PETITIE (op grond van Artikel 5 van de Nederlandse Grondwet)
HetGLOBAL AFRIKAN CONGRESS NEDERLAND en de volgende organisaties:
lietLandelijl< Platform Slavernijverleden;
het Landelijk P latform S urinaamse P olitici;
het E uropees Anti R acisme N etwerk;
Stichting Eer en Herstel Betalingen Surinaamse Slachtoffers van het Nederlands
Slavernijverleden;
Afro Europese Vrouwenbeweging Sophiedela;
Stichting Afrikan World Studies Institute;
Intergraal Management;
Afrikaanse J ongerenbeweging AD WA Foundation en voorts
Podium Kwakoe
en OPO
in beraadslaging bijeen op zaterdag 8 november 2003 in Amsterdam en op zaterdag 22
november 2003 in Den Haag, in aanwezigheid van een groot aantal instellingen, respectievelijk
stichtingen wier doelstellingen, al dan niet en onder andere betrekking hebben op die de
aandacht willen vestigen op geïnstitutionaliseerd, structureel alledaags racisme, zwarte
geschiedenis en beeldvorming van de zwarte Nederlanders van Afrikaanse afkomst.
OVER\A/EGENDE DAT
1. Nederland een multiculturele samenleving is waarin mensen uit verscheidene culturen en
geloofsovertuigingen naast-, met respect en begrip voor elkaar moeten leven;
2. De sinterklaasviering, op 5 december traditioneel in Nederland wordt gevierd binnen de
gevestigde orde;
3. De sinterklaasviering vandaag de dag voornamelijk in stand wordt gehouden door
volwassenen vanwege jeugdsentimenten;
4. Verscheidene organisaties en instituten in de samenleving onoverkomelijke morele bezwaren
hebben met de viering van het sinterklaasfeest met bijbehorende zwarte pieten en attributen
zoals specifieke snoepwaaren liedteksten;
5. Is komen vast te staan dat de zwarte piet dimensie raakvlakken heeft met overblijfselen van
de ontwikkelde concepten stammend uit het transatlantische (Nederlands) koloniaal- en
slavernijverleden;
6. Acties van verscheidene organisaties en instituten al bijna 20 jaar zijn gericht op heroriëntatie
van het concept dan wel afschaffing van het zwarte piet element uit het sinterklaasfeest
vanwege de racistische elementen en haar psychologische gevolgen voor zwarte Nederlandse
kinderen van Afrikaanse afkomst;
7. De sinterklaasviering, met bijbehorende zwarte pieten in het concept zoals tot uitdrukking
wordt gebracht een negatieve beeldvorming in de hand werkt bij kinderen ten aanzien van
zwarte Nederlanders van Afrikaanse afkomst, te weten de projectie van een superieur wit 'ras'
uitgedrukt als de goed heiligman Sint Nicolaas tegenover een inferieur zwart 'ras' neergezet als
de domme zwarte hulppiet, waardoor de superioriteits versus inferioriteits gedachte hoogtij viert;
8. de sinterklaas viering, met bijbehorende zwarte pieten impliciet (institutioneel) racistisch is
vanwege het uitbuiten door Sinterklaas van zwarte "slaven"/gastarbeiders als hulpen;
9. hetGAC Nederland, LPS, EARN en LPSP Nederland zich op 10 maart 2003 respectievelijk 4
november 2003 hebben uitgelaten over de sinterklaasviering via een inspraakprocedure met
betrekking tot de input ten behoeve van het N ationaal Actieplan R acisme bestrijding;
10. de voorzitter van het LPS in haar hoedanigheid van lid van het door ex ministervan Boxtel
ingestelde Nationaal Platform Bestrijding Racisme het concept sinterklaasviering als
onaanvaardbaar heeft ingebracht tijdens de inventarisatie van concepten die negatieve
beeldvorming over bepaalde groepen in de Nederlandse samenleving in stand houden;
11. Na een heroriëntatie van de sinterklaasviering een aantal jaren geleden de Nederlandse
Antillen, alsmede Suriname de sinterklaasviering hebben afgeschaft;
12. OPO met succes gerealiseerd heeft dat op lokaal overheidsniveau (Amsterdam Zuid-Oost)
enkele scholen in ieder geval het zwarte piet element in de sinterklaasviering is afgeschaft;
13. De afschaffing van de sinterklaasviering een vorm van "self-reparation" inhoudt en direct in
verband staat met het detraumatiseringsproces van Afrikanen en Afrikanen in de diaspora en in
dezelfde categorie valt als de titel " Neger";
14. De met de sinterklaasviering vergelijkbare racistische Amerikaanse Minstrel Shows, welke
gedurende de Civil War wereldberoemd was en in de witte wereld alom gerespecteerd werd,
alwaar witte arbeiders zich verkleedden schminkten als zwarte plantage slaven, uiteindelijk zijn
verbannen vanwege de zeer racistische elementen in deze entertainmentshows;
15. De nadruk van deze petitie ligt in het aanzwengelen van een bewustmakingsproces in
Nederland, alsmede in Europa, ten aanzien van de negatieve, discriminatoire en
psychologische effecten van de traditionele sinterklaasviering;
16. een grondig onderzoek en analyse van alledaags geïnstitutionaliseerd racisme zoals dat in
de gehele EU onder vergelijkbare omstandigheden voorkomt, als noodzakelijk wordt
beschouwd om het bewustzijn over racisme en xenofobie in bredere zin in de maatschappij te
bevorderen.
CONCLUDEERT DAT
1. de culturele viering van sinterklaas niet langer van deze tijd is;
2. de sinterklaasviering door het zwarte piet element alledaags geïnstitutionaliseerde racistische
elementen bevat welke per direct dient te worden afgeschaft;
3. de volksvertegenwoordigende lichamen in Nederland alsmede het Nederlandse Kabinet de
plicht hebben om racisme in zijn volle ornaat en oorsprong te bestrijden;
4. alle Nederlanders de plicht hebben om racisme te bestrijden;
5. de sinterklaasviering mensen onbewust waarde laat hechten aan racisme.
STELT ONDER ANDERE VAST DAT
1. ingevolge artikel 1 van de Grondwet discriminatie wegens ras niet is toegestaan;
2. de sinterklaas mythe voorbijgaat aan de rechten van het individu, in het bijzonder aan de
rechten van de mens het kind neergelegd in verscheidene internationale rechtsnormen en
waarden zoals het Europees Verdrag van de Rechten van de Mens en de fundamentele
vrijheden, het Internationaal Verdrag van de Rechten van het Kind, de Resolutie van het GAC
Europa van d.d. 5 oktober 2003 en de VN Durban Draft Declarations and Program of Action en
het daaruit voortvloeiende Bridgetown Protocol;
3. als gevolg van het opnemen van Artikel 13 in de E CT Overeenkomst, er een wettelijke basis
bestaat van waaruit de Europese Gemeenschap nu actie kan ondernemen tegen staten en
individuen, die verondersteld worden discriminerend beleid of praktijken in het werk te hebben
gesteld, zoals die aanvankelijk in hetEvrigenis Rapporten de Verklaring Tegen Racisme En
Xenofobie van 1986 zijn gespecificeerd;
4. In het verlengde hiervan het voorstel is gedaan dat de E U zijn verplichting tot het uitwissen
van racisme en xenofobie nog extra zou benadrukken door de lidstaten te wijzen op uitingen
van ingesleten en al dan niet onopzettelijk racisme zoals die tot uitdrukking komen in
traditionele culturele vieringen, zoals de Nederlandse sinterklaasviering;
5. Voornoemd voorstel zich baseert op gevoelens zoals onder meer hierboven uitgedrukt door
verscheidene nationale en internationale organisaties, die de aandacht willen vestigen op
geïnstitutionaliseerd, structureel alledaags racisme;
6. Bovenstaand voorstel een reeks van discussies heeft aangezwengeld op diverse forums op
het internet;
7. In bovenbedoelde discussies een overvloed aan zeer ernstige racistische uitlatingen jegens
de zwarte N ederlanders van Afrikaanse afkomst wordt verspreid;
DE AFRIKAANSE, SURINAAMSE EN ANTILLIAANSE GEMEENSCHAP IN NEDERLAND,
VOOR DEZE VERTEGEN\A/OORDIGD DOOR DE GLOBAL AFRICAN CONGRES
NEDERLAND, DOET EEN KLEMMEND BEROEP OP REGERING EN LEDEN VAN DE
EERSTE EN TWEEDE KAMER DER STATEN GENEREAAL
1. De N ederlandse Staat zijn (internationale) verplicliting tot liet uitbannen van racisme en
xenofobie zou benadrul<l<en door al haar onderdanen te (onder)wijzen op de uitingen van
eeuwenoude, ingesleten c.q. opzettelijk racisme, zoals de sinterklaasviering;
2. Dat de Nederlandse staat de belangen van al haar onderdanen in Nederland in overweging
neemt, doch vooropstellend dat de rechten van de individuele mens nimmer geschonden
dienen te worden;
3. Dat de Nederlandse staat de sinterklaasviering aan een evaluatie doet onderwerpen maar in
ieder geval het zwarte piet element met onmiddellijke ingang afschaft te beginnen met de
basisscholen en andere overheidsorganen en instellingen in Nederland;
4. Middelen beschikbaarte stellen aan het GLOBAL AFRIKAN CONGRESS NEDERLAND ten
behoeve van de ontwikkelen van een projectplan op grond waarvan op gedegen en waardige
wijze het bewustwordingsproces kan worden ingezet zowel naarde kant van de Nederlandse
onderdanen, maatschappelijke instellingen en het Nederlands bedrijfsleven;
5. Het GLOBAL AFRIKAN CONGRESS NEDERLAND over het vorenstaande te berichten en
omtrent de stappen welke zullen worden ondernomen tot het tegengaan van uitingen van
racisme en xenofobie gericht tegen individuen en organisaties en instituten van Afrikaanse
medeburgers en in de diaspora;
en gaat over tot de orde van dag.
Namens hetGLOBAL AFRIKAN CONGRESS NEDERLAND
De heer Iwan Leeuwin Mevrouw Amal Shirwa Alhaag
Lid van het Managementteam VoorzitterJ ongerenafdeling
In aanwezigheid van een afvaardiging van de bovengenoemde organisaties aangeboden op 25
november 2003 te Den Haag in het gebouw van de Tweede der Staten Generaal aan
REGERING EN LEDEN VAN DE EERSTE EN TWEEDE KAMER DER STATEN GENERAAL
door tussenkomst van een delegatie van de Kamer M evrouw F errier, C DA
De heerCoruz, CDA
De heer Leerdam, PvdA
DeheerBrinkel, CDA.
Afschrift:
Landelijk Bureau Bestrijding Rassendiscriminatie
Nationaal Instituut Nederlands slavernijverleden en erfenis
Via GAC Europa aan:
De Europese Commissie
ENAR
UNESCO Parijs
Via GAC
De Mensenrechtencommissie van de verenigde Naties
TVNews
OpenLibrary