηβ ψ ΒΙΟἢ τα ὑπ6 αἱ ἰπηαῦα μᾶ515 οἵ ἀθάπο- 
{ἶνθ βοῖθῃοα : ὑμαὺ {Π|6 οοπ]απούϊοη. οὗ {16 ὕδγτωβ 4, .}, (,, χα. τὴ 
411 {ῃ86 ῬΥΪΠΊΔΤῪ οὈ]θοῦγα ὑμθούθιηβ, 4 15.8, Β 15 Ο, Ο18.}, 15, ἴο 
86 ὕπ6 ποτά οἵ Καηΐ, ποῦ βγῃῤιοίοαὶ θαὺ δηδὶ γύϊοαὶ, δύ ἃ8Β 
1ῃ ρϑοχηθίτιοαὶ {μθοόῦθηθ. Βτόνη, [ἢ 815 ΘΟ] Ὀταύθα ὑγθαῦβα οα 
Οδυδβαύου, ᾿δ5 δὐξοιηρίθα ἴο βϑν {Παΐ, 1ῃ. ὕΠ6 παύμγα! ΒΟΙΘΠΟΘΒ 
αὖ Ἰοαβύ, ὑπᾶὖ 15, Ἰὼ ὑμοβα ὑμαῦ 464] τιῦῃ ΟΠμδπρῸ5. ΟΥ δυθῃΐβ, 1. 6. 
ΒΘΟΘΒΒΙΟΠΒ οὗ ρῃμθποιηθηδ, ὅπ υ] ἰτηδῦθ ᾿πηπηθαϊαῦθ ΘΟ) ΠΟΌΠΟΠΒ 
ΔΙῸ ὉΠΡΙΘαΙοίΔΡ]6, 1. 6. ὑβοαρα οοηδίδην }χύα ρΟΒΙ ΠἸΟΠΒ, ΔΘ 1Π6Χ- 
Ῥ]ΙΟΔΡ]6 ἂμ τηγβίοσίουβ. 10 15 πού αυϊΐ6 οἰθᾶγ ταῦ Ασὶβύου θ 
ΘΟΠΒΙἀΘΓΘα ἰο Ὀ6 {Π6 Ἰορτοδὶ γοϊαύϊομ οὗἩ [πΠ6 οαῦβα δῃᾷ οἴεοῦ 1π ὨῚΒ 
οδι88] ἀρῆπι]οη5 οὗὨ παύαγαὶ Ῥβθποιηθηδ; ᾿αύ, 1[ γγὸ τᾶ παρ 
ἔγοτη 815 οχσργϑβδβϑίοῃ, Διὰ γὰρ τὸ θαυμάζειν οἱ ἄνθρωποι καὶ νῦν καὶ 
τὸ πρῶτον ἤρξαντο φιλοσοφεῖν, ...... δεῖ δὲ εἰς τὸ ἐναντίον καὶ τὸ ἄμει- 
νον κατὰ τὴν παροιμίαν ἀποτελευτῆσαι, Μοῖί. 1. 2, “Μοῃ Ὀορδῃ ἴο 
ῬἈΠΟΒΟΡΙ ΖΘ Ῥϑοᾶσβο ὑπο ψοπαάογθά, θὰῦ ᾧῃ6 οπᾶ οἵ ρῃιοβο- 
ΡΒΙΖΙηρ' Βῃου]α ΡῈ βοιηϑύηρ Ὀοὐξον, {πΠ6 οοσβδύοῃ οἵ σγόμαθν,᾽ ΒΒ 
ΒΟΘΙῺΒ ὅο ἤᾶγθ δχρθοίθα {μπαῦ, 1ἢ ΔΏῺΥ ῬΧΟΥ ηΟ6 οὗ ᾿παΌΪΥ τ μας 
ΘΥ͂ΘΙ, 1 γγθ οαυτἹθα ὑΠ 6 ΔΠΔΙγΎ515 [ὯΓ Θημουρ, θη νγα ὐτνοα αὖ 
{86 υἱ ϊτηδΐθ ἱπηταθαϊαΐο οοπ]ποίϊοηβ, τυ μϑίμον οὗ οοοχιβίθηῦ οὐ οὗ 
ΒΌΘΟΘΒΒΙΨΘ θυτωβ, γγ βου ἤπα ἤθη ποι Π ΘΓ ἸΠΟΧΡΙ ΘΔ ]6. ΠΟΙ 
ΤηγΒίθΣΙΟ.8, θα ὑΠ6 ΘυἹ θ Υ ὩΘΟΘΘθαΤῪ τοβαὶὺ οὐὁἨ ἀοίουτωϊηδίθ 
τ ἰδ! οη8. 

Κατὰ ΘΧΡΙΘΒΒ65 οδυβαίϊοη (ὄλως δὲ τὸ καθ᾽ ὃ ἰσαχῶς καὶ τὸ αἴτιον 
ὑπάρξει, ὥστε καὶ τὸ καθ᾽ αὑτὸ πολλαχῶς ἀνάγκη λέγεσθαι. Μεί. 4. 
18). ΔοοοΤαΙηρῚΥ ὑμο ῥτοροβιίίοῃ, τὸ 4. ὑπάρχει τῷ Β καθ᾽ αὑτό, 
ΤΩΘ8}8 ὑπαῦ 4}} [π6 ΘομαΠΠ]0Π5 οὗἁὨ ὑπ6 οοπ)]αποίϊου οὗ “4 δπὰ 3 ἃγδ 
οοῃίϑ]ηθα ἴῃ Α4 ἃπα 38 {βμοιλβεῖνοβ: ὑμαῦ τγθ ἃγ ποὺ ἴο ἸΙοοῖκ [ὉΓ 
18 οαυ8θ 1π ὕΠ6 ᾿ηὐθιροβιύοι οὗ δὴν ὑμίτα ᾿πάθρομάθηϊΐ ἔδγια. 
Τὴ6 ΘΟΠΟΪΒΙΟη5 οἵἨ Βοίθμοθ, ἃ5. γ76}} δἃ8 ῃ6 ἢγεὺ ῬυΪΠ ΟῚ Ρ]68, 816 
καθ᾽ αὑτὰ ὑπάρχοντα, ὑμιδὺ 15, τὸ καθ᾽ αὑτὸ ὑπάρχειν 15 ποὺ οοπῆποά 
ἴο Ἰταηθαϊαίθ Ομ) πο] 0 8 ὁχοθρῦ 80 ΓᾺΣ δ 1 ὁχοϊυἄθβ ὑπ Ἰηΐον- 


ΑὈΘΌΕΝΔΑ. ᾿ 1η 


ἔθσθῃοθ οὗ ΔΩΥ͂ [ὈΤΘΙΡ οᾶπ8δ6. γι τηᾶγ 804 ὑμαῦ 1η {86 Ἔχρυθβϑ- 
ΒΟ, τὸ Α ὑπάρχει τῷ Β καθ᾽ αὑτό, αὐτὸ 15 οἰὕπον {Π6 βιβ]θοῦ οὗ 
{π6 φῬτϑαϊοδΐο, 1. 6. καθ᾽ αὑτὸ Ταρ8ῃ8, 885. ἈΡΌΘΔΥΒ οτα Αὐιβίου ο Β 
ἀοἤηϊίίοη οἵὁἨ {Π6 ὕνγο οἱδββθβ οὗ καθ᾽ αὑτὸ ὑπάρχοντα, ΟἸΓΠ6Ι κατ᾽ 
αὐτὸ τὸ Α, οὐ κατ᾽ αὐτὸ τὸ Β᾽: 6. Ρ. γραμμὴ ὑπάρχει τριγώνῳ κατ᾽ 
αὐτὸ τὸ τρίγωνον, Ἰυὺ τὸ εὐθὺ ὑπάρχει γραμμῇ κατ᾽ αὐτὸ τὸ εὐθύ. 

Οση. χχ, ποία 4. Ἐπάοριηυβ, ὑπΠ6 41561016 οἵ Ατιβύο]θ, 1 ΠΌΤ ΤῚΒ ἋΒ 
ΤΟΙ ὕμβδηῃ οὁποθ ὑϊιαὺ ὑμ6 ἐμθοσυ οὗ διαθιραν (τὸ δισσόν) νγὰ8 
᾿Ἰηνοηΐθα Ὀγ Ρ]αῦο. Παρμενίδου μὲν οὖν ἀγασθείη ἂν τίς ἀναξιο- 
πίστοις ἀκολουθήσαντος λόγοις καὶ ὑπὸ τοιούτων ἀπατηθέντος ἃ οὕπω 
τότε διεσεσάφητο; Οὔτε γὰρ τὸ πολλαχῶς ἔλεγεν οὐδείς, ἀλλὰ Πλά- 
των πρῶτος τὸ δισσὸν εἰσήγαγεν, οὔτε τὸ καθ᾽ αὑτὸ καὶ τὸ κατὰ συμ- 
βεβηκός" φαίνεται δὲ ὑπὸ τούτων διαψευσθῆναι. Ἐππιάοιηαβ, ααοίοα ὈΓ 
ΠΡ] 1ο1 8 οα ῬΠγϑ. Αὐβο. 1.2. “ἷ͵ε οὐρῃηὺ ποῦ ο Ὀ6 ΒαΓΡΥΙΒΟΑ 
ὑμαὺ Ῥαστωθηιθθ τᾶ τοδί θα ὈΥ͂ ἸΠΟΟΠΟΙΈΒΙΥΘ ΤΟΔΒΟΠΙΠΡΒ δηᾶ 

, ΆΠδοῖθ5 τ Ώ Ὁ} τὼ 15 πηθ μδα ποῦ Ῥθθῃ δχροβθᾶ. ΕῸΓ ἴῃ Ἠ18 
ἀδγβ 0 ὁη6 Βαά πραγ οὗ δαπϊνοοδίίομ, ἃ τηοὺμοα οὗἉ βοϊαύίουι Πγϑὺ 
Ἰηὐτοάμπορα ὈΥ͂ Ρ]αἴο, οΥ οὗ 86 αἰβειποίίζοη οἵ βαθδ]θοῦ ἃπα δεξτι- 
ῬΡαΐο ψ ΙΟΝ Β6 ογου]οοΐςβ.᾽ ὅθ6 αἷἰθοὸ οἢ. χ, ποίϑθ . 

(Ἡ. χχσιν, ποίθ 4. ᾿ξπεὶ δὲ προσκατασκευάζεται πρὸς αὐτὴν ὡς 
οὐ μόνον πεῖραν δύναται λαβεῖν διαλεκτικῶς ἀλλ᾽ ὡς εἰδώς. ΤῊΙΒ 
ΒΟ πᾶν Ὀθοη ἐὑγαηδίαίθα, ἦ ἥποο 1Ὁ οἰδίτηβ 86 ρόνοῦ οὗ 
οαὐθο ΙΖ Πρ ΟΥ ΟΥΓΟΒΒ-ΘΧΔΙΏΙΠ]Ωρ' ποῦ ΟὨΪΥ ΙΔ] Θού!οα ]Υ αῦ 4180 
ΒΟΙΘ ΗΠ ΠΟΔ]]γ.᾽ 


1:10 


ΑΡΡΕΝΌΙΧ Α. 
ΡΕΤΙΤΙΟ ΡΒΙΝΌΟΙΡΙΙ. 


Τὸ δὲ ἐν ἀρχῇ αἰτεῖσθαι καὶ λαμβάνειν ἔστι μὲν, ὡς ἐν 
γένει λαβεῖν, ἐν τῷ μὴ ἀποδεικνύναι τὸ προκείμενον. Τ7οῦτο 
δὲ ἐπισυμβαίνει πολλαχῶς. Καὶ γὰρ εἰ ὅλως μὴ συλλογίζεται, 

" ». 2 2 Διό ε,.2 ἢ "“.-." ν 0} , .»,2 
καὶ εἰ δι ἀγνωστοτέρων ἢ ὁμοίως ἀγνώστων, καὶ εἰ διὰ τῶν 
ε [4 ’ὔ 4 3 ’ 2 ’ 
ὑστέρων τὸ πρότερον: ἡ γὰρ ἀπόδειξις ἐκ πιστοτέρων τε καὶ 
προτέρων ἐστί, Τούτων μὲν οὖν οὐδέν ἐστι τὸ αἰτεῖσθαι τὸ ἐξ 

ἀρχῆς. ᾿Αλλ᾽ ἐπεὶ τὰ μὲν δι’ αὐτῶν πέφυκε γνωρίζεσθαι τὰ 
δὲ δι’ ἄλλων (αἱ μὲν γὰρ ἀρχαὶ δι’ ἑαυτῶν, τὰ δὲ ὑπὸ τὰς 
ἀρχὰς δι’ ἄλλων) ὅταν τὸ μὴ δι’ αὑτοῦ γνωστὸν δι᾽ ἑαυτοῦ τις 
δὴ ΄ΝἮ, » ᾽ ) “ 4. » 3 »ο-7:-Θ. 

ἐπιχειρῇ δεικνύναι, τότε αἰτεῖται τὸ ἐξ ἀρχῆς. 


Τοῦτο δέ ἐστι μὲν οὕτω ποιεῖν ὥστ᾽ εὐθὺς ἀξιῶσαι τὸ προκεί- 
μενον, ἐνδέχεται δὲ καὶ μεταβάντας ἐπ᾽ ἄλλα ἄττα τῶν πεφυ- 
κότων δι᾽ ἐκείνου δείκνυσθαι, διὰ τούτων ἀποδεικνύναι τὸ ἐξ 
ἀρχῆς. Οἷον, εἰ τὸ Α δεικνύοιτο διὰ τοῦ Β, τὸ δὲ Β διὰ τοῦ Γ, 
τὸ δὲ Γ πεφυκὸς εἴη δείκνυσθαι διὰ τοῦ Α͂' συμβαίνει γὰρ 
αὐτὸ δι’ ἑαυτοῦ τὸ Α δεικνύναι τοὺς οὕτω συλλογιζομένους. 
“Ὅπερ ποιοῦσιν οἱ τὰς παραλλήλους οἰόμενοι γράφειν. Λανθά- 
νουσι γὰρ αὐτοὶ ἑαυτοὺς τοιαῦτα λαμβάνοντες ἃ οὐχ οἷόν τε 
ἀποδεῖξαι μὴ οὐσῶν τῶν παραλλήλων. “Ὥστε τοῖς οὕτω συλλο- 
γιζομένοις συμβαίνει ἕκαστον λέγειν εἶναι εἰ ἔστιν ἕκαστον" 
οὕτω δὲ ἅπαν ἔσται δι᾽ αὑτοῦ γνωστόν' ὅπερ ἀδύνατον. 


Εἰ οὖν τις, ἀδήλου ὄντος ὅτι τὸ ΑΙ ὑπάρχει τῷ Γ,, ὁμοίως δὲ 
καὶ ὅτι τῷ Β, αἰτοῖτο τῷ Β ὑπάρχειν τὸ Α4' οὔπω δῆλον εἰ τὸ 
"ἐν ἀρχῇ αἰτεῖται: ἀλλ᾽ ὅτι οὐκ ἀποδείκνυσι, δῆλον οὐ γάρ 


ἐστιν ἀρχὴ ἀποδείξεως τὸ ὁμοίως ἄδηλον. Εἰ μέν τοι τὸ Β 


1717 


ΑΡΡΕΝΘΌΙΧ Α. 
ΡΕΤΙΤΙΟ ῬΒΙΝΟΙΡΙΙ. 


ΒΕΘΘΙΝα {δ υσβίϊομ 1, ΟΥ, ἀββασατηρ 86 ροϊηῦ ἴο Ὀ6 ῥχονϑᾷ, 
18 ἃ ΒΡΘΟΙΗΟ ολδ6 οὗ [δ]Π]ηρ ἴο ἀδιηοπδίσαθθ ἃ ὑβοοόύθη. ΤῊ]9 
ΟΟΘΌΣΒ 1 ψΔΙΊΟῸΒ τα Υ8, οἰ ὑΠ6 ΒΘ η {86 ΤΘΑΒΟΙΙΩΡ' 18 ἸΠΟΟΙΟΪα- 
ΒΙΥ6, ΟΥ ΨΏΘΏ {116 ῬΓΘΙΏΪΒΒ6Β. ἀγ6 1665 ουάθηῦ {μ8η {86 ΘΟΠΟΙ ΒΊΟΩ, 
ΟΥΓ Θαυδ}]γ ἀσνοϊα οἵ δυϊάθηοο ψιῦ 0Π6 ΘΟΠΟΪ ΒΊΟΗ, ΟΥΓ  ΏΘ ὑΠ6 
816 108 σΘοῃβοαυθηΐβ σαί ὑμδη 108 δηθοθαθηΐβ. ΒῸΓΣ ἀδπηοηβίσα- 
να Ῥχϑυηΐββοα τηυδὺ θ6 δηϊθοθάθηῦ ο 88 ΘοΟμο] υδίοη ἃ Πα ΤΉΟΓΘ 
ον ἀθηὺύ. Νοπο οὗ μθβθ οᾶβθβ 15 θαερρίπρ ὑμ6 αποϑύϊζοη. Βαῦ 
ΒΟΙῺΘ ῬΓΟΡοβι οπα Ὀοηρ; 56] }-ουἀθηῦ, οἴμθυβ. μβανὶηρ᾽ ἃ ἀουϊναίννο 
ΘΥΠάΘΠΟ6 ([ῸΓ ῬΣΊΠΟΙΡ]65 μᾶν ὑμὶν δυϊάθποθ 1ῃ ὑπο τ ΒΟ] 68, 6001" 
Οἰυβίοηβ ἄρσιν ὑπο δυὐάθηοθ ἔσο Οὗ Ῥχοροβι 108), ὕο 
αὐϊεταρὺ ἴο τρᾶκο ἃ ρσοροβιύϊοι ὑμαῦ 18 ποὺ 56] -ϑυάθηῦ ΘΥἹάθη08 
οὗ 1661 185 ὅο "αρ' ὕπ6 αυοβίϊοῃ. 

ΤῊΙΒ τοὺ οἰὐμον Ὅ6 ἄομθ ὈΥ αἰ ΓΘΟΟΪΥ ἀβθασαηρ ὅπ 6 ΘΟΠΟΙ ΒΊΟΣ 
ὉΓ ὈΥ͂ ΔΒβΌηρ᾽ δῦ 16 ῬΓΟΡΘΟΣΙΥῪ ἃ ΘΟΠΟΪ ΒΊΟῺ ἔγΌσω ἃ ῬΤΟΡΟΒΙ ΠΟ 
ΔΒ ἃ ῬΡΘΙΏΪΒΒ ὅο ῥγόούθ ὑμαὺ ργοροβιύοι, ρσουηρ', [Ὁ ᾿πβίϑῃοθ, 4 
ὉΥ Β διὰ 8 ὃγ Ο ψῇθῃ Ο᾽ οἂμ οὔ]γ μὲ ργογθᾶ Ὁγ 4. Ἐον ὑ818 
διηοαηΐβ 0 Ῥγουϊηρ 4 ὈΥ 4. ΑἩ Ἐχδαρ]ο οὗ {818 18 ὕ86 Ῥχθ- 
ἰθηαρα τηοίμοα οὐ οοπδίχιοιπρ' ράᾶγα}}618.Ύ Ηθτθ {Π|6 ῬΓΟΥΘΥ ὑπ- 
ΘΟΠΒΟΙΟΌΒΙΥ ἈΒΒΌΣΩΘ5 8π Ορογαίϊου ΨΏΙΟΒ οαηποῦ Ρ6 ραογίοστηθα 
ὉΠ]|688 ΡᾶγΆ116]15. ἤαν Ὀθθη οοπδίχτιοίοα3, ΤΏ6 ρῥγοοῦ ὑβογθίοτθ 
ἀϑβουίβ ἃ ὑβιηρ ὅο 6 ἰγχὰθ 1 ἰῦ 18 ὑσαθ, δηᾶ 1 Χὖ σχοσὸ νδ]1α, 4]} 
ΡΙΟΡοβι οηΒ σου]ά Ὀ6 56] -ονιἀθηΐ, 10 οαμηοῦ Ὀ6. 

ὝΒΘα ὕΠ6 δομποϊυβίοη, Ο 18 Α΄, ἀπ {Π6 τηδϑ)]οῦ, 1 15 Α, ἅτ 
Θαῦδ}]γ ἀδβοϊοηῦ 1ῃ ον θη, [ΠΟΘ 15 μοῦ οὗ πϑοθϑβιυ ἃ θορρΊηρ 
οὗ {π6 αυοδίίοι, Ὀὰὺ {ΠΟ γ6 18 οἰθαυ]Υ πὸ ἀοιηοπδίσδξοι ; [0 ὑδμαῦ 
οδῃηού ὃ6 ἃ ΡΥΘΏ.188 οὗ ἀθιηοπείγαϊοη 10 ἢ 15 ὩῸ τότ ονἹἀθηῦ 
μη 086 οοποϊυβίοη. Βεὺ 1 {π6 τη]44]6 δπά τοϊθον, Ο' δηὰ 8, 
ΔΙῸ 50 ΤρΪαίοα δα ἴο Ὀ6 1Δἀδηίοαὶ, οὐ Ῥθοδιβο ὑμϑῦ δὲΘ 60}- 

Ν 


178 ΑΡΡΕΝΘΙΧ Α. 


πρὸς τὸ Γ οὕτως ἔχει ὥστε ταὐτὸν εἶναι, ἢ δῆλον ὅτιϑ ἀντιστρέ- 
φουσιν, ἣ ὑπάρχει θάτερον θατέρῳ' τὸ ἐν ἀρχῇ αἰτεῖται. Καὶ 
γὰρ ἂν ὅτι τῷ Β τὸ Α ὑπάρχει δἰ ἐκείνων δεικνύοι, εἰ ἀντι- 
στρέφει. Νῦν δὲ τοῦτο κωλύει ἀλλ᾽ οὐχ ὁ τρόπος. Εἰ δὲ 

“- ὸ , 4 »“»" . 3 [4 « ». 
τοῦτο ποιεῖ, τὸ εἰρημένον ἂν ποιοῖ καὶ ἀντιστρέφοι ὡς διὰ 


τριῶν. 


᾿Ωσαύτως δὲ κἀν εἰ τὸ Β τῷ Γ λαμβάνοι ὑπάρχειν, ὁμοίως 
ἄδηλον ὃν καὶ εἰ τὸ Α τῷ Γ' οὔπω τὸ ἐξ ἀρχῆς αἰτεῖται, ἀλλ᾽ 
οὐκ ἀποδείκνυσιν. ᾿Εὰν δὲ ταὐτὸν 2 τὸ Α καὶ τὸ Β ἡ τῷ 
ἀντιστρέφειν ἣ τῷ ἕπεσθαι τὸ Α τῷ Β' τὸ ἐξ ἀρχῆς αἰτεῖται 
διὰ τὴν αὐτὴν αἰτίαν. Τὸ γὰρ ἐξ ἀρχῆς τί δύναται, πρότερον 
εἴρηται ἡμῖν, ὅτι τὸ δι᾿ ἑαυτοῦ δεικνύναι τὸ μὴ δι᾿ αὑτοῦ 
δῆλον. 


Εἰ οὖν ἐστι τὸ ἐν ἀρχῇ αἰτεῖσθαι τὸ δι’ αὑτοῦ δεικνύναι τὸ 
μὴ δι᾿ αὑτοῦ δῆλον, τοῦτο δέ ἐστι τὸ μὴ δεικνύναι, ὅταν ὁμοίως 
ἀδήλων ὄντων τοῦ δεικνυμένου καὶ δι᾽ οὗ δείκνυται, ἣ τῷ ταὐτὰ 
τῷ αὐτῷ ἣ τῷ ταὐτὸν τοῖς αὐτοῖς ὑπάρχεινϊ" ἐν μὲν τῷ μέσῳ 
σχήματι οὐδετέρως ἂν ἐνδέχοιτο τὸ ἐν ἀρχῇ αἰτεῖσθαι, ἐν δὲ 
κατηγορικῷ συλλογισμῷ ἔν τε τῷ τρίτῳ καὶ τῷ πρώτῳ. 


᾿Αποφατικῶς δὲ, ὅταν τὰ αὐτὰ ἀπὸ τοῦ αὐτοῦ: καὶ οὐχ 


ὁμοίως ἀμφότεραι αἱ προτάσεις. 


Ὡσαύτως δὲ καὶ ἐν τῷ μέσῳ, διὰ τὸ μὴ ἀντιστρέφειν} τοὺς 
ὅρους κατὰ τοὺς ἀποφατικοὺς συλλογισμούς. 


Ἔστι δὲ τὸ ἐν ἀρχῇ αἰτεῖσθαι ἐν μὲν ταῖς ἀποδείξεσι τὰ 


κατ᾽ ἀλήθειαν οὕτως ἔχοντα, ἐν δὲ τοῖς διαλεκτικοῖς τὰ κατὰ 


δόξαν. Αῃα]. Ῥτίογ. 2. 16. 


ΑΡΡΕΝΏΙΧ Α. 179 


γογ ]}]6 οὐ θϑοδαβα ὑμ6 τη 4]6 ᾿ νοϊνθα ὑπ 6 ταΐποσ, (86 δυριπηθηῦ 
15 ἃ Ῥαρρίῃρ οἵ ὑπ6 αποϑοη. ΕΣ {Π86 ΤΔ]ΟΥ ῬΓΘΙΊ1Β5, Β' 15 4, 
τὶρηῦ ΡῈ γγονθα ὈΥ ὑΠ6 ΤΩΪΠΟΥ ῬΥΘΠ188 ἃ πα ΘΟΠΟΙυβιοη 1 {86 
τα 416 ἃπὰ τηΐμοῦ ἃγθ οοηγθυί 016. 1 10 οαπποῦ Ρ6, 10 18. ΟἿΪΥ 
ἔτοσα 88 δοτηραγαῦννθ δχύθῃβιοῃ οἵ [86 ἔθυύτηβ, ποῦ ἔτοσα ΔΠΥ͂ ΟὔΠΟΓ 
τοϊδοη. Τῇ ὉΠ6Υ ἅτ ον 0]6, τσ τρῦ, ἃ8 σγὰβ βἰδαΐθα, 
Ῥύονα ὕΠ6 ΤΩΔ]ΟΥ ῬΙΘΙΩ155 ἔτΌσα ὕΠ6 ΤΌΠΟΙ 8 ΟΟΠΟΪ ΒΊΟΝ, ΔΠηα τα 
Βῃου]α πᾶν ἃ ΟἸΤΟΌΪΑ ῥγοοῦ οἵὁἨ [ῃγθ6 Ῥγοροβι ὁ 1ῃ τυ οἢ ΘΔ 0 ἢ 
σοῦ ]α θ6 ΔΙ τ αύθὶ Υ ῬΓΘΤΏ158 8 Πα] ΘΟΠΟΪΙΒΙΟΙ. 

ΙΣΤ] 1 0Π16 ΤΪΠΟΥ ῬΓΘΙΏ1Β5, Ο᾽ 156 88, 15 πὸ τῇοτα δυιἀθηῦ 
ὑμδὴ {π6 ΘΟΠΟΙΪ ΒΊΟΙ, Ο 15 4, γ αν ποὺ ΠΘΟΘΒΒΑΤΊΥ ἃ ῬΟρΡῬΊΠΡ' 
οὗ {86 ᾳαοβθοη, Ὀαὺ τ ᾶνο ἃ [ἈΠῸγ6 οἵ ἀθιπομδίγαϊ οη. ΤΠ, 
Βονγονου, ὑΠ6 τ ᾶ]ῸΣ δηα τη] 416 ὑθυτβ ἃγὸ 1Δθῃη 108], θθοδαβθ ἐΠΘΥ͂ 
ΔΙΘ. ΘΟΠΨΘΙΕΡ]6. ΟΥ θοοδδ6 ὑΠ6 τ Δ]ῸΓ 15 Ἰπγοϊνθα 1ῃ {116 τ] 441]6, 
ὉΠ γγχ ᾶνβ ἃ βερρίπρ οὗ {π6 αἀπθβῦοι ἃ8 θοίογθῦ, ΕΣ Ῥερρίῃρ' 
088. ααρδίϊοῃ ἃ 11565, ἃ8 γγχὰ8 δχυρ᾽δἰπϑᾶ, ΒΘ ἃ ῬΙΟροβιύοι ηοῦ 
Β01{-ονἹαἀοηὖ 15 τηδ46 ἴο ῥτόνο 1086]. 

1 {μθὴ Ῥερρίπηρ ὑπ6 αυθβθοη 15 τ ἰηρ ἃ Ῥγοροβιύοῃ ποῦ 
Βα ἔονιάθηῦ ῥγοόουϑ 1861}, ἀμα }}18 15. ἃ ἔδι] το οἵ ρτοοΐῦ, ἔσο 86 
ῬΓΘΙΏΙ5Β ὈΘΙηρΡ ΠῸ ΤΔΟΓ6 ουἹαθηύ ὑμαπ ὑμ6 οοΟποϊαδβίοῃ, θθοδαβθ [86 
ῬΓΘΙΩΙΒΒ δη4 ΘΟΠΟΙΌΒΙΟΩ ΟΙΌΠΟΣ δϑῆστη στο 1Ἰἀθηΐ]ο8] ργθαϊοαύθβ οὗ 
δ 1Δοηύϊοαὶ ϑα]οοῦ ΟΥ δὴ 1ἀθῃίοα! ργϑαϊοαί οἵ ὕνγο 1Δοπίϊοδὶ 
Β ρ]θοίθ, ὑπ αποβύϊζοῃ οαπποῦ "6 Ὀορροα 1ῃ ὑπ βθοομα ἤρατο 
ἴῃ οἰὕμον οὗὁὨ {686 σνγᾶγβ, Ὀαῦ ΟὨΪΥ ἴῃ {86 ΠρΏΓΤΘΒ ὑμαὺ ρον 8ῃ 
Δ γτηδίϊν 6 ΘΟ ΠΟ ἈΒ10Π, ΠδτΊΘΪΥ, ὑμ6 Πτϑὺ δηά {μ|γα9, 

Τῃ πορϑῦϊννα ΒΥ] ορΊβσηβ ὑπογα 185 ἃ Ὀαρριπρ οὗ ὕπ6 απρϑίοῃ ἸῺ 
ὑπὸ πγβῦ δηᾷ ὑμιγὰ ἤρυγοθ ΘῈ ἀπ 1ἀθη 164] ργθαϊοδίθ 18 ἀθῃϊθα 
οὗ ὕνγο 1Δἀθηῦ108) σα θ]οοίθ, δα 1ὖ 15 ποῦ ΘΙΌΒΘΙ ΡΥΘΙΏ185 Πα τ  ὐῪ 
ὑμαῦ "αρβ ὑμ6 αποβύϊομ Ὀαὺ ΟὨΪΥ {86 τΔ]0 10. 

Τὴ {Π6 βϑοομπᾶ ἤρυγα ὑΠ 676 18 ἃ Ὀδρρίηρ οὗ ὕμ6 ααθδρύϊοη θη 
ὕνο ἰἀθηῦιο8] ργοάϊοαῦθβ ἃγα ἀθηϊθα οὗ δὴ 16Δϑηΐοαὶ βυβ]θοὺ, δὰ 
1ὖ 18 ποῦ ΘἸΌΠΘΙ ῬΥΘΙΔ155 19 ΠΥ α]γ ὑπαὺ ὈθρΒ {86 αποϑύϊομ Ὀαὺ 
ΟὨΪΥ {86 τοῖον, θθοδιβα [6 ροδβιυϊοῃ οὗ ὕβθετηβ ἴῃ ὑβθ οὔδιδὺ Ρ7Χ6- 
Τηθ8. οὗ ποραῦνο ΒΥ] ΟΡΊΒΙΩΒ 15 Ὡοὺ Ποιμοϊοροῦβ ὕο ὑπ6 ροβι 0 
οὗ ἴδθσσωβ ἰῃ ὑμ6 ΘΟΠΟΙ ΒΟΉ. 

Βερρίηρ ὑμ6 αυρβίομ 1π Βοϊθηῆο αἀἰβουββίοῃ 18 νμδὺ ΤΘΆ}}Υ 
βαίϑῆθβθ ὑμ686. οοπα 0:5, τη ἀἸαοοῦς τυμαῦ ἢδ8 ὑπ 6 ἈρΡρθδγϑῃοθ 
οὗ ἀοΙηρ 50. 

γε Βᾶνθ βοῃῃ6 σύ 6 " τοιηδῦ 8 τη (ἢ ΤΌΡΙΟᾶ :-- 

Ν 2 


- 


180 ΑΡΡΈΝΘΩΙΧΣ Α. 


Τὸ δ᾽ ἐν ἀρχῇ πῶς αἰτεῖται ὁ ἐρωτῶν καθ᾽ ἀλήθειαν μὲν ἐν 
τοῖς ᾿Αναλυτικοῖς εἴρηται, κατὰ δόξαν δὲ νῦν λεκτέον. Αἰτεῖ- 
σθαι δὲ φαίνονται τὸ ἐν ἀρχῇ πενταχῶς. Φανερώτατα μὲν 
καὶ πρῶτον εἴ τις αὐτὸ τὸ δείκνυσθαι δέον αἰτήσει: τοῦτο δ᾽ ἐπ᾽ 
αὐτοῦ μὲν οὐ ῥᾷδιον λανθάνειν, ἐν δὲ τοῖς συνωνύμοις καὶ ἐν 
ὅσοις τὸ ὄνομα καὶ ὁ λόγος τὸ αὐτὸ σημαίνει μᾶλλον. Δεύ- 
τερον δὲ ὅταν κατὰ μέρος δέον ἀποδεῖξαι καθόλου τις αἰτήσῃ" 
οἷον εἰ ἐπιχειρῶν ὅτι τῶν ἐναντίων μία ἐπιστήμη, ὅλως τῶν 
ἀντικειμένων ἀξιώσειε μίαν εἶναι δοκεῖ γὰρ ὃ ἔδει καθ᾽ αὑτὸ 
δεῖξαι μετ᾽ ἄλλων αἰτεῖσθαι πλειόνων. Τρίτον εἴ τις, τὸ καθόλου 
δεῖξαι προκειμένου, κατὰ μέρος αἰτήσειεν' οἷον εἰ πάντων τῶν 
ἐναντίων προκειμένου, τῶνδε τινῶν ἀξιώσειε: δοκεῖ γὰρ καὶ 
οὗτος, ὃ μετὰ πλειόνων ἔδει δεῖξαι, καθ᾿ αὑτὸ καὶ χωρὶς αἰτεῖ- 
σθαι. Πάλιν εἴ τις διελὼν αἰτεῖται τὸ προβληθέν" οἷον εἰ δέον 
δεῖξαι τὴν ἰατρικὴν ὑγιεινοῦ καὶ νοσώδους, χωρὶς ἑκάτερον ἀξιώ- 
σειεν. Ἢ εἴ τις τῶν ἑπομένων ἀλλήλοις ἐξ ἀνάγκης θάτερον 
αἰτήσειεν, οἷον τὴν πλευρὰν ἀσύμμετρον τῇ διαμέτρῳ, δέον 


ἀποδεῖξαι ὅτι ἡ διάμετρος τῇ πλευρᾷ. Τορίοα, 8. 11. 


ΑΡΡΕΝΘΙΧ Α. 18] 


ὙΥΠαῦὺ Ῥορρίηρ' οἵὗἨἉ {Π8 φιθϑίϊοῃ 15 ὅο ὑμ6 ΡΒΠ]ΟΒΟΡ ΟΣ γ μᾶνο 
ΘΧΘΙΠΙ ΠΟ ἴῃ ἔπ6 Απαϊγύϊοβ : ταῦ 1ὖ 185 ἰο ὑπ6 ἀϊαϊθοί!οἴδῃ τνΘ 
Ὑ711] ποῦν Θχραῖη. Τῦ ἈρρθαΥΒ ὅο ΟΘΟΘῸΓ ἴῃ ἤγθ ψγαγ8. ΤΠ ἢγβύ 
δα τηοϑὺ τηδηϊδοὺ ὙΑΥ 15 θη {16 σου ὑμιηρ ὑπ΄ 5Βῃουϊα ὈΘ 
ῬΙΟΥΘΩ͂ 15 ἀϑϑαιηθᾶ, ΤἼ15 οαπποῦ ΘΆΒΙΠΥ ρᾶ855 ἀπαοίροςθα ΜΉ ΘΗ 
[6 ἰοστὴβ ἃ16 {ῃ6 βϑῖηθ, θυῦ ἡ ΘῊ ΕΥ̓ΠΟΏΥΤΙΩΒ 816 866, ΟΥ ἃ ὩΔΠῚ6 
ΔΏἀ ἃ ΟἸτουτα]οου ὁ, 1Ὁ ΤΑΥ͂ ΘΒΟΆΡ6 αούθοθοη. Α' ΒΘοΟ Πα ὙΨΑΥ͂ 
ΙΒ ΨΏΘΩ ἃ Ῥδυοα Δ οὐρθὺ ἰο Ὀ6 ργονγϑᾶ δηῃά {86 ὑπινουβαὶ 15 
ἈΒΒΆΙΩΘΑ : 88, Ὁ Ἰηϑίδῃοθ, 1Γ γα πᾶν ἴο ῥύονθ ὑμαῦ σοηίγα 65 
ἃ16 Οὐ]δοΐβ οὗ ἃ 51}016 βΒοίθῃοθ, ἃ Πα δββίσηθ ὑμπαῦὺ ορροβιΐθβ, ὑΠΘῚΓ 
σθμαβ, ἅτ οὐ]οοίβ οἵ ἃ 51Πρ]86 βοίθῃθθ. [10 Ἄρρθδβ ὑμαῦ σϑδῦ 
Βῃου] "8 ργονβθα δ΄ομῃβ 195 ἈϑθΌ θα ἢ ΘΟΙΏΡΘΩΥ ΨΥ] οἴ 6 ῥχο- 
Ροβιομβ. Α {μιν ΨΥ 15 ΏΘΗ ἃ ὉΠΊνΘΒα] οαρθὖ ἴο ΡῈ ῥτονϑά 
ΔΠα ὑΠ6 Ῥδγ  Ό] Δ 18 ἀβϑαχηθα ; 85 6 ὴ δῦ ουρ]ιῦ ὕο θ6 ῥτονϑᾶ 
οὗ 811] δοῃύγαυ 98 18 ἀϑβασηθα οὗ βοηθ. Ηδργο ἴοο 1ὖ ἄρρθᾶτβθ ὑδμαὺ 
ψ μδὖ ουρπὖ ἴο "8 ρῥγονθᾶ 1ἢ ΘΟΙΏΡΑΠΥ ΥΙ ΟἾΠΘΥ ῬΤΟΡΟΒΙ ΟῊΒ. 15 
ΔΘΘΌτηΘα 410η6. Α ἴουσἢ ψΑΥ 15 θη τγο ἀϊνι 46 ὑἢ6 Ργο ]οτα 
ἴο 6 ργονρά δπᾶ δββϑαμῃα 1 1ὰ σία! ; ἂἃ8 1 νγἷὰοὸ ᾶνθ ἴο ὈΓΟΥΘ 
ὑπαῦ τηθάϊοῖπ 15 086 βοίθῃοα οἵ ἢθα] ἢ ἃπα ἀἸβθᾶβθ ἃ Πα β6668- 
ΒΊΨΘΙΥ ἀϑϑῦτηθ ἰὖ ἰο Ὀ6 {86 δβαοίθῃοα οὗ ορδοῆ. Α Εὐἢ ΜΑΥ 18 θη 
ὕνο ἰδοῖβ Δ.Θ ΤΘΟΙΡΤΌΘΔΙΙΥ Ἰηγοϊνοα δηᾶ νγὸ δββύσηθ ὑῃ6 ὁπ ἴο 
Ῥίον π οὔιου; 8ὃ8 1 τσ δϑβατωθ ὑμαὺ {Π6 8146 οὗ ἃ βαυδγθ 18 
ἱποοιηϊηθηθαναία ο ἐπα ἀϊαρομαὶ θη γα Βᾶνθ ὅο ῥγούθ ὑδαὺ 
0886 αἸΔρΡΌΠΔΆΙ 15 Ἰποοχασηθηβυγαΐο ο ὅπ6 5166. 


182 ΝΟΤῈΚΝ ΤῸ 


ΝΟΤΕΝ ΤῸ ΑΡΡΕΝΌΙΧΣ Α. 


1] ΑΒΙΒΤΟΤΊΙΒ ΘΧΘΙΏΪΏ6Β {116 το αίϊοη οἵἁ ὑΠ|6 ἔθυτηβ 1π ἃ ΒΥ] ΟρΊΒΙΑ 
ΘΟμΑΙ Πἱἢρ᾽ ἃ ρου 10 ῬΥΙΠΟΙΡΙΙ, ἀπ ἀθύθστῃ 65 ὙΓΒΙΟΙ ῬΤΘΙΏ1ΒΒ 1Π. 
ΘϑΟἢ οὗἨ ὕμ6 ΠρΌΓΟΒ τὺ Ὀ6 ὑπο ροίϊο. [ἢ {86 ἢγϑὺ ἤρατο, 1 
[6 ΡῥΥΠοΙρί χη, ΟΥ̓ ΘΟΠΟΙ ΒΟ ἀβθαπηθά, 15 δ γιηδῦνο, οἰ μον {86 
ΤΩΔ]ΟΙ ΟΥ̓ΓΉΪΠΟΙ ῬΓΘΠ.185 ΤΩΔΥ 6 ἃ ροϑιϊο, δηᾶ ὑπ6 τ216416 ἴδυτη 
Ὑ7}}} "06 Ιἀδηθιοα] συξἢ [88 ΤΩΪΠΟΙ ΟΥ ταϑ]οῦ. [{{Π|6 ῬΣΙΠΟΙΡ ΤΩ 18 
πορὔγ6, ὑῃ 6 ΤΩΔ]ΟΥ ῬΥΘΠΔ85 15 ὕμ6 ρϑίμιο, δπα μ6 τη]46]6 18 
Ἰἀθη 198] τι 086 τηϊπμοῦ. [Ι͂ἢ ὑῃ6 Βθοομα ἤραγχο {86 ῬΣΙΠΟΙΡΙΌΤΩ 
τηυδὺ δ6 ποραύῦϊνθ, ΟἿΪΥῪ ὑΠ6 ΙΩΪΠΟΥ ῬΓΘΙΏΪΒ5 οΔἢ θ6 ἃ ρεοὐπϊο, δπὰ 
{Π6 τ164]6 ὕουτη ν71}} θ6 1Δοηθϊοαὶ τι ὑμ6 τᾶ]οσ. [Ιἢ 086 ὑμὶγα 
ἤρατο, ψ μϑῦπον Π6 ῥγιποῖρίαμη 18 δητιηδῦνα οὐ πορϑῦνθ, {86 
ΤΩΔ]ΟΥ ῬΓΘΙΏΙΒΒ 18 ὕῃ6 ρϑίϊο, δηά ὑμ6 τ ]46116 15 1Ἰἀθηύοαὶ ψ] ἢ 
06 τηϊποῦ. ΑἹ] {Π15 15 οὐνίουβ ἔγοτη δὴ ᾿ῃβρϑούϊοη οὗ [Π6 βγιὼω- 
0015 οὗ {μ6 ἤσιαγοβ. Τῦϑ ἀο65 ποὺ ὑβγον τηῦο} Πρ ῦ οα {86 παύασα 
οἵ ρϑυϊο ῥυῖπ ΙΡΙΪ, θαύὺ ἴον ὑμ6 βαξιδίδοϊοι οὗὁἨ π6 σϑϑᾶθυ γα ρῖνθ 
10 1ῃ Αὐϊβίου δ β οὐσῃ ψοσάβ. Αἴτημα, ραὐ 01, 15 06 ἈΒΘΘΌΤΩΡ ΟῚ 
ψιὺμουῦ ῥγοοῦ οὗ ἃ ργοροβι οι  Β]Οἢ ουρηῦ ἰο Ὀ6 ῥτονοά. Τύ 
ἸΏΔΥ ΟΥ̓ ΙΏΔΥ ποὺ Ὀ6 ΟΡροβϑα ᾧο {π6 βμο]οῦ οἵ {6 τοϑροπάθηῦ. 
ΗἩγροίεβ1:8 18, ῬγΌρυυ, δὴ ᾿Ἰμαθιοηβϑίχδ Ὁ ]6 ργοροβιοη. Α το]α- 
ἄνα Ὠγρούῃοθ15 15. ἃ Ῥγοροβιῦοη συ ]οἢ οαρῦ ὑο 6 ρτονϑά, μαΐ 
ΠΟ 15 ὈοΙΙοσοὰ ᾿γῪ ὑπ γεθροπάθην ἃπα 18 δββυμηθα σβοαΐ 
ρτοοῦ, Ὅσα μὲν οὖν δεικτὰ ὄντα λαμβάνει αὐτὸς μὴ δείξας, ταῦτ᾽, 
ἐὰν μὲν δοκοῦντα λαμβάνῃ τῷ μανθάνοντι, ὑποτίθεται, καὶ ἔστιν οὐχ 
ἁπλῶς ὑπόθεσις ἀλλὰ πρὸς ἐκεῖνον μόνον' ἂν δὲ ἣ μηδεμιᾶς ἐνούσης 
δόξης ἢ καὶ ἐναντίας ἐνούσης λαμβάνῃ τὸ αὐτό, αἰτεῖται. Καὶ τούτῳ 
διαφέρει ὑπόθεσις καὶ αἴτημα ἔστι γὰρ αἴτημα τὸ ὑπεναντίον τοῦ 
μανθάνοντος τῇ δόξῃ, ἣ ὃ ἄν τις ἀποδεικτὸν ὃν λαμβάνῃ καὶ χρῆται 
μὴ δείξας. Αη. ῬοβΒύ. 1. το. “ὙΠδὺ 15 σᾶραῦ]α οἵ γρτοοῖ, ὑαΐ 
ΔΒΒΌΤηΘα σιύμοαΐ ῥτοοῦ, 1 Ὀο]ονοά Ὀγ {π6 ᾿θᾶγηθν, 15, το αὐ οἷ γ᾽ 
ἴο 8 ᾿ἰΘᾶγπμθν, ὑπουῦρῃ ποὺ Δρβοϊυίοϊγ, δῃ Βγυρούμαϑιβ,; 17 ὑμ6 
ἸΘΑΓΠΘΡ 88 ΠΟ Ὀ6]1οὗ οὐ ἃ ἀ158)06]16, 1 15. ἃ ῬΘΌ οι ; δηα ὑ}18 18 
{Π6 ἀΙβδγθημοθ. Ῥρι οη 15 δὲ ἀϑβατηρύϊοῃ ορροβορᾶ ὅο ὑμ6 Ὀ 6116} 
οὗ {86 ἸΘΑΥΠΟΣ : ΟΥ 5.1} ΘΓ, ἃ ἀθιμοηβίγϑ Ὁ]6 Ῥτοροβιθο 88- 
ΒαΤηΘα π ποὰὺ ἀδπιοπδίγαυοη.᾽ Αἴτησις τοῦ ἐν ἀρχῇ 18 δῃ αἴτημα 


ΑΡΡΕΝΘΙΧ Α. 188 


ὙΒΘγα ὑπ ΡγΟΡΟβ 100). ἀϑβϑυτσηθά 15 ἐἢ6 ΘΟ πο 810 ΒΊΟΝ ουρδί ἰα 
6 ργονϑά. 

2] 1 16 ποῦ ΘΑΒΥ͂ ἰο βὰν ταῦ 18 [86 νἹοίοτβ οοπδίγποίίοη ὑμαῦ 
Ασιβύον]β οοηΐοτωρίαύθβ. πο] ροδύμυ]αῦοθ ὑ6 Ῥόνοὺ οὗ ἀγδυηρ 
ΔΆΥ͂ ΟἸΡῸ]6Θ ἔγουη ἃ ρίνθῃ οϑηὐτο τὺ ἃ σίνϑῃ χϑαϊαβ, ὑμαὖ 18, 89 
186 οὗἨ {Π68 ΘΟΙραβ8θ65 85 γ76}1 85 οἵὗὁἨ ὕμθ συ]οσ. ϑοιὴθ ρϑοσηδίδῃ 
ἸΏΔΥ ᾶγ6 αὐξαιιρίοα ὑμ6 ᾿πιργϑοίιοδθ]θ ἔδαῦ οὗ βοϊνιηρ ὑμ6 ῥγοὸ- 
Ὀ]οτα σιύμουῦ ὑμ6 μοΡ οὗ {818 ροβὑαυ]αία. 

9] Ῥοτμαρα ἴον ἣ δῆλον ὅτι χα Βμου]ά γχοδα διότι ἤ. (ὐοπερδσο 
Ὀοΐονν, ἢ τῷ ἀντιστρέφειν ἢ τῷ ἕπεσθαι. ΟΥ τὸ τοϊρὺ τοδά, εἰ 
δηλονότι, Θχοορύ ὑμπαῦ δηλονότι ἴῃ 86 56886 οἵ “ὑμαῦ 18 ο βαγ" 
ὈΘΙοηρΒ ἴο ἃ ᾿δίοι ροστιοά οἵ ατθοῖε. 

4] ΤΉ τηθδηϊηρ᾽ οὗ τρόπος 15 ποῦ ΟὈΥΙΟΊΙΒ. 

δ] Αββυχωϊηρ {116 ΘΟ οϊ αβῖοη ὧο 06 δἰῆγτηδίινο, ἰοὺ ὰ8 ΘΧϑτ 6 
ἃ ΒΥ] ΟΡΊΒτη ἴῃ ΒΑΓΡΑΓΙΆ :---- 
, ΑΙ! 8 15 4, 

ΑΙ] Ο 15 .8, 
ἐν Ἂ]] Οἱ 156. 4. 


Απᾷ Ιοὐ τι8 Βτβῦ βαρροβο ὑμαὺ {16 τ8]ο Ὁ ῬΥθσαΐββ 8 ἃ ρούϊίϊο ρυῖη- 
ΟἿΡΙΙ, 1.6. ὑμαὺ 86 ρῥσγοροβιθίοῃ Α]] 218 18.444 156 Ἰϑἀθηίιοαὶ ταῦ {86 - 
Ῥγοροβιύοη ΑἸ] σΟ 18 4. ΤΊηθ οδπ ΟὨΪΥ ΡῈ Ὀθοδαθο ὑμ6 ἰθστηβ 9 
δηά Οἱ ἀτὸ Ἰἀθηθιοδὶ. 

Ναοχύ Ἰδοῦ 8 βΒαρροβο ὑμαὺ 86 ΤΩΪΠΟΥ ῬΤΘΙΆΪΒ5 15 ἃ ρϑῦϊ1ο Ῥ11Π- 
ΟἿΡΙΙ, 1.6. ὑμαῦ {86 ρῬγοροβιθίοῃ 41] Ο 185. 88 15 1Ἰἀθηύϊοαὶ υσιῦα {116 
ΘΟΠΟΙ βίο Α1}] 618 4. ΤῊ οδἢ ΟἾΪΥ ΡῈ Ὀοοᾶσβα 3 δπᾶ «4 ἃΓ6 
Ἰἀοηύο 8). 

ΤῊ6 ᾿ἀθηθν οὗὁἨ ὑπ ἔθύτηϑ 18 ὑΠ|6}} ΘΟΠΨΘΥΘΙΌΙΠΟ ΟΥ 861 
ΒΟαΌΘΩΘΘ (ὑπάρχει, ἕπεται). ΤῊϊ8, ΒΟΥΤΘΥΘΙ, ΤΘΟΌΪΤΟΒ ΒΟΙῺΘ [1τη]- 
ἐαύϊοη, [Ὁ 85. 0816 τ Ά]ῸΥ 15 αἰνγαγθ ρῥγοαϊοαίοα (ὑπάρχει, ἕπεται) οἵ 
086 τυἱ4α]6 δᾶ {886 τϊΔ4]6 οἵ {86 τηϊπου, 1 0818 σοῦ ΘῃοαρὮ -ἴο 
οομδύϊαα ρούϊ]ο Ῥυ πο ΡΙΪ, ΘΥΘΙΎ ΒΥ ]]ορίβηη σιῦ ἃ ῬΣΟὈ]οτηδίιοδὶ 
ῬΓΘΙΏΪ88 του] 06 ἃ ᾿ΘΟ010 ῬΥΙΠΟΙΡΙΙ. 

6] Ῥουμδρθ ἴῸγ δείκνυται γα ΒῃοΙ]α τοδα δεικνύηται, Ὑ ἈΙΟΝ τηϑὺ 
οὔμοσνσιβα ΡῈ αηάἀογβίοοά. 

7] ὙΆΒΘα ὑ86 ΤΩ Δ]ΟῸΣ ῬΥΘΙΆΪΒΒ 15 ὑπ ροειιο, 1. 6. θη 

ΜΒ. 16 4, δυὰ 
" Ο 18 4, 
ΔΘ Ἰἀθηθϊοα!, γ76 ΤΩΔῪ ΔΡΡΙΥ {86 ἔοστηυ]α ταὐτὸ τοῖς αὐτοῖς ὑπάρχει, 


184 ΝΟΤΕΒ ΤῸ 


Α Ὀοϊπρ᾽ ταὐτό, ἀπ 8 δΔῃά Ο᾽ τὰ αὐτάν Ὑ ΟΣ ὑἢ6 ΤῊΪΠΟΡ ὈΓΟΙἶβι 
18. ὕ86 ροὐτο, 1. 6. 6 πὶ 

Ο 'ἴὸ Β, δπά 

Ο 16 4, 
Δ16 1Δἀοη ]οα], γγχα ΤΊΔΥ ΔΡΡΙΥ {16 οστηυΐα ταὐτὰ τῷ αὐτῷ ὑπάρχει, 
8Β ετπᾶ Α Ῥοεΐπρ᾽ ταὐτὰ ἀπά Ο τὸ αὐτό. 

8] Οὐδετέρως. 8.0 τοδά, ἀΙβσοραγαιηρ 86 ΜΗ͂Κ., ἔῸΥ καὶ τρίτῳ 
ἀμφοτέρως. ΑΒ 86 οοποϊυδιοῃ οὗ ὑμ6 βοοομά ἤραγα 15. δἰ ΤΑΥΒ 
πορϑῦνο, 1 οδἢ ΠΟΥΟΥ ΡῈ Ὀορροα ὈΥ δὴ δή στηδῦνο ῬΥΘΙΏ155, ΒΌΟὮ 
885 ὕ8ε Δρονθ- οὐρα ἔοστηυἹὰβ ἸΏ ΪΥ. 

97 Τὴ {86 ὑμιτὰ ἤραγα ἱῃ ΤΙΒΆΠΙ1Β, 


Βοηθ 8 15 4, 
ΑΙ 8 1:1΄-00606 
.ὐνς ΒΌΙΩΘ (Οὗ 15 Α͂, 


ὑ8ι6 Τ,Δ]ΟΥ ῬΥΘΙΏΪΒΒ ΤΑΥ͂ Ὀ6 ἃ ῬδΟ 10 ῬΥΙΠΟΙΡΙ, ΔΠα ὑγὸ ΤΙΏΔΥ ΔΡΡΙΥ͂ 
ὑμ6 ἔοσταυΐα τὸ αὐτὸ τοῖς αὐτοῖς ὑπάρχει. ΤῊΘ ΤΩΪΠΟΣ ΡῬ͵ΘΙΏ185Β ὁ 
ΠΟΥΟΥ 6 8 δββυσωηρύϊοι οὗ {Π6 ΘΟΠΟΪ Β10Π, [ῸΓ {86} (θυ 8 ἃΥ6 
ἀἰβϑίγα αν [οὐκ ἀντίστροφοι. 8.66 Ὀ6]ον]. 
107 Πἔ Π δοπο  υΒιοὴ 15 ποραῦϊνο, ᾿ῃ Οοἰατομπύ οὗὨ [πο ἤτϑὺ ἄρτγο, 
Νὸο 8 15 4, 
ΑΙΙ ΟἽ τ 8, 
Οὐ. Νὸ (Ο' 15 4, 


«απ Βοϊασγάο οὗ {π6 {μ1τά, 


ϑοῖηθ 9 15 πού 4, 

ΑΙ 38. 5ἬἍ Ο, 

.᾽. δοὴθ (Οἱ 18 ποὺ 4, 
{88 Τλ8]0Γ ῬΓΘΙΉΪΒ5 τῆδ  θ6 ἃ ΡΟΣ 10 Ρυϊηορ1. ἘΠ6 ΤΪΠΟΥ ὈΓΟΠΐθΝ 
οδῃποῦ, Ὀθοδιθα ἴπ ἔμθθ6 ΠρΌΓαΒ 1τὖ 15 ἰνναγβ ἢ ττηδίννο; μοβι ἀθϑ 
ὙΙοδ, ἴῃ {86 {μ1τὰ ἤρατο ὑΠ6 ΤΟΪΠΟΥ ῬΥΘΙΠΒ5 Δα ΘΟΠΟΪΌΒΙΟΝ ΔΓῸ 
ποῦ οοΙηροβοα οὗὨ ΒΓ} 8 ὑδυγὴβ ἴῃ ΕἸΣΏ1]ΔΥ͂ ΡΟΒΙ ]0η8 (οὐκ ἀντίς 
στροφοι). ὟήΝ Σ ΤΩΔΥ ΠΟΙΘ Πού]06 Δ ἸΩΔΟΟΌΓΔΟΥ οἵ Αγϊδίος]ο, 1 {86 
ἰοχὺ 185 οοστοοῦ. Ἀπ ᾿πϑροούϊοη οὐ [86 βγυαθο]β ρίσϑη ἀρονο βῃϑνγα 
ἐμεῦ ὑμ6 γεὺ δῃὰ {μιγᾷ ἤραγοθ τοααΐτα 086 ἔοστηυ]α ὁτὰν τὸ αὐτὸ 
ἀπὸ τῶν αὐτῶν (ἀπαρνῆται), ΤΙ ΘτΟΔ5Β. ὑΠ6 ἔοστηυἶα ὁτὰν τὰ αὐτὰ ἀπὸ 

τοῦ αὐτοῦ ΟὨΪΥ ΔΡΡΙ168 ἴο {16 Βοοοπά ἢρΌΓΟ. 


171] ᾿Αντιστρέφειν, 1. 6. ἀντιστρόφως ἔχειν. [Ι͂ {μ6 πβοοοπά 


---- -- πα -ο- -τ---- -- - 


ΑΡΡΕΝΏΌΙΧ Α. 18 


ἔργο ὑπ 6 ΟἸΪΥ ΡΟΒΒ101]6 ῬϑΕ 10 ὈΥΙΠΟΙΡΙ 15 1ἢ 06 ΤΩΪΠΟΥ ῬΓΘΙΏΙΒΒ 
οὗ (ὐδιηθβίσζοβ : 
ΑΙΙ 4 15 8, 
Νο Ο 16 8, 
ς ΝῸ (ΟἽ 15 4. 
Ιη (ἴϑᾶγο, 
Νο 4 15 8, 
ΑΙ] Ο 15 ., 
Οὐ. Νὸ Οἱ 15 4, 
ΠῸ ῬθΟμ10 ῬΓΙΠΟΙ͂ΡΙΙ 18 ῬΟΒΒ10]16, ὙΥΩΥ ποὺ ἢ Βρϑοδαβο 86 ΣηΔ]ΟΥ 
ῬΓΘΠῚ155 Δ Πα ΘΟΠΟΙ ΠΒΊΟῚ ΔΙῸ ποῦ ΘΟΙΩΡΟΒΘΑ οἵἁἨ ΔΙΔΙΟΡΌΙΙΒ ΟΥ ΟΟΙΤΟ- 
ΒΡΟΠαΙηρ ἴθσταβ (οὐκ ἀντίστροφοι οἱ ὅροι). ἘΕῸῚ ἀποφατικούς να 
Βῃου ἃ ῬτΟΡΔΡΟΙΥ Τοδά βοῖὴθ τοστα οχργοββίηρ {86 τηοοά ψΒ]Οἢ {Π6 
τηοοτηβ 0811 Ομ βασο. 


180 


ΑΡΡΕΝΌΙΧ 8. 
ΝῸΝ σαῦϑᾳα ΡΒΟ ΟσΑῦβα. 


Τὸ δὲ μὴ παρὰ τοῦτο συμβαίνειν τὸ ψεῦδος, ὃ πολλάκις ἐν 
τοῖς λόγοις εἰώθαμεν λέγειν, πρῶτον μέν ἐστιν ἐν τοῖς εἰς τὸ ἀδύ- 
νατον συλλογισμοῖς, ὅταν πρὸς ἀντίφασιν ἢ τούτου, ὃ ἐδείκνντο 
τῇ εἰς τὸ ἀδύνατον. Οὔτε γὰρ μὴ ἀντιφήσαντος" ἐρεῖ τὸ οὐ 
παρὰ τοῦτο, ἀλλ᾽ ὅτι ψεῦδός τι ἐτέθη τῶν πρότερον' οὔτ᾽ ἐν τῇ 
δεικννούσῃ, οὐ γὰρ τίθησι τὴν ἀντίφασιν. Ετι δὲ, ὅταν ἀναι- 
ρεθῇ τι δεικτικῶς διὰ τῶν Α Βὶ Γ᾽ οὐκ ἔστιν εἰπεῖν ὡς οὐ παρὰ 
τὸ κείμενον γεγένηται ὁ συλλογισμός. Τὸ γὰρ μὴ παρὰ τοῦτο 
γίνεσθαι τότε λέγομεν, ὅταν ἀναιρεθέντος τούτου μηδὲν ἧττον 
περαίνηται ὁ συλλογισμός. ἽΟπερ οὐκ ἔστιν ἐν τοῖς δεικτικοῖς" 
ἀναιρεθείσης γὰρ τῆς θέσεως οὐδ᾽ ὁ πρὸς ταύτην ἔσται συλλο- 
γισμός. 

Φανερὸν οὖν ὅτι ἐν τοῖς εἰς τὸ ἀδύνατον λέγεται τὸ μὴ 
παρὰ τοῦτο καὶ, ὅταν οὕτως ἔχῃ πρὸς τὸ ἀδύνατον ἡ ἐξ ἀρχῆς 
ὑπόθεσις, ὥστε καὶ οὔσης καὶ μὴ οὔσης ταύτης οὐδὲν ἧττον 
συμβαίνειν τὸ ἀδύνατον. 

Ὃ μὲν οὖν φανερώτατος τρόπος ἐστὶ τοῦ μὴ παρὰ τὴν ὑπό- 
θεσιν εἶναι τὸ ψεῦδος, ὅταν ἀπὸ τῆς ὑποθέσεως ἀσύναπτος ἢ 
ἀπὸ τῶν μέσων πρὸς τὸ ἀδύνατον ὁ συλλογισμὸς, ὥσπερ εἴρηται 
καὶ ἐν τοῖς Τοπικοῖς. Τὸ γὰρ τὸ ἀναίτιον ὡς αἴτιον τιθέναι 
τοῦτό ἐστιν. Οἷον, εἰ βουλόμενος δεῖξαι ὅτι ἀσύμμετρος ἡ 
διάμετρος, ἐπιχειροίη τὸν Ζήνωνος λόγον δεικνύναι, ὡς οὐκ ἔστι 
κινεῖσθαι, καὶ εἰς τοῦτο ἀπάγοι τὸ ἀδύνατον’ οὐδαμῶς γὰρ 
οὐδαμῇ συνεχές ἐστι τὸ ψεῦδος τῇ φάσει τῇ ἐξ ἀρχῆς. 

Αλλος δὲ τρόπος, εἰ συνεχὲς μὲν εἴη τὸ ἀδύνατον τῇ ὑπο- 
θέσει, μὴ μέντοι δι᾿ ἐκείνην συμβαίνοι: τοῦτο γὰρ ἐγχωρεῖ 


Ι 


187 


ΑΡΡΕΝΌΙΧ 8. 
ΝΟΝ σαῦϑδᾳα ΡΕΟ σαῦϑα. 


ΤῊΒ οδ]θούίοι ὑμπδὺ ἃ ῥῬγοροβιθοῃ 18 ποὺ ὕΠ6 οδιβα οὗ 4 [86 
ΘΟΠΟΙΒ10η, ἃ ἔοστημ]α οἴὔθη Ἠθασα 1 ΘΟΠΒΙΓΟΥΘΙΒΥ, 18 τηδἄθ 1 
ΤΘΡΙΥ ἰο ἃ τοαἀποῦϊο δα ἱτροββιθ}]6 ἴῃ ἀδίβμοο οὗὨ ὑπ ῥτοροβιῦοι 
οοπ γδάιοίρα ὃν 86 ἔγδιμθ οἵ {ῃ6 στϑράποίίο. ΕΣ ὑη]685. ὑΠ6 
ΟΡΡοπθῃηὺ 888 οοπύγδαϊοίθα [6 ῥχοροβιθίοι {Π6 τοϑροπάθηῤ ψ}]}} 
πού ἄθῃν ὑμδῦ 1ὖῦ 15 ΤΟΒΡΟΠΒ1Ό]8 [ῸὉΓ {16 Θοποϊ βίοι, θαὺ ψ1] ομ]θοῦ 
ἴο ΒΟΙὴ6 ΟὔΠΘΥ ῬΓΟΡΟΒΙΟΣ ; ΠΟΙ ΜΨ11] 6 ὧ86 ὑΠ86 ἴοτταυϊα ἀρδϊηβῦ 
ἀϊγθοῦ ἀϊβργοοί, ἴον μθγο ἐδ ὑῃι6818 15 ποὺ θιωρ]ουβα 88 ἃ Ῥυθι, ββ. 
ΜΟΥΘΟΥΘΙ ἴῃ αἰγθοῦ αἰβρσοοῦ Ὀγ ὕδμτθο ἔθγιηβ, 1 οδῃποὺ 6 βαϊά 
ὑμαῦ {86 οοπέπξερα ὑ}6818 18 ᾿Ἰστοϊοναπῦ ὕο {Π6 βυ]ορίβιω. ΤῊΪ5 οδῃ 
ΟὨΪΥ 6 8814 ΘΗ ἃ ῬΙΟΡΟΒΙΌΟΝ ΤΙΩΔΥ Ὀ6 ΟἰἸπυϊπαίοα τυιδμοαῦ 
ΔΏΠΙΒ:]δὑπρ ὑπ Βυ]]ορίβσω, νυ ΒΟ ἢ οδηποῦ θ6 ὑΠ6 οᾶ86 ἴῃ ἀἰτθοῦ 
αἰβρτοοῖῦ, ἴον σιύπμουῦ ἃ ὑμθβὶβ ο μὲ οοηξαοα ὕπογθ οἂθ 6 πὸ 
οοπβαίαίοι", 

Τῦ 18 οἶθαν ὕμθῃ ἐῃδὺ {86 ἔστ] οδπ ΟἸΪΥῪ Ὀ6 ΘΙ Ρ]ογοᾶ ραϊηβὺ 
Τοαποῦο δά Ἰτηροββῖ 116, τυβθπ ὑπ6 ὑΠι|65158 ᾿ρυρπθᾶ 15 50 τοϊδίοα 
ἴο {86 Θοποϊυβιοι ὑμδὺ 1 ΤΩΔΥ 6 ΒΌΡΡΓΘΒβΘα πιῃοαυΐ ἀορίτογίπρ' 
ὕΠ6 ΘΟΠΟ] 5Ί0η. 

ΤῊ τοὺ οὑνοαβ οδ86 οὗ ὑπ6 Ἰγγϑίθνδποα οἵ (86 {{ 6518 ὑο {86 
ΘΟΠΟΙ ΒΊΟΝ 15 ΘΠ ὑπ ὑΠ 6818 185 ποῦ οοῃμροίθα ὈΥ 8Δ}Υ τα]44}6 
ὕθυτβ τι ὑπ ΘΟΠΟΙ βίοι, ἃ8 1 βαῖα ἴῃ {Π6 Τορίοδς ἴῃ ἀἸβοι885- 
ἵἴῃρ᾽ ὑπο [Ἀ]]ΔΟΥ οὗἨ ΠΟμ οδιδᾶ ΡὑΓῸ οδι88ᾶ. Ἧγ8 βῃοι]Ἱᾶ ὀχϑιρ! εν 
{818 τῇ, ὑο ἀἰβρύονθ ὑΐθ οοτημαθηθαγαίθηθαβ οὐ ὑμ6 8146 οὗ [86 
Βαυατθ ὅο ὑπ αΙΔΡΌΠΑΙ, γγχα ἀρρθπᾶθα δὴ ἃσρυτηθηῦ ἴὸσ Ζθηοβ 
Ὁμθοόγοτα ὑμαῦ ὑΠ6 ΓΘ 18 ΠῸ βίο ὑπῖηρ᾽ 85 ]οδοτηοίοῃ, ρχϑύθῃαιπρ' 
ὉΠΟΓΘΌΥ ο Θβία 18} ἃ τοάἀποίο δὰ Δρβασαυσω, [Ὁ ὑμ6γ 18 δῦβο- 
ἸαύοὶΥ πὸ ΘΟμποσῖοη μούτγθοθῃ {18 ὑμϑόσϑτα δηᾷ π6 ὑπ 6818. 


Απούμοῦ οαδ6 15 θη δα σΟΠΟΪ ΒΙΟῈ 18 οοππροίοα τὰ {6 
ὑΠ6818 Ῥαῦ 185 ποῦ 1.8 Θομβοαῦθῃοθ. ΤῊ6 ΘΟΠΠΘΧΊΟΙ ΤΥ 6 ὑταορα 


188 ΑΡΡΕΝΩΌΙΧ ΒΜ. 


γενέσθαι καὶ ἐπὶ τὸ ἄνω καὶ ἐπὶ τὸ κάτω λαμβάνοντι τὸ 
συνεχές. Οἷον, εἰ τὸ Α τῷ Β κεῖται ὑπάρχον, τὸ δὲ Β τῷ Γ, 
τὸ δὲ Γ τῷ Δ' τοῦτο δὲ εἴη ψεῦδος, τὸ Β τῷ Δ ὑπάρχειν. 
Εἰ γὰρ, ἀφαιρεθέντος τοῦ Α, μηδὲν ἧττον ὑπάρχει τὸ Β τῷ Γ 
καὶ τὸ Γ τῷ Δ, οὐκ ἂν εἴη τὸ ψεῦδος διὰ τὴν ἐξ ἀρχῆς ὑπόθεσιν. 
Ἢ πάλιν, εἴ τις ἐπὶ τὸ ἄνω λαμβάνοι τὸ συνεχές. Οἷον, εἰ 
τὸ μὲν Α τῷ Β, τῷ δὲ Α τὸ Ε,, καὶ τῷ Ε τὸ Ζ' ψεῦδος δὲ εἴη 
τὸ ὑπάρχειν τῷ Α τὸ Ζ' καὶ γὰρ οὕτως οὐδὲν ἂν ἧττον εἴη τὸ 
ἀδύνατον ἀναιρεθείσης τῆς ἐξ ἀρχῆς ὑποθέσεως. ᾿Αλλὰ δεῖ 
πρὸς τοὺς ἐξ ἀρχῆς ὅρους συνάπτειν τὸ ἀδύνατον᾽ οὕτω γὰρ 
ἔσται διὰ τὴν ὑπόθεσιν. Οἷον, ἐπὶ μὲν τὸ κάτω λαμβάνοντι 
τὸ συνεχὲς, πρὸς τὸν κατηγορούμενον τῶν ὅρων. Εἰ γὰρ ἀδύ- 
νατὸν τὸ ΑΓ!Ἑ τῷ Δ ὑπάρχειν: ἀφαιρεθέντος τοῦ Α, οὐκ ἔτι ἔσται 
τὸ ψεῦδος. ᾿Επὶ δὲ τὸ ἄνω, καθ᾽ οὗ κατηγορεῖται. Εἰ γὰρ 
τῷ Β μὴ ἐγχωρεῖ τὸ Ζ ὑπάρχειν, ἀφαιρεθέντος τοῦ Β, οὐκέτι 
ἔσται τὸ ἀδύνατον. ᾿Ομοίως δὲ καὶ στερητικῶν τῶν συλλο- 
γισμῶν ὄντων. Φανερὸν οὖν, ὅτι τοῦ ἀδυνάτου μὴ πρὸς τοὺς 
ἐξ ἀρχῆς ὅρους ὄντος, οὐ παρὰ τὴν θέσιν συμβαίνει τὸ ψεῦδος. 
Η οὐδ᾽ οὕτως ἀεὶ διὰ τὴν ὑπόθεσιν ἔσται τὸ ψεῦδος : Καὶ γὰρ 
εἰ μὴ τῷ Β ἀλλὰ τῷ Κ ἐτέθη τὸ Α ὑπάρχειν, τὸ δὲ Κὶ τῷ Γ, 
καὶ τοῦτο τῷ Δ' καὶ οὕτω μένει τὸ ἀδύνατον. ᾿Ομοίως δὲ καὶ 
ἐπὶ τὸ ἄνω λαμβάνοντι τοὺς ὅρους. “Ὠστ᾽ ἐπεὶ καὶ ὄντος καὶ 
μὴ ὄντος τούτου συμβαίνει τὸ ἀδύνατον οὐκ ἂν εἴη παρὰ τὴν 
θέσιν. ᾽Η τὸ μὴ ὄντος τούτου μηδὲν ἧττον γίνεσθαι τὸ ψεῦδος, 
οὐχ οὕτω ληπτέον, ὥστ᾽ ἄλλου τιθεμένου συμβαίνειν τὸ ἀδύ- 
νατον' ἀλλ᾽ ὅταν, ἀφαιρεθέντος τούτου, διὰ τῶν λοιπῶν προτά- 
σεὼων τὸ αὐτὸ περαίνηται ἀδύνατον’ ἐπεὶ τὸ αὐτό γε ψεῦδος 
συμβαίνειν διὰ πλειόνων ὑποθέσεων οὐδὲν ἴσως ἄτοπον" οἷον τὸ 
τὰς παραλλήλους συμπίπτειν, καὶ εἰ μείζων ἐστὶν ἡ ἐντὸς τῆς 
ἐκτὸς, καὶ εἰ τὸ τρίγωνον ἔχει πλείους ὀρθὰς δυεῖν. Ἀπαϊ. 
Ῥυΐοῦ. 2. 10. 


ΑΡΡΕΝΘΟΙΧ 8. 189 


Εἰ ῦ ἔοσα ὑμ6 αὐὐτιθαΐθ ΟΥ ΒΌΡΟΣΙοΣ ὕδσιη οἵ ὑμ6 ὑ86615, οὐ ἔτοσα ἰδ 
Βα ]θοῦ ΟΥ 1 ΟΠΟΥ θη. ΑΒ πὶ "]δύγαθοη οἵ ἃ Θοῃποχίοη ἢ 
ὑπι6 ἸΠΓΘΡΙΟΣ θυ), ΒΌΡΡΟΒΘ ὑῃ {{|6618 ὕο "6, ΑἸ] 8 15 “1, [μ8 Ῥτβϑ- 
ΤΩ15568, Α]] 2315 Ο᾽, ΑἹ] Ο 15 8, ἀπᾷ {86 [4]86 οοποϊ βίοι, 411] 2315 85. 
ΤΠ, ΘΙτπυϊπδύϊηρ; ὑἢ 6 ΒΌΡΘΙΙΟΥ ἔδυ κ΄, νγθ οι σϑύδϊτι [6 ῬΓΘΙΊΙΒΒΘΒ, 
ΑἹ] 2) 15 Ο, ΑΙ] Ο 18 8, [86 οομοϊαβίοι, Α1]] 2) 18.}, 15 Ἰπάορϑπάθῃὐ 
οὔ {Ππ6 ὑῃ6815. Αρϑίῃ, Ἰοὺ ὰ8 ἔτϑθθ ὑπ6 οοπῃδχίοῃ ο ὕῃβ ΒΌΡΘΣΙΟΥ 
ἴοιτη, 8Δη4 ΒΌΡΡΟΒΘ ὕπο {6818 ἴο 6, ΑἹ] 8 15 44, [86 Ῥγϑιηῖββθβ, Α]] 
415 16, ΑἹΊ ΧΑ ἴθ 1.,, ἀπά {Π6 Θομποϊυβίοη, Α]] 4 15 11, Ἡδτο, ἴοο, 
6 ΘΟΠΟΙΆΒΙΟΙ 18 ἀπαῆδοίθα ὈΥ {Π6 βυρργθββίοη οὗ {Π6 ὑ}ι6518. 
Βαυὺ ψΆΘῈ {116 ᾿ταρΟΒΘΙ ΠΥ 15 οοπποοίθα ῦ ὑδ6 τηοτο σοιηούθ 
οἵ {86 ὕπο ὕδστηβ οἵ ὕῃ6 {ἢ|6815, 1ὖ γχ}} θ6 ὕμ6 ὀοῃβθαθθῃοο οὗ {Π6 
{μ68185. ὙΠοη, ὑμαῦ 18 ἴο Βᾶγ, Δ ᾿ΠΊΘΥΙΟΥ ΒΟ 68. οὐὁἨ ἔβυῃηβ Θοὰ- 
ῬοΒΙηρ' [86 ταῦοοϊ δύο 15 ΠἸΚοα οα ἴο ὑἢ6 ΒΌΡΘΥΙΟΣ ἔδσιῃ οὗ [ῃ6 
{}|6518, 50 ὑμαῦ ὑπο ἢγβῦ ᾿τροβϑι Ὁ ]6. ΘΟΠΟΙ αϑίοῃ 18, Α1]] 229 15 4, {6 
Εἰἱταϊπδίϊοπ οὔ 44 οἰϊπυϊπαύθβ 088 ἱπαροββι ΠΥ; ἂῃᾶ ψΒθπ ἃ 
ΒΌΡΘΙΙΟΥ Β6ΤΊΘΒ 15 ΠηΪκΘα οη ἴο {6 ΠΕ ΤΊΟΥ ὕδστη οὗ [Π6 {Π|6 5818, 50 
ὑμαῦ {86 Πτδὺ τ ρΟββ] 816 ΘΟΠΟΙΒΙΟῚ 15, Α]] .8 15... [86 ΘΙ τϊπδύϊοι 
οἵ .8' 6]:ταιηαίθβ 6 Θομοϊαβίοθ. ϑδιταλ αν θη ὑΠ6 Ῥτοροβὶ- 
ὉὍ]ΟΩΒ ἃΤ6 πδρδῦνθ. [ύ 18 ο]θαγ, ὑΠ6π, ὑμαῦ θη {86 τ ροΒβι ὈΙΠΌ 
15. ποῦ δῃομαιπμθα ἰο Π6 τοιηούθϑῦ ὕδσιῃ οὗ ὑμ6 ὑμι6515 αὖ 15 1πᾶ6- 
Ροπάρθηῦ οὗἉ [16 {8.65818, πὰ θη 1ὖ 80 δῃομδιπϑα τὖ 15 ἀδβροπαθηίΐ. 
ΟΥ ΙΩΔΥ 1 ποῦ δνθὴ ὕμθῃ "6 ᾿παθροπάθη ἢ ΒῸΣ 1ξ, ᾿πρίθδα οὗ 
86 {8 6815, ΑἹ] 8 156 4, να [δᾶ ἃ {ῃθβὶ8, Α]] Χ' 186 4, δᾶ {μ6 
ῬΤΘΙΏ15865, ΑἸ] 22 15 Ο, ΑἹΙ Ο 18 Χ, [Π6 ᾿τρο581}16 οοποϊαβιοῃ, Α]]} 
7 18 4, νουἹᾶ 5.11] τοβα]ῦ ; δῃᾷ βι πα] 16 ὑπὸ ταὐοοϊπδξοι ΘΟ - 
βιβύρα οὗ ἃ ΒΌΡΟΣΙΟΥ Β601165 οὗ ἔθσιηβ. Ἀ48, ἔῆθῃ, ἴῃ βρύα οὗὨ {86 
ΒΆΡΡΟΓΘΒΒΙΟΙΝ οἵ ὑπ6 ἢγχβὺ [6815 ὕῃ 6 ἹΠΡΟΒΒΙΙΠΌΥ τϑηλδῖη 8, 15. ποῦ 
{η6 ἤγχβὺ ὑμϑϑὶθ ἸΥΓΘΘΡΟΏΒΙΌ]6 [ὉΓ (ἰῇ6 σΟπο] βίου ἢ Νο. Τῇ6 
1πἀθρθπάθηοθ οἵ {π6 δοποϊαβιοι δα {Π 6518 4065 ποῦ χτηϑδῃ ὑῃπαῦ ἃ 
αἰ ουθαῦ {6818 τῖρηῦ Ἰοδα ἴο 8 βᾶπηθ οοποϊυβιοη, θαὺ ὑμαῦ, 1 
ὕὍΠ6 Πγδὺ ὑμι65ῖ8 ὑγ8 το ΒΌΡΡΥΘΒβΘα, ὑΠ.6 ΤΟΙΩΔΙ Πρ ΘΧΙΒΌΣΠΡ᾽ ῬΓΘΙΆΙΒΒΘΘ 
νου α οὐἨ ὑπμοιηβοῖνοβ γον ὑμ6 Ομ δῦ. ΕῸΣ [ἢ6 ΒΆ1ὴ6 
ἹΠΩΡΟΒΒΙΒΙΠΟΥ ΤΔΥ ΘΆΒΙΥ τ βα]ὕ ἔτότη σἈΥΊΟΙΒ 6565 : [ὉΓ Ἰηβύδῃσθ, 
Ῥδγα 1615 τᾶ 6 ῥτονθά ἴο τηϑοῦ βούϊι ἔγοτῃ ὑπ ὑμ6βὶβ ὑμδῦ 18 
βύχαιρ ῦ Π1π6 [4}1 ροη ὑσσο Ῥ8γ8}16] βύγαισηῦ [1η65 1Ὁ τ ϑῖκοβ ὑΠ6 
ΟΧ(ΘΥΙΟΣ ΠΡ]6 ρογοδύον ὑμ8η ὑῃΠ:6 ἸΠΓΘΙΊΟΣΙ ἃπα Ορροβιῦθ Δῃρ]6 ΠΡΟ 
016 βαηὴλθ 8146 109, δῃὰ ἔγτοιαηα (86 ὑμ65818 ὑμαῦ ἃ ὑγδῃρ}6 οοπίαϊ πα 
ἈΠρΡΊ[65 δαιδ] ὅο τηογό. (Βδη το τρί Δ}Ρ168}1, 


100 ΝΟΤΕΒΌΤΟ 


ΝΟΤΕΒ ΤῸ ΑΡΡΕΝΡΙΧ 8. 
1] ΤῊΒ 15 οὐαϊν πογάθρά. Ῥϑυθδρβ γα βου] γρδᾶ ὅταν 


προαποφήσῃ τοῦτο ὁ δεικνὺς τὸ ἀδύνατον, ΟΥ, ὅταν πρὸς ἀντίφασιν 
τούτου δεικνύηται τὸ ἀδύνατον. : 

9] ᾿Αντιφήσαντοςς. 80 τοδα [Ὁ ἀντιφήσας. Οπο ΜΆ. ρῖνοβ 
ἀντιφήσας τις. 

5] Τῃ ἃ ἀϊγοοῦ αἸβρτοοῦ οὗ ἃ ὑμι6815 11 τ σϑθοοὶ ὑμ6 ὑμοβὶβ, ΟΥ 
ταῦμου ὑπ ἐθυτηβ οἵ τυ Β]6ἢ} 1ῦ 156 ΘΟΙΩΡΟΒΘΑ, νγγχθ ΘΔ Π06] 8) δββϑη αὶ 
ρατὺ οἵἉ {Π6 5υ]]} ΟΡ ἼΒ. 

4] ΤῊΝ ΥὙϑίουβ ΔΡΡΑΙΘΗΘΙΥ ἴο οἰ. ν. οὗὨ ϑορμιβίιο ΕΠ]ΠΘΠΟΩ,. 1 
580, {815 ραββαρο τημϑὺ μ6 ἃ ἰαύθσ δα] 0η, 88 νγο μᾶνο β60ὴ (ηούθ 
ἴο οἷ. 1) ὑμαῦ [86 Αμαϊγύϊοα νγὰβ τι υὔθη Ὀθίοσθ ὑπ6 ϑορβιβύϊοι 
Ἐ]ΘΠΟΉΙ. 

δ] ΤὨΙΠΡΒ 16 δ814 ἴο θ6 συνεχῆ, ΘΟὨ ΠΟΙ, ΒΘ η ὑπ6 πιῦ 
ὙΠΙΟΝ βοραγαύθθ ὑμϑτα 18 Θοτωσηο ἴο θοΐ!. Τὸ δὲ συνεχὲς ὅπερ 
ἐχόμενόν τι ἢ ἁπτόμενον. Λέγω δὲ συνεχὲς ὅταν ταὐτὸ γένηται καὶ 
ἐν τὸ ἑκατέρου πέρας οἷς ἅπτονται καὶ συνέχονται, ὥστε δῆλον ὅτι τὸ 
συνεχὲς ἐν τούτοις ἐξ ὧν ἕν τι πέφυκε γίγνεσθαι κατὰ τὴν σύναψιν. 
Μεοίαρμγβὶοα, το. 12. “ ΟὈΟΠΒΟΒΌΙΥ 15 ἃ ΒρΘοῖθΒ οἵ ΠΟ] ἀἸπρ' ΟἹ ΟΥ 
τουθῆϊηρ. ΤὙπο ὑπ]ΠρῈ ἅΓ6 οΘομπυουβ θη ὑῃ6 ὕνχο δχύγοσα]685 
ὈΥ τβο ὑμοὺ ὑουοῃ δηα μο]4 ἰορθύμου ἃγθ ὁπ δα ὑμ6 βϑῃιθ. 
Οοπθπυγν, ὑμογοΐοσθ, 15. θούνγθθῃ ὑππρδ ππιίοα αὖ ὑμ6 ροϊηύ οὗ 
οοῃὐδοί. Συνεχὲς δὲ λέγεται οὗ ἡ κίνησις μία καθ᾽ αὑτὸ καὶ μὴ 
οἷόν τε ἄλλως" μία δ᾽ οὗ ἀδιαίρετος. Μοίαρἢ. 4.6. “πο ραγίβ δτὸ 
ΘΟ ΙΠΟΙΒ 056. τού 18 ΘΒΒΘ 1 }1γΥ ὉΠ ΠΘΟΘΒΘΑΤΥ ὁπ6 δηά 
1Π 6 1ν158101]6.. Ια ράνο κίνησις ἃ ἸΟΡΊΟΔΙ Β6η86, 1ῃ τ] Οἢ ΒΘΠΒ6 
κινεῖσθαι 1Β ΒΟΙηΘΕΤΩΘΒ 1804, ὕνγο Ῥσοροβιθομβ σου] Ὀ6 συνεχῆ 
ὙΔ10}) τηυδῦ δἰδηα οὐ [81] ἑοροίμου. Ὑγ8 58}8}} βθα μοσγθυϑὺ ὑμδαῦ 
Ατιβίον]ο 98118 ἃ ὑΠ|6815 ἃπα οοποίαβιοη συνεχῆ Μ ΠΘΩ ὑπ 6 1} ἀΘΒΌΏΙΘΞ 
ἅττα ποὺ ὑῃπυ5 Ἰτηρ]τοαίθα, 

6] ΕῸΣ δχϑιηρ]θ: βαρροβο {86 ὑ8 6818 ὑο Ὀ6, ΕἸΨΟΥῪ ΔΗΪΤΉ4] [1068 ; 
086 Ῥγδυλῖδθοβ, Α1] βηονν 15 6, Α1] ἐπαῦ 15 16 18 8ῃ ϑηϊτηδὶ : 
{86 ΘΟΠΟΙαΒ]οὴ, Α1]] ΒΏΟΥ 15. δὴ δῖ]. Ηδγο {μα βυβ]οοῦ οὗ {86 
{Π6 518 15. ἃ ρασὺ οὗ {16 ΘοΟΠοΙ αΒΊ0ῃ. 

Ἴ] ϑΆρροβε {86 ὑπθβὶ8β ὕο "6, δ5. Ῥοίοστθ, ΕΥΘΥῪ δηϊτηδὶ Πἰν68 ; 
{16 Ῥγοχαῖββθβ, 4}} ὑμαὺ 1νε8 15 ἃ ρἰδηύ, Ενοσν ῥ᾽ δηῦ 18 156 Ώ81}]6 ; 


ΑΡΡΕΝΘΙΧΣ 8. 101 


{86 οομοίαβιοι, 41] ὑπαῦ Πνθ8 15. Ἰῃβοηβῖῦ ]6. το 86 ῥγϑαιοδΐθ 
οὗ {86 ὑμι6518 15 ἃ ρατὺ οἵ ὑπ6 Θομποϊαβιοῃ., 
’, 8] ᾿Αρχῆς 18 ΘΙαρμαίιο, ὙΏΘΩ γγχα ὕδκθ δ 1 ΘΤΊΟΥ Β6.168, ὁ ἐξ 
ἀρχῆς ὅρος, {88 Οχίγθιηθ Οὐ τϑιηρούθδὺ ἔθύτω, 15 ὑ86 ΒΌΡΟΣΙΟΣ ἰθστα 
οὗ {μ6 ὑμ6θῖ8. ὙΥΒΘη νὰ ἰδῖκα ἃ ΒΌΡΟΙΙΟΥ βου 168, ὁ ἐξ ἀρχῆς ὅρος 
15. 86 ΙΓ ΘΤΊΟΥ ὅθι οὗ ὑπ6 ὑμ6815. μοῦ {86 ὑπο815 ΡῈ τοργθβθῃίοα 
ὃὈγ ΗΓ Ν, νβοσθ ..,ῖ:. 18 [μ6 βυδήθοῦ δπὰ Δ᾽ [86 ργραϊοαΐθ. ΤῈ6 1η- 
ἔΘΥΊΟΥ ΒΘΥΊΘΒ Μ01}} 06 τοργοβοπίθα ὃν αὶ 7 ΤΠ, πὸ βιροσῖον ὃγ Δ ῸΟ Ρ. 
ον 86 νδ]αιίγ οὗ ἃ τθάποῦο δὰ ἀρβασάστα οὗὨ ὑμ6 {{|6515 27 .᾽, ἃ 
ΤΑὐΙΟΟΙ ΠΑ ΟΠ ΟΟΙΩΡΟΒΟά οὗ {Π6 1 ΘΥΊΟΥ Β67165 οὐὗὁἨ ἔβγτηβ τηυϑῦ ῥχῸ- 
ἄποθ πὸ ΔΒ απ1} 1 δι γαοθβ ὑμ6 ΘΌΡΘΙΙΟΥ ὕοστη οἵ {86 
ἍΠι|6515, Δ): ἃπᾶ ἃ ταὐοοιπδύϊοι οοτηροβθα οἵ ὑμ8 ΒΌΡΘΥΙΟΥ ΒΟΥΙΊΘΒ 
τουδβῦ ῥγοάσοθ ὯῸ ΔΟΌΒΌΓΑΙΥ ὑπ.}} τὖ ΘΙ ΌΤΔΘΘΒ {86 1ΠΘΣΊΟΣ ἔθυσα 
οὗ {86 {1μ68185, 32. Τὰ {86 ρῥγϑνιοῦβ ὄβχϑιηρ]θβ ὈΥ ΘοταΙμπρ ἢ 6 
08 6815 ταῦ Π8 ΘΟΠΟΙ 5] Οἢ5 να ταϊρῦ ομίδϊη ὑμ6 ἔασίμον ἀὐθατά 
ΟΟΠΟΙΒΙΟΗΒ, 411 Βηον ᾿ἴνθ8, δηα ΕΟΥΎ ΔΕΙΤΊΔ] 15 1ΏΒΘΠΒ1016, δπὰ 
{Π6 ταὐοοϊ παύϊομβ ϑιισϑοθ {Π6 δχύγθημθ ὑθυτηβ οὗ {86 {μ68186. Βαΐ 
086 τοἀποίο 15 ποῦ γδ]1ἃ, Ῥοοδῦθα 686 ᾶἃῖθ ποὺ ὑμ6 ἤγθὺ 80- 
ΒΌΓΑΙΠ68 ὑμπαΐ δι186, ἴοσ Ὀοΐοσθ πη τοάποϊπρ μ6 ὑμ|6518 γγθ μδά 
ῬΓΘΨΙΟΌΒΙΥ ἃγτινοᾶ αὖ {Π6 βδιη6, ΟΥ ταῦμοσυ, δαυδὶ ἀρβυγα!165, Α1]] 
ΒΠΟΥ͂Σ 15 8 ΔηΙΤη8), Δηα 41] ὑῃδῦ ᾿1ν68 15 1056} 5100 6. 

97] ὙὙὲ βῃου]ὰ δάά, “οὐ ἂπ Θαυ]]} ἸΏ ΡΟΒΒ1 016 ΘΟΠΟΪΒΊΟΩ ;᾽ [ῸΓ, 
85 ὍΟ ΒΔ ἴῃ ὕμ6 Ἰαβὺ ποΐρ, 1ὖ 15 ποῦ δχδοῦϊν ὑῃ6 βᾶσαθ Θοπ ] 510}. 

Α τοἀποξίο δὰ δρβαγάυτ, ὈθΙηρ' 8 ΒΒ ρΔΈΟη Οὗ οασδ6, Βμου]α 
βίαπα ὑμ6 ἰθϑὺ οὗ ὑπ τηοϊμοᾶ οὗ ἀϊἕδγοποο, ΤῈ ἸΏ ΡΟ ΒΒ ὈΙ ΠΥ 
μαῦ 18 ἔοαμπά ἴῃ ἐμ6 ρυθβθῆοθ οὗ ὑμ6 ὑμιθβὶβ ββου]ά ἀἴβαρρθδσ 1 1 
15. ΔΌθαποθ. Α βἰταῖϊαγ οοπβίἀογαύϊοη βμουἹᾶ ραϊάθ τθ ἴῃ ἀδξοι- 
τ ]ηρ ἰο μα 61458 ἃ Δ] ]ΔΟΥ Βῃου]ά μ6 τοΐθστοά. ὅ8ε οἷ. χχῃ. Ὁ 

107 1 μάν δϑβυσηθα ὑμαῦ 1π βροδκίηρ οἵ οχύθυοΟΥ δηα ἸΠΥΘΣΙΟΣ 
ΔΏρ]08 ΑτὐἹβύοί]β 868 1686 ὕβυ πὴβ 1π ὑπ 6 86 η86 1π ὙΈ]Ο ὑΠΘῪ 8.6 
δορὰ Ὀγ Επο]14,1. 29. ΑΑ ΒΟΙΆΡΪΟ 85 ὅο Ὦ1Β ΤΩΘΔΠ] ΠΡ 15 δυρροδίοα 
ὈΥ͂ 18 βαγιπρ ὑμαῦ {Π6 11π68 Ψ1] τωϑοῦ 11 ὑπ6 οχύθυϊου ΔηΡῚ6 15 
στοαΐοσς ὕμδη {δ 1ῃίοτίοσ, θη 1ὖ 15 οἷοαν ὑμαῦ μον Μ1}} δαῦδ!]ν 
τηθοῦ 1 1ὖ 18 1688: Ῥαῦ {818 ΒΟΙΆΡ]Θ γϑη]Β865 τυθθ 7 ΟΌΒΟΙΥΘ 
ὑμαῦ ἴῃ ὑβ6 ποχὺ γρούμθβιθ μ6 βαγβ, ὑμαὺ ὑῃ6 0. ψ1}} τηϑοὺ 1 {86 
ΔΏΡ165 οἵὁ ὑμ6 ὑπ]ΔΠρ1]6 ἅτ ρτϑαίοσ ὑμδῃ το τρῦ δηρ]65, ΒΘ Ὲ 
[6 τωρ ὖ γαδὺ ἃ5 γΧΥυ8}}] μᾶνϑ 5814, Ὁ }]658 μ0 7: ΔΓ6 δααδὶ. 

11] Ἐσ0}14, ᾿. 32. 


102 


ΑΡΡΕΝΘΏΌΙΧ Ὁ. 


ἘΝΒΤΑΒΙΒ, ΟΒ ΟΒΟΈΕΟΤΙΟΝ. 


“Ἔνστασις δέ ἐστι πρότασις προτάσει ἐναντία. Διαφέρει δὲ 
τῆς προτάσεως, ὅτι τὴν μὲν ἔνστασιν ἐνδέχεται εἶναι καὶ ἐπὶ 
μέρους, τὴν δὲ πρότασιν ἣ ὅλως οὐκ ἐνδέχεται, ἢ οὐκ ἐν τοῖς 
καθόλου συλλογισμοῖς. Φέρεται δὲ ἡ ἔνστασις διχῶς τε καὶ 
διὰ δύο σχημάτων, διχῶς μὲν ὅτι «ἢ καθόλου ἣ ἐν μέρει πᾶσα 
ἔνστασις, διὰ δύο δὲ σχημάτων ὅτι ἀντικείμεναι φέρονται τῇ 
προτάσει, τὰ δὲ ἀντικείμενα ἐν τῷ πρώτῳ καὶ ἐν τῷ τρίτῳ 
σχήματι περαίνονται μόνοις. ὍὍΟταν γὰρ ἀξιώσῃ παντὶ ὑπάρ- 
χειν, ἐνιστάμεθα ἣ ὅτι οὐδενὶ ἣ ὅτι τινὶ οὐχ ὑπάρχει, τούτων δὲ“ 
τὸ μὲν μηδενὶ ἐκ τοῦ πρώτου σχήματος, τὸ δέ τινι μὴ ἐκ τοῦ 
ἐσχάτου. Οἷον ἔστω τὸ Α, μίαν εἶναι ἐπιστήμην" ἐφ᾽ ᾧ τὸ Β, 
ἐναντία: προτείναντος δὴ μίαν εἶναι τῶν ἐναντίων ἐπιστήμην, ἢ 
ὅτι ὅλως οὐχ ἡ αὐτὴ τῶν ἀντικειμένων ἐνίσταται, τὰ δὲ ἐναντία 
ἀντικείμενα: ὥστε γίνεσθαι τὸ πρῶτον σχῆμα ἣ ὅτι τοῦ γνω- 
στοῦ καὶ ἀγνώστου οὐ μία: τοῦτο δὲ τὸ Γ. Κατὰ γὰρ τοῦ Γ, 
τοῦ γνωστοῦ καὶ ἀγνώστου, τὸ μὲν ἐναντία εἶναι ἀληθές, τὸ δὲ 
μίαν αὐτῶν ἐπιστήμην εἶναι ψεῦδος. Πάλιν ἐπὶ τῆς στερητικῆς 
προτάσεως ὡσαύτως. ᾿Αξιοῦντος γὰρ τὸ μὴ εἶναι μίαν ἐπιστή- 
μὴν τῶν ἐναντίων, ἢ ὅτι πάντων τῶν ἀντικειμένων ἣ ὅτι τινῶν 
τῶν ἐναντίων ἡ αὐτὴ λέγομεν, οἷον ὑγιεινοῦ καὶ νοσώδους. Τὸ 
μὲν οὖν πάντων ἐκ τοῦ πρώτου, τὸ δέ τινων ἐκ τοῦ τρίτου σχή- 
ματος. ᾿Απλῶς γὰρ ἐν πᾶσι, καθόλου μὲν ἐνιστάμενον, ἀνάγκη 
πρὸς τὸ καθόλου τῶν προτεινομένων τὴν ἀντίφασιν εἰπεῖν. Οἷον, 
εἰ μὴ τὴν αὐτὴν ἀξιοῖ τῶν ἐναντίων πάντων, εἰπόντα τῶν ἀντι- 
κειμένων μίαν. Οὕτω δ᾽ ἀνάγκη τὸ πρῶτον εἶναι σχῆμα μέσον 


199 


ΑΡΡΕΝΏΌΙΣΧ Ὁ. 
ἘΝΒΤΑΒΙΒ, ΟΒ ΟΒΟΕΟΤΙΟΝ. 


ΑΝ οηβέαββιβὶ, οὐ οὈ]θοίϊομ, 18. ἃ Ῥυοροβ ὑΐοι ρτονπρ [86 οοηὐτα- 
ΑἸΟύΟΥΥ οὐ δοπίγαιυ οὗ ἃ Ῥγϑιηϊβθ. [ὑ ἀΠΠ 68 ἔτουὰ ἃ ῬΥΌΠλ185. θ6- 
Οδ56 1 υΔῪ 6 Ῥαυγίου αν, νυ Ὦ1]16 ἃ ῬΥθα 155 τασδῦ 6 ἀπῖνθιβαὶ, δὖ 
Ἰοαδὺ ἴῸγ ὑμῖνογαὶ ΘοποΙ αβῖοπβ.Ό Απ ΟὈ]θοῦοα μὰ8 ὕνγο ἀβθρθββ, 
δια 18 ὈΤρΘα 1ἢ ὕνγο βΠρΌΓΟΒ: 1Ὁ Ἠ845 ὕνγο ἄδρτθοβ "θοδιβθ 1ὖ ῬΙΌΥΘΒ 
οἰὕμον ὑμ6 ΘΟΠΕΧΑΙΥ οΥὁ ὑμ6 οοπίγαιούοσυ οὗ {86 Ῥυϑιωΐββ; δᾶ 1Ὁ 
Πδ8 ὕνο ἤρυγοθ, θθοδῖβθ 10 ῬγΌυοΒ 086 ορροδίίθ οὐ {80 ῬΥΘΙΏ188, 
Δα ἘΠ6 ορροβιίο (αὖ Ἰοαϑὺ 1 {116 ῬΥΘΙΩ 55 15 Πορῦγ6) ο8Π ΟὨΪΥ͂ 6 
ῬΙονϑα ἴῃ ὑπ ἢγθὺ δηά ὑμπιτὰ ἤρατο. [ΠῚ {Ππ6 ῬΥΘΠλ88 18 ἃ 1π1- 
ΨΘΥΒΆΙ οἰ ττηδίϊνθ, ἐμ6 οἰ]δοίϊοη ρσονθβ ἃ υμίγοσβαὶ πϑραίνθ ΟΓ 
ῬΑ ΟΌΪΑΥ ποραῦνο; 1 86 ἢχβὺ οἂϑα ὑ88 ρσόοοῦ 15 ἴπ ὑμ6 ἢγδὺ 
ἤραγα, ἴῃ ὑΠ6 βοοοπᾶ οα86 1ῃ {86 {81τ. Τιοῦ 4 τοργοβοηῦ οδ)]θοΐβ 
οὗ {μ6 βᾶτηθ Κηον]θᾶρθ, οὐ β' ι] δ ῃθουβ]ν πόνσῃ, .188 ΘΟ ΓΑΓ168, 
Ο ἴδ Κπονγδῦ]θ δῃᾷ ἀπκποόνναθ]ο, 22) ορροβιίοβ, 8’ Βοα!ἢ δπα ἀ18- 
6886. [1 [86 Ῥγϑίηῖββ οβ]εθοίορα ἴο 18, Α]] οομέγασοβ ἅτ ομ]θοίβ οὗ 
{86 βᾶτὴθ Κπον]θᾶρο, [6 ΟὈ]οὕοα ΤΑΥ͂ Ὀ6 οἰ . ὑπαῦ πὸ ΟρῬο- 
Βιύθβ ἃτ6 οὐ)θούβ οὐ {116 βαιηθ Κπον]δθᾶρα, διὰ {86 ῥτοοῦ ν1}} ὉΘ ἴῃ 
[πο ἢγϑῦ ἤρυχο, 

Νο ,)) 15 44, 
ΑΙ: 81 », 
Οὐ. ΝΟ 8 185 423: 
ΟΥ 1ῦ την 6 ὑπαῦ ἔῃ Κποναθ]θ δηα ἀμ ίζηονγαῦ]ο ἅτ ποὺ οΟὐ]θοίβ 
οὗ ὙΠ68 βδῖὴηθ Κπον]θᾶρο, δηα ὕμ6 Ῥσοοῦ ψ1}1 θ6 1ῃ {π6 ὑμιγτὰ ἥραχαε: 
Νο Ο' 18 4, 
ΑΙ] Ο᾽ 15 8, 
εὐν Βοὴθ 8 15 ποὺ 48. 
ΒΙΧΩΠ]ΔΥΥ 1 86 Ῥγθιη]85 οΟὈ]θοίοα ἴο 15 πορδῦνθ. ΒῸΓ 1 1ὖ δββϑγίβ 
{μαὺ πὸ οομύγαυοθ δα οὐ]θοίβ οὗ {86 βαῖὴθ Κηον]θᾶρθ, γγ78 ΤΑΥ͂ 
ο 


194 ΑΡΡΕΝΏΌΙΧ ΓΟ. 


“ξ“- ᾽ 
γὰρ γίνεται τὸ καθόλου πρὸς τὸ ἐξ ἀρχῆς. Εν μέρει δέ, πρὸς 
ὅ ἐστι καθόλου καθ᾽ οὗ λέγεται ἡ πρότασις, οἷον γνωστοῦ καὶ 
ἀγνώστου μὴ τὴν αὐτήν τὰ γὰρ ἐναντία καθόλου πρὸς ταῦτα" 
Α ’ λ [4 ΄“ [4 .} δ, ’΄ 
καὶ γίνεται τὸ τρίτον σχῆμα: μέσον γὰρ τὸ ἐν μέρει λαμβα- 
2 ᾿ Ν δ )) ν᾿ ᾽ κὰ ᾿ ) 
νόμενον, οἷον τὸ γνωστὸν καὶ τὸ ἄγνωστον. ᾿Εξ ὧν γάρ ἐστι 
΄ » ΄΄ δ. ’ Α 4 ) , 2 
συλλογίσασθαι τοὐναντίον, ἐκ τούτων καὶ τὰς ἐνστάσεις ἐπι- 
“-- ’ » Ἁ 2 2 “ὉῃἍ ΄ ΄ 
χειροῦμεν λέγειν. Διὸ καὶ ἐκ μόνων τῶν σχημάτων τούτων 
[4 3 ’ Α » 4 3 [4 ’ 
φέρομεν. ᾿Εν μόνοις γὰρ τούτοις οἱ ἀντικείμενοι συλλογισμοί: 
διὰ γὰρ τοῦ μέσου οὐκ ἦν καταφατικῶς. Ἔτι δὲ κἀν λόγου 
“ - 
δέοιτο πλείονος ἡ διὰ τοῦ μέσου σχήματος" οἷον, εἰ μὴ δοίη τὸ 
Α τῷ Β ὑπάρχειν διὰ τὸ μὴ ἀκολουθεῖν αὐτῷ τὸ Γ. Τοῦτο γὰρ 
δ “-- -ὀθἬ 
δὶ ἄλλων προτάσεων δῆλον" οὐ δεῖ δὲ εἰς ἄλλα ἐκτρέπεσθαι 
τὴν ἔνστασιν, ἀλλ᾽ εὐθὺς φανερὰν ἔχειν τὴν ἑτέραν πρότασιν. 
Διὸ καὶ τὸ σημεῖον ἐκ μόνου τούτου τοῦ σχήματος οὐκ ἔστιν. 
᾿Επισκεπτέον δὲ καὶ περὶ τῶν ἄλλων ἐνστάσεων" οἷον περὶ τῶν 
) - 2 ’ Ἁ -ὠφς ’ 4 “-- Ν ᾿ Α ; 
ἐκ τοῦ ἐναντίου, καὶ τοῦ ὁμοίου, καὶ τοῦ κατὰ δόξαν" καὶ εἰ τὴν 
ἐν μέρει ἐκ τοῦ πρώτου ἢ τὴν στερητικὴν ἐκ τοῦ μέσου δυνατὸν 


λαβεῖν. ΑὨΔ]. ΡεΐοΥ. 2. χ8. 


Α ΆἍ -ο “-- » 
Περὶ δὲ λύσεων ἐχόμενόν ἐστι τῶν εἰρημένων εἰπεῖν. ἔστι 
Ἁ Ἄ 
δὲ λύειν ἢ ἀντισυλλογισάμενον ἣ ἔνστασιν ἐνεγκόντα. Τὸ μὲν 


ΑΡΡΕΝΘΌΙΧ Ὁ. 10ὅ 


ΘΠ. οὈ)θοὺ ὑπαῦ 811] ορροβιύθβ ἀσθ οὈ]θοίβ οὗ Ὁ88 βαῃλθ ῆον- 
Ἰοάρθ, δπά ὑῃθῃ {Π6 ῥσοοῦ ἰ5 ἴῃ ὑμ8 ἢχϑὺ ἥρυχο: 

ΑΙΙ 2 15 4, 

ΑΙΙ 8 τῷ », 

οὖν ΑἹ] 8 15 ἡ: 
ΟΥ̓ 6 ΤΩΔΥ Οὐ]θοῦ ὑμαῦ βοΐηθ οοῃύγαυιθϑ, βᾶγ, μϑα] ἢ ἃπᾶ ἀ]Β6886, 
ἅτ Ομ]θοίβ οὗ {86 βᾶτηθ ᾿πον]θᾶρο, δμᾷ ἔποπα ὑμ6 ῥσοοῦ ἰβ ἴῃ (86 
{π1τὰ ἤρατο: 
ΑΙ 2115 4, 
ΑΙ .12 18 8, 
εὐνς δοηθ 8 15 Α,.Ψ 


1 {86 οδ]θούϊομ μὰ8 ὅο Ῥγονθ {86 δοπύγασυ οὗ {Π|6 Ῥγθηῖββ, ὑδθ 
ΒΘΠῸΒ ΘΟΙΏΡΓΘΠΘΠαΙΠρ {Π6 βαρ ]οοῦ οὗὨ {Π6 Ῥυθμ1855 τηυϑὺ 6 τηδαθ 
{86 Βαδ]οοῦ οὗἩ {μ6 οδ]θοίϊοῃ ἃπᾶ τϑοαῖνθ ἃ δομίγδαϊοίουυ ργθαϊοαΐο, 
ΤῈ [86 ῥγθιηῖββ ἰβ ἐμαῦ πὸ δοῃύχαιθβ ἃσὸ πόσα ἰοροίμον, {86 
ΟὈ]θούϊοη βᾶγβ ὑμαὺ 411] ορροβιΐθβ ἂτ Κποόνγῃ ἰοροίμοι, πᾶ νὰ 
δάνο {86 ἢσβὺ ἤρτγο, ἴον 086 ροπυβ οὐ {Π6 οὔἹρηδ] βυβ)]θοῦ 18 ὑῃ6 
τη164]6 ἰθτπλ δηα {Π6 οΥἹρΊηΔ] βαδ]οοῦ {Π6 ταῖποσ. 10 {86 οὈ]οοὕ]0Ὲ 
ἢδ5 ἴο ῥσόυθ {μ6 οοῃέγδαϊοίουυ οὐ ἐδ Ῥυϑιῃβθθ, ἃ ΒΡΘΟΙ68. οοχη- 
Ῥτθβοη θα ἀπᾶδι {Π6 βυδ]οοῦ οὗἩ {π6 ῥγδιπιῖββ ταυσδὺ δ6 τηδᾶθ [86 
Βα ]θοῦ οὗἨ ὑπ οβ]θοδίοῃ, ἃ5. πονγαῦ]θ δηἃ πῃ κηονγα Ὁ ]8. ἃτα Θοχη- 
ΡῬΓΘΒοΠ θα ὉΠ 6. οοηΐγασθα. ΤΏΡ γγ μᾶγθ ὑπ6 {μ1τὰ ἤραγρ, [ῸΓ 
{86 τη] 416 ὕβῦτα 158 ἃ 1} ΘΤΊΟΙ ΒΡΘΟΙΘΒ. ΘΟΙΡΓΘ ΒΘ ἀθα ἀηα ον {Π6 
ΤΏΪΠΟΙ. Αἱ ῬΥΘΙ15Β ὑμαῦ ρῖνθβ ἃἢ Ορροβιίθ δοῃμο  ϑΊ0Ὲ. 15 8 ΟὈ]66- 
ἄλοη, ἃπα βοἢ οδῃ ΟὨΪΥ θ6 ΔρΡρΙ64 ἴῃ {88 ἢγϑὺ δπᾶ {μισὰ ἤραγοθ, 
ἴον ὑΠ6 βϑοοῃᾶ οδηποῦ ρσῖνα δἂῃ δῇστηδῦνθ οοποϊ βίο. Βοβι 68, 
ἴῃ {π6 βϑοοῃᾶ ΠρΌΓΘ ΤΔΟΤΘ ῬΓΘΙΆ15508 ου]α θ6 πθοθθθαγ. [ἔνα 
οδ]θοίρά ἰο {16 φρσχγοροβιΐιοῃ, ΑἹ] .8 15 4, ὑμαῦ Νὸ 4 15 Ο,, ἃ βθοοπᾷ 
ῬΥΘΙΏ1Β5. τησδὺ θ6 δχρυοββθα ἴο χηῖζο Π6 ἀἰβργοοῦ ουιαθηῦ. Βαῦύ 
οδ]θούοη βῃουα 6 οοτηρ]οίθ 1ῃ 1056} ἃπὰ τϑααϊτα πὸ ἔπι 6 
ῬΥΘΙΏΙ55 0 6 Θχργοββθα ἡ, ΕῸΣ ὑ8 βᾶτηθ γθᾶβοῃ ὕΠ6 βθοοῃᾶ ΠρῸΪΘ 
15. ὍΠ6 ΟἸΪΥ ὁπ6 αππύζοα [Ὸγ ῥγοοῦ ὈΥ͂ Βῖρη8. 8 τηυβῦ δὖ βοιὴβ 
ξαΐαγο ὕϊτὴ6 Θχϑιηηθ ὑἢ6 τ ΔΙ] ηρ᾽ τη ἀ65 οὗὨ ΟΡ] ΘΟὔΟΠ), ΠΔΙΏΘΙΥ, 
{Π6 οδ]οοίζομ οὗἨ οομίγαυθβ, οἵἨ Β᾽1Ὼ118 75, δα οἵἁ δυβουϊῃ ; δηά 
Ἰπαυϊγα Ποῦ δὴ ΟὈ]θοῦϊοη Ῥτου]ηρ' ἃ ΘΟὨ ΥΔαΙΟίΟΥΥ οαπποῦ 6 
ΤΑΙΒΘα 1ῃ {Π6 ἢγϑὺ ἢρΓΟ ὅ, ΟΥ Δ. ΟὈ]ΘΟΌΟΠ Ῥσουηρ ἃ πορϑῦνα 1ἢ 
186 Βϑοοπᾶ, 

Νοχύ ὕο δῃὐμγιηθίηθ (οσδίοσι 8] Ρῥτοοῦ) τὰ] δῃηᾶὰ δρραγοῃηΐ, 
ΒοΙαύϊοῃ. τϑυηδὶηβ ἤο θ6 Ἔχρίδιπθα. ϑο]αθοη 15 Θηβὕδ 515 ΟΥ̓ ΘΟ ΐθ1- 

Ο2 


106 ΑΡΡΕΝΘΙΣ Ὁ. 


οὖν ἀντισυλλογίζεσθαι δῆλον ὅτι ἐκ τῶν αὐτῶν τόπων ἐνδέχεται 
ποιεῖν" οἱ μὲν γὰρ συλλογισμοὶ ἐκ τῶν ἐνδόξων, δοκοῦντα δὲ 
πολλὰ ἐναντία ἀλλήλοις ἐστίν. Αἱ δ᾽ ἐνστάσεις φέρονται, καθά--: 
περ καὶ ἐν τοῖς τοπικοῖς, τετραχῶς" ἣ γὰρ ἐξ ἑαυτοῦ, ἢ ἐκ τοῦ 
ὁμοίου, ἣ ἐκ τοῦ ἐναντίου, ἢ ἐκ τῶν κεκριμένων. “Λέγω δὲ ἀφ᾽ 
ἑαυτοῦ μὲν οἷον, εἰ περὶ ἔρωτος εἴη ἐνθύμημα ὡς σπουδαῖος, ἡ 
ἔνστασις διχῶς, ἣ γὰρ καθόλου εἰπόντα ὅτι πᾶσα ἔνδεια πονη- 
ρόν, ἣ κατὰ μέρος ὅτι οὐκ ἂν ἐλέγετο Καύνιος ἔρως εἰ μὴ ἧσαν 
καὶ πονηροὶ ἔρωτες. ᾿Επὶ δὲ τοῦ ἐναντίου ἔνστασις φέρεται 
οἷον, εἰ τὸ ἐνθύμημα ἦν ὅτι ὁ ἀγαθὸς ἀνὴρ πάντας τοὺς φίλους 
εὖ ποιεῖ; ἀλλ᾽ οὐδ᾽ ὁ μοχθηρὸς κακῶς. ᾿Επὶ δὲ τῶν ὁμοίων, εἰ 
ἦν τὸ ἐνθύμημα ὅτι οἱ κακῶς πεπονθότες αἰεὶ μισοῦσιν, ὅτι ἀλλ᾽ 
οὐδὲ οἱ εὖ πεπονθότες αἰεὶ φιλοῦσιν. Αἱ δὲ κρίσεις αἱ ἀπὸ τῶν 
γνωρίμων ἀνδρῶν οἷον, εἴ τις ἐνθύμημα εἶπεν ὅτι τοῖς μεθύουσι 
δεῖ συγγνώμην ἔχειν, ἀγνοοῦντες γὰρ ἁμαρτάνουσιν, ἔνστασις 
ὅτι, οὔκουν ὁ Πιττακὸς αἰνετός" οὐ γὰρ ἂν μείζους ζημίας ἐνο- 
μοθέτησεν ἐάν τις μεθύων ἁμαρτάνῃ. ἘΒεῖ. 2. 25. 


ΑΡΡΕΝΘΡΙῚΣΧΣ Ὁ. 107 


Ῥτοοῦῖ. Οοππίοσρτοοῦ τ1}} ομυϊουθν θ6 ἀοιϊνθα ἔγοτη [88 βϑῃηθ 
ΤΘΡΟΙΟΣΊΘΒ 8ἃ5 ργοοῦ. ΕῸΣ μ6 σϑροσίουυ οὗ ρσγοοῦ 18 {886 βρῇϑσθ 
οὗ Ῥγοθδθ 165, δῃα ῥυ Δ ὈΣ]10165 Βαρροσῦ ορροβιύθ Θοπο  αΒ]0}8. 
Ἐηβίδβιβ, ΟΣ ΟὈ] οἴ οΠ, ἃ8. γγϑ 5814 ἴῃ {86 ΤΟρίοδ, 18 οὗ ἴουσ ογάθιβ : 
1ὖ 15 ὑπ6 Δ]οραύίζοι οὗ οο-οτἀϊπαΐοβ, ΟΥ οὗ δοπύγαίθθ, ΟἹ οἵ 5: ΓΆ1] 878, 
ΟΥ οὗ δυϊμοτιίγ. Τῇ δ]]οραίίοῃ οὗ οο- οὐδ παῦθβ 15 οὗ ὕνο Κιπάϑ. 
ϑαρροβθ ὑμθ θη γτωθιηδῦιο Ῥσθηγδ5 οΟὈ]θούθα ἰο ἰο 6, ὑμαῦ πὸ 
ον 18 601], νγα δἰ ὑπον 816ρῸ {86 ρϑηυβ οὗ {86 βΒυβδ]οοῦ, ἀπᾷ οδ]θοῦ 
ὑμαῦ 411 τνδηῦὺ 18 601}, ΟΥὁ γχ8 4116ρ6 ἃ Βρ6οῖθϑ οὗ ὑπ6 βυθ]θοῦ, δηᾶ 
ΟὈ]θοὺ ὑμαῦ ἃ δια ῃΐδη ἴον 15 601}, ΕῸΣ 8ῃ δσχϑιηρὶο οἵ {88 81]6- 
δ ΟΣ οὗ ΘΟ ΓΣΑΣΊΘΒ, ΒΌΡΡΟΒΘ ὑῃ6 οηὐμγτμθιηδῦο ῬΥΘΠλ185 ἴο 6, 
ὑμαὖ ἃ νἱγύπουβ τῆϑῃ 18 ἃ θοποίδοξοσ ὕο 411 18 ἔγ]6Πα18, γγ76 ΣῪ 
οδγθοῦ ὑμαῦ ἃ νἹοΐουβ τηδῃ ἄοθβ ποὺ ἢυτὺ 811 18 πο μαθ 7, ἘῸΓ δῃ 
ΘΧΔΙΏΡΙ6 οὗ ὑμα Δ] ρ ύοι οἱ Β᾽ ΠΏ] αγ8, ΒΌΡΡοΟϑΘ [ἢ ῬΧΘΙΏΪ55 ο Ὀ6, 
ὑπαῦ {πο86 ΨἼΟ 816 1η]υγϑα δἰνγαγβ μαΐθ, σχὸ οὐ]οθοῦ ἐμαῦ {8086 
γὙηΟ δῖ Ὀομοῆϊθα 40 ποῦ αἰτγᾶγβ ἰονοῦ. [πὰ {πὸ δ]ορδίοῃ οἵ 
δα ΠΟΥ γὸ απούθ ὑπ ἡπαρτηοπὺ οὗ ὑμ6 ϑιωϊποηί. ἥαρροβα {88 
δηὐμγιηθσηθ ἰο Ρ6, ὑμαῦ ἸρΠΟΥΤΆΠΟΘ 18 Δ ΘΧΟΊΒ6 ΤῸ {6 γἱοϊδ θη 
οὗ ἰανν, δὰ ὑβουθίοσο ἱπίοσιοαύϊομ 18, γα οδήθοὺ ἐμαῦ 107 0:18 ὑσϑὺθ 
ἔσαθ, Ῥιῤψίδουβ νου πᾶν Ῥθθὴ ττοιρ ΜΘ 6 ἱπογραϑθοᾶ [ἢ 
ῬΘμδ]Υ ἴον οἴδποθβ ρσοάποοα ὈΥ ᾿πἰοχι δ 0Ὲ 9. 


108 ΝΟΤῈΝ ΤῸ 


ΝΟΤΕῈΣ ΤῸ ΑΡΡΕΝΌΙΧΣ Ὁ. 


1] Ἐπιβίδβιβ 15 δἰύμον (μ6 βοϊαϊὶοη οὗ ἃ (Ἀ]ΠΔῸῪ Ὁ ροϊπύϊπρ οαὖ 
ΜὮΥ {Π6 ΤΘΔΒΟΠΪηρ' 18 ἸΠοοῃοΙαβῖνα (διαίρεσις), ΟΥ {μ6 ἀϊδρτοοῦ οὗ 
ἂν [4156 ῬΤΘιηῖθ5. (ἀναίρεσις). Τὺ 18 {π6 αὐ οι ΟἸΪ]Ὺ ὑμπαὺ 15. ΠΟῪ 
ΘΧΔΙΏΙΠΘΩ. Ἐηβίδϑ15 15 ποθι μου {Π6 τηθγθ πϑρϑίοη οὗ ἃ ριΌρο- 
ΒΙ 101, ΠΟΥ ὑΠ6 δββουίίοι οὗ {86 οοηΐσασυ οὐ' οὗ ὕμ6 οοῃίγ]οὐουΥ 
οὗ ὑπαῦ ρτοροβιθίοι, μῦ 15 ὉΠ Τηδ]οῦ Ῥυθ58 οὗ ὃ βυ])ορίβια ἘΥ͂ 
σΒΙΘὮ {8.6 ΘΟΠ ΓΑΙΥ͂ ΟΥ οομ τϑαοίουΎ τδῪ 6 ῥτονοϑᾶ. 

4] Υεῖο τὖ ποὺ ον {μ186 Κιπᾷ οἱὗἁὨ δηβίδϑιβ δπᾶ {6 Ἰοοὺβ οὗ 
δια  Βουιῦν, ὑπΠ6 πα] ΔρΡΡὈ68] ἴῃ ἀϊδ]θοίϊο, οα 86 ρασῦ θοῦ οἵ 468- 
ὉΟΠΘΙ 8ηα ΔΉΒΥΤΘΙΟΥ, σου] θα 5016]ν ἰο ἱπαἀπούίοῃ. Βαῦ 1 566 "ὴ8 
ὑΠ6 ΔΗΒΥΤΘΙΌΣ Τρ ῦ ποῦ ΟΠ]Υ͂ ἃρρθδὶ] ἴο ᾿πάἀποίοῃ, μαΐ ἴο ἃ ργ]ῃ- 
ΟἿΡ]6 τηοσα ἀρδίγδοῦ πα ἀπίνουβαὶ ἔπ8ὴ ὑμ6 ρχοροβιθίομ ἴῃ ἀϊβραΐο. 
Βαὺ ἴον {Π6 αὐτὸς ἔφα οὗ Ατ᾽δίο!]6, ὁπα σου] μανα ὑμπουρμὺ ὑμαῦ 
{818 τηοάθ οἵ ἀϊβρσγοοῦ βῃου]ᾶ μῈ σαύῃϑι οδ]] θα δη θυ] ορίδηα ὑμδῃ 
Θηβίδ5158. ΕἼΌΤΩ ὑπ τηοάθγῃ 56η86 οὗ {μ6 ποτα τηϑύδποο (1πβύδηὐἃ 
ΞΞ- Θῃβί 518) {8:18 Κϊπᾶ οἵ διβίβββ, ἴθ ρΕγβίοαὶ αφαρβύϊομβ αὖ ᾿ϑαβῦ, 
ΒΘΘΙῺΒ ἤο Βᾶνθ δὴν (Ἀ]]6η ᾿Ἰηΐο ἀοθαθύπαδ. 

9] ἴῃ {π6 Τόρῖοα γα Βᾶνα δὴ δἰμοαὶ δχϑηρ]θ οὗ {μ185 [πᾶ οὗ 
Θηβίδβιβ. Ἔτι ὅταν μὴ ἦ ἐναντίον τῷ γένει, σκοπεῖν μὴ μόνον εἰ τὸ 
ἐναντίον ἐν τῷ αὐτῷ γένει ἀλλὰ καὶ τὸ ἀνὰ μέσον. ᾿Εν ᾧ γὰρ τὰ ἄκρα 
καὶ τὰ ἀνὰ μέσον, οἷον ἐπὶ λευκοῦ καὶ μέλανος. "Ενστασις ὅτι ἣ μὲν 
ἔνδεια καὶ ὑπερβολὴ ἐν τῷ αὐτῷ γένει, ἐν τῷ κακῷ γὰρ ἄμφω, τὸ δὲ 
μέτριον, ἀνὰ μέσον ὃν τούτων, οὐκ ἐν τῷ κακῷ ἀλλ᾽ ἐν τῷ ἀγαθῷ. 
Τορίοα, 4.4. “θη {Π6 βαρροβοά ρσϑπαθ οἵ ἃ ὕθστῃ ᾿88 ΠῸ 60}- 
ἘΓΆΓΥ͂, γγὙ6 Βῃοι]α οὔβοσνο τ μϑύμον 1 15 ὑΠ6 ρϑῆπβ ποῦ ΟὨΪΥ οὗ {6 
ΘΟΠΕΓΔΙΎ οὗὨ ὑμ6 ἔσσῃ, Ὀαὺ 4180 οὗἨ {π6 τηἰογιηθάϊαΐα ργδαδίϊομβ. 
Εὸν (Ργοροβιί10}} οοπέχασιθβ δηα ὑποῖὶν τηἰουτηθάϊαία ρυδαδίο 8 
ὈΘἸοπρ' ἴο {86 Βᾶπ6 βῬπιι8, ἃ8 ὅ7Χ8 566 1 οοἴουσβ. Ο )θούϊοῃ : ὑδθ 
ΟΟΠὑΓΑΤΊΘΒ, ΘΧΟΘΒ8 δα ἀοίοοῦ, Ὀοοηρ ὕο {86 σϑηαΒ 601], Ὑ}}1]6 
{86 1γ Ἰπίογηχθάϊαΐ στδάδύϊοη, 0886 τηθᾶῃ, Ὀθοπρθ ἴο 6 ρΠ18Β 
δοοῦ. [18 ϑηβίββὶβ 15 οἴθαυγ ποὺ νδ]Πα ; [Ὁ ροοα 8πά 601} 8.6 
δοοϊάἀοηΐθ, ποῦ ρόπογα, οὗἨ {Π6 τθϑῃ ἃπα δχύγοιηθβ : ὕδθ ΘΟ. ἢ 
Θ'ΘΠΏΒ 15 τοἰδύϊνο αυδηθύγ.] 


ΑΡΡΕΝΘΙΧ 6. 1099 


4) Τὸ 15 οἷθαν ὑμαῦ ἂῃ δἰθτυθαῦνο ργοροβι 0) τηϑν δ6 ἀϊθβργονοᾶ 
1ῃ. Π6 Βοοομα ἤριᾳγο. Βαυὺ Ατὐ]ϑίοι]β δρρδγθῃῦυ νου] 6411 Βα ἢ 
ἃ αἸΒργοοῦ ποῦ δηβίδββ θὰ δη ϑυ]ορίβια. ἘἸποσρδίϊο Ὀσθυν 18 
ἃ Τοαυ 6 οἵὁἁ ϑηβύαϑιβ : 108 ῥσοθαῦνθ Οὐ ΒΘ υΒῖν  ἴοτοθ τησδὺ θ6 
Ἰηβύθ ἰΔὨΘΟΙΒΙΥ [6] τιμοῦν βασύμον ὀχρίδπαύίοη. ΤῊΘ βθοομά 
ἤρατχο, ὑμογοΐοσθ, θθῖπρ', 85 18 ἤθτθ ψιμοαῦ τη ἢ} Τθᾶϑοι ἀββυτχηρά, 
ΤΟ Ἰηὐστ]οδίθ Δ Πα Οὐχ ὈΥΟῸΒ ἃπα ΤΘαΌΙΠρ᾽ ΤΏΟΥ6 ΘΙ θαίοῃ ὑμ8ῃ 
086 οὔθ 15, 18 ποὺ βῃοσγῦ, βββδῖρ, πᾶ ἀθοίβίνε Θῃμουρἢ [ὉΓ δῃρβίδείϑβ. 

δ] Ἐπρίαϊιο ἀἰβργοοῦ 1ῃ 86 ὑμιγτα ΠρΌΓΟ τηδγὺ 7υϑὺ 88. ϑδβι]ν Ὀ6 
βίαϊβα 1ῃ ὑπ ἢγϑῦ : οὐβουνιβθ, τορασαϊπρ' ὑπ6 Δρογθ-ρίνϑη ἀἰβρσοοῦ 
ἴῃ {πὸ ἢγβὺ ἤρυγο 85 γαῦθϑν δη ϑυ Πορίβηω ὑμδῃ οηβίαϑιβ, νσα τηρηῦ 
ἄρτοα νι ΥΥ μαύθ]υ τη οἉ]]1ηρ' (86 ὑμιτὰ {π6 φηβίδςο ΠρΌΓΟ. ᾿ 

6] ΤῊ15 οἶδ 5. Ῥ6θὴ διηδ γβϑα 1π {86 ῥγθοθα]ηρ' ραθθᾶρθ. Τὸ 
ἐνθύμημα ΒΘθτη8, ροΥμδρ5, τύπου ὅο ροιῃῦ ὕο ἃ ΘΟμΟΙ 8100. ὑμ8ῃ ἃ 
ῬΓΘΙΏΙΒΒ: ἰναῦ 1ῃ 0815 Ομαρύου δα ΠΥ θμ6 18 ἀβθα 88 {16 δὰ 
οὗ παράδειγμα οΥ Ἰπαἀποίίοη, Δηα ΘΥΟΙΎ ἀΙΔ] οὔ] 8] ῬΓΘτα55. 18 ὑπ 
Τοϑα]ῦ οὐ ᾿Ἰπαποίοῃ. 

Ἵ] ΑΙ βῖηρ {818 ΘΧΔΙΏΡ]6 ἃ8. 1ῃ [Π6 Ῥσθοθάϊηρ, ραϑβθᾶρθ, 
Τταυβῦ, ἃ8 [ἊΣ ΔΒ 1 δῇ 866, [ῸΓ ΟἿ ΤΩΪΠΟΥ ὈΥΘΙΩΙΒΒ ΒΟΙΤΟΜ ἔτοσα ὑδ6 
Ἰοοῦβ οὗ οοῃύτασιθβ [6 τηδχίτη ὑμαῦ ὑμ6 δούϊοῃ οἵ ὑπ νισύπουβ 18 

ΟΡΡοβιΐθ δηα διηδίοροιδ ἴο ὑμαῦ οὗ ὑμ6 νἹοίοιβ, πα [ὉΓ ΟἿΓ ΤΩΔ]ΟΥ 
υβηβίοσιῃ {ῃ6 δηβίαδϑιβ, ὑμαὺ ὑῃ6 νἱοίουβ ἄοθϑθ ποὺ μασχύ ΘΥΘΣΥ 
ἔγιομα, τηὔο ὑπ θαι ρο ]οηῦ Ῥγοροβιθοῃ, ὑμαῦ ὅο δοὺ ορροβιίοὶ Υ 
ΒΟ ΔΙΠΔΙΟΡΌΠΒΙΥ ὅο 6 ψΙΟΪΟῸΒ 18 ποῦ ὕο Ῥοποῆύ ονυοσυ [θπά. 

8] ΕΓ ΟἿ ΤΩΪΠΟΥ ῬΥΘΙ155 7 τηϊιϑὺ ὈΟΙΤΟΥ͂ [ΤΌΤ δα ἸοΟὰΒ ἃ 
ΤΟΥ ΙΟΥΊ, Ὑ6] ΤΩΪΠΟΙΊ, γα] ρδι1, ὕμ6 τρδχῖὰ ὑμαὺ μοβθ ΣΟ 816 
1] γ 6 δοῦ ΤρροβιίθὶΥ δα δ ΟΡ ΙΒΙΥ ὕο ὕμοβθ ὴο ἃ16 βουυϑά, 
ΔΗ, [ὉΣ ΟἿΤΪ ΤΩ8]0Υ, ὑγδηβίοστῃ ὑμ6 ϑηβϑίδβιϑ, ὑμαὺ ὕμοβθ γῇ 816 
Βουνβα Ὧἀο πού δἰνγαγβ ἴον ἔμ Ὀϑποίδοίου, 1ηὔο Π6 θαυρο]]οθηῦ 
Ρτοροβιύίοῃ, ὑμαῦ ἴο δοὺ Δι ΟΡΟυΒΙΥ πα Θρροβιίθ Υ ὕο ὑμοβθ 0 
ΔΘ ΒΟΓΨΘΩ͂ 15 ποὺ δἰνγαγβ ἕο μαΐθ ὕΠ6 1] του. Βοίϊι ὕῃπθβ6 βχϑιὴ- 
ὈΙ65. βθθῖω ἴο ΔΡΌΙΥ {μ6 βᾶτηθ τηᾶχιῃ. (566, βονγονοῦ, Τορίοᾶ, 
2. 7, αυοίρα Ῥ6]ον.) ΤΟΥ βμον ἐπαὺ 1Ὁ 15 ἀπδδίθ ὕο ἈΒΘΌΤΩΘ, 85 
15. βῦλ]γ ἄοπο, ὑμαῦ {86 ΤΩ ΔΧΊΤΩΒ ΟΥ̓ Τα ΡΥ 5108] ΡΥΊΠΟΙΡ]65. οὗ 
ῬΙΟΟΥ ΔΙ Αγ 5 ΟΟΟΌΡΥ {86 ΡΟΒΙ ΙΟΩ Οὗ Π.Δ]ΟΥ ῬΥΘΙΆ15ΒΘ6Β. 

97 ΤῊΘ Θχϑιηρ]6 18 80 ΟΔΓΘΙΘΒΒΙΥ ρίνθη {παὖ 10 15 ποὺ οοτύδιη συ μδῦ 
ΘΉΔΙγ 615 Αὐβίου!ο τηὐθη θα. 1 οοπ]θούμπτγο ὑπ [Ὁ] ουνπρ᾽ : ΤῊΘ ῥτθς 
τ 185 οἰ]θοίρα ἰο 15, ὑμαῦ ἸρΛΟΥΔΏΟΒ 18 ΔῊ ΘΧΟΊΒ6: ὕῃ6 Θηδβίδίϊο 5υ]- 
Ἰορῖβπι 15, ΠΥ ΌΒ]ΚΘ 655 15 ποῦ δῃ Θχοῦβο ((οβίς Ῥι860), ἀγὨ]ΓΘἢ- 


200 ΝΟΤΕῈΒ ΤῸ 


665 15 ἱρῃουδηοθ, ὑπογθοσα βοπ]6 ἹΡΏΟΤΆΠΟΘ 156 ποῦ 8 ΘΧΟΙΒ6. 
ΤῊΙΒ πα οὗ δηβίδδίβ ομ]Ὺ αἰ 8 ἔσομαι ὑμ6 τϑὺ ἴῃ ὑ8Π6 τἸηοά δ ΠΥ 
οὗ {86 ομπβίδί]ο ῬγΌπ1586. [Ὁ ἢΔ8 20 1ὨΥΓΙΏ516 ῬγΟΡΔὈΙΠΥ, ἀοΥν 68 
ΠΟ ΘΥ] 6 ῃ06 ἴὙΟΙΏ ΘΧΡΟΙΊΘΠ66, Ὀαῦ τοϑὺβ Βο] 6] οὐ ὑμ6 δυὐύμοσν οὗ 
Ῥιυδουβ. 

ΤΆ βϑϑὴβ 80} Δ Ι ΓΑΤΎ δὐταηροιηθηῦ ἴο 68]] ἀΙΒρτοοῦ ὈΥ {86 106] 
οὗ σΘΟὨ ΓΆΣΙΘΟΥ ὉΠ 5:11] ΥἹγ, ποῦ δη θυ] οσίβα ὑαΐ Θηβίδβιβ ; 
δῃα {86 1] πὑχα ! οηβ ἃγα πηξουγύαπδίθ! Υ Θμοβθη, ἴον, σευ μουῦὺ ὈΘΙΠρ᾽ 
[ο]4, νγὸ βῃου α ΠΘΥ͂ΟΣ ἢᾶνα βυβροοίοα ὑμαὖῦ ΠΥ 66 ὕδκθῃ ΠΟΤᾺ 
αἰ δγοπῦ Ἰοοὶ. 

ΟὐμύγΆ1165 ἅτ ἃ ἸοοῦΒ ΟΟΙΔΙΏΟῺ [0 ὑπὸ δὐύδοϊῖς δα {}6 80]0- 
οη. Σκοπεῖν δὲ μὴ μόνον ἐπ᾽ αὐτοῦ τοῦ εἰρημένου, ἀλλὰ καὶ ἐπὶ τοῦ 
ἐναντίου τὸ ἐναντίον' οἷον ὅτι τὸ ἀγαθὸν οὐκ ἐξ ἀνάγκης ἡδύ" οὐδὲ 
γὰρ τὸ κακὸν λυπηρόν" ἢ εἰ τοῦτο κἀκεῖνο. Καὶ εἰ ἡ δικαιοσύνη ἐπι- 
στήμη, καὶ ἡ ἀδικία ἄγνοια. Εἰὶ δὲ τοῦτο μή, οὐδ᾽ ἐκεῖνο... Οὐδὲν γὰρ 
ἄλλο νῦν ἀξιοῦμεν ἣ τὸ ἐναντίον τῷ ἐναντίῳ ἀκολουθεῖν. ΤΟΡρ]6Ά, 2. 9. 
“ΠῊὯ 6 ἀιθβἝο μοῦ ΤΔῪ ααϊῦ 086 βαρ]θοῦ ἴῃ αἰδραΐο δηα ΘΧΆΏ]Π6 
1[9 οοπύχαιγ. Ηδ τηδΥ οοηβαΐα ὑμ6 ὑμι6815 ὑμαῦ ὑμ86 φοΟοά 18 ΔΙ να 
Ρ]οαβαπύ, ὈγΥ ὑμ6 ἰδοὺ ὑμαὺ ὑμ6 δα 15 ποὺ αἰνγᾶγβ ραϊπέαϊ, ΟΥ̓ ν]06 
νοῦβᾶ, ΟΥ [6 ὑΠ|6815 ὑμαῦ 1υβύϊοα 15 Κπον]οᾶρο, Ὀγ ὑμα ἰδοῦ ὑμαῦ 
1] ϑὕ]06 15 ποὺ ἸΡΏΟΤΘΔΠΟΘ: ὑἢ6 ΔΧΊΟΤΩ ἀϑθαιηθα Ῥοῖηρ᾽ ὑμδῦ 60Ὲ- 
ἘΓΑΙῪ Βα ]οοῦθ τηυδὺ Πᾶγθ ΘΟΠΥΓΑΣῪ Ῥτθαϊοαύθβ.᾽ ΘΙΤΆΙΪΑΓΒ ΔΓ 8180 
ἃ ΟΟΙΏΤΊΟΙ ἰοοῦβ. τι ἐκ τοῦ ὁμοίως ὑπάρχειν....εἰ δύο δυσὶν ὁμοίως 
ὑπάρχει" εἰ γὰρ τὸ ἕτερον τῷ ἑτέρῳ μὴ ὑπάρχει, οὐδὲ τὸ λοιπὸν τῷ 
λοιπῷ" εἰ δὲ ὑπάρχει τὸ ἕτερον τῷ ἑτέρῳ, καὶ τὸ λοιπὸν τῷ λοιπῷ. 
ΤΌΡΊο8, 2. το. “ δ΄ 121] 75 8.6 δηούμο ἰοῦ. 1 ὑΠ6Γ6 15 δΔη ϑαυδὶ 
ΓΟ ΑΡΙ ΠΥ (μαῦ ὕτο βυβ]θοΐθ ἢᾶνα τοϑρθοῦ νον ὕνγο Ῥγθαϊοαΐθϑ, 
1 ὁὴ6 [88 156 ρυθαϊοαίθ γγ6 ΣῪ ἰηῈῚ ὑμαῦ {π6 οὔ  ν 85, ἃπμα ΥἹἱὸθ 
νουβα.’ Ασιδίου]θ 7υ51ῆθ8 086 Θχϑιρ]θ ἢ6 888 ρίνϑῃ οὗ ϑηβίδβὶβ 
ἔᾺΟΤΩ ΒΙΠΆ]]ΔΥΒ ὈΥ δῦ 6 βᾶὺ8 1π 016 ΤΌΡΙΟᾶ : Αἱ μὲν οὖν πρῶται 
δύο ῥηθεῖσαι (ἐναντίων) συμπλοκαὶ οὐ ποιοῦσιν ἐναντίωσιν" τὸ γὰρ 
τοὺς φίλους εὖ ποιεῖν τῷ τοὺς ἐχθροὺς κακῶς οὐκ ἔστιν ἐναντίον ἀμ- 
φότερα γὰρ αἱρετὰ καὶ τοῦ αὐτοῦ ἤθους. Οὐδὲ τὸ τοὺς φίλους κακῶς 
τῷ τοὺς ἐχθροὺς εὖ, καὶ γὰρ ταῦτα ἀμφότερα φευκτὰ καὶ τοῦ αὐτοῦ 
ἤθους... -Τὰ δὲ λοιπὰ πάντα τέτταρα ποιεῖ ἐναντιώσιν. Τὸ γὰρ τοὺς 
φίλους εὖ ποιεῖν τῷ τοὺς φίλους κακῶς ἐναντίον. ΤορΙοδ, 2. 7. “ ΤῊΘ 
ὕνο ἢγϑὺ βγῃύμοθοθ οὐ δοηύγαυοβ τ ποὺ ὑμριηβοῖγθβ ΘΟὨ ΓΑΙΊΘΒ. 
Βομθῆίηρ ἃ ἔπ Πα 18 ποὺ ΘΟΠΌΣΑΤΥ ἴο Βυγύϊηρ 8 ΘΏΘΙΩΥ, [ῸΣ 
βού τ ἀθβιγαθ]θ ἃῃμα ργοοθθᾶ ἤοτῃ ὑΐθ βδίῃθ αἸβροβι 0 ; ΠΟΡ 


ΑΡΡΕΝΘΙΧ 6. 201] 


186 Βαγθπρ ἃ ΘΠ ΟΟΠύγΑΤΎ ὕο Ῥομθῆηρ' Δἢ ΘΠΘΙΊΥ, ἴον Ὀοΐἢ 
ΔΓΘ ὉΠΑΘΒΙΤΑΡ]6 Δηα Ῥγοοθοα ἔτοτα [86 βᾶπη6 αἸβροβιοῃ. Βαὺ {86 
οὗδου ἔθου οι παὔοηθ, θοηθῆίηρ ἃ θη, Βαγίϊηρ' ἃ {Π|6Π4 : 
Ῥδηθῆυπρ' 8 ΘΏΘΙΏΥ͂, υγθηρ ΔΠ ΘΏΘΙΩΥ : ὈΟηθῆἑπρ' ἃ ἤἸοπά, 
Ῥοηθβιηρ' δ ΘΏΘΙΩΥ͂ : Βυγίπρ᾽ ἃ ἔγι6 πα, Βυσ Πρ ΔῺ ΘΏΘΙΩΥ ; 816 
8.11 τοβρ θοῦ γ οΙ Υ ΘΟ  ΓΆΓ6Β.ἢ 

ΤῊ ΤουτΟ]α ἀϊν]βίοη οἵἁ δηβίδβιβ σηδῪ 6 1Ππϑἰταῦοα ὈΥ ἃ ἴουτ- 
ἴ0]4 ομασδοίον οὐὁἨ ρυοροβιῦομβ δπα ογρϑηδ. ὕξστι δὲ πρότασις δια- 
λεκτικὴ ἐρώτησις ἔνδοξος ἣ πᾶσιν ἣ τοῖς πλείστοις ἢ τοῖς σοφοῖς, καὶ 
τούτοις ἣ πᾶσιν ἢ τοῖς πλείστοις ἢ τοῖς μάλιστα γνωρίμοις, μὴ παρά- 
δοξος. Θείη γὰρ ἄν τις τὸ δοκοῦν τοῖς σοφοῖς, ἐὰν μὴ ἐναντίον ταῖς 
τῶν πολλῶν δόξαις ἧ. Εἰσὶ δὲ προτάσεις διαλεκτικαὶ καὶ τὰ τοῖς ἐν- 
δόξοις ὅμοια, καὶ τἀναντία κατ᾽ ἀντίφασιν τοῖς δοκοῦσιν ἐνδόξοις εἶναι 
προτεινόμενα, καὶ ὅσαι δόξαι κατὰ τέχνας εἰσὶ τὰς εὑρημένας. ΌΡΙΟΔ, 
1.10. “Α ἀϊαϊθοῦδο Ῥγοροβιῦοῃ 15. ἃ ῬΓΟΡΟΒΙ 0. ῬτΟΌΔ0]6 ἴο 8]] 
ΟΥ ὕἤο ὑ886 ΤΩ] ΟΣ οὗ τη ΚΙΠ ; ΟΥ δ ΟΡΙΠΙΟῚ οὗ 81} οὐ {Π6 τηᾶ- 
ΤΟΥ οὗ ΡΒΠΟΒΟΡΘΥΒ οὐ ὑ86 τηοβῦ θιϊηθηῦ οὐ ἔποτα, ποῦ ορροβϑᾶ 
(ο 86 ΟρΡΙΠΙΟμ οὐ ὑπ ΤΩΔΗΥ͂ ; ΟΥ̓ ἃ ΒΙΤΩΙΔΥ ῬΓΤΟΡΟΒΙΓΟΏ. ΤΟΒΡΘΟΙρ' 
ΒΙΓΩΙΪΑΡ ΘΒ ] οὐδ ; ΟΥ Δ}: Ορροβιύθ ργοροβιθοη σοβρθοῦϊρ' ΟΡροβιΐββ ; 
ΟΥ ΔΗΥ ἀοούτίπθ οὗὨ {μ6 ατίβ.᾽ Τὰς μὲν οὖν προτάσεις ἐκλεκτέον 
ὁσαχῶς διωρίσθη... Δεῖ δὲ προτείνειν καὶ τὰς ἐναντίας ταῖς φαινομέ- 
ναις ἐνδόξοις κατ᾽ ἀντίφασιν" χρήσιμον δὲ καὶ τὸ ποιεῖν αὐτὰς ἐν τῷ 
ἐκλέγειν μὴ μόνον τὰς οὔσας ἐνδόξους ἀλλὰ καὶ τὰς ὁμοίας ταύταις. 
Τορίοδ, 1.15. “ΤῊΘ Ῥγοροβιομβ ὕο μ6 οο]]θοίθα ἃγ6, 88 νγὰβ 8814 
Ῥοΐοσθ, [86 ορί ποῃβ οὗ [Π6 τἸωϑην οὐ οἵ ρΡΒΠ]ΟΒΟΡΒΘΙΒ, οὐ ὕΠ6 406- 
{ὑτὴ68 οὗ [86 αὐίβ; δῃ4 Υγχ8 ΤηΔΥ 086 ΔΩΥ͂ ΡΙΟΡΟΒΙ Οη5 ὑμδῦ ΘΓ ἃ 
οογύδιη τοϊαύμοη ὕο 8686, 1. 6. ΨΏΘΙΘ Ορροβιύθ δηϊθοράθηΐβ ᾶΥθ 
ΟΡροϑβιύθ οοῃβθαιπθηῦθ, ΟἹ 51: 1187 δη θοράθηΐβ ΒΙΠ1118} ΘΟὨΒΘΟΌΘΗΐΒ.᾽ 
Τὰ ἴβοί, ρῥγοροβι ϊοηβ τϑβρθούϊῃρ ἃ ρίνθῃ βαβ]θοῦ, δῃά, τηυΐδςβ 
τηὰἑδ 415, τοβρϑούπηρ᾽ ΒΊΠΆ1] 8 ΟΥἩ ΟρΡροβίίβ β} ]οίβ, ταιρὐ "6 ὑτθαῦθα 
85 ΔΘ ΠΌ168!. 

Ἐπρίαβὶβ τσὰθ ὑ8}6 ΟὨ]Υ οἴθοκΚ οα πὸ ᾿πᾶυῦῆ 614] ᾿Ἰπαποίοῃ ὈΥ͂ 
ΒΙΡ]6 Θπαπηογϑύϊοη ργϑούβοα 1ῃ ΙΔ] θοίο. ᾿Εὰν γὰρ ἐπὶ πάντων 
φαίνηται διαίρεσιν προενέγκασιν ἣ ἐπὶ πολλῶν, ἀξιωτέον καὶ καθόλον 
τιθέναι, ἣ ἔνστασιν φέρειν ἐπὶ τίνος οὐχ οὕτως. ᾿Εὰν γὰρ μηδέτερον 
τούτων ποιῇ, ἄτοπος φανεῖται μὴ τιθείς. Τορίοα, 2. 2. “1 8}} οΥ 
ΤΩΔῺΥ ΟὗὁἨ Π6 ρδγίου 78 ᾿πύο ἡ] Οἢ ἃ ο[885 18 ἀϊν: θα ῥγθβοηῦ δῃ 
αὐὐγιαῦδ, νγθ ταΑΥ ἀθιηδπα οἰὑμον ἂπ δἀτηϊβϑίοη ὑμαὺ 1 18 ἔσο οὗ 
{86 ψΨ0]6 οἷαββ, ΟΥ 8π αβϑίρῃμηθηὺ οὗὨ ᾿πβίϑποοβ 1 Μ1ΟΙ 1Ὁ 15 ποῦ 


302 ΝΟΤῈΝ ΤῸ ΑΡΡΕΝΘΙΧ Ὁ. 


ἔγαθ. 1 {6 τοβροπάθηῦ ἀοθβ πιθοῦ οὔθ ὑδ]ηρ' ΠΟΥ ὕπ6 οἴου, 
ἮΘ 15 ἸΠΓΘΑΒΟΏΔΌΪ6.᾽ (ΑἸ ΙΒΥ]Π]ΟΡΊΒΙΩ νγᾶβ ΘΟΠΒΙΔΟΥΘα ΒαγαΪγ β0ἢ- 
ὉΙΘη) τι δ᾽ ἐν τοῖς γένεσιν ἐπιβλεπτέον, διαιροῦντα κατ᾽ εἴδη μέ- 
χρι τῶν ἀτόμων. ὕΑν τε γὰρ παντὶ φαίνηται ὑπάρχον ἄν τε μηδενί, 
πολλὰ προενέγκαντι ἀξιωτέον καθόλον ὁμολογεῖν, ἣ φέρειν ἔνστασιν 
ἐπὶ τίνος οὐχ οὕτως. ΤΌΡΙΟΔ, 4. 6. “ Βα] νΊΒΊ0η,, ἃ8 ΔΓ ἃ5 γγχα δ 
9Ὸ, 15 υδο[]; [ῸΓ τ βϑῦμοῦ γγο νναηῦ δὴ δδυγηδῦνθ ΟΥ ΠΕρΡΔΕΙΥΘ 
ῬΙΟΡΟΒΙΌΟΙ, γα τηυδὺ χοῦ δαάιιοθ ρδγ ]οα ]Δ᾽ ΘΧΔΙΏΡ]65 ἴῃ 810} 
10 15 ἔστι, ἃπα ὑμ6ῃ Ομ] Θηρα ὑΠ6 τοϑροηάοηῦ οὐ Ποὺ ἰο δατηύ {Π6 
ΘΘΏΘΙΆΙ ῬΓΙΠΟΙΡ]6 οΥ ο 8|16ρ6 οοῃ γδαούουυ 1ηβίδηοοβ. 

Α αϊδρυϊαμῦ ΜὙἘῸ 15 Ἰοτ δοοιβίοιηθα ἰο ἀδίβμοα ὑμδῃ αὐὐδοῖὶς 
ΤΩΔῪ ΔΌΙΟΚΘΙη Ὧ15 νι 6 πὸ μᾶ5 ἴο αὐΐδοκ ὈΥ͂ ᾿πηΔρΊπΙηρ' Βτη- 
861} οὐ 088 ἀοίδμβινθ. ξτι τὸ πρόβλημα πρότασιν ἑαυτῷ ποιούμενον 
ἐνίστασθαι" ἡ γὰρ ἔνστασις ἔσται ἐπιχείρημα πρὸς τὴν θέσιν. Τορ!οᾶ, 
2.2. “ΤῈ ἀυδβίπομοι ΤΩΔΥ ἹΠ]ΔΡΊΠΘ πο {6815 ο θ6 ἃ ῬΥΘΙΛΙΒ5 
ΔρδΙηδῦ ἡ ὨΙΟἢ Ὧδ Ὧδ85 ἴο ΟὈ]οοῦ 8ἃ5 τϑϑροπαθηῦ : δῃα ἢ15 οδ]θούιοι 
ἴο ὕΠ6 ῬΙΟΡΟΒΙΈΙΟΙΝ. ἃ8 ἃ ὈΥΘΙΏ1ΒΒ5 ΜΠ] Ὀ6 ἃ οοπἤαξαίοη οἵὗἨ ὑπ6 ῥτο- 
ῬΟΒΙΏΟΙ ἃ5 ἃ {Π65185.ἢ 

Α ΘΟΠΏΟΠ ἔουταΐα [ῸΓ ὈΓΡῚΠΡ' 8 Θηϑύαβιβ, ΟΡ ΡΘΟΙΔΠῪ 6 1ὖ 
15 αϊγθοίθα ἀραϊηθῦ ἃ ΤΏΔ]ΟΥ ῬΥΘΙΏΙΕ5 8 Πα 18 ἃ ῬΙΟρΡοΒι ον ΜΉΘ 
86 ορροπϑηῦ 15 ρδγθιου δυ ᾿ηἰογοδύθα ποῦ ἴο οοπίγδαιϊοῦ, 15. ἴο 
ΒΔΥ͂ ὑπαῦ Ὧ18 ἀΥρατηθηῦ ῬΓΌΥΘΒ ὅοο τπ0ἢ : ὑμαῦ, 1Γ ροοα ἴὸΣ δηγ- 
ὉΠ1πρ', 1ὖ ῬΥΟΥ6Β 50 8η6 50 ([Π6 σοῃὐγδαϊοίουυ οὐἩ ὑμ6 δηβίδβι8). [ἢ 
{115 οα86, ᾿πβύθδα οἵ Ὀθιπρ' ραῦ αἸΓΘΟΟΥ ΟΥ οβίθμβινγογ, [86 Θηβύδβθιβ 
ΔΒΒΌΙΤΩΘΒ ὑῃ6 ΌΥΠὶ οὗ ἃ τϑάποίϊο δα ᾿τΡΟΒ5101|6. 


209 


ΑΡΡΕΝΘΌΙΣ Ὁ. 
Κοιναὶ ἀρχαί, ον, Μεϊμοα- ουπαϊηρ ργιποϊρίο8. 


δ τ, Τὸ υπάοεβίδηα ἐπ6 παύατο οἵ 6 ΘΟΙΏσΩΟἢ. ῬΥΊΠΟΙΡ]68 (κοι- 
ναὶ ἀρχαί) 15 ἴο απάογβίδπα Ατὐιβύος δ᾽ 5 Θοποθρίιοῃ οὗ βοίθῃοθθ, δῃά, 
Ἰηαθ6α, 15 Θοποθρύϊοῃ οὗ ἸορΊο; [ὉΓ 15 ἸΟΡῚΟ 15 Τοϑασηθα 1ῃ {ἢ 6 
οοηΐγαβὺ οὗ βοίθποθ δηῃᾷ ἀϊδίθοῦο, πα ὑ}15 15 086. δηθῃ6515 οὗ 
ΘΟΙΏΙΏΟΏ 8Π6 ΡΘΟΆ]1ΔΡ ΡῬΓ]ΠΟΙΡ]68 (ἴδιας ἀρχαί). 6 ῬΓΌΡΟΒΘ ἴῃ 
[86 [Ὁ] Πρ ΘσΒαΎ ἴο ΤοΟἸ]]θοῦ βοτηθ οὗ {Π6 βοδύξογθα 1πα]οδῦ]ο 8 οὗ 
{861} παύαγθ ; ἀπά {Π6 πθοΘββιῦυ οὗὁἨ δχρ δὶ] ηρ' ΤΩΟΤΘ ΟΥ 1688. ΘΟ - 
Ὀἰθύθυ θῶ ἢ) ραββαρα ἃ8 1ὖ 156 αυοίθα τησδὺ θ6 οὐγ δχοῦβθ 1 ΟἿΥ 
Οὐβουυδίοηβ βθοῖὰ ὕο ἔΌ]]ονν ομ6 ἃπούμον πιὺμουῦ τα ἢ ΔΥΤΔΠρΡῸ- 
τηρηῦ. 

ΤῺ τηοϑὺ ἱπηρογίδηῦ ρδββθαρθ 15 10 μα Ῥοριηηηρ οὗ {ῃ6 
ἨΠοἴοΥΙΟ :-- [.70.2.0 


20 

Τῶν δὲ ἐνθυμημάτων μεγίστη διαφορὰ καὶ μάλιστα λεληθυῖα σχε- 
δὸν ἅπαντας ἐστὶν ἥπερ καὶ περὶ τὴν διαλεκτικὴν μέθοδον τῶν συλλο- 
γισμῶν. Τὰ μὲν γὰρ αὐτῶν ἔστι κατὰ τὴν ῥητορικὴν ὥσπερ καὶ κατὰ 
τὴν διαλεκτικὴν" μέθοδον τῶν συλλογισμῶν, τὰ δὲ κατ᾽ ἄλλας τέχνας 
καὶ δυνάμεις τὰς μὲν οὔσας τὰς δὲ οὔπω κατειλημμένας. Διὸ καὶ 
λανθάνουσι τοὺς ἀκροατὰς, καὶ μᾶλλον ἁπτόμενοι ἣ κατὰ τρόπον μετα- 
βαίνονσιν ἐξ αὐτῶν" μᾶλλον δὲ σαφὲς ἔσται τὸ ΔΕΣΌΜΕΡΟΝ διὰ πλειό- 
νων ῥηθέν." Λεγῶ γὰρ διαλεκτικούς τε καὶ ῥητορικοὺς συλλογισμοὺς 
εἶναι περὶ ὧν τοὺς τόπους λέγομεν" οὗτοι δ᾽ εἰσὶν οἱ κοινῇ περὶ δικαίων 


καὶ φυσικῶν καὶ περὶ πολιτικῶν καὶ περὶ πολλῶν διαφερόντων τῷ με 9 
έ 


εἴδει" οἷον ὁ τοῦ μαλλὸν καὶ ἧττον τόπος" οὐδὲν γὰρ βάλλον ἔσται ἢ 
τούτου συλλογίσασθαι ἣ ἐνθύμημα εἰπεῖν περὶ δικαίων ἢ φυσικῶν ἢ 


. 8. Κατά ἰΒ ΒΟΥ οιρμδίίς. Κατὰ τὴν διαλεκτικὴν ἰΒ οαυϊνα]οηῦ ἴο οἰκεῖα τῆς δια- 
λεκτικῆς. 6 τουϑύ ἀἰδίϊηρυ 8 Ὀούνγοθ Δρργοργίδίθ (0 ἀϊδιθοίίας δῃα δρρσορσίδίθ 
ἴο 8 ρίνϑη βυδ)θοί-ταδῦϊου. ΤΠΟΒα ῥΥΪΠΟΙΡ]68 ΔΓΘ ὈΣΟΡΘΟΣΙΥ ἀἰδ᾽ οί 081 δη ἃ ΘΟΙρΡΟΒΘ 
8 ἀἰδ] οί 81 Ῥχοοῦ τοι ἃ ποῦ ῥθου]ίαν ὕο 81}Υ βυδ)θού-ταδίίον (κοιναί). ΤΆΟΒ6 
ὙΓὨ ΘΒ ΔΓΘ ῬΘΟΌΣ Δ᾽ [0 8Πγ 5 )6οῦ-ταδύίον [ἴδιαι τοῦ πράγματος τα Οχίχα-ἀ] Δ] Θοἴϊοδὶ, 
διηὰ οοπδιίεο ἃ ὑγοοῦ βοϊθηί:ῆς οσ ὑβοιάογλρηῖο. ᾿ 


ἐ 
᾿ 


4304 ΑΡΡΕΝΏΌΙΧ ἢ. 


περὶ ὁτονυοῦν' καίτοι ταῦτα εἴδει διαφέρει" ἴδια δὲ, ὅσα ἐκ τῶν περὶ 
ἕκαστον εἶδος καὶ γένος προτάσεών ἐστιν" οἷον περὶ φυσικῶν εἰσὶ 
προτάσεις ἐξ ὧν οὔτε ἐνθύμημα οὔτε σνλλογισμός ἐστι περὶ τῶν ἦθι- 
κῶν" καὶ περὶ τούτων ἄλλαι ἐξ ὧν οὐκ ἔσται περὶ τῶν φυσικῶν" 
ὁμοίως δὲ τοῦτο ἔχει ἐπὶ πάντων. Καἀκεῖνα μὲν οὐ ποιήσει περὶ οὐδὲν 
γένος ἔμφρονα" περὶ οὐδὲν γὰρ ὑποκείμενόν ἐστι ταῦτα δὲ, ὅσῳ τις 
ἂν βελτίους ἐκλέγηται τὰς προτάσεις, λήσει ποιήσας ἄλλην ἐπιστήμην 
τῆς διαλεκτικῆς καὶ ῥητορικῆς" ἂν γὰρ ἐντύχῃ ἀρχαῖς, οὐκ ἔτι δια- 
λεκτικὴ οὐδὲ ῥητορικὴ ἀλλ᾽ ἐκείνη ἔσται ἧς ἔχει τὰς ἀρχάς. Ἔστι δὲ 
τὰ πλεῖστα τῶν ἐνθυμημάτων ἐκ τούτων τῶν εἰδῶν λεγόμενα τῶν κατὰ 
μέρος καὶ ἰδίων, ἐκ δὲ τῶν κοινῶν ἐλάττω. Καθάπερ οὖν καὶ ἐν τοῖς 
τοπικοῖς, καὶ ἐνταῦθα διαιρετέον τῶν ἐνθυμημάτων τά τε εἴδη καὶ τοὺς 
τόπους ἐξ ὧν ληπτέον. Λέγω δὲ εἴδη μὲν τὰς καθέκαστον γένος ἰδίας 
προτάσεις, τόπους δὲ τοὺς κοινοὺς ὁμοίως πάντων. Πρότερον οὖν 
εἴπωμεν περὶ τῶν εἰδῶν. Ποῦ. 1. 2. 


δ᾽ « Βρίνροῃ γῃρύογι θα! ῥσοοίβ [86 τηοϑὺ πηρογίβηὐ ἀϊδύϊποϊοπ, 
ὃ ἀἰδεϊποϊοη ΒΟ. 88 ῬΘΘἢ τιοδὺ ΟΟΙΩΠΊΟΗΪΝΥ, ποῦ ἴο Β8Υ 08]- 
ψΘΥΒΆΠΥ, ονϑυ]οοϊςοά, 15 96 ΥΒΊΟἢ 8180 οχιβίβ Ὀϑύνγθοῃ αι] οί] 
ῬΙοοΐβ: ΒΟΙῺΘ 1.6 ομαγδοίογιβύϊο οἵ στμθύουιο οὐ ἀϊδ]θοῦιο, οὔ 5 
ῬΓΟΡΘΙΙΥ Ῥο]οπρ ὕο οογίαϊη ΒΡΘΟΪ8] βοίθἤοο 5. ΟΥ ιΐβ, συ βοῦμον β ἢ 
ΒΟΙΘΠΟΘΒ 8Πα ἃγΐθ ἃτ6 β'ἜἝΠΘΓΆΙΙΥ ΤΟΟΟΡΖΟα ΟΥ 58.1}} γϑιλδῖη ἴο 
Ῥὰ ᾿ῃηνϑηίθα, [1 {ἐμ βοῖίθποθ [885 ποὺ γούῦ θθϑὴ δϑίδ θη, {6 
ὉΠΘΟΥΘΏῚΒ Δα ῬΓΟΟΙΒ ἅτ ποὺ ΤἈΓΔ1]Π1ΔΓ ὕο 086 δΔυσίθηοα ἕο τ ἢ 
ὕΠ6Υ ἃτθ δααγοββοᾶ; δᾶ 1 86 ῬΧΌΥΟΣ δάμουοθ ἴοο οἰοβαὶν ἴο 
86 ΒοΙΘηΠ6 ταούμοα, ἢθ δρδῃμάοῃβ ὑῃθ ῬσΌΡΟΥ τηθύοσιοαὶ ΟΥ 
αἰ] θοῦοα] τηθμοᾶ. ΤῊΒ τϑαυΐγοβ βασίμον οχρίαπαύϊοῃ." ἱ Ῥγοοίβ 
ὑμδῦ ρῥγΟρΡοΪγ Ὀδ]οηρ ἰο τμϑύοσιο δηα ἀἸδ]θοῦο ἀγὸ δρρ]οδ θη οὗ 
ἃ Ἰἰοσῖιβ ΘΟΙΩΠΊΠ18. [200] ΘΟΙΏΤΩΌΠΘΒ ΔΓ ὈΓΠΟΙΡ]65 ὑμαὺῦ ΔΡΡΙΥ͂ 
1ΠΙΒΟΣΙ]ηδίθΥ ἴο οὐβιοδὶ, ῬΏΥΒ10Α], ρο] 0168] ΡῬγοῦ]θὴβ δπά 
οὗμον μοίοσορθηθουβ ΒρΡΉ ΘΒ, 88, ΤῸ ᾿πϑίδποθ, 86 δυρυτηθηύ 
ἃ ΓΟΓΓΙΟΥ͂Ι ΟΥ ἃ ΤΪΠοΥ]. Α αἰδ]θοίολ] οὐ τ θύοσιοδὶ ρσοοῦ οὐ {815 
Οδδυδοῦου ΔΡΡ 165 ΘαυΔΙΪΥ ὕο οὕ 8108] δπα ῬΒΥ5104] αποϑύϊομβ ἀπά 
οὗβοῦ βυδ]θοίβ αἸδγοηῦ τη Κιπά. [Παἰγϑηβίθγα 16 ({μαὺ 156, ποῦ 
ῬΤΟΡΘΙ͂Υ τηϑίοσιοαὶ οὐ ἀϊα] θοῦ] 68}) ῥγοοῖβ ἃσθ οοπῃροβθᾶ οὗ ρτορο- 
ΒΙΠ]0Ὲ5 ὙΙΘὮ τοϊαΐθ Θχο  βιγ ῖν ο ραυύϊουϊαῦ ἀθραγίτηθηΐθ οὗ 
ῃδίυγο. ΕῸΓΣ ὑβθγθ ΔΓΘ ῬΤΟΡΟΒΙ ΙΟΠΒ τοβρθοῦπρ' ῬἈΥ5108] οδή]θοῖβ 
ὙΒΊΟῈ. ἔὈΓ ΙΒ. μῸ τἰδίογοα] οὐ αἰ α] θοῦ ]0 8] Ῥσοοῦ οὐ οὐ]οα] 4868- 
Ὁ10η8, ἀπα ἔποτθ ἃ δ]οα] ῥγοροβιἐιοηθ τ οἢ ΓΒ πὸ ῥτοοῦ 
ΟὨ ῬΒΥΒΙΟΔΙ ΓΟ ΙΘταΒ, ἃπά 80 οὗἨ ὑμ86 οὔμοὺ ῥγονίῃοθβ οἵ βοίθῃοθ. 


ΑΡΡΕΝΘΌΙΧ Ὁ. 40 ὅ 


ΤῊ ΘΟΙΏΤΩΟΙ ὈΥΪΠΟΙΡ]865 ρῖνθ ὯῸ βοϊθπεῆς Κπον]θᾶρο οὗὨ Δ}Υ οἶδβϑ 
οὗἨ ὑῃίηρϑ, ἴου ὑπθ ὺ ἄο ποὺ οοηῃϑθθαϊο ἐμ6 Θββθθοθ οὗ Δ}Υ 6488 : 
ὙΠΟΙΘΑΒ ὕπ6 ῬΘΟΌΪΙΔΙ ῬΥΙΠΟΙΡ]68 1 16}} βοϊθοϊβα, ὑβουρἢ ρθορῖὶδ - 
ΤΉΔΥ ποῦ 6 δύσΆΓ οὗἉ {86 ἴλοί, ρῸ ὑονναγβ οοηβυϊπιῦπρ᾽ ἃ ραγί!- 
ΘΟ ΪΑΓ βοΐθμοθ, ἀἰβυϊποῦ ἔγοτα τβϑίοσϊο οὐ ἀἸα]θοῦϊο. ΕῸτ ἢ [88 ῬΙΟΥ͂ΘΥ 
ΒΔΡΡΘῺΒ ἴο 10 ρομ ἢγθὺ ῥυποῖρ]θ5 δἷ5 ῥσοοῦ 18 ποὺ τβϑύουοδὶ ΟΥ 
αἀἸα]θούϊοαὶ Ὀυὺ βοϊθηξῆθ. Μοβὲ τμθίουϊοδὶ ῥγοοῖβ ἃγα οοχηροβοᾶ 
οὗἨ βρϑοῖῆο, ὑμαὺ 185, ραυύοι ᾶῦ δηα 1η ΓΔΒ ΘΓΆ 016 ῬΓΟΡΟΒΙΙΟῺΒ ; 
ΟἾΪΥ ἃ ΓΩΪΠΟΓΊΕΥ 816 ΘΟΙΠΡΟΒΘα ΟΥ̓ ΘΟΙΏΤΩΟΙ ὈΥΠΟΙ0168. Α τηῃοίοσοαὶ 
ὑγθαῖβθ, ὑμδγοΐοσθ, {|| ἃ ἀϊδ]θοίοαὶ ὑχθαῦδθ, τηυϑδῦ ἀἰβ ρι 58 
ὍΠ6 ΒΡΘΟΙΠΟ ῬΤΊΠΟΙΡ]65 οἵ ρτοοῦ ἔτοσὰ ὑμ6 Ἰοοἱ οἵ ργοοῦ. ϑρθοιῆς 
ῬΓΠΟΙΡΙ6Β. Δ.Θ ὈΓΠΟΙρΡ]65 ἐμαὺ ΘΧ ΒΊΟΥ ὈΘΙοπρ' ὕο ἃ ραγύϊου αν 
61485 οἵὁἨἁ ΡΟ ΘΙ ; Ἰοοὶ 8.6 τῃϑῦμῃοαβ (Ρ,ΘΙΩ15865) οὗ ῥτοοῦ ὑμαὺ 8.6 
ΘαΌΔΙΠΥ ΔΡΡΙΘΆΡ]6 ἴο 81] ο]48865.᾽ 

Τὴ {86 ᾿αβὺ βοηΐθηοα 1πϑίθδα οὗ τοὺς κοινούς γὸ βῃουα ἤᾶνθ 
οχρθοΐρα τὰς κοινὰς [προτάσεις]. Βαυὺ {818 ραθβθαρθ 18 056 Ἰηβίϑῃοθ 
οὗ ἃ οογύδϊῃ 1πἀθοϊβίοῃ 1ῃ Αὐιβίο θ᾽ 5 σαϊηα τ ϑύμοῦ ἰο ὑτοδῦὺ {86 
Ἰοοὶ ἃ8. ῬΥΘἾΒ8568 ΟΥ 8ἃ8 τη ῃοα8, ἃ5 Πα Π]οαῦν6 ΟΥ̓ ἸΩΡΟΥΔΕνΟ, 88 
οδἰοροσίοαὶ οὐ μγροίμοίοαὶ, ἃ8 οοπβειϊαθηῦ ῥγποῖρίθβ (ἢ {86 
Ἰαηρυδρο οὗ Καπθ) οὐ 88 τορυ]δΐινο, ἃ8. ΟὈ] ον 6. ΟΥ Β ]ΘΟΕΨΘ, 
88 ἰατβ οὗ πίῃ Οὐ 85 τ ]θ8 οἵ ρχγοοθάυσθ. Ηδ δνοἹᾶβ, ἔμθγθ- 
ἴοτο, ὕΠῃ6 ἀμηϑία Κα Ὁ]6 ὑθυτα, προτάσεις, ἀπ τ8685 {π6 ΟὈΒΟΌΓΣΟΥ 
ἴοσια, ἰΙοο. Ηονονοσ, ονθὴ ἔγοτα ὑῃθ ῥγοβθηῦ ῥδεβαρθ, 78 ΤᾺΔΥῪ 
ΘΟΥΔΙΏΪΥ Ἰηΐον ὑμαὺ 86 ψοτα 100] ἀοδιρμδύθβ ὑγοηῖββοθ. Ασιϑύουθ 
ἀο68 ποῦ βᾶΥ, Ενοσυ ῥγοοῦ [88 ὕνγο δἱοιχθηΐβ; Οπ6 18 ἔουτηδὶ ΟΣ 
ἀΙαἸ]οοίοαὶ, 86 οὐμὸῦ 18. ταδίθσιδὶ οὐ οχύγα- 8] θοῦϊοα]: Ὀὰαῦ ὨΘ 
Βδγ8, ΤΏΉΘΤΘ 816 ὕνγο αἰ γ]ΒΊΟῺ5, ὕνγχο βαρασαύθ οἷδββθθ, οὗ ρτγοοίβ  ; 
ΟΠΘ ῬΙΟΟΙ͂ 15 ῬΙΌΡΘΙΥ ἀα]θοίοα!, ὑπ οΥΒΟΡ 18 ποῦ ῬΧΣΟΡΟΙΥ 
ἀϊα]θοῦοα!. ΑΒ ὑμ6 βρϑοιῆσς οὐ βϑοΐϊϊομδὶ ομγδούοε οἵ ὑπθ Ῥγθ- 
ΤΩΪΒ565 15 ὑπ6 ἀἸΠἴγθηα οἵ [Π6 Οη6 61458, 86 Θ'ΘΠΘΙΊΟ ΟΥ ΟδύΠ 0116 
οδαγδοῖοι οἵ {86 ῬτθΙΏ15868 τησϑὺ μ6 ὑπο αἰ γο δ οὗὨ ὅΠ6 οοπίχα- 
ἀἸβορι ϑηροα οἶαθθ. 6 58}4}} 8606 ἔασον οἡ [ὃ 6] {μαὺ οὁΠ6 
ῬγΆΠΟΩ οὗὨ ἀἸδ]θοῖο ΤΩΔΥ οομβὶδὺ δηὐγοῖνγ οὗἨ βοἢ! ΒΥ ΠΟΡΊΒΙΩΒ : 
Ὀαὺ ΘΟΠΒΙΔοΥηρ ὑΠ6 σαρ]οοΐβ Βαμα]θα Ὀγ μα οταύου, 1ῦ 15. οἶθαγ 
ὑμαῦ ἴῃ ογδίουοδὶ ῥσοοῖβ 86 τη χῖτηΒβ [τὰ κοινά] δα ΒρθοΙῆς ἰδοίθ 
[τὰ ἴδια] ν1}} Ὀ6 ἀβυϑ!]]γ σοΙΙμΘα 1ῃ ἰδ βᾶὴθ ΒΥ] ΟΡΊΒΏ. 
Ατιδύοθ σοῦ ὑμογοΐοσο ἤᾶν ἀἄοῆθ βούξος ἴῃ ἃ στροίουολὶ 
ἰτοδῦδβο ἴο ἔουμπα οἱ ὑμα ἀιδυποϊζοη οἵὨ ἴδια ἃπα κοινά ἃ ἀἸ]ΒΊΟΙ 
ποῦ οὗ ῥτοοίβ (ἐνθυμημάτων) Ὀπὺ οἵἉ ῬΓΘΙΆΙΕΒ6Β. 


406 ΑΡΡΕΝΘΟΙΧ Ὁ. 


Απούδον ῥτοοῦ ὑπαὖ Ἰοοῦβ τηᾶῪ ἀθῃούίθ ἃ Ῥγθα 185 γα πᾶν ἴῃ {86 
ἴαοῦ ὑμαῦ Ἰαδίο οὰ ἴῃ 086 Βμοίοσιο, ποῦ ΟὨΪΥ ὑπμ6 οδΐμο]ο ρῥτῖη- 
ΟἸΡΙ6Β. ΟΥ̓ Ἰοοὶ ῥτΌΡ Ὶ Ὀαὺ ὑπ6 εἴδη ΟΥ ΒΡΘοΙο ῬὑσΊ ΠΟΙ Ρ]65, ΤΣ ΒΙΟῊ ἃ ΓΘ 
Ρογροίῃδ!]ν ο]]6α Ῥτθια 5865, ἀσο ἀοβισῃαῦθα Ὀγ {86 ἕθσια οἵ ]οοὶ. 
ΑἸΟΡ οἸνΙπρ' ἃ οΟἸ]δούϊοη. οὗἨ βρθοιῆς ῬυΊΠΟ1Ρ}165 (εἴδη) ἢ 5ΔΥ5 :--- 
Εἷς μὲν οὖν τρόπος τῆς ἐκλογῆς καὶ πρῶτος οὗτος ὁ τοπικός" τὰ δὲ 
στοιχεῖα τῶν ἐνθυμημάτων λέγωμεν. Στοιχεῖον δὲ λέγω καὶ τόπον 
ἐνθυμήματος τὸ αὐτό... .. Σχεδὸν μὲν οὖν ἡμῖν περὶ ἑκάστων τῶν 
εἰδῶν τῶν χρησίμων καὶ ἀναγκαίων ἔχονται οἱ τόποι. ᾿Εξειλεγμέναι 
γὰρ αἷ προτάσεις περὶ ἕκαστόν εἰσιν, ὥστ᾽ [ἔχομεν] ἐξ ὧν δεῖ φέρειν 
τὰ ἐνθυμήματα τόπων περὶ ἀγαθοῦ ἢ κακοῦ ἣ καλοῦ ἢ αἰσχροῦ ἢ 
δικαίου ἢ ἀδίκου, καὶ περὶ τῶν ἠθῶν καὶ παθημάτων καὶ ἕξεων ὡσαύ- 
τως εἰλημμένοι ἡμῖν ὑπάρχουσι πρότερον οἱ τόποι. Ετι δ᾽ ἄλλον 
τρόπον καθόλον περὶ ἁπάντων λάβωμεν. ἈΠαύ. 2. 22. “Οπδ οἶαδβ. 
οὗ χηδίβυια δ, πα {Π|ὸ οΪδδβ ὑμαῦὺ βῃου]Ἱα ἢγθὺ 6 οα]]θοίθα, 86 
ῬΙΓΟΡΟΒΙΠΟΏ5 ΒΌΟΝ 8ἃ5 1 ἢᾶνθ ρίνθῃ ΒΟ (45 οοηὐταδίθα τυ τὰ 
ἐξ ὑπογυίου, ΟΥ 088 ΒΙηρΌΪΑΥ ἰδού οὗὨ 686 }} ρδυῦου αν ο886) ΔΓ6 1Π΄ 
86 πδύατο οὗ ἰοο. η ὁ ποῦ ρσοοθϑᾶ ἴο {86 οἱοιηθηΐβ οἵ ργοοῦ, 
Δ. ὈΥ ο]θιηθηίβ 1 τηθδῃ [8ποίμον βοτὺ οὔ] ἴοο. Ὑ ἃγθ δἰσοδαν 
1 ῬΟΒΒΘΒΒΊΟΙ οὗ Ιοο] οὰ ᾧμ6 ρυθοα αν δι θ]θού-τηδύξουβ ὑμαῦ ἃγῸ 
ἸΠαΊΒΡΘΏΒ80]6 ΟΥ 086] ο {Π6 ΟΥ̓ΑΪΟΥ : [Ὁ τ ἴᾶνο τηδάθ ἃ 60]]66- 
ἰἴοπ οὗ ρῥτοροβι ]οηϑ δμὰ οπαμηθγαύθα ᾧμ6 ]οοἱ γϑβρθοίηρ' {Π6 
δχρϑαϊθηῦ πα Βομπόσαῦ]α Δηα τὶρῦ, δΔηα τοϑρϑούηρ οὨδγδούθιβ 
ΘΠ ῬΆΒΒΙΟΠ5 Δπ4 α!βροϑιθοηβ. ΤΆΘΤΘ 501}} σϑηλαη Δ πού βοχῦ 
οὗ Ἰοοὶ οὗ ππίνουβαὶ Δρρ]ποαύοι (086 Ἰο6] ῥΓΌΡ6 1), ΒΟ ἢ τγ ΠΟΥ 
Ῥιτοοθθα ἴο δηυπτηοσαίθ." θη, Ὠονουοῦ, 6 ἢπα ὑμαῦ {116 Ἰοοὶ 
Θηυτηοτα θα ᾿πο]υ6 οὐ τ} ]ΟΡῪ, ἀϊνΊβίοπ, ἀοβηιὕοη, ᾿πα ποίϊοπ, 1ὖ 
τησβὺ θ6 οομθβθθα ὑπαῦ γγθ βθϑῖὰ ἰο ἢᾶνα σαῦμον ἃ 1ιδὺ οὗ τηϑύμοαβ 
οἵ γϑαβοῃϊπρ ὑμδῃ οὗ ρχϑιαΐββοβ οὗ βυ]ορίθιη. Βαὺ Π6 Θιηρ]οΥ- 
χηθηῦ οὗὁἨ δὴ οἵ {π686 ταϑύμῃοδβ 88 ὅο 6 δυο ὈΥ οογίαϊῃ 
Ροβύυϊαίοθ, ΟΧρσβϑβθα ΟΥ̓ ΠΠΘΧΡΥΘΒΒΘΑ ; ἃπᾷ 1} 086 Ἰοοἱ ἅτ τορᾷγαθα 
ἃ5. ῬΙΌΡΟΒΙΠΟη8, 1 15. ὕΠ686 ροβύυϊαίοθ ὑμαῦ ἃτὸ ὑμ6 ἴοο. (118 
Βα ]θοῦ 18 Γοϑυσηθά ᾧ 142.) 

ᾧ 2. ὟΥὙὲοδο πὰ ἐγραπθηῦ χτηϑηίοῃ οἵ ΘΟΙΏΤΏΟΙ ΡὈΥΊΠΟ]Ρ 168 (τὰ κοινά) 
ἴῃ [86 μα γβὶβ οὗ βοίθῃοθ Ὁπάθν [86 μᾶπιθ οὗ ἀχίοπιβ. ᾿Αμέσου 
δ᾽ ἀρχῆς σνλλογιστικῆς θέσιν μὲν λέγω ἣν μὴ ἔστι δεῖξαι μηδ᾽ ἀνάγκη 
ἔχειν τὸν μαθησόμενόν τι' ἣν δ᾽ ἀνάγκη ἔχειν τὸν ὁτιοῦν μαθησό- 
μενον, ἀξίωμα. Απαϊγίϊοα Ῥοπβίοιϊοσα, 1. 2. “ [πητηθαϊαΐθ 50}1]0- 
δΊβΟῦο ῬΣΙΠΟΙΡΙῸΒ. ἀΓΘ. οἰ. ὑΠ6565, ὑμαῦ 15, ἃ16. 1παθιηοπβίσαθ]θ, 


ΑΡΡΕΝΌΙΧ Ὁ. 207 


Ὀαῦ ποὺ ὑμ86 ὩΘοΟβΒΑΙΎῪ οΟμαΙ[]0η8 οὗ 81} 1 ΘΠΟΘ : ΟΥ̓ ΔΧΊΟΙΏΒ, 
ὑμαῦ 15, (86 οομησηοη ΟΟΠΙΠΟη5 οὗ 81] ᾿πίθσθηοοθ.᾽ [{ Βοίθηο 6 ἃ8 
γ76}1 ἃ5. ἀἸδ]θοῦς 88 θοῦ ἴδιαι ἃπά κοιναὶ ἀρχαί, μονν, 1ὖ τᾶν Ὀ6 
ΔΒΚΟα, 4αο ὑπμογ αἰβον, ἃπα ον οἂπ {Π6 κοιναὶ ἄρχαι Ὀ6 {π6 α]8- 
ὈΠρτ Βῃῖηρ' θααρο οἵ αἸδ]θοίο [κατὰ τὴν διαλεκτικήν, δ 11} ΤῈΘ 
ΔΏΒΥΨΘΙ 15, ὑμαῦ 6 ΘΟΙΏΙΟΩ 8Π4 ῬΘΟΌΪΙΔΙ ὈΓΊΠΟΙΡ]65 οχιϑὺ Ὀοίἢ 
10 βοΙθηοθ δῃὰ 1π ἀϊδϊθοῦο, θαῦ οχιϑῦ 10 ΔῈ ἸΏΥΘΙΒΘ σγαΐο. [ἢ 
αἸα]θοῦο {Π6 οογασηοη ἃηα αὐρϑύγαοῦ ὈΥΙΠΟΙΡ]65 ργθαοχηϊμδαίθ, δηᾶ 
{π6 βρθοῖῆο οοπογϑῖβ [λοΐβ σα σθαπορα ἰο ἃ τωϊηιτμησχη. [ἢ ΒΟΙΘΠ6Θ 
186 Βρϑοῖῆο ἀδία ργθάοχηϊηδίθ, δα ὕπ6 ΘΟΙΏΤΩΟΝ ῬΥΠΟΙΡΙ6Β 816 
ΤΟἀπορα ἴο ἃ τηϊηϊτημη, ΟὨΪΥ ὕμοβα Ὀοῖηρ' δατηϊ 64 ὙΓΙΟΙ 816 
τϑαυϊδιύα ὕο οοῃδυιξαϊο ἃ δου] Υ οὗ ᾿πίϑσθμοθ, ΟἿ οουγβθ ἡ ῃθῃ 
ἀἸαϊθοῦιο ᾿ηνοϑυραίοη Ῥγοοθοὰβ πιὐπουῦ, ΟΥ̓́Τ ὙΘΙῪ δοδηΐυ, 
Βρϑοιῆο ἀδΐα, {Π6 γβαΪΌ σᾶ ΟὨΪΥ Ὧδ ἃ Βαγιηθοῖαθ [ραβδί οἵ δρϑίγδο- 
ἘΙΟΏΒ 500} δἃ5 γα μᾶνο ἴῃ ὕΠη6 Ῥδιτηθη] 65. Ασιβίου]θ ΒιτηΒ6 1} 1ῃ 
15 ῬΏΥΒΙΟΔΙ 1παυ11165 (6 ῬΗγβιοδιῃ Π1Δ] οἴ οοΘ βθ τηδηῃοιραν 7), 
Τογρουθηρ; Π1Β ΟὟ ΟΔΏΟΙΒ, ΘΩΡΔΡΘΒ 1η ἃ ὑδδὶς συ Δ] 0 ἢ} ΤΟΙ] Πα 5. Ο.6 
οὗ ὑμαῦ εοὐ Ὀγ Εξργρύϊδῃ ἰδβκυωδδίουβ οἵ τηδιεηρ' Ὀυ]οῖζα νιὺπουῦ 
βύγχασσ. Βαῦ α]Δ] οὗ! ΤΩΔῪ ΘΟΙΩΤΗΔΠα, ΒΡΘΟΙῆο ἀδία 10) νϑ οι Β ΡΤῸ- 
ῬΟΓΟΠΒ, Δ Πα ΤΔΩΡῸΒ ΟΥ̓ΘΡ ἃ ΨΜΊΙἋ66 Π6]4, ὑουοθ!ηρ' ΒΟΡΒΙΒΟΤΥ ΟἹ 
8Π6 ὁπ6 5146 δῃᾷ οὐ {86 οὔμοὺ δρργοδοβιπρ ᾿πἀ 6 ΠΗ] ΓΘΙΥ ΠΘᾶΣ ἴο 
Β6ΊΘη66, Καὶ, μᾶλλον ἁπτόμενοι (τῶν ἰδίων) κατὰ τρόπον, μεταβαί- 
νουσιν ἐξ αὐτῶν [τῆς ῥητορικῆς καὶ τῆς διαλεκτικῆς]. ὅ66 δ΄ 1. 

ΤῊ6. ΘΟΙΏΙΩΟΙ ῬΙΠΟΙΡ]65 οἱ Βοίθμοθ γὸ ἸΔἀθη 1Ε6α τ] ἢ 06 οοτα- 
ΤΩΟΠ ῬΤΊΠΟΙΡΙ]6Β οὗ ἀϊα]θοίϊο, ᾿Επικοινωνοῦσι δὲ πᾶσαι αἱ ἐπιστῆμαι 
ἀλλήλαις κατὰ τὰ κοινά (κοινὰ δὲ λέγω οἷς χρῶνται ὡς ἐκ τούτων 
ἀποδεικνύντες, ἀλλ᾽ οὐ περὶ ὧν δεικνύουσιν, οὐδ᾽ ὃ δεικνύουσι) καὶ ἡ 
διαλεκτικὴ πάσαις, καὶ εἴ τις καθόλου πειρῷτο δεικνύναι τὰ κοινά, 
οἷον ὅτι ἅπαν φάναι ἣ ἀποφάναι, ἢ ὅτι ἴσα ἀπὸ ἴσων, ἢ τῶν τοιούτων 
ἄττα. Απαϊγύϊοι Ῥοβίθυιοσα, 1.11. “ ΤΏΘ ΘΟΙΏΤΩΟΝ ῬΓΊΠΟΙΡ]6Β 6Χ- 
ῬΓΘ55. ΘΙ" {Π6 βαρ)θοῦ ποῦ {Π6 αὐὐηθαΐθ οἵ ἃ ὑμθόγθτη, Ὀὰΐ ἃ16 
Π6 Δ ΠΟ. 5 οὗ ἀοιμοπβίγαϊοη ; ἃΠμΠα ἃχ6 ὅθ ΘΟΙΉΤΏΟῚ ΡΙΌΡΟΣΟΥ οὗ 
{16 ραγθϊου δι βοθηοθ5, οὗ ἀἸδ]θοῦϊο δηα οὗ (πχϑίδρ ῃγ516 οὐ) νυ μδὺ- 
ΘΥΟΙ ΒΟΙΘΏ6Θ 1ὖ 15 ΜΙΟΝ Ἰηνοδυιραῦοβ ὑπ 656 Ῥγοροβιύίομϑ; Οἵ ὕνγο 
οοηὐγδαϊούουἽθ8 966 οὗ Π6 οὐδοῦ πχαδῦ θ6 ὑτὰθ ; Εαυδ]8 [το 10 ἢ 
Θαυδὶβ ἃ βιυδύγδοϊθα ἤδνθ θαιδ] ΤΟΙ ΔΙ ΠάθΥ5; δηα μ6 {κρ.᾿ 
Ὗγε τηυϑῦ Ἰηἰογργοῦ ὑ}15 ὕο τηθδῃ ὑμαῦ 6 ΘΟΙΏΤΩΟ. ὈΓ]ΠΟΙΡ]65 οὗ 
ΒΟΙΘΠ6Θ ΔΘ 1Π0] 64 διηοηρ". [6 ΘΟΙΏΤΊΟΙ ὈΓΠΟΙΡ]68 οὗὨ αἸδ]θοῦϊο, 
ποὺ ἰπμαὖῦ {Π6γῪ ἃτ οοαχίθηβῖνθ. ΤῊΪΒ 18 οἶθᾶσ ἔτοτα ὑμ6 [ΟΠ ]ΟΥΊΠΡ' 


408 ΑΡΡΕΝΌΙΧ Ὁ. 


οΟΠΒΙἀογαίομθ. ΤῊΘ ἈΧΊΟΙΩΒ, 6 587 ΔΌΟΥΘ, ἃ͵Υ6 Πα ΙΒΡΘΏΒΑ]6 
ἴο ΤΟΑΒΟΠΙηρ᾽ ; Ὀυῦ τηΔγ οὗἉ (Π6 Τηλχὶτηβ οδηηοῦ Ὀ6 1ΠΟ6ΙΒΡΘΏΒΔΡΙΘ, 
ἴῸΓ βοίθῃοθ οοῃίσινοθ ἴο αἀἼβρθηβο ψ]ῦῃ ὑπο, 6. ρ. ὑ8μ6 ΤΆ ΧΙ ΤΩ 9 
ὑμαῦὺ οοπδύιθαθα ὑΠ 6 ἀπβοϊθηῆο ἔουτδβ οἵ Γθαβοῃ]ηρ' ΟΥ̓ ΔΠΔΙΟΡῪ 
ΟΥ ἃ ἴοσίιου. θοομα  Υ, 8 ἈΧΊΟΙΩ 18 ἃ ΠΘΟΘΕΒΆΣΥ χα, ἃ ΤηΆΧΊτη 
ΤΑΔΥ͂ 6 ΤΩΘΓΘΙΥ ἃ ργΟ Δ] 1Πγ. Οὐκ ἔστι δ᾽ ὑπόθεσις οὐδ᾽ αἴτημα ὃ 
ἀνάγκη εἶναι δι αὐτὸ καὶ δοκεῖν ἀνάγκη. ΑἩ. Ῥοδύ. 1.1ο. “Απ 
διχιοτη ΟΑἸΗ 5 ἔγοτη δὴ ὨΥΡΟΙ 6518 ΟΥ ΡΘΕ ΠΟ. 1 ὈΘΙΠρ' ὨΘΟΘΒΒΑΓΙΪΥ͂ 
ὑτὰ8 ἃπα ὩΘΟΘΒΒΑΣΪΥ Ὀο]Ιονοα. ῆε Κπον ὑπαὺ αἸΔ]Θοἴο ΟὨ]Υ͂ 
Ῥτοΐδεβθβ ἰο τοϑὺ οἢὐ ριοῦα {168 (ἔνδοξα), ἀπ τὸ Ηπᾶ ἴῃ {86 
Τοριοα ὑμδαὺ 815 ΔΡΡΙ168 ὕο ἢ ΘΟΙΊΤΔΟΙ 88 τ76}} δ ἕο [86 5ρ6οῆο 
ῬτϊποῖρΙο8. Εἰ ρ. Ἦ εἰ ἔστι μέν τι ἀμφοῖν ἀνὰ μέσον, καὶ τῶν 
εἰδῶν καὶ τῶν γενῶν, μὴ ὁμοίως δέ,. .. ἔνδοξον γὰρ τὸ ὁμοίως ἀμφοῖν. 
Τορίοδ, 4.2. “11 ἃ ἴουμη δῃά 108 ΘΟΠΕΤΑΤΥ ἅτ οοπῃπθοίρα ὮΥ͂ 
συδαδίοηβ, 1ὖ 15 ἃ ῬΙΟΌΔΌ]6 ροβία]αία ὑμαὺ ὑῃ6 1γ σϑῆθσα, ψΠΘη 
ποῦ 1Δθηΐοα], ἃ οοπηθοίθα ὈΥ 51: 1}}18᾽ ρσυδαδίοηβ.᾿᾽ ΤὨΏΤΑΪΥ, 
6 Δ ΧΊΟΙΩΒ, 8ἃ8 ͵ὔΡὺ ΒΦ ΔΡΟΥΘ, ΔΘ ΠΘΟΘΒΒΆΓΙΠΥ 6] ]ονοα ΟΥ 856]1- 
ουνἱἀθηῦ; ΜΏΘΓθαΘ βοηθ, δὖὺ ᾿ϑαβδῦ, οἵ {Π6 Τηδχιτὴβ ΥΘαῸ Τα 86 
ΘΥ]άθηο6 οἵ Ἰπἀαοίίοη. ΕἾ. ρ΄. Δεῖ γὰρ τὰ ἐναντία ἐν τῷ αὐτῷ γένει 
εἶναι, ἂν μηδὲν ἐναντίον τῷ γένει ἧ. ὕοντος δ᾽ ἐναντίον τῷ γένει, 
σκοπεῖν εἰ τὸ ἐναντίον ἐν τῷ ἐναντίῳ. ᾿Ανάγκη γὰρ τὸ ἐναντίον ἐν 
τῷ ἐναντίῳ εἶναι, ἄνπερ ἦ ἐναντίον τι τῷ γένει. Φανερὸν δὲ τούτων 
ἕκαστον διὰ τῆς ἐπαγωγῆς. Τορίοδ, 4. 2. “ΟὈΠΥΓΑΣΥ ὑριΊηΒ ἤν 
Π6 5826 Ο,ἜὍΠΌΒ, ὉΠΪ6ΒΒ ὕμοιθ 15. ἃ ΘΟΠΕΓΑΙΎῪ ἴοὸ ὑμ6 ρϑηῦβ. [1 
ὕΠΟΓΘ 18 ἃ ΘΟΠΌΓΑΙΥ ὅο ὑπΠ6 ρὍΌΠ.Β, 1 οὐρμῦ ἴο οοπίδίη (86 ὁ0}- 
ΕΥΔΙῪ θη. ΤΈΏΘΒΘ Ῥοβίι]αίοβ ἃσθ δυἀθηοθα ὈΥ̓ ᾿παποῦοπ.ἢ 
Ἐνοῃ [δα ᾿ανγβ οὗ ΘΟ  ΘΥΒΊΟη ΤΘαΌγΟ 818 βυαρροτύ. ᾿Επεὶ δ᾽ αἱ 
ἀντιθέσεις τέσσαρες, σκοπεῖν ἐκ μὲν τῶν ἀντιφάσεων ἀνάπαλιν ἐκ 
τῆς ἀκολουθήσεως καὶ ἀναιροῦντι καὶ κατασκευάζοντι, λαμβάνειν δ᾽ ἐξ 
ἐπαγωγῆς" οἷον εἰ ὁ ἄνθρωπος ζῷον τὸ μὴ ζῷον οὐκ ἄνθρωπος. ΤόΡρΊοδ, 
2.8. “Τίιοσα Ὀοῖηρ ἴον ᾿παβ οὗ ορροβιύθβ (οοῃ γδαϊοίουθβ, 
οομ γα 168, ρυϊγψαύῦνοβ, τοῦ] γ68) ὕο ῬΙΌΥΘ ΟΥ αἸΒΡΤΟΥΘ ἃ ΒΘαΌΘΠ66 
οὗ ὕνγο ἴθιτηβ, γα βῃου]ά οὔβοσνθ ψβοῦθπον ὑπθ ΘΟ γα] οίου 68 
ῬΙΓΟΒοηῦ ἃ ΘΟΏΥΘΙΈΘ ΒΘαΌΘΠΟΘ (1. 6. ψΒϑύμου ὑπ ὕθυτηβ δατηϊύ οἵ 
ΘΟΒΥΘΙΒΙΟΝ ὉΥ͂ ΘΟὨ γδροΟΒ. 0101), Δα νγ6 τηυβῦ οϑίδ ὈΠ8}} ὑπ Ἰδνν οἵ 
ΘΟΠΨΘΙΒΙΟῚ. ὈΥ ᾿ηἀυοίίοη. ΕῸΓ ᾿ῃβίδμορ, 1 411 δ 18 Δῃ]Πη8], 8}} 
ποῦύ- ΔΙ] 18 πού-τηδη.ὐ [ὺ 18 ποῦ ὨΘΟΟΒΒΑΓΣΥ, ὕμοῃ, ἴο ἃ αἸΔ] θοῦ! 
ἸΩΔΧΙΠ) ἴο ῬΟΒθ688 86 ΘυἹάθῃ06 ΟΥ ὨΘΟΘΒΒΙΟΥ͂ Οὗ 8. βοιθηίῆο 
ἈΧΊΟΙΩ. 


ΑΡΡΕΝΘΙΧΣ Ὁ. 209 


δ.4. ΤῊ ῥΘΟΌΠΑΥ ὈΥΪπό 0168 οὗἨ βοίθποθ ἃ6 ἀββηι οηβ δπᾶ 
Ὠγρούμοβοβ, ὑμᾶῦ 18, ῬΤΟΡΟΒΙΓΟΠΒ ἀββουθηρ ὕΠ6 Θχιβύθηοθ οὗ ῃ8 
ὑδιηρβ ἀοβηθά. Θέσεως δ᾽ ἡ μὲν ὁποτερονοῦν τῶν μορίων τῆς ἀπο- 
φάνσεως λαμβάνουσα, οἷον λέγω τὸ εἶναί τι ἢ τὸ μὴ εἶναί τι, ὑπόθε- 
σις, ἡ δ᾽ ἄνευ τούτου ὁρισμός. Απαϊγύϊοα Ῥοπίοτγίοτα, Ι. 2. “ ΤἬΏΘΒ68, 
ΟΥ ῬΘΟΌΠΙΔΙ ῬὈΓΙΠΟΙΡ]6Β, ἃγ6 οὐμοῦ μγροίμοβοβ, ὑμαὺ 15, ΔΙ ΤΌΣ 5 
ΟΥ παρδύϊοῃϑ οἵ Ἵχιϑύθηοθ, οὐ ἀθδηϊ ]οη8.. ΜΙ] ἀθη1θ8 ὑμαῦ ἀ6ῇ- 
ΠΙΡΊΟΠΒ ΓΘ 8} 1Π6]ΒΌΘΏΒΑ]6 Ὀ8518 Οὗ ΒοΊθ ποθ, δη4 τηδι πα] 8 ὑμαῦ 
Ῥοβίυϊαίοθ (ΒΥΡού 6568) βυ οα 85 ρϑυτηβ οὗ βοϊοπίιῆς νοΐ. 
Βαΐ, δἴξοευ ροϊῃθπρ οαὖ ὑπαὺ οὔμον Ἰοριοιδηβ δα οοταθιηθα {ἢ6 
ἀοδηϊθίοη ἢ ἃ βυστορυϊουβ ροβύσ!αίθ, μ6 διτηβο] ἢ, ἤθη ἢ6 
τηϑιηὐδὶηβ ὑμ6 586} βῸΠΠἸΟΊΘΠΟΥ οὗὁἨ ὕμ6 ροβίυϊαῦθ, δοιθιηθβ ὑπ 
Ῥοβύυϊαϊο σι ἃ βυγτορίι του ἀοδηϊοη. Εον σιὺουῦ ἃ ἀ6Ππῃ1- 
ὑτοπ ὑπ ροβίιυϊαίθ 15. ΤΊΘΓΟΙΥ {86 ρΡγοροβιίίοι, Χ οχιδύβ ; δα ἔἸῸΠὶ 
ΒΌΘΙ ἃ Ῥτοροβιίίοι, τνιμουῦ ΔΩΥ Θχρίδπδύοι οὗὨ ὕΠ6 παίυτο (ἀοῇ- 
Π10105) οὗ Α΄, 1ὖ 15. ἸΤΩρΟΒΒΊθ]6 ἐμαῦ ΔΩΥ͂ ΘΟΠμΒΘαΌΘηΟ05. οΔ ΡῈ 46- 
ἀυοοά. ΤῊ Βρϑοῆο Ὀ8515 οἵ ΒΟΙθΘῃ06 15 ἃ ἀ6 Βῃ:10η----ροβύαϊαίο, ὑῃδύ 
18, 15 ΘΟΙΩΡΟΒΟα οὗ ὕτψο αιβθηοῦ ο]οτηθηΐβ ἃπα οαηποῦ δοουγδίο Υ 
6 οΔ]16α οἰ μον ἃ ἀθΗΠΠἼΟΠ. ΟΥ ἃ ροδίι!αϊθ, ΟἿ (μ18 ροϊηῦ ΑΥἹ]- 
βύοι]θ μδ8 Θχργθββϑα ὕμθ ὑσαῦῃ Το οχδοῦγ ὑμδῃ οἰὐμον θαρδ]α 
ϑαννατὺ οὐ ΜΙ]. Πᾶσα γὰρ ἀποδεικτικὴ ἐπιστήμη περὶ τρία ἐστί, 
ὅσα τε εἶναι τίθεται, ταῦτα δ᾽ ἐστὶ τὸ γένος, οὗ τῶν καθ᾽ αὑτὰ παθη- 
μάτων ἐστὶ θεωρητική, καὶ τὰ κοινὰ λεγόμενα ἀξιώματα, ἐξ ὧν πρώτων 
ἀποδείκνυσι, καὶ τρίτον τὰ πάθη, ὧν τί σημαίνει ἕκαστον λαμβάνει. 
᾿Ενίας μέντοι ἐπιστήμας οὐδὲν κωλύει ἔνια τούτων παρορᾶν, οἷον τὸ 
γένος μὴ ὑποτίθεσθαι εἶναι, ἂν ἡ φανερὸν ὅτι ἔστι... . Καὶ τὰ πάθη 
μὴ λαμβάνειν τί σημαίνει, ἂν ἦ δῆλα' ὥσπερ οὐδὲ τὰ κοινὰ οὐ λαμ- 
βάνει τί σημαίνει, τὸ ἴσα ἀπὸ ἴσων ἀφελεῖν, ὅτι γνώριμον. ᾿Αλλ᾽ 
οὐδὲν ἧττον τῇ γε φύσει τρία ταῦτά ἐστι, περὶ ὅ τε δείκνυσι καὶ ἃ 
δείκνυσι καὶ ἐξ ὧν. Απ. Ῥοβύ. 1. 10. 5.“ [πῃ 11] ἀφοηηομδίγα 016 ΒΟΙΘΏΟΘ 
ἴΠ6Γ6 δ΄6 ὕξμγθ οἱθηθηΐθ: ἔμ βυβ)]θοΐῖ, σοβα οχϊβίθημοθ 18 88- 
Βαμα ΔΠα ΏΟΒΘ Θββθηί] αν ἅτ ἀθνθὶορθά; {Π1|60 ἈΧΊΟΙΏΒ, 
ὙὙΒΙΟὴ ὈΘΙοηρ᾽ ΑΠ1Κὸ ὕο ΘΥΘΓΥ͂ ΒΟΊΘΠ66; δηα {86 αὐὐτιθαῦθβ, υΠ086 
ἀοβηιθοι 18 δοϑυσηθα ἃπα γΒΟΒ6 οχιβίθῃοθ ἰὼ 86 βθ]θοῦ 18 {86 
Ἰανν νγθ ἀθιηοῃδίταίθ, ὙΥ̓ΠΘΏ ΔΠΥ͂ ὁη6 οὗὨ 8686 15. ορνίουβ, ὑ Μ11]} 
Ὀ6 πορ]θοίοα : 18 (86 οχιβίθποα οὗ {Π6 βαθ]θοῦ 15 ορνίουβ, δὴ ῃγρο- 
{Π|65818. 156 ποὺ Ὠδ6ἀ6α : 1 {6 ἀοΠπιοη οὗ ἃ ργοάϊοαΐα 18. ΟὈΥ]ΟΙΒ, 
1ῦ ἸΏΔῪ Ὅ6 οχημίθα., ΤΏ6 τρθϑηϊηρ 1 {Π6 ἀχίοιῃ οὗ βυδύγδοίηρ' 
Θαῦ8}5 ἔγομλ 64 18]5 18 ἴοο ῥΪδῖη ἴον ἀοηϊθοη. Βιιὺῦ το Ὰ]}}Υ ὑΠ6 76 

Ρ 


410 ΑΡΡΕΝΘΌΙΧ Ὁ. 


ΔΥΘ ΔΙΤΑΥΒ ἰθγθα δἱοηθηΐθ οὗ ἀδιηοπδίγαϊοη, ὑπ6 ϑυδἠοοῦ, {86 
αὐὐγθυύοθ, δα {Π6 σαῦμ]16 ΘΔ ΠΟ ἢ 8 οἵ ρτοοῖ, 

ΑἿΥ οἰαϑϑιβοδίϊοη οἵ ὕῃ6 βοίθῃϑθβ ὑμδῦ νγθ Ἅσβοοβθ ὕο αδορὲ ψ1 
ΒΕΙ͂ΥΘ 88 8 ΟἸΔββι Ποῦ οἵὗἨ ὑμθ6 βρϑοιῆς ῥυμοῖθ]ο5. οἵ ἀϊδ]θοῦϊο 
(ὄργανα, εἴδη). Ατιδύοὐ]6 σῖνοθ ομα ὑμαὺ ἢ88 δά ἃ στϑαῦ ΘΌΣΤΘΠΟΥ 
Ὀούμ 1ῃ δποϊθηῦ 8η6 το θυ ὕϊτηθβ, ὑπουρῊ αἸδγοπῦ ἔτοσα {μπαῦ 
ΨΏΙΟΩ ἢ6 δαορίβ ἴῃ 1Β ΣΤ ΟΥ6 ῬὨΠ]ΟΒΟΡΙΙΟ τυ ηρθΒ. Ηθ βαΥ8 
ὉΠΟΥ͂ ΙΩΔΥ 6 ΤΟΌΡὮΪΥ οἰαβθοα ἃ9. ρθγβιοδὶ, οὔθ], δηα ἸορΊοΣ] 
(πιο ῃγ5104}). ἔστι δ᾽ ὡς τύπῳ περιλαβεῖν τῶν προτάσεων καὶ 
τῶν προβλημάτων μέρη τρία. Αἱ μὲν γὰρ ἠθικαὶ προτάσεις εἰσίν, 
αἷ δὲ φυσικαί, αἷ δὲ λογικαί. ᾿Ηθικαὶ μὲν οὖν αἱ τοιαῦται, οἷον 
πότερον δεῖ τοῖς γονεῦσι μᾶλλον ἢ τοῖς νόμοις πειθαρχεῖν, ἐὰν δια- 
φωνῶσι' λογικαὶ δὲ, οἷον πότερον τῶν ἐναντίων ἡ αὐτὴ ἐπιστήμη ἣ 
οὔ" φυσικαὶ δὲ, πότερον ὃ κόσμος ἀΐδιος ἣ οὔ ὁμοίως δὲ καὶ τὰ προ- 
βλήματα. ἸΠοῖαι δ᾽ ἕκασται τῶν προειρημένων, δρισμῷ μὲν οὐκ 
εὐπετὲς ἀποδοῦναι περὶ αὐτῶν, τῇ δὲ διὰ τῆς ἐπαγωγῆς συνηθείᾳ πει- 
ρατέον γνωρίζειν ἑκάστην αὐτῶν, κατὰ τὰ προειρημένα παραδείγματα 
ἐπισκοποῦντα. ἼοΡΙοδ, 1.14. “ῬτΙΟροΟΒΙΠΠΟ.5 Δα ὈΓΟΌ]Θ 5. ΤΩΔΥ͂ 
6 ΤοῦΡὮΪΥ ἐβγόνσα 1ηΐο ἔμγθθ αἰ] ΒΊοπ8, οὐμϊοδὶ, ὈὨγβῖοαὶ, δπα 
Ἰορο]. ΟΥ̓ οὔβιοαὶ Ῥγοροβιθομβ {86 [Ὁ] ον πρ᾽ 15 δὴ 1ηϑίδπορ : 
ΘΠΟου]α γὸ ΟΌΘΥ͂ Οὔγ ρδυθηΐβ οὐ 86 ἰατγβ θη 861} ΘΟτητηδηθ 
8.6 Ἰποοπϑιδύθηῦ ἢ οὗ Ἰορίοα! ὑπ 0] ΟΡ : ΑΥΘ ΟΠ ΓΔΓΙΘΒ Β111}]- 
ἐδ ΘΟΌΒΙΥ Κηοῦγπ ΟΥ ποὺ ἢ οὗὨ ρῥΒυβίοαὶ {86 [Ὁ]]οννηρ: [8 {86 
γα οὕουμαὶ οὐ ποὺ ἢ Απᾶ βὸ οὗ μγοδίθιηβ. ΤῸ ἀθῆπο {686 
ΟΙα8565 σου ποὺ Ὅ6 Θα5Υ, Ῥαῦ ψχ τηυβδὺ δῃάθανουσ ἕο 1ΘΘὨΠΙΥ 
ὑμοῖλ ὈΥ ργδοῦϊοθ ταῦ (Π6 Π6ῚΡ οὗὁἨ [π686 βχϑιηρ]θβ." 

δ 4. πῃ {μ6 Ἰορίοα {ῃ6 νοσὰ ὄργανα ἀοποίοβ ὑπ6 ρδυοΌ] 
ῬΓΘΙ 5565 (εἴδη). Αὐιβύου]θ θἰβθύγῃοσθ, ΟΥἨ ΏΟΘΨΟΙ ὨδΙηθα Ὠ1Β 
Ἰορίοαὶ ὑγθαῦβοβ ὄργανον, 5085 86 ψογα 1ῃ ἃ ἀἸδτοηὺ ΒΡ Ή]1Π68- 
θη. [π {86 Τορίοδ 1τὖῦ ΒΙΡΉ18ῆ65. ὑ86 τηδύογια]θ (ὕλη) ΜΆΘΩ ἃγ6 
ΓγΙΒΠοα ἰο ἐδ αγιιβὺ, δπα {86 ἸΟΟῚ ΟΥ̓Χ ΤΩΔΧΊΙηΒ, 88 ΟΟΠ ΓΔΑ 185- 
ὈρΌ5Πη6α ἔτΌτα 86 τηλύθγ8]8, τορτοβοηῦ ὑπ ἰοοΐβ σὺ ἡγΒ]Οἢ 6 
ψοῦκθ. Βαυὺ ψΒΘη {Π6 πᾶτηθ οὗ ΟΥ̓ΡΆΠΟΩ 15 οΊνΘη ἰο ὑΠ6 γὙΠ0]6 
οὗ Ἰορο, 1 ἀδπμοίθα ὑπὸ Ἰαύνο, 1.6. 086 Ἰοοὶ οὐ γον Ἰορτοδὶ 
ῬΓΠΟΙΡ]65, ΒΟ}. οομδύιξαϊθ δὴ ΟΥ̓ΡᾺ ΟΥ [ΔΟΌ]Υ οἵ οοΟρ ΙΟΏ, 
οο-ογαϊπδύο τ 0Π6 παύαγαϊ ογρᾶπθ οἵ ροσοθρίϊοῃ (κριτήρια), {86 
ΘΕγ6, ἐμβὸ οᾶγ, [86 Βαηά, οὐ ψιῦ ΔΥΌ] [018] οτρᾶπϑ οὗ δρργϑοϊδίϊοῃ, 
{86 ὑδβοσυηογηθύοι, οὨσομοιαθίου, βδαγοχηθίου. 

ΜΈ Θα ὑπ6 ΡῬτΌΡ οι 15 δ 168] ΟΥ ῬΒΥΒ10Δ], ὑμοχο 15 ἃ αἰ ΠΌΤΘΒΟΘ 


ΑΡΡΕΝΘΙΧ Ὁ. 211 


ἴῃ πα θούνθοῃ ὑΠ6 ογρᾷμ δπᾷ 100], ἀπα ὑπ 60 ργϑθϑηῦ {86 Θ0ῃ- 
ἰγαβὺ οὗ βρθϑοῖαὶ δῃα οαύμο]ο ῥσηοῖρ]θ5. Βαῦ θη ὑΠ6 ῬτΟὈ]Θ πὶ 
ὈοΙοηρθ ἴο {86 {π|νὰ ἀϊνίβίομ, ἐμαῦ 15, θα 10 15 Ἰορίοαὶ, {Π6 ἀ18- 
ὉΙΠΟὕΟη αἰβαρρθασβ, ὑμ6 οὔρᾷηδ ἃπα Ἰοοὶ οοἰποῖάθ, ἃπᾶ ]Ἰορῖοαὶ 
ΘΟΠΟΘΡΈΣΟΙΒ 816 {6 τηδίου!}]5. ἃ8 νγ6}} 8δ8. ὑΠ6 ἔοο015 οὗἉ {πὸ ἀ]4166- 
ὑ]οδῃ. ΑΘΟΟΓΙΠΡῚΥ ἴῃ Δμούμου οἰαββιποδύϊοῃ οὗ Ῥγο ]θῖη5 Ατ- 
βίου !]θ ἀθβοῦθοβ ὑπο ὑμιγὰ ἀϊνιβίοα (τὰ λογικά) 85. ᾿πβίσατηθηΐαδὶ 
δηἀ ΒΌθογαἸπαύθ ὑῃθοσθπηθ, ὑμαῦ 15, 1ῃ ὕθυΤΩΒ ὙΓΏ10} ἃγΘ ΘαΌΔ ΠΥ 
δΡΡτοργιαΐα ὅο (6 Ιοοὶ. Πρόβλημα δ᾽ ἐστὶ διαλεκτικὸν θεώρημα τὸ 
συντεῖνον ἢ πρὸς αἵρεσιν καὶ φυγήν, ἢ πρὸς ἀλήθειαν καὶ γνῶσιν, ἢ 
αὐτὸ ἢ ὡς συνεργὸν πρός τι ἕτερον τῶν τοιούτων... . ΓἜνια μὲν γὰρ 
τῶν προβλημάτων χρήσιμον εἰδέναι πρὸς τὸ ἑλέσθαι ἢ φυγεῖν, οἷον 
πότερον ἡ ἡδονὴ αἱρετὸν ἢ οὔ, ἔνια δὲ πρὸς τὸ εἰδέναι μόνον, οἷον 
πότερον ὃ κόσμος ἀΐδιος ἣ οὔ, ἔνια δὲ αὐτὰ μὲν καθ᾽ αὑτὰ πρὸς οὐδέ- 
τερον τούτων, συνεργὰ δέ ἐστι πρός τινα τῶν τοιούτων. Πολλὰ γὰρ 
αὐτὰ μὲν καθ᾽ αὑτὰ οὐ βουλόμεθα γνωρίζειν, ἑτέρων δ᾽ ἕνεκα, ὅπως 
διὰ τούτων ἄλλο τι γνωρίσωμεν. ΤΌῸΡ. 1.11. “Α ἀϊα]οοί!ο ῬτΟΌ]Θτα 
18. ΘΙ ΤΠΟΡ ἃ Ῥγδοί!08] (δῦ 1081) ΟΥ̓ Βρθουϊαύϊννα (ρ ἢ γ58104}) ὑμθόγοη, 
ΟΥ̓ 15 ΒΡ Βογνιθπῦ ὅο ὕμθ ἀθοίβιοη οὗ ἃ ῥγδοῦοαὶ ΟΥ βρθου]αῦνα 
ααρβύοῃ (Ἰορῖοα]). Ταῦ 185 ἴο β8ᾶν, μα βοϊαθοη οὗὁἨ βοῖὴθ μγο- 
Ὀ]6ΠῚΒ 18. ἀβϑία] ῸΡ ον ρυιάδηοα 1 δούϊομ, 88 τ μϑύῦμο. ρ]θαβθατο 
15. ἴο 6 Ρυγβαθά ; ὑπαῦ οὗὨ οὔμοῖβ ἢδ8 0 δῃᾷᾶ βογοῃμά Κηον]θᾶρο, 
85 ούμον Π6 νγου]Ἱα 18 οἰδσηδὶ : ἃποῦμον οἷἶδθθ ἃΥ6 10 ὑμουηβϑῖνϑδ 
ΠΟΙ ΠΟΥ Ὁδβο Ὁ] ποῖ Ἰηὐογοδηρ θὰ ἃγΘ ΠΟΙ ΪΔΤΥ ἴο υ]ζουῖον 
16 ΙΤ168.ἢ 

ᾧ 5. ΤΟΙ ΟἿἹ Ῥγοθθηῦ ροϊηὖ ΟΥ̓ ΥἹΟΥ͂, γγΧ ΤΩΔΥ 566 ὑμαὺ ὙΥΒαΐο] γ Β 
ἀἸδυϊπούϊοη οὗ Ἰορῖοαὶ δηα οχέγ-] ορῖοϑὶ [Ἀ]]Δοῖθ8 11}1} ποῦ ὈΘΔΓ 
Θχϑιϊηδίοη. Ηδ ΘΟΠΒΙοΥΒ ὑμδῦ βοὴθ ἔοττηβ οἵ [8]]8Δ 0 Ὺ, ἴῸΓ 11- 
βίδῃοθ, ὑμ6 (Ἀ]ΠΔΟΥ οὗὁἨ δαυϊνοσαῦομ, ἃ. Θββθηῦ }}  οχίγδ-] ΟρΡΊΟΔ]. 
Αἀορύϊηρ 086 ὑπθοσυ ὑμαῦὺ Ἰορῆος 18 οοηνοσβδηῦ ποὺ σὰ ὑμηρθ 
ΟΥ 14688 θυὺ ψι} ἢ πογάβ, 6 βᾶγβ ὑμαῦ, γθηθνον ἰο ἀοίθοῦ ἃ [8]- 
ἸΔΟΥ͂ 1ὖ 18 ΠΘΟΘΒΒΔΣῪ ὅο υηάἀογθίδηα ὑΠ6 Πηραῃϊηρ' οἵ ἃ ψοτα, [6 
[ἈΠΔΟΥ 15 οχίσδ-.ϊοριοαὶ. ΤΠ6 ἸορΊοΙδ ἢ ΤΥ ΒΔΡρΘα ἰο Κηον {Π6 
τηρϑη]ηρ' οὗ ὑΠ6 ψοτὰ, Ῥαΐ, 11 6 ἀο68, 6 (065 80 ποῦ 88 ἃ ἱορὶ- 
οἷλπ, Ὀυᾶαῦ 8ἃ8 ἃ τῃογϑ] δύ ΟΥ̓ Ά τηϑύϑι δύ! οΙ8, ΟΥ ἴῃ ΒΟΙῚ6 οὗΠΟΥ 
οδρδοιγ. 1118 15 υῃύθηδθ]θ. 170 15 οἰθαν. ὑπαὖ {Π6 Ἰορτοϊδη τησϑύ 
ἱγπονν 86 ταϑδηὶπρ᾽ οὗ βοζὴθ ἰθῖίηθ. Ηδ τηυϑὺ αὖ ἰοαϑῦ Κηον ἐΠ6 
ΤθΔηρ οὗ 411 {Π6 ἰδυύτωβ οἵ 18 οὐ Βοίθῃοθ ἴθη]θεβ ἃ ραιτού 
63} Ὀ6 ἃ Ἰορτοϊδῃ, 0 ὁη6 οδῃ Ρ6 ἃ Ἰοριοίδη ὅο βοτὰ (86 ὑδυΠὴ5 

Ρ.2 


212 ΑΡΡΕΝΌΙΧ Ὁ. 


ὈΠΙΊΛΘΙΒ8], ῬΑΥ ΙΟΌ]ΑΓ, δηὐθοοαοηῦ, οομβθαπθηῦ, ὨΘΟΘΘΒΑΤΎ, ΘΟὨ 1 Π- 
σοηύ, ΔΓΘ ΤΊΘΙΘ ῬΟΣΩΒ τιποαὺ τηϑαηΐηρ. ΤῊϊβ ΠΙδῦ τὺ ὯΘ 6Χ- 
ἰδῃἀθα αἰτηοβῦ ᾿πἀοβηιίοὶγ. 1 τὸ τοῆθοῦ οἡ πμδὺ 15 αἰβοιββθα 
ἴῃ ἸΟΡΊΟΔΙ ὑγθαίβθβ, 7ὸ 8566 ὑμαὺ ὑμ6 Ἰορ]οϊδη ταῦ. 8 81} ὑΠ6 
ΘΟΠΘΘΡΟΙΟΩΒ 88. γ706}1 δθ. 0ῃ6 σγοοδθυϊαγυ οἷ---τυραῦ {1} στὸ ἢμά ἃ 
Ὀούϊου πᾶτηθ γγ Μ11}} 04]]---οὐὐο]ορῪ (τὰ λογικά). ὟΥ6π, ὑπογο- 
ἴοτο, [86 ῬτΟ ]θτὰ ὈΘ]ΟΩρΒ ἴο {6 βρῇθσθ οὗ ομίοϊορυ, ὕμ6 ]ορΊοῖδῃ, 
Ὀγ 15 Ἰορίοδὶ Κηον]θᾶρθ, ψ1}}] θ6 8016 ἐο ἀοίθοῦ δὴγ (ἈΠΟῪ ὑμαῦ 
ἀρρθμπάβ οἡ 86 χτηθδηΐηρ οὗ {Π6 ἔθυτηβ, δπᾶ βθοι [Ἀ]]Δ 0165. ψ1}} 
6 φυγεῖν Ἰοριο]. ΤΠ αϊα]οοίϊοιαη, μόνγονοσ, μ88 ἃ 580}}} ψἹΔΘΣ 
ΤΆΠΡΟ [Π8η {86 ρυτο Ἰοριοῖδη. Ηδ μδ85 ο 468] σι 411 οί θα] ΟΣ 
ῬὮΥΒΙΟΔΙ] οομοθρύοηβ ὑμαῦ [Ἀ]] τι 1 οοτητηοπ οορηϊοη (ἔνδοξα, 
δοκοῦντα τοῖς πολλοῖς). ΕΠ ΠΪΟΩΙ ΟΥ ῬὨΥ51081 Ῥγθυηῖββοθ, ὑβουρἢ 
ΒΡΘΟΙΔΙ] ΟΥ̓ ΡΥ Ιου] ῬΤΟΡΟΒΙΠΟΠΒ 1 ΟΠ6 56η86, ὑμαῦ 15, 10 ταβρθοῦ 
οὗ {86 βυδ)]οοῖβ ἴο τ οἢ ΠΟΥ ΔΡΡΙΥ͂, ΓΘ ΘΟΓΆΤΠΟΙ ΟΥ ὉΠΊΨΟΙΒΑΙ 
ΟἸΪΠΙΟΠΒ ἴῃ ΔΠΟΐΠΘΙ Β6η86, ὑμδῦ 15, ἴῃ τοβρθοῦ οὗ δ τῃϊηάβ ὮΥ͂ 
ΒΊΟΝ ὉΠΟΥ͂ ἃ οηὐουίδι μα, ἘΆ]]Δοῖθθ ἔγοτη 86 δρρ]οδύϊοι οὗ 
ῬΓΊΠΟΙΡΙ65 ὑμδὲ 116 Ῥογοπα μθ σϑηρα οἵ ΟΥ̓ΟΙΠΑΓΥ ΤΠ στη ΔΥῸ 
οχίσα- 8] οἴ οὶ] (ψευδογραφήματα). ὙΒοΥμοΥ οὐμῖοαὶ ῬΥΟ ]ΘΠῚΒ 
Ο81 ΓΤ ΠΙΒἢ ἃ ῬΒθυ ἀορτδρ οι τηδύ θ6 ἀουρίοα. Ἐνϑῃ ἐδ ῬΠΥΒΙ6 
οὗ Ατ᾽βύου οΒ ἀν, ΘοΙαροβθαᾶ, ἃ8. Βδθομ βαΥ5 τυ βοὴ ἐγαξ, οὗ 
ψυ]ΡᾺ, ΠΟΙΟΩΒ ΙΟΟΒΟΙΥ ἀρδίγδοίοα, οουὐἹᾶ ὨΔΓΟΪΥ ΤΏΙ Βἢ ἀΥρῸ- 
τηθηΐβ θογοπαᾶ {86 οοτηρούθμοο οὗ {Π6 ἀ]Δ] οὕ !οϑη. ΔΟΟΟΓΑΙΩΡῚΥ 
06 ΟὨΪΥ ΘΧΔΙΏΡ]65 οὗ ρβουδοργαρηῆθεηδ ὑπαΐ Ασϊβύοί]α οῖνθβ, ἅΓ6, 
ἈΡΎΘΘΟΔΌΪΥ ἴο {86 οὐ Ο]ΟΡῪ οὗἉ {6 Ὡδηη6, ρϑοτηθ τοδὶ. 

ὃ 6. ΨΥ ιυμβουῦ βἰορρίηρ' ἴο ἀἰβοῦβ5 ὅπ6 τοϊα οι οὗ Ἰορὶς ἴῃ 108 
ΤΟ ἄθτ 5686 10 {86 ἸορΊο (τὰ λογικά) οὗὨ {86 ΤΌΡρΙοα, δβϑυχαϊπρ᾽, 
ΤΩΟΤΘΟΥ͂ΘΥ, ὑπαὺ {86 Ἰαὐΐον (οἵ ττοβα παΐασο Ατιβϑίοι]θ ἢ88 ΒοδγοοΥ 
σίνοη υ8 ΔΗΥ͂ ΙΏ68Π85 οὗ ᾿υδρίπρ Ῥαγομαᾶ ὑπ ῬαϑθαρῸΒ ΔΙΥΟΔΑΥ͂ 
αυούορα) 15 ὑπ6 Βοίθῃοθ ἕο ΒΒ ΊΟ ἢ ὑΠ6 ΤΩΔΧΊΤΩΒ ῬΥΟΡΟΥΪΥ ὈοΙοηρ', γγ76 
ΤΏΔΥ ΤΟΡΔΙ τ ΔΒ ΤΏΟΤΘ ΟΥ̓ 1655 ΘοΙη ] οὔθ᾽ Υ Ἰἀθηίοα] τυ οπὐο] ΟΡῪ 
ΟΥ τηθίρηγθιο. Ὑῦὔ6 δᾶνθ δἰσθδαυ βοοη (ἀπ. Ῥοβῦ. 1. 11, αυοίοα 
1η ᾧ 2), ὑμαῦ Π6 ΘΟΙΏΙΔΟΠ ὈΓΊΠΟΙΡ]68 8.6 ἰου πα ΑΚ 1η 86 Ῥᾶγ- 
ΙΟΌΪΑΙ ΒΟΊΘηο68, πὰ αΙἸδ]θοῦα δη 4 πῃ ἃ οὐδ! ὉΠΊΨΘΙΒΔΙ ΒΟΊΘΠΟΘ. 
ΤῊΘ πδᾶυηο οὗ {15 ΒΟΙΘΩ66 15 ποὺ ρσίνθῃ, θὰἐ γγθ τα δἰβούβογο ἰο]ἃ 
16 15. τηϑύδρ γΥ810 ΟΥ ῬΒΠ]ΟΒΟΡΒΙα. ργηᾶ. ᾿Επεὶ δὲ ὁ μαθηματικὸς 
χρῆται τοῖς κοινοῖς ἰδίως, καὶ τὰς τούτων ἀρχὰς ἂν εἴη θεωρῆσαι τῆς 
πρώτης φιλοσοφίας. Μοίαρῃγβ!οα, 11. 4. “ΑΒ 86 τηλύβοιδ δὴ 
ΟἸΪΥ τηϑῖκοϑ ἃ ᾿γυτ θα ΔρΡ]Π]οαύϊοι οὗὨἨ [816 ΘΟΥΏΊΤΏΟΙ ῬὈΥ]ΠΟἾΡ]68, ὑΠΘΙΣ 


ΑΡΡΕΝΘΟΙΧ Ὁ. 418 


δαδαυδίο ᾿ηνοβδειραίοι ὈΘΙοαρϑ ὕο τηϑύδρ μγ810. Α ΡδΥΔΟΧ ΠΟΓΘ 
Αιῖβθβ. ΤῊΘ ΘΟΙΏΤΠΌΠ ῬΥΪΠΟΙΡ]68 81:6 [86 τηθᾶη8 ὈΥ͂ ΒΙΘΙ {Π6 ΡΒ Ϊ- 
ἸΟΒΟΡΙΘΙ τρδῖκοθ ΒΙ 1861} 1 61]}10 1016 ἐἠο {86 ἀπρΒΠ]ΠοΒορῖο, ὑπο Ὺ 
Δ͵ΓΘ 86 Ιηο]] οὔ] οαρηὺα], [Π6 οοτητλοη Β6η86, οὗ {86 Ἱρῃοτδηΐ. 
Πρὸς δὲ τὰς ἐντεύξεις χρήσιμος ἡ πραγματεία, διότι τὰς τῶν πολλῶν 
κατηριθμημένοι δόξας οὐκ ἐκ τῶν ἀλλοτρίων ἀλλ᾽ ἐκ τῶν οἰκείων δογ- 
μάτων ὁμιλήσομεν πρὸς αὐτούς, μεταβιβάζντες ὅτι ἂν μὴ καλῶς φαί- 
νωνται λέγειν ἡμῖν. ΤοΡΙοδ, 1. 2. “  ιΑ]οοῦϊο 15 αϑϑα] ὅο {π6 ῬΒ1- 
ἸΟΒΟΡΟΥ 1ῃ Ὧ15 1πὐθγοοῦσβο τὰ ἢ 086 γον], Ὀθοδαβθ, ρΊνπρ ΠῚ 
ῬΟΒΒΘΘΒΙΟῺ οὗ (}6 ογθρᾶ οὗ [86 πηραποεαίοα, τὖ Θῃ 8065 ἔτη ἤο 
ΤΘΆΒΟΙ Ὑψιὺ ὑμ θὰ Ομ ἔμ ὶῦ ΟὟ ῬΓΙΠΟΙΡ]65 δηα ο ᾿πῆποποθ ὑπο γ 
ΟΡΙΠ]ΟΏΒ θη 6 {815 ὑΒ 6. ταδί κοη. ΤῸ βδύ ὑμδῦ {Π6 Ἰρῃο- 
ταῦ ΔΚ τηοίαργθιο πιὐμοαῦ Κηοσιηρ' 10, ἀπα ὑμδῦ τηοΐαρ 8108] 
ΤΟΔΒΟΏΪΠΡ᾽ 15 ὑΠ6 ΤΘΔΒΟΠΙηρ Οἵ ὑῃ6 ἀποαάπορίρα, βθοῖὴβ ρδιδάοσιοδὶ, 
δΠα βου Π|κ6 086 βδγοάβῃ οὗ ἃ ροβϑι γι. Βαΐ ὑμουρὶ 1ὖ 18 
δρβοσίθα ὑμαῦ 86 ῬυΠΟ101]65 οὗ {86 ΟΥΙΠΆΤΥ ῬὈ]1Ο ἃγ6 ἴῃ βυῦὺ- 
βίδα ταθίδρ ἈΥ5108], 1 15. ποῦ τηδιπὐδιπθα ὑμαῦ ἔμ Ὺ ΔΡΡΙΘ ΘΠ ΟΥ 
βίαίο ὑβοῖα σι Δ ΠΥ Ῥγθοϊβιοη. Ταῦτα γὰρ (τὰ κοινὰ) οὐδὲν ἧττον 
ἴσασιν αὐτοί (οἷ ἰδιῶται) κἂν δοκῶσι λίαν ἔξω λέγειν. ΘΟΡὨΙΒΌ1ΟΙ 
ἘΠΘΠΟΒΙ, 11. “ΤῺ6 υποάυοαΐοα ῬΟΒΒθθΒ 8:86 ΘΟΙΩΓΊΟΏ ὈΥΙΠΟΙΡΙΘΒ 
88 Ὑ7611 δβ ὑμ6 βαἀποαίοθα, ὑμβουρ ὑΠ61Γ ΟΧΡΥ θη οὐἠἨ ὕμθυῃ ΤηΔΥ 
"8 ΥΘΙΥ͂ ᾿πδοουταΐθ.᾽ Βοϑιάθθ, {86 ἰγσαῦῃ 18, ὑπαΐ 811] τθαβοῃ]ηρ᾽, 
βοϊδηῦῆο δηα ἀῃβοϊθηὐϊῆο, Ἰγ οΪγ68. τηθξαρ ΒΥ5108] ὈΓΙΠΟΙΡΙΪ65 ; δπὰ 
ὉΠΒΟΙΘΗἐ1Η6 τϑαβομίηρ᾽ 18 ΟὨΪΥ ΘΔ]16 ᾿ΥΘ- ΘΙ ΠΘΠΕΥ πιο Υ 5108], 
Ὀοοδιβα αὖ 15 ΘΟΙΙΡΟΒΘα 1 ἃ ἰΔΥΡῸΣ ρτορουύοι οἵ ὑβοβθ δρβϑύχδοῦ 
ῬΥΒΟΙΡΙ6Β. ΒΟ, οὐ μ ον θδθοδῦβα ὑΠ6Υ ἃγθ ᾿ηπαΐθ οὐ ὑθοδιβθ ὕμπου 
816 86 οϑβίοδὺ δἃηα θϑη]]θϑῦ ρϑπθσα σαί! οη5, ἃΓ6 οἵ βΘΠΘΓΆ] δοοθρία- 
θοη, ὑμδη οὗ {μ6 βρβϑοῖῆο [λούβ ἢ Ομ ΟὨΪΥ Ὀ6 Ἰθατηῦ ὮὈΥ ἃ 
ΒΡΘΟΙΆΠΥ ἀϊτθούθα ορθογναίίοη. ὕξτι δὲ πρὸς ἐνίους οὐδ᾽ εἰ τὴν ἀκρι- 
βεστάτην ἔχοιμεν ἐπιστήμην ῥάδιον ἀπ᾽ ἐκείνης πεῖσαι λέγοντας" διδα- 
σκαλίας γάρ ἐστιν ὁ κατὰ τὴν ἐπιστήμην λόγος, τοῦτο δὲ ἀδύνατον" 
ἀλλ᾽ ἀνάγκη διὰ τῶν κοινῶν ποιεῖσθαι τὰς πίστεις καὶ τοὺς λόγους, 
ὥσπερ καὶ ἐν τοῖς τοπικοῖς ἐλέγομεν περὶ τῆς πρὸς τοὺς πολλοὺς 
ἐντεύξεως. ΒΒΘὺ. 1.1. “Τὸ ΒΟΙῺΘ τη] η65 ὑμ6 τηοϑὺ δχδοῦ βΒοΊθη06 
νοῦ αὰ ποὺ Θη8016 ὰθ ὕο ΘΟΏΨΘΥ ῬΘΙΒΌΔΒΙΟη. Α ἰθδοθοῦ ἃμπᾶ ἃ 
ἸΘΆΡΏΘΡ 86 ᾿ΠΩΡΙΙ6α ἴῃ Π6 ΡΙΌΡΟΥ βοιθη μῆς ῥγοοῖ, πα {818 σοΪδ.- 
(100 ἸΔΥ Ὀ6 ουαὖ οὗ {86 ααθδομ. ΤΠθα ὑπ οαὐμο]10 τηθύμοαβ 
816 08:8 ΟΠ]Υ Τχθ8η8 ΟἵὗἁἨ ῬΘΥΒΌΔΒΙΟΩ ΟΥ̓ ΘΟΠΥΠΟΟΟΙ, ἃ8 1 581 1ῃ [6 
Τορίοδ δροαῦὺ {86 1ῃἰθσοοῦχβα οὐ ὑΠ6 ΡἈΠ]ΟΒΟΡΒΘΣ τὺ ὑδ6 νγου]Ἱά.; 


414 ΑΡΡΕΝΌΘΙΧ Ὁ. 


ῬΙαΐαγοἢ, οὐ ὑμ6 δαΐμον οὗ Ρ᾽δοιῖία ῬὨΙ]ΟΒΟΡΒΟΓΌΠΩ, βαγ8 ὑμαῦ {δ 
Νδίοίοθ (0 ὙΘΙῪ ΠΠΚοΙγ ὑοοὶς ὑμ6 ἀοοίγηθ ποτα Ασϊβίο ]θ) [6]4 
ὑμαῦ Π6 ἈΧΙΟΠΊΒ, ΟΥ ῬΓΊΠΟΙΡΙ65 ἐμῷ οοπϑεναϊα 86 Ἰορῖοα] [Δο. ὉΥ, 
ἅτ Ὁ] ἀρνοϊορθα Ὀγ βουὴ γϑδϑῖβ οἵ ἃρῈ. Τῶν δ᾽ ἐννοιῶν αἷ μὲν 
φυσικαὶ γίνονται κατὰ τοὺς εἰρημένους τρόπους καὶ ἀνεπιτεχνήτως, αἱ 
δ᾽ ἤδη δι’ ἡμετέρας διδασκαλίας καὶ ἐπιμελείας" αὗται μὲν οὖν ἔννοιαι 
καλοῦνται μόνον, ἐκεῖναι δὲ καὶ προλήψεις. Ὃ δὲ λόγος καθ᾽ ὃν προσ- 
αγορευόμεθα λογικοὶ ἐκ τῶν προλήψεων συμπληροῦσθαι λέγεται κατὰ 
τὴν πρώτην ἑβδομάδα. 4. 11. " [4685 816 ΟἰΠ6 Γ᾽ παίυγαὶ, ὑμαῦ 15,. 
ΔΟΟΌΙΓΘΑ ἴῃ {Π6 ΨΥ νγὸ ἢᾶνθ τηθηὐ]οπθα (βθηβδίο πα οχρο- 
ΤΊΘΠΟΘ Πδα ὈΘΘη τηθη ] 066), 8πα πᾶν] 018], ΟΥ ἅτ δυὸ !ῆο18] ἀπά 
86 τοβαὶϊῷ οὗ ουαϊΐατο. ΤΏ Ἰαδῦου ἃ.6 Βρθο }]}Υ οΔ]164 146885, {88 
[ΌΤΤΩΘΙ ΔΙῸ ΒΡΘΟΙΠΟΆΙῪ ο8116 4 Δη οΙραίοηβ (ὩΣ ]Οσ8). ἘΠ6 τθᾶ- 
ΒΟΏ, 1 σιγίαο οἵ νυ] ἢ 41] τλθη ἃτὸ ο8]16ἃ γταύομδὶ, 18 ἰοσηθα ὈΥ 
[Π6 ἀονοὶοριηθηύ οἵ ὑμ6 δηθοιραίομβ τὼ {86 ἢγθῦ βθνυθὴ Ὑ685 οὗ 
116... Τὰ 1Πυϑύγαύίοη οὗὁἨ ὑπ6 βἰαϊοσωθηῦ ὑμπαῦ ἸοΟρΊοα! ΡὈΓΥΙΠΟΙΡΙΘΒ 
ΔΓΘ. τηθίαρ ΒΥ α] ὑμθοσθιηβ, γγ τρῦ τοίου ὑο ὑπ6 οποϊορΊοα] 
Ἰηαυ 65 οἢ ΜΙΝ {π6 τυυάϊτηθπίβ οὗ Ἰορὶς δῖ βαβθά ἴῃ {86 
ϑΟρΡΒιβύοβ οἵ Ρ]αΐο, ἰο ὑμ6 ροβιίζοῃ οὗ ὑπ δχίοτηβ ἴθ ὑμο Μοία- 
ΡὮγβιο οὗ Ασιβίοιθ, οὐ ὕο {π0 τρϑίαρυβιοδὶ αἸβουββιοηβ ἴῃ ΜΙ] 
δγθύοτα οὗ Ἰιορῖο, οὐ ὑπ6 ππιΐξοστῖίυ οὗἨ παίασθ, οὰ {πμ6 ἰδ οὗ 
οδβαύοη, οἢ Οἤδη66, ὅτο. ὅζο., ΨΒΙΟῊ ἰΔΥ ὑπὸ ἔουπάφίοῃ ἴῸΣ Ἠ15 
οχροβιύϊοη οἵ ᾿πἀποίχνο χτηομοά. 

δ γ. ΑΥ̓ΛῸΣ τουιθστηρ ὕπμ686 ροπογαὶ βἰαίθσηθηΐβ ον {η6 παίυγα 
οὗ ὑμ6 Ἰοοΐ, 1 γγ ρσγοοθϑᾶ ἴο θχϑιηϊπθ ὑΠ6 1ιδὺ οὗἨ ὑβϑιὴ ρίνϑθῃ 1Π 
86 Τορίοῦ ἃπὰ Βμρίου!ο, οὐ ἢγϑῦ 1 ρΥΘΒΒΊΟ. 18 Οη6 οὗ ΒΌΓΡΓΙΊΙΒΘ. 
ΠῊ6 100] ρΊνϑῃ ἃ16 πού ΘᾶϑῪ ἴο τϑάποθ ὕο Δ ΠΥ ΘΟΙΏΤΩΟΙ ὈΓΙΠΟΙΡΙ6, 
Δα ὉΠΘῚΓ ΘΟΙΏΙΩΟῺ ῬΓΠΟΙΡΙ]Θ, 50 ΤᾺΥ ἃ5 1 156 Ῥϑγοθρίι]θ, 15. ποῦ 
ψαὺ νχὸ τηϊρηῦ ἢᾶνα ὀχροθοΐθα. Ἐσοότη Ασιβο ]θβ ἀρραγοηῦ 146» 
 διδορθοι οὗὨ ὑπ6 τηδχίτηβ ἃΠπα δχιοσηβ, γγ τρηῦ πᾶνο οχρθοίθα 
ἴο Πηᾷ {πΠ6 τηδχίτηβ 0 6 δρριοδύοηβ ΟἹ ΒρϑοΙ βοδΟἢΒ ΟΥ ΘΟ7Ὸ]- 
Ἰαγθ8 οὗ ὑπη6 δχίοσηβ. ΒῸΣ βοὴ ΤΘΆΒΟΩ ΟΥ ΟὗΠΘΙ, ρϑύμδρβ ὅο 
ΤΌΒΟΙΨΟ βοιθῦ]πρ' [ῸΥ Ὦ1Β ἰτητηθαϊδίο 415010]65, Αὐϊβῦος!]θ ἢδ5 ΘΔ γ6- 
ἔ]γ ἀνοϊα θα σίνιηρ {86 Ἰοοὶ 1ῃ ὑμ6 ἴογτῃ οἵ ργοροβι !οηβ, 50 ὑμαῦ 
᾿ὖ σου] Ὀ6 γαβϑὰ ἰο δϑβοτῦ ὑμαῦὺ {Π6 Ῥχοροβιοηβ ΒΟ. Β6 ὁ0Π- 
οοῖγοὰ ἰο δ6 ρτουρθα ὑπάον (Π6 Ἰοοὶ ὈΘΑΥ πὸ τοἰαὐϊοῃ ἰοὸ ὉΠ6 
ὩΧΙΟΙΩΒ: Ὀὰαὺ ΜΘ ΙΔΔῪ ΒΆΓΟΪΥ βὰν ὑμαῦ πὸ 500} τοἰαῦο 18 
ΟὈν Ιου. 

Μδηγ οὗ {6 Ἰοο], τηοϑὲ οὗ ἔμοβθ ρίνϑθη 1 ὑπ βίου, ΤΩΔῪ 


ΑΡΡΕΝΘΙΧΣ Ὁ. 931 


ΘΕΘΙΪΥ Ὀ6 ῥΤΟΙΡΘα ὑπᾶον ὑπ οαὐθρΌΎ οὗὁἨ οοττοϊαίϊνοθ. ὙΥμΘα 
ὉΠ80]6 ἰο ἀοιηοπδίταϊα {Π6 αὐ θαξεβ οὗ ΔῃΥ ὕθττα ἰάκθη ὈΥ 1086}, 
ὑμαὺ ἴθ, θη γα πᾶνα ποῦ τηδίθυ!δ]5 ἴῸΣ βοϊθη ῆο γϑαβοπηρ' (καθ᾽ 
αὑτό, κατ᾽ οὐσίαν), νγα 5.1}} ΤΩΔῪ τϑᾶβοῃ αἸΔ] ΘΟ Ό 08} (κατ᾽ ἄλλο, 
κατὰ συμβεβηκός), ὈΥ ἰοανίηρ 86 ἴδθυσα 8Πα δχϑ}] 1 Πρ ὉΠΟΥΠΘΥ 
ἔδυ ἴο τυ] ἢ 1ὖ βίδηαβ ἴῃ βοὴ ἀοθβηϊα γοϊδίοι, ἃπα ὑμθῃ, 
τηυσίδ 8 τη δ 15, ὑγδη ΒΘ τηρ ὑμ6 αὐὐτθαΐα οὗἨ ὕπ6 βθοοπᾶ ἔθυσα 
ἴο {86 ἢιϑύ. Το σηυίδθίοι ἰο Ρ6 οἴἴεὝαοίθα, οὐ ὑ86 οοπαιυ!οηβ οἵ 
{8.6 ὑγδηβίου, ΤΔῪ ΡῈ Βαρροθβθα ὅο 6 ΘΧρυ θβθα ἴῃ 8 ἈΧΙΟΤΩ ΟΥ 
ζορίοα] τηᾶχῖθ. Ὁ ἢ ΟοΥτο]δῦννοα 81:6: ΟὈΠΓΔΙ6Β, ΘΙΓΆΙ]ΑΓΒ, 
(ΘἸνπρ τῖβο ἴο {86 τηϑὺμβοάβ οὗ ᾿πάυοίϊο, ΔηΔΙΟΡΎ, διρυτη ῃ- 
ὕστι ἃ ΡΔ811):; ΤΌΥΙΩΒ ΒΙΤΏΙΪΑΥ ἴῃ αΟΒΠΥ 8Π4 ἀἸΒΒΙ τ] ν 1ἢ ααδη  Υ 
(σἸνίηρ τῖβ ἕο {ῃ6 ἀγραχηθηῦ ἃ ΟΥΌΟΥΙ Δα ἃ τοϊπου}) : Ραγίβ 
(σἸνπρ᾽ τῖβο ὅο ὑπ6 τηϑὺμβοάβ οὗ ραυθ]οῃ δα αἸν]5810η) : ΕἸ]Θμθηΐβ, 
(ΟΊ νΙπρ᾽ τῖβο ὕο ἀβθβ αὐ (108): Απίθοοάοηί, Οοῃμβοαπθηῦ, ΝΆτηο (ΟἽ νΙΠρ; 
ΤΊΒ6 ὅο ὑπ6 ἀγρυτηθηῦ ἔγοσῃ θὑγιη ] ορΎ), ὅο. ὅο. Βαῦ πθ νδϑύ 
ΤΩΔΊΟΥΤΟΥ οἵ Ἰοοὶ ἴθ {86 Τορίοα ἅττα οὗ ἃ ἀπ ογοηῦ πδίυγθ, μα ἃ 16 
ἢ.614 ἐοροῦμον ὈΥ ἃ αἰδγοηὺ θοπᾶ οὗ ποι. 

ΤῈ6 παύατο οὗ {86 διρυχηθηΐβ ὕο θ6 διῃρ]ογθα 1ῃ ἃ ἀἸβουβ510}, 
δηα οὗὁἩ {Π6 τι ]65 ἴον {πον ᾿πνθηύοῃ, ταυδὺ μ6 ἀδίοσιαϊ πα ὈΥ ὑδ6 
πίττα οἵ [6 ῥτ Ό] θη ἀἰβουββθα οὐ 086 {86515 οοπ τχονοσίθα. ΕνΟΥΥ 
ῬΙῸΌΡοΒ Ιου ὑμαὺ 15 βυρροτγίοα οὐ βΒυρνογίθα τηυδῦ ἀβϑβοτῦ ΟΥ θην 
ὃ τοϊδύϊοῃ οἵ βυβ]θοῦ ἃπαὰ ρῥγράϊοαΐθ, δῃα {818 τϑ]αῦοη τηπβὺ θ6 06 
. οὗ ἴοαν, ὑμαὺ 15, 1 4 15 ὑπ6 ργοάϊοαία δπᾶ 2 [6 βαβ]θοῦ, 6 ῥτο- 
Ῥοβιύίοη τησϑῦ ἀϑβουῦ ΟΥὁἩ ἀθηγ ὑπδῦ 4΄ 18 ἃ δοοιἀθηῦ, ΟΥ̓ ἃ Ρ'΄ΘΠΏΒ, 
ΟΥ ἃ ΡῬΙΟΡΟΙΐΥ, οὐ ὑμ6 ἀοβηιίίοη οὗ 8, ΟΥ̓ οουγβα ὑπ6 ἀρβη 05 
οἵ δοοϊάοηΐ, ρθμαβ, ρτοροσίυ, ἀθβηχ 0, ταυβὺ ἀθοιάθ σοβρθούνοὶΥ 
νυ αῦ 15 ὑμ8 παίαγο οἵ ὑπ ῥτοοῦ στϑαυϊσθα 1η βυρροτῦ οὗὨ Δὴγ βΒιο ἢ 
οΟΠΟΙαβίοη. Ασιβύου]θ δοοουρῚῪ Ὀγθᾶῖκθ ὑμ656 ἴοι ἀο ΠΗ ]0Ὴ8 
Ἰηὔο ἃ8. ἸὩΏΔΩΥ͂ ἔγαρτηθηΐβ ἃ ῬΟΒΒ10]6, ργθβοηΐβ ὑμθπλ ΠΟΘΙ 88 
ΤΏΔΗΥ͂ αἸδγθηύὺ ἀβρθούβ 85. Ὦ6 οδὴ ᾿ΤΩΔΡΊΠΘ, Δη4 68118 {μ686 ἔταρ- 
τηθηΐθ ἃπά δβρθοίβ οὗ {π6 ἀϑῆπηομβ ὈΥ ὑμ6 πϑιιθ οὗ ἰοοὶ. Βαΐ 
{Π6 ὑμροσῖθθ οὗ δοοιἀθηῦ, σρϑῃιϑ, ῬΓΟΡΟΙΟΥ, ἅτ 81] τϑϑατηθα ἴῃ ὑἢ6 
ὉΒΠΘΟΙΥ οἱ ἀοβηϊθίοη : ἴον ἀδἤηϊθίοι τηυδὺ Ὀ6 ἃ ὑσυῦῃ ΟΥ τηδύδου 
οὗ ἰδοὺ (ἀληθὲς εἰπεῖν) ἼΚΕ δοοιάθηῦ, ἃπα ἃ ἴανγ Π|κ6 ρϑηυβ δῃηά 
Ῥτοροσίυ, μεβιἄθβ Ῥγθβθηθηρ 108. οὐν ΡΘΟΙ Πᾶν ομαγδοίουβύϊοβ. Α]] 
{86 Ιοοἱ, ὑμογθίοσθ, ὑπαὺ δυῖθ6 ἔσοτα μοβθ ἔθ νῦ ἀθβΙ]ΠΟ.Β ΤΏΔῪ 6 
ΘΊΟΌΡΘα ὑπᾶθυ ὁμ6 μιοδᾶ, {ῃ6 ἀοδηϊύοι οὗ ἀρβηϊοπ. Πρῶτον 
οὖν θεωρητέον ἐκ τίνων ἡ μέθοδος. Εἰ δὴ λάβοιμεν πρὸς πόσα καὶ 


216 ΑΡΡΕΝΌΙΧ Ὁ. 


ποῖα καὶ ἐκ τίνων οἱ λόγοι, καὶ πῶς τούτων εὐπορήσομεν, ἔχοιμεν ἂν 
ἱκανῶς τὸ προκείμενον. Ἔστι δ᾽ ἀριθμῷ ἴσα καὶ τὰ αὐτὰ ἐξ ὧν τε οἵ 
λόγοι καὶ περὶ ὧν οἱ συλλογισμοί. Γίνονται μὲν γὰρ οἱ λόγοι ἐκ τῶν 
προτάσεων, περὶ ὧν δὲ οἱ συλλογισμοί, τὰ προβλήματά ἐστι. Πᾶσα 
δὲ πρότασις καὶ πᾶν πρόβλημα ἢ γένος ἢ ἴδιον ἣ συμβεβηκὸς δηλοῖ. 
Τορίοα, 1. 4. “μοῦ ὃ ἢχβύ δῃπαυΐγα οὗ τυμαῦ Ὀγδποῆθβ {π6 τηοὐποά 
15. ΘΟΙΩΡΟΒΘΩ͂, δῃἃ ψΏθη γγὸ ἢᾶνα οἰ ββ θα ΘΟΠΟΙ ΒΊΟΩΒ 84 ΡΓΘ- 
ΤῊ 5568, ΔΠ6 Βθνγῃ ΠΟῪ ὧο οὐύδ!ϊη ὑπ Ἰαὐου, νγο 5118} πάνθ δοθοῖα- 
ΡῬΠΒΗΘα ΟἹ ἤαβκ. ΤΠ6 οἰαββαβ οὗ Ῥυθυ ῖθ565 ἀμ ΘΟΠΟΪ ΒΊ0ΠΒ, ὑμδῦ 
15, ΟὗἨ ῬΥΟΡΟΒΙ 0.5 ἃπα ῬΓΟΡ]6 18, ἃγ6 ἸἀΘΠΟΙΟΔ] ; [ὉΥ ΘΥΘΥῪ Ῥ͵ΟΡΟ- 
Β:ΈΙοἢ ἃΠα ῬγΟΌΪΘΙῚ ΟΧΡΓΈΒΒΟΒ δἰὐμοῦ ἃ ΡἜΠΙΒ, ἃ ῬΙΌΡΟΣΟΥ, ΟἹ 8 
ϑοοϊἀθηὐ.᾽ ῬΓΟΡΘΟΙΟΥ 15 ὑμΒ6ὴ βυραιν θα το ῬΙΌΡΟΥΟΥ δά ἀθῆ- 
πἰθοη. Μὴ λανθανέτω δ᾽ ἡμᾶς ὅτι τὰ πρὸς τὸ ἴδιον καὶ τὸ γένος καὶ 
τὸ συμβεβηκὸς πάντα καὶ πρὸς τοὺς ὁρισμοὺς ἁρμόσει λέγεσθαι....... 
Ὥστε κατὰ τὸν ἔμπροσθεν ἀποδοθέντα λόγον ἅπαντ᾽ ἂν εἴη τρόπον 
τινὰ ὁρικὰ τὰ κατηριθμημένα. Ἰοριοα, 1. 6. “ΤῆΘ γτυ]65 ῸΥ ῥτο- 
Ῥουίγ, βροῃῆυβ, δηα δοοιάθηὺῦ 81} ΔΡΡΙΥ ἰο ἀοβηϊίίοῃ : δβὸ ὑμαὺ 8}} 
{Π6 τῦ]θ8 ΤΩΔΥ Ὀ6 ΤΟΡΆΓΣΑΘα 88 στ ]68 οἵ ἀοβηίοη. Πρὸς μὲν οὖν 
τὸ συμβεβηκὸς διὰ τῶν τοιούτων καὶ οὕτως ἐπιχειρητέον. Μετὰ δὲ 
ταῦτα περὶ τῶν πρὸς τὸ γένος καὶ τὸ ἴδιον ἐπισκεπτέον. Ἔστι δὲ 
ταῦτα στοιχεῖα τῶν πρὸς τοὺς ὅρους" περὶ αὐτῶν δὲ τούτων ὀλιγάκις 
αἷ σκέψεις γίνονται τοῖς διαλεγομένοις. ΤΌΡΙΟΔ, 4.1. “ Αἴον ὕΠ6Εθ 
ΤΌ]65 ἴῸΓ αἰβργονϊπηρ δοοιαθηΐ, {86 τὰ]65 Ὁ: ϑχδιϊηϊηρ ρχοίθπαρα 
ΟΠ. Δα ΡῬΙΟΡΘΙΟ τησϑῦ ΡῈ θχρουπαθα. ΤΏ6θο Μ1}} θ6 δ] υηθηΐθ 
οὗ μ6 τηϑίμοά οὗ ἰοβίϊηρ' ἀθβηϊθοη. Οθμὰβ ἃΠα ῬΧΟΡΟΣΤΥ͂ 816 
Β6]ἄοτῃ ὑπϑιηβοῖνοβ (6 πη] οβ]ϑθοὺ οὗ ἀϊα]θοίϊο ἀἰιβουββιοι. Τῆς 
δὲ περὶ τοὺς ὅρους πραγματείας μέρη πέντε ἐστίν. Ἦ γὰρ ὅτι ὅλως 
οὐκ ἀληθὲς εἰπεῖν, καθ᾽ οὗ τοὔνομα, καὶ τὸν λόγον (δεῖ γὰρ τὸν τοῦ 
ἀνθρώπου ὁρισμὸν κατὰ παντὸς ἀνθρώπου ἀληθεύεσθαι) ἢ ὅτι ὄντος 
γένους οὐκ ἔθηκεν εἰς τὸ γένος ἣ οὐκ εἰς τὸ οἰκεῖον γένος ἔθηκε (δεῖ 
γὰρ τὸν ὁριζόμενον εἰς τὸ γένος θέντα τὰς διαφορὰς προσάπτειν' μά- 
λιστα γὰρ τῶν ἐν τῷ ὁρισμῷ τὸ γένος δοκεῖ τὴν τοῦ ὁριζομένου οὐσίαν 
σημαίνειν), ἣ ὅτι οὐκ ἴδιος ὁ λόγος (δεῖ γὰρ τὸν ὁρισμὸν ἴδιον εἶναι), 
ἣ εἰ πάντα τὰ εἰρημένα πεποιηκὼς μὴ ὥρισται μηδ᾽ εἴρηκε τὸ τί ἣν 
εἶναι τῷ ὁριζομένῳ. Λοιπὸν δὲ παρὰ τὰ εἰρημένα, εἰ ὥρισται μὲν μὴ 
καλῶς δ᾽ ὥρισται. Ἰορίοα, 6. 1. “ΤΏ τηοίμοά οἵ δχδιηϊηίηρ' ἀθῇ- 
πιο ἢδ5 ἔνθ Ὀγάποηθθ. Ὑε8 οἱ  βῆδνν, ἃ8Β. ἴῃ ὑῃ6 οδβα οὗ 
Δοοιαθηύ, ὑπαΐ {π6 ρῥγϑαϊοαῦθ 15 ποῦ ἔσαθ; οὐ ὑμαὺ ὑμθ ρϑηῆσβ, δὖ 
Ἰοαδύὺ {Π6 ρῥυοχι πηγαί σθησβ, ὑπ 6 ἀοχηϊηδηῦ ρᾶτὺ οὗὨ {116 Θββθῃςθ, 15 


ΑΡΡΕΝΌΙΣ Ὁ. 921} 


ποῖ ΝΘ ; ΟἿ, 88 ἴῃ ὑ86- 6850 οὗἨ ΡΙΟΡΟΣίΥ, ὑμαῦ ὑπ βιυ]θοῦ 18 ποὺ 
ΒΌ οἰ θα ἀἰδυϊπρυϊεμοᾶ ; οὗ, ὑμαῦ 86 Θββθῇῆοθ 18 ποῖ ΘΧΡΓΘΒΒΘα ; 
οΥ, ὑμαὺ {116 Θχρυθββίοῃ 18 ἱπϑὶορϑηῦ." 

ᾧ 8. Υωο μᾶνϑ βϑοὴ {μδῦ 41 ἐμ Ἰοοὶ οἵ βοϊαύϊοῃ ΚΥ͂ ἀϊδεϊποέϊοι 
(διαίρεσις), ὑμαῦ 18, 811 6 τηθδηὴβ οὗὁἨ δχροβιῃρ' ὑμ6 ᾿ποομ ] 1Β81γ6- 
ὯΘ58. οἵ ἃ αἸΒρτοοῖ, ΔῪ Ὀ6 τϑαπορθα ἴο {86 ἀοβηϊίοη οἵ οοπέαϊεα- 
οι. [Ἢ δὴ οὕτως διαιρετέον τοὺς φαινομένους συλλογισμοὺς καὶ 
ἐλέγχους, ἢ πάντας ἀνακτέον εἰς τὴν τοῦ ἐλέγχου ἄγνοιαν. "Ἔστι γὰρ 
ἅπαντας ἀναλῦσαι τοὺς λεχθέντας τρόπους εἰς τὸν τοῦ ἐλέγχου διο- 
ρισμόν. Θορβιβῦιοι ἘΠΘΠΟΙΙ, 6.7] ῆΥοΡ πον 566 ὑμαῦ {Ππ6 Ἰοοὶ οὗ οοῃ- 
ῥαϊαίίοπ, δη4, ὑμουθίοτθ, δ]8δοὸ {μ6 1061 οἵ βοϊαύίοῃ. ὈΥ̓͂ δη5υ110- 
Βα ἃπα οῤ]θούίϊοῃ (ἀναίρεσις), ἅτ6 411 τράποι]6 ἴο δηούμον αἀ6Ώ- 
αἰύϊοη, ὑμα ἀσἤπηϊίίοη οὗ ἀοπηϊθοη. ΤΉ [ΌσλοΥ ἀοἤμΙ]0Ὲ. 18 ὑ86 
Ῥ4515 οὗ ψμαῦ ΟἿδοτο 98118 ὕπ6 Ἰορὶο οὗ Ἰαάρτποηῦ, {π6 Ἰαύξοσ οὗ 
νυ δὺ μ6 0815 ὑῃ6 ἸορῚΊΟ οἵ Ἰπνϑὐϊοη, 3366 ἢ15 ΤόρΙοα, Οἢ. 2. 

ΤΒΟῸΡὮ ὑδ6 ἀοβηϊοη οὗ ῥγοοῦ οὐ ἀἱβρτοοῖ ῬὈΧΟΡΟΥΥ [ὈΤΒΙΒΠ 68 
{86 Ἰοοἱ οὗ δοϊαίίομ, γοῦ 088 φαθβίζο μου 88 Ὑ18}} 88 ὑμ86 τϑϑροπάθιηὐ 
ΤΩΔΥῪ ΒΟΙΊΘΟΤΩ6Β ΔΡΡΘΔ] ἴο {118 ἀοβηλθοη. ΤῊ]Β, Πούυγονοσ, 15 ΟὨ]Ὺ 
σι θα {Π6 τοβροῃαθηῦ Ὠδ8 γαϊβϑα ὑπ6 ααρβίϊομ, τ μοῦ 86 ῥχοοῦ 
18 Θοποίαβῖνθ. ὕξτι ὥσπερ οὐδ᾽ ἐν συλλογισμῷ λαμβάνεται τί ἐστι τὸ 
συλλελογίσθαι, ἀεὶ γὰρ ὅλη ἣ μέρος ἣ πρότασις ἐξ ὧν ὁ συλλογισμός, 
οὕτως οὐδὲ τὸ τί ἦν εἶναι δεῖ ἐνεῖναι ἐν τῷ συλλογισμῷ ἀλλὰ χωρὶς 
τοῦτο τῶν κειμένων εἶναι" καὶ πρὸς τὸν ἀμφισβητοῦντα εἰ συλλελό- 
γισται ἢ μὴ τοῦτο, ἀπαντᾶν, ὅτι, τοῦτο γὰρ ἦν συλλογισμός" καὶ πρὸς 
τὸν ὅτι οὐ τὸ τί ἣν εἶναι συλλελόγισται, ὅτι ναί, τοῦτο γὰρ ἔκειτο 
ἡμῖν τὸ τί ἦν εἶναι. “Ὥστε ἀνάγκη καὶ ἄνευ τοῦ τί συλλογισμὸς ἢ τοῦ 
τί ἦν εἶναι συλλελογίσθαι τι. Απ. Ῥοβύ. 2. 6. “ΑΒ 1ῃ ΡῥΙΟΥΙΏρ᾽ 76 
ὅὯο πού ἀδῆπα ρῥγοοΐῖ, ἴογ ὑμ6 ἔθυτωβ οἵ {86 5ϑυ])ορίβιη ἃ16 δἰ γᾶν 
γοΪα θα ἃ5 016 δπα ρᾶχύ, 80 ἴπ ἀθιηοηδίσχαυθηρ ἃ ἀοβμη οι (ἀ6- 
ΒηϊηρῚὴ ψ ουρηὐ ποῦ ὕο ἀββασηθ διηοηρ᾽ ΟἿἿ ἰθγιηβ ἃ ἀθπ! τ οη. οὗ 
ἀοβπιίίοη ; Ὀαΐ 88, 1 οἂν ῥτοοῖῦ 15 ἀ188]]ονγθα, τσ ταδἱηΐαὶῃ 1 ὈΥ 
ἀοβηΐηρ; ῥτοοῦ; βο 1 ουγ ρῥτοοῦ οὗ ἀββηϊίίομ 18 ἀἸβα]ονγθᾶ, νγ8 ΤΩΔῪ 
ΤΟΡΙΥ ὈΥ ἀοἤπίηρ ἀοβηϊθοη. ΑΒ ψγὸ ἄταν ἃ ΘΟΠΟΙ 510 1η46- 
ΡῬΘμἀθμύ]γ οὗ {μ6 ἀσβηϊίοη οὗ ῥχοοῖ, βὸο γ οὐυρδῦ ἰο Ῥτονθ ἃ 
ἀοἤηιίοη (ἀ6ῇπ6) ᾿ΠἀΘροπἀ θυ οὗ {π6 ἀοδηϊοη οὗ ἀρἤηιίοη. 

[Τὸ ἀἸρτθθθ ἤοσω ΟἿἿ ῥγοβοηῦ βαθ]θοῦ, γγχ8 ΔῪ οὔβογνα ὑμαὺ ὑΠ6 
ο]οούζοῃ Β6γα τϑ]βθα ὈΥ̓Τ Αστιϑύοί]θ ὕο ἃ τηοϑᾶθ οἵ ργονίηρ ἀβἢπιοι 
ὨΔΙΡΪΥ ΒΘΟΙῺΒ 0 ΘΧΡΙΌΒΒ 15 Ηπὰ] νιϑν. [Ιηάθοά 1 δάτηϊίβ οὗ δῃ 
ΟὈΙΟΙΒ ΔΉΒυγο. Α1] ἀϊα]ρούιοα] ῥτοοῦ 18 Ῥαββά, ἃ5 νγῦχ δᾶνβ 7ε 


218 ΑΡΡΕΝΘΌΙΧΣ Ὁ. 


566, 055: 86 ἀοἤηϊίξίοη οὗ ἀοβηϊοη ; ἃ ῬΑΥ Π ΙΘΏΪΔΡ ρσγοοῦ {Π616- 
ἴοτϑ, 1. 6. ὑμ6 ῥτοοῖ οὗ ἀφῇ: ΟΠ, ΤΩΔΥ 116}} τοϑῦ οὰ ὑπ βᾶτηθ 08518. 
ΕῸΓ ἃ ἔσο ῦ ἈΠβυσοσ ο ὑΠ18 ΟΡ] οἴοη 866 ᾧ 124. 

Τηδὺ {86 ἀαρβίοῃον βομλθίτηθβ ἄρρθαὶβ ὅο ὑμ6 ἀοβηϊδίοη οὗ 
ῬΙΟΟΐΙ ἈΡΡθδγΒ ἔτοτη δῃοῦμου ραϑβᾶρθ. Τὸ δὲ μὴ ἐνδέχεσθαι ἅμα 
φάναι καὶ ἀποφάναι οὐδεμία λαμβάνει ἀπόδειξις, ἀλλ᾽ ἢ ἐὰν δέῃ δεῖξαι 
καὶ τὸ συμπέρασμα οὕτως. Δείκνυται δὲ λαβοῦσι τὸ πρῶτον κατὰ 
τοῦ μέσον ὅτι ἀληθές, ἀποφάναι δ᾽ οὐκ ἀληθές. Τὸ δὲ μέσον [κατὰ 
τοῦ πρώτου ἀληθὲς] οὐδὲν διαφέρει εἶναι καὶ μὴ εἶναι λαβεῖν, ὡσαύ- 
τως καὶ τὸ τρίτον [κατὰ τοῦ μέσου]. Εἰ γὰρ ἐδόθη, καθ᾽ οὗ ἄνθρωπον 
ἀληθὲς εἰπεῖν, εἰ καὶ [καθ᾽ οὗ] μὴ-ἄνθρωπον ἀληθές, ἀλλ᾽ εἰ μόνον 
[καθ᾿ οὗ] ἄνθρωπον, ζῷον εἶναι μὴ-ζῷον δὲ μή" ἔσται ἀληθὲς εἰπεῖν, 
Καλλίαν, εἰ καὶ μὴ- Καλλίαν, ὅμως ζῷον μὴ-ζῷον δ᾽ οὔ. Απ. Ῥοβῦύ. 1.11. 
“Πηαὺ οἵ ὕνγο οοῃύγδαιοίοσυ ργϑάτοαῦθβ ὁη6 τηυϑῦ Ὀ6 8156, 18 ὭΘΥΟΡ 
ΘΧΡΓΙΘΒΒΘΩ͂ Τὴ ἀοτηοηῃϑίγδίιοι, οχοορῦ ἤθη νγα 8}. [0 τοδὶ πὐδίῃ {ἘΠ 6 
ΘΟΡΌΠΟΥ οὗ ἃ ργοοῖ. Ὑ͵ 6 τηδιηὐδιη 1Ὁ Βα ΘΟ ΘΒ Ἅ]]Υ 1 6 Δ ΒΠΘῚ 
ὑπαῦ γα ἤδνο ἃ ΤΩΔ]ῸΣ ὕσυϊν δὲηντηθα οἵ ἃ το14α160 δὰ ποὺ ὑσυ]Υ 
ἀοπϊοα [4π4 {Π18 τη144]6 β᾽ τα] Υ]ν το]α θα ἴο ἃ ταὶ ποσ]. Τῇ τα πᾶν 
0815, 1ὖ 18 Ἱπα ἢ υοηῦ τυ βούμοσ 86 τ]144]6 οἂμ θ6 γι] ἀδπῃϊοα οὗ 
[16 ΤΔ]ΟΥ ΟΥ 0886 ΤΩΪΠῸΡ οὗ ὑπ6 τη144]6, ΒῸΓ 1 8}1] Ἰηδὴ 15 δι ϊταδ]ὶ, 
ΠΑ πού πού-Δηϊτηδὶ [ἀπά (ὑ411185 18 τωδῃ ἃπα ἢού ποῦ-τη8η}, 1ὖ 
[0]]οτνα ὑμπαὺ (ὐ411185 15. διιῖσηδὶ δα ποὺ πού-δηϊτηδὶ, οσθῃ ὑμβουρἢ 
πού-Δ11185 θ6 δ]5ϑοὸ τηδῃ, δπα ποίςτηδηῃ Ὀ6 4150 8118]. ΤῊΘ 
ΡῬδβΒαρῸ 18 ποὺ ὙΘΙΥ Ἰυο14, ἃΠα ἃ αἰβραύαπῦ νου] Βᾶνο σ ΣῪ [1016 
Οἤδηοα οἵ νἹοϊουν 0 ]0565 δ6 οὐ] βῃον τὺ ταῦθ ΙΏΟΤΘ [ΌΓΟΘ 
Δα ΟἸδασθαΒ ὕπδη Ασιδίου δ ἴῃ {Π6 ἰαχύ, ὑμαῦ 15 ΤΘΑΒΟΏΠ Πρ νΥδΒ 
8Ὼ ΔΡρΙΙοδίοη οὗ ὑμὲ ἃχίοιη, δῃὰ ὑμδγοίοσα βαϊιϑῆθα {Π6 ΘοΠ61- 
οπ5 οὗ ργοοῦ, ΤῈ6 ραββᾶρθ, ΒΟύγΌΟσ, 15 1 ουθθορ,, 88, ΘΟ - 
Ῥᾶτρᾶ ταῦ ὑῃ6 ομθ ᾿αβὺ αυοίρα, 1ὖ γαϊβθ8 ἃ βύσοῃηρ Ῥγθθυχα 0 
ὑμαὺ 1 Ατιβίου θ᾽β τωϊηα 086 ἃ ΧΊΟΤῚ 15 Ἰἀθη 1081 γα {86 ἀρ η1- 
ἀΐομ οὗ ῥρτοοῦ. 1 βο, 88 δι 6818 θούνγθθῃ δχίοσα δπᾶ ἀθβπιθοη 
(το οὗ ὑμ6 ὑβγθο οἰδϑβθθ ΐο ψ Ή]Ο} ἢ αἰνιὯδθ5 βοϊθη 1ῆ ΡΥ1Π- 
ΟἹ Ρ]68) Βὰ5 ἃ ροϊηῦ ψψοτο 1Ὁ νϑ 15.685, [86 ἀχΊοότα Ῥοῖηρ' ὑγδηΒ ΌΥ- 
8010 Ἰπίο {π6 ἀοβιαϊοη οἵἉ 5υ]]ορΊβτα. 

ᾧ 9. Τῇ βϑοιὴβ ὑδμαῦ δὲ ὁπ {τη Ασὶβύου]θ ὑπουρεὺ ὑμαὺ {86 Ἰοοὶ 
οὗ τηνϑηΐοι (οοηδα δ! 0) 85. νγ61}} ἂἃ5. 086 106] οὗὁἩ βοϊαύίοῃ ταϊρ ῦ 
ΡῈ οδίαϊπρα ἔἴσομη ὑπ6 ἀρβηοη οὗἩ ρτοοῦ. ΤῊΪΒ βθϑιὴβ ἴο ΠδΥθ 
Ῥδϑθῃ εἷβ ὑπθοῦυ θη μ6 ποθ ὑμ6 σοῦ Απαϊγίϊο. Αὐδοσ οχ- 
Ρ]αιὶπρ (η6 δύο οὐ βυ]ορίθα δηα β ἀιν  ἀπρ ᾿ῷ τηΐο 108 


ΑΡΡΕΝΘΟΙΧ Ὁ. 4219 


τηοοα48 δπα ἤραγορ, μ8 0615 Β, ἴῃ οἤδοῦ, ὑμαὺ {Πι686 ΤΏΔῪ ΒΟΥ 88 
80 ΙΏΒΗΥ͂ ΒΙΡ -Ῥοβίθ ὅο ρυ 46 ὯΒ 1Π ΟἿἿΪ ΒΟΔΡΟΪ [ῸΓ Διρυτηθηΐβ. 
Πῶς μὲν οὖν γίνεται πᾶς συλλογισμὸς καὶ διὰ πόσων ὅρων καὶ προ- 
τάσεων καὶ πῶς ἐχουσῶν πρὸς ἀλλήλας, ἔτι δὲ ποῖον πρόβλημα ἐν 
ἑκάστῳ σχήματι καὶ ποῖον ἐν πλείοσι καὶ ποῖον ἐν ἐλάττοσι δείκνυνται, 
δῆλον ἐκ τῶν εἰρημένων. Πῶς δ᾽ εὐπορήσομεν αὐτοὶ πρὸς τὸ τιθέμενον 
ἀεὶ συλλογισμῶν, καὶ διὰ ποίας ὁδοῦ ληψόμεθα τὰς περὶ ἕκαστον 
ἀρχάς, νῦν ἤδη λεκτέον. Οὐ γὰρ μόνον ἴσως δεῖ τὴν γένεσιν θεωρεῖν 
τῶν συλλογισμῶν, ἀλλὰ καὶ τὴν δύναμιν ἔχειν τοῦ ποιεῖν. ΛΔ]. 
ῬΓΙΟΤΆ, 1. 27. “ΤΠ παίυσο οὗ βυ]ορίθηη δηα ὑμ6 παχροῦ δπὰ 
το !οηβ οἵ 1058 Φθυύσωβ ἃ Πα Ῥυθη 5565, 8πα 886 βρΌΓΟΒ ἴῃ ΜἘ10} 
ΔΠῪ ΘΟΠΟΪ ΒΊΟΠ ΤΥ ΡῈ ῥγονθᾶ, ἢδνθ ὕθθῃ Ἂχρίαιηρᾶ. Τὺ τὸ- 
ΤΩΔΙΏΒ ἴο ροϊηὗ ουαὖ ὑπ 6 Βουγοθ5 ἔγοτα ὙΠΟ Ὦ γγχ6 ΤΔῪ οὈὐδϊπ ὑμο τὴ 
Δα ὑπ6 τηρίμοα οὗἉ αἸβοουθυῖηρ ῬΓΘΙΆΪΒΒΟΒ ΤῸΓ ΘΟ ἢ. ΘΟΠΟΪΌΒΙΟΙ : 
ἴου ψγὸ αμί ποῦ ΟὨΪΥ ἰο Κποῖν 86 ΨΑΥ ἴῃ ΒΙΟΝ Ῥτοοίβ 8.6 ὑτὸ- 
ἀυοοά, θυὺ ο δοαῦτ ἃ ρον. οὗ ργοάποῖηρ ὑμοῖὰ. Ηδ δἴαον- 
γγαΓ 5. Τοοδρι ]αῦθβ 1 Βι τ] 87 ἰθτηθ. ᾿Εν πόσοις μὲν οὖν σχήμασι 
καὶ διὰ ποίων καὶ πόσων προτάσεων καὶ πότε καὶ πῶς γίνεται συλλο- 
γισμός, ἔτι δ᾽ εἰς ποῖα βλεπτέον ἀνασκευάζοντι καὶ κατασκευάζοντι, 
καὶ πῶς δεῖ ζητεῖν περὶ τοῦ προκειμένου καθ᾽ ὁποιανοῦν μέθοδον, ἔτι 
δὲ διὰ ποίας ὁδοῦ ληψόμεθα τὰς περὶ ἕκαστον ἀρχάς, ἤδη διεληλύ- 
θαμεν. Δῃ. Ῥιίοτα, 2.1. “Τμ6 πύτηῦοσ οἵ ὑμ6 ἤρτγοβ, 86 πατα- 
ΘΓ δηᾷ παύίυτο οὗ [Π6 ῬΧΘΙΏΙ8565, πα ὑ86 οοπα!οπδ οὗ ργοοΐῦ, {ἢ 6 
ΟΔΓΟΙμ4] ροϊηΐβ ἴῃ δῆθττηδύννο δα ποραύῦϊνο ρσγοοῖ, ὑ 6 ἀπΊγ Βα] 
τηϑύβοαβ οἵ ᾿Ἰπνοϑυραύνοι, δπα (Π6 ραῦ!β σῇ ]οἢ γγὸ τηυδὺ [Ὁ]]οῪ 
ἸῺ ΟἿΓ ΒΘΔΙΟΝ [ῸΓ ΘυἹάθηοοθ, ῃᾶγ6 ΠΟΥ͂ Ὀ66ῃ Β. ΠΟ ΟΙΘΠΟΪΥ Θχρ αἰποα. 
ΤῊ 6 ῬΓΘΙΤΩΙΠΑΥΎ ΘΟΟΌΤΑΙ] Δ Οἢ. ΟΥ τορ ϑύγαϊοη οὗ ἴδοΐβ δπα τηᾶ- 
6 11815 15 Βρόίκθῃ οὗ ἴῃ 86 βᾶγωθ ἰθυύσωβ 85 ἴῃ με Τορὶοα. [[Ἔκλαμ- 
βάνειν, ἐκληπτέον, ἐκλέγειν, ἐκλεκτέον, ἐκλογή, διαγεγραμμένα, δια- 
γραφή.] Τὴ ργχγβοορίβ ᾿πα]οδύηρ ὑπ6 στουπαᾶ ὅο Ὀ6 τϑοοπηοιγοα, 
ΟΥ 86 ροϊπίβ ἴο ΒΟ ἢ οὐγ αὐϊδηύομ τηυδῦ ρ6 αἸϊγθούθα, ἅτ ποῦ 
οΔ]]64 στοιχεῖα ΟΥ τόποι, ἃ5 ἴῃ ὑῃ6 Τορίοα, μυὺ ἐπιβλέψεις, ἐπι- 
σκέψεις, ΟΥ σκέψεις. ἘΠ. ρ΄. φανερὸν δὲ καὶ ὅτι αἷ ἄλλαι σκέψεις τῶν 
κατὰ τὰς ἐκλογὰς ἄχρειοι πρὸς τὸ ποιεῖν συλλογισμόν. ΑἸ. ῬΥ͂ΟΤ. 1. 
8. “Το δβοουΐδιῃ οὗὔμου το οηβ διοπρ ὑμ6 ἔδοίβ ψ δᾶνγθ 
τορι βύοτοα 111} 6 οἵὗἨ ΠΟ ΒΘΥΨΊΟΘ 1ῃ ΟἿΣ ΓΘΔΒΟΠΙηΡΒ.ὁ Δῆλον δὲ καὶ 
ὅτι ὁποῖα ταὐτὰ ληπτέον τὰν κατὰ τὴν ἐπίσκεψιν, καὶ οὐχ ὁποῖα ἕτερα 
ἡ ἐναντία. Πρῶτον μὲν ὅτι τοῦ μέσου χάριν ἡ ἐπίβλεψις, τὸ δὲ μέσον 
Ὁ τὰ που]ὰ ὃ6 Ὀοίζον οταϊ θά. 


220 ΑΡΡΕΝΘΟΙΧ Ὁ. 


οὐχ ἕτερον ἀλλὰ ταὐτὸν δεῖ λαβεῖν. Τ014, “Τὴ ΒΟΔΏΠΙΠρ' ΟἿΓ Τη8- 
ὑθυῖα}]Β γὸ τηυδῦ {ΠῪ ο βπα ῥχοροβιθομβ τὺ ἃ ΘοΙασηοη ἔδούου, 
Ῥϑοδυβα 6 ψαπῦ τρϊ4]6 ὑθσιηβ, ΜΏΪΟΩΝ ὑμθ86 ΟὨΪΥ οἂπ ρἶνο. 
Συμβαίνει δὴ τοῖς οὕτως ἐπισκοποῦσι προσεπιβλέπειν ἄλλην ὁδὸν 
τῆς ἀναγκαίας. 1014. “Το Ἰοοῖκ ἴογ οὔμοὺ σοϊαύϊοηβ νου] ΡῈ ἴο 
ΤΔΔΚΘ Δ ὉΠΗΘΟΘΒΒΑΤΥ ΒΘΔΙῸΒ [ἢ ρα 8 ΠΘῚΘ 6 οδηποῦ πα υυῆδῦύ 
γγ6 βθοὶς.᾿ Τῇ συ]θ8, Ἰηὐτοαοοα τι βΌΘΙ ΡγθίθΒΊΟΠΒ, ΟἸΪΥ 
᾿ διηουῃῦ ο 815: ΑΥ̓ΟΙ δοουτημ]αῦηρ' ΟἿΥ ταδύουἑ8]5 γγχα τησδῦ ἰοο 
Γβγουρἢ (Βθῖὰ ἰο πα {μ6 ἔθυτηβ οὗ ΟἿΣ Ῥγοροβθα Θοπο υΒ10. 80 
τοϊαἰθά, γθβρθούϊνου, ἰο δὴν {μιν ὕθστα 85 ὑΠ6 Ὺ 816 1ῃ Δ}Υ οὗ (ῃ6 
ΤΩΟΟ(Β οὗ ΔηΥ οὗ {π6 ἤρτχοθ ἴῃ ΒΟ. ΒΌ 0} ἃ ΘΟΠΟΙΒΙΟῺ ΘΟᾺ]α ὮΘ 
Ῥγονοῖ, θη χο ᾶγϑ ἔουπᾶ (818, γα βανθ ἰϑυπα οὐχ ῥγοοῖ. [ἢ 
0818 βγϑβύδχῃ 1 15 ουἱάθηῦ ἐμπαῦ ὑπ6 τηοοῦβ οὗ βυ]]ορΊβι οΟΥΤβρομά 
ἴῃ ἑαποίϊοπ ἴο {Π6 ]οοἱ οὗ {86 Τορίοα. Α ῥχϊϑΐ ὑγ18] οὗ {μ6 βγβύθια 
Μοῦ ]ὰ ΡΓΟΡΔΌΪΥ βυβῆοα ἰο ἀδιηομδίχαία 15 ᾿Ἰωρούΐθηοο, δηα {ῃ6 
Ἰοοῖ, ΡῬΙΌΡΆΡ]γ, ογα ἃ Βθοοῃμα δηα τόσα βιοοθββία! αὐῤοιαρῦ ἴο 
ἰουπηά ἃ τηομοά οὗ ᾿ηνϑαύϊομ. 115 οὐδ" οὗ βιαοοθββίοι οὗ {116 
, ΒΥ Βύθιῃβ 15 Θοπῆστηθα ὮὈγ ὑμ6 ἰδοὺ ὑμαῦ τόπος, ὕμ6 ὑθο θοαὶ ἔρυτα 
οὗ [86 ΒΌΡΡοΒϑδα βϑοομπὰ βυβύθιῃ, ἄοθβ ποῦ ὁοοῸ ἴῃ ὑμ6 βγϑῦ; ψ 8116 
ἐπίβλεψις, ὑμ6 ὑδομηῖοαὶ ὕοσιῃ οὗ ὑμ6 ἢγβύ, ρογρούυδ! νυ ὑθοῦτΒ 1η 
186 βθοοβά. 1 ΟἿΪ Βυρροβιθιοῃ 15 οογγθοῦ, 088 [ὉΠ Ου Ωρ ραθθαρΘ 
οἵ ἐῃ6 Αμπαϊγίϊο, 10 ργοίθηβ ὅο τοίου ὑο ὑμ6 ΤΌΡρ᾽οα 85 ΔΙΓΟδαγ 
ΘΟΙΩΡΟΒΘΑ, τηυϑὺ θ6 τϑρδγαθα ἃ5 ἃ βυδβθαποηῦ 1 ογροϊδίίοη. Καθό- 
λου μὲν οὖν ὃν δεῖ τρόπον τὰς προτάσεις ἐκλέγειν, εἴρηται σχεδόν' 
δι’ ἀκριβείας δὲ διεληλύθαμεν ἐν τῇ πραγματείᾳ τῇ περὶ τὴν δια- 
λεκτικήν. ΑἩ. ῬΙΟΥ. 1. 40. “7 α ᾶνϑ ρίνϑῃ ἃ ΒΌΠΩΤΊΔΤΥ δοοοπηῦ 
οὗ {μ6 τηοὐμοὰ οὗ οο]]θοίϊηρ' τηδίθυα]β.Ύ. Α τηοτα ἀοία]θά δοοουῃῦ 
158 ἴο 6 ἔουπά 1ῃ ΤΥ ἰγοθαίϊβ οα Πιδ]θοίο. Τύῦ 15 ἴο μθ6 ορβογνοᾶ 
ὑμαῦ ὑ818 ραββϑαρδ ομ]γ 1ἸΔἀθη 1 ῆ88 ὑμ6 τηρμοα οὗ οοἸ]θούϊομ (ἐκλογή) 
ἴῃ ὑμ6 ἔνγο βυβύθιωβ : 1ὖ ἄοϑθβ ποὺ 1ἸΔθ ΠΥ {86 ἐπιβλέψεις τιῦμ {Π6 
τόποι. ΠΟΥ οδῃποῦ Ρ6 Ιἀοηἐ ρα ; ἔῸΣ ὕΠ6 ομα δῖ ἀθαπορᾶ ἔτῸ πὰ 
186 παύατο οὗ ὑΠ6 ργθά θα ]68, ὑμ6 οὔθ ἔσομαι 086 πδύασο οἵ 80]- 
Ἰορίβιη. [1 ὑμ6 ἔστη ἐκλέγειν 15 ἈΘΓΘ τΔ]ΒαρΡ θα δηα γτοίϑιβ ποῦ 
ἴο {86 ογρϑηδ αὺ ἰο {86 1οοἱ, 1 158 ῥσούϊυ οοχίαϊη ὑμαῦ {μ6 Β6}- 
ὕθῃοϑθ γγὰβ ποὺ νυϊύῦθη ὈΥ ΑΥὐἹϑ(οΙ]6. 

Ὗγ6 δᾶγϑ βυρροβοᾶ ὑμαί Ασϊβύοι]β Πὶἰπηβ6 1 γθοορηζοᾶ {π6 1ῃ- 
οἴἥοδου οὗ Ὧϊ]8 ἢγβῦ βγβύοη. 17 βαυοοθββίῃ, 1 σψουἹά αν Ῥθθὴ ἃ 
ἘΠΠΌΤΩΡὮ οἵ Β:1}}1Ποδίϊοι, ἔοσ 1ὖ σου] πάνθ Τουπαθα [μ6 Ψ}ῈΟ]Θ 
οὗ ἀϊαϊοούϊο ομ ἃ βι προ ἀδβπιύοη, ὑπο ἀρβηϊίοη οὗ ῥτοοῖ, 


ΑΡΡΕΝΏΌΙΧ Ὁ. 99] 


- δΙο. ΕΤΟΙΩ ΤΩΔΕΥ͂ ΘΧΡΙΘΒΒΙΟμΒ οὗ Ασίβίοιθ 10 τηΐρσῦ ἀρρϑανῦ 
ὑμαῦ 6 ψου]Ἱά τδῖκα ὑμ6 ΑἸ γοη 14 Ὀούνσοθη ἀΠἸΔ]θοῦο ἃπα βοΐθηοθ 
ἴο οοπβὶδὺ ἴθ ὑμ6 ἔδοὺ ὑμαῖ βοίθῃοθ 15 βαβϑά οὐ ἀθβη ]οη5 δηᾶ 
ἀϊα]οοίϊο 18 πού. ᾿Αντιστρέφει δὲ μᾶλλον τὰ ἐν τοῖς μαθήμασιν ὅτι 
οὐδὲν συμβεβηκὸς λαμβάνουσιν, ἀλλὰ καὶ τούτῳ διαφέρουσι τῶν ἐν 
τοῖς διαλόγοις, ἀλλ᾽ ὁρισμούς. Απ. Ῥοβῦ. Τ. 12. “ΤῊ6 ΘΟ,γΟΥΒΘ 
οὗ ἃ βοὐθη ῆο ρῥτοροβι οι 15 οἴὔθη ὑσὰθ Ὀθοδῦθθ πὸ δοοϊἀθηξδὶ) 
ΘΟΠ] ΠΟ ΟΏΒ ἃγ δασύ ϊοα ἃ8 ῬΥΘΙΏ]Β565 1 ΒΟΙΘΏΟΘ, ὙΠΟ. ὨΘΓΘΙῚ 
αἰ Ποτβ ἔγτοτῃ ἀϊαϊθοίϊο, θὰ ΟὨΪΥ ἀοβηϊδοη5.᾽ Ἢ εἰ μὲν οὕτως ὕπο- 
λήψεται τὰ μὴ ἐνδεχόμενα ἄλλως ἔχειν ὥσπερ ἔχειν [ὡς ἔχων 9] 
τοὺς ὁρισμοὺς δί ὧν αἱ ἀποδείξεις, οὐ δοξάσει ἀλλ᾽ ἐπιστήσεται" εἰ 
δ᾽ ἀληθὴ μὲν εἶναι, οὐ μέντοι ταῦτά γε αὐτοῖς ὑπάρχειν κατ᾽ οὐσίαν 
καὶ κατὰ τὸ εἶδος, δοξάσει καὶ οὐκ ἐπιστήσεται ἀληθῶς. Απ. Ῥορί. 
1.332. “ΒοΩ {86 Ῥο οὕ οὗ ἃ ΠΘΟΘΕΒΆΓΤΥ ἰΔῪ 18 ἔουπαθα ου ἀο- 
ΠΙΠΟΩΒ ΒΟ ἢ βοῦν δθ (86 μαβὶ5 οὗ ἀδιηοπδίγαϊοη, ὑμ6 Ῥο]16 ΓΚ 18 
πού ορ!πἰοπαύνο (αἸα]Θοί.6) Ὀαΐ 5οϊθη ἔς: θγθαβ ἃ ῥο]]ο ἴῃ 
[86 βᾶτηθ ρτοροβι οι, ψιβουῦ [π6 Κπον]θᾶρο ὑμαὺ 1 18 ἀδάυο}}}]6 
ἔτοσὰ {86 ἀοβη!]οὴ ΟΥ οϑβθῆοθ οὗ ὑ86 ὑδύπηβ, 15. ποὺ βοίθμοθ θαξ 
ΘρΙοη.᾽ ᾿Ἑκεῖνος δ᾽ εὐλόγως ἐζήτει τὸ τί ἐστι, συλλογίζεσθαι γὰρ 
ἐζήτει, ἀρχὴ δὲ τῶν συλλογισμῶν τὸ τί ἐστιν. Διαλεκτικὴ γὰρ ἰσχὺς 
οὔπω τότ᾽ ἦν, ὥστε δύνασθαι καὶ χωρὶς τοῦ τί ἐστι τἀναντία ἐπισκο- 
πεῖν καὶ τῶν ἐναντίων εἰ ἡ αὐτὴ ἐπιστήμη. Δύο γάρ ἐστιν ἃ τις ἂν 
ἀποδοίη Σωκράτει δικαίως, τούς τ᾽ ἐπακτικοὺς λόγους καὶ τὸ ὁρίζεσθαι 
καθόλου" ταῦτα γάρ ἐστιν ἄμφω περὶ ἀρχὴν ἐπιστήμης. Μοῦ. 12. 4. 
“1 νγὰβ παΐυσαὶ ὑπαῦ Θοογαΐθθ βῃου α βοοὶς [ῸΓ ἀοἤΣ Π]ΟΏΒ, [ῸΣ Π6 
νγαπίοα ρῥτοοῦ, ἀπά ἀοἤπὶ 0 η8 ἅτ {86 ἰουηάεαξοη οὗ ργοοῦ. Μϑῃ 
τότ ποὺ ὑμθη ἀυγᾶσο οἵ ὑῃ6 γϑϑοῦγοθθ οὗ ἀἸδ] θοῦ, νυ] ἢ ΘΏΔὈ]6 
18 ἴο ἀϊβρθηβθ ταῦ ἀοβη θοηθ 1ῃ ἀΙἸβοιββίπρ (86 ϑοογαῦϊα ῥτὸ- 
Ὀ]ΘΙΩΒ; 8πα ὕνγο ῬτοοθὌΓΘΘ Τ]ΔΥῪ 6 ἴδιυἶγ δϑειρηθά ἰο ϑοογαίθϑ, 
ἱπάποξίοη δᾶ ἀδβηϊθίοη ; Ροΐῃῃ οὗ σοῦ δἷπὶ δὖὺ ἰαγίηρ {Π6 
[ουπάδεαύοη οὗ ἀράποῦννα βοϊθμοθ᾽ ΕὙοτὰ δῦ ἢ88 ργθοθαασά, 1ὖ 
ΔΡΡΘδΣΒ ὑμαῦ {μ686 βἰδίθιηθηΐβ τηυϑύ ΡῈ δοοορίθα τὶν ΒΟ γθ-᾿ 
Βοῖγθ. διαϊθοίϊο 88 τῦ}] 828 βοίθῃοθ 1βΒ βαβθᾷ οὐ ἀθἤ μη: Π]0Ώ8, 
Ὁβουρὴ οπ ἀοβηϊοηβ οἵ ορ]θοίβ οὗ ἃ αἸδγθηὺ οσάᾶθυ. Τμο ἀοῇπι- 
(ἰοη8 οπ Ὑ ΕΟ Βοῖθμο6 τοϑὺβ ἅσο ἀθ ΗΠ] 1018 οὗ ἃ ῬΘΟΙ ΠΣ βαδ]θοῖ- 
τηδύζον δῃά 1.8 αὐ αΐοβ (ἴδια), Ὁμο86 οὰ ΒΟ} α]ἸΔ] θοῦ γϑϑίθ 
ἃτ6 Δοβηϊίομα οὗ ἔδοῦ, ἰανν, οδιδ6, οχσρϑυίθῃςο, ἀθβηϊοι, ῥγοοῖ, 
{μαῦ 15 οὗ οογύαϊῃ οαΐ πο] ο τ δύο ρουτηθαύϊηρ' ΘΥΘΕῪ ΒΡΏΘΓΘ (κοινά). 
Ἐσαυϊρροᾶ νθ΄ ἀοΠ πἰὐ]οη8 οὗὨ {8686 βῃδάονυ αρβγδοίοηβ, ἀἸδ]θούϊο 


Φ 22 ΑΡΡΕΝΏΌΙΧ Ὁ. 


ἴῃ δηὐοσηρ ὑΠ6 ΘΟΠ ΓΟΥΘΙΒΙ4] [18ὲ8 ταῦ 086 5016 ῬΌΓΡοΒβ οὗ σοῃ- 
βύσιοῦπρ' ΟΡΙ ΟΠ ὁ8Π αἸβρθηβα τ {Π|6 ΤΔΟΓΘ 5014 δηα οοπογοία. 
ΒΡΘΟΙΔΙ 1 ογυγδύοη ὑυὩ]οἷλ βοῇ τηοί μβοα τϑαῦτοθ Ὸγ {86 
δνοϊαίίοη οὗ ρομαϊηθ πον]θᾶρθ. 

υἱβυδπίδηςιαι, μούγου ον, ἃ5 ἅτ ὕΠ 686 δϑύσδοιοηβ, [ΠΟΥ͂ ΟΘΟΌΡΥ 
ἴῃ ὑ818 ατῦϑ ὑῃ6 ροϑιύϊοη οἵ ἤπαὶ οδιβθ8, 80 ὑμαῦύ, ἔγτοσω {818 ροϊπέ 
οὗ νοῦν, ὑΠι8 ΤΠ ΧΊΤΩΒ ΤΑΥ͂ Ὀ6 ΤΕΡΆΓΤαΘα γταύῦθου ἃ5 ᾿τηροχαξινα δηά 
Ὠγρούμοῦϊοα! ὑμᾶμ 85 Ἰπαϊοδίδνθ οὐ οαἰδροσῖοδὶ. ΤῊ18 ομδγδοίο 
18 βυρρεϑίθα ὈΥ ὑπθ ἔοστηαϊα Δεῖ, ]Θἢ 80 οἴὔθῃ Τὁδοῦσϑ ἴῃ (6 
Τορίοα. (Ξ'866 δπᾶ οἵ ὃ 7.) Απούμου ἴθγπ,, τὰ παρηγγελμένα, Ργ6- 
οορίβ οὗ τ, βυρροβίβ 80 βᾶτῃθ οοῃοϊαβιοθ. Τῶν δὲ πρὸς ταὐτὸν 
κατασκεναστικῶν τόπων οὐδεὶς χρήσιμος πρὸς ὅρον. Οὐ γὰρ ἀπόχρη 
δεῖξαι ταὐτὸν τὸ ὑπὸ τὸν λόγον καὶ τοὔνομα πρὸς τὸ κατασκευάσαι 
ὅτι ὁρισμός, ἀλλὰ καὶ τὰ ἄλλα πάντα δεῖ ἔχειν τὰ παρηγγελμένα τὸν 
ὁρισμόν. Ἰορίοα, 7. 2. "ΤΏ (ορίοβ [Ὁ} Ῥχονυὶπρ' ὑπὸ Ἰἀοπε λιν οὗ 
6 βαρδ]οοῦ δηά ργραϊοαῦθ ἀο ποὺ βυῆοο ὕο γον ἀθβηῃϊίοη ; [ῸΓ 
16 {Π6 ρῥγθαϊοδΐθ 18 ἃ ἀθῆηοπ οὗ {Π6 βιβ]θοῦ 1ὖ τηυδὺ βα 8 Ε7 81] 
[86 οΥ̓ΠΟΥ ῬγΘΒΟσΙ 64 οΟΠαΙ ΟΠ 5. ΑΒ 1η {Π6 γίβ οὐ ργοάυοίνο 
ΒΟΙΘΠΟ68, 80 1 αἰαϊθοῦϊο, τὸ ἀθῆμπο {ῃ6 ομᾶ ψὸ ψ 18} ο δοοοτὴ- 
ΡΠ58} (10 ΒΘΓῸ 15 186 οβίδ  ΠΒητηθηῦ οὗ ὑβϑοσθιηβ οὗ ἃ οοσίδϊῃ 
ομδγϑοῦθυ), δα ὑΠ6 ΠΊΔΧΊΤΩΒ ΔΙῸ ΘΟΤΟΪ]ΔΙΊΘΒ ΟΥ̓ ΘΟΠΟΪΒΙΟῺΒ ἔΤΌΤη 
ὕΒοβο ἀθβημ!οη8, ἀϊοίαϊηρ Π6 τηθᾶπβ ἴο 6 θη ρ]ογοᾶ ἐγ βῦο ἢ 
οΡ]θοῖβ ἃγθ ἴο ΡῈ τϑα]ζθα. )᾽1δ]ϑοίϊο ὕμθη, {6 βοῖθῃοθ, 18 βαβϑᾶ 
ΟἹ ἀοἢηιοηβ, δηα, {{κ ρυϑούϊοδὶ βοῖθηθθ, οἢ ἀοβμ 9 η8 οὗ 108 
Β.8] οδι86. 

Καηὺ ἰγϑαΐβ 6 Ἰοροδὶ ΤΑ ΧΊΤΩΒ ἃ5 ταῦθμονῦ Ὠγροὐμοίϊοαὶ δηά 
᾿ροσαῦννο ὑθδη ἱπαϊοαύνα ἃπα οδἰαροτοαὶ, τ Βθη, ἴο ΘΧρ] απ, ΟΥ 
Θχρ δίῃ ἄνγᾶν, ὑμ6 διιξοΠΟΙΛΥ͂ ΟΥ̓ Ἰ]0ρΊΒ]αὔνο ῬΟΥΤΟΣ οὗὁἩ ὑμ6 βρϑουϊα- 
ἔνθ σϑᾶβοῃ, μ6 0145 8 τοραχα ΠΟΥ αἀϊοία ποῦ 85 ἃ ῬΓΙΟΙῚ Του ]8- 
(105 οὗ {π6 Ἰατνϑ οὗ [Π6 δχίθσμαὶ υπίνγουβο, θαῦ 85 ργθοθρίβ ἰβϑυθᾷ 
ὈΥ τϑϑϑ0ὴ ἔθου 6 οσσχῃ Ὀοϑμοοΐ, ὑμαῦ 18, 1π ογάϑυ ὅο ρσονιθ Β6υβ}] ἢ 
ΘΧΘΙΌΪΒΘ ἴῸΓ ὯΔ’ οὐ ἔμπποίϊΐομθ. Βοϊηρ ἃ ΒΥ Πορ βίο ΤΒοΌ Υ 586 
Ὀ145 ὰ8 ἰοοῖ δὖ {μ6 νου] 1 βυθἢ ἃ ΨΨΦΑΥ͂ ἃ5 Ψ}1}} ΘΔΡ]6 Π6Ὶ ἴο 
ΒΥ Π]ΟΡΊΖθ. ΒῸΓ τηβύϑηῃοθ, 5.6 Ιββθ5 ὑπ6 ρῥγθοθρῦ οὗἩἨ ρϑῃθγα! ζα οῃ 
Δα ΒρϑοΙ Ποδίοη, 1. 6. 586 ΘΟΙΏσ Δ 4θ ὯΒ ὙΒΘΙΘΥΟΙ ψγό Πᾶγ6 
ΒΡΘΟΙΘΒ ΟΥ̓ ὈΪυτΑ ] ν ἰο Βηα ὑποῖν σθηὰθ οΥ τϑᾶάποθ ἔμθῖὰ ἴο απϊΐγν, 
8η4 ΏΘΓΘΥΟΙ 6 ΠΑΥ͂Θ ΟὍΠΘΙΙΟ ἈΠΟῪ ο βαραϊνΙά6 τ ᾿πο ΒρΘΟΙο 
ΤῊ] ΠΡ] 1ΟΙΥ, ποῦ Ῥδοδιβο 5.68 ποῦνϑ ἃ ὈΥΟΥΊ ὑμαῦ παίαγθ 15. ὯΠ1- 
ἴοστω οὐ ὑμαῦ ὑβιηρΒ ΤῈ δγαηρδα 1 οἰαβθθθ ἃπα ἃ ᾿]Θγ Ομ Ὺ οὗ 


ἈΡΡΕΝΏΌΙΧ Ὁ. φΦ8 


αν δῦουο ἰανν, θαὺ Ῥϑοδιβθ, ἈΏ]6 85 γγχ6 ΘΟμἑ ΤΙ ΟΥ̓ ΒΟΙΏΘ ΔΥΓΔΏΡῈ- 
τηρπὺ οὗ {86 Ἰορίοα! Ιθηβθβ ἕο ἀϊβοοῦη ΒΌΘΙΗ ἃ ΒΙΘΓΆΤΟΒΥ Οἱ ΟἴΆ5868 
ΔΗ ἴαῦνβ, ΤΘΆΒ0 ἢ. ΟΔἢ ἤᾶΥΘ ΠΟ Β00Ρ6 ἴῸΓ Ποὺ ᾿παἀ ποῦν ἀπα ἀθάπο- 
ἄνο ἔπποοηβ. Ὑπὸ Ἰἰανγβ οὗ ὑμ6 βρϑουϊαύῦνο σϑᾶβϑοι (ΓΗ θχ! 8- 
δεβοίζθ), ἔμθη, ἢθ τηδῖκοβ, ἴῃ οἰδοῦ, Ὠγρούμοιοα] ταύμον ὑμδῃ 
οαἰοροσῖοδὶ. ΑΒ [ὯΣ 881 υϑοο]]ϑοῦ, μ δνοϊάβ δρριγίῃρ {1 ἴοστα 
Βγροὐμούϊοα! ο {μ6 ἰατβ οὐ ὑπ ππάογβίδηδιηρ (γογβίδηαθθ- 
ΘεβθίΖο) : Ὀαῦὺ 88 ᾿8 ρουρϑίυδΠυ τοΐουθ ὑμθυα ὑο ὑπ6 Ῥοββι ΠΥ οὗ 
ΘΧΡΘΙΊΘΠΟΘ 85 ὑπ6 1} ὁπα ἂπὰ πα] οασδα, [ΠΟΥ ΤΩΔῪ Ὁ6, ἃ5 ἃ τηδύδου 
Οὗ ἰδοί, οαἰδροτίοαὶ, θαῦ, 580 [ἌΓ 85. Ὠ18 βυβίθῃηι δχρ δῖηθ ὑθθ, 
ὍΠΟΥ Δ͵’Θ ΟἿΪΥ Βγροὐμοίϊοδὶ, [Ὁ βοἢ τηυδῦ 6 ὑμ6 ομαγδοίθν οἵ 
ΘΟΠΟΙ] 5] 0η5 ἀοἀπορα ἔτοτα ὑῃ6 οδοποορίιοῃ οὗ δῃ δπά. 

δι1. Ομ δρρ]οδίίοῃ οὗ ἀϊα]θοῦιο 15 βαϊα ἴο 6 ὑμ6 ᾿ηνοβϑύρα- 
οι οὗὨ {86 Βγδῦ ὑυΊΠΟΙΡ]685 οὗ βοίθῃηοθ. ἔξτι δὲ χρήσιμος ἧ πραγ- 
ματεία πρὸς τὰ πρῶτα τῶν περὶ ἑκάστην ἐπιστήμην ἀρχῶν. Ἔκ μὲν 
γὰρ τῶν οἰκείων τῶν κατὰ τὴν προτεθεῖσαν ἐπιστήμην ἀρχῶν 5 
ἀδύνατον εἰπεῖν τι περὶ αὐτῶν, ἐπειδὴ πρῶται αἷ ἀρχαὶ ἁπάντων 
εἰσί, διὰ δὲ τῶν περὶ ἕκαστα ἐνδόξων ἀνάγκη περὶ αὐτῶν διελθεῖν. 
Τοῦτο δ᾽ ἴδιον ἣ μάλιστα οἰκεῖον τῆς διαλεκτικῆς ἐστίν' ἐξεταστικὴ 
γὰρ οὖσα πρὸς τὰς ἁπασῶν τῶν μεθόδων ἀρχὰς ὁδὸν ἔχει. ἸΤΌΡΙΟ6δ, 
1.2. “σίου, αἰ] θοῖϊο 15 ἀβο} ἴον ἤχιηρ {86 ὈΓΙΓΩΔΙΎ ΡὈΓΠ- 
ΟἸρίο8 οὗ ὑΠ6 Ῥαυύϊουδν βοίθηοθθ. ΤΉΘΥΘ ΔΙῸ πὸ ὑμθοσθῖηβ Θ01- 
τηθηδαταΐα ΟὐὁἨ οοσχύθηβισα σὰῦῃ ὑμ6 ῬΥΙΠΟΙΡΙοΒ οὗ ἃ (ἀθάποίνο) 
ΒΟΊΘποα ὑμαῦὺ ὁδ ἢ} {ὈΓΉ18}} 18 ῬΥΘΙΆ 5565 ΤῸΓ ὑ86 ᾿ηγοβυ ραίοι, [ῸΓ 
ὕΠ6 ΡῬΥΙΠΟΙΡ]6Β ὑβοιηβοῖνοβ ἃγ6 ὑδ6 ῬΓΠΏΟΤΟΊΔΙ ὑμροσύθιηδβ ; δηᾶ 
Ὁμουοίοσ ὑπ 6 70 8.6 ΟὨΪΥ 6 ΘΟΙΏΤΩΟῺ ῬΓΠΟῚΡ0]65 ὕο ΒΟ γα οδἢ 
ΔΡΡΘΆΙ ; δπᾶ ἐποὶν δρρ!ϊοδίϊομ ἰβ 88 Ῥσόρδὺ ἔπποίϊοπ οὗ ἀϊα]θοίϊο, 
ΟΥ ὈΘ]οηρΒ ὕο 1Ὁ ΙΩΟΥΘ ῬΓΟΡΘΙΥ ὑμδῃ ἤο 8ΔῺΥ οὐμοὺ τηϑί μοῦ. ΕἿΌΓ 
18. Ῥόσσοῦ οἵ οὐ] Οἴβτη τᾶ ΚΒ τὖ ἃ το ποα ἴο1 ἀθίθυἹ]ηρ' {86 
ῬΓΙΏΟΙΡΙ65 οὗ 8}1 οὐμοὺ τιοῦμοαβ.᾽ 8 γν1}} ποῦ βὕορ ὕο δδῖκ ΠΟῪ 
αἸα!θοίιο, 086 τηούμοά οὗὨ ΟΡ Π]οπ, οδὴ Ὀ6 οοτηροΐοηῦ ἴο Ἰηγοδβίϊραίθ 
086 ῬΣΊΠΟΙΡ]65 οἵ βοΐθῃοα (ἃ απθϑύϊοι τυ Ὁ] 0 Ασιβίοῦ]θ πόνον βυ!ῇ- 


5 Τὸ δνοϊὰ δι ρου ν Ατίβίοῦο ββου]ὰ μβανὸ υτϊςίθη, ἐκ τῶν οἰκείων ταῖς... .. 
ἀρχαῖς. 

ἃ τῶν ἐνδόξων 18 ἃ οττα οὗ ταρῖθ τωϑδηΐηρ. [1 ΜΘ 80 (0 δβδοσορύ 86 βίδίοιηθηῦ, 
6 πιυϑί ἰπίογργοί ἰΌ ἴο τγθδῃ, ἐκ τῶν κοινῶν ἀρχῶν καὶ τῶν φαινομένων [τῆς ἐμπει- 
ρία5]. Βεοέογο ἀϊδιθοῦΐος τιϑίμβοά σὰ Ὀθοουθ βοϊθηῆο Ὀοΐμ οἰοιηθηΐβ τησϑ ὉΘ 
Ῥυγδοά : {86 σΟΙ0Ὲ Ῥσϊποΐρ]68 τυδῦ ποῦ 6 ΤΟΥ ὈΣΟΌΔΌΙΠ 165, δηἃ π6 Βρϑοϊῆς 
ἀδία τοῦδέ ποῦ Ὅ6 Ἰῃθ γ0 συμ οὗ [86 ρστοδύ ρυδ]. θαΐ οχϑοῖ οὐβογνδίίοῃβ, δηά, 
δθονο 8}1, αυδηξ αίνο Υ ἀοσίογιι! ηδίθ. 


294 τ ΑΡΡΕΝΘΡΙΧ Ὁ. 


ΟἸΘΒΟΪΥ Ἰαϊ ὕο ϑαγί), θαὺ αβϑυταϊηρ ὑμαῦ ἀϊαϊοούϊο ἱποϊα 5. 8}]} 
ὑβαὺ 18 ορροβοά ἰο ἀράποίνο βοίθποο (ὁδὸς ἀπὸ τῶν ἀρχῶν), δπᾷ 
{πα Βοηγθ ΒΘύθῸ ὈγΔΏΟὮ οὗ 1, ταῦ ἃ ροβινο (κατασκεναστική), 
ποῦ τη γον ἃ πορϑύϊνο (ἀνασκευαστική) ἔππούοη, τὺ Ὀ6 1Δ6π61- 
Πρᾶ νυ Ἰπἀποῦνο τοί μοα (ὁδὸς ἐπὶ τὰς ἀρχάς), γγ6 Μ1]1] ῥγοοοϑϑᾶ 
ἴο ΘΟΠΒΙΔΟΙ ννηδῦ 15 ὑπ ομαγδούοσ οἵ {86 ῬΥΊΠΟΙΡ]65 10} 10 ΔΒ 
ἴο οϑἰδὈ]Π15ἢ. 

1 (6 ῬγΙΠΟΙΡ]65. οὗἩ βοίθηοα ἃγθ ἀδθβηχίοηβ, 1ὖ 15 ουἀθηῦ ὑμαΐ 
γγ οδηποῦ δοοορὺ Μ|1}8 δοοοαῃῦ οὗ ἀοβπηιίίοθ. ΑἸΟΡ τηδ]ηὐδίη.- 
Ἰηρ᾽ ὑμαῦ Ῥγοροβι 0Π5 σϑίϑν ποὺ ἴο ψγογβ οὐ 1465, θαὺ ἰο [δούθ, Ὠ6, 
Βοιηθνν δῦ 1ΠοΟΠΒΙβύθη 7, τη ῖκοθ δὴ οχοορύϊοῃ ἃρδϊηδῦ ὑμ6 τηοϑῦ 
ΟΔΥΘΕΆΠΥ ΘΟΠΒΙἀογρθα Ῥγοροβιομβ, ἀοβηϊοηβ. Τ}}5. οαπηοῦ Ὀ6 
δαχηίοα τῇ ννο σορδγα ἀθἤηϊ]οὴ5 85. ὅμ6 τοβυϊῦ οὗ ᾿ἱπάποξινο δηᾶ 
Ραβ18. οἵ ἀραπούῦνα βοίθῃοθ. 10 ᾿πάπούϊζο ἃπα βοίθῃοθ ἀθα] ποῦ 
ψιὺ ποσὰ θαῦ τὰ ἴδοίβ, ἀοβηϊ το, {π6 σόα οὗ ᾿παποίοῃ 
Θηα ἰουπαδίζοῃ. οἵ ἀρἀποίοῃ, τηυδὺ 4180 σοϊαΐα ποὺ ἰο σοσάβ Ὀαύ 
ἴο ἔδοῖδ. 

Ασιϑίοί]β τηϑῖκοθ ὕνγο οσᾶϑιβ οἵ ἀθῇβηϊ 1οη--- οΥθ 8], νΒΙΟ ἢ ἀγ8 8]] 
τμαῦὺ ΜῈΙ|ΠΠ σϑοορηΖοβ, γοϊαυηρ ἰο σγοτβ, δηᾷ τρᾶὶ, στο δθηρ ἴο 
ἴλοίβ. Τῇ Ἰαύίου οὐάθι 15 βυβαϊνι θα δοοογάϊηρ' ἂἃ5. ὕ86 ἔθστα 
ἀρβπηρα 18 ὑμαῦ βοιηθναὺ ᾿΄θα] οΡ]θοῦ, βοτωθίβιηρ ΔΡβοαὔοὶ Υ 
ΤΡ βοΪνθ]6 δηα οἰ θιηθηὐαυ, ΟΥ βοιηοί ίηρ' ἀογιναύννο δηα τϑβοὶν- 
8016 πο δηὐθοραθηῦ ἔοστηβ. ΤῊΏ6 Ἰαύου ο1858 15 δρδίῃ βυ αν! 6α : 
10 18 ΟἸὍΠΘΙ ΤΩΘΓΘΙΥ {Π6 ῥγϑοῖβα βία ϊθιηθηῦ οὐ οἰσουχηβοσιρύϊοη οὗ 8 
ῬΒΘΠΟΙΆΘΏΟΙ, Δα ΟΘΟΥΤΟΒΡΟΙ 5. ἴο {86 οΟΠΟΪαβίοι οὗ 8 50] ΟΡ ἼΒΙΩ 
ἴῃ ΠΟ ἢ ὕΠ6 ῬὨΘΠΟΙΊΘΏΟΩ 15 ἀοιηομῃδίτγαίθα ; ΟΥ 1 15 ἃ οδαΒ8] 
ῬΙΟΡοΒΙδο. ρΊνπρ' ὑμ6 Ἰπνδυδ Ὁ ]6 δηα δἀθαυδία δηὐθοθάθη οὗ ἃ 
ῬΒΘΠΟΙΏΘΠΟΠ, 84 τοργοϑθηΐβ ὑΠ 6 Ῥ͵ΘΙΏ5565 ΟΥ Π6 8016 οὗ ἐμθ 
ΒΥΠορίβτα πὶ ψ ΒΙοἢ ἐπ οχἰβύθποθ οὗὨἩ [μ6 ρῬβϑποιήθῃοι 18 ἀθιηοη- 
βἰγαϊθα. “Ορισμὸς δ᾽ ἐπειδὴ λέγεται εἶναι λόγος τοῦ τί ἐστι, φανερὸν 
ὅτι ὁ μέν τις ἔσται λόγος τοῦ τί σημαίνει τὸ ὄνομα ἣ λόγος ἕτερος 
ὀνοματώδης, οἷον τὸ τί σημαίνει, τί ἐστιν ἧ τρίγωνον. Ὅπερ ἔχοντες 
ὅτι ἔστι, ζητοῦμεν διὰ τί ἐστιν. . .. Εἷς μὲν δὴ ὅρος ἐστὶν ὅρου ὃ 
εἰρημένος, ἄλλος δ᾽ ἐστὶν ὅρος λόγος ὃ δηλῶν διὰ τί ἐστιν. Ὥστε ὁ 
μὲν πρότερος σημαίνει μὲν, δείκνυσι δ᾽ οὔ, ὁ δ᾽ ὕστερος φανερὸν ὅτι 
ἔσται οἷον ἀπόδειξις τοῦ τί ἐστι, τῇ θέσει διαφέρων τῆς ἀποδείξεως. 
Διαφέρει γὰρ εἰπεῖν διὰ τί βροντᾷ καὶ τί ἐστι βροντή. ᾿Ἐρεῖ γὰρ 
οὕτω μὲν διότι ἀποσβέννυται τὸ πῦρ ἐν τοῖς νέφεσι τί δ᾽ ἐστὶ βροντή ; 
ψόφος ἀποσβεννυμένου πυρὸς ἐν νέφεσι. “Ὥστε ὁ αὐτὸς λόγος ἄλλον 


ΑΡΡΕΝΌΙΧ Ὁ. Φ9 5 


τρόπον λέγεται, καὶ ὡδὶ μὲν ἀπόδειξις συνεχής, ὡδὶ δ᾽ ὁρισμός. Ἔτι. 
ἐστὶν ὅρος βροντῆς ψόφος ἐν νέφεσι" τοῦτο δ᾽ ἐστὶ τῆς τοῦ τί ἐστιν 
ἀποδείξεως συμπέρασμα. Ὃ δὲ τῶν ἀμέσων ὁρισμὸς θέσις ἐστὶ τοῦ 
τί ἐστιν ἀναπόδεικτος. "στιν ἄρα δρισμὸς εἷς μὲν λόγος τοῦ τί ἐστιν 
ἀναπόδεικτος, εἷς δὲ συλλογισμὸς τοῦ τί ἐστι, πτώσει διαφέρων τῆς 
ἀποδείξεως, τρίτος δὲ τῆς τοῦ τί ἐστιν ἀποδείξεως συμπέρασμα. ΑἸ. 
Ῥορῦ. 2. το. Ἔστιν ὁ ὁρισμὸς ἢ ἀρχὴ ἀποδείξεως, ἣ ἀπόδειξις θέσει 
διαφέρουσα, ἢ συμπέρασμά τι ἀποδείξεως. 1014. 1. 8. “ εβηΙ 0 
18. Δ ΘΧΡΟΒΙΠΟΝ. οὗὨ δββθῆρθ, ἃπα ὁπ Κα ὀχ 1105 0Π6 ΒΙρὨΠο6δ- 
ὍΟη. οὗ ἃ ΠδΙη6, ΟΥ οὗ ἃ Οἰγουτα]οοα Ομ, βαοἢ 88, ὑπϑη ρον οΠᾶ- 
τδοίθυ, ραυναϊθηῦ ἤο ἃ πϑῖηθ.0. θη νγγ Κπονν ὑμαῦ δῃ οὐ]ϑοῦ 
δχιβδίθ ΘΟΙυΘΒρο αἸηρ᾽ ὕο [6 ὨδΠΊ6, 76 ΤΩΔῪ ᾿ηνοϑύραϊο 108 οΔ 186." 
ον νον ΒΟΡΙΘ5. ΠΟΙΏ1Πη8] ἀοἤηχίοη ὑθοσα 15 τϑὰ] ἀο ΠΟ ; ἃ βίδίο- 
τηθηῦ ΘΧΒΙΙ πρ π6 οδαβα Ῥτοαποηρ ἃ ῬΒΘΠολθμοη. ΤῈ6 
ἔουτηον ΚΙΠα ᾿ηαἀτοαΐοα υιὺποαὺ ῥχοοῦ: 86 Ἰαύϊον 15 ἃ ἀθιηομῃβίγα.- 
(οι οὗ θββθπθοθ ψιμοαῦ ἃ ἀοιηοποίσαϊ να ἔοστα. ὙΥΆΘΩ 1ὖ 15 δϑικοᾶ, 
ὙῈῺῈΥ ἀοεβ 1ὖ ὑμβαπᾶου ἢ (Π6 ΔΉΒΥΤΟΙ ΙΩΔῪ Ὀ6, Βοοδιβο ἢγΘ 15 6χ- 
ὈπρΊ ΒΠ6α ἴῃ ἃ οἰουᾷ. ὙΥΈΘη 1 18 αβκοᾶ, Υμαὺ 15 ἐπαπᾶον ὃ {86 
ΔΏΒΥΨΘΥ ΤΉΔῪ 6, ΤΊ6 οχπούϊοη οὗ ἢσα 1 ἃ οἰουᾷ. ΤῊυΒ ὁη6 ἀπά 
{116 βᾶτὴβ βίαίοιηθηύ, ἀἸβρι βοα 1ῃ ἔογτη, Ὀθοοσαθα οἰὑμοῦ ἃ ἀ6Η1- 
(Ἰοἢ ΟΥ ἃ ρῥγοχιχηδίθ ἀοιηομδίγαϊοη. Αποίμον ἀθηϊ θη 15 086 
ΘΟΠΟΪ ΒΊοη οὗ δ Θϑβθηθ8] ἀδιηοηδίγαθοι : 88 6 16 ἀ6ΗΠ6 
βυμ ον, ἃ οογΐϑιη ΠΟΙ͂ ἴῃ (ἢ6 οἷουαάβΒ. Αποίῃου Κιπά 15 ὑδ6 
Ἰπἀοιμοηθίγα Ὁ] ὑποϑὶβ ΟἹ ροβιθϊοη οὐ ἔμ6 ᾿τωτηθάϊαίθ. Βα] ἀοῆ- 
Ιὔοη, ὑμθη, 85 ὑθγθθ ΒΡΘΟΙ6Β: 1Ὁ 15. 8ὴ ᾿παἀοιηοηβίγα ]6 βίαὐο- 
τηϑηὺ οὗ {86 Θββθῃοθ, οὐ ἃ ἀοδαοίίοη οὗ [6 δββθῆοθο ψιύμουῦ {Π6 
ἀοαυοίξίνα [ΌΤΠ, ΟΥ̓ ἃ ΘΟΠΟΪβίοη οὗ ἃ ἀοαποίίοη οὗἨ ὑῃ6 δβϑβϑϑῃοθ.ὄ 
“Ὁ βηο 15 οἰὕμον ὑΠ6 Ῥγθιηβθ οὐ ἀθιηομβύγα 0, οὐ ἢ 6 60ῃ- 
οἸπβῖοη, οὐ ἐδ ψ ἢοἷθ ἀοπγοπδίγαϊοη 415] οοαἑορα. 

10 15 ουιάθηὺ ὑμβαὺ μθ ἱνὸ Ἰαδὺ Κιπαβ ργοβοπῦ ὕπο οοῃὐγαβὺ 
ΜΟΙ οὐὐδϊηΒ Ὀδύνσθθῃ οο] Πραύοη δηᾶ ᾿παποίοη. (Ο]Πραί]οη 
οὗ [δοΐβ 15. ἃ ἔθυσα ᾿ηνϑηΐθα ὃν ὙΥΘνγ 611] ὑο ἀοϑισπαῦθ ὑπ 6 ΘΧΡ]108- 
οι οὗὁἩ ἃ σοποθρύοη ΟΥ ὑΠ6 Ῥυθοῖβα οἰτουτηβου ρου οὗ ἃ ΡῬΡῇθπο- 
ΤΏΘΏΟΠ, ὙὙΒΙΘΝ 6 τοραγαβ 88 ὑμ6 πα] γϑβα]ὺ οὗ ᾿παπούίοηῃ. Μ1Πρ 
τοίδηβ {86 ἴθστω οο]]Πραύϊοη θαῦ τλαῖζοβ 1Ὁ ΤΩΘΓΘΙΥ ἃ ὈΓΘΙΪΤΩΙΠΑΥΥ 
οὗ ᾿Ἰπδυοίίοῃ, ὑο τ 0 ἢ} μ6 αὐΐδοθθθ ἃ ΠΟῪ 5᾽ρ  ΒοδύοΙι, τη Δ] ρ᾽ 
1 οοπποίθ 86 ὑγ 1016 ῥσοοθθϑ οὗ ἀἰβοονεῖυ οἵ ἢχγϑὺ ῥυῖπ01}]68 (ὁδὸς 
ἐπὶ τὰς ἀρχάς). Αδοοχάϊηρ ἴο πὶ ὑμ6 δπᾶ οὗ Ἰπάπούοῃ 15 {88 
ἀϊβοονοσυ οἵ οαπβαὶ ριοροβι ἰοηβ, 1. 6. ῬτΟΡΟβι ὕ]οτ5. Β1Ο ἢ ἀ6ῇ πο 

ῳ 


920 ΑΡΡΕΝΘΏΟΙΧ Ὁ. 


088 Ὑποομα! ]οηδὶ δῃα ἱμβοραγδῦϊο δπὐθοθάθηῦ οὗ ὑμαὺ οοπδοαυοηὺ 
ΒΟ τὰ ῬΓΟΥ ΒΊΟΥ ἀοῆηρα ἰπ οο]]Πραύΐοη. 1 στὸ 80 {6 
ἴοστω “Ἰπἀπούϊοπ᾽ ἴο οοπηούθ ποῦ ὑμ86 ψ 016 ργόοθϑβ θαύ 18 Τοβα]ῦ, 
10 18 Οἷοαν ὑμαῦ οο]] Πραὐϊοι 15 θαυϊναϊοηῦ ὑο Ατιβίου οἶΒ ἀϑβπϊ 0 
ΜΉΙΟΙ ΟΧΡΤΘδΒο5 ὑπ6 ΘΟΠΟΙυΒΊ0η, δπᾶ ᾿πἀποίίζοη ἴο δ18 ἀπ πο Ὲ 
ὙΒΙΟΘΙ ΘΧΡΙΘΒΒ6Β ὑΠ6 ῬΓΘΙΏΪΒ568, οὗ ἀδιηομβύγα οι. 

πῃ μα ϑυ]ορίδια ἴο ΒΟ Ατὶϑίοῦ]θ τοῖθσθ, ὑΠ6 ΤΏ Δ]ῸΣ ἔθυσα 
Τοργοβοηΐθ [6 ῬΠΘΠΟΙΔΘΠΟῚ ΟΥ σομβοαπθηῦ, [86 ΤΩΪΠΟΡ ὕθστῃ ὑΠ6 
οδυ56 ΟΥ δηὐδοράσηῃξ, δηα ὑἢ8 τηἹ Δ 16 ἔδγιῃ ὑπ 6 οαυδα] ἀρθβηλ!οη οὗ 
{8:6 τρᾶ]οσ, ᾿ηα]οαηρ 108 γϑδύϊοη οἵ ἀθροπᾶάθμοα οα ὑμ6 δπῦθ- 
οθαθηῦ ΟΥ τηῖποῦ. ΤῈΘ ΤΩΔ]ΟΥ ῬΥΘΠΪ88 μθη 18 ὑμ6 ἀοβηϊίοι οὗ 
{80 αἰἰραΐο. Ἔστι δὲ τὸ μέσον λόγος τοῦ πρώτον ἄκρου, διὸ 
πᾶσαι αἷ ἐπιστῆμαι δι’ ὁρισμοῦ γίγνονται. Δη. Ῥοβύ. 2.17. “ΤῈ6 
τα 4α]6 (1ὰ {Π6 υἱυπλαῦθ συ] ορβη) ταυδὺ θ6 {π6 ἀοῇπιθοπ οὗ ὑμ8 
ΤΩΔ]ΟΥ, ὙὙΒΙΟΝ Βοτγβ ὑπαῦ {Π 6 4515 οὗ βοίθηοα σηυδὺ Ὀ6 ἀρ β πο η.ἢ 
Ὗγ 6 ΤΩΔΥ ΒΌΡΡοβο ὑμαῦ {16 ἀββηϊου οὗἨ [8μ8 ὈΓΙΏΔΥΥ βυθ]θοῦ ΟΥ 
ὈΪ τ δύο Ἰστθ 0116. οα86 ν}1}} ΔΡΡΘΑΣ 88 0818 ΤΑΪΠΟΥ ῬΥΌΠΔΪ88 οὗ ἃ 
ῬΤΙ͂ΟΥ ΒΥ]]ορίθηω, θα μοτο Ατὐιβύου θβ Ἰορίο 15 Ἱποοιωρ]οΐθ, Ἰϑανιηρ; 
ΤΆΔΗΥ αυΘΒΟ 5 ὈΠΒΗΒΥΟΙΘα, δηα 1ὖ τὺ 6 ἀουλίοα νι ϑύμον {ἢ 
ἔγαυλθυσοῦῖς οἵἨ {86 οἱοιηθηύαυυ ΒΥ ]ΟρΡΊΒθη 15 ποῦ ἤοο ὩΔΙΎΟΥ ἴο 
ΘΧΒΙΡΙῦ ὑπ τηθοβδηΐβιη οἵ οδυθδίοη. 

Τῦ 18 οἷθδγ ὑμδαὺ ὑπ6 ἀοβηοη οὗ δὰ αὐἰιδαΐθ τρΥ Ὀ6 ἃ οαυδαὶ 
ῬΙΟΡοβιύίοι, αὺ 1ὖ 1Β ποῦ θαυ] }Υ Οἷθασ τοβρϑοῦπρ' ὈΓΙΓΟΔΤΥ 
ΒΌΡ]θοῦβ ΟΥ Θθιηθηύασυ βυθβίαποοθ. Ασιβύου]θ ἔοὺ συ {π6 βακθ οὗ 
ΒΥΤΩΤΩΘΥΣΥ 0818. ὑΠ686 4180 οδιβαὶ, βαυηρ ὑῃΠ6 Ὺ 816 560]}-οδαβοα, 
Ἔστιν, ὡς ἔφαμεν, ταὐτὸν τὸ εἰδέναι τί ἐστι καὶ τὸ εἰδέναι τὸ αἴτιον 
τοῦ τί ἐστι. Λόγος δὲ τούτου ὅτι ἔστι τι τὸ αἴτιον, καὶ τοῦτο ἢ τὸ 
αὐτὸ ἣ ἄλλο. Αη. Ῥοδῦύ. 2. 8. “Τὸ Ἰκηονν {6 δββθῆοϑθ, 85 γ)ὸο 5814, 
185. 0Π6 ΒΆχη6 85 ὕο ΠΟΥ π6 οαυβ οὗ ἔπ οχιβύθμοα, [ῸΓ ΘΥΘΥΥ͂ 
{μτηρ᾽ ἢδ5 ἃ οδυδ6, βού ο Σ᾽ ἀἰβυιποῦ ἔσομαι 186} οὐ 1ἸΔθη[108].᾽ 

Ης οἰβονγοσο βαυβ ὑμαὺῦ ΟὨ]ΥῪ Βα ρδύδ πο Β ἃ. ῬΓΟΡΘΙΥ ἀρ η80}6, 
δα ὑμπαύ αὐἰτιρυΐοβ ἃτὸ ἀθἤτ8}}]6 ΟΠ]Υ͂ 1Π 8 ΒΘΘΟΠΟΔΙῪ 8πά 1 ΘΤΙΟΥ 
ἄοργθθ. Φανερὸν οὖν ὅτι ὃ πρώτως καὶ ἁπλῶς ὁρισμὸς καὶ τὸ τί ἦν 
εἶναι τῶν οὐσιῶν ἐστίν: οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τῶν ἄλλων ὁμοίως ἐστὶ 
πλὴν οὐ πρώτως. Μοί. 7.4. “ΤΟ ὈΥΙΤΏΔΤΥ δηα ῬΓΟΡΘΡ ΟΡ]θοῦδ 
οὗ ἀφβηιθοη ἅτ βυ ρθίδῃοο : αὐ ρθυΐθβ ἅτ ΟὨΪΥ ΘΠ Π4}0]6 ἸΏ ἃ 
ΒΘΟΟΒΟΔΙΥΥ͂ ἄορτοο.᾽ Βαῦ 1 18. ΟἸΘΑΥΥ ἃ βίσαϊπῖπρ οὗ ἰδηρτιαρο ὕο 
6811 ἀοβητοηβ οὗὁἩ [86 υποδυβοα ΟΣ 56] }-οδυβοα, οδυ88] Ῥσοροθὶ- 
ἘἸΙΟῺΒ ; δά 1 {88 οββϑῃῦὶ Γαπούϊοῃ οἵ ἀ6 ΠΣ ΠΟΙ 18 0}. 6 ΘΧΡΓΘΒΕΒΙΟΙ 


ΑΡΡΕΝΡΙΧ Ρ. Φ0 


οὗ οδυδβαύϊοῃ, 70 τηυβῦ ΣΟ ΟΒ6 Αὐἱϑύοι θ᾽ Β ἀϊοΐατα δηᾶ βᾶγ ὑμδῦ 
αὐ θαΐθθ οὐ οἴδοίβ δΙ'οῃμθ Ὧ.γ6 ῬΧΟΡΘΥΥ ἀοβμδὉ]6, σα δβίδμοθθ, αὖ 
Ἰοαϑί θα θη ΑΎ Βα θύβμ δ, ΟὨΪΥ 1Π ἃ ΒΘΟΟΠΟΔΤΥ ἀΘρΡΊΘΘ. 

γε παν ΠΟΥ͂ Ὀοίοσο ὰ8 ὕπο ομβδγδοίοσ οἵ ὑμ6 ῬγΟΡΟΒ 1018 
10} ἀἸα]οούϊο σηυϑὺ οϑίδ Ὁ ]Π18}} 1 5.16 18 ἴο 140 ὑπὸ Τουπάδίιοῃ οὗ 
ἀοάυοίίνα βοίθῃοθ; δπα 6. 06] οὗ ἱπυθηύίοη τηυϑὺ Ὀ6 ρονθγηθα 
ὈΥ ὑ8}18 οπαγδοίθυ, }ιδῦ δθ ὑ86 001 Ὸγ τῃνοϑυραϊηρ δοοϊαθηΐ, 
ῬΙΟΡΟΙΥ͂, 84 ρθη ὑγ6 16 ῬΟΨΟΣΠΘα Ὀγ ὑπ6 ομαγδοίον οὗ δοοϊδοηῦ, 
ῬΙΟΡοτύΥ, δῃα ρθηυβ. 10 [Ὁ]ονγθ ὑμαῦ {Π6 1οο] οὗὁἨ ἀοβηϊθοη ἴῃ 
{86 Τορίοδ, ποπθ οὗ 0 τοΐου ο ὑπ6 πδίασο οὗ οδυιβδίϊοη, ἃΤ6 
ὭΒ6]655 ῸΤ ον  ]ρ' ΒΟ ΕΠ ῬΥΙΠΟΙ 0165. ΒΕῸΣ Ἰοοὶ οὗἁ ᾿πνθηί] 0}, 
ουπμᾶραά οἡ ὕμ6 παΐυσο οὗ οδυβαύοι, γγχο τουδὺ ὕ ΟἿΣ ΘΟΥΘΒ 
οἰβουν ῃ 6 16. 

δ 12. 6 τηπδὺ ἸοΟἿΚ ἔου {μθχὰ ἴῃ {86 τηοάοτῃ τηοίμοα οὗἉ ᾿Ἰπάπο- 
ΟΙΊΟΝ : δηᾶ 848 ἃ ΘΟΙΏΡΑΓΊΒΟΩ οὗ 1085 Ὁ] Πτλδῦθ ὈΥΊΠΟΙΡ]65 σι [86 
ΟἹ ἰστηδῦθ ῬΥΊΠΟΙΡ]65. οἵἨ αϊἸδθοῦο νν1}1 1] υϑὑγαῦθ 86 οοποορύϊοῃ οὗ 
4 α]οοίϊο τηϑίμοά, ἰοῦ 8 Ὄχϑιπθ ὑδ6 ΌΥΤΩΘΙ 85 βίαϊθα 1ῃ ΜΙ] 
ὥὺὀγδίοια οὗ μορὶο, ἴῃ 18 ἸυταϊποῦΒ ΘΧροβιοι οὗὨ 86 χηϑύμοαβ οὗ 
δρτϑοιηθηῦ δηα ΑἸ ΤΌΠΟΘ. 

Μείμοά οὗ δρτθοιωθηῦύ. “ἼμῈ τηοάθ οἵ ἀαϊβοονοῖηρ δῃά 
ῬΓΟΥ Ωρ ἰανγβ οὗ παύασο ψΏ1Οἢ τγὸ ἤτβῦ ΘΧϑΙΏΪΠΘ ῬΓΟΘΘΘ45. ὌΡΟΣ 
{16 ΟΠ]Πονηρ ἀχίοιη : τ μδίθνο οἰγουχηδύδμοθ οδη ΡῈ Θχοὶ θα 
πὺποὰῦ Ῥγοαᾶίοο ἴο ὑΠ6 ῬῃΘΠΟΙΊΘΠΟΙΝ, ΟΥ οδπ "6 αρβϑηῦ ποῦν }}}- 
βίδῃαπρ 18. ῬΥΌΒΘΠΟΘ, 18 ποῦ οοηπθοίοα σὺ 1 ἴῃ ὑπθ νὰ οὗ 
οδυθαύϊου." [ΤῊ18 Ὁχῖοσα 18 ΘΥ ΘΟ ΠΕΪΥ ἃ ἀρ Π 10}, ΟΣ ΟΟΓΟΙΙΔΡΥ 
ἔγοση [86 ἀοδηϊδίοῃ, οὗ οδῦβα οὐ οἴδοί. “Τα οἄβδὶ οἰχσοῦτη- 
Βίδῃοοβ Ὀθῖηρ ἐμ Οἰϊταϊπα θα, 16 ΟὨΪΥ ΟΓ.6 ΤΟΙ δῖ π8, ὑμαῦ 0.6 18 
{86 οαθο ψΠΠΟΝ γα 816 ἴῃ βοασοῖ οὖ; 1 τροτο ὑμδῃ οὁπ6, ὑΠ6ῪΥ 
οὐὕΠῈ. ἃτθ, Οὐὁ οοπίδϊῃ διηοηρ ὕβμθι, {Π6 οδιι86 : δῃά 80, συ δία 
του δ 415, οὗ ὑμ6 οἴδοι. Αβ {818 τηϑύμῃοα ργοοϑθθαβ ΟΥ̓ ΘΟΙΩΡΑΤΊΏΡ' 
αἰ ογοιῦ ᾿ἰηβέαποθθ ἕο δϑοογίαϊῃ 1π δῦ ὑΠ6Υ ἄρτοθ, 1 Πανο ὑδσταθᾶ 
10 {86 τιρίμοά οὗ ἀρτϑοιιθηῦ; ἃπα γγχῥΎι ΤΩΔΥ δαορὺ 88 18 τορὰ- 
Ἰαύϊπρ' ὈΥΙπ 1016 ὑΠ|6 [Ὁ] ρ' σΔΠΟῈ :---ΠΡ ὕνσο ΟΥ ἸΏΟΤΘ ᾿πδίδῃοθϑ 
οὗ [86 Ῥβθῃποσαθηοπ ὉΠ 6ν ᾿πνοβε ριον. ἤδνθ ΟὨ]Υ ΟΠ6 Οἰγοαπι- 
βέίδῃοα ἴῃ οοτσοι, {86 οἰτουχηβίδηοθ ἴῃ ὙΒΙΟἢ ἃ] 9 π6 8]1 86 1η- 
βύδῃμοοβ ἈρΡΤΘΘ 18 {Π6 οδι86 (οΥ οβδοῦ) οἵ {86 ρίνϑῃη ρῃθῃοιηθη οι. 
ἘΣ ἱπδίδησο, ἰοῦ {86 Ῥγόθίθιῃ Ρ6, ἰο βπᾶ {μ6 οβδβοὺ οὗ ἃ ρίνϑῃ 
οϑαβθ : ἀῃᾷ Ἰοὺ οαυ868 "6 τοργθϑοη θα Ὀγ ὑμ6 οαρ᾿ΐα]8, 4,.8, Ο᾽, ὅτα., 
δά οἰδοίβ Ὀγ ὑμ6 14]105, ὦ, ὅ, 6, ὅ.6. ““ϑαρροβο {μδῦ Α΄ 18 ἰγτ16α 

ῳ 2 


28 ΑΡΡΕΝΘΙΧ Ὁ. 


δίοηρ τῖῦὰ 8 ἀπά Ο, δια ὑπαὺ {π6 οἴἶϑοῦ ἰβ αὖσ; δῃᾷᾶ βαρροβα 
μαῦ 4 15 ποχὺ {τ16α σι 22 δπᾶ 1, δά ὑμαὺ ὑπ εἰδοῦ 15 σά. 
ΤΉΘΩ γγ7ὸ ΤΩΔΥ ΤΟΆΒΟΙ ὑπ : ὦ Δῃά ὁ ἃΓ6 πού οἴἶΐοροίβ οἵ 4, ὉΣ ΠΟΥ͂ 
γΟΥΘ ποῦ ῥχοαπορα ὈΥ͂ 1 1ῃ {0 Βθοομα δχρουταθηῦ ; ΠΟΙ 816 αἷ 
ἈΠ 6, ἴοῦ {πο σοῦ ποὺ ῥγοάυορα ἴῃ ὑμ6 ἢγθύ. ὙΒβαύθνυθσ 15 
τα γ ὑμ6 οἰβοὺ οὗ 4 τωυβὺ αν Ὀβθθῃ ρτοάυορᾶ 1 ῬοΒ 1η- 
δίδῃοοθ᾽᾽ [ΘΠ ΠΗ ]0Π, ΟΥ̓ ΘΟΥΟΙ]ΑΥΎ ἔοι ὑπ ἀδβπηιίοι, οὗὁὨ οδαβθ 
ΟΥ̓ οἴδβοῦ] “Νοῦν 815 οομαϊοι 15 [Ὁ] 8116 ὈΥ͂ ΠΟ οἰτουτηδίδῃοθ 
οχοορύ α. Τῇ ῬῃθμοΟΙΘΠΟ. ὦ οδηποῦ ᾶΥθ Ὀθθη ὑμ6 οἴδοὺ οὗ 2 
ΟΥ ΟἽὐἹἍ, βίποθ 1 νγὰβ ρυοάπορα ὑγΠγ6 Π6Ὺ σοῦ ποῦ ; ποὺ οὗ 2) οὐ ἢ, 
ΒΊΠΟΘ 1ὖ νγὰβ ργοάαοοα γμοσο ὉΠΟΥ͂ σογῈ ποὺ. ἸΒογθίοσο τῷ 15 {6 
οἴεού οὗ 4. [ὙΥΕγἢ Τὴ ονϑάϊθῃμοθ ο {86 οοἰθρταύθα Ῥυ]η610]6 
οἵ ὕμ6 ϑυοϊοηῦ τράβοι, ὑμδΐ οΥ̓ΘΎ ονθηῦ χηυδὺ ἤᾶνθ ἃ οδ686. 
ΤῊ] ῬΣΙΠΟΙΡΙ6 ρίνοβ ἃ ΘΑ ΘΡΌΓΣΙΟΔΙ ομδγδοίοσ ἴο ὑμ οὐδοῦ ]βθ 
᾿γρούμοῦοα! οοποϊαβίοη οὗ ἰμθ τηϑύμοά οὗ δρυθοιηθῃῦ. Μ|ΠΜλὲ 
ἀουῖνο 1ὖ, ὑπο ν [Π6 πδῖὴθ οὗ {π6 αν οὗ ὑῃίῖνουβαὶ οδυβα 0}, 
ἔτοια ᾿Ἱπαπούοη ΟΥ̓ ΒΙΠΏΡ]6 Θηατηθγαύϊοη, δηα ΒΡ τ οὗ 10 ἴῃ ἔθυτΩ5 
ΒΙΤΩΪ ΑΙ ἰο ὑμοβθ ἴῃ ψ Β1ΘῺ} Ατ᾽βύος ]θ βρθᾶϊκβ οὗἨ {Π6 Ἀχίοιη, 85 ὑ86. 
τηοϑὺ οοτίδιῃ οὗ οὐσ Ὀο]1οΐβ, Δα] ομ6 ΟΔΡ80]6 οὗ Βουυ]ηρ' Ἀ8 ἃ ΟΥ]- 
ἑοῖο ΒΥ Ψ ἈΙΟΝ 811 οὔμον ᾿6]16 85. τηδὺ δ6 ἐοβίθρα. Ὅτι μὲν οὖν ἧ 
τοιαύτη πασῶν βεβαιοτάτη ἀρχή, δῆλον... . Διὸ πάντες οἱ ἀποδεικ- 
νύντες εἰς ταύτην ἀνάγουσιν ἐσχάτην δόξαν. Φύσει γὰρ ἀρχὴ καὶ 
τῶν ἄλλων ἀξιωμάτων αὕτη πάντων. Μοῖ. 4.4. “ΤῊ 15 οὗ 4}} 
ῬΥΪΠΟΙΡΙ68 ὑμ6 τηοϑὺ οοτίδιη, ἃμα 6 956 ὅο τυ ΒΟ} 811 ἀθιιοηβίγα- 
ὔοῃ ἀρρθᾶ β 1 ὕμα ᾿αβῦ γτϑβοσ ; [ὉΣ 1 15 ὑμ6 πίισαὶ θδ815 οἵ 41] 
οΟὔΟΣ δχίουηβ᾽.᾽ ΕὟἾΟΙΏ [Π6 ῬγθΟΘαΙ Πρ ΔΠΔΙΥΒΙΒ 1 ρρϑαγβ ὑμαῦ 
ἃ 5]Πρ}6 βίορ οὗ {86 τηρποα οἵ ἀργϑοιηθηῦ 15 δὴ δρρὶιοδίϊοη οὗ ἃ 
ἀοδηϊοι δηα ροβίαυϊαϊο Ὀγ δὴ δρρ] υὐϊπαίϊοῃ οὗ αὖ Ἰϑαϑύ εἰχ 6]6- 
Τη ΘΗ ΑΥῪ ΒΥΠΟΡΊΒΙΩΒ. } 

Ναχύ Ἰοὺ {86 ργόθίθιι "6, ἴο πᾶ ὅμὸ οαιβα οὗ ἃ ρίνϑῃ οἱἴοοῦ. 
“ 6 ΤΩΔῪ Οὔβθσυθ ὦ ἴῃ ὕψο αι: ἔδγθηῦ οοτη ὈΙ αὐ οηβ, αὖσ πα αθ; 
δα 1 γγ ΚΠΟΥ͂ ΟΥ οδπ ΑἸΒΟΟΥΟΙ ὑμδαῦ ὑπ6 δηίθορθαάθηῦ οἸΤοΌΩ- 
βίδποθθ τη ὑθι686 οβθθ σϑϑρθοῦνου σοῖο 4 806 διὰ Α Ὁ ΕἾ, νὸ 
ΙΏΔΥ ΘΟΠΟΪμ46 ὈΥ ἃ ΤΟΆΒΟΠΙΠρ ΒΊΓΩΙΪΑΥ ὑο ὑμαῦὺ 1π ὑΠ6 ρῥγϑοθαϊηρ; 


6 “ΦΑ ρϑῃθσδὶ Ῥγοροϑιτίου ἱπα ποίου οδίδ πο ἰβ ον πθη γον ἴο ὍὈθ ἔτι, 
ψθθη (Π6 ᾿πϑίδῃοθθ Ο ΜΈΟΝ 1 γοϑίβ 86 βιοῃ {μδί ἢ (ΠΟΥ ᾶνα ὈΘΘῺ ΟΟΥΤΘΟΩ͂Υ͂ 
οὐδοσνοά, {Π6 ΤΑ]: ΠΥ οὗἨ (π0 ψζϑῃογδ ζαίϊομι σου]ὰ θ6 ἱποομβίβέθης τὶ {116 σΟμϑίϑηοΥ 
οὗ σδαβαίέοι ; νέτ (μ6 υμἱνουβδ!ν οὗ {86 ἔδοῦ ἐμδὲ [η6 Ῥβθποιηθηδ οὔ πδίαγο ἐδ Κ6 
ΡΙδοθ δοοοράϊηρ ἴο ἱπνδυ8}0}6 αν οὗ βιισοθβδίοη.᾿" ΜΙ οἡ Ῥοβὶἰν βηα. 


ΑΡΡΕΝΏΌΙΧ ΌὉ. “9 


ΘΧΘΙΡ]6 ὑμαὺ Α΄ 15 ὑμ6 απ θοράοηῦ οοπηροίοα τὺ ὑμ6 οοπδοαυθδηῦ 
α ὮὉΥ ἃ ἰανν οὗ οδυθαίϊομ. 48 δηὰ Ὁ, νγὸ ΤΩΔΥῪ 580, οἀπηοῦ 6 Ολβ68 
οὗ ὦ, Βῖποθ ἴῃ 18. ΒΘΟΟΠα ΟΟΟΌΤΥΘΠΟΘ ὑΠ6Υ ΤΟῚ6 ποὺ Ῥγθβθηῦ; ΠΟΙ͂ 
816 29 πὰ 1, ἴου ΠΟῪ σσογθ ποῦ ργϑβϑηῦ οἱ 108 ἢσϑὺ ΟΟΟΌΣΓΘΏΟΘ.᾽ 
Μοίμοα οὗ αἀπῆἕθγθηοθ. “1ὴ {μ6 τηρίμοᾶ οὗὨ δρτθοιηθηῦ γγ8 
Θῃἀοανουτγοα ο ορίδϊπ ἰηθίδποοβ τυ] οἢ ἀρτοϑαᾶ ἴῃ {π6 ρίνθῃ Οἷτ- 
Θαχηβίαπορ Ραΐ αἴ ΓΘα 1π ΘΥΘΥῪ ΟὐΠΟΥ : ἴῃ 086 ῥγϑβθηῦ τηϑῦμῃοα νγ8 
ΤΘΟΌΪΤΘ, Οἢ 6 ΘΟΠΥΓΆΤΥ, ὕνγο ἰπϑύδμοοθθ ΓΤ ΒΘ  Ὀ]ΤΩρ ΟΠ6 Δ πούμου 
1η ΘΥΘΙΎ ΟὗΠ6Ὶ τοβρϑοῦ, μαὺ αἸΠδεῖπρ 1ῃ. 086 ῬΥΘΒΘΏΘΘ ΟΥ ΔΌΒΘΠΟΘΘ 
οὗὨἩ {86 Ῥβοποιηθῃοι γγχθ 8} ἰο βύυάγ. ... 1 {Π6 οἤἶεοῦ οὗ 4.80 
15. αὖος, ἀθᾷ {86 οἴδοῦ οὗ 80, ὃοε, τ ἰΒ ον! ἀοπὺ ἐμαὺ ὑπ6 οἰδοῦ οὗ 
Αια. 8ο ἀρπαΐῃ, τ γο Ὀορίῃ αὖ 086 οὔμϑὺ δηᾶ, δῃὰ ἄθϑῖσ ἴο 
Ἰηνοδύιραίο {Π6 οασβ6 οὗ δῃ οἰἴδοῦ ὦ, νχθ τωυβὺ βοϊϑοῦ δῇ ᾿πδίβῃοθ, 
88 αὖς, ἴῃ ΜΈΊΟΝ {8Π6 οἴἴδοῦ ὀοουγβ, πᾶ τὰ 816} {μ6 δηὐοοράρηΐβ 
ὍΤΙ 4 8 Ὁ, δῃιᾷ νγχὸ πυυδῦ ἸοοἹκ οαὐ᾽ [ἐπιβλεπτέον] “ἴὉΓ Δ ποῦ ον 
Ἰηδίδποθ 1η ΨΥ ΒΙΟΩ ὑ86 τοχηδὶ ἰηρ; Οἰγουχηβίδηοοθ ὅσ οοοὰν ψιῃοὺύ 
ὦ. 1 [86 δηἰοοράοηΐδ, πὰ ὑμαὺ ᾿πϑίδποθ ἃτο 8 Οὐ, σα πον ὑδδύ 
{86 οαιβο οἵ ὦ τωυδὺ θ6 4... ΤῊΘ δχίοιωθ ΒΟ τὸ δκοη [ῸΓ 
σταπίθα 1ῃ {818 ταϑυμοα ἃγθ δου] θην ὑμ6 [Ὁ] πρ: ὙΥ̓ Βδίθνοῦ 
δηῤοοραοηῦ οαπηοῦ ΡῈ ϑχοϊυἀθα τιύπουΐῦ ῥγονθηύϊῃρ ὑπ6 Ῥῃθηο- 
ΙΩΘΠΟΏ, 15 ἃ ΘΔ 856 ΟΥ ἃ ΘΟ ΙὔΠοη. οὗ ὑμαῦ Ῥῃθποιηθηῃοῃ ; μδύθνο 
οομβοαπρηῦ οδπ 06 Θχο ρα τι η0 οὐδοῦ ἀΠ θη οα 1 ὑΠ6 δηΐθ- 
οοἀθηΐρ ὑμδη ὑΠπ6 ἀθβθποο οὗ ἃ ραυ οι] Ὁ 016, 15 86 οἴἶοοῦ οἵ ὑμπδῦ 
οη6." [Πεδμηϊίομ, ΟΥ ΘΟΓΟ]]ΑΓΊ65. ἔτόση (86 ἀοβηπύοι, οὗὨ οδ86 ΟΥ̓ 
οἰἴδοί. ““ 1πβίθδά οὗἁ οοταρασῖηρ αἰ δγθηῦ ᾿πϑύδποθθ οὗ ἃ ρῇθῃο- 
ἸΏΘΏΟΏ ἴο αἰβοοόυύοῦ ἴῃ τ βδὺ {Π6Ὺ ἄρτθθ, 0818 τηθύμοα ΘΟΙΏΡΆΓΘΒ 
80 Ἰηϑίδηοθ οὗ 106 ΟΟΟΌΤΓΘΠΘΘ ταῦ δη ᾿Ἰηβύδποθ οὗ 105 ΠΟ; -ΟΟΟῸΓ- 
ΤΘΏΘΘ ἴο ἀΙΒΟΟΟΣ ἰπ τ μαὺ ὑμον ἀἰοσ. ΤῊΘ οἄποι γΥΒ]ΟΒ 18 86 
τορη]αύϊηρ; ῥΥυϊποῖρ]α οὗἩ ἐμ6 τωϑυ βοᾷ οὗἉ αἰ σθηοθ ταν Ὀ6 Θχργοββθᾶ 
88 ἴΌ]]ΟΥνΒ :---ἰῦ ἂῃ ἱπβύϑμοθ ἴῃ ΥΏΙΟΒ ὕΠ6 ῬῃΘΏΟΙΉΘΠΟΠ ὉΠΑΘΡ 
᾿πνοβυϊραθοη οοουγ8, δηα δη ᾿μβίδποο ἴῃ Ώ1ΟᾺ 10 068 ποῦ ΟΟΟΌΓ, 
Πᾶν ΘΥΘΙῪ ΟἸΤΟυΙηβίδηοθ Βᾶγ} 6 006 ἴῃ ΘΟΠΏΟΙ, ὑμδὺ 0Π6 ΟΟΟΌΣΤΙΠρ᾽ 
ΟὨΪΥ 'π {86 ἔογπηθυ ; ὑπ6 οἰτουτηβύδηοθ 1π ΥΒ]Οἢ δἴοπθ ὑμ6 ὕνο 
ἱπρίδμοοθθ αἰθπῸ Ὶ 15 ὑ86 οἴδβοῦ οὐ οδιβθ, ΟΥ̓ ἃ ΠΘΟΘΕΒΆΤΥ ρᾶτὺ οὗ {δ 
οἴἴδοῦ οὐ. οδιβθ, οὗἉ {6 Ῥῇβπούώθμοῃ.... «ΤῊ τοὺ μοα οὗ δρυθοηθηῦ 
βίδπθ οα 86 ρτουπά ὑμαὺ νυν μαΐθνο οδπ 6 δ] ταϊπαίθα᾽" (θ8. Ὀ6 
δρδοηὺ οομβίβύθ πα γΥ τι} ὑμ6 οχϊθίθποο οἵἨἁ {Π86 Ῥ,ἈΘΏΟΠΘΠΟΠ) “18 
ποῦ οοπηροίρα τὴ ὑΠ6 ῬΒΘΠΟΙΏΘ ΠΟ ὈΥ̓͂ ΔΩῪ Ια. Τμ6 τηούμοά 
οὗ αἀἸἴδυθηοθ δὰ5 ἔοὸγ 15 ἐουπάδίίοι, ὑμαὺ τβδΐονο οαημοῦ Ὧθ 


290 ΑΡΡΕΝΌΙΧ Ὁ. 


Θἰἰτηϊηαίοα, 15 οοπποοίοα ταῦ ὑμ6 ΡΒοποιλθηοι ὈΥ ἃ ἰδνν.᾽ [)οῇ- 
ΠΣΠΟΏΒ, ΟΥ ΘΟΙΌΪ]ΑΥ]65 ἔγοση ὑμ6 ἀρϑβπιύοι, οὗ οδυβαῦοι. 

ΤῊΘ ρῥχυϑοθάϊηρ βχροβι θη. βυρροθίβ Β6υ γΆ} οὐβοσναύίζουβ. ΤῈ 
Γουπάδϊοη πα Κογβίοπο οὗ ἱπάυοῦνο τηοὺμοά, 10 ΡῬΘΆΓΒ, 18 ὑμ6 
ἀοβηϊοι οὗὨ οδυβαίύίοη. Τμδ Τουπάαύίοι οὗ ἀΙδἸθοῦϊς τού μοα 18 
{86 ἀοβηϊίίοη οὗἩ ἀοβπηηίοη. [1 84 ἀθβηιοι 18 ἃ ὀδαβα! ῬΓΟΡΟΒΙ- 
(ἴοῃ, 85 Ασϊϑίοι]θ δβϑοσίβ 1ὼ 86 Απαϊγίϊοα, ὑμι686 ὕτγο [Ομ δ 018 
ουρμῦ ἴο οοἰποῖάθ. Βαῦ ψ θὰ Ατσϊβίοί]θ οπυσηδγαίθα {86 Ἰοο6] οὗ 
ἀοδβηϊθοπ ἴῃ {μ6 Τορίοα, ἢ6 ἄοθβ ποῦ βϑοῖχὶ ἴο μανθ αἰΐαϊπϑᾶ ἴο 
{π6 νιϑν Βῖο 6 οσχρ αΐηθ ἴῃ ὑπ6 Απαϊγίϊοδ, ὑμαῦ {86 βοϊθμῆς 
ἀεβπιύοη οὗ ἃ Ῥββποιθηοῃ 15 ὑ86 ἀροϊαγαίίομ οἵ 108 οδυβ6. ΤῊΘ 
ῬΓΠΟΙΡΑΙ Ὀγδθ ἢ οὗἨὨ 18 Τωορὶο 15 Τουμάθα οὐ {π6 ἀρβηϊοι οὗ 
ΒΟΙΘ 66, ΒΟ 15 ἀθοϊαγρᾶ ἕο 6 ὑμ6 Κπον]θᾶρα οὗὨ οᾶυδοβ. Ἔπί- 
στασθαι οἰόμεθα ἕκαστον ὅταν τήν τ᾽ αἰτίαν οἰώμεθα γινώσκειν δὲ ἣν 
τὸ πρᾶγμά ἐστιν, ὅτι ἐκείνου αἰτία ἐστί, ζαὶ μὴ ἐνδέχεσθαι τοῦτ᾽ 
ἄλλως ἔχειν. ΑἸ. Ῥοβῦ. 1. 2. “ ϑδοίθποθ 18 ὑμ6 Κπον]οᾶρο οὗ 
ΠΘΟΘΒΒΑΙΥ ἴδοὺβ δηᾶ ὑμ ον οαυβοθ. Βαυῦ ἱπρίοδα οὗ ἀοᾶαποϊηρ; ἔΌΤα 
{115 οοποορίοι ἐμ τηοὺμοά οἵ ἱπάποξινο βοίθῃοο, ἃ ρυόθίοτι ὑμπαῦ 
Δδτοα ὑμ6 δἱά οὗ ὑμ6 ὈῬἈΠ]ΟΒΟΡΉΘΙ, Ὦ6 Τρ ΓΘ ἄθνθίορθβ ἔτοτὰ 1ὖ 
ὑμθοσθλθ σοβρθοῦηρ ὑμ86 παύασο οἵ ἀράποξινϑ βοῖθμοθ, ἃ ῬΥΟΥΊΏΟΘ 
ΒΘ τραῦ πᾶν Ῥθθη βίου Ἰϑῦ ὕο ὑπ6 ἔοβίδσίηρ οᾶσο οὗ ὑμθ 
τη ουηδίϊοίδηθβ. ΗδρῸ] τνγὰβ [Ὁ]] οὗἨἩ {86 ποίΐζοῃ ὑμαὺ οογίδϊῃ 
τη ΑΒ 5108] 14θα5 σοῦ οδρ8Ὁ]6 οὗἨ Ῥοϊηρ ἀδσνοοροά πο σορ]δ- 
Εἶν ῬΥΙΠΟΙρΡ]65 ἃπα ἔχ Βπρ' τηϑύμβοαβ οὗὨ τοαβοῃῖηρ; Ὀαὺ ἢθΘ 
ἌΘΨΟΡ δαναπορᾶ Ῥογομα {Π6 Παζίθαῦ φϑῃθγα 1168, 1η 10. ΠΟΠΘ 
Ὀαὺ ὑπ6 οἱουστϊοθὺ Ἰη 6] θοῦ οουἹά πᾶ βαὐβίδοϊομ. Τὺ 156 ὑο ΜΙ] 
(μαὺῦ {6 ΒΟΠΟῸΣ ὈΘΙΟΠΡΈ οὗ βοϊ γηρ᾽ ὅ86 ρυόθίοηα ὑμδῦ Δα 80 Ἰοῃρ' 
Βονογοὰ Ῥοΐοτθ ὑμ8 δγοβ οὗ ρἈ]ΟΒορθ.Β, πα ββονηρ μον {86 
Ἰάθα οὗὨ ὀοδιι88 οδπ Ὀ6 ἀουθὶορθα ᾿ἱπύο νδιϊουθ τηϑϊμοάβ οὗ σὶροτοιβ 
ΒοΙθη τῆς 1 ΓΘΏΟΘ. 

Βοβηιίίου, νυ Ὡ]Ο ἢ ρουμᾶρ5 αὖ βοΐὴθ Ῥϑυοαβ ἴῃ ὑπ ΒΙβίοσυ οἵ 
Ἰορίο ψγὰβ ὉΠ] οχαϊ θα δ5. ἃ βοϊθῃῦῆο ῬΓΌΘΘΒΒ, ὩΠΑΘΓΡῸΘΒ [ἢ 
ΜῈ} ϑγβύοσα οἵ Ἰιορίο, δἱοῃρ σι βυ]Π]ορίβτη, ἃ 468] οἵ νυ1}}- 
Ὠ]}111- ῬΑ γν]- Ῥ8}1- }1}1-πδθο1-οοο}- ορύοη, δπα 18 ἀορυδαθα ἔτου 
811 ΒΟΥ αἱρηϊο5. Βαΐῦ ον {Π6 υἰθτηαίο ἰουπάδίοι. δηα 601- 
ἄθηοθ, δηα μ6 8016 ἰουπαάδύϊου δηα ονυἹἄθποο, οἵ ᾿πάυοῦνο τη6- 
ὑμοά 88 δσρουπαρα 1ὶῃ ὑμ18 βυβίϑθι, νγ ἃ16 Ὀσοθᾶ, 88. σγχὸ Βδᾶνθ 
Β66, ο ᾶνθ ΤΘΟΟΌΪΕΘ, τον υβηρ ὑῃ6 Ὁ1] οὗ αὐΐδι πάθον ρδββοᾶ 
δραϊηδὺ ὑμθῖη, ὅο ἀοβηι θη 8πα βυ]]ορίθη. [Ἱπάποίομ ἴῃ 18 


ΑΡΡΕΝΏΌΙΧ ἢ. 926] 


Βἰγιούοβα βθη86 ΒΘΘΣΩΒ ὕο Ὀ6 ΙΩΘΣ ΘΙ Υ {86 146] σαύϊοι ΟΣ ἀπίνοσβαὶ- 
Ἰσαύϊομι οὗ ἃ βίῃρυϊαν [Δοὺ, {Π6 ὑχαποίοστοδίοη οὗ ἘΠ 6 Ῥσοροβιίοι, 
[815 4.80 18 ἴο]ονθα ὉΥ αὄσ, ἰηΐο 86 φχοροβιύοι, 81] 4. 8 18 
[Ο]ονοα ὈγΥ αός. Τῇ ΤἈο]Υ οἵὨἨ τρδϊπρ ὑ815 ὑγδῃβίουγλδθοη 
οδη, ἀου ύ]6ββ, ποὺ 6 ἰἀθηοα τὰ}, οὐ ταδάθ ἀθροπαθηῦ οἢ, [ἢ 6 
ΒΥ] οριεῦϊο ἔδουϊγ. Βαΐ 1’, 85. τὴ Μ|1ΠῈ ττιθηρθ, ὑμ86 ποτὰ 1ῃ- 
ἀπούϊοῃ 18 δρᾶ ἴο ΒΙΏΠΥ ὑμ6 8.016 Ῥγοοθβϑ οἵ αἰβοονουῖπρ' ἢτϑὺ 
ῬΥΪΠΟΙΡ]6Β (ὁδὸς ἐπὶ τὰς ἀρχάς), [μ6ῃ 1 Δρρϑᾶσβ, 85. σγγ ποὐϊορα 
Μ  Θη αυοίϊπρ' 18 Θχροθδιύιομ, ὑμαῦ ΘΥΟΣΥ 5]}ρ16 δίορ οὗ ᾿πάἀποῦϊοῃ 
18. ἃ ΟΥΟΥΑ, αὖ ἰοαϑῦ ἢ διῺ}]6 οἰυδίον, οὗ βυ])]ορίθιηβ. [Τηρίθδα, 
ὕποη, οἵὗἠἨ ἀροϊασιηρ χα ΜΠ], ὑμαῦ 411 ἀράποίίζοῃ 18 ᾿πάἀαοίίοῃ, 10 
ΔΡΡΘΑΙΒ ΤΊΟΓΟ δοοῦχαΐο ἴο δδβοτῦ ὑπαῦ 41} ᾿πάποίίζοῃ 18 ἀθάποξίοῃ. 

ΤΊΟ ὕπνο οἱθυηθηΐβθ, ὁμ6 ρθμοσαὶ ὑμ6 οὔμϑὺ βρϑοΐδὶ, 810 Ατὶ- 
βίοι 6 ἰουπα ἴῃ ἀἸΔ]θοίϊο δηᾶά ἀοιηοηβδίσδίομ, ἃγ6 8180 ἐο δα 418- 
Ὀπρυβῃοα ἴῃ ᾿παάποίνο βοίθποθ Ιπἀαοίννο τηϑὺμοα, 88 ὙἼ76 ΒΔῪ 
(ὃ 10) σγᾶβ 86 οδδ ψιδα ἀϊδ θοῦ, δβϑθατηθβ μα ἀθβηϊοη δηᾶ 
ῬΙΌΥΟΒ δηοίμου. Τῇ ἀδθβηιί οι δββαμμθα, ὑμαῦὺ οἵὁἨἠ οδυβδίϊοῃι, 
ὕβγονγα θαῦδὶ Προ ὁ 811 ᾿Ἰπαυϊτῖθβ, ἰ. 6. 15. ἃ οαύμο] 16 ῬΓΊΠΟΙΡ]Θ 
(κοινὴ ἀρχή): 86 ἀοδηϊύοι ρῥχονθᾶ 15 ἃ οδιβ8] ρτοροβιοι, οὐ ἰδ 
οὗ οδυβαίοῃ ἴῃ ἃ Βρϑοΐδὶ ἀδραγίμαθηῦ οὗ παίασθ, πᾶ 18. ἃ ὑσαΐῃ 
ΘΟΠΗπρα ἴο ἃ ρδγ ΟῚ βοῖθ πο (ἰδία ἀρχή). 

Ηργο 76 ΤΩΔῪ ΤΟΒΌΤΩΘ ἃ [ὈΥΤΘΡ ἴορῖΉ. Ασϊϑύοὐυ]θ ομ]θούθα (866 
ᾧ 8, ᾳυαοϊηρ Απδ]. Ῥοβῦ. 2. 6) ἴο ἃ ῥρσχοροβϑᾶ ρτοοῖ οὗ ἀββηιϊξίοι, ἴῺ 
ὙὙΒΙΟΙ 056 ῬΥΘΙΏ1ΒΒ Βμου]α Θχργθθθ ὕΠ6 Θομα ὔϊουβ οὗ ἀοβπιίίοι, δῃά 
ὕΠ6 οὐμαὺ δϑβοσὺ ὑμποὶν [Ὁ] Β]ταθηύ, ὑμπαῦ θυ συ ργοοῦ οὐρύ ἰο Βανθ 
ΒΟΙῚΘ δρρδυθῃηῦ ΘΟΡΌΠΟΥ ΡἈΥΊΟΣ ὅο ΔΗΥ͂ ΟΣΡΙΘΒΒ ΘΧΠΙΟΙοΠ οὗ Ἰορ]ο8] 
ΤΌΪΟΒ δηα δρραζαΐαβ. να ΘΟμβι ον 086 τηοᾶθ οὗὅὨ Τϑαβοῃϊηρ ἴῃ 
86 τηομοάβ οὗ δρτϑοιηθηὺ δηά αἰ σθμοθ, νγ Β.8}} ρογοοῖνο ὑῃδῦὺ 
Ασιρίου θ᾽ Β ορ)ϑόξϊίοι 18 ὈΥ πὸ τχϑδηθ αἰαὶ, πα ὑμαῦ ἢ15 σθαι] 0. 
δ 6 ΘΆΒΙΥ Βα βῆθα. ΤῆΘ τηδη 10, ἀβϑασωϊηρ ὑμ6 να 1 οὗ 
{Π6 τηϑύμοάβ οὗ δρτϑοιηθῃῦ δῃᾶ αἰ θσθμοθ, βθθνγθ ὑ..6 1 ΔΙΊΔΡ]6 
8 ὉΠΟΟΠαΙ 014] δηὐοοοαρηῦ, ἰοῦ 18 58, [ὉΓ δχδιιρ]θ, οἵ ἀ6νν, 
48 ἀοτηοπείγαίοα 115 ἀοβηϊθοι υιύμοαῦ ΘΧΡΥΘΒΒΙΥ Ἰπν ηρ' ΔΗΥ͂ 
ἸορΊοα] ΟΣ τηθίδρ μΥ 8108} οᾶποηθβ. [ΠῚ δὰ ὉποΟμνΙ ΠΟΘ οὐἹὔϊο 46- 
ΤΩ8η65 ἔασύμον βα ϑίδοίομ, ἢ6 ΤΩΔῪ 05. ὑΠ6 ῬΤΟΟΟΒΒ. ὈΥ͂ ΔΡΡΘ8]- 
ἱπρ ἴῃ ὑΠ6 γγὺ ΜῈ] ᾿παϊοαλίοβ ἕο 86 ἈΧΊΟΤΩΒ δῃα οδΠοη5 οὗ 1ῃ- 
ἀποῦοῃ. 

Απούμον ροϊηῦ ὑδαῦ μδ5 Ῥθθῃ ἀἰβουββθα 111 τϑοοῖγο Πρ ὐ ἔγουα 
{86 βδῖηθ οοῃβιἀογαύοη, Ἧγ76 ορβουνϑᾶ (δ 1) ὑμδαῦ ὑ86 ἀϊἸα]θοῦο 


292 ΑΡΡΕΝΏΩΙΧ Ὁ. 


ΤΩΒΧΊΤΩΒ ΤΩΔῪ ΟἸΥΠΟΓ Ὀ6 ταρδγαρα 85 οοπδυϊθαθνθ ΟΥ ἃ5 τϑραἰδίϊνθ, 
Ἰ. 6. ΘΟ 85 ῬΥΘΙΆΪΒΒ65 ΟΥ 88 τηϑίῃμῃοάβ. ΤΏ6 βϑιηβ 15 ὑσα οἵ [86 
Ἰηδπυοῦννθ οδμοηβ. ΟΒΒΙΌΙΥ πὸ ἱπάυοίνα ὀρθίου δυθὺ γσθαβοηθᾶ 
ἃ5. Μ1] γθᾶβοῦβ ἴο βῆϑθυν ὑ88 Θορϑῃου οἵ 18 τηϑύμβοᾶβ. Τδθ 1η- 
νοδυραΐίοῦ οὗ παύαγο δια ρ]οΥβ ὑπ τηούμοάβ ψιμουῦ ὑσουθ]πρ᾽ 
ΒΊμΆ56 1 ἀροαῦ {11 ταϑίαρμυ βῖοα] ΟΥ οπίοϊορίοαὶ ὈΓΙΠΟΙΡ]8Β ΘΟ 
ὙΒ10}} ὑΠ6Υ ἅτ βαβθά, Βαύΐύ 1 6 ψουἹά ἀοιηοπβίγαίο ὑμ6 νδα 
οὗ {886 τηϑύμοαβ, {1656 τηθύα ἢ γ 5108] ΟΥὁἩ ΟΠ Ο]ΟΡΊΘΑΙ] ᾿ΓΙΠΟΙΡ]68 τηυϑῦ 
ὍΘ ΘΧΡΓΟΒΒΘα πᾶ [ὈΓΠ15]Χ {86 ῬΥΘΓ 5868 οὗ ρσοοῖ. 

ο ᾧ 14. ΤῊΙΒ βϑϑίὴβ {116 ῬΓΟΡΟΙ Η]866 [ὉΓ ἃ δν ΟΤὰΒ ΘΟΠΟΘΙΙ- 
ἵπρ ὕ86 οο]ο ταί αποβίϊοη, τυ μοῦ ἀθβη1 0) 18 ΒαΒοορ 016 οὗ 
Ργοοῦ ἢ [ἃ {86 ΤΌΡΙοΔ Ατιβίου]α μδα δββοσίθα 10 18. 

᾿Αναιρεῖν μὲν οὖν ὅρον οὕτως καὶ διὰ τούτων ἀεὶ πειρατέον. ᾿Εὰν 
δὲ κατασκευάζειν βουλώμεθα, πρῶτον μὲν εἰδέναι δεῖ ὅτι οὐδεὶς ἢ 
ὀλίγοι τῶν διαλεγομένων ὅρον συλλογίζονται, ἀλλὰ πάντες ὡς ἀρχὴν 
τὸ τοιοῦτον λαμβάνουσιν" οἷον οἵτε περὶ γεωμετρίαν καὶ ἀριθμοὺς καὶ 
τὰς ἄλλας τὰς τοιαύτας μαθήσεις. Εἶθ᾽ ὅτι δι’ ἀκριβείας μὲν ἄλλης 
ἐστὶ πραγματείας ἀποδοῦναι καὶ τί ἐστιν ὅρος καὶ πῶς ὁρίζεσθαι δεῖ. 
Νῦν δ᾽, ὅσον ἱκανὸν πρὸς τὴν παροῦσαν χρείαν, τοσοῦτον μόνον λεκ- 
τέον, ὅτι δυνατὸν γενέσθαι ὁρισμοῦ καὶ τοῦ τί ἦν εἶναι συλλογισμόν. 
Εἰ γάρ ἐστιν ὅρος λόγος ὃ τὸ τί ἦν εἶναι τῷ πράγματι δηλῶν, καὶ δεῖ 
τὰ ἐν τῷ ὅρῳ κατηγορούμενα ἐν τῷ τί ἐστι τοῦ πράγματος μόνα κατη- 
γορεῖσθαι (κατηγορεῖται δὲ ἐν τῷ τί ἐστι τὰ γένη καὶ αἱ διαφοραί) 
φανερὸν, ὡς εἶ τις λάβοι ταῦτα μόνον ἐν τῷ τί ἐστι τοῦ πράγματος 
κατηγορεῖσθαι, ὅτι ὁ ταῦτα ἔχων λόγος ὅρος ἐξ ἀνάγκης ἂν εἴη" οὐ 
γὰρ ἐνδέχεται ἕτερον εἶναι ὅρον τοῦ πράγματος, ἐπειδὴ οὐδὲν ἕτερον 
ἐν τῷ τί ἐστι τοῦ πράγματος κατηγορεῖται. Ὅτι μὲν οὖν ἐγχωρεῖ συλ- 
λογισμὸν ὅρου γενέσθαι, φανερόν. ΤΌΡΙοΒ, 7. 2. 

“ΠῊ6. ἀϊβργοοῦ οὗ ἃ ἀββῃϊ οι θα ρ]ΟΥΒ ὑπ6 ἔοσθροηρ ἰΟΡΙΟΒ. 
ΑΒ ἴο {π6 ργοοῦ, γ τωυδὺ οὔβοῖνθ, ἴῃ ὑμ6 ἢγβὺ ρ]δοθθ, ὑμαὺ ἀεῇ- 
ΠΙΟΙΟΠΒ ΓΘ ΓΆΓΟΙΥ ΟΥ̓ ΠΒΥ͂ΟΙ ῥΓονθα ὈΥ ὑμ6 φαθβίοπου ἴῃ αἰ] θοῦϊο 
αἸβουββιοη, θα 1.6 Ἀββυχηθα 88 ἃ 8515 οἵ φγοοῖῦ, 85 ἴῃ ρϑοϊωθίγυ, 
ΔΙῚ πλοῦ], Δμα ΒΙ ΤΩΙ ΔΓ βοῖθηθθθ. [}ἢ 06 βοοοῃμά ρΐδοβ, ὑμθ ϑχδοῦ 
ΤΌ]65 ἴον {Π6 ἴοσιη δηᾷ ργοοθββ οὗ ἀθβηϊίομι Ῥο]οπρ' ὕο δποῦμου 
τηθύμοα, δῃηα γγ ἤδύθ ΠΟῪ ΤΩΘΓΟΙΥ ἴο ΒΩΥ νι μαῦ Τὰν δα ΐῆοθ [ῸΓ 
[86 ργθβθηῦ οδοδβϑίοῃ. 6 βδύ, ὕμθπ, ὑμαὺ θβββθῆοθ δηα ἀθῇ [108 
ΔΥΘ ΒΌΒΟΘΡΟΙΙ]6 οὗ ρχοοῖ, Ἐὸν 1 ἀδβηιϊίίοι 15 ἃ Ῥσοροβιθοη ἀ6- 
οἸασηρ [88 6ββθποθ οὗ ἃ ὑμίηρ;, Δη 18 Θοτηροββϑα οὗ 411} ὑπ6 ῥγβά!- 
οαΐθβ ὑῃδὺ βᾺ. νυ ϑαῦ 10 15, ὑπαῦ 15, οἵ 4}1 18 σϑποτα δπᾶ αι γθηίθ, 


ΑΡΡΕΝΏΌΙΧ ἢ. 298 


16 [0]ονν 8 ὑμᾶῦ 1 οογίδϊῃ ῥγραϊοαῦθβ [16] {686 δόμα: 0 ὯΒ 1π ΤΘ- 
ρατᾷ ἴο ἃ ρίνϑῃ ἔθγτα, ὑμ6 ρσοροβί οι ἴῃ ΒΟ ἢ (ΠΘΥ 8.6 τϑϑαμηθᾶ 
15. ὅη6 ἀοβηϊίίοη οὗὨ ὑμαὺ ἔοσγτω, δηᾶ {μοῦ οδῃ Ὀ6 πὸ οὐβὸν ἀοῇ- 
ὨΙ ΠΟΏ, [ῸΡ ὑπμοῦθ δἃ1΄Ὸ πὸ οὔμει ρϑῃθυῖο ρῥγϑάϊοαίθβ. [1ὑ 15 οἰθδσ, 
ἴμοπ, ὑμαῦ νγγθ ΤΏΔΥ ρῥσονθ ἃ ἀοβηοη. ΤῊΙΒ βϑϑιὴβ ὕο θ6 ρ}]8051- 
Ὅ]6 ΘῃουΡἪ, ἃῃὰ τὺ Ὀ6 Τη846 τΙΟΣΘ 80 1 ἃ 116 αἸΠΤΘΗΟΥ 
νοταάθα. [1 γα ἀβϑυσηθ ἃ ῬΧΙΟΥῚ ὑμαῦ ἃ οουΐδιη το αὐύοη οὗἁὨ ὕβυσωϑ 
18. ὑμ6 τοϊἰδίίοῃ οἵ οἤδβοῦ δηα οδιβθ, οὐ οὗ ρΡῃβποιηθῆοῃ δηᾷ ἀ6Η- 
αἸὔοπ, δηα ἤπὰ ἃ Ῥοβίθυϊον! ΟΥ̓ ἀρρσοργίδίθ δνυϊάθποθ {ὑπμαὺ 0818 
τ δύομ οχιδὺβ θθύνγθθῃ ὕνγο ρίψῃ ὑθυτηβ, 78 Τ]ΔῪ ΘΟΠΟ] 46 {μδᾶῦ 
ὕμ6βθ ὑθύτωβ ἅτ σοαύβα δ8 οἴδοί δηᾶ οδι8θ, ΟΥΓ 88 ῬῇΘΠΟΙΏΘΠΟΣ 
84 ἀοβπηοη. [Ι͂ῃ {μπ6 Απμπαϊγέϊο, Βόσγονορ, Ασιβίοι]θ δββογὺθ 
ὑμαῦ βαρ ἃ ργοοῖ, ΒΟ. ἢ6 08}15 Βγρούμθαϊοδὶ, 15 σιϑαύθα ὈῪ ἃ 
Ρϑυ[10 ῥΓΊΠΟΙΡΙ]. ᾿Αλλ’ ἄρα ἔστι καὶ ἀποδεῖξαι τὸ τί ἐστι κατ᾽ οὐσίαν, 
ἐξ ὑποθέσεως δέ, λαβόντα τὸ μὲν τί ἣν εἶναι ἐκ τῶν ἐν τῷ τί ἐστιν 
ἰδίων, ταδὶ δὲ ἐν τῷ τί ἐστι μόνα, καὶ ἴδιον τὸ πᾶν. Τοῦτο γάρ ἐστι 
τὸ εἶναι ἐκείνῳ. Ἧ πάλιν εἴληφε τὸ τί ἣν εἶναι καὶ ἐν τούτῳ ; ἀνάγκη 
γὰρ διὰ τοῦ μέσον δεῖξαι. Αη. Ῥοδύ. 2. 6. “15 ἀοἤηϊίίοηι 58885- 
ΘΘΡΟΌ]6 οὗ ἃ Βγρούμούολι! ῥγοοῖ, 1. χα ἀβθσηθ 85 ΟἿΪ τ 8]0 Ὁ ἐμαῦ 
ἘΠ τϑοὶργοοαῦπρ' ΟΥ ΘΟΠΨΘΙΕ]6 ΘοΙΙ πίοι οὗὨ δβϑϑῃῦ! Ῥγθα]- 
οδΐθβθ 15 86 ἀϑβηϊοη ; 8ηα ἃ8 ΟἿΪΓ ΤΩΠΟΥ, ὑπδὺ οογίαϊη Ὀγθαϊοδῦθθ 
ΔΙῸ ΘΒΒΘ 18], δηα, ἤθη ΟΟΙΛΙΠΘα, τοοϊρσοοαΐθ τὰ ἢ ὑμ6 βαδ]θοῦ ; 
8 ἃ ὑπο Θομοα 46 ὑμαῦ ὕπ686 Ῥγθαϊοαῦθθ οοχροβο 18 ἀβθμηοη ὃ 
ΝΟ: Β6υθ, ἃ8 ἴῃ ὯΠ6 ΤΌΓΠΊΘΙ 486, [ἢ 8 ΤΩΪΠΟΥ ῬΓΘΙΤΑΪΒ5 15. ἃ ρθε ο 
ῬΙΊΠΟΙΡΙΙ. ΑΟΟΘΟΓΟΙΏΡΙΥ [μ18 ἀοβηϊθνο ἀοοίγπθ ἈρροᾶσΒ ὕο Ὀ6 
{μπαὺ ἀοβη 0.5 ἃγ6 ᾿παθυηοηβύσα Ὁ] 6. Ἢ τὰ πρῶτα ὁρισμοὶ ἔσονται 
ἀναπόδεικτοι. Απ. Ῥοβύ. 2. 4. “Το βγβῦ ῬΧΙΠΟΙΡ]68 816 ἸΠἀθΠ0Π- 
βύγδ Ὁ]6 ἀοβηιοη5. Ὑγιμουῦ σοπίτσονοσίπρ ἢ18. δββουίζομ, {]ιδῦ 
[86 Ρῥγτοοῦ οὗ ἃ ἀοβηϊθοη 185 ποὺ ἀοιηοηβύγαθινθ, νγθ τηδιηὐδϊῃ ὑπαῦ 
{μ6 γσθαάβοῃ 6 8]|16 0685 15 απύθηδὉ]6. 1 15 οἱϑθὰγ ὑμαὺ 1 06 ῬΤΊΟΥ 
ἀοθηϊθίομ ἀβθασηθα ἃ8 ἃ ὈΓΘΙΏΙΒΒ 10 ΟΥΟΥ 0 ῬΙοΥο ἃ ἀθΠΠ] ΠΙΟῊ 15 
ἃ ἀοβηϊοη οὗὨ ὑμ6 βᾶγαθ ἴδυϊω, ἃΒ 10 οῃη6 οὗ {86 τῃηοᾶθβ οἵ ρσζουμὴρ᾽ 
ἀοβηϊίοι 1 ἢ Ασιβύοι]β οχϑιηῖμθβ, ὕμ γα 18. ἃ ῬϑΟ 10 ῬΥΙΠΟΙΡΙ͂Ι, 
πα, 1 {8μ6 φοββδββίοῃ οὐ (μ6 ρυίου ἀθβπιθίου πιθᾶηβ δηυὑμπηρ 
θογομᾷ {Π6 ρόντοσ οἵ τρΆΟΪν ΔΡΡΙΥ Ηρ ἃ Ὥδηη6, ΟΓ οὗ ΓΘΟΟΡΉΪΖΙΠΡ᾽ 
Δ Οὐή]θοῦ τ 6 ργθβθηύθα ὕο βθηβαύϊοῃ, βΌο ἃ φτοοῦ ΒΑΡαΪΥ ἀ6- 
ΒΟΡν 68. 86 πᾶὴθ ψΒΊΟὴ Αὐσιδίου]α οοποράδβ 10, οἵἨ αἸΔ] οὔ] δ] (λογι- 
κός) ρτοοῖ. Οὗτος μὲν οὖν ὁ τρόπος ὅτι οὐκ ἂν εἴη ἀπόδειξις, εἴρηται 
πρότερον, ἀλλ᾽ ἔστι λογικὸς σνλλογισμὸς τοῦ τί ἐστιν. ΑἩ. Ῥοθϑύ. 2. 8. 


294 ΑΡΡΕΝΩΟΙΧ Ὁ. 


Βαΐ ἰπ {86 Ὠγροὐμοίίοδὶ ρχοοῦ, οὐ, υιμαῦ 15 ἃ Βα] αν ῬγΌΘΘΘΒ, 86 
οβίδ Βητηοπῦ οὗὁἨ οδδαὶ ργοροβιοὴβ ὈΥ ὑμ6 πηούμοαβ οὗ ἱπάπποίοι, 
086 ἀοίηϊοι ἀϑθατηθα ((μαὺ οὗὨ δβββθῆοθ ΟΥ ὁ8186) 18. ἃ ΡἜΠΟΓΑΙ ΟΥ̓ 
τηθίδα μγ51081 ἀεβηϊίοη (κοινόν), ὑμ6 ἀοβηϊθοι ἰο 6 οβίδ βηθά 
18. ἃ ΒΡΘΟΟΙΗ͂Ο ΟΥ βοϊθηῆο ἀρπηϊθοι (ἴδιον), ΤῊ ὑμιηρΒ ἀθῆποα 
Δ16 αὐϊ06 αἰδρατγαΐθ, (6 ῬΥΘΙΆ1Β565 ἅτ αἀἸβίϊηοῦ ἔστοσὰ 86 οοποϊυ- 
βίοι, δα ὑμογοίοσθ ὑΒ6ΓΘ 18 ἤἢὸ ρθε 0 ῥσῖποῖρ!. Ηον ὑμοα α14 
Ασιβύου]θ οοσλθ ἕο ἱτηδρίηθ ὑμαῦ ὕπο νγᾶ8 {818 ν]ο6 ἴῃ ὑμ6 φῬχοοῦ 
ΤἼΘ οασδ6 οἵ ὑμ6 ΒΑ] πο πιο βϑοσηβ ὕο μᾶνα θοαὶ Ὦ1Β οὐαὶ ἰδαΐο- 
ἸορΡΊΟ8] νὰν οὗ ἀοβπιηρ ἀοβηϊύϊομ ΟΣ θββθῆοθ. Η8 δοοουῃηῦ, 1ἢ 
οἴεοῦ, διηοαμὺβ ὕο ὑ818: Ποβηϊίομ (τὸ τί ἦν εἶναι) 18 οοτηροβοά 
οἴ---ἰἂθ οἰουλθηίβ οὗ ἀοϑβηϊθοι (τὰ ἐν τῷ τί ἐστι)» ΟΥ, ΘΒΒΘΏΘΘ 18 
ΘΟΙΩΡΟΒΘΩ͂ οἵ---[ἢ οἸοχηθηΐβ οὗ θϑθθῆοθ. ΒΎοσΩ 80 ἰδυ ο]ορίοδὶ μα 
ὉΠΤΩΘΒΏΪΤΙΡ᾽ ἃ ὈΥΘΙΩ1ΒΒ 1 σοῦ] μάνα Ὀ6ΘΠ βὑγδηρ 1 ΔΗΥ͂ Θ0Π6]0- 
Βίοῃ οοὐἹᾶὰ Ρὸ ἀγάνσῃ σι ουῦ ἃ ρϑυθο ῥυπορ. Τὺ 6 νγᾶβ 
ἀουύ}] οὗ πθ δομοϊ αβίνθηθθθ οὗ ἢ18 οὔγῃι Σϑαβοηρ 76. ΤΩΔΥ͂ 
ΠῈΣ ἴσοσα 818 δά ἀϊηρ δοῦμε οὐ)]θούϊοῃ, ΒΊΟΝ τὸ πᾶν δἰτοδαν 
ἀἸβουδβοά, ᾧ 8. 

ΤῺ6 ὑσὰθ δυθῆσθ ἤο ἃ ῬΟΒΒΙ ΙΕ ΟΥἨ ΟΥΤΟΡ ἴπ {86 γτοοῦ οὗ 
ΘΡΒΘΠ66 ΟΥ ΟδΒΑ ἢ 1168, 88 ΜΙ] 88 Ἰπαϊοαίθα, πὰ {86 [Ἀ1Π|}0}Π0Ὁν 
οὗ οὐβοσυδίίοῃ. “ Βαυΐ "ἢ γχὸ οαμῃποῦ δύ β014}}}7 Ῥγοάποθ {π6 Ρ86- 
ὨΟΙΏΘΏΟΩ 44, ὑμ6 οοποϊβίοῃ ὑμαὺ Ὁ 185 086 οαυδ6 οὗ ὦ ΓΘΙΏΔΙΠΒ 
Βα ]θοῦ ὕο ὙΘΥΥ͂ ΘΟΠΒΙάΘγΆΡ]6 ἀοαυβύ...... ΤῊΙΒ ἀυῖβαβ ἔγτοσα ὑπ6 ἀ1Π- 
οὐ] ν οὗἨ Δββασπρ' Οὐγβοῖνοθ ὑμαῦ 4 15 {η6 ομζψ ᾿χαυηϑάϊαῦθ δηΐθ- 
οραοηῦ ΘΟ 0 ἴο οί {Π6 ᾿ηϑύδμοθβ. [1 τ οου]ᾶ 6 οογίαϊῃ 
οὗἩἨ Βαντηρ δβοθυίαι θα 811 86 ᾿ηνασῖθῦ]6 απἐθοοάθηΐθ, στὸ τϊρμῦ 
θ6 βχσθ ὑμαῦ ὑμ6 ὑμοομ αι! 081] ᾿πναυδ Ὁ]6 απίθοθάθηῦ ΟΣ οδῦβθ 
τηυδὺ Ὀ6 ἔουπα Βοχηθῦγῃογθ διηοηρ μοι." ΤῊ]8 ΔΡΡ]165 ἰο {86 
τηϑυμοα οὗἨ δρυθοτηθηύ, δῃά ὑμ6 τηϑίμοα οἵ ἀὍγο πο τηδὺ 6 
νἱυαΐοα ὈΥ͂ ΒΙ 1]. ΠΟΠ-ΟὈ βου γαίοη. 

Απούδμον ππϑύμοα ΒΟΥ ΌΥ 1ὖ μα Ῥθοπ ῥσοροβθᾶ ἰο ρσονὸ ἀο- 
ΠΙΟΟΙ. ΘΕΟΓΘΙΥ ἃ ῬΥ]ΟΥΐ, ΠϑπλοΙγ, ὑΠ6 πτηοὐμοά οὗ ἀϊν!βίομ, 15. ᾿υ80} 
οματρθᾶ Ὀγ Αὐ]βίου]θ τὴ ᾿μνοϊνπρ᾽ ἃ βοτῖθθ οὗ ρούϊϊοποβ ρτΐῃ- 
ΟἿΡΙ. Ὅτι δ᾽ ἡ διὰ τῶν γενῶν διαίρεσις μικρόν τι μόριόν ἐστι τῆς 
εἰρημένης μεθόδου, ῥάδιον ἰδεῖν. Ἔστι γὰρ ἡ διαίρεσις οἷον ἀσθενὴς 
συλλογισμός" ὃ μὲν γὰρ δεῖ δεῖξαι αἰτεῖται, συλλογίζεται δ᾽ ἀεί τι τῶν 
ἄνωθεν. Πρῶτον δ᾽ αὐτὸ τοῦτο ἐλελήθει τοὺς χρωμένους αὐτῇ πάντας, 
καὶ πείθειν ἐπεχείρουν ὡς ὄντος δυνατοῦ περὶ οὐσίας ἀπόδειξιν γίνε- 
σθαι καὶ τοῦ τί ἐστιν. ΑἸ. ῬΙΙΟΙ. 1.31. “ βιροοϊβολίίοῃ οὐ βυράϊν!- 


ΑΡΡΕΝΘΙΧ Ὁ. 426 


ΒΊΟΙ 18. ἃ 5118] 1ὔθι ἴῃ ὑ86 τηο μοᾶ οὗ ᾿ηνϑηύο. β΄ αν] βίοη 18 
ἃ βοτὺ οὗ ἴ60Ὁ]0 ῥγοοῦ τ βουθὶπ ὑ86 οοποϊυβίοι νδιύθα 18 ΔΙ ΤΑΥΕ 
ΔΒΒΌΤΩΘα, ἃ πα Ῥτοοῦ 16. ΟὨΪΥ δἀἀυοοα οἵ βοσλθ δηὐθοθάθπῦ Ῥσορο- 
Βοη. ΤῊ] ν]66 τνὰβ ποὺ ἀοίοοίδα Ὀγ ὑμοβ6 σὸ ἢσϑὺ ργδούϊβοα 
[86 τηρῦμοά, δηᾶ μον νου] Ῥϑυβαδαθ 8 1ὖ νγᾶβ Ῥοββὶ Ὁ] 6 ΒΟΙΘΡΟΥ͂ 
ἴο ἀδιπομδίχαϊθ ἀθ ἢ ]0ὴ8Β ἃμα ῬΓΙΤΔΔΙΎ ἰανγ8. ΤῸ 5.86 ἢ)18 
ΤΉΘΔΠΙΠρ Ὧ6 ΒΌΡΡΟΒΟΘ ἰμαὺ {86 ργόθίθα 15 ο ἀ6ῆμθ τηδηῆ. 79 
Ῥορῖῃ ὈΥ δὴ δϑβασηρύοη ὑμαὺ τηδη 18 80. ΔΪμ)Δ], δμα δῇθοσ ἀ1- 
ὙἹαἸπρ᾽ ἀπῖτηδ] Ἰηΐο τιοτία] δηα ᾿τηγηοσύαὶ, τῦ6 ῬΥΟΥ͂Θ ΘΟΠΟΙΒΊΨΘΙΥ 
ὑμαῦ ΙΔ} 16 ΟἰὕΠΟῚ τηογίϑ] ΟΥ ᾿τητηοτία]. ΤῊ]Β ΠΟΎΘΥΘΙ 18 ποῦ 
[8 ΘομοΙ βίοι γγ7ὸὲ απ, πα γγχα το ἃ βθοομά δϑδβυχαρύιοι ὑμαῦ 
ΤΉΔῊ 1Β τηοχία]. Ζῷον θνητὸν δὲ [εἶναι τὸν ἄνθρωπον] οὐκ ἀναγκαῖον 
ἀλλ᾽ αἰτεῖται. Τοῦτο δ᾽ ἣν ὃ ἔδει συλλογίσασθαι. Τ01ῖ4Δ. Τῆθη βυὉ- 
αἰν]ἀἱπρ; ταοσίϑὶ δηϊτη8] Ἰηΐο [οοὐθα δηά ποὐ- οοὐθά, γγχὸ δ Ῥ͵ῸΥΘ 
ὑμαῦ τδῃ 18 δἰὔμοσ ἰοοϊθα οὐ ποὐ-οοἰθα : ψγὸ σψαμί, ΠΟΥΘΥΘΥ, 
Βοιηθ  Β]Πρ' ΤΏΟΤΘ ῬοΒβίθνο ὑμδῃ 818, δῃα τὸ οὐ] ρθᾶ 85 ἃ ὑμ1τὰ 
ΔΘΒΌτΩ οι ἴο ροβίμυϊαία ὑπμαῦ μ6 15 ἰοοίθα. Ὑπόπουν δ᾽ οὐκ ἀνάγκη 
[εἶναι τὸν ἄνθρωπον] ἀλλὰ λαμβάνει. Τοῦτο δ᾽ ἦν ὃ ἔδει πάλιν δεῖξαι. 
7014. Απάᾶ βο οβ. Τώ 15 ϑυιαθῃύ ὑμαὺ ὑμ6 ἀοίροῦ οἵ {1815 τηομοα 
οομβιβίβ 1 108 Ῥχϑύθῃβιομ ὕο 06 ΘΗΟΓΘΙΥ ἃ ΡῬΓΣΊΟΥΊ ΟΥ ἱἹπδοροπαάθηῦ 
οὗ δβχρϑυθῃοθ, δῃὰ 86 ἀοίδοῦ 18 τϑιηουθα 88 Β00Π 88. ψγὸ δαχητ 
ὑμδῦ ΘΧΡΘΙΊΘΠΟΘ ΟΥ ἃ ΡοΟΒίΘΥΙΟΣΊ ὑσαῦ ῃΒ Δ΄Ὸ 8ἃπ θββϑηὐ] δἱοσηθηΐ 1ῃ 
{86 βίο βμηηθηῦ οὗ ἀοβηϊθοθ. ΤῊΒ 18 ρίγθῃ ὈΥ Ατίβίοί]θ 88 
086 ΚΟΥ οὗἨ {16 Θῃῖρτηα ἴῃ ὑ86 ργθοθαϊηρ οΠδρίοσ. Διὸ τὰς ἀρχὰς 
τὰς περὶ ἕκαστον ἐμπειρίας ἐστὶ παραδοῦναι. ΑἸ. ῬΙοΣ. 1.40. “Τ6 
ΒΡΘΟΙΠΟ ῬΓΠΟΙΡΙ6Β οἵ ργοοῦ χηυδὺ 6 ἀογινθά ἔτοτη θσρϑιῖθηοο Α 
»οέϊξίο 18 ἃ ῬΥΘΙΏΙΒΒ ὑπαῦ 18 ἀϑβυτηθα πιῦβουῦ ΔΩ ονιάθμοθ. Ὅταν 
τὸ μὴ δι’ αὑτοῦ γνωστὸν δι᾿ αὑτοῦ τις ἐπιχειρῇ δεικνύναι, τότ᾽ αἰτεῖται 
τὸ ἐξ ἀρχῆς. Δ. ῬΙΟΥ. 2. τ6. Βαῦ 85 ΒΟΟΠ 8ἃ8 βϑηϑαίοη ΟΥ̓ ΘΧ- 
ῬΘΙΊΘΠΘΘ 18 ΓΘΟΟΡ ΖΘ 85 δὴ δυϊμοιύϊο οὐ θυ οὗ ὑγαῦῃ, ταῦ 
νγἃ85 ὈΘΙΌΤΘ δὴ αἴτημα ὈΘΟΟΙΊ65 8ῃ αἴσθημα, ὑμαῦ 18), ἃ ῬΥΘΙΏΙ5Β 
οὐ ἀθποθά ὈΥ {86 ταοβῦ ὩΠΟΧΟΘΡ.ΟΏΔΌ]6 δαϊμουγ. ὥὥροαϊηρ οὗ 
{86 τηοϑὐῃοα οὗ ἀϊνιβθίου, Ατϊβίουϊθ οὔβοσνοβ ὑμαῦὺ 1086 τηοδῦ 11- 
Ῥοχγίδῃηὐ ῬΥΘΙΆΪΒΒ6 8 ἅτ 06 ΔΙΡΙΓΑΤΎ ΘΟΠΟΘΒΒΙΟΙΒ οὗ ὑπο αἀἰδρυϊδηῦ. 
Οὐδαμοῦ γὰρ ἀνάγκη γίνεται τὸ πρᾶγμα ἐκεῖνο εἶναι τωνδὶ ὄντων 
ἐπ ον οὐ γὰρ δεῖ τὸ συμπέρασμα ἐρωτῷν, οὐδέ τῳ δοῦναι εἶναι, ἀλλ᾽ 
ἀνάγκη (ἐξ ἀνάγκης ἢ) εἶναι ἐκείνων ὄντων, κἂν μὴ φῇ ὁ ἀποκρινό- 
μενος. ΑἩ. Ῥοβύ. 2. 5. “ΤΏ ΘΟποϊυβίοι οὗἁ ὕπ6 Ῥγοοθϑθ 18 ἀοβοϊθηΐ 
1Ὲ ΠΘΟΘΒΒΙΌΥ : ὨΟΥ͂ ὃ ΘΟΒΟΙ βῖοη μου] ποῦ δ6 ἃ τηδίξοσ οὗ α1168- 


9600 ΑΡΡΕΝΏΌΙΧ Ὁ. 


(ἰοῃ: ΟΥ Θοποθββίου, θαῦ {86 ἱπουϊύα}]6 σομβθααθποα οὐ {86 ῥχθ- 
ΤΩ18565, ἁπδδοίθα ὈΥ ΘΟΠΟΘΒΒΙΟΩ ΟΥ ἀ6Π18].. [πὶ ὑπ6 Ἰπάποίϊνο 
τηρίμοα {86 ἀθοίβῖνθ ῬΥΘΙΏΙθ565 ἃ16 ρδιῃθα ὈΥ τηἰοστοραύϊοη, ποῦ 
οὗ ἃ ἀϊδραξαπύ Βαυΐ, οὗ παύαγα : ἀπά ἃ οὐ θσίομ, βοπιθυμαῦ ΒΑΒΟΥ 
Γαο]οούβα 85 ἀῃβοι ΠΏ, ΡΪ]αΥΒ ἂμ ΘΒΒΘη 14] ρᾶτῦ 1ῃ (086 ῬΓΤΟΟΒΘΒΒ. 
Τίς οὖν ἄλλος τρόπος [τοῦ τὴν οὐσίαν ἣ τὸ τί ἐστι δεικνύναι] λοιπός ; 
οὐ γὰρ δὴ δείξει γε τῇ αἰσθήσει ἢ τῷ δακτύλῳ. Απ. Ῥοθϑύ. 2. 7. 
“ὙΥ8αὺ οὐμοὺ τιϑύμοα σϑηγδὶηβὴ ΤῸ ἀΘΠΠΘΙ, ΒΌΓΟΪΥ, ἀο68. ποῦ 
Ῥοϊηῦ οαὖ ὑἢ8 Θββθῆσθ τι} Π18 ΠΠΡῸΓ 85 8η. οδ]θοῦ οὗ βθηβδίϊοῃ 7 

1, {Π6η, {86 οΟἸ]Πραῦνθ ΟΥΓ Ῥβοποιηθηδὶ ἀθβηϊθοι οαπποὺ Ὀ6 
Ῥτονϑά, νχὰ 56}}} τηδιηὐδϊη, Ἰοοκιπρ αὖ {86 τηοάστπι τηϑύμῃοαβ οὗ 1ῃ- 
ἀυούϊοπ, ὑπαὺ Π6 ταοτο ἱπηρογίδηῦ, {86 ἱπαάποῦνα οΓ οδυδβαὶ ἀ6Ηπ1- 
[οη, 15 ΘαΡ80]6 οὗ ργοοῖ. Τῇ δβϑαπηρύϊοη, μπόύσονοσ, οὗ βο οαὐπο- 
11ὸ ἃ ΡὈΓΙΠΟΙΡΙ6 (κοινὴ ἀρχή) 8ἃ5 ὑπ6 ἀοἤβπιθίοη οἵ οαυδαύϊοῃ, ὕο ΒΑ Υ 
πούμίπρ; οὗὁἩ 86 δάμη θα ῬΟΒΘΙ 1 1165 οὗἁὨ ΘΥΓΟΥ 1ῃ ΟὈδουν δύο, γ6- 
ΤΊΟΥ68 ὑμ6 ῥτοοῦ ἴτοτα {86 βρῇϑσθ οὗ ἀθάποίνθ βοίβμοθ Οὐ ἀθιλοι- 
βίγαϊοη (ἀπόδειξις), τυ ΒΟ ἢ τοῦθ ἜΧΟΙ ἈΒΊΥΘΙΥ ΟἹ. ἈΧΊΟΙΊΒ δΔηα ἴδιαι 
ἀρχαί, ἴο ὑμαὺ οἵ ἀϊα]οοίϊο, οΥ, ὕο βρϑαὶς τζοσθ δοουγδίοθὶ νυ, Ῥ}11ο- 
ΒΟΡΒΙΟ, τηϑύμοα. 8.0. τωσοῦ [ῸΓ ὑπ [τ οὗ ὑμ6 ρονγοῦ οἵ {δ 
οδὔμο!ο ΟΣ τῃϑύῦῃμοαϊο Ῥυποῖρ]65 σου ϊηρ οα ὑ8|6 ΒΡΘ014] ἀδία οὗ 
Θχροσιτηθηῦ πα οὈβογναίοη. 

δι4. ΤῊΘ γϑϑαοῦ ΤΔΥ ἄσθϑισ ὅο μᾶνθ ΒΟΙῺ6 Βρθοϊθη8 οἵ ὑῃ6 
ἀἸδ]θοῦϊο τηᾶχίτηθ, δροὰῦ τ ΒΙΟΝ 50 το ἢ 85 ὈΘ6η 8818. ἀἐἀΔἂβ 6 
ανο βἰδαΐθα, Ασϊβϑύου δ ἀνοϊὰβ ἔοστηυϊδίηρ' μοι 1ῃ {86 ΤΌΡΙΟΔ ; 
Ὀαῦ ὑπὸ βομοοϊσῃθῃ ΘΟ θα ὑβθιὴ ἴθ ἃρυπάδποθ ἃ ὕοῚ Ὦ18 1Π6]108- 
ἄοπρ. ΤῈ 6 [Ὁ] Ωρ ἅτ ἐθη ἔσο ϑδηἀθσβοπ᾿Β ΟΟΙΏΡ ΘΠ 11. 
ΤΉΘΥ ἅτ αἸνοθίθα οὗ 811] σοΐϑσθῃρθ ἴο ὑΠ16 ργθαϊοδ]θ8, ἃπᾶ ἕο δ ἢ 
ΤΑΔΧΙΤΩ ΔΙῸ ΔΡΡαπαρα οογίδη ΠἸτἹ δῦ] 08 ΟΥ Θχοθρύϊοηβ, συ Ὡ]Ο ἢ 6 
6815 [ΔΠΠ|6ηὐ16. [Ιη ἀιαϊθοῦϊο {86 (Ἀ]ϑιῦγ οἵ ὑμ6 τηαχῖτῃ, ὑμαῦ 18, 18 
Θρ]ογιαθηῦ ψιμοαῦ ἀπ ]Ιτηϊαίϊομθ πα αὐδ] Ποδύομβ, ὑπουρὮ 
1 164 ἴο ἃ [3166 Θοπο δῖοι, νγὰ8 ποῦ ΘΟΠΒΙἀΟΓΘα ὕο τηᾶῖκο {Π6 ἀγρὰ- 
τηθηῦ βορβιδῦ; Ὀαὺ ψὸ βᾶνθ βίαϊθα ΟἿΤ ΟΡ ΟῚ (566 ποΐθβ ἴο 
6Ἀ. ν111}, ὑμαῦ ἴῃ οἰγαβῦιο δὖ Ἰθαβῦ βοἢ [8166 ῬΤΘΣΏ 5665 οοηβύϊαὐθ 
{86 Ῥτοοῦ ἃ βορβίβιω. ' 

Τμοοἱ ἃ οδδᾶ οὖ οἴἴδβοία :-- 

Ῥοριία οαιβα, ροπιύαν οἰδοίαβ, οὐ βυθ]αύω ὑο]]τὔατ. 

ἘΑΠυὺ τῃ ουδα ᾿τηροαϊξα: αὖ ρστανᾶ ΠΟῚ. ΒΟΙΏΡΟΙ ἀοβοθηδαηῦ, 
ααϊα ροβθαμῦ ΔΌ ἅ]Π1|αὰο ᾿προαηθηΐθ ργο 61]. 

Ῥοριίο οἤδοία, ρομιύαγ οδπξα, οὖ βυι ]αΐο ἰο]] 1 Σ. 


ΑΡΡΕΝΏΌΙΧ Ὁ. 9267 


ἘΔΠΠ1 ἴῃ οἰἴδούα ροσιηδποηύθ ροϑὺ οαῦβδμ ; αὖ τηδηθὺ ὉΠ ΠΤ 
τηογύαο Ὁ Ἰῇοδίοσο : 1 οβδοξια ρσγοά πο! Ὁ}}} ἃ αἸΘΥΒΙΒ ΘΔ .Β18; αὖ 
Ρούοβϑὺ 6586 ἸὩΟΥΒ ΠΟῸῚ Θρούο σθῆ6ηο: ἴῃ οἴδοία οαῦβθ αὐ 8]1- 
αυδηάο ἔπ; αὖ σοΥΤΆογο ρούοβὺ Ὁ αΙ βοίτσα βαρογβυθ ΘΙ Ποδίοτγθ. 

Ηρα σψγὸ πᾶν {86 τηβδύθυα!β ἴου (86 τηούμοαβ οὗ δργθοτηθηΐ 
διηά αἸδγοηοο, μαὺ ὑμ6 ἀγομηύθοῦ νγαθ απ ]ηρ". 

Τιοοἱ ἃ βυρ]θοῖο οὐ δοοιἀθηΐο :-- 

Ῥοβιῖο βαῤ]θοῦο, ροῃτῦι 8ΟΟΙΘΏ8. 

ΘΟ ]αο δοοιάθηΐθ, (011 Βα] οὔαμλ. 

Ῥοριύο δηϊδοθάθηΐξθ, οοποοχηϊΐαπίθ, οομϑϑατθηΐθ, ΡΟμΙ ΘΟΠΒ6- 
αΌΘΏΒ, ΘΟΠΟΟΙΑἰΐδη8, Θη θορ 68: αὖ, 51 οβῦ 60}106518, δῦ ρ]Θ}1]ὰ- 
Π]ΌΙη. 

ἘΔ] 51 ἤθη δῦ τααΐυδ πϑοθβϑιδβ ; αὖ ἀ ΒΙΆΥΊΒ, 51 Θϑὲ 60110518, οϑὺ 
ΡΙΘΒΙΠ] γα, ΠΟῚ ἔδαθη 81 οϑῦ ρ] ΘΠ] πΙατω, Θομ 0 οατὺ Θ0]10518. 

1,06] ΟΣ ΟΡΡοΒβιύ18 οὖ δου γί! :---- 

Ῥοριῖο δἰΐθγο το ἰοσι τη ρου το] αυυτα, οὖ βυ ]αῦο ὑο ταν. 

Ῥοριίο ἅῆο ΘΟ ΟΡ πη, [0] ΠΠῦα Δ᾽ [ΟΣ Ό ΓῺ. 

ΒΑ] Τὴ τΘΙΩ 5818 αυδ δ ρα; αυϊα ΤΘΠΆΒ810 απδἰτὐα]8 δύ 
ΒΘΙΡΘΟΙ ῬΘΓ ΔαπΩΙβ ἤθη ΘΟὨὑΓΔΓΊΙ. 

ΘΌΡΙαἴο ἈΠῸ ΘΟὨ ΓΆΣΙΟΤΏΆΤΩ, ΡΟΒΙαΙ ΑἸ ΟΥΌΙΩ. 

ἘΔΠΠῸ ἴῃ οοΟὨ ΓΑ 18 ταϑαϊαῦβ; αὖ τὰ6] πὸ δθύυτῃ π66 ΒΙΡΤΌΠΙ 
οβύ, βθα ἤδνυχη. 

Οοῃίγασϊοσαμα οοπίγατία ϑϑὺ γϑίο ; αὖ 5βὶ ἔγτίριιβ οοηρτορδῦ Βοίθ- 
ΤΟΡΘΏΘ8, ΟΔΙΟΥ ΒΘΟΘΡΏΙΌ. 

ἘΔ] 1 ταὐομθ βα ]θοῦ! ; αὖ αυΐα Ββαηϊῦαθ οοηνθηϊῦ ΔΗ Ε18, 
ΠΟΠ Ρῥτορίθσθα πιοῦθὰβ ᾿πδηἰπηδίβ: οὗ 1 οδαδ]8 αὐδῆὰμι δοί]0 
ἀοἰοστηϊηδίαν ἃ ἀἸβροθιθομθ τηδύθυϊθθ ; ΠΟῺ θαμὰ ΘΙ101]10ὺ Ἰαύατῃ 
ἔπιραβ, ααἷα ᾿Ἰπδατγαῦ ΟΘΔ]ΟΓ, 

Ῥοριΐο αἱΐθσο οομπύγδαϊοϊοσίοσαμα, [0] 1 το]ψαατῃ, οὖ βαθ]αΐο 
ῬΟΒΙαΓ. 

ΒΙΡΆΠΡὰΒ οὖ ρσοροσίϊομδῦδ 5111} οοπνθησαμὺ οὖ Ῥτορουίοη- 
ΔἸ1ὰ ; αἸΒΒΙ 1108 οὖ Ἰαρτορου ]ομδΕ]5. αἸΒΒ1 1118 οὗ ὩΟῺ ΡΤΌΡΟΥΙ- 
Ὁ]ο 8118. 

ἘΑΠΠῸ 181 1 6] Πραύαν σοααρ]ιοαύνο, 46 βισα ρθὺ8 αὐ 51111]18 ; 
ΟΙΏΠΘ ΘὨΙΙῺ ΒΊΤΩ116 θοῦ δὐϊδτω (Ἰ5Β1}2116 : ὉΠ46 ὩΟῚ ΒΟΌΣ ΘΟΥΨΌΓΤΩ 
Ταὐ Δ]. 6886, αὐ] ΖΕ ΌΠ10Ρ5 οδϑὺ ταῦ] 118. 

ἹΜαχιτηϑ Θοιηραγδύθθ Γα[] 018 δα ηὖ δύο :--- 

Εογυτη απ80 Θαπ6 βαηῦ ἀὰὺ ποη βαπὺ (8118, 81 ἀπῦτῃ οϑὺ δ]θ, 
οὔ τϑααυ, 81 ΠΟῺ δβῦ, μ66 ΤΟ] ΌΤη. 


208 ΑΡΡΕΝΘΟΙΧ Ὁ. 


5: αἀυοᾶ τηδρὶ νυἹἀ οί 6886 δ]θ, ποῃ θϑῦ, οὔϊδια αυοα τοῦθ 
νἹΔοΌΣ 6586, ΠΟ οὐἱῦ; αὖ, ΠΟ δου! ομμπῖραβ Ηοτηθσιδβ, ααῖ 
Ῥἰδοοῦιϊὺ Μφνιυθ ἢ 

ΚΙ αυοᾶ τηϊπὰβ υἱοῦ 6886, οδὺ ἰδ]6, οδηι 14 αὐυοα τηδρΊ8 ; 
αὖ, ΓὮΓ 51 οϑὺ βΒΌΒΡΘ 0 ἀἰρηπβ, οοσύθ ΟἸΡΉΙΟΙ ΒΔΟΥΠΘΡΊΒ. 

Τμοαἱ ἃ Θομ]αρ αὐ (σύστοιχα) :---- 

Θυοτυχα ἀθῦμλ οομνοπῖῦ 8] 067], ΘΟΓΌΤΩ ΟΠ] αρϑύιση ὉΠ1ῸΒ 601- 
νοῦ οοπ]αραίο δἰξοσαβ οὖ ποραῦννθ βιτ  Πῦον ; αὖ, 81 Αἰ ρ64ο οβδῦ 
6Ο]ΟΓ, οὖ δἴδιυγω οσιὺ οο]ογαύμσμ. 

ΑΠΌ ἀγρυθπᾶο ἃ οοηογοῦβ δὰ δρβίγδοΐα; αὖ, πο ῥχορύογοα 
ΔΙΌΘαο οϑὺ ἀυ]οθᾶο, χυΐα ἸΡατα οϑὺ ἄα]οο: οὗ ἃυράθηαο δὉ δ- 
Βίγσδοβ δ)ὰ οοπογοίᾶ; αὖ, αὐἱὰ 0116 ΔΙΡΘαο οδὺ ἀυ]οθᾶο, ΠΟ 
Ῥτορύογοα Ὡ]] μὰ Αἰ θυτη ουῦ ἀυ]ο6. 

1μοαἱ ἃ ἰοῖο οὗ ρατίο :-- 

Ῥοκιῖο ἰοΐο, ρομαπία ρᾶγύθβ. 

ἘΑΠΠπὸ ἴῃ ἰούο τηυθ]αΐο; αὖ ρούοθῦ 6886 ἤοτηο, αὐδηξαϊην!β 
διηραίαίο ἀιριῦο νοὶ τηδηα. 

ϑΌὈΙαο ὑοῦο, ραγίθβ ἰο] απύατγ. 

Ῥοβιῦβ ραγῦιθα8, ρομΙῦαΣ ὑοῦ. 

Τ 06] ἃ ἀΙΙΒΊΟΠΟ :--- 

Μοιαρτοσαμλ οΟΠαΙγἀθηθαση ὯηῸ δυὺ δ᾽ΐοσο βυρ]αῦο, ρομα 
το αύστῃ, οὗ ροϑιΐο [0] 1. 

ὅζα., ὅτο., ὅζο. 

ΤΊΘ οὐ ]οίβια βυρροβδύθα ὈΥ {8686 πυτηθτοὰβ αῦ ΠΟΙ ΟΔΟΙΟΥΒ 
ΤΩΔΧΊΤΩΒ 18 Θοηΐδ Π6α ἴῃ ἃ ΒΟΙΔΘΙΥ ΟἼΘΘΚ ῥτουθιὉ :--- 

Πολλ᾽ οἶδ᾽ ἀλώπηξ, ἀλλ᾽ ἐχῖνος ἔν μεγά. “ ΜΆΏΥ ἔχ160 15 Κποννα 
ΤΟΥΠΔΙα ; 0Π6 ΡΟΟ ΟΠ6 Βυῇοοβ ὑμ6 μοᾶρϑῃορ. 


290 


ΑΡΡΕΝΟΙΧ Ε. 
ΤΥΜΊΤΕ ΤῸ ΤῊΒ ΟΟΜΡΕΤΈΝΟΕ ΟΕ ΡΙΒΑΞΤΊΟ. 


1τ πουἹὰ ποῦ Ὀ6 ΒΌΣΡΥΒΙηρ, 11, αἰΐοσ ὑμ6 ρουϊζοσιλδποθβ οἱ 
ϑοογαῦθβ χὰ [86 6Ἰθποιυβ, βοὴ οὗ {86 ϑοουδίιοὶ ΥἹΕῚ ουθσοβίὶ- 
τηδίθα ὑμ6 ῬΟΤΟΣ δηα να]ὰθ οὗ ριταβδίϊο. ΤῈ ρῥχοίοθβοα ἔπποίϊοι 
οὗ ρ᾽γαβϑϊο 15. ἴο ΘΧΙΏ1Π6 ἃ Τ]Δ 5 ῬΓΘΙΘΠΒΙΟΙΒ ἴο ἃ ρἼΥΘΗ ΒΟΙΘΏΟΘ, 
ΔΙ ΒΟῸΡἢ ποῖῦμον 8.8 ΘΧΔΙΔΙΠΘΙ ΠΟΥ ὕ86 δυάδι  οΟΥὙ 816 ὑμουβοῖνοθ 
1η Ῥοββοββίοῃ οἵ 1; δηά 1πῃ {86 1ΠΊΆ ΠΟΥ οἵ 811 ὑΠ6 5016 η068, ἀπά 
ὕὍΠ6 ἀῦβθῃοο οὗ [Δου] 165 ΟΥἩ ἀΠΊν  ΒΙ0168 ὕο ῬΤΟΠΟΌΠΟΘ ΟἹ. ΔΗΥΟΟΥ Β 
δὐϊαϊμγηθιΐβ, ὑπο 16 νὰ ἀοαθύ]οθα ἀραπαδηῦ ΒΟΟρΡ6 [ὉΓ 108 ΘΧϑσ- 
οἶδθ. ἴὴ {86 ΟΒιδυιθ5, 6 Γ6 ρῥιγαϑίλο ἃ8 ρυοάποϊηρ β6 ] ὉΚπον- 
Ἰορᾶρα 15 ἀϊβουβθθα πάθον ὑπ 6 Ὥδτηθ οὗ Ββορχϊοίγ, []. 6. σωφροσύνη 88 
ΟΡΡΟΒΘΑ͂, μοῦ ἴο ἀκολασία Ὀαΐ, ἴο χαυνότης ΟΥ ἀλαζονεία, ἃ! Δ1α- 
Ὀιρσυυΐγ τ Π10 ἢ τ ποοᾶ ποὺ ραῦβο ἰο ἀϊβοιβ8β,) 1ὖ 15 βῃθνῃ δα 
ΡΙΓΑΒΟ ΔΙΟΠΘ 18 ποῦ οοτηρούοηῦ ο {πο ἀἸΒομαγρο οὗ ὑμ18 ξππούϊομ. 
Τὸ ἰοδῦ ἃ Τη8}} Β ῬΟΒΒΘΒΒΙΟΙ οὗ ἃ ΡἼΨΘΗ 866 66 {86 ΘΧΔΙΩΪΠΘΥ Ουρμύ 
ἴο Ῥοβδθθ88 ποῦ ΟἿΪΥ ὕδθ ὑμΘΟΙΥῪ οὗ Βοίθμοθ 10 ῬΘΏΘΙΔΙ, 1. 6. Ἰορίο, 
Ῥαὺ «50 ἃ Κποψιθᾶρο οὗ ὑπ6 ὑμβθοσθιαβ δῃηα ταϑύμοαβ θοῦ δι ἰο 
086 γμαγίϊου δι ΒΟΙΘμ06 ἴῃ αὐοϑύοθ. Ὅτι μὲν δὴ ἐπιστήμην τινὰ 
ἔχει, γνώσεται ὁ σώφρων τὸν ἰατρόν" ἐπιχειρῶν δὲ δὴ πεῖραν λαβεῖν 
ἥτις ἐστίν, ἄλλο τι σκέψεται ὧν τινῶν ; .. . Οὐκοῦν ἐν τούτοις ἀναγ- 
καῖον σκοπεῖν τὸν βουλόμενον ἰατρικὴν σκοπεῖν, ἐν οἷς ποτ᾽ ἔστιν. 
Οὐ γὰρ δήπου ἔν γε τοῖς ἔξω ἐν οἷς οὐκ ἔστιν.---Οὐ δῆτα.--- Ἐν τοῖς 
ὑγιεινοῖς ἄρα καὶ νοσωδέσιν ἐπισκέψεται τὸν ἰατρόν, ἧ ἰατρικός ἐστιν, 
ὁ ὀρθῶς σκοπούμενος .----“ ἔοικεν. ---Ἦ οὖν ἄνευ ἰατρικῆς δύναιτ᾽ ἄν τις 
τούτων ποτέροις ἐπακολουθῆσαι ;--- Οὐ δῆτα.---Οὐδέ γε ἄλλος οὐδείς, 
ὡς ἔοικε, πλὴν ἰατρός, οὔτε δὴ ὁ σώφρων᾽ ἱατρὸς γὰρ ἂν εἴη πρὸς τῇ 
σωφροσύνῃ.---- Ἔστι ταῦτα.---- Παντὸς ἄρα μᾶλλον, εἰ ἡ σωφροσύνη 
ἐπιστήμης ἐπιστήμη μόνον ἐστὶ καὶ ἀνεπιστημοσύνης, οὔτε ἰατρὸν 


4240 ΑΡΡΕΝΏΌΙΧ ΕΚ. 


διακρῖναι οἵα τε ἔσται ἐπιστάμενον τὰ τῆς τέχνης ἣ μὴ ἐπιστάμενον, 
προσποιούμενον δὲ ἣ οἰόμενον, οὔτε ἄλλον οὐδένα τῶν ἐπισταμένων 
καὶ ὁτιοῦν, πλήν γε τὸν αὑτοῦ ὁμότεχνον, ὥσπερ οἱ ἄλλοι δημιουργοί. 
--Φαίνεται, ἔφη.--- Αρ᾽ οὖν, ἣν δ᾽ ἐγώ, τοῦτ᾽ ἔχει τὸ ἀγαθὸν ἣν νῦν 
εὑρίσκομεν σωφροσύνην οὖσαν, τὸ ἐπιστήμην ἐπίστασθαι καὶ ἀνεπι- 
στημοσύνην, ὅτι ὁ ταύτην ἔχων, ὅτι ἂν ἄλλο μανθάνῃ, ῥᾷόν τε μαθή- 
σεται, καὶ ἐναργέστερα πάντα αὐτῷ φανεῖται, ἅτε πρὸς ἑκάστῳ ᾧ ἂν 
μανθάνῃ προσκαθορῶντι τὴν ἐπιστήμην ; καὶ τοὺς ἄλλους δὴ κάλλιον 
ἐξετάσει περὶ ὧν ἂν καὶ αὐτὸς μάθῃ, οἱ δὲ ἄνευ τούτου ἐξετάζοντες 
ἀσθενέστερον καὶ φανλότερον τοῦτο δράσουσι. ΟἸΑττηΙάο8, 40--423. 
“Ταῦ {86 γγοίθηρά ῬΠγβιοἴδἢ Ῥόββθθθθβ ΒΟΙῺ6 βοίθῃοθ, βορσιϑῦγ 
(ΡΙγαβϑί]ο) τοδὺ ἀἸΒΟΟνΟΣ ; Ὀαὺ Ὀοΐοτο 1ὖ δ ἢ ῬΥΟΒΟΌΠΟΘ νυβδῦ ΒΟΊΘΏΟΘ, 
ἰμαῦ 15, ἱπ τι δῦ ΡΥ ΊΏΟ6, 1ὖ πγυδὺ Θχϑιαῖηθ ἴτη, ποὺ 1ῃ ΘΧΟΓΔΏΘΟῸΒ 
ἴΟΡΊο5, Ὀθαῦ 1ῃ ΗΒ οὐ ῥσόυσηοθ, ὑμδῦ 15, ἴῃ αυοβίμοηβ οἵ μοι] ἢ 
Δ ἀϊδοδβο. Βαυῦ πο ὁπ6 υπάογϑίδησβ ἴμοθ6 οχοορὺ ὑμ6 ρῃΥΒΙΟΙΔΙ, 
δΔηα 16 {86 βορδγ- τ ηρ δ (ἀ 14] οὐ] ο618}}) ἀπάογβίύδμ β ὑμθ, 
6 τηυϑῦ Ῥοββθδθβ ΤΩ Θ6Ἴ04] ΒοΙΘη0 6 ἃ85. Μ611] δθ βοργιϑῦυ (ἀ 18] 6 10). 
ΘΟΡΤΊΘΟΥ (ρ᾽γαβί!6) ὑπο πη, οὐ ὑΠ6 βοίθποθ οὗ βοίθῃοθ ἃ πα ὨΘΒΟΙΘΏΟΘ, 
οδπηοῦ αΙΒΌ ρα 5} Ὀοίτσθθῃ [86 ρΌπαΠ6 ῬΒΥΒΙοΙΔῃ δηα ὑ86 ῥτθ- 
ἰθῃα θα οἵ β861{-Δ ποθ ῬὨγβιοδἢ, ὩΟΥ Ὀούνθοη ΔΩ ΘΌΠυΪη6 δηᾶ 
ἴαϊβθ ῥγοίΐδδβου οἵ βοίθῃδθ, δχοορύ ἴἢ 6 οὐ ΒΡΏΘΓο (]0Ρ10), 8πα 
τηυδὺ Ἰοᾶνθ οὔπου αυυϊδίβ ἰο ὑπ6 Ἰυπαρτηθηὺ οὗ ὉΠ61} Ῥθϑῖβ. ΤῈΘ 
ΟὨΪΥ α86, ὕποη, οὗὨ [Π6 ΒοΙ6Ποα οὗ βοίθησθ, 15 ὑμαῦ 1ὖ ΘΔ 0]68 8 ἴο 
ἸΘΑΤΏ ΙΔΟΓΘ ΘΑΒΪΥ ὉΠ ΔρΡγθοίαίθ τόσο οοταρ]οίθ! Υ ΔΗΥ͂ ΟὗΠΩΡ 
ΒΟΙΘΏΘΘ, 88 10 ΘΠΔΌΪ65 ὯΒ 1 ΘΔΟΝ ΡΓΌΨΙΏ6Θ ἴο 566 ΒΟ6Ί6Π06 1 866]- 
ἀἴομ ὕο ἰγα τ : δπᾶ 10 τ7}}} ΘΏ40]6 πι8 ἴο 510 τόσα ὑπουοῦρὮ]γ [86 
ῬτούθηβιοηΒ οὐ οὔπουβ ἴο ΔΠΥ οὔ σ βοίθῃοο ἐμαῦ γγ9 ΟὝΓΒΟΙΨΘΒ ΤΑΥ͂ 
ὨΔΡΡΘπ ἴο Βᾶνϑ δοαυϊγϑα.᾽ 

Ατσιβϑύου!α αβϑουΐίϑ ὑη6. βαῖηθ, ὑπουρ τ] βοσὴθ ΘΧΟ ΡΟ] ΟΠ5. 1 
ΟῬυδοῦιομὶ τηδύοσθ. ΑΒ ἃ βρἴθῃοσαὶ συ], π6 βᾶγβ, ο θ6 οοτηροίοηῦ 
ἴο πάρ βϑῦμοιν ἃ τηδ ῬΟββΌΒθ65 ἃ ΡΊΨΘΙ ΒΟΙΘΏ6Θ, 78 ΟΌΓΡΒΘΙΥΘΒ 
τηιιβὺ ἢδᾶνα αὖ Ἰοαβύ παιδεία, ἃ βοτῦ οὗἨ ἀδιη1-Βοῖθποθ, δὴ δοαιδιηῦ- 
806 ψΠῸ {86 ἸΟΔαΙΏρ ῬΥΪΠΟΙΡ]65 μα Ῥϑου δῦ τού μοάβ οὗ {86 
ΒΟΙΘΏΘΘ ἴῃ ααοθύίοη. ΤῊΘ ΡΒ ΥΒΊΟΙαπ ΟΔΠ ΟὨ]Υ͂ ΤΘΟΟΙ͂νΘ ἢ15 ἀρ] τᾶ 
δα {Π6 ρϑογηθίον ἢ18 οοσθποαΐθ οὗἨ Ῥγο ΟΊ ΠΟΥ ἔσοτῃ ἃ ροᾶδγὰ οὗ 
ῬΒΥΒΙΟΙΔἢ8 ΟΥ Θοοτηθίθιθ. Βαῦ ὑπ {1160 οἵ ΡὮΥΒΙΟΙΔ ἢ ΤΔΥ 6 
σίνοη ἴο ὑμοβα 0 πᾶν δα δὴ βἀυοδύϊοηῃ (παιδεία) 1π ΤΩΘ66104] 
ΒΟΙΒΠΟΘ 85 Ὑ76]} 85. ὕο 86 ῥγοϊθββιίομδὶ ῥῃγϑιοῖδη. ὕξχει δ᾽ ἡ τάξις 
αὕτη τῆς πολιτείας ἀπορίαν, πρώτην μὲν ὅτι δόξειεν ἂν τοῦ αὐτοῦ 


ἈΡΡΕΝΏΌΙΧ Ἐ. 941 


«Ψ 


εἶναι τὸ κρῖναι τίς ὀρθῶς ἰάτρευκεν οὗπερ καὶ τὸ ἰατρεῦσαι καὶ ποιῆσαι 
ὑγιᾶ τὸν κάμνοντα τῆς νόσου τῆς παρούσης" οὗτος δ᾽ ἐστὶν ἰατρός. 
Ὁμοίως δὲ τοῦτο καὶ περὶ τὰς ἄλλας ἐμπειρίας καὶ τέχνας. “Ὥσπερ 
οὖν ἰατρὸν δεῖ διδόναι τὰς εὐθύνας ἐν ἰατροῖς οὕτω καὶ τοὺς ἄλλους ἐν 
τοῖς ὁμοίοις. ᾿Ιατρὸς δ᾽ ὅ τε δημιουργὸς καὶ ὁ ἀρχιτεκτονικὸς καὶ 
τρίτος ὁ πεπαιδευμένος περὶ τὴν τέχνην" εἰσὶ γάρ τινες τοιοῦτοι καὶ 
περὶ πάσας ὡς εἰπεῖν τὰς τέχνας" ἀποδίδομεν δὲ τὸ κρίνειν οὐδὲν ἧττον 
τοῖς πεπαιδευμένοις ἣ τοῖς εἰδόσιν. "ἔπειτα καὶ περὶ τὴν αἵρεσιν 
τὸν αὐτὸν ἂν δόξειεν ἔχειν τρόπον. Καὶ γὰρ τὸ ἑλέσθαι ὀρθῶς τῶν 
εἰδότων ἔργον ἐστίν, οἷον γεωμέτρην τε τῶν γεωμετρικῶν καὶ κυβερνή- 
τὴν τῶν κυβερνητικῶν. Εἰ γὰρ καὶ περὶ ἐνίων ἔργων καὶ τεχνῶν 
μετέχουσι καὶ τῶν ἰδιωτῶν τινές, ἀλλ᾽ οὔτι τῶν εἰδότων γε μᾶλλον. 
ὝΩστε κατὰ μὲν τοῦτον τὸν λόγον οὐκ ἂν εἴη τὸ πλῆθος ποιητέον 
κύριον οὔτε τῶν ἀρχαιρεσιῶν οὔτε τῶν εὐθυνῶν. ᾿Αλλ᾽ ἴσως οὐ 
πάντα ταῦτα λέγεται καλῶς διά τε τὸν πάλαι λόγον. . .. καὶ ὅτι περὶ 
ἐνίων οὔτε μόνον ὁ ποιήσας οὔτ᾽ ἄριστ᾽ ἂν κρίνειεν, ὅσων τἄργα 
γιγνώσκουσι καὶ οἱ μὴ ἔχοντες τὴν τέχνην, οἷον οἰκίαν οὐ μόνον ἐστὶ 
γνῶναι τοῦ ποιήσαντος ἀλλὰ καὶ βέλτιον ὁ χρώμενος αὐτῇ κρινεῖ, 
χρῆται δ᾽ ὁ οἰκονόμος, καὶ πηδάλιον κυβερνήτης τέκτονος, καὶ θοίνην 
ὁ δαιτυμὼν ἀλλ᾽ οὐχ ὁ μάγειρος. Ῥο]. 4.11. “ΤΟ Ὠγρούμοδιβ ὑμαῦ 
6 ῬΘΟρ]θ ἃῖα αὐδ]ῇῆρα ο αἰδοῦ δηα δοητῸ] (886 τοδριθίσαῦθβ 
Ῥχθβθηΐβ ἃ αἰ Πα] γ, Ὀθοδαιβα ἰο ἡαρ τυ μϑύθου 016 τ 6 6108] [Ππ6- 
(1Οὴ5 ἢᾶνα Ὀθθῃ τἹΡΆΟΥ ροσέοσιηθα ἃ τδ ουρὺ ἰο 6 0 ]6 ἴο 
Ρογίοστη ὑβοτὰ Ὠϊτηβο], ὑπαῦ 18, οαρὺ ὕο 6 ἃ ρμγβιοίδῃ ; δῃᾶ 80 
ἴῃ {86 οὗμαὺ αὐΐβ δπα βοίθῃθοθ. Αβ, ὑβθῃ, ἃ Ῥῃγϑιοῖδῃ οὐρϑῦ 
ἴο Ὀ6 Ἰυάροᾶ γ ΡΒγυβιοίδῃβ, 580 ουρᾳ ιὺ ΟὟΒΘΣΥ [ἀπο] ΟΠΔ1165 ὕο 6 
ἡαᾶαρρὰ Ὀγ {π6]: ρϑοσβ. Νὸον δ {116 οὗἉἨ ρῬΠγβίοδη τᾶν Ρ6 ρίνθῃ 


ΟΟἰὕμοΣ ἰο {μ6 ρϑύβομβ ΨῈῸ ῥσγδοῦϊβθβθ, οὐ ὅο 088. Ῥϑβοὴ ΨῈῸ Θο- 


θ1μ65 ρχδούϊοο ταῦ ὑμθοσΥ, οὐ ὅο ὕΠ6 Ῥθύβοη ΨἘΏΟ ἀ0685 ποῦ ῥγδ6- 
[1586 Ῥαῦ μᾶ5 δά δὴ ϑαἀποδίοῃ 1Π ΙΩΘ61108] Βοίθῃμοθ. ϑοιηθ μο]α 
[818 ῬΟΒΊΘΟΩ [ἢ ΘΥΘΙΎ ῬΓΟΥΙΏΟΘ, δπα ἃγθ ὑπουρῃῦ 85. οοτηρούοηῦ 
ἴο Ἰυᾶρθ ὃἃ5 86 βοϊθῃηῦῆο. ΤῊΘ βᾶτηθ ΧΩΔΥ 6 8814 ἰῃ τοϑρϑοῦ οὗ 
{86 οἰδοίοται ροσγοσ.0 ΟΘυδ!ῆοδύοη ἴο βοϊθοῦ σθαυϊσοα Κπον]οθᾶρο, 
δα ἃ ρεοιιθίοσ ἂμ ΟἿΪΥ 6 ΤἹΡΆΟΥ βοϊθούθα ὉΥ ρϑοτζωθίοθιβ, ἃ 
ῬΠοῦ ὈΥ ὑμοβο γᾷὸ Κπονν {86 ΡΠ] οὐ 5 ατὸῪ 1{ 86 Γ6 ἅτ ΔΠῪ ππὸ- 
(]οὴ5 δηα ορογαύοηβ οὗ σοι {86 ἀποαποαίθα ἃχ6 οοτηροίοηῦ ἴο 
Ἰυᾶρο, γοῦ ὉΠ6Υ οδῃμοῦ ὍΘ Τη016 οοιπροίθηῦ ὑμδῃ {Π6 οἀποαίοά. 
Ασοογάϊηρ ἰο {818 τϑδβοῃίπρ' 86 ῬΘΟΡ]Θ βῃουα ποὺ μβᾶνγθ {86 
ΡΟΥΘ οὗἉ 6] ϑοίϊοῃ ΟΥὁ ΘΟΠΌΓΟ] ; θαὺ ΡΟΙΒΔΡΒ 10 18 Ορϑθῃ ἴο οβ]θοί οι, 
Β 


942 ΑΡΡΕΝΏΌΙΧΣ Ἐ. 


βού οπ οὔμοῦ στουπᾶβ δῃᾷὰ Ῥϑοᾶιβο ὕμουθ ἅτ οοσίδίη Ορδγ 0} 
οἵ ψϑι ἢ ὑμ6 αγοιδῦ 15. ἢοῦ 086 5016 ποὺ ὑμα Ὀοδὺ 7πᾶρθ, ΠΟΙ͂ 80 
ϑοοά 85 ἃ ΡΟΙΒΟῚ ὙὙ͵κΟ ἰζηονγβ πούδμιπρ δροῦῦ {16 ατῦ; 88 ἃ ΒοῦΒ6 
18 Ῥούϊου δρργθοιδίθα ὈγῚ {86 Πουβθῃο ον ὕμδῃ ὈΥ {86 διομιίθοῦ, 
8 τΌΘΔΟΥΡ Ὀγ {μ6 βἰθοσβιαδῃ ἔβα ὈΥ ὑμ6 βῃρντιρῦ, ἃ Ὀαπαποῦ 
ὈΥ {86 Ῥαπαποίος {μη ὈῪ {μ΄ οοοἷ.᾽ Περὶ πᾶσαν θεωρίαν καὶ 
μέθοδον ὁμοίως ταπεινοτέραν τε καὶ τιμιωτέραν δύο φαίνονται τρόποι 
τῆς ἕξεως εἶναι, ὧν τὴν μὲν ἐπιστήμην τοῦ πράγματος καλῶς ἔχει 
προσαγορεύειν τὴν δ᾽ οἷον παιδείαν τινά. Πεπαιδευμένου γάρ ἐστι 
κατὰ τρόπον τὸ δύνασθαι κρίνειν εὐστόχως τί καλῶς ἣ μὴ καλῶς ἀπο- 
δίδωσιν ὁ λέγων. Τοιοῦτον γὰρ δή τινα καὶ τὸν ὅλως πεπαιδευμένον 
οἰόμεθ᾽ εἶναι, καὶ πεπαιδεῦσθαι τὸ δύνασθαι ποιεῖν τὸ εἰρημένον. 
Πλὴν τοῦτον μὲν περὶ πάντων ὡς εἰπεῖν τινὰ κριτικὸν νομίζομεν, ἕνα 
τὸν ἀριθμὸν ὄντα, τὸν δὲ περί τινος φύσεως ἀφωρισμένης" εἴη γὰρ 
ἄν τις ἕτερος τὸν αὐτὸν τρόπον διακείμενος τῷ εἰρημένῳ περὶ ἂν 
μορίον. “Ὥστε δῆλον ὅτι καὶ τῆς περὶ φύσεως ἱστορίας δεῖ τινὰς 
ὑπάρχειν ὅρους τοιούτους, πρὸς οὺς ἀναφέρων ἀποδέξεται τὸν τρόπον 
τῶν δεικνυμένων χωρὶς τοῦ πῶς ἔχει τἀληθές, εἴτε οὕτως εἴτε ἄλλως. 
1)6 Ῥαυθθαβ ΑΠΙμλδ] χη, 1.1. “ ΕΘΙΥ ὑΠΘΟΥΥ 8πα τηούμοά, Βον- 
ΘΥΟΙ ἈυΤΩ]6 οὐ χα] ρα 108 Γαποίϊομ, ἢ88 ὕνγο ἀθρτθοβ 1ἴπ Ὡ]ΟῈ 
10 Τὴν 6 τηδδίογρα, οὁη6 οὗἉἩ ψΒΙΟΩ τδΥ 6 0816 Βοίθῃϑθ, {86 
οὔμεὺ δἀυοαίίοῃ. Εἀυοαίίοη τᾶ κοβ ἃ τη 8 οοϊηροίοηῦ παρὸ 
οὗἨ {86 Ῥδυξοσγωδηοθβ οὗἩ ὑμ8 ῥγοΐθδβίομαὶ ατίϊβῦύ. ϑΌοἢ ἃ Θομλρ6- 
ἴδῃ 6] οπρῈ ἴο ἀπίνουβαὶ οἀποδύϊομ, δϑᾶ ᾿πάθϑα οομπϑυ το 118 
οὐουίοθ. Βαῦ ψἘ1]16 βοΐλθ ἃγτθ ὑδπ8 οοιηροίθηῦ ἴο ΟΥ̓ ΙΟΙΖΘ 1 
ΘΥ̓ΘΙΎ ῬΓΟΥΙΠΟΘ, ΟΥΠΘΙΒ ΠᾶγΘ ἃ ΘΟΥΤΕΒΡΟΠΙ Πρ ΡΟΎΘΙ 1 ἃ ᾿ἰπθα 
ῬΓΌΨΙΠΟΟ, ῬΒΥΒΙΟΙΟΡῪ ἔμθη, {πκ86 οὗβμβου βοίθῃοθβ, τησϑὺ Πᾶν 
οογὐαλῃ πο ηΒ ΕΥ̓͂ Ψ ΗΙΟΝ, 88 ὈΥ͂ ἃ βίαπάστα οὗἁὨ τϑίδθῃοθ, ἃ οὐἹἹ]Ὸ 
Ὑ}1}} Ἰαᾶάρο ἃ τυ  Ἐ τηϑύμοά οὐἩἨ ἀοτηοποίγαιοι, ἱστοβρϑού θυ οὗ 
86 ὑσαΐῃ οὗ 15 ἀοοίγ] 68. 

Ἐγότα {818 ραββαρ 1 18 οϑαν ὑμαύ, δοοογάϊηρ᾽ ὅο Ατϊβύου]θ, ὕμ6γ6 
ΔΥΘ 88 ΤΔΩΥ ὈΓΆΠΟ 65 οὗ οἀποδίϊοῃ 85 οὗ βοῖθῃς ; δπᾷ ὑμεῦ 1ἢ Β6 
ΒΡΘδ ΚΒ οὗ Ἰορίο 88 δἂυοαύίοη ἰὖ 15 ποὺ 85. πμίνουβαὶ οἀποδίϊοῃ Ὀαῦ 
ΟὨΪΥ ἃ8. 006 ΟὗὨ ᾿,ᾶπΠΥ ὈτΆποΙ65, ὑμβουρ ἢ ρουμδρ8 οη6 οὗ [μ6 ταοβῦ 
Ἰτηροσίδηίύ. Ὅσα δ᾽ ἐγχειροῦσι τῶν λεγόντων τινὲς περὶ τῆς ἀλη- 
θείας ὃν τρόπον δεῖ ἀποδέχεσθαι, δι’ ἀπαιδευσίαν τῶν ἀναλυτικῶν 
τοῦτο δρῶσιν. Δεῖ γὰρ περὶ τούτων ἥκειν προεπισταμένους ἀλλὰ μὴ 
ἀκούοντας ζητεῖν. Μοΐ. 3.4. “ιβουβθίοπθ ἴῃ ὑἢ6 δχροβιθίου οὗ 
ἃ ΡΒ γβῖοα] βγβύθιω, υϑβρθοῦϊπρ' [86 ταϑύμοά οὗ ἀοιηοηβύγδθίοι ἴο 08 


ἈΡΡΕΝΏΌΙΧ Ε. 948 


ἐθαυϊγοά, Ὀούγαυ ἃ ταηῦ οὗ οἀποδίοη 1η Ἰορῖο; [ῸΓ ΒΌΘΙ αΙΘΒΌΙΟΙΒ 
Βῃου]α θῈ Ῥγθυ] οΌΒΙΥ ἀοὐθγιηϊμθά, ἀπ ποὺ ᾿ἱηνοβιραϊθα 1π ἃ Ρἢγ- 
8108] ὑγοαῦιδ86.᾽ 

ΤῈ6 στη Ῥγόθ]οτα [ὸγ {μ6 οἀποείθα οΥϊο 15 ὕπ6 Δρρσορσῖαΐθ 
τηρμοα οὗἨ {μ6 ραγίϊου αν βοίθμοθ δπᾶ {π6 ἄδρτθε οἷ. ΔοΟΌΓΔΟΥ 
(ἀκρίβεια) ἴο Ὀ6 ἀοτηδπαρα ἴῃ {86 ἀθηιοηδύτγαθιουβ. λέγοιτο δ᾽ ἂν 
ἱκανῶς εἰ κατὰ τὴν ὑποκειμένην ὕλην διασαφηθείη. Τὸ γὰρ ἀκριβὲς 
οὐχ ὁμοίως ἐν ἅπασι τοῖς λόγοις ἐπιζητητέον, ὥσπερ οὐδὲ ἐν τοῖς 
δημιουργουμένοις. ... Τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον καὶ ἀποδέχεσθαι χρεὼν 
ἕκαστον τῶν λεγομένων: πεπαιδευμένου γάρ ἐστιν ἐπὶ τοσοῦτον 
τἀκριβὲς ἐπιζητεῖν καθ᾽ ἕκαστον γένος ἐφ᾽ ὅσον ἡ τοῦ πράγματος 
φύσις ἐπιδέχεται. Παραπλήσιον γὰρ φαίνεται μαθηματικοῦ τε πιθα- 
νολογοῦντος ἀποδέχεσθαι καὶ ῥητορικὸν ἀποδείξεις ἀπαιτεῖν. “ἽἜκα- 
στος δὲ κρίνει καλῶς ἃ γινώσκει, καὶ τούτων ἐστὶν ἀγαθὸς κριτής. 
Καθ᾿ ἕκαστον ἄρα ὁ πεπαιδευμένος, ἁπλῶς δὲ ὁ περὶ πᾶν πεπαιδευ- 
μένος. ἘΤΏϊοα ΝΊΟ. 1.4. “Τὴ Θχροβιθοη 15 δἀθαυαίθ 1 1 18. ἃ8 
ῬΥΘΟΙΒΘ 85 ὅθ βΒαδ]θοῦ δατηϊίβ. ΕῸΓΣ 6 βαγγθ διηουπηῦ οἵ δχϑδοί!- 
ἴπαθ 15 ποὺ ο Ὀ6 ΤΘαυΓΘα 1ῃ 81] ΒΟΙΘΠΟῸΒ. ΔΏΥ ΤΩΟΤ6 ὑμδῃ 1ἢ 8]] 
αὐίβ. . .. Οἴδπογαὶ βἰδίοιηθηΐθ, ἔῃ 6, τυϑῦ Ὀ6 δατηϊ6α 1η οἰμιοδὶ 
ΒΟΙΘΠΟΒ, ἴον {86 οἀποείοα οΟΥΠ6 νυ 165 1η ἢ15 ἀθιηδηα οὗἨ Ῥ.ΥΘΟΙΒΊΟ ἢ 
ἴῃ {μ6 ΑἸ οροηῦ ῬΥΟΥΙΏΘΟΒ οΟἵἨ Βοίθῃοθ, ἃΠΔ ΠΟ ΤηΟΣΘ Δ8Κ8 [ὉῸΓ 
ἀοτηηοηδίχαξίου ἴσο {π6 ογαῦου ὑμδη μ6 δοοορίβ ργορδὈ}]10168 ἔΟγα 
8 τη μουγδύϊοϊδῃ. (Οὐταρούθηοθο ο Ἰπαρθ γθαῦϊσοβ Κπον]θᾶρα 
οὗ {86 ϑβυθ]θοῦ-τηαίξοσ, ἃμαὰ Ῥθ]οηρθ 1ῃ ΘΔ ἢ ῬΥΟΥΙΠΟΘ ἴο [86 
ϑἀποδίοα ; τπῃὶνοῦβαὶ οομηροίθηοθ, ὑμογοίοσθ, τϑααῖτοΒ ὉΠΊΨΘΙΒΔΙ 
οαἀποδίοη.᾽ 

ὟΥ 6 Βᾶνϑ βϑοῃ ὑμδὺ βοριβῦιο ῥτοοῦ 85 ΑἸ ΥΙΠρ; ἔγοσα ρΑΥ] ΟρΊΒΙΩ 
ἀρρϑπαβ οα {86 ϑιρὶουταθηῦ οὗ Δῃ Ἱπδρρτορσιαΐο ταϑίμοα οὐ ᾿πδᾶ- 
ΤΩΪΒΒ1016 Θυ]άθποο : ὑπο ρῥυθύθῃϑυ ὅο βΒοίθῃρθ ὈΙΌΨΘΒ ἃ ὑμθογοσῃ ὈῪ 
8 ὑπβοϊθηθῆς τηθύμοα (0. 6, ποΐθ 5), Οὐ ὕμθ αὐθβίο μ᾽ οΟῃ- 
ῥαΐοβ ὕμ6 δηβν σοῦ Δοοιἀθπίδ!γ, 1. 6. Ο ορίοβ ἢοῦ Θββθ 8 }} 
οοπηροίρα σψαῦρ π6 ἀοραγίμαθηῦ ἢ6 ὑγοΐθδββθβ ὕο ἤδνθ τηδβίοχρα 
(οἢ. 18, ποΐα 1). Τ6 Οὴθ6 οᾶδθθ 15 βιπ)υϊαΐθα ργαβύϊο, {Π6 οὐ Σὲ 
Βιγη]αΐθα βόηθα (οἢ. χὶ)ῦ. [Ι}ἢ ποιῦμοῦ οδῃ {μ6 βορβίβια Ὀ6 
ἀοίθοίοα Ὀγ ὕπθ Ἰρπογδηΐ ὰαροβ (ἀκροαταί) οὗ ἃ ρῥἰγαβίϊο ὁ0η- 
ΤΥΟΥΘΙΒΥ ; [ὉΓ, ὃἃΒ ψἷλ βᾶνθ βϑια Ὀοίοσθ, γγχ τασδὺ ποὺ ᾿ἰττῦ {86 
ΒΓ] οι. οἵἨ ριταβῦιο ο {Π6 ϑυρίογταθπῦ οὗ ὑβισίθοῃ ῬΧΊΠΟΙΡΙΘΒ 
οονοηρ' ὑπ6 αἀοίροίβ οὗἨ ὑμ6 ὑμισύθθη Ῥδγδ] ορΊβιωθ.Ό [10 15 Οἶθδγ 
ὑμαὺ {86 δρφμοϊββίοη οὗ Ἰορτθταδίθ δα ϑχοϊαβῖοῃ οἵ 1]θριὑϊτηδΐθ 

Β 2 


Ν 


244. ΑΡΡΕΝΘΟΙΧ Ἐ. 


ον] θη 1η ῥτοοῦ οὗ ἃ βοιθηθῆο ὑμθόσθτ ΟΥ ἀϊδβρτοοῖῦ οὗ ἃ τηδη 5 
ῬΓΘύθΒΙΟΠΒ ὅο ΒΟΘΏ66 158 ἃ ἕυπούίϊοη Ρογομπαᾶ {μ6 οδρδοῖΐυ οὗ δπ 
Ἰσποσδηῦ Π0ὙΥ ἃπα ΜΈΙΟ} ΤΟΑΌΪΓΟΒ 8η οἀποείοα Ἰυάρο. ᾿Απαιδευ- 
σία γάρ ἐστι περὶ ἕκαστον πρᾶγμα τὸ μὴ δύνασθαι κρίνειν τούς τὶ 
οἰκείους λόγους τοῦ πράγματος καὶ τοὺς ἀλλοτρίους. ἘΠΠ1οΑ Εἰυά. 
1.7. “Τῇ οβα ὨἊΟ δῖ6 υποαἀποδίρα ἴπ ἃ σίγθῃ ἀδοραγίχηθηΐ οὗ 
ΒΟΙΘΠΟΘ Δ76 ὉΠΔΌ]Ι6 ἤο ἀΙβουτϊπαΐθ Ὀούνσθοη μ6 ὑμθοσθὴβ δη 
ταϑίμοαϑ ρϑοῦ αν ἴο 10 δὰ ὑῃοβο 1 οἢ ἅτ 86 η.᾽ ΤῊ1Β ΘΧΡ]Δ1Π5 
16 τϑοοσησηθη ἀδίλοῃ ἕο {Π6 φσοηυηθ ρϑοϊηθίο (οἢ. 6, ποΐθ 5) 
ἴο ἀθο πο {π6 ρῥιγαδύο ὑπρυη]. Α ἰαγρὸ Ῥγάποῦ, ὕμθη, οὗ 
ΒΟΡὮΙΒΤΩΒ, ΔοοΙἀοη δ] ΟΥ Ἰηδρρτορσίαῦα οοπδαϊαϊίοῃθ, δμά δοοίἀϑηξαὶ 
ΟΥ Ἱῃδρρσοργιαῖθ ἀθυηοηβύγα 08, ΔΥῸ ΤΘΣΟΙΥ Ἰπαϊ]οαίρα, ποῦ οὁχ- 
διαϊηθά, τπ 06 ρῥγοβοηὺ ὑγθδξ]δβ6. 


245 


ΑΡΡΕΝΏΌΙΧ ΚΕ 


ΤΗΕ ΟΥΑΡΒΕΑΤΌΞΒΕ, ΟΥ' ΤΉΕ ΟἸΕΟΙΕ ΒῪ ἨἩΤΡΡΟΟΒΑΤΈΞΡΗ, 
ΑΝΤΙΡΗΟ, ΑΝῸ ΒΒΥΞΟ. 


ΑΒ {86 ᾳυδάγαξατο οὗἉ {86 οἶτο]6 ῬγῪ Ηἱ]ρροοταίθβ δπά {π6 αυδά- 
ΓΑ ΌΥΘ ΟΥ̓ ἸΠ]68 ἃΓ6 ὑΠ8 ΟἾΪΥ ΘΧχϑιωρ]θ ψἈ]οἢ Ατίβύοι]θ ρῖνϑβ 
οὗ ἃ ῥβθυδορυδρβθηηα, 1ὖ 18 ἀἀοΒΙ ΓΑ Ὁ]6 ὅο ὀχϑιΐηθ ὑμθ ]ΌῈ ΒΟΙΗΘ 
αὐϊθηύοη. Ἴμθ αυδαταίαγο οὐὗὁἨ [86 οἶτο]ὶθ ὈΥ͂ πιθαῃβ οὗ ᾿χη0]68, 
1, 8. Βρ8065 ΠΠτηϊύοθα ὈΥ {116 ᾿πύθυβθουϊηρ' Ἀ.ῸΒ οὗ ἔνγο οἰτσοὶθβ, 15. 88 
ἔΉ]]οσβ. ὍΘ ἤσβὺ Ἰηνθπῦ ἃ τιϑίμοά οὗ βαᾳυδγίηρ' ἃ ἰυπυ]ο ----- 


“ Ξ᾿ «8 


Ομ {6 ἀϊαιηοίος 4.8 ἀθβοσθα ὑπ6 βϑιωϊοιγοὶθ 4 08} τῷ {8185 
ἸΠΒΟΙΡ6 {86 ΙΒοβ6 6165 ὑσδηρ]6 4 6; διὰ οἱ {8μ6 βιάθβ 406, ΟΒ 
ἀοβοῦῖρο {86 Βοι οῖτο 5 4 206, ΟἹ 8. 

Βροοδυβθ {86 δηρὶο 406. 18 Ἰῃβουθοα 1ῃ ἃ ΒΟΙΩΙΟΙΤΟΪθ, 1Ὁ 18 ἃ 
ΠΡΒῦ δηρ]ο (Εο0114, 4..41}, δηα ὑπ βαυᾶσο οὗ ἐπ Ὠγροΐθῃμβθ 
ΑΒΒ 5 οαυδὶ ἰο {π6 βυτῃ οὗ {Π6 βαᾳυδγοβ οὗ ὑμθ 81465. 406, Ο8Β 
(Επο]14, τ. 47). Βαῦ ΟἸΓΟ]65, ΟΥ̓ ΒΘΙΒΙΟΙΤΟΪ6Β, ἃγ6 ο 0η6 δΔιηούμο 
8ἃΒ ὕπο βαθδγοβ οὗ Π61} αϊδηηδθίουβ (Εἰ 0114, 12. 2), ὑμογοΐοσ ὑμ6 
ΒΘΙΏΙΟΙΤΟΪα 406. ῖΒ θαυὰ]ὶ ἤο ὕμ6 βῦχτῃ οὗ ὑμ6 βϑιβοῖγοίθβ 4.26, 
ΟΕΒ. ΤὍάΆκο ἀνγὰν ἔτοιῃ ὕμθβα ϑαιδ]β ὑπ βαρτωθηΐβ 4.706, 668 
ὙΠ ]ΟΝ ΔΓΘ ΘΟΙΏΙΏΟΙ ὅο 680}, ἃπά [86 ΤΟΙΊΔΙΠ]ηρ᾽ {18} 0]6 46 8 15 


9460 ΑΡΡΕΝΏΌΙΧ ΚΕ. 


Θαθδὶ] ἕο [η6 βῦχῃ οὗ {π6 Ἰυπυϊθα 420 7}}4, ΟΕΒΟΟ, ον [86 {πἴ- 
ΔΏΡ]6 4ΟΗ 15 βαυᾶὶ ἴο {π6 ἸΙυπυ]ο 4204. ὙΊε ὑδμουθίοσθ μὰν 
ἔουπᾶ ἃ τοῦ] θὰ ἀγθὰ θαῦδ] ο ἃ ρΊνϑῃ ἰυη8]6. 

Ασοογάϊηρ ἤο ΑἸοχαηᾶθν ΑΡγΟ  βΊθηβῖβ, ΗΠρροοτγαύθθ δρρ]64 
{818 ἐο 86 αυδαγαίαγα οἵἉ 6 Ο1γ016 1ῃ {86 ὉΠ] ΙΏΡ' ΤΩΔΠΠΘΓ :-- 


[ε 


«4 


Οἱ {Π6 ἀϊατηοῖον 4.8 ἀθβοόῦῖθα ὑΠ6 ϑοιηϊοίσοϊο 46) Β; τὰ {815 
ἸΏΒΟΡΡ6 ἔῃγθο ]1πο5, 46, Ο, 1).8, βοὴ θαυ] ἔο {π6 ταάτὰθ ΔΚ 
(0815. 15. 086 βᾶπηθ {μῖηρ' 88. ἸῃΒΟΥ ΘΙ Πρ ἃ ΒΕΧΔΡῸΠ ἴπ 86 ΟἾΤΟΪ6 ; 
ἘΟ0]14, 4. 15). Οἡ {πθθθ ἀθβοῦῖθα ἐπ βϑιιοῖσοῖο 470, ΟΟ»Ρ, 
22η.8; διὰ ἀβθβουῖθο ἃ ἰὈαγῦἢ βουηιοῖτοῖο 2, απ] ὕο ὁπ6 οὗ [{688. 

ΤΏΘη Βδοδαβο ΟἾΓΟἾ65. ΟΥ ΒΘΙΩΙ]ΟΙΓΟΪΘ5. ΔΥῸ ἃ5. ὕμ βαῦδγοβ οὗ ὑΠ61Γ 
ἀἸαπηοίουβ (Ἐπ 6114, 12. 2), ὕπ6 βϑιριοῖγοῖο 46.).8 156. θαυδὶ ἴο {86 
Βατη οὗἁἨ [Π6 βϑιοίσοῖο Ψ, 470, ΟΟὈ, ΗΒ. Τακὲ ἅνὰγ {86 
Βαριηθηῦβ ὙΥ ΒΟ Ὦ ἃγ6 ΘΟτητθοῃ [ο {π656 64 8}5, δα [86 ΤΘΠΛΔΙ Ωρ’ 
ΤΘΟΌ]ΠΏΘΑΥ ἄγθὰ 4{(1).8 15 δαυδ] ἕο {88 βάτα οἵ {88 Βϑιβῖοῖγοθ 
Δα {Π6 {πγθα ἰὰπα]θ5, Βαυῦ γὸ ἀϊβοονογθᾶ ἃ τηοὐπμποά οὗ ἀοίδγ- 
ΤΪΗΪΩρ' ἃ ΤΘΟΟΠΠΘΑΙ ἅγθᾶ Θα 08] ἴο ἃ ἰχθὰ]θ; δ ἀὐυσϑύ, ὑμθῃ, 
ἔγοσῃ 088 τϑού ΠΠηθᾶν ἅτοὰ 46 ).8 βρϑοθβ ϑαυδὶ ἴο {π6 ὕπτδθ ᾿υη]68, 
Δηα {6 τϑυηδ ηἷηρ' τϑοῦ Πᾶν ἀγα 0111 6 δαιαὶ ὕο ὅπ βϑιη]- 
αἴγο]6 Χ. 0. Δ. Γ. 

ὙΥμαΐ ἰ8 μ6 Φ]ΠΔΟΥ ἱπ {πι8 οοπδύγαουϊοη ὃ ΤῊΪΒ: ἴὉ 1 ἔσὰθ 
ὑμαὺ νχὸ ἰουπᾶ ἃ τηϑίμοά οἵἁἨ βαυδιῖπρ' ἃ ρᾶγ ον Κιηά οὗ ᾿ὰπα]6, 
Ὁμαῦ 15, ΟὯ6 ΏΟΒΘ ὌΡΡΘΙ ἃ[Ὸ γγὰ8. ἃ ΒΘΙΩΙΟΙΤΟΪῈ 84 ὙΏΟΒ6 ἰΟΥ͂ΤΟΕ 
Δ1Ὸ 5 ὑπΠ6 ουγῦ οὗὨ ἃ οἴτοίθ; δαῦ νγ ἔουαῃᾷ πὸ πηϑίμοάᾶ οὗ 
Βα ΔΩ ρ᾽ ΒΌΘἢ ἃ ἸΠ]6 ἃ5 γὰ ΠΟῪ ἢᾶγθ, 1. 6. 056 ΏΟΒΘ ὌΡΡΕΡ 


. ΔΙῸ 15 ἃ ΒΘΙΩΙΟΙΓΟΙΘ 8η4 ὙὙΏΟΒΘ [ΟΥ̓́ΕῚ ἃ1Ὸ 15 6 Βιχύῃ οὗ ἃ οἴχοΐθ. 


ΤῊϊΒ 16 Οἰοαυν 86 αυδαταύαχο ὈΥ Ἰυμυ]65, δηα ὑμουθοσο (866 
Θ᾿. χ) ψγὰβ ποὺ ὑμ6 πηροίμοᾶ οὗ Ηἱρροογαύοβ. Ηἰ58 τηϑὐμοά 18 
ἀοβουθοα ὈΥ ϑ':τρ]ουβ οα Ῥῆγβ. Αὐδο. 1. 2, οα. ὑμ6 δυϊμου 


ΑΡΡΈΕΈΝΘΙΣΧ Ε. 947 


οὗ Ἐπάογηαβ, ἀἼ501}16 οὗ Ασιβίος!θ, ἃ χιύημθθα ΠΟθ6. Θυ θη ΟΕ 
{86 φαρσίοῃ τησδὺ 6 ἰδ ίκθη 85 ἄθοιβῖνο. 

Ασοογαϊηρ' ἴο Επάοηηυθ, ΗἸρροογαῦθβ ποῦ ΟὨΪΥ βαυαγϑα 8. ἴυηυ]6 
ὙΠΟΒ6 ΟὐΐαΥ ΔΥῸ γγὰ8 ἃ Β6ΙΏΙΟΙΓΟΪΘ, θαὺ 8150 ᾿ὰμα]θ9 οθ6 οὐὖογ 
ΔΙῸ νγἃ5 σγχθαῦου ΟΣ 1658 ὑῃδη. ἃ ΒΘ 1 ΟἾ το 16. Ηδ ὉΠ θη ρῥχοοοθαρα ἴο 
δαυδίθ ὕμ ΟἸΧ6]6 ἴῃ {ἢ 6 ἔΌΪ]ΟΥΤΙ ΠΡ ΤΏΔΠΠΘΣ :-- 


Πού 46, ΒΟ ε [86 ταᾶϊι οἵ ὕνγο οοποθμίτο οἸσοΐθθ, δηα ]Ἰοὗ 
405 δαυλὶ 6 βΟ'!, Τὰ {ῃ6 1πη0ὺ ΟἾγοΪθ ἸΏΒΟΡΘ. ἃ ΠΘΟΧΔΡῸΝ 
(Ευο114, 4. 15). Ῥτοάαοσίηρ ὑπ6 τ8611 6) ὅτα. ἴο 86 ουΐες οἴγοῖθ, 
ἃ Πα ἸοΙπηρ 46, Ο ἢ, ὅχα., γθ Ἰβοῦθα ἃ ΒΟΧΔΡῸΝ 1η ὕμ6 οὐΐθτ 
οἰγοϊθ. Φοῖη 4.1, ἀμ οπ 4} ἀθβοῦῖρα ἃ βοριηθηὺ 4 ἢ βἰγαι]δν 
ἴο ὕΠ6 βοριωθηὺ 46 (πο]α, 4. 22). ΤῊΘ ΙΏΠΘΡ ΟἿΓΟΪ6 Ρ]ὰΒ 16 
ἴυπαϊο 46 1 Η 8588)8}} οαᾳυδὶ {86 ὑπδηρὶο 4 Ο 3, Ῥ]αβ 86 ΠΘΧΔΡῸΠ 
1ῃ. {6 1ΠΠ6Γ ΟἸΓΟΪ6. 

Βροϑῦβα 4.5, Ὀδῖηρ' 8ῃ Δῃρ16 ᾿ἸΠΒΟΡΡ6α 1 ἃ ΒΘΙΠΜΟΙΤῸΪ6, 18 ἃ 
ΤΌ δηρ]6 (Ε0114, 4. 41), ὑπογοίοσο 4.}}32 ϑαυδὶβ 4.472 τηϊπὰθβ 
Τ᾽ 5 (Βαο]14, τ. 47). Βαΐ 4.182 ραυαῖὶβ 443; ἀπὰ 1.1, Ὀοϊπρ' 
{86 5146 οὗ δῃ 1ῃβου θα ΒΟΧΑΡῸΝ, δαιλ]5 {πΠ6 τϑάϊὰβ 46 (Επο}1α, 
4. 15): ὑβεογοίοσο 4.1}3 ραυδ]β 443. Βαῦ {πθ6 τδαϊυβ 4 Ο δα }5 
{86 5146 οὗ {86 Βοχαρὸῃ 4(᾽ οὐ Ο.ἢ, ὅἀϑπὰ 43 Ὀγ οοῃβύστπιοίοι 
6408}5 6.83 οὐ 68.982, ἩΨΒοσγοίοσα 4.2 δαυλὶ 4 65 ρ]υβ 6.2} 
ΡίυβΒ 6.823. Βαυῦ Β5Β᾽γ}}8 βοριηθηΐβ Δ16 ἃ5 ὑμ6 βαῦδιοβ οἵ ΓΠΘΙῚ 
οΒογάβ [Ηἱρροοσαύοβ ἀθάποθα {815 ἔσοτα. ὑῃ6 ὑμθόγθτῃ ὑμαῦ ΟἸΓΟΪ68 
ΔΙῸ 8ἃ5 ὑμ6 βαύδοβθ οὗ ἐμ 61" ἀϊαηηθύουβ (Εἰ 6114, 12. 2}]: ὑμουθίοσθ 
{86 βοριωθηῦ 4111} δαυδ]β Ὃπ6 βαρταθηῦ 4416 ρἷυβ ὕμ6 βοριωθηῦ 


448 ΑΡΡΕΝΏΌΙΧ Ε΄ 


Ο  νῖυβ ὕπο βὶχσ βορτωθηΐβ οὗ ὕΠ6 ἴῃποῚ οἰτοὶθ. ΤῸ {686 Θαθ815 
014 {Π6 ἀγθὰ ἱποϊοβθά ὃν {μ6 τὸ 427} δθδὰ {μ6 βἰγαϊρῃὺ [1π68 
406, σα; ὑβμοσϑίοσο ὑμ6 ὑσιδηρὶο 4 6 Α΄ θαυα]5 ὑπ6 Ἰαμα]6 46 ΠΗ͂ 
Ρὶυβ {6 βὶχ βορτηθῃηίβ. ΤῸ {μ686 θαδ]β δα 86 ΒΟΧΔΡῸΝ [πὶ {ἢ 
ΠΏΘΙ ΟἸΤΟΪ6 ; ὑμοσαΐοσο {Π6 ὑγ1Δη 016 ρ]ὰ5 ὑῃ6 ΒΟΧΑΡῸΠ οαῦδ]8β {ἢ 6 
Ἰ.πῈ}6 Ρ]ὰ5 {86 ΠΠΘΓ ΟἸΓΟΪΘ. 

Τὸ οοτηρ]οία ὑμ6 αυδαταύατο οὗἨ {μ6 οἰτοΐθ Η:ρροογαΐθβ στημπϑῦ 
Ὦαγο δαάθα: Βυὺ γα μᾶνβ βῆθνῃ ΠΟΥ ἴο βαυδῦθ ΒΥ ἰυ8]6: 
ἀοάαοῦ, μη, ἔγομι ὑμ6 ὑγδηρὶθ ἃπα ΒΟΧΔΡῸΣ Δ) θᾶ θαμᾶ] ἰο 
86 Ἰψηυ]θ, δηα 86 τι ΠΙηρ ΤΟΙ ΠΏΘΑΥ Θρᾶθ6 18 δαῦδὶ ἴο [86 
οἴγοϊθ, Νοχύ οομδύστιοῦ ἃ βαυᾶσα δαιδὶ ἴο {815 σϑοῦ θᾶ Βρδοθ 
(Εο114, 2. 14), ἃπα νγὸ βανὸ ἰουμπᾶ ἃ βαῦδτθ δαπᾶ] ο ἃ οἷτγΟΪθ. 
φῳ. 1.1. 

Τῦ 18 ορνιουβ ὑμαῦ {86 ΠΟΥ οὗἁ {818 15 086 ϑᾶχηθ 85 ὑμαὺ οὗἉ [16 
ῬΣΘυΙΟυΒ τηούμβοαά. Ηἱρροογαΐθβ νγὰβ ὕμ ἢγϑῦ σχῇο ττούθ ἃ ὑγθαΐδθ 
οὗ Θδἰοσχιθηΐαιυ ρθοιηθυ. Μοπίμοϊα (ΗΙβίοιτο ἀθθ Μαἰϊβέιτηδ- 
1465) Βαρροθία υγβαῦ 15. ὙΘΥῪ Ῥσοῦ8 016, ὑμαῦ 0μ6 οομβίγαοι 0 
γγὰ8 ΟΠδυοά ἃ5 ἃ βρϑοισωθη οὗἉ (ἈΠ δοϊουβ τϑαϑοῃηρ,, Δα ὑμαῦ ΗῚΡ- 
Ροογαΐθβ ἃ5 ἃ ρϑοχηδύου. ΟἿἹῪ ἱπίθπαἀθα ἴο δββοσῦ ὑμπαῦ σχὸ βῃου]άᾶ 
Βοῖνθ ὑμ6 ΡῬγΌΡΙθ οὗἁ βαυδυῖπρ ὑΠ6 ΟἸΓῸ]6 ἃ5. ΒΟΟ 88 γγα οουἹᾶ 
ΒαΌΔΙΘ 811] ὑ86 Ἰ.π 168 88 βα ιϑίδοίου! Υ δἃ5. Β6 δά βαπδγθα οογΐδῃ 
ἀοῆηϊία Ἰὰυ]ο5. ΤῊ15 βϑοὴβ ἴο ἢαγνο θη Ασιϑίο θ᾽ σιθν ; δὖ 
Ἰοαϑὺ ἢ6 ρῖνθ ὑῃ6 ῥσοοῦ ὈΥ͂ Ἰυπα !θθ, ΒΟ μ85 ὑμ6 βᾶτηθ ἀοξθοῦ 
85 86 ρῥγχοοῦ οἵ Ηἱρροογαῖθβθ, δ5. δῃ ἱπβύδμοα οὗ δάποϊοῃ ΟἹ 
τοάπούοῃ (ἀπαγωγή), 1. 6. ἃ ταὐϊοοϊπαίο) ΒΊΟΒ, ὑμοιρἢ Ἱποοτη- 
Ρ]ούθ, δάνδῃοθβθ ὁη6 βίβρ ὑονγαγ 8 ὑμ6 βοϊαὔοι οὗ ἃ ργόθίθια. ᾿Απα- 
γωγὴ δ᾽ ἐστὶν ὅταν τῷ μὲν μέσῳ τὸ πρῶτον δῆλον ἧ ὑπάρχον, τῷ δ᾽ 
ἐσχάτῳ τὸ μέσον ἄδηλον μέν, ὁμοίως δὲ πιστὸν ἣ μᾶλλον τοῦ συμπε- 
ράσματος" ἔτι ἂν ὀλίγα ἦ τὰ μέσα τοῦ ἐσχάτου καὶ τοῦ μέσου' πάντως. 
γὰρ ἐγγύτερον εἶναι συμβαίνει τῆς ἐπιστήμης...... Οἷον εἰ τὸ Δ εἴη 
τετραγωνίζεσθαι, τὸ δ᾽ ἐφ᾽ ᾧ Ε' εὐθύγραμμον, τὸ δ᾽ ἐφ᾽ ᾧ Ζ κύκλος" εἰ 
τοῦ Ε;2 μόνον εἴη μέσον τὸ μετὰ μηνίσκων ἴσον γίνεσθαι εὐθυγράμμῳ 
τὸν κύκλον, ἐγγὺς ἂν εἴη τοῦ εἰδέναι. ΑἸ. ῬΥ. 2. 25. “ΑΡΔαοίοι 
18 ἃ ὑτοοῦ ὑγῇοβθ Χ Δ]ΟΥ ῬΓΘΙΆΪΒΒ 15 οογίδϊη 8Π4 ΏΟΒΘ ΤΩΪΠΟΥ ΡΓΘ- 
ΤΏἾ88, ὑπουρ ἀουθύξα!, 15 856. οουύδι ΟΥ ΤΩΟΤ6 Θουίϑ ὑπδῃ ὑδ6 
ΘΟΠΟΙ ἈΒΙΟΙ, ΟΥ̓ ὙὙΏΟΒΘ ΤΪΠΟΙ ῬΓΘΙ85 ΤΟΟΌΤΟΒ Ὀαΐ ἔθη βῦθρβϑ [ῸΓ 
15 ῥγοοῦ; [ὉΣ βοῃ ἃ ΤοαβΟηρ' ὈΓΙΠΡῈ 8 ΟἿΘ Βύθρ ΠΘΔΓΟΡ ἴο 
Κηον]οάρο. ΕΓ ᾿μδΐδῃοο, ἰοὺ .} (τλ8]01) Ὀ6 ἃ βαυδτγθ, .Π (μ144]6) 
ὃ. ΤΟΟΌΠΙΏΘΑΥ ΒΡ806, 8' (Π1Π01) ἃ ΟἸΓΉ]6. 1 ἴον {86 δρ δ ΠΒτηθηΐ 


ΑΡΡΕΝΘΌΙΧ Ἐ. ὩΣ 249 


Οὗ ὑΠ6 ΤΩΙΠΟΥ ῬσΘμηῖ85 5. ([86 οαυδίμοη οὗὨ ὑμ6 οἰτοὶθ ἴο ἃ σϑοί!- 
ἸΙΏΘΑΡ ΔΓΘ8) ΟὨΪΥ ΟὯΘ Ββῦθρ 18 ΠΘΟαβασΎ, ὕδμ6 οἰ ταύ οὗὨ {86 
Ἰαπα]οα ἐμπαῦὺ δπίθ ἱπίο πῃ δαυδύϊοπ γγ μᾶγὸ ἀϊβοονοσθᾶ, (818 
ῬΥΘΙΓΑΙΠΔΥΎ Θαυδίοι 18 8ὴ δάνδηοο ὑονγαγαβ βοϊνιηρ ὑμ6 ΡΓΟΌΪΘΙΩ 
8}, 1. 6. ἐπάϊηρ ὑΠ6 δαυδύϊοῃ οὗὨ 86 οἴτῸ]6 ἴο ἃ βαυδγο.ἢ 

ΑὮ ΘΧΡΣΘΒΡΙΟΩ. οἵ Ασιϑύοι οἶβ ὑμαῦ ΔρΡρδυθ}] σοΐουβ ο {818 
Βι γ)εοῦ (Τῷ γὰρ ἢ τὰ ἡμικύκλια περιγράφειν μὴ ὡς δεῖ, ἢ γραμμάς 
τινας ἄγειν μὴ ὡς ἂν ἀχθείησαν, τὸν παραλογισμὸν ποιεῖται [ὁ ψευδο- 
γραφῶν]. ΤΌρΙο5, 1.1. “ΤῊ6 γῬβουδορχδαρβοιηᾶ ἀθροπαβ οἢ. β61η1- 
ΟἸΤΟΪ65. ῬΘΙ Πρ ἸΤΩΡΤΟΡΟΥΪΥ ἀθβου 66] ΟΥ 1168 ἸΤΩΡΙΌΡΘΙΪΥ ἄγαν) 
ΒΘΘΙῺΒ ἴο Ἰπατϊοαύθ ὑμαῦ ΗἸρροογδΐββ Οὐὁ βοίθθ ΟἿδ 686 1ηὐτοάαορα 
ΒΟΙῊῚΘ ὈΥΓΠΘΥ ὑσ]οῖὶς 1 ὑμ6 ταδηιρυϊδύιοη οὗὁἨ ᾧμ6 τυ ]ῈΓ ΟΥ Οοτὰ- 
ῬΆΒ568. 

Ἐπάοηγὰβ ᾿ηὐγοάποοβ 815 δοοουαηύ οὗ {86 χυδαγαΐξαγα οὗ ᾿ἸΠ]68 
(μοὐ ὑπὸ ᾳυδαταύαχα οἵὨ {86 ΟἸΤΟ]6 ὈΥ 1 Π0]68) ἴῃ ὑπ Ὁ] ον ηρ 
[οστβ. Καὶ οἱ τῶν μηνίσκων δὲ τετραγωνισμοί, δόξαντες εἶναι τῶν 
οὐκ ἐπιπολαίων διαγραμμάτων διὰ τὴν οἰκείοτητα τὴν πρὸς τὸν κύκλον, 
ὑφ᾽ Ἱπποκράτους ἐγρἀφησάν τε πρώτως καὶ κατὰ τρόπον ἔδοξαν ἀπο- 
δοθῆναι, διόπερ ἐπιπλέον ἁψώμεθά τε καὶ διέλθωμεν. “ΤῊ ᾳυδᾶτᾶ- 
ἤαγα οὗ {π6 Ἰυπα]65, ΤΒΊΟἢ 18 τοραγθα ἃ5. ΠῸ ΒΌΡΟΘΓΠΟΙ4] ἀριηοη- 
βύσδϊοη Ὀδοδῦβθο 1ὖ 15 Ῥαβθα οἡ 86 δβδϑϑῃηθδὶ! Ῥγοθϑυῦο5 οὗἠἨ {86 
ΟἸΤΟΪο, νγὰθ ᾿ηνοηύοα Ὀγ ΗἱἹρροογαΐθβ, δπὰ 18 βρΘῃ ΡΥ δαταιρα 
ἴο Ὀ6 Βοϊθῃῦῆο, ἃπα ἀθβοῦναβ ἃ {116 ποίΙο6 1ῃ ἃ ιϊδίουυ οὗ 
Θοοτηθίσγ. Ηδργο ἐπιπολαίων ΒΘΟΙῺΒ ἃ ΤΟΙ ΠΊΒΟΘΠΟΘ οἵ Αὐιϑύο θ᾽ 8 
ἀοδηϊύοη οὗἁ βορβιβῦο ῬΥΊΠΟΙΡΙ65: Οὐθὲν γὰρ τῶν λεγομένων ἐνδό- 
ξων ἐπιπόλαιον ἔχει παντελῶς τὴν φαντασίαν, καθάπερ περὶ τὰς τῶν 
ἐριστικῶν λόγων ἀρχὰς συμβέβηκεν ἔχειν" (6ἢ.. ν111, ποία 1): ὑπουρἢ 
Ἐπααθηηιβ α865 1ὖ ο αΙδιπριβἢ ΒΟΡΒΙΒΌΠ6 ῬΓΘΙΏ15565, ποῦ, ἃ5. ΑΥΊ- 
βίου θ, ἔτοτα ἰδ θοίιο, θυὺ ἔγοτα βοϊθηΐιῆο. Οἰκειότητα ΤοΙαϊηα5 οὗ 
{86 οἰκεῖαι ἀρχαί ΜῈὨΙΟΝ ἀγα ομαγδούθειβῦιο οὐ Βοῖθ ποθ. 

ΑΠΕΡΒΟ ΒΟ ΡΘα ἃ ΒαΌΔΙΘ 1 ἃ ΟἿΤΟΪ6, πα 1ῃ ὑπ6 ἔΟῸΣ βαρ- 
τηθηΐβ ἸΏΒΟΙθΘα [Ὁ ΙΒΟΒ06105. {ὙἸΔΠΡΊ65,. ᾿ὼ ὑπο οἱρηῦ 51 28}16} 
βθριηθηΐβ οἱρῦ βηωδ 6 1Βοβοθὶθθ ὑγ18 0165, Δηα 50 ΟΠ, δᾶ 1πῆη]1- 
ἴυση. Ηδ ὑμβθὴ ῬγΓΟΌΔΌΪΥ Ῥτοροβθα βοπιθ τηθὑμοα οὐἁἨ βυχητηϊηρ; 
0Π6 56 1168 οἵ {Δ ρ]65, δὰ βαια ὑμαΐ μ6 βὰτὰ οἵἨ ὑμθ βϑυῖθβ οἵ 
ὑπ]δηρ]68 ρ]ὰβ 886 1ῃβοῦροα βαῦᾶγο σγὰθ ὑμ8 ΓΘΟΌΠ]Π ΘΑ ΔΓΘα 
τοαυϊθά, 

Μοιύιποἶα οὔθοσνοβ ἐμαὺ 1 ἢ6 δου] αν ἀδύθγιϊηθα {6 ἰανν 
Ὀγ ψ ΠΟ ἢ {86 ὑγδηρ] 65 ἀἸ τ ΙΒ}. 1η ἀγθα, μ6 τρῦ Πᾶν βαϊητηθὰ 


50 ΑΡΡΕΝΏΙΧΣ Ἐ. 


0186 Β61168 δηᾷ βοϊνγϑά {μ6 ρσόθίθιη. Ηδ ὑμοσθίοσθ βᾶγβ ὑμδῦ ὕΠ6 16 
16 ποίιπρ' Βορβῖβῦϊοα] ΟΥΎ ἀπρϑοτηθίσοαὶ αἀθοαῦ ὑπ6 Ῥγοοθάασο οὗ 
Απῦρμο. Τὺ νγὰβ ὈΥ ἃ βγη αν τηούμοα ὑμαῦὺ Ατομὶπηθάθβ αἴθο- 
γγαγἦθ βαοοροαθα ἴῃ βαυδυηρ' 86 ράγαροὶα. Ηδ ἢγϑὺ 1πβοσιροά 8 
{γ]Δ} 016 τη [886 Ῥδγάθο]α, {μθ ἢ Δ οῦμο  1ῃ ϑδο ἢ οὗ 86 βοριωηθῃηΐβ, 
8Πα 80 05, δηᾷ ργονϑᾶ ἐδμαῦ {Π6 ἀῦϑὰ οὗἉ με ἢσγβύ ὑγδηρ]ο, (86 ὕνγο 
ΒΘΟΟΠα ὑπΠ18 0165, {π6 ἔοαν ἐγ {ὑγ18 0168, ὅζο., ἔοτταθα {86 ῥτο- 
ΘΎΘΒΒΙΟΙ 1, Σ, πἰς, ὅζο., δὰ ὑμαῦ {π6 βυσῃ οἱ {818 βϑιῖθθ νγὰ8 1ξ. 
ΤῊυΒ ὑπ ῬᾶγΆΡο]8 ΒΟ 18 [Π6 βαχη οὗἉ ὑΠ|656 ὑπ]Δηρ]65 15 4 οἵ [86 
ἸΠΒΟΥΣΡΘα ὑγ]Δ 6 ΟΥ ξ οὗ [86 οἸΛουτη βου α ρδγ]] 6] ορτδτα. 
ῬγΟΡΔΡΙν 1 Ατιβύου]θ μδᾷ σϑοορῃΖοᾶ {86 τηϑύμοά οὗὁ Ὄχῃδυβ- 
ὉΟΠ, ΟΥ ᾿Ἰταϊΐβ, ΟΥ 1 Βη1 θβΊ τη 815, 85. ἃ βο θη 16 Ῥγοοθάθγο, 6 
νου] πᾶν Ῥσοποιποθα ΑΠΟΡ ΠΟ Β στϑαβοπῖηρ ποῦ βορβιδῦο Ὀαυῦ 
ῬΒΘΆΔΟΡΎΔΡΉΙΟ, ΟΥ ἢᾶγο οοποραρα ἴο 1ὖ {Π6 πᾶηθ ΒΟ. Π6 Κάνο 
(ο ἐμεῦ οἵ Ηἱρροοταΐοβ, Βοδυοίίΐοη. Αϑ 1 18, 6 οἰθαυῖυ ο0π- 
ΒΙἀογθα 10 88 βορῃιϑύϊ68] δπα ἀπυσοσίμυ {86 αὐξθηΐοη οὗ {86 ρθο- 
τηρίου. ΗΒ Το ΔΙΪτΒ ἃΓ6 σγοσί ρινιηρ αὖ Ἰδηρσίηῃ. Τὸ μὲν οὖν εἰ 
ὲν καὶ ἀκίνητον τὸ ὃν σκοπεῖν οὐ περὶ φύσεώς ἐστι σκοπεῖν. “Ὥσπερ 
γὰρ καὶ τῷ γεωμέτρῃ οὐκ ἔτι λόγος ἐστὶ πρὸς τὸν ἀνελόντα τὰς ἀρχάς, 
ἀλλ᾽ ἤτοι ἑτέρας ἐπιστήμης ἡ πασῶν κοινῆς, οὕτως οὐδὲ τῷ περὶ φύ- 
σεως....... Ὅμοιον δὴ τὸ σκοπεῖν εἰ οὕτως ἐν καὶ πρὸς ἄλλην θέσιν 
ὁποιανοῦν διαλέγεσθαι τῶν λόγον ἕνεκα λεγομένων, οἷον τὴν Ἥρα- 
κλείτειον...... ἢ λύειν λόγον ἐριστικόν. Ὅπερ ἀμφότεροι μὲν ἔχου- 
σιν οἱ λόγοι καὶ ὁ Μελίσσου καὶ ὃ Παρμενίδου, καὶ γὰρ ψεύδη λαμ- 
βάνουσι καὶ ἀσυλλόγιστοί εἰσι, μᾶλλον δὲ ὁ Μελίσσου φορτικὸς καὶ 
οὐκ ἔχων ἀπορίαν, ἀλλ᾽ ἑνὸς ἀτόπου δοθέντος τἄλλα συμβαίνει" τοῦτο 
δὲ οὐδὲν χαλεπόν. Ἣμῖν δὲ ὑποκείσθω τὰ φύσει ἢ πάντα ἣ ἔνια 
κινούμενα εἶναι. Δῆλον δὲ ἐκ τῆς ἐπαγωγῆς, ἅμα δὲ οὐδὲ λύειν 
ἅπαντα προσήκει ἀλλ᾽ ἢ ὅσα ἐκ τῶν ἀρχῶν τις ἐπιδεικνὺς ψεύδεται, 
ὅσα δὲ μή, οὔ. Οἷον τὸν τετραγωνισμὸν τὸν μὲν διὰ τῶν τμημάτων 
γεωμετρικοῦ διαλῦσαι, τὸν δὲ ᾿Αντιφῶντος οὐ γεωμετρικοῦ. Οὐ μὴν 
ἀλλ᾽ ἐπειδὴ περὶ φύσεως μὲν οὔ, φυσικὰς δὲ ἀπορίας συμβαίνει λέγειν 
αὐτοῖς, ἴσως ἔχει καλῶς ἐπὶ μικρὸ» διαλεχθῆναι περὶ αὐτῶν, ἔχει γὰρ 
φιλοσοφίαν ἡ σκέψις. ῬΏγΒ. Αὐ8δο.1. 2. “Τὴ αποϑύϊομ ὙΒϑύθοΓ 
ΘχΙβύθηοθ 18 006 8Π4α ΠΟ, ΔΏρΡΘΔ]6 18 ποὺ ἃ ὈΠΥΒ1081 Ῥτοθ] θα ; 
ἴῸΥ ἃ8 0ῃ6 ρϑοιηοίεσς ἀοθθ ποῦ σθᾶϑοῃ ΨΠ ὁὴ6 ΜῺΟ ἀθῃϊοθ Π185 
ῬΓΒΟΙΡ]68, Ὀαὺ ἰθανθβ ἔϊτὰ ἴο Ὀ6 ἀραὶ] ὺ τὰ ΕΥ̓͂ Βοη6 βορδιαΐβ 
ΒΟΊΘΠΟΘ ΟΥ ὈΥ͂ ΒΟΠ1Ὶ6 ῬΟΥΟΙ ὑμαῦ 15. ἃ ΘΟ ΙΏΟη οἰοιηθηῦ οὗ 8]1 {86 
ΒΟΙΘΏΘΘΒ, ΠῸ ΤΊΟΓΘ ἄοθβ ὑΠ6 Ῥῃυβῖοαὶ πα υ του, ΤῊ6 Θχϑηλ πο 


ΑΡΡΕΝΏΌΙΧ Ἐ. 451 


Οὗ ΒΌ0 ἢ; ἃ ἀοούγηθ τηυδὺ γοϑθι Ὁ]6 ὑπ6 οοηξαξαύοη οὗ ἃ ῬΑΥΔΑΟΧΊΟΔΙ 
{86815 κὸ {86 ἐοπού οὗ Ηδυδοῦαβ, οὐ {86 5Βο] ὔοῃ οὗὨἩ ἃ βορβιβῦϊο 
Ῥσοοῦῖ ὅποι 1ηΔ664 ἅτ {π6 γϑδβοῃῖηρθ Ὀούἢ οὗἩ Μο6]155ὺ5 ἀπά οὗ 
ῬΑΥΤΩΘΗΙ͂ΘΒ, ΓῸΓ ὑἢ6 ὈΓΘΙΏΒΒΘΡ 816 [186 δπα 6 δομΟΙ αΒ]ΟΏΒ ΔΓ 
ἹΠΘρτ πηαΐθ, ὑπουρῈ ὑμαῦ οὗἉ ΜοΕ]15θὰ5 15 ὕΠι6 ῬΎΟΞΒΟΣ ἃπα 1685 βαρ;- 
σορίνο οὗ ὑμ6 ὕσχο. ΕΌΣ μ6 βἰαγίβ ἔγοη δὴ 1ΠΔΟΤΩ1551016. ῬΓΘΙΏ18Β 
8: πα ὕμθη οὐδ! ῬΔΓΔΔΌΧΙΟΔΙ ΘΟΠΟΪ ΒΙΟΠΒ; ὙὙΒΙΟὮ 15. Θᾶδγ. ΥὙΥΘ, 
{Πθη, γΡοβίυϊαϊα δ ἃ ἢγβὺ ρῥυίποῖρίο, ὑμαὺ ὑπ6 παΐαγαὶ νσγου]ά, Ἰἴῃ 
Ὑ80]6 ΟΥ 1ῃ ραγύ, 15. ἃ Β66Π6 οὗ οὔδηῃρθ. ΕῸΓ {18 76 ΤΥ ΔΡΡ68] 
[ὁ ὑμ6 ὄν άθποα οὗ οὐβουνδίοῃ; ἃἂῃαὰ γγχὰ ἃ ῃοὺ Ὀδουπά ἰο 6ῃ- 
οΟὐΘΙ, ΘσΘ ἢ ΟΥ̓ ΨΑΥ οἵ βοϊαύϊοη, δὴν ἀοοίσπα ϑχοθρῦ βυοἢ 88 
δᾶαταϊίβ (86 Ῥγποῖρ] 65 οὐὗὁἨ ὕΠ6 βοίθῃοα: 1.8 δ. ὑπ6 ρϑθοχηδῦθ 18 
Ῥουπά ἴο Ἔχϑιῖηθ ὕμ6 ᾳφυδάταϊατο οὗ ἐπ οἶτοὶο ὈΥ βορτωθπίβ, θαύ 
15 ποῦ Ὀουπά ὕο πούϊοθ ὑπ σϑαβοπιηρ οἵ Απῦρμο. ΗΟΜΘΥΘΥ, ἃ8 
0μ6 {μ6518, ἐἘπουρῊ ἀπρΏγβῖοαὶ 85 τοραγᾶβ 105 ὑσαῦῃ, 18 Ῥγβῖοαὶ 
ἃ5 ΤΡ ΓΑΒ [ῃ6 Βα ]θοῦ, Ἰοὺ τ8 δχϑγηῖηθ 1 Ὀυοῆγ. ἘῸΓΡ 0886 ΘΧΆΤΙΩ]- 
πϑίΟΠ. 18 ῬΒΣΟΒΟΡΒΙΟ πα ποῦ τ ΘΓΟΙΥ αἸα]θοῦιο. Ουδάτγαξαγα ὈΥ͂ 
Βδριωθιΐίβ 15. 85 αρὺ ἀοβουρύοι οὗ ὑμ6 τηϑύμοά δχρίαϊποὰ ὉΥ 
Ἐπάοηγαβ, ἃπα ἀοιθύ]οββ σοΐουβ ἕο 86 τιοίμοά οἵ Ηἱρροογαῦΐοβ. 
ΤῊ.6 οοπίγααϊοίοπ οὗ ρϑογηθύσιοδὶ ὈγΙ ΠΟΙ 0165, ΠΊΟΝΙ 1π Αὐαιβίου ]οβ 
)υάρτηθηῦ τηδάθ ἈΒΕΡΠΟἾΒ τηϑμοα ἀπρθοτηθίσιοα, νγἂβ οὕ  ὑἢ 6 
Δδβαταρὕο (μον δαταϊ 64) ὑμαὺ {86 5᾽]465 οἵὗἁ ἃ τωδην -ϑ: θα ρο]γ- 
δῸΠ οοἸποϊᾶθ τι ἐμ6 ΟἸΤΟΌΤΑ Ἔσο ποΘ οὗ ἃ οἶγοὶθ, 1 οἢ οοῃύγα- 
ἀἰοίβ (86 ὑβϑοσϑίὴ ὑπδὺ 8 βύγαιρ εὖ 11π6 ΟὨΪΥ ὕουομοβ ἃ οἰτοὶθ ἴῃ 8 
ΒΙῃρ]6 ροϊηῦ (Επο}14, 4. 16), οὐ (48 {818 15 ταῦμδσ {86 οοπ γδαϊούϊοι 
οὗ ἃ Θομοϊ Βι9 ὑμδη οἵ ἃ Ῥγ1Π01016) {86 ἀβϑατηρύϊομ ὑμαῦ, βία Ὁ] ρ' 
ἔτουι {8μ6 ᾿πβου θα βαῦδγο, 1ὖ 15 ῬΟΒΒΙΌ]6, ὈΥ δυραϊνιβίοι οὗἉ {Π6 
Βθριηθηΐθ, ο σϑϑοῖρ {μ6 ΟἸΣΟΌΤΑΌΓΘμΟθ, ἃῃ Δβϑαχηρύοη. ὙΥΒΙΟὮ 
οοπίχδαιοίβ {6 ῥυΠΟ1016 οὗ ὑπ6 1 ἤπιύο ἀ1ν 1510 110γ οὗ Βρ806. 

Β͵ΥΥγ80 ἄρρθᾶϊβ ἴο ἢᾶνϑ πο 1064 ΟὯΘ Βα ΔΙ ἴῃ ἃ ΟἾΤΟΪ6 δηα οΟ1Ὁ- 
Οὐχ ΒΟΥ 6 α ἀπούμοι, δηᾶ ἴο πᾶν βιὰ ὑπαῦ δ5 06 οἰτουχβουρᾶ 
ΒαΌΔΙΘ τγαβ ρτϑαΐου ὑμαπ {86 οἰγΉ]6, Δπα {Π6 ἸῃΒο θα Βαῦδγθ 6858, 
ἃ ὑπ|τ βαυᾶγα ἐμαῦ βῃου]ά θ6 86 τηϑθᾶῃ βϑύνγθθῃ. ὑπ ὕνγο οὔ ὺβ 
σοῦ] θ6 6408] ἴο {Π6 ΟἸΓΟ]6 ; ἀβϑαυϊηρ' ὑμαῦ νγΒΘΏΘΥΘΥ ὕνγο ὑπ] ΡΒ 
ΔΥΘ ρ,οαίοσ ἃπα 1685 τ βροῦν Υ ὑμδη 06 βᾶσηθ οὔμὺ {Β]ΏΡΈ, 
{πον τηυδὺ Ὀ6 θασδὶ ὕο ὁπ6 8πούδου. 

Τὸ 18 Ῥ]αῖπ ὑμαύ Βτγϑθο ἄοθϑ ῃοὺ συϑᾶβοῃ {|| ἃ ρϑοχηθίεγ; 
ΑΠΟΡΗΟ ΒΒ γρδβοηϊηρ ΔΡΡΙΟΔΟΙΘΒ ὨΘΆΤΟΡ ἴο ἃ ΡὈΒΘυΔοΟρΤΔΡΘΙΩΔ. 
ΒΙΥΒΟ᾿Β ῬΘΠΊΒΒ65 ὈΘΔΓ ΠΟ τοϊδύϊοῃ ὕο ὕΠ6 Ῥγ]ΠΟ1}168 οἵἨ ρϑοιηθίγ ; 


2 δῷ ΑΡΡΕΝΌΙΧ ΚΓ. 


ΑπθρμοΒ οοπίγδαϊοῦ ὕμοιη, μαὺύ 5.1}} [τὸ σοῦ Π6 ρσϑοχηθίσοδὶ 
ΒΡΙΘΙΘ: ἔοσ, μδύθυο ΤΩΔΥ Ὀ6 ὕπο οἂβ86 10} παύαγαὶ ῬὨΙΠΟΒΟΡὮΥ, 
Θθοσωθίσυ, Ὀοὶηρ᾽ ἴῃ Ατιβίοι θ᾽ Β ὙἹ ον ἃ Ῥυτοὶγ ἀραποῦνο ΒΟΊ6 ΠΟΘ, 
ἴα καθ πῸ ΘΟΡ ΙΖΔΠΟ6 οὗ ΔΩΥ͂ ΓΘΔΒΟΠΩρ Ὑγ 8108} 6818 Π6Ρ ἔγϑύ ῥυ]η- 
ΟἿΡΙ6Β 1. απθβίιοη. 

ὙΠ τοερθοῦ ἰο ἐμ τηϑμοᾶ οὗ Ἰυπα]οβ ἀθα {86 τηοὺμοα οὗ 
Η!Ἱρροοτγταΐοβ, ἃ ἀπο ου γ βαρρεβίβ τἰ561., ΤῊΘ ῬὈΤΊΠΟΙΡΙ6 οὐ πηούποά 
οὗ {μμθβ6 [Ἀ]]18ο]θ5 15. θυἀθηῦ]γ [86 οταϊβϑίοι, οὗ ἃ τι αύίοη. Β6- 
οδθ6 7 08} ΒαΌΔΙΘ ἃ ρα αἶα Κιπα οὗ Ἰυπα]ο, 1 15 δϑϑυτηθᾶ 
ὑμαῦ γγα οδῃ Βαῦδγ ΘΥΘΙῪ [πα οὗ Ἰυηὰ]6 ; ὑπαῦ 15, 86 ἀτρυχηθιίθ 
[Δ}1] υπάον ὑπὸ [Ἀ]Π|ΔῸΥ ἃ ἀϊοΐο βοοαμῃάστα αὐἱὰ δα ἀϊούμχα 5]1τὴ- 
ῬΠοιΐου. Ηον ὕμθῃ οδη 1ὖ Ὀ6 5α]α ὑμαῦὺ {Π6 Ῥυϊηο1}16 οὗ {6868 
[Ἀ]]86165 15 ποὺ ὑγϑηβίο δ Ὁ]6 ἐο ΔΠΥ ΟὗΠΘ Γ᾽ ῬΓΟΥΊΠΟΘ ὃ 

10 15 σα ὑμαῦ ᾿πυ]65 οδμποῦ Ὀ6 ΔΡρ]164 ο {86 δΒοϊαύοι οὗ 
δὔμῖοαὶ ΟΥ ῬΒΥΒΙΟΙΟρΡΊΟαΙ ῬΤΟΌΪΘσαβ, θαῦ 086 ΒΌΡΡΓΘΒΒΙΟΝ ΟΥ Β0Ὀ- 
βυιυπίζομ οὗἉ ΠΙττὐα ]οη8 15 ρυϑούϊοϑ Ὁ ]6 1π ΘΥΘΙῪ πᾶ οἱ ἀΙΒΟΌΒΒΙΟΙΙ. 
ΤΡ {μ686 [Ἀ]]Δο165. ἅτ ὑβθυδορταρῃθιηδβ Ὀθοδαβα 6 χοϑὺ οὗ {6} 
ΤΘΑΘΟΏΙΩΡ 18 ΘΟΙΩΘ γοΔ!, ΒΘ ΒΙΎΒΟΒ δηαὰ ΑΠΌΡΠΟἾΒ 8 Γ6 
ΘΗ ΌΓΟΙΥ πηρθοχηθ 08], τὖ σου] βθοῖὴ ὑμαὺ ὑθθυθ 185 ΠΟ 1ΠΌ71η510 
ἀιδγθποα θούνϑοη ἃ ρϑϑυἀορταρῃθιηδ Πα ἃ ΒΟΡΒΊΒΓη, ΟὨΪΥ ἃ α1- 
ἔἜσθο6 1ἢ 6 Δοοοιηρδπιτηθηΐβθ, Βαῦ Ατιϑύου δ βρϑδᾶκβ οἵἨ ὑβϑῖῃ 
ἂἃ5 αἰ γοηῦ τὼ πα, Ηδθ ΔρΡΡΑΓΟΒΟΪΥ ΘΟΠΒΙἀοΥ5 ὕ6 [Ὁ]|8ον οὗὨ ὑΠ6 
Ρῥβθυορταρηθιηδβ ὕο σοηϑιδῦ 1η 6 8156 φϑοσωθίγοαὶ Ῥτοροβιθοη, 
ὑμαῦ ΘΥΘΙῪ ἰᾳπὰ]6 τηυδὺ ὈθΙοημρ ἴο ομ6 οὗἨ {πο οἶδββθθ 086 
αυδαάγαίυγα δᾶ8 ὈΘΘη οΊνΘΗ. 


ΝΟΙΚ5 ὃν [86 5Ά126 Δυΐῃου. 


ΤΗΡ ΡΗΠΕΒΌδΣ ΟΥ ΡΙΑΤΟ, νυνὶ ἃ τονιβοα Τοχὺ 
δα ΕἸΠρΡΊ 8 Νοίαβ. 


Οχίογά : αὖ ὑμ6 Ὁ πίνουβι υ ῬΓΘΒΒ. 


ΡΗΠΕΒΌ, ἃ Ῥιαίοσαο οἵ Ῥ]αΐο; ὑχσαηβίαίθα ἰηΐο 
ἘΜ ΠρΡΊΒΉ. 
Τιομάοῃ : μομρτηδῆϑ, ατϑθη, δα Οὐ. 


ΤΗΕ ΠΟΟΙῸ ΟΡ ΘΟΙΕΝΟΈ, ἃ ἰπταμπβίδιοι οὗ ὑμ6 
Το Απαὶγύϊοβ οἵ Αυὐϊβίου]θ, τι δὰ Τηἰτοαποίοη δῃᾶ Νοίοβ. 


Τιομάοι : Ὗ. Ηρα, Νὸν Οχίογά δϑίγθοί. 


ΠΡ (ὡοοοίς 


ΓΕΟΥΤΌΒΕΣ ΟΝ ΤῊΗΒ ΗΙΞΤΟΒΝΥ͂ ΟΡ ΑΝΟΙΈΝΤ' 
ΡΗΙΠΟΒΌΡΗΥ. 


Βγ [86 ον. . ΑΒΟΉΗΕΕ ΒΌΤΊΕΒ, Μ...., Ἰαῦο Ῥγοΐθεβου οὗ Μογαὶ 
ῬΒΠΟΒΟΡΒΥ ἴπ {86 Τὐμίνουθιυ οἵ Ὀ.Ρ]η. ἘΙοα Ὀγ {86 Βδν. Ὗμ. 
ΗΈΡΝΟΒΤΗ ΤΉΟΜΡΒΟΝ, Μαβίογ οἵ ΤΥ Υ ΟἸ]ορα, Οδμαρυϊάρο. 
2 ψοἶβ. ϑνο. οἷοί, ῥυῖοθ 258. 


ΤΗΕ ΚΝΕΡΌΒΙΜΟ ΟΥ' ΡΙΑΤΟ. 


ΤυδηβΙαὐοά ἰπΐο ἘΠ ΒΕ, τα ἢ ΑΠαΙ γϑὶβ δμα Νούθθ, Ὁ. 5. 111. ΘΑΥΤΕΜ, 
Μ. Α., διά Ὁ. δ. ΥΑΌΘΗΑΝ, Μ. Α., νὰ γιρποίίο Ῥογίγαϊβ οὗ 
ΡΙαίο δῃὰ ϑδϑοογαῦΐθθβ, θηρτανθὰ ὈΥ 5ἘΕἙῈΝ85 το δὴ Δπίϊααθ Οἴθπι. 
Ῥυϊηΐθα οὐ Ῥοηθά ρᾶρϑὺ δπά θουπά ἴῃ οχύγα οἰοίῃ, εϑιιο. ρσῖοβϑ 45. 64. 
(ΤῈ 6 ΘοἸάθῃ Τυθδβασυ βογῖθθ.) ΑἾβο 8νο. οἱοίᾳ, ργῖθβ στοϑ. 6. 


ΤΗΡ 7114} ΟΥ' ΠΟΖΜΕΒ. 


Ττνδηβὶαὐθα ἱπίο ἘΝ ρ] 18 δοοοηὐυδίθα Ηοχϑτηθίοσθ, ὉΥ ΙΒ 9500ῈΝ 
Ε΄. . ΗΕ ΕΒΟΉΕΙ,, ΒΑβτ. ΚΗ. Μ.Α. Ε.Ε.5., οο. Ἐχίγα ἀθην 
ϑγο. ὈΘΔΟΪ ΠΥ ῥυϊηὐθα οα ἰοηθα ρδροὺ, σὶτὰ Ὑιρποίία, δἴθοσ 086 
δηϊίααο, ΟΥ̓ ἜΕΝ8, ΟἸούῃ οχίγα, ρυῖοθθ 189. 


ΜΑΟΜΊΠΠΑΝ ΑΝῸ ΟΟὉ. ΤΟΝΌΟΝ. 


χΖ 


ΕΣ 


ὠς ΟδΥ 
ἐδ