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Full text of "Levitico 10: La violacion por los sacerdotes, PDF"

La Violacion Por Los Sacerdotes 
Mensaje #16: (Lev 10) La desobediencia de los ministros que resulta en juicio 

Tema : El privilegio del ministerio requiere la dedicacion completa a las instrucciones de Dios. 

Cuanto mas cerca de Dios llegamos, mas se requiere de nosotros y mas estrictamente seremos juzgados por 
nuestra sumision a la Palabra del Senor. 

Cuanto mas privilegio recibimos, mas responsabilidad adquirimos. 

Mas el que sin conocerla hizo cosas dignas de azotes, sera azotado poco; porque a todo 
aquel a quien se haya dado mucho, mucho se le demandara; y al que mucho se le haya 
confiado, mas se le pedira. [Lucas 12.48] 

Los maestros que enseiian la Palabra de Dios (incluyendo a cada uno que predica el mensaje de la 
reconciliacion a los inconversos; 2Cor 5.18-21) recibira mayor condenacion si no ejerce su ministerio 
conforme a las instrucciones de Dios. 

Hermanos mios, no os hagais maestros muchos de vosotros, sabiendo que recibiremos 
mayor condenacion. [Santiago 3.1] 

Recuerde la leccion general de la seccion de Levitico (Lev 8-10) que estamos estudiando. 

Para los que participamos en la obra de Dios, es esencial que obedezcamos a la Palabra de Dios (y 
recuerde tambien que todos nosotros hemos sido llamados a la obra de Dios — al ministerio de la 
reconciliacion; 2Cor 5.18-21). 

• La leccion del capitulo 8 fue este : Si queremos participar en la obra de Dios, tenemos que hacer /o_ 
que El dice y de la manera que dice. 

• La leccion del capitulo 9 fue este : Si queremos ver la gloria de Dios (Su manifestacion en comunion y 
en toda bendicion), tenemos que hacer /o que El dice de la manera que El dice. 

En Levitico 10 vamos a ver que la "creatividad" en la obra y el deseo de hacer la obra a nuestro propio 
parecer resultara en el juicio de Dios y un gran perdida entre el pueblo de Dios. 

Dios quiere que veamos estos tres capitulos como un conjunto para ver lo mas importante: jobediencia! 

L (Lev 10.1-7) El incendio debido a la infraccion : La dureza de Dios en juicio 
A. (vl-3) El delito de Nadab y Abiii: Fuego extrano y la prevaricacion 

1. (vl-2) Una perspectiva biblica del juicio divino 

a) Nadab y Abiii hicieron algo que Dios habia mandado (algo que Dios queria: ofrecer incienso), 
pero lo hicieron de una manera que Dios no les mando (algo que Dios no queria). 

(1) Cuando hicieron esto, el mismo fuego de gloria y bendicion (debido a la obediencia; Lev 
9.24) se convirtio en fuego de juicio y condenacion (debido a su desobediencia). 

(2) Un fuego movio al pueblo a alabar a Dios (Lev 9.24b) y el otro callo a Aaron 
completamente (Lev 10.3b). 

b) Esto es lo que se llama el "culto voluntario" en el Nuevo Testamento (p.ej. Col 2.23). 

(1) Es algo que alguien hace "para Dios" (supuestamente), pero lo hace conforme a su propia 
voluntad y no conforme a la voluntad de Dios. 

(2) El problema aqui no era uno de ignorancia porque Nadab y Abiii habian recibido 
instruccion en cuanto al ministerio. 

(3) El problema aqui es que querian servirle a Dios segiin su propio parecer. 

c) Dios no quiere "ideas nuevas e innovadoras"; quiere la sumision y la obediencia. 

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(1) Entienda que el problema aqui no es uno de intenciones ni de sinceridad. O sea, podemos 
ver que Nadab y Abiu querian servir a Dios, entonces tenian buenas intenciones y eran 
sinceros en su deseo de servirle a Dios. 

(2) Nadab y Abiu cometieron el mismo error que Cain en Genesis 4.3-7. 

(a) (Gen 4.3) Cain queria ofrecerle a Dios una ofrenda y el llego primero, antes de su 
hermano, Abel. O sea, era celoso por Dios y queria servirle. 

(b) (Gen 4.4-5) Sin embargo, Cain trajo lo que el mismo queria (el fruto de la tierra) y no 
lo que Dios habia mandado (un cordero). 

(c) (Gen 4.6-7) Cain no quiso corregirse; prefirio el "culto voluntario" (el culto segiin su 
propia voluntad) y acabo matando a su hermano. 

(d) Desde Levitico 8. 1 Dios habia destacado la suma importancia de obedecerle al pie de 
la letra. Los ministros sabian que tenian que hacer lo que Dios decia de la manera que 
El decia. 

i) En Exodo 30. 1-10 Dios ya les habia dado las instrucciones en cuanto a como 
ofrecer el incienso (y como no hacerlo: v9). 

ii) Pero a pesar de esto, Nadab y Abiu escogieron servirle a Dios como bien les 
parecio y debido a su "culto voluntario" Dios los juzgo y los mato. 

d) La "morale) a del cuento" : El hombre de Dios hara la obra de Dios segiin la Palabra de Dios. 

(1) La raiz del problema se halla en la ultima frase del primero versiculo: Nadab y Abiu 
escogieron ejercer el ministerio "que El (Jehova) nunca les mando". 

(2) Tenemos que recordar que el ministerio (tanto en el Antiguo Testamento como en el 
Nuevo) es el ministerio — la obra — de Dios, no de los hombres. 

(a) Dios establece el que_ hacer. 

(b) Dios establece el como hacerlo. 

(c) Dios establece el quienes lo hacen. 

(d) Lo que nos toca a nosotros es someternos a El y obedecerle . 

(3) Muchos pastores y lideres en la obra hoy dia estan corriendo cada semana para inventar 
algo nuevo, creativo y llamativo para poder "llevar a cabo la obra de Dios". 

(a) Ellos creen que por sus nuevas ideas innovadoras y creativas, que Dios les va a 
bendecir. Pero la leccion aqui en Levitico 10 es lo opuesto: jEsto trae el juicio de Dios 
no Su bendicion! 

(b) Un dia de estos Dios va a traer todas nuestras obras a juicio y sera un juicio como por 
fuego. Todo lo que no se ha hecho conforme a la Palabra de Dios se quemara. 

La obra de cada uno se hara maniflesta; porque el dia la declarara, pues por 
el fuego sera revelada; y la obra de cada uno cual sea, el fuego la probara. Si 
permaneciere la obra de alguno que sobreedifico, recibira recompensa. Si la 
obra de alguno se quemare, el sufrira perdida, si bien el mismo sera salvo, 
aunque asi como por fuego. [ICorintios 3.13-15] 

(c) Este juicio, entonces, debe motivarnos a hacer la obra de Dios segiin la Palabra de 
Dios. 

Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de 
Cristo, para que cada uno reciba segiin lo que haya hecho mientras estaba en el 
cuerpo, sea bueno o sea malo. Conociendo, pues, el temor del Sefior, 
persuadimos a los hombres; pero a Dios le es manifiesto lo que somos; y espero 
que tambien lo sea a vuestras conciencias. [2Corintios 5.10-11] 



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(d) No podemos "mejorar" lo que Dios ya establecio y tratar de hacerlo (de "mejorar" la 
obra de Dios con nuestras "nuevas ideas innovadoras") solo resultara en el juicio de 
Dios y la perdida delante de El. 

(4) Esta es la misma leccion que vemos en el nuevo carro de David. 

(a) Uno de las primeras cosas que David queria hacer cuando tomo el trono de Israel fue 
llevar el area de Dios (un cuadro de Su presencia) a Jerusalen. Vea lo que el dijo: 

Traigamos el area de nuestro Dios a nosotros, porque desde el tiempo de Saul 
no hemos heeho caso de ella. [ICronicas 13.3] 

(b) Cuando el empezo a llevar el area a Jerusalen, no habia ninguna duda en cuanto a sus 
motivos, ni de su sinceridad. El amaba a Dios y queria que la presencia de Dios 
estuviera entre los de Su pueblo. 

Y David y todo Israel se regocijaban delante de Dios eon todas sus fuerzas, con 
cantieos, arpas, salterios, tamboriles, cimbalos y trompetas. [ICronicas 13.8] 

(c) No obstante, este mismo pasaje nos dice como es que David escogio llevar el area a 
Jerusalen. 

Y llevaron el area de Dios de la casa de Abinadab en un carro nuevo; y Uza y 
Ahio guiaban el carro. [ICronicas 13.7] 

(d) ^De donde saco David esta idea "nueva e innovadora" de llevar el area sobre un carro 
nuevo? Otros hicieron lo mismo poco antes de David. Fueron los filisteos (la gente del 
mundo y los enemigos de Dios). 

Haced, pues, ahora un carro nuevo, y tomad luego dos vacas que crien, a las 
cuales no haya sido puesto yugo, y uncid las vacas al carro, y haced volver sus 
becerros de detras de ellas a casa. Tomareis luego el area de Jehova, y la 
pondreis sobre el carro, y las joyas de oro que le habeis de pagar en ofrenda por 
la culpa, las pondreis en una caja al lado de ella; y la dejareis que se vaya. 
[ISamuel 6.7-8] 

(e) ^Cual fue el resultado de la nueva idea "creativa" de David? Exactamente como vemos 
en Levitico 10, resulto en el juicio de Dios, la muerte de Uza. 

Pero cuando Ilegaron a la era de Quidon, Uza extendio su mano al area para 
sostenerla, porque los bueyes tropezaban. Y el fiiror de Jehova se encendio 
contra Uza, y lo hirio, porque habia extendido su mano al area; y murio alii 
delante de Dios. [ICronicas 13.9-10] 

(f) Pero despues, al fin y al cabo, David logro llevar el area a Jerusalen. ^Cual fiie la clave 
de su "exito en el ministerio"? Volvio a la Escritura para leerla y enterarse de como es 
que Dios queria que llevaran el area. Y una vez que supo que hacer y como hacerlo, 
David lo obedecio al pie de la letra y Dios le bendijo. 

Entonces dijo David: El area de Dios no debe ser llevada sino por los levitas; 
porque a ellos ha elegido Jehova para que Ueven el area de Jehova, y le sirvan 
perpetuamente. [ICronicas 15.2] 

Y los hijos de los levitas trajeron el area de Dios puesta sobre sus hombros en 
las barras, como lo habia mandado Moises, conforme a la palabra de Jehova. 
[ICronicas 15.15] 

(5) No debemos tratar de "mejorar" lo que Dios ya nos ha dicho. Debemos obedecerle. 

(a) Cada uno de nosotros hemos recibido el ministerio de la reconciliacion. Por esto ya 
sabemos que hacer — que es lo que Dios quiere que hagamos (la obra que nos toca). 

Y todo esto proviene de Dios, quien nos reconcilio consigo mismo por Cristo, y 
nos dio el ministerio de la reconciliacion; que Dios estaba en Cristo 
reconciliando consigo al mundo, no tomandoles en cuenta a los hombres sus 
pecados, y nos encargo a nosotros la palabra de la reconciliacion. Asi que, 
somos embajadores en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio de 
nosotros; os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios. [2Corintios 
5.18-20] 

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(b) Ademas, Dios nos ha dicho claramente cual es el mensaje que quiere que anunciamos: 
es la palabra de la cruz (ley y gracia; condenacion y salvacion; pecado y perdon) . 

Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se 
salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios. [ICorintios 1.18] 

Porque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se 
salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios. [ICorintios 1.21] 

(c) Tambien nos ha mostrado claramente cual es el metodo que El ha escogido para 
hacerle llegar el mensaje de la cruz (el mensaje de la reconciliacion) a los que lo 
necesitan: jLapredicacion! 

Porque todo aquel que invocare el nombre del Senor, sera salvo. iCbmo, pues, 
invocaran a aquel en el cual no han creido? /,Y como creeran en aquel de quien 
no han oido? ^ Y como oiran sin haber quien les predique? ^ Y como predicaran 
si no fueren enviados? Como esta escrito: jCuan hermosos son los pies de los 
que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas! Mas no todos 
obedecieron al evangelio; pues Isaias dice: Sefior, ^quien ha creido a nuestro 
anuncio? Asf que la fe es por el ofr, y el oir, per la palabra de Dios. Pero 
digo: ^No han oido? Antes bien, Por toda la tierra ha salido la voz de ellos, Y 
hasta los fines de la tierra sus palabras. [Romanos 10.13-17] 

i) No es por visiones y suenos; es por la predicacion (llegar a donde los inconversos 
y explicarles verbalmente lo que Crista ha hecho para rescatarles del pecado y la 
ira de Dios). 

ii) No es que los inconversos van a ver mi estilo de vida que "querer lo que tengo"; es 
por la predicacion. 

iii) Dios quiere que hablemos; quiere que testifiquemos. El nos ha mandado a anunciar 
las buenas nuevas de Jesucristo con nuestras bocas. 

Pero recibireis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espiritu 
Santo, y me sereis testigos en Jerusalen, en toda Judea, en Samaria, y hasta 
lo ultimo de la tierra. [Hechos 1.8] 

(d) No debemos tratar de "mejorar" ni la obra (el gwe hacemos) ni la manera de hacer la 
obra (el como la hacemos). Porque si hacemos la obra conforme a nuestro propio 
parecer vamos a estar "ofreciendo fuego extraiio" y esto traera el juicio de Dios sobre 
nosotros exactamente como vemos en el caso de Nadab y Abiu, y en el de David y 
Uza. Hagamos la obra de Dios de la manera que Dios dice para que El tenga toda la 
gloria. 

Asi que, hermanos, cuando fui a vosotros para anunciaros el testimonio de 
Dios, no fui con excelencia de palabras o de sabiduria. Pues me propuse no 
saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a este crucificado. Y 
estuve entre vosotros con debilidad, y mucho temor y temblor; y ni mi palabra 
ni mi predicacion fue con palabras persuasivas de humana sabiduria, sino con 
demostracion del Espiritu y de poder, para que vuestra fe no este fundada en la 
sabiduria de los hombres, sino en el poder de Dios. [ICorintios 2.1-5] 

(e) Si hacemos lo que Dios ya nos ha mandado a hacer, no tendremos tiempo para inventar 
otras cosas raras (honestamente muchas iglesias hoy en dia parecen mas como circos o 
conciertos de miisica que iglesias por todas las cosas adicionales que hacen). 

i) No necesitamos trucos y entretenimiento para "atraer a la gente a Jesus". 
Necesitamos ir a donde los pecadores y predicarles el evangelio. 

ii) Y en la iglesia es igual. No necesitamos trucos y entretenimiento para "mantener la 
asistencia". Necesitamos predicar y enseiiar la Palabra de Dios para alimentar las 
ovejas de Dios. 

iii) Esta es una obra de "tiempo completo" para todos y Dios espera que todos 

participemos en ella. No necesitamos "mejorar" nada. Necesitamos hacer la obra 
que Dios ya nos dio que hacer, de la manera que El nos ha mandado. 

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(f) No es un asunto de motivos, ni de sinceridad. Nadab, Abiu, David y Uza eran sinceros 
en lo que querian hacer para Dios; sus motivos eran buenos. Es un asunto de sumision 
y obediencia a la Palabra de Dios (porque Dios quiere toda la gloria). 

2. (v3) Una revelacion clara del deseo divino 

a) Moises le dijo a Aaron lo que Dios habia dicho antes: jTiene que haber santificacion! 

Y tambien que se santifiquen los sacerdotes que se acercan a Jehova, para que Jehova no 
haga en ellos estrago. [Exodo 19.22] 

b) Este es el deseo de Dios y en esto vemos la raiz del problema. 

(1) Ya vimos en Levitico 8 que los sacerdotes habian sido santificados para servir a Dios. 

(2) Pero aqui, en Levitico 10, vemos que Dios no habia sido santificado en ellos (o sea, ellos 
no se apartaron para Dios; no tomaron a Dios en serid ). 

c) De una manera u otra Dios se santificara en nosotros y sera glorificara en nosotros. 

(1) Si nos sometemos y le obedecemos (si tomamos a Dios y Su Palabra en serio, si lo 
santificamos en nuestros corazones), Dios se glorificara por medio de nosotros (Lev 9). 

(2) Pero si decidimos hacer la obra conforme a nuestro propio parecer (si no tomamos a Dios y 
Sus mandamientos en serio). El siempre tendra la gloria pero la tendra por medio de 
juzgamos. 

(3) Podemos cooperar con Dios y asi glorificarlo en la santidad (en hacer la obra que El nos 
mando a hacer de la manera que El quiere) o podemos hacer la obra conforme a nuestra 
"humana sabiduria" y glorificarlo cuando El nos juzga por nuestra negligencia y 
desobediencia. 

d) El deseo de Dios es claro: El quiere santificarse en nosotros y glorificarse en nosotros. La 
manera de logar esto es someternos a El y obedecerle al pie de la letra (tomarlo en serio). 

(1) Y cuanto mas privilegio uno tiene en Su relacion con Dios (por ejemplo, mas conocimiento 
de El), mas responsabilidad adquiere de respetar Su voluntad y Su Palabra. 

(2) Cuando Dios le bendice a alguien con mas conocimiento (conocerlo a El mas, como Nadab 
y Abiu; Exod 24. 1; Lev 8.30), El le exige a esa persona mas sumision y mas obediencia — 
espera que la persona obedece el conocimiento que tiene al pie de la letra. 

3. Despues de esta gran prevaricacion de parte de Nadab y Abiii, los demas tienen que hacer ciertas 
cosas para evitar mas problemas y mas juicio. 

B. (v4-7) El deber de los demas: Para evitar otra prevaricacion 

1. (v4-5) Misael y Elzafan : Sacar a los muertos "fuera del campamento" 

a) Moises llama a dos parientes de Aaron para sacar a los dos muertos porque los sacerdotes 
ungidos (Aaron y los dos hijos suyos que todavia estan vivos) no pueden contaminarse tocando 
a los cuerpos muertos. 

b) Observe que los sacan "con sus tunicas" fuera del campamento. 

(1) O sea, Dios juzgo a Nadab y Abiii y los quemo a ellos dentro de su ropa . pero no quemo la 
ropa (las personas recibieron el juicio de Dios no las vestiduras sagradas). 

(2) Hay una leccion en esto para nosotros porque nosotros tambien andamos una nueva "ropa 
de sacerdote" — nosotros fuimos vestidos de Cristo Jesus (nos vistio de justicia en Cristo). 

(a) Cuando andamos segun la carne (nuestro propio parecer) y no conforme al Espiritu (la 
Palabra de Dios), seremos juzgados y condenados. 

Ahora, pues, ninguna condenacion hay para los que estan en Cristo Jesus, los 
que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espiritu. [Romanos 8.1] 



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(b) Pero Dios no juzga nuestras "vestiduras sagradas" sino la came dentro de ellas. 

i) O sea, Dios nos juzgara y seremos "condenados" pero no al infiemo. 

ii) Dios juzgara nuestra camalidad y seremos "condenados" en el sentido de perder 
nuestra recompensa de herencia. 

iii) Dios no juzga la nueva "ropa" que nos dio: La justicia del Seiior Jesucristo. 

(c) Necesitamos santificar a Dios en nuestros corazones para glorificar con nuestra 
sumision y obediencia a Su Palabra. Si no lo hacemos, Dios lo hard porque nos ama. 

Si, pues, nos examinasemos a nosotros mismos, no seriamos juzgados; mas 
siendo juzgados, somos castigados per el Senor, para que no seamos 
condenados con el mundo. [ICorintios 11.31-32] 

c) Ademas, Misael y Elzafan sacan a Nadab y Abiu con sus tunicas "fuera del campamento". 

(1) jTodo el pueblo puede ver los resultados del juicio de Dios sobre los ministros! 

(2) Dios nos manda aplicar el mismo principio hoy en dia cuando un lider peca. 

Contra un anciano no admitas acusacion sino con dos o tres testigos. A los que 
persisten en pecar, reprendelos delante de todos, para que los demas tambien teman. 
[ITimoteo 5.19-20] 

(3) Dios quiere enseiiarles a todos la suma importancia de cuidarse de no ser negligentes ni 
descuidados (ni tampoco "creativos") en el desempeiio del ministerio. 

(a) Al comienzo del ministerio (aqui en Levitico, con el ministerio de Israel, y aun en 
Hechos 5.1-11, con el comienzo del ministerio neo-testamentario), Dios muestra con 
claridad el nivel de sumision y obediencia que El espera. 

(b) El problema que surge luego, despues de la severidad en el comienzo, es que Dios 
ejecuta pronto la sentencia sobre la mala obra (porque es misericordioso y quiere que 
nosotros nos corrijamos). 

For cuanto no se ejecuta luego sentencia sobre la mala obra, el corazon de los 
hijos de los hombres esta en ellos dispuesto para hacer el mal. [Eclesiastes 
8.11] 

i) Muchos pastores y maestros hoy dia son negligentes en el desempeiio de sus 
ministerios debido a esto. 

ii) Muchos de los santos son iguales en el ministerio que ellos han recibido (Ef 4. 12 
con 2Cor 5.18-21). 

iii) Pero el juicio de Dios que vemos en la Biblia (aqui y en pasajes como Hechos 5.1- 
1 1) y que esperamos en el futuro (el Tribunal de Cristo) debe motivarnos a no 
desviamos de la completa obediencia a la Palabra de Dios. 

(4) Todo el pueblo vio a Nadab y a Abiu violar la Ley de Dios, entonces todo el pueblo tiene 
que verlos honrar la Ley y exaltarla con su muerte (para que aprendan la importancia de la 
sumision y de la obediencia en la obra del Seiior). 

2. (v6-7) Aaron. Eleazar e Itamar : No salir de "la puerta del tabernaculo" 

a) Dios no permitio a los sacerdotes vivos a lamentar la muerte de Nadab y Abiu. 

(1) Ellos tuvieron que demostrar que estaban completamente de acuerdo con Dios y con lo que 
Dios hizo. 

(a) De otra manera (rasgando sus vestidos, lamentando), seria como si estuvieran 
echandole la culpa a Dios por la muerte de los dos desobedientes. 

(b) Los ministros vivos tuvieron que demostrar que el juicio de Dios, por tan severo que se 
fue, era totalmente justo. Y asi ellos glorificar a Dios y honraron Su Ley. 



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(2) Dios nos llama a nosotros a lo mismo, a estar completamente de acuerdo con El. 

(a) (v7) Los sacerdotes tenian el aceite de la uncion sobre ellos y debido a esto estaban 
apartados para el uso de Dios en el ministerio. 

(b) Nosotros tambien (todos nosotros) hemos recibido la uncion del Espiritu Santo (Su 
presencia en nosotros que nos aparta para el uso del Seiior en el ministerio). 

Pero la uncion que vosotros recibisteis de el permanece en vosotros, y no teneis 
necesidad de que nadie os ensene; asi como la uncion misma os enseila todas 
las cosas, y es verdadera, y no es mentira, segun ella os ha enseriado, 
permaneced en el. [IJuan 2.27] 

(c) Debido al privilegio que hemos recibido, Dios nos ha puesto a un nivel responsabilidad 
mas alto que otros. 

i) Tenemos que estar completamente de acuerdo con Dios en todo lo que El hace. 

ii) O sea, no tenemos derecho de mostrar ni una sugerencia de desacuerdo con lo que 
Dios dice o hace. El es la autoridad final y El siempre tiene la razon. 

iii) Nosotros nos sometemos a El y le obedecemos. No debemos ni hacer ni decir nada 
que ponga en duda la Palabra de Dios (lo que El dice, decide o hace). 

(3) Esto es tambien lo que pasara en la etemidad. Todos vamos a poder salir y ver a los 
inconversos sufi^iendo en el lago de fiiego, pero en vez de lamentar su condicion, vamos a 
reconocer que son abominables y que Dios es santo, justo y bueno. Su juicio, aunque 
severo, es justo y correcto. 

Y saldran, y veran los cadaveres de los hombres que se rebelaron contra mi; porque 
su gusano nunca morira, ni su fuego se apagara, y scran abominables a todo hombre. 
[Isaias 66.24] 

b) Fijese tambien en que fiae Dios mismo Quien causo el "incendio" de las personas 
desobedientes (v6b). 

(1) En cuanto a los inconversos, no crea que Dios no lanzara a los desobedientes al infiemo. El 
lo hara; El causara el "incendio" de los inconversos desobedientes y rebeldes. 

Y el que no se hallo inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego. 
[Apocalipsis 20.15] 

Pero los cobardes e incredulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y 
hechiceros, los idolatras y todos los mentirosos tendran su parte en el lago que arde 
con fuego y azufre, que es la muerte segunda. [Apocalipsis 21.8] 

(2) En cuanto a los creyentes, Dios tambien hara un "incendio" de su carnalidad y de sus obras 
pasajeras. Cualquier obra que Dios no nos mando a hacer, sera quemado en el "incendio" 
del juicio del Tribunal de Cristo. 

Si la obra de alguno se quemare, el sufrira perdida, si bien el mismo sera salvo, 
aunque asi como por fuego. [ICorintios 3.15] 

(a) Dios quiere que lo glorifiquemos haciendo las obras que El nos ha mandado a hacer. 

Yo te he glorificado en la tierra; he acabado la obra que me diste que hiciese. 
[Juan 17.4] 

(b) Dios ha llamado a todos los creyentes a participar en la obra de reconciliacion, una 
obra que resulta en la edificacion del Cuerpo de Cristo (o sea, son las obras del 
evangelismo y el discipulado; 2Cor 5.18-21). 

Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesus para buenas obras, las 
cuales Dios prepare de antemano para que anduviesemos en ellas. [Efesios 
2.10] 

Y el mismo constituyo a unos, apostoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; 
a otros, pastores y maestros, a fm de perfeccionar a los santos para la obra del 
ministerio, para la edificacion del cuerpo de Cristo. [Efesios 4.11-12] 

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(c) Debemos sometemos a Dios, leer la Biblia (para enterarnos de lo que Dios quiere que 
hagamos y como quiere que lo hagamos) y asi obedecer a lo que dice la Biblia. 

i) De esta manera santificamos a Dios en nuestros corazones y lo glorificamos con 
nuestras vidas. 

ii) De otra manera experimentaremos el "incendio" de la condenacion de nuestras 
obras camales en el Tribunal de Cristo. 

3. Vale la pena hacer una observacion importante aqui: Hay cosas mas importantes que familia. 

a) A veces caemos en el error de pensar que nuestras familias son mas importantes que cualquier 
otra cosas en nuestras vidas. Pero si pensamos asi, estamos equivocados. 

b) Hay varias cosas que son mas importantes que nuestras familias. 

(1) El Seiior Jesucristo y nuestra relacion con El es mas importante que familia 

El que ama a padre o madre mas que a mi, no es digno de mi; el que ama a hijo o 
hija mas que a mi, no es digno de mi. [Mateo 10.37] 

(2) El ministerio de reconciliacion (nuestra sumision a Dios y nuestra obediencia a la Gran 
Comision) es mas importante que que nuestras familias. 

Y dijo a otro: Sigueme. El le dijo: Sefior, dejame que primero vaya y entierre a mi 
padre. Jesus le dijo: Deja que los muertos entierren a sus muertos; y tii ve, y anuncia 
el reino de Dios. [Lucas 9.59-60] 

(3) Debemos a amar a los miembros de nuestras familias y debemos cuidar a los que depende 
de nosotros. Pero no debemos dejar que nuestras familias lleguen a ser una excusa por 
nuestra negligencia o desobediencia en la obra de Dios. 

(4) La manera de amar a nuestras familias es amar a Dios primero y dejar que nuestras 
familias vean nuestra dedicacion al Seiior. 

C. Repaso: (Lev 10. 1-7) El incendio debido a la infraccion: La dureza de Dios en juicio 

1. (vl-3) Nadab y Abiii ofrecieron "fuego extrario" (una obra en el ministerio que Dios no les mando) 
y el Senor los mato en juicio por haberlo hecho. 

a) No podemos mejorar el ministerio y no debemos intentar servirle a Dios segun nuestro propio 
parecer. 

b) Dios nos ha llamado al ministerio de la reconciliacion y El nos ha dicho exactamente lo que 
quiere que hagamos y como quiere que lo hagamos. 

c) Asi que, no es un asunto de inventar nuevas maneras innovadoras para hacer la obra. Es un 
asunto de sometemos a Dios y obedecer a Su Palabra. 

2. (v4-7) Despues vimos ciertos deberes que los demas tenian despues de la prevaricacion para evitar 
mas problemas. 

a) Los demas sacerdotes tuvieron que demostrar que estaban completamente de acuerdo con Dios. 

b) El pueblo tuvo que ver a los cadaveres de los desobedientes cuando los sacaron del tabemaculo 
todavia vestidos de las vestiduras sagradas. 

3. Ahora, despues de la severidad de Dios en juicio, vemos la bondad de Dios en Su provision para 
los sacerdotes. El les da mas instrucciones para asegurarles que todavia son Sus siervos y que 
todavia gozan del privilegio del ministerio. 



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II. (Lev 10.8-20) Las instrucciones despues de la infraccion : La bondad de Dios en provision 

A. (v8-ll) Un precepto nuevo: Una prohibicion para el sacerdote (para evitar otra prevaricacion) 

1. (v8) Esta es la linica vez en Levitico que Dios habla directamente a Aaron (no por medio de 
Moises). 

a) Es como si Dios quisiera asegurarle a Aaron que el todavia es el que quiere que enseiie Sus 
caminos a Israel (Dios todavia lo acepta). 

b) Es una manifestacion de la bondad de Dios y de Su amor para con los Suyos. 

2. (v9) Dios prohibe que los sacerdotes beban alcohol mientras esten ejerciendo el ministerio. 

a) El ministro de Dios tiene que estar en complete control de si mismo (para evitar mas problemas 
como el de Nadab y Abiii: desviandose de la completa obediencia a Dios). 

b) Es igual para nosotros hoy dia. Dios nos manda estar bajo el control del Espiritu Santo siempre, 
no bajo el control de otra sustancia. 

No OS embriagueis con vino, en lo cual hay disolucion; antes bien sed llenos del Espiritu. 
[Efesios5.18] 

c) Esto es importante porque el ministro de Dios tiene dos responsabilidad importantes que Dios 
destaca en los dos versiculos siguientes. 

3. (vlO) El ministro de Dios tiene que discernir entre lo bueno y lo malo. 

a) Nadab y Abiu, como muchos ministros hoy dia, no ejercieron buen discemimiento en el 
ministerio y pagaron un precio muy alto por su negligencia. 

b) El discemimiento en las cosas de Dios es algo que falta en el Cuerpo de Cristo hoy dia porque 
son muy pocos los que quieren aceptar la Escritura como la autoridad final. 

(1) Hay muchas cosas que son "buenas" y parecen bien. 

(2) Pero si no es biblico . no es lo que Dios aceptaria. No todo lo bueno es tambien biblico. 

(3) La linica manera de poder distinguir entre el bien y el mal (algo biblico y algo no biblico) 
es juzgarlo todo segun la Escritura. iQu6 dice la Biblia? 

(4) Pero, ^quien estudia la Biblia hoy dia? ^Quien ensena la Biblia? ^Quien sigue la Biblia 
como la autoridad final? Debido a esto, hay muy poco discemimiento en las iglesias. 

4. (vl 1) El ministro de Dios tiene que ensenar al pueblo de Dios los estatutos del Seiior. 

a) Dios quiere que Sus ministros enseiien la Palabra de Dios a otros, para que ellos (los otros) 
pueda obedecerle en todo (o sea, no es solo una comunicacion de informacion sino el 
"enseiiarles que guarden ' todas las cosas de Dios; Mat 28. 19-20). 

b) Hoy dia, en el Cuerpo de Cristo, no todos los miembros son maestros pero todos los miembros 
deben poder enseiiarle a otro la Palabra de Dios. Asi es el ministerio de discipulado: enseiiarle 
a otro la Escritura y ayudarle (por palabra y ejemplo) a entender como obedecerla. 

c) Sin embargo, otra vez vemos que esto es algo que falta en la mayoria de las iglesias hoy dia. 

(1) Los pastores no son maestros de la Palabra de Dios. Entonces, los miembros no saben 
como enseiiar la Palabra de Dios. 

(2) Debido a esto hay personas por todos lados "ofi^eciendo fiiego extrario" — haciendo cosas 
en el ministerio que Dios jamas les mando a hacer. 

5. Dios le da al ministro un nuevo precepto, una prohibicion para que el no pierda el control de si 
mismo y para que el pueda discernir entre el bien y el mal para ensenar al pueblo de Dios a como 
andar en los caminos del Seiior. 



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B. (vl2-20) Una provision unica: El privilegio del sacerdote 

1. (vl2-15) Laporcion del sacerdote 

a) Otra vez vemos la bondad de Dios en que El vuelve a asegurarles a los sacerdotes del 
privilegio que tienen. Pueden comer de los sacrificios del pueblo. 

b) El privilegio que Dios prometio a Sus siervos era algo permanente y no se revoco por la 
desobediencia de los dos. 

2. (vl6-18) La presuncion de Moises 

a) Moises se enoja cuando se da cuenta de que Aaron y sus hijos no comieron de la porcion suya. 

b) Justo despues de la desobediencia de Nadab y Abiu, Moises ve lo que el toma como 
desobediencia en Aaron y sus hijos. No siguieron las instrucciones de Dios; debieran haber 
comido la came pero la quemaron. 

c) Sin embargo, Dios no juzga a los sacerdotes por esto. 

3. (v 19-20) La pena de Aaron 

a) Al final de esta seccion (Lev 8-10) sobre la importancia de obedecer a Dios al pie de la letra, 
Dios nos muestra un principio importante: La letra mata, pero el espiritu da vida. 

El cual asimismo nos hizo ministros competentes de un nuevo pacto, no de la letra, sino 
del espiritu; porque la letra mata, mas el espiritu viviflca. [2Corintios 3.6] 

b) Obviamente Dios quiere nuestra obediencia — quiere que le obedezcamos al pie de la letra. 

c) Pero aun mas alia de esto, quiere nuestro corazon — quiere nuestra sumision a Su Persona. 

Sobre todo Dios mira el corazon, porque uno puede obedecer sin querer hacerlo. O sea, 
uno puede obedecer sin la sumision. Pero cuando se somete, la obediencia sigue. 

d) Aqui vemos a Aaron y sus hijos sometidos a Dios, pero sin obedecerle al pie de la letra. 

(1) Ellos han sido profiindamente afectados por la santidad de Dios y no podian comer — no 
podian gozar del privilegio que Dios les habia dado. 

(2) No actuaron negligentemente, con arrogancia y egoismo como Nadab y Abiii. 

(3) Actuaron con base en su temor de Dios y su reverencia por El. Y Dios siempre extiende Su 
misericordia y Su gracia a los que le temen, a los que se someten a El (aun cuando cometen 
errores). 

(4) Aaron y sus hijos escogieron no seguir la "formalidad" de la Ley porque no pudieron 
hacerlo tanto con el espiritu (su actitud) como con sus cuerpos. 

(5) (v20) Entonces, Moises se dio por satisfecho y Dios no les juzga (porque le estaban 
sirviendo segun el espiritu de la ley y no tanto por el formalismo de la misma). 

Conclusion : 

Aqui terminamos la primera mitad del Libro de Levitico : (Cap 1-10) El fundamento de la comunion: Los 
sacrificios. 

(Cap 1-7) Hemos visto los sacrificios individuales que Dios ordeno para poder establecer y mantener la 
comunion entre El y Su pueblo. 

(Cap 8-10) Acabamos de aprender un poco acerca de los que ofrecen los sacrificios: Los sacerdotes. 

Sobre todo hemos aprendido que lo que Dios quiere mas que nada es nuestra sumision a Su Persona y 
nuestra obediencia a Su Palabra. 



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Empezando con el siguiente capitulo vamos a ver la condicion (el requisite) de la comunion: La separacion. 

Veremos una serie de lecciones sobre como discemir entre el bien y el mal para escoger el bien y asi 
andar con Dios en la "hermosura de la santidad". 

Terminemos con este pensamiento, con base en lo que vimos en la actitud de Aaron en los liltimos 
versiculos de Levitico 10. 

Dios quiere nuestro corazon; Dios quiere nuestra sumision voluntaria a El, a Su Persona. 

Porque cuando El tiene nuestra sumision de corazon, la obediencia a Su Palabra saldra naturalmente. 

Pero la obediencia sin la sumision no vale; es formalismo (es la letra que que mata, no el espiritu que 
vivifica). 

Entonces, que trabajemos en el corazon, para tener una actitud correcta hacia Dios y Su Palabra. Solo asi 
podemos andar siempre en comunion con nuestro Seiior. 

Mi mano hizo todas estas cosas, y asi todas estas cosas fueron, dice .Tehova; pero mirare a 
aquel que es pobre y humilde de espiritu, y que tiembla a mi palabra. [Isaias 66.2] 

For tanto, amados mios, como siempre habeis obedecido, no como en mi presencia 
solamente, sino mucho mas ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvacion con 
temor y temblor. [Filipenses 2. 12] 



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