يليد آنا
لإمتدىوالتقر يس على الم#وس_ط لمكون لكل <ظ <تىنفى كذابته وه_ذاماوقع عليه الاخةمارمن
اختصارالمطول ل دوس_معين مص :غامادين مطول وثذتدمرة فنذلك ال#ذدبت
لاد زهرى وحدث أقول وفىن»هذة من |اتمذوب فه-ى س4 عايما خط المقج]ن 00 انريف
وكاب على تدم المؤنى وانحم للابنذار س وكاب مخزير الآ لفاظ له واص_لاحالمنطق لابن السكيث
وكثات الأافاظ وكتابالمذكر وَالموْيْت وكتات ال ةلا وكا بالمقصور وام دود لانىدكرين
الانمارى وكتاب الف كر والموْن ىله وكتابالمصمادرلة ى ز يدس عيلين أوس الانصصارى وكتاب
النوادرله واد لكان الاين تدر ردوا 0" دب للغارانى والصداحالجوهرى اال
وكاب المقصور والممد ودلأبى امدق الز ماج وحك ناب الأ فعاللان القوطية وكةاب الأ فعال
لاسمرةسطى وأفعال! بن القطاع, وأساس البلاغة لاز سيرى وال مغرب لاطرزى والمءريات لابن المواليق
وكثاسما :هن ف.ه العامة له سم غرالسعادة وسفعرالافادة لء الدينالهناوى ومن كتب موىذلكفنه
ماراحعت نت اله اا عور دب ادي لابن قتبة و النهاية لابن الأ ثير وكا بالبارع
لا فى على “مع .لبن | لقاعم الغدادىالمعر وف بالق الىوغر دب الله 4لا أبىعب_دالقاسم بنس-لام
وكثاب #ختصمرالعينلأنى كرمهداازسدى وكثات الحردلأنى الس علىين الس ن , بن الل بن امنا
وكناب الوحوشلا بحام الدى_تانى وحك:اب ا لخلةله ومنهماالتءعطث منهقا الس ات
كالهرة والحكومعالا(تنزدل للخطابى وكتابلا لى عدم ه معمر بن ا مانى ر واهعن نونس بن حبدب
والعر مينلا أىعميدا جد بن دن تم_دافر وىودءض أحزاءمن مصنفات !لسن عدا لعتان
منالعباب ب وغبره والروض الأ نف للس.هلى وغيرذلكمانراهفى مواضعه وم نكتب ااتفسيروا لهو
ودواوون الاشعارع نالآ ثمة المشه ورين المأ خوذبأ قوالهم الموثوف عن دنصوصهم وآرائهم امتلاين
الاع راف وان جنى وغبرهماو«ممتهنا! مانى مواضعه حمث دنى عامه <كموذتفراللهالعظيم معاطتيىبه
القمأوزل بها لفسكر على أنه قد قل لس م من الدخل أن يطعى َل الانسان فاهلا دكاد ب 000
سهامن أ طنب قال اينالا أثرفالمئل١! سائرلدس الفاضل من لأبغاط بل الغاضل من بعذغاطه ونس أل
النهحسنالعاقية فالدنماواله رودو أن نفع بدطاليهوالتاظرقيه وانيعاملناعا هوأهله عحمد
وآلهالأطهار وأعدابه الأراد وكا نالغراعءن تعليقه علىيد مؤافه ا 0
الممارك سنةآر بعوثلاثين وستعمأنه شحر نه :
)2 دقولمصصحه راجىعةوالمارى على بن أجدالعدوى الشوارى (
الحدنها لكريم المتاح ذال قالاصباح والصلاةواللامعلىس_مد ناتدمص. احالحدى والفلاح
وعلى 1 له وأعصابه الذن وتكواساثرا لعلو م وقامو ابارشادالعموم رو بعد) فل كانت العلومالعر بيه
أوسع علوم العمل نطانا وأعلاهامنارا و حلاهامذانا وكان عل اللغه أ أ كثرهاا <ة ا حاالمه اناما
به وعكوواعليه اذهواموخم لاسرارالكامات والكلام والتكفيل جيتع العساوم حفط النظام
ا الموسومنالمض_ياح المدير فيغر بس الشترحالمكيير
سم أبى ا لعياس أج_رين _د ين على القموى رجه الله بادرت الىطبعه مطيعه القد
رك التىهكزهادرب الدليلءصيرا مهبة ادارة لإحضرةالبدتجدعبدالواحديك
الطوبى وأخيه) ولاح.درتامه وفاح
مساك ختامه فى أواخر” هر مع
الثانى س_لمة عمس شر به
على صاحما أ فت_ل
الصلاءوأزى
الفيةامين
: 1010202262222 5959595-595-9-9592952595929292323ي95ل5252252525252525252525ئ225 السك
لص )حي )تيد ديحي يسبب ااا ب يي
عن اللاموالاضافة ومن#ردا عن معنى التغضف_يل مؤولاباسم الغاعل أوا لصف ةالمشيهة قياساعند
الممردءهاعاعندغيرءقال فصتميا؟ لزيدنغرا ٠ ألأمقوم أصغراوا كيرا
0 وكبيرا ومنه قوم نصدب أشعر الحدشة أىشاعرهماذلاشاعرفيهمغيره ومنه عندجماعة
قوله تعالى وهوأهور نعامه أى فين اذا وتات طاها مكنات والممكناتكلهاممائلاتمن حيثهى
ممكنة لتعلق الهبرم بقدرةواحدة فوج ب أن نذسةوىا لمع فنسية الامكان والقول بثر جم بعضها
[أدلامس بع ممتنع فلادكون:ئ أ كترسهولةمنئو زيدالا سن وال فض لأىالاسن والفاضل ودقال
لاخون مغلا ز بد الإأصةروعير وال كرأىا لصغير وال-كمير وعلى هذاالمءنى بوسف أحس ناوته أى
دستهمتالاضافة للتوضم والبيان مث ل شاعرا للد وأماأ بعد الأجلين وأ قمىالأجليناذاكانابعيدين
ذن القّسم الأول وان كان أحد هماقر دا والا” خر بعيدافهومثل زد الأ كبر وعمر والأصغروشبهه
وهال بن السمراج أدضاو رادأ فعلمعنىذاعل فيثنى وعمع ودؤنث فتقول[ يد أفضلك والز يدان
أفضلا كم والزيدون أفضاوء وأتاضلكم وهندفض_لا كر والهندات فضاياك والحندات فضلياتم
ومنه قولحم تعاذاة الأسغل الأعلى أى!لافل العالى وتال تعالىو انتم الأعلون أىااءالونو وز
اضافة أ فعل التفضمل الىالمفضل علبه فدشترط أن يكون المفض_ل بءض المفضل علءه تقول زد
أفضل قوم وال.اقوتفضلالخارة ولاو زالماقوتفض-_ل الزن لانه لس منه كالواوءلىهذا
فلادّال بوسف أ <سن ا خوتهلان فبهاضافتين | حدا هما اضافة<نالىاخويه والثانيةاضافة
اخوتهالىضمير بوسف وشرط أفع_ل هذا أن مكون بعضمادضاف !ايه وكونه بع ضمادضاف اليه عنع
من أضافة ماه وبعضه الى خهيره لمافمه م ناضافهًالشئالىنغسه ويقالز .دأفضل عد االاضافه
وأفض_ل عمد اءالنصب عل القريز والمعنىهلى الاضافة أنه متصفبا لعرودبة مفضل على غسيره من
العممد وعلى التض يت انس هوم ةصقابالعنودية دلالمتصف ع ده والةفض_مل لع.دهعلى غيره هن
العبيد والمنصوب عنزلة الفاعل كانه قيل ز يد فض ل عبد غسيره من العبيد ومثله قوفم ز يدا كرم آنا
وأ كثرقوماةالتفضيلباعتمازمتعلةه كايرعنهباءةمارمتعلقه فوقوهمز بدأنوء كام وحك المييق
|[إمعنىثالثا فمال تقولا لعربز .دأفضل الناس وأ كرما اناس أىم نأفضل الناس ومن أكرمالناس
6ه اه
]م نالمطابقة تقول ز بدالا فضل وهندا لفضلى وهماالا فض لان والغضلمان وهم الأفض_لون وهن
الفضلمات والفضل وا نكان مضاواالىمعرفة ف وأفضل الةَوم ما ز أن تعمل استعمال| أعهموبعءن
|[أوحانأن:ستعملاس_تعمالالمعرف,اللام وقمل ا نكافتمن متو بةمعه فهوكالوكانتمو جودةفى
]|| اللغظ وانم تكن منوية فالمطابعة و دمع أ فعل التفضيل مصصحا تم وال فضاون وحىء ا بضاعى
الأفاعل وال فاضل ذان كان أفعل لغيرا لض ل لمع مصصحا قال الغارابىافعل وفعلاءاذا كانا
تعئين جعاعلى فع_ل نه وأجر وجراءوجرواذاكان ]فل "هاج على أفاعل توالا بطح والأباطم
والأأرق والأبارق واذاقيلز يد أفضلمن الوم وز يدا فضلالعَومفهمافىا لتفضيل ععنى لكنهما
يفتروانمنو. جه آخر وهوأنالدمور, سءن منفصل من ا مغض ل عامه وا مضاف:«-*ض المفض_لعلمه
وقذالادمالز يد أفضل اغخارلانه لس منها و دقالز يد أفضل من اطارةلانهم :فصل عنهاوغرة خير
منسوادة وا مرا فضل من الشر وال رأ فض لمن الشعير وأمامن فعناهاابتداءالغابة كال المءرد اذا
قلت ز يد أ فضل منعر وفعناء أنهارتد أفضله فى الزْيادة م نر و وال دعض بهم معناء يزيد فضله
مترقيامن عندعر ووهومعى قو لالميردو>وزف الشعر تقد من ومعموله على المفض ل عليه قال
الشاعر فمَاات لناأ هلاوسهلا وز ودت ٠ جنى الم ل أوماز ودتمته أطيب
وكالالا خر ولاعيب فيهاغف» أنقطوفها ٠ جمريح وأنلاثئئ متهن أايب
وقداقةصرتنىه-ذا الغر ع أيضاعلى ماشعاق بالفاظ الفقها .و لك تق كثير منسه مس الك لتعلم
14
اليه على لله غم وكاك ىو ضمالى وأمارىو ا تصارىلانه نازل مئْزْلة امغر دفم دغير وان دكن مممعى نه
فانكانلهواحدم ن لفظه نسدت الى ذلك| لواحد فرةابين المع المسمى به وغيرالممى به وقاثمسهدى
فى الذسية الى الم <د وفرذى فى النسمة الىالغرا ثض وعد فى النسمة الى | لصمدفى لا ذل تردهالىوا حده
وهوفر د دضه ة وتم فة وقبل اغمارد الى الوا <_دلانالغرضالدلالة على السو الوا<ددلالةعل.»>
ا نامعو انلدكن اله واد_دم ن لفظه نسدت الى ا هع لانه لد له و|<-دبرداليه فيقالذغرى
وأناءى فى النسسبة الى نغر وأناس وكذاك لو بجع تش أمن ال+وعالتى لاواحدقامن لفظهاةونيط
+ مععلى أ نياط اذا:-ه تالهه رددنهالىما كان عامه وئلت3: .طى فى لنس_مة الى الانماط ونسوىق
النسسية الى لك اءوينسي فالمتضاية_ين الى لثانى ان تعر ف الاولبهأ وخدف ادس والانالىالاول
فمقالمناىوذ در ىفعسدمناف وعم ذامَنَالز ببروعيدىى عه_دز ددودةالىعمدالقس
وعيد هس وعه_4 الدارو<ضمرموت عيعدى و: عسدى وعمدارى و<ضرى وف ارا كين الافدم الى
الاول ةبعال على فىبعاء_كْ وحازاليع-. أوتغص_مل ذلك متسع دعرفمن ن أنوابهواغماذكرت الاهم مها
دما جالمه ا لققهاء
(نصل) فىأسها «الخمل فى السماق أ وفه| الى وهوا ادق والمير زا يضام المصلى وهوالءانىمٌ ال لى
وهوالالاث م الغالىوهواارادع عا رناحوهوات1امس مالعاط ف ودوا السادس مُالخطى وهو
السابع ممالمؤمل وهوالثامن #اللطم وهوالتاسع م السكيت وهوالعاشر ورمافيلفيعضها
ع يِرذْلك قال كغابة المضغط والغوط عن العرب سادق والمصلى وا لسكمدت قال وأماناق الاءهاء
ا هامحدثه ونمل فى التمذوسءع نأ ىع دمع ذلك وف نسظة منهلا أدرىأ تدمحة هذء الأ*ماء
أملانقالوقدر يت لبعض العر تبن ام ور ا
فى دول عدا لسر ل ه تالا هيتاحها وا العاطاف
وظيها ومؤمل واطهها م رتكاهروالا واخرما كف
(نهل) اذا أسندالفعل الىمونث حقيق وام ته:د وحمت لعلامة وحكى دءضهم دوازها
قمِهالقام هد وال المردوا لذ فلم س من كلل مالعرب وتمعه جاعة والوا لان! لما عاغرقالغف_عل
201 0 0 1 ا 1
الا "خرى قال ابن الأنما رىوماا لزموا! ا المتقيل فق الوا تقوركرهوااندقواوا فىالناذخى تام لغلا
تتاف العلامات والغروق فوفةوادينالماضى والمستةب ل لترى العلامات على سن واحده ذا اذام
فصل دين لفعل وا لام فاص ل ذان فصل سهل | لذن فمقال<ضمرا لعَاذْى اا ١ ةواذا أسنى الى ظطادر
مون ثغ يرحة.ى لم تحب العلامة فوطاع| لوس وطاءت الهس وقال نسوة وما كج رات تالوا
وذ كبرفعل غيرالادى سن منه فىالاوى وان أسند الى المي وجيت العلامة دوا لوس طلعت
لان التأنيث للمسمى لاللاسم و فم أسند الى الظاهرالتأنيث للا سم لاللمبعى
(نعل) قوفمز: دل | ل عر ا فوووا قذى| ا وفوءله معزمان أحدهماأن
برادبه تضم ل ال ولعلى١! ان وهوالممى أفعل التغضيل فاذاقيل زيد أ فقه منعهر وفالمعنى انما
قدا شتركاف أصل الفْمّه ولكن ذه اله ول ذا دعلى فقه الثانى وبعال هذا أ ضعف من هذا اذا اشتركاق
أل الضءف وقد يعرالعلاءعنهذا بعمارة أخرى في ولون هذا دع من هذ اوه أدهم أنه أل ضعقًا
ولام ددون أنهق نفس كهم م وغل لك سام الا 1 إداأث تل در الود قاهل اتبخة
وأدس المرادطاهراللفظ لانه دكون ذماوهذه الال واحية والواحب لا دكونمذموما ونكنهلا كان
دونغبرهفىا لعو كات ضعي غاب لنمة الوذلك وان كان فى نفسه قوب والمعسنى لان أن يكون ععنى اهم
الفاعل فمنفرد بذاك ا لوصف منغ يرمثشارك فيه قال ابن الدهانو كو زا_تعمال فعل مار نا
١ الخال كايا عابت ارا 50 “له وله تعالى اذى 7" آمنثبه بثواسسرا ثيل فأنثمعا لجع
الكل وديف ماران اس ادل قأمت دذوؤذلان فالوا حدالم عمل ف الافرادغير وحودق
الع فأشمهج التسكسيرحتى نل عن الخ رجانى أن البذين جع تسكسير وانما- نالو او والذون
جبرالمانق صكالة رضين وا اسنين وذمه تار
(فصل) اذا كان الفعل١ لثلا* معتل لينل الوار وله مغعول <اء.النقص وهوحذف واومفعول
فممق عينأ لغعل وهى وا ومكووه»4 فد أثفّل الذمهعايها فتنقلالىماةءلهافسق و زان فعول فو
مقول وثذون ف.-» وليجى من بالج مام مع النعص سوىحرفيندذت| لذئْبالماءفهومدوف ومدووف
! وصةةه ذهومعهونومصوونوان كان معقّل العين بالا فالنةص فمه مطردوهو<_ذفوا ومغءعول
فسيق قبلهارا مذهومة فعذفا|لذمة فتسكن الماء م مكسمرماقملها لا نستهافتيق وز زان فعملو- ا
المح ارضا كثيرانى ا ىع تلطه اليا «ضحومكيل ومكيول وممسع ومبيوع وشخيط وتذبوط
ومصيدومص .ود أماا لنقصان غملاعلى نمتصان الغعل لانه بعال قلثو بعت وأماالّ.ام فلانه الاصل
([ فصل )النسمة قد يكونمعنا هاائهاذوثئئ ولس تصنعهله فم ى على فاعل ودار ع ونادل وناشب
وناهى (صاحب الدرع وا لثمل والنشابوا لمر ومنه عدثة راضية أىذات رضاقالابنالسسراج ولايقال
لصاحبالث_عير وااير والفاكهة شعار ولارارولافكاء لانذلك لس بصتعة دل القما سف المع
النسبةعلى شرائط النسس وف البارع قال انخليل اليزازةركسيرالياءسرفة ازاز فاءيهءلىفعال
ا كاج الوا حال والدلالواات_قاءوالر آسلبائع ال ؤْسوهوالمتهور وقد:-كونالىمغردوةد تكون
ظ اليجمعفان كاذت الى مغ رد تيح فمابه أن لا يغيركالمما اكى نسمة الىمالك وزيدى نسبة الى زيد وا الثاني
ذسمهالىشاذ وكذاكاذانسدتالمافي هنا عاانسى فهذفاا «النسسيه الأو ثم 0 والنسمةالثانيه
فقول ر جل شافىى فى ؛لنس.ة الىتهد ين ادر : اشام دون السانة مندوى لا خلانما ع دؤيده
ظ ولاقماس دعضده وفى| لنسمة الىالادل والملك والغر وما أشهه ا دلى وملكى دفتم ا لوسط اسه اشالتوالى
! حركات مع الم ماءوان كان فىالاءم هاءا لتأندثحذفت وائءا تماخط أ غالفة الم اع والةياس فتمول
||]العامةالأموالالركا تمةوالظلمفكية اثيات العا احطانا لصواب حذ فها وقلب سرف الء-لةواوا فيال
ّْ الكوية واذانسب الما 1 شرء !لف تان كان تلام الكلمة فدوالر بأوالزناومءلى قلي تواوامنغسير
١ تغبيرفمة ول ردوى وزنوىبا لكسمرءلى القياس وفتم الأول غلط والر<وىءا لفح على لفظه وانكانت
||| الا التأند ثأومقدرةيه فةوحيلى ودنماوعسى ومومىفغهائلاثة مذاهب أحدهاحذنالااف
[]أمن<يلىوعسىوالئانى ةلب الأاف واواتشيم اه ابالأصلى فيقالد نو 0
وهوالا كترز بادةواو ده الا الف دنا وى وعسا وى وحدلاوى شحافظة على أل فالأ ننث وف القاخى
وذو موز ذنالياءو تقأمهاواوافمتها ل كاضى وقاضوى وا نكان الاءم م درذانان كانت ]اه 50
ع بيت قلست واوا نخوجراوىوعلباوىالاص_غاءومراءفتقاب نوناوية ال صغانى ومرافىوانم
كن لتاقت وان كانت أص_لمةقالا كر 250 جما وقرافوا أن كانث منقلة ذو حهان شوم اوهو
١ اقماسلانا لنس_مة عار صكة و الا للا عتدا لعارخ ض ١ كلها تنميهاعلى ا ا فيقال*ماقافمز
وكسافىود_داقى وسماوى وكساوىود_داوىورداوى وان كان الاعم رباع يا وتاب والمشمرن
وا مغرب حازا؛ رما «الككدترة لانالنسمةعارضةوحا القت اشتكاشالاجماع كسمرةين مع ل ك2 وان
كان الا إل عله .فت عالقا «أوفعملة دافظ التصغيرأوفعيل دلقط أدضاول دكن مضاعما_ذفت
الأكاء مدان انسدمة الى حت غسة ومديئة وجهنى وعرنىفى!انسسية الى جهينة
-5 دئة وم فىفى | لنسمة الىهن بنة وأموى ف النسية الى أمية وفع ا همزة مسموع على غسيرة..اس
وترئىفالنس_مه الىقر سورع اقب ل فى الشعردر وى على الال وكذا انان فعيل يقنم أفا.
حذفتالماء فهدت! لعن فمالفى | لنس.ه الىعلى وعدى وثةّ مف علوى وعدوى وثْمَئ الا أندكون
مضاعةا فلاتغييرفيقال جد بدى ف النسبةا لى جد د وان كانت النسمه الى ج -ع ذا نكان مسمى بهنب
١ ولاه ل 0 ل
ا ١ سم مصماح فى )
باغ لعب الذني والحصير والذا ذاب وال مرس وا! اذ وا لضاحكوهوالملاصق لناب والعارض وهو
الملاضى لاضاكواالكآأنور عا أنثءلى مع فى الر. سالةوالقصمدةمنال-عر وقالالغراءلأ١مع
اللسان من العرب الام ذكرا وقال أوعمروين! اعلا ره 01
4: 0 وأماقولالشاعر ه والعينءالامدالخازىكسول ٠ فانما
ذ ترمكسولا لانهععنى ك.لى ول فع_ل وه ىاذا كانت ناد الوضو فلا متها ءلؤمية التأنين
فسكذلاتماهو تنهار ف ل لآن ا لعز لاما 1ل ايت 0 نشيلها ع لمك !ا لطرق وا ندر بعري
على تذ كبرالمونث اذالميكن فمه علامة أ نيث وه كام مقامه لذظ مذ كرحكاء ابن اكيت وابنالانيارى
ل زهرىذر 0 دام نذلك وقوه م اف دض عل مع ساعد مس لكن فالا لاما ىناب
ذلكالث_عروم:هالأذن والكيد 0 والاص-غوا العقت
اوسا لقدم وا اسان وا لغخذواامدوالر لوا اقدم وااك ف ونةل لذ كيرم نلادو: :عله والضلع وى
الحد د خلةت المراً: » نضلع عو جاءوالذراع وال الغراءو بعضعك بذ كرفيِةٌول دوالذراع وا لسن
وكذلك |اسن من الكر تعال كرتسيوا ورك والاءلةو لمعن وااعيال اكد عا اله كنات
مابذ كر و دوذ العنق مونئة فى الحا زمذ كرفىغ-يرهم ولمدعرف 0 تأندث وال أوماااتذ 3
أغلى لانه يقال للعنى الحادى وا لعات سكى! اتتأندثوالنذ كبرااغرا .والاحهرو ا بوعبيد وابن١! عت
لقنا والتذ كي رأغاتبو ال لاع لا درا ا ل 0 والتانك الات
على اهمع وان كان واحدا فصاركا "نجع ومن لذ كبرالمؤمن بأ عل ىمع وا حدبالنذ كبر 2
المشهورر وادهوا نهم وا ذلماعده من قوله وا لكافر : كل فىيسمعة أمعأ عااتذ كر و بعضهمبر ونه
وا< ةا اتأندث والاجام والتأننثاسة الهور وهوالا كثر والابط ة قال هوالابط وهىالادط
والعضد فيقالهوا لعضد وهى العضد والعزمن الانسانوا أماا لئس نان آر د ماالر وح فؤنئة لاغير
قال تعالى لقم من نفس واحدة وا نأريدماالان_اننفسهخذ رواجعه] بعر صل تع إمخاض
تقول ثلاث أنغس وثلائة نفس وطباع الاانسانبالو <ه-ينوالتأنيث أ كترفيتمال طباع رع-ةورحم
المرأ أة مذ كرعلى الا كثرلانه اسم للعضو وال الازهرى والر<م ددت مدت الولدووعاؤهفىالدطنومم-م
من يدك |1 أننث ورحما امراب ةأنثىلانهععنى | لربى وهى القرابةوقد.ذكرعلى معنى الندب
((فصل) تقول رج ل واحد وثانوثالثالعاشر واه أ واحدة و تاه وثالقة اجا ا ام
الفاعلءلىقماسا لع ثروالذا ني اد ررك رةس لولم لكر 1 11ل
معاامذ كرو-ذفتهام معالمؤنث على لعكس ذتمول ثلاثةر جالورحالثلاثة وثلاث نسوة ون وة ثلاث
الىا لعذمرة واذا كان ا معد ودمذ كرا واللفظ موذمًا أويالعكس +ازالتذ كير وال :أندث نحوثلاثة أنفس
وثلاث أذةس وان حاو زت العدمرة سقطت الثاءمن! لعشرةفىالمذ كر وثندث فالمونث وذ كبرالديف
وتأنيثه كذ كيرا ممير وتأنء 5ه فمقول ثلاثة عشيرر <لا وثلات عشمرة اهأ ال نسي عبتر ات رلا
م نالمر ركبين في المد :كر أحدءشمروا :نى عشمر وتونهما معاق المؤنث ف واحدى عثمرة امس أةواتنتى
عشمرة جارية ان نيت النف على اعم فاع لذ كرت الا-مين المذ 0
الحادىء مرو الءانى عشمروا !اديه عشرة والنانسة عسترة كنك 9 لك 1 زالشانى نودت
(فصل) ال أنواءهق از جاجكل جع اغيرالناسسوا .كان واحد »هذ ترا ومن كالائل وا لارحل
والغاز فانف مر تتاو لكل كن لبك رفاس كان الل.ء موانالناطق>وزتذ كيرهوتأنشهمئل
الرجالوا ارك والقضاة والملانسكة فان جدسته بالوا ولري>را زالاااتسذ كيرنه واازيد ونقاموا وكل جع
بكرن اودلا ارخ رار ودر فانهيذ تروئونت وكلجمعى ااحدة نافع رفورت در
امات ورا اداتو رات ودر مات ود ندتيرات هذا لفظه أماتذ كعرااز :د ون قأموا فلان لغط الواحد
موود فاع تخلاف المكسركوامت!ازنودح.ث كح وزاا:أندث لانلفظ الواحدغيرموجودقى
ع اجترئ على لجع بال أنه تباعتباراجباعة وا جازاينبا.شاذقامت الزيدون ف التأن اعبار
اجاعة
باك 0
آنااار --لااذىةدعبةوق ه وما فيكم لعياب معاب
وقال ' أزمان قوىوالجاعة كالذى م منعالر. حالة انتمل مالا
أى أ نتمل م.-لاواار حالةالر-_ل والسمر جأيضًا وقالابنالقوطية أرضا وم نالعطاءمن يزاافتم
والكسرفيم_مامصاد ركنأ وأعماء ف والممالوال ميل والمبات والممدت وان كان معتل اللاغنالءاء
0 والاءم أدضافةورىهميى وه ذاه ماه وشذ !كس المعصية وانمية قالابن
السمراجولم 0 وأمامأوىالادل فيا! كر «رالابل بالفتج على لياس
ومنهم من دقولم أوىالابل ياافت أبضاوهم-م من دقول وشذْمئق العينيا! ا الا بن القطاع هذا
م اغلط فيه جاعسة من العلاءحيث قالواوذنهمغعل واغماو نه فعلى فاليا انعم -عل على
التشبيه وهذاجععلىما” فوا لانطيرله وان كان على فل بلغت والمضارع مذهوم أوء غتو كردأ
كان أو عسير وكا لفعل ا افتع مطاة او قلع مكلءأ أى قلعاود ه_ؤامةاعه أى مود ضع ولعهو زمانهوقعد
معدا أىقعودا وهذاممعده وغزامغزى وهذامعزاء وقالم ةالارهذامقاله ونام مقاماوهذامقامه
ورامهى اماوهذاهىامه قالابنالسمراجلأنهرى علب المضارع وكا نالمصدر 0 الكسدور
فيفتّح معالمغتو والمكهوم أولى ول دقولوا مفعل بالضم فش معطا 6 أخفالركات
وحا «الموضع القت والسكسمرلاغفيف قالاين|! سكت 00 هوض مع بالشتجم من قُولك وضعت
الشُئْموضعاوثذمن ذلك أ حرف كا ,تبالفمم والكسر: خوالمسصد واارةق والمادت والحشير والهنسك
والمشروالمةرب والمطلعوالم_قّط وال كن والملتة ومع الناس تالالأزهرىوآثرتالعرب
الفتسفىه_ذاا! اب تدْففا لازنا علا السكسمرعلامة الاسم وااغتّح علامة المصدر والعرب تضع
الاعماءموضع المصادر وقالالفارانىاللكسر على غيرة.اس هسهو علانما كانت فى الأصل على لغتين
فمنمت هذّهالا سوا على الل*ةين ع متت لعو ىق ماد عليها كهمممهوالعرر تقدقءت الثئ<ى
تكون مهم-لافلا>وزأن ينطو بهوحا عتأنضأأعماء بالكسسرمماقيا.-هالفتح ضحواغزن والركز
والحرسنلموضعالرسن واهنة ذ وضع النغوذ وأماا عدن وءغرقالرأس فيا نكس را دضاعتد ال
اللغتينلان ىم ضارعكل و!<_د ا لخم وا الكسمر وا نكان على فء_ل بالتكسمرس الا لغاءةالمفع ل لاصدر
والامممااة: تح فتوطمع مطمعاوه ذا مطمعه واف ذافاوهذانخافه ونالم:الاوهذا مناله 0
وهذامندمه وف التخنزدلومن آناتهمنا مكوقالسواءتحماهم وشذمنذلك| سكير ععنى! لكير وال
ععنى اهل فكسمر وان كان معتل الما ٠بالواوؤانسقطت ف ال._ّفمل فدومب و 0
مطلقاوا نثشتفالمس ةل دوو جل وبو- دع فبعضهم دول سرى درى ا صصح فمقاع المصدر
وتكسمرالكانوا! زمان ودعضهم يكسسرمطلةًا فيقول و حلمو رحلاوه دام وحله ووحل مو-لاوهذا
موحله وان كان فعل بالضم فالمفعل بالفتح لإصدرو الاسم أدضا تقول عرف مشمرذاوهذامسّمرفهةالا.ن
عصغورو دنتهاس المفعل اسم مصدر وزمانومكان م نكل ثلائى تعبسح مضارعه غيرمك-ور فسمل
المخهوم والمغتو
فصل ) الاعضا ءثلاثة أقسام الأوليذ كر ولا دون والثانى ونث ولايذ تروا لئالث جواز الاين
٠ القسم الأولمايذكرالروح والت-ذ كبرأفهروالو--ه والرأسوالهاقوالشعر وقصاصهوالفم
والجاحب والصدغ والص_دروا !افوخ والدماغ والهدوالا نف والمخر والغؤّادوحكى بعضهمتأندث
الغؤاد فيقولهىالفؤاد قال ابن الانمارىوا لاأعل أحدامن شوخ اللغة حكى تأندث الغؤادواللحى
والذئن واليطن والقاب وااطعال والاصر وامُى وااظهر والمرفق وااوند والظغروالكئدى
والعصعص وكلام مم للغر جم من لذ توالا نثئى كارحك ,وااغر وا!-كوع وهوطرف!ازند الذىبلى
الاجاموا ا-كرسوع وهوطرفه الذى دلى 1ن3:هم وشْغرا العينوهوسرة فها وأصولمناد تالدع روالمةن
وهوءطاءالعينه 1 الشعرالنادث فى الشغروا لاج وهوالعظمالمشرف
على غارالعين اناوه وطرفالعين والتذاع وهوائفيط ابأخذء ناشهامةم نادف فقارا صلب حى
1
لل 222222222222225 22 2 لُالُسلتتت5ق ار 0
يكون مد راوظرف زمان ومكان وص تناه مكل مزق أى كل ترز ىوه ومطرد قال نان لريكنله اسم
مغعول بأنكان لازماجعل كا'ندمتع_د وبنى منه اسمالمفعول فواغدودن البعيرمدودناأى اغديدانا
وقالاين باد اذ كل قل أشكل عاءك مص دره وابن المفعل منه يفم الم فى ا لثلائى وضمهافى الرباع
ومازادعلى ذلك فك مصدره حك اسم مذهوله وانهايذةا ف ال كونى ثةدبرءلانى لفطه وفالتازيل
ولقدحاءهم من الانماءمافمه مز دحرأىا زدجار وذل رب أدخانى مدخ ل صدن وأشردنى ةر ا
أى ادغالصدق واشراج دق وال بأ تكوالمفتون أىالغتنة وقالالشاعر مأل تعل مسر القواى»
أكاأسسر عَى وال زهير 59 دمان هل فس يل مقسم 95 أىكل اقساموذلك كيرا الال
ونع-ل بعض-هم عن سدمونه أنه م نع ثتى : المص_درموازنمذهولوانهتأولماوردمنذلكة2ة_در
معسوز هومس وروع ده من وت دعسمرفء-ه الىوقت توسير مه والأولهوالمثهورفالكةبقال
أوعيم دف با بالمصادر وعلى مال مةعول حلفت# لوذا مص در وماله معةو ل أى عدّل ومثْلهالمعسور
والمدسور وانلودهذا لفظه وقديأ قاسم الفاعل عدن المصدرعماءاوقمتاتماأى قياما
((فصل) عدىءفعمل مكسمرا لغاءوالعين وهى مشددة لأمالغةفى الصفة قالابن! لكمت وماكان على
مثال فع.ل وفعلل فهومسكورالاً ول وإ دأ فيه الفمح واستثنى بعضهمدرىء وانه وديا لكسمرعلى
البابوبااضم أدضاوقرئْ مما فى ا لسبعة فال فءل زهيد ل-كثيرا لزه دوسكءت لدكثيراالكوت
والصددق لكثيرا لصدق وتمعر من دكثرشرب انر ومثال فعلمل حلئدت وناقة معلل أى سمربعة ودهريج
( فصل ) الفعول بضم الغاءمن أبنية المصادرلا د سركهافيها اسم مغردولابو جدمصدرعلى فعول
بالفمحالاماشذ هوا نهوىمن وم هوى الرهو ياوا امول والولوع والوز وع فوقباتهقولا وأما
الوضوءف الم مص_در و بالفتجمادةوه ضأبهوا أسصورنالفم مص_در وبالفتح مايشسعر بهواالغطور
بأ لضم مصدر ورا لفت مادغطرعليه وكذللئما أ شه وحكى الأخفش هذا أ يضاف معان القرانمقال
وزعوا انهمالعةانعءى واحد
(فصل) يحىءالمص_درمن فعل ثلاثى على تقعال بفتحا لناء فكوا ل ضراب والئهة ال تالوا | ولميحىء
بالسكسسرالاتديان وتلقاء والتنضالمن المناض_لة وقمل هواسم والمصدرة:ضال على الماب ويحىء
المصدرمن فاعل مشاعلة مطردا وأما الاسم فيأن على فعالبالكسرك:_يرا فدوواتل قتالاونازلنزالا
ولادطردفىج.ع الافعال فلا ية ال سالمه سلاماولا كالمه كالاما
(نصل) اذا كان لفعل الثلاثى على فعل دفعل وزانضرب دذمرب ودوسالةالمفعلمنه بالفتح
مصد رلاه ضف وبا!-كسمراءم زمان ومكان نحودمرف مدمرةابالفتح أىصمرناوهذا مدر فه أى زمان
>مرفه ومكان مصمرفه وا(-كمرامالاغرقٌ وامالانالمضارع مكسورفأسرى عليهالاعم وفىالتتزدل
وم >د واعنهامدمرنا أىموضعاد: صصرفونالءه وشذم ن ذلك المرجع .ذاه الاصدر با اسكسمركالاسم
قال انه تعالى الى اند جعك أى ر جوعك وا لمعذرة والمغغرة والمعرفة والمعتبة فه نكسيرالمضشارعو حاء
بالفتس وبا كسم را يضا المعز والمعزة والمرادياءم انزمان والمكان الاسم المثةق لزمان الفعل ومكانه
وك نالأدل أن دون بلفط الفعل ولفظ الزمان والمكان فمةالهذا!ازْمان] والمكانالذى كان فمهكذا
لكنهم عد لو اعنذلكواشتةوامنالغعلا»هالازمانوالمكاناعدازاوا+تصارا وانكانمنذوات
| اتضعم ف والمصدربالفتمح و لكسمرمعا فدوذر مفراومقرا وبا افتج قرا السبعةىقوله تعالى أبن! مغر
أىا لغرار وان كان معمل لغاء الوا ووالمفعلنا كمسر للع در والمكا نوا ازمان لازماكا نأ ومتعدا
فووعد موعدا أىوعداوه_ذاموعذه ووصلهموصلاوه_ذاموصله وى التتزدل قالموعد كوم
الوده أىم يعاد وانكان معدل العينبالماءوالمص -درمقة وح والاسم مكب وركالده..ح حو
مالممالا وهذا .له هذادوالا كثر وقد وضع كل وال موضع الا شرف والمعاش والمعش والمسار
والمسير قالابنالسكيت ولوفكاجمعانى الاسم والمصد رأ وكسسرامعافيههالازاةول!اءعرب المعاش
وا معش بر هد ون تكلواحدالمصدر والاسم وكذلكالمعات والمعوب قال الشاعر
1١1
ال
0 نحوثلاثة شسوع وثلاثه قروءقالوفعل بستحا اما 5 وسكون! أعين اذا جاوزا لعشمرةفانه عدى على فول
غهونسمر و وروا اضاعف م ذل والواصت وَطكرك ودماتالواووالماءكدلكفالوادىوثدى وف كلام
دعضهممايد ل على انج ١ اكثرة اذاوقع#ميراللعدد فونه ولوس وثلاثه قر وءعلىنانهوا نه لس من
وضع أ_د الجع_ين موضع الا*شر دل لمقديرجة هنهذ المنسوثلاثة من قرء وفوذاكلان انس
لامع فى القيعَه واغات مع أنافه والجع دكون ف الأعيان كالز يد ين وفى أعماءالا نا ساذا
[| اختلفتأوا اعها كالارطاب والاءناب والالمانواللحوم وفالمعانى المتلغة كالعلوم والظاذون
/ فصل) اذاجمعت فعلة دضم الغاءوسكون| لعينءالاً اف والتاءؤان كانت صفهوالعينسا كن فى الجع
أدضا عو <لوات وى ا تلا نالصفة شيهة بالفعل فى الل اهعملها الكميرفيناسيب الغنف.فوان
أ» ط عد مد وخح بو حك حي لد يت
0007-2-0 وك
ا كاذث اعهافتضم العين للا تباع وى سا كن ةعلى لفظ المغردفوغرفاتوعر ات وأمافت العينف فهو
غرذات وعرات فقيل جعغرف وح رعلى لفطها فيكون جع جع وقيل عا لمغردوا فج نخفيف
وعليه قولا بن أسعراج و يجمع فع_إذيا لضم على فعلات بضم الغاءوالء_ين فو ركية وركبات وغرفة
وغرفات ومن لعرب من بشت العين فيقول ركبات وغرؤات و جمعا لكر :غرف وركب تالودنات
الواوكذلك مل خطوة وخطواتوحاءخطى ومن العرسمن سكن فيقولطوات وغرفاتسريا
على لفط المغرد وان جمعت بخيرا لف وناء فمامافعل ف وغرفة وغرف وسنة وسأن وث من ذلك اميأ
خرة وساءسوا ثر وش رة هي : وشصدرعي| أرذاء لجع على فعائل قال السهءلى ولانظطيره ماو وجهذلكان
الخرةهى الكرعة والعقيلةعندهم مات فى اع على هى ادفهاوالمرة عند هم ععنى خديثة مات فى
الجع على عي | دفها أدضاوث_ذ أ يضاعي ها على فعا ل كوظلة وظلال وةلة ولاو رفع ورفاق وأما
|| فع لالت فقسكن ف الصفة أبضافهوضذمات رصعيات وتفغ فى الاسم فدات وركعاتهذا اذا
كانت سالمة وان اعتملت عمنه انا لواو والء.اء نخوعورات ودمض ات فالس_كون على الأشهر وبهقراً
السبعة لدةّل ال ركة على حرفا لء-لةولان ركه وانقْتا جما لوسدب لقليه أاغاودةوه-ذيلتفتح
على ماس الما ولابعل لانا لجع عارض والا صل لادءةد با اعارضواناءة ل لامهاكالثهوات والغتخ
أرضاعبى ق..اس الباب وبدماءالقران قال أضاعوا الصلاةواتيءواالكهوات وال هدمث دوامع
اعدو يدي نحي نهب :رسيي م سين بسو جنةب:
ودبع ود_لموا تو دعض العرب سكن الع_من لاعف رف وكثرفيم افع ال با[-كسير فذوكاءة وكللات و.ءنة
و دغال وظ.مه وظماءو حاء توه وتكى وقر ده رةرى ونو بةووب و جذوة و <ذىودوله ودول وقص-عة
وقصع و بدرة وددروأما ا اضاعف فعلى لفط و|<-ده غوهرة وهر ات ويه و ات وشذمنذلااضرة
| وضمرائركا”نمافى الأصل جع ضمر رة وجاءجذة و جذان وأمافعلةنا تكسم رفيامافعلفى الكثي رن وسدر
وس وفعلات,ااتاءفى القايل وتداستعمل فعلف القليل ادل الناءفىهذاالياب وإذاجعالااف
و حذى وحلمة وحلى ونعمة وذعم وربقه ور نات وتشهوتين ول معالمعتلبالةاءالاعلى لغهة من قال
سدراتنااسكون مقو حزيات بالسكون على افط الوا<دو1ياتور ماترقعات ورشوات
(نصل) كل اسم ثلائى على فعل خم الغاءوسكون العين ف:وأس_د:ذمونالعين| 5.اءا الأول دو
عسمر و دسم روا ن كان «ذهتين فمنوغيم «سكنون كذ يا وى وطنب و رسل وك تي الافى نوس ر
وذلل وطرديعض الأمْه ذلك الص_فات أرضا فقول ب جدد والأص_ل جدد ذمتين مع ديد
اد منءه الا كثرون لان الانتقال من سركةالىسركذر عما كان أثقل من الاد_ل ولأ نالصفةقا.-لة
ولعي اذاف لكل التصمرف فيه واذا كثراستعماله نمل فمناسيه لضفيف
؛ (فصل) يحى هاعم المفعول معتى المصد رخ والمشترى والمعول وا نول والمكر. مععنى الشسراءوالءقل
1 و اذمل والاكرام و دقال نظرهمنمعسوره الى مس وده أىم نعسيره الى دسسره وال شمنا أوحيان
قا انه تعالىو دأ اعمالمصدر والزمان والمكان من الفعل الممز بد أ دضاكاءم مفعوله ذ-كرم ددح أن
د حسمي د سج جد تعدا د امه محص
يفن
وأثغالورطب وأرطابوء: ب وأعناب وكبدوا كياد وكوذاك
(فصل) اذاحع_ل المفعول مكانا فض تّالمم والمقطع اهم لوضع الذى دقطع فيه والمقص لأو, ضع الذى
يقص فيه والمفتح لإوضعالذى يغدح فيه وانجعاته أداة كسمرت الم فالمقطع ما بقطع بهوالمةص مأ بص
به وكذلككل اعم آله فع ومكسو الأول ف والند:والمافقة والممم والمرو<ةواامثرة والمكنسة والمقود
وشذمن ذلك أسرف جاءت بالشم ف والمسعط والمكل والمثظ والمدق والمدهن والمكك_لةواغ#رضة
والمنصل والملاء: والمغزلف لغه وشذيا لفح المثارةوالمنقل الف ومهلالحاجفىلغة :
((فصل) وجاءفعال وفعالةيالخم كثيرا فهاهوفضل وفهابرفض وبلق نحوااةةات والفاتة والتضاعة
والغزاةوا النصاق والخالة والقوارة ودواسملماوقع عند التَةوبروخثارةالذئوهومابيق منه وانهار
وشوبقية الكروالرقات وا لحطاموالرذ الوةلامة الظفروا لكساحةوالسكناسة والسباطة والقمامة
والزاله والتقادة وهومانق بع الاختمار وأماالنقاو:وهواغةارؤا ادنىعلى !اذم وان م دكنمن
الناب-جلاءلىذ_دءلانم_م قد يحملون! لشئْ على ضد هك >ملونه على ذغايره وأحسن مادكون ذلكفى
| اشعر وفعاليا لضم ف الأصوات كالدمراخ وشذيا لفت لغواث وهواعم من أغاث وشذيالكممرا لغناء
( فصل ) لجع ف مان جم ع قلة و جع كثرة فمع| لقلةقيل تجسة أدنية جعت أر بعة منهافى قوم
بأفعل و :أفعالوأفعلة ٠ه وفعلةنعرفالادنىمنالعدد
وانخسامس عا لسلامة مذ ره وم ونئه و يقال انه مذهس سدوبه وذهباليهابنالسراج كاستعرفه
دن بعذوعايه قولحسان [:االطهفناتالغرلعنفى!اخهى . وأس.افنادةطرنمن تحد:دما
وى أنا لشابعة لمات اليدت وال سان قلات جفانك وسموة لوذه ب «اعة الى أن ججى السلامة
كثرة قالوا ولميثدت النقلعن النابغة وعلى تقدبرا لصصة ذالشاعر وضع <-دالجعين موضعالاآخر
للذمى ودة وإ برد يه تايل وةل م شرك بين ال ةليل وا لكثيرو هذا احم من<مِثُاأسماع قالابن
الاثيار: ككل اسم مونث يمع بالأاف وا لداء فهو جع قلة فوا ف ندات وار بذبات ور عا كان الكث_ير
ونش دبنت حسان و قل ابن خروفجععاا اسلامة مشتركان ديز العَامِل وا لكثيرو دو بدهذاالقولةوله
تساك واذ كر واانتفى أيام معدوداتالمرادأنام النش ربق وهى امل وقا لكت عايك الصيام يا كتنب
على الذدن من قبلكم لعلسك تون أبامامعد ودات ود مكثيرة وتلاءم الس وهومادينوا حذ. و جعه
اأفساء وكذلك اسم المع فوقوم ورهط من جوع اللةونعضه م يسقط فع لهم نتجوعا لقلتلانما
لاننةاسر ولاو حدالافىالفاظ قله > وغلمة وصدية و مه وهذاكاهاذا كان الاعم ثلاث اوله صمعة
المعين فأمااذا كان زائداعلى الثلاثة نحودراهم ود نانم أوثلائ.ا وادسله الاجع واحد وأس_ماب
وكتب ذمعه مشارلادين ا ةليل والكثرلانص.غته قداس:عمات ف العيناستّعمالاوا<داولانص
أنه حقيقَة فى أحدهما ناز فالااحووا لاوخهاتر. حم أحداجا ذمين من غبرهي بح فو جب القول ءالا شترالا
ولانالافظ اذا أطاق فوساله جع واحد ود راهم وأ ثواب نوف الذهن ف سمل على ا لقليل والكثير<تى
يحنسن الس وال عن القَلة وا لسكثر: وهدذامنعلامات الحقمقَة ولوكانحةءة_ة ىأ <دهما ازافىالااخر
لتبادرالذهن الى ا لْشيقة عن الاطلاق وقدنصواعلى ذلك على سبل الْهْث يل فقالواو يمع فءل على
أفعل نحو رحل تجمع على أر جل و دكون لاقليل وا لسكثير وال ابن السمراج وقد يدن أفعالفىالكثرة
فالواقتب وأ فتاب و رسن وأرسانوالمرادوةد تعمل فى ا لكثرة ياس تعمل ف الغلة وأمااذاكانله
جمعان نحو فلس و فلوس ذهع:ا>س نأن دمالوضع أ حدال+ء_ين موضع الا خر وأماماله جع واحدفلا
يحسن أ نيشال فيه ذلك اذ ليس له جمعان وضع أ حد هما موضع الا" خردل يقال فيه نه هناجع ثلة أو
كثرة م جع اللة من ثلائة الى عسمرة جع السكارة من أ حد عشمرالىمافوقه كا لابن السراج من أننية
الجموعماننى 1ك قل من لعسدد وهوالعشرة قادوته! ومتهامابقى للكثرة وهوماخاوزالعشيرة فنها ||
ماد تعمل فغير بابه وم هامايقتصرفيه على دنا ءالعَلملفى| اغليل والكثير ومنهامايسستغنى فيه
باللكثيرعنلقاءل الذىيستغنى فيه بناء الأ قلعن الأ كترتحده كثيرا والاستغناءيالكثيرعن القليل
' المشعواية فوأ حصن الر جل فه وشدص -ن اذا ثرْ وبع وجاءا للكسر على الاصل و لقم ععنى أ فلس فهو
مم ومع ألفج مبنيالافعول وعلى هذا فلاشذ وذ وآسهب اذا كثركالامه فهوه..-هب لانه كالعيب
١ فيه وأماأسهس اذا كان قصماناسم الغاءل على الا-.ل و عم وأخولاذا كثرت أعمامه وأ اذهو
معم وول وقال أنو زيدأعم وأخولءالمناءفيهمالافعولفعليه_ذ السام ناليات وأحص-نالر حل
زوحتهاذااعفها وأحصنته اذا أعفته واسم الفاعل والمغعول على الاصل أدضاوأوقرتاأخذرةاذا
كترجاهافه-ى موقرة الغ بالكررا نفدت الغرس اذا استبان جلهافه-ى نتوج ولادمال منت على
الاصل قالهالازهرى وأجنب فهو جنب وأرمل اذا دق معهزاد فهوأرمل وأرملتالمراً: ذهى أرملة
وأحمعه فهو تمع وشذمن أعماءالمفعواين ألغاظ فهوأجنه اللّهفهو :ون وأجه فهوعهوم وأز كه
فهوص كوم وأسله فهوه اول وذهوذلكةالابنذارس و وجه ذلك أمم دّولونفىهذا كله قد فعل بغر
الف عبنى مغعول على فعل والافلاو هله وقال أنو ذ ١د أدضائ:ون وم لكوم وثز ونومكز وز
وم رورمن الةرلام-مدقولونةدرٌ5 وحن وحكى لسر ةس طى أبرزته اذا أظهرته فهوميرو زةالولا
دا لبر زته غير اف وأعلهالنّهدفءل فهوعامءل ورعاجاءمعلولومسةوم قاملا وقرتبمن هذااليات
أضعفه الله فهوضعيف وأ كثرالر <-ل كالامه فه وكثير وأغناء الله فهوغن وأع.اه فهويى وأرصه
فهو أرصوااتقد رأضعفه النهخضعءف فهوضعمف وأسامالراع الماشية فهىسائة
( فصل يرو ددنى من أفعل على صمءّة المغعول مفعل لإصد ر والزمان والمكان قال هذامعله أىاعلامه
وهوضع اعلامه وزمانهودذاءئخر حهأىا شواحه وموضعاخراجه وزمانه وهذامهله أىاهلاله وموضع
اهلاله وزمانه وكذالك ددتى من اتجامى وا لسدامى على ص غة اسم ال مفعول بلص در والزمان والمكان
فوهذا منطلقه ومس كر حه ودلذمن ذلك الأو ىهن آويتبالمد لم سمع فيه الضم والمصع والممسى
لموضعالاصباحوا لامساء واوا نه والغذدع »نأ خدعته اذا أخفيمه فى هذه ا لثلاثه الضم على الأء._ل
وا لغتّح دنا ء على لفعل قمل ز بادته وأسزأت ع نك رأ فلا نا لوجهين
([فصل)و أماالمصادرم نأ فعل فتَأىءلى فعال بكسمرا مز فرقادين المصد روا لجع نحواً كم اكراما
و أعل اعلاماواذاأر دتالواحدةمن هذوالمصادرادخات افاءو قات ادخالةوا خراجةوا كرامة وكذلك
فىالجاعىوا لكا عى كأشالفى! اثلاثى قعدةوضمر بة وأما لمعل | لعي والهاءعوضمنامحذ وف قال
انا لقوطية اذا كان الفعل معتل العين خص_د ره بالهاء ف والاقامة والاضاعة +ءلوهاءوضات اسقط
مما وهوالواومنتاموا لماءمن ضاع ومن| تعر يمن حذفافهاء وعلءه وله تع.الىوا قامالصلاة وكل
|| <--نومن العداءمنلايحيزحذف افاءالامعالاضافة و بعضهم بولا احذفت الهاءمن وا اقام
الص_لا: لاز دواجكاثيات الهاءف المذ كلا ازدواج لكل ساقطة لاقطة والأصل لاقط فوا فرد
وج بالر+وعالىالأدل ودوله تعالى واه نم من الأرض .اناقل هوم دراطاوعم#ذوف
للأعيننا ر وهذاموافق لكولالاز هرىنانه قالكل مصدر كور نلا فعلواءم المصدر فعال ف وأناقٌفوانا
وأصاب صواياو جاب +واناافم الاسم معام المصدر وأماالطاعة والطاةهروذاك فأسماءلإصادر
أدضاذان أردت المصدرقات اطاعة ,الأ اف وفوذلك
فعمدل) الثلائي| ءرد لبس لمصدره قماس يذتهى اله دل دنه موقوفة على الماع قال ابن !دوو مه
أوا لاسعسان وحكىعءنا أغراءكلماكانمنا لثلاثى متعدباةالفعل بالفتع و لمعول حائزان قىمصدره
لامما ا ختان وال الغارانىةال الغراء.اب فع-ل بالغتس يغعل بالضم أوا1ك. اذالمسمعله مصدر
ذا< عل مصدره على افع ل أوالفعول! لفعل لاهل الخازوالفعول لأه ل د وركونالفعل لإتعدى
و لفعول لالازم وقد نشتركان فوعيرتالمرعمرا وعدوراوسكتسكاوسكوتاور عاحاءالمص_درعلى
بثاءا لاسم دضم الغاء وك مرها عدوا لغسل والعلم 0
(فع-ل) اذاجمعا لاسم الملاثى على أ فعال ذهمزنه مفةوحة نوسن وأس: ان وهر وامار وقفل
وله وهى مدرها لم
كَل هن اللازم
دى على غيرة. اس :
عاه-ما فىألغاظ
درام وحراره
فته
١
دأ على فعيل دوس ةيم وقال الزتخثمرى وند ل الصفه على معنى نا دتفانقصدت الخد وث ذات حاسن
الا ن أوغداوكارم وطائل كر موطودل ومنه ثوله تعالىوضائق يدص درك فال العضاوىاعاعدلوا
مإذه ااصفات عن ادر بانعلى! لفعل لانهم أرادواأن دصغوابالمءنى الثادت فاذا أرادوا معنى الفعل
أنوابا لصغة حار د عليه فقالو اطائلغدا كإبقال دطولغدا وءاسن الا نكا قال >سن الا نوكذا
ثوله انكمءث لانهأر يدالص_فةالثابثة أىانلمن اموق وانكنت-.اكادقالانن-_مداذا أ ربد
أن سموت أوس:سودة.-لمائت وسائدو:قالة_لان حوادفهااه ته رله وثدت وهم دض فهائد تله
ومارضغدا وكذلكغضيانوغاضب وقح وفاج وطمع وطامع وكريمفاذاجوزت أن مكونم:-ه آرم
قلتكدم وأطلق ) كيرد من المتةد مينا لقولعدمئه من المذهو. مالكو رعلىذاء-ل وغسيره سب
السماعفيكون! لاغط مشت ركادين اسم الفاعل و دين الصفةومهم من نشول :اب حسن وصسعب وشايد
دذة وماسواء مشترلك فمأقّمن فعل بالضمعلى فعيل كثيرا لوسر دف وقر نب وبعيدووقعقالشرح
راخص أماعلى ا لةولباطرادفاءلهنكل:لاثى فهوظطاهر وأماعلى القول الثافى فق ان تةولرخيص
وجاء خسن وشضماع وجا ن وسرام ومن وخضم وملم الماءفهومط مثال خشن هذا أدلهم خذف فقيل
: علح وه وأ سمر وآدم وأحدق وأشرق وأرعن وا عدم وأعدف وأءهمأى شد يدالسواد و كت وأشهب
وآدهبوأ كهب ومنهم من فنع تمه من فعل نالذم على فعل ألممة و دمو ماوردمن ذلك فهوقى
الأصل من اغْة أخرى فمكون علىتد ال الاختين و رعماهعرت :لاك اللغة واستعمل اسم لفاعل منهامع
| لاغة الأشرى فوطهرت المرأة فوى طاهروفره الدابة فهى فاره واللغة الأشرى طورتبالفتم وفره بالفتج
أ:ضاوكذ ةنما أشمهو دأ اسم الفاعل على فعلة بغقس العين ف وحطمة وضدكة للذى يفعل ذلك يغيره
وام ا مغعول دسكونم ا (م )وهى مدر ومسعرحرب وحكم وخمير وعجزتالمرأة اذا أسنت فهى عحوز
وعقرتقوهها اذتهم فهىءةرى وعادا أمعيرء ود اهرم فهو وءودوسقط الوادمندطن أم-ه تذهوى-قط
مماث|اسين وملك علىا داس فهوم 1ك وصدله فهوصةءل و <اءطاعون وناظوروسافالشئاذامثى
فهوساف وبعل اذاتز وب وهوحلوو «أىمن فعل بالسكسر على فعل وعلى فع._ل :براه وتعب فهو
تحب ودق فهودق رذرح فه وذ رح وص ض فهوص «ض وعُنى فهوغى وجاء أيضا أوجل وأع رج وأمى
وأعش وأخفش وأدض وأحجر وغيرذ اك من الالوان وان كان بعض الاذعالغيرص :عمل وحاءأدضا
خراب وعر يانوسسكران وهوصي و زوع وش وى الولدفهوضاوى وبق بالكسير والضموة-د:أىمن
فعلل بالفيح على أ فءل ف وشاب فه وأشس و: فاح الوادى اذا! تسع فهو افع و باج المق فهوا داج وعزب
الرحلفهواعز ب وح<ءث كان الفاعل على أفعل لذ كرفهولاون على فعلاء فوج روجراء ه وان
كان الغعل غير لاثى رد فيكون على أفعل وأ كرما كراماوا أعل اعلامارعلىغ-يرهفان كان على ا لقّسم
الثانىفيأ على منهاج واحدو قياس مطرد ود سرج فهومد سرج ومعع ففبعض_هافء_لال بالفتم نحو
معضاح و باللكسمر ف وهملاج وا نطاق فهوم:طاق وا كر ج فهوص قري وان كان على أ فعل قبا به
أن دأفى على مغعل بضم الميم وكسمرماقبل الا" شر والمفعول يضم اميم وذ ماقمل الا"شرف وأشرجته فأنا
خرج وهوذر ج وأءةقتّه فأنامعةق وهومعةق وأشمرت البه فأنامثير وهومشاراليه وشذمن أ«ماء
الفاعلين أافاظ فمعضهاحاء على صيعة ذاعل امااعتمارايالصل وهوعدماازبادة وأورسالذهر
اذا اخضير ورقهفهووارس وجاءمو رس ةالا ول اليلدفهوما<_ل وأملم الماءفهومالم وأغذى
اللهلى فهوغاض ومغض على الأ_ل أ دضاو أ قر ب الءَوم اذا كانت ادلهم قوارب فه-متاربونةالابن
القطاع ولا شال مقر بون على الأ ل وامانجىءلغة أخرى فى فعله وهى فعل وانكانت قل لةالاستعمال
فمكون اعمال سما افاعسل معهامن يابتد ال اللغتسين هوا يفع الغلام فهويافعفانه من يفع
وأعثبالمكان فهوعاشبؤانه منعدب وأشاربعضهمالى أن ذلك لس اسم ذاعل للغء_ل المذ كور
أ] معه دل هونسيةاضافيةععنى ذوالذئ ففوهم أغل البادفهوماحل أىذ ول وأعشب فهوءاش سأىق
د وعش بكايقالر جل لابن وناهى أى ذواين وذوترو بعضهاحاءءلى صغعة اعم ال مفعول لان فمهمعنى
210 آآاات
.
يبيب ب حي ب ا ل سح شه
تع يل لل-222222بيبي؟أ7 ا
بعضهم أن ذلك على معنمين ذه ولهمأ نسل الر دس وأخاض! انور ووه معنا حانله أن يكون كذلك فلا
تكون مث لقام ز يدوأ ئتسه وقد نصوافى مواضع على مدن ذلك ومثال! لتعديةبالتضعيف والهسمزة
واارن منُى ومشدثبه وعهن وسونمه وقعد وأقعد ره وحهمفه || اتعدية أن تصيرا لمفعولالذى كان
فاءع_لاتادلالا ن دفعل وكد يمعل وقدلا دفعل ذانفه_ل نالفعل له كال نور بدالانصارىرعت الابل
لافعل لك فىهذا وأطعمتهالافعل ناهذا وو حهذلك أن الفءلاذاأس:دالىفاعلهااذىا دنهم
تكن لغمرفاعل فمه أ اد فاهذ! قالفى١ امال الأوللافعل لكفىهذا واذا كانا لفعل متعديافهوحدث
الفاعلد ونالمفعول فلهذا قالفىا لال الثاىلافعل فحافى هذا آنا لفعلوا قمع الام الأ نهامفعولة
وه .ذا معنى فول ابن لسمراج واذا فلت ضمر دتز يدافالف-ء للك دون زيد وا.أ أ<لات!لذعرب وهو
المصدر به وأمائىوشرءدت ب ؤ بداذاجعاتا لماءلاصا<بة فلس من! لباب وا لفعل 1ك
فصل ) الثلاثىان كان على فع_ل بغْمم العينةالمضارعانسهع فيه الضم أوالكسر فذال' فو يعد
وبةت-لو بر جع و بضيرب وقد فكوا "كثيراماهو-اق العينأوا الام فو سىى وعنع وفك واماهو
حاق الغاء دأنى وماذ كرمعه فىيابه وانلنسمع ف المضارع دنا ءذان شمُث ذهمت وان شت كسيرت الا
اطق العينأواللام والغنج لعفف وا1ا وابالأغلب ه وان كانعلىفع_لبالكسيروالمضارع بالف
فو يعر دشرب و دمن ذلك فعالذاءت بالخ على القاس وبالكسمرشذوذاوهى سب وديس
و دنس ودنع وش أدضا أ فعالم»ةلةسلت من الحذى-ذاءت بالوجهين !لذ على اراس والكسرفى
لغ ةعمل وهى دوت رصد ره اذا متلا 'غيظاووله دولهودوله وولغ بولغ ودواغووجلدوجلويوجل
و وهل بودل و دوهل وشذمن المعتل أ دضا أ فعال <ذ فت نا تجافاءت با لكسمرودى ومقءق ووفق
أه ه نفق ك0 أىضعف ف لغة و وثق يدوو رعبرخ وورمبرموورثبرثو ورىالزئد برى
فىلعةو ولىهلى و وعمدمعءنى نعم وورىالمخبرىاذا١ كةئز ه وا نكانعلى فعلدضمالعينفهولازم
ولامكون مضارعه الامضعوماوا كثرمامكون ف الغرائزمة-لل مرف ديرف وسفه دسغه ذان ضهن معنى
التعدى كسر وقملسةهز بد رأنهوالا صل سغهرأئز بدانكنلماأس_ :دا لفعل الى ادص نصب
ما كاثواءلاومثله ضةت بهذرعاو رشدت أمرلك' والأه- ل ضاقيهذرعه و رش دأعيه رئصة ةل 1
الغييزلانه معرفة فىمعنى ا لنكرةوة. ل على| انسديه بالمفعولوة ل على نزع الخافض والأصل رش دتى
أهر ل لأن الع يزْع:_ د المصمر ومن ايكون الانسكرة #>ضة وء..ذمن فعل يا اذم متعديا رسك الدار
وكفاتبالمالومهوبالمالفمن ذم لثلاثة
( فصل )اذا كان الماخى على فعل بان ديد فا نكان تعيع الام فصدره التفعيل ضوكام سكلماوسم
تس لهاوانكا نف معتل اللام فصدره الدةءإة 4 وسوى تسعية وذ ىن ذكمة وخلى تخلية وأماصلىصلاة
و زك ذكاة و وصى وكأ وما أشيه ذلكذاتم أ “ماءوقعت موقع المصادرواستغنىماعنهاو :شهدللا دصل
قوله تع الى فلا #طمعون وودمة
(( فصل ) اعلم ان لفعل لمساكان,د ل على المصد ر دلفظه وعلى الزمان دصرغةه وعلى لكان عله شق
منه شذه الاقسام أ-ماءولماكانيد ل على | افاعل ععناءلانهحدث واد لاتصهرالاءنفاع_ل
أشن م:-» اسم قاعل ولايد لكل فعلهن فاع-ل أوما دثبهاماظاهراواماءذهرا ٠ مُالثلائى#رد
وغر: ردان كان دردا فعماس الغاع_ل أن كور نمواذنفاعلانكان متتعديا فو ذارتوشارت
وكذلكا نكان لازمامغةوما لعين وها عدوا نكا نلازما مكهوم! لعين أو مكسورااعين ذاختاف فيه
فأطلق ابن الحاجب القولع<مئه على فاعل أبضاوتبعه انمالك فقالو يأ اعم الفاعسل من الثلائى
انرد موا زنفاعل وقالأ.وعلى الغارءى فوذاك وال ويأقاعمالفاع_لمنا لثلائى م ئاواحدا
مسرا الامن فعل بضم العين وكسمره اوقد جاهمن المسك و رعلى ذاعل ف وعاذر وذار حونادم وجارح
وقمدانعصغور وماعة ميمه من المذهوم والموسكسورعل واعل بد 5 أننكون 3د ذهببه
مذهب الزمان عم قال ابن عصفور وبأق من فعل بالذم على قعل و. من11-كسورعلى فعل وج ذروقد
--11 لا ساح 11لا ند كاي « جار نم1763 لأ طاطخ له اد جهط اقل الس اله ملك ٠ .سلا .
( عع - معساحم نى )
ومسو سم سم سسسسمصسممهه: وولف ل # 222220000077# 2 22 ةا ش12 :1ت
رق وأل دول ليلارفع صو دض ارعاوطل الام بطل اذا بطل و خاءت أ نضا فعال نا لكسمرعلى الإأسسل
3 دف أمردبحد ويجدوشب اأفرس بش ب ويد برف يديدمعاوالهبديحر
وعد راذاعةىوث_ذااهئ عدث_ دود ذاذاانفرد و الما .عر ورخرراذاصوت 5 10
ودافس اذاددس ود بالج ا ودراللن والمطر بدروبدر وم اشع
وات الدار 0000 يعدت رقت الافى شع +" م عبودت 3١# وان 11 0
فقياس المضمارع الهم و بردموعده وبذفسءع نقوه_هو :انرق وذرت|الممسئذر لانهععنى
أنارت وغ برهاوهيت الر تجهب ومد انور اذازادعد لان معناه «ارتفع فغطى مكاناهس تذفعاع:ه وذ
من ذلك لكك مرح اه ده و5 رأعضهم قلان كنحم تحمون اش فاتمعونى سك النهعلى هذه اللغه وشذ
أفعال نا لوجهينث ده شه ويشدهيا بين المحمة وهرهمرهو بمرهاذا كرهه وشط فى حكمه بشط
ودش طاذاحار وعله دعله و دعلهاذاسقاه كاد مأ وممممم من حك اللغنينف اللازم رضا ومنومم ن دقخصر
على شانه للفعول ونم ادر ث يمه واه وتهينة 394 2ه امنا وأذاقطعهوثعه بشعهو بشعهورمه
برمه وبرمه أصلفه وجدت الرأة على زو جهاتد وتحدو+ عليه العذاب>ل و يحله 3
هذا ماب الى ضميرص فوع فغيه ثلاث لغات] كثرها ذل نالادغام ف وتبددت أناوشددتآنت وكذلك
ظلات قاتئماوا عا نه حدق العدن تضمغ امع فت الا ول نحوظات وامماوظا تمتفكهون وهذهلغة بنى
ماهر وف الخاز بكسمرالا ول >ر دكاله م ركةا لعين ضحوظات تقائماوا لاله وهى أقلها استعما ١ (ايقاء
الادقام الوأس_خد الى ظاهرفقالثدت ونحوه 0 واذا مر تالواحدمنهذاالءاب ففيه اغات
اجيداالقة از وجي اليل 1 ا 010
0 0 0 أدضاالااذااة.هسا كن 0 -له فمكسمر ون فو رد
المواب والرانع_ذاغة كعب | لكر مطلةالانه ال صل فى اتتماءاالسا 0 خرالسال نحو
اضربا قوم وانقامسة تحر كه بحركةالاول أب ةسوكة كاذت فو ردوخ م الامعسا كن بعد هف لكسر
أومعهاء «الموذث قااةة مح نو ردهاواذا امير تمن دناب مل عل تهيفت لها لاز فيقال! «لمله تالواولا
عبد الاديا م اق سد ذااية ليولا لاس الاعر لايرل لل سر الام و[ 0ك
حازذلكوان و ب ل ا 00 كنفان
هوالامل والاا عرض والاسللابتد عارش سند لاسي حالصل 5 واذا أمر تمن
ع يدعلى الا دلا ١ عرالادغام والفتح لالدها والسا كزين وعد و زف الادغام والاسكان > وأسمر
الاد دثوأسسررا د ا
(نصل) الثلاثى اللازمقديتعدى يافمز: ا اتضع.ف أوحرفا لخر سب الماع وقد يحوز
دخول! لثلاثة عامه فونزل ونزا عت و رلته و رلته ويه بس لازنا ويحوزأن شعدىنقه
ف وحاءزددوحةةهوزة صالماءونةصته ووو ف ووففته وزادوزدته وعبارة المتعد مين قيهباب فعل
الثئوفعلته وعبار:المتأخر دن دمعدى وا لاتعدى: ودسسدعمللازماومتعدا ورا سس كدت
ثلاثمه وقصر» ر بأعبدع؟ س المتعارف وأ حمل الطا أروحفاةهوا أفشع الغموةشعته الريع اسل
زر دس الطائرأى سقط ونسلةهوأمرتالداتةدرا دنها وص دمها وأظأرت!! خافه اذاعطفت على بوها
وظأرتماظأراعطفتها وأعر تالت ئاذاطهروءرضته أظهرته وأنقع العطش سكن ونمّعه الما 206
واخامل! انهر وخضته وأحمز بدء ن الام وق ف عنه و #مغهوا كب على وجهه وكبنته وأصمرم
اقل واردع ومترعته اعإفيافيه واس رن وجي وا 9 وا اذاصار وادانقف_همثلاثه وثليتهم
دمرت ثالء 4م وكذلك الى العشمرة وأدشعرالر حل عولودعي بهو يرنه واءمالقاعلم نالتثلاثىواار باى
#لى قاس البادين ور دش منسو لمن الثلائى ومسل اعم ذاع_لل من الر باى أى منقاعوأفهم كلام
ع يي ووو و د
ولدلا
بأسمر وتماءن تعتى بامن و بعضهم رد هذين مسدلا بقولابن الاننارى! لعامة نغاط فىمءنى :امن
فظن انه أخذعنعينه وادس كذ إكعن! لعرتوا نمان.امنع:_دهماذا أخذنا حمةأ لمن وأماناءن
فعناه أخذعن عينه والون اقلم معر وف*مى يذل كلانه عن ين الشعس عند طلوعها وؤ-ل لانهعنءين
التكعبة والنسبة اليهءنى على لقياس وعنا نبالا الف على يرماس وعلى هذا فى|لياءم.ذهيان
أحدهما وهوالاث_ورذة.فهاوا كتصرعلءس ه كدير ونو بعضهم يكرا لتثةءل وو<ههانالأاف
دخات قبل الماء لجدكون عوضا عنا لتقيل فلا يشل لامع دين العوض وال مءوضعنه وا ان
لتقمل لان الأافزءدت بعد النسءة فميق التَدْةمِل | لدال على لنسمة تذيهاءلى جوا زحذذهاوالاعن
خلا قال :سمر وفو حائب اله-ين أوم نف ذلك الخانب وندتفى ومنهأم أعنوأعنا عم أسة عمل
وهوا أيركة و عندا لكر ذمينقط لانه ج- عبن عند همر قد ةصسرمته فمقالوا الله حذن! فمز 5
والاسماامنع دضمالماء فضها واأذء كر أالتسمعة و شعه فهىنائعة وأبئعت ,الأ اف مثله ودواً كثر
اسمعم الامن الثلاثى (الموم ) أوله من طلوع الفدرالمانى الىغر وب الدع وهذامن فعل شأناانهار
وأخير به بع دغروب!لشءس دول فعائه أمس لانه فءله فى النهارالماضى واعهس نعضهم أن يمول
أمس الأ قرب أوالاحد ثواليوم مذكر وجمعه أنام وا صله أنوام وتأندث الجم؟ كثرة يمال أنام صباركة
وثسر دقهواهة_ذ ؟برعلى معنى ال-ين والزمانوا لعرب قد تطاق! لموم وثر ند الوقث وا ل1ينتمارا كان
أواءلافتةولدخرتكفذاااموم أىش :ذا الوفت الذى!ف:قْرن فمه الم ولا دكادون بغرةونبين بومئذ
وحم ةذ وساعة ذو نام ق..ءلةمن اام نوالفمةاليهناتى على لفط» (التووء) مه روزا نعصفور
جارح دشيها اماشق دس( من المئْ د أس من باب :ب ذهوناثس والذئْ موس منسهعلى تاعل
ومصدرداامأسم:-ل فاس وبه-عىو وزتلبا اغعل دون المصدرةءةال]دسمنه وقدنةدم وكسمر
المضارع لغة قال أنوزيد الكسسرفذلكوث ممه لغةعلياءمضروالفتع لغةس_فلاها ويقالشت
المرأة اذا ععّمت ذهى نا ئس كا :د الحادض وطامث فان لبذ كرالموصوف قات بائسة وآ دأسهاالتهاياما
وزا ن كاب وبه”فى وأصلهيسكون الما عومد اقمزة وزانأعان وقد تعمل الاراسمصدرا لثلائى
اتقاربالمعنى أ ولا نالرباى دون! لثلائى كافىةوله تعالى وانّه أ ننشك من الأرض ماناو دأ ىدس
) اذاه (
| اذاكانالغعل الثلاثى على فع_ل بالغاح موموزالا خرمث_ لق رأونثأويد أ فعامة العرب على تحقيق
الش-مزة فتةول قرأت وذ أتوردأت وحكى مويه قال “معت أباز نديةولومنالعر دمن ذف
احور فول ردت ونشدت ود دت وماءت الاناءوخميت الماع وما أشمهذلك تال قات له كمف تقول
: في المضارع قالاق رأواخ.أالأاف تال قات الةما ساؤرىمة-لىرىرى وجوابدمعااثدويل على
| الماع أنممان| عزمواا ذف سرىعلى .اس مث ل قر دثالماءفى الحو ض أثربهوالاأيةواالفقهة
فىالمضمارعذميهاعلىانتطار اهمز: فقومل أ ترى زالتالركةاابى تنتظرمهعهااشمزة فلوذاحانطوا
عايهارتخغف وم أت أومأفيقالومي تأىونسقط الواومئ- لسةوطهافىوى>ى ومنسه الصابون
مثل | لعاضون ور به بعض ااسيعة بناءعلى صمائ فاو يقال تناءال ماد اذاأقام وتنااذاسةغنىذهونان
والجع تناة مل قاض وضاة والالشاعر شمخ,ظلالسالمانيا ه ضمغاولاراءالانانيا
وفالوا فى اسم المفعول على الهذه. ف ذهوعذى ومكلى ودس على هذا م وانكان الملائى نت رداوهومن
ذوات التضعي.فعلى فعا به العين فوووافع وهوالمتعدى وغير واقع وواللا زمفان كانلازما
فة اس المضارع كسم روف ذف ول دقل وك دذمنه يااضم هب من نومه مب وأل اا ْول اذا
اضر والتْقد بر حال كزنهمادايده.العوض وف مال كوف ماداندىبالمعوض فكا"نه قالبعته فىحال
ةن بالدوضيز وذوا! دين لعَسر جل من لدصايةواءهه انار ناذبن عرواكلى
الكس انا «المقمةو-_كونالرا عالمهوله مناءم وحدة وأاف وفاف اغب ذلك اطوفء مازالراع)وزان
كالام القصب الواحدة براعة وياالم ارا مر ..أس والراع أدضاذياتب
دطغر بالاولى” نه نارالواحدة براعة (الدسار ):الفتح الهة والسيرة بالغتح أدضا مد وق«دعنة و يسمرة
فاريانا و نالمينوعن السار واامى والسعرىوالموزة والمسمرة ععنى وباءعيراً خذ ؛ سارافهو
مياسمروزا نقاال فو وم ةا تلى وال هيمنهباءسرمل تا تل ورعافمل تماعمرذهومةماءم 0 ىعن
والسارأضا العضووا سمرىمله قالابن قته وا مين وااسارمةةو<ةانوالعامه تكسره-ها
وفالاين الاذمارى فى كثاب 0 ا و 0 «أ<ودفائةغى أن
الكسمرردئ وتال ابنؤارس أدضاا لسارأختالعين وة_دتسكسير والاجودااغتح والساررالفتح
لاغيرالغنى والثر 0 ومنهمعسة لبن نسار وأدسسر بالا الفدارذا ساروا دس مرة كم
السينوفههاوالمسورأرض اوا لسمر دضم| سين وسكوم اضدا لعسر وى الثنزهل انمع العسمر دسمرا
قطاء بق ندمها وسعرااتئمة-ل رب قل فهو دسعرو دسمرا الا "هي ددسامر اندس رأ من ياب هب و امسر دسمرا
منباب قرب فهو يسعرأىسهل و دسمره | لله عر وأع سير ؟* ىور عل ]عر دمر دفعةبن دعوللى
دكا تايديه والمسمرم؛ آل سعد قارالعرب بالازلام قال مذه د مرالر ل د مرمن بات وعد ذهو ناءمرو به
عمى (اأماءمين) *_موم معر وفوا اس ل ور ع
منديرف وبعض العربيعر بهاعراب جع المذثرالسامعلىغيرقياس ٠ يعّالقرآت (دس)رتعر به
اعرايمالا :صرف انجعلة_ه امال ورة لانو زن فاءءل لدسمنأ] بئمة االعرب فهو خرزْلة ها يل
واد ل و حو زأنعة:ع للتأنيثوا العلةو حازان دكون م نماعلى الفتع لامها عالسا كنينواخةءر
الفتسنففته كا أبن وكء مف وتشضه على ا لوقف انأردت المكادة وم-لهفىالتة_ديرا ب ت حم واس
ا جشاع) مدل س_لامماارتفعم نالا رصوا أبفع الغلا مشبو لح ديقع تشهتين يغوما فهوانعوم
دس تعمل اعما لفاعلم نالرباىوغلام دفعه وزانقصبةء ل بافع و دطاقعلى! جم ور يماججع على
أبشاع ورجل (بقظ )بكسسرالقاف حذر وفطن! دضاوا -عأيقاظ وه ددا يقطامنناب تعب ويقظه
يشت القاف ودماظة خلا ف نام وكذلكاذاتئيه الام ور وأتفظ :دبالا ل سقط 0 ود حل
دان واضأة ٠ دع لمان العم الحاص لعن نظار راسلا ! قزالاء ى عل أله دقمناويقن
الأ 00 بأ تعس اذا ثدت ورك قوسا .-لعهتنى فاعل و تعمل متعديايضا
مفسه وبالباء ا ا دونى
دلدوم ن دلادالعوالىوفى بلاديق جئاه لمر 0 لل من اذ الخازوا والم 00
وعمثه قصل نه وتومةه تقص لدنه وتم ث الصعمد ةم عيضا نا لسر الى
فتهموا صعءك أطدما أىاتصدواالصهدااطيب ع كتراستعمال هذه لكزمة 2 ئصارا اوم ؤعرف
١ لشو عبارنءن ,عمال الثراب فى الوبجه وألبدين عل همي ة#تصوصة وعمت] 1 رنض فتمموالاً صل
عمةه نالترا ب ب (اأهين) لخدو ارحة ودعلام اتاو كال الزءةشمرى أ خذت بسمنهوعناء وقالوا
للوين !ل بنى وشى مؤنثةوجعهاأءن وأعانو عين اف أننى وتسم على أعن وأعمان أرضا وَاله ان
الا ارى و-لى نمى ا ا د 1
ا نادازا وا م -من ا لعوةوا إسكدة 1 لون البركة دقالءنالر < - ل على دوم 0
بالمناء لافعولذ4 ومهون وعنهالشّه: اعء 4 عنام نناب25| ل اذاحعله مساركاوة 00 0
0-0 ذلاة سردات سردات ا ايأ زهرى وغسيرهوالاً 0
باصعا بثو زان قائلأىخ_ذممعنة كال ابن السكمت ولادقالتمامنمم وال الغارا ىتما مسرعءنى
ياحمر
156
وتسكون زائد: فو ولاتستوى ا لسن ولا ااسيئة ومامنع ل أنلا تسد أىمن السعود اذلوكانتغمر
زا د لكان التقدرمامئءل منعدما هودف يقْتضى أنه »هد وال ع كدلافه وتكون ص دلة لاس ع
تعددالمتنى >وماتام ز يد ولاممر واذلوحذفت لكا زأن.كون المءنى ننى الا<مساع و دكون قد قامافى
زمغيز فاذا قم ل ماقام ز دولا يمرو زال الس وثعاق الت دكل واحدمهماوملهلا تدز يد اويمرانائما
فذقيومات.عالاتحدزيداو لاعمراقاماوهذاقر يس فالمءعنى من الى و ككوق اسن رق اسان
والقصهومن ن احدى ا لنونين أن اذاخففت فوأ فلابر ون أتلابر - ع اليهم قولاوةسكون للدعاء عو
لالم ومنه لاقمل عاء:ااصمرا وتزمالفعلى لدعا سمه فى الت -ى وتسكونمهءئة فولولاز.د
لكان كذالان لوكان داليم افعل فلماد ات لامعهاعرت معناهاوواا الاسم وهىفىهذءا لوجوه
حر مغرد دنطىمامقصورة كأبقال يا لا ثا خلا نامر كمه غدوالا علموا الأ فض ل ذانم :”هال الى
مغرددن و همالام' اف وتكونءوضاءن [الشعل فدودوا | مألاافعل ها ذالتقد ران / تغحل دك
فافع لهذا والأصل فىه_ذا أنالر <ل بازمه أشياء وبطالي ما فوئنع منهافية:عمنه ببعضها
و دقّاللهامالافافعل هذا أىانلمتفعل الج عؤافء لهذا نمحذف! لفطل" لكثره الاستهوال و زيدت
ماعلى ان عوضاعن ع الفعل وه -ذاتاللاهنا ل اشاعن ن الشعلك ,ميل ت,لىو بافىا لنداءومثله قوم
من أطاعك فأ كرمه. ومن لافلاتع أبسنامال ةلا لنمارتها لكل رفك لم السو ب عدم الامالة لان
الحروذلاتمال ثالهالأزهرى
بابالياء يج
خراب (دداب) قيللالاتباعو 1 ض دابأ دضاوة.ل أرض داب لدس جاسا كن (إدعرين) أرضفما ||| دسب بين
رمل لاتدرل" أط رافه عن عين مطلع اسمس م ن > رالهامةويهت ىقر بقرت الانعساءمن3نا, ردى
سه دين تم وتالوافيها رين على اا دل كاتالوا لو لم واع ربوهااء راب ذصدءين فن جءل الوا ووالماء
حر فاعراب قال بز نادتهواصالةاليا «أول! اسكامة مدل ز يد ين وهر بن ومن التزم الياءوجعل النون
حرفاء رانا لت ها لمعو فا أنفث والعلمة وفتذا عسل يدض الأثة ا صوشار ن وقالوذتها نشل
ومدّله نين و دعقم وهوعسل يعقديالنار وبعض.د ودوءقلةى: الين ازج وزهرتما صفراءلانه
لاو زالةول:زبادةالنون واصالةالماءلانه دؤْدىالىيناء مفقودوهوفعلين باأفتج وكذلك لاهى_ل
الياءأول الكلمة والنون ةين هقد فعا للا لفت فوجبتة_دير بناءله نطيروهوز بادةالياء
واضالهالغون (دس) دميس من نات ثعبي وف امة يكسسرتيناذاجف بعدرطوبته فهوبايس ومثئ دس
0 سا كن |! ماءعءنى نا نس] دض ا وحطب بد سكا" ند عداهه 0
00 ب#هتين اذا كانف.-4ماء ذهب وتالالأزهرىطر وى داس لاندوة فمسه ولا بال والدس
دض الرطويةوالم. سل من ااماتماد س فعيلأعنى فاعل وفالالغارانىمكان ودس و ددس وكذلك
غيرالمكان ) دم داحم م مزياى تح ومسا بقدارة ما لجاء وفضهالسكن! امت فى الئاس من قل الأف 9
فمةال صغير نموا العأ يامو دتاتى وصغيرة نتهةو :معها يتاى وف غبرا لناس من قبل الأءواً أدممثت
المرا: ذارةامافهى موْع صا رأولادهايناىنانمات الا يوان والصعيراطم وانمائثأمهققط فهو
ودرةيتمة أىلانطيرنها ومن ع هنا أطاق المة جم على كل فرد دعر تطيره (دكرب) اسم للدينة وهوم تقول درب
عن فعلمضارع وتقلدمق ثرف(المد) مؤئئة و فى م نال نكن الى أطارا ىالا صا دعو ا يد
وهى نأء والاأصل ندى قل ده دح الدال وقمل بسكويم اواليدالنع_مة والاحسان تسم.ة ينل كلاتما
تتناول أله هرغالياو بجع القلة أبد و جع البكثرة الأبادى واليدىمثل فءولوطاز و البدعلىالقدرة :
ويد معامه أىس_اطانه والأعي سد فلان أى ف تصرفه وقوله تعالى<تى يعطوااعاز زدة عنيد أىعن
قدرة عايهم وغاب وأعطى يذه اذا تقادواس تم وقء :لمع نى ال هم ن هذا واادارفيد فلا ن أىفى
7-1 و ولمثه يدا أى نعأمة والقوم ند علىغ_يرهم ع ايه دون مشمفون و محتقا !| سد حاضارا
جع سس ل 2 222 2/2522
]0
وبالعكس فوواوالًا لكقوه مجاءز ددويدهعلىرأسه ولامهاة. ل واووة. ل ناءلانت ركيب أصول
الكليمهم ن دنس وا-دنادر باتلا
ونأل قا كام معان تكو ن للم ىعلى مقادلة الا أخرلانه بعال اشرق ددا فم ةول لا تضم به ونقال
أضمر بز بداويعرا فمةوللا تمر بز ددا ولاعمراشكر برهالاذه جوابسء ناثذين فكانمطابةالمابى
علمهمن 0 0 0 احلتان فىالاد_ل 0 ج 0
الى ل بشملوماناذ ا أردتالانتها 0 .ماجيء اننهى ذل لاتضرب: بداولاعن اوح بثو هالانتظام
ألمهى بأعمروشرو جهااخلالبهه -ذاافغغله ووحهذلك نالا ص-ل لانذمر بز بداولاتة مب يمرا
اكوم بحذفوا لذعلا تساءالدلالة المعنىعايه لانلا!! ماهية لاند بل الال ذعلل تال ولةااثانمه
همده بنفسهامقصودةالمى كاامزة اللا ولى ودع رالفعل ويحذنلاافهمالمعى أنضافيقال
لانضربز بداوتثمعرا وم للا كأعق الامل يعن اللنأىلاتفءل واحدامم-واوه_ذا لان
جك لافار بداوعرا مث كان اظاف_رأن!!: 4 ىلانثملهم!ل+وازارادة الجسم ستهمار وبالح-ملة
والغروّفاءضوهوا أنالعاملفىلا يْ كل | أسهل وتسمر ب الامن ممعين ره را لا وند كود دنا ناكل
له ردنهوالءام للا ةم بز يبداوعرا اغسيرمتءيناذ يحو زان تكون!! واوععنىم مع فوجباثياتم ا
رفعا لس وقالدعضا1 0 دن دوز اله رلانضربزددا ويمراعلى اراد ولاعمراوةكونللانى
فاذادخاث على اعم نغثم تعلقه لاذاتهلانالذوات لاتق فمَولِكلارحل ف الدارأىلاو+ودر لف
الدار واذادخلتعلى الم مَعَمل ممت جع الازه:-4 الااذاخصدة_ د وضره نهو والله لاوم واذا
الماذى5-لوا اشهمادت وه 13-7 بقلت مد لس ل ل لخاد و عم ا 0000
عدج غير كدو د تدلا: ثوب وعضدت هن لاثىئأى بخرثوبو بغرئئدغضب وم:-هولاا اضالين واذا
0 فلا.دمن:كر برها فوم رتب رجل لاطو ول ولاقص_يروجاءت
انا نس وجازاقرينة حذفالاسمة فدولاعا. نك أىلا«أس عام لود حذنانلبر اذا عن معكلرها
دولا أس مما لذنى قد دكون اوحود الاسم تكولا اله الاانشوالمءتى لا اله مو ود أ ومءلوم الاالنهوا القتهاء
دقدرونى الصههدقه -ذاالمسموعليه حسمل لان-كاح الادو كود يكون : ىالغائدة والانتفاع
واللشه ونحوه فدولاوادلى ولامال أ لاولد ددم فى خاق أوكم ولامال أنتفع به والفقهاء يدر وذنق
الكالفى هذا لقم ومنهلاوضوء أن لم دسم النهرماىةملالمعنيينةالوحهتةديرنقى لدم -دلاننهما
أفربالى! لقيءٌة وهى ف الوجودولانفى !لحمل بهوفاء العمل بالمدى الا ا وقد نقدم
دض ذلك فىتىوحاءت ععنى / كقوله تع الى فلاصدق: ولادلى أى فلم نتصدن وحاءتع»-نىلس ولا
ام 55 2-6 3 ددا اللا درق وات
0 وام 0 ل ال الدماء
فلادمالقام ز بدلاوام مرو 0 لا تهاننقى عمن! اثانىماو <سلاذول
واذا كانالا ول ةماق اذاة:فى ووالاننالسمرا جع وتمعه ابن جى معتى لاا! لعاطفة ا لغةمق لاا ولوالاى
ع 3 اق فتقول قامز بدلاعمرو وأذمردز 0 ا
هنام:ق ولان الوا وللعطف ولالاعطاف ولا ةمع سرؤان ععنى واحد 0
العر دية دنسوعايه دلاالا الاسنئناء وه_ذاالقسمدالفىعوم قوفم لاوز وتوعهابعدكلام
رحللاز 25 ولاقام ثامرأة لاه:در وقد تصواءلى جحوازاضرت د <سلالازيدا فه ةا الىالغرق
الى 7 ام
لقصل
6 ا ا كد ىأحو به ودم الا أوا فت اللام
والاوالىم:ل الاعلون والاءالىوفلانة هىالواءاوهنالولىم ثلا لغضلى وا امل والكيرى والدكير
ورعاجعت,الا لف والتاءفق ملا لوط..اتو واءثءنه أعرضت و كته ونوك أعرض
(الواومعالمم ومايثلئو+ا)
اح ا: مومس ) ومومسة أىفاسرة واة هما الغارابىعلىافاء وكذلكفى!اتمذ سس وزادهى الجاهرة
بالمُدود والجسع م ومست (أومض )لبر وأعاضالمع لعاناتة يقاو فى لغةومض من ناب وعد ( أو 7 أن)
اليهاعا «أشرتاليه بحاجىأويدأ وغيرذلك وفاغةومأتوء ٠.أمن باب تغع
(الواومع !! نون ومابث1أه+ا)
(وم) الثباب يم م نياب وعد وذهسام-مى خرؤهبالصدرقال
لدو الذرا ب عامه <تى 110 نودم تمه زقط المداد
ودوله قط المدادأىخافية مثلها (وف) فى الامر ون وونما من باب تعس ووعدضعف وفترةهووان
وفى الم دل ولا تنم افيذ كرى ونوانى ف الاعى تواذ مال دمادرالى ضيطه وا مم نه فهومةوان أىغسبرءهتم
ولامتغل 1 (الواومالحاء وباب جا
(وهيت) از يدمالا ا همهله هبة أعطيته بلاعوض دتدى الى الأ ولءاللذم وف القثز دلجب من دشاء
0 لمن دثا الذكور ووهما بشت الففاءوسسكون اوموهباوموهية يكسيرهما قال ابن القوطءة
وااسمرةسطى والمطرزى و جماعة ولادتءدىالىالآول«نفه فلا 000 والفعهاءدعوأونه
وقد ءللهر حه وه وأن دن وهب معنى جعل فمتعدى د:غ-» الىمغءوا لبن ومن 4215م وشمتىابله
داك أى حعانى 5 ن0-معنفى 0 وزيدموهوبله زالمكال در قرب فاع ات الفسله ىما
واستوهيتها- ألا ناونوا هراز 0 عض ى(الودق) بغه ثين حمل داق وعدا لشخص دوخ_ذبه
2 واضل الدواك وبعال وطارفة أ بشوطاة لا ل اك ل تل
منباب تعب فزع ودتعدى[الئضع ف ف هال وه جه واا وهل الفزْعة ووهلعر نالءئ وفمه وهلاءن :
نأب تع بأ يضا غاط فمهووهاط ث! امه وشلامن ياب وعد ذهب وهمك اليه وأ ذت ثر ددغيره مدل وهدت
سأرل و هذى ولذكل ئْ (وهدت) الىالنئوهمامنياب وعدسب ىا للب اليهمع| رادةغيره
ووهوث ودما وقع فى خادىوا ع أوهام وثئمودوم ونؤه هت أىطننت ووهم فى لساب بوه-م
وهمامءلغاط دغاط غلطاوزناوم»نىو يتعدى باشمزة درااةضعف وقد ةعمل المهموز زلازمارأوه م
منالحسات ل وزناومءنى وأوهمم من صلانهر كوا راع 2ه كد تدس يدقع وتريم
وامهته فى ؤوله شككت ف صدقه والاسم|امّ٠ة وزانرطية والسكونلف-ة <كاهاالغارافواأع--ل
الثاءواو إوشن)جن وهنامن ,أب وعد ضءف فهو وأد نف الاأص والعمل والمدنووهنته أضعفته
تعدى ولادتعدى فىلعْة فهوء وهونالءدن والعظ, والاأجودأن دتعدىناف-مزة فال أوهاةه
والوهن ندة كتين لغة فى المص در وو هن هن ركسم رين لغة قال أنوذ ددعمعت من الاعرابمن يقرأفا
ارات ار (وهى ) الطائط وه.امن ياب وعد ضعف واسترنى وكذاكال موب والفر بةوال.-ل
0 الشئاذاضءف أوسقط
(الواوم روت الما وأبغا)
زو أم) ابه رامن اوعد دقع أحية ذم مرؤٌ::والرأدا اقل دوّالوأدءاذااً: :لوا تأدؤاللاص
تمد ونأ داذا :أنى فمهوة أدث ومدى على تؤدةم* :الرطمة ومثء اود أى على سك :ةر ال ناءيدلهن
واو (وأل) الىالئهيل منياب وعد لقأو بام القاءلمءىوم: هوا لبن در وم وجدان و»ذه. ل
دل ووألر جعوا الىاشهالموثل ىار جع (الوثا م ) مدل الوؤاق وزناومءنى وواء مه صنءتءثل
صنيعه (الواو)م من حروف! لعط ف لا::هىىا لترتس على ا لصم 3 عندهم رفش امعان ؤنها أن تكون
حامعة عاطفة فك وداءز دل وعمر ووعاطفة غير جامعة كو جاءز يدر ندع رولا نالعامللم>.:هما
ومس
وءض ومأ
وم
وف
وفقى
وهل
وهم
وهن
ولم ولد
ولى
ولدلا
م "أىداسا حا نعاءه الا نالأ: أعروااءامة لاتعر ف الانكاءالاالاء لف القعود معو داءلى
0 تعمل فالمعنيين .»ا تقال نكا اذا أسندظهره أوحتءه اليئئ مت ذاعليه
0 ناعمدعلىدى “ذة_داة_كا أعاءه وفال|لسمرقسطى أيضا ا “ند أغط ما دكئ عله اعلا
عن عامه وضير ينه نحتى! ةك نه أى سطع نما ئله والناء سذلة من راو والاس لكا :متا رطية
(الواومع اللامومادثا: 4 06
)تفش باه منا ب وعدواوحاوأو!:ها بلاحاأد هوا لواهةالمطا نك (الوالد) الاب
وجمعه بالواو واامون والوالد 0 جعهابالالف والتاء والوالدان الاب والامللتغليسوالواء-د
١الصئالمواود والممع ولذانبالكسمروا الصدة والامةولمد: والج ع ولائد وار على 10 1
ودطاق على الذكر والانثىواللئنى وامخموع فعلعءنى مغعول وهومذ كر واحمية اولار و انراد ردان دقل
اخة فمه وةبس تءلل المت هوم - جع المغتوهم” ل أسدجعا أس د وقد راد لدم ناب وعد وكل ماله أذن من
المموانن4 واد بلذ وعد دك ال ساد 1 والدةولدها وااولادة_يرها ءا لج ل
ده الشاة والد أىحاء_ل بدنة الولاد م من علوم امع ى الوضع وكه هماه وومن دكا
واه وادع | شلا وأما أ ولدم االأافععنى ا راد افغبرثدت وصمرح بعضهمء:»ه وأرلدت اارأ:
| دلاداياس_: ادا لفعل | امه اذاحانوا لادهاكانة الا عص_دا ازدع ع اذاحان <صاده فلا كونالر باع الا
لازما اوولدتماالقابية نوامدانوات ولادتما وكذلكاذانواءت ولادة شا وغيرهاقات ولتم أور حل مولد
اأذتمعر: فى غير خض وكااممولدكذلكو يقال للص_غيرمواودلقر ب عهدهمن | اولادة ولابمّالذلك
لكر ابعدعهد.عها ودذا كادالاءن-اءبورطس+ئ لاطرى مم م ادون الذىبعدع ن الطراوة
والوادالموضح والوو ثأدضاوا 0 2 عنغيره تشأعنه (أواع) بالذئنالمناء
لافعول نواع ولوعابةم الوا اوعاق به وفىلغ-ه ولع شح الام وكسمر: هاطع :فت هافيهم امع سقوط الواو
ولعادكون للذموذكها (راغ) المكلب يانه ولغامن ناب نشم وواوغا رب وسغوط الواوكاف دقع وواخ
8ع غم نيانى وعد وورث لغة و دواغ مث-ل و جل دوجل لغة أدضاو بعدىءالهمزة فيِةالأوا لغة_هاذا
سقممه (الوامة) 0 طعا مالعرسو زادالط وهر ى شاهدا
م ولونشاةوالع ولاعوأ وإصنع ولهه (اوله) دوله وكام نداب تعب وف لغه قلملة وله وله م نياب
وعدوالذ كر والأنثى واهو>وزفالانثى واففةاذاذه ب علوم نفرح أوحزن وةءلأدضا وان مثل
عضب فهوغضمان و بهسعى شمطان! لوضوءالو انو هوالذى :وام اناس بحككثرة استعمالالما.
ان و1 جافرةت متهاو دن وزدهاندوقت زوفو)| نوا وله ادير وا دمر وفىالحه-_ددث
لاتونةه والد:وبوادها أىلادءزلعنها<تىتص_يرواها هالال+وهرى وذلكالس_مادا > و ز زمه على
النهى ووز رفعه على أنه خيرقمعنى|انهى. (الوك) مكل فاس القّر توف الفعل لغتان] كثرهما
وأمه دلءه يكسمر تين وأ ام مانمة من ياب وعد وه ى ةَلذلةالاستعمالو حلست مانلبهأىيقاربه وقمل
الول حدول!! مان بعد الاولمن نتمعرفص ل و واءت الهأ لمه دكسمرةين ولادةنالكسيرؤاءتهوولمت
الملدوعليهو ولب تعلق لص والمر أ والغاعل وا الوا+-عولاة والصىواا رأ موق عله امكل
ل ول و1 ولاية بلغت وا للكمرااندمرة دواءةولىعليهغاب عايسه وتسكن مذ-4 والمولابنالعم
وال موك العصمة والمولىالناصير والموك الام ف وهوالذىدة الله مول الموالا:والموفالمءتى وهومولى
النعمة والمولى اله وه-م موالى:نى هاشم أىعةةً ؤهموا اولاء! اخصرة -كنه خص فى لشمرع بولاء
العتق وواءته نواءة جعلتهوالياومته ب عالثولية ووالاهءوالاةو ولاه منءابقاتل نابعة ونوالت
الاخمارةةادعت والولىفء._ل ععنى ذاعل- من وأءهاذاقام بهورمنه اللهولى الذدنامنوا اوالجمع أواياء
كالابنفارس وكل من ولىأعي أ<_دفهوواء_ه وق ديطاق!اولىانضاءلىالمعدق والعتيىوابنالمم
والنادر وماقظ الندس والصسدووة ذ كراكانا وأنثى وقديؤنثانحماءةمقالهى وا.-ة قالأبوزيد
مهت بعض :نى عة ل يقول هن وليات اند وعد وات الله وأرام! وه وأعداؤْه ويكونالولىء»-نى
جوج و ال جص و سيت صو ل لج جو اس ل صم سم و “|
١ 1
ووئغتالر حل عدن الْدئ ووه منعة_-هعنه وأوقغتالدار والدايةالاً لف اخ-4 موا نك رهاالمعى
وقانك١ كلد موقةت: بغرأ أل ف وأوقفتعنا لامالا 1511 له كسلا نتأوقةتأى
أمسسك تعن الجةعيا وحكىعضهمماعسسك,البد يقال فيه أوقفته بالألفومالاعكاليديقال
وقفته بغرأ افوا لغصيم وقغت بغي را لف فى بعال | عابتا لافىةوا ةما وقفك مهناوا نت يراى عآن
يك علىا لوةوف ذانس أل تعن *ضص قلت من تفل بغرًاف و وقف تيه رفات وةوواشهدت وقتما
ونوةمءن الا 0 ه على حور ( زبدعلةت الم فيه يحضوره ووققغت
قسدة الميراث الى الوضعأ خوتهى تضع وا موةف موضع الوؤوف (وقاه) ) الها لس يمه وا نةنا! سر
سغطهوا وها عمل م ناللكسافى الغ ف الوقاية والوقاء
أدضاوا تَعَم تَاللها تهاءوا اتقبهوا أتقوىاعممنه والثاءميدلة منواووا الأ دل وقوىمنوقءدت
لكنهأدل وأزه 8 ا عق تصار دف |االكامةوا أمَقَاةمه-له و جعهاتى وه ى فى هد بر رطءةورطتب
والواقة.ل هوااخراب واالعرب:: ا ٠م نهلانه بشع بالغرا اذعلىزهموةءل هوا اممردءمى يذل كلانه
لادنسط فىمشدمه فثهبالواىم نالدوابوهوالذى>قى وم ابالمشى من و جع بده عدا ذره وقد
تحذق!لماء فيال لواف تسم.ة له ححكاية صوتهوالاوقمة بشم ا لمر وبالتشديد وفى عدا لعرت
أر بعوندرهها وهى ف دَعَدبرأ فعولة اللا عدوي والاحدوئة ولمع الاواق بالك ديد ويالقةةرفقال
تعلبؤيات|» :وم أو وهوهى الاودمة والوةمة لغهوهى دخمالواو كذاهىمف_.وطةق حجكت:اب
ابن | سكيت وفال الازهرى قال ليث الوة. به سمعة ماقمل وم ى مغسوطة بالذم أ دضا كالالاطرزى
وهكذاهى سه موطة فى مرح الس_نة فىعد: مواض وسرى على أذ !١ ناس بالف وشى له حكاها
ال عطية وعطانا ) لوا ومعا ا-كافوما ملتهما)
(وكر)الطاء 4 1 دن كانفى حل أ وهر وا +ع وكارم دل سهم وسهام واو أوكاراً نضامةلثوبوا أثوات
وورالطار كر منياب وعدا تخذوكراو وتريااة د يدممااغة ووكراً :ضاد:ع الوكيرة وهى طعام البناء
(و وكزه)وكزا زاه نياب وعد ذم به ودفعهو دعا لضم ا (وكسه
وكسامن باب وعد نقصه ووكس أل ئْأدضائقص دتعدىولا :تعد ى ولا وكسوا لاش ططأىلانةقصان
ولازناد : ووكس الر جلف ت>ارته وأرك سا امناء للفعول في م اخسير (وكع )وكعامن باب تع ب أقيات
ا شراط دالت برئ] سل امار امعد وار خل 121 ع0 1 ل كار 31
وتالالازهرىالوك ع مملان فيص رالقدم ف واخةنصمرور .أكانقاما مالدوا ١ كثرمادكونذلكى
الاما «اللدى دكدد ن فى اعمل وثالابنالاعراى ف رسغه وكم وك وع على القاب للذىااتوى كوع-ه
ودال دوز يدالوكم بدي الواوانعلاب الر جل الىوحث_يهاوا لسكوع بتقّديمالكافانةلاباللكوع
لاج اشر ولو دادس وكاس بإب وعدري كرتا وكمةاسالقلءلاقايلا ووزاسناد
الفعل الى الدمع وأوك ف بالا لفاعخه (زوكات) اللا هى المه وكلام ناب وعد ووكولافوضةها أنه
وا "كتفم تبه والوكء_ل فعيل عع ى مشذول لاي موك ول لنسه وتكون عو ذاعل اذا كان عدى الخاذعط
ومنه حسنناالتهونمم الو كيلو امع وكالاءووكاةه بوك لاف توكل قبل الوكلةوهى بح الراو والسكسر
اه رؤكل على انلها عه د عليه و وق بهوائكل عامه فى أعي ء كذ لك والاء ما اتكاان رضمااءا «وتواكل
القوم نوا كاذاا: كل عضوي م على دعض ووكاءه الى نفسهم ناب وعدوحكولال ثم بأمرء وا أعنه
(الوكن ن )للطائرم ل الوك وزناومهن رالموكن وزان سعدم: له وقالالادميي! لوكنبالنونمآوا اءقٌ
غيرءش والوكر بالراءمأواهفىالعش والأسع وكنان بذم لواو والكافوة_دتفع للقتفرف (الوكاء)
مكل كتات-يل تشدبهرأس القر بة ووله العمئانوكاء || سه قمه اس_جعارة لطمةة لانه جع_ل : داه
العمين عئزلة .1 م للاتهيضءطهافزوالاليقظة كزوال1 مل لانه يخص_ل به الانحلال والحمع أوكية
ل ل سلاح وأسلية أ وأوكءثااسمًا مالأ لف شددت فه يالوكا. عو وكدئه من ,اب و: عد لعه قاء_ له ونو و
على صباء اعهد علي وائكا !1 م لكتارف دز الوسر راعليها بمكؤن أى لس ون وفال وأعتدت
١ لوي ون رماعو اعد مرو انها بارا بي
و جه أوواز والوةز بااكوناعه الوك وكا مث ل سهم وس هام وهم على وذز و أوؤائ أىعلى عع-لة
وفق واس:توذزف عدت قعدم:ةصباء_يرمطوئن (وفقه) اننه وف ةاسددهوونق أميه يش يكسسرتينمن
التوفمق و وافقّه مواذةة ورفاةاونواذق الوم وانفْعواا نفاتاروفعت:م-مأصهت وكسيهوفقعيالة
أىمقد اركفاتم (ر فيت) بالعهدوالوعدأؤبهوؤاءوالشاعلو فواحعأو فماء مثل صد دق وأصدتاء
وأومثبهارغاءوقدجعوما!اثاعرفةال أماابن طوق فةد أو يذ مه كارف ةلاص التدمحادما
وتالأنو زددأو فى نذره <سن الادفاءقه_ل الرباع دتعدىنفسه وقال لغاراى أدضاوفءةه سقه
وق
ووفمته انأءنالدةء- لو وفىعاتالووف؟ءنى وأوف على الث ئ أششرفعاء-» ونوؤءته واستوفيته معنى
ونؤناه الله أماتهوالوواة الموت وقدوفالذئننف-هدى!ذاغ فوو وافو وافمته موافاة أنيته
( الواومعا لقا وماثلئهها
١الوقث) مقدارمنالزمان مغر وض لاه ماوكل ىدرت له <.نا فد وة:ه ةما ركذلكماؤدرت
لها ده واعه.ع أوتات والميةات الوق والمع مواقيث وقد ستعيرا لوقت للكانومنه موافرت الاج
لمواضع الاحرا م وو تالنهالصلاةزوة.ة ووةتمادةتمامن ناب وعد ددش اوتام قبل لكل غئ مدرد
موةوت وموقت (الونا<-ة) بالفتس ذلا مام وقد وح بالذم وواحة وفحه بكسيرااقاق ذه وونح
وام أة وقاح! لوحهوزا نكا موفرس وتاح أدضاأى صاب 5وى وبوة مع الدابة تصامب حافرهاذا<قى
أَمُهم المذاب -تى دقوى و يصاب (وقدت) الذاروقدا من اب وعد وروةوداوااوؤاديالف تح الحطب
وأرود تماايقادار. الا عار طلا أوةد وانارللحرب أطفأ دااسّه أى كنادموامك,دةٍ
وخددءة دطلهاووةدتالناروائةدت وااوة بقهتينالنارنة_هاوالمزةدموضعالرةودمئل ا مجلس
مرضع ا لوس واس وقدتالناربوقدت واستوةدتمايتعدىولاية:دى (رقذه) وتذامننءابوعد
ذمر يدح ا خرن وأ شرف على اموت فهووة.ذ وموةوذرشا: موقوذة قثلت بال1ث ب أوغره ات
منغرذ ىة ووقذهالعاس أسقطه ( الور )بالكسمرجل البغل أرا ارو تعمل ف البعير وأوةر
بعيره بال انف وورت الاذن توةر و وقرتوةرامننانى تعب و وعدنقلمم»هاووقرهاالنهوقرامناب
وعد ستعم ل لازماومةهدياواارقارا خم والر زانة رهومصدروقر بالغممئل جل جالا ويقالأ.ضا
ودر برهن بابوعد فهو وقورءث-ل رسول وام رأة وو ر أدضافعول؟ءنى فاءل مل صمور وشكور
والوتارالعظمدة أبض اوور وٌرامنابوع-د جاس نوتار وأوقرتالقلة ,الا اف كترجلهانهى
وقص ||] موقرةوموثر >.ذفاهاءوأوئرتبالبنا.لإلفعول صارعليما جل ثش يل (الوقص) «فكتين وقد تكن
ا لقافمادين الفر دضتينمن نص بالزكاةم الامئفمه وقال القارانى!(وقص مثل! انق وهومادين
الغر دضةينوةل الاوداص فى المقر والعْتم وثمل ف الممرخاصة والاشذاق ف الابل وثدوئصت الناقة
را كمها ودع امن نأب وعد رمت به قد قت عدقه والعنق موقودة وفى حد دعن على عليه | الل -لام
'نه قضى فى القارصة وا لقامصة وااواقصةبالدية أثلاثادم اله نئلاث <وار كن داعين فثرا كين فرصت
لهل الرضطى تعمصضت]21 وثدت فس قطت العلما فوقصت عنةها واندوّت هل ثُلدى ددة العليا
ءلى | لسغلى وا لوسطى وأسقّط تلشهالانما عاذت على نغسها وكان الفا س أن بعال الموقوصة للكنه
حوفظ على مشا كلة اللفط (وقع) الحطر يمع وقعانزلقالوا ولادمال سقط المطرووقعالئسةط ووقع
لانف فلانوةوعاووة.عةسبه وثل.ه ووةع فى أرض فلاة صارفيه! ووئعالص_يدف الدمرك <صل فيه
ومع على اهي أنه جاء عه اووقعت'الدوم وقيعة قات وأغنت وتم تقول أوفعت مم دالا لف ووقءت
اطمر ودوعا ووافعاهي أنه مواقعة ووقاءاجامعهاأضا وموةءالغيثموض_عهالذى يمع فيه وفى
لحددث اتقواالنار ولو دثتمرة فانما دمع من الجاع موقعهامن الشبعا نأى أنها لاتغنى! اشيعان فلا
ذمغىله أن يذل ما ذاذا تصدق هذابثن وه_ذاوهذا حصللهماسد جوعته ووقعموقعامن كفابته
أغْنىغنى (وقغت )الدابة قف وةْغ اووةوؤاسكنت ووثفتها أ ناتعدى ولادتعدىووقة تالداروقفا
اسم | فيسسدمل الله وثئموةوف ووث فأ دضاة-ممه بالمص_در وا الجموع أوقافمة_-ل دو بوأثوات
ووقفت
وذف
63
وا ىوان أوعدتهاًووعدته وخا فادءادى وم زموءعدى
ونذهًا ا أغرقفىموا ضع م نكلامالعربانهل أه لالبدع .ذاه ب ظطهلهمنالاة العر به وقدنةلأن
أناعمرو بن العلاء قال لحم روبنعبيد وهوطائي: المعتزلةلى||نتدل الول بوجو بالوعيدة.اساعلى
العميةء نالتدمة أتنت أياعمان ان الوعدغ_يرالوعيدوءك ن١اغرق ,ان الوعد عاص لعن كرء «وهو
حراس ]دلاخ غرمات لطي والوع. .سد عاصسل عن عض س فى الشاهد والغضب قدي-كن
وول فتام أن كو كذلكماحصلعنه وفرق بعضهم] يضافقال| لوعد- ق الحماد على اسه تعالى
ودن أولىالوذاء من انه تعالىوالوء.ه -و نك كران عدرلا نكم وان واخحذفمالذنيوانما
حذ فت الواومن ده دوشمه لوووعء ع ادينءاء مغةو<ه وكسمرة وحذفت معنافى حرو المضارعة طردا
لا ابت ] وللاش_ثراك فىالدلالةعبىالمضارعهو الى هذ اا ذف استدراج العلة وأماع بو وضع
و انكر وال1- .ذف لو جودالعلةفى الأصل م فت : باط ذف كان حرف الاق وأمايذر
ففذت بعد ال1- ذف جلاعلىبدع والعر يي حك راما لاد بعل نظيره وقد مله على نه مضه
وااذف ىسع و يط أ اماضمه مك.و رشاذلانم_كالوافءل نا لك مره ادع لالع اس وا
أذعالا 1 مععدات و وأماالوع_دذقالوا
لاعدمء لانهه صدروالموعد يكون مصدراو وتتارموضعا والممعاد دكون وة اوم وضعارا الموعدةهة-ل
اوعد واعسدنهموضع د را ا دا لقومف انر وعد بعضهمبعضا
(الوعر) اصعب وزناومءنى وجل وعر ومطاب وعءر ووعروعرامن:اب وعد ووعر وعرامننات
تحب فهو وعر ووعر نا اضموعو رةووعارة (وعظه) يعظهوعظاوعظة أهيميالطاعة ووصاءها
له قوله تعالىئلاغاأعظطى واح_دة أىأوصيك وتمرك ذاتءظ أىاثتمر وكف نفسه والاسم
الموءظه ودو واعظ واه ع وصاط (الوعوع) وزان حعفران آوى وهومن 1١ عائث وفالالغاراى
والصغانىالوعو عالثعاب (الوعل) كال ابن فارص دوذ كرالاروىوهوااءا ا وكذلكقال
فىالمارع وزادالا نه ى وعلة وهو يكسمرالعين ولمع أوعالم:-ل ؟ دوأ كبادو! لسكون اغةوا لمع
وعولم:*ل ذاس وذلوس وجمعالا ذعى وعال مدل كامة وكالات (وعف) اللدرت وعيامن نات وعد
حفظ:ه وتد برته وأوعءت 2١ تاعبالاً افق ااوعاء والعمه-د .2 وااشرأخ. سما أوعءدتمززاد #9
والوها عما بو فم هال أى يمع وججعه أوعءة واو ةا ست كانه ف الاسرتيعاى روواً ع
20 (الواومعالغينومايثلذهما))
(الوغد) الدنى.من الر حال والج.ع أوغادمة-ل بل وا أبغال وهوالذى يخدم بطعام بطنه وق لهو
كتيقل يقال م وقتديالعم وعادة ]روا ع قاك لام ااانا لوخد وات لصحيف قلت
أو دقالللعيد وغدنااتومنا وغدمنه (وغر) صدرهوغرامن,ابتعسامتلا' 2 عظا فهوواغر
الصدروالاسمالوعرمة_لفا سمأ وذمن وغرة الاروهى شدته (وغل) لمات رع واف
هر ووه فهو واغَل قال اسمرةس طى وغلىف! ام ونملاووةولاد+ل وعلى ا لشار دين دخ-ل بعير
اذن و أوغلف السيرا يغالاووغل أمعن وأسرع وأوغل ف الأرضابعدفيها (الوئى) مقصورالبة
والأصواتومنهوئي اهرب وفالابن-تى الوعنالمههلةااوت واطلية وبالممهاطرمنفسها
الواومع القاءوما ,ثلثو ما)
(وفد) على الوم وذد امن باب وعدو وذودافه و وافد ود مع على وفادووةد وعلى وذد مل ساحب
اللباوح ةلطاع وقدات رم الوفدأووادروذود (وفر) ) الى دقرم نباب وعدوفورائ وكل
ووقرنهوفراه ناب وعدأ دضا أعو:هواً كلئه بتعدى ولاء :عدىوااص- 4 رؤارقووةرتالعرض
أفرهوة راأمضاصنته ووق.ةهو 0 نهب امه صمالعة قال زد ذر يله طعامه وَفرَااذا تممه
وار 2 و و
لقم ووار 2ل كذإطرظ فهنه ليهو زر علاكك دمه كيرا ١ مرا أعطءة_4 الج_-ع فاسةوفرء أى
فاسحوقاه والوذرةااشعء رالىالأذنينلانه وذرعلى الاذ ن أىغ عليهاواجتهم (الوذؤ) السفروزناومعى وقوٌ
وو
وظاف
الننننا
0 ها ومنه: ل وضع فى تدارنه وش يعاذا حسمر وتواضعننه ع وذل ووذعه النهفانضعوا تضءت
البعرخفضترأسه لضع قد مل على عنقه فثر كب و وضعاار حل اد د ثافتراه وكذيهةالحددث
موضوع (الوذم) بفهة ين ماوةءتبهالل<ممن الأرض وآوذءت الا<م انض امارضعءت مه عند
قطعه ماية.ه من التراب والوضية الطعامالمتذذءندالمصيية (وخو) الوجهمهموزوضاءة وزان
خم خطامة فهووغئوهوا خسن واليهجة والوضوءبالفت الماءية وضأبه وبالخم! لغء-ل وأ نكر بو
عبمد الم وقالالمفتوحاءمدةوم معام المصدركااق ول دكون| ءماوء صدرا وقالالأءمى قلت
لأىعر وب العلاءماالوضوبءنىنااة:ح فقالالماءالذى:توضأبه فالقاتفا لوضوءيع-نىبالم
قاللا أعرفه وو-هوه أن الغعولمث: ومن افع لالد لاثى كاوةودوالوةودوقوله الوضوءقيل الطعام
يذ انق رالمرادغ_ل اليد دن فقط وجل بعضهمءل.ه قزله نوْضوًا ت اغيرت!انارأىاغلوا أيد كم
فانهاه:أ للا “كل وذة-ل المطر زى دض امعناةع نالعرذيين والمءضأةمكسرالمم مهموز وعسدويةصر
المطهرة دتوضأمها (الواومعلطاءومايئثوما)
(الوطر) الماجة واجه-ع أوطارمئل سيب وأسياب ولابدنى منه فعل وقضدت وطرى اذانلت غيدك
وحا<دنث (الوطدس ) مدل التنور تزنيه و توفمجى الوطدس كانه عن شد:المرب وأوطاس من
الذوادرا اي حاءت دلقط الممملاوا<د ودووادفديارهوازن جذوى مكه:هوثلاث ماحل وكانذت
وقعتمافى شوال بعد فت مكه «فوشهر (الوطواط ) دفتم الأول قل هوا نخفاش أخذامن الال وهو
أبدمرف الال من الوطواط رقمل هوا1طاف ولمع وط و دط (الوطف) بشهدين كثرة معرال٠ينوهو
مد ره نباب تعب والذكرأوطف والأنثى وطفاءمئل أجروجراء (الوطن) مكانالانان ومقره
ومنه قل هر دض امم وطن امع أوطان مثل سدس وأ-_ماب وأوطن الر+-ل البلد واستوطته
وتوط:هاتذذه وطنا والموطنم هل الوط نواه-ع مواطن مل مهد ومسا+د والموطن أرضا المذهد
من ماهد ارب ووطننف--_4ه على الام توطء:امهدهأ لغءل وذللهاوواطنهمواط:ومثل واقعه
مواقعة و زناومعنى (وطدته) برجلى أطؤهوطأعلوته ودتعدىالى:انءالهمرة فيال أوطأتزسها
الأرض ووطئز وجته وطأحامعهالانهاس:علاء والوطاءو زا نكةابالمهاذا لوطئ وةّد وطؤا لفراشس
بالضم ذه ووطى ,مل قرب فهوقر دب والوطأة مدل الأخذ: وزناومعنى والمواط أ ةالموافتمة
( الواومعالظاء ومانثائهما
(وظب) على الأهى وظ.امنياب وعد و وطوباوواظب علنه مواظيةلازمه وداومه (الوظ.قة)
مادقد رمن ل ور زف وطعام وغيرذلك والع الوظائف ووظغتعاءه العمل توظ.فاقدرته والوظيف
من يوان مافوق الرسغ الىا لساق ودعظهم «قولمقدم الس ان واخجع أ وظغة مثل رغيف وأرغفة
)الوا ومع العيز وما وما )
(وعبقه) وعبامن باب وعد وأوع.تهابعاياواسةوعمته كلهاتعنى وهوأ خ-ذ الدئْجيعه قال
الأزهرىالوعساءءاء كن الشئف !لذثئستى :أ عله كله أئتد ذلوة.ه وفالحددث ف الأنف اذا
اتتوعب ددعه الدية أىاذال ترك منهثى حاو موعبينأى دعومل نمق متم أحد (الوءعث)
بالثاءالمثلثة الطر يق اشاق الك وا لمع وعوثُ مدل فاس وموس وأوء ثالر جل مدى ف الوعث
ودتالالوعثرمل رمق تغرب فيه الأ قدام ذه وشاق مُاستعمرا لكل أعي دان من تعب وا وغيرذاك
ومنه وعثاء السفر وكاب ةالمنقاب أوشد:النصي والئعب وسو الانقلاب ويقالوء ثالطر بق
وعوثة من الى قر ب وتعب اذا شو على الك فهو وعث والوعث أدضافساد الأ واخ:_لاطه
(وعده) وعدا إستعملفىان1ر والدمرودهدىدنفسه ونااماء قيةال وعدها1.ر ونا 1ءر وشرا
وبالشسروةدأسقطوا لفظ الذ.روالشير وؤالواق1:1.ر وعد. وعداوعدة وق الثير وعد.وع._دا
فالمه_ د رقارق وأ وعدهابعاد! والوا أوع-ده خيراوث رابالا لف أيضاوأدخلوا الباءمع الأ لففى
ااشرغاصة وان1لف فى الوعدع :دا لعر ب كذب وق الوع.دكرم تالالشاعر
3
لكل
تلمتت تح محيت م ا يت ا ا ل 2 لت ف ا ك0
الاء ال الاسمراع وفى التمذس فياب اداء وفالةنادة كان أعصاب رسول الله لى ابن عليه وسسم
تعولو, نا وا ارك نكر بح فمه ونم اسكن قال الهاةاس:عمالالمضار 0 كردن المامئ
واستعمالاسمالفاعل مواقا ل وقالدعضهم وقداء :هم لواماض علد وا ا فعالوا وشلمث ل درب وشكا
اوشعت) 0 رأويدها وام ن نات وعدغر زج انار ممذرت عا النؤرومى التياج وهودخان
مم واسسةو” معتمأات! إن يشعل ماذلكو > مع الوشم وشومو اوور
وحار (وشدت)!الءوبوث-مامن باب وعدرةةه ونةةة»* ال اوه ىنوع
من الثيات الموف_.ه تسه.4 بالمصدرو ودُى هع ندا لس لطان وشما أ ,ضاسي بهو وى فى كا مه وشما
نا لشمةالعلامهوا أصلها وشية واه-ع وشيات مث لعداتوهىفى ألوان|ابهالمسوادفبياض
وكين (الواومعالصاد ومابثائهها)
(الوصب) الوج-موهومصدرم 1 وسيب مثل و جع واوصت النئئ يالف ودويادام
كنس (الوصمد)الم ناءوعة.ة ١ل .ات وأ وصدتالء مات الا 'لفأطء -428 الوك ) نه َع
ا" بر دشمه العصهورقصةره و5- 5ل هوااصةيرم, نالنغراثن وال أوعييدهوالصةيرمن أولاد
العصافير وا الج ودعان ع “لان (وصفةه) وصقامننات وعدتعمه عافيه ودقاله ومأخوذ
من 96 انون | تجراذا أظهرحاله ودين هيئته ويقالالص_غةاماعى باطالالمنتة-لة
والئعت مماكانفى اق أوخاق وااصفةءن ردن ل ددن الوعدوا ل+-عصفات؛ رالوصدف
الغلامدوناار اهو والوصمةةالطاريه كذاكواح.ع وصغاءو وصائفمثل كرمركما «وعة روزا
لل سرلا والاوصلم ذل سعد يكون مص .دراومكاناو يسوي ال للد ال معرو"ث وهو
علىد لةمنالانيبا لغر بىو وك ل الكير بلغ ووصات 1 ا راتش_عرهانت» رغمرهارصلاةع -ى واصلة
اكد اتناك ت أن دفعل ءاذلاكووصات 2 0 وصلا وصلة ضسط
دحرته و واصاته مواصلة ووصالا يها زنامها آل ذلك و1 4صو. مالوصال ود وأن دص_ل صوم | نهار
بامساك الال 0 وم الذى بعد.م م وصاتزن 0 مل فرصل و دم ماوصلة وزان
غرنة أىا تصال (وصدت)!اشئنااث ئأديهم نباب وعدرصاةه ووصد تثالى ذلانقكت_.ةواً وصدهث
المهانصاء وىالس.عهة : نخعافمنم موص بالخافرف والتةةمل والاسمالوصانا 1
وهوودى قعل ع جى مفعول والجع الا رصما ور أوصدث !ليه مال جعل:ه له وأوص/ةه ولده | سد خط همه
عل.» و هيدا الم لاه وي لصن وأوصةهبااك اد 5 أ نهم اوعاء» قوله تعالىذ لك وصاكبه
25 هون وكوله توصي اشدق أولادك أى نأك و حد دتُ خطب رسول اشدصلى ا شعامه وم
فأودئ دتقوى ا نلد»ه» :له أحس فدعمالأهى فأ لفط كان فدوانَةواا شه وأطيءوا |ان وكذاك الخبراذا كان
فيه معنى الطلب وات دفازمناتى وطوى 1 نوسعقه النة ول تستووهالء مدعة ور<م أيل م ن ةله
عميهعنع.وب|! ناس ولابتعينف الأطبة أوصمم كرف وافظا الوص.ة مكرك بين ااتذحكر
والاستعطاف ودينالا هى ف شعين له على الا أعس و دقوم مقامهكل اغط قمه معو ىالا عل ووَاء دى القوم
أوصى دعق.هم بعضاواة وصدث بهخيرا ([الواومع الضادوما يثلث ما)
22 2-2 لاا رام للك ويتجدى لاتب مال أرضدته
ار 3 0 جعو را تمامو ف 0
ل الت ارت 01
وضعا وال موضع بالتكسمر والةنم اه مكان الوضسع ووضعتع:4د نه لتك :> ووضذءت | -طامل ولدها
تضعه رذع اوادت و وضعث! دْئْ نيز يد بهوضعائر كته هناك كال١١! اذى لواشترى حار دةمنر حلم
يكن لأسد هماالمواض-عةواا رادوضعهاءندعدلبل 5م دار بهاشترما وعلمه أن لا, تطأهاءتى
دس مرتم أو وضع فى حسامه ب بالمناء .لافعول فهو وضم ع أىساذط لاقدرله والاسم ام 4 م نا
147 لسوتت انبا لج ساس العاكات ١؟ ووالسارس اسه 1 مويله السصكه |
ودى
ود
وضر وضع
]1
والهاءم ن العديرةو-قدقّه الوسط مائساوتأطرافه وقد براديهمابكة:ن من جوانه وأومنغيرتساو
غيره و2>هد خول العوامل عامه فيكون فاعلاومفعولاوست د فيال انسع وس طه وضع ردت وس-ط
ع*نى دين نوج اسات ومط الغوم أىبدممودقالوسطت! لعوم واله-كان أسط فسطا مننبات وعداذا
وفيهم وساطة نوسط فى ان وااءدلوفى! اثلز دل قال أ وسطوم أى ةع دهم الىالمق (ودع) الاناء المشاع
د عه سعة ددح اين وق رأبه المعةفى قوله ومدؤتسعهمنالمال وكسيرهال+ة وثرأبه بعض التابعءن
و لالأصل فيالمضارعا اكسر وفذاحذ ال لوا واوقوعهادينناء مف ةوه وصسكم ير ةم فهدت بعل
لذن !كان سرف الاق ومث_-لوحب وبع ويدعو بلغ وبطأو يضع ويلعو بزع اليش أىحيسه
والخذف ىسعو بطأقاماض.همكسو رشاذلاخمنالوافعل/التكسرمضار: عه يفع_ل بالغتج واستثنوا
. -_
ولا«تعدىتال!انابغة تع البلاداذا أن دزائرا ٠ واذاددرةلْضادعنى مقعدى
ووسعاا-كان بالضمععنى ا تسع أ رضافهو واسع من الا وو وسمع منالثانية وهو سعه من |إعدشس
وفىوس_عهدضم|لوا وأىفىطاقمه وؤوتهوبهقرأالسمعةفى وله لا ركاف الله
02
وف الموضع سعة واتساع
نفس الاوسءهاوا لدم اسه وق رأبه ابن أنىعبلةرالكسرلغة وبهةرأعكرمة و دةالعلى الاستءارة وسع
المالاذا كثر-تىوقى ممعه و وسعاشعليه رزئه بوسعبال:تحصيح وسعاءنناب تفع سطه وكاره
وأوسعهو وسعه بالا ف وااتثديد مله ولاء نْأنتفعل كذاأى لاود زلانا1ائزم ومع غيرمضيق
وأوسع الر جل نالا لف صا رذاسعة وغنى ووسعتهنال:ثة ل خلان ضيقته ونب اصلاة,أول لوقت
وجو نام وسعافله أن :علو افى أىسزءكانمن أسزاء الوق تامحد وده رعاءتىاذابق من الوق تمقدار
«س هه اناا وجوب مضيق حي نئذ ولا وز ال أخير (وسقته ) رسةامن ,اب وء دبجعته وف النزيل والليل
وماوى والوسى جل بعيردقالءنده وى من قروا +مع وس وى مل فاس وفلوس وأوسة تاليعير
بالألف وسدّنه أسةه من اب وعد لغه أيضا اذاجاةها اوسوقال! لازدرىالوسقستون صاءاتصاع
١ أخى دلى اننّه عا.ه وم وا اضاعنمة أرطال وثاتُوالوسق على ه_ذ!! أساسماثة وسةونمنا
والوسىثلاثة أفْْة وحكى بعضهما [-كسمرلغة وججعه أوساقم ل دل وأ جسال (وسات) الى انل العمل
أسل من ,أب و: عدرغيت وتقر بث ومنه اشتقاق| أوسيلةوهى ماءةةرب به الى الذئئوا امع ا لوسائل
والوسمل 5ب ل جع وسيلة وقمل لغه فيو اوتوس لالىريهبو-.لة تقر ب اليه تعمل( اومعة )نكشيراا-ينق
لغةالخازرهى أفدم من | اسكون وأ نكرالا زهرىالسكون وال كلام لعربىا!-كسرندث مضي
ورقهويقالهوالعظم ووسمت!اشئوءمامن ناب وعد والاممالسمة وهى العلامةومنهالموملانه
معلم يتمع اله ثم جعل الوم ا سهاو جوع على وسوم م ل فلس وموس وجمع السمة-دات واسم الاالة
البىيكوىم! و دعم منسم كسيرا مم وأطد_لهالواو ومع نارة ما عتبارالافظ فممالمماءمونارة
باعتمار الأ ح-ل قال مواءم و دقال وسوث و مااذاث_هدتالموعم وهوموسومدان1ءر ووسم
دالهم وسامة حدن وجهه فهووسم (الوسن )تين النعاس هال ابن القطاع والاسامفاظ أدضارهو
مصد رمن يان تعب والسنة بالكسمرالنعاس أدضاواؤعانحذوفة وعدم نوءماء.لفىالسنة و رجل
وسنان واعى أ وسنى و بم اس:ةوجاءوسنووس:ة أيضا 2 [الواومعالشينومايثثهما)
(الوشاح)ثئداسج من أدم و برصعشمه قلادة تلب هالنساءوجعهو شم مث ل كتابو كذب ونوئع
بدو بهوه وأ نيد له تحدث ادطه لاع نو داقّمه على مذسكيه الا سمركا بف عله اغخرم اله الازهرىوا تم
بوبه كذلك (وشسرت )المرأ: أن.ام اوشرامن داب وعداذ احددتماورقةتماذهى واشرة واستوثمرت
وشك |[ سأ تن يفعلماذلك(بوشك)أنيكونكذامنأفعالالمقاربةوالمعنى الدنومن! امَْىْ قال الغارالى
2 ا ا صر ص يوي ني ب و 0
وى
وسل
وعم
8
نود وضياء وقدل من الور بة واتماقليت|لياء ا الغاءلى لغةطيئ وفمه نظرلام ا غبرعر دية
(الواومعالزاى وما لتهما)
(الوزر)الاءم والوز رالءةل ومنه بقال وذر بزرم ناب وعداذاحل الامموذ الءئزدل ولاتزروازرة
وذ ذ رأخرى أى لاتمل عم اجلهام نالا والح+عاً اوزازرم لج لوا أجال وبعال وزرنالمناءلافءول
من الام فهوموز ور وأماقوله مأجوراتغم ما وراتنانماهمزا “دز واج فلو فردر جع بهالى أ صله
وهوالواوووله تعالى-ج تى ضع اهرب أوزارها حكنابة على الانةضاءوالمءنى على < .ذن مضاف
والتقدبر-تى املا ارب اننا تأسندالفءلالىالارب#ازا وسمى! !لاحو زراائقلهءلى
لادسه عق ف الو زيرمنذلا: ذلانه هملع ناخلا ثهل الدبير بقالوز را اطان بره نباب وعد
:4 ووز بروا لسعو زراءو'لو زارة !-كسرلام اولاية وعكى! تم : ال ابن السكيت والكلامءالكسمر
والوذرة كساءصغيروا هع وذ رات على اذنا 0 كدرات وائوْد
الر جل لس الوز رةواتزر ددوبه لس هعانس الو زرةوائز ركب الامرأع-له اوتزرءلىافتءل
فأندلمن الواوباءءلى دوا اتخذوالوزرهمهة نال ُ (وزعةه)ء عن الع أزعه وزعامن.اسوهبت
ماعته عنه وحس_ته وى | احير دل فهم وزعونأى دسأو معلى أ خره_مووزءت المال توز: دعا
وسمته أ قساماووزعةاء| فته اهواً أوزعهاللهالشكر الا لف أه_مهوالاوزاع :صيغة الهم بطن
وردر
منهمدانو «نسب اليه على افغله لانه صا رعطاءئزلة المغرد وسنه أبوع.ر و داار< نالاو: زاي الامام
قوز الوتع) ترود والاتتىوزة وقيلالواذع جع وزعة” لوقت ووه > تع لوا ره
على الذ ثر والانئى وال+ع أوزاغ ووزغان:ااحكدير والذمحكاءالأزهرىوةالالوزغسام أرس
(وذنت) الذئازءد أ زنه وزناء ناب وعد وو زنت زيدا حقه لعْه مل كات ز بدا وكات از يد ؤانزنه
وغ
ون
|| أخذ.ووزن الى نفهدهل فهووا زنوما ةس له وزنا كناية عن الاهمالوا الاط راح؛ رتةولالعرب
ٍ ادس لغلان و زنأىقدرنك-ةهودذاو زانذاك ل يتما وازاتم د ورا سر نالواء رو حمعه
ا مواز دن إوازاء) موازاة أىحاذاءور ع اأ.دات!لواوهمزة فقول زاه
(الواومع السين ومارثا “ها)
أ (وسح) و-هنأنعمووسخء #ن نأب تعبو تعدىباقمزة 0
تلطضت بالوسخ رهومادء لوالذوب وغيره من لذا لتعهد وا لجع وس اخ (الوسادة )بالك اددع والخ-م
وساداتووسائدوا الوسادبغرها رك سر دق
وزى
وسح
وسد
|أوكتبويقالالوساداغةىالوساد:وهوعر دض الوسادأء داءد وأوسدت!لكابالص_يدمئ-ل
|أأغريته بهوزناومعنى ويقالأدضااسدتهبه(الوسواس )بالغنم اعم من وسوت !امه نفس هاذاحدثته || وسوس
ونا لتكسرمصدر ووسوس متعدبالىرةوله تعالىفوسوس هما الثم طان اللامعدن الىفان دن لاغعول
| قدل موسوس اليه مدل المغضوب عليوم را اوس واس بالفت عرض يدث منغاية الوداءةتلط معه
اهن و يقال اايخطرنالذ لمن روط الاخيرفيهوسواس (الوسط )نافرب ل المعتدل يغالثئ
ودط أى دين 1د والردىء وعد وسط وأمة وسطوشئ أوسط ولاؤنتوسطىج>ناء وف المَنزدلمن
]| أوسط مائطه_مون أىمن وسط عءتى المتوسط والمومالاوسط واللملةالوسطى و مع الاوسط على
الاراسط مل الافضل والافاخل و يمع الوسطى على الوط ٠ ل الغضى والفضل واذاأر بد الاءالى
|| قل العشر الوسط وان رم الأنام ل العشيرةالأوسط وة وهم العشيرالاوسط عانى ولاعيرة افا
على :ة العواممخا اغالمائقل أة اللغة ف همالآ بوسلوان اناطار وجاعهاناغط الحددث تناقلةه
أيدىالعم حت فثاف» اللصن وت لعمت به الأ ل ن لمكن - حبتّى سوة وا دعصه عن مواضعه وماهذْوسد. له
فلا تج أافائله المخالفة لان مدي من دقلو الحد دث لضبط ألفاظه-ى يحتج ابل لمعائهوا لهذا
أحاز انل المديث نا لعنوا الوذاقد داف الفاظ اد دث ا لؤإحداثلاذا كتدبراولانالمشرح
رلك وس ط امد ولايرعن الوم تفرد على أنه حتو لغ غلط الكاتب .قوط الا لفمن الا واسط
عه قا هت يه متعم عع جه مده ع جمدم موجن جم جص سدس جهن جم ع صصص م وعم عه 7 رام ابد مم ا ص لس 2 ا 01
وزرسصس
ورشان
ورط
ودع
ورت
ورك
ودل ورم
ورى
انا
00079790977 _ 7ب هيبي سسبيبعحييحيححححبحبجيه
نوذكل ئو رده وفرس وردو الأ نثى وردة وا +ع ورادمةلسهم وسهام وقدوردالفرس بالغ مور ود:
وهغى-درة تذمربالىالص_فرةوالور بدعرق5.لهوالودج وق ل شه وقالالغراءعرقدينا طلةوم
والعلباودن وهو :نمض أبدافهوء نالأوردةااتى فيا !1يا: ولاعرىفيهاد مل هىارىالنفس
بالحركات و ع الور بدورد:2 :ينمل بريدوبرد وأوردة أيضاودنت ورداندويية وا ل1نفساء
جراءالأونوأً كثرماندكون ىال امات و فيالكنف (الورس) ندث أصفر يز رع الون ودصمغنه
وقبل صف من الكركوة.لى دثمه ومهغة ورسمة مصموغة بالورس وود بمالمورسة (الورشان)
فت الواو والراءساقسر وهوذ كرااةارىو معءلى ورشان بكسمرالواوو--كونالراءووراشين
قال أبو. حاتم الوراشينمن! ام (الورطة) الحلا وأصلهاا اول ودع ف ها عنم فلائةد رعلى القخاص
وقمل أصاهاار ض مطاوةنة لاطر دق في ابر ةد الى تالاص وبورطت! ام وغيرهااذارقءت ف الورطة
نما معمات فىكل شد: وأمر شان وتورط فلانفى الأ واسةو رط فيهاذاارت.ك فلمب_هللهالخرج
وأو رطتهابراطا وورط:ه ثور دطاوالو راط مثال 5ذا ادوم والغش (ورع) عنالمارمبرع
دكسمرتين و رعادة :بن و رعةم؛ ىعدة فهو ورع أىكثيرالورع و ورعتهع ناللأص تور دعا كففنه
فتورع (الررق)نكسر الراءوالاسكان لأقذف .فا اقرة المذمر ودة ومنم-م من دقول! انر مضمر وبة
كانت أوغيرمضمروية قال الغارابى! اورقالمالمن الدراهمو >مع على أوراق والرقة مثالعد: مثل
الورذ والورق:غة:بنمن! اشعرةالواحدةورةة وعا»مى ومنه ورتة بن :وذل وأم ورفة بنث نوفل
وقء_-لل:ذتع.داشّدبنالحرث الاتصاربة وكان| اذى صلى أنشهعلمه ول بز ورهاو دسميم|الشهيدة
قالابن لاعرانى!اورقةال-كريىممنالر جال وا اورقة اليس متهم والررةةالمالمنابلودراه-م
وغعرذلكوااورى!ل كاءد تالالا خطل
: فكا'نماهى منت دمعهدها ه ورق:شمرنمنالكتابووالى
وال الأزهرى أ دضا !لور قور الشمروا مه فرقال:ءضهم| لورق'لكاغدمبو جد الكلامالقدم
دل لور قاسم لود رةاف 50س فبهاوهى مستتعارة من ورق!!ثهر:ةو ل وغيره أو رق لونه كاون
الرمادوجماء.-ة و رهاء والاسما لورقة مث ل جرة وأ ورق! اع ربالا لف رجو رقة وهالواورقالشصر
مثال وعدكذلكوة مر وار أىذوودت (الورك) أنثئى,كسراراء وجو زااتةة ف بكسرالواو
وسكون الراءوهه او ركان فون الفخذونك لك: غين فوق ا لعضد دن وة»_د مدو ركاأى متكءًا على أحد
وركمه والثورل فىااص_لاةالقعودءنى|اورك السمرى وقال ابن ؤارس جلس مورك اذارفعوركه
(ااورل) :غكتيزدودية مثل!اضي والج-عء ورلانم:لغزلان وأرؤلمئل أفلسءاف+ز (ودم)رم
ركسمره واو زماوتو رم وهوتعاظه منص ض بهو جع الورمأورام (ودى) الزندبرىودناءن.اب
وعد وق له ورىبرىدكسرهماوأور كنالااف وذلكاذا أخرناره والورىمثل الخد ىانكاق وواراء
موارا ره وتوارى!-تذ و وراءكلة مومه تكون خاةاو:كون ةد اما وأ كثرماكونذلان فى المواقمت
من الأناء واللمال ىلا نالو قت دأىبع_د مضى! لا نان فمكون وراءه وانأدركهالانانكانقدامه
وبةالوراء ل بر: شديد وئدا م رد شديدلانهمئئ يأ فهومنوراءالانسانعلى تَعَدبرطوته بالانسان
وهو دين يدى الا :ان على ثة د برط وق الا ن- انيه فا ذلك ازا لو جهان واس:ءمالهافى الأما كنسائغ
على هذا !1 أو دلوف الثمز .ل وكانوراءهمملك أى أمامهم ومنهقول! اذَةّهاءفى ا مصلى تاعداو كع
حددث اذى سمه ماوراءركءته أىقدامهالانالركية :أن ذلك لكان فسكانت كا نما وراءه وقال
تهالىومن و رام عذابغال.ظ أى ديز بد يءلانلعذاب لمعه لمكن لا بعال ار ل واةف وخلفهسْئهو
دمن يد بلثلانهغ_يرطالب له وهى ظرف مكان ولامهاءاءوة.كون؟هنى وى كةوله تعالىفنابتتىوراء
ذلك أىسو _ذاكوور د تالحددث نور د ةسترته وأظهرتغيره وكال أنوعيم_دلاأراء الامأوذامن
وراءالانانؤاذاقالور د:هفكا نه جعله و راء<ء ْلادظهرؤااتور دة أن تطاى لفظا ظاهراىمءى
وتررد به مع ىرد :ناوله ذلك الافظ [-كنه خلا ف طاهره والتوراةة.- لل مأ+وذ: منودى الؤندثانها
دب 30ذذ/]/
شْ
ش
ا
1
ا
١
ظ
:
ْ
ا
ٍْ
ااانا
المكساق رهوغلط عند ليصر دين وقال لز جاج ل دقل المكساف الاماممع وانكنه ممعهتمنلابوثق
بفصاحةه وواددنه موادةوودادامن داب قاتلو ودضمالواووفههادتم وبه«مى عمد ود ونودداأمه
سب وهوودودأى سس وى نمه الذ نالا دن (ودعةه) أدعه ودعاتركته وأصلالمضار
التكسير ومن حذفت الواومُ ذم لكان حرف الاق كال دعضاامةدمينو زعمث الضاةانالعرب
أمانتماغى يدع ومصدرهواسم| افاعل وقد قرأتاهد وعر ووم ًا آل وابن أفىعدلة و بز بدا أنعوى
ماودعلار بللانااهة.ف وفىالددث مام ين دوم عن ودعهمال+عان أى عن ركهم فقدر و دتهذه
اللكلسمةع نأ فصع العرب ونقاتمنطر ب القراءفكيف يكوناماتة وقد ماءالمانىف بعض
الا_هار ومأه_لل:سدل فو زالقول:قَلةالاستعوال ولا > وزالقول,الاماثةووادءة->موادعة
صالته والاسم الوادع,السكسمر و ودعةه ود يعاوالاسم الوداع ياافت مدل سم سلاما وهوان شيعه
عندسفره والودد.ة فه.لةعءنى مغعولة وأودعتز ندأمالادفعته اله تيكون عتدهود عه وجمعها |
ودائعواشتقاقهامن الدعه وهىاارا حه أوأخذته منه وددعة فمكون!لذعل من الاضداد لك نالفعل
فى الدفع أشهر واس ةودعته مالاد فته له وديعة يحفظه وقدودع زيدرضمالدال وفهها وداعة يفت
والاءمالدعة وهى الراحة وخذض !اهبس والهاءعوض من الواو (الودك ) دكين دسم الهم والذهم
وهوما:ت اسمن ذلك و وذكت! اذئ نود كا وكش وديكونعة ودكة أىموينوءمينة وودك الميئة
ما دمل مما( أودنة ) بضم الحو زة بلدةثوورة من قرى خارى وا لم ]دنسب بعض أصدابناقال بعضهم
و فم اشمزةعاتى (ودى) القائل القثمل بدبدديةاذا أعطى واءهالمالالذىهو دلاانفس وؤاؤها
محذرفة رانها.ء وض والأص لود ببة مثل وعدة وى الأهردالغ:. ل بدالمكورة لاغبرفان وآغت قات
دم هى ذلك المالدية تسهية بالاصدر وال+-ءدنات مل هية وهبات وعد: وعدات وائدىا لولى على
حال أو كام يكون منقغذالا_.ل والهع أردية ووادىالمرى موذعتر دسم نالمدينة علىطريق
الحاجمن جهة الام والودىماءأ:.ض ين يرج بعداابول ذذفو دتمل قال الأ زهرىةالالأموى
الودىوالمذى واانى مثددات وغيره خذف وال أبوعميد: المنى مشد دوالا"شران ذفان وهذا أشهر
دشا لودى الر <-ل بدى وأ ودىبالا لف اخة قليلة اذاخرج وديهومتعابنةدبة الرباى وأودىاذاديك
مطئةافلالك أقمت مقامه د ازاونفءت والودى على فهء ل صغارالفسمل الوا حلة ود دك
(الواومعالذال)
(وذده) أذره وذراتركةه تالواوأماتت العربماضه ومصدرهناذاأريدالماذىةء_ل ترك ورعا
استعول الماضى على قله ولاستعمل منهاسم فاعل (الواومع الراءوماءثلئهما)
يدل من الوا وئانورثأمعضة ل ورث منه والغاع ل وارثوا +-ع وراث و ورنة مث لكافر وكفار
وكفر:والمال مور وثرالابمور رثأ دضار أو رئه أنوءمالاجهل له معراناوو رثته فو ريثا أ شر كته
ف الممراث قال ا لغارابى ورثه أدخله ماله على و رثنه وقا لبو زيدا,ضاورث الرج لفلانامالاتو ريما
اذاأدخلءلى ورثتههن لبس متهم ذعل له نصيما (ورد) البعير وغيرءالماءبردهور ودابلة»ووافاءءن
عرد ول ود > صل دخول ذ.ه وا لاسم! لورديا لكسمر وأو ردتهالماءةالوردخلاف!اصدر والابراد
لاق الاصدار وااورد مل مهد مودعالو رودووردز بدالماءفهو واردوجاعة وارد: ووراد
وورداسممةبالمه_درو وردزءد ءا .ناو رودا ضروم:-ه وردا كاب على الاستعارة والو رد
باللكسيراً دضاو. م الى تأخذصا- مهاو 5ادونوةت بقالوردتالجى ترد وورداار حلنالءنا .للفعول
ذه ومور ود والوردا لوظغة من قراء: ورد ذاكوالحجعأو راد مل جل وأجال والو ردبا اع مشهوم
” اورفو اوزفهة بمرت برو ب رشرقي] السلوزي ا ١
افتعل اذا أخذالدية ول نتأرنة ةله وودىالذئاذاسالوم:>اث_تَةان الوادى وهوكل منفر ج دين أ
(ودث) مال أبيه م قل ودث أناءمالابرثه ورائة أدضاوالتراثيااضمو الار ثكذ]1كوااءا .وا نهمز: ||
معر ون الواحدة وردةو دالهومعر ب ووردت! !دعر ترداذا شرحت وردهافالفق*2ممرالعن
دع
ود
ْ أودنة
ودئ
وذد
ورت
ورد
نلك جناا
بببةة<؛ ب ا م سي
وو دش خسلامنالانس وجمارو<ثىبااود ف وربالاضافةوالوحشىمنكلدابة١ ان ىالامنقال
الشاغر لت على سق وحشيها 5 وقدردعجاتها الأسمر
ذال الأ زهرىقالأمة العربةالوحثىمن يع المدوانغ_رالا:انا1ان بالأعن وهوالذى
لاءركب منه الرا كب ولايحاب مئهاطالب الى طانمك الا" خروهوالاً شمر ور وى ألوعبيد
عن الأصمى أن الو هوالذى:أقم:»الرا كبو خلىم:ه الحمالى لان الدايةتسةو<ش عنده
ؤدقره :ه الى الانى الاءن تالالا زهرى وهوغ يرصح عندى كالم بن الانمارىودشالمامنءئ
يزع الام ل الي حانمه الاغن لانت الدابة اغاتؤقلا ركوبوا كانم نالانىالايسر فقا ع ئده
مقرم ن موضع انذافه وه وال مانب الاسيرالىموضءالا من وهوا ,انب الاعن فاهذاة.-لالوحدى
الحانتب الاعنووحشى!! مدوالةدممالمدق-لعلى صا حمه والانسىماأة.- لو وحشّبى !افوس ظهر ها
وحل || وانسيهاماأقبلعا متها إو-ل )الر جل بو<ل و<لافهوو<ل من باب تعب وقول أدضاوأو<لهغيره
وا ول بالسكون م وججعه و<ولمئل فاس ولوس والول بلغت جعه أوحال مث لسدب وأسباب
2 واسمّو-ل المكانصارذاو<لوهوا الطينالرق.ق (وجت )اا رأة ؤم وجامن,ابتعى -<يات واشتوت
والاد مالوحام,ااحكير و قال ذاك دضا؛ فى الدابةاذاجات واستعصت واهىأ: ودى وناء وحانى
وى (الوى) الاشارة والرساله وا 4ك ابد وكل ما أ لقيته الىغيرل؛ أءداله وج ك. ف كان اله ابن وارس وهو
مصدروج| امه يى منبانا عدوا وى اايهبالاً لافم5- ل و عه وى والاصل فعول مل فلوس
ودعضا لغرب يقول وحمت اليه ووحم تله وأوحمت اليه وله غات اس تعمال| اوج فه ادا الى
الاندماء من عندالله تعالىواغة الهرآنالفغاشمة أوج,الااف والوحاا لسمرعة عد و دقّدر وموتوى
مم سر ع وزناومعنى فعول ععنى فاعل وزكاة وحيه ار بعة أنضاو بعال وحمت الذدهة أحيهامن
داب وعدأ بضاذ »تم اذحاو-ماووىالدوا ا «الموتو-._هء عله وأوحاهبالااف مله واسةوحدت فلانا
اسمصرحدّه )! واوم مع ا لخاءوماة اهما
وخر و+*سشس (وزه) و-> اك أوغيرذلك (الودش) الدىءه نالرحال
والالازهرىا أو+دش م نالناس رذااتمموصعارهم ستعمل طلقط واحدلإغردالمذكر والمؤزث والمى
وحم واجموعو حستكت ئخلطته (وخم) اللديالضم وخامة فه و وخم وأرض ونجةو وخبهة وونحام
وزانسلاموصضريعىى. ل ور ا 1 أ ىعمل واسشةوتدت! لءالدوهووخم
ووخمالتكسير والسكون]يضااذا كانغ_عرموافى فى ا سكن ومتفه اسْمَمَان| لْمة وأدلهاالواولان
الطعام نش لعل المعدة فتضعف عن دضمه فهدث منه الدا ء أاقالعد :»> السلام وأصلكلدا «البردة
وى وانمضا 10 (ترخيث)| لاه تحريته فى الطلب
ودج (الودج) ا ا
عرق واحد حي فطممات صاحبه وله ىكل عضواءم فهوفى العنق الودج والور بد أ:ضاوف الظهر
النياط وشوعرقم: د فيه والامر وهوءرذ مسأ .طن الصاب والةلبمةص_ل بهوااوتين فى البطان
والنسافى الفخذ والاحلف الرل والا كل فى !دوا لصاف ن فى ساق ودالفالمحرد ا يضا !ور يد
عرق كديريد ورفىاادنوذ كرمعنىماتة-دملكنه خالفف بعضه مم وال والودجانعرنان غعليطان
كتنفان ثغرة الفهر عمنا وسارا وا+-ع أوداج مثل سدب ورأسياب وود+ت ادا بةود-امن,اب وعد
قطعت ودجهاوودجتهاءاائثة ل ممالغةو هولها كالغصد لال نسانلانهدةالود<تالمالاذا أصفةه
ودان وود حت بينا لوم أصلءت (ودان) فعلان فت القاءقرية من الفرع يقر ب الابواءمن<هةمكه وقال
ودد الصغاىودانقردة بين الابواءوهرة ثى (وددنه) أودهمن باب تعب ودابفت الوارومها أ<. شه
والاسم المود:ووددت لوكان كذا أودا بضاودا وودادةبالغتستمننته وذ ف اغة وددت أودبغة:ين حكاها
الحان
59 ظآ
689
٠ اأاخط ورتئة والو حه مت جعبلكلشئور عاعبريا لوجهعن الذات ونغالوا هته اذا استقباتوجهه
7 ا لو وك ووج+هوت!لذئ حعاءه على حهه واحدة وو حهته الى اله ةف وجهاايها و لوجهة كسما اواو
قل معناه حسم محالا لان حسن! أظاهر يد ل على حن!أماطن وشيركة الوجوه أصلهاشمركة بالوجوه
|| لخذفت الماءم أضيغت مثل شرك ة لادان أىبالاءد انلا ميذاواو جوههمفى ال ممع والثراء ويذلوا
|| جاههموا!اه مةموب من الو جه وقوله تعالىذثم وجهاللهأى-هته الى أس مما وعنابن م رأمائزات
ا فى ا لصلاة على ا لرا <لة وءن عطاءتزات فى اشقماءا لةلة والوحدماءةوحهالءها لانان من #ل وغيره
|| وتونغمالوحه أنبكون كذاءازأنكزنمنهذا و +ازأن كونءهنى الةوىالطاه رأخذامنتوكم
قدمت وجوء الوم أىساد اتهم وجازأنيكونمن الأول وش ذا !لقولو جه أى مأ خذوجهة أخذمنها
وتداءااشئر زانغرايماوا احهوأك-لهو حا «لكن قلبت ال اوناءدواذًا و>وزاستعمالالأصل
|| فيال وجاءلكنه تلم ل وقعدوا تجاهه وو حاهه أى مناه (وجأنه) أوجؤهمههوزمنياب
ا نفع وريماحذفت الواوفالمضارع فقيل اقب لسع ووطاأوع ب وذلكاذاضربةسهبسكينوضوء
ا ف أى موضعكان والاسمم! لوحاءءث_لكثات ودطار قالوسا أدضاءبى رضعر وقّالممضةين -ى
تمفهضًا منع-هرا ارا جَ فسكور نشهاناصا ءلانه تكسمرالكهوة واأدكنشمو جدوه على مفعول و / وئث
ْ الددم نالوحاء واخصاء (الواومع لاوا ةيما
١ (وحد) عدم حدة م نناسوعدانشرذنفه ذهو و--د ب#هودين وك لا علغة و و<لءالضم وحادة
د نو روحيل كذك وكل على حد ة أى م عزن غيره وجاءزيد و<ده وهس رت برجله رحدءقال
اين السسراج مدهب سفمو نه تمع رفة أقممقام مصدر دقوممةا مالمسالو بدوتهم بعر بونهباعرا اب
١ الاسم الأول و ذعم يونس ان وحسدء بزاع ندم والواحدمفتتع اعد دقالوا-داثنانثلاثة ودكون
|أءءنىسزءه نالذئوالر ل واحلدمن العُوم أىفردمن ارام وا ردان لدم كال
ه طارواال.»زرافاتو وحدانا ٠ رك دهزة و دقع على اذ كروالانثى
وفىااءتزدلانسا «النبى لسنى” حدللده ن|انساءو مكونعءىثئ, وعاء-ه قراءة! بن مس عود وانقاتكم
أحدمن أذ واكك أ تئو بكو ن 2 ذه ىاد الواح دف موضعينء هااا حدهما ودف اعم البارى
تعالى ف :قال هوالوا دوه والأحدلا ختصاضه بالاحددة فلا شرك فيواغيره وش دالادنعت بهغيرالله
تعالىفلا بعال ر-ل أحد ولادره م أحد وفوذاك والموضع الثانى أسمسا الكل ةوكر لاس مالا
1 ذة ل أحد وعثمرون وواحد وء سرون وىغسيرهذين يقع| لغرق :ماف الاستعمال ءانالا حدلى
ماذكرمعه فلاس_ةعى ل الافىا خدلماف.هء نالعموم فوماقام أحدأومضانا ويام دالئلانة
أأوا١ لام خسم الع دادم , وس تعمل ف الاثاتمضانا وعيرمضافة شال جاءنى وا-؟ دمن
|| القومو أمانأ ندث] حد فلا نكون الابالألف 1[ لابقا احدىالامعغيرها دواحدى عشرة واحدى
وعدعرون تالثعاس ولس لل احدجعو ع وأما الاحاد فهتمل أن يكون جع الوا<د مثلشاه دواشهاد
1 الوا وأذاني داص بالعاقل وأ مالة وافمه الول وقد تقد مانالا حداد تون واشئ وه وموك فخ
ِ للعموم فيكو نك ذلك فس ١مل ليرا اعافل أ رض فوما,الدارم نأ حد أىمن دعاقلا كان أوغيرمافل
: حم دسق تأنى فال الاحجارا ووه فمكون الاسة 'ناء صلا وسمرح بعضهمبا طلا نأ حدعلى يرا لعاقل
: لانهععنىثئ كانقدم وتأنيثالوا :دواد ةناشاءو ومالاً ود ممقول من ذلك وه وعم على مين
١ : واحعء->اماد 5 لسيب وأسياب ا امن دوا ابالر وجعهو<وش وكل هئ
١ دس ودش عن !انا سذهوو<س ووحدىىكا "ناليا «للتوك.دكانى قوله و والده ربالانف.اندوارىه
ا أى كثيراادوران وال القارانىالوحش مع ملا ردنا رس رن امن لل مارو بعل
اللوسءنالمودات ودةالاذاأقيلالاملا:أنسكل و. قبل لآل اس :أن سكل وى واس وحش كل انمى وأوحش ال مكان كل اندى وأوح شال مكان
وحك
هده
زواب) وثمام نبا بوعدقفز ووو اووثسافهووثاتو بتعدىبا غشمزة فيِةّال أوئشه ووا تشهعهعى
ردب
وثر لأساو رنهمن الووب والعامة تستعملهعءنى المنادر: دوا ار عه إرثر ) اشئنالكم وثار 5 لانوسهل فهو
وذبروفراش وثرث ين بن وامر أ ؤثيرة كثيرة اللحمو وثر كيه بالنثديداذاوطأه ومنهميثرةالسرج ||
دكسيرالميم وأصاها الوا و وجدعهام.ائروموائرعلىلفظ المفردوءلى الأصل (وئق) الشئنالضم وثاقه
قوىوثنت ذهووث.ى ثادت م وأوثفته جعلئه وثيقاووثةت بهأثق «كدمره_مائقة ووثوها اثثمنته
وهووهى وهم ودن د42 لانهدمص_در وقد > مع فالذ كوروالاناث فةالثقاتكائ_ل عدات
والوئاق! ايد وال بل وفدوه بغتح الوا ووكسسرهاوالموئى والمث.انالعهدوجعالأولمواثقوجع
أثانىواثيق ور بماقيلميائ.قءلى لةظ الواحد(الوئن)الصم سسواءكان من خش بأو رأ وغره
وتقدم فص وا+-ع وثن مل أس_-د وأسد وأوثانو بنسبالمهمنيتدين بعيادته على لفظه فيقال
ر جل وثى ووم وثنمون واعي أ:وثذية وذاءوثيات (الواومع الم وماثلئهما)
(وجب) الب.عوالمق يبوجوباورج+ب-ة ازْم ونث وودي تال مس وج+وباغردت ووجيبت
الخائط ووه و ج.ةس_قّط ووب الدب وجءاو و جدبارجف واستوصرهاسهقه وأوجءث الببع
وج || «الأاف فوجسو ا وجبت!أسمرقةالتغطع امو جب السكسرا لوب والم وجب بالفتح المسدب(وج)
وحد |]|الطائف بادا لطائف وقمل هوا أطائف وقمل وادسنهو دين مكه وهومذ كرمندمرف (و<دته) أحده
و جدا نادأ الكسر وو+ودا وف لغةاءمنى عاص >دهبالذم ولانطيرله وبا المثالو و+ه-ةوط الواو
على هذه اللغهوقوع هاف الاأصل ميا مغةوحة وكسمرة مخدت كم دعدسةوط الواومن غيرعادتها
لعدمالاءتداد:العارض ووجدتااضالة أحدهاوجدانااً:ضاوودتف الال وجدابالذم والكسر
لغة وجدة أيضاوأً ناوا +دللذئةادرعايه وهومو جودمةلورعليه ووحدتعلءهموجدة غضدت
و وجدتبهفى الزن وجدابالة :م والوجودخلافاله-دموأوجداشاامئْمنالعدم فوج_دفهو
وحر !| فى الاق وأوسرت المر دضابحارافعات بهذلكو ونه أسرهم نباب وعدلغة (إوسز) الافظ باافم
وعازة فهووجبزأى قصيرممر دع الوصولالىالغهم وبتعدىباطركةواهمزة ف قال وحزتهمن.اب
وعد وأو سوته و دعضهم نشول و زف امه وأو زفيه أيضا (وجع) فلانارأسه أوبطنه تحمل
| الانان مفعولاواالعضوؤاعلا وقد>وزالعك سوك نهعلىا لقلب لقهم المتى وبع وجءامنناب
تعب فهو و جع أىص بض من ألو دمّعا لو جع على كل هي ض و جمعه أو جاع مل سدب وأساب و جاع ١|
أيضا بالكسرمدل .ل وجبال وقوم و دون و وجي مل هذى ونساءو جءات و وجاع وريما
قبل أوجعه رأسهبالألف والأصلوحعه الرأسه را وجعهألمراسهلكنه ذف عل به وعلى هذا
فيةال فلانموجوع والاجودموجوعالرأس واذاة لزيد بوجعرأسهبحذ ف المفعول انتصب
اارأس وفؤنص.ه3ولان كالالغراءو جعت ,بطنكْمثلرشدتأهل والمعرفة هناف معنى ال:-كرة
وال غير لغراءنصب اليطن دنزع المافض والأعل وجع تمن بط:كورث_دت فى أعر ل لان
المغسمرات عدد ال صر دينلاتسكون الانكرات وها على| لول >ءل الذعاص مفعولاواخع أمااذا
بده_ل الشخص فاءلاوالعضومفعولافلا>ة اي الىهذا التأو دل وتو جع تشكى وتوجءت له ءن كذا
رثدشله لاوجف) يدف وج يفا اضطربوةابوا<فوو جف الفرس والبعير و<.فاعدا وأوحفته
دلا انف اذا أعديته وهوااء:ىفى ا لسيروقواهمما صل بايا ف أى.اجم ال للخل والركات فى صمل
(وجل) وجلا فهووجلوالأنثى وجلة» نباب تعباذاغاف وجاءفالذ ترأوج لأيضاويتعدى
ياله-هزة إوجم) من الأعر عم وجوماأم_ ْعنه وشوكاره والوجمدغهةين دناء وعلامةمتدىبهقى
مار . 1 . 9 ا . . :
وحن الدهراء العأ جام ملسب وأسباب (الواحته) فلن لاا نماارتقع من كيم حل واد ف لخ
وحه الواووكى!ا لمث والجع و<مات مل معدة وعهعدات (وجه) بالخم وحادة فهوو ب .هاذا كان له
1
!| الواحده.-مان وناقة همى والهامة من!اشخصرأسهوا هع هامراف.امةرث: ب العو وانامه
من طيرالله ل وهوا الصدىوتزء مالاعرا ب أنروحالة:. در ع قيصيرهامة اذال يد رك بدأ رهف 20
على قيره اسقوبى اسقونى حتى يثأد هوه .ذامل برادبه هر دض ولىا لعَمْءل على طلس دمه عله جولة
| الاعرابقَبِعَةن ومهم ةدة ونا لثعص ومعناهاما هيلك وماالذىأنت فيه قالأبوع.يدكا'نما
|| كلةعانيةو كمسل ولالقوا: ذالقوليأصالةالمم لفغ د فعيل (افيثة) المالةالظاهرة بقالها.
| جوءوح-ئ هممّة حسنة اذادارالهاوتميأتلاذئ أخذتكه أه.:هوتغرغ تله وهمأته الاه أعددنه
رايا القوءتهاروًا من الهممة حعلوا لكل وا <د هممّة مععلومه وام رادالنويةوها: تأنه مهاه 3 وقد
ا تمد للاعنغ.ف فمقّال هاسته مهاأة
ا (وخته )رطالمةهوعنفةه وعتدتعليهكاهاععنى ووالالغارابى عيرته (ا لو بر ) للبعيركااص ون للغتم
| وشوق الأصل مصدرم نباب تعب وبعير وبربالكسير كثيرالوبرونافةوبرةوالج-ع أوبارم ةلسب
ا وأهماب والو بردو دبة فخوااس:ورغيراءاللون كلاءلاذنب ف اوالجعوبارمثلسهم وسهام وتال
| ابن الاعرانىالذ كرور والأنئى وبرة وةلهى من حذس دنات عرس (الو ديص) مثّلالبريق وزنا
ٍ ومعنى وهوالاعان تالور دض و بمضاوا اقاعل وانص و وأنص ةر بهممى زد 6 بق من باب وعد
ْ ونوقادإك وااو: دق مثل مسد من لو وق ويتعدىباهمزة فيقال ا ودقتهوهورتك ب الموبةات أى
| المعامى وهى اسم فال منالر باه لانن مهلكات (وبات) السماءوبلام نياب وعذو ورولااشتد
| مطرهاوكا"ن الأصلويلمطرااسماء فذق للخل نهو 4ذا يقال لاطر وا بل وا لو ديل الوخم وذ ناومعنى
| المرى الوممالىشمرق._-للفسووالعاقيه وبالوالء-لالسيئوبالعلى صاحيه ودقالودلالذئ
: بالضم يضااذا اشهد فهو وول واس :ةوباتالعمْتمارضت من وبال عيتعهاما (وجت) لهمن
]| بابستعب وفلغةمن اب وعد أىماباليت ومااحةفلت ولاب وبدله (الوباء) باله-مزهميض عامعد
ا و يقصر و 0 ال ممدودعلى أو تل نا راس سرامم ورك أوءا مل سبوا سمأب وقد
أو تْالأرض نزدأم ناب :تعب و دأمثل فل س كترصي ضهافهى ودئة ووددءة على فعلةوفعيلةوودئُت
: بالبناء لافعول فه-ى مو نواً: أىذاتوباء (الواومعالثاءوما ب ثلثو ما)
(الوند |مكسر التاءىاغة ا لاز وه لحان بجعه أوتادوفتم التاءلغةوأه_ل ضحد يسكنون الناء
1 في دون بعدالقات فمق ود ور ار تان د با لات طائط ارارق اك
ا بالألفلغة (الوثر )للتقوس عه أوتارمئ ل سدب وأس. اب وأ وترت لوس الأ لف ثددت وترهاووزة
١ الأتف يفت ال -كل حاب مادين لمر : دن والوتيرة لغ-ة فيها والوثيرةالطر ده-ةوهوعلى وثيرة واحدة
' وأوترتجابالاً لف جعاتم اوترا ووارثز د14 لذن ال وعدا تااء عه ومنهمنقاتثه صلاة
15.1
6
كناب الواري
والو بالبالفتج منو بل المرئع نا لضمو بالاو ونالةتعتى وخمسواءكانالمري رطب وباس او اكانعاقية
وادس فعمله وتعرة أى فترة هال الا زهرى الوثير اك ومةء ل الذىورالملازنه وهى ماود من ا لتواتر
وهوالتشابسع عالقا رف 2ل اذاجاءتيتبسعبعضهابءضاومنه ما: تغرى أىمتابعين وزابعدور
والونرا لغرد والوتر الحلا لكسيرٌ: فيهما امم و بف العدد وكسيرالذ<_ لا دل العااية وبالعكس وهو
فت الذحل وك العددلا دل لجاز وقرئ ف السبعة والشفع والوتريالك مرعلى لغ اطخاز وتم
لقح والظة رهم ويةال ورت العددوترام ناب وعداً: ردته وأوترته بالا لف مله ووثرت |اصلاة
العصرفكا 'نما وترأدله وماله د: ممم «اعلىالمفهوا ةمه فقّدا ن الاحرلانه بعد لقطعالمصاعب ودفع
الشدائد بفقدان الأهللاعم يعدو ن اناك فأقام الاهل معام الاحر
(الواومع النا.وما بثلئهيا)
ا ل 22س ملم
ولامه واوفشقدا لاظيرمعثة_لالغمةعل الوام ففهدت طاءالاهذة.ف وقالابنذارسعر بى ك"نه من
هدوى ا هون وةل عر ب وأ وردءالغارانى فاب فاعولغلى الاصل ( هوى)جوى من ع داب ذمر ب هونا دضم
(1)قوله وللونث
دأن مجزة 21
عيارة الدها
هون لقم الهمزة
فىدذا كله مقام
االدكان و قهلغة
أسر: ى هأيار<ل
جمزةسا كنة أى
خدمثالهم م
قالولا نا من
بالتسكين اه
ا 3 هبحا ذهوىه مح تسهية بالمصدر وهيجاء أرض اوعد وتقدر وحار به [هيفا .) بالمدأىنخيصة
الهاءوفعهاوزادانن القوطيةهواءناادسقط من أعبى الى أسغل قاله أبو زندوغيره هال الشاعر
2 هوى الدلوأسلها الرشاء ٠. برو بالفج والغمواقته رالأزهرى عل الف وهوى م وى أرضا
هوباءا لهم لاغيراذاارتفعقالالث ا 0 عوى #ارمهاهوى الاحدل 2 وعالالا ار
ه والدلوقاصعادهاءحلافوى ٠ وهوتالعقَابتم وىهو اوهو اقم بر
مالم ترغه ناذا أراغته ةيل أهوت لهبالا اف والارا غةذهاب|لع._.د هكذارهكذا وهى تتبعه وهرى
م وئمات أوسقط فىمهواة من سرفهوباوهوباوهواءبالمدوالمهواة نف امم مادينابلين وقيل
المغرة وا هوا فرة وقمل الوهدةالعميعه وتماوىالقومه_قطوا فيالمهواة بعضه_مفاثر نعض
والشوى مقصورمصدرهورته من,اب تعب اذا أحددته وعلةَ تبه أطاق على ميل | لنفس واتحرافها
نخوالئئ ماستعملفىميل مذمومفيقَال اش فوا دون أهل الاهواء والهواءممد ودالم-ذر دين
الدماءوالارضوا1معأهو, ده وا هواءاً نضا لشئ انك الى وأهوىالىسمفه بالا افك تناوله رولة وأهرةا
الىالئئسدهمدها ! مأ خذه اذاكان عر نقر با نكانعن بعدقي_لى هوىاليسه بغرأاف وأهودت
الك ال لف رمات لد 6 واشاءااد اننأ ست كوغر: :وطة ت.ى هاءفى الوقف وفى لخة جيرةم لت فى
الوثف ف قال رتو تلان وهاءمموةسا كن ة على ارادة الوةف مدودومةءدور
والموادون نونون بغيره-ءز واذا كان مغرد »شر قبل هاءممزة تمد ودة مغ توحة على معنى فال
0 كز ج ىهن لضي || لسقاء ه مُنةولمن ن دما هاء
0 شاعر مواءاتماءها فان خرن ال نتن للد
وللاثنينها آوا جم هاؤابأ ف التثنيةو و والممع ولاونئة داءممز:مكسو رة وىاغة أشرى لاونة-ة
ها دما بعد لومز عدنى ها وهاءم مز عدى هال وزناومعبىواذا كانت ع» فىالتكانف دخات المم
فول للاثتينهاؤماو امع المذ كرهاوْ ولاونثهأن(١ ) مهزةسا كنةواذادخاتالثاء والكاف
تعن القصر يقال لذ لهات والؤ: 'ه هاى وه أناودانواوهائن وهال بغت ال 01 353 سمرهأ
لاوْنثة وها كاى هاك وداحك نعنى الما أعطى ومعنى| لكاف خذ ومع رسفت حر 0
|| لصاحيهها هات مافيدا: فمقوللهها :أى حتدءه و وططيةق ووة ا لاانة وت نازع وفىلاهاابته
ثلاث اغات!| حداها المدمع! فمزة لاما ناه 4عن سرف لقسم فعس اثماتالأاف كاقل هاوالله
و وااثانيلةوالثالثهدفا لهمزة مع الما والتقصر تحعلها كا" جاءونل عن وق القدم
) شامعا لماءوما يشلثهما)
ا (هابه) ابه من ياب تعب هبية سذرء قال ابنفارس الهسبة الاجلال الشاعسل هائب والمفعول هيوب
1 ومهيسآ دضاوممبه من ن دأ ساذعرت لغه وعمدمه خفته وتممانى أذرْعنى (هاج) اليل م مج اصغر
م همد اناوه ا دايا لكسرثار وه ده «تعدى ولا تعد ىود معدءه لتقل عار را
ا المطند ققَة انلصرويقال4 امهففةوء هفْهنة أيضا (هاث) الدقدق هلام ن ناضمر فاصمدحه
وقال أنو زد لتم الغا سبيت بلارف البدينويقربمنه ول الأزهرى هات التزابوالره-ل
5 وغيرذلك اذا أرساته خرى و دعضع م نشول هات |لر مل سركت أسة له فسال من أعلاء (هام ) عم خرج
: عل ووه لابدرى]آ, ن وده فهوهاتم انسإكطر دشَامس_لوكافانس_ 1ك طر , بقاع درم--لولك ذهو
ٍ را كب التعاسيفور دل همان عطدان قالابن لسكيت واتنام با كسرداء يأ خذ الاب لعن
دعض المماه دتهامهة .صيم ا كا جى وضم الماء لعة وقالالأ زهرى هوداء دصي امن ماء م نمع تشمريه
: وتل هوا امسا فتعطس فلاراوئ وقءلداء من شسدة العطش والهيام بالكسمرالادل العطاش
عر
5-1 ئ. 1
+ جحت ح مره عدم جه صمي حم عت سن د حص جومم عمد جح عد بجو عع سعد ممت احص محستوص بص سس سحو سوه حدس
اهتمالر جل بالاهر نام به واللحامة ماله عم يقت لكال1مة قاله الازهر: ىوا +ع الغوام مدل دابةرد واب وقد
طاو لهوام على مالادةة لكا شمر اتوهنه <د و ث كع بن عدرة وقد الله عامه الصلاة و أسلام
أ دوذ دكدوام رأس ل وار ادالقمل على الاستعارة دامع الاذى (الهميان) كس حعل فيه اانفقة
ودت- 4 علىالوسطوجعه شي ادين تالا لازهرىوهومعر بدخ. ل فى 25م4-م ووزنه فعمال وعكس
دعضهم ذعل الماء أصلارا لنون زائد: فوزنه فعلان(همى)الدمعوالماءهمياءنيابرىسالوهءت
الادلهميارءت بغير راع ذهدى هامية وال عالهوائى ود حىءلى و 44 شمياهام
هنيرة ومنه بقّال مكثهنيرة أ ساعة لطرغة وفى اه هى واوفءصغرق المؤْث على هنمة وا مهمز+طأ
0 حهله وجعهاهنوات ورع اعت ه:ات على لغطهامةلعداترقالمذ ردى وبهءدى وءنه هى
موييمر رذى انشدعذه مذ كورفى احا .الموات وكنىم نذا الاسمعن الغر ج ودعرب, ار وف فيال
هذوها وهناها وهنيم ا مثل أوها وأخاها وخ اوة .ل انذوفؤون والادلهنبالتثقيل فمصغرءلى
هنين وهناطرف لإكانااقر دب بقالاجلس هناوههناوهنوًا ىنا لضم مع اله مزهنا : بانج والمد
تسمر من غيره مه ولاعناءفهودئو وز الابدالوالادغام وه: أ الولدم:وفىمو مو ذم نناىنفع
وضرب وتعول العر ب فى الدعاء ايم :مك الولدم مزة سا كنة ونايدافاءاء رحذ فهاعاب ومعناه رن ذهو
هاو يدمعى وهنأته هنأ الغتين أعطيته أرأطعمته وه:أنى الطعامم نون ساغ ولذواً :ته هنيءا
ص داأى بلا مدقَهو من ؤدضم المضارع فىا لكل اغة ول دعضهء واد فى !لكلل م :فعلااضمموموا
ممساماضيهياأفتج غيره ذا | لفعل وهنا لواديالة؛تمِل وياسمالمفعول مهى
(الهاءمعالواووماية1وما)
(هود)اعمنىء ليه السلامعرنى وذ ابنصرف وهاداار +ل هودااذار جع فهوهائد وامع هود
مثل بال و دول ومهى نامع وبا ضاوع وفى !انز دل وقالوا كونواهودا أونصارىو يقالهممودغر
مندمرف للعاية ووزنالفعل ومو زدول الااف واللام فيال الود وعلى هذا فلامة:ما لنذوين
لانه نمل عن وذن! لفل الىيات الأسماءوا انسمة اليه مودى وقهل | أموود دى أسمة الىم ودين دععّوب
علامه لامع .ذا أوردا لصغانىموداؤ باباموملةوهود الرجل ادنه جعله م ودباوتم وددخل فد بن
الود إهار) الجمرفهورامننابقال! نصدع ول سقط فهوهار ودومة لوب من ها رئاذا سوط فعّد
انارو ورأيضا(فوشة ١) 'غتنة والاختلاط وهوشة الوق الفتنة تقع فيهوبين|لقوم هوشة وهاش
الوم ودودُواءننافتالوثعب ووتعدىبالتضع.ف فمة أل هوث-تمماذا ألقيت ننم-مالقئنسه
والا+تلانوم:ه تمل هذا وش القواعد أى يخاطهاوتم وش وا على فلان اجتعواعايه (هاع)جوع
شوعا م نياب وال قاء هن غبرة كاف وهوا اذى ذرعه والاسم الشواع با لم ذان تكاغه قيل تم وع وعاءسه
الحد دث الصاتماذاذرعهااقىء فلم صومه واذاتموع فعامه المَضاء أىاستقاء(داانى)الشئهولامن
اب تال أفزعن فهوهائل ولادمالمهولالافالمفعول ومو ضع مه .ل بشت امم ومهال أيضاأى زوف
ذوهول وهااتالمرأة ْم انهى هولة (هان) الخئهونام ناب تاللان وهل فهوه-ين ووز
الهف ف فمة ال دين لين وأ كترماحاءالمدسبالغغيف وف1ل:غز دلءث ون على الأرض هونا أىرفقًا
وسكيذة و دعدىبالتضعيف في ةالهونته وهانم ون هونا بلخم وهواناذل وحقر وف ااتتزيل أعسكه
على هون قال أنو ز يدوا !كال :مون د ةّولون على هران وليعرفوااهون وفيهءهانة أى ذل وضءف
و متعدى با همز: فيِقَالأ هنته واستم نت يهعهنى الاسم زا . ولاس هذه اف وه شى على همنته أى ترفق من
غيرعجلة وأدلها! لواووا فاون الذى يد ره ةيل بشت الواو ,الال ذاوون على فاعول لانه دمع
على هواو دن امكم مكرهوا اجماع واو دن لذ فوا أثائيه فق هاونيا لم ولس فا لكللام ناعل بااهم
م سي تيس سستتستس سست يس ستتتتتين سسسسست صمت سس سم ييا سم
هوعمان
هود
هور
فوش
2
عول
ضون
5
قود
م
إٍ أو مان (هماج ( الرذون هماحه مش ىمشية - 4ه فى سمرعة وقال فى 2ه دمرالعينا فماحة حس ان سار
|
الل 22222222222222 يخ لس 0
شرج صارعاباابناءللغاع_ل واشمليال.:اءللفعول عند قوم ولأغاعل عند قوم كذلك رأهل امحرم رفع
صونهيا لتلبية ع:_د الاسرام وكل من فع صوته فق أه_ل اهلالا واستمل استلالابالمناءفيم اللفاعل
وأهل الغلالءالمناء للفعول وللفاعل برضا ومنوممن :عه وأستمل نا لمناء للفء ول ومنهم من ديز ينا ٠ه
للغاعل وهل من ياب مرب لغة أدضااذاظهر وأدلاناا خلال واس لاناء رفعنا الصوتبر و ده وأهل
الر + لرفعصونهيذ كرالله تعالىع: دتعمة أور و دةئْ دده وسرمما أ هل بهلغيرا شه أىماءمىغبرالله
عند ذه وأما ا هلال فالا كثرانه! لمرفى حال ةخاصة تال الأزهرىو دسعى!اشورلا. تينم نأول! !هر
هلا لاو [.-إ:سث وعشمر بدن وسم-ع وعشمر دن أ دض اهلالاومابين ذلك سمى قراوال القارانى وتيعه
فا لعصاح اخلالاثلاث لالم نأ ول الشورمهوقر بءدذلكوقي_ل افلالهوا لشهر بعيته واستمل
الشهرواءت لاناه يتعدى ولابتعدى (هم) كلةعهنى الدعاء الى | لشئ كا دقال تعال قال انلءل أدلهلم»ن
الذم واج عومنه ما شدش شه وكا المنادى أرادل نفس كالمنارها للتئءية وحذفت الأاف تفي ةالكره
الاستعوالو+علااءهاواحداوة .ل أصلها هل ام أى قصد فنةات سركة امهم زة الى الالام وسفطت مم
جملا كلة واحد: للدعاء وهلا از بنادرنم ابلفظ واحدلاذكر والمونث والمغرد والممع وعليه قوله
تعالىوا لا تاينلا خوام مها المناوفلغة نحد تدةها. اذمائر وتطادق فمقاله ىوه داوق لواوفادن
لام م يده لونم افعلا ةونم الشعائركا يلقو اقم وقوماوةوموارقن وال أبو زيد استعماف ابلفظ
واحد لل ممع من امْة عةل وعل.ه قيس بعد وا- كاف ذهائرمن لغة بنى عم وعليه أ كثرالعرب وتستعول
لازمة وهل لمن اأىأ قبل ومتعدية ود م ذهد 1 أىأ-ضمر وهم
(اشادمع المي ومارثلئهما)
(الفجج)ذياب صغيركاابءوض بقع على و جو الدرابالواحد: دحية مل صب وقصبة وةل هودود
دهْةَأ عن ذيابودءوض ويقالللرماع هعم على انَدديه (دمدت) النارهوودامن باب فعدذهب
حرهاوا ددق ممم اث وهمدا لذو ب هوودالى ود:ظرا ل.>الناظر سمه #حازاذا مه تناثرمن
اللى وا لهام المالىم نكل شئْوهمدتالر يع سكنت وهمدانوزانسكران قم لةمنسيرمن عرب
المن وا لنمةاليهاهءدانى على اففله ا إد. .ذان ) بفتج المم باد من عراف العدموالابنالكلى سو ىناعم
باذمه همذ نبن| لوج بن س.ام يز نوح واله- ذا ناختلاط وعم نال سيرينوع (همزت) الثئ
ه_-هرا من باب ذم ب ته ملت عله كالعادر وهمرته قكى ومنذلكهز تالكل-مةهمهراأيضا
وهوزه دوزااغة 3 فىغمته فهوهماز وذهواافرس حثهالهما زأمع-دووالمههازمعر و والمه«دز
لغة مثل مفشاح ومفتج واشمز: سكون للاستغهامء:_د بهل السائل نحوأةام ز بدو وابهلاأونتم
وتكون للتقرير والآثبات وال نشسرحلك (الحمس)الصوت|ن1ى وهو صدرهمست !كلام من
ناضمر ب اذا أخفيته وماءمهت له هوس اولاسرس اودم اانلكىمن! أصوت وحرف مهموس غيرثكهور
وكالام مو وسغيرظاهر(امك)نا لامي اثمم اكا<د قنه ول ذهومتم مث هيل )الدمع وأ مطرهمولا
مززيان قغد وهملانا سرى وهدلت المماسية شرحت بشرراع قهلى هائز والجع دوا ل وها ل
وجعه همل نضتينودهلمثلرا كوو ركع وأهماتم|أرساتهاز غير راع واستعول اهسمل دفتهتين
مص_دراأدضا بال ركم اهملا أىس د تر بغير راع الاونهارا دمت الام ركة_هعن عد
الدابةوكاهمةالوانىاسمالفاعلهملاجكسمرافهاءللذ كر والانثى وهو بةتذىاناعمالفاعل/ هئ
على قماسه وهومه ماج (الفهم)بالكسمرالتم الفانىوا لانثى همة واشمة بالكسير أ دضاأول العزموقد
تطلق على لعزم الهو ىفيقهالله همة عا لم والهمنا لم و<ذفالهاءأولالعزعة أدضادالاءنؤارس
الهمماهوم تبه وهمه ت,اأشُئه_مامن نات ةثل اذا أردنهوا م تفعله رفى الددث لقّد هم مت ان أنهى
عن اغيلة أى عن قمانالمرضعوالهم الإزنوا همنى الامر نالا اف فلةنى وهمنى هماءم يات قتّل مثله
6
متيب هه بال #1ة1 11 آذآ م ا ا ا ب ا ا 0 1060
0
جماعةالواو صلا ا هرم) هه رمام نداب تعب فهوهرم كبر وضعف وث_ء وخ هرى مدل زمن وزمى
واس أ: ه رهه ونسوة ذر ىوه رمات أدضاوا مهرم مس ةمشالافرم وء:-ه قوهم : اك عقا ع مهجرمه
ويتعدى شمر فمةالأهر هه أذ سمه (الغراوة ) معر وفةومر : هياغ راوة ضير بةهحأوهر اولد
من خراسان وى كناب ال الاك هراة ونس ابو روص و وصستان دبنعل واحدة ودين الأشرى أحدعشر
«وماوالنسية اليهاهر وى داب الأ اف واوا (اشاءمع الزاى ومابشاثه.ا)
لل زار) ممالسلام لالظ رعرع فياك لين اسداس هوا زار ولع هزارات (هز زنه) هزاءن
داب 25ل حركته فادتز وا زا اه راافين م تزفيهاا لناس (المزو ) ناللهل قالابن فارس هوا الطائفهمنه
وال الغاء رالى! لنصف وق لساعة (هرا ل) فىكاا مه ه زلامن اضر ب مز م وتصغيرالمصدردز زدل
ونه بوى ومنه هر ز دلنن شمرحممل ناد والشاعل هازل ودرا 1١ لممالغة وهذا 0 ال مك كور
نطاوم بنذيان الاسلى وقءله زالينز ندالا- لى وهر أت الدا بةأهزا “هام ننات
دمرت! أدضاه وْلامئل نه-ل أضعفماناسا هه القيامعليها والاسم الفزالوهزاتءالمءناءللفءولذهى
موز وله ذان ضعفتم نغير فعل امالك ةل أهزل الر حل بالا لف أى و' ع ماله مزال (هزمت )الجبش
عماس بان رن كشر نه والاست ازع والمْْرّمة مدل مرة الثقرة قفر وغيره ومنه قدل للشغْرة هن
0 هزيُت )به أه ا فى لغه من
داب ذف ع #رت منه والاعم| فزءوتخمالزاى وتس؟ نللعذة. ف أ دضاوةرئ ماف لسبعهوا واسمرا رآ
بمكذلك (اقامع الشينوبايشائهءا)
(هش )الرجل هشام نياب فتل سال بعصاء وى التغز. دل وأهشماعلىغمى وهش الشعرةهشاأيضا
ذمرمالءتساقط ورفهاوهم ش| ىمس من ناب تعب هشاش ->لانواسترخى فهوهشس وهسشٌ| أحود
شأ دضاهث وثياسا ردثاأىممر بع الكسروهش الر جل هشاشة اذاتسم وارناحم نبأنى تعب
وضرب لال ا
ااتجى تشم العظم وباعم ا لفاعل معى هاشمين عب هناف واعههعمر ولانه أول سن هدم |اثريد لأ هل
ارم وافشمم من النياتاليابس المكسس ولابقالله هم وهو رطب
)ا نه ممع لضادوما وا )
(اقضية ) الممل المنسطعلىو جه الأرض والهضية الاكة! لقايلة الثيات والمطرالةوىأ يضاوجعها
كسره وهششهه ال ال
(هقت) الىمفت م ن ناس اضرب ا وتطابر وتجاذثالفراش 1 خارمنذلك اذانطا, راليها
وتهافت|! ناس على الماء! زدجوا قال ابن وارس التهافت التاقط شا عدت رالا للوهرى العافت
ألساتطقطعه قطعة )1 الها عمعالاذ مومانةاثوما)
(هليت) ذذب الفرس هلمامن باب 5ل حو زته وهلءت الفرس على حذ المضافاتساعافهومهاوب
(الحلثاء) يكسمرافاءوبالمدا لجاع من الناس وقالالفراءهلءاء: يكسرا قاءوفههايز نادةهاء ومع
المدأىساعة وافلثاء 5 مالقاو سسد انل وماءمردقيقة ال سقل غامطة الرأس
ودسمم تمأصفراء «منتقشه بشع الطعم ورطيه طب الرطب (الاهاٍ لج) مكسمرا شمر واللمالاً وىوأما
الثانية به فتفح ووال فى خذةدمرا لعين اهلماج يما الام وهاماج 00 دضاوهومعرب (هام ) هلعامن
يان تعن سرع نموعاء وهاو ممالعه (دلك) الدئ هلكام نياب ضرب وهلا كاوداركار٠.ها_كاءة:
المممو أماا للام فثلثة والاسم الك مل قذل وانها كه مشالقصية ععنى الهلاك و يتعدئباهمن: فيمال
أهلكةه وفىلغة لانىقم دتعدى بنفسه ف .شال هلسكمه واسمم 1 2ه مثل أهلكته (أهل) ال مولوداهاذلا
هتجح ع ا 717217 وص موجه سدسم ممصم ل له د تممه وعد لم اه 2ج 57 2 2 ريبس و ب سي
5 2
غرم
هزار هِرْز
ع
ؤير ب وةةل بطل وأهدرالا ألف أخةوهدرتهء نناتقتلوا أهدرته أبطاته ستعملان متعديين أ رضا
وا' ودر هتين اسم منه وذهبدمه هدرانا! سكونوااهر بأ ىباطلالا قود فيه وهدر السام مدر
وجدرهدراءصعنهوه دروا +ع هوادر (االهدف) بغتدد ين كل د عظيم هس تفع عاله | بن خارس مذ 1
ا دلو 5س الرمل والمناءوالح-عأهدافمة-ل سبوا سماب والهد فأ يض ا الغرض وأهدفلك
المئالا 'افانتصي واستمدف كذلكوم نصنف فقداستهدقىأى انقصب كالغرضيرى الا قاو دل
0 المنا ا 0 اعرف سي الا 20 لعل هرما"
ول اس ا 0 ا لو سبعان سر ا
ذلك سكونالدال والضم لاا تماع لغه وهاد:ةهمهادنة صا ته وحم 1 ذنوا وهدزهعلىد < نأى صلم على
هدي ناد زهدشه) الطر دق أهديههداية هذه لها از ولعةغيرهم «تعدى بال رف فمقّال هدرتهالى
الطر دق ولاطريق وهداهانهالىالاء .ا نهدىوا أهدى الءمان واهتدىالى|اطردى وهددت|الإعروس
إلى بعلهاه ا «بالسكسمروا المدذهى هذىوه ديه ود لافعول فمقال هددت فم ى مهد ده وأ أله داتها
الآ افا دس عملان نهى مج لداة الممدي ماحد كاتا اوعدن 0
هدية بالتثة بل والغنغر ف أ يضاوفيل ا لثمل بجع الف و1 هددت للردل كذاالاً لف بعت به
النه! كرامافهرهدية بالتنةيللاغير وأه ديت لهد أل اطرمسذته وياد ىلقم هد كاه
الىنءض والهدىم” ال فاس! 1 دقالمااً<سن - هيه نه وعرف هدى أمرء أى جهتته وخر جعهادى: دين
اثنمنمهاداة بالينا للفعول أ ىعد ننه امعمداعايهم الضعم»ه قال الا شرع وكل مر فد ]رلك 0د
ذهو جادية و تادىتماديام امأ فاع لاذامشى و<ده مشماغيرتوى مه ادلاوتديقالتمادىينزاثنين
د ا للفاعل ومعناء : دعوره زعامهمافى مد :> وهداًا قوم وااصوت مد أمهم وز دغةةينهدواً 0
و «تعد ىدا لهمزة فيقال أهد انه (الهاءمعالذال وما يةشهما)
هدر (الوذ) سمرعة اله طع وهذقراءنههذامن داب قل أسرع في ا( هذر )فى منطقه هذرامن: اضرب
هدم وثت ل خاط وتكامء الافضي وااو ذر بقع :يناسممنهور حل٠هذار (هذمت) الئهذمامنداب
هذى ||( دذى)م.ذى هذا فوو: هذاء على فعالدا لتمهمل ععنى هذر
( الها مع الراءومابة1تهءا)
هرئل (هرقل) لك الروم فده لغتان! تترهاذح الراء وسكونا لاف الدمدووا اثاذ.-ة سكونالراء
هرب وكمد العافم ال خندمر (هرب) +ربهرناوهروبافر والموضعالثىمرباليهمهرب مدال دمغر
عر و دتعدىبالتمة ل في.ق ال هر شه (هرج ) اغرس هر جاءن داب ذم ب سرع فى عد وه رهرج ىكلامه
هر هرحاأً ضاخاط (الهر) لد رو جعه هررة مدل رد وقردة رالا ذمى هرة و+»هادررمةل سدرة وسدر
كاله الأزهرى وقال ان الاثيارى | اهر يه على الد كر والأنئى وقديد لون الها ع امون وتصخير
الارء ىهربرةومأ كى | لأهاد المثهور ودر إرالكاب دونه ودودون النماح وه ومصدرهر حرم نل
داب ذمرب و يهنث.ه 4ط رالكا: بعضهما! 2 عص ومذه الها هر بر وشى وقعة كانتدن على ومعاودة
هرس بظاهرا لكو كه 4(الهر ده ) قعل دعق مفعرله رهر: سا لوراسه رسامند اب قل دةه انال ابن فارس
ا 1 ةوقا ادراا)4 ردسالاب المدقوق؛ الم راس قمل أن يطيخ
واذاط 6 ع فهوالهر س4 نالهاء والموراس دكسعرامم حدرمسقطء ل دنقرو يدث فمه ود وشأمنه وقد
استعيرلاخشمه اج ىبد ق فم |الحى فق _ل لهامهرا س على | اقث_ممه دالمهرا س من | رأ وا لصغرا الذى
هرق رس فيه ابوب وغيرها(د, تافر بالم ناءفي»الإفعولاذا أعل على الاسراع (هرقت)الماء
درول تدم ريدق ١ هرول) هر وله أسرع فىمث.ه دون نكسب وأهذادمالهوبينالمثى والعدو وجعل
اثال
كال يعضهم انكسرتمن أصاهانالذكرا دحم لا ا تعد لخر 0
الثنيه معام ا 1 (احاءم مع الم وما بانع ها
(هجد) هحود امن باب قعل نام باللدل ذهوهاجد وا جع «حودمئّل را قد ورود وتاعد وقعودووائقف
وأو رفكو ضام 0 ركع رهد دأ بضاد_لى باللدل ذهو من الاض_دادوت حدنامود_لى كذلك
(«حرته) هحراء ناب 25 -ل قطعتهوا الاسم فدرأ ان وئااء نز دل واهحر وه نف المته ام أىى
المنام توصلاالى طاءممن :انال رأة ا نكانت تحب ز وجهاوتريدهشؤعاها 4 حران ف المع فثر
ذلك الى ا 4 وانرغمت عن صعيتسه ودام ت على النشوزار زوع قاد نوا الشرديك
رحءت دل تالعشرة وانداء على النكوزاءهب الغران وهحرالمر دض فى كالامه دحرا
ناخ ا رمذئ واف ربالهم| مس وهواءم من شعدر م رم م نباب ة:-ل وفمه لغة أخرى أ هحر
فىمنقطه ,الال فاذاأ ا تى جاوزما كان وكام به ةل ذلك وأ هرت ,الرج-ل استم زات به وقات
فمهؤولاة صا 7 ماه بالساحرات أى: باللكاماتااتى ةيما كس ودذهمن ناب لاين ونام ورماءنا!همدرات
أىبالغواحش وافشحرة الكسرمغارقة بلد اليخيره ان كانت قر يذه 43 ى افحرة ا لشمرعمة وهى اسم |
من هاسومع اسرة وهذه مهاسره على صمعه |سمالمفعول أى م وض م ه هوأ اجر نصف الجارقا لقمط
حامه ره رتم <براسارف الهاسرة وهسر دفعةت-ين دلد دقري المدرزه بذ كرذء دمرف ودوا ال الترودوئث
فجنع واأء م اننسب القلال على لفظهاف يقال قدرية وقلال هشحر بالاضا فة الها وهحراًدضابالو جين
من دلاد ند والنس-مة | ابا هاسرى بزناد: أاف على يرة .اس فر كادين ١ ملددنورعانسب!|ليهاعلى
لفطها وقد أطاقت على الافايم وهوا1 0 دةء ن دوس
شعحدر (هحس) الا أهرنالةاب هحسام انا لو ةد ات (هجع) مدع نفغرتين
هحوعانا م بالليل قالاين ااسكيت و لادطاقا شموعا لاعلى زوم الل قال تعانىكانوا قليلامن الال
مام حعون وحاء بعد هدعة أى بعد لوه4م ناللدل (هححث) عاءه فعومامن نأب قعددخات بغتة
ل غمْلةَم:4ه وعسموته على لقو مِ سعالة.ه معدمعليوم تعدىوا للا دتعدىو: هعد_وتث|ا أعين شحوم ماغارت
وهعدما ليرد دجوا سرع دخوله وهحمتالر <ل شحماطرد نه وه»<, سك 0 أطرقفهوها جم ول
(دحان) وزانك تاب أب ضكرم وناقة هحان واء دل هدان يلفط واد-دلا كل وناقه “4عنه م قل على
صمغة اعم المفعول ماسوب ةالى! (ه انوا أؤجين الذىأومعر بىواً مه أمةء يرغدصنة ذاذا أ حصنت
فلس الوادم حين قاله اليا زهرى وهكءن هما بعال للدم هين وشحن الهم هحانةوهجنة ذع وشحين
المع هجناءوالهينة فى السكالام العيب وا! في والهجين»ءن 1 ل الدى ولدنه رذ ونه م نحصانعرى
وخه-لى هحدن مدل بريد و ردوهوا أ نأدضساوالا صل فى لو-: 4 .ضار وموا أصمًااءة وهحجنت
الى تمح<.ذنا دعاقه هحء 3 (إهجاء م( مجو هجوا وقع ذمه با اشع ر وسيه وعابه والاسم الهجاء مل
5 ناب ودحوتا! لغرآ ن هحرا أ يضاتعلئه و تعدىالىثانبالتضعءف فية ال دهحمث الصى القران
وقءللاعرا أتأنفرا أالة رآنذقالواشماه<-وتم نه رفاوتم عدمتّه أ دضأ كذلك
)ا لامع الدال وما يشلئهما)»
(هدب) العينماندث من اشعرعلى اشغارها 0
الاهد اب وهدية! اذوب طرته مثالغرفة وضمالداللاد تماعاعة وفى-<-د: دي المطافه ثلا نا لكا .
مامعه كه يها اثرب ثم ثذ فى الاسترهاء وعد مادا
مك_لىغ رفة وغرذوا لهندباء فتعلاء والابنالاسكدت تغتع الدال فتصر وتكسر فهد و قتدراين
قت ة على الف والقصر ( ه_ددت) الءنا هد ادك م42 دث-ل ةصوت نام دوه دده وتمدده زوعده
بااعقو بذوااهدهد طائرمءررف (هدر) المعيرهد رامننات ذم بصوت وددرالا مهدرا مننأى
هم
دل
هل ها
مط
١17
أناأول” »ننوهبالعرب أىرفعذكرهمبالدبوان والاعطا أ ال ل الئمةوا العف.ف
لغه حكاداالاً لفرئوكا" نه < فت لالم وعوض عنما اماءعلىه ل ,الغ سكاث ل قكمة ونا ل ةوأنثد
بعضهم ه أصمالقاب <وثىالناته وفىا مسر الذية مثةل:والعتفرفعن الأعيانى وحد.وهوءلى
الحمذف مخصثت النية وناات ا نالأمو ا يم <ه
للك وله والنوىالع خم الواحدةنواة والمم و نات وانو'هونوىو زان فلوس والذواةاء ع ددرا هم
ذا هوعندالعرب ونا :ذو نوأ »و وزم نباب قالمض ومنها اذو للطروالخع اوادزارات اوه
ونواءمن بابو آل اذاعادته أوفءات مثل فعلهماثلةو>وزال:هءل فيقالناو دتهونأىوعن اناعم
نأناء نباب نفع بعد وان أيه عنه أ بعدته عذهفى| | تعدية وانةوىعء-نى وى ومنه يقال انتوىالقوم
([النونمعااء مأءومأدثلةهما)
(نيسابور) فالأ ول قاعدة من 5 واعد خراسان (ا لناب )من الاذ ان مذ ترمادامله هذا الاسم وال+سع
أذيابوهوالذى,لى الر , باعمات قال ابنسدناولا>:مءفىحموان ناب وقرن معاوا لناب الأ نثىالنه
من النوىٌ وججعها : لباو أثيابوا ماب مدا لوم !نا كها)نيكامن الي لفاظ الدريحه في الجاع فهو
نانك وناك ورا ستاك ويد 26 1 ىا لَص والقام إنال) من عدوه دنالم 0
مقصوده ومنهةبلنالم ناص أنهما أراد ونال من مطلوبه و بته_دى باهم ز:الىاثنين فيمَال آنلته
مطلوبه ف اله والشئ مدءل فعمل ععنى مغءولوا ا اذءل فض مدر قا لالصغان وأماالذيل الذى بصغ
به فهوه:دى معرب والذم اج دخان لمعم بعالم بهاوم حتى يضمروه معرب راءمه بالعر دءة الذؤر
وكسرالدون لك من الوادرااتى دولوها على لانظائرا لعر دسة وكانالةماس ذذه! اتا
دياب جع رمثل ز دنب وك يهل والن. لوفر كس برا لنون وضمالالام ذبات معر وف كلة أعمية تيل
ع كمه من ذيل الذى بصم بهوفرا عماطناح فكانه يلمت ذل لان الورقة كانم | مصموغة الهنا<ين
وهم من يتح الذون معضماللام (ااىْ) مهموزوزانجلكل: أنه أن يعال بطخ 1 وثى وم
دنضج فيقال م ف رالابد ال والادغامعاى ونا «الل<م وغيره نمأم نناسباعاذا كانغيرنك.ج ويعدى
بالحمزة فال آنا وصاحمه اذا نخدهه
منزلاموضع كذا أى تصدرء
: كنا رافاء 1
( اشاءمعالياء ومابثلئهما )
(همث )الع ه.ويام نباب فعدهاج ت وهب مننوه» هيامن يأب 5 ل اسقط وهب السمفمبمن
داب ذمرف هيةادتز ومذفى ومنهقمءل أقى اهس أنه هية أى وقعة (هرط) نا ٠وغيره شيط امن باب
ضعرب :ول وفىاغه قلولة مط هموطامن بات قعد وهمطته أ ززائه وتعدى ولادةمدىوهيط عُنالسلعة
من ناضمرب هم وط| أ : دضا نص عن ام ماكانعاء-ه وهطت من لمن« طانقت ورعاع _دى
بالهمزة فقيل أهرطتهوه. تم ن موضع الى م وضع اخرانتملت وهط ت الوادىهموطانرا تلتهوم كه
مومطالوجى وزان م عدر ف رط سل لول لو (افع) وزانرط ب الأصءيرم نأولادالادل
لولادنه فى لظ وةولىه شرا :ةا والأذنى هبعة و جعه ا هيعات(الخماء ه).المددقاق التراب والذئ
المندث الذىبرى فى ضو 0 )ا قنامع القاءوماثلئهها)
(الخخر) الداهية والج-ع أ هارملل وأ حال والهتراً بضاالسةط من كلام وان طأمنه ومنه
قيِل جاراز خلا ناا اذى ير وا داع ل إل خرباطلا مهارت اله ل ودطات
واسم كراتبع هواء قلادبالىع ا يفغل ١ه تف) بده غامن نابذ رتصا حبه ودعاء وهتتفيه هائف ممع
دوتهول , رمخخصه ودةفت| لهامة ضوتت (هدن) زبدالساره تكاء ننات ضرت شرقهنا 2ك وقال
|1 سرى به حتّى 1 زءه من مكانه أوشقه حتى درطي رتاؤواء مل الاعرميل ادن وهكت تون
به 0
صضورم.
4
7
/
3
1
1
0
1
:
5
ا شي 6 2ب شخت يي
23 وا ناخ بشم الم موضعالاناحة (النور) ااضوءوهوخلاقالطلة والجمعأنو اروأنارااصج نود
اثارة أضاءونورتنو براوا سنا زاسمارة كلها لازمة ععنى ونازا لس دده راماراياسكسمر ويدمهى أضاء
أنضا في وذر ودذاشدى ناقوزة والتضع.ف ونور تالمصماح :ذو را أزهرتهونورت ا شع رثنورا
ديع افى! لذو رذا!اءالتعدءة مث-لى اسغرت بهوغاست ووو رااشعرةم:-لل فاس زهرهاوالنور زهر
الثدث آبضا ا لواحدة زورةثلقرورةو دم النورعلى أنوار ونوارمئل تفاحوآنارا لنيت والشعرة
ونور ناتش د داشريع الور والنار جعهانر انقال بو زيدوج» ت على نور ل أنوءلى الفارءىم؟-ل
سا<ة وسو ونارتالغتنة تنو راذاوقعت وانتشرت فهىثائر: والثائر:أدض الع_داوة والشهناء
مث-ةغه م نالنار وتم ناثرة وسعءت فىاطقاءالنار 2 فىت_كينالفتنةوالنو رةبذمالنون عر
الدكاس مغ لءت على | خلاط نضا ف الى! |-كاس من ز رنيج وغيره و5- 2م ل لازالة ا لشعروتنوراطلى
«الذور: وورنهطلءته ماقمل عر دء :ةوقل معريةقالالشاعر
8 بعث عايوم-:ة واشثوره 7 01-2 والمالكاق1انوره
والمنارة| أتى يوضع عايما السمراج بالتمح مغعلة من الاستآنارةوالة.اسالكمرلاما اله والمنارةالى
0 رُذْنَعليها! دضآ رامع مناو دبالو اوولاتممزلاماأصلمة كالاتمءز ١ لياءفى معاش لاصا لماو دعضهم
مز فمِعول مذائر شدي اللا دلى بالزائد ماقمل معمائب والا “صل مصاوب والنؤر وزان رءولدخان
المصم بعال بهالوشم - جى ضمروت-م.ه!! ناس اتام والتماجءبرعر بىلانالعرب أهملتالنون
وبعدها لام مجم وةاسالعريى فت الذون (الناس) امموضع للم حكالقوم والرهطوواحد
انسان من غ برافظه مث ةن من ناس د:وس اذاندلىو>رل: فمطاقءلى ان والانس فال:.الىالذى
بوسدوس فى صددوراا ماس مم فسمرال :اس بان والانس فقالمنا نه والناس وعهمى! 1 نناس اما
موا رجالا قال تعالى ونه كانر حالمن الانسبءوذون رجالم نان وكانتالعرب تهولرًوث
ناسامن ان و دصغرالناس على نو دس لكنغاساس_تعماله فىالانسوالناووس فاعولمة_يرة
النصارى ى(ناشه ) وشامن ناب قال تناوله والتناوشاه ناولمهز ولام مز وتناوشوابالرماح تطاعدوا
ما(المخاص) بدت اميم الملتأوناص توص ام نداب قال اذافات وسدق (ناطه ) نوطام نات قال علقه وام
موضع التعلوق مناط بشتح المي وثياط القر بةعر وتماوا النياط يا سكسيراً دضاعرقٌ مةصل بالقاب من
وس
الوتين اذاقطعماتصاحبه (النوع)» نال كن عصاراً أواعاوروء:» تنو ما جعلته نيام
منوعة قالالصغانىالدو يع أخص من المنس وةمل هوا /ؤمري سم نالثئ كالشاب والمارحىقى
الكالا م (ال:ف) الب نادةوالئثةءلآ أفدع وى لتقيس روفرف االتيف + انفكا أن وقال
أبوا لحاس الذى حصاءاه من ن أقاودل<- اق لمصمر بن والتكوفيين ان النيف من وا<_دالى ثلاث
ا سخ من أردمالىتسع ولادقالند ف الابعدعة_د 4 وعشرة رذ. .ف وماثه وئمف وأافونئءدف
وأنافت الاراهم على الم اثة زادت قال وردت,راأسيةرأسها ه علىكل رادة ثيف
دان اعم صم 0 ماه )الأننىم من الابل قال أوع.مد: ولاتممى ثانةحتى تمذع واحهع أنيق ونوق
ونماذوا سدنوق اهل تث.ه ناا مأقه (ولته) المالتنو بلا أعط.ته والاءمالنوالونات تله بالعط 4
أنول له نولا من , بات قالوناءهالعطيهأدضا ؟ آذ لكونا ولخالدى ناوه زالمع رالا لحتر اام سمه
يندم عايها نايا *وب وقت النسج وال ع مناو دل والنول مله العأ وال (نام) دناممن
باب تعب فوماوه خاماذهونائم وال+-ع نومعلى الأصل وثم على اغط الواحد ونام أدض او بتعدى باشوزَْ
والتضعيف والذومغث_ءةثة يل تمعدمءلىالقاب فقتطههءن المعرفة الأشماءوفذاة.ل هرا فة
لانالنوم أخوالموت وقملالنومه نل اهو وا لعل وأماا اسذة فى الرأس وا لنع.اس ف العين وقءل
السنههى النعاس وقم ل السنةر بع النوم تيدوق' لوجه م تنيع ث الى| لقاب فعس الانسان فينام
ونام عع نحاجته اذا لمعم ف-اإناه)!ئنوهاءن باب قال ونوء به تدوع ارفع ذكرءوء ظمه وف حدي تعر ||| نوه
الىاليوم فودمم اراأواعمل ارا تكن الوااذااستأسرهعلى أن يعمل لهنهار بومالأحدم؛:_لافهل
مولع لى ا طقمقة اللغوبة حتى دكون أوه من نط_لوع الغ رأو دمل على العرفحتىككؤون أوةمن
طلوع الشمس لا دعا رالاضافة يدلان! لذئلا :ضاق الى ادفه نل فيه وجهان وةءاسهذااطراده
فكل صورة دضاف:.-ه النهارالى! ليوم كالو-افلابأكل ولاس افرنمار بوم كذاوالأول هوالراح
دا ملالانالثئقد يضاف الىنة 4ه عندا تلاق الأفظين فو ولدارالا” حرة وق لوا 8
تورلا ا عاج كلع ادع اروك د ف دامع واذمرنه ز حرنه رااورءانوزاتن
زعة ران وم نالعربمن يشمالراء.لهة يقر ببغداد وار بعةة اح (خمز) مرا امنا بنفمنمض
أمتناول! امئ واذاقربا لواودمن الغطا مك -ل نمز للش طام دم زه والانناهز والدث ناهرْةو دعال
أدضاناه زلاغطام مناعزة وال الأزهرى وأصل! له زالدفع وان زالغرصة انتوض اليهاميادرا (تمسه)
اكاب وكل ذى نأ تنمسا دلأ عرن فاسمة دب زبلا لاا ا
أخذته عقدم الاسنان الال واختاففى مم الياب:قيل بالسينالمهملة واقتصرعلء_هاينالسكمت؛
وال “معت اكلا دقالانتمسه الكلب والذئبوا 1ه ومسهنم-اوقيل جمعا امات ءالبن والثين
وله أبنفارس عن الأدهجى وال الأ زهرىةال الأ ثالمش ناشين ا#1مة:اولمن د«.ك كموش
0 ا ووعكس ثعاب فقّال| امس بالمههلة د أمكون
داطراق الا-:ان والمْسبالمعمة ,الاسنان وبال ضمرا سو قال ابن الوطم ةكاغالا للم ثم شه الطمة
تلن المعسة وبيس ة الكلب والذتك وا للدم با مهذلة (+ض) عن مكانه وض نم وضاارتفععنه
وم ضالىالع_دواء عا ليه وتهضت فى فلان وله نمضاوتم وضاتركت! امه بالقيام وانتمهضت أيضا
وكان م:هنم ضمة ا ىكذا أىركة والممعنمضات وأعمضته للدم الال ف أقنه اليه (تمكقه ) الجبىمكا
من الى نفع وتءب دراه ونمكت الدئمكابالةت فيه وهكه! سلطا نعقويةأ يضاءالغفذلك وام كه
بال اف لغه لاك حل الهرمة تذا وأ اجن ع ل رج ل) لاون اناا بالشمر ب الاول
حتى ر وى فه ناهل والهسعثم ال ,الكسر وناقة ناهلة والهعتهال دض اونوا هل وكل ماارنوىم ن المواثثى
فهوناهل و بتعدى بالا اف فمقال أتملته اذاسقيته <تى روى وال مهل بفتح اميم دا وها «الموردوهرعين
ماءتردالادل (إنمم)فىا لشئ ينهم يفتحتين'ممه باغ همته فيه فهومم وام م دشتحة_يناذرا اط الشهوة
وهومصدرم نباب تعب ونم ممما أ يضازادتر مه فى ا لعل ونهم دنهم هن داب ضمرب كثرأ كله و م
دالشئنالمنا لامع ول اذا أولع بهفهومهوم (.2>)اءع ا أهمانانتمى عته وم ونه هوالتة
ونم- -ى ابه تعالى أى سوم والنهية العمل لا: باننبى عن القذع وا الدع تهى مثل ملادة ومدئوابة الى
فصا وآخره ونمأباتالدا رح-<_-دود 8 وه ى فادها وأواشرها وانتّهى الأعر بلغ الهاي وهى أقدهى
مايمك ن أن دملغه وأنمي تالاه الى اذا كم بالألف أعلته به وناهي دز دفارسا كلة تمس واستعظام
تالا قاس هىكا قال حسيكوتأو بلهاانهفاية :نهاك عن طابغيره ونم اود تلد بالع. مبفة حال 7
وفعه )1 ونم مع الواوومابةئهما)
نابه) أعى وذو بهنو بةأصابهوا: تابث السباع انول رجعت البمعرة بعداشر كوالنائية ا لنازلةوا لجع
نوائس وأناب زب الىانثهانايقر جع وأناب و؟. لاعنه فى كذا فز يد مئدبت والو كيل مئاب والاعىمدات
3مك وه ناب الوك لعنه فى كذايدوب نم ابة قهونائ والاهى م :وب قمه وزيدمةوبغته وجدعا! نانب
عض
نمك
نهل
6م
وى
توب
واب م ل كافروكةاروناورثه مثاوبةععنى ساهمةهمساهمة والذويه! اعم مده ولمع نو بام ثلقردة
والاءمالنواح وزانغرابورعاقيل النياح دالكسرفهى تأنحهوا لتماحة دا لكسمراعم مه والمشاحة
دقح الم م ضعالذوح وتنارحالحيلان ابلا وترأت نوها أىسورةوحنان جهاة_هاعمائاورة/
فوخ | تصصرفه (أناخ)الرج ل الجملاناخة فالواولا يقالن المطاوع فناخ ل دقال فر وتذوخ وقد وعال
فاءتناخ
لللللبحجييييييوييو_
ةوبن مطاعا قال لصغان الهوذج مد لالش الذى عمل عله وهوتعر دف غرذ: وقالا لواب
الهو ذجلانهلاتغي رفمه بز باذة (الذمر ) معأ مث وأحرامن الأسدد وك وزااهذة. ف,كسرالانون
وسسكرن اميم والانثىغرة بالحاء ولمع فور وأغمار وذاممى نو يطنمنالعر ب والسبة اليه
أغمارى على اذظهلان بالتسو.ة صاركالغرد وعُرْ وأ نماركانت بعد غز وةبنى! انضيرول يكن فيها قال
ونةلالمطرزى عندلائل النموةنغزوة أغارهىغز وةذات الرقاء والنمر: دهت الذونو سرامم
كساءفيسه خطرط دض وسود تله الاعراب قالابن الا ثيرو المموغار وغر:أيضا موضعقولمن
عرفاتوقيل بر مماغارجعنها والتمرةة بشم الثون والراءالوساد:(النمس)دو بم نحوافر:.أوى
الناتيزغا ماتالاين ةارس و يقال ف االداق وتالالغاراىدو بمة تَقمّل امعان والجعغوس مل جل
وول وناموس الر <ل صاب سيره وقال أنوءممد الثاموس جبردل عليه السلام(القط)بشعةنئوب
منص وفذ ولون من الأ لوانولا:-كاد يقال للا برض غغط والج-م أنهاط مدل سوب وأسياب و لفط أيضا
الطردؤوالجاعة منالناسمم أطاق الوط اصطلاحاعلى الصنى والنوعفقمله_ذامنغط هذاأى
من نوعه (الأغلة )من الأ صابعالعقدةوبءضهم دقول الأنامل ر ؤس الأصابع وعليه قولالازهرى
الاغلةالمفصل الذى فيه الظغر وهى دفت الهمزة وفتم المم أ كثرمن ضهها واين تمدة عل | اذممن أن
العواموبءض المتأخر دن من اأضاء حكى تثلمث ا شمر مع تثايث الممم فصيرة ع لغات وأرض ثغلةوزان
تعبة كثيرة النملل ور جلف لأىفام (تم) ال <لالحددثغامنباىةةل وغ ربسىى به لموةعفتنه
أووحثة والر لغ تسمية بالمصدر وام صمالغة والاسمالفيمة والهمأيضا(غى)الدئدفىمنداب
رى اما لفت والمدكثر وف لغة دهوغوا م ناب قعدو بتعدىءاه-مزة رؤيته الى أبيه فيا ندته واثقى
المهانتب وى الصيدامىمن بابر غاب عن كومات مث لاثر امو :تعدى بالا اف يقال أغيته
وتقدم وله عليه السلامكلما دهمت و دع باأغيتأىلاتأ كل مامات صء_ثإثره لان لْلاندرىهل مات
د همك وكام أو بغبرذ لكوعا.ه قولاهيرئا لس
فهولاد:هىرمءته © ماله لاعدمننذره
تدس امن ضعفه باقط الاماءومعنىا امد تاذار لايد رىوم+ممن دنشدتمى رممة» يأس_نادالفعل
اليهاومنهم من دنشدلانسمى رم.ةه (النونمعالهاءومايثاثهما
(ممته) مم مامن ناب نفع وانتهمته انتهابافهوممم وب والمبسة مثالغرفةوالمىرزيادة ألفااتأنيث
اعم لاجو ب ودتعسدىباه-مزْةالىثان تال أمءت زيداالمال وبقالدضاأممتالمالانهاناذا
جعاته تهما بخارعامه وهذازمان النهس أىالا:هابوهوالغليةعلى المالوالقهر (الوج) مثل فاس
|الطريق الواضج المحم والمن باجم كله ونوج الطر دق دمج بغ ةينئم وجاوخم وام ةانوأتمج بالااف
مله وتم حته وأنم حته أرخصته د عملا نلازمين وه معديين (نمد)الشدىم ودام نياب تعد وءن باب
نفع لغة كعب وأششرف وجار بةناهدوناهد: أيضاوالحع نوا هدوفرسمم داص ةفع وممى الثدى
ند الارتفاعه ونمدتالى! أعدونم امن بابى قل ونغم نمضت وبرزت والشاعل ناهد والح عنم ادمث_ل
كافر وكفازوناه-دنهمناهد: ناهف_ته وتناعد وا ىار ننم ض دهعم هم على دض وئناه_دالعوم
ماهد ة أخرج كل منهم ذفقة لبد عر واسماطعامابث عركون | كله (الغر )الما الخارىا تع والحع تمر
دفمتيز وأغمر والهر بغذةينلغة والم.عأنمارمئل سب رأسمابم أطاق النهر على الاخ_د ودمحازا
لامعاو رة فال سرى اانه روجف اركاب قال سرى اليزاب والاى_لىرىماءالتهر وعرالدم دغر
غ26 نسالبقوةو دتعدى ناف مز فيقال أتمرنه وف الحددث أتمرالام ماش ت الاماكانمنس-ن
أوظفر والنهار ف اللغةمن طلوع الف امغر وبالذمس وهومي ادف للروم وق حديث ااه وبياش
النهار وسوادالا.ل ولاواسطة دينا لال والنمارور عا وسعتالعرب فأطنقّت| انهارمن وق تالاسغار
الىالغر وب وهوؤءرفالناس من ط لوع الثم سالىغر وجا واذا أطاق ا لهارى!لفروعانصرف
ْ ا ل م
عط
غل
نهم مدل سد رة ودر و عدم ,الال فوا اناءعلى لفظ امل واغذفف إنقه ) من هر ضه نمّها فهووذقه من
داب تعسبرئ لك:ه فى عقمه وذقه ينمه من باب نفع لغه فووناق» ونش هت اكلام من باب نفع فه-وته
(أق)الشئننقى* نباب تعب نعا.يا ف والمدونةاوة يا أفت نطف ذهونق على فعيل و يعدى نا ههزة
والتضه. موا النقووزانجلكلءطمذىءخ والج-ع أنماءمثل أ ال وهىالقصبوالنىبالياءلغة
والذق أدضامصم العينمن السمن والاسع أنقاء ونقوت العظمذواونة.2-ه نةاا هدر جثنقوه وأنق
المعبر وغيرهانقاء كثرنةوه من “هنه ذه وماق منقوص واذتقمت الث ئاخترته والنقاوةيالفت وبالكم
الافضل وهوالذىانئة.:ه واخترته وا لنهًاا اكثدس»ن الرمل وبأنى نةوين وذةينءالوا ووااماءوععه
أنقاءمثل سس وأسياب ([النونمعالكاف ومايثاثها)
نكب ) عن اطر وق تكو يامن اب قعد وثكماء دل ومال وتكب على | هوم تكاية»ا لكدمرفهومنكب
مل مس وهوعون ا لعر دف مأخوذمن مسكب!| لشاص وهوثةمع رأس العضد والكتف لانه يعمد
عايه وتنشكيت القوس ألقتماعلى المذكب والمتكية المصدية والجع دكات مدل عصد: وتصدات
|١ امكثة )فى الشئكالنقطة وا +ع نكت وذكات مدل برمةوبرم وبرام وذ-كاتبالغمءاتى ونكت الرطب
تتسكيتايدا فيه الارطاب ( نكاث) الر جل العهد كه امن باب ةل نقضه واسذهوانة-كث مثل نقضمه
فانتقض ونكث! لنكساءوغيرء ذةضه أ دضاوالن-ك ثبالكسيرمانةض له زلثانية والج-عأنكاث
مثل جل وأجال (نسكم) ار جل والمرأة أدض ا بسكم من ياسضمر ب نكاحاقالابن فارس وغيره و بطاى
على الوطء وعلى العمدد ونا لوط ٠ وتالابن| لقوط.ه ادضا تكعمهااذا وطثتها أوتز وجتماوءةاللاراً:
حلاث فا تكيسى مزة وصل أى فتز و سى راعسأ نا كعذاتزو جواء تسكع وحنى نكم و بتعدى احمز:
الآخرة.تمالأ كنع تالر ل المرأة دقالهأخرذمن نكعه الدواءاذاخاصيه وغاب»ه أوص تناكات
الاثهاراذا | نضم دعضها لى .عض أومن ذكح المطرالاً رضاذا اخاتط دثراها وعلى هذا مكور نالنسكاح
مازافى | لعقد والوط ء ج.عالانه مأ رذ منغيره فلابسمةم الولبانهحعَيِعَه لافييماولافى ا حددما
و بيده انهلايشهمالعةدالابشرينة كوتكعفىبى فلان ولايغومالوطء الابقرتة مرنحكم
زو ته وذلكمنع-لاماتالمجاز وانةملغيرمأ خوذمنثئ فدتر بح الاشتراك لانهلايفهم وا حدءن
قسممه الابقر دئة (نكد) نكدامنياب تعب ذهوذ.كد تعسر وتسكدالعيش نكذااشتد (أنكرته)
انسكارا خلاف عرفةه وذكرته مثال تعبت كذلك غير أنه لادتصرف والشكيرالا:كا را دضاوا اكراء
وزانالراءعءنىالمشكر وال -كرمثل قفل ممُل وهوالاعيا 0 وأذكرت علمه فعلهانكارااذاعسته
ونم 2ه وأ كرت -<ةه جد نه ونسكرنه تشسكيرا فت نك رمث ل غيرته تغييرادقة-ير وزناومءنى (نكدته)
تسكسامن مدقتل 5اء:ه ومئه قمل ولدم:-كو. س اذاخرجر جلاه؟ لل رأسه لانهمة_ لوب الف لعادة
ون-ك سار دض نكسا باامناءلاغعولءاودهالمرضكا نه قلس الىالمرض (نكص) على عشيمه نكوصامن
اب قعد ر جع فالا بنؤار مر والنكوص الا جامءنالشئ (نكفت) من اا ئنكفامن باب 5مس ونكفت
أنكف من بات 25ل لغة واستنكفتاذاامتنعت أنفةواءة-ك.ارا | (نكات) عنالعدوكولامن,اب
وعذ وهذهلعَة از و:.كل ن كلام ن باب تعس امه ومئعه الا مم ودوا ين وال أخروال أ بوزيد نكل
اذا أرادأن بصنع شأ ذهابه ونكل عن اأعينامتذع منها نكل به ينكل من باب قثل نكلة قمصة أدابه
بنازلة ونكل بهيااةث ديد م الغة أ دضارالاسم! نكال (نسكه )الر جل على ز يه ونسكه له ذكه ام نيانى
ذهء وضر ساذاة: فس على أنفه رنمكهه نسكها تعدى,:هه أ دضااذافعل ذلك ادشمر ع فهامعل هل
ا لاواءةنسكهةكذلك والنسكوة مثللقرة اسممنه (ن_كاات) لمر 0 نْ 3
قشمرتم! وأسكا أت ف العد ونكا من ناب نفع أيضااغة نكيت فيه أذكى من ,اب رى والاسم الشكابة
بالتكسمراذافثات وأثغنت (النون مع المم وما بشلئو+ا))
مُوذح (الأغوذج) بشم لعز اند لعل سخ اديوه ل وق نه مدع ع ا ااام |
55 00
هوءةوة <دعك
ااا
م م 777ب بيب ئ 22 ئئ يي اي يي ب ربلل ب
ا سس فيص ع عت ب لعج حص حي ع ممه ععود حيو ع ع م حا م ع :جتن ب ب ع ع ب ا
واتتوير الأزهرى على ااضم قالالمة ضاسمالمناءالمنقوضاذا هدمو دعضهم دقتصمرعلى الكسر
وعنعا غم وا مع نقوض ونقضت الل نقضااًيضا حلاترمه ومنه يقال نمضت ماأبرمه اذا
أنطاته وانئقكض هودنف4» وانتةضت الطهارة بطات وانتة ضار ج بعد برثه والأعي دع لالئئامه
فس وة:.اوقض! لكا( مان تدافعا كانيل واد نض الا" خر وفى كمه تناف ضاذاكان عضه يعتهى
ابطال بعض وأنة ض ال | اظهراً نقّله و ذنا ومءنى وأنقضه فدحهثقله (نقطت) لتاب نقطاءن
اب قل والنقطة بالذم اسم للغه_ل وال+ع نقط مثلغرفة وغرف وا لنقطةباأغتج امرة وكتاب منقوط
(أنقعت) الدواء وغيرها تقامائر كته فى المساءحتى انتمّع وهوثةيسع فع.لى جع مقعول واانقوعالف:ح
مابنقع مثل السهور والطهو رم انتسصر به و «تطهر بهفقل أن نمع هونقوع و بعدههونقوع وذفيع
ودطاق النشمسع على الشرا ا المت ذمن ذلك فمقال تشع لمر وااز ددس وغيرهاذائركفالماء<تى
يفقع منغيرط سخ وجاز أ «ضافهو منتقععلى الأصل ونقاعة كل شئ شم النونالماءالذى ينتفع فيه
وصغة بمرذىار وان فكا"زماءهانماعه الحذاء والذق.عة طعام :ذذللقادم منال_فر وقد أطلقت
النقيعة أ يضاعلىمايصنع عند الاملاك ونقع ينقع بمتحتين نقوعا وأنمَم بالأ لف صنع النشيعة والنقبع
8
المكرا الكثيرة المناءونقع الماءتى منقّعه عا مزناتب نفع طالمكته فهويا قع وتميسع وه ول اوضع
دقرف مل دنه الذى صلى ا نردعامه وس تشع وهوقطد- .در وادىالعقءق وجاه مر رذى الله عنهلايل
الغيبدية قال ف لمات وا لبعزح طوادع يلزه مز زه على عشم بن قرتجاون! اديه وى حددث
حمى عمرغر زالنة-م نايل الساين وفاامم دسف ركم ب غرز بالغينالمعمة والراءالموملة والزاى
والغر ا لمقمع مكتوينا .ا عواعله نا كاتس قانه قال ب ر كمس حهدى حدى مرا أمة.ع وهومكةوب
بالذون وعاما مكتوب هكذا مخطبه قالوع ني رأنه رأى روث فرس شءمر' فىعام ها عه فقالان
وكالادهابااذون وكذلكوالجاءهالما 0 تصصورف تدم وال المكرى وق حددثت عرا نه حجي الم شمسع
الممول الم-اينيا انون وقد صعفه المحدثون فمالرا اليقعبالبا. وانماالية ع الماءموضعلقمور والغرز
دفهدين نوعمن الام وات خض مات قريه هنال" وم نمع الماء يالف مدتمعه والمساءمسة .قع واءل ولا
ماع ام وهوفضلماتماالذى ير عاق ل أن تصيرقى اناو وعاءوال أبوء..دواهلهانالر حل
كان عدر دا ئَ اغلاةسى ماشيةه خاذ أسقاها فادس له أننعا لغاخللغيره (نقاةه)نقلامن باب قةل
سدواخهمنه وضع وانثمل مول و لاما أحةلة ونه 4:1 باانشد بد مبالغة وتكثر ومنه الله وهى| لدصة
السكمتو دغررده قو لالازهرى تالالا ذعى و أوعممد ا ةَلةَالبىتنملمنهافراش الءظا مرهومارث
منها قمر حتأعامل التنقملوهذا لذظا ابن ذارسأدضا وعد وزأندكون على صمعة اسما لها علنص
عليه القارانى وتبعه الموهرى على | راد نفس! اضسر بة لانها كرا ل ظموثنة له والمئةلةالمر-لةوزنا
ومعنى والماة- لةأيضارقعة تمعل ذف اليعير وغيرء والنة._لة زان كرعة مله وأ نقلت انلف بالأ الف
أصفته بالنةدلة والمذة ل و زان جعفرا 1ف و يقال انلف الحا وفىحديثنهى النساءعن انكر وب الا
عجو زافىم:فاءها قالالا زدر: ى دقال أضفين منقلان وعن ابن الاعرابى مل بكدمرا لم وهوالةباس
لانه آل قال أوعميد لولاالمساعيا لذت ما كانو جه الكالمالاالكسر وناقاتهالخديث نقلتالله
ماعندى منه ونةل الىماعنده والنقلمادتثقل يديا لهم وا اف (نشمت )عليه أ هرنقوث منه زقما
من ناب ضر ب ونةوماونةمت أنعم منناب تعب اغةاذاع.ته وكردةه أث_دا لسكراهة لسوءفه-له وفى
المنز دل وماتنقممناءلى اللغة الأ ولىأى وماتطعن فنا وتقدح وقمل ادس اناء :دل ذنس ولاركمنا
مك رزهاونةدت منه من ياب ضر ب وانقم تعاقمت والامم نقمة مث لكلة
ج00 سمحت هاا هسه سسمه »مده مم الك ممه :ممعي بمه 0 2
3 0
و تذففمثاهاو و على
0
) تج هي سج مس ممم تيمم مس سس مم ست سيمت سس سن مس جمس سيسخت جمس ست ماسب ملسست سسب سسة مسةسستست ص |
شفاعه الشا فعين أى لاشافع فلاشفاعة منه وكذا بغر ممدتر وما أىلاعمدفلار و بةوكذا لاسأ لون
النا سالماواأىلاسؤال فلاا لاف واذا تقدم سمه كال أولالكاد مكان لنفى العهوم فوماتام! لوم
فلوكان قدكام دعضه_ملم يكن كذنا لانن العموملابشتضى نى اللخصوص ولانالنى واردعلى همئة
ال+علاعلىكل فرد فر د واذاة أ خوحرفالنئى عن أول! ل كالام وكان أوله كل أومافى معنا وهوص فوع
بالابتداء دوك القوم لم يهومواكان النىعامالانه خبرعن المتداوهو جع فيه ب أنيشدت سكل فرد
فردمنه مابديت للمتداوالالمادم جعله خيراعنه وأما فوله علمه الصلاة وال لامكل ذلكلم يك نفانما
نالجع بناءعلى ظنه أن الصلاة تمر وانهل دنس منهاشيأ فذ ىكل واد من الأهىبن بناءعلى ذلك
النان وماتذخافالطن ولٍ بك نالنىعاما تاللهذوالمدد نفد كان يعض ذلك رسول اسه فترددعليه
الصلاة واللامفىووله وقال أحمَاما قالذوا امد ين فعالوانتم ولوم>صل له ظن اندم حرف النئى <تى
لايكونعاما وقال ليك نكل ذلك والنفاية بضم النونوالتنف يف الردىءمن الدئْ
( النونمعالقافومايثائهما
(نقمت ) الخائط وضحوه نقمامن ,اب ةل خرقته ونق ب الممطار بطن الداية كذاك وني انإف ينقت
من اب تعب رف ون أدضا ترق فهونافب وبتعدىبالحركة فمقالنقءة-ه نقسامنناب 5:_لاذا
خرقته ونقب على العوم منءاب قتسل تقابشاامكسرفهوذةيب أىعريف وامعنقباءوالمنةبسة يفت
الم الفعل لكر وزةاب| لرأة ججعه نقب مثل كذاب وكت ب واناقءت وتنقمتغطت وجههابالتقاب
نقست) العود ما من نأب نفع نقيته منعة-ده ونقعث! لد خاصث-._-ده من رددمه ونمعت
العظم امغر تمافيه من م ونقعت بالتشْديد مسالغة وتسكثر وشقع الكللاممنذلك (نقدت)
الدراهم نمدا منياب 3:-ل وا اغاعل ناقد وا هع ناد مثل كافر وكفار وائتة_د تكذلك اذا نطرتها
اعرف جيدها وزبغهاونقدت الر +-ل الدراهمععنى أعطيته فيتعدىالىمفءواين وذة_دتهاله على
الزنادة أبضانا نتعدهاأىة.ضها( ةذه )من الشمراذا خلصته منه فنَمَذْنت ذا منياب تعب اص
واانمذ بف هينما أذةخ نه إذهر )الطائرالحب نقّرامن داب قتل التنقطه والنمارلهكالغمللانسا نونقر
السهمافدننقرا أصابه فهوناقر والممعنوا ذرقال
رمي تثبالنواقرالصياب م أعداءكم فنا فمذاى
أى-_دى ولادةالله نافرحتى دصبب الحد ف ونقرت الر<-لعدته وذرت باءمه دعونه من دين الوم
واعمالدعوة النشرى على فعلى دشت ا لغاء والعينوتقدم فى المغلى وا نتغرت به كذ اك ونق رف صلاته نقر
الديك اذا أسمرع فيهاول دم ار كوع واأسهودوهو بصلى النقرى وال قيرالنكتة فى ظهرا لنوا: والنقير
خشمة :ندر وشذ فيواونم-ى عنه فعمل ععنى مفعول ونرتالخشمة نرا-فرتبهاومنهة.ل نمّرتعن
الأمي اذا عدت عنه والذقرة | لقطعة المذايةمن| اغضة ول الذوب هى تبر والنقرة حغر:فى الأرض
غي ركييرة وذشرة القفاحفرةفى] شرالدماع والخامةنفرة التغاتورثالف_مان ٠ والنفرس,كسر
الذون والراءء ضمعروفو يقال هدو ورم يحدث فمغاصلالقدم وفىاماءها أ كثرومن خاصية
هذا المرضانهلا>سمعمدة ولا يشخ لانهفىعضوغيرةى ومنهوجعالمفاصل وعرق الفاللكن
خواف بين الأءما.لاختلاف امال (الناقوس) خشمة طويلة نضيرم!! انصارىاعلاماللدخولفى
لانم ونس ذقس امن باب ةلل فعل ذلك (نقشه ) نعَسُامن باب قل ونقشت الشوكة نقشا ا سغذرجتما
بالمنقش والمنةاش لغْه فيه مئل مشت ومغتاح ونافشته منافثة اسةةصد تف حسا به (نقص )نص امن
يأب ةل ونةصاناوانةء ص ذهب منهثئ بعد امه ونقصته رتعدى ولامتعدىهذءاللغةالقصعوة
وجاحاء القرآ نفىثوله ننقصهامن أطرافهاوغير منمُوص وف لغة ضعرِة دتعدى با لهمزة والتضعرف
وادأت كاد م فصيع ويتعدى أيضا «نفسهالىمفعولين فمةالنقصت زبداحقه وانتقصتهمثله
ودرهم نافصغيرنام الو زن (نقضت) | لبناءنةضام نياب قل والنمض مدل دغل وجل يعنى النفوض
واقتصي
أسقطته والتفض بغت ينماتف قط فعلعءتى مفعول (النغط ) قل الغتيج دود وقبل المكسر
أحود وهواختيار ابن السكمات كال داب ماهومك و رالا ول مأفهة-ه العامة ودوااذفط والاص
وقد بشتّح ذلك والنغاط على فعال ١1ل شُديدراتى!ا! :قط لانهحوفة هكالداز والعار وامعنغاطة
داشاءوالنقاطة أ:ضامندت النغط ومعندنهكا ملا < سهدت الملم والجع نفاطاتثم أطلّت النقفاطة
على قار ورةالنغط ااتىيرم! قالالقاراى ف باب فعاليالفتسم وال ديد النفاط -ةعسمأةالنقغط
وذري النفط أيضاوقول!لفقها «للمثرة نغاطة كا" نه متعارمن كرجا انغعط"لا: مانت لقت د يوز
أنيكوناسمفاعل للمالغة كاقيل نفاخة الماءلاو<ة تلطم أ خرى فير تمع متهار. شاش ويؤيدءقول
الأزهرىرغوةنافطةزات زفاغات وذء الباإمالقنة ففاع-ل ولسكنل أزذلك فهماوةغت عليه
وبال نفطت ,ده نغطامن داب تعس ونقمط|اذاصار بين -1ادواللحمما 00 كلة
مدل والجع نغط لك ومراةد 2 ورط ايا دا لطن ول تت الايد وا ون
(النفع) الذير وهومانتوصل بهالانسانالىمطلو بديقعال:قعى كذافعتى معاون تفبعة فهونافع وبه
ىو جاءنفوع مثلر سول ودتصغيرالمصدر”هى ومنه أنو , ألو بكرة : تمع بن الخرث مول رسول النهدلى
اتدعليه وس كذاذ كر الصتانى وانتفعت يان سئ ونفعنى فى الثهبه والمنفعه اسم مه إنفقت) الدراهم
ذفقامن دابٍتعب نفدتو دتعدىباف-همزة مقا ل أنغةتهاوا أنقفه اءم منسه وجلهالقافملارية
و قات ونغةًات عل لفظ الوا<لل:ّ! دضا وذ عق الدئ نفع أ ضاف وأنفةته أن نه وأنفقالر ل
بالألف فى زاده ونّت الدا بةنمووامن :ا بقعدماتت وثفقّ تال _اعة والمراة نغاتانالفتح كثر
طلام أوخطامهاوا لنفق دفته:_بنسمر ب فى الأرض تكون له مخر ج من نموضعآخرونافق البربوعاذاأن
النافقاء ومنهة.لنافق الرحل اذا أظهرالاسلاملاهله وأغعرغيرالاسلام وآناءمع أهله فقدخر مله
ذلك ول النغانالقلى(النفل) العنيمة قال ٠ انتعوىر ::اخرنفل 0 ى خرغاممه وا والجمع
أنغال مل سدس وأسياب وم: نه النازة فى اصلاة وغير هالا تهازنادة على لى الغر رضة والجع نواذل و النفل
مل فلس مم لها و يمًا ل لولدا لولدنافلة أبضاوأنفات ار جل ونفلةه بالالفودااتثقيلوه. تله النفل
وثمبره وشوعطية لاثر بدو جامنه وتتغلت فعات اله ذا فلة وتنفلت على أ صه.اى أت نفلاءنم 0
زنادةع لما خذوا (نفيت) الحمى ثغيامن داب رمدفعته عن وجه الارض فانئى وى : أفدهأى
ان مل لكل ثئتد فعه ولا تثنته نفيه فانى و نغمثالنسياذ الوتئشه وار حل مذنى فالنسسوة كول
القّائل لواده اث ولدىلابرادبه ىا لنب دل المراد هنانى ان الواد وطبعهالذى ذاو به أوء
وجكا'نه وال اس تءلى خاى وطبيى وه .ذا نةمض ذوفهمفلانابنأب.ه والمعنى هوعلى خلمه وطبعه
(فائدة) اذاورداائئى علىءثئْموصوف«طصفة تاغاش لط على ثإكالص_غة دون متعلقها فو
لارحل 5 معادلا قيام من رج ل ومغهومه ودودذلكاار حل دالوا ولاشاط الى على الات
الموصوفة للآنااذواتلاكق واغاتتئىمةءاقاتها ومنه- ا الماب5وله تعالى| نابنه بع ٍّ مايد عون
مندونة من 1ل كر مهن رتلا وعواجي ا سد وهوالا صئام والتمدرء
دنفعهم أو :سق العبادة ودوزلك للك نلمأانتغت! لصفة الى هى الر: المقصودة ساغ
8 دئ
وقوعالذنى
عل المو وف اعد مالانتفاع بدحازاوا:اعا كقّوله تعالىلاعرن فيهاولا > ىألايحى مأ #طمية
ومنها كول( اس لأمالى أ لامالكاق؟ ولامال يخصل بها اذنى ودوذلك وكذلكلاز و<ةلىأى
0 0 الأ كثرق كالامهموة مطر نمه أخرىمعروفة وعىنى الموصون
فمنتى ذلك الوصفبانتفائه فهو فملارج_ل هام معناءلار جل مو بود فلاقيام مزه قالاعي والقس
عل لا ب لاهةدىعنار : و أكلامتارفلاه_ذادةبهوادس ا وأذان لمات زرا لمارا
5 اس متدىبه وقالالشاعر لإية رالا رن بأهوانها ٠ ولاترىااضيمابمحر
أى لاأر: نب قلاية فزعهاهول ولاضس فلاا حار وخر جءلى هذه لطر قة قوله تعالىفا تتفعهم
لقد
يقد
تقر
9
اب قعدثار وأ نفءةه انما جاونقي الاب .ان نفجامن ناب قل نشرع الس عند فهوتغاجو: تقممه بقعا
أدضاعظمته ومنه ناخ ة الم كلنغاستماوهىعر دية ويقال! لناذة عل غئد.د و تحدة ونفدت الريععح
حاءت بقوة (نفعحث) الرع نقسام ناب نغعه.ثوله نفعة طممة وثقدهبالمالنععا أ عطاءوالافسة
العطية وثفست الداية نثمساضردت حافزها والانقعة يكسيرافمز: وفتالفا.و تثقيلالحاءاً اكترمن
تف رغها الاين السكءت وحضيرن أعرا مان فصصانمن بنى كلاب فألتم_ماعن الانفعه فقال
أحده-مالا أ قول الاانقعة يعنى نا ههزة وقال الا خرلا اقول الامنفسة يعنىعم مكبو رة عا فترفاءلى
ان الاجاعةمنننى كالابفاتفةت هاءة على قولهذا وجاعةءلىةول هذا فهمالءتان وا ل+-ع
أنافم ومنائج قال الموهرى والائفسة هىالكرشو فى الذي ب لاتكون الانفسة الالكلذى رش
وشوغى يعر ج من دطئه أصغر دعصرقى صوفهم.*لةفى اللينفمغاط كالمين ولاد-مى اذغسة الاوهو
رضيعفاذارى قل استكرش أىصارت ١ نقسته كرشاونة_لىاين| أصلاحمابوا 3هف4 فقال الا نقسه
مأدؤخذء نالجدى قبل أن بطم غيرا للين وان طم غيره قل منة وقالدءض | لفقهاء يش ترط فيطهارة
الانفسة أن لا تطعم | لسهذلةغيرا لابن والافهى تدسة وأهل الخبرة يذ لك يةولوناذا رعتأسذلة وان كان
قبلالغطاما مهال تا البعر (نفخ) ف النارنةخامنباب قل والمنفخ والمنفاخمادنفخبهونفخفى
الزقوة2 يقال تفههفانتفخ (نقد) ينغدمن,ابتع, نفادافنى وانقطعوبتعدى اله مز فيقال
أنقدتهاذا أ فنشه (نفذ) الهم نغوذام نات قعدوذةاذاخرق الرمة وخرجمنها و بتعدىاهمزة
والتضعيف ون ذ الأ والقول نغوذا ونغاذا مذى وأهىءنا ذذ أى مطاع ون نغذالءتقكا"نهدمستعار
مننفوذال-ه,فانهلامردله ونغ ذال ئزل الىااطردقاته_ل به ونغذالطربقءمل كه لكل أحد
ذهونافذ أ ئعام و نوا فذالانسانكلثئْ ود_ل الى ا لنفس ذرحاوترحا كالاذنينواحدها نان ذوالفقهاء
دعولون ا فذوهوغ رتنع قء اساوان المنغذمثل #سصد موضع نغوذا لئ (نغر)نغرا م نباب ذير فى
اللغةالعااية وماق رأالسيعة وذغرذةوراء نباب 5مداغة وةرىٌعصدرهاف ووله تعالى ا لانغورا والنفير
مثل النغور والاعم الذفر دفكتين ونش رالةوم أعرضواوصد واونغر واثفرا تغرةواوذغروااىالشئ
أمرعوا المه و بعال لاوما لنافر دن رب أوغمرهانفيرتسهمة ,ا مص در وذمرالوحش ذغوراوالامم
التقارياككسرو تعد بالنضعي ف ونفرا رح نغوراورم ونغرا اج من منىدقعواوللحاجنغران
تال ول هوالءوم الذافىن أيام اشر دق والنقرالثانىهوالمومالثالثمنهاوالنفر بقفة_ينجاعة
الرجال منئلاثةالىعشيرة وة.-ل الىسبعة ولايقالنفرفهازادعلىالعشيرة (نذز) الطىنفزامن
دا بمرت طْر بقواءٌ-ههيعا ووضعهن معامنغ-يرتفر دو دون (دغس) الثئالكمنفاة كم ْ
فوذغس وأنفس اذه اساث-له فهوم:غس ونفست بهمة-ل ضننت بهلنغاس_2ه وزنا ومءنى ونفسدت
المرأة بالمناء لإفسءول فهى نفس اء والع نغاس ب](-كسمرومث_لهعشيراءوعشار وبعضالعرب يمول
نفسث تنغس من داب تعرفهى نافس مل حاض والواده :هوس والنفاس بالسكس را دضااعم من ذلك
وذفسات 5س من داب :عب عحاضت ونم ل الأدمى نفست بالمناء للفعول أدضاوادسعءث_هورقى
الكتبفالحرض ولابقالفى1ل+.ض نفس ت بالبناء للهف-هول وهومن النغس وهوالدم ومنه قوفه-م
لاس لهسائلة أىلادمله يدرى ومدى الدم نف الان النف سالتى هى اعم لال .وان قوا مها بالدم
والنفساءمندذا وخرج تنه و اد بنفسهاذا كانفىال_.ان وا نفس أننى ان أر يديماالروح
ال تعالى خلقكم من نفس واحدة وا نأرم الشخص فذ كروجعلنغس أنغس ونغوس مدل فلاس
وأفاس وفلوس والنغس مهتين نسم القهواء وام.ع أنفاس وتنفس أدلالنغ سالىباطنه وأخرجه
ونف سان تربته تنفسا كشفها (نفشت) القطن نفث امن داب قل ونفث ت الغا نف ارعت ليلا
بغر راع فهى نافشة ونفا ش بالسكسير والنفش غك :ينام منذلك وهوانتشارها كذلك (نفضه)
نفضامن باب 25-ل ليزولعنه | لغمار وندوهفانةغ ضأى تهرك اذلكونفضت الورقمن! لشهرةنفضًا
أدضامئل أفلسو جمع التعماء نع مل الأشاء يمععلى أ دوس والتعمة بالف اسم من التنموالممع
وهوا لمعم ونعمعدثه ينعم من داب تعب| تسع ولان ونم النديكعيناونعمهاننتخعهاجع_لوذا رقاه.-ه
وبافظ المصدر وهوالتئعم ممى موضعقر دب من مكة وهوأةرب أطراف اله_لالىمكة ويقالبيته
ودنمكة أربعة أميال ودعرفع اجدعائث_4ةونما لد دالكم نعومة لان 16> فهوناءم ونعمته
تلعماوةوفم قا لواب نعم معناها|التصديقا نوقعت بعد الماذى وهل ام زبدوا لوع_دا نوقعت
دعذ المس_مةءل تودل تقوم فالسسو ده نعم عدة وتصد دق كال ابن .ا رشاذ بر يدانم اعد: ف الاستفهام
0 عليهمنايحا بأو ذنى لانهاوضعت اتصد دوا تقدم من غرأنر فع الى وتمطله فاذاقال| لعَائْلماحاء
كا تيطله دلى وا نكان قد جاءقلتفىالموات دلى والمه- نى قد جأء فنعم ث.ى الذنى على حاله ولا ة.طله وق
|| دلى فانها للا حاب بعد الى وأنعم تله بالا الف قات له زعم والنعامة قم على الذكر والأ نثى والاسع نعام
قا ودع كش تاي تعمث انكصلةالس:ة والماءفينا كهىفىوامت ه:_دقالابنالسكيتوا لتاءئاشة
؟|فىالوتف ونعمان الأرال' بف التون وادبينمكة والطائفو يري الىعرفات وال الأ زهرى نعمان
اسم جل بين مكة والطائف وهوو ب الطائف والنعمان,الضم اسم من أ>ماءالام (نعيت) الميت
| نعيا منياب نفع أخيرتعوته فهومنىى واسم الفعل المنىى والمنعاة بشتح الم فيمومامع القصمر والفاعل
أن على فعبل يقال جاءنعيه أىناعيه ودوالذىيرعوته ويكون النىى خيراأيضا
(النونمعالينومايشاءوا)
(النغر ) وذان رطب قيلفرخالعصغوروة._لضربمنالعصافيرأجرالمقار وقيل يسمى اليلبل
1 2
1 و دقالان أه لالمددئة سجون|اململالنغرة وا لجر وقء_ل دشمه العصغور و دصغر على نغير والانق
ذغر: والمسع نعْران مل صرد وصمردا ن (النغاش ) الرجلالقصيرالضعيف الركة وفمه لغاتاحداها || تمش
ورانغرات تال الشاعر اذاماالارياتطلنمدت ٠ بأسيابتنالماالنغاثا
ودف دكثرة جلهامع قصرها وطول عراجينه والثانية لموقياءا لني معالضم فيقال نغامى
واةتضرعايم | الأ زهرى وا اثالئة نغاش فاع الذون واانئة.-ل وال السمرقسطى تنغ ش الئدخل
بعضه فى عض ويهمعى القصيرا1اق نغاشا واد دث انهعله! الام رأى تغاشافتددثكرالته
تعالى قال بعضهم واد د وردياللغاتالثلات (نغض) الدَى تغضامننابخمربو أنخض الأاف
أبضاتعرك ويتعدىبنفه وبافمزة أيضافيةالنغضتهوأنغضته (نغق) الغرابينغقمنياب
ضرب نعي قاصاحعيقغدق و زاديعضهم صاحخير و سمى السا والاسمالتغاق ونعقالمهملةلغة
دكا هاا بن كسان فعلى هذا دةالفى اراب ,العين والغينوأ نكرالا دم المهمل ةوقال الكللمالمهة
فعلى هذا قال نعق الراعونءقااغرا اببالموملةمعالمهملةو بالمعهمةمعالمعمة(نغل )الأد و نغلامن
داب تعب فس د ف ونغل نا لسكسمر ود دسكن لاضغرف ومنه .ل لولدالزئمة نغل لفسادئ_مه وحارية
نغلة كذلكوةءلزانية (نثم) تعمامن يا ىضر ب ونفع تكام بكاا من وسكث فاذنم حرف وتنم مثله
|| والنخمةسرس! ل كلام وح نالصوتفالقراءة ([النون مع الغاءومايثاثئهما)
إنغت) المر جل والقدر من باب ضمرب نقتا اذاغلاوالنغ ان الغليان وزاديعضهمغلا<تىرىمن
شدةعاءانهنشى كالستهام ) نفثه) من قمه تش ش.امن نأب ضمر بتري به ونغ ثاذازقٌو منهممن قولاذا
دزذولار دق معهوذةث فى | لعقدة عند اارق و قواايصانالسير و نمه نما دضاعصر. «والفاءعلنافث
وذغاث ممالغة والمراً:نافثة ونغاثة و نغث انلها ائف الغلب آلقَاء (ننج ) الأرنبوغيرهانغوجامن
ناف
نعس
(نظرنه) 0 اونظرت! لمهأ دضا ً.دمرتهوا الغاعل ناظرواجعنطارة ومنهالتاظوراك ارس
والناظ را واد الاصغرمن العين الذى دصر بهالات# ان مخصه وذظرت ف الأهرتد بر توأنطرتالدين
الأ لنف أخرتهوا لنظرة مث ل كامةاللك-مراعم منه وفىا انز دل فنظرة الىمسمرة أىة:أخير ونظرته
لدين ملا الغة وتطرت لشو وافنظرته عه وف التز: أز دل ماددة ظرونالاصمة واحد: أىمابنتظر ون
وقال دعضهم دتعدى الى المبصر اتبتفسه ونتعدىالىالمعانىيى فقوه_منظرتفىا! الكتابهوعلى
ذف معمولوالتَقَدِر ار 1ك بفى ا كناب وا لنظيرالئل المساوى وهذا نظيرهذ أى مساو نه
المع نظراءوالتظار ةبالفتمكامة يبتع لهاالععم عد الناردفاار ناض والبسات_ين وناظر ومعاطرك
عءنى جادله تادلة (نطف)الشئ نظف نطافة نقى من الو>م والدنس فهوذط رفو بتع دىبا اتضعرف
وتنظف تكافاالنظافة (نطوث) الكرزنظمامن بابخ مرب جهاته ف سلكوهوا لنظامنا لكسمم
وذظوت الاهرفانتظم أى دنه واستقام وهوعلى نظام وا<د أئنمج غير تاف ونطهت| لشعرنظما
النونمعالعبنومابشلئهما :
زتعت)الغرانتعيامنباباصرناو نناب نفع لغة كان حرف الاق تعيم ا داجن امين على زعهم وهو
الْمُ راف وقمل النعمي مه ردك رأسه دلادوت (إنعت )الرجل صاحيه نعتام نياب نفع وصفه ونعت نغسه
الخر وصفهاوانتع تا تص_ف ونع تالر<-ل بالخم اذاكان|انعثله <اه ةنهاته وله نعوت <س_-:ه
(الشعمة)الاذ: ى من الضأن واه-ع :مات وذعاج والعرب تنكنىعنالمرأةبالشعمة (نعرت) الدايةتنعر
من باب قل ذهبراصوت والاسمالتعار بالقم ومنهالناعورلاة:ور “ايده الشاسهى ذا لني .
والهم تواعير (نعس) دعس منناب قثل والاءم ال نعاس فهوناعس والجهمنءسمث ل را ؟ ع ودكع
وام ا رأئناعسه والمسعنوا عس وزعنأة ل ذس ان وزعسى جلوء على وسئان ووستى وأو لالنوم النعاس
ودرأتمتا الا انالىالخوم مالو ن وهو عل البعائن ع ارو وود الله ع 0
الكرىوالغمض وهوأن,كون الانانبين|! نام والية انغ العفق وهوا لنوم وأنت تسم ع كلام
القومغ الحجود والهمجوع وروىانأهل امن ة لادنامون لانا لذوم موت صغرةال الله تعالى اله بو
الانفس دين موتماوااتىتمتفمنامها وكتسيراما مل الشئعلى نظيره كال الغراءواً<نمادكون
ذلكفى!لشهرقالالأزهر ى ممه النعاسالوسنم من غيرنوم (النعش) مسريرالممت ولاسوى نهث االا
وعلبه المءت ذان/ دكن فهوسر بروميت مسعوئن تجو لعل الشطر وا تتسين العاتر سن ملل مكترية
و نعكه انه وآنطشه أدامه والبع شآ دضاشيه فد حمل فيا للك اذاار د ضولنس دنعش المت (ذعظ )
الذكرنعظ امن ياب نفع وتعوظاانتشرشيةافهوناعظ وأنعظه صاحيه سرك وأ زعا الر ل أدضا نات
نفسه [[:-كاح وأ نعظت المرأة كذ لكوم ن كلام العر ب أن النعظ أهىعارم فأعدوالهعد: فلاس معط
رأى (نعق) الراى دنعق هنبا بٍضر بنعيقاصاح بغمه وز سرهاوالاسمالنعازيالضم(النعل)الحذاء
وهى مؤنئة وتطاق على | لتاسومة واسمع أ نعل و" ذعال مثل هم وأسهم وسهام ورجلناعل معه نعل
ذاذالنس! لنعل قمل نعل دنعل دغقهتين وتنعل وانتعل وزعل الس.ف الإديدة! لنى فى أسغل حفنه مؤنئة
أدضاوانعات انكف ,الا لف وزعاة عه لتقل حذات نانحلا وهى حلدة على أسغله تسكون لهكالئعل
للقدم ونعل الدابة من ذلكوا أنعلتهارالة لف ويتيرهافىاة جعات فهاذه_لا والئع_لالارضالصلبة
الغامظة والجع زعالمثلسهموسهام و منهاذاارتلت ال نعالوالصلاةفى الرحال (النعم) الممالالراع
وهوجعلاواحدله من لفظهوا كثرما بقع علىالا لام و
تعمانمةل جل وجلانوا تعام أدضاوة._ل النمالا, دلخاص-ةوا انعا مذواتان1ف والظلف وهى
الأزيل والمقر وَالْعْحم وقء-ل تطاق “الانعا م على هذه | ! “لاثة ناذا انشردت الال فهى عم وانانفردت
المقر والءُملمتسمنعماو ا رك وغيره والاسم النعمة وامنم مول النعمة ومولى العتاقة
أيضاوالتعمى وزانحملى وا لنعماءوزانال+راءمثلالتعمة وجع الذعمة نيم مثل سدرة وسدر وأنم
ادضا
١
/
ا
ْ
ْ
أخطامن باى ضهر ب ونفع اذابلاته أ كثرمن النشم فه وأراخ منسه وغيث نضا أى كث_برغزير وعين
نضاخة أىفوارة غُرْير: وال الأممى لادتدمرف فيه بفعل ولاباسم فاعل وهال أ بوعمي د صابنى نم
من كذاوا كنف > قعل ولا دمعل منسوبالىأحد (نضدنه) نضدامن,اب ذم نحعات بعضه على
بعضوأ انضد بغهةين الماضود والنضمد فعيل ععنى مغهول وءدى | اسمربرنضد الا نالنضدقاايا حءل
عليه (نضر) الو جهيااخم نضارة حسن فهونضير ونشعره ابن من يأب قل ذعمه وأ نضمره ونضيره نامر
رامع بد مله و دقّالهومن النضارة وهى الحسن والاسم ا لنضمرة مثلقرة وا لنذر مل فلس الذهب
والنض_يرمث لكر ممثله وأ انض_يرا 1م ل وممى من ذلك ومئنه دنوا انظكيرةيملةمن مودخيير من ولد
هرون عليه السلامد لواف العرب على نسبهم (نض) المأء نض من باب عرب نض مضا نرج قاملا
قا.لا ونض امن حص دل ونعدل وقالابن| لقوطية نض الدْئْحص_ل والخاضمنالماءماله مدة ويقاء
وأدلالخاز سعونالدراهم والدنانيرنض اونا ضاقالأ وعسيداغاد همون ناذا اذاولعينابعدانكان
متاعالانه بقالمانض دمدىمنهشئأى باءصل وعذمانض من الدد نأىما تسر وهو يسئنض حقه
أى تزه شيأ ,عدمئ (ناضلته) مناضلة ونش الار اممةه فنضاءه زضلا من نات 25 لغلءةه ىار 2
وتناضل القوم را مواللس.ق وناضلت عنه حامءتو حادلت (نصوت) التودع أنضوه أاقيته تغمو
ونضوتالس. فم من ده وا تتصيئه ول نضوأىموؤولوا لجعأنضا عمال دل وأجالونا قه4
(نطع) اللكدش معر وف وهو: درم نبا ضر ب ونفع ومات السكسٌ من الخطي فهونطيح والانئى نطوم
:طصة وتناطما لكسشانوا ::طساوناط اثر ل نا اكش مناطعة ونطاحا ومن آم :الهم لادةتطع فيه
كدشان يضير بمثلا للا نمع ولاخةاف فيه أحد (الناطور)حافظ الكرم يقال بالطاءوالطاءعند
قوم وقالابندر يدهو يا تمه والطاءالمهملة كاامالنيط وكذاك حك الأزهرىعن الام ثانا اناطر
بالطاءالمه هلمن كلام أه-ل السواد وف اابارع أيضاالناطر والناطور بالطاءالمهملةحافظ الزدع
0 كلام أدل !ا واد واس دعربى*#ض وعن ابن الاعرانى الغطرة بالطاءالمهملةحقط العيئين ومذه
الناطور وقالابن١!قطاع تطرتطرانطاءمهملة حفط الكر م وتالالأذهرىور أدتبالميضاءءن
ديار جذامعر ازلفسألتعهابعض العر ب ذقالهى مظال الخواطير وه-ذامواةقلماحكىعنابن
الاعرانى وه وسماع من لعرب (!انطع)المغنذمن الادي معر وفوف .هآر دع لغات فت النون وكسرها
ومعكل واحد فت الطاء سكونما وا +ع أنطاع ونطوع والنطعوزان عنس ماظهرم نار الفم الاعلى
ومنه الكر وف النطعية وهى ااطاءواادالوالتاء إنطف) الماءننطفمنباب23 ل سال وقال أو زد
نطقت القر بةَتنطف وتنطف نطف انا اذاقطرت من وهى أوسر ب أوسذف والنطةةماءالر<لواهراًة
وجعوانطف ونطافم ل برمة وبرموبرآم واانطفة أيضاالماء الصاقةل أوكثر ولافعل للنطفة أىلا
دس_تعمل حافء لمن لفظهاوا لناطفف نوع من ال1لوى تدى القممطى معى بذ لك لانه دنطف 5ل
استضمرا يه أى يقّطر (نطق) ذط هام ن ناب ضمرب ومنعاهاوا لنطى با لضم اعم منه وأنطمّه انطاةاحعله
دنطق و دقال نطق اسانهكا يقال نطق الر جلونطق |الكتاب بين وأوخم وانتتطق فلان:-كامواانطاق
جعه نط مث ل كناب وكتب وهومثل! زارفيه :كه تله المرأة وقمل هوحمل تشدبه وسطهاللينه
وعلمهبدتالجاسة 2 . كرهاوح.لنطاتهاللل ه ولمنطؤيالكسرماشددت,هودطك
فعلى هذا| لنطاق والمنطق واحد وقمل لأسمساءدنت أى بكرذات! لنطا قين قمِل لام اكانت تطارق نطاها
على نطاؤوة يل كان فا نطافان تادس أ حد ه اوهل فى الا" خراا اد للننى صلى أبنه عليه وسلم ينكان
ف الغازئال الأ زهرئ,. هذا أدم| لهُواينواذةط شدالمنطق على وسطه اعم اسويه الناسالخماصة
(أنطيته )| نطاءمثل أعطيته أ عطاء وزناومهنى لغ ة لأ هل ا لمن
(ا انون مع اظاءومايثائه+ا)
(تنصعدت) الحددث نصامننابة:ل رفءة-ه الىم نا <-ددثه ونص! لنساءالعر وس نصارفعنهاءلى
المنصةوهى! لكرءى الذى:ة ف علمه فى+_لام اسكسير المملانها آله ونصصت الدابة اسهئدتها
واسعتر+تماعندهامنالسير وفى-<ددث كان علمها الاماذاوجد فرجة نص (النصف)أ-ديزأى
للد وكسيا لو نأفدم منضههاوالنصف مدل كر مائة فيه ونصغت!لشئتنصيفاجعاته نصفين
وانتصف هو والمنصف من العصبراسم مغعول ماطب-تى دق على | لاصف وذصفت الشئ نصغامن باب
كثل بلعث نص_فه وكل ثئ .لغ نص_ ف دذئ قل نصفه دنصعه كان دا عدف نقس.ه فعمه لات نصف
صف من باب قثل وأنصف ,الا لف وتنص ف وانتصى | نهار لدت الشهس وسط السماء وهووقت
ل وال ونصفت المال بين الر جلي نأ نصغه من باب 5ل قسمة» نصفين وأ نصغ تالر <ل انصافاعاما:ه
بالعدل والقسط والاسمالنص_فةبغهتينلانك أعط.ته من الأو ما تسهقه لنفسك وتناصف القُوم
أنصف دهضهم بعضاأ وامى أ: صف :تين أىكهلةرنسا.أنصاف ووله-مدرهم ونص_قهالمعنى
ونصف مثله كن ذف المضاف وأقم المضاف! لبه مقامه امهم المعنى وعيرالازهرى بعمارة توْدى
هذا المعنىفةال ونصفآخر وا احا ز أن دقال ونصفهلان الفط الثانىقد يظهركافظ الأول ف قال
درهم ونص_ف درهم فسكنى عنه مل كذاية الأول ومذله دولهتء.الىومادعهرمن معمر ولابنقص من
عمره والتَمديرفى أحدالتأو باينمادطولمن عر وا<-دولا دمص من رآ خرغيرالأول وهذاقول
سسعيدين جسير وال تأودلالثافى فالا دة عودالكناية الى الأول أى ولادنةصمنع رذلكالشخص
دةوالى لايل والنهارو يقالله نصف ور بعد رهم وهى طااق نص فور سعطلقة بعل الأول ف التقدير
مشماو|الىالمضافالمهالظطاهر و ه وكثر فى كاد مهم فوقطع التديد ور رحلمن الهاو نذرايوحهة
الاسدأىيينذراع الأسد و<مهة الاسد وتقدم ضيف (نصل)السمفوا سكين جعه نصول ونصصال
ونصات الهم نص_لامن باب قل جعات له تصملاوا نصاته نالأ لف نزعت نصله وكانوا نولو نار <ب
مخص_ل الأسة لانم مكانو ائزْعوئماف.-ه ولادها :لون ف_كانه هوالذى أنصاهاونصل الذئ من موضعه
تعمل
مننابةتل أ وضاخر جمنهوم:-ه يقال تنصل فلانمنذنمه والمنصل السمف يخم المي وأماالصاد
فتهموع>وزا لفت لضفيف الاك ساق الشعر وججعهاالتوادى ونصور ت فلانانصواءن,اب
كَل قدضتثت علىنا عدثه وقول أه-لاللءهالإعتانهماا لمءاذ مان اللذانيكت:فان الناصيه والعةا
كالصر : فى أن الناصية مقدمارأس فكيف :هم على هذا تَقدبرالناصية بربعالرأسو م
اثنانه بالاستدلالوالامو أ امقاية انما تثنتبالسماع لايالا-ةدلال وءن كلامم سزناصته وأخذ
دناصشه ومعلومانهلادتةدرلاممقالواا اطرة هى| نا صدمة وأماالح-د دث وصدم بناصيةه ذهودال على
هرمة ولا دازم ممم انئى ماس واهاوان ةانا لباءللبعيضارتفع النزاع
(نضب)الماءنض وبا من باب تعدا رفى الارض و دنضب ,ال -كسسرلغة ونضدت المذاز: تنضب وة:نضب
النونوةههالعةوا لغاعل نامع وتعمهو أنفعتهبالطيخ ذهومنطج و نض أيضا (نذت) الوب
نغصاء نداب ذمر ونذقع وهوا ليلبالماءوا رشو عم من نول اللا م أى برش ونذما أفرس عرق
ونح العرقخر جو نفع الدولعلىالثوب ثر, تدش ونخصم البعير الما ج_لومننمرأو بتراسى الن رع
ذ»وبائع وال نتئى ناخهه بالا سمى تاخصالانه دشخص العطش أى يهل بالماءالذى مله هذا أصلم
سق بالنضم أىبالماءالذى ينضصه الناضعو ضعت المّر ينه امن باب تفعر معدت (نذعنت )الوب
صخا
ٍ ردطةدونالعةدهاذامدت أحدط رذنها| نقهدت و مالك تْالانشوط-ةالا اف حلاتما وأنشطت
ْ العقال-إاثهوأنشطت المعيرمن عةاله أطلقتهوا الكفعة كنشطة العفالتث_ميهفاءذلكق سرعة
دطلام ابالتأخير وتقدم فى لعقالكلامفيها إنشف) الماءتكقامننات تعب ون قامئل فأس ونسّفه فا
ا اكوب داشقة شر به دتعدى ولادتعدىوذدغت الماء تشغامن با ىضرب اذ أخذته منغ ديرأو ار
عدرفه ه وفدوها وىحده نت كان للذى صل التمعل-ه وس_-لم خرقة دنشفمااذا وعار فته لتيل
م يالغة تنكف الر جل مس الماءعن جسده معذرقة وفدوها (نشةقت)منه راتحة أنثى من باب تعب
شما مثل فلس واسةنثةت الر بع ثممتماواسةنشة ت الماءوهوجءله ورلايب رده الم مزل
ماىالائف ةن ححأنالماء عتدعول للاشةماممحازاوالفقهاء د ولوناس مرسيست بالماء دزيادةا لماء
(النشئة )السكرور جلنثوا نمل سك رانونثأ١١ شئنشأمهموزمن باب نفع حدث وتحددواً تشأنه
أحد نه والاسمالنثأةوا لنشاء تو زأنالثمرةوا اض_لاله ونشأت بن فلاننثأر ددث فيهسم والاسم
النثأمثلةفلوا لنشاوزان! طصاالر عالطيةوا انثا مادعمل من اطنط ةوارءى معرب وأص-له
تشاستج غذنفءءض الكامة فى مقصوراذ كره ٠ فى السارعوفا لمصاح وغسيرهما ودعضهميقول
تسكامت.ها اغرب تمدودا والتقصرم وإدوقال فى ذ يل الفصع لثعلبوالنش.اءمدودولاذ كرلادفى م شاهير
اتيك (النونمع الصاد وماساء “وها)
ا اخصىس) الخصة والجمع أنصءة وانصياء ونصب! هتين أ دضاوا أنصسا شرك ال مذهموب تعمل
ععنى مفعولوا النصنبة خارة تنصب حول ا هوض وسدماننتهامنالإصاص المدرالمع#ونوزصدت
ا تلشيوتصياه تر ب قت اونصدت ار رفعته علامة والنصب بشمتين حدر صب وعه دمن
ات نا شاب رقذل أل صب جم ع واحدها نصاب 3 ل فى الاصنام ول غيرهاذان الآ صنام
مصورة منقوشة والانصان ضخلافهاوا لصب وزانفاسلعه فيه وقرىجماف السبعة وقيل ا ضهوم
أعر دتمارالفم لانه أس_دعلاء وهوءن مواضعات الها وهوأصل ا انصب ومده د يقال لغلانمنصب
وزا ن مسعد أى علو ورفعة وفلان له متصي ص_دق, براديد لمات راتوا التذات ماعن امكل
ذات حسب و جمالوةي لذات جالفان الجبالوحدء عاو اورفعة والمنصمب و زان مهود || ]لمن
<دذ4 د بدنصس قدت القد رللطمخ وناصيته اذب وا لعداوة أ أظهرتماله وأشتهاوتص نصمامن نداب3 دحب
أعياوتصاب!! دكن مادقءض عله قالالأ زهرىوا ابن قارس ذه ابكل دُئ أص له 00000
اناه ال جار بجر و هزه وهنة نضات ال :للعدرالمعشيرلو جوها (أنصمت) اتصمانااتةء
يتعدىنا1ر ففيقا لأ نصت الر <-ل للعار ىئوة- دي د فا رذ ف قيخصب المفعول فيةالا أانصت
اأر حل العَارئّذكم ن معنى سمعه وأنشداين| لسكدت عل ذلك ةو الشاعر
اذاتالتحذام فأنصتوها ٠ الدرالةولمانااتحذا
5 ٠
اليك
ونع تله دنصتمنبابضيمر ب امه أى سكت مسمعا وه ذا رتعدى باهمزة فمقّال أنص_ةه أى أ سكته
واسقاصمتووفمنصةا (ادهدتث )از بدأ نصمله "ص اونصمة هذ. اللغة الفصصة وعليهائوله تعال
انأردتانأنه »م لكر وف لغه بتعدىرنفسه في قال ندصته وهوالاخلاص والصدق والمدُورة والعهل
واأشاعل ناصم ونصيع وال بع النصصاء وتنصم تشبه بااخصصاء ٠ (تصمرنه) على عدوه وتصمرنه منه ذهمما
أعنته وذو لعل سرد ص ربجو بار كل دارا لخصمرة نا اله مأسم منه ونناصر
العو م مشأصرة تدمر دعضع م عضاو ادم صرت من زيل | تنمت امنه واملةنطمرته لبتي نصيرزيه :1 خاصور
علة تحدث فال ل.دنمنا لممعدة وغعبرهاعادة خبيثة ضمقهالغم خسم برؤهاوتةولالاطباء كل قر حه
هس
تزمنفى ا ادن ذهى ناأصور وقد يقال ناسور باس ينور جل نصرانى بغت الذون واه أة نصمرانية وريما
قل نيران ونسمرانة و يقال هونسمة الى قر يةاءمهانصير: اله الواحدئرشذاة.ل فىالواحد نممرى
ا ل 77ت ل 170115525111757 2ه كح عراوياا بررط امم مجابر موس وجا مجعو جد 7 ب ب 0 و أ
الم كل م 410
شط
داب معد سقط ونس ل الوبرواار دش سولااً دضاسةط ودتعدىناختلا ل المصدرقء ال نساته أله
سملاو رعماة._لفالمطاو عأندل بالالف فهو مل فمكونم ن١لنوادرااتى تعدىثلاثيها وقضر
رداعيهاومم-م من دقو لالر داع بتعدىولاء:عد ىأ دضاواء مما لشعرالذى :سقط عند القطعنسالة
اهم (| انم ) نفس الريعحه والنسمة مدل ثم «هدثم]|انغفس دالكونوا لح ع نسم مثل قصمة وقصب
والنه بارئًا ال 000
(النسوة ) تكسسرالنون أقدم من ذدها وا انساءيالكسسراءمان جباعة اناثالأناى الواحدةامساً:
منغيرافط الجمع ونس دث| لذ أنساءنس.ا نامشترك بين معتمين أحددماترك الئعلى ذهول وعقلة
وذلكخلافالد , زله والثانىااترك على تعمد وعليه ا الفضل سك أىلا تق ض دوا ا لتر
والاهمال ودتعدى باأفشمزة وااتضعيف ونسدت ركعة أهماتم اذهولاور <-للنسمانوزانسكرا ان
كثيرالغسغلة والنسى بأ النون وكسر هاماتلةي-4 المرأة من شرق اعدلا لاوا لنسىبالتكسرمانسى
كلها لثافه قير وااسىمثالالمىعر كفا لخدو لتعدية يك كانا وا لق للهز ذعلى نعل
ويحوزالادقاملانهزا تُدوهوا التأخير والنسيئة على فعيلةمة -لهوذما !“همان من ف أائته ا حله من نات
نشم وأننا هيالا افاذاأخره وبتعدىنا رف :ضاف مال نسأًاش ىا -له و أنسأفبهوتأتهالييم
انه و قنه] نضاوا نس أته اللددن أخرنه ونس أت الابل نسأمن ياب نفع سةتم اواعم العصاالتى ساق
جام أ يكسسرالمم واه مز مغتوحة وساكنة و و زالام اللاقفيف
( النونم مع الشينومايئلئوما )
(نشب) الشئ قال بئامن نأب تعب نش ور باعلح فهوباشب ومنهاشدق الندا ب الواحدةنشابةور حل
ناشى معه نشاب مل لابن وناعي أىذ وابن وترو شع_دىئالاً ألف قال نث شهفى! ائواانشت
نغهدين قبل العقار وقيل المالوالعقار (نشدت) الضاله نك دام نات تل طليتها وكذااذاعرفتها
الاسم نقد ربخ لكل همارا هد ايا افعرةتها ورع كل تكاشوناتأنشدك ذ تله
واستعط غك أوسأ لاله مقسماعاط. دلوأ نشدت الشعرانشاذاوقوالث .دفغيلء+: بى مشعول وتناشد
القومااشعر(نشمر )اموق نثورا من بات قعد نوا وتشره_ماللّه متعدى ولامتعدى وبتعدىباهمزة
أدضاف قال نمرذم الله ونشمرت الأرض نشورا أدضاحمنت وأندتت وبتعدىءاهمزة فممال أنشسرتها
اذا أحمتمانالماءوم:-ه ةل أنشمرالرض اع لعظم وأندث اللحمكا نه أحماء وأذثمزه بالزاى معنا ءوفى
التئزدل وانظ را العظام كيف ذنث زهافى! اسمعة بالراء وا لزاى ونشرا لراعغ :مه نشرا من بان قل
شهابعدان (١ اواهاوانتشرتوا عم ا منشورنشر دفعتين ومنه دقال للقوم المثغرقينا لذي نلاعدمعهم
رئهس دُدُمرفع_لىع>تى مفعول مد -لى الولدوا مغر عهنى ال ولودوا امور ودُمر تال وب نشمرا اقانتشس
وانتشر القوم تفرةواونشرت انلحث_ءة ندرا فهى منت ورة واعم الا له منشار,الكسير ونق-دم قأشر
(نشزت)المرأة من زو جه انث و زامنناى مغدوضسربءعصت ز وجهاواء عت عليه ونث زاار<لمن
اهن أنه نك وزابالو<ه_ينتر كهاوجفاها وفى!!ةنزيل وانا ص أ:خافتمن بعلهاندو زا أواعراضا
وأصلهالار تفاع يقال نش زمن مكانهنث وزا بالوجهيناذا ارتفعع:»ه وفىالسبعة واذاقيلانشزوا
انث زواءا لهم واللكدمر والنث زبفهة_ينالمرتفع من الأأرض والسكون + قال!بن اكيت ياب
فعال وفء_ل تعد على نث زمن الأ رص ونشز وججمعا اا كن نشوزمثل فلس ولوس ونش أزمث ل سهم
وسهام وج عالمفتوح أنشاز:ل سدس وأسباب وأنشزت المكان نالا افرفعته واسةعبرذلكللزبادة
والمُوفمملآنث زالرضاع العظم وأذيت الليحماغة ف الرا «المهوملة وقد7ه-دم (اانش) بالفتج صف
الأوةة وغمرهاوكانت الأأوئرة عند هم أر بعيندرهماوكانا ان شعشسردندرهما ا رالى
و ش الدرهمواارغ مف نصفه وا انس دوت غاء ا (نشط) فىعمله دنشط من نآب تعب خف
وأسرع نشاطاوهونثط, ا مل نشطام ن ناب ضمرب عقّدنه بان وظة وال نشوطة بشع افمزة
ربطه
:ااااابمبناع حيبي 2
[إلهفى!ل كلام ذائد:الاالتوكيد وفى:ةدعه يكون التأسس وهوأولىمن اله كيدوالانب تقدم
تله اد لدفءهًا ل عَرمى المكى لان النسدة الى الاب صغة ذائة ولاكذلك النسمة الى اماد فكان
الذاق أولى وق للان١اعربانماكانت تن بالىالقبا تُلولكن .لما 2ت زر اف للد ن استعارت من
العدموالنيط الاتنساب الى الملد ان ف كانعر: خاطا را والأولهوالاصل عندهم فكان أولىغ استعمل
|النسب وشوالمه د رق مطاق| لودلةيا لقاب فمة ال ينم مانس سب أى قرابةوسواءجاز هما التنا كم
أ ولاوجعه اناب ومن هنااءةعيرا لنسمة ف اماد برلانم اوصلةعلى و جه صوص فَعَالوا تؤخذاادون
دن |اتركة #والركاةءن اللا 'انواع بنسبة الساصل أى بحسابه وقد ارهونسبة العششر: ال المائة العشرأى
مقدارهاالعشروالمناسيالءٌ ردبو دم مامناس.ه وهذا ناس بهذا أى دقار بهشمواونسس | اشاعر
بالمراً: : السدسام نبابٍضرب نس باعرض م واهاوحبها ار ال 0 والفاعل
لس ١ رالا اا ذاعة وثو بن لمن فع-ل معن فىمغءول أئم نوج ا! ؟ءن ودقالفالمدح شو
لجيج وحدهبالاضافة أى من فرد عصال مود :لابشمرك فيه اغيره كان الذوبالاقسرلاءت > على
مذواله غهرء أ ىلا بشسرل" دنه وبينغيره فى|! د ىواذام يكن نفس افق تسج هووء_يرءعلى ذلك
المثوالو وذح الو ب ومسهه مم ل اارذق وواارفق حءث دنساعج (نسطت)! اسكتاب نسضام نباب نمع
نقلته وانتسضن هكذلك تالابن ذارس وكل شئ عافث_مأ فم انشدضه ذمال| نشت السو سااظ_ل
والكيب الث باب أىأزاله وكثابم فوخ ومتسخ منقول والنسضة الك :اب المنقول وا اسع نس
مدل غرفه وءّر عرف وكت القاذى: تمعومن كمه أى 2 دين والفسخ | شمر زاتما كان ثابشاشخص
تمر ويكون فاللغط والحمي وفى, حد هم اسواء فءل كافى] كثرالاحكام أ أول نفع ل كت خذع اعمعيل
بالغدا لان اكلم ل عامها الا م أهى بذ دع نسخ قل وقوع الفعلو” عات الازمنةوالغر ون تتابعها
ندايفا لانكل وا--د ينسح حكوما ةلهو بت الك لنشيهقالتىيأى يعدم ينسم حك ذلك لسوت
وتغيره الحم يختصهو به ومته تن اسخا| لور ئةلان المبراث لاي سمعلى حكم المت الاولل على حم
الثانى وكذامانء ده (التسر) طائرمعر وف وا دع أ نسمر ونس ورم ل ذلس وأفاس ولوس والنسمر
كوكب وهما! ثنان يا للاحدهماالنسرا اطائرولاد . خوالنسمرالواة دع ونسنر تم وأ المنسمرقءه لغمانم عل
مسصد ومقودخيل من المائة الى المائ:ين وال الغارا إلى وج اعةمن انل و يقال المسمرا ليس لاعر
اانه السرم الطا" رالجارح مث ل المنقارلء.الجارح وفيه اللغتتان والناسورعلة د تفى
العين وئد>د حول المقعد: وف اللده وهومعربذ ثره الموهرى وتالالازهرى ١١ ماسور بالسين
والصادعرذغ_يرفياطنه فساد كذابرى]علامر جع يرا فاسدا والنسر ين *ثهوم معر وف فارسى
معرب وهوفعاء| يكرا لقا ءقالةور ندا ةو فعلينوالنونرائدةم *ل غساين وال الاز هرىولا أدرى
أعر بىهوأم للا (نسغت)الرعاائرا نسقاء ن باب ضعرب اأقلءته وفرةثه ونسغت البنا نسفأفلع:»ه
من أدلهونسة ت الب نسفاواعم الآ لمن فبا لكر (نسقّت) الدرئقا منبابة:_ل نطوته
ونسقت| لكلل م نسقاءعطفت بعض4ه على بءض ودرنسى بقهثين فع ل ععنى مغعول مدل الولد وا افر
معنى الم ولودواغور وةملالنس قاعم للفعل فءلى هذا بال روف النق والذئ لا نالحرك اسم
للا كن وكالامنسق أىعلى نظاموا احذاستعارة من الدر (نسك) لهف لمن ابقل تطوع بقرية
والنت :هيناعم منه وفىالتاز بل نصلاق ونسكى والهك. هنتم السين وكسمرهابيكون زماناوم صدرا
و يكوناسمالمكان الذىتذج قبه النسيكة وهى الذدحة وزنا ومعى وف ا لعزي ولكل ]مه حملناء: كا
الفح وااسكممرق اأسيعةو اا عاد اتهوة. ل مواضعا لعبادات ومن فعل كذافعايه نل
أكئدمبر ده ونسلك هدو تعد فهوناس ل واه.ع نساك مثلماءد وعماد (النسل) الوادون- ل نسلامن
داب ذمرب كثرن لهو دثه.دى الى مفعول ف.قالنس! حالولد نسلاأىواد نهدوا أنساته نالاافاغة ولت
أس لوا نواد وا ون ل فى شه بذسل :لا أ سمرع وذ-ل ا لدُوبءن صاحبه نسولامن
تسل
الناقة واد كبر وت:
يا ليذ
وبازعة-ه ف كذامتازعنة ونزاءاخادمته وتنازعا فيه وةذازعالغوماخثلةواونزع نزعاءن نات عب
ا نخسرااث_عرعن حانى حمةه فالر جل أنزع والماة زعراء ولادمالنزعاءمن لفطه وم وضع النزع
نزعه مدل قصمه وهم اتزعةان رع )الشيطان دين | لقوم نزغامن باب ذفع أ فس د(نزف) فلاندمهنزوا من
فار جلذز دف فعيل ععنى مشعول ونؤفت| لمثرازواا“ رج تباءها كله فتزفت هى دءعدى ولادتعدى
نرف || وقديمال أنزفتهابالأاف فأذزفت هى د_تعمل الرباع أ دضالازماومتعدباإنزق) نزكاءن بابهب
خف وطاش ذهونزق وناقة ذزةة ونزا كسمه صعية الانقمادونزقلفرس نُرْوا أ دضاواً نزقه صاحيه
رك || (النيزك) فيعل بخ الغاء والعينرع قصير وهوععمى معرب ونزكاذز كام نياب ضرب طعنه بالنيزك
ذزْل ||أونزكه بقوله عابه (نزل) من ءلرالىسفل بنزل نزولاو بتعدى بالحرف وامهمز: والتضعرف فيقال
تزؤل تبه وأنزلته ونزلتهواس-ةئزلته معنى أ ززلته والمنزل موضع الز ول وا هئزله مدله وهى أيضاالمكانة
ونزات هذامكان هذا أق:ه مقامه ال ابن :ارس التنز دل ترثسالثئونزاتعن اطق تركته وأنزات
|الضيفه الأ لف فه وز دل فعول يعنى مفعول والنزل هتين طعام النزول الذىممأله وف التنزدل هذا
نزم نوم الددن وموضع نزل بفكتين ينزل فيه كثيراونزل الطعام نزلام نياب تعب كثرربعه وغاؤه
فهو نرْل وطعام كثيرا لغزلو زا نس دس أىالركة ومنهممن دقو ل كذيرالنزل وزانقفل ومنم-مءن
بممعها وجامع الر ل أنزلأى أمنى و رع اأثزلبة.-لة أوذةوهاوئرنالنازلميقات أهل د
والنازلة المصدبه |(ث-. يدة تنزل با !ناس ونا زله فى الربءنازلةونرا لاوتنا زلانزلط واحدمتم-ماقى
مقابلة الا آخر وبهنزلة وه ىكااز كام وقد نزل اله الصغانى (لنزهة )تال ابن !السكوث فى فص لمانضعه
العامة غير موض_عه ردنا زازه اذاخو- االىا لدساتينواغهاالةئزها لشياعدعن المباه والار ناف
ومنه ذلان دتئزهعن الاقذارأى سماعدنةف-_هعنها ودقال:تزهواعرمك أى تاعدوا ووالاءن
قتدبة ذهب بعض أهل العم فى ول الناس خرجوادةئزهون الى ا لساتينانهغاط وهوء_:دى لس رغلط
لانالساثين فىكل دلدانماتكون خارالباد فاذا أرادا<_دأن؛أتهافة_د أراداليءدعن المنازل
والبيوت م كثرهذاتى استعمات!انزهة فى الإضير والنانهذا لفظه وقالابنالقوطمة وجاعة
ذز المكانفهونزه منباب تعس ونزه با لضم نزاه-ة فهونزيه فال دهض_هممعناه أنه ذواًلوان <ان
وقال از شرى أرض ذزهة وذاتذزهة وخرجواد:-نزه ون يطليون الأما كن التزعة وهى التزهة
وا لنزه مدل غرفة ورف [ذرا) الفسل نزوا من باب ةثل وذز وا نارث ب والاعمالنزاءمثل كتابوغراب
يقال ذلكف الحافر والط لف والسباع وبتعدىءافمزة والتضعيف فيقالانزاء صا<بهونزاه نزية
( النونمعالسينومايثلئهما
(النسطورية) بشم النون فرقة منالنصارىنسمة الى_طورس الحكم دقالكان ف زمنالمأمون
وادتدع من الانح.لبرأنه أكامالم كن قبله ومنهقولهاناشّواحدذ وأفانم ثلاثة والاقانمعندهم
هى الأصول فف رمن الَذاءِثُ و وقع فيه وأصله نسطو رس بفتح النون كن الأئّة عند النسمة اموا
الاسمعوازنه منالعردية ودمّال كان نسطورس مل الاسلام وهذا أئدت ملا (النسناس) يعم
الأول قل ضعرب من <ي وانات| لور وة .ل نسم ناللماى يني أحدهم على ر جل واحدة (نسدته) الى
أديه .امن با ب طليعز وتهالمه وانتسب اليسهاعتزى والاسمالتسية بالدكن ففمع على سب
نرُو
م لسدرة وسه_ در وقد :ذم فهمع مثلغر فة وغرف قال١ بن لسكيت و يكونمنقمل الاب ومن
قبل الام و ذال نسسبهق تم أىهوم م وا جع انساب مث لسبب وأسياب وهوفسيبه أىقر دبسه
و يذ باءمابوضع وعيز من أب وأم وج وقبيلة وبلدوص-ناعة وغيرذلك فتأى بالياء فيقالمكى
وعلوى وترى وما أ شبه ذلك وس .أ نف الحاتمة تغصيله ان شاءاشهتعالى :ان كان فى الذسمة لفط عام وخاص
ا“ له
ندمان واارأةندمانةوال+-عندابى (ندهث) البعيرندهامنباب تشعرددتهو ندهت الابلس ممم
شد دمعة وال السمرقسطى وقد دق الفىالبعيرا الواحدنرهةهاذاسة:ه وند هته ز حورته وكانوا دهولون لإراة
اذهى فلا ندمعس دل وتقدم فى سرب (ندا) الموم ندوامن باب قتل اجمّعوا ومنهالنادى وهوث# لس
القوم ومقة_دثهموا ل دى ممْمّل والمنتدىمئث-له ولابقالف.هذلكالاوالقوم#ةمعون فيهفاذا
تفرقوازالعته هذه الا «ماء والتدوةالمرةمنالفعل ومنه»*و.تدار الندذو تعكه الى يناهاقدى
|| لاممكنواء:دوننها أى>تمعون ممصا رمثلالكلدار بر جع الهاو تمع فاو جعالنادى
أنددة وممم سم من يقول هذه أسماءللقوم حال اجتناعه_موا لندىأص_لهالمطر وهومقصور بطاق
معان دقال أصابه ندىمنطل ومنعرق تال ه ندىالماء م نأعطافهاالمماب ٠ وندىانه-م
وندىالدمروندى الصوت واك-دىما ًصاتمن بال وبعضع-م د ولماء_قّط آخوالامل وأماالذى
]سقط أوا لدفووالب_دىوا+-مأند اءمئلسسس وأسماب وثة-دمفرجعن بعضهم جواز أندية
ونددت الأرض ندىمن باب تعس فه-ى ند ده مثل تعية و بعد ى ,اهم زة وا التضعم فوأ صامانداوة
وندوة,التثةّمل وفلان أندىمن فلان أى أ كترفضلاوخراو ند ى صونام:ه كنا دة عن دونه وحسنه
إأوا:-داءالاعاءوكسرالنون؟ كثرمن ذمهاوالمدفيهاا كثرمن القصمروناد شه مناداة ونداءمنات
|| كائلاذادعوته والمن ناتالز ياتاسمذاع ل الواحد:منددةو يقالا :ديه هى ا اتىاذاذ كرتندى
: فاالميين<ياء (النونمعالذالومايثلثهما)
!| (نذرت) انه كذا نذرامنءابضمرب وفاغة من بابقتل وفىحددثلا::.ذر واللّه فان النذرلا برد
| قضاء وللكن تدر ب يدمال! امل وأنذرت الر جل كذاانذارا أ بلغته بتع_دى الى مفعواين وأ كثر
|| مادس_تعمل فى او د ف كقوله تعالى وأ نذرهم نوم الا” زفة أىخوفهم عذابه والغاعل منذر ونذبر
|| واجع نذر بشمتيز وأنذر تدركذا فنذربهمثل أعلته به فعلم وذناومعى فالصلةفارقة بينالفعلين (نذل)
١ بالممنذ التسقط دين أ و<سب ذو وزذل ونذيل أ خسس (النون مع الراءومارثلئها)
(الثر جس) ونه زائدةوتقدمفىرجس (النار جيل )هوالموزاةندىوهدومه موز و كو زفينه
|| الئرد) لعبةمعر وذةوهومعرب (التيروز) فيعولبفم الفاءوالنو رو ذاغةوهومعرب وهوأول
السئة لكنهعتدالغرس عندنزول الدو سأول! ل وع:_دا اقبط أول نوت وااماء أشهرمن الواو
|| اغقد فوعول فى كلامالعر ب (اائرسيانة) نوعم نامر والج.عنرسيان قال ف البارع وهى فعليانة
دكسسرالغاءائفاق الأعة قال والعام4 تَعْم النون وهو خطأو بعضهم يحء_ل النون زائدة وء-ل
أصوفارسا فمكون نفعلانة قال أوحات | اترسيانة فل عظيةالجذع سوداءاللوندقيقة امو ص كثيرة
الشوك وسمرتهادغراءعظمة وفالمثل أطمب من الز بدبالرسمان واذاوافق اق ا وى فهواازْبد
معالترسيان يضرب مثلاللاعى يستطاب و يستعذب 2 [النونمعالزاىومايثثهمام4 7
(انحدث) الم رنزحامن باب نفع ور وحااستعمتماءه | كله وزحث هى دس شعو لا زم ومشعذ باو رتح
!| بش كين لاماء فيوافعلجعنى مفعول مدل النقض وان1ءط و يحو زمئز و<ة ونزحت الدارنزمابعدت فهسى
)| ناحة (نزر) الشئنا لخم نزارةونزورافهونزر ونزو يالغ ونزيرأى ليل ويتعدى بالهركة فيال
نزرته نز رامن اب ةل وعطاءمئز ور ونزاد بن معدين عد نان وزان كتابو ر<ل نزارى منسوب اليه
إازت) الإأرض نزامن ناب ضير ب كترنزه تسهية بالمصدر ومئهم من دكسيرأ انون وعدعاها اعم اوهو
الندى الساثل وأنزتبالألفمثله إنزعته) من هوضعه نزعام نياب مرب قلعته وانتزعته مثله ونزع
| لس اط انهاه لمعنزله ونزع الى لشئنزاعاذهب اليه واشءا نأ دضاوالى أ..ه ووه أشمه واعل عرما
نزع أىمالبالشبه ونز عف الشوس مدهاوتزعالمر يض نزعا أ شر فعلى اموت والمعنى فى قاع اياء وتزع
عنالثئنزوما كف وأقلعع:-4 ونازءت! امس الى الجئنز وعاونزاءايا!كسسراشتاقت وزعتم*له
الدع المنادم على ا اشرب وبجعه ند ام بالكمير وندماءمثل كرم رام وكرماء ويقالفِ-هأيضا
٠.
بن©
رد ثبرور
رسمانه
ترح
زر
نزذ
وس
ل
فم نو
يتب
ند
يدد
يدر
ندل
ندم
شم اوالمتكور مثلعصفورلغة طن والجمع مناخر ومناخير ود رالءظم رامن باب تعب الى ونفةتت
فهو روناخر (نخست) الدابة فس امن داب قل طعنته بعود أ و: غيره فهاج وا لغاعل داس ممالغة
ومنه ةل ادلالالدواب وكدوها نخاس (الضاعة )بالذممايذر جهالانانمس -لقه منغ رجاللاء
المعمةهكذاقيد.اينالاثير وقالالمطر زىالاعة هىالنخامة وهكذاتال ف الع.اب وزادالمطرزى
وهى مايذر ج من انفد وم عند التفضع وكا نه مأخوذ من قوهم نهم ال-صاب اذا فاءمافيه من المطرلان
القىء لادكور نالامنالياطن وتضع رى بذاعته والمضماع خمط أدض دا خل عظم الرقية :د الىالصاب
دكونفى حوفا لفقار وأ لذم اه قوم من اخاز ومن العرب من يفتح ومنهسم من يكسسر وفعت الشاة
تمع امن .اب نفع جاو تدا !كين منتهى الذع الى الماع والتزم بشهينقبي-لةمنمذج ومنهمابراهم
الفذعى (الخخل) اسم جدعالوا احدة فل ةوكل جمع دنهو دين واحدهانهاء قالابنالسكءث فأهلا لخاز
و1 كم «فمةولونهى الهر ودى البروهى الكل وهى الممّر وأه_ل د وتم بذ ثرون فم ةولون
خلزر عوكعة كرا وف التمغزدل *ل منقعر وغذل خاو دة وأماالة.ل,الماء فؤنئة قال أو حاتم
لااخ:_لافففذلكو.طن يل و يقال فر بالافراد ا بضاوهماذامان! حداهما لةاأمائ.ه واد
بأخذالىةرنوالطائفةالالشاعر ٠ وماأهلحنى 2 ةالمرم ه أكالحرمونوماكان
ادلة الجن وب !صلى رسول انه صلى الله عليه ول صلاة الهو فلاس ارالىا لطائف وديتها ودين مكة ليسلة
والثانية فذلة الشامية بواديأ + ذالىذات عرفو يقال ستاو هنالمددنة ايلةانوذات الدقين فدلا
من داب قة-ل وا أفضالة قرا حب ولابأ كله الا”ديى والمذ_ل دم الم مادلبه وهومنالنوادرالق
وردتدالضم والقماس الكسمرلانهاسمآ لذ وتفذل تكااه-ه يرت أجوده وانقذلت|اشئأخ_ذت
أفضلرءوااضال الذى دذل التراتف الازقة لطلماسقّط من| اماس و سعى المصولوالمةاش وكلهغر
عرىفهذاالمعنى (الدامة) هىالقضاعةر ومعنى وتَقّدم وتغذمرى:نخامته (الضوة) العظمه
واتعنى تعاظم و كير )ا دور نمع الدالوما ب ثلثهما)
(نديته) الىالاحى ند داهن داب 5ل دعوته والغاعل نادب والمفعولم:دوب والأهى مدوباليه
والاعما لددية مث لغر فة ومنه المندوبف الشمرع والأدل المندذوب! امه كن <؛ذفت الصلةمنه
لفومالمء-نى وانتد به للاص فانتدب تعمل لازماومتعدراوندرت الم رأةالمءتنددامنداب فل
أدضاوهى ناديةوالجع نواد لانه كالدعاءوام انقب ل على ث ديد #اس_:ه كانه سمعهاوا اندب اللمطر
والجع أنداب مثل سنبو أسياب (الندح)الموضع المتسع من الأرضوالشمع أنداح مثل قغل وأفغال
ومنه دمَال لكعده مندوحه بفخ المم أى سعة وقمعة (ند) المعيرند امن داب ضمرب وندادابالكسمر
ونديداذغروذهب علىو-ههشاردافهواد وا لجمع نوادوا لندنا لفتج عودثذريهوااند بالكسراائل
واانديد مثله ولايكون | !ند الانخا لغاوامعاندادم لجل وأحمال (ندر)الذئندو رامن اب قعد
سقط أوخرجمنغيرءومنهنادرالميل وهوماير جمنهو در ز وندرفلان من قوم هخر ج وندرالعظم
هن موطعه زالو دتعدىيافمزة والاسما لندرةنا لفت وااخم لخة ولايكون ذلك الانادرا ونىا [مدره
أى فهمارين الأنام وندرفى فضله تةّدم ودرا اكلام نداره الع وجاد(تدف)القطنندفامن«اب
ضمربوالمندف بالكسيرماب:دفبه وندفتالسماءعطرارساته (المنديل) مذتروالهابنالانبارى
وجماعةولا>وزا تأ نيث لعدمالعلامة فى لتصغير وا عفان لادقالم تسد يلةولامن_ديلات ولا
دوصفبالمئونت فلا دقالم: دل <:ة ذان ذلك كه بد ل على تأندث الاسم فاذا فمّدتع_لامة التأنيدث
المم أ كثر وأنكرالكساىتنداتبالمم وبقالهومتةن منتدات الذئندلامن 00
أ وأخرجته ونقلة» (ندم)علىمافعل ندماوتدامة فهوناد م والمرأة نادمة اذازن أوفع_ل شي أ كرهه
ورج ل ندمان أدضاواميأ:ندمانة والجمعنداتى مثل شكارىبالقخ و بتعدىباه-مز: فيقال أندمته
222222222222222 2 2 2 2 ا 2 010101002
والنديم
١1
. 9-07 <-1411112121421411144244122222255595 0022 1)10]0ٌٌّّا كلل ته
٠.٠٠ سصس سس كتتتتتتتت تت ططُُُُُُُّّّْْْْْْْْْؤؤ7(](تت<ت<ت<١ت-ت بت ب بت ب بيب57 بيب يي 2 يي22يييرييييييييباُاُْ 2 2س ئسي
ناحش لاستثاره وا لضامى ملك الخدشة عذذف عند الا كثروا سمه أ صدمة (1نه-ع) القوماذاذهيوا
لطلبا لكالا موضعه وندعوا تعامنباب نفع وفوا كذلانوا لاما له مكل غرفه وهونا ع
وقوم ناجعة ونواسع وحءت البلد أ تيته وت عالدواءوا العاف والوعط ظورائره (١أتل) يِل الواد
وقمل النس_ل وهومض درف له أنوه نخلامنناب5:-ل والمكل با تكس را لمع روفة واافل بفه:ين
سعة العين و-ستها وهو مص درم نباب تعب وعين تقولا مدل را رالا غيل قيل مثة من تدلته اذا
أدؤر ب (القم) الكوكب الجسع مو دو ل لوو فلسوة_لوسو فصوت نوكت
دطلوع الخدوملامم ماكنوادعرفون ا ساب وانما حفط ون أوقات! انه بالانواءوكانوا :عونا و قت
المذى يحل فيسه الأداءته-ما توزالانالأداءلابعرفالابالنهم ع توسعواحنىمهواالوظيفة نما
لوذوعهانى الأ دل فى الوفت الذى دطلع فيه الم واشة وامنه فعّالوا تمت الددنبالةقيل اذاجعاته
0 قال ابن فارس اأخم وظيفة كل ثئوكل وظ.شة كم واذا أ طلقت ا لعر بلخم أرا اد واالترناو دوم
عليهابالاً لف رااام والضممن! لنماتمالاساقّله وا اشعرماله سأن يعظم ويعوم بهوفى لعز دلوالكم
وا أشصر د-هدان ونكم! لمات وغيره نومامن باب قعدطاع 9 من افلاك يعو تحاء خاص والاسم
الغاء بالمد وقد يقصسرفهوناج والمرأة تاحمةوماموءت قمملة م ناأعربو دتعدى ءا همزة و لضءءف
فمقال أ .2ه وكءته ونا<مةهساررته والاءمالغدوىوتنا الوم ناج بعضهم بعضاوالةوانار.
و نحا العائط دوا مناب3:- لخر جو وس_مدالغفءل الى الاس ان يضافي قال المااار حلاذاتغوط
وشع_دوبالتضع فوت--ترا لا ج دوه وهى المرتفع م نالارضوا ستخمءت غسات موضعا لخو
الاثر والثانى م ناستضهيت القلةأذاالئقطت رطبهالانالمسم لابةطعالنداسة دل يب أثرها
(التونمعالحاءوماثلة4.ا) 1
(نخب) نمام ن بات ضسر ب ككى والاءما اضرب ونب ف. امن باب 25ل نذر وقذى تيه مات أوةتلفى
سنول أللّه وأدلهالوياءنا انذر وى !اتمتزدل ذنم من قذى مه ( نفدت ) بدشافى ابل ام ن ,اب ذمرب
ومن ياب نفع السة واف رأ امسن وفدت الحث_ية أيضا ف :ا رهاوالا > لةالمضات بالكسر وهى
القدومإحرت)البهمة فرامناب لمع وم :4ه عمد الممر والمهرهوضعا لغدرمن١ لاقو «حكون
معدراأيضا والفغر موضعاله-لاد:ء نالصدر والمع فورء ل فاس وذلوس وتطاق !لذ ورعلى
الصدور (نخف) مزدانى تعب وقرب نحافة هزل ذهوةيف و بعدى امر: فيقال أ نحفهالهماذا
دزله (اأفل) مَؤُئة الواحد: در وضحلته أنمل دغهتن نولا مثل قغْل أعطيةهث». أمنغ ير عوض
دطمب نفس وكات المرأة مهرها > لة,الكسيرا عط يتم اوا لفل ةالدعوى وض ل المسم :هل بغه:ت-ين
خولاسقم ومن داب هسام وأغدل الهمبال لف (غدم) نمامن نا ضر بوكيما أ يضادوت نهو
وضاءا دضامئل بير وبمار وانتكى فسيرءاعمّدعلىالجان ب الأدسمر وأ فى انحاءمئله هذاهوالاصل
عُ صارالاتضاءالاءمادواللء_لفكلو <ه وانغءت له_لانعرض تله وتغدمتالدىئعزا:-» فتضى
والناحيةالْاتب قاعلةعءى مقعوا لانن فوتهاأى ةصدتما
: (النونمعانخاءومارثائهما)
(انقضمته) اذا اتتزعته ور جل كمس ومخذ بوذا هب العمل وهوكمة وزانرطية أىخيارالةوم وهو
تي بالقوم (المغر) مال معد خرق الأ نف وأصله موضعاأغذير وهوا اصوت من الأ نف يقال تر
رمن باب ةل اذامدالنغس فى انلماشم والمتخر كسمرا هم لل تماعلخة ومثله منئنهالواولاثاات
_ الللاسااا ايحا يي ري ا م م يي
تع
ل
م
ل
50
م
بالىضم ب وةٌثل حذرةه الىق.ل (إنان) ال ئنااضم :دو ندونثانة فهونةين مثل در دب ونان نام نباب
ذعرب ونان د: أن ذه ونان من ناب تعب وأنين ا نشانافهومنن ود تكس اليم للا تباع فيال مني وضم
الناءاتباعاللم قليل (نمأ) تر ذ «ففتين :د وأخر من موضعه وارتفع منغسيرأن دين
كاتا 2رنيه ورمث ونتأندىا ار بةارتفع والفاعل نا والكعى عظمنائ و وزتخةءف
الفعل كاذه فث رأفهونات منةوص ) لنونمع الثاءومايثا؛ 44 0
(ذثرنه ) ذكرام من ,الى 125 ل وفعر ب رممءت بهمةغرافانةثر ونثرت الشاكهه وتدوهاوا النثارن لكر 00
لغة اسم للفءل كالنثر ودكونيعنى النثوركالكةابععنى ال1-ك: وب وأصدت من النشارأىم ن المنثور
7 قال النشارما دتائرمن! 1 كال عات لا وات تكبا الفضلةالتى 1
واستنثرععنى استنى ومنهم من دغرق فك عل الاس ةنشاقا يصال الماءوالاسةنثارا شرا جمافى الانف
من شاط وغيره ويد ل عليه لفط الخد دث كان صلى الله عليه وس وس#ة نت و ثلاثافىكل هية بسةنثروفى
حد دث اذا استنشقت وانكر م م زة وصل وتسكسيرالثاء وتضم وأنثرامةوذئانثارالغة وجل أبوعييد
الحددث على هذه اللغة (نثات) الكنانه نذلامن .اب قثل | سطذرجت مافيها من النمل (نشوته)ذئوا
منناب قل أظهرته وال: ما وزانالط+صااظهارالة.يع والسن
النونمع !1م وما: تنوم (
(نب) بالشم تكادة فهو ضيب واجع فكداء مد لكرم ذه وك وه مكرماء وزناومعنى وا لانثى نحيبة واجخع
دائب وهوضمة الوم وزانرطة أى نارهم وانقممته اسقذاص_ته وأ سا غاباولدله ندب
(أنححث) الحاحها نحخاطرا لفح ار حادم ااذ ادس له احاح والاسم الغما حالف وبدمعى
وفدححدت تنم دفته ةين وتدح صاحبها ا أدضالغة فيهم! والاسماأتمح وزان وغ لورأى ممح (تحدنه) من
اب قل وأ نحدته أعنته وااخد: التصاعة وا! شدة وججعه ا نددات مثل معد : ومصدات وحداار جل
ذه ود. دمل ةرب ذهوئر دساذا كانذاع-ل: وفى | ماس والشد: واستغرد. فأ نحد. سأله الفدة
فأعانه ماوالذدماارتفع من لأرض وا امع ود مدل فاس وفلوس وبالوا < -لعمى بلاد معر وفة من
دنارا لعر بمماالى اله راق واسدتثم ناخازوان كاذثمن جز بر ةالعرب فالفىااتم-ذس كلماوراء
انذ:_دقالذىخ:دقه كسرىعلىسوادالعران نهو نجدالى آنة ل الى الحرة ذاذامات الهافأنثفى
اخاز ووال الصغانىكل ماارتفع منتهامة الىأرض العراق فهونحد (الناجذ) السن بي الضمرس
والذات وضدل دى بدت نوا جذهقالثعلباارادالأثياتوة._ل النا<ذ 1 رالا غمراس و*وذمرس
الل لانه يددت بعد لملوغ وال العةّل وةمل الاضراس كاهانوا احذ قال فى اليارع وتسكونالنواحذ
انس انوالحافروهىمنذوا تالف الانياب (نرت) الكش.ة نحرا منبابةثل والفاعل كار
والغارة مثل| لصه_ذاعه وه ران دلد:مندلادهودانمن ع الون ن قالالمكرىعوءتثباء مانم انحران
ان ادن تدتن سر تون تلانو زاكترا 1 (نخز) الوعدفمزامن باب نئل تعل
وااضزمئل ده لاعممنهو بعندئنافحمز: والمراف فيقال! تود نه ورت بهاذ عداته واستّخ زا حته
ونفزهاط ات قضاءهائن و عذه انأهاوثئ ناس زحاضم و بعته تاسواد: اسزأى د اسدوالمناسزةفى ار 3
المماز زة( تدس ) الشئ نح افه و نسم نياب تعب اذا كان تذراغيرتظيف و نح دس من باب قل
لغه قال:ءضهم ودس خلا ف طهر ومشاهيرا لكت سااكة_4عن ذلك وتقدمانالهخ, رقديكون
داس فهوموا ذى شذاوالاعمالع.اسة ووب تدس نالكسيراسم قاعل وبالةتم ودفبالمص_-در وتوم
أنماس ونس الشئ وشجس_:4والغباة ف عرف الشمرع ةذ رتخصوص وهوما ونع جنهالصصلاة
كالول والدم واللدر (نحش) الرحل فث امن .اب ةل اذا زاد فىسلعة أ كثر م نمم اوادس قصده أن
كر ترحها دل لم رغير ه فموقعهفيه وكذلكالنكا احوغدير والاسمالغوش بففتين والفاعل ناحش
و داش مبالغة وا لاتناجث والاتفءلواذلك وأصسل الم الأسئتارلانه دسترقصدء ومنه دغال الصائد
#يذا
مسأ با الى النقضتتى تعلهم ا نك نقضت العهد فتسكونوافىء/ النةض مستو بن م أوقع جم ونبذت
الاهن أ هماته ونابذتهمخالفةبم ونا يذتهم ار بكاشفم ما باها وجاهرتمم ماو نتبذت مكاناا تخذنهءءزل
يكون بعيسداعن القوم ونهى عن المذايذة فى الع وهى أنتقولاذان.ذتمتاعك أونبذتمتاى
ققد وجب الدع بكذاو باس نيذةبذماانونوقههاأئناحية (نيرت) الحرفنبرامنءابضرب
همزته قال ابن ؤارس لخر فىيالكاد مافمز وكلشئر فع فقدنذر ومنه المخمرا لارتفاعه وكسرت الممءلى
التشبيهيالا. ل (نز)نزا منبابٍضرب اقبهوال لاقب تدميةبالمصدر وتنابز وانبزبعضهمبعضا
(ندششه) ندشام نياب قتلاسذر جته م نالأرض وندثت الأرض ند ا كث_ذتما ومنه ثدشالر جل
ا لقيروالفاعل تباش لإبالغة وشت السيراًفشيته (النيط ) جيلمن الناس كانوا ب؛زلونسوادالعراق
ما سستعمل فى اخلاط الناس وعوامهموالخعأنباط مل سيب وأسياب الواحد تباطى بزيادة انف
والنون تضم وتغت قال الليثو ر جل تبطى ومنعه ابن الاعرانىواسةذيطت الك اسغدر دثه بالاحتهاد
وأنيطته انم اطا مله وأصله م ناستئط الكخافرالماءواً نبطه انباطااذ!اسذر جه,عملهإنع)الما, تبوعا
اليم والباءتخر ب الماءوا هع مشابع و بتعدى مز فيقالأنبعه القداتباعا(الثدل)السهامالعر بيه
و ولاواحدف امن اغظهابلالوا حدسهم فهى مغردة اللقط تدموعه المءتى ور <لناءل معه
ذمل وذمال بالتشديد يعمل النيل وجعها نبال مل سه وسهام والنيلةحرالاستمها.من مدر وغيره
ولمع ذل مثل غرفة وغرف ةمل ممت .ذلك لصغرهاوهذا موافقلةولابنالاعرانى الما اللقَمة
الصغيرة والمارةالصغيرة وفى الخديثاقواالملاعن وأعد وا النيل وامحد ثون يمولون !انبل :فين
قال لقاراتى والثيلعظامالمدر واخحارة ويقالالنيلجعنديل ال الازهرى أماالذى فى الحديث
فيضم | انون جع نبل وأماالخمل بشفهتين فقدماءتعنى ا لنديل الجسم ومثله أدم جع أدىم (نبه) الاي
ذهافهونبه منياب تعب وزبه من نومه نم,|أدضا ودتعدى,افمزة والتضعيف فيعال أنهته من نوعه
من باب قعد ونسع نبعاء نباب نغ لغه حرج من لعين وقءل للعين شوحو لجع ناديع وا اشمع نفج
ونم 2ه ومجى ناعم الغاعل واثثيه وثمهنالغم نيادة ثسرف فهوند.ه (إنيا) السيفعن!لضير به نبوامن
باب 5ل وذ.واعلى فعولر جع من غعرقطع فهوناب ونباالشئبعد ونيا السهمعنالحدفنصيهوثيا
الطيسع عن الشئْنقر ول دق له والن مهمو زنير والجعأنياءمثل سيب وأسياب وأنبأنه الخيروباتذر
ونمأنهبه أعباته والنبى .على فعدل مهم وزلا نهان. أءن اننهأى أ خير وا لايد ال والادغام لغة ؤاشيه وقرى
هاف السبعة ونب أن أمهموز ا بضاغ هين نرج من أرض الى أ رض وأنبأ«غيرء أشرجه فهونبى ٠ على
فعمل ([النونمعااثاءوماشلةوما)
(النتاج) بالسكسسر اعم دل وضع | لماحم من الْعْمم وغير هاواذاولى الا انناقة أوشاةماخضاءتى تضع
قل نقههانت.!من.اب ذمرب فالا نا نكالة ا بلة لأنهولة. تىالولدو يلم من شأنه فهوناتج والبههه
مندوجة والولد ناف والاصل ف الفعل أن ب:عدى الى مغعواين .َال :ته اوادالانهعءنى ولد هاولدا
وعاءه دوله 5 هم ول تحت اللمل سعدا َّ ودانى! افعل للغعول فهصذفا لغاعل ويقامالمغءول
الأول مامه ودقمال نفدت الذاقة ولدا اذا وضعته ونتدت |اخْمم أر بعينعذلة وعليه قولزهير
٠ فتت لكو غامانا شأمكاهم ٠ه ووزحذفالمفعول!اثانىاقتصارالفهمالمعنى قيقال:آث
الشاة كإايقال أعطى زيد و و زاقامة المفعول!لثانى مةام الفاعل وحذف المفعول الأول لغهمالمغنى
فيقال نتم الوادونتدت الدسذلة أىولدت كاب ة ال أعطى درهم وثد قال نقدثالنائة ولدايالءنا .للفاغل
على*ءنى وادت أوجات قال! اسمرةسطى نت الر حل ا امل وضعث عند هونقت فى أ نضاجات لخة
ذامل وأ نفدت الغرس وذوا حاف ربالا افاستيان جاهاقوى نتوج (نترته) نترامنءات قل جذبتهفى
شد:والنترةاار توا لسع نثرات مثل سصدة وسعدات (نتفت )الشعرنةغاءن ,اب ضرت زعته فانتنف
والنتفة من النبات القطعة والجع نتف مثل غرفة وغرف وأفادهنتغة م نعل أى شيأ إننامة ) نتلامن
2-0 مهطناسة :5ن 7
ع :1 :
الال
ا ا ا تت ا 00000 لل
اذاانهى الواغرق مضاره ومتافعه وكاءنه مأوذمن مز ت الأشياءاذاقرةتمانعدالمعرفة ما وبعض
* ||| الناس يقولااتّميزفوةفالذماغ س تنبط ماالمعانى (ماط ) ميطامننءاباع تباعدو يتعدى ,ا لهمزة
والارف فقا ل أماطه غير اماطة ومنه اماطة ال ذىعن الطردق وهى اله لانها | بعاد وماط يهمثل
ذهسبة وآذ ذه وذهدت بهنومتم-م من دول ل لثلاثى والر باع دست ملان لازمنن ومتعد دين وأنسكره
١ 52 لأضمى وفال١ اكاد مما تقدم (ماع)م يعارم وهام نناى باع ودالذاب فه ومائع وسدل! بن تمرعن! عا
3 فىا من فقالان كانمائعاةأرفه وا نكانجاه_دافألقهاوما<وننا أىانكانذائا وكلذائب
ماد وماع قمع ممعأسال على وه الأ رض مندس طاق همءةه ودتعدىافمزة فمقال أمعتهوا نماع
لاشماعت من شدةسره أىذانت وسالت والميعه دمغ تسمل من عر بالروم طخ فاصفا قهوا ميعة
مءل ]| ااساثلة ومادق شمن فهوا ميعةاليارسة (مال) عنالطر لق ككل كار وحاد عه ومالا ا ممى.
عَنا سءوا َه ومالعماللعة ومالاوملانى الكل ورتعدىناشهمزة و لتضشص.دف والممل دغفتين مصدر
منبات تعت الاءتوحا خلقة والميلالكسرعندا لغرب معدا رمندى | لمدممن !لا رصن قاله الأزهرى
وع:-هالقدماء م نأهل افيئة ثلاثة لاف ذراع وعندالدثينأر دمة 1 لان ذراع وانؤلان لغفطى
لاماتفةواءعبى انمة_داره سث وتسعون أ لف أصسمع والاص .عست شهيرات بط نكل واحدة الى
أضيعا اذا قسمالمء.ل على رأى العّدماءكل ذ راع اثنين وثلاثين كان المفضل ثلاثة 1 لافذراعوانةسم
على رأى امد ثين أر بغاوعشمردن كان المتصل أر بعة 1 لاف ذراع والفرسم ع:4د اللكلثلائة أميال
واذاقدرا ل نا لغلوات وكانتكل غلوة أر دعهاثة ذراع كان ثلاثينغلوة وان كا نكل غلوة مائتى ذراع كان
سين غلوة و دقال للاعلامالمبنية طر دق مكه أمماللانهادندت على مقاديرمدى البديرمن المدل الى
الملل ؤاغمأ اضف الىنى هاعم قفقه_لالمى_ل افاثهى لأندق هاشم <-دوه وأعاره وأماالم.لان
الأ غمرانفى --_دارالمسهدا رامنا اءم. از لانم اوضع علين عل الح رولة كالمل م نالأرض
وضع عطاعلى مد ىا لمصمراله ا إلأه ب وعبره وا لعامه تقول 11ت لبه ميل وهو طأواماهوملول
مين || وقال ا للمث الملل الماول الذى يكسل بها ل,صير(مان ) مينامن بابباع كذ ب كال
مائة ]| » وآلىةونكا كذاوسنا ٠ (المائة) أصلهامى وزان جل فذةتلامالكلمةوءوضعمْاانحاء
و لاس عئ_دا لمدمردين:لات مين ل.كون حيرا لمانقصمث_ل عر بن وسنين وما تأدضا عالابن
الانبارىوالة ياس ع:دأ كدابنا ناث اثة .ا لتوحيد وى كثا ب الله ثلثمائة سنينءالتوح.دوكتاب الله
8 ليأفدم اللغات قال وأمامئين ومئات فهوعند أ كا شاشاذ
ندب || (الانبوب) مادينالكعبينمنالقّصب والقناة وا مع أنابدس وأنيوبالنباتمادينعقدتيهتالهابن
ندت فارس (ندت) ندشامن ات قل والاسما لنمات وأنتهاشرالاً اف ف التعدية وأندث فى اللز وماغ-ة
وأنسكرهاالادفىى وتاللادكزنالر باع الامتعد امال أذته اننم قل لما بندت ندت ونبات وأندث
ألقيئة 43و مذو إصى مود ذمطر وحومنه سمى السذلانهينيذ 3 رلك حو دش دو تمذت العهد
الوم نقضته وقوله تع الى فانسذا ليوم علىسواءمعناءا ذاهاد نت ومافع لت منهما لنةض للعهد فلاتوفع
223505055 22525 09 ممت يت 22 برك 2 ربط 62742742 0 02 1003072 ات 62 6 تاه نط نت اه 00 10 ا
حوجم
ا
ا
شإ
الكسان نسب الىموعى وعدم وشيههمامماف.-هالياءزائد: موسى وعسى على لفظه فروابينه
ودينا أماء الال ةفى فو معلى وان ااءاءلاصاامم انق اتواوا فيال معلوىوأء-له موثى بالشسين
معدمة فعر بثالمهملة (الماش)حب معر وف ال اوهرى وتبعه ابنا+والبق وهومعرب أومواد
(الموق)ان1فمعر بوا +ع أمواء مث ل كفل وأقغالو. موقا لعنم-مزةما كنة وكدوزااضغيف
مؤنرهاوال ماقاغة فيه وةملالموْقَالمؤشروالماق.الأاف ادم وال الأذهرة ىأ أهلاللغة أن
الموقٍ والماق انان يمعنى المؤشر وهوما:لى! اصدغ والماقى لغة فيه والابنا لطاعمافىالعينفءلى وقد
غلط فيه ججاعة من العذاء فال هومفعل ولس كذلك يل! لياء ىآ شرءللالماق هال ال+وهرى واس
هو عفعل لأنالمم أصلية واغمازيدتااباءفى1 شر للا لاق ولماكانفءلى دكسر اللامنادرالاأختفا
أللاقعذءل وش ذاجمع علىما قو جع المؤق أما. ىبسكون الم مثل دغل وأفغال و يوز القلب فيقال
اماق مدل أنا ز وآبار (المال) معر وف و يذ كرو دوؤّنتوهوا مال زهى الالو دةالمال!لرجلءال
مالااذا كثرماله فهومالوا هأ :ماله وتَوّل١.ذمالاوموا! له غير وال الأزهرى تولمالااذهةنمة
فقول الفةهاءما بول أىمايءدمالاىا لعز فوالمالء:_داهل! لماديةا لثم (الموم) بالخ الشمع
معرب والموممالفظة ونانية والأصل مومماى ف ذفت|اماءاخةصاراودة. تالأافمعصورة وهو
دوا تعمل مرباوهى وخا وخ هادا (المونة) امهل وفه الات | حداها على قعولة فت | لقاءومهزة
كه وال اأشاعن 0ه أمير نامونته فيفة وا اموت ةل غرفة وغره فوالثالئة مونه
بالواو وال+ع مونم ل.سمورة وسور قال منهامانهعونه من,ابةال (الما .) أضله مو قلي ثالواو
القااعر كهاوانتاح ماقي لها فاجع سرؤان خفيان فقّليتالهاءهمزة وم قات الأاف لانم اأعاتمية
والعرب لاتدمع على الحرف اعلا لين وغ ذا بردالىأت_لهفى الجسم والتصةبرفيقال ماه وموبه وفالوا
أمواه أ نضامة-ل باب وأنواب و رعناالوا أمواء ,اهم زعلى اغط الوا حدوووله عليه الهلا واأسلام
الماءم نالماءمعناهوحوبا اسل من الاتزالوعنه جوانان أ ظهرهما أن اد دث متسوخ بقوله
اذاالتق انان فد وجب الل أنزل أول::زلور وىأودا ود ضاعنأبى كع ب أن الفتيااالى
كانوادةةونالماءمنالماءكانترخصةفىاتدا لل" لا.لامم أي رسولابندصلى اننهعليه وب_ مالسل
وبر وى أن الدصابة تشاحر وافىذاك فعالءلى عليهالى_لام فاق حمون ا طدراائاءالكتانينوا لا
نو حون صاا من ماءوا لثانى أن ال+سد دث مول على الاحتلام د ال ول أمسلمم هل على المر امن
غسل اذاهى احتنات تال نعم اذا أت الماء فكا"نه وال لاحب الغسل على تلم الااذارأىالماءوماهت
الركية موه موهار: قاء أدضا كثرماؤهاوأماههااشّء أ كثرماءها وأماءالحافربلغالماءوا أماء الجسامع
ألىماءه ومود هث الشْئْطامتهعاءالذهس واافضة وقول موه أىهز خرف أومز ومن اق والباطل
ا
الاغتراف اله ذهوماغ ومن كلامهمالماغأعر فياسث الما وهوالذى نس-:ى الدلوةالنقط من
أسغل لمن وكون أسغل ومن فوق من يكون وق وجمع الما ماحه مل تائف ووافة (ماد) مدامن
بابباع وميد انابفتم الياء تحر والميدان من ذلك ارك جوانيه عندا لسماقوامع م.ادينمثل
شظان وشياطيز وماده مدا عطاء والمائد: مشْتَمَة منذلك وهى اءلةععنى مشعولة لآن المالكمادها
اناس أى أعطاهم اباهاوة. مشْمَقَه من مادم داذا را 2 فهى اسمؤاءل على الياب (مارهم) مرا
من باس ناع أ تاهمبالميرة بكسرا لموهىا لطعاموا متارهااغسه (عزته)ميزا من باب باع عزلته وفصاته
من ع هر هوا مدهل ممالغة وذلك يكون فى الثامهات ف وامعزاسه االحمدث من الطب وف الخقلطات فهو
موش
موق
2
ا
موز
114
“ا ب خدمته الى ياسهافى أشغالهوتصرفانه << (المممعالواوومابثلثهما) '
موت [](مات) الانسانعوتمونا وماتعاتمن ناب اف لغة وم تيا !سكسسرأم وت لغة 'الثةوهى من باب
ند اخل اللغدين وم لهم نالمعةلدمتتدوم وزادابن القطاع كدت تكودو جدت تود وجاءفبهماتكاد
وتحادفهوميت,ال:ثقيل وا اذغ يف لاعضؤرف وقد جعهاا لشاعرة قال
لدسءن مات:استراحعيث ٠ انماالميت مي تالاحياء
وأماام ى مث بال: قل لاغ_ير وعليه وله تعالن اذل مدت وانجم مون أىسهونون و يعدى باشمزة
9 يقال أمانه الله والموتة أخص من اموت ودقالق الغرزمات الانسان ونْهْءّتالدا بةوتنلاليع-ير
ومات: أع ىكل ذىروحوتنملء:دابنالاء رانبى كك والموات يضم امم والغت لغة مل اموت
ومانت الأرض موب بفعتين وموانارالفت خات من العمارة وا لكان فهى موات تسممة بالمصدروةيل
الموات الأرض الت لامالك ناولا ينتفع ماحد والمونانالتى ل بحرف.هااحماء ومونانالاً رضلنه
ورسوله ال الغاايى ا لجان يمني نرت عر ل انالك رن دقالاشترم نالموتان ولاتشتر
من يوان وكانتالعرب تسهى الوم موناوتممى الانقباء <ماة رر جل موا نالغؤادو زان سكران
أىبليد والممقةيا! لكر للحال وا يه وماتممئة حدنة والمءمّة من الل وان مامات حةف أنفه والجع
مءثات وأصلها ميمه التشديد قملواائز م الت دس فىمءتة الاناسى لانهالاً صل وا ترم افيف فغر
الانامى ة فرتادينهما ولا ناس همال هت اكترمر الا "دمبات كانت أو يفيف والمونجع من
دعل والممةون خخ ص بذ كورا لعقلاء وللم أت بالتشديدلانائهم ونا! أهزغ قف الحم وانات كل جع على
لفط مفرده والأمواتج- ع ممت مث-ل بدت وأ أسات فال اتناك جا ول موا نا بال اد د
الشرعمامات حتف أنفه أوفتّل على هيئة غير ء شسروعة اما الشاعل أو المفعول فاذع للدم أو
حال الاسحرام أول بطع منه الحلةةوم ميسة و كذاذ مالا وؤكل لاية .د لحل و يسنانى من ذلك للحلما
قبه نص وموته ه جمزةسا :ةو زان غرفة و وزالفئفءف قرية م نأرض| لملقاء .طرف الشام
الذى يخرجمنه أهلهالىالخاز وهىقر دمةمنالكرك و+اوةهةمثهورة ثثل فها جعفرين أنى
طالب رذى الشدعنه و يدينحارثةوعمداللهبنرواحة و جاعة كثيرةمن الصصابة إماث) الذئ
ب
7 ان ناب قالوعيث ممشامنيابباع أ ا
موج ولانتا لازن لانتو ولت 00 ممما على مفءالبالكسير وبالماء (ماج) الهرمومااضطرب
والمو<ة أخ+صمنالمو جومعالوا<ةعلى لفظهاموحاتو جع المو حأمواج مدل ثوبوا ثوات
0 وتموج اشتدهياحه وا اضط 5 ومنهقء لما ب الناس اذا تلفت ]مره راسطزر ك 20
هعور بالذال7مةا لع_ل ال لي والارع الصتعاء وقملالسهلة الليئة (مار)
الذئمورام نباب قال ترك سمرعة وناقة موارة دمر دعة ومارئرددفعرض ومارا له راخطرب
ومارالدم سال و 00 بالهسمزة أيضا فيمالماره وأماره اذا أساله وقطاةمار يةيث_ديد
الياءمكةازة اللحم لواو ةا لاون وقد تخغف وماءمم تالمرأً: والمار: ةيا لنك ديد ليقرة البراقةاللون
والمارستان,كسسرالراء معرب وأصل هكلنان ومعتاءبد تالمرضى و جعهمارستانات تالبعضهم
0 دا لعرب القّد (الموز )نا كهة معر وف ةالواحد: موزة مثل قر وغرةو 2 (ماس)
رأسه موسا منناب وال حلقه والموسى آل ةال1-ديد قء_لالمم زائدةووزنهمغه_ل من أوعىر 07
ال لفو لهذا ار ورف ب وقيل المي أصلية ووزيه فعلىو زان حلى وعلى
هذالا:نصر لآ اف التأذدث المقصورة وأو را زابن الانمارى فال الموءى,ذ , و دون تو دندمرف
ولانصمرف و>-مععلىةولالصمر ف المواءى وعلىةوا لا الو ات اكات كن قالابن
السكم ثالو حهالمرف وهومفعلمنأ أوسدت رأ سهاذاحلةته ونمل فىالءا أرععن أ سيدا ممح
يذ كبرالموء ىالامنالاموىوموءى اعم رجل فى تقد برف على و؛ فذاعاللا-ل الالف, ودؤيدهئول
اجججج ل
ال ال
وج على مظن 0 ا نيوان
11
بعدذلك وزيد أفضلمنم روأىابتداء زيادة فضلهمن عندتهابة فضل عر ووتزادىغ-يرا لواحب
عند لبصر ين وف الواحب عند الإأخذش والسكوفيين وم نبالفتم اسم تسكون موصولة وهر رت
يعن هي رت بهواس تفهاما دوم نجاءلئو بلزما لتعيسين فى واب وشمرط ومن دعم أ كم معه ولا دازم
العموم ولاا لتسكرارلائها عءنى ان والءَقَديران يعم أ< د ؤم معه وةةةهن معن النى فو ومن برغب
عنملةابراهم الامن (ال1نا) الذىبكاليهالسمنوغيرموقب_ل الذىبوزن به رطلانوالتئنية منوان
واجهع أمناءمثل سنب وأسياب وفىلغ- ةتيم من :الت ديدواج-عأمنان والتثنية منان على افظه
ذكروالعرانذثرواذا 6 منع وأمنى الر جل بالأألف أىمنى و دقالسته و سينمكة:_لاثةأميال
استديع ممه «أهرغيرالجاع حىدفؤوجعا لمنى منى مثل بريد وبردل-كنه أازم الاسكان لاعفرف
: ( المم مع اشاءرمابثائهها )
هرا لمغى أىعنأسرة الفاسرة ومهرتالمرأة مهرم نياب نفع أعطيتم|المهر وأمهرتهابالاً اف كذلك
مهودة وأمهرتما بالا فاذاز وجتهامنر جل على»هرفه-ى مهرة فعلى هذا وكون مهرت وأمورت
صزاعةه ومهرعاومهرها أتةَمامعرفة والمهر ولداتثيل وجعه أمهار ومهار ومهارةوالاً ذُمَى مهرة
6 »م
مهارا وتالالأزهرى هىنسية الىمهرىابن حيدانوهى تحائي:._. و اليل وزاديعضهمق
كالكامة الزا<د: ومعناهانحية الروح وفىبءضالتوارخ كانالمهرحان واذق أولالثتاء ممْنقدم
ومتى اسم وضع عكةوا اغالب عليه التذ كيرف يدرف وقالا بن سمراج وم ذكر وا كأمذ كروهج رأ
|| كذاقيل مأخوذمنالمناوهوالقدرلانصاحبه دقدرحصوله والاسمالمنية والأم:.ة وجع الآ وك |أ
مى متسل مد دة ومدى 0 الثائية الامانىوالمنىم«روف وأمنىالر <-لامناءاراقمنيه ودى ا :5
عنىمن ناب رىلعة والمبى فعملعءنى مغدولوا لهذة. ف اءة قيعر ب أعراب المنموص وامهنىالر حل 4
(المهد) معروف والجسعمهادمثل مهم وسهاموالمهد والمهادالغراش وجه_عالأول مهود ممّل فلس ||
وفلرس وحعا لثانى مهدمثل سكت اب ركتب ومهدت الأهرقه. داوطأنهوسهلته وهدله الا 7 :
ومهدت له العمذرقباةه (المهر ) صداذااراة والجسعمهورة مكل بعل وبعولة ول و دوله ونم- ىن ١ 006
والثلاثى لغةتم وهى] كثراس_تعمالا ومنهممننةولمهرتهااذا أعطيتهاالمه رأوقطعته شافهى ||
جع ا معنمين ومهرقا لعل وغيرهعهر دفهةينمهورا ومهارة فهوماهرأى حاذوّعا .ذلك وهورق 1
ْ الى لقمملة والهعالمهار ىبالتتعمل على الأ صلو بالغنه ف لاقشيف لكن مع قاب الياءألما فمةال أ
أدب تعله وشا أءماءاذادعبت أحادت سر بء اواسان أهلمهرة مس هدم لا بكاد دهم وهوهءن الذرى ا
القدم والمهر عانعم1 للُرس وهى كلثان مهر وزان+ل وجا نلك نتركءت! لكامتانَ حتى صارنا |
عنداهمال! !كس حدق فىانلخر دف وهوااموم السادس عشمرمن مهرماه وذلك عند نزول! “مس ||
أول الميزان (موق) مهام ناب تعب اشتدسياضهفهوأموز والأنثىمهقاء مثل أجر وحراء|]
(أمهلةه) امهالا أنظرنهوأخرت طلبهومهلتهتمو .لامثله وف التئزدل فهل الكافر دن أمهاهمر ويدا|أ
والاسم المهل بالسكونوا لف له وأمهل | مهالا و: هل ف أهرلك مهلاأىاتند نئامك ولاتممل والمهلة ||
مثل غرفة كذاكوهى الرفى وف الأعىمهاة أى تأخير وتمول ف الأعرمسكث ول دعل (مهن) مهنا ||
كليل
أيضافة لك وملاك الأهر بالكسرةوا>والقلملال' المسد (ملاته) وملاث منه ملالام نياب تعب |
وملالت_مُمث وخصرت والفاعل ملول و دتعدى باشمزة فمِما لأ ملاته السئوالملةيالف قي ل المغرة
ال تحفرلاغيزر قمل الترابالخار والرمادوملات الحزوالاسمىالنار ملام ناب 25ل فهومامءل وتملول
وأطعمةه يز ملة بالاضافة وخيزة ما يلا على الوصف مع اله .اءوا ملةبالكيرالددن والجمع مللمثل
سدرة وسدر وأملات الكْاب على ا لكات ساملالا ألقيته عليه وأمليته عليه املاء والاولراخه الخاز
ودنى أسدوالدانية لغة دنىتم وقدس وحاء!اكتاب| لعز ينما ولهال الذىعامه اق فه-ى #لىعليه
دكرةوأص_ملا وأماءث لهف الامى أخرت وق التنزول اغاغلىف-م امزداد واااو ملت لليعير فىالقيد
أرخم ث له ووسعت واشعرن ملما قمل مد وة .ل زماناوا سعاوالملوان الليل والمارالواحدفى:ةدبرملا
عذال عصا والملا" مه موز أ شراف! لقومسمواءذاك الاءتم-معادلتمسعندهممنالمعر وفوجودة
الرأى أولاتممعلؤن العمون أجة وا اصد و رهمءة وا معأ ملاءمئلسيب وأسباب والملاءةيا اذم والمد
الردطة ذات عْعَينوا لمعملا مدنا فاءوملا'ت الاناء ملا من يات نع وامدلا ومِلوم بالسكبمر
ماعائرء وجءه أملاءمئ_لج_ل وأجال ومالاء الا :عاونه معاونة وت الؤاعلى الام تعاونواوةالابن
الستكمت احمّءواعليه ورجلملى مهمو زيضا على فعيل غنى معّةدر و و زا ادل والادغام وملؤ
لضم ملا": وه وملا المو مأى أقدر هم وأغنا هم
(المممعالنون ومانشلءهما
ري [| (المعة) بالمكسمرف الاصل الشاة أوالناقة بعطيهاداحهار جلاشر بابنهائ ردهااذاانقطعالانعُ
3 "كثراستعماله <تى أطلاق على كل عطاء مغته مام يى نغ وذعرب أعطيتّه وا لامم المتهة (منعةه)
الاعى ومن الاه منعا فهويمذوع منه روم والشاعلمانعوا لجع منعة مد لكافر وكفرة و جاءللبالغة
مواع ومناع و مشذع من الاه سكف عنه ومانعة-ها لشئعءنى نازعة-ه و 1 لدُئوا مدع يقومه
تقوى حم وهوق منعه بفمما لنون أىفعزةومه فلادعد رعامه من بر ده قال لزِشرى وهى محمددر
مث ل الأنقةوا لعظ_مة أو ج-عماذع وهمالعشيرة و لجاذو>وزأن:كون مقصورةمنالمناعة وقد
تسكن ف الشعرلافىغيره خلافالمن أ حازهمطلقا وا زالم:عة الط-يرأىقوتها أبى مشنع بهاعلى من بريده
و لمناعه بالفت مثل المنعة ومنع فلانيا لمنا لأغعول منعه ومنا عه ومنعأ اصن مناعه ورا نخدم
خضامة فهومنيسع (من) علمه بالعةق وغيرهمنامن داب قثل وامئن عامه به أدضا أنعمع ليه به والاسم
المثئة بالكسير وا ةع من مدل سدرة ود دروةولهم فى التنبيه والافنالا"نأى وان كنت مارضيت قا من
الاانبرضاك والمنه الما لعو قالابن| لقطاعوا اضعم ف أدضا من الاضدادوهئنت عامهمناأدضا
عددت له مافء ات له من الصنائع مث-ل أن تءول أعطية لْوفعلت لك وهوة- كد بر وتغبيرن:-كسرمنذه
الة_لوب فاع ذاهى!ا لشارع عنه يقوله لا تطاواص_دها و انوا لأذى ودن هناب ةالالمن أخوامن
أىالامتنان بتعديدا لصنائع أخوالةطع والخدمفانه يقال مننت| اشئمنا ا بضااذاقطعته فهوعنون
والاثدا والغانة فصوزدولالممتداانأر بدالابتداء,أولال+دو وز أ نلاد خل ان أربدالامتداء
د الخد وكذاك الى الانتهاءالغاية >وزدخولالمة.اان أريداسة.عاب ذلك المئو>وزان لاسخل
ا نأرس الا تصالءاأ وله وهذامعتى قول الماندنى فى شمر جالع وماقبل من الابة-دا عالغانه ومادء_دالى
يوز ند خلافى ا لغادة وأن يرجا منها وأ نيد خ ل أحد هم ادونالا شروكل ذلك م:وةف على السماع
وسمرتمن! لمصمرة الىا للكوفة أىاذدا | أسعركانمن | أمصمرة وانهاؤء اتصاله دالدكوفة ومنهذا
النهاية والتقدبركمت من أول الشهرالىهذا ادوم رهذاخلاندمت أولا اشهرؤانهلادقةذى صماما
دون وحن انين "العري نك
مختم اتماصاو»ه-ل ملم ومملوح ومام وهوالمةدد ولا بال ماب الافىاحة رديئة والملاحة,النثة يل منت
المح وصلم الماءماوحه هذ لغه أهلالعالية والغاء ل متهامل دشت الم وكسمراللام مثل خش ن نحش ونه
فهو خسن هذاه وا لأ صل فىاعم الغاء ل و به ق رأ ط4ة ابن مدمرف و هذا مام أجاجلكن1ا ككر اسع
خفف واقتصمر فى الاس:ءمال عليه سم دكسيرالمم وسكون!11ام وأهل ا از بهولون محلم الماء
ملاحاوا لناء لم الم من النوادر الت جاءتعلىغيرقياس دو أبة_ل الموضع فهوياذل وأغذىاللبل
فهوغاض وسيأ ىف انداتمة انشاءالله تعالىوانثدابنةارس 22 ه وماءقوممالحونائع ٠
ونقَله أدضاءن ابن الاعراى وأ نشد بعضهم لعمر بن أنىردمعة
ونقل الازهر ئاخلاف! اناس ف جوازمالح م قال دشالماءمالح وملم أدضا وى -ضةمنالم-ذدب
قلتّومالح لعْهلاتنكر وانكانت قاملة وقال ارهد دماءمالح و حلم ععنى و قالابن السمد مما ثاللغهماء
مغ و لايالمالح فىقول! كثرأهل اللغة وعيار وال تقد مين فيه ومالح قلمل وبعنونزوندقلته كونهل عدىء
على فعله فلم مد بعض التأخر ون الىم + زاهم وحجلوا الل ةعلى! اشهرة والث.وت ولي سكذلك بل هى
تهولة على سر انه على نءله حك .ف وقد نهل انما لغْه از دة ودمر: حأهل اللغةيأن أهلاخاز كانوا
دارو ن من اللغات أأفدهها وهن الأ لفاظ أعذمافسةءماو نه و ه_زالزلا را را نلعم مر كان ممم-م
أفدم العرب ومائدت نهم نلءتمملامدوزا اقول يعدم قص]<:-ه وقد قالوا فا لغعلم لعا 6 ءملومامن
يأب قعد وقماس دذامالم فعلى هذا هش وحار على| لقم.اس وملم الر جل رغيرهملحسامنباب تعب اشئدت
ز رمه وهوالذى دضرب الى المياض فهوا »لم وال نثى *+اءمثل أحمروتراء وكشأ لع اذاكان أسود
دءاوشعره دياض وقمل فى الءماض وقمل لأس كااص' امماض دل فمه عفرة وف._ه مله و زان غرفة
ول المئءالضمملاحهمم و<--ن منظره فهوما وا لأنئى ماه وا1معملاحوا لملاحنا لتتقيل
السفان وهوااذى #رىا لسقيئة (ملس)الشئ من نأبى تعب وقربملاسة اذالم كن له لا فس هساك
بدوقدلان ونم ملسه و الى وا ادي مأناء مال أج ر وجرا : ومن-ه يشالف المع الماسى بفتح
الكل وهى كلة مونة بالأ لف يقالأ بيعل الملسمى لاعهد: تال الأ زهرىأى باس وينغات فلائر جع
على ولاعهد:ةلكءلى وقال دعضهممعنى ول-مالماسى لاعهد: له ذوالملسى لاعهد:له#وهوذ هابى
حفية وهونءت لفعلههومعناه شرج من الأهرسالما وأنقدىعنه لاله ولاعاءه ول معن الماسىأن
بنع الرجل ساعة يكون قد عمرقها فمةيض امن م يعيب فاذا ا نتزعت من يد المك_ترى لابتمكن من
ماق
ميك
مطالبةاليائع بخمانعهدتما (أماق) املانا افثقروا<تاج وملةت الثوبملةّامنيابة:-ل
غساته وماةته ملقاوماءٌ له أدضاتوددنهمن.اب تعب رقاق تله كذلك (ملكته) ملكامنياب
ضعرب واإك دكسيرالمم اعم منه وا لشاعل مالك وا1_معملال' مثل كافر وكفار و بعضه-م يحعل لمث
تكسمرا مم وفكهالغتين ف المصدر وت ئْمملول' وهوما-كه بالكسير وله عله م!-كهبقف:ين وهوعيد
0 د اللام وذمهااذاسى وملكثدونأنوءه وملا علىا اناس أهى هم اذا نولى السلط:ة فهوملك
تكسمراللام وتذفف بالسكونوا لمع ملوك مل فلس وفلوس والاسما للك يشم المم و. ملكثالعبن
لنف_ه أى أ تدرعلى منعههامن| لسقوط فىشهواتماوماتمالك أن فعل أى لس قطع حدس نغسه والملك
بغقتين واد الملاكه وتقدم فى ركيب ألك وملكتاص أة أملكهامن يات ضيرب أدضائزوحتها
وقد يقال ملك ناآ على لعه من تال أو <ثباص ١ :وتعدى التضء.ءمهوا مر الى مفعولآخر
فبقالملسكتهاهأ:وأملك:هاهراً: وعل-هقوله عله الس-لام ملكتكهاعامعزمنالغرانأى
زوجتكهاوكنافىاملاك أى فى ذكاحه وتزو>ه والملال يكسرالمم اسمعءتى الملاك والملاك فخ الم
اعم من ملكةت-ه بال ديد وملسكته الأهر نا اتشديد ذلكه م ن ,ابض رب ومكماءعطءنابالتشديد
لل
اللل*أ بأ 952-2210 ]لللللىلىلدشلش سي"
واذعل هذامم هذاأى دمو المه والمعمعة اختلان الأصوات وأاهافىالتهابالثار ومعمعة القَتَال
اذابالغ فىالاس_مةصاء والمعان و زان كلاءالمنزلوالماع ون اعم جامعلأثاث البدتكالةدرواافاس
والقصعة والماعونادضاللطاعة (المى) المدمران وقصمره أشهرم ن المدوجعه أمعاء مدل عنن
وأعناب وج عالممدود أمعبة مثل جار وآجرة
(المغرة) الطينالأجر بشت الميموا اخين والتسكين تذة_ ف والا مغرف انأل الا شقر المخص )و 01
الامعا.والتواءوهوباا_ كوزوالا وهر ىوالفمعاتى وقال الأ زهرىأدضاالص واب ماواله اين
السسكمت وهوالمغص والمغس بالغينالمعدمةسا كن-ة ولادمال هر دكها ومغص فلان بالمناءللغعول
م فيما مغل )مغلامن ياب تعس فهومغل مص يأخذالدوابعن أكل الثراب
(مة:ه) مةتاءنناسةثل أبغضه أشدالءخض عن أ مرة.. ومدّثالى! اناس بالضممقاتة فهومةءدث
امةارالمةواينثةرحامض (مقاته) مقلامن,اب ةثل عمه ف الماء أوغير ووالمةَلة و زان غرفة ثصمة
١ لعين| اتى تحوم سوادهاوبياضهاومةانه نظارت! ادهوا لممَ لل اادوم ١
(المم مع اللكاف ومايثاثهما
(مكث) مكثامن باب قل أقام وثليث فهوما كث ومكث مكثافهومكيث مدل فر ب ريافهوقر دب
لغة ورا الس.عة فكت غير عمد الغتينو تعد ىبا فمزة فيقشال أ مكثه ويك فى أهىءاذالمن#ل فيه
(مكر ) مك رامن ياب قت ل خدع فهوما كر وأمكر. الا لف اغة ومكراله وأمكر جازىعلىا كر وسعى
الزاءمكرا كأ عمى سزاءالسيئة سدئه ازا على سديل مقارلة للفظط باللفظط(مكس) فى المع مكسامن
باب ذمرب نص امن وما كسما كسة ومكاسامثله والمكس الممادة وهومصدرمنناب مربأ دضا
وواعله مكاس ثم ممى المأخوذ مكف اتسهية بالمصدر و ع على مكوس مل فاسوة_لوس وقد غلب
استعمال المكس فها بأخذه أعوانالسلطان ظفاعندا لسء والشسراءقالا لشاعر
وكل أسواق العراذانارة » وف كلماباعاهي ؤمكسدرهم
والمكول مك.الوهومذ كر و هوثلا تكبلءان وااعكيكةمنا وسمعة أنمان مناوا +ع مك كيك
المكاءودوطائروال مكاؤهاءئرد>. سب الصوتمنورشانما
(مكن) فلانعندا ا#اطانمكانة و زان ضخمةه امةعظمعند. وارتفع فهومكين ومكنته من الم
تسكمناجعات لهعامه سلطاناوقدر: فٌكن منه واء كن قدرعا.ه وله مكنة أى و و: وشدة وأمكنته
منه بالا لف مل مكنته وأ مكنن الأهى سهل وتسس (الممممعاللام ومايثلثهها)
١ج )الصى مه مل امن ياب 3ل و لي علج من ناب تعس لم رضعها ويتعدىباهمز: يمال أملجته
أمه والمرة منالثلائى ملع ومن الررااملاجة مثل الاكزرامة والاشواجة وف و. المج ) نذكرودؤنث
كال ا لصغان وا التأندث! كثر واقة مرا لزشرىعامه وقالابن الانمارى ياب مايِؤنث ولايذكرا
القمث فيا ملحابةدرؤاذااً "كثرت فيها الماح قلت أمطم ابالا لف وال الأزهر: ىاذااً كثرت الملح نات
220111111 101040
م |[ | |[ |[ |[ 120 ذ[زذ[1[1[ 0011#
بل ب يسن لاك
ميا ين +
(الأضطتك) دغم امم وتخقدف! .كاف والقضصيراً كثرم ن المدودال ابن الوه شدد ف .قٌصرو مضغف
فهد وك ى ابن الاتدار: ى فت الم والقذفيف والمدوعكى اب نالواليق ذلك اكنه قال والقدم وكذاك قال
القاراى لكته قال مصةسك يا1اءوأ 1م أصلبة وهى ر وممة معر بةود:والم_طاق تقد م صاق
(معتمر) مددفة معروفة والمصرك ل كورة يقسم فيه!اى وا لصد قات ثالهابن ةارس وهذء يوزفيها
لذ كيرفتععرف والتأندث فتمنع والج-ع أمصار وال مصيرالمى والجع مصران مل رغيف ورغغان
مالمصار دن جع الجسع ومصمران الغارة دصرخة|-1مم مر بن ردىءالمر ((مصه ) مصامن يا بقل
ومن باب تعب لغْه ومنهم من دشتصمرعليم اوامتصه ععناه (المصمل ) مثال فا سعصارة الأقط ودومازه
الذى دعصرمنهحين بطيسس كاله ابن السكدت والمصالة باأضم مامص لمن الأقط وقال|بنوارس قطارة
الحب امم معالضادوماء ةلثما
لين (مافس) ومضيرأىحاء ض ومنه هيت شمر لشدتم ارق اضر بضم الما .وكسرالضاداصي أ:عيد
الرءن بنعوف بنتالأصسغالكابية إمغفضت) منالشئمخضام ناب تعب :ألمت ويتعدى
بال مركةوا فه-مز: فيال مضنى مضامن باب 5د ل وأمضن والتكسل عض العين حدته أى يلذع مضيضا
ومخمغت الماءفى فى سركته بالادارة فيه وعكمض ث,الماء فعات ذلك قال لقاراىوا أذوضةصوت
الجءة وهاو يعَالهور دكهااسانها(مضغت) الطعام مضغامنناى نفعوةةل علكته والمضاع
بالفتم ماءضغ والمضاغة بالضمماددق ف الغممماعضئ والمضعه تقدمت فعاق (مدى) الى عدي
مض_ماومضا »بالفتج والملادذهب ومضدت على الأعى مضماداوم:ه ومغىى الأعي مضاءنفذوامضته
الأا ف أنفذته (المممع الطاءومايثائهما)
(مطرت) السما عتمطرمط رامن نا بطاس فهسىماطر:فى ا لر<-ة وأمطرتبالأاف أيضااءة قال
الأزدرى ب ةالندثالبقل وأندتكا شال مطرت|أسهاء وأمطارت وأمطرت,الا!فلاغيرق العذابم
موى القطر بالمصد رو جعه أ مطارمئل سدس وأس_ماب وأمطرالئها لدماءالا افوا سقطرتسأات
المطر (إمطلت) الحديد: مطلامن ,ابقل مددتها وطواتم اوكل دود مطاولومنهمطلويددنهمط-لا
أدضاذاسوفه وعد الوناءهىة بعد أنرى وماطلهمطالامن باب قائل والفاعل من الثلاثى ماطل
ومطول مسالعّه ومطالومن ان#سامى مماطلوالمطاوزانالعصاالظاهر ومنه ثيل للمعبرمط.-ةفعيلة
ععنى مقعولة لانه يركب م طاءذ كراكان أوأنئى ومع على مطى ومطاباوبثنى مطوين
(المممعالعينوماشلثهما)
(المعدة) من الانسانمقرا اطعام وا لشراب وتخذ ف كسيرالمم وسكونالعين و جعت على معدمثل
سدرة وسدر(المعز) اسم جنس لاواحدله من افظله وهى ذواتالث-عرمن العم الوحدةشاة وهى
موْذئة ومح العيزونسكنوجع الا كن أمعزومعيزم عبد وأعبدوعميد والمعزى أ لفهاللا لان
لاالتأندث وه .ذا ينون ف النكرة ودصسغرعلى معيز ولوكاذت الأ اف لل أندثل تذف والذكرماءز
والأنثىماعزة (معط )الشعرمعطامن ناب تعب سقط فالر ل أمعط والأنثى معطاءمثل أجروهراء
وقعط تساقط وقوف-م تمعطث ؤارة شوءلى <- .ذف مضاف والاص-ل معط شعرفارة وكذلك وهم معط
الذي باذاسقط شعره (مع) ظرف على امختار ععنى ادن ادخولاا:نو ين هوشر نا معاودخولمن
عل.ه فو جدُث منمعه أى من عنده ولك ناستعماله شاذوهو يفم العين واسكانها لغة لبىر بيعة
فك سرع دهم لااتقاءالسا كين نحو مع لقوم وةمل دوق اسكون حرفسر وال الرمانى اندخل
عامءه حرف سركان ا *هاوالاكانسرناوتقول شر <نامعاأى ف زمان وا<_دوكنامعاأى فىمكانوا<-د
منصوب على ااظرقية وقد لعلى اال أى تمعينوا لغرؤيين فعلنام»اوفعل: اجيعا أنمعاتغد
| الاجتماءعالةالفعل وجيعاعع ىكاناحوزفيهاالاحقاء والافستراق وألفهاعت_د نجلب ليدلمن
التشو ننلانهعنده اسرله لام وعنديونس وال خف ش كال لقف الفى ذه-ى بدلمزلام ك_ذوفة
معمط.كا
مطل
مه
معط
مسح
الفتنه العامى قالابن فارس الم-يع الذىمسم أحدشى وجهه ولاغيزله ولاحاحب وسهى الدجال
م-هالانه كذلك ومنهدر هم مسيم أى أطاس لا نش عليه وقد جعالشاعر دين الاعمين فال
و انالمسم بقتلالمسها ه والمشهةالذؤابتوالح-عالماغ والمساحمندوابا ابر يشبهالورل
ف الاق [كن وكون طوله فونم سأذر ع و فل من ذلك وذةطف الانسان واليقرة ويغوصبهفىالماء
فأ كله والقسحكا نهمقصو رمتهوا هع قماءم وتماسم (مسضه) نّم احولصورتها لتىكان
عام ]الى غير داو مس الكات باذ اكدف واحالالمعنىفى 127 به [مس_سشه ) من باب تعب وفىاغه مسستة
مسامن باب قل أ فضدت المه برد ىمنغيرحائل هكذاق,. د وه والاء.م اليس مثل كر مومس اح أنه
من ياب تعب م اومسيسا كنايةعن الجاع وماسهامماسة كذلكومست ال+اجة الىكذا أ+أت اليه
وماسه فاسة ومساسامن ناب قائليعنى مسه و.اسامس كل واحدالا شر ومس الماءالمسيد مسا
أصابهو بتعدىالىثان,ا هرف ودافمزة فيمالمسس تالإسدجاءواً مت المسدماء (مسكث)
دالئْ مسكامن داب ضير وقسكت واكك ثواس حكن ععنى أخ_ذ به وتعاقت واعتههت
وأمسكته بيدىاساكاقيضته باليدوأمسك تعن الي كفت عد-ه وأمسك تالماع على ذفسى
عه وم انلها لخدت حب4وء منعنز وله واسه_ لا لمو لاس والءول لاك لا دس دل
وقطرعلى خلا ف العادة واستم_ نار جل على الرا حلة اس 3طاع ال ركوب والمس كا للد والجمع مول
مدل فلس وفلوس والمس_ك يتين أسورة من ذل أوءايج والمكه وزا نغرفة من! لطعام والشمراب
ماعس ل الرمى ولدس لأه. مك أى أصل يعول عل > ولس له هسكه أى عقل ولس بهمكه أى ةو
والمسكْ طءس معر وفوهومعرب والعرب تسمه المثُموم وهوعندهم أفض_ل الطيب وهذا ورد
لوف فم ا لصائم عتدانته أط ب من ر ع الك ترغممافىايقاءأثرالصو. م قال القراء الك مذار
وقالغيرديذ كرو دونث قي شالهوال وه الم لْوأنث د أوعييدةعلى !لتأنيثةولالشاعر
والمس كوالعتترغيرطيب ٠ أخذتابالمنالرغيب
وقال السصستانى من أذث ال ىْجعله جهافيكون تأ نيثه مئزلة تأندث الذهب وااءل قال وواحدته
مسكةامثل ذهب وذهءة الاين ال# كي ثو ا دلهم- كبكسمرتينثالرؤبة
انتثف نفسىمزذيا باتالهك ٠ أزيماأطيب»نرع الك
وهكذار واوثعاب عنابنالاعراى ودال ابن الانمارى قال | اس مانى أص_لها لسكون والكشرق
الكسمرة لاقام ةالو زنكاقال ٠ عط:ااخوانتاشو عل والأصلهذاالسكونداتغان أوتدكون
|السكسمرة سركةا لكاف نقات الىا ايز لأجل الوقف وذ سائغ (المساء) خلان الصياح وؤالابن
القوط.ةالمساء مادين|اظهرالىالمغرب وأمسدتثامساءدخلت فى | اساء ومساءه الله خيردماءله كا
(مشطت) الشعرء طامندانى 23-لى وذمرب مر <ته وا َمَمُمَم ل ممااغة وامقشطث المراً: مشّطت
شعرها وااشط الذى عتشط به ددم الحم وعم تسكسر وهوا لقا سلانه ١ لوا مع أمشاطوالمشاطة
بالمم ماسقط من ااشعرعندمئطه (اأثى) و زانجلالمغرةوأء شق تالدوبامشاتفاصةته
لمث وقءاس المفعولءلى دابه وثالواثوب مثو بالقثة ل والغت وليذ كر وافعلهومثة تّاللارية
بالمناء للفعولمثقارفت ويقال م خاةهاو<سنتوه شغ تاللكتابمشةامن دابل أسمرعتفى
ذعله (مثى) عشى مشا اذاكانعلى ر داءه سر بعا كان أودطيمافهوماش والجمع مشا وتعدى
| تساك حر م |
(المممعاازاى ومارثلثهما)
(مرجت) الشئبالماء هم جام نباب 3:-ل تخلطته وقالواللع_لهز بلانه خلط بالشمراب وماج
اليا لكسرطبائعه التى د أةاف مهاو ا انث ركافوريعنىريهالاطعمهاوا لجع أمزجةمثل
سلاح وأسطحة (مرح) م حامن باب نفع ومن احة بالفت والاسمالمزاحبالغم والمزحة المرة ومازحه
#مازحة وص أحامن ناب قاثئل ويقالانالمزاح مشةق من ذ< تّالذئعن موضعه وأزحةهعنهاذا
نحيته لانه تخي ة لعن اد وذيه ضءف لان ابه حغير باب ز وح والشئلادث ةن ايغابره ىأ صوله
١ عرقت) الذويب ع وأمن داب ذمرب شعفَته وص قتهبالءمقءل فعزف وم 43م اللهكل مرف فردهمق كلل
وجه من البلادومز ملك أذه سأثره (المزن) الاب الواحدةهزنةوتصغيرهامز ينةوبها
ممت العميلة والنسمة لاض فىحذفياءالتصغير (المزية) فعملةوهى العام والفضيلة ولغلان
ع به أى فضي لة عةازيماءنغيره قالواولا ددى منه فعل وهوذ وه دة فى السب وا مرف أىذ وفضءلة
والجسع م ابامثلعطية وعطارا (المم مع السين وما يثلئهما)
(ماسمر جس ) دسحنين مهمل:ين ددم_ماراء مهملهسا ك: ةو جممكسورة بلدةيالعم (الماسك)
يسكون السين ودتاء ممناة كله ؤارسمة اعم لين حلي يغلى ثم رترك قللاو داق عليه قبلا نببرداين
شديد حت شنو دسعى بالئر ى داغرث (مسهت )الشئنالماءص صاام رت اليفعليه تال أنو زد
لدم فى كاام! لعرب يكون صدع اوهواضابةالماءو دكونغسلا بتمالم»-صت بدىاالماءاذا غسلتما
وعسصت بالماءاذااغتسلت وال أبن 25سة أدضاكان رسولانتدص_لى أبرّعليه وس دتوضأء_د وكان
عستم بالماء نديهو رجلمه وهو اغاسل قالوه:ه قوله تعالىوامسكوارر وس وآ ر حلم المراد 2
الأرحل غاسهاو 225ل عسحه صلى اللهعليه وس-لم را أسهوغسلهر حلمه أن فع_له مين يان |
دس تعمل فى المعنيين المذ كور دنا ذلوارنةّل .ذلك ازْم | لقول أن فعله عليه لسلام ناسخ السك تاب وهو
مشنع وى هذاةالمم مشغرل دين معنمين وان حا زا طلاق! للفظة الواحد:وارادة كلامعنييهاان كانت
مث-ف ركة أوحقَيقه فى أحد هما ازافى الا نركاهو قولالشاعرفلا كلاموانةيلبالمنع تالعامل
معذوف والتقدر وامشهوابار جاسكم مع اراد الغل وسوغ حذفه تقّدم لفظه وارادة ااغذفيف ولك
أن تسأ لعن ششين ا <د هما نك فلم الياءفر وك الث.ع.ض فهلهى كذاك ف الأر + لحتى
ساغ عطفها بالرلان المعطوفثشر دل المعطوف عله وعامله والمواب نملا نالر ل تنطاقالى
الفغذولكن لدت بقووله الىا كعمين ذه وء ط ف بعض ممين على بءض دمل ولا ادس فيه كرا يقال
خذمنهذاماأردت ومنهذا نصفه وقدثرنصفالسمعة بالمر ونصغهمبالنصب ذوج-ها1ر
عر اعاة لفظ العامللانهالتبعيضكاتقدموه ذا بقوىمذه ب الشافى تال الأزهرى وس على أن
الدع على هله الغراء:غسل أن الم على الر ل لوكان مسا كسمم الرأس لا<_دالى | لكعمين كا
جاءا أضديد فى الم دن الى المرافق قال وامتصواب روسك بير ديدووج»النصى استئناف ا لعامل
وشذايقوى مذهسمنعنع جل المشترك على معنديه أوع طفه على دل الماءلان الثة دير واصسهوا
نعضر وسكي فعطف على المقد رعلى نودم و وده وا لعطف عل المعنى وسهى العطف على الثوهم كثير
فى كلام العرب والثانى عن قوله تعاليوا مسصوار-_ك لاذاواماأن دما لالمراد الشرة والثعر
ندلعنها أو بالعكس ذان مل نالا ول وهوأنا لدثمرة أصل فلاوزلن اق عضر سه أن عسح على
الشعرامكنه م نالأصلوا لاأعااً<_داء نأممة المذهب قال نهوان ةمل بالثانى وه وأن| اشع ر صل
فيننضى أن >وزا لمنسه على أى م وه ضع كان من ا لتعرسواء خرج ال ممسوحعن شل الغرض أولاول دمولوا
به ومسكدث الأ رض مسه اذرعم اوالاعم الم احةنالكسر والمسما لب .لاس وا جع مسد وحمل جل
ودولوا أنه عسى بن م م عليه ١ اصلاخ وا أسلام معرب وص نالششينمهدمةوا لمسم الدحالصاحب
الراء على لفظه والذمة الى لثانية على لغظهاض وروذى وم وذىو شتا لهماجاعة من أعكاءنا
1
الادل فتقاص مشافرها وا سق رالشئدام وثدث والمرة بالكسعراث-د:واهرة دف اخاط م نأخلاط
البدن والجمع هيار بالكسر وفعات ذلك صي: أىنارة والجمع مات ومىار والهرم وان جعةر نوع
من الرخام الاانه أعلب واشدصفاء (اهي ست ) التمرهص سام نباب 23 ل دلكته فى الماءختى تقال أسزا وه
والمارسةان قبل واعلة ان معر ب ومعناءبيت المرذى وال+معمارستانات وقبل لسع فى الكلام
القدم (هرص) الموانهى ضامن باب تعس والمرض حال ةعارحة عن الطبسعضارة بالفعل و يعم ءن
منعلة أونغاق أوتقٌصيرق أحى وص ض ص ضا لعه قل لةالاستعمال تا لالأدهجى قرأ على أمعروبن
الأعلا. فى لومم ص ض ف .ال لىى ض ناغ_لام أى بالسكونوالفاعلم نالأ ولى ص دض و جعة ص ذى
ومن الدانية مارضقال « ادسعهز ول ولاعارض ٠ ويعدئدافوزة فيمالأهيضهالله
وص ضته تمر يضاقكغلت عداواته (الحرط ) كساءمن صوف أوخز يوْتزْر بهوتتلفعالمرأةبهوالجمع
ص وط مدل جل وجول (مرع ) الوادى دا لضم مراعة أخص ب بكثرةا 0-6 فهوض دع وججعه أمرع
وأهر ته بالال ف وجدتههردها (المرق) معروف والرقة أخص منه وأعي وت القدروص قتهابالااف
والتضعر فأ كارت مي وهاو قال هم من الرمءةهي وقامن ياب قعد رج منهء ن غيرمدخله ومنه
قل مرق م نالددنهى وها دضااذاخرجمنه (المارن) مادون قصبة الانف وهومالانمنهوالجمع
حي سر
صمي صن
موارن ومنت على الى ص ونامن داب قعد وعي ا نة با لفت اءتدتهود اومته وه ذت بده على ا لعدل
مر ونا صليت وم نته قر بنالينته (المرىء) و زان ترم رأس المعد: والتكرش اللا زق للعلقوم يحرى
فيه الطعام وا لش راب وهومهم وز وجمعههر وظه:ين مل بريد وود ورىءا زور ممز ولاح مزقاله ||
الغارانى وال ثعلب وغيرالغراء لا مزه ومعنا.د.ى دماء مث ددة وهكذا أوردالازهرىف دابالعين
قال ومع ضرىالنوعنى مي ابامثل ص وصقانا والمروأة] دابنفسانية تحملمياعاتماالانان
على ا لوةوف عند محاسن الاخلاقو جملا لعادات دشالهروالاذسانوهوهرى. مدل در بفهوقر دب
أىذوصي وأ قال اذوهرىوقد نث-دد في قال مرو والهرآ:وزان متاح معر وفة والجمع مراءو زان
وار وغواش و را لطعامصياءة م ال خم خضام-ة فهوضيىٌ وهر ىد الكسرلغة وض :دا للكسر
أيضابتعدى ولادتعدى وا سق رأته وجدته م ددا وأهي أنى الطعام بالالف و دقال! دضاهتأنى| اطعام
وم أنى يرا اف لال زدواج فاذا افردة يل اهى أنى دالالف ومنهم من دول هي أفى واعي أنى لان والمرء
الرجل بشت المم وذههالغة وان تأت بالال ف واللام قل تاهو وامر] نوا يع رجالمنغ يرافظه
والانثىاص أة حم ز: وصل وفيهاانة أخوىميأ:وزانقرة و >وزنة ل سركةهذء ا همزة الى الراء ذف
وتيق ضية وا نسنة ور بمافيسل فيهااهي أ بغيرهاءاعةاداعلى قر بنةتدل على المى هال السكساق
مجع ث اه أ من فدصاءا لعرب تقولا ناما أر يد انير بهف_يرهاء و جعهانساءونسوةمن قيرافظها
وام أةرفاعة البَىطلقها فتكت بعد وعد الرحجن بن | أز ديرا عمهاغيمة رذ توهبا لغزارىدتاء
مثناةعلى لفظ التصترعء:-ى بعضهم وو زانكرعةعد_دالا كثر و ز ماع ز ناض أة قبل اءمهافاطمة
فتاة هزال وقيل اعوهامنمرة واوا لمّساعملكخماع-ة من شعراءالماهلية وماريته أمار يدماراة
وهىاءحادل:ه وتقدمالقولاذاأريد,ال1_دال اطق أوااءاطلودقالمار هه أدظ ا اذاطعن تف ووله
دمغ اقول وتصخمراللقائل ولامكونالمراءالااعتراضا ذلان11-دالذانه يكون ابشداء واعتراضا
وامترى ف أهىه شك والاسمالمردة بالكسر والمروا تار ال.مص الواحدة هروة وسمى بالواحد: اليل
ا معر وقعكدة والمروان :ادا ن *راسان دقاللاح<_د هماهي وا الشاهجان ولاا” خرص ود وذوزان
عنكدوت والذالمة وبال ذيم أ دضاص وذوزان:دور وقدتد ل الألف واللام فيقاليو
الر وذ والنسمة الىالأ وى ف الانامى هر و زئ بزنادة زاى على غيرقمءاس ونسبة! لوب مي وى دسكون
المي عشت دل شمف د حم
١ 1
هه
.
هل
5-7
ال2595959595-555-2-2-5925-77--7--2222252 2سا
بالكسمرااقع وهى الغْثث الغا ةواماالرقيقة فهى صد يدوام ارح امداداسارفيهمدةوالمدد
00 وأمددتهعد دأعنةه وقوء:هنه (الدر) جع مدرة مدل قصب وقص_به وهوالتراب مدر
المتليدةالالأزدرى المدرقطعالطين و نعضهم قو الطينا لءيك الذىلا يا اطهرمل والعرب:-عى
القربة ملدرةلان :نمام انا امن اللاروفلانس.لمدرنهأىكر::-> ومدرتالوضمدرامنناب
5ل أدفته بالمدر وهوااطين (المديئه) المصر الجامع ووذمافعه_إلانهامنمدنوقل مقعلة
بشع اميم لانهامندان والجع ميدن ومدائن ناف مزعلىا لقول نا صالةالمم ووزتمافعائلو بغيرهمزءلى
القول,زءادة والمم وزنهامفاءل لان لاماء أ صلافى! طركة فترداايه ونظيرهان الا<جّلاف معارش وتقدم
(المدية) الشفرةوا جع مدى ومدءات مثل غرفه وغرف وغرفات ,ال-كون وأ لف و دذوةشيرتعول
مد به يكسمر امم والجع مدى نيا لكسمرمة_لس-درة وسدر واه ا لضم هى الَتى برادعاالممائلة ىهذا
التكتاب والمدىوزان قفل مكيال دسع قسعة عشمرك اعاوهوغيرالمدوال مدى بغتتين الغايه وبلغ مدى
المصرأىم:تماءوفادهه تالابن25م-ةوا لادتالمد ا لمصمر ١21ل وف المارع مله وقددعالمد
النصر نالمَدُه ل حكاه| ازتخشرى وال+وهرىوتيعه الصانى وتمأدى فلانفىغيه اذالم ودام على فعله
) الم مع الدالوماثل:هما (
(مذج) تقدمفذج (مذرت) الميضةوالمعد:مذرافهى مذرةمنباب تعب فسدت وأمذرتها
الدجاجة أف- لتها (مذةت ) اللبنوا لشعراب بالمساءمذةامنبابةةلهز جة» وخاطةه فهومذدى وفلان
عذقالوداذاشابهيكدرفهومذاق (المذى) ماءرقءق عر جعندا الاعيةودضيربالىاليياض وفيه
ثلاث اغات الأ ولىسكون الذال والثانية كسسرهامعالتثة-ل والثالثةاللكسيرمعالعتقيف ويعرب
فى الثاائة اعرابالمنقوص ومذىالرجلعذىمن باس ضرب فهومذاء و قال الرجلعذىوالمرأة
تَعَذَىَ وأمذى الا اف ومذىءال:ثقيل كذلك (الميم مع الراءوما يثلئهما)
(المرتك) وزانجعفرمايعال بهاادنان وهومعرب ولا بكادو حدق | لكللم لد وبعضهم يكسر
المم وق لى هوق اط لانه ليس نا له فمله على فعال أصوب من مغعل و يقال المرت كأ دضانوعمنالمر
(المرج) أرضذات:. اتوي وا عه وج مث ل فلس وفلوس وصى بدت الدا بده جام نياب فل
رعت فىالمر وص ,ا هى جا أرس اتهاترع فى المر ج دتعدى ولاد:تعدى وأهى مر بع ةلط والمرجان قال
الأزهرىوجاءة هوصغاراللوَارْ وقالالطرطوثى دوعر ونج رتطلم من الص ركاصادعالكفقال
وهكذاشاه_دناء بغار الأر ضكثير اوأما! انون فةمل زائد:لانه لس فى لكلام فء_لال بالفتج الافى
المضاءف دوا:1لخال وال الأ زهر كلا أدرى أثلاثى أمر باج هيح ) مي حا ذه وص ح مدل فر ح ذهو
فر حو زناومعنى وقيل أشدمنالفر ح(هرد)الغلامهردامنناب تعر اذا أي طأنبات وجههوةملاذا
م تندث 4:1 ذو وأه دوه دعردم ن باب 3ل اذاءما فهوماردوهمردت!أطعاممردامنناتة2-ل
عي سه ماين وه ادو زان غراب قب لةمن مذ جومت ياعم أديم هس ادبن مالك بن أدد ين ( يد بن ؛شصب
ابن دعر ب بن ز يدين كهلا نينسا قملاعمه حار واغماقمل لهم ادلانهتردعلى ا لناس أىعتاعليهم
وقال الأ زهرى وه ادعف المنو قال ان نسههمفى الأ ك_لىمننزار والنسسمةالءههىادىوقى تسمه
لبعض أجعاب الشافجى (هررت) بزيد وعليهصياوض ورا وتمرااجتزت ره الدهرمى اوه ورا أدضا
ذهست وميا أسكين على اق الثاة وأ رتنه وأعر رتالب ل وانفيط فاته فة_لاءديدا ذهو #رءلى
الأصل وهر و زان فاس موضع دقرب مكلام ن بهة | اث أم وص -<لة وهوم ةصرف لانهاءم وادويةّال
له دعن عى وه | ااه ران أ دضاومي ان يصيخْة المأنى من واج مكه أدضاعلى طر دق المصمرة :ذهوبومين
وأهى الدئ بالا اف ذه وروص عرمن ياب تعب لَعْه فهوهى والأنئى صى: و بجعهامى ائرءلىغ_يرة راس
و بعد ىبا طركة فيقال مد تمن باب 23ل وا لام المرارةوالحرىالذى دوتد مه كانهنت_.ةالىاار
ونسهم_هالناسالدكامخ والمرارة» نالامعاءمعروفة والجعالمرائر والمرار وزانغرات كرتأ كله
عر حر عو سس وجي ظي رو 0
مدن
1ْ
ا
1
ا
1
3
:
3-4
37
ضر
عط
ماد
٠
صارمن ال و سكاد شال تنصمر وتم وداذادارمنالنصارى وم ن !لم ود وه أنواه < جعلاه دوسا
(ثدن) #دونا من ,اب قعده ل وفع! نه مانا أى بخبرعوض ال ابن فارس الحا نعطي ةا اث ئبلائمن وتال
الغارابىه -ذا! لشئئلك مجان أى دلادلوا الم ون للدولات مريت عالت 10ل و0 وهوف:ءلول
فت الغاءوا القن نا دل بف الغا. دوا لتأنيث1 كثرمن التذ كبرفيقالهى المتمنيق وعلى ال:.ذ كير
هوا .و وهومعرب ومنم-ممنددولالمم زائد: ووزنه ل 0 وقالابن الاعراى
شال مغنمن وه نوق كا يقال م هنون وم نينو رعاقيل منيق مكسير امم لآنه لوامع مخ نيمات
وحان.ق (المم مع الحاءومايثلثه.ا)
امخض 2 ) الخالص الذىل ذالطهغيره وثدض فى :سمه ونسمه بااضمثةوضة فه وض أى خالص واهراً:
خض 0 والقوم خض ره وأأحودمنالمطابقة وأمتحض لاله مام ولت لان 1-11
وتدضةه الود مضا 0 لف مثله إمدقه )دقام نباب نفع نقصه وأذهب
منه البركة وق_ل هوذهاب الذي كله حتى لابرئله أثر ومنهعحوقاتدالر نأواغدقا هلالا ثلاث اال
فىآخرالشهرلابكاد برىنلفائهوا إلا م امحاؤنا اذم والكسمرلغة (غل) البلدمحلمن,اب:عب فهو
ماحل وأثك_ل بالا لف واسم الشاعل ماحل؟ وضاعلى ندا حل اللغتينورعاة.-ل فى الدعرح ل على
القياس والامم امحل وأغدل القوم نالا لاف أصامم امحل فه-متممحلون على | لاس وأرض ل ومهول
(محنقه) مدن امن ياب نفع اختير ته وامه نت هكذلكوا اسم امحنه والجمع عن مدل سدرة وسدر (#وته)
وام نداب قل ومعمته حيار لياءم نباب ذفع له أزاته واغحى!ائذه ب أثره
(الممم مع انخاءوما يثاثهما)
(ااخ) الودل الذىفى ال« ظم وخال صكل ىه و قد دسمى الدماع اإغخضت )البنضاءن ناب قخل
وف لغة من ببىضمر ب ونفع اذا سر حت زيده يوضع الماء فيه وتحر دكه فويض فعيل ععنى مشعول
والمعخضة بكسيراام الوعاءالذىعةض فه وأنذض الاين بالأاف دان له ان خض وض ف_لان رأ به
فلمه وند رعواف.ه <تى ظهرله وجهه وا نخاض دذتّح الم والكسمرلغةو عا لولادة وتؤضت الم 1
حامل من داب تعس دنا ولادها وأخذهاالطاق قهىماخض ب رهاء وشاءماخض وذوك#ض ومواخ*خض
نان أزدت ااا كل نات زو قاض /الغتم الوا احدة خلفة منغيرلفظها كافمل لواحدة الابل نائة من
غيرافاهاوابن #ساض ولدا لناقة يأ خذفى السنةالثانية والانثى دذت شخاض ولمع فيهما بنات مخاض
وقددةالابنانخا ض بزيادة ا للامسمى بذلكلان أم#ه قدضير هاا لفعل ذمات وطق ت,الخناض وهن
امامل ولابزال اين ناض حتى ستسكمل الس:ةالثانية واذادخل فى الثالثة فهواين لبون (المخاط )
معر وف واهقتط أشري شذاطه من أنفه ونخطهغيره بالةث ديد فميخط
(الممم مع الدالوما يثلئها)
مدحتّه ) مدحام نباب نفع اثنيت عليهعافيه من | لصفات اميل ةخلقية كانت أوا ختيارية وغذا
كان المدح أعمم نالحد قال اللخطي ب التير بزىالمدحمن ووله_ماغدحت الارض اذا ا معت كان
معئى مذح:ه وسعت ث-كردومده 2ه مدهامة- له وعنان1!,_ل بالا «للغائب ويانها «لاحاضر وقال
السرة- على و يقالا نالمدهفىصفه الحال والفيئة لاغير (الممداد) مايكتلبة ومددتالدواةمدامن
0 أمددتم انالا لف اغةوالمدة بالفتسعس العم فالدواة هي : للكةّابةو مددت
نالد وا: واستهددت متها خذتمتهابا لقم للكنابتومدالدرمدازادومدغبرء مدازاده وامديالالاف
0 دس_تعملا| لثلائى والر با لازمين ومةعد بين وهال امل مذلانه زيادة فكا” نه هية
بالمأصدروجعه مدود مل لوقا بال والمديالهم الل وهوري لل لا
أهلالحازنفهور دع صاعلا نالصاع تمة أرطالوثاث والمدرطلان عند اهل العرانّوا المع أمداد
ومداديا لكر والمدة البرهة من الزْمان تمع على الشامِل وال-كثير والج-ع مدده ل غرفة وغرف والمدة
ايج 2 222222 22 2لللللشئشش؟_ سس 222لللسلللللللس ا
ا
5
3
1
1
١
1
3
1
١
00
ظرف يكون استّغهاماعن زمان فعل فمه أو بفعل و س تعمل فالممكن فمقالمتى اعمال أىمتى زمانه
لافىامحةق فلايقالمى طلءت الشعس ويكون شسرطافلايفتذى الشكرارلانهواقع موقعان وهىلا
تقتضيه أو ةالمنى ظرف لادةةذىالتكرارى الاستفهام فلادقةض_مه فى الشمرط قماساعل.4 ويه
صر ح| أغراء وغحره فتهالوا اذا قالمتمى دخات الداركان كذا فعناه أىوقت وهوءلىمية وفركوائه
وبين كطافةالوا لاتق على لفعل والغعل جائزةكرا ارءومتىةتحعلى الزمانوا ازمانلايةمل الشكرار
فاذاقال كلاد خات قعناءكل دخلة دخات وقال بعض العناءاذاوقءعتمتى فى المينكانت للشكران” فقوله
منى دخلت عِيزله كلاد خلت والسماءلا ساعده وتالبعض ١ لضهاء اذا زد عليها ماكانت لا:تكرارقاذا
قالمتى ماس ألتنى تلوب ا واب ولوأ لفمي: وهوضعدف لان ارا ثدلاية د غمرالتوكيد وهو
عند بعض| اغالا بغرالمعى 5 دول قوكهم اغمازيدتائمئنزلةا نالشأنز ندقائم فهو >تملالعوومما
يحةمله انز بداقائم وعندالا كثر دن ةل المعنى من !تالا لعموم الىمعنى الحصيرناذافيل اغمازيدقام
فالمعنى لاقام الايد ودةربمن ذلكمانقد م ىعم نماعكن استيعابهمن | لزمانس_تعول فيه مى
ومالاعكناشتيعابه تعمل فمه مي ماوهوا .اس واذاوةءتثبرطا كازث لعال فى الت ولاسال
والاستقمالفالائ.ات (المممع ا لثاءوما شلثهما)
) المثل) شت ملعلىثلاثة أو جه ععنى |اشدمه وعءنى نفس الشئْ وزاتهو زائد:وال-معأمثال
و ودف بهالمذكروالمونث والمعفيةّالهووهى ودماوهموهن مث-له وى التنزيل أنؤمن لشر دن
مله ا ونرب بعضهمعلى هذاقوله تعالى لدس كله ئْأى لدس كود-_غهثئ والهوأولىمن الول
با زياد ةلاخ اعلى حلاف الاصل وقمل المعنى لد سكذا نهشئ كا دقال ملك من دعر ف الول وم إك لا
دعرف كذا أى نت ت-كونكذا وعلءه قوله تعالى كن مثل فى|اطلها تأ ىكنهو ومثالالزبادةنان
آمنواعثلما آمنتم به أىعساوال ابن جنى ف الخصائص وهم ملك لا يمع ل كذاتالوامثل زائد: والمعنى
أنت لا نشعل كذا قال وا نكان المعنىكذ لكالا أنه علىغيرهذا! اتأو دل الذىرأوهمنز بادةمث-ل وانما
تأو إلهأنت م نجساءة شأتم-مكذاليكور نادت للاهي اذ اكان له قمه أشسماء وا أخمراب ولوانةردهوبه
لكان انتةاله عنهغيرم مون واذاكانله فيه أشيامكان أسرى نا لوت والدوام وعايه وله
ه ومثلىلاتتبوعلءلمضاريه »ه والمثلبفكتينوالمثيل وزانكرمكذلكوةيلالل-كسورععنى
مه والمفةوحعءنى ا لوصف وضير ب أننّهمئلا أى وص غاوالمثال باتك سسراعم من مائله مائلة اذاشامه
وقد استعمل الناس اال ععنى الوص ف وا لصورة فة الوامثاله أىوصغهوصورته والجعأمثلة
وَالْمدذالالصورة المصور: وفثئو بدتمائء_ل أىصورحءواناتمصورة ومثات بالقة يل مثلامنبانى
قل وض ب اذاجدعةه وظهرت ! ثارفءلكعاءه تنكيلاوا اتشديد مبالغة والاسمالمثلةو زا نغرفه
وال مْلةبهم المم وذم| لثاء ا لعقو بتومثاث دين يدهم ثولامنءاب قعل انتصدت فاك ا وامتثات أمرء
أطعته (المثانة) مس قرا لدول من الانسانوا .وان وم وضعهامن الر جل فو المج اميم ون
المرأة فوقالر<موالر<مفو قالمع امسقم ومن مشنام نداب تعب ل قس وله فىمثانته فهو أ من
والمرأًة ممناءمثل أجر وجراءوهوم ةن نا اكسمر وثون اذاكان مشتسكى مثانته
المجم مع الم ومابشل:هما)
(ت)الر جل المساء من فمه ثتامن بأب قث ل ري به (المجد )| لعزوا لمر فور جل ماجد كترم شمر دف والادل
الم دبة على لفط التصغبر والنسية هكذاهى مض وطة فى الكةّب قال ابن الص_لاح - عندىهكذا
ضيطه امن وجوه مال الأ زهرى وهى من بل الهن وكذاكالارحبمة و رأدتحاشية على بعض الكتب
لابعرف اث لها اليد يه نس.ة إلى قل ا مهد وهذاغير يعردقا لقا سفاني داسم مسهىبه وانما
زكرت هذا استءُ ناس لدصة الضيط (المجر )مثالفاس شمراءمافىيطنااناقة أو دمع الشْئ عاق بطنها
وقمل هوانحافلةوهواءم من أغرت ف المع اثعارا (الحوس)أمةمنالناسوهى كلةفارسمة وس
مل
مترصس
0
5205
لا ا ا ا ا ا ا ا 2 0 0 0000000
عر«زءر ولؤممثل عرفلكنه غ_هرقياس و أ مم ادس لا مه ولؤمبشما همز: لؤما فهوائم يقال
الموهرىع ن عين وهال ويذ كرو دوْنث ومتذت الر جل مة :امنا بى ضر ب ول أصدت مثنه إمتى )
د
آ4
ذلك امهم والدنى» الذس وا المهين وفدوه_ملان الوم ضدالكرم ولا مت انرقم نبابذفع أصفهته
فالتأم واذااتغقث. 1ن فقداتأماولاءمت:ينالقوم ملاءمة ٠4ل صالحتمص الح وزناومعنى
(اللون) صفة الإسد من الب.اض واا واد وارة وغيرذلك فيال لونه جر وا-دمع أ لوان وتاون فلان
اختلفث أخسلاثه واللونحنس من القر تال.عضهم وأه_لالمدينة سمونا لل كله الألوانمالا
البرفى وا لعوة وقال أ بوحاع الا لوا ن الدقل وا القلةامنة كرو صلهاالواووجعها ايانم لكتاب
(لواه) نديتهليا من ناب رى ولمانا أ بضامطلوولودث اليل واامدليافتل:-ه ولوىرأسهبرأسه أماله
وقدعدعلءمهنى الاعراض وميم لاداوى على أ<-د أكلانةف ولادنتظر وألو بت بهالألفذهيبت
بدولواءالمشعطه وهودونالرابة ولمع ألوبةوالاذ"واءالشدة
(اللاممع الياءوما يثلئهما
(ليث) سر فش ن:ةولاءث :بداتائما ذاتمندث قمامه ونص ب الزأ ين جامعالءة فيقالايث زبمافاما
وبعضهم دكي ا للغة فى بجع باح اوفىا لشاذانامن الجرمين منةةمين وهومؤول والتتهديرادت زبداكان
قااوانانكونمنالمحرمينمة:تمين (الليث) الأسدو بدعمىالر لوجع ليوث والانثىليثة
ودعهالثات(اش ) فعل جامد لا تدر فومعناهنى الخيرفة ولك ادس نز يد هاما اغ.انفءت ماوقع خيرا
(لاق) الشئبغيره وهو يلم بهاذالزقوماداءىيه أنيفعء ل كذاأىلابزكوولا دناسي ووه (الليل)
معر وف والوا<دة لملةو سمعه الأ الى.ز نادة! اماءعلىغيرقماس والللةمنغر وبااشعس الىطلوع
الفسر وقماسجعها لملات مثل بدضة و دءضات وقمل الليلمةل الليلة كادقالالعشى والعثية
وعاماته ملادلةأى ل لةواء-لة مثل مشاهرة ومماومة أىشهراوشهراو نوماو توماواء-لأاءلشديد
الظلة(اللهون) وزانز :ةونغ رمعر وفمعربوالواووالنون زائدنان ث_ ل الزبةونو بعضهم
يذفالنونودقول لهو (لان)نلينلءناوالاسم الليانمثل كما بوهواينوجهه ألناء و يتعدى
الحم والتضعرف
( كتاب11م)
(المممعالناء ومايثلثهما)
(مثرس)الممزائدة وعدم ترس (مته ) ممنامئل مد.مداوزناومعنى ومث بقّراءته الىفلان مما أ يضا
وصل وبوسل (المتم )الاستها وهو مصدرء هت الدلومن باب نفع اذا اسذر تم اوا لفاعلماتح ومتوح
(الممماع ) فى اللغة كل ما دذتغع به كالطعام وا ابزوآناثا امدت وأصل الماع مادتباغ يمن ازاد وهواعم من
متعته الئل اذا أعطيةه ذلكوا جع أممعة وممّعة الطلاقمن ذاك وم:ء المطاقه ركز اذا
أعطمتهاناءلائها تننغع بدوتفتع بهوالمئعة اعم الخد ومنه ممعة الاج ومتعة الشكاحومةءةالطلاق
وندكاح المتعة هوالمتوقت فى اعفد وال فى العما ب كان الر حل دشارط المرأة شرطاعلى ثُئ الى -ل
معلومو بعطيم اذلك تل يذلك فر جهاحٌ ذلى سديلهامن غيرةز و وا لاطلانوةهلفىثوله تعافها
اسةةهم بهمنهن فا توهن أجورهن المراد ذكاح المئعة والا دةغكمة والجهور على تحر من كاح المئعة
والوا معنى قوله فا سمتعتم فا نسكستم على لمر دطة التى فى وله تعالى أن تنتغواراموامك #صنينغير
ماخينأىعاند دن ا لنسكاح واسةخ.ءت يكذ وتمتعت بهانتفعث ومنهتقمتع بالعمرة الىا1جاذا أحرم
بالعمرةفى أشهرا لاس و بعدقامها يحرم ناخس فانهبالفراغ من أعانها>للهما كانسرم عليه فنمٌ
سمى ممع (متن) الشئنا لم ممانة اشتد وقوى فهومةين والمئنمن الار. ضماصاب وارتفعوالجمع
متأن مل سهم وسهام وأائن|اظهور وقال ابن فارس انان مكة:غا الصا بم نالعصب واللحموزاد
٠٠
|| اذالمستئوىولست تودل فقدو حب البيع بننانكذا وعلاوه بأنهغرر ودوه-ملابرديدلام سأى
لس فمه منعة (لع) الشئ دمع لمعا نا أ ضاءوا للعة البقّعة م نا لكلل "وا لجع لماع ولمع مث لبرمة و برأم وبرم لمع
و دقالاللعةالمّطعه من الندت:أت_ذفى اليس تال اين الاعرافىوفى الارض لمعه منلى أى ئْقليل
والممعلماع ولع أيضا ال الغارانى والازهرى والصعانى واللعة الموضع الذىلايصيبه الماءفى اال
أوالوضوءمن!١ سد وهذا ك"نهعلى!ا اتشسمه عاواله ابن لاعراى ةامر ول (الأم) يفعدين مقار بة ام
الذنبوقءلهوا اص_خائر وقدل هوفءل الص_خيرة ملا يعاود 3 كالعملةوا للم أبضاطرفمن جنون يلم
الانانمنيابة:- ل وهو >لوم وبه1مواغالر جل نالقَوم اماما أناهم فتزل يمو منه قمل ألمبالمءنىاذ ١
عرفهوالمالذنى فعله وألمالشئقر ب ولممت شعثهلمامن ناب قل أصله تمن حاله ماتشعث ولمتث
الذئ لا ضهمته واللة بالكسيرا لشعريلم بالمنسكب أى يقرب وال+-ع لام وام مثلقطة وقطاط وقطط
وفع لوةوعغيرء ( اللا ممع اهاءومارثلئه٠ا)
(اللهزمة) دكسمرا لام والزاى عظم نا ىف الاحى تدت الأذنوهما فزمئان والجع حازم (اللهحهة) فزم فج
دفن السا.واسكاغ الغة اللسان ول طرفه وهوفصع الأوحة وصادقاللهجة وفج بالذئ حا من,اب
تحب أولع به وس الفصيل بضمرع أمه ازمه وألفج ناأمئ ,الا لف مبنبالإغعولم له (اللهى) معررف || هو
تقول أه-ل نحدفوتع:»ه أشوفما والاً-لىءلى فعولم ن ناب تعد وأهل العالية فهث عنه ألفى من
باب تعس ومع ناء|! ران و اعرلء وغوت بههوامن ناب ةثل أواعت به وتلهءث بها دضاتال الطرطوئى
وأصلالاهوااترو عع نالنفسعالاتةض.ه المسكمة وأه الى الشئبالاً لفشتانى واللهاةاللحمة
ال مثمرفة على الا فى أ قصى | لغم والج-م فى وفمات مل <صاةو<دى و<صمات وفوات أيضاعلى
الأ ص-لوا للهوة لضم العطيه من أى نو عكانواللهوة أدضامايلقيه الطاحن بيده من| لس فالرحى
والمع في ما فى مل غرفة وغرف (اللام مع الواووماء ثلثو ءا)
(اللدية) الخرة وه ىالأرضذاتاطخارة السود وال+-ع لاب مدل ساعة وساع وى اطديث حرممادين ||| لوب
لارئيها لانالمددنة بين حرتين واللوبةبخماللام!ةوالخ+-ملوب والاو.انياتمءعروفمذ كرعد
و يقصمر (اللوث) بالفتج البينه الضعيغة غيرا!-كاملةثاله الأزهرىومنه قبل للر ل الضعيف العمل || لوث
لوث وفيه لوثة بالف أى حماقة وا للوثة يا لضم الاس_ترنما. واله.ة فى الاس ان ولوث و بهيالطين اطشه
وتلوت الوب ,ذلك (لاح) الذجئدلوح .داولاح! اهم كذاك وا لاح بالا اف تلا لأ وةمل فقوا له تعالى || لوح
فى لو معشوظ انه نور يلوح لالاتكة ذمرطهرهم ما دوعي ونبه في أترون وةمِل اللو المحفوظ أمالكتاب
والاوحناافتمكل صفهة من خشب و5ثف اذا كت ب عليه ممى لوماوا مع الواح ولو حال دعظمه
ماخلاقصب !امد دن والر حاينوة.ل الوا ح|1-دكلعطمفيه عرض (لاذ) الر حلا .ل داوذاواذا وذ
تكسمراللام وك التثليث وهوالالغاءولاذنالةومر هى المدانا: والاذ الا لفاغة فهها ولاوذمم
ملاوذةععنى طافمم ولاذا اط ردق بالدار وألاذ اتصل(اللور) وزان قغل لبن مةوسط فىالصلاية دين ور
الذين واللء.أوأهل! لثم سهونه قر دْة واللور نس من الا كراد دطرف خورسةان بين :ستروادمهان
وأهل اللسان>ذفونالواوفىاانغطىما «اللوذ ) عرث+رمعر وفقال نذارس كلة عر دمةالواحدة لوز
لوذة كال الأذهرىواللوزنم مناطلواءشيه القطائفبؤدم يدهن اللوز (لاط) الر ل يلوط لواطة || لوط
باقاءمكذاذ كر دالقارابي فعل|اغاثة 5 ذعاواقو م لوط الذى صل اللّهعايه وس-لم ولاطالذئ بالدذئُ
وطالدق (لالا) اللقمة دلوكه الوكاءن ناب قال مضةواولال الغرس الاجام عض عليه إلامه ) لوما لول' لوم
فهوملام والغاعل ملم والاسمالملامة والج-عملاوم واللامه مث ل الملامة وألامالر ل الامة فل
اي را ا 0-010 58 /
يدايا
اذا أخ ذتهابالةطعدونالكفوالتةطت الشئج هته ولقط تالعلممن لكب لقطا أخذتهمنهذا
الكثاب ومنه11ل2كةاب وقدغلس اللقيط على الم ولودال:_وذ را للقاط-4نا خمماااتمطات مزمال
ضائع والمقاط محذف النهاء رالاقطة وزانرطة كذلكةال الأ زهرىاللقطة بفتس لقا فاسمالدئ
الذئ الذى ده ماق فأ خذهقالوهذاقولجيمع أه_لاللغة و-_ذاق العو ين وال اللدث فى
بالسكون ول أ٠معه اخيره واةةصمرا بن فارس وا أغارانى وجاءة على! افدّح ومنم-ممن بعد السكون من
لذن العوام وو جه ذلك أن الامل اشاطة فثقات عليهم ا-كثرة ما داتقطونفى الم ب والغارات وثميرذلك
ف لعمثماألء_نتوماهةامابااقئة .ف ة_ذفراالحهاءمي: وةالوالةاط والالف أخرى وتالوالقّط-ه فاو
أسكن اجتم على | لكام ة اعلالان ودومفقود فى فصع الكلام وه_ذاوان ليذ كر وه فانه لاخفاءيه عند
التأمل لام فسسروا الثلاثة بتغسيرواحد ربو جد فى سخ منالاصلاح ومماأىمن الاعماءعلى فعلة
وفعلةوعداللقّطة منهاوه_ذاممهولءلىغاط1[كة اب وا لصواب <- فى فعلة كاهومو<ودفى.هض
النسخ المعو د:لانمن الاب مالاو زاسكانهيالاتفانوم:هما و زاسكانهءلى ضعغ على أنصاحب
البار عنمل فيها! لفتح وا للكون واللةط «غهةيزماداقط منمهدن و-ة.ل وشيرهواقط الطائرالهب
فهولائط ولةاطممالفة والافا نلافط أيض اولةّاط واقاط-ةنانهاءوا-كلسافطةلاقطة اماء
للازدواجناذا أ فردو قبل لكل ضائع رفكو قل لاقط بغيرهاء (اللقلاق )يلغم لصوت والاةلازطائر
أعجمى والاوزةطو دل العنق :أ كل الميات واللقاق مةصورمنه (اللقمة) من1ن1. زاءملمايلتم
فيه كالجرعة اءملما رع فىمى: ولقدت! ادلم امن ءاب تعب والتقمته أ كانه سرعة و يعدى
دافوز: والتضع.ف فمقال لقت الطعام تلها ألمت ابأءالامافتلةمه تَلعَماوأاقهة-4ها لخر
أسكته عند الخصام واللّمنفكهتينا لطر بق الواضع (اقن) الرجل!اشئلةنافهواةّن منبابةعب
فهمهودعدى :التضء. ف الىثان فمقال لقنقه الشئ فاقنه اذا أخذه من ف كمسا فهه وقالالغارابى
تلن لكلامخ-ذوتسكن منه وال الازهرى وابنفارس لعن لدئ وتلمنه فهمهوه ذا بصدق على
الاخذ مشافهة وعلىا لاحذمن المصمرف (لقيته) ألقَاه من باب هب لقما والاصل على فعولواى
بالضم مع القصر ولقاء بالك سمرمع المدوالةصر وكلشئاس_تقيلث.أ أوصادفه فقداقيه ومنهلقاء
البدت وهواهةقماله وألَيت!اذئدالاافطرح:ت-ه وألمتاليهالقولوبالقول أب ءةهوألقيته
عليسهعه-نى أملءته وهوكاة ملم وألةي تالماع على الدايةوضعة -ه واللىمثالالعصا الذئالملى
المطروح وكانوا اذا أ نوا الءدت للطوافةالوالانطون ف .ابعص ينا انشهفيهافيلقونها وتسمى اللىم
أطاق عبى كل ثئ مطروح كاللقطة وغ رهاواللهوةداءرص هس الو جه
) لاد ممع الكافرمايثلئهما)
(لكزه) كرا منداب3:-لضر همع كفهفى صدرهوريما أطلقعلى يع لمدن(الا-كنة )الى
وهوة-لل! للسان ولسكن [كنامن :اب تعس صاركذ لك فالذ كرا لكن والانثى للكناءمث_-ل أحجر وجراء
ودقال الاللكنالذىلاتقدم بالعربية (اللاممع الم وما بشائهها)
(نحخت) الى امن باب نفع نظرت !لبه باخة_لاس !ويروأ ته الالف اغ-ة ونحته با لبصر
صويهاليه و اليصرامةد اىالثئ (لمزه المزامن :ابض ربعابهوقرأم|السيءةومن داب قل لغه
وأدلهالاشارة بالعينو وها (لمسه) المسامندانى قل ودرب أفغى اليه اليد هكذا ف سروه رياس
اهي أنه كنابة عن الجاع ولامس» ملامسة لاسا قال |بندر ند أصل الإسداليدامعرفمس الثئْع
كُرذ لك حتى صا رالأس لكل طالب قال ولس تمس ست وكلماس لامس وال لقاواى يض االإس
المس ونى | اتم .ددس عن ابن الاعرابى الاس دكون مسا لدْئْ وقالفىداب! ايم المس مس ل الشئ دل
ووالاودرىالإس الس دالمد واذا كان الأ سهوالمس ف-كمف بغر قالغةهاءددم-ها فى اس الندى
و دقولون لانه لايذلوءن اس أومس وتهى رسول اللّهصلى الله عليه وسلم عن بيع ا ملام ةوه وأندمول
2-2-2 د نان مس ا 5 0 ااحة ارا 0000
| اذا |
معناءوا لمع ألغازمثلر. طب وأر طاب وأ لعزت فى ا لكلا مالغازا أتدكبهمشما قالابن فارساللغز
ملك بالذئعنوجهه (لغط ) لغطامن داب نفع وا ألغخط بقه ةين أسممنه وه وكالام فيه جلءة واختلاط
ولادتمين وا اغط بال لفاغة (لغا) الشئيلةواغواءن :اب تالبطل ولغاالر حل كام باللغووهو
أخلاط الكلام ولغابه تكاءبه وألغيته أبطاته وألفيتهمنالعددأس_قطته وكانابنع.اسبانى
طلاق المكر.أى يسقط و دطل والاغوقالويزمالادعقدعايهالملبت كقولا لقائللاواش وبلىواللّه
والأغى ممَصورمُ لاللءّ و واللاء.4الكامةذاتاموومن!لغرقالاطءفةول11!._ل ا للعط كلام
واللغ كلام لسئْ] ترده وا للغواً دضامالا بعدمن أولادالابلؤدية ولاغيرها إصغره ولجى بالأهى دلعى
غُرفة وسمعت لمحاتمم أ ىاختلا فكامهم (اللدممع الغاء ومايثلئهما)
ها اثغث) لوجهه عنه و «عدمرة ولفته اغتامن ياس ضمرب صمرفه الىذاتا ل+-منأوا لشمالوم:-ه يقال
لفتهعن رأيهافْمااذاصرفته عنه وا لل تبالكسمر نات معروف و يقال له سل-مقاله الغارانىوالجوهرى
وكال الأ زهرىل أجمعه منْدْمَه ولا أدرى عر بىأملا (افط ( 0 دقه وعبره لفغ .امن ادمرب رى به
ولفظ الصردابة أ لقاهاالىالسا-_ل ولفظت الأرض|اءت قذةة-ه ولفغظ بعولحسن تكامبه وتلفظ
نه كذ لكواب_تعمل المصدرا اعما و جع على ألفاظ مثل فر خوأفراخ (تلفعت) المرأً:عرطهامثل
الغ تبه و زناومعنى واللشاع يا ل-كسمرماتلفع بهم ن مر ط وكساء ووه والئفع ت كذلك وثافع ال جل
دو به وا لتفع مثله (اففته) لقامنناب قل ذالئف واائف :ات بعضه د.عض اختلطونك رس والئف
ضعرب ممت احدى! لشُقتين الى الأخرى واعم! اسه لذو و زا نجل والملاءة لغ ان وكا م ملفوق على
النشديه وثلافق !قوم تلاءمت أمورهم (تلغم)اذا أ خذمامة فعلهاعلىفهشيه النةٌابولم دملغها
أرنمة الأ نف ولامارنه واذاغطى بعض الأنف هوا لتقاب كاله أو زد وقالالأصميىاذا كانالثقاب
على | لهم فهوالأغافوالأثام (ألفيته ) دصلى بالأ لف وحدته على تلك الخالة
الأدممعا لقاف ومايثائها)
حراماوممه تعر جف يعض الأئمة امعد مين بالا عش والا خفس والأعر بج وغدوءلانهلايقصد ,ذلك ن.ز
ولا تممص دل *>#ض تعر دم معر ضاالممى به (أله 1 لغسل الثاقةا احا أ حملهافلةس ,الوا لدبالمناء
للفعول فهى ملةوة على أصل الغاعل مل الزناد: مثل أحنه الله كن والأصل أن يقال فالواده للقوح
به لكن جعل ا مما فلذفت الصلة ودشملت الهساء ويل ملقوحة كاقل نطهة وأ كيلة قال الراحز
5 ماقوة فى دطن نات حائل # و لجع ملاقع وهى مافىدطون! نووم ن الأحئه ودقالادضا
لقت لقسامن ياب تعب فى المطاوعة فهى لاذسم والملائس الاناثالوامل الواحد: ملق اسم مفعول
من ألقْسها والاسم الاح يالغ وا لتكسسر وسسدل ابن عماس رذىانشدعنهماعنر للها نان
أرضعت اجدا هماغلاما وال خرىعاردة ذهل يز وب العلامالجار بةفقاللا لان اللقاحوا حلفا مان
القاحاعءنىأبر ت ولقست بالق .ديد مثله واللمّاحيالغتعس أدضا اسمما نلق بها ال واللقّسةالكسمرالنائة
ذات لبنوالفتح لةوا بجع لخم مل سدرة وسد رأوم ل قصعة وقصع وا لوح فتئح الام مثل اللقعة
والجع لشاح مل قلوس وقلاص وقال علب اللمّاح جع أقسة وان شت لقو حوهى ااتى تهت فهى
شوح دهر دن اوثلاته م هى ل.ونيعد ذلك (لقطث) الدئ لقطا من نات ول ديه وأصله الأخذ
من -<ء ثلا دس فهوملعوط ولقيط فعمدل ععبى مفعول وا لتقطته كذلكومن هناق_ل لقطت أصابعه
217
لط
1
وقد بذ كر باعة. ارآنه لفط فيال انه فصوة وفصع أى لغ هقصص_ة أو نطقة فصيج وجعهءلى
النذ كيزوا تنيت 201 م والواواذا كان فعب_ل أوفعال يفت الغاءا وذهها أ وكسمره ها 06
علافكل دوعين بالك 0 سانو أن وعنان وأعنق وان كانم ذكراج 0
فورغءف 50 راب وأغربة وفى الكشيرغر بان ولدن امام ن نات لعت ب قصم فهوا-ن
ول 6 3 [اللوم مع االكاد ريا عله مام /
اللام ير ا ا (اعدق) الشئ بره من باب تعب لصه ا
واصوقاءث لازو بتعدىبافمزة فيقال أ اصةته والاصوفيفتج اللامما باصق على الرحمن اادواء
مم أطاق على الارقة وكوه|اذاشد: على | اءضولا:داوى
اللاممع الطاء ومايثلثه.ا)
(أطخ )ثو بهبالمدادوغير ماطح امن باب نفع والنثديدم.الغه وتاطخ تلوث واطخهدسو, «رماء به (لاف)
دده 43 واطءف من ناب قرب دغر سمه ررض العامة الاسم الطاخة بلقتم اكاك 0
لطقام: ن نأ نطلى رققدنافهواطمفبناوا الام ماللطف وتلطفت ناا ئترفة يبه وتلطةت شعت
والمعنمانمتقَار بان( لطمت) ارا ا هه الما بأباذخمر ضر شه ساطن كف هأ والاطمة بالفتح
المر:واطمت أاغْرةالغرسسالت ف أحدثىق و +هه فهواطم الذ ل سوا 5 الجمهع اط ممشل
ريد وبرد وال ابن ؤارس اللطممن الخمل الذى بأخذالمماض خديه واللطم التاسعمنسوادق الفيل
و لتطمت الأمواجلطم بعضهارعضا (لط 7 06 بالا رت اللاي رتو مج ور ا
بكسيرا لمم وبالمدفاغةال+ازوالاً ىف لغه غ_يرهم شى السئحان وقءل القسمرة الرق.دعه النىدين
عط مالرأس لبه ول لا لع اللدم وتبلغه 3 ها لعسمرةوالملطاة ال اف مع الها علعة
أدضاواختلغوافى المم همه من كتعاهازاندة وهمم مم من يتعلها أصلدة و دغل الآ اف زائدة فوزيها
على الزنادة مفعلة وعلى الاصالة فعلاة وه ذاتذ ئرفى الماديزولا وز أن تكو نام والألف أصامئن
لقْمد فعلل دكن ا 0
سهوق العذقيف قت اللاممع السكونو ا ا يقالا 0 عت
وكل مادلع.ب به فهواعبه مكل الشطرتوا لردوهوحت- نا لأعمة با كسما للدالواففة 0 ل
الانانعليهاواللعيةيا لفاح المرة ولعب بلع بشتحتين سال لعابه من قه واعاب الفدل! لعل ولاعءته
ملاعية والغاء_ك ملاعب :اللكسس وم:هة.-ل اطائرمن نط ورالم ادى ملاعب ظله ودقال أنضا
خاطف آله لسرعة | نضاضه وهواً خضيرا لظه رارض ال 1 نطو دلالط: :احين قصيراالعنق (العةته)
ألعقه من.اب علس[ دعام 'ل فاس! كاته باسبع والاعوق بالفح كل مابلعق كالدوا »والعسل وغيره
وتعدى الىثان بالهمزة فمقال أْلعةَمّه| || عس_ل فلع_مه واللعةه بالفتح المرة والاعمَة بالخم اعملما
دلعق دالا صبسع أو بالملعقة وه ى تكسيرامم 1 له معر وفة وال عا للاءعق (لعنه) لعنام ن ما تفع
طرذه وأبعذه آوسمه فهولعين وملعون ولونزة--هاذا قال ا تداءعاءه لعنهاش والفاعل لعان قال
الزثتشرى والشصرةالملءونة هى كل من ذاقها ترههاواء:م! وال الواحدى والعرب تقول!-كل طعام
خارملءون ولاعنه ملاعةة ولعاناوتلاعنوا لع نكل واحد الا شر والملعنة بشتح اليم والعين موضعلعن
م 2 اك كفارعةالطر: بق ومصدثهم واهع الملا عن ولاعنالر ج-ل ز وجته قذفها
بالفسور وتالبندر بد كلة اسدلامبة فلغة فصصدة م
(إلغب) لغبامن يأب ةثل ولغو ياتعب رك 0 )من السكللاممادشمه
سس م م جوج 22 22 022252552525222
كم
ل
وهوانهنز بد أىأسق ذو دامنه 1ن فى كلمهطنامن داب نفع أ خط أفى العر ده قال أنوز يدهن
كنت بن ذ_للان :ا أ يضما تكاء ت داغة#ه وكن تله 1ناقات و ثولافي-مهءنى وخ على غيره -ن
ل لعو وفهمةه من طن كالامهوذواه ومعاردضهءعنى كال لازهرىطانا اقول كااءتوانوهوكااعلامة
تشبرا فيغطن المخاطب ارضك (اللحية) الثعرال:ازلءلى الذقن والجمعلحى مثلسدرة وسدر
وتضماللام أدضاممل-اءة و-لىواأقى الغلام نات 4-21 والاحىعظاما ل1:كْ وهوالذىعايه
الاسنان وهوم ن الاب ان حي ث يندت الشعروه و أعلى وأسل وبجع-ه ألم وى مل فاس وأ فاس
وفلوسوا الحا اتكسمروا لمدوالدمراغه ماءعلى| لعود من 5نمره ولموتا لعود هوامن داب قال وله.ةه
© لذ لددا من داب تعس اشتدت خصومةه فهو أادوالمرأة إداء الج علدمن يأب أجر ولاده ملادة
ولدادامن:.اب واثل ولدالر-<ل خصمه لدامن نات و2 ل شد دخصومة»> فهواد تسمه بالمصد رولادء ل
الاصل وإدود مسااغة (لدغته) العقرب بالغينم عم ةلدغام ناب نفع اسعته ولدغةه اطي ةلدغاعضته
ذه ولد دغ والمرأة لدع أدضاواح-عادجى مهل سريع وحرىو دتعدىءاه-مزةالىمفءولثان فيال
ألدغته العرب اذا أرسلتهاعا.ه ذادغة-ه>ه وقالالأزهرى الادغالئاب ونى.ءضا للغات تلدع
العقرب وبعال اللدغة جامعه لكلهامةه تلدع لدغا (ادن) وادى ظرؤامكانععءنىع:-دالاأتمسما
لادستعملان الافى الماضس يقال ادنهمال اذا كان حاضمراواد.همال كذلك وجاءهمنلدنارسولأىمن
عندنا وقد وس_تعمل لدى فى الزمانواذا أدمذت الى هذه را تقب الألف فى لخ م الارث بن كعب
تسوية بين الظاهر والمكمر ذيقَال اداه ولداك وعامة ا لعرب تقلماناءفتقول لدد لك ولددهكا نهم فرةوا
بين الطاهروامضمر بأن المذمر لا تقل بنفس_هدل >ماجالىمارتص_ل بهفتقَاب امتصل بها لضهير
وادى اعم حامد لاظ له فى التصمر دف والاشتةاق ذأث_مهالهرف كدواا.ه واليِكْوعليه وعليِك وأما
.وت الأ اف فى فورماه وعصاه فعلاواءمافلانه أعلهي: ول الخميرفلا بعل معه لان العرب لا تمع
(لذ) الشئ بالذمن باب تعب لذا ذا ولذاذة بالفع صارثهيا ف واذوليذ وإذذته ألذه و جدته كذلك يتعدى
ولاعدى والتذذت بهوتاذزتعهنىواس ةالدذنه عد دنه اذيذ ا واللذ: الاسم والح علذات (اذعقه) ١ لذار
بالعينموملة لذعاء نباب نفع أسرة:ه وإذعه بالقول آ ذا واذع رأبه زذ كانه أسمرع الىالفهم والصضوات
وزو حااذاكان فمه ودك تعلو بااءد ودودافهوازن جو ا شأ فز بجناصابعى أىعاق (از ( به لوا
منءاب قت ل لزهه والازز دفقتين | ماع الو موتضايةهومو عدش از زضمق ١ل ث)بها امُئ دلز ناز وها
وبتعدىافمزة فيال أازفته وأزتته تلزدة ا فعلئه منغمرا حكام ولا تقان ذهومازن أى غير وق
(ازم) الدى دلزْم از وماثدت ودام وبتعدى باكمزة دمعال! أرمحة أىأثقه وأدمة-هوازمه المال
وح عاء-4 وازْمهالطلاقٌو<ت حكمه وهوقطعا ازوحمهرا أزْم2ه الال واله_مل وغيرهنا!تزمه
ولارمدت | لذريمملا زْء 34 وازمته أازمه أدضاتء لم تبه وازءت به كذلنوا لعزْمةّه اعمتمده فهومارم
ومنه يقاللمانيننا ب الكع.ةرا را لاسدودا لازم لانا اناس دعدَنهونه أى بكهونه | لى صدورهم
(لسنته)! لعشرب لس.امن اب ضمرب ممل لسعته واسمه الزئيور ووه ودعذىافهمزالىئان يقال
ألسته عقر باوزنءورااذا أرشلئه عله فاسعه ( الأ ان )العضو يذ كرو دونث أن ذ كرجعه على الا
وم نأ نت جعه على اسن قال أنوحاعَواامذ كي رأ كثر وهوفى اله رآن كله مذكر والاساناللغة مؤؤنث
م سو سسسوسوبوبوبوببب ااا ا 1
إدن
د
9
مثل أجر ودرا ءوما أشد امه وه وبين اللئغة بالضم أى:ة ل اسانهباللكلام وماأفع لثغته شه :ين أى أ
4 (لغغث)الفم لمامن ابض مرب قبا:ه ومن داب تع لغه قال ٠ فلمئواها اخذابفروما ٠
0 وكسيرها واللنام.الكسرمايغطى يهالشقة ولك ال 5
من داب تحب مام ثل فاس وتلهت والتمن شدتاللثام ونال ابن |! سكيت وقول نوتم تلم ت بالثاء
على | لغم وغيره وغسيره مدقول تلغم ت ,الفاء (اللث-ه) خفيت لم الاسنان والأصلابى همال ع
(ل)فىالأهى لمجا من باب تعب ول اجا لماجة فهو لو ووجة مب الخ ةاذالازما لذئوواظبهومن
با بضمر ب أغة قال ان فار لكا تاك االحصمين ره رادم ماو للحه نا لفتح وكثرة الاصوات تال
وي ىطة امد فلاناعنفل ٠ أى فضعة بعال ةبهاذ لك وااتءت الا صواتاختاطت والفاعل
ماتج ثم وط1واما الحم واكك | عاخة فمه ود لاح فىصد ره ثئْ ترد د( للحام )للغرس قيِل
عر وةءل معر بوا +ع إممثل كثابو؟ ع ب وم:-4 قل للخرفة 5د ها الحائض فى وسطه الام
وتاصم تال رأةشدتاللحامى وسطهاوا ألمت !لفرسال+اماجهات !للجام فى فمه وباعمالمفعول-هى
ارحل رطا الى الحصن وغيره أ مهم وز نباف ذفع وتعب واله أ اليه اعتصمبهوا حصن ملس أ بقح
0 بافمزة والتنض.ف دار ريه
(ألم )السهاب! + احادام مطره ومئه أل الر جل على اذا أ قبل عليه مواظها (اللسد) الث فى مانب
القيروا1 مع لود مل فأس وفلوس وأ الخد نااك ماغة و جعه ألطادءثل تفل وأفغال ود تاللسدادا
نات نف شت الخاد اسار يلت لنب ولد ج11 اسورد نل
والخداطاداطءن ن قال دعس الا أثمة والماددون فى زمانناه_-مالماطني-ه الذدن,م عون أن للقران ظاهرا أ
وناطناوامم عطون الماط ن فأحالوا.ذلكالشر دعة لانه متأ ولواعاذالفالعرديةالتىنزلماالغران
وقالأوعييدة 1د ال+اداحادل ومارى و1دحار وظل وألحدفا رم دالا فاسهلرمته وانتهكها
5 10 لك 00 الل ا ابل نان أخذتماعاق
م
0 ل ا ودوا _دالتفانا 2 00
واللحاظ باامكسرموؤرالعينمماد ولى! لدع وال الوهرىبالفتح وا ولاحاته ملاحظة ولشاظا منداب
فال 0 !1 -كسمرهى | 1لا ١5 جى تلهدفم ااا ا به ل
لفمثل كتاتوكة ال اثل اانا ألح رلته ولعت ]لد ع لا اانا لفح
د هوا ألة:_هدالا ا 1 «فلمق هو و1 أدضاوفالدعا عان
عذا بكيااكغارمطى يحوز بالتكسعرامم فاعل معن لاق و يحو ز دالغتم اسم مفعول لان الله له
طالكقاراى نزله رم كر والقائ ف الولد. :بيه أخمر بأنهابنه لكمه بنتهما يظورله تر
ادعيتهوط له *ن لووا' هوا للحدوقالازومواللحاد ىالادراك (اللحم) ”7 نالطموانوجعه وم
ا ل وله الشربالفتحماتضشسج عرضاوا الذم لح وال التعكانى اسم
غير واقةدمرعايه ثعاب واللحمة بالخمالة رابةوالفتح له والولا 4 طةالفنسد ىر أنه كه رابة
السب وه المازىوا اصهر وثفى 0 امناو ساني ل ا لم ءح امه الك امعان ل كن
راطا والملامة القثال والمتلاجة من الشصاجالتى تش اللحم ولاتصدع العظمم نهم بعدشقها
ووالفى تدمع الصر دن اج جىأخذت فى اللحمو/: لغ السمحاق (ا للحن ) بغذ:بن | لغطنه وهومصدرمن
داتتعس والقاعل كن و يتمعدى داشهمزة 5 فيهَال ا طنتهعنى فلن أىأفطنته ذغطنو وهوضيا عةالفهم
ا 027 برل لو > مدل لوزسحياى-"
اما النعرة ىا لاق فقدغاط واشمع لبات مثل حبة وحبات واللبب بغهةبن من-مودا لمر جما سخ
على اللمسه وتلمب حزم وامنقه تلساأخذت م ن7مأندمادة مع على م وضع اللمب وألب بال كانا! باباأقام
واب امامن .ابقل لغة فس رق هذا المصدرمض اه كاف الغخاطب وق للبم ل وسعد: دكا ى ١ أن
ملازم طاعت كر ومادءد لزوم وع ن نامل انهم ثنوهعلى جهة المأ كدووالالا «الاثامة وأصل لك
لءينلك خذ فت !انون الاضاذة رع ننو: س أنه غير مدى د دلا م م رد دصل به الخمير عنزلة على ولدىاذا
|| اتصل بها لشمير وأنك كنات لط را ماءمعالأخورو : دقيت الالفم
[!الظطاهر وحكلى من كاام4-م 0 با ومع الاضافة الىالظاهر فثموت|ل ياءمع الاضافة الا لظاهر
بد ل على انه دس مل على وإدى واى الر ل تلمية اذاهال لبي لْواىيا لح كذلك قالابنال-كيت
روات تار سا نات ]1 افمز ولس ]طلا همزل الناء وال| نغر ا نه تسادنيم
000 ج ورثأتالميت وندوذلك كابر كون اف زالىغيره فصاحه
ودلاغة (لبث) بالمكان ليام اع اق شرل لعفن والليثةنالفت المرة وبالكسر لدث
الحممةوالنوع والاسم اللء ثب الضم واللياث بالف وتليثمعناءو يتعدىباله_مزوالتك_ع رف فيقال
البته وايئته (اللبد) و زا نمل ما امد من دعر أوصوفواللءد: أخص منه وابدا لشئمن اب تعب ||] لبد
ععتى اصقو دتعدىبالتضعيف ف مالا .دت الشئتلميدا أ لزقت بعضه ببعض حت صاركلل د ولبد ١|
الخحاج شعره خامى وو كذلك سج لايتشعث واللبادةم:_ل تفاحة مابلس لاطر والبدالمكان ١|
بالالف أقام نه ولد بها ودام نياب قعدكذلك (لست) الثوسم نباب تعب لس اكم اللام راللس ا لس
ا واللباسمايليس واباس الكعبة والحودج كذلك ومع اللباس لبس مل كتاب وكةب ||
ومدق اده :الى مفعول ان فمقال] اسه الور برا ملدس دعت الم والباء مثل الاباس وجعه ||
ملادس ولاست الأعس سام ن نا ضعرب خلطتهوقى از 0 التشديدممالغه :
وىالا أعس لس با لضم ولس أ دض اأىاش كال والدس الا مشج ولانت نهعم الطته والادس ّْ
مثالكر بم الثوب بابس كثيرا (لبى)ههالثوب لبقم نباب تعس لاقبه ورجل لبق وام وحاذ بعهله || لبق
ا كارضاع يقال |] لبن
هوا خوء دلءان أمه قال ابن ا لسكمت ولاد قال بلي نمه وان اللينهوالذى «شرب ور جل لابنذواينمل ١|
ناي أى صاحبقروالليون,الفم النافة والشاةذاتالنغزرء نت أملاوالممعابنبة ماللام ١|
والماءسا ؟ نة وقد تذملاذ تساع وابن اللمون ولدا! ماقة بد خل ف السخة ال اله والاً و ىدث ت لون “فى :
يذلك لان أمه وادتغيره نصارفاليز وج ع الذ لو ركالا يات نماث الل مون واذانزل لابن ضمرع الناقة ||
فهى ملين وا خذاءةالؤ ولدهاأ دضاابنملن واللبانيا لفت الصدر واللماننالضمالك:_در والامانة ١|
الطاجة دما لقضدت لمانتى والاين كسمرالياءمابعوللمنالطينويننى بهالواحدة لمنة ووز اق إٍ
فيصيرمة لجل (الا])مه موز وزانعن بول الابنعندالولادة وقال أبوز ندواً أ كثرمادكونئلاث :
حامات وأقله حل-ةوا مأتز يدا ابوه مهمو ز دغهتين أطعمته الل.أواء لمأت١: شاء المؤهاحامت ليأها ||
و لمعه ألناءمثلعسماواء اوربصا ناد لاندما ار راف «فيها! :أ كيد التأندتكاق غ)
ا ناقة ونعمةلانه ليس نحامذ ترمن لفظهادتى تسكون الها عفارقة وسكونا لماءمع الهم ز ومعابداله واوا :
لغتانفيواوالأودمانىاتمعروفمذ كرعدو تقصيرو دقالأيضالوا »با مد على فووال
(اللامم عالمارمم
(ات )الرجلالويق اثماون ن يأب قشل بله دشجئ م منالماءوهواً خم من الس
(اللدممع الثاء وماشلئهما
(ألث )بام -كان ا لثاثاأقامبه (الائغة )و زان غرفة <به فى الأسان<تى تصيراارا لاما أوغيناأوالبين
ثاء و وذلك هال الأزهرى اللمغة أن يعدل > رف الى حرف وات لدغامن باب تعب فهو الوا لاد تماء
<١“ -5-ظ5آ ةي تي
كبر
شن
كيل
كيا
0
51
7ك سق #اقصد مهد سس سح اج حم 7 از تت ا تم 1ت !1 774 اق 6 1 >1 000105 0 ٠ 1
اد دث كا لوناعن | اعملاة ا لوسطى أى لال ماش غلوناوتقول فعاث كا أهرت أىلاج_لأهرل'
وهومذ تفال هوالكو (الكافمعالماءومارثلةا)
وكئب (كلاه) كيد امن بابباع خد عه ومكر بهوالاسم المكيدة وكاد دفع_ل كذَا دكاد من باب تعب
قارب الفعلى قال ابن الانمارىقال اللو بو نكدت أفعل معناء عند العر ب قاردت الفعل وم أفعل وما
كدت أفعل معناءفعلت بعد ابطا .قال الأزهرىوهوكذلك وشاهدء ذوله تعالىرما كادوا دفعلون معناه
ذكدوهاعد أ بطاءاتعذرو جداناللقرةعلم_موئديكونما كد تأفء_لعءنى ماقاردت (الكبر)
بالتكسمر زق ا طداد الذى بذفخ به ويكون أدضامن جلدغ اط وله حاذات وبجعه كير مثلعنمة وأ كيار
وقالابن ااسكث ممعت أباعرو دةول اكور بالواوالم.نى من اطين والسكيرنالياءالزقوالجعأ كيار
مثل هل وأ-سال (الكدس )وذان فاس!اظرف والغطنة وقال ابن الاعراى العقل وبعال انهخففمن
كنس مدل شين وهين والأول أصم لانهمصدرمنك "س كسام نابسباع وأما لثمل فاسم فاعل وا لجع
أ كياس مدل جيد وأ جياد وا اكيس ماتذاط م نرق وا معأ كياسمثل-دل وأجمال وأمامارشرج
من أدم وشرق فلاية الله كس بل شر بطة( كيف)كلة ستفهم ماع زحالالْئوصفته يقال كيف
زيد وبرادااب : ال عن 5ف 2ه وسهه وعشمره ايم با وغيرذلكو ةوالحب والتويم والانكارلاسال
أدس معه سوال وقد؛:كون معن الذنى و كمفية الذئحاله وصفته ( كلت )زيد | الطعام كملا منبابباع
دتهدى الىمغعولين وتدخ-ل اللامعلى المفعول الأول يقال كلت له ا لطعام والاسمالكه_لةبالسكسمر
والمكمال مايكالبهوا مع مكادملوا اكول مله وا مع كيالوا كثاث منه وعامه اذا خذت وبوليث
الكيل شفسك يقال كال الدافعوا كالالا خذرا لكيا) فت الكافهوالمصطكي وهود ةيل
( كتاباللدم)
(اللاممعا لماء وما بشلتهما)
وابكل ثُىْ خالصه ولمابه مله واللب لعل ولمع أاماب مثل فل وأقفال وابدت ألبيمن اب تعب
وفىاغةء نباب قر ب ولاثطمرله فى المضاءف على هذه ا للغة لاية ياعم صمره تذالت واافاعلامدث
و لمع ألباء مل مهيح وأنحاءو امه البعيرم وضع نحره قال القارانى اللبة المدر الاين تتسبة م نال
47
جد 21572:79927152173:35-799527725277577:355733717 715777527127727 كك ا لتك لش 175000907911187 نات نقاة7 8634:7213 :15ت حيوت: ترج بجوو جيك :+0
مسمس و مم م م ع و ا تج
والكنية اعم دطاق على لشخص لات ءظام فو أنى حفص وأ الس نأو الم كن الهم
في امغرد والامع والكسرةيم-ء اله مل برمةو برم وسدرة وسدروك ندته أباتهد ودأى#دقالا.ن
خارس وفى كناب انذا_لى | اصواب الاتمانااء ا (الكافمع المماء وم : شلئهما
(الكهف) بدث مد ةورق اله ل والم م كهوف وفلان كوف لانه ذلأ ليهكاليدت على الاستعارة
انا من جاوذا! 0 0 3 1 قال
فىثولالا2مم وأ ىز 0 ا بففهاق نولأ ى حا علي مبالجانىالامعية
0 قال فيال ارعو وقامادةوا إونلارأًة كهلةو دقالقدا كعم ل كيلا الكادل
مقدم على الظهرممابلى | 'عذق وهو ال اث الاعلى ونيهست فقرات وتالأبو زيدااحكاه_لمن
اوه 550 تخا تعره ودوفادين كتغبه ووال العم هوم ولاللكن وقال ف الكفاية الكاهل
هوال-كتد وكاهل !لجل مكاهلة اذا زوج( كهن) يكن من باب ةثل كهانه بالمت فهوكاهن ولمع
كهذة وكهانمئل كارو غرةوكفار وتكونمثل ناذاصارت الكهانةله طبيعه وغر بزة ةمل كهن
بالضم والكهانة,الكسرالصناعة (الكافمعالواوومايثلنو+ا)
(الكوب) راف قل تدس لاعروةا رامعا ا
الكو النردفى21 ا ر) ١ نكاما كاين نداب قال أدار ل
دوركورك: مد :اا ١ تجار لد وأفلا دار 5 رإرشااةة لبد مالعة ومسبهيغال
كورتالشثئاذااففته على جهةالاس_تدارةودوله تعالى اذا الو سكورتالمراديه طودت كطى
الدهل والكورمئل ةو لأ دضائاز زيادة ونعوذاشمنالمورعدا! كو 06 9-0 نالنقص بهد الزادة
رد وىدع_دالكون بالنون وهو ععنا ١و يعالهواار جوع من الطاعة الى المع 4 ة والكور بالغم
الر<لنادانه 00 ادوكيران والكوراعدادالممئىمن!اطين معرب والكورةالصع و يطلق
علىالمد هه واجمع كورمءةلغ رفة ورف وكوارة فل بالضم والقافرف والتثقلاخة عسلهاالشهع
و لمان اد لال و 30 ا |! 5 مع اضفيف لغة والشاردةن ع الثيات
على ثلاث فوا رلك ال في لل لوم 2 ا كاساالا
وذيه! اشمراب وهى مؤزة-+وا+-ع كؤس وأ 01 وكاس مث ل سهام
اللجرع) طرف زْند الذىدلى الام موا4-عأ كواعم ال قغل وأقغالوالكاعاغة قا لالأزهرى
الكوعطرفالءظ الى رس البداحاذال2 .بام ودماعفاء انم اسان الساعد ا حدهما
أدقمنالا”. شر وطرؤاهمادائة.أنعند مفغصل ا لكف والذى بلى اللتصمر بقاللهالكرسوع والذى,لى
الاهام دشالله ١ل سكوع وهماعظماسا عد الذراع وبقالى!! امد لابفرقبينا لكوع والإحكر. رسو
وا لكوع هتين صدره نأب تعب وهواعو ا جالمكوع وقمل هواةمال!ارسغينءلى الم سكين
ووالابنالقوط ة كوع كوما ال رن خرى أوعط مكوعه والر ل أ كوعوبهاقب
ومذه ساة بن الا كوع وام مالاكوع سنانوالاذثى؟ وءا عمثل أجر وجراء (اللكوفة) ملمئة ا
مشهورةءالعراف ةملؤم ثكوفةلاس_:دار بنائهالانه يقال كوف الةوماذا اجتمعواوا استداروا
واد كاف روك لصا حرف شاط يدر بحم من أسغل الل كوم نأقدىاللسان تكون لتشسهعءنى
مثل فهو ز بد كالاسد ىم “له فى شعاء 4-2 ومنه دوا فم و افك جاب أى مل حوابه فى يمومالى
لملاشلات ونحعم رع داك موتك ون زاك ولاح ى 7سد الو وين الس كله ةوخا لطر مله مُئو مكون
فيم | معنى | 1ثء! ل كقوله دع الى واذ كر و وكاه دام الل نا را له كا أرس انا فمكم وى
١ل سا سمت ا ا اا ييا ا ا ا ررس مرجي
5-6
كهل
كوس
كوم
كوف
يق
التكميت والأشفر,العرف والذنى ان كانا أجر دن ذه وا قر وان كنا أسوددنفهوالعكميت وهو
تصغيرأ كث على غيرف ياس رالاسمالسكمتة الكامخ )فت امم وربما كدمرت معرب وهوما دود م به
مالل المرىو بقالهوااردى.م:هوالج ع كوامخ (كد) الشئاركمد فهوكد»نءابتعب تغبرلونه
والاسمالكمد :را لكمددةة تين الزن المكتوم وهومص د رمنداب تعب وصاحبه كد وكيد (الكمرة)
الدع وزنا ومعنىور مما أطلقت! لتكمرة على جة الذكرعدازا تسمية لكل اسم الجز.واجم ع كرمثل
قصب.ةوتصي ودقال من أصاب!نخاثنكرتهمك مور ولمنأصادت انخافضةع_مرموضعانلهةان»نها
مأسوكة ( كامعت)أءنى جامعت والسكو مع المضاجع فعيلععنى فاعل مدل الخدم والليسقالابن
ذارس والمكامعة التىنم.ىعنها أن يضاجعالر جلالر جل ولاستربدنهما ( كل) الدئ كولامناب
وعد والاءم التكالودس_ةّعملفالذوات وفىالصفا تيقال كل اذا ت راو وكات #اسنهوكل
اك-هرأى كلدو رءوتكامل تكاملاوا كةل١ كمالاوكل ص أبواب قرب رضربوتعب أيضالغات
لمكن باب تعب أرد وهاوأءعط .ته الما ل كلادغكتين أ ىكاملاوا فا قال الام ثهذا بتكام بهوهوسواء
فى الع والو< دان وليسعصدر ولائعت انماهوكة ولك طيته المالالجيع و يتعدى ناه-مزة
والتضهيف يقالأ كلته وكلته واستكملته استهمته (الم) للقميص معر وفرا لج عأ كاموكمة
مشالعنبة وااسكمة بالشم الةلنوة المدورة لانم تغطى الرأس واكم بالكسيروعاءالطلع وغطاءالذور
واجه-ع] كام مثل جل وأجمال واكام والكامة ,سير هما مله و بجع السكام؟ كة مث لسلا رأسلة
وكت ااغدلة يا نياب قل وكوماطاءت وا لكامة باللكدم را يضاماتكنهذماليعير عنعه الرع وكمته
كامنياب قل شددت فه بالكياءةركمت| لذئ 5 أ«ضاغطيةه (كن ) كونامن باب قعد وارى وى
ومنه اللكمينف الحربحيلة وهوأن ظذفوانى مكمن :فت المهين حي ث لا دغطن يهم م :نمضون على
العدو على غغلةمنهم وا جع المكام نوكن لظ فىالصدرواً كنته أخفيته ( كه) كهامنيابتعب
فهو كه والمرأة كهاءمثل أجر وجراءوهوا لعمى بولا عا.>الانا نوريا كان من ميض
الكافمع اعون مايثائهما)
( كنزت) الما ل كتزامن اب ضمرب 2ه وادخرته وكازت القمرف وعائه كثزا أ يضاوهذازمنالكناز
قال ابن اكيت لمع الابااغدح وحكى الأزهرىكنزت المر كنازا وكنازايالف تح والكسر والكنز
المالالمد فون تسوه بالمه_د روا .ع كنوزء لل فلس وذلوس وا كتخا ليئ| 6 ناز | جتمعوامة_لا*
( كنست ) البدت كنس امن باب قل والمكنسة :كسمراام الا له والتكناسة با لضمما مكنس رهى الز بالة
والسماطةوا[كا<ةتعنى وكناس| اظى بالسكسير دده وكنس! اظبى كدوسامن بات نزل دخ ل كناسه
والكننت ة متعبها ليهود وتطلق أيضاعلى متعب_د التصارى معر بةوا لكنيسة شسبه هودج يغ رز
لحمل أوفى الر<لفضيان وباقعامه ثوب ةط لبهالرا كب وتتربه والمع فييه! كنائس
متل كر عة وكرائم (الكنف) هتين الجانب وا مع كنافمثل سنب وأسمابوا كةنفها لمّو. ,
كانوامنهعئة ويسمرةوا[كنيف المظيرة وا اسكترف! لسار ود-هى |اعرس كد يقالانه يسغرصاح.ه
ول لارحاض كنيف لانهرس_ترعاضى الاجة وا مع ؟ذف مثل نذبر ونزر وا[2: ف وزا نجل وماء
تكون فيه أداءة الراك وبةصغيره أطاق على الذضص امعظم فى قوله كنرف ملئعطا ( كئنته)أ كنه
من باب قة- لى سترته فى ك:هبالكسمر ودوالتر: وأ كنذته بالأل ف أفءةه وقالأنو زيداث_لاثى
والرباع اغتان ف الس_ترو الاخفاءجمعاوا كتنالشئوا تكن استتر واللكنا نالغطاءوزنا ومعنى
والجمع! كنة مثل أغطية والكناذة بالتكسمرجهمة السهام من آدم وماءهيت الق له والكانون
المصطلى (تنه) الشئْ-قيةئ-هوهابته وعرفتة؟:ه المعرفة والكنهالغاية والكنهالوقت قال
التاعر ٠ ذانكاامامرءفغركهه « أىغير وقتهولاءث:ومنه فعل( كندت) مكذاعن
كذامنناب رس والاسم السكناية وهى أن وكام رشئ سد لبه على المكنىع:_ه كالرفث وا لعائط
١08
المع-نى أخرى فم مالكل القوم حضر و<ضيرواو بغه_-دالشسكرار دخولماعايه وا أنالا زيد
فأ كامة دونغيره من أدوات| اشمرط ومكون للتأ كيدفيتبعماقبله فىاعرابه وقد دقام مقام الاسم
فيل.ه العامل دوم ز تكلا لعوم ولاد و كديهالامادقيل ا لهَرْئة حب اأو<ئ هو قيضت الال كله
واشتر دث العبدكله وامادهت الموم كله فلاءةنع لغ لانااصوماغ ةعبار عن مطاق الا مسال قاليوم
|| عمل الْمَرْية وأحيزذلك عر خالان المتكام اذا قالصمت! لوم فعّد دتوهم السامع انهبريد الوضع | للغوى
. ؤيرذ ذلك الوهم يال وكيد والكاه بالكسمرستررةءى اط شيهالميت واه كالى مل سدرة وسدروكالات
||أدضاعلى لفط الواحدة ١ كلته) تسكامما والاسمالكاد و الكله تتش رل مهاد 18 6 كام || كام
: وكلاتوك: ف الكلمة على لعه بفى 6م فت.ق وزانسدرةرا اكادمق | صل اللعهعمارة عناصوات
1 مش أبعةلمعنى مغهوموقا صطلاحا ااة هوامم لمائ ركب منمسشدوم:داايه ولس هوعيارة
: عن فعدل المشكام ورعاحهء_ل كذلك وعد ءت م نكا مدز ندافةولاارا فى الكالام :ةم الى
|مغيدوغيرمة .د لردا لكلا م فى اصطلاحااتعاة فانه لامكون الامغيداعندهموانماآرا اداللفط وقد
: حكى بض المص...:فينان| اكلام دطاق على المغمدو: غبرالمغيد وال وغذا دقاله_ذا كالاملابفيدوهذا
أأغيرمعروف وتأويلهظاهر وقولهعليه الصلاةوا!لام انقوااشف النساءؤانهاا خذمهوهنَ,أمانةالله
واه تلات فرو جهن تكلمة الله الأمانة «ناقوله تعالىؤامساك ععر وف أوتسر باح .انوا لكامة
اذنه ف الشكاح وتكام كالاماحب_نار بكللام حنوالكلا ما ممه هوالمعنى العام بالنفسلانه
دقالق نفسبى كام ووال تعالى دةولون ف آنفسهم قال ألا مدىو جماعة وأ سالمرادم ناطلاقلغظ
اكلام الاالمعنى القائم بالنفس وهوما د هالانسان من نفس اذا أهرغيره أونهاء أو أخيره أوا سير
مه وهذه المعانى هى | أتى يد ل عايهايالعبارات و دنمه عياب الاشارات كدوله
ا 3 ان ا لكالا مانى!اغؤادواها 7 حعل الل ان على الفؤادد املا
|| ومن جعله حشيقَة فى الا ان ذاطلاق! صطلاج ولامشا<4 ف الاصطلاح وتكالماارجلان كامكل وا<_د
١ الا“خروكااةه حاو بتهوكلته كلامن.اب 5ل سر<ةه ومن باس ضرت لغه م أطاق المصدرعلى ارح
و ج#ععلى كلوم وكاام مثبل حرو و رو عكار والءئة ل ممالغهور جل كامواخ- سرع
أأوحرى (كاد.) الله دكلؤه مهموز نغكتي نكال ,: بالكسسروالمد حفظه وحوذااقتفيف في ةا لكليته || كاذ
أ كلاه وكاءةه أكالا: م نياب تعب لغة اشر دش لكنهم قالوامكاوبالوا وأ كثرمن مكلى بالماءوا كتلا'ت
]ننه | حرست و3 أااد دن بكلا 010 دكين كلو تأخرذه و 3 نامزو حو زقفيفه قيصيرمثل
|| القاذى ووالالأدمى هومة_ل القاضى ولا>وزهمزهنمهىعند.-ع الكالئ دالكاائ أىع-م النديئة
1 الطعام لبس عندى طعام واسكن بعنى اناه الى أجل فهلذه نسيئة انقَات الى تسيشه فلوئ.ضا لطعام ثم
بأعهمنه أ ومن غيره ردك نكالءا.كالئو بتعدىباهمزةوا لتضعف والكاذ ١ مههوزا لعش ب رطا كات
أوياساقاله ابنؤارس وغيره وا+ع أ كاد مثل سدب وأسباب وموضع كالئ ومكائ مه | اكلا وأماكاد
١ بالكسمر والةدمرفاهم لفط-ه مغرد ومعناهمنى و دلزم اضافته إلىمةنى ف يهال قام كال الرجاين ورأدت
!| كامهاوا إذاماد عليه ضهيروالاً فدح الاذر ادغ وكال ها قام قال تعالى كاة | المنتين1 ذت أ كلهاوالمعنى
كل واحدة منهها 1 تأ كلها و يحوزا لتثنية فمقالةّاماوالكلية من الاحثاءمعر وفه والكلوةبالواو
|| لخدلا دل !لمن وهمادضم الأول والواولاء>-مر وقال الا زهرى|اكا. ان الا نسان ولكل -<موان وهمااً
ةا نج راوانلاز .أن يعظم | صلب عند اتخاممرةين وهما مندت زرع الواد
(الكاف مع اليم ومايثلئهما
(ااتخهر ى ) نغ الميم مثةلة فى الأ كثر وهال بعضهم لا عدوزالا لعفف الواحدة كثراةرهواءم جنس ||| كثرئ
دشون كاتتون أعماءالاجناس (الكميت) من نمل بين الاسود وال جرقال أبوعد .دو يغرقبين 05
0
: ا
ملل سنن 0 تلكفمنا وكفنته كفنام ن نان ضمرب لغْه وكفنت الصون
كم امن باب235 لغ زلنه(؟ فى) الغئ يك كفا ب فهوكاف اذا<صل بهالاستغناء عنغيرءوا كنفيت
الشئ ام 1 خندث به أوةنعث بهوكل ثئساوىش-_أ-تى صارمئله فهومكافئٌ له والمكافاً: دين اناس من
هذا والم-مون تدكا فأدماؤهم أى 5ت اوع ف الددة والقصاص ومنها لسك ءرالهمزعلى فعيلوالكفؤ
على فعول والكف. مثل دَهْل كلهاععن الممائل وكافأهمكا فاو كفأنهكف من .اب نفع كمنته وقد يكون
ععنى أماته (الكافمع الام ومايثلهما)
(الكاب) جع-ه أكاب وكالاب وكل ب وأكالءب همع المع و جع اللكلية كال ب أدضاوطءات
دقعهتين وكاءته ك1 مماعلته الصمد واتفاعل مكاب وكاا ب أدضاوكات |! -كلب كاءافهوكاب من باب
تعتوهوداءنشيه المدون :أذ فتعار | عام ودعال1 ن دعهره كاب أبضاوا .ع كاى كاله ابن
فارس وال كلاب وزانغ رابم وض ع وبومالكاا ب بوم مثهورمن ع أنا م العرب وا لكلا ب يضاماء
عنالماءة فوست امال والكلوب مش :نور وال كلذب ل تفاح ذكسبة قرا هاعقافة ا
أومن <ديد وكامه مكالءة أطهرعداوتهومما صيمه و حاهره به وتكا ا ب القوم تكالءا تاهر وابالعداوة
وهم دتكالمون على كذا أى دتواث.ون والكلى بشفتين| لقّمادة ومنهالكاءتان الذى بةولة.ه الناس
قلط.ان أوفرطءان وفدتقدم (الكيلة) بكسيرا ل-كاف وت اللام كيل معر وف لاه لالعراتوهى
مناوسيءة أثمانم:اوالمنارطلانوا الجمععلى لفظطه كنا حات (الكادة ) القطعة الغا مظة من الإأرض
وال م غدل ته وو ا را ومنه اكز تبن كلد ةالطمد ب (كافت )به كافافانا كاف
من ناب تعب أحمدته وأواعت به والاءم لكالا ذدَنالَهُ: وكاف الو < -ه كام دضا تغسيرت ددمرته يلون
علاه كالالازهرى و بقاللامق كاف وخداً كاف أى أسفع والمكلةة ما تكلفه على مشءّة وا جع كاف
مل غرفه وغ رف واا:كالءف المشاق أ دض ا الوا <-د : تكافة وكاغ تالاه من نان تعس 1ت ه على
مده و يتعدى الىمفعولثانيا!:تضع.دف فقالكاغ:ه الاى فتكافه مثل جاه ففمله و زناومعنى
على شْقَة أيضا(الكلكون )و زان ءصغو رطلاء تحمر بهالمراًةوجهها وهومعرب ويقال أدله
بغ الاولواللام أضارهى مسشددة (الكل) الف الثقل والكلالعيال وكل الر جل كالم نباب
من سار كدق الت الجا علىالوا<_د وغ بره وبعءض العرب يمع المذار والمودك عل طول
والكل اليثم والكل الذىلاوادله ولاوالد دقالمنهكل بكلمن باب ضمرب كاله بالقتعم وتقولا لعرب
ميرئه كاالة عن عرض د لعن | همان وقرت قال الازهرىواخةافف تفسسيرا لكلالة فهء-لكل
ممث ولدأواً ب أوأخ ونوذلك منذوىالنسب وقالالغرا ٠٠ كلل له ماخ_ اا لوادوالوالد مهوا
كلا الأستدادم ات ا 0 0
قالابن الاء رانى | لكل لله بنوالع الاراعد ال رت" م لسكالا لة وابنعم كالالة اذاكان من
العشير: ولميكن ا وفالالواحدىفى!21غسيركل م نمات ولاوادله ولا والدذيه وك ةورة:هويل وار
دس دواد للمت ولا والدفهوكاالة مور وثه فالكلالةاسم يمع علىالوارثواالور وتاذاكانام ده الصفة
وكل « تكل من نات ضمرب كل( له تعس وأعمأو: دتعدىالا 1 كال وكلة بالسكسمر وكاولا فهو
كلمل كال أك برقا ويل كل تمل جم الا رافص ا د! م كه وله تع الى وا لله : نكل شئْعايم
ودوله وكلر ا ستو ول عرز عست قدي تسل ع البرك ب رق 1 لاما
لاه اغنادض جم ودضرت ها كمد ونغيرهمولايستعمل| لامضازالفظا أوتقدبرا َال الاخفين
قوله تعالى كل يحرى المع-نى كله عرىكاتةولكل منطاو أىكاهم منطاق وعلىه نذا فهوق تعدبر
المع رفه وقالت العربهر رت بكل تاتمادنصر الحالوااة عدر بكل]<دوا فذالاءد خليا الا لف واللام
دق مفى بعض ولفظه واحد ومع ناء بجع فكو زأن بعود الضميرعلى اللفظا إنارة وعلى
وهر
ا ا يي ضضم
ل از زةز2ز2ز2ز2 2 2ز12 10 ز 12 121212020 ز 1 1 1 12[ ذ[ز ز112121آآ10 آذ 000
51
بذلكانتوئهاو قملاتر دمعهاوارتفاعهاوا اكعبة أدضا الءرفة والمكعس وزانمةودالمدا سلا دبلغ
الكعرينغيرعر بى (الكافمعالغين)
(الكاغد) معر وف دغتسم! لينو دالدالالموملةورعاة ل دالذالا مهمه وهومعرب
: الكاف مع الفاءومادثلئهما
( كفر) بانئة مكف ركف را وكفراناوكفرا لتعمة وبالنعمة أيضاحدها وف الدعاءولاتكفرلك الأمل
تلاك رن مل ركف ر تكذا:.را مه وف التنزدلانى كفرت مما أشركةون من قبل وكفر بالصانع
تفاموعطل وه هري اللي ودوكافر واكفرة وكفار وكافر ون وإلا تن كاذرة وكافرات وكوافر
1 وكغرته كقراسخرته قالالغارابىوتيعه الموه رى م نباب ذمربت وفى سه معهد: من التذدب يكفر
لو ايالمه والقناش لامهم قالواكفرا! :عمة أىئغطاهامب_تعارمن ن كشرا لشئ أذاغطاموهو
أصلالناب و دقال لاغلاح كاذ رلانه يكفرالذرأى سترهىا! ل ه قليلة كفرالفضومع امها »
أىستر وتالالغارا ىكفرتهاذاغطيته منبابضرب والصوابمن ناب قتل وكقرءنالتك د يدنسيه
الىا كف رأوؤالله كغرت وكغراسٌعنهالذنب هاه ومنهالكفارة لااتكة ضاق فرعن عينه
اذافعل! تكفارةوأ كفرتها كفارا-عاتهكاة راو أتهالىا! -كفر والكافور؟ الفل لانه د ترماق
حوفه وؤالاءنفارسالكاذو 0 0 رالواء عأىغطاء ويقالله الكفرى
ددم الكاف وفتم الغاءوتشديد الراءوا لمكفرا القرية والجمع 0 (الكف) من
الانسان وغ-يره أنشى 0 تذ كيرهامن
ونويعله وأماف ونه مكف خض فعلى معنى ساءد ئضي وججعها كذوف وأ كفهثل فلس وفلوس
وأفاس قال الأ زهرىالكف الراحه مع الأ سابع سميت ,ذل كلام انكف الاذىعن ع ادن وثكةقف
الر جلالناس واستكفهممد كفهاليهمالمئلة وقيل أخذالشئ.كفه وكفعن الذئ كفا من,اب
دل كك وكفغته كغامامته كف هونتحدى ولا بتعدى ركقة المزا نبالكسروالشم لغة و أماالكفة
لغسيرالميزان فقال الأدمجى كل مسد برفهويالكسير ف وكفة اللثة وهوبا! نخدرمنهاوكفة الصائد
وهى عه وكل مسكه طيل فهوبالكم نوكةة الثوبوهى اه وكف-ةالرملوكف المماط
الأو كقاماطهاتلباطة لاتب وذوته كفاىي الم أى مقدارمابته من يذ أذ لإ بسك
بذلك لانه مكف عن سوال الناس وى عنهم وكفتصيرءنالينا «للفعولاذا#ى فهوم غُوفٍوحاء
١ 08 كاقة قل م: صويعلى الال نص. ا لا زمالا,ستعمل الا كذلك وعلمهة وول له تعالى وما أرسانالك
الاكاةةلاناسأى الاللناس جيه وال الغراءفى كناب معانى القر]ن نصدث لانهافىء_ذهب
المى_در ولذلك اند خل ا لعرب فيا الأ اف والاملاما شر اكلام معمع_نىالمصدر وهىفىء- ذهب
قولك قاموامعاوةاموا.عا فلايد لون الأ افوا لالم على معاو حجمءاذاكانت؟هناها أ يضا وقال
الا أزهرىأ رض اكافة م نصوب على الال وهومص 4 رعلى ذاء لة كالعافمه والعاقية ولا دشن ولاع معي
لوقلت فاتلوا المشركينعامة أ وخاصة لا رثن ذاك ولامع (كغلت) يلال وبالنفس لم نياب قثل
وكفولاأ:ضا والاسماللكفالة و-كى أبوز بد ماعامن! لعربمننان تعب وقرب وحكىابنالقطاع
كفاته وكفا تبه به وعنه اذا ملت بهو وتعسدىالى مغعولثان التضعيف واهف-مزة فهذن الكرف
فيما. وقد يدت معالمثقل_قالاينالانبارى تكفلت بالمال ا لتزمت به وألزممه نفسى وال أب ز يد
تماتيه وال فالمجمع كات به كفا لةوكفاتء: 4 بالمالاغرعه ذغرنس«مما وكفاتالر جل
وااضخيرمن اب مل كفالة] رضاعاتهوة دَت به ودتعدىبالتضعيف الىمذءولئان ف يمال كفلت
ز يدا الصغير والفاعلم ن كقالة الما ل كغيل بدلار جل والحرأة وثالابنالاعرافىوكافل أ,ضامدل
ذهين وساف رول قَاللمِثْ مما فقالاسكفمل!اضامن والكاذل هوالذىيعولانساناريتفقعلءه
والكفل زان جل! لضعف من الأسرأوالا نم والتكفل :ف هتين العم (ا الكفن )لايثبجهه ١ لان
كغل
كت
ل
كا
عو قَلةالرغمات فو وكاسد وكسمد و بتعدى:اهمزة فالأ كسلهالله وكس_دتالسوقذهى كاسد
يغبرهاءقى ا لمصاح ياتا ءا أنجذدبو قال أصل سكسا دا لفساد ( كسيرته )أ كسمره اكسيوانا: سير
وكسمرنه سر فتكسدس وشا :كسير قعل معن معو اذا كسمرت احدى واه وكسيرة , نالها .أضا
مدلا لنطمة والكسرع | لقناعة م |21 احور ومنها لس نازوا كاركل ل
وسدر رين مم “الغرس قال أنوعمرو بن العلاءيكسمرالكاف لاغير وقالابن السعراج كارواء عنه
القارسى واتاره ثعاب وججاعة !ل كسم را قدم والب_مة الى الكو ركسيرى وكير وى >_ذف
الأاف ودقامها واواوالاسيةالىالمفتوح بالغليلاغير والجمع] كاسمر: وكمرت الر حال عن هاده
"كمسر ادمرفةه وكسيرت العو مكدنراهزمتهم ووقععليهم الكتيز والكسره نالمسابسزءغيرنامم نَْ
أ عل حرا الوا<دكالنصف وااعدمر واس والتسم ومخه دقال! نكسسرت اهام على الر ؤس اذا تخقسم
انق اماصيحا وال لمع ك- ورمدل فاس وف_لوس( كسفت) 00 لزه لج لا ب
القور قاله ابن قارس والازدرىوالابنالقوطءةأدضا كف القمر وال هس والوجه تغيرن وكسفها
انُه كسقام ناضمر ب أدضاءةعدى ولابتعدى والمصد رفارق ونقل انكس فت الشوس فبءضهم عله
مطاومام ل كس رتهةأ اتكدر وعامه حد : دشروا اء أبوء بمد رغيره انكسفتا لومس علىع هد رس ول
اند سلى ا عليه وسو بعضهم عله غلطاويقول كس فنا فكسغته ىلاغيروة لال -كسوفذهاب
المعض واناسوف ذهات الك واذاعد دث الفعل : بصدت ع ذه أل شعول ناعم الفاعل كاتنصمه بالفعل
ال حر بر الثم سطالعة لست كاسقة » تت عليك نمو الل والقمرا
فيالميث تقدموتأ خير والتعد برالمّْم سف حال طلوعها وبكائهاءليلْ لست تكسف الوم والشمر
لعدمضومه وال أ:وزيد 5ق الثي ين ؟-وقااسودت ا اهارو كت الشوس الفهوم غلب ضوء ها
على الوم فل ديدمت اثئ ) كسل) كك لاذهو وكسل من ناب تعب وكسلا نأ يضاو اهأ 4
0 0 كاف وذجهاواً 0 اف 0 1
0 فوا 0 أ 000 (الكانمع الشينوما يه ما)
(االكدهم ) مدال قاس رمارين ا قاصرة الى الل اماف ولك “م دفقتينداء رصب الا:- أن كشصه
ذا أوكمنهف ل عابنا الافدول ذهومك شوحو بهنهى الم كشوحا1 رادى والكائم الذى برطوى
ل 0 ١ كشطات 06 المعبركث طامندابذر ب مدل ملت
الشاة اذا نمت جلده وكشط ت الذي كشطافيته (خننة.) كشفاء ن نات ضير ب قانتكشف
والا 0 الككشنه نص وركل] 0 ا لائرس معه
(الكث دك )و زان فأ سمادهمل من الحنطة ور 0 نالشعروالا مطرر ريا 1 3
ا 000
التنزدلوالكاظمينالغيظوو ال ا 0 وكظمن الغرظ فأنا كظم ومكظوم وكظم
البعي ركظومالم يحتر (الكافمع العينوالباء
| (الكعب)م والانسان اختاف فيه آم للغة فقا لوجر وين العلاء وا دمج وجاعة هوالعظم
1 اش زف جانب | لقّد معن مات |اساق والقدمفمك ونلكلود مكعبانعن عدتهاو عدم رح 8
مإذاالا 'زهرى وغيره وفالابنالاء راف وج اعم كدي ليل 1 لد والجمع؟ عوت
وأكعب وكعاب قال الأزهرى| لكعيان|! خانثانىمتته ىالسانقم القدمع, ن:-ةالقدمو دسسرتها
وذهم ثالث بعة الى أن ا لكعب فى ظهرالقدم وأنلكرء عه الا كاله :ى وغير. وا لكعب من القَصب
الانو بةبينالعقدئينو وكعم ثالمرأة: تسكعبة نباب قت لكعابةنتأ تدم افهى كاعب و#ويث الكعية
اا ا اب د 2ن ينات د
كك يد ليوو سلس اه ين ١
3
1
3
١
:
3-5
ار ع منسل أ فلس م تمع الاك ععلى أ كار قال الأز هر الا كار للد يدوا ثمهاو بعال لا-غلة من
للنامراا أكارع تشبهابأ كارع الدوابلانها سافلرأ كارع الأرض آطرافهاوالوا<د أد ضما كراع ومنه
راع الغ-مم أ ىطرفه والسكراع لان السائلمنارة وقالابنؤارساللكراع م نالدوابمادون
الكعب ومن الانسانماد ون الركية وةيل جماعة !نل خاصة كراع (كرم) ال ئكرماذفس وعزفهو
يوالم مع كرام وكزماء والانئى لرعة وجمعها ترات ولاح وكرام تالأ موالنهًائ-هاوخمارهاوا [اكرطة»ه
اكراماواءم المفعول مكرمعلىال ابو بهم الرجلومن-ه مكرم من ديى حعونه ه كان الخاج دعب معه
1 رافأتاميالع كرع ىر 4 ةالاهواز وأحدثُماا لمتنانوف>ر هأففدت اله لو استكر
َ
مكرم وهىذر دمةمن تسترعلى دو ماني فراء زوعاا العّارت!لهورة سرع ة القتسل بلدغها
والمكرمة بضمالراءاعمم نالكرم وفعل ان إيرمكر مه أ سنن لكوم أوا لتك ريموبطاقالكرمعلى
|الصفح وكرمةه تسك رماوالا التكرمة ولا>اس على تسكرمةه قيل هى اوسا وأهذا التفب تومل
5 بالمنزلخاصة 2 رمةلهدوناق هله وكرام نف الكاف مثقل وا الدأنىعيداشت-دين
ترام المثمه ا لذى أطاق اسم اموه رعلى الله تع الى وانه استهرعلى ا لعرش ول المتسين أخذبةوله
فقملامية تقل النشديد» أن صالتس تى الاد:مات ونصعامه الصاناق والكرم وزان فلس العذن
وكرمان و زانسك رأنموضع زر / الأعي والمنظرراهة ذهووارنهء *لقع تباحة فهوفيج وذناومسنى
الع لصت ينذا وترضته) كرغ من راب تعيك رضم !ل كاف وفكهاضد أحينته فهومكر وه
والعكرءيالفج المث ىق وبالضم| لقهروة لبا لفت الا كراءوبالخمالمثعَةوأ كرهة_ه على الاعىا كراها
جاتهعاء-ه قهرا يقال فعاته زر هارا أغتج أىا كرا ها وعا.ه قوله تعالىطوها أوكرهافةابليينالضدين
كال ار 0ت نالسكره بالضمق الغتسم فيه حائزالاقوله فسورة البق ةكب عليسكم
القثالوهوكره لكروا الكرمةالشدة :فى المرب (الكراء) بالمدالاأسرة وهومصدرالأصل من كاريقه
مننات قا تل والفاع_لمكار على النّصوا مع مكار ونو مكار دن مدل تاضون وهاض_ين ومكار بون
بالتشد دخ طأواً كته الداروغيرهاا كراءفا كترامععنى أسرته واس تأسر والغاءل مكتر ومكر بالنقص
أدضاوجعهما كم المنقوصوا لدكرى على فذء._ل مكرى الاواب والسكر وان يتما لكا ف وااراء
طا, رطو دل الر جلين أغير فوا جامة وله صوت <سن تالأ بوحاع فق" دابا لطيرالكر وان القيع وبجعه
كروان سكسس ومدله ورشان مع على ورشان وةيلااكر وانالحبارىو يقال هوالكرىوال كرة
محذوفه اللذم وعوضعنهاافهاء وال عكر ات دشالكروت,اللكرة كروااذاضر تهالر نفع والنسية اايها
كرى وكر دة على اغطهاوالك اناد لاسي دت! انجركنامن باب رى <غرت مه حغرة جديدة
(الكافمعالزاى)
(اللكزبرة)دضمالباءوفكهانيات٠عروف وتسعى بلغة الون تَقَدةَ بكسمرالةاءالمئناة وسكون اماف
وندالمهملة (الكافمع السين وماشلتهم ا(
( كسنت) مالاكسما مندابضمر ر >تهوا لتك ركب هونا كسب طلى المعيشة
وكسىالاءوا ؟ كنسسه دمل و دتعدى::فسه الى مع ول ثان فيعًا لكنتز بدامالاو: عنأأىأئائه
قالثعاب وكاهم تقول كب. مك فلانتديرا الاابنالاعر | كنانة عزل! 5 تالا افير تهيدت, تالعيد
اه كنس وأدل!لسين لاطلب و دكونه: ل لد ترس لوراك
لل الع ور ب وأصلهالشينالمعمة (اللكوه 3 )قال الأزهرىلا صل لهت العر سه وقال
بعضهم معر ب وأصله كوسق و ال ابن القوطية كمي ركسصامن باب تعس يندت له لمة ودذاظاهرق
عر شه مال اللوهرى ا لكوسع الائط ( كدصت) المي تكسصاء ن باب نف عكنسته ع استعبولتتقية كلع
المئرواامر وغيرهفة. نماك ئْقطعته وأذهته واا مكساحةبالة م مثل
المكناسة وهىمايكمم والمكدصة يكسرالمم المكنة (كد) الم يكسد من باى ةل 6 رو أل كسد
ل م سس لسسع ص سم مه 2 عسص ص سس سس مه ست ام صم .أ
رَى
ترفس
نف
ك5
357
رز
كرس
6
والاصلذ ام أد خلعامه كا القشسمه بعدز زوالمعنىالاشار ذوالتثييهو حجل كاده عابراد به وشو
معرفة فلائد ل الأ لف واللام ١١١ -كاف مع الراء «ومايثلثهما) '
00 كتيسن )له مع روقة وه كارب ل ١
ذم ارا اءوسكونالغاهوّال الأ زهرىوا<سيهدخيلا (الكرناف )با كدر صل الهف الذى ديق بعد
ذطعه فى بذع الفثلة(الكرم) بشم الكافينةءل هواصل الورس وقيل هو يشبهوةيل هوالزعغفران
| وقم ل العصفر (١!-كرب)أصول!اسعف ال 0 ملل تصباو ةا
لانه رس وكرب أن دةّطع أىحان له يشال كردت دجس م نباب قل اذادنت لاغيس وكري تالآ رص من
ياب قتل أبدضا كرا بايا الكسمرقاءتها للسرث وكر دت ا لفل شذرته وكر به الأهسكرياأ درضاثقعليهوءصغر
المعذد رسعق ومن هك دسا أن م م وى عبد اله نعياس وكنبته أرورشدين حك سمرااراء «المهملة
وسكون الشّين ال بعمة وكسرالدالالمهملة وسكون الماءالمثنا: من تنام نون وهور +-لمكروب
مهموموا! كريةاسمم: هوا كرب مثل غرفة وغرف والكر ناس الوب انث نودوذارغءى معر ب
دكن الكاف 1 امع ض أاب الثاني رذى
ال (تكر دث) بف القاءبادة معروفةبالعر ان دين بٌدادوالمودلعلىد +لة*ن عا الخان الغرى
ككذا هوض و بالف فى فى النهد: 3 ونص على الفتج أوعبدان البكرى ف صحكد اب معممااستهم
والمطارزىو در بدءانهم أوردوه فالثلائىى ل رات فلاو زجلالثا .الاو على الاصالة لفقد
لالم فم دمالا ا لحك بز بادتهافهوتفءمل واللكسمرعاي 1ك راث) دمل ةمعر وفةوالكراثة
أخص منه وشى 00 ميثة الر يع وهولا بكترن ذال هن أىلاده .أنه ولادماايه (افكر) كد عل معرؤف
والجعا كرار مثل قل وأ قغال وهوستون قفر اوَالمَغْْزممانية مكا كيك والمكول” صاع ونص-ف قال
0 قالكرعلى هذا ال ابا ثناعشروستا وكرالفارس ترام نياب 3ت لاذافرلاعولان معاد
للقتالواط واديص لم لا دكر والغر وأ فناهكرالامل والنهارأىعودهمام: بعد أ خرئو. منه اشدق كر , و
الئوهواعادتههسآراوالاسمالشكراروهو يث-.ه العموممن-ي تْالتعددو: دفارقه يأنالعدوم
بتعددقيه الك بتعدداة رادا اشرما لاغيروالتك رار يتعدىفيه لمك بقددا لصفة المتعلقة بثلك
الافرادم ماله كل مند خل فل درهم فهذا هوم بالنسمة الى الافراد فلا دن الدا+-ل بد خوله الامية
9 احدة ولا تتدد بقددد. مه وكطادخل أحد ذلودر هونعو_ذاتكرار تعدد :ء-دددخو لكل ذر دفرد
والكرةالر جعة وزناومعنى (التكرذ) مثال تفلا لوال وبهكندتالمرأة ومنه أمكر زا لكعبية
ا زاعية والكر بزْمثالكرم الاقط والكراز جعهكرزانمئلغ 020 انق ل هوالغارورة وقال
اندر د تكله وابه ولا أدرى عر ىم أعجمى وا لكراز تمر العاف سثغل الرا الكش الذئلاعرن
له يحم لعامه الراى خر+ه (5!1 را فاك الكافالكنيفف ]على اأسطم والسكرء ىنثم
ال-كاف أشهرءن كسمرهاوا جع مدقل وقد هف والابنا ل.كءت ف ياب مادث_د د وكل ما كان وا حده
مدا شددت ججعه وان شعت شفغت وتسكرس قلان| لطا وغيره اد ةو ل راسة بالتتقيل
اناه انث القطن واللكرسفة] خض منه مال اماو : «-دقَة واللكرسوع طرف الزْندالذىبلى
الانصر وهواانائْء:د الرسغ (ااكرش) لذى اناف والظلافكالمعدة للا :سان وللبربوع والارذب
كرش أيضا والعرب تون الكرش لانهمعد:ةو ذف في ةالكرش وال وش مدل جل وسمول
والدكرش[التثة.ل والقخفيف أ رضااطماعةء ونان شال الحا خ صغا رأ ولادء وقوله علءه
الصلاةوالسلا الانصار ود انيم #نى ف الحءة والراًفة عنرله الاولادا لصغارلان الانسان بول
على مدبة ولد | لصدير ( رع ) ف الما ءكرعامن باب نح وكر وعا مر ب بغمه من موضعه وان شر بمكفيه
أودشئ ا شرفلس بكر وكزع كرعامن داب تعس لغة وكرع فى الانا الكش المةد ” تمتهوالكرا اع
ان انام 0 له 0 0 لدت ل راع أنثى الج
44
رول التدصلى اندع ليه وب لمف]- -لمو وأهدى اليه حل سيراءة عشج ا الى روا لكدرىضرب من القطا
لأسسه ة الىاادكر رةوالا 0 دمن سال اطدة. لّععمت يداك لان ع مدا ملك ألقاهاعلى فقمهاعمه
أواقنه أ كدروة.لغيرذلك (االكدس) وزان غلم دمعء ل سودت ايم
العرمة وا لصسارة وقالالأزهرىفىموضعه نالتمذدسعن ع أبن الا را ىالكدس والممار والعرمه
والدْعْلة واحدوفال فى هوضع الكدس جماعة الطعام وكذلك كلما ممم مندراه-م وغ_يرهاو دقال
حك رس مكدس والج-ع] كداسم عل كفل وأئفال وكدست المصدكد اك نبا ضير بجعلة»
كد سابعضه على بعض وكد ست امل كد سااً يضاركب بعضهابعضا ( كد م( ار ما ننانى
تل رضرباءض نادف فهو وكذاكغيرء من الم انات ف وكدوم (الكدية) الارض الصلبةوالجدع
كدى مل ملدة ومدىوالخ- ع حعى موضع بأسذل مك قرب شع سال اذعمين ويل فيه ثنية "كدى
اه ةا يض يكس اليا عو ور ألا افلا *نالمةقص ورا نكانت لامها كخوكدى
1 كاعاز تاليا تتنها على الأصل وجا يالالف21 تبارابالافظ أذالاأ صل كدىباءراب الياءلكن
قد ركث وانفق ماقياهافقليت ألما وانكانمن دنا تالو اوئان كانمةةتوح الأول فوعصا 0
بالألف بلاخلاف ولاحوزامااته الااذاانة ليت واوا دوالاءى فانهاقلمت ناءفى الفعل فقيل أعى
من يكمبه بالماء وعيله وهو ذهىب! الكوفء_يزلانا لمم ة عند هممنالواو و 52 من| لماءولا
0 ماللكامةعندهموا واوناؤهاواواأونا فهه لون اللا مناءذرا راتما لابرونه اعد م نظط_يره فى
الاصلومئهم من يكشسه بالا اف ولاع له وهوه ذهب اليدس: بناعة.ارابالاصل وم:ه والثوس وضصاها
قرئ السيءة الم والامالةو كا مبالفتج والمدالئنية العلا بأعلى مكه عند المقير: ولابنهمرف للعاية
ا والتأندث وتسعى تلك١! ا<مةالمعلى وبااقرب من المنيه الس ذلىم »وش يقال له كدى مصغروهوءلى
طر وق الشارجم من سك الى الم ن كال الشاعر
أتغرت,عدعيد مه سكداء 0 فكدىذاركن واامطعا.
(الكافمعالذالومارثاثهما َ(
(كذب) كد تكذناو حو زاامق فيكم |1 -كا ف وسسكون الذال ةالكذت هوالا خمارءن!!
لان ماهوسوا افيه العمذوانفطأً ولاواسطة بين لصدن واللكذي على مذ هي أهل || يه 5
50 العمد و أ كذبنفه وكذماعءنىاء_ترف ,أنه كذ بف وله السادقوا كذيث زد ابيا ل
وحاتهكاذنا و 2 تسكذ سائسيتهالىا لكذت أو قاثله كذيت قال١! كيان مرا لالعرب
| كذبتهيالا ا رت بأنالذى حدن حك ذير ر جل كاذب وكذاب وف ااتتزدل تالسننطر
أصدةت أعكذت من للكاذبين فيه أدب حسنلمايازم العظما طن يانه لغ الهم عن موا-هه
أكدام م عل خطاممء :دا <ه ال خعامم وصواحوموم *لهقوله تعالى <كابةء نالمنافقينوالوا تهدانك
لرسول اَم كال واس د هدانالمنافقين!كاذرون أىفىضييرهم امخالفالطاهرلا نه فد يكو ن كاذنا
بالممل لافى نفس الأهى فكان أ لطفمن قوله أصدفت أم كذدث ومن هنايغالء :د امال لتكذب
ادس الأعى © ذل ووه فانه :مل انه تعدا كذ ب أوغاط أولس فأخر بجااياط-ل فيصورة الاق
وه ذانةولاامْمها لانم وأ-كنهم دشير ون الى المطالمة بالدا_ل نارة والى انط أفىالنة-ل نار:والى
التوقفتارةناذا أغاطوا افىالرد الو اليس كاذ لك ولوس د« مم (الكذان) الم وا لثممل اله رالرخو
3 "نه هدر ورعاكان را ا لواحد >كذانة وموم دن دعل ا لذون أصامة وضعف هذاا لقول ءال صر دف
فانه نقال1 كذالةوم! كذاذادارواىكذانمن الارض وأوكانت الذون أصلة اطهرت فىالفعل
(كذا)؟ تأبةع ن٠قدارا لشئ وعدته فيذة صمب مابعد .على التمييز بال اشترى الاميركذا و كذاعيدا
ْ 1 ومكون ؟ شابةء نالاش دنا »دقل فعلتكذا وات كذاذان قات فعلتكذاوكذا فاجع ل
كدس
كل
(كقت) درت كعنامنراب 3ل وكقناناالكسر ,تعدى ال مذ ون عر لل ١ لال
و لذيوعمكاة ذلمه-لى مهؤد ومقاودوا لهل القطعه المقامدة منالشئوالجهم كل مثلغرفة ورف
الأولف قال كت من زيدالحديث مث بعته الدارو بعت منهالدارومنهء:-د يعضهم وقالر <ل
مؤمنم نآل فرعون كم ا عانهوهوعلى !افد موا لتأخير والأص-ل بكتم من آل فرعوناعانهوهذا
القائل دول لس الر ج-ل منهم وحد دث مكثوم و بهكندت المرأة فقيل أم مكثوم واكم بغفتينندت
فيه جرة ذاط بالوسمة و عذةضي يهل وادونى تدب !لطب اللكتم من نبات الال ورف ه كور 0
يض ,به مد قوواوله ء ركمد الل وبدوداذاف وقد دهةصيره1->4ده نيستصع بهفىالمواد
زالكتان) د رفاح ا لكاف معر وف وله بزر عدم ويس ةم بهدالابندريدوالكة 0
لانهمكتن أى يسوداذا ,لق بعض» على عض (الكاف مع ال ثاءوماشكهما )
(الكثب) كتين لقربودوبرى من "ثب أىمن قرب وتسكن وقد تمد لالباءءهافيقالمن كنم
وك القومم من بأ ذم ب أججمع واوكئت, م بجعم - -منتعدىولابتعدىوم:-ه كثسالرم ل لاجماعه
و انكثب الذئ اجقع كت ااثك-ء 06 نبا ضمر ب كثوثة وكثاثة اهم وكترنته ف غسيبرطول
ولارقة وم نباب تعس اغ-ة وك اله 1 رثن نهوكثولمبة كثة (كثر) الثذئ
بالضم بكثركترة يفت الكاف والكسيرةايل و يقّالهو. خط أ قال أو عبيد سمهت أن زيد يقولالكثروا الكثير
واد وهوو زان قفل ويتعدىبالتضعيف الا فال و فى الملا ه دل كالوابانوح
قدحاد :نا فأ كثرت <_ا لناواسةكثرت من الذيئ اذا كثرت ف» لله وول الناس! كثرت من الأعل
ووه >:ملااز 7 اد علىم_ .ذهب لمكوف ييز و>ته_ل أن وكون للم عآث على ماد دب المصمر دين
والمفعولشذوف والتقد يرأ كارت الفعل من الأعل وكذ الما أشي»ه واسةكثرت دده كذراقال يونس
ويقار رجال 5* “برو بره :ونساء كثير وكير وأ كرالر لبالا لف كثرماله والتكثر دفضتين| مار
ًّ دال الطلع وسكون الناء لَه وع-دد كاثرا أ ىكثر وال 10 ثرفوعل هرف المنة وقيل هوالعددالكثير
كم الر< لكماء نباب تعب شيع وأبضاعظم دطنه فهواً كنم , 1
وها البصسرة وهوان ادك وعنينسنة تأرادبض |لث رح ان ضير لست 10 01
القاضى فقالم:-لل سنءما تبن أسيد لما ولاه سول انه صلى التمعليه ول امارة مكل وقضاءها
فأفمه وأ كمرينص.ىء نحكامتهم فى ال+اهلية [الكافمعالحاءواللام)
( ككات) الرجل كلام نيابة: ل جعات | كحلفىعنه والفاع لكا <ل وكال والمفعول مك ولو به
عوى الر ل والأصل كلت عينالر خل يفدىالحكان واف المضاف له عات انه مالمعنى وف ذا
بعال عين > ل فحول ععنى مغعول وا كككات فعلت ذلك بنغسى وتكسلت كذلك والمسكسل ةيشم الم
روف وهلا أل ادرااتى جاءت بااضم وقياءهاالكسمرلانمهاآلةوالمئل والمسكسال وزان مفتح
ومذ.اح١ .لل ولت لعي ن كلام نياب تعس وهوس وادنعاوجة وتم اخلقةور<ل! كل واعياً: كلاء
ل جر وجراء ركل اللهادعينه مننابة:-ل كنابة عن الارقوا-هروالا ل عرق فالذراع
تقصد (الكافمعالدال ومايثلئهما
(الكندوج) لفظة أعسمية لان لكا واطم لا ةمعان فى كلةعر دية الائونهم رل كر وماتصرف
0 رْانة الصغيرة وانهاخمت الكاف لانه ةماس الابف.ٍ .الع ردة(التكديد)
زان كر ممادين عسعان وقديد مص راعل تلات 2102 ن مكدع رافها شيعا لاوتال تعسهو ونين
ادر مضا( كدر)الماء كدرامنباب:عس زالصغاؤه فهوكدر وكدركدورة
كدارم نباب ضعى صعوية وقثل وتسكد رلهاععنى و دتهدى نا اتضع.ف فيال كدرته وكدرااغرس
وغير هكدرامن ناب تعن والاسم الكدر:والذ رأ كدروالانى ككدرا. ومع كدرء نبا ب أجر
وكدرم نات قرب اهو صغيرالاً 1 كمدر وبهعهى ومنه أ كءدرصا < ب دومة| 1 غدل وكاثمه
رسول
لذلها
تملا شان نحل (كبر) الصى وغيرهيكيرمن داب تعب مكرامئل مسعدوكررا وزات عنب فهو
كبير وجعه كباروالان: كميرة وفى المغضيل هوالا كبر وججعه الأكبر وهى الكبرى و بجعها كيروكررات
وهذا أ كبرمن زداذازادت سنه على نز بد الك يرة الا و بجمعها كبائر وما «أرضا كبيرات وتعدمفى
ضغ ركلا م فيهاو ركم الى "كبرامن دا قرب عام ذه وكير أدضاوكراله ئْ دشم الكاف وكسيرها
معفامه وقىالمم؛ دل والذى نولى كيزهيا! مر 0 0 بالضم شاذاوا! سكير بالسكسر اعم من
التكر وقالابنالقوطية! كيرا أعم من كيرا لهي والذذ سب كيرا اذاعظم والكير تدرا الكيرناءم ةله
كار انيه خا باتو" ا ا 5 يارااستءظمةه و ورئوا الهدكارا عن كارأ ىكببرا ١
ثمر بغاءن كبيرشر دف ويكون! كر معنى كبير توالا كير والاصة رأئ لكر والصغير ومنسه
]أت يروت ديستيوم اذا سن كل جر وعلته كيرشال عرن نكي
وأدن والولاءلتكيريا لضم أى ان هوا قعد يالنسب وأقرب وا سكير نغتهةين لطي لله و جه واحد وجعه
ل لجان رانس مترت رهزا ردية أص ف يصادمهملةو زان سب وقد مع على
أٌ كار شل ندا وأسماراو: فذاقال!افمهاءلاحوزأنءداا: تكبف الفدرم على الناء ارج عن
موضع الشكييرالىلفظ الا كمارا اتىهى ججمالط. مل وا لكر دت فعامث معروف (التكبيس) نوع
ار سال رع در ريك 1 بانس (الكبل)القيدواه ع كبول مدل
اوس كلت الا سيرك لامن با بضمرب 5د هوالشديدميا له
العافمعالتاءوباءئلهها)
( كت ) كتبامن باب ةلل وكتة بالكسسر وكةاباوالاسم| سكتاب ةلم اصناعة كالتارةوالعطارة
وكتدثالسقاء كتماشرزتهوكتدث|ا ال كا أودة رامتنع! ثوسعايها
و ان المكتمة و لكاب على الوب و دطاق الما ب على المنزل وعلى مادكةيه | هص وبرسلهقال
أبوعر و ميعثاع واساعاتيايةول فلان اوس اءنه كما ىؤاحدةر: هاذمًا ت تقول جاءته كتابى فال
أس بحص غة قات مااللغوب قالالأ+قو وكنب حك وةشى وأو جبوءنه سكت ب اندالصيام أى
أوجمه وكتب القاذىنالنفقة قذى وكاتدت العبد مكاتية وكةايامن باب قات قال تعالى والذدن مسعُون
الكتاب وكتدنا كتايافى المعاملات وكتايةمعنى وقول اشقهاءياب! لكثابةفيه تساء لأ نالكتايذاسم
المكتوب وقمل للكاتمة كما به تسعي ةاعم المكتوب از زاوائامالة نه يكتس فى الالى للعيد على موا 5
كتات بالعتقعة_دآأدا »لومعم كثرا للحت الح كال اندها الأكاتمة اكنايةوان لم نكمك نكال
الأزهرى وعمومتالكا: كتابدفىالاء_لاموفمهدلء -ل على ان هذا الاط ط-لاق لبس عرساوث_د
العدثمره ىسفعل المكاتمة وا الكابةععنى واد ولا تكاد بو جداغير «ذلكودوزانهأر ادالكتاب فطعا
الملميز ياد اغاء قال الأ زهرىالكنات والمكاتمة أن دكانب الردل عمده أ وأمته على مال منهم و يكتب
ااعندعليه أنه يعدق اذا أدى الوم ووالغيرمع» :اه وثكاتيا ا كذاكةالعمدمكاتب ,الف اهم مغعول
و بالكسمراءم واعل لا أنه كات ب سيد ووالفعل ممم اوالا "صل فنا بالمفاعلة أن يكونمن ن أ ثذين فصاعد |
بشع لأ حدهما دصاح.ه مادمعل هو بهو :م دة-كل وا ا<دواعل وه مفعول من حيث المعنى والمآمب بغت
المم والثاءموضع تعليم الكتابةوك تيه بالنثك ديد عله الكتابة والكديه ا اطافة م نالمش 2 دمعة
والهعكتائب (الكند) يفتهاا ار ها قالابن ا اسكيت هتمع الكنفين و دعضهمدةولمادين
الكاهلالىااطهر و 0 زالعذقفى! اكاهدلء:_داطارل والح +ع ا ساب
(الكتف) معروفة وو زا افيف والج عأ كتاف وكتفته كثغامناب ذمر بو" اذاي لكسر
شلادتبدءه الىخاف ؟: فيه م وها مل ووه وان يد مما لغةوكةغتهضمردث كثفهوا لكان
بالكسمراً دض !| + ل دش به( المكدل ) بكسمرالم ا لزذ ل ودومادعمل من الوص حمل فيه المروغيره
| كاتالواسويداءالقلب قال الازهرى ولاثالتف-هاوا كيد بففتين لمث قَة م نالمكاءد: للثئوهى || كبر
الها 1 1
ا سي ا ا ا ا ا ل ل ا
الواحد رحل واس ومن نغبرلغطهوأ الممع ]قراو ازاك لامها لسلا وا كالالطة الى
ورعادخ-لالنسا «تبعالان قومكل نى ر حال ونساء يخوت دود يه القوموقامت
لقو م وكذلكك ل اسم -ء لاوا<دله من ع لفطه قور رهط ونقر ووم الر--ل فر اه الذن ددمعون
معه فى-_ دوأ د وقدده التل نت الاساك فل ذرمه عا زاللءا ورهة وفى التنزدلناقوم اتبعوا
المرسلين قمل كان مشجسابدهم ولريكن منهموة لكانواقومه وأقام الل الشسرعأظهرء وأقامالصلاة
أدام فعلهاواً و ا 1 0 دام
بالقواء وأ قوت الدارخلات (القاف. 1 امام
(القهم) ال دمض الخاثر الذىلاالطهد موفاحالذرح5 امم ن ناب باع سال 0 تله أوتم .أو مفوح
و أفاح نالا اف ل +: ان فمه وقم بالتث ديد صارؤ.ه اله (القمد)جعه فمودو ا نناد وقوفمللغرس قد
الاوا عل الا ار اا نا لغر س اسمرعةعدوءيدرك الودوش ولاثذونهفهو عنعه! لشمراد
كأعنعها القيدوقي دنه تقميدا جعلتالقمدفر +له وم:_هتقسيد الالفاظ ماع الاختلاط ويزيل
الالتياس وقيد رع بالمكسمر وفادرخ أىةدره (العمى) ل راغة فيه وقعرتالسة. م ةالةار
طامتما به (فسقه) علىالثى ونه قدسه قيساء نبابباع وا أيه امن بالك وال لله وق 1 لك
مقا» وقءاسامن ن بأ سقائل وهودة بره بهوالمقياس المقدار (ة. ض) اقدله كذا أى قد رهوقا :دض هبه
ماوضةه عوضابعوض وكل واحد مم ماق مض على فعءل (اافيظ ) تلد : الخروالعيظ الفصلالذى
سمي اناس الصيف واظ الر جلبالمكان ف طامن نا سباع أقامبه أياما لحر (فال) دقيل قيلاوة.لولة
نام نصف النهاروالقائلة وقتالعّملولة وقد :طان على الم اولة وأقالهالنّه عغرنهاذارفعه من-_قوطه
ومنه الاقالة فى الميعلامارفع|اعقد وقالهقيلاء نباب باع لغة واستّة اله البيسع فأفاله وا ائتالالر حل
دده اذا استيدلماغيرها وال قادلوالممادلةوالمعارضهسواء (القبن) الحدادويطا وعل عصان
والذمع قمون م “ل عينوءءون وا لين العيذ والقمنهالاً مةالبيضاءهكذاقيد اين السكنث مغنية
كانت أوغرمنية وة_ل ة دص ١ 5 3 38 تمننان وقمئات ل وكان لعمد
الندين دل 5 نان تعنييا ديكا رسول اندض أللهعليه وس لماعم للع 0 دنه تصغير قربة ا
قر نةنقاف وراءوناءموحدةوام عم الاشوى قرت بقع الغا سكونالرا «المهيلةروة في الناء المنشاوفوق
نون وأافالتأندث (قاء) الرجلما كله ةيأمن,اسباع ثم أطاالمصدرعلىالطعام الملكذوف
واسدهًا #اشعهاءة ا 20-6 بتعدى التضعدف فمقًا قبأمغيره
و و 3
1 كتاب| احجكازني
) الكاف مع . ماءوما شلتهما ( :
١ كمدت) الاناءكيام نءاب قل امه علىرا أسه وكندثر بدا كبا أدضا ً لقيته على و+ههذا كب هو
بالالف وهومن|!!: ادرالئى تعد ىثلاثيها وقديررناعيها وفى الئنزدلفسكيت وجوهم فى النارأغن
1 ماعلى وح<هه وآ أكب على كذا بالاافلازمهوالك. من الع زلوا ممع كءى مكل غرفه وغرف
وكمدت الغزلمن باس قتل جعلته كنةواا 10 عالثاس 0 اشّالعدوكتا
ملانا ديرن اأهاتدى] 1و1 ل ل هدض ره ( تعتث) الدابةاللعام اكصام ن باب ذقع حلايته به
لف وأ كحته بالاالف واللمم سنارت عانانه لمنتط ىن [أسة اكه اندي عادر دث فى طهدون
عظمه (الكبد) من الامعاءمعر وفةوه ا وقال١ اغرا اءتذ ترونؤذث و عو ذااذفم ف بكر
الكاف ؤسكون|اماء والجمع ادو كود قايلاوك مد الو سمةءضهاوكيدالارضباطهاو كد
كل شئ وسطه وكيد السماءما «سمَقمِلك من وسطها وقالواق تصغير هذه كيدا السماءعلى غير ةعاس
3
م
م ل المقودومئله 1ان وم لهف وازاروه زر وستعمل:هنى الطاع_4والاذعانوانقاد:_لان لاص
و أعطى القّياداذا أذعن طوها أو هاتالااشاعر
ذلوافأعطولكالة.ادما ٠ه ذل الاصيوسذوانلزامه
ونادالأميرا ليش قماد:ةفووؤائدو عه فاد:وقواد واناد انقمادا فالمطاوعة وتس_تعمل القمادة
إلا وفعلهاور جل واد فى الداثة وهواستعارةقر دمة المأخذ وال الأزهرى فا بكاتب لكلةسانمأ خوذ
ناكا بوهوالة.اد: وقالانالاعرانىالكاة.ةالقياد: وال الغارافالكلة.انةالقوادة وقال
يتمع الصر دنفىظم ودقالظلةاس !ةن هذيل كاذت قاسرة فى ش بايا فلا أسذت كادت وضربما
المثل فقمل أقودمن ظلة والقودٍ بشكتين | لقصاص وأ ادال مسير القائلبالغتيل 3:-ل بهقودا وندت
القائل الى موضعالعثل قود أمنيات قال أ دض اجلته المهواء_تقّدت الأ ميرم نالقائل فأفادقمنه
ودودالفرس وتسيره قود ام نباب5عب طالطهره وعنقهؤالد كرأقود وال نثى ذودا مل أجروجرا .
(ذورت )الدْئْتْعوبراقطءت منوسطه خرؤامى:دبراكابةورا بطم و قوارة القممصنالضم واأعذفيف
وكذلككل مابةور وذوقارموضع خطسيهعلىعليه الام (القوز) الكثدسوجعه أةواز وقيزان
(القوس) قمل يذ كر و دوؤنث واذاصرتعلى|!:أندث5 مل قوسة وال1مء ثسى دكسمرالةانوهوعلى
القلب والأص-ل على فعول و دمع أدضاءبى أفواس وة .اس وهوا لقياسم:-ل ثوب وأثواب واب
وقال ابن الانبارىالقوس أنئى وتصةبرهائو يس ور اقل قويسة واله-عأقوس ورمافيلة.اس
وتضاف المّوس الىمايخص_صها .مال ةوس ندف ووس جلاهق وةوس:-لوهى العر سمة وؤوس
النثاب وهى الغارسية وقوس السبانو رموهمءن قوس وا<دة مثل فى الانغاق وس رع ,الكسر
وقاس رخ أى فد ررع ووس الشهزبالنكديدا فى (قوضت) البناءتقورضانةضته منغيرهدم
وتقوضتالصفوفا نتةضت وانعاضت الثراهارت (القاع) المتوىمنالآر ضونادابئؤارس
الذى لابندت والشمعةيا لكسيرم ل وجعه أ قواع وأفوع وقيعان و قاعة الدارساءتم! إقاف) الرجل
الاثرقوفا من ياب قال تمعه وا قاف هكذاك فهووائف المع قافة مل كافر وكفر:ةومة:ف (قال)
دعول قولاومقالا ومقالةوا لقال والة_لاءمانمنهلامصدران قاله ابنا لسكمت و يعر بان بحسب
العوامل وقال ف الانصافهماف الل فعلا نماض مان حعل اعمين واس تعملااستعمال الأ«ماء
وأق فعهمااءدلعلىمااناعل.ه قال و ند لعاءهماف!١ 1د دثثم-ى رسو ل اننهص_لى أشمعلءه وم
عن قل وكالياافتم و<-ددثْمةول على النقص وتقولالر+لعلىز يدمال:ةلادععلء._4>مالا
حفيمَة له وا لغواليالةث_دددامغنى وهاوله فى أعى «مة او مل جادله و زناومعانى والمة ولك سمراايم
الرئس وهود وناللكوا هع مقاول قالهاينالانيارىوالمةول الاسان (قام) بالأهى دقوم به قياما
فهوقوام وقائ واستقامالاهي وهذا قوامه بالف والكدمر وتاب الواوياء جوازا مع! لدكسيرة أى ماده
الذى دقوم به و دننظم ومنهم من دة2صمرعلى | سكسس ومنه قوله تءالىااتى جعل اننه لك قياما والقوام
بالمكسسرمايقم الانسانمن! اتوت والقواميا'فت العدل والاعتدال وال تعالىوكانبيز ذلك ةواماأى
عدلا وهو<سن القواء أى الاعتدال وكام المتاع مكذا أىى تعدلت ق.متهيهوالقمة المُن الذىدةاومبه
نام
الماع أى يعقوم مقا هه وال+ع المهم مثل سدرة وسدر وذئةءمى نس-مءة الى القّمة على لذظهالانه
لاوصف له ينضيط يدف ]عب الملةة حتى ينس ب المه لاف باله وصف دنضيط به كال1..وب وا يوان
ادل فانه دنسي الى صو رنه وشكاه فيال مثلى أىله مل شكللاوصورة م نأصل الللمَة وقام يوم
ذوماوة ماما قصب واعمالموضع المقاميالفتج والقومةالمرةوأة:-4هاتامة واعم الموض_عالمقام يالضم
وأقام الموضعاقامة اتخذه وطنافهومةم وقومة-ه نمو عافتةوم عءنى عداته فتعد لوقوم تالماع
جعل كله قيمه معاومة وأدل مكه"دةولوناستَقَمته عءعتى دومتّه وعينقائٌة ذهب بصيرها وضوءها ول
قتسف مل الدوه على الها و وات ما سف وقائمته مقيض_» وا لقوم جاع ة الر هالادس ف مهماعساً:
ل تي م 422
قوائج
اأمرة وتقدرهاوهوالذىة: داق بهوا لشمع أدضا ؟ له تمل فى فم السقاءو يصب فيما! لدت وهوه وهم
1 ون مدل حصاة وحدى وعلى قذاء مل حال وقنوات وقذوءلى فعول وقندث! لعذاة ,الت ديد احتفرتها
8
|!
ذل من ناب تعب كثرع ايه | لَمل(ا لقوامة) )1 4ه وقما ليدث قامنباب5ال حكفه فهوقام
والقمة يا لكسر على الرأس وغيره والشمقم] نية العطاروا لعَمِدَمأ دضا؟ ذية من نكاس سضن فيهالما,
ونسعى الموأهل الث أمبمولونغلادة والقمةم روي معرب وقد دؤنث,اهاء فيمَال َعَم والقَهقمه
بالاء وعا. من صغرله عرونان«-تقصيه المسافر والممعالقماقم 5 هوزقن) أن بفعل كذادفعدين
أى حد بروحة-ق ويستّء مل تلفظ و|<-ل مطلقافية اله روهى وه-م وهن ةن و > وزفن دك المم
فمطا بونذ كير والتأندث والافرادوالجمع (القافمعالذون وماوثله١ا)
(القتبيط )نات مر وف دشم الفا ف والعامه ثم قالدعض الام وأطنه ذمطما (القنب) بف النون
مددةنمات بوخذ كاوه دغل حبالاوله حب فمهى| هداغ (القذوث) مص درم نات قعد الدعاء
و دطاق على القسامفى! اصلاة ومنهقوله أفض_لالصلا: طولألعنوت ودعا «القنوت أىدعاءالقيام
وسهى السكوت فى الصلاة قدوباوم:ه قوله تعالىوةومواش انين (القند)مابعمل منها أسكرةالسكر
م نالةندحهحاءون منا ريدو دقال هومعر ساوجعه 5:ودوس و دق مة:ود ومقّندمعمولءالة:د
الودرى لغة ثالثة من بات قعد ويعدىبافهمزة ( قنع ) بقنع بشع دين ونوعاأ سألوق! لز دل وأاعموا
القاذعوالمعتروالقاذم! أسائل والمعترالذى.طرف ولا ألوقا» ت بهقنعا منناب تعب وقنا عه رضدث
وهو قنع وقنوع و تعدى بالهمزة فِقّال أقنعنى وقناع المرأة جعه قزم مث_ل كتاب ا
لست القناع وقئعم ابه تقنيعاوه رش اهدمةنع مئال جعف رأ ىيقّذعبه تعمل بلفظ واحدمطاعًا
(القن) الر 5 بطلق بلفظ وا<د على الوا <د وغيره ور ماع على | قنان وافنة قالا الكساف القن
من علاث هو وأنواه وأمامن غات عليه و ستعمط ف وعمد هلك وم كانت أمه أمة وآنوهعر سافهو
هجين وا لعَانون الاصل والجمع قوانين (الناة) الرع وقناةالظهر والقّناةاحفورة ويمعالكلعلى
وقنوت|اشئ أقنوه قذوامن ابقل وكتوةبالكدر جعده واقةنةه ات ذنه[نفسى قنمه لاللجمارة
هكذاقيدوه وثالابنالسكيثقنوت الغنمأفنوها وقنشاأةنيها اذ الاقنءة وهومالةنية وقنوة
وقنمانءالتكسمروالياءوقنوانءالئم والواوواًةناء أعطاه وأرضاهوالمنوو زان لالكماسةه_ذه
لغةا لخاز وبالضم فىلغة فس والجمع ةنوانيا!لكسسرفع نكسيرالوا <د ويا لم فمنذمالواحدومثله
في امع مسذوان جع صنو وهوفرخالذعر:ورئدرئدان وهوالتربو<شو<شان ولفظالمثنىفى
الرفع والوة ف كافظط الم وع فىالووف (القافمع اشاءومارثلئهءا)
(قهره)تهراغليه فهوناهروةهارمسالعة وأقهرتهالا افو على نه ممه وراوأةورهود ارا لىحال دشهر
فيها (5ه) قهاء ,اب خمرب2دك ووالفىخصكه قه د التكون واذا كور قيلقوةه قوقةم:_ل دحرج
(القَوام )شت الام و جع ف الم الممى وان يضم اللام وهوشد: المخص (القات) العدر ودشال
القابمابينمةءض !لوس والسدمة ولكل ووس تابن والةوناء.اله-د والواومفةوحة وقد تخذف
بالكوزداءمعر وف (القوت) مابؤكل امك الرمى تاله ابن ؤارس وال زهرى واله_مع أ قوات وانه
دعونهقونا عن ياب وال أعطاء قونا وائتات.هأصحكز وهدودتقوت|ا اقل وااقءتالمةتدر والحافظ
و لشاهد(قاد)الرجلالغرسةودامنباب قال وقمادا بالكسمر وقيادة وال ادامل لود أنيكون
الرجل ماما لدابة 1 خذا دعم ادهاوا اسوف أن يكون خلفهاوان تادهالنف_ه قمل1قتادها و دطاؤ على
الخيل التى ثم ادعقاودهاولات ركب تاله الاز هرىوالمةوديالكسمر الل ب ةادبهوالعمقاود وااقياد
0 ١ .
لتشم ند
اي يب يوي ع اي انتب حيو نت ييه
اليه لاله الذى ناطعهما اممرع به وقد ةل شر 1 أعالالمدرنة أدضا هى ااتى 15 سالة_لالاايهافان
كَ فذالوالاا كتىعاب» 0 مه ماعةمن! لعبا المتقدمينفانمما كمَفوا
كتأنتطاق عليه الاسم وعةوزآن بعةبرقلال هه رالعر : دن نان ذلك أفر بعر ف هم و ٠ دعال كل ةله منها
تسع در دين ونه لدقيقة لا.د ممم اوهى أن مواعين:إكالء ملادصةارالا<+_ادلا :كاد القريةا الكيسيرة
منهاتسع ثلث قربة من مواعين| اشأم دكن الاخذدمولابنعءا سأ أوننانه جعل: الأول ثلا لقلة
لوا وانء ظمث فهى |اتى >ملهاالنسوان ومن شتدمن الوادانولا
35 د دز يد على ما فسمرءع بد الر زاقٌ وأفلالر دل بالا لف صارالىا لله وشى الفعّر والهمزة للصس_يرورة
وقلةا لل أغلاء والجسع قال وقلالا :ضامئل رب مه ورمو برام وئلةكل ثئ أعلاء ولَله فَلعَل فمَمَلةَل
ركه فهر" (قامته) تلاس بان شرت تطمة وتلبات لا رأخذتماطالمنهفالةل أخذا اظفر
لين وبالقلم وهوواحدكطه والقلامةب!أضمهى المقلومه من طرفا اظطفروةام ثنااتك_دبد ممالغه
وكير بروالة-ل الذى ركد ر به فدلعءنى مغعول كالخغر وا لنقّض وان1ءط ععنى المخغور 1
و الوط وف ذاوالوالاسمى قاما الابعدالبرىوق له هووّصية قال الأ زهرىو :سم ى الهم قامالانه
بعل أى درى وك ماقطعت منه ش أ بعدثئ ففد قامته والمقلةباللكسر ونا الاقلام والاقليم معروف
قل مأخوذهن ٠ فلافهالظة رلانه قطعة م نالأرض قالالأ زدرئ وأ حسيه عر د أ وقالابنالحوالءقى
ادس بعر بى دض والاهالمعد_ دشل المسابب_معة كل اقلم عد من امغر بالىثمادة اشرق طولا
وركون تحدث مدارةتث ايها < والال بقاع الى مه وأمافىا لعرف فالا قاء م مايخخخص نام و تميزيهعن غيره
فصمرا قلم وا لث أماقلم والهن! قلم وقو_مف الصوم على رأى١! سيريا تاد الاقلم تهول على العرفى
(قليته) قاماوقلوبه ةلوام من بابى ذمر بت ول وهوالا نضابفى الى وهومغع_ل باللكسسر م: ون وقد
تقال مقّلاةيافهاءوا للدم وغيره مةلىباأماءومةلوبالواو والفاعل قلاءيااثك 1 بدلانهص:عة كالعطار
والغار وقلدثالر جل أ قليه من بابر لى بالتكسير والقصر وقدعداذا أيغضته ومنءاب تعب لغة
([القافمعالممم ومايثلئهما)
0 لقم )عر فىوهواليروالأنطة والطعام والقمحةابة والّمسدوة فعلاوة - الغاءوالعين وسكون
اللام الأو ىوضمالثانيةهى ماخافالر أسوهوم؛ ' خرا لقذالوا لمع احد (قر ) العهما حهى ذلك
ليماضه وس أق فى هلالميى بال له قر وليلةمقمر أى ديضاء وما راث رأ ىأديض ونام نه قارامنباب
قآثئلفهمرنهقرامن بالى قل وضمر بغاءة فى القمار والقمرى م نالغواختم:سوب الىطيرةروقر
اماجدع لخر مث ل أج روز واماجم قرىمثل روم وروى والانثى قردة وااذ كرسانحر والجمعقار: طًٌّ
0 لقَمءص)جعه قصان و بخص دكمتين وا قصدّه دمص ا بالشدد ألسته فتقمصه ودّص| لمعير و غير عند
الر كوب قصامن ناب ضرت وةءل وهوأن .رفع يد يدمعاو , ا والقماص بالك الومانه
(القماط) خرفهعر بضة بشدماالصغير وجعهقط مدل كثات وكة سوقط الصغيريالقماط آطامن
داب قل شدهعايه م أطاق وعلى! مل فل قط الأشسير حن درس سن ما اديه
ور دليه عمل وسعى ا لقماط أبضاوجعه قط مثل؟ عأ وكتب ومن كللامالثافى معائدالقمط
وتكاكارجلانالىالقاضى شربع فخ ص ندازعاء فقضى ب للذى اليه انط وهى | امُمرط جع مر عل
هومادعم| لمن امف وخوص وقمل القمط الث سااتى تكون على ظاهراتخص أوباط:_ه دثداليها
سرادىالقصب أو رؤسه والقماط أيضا الذرقةااتى يشديم! الصبى ف مهده وجدء -4> 3ط أدضا وقطاه
بالقماط قطامن غنات5 تل شده به وةطالأسيراً يضا قطاجمع بديه ور جليه حبل (اله ظر )كسرالقان
وفت المم 227 نإل ن]السكيت ولاتشددوسكون| أطاتهوها رصان فبها لكبو: دذ كرو دون تقال
ه لاخيرفما<وتالقمطر ه ورعاأنثافاءفقيل قطرةوا ع قاطر ( همه ) تعا أذالته وقعته
صم تهنا لمقمعة بكس الأولوهى كدت هك جارك اا سه ران سحو ايل ا لمم ماعلى
٠ اليب
409062 1ا:2009229922222-72<©4-- ب ب ل ا يت
تنقع في |الماء وال ع قلات مثلسهم وسهام (قلدت) ا نباب تعب تعبرت دصغر :
أوخضرة فالر جل أقاح وا رأء فلحاءواجعقاح منباب أحر والقلاح وزانغ راب اسم منه (لقلادة)
معروفة والاسع قلائدوةلاتالمرأًةتقاداجعات| لقلاد:ىعنةه! ومنهتةامدا هدىوهوأن يعاق
بعنق البعير قطعة من علد ليع-م أنه هذى سكن النا مل عن و تعد العامل تو ليته حت أنه جل
قلاد:فى عنقه رو 1 والاقليد المفماحاْةع.اذية وة.لمعر ب وأص_لهبالرومية اقليدس
والمسع أقاليد والمةاليد انرا ن (قاس)قل سامن ناب ذس ب نوج من بطنه طعام أ وثسراب الىالغم
وسواء أ لقاه أوأماده الىدطنهإذاكان»للءالغم أودونه فاذاغاب فهووقءوالقاس دفه ديناسم للّاوس
فعل ععنى مغعول والتقلنسوة فع:_لوة !فت | لعن وسكون| لنون وضمالالام والجبع ا لقلانس وانشمت
| أقلام ي(قلعدت) فته تقلص بق باب ذمرب انر وت وتقاصت مدُله وقاص|اظلىار تفع وقلص| لور ب
ازوىدع-د عتدله ورحلةااصالث-فه وااهلوص ٠ من الادل عخزلة امار بة 7 نالنساءوهى الشابة
الجاع قل هتين وقلاصنا تكسم وقلائص (قاعقه) من موضعه فلعازءته فانملع وأفلع عن
الأهر ا ةلامارك وأقلعتع:هالجى والقلعة مثل قصبة حصنمتنعف جمل والجع قلع حذفالها.
وقلاع أبض امثل قصءة وقصب ورقءة ورقاب قالالث شاعر
لاما ل العمد فمناغرطافةه 7 وكن دمل مالا دول القلع
والقلو جسم القلعمذل أسسدوا ود فو وجع ا فالات كت اير بدا لماعة با لمر دولا
بحو زالاسكان وفالالاز ا لدذر تالعظيمة تنقاعم عرض ل لائرة أق ق والجمعة! لم
وماءوءت القاعة وهى الحصن الذى:؛ فى على امال لامةناعهاونة_ل المطرزى والص_عانى ان ١|
1 عن اسم معدن دنسب أ أمه الرداص! .د ذيِعَال رصاص تاعى وقالىا1مهرة
رصاص قاع باقر بشدمدالمياضور عا ا ا عله القاراى
7 بعض هميعز غلطا وا لقلاع ثرا اع السغينة واجبمح فلع مذ لكاب وكد ب والقاع مة-له والجمعقاوع
مثل جل وجول وم بجا لمعه بهت الام أيضالمر بهدون حلوان منسوا دالعرات نالا وسكون اللام
ل خط أوالة!عة بالسكون 5 ما أغسملةاذاخرجث من نأصلها وكيرت ومان فا أن تغصل 0 أمهاو زماه
ا دعلاعهم ا ا ل وى تا السام ف ا نالارغنوترىبهوالمةلاع مءر وف
(القلفة) الحلد اتى تقطع 11 أن و ججعهافاف مل غرفة وغرف والقاه-ة مثلها والجسعقاف
وقلغات مدل قصيه وقصي وقصيات وقاف ولغامن نباب ب تعس اذالم :نوه دقالاذاءظمت ةافته
ذهو قات وار 1 0 و ا ناب ةل قطعها و قلقت الشعيرة قلغا
وعد 0 1-0 الأ ا
وقد بدررالقج تت نالعدم فم ةال قاءل اخل. عرأىلا دكاد تشعله وا لْعَلِدَانا عللعر ب كارة اللكبيرة ثيه الب
واله-ع قلالمة-ل برمه و برا 20 عاق لوال مث لغرفه وغرف والالا نهزىز رادت !120 كال
شدر والاحساءتسعملءه ادةواءزادةث_طرالراوية كانهاءممتةلةلانالر جل القوى يقلهاأى
تدملها وكل مئْجاته فقد ةلاه وأؤللته عن الأرض رفعته بالا لف أ دضا ومنباب قل لغة وى سه
من النهذ دسقال أو عيم ل والهَلة ح ب كبير و الجعقلالواً لام
ه وفذكانسئىفثلالو<نتم .ه وءع ناين سرع فال أخبرفى منرأىفلالهجر أنااغلة تسعفركا
قالعمدالر زان والفرى بسع أر بعة أصواع بصا انبى صلى الندع ليه وسيم ٠. فأت ويشربمنذلك
مار وىكعن ن بنع ماس رذى الله عنمهمآا اذابلغالماءذو دين يمل الحمث فعل كل ذ يوب كالذلةالئىفى
ا اميه لان ار عل المدئة رق لصيس
الله
55
الظهره والابنالققطاع
للك
(الفنفذ) فنع_لبضمااغاء تف لاهفرفو بشع على الذ كر والانثى فمقالهوالةٌ:فذوهىالةنفذ
وكالبعضهمر ر عامل للانثى قنغذ ةا فاءوللذ 11 شيهم ودلادل (الفغر) المغاز:لاماءماولانات
وأرضذغر ومغازة دغرةو معو ا على قغارفيةولون أرض تفار على نوه-م جما لمواضع لسعم اودار
تغر وقغاركذلك والمعىغالءسة م نأهلهائان <علتئما|اعماأطةتافهاءفقات تقرة وال ال+وهرى
مغاز: قغر وذغرةالنحاءو اذ رالر <-ل! تغاراصارالىالقغر والقغ رأًدضاا:1-لاء وأقغرتالدارخات
(الفيز) مكيال وهوئمانية مكا كي لوا حم أقغز موفْعْرْا نوا لعَغيرْاًدضا من الارض عشرا اردب
وقغيزا لطدان معر وف ونهى عذه ود ورته أن دةولاس: أسرتن على طسن هذها لخنطةرطلدة.قمها
مثلاوسواء كانمعذ غير «أولاوقة رْتْعْزامن :اضرب وثْفو زاوقَة زاناوغازادالكسر وثبنهو
قافز وثَفَازْ ممااغه والمَغازمثل:غاحثئ :هذ ذء نساءالاعراب و عدىدةطن يغطى حكن ارأ:
وأصابعها و زاديعضهموله أز رارءلى! اساعد د نكلذى يله حامل الو ازى (ِالعَمْةَ )القرعةااياسة
والقفةما:هئذمن خوص "همه الشرعة تضع فيه المرأء الةعان وو وجءهائغفمئلغرفة وغرف
والةهماارتفع من الارض وعاظ وهودون اليل وا لمع قغاف (الشغص) معر وفوا معأ ذفاص
ذل معر بوة. لعر نى واشتقافه م نققصت! دْئَاذاجعته وقفصت الدا بهحمءث وواتئمهاوقى «.ددث
فىقغص من الملائكه أىجماعة (قغل) من سغره تغولاء ناب قعدر جع والاءم تفل بفهتين وبتعدى
باهمزة فيقال أ قغاتهوا لما عل من الثلائى قاذل وا+سعقافلةو بجع الافلة قوافل وتطاق | لتها فيةعلى
الرفقة واقتدمرعك.ه | لغارانى قال فى مع اأصر دن ومن قال اما لةالراجعة من الى_غرفةط نمدغاط
دل قال للد ئة يا لسغ رأ يضاتغاؤلاف ابالر جوع وثالالازهرى مله تالوالعرب تسمى الناهضين
للخْزوقافلة تغاؤلابةغ ونه اوهوشائعوااةغل معر وف والمع أقغالور يماجمع على أةغ_ل وأففلت
الياباقغالامن! اقل ذهوم مغل وااةمغالنا!سكسر: عرف الذراع يغصدعربى (ثغوت) أثرءتغوا
مننابقال :.»ته وقف.ث على أثرهدغلان أتيعه اناه والعغامةصور مووالعدق وف اديت يعقد
ااشيطان على قافمة حدم أ على ثغاء و يذ كرو دوْنث وجععهعلى ال:ذكيرأقةة وعلى | :أن ثآقْفاء
1 جاء قاله ابن السمرا ج وقدعمع على فى والاصل مدل فلوس و: عن الادمسى ا تدسهع ثلاثأقف
قال اجاج !اذ كير أغلسوالابن|اسيكت القفاءذ كر وتددونث وألذهواووشذايثنىتفوين
|القافمعالقافومايثائهما
(القاقم) حموان ببلادالترك على كل الغ أرة الا أنه أطولو يأ عل الغأرة هكذا أخسيرنى بعض الثْرك
والبناءغيرعر بىلماتقد مف ١ نك (القافمع اللام وسايثلةوما)
(قليته )قليامنءا بض رب -ولئه عن وحهه وكا امم ةلو ب مدمروف عن و حهه وقلءثالرداء-واته
وجعات اعلاءأسةل وقليت! د21 بتاع فليا يضاتصفسته فرأبت داخلةوباط:ه وقايتالامي
ظهرا لطن ختيرته وقامت الأرض لاز راعة وقليت بالنَدُديدفى !الكل ممااءة وتكثير وفىالتنزيل
وقاموالكالامور والقليباابتروهومذكر تالالازهرىالقلمسءندالعر ب امئرالعادية القدعة
مطوية كانت أوغيرمطو دة وال+-م قلس مث ل بريد و برد والةلسمن الغوادمعروفو يطلاقءلى العقل
وجعه قلوب مدل فاس وف اوس وقاب الغذلة بشت العاف ودع ياة رتكا كال أبومائ فى كتتاب!لتخسلة
و بجعه قلو ب وأ قلاب وثلية و زا نعنية وقيل قاب!كْلةبالخم ال عفة واب الفضة بالضم سوارغير
ملوى مس معارمن قاب الكل امياضه والقالت١هة الالامقاات الف وغسيره ومنهممن يكسيرها
و لها أب يكسيرها| ا سمرا لاجر وأبوقلاية بالسكسمرة 1 لتابعين واءمهع,_داشهين زبدينعمروا ارى
(فلت) 113 زنات تعب هلك وتسوى المغاز: مقلته فم المم لانم امل الخلال والقاث نقر:قى١ .ل
1 - 8 7 7 ٠
20
دُعُو
فاأثت
هخرته وقطعته عن -فه منعةه ومنه قطع الرجل الظر بق اذا أخافه لانمذ أموالالناس وهوقاطع
الطر دق والمعقطاعالطردقوه-ماللصوص الذدن بعه دون على قوتم-م وقفطعت الوادى رنه وقطع
الحدث الصسلا: أ بطلهاوقطعت! ليد تقطع من ياب تعب اذايانت يقطع أوعلةفالر -ل أقطع واليد
وامرأة فطعاءمثل أجروحرا .وج ع الافطع قطعان مثل أسود وسودانو دمع_دى بالحركة ل
قطعتوامن ناب نفع وا لقطعة بفهتينم وضع القطعم نالأ قطع والمقطع مكسمرا ممم آله القطع والمة
ل الشئنص_مغهالينا يل يم ىالمسه ظِ رفه 8
الوادى والرمل والطر دق والمنقطعبالسكسيرالشئنفه فهواسمعينوالمفتوح 0
الغم وضحوهالغرقة والممع قطعان وأقطع الاماما ند الءادا قطاعاجعلهمغلمارزها واستقطعته
سألته الاقطاعوا سم ذلك| لشئالذى يقظع قطيعة (قطغت) العنب وغوه قطغامن بل ىضرب وثثل
وطعته وهذازمنالقطاف,ا بالفت والسكس وأقطفالكرمد ناقطافه وةط ف الدابة بقطفم نباب قل
وهوقطوفه 5ل رسول قفاله فى المارع والمصدرا اقطاف مدل 25 :اب وجمع الّعاوف قطف مثل رسول
ورسل قالالقاراىالةطونمنالدوابوغيرهااليطىء و قال ابن القطاع قطف الدابة أل سيره
مع تقارب الخطووا لغطرفة دثارله تمل وادمع قطائف وقطاف كع ةين (قطمه) قطهام نياب ضورب
عضهوذائه أوقطعهوا لطويرا ل ةثمرةالرة.مّه الى على! لنواةكللفافة لها (فطن) بالمكان قطونامن
يأب 3عد أ قام به فهوتاطن والجمع قطانمل كافر وكفار وقطين أبضاوجعه قط ن ممل ر بد ورد
قطاف
ومنه ةي للمابد خرف البدت مناطموب و يعم زمانافط:.ة يكسيرالقاف على النسية وضم العاف اغة
وق النهذدبت القطنيسة اسم جامع للعروب التى تطخ وذلك مثلالء_دس وا .اثلا وا للوبماوالخص
والار زوالةسم ولس الم معوالث_عيرمن القطافىوا لقطنمعر وف والقطن بغكهدين ماانحدرمن
ظهرالا- ان واستوى والمةطين يفعيل وهوعندالعربكل مصرة ننسط على وجهالأرض ولاتقُوم
علىساق قالاطة قالط م م نام مقطين ل-كن 5-6 ساس تعمال اليقطينق العر نعل لديا
وهوالةرع وجل قوله تعالىواً نهنا علية غهرة من يقطينعلى هذا (! لقطا)ضمرت من! لجا مالواحدة
قظاة و معأ مضاعلى قطوا ات غ0 لقا مع العين ومايثلئهما)
0 «خدمكالقّضعة وا مع قعابواً قفن مدت هم وهام وأسهم (قعد) يعد قعوداوا لفعدة
< لفت المرة وبالمك سرهم نحوقعدقعدة خغيفة والغاعل5اعد والجمع عودوالمرأةقاعسدة واكم
قواعد وقاعداتر دتعدىباهمزة فممّا لأ قعدتهوالممعر دم نخ امم والعين موضْع المعوذٍ ومنهمقاعد
الاسؤائوقه_دع شتا ارا وتم اذهر لعز ار ا ا 1 1 وانقطع
2 ضهأ فه-ى تاعد بغيرهاء وتعدت عن|ازوج ذه ى لاتشتهمه والمقعد ةا لسافلةم نالشخص وأقه-د
والبنا 00 الركةلشى فهوممعد وهوالزمن أدضاوذوا لقعدة
م القافوالكسراغة:_هر والممعذوا ت الله رزرات التامزان والنثامةذوانا المَعد وذوانا
ةر !الاسمين وججعوه_ماوهوءز زلان ل كلمت زعنزلة كلة وا | مولا ىه وال على كلة
علامةانثنية ولابدع والقءود ذ ترالةلا ص وهوالشاب قملسعى .ذل كلانظهرهاقتع_د أىركب
والجسع قعدانبالكسير والتّعددالافرب الى الأ بالا كبروةواع_دالييت أعاسه الواحدةتاعدة
والماعدةفى الا صطلاح ععنى الضابط وهىالا اهل !الكل اللدظرى: على جع زئياته (قعر) الثئ
نهانة أسفله وا+ع قعورمة ل فلس وفاوس و<اسفقعر دته كنا دقع ناللازمه [قعمقّءان ) بصيعة
التصغير جل شرف عل المرم منبهة الغرب قبل مم ىيذلك لانحرهها كانت تدعل فيه سلاحها
من الدرقوالقسى والمعاب فكانت تَمَعمَع أى توت تال ابن وارس القَدمَعة <كابة أصوات! اترسة
وشبرها (أقى) اقعاء أ لصن اليئيه بالأرض ونص ساقيه و وضعيد على الأر ضكايقى اللكلب
وقالالجوهرىالافءاء عند هل الاغة وأو رد وما تقد م وجعل مكان وضع يديه ءلى الأرض ويئسائد
الى
١ ل
و ذانفاسالرطة وه ى الغصفصة وؤال ف البارع ا لقض سكل ندت اذةضس ذأيل ما رناوسمء فاضت
3-0 وقضس, قطاع (قضضت) | ان لات مه قضامن ناب ول ثقتم أومنه ألقضه الكسر وفى البكارة تقال
اتنضضتهااذاأز اث قضتهاو كور نالاةةضاض قل لبلوغ و بعد وأماادتكرهاواختهمرهاوايتسرها
خّ ععنى الافةضاض ذالثلاثة ختصة عاق ل البلوغرانةةض العلا ترشوى فى طيرا نه وانةّض الذئ انسكسمر
38 ومنه انق ضاإداراذ اسقط و بعضهم دعولا نقضاذا تصدع ول سقط فا ذاسقط قلا مار رجور
فخ هت ) الدابةا لشعيرتةضمهم ناب تعب كدمرته باطرا ف الاسنان وقضمت قضمامن بأباضعرب
عه ومئه تقالعلى الاسدعار: :قضمتيد:اذاءعضضتمها (قضيت) بن ن الصمين و عايهها حكودث
وقضيدت وطارى داءٌه- >ونلةه وفضدث الطماجسة كذ لك وفضدت اليج والدين أده كال تعالى ناذا
قضه عه :اسكم أى أديةوهاذالةضاءهنامهن الادا اق قوله تعاقةاذ اتضاع الس لاء الل أددقوها
واس_ تعمل العلماءالةضا.ؤذ ىا لعمادة اج جى تفل خار بج وةتم |المحد ود تمرعاوا الاداءاذافعاث فىالوقت
لحدود وهوخخ الف لاوضع الاذوى الكنه اس طلا للغييز دمن الوة ينوا أمضاء مصس_درق الكل
واستمضيته طلدث قضماءةواة وتضدث م:4- ىأخذترة واذ::هحا 0 فاضةه على مالصاطامهعليه
واةذى الاي الو جوبدلعلمه ووفملاأفضىمنهالعب الالأدمعلا تعمل الامنفيا
(القافمع الطاء وعادثا:هما
1 (قطبٍ) ذا عمليه قطمامن باب ضمرب +دع وقطب! لشعراب قطء اص جه وقطب الرجى وزان ققل
ماتدورعليه والقطب كوكب بين ال1دىوااغرةددن وماءالناس تاطيةأىجميعا(تطر )الماءقطرا
انتمل وقط راناوتطرتهبتعدى ولادتعدئهذاةولالآ دعي وقال أو زيد لا.تعدى بتفسهبل
الآ لف فقا ل أقطرتهوا لقطارة التقط-ة والجخمقط رات وتةاطرسالقطرة قطرة وتطرت الماق
الحاق وأقطرتهاقطاراوةطرته تقطيرا كاهاءء-تى والقطارم ن الادلعددعلى نس واحد وال+-عقطر
مل كتات وكتب و ل دح لذ عوك :مث ل الكتاب وا الساط والقطراتججمع المع وقطرت
الادلةطراه نات قت لأ دضاعاتهاقطارافهمى مقطورة وقطر: تايا لتث-4 يد ممالغه والقطرا النماس
ورْان جل وخا لد اكاك والعطروع من البرود والقطر دهم ل نسمةاابهوااقط ربالفم
الخات ب والناحية والج-ع أ قطارم مل ملوأ قفالوطه:»ه فقطرء نا اتش يد ألقاه على أ -دفطر نهأى
أحد انيه والقطر مط رالوا<-1: قطرة ملت روترةوا لقنطرةما«ىعلىالما العو وعلط هزم
ذثعلة وااسم عملا نه مكون .نا وغ عر بناءوالقطران ماه ال من تع رالاهل 5؛طلىبهالادل وغيرها
وقطرنتها اذاطاءتمابهوقيه انان فت لقناف وكسمرالطا. وبهاقرا السبعة فىقوله تعالسمرا دمالهم من
9 [[أقطرانوالثانية كممرالقافوسكونالطاءوالةنطارفتعال تال بعضهملسرلهوزن عت دااعرب
وانماهواز بعسة 1 لاند شار وكمل انكو مائةءنْ وماثة رطل ومائة مدْقَال وماهةدرهم وكمل هو
المال |1 كير دعضه على عض (قعاطت) الفمقطام نناب :ل قطعت رأسهعرضافىر بهوا اقط افر
قال المتلس ٠ كذلك قذوكل قط مضال. ه والقطةالأنثر والجمع قطاط وقطط والقط ال.كتئاب
والجمع قطوط مث لجل وول والقط ل اخلط دفهدين واس ]: كذ اك وشسعرقط
١ : الكشهربقط من ادم قافا من باب تع توما فعا ذلك قط أى ىال *مات اليا
الطاء مد 0 وقط لإاسكون عي سس وقواله كتنا عبأاشئ تقول وطن فى أى حسى ومن هنايقال
رأته هس :فط وقط ااسعرةطام نباب قل ارتف وغ لا إقطعته) أقطمه قطعاذا نشّطع انقطاعاوانقطع
الث احةس وا نشطع الم ر+ف أوحس والقطعةالطائفةم نالثئوا مع 0000-7 مر
وقطعت له قطعه من الال فر ذتها واققغطعت مر ماله قطعه أخذ ماوقطعاايدعلىعد م قطبعة
وهى الوظ.غه والضر ده وقطعث اا رحدد تهاوه ذا زمان | اقٌطاعبالكسر وقطءث الصديق قظيعة
فصر ||| على قصدأىرشدوطر دق قصدأى-هل وقصدت قصده أى دوه (قدمرت) الصلاةومماقهيراءن
رحب ممص حت ص هتحت 1 لدت رج هت د م 1 ب ا ع 00ت 1
7
ابقتل هذه هى اللغة العالية | لتىجاءم ا القرآن قال تعالى فلاجنا اح عليك ان تقصمر وام نالصلاة
وقصرت الضدلا اله 0 1 4 ى مقع ورةوق <-ل : نت نرت لصلاء ون ان كر ره
والتضعرف فيما| ل عضر اوقصمرتم اوذدرت الثو ب قصسراءف-_ته وا اقصارةنالتكه رالص_ناعة
والفاء سار نالمئقصورامن ا ا رركن د
قصورااذالم:.اغه وقصرت بناالنفقةم تبلغ بنامةصدنا فالماء لاتعدية مدل رج تبه وأقديرت عن
الذئ بالأل ف أمسكت مو القدرةعاءه وقصر ت قيدالبعر: تصمرامن باب 3:-ل ضمةة» وقصرت على
تفدى نأئه أمسكتها لاشرت لاذه ا - على العمال يشعربوت لمنها أى موس - > وقديرته قدمرا
حد مه ومنه حورمءصورات ى1:1 مام ومقصورة الدارا حر متهاومقصورةالمسصدأيضا وبعصهم
نقُول هىدولة عن اسم الفاعل وال دل تادمرة لانماحاسة كاةل ارا مسةورا أىسائراوافثه مرت
على حكذا١ كتفي تبه وثدرالذئنالغم قرا وزان عدب خلاف طال فهوةصيروالجمع قصار
ئ 0 نه وعليه قوله تعالى > لءين رؤسم وم دير دن وف لَعْه قديرته من داب
قل وأقدمرته سد را قدمرالمإك معروف جعه قصو رمثل فاس وفلوس والةودمره
التئممل وا اعفيف ف روأ القر يذ منقصس (قصصته)قصامن داب قة ل قطعة » وقصفته بالتتعول
ممالعة وال سل طم يه فاحقع ثلاثة أمثال: قادلمن ع أحد هابا لهذم .ف وقمل قصدت الظغفر ووه
وهوالهم وقصصت | .روصا نات سل | مضا عر نت بعل ونجهاة رالا ل 00
وقصعمت الا لرداء معده وواصصةه مقاصه وقصاصامن دابا تىاذا كان لكعامهدد نمث ل ماله عاءك
شعلتااددن فىمقادلة الددن مأخوذه ناقتصاص الأثرمغابٍا_تعمالالقصاصفىة:-لالقائل
وجرحالجارحوقطعالقاطع ويب ادغام الفعل والمصدر واعمالفاعل يقالواصه مقادة مثلساره
| 1 ساح خحاسة وما هتمذ انرا سن السلطاء ةسالسو ارا قص ه م ن فلان حرحه
مدل سرحه واستّصه سأله ان نقّصه وا القّصة!اثأن والاص دقالمائصة ل أىماشاً نوا لمع قصص
مهل سدرة وسدر والقص4 بالذمالعارة ة وهى الخاصية نعص حذا ال 0
وغرف والقصه بالفتح الج بلغة ال ازقاله فى لبارع والغاراى وجاءعلى لكيهلا تغتان حئ
ثر دن ا لقص الء عض قال أ وعدم د مع: نادان تخر يالقطنة أوان1رقة الى تحتسى مااار 1 1 تمأ قصه
لاا اطهاصةرة وةمل ام رادالنقاءمن 1 ثرالامورؤ بهالقصة مد للذلك (القصعة) بالذتح معر وفه
وا1مم قصمم م كن ره رش رطا اتنا فطل كاءة وكاا ت وقصعات مهل مهد ومعدات وهى
عر نيه وثمل معر بة ( قصذث ) العود قصفاوانقصف مثل كسيرته فا نكس رو زثاوهعنى ور ممااستعول
لازما أدضافة_ ل قصفةه فهّصف واذءص ضع ن الُئ رك ووصف الرعد صم غاصوت والقصف اللهو
واللعب قالابند ريدلا أحسيهعر دما (قصاته) قصلامنداب ةرب قطعةه فهوقصيل ومصول
ومنه القصمل ودوااث_عير >ز أخذ راعلف !لد واب تال القاراىءمى وص .لالانه صل وهورطب
وبال أننفارس لسسرعة انصاله وهورطن وسءف ةصال أىقطاع ومةص_ل,كسيرالميم كذلك ولسان
معقصل أى د يدذرب (قصهت) ١ دود قسمام ن داب ضمر ب كسمرنه فأ بنته انقصم وتقصم ووم فى
الدعاء قصمه انه 5ل معناه أهانه وأذله ودّمِل ةر ب موتهوا لشمص وم فمعول من زمات المادده معر وف
(قصا) المكان قصوا من اب وعد بعد فه وقاص ودلاد قاصمة والمكان الأ فدى الأ دعدوالناحية القصوى
هذه لَه أهل العالمة والقّصمء ادا لماءلغة أهل هد والادانى والأقادى الأقار ب وال داعد وقصوت
عن١ لعوم نعدت وأخصلته أبعدته (القان الضادومادءللهما
وضدث) أ ل ئقض. امن داب ضمرب فانقض ب قطعده وأنقطع واقةضته مل ا23طعةه وزناومعنى ومنه
ول للغصن المقطوع قضهب فعي_ل ععنى مفء ول والمم ضبان يضم العاف والكسرلغ_ه والمَضب
وزاث
5
١
8
ّ
1 . .
430
ا ولق الادمة ل اسن (فسعته) فس وام ن ,اب ضرب فر زنه أسزاء
وانقسم والموضع مقسم مثل مسصدوا الفاع_ل تاسموقبا مااع والالسم الجا بااتكسير مأطاق على
اسه واانصيى فيقاله .ذا قسهمىوا الج أقساممة لجل وأجالواة وني واالمالبيتهم و لاىم
القهةواً طلقتعى! النصه أ وضاوجعهاقسم مل سدرة وسدرو>يالعسجة لاس قا
عادلة أىا قتسام أوقسم وفاءمته حلغ تله وثاءمته المالوهوقسمى قعمل عدن ذاع لم ل بماانبته
ونادمة-ه وهو -لسىو وندعى وا لقسم بقكة:-ين! عم من أ سم بأليّه ا فس امااذا حاف والقسامة القت
الا 'عان تقسمعلنى أولءا لهل اذا ادعواالدم بقال5:-ل فلانبالقّسام هاذا ا<معت جاعه من
أولماء لقثم ل ةادعواعلى رجل انه قل صاححهم ومعهمد ليل دون الءدنة افوا هسينعي:ا نالمدع
عليه فَمْلصناحهم فهؤلاءالذن دمّهوون على دعواهم مون 5 امة أدضا (قسا) يقسواذا صاب
واشدذهوقاس وقسى على ذعمل والعسوة اسم منه القافمعالشينومايثلثوما)
(قسشُرت) العودة شرام ننابى ضر بوة:-ل زات شمر با لكسمر وه وكا لد من الانس ان والجسع
سور مثل جل وجول ومنه قشمراامطمخ وضكوء والةثقيل ممالغة (قشطته) قشطامن,ابضرب
ته وق ل هواغة فى اللكشط (انفشع) ااسعاباذا| نك ثفو” "مش مثله وتشعتهالريع منباب
نفع فأفشع هورالا اقم نالنوادرااتى تعدىثلانيماوقدمرر باعيم اعكس امتعارف (325ف) الردل
فَدُفافهوةدئمفم نناب تعب دتعهدا! نطافه وتقشفمثل وأصل لقث ف خدونةا أعدش (فاشان)
مدية بالعهم من دلادا امل و و زأن تو زن بفعلان قالالممعانىيةال,الشينوالسين
(القافمع الصادومايثائهما)
(قصدتث)الشاة قص. امن نا ب ذمر بقطعماعضوا عضواوا لعا على صاب والقصابةا لصناعه بالكسمر
والقّصب كل نات يكونساته أنابس وكعوياؤاله فى ئةتصمرالعين الواحدة قصبه والمقصية بفتم الم
والصادموضعندت! لقصب وقص ب السك رمعروف والقّصب القارمى مت ه صلب غليظ يعمل منه
ا 2 الروك ومنهماتذمئهالة ذلام وقصي الذر برةمنهمايكون متقار بالعقد
0 شظايا كثير ذو نااسه لوا أ:منثئ كنسج العنشكيوت وى مض-غه حرافة عطرالىالصغرة
وال.ماض والقصى عظاء اليد دن والر +لينووهماوالةصس ثيابمن كتان نامة واحد هانصى
على النسية وثوبمقّصي مطوى وقصية ال لادمد دنتها يا ردةوسطها وقص-_مدالاً صمح
أغلم إوقصية الر: عر وةهاااتىهى درى الزةس وئوفم أسرزةص ب السيق أصله أنمم كازوا بنصيون
اا دتعي أن سين اقتلعها را خذهاليعم أنهالسادق من غار” اعم كتر<تى أطاق على الممزز
واه
الصادواءم المكان تكسمر هاغدومة صد معين و بعض الغْمواءجمع القصدعلى قصود وقال|لتماةالمصدر
امو كدلايثنى ولايمعلانهجنس والإنس يدل يلفط مادلعلب» الع من لكثرة فلافائدة فى هم
ذان كان المص_درع_ددا كالذنات أونوعا كالع_لوم والأعسال ازذلك لانم اوحدات وأنواع جعت
عر (قعددت) ١ لمئولة والنه قص_دامن ناضمرب طلءةه بعمئهواامه وقصدى ومقصدى بفمح
فول ضر دثضمر دين وعلت عطين فمثنى لاخة-لاف الذوع_ين لان ضر اذاف دمريانى كثرنه وقلته
وعلا ا إنتعداق معلومه ومْمْلعَه كء علما مه وع -ل الضوكاتة ولع دىقوراذا انمتا الا واع
وكذلك الفا نمع على ظنون لا :لا ف أنواعه لان ظنا أمكون خسيرا وظنادكون تمراوةال ال رحانى
ولايجمعالمبوم الااذاأريد بها لغرق دين انوع والمنس وأغليمادكون فوادته_ذبالى الاسمية هو
الع دو اطان ولاردطودا لاترا هم (مةولواى تل وسلب ونس دول وساوب ونهوب وقالغيره لامع
ألوعدلانهمصدرفدل كلا مهم على ان جد ع المصدرموة وف على السم اعفان ممع الجبععلاوا اناحتلان
الا 'نواع وان ل؛-مع علاوا بأنه مص_درأىياق على مص د ريته وعلىه_-ذاةه القصدموةوفءلى
الدماع وأماالمقصد قمع على مشاصد وقصد فالا هي قصداتوسط وظط ىأل سدول عدار زاطدوهو
سس سس 975252525255 ْللطالالات6لُللبل1ل01للالسّشللسلسسشسس,ر(
قرى
5*آ
مثله وا لقرنم ن يقاوم كعم أومالأو: ميرذلكوالجمع أقرانم؛ لجل وأمالور <لقرنانو زان
سكران لاغيرة له كال الاز هرى هذا قو اللدث وهوم كالم الجاذمرة ولادعرفهأه-ل البادية وأقرن
الز<ل رمحه رفعهى لا .همدب النا س ذائر ع مقر ن على الاصلو داءمدّر ونعنىغ-برة ءا سوأقرنت
الدئاة راناأطةنه وةو دث عليه (ةر دت)ااضمف أكريهم ن بابر قرى يا لسكسسر والةسر والاسم
اثقراء »با لفتج والمدوالقر ده هى الضيعة وقال فى كفادة المممفط القّر ددكل مكان ا تصات بدالا بثية
واتخذورارا ومع على المدن وغيرهاوا لح ع فرع تيزب اال بعذ هلان نكاد عل تسوس 1
فيابهان مع على فعالالكسار مذل ظبية وظباء و ركو: وركاءوالنسية اليهاقر وىدفم الراءعلىغير
0 القار ةذف طائر واله-عالشوارى والقرء فيه لان المت و ءه قر وء واقر وْمُل فلس
وفلوس وأفلس والضمو مع على أثر امتل ةنا لا سال قال أعهاللغةو يطاقءلى| لطهر والحيض
وحكاءابنوارس أيضاحةا! و تان انمالطهر وذاكانادر؟ :الطاه ركا "نالدم ا جمعفىيدنها وام:._ك
وبعال انه لالض ودقالاقرأتاذاحاضتو قرأتاذاطهرت ذهىمقرئوامائ_لاثة فر وء فعَال
الأدمى هذه الاضافة علىغيرقياس وا لياس ثلاثة اقراءلانهجعةلة مثل ثلاثة أفلس وثلاثةر ج-لة
ولادقالنلاثة فلوس ولاثلائةر ال وال الكو دونهوعل الأو .ل والتةدبرئلانة منقر وءلان
العدديضاف الى ميزه وهومن ثلا الى عتمرة ليل وا مميزهوالمميزفلاعيزا اقايل,الكثيرقالو يحتول
عندى أنه قدوضع أجدالجمعينموض الا خراتسامالغهمالمعنى هذامانلعنه وذهب بعضهم الى
أن ميزالم._لاثة الى! لعشمرة نيحو ذأن يكون جع كثرة منغيرتأويل فيقالتمسة كالاب وسة ةعيدولا
يحب عند هذا الًا ذل أن يقال جسة أ كاب ولاستة أعمد وثرا أت مالسكتاب كل ومة ويام الكتات
يتعدى بنفسه وبألماءقراءة وقر؟ ناُاستعمل الم رآتاسماء-لااك؟ رانوالءكفران وإذا أطلن
انصر ف شمرعا الى المعنى الماع بالنغس وله :الى الحر وف ال1مطءة لانماهى النى تقر نحوكتدت القرآن
ومس بةه والغاء_ل فارئودرأً:ةوةراءوقارثونم:-ل كافر وكفرة تكغار وكافرودوث رأتعلىز بد
السلام أقر وه عليه قر اء:واذا أهت متهؤلت!ة رأعليه السلامقالالاً صم وتعد به بتفسه خطأفلا
دقالافراً ٠ااب_لاملانهعدنى!: تلعلمه وحكىابنالّطا اعانه بتعدى ينفس4ر ناعمافمتمال فلان يقرئك
السلام واستقرات الاث. اءتتبعث اذ راد ع لسر فهك ازاك ار عزاسها
(القافمعالرا 'اى ومابثلةهما)
(فزْح ) حمل عزدافةغيرمتهمر ف العطية والعدلع نقاذح تمد برا وأمافوس زح نغيل بنصبرف لانه
جع قزْحه مل غرف مغ رفه والةرْحالط رائق وهى خطوط من صغرة و دمرة وجرة وقءعل غير
منهرف لازه اسم شمطان وروىعن ابنعداس انهقاللا ته ولوا قوس قرح فان ةزح اسم يطانولكن
ذولوا فو سالنهوااةَزْحو زان جل الابزاروة زح قدره بالذفرف والتثقيل جع ل فيها القزح (الةز)
معربقالالليث هومادع_مل من هالار سم وهذاتالبعضهمالمَزْ والار سممة_ل المنطة والاقيق
وا الفاز 7 9 0 0 املف ااه وة الو ا 0
دءض وزع أسه ةن , نعاعلقه كدلك (الغافم بويا 7
(القسي )تمر نأش الواحد: قسمة مدل مر وقرة لإقسمره ) على الأعى قسمرام ن نأب ضمرب 5هره وا دتسيره
كذلك(القس:س )نالك سمرءالمال:تصارى و>معنالو اووالئونتغا._الجاني الاعهميه والمّس لع فيه
وجعه وسوس مهل فالس وفلوس (قسط) قس_طام, ن دأ ساضمر شق رطا خا وعدل أيضا فهومن
الاضد ادفاله اين لقطاع وأة. طبالا اف عدلوا لام القطنا [كسيروالة_ط النصيب واججم ع أقساما
مل جل وال وة قسط الذرايج تقسيط اذاجعله سوا تخاو و لظ بالذم و رمعرون تالابن
فارسعرى والقسطاس المزانقيل ع ربىمأخوذ من الق_ط وهوالع_د ل وةءل د وى معرب بهم
سي ضري سي سي يي ع رك
95
تح مللتلا77لص2222 5 2 1 -
العربمع بقَاممم على أنسام-م (القرع) المأ كول يسكونالر اءوفههالةةان قالابن! لكك
والسكون هوالمك هورف لكتى وهوالدياء ودقال سا لقرع بعر تالابند ريد وا حسسمه ممأ
اناد ارون ار دترا لاز اد ال قدى عاجنيه تعر
وقالاطوهرىاذ اذهب شعرهمن| فةورج لأقرءوا حي اه قرعاء وال+سع رع من باب أ جر وقرعان
فاسع أنضا واعمذلكالموضعالقرعسة بالكر يل وهوءمسلانه يحدثءن فاد ف العضووةرع
المتزلقرعا من باب تعب أيضااذا خلامن! 1نم وقرع القلالناقةقر: من باب ذفع ومنهقي-ل شرع
الهم القرطاس قرام نباب نفع أ يض ااذا أصابهوالقرع بشهتين لطر وهواا_بو والندبالذى
دصقي ق عليه وقرء تالءات قرواعهنى طرؤة-> ونقرتعلءه وألمشّرعةا!-كسرمغروفة وورعة-ه
بالمقرعة ذرما أ دضاضرر :هما وقارعةالطردق أعلاءوهوموضعقر عالممارة ودار عالقوم واقترعوا
والاسمالمّرعة وأقرعتدنتهماقراماه. أممللقرعة علىثئ ووارعة»ه فقرعته أفرعه بفصة,نغليته
(قرقت) الئفرفاءن باب ضر ب ةشمرته وةارذته مقارفة وؤرافامن باب قائل قار دته وقارفت المرأة
واقترفتها كنادة عن الماع واقثرا اف الذذب فع- له ورف لاهله من ,اب ذمرب؟ دضا١ "كسب وا قثرافا
أ:ضاتال أو زيد وهومااسةغدت منمال حلا لأ وسراء (المرق) وزانفبق وكام القاعالل-ةوىقال
ااشاعر يصفابلا كا نأيدمننالقاعالقرق ٠ أبدىدوار بتعاطينالورف
وقرفٌ الر جل قرقامن باب تعس لعر والاسم عرق وزان ل ال الأ زهرىالة رق اعبة معروفة قال
الشاعر وأعلاط الكوا كبمرسلات م كيل العَردَعَامماالتصات
(والغرفل) مثل جعفرقيص انساء والجمعقراةل (القرام) مث ل كتابالترالرة.ق وبعضهميزيد
وفيه رقم ونقوش والمةرم وزان مقودوالمقرمةبافهاء أ تضام دل والةرم-ديا!-كسرر وى دطاق على
الأ سروعلى مادطلى به لاز بنة كالخصوا لزعفرانوا لامب وغيرذ اك وثوبامقرمه بالطيبوا ازعذران
أى مطلى به ودناءمقرمدم.نى «الاحرقيل أواطاز: (قرن) دين المج وا لعمرة من ياب قل واه 0
ياب ذمرب بجع ندم ماف الاسرام والاسم القران بالكسسركا' نه مأخوذءن فرن الشخص للائلاذاجع
له بعير بن فى ران وهوا .ل والدرندغه:ين عه قمه ذال ااثعالى لادقاللل-._ل رن حت يرن ف.»ه
ده_يران وقرنتالمرمينف القرنءااقفرف والنك-ديدوقرنا اشاةوااءقرةجعه قرونم:-ل فلس
وفلوسوشاةةرناء خلا ها.والةر نا يضاا .لمن الناسقيل ارون سنةوقميلس_معون وقال
| ازجاجالذىعندى وا لله أع-لم أن القرن أهلكل مدة كان فيهانى أو طيقة من أه_ل العم نوا قلت
الى:ون أوكثرتثال والااملعامه قوله عليه ال لامخيرالغر وث قرفىدهنى أتحابه مم الذدن داوم دعق
ل مابعينَم الذدن دلوم أىالذين بأخذون عنا لتابعين وا لعرنمءل فلس أدضماالعغ ةوهو لمت
فىالفرج ىمد ل الذكركالغد:الغلمطة وقد مكونعظ-ما و مك أنه الخدم الىا لقاذى شر يع فى
حار دما قرن فال أقءد وهاؤان صاب الارضذهوءمب والافلاتالالغار انى والقرنكالعفلة وفى
الدب قالابنالسكيت القرن كالعفلة وقالا أوهرىالقرنا لعسغلةعن الأ صوجى را لتر نيالغحم
مصدر قرنت الخاردة مننات تعب قالاين| لقطاعقرنت المراةاذا كان فر حها قرن وذال الثم
أوعمداشها لقاعىفى ؟تابه علىغر تدسالمهذب! لقرن بشت الراءعتزلة العف لة ذأ وقع المصدرم وفع الاسم
وهوشائغ وقرن بالكو ن] دضا ميقا ت] هل ف دوهوج._ل مشرف على عرفات ويعالله رن
المنازلودرن الثعاات وال الجوهرى هو نشت الراءوا مه بست أو دس الغرن وغلطوه فيه ووالوا
فرنيالفتج قبملةبالعن دقالف-مدنوةرر نوأوسمتا وا لصوا فالمقات|اسكون قالعر نأى
رشعة ألم أل الربعأنينطقًا ». بقرنالمنازلقدا خلا
والفرن بقهتيناطحية من <لودتكون مشقوئة اخصلالر يع الىالر دش دى لايد ونقالفى حعية
صغير: وهم الى الشكبير: و قال هوعلىقرنه مثل فلس أىعلى سنه . وال الأحوىىهورنه فى الس نأى
مع
ثرفث
فرت
قرول قرم
قرن
عرص
مرص
قرط
7
بغرثى وقءل قر دش هوفهر بزمالك ومن لدلده فلس من قر دش نهله|ل هيلىوغيره وأصلالغرش
الجع وتقرثوااذا تمعوار ذلك «وءث ور دش وقءلدر سردا به كن العر وبدسعىالر <- لقال
الشاعر وذر وش هئ | اتى تسكن السرم سمت قريشقريشا
والسبب الىئر دش مذ ف الماء فيقال فرثى ور عانسياليهىالث_عرمنغيرتغيير في ةا لكر يشى
(القرص)معروف واع أفراص مثل كفل وأ قغال وقرصة مدل عنمة و فرصت العمين بالتثقي ل قطعقه
حاد ممأ وى اد دثستمه ماقرصيه فالقرصالاخ_ذباطرا ف الا صادع وقالالهوهرى | لقرص
الغل ياطراف الاصادع وقيل هوا لقلعنااظغر وفو وقوله اغب إيهبالماء أهى بغسله ثانيابعدا لغسل
بأطراف الاصابعمبالغة فى الانقاءو دقر ب من ذلك ا لاستعاءرالماء بعد الخارة لكنه لاحب هنادفعا
لكرج لمكررهفى كل دوم ولملةوقرصه باسانه قرصاأذاءو ناله من جه قارصة أى كلة م وله (قر ضت)
النْئقرضامن باب ذمرب قطعةه بالممراضين والمراض أدض]كسمرا لم واله.ع مقار دض ولا يعالاذا
جمعث نم م امةراض كاتقول العامة وا ابقالءنداحماءهمافرضتهالممراضين وف الوا-دقرذةه
بالمةراضو' درض!اغأرا الثوبةرذاأ كاهوقرضت المكان عدلتع:-_4 ومنه وله تعالى واذاغر دث
تُعَرضْهمذات! امال وقرضت الوادىسزته وةرض فلانمات وؤرضت الشعرنطمقه فهوقر دض ذعيل
عهنى مفعول لانه | قتطاع من !ل-كلام فال ابند رد واس فى ا لحكلا م :رض ألمئة بعنى بالخم وانما
اكلام برض مثل دضمرب وابنمعرض ممالمةوددةّالهوال4س وفى١ لمارع ابن مقرضدود.ه مثل
اذر تسكون فى ا لبي.وت فاذا ئغضب قرض | أْمْماب حم قال بعدذلك وابنمةرضذوا ماحم الار_-عالطويل
| اظهرةتال الام وهذ.عبارة الازهرى أ يضاوة.لهودو ةي ةالفانااقاب_.هدله ممعريدله
فقملداق واذمع نات مقرض وااهٌرض مانعطمه عبر من | سال لتقضاه واامع قروضم:-ل فاس
ولوس وهواعم من أوٌرضتهالمالاقرا ضاواء: رض طالب الهَرض وافتر ضأخذهوتّارضاالثناءأثتى
كل واحد على صاحمه وفارضهمن|ا مسال قراضا من باب قائلوهوا مضارية ل لقيراط) دعا لأصله قراط
1كك:ه ادل من أحد المضعفين ا ءلاغذة. كاف دينار وفدوه ولهذابردنى | +ع الى أصله فمشالقرار دط
قالدعض الهساتب!| لغيراط فىاعَه اليوان <مه عرو بوهونصفدانو والدرهمعندهماثنتاعشيرة حبة
والساب يقسهون الاشراء أريعة وعدمر بن ةبراطالانه أول عددله كن و رمع ونصف وثلث صهيحات
من غي ركسمر وا لغرط مادعاق دم ةالأذن والجعأقر طةوقرطة وزانعنية والشرطاسما يكتب
3ه كا قاف هرمن 2»هاواام رطس وران حعفراغة ذه و اقرطاس قاع من أديم نصب
للنضال فاذا أصابه الراى ةل فرطس فرطسة مثل دسرجدسرجة وااغاء-لمعّرطس و>وزاسناد
الفعل الىا إرمه-ه وا لقرطقمثال-عفرماءوس دثش.ها أعماءوشومن م لاسا لدم والةرطم حت
العصغر وهو :كسيرئين أفدم من 2هةين وف ا لتمذ دس وأماا لقُرطمانالذى دَعُوله | لءامة الذىلاغيرةله
فهومعمرعن وحهه تال الدج أصلهكلثان من لكاب وهوا لقادة والثاءوا لذون زائد نان تالوهذه
الأفظة هى الشدعه عن ا لعرب وغيرتم العامة الاولى فةالت قلطمانغ ماءتءامة سغلى فغ-يرت على
الأو وقاات قرامان(ااقرظ )حب معروف درج فغافكالعدس من ثهرا لعضاه و بعضهميعول
ل لعرظ ورفا امد بخ بهالاديم وهرت_اعفان! لورقلايد بخ بهواغايدبخبالحب ويعضهم قو لالقرظ
تر امن ياب ضر ب اذا+نيته أو جعةهوالفاء_ل تارظ والبائعقراظ لانهسرفة وقرظ تالاديمةرظا
أبضاديءةه بالقرظ ذه واد ممّر وظ والقرظة اطية منه مل القصى وااقصءة وتص + رالواحدة
قر إهاة ومامى ومنه بذوقر دظة وهماخوة ىا انضيروهم<مانمن! لمودكانوا بالمدثةوامائر يظه
الغرت
0
1
,
ْ
فقثلت مها دم موسيدتث ذرارمم لنْقَضْهم العهد وأمادئوا لنضيرةأ <لواالىا اشأمو يقال اهمد ذلوانى
ا مم و ل تت 2 5202 1 1
جا مودت اق سس نيل
1
ا
ظ (القافمعالراءومابثلئهما)
(قرب)الدئمناقر داوقرابةوقربةوقرى و دغال لمر بفالمكان والقر بةفىاائزلة والمّر بىوالقراية
فى الرحم ةل ادمرب ءهالى انه تعالىقر بةرسكون الرا .والشمللل تباع والجمع ةرب وقردات مل
غرف وغرفاتفى وجودهاو :تعذىدالتضعيف فرقالقربته واقتر يد نأوثقارنواقر ب بعضهممن
بعض وهو ستقر ب البعي دو ينناوله من قر بومن قر يب والقربان با اضم مل القر بةواججع
القرادين وقردتالىاشقر باناقال أ وعمر وين !لعلاءللقر سف اللعْة معتيان أ<-دهمافردبقرب
فستوى فيه المذار والمؤنث يقالز يدر دس منلوهندقردسم:_لثلانهم نرب المكان والسافه
و-كأنه ف لى دخد موضعهائر دس ومنه إنرعهة اهدر دب من ا نين والثانىكر دسقرابةف.طابق
فمقالهندقر : دنه بة وحمائر دان وال الذليلالقر بس والبعيدسةوىفيهماالمذك والمؤنث والجمع
وكالاين الانمار ىه ردس مذ كرمود تقول هندةر: دس وافنداتقر دسلانالمعنى الحنداتمكان
در وكذلك عمدو دون يقال قر دمة وبعيد: لان ثننيهما على وردتو دعدت وقال ف قوله ذعالى
انر>ةاشقر: ذ[ م نا محسنينلا يحوز جل ااتذ كيرعلى معنى ان فضل انشهلانه مسر ف اللفط ع نظاهره
دل لان اللفظ وضع للغذ كبر والتوحيد وجل الآ خش على لتأو دل تال المعنى ان نطراللّه وزندثر بى
وه مالأقرناءوالاً قارب والاقررون وهندقر يتى ومن الدّرا و5 قر دتالأعي أقر به من داتع بو
لغة من داب قل قر نا نابأ لكسسر فعاته أودانيته وم نالا “ول ولا تقربواالن ناو دغالفمه أدضائر دتاارأة
قرنانا كنادة عن الماع ومن الثافىلاتقرر دلنى آىلاندن مننه وقرا ب امف معر وف وا لمع
قر بوأذربةه ذل جساروجر وأجر: والرا اتسنا لسر مصم ر ركارب الأعى اذاداناه يشال لوأنى قراب
هذازهها أأىمايةار سملا 5 ولو ساد زا الأرض نالك سر شااى امار جاوإاز ننه مقا رياوانا
| مقار ب بالكسسراءم فاع_ل لافنا عدتهوثوب مارب ,ا لكسيراً دضاغير جمدةالاينالسكيت ولا
يقالمقارب بالفتج وقال الغارابىئْمقارببالسكسمرأىوس_ط والقر بةياالكسرمعر وفة والجمع
ْ در مدل سدرة وسدر (رح)الر دل ور افع وو رح من داب دعس خ رجت به روح وقرحة-»ه قرحامن
باب 3 2 1 والامم الشرخ الم وقل| لمتهوم والمفةوح اخنانكالطههد وا ل+ه_دواافتوح لْغه
الجاز وهوؤر بح ومهر ع ا لا وا لقراحوزا نكلامانخااصمن -اللاء
الذىل خااطه كافور ولاحنوط ولاغيرذلكوالقراحأ دض اا مزرعةانتىادس فيها بناء ولاشصر والجمع
أقرحة وافترحته ابد عته من يرسق مثال وقر حذوا افر شرح لصتن قراوعاا نوت أسسناته اهو
قارح وذ لكعندا كال تمس سنين (الّرد) <. وان خبيث والانة ى لردة دقاله الموهرى والصغانى و مم
| اذكرءلى ةرود وا درادمئل جل وجول وأج ال وعلى دردة أيضامثالعنية وبجعالانثى رده ل سدرة
وسدر واادرا ادمثلغرا أبمادةعا وبالمععر ووه وهوكالة مل للا نالوا-د قرادة واامعقردان
مثلغر بان وقردت١ل. خعريالة: 00 قل أزءت تراد( ذر)الشئفرامنابضر باستغر بالمكانوا لاسعسم
اهراد ومنه قبل لدوم الأول من أيام قمر , دق دومالقرلات!! ار در
| تكن ودرارالأرضالاسةة رالثادت وفاع ع قردرا قرآى مبنتووةز اليومقرابرد والاسمالقريالةم فهودر
تسومة,المصدر وفارعلىالا ا «لةذرة وقارةوف ال لو حارهامن وىثارهاأىول شمرها
من يوك خبرها أ وجل نلك من ينتفع دلوق رت العبنة رةالخموةرورا ردتعر وراوقالكلاغة أخرى
منناب تعب وأة رالشه العينءالوادو غيرهاقرارا افىا!هددة وأق را سشهالر جل اثرارا أدايهنالةرفهومةرور
على غيرة يا سوأثر اد اعترف به وأقر رت العاملعلىله والطيرى وكزهتركتهتاراوالةارورةاناء
من حاج والجسع القوار بر والغار ورة أ يضاوعا. «الرطب والعر وهى 5 وتطاؤ واأقارورةءلى
ام را تلان الوادأوالمنى دشرفىرجها مادعا اشئفىالانا م "ذةاان جاج لضعفها تال الازهرى
ارب دنا 1 رأةبالقارورة والقوصرة (قردش) هوا ل ان ومن م ناذه قأدس
5 يي سو تفرهدم) امور '
قرب
درح
ودف
فذل
لسخسصْلسلسللس97س7سشبطبصبيييبي22بل سي سس .|
وقددت العو قدمامناب قَدُل مدل تقدمتهم وتوهمفىد-فاتالبارىالة-1يم قال الطرسوعىلا
عدو زاطلاقها على اننّهئعالىلائما هات ص_فة لثئ-قير ذة.ل كالعر جون|اقدموبا مكون صفة
السقيرك. ف يكون دفة العظم ودذاض دودلا ن البعق ر واهافى اله اءالحسنى عن التبى صل الله
عايه وسلم وال فى مع_نى الغدم الموج ودالذىليزل ومال] دظاق كذات الا سفاء ولك 21ل وديا
القدم كال وال الحليمى فىمع-نى القدمانهالم و جود الدىادس لو حودهابتداء المو<ودالذىل مزل
وأصل ا لقدى فى الس ان السابىلان الهّدم هوا اقادم فيال ابن قعالىةد معدن انهسارى الموجودات
كاها وتالجاءةءن المتكامينمنهمالقاذى وز أنكدن اعما ند تعانى ممالادؤدئالى نقصاو
عدب وزاذالمييق على ذلكاذادل على الاث_تقان الكماب أوال-:ة أوالاججماع ذه وزآن يقاللله
تعالى ا لقاذى ]ذا من قوله تعالىيةخىبااق وف الحددث! لطددبهوالتهو دقال د وال زلىوالادى
وعدمل قوشم أعماءاش تعال ةم على وا حسد من الأ صول | لثلاثة دان انه تعالى دحمى <واداوكر ا
ولاسمى-ض. العدم ماع قله انا لبيوق قألمن صد قعاءه انه قام صدى عامه انهتام نقهمءنه ذا
أن الفعل اذاعمم اه:ىمنهاءم الفاع_ل وااراداذا كانالفعل ضدغهه حقمةمة علان المحازى دانه
لادشتى م:سه ومكر وقد متث| لمه دكذا أه نهبه وقد مت اامه تعدعامثل وقدمت زا الى الحائط
قر رقه منه فتقدم اليه والةدوم ! لةااتذار بالغذة.ف قال ابن الك توا دشددوأنثدالازهرى
٠ فقا تأعيرانىالقدوماعانى ه والجمعقدم دل رسول ورسل وقالابنالانبارىأ دضاالةذوم
التى:حتما محخفغه والعامة تخطئ فبهاف ةل واغ.االقدوم نديد موخع وفال أن #شرى وتبعه
المطرزىالقدومالمتمات خفيغةوااتث: يداغة فالبعءضهموا كثر الناس على أن القَدوم الذىاختن
بدابراهم عليه اأسلام هوالا له وقيلهوبلدة بالك أم أوثداسه حلي وفيه ااقذفيف والتثقي ل وقدام
خلافوراءوهى مونفة دةالهى دام وتصغر ااءفيةال قدعية تالواولاده_غر رباج انهاء
الاقدامو وداءوقدمبة» :يز ععنى ا لقبل وؤوادم الطيرمةادع الر دش ىكل جناحعشيرالوا حدة قادمة
وقداي(القدوة )اسم من اقتدىبهاذافعل مثل فهلهتأسداوفلان قدو أىيقتدىبه والشم أ كثرمن
ا كر كالابنفارس و يقال نالقدوةالاعلالذىية هب منهالفروع
( القافمعالذالومابئائهما )
(القذر) الوسخ وهومص_درةذرااثئفهوةذرم نباب تعساذالم يكن تطيفا وقذرنه من ناب تعب
أضا واسةة د رته وتغذرنهكردته لو*ذه وأقذرته,الااف وجدنهكذاك وقد دطاق على النمس كالفى
النارع فى قنوله تعالى أو جاء أحد نكو من الغائط كنىبالذائط عن الفذر وتقّدم قو لالازهرى! اس
القذ ران 1ارجمن بدن الانس ان وقد :د له عار وى أن التىصلىا عليه ول لأخلع ذ مه كال
أخرنى جد دل أن مهائذرا رفر وايةدم حاة وا لقذرهناهودمالهامة وهو>س والعاذورة تطاق
على الق#ذر وهو يتازمعن الاقف ذاروااقاذورات ونطاقالقاذورةعنىالفاثُة وم:تها<تنموا
القاذورات!اتىنم-ىالتدعنها أىكاازنا وذو (تذف) باعحارةقذةام نابض برى جارف ذف
امحصنة قذفا رماهابالفامة والقذيفة القبهةودى الثتم وذ ف .ول تكام منغترتد برولاتأمل
وذ فءااقءتف أوتقاذ ف أشرس فى عدوه أسمرع والاءمالةذاف مثل كتاب وهوسبرعة السيروناقة
فذاف بالكسمرايضا وقذوفو زان رسول2قدمةؤسيرهاعلى الادل وتقاذفالماءسرى سرعة
وذ ذه فذوامن باب مرب اغترفثه باليدق لغة أدل مان وبعضهم >عل هذه بالدالالموملة والاسم
القذافودوما علا"الكفو بر به ودنى على لضم لانه شدره بالغضه_لةوهوء جك :وب ف التهذوب
المكسسر (التذال) جاع مونرالرأس ويكونمنالغرس معد العذارخاف الناصية الجاع أقذلة
فذى وقذل بذونين زقذوت)ا لعين قذى من باب تعس صارف. ها لوسغ وأقذيت الال ف ألمت في.هاالفذى
ها عىا سه
وقذيتهايالتة ةل أشر ته منهاوةذت قذامن ,ابر لع تالذى
(القات
|امشير حطوالامن ذلك وا لقدوزان فلس جلد العهذلةوا +ع أ قدوقدادمث_لى أ فلس وهام وهوحسن
كيرت ودق أسفاهار قلسعةهاوا خم تحامأدضا والقسمة بااضم الع ااشا قلابكادبركيه أحد
مله (الافحوان) نضماشوزة والحماءه ن نبات الر ع له فور بض لاراغ_ ةله وهو دبرا ذعوان
الواحدةاقحوانة ودوااياو نمعندالغرس (القاف والدالومايثائهما)
(1نشدح) آنية معر وفة وا +ع أقداح مثل سب وأسياب والةدحبا لكسراسمااسهمةمل أن براش
و ب ركب ذصل وقدح فلان فى ذلان قد حامن ياب نفع عايه رتنقصمه ومنه قدحقى زسمه وعد الّهاذاعسمه
رذ كرمادوثر فى انقطاع النس ب وردالشهادة (قددنه) قدا من باب 25ل شفقته طاولا ونؤاد فمهاأماء
ذال قددتهبنصةين فانقد وا لد و زان جل اير صف بها لنعل و يكون غيرمد روغ وم قديد
القدر هذاعلى قد ذاك برادالمساواة والمءأثلةوالقدة لطر يقَة وا لغرقةمن!لناس والجعقددمثل
سل رة وسذر وبعضهم دقول! اغرقةمنالن أ ساذا كانهوىكل واحدءلى حدة (قدرت) الى قدرا
من نأض ذمر 3 وقتل وقد رتهتقدبراعءنى والاءما لقدر :ةف :ين وقولهؤا قد رواله أى ةد رواعددااشهر
فسكملوا شعمانثلائين وةمل ةدر وامنا زلا لمروراهفيهارقدراشّهالر زقبقدرهويقدرضيقه ودرأ
ا 3 السمعة بسط الرزن أن :شاءه ن عمادهو يقدرله اا -كسمرفهوأ فدم وشذاال بعضهمالروادة ىتوله
٠ || ناقد روالهياللكسمروقدرالشئسا كنالدال الفح اغةمملغه يقال ه_ذائدره ذاوتدر: أى ماله
ودتالماله عندى ةدر ولاقدرأىسرمة ووتار ودال١ازثةشرىهم ةد رمائة وقدرمائة وأخ ذبعدر
حقه وبقدرهأىعةداره وهومايساويهوق را بقدرالفاتحة وبقدرها وعد ارهاواامذر بالفتّعلاغير
القضاءالذى دةدره الله ةمالىواذاوافنى!اشئالثئة.-لجاءعلىقدر بلغت حسب والقدرانية
دطبخ فيهاوهى مونئة وذذاتد خلافاءفا لتصغيرفيِعالتديرة و١4 !قد وره؛ل-+ل وجول ور<ل
|| أذ وقدرة ومة-درة أى سساروتد رت على !اش ئ أ قدرمن باب ضمرب قو دشعاءه وتمكنت منه والاسم
الق#درة وا اغاعل وادر وقد بروااذئْمة- ورعاء-» واللهءلىكلثئْقدير والمرادءلى كل م ىممكن
خذفت الصةة للعلممالماءلم أنارادتهتعالىلا تتعلق الم يلاتو دتعدىءالتضعيف (القدس)
بذهتين واسكان! اشانى تذغرف هوا لطهر والأرضالمقّدس_4المطهرة وبدتالمتسد سمنْمامعر وف
تسد سالنهةئزه وهوالمّد وس والقادسية موضعدةرب! أمكوفة من جه ةالغرب على طرف!ابادية
دوجس ةءششرفرءذاوهى أ خرأرضالعر ب وأول حدس وادالعران وكان هنال وقعة عظهة ف خلافة
#ررذى اننّدعنه و يقال انا رادم الال دما لتاك الأرض ,ادس فسميت بذلك (قدم)الشئيااضم
لماو زان عنب خلا حدث فهوقدم وعد قدم عه 6 زمانه مة تدم الوةوع على وؤة» وا عدم
من الانسان معر وفةوهى أنئى وغهذا نصغ رقدعة بالهاءو جعها أ قدام مل سس وأس.اب وتةول
العر ب وضعةددمهفى-1رباذا قبل عايهاوا خذفيراوله العم تدم أى.ق وأدل القدمماقدمته
5د امك وأقدم على العرب اقداما كنا دةعن الرضابه وه معايه بعد م منباب تعب +-ل وأقدمءلى
قرنه بالالفاجترأعايه ونقدمتالقومسيةتمهم ومن-ه مقدمة لمش لذن تقد مون ,ا ائثةيلاسم
فاعل ومةدمة السكتاب مله ومةدم|لعين..] كن القافمالى الانف ولاك زالتثةيل اله الازهرى
وغبر ه ومقدمة الر<-ل أدضا باأعنفرفءلى ص_مغة اسم الم غعول أوله والقادمة والمقدمة بااتثقيل
وااغتّحمثلهو<-ذف اهاءمن ا اثلاثة لغات قال الأذهر: ىوالعرب تدُول] خرةالر< ل وواسطةه ولا
ول قادمته خصل قولا نف وادمة وضرب مقّدم رأسه ووجهه نالءثعيل والفتحوةدمالرجلالءاد
دةدمهه نياب تعب قدومارمةدمادفتم الهم والدال وتقولوردت مقدمالحاي عه_لطرةاأىوةت
مقدءالحاج وهوفى الأصل مص_ 4 ر وقدمت !لخلا ف أخرنهواسمالفاع_ل والمشعول على الاب
ودر
03
دادس
ودع
6
-9
يوب
اه
عليه وس من جهة المنوب دومماين ودويضمالقا نيهر وعدو بصرفولابصرف
( القافوالتاءومايثلئها )
(القتب )لمعم جدهه أ ة اب مثل سدس وأسماب والافةاب|الامعاء واحدهائتب: لأ ال وجل وقد
دؤنث الواحدبافاء فيال ةئيه رتصغيرها قتدمة وماءمى الر جل (ااقّت)! لقصفصةاذا بست وهال
الازهرىالةت<سبركلاونيته الااد بىناذا كانعام قحط وفةدأهل الماد:ةمادةةاونبه من أمنوءر
وفوهدئوه وطذر هواجتز وأبهعلىمافيهمنالكشونة (القترة) دي تالصائدالذىت_تثرمعة- + ||
تصيده كاناص وغدوه والطمع قترمثل غرفة وغرف وا ترا ةثردااة-ثرة والمّدّارالدخان م نالمطموخ
و ذناومءتى وقال الغارانىالقتار ربع اللسمالمثوىا حرق أوالعظم أوغيرذلك وةثراللسممن دابىفة-ل
وضعرب ارتفع 25ارهوةترعلى ع اله قعراوة وراءن :ىضر بوةه_دضيوفى|انفقة وأةترائةارا وقم
تقتعراماله (3تاة-ه) قثلا أزهة نر وحهفهوةة.لوالمرأهةتم ل أدضا اذاكانتودفاواذاحذف
الموصوف+ءل ا ءهاود ات الهاء وروت قتيلةدنى فلان وا لمع فم اقةلىوةةات الذئة*لاعرفقه
وَالمَمّلة بالكسمر اشئة قال ةله ةلسو وا لقلة بالفتج ألمرةووائله مقائلةوةةالافهومةائلبالكسر
اءمفاعدل واللسمع مدا تلرنومعًا ثلةوءالغت اسم مقعول والمةاتلةالذين ,أ ذونفى لقتال بالفج
والكسعرمن ذلك لان لشعل واقم م نكل واحد وعايه فهوذاعل وءفعولفحالدواحد:وعبارةسيبوبه
فى هذ || أماب باب الم اعاين الفعولين الذدن يغ ءل كل وا<د بصا .هما بفعل صا-ب_هبه ومث له فىجواز
الوجهمن لكاتب والمهادنوه وكثسير وأماالذدن :صدون لقتال ول يششرعوا فىالةتالفبالكمرلا
غيرلان الفعل ليقع عليهم فلم دكونوا مفعواين فلم حزالفتج والمةة_ل بفتح اليم وا اتاءالموضع الذى اذا
أدب لا :كاد صا مه بساك لصدغ وئة هل الر جل طهاجة-ه تفة_لاوزان تكام: كامااذا تأنى ها
١ القخام)و زان 35 , الَ.ارالاً سودوا الاقم مئْ دعاو «س وأدغيرث د بدو مكان ماع الأ»ماقيعيدا اتواعى
موسوادها (القافوالثاءومايثلءئيما
(قثم )له فى المال اذا أعطاء قطعة جيد:واسمالفاعل ةم مثالعر على غير 5مأس و به مع ىالر <-ل فهو
معد ول عن قاع تقد براوش خالا دنصمرف اعد ل والعلية (القماء) نعال وهمزته] عليه وكسيرالمافأ كثر
من ذنم أوهواءم اسه الناسالخماروالعوروالفةوسالواحدةةثاءة وأرض ممأ وزان
مسبسبعة وضم| أداءاتمةذات 153ءو بءض الناس يطاق!لقماءعلى نوع يث_مه انار وهوهطابق لقول
الفقهاءفى الر باوفىا لما معانخيارو جهان ولوحافلابأ خذا اما كهة حنث بالقثاءواالخيار
(القا فوا طاءرما ياو +ا)
(القسبة )المرأة الغ وا امع قحاب مل كلءة وكات بقال قحب الر جل قع باذاسعل من لؤمه
والقعمة مثتقَة منه فال4ابنالقوطية وقالفالبارعأدضاوالمسية الغاحرة واغ.اة._- ل فهانسبة
من السسعال أراد وا أنما تمن أوتس_هل ترمز ذلك وعنابندريدا سس القسابفسادال+وفقال
وأحست ان القسية من ذ لك ووالا1وهرىالقّسِءة مرلد: والأولهوااشت لانهاثسات لإقحط )المطر
قحطاء نباب نفع احئس وحكى الغراءقحط قحطامنباب5هب وثحط بالذم فهوئحيط وفحطت
الارض والقومد!!::اءلافعول ودادمقسرط ورلادمةاحيط وأفحط انهالارض بالف فأف<طتوهى
مقسطة وأقحط القوم أصام-م القعط بالمناءللغاعل والمفءول وف خددثم نأ دله فأقحط فلا
غسل عايه يعنى فلم دمل »أخوذ من أتحط اذاانقطععنه الاطرزث مه احتياساانى <١ اس المطر
ومالهي المعنى الماء من الماء وكااهمامنسوخبنؤوله اذاااتى 211 انان فقدو جب الغسل (القعف)
أعلى الدماغ ناله فى مت صمرالعين والإمع أقحاف مدل جل وأجالو شع (فحل) وزانةاس وهوالغاى
وقحل الم قدلامن داب نفع ددس فه وها حل وقحل قحلافي وق حل م نباب تعب مثّله م شيسخ ( قحدم)
وزان فلس هرم وفرس حممهزول والأنثى5<مة ولمع تحام مثل كابة وكالاب و 2ل ق<مهاذا
ْ يجت
اأشدص والمةماس دكسيرالمم مدل والمةّدس مثل هد موضعالمة.اس وهوا طب الذى اشئعلبالنار
وعن الثاني -وازالاسنكها .بالمةا دس ومنه-»هبالجمة والآ “ول ول على لغسم ا :صل وامة مول
على الغسم الذى لاد انل ماوأنوة.س مصغر .ل مثمرف على الحرم المعظم من | اشرق
الخيصم وزان كرعة الثئالذىيتناو[باطراف الأناملوماءمىالر +-ل ومنهقييصةبن
ذؤدب تصغيرذئب (قيض) اشاار زىةنضامن نابض رت لاف سطه ووسعه وقدطادق نوما
دقوله والله عض ودسط وقضت الذئق .ضما أخذ: نهوهوق قدضةه ىت كه وقءض تقءضه من
مر يفا لعَافوا لذملغهوة.ض عليه نيدو مم عليه أصابعه ومنهمة مض السمف و زان مهد وفع
الماءاغة وهوج. ثبةءض بالمدوة.ضهاشأماتهوقءضته ع نالأ مل عزاته فانقض (القيط)
بالكسرتصارى مصرزالوا-ه قطى على | لعماس و لغمطى دُوبس من كةان رق-ق دعول عهمر نسمه الى
القمظ علىغير قياس فرؤادسته ودين الاب انوئمات قبطيه أيضاو جبه قبطية وا1مع قبا طى وقال
الخامل اذاجعلت ذلك1 م الازماقات قبطى وقمطمة باالكسمرعلى الأ صل وأنتتربدالدوب والبه
واه أ: قمطية بالكسمرلاغبرلانهلا يكوناءماله وام ايكون نسمة والقميطى يهم القاف الناطاف
شدد فقصرو ذف فهد (قبلت) العسةد أقبله منباب تعب قبولانالغ والذملغة حكاها ابن
الاعرانى وقبات الةولصهدقثهوقيات الهدة أخذتماوقيات! لقال الولدتاغته عند شروحه قبالة
بالكسسر والجمع قوادل واهس أ تال وقممل أدضاوة. ل انتددعاءنا وعماد :ناوتةء لوقل العام والشهر
قمولامنءات قعدذهودادل خلا ن دير وأة ف لبالا 1 «دضافهومة_ لوا لعل لد مين اهم مه :4 دقال
افع ل ذلك لقي لالموم أى لاس قماله ا يقال فالمعانىة.- لوأف لمعا وق الا "مضا صمل
الآ اف لاغيروا نل داك كران ذل ةل شصد نأك من وقت مسءةّةءل والعمل لغرجا لانسانيكم
| مأءوسكوماوا 1 0 لوال تلعدى واع. كنأى وأأة لل م نكل دئْ لاف دبره مل “مهى وءلالان صا<يه
تقايل به غيره د لان للحت فار شئ دع له تإعاء وك هنع اا دعر هوا لقماة
أعمه نْ و1 تالولدتف لاوا هع فلم “-لل غرفة وغرفوا اموا الع قط امعة امم المذعول الشاء لاق
بم فطاع من أذنما قطمة ولاه دمان وتلق معلقة من قدم وان كاذث من أخرفه-ى الاداررة وقدم:كمةينعدى
المقدمؤاخر دمت ينأ بحن عدى الود واشدفات |الطر وادهوته قهومب-2ه .ل باافاح اسم مفعول
ولواسة ةما ثمن ن أعمي ىمأ اس ةبد زر تأىلوظهرأولاماظهرلىآخرا وى 'لنوادراس_:ةملتالماشية
الوادى تعد يهالىمعواين وأقمام ا'ناء نالا لفالىمغعواءنأدضااذا أ5ماتما وه وقءاتالماية
الوادى قمولاءننات وعد اذااس_تقماته ولدسىبهة.- ل وزانءن:ب أكىطاقة ولى ف ثبل أىجهقه
والقميلال-كف ل وزيا ومعنى والج.ع قملاء وقءل 4ه 0 فعل عهنى ذاعل دةُول قات به أ قبل منناى
5ل وذمرب قبالةيالفتع اذا كنات ودط اق القسمل على ال-ذ كروالمؤنث والقمم لأ دضاالجاعة
ثلائة فصاعدا من قوم شتى وا لع قءل بخمتين والعيِلذلغة فيهاوةائل الرأسالقّطعالمتصل بعضها
0 0 ل ل
|1 0 0 ب>.ذاك تانافاللك اب الذء ركس هوالشافتاقج
والعمل قمالةبالكسرلانه صناعة وقبيل الغوم عر يفهم, يفن فى قمالئه با لحك راىعرا افنهوقيل
خلاف بعد طرف»م- م لاربغهمء معناءالانالاضافة لظا أوثةديراوا لقيلية بفتعا لفان ل والبا.موضع
نال قرت انل دك ة و11 ليث أقطع رس ول الشهمعآدن اله ملدة والالمطر زىهكذادم
ب لاضافة وق كثات! لصغانىمكتو ب بكسير العاف وسكوناايا ٠ والقانوا لهوااساناط هكذاات:+ مله
أ 3 زالىوة: .عه الراة دح ولأظفر دنقل ف >(الة.و) معروف والجمع أقراء والقباء#دودعر ىوالجمع
أقدمةوكا” له منت تق م من قنو تار ف أقموء قدوا اذاضصم:ه وقماء موضع بغر بمديئة النى صلىالنه
طر بقةمالمنذهي أوفضة أويملوك أومامة وقالوا استفادمالااد:غاد: وكرهواان لقتال :ة هل؟: نشسةا رعاو وام ةا وزالوا اقار لا 011 001 11010
الر حلمالاافادة اذااستفاد ودءضالعربيدوله فالالشاعر
نائتهترملفىالنقال ٠ مهلاءما! لومغعدمال
والهم| افوائد وقائدةالع والأدسمن خ هلكا وقماد مال ده منزل دطر دق( (فاى) الول تقيض
فمضا كثر وسالمنث-غه الوادى وأؤاض الأ فاغة وناض الاناءفيضاامتّلا'وأواضه صاحبهملا”ء
وما المناء 0 ذل شرك .وفاش ان لتزكثز وأخاضه اله كثره وأذاض الناس منغ رات
دفعواءنم اوكل دفعة | فاضه وا أخاضوام ن من الى مكه بوم |أة در ر+ءوا االيها ومنه طواف الافاض_ة أى
طواف الر جوع منهتى الىمكةاواس_أهَاء ضالحديث شاع فىال: ناس وا ذتشمرفه ومس ةفض اسم فاعل
وأذاضالناس فيه أىأٌخ_ذوا ومنهمم من دولٌاس-:ةغاضالناس الحددث وا كه المذاقوافط
الأزهرى قال اله راءوالأدمييوان!! كدت وعامة أهلاللغة لادهًا أل<اد دثتمس :غاض وهوعنده
إن من لامر وكام العرب-تغيض اسم فاءل وما خاض دكلمة ما نتم او ناض الر ل 1لا
على <سده صنه وأذاض ذمء4 سكده وؤاضت نفسه فمضاش ردت والأفه فاط ١١ برحل بااطا والمحمة
منغرذكرالنفس يفط فرظامن باب باع أدضا ومهممنلم>رغيره (الفيل) معروفوا جع 1
وفءول وملة مثالعنية كال ابن 1١ سكت ولا بقال أ فلة وصاحمه فمال(فا. ٠)الر ل دنىءفمأ هن
باعرجع وفالتتؤزولحتى :فى ءالى أهي انه أى<تى تر جع الى ا 1ق وفاء ال مولى ةر 0-6
ز جه وله على اهس أنه فمدة أىر جع-ة وفاء! اظل بى »فرج .ع من جانس المغرب الى عاذي المشسرق
وتقدم فىظ لواح ع فيوءو أفياءمة -لى ند تو دوت وأدياتوااىء انراج وا اأعُنيمة وهو ناف زولا
حو زالادال والآدغام وباب ذلك لزائد مل نقط. َ ة ولادكون ف الأص-لى على الا كثرا الا فىالشعر
وااقئهة الجاعة ولاوا حدهام نلقفطهاوجعهافةءات؟ وقد جمعالوار والذون حيرا مانم ص وف تكون
إلط رقدة عه وز يدفى الدارأوها زا ومشدث حابن وتكون للسسية نحو آز دعين شا
سا تأى دسفبي اسشكال ار يعن كا خدهاء ردن 2012 مم كقوله تعاىقى أ كات ال:ه و أنم
56 أعدان اللنة وم تع أم وقد تكونعى على كقوله تعالر فى جذوعالنال وذو كم فيه عبان
أرخالنسة لزان في حَةَممة وان أريدا لنسمةالىمعناء فحاز والمء: ولاكال ولاكةوشيهه الأول
لصوف السازتار : ذا دارا لاق كالابات
: ح: ذا ب العاف 1
الهانم الماء وماددلءهما
(القبة 1 00 قعل ليت المدور وهومدو وف عدا لتركلن ألا كرا ونمعى
الأرواهةوا خا قاط مال ركذ رامء امرالة.انالة_طاسوا! :ونزائد:ةمنوحه ذوزنه فء_لان
وأصامة من وه فو زنه فعال وجارة مان تقدمفىالحاءوقب ألم ردقب با للكسمر ددس (الشيج ع( اخل
الواحدة قصةمثل تمر وغرة ونقع على الذكز والاأذة ى ذان ةل دءة وب اص بالذ كر ) لنئتمافوو
و ترب رعرعلا رلك عر ا ار 50 نالمقوحين
أىالممعد دنءن !لفو ز وااء عمل مم الغة و قنع عليه فعله اذا كان مذم ويا (القير ). معر ونوا الجمع
مور والمقيرة بضم الثالث وفكه موضع العو رواجم مقابرويرت المت قيرا من ناىةةت-ل وذعرت
دذئته و قرنهبالا اف أعرت أن يقيراً وحءا شله قيرا والقيرورا, نسكرضمرب من١ لعص افيرالوا< -2ة
قيرة والهثيرة لغه فيو اوهى ينون بعد القانوك” تهادلمن درف التضءمف وبظم اثالث ويم
للهغرف واله-عقنار (قدس) ارا دق هامن بابض رب أ خذم نمعطمهاوتدس عشائعله وقست
الشخص
ل
: 8
ف
0
5
ح
2
) 8 (
ا
2
الرحل علا بتعدى ولايتعدى وأقنستهنارا وعطاالاً اف واقتدس والقيس بفصتين شعلة منناز يقةسها
25222222252 ملت ]ل “]ىل ها 22 222222 1 11 22211
.2 إوانلا
احرف ف.قالاه_تغاضالناس قمهوبه ومنهممن نشول دتعدى ننف-ه فمةولاس_ةفاض الناس
الحددث اذا أخذواف.ه نهوسةغاض وأنكره! ذان ولفظ الأ زهرى قال الذراء والأدمى وابن
لفكت وعاعة آهل اللغة لا,تعدىينة_4هفلا دقالمس_ةغاض وهوعند هم كن من 11م الأفس
وكالامااعر باستعمالهلازما فرةاله-ةفيض (فأفأ) ممزتين فأفأ: مثلدحرجدحر جة اذاتردد || فأفأ
فىا لغاء ذالر جل ذأداءعلى فعلال وقوم فأفاؤن واراًة فأفاء: على فعلالة أ رضاو:_اءفأنا تورعائيل
ر جل فأفأو زان حعفر وقالالدسرة_طى!لفأفأة حسةفاللسان (فوق) الهمونانقشلموضع |] فون
الور والمعافواقمل أذغال وفوتات على اغط الو!حدوفوق! اهم ذوقامن باب 3ع باذك سمرفوقه
فهوأنو فوتع_دىاطركة فمقالفعّت الس-همذوقاء ناب قالواذغاق كسمرته وانكسمر وفوةة»
تَمُويعَا جعاث له فوةاواذاوضعت الهم فى الوررائرىبهقات أفة:_هافاقة قال بنالانيارىااغوك
بذكر و دونث ف.شالهوالةوقوهى الغوق وقددوّنث ,ااه فمقالفوؤونائةالر حل أععابه فضاهم
ود >#هم أوغامهموؤاقت المار بةيا+الفهى ذائْقَة والغوا فيا اضممابأخذالانسانع:دالازع يقال
فاق دوق فوقام ناب طاب والغواقتر جمعالهةةالغالية قا لالأزهرى بال لاذى يصبيه الور
فاق دغوف فوانا والغواق.ضم الغاءوفههاالزمانالذىيين الهاء:-ين ووالان فارس فواق الناقه
ر جوع الاين ضرعهاعدا طاب وأؤاق! لذو نافاقةر جعاليهع ةله وأفانالسكرانافاقة والأصل
أفاقمن سكرهك يقال استيمظا من نومهوا لقاقة الحاجة وافتاق!ذةماهااذاا<ةاجوهوذوؤاقة وفوق
طرف مكان نةءض تحت وز دفوق أسطم وقداء تعر للاس:علاء ال كمى ومعناء! از باذ والغذضل
فقيل العششرة فوقا اتسعة أى تعلو والمعنى:ز بعلي اوهذا فون ذاك أىأ فضل وقوله تعالى ف افوتها
أى فازادعليهافى لصغ رأوالكر وم:ه وله تعالى نان كن ن_اءفوقا ثنتينأى زائدات على اثندين
وهذاعلى: .ذه امحقةين ودوانماغسير زائدة وأماثور د ثالبنتين!لثلينفس:غادمن السنةوقيل
هومغهوم أدضاء ن القرآن لأنه قال فالأ ولادلاذكرمثلحظا الاناميز فاوا احدة تأخذمع الاح الثاث
ولاتنقص عمه فلا نلا تنص عنه مع الأخت أولى فيكون لكل واد اثاثم- .ذا الا-_تدلال
(الغول) الباقلاء قالهابنفارسوالقألسكوناف-مزةو وز لعفيفهوأن:-مم كلاما.:ا || فول
فمتون به وان كان قمصافهوا لطسيرة وجع-ل أنو بد الغأل فىءساع لكلا مين وتقاءل بكذاتغَاؤ
(القوم )الو م ويقال!+1نطه وفسسرةوله تعالىوفومهابالقواين (الغوه) الطيب الع أفزاه مل فوع قوه
تفلو أقفال و فاو يمجع المع و دقال ماعالح بهالطعام من التوادلأ فواهالعام ب وؤاءالر ل يكذا
دفو تلفظ بهوفوهةالطر دق بكم اغاء وتشديدالواومغةوة فه وه وأعلاءوفوهة'ازوان *رحه
وفوهةالنهرفه أنضاو عه أفواءعلىغيرةماس وه لالفارابىفوهة| أطيب جعهانوائه والغممن
الانسان وا .وان أله فى هتين ونغهذا مع على أفواه مثل سدب وأس .ابو د على اغط الواحد
فمقال فانرهوه نغر دس الالفاظ التى مدطادق» غردهاجعهاواذا أضرف الى لءاء: ل ف وفى والى
غيرالناءأعرب,ا ار وف فمقالفوءوفاءوفيه ودقالأ:ضافه
5 ( الغاءمعالياءوما ثلثهما)
(الفيج) الماعة وقد يطاق على لوا<_د فم على فوج وأفياج مل بوثو بوت وأبمات قال ||| قسج
الأزهرىو ادل فيج فح بالنكديدكنه خف ف كاقيل فى هين دين وثالااقاراىوهوا لشمسج وأصله
أفارعى وأواجافاحة أعمر ع ومنهالغم-ج قمل هو ر سول السلاطان سىى على 5دممه (ناح) الدم فيها ||] قمع
1 وأفاح ا فاحة ملهو دعل أبو زءدا لثلاثى لا زماوا ربا عمتمديا فيقال أنه ناح ونادت|الشعة
اذا نقتت بالدم وفاح! لطم ب عق وفاحالوادىا تع فهو أ فم علىغيرة ياس ور وضة فصا واسعة
وفاحتالنارفهاانت شرت (الفا يده )| از نادة صل لادان وهى اسم فاعل من ولك فادت له ذائد قيد
ا فمدا من با باع وأفد تهمالا أ عطيتهوافد تمنه مالا أ.ذت وقال أنو زيدالغائدةمااستغدتمن
0
9 0000-0 |ا:طاا“لااالاالبااااااالب:هببا 122 9
78 ل79ل959ت----522222222252ئ2227272722 22222222222220 22ل سي سيت كم
0
فوت
قوص
فوض
وفلءت رأعى فاءامن ابرق نقمته من القدل [الغاء»ع النون ومابشلئوما)
(الفانيد) نوع من الحلوى دمل من!لغند والنثاوهىكلة أعدممة امْقدذاء._لمن الكلا مالعربى
و ليذ 3 هاأهل اللخة(الغنك) بذهدتين 5ل نو عُ من را ءا لتعلب التركى وا لذاوال الا زهرى وغيره دو
معرب وحك ىل بءض المسافر دن أنه دطاق على ذر بن آوى فى دلادالترل (الغن) من الذئالنوعمنه
والمع فذون مال فاس وفلوس وا لغين الغصنوا المع أفمانم: لس س وأسما ب إفتى )المالدةنىمنياب
تعب فناء ويل تلوق صائرالىا لغناءو دعدىءا شمر فمعال أ فندته و لتم الحرمتانةازالقرنه
ود نوهدمن! لغزاء و لغناءمثل كاب الودمدره زسعةه أمام الددث وة ل ماامتدمن جوانعه
إااغاءه ااءئمايثلئهما)
: 6 3 : 5 00 1
) أذود) ع مغر وف والا ذمى ذهدة وال+-ع فهود مل فلس وفلوس وقماس مع الا نثىاذا رد
تحق.قا لتأندث فهدات مل كلبة وكابات (ا لذهر) لليم ود و زان قغْل موضع مدار-همالذى > -معون
نفع جامع المرأة ولردنزل فيا مجامع عر هاو نزل ذمهاوهوى عنه (فهمته) 00 وا
المك_دراغة وقّملالساكناعملاصد راذاءلة: تالاينوارس هكذا واله أهل اللغة و يتعدىنا كمزة
والتفء.ف ) الفاءمع الوا وبايثائها «( 7
(فات) دغوت فوباوفواناوؤات| لاه وا 0 صلؤاتوقت فعله ومئه ؤاث تالصلاة اذاخرج وقتاولتفعل
قمه وقاتهالكئ 2 زر وأنه فلان.ذ راع سيق ماومنه قلا و2'تفلانا فممانا أذاسسمق دقعل ثئ
واسمة.دبرأنهوا دوا فمسه م نهوأ حق منه ,الام فمه وفلان لاب غات عله أىلادم عل شئدون أصء
وتغاوت الما" ناذااخةاغاونةاونافى الفضل ثما دنافمه تفاوتاخمالواو (القوج) المماعة من
الناس ولمع أفواج مث ثوب و ثواب و -عالافواج أفار يج (فاح) المنيغوحفوماو نفع فها
أوضا اذا انتثمرت ريعه قالوا ولادقال ناح الا الربع الطيمة عا سه ولايةال ف الميثة والمنقنه فاح بل
دقالهء تر ها (الغود) معط مشعرا لله ادلى الاذين والهابنفارس وتالا.نالكءت الفودان
ااضفيرنان وذةل فى المارععن الأدمىى أن الذود دن نا-. 12ل رأ سكل شق ذود وال+ع أفوادم لوب
وذورانائغلت وقوهما لشفعه على | لفورمن هذا أىعلى الوقت ال+اضضرالذى لاتأخرقمه مماستعمل
فى الخالة ااي لادط فم أدقالحاء فلانفىحا<ته مرجع من فور أىمن كته التى وسل فيع اولمبسكن
بعد هاو مَعَمْه أن دصل مادعد الى ععساق-له من غيرامتُوا لعارة الا وتمع على الد كر
والأنئىوا لمع قر مل غرة ور وفكرالمكان بغار ذهوفترمههو زمنبابتعساذا مر فب هالفأر
ومكانمة أرعل مفعل كذلك وفأر: الم ل مهمو زةووزةة.فهانص عاءهانذارس ووالالغاراى
فى ناب المهموز وه ىالغأرة ووارة امك وقالال+وهرىغيرمهمو زمن فار دغوروالأول أثدث (فاذ)
يفو زفو زاظفر ونا وبعال 1ن أخذ-قههن غرعه واز عا أ خذأىسإله واختصبهوبتعدىبالمهمزة
فيشال أ فزتهيأاشئوؤازقطع المغازة والمغازة الموضعالمه لك م أخوذة من فوز بال ديد اذاماتلأنها
مظذة الموت وقءلمن نازاذا داوب لمي تيه تغاؤلانالك_لامة (الفأس) أنثئ وهى مهو زة
و بدوزااءة. فو جعها ,فوس وذرُوسمثل فلس وأةذاس وفلوس (نغاوض)القومالحددث أخذوا
فيه.و سرك ةالمفاوضة أن يكون يع ماعلكاته يمار فوض أهره١ ليه نفو يضا-/مٍ أهيء!ل.ه وفوضت
فاغل وفالنعضهممةوضة اسم مفءوللانا لشمرع فوض أمى المهرا أيهانىا:.انهواسقاطه ووم فوذى
اذا كانوا ماس ار دن لارئدس هم والمال فوضى ددهم أى قاط من أرادمنهمث_مأ 1ن وكانت خمير
فوضى أى مشتركة رين | أهابةغيرء ةٌسومةوا عدقاض١ لد دششاع نهومس ةق ضاعمفاعل ودتعدى
بالمرف
تلا
والبطع وااز ينب والرطب وار مان وذوله تعالى فم اذا كهة وغدل ورمان تال أهل اللغة اماخص ذلك
بالذرلانالعر ب تذكر الاشياء مح ملةم مص منهاث أب لتعمية تنبا على فضل فيه ومنه وله تع الى واذ
أخذناءن| لين ميثاةهم ومن ومن نو حوا, د مير
وملائك:>ورسلهوجبر دل وممكالة سكا أن اخرا جد ونوج وارا براهم وموءى وعددى من الفتيين انرا 4
عدر دل وممكال» نالللاتكة متم كذ لكاخرا بالل والرمانمن الما كهة قنع كالالأ زهرىو/ (أعم
عدا نالعر بقال اقل والرمان لدسامن 0 داكهه وهن تال ذلك منااقئها فلعهلةبلعة العرب
وبتأو .ل الغزآن وكاو زذكرا1اس بدالا م لل عي ل كذلك مو زذ كرا لماص قم الغا مللتفصيل
| قال تعالى ولقدآ تناك سبعا منالمثانى والقرآنالعظيم ومنه الفكاهة بالضم لإزاح لانساط النفس
حاو فسكه بالذئقتع بدوتة» أكل الغا كهة رتفكه :عب
[الغاءمع اللام ومايثلئهما)
| (أفلت)الطائر وغيرهافلانا تخاص وأفاته اذا أ طلةته وخلصته سةعو ل لازماومةعد يارذات فاءءاءن
ا باب ضمرى لغة وفاته انا ستعجل] يضنالازماومتعدياوا غات شر سمرعة وكان ذلك فاته 0
| كاكنها تغل تسر دالإفلدت )المالفلحاء ناضمر ب وذلوحاة-: جه الف باللكسير وهوء.حكرال
مغر وف قلع الذئ شقةته فاءٍ بن أى نصغين والغ لجر ون ينما ع -ذمئ:هالةن ودومعرب
| والأصل ذماق كاقم ل كوج والأص ل كوسق ومنهم من بورد على الاصل و يعول ل الغياق وفاج فلوحامن
بانقءد ظفر عاطلت وفلح عحته أثستهاوأفاج اله سمه بالا اف أظور ها ملاع مال داه
شق البدتطولاف نطلا حسامه وشركتهورء عا كان فىااثعَين و>_دث بغتة وى ؟: بالطب أنه
فى السايم خطر قاذاحاوزا لاع لمشي ددم خاذاحاو زاارا. ع عنمزرصارهى ضام مناومن ل
عا وو مسعالا ولعلا من الا ماضن ننالادة ومن 0 وامهةبعدالراب م ع سرع من
ا الاحاضْ |1 زمنةوش4ذا.قولالفقهاء «أول الغالج خطر وفلجالشضصبالبنا ا اؤا
ا أصابه! لغالح (الغلاح) الفوزومنه قولالمؤذزني على الفلاح أى هلوا ايطر بق ااغاةوالقوز
١ والغلاح السصر وفلحءت الارض فهام زناب نفع هدم اللحرث واله إلك-ى وا لمع فلوح مل فلس
| وفلوسوالا كارف_لاحوا لص_داعة فلاحة بالسكسر وفاهت اله-د يد فلأ : دضا شققة»ه وتللعنه ونيم
ا الر< حل بالااف وازوظفر (الغلذة ااال ججة القطعة من الذئ راوع قل مثل سدوء وسورة لذت
ا له من الْشَئْفادذام نياب ذمرب قطعت (أ ناس) الر<حلكا "نه كارا حال اد س له فلوس كيشا لأ 5هر اذا
ضارالى حال 2ور: عليه وبعضهم يول صارذا فلوس بعد أنكان ذادراهم ذهومغاس والجسع مها لس
| وحةيِمَته الانتقالم نحالةا لسمرالىحالة العسر وفدهالقافى تف لسانادىعليه وشهرهدينالناس
| دأنهدازمةاساوا افلس الذى ددع امل بمجعه فى ١1 ةلأ فس وفى الكثر: فلوس (فلة2ه ) فلشام نباب ضرب
1 شقة:هوائغاى وفلقةه رااتشدير ممالعة وه هخوخ مفاق اعم مفهول وكذ لك المموسش وغدوهاذا تفاق
عن نواء وقد ففان! فض ذو وذلوق بشم الفساءواللام معنث_ديرهاوتفاق ا لئ تشقن والفلقة
القطعة وزنامعنى وااغاق» ال سل الاهىالعددب وأفاق ا لشاع ربالا ف أن بالغاق واافاق بغه:ين
ضوءالصع والغ .اق مثال زيني الكع ةا لعطية مة إفلكد)المغزل مثل قر ار وئة و فاك بعس الور
مللسيت و سماب والغلك مثال ةفل لسفيئة يكون واحداذمذرر وجعافيونث (الغلغل) يضم
الغاءينم نالابزارمالوا ولاكوز اله | الكسسر ولت الكش فلامن داب 23-ل فانقل كسمزته فاشكسمر
والقل كفترق ته لاصوا :ع لول مدل فاس وفاوس (فلاث) وقلانه. غيرا ألفولام مكنايةعن
الانامى وما كنانةءع نالمها ثم فيال ركءتا لغلانوداء القلانة (الغلو) امور لعن
أمه والح والمسع 00000 .والانثى ذاو: بالا عواافلووزان«ل اغه نمه واذةاءت ا مورفصائه
عن أمهوالة_ لا الارض لاماءفيما واعهعفلامثل حصاة وحصمار جنع الع أفلاءمئل سيب وأسماب
دس م و ا ل 7 202 لمر الال بار
100
ل مصرة فهوفط ن يضما ور ل قطن عخص ومتهمالمرو وههاحاذن و بتعدىبالتضعيف فيقال
فطنته ادس (ااغاء معالظاءومايثلثهما)
5 رحل (فظط) شد بد غامط القلبيعالمنه فط دفظ من يأب تعس فطاظه اذاغاط حتّى هاب فغير
موضعه ( فا لح) الاي فتطاعة جاوز لخدف الت فو وتطيمع وأفظع انطاعافههوم ةظع مثله وأ فظع الرجل
النن.ا.لأفعول نزل به أعى شديد (الشاءمع العينومايثلئهما)
(فعانه) فعلاي لفت فانشسل والاسم الفغل بكسي ر وجيعه قعال يالك مر دضا مل قدح وقداحويثر
ونثار وشعب وشعاب وظل و' لال وا لفعزة ,القت المر :والفعالمثلس_لام وكاامالو-ف الحس-ن
والقبع أرضا فيالهو ذبع الغعالكا يقال هوحسن الفعالو تكونمص_دراأً.ضا في مال فعل ذعالا
مكل ذهس ذهاياوا فتعل الكذب اختلقه (الاففى) حمة بقالهى ركشا «دقمعها لعذقعر دض ةالرأس
لازال م ةد بر :على نفس هالا دنفع منهاتر نان ولارقمة تقال هذه فى بالتنو بن لانهاسم ولس بصفة
ومثلهف الاع راب أر وى وأرطى وااذ ترأفعوان يضم مز والعين والجع الاداى
(الغاءمع الغين والراء)»)
(فغر)| لفم فغرا من باب نفع انةتح رفغرنه قضته بتعدى ولادتعدى وانقغرالتورتفمح
(الغاءمع العاف ومايثلهما)
(فشدنه) ذةه امن :اب ذمرب وفةًد اناعد مه فهومفةٌود وفة د وافتَعَّد نه مثله وتفق هته طاءة-ه عند
غء غشه (الفقير ) فعيل؟أءنى فاعل يشال فقر بغر من باب تعس اذافل ماله قال اين| لسمرا اج ول دةولوافمّر
أىيالهم ا:غنواعنهيافتةر والفقر راه: والشم لغةاعممنه ونه-د مس سكن ماقمل فى الفعير
والمكينقالوا في المؤنث فشيره و جعهافة راءكمعالمذ كرومة ثله سفيهة وسشهاءولانااث هما وتعدى
الحم ز: فقال أ فق رت ذافتمَروفةرت الدا هية الرجل فقراء نباب 5ت ل نزات به فهوفقيراً دضافعي لمع ا
ا ا واي ل ا ا وعصات قالابن السكدت 1
ولايقال فقارءرالمكسر وا لفقر: لغةفىالفقارةوجعهافةر وفقراتم*لسدرةوسدر وسدرات |
ومنه دل لا"شركل بدت من القصيد واططية فقّر: تشدهابفغرةااظهر وفقرفةرامن:اب5ع با شتكى
فعّارهم نكسي ر أوص ض فهوفة-ير ومفةوراً دضا وأفق رت كالنعسير ,الا ف أعرتكه لتر كي فقاره |||
وأفةرالمهرءءنى أ ركس اذاحان وقت ركو به وسداللدمغادر, «أىأغناء (الفقه ) فهمالشئقالابنفار. سَّ
ول لبشه وفقهوا اهمه على لان لة! شرع حل جا وده فةهامن باب ثعساذا عل وفقهبالتم
مله وقم ل بالغمم اذاصارالفمه له *عية قال أبوز يدر جل فمّه يضما لقان وكدرهاؤا اع أ فقهةبالهم
و بتعدى الا لف فيقالأفقهةنالثئو دشفقه فى| لعلم ممل يمحم (فقأت) عف-ه أنمَؤهامهووز
هتين خصتها وذ أت البكرشةةتمافائفة أت تشْفَقَت القاءم الكافيوها كلتهها
(الفكر) بالكسمرترددا لقاب بالذظر واامدبرلطاب المعانى ول ىف الأمي فكرأى نظر وروية والفشكر
يالغتم مصد رف كرتف الاعي من ياب ضير ب وغ كر ت فيه وأفكرتبالأاف والفكرةاسممنالاذ:كار
مل اعبرة والر<لةمنالاعتمار والارتالو جعهافكر مث ل سدر: وسدر و يقالا لشكرترتسآمور
فى اللذشن د رصل ما الى مطلو بيكون عطاأوظ:ا(الغك)رالة: اللعى وهم.افكان وال+-ع فكول مثل
فاس وذلوس قالىا لبارعا م كان مات الشدةين م نالمانمين وفككت العظم فكامننات5ةل
أزلئه من مغصله واذة كْبنفسه وفككت اممو 0 5 ن امه والاسم لسكالا الفح والكسير
لغه حكاها ابن! لسكدث ومئعها ال صمي والغراءوة-ككت الاسر اس لا 0
واارق وهود ىف كاك رقء هوق فى فكه اا امال تعالى ف كْرقمة أىأعتةها وأطلقهارة, ل المرا اد
الاعانة فىمنه!وهوص وى عن على عليه | لسلامقاله | اطرطوثى وكل ثئ أطاة:_» فه.د فك صكت»
وفككته أدنت بعضه ءن بعض (الفاكهة) مابشفكه به أى بدتنعم دأكلهرطبا كان أو ا ا كالتين
0
للددناراً ولى:الانتغاء وكانهؤال لاع كد رهما فكيف علكد رن ارا وانةصابهءلى المصدر والتقد برفقد
ملا كدرهم فعدانفضل عن ذقد مد دنار قال ةطب الدين الشيرازى فى شرح المفتاح| لك فضلا
ا و "كترا ست ءماله أنعى «نعدنى ووال شنا وحيا الأندلءى أز دل معمراخروسة أ بهأه ان تعالى
تقدم (الغضاء)بامدالكانالوا سع وفضًا ا كان فضوا منناب قعداذاا تسمع 4و فضاء وأ فظىالر حل
دده الى الارض الا اف مها ساطن راحته قاله ابن فارس وغيره وأ فضى الىاهى أتهراشمرها وحامعها
وأفضاهاحعل م لدكيهاءالافتضاض واحه اوقل جعل سديل الخحيض والغائط واحدافهى مفضاة
وأفضدث الى السْئْ وصات اليه وأفضدتاليهبالسر أعلتهبه
1 القاءمعا أطاء وماشلئهما
3 ر )انه تان فطراء نباب قل خلةوم والاعم الغطرة بالكسمرقال تع الى فطرة الثهااى فطرالناس
عليهاوةوفم تح ب الفظرة هوءلى <_ذف مضاف والاد-ل تدس زكاة الغقطرة وه ىالدن 0
ذهما
تار
المضاف وأقم المضّاف اليه مقّامه واستغئي به الاستعمال لفهمالمعنى وقولهعايه الصلاةوالسلام
كل ه.ولود دواد على الغطرة قمل معناها لطر الاسلامية والددنا لوا عماأواه هودائه و بتصيرانهاى
دنقلانه الوددتمما وهذالئةسيرمث كل ا نجل اللفظ على مَمِعَمَه فقط لانه يلم منه أنهلا يتوارث
المتمرحك ون مع أولادهم الصغارقبل أنم ود وهم و بخصر وهم واللازمم:ةفبل الوجه>لهعلى
حقّمة 2ه وتكاز معاأما له على تازه فعلى ماف ءل | ل.لوغ وذلك أناقامةالاوينعلىد ماسب يحعل
الولدنابعا هماقلا كانت الاقامة سد اجعلتتمو بداوتتص_يبرامازام أس:دالىالابوبن نو بضافما
وتقمهاعاهمافكا نه فالواغاأوا اهياقا متم ماعلى! شرك حعلانه مركاو يفهممنهذا أنهلوادام
أحدهماءلى ١ شولك وأشلالا” نولامكون مشسركابل مس اوقد جعل اليو هذا معى الديث فقال
وقد جعل رس ولاه صلى الله عليه وم حك الأ ولادة.ل أن يغدصوابا لكف روي ل أن ذتاروهلانفسهم
حك الا باءفها بعلن ا -كام الد نيا وأماكل على القيمَة فعلى مابعد الملوغ لوجودالتكفرم ن الأ ولاد
وفطرناب المعترفطرامن باب قث ل أدضا فهوؤاطروفطرتالصائميالئثة. ل أعطيته فطورا أوأفسدت
علمه صومه فأذطرهو و تقطربالا-مناءأىويفسد صومهواطمنة تفط ركذلك وأ فطرعلىقرحعله
قطوره بعذااغروت والفطور و زانرسولمادغطرعاء-هوا لفطورنااذمالمص_در والاسما أفطر
با تكس ور جل فطر وقوم فط رلأنه مص_درق الأصل وه ذايذ مقا لكان الغطر عموض ع كذا
الصاعم أىدخ-ل فوت الغطركا مالسبع وأمسىاذادخلفوقتالصماحوالمساء وغيرذاك
فاه هزة للص_يرورة وصوء واار ودتهوا ذعارواار ويم اللامتعنى بعد أىبعدر ؤيته ومثلوادلوك
الثم سأىيعدهقالالناغة تؤهدت] نأ تفهافعرةتها 5 أستة أعوام وذ العامساب
أىبعده_تهأعوا موعءى الغطيرء.-ى يود مكونفى خامس عشيرنوسان ولس اارادنسان الروك
دل شهر من شهورهم دقع فى أدارالروى وحسابه دع سان ال-:ينعندهم شعسسية والشهورقردة
بأنى دمر سوق .دمات و تعدىءااتضع. ف وفنطسه ال1_از ر دكسسرالغاءوا لحلا خطيه (فطهت)
المرضع الرضيع فعا امن ياب ذمرب فصال:ة»ه عن الرضاع فه-ى قاطمة وا اصعيرفطموا لجع فطم:دمتين
قطء:»ه و منه قمل فطمتالر لع نعاد هاذامئ:ء:ته عنها (فطن) لالص دغطن م ن نا تعب وقةل
فطنا وفطنة وفطانة يا لكسمر فى ا لكل فهوفطن وا +ع فطن دكوتين وفطن راضم اذاضصارتا| لغطانة
7
3
واذا اننوى العدد 0 أو أدارووا فق بوم الاثنينفهوا سود 1
إيكون فدم على صم فى أدار و يكونف ني ان واعلماندقدوا فقأ و ثلالانةالل: مكسمرة وأوائلسنة
1 رتغ وثلا دين وسمعما نه الهوحرة وج+لةسنىذىالَر ذين حمة كذ اف وسماثة ونس وأردعون وا فدع
عون ص ادميالا! 1 وأفدع تنكام العر دمةوة حم الى م ناب قرب جادت لغته فيان وقال
انال سكيت أيضا أ فدم الأعسمى بال لف 6 مبالعر ده فل دن ور جل قصع الل كان (فصد)
الفاصداار <ل تصدام ناب ضمرب والاسم القصاد و ؤتصداار حل والمفعمل ركسير أ 1م مأدغصديه
فص) الحا مابر؟ ل 0 قال الغارانى وابنالسكيت
وحكسراافاء ردىءوا لقصنا افت أرضا عل ملشق طمن وفص وظل العلا ة وا علله !100" صابع
فلت بقع وص تاله أو زيدويأتي هالا هي من فصمه باأفتم أرض ا أىمن ن مقع له ومعنأه دأىبهمفصلا
ممدتأوا لغعدة ضة تكسترا لغاء:, نالرطمسةقء_ل أن دف واذاحةت(العنم|اسمالفصغصةوعهيت
القت واخع خصائص (قفصاعه) عن غيره قصلامن بابذ رب >مةه أوقطعة» ذانفص ل ومنه فصل
الخص وماتودوا كم بقطعوارذ لك فصل الطاب وفص ات المراًة رضمعها فصلا أ يضافطم:ته والأسم
الفصال يا( كس رره_ذا زمان فصاله يإ تقال زمان فطامه وم:-ه الغ صمل لولدااناثةلانهيفصلعن
أمه ذه وفء.ل يمعنى مفعول وا لازن دع الفا او مم
بوهمواؤمهالصغة ل كر م وام والغصل من -النة تقدمفىزم ن وجمعه فصول والغصط_ل لاف
الا “دل ولانسب أعءدول وفصول بالغصول ف الفروع وقطلت | لش ند كلا عا بمو الا
و--4حرء زءالفصصل معى بذ لك لسكارة فصوله وه ىالسوروفصل| لد رينالا رك -من فصلا ا دضا فرف
ددم م افع وؤاصل وا لقص ءلةدونا لف ذوالمفصل وزان »سعدا حد مفاصل الاعضاءودأتم هالا
من مغص-له أى من متم أه والمفعه_ل و زا نمةوداللسانوانما كسيرتالمم على التشسمهياء الال
(فدمته ) فدمامن نأب ذمرب كسمرته م نغعرابانةنانقدموى التتزيل لاانتقصدام فى (قصدت) 1
عنا لش فصءمامننابرى أزاء 0 وتفدى الا نسانمن! اشسدة لفطو له ك1
وما كاد دتغدى من خدهه أىدغلص والاسم الفصءة و زا نرمية وهواث_دتفصما أىتغلئاوتفصى
اسةقدى واثغدى من الثئخر جمنه [القاءه الضادوما: كلئهما)
(الفضهرة) العمب واع فضاح را قخطعة دعام نداب نفع كش فته وفى الدماء الا تف ذهنا بين خَلَنْ
أىاسترعمو -_ ناولا كته وار زان كنال !اع اكور لانعصى ذنسه والكثف(الفضغ)
ا الأدوف وهومص_ذ رمن باب نفع و فخذت رأسهؤانفضخ أىضر ته نف ري دماغه
(فضضت) انهم فضاء ننابتقةل كسعرنه وؤضض ت المكار رهة : أزلتهاعلى ا لنشبيهرانام قال الغرزدن
فمئن > اذى مهبرعات 5 ودتأفض أغلاق!ئ1:ام
1 د ن قفصمض ت اللوَاوٌةاذاخرة: تم أوفضاللهفاه را سوسم لتر دا وى
فضل أا]المنز تزدل لانقضوام دن دولك (نخضل) فضلا م نبأ أب ةلبق وىلعة فضل بشع لمن داب تعب وفضل
رالتكستريفض ل دالضم اة لست الأ صل ولكنهاعلى د اخل اللغةينونظيره فى | الم نعم دنم ونكل
دشكل وى المعبل دمت يد ومو مث عوت توفضل فض_لامن داب قث لأدضا زاد وخذاالفضل أىالزادة
والجمع فضولمثل قاس وفلوس وقداس تعمل المع استعوالالمغ رد دفهالاخيرفيه وفذا نسياليه
على لفظه فةي-ل فضولى ان شتغل مالا بعدمه لانه.<ع_ل عل .اعلى وعم نالكلام فنزلم”' زلذالمغر د
و“عى دالوأ حد واشتقمنه فضالة مدل مدهاله وض_لاله وعهى بهوم:ه فضاله نع.ءدوالفضاله دالفم
الا فلم والفقضلةم*-.وتفضل علم-ه و ذض ل افضالاعدى ونضاته على غيره تقض ملاص_يرنه
أفضل منه واستفضات.٠ نال وافطلات ماي والغظءلةوا الفضل اناير وعوكلانة اله شه
والتقص وةوفملاعلاند رهمافضلا عند بتار وثببه معناء لاعلكد رهما ولاد دنا راوعدم ما-كه
2-2
311
ٌ جسم ب ب ب مس سس م م م :5 2 بي | 5-2572 225252525259595 12سياال0
فت وبالكم (الفسكل) دكسمر الغاءوالكاف| لفرس حىء ا رانك ل فى امه قال اادمر' طق تل
الر+ل والغرساذا أ ىسك تانهوذسكز وفسكول وزادا اغاراى فسكل بهم الغاءوالكافوامتنعجاعه
م ناشاته (فسهصت) له فى | داس قسصامن ناب نه فرحث له عن مكان وسعه وتفسص الوم فى امجاس
أ لعود قد هذ امن باب نفع | زأة->عن موضعه دك فانفسع وفددت الثوبأافءةه وفمهّتث! لعقد
فضا رفعته وتغاسخ العم العقد زوافةواعلى قسهذه هالالسرف_طى ف-غت البيع والأعي نقضتهها
وفسطذتث|اذئفرقة-» وفسطت المغع_ل عن موضهه أزائه وفسخالرأىف_دوف-ةهبتعدى
ولاتعدى (فسه) الذئ فسودامن ناب تعد فهوواسد والجع فس دى والاعما اغسادواعلمأنا لقساد
ا ار ع منهان الات وا امنيا تسن ع مده الى الجاد لأنالرطويةفىالحدوان؟ كثرمن
الرطو بةفىالثمات وقد دعرض لاطبيعةعارض فت ع را طرارة بسسيه عنسريانها فىالمحارىالطميدية
ؤسدك
واه
الدافعة لعوارض العفونة فت-كون العفونة 1 وان أشدتشتشامتهايالئيات فسير ع اليه الغادنهذه
هى الطسكمة التَىقالالغقهاء لأجلهاو دقدممايتارعا ليه الفساد فد أ بسع المءوان ويتعدى
باهر والتضع ف والمغسد: خلا المصلحة والله.ءالمفاسد (فسمرت) الشئْفسسرا منيا ب ضرب
دينثه وأوضصته والتثقيل ممالغة (الف#طاط ) بم الغاء وكسرهابدتم نالشعرواح-عقساطيط
والغسطاط الو جه_ين أ رضا مديئة مد ركدعاو بعظهم دو لكل مددنه حامع-ة فسطاط وو رئه
فعلال ويابها[-كسمر وشذمن ذلك ألفاظ جاءتو <هين اله طاس والةطاس وااقرطاس (فسق)
فسوقاه:ن باب قعل ريمع ن الطا عة والاسمالفسق و دفسق ناتك سسراغة <كاهاالاً خفس فهوواسق
والجسع فسا قوفسقّة والاينالاعرانى ول نسمعفاسقفى كالم الجاها.ة مع أتهعر بى فصع ونطوبه
الكتابالعز بز ويقالأدلوخروجالشئمن!لشئعلى وه الفساديقال فسقت الرطيةاذا رجت
من ةشعرها و كذلك كل ئرج عن تعره فة-1 فس ؤ واله السمرةطى ودءل للسموانات !نس فواسق
استعارة وامتهانافن اكير دَخبدهن وأذاشنحتى ةل دقما نف الل وف ارم وفىالص-لاة ولا تيال
الصلاة .ذلك (الفسيل) صغارااكل وه ىالودى وا امع فسلان مدل رغ ف ورغغا ن الواحدة فسملة
وهىاايّى تقطعم نالأم او تقلع من الإأرضؤ: رس ور <ل :سل رهد دك* ( فسا) فس وام ن نات قة-ل
(الغذش) تتبسع السمرقه الاون وذس الر حلا لمات فهوةثاشاذافم العّاق يا لةغيرمفةاحه حبلة
ظهر وانتشر وأفشيةه بالاف وفث ت أمورال:اسافترقتوفث ت الماشمة سرحت
([المامعالصاد ومايثلئهما)
(فدم) النضارىه: لالغطروزناء. معنى وهوالذى :أ كلون فمه اللحدم بعدا لاصيا م مال ابن السكيت
فبايماهؤمكسورالاولممافضه العامة وهوقه التصاركىاذا؟ كاوااللحم وأفطر واوا خم
فص وحمل جل و+ولوا قم الصارى بالا اف أفطار وامنالغصم وهدوعب_ دهم مثلع.داه-لين
وصوءهمثمائيسةوأر بعون بوماوبوم الأ <-دا لكان عد ذلك هوالع دوذ كراصمومهمضابط دعرفبه
أوله ذاذاعرف أوله عرف القدع ونظم فين فول
/ لفذيومالاثنينالذى هورعده ويكنم.تداصومالنصارىمةررا
وقمل فىضابط أيضا آن تأخذسنينذى! لغرذينيالسنة المتسكسسرة وتز يدعليه| تسا أيدا م ثلمها نسعة
عدر أسعة عذمرؤان بق تسعه عشم رأ ود وه اضمردتمانى تس_هة عثمر وتفط المرتفع ذان زاد علىمائئين
وتمسين نقّصت منه واحداوالافلا تلقيه ثلاثين ثلاثينذان يق ثلاثون أود ونه ابد أت من أول شاط
فرك
فرن
فره
فرى
230
هات » جمصط اقح ع هد حاو سند سكاف لالس امد هه نو نل حت 2 لعا رن ةط تحط عد كل هلكات 2 37 عدت ع برو مم عن ع لت وكات و27 5 تع ارصم تع د مث
أنعاضه وفرئت بين] لو والداطل فصلتث] نضاهذههى الل العالبة وجاقراً الدبعة قوف تعالى
ذافرق يدننا. ودن الوم الغا._قين وف لغةمنناب شرب وقرأجابعض لابين وَيللان الأعراى
فرك دين |اللكاامينةا ذترتا ةف وفرقت دين لعردين ذخغر فامثةل ذهل الخذف ف المعانى والمهل فى
الأعمان والذىحكاءغيره أنهما عمنى والة؛قيل مبالغة قال اشافىىاذاعة_دالمتمابعان ذافترقاعن
تراض دكن لا <-د همارد الابعي بأو ثمرط اس ةعمل الافتراق فى الاءدان وه وهف وف ىالحديث
الممعان بان1.ارمام دتغرا > مل على تغرق الاءدان والأدلمال:تغرقأدامما لأنه اللمِمَة فى وضع
ارق وأيضاهالبائع قبل و جود العقدلا بكو ندائع اقم وفى حددثالميعان امارح بتغرةا
عن مكانهها وقالدءض العلاءمعناء حى تذترق أ فوا هماو اج <مارا لاس وهذا!اتأو دل شعيف
لمصادمة الاص ولأ نالحددثذاو-مة_ذعن| لغائد: اذالمتما دعان ,ا لممارفىما مايل العّد فلايد
من له على وا ثد: مرعمة تدصل بالععد وهى .ارا اس على أن نسي التغر فالالا وال ناز وهو
خلاف الا صل وأ دضافهمااذاتمايعا وامرنتم لأ حدهما من »كانه يصدق أنممالم:تغرتا فدلءلى أن
المراد فرق الأءدانك درن بهفى ا ددث وقدارتكب فىهذا الحددث از الا سناد وثدازنسوءتهما
باثعينقيل| لعّدواً<لى الحددث عن ذائد: شسرعيسة بعدا لعقّد ومعلو مأن ا لجل على عه أوىءن
تركها الى ا لازوا فترق! اعوموا لاسم الغرقة يباام وفارقته مفارقة وفراقاوالغرقة باللكسمرمنالناس
وغيرهم وال+سع فرقم ل سدرة وسدروااغرق>_ذف الْهاءمثل الغرفة وف التاز دل فكان كل ذرق
كالطود العظم الع أفراقمئل جل وأجال والفر دق كذ كوا لفرق دفهةين مكيال دقالانه بسع
سم ةعمر رطلاوفرق فرقاءن:اب3عسخاف و بتعدىباه-مزة فيقَا لأ فرقته والغرةانالهّرآ نوهو
مصدر فى الأصل ومغرقالرأس مال مسد حيث يغرق فيه الشءروالغارونالر جل الذى بغرن بين
الأمورا أى دغ صلها (فركةه)عن الوب ف ركاءننءابة2ل مثل حةته وهوان تكه بيدلك <تى 000
يتمسر (الغرن) قال بنؤارس خيزة معر وفة ولس تعر دي #ضة والحع أ فران مل ذغل وأ قغال
وفىالدصاح الغرن الذىبزعليهغيرا انور والقرن الليزنسيةاليه (الغاره) الحاذقالثئو يقال
للرذون واخارفارهبينالفر وهة والغراهه والذراه.ةناافغيف وراذنفرهو زان جر وفردة
شْصدن وفره الذابةوغديره دشر مباتةر بو لجة من رات 3ل وهوالتشاظ واتقعة ودلان] فر رون
اس دين الغرافة أى الصياحة وجار يةفرهاء أى<:اءو+وارفره مثلجراءوجر كال
الأز هرى ول أرهم :ءملون هذه اللفظطة فى ارا ارو عو زانتكونقد*ص الاماءمذاالافطكاء*ص
البراذين و ال وا شحننا لغارهوالفراههدونعرات المل فلادقالىا لعرىوارهبل<وادو>وز
أ نيكون ذلك للغرق وال الخ مرىر جل فارء وقمنة ذاره يغيرهاء أ دضاو جل فاره زا اغروة ) النى:لس
قل باثياتالماءوقيل >ذفها والع ا لغراءمث- لسهم وسهام والغروةنافحاء جلد:الرأس والغروة
ارو وفر دتاللدفر امن بابر قطعتهعلىو جه الاك_لاح وأفر دت الأ وداج بالا لف قطعتها
وأفر دتالدئشعقته وانفرى وتغرىاذاانثى وافترىعلءه كذيا اختلقه والاعم القردةبالتكسسر
وفرىعليه يغرىمنيابرىمثل! فترى 22 (الفاءمعالزاىومابئائهما)
(فزرته) فؤرا من باب ذيرب فته وكسيرته أدضاوذز را ثوب ووه فز وراانثووالفزارةبالفتج
أنثى البير وبهءحيثا لقبيلةلشدتها (فزع) منه فزعافهوفزع من باب تعسغاف وأفزعته وفزعته
فشزع و فزعثا|امه أت و هومغفزع أى ملعا [الشاممع الدين ومادثلئهما (
الفسةى) ذق ل معر وفدخمالناءواأمء لاهزة. ف ودومعرب والتعر دبل الاسم الأ عجمىءلى
نظائره من الأ وزان العر دية وذظا ثرالفسةى العنصل وا لع صر وبرفع وةنفذو جندب اليغسيرذلكمما
هومشووم ا لثالث أصالةو >وزفف_» اهقرف وان جل الفس5ى على الغالى جازف._>الوجهان
والاتعين لضم وف البارع وتقول العامة فته وفسئى الف وا لصوابالذم نةل الأدهجى وثوب
10-6
الصلاةوا! لام الولدالغرائسأىلازوجفانكل وا لمن روات ل 0/2 لجا هى عل وا دل
مهما لاس الاك خرو فرشت الرجلاس ةر وحتهابأهافافترثك-هاأىتزو جهاوذرا الى الدماغبالفتج
عطام رقيقة تباغ القس ف الو احدة فراشة مثال»هاب وعصابة وافترشت| شه ةالدماغ أدادت فراشه
من غي ركسم وقمل ددعت العظم منغير دشم وأفرشته وفرشته بالأاف والتنممل وافترش الرجل
ذراعمه ألقاهماعلى الأر. ض كالغ راش له (الغرصة ) مدل سدرة قطعة قطن أوخرقة #معماها المرأة فى
“سدم الءض والغرصةاسممن :غارص القوم الماءالقليل لكلمم_منوبة فمماليافلانهاءت
فرصة كأى نو دتو وةة ل الذىتسق فيه فدسار عله وانتمزالغرصة أَىمورفهامبادرا والجمع فرص
فرص
مكل غرفه وغرف والفرصادةءلهوا لتو تالأجر وقالأ وعسدهوا لثوت وى ااتم دس قال اللدث
الفرصادثهرمعروف وا هسل المصيرة :سموون | أشُعرة فرصادا وجلها| اتوت والمرادا اف رصادفى كالم
الفقهاءا أشعرااذى>ملال2د تلان ااشعر قد دهن بأعم المركاسوىالمر ناعم الشعر در ضة) ا
القوس موضعسزدالاوتروا جع فرض وفراض مث لبرءة وبرم وام والغرضة فى اذائط ووه كالغرحة
وجتعهافرضوفرظ-هاامرا لزه ا ات هد رمم | الماء وتصعدمنم|!اسةنوفرضث اللهثك_مة فرضامن
بأ سضيرب حر زتماوفرض القاضى النففة فرذا أ دضائدرهاو- مارالغردضه قعل ععدى مقءوله
وا+ع فرائض قبل اشتقاةهامن|لغرض الذىهواامّدبرلانالغرائض مقدرات وقيل منفرض
القُوسوقداشمرعلى ألسنةا اناس تعطوا الغرائض وعلوهاا اناس ذانما نصفلعلم يتأننث الخمير
واعادته الى| أغرانْض لأنهاجع مونث ونة ل وعطوهذانه نص ف الع_لرا اذ كبراعادته على #_ذوقف
تذبيهاعلى حذفه والتقدبرتعلواعل الفرائض ومثل فى التنزيل وم منقربة أهلكناها غاءهارأسنا
مانا أو همقائلون والأصل ا من أهل قر دة فأعادا أخميرق وله 'هلكناهاءلى الاضاف!لمه وف قوله
هم قائلون على المضاف الذوف ةل عماء نصف الع_لباعة.أر فسمة الا<كام الىمتعاق المى والى
متعاو بات وقمل تومعاوا راد ا لمثع! 4 كافى قوز لالج عرفةوؤرض النتهالا <كام ذره اا جما
فالغرضالمغروضججءه فر وضْمثل فاس وذلوس والغرض حنس من الم بعمان (الغرط ) يغفدين
المتعَدم فطل سالماءممئ الدلاءوالارشاء دّال فرط الوم فروطامن باب عداذاتقدملذلك ستوى
فيه الوا<دوا لع بةالرج-ل فرط وومفرط ومنه يقال للطفل الميت اللهماجع_له فرطاأىأسرا
مدعدما ودقّال آدضار-_لؤارط وقومذراط مئل كافر و كفار وافيرط فلان ذرطأ'ذامات له | ولاد
صغار وفرط منه كلام بغر من ياب قل سمو ودَعدم وتسكلم فراطابالكسسرسةط م41 بوادروفرط ف
الأهى تغر دطافص فيه وضيعه وأ فرط افراطا أسر فو ماوزاطد (الفرع) منكلثئ أعلاءوهو
مايتفرعهن أك لوا لمع فر وع ومنه يمال فرع تمن د ذا الأصل مسسائل فتغرعت أى ا سقذر جت
الذردثوا فرع ده :ينأو لنماجالناقة وكانواءذ ونه لا فهمو بتكو ننه وقالفى الارع والمجهل
أولنتاج الال وام وأ فرع الو بالا اف ذ كوا | لفرع والفرعةانهاءم_ ل الفرعوالفرع وذان
تفل عل من أعمالالمدينه والص_غراءوأعما هام نالغرع وكانتمندارعادوافترع تالمارية
أزلت دكارتماوهوالاف:ضاضة.لل هوم أخوذ من ةوكم أ فرعته و زان أثرم:هاذاأد ميته وة.للمأخوذ
من قوهمنعمماأفر عت أىابتدأتو ذرعون ذع_لون أ عءمى وا المع ذرا اعنة قالابن الو زىوهم
ثلاثه فرعو نا اليل واعمهس_ذان وؤرعون بوسف واعمهالر انين الواءد وذرعون مومعى واعوه
قرط
فزع
الولددين مصعب (فرغ) م نالشل فر وام نباب قعد وفرع يفرع منياب تعب لغة لنى قم والامم ||| فرخ
الفراغ وفرغت اسْئواليه قصدت وفرغ الثئْ خلاو يتعدىباهف-مزة والتضعيف فمقال أنرغته
وفرغته وأفرغاشّعليها لصبرافراغا أنزله عليه وأفرغتالمُئصببةه اذاكان «سمل أومن وهر
ذائ ب وأستغر: غثالهود أىاس_تةصيت الطائة (فرقت) «بنالشئفرةامنبابة:-لفصات | فرق
7 للشنااهعحيجحججج جْجْج يي يي بي يبمب سس م 0ك
ااا ااال م م سس ع ع أ تت 1ك
دمه (فرح) فرحافهوفر حوفرحانو :عمل فىمعان أحدهاالاثر واليطر وعليه وله تعلىان
اشلا>ى الفر<ين والثانى الرضاوعاءه وله تعالىكل زب ع الدجم فرحو والثالثالسمرور وعليبه
فرح
قوله الى فر -ينع.اأ ١ ناهماشهمن فضله ودقال فرح بشهاعةه وزعمهاللدعامه وعصسة عدوهفهذا
الفرحلذةالقاب دك لمادشتمدى ودتع_دىبافهزة والتضعرف 0 لفرخ) م نكل نائض كالولدمن :
الانسانوامع أفرح أذ ر اخوفراخ وفروخوة 0 منكًا «االعربماليرا للشموخ الناهضين
فرخ
كالغر وخ ومن كلام كاهنةس_-ماماولدمولود وأنفقت فر وخ وم:-هقوهمأماافروخل--دلةهن
م دل العول لسكثرة الا تلان فيها وال بعضهم :سم فر وخ الافىهذ واللقطهوهى أمالفروخ
وفرخ الطائرياانك_ديدوأفرخالأ افصارذا فرخ وأذر خدث| لعمدض 4 الا 'افانفلة تعن الغر
لخرج ممما (الغرد)الوتر وهوالوا<دوا الجمعأذرا اد وأماذ رأدى قةمل-- مع على غيرة اس وقءلك” به
ع فردان وفردى مكل سكارى ف ججع سك رانوس كرىوالا نثى ذردةوفرددغردمن باب قل صارفردا
1 فردنه ال لف حعاته كذلك وأفردت11 جع ع نَالعسمرة فعلاثكل واحدءلىحدة واثفرداار حل
دمفسه وتغردبالمالواً فردنةبهوا أفردتالمه رسولاوالغردوسالب:انيذ كرو دون قالااز حاج
هومن الارددةماشث ذم وام نالندث وقالابنالامارىالغردوس سان نمه كروم كال الغراء
ورت واشتقائهم 0 نالفردسةوهى الكمه ول م:قول الى الء ردمةوأدلور وق (فر) من علدوه
دقرم نباب ضرب و راراهرت وذ زالفارسة را أوسع المولان1انعطافوة رالىالةئذهب اله
(فرذته) 2< نغيرهفرزاه نباب خمرت د -هء:-4 فهومغر وز وآفر زتهالاً لف له فهومةرز
والغرزة القطعة وزناومء-نىوفيروزالددلى يقالهوانختالغائى (فرسة) الأه_دالتى
تكنمرها فعه لدععنى مفعوله أذ رسام نءابٍضيرب اذا كسمرها غأطلن الفرس علىكل 5:- ل
وفرس اذا ذاضته كسمرء ه14 قمل موتم اوم سى عد_4 وفرستبالء_بن أفرسم نياب ضمرب أ بضا
ذراس>ه ه باسكسمر وتثره سدث فيه الدرتعر ذشدااط نالصائب ومنهانقوافراسهالمومنوا لفرس يقّع
على الذ كر والأنئى فمقالهوا رض _0 س وتصغير رانك ردس والأثثى فرسةعلىالقياس
وجعت الفرس عل غيراةطهافة. ل خيل و: على افظهافة._لثلا ثة أفراس بالغهاءالذ كو روثلان
أذ راس حذفهاللاناتو يمع على ااترى والعرى قالاينالانيارىورعابنواالاً نثى على الذكرفعًا لوا
في وأفرسة وحكاء بونسمماعاء نالعرب والغارسالرا كب على الخافرة رساكان أو غلا أوجارا
عاله ابن |[ سكءدت تقال م با ذارسءلى بغل وؤارس على جار وفى!امم-.ذدبذارس على الدايةدين
الفروسية كال الشاعر وافىاهر ولخي ل عند هرية ٠ على فارس!ايرذونأونارسالبءل
وقال أبوز ندلاأ ول لصات! ليغلوا+سارذارس ولك نأقول بغالوجار وبجعالفارس 0 فرسان
وفوارس وهوشاذلأن فواعلاماهوج_ قاءلة مث ضار بةوضوارب وصاح.-4 ودواحب أو 0
فاعل صفهة > لونتمء *ل عاض وحوائض أوكان بج عمالابءّل وجل باز لو نواذل وحائط وحوا دط
وأما د كرمن دعل فة اولمأت فيه فوا عل الافوارس ونوا كس جع نا كس الرأسوهوالك ونوا كص
وس ادق وةوالفجعغالف وعالفة وهوالةاعدااعذافوةوم ناجعة ونوا مع وعناءنالقطان
المح عر ةا ١ ناس والقرالقارءى نوع <._دف_.ةالى ترس
والغرسن تكسما لفاءوا اسسينلامعيركا 1 فرلادابة وتالابنالانمارىفرسن! لز ورواليقرة مؤنئة
وقالفى البارعلا تكون تقر والاللبعتير وهى له كالقسد م للانسانوالئون زائدة والجعفراسن
والفرءفة السعة ومنهااشة اله رسج وهوثلا اا لاا اا ار 1 5 فى التهذيب
فى تملامس وعشمر دنغلوة وسمأ قأنالونان الوا الغرءم ثلاثة أميال وقدر رواالاميالالائهية
التَقَدبرا لان الاأنه مالف لمانا لهذيس واليار ع وال+ع فراسخ (فرشت)الساط وغيره فرشامن
باب قل وىلغه من يأب ذمرف نسطدّه وافترث 42> وافترش هو وهوااء راش بالسكسير فعال عع مفعرلٍ
مدل
فرش
المباهاةبالمكارم والمناقبمن <سب ونسب و_يرذ لك امافى ال نكامأ وى آناثه وذاشرفى مغاشرة فغشرته
غلمته وتغاخرالقوم فعاين-م اذا افقذر كل ممسم عفار وشئ اشر سمل والقشارا لطينا وى وقبل
الطبخ هوةزفوداصال [الفاءمعالاالوماشلتهما)
(الفدع) بغفتيناعو جاح الرسخءن! ايد أوالر حل فنقلب| لكف والقدم الىالحاذ الا بسر وذلك
الموضع القدعة مثل النزعة والصاعة ورب ل أفدع واعى أ: دعاء مل أسجر وراء وقالابنالاعرابى
الأفدع الذىءثى على ظهورةدميه (ندغه) بالينالمعهمة فدغامن ,اب نفع اكشرء قال الأزهرئ
اأفدغ كسرثئ أ جوف (القندق) فتعل اللحان ينزلهالمسافرون قالابنالواليق مهسا ميةوعن
اأغراءقال #معت أعرا سام نقضاعة بقول الغنتى بر بدالغند قو +معالفنادن والغند قا يضاجل
مُهرة مدحركالمندق تكسرعن لب كالفسةق حكاء الأ زهرى وقال الم طرزى الغندقالموزالبلغرى
وفى بعض التصائ ف القند ق هوا دق (فدلك ) بفعتينيلدة ينهاو دين مد دنه الذى صلى اللدعايه
وسلم بومانو ددتهاو دين خ برد ون هس حلة وهى مما أذاءاننهعلى رسوله صلى الثدعليه وسم وتنازعهاعلى
والعباس فى خلافة عر فال على جعلهاالنبى سل التهعليه وبل لغاطمة ووادها وأنكر:العياس
ف- هاعر فم أهر جل (فدم )بين! اغدامة والغدومة أىبعمد الغهم غيرفطن واهىأ: فدمة (الغدان)
التتميل آله الحرث و دطاق على الثوردن يرث عليهمافىة ران وججمعه فداد ين وقد يفف فهمع على
أفدنةو فدن (فداء) من الأسر يغديه فدى مقّصور وتفت الغاءو تسكسمراذ | اسثنقذ.عالواءم ذلك
المال| افد دةوهوء وض الأس_يروججءهافدىوفدءات مم ل س-درة رسدر وسدرات وفاديتهمفاداة
وفداءمث ل قاناته مقائلة وقتالا أطلةته وأخذت فديته وال المردالممادا: أنندفمر حلاوتا خذ رحلا
والغدىأن تشتريهوةءل هماواحد وتفادى الْقوم انق بعضهم.ءعضكان كل واحدعءل صاحمه فذا.
وفدتااراًةنفهامن زوجهاتفدى وافتدت أعطتهمالا-تى تلص تمه بالطلاق
(الغاءمعالذال)
الفذ) الوا<دوججعه دوذ قال أ بو زد وأفذت! لشا: .الا اذاولدتوا<دافى بط نفهىمة_ذ
ولا قال للنائة أفذت لانم امفذعلى كل حال اننم الاواحدا وحاءالقوم ذذابظمالغاء وبالتثة,_ل
افيف وأفذاذاأ ىأ ذرادا ([الغاءمع الراءومايثائهما)
(ااغرات) نهرءظم مسْهود يرج منحدودالروم تمعر بأطراف!اشامم بالتكوفةم باعطلةم بات مع
د<لةفىا ليطا ودصيرانمراواحدا ثم دصسع:_لدعمادا نف ب رارس والغراتالماءا اعذت يقال
فرت الماءفروتة و زانسهلسهولة اذاعذب ولا يمع الانادراعلى فرنان مثل غر دان (فرجدت) دين
اين فر جامن دا ضر ب فت وفر جا لقومللر جل فر جا دضا أوسعواف الموةف والمحاس وذلك
الموضع فر جه وادمع فر جمدل غرف ةورف وكل منغر ج بين لث_يءّين فهوفر حة والغرجهدالمم
أنضاف الخائط وغوه الخال وكل م وضع مذافة فر ج-ة والغرجة بالف مح مصدر يكون ف المعانى وهى
اتلذاوصمن شد قال اشاعر
ر عناتسكرءالنغوسم ن الأمسرله فرحة كل العمال
والضمفيوالغة قالابن! اسكيت دولك فر جسة وفرجة أى فر ب و زادالا زهرىوفر جة رفرج|ندالغم
بالتشديد كشغه والاسم الغرج ب#ضتين وفر جه فر جامن باب ضمرب لغة وقد مع الشاعراللغتين
فمّال ياذارج ا كرب مسد ولاعسا كره . كانشر جعما لظام ةالقلق
والفرج من الا نان بطاق على !امل والدرلانكل وا<دمنغر ج أىمنفت و أ كثراستعمالهفىالغرف
ىا لقل والفر جأيضاالغتق وجمعهمافر وجل فاس وفلوس وأفرج القوم عن :ل نالالف
انصكت: واعنه والمءنى لايدرى من 3:. له وقد نص عامه بعضهمو دو يده قوله فى الحدرث لارترل'
فى الاس_لام مغر أى مغر جعذه وقسسرنالعْدل يوب ديأرض فلاة نانه يؤدىمن بدت المالرا بطل
227222223232229 سس سر
ميات ”10 20
فدك
خدم فدذن
فدى
وِدْد
فرج
٠ 6
١
سن
خل
كارت القماحملفىنا<.ة١ اصماوه. تالر يع متهاعلى الاناثو دتالتأرتارر تبراغحة طلع الفساديل
القاءم الحم ونمادشثلثهما
(الغي) الطر وى الواضم الواسع واجسع فاج مث لسهموسسهام وال من !لغاءكهةوغيرهامالم:نضج
وأفها لشئ الا اف اذا سرع (ذر) الر جل القناة فرامنءاب قل ذتهاوفرالماءفتله طريعا
اند رأى .فر وف ر الع د فورامناب قه دفو زق وفرالحالف ذورا كذب وااقسرائنان
الأول! الكاذب وهوالتطيل ويد وأسود معترضاواائانى الصادق وهوالمستطيرو ببدوساطعاعلا”
الأفق يفياضه وهوعودا لصم و بطلع بعدمانغيب الأولو بطلوعهيد ل النهار و يحرم على الصائمعل
مابقطر يه( القع معة )الرذ ده وجعهاذائع وشى القا+ءة أيضاوجعها فوا+.عوقءةه ماله ذعامن
باب تفع فهوه فج وع ماله وأهله ( القع ل) وزان قغل بل معروفه وعن ابندر بد إس بعر بى ترح
قال وأ حس ب اشتقافه منفل-ف-لامنباب تعب اذاغلظ واسترنى (الغهوة) الغرجةدينالشيئين
وججعها ذوات مث لشهوة وشهوات وذو الدارساءتم او د ثالر <-ل أ دوه مهموزمن ناب تعب
وى لغ-ه «دفعودين ته دغمةوالاعم القداءةيااضم والمدوقغة وزانةرةو دمُهالأممننات تعب
(لخش) الشئ خشامثل قم تصارزناومعنى وف لغه من .اب5:-لل و هوفا<ش وكل هاو زالحدنهو
ذاحش ومنهغين واحش اذاحاو زتالزباد:مايءتادمثله وأسفشالر جل أىبالقسش وهوالةولاليِئْ
و حاء الس ثاء م له ورماهبالفاحشة وجعهافوا<ش وأ فش الا اف ]دضاكل وقوله تعالىالاأن يتين
دفاحشة قل معناء الا أن ينين فعخر حن للعدوقهل الا أن بر سكين الغاحثة يارو جنغ_يراذن
فصت )القطاء خصامن باب نفع حغرت ف الأرض م وضعاتديض فيه واءم ذلك الموضع مغحص بغت
الم.وان جعه فول و.خولة وال وف ذرر ااال الذى يلقم -وامل الل لغتان الأ كثرفالوزان
تفاع والجع فاحيل والثائية غلم لغيره وجعه فول أ وضامدل فاس وفلوس وحاء ذولةوفالة
بالكسنر هال يطغن بقعال كانضابه م بطونالموالىومعمدتغدت
وتالالآخر تأرىباخيرةالفسيل ٠ تأرىمن حنذفشول ه اذضنأهلالفلبالغدول
واحممات طلعها ئّ لوعه علىالانات فعام ذلك مقاما اتأبيرفاستءنى عمم-م وذلكمعروف عند هم أنهاذا
وواممقام التأبيروحنذهنا بحاءمهملة وبؤنوذالممة وزانسيب موضمعنالمدينه فور ب
تين خوما وخامايااضم يك حتى انقطعصوته ومنسهقيل ]خم ت|انلأصم اخامااذا أسكته يالحة
(خوى) | ا-كاامالقدر وقدعد معناء وطه:-» وفهمته من وى كا مه وذوائه وخافلان كلامه
إلى كذادغسوذوا من ناب علااذاذ هناليه (الغاءمع الخاومايثلئهما
(الفءت) ضوءالقم رأولماسدوومته اشتقاق الفاخته للوئها وجعهافوات وقي-لالفاختةاءم
فاعل من نفتت اذام شت مشية فيها تثر وتقسادل وماءميت المرأً:(المن) ا لةنصاديماوالجمع ناح
ّ لسهموهام (اافغذ) بالكسمرو بااسكون لاهفيفد ونالة.ملةوفوقا لمطن وق ءل دون الدطن
وفوق ال صيلةوهومذ كلانه ععنى النغر والفخذياالك سير رضاوراا_ حكين الضْهرف من الاعضاء
مؤنئة والجمع فيه-ما أنفازوتغهذار جل المرأة ونفذ هاتغ .ذا وواخذها+اسييننفذ ما كلوس
امجامعوو رما اسهنى يذ لك واعي أ :نف ذاءمثل جراء تضيط الر جل بين نفذ م اونفذت! لقُوم تغديذامئل
خذ اهم ونشذت بنهم فرقت (درت) بدنذرا من باب نفعوا فعذرت ث_ل والاسممالقضار بالغ وهو
المماهاة
شق[ 29399333300220 د22
دشرهموا لخي لالماءالمارى على و حهالارض وفى<د د سْماسى د العمل ذفيها لعشيروأمغيلان 2
ضير يام نالعضاه رما سمى ومنهغملانين سله النعق وكان من حكام قس فى الجاهلية وأس م ونحته
عشر وول تمان نفيره النبى صلى ا عليه وسل فا ختا رار بعامنون (الغم)السصابالواحدةغيمة
وهومصد رف الاص_ل من امت السماء من يا بٍساراذا أطي مالاب وأغامتبالالف وغيمث
وتغمهت مزه تق ام رقاب السماائنا للقعولغطيت بالغين وفىحددث وانهليعان
على قلى كنانةعنالاشتغالعن ١١ راقبةبالحصا ل الدثيو: ده ذانها وان كانت مهمةذهي قى مشادلة
الأمور الأخروبة كاللهوعند اهل المرائمة
) كات الفاء (
(القاء مع القاءوما ثلتهما)
اا جل انزف امن داب 5ل فو ومفذوت تدان لغمدمّة أخص منهوالغتات 5 بالفممائفتت
من الئ (فعت) الناى فقا خلا ف أغلقته وففته كاده 0 زازعا مارت قد وج -- خلاف
١ المردودوألةغل ونضت القنا: ل 0 فت الحا كميينالد ناس فذاقةى
فهوفات وفتماح ساافة تم السباطانا كلاخلل علي رتاحكهانور وقتاللهع_لى تيه دكومرة
واستفظتاستنصرت وتشعالمأموعل امام ةرأماروعل امام لبعرذه وتلا لكتاب موءت
بذلكلانه بشتتعم ماالقرا ةق الملاةوا فتفهته مكذاابتدأتهيهوا لفمونى!| لم ىْالفرحه واللجع فت
2 عون زخر ورا فتح «عمتين مفةوح وا 0 وقار ورة فتعع بذهتي نأ دضالسحماء_لافولا
دعاموالمةة اح الذى يفاح بهالمعلاق والمشتمح مدلهوكا "نه مقصورمنه وبه-عالاً ول مغائع ومع الثانى
0 00 0 00 وذلك 1 0
الاقدامء ل أصلاتشيهه بلقا اح (فتر)عن 0 دعل شلنه
ومنه فثرا 1ه راذا تكسر ل رتور وطوقةاترلش ديد ل ل
افع ودروس أعادم ديم -م والفتريالكسمرما بينطر فالا حهام وطرفالسسمابةبالتغريج
المعتاد ١فة فنكات) الذئْنتشاءنداتخر ب تصفحده و اتش تنه سالك واس تقطدت فيالطلب
وفتث تالو ببالتثد.دهوالذا ثى فى الاسثعمال(فتتءت)! ثوب فتقامن باب دثل نقضت خياطته
د قصات بعضه ه 9 بالغةودكثير فتكت) نه ف تكامن بانى ذرب
و تل و بعضه-م دعو دول فتكا مثا ثالقاءبطش تبه أو أوقثلته على غذلة وأفتكت بالة لفاعة (فقات)
ا مل وغيره ف:لامن 37 ذمرت والفة.لمايكون قشنا أخواةوفةملة اله ابمجمعهافتاء كل وفاعلات
وهىا لؤباله (فان) ) المال! اس مم ندأبذرب ذونااسقمالهم وفئن فد : نمه وافة-كن|: أنضاءا! مماء
لإفدولمال عنه والغئنة انحنة والابتلاء المع فتن وأصلالغئنة من قولك فاتنث اذهب رالعْضه اذا
أسرقته ال مارلسين كيده نالردى: (الفتى) من الدوات حلاف امن وشوكالثا 0 0
أذعا 5 اء مدلل : 1 مو دثاموا ل ى ذشمة وا لفو الوا وبفثم الغا «وبالماء فم ان أفتى العام
اذائن الك واستفتيته شالئه لاقع ردمال] سلة !لد زهذا اشاب القوىوا المع الفتاوى
دكسمرا لوا وعءلى الاصل وة.ل عدو زا لفت لاهذفيف والفى العندوجعهفىالعل: فثمة و فىاكثرة فيان
والامةذةاءوجعها فثمات والاصل فمه ان يعال لاشاتالمدث ف ىم استعيرللعيدوا ن كان شهدا غدازا
تسهية باعمما كانعامه ومافئءيذ كره لمزم ل مابرح وزناومءى (الغا «معالثا ظ«(
)ا لفث) ندث دؤكل <مه فى القسط وقال ابن ذارس الغ ث ايد وهوثصوال: ال وفىالمارعالغث ثهر
دندث فى السهولوالا” كام وله حب كالخص يخدذمنه الخيز والسويق
5
يك
وهوحق والاسم الغيبة نان كانياطلافهوالعيبة فت والغي بعل ناماب عد لوجعه غبوب وق
التغزدلعلام! اهو ب وأغادتالمرأ أةبالاافقاتز وجهافهىمخ.سومغيية وميا بةالحببالفتح
عرهوالإممغيايات (الغيث) المطروناث الله ليلادغيا من:ابضمر ب أنزلم|الغيت والارض
كاتل اشّهأمة بنى فلا نما ا فسهاقات ها كنف كان المطرع:_ دم فقالتغثدا ماش-:نا ونا ثالغيث
الارض غيمًا منبابٍضر ب دض اتزلماومهى النياتغي ءا تسهمة باسم ااسدب ويقالرعيناالغيث
(غاد ) الرجل أهلغيرامن با بسار وغمارايالكسرمارهم أ ى جل اليهمالميرة والاسم الغيرةوا جع غير
مدل سدرة وسدر وغاد يشير و دو راذا أ ضير ونفعوم:-ه اللهمغرناة-ير ونا رالر <- ل على اه أنه
والمرأةعلىذ وجهابخارم باب تعب غيراوثميرة القع وفارا كالابن السك تولايقالغبرا وغ-يرة
ب الكسمرفالر بج لغمو روغران وال رأءغيور أبضاوغسيرى و بجع غ يور وغ-يرمث ل رسولورس-ل
و ججمعغيران وغيرىغمارى اام والفت وأغارالر جل زوحءته تزوجعلهافغارت عليه وغير يكون
وصفاللذكرة تقول جاءنى رجلغيرل” وقول تعالىغيرالمةضودعليهما اوصفماالمعرفةلاتها
أشبهت المعرفة باضافتهاالىالمءرفة فعوملتمعاملتما و وص_فمالمعرفة ومن هنا اجتراًبعضهم
قال عليه اال افوا لالاملانمالماشامت المعرفة باضافتها الى المعرفة جا زأنس خلهاماتعاقب
الاضافة وهوالالف واللام ولك أنثمنعالاسةدلال وتقول الاضافة ه:الست للتعر دف بل لأخخصيص
والالف واللاملانغرد تمخصمصافلاتعافى اضافة الخخصءص مثل سوى وحسس نانه ضاف للتخصرص
ولائد خله الالف واللام وتكونغيرادا :ا ستثناءمثل الافتعرب حسىااءوام_ل فتقول ماقامغير
زيد ومارأدت غير ز بد ةالوا و-كوغيراذا أوثءتهاموقعالاانتعرمانالاعراب! اذى يحي للاسم الواقع
بعدالاثقول أنانىالقومغيرز بديالتصب كا يقال أنانىالقوم الازبداءالئصى عل الاسثثناءوماعاءنى
القوم تير ز يدبالرفع وا لنصب كابشّالماجاءفى الةوم الاز يد والازيد,الرفععلى ادل وا لنب على
اكلام قبل أملاقال أوت#دمكى ف اعراب القرآن وغيراءم مهم وانغاأعر بلازومه الاضافة ونوهم
خذهذالاغيرهوفى الاصل مضاف والاصل لاتير لك نلماقطععن الاضافةبنى علىا لضم مثل5 لوبعد
و دكونغبرعءى سوىر وهل من خا اق غعرالله و:-كون ععنى لا وقوه_ملااله يراننه غيرهى فوعلانها
خبرلا و>دوزنصيه علىمءن لاله الاهووال أو تمر واذاوتء تغيرموة,الانصد توه ذاموافؤلما
حكاه الجوهرى وغيرت الذئ تغييرا أزاته ممساكانعايه فتغيرهو والغيارلون معروفمنذلك (غاض)
الماءغيضًا منبأت سار ومغا ضانضب أىئذ هس فالارض وغاضه الله بتعدى ولادتعدىةالماء مغيض
والمغيضالمكان الذى يخدض فيه وغضسته فرته الىمغيض وفاش الشئ نقص ومنه يقالغاضثمن
السلعة اذا نص وغضةه نقصته دستعم ل لازما ومتعدناوالغيضة الاجة وهىالشُعرالملت ف وجعه
غواضمثل كابة وكلاب وعُيضات مثلديضة وبيضات (الغيظ ) الغضيالمحيط بالكيد وهوأشد
المنق وفىا لثئز بلقل مونواءة.ط-كم وهومصد رمن فاظه الامى من يا بسار قال ابن الاعرابى كاحكاه
الازهرى فاظه بغمظه وأغاظه بالا اف واسمالمشعو لمن الثلاثىمة.ظ كال
ما كانضمرل لومننتورعا » منَّالفتى وهوالمة.ط الحنق
واغمتاط فلانمن كذا ولادكونالع.ظ الاودول مكر وهالىااءماظ وةديقام العمظ معام لغضب
فىحق الانسان فيقال اغتاظ من لاغئ كا يش الغض يمن لاثئ وكذاعكسه (أغال) الرجل ولدماغالة
اذاجامع أمهوهى ترضعه والا.م الع لةيا لكسمر وغل بتصصيعالياءمث-له وأغاات المرأة ولدها
وأغيلته أرضعته وهى حامل ذهى مخدل ومة.ل والولدمغالومةيل والءْ.ل وزانفاسث-ل الغلة
يقال سقته غيلاوفى جد دث (د د ممت أن أنه ىعن اليل مذ كرتا نذارس والر وم بشع لون ذلك فلا
ج٠2 راحص كس دس رحد 7ت اتات لقتسا مس1 235 تت 7222570 :231327777272227 3357نت 2 ا 100091015917192 0500000050 لتر 1
وصرهم
٠ب ب ًجًًاش ابا الما اليا اياي 51100111
هه
(أغائه ) اغاثة اذ | أعانه و دمر قهومغء ْو يعم القاعل»بى وه منهمعيثز وج رار «والعوى اسم منه
واستغا تبه فأغاثه وأغاثهم ال.رجتهكث_ ف شدتهم وأغائ:االمطرمن ذلك فهومغي ث أ يضا وأغائنا
النهبالمطروالاءم العغياث,الكسسر(الغور ) بالفت منكلثئقعره ومنه دقّالفلانبعيدالغورأى
حقودودةالعارفنالامور وغار ف الأهىاذادقى| انظرفمه والءٌورالمطمئن م نالارض والءُورقيل
مطلق على تهامة ومايلى العم نوقالالادعىمادينذات عرق والصرغور وتهامة فتهامة أونهام دارج
ذاتعرقمنةبل فد الى حلة-ين وراءمك وماوراءذلك الىالصرفهوالغور وغور بالضمدلاد
معر وفة بطر ف شراس انم نجوه ا لمر قو اليم! الو يحو زد ول الالف واللام فيال الغوركا
بقال>#از والخازوءنوالون وف وذلك وفوهم لاوطأ سباناغورامرادغ ورا لخازفيكون بالغ وافها
لكرلنع فان كل موضع من تلك المواضع سعى عو را وقمل المراد .لاد خراسان فيضم والمفغتو حهوالذى
ذكره الرافعى وهوااظاهرفانهال:داول على أاس_نةالفةهاءولانها لسادقوالةثلبالسادق أولىلان
الحم بهعرف وعليه يقاس واذاوقع ثيل با لثانى بق الأول كانه غير وافع ولاكوم فبسه بسْئْ واد
الماءعغورا ذهب في الأرض فهوغائر وغارالر <-لغورا أقالعُور وهوا ةفض من الارض وغاد
الألفث-له وأنكرالاً دمع الربا وخصهبالثلائى وغارتااءبنعْوْرامنناب تعد ا سفت وأغار
ار ساغارة والاسمالغار :مثل أطاعاطاع_ةوا لامم ا اطاعة اذا سرع فالعدووأغار القوماغارة
أسسرعواف السير ومنه قوم أ شرق تبيركه انغيرأى<تى ندفع رم أطلةّت الغارة على اميل المغيرة
ْ و دعمى الر جل ومئه ا مغيرة بن شعية وشدواالغارة أىفر قوا الأيل وأغارعلى العدوهعمعليهم ديارهم
وأوقع ي والغارما١ضءثفى | ل.ل شه المغار: اذا نسع قيل اكوماوا اصع غير ا نمثل نار ونيران والغار
| اذى كانرسول اللهص_لى انه عليه وس معد فيه فى جب ل سراء وا لٌارالذى أ وى اليه ومعه أبو بكرف
| جبلثور وهومطل على مكة (غاص) على الئغوصامن يابقالهجم عليه فهوغائص وججعه خاصة
مثل قائ ف وقافة وغوا ص أ دضامبااغة وغاصفالما.لاستذ را جمافيه وم:هةل غاص على المعانى
ك"نمباغ أتصاهاءى اسقذر جمابع_دمنها (الغائط ) المطمئنالو 3 منالار ضواخسع غمطان
وأغواط وغوط ممأطاق الغائط على الذارج التَمَذْر م نالاان كراهه لتسوممهراءمه ات1اصلانهم
كانوادةضون -وا تحهمفالمواضع المطمئنة فهو من شداز ان اورة ع نوسعوافيه <تى ا توا منه وقالوا
خوط الانسان وقالابنالقوطيه فاط فىالماءغوطادخل فيه ومتهالشائظ كال أ.وعييد:المرادأول
ما دكون عمروة ذاذا ترل' فود قبل أن يندت جناحاء م تكونعوضاءقالو نه هى التوغاءمنالناس
وقال ااغارانى الغواءشيه البعوض الاأنه لابعض ولادؤذى (غاله)غولام ناب قال أهلكه واغمتاله
قمله على غر: :والام اأعملةنا تكس والعَائلةالفسادوا | لشر وعَاله الع.داناقه وؤورءو فوذلكوالجم
الغوائل وتالالتكساق!اغوائلالدوا اهى والمءغول مل مقودس.فدقي وله ذا كهمئة السكين والغول
م نالسعالىواجخع لان وأغوال وكل مااغةالالانسان فأهلكه فهوءولإغوى) غيامن ا بضرب
انح مكف امهل وهونلاف الرشد وا لاسم ا لغواية بلقت وهولغية با لفت واللكسسركلة تتمالف لتم
دقل هوازنمة وغوى أ دضاخاب وه ذ-ل وهوغاووا خم غواة مثل قاض وئضاة وأغواء الأل ف أض-له
وغوى!لغصيل غوىمن باب ذهب ف دجوفه منشمرب اللن والغايةالمدى وام ناى وغانات والعادة
ارا دة وا+-عغانات وغيدت غاة بمنتهاو. عات ك أن تفع ل كذاأى نهابة طائتك أو فعلك .
١ الغينمعالماءوماثائهما
( لغاية) الاجمةمن القصب وهى ف تقد بر فعله بشت | لعين قاله الغارانى وا+-عغاب وعانات وغابالشئْ
بغي غيب وغيبة وغيابابالكسر وغيو ياومغ بابعدفهوفائب والجسمع غيب وعماب وغيبٍ مل
ركع وكفار وتحب وتغيس مل فاب و بتعدى بالتضعيف في قالغمنته وغابالةف-مرواكمسغ ايا
وغممو بةوتغيب مثل غاب أدضا وهوااتوارى ف المغي ب واعمَايهاغتما نا اذاذ ترهبماركره منالعروب
«جسسسجس جص صصص ممم وو7عصصصوصوسسمرو وومسمروور وموموووروو وو ور جر احج 222
غوث
غور
عول
عوى
عدت
2 0 ز زة13**ة770آ[آ* 007 00
والسماءعمامنءابقتلأ دضاوأغم بالالفها هاءدثم من تكاس.سف سرأرغم وعم عليه الطيرياامناء
للفعول خى وعم الخلال بالمنا ااشعول] بشاستر, 8 م أوغيره وفى-ددث فان معطا مكف كوا لعدة
د ؤبتهيث ا ضافأ كلواعدة شع ن ثلاين 1 إمكون الذخولفى صوم رمضانبيغين |!
وفىحد دتؤاقد رواله قالبعضه مأىقدر وامنازل القمر وثدراه فيهاقال أنو ز .دغ «احلال ممافهو :
مغمومر دشالكان على السماء غم وى خاندوناف_لال وهوغم رقمدق | وضمابة وهنم لملة على
فعلى بف الها «وقال دعضهم بذمهاوهى | اتى برى فيا! لال فة ول بدنهو ؛ دين | ماس ضماية ودمماللغمى
لفل بف الغاء ٠ وشههاأى علىغير رؤبة والغسم ِ م السصاب والٌمامة أخص مه وغم الشقص
غها من ناب تعب سال شعر رأسه -تى ضاف جبهةه وةفاءور جل أغم الوه والقغاواس أ :ماءمثل
أحمروجراءوكراع الغميم زان 0 دين المد دنسة فوماثة وسبعين ميلاوددنه و دين مكه فو
ثلاثين مملاومنعسغان اليه ثلاثة أميال وكراع كل ثئْطرفه (الغمبة) وزانمد دة هى|لتى , رىفيها
الملال فول ددنه ودينا للا ل ٠آى و زا نعصاوغمى و زان فا سوه وأن بم
عليهم هلال وقال! اسمرقف طى عم الوم والليل يال مناءلأفعولى مقصو ردامغيمهما فلم برفيهماأ
نس ولاهلالةالومءنى وله ذان أغمىعامكم فان أغمى بومكم أولء لت كفلم تروا الحلالفأتمواشعيان
وغهى على المر دض”: ثلاثدامة ى لافعول فهومغمى على مغءول قاله ابن السكيت وجاعة وأغمى عليه
اعماءرالمنا موللاو عدم غشُىمافيل فيه عن الاطباءوأغمى المراغما خى
(الغينمعالنونو مايثلثهما)
(غنمت) الذئأغنمه غنم اأصته غنيمة ومغنمارا لجع الغنام والمغائم والغمبالغر مأى مقادل به
فعاأن المالك يمختصنااخمموا لاما رك فيه أحد فسكذ لك يمل الغرموا لدعمل معها<د وهذا معنى
قوم الغرم .ور بالغثم قال أوعيم دا لغنمةمانيل من ن أهل| اشسرلك عنو: والحر ب ةائمة والفى »مايل
لا اضيا شر آر زارهأوا لعْمماءم +نس دطاق على الضأن والمعز وقدتحم على أغنام ||
على معنى قطء آنات من العم ولاوا< د للعَم من لقطها قله ابن الانبارى وال الأزهر ىأرضاالغم
الثاءالوا<_دةشا:وثةولااعربرا حعلى فلانغنمان أى تطيعان» نالغمكل قطبع منفردعرى ||
وراعوقال ا إوهرىاء ,انم مزق اموسرم على لا شاميقع على الذ 17 روالاناث وعليهماو مصغر ||
فتدخلالهاءو دقالغئممةلانأمماءالجو :ااتى لاوا<-دقام ن لغطهااذاكانت ايرالا"دميين ||
وصغرت فالتأني لازم ها (الغنة) ل ل بج من الخدشوم والدوت ذا لخر وئيعية والاغن :
الذى كام من قل خياشهه ور+<ل أن واس أ: غناء دكا مكذلك ل ٍ
عليه السلام لس منامن/يتغ نيا لقر نال الا عر نال سك وميه لك «ليس مخ امن ل يستغن ||
وذ هي به الىمعنى! اصوت ال وماد رهزيائى كلقا لحر يوون جعي د رار
تعازما | ععنى |استغندت ودوله ماأذناللّهاتْئكاذنه لنى يمع اله رآن قال الازهرى خرن عبد الميك ش)
النغوىعنالر مع عالت شاف أن معناء تحر ه, نَالمرا ءةوترقمقها وتحفمق ذلك فيالحد دالا آخر
ز ددواالقر كر هكذا فسسره أنوعم يد فالحددث الأول من لأنى مقصوراوالثافى من الغناء |!
قدودأوافهومه هذالفط -هوااغنا ,مثل كالمالا كتفا ع وأدسعندهغناء أىمابغتى بهيقالغندت ع
بكذاعنغيره من ,اب تعب اذا استغندث به والاسم الغثية بالضم فأناغنى وغندثالمرأً: بزوجهاعن ||
0 عي ل عند وا لجع الغوانى وأغندثع:-ل ءالا لف مغن فلانوء ميان |15 ا ْ
وق مقاسه رسي الع اد لاو الو ا لد وااولدة ل 0 ريك وغنىمن ||
المال:دةنىغنى مل رذى رضىرذى فهوغى و جع أغنياء وغ بالمكان أقام بهذه ونان والعنا «مثال |1
كتات! أصوت وقماسه اذم لانه صوت وغنىبالنشد بداذاترتمبالغناء ْ
( الغينمع الوا ونا شلئهما )
(افاثه )
المغنم و غير « وقالابنالسكه تل مع ف المعْمم الاغل ثلاثاوهوم:عدفىا لأصل لمكن مدت مفعو له فلم
نطق به( لغلام ) الاب نالصغير و جع مله عامة بالسكسر و جعالكثرةعامانو بطاق الءلامعلى
الرجل ازا داسم ماكانعليه كإبعال لاصغيرش مخ خازاداسم مادؤل اليه وجاءفى! اشع رغلامة بانحاء
لأسار ب قال ان فنا لٌلامةوا لسلام» قال الا زهرى وعمءتالعرب :دول لاولود <ين بوادذ كرا
لام و“معتهوم بق ولو ناتكولغلام و هوفاشقى كادمهم والعلمةو زانغرفةشدةالثهوة وتلمغاما
ةم م منداب تعب اذااش_تدشيقه واغتلم اليعسيراذاها جمنثدة هو الضرابقالالأعمى
للا يقال فغيرا لانسان! لااغتلم وقد يالف الانساناغتلم لغيلم مثالزينيذ 0 الدلاحف (ا لخلوة)
الغابةوهى رميةسهم أ بعدمايقد رعلي>ويةالهى قد رثلئمائة ذراع الى أ ربعمائة والجدمملوات
مل شهوةوشهوات وغلاسهمهغلوامن داب3:لرىيه أفصىا لغادهة قال
5 كالسهم أرس_لهمنكفه الى ٠ وغلافىالددنغاوا من داس قعد تصلب ومثلدددى جاوزالحد
وفى النئز دل لاتخلوا فود دنم وغالىفى أهىء مغالاة بالغ وغلاا لسسعر يكلو والاسم الغلاءبالفتحوالمد
أرتفع و يمال للمئاذازادوارتفع قدغلا ودتعدئبافه-مزةنيةالأغلىاشّالسسعر وغاليتاللحم
وأ لمث بهاشتريته به نغال أى زائد والغالية أخلاطمن الطب وتَعْلمِتُْ بالغالية وتغلاتاذاتطييت
ما وغل تالقسدرغليا من داب ضري وملانااً دض اقال الغراءاذا كان! لمعل فى معن الذهاب وانجىء
مصطر نافلا تابن فىمصد رهالفعلان وف اغةغايت تعلى من داب تعب وال
ولاأقول لعدرا اعقوم قدغليت 5 ولاأقول امات الدارم لون
والأوىهى الشدصى وها حاءالسكتاب! لعز زف ووله نءلىفىالبطونو دتعدىباهمزة فيمّال أغليت
| إن دث ووه اغلاءفهومغلى ) لغين معأ لمومادئائهما) ١ 1
(عمد)! ليف جعه أعمادمثل جل وأحصال وتمدته مدا من ,اب ضمرب وقتل جعا:ه فعمد. أوجعات ||| عمد
له عمدا وأعدتهاغمادالغةوتغمدهاللهر+:-ه عدن سره وغامل: باللهاءج من الازدوهم م نالمن
ْ ودعص-هم دقولعام_ل بفيرهاء وك ىالأزهرىا لقولينوق العيايغاء1 لعب واعمه مر واغماعوهى
أ خامدالانه كان دين قومه حا لسكره وأصلحهوا لنسسمةا لمه على لغطهوء:-هااعا مد ده ااتئىرجهاالنى
|١ صلىالتدعليه وسلف حدالرًْا (الغمر ) المقدوزناومعنى وتم رصدرءعلينا رامن باب تعب والغمر
|| أدضاالعطشور<-لغعرم يحرب الأموروةوم أممارء ل تفل وأتفالوالمرأغرة بافاء شال غر
١ دا لضم عمارة بالفتح و دنوعة_ل تقول ي+رمن باب تعب وأص_لها لصبى الذىلاعة_لله قال أنوز و
| ودعتاسمنها-كل من لاخ_يرف.ه ولاغناءعةده عمل ولا رأىولاع ل وغرها أمرعمرامن:ابةةل
علا والغمرة|اؤجةوزنأومعنى ودخاثى مار الناس خم العنو نضفها أىؤز حتهم أيضاوا لاص
ُ الدراتمنالأرض وقملمالم,زرع وهو >:ملاارْرا عه وقملله عام لانالماء خمره فهوواءل ععى
1 مفعول ولمملغهالماءفهوقغر وعم رنه أعمره مثل سترته أسكره و زناومعتى والغمرة الانهمالة فىالماطل
ا والخع عر تمثل معد ومصدات والغمرةالشد:ومته عمرات الموت لشدائده (عمزه) تمزامن باب
1 ضر ب أشارا أمه دعين أوحا<ب ولس فيه ميرة ولامغمزة أىعيب وؤزنهدردى من قوهمعمزت الكش
ميد ىاذاجحسته اعرف ممه وعوًا إداية مشّمه ما وهوشنيهالعرج (-ه) فيالماءعسامن
١ دان ضمرب نانمس هو والعينالعموس قحا لغين اسم ذاع_ل لانم ا تمس صا موا الاغ لانه جلف
3 كاذ باعلى عل منه وطعنةع.وس أى نافذ: وأهر موس أى شديد (تمض) المق تموضامن باب تعد دق
|| مأخدذه وعمض بالضماغ-ةونسسغامض لادهرف وأغمضت العين اغا ضاوع ضته انهه مضا طمةت
الآ دفان ومنهقمل أ مضت عنه اذا تحاوزت (ممه) الم ئعمامن دابة: ل غطاه ومنه قمل لللحزن
عولانه يغطى السير ور واله-ل وهوقىعسة أى حير: ولسوا مع غمم مل غرف ةوترف وغم اليوم
0
لهفطنة وباعم المفعول»هى ومنهع.د النّمن مغذل المزنى وأغفات الدّئاغفالائركتهاهمالامنغير
نسمان وتغ غات الر +ل نرقم تغغلته وتغافل أرى من نه 4 ذلك واس به وأ رضغفل مثال قفل لاعم
بجاور جل غفل لم عرب الا مور (أغفيت )اغغاء فأ نامغ ف اذاغت :ومة خفيفة كالاب نالسكيث وغيره
ولادقالغةوء توهال الأزهرىكالمالعر بأغفمت وقلا عَالغفوت
(الغين مع اللام ومايثلثهما)
(ا لغلصمة) رأس الامو وهوالموضعالنائئفالحاقواجعغلامم (غليه) تعلمامنيابضرب
والاسم الغلى بفهتين والغلبةأنضار عضار ع الخطاب«هى وم:»ه بذو تغلب و هم قوم من مشركى
ا لعرب طاموممر بالمز بة فأواأن يعطوهاناءم !لز يةوصا +واعلى اعم الص_دقه مضاعفةو بروى
أنه قال هانوهاوسموهاماث متم واالنسبة | ليه تغابى يا سكسم رعلى ال صل قال!بنالسسراج ومنهم من يفت
لاعنفيف استئقالالتوالى كسمرتينمعناءالنسب وغالرته مغالية وغلابا(غات)فى ال ابغاتاقيلهو
مثلغاط قلطاو زناومعنيوة._ل ا تف المساب وغاط فى كلا مه و زاد.عضهم فقالهكذا فرقت
العرب ذعات | لثاءفى ا لساب والطاءفالمنطق وفالتهذيس مثله (غلثت) الشئبغيره غاثامنءاب
ذمرب خلطته به كالحنطة بالشعير واللث بغْهةين الاسم وطعام ليث أى لوط بالمدر والزوان فع.-ل
ععنى مفعول وعلته بالعينالمهملةلغة وهومخلوث ومعلوث أدضا (الغاس) هتين ظلام! خرالاول
ولس القوم تغ لسار جوا بغلس وماس فى |اصلاةصلاهابغاس (غلط ) فىمتطقهماطا أخطأوجه
الصواتو: علطته أناقاتلهغاطت أو نسيةه الى الغلط (غاط) الذئيالمغلطاو زانءنت خلاف
دق والاسمالغاظة,الحكدير وحكىن البارع |اتثليثعنابنالاعرا ىوه وغلءظ والجع غلاط
وعذاب غليظث_ديد الالموغاظ الر جل اشتدفهوغليط أدضاوفيهغاطة أىغيراين ولا-اس وأغاظ
لهفىا لغولاغلاطاعذغه وتماظ تعليهفى الهين تغلمظاث_ددت عليه وأ كدت وغاظ تالمينتغليظا
أدضاقو بتهاوأ كدتهاواستغلظ الزرعاشتدواستغلظت الشئرأدته ملمظا إغلاف) السكين ووه
جعه غلف مثلل كاب وكتب وأغفات السكين اغلاؤاحعات لهغلاة )أو جعاتهفى! لغ-لاف وعُافته
علمًا من نأب ضمر ب لغه فى حعله فىا الغلانف ومنه قبل ذلى أغلف لا دجى لعدم فهمهكا نه حب عن| لغهم
كاححب السكين ووه بالغلاف وغل ف طمته بالغالية منيات ضير بآ دضاخمحها وكال!بندريد
غلفهامن كلام العام» والصواب غااهابالنك ديد وغلاها تغلية أدضاوالغلفةرالذمهى الغرلة
والقلغة وغافغلفا من ,اب تعب اذالم تن فهوأغاف والأنتى غلفاءوا لجع غافم نباب أجر (غلق)
ارهن غاعًامن ياب تعب اسهقه المرتمن فترك فكا كه وفىحد د ْلابغلق الرهنعافيه أىلاسهقه
المرتون بالدين اذى هوهى هون بهوفى حد دس لصا حبه هه وعليهغرمه قالقال أبوعميد أ ىبرع الى
صاحمهوتسكون لهز نادتهواذ انق ص أوتافذهومنذهانه فبغرمه أى يغرم الاين اصاحده ولاشايل
ندئْ من الددن وفى المارع هوأنبرهناار ل ماماو يمول انل أوفكفوقت كذاذالرهن لكبالدين
فنه-ى عنه بوله لايغان الرهن أىلاعلكه صاب الددن يد دنه بل هولصاحمه ور <-ل مغلاقٌ لكسر
المماذا كان الرهن باق على يدبه وغاق الر ل غلةامثئلضصر وُضب وزناومعنى ومين لغلقأى
عين الغضب قال بعض الفقها سمي ت بذلك لأنصاحبها أغلق على نف_هايافى! قدام أوا عام وكا 'ن
ذلكمشسمه بغلقاليات اذا أغلقفانهمنع الداخل من الخروجوانخارج من الدخول فلايفت الابالمفتاح
وغلق الباب جمعه أغلاق مل سدب و أسباب والمغلاق,كسيرالمم مل الغلق والجعمغال.ق والمغلق
لغة فيه مثل الغ والمفشاح وأغلق الباببالا الف أوثفته بالغاق وغلةته بالنك_ديد مبااخة وتكثير
وانغاق ضدا تفع وغلةتهغلةامن بابضرب لغة قليلحكاهاابندرسعن أهزيد فال اشاعر
ولا أفول لبآبالاارمثلون ه (الغل) بالكسمرا+دوالئل؛الضم طون من -ديديجعل ف العذق
والجمع أغلال مث.ل قل وأففال والغلةعل ثئ صل منر بسع الأرض أوأسرتها وضكوذلكوا بسع
حل 1 الوم
غفا
عل
54
الا اف طلم (الغين مع االصادوما له !)
(غصه) غهم ءامن نأب ضمرر ب واغتصه أخذهذهر ١ وظلائهو: غاصب وال -عغصاب مث ل كاذر وكقار
و تعد ىالىمشعولين فمالغهه :“ماله ود ةزادمنفالمغءول الا ول ف ةالغ صدت منه ماله فزيد
معُصوب ا ومن هناقيل ت صب الرج ل المر أ:نهسهااذازف اكرهاواغتصبها
نفها كذلك وهواس5عار #لطمقةو سدتى لافعول فقالاغةصدت اامر هار رع عا قل على
نفس-ها دون الفعل معتى تلت وااشئ» +صوبو ع سن تصهية بالمص_در (غصصتث) بالطعام
ها نباب تعب ةأناغاص وعصان ومن باب فتل اغة والغصة بالذ مماغص بهالاذسانم نطعام
أوغ.ظا على اتبيه والجسعغص_صم:-لغرة فهوغرفو ا 5 قدقال أغص_ص:ت-هيه
(عغصن) الشصرةجعه أغصان مثل تفل وأففال وغصو نأ يضا
) العينمعا لضاد سانيا
(غصب) علء_»هعضيا مافهووغضسا ن واعيأ: 2 عضى ووم غضى و: نضا مف لسك رك وعبكارى
وعضات 1 متسل عقلث انوع طاش و دقع دبا مز وعشببِم ا أى من عْرِمْى و جسه
وغضدت لغلان اذا كان حم وئضدت به اذا كان مما وتغضر عليه مدل عضت (شمر)الرجل,المال
عضرا »نياب تعب كثرماله و بتعدى بالاركة فمقال عضرءه اشمغعضمراءن نات قل قالفىالنحكم رجل
مخضورأى سارك وفالىمل دما لللدابةعغضرة الناصمةاذاكانت مباركة وقوله فى الشمرح وبعال
م الارادالغضارىو«معى ا ارادالممارك منهذالتكن ل أظغربنةل فيه و>وزان تسكون
الواحد: أ مراء مثلكهراءوكارى ا لغطاة الغضراءمثل جراء أ يضاوا مع الٌُضارى أيضا
(غض) الرزجل صونه وما 1 نطرفه ون وز 0/8 نباب ققل حفض ومنه يهال عض من
منداب ضعرب فهوغض أى طرى (الخضون ) مكاسر| لد ومكاءركل شئءُضو نأ يضاالوا 0
20 وأسودوفاس وفلوس (أغضى) الرجلعينه,الأألفةارببينجفنيها مما تعمل
ف الحم فقيل أغضى على | لقذى اذا أمس ل عفواعتسه وأغضى اللبل ألم فهوفاض على غيرقياس
ومءَض على الأ صل أسكنه امل والغضى هرو خشيه من أصاي اللشس وغهذا يكون فى فمه صلاية
)ا لخين مح الطاءوما يلتهما)
(غطس) ف الماءغ طسامن ناس ضرب ويتعدىيا اك ديد وغطه ف الماءغطامن بابةت ل سه فانغط
هووغط الل ؛ خط من دأ ضمرد سغطيطا صوتق سْفدعه كان لمكن له سه سقه ذهوره شدير وأماا! ماقه
واءما اعمط وغطال: 0 مكيلا ارد نه صاعذا الىحاعه حت تسمعه من حوله
(غطوت) الذئ أ غطوهوغطيته أغطيهمن با ىعلار رى والتثقيل مبااغة وأغطيته الأ فيضا
و يناف وزناللمفعول>س ثوزنالفعل والعُطاءمثل ار وهوما د طى به و ججعه أغطية
م أخوذ من قوفم غط اا للءل يعُطواذاسترت ظلنهكل شي (الغينمع الغاءومايثلئهما)
(غغر ( اشدله غفرا ام ندابضيرب وغفر أنأسى عنه والمغفر: اسم منه واستعْغْرت! نش سألتهالمخغرة
واعْتفْر تالجاف ادنع وأصل!لءذرالستر ومنه يقال الصبع أغف رالوس أَى أستر والمغفر دالسكسر
مابليس تدث البيضه وغغارمثل كتابىمن العرب(افصت ) فلا نااذافاجأته وأحذته على غرة
منه وخ اذتا لدي مغافصة أ مغالة (العفلة) عسةاامُئء وبال الانيان وعدم يز : له وود
اء_تعول فون تر كدادمالاواعر اضاكاق قوله تعالىوهمفىع فل معرضون يقال منهغغات عن الى 9
غذولامننات تعدو ثلاثة مصادرغغول ودوأعهاوغةلةوزاتثمرة وغغلوزانسيس قالالشاعر
اذفنقغغلوأ كثرهمنا ه صرفالنوىوفراةنا ا إيرانا
زبكل اا قعل عفةومنه سويدينخفةوغفانه تخغيلاصيرته كذلك فه ومخغ ل أى لبس
عَطا
عدر
غانض
عمل
وسهى نأ اثالث مو
3
غزل
نص 0 لمر 7 0 00 (غرى) نال ا
أولمبفمن حم ث لا مله عله حامل وأغر يتهبهاغراءتأغرى بهبالينا .لا غعول والاسم الغرا يالف
والمدوااعُرا لفقل سما لصي به معم ول من١ لود د" نالسم وال امك ترات
قرغ روت الخلد أغر وهم نبابعلا ,ممه بالغرا »وكوش مغروة وأغ رد تين العو مث ل أفسدت
وزناومعنى وغر وتغر وامنباب دل عمث ولاغر ولاعحب
) الغينم مع الزاى وما يثلهما (
(غزد) الما مالم غؤراغٌ زارة سكثرفه وخر بروقناةغزبرة سكثرة المانوغزرت|! نأقةغزارة كثر
لينها فهسىغز برة أيضاوا+عغزار (الغز) جا س من الترل” كاله الجوهرىالواحدغزىمث لد وم
وروى فالياء ةي (غزات)المراًةااصوف ووه غزلامن بابضرب فهومغزول
وغول تسماا اصدنم! 0 مرالممما دول به وم بم تضم ا ايم وا لغؤزل
هتين ح-د دث الغثيان والوارق والغزالوإدا لطممة واةافالناس فى تسوته دس أس:انه
واعمقدت قول أى حا لانه أعلم وأضبط وكلامه فيه أجعواً أثعل قال أولماولدفهوطلامُ هوغزال
والأنثى غزؤالة ناذا فوىو ةرك فهوش ادن ناذا بلغ ثم 0 أشه رأوسيعة ذهو
جدابة الذ كر والأنئى وهوثف أدضاواارشأالغتى من الطماءذاذا أثنى فهوظى ولابزال؟ذياحتى
عوت وال نثى ظءمة وثن.ة والغوًا زالةرافهاء الشءس وغ ادر 1 أينسب الاما مأبو
عام الغؤالى أخير: برى بلك لشي مجدالدين مهدي نممدبنمى الددن دن أنى طاهرشر 1
الفضا دل نف رأورنعسفا بيست النساء دنت أنى حا مدال زالى سغداد سه عشير وسيعمائة وقال
لىاخخط ]الئاس ف تقول اسم بد ناوان ا هوشذف زسببة الجزغزالة تمر بِةالمذ كورة(غزوت) العدو
غزواةالفاعل غاز والجعغزاة وغزى مث ل فضاةوركع و 0 عُراة غرِى على فعمل مث-ل اج
والغزوة المرةوالممعغزوات مثل شهوة وشهواتوالمغزاة كذلكوامعالمغازىو بتعدىئافمز:
فقا ل أغز نتهاذابعثته خزووا انماوكونغزوالعدوفبلاده ) الغينمعالسينوا لالدم (
(غسلة») غسلامن أبخم ب ب والاسم أ أغسلبالضم و عه أغس ال مث ل ققل و أفغالو بعضهم دهعل
المذهوم والمةة وح ععنى وعزاه المسد.ويهوةيل الغس ليا اضمهوالماءالذىدتطهر به تالابنالقوطية
الغسل تمامالطهار:وهواءم من الاغتسال وغساتالمدثمن .ا بخمرب أدضافهومغسول وغسيل
ولفظ لشاف وغس ل لغاسل المت والمتقمل فيو مامبالغة واغة. ل الر حل فهومغت ل بالكسمراسم
فاعل والمغقسل نالشتم م وضع الاغتب ال والءّل بالكسمره مادٌ. ل بهالر أس من سدر وخطمى ووذلك
والغس-لينماانغ_ل م نأبدان| لكفا رفى !انار وا لماءوالئون زائد نان والغس ال ةمائغسلت بهالشئ
ودقال ل+نظلةبن الراهبغس يل الملائكه فعول معنى مفعول لا نه استث_-هد يوم أجد حنبا فغسلته
الملائكه والمغسلم* ذل مسد مغسل اموق والممع مخاسل
( الغينمعالشين وبايثائهما )
(غذه) ا نباب 3:-ل والاممغش بالكسرا تندهه وز دنله غيرالمصة ولين معَسّوش #2 لوط
بالماء غدذى) عله بالمناءللفعول غشمادةة الغينوةهوالغة والغشية بالف المرة ف ومخذى عليه
و دمالا نالعشى بعطل الموئ خرك واو ردة الساسةاضءفا! لقاب سس وجع ش-ديد أورد
أوجوع مغرط وقيل الغشى هوالاعماءوة._لالاغماءامتلاء »طون النماغ م ن يلغم باردغليظط وقمل
الاعماءسهوطر ى الانف انمع فتورالاعضا علعلة وغشيته أغشاءهم ناب تع بأ تسمه والاسمالعَدّمان
بالكسمر كن بهء نالجاعكم كا نالا تيان فقملغشيهاوتغشاهاوالغثا عا لعطاءوزناومعى وهواسم
من ديت لشئءالتشقيل اذ غطيثه وا شا وة يا لكسمرالغطاء أ:ضاوةنى اللمل من ياب تعب وأَغُى
2
افهوغر دب قعل ععنى وأع- لو جعهغر واء وغره-هاأناتغر دمافتغر بواغترب وغر بادنفده
تغريبا أيضا وأغر ب ,أافد خل فى لغر بةمثل أ نحداذادخل دا وأغرب جاءبشئغر يب وكلام
غردب عط من|لفهم والغر بم:-ل فلس الدلوالعظيمة دسةقماعلىااسائيه والغربالمغرت
والمغر ب بكسمرااراءءلى الا كثرو فههاوا لنسيةالهمخرى بالو<هينوأ لغر ب!لدة م نكل غىئ
فوا اغأس والسكين-تى ةمل اقطعغر ب لسانه أى -دته وقوهم- همغر ب فيه لغاتالسكون والفتم
و جعله مع كل واحدصغة لسهموه ضاذاا لمه أى لايد رى من رىبهوهل من مغر بةخير بالاضافه و بفتج
وهوااذى دأ عليه تمطام ا لبعيرا اذا أرسل لمر حدث شاءحاستعيرلاراً: و جعل كناية عنطلاتها
ىلها -.إ على فار 3 أىاذهى <مث شد ت كيذ ها لمع عروقالنوا درالعار ب أعلىكل شئ
والجعا لغوارب والغرا ب جعهغر نانوا غربةوأغرب (غرد)غردا فهوغردمن باب تع باذاطرب
فى صوته وعَنْائه كالطائر وغردتغر بدامثله(ااغرة) باتك مرا افلةوالغر: بالضم من الث-هر وغيره
أولهوا مع غر ره ثلغرفة وغرف والغررثلاثايالء ن أولالثهر وااغرةعب_د أوأمةوالمراد
بطو بل الغرةفى الوضوء ل مقدم الرأس مع الوجه وغسل صفسة اعد وقيلغسلشئمن العضد
وال اقمع اامدوالر جلوااغرةفىالبهة دياض فوقالدرهمو فرس أغرومهرةغراء مث ل أجر وجراء
ورج ل أغرصيع أوسي دف دومهوالغر ران 1طرويجى رسو الندصل اللهعايه وسلم عن ديع الغر ر وغرنه
الدتماغر ورامن داب قعد حدعته در دذتما فهىغر و رمثل رسو ل اسم فاعلممالغة وغرالشخ صخر
من داب ضمربغرارة بالفج فهوغار وغر بالكسسرأى حا هل بالامورفافلعهاوماغرك بقفلانمن
دابة: ل أى كيف اجترأت عا » واعتررت به ظننت الامن فلأ تحط والغرغرةا لصوت و لغرارة
داالكسر مه العدل والممعغراثر (غر ذنه) مر زامن بابضمرسأئيئه بالارض وأغرذتهبالااف
الشهرةغرسامن :اضرب والمرمغر وسو دطاق عليه دضا عرس وغراس داللكسر فعال ععنى
مفعولم:-ل ةا بسوساط وه 4ادععنى مكةوب وم وط و#هود وه ذازمن اراس كاد ةالزمن
كذاعلىا انث ديه بذلك أىهىماء الذى قصده وفعل اغرض صم أى لْصد والخرضوف ال عصهور
مالانمن األدمتاله ١ أغارانىو بعضهم يول كل مالانمن! إعطموقد قا لغضر وف شهدم الضادعلى
المرة وغرفثالاء تمرذامن :ا سضر ب واغترة:ه وا لغرفةا لعامة والجمع غرف مم غرفات دهم الراء
اطمع عندقوم وه و ةف عند ةوم وتذم ا لراء للا تماع وتسكن جلاعلىاغط الواحد وال مغرفة مكسر
الممما غرف بهاالطعام والذمع مار ف(غرق)الذثئفالماءغرنافهوغرؤمنبابتعب وجاءغارق
أدضا وحكىف البارععنالخليل! ارق الراسب فى المساءم نغيرموت ذانمات رقا فهوغردق مل
كر هذا كلام العر ب ووذ ف البارعالوجهينفى القياس وعلى مان لعن ندل لمن الغرةدين
ااغرقوالغر دقفقمولاافقهاءلانقاذغردقانآر بدالاخراجمن الماءفهوظاهر وانأريد*لاءه
وسلامته من افلاك ذهو ثداللان الم ثلارتصورسلامته وجعالغْر دؤغرق مث ل شيل وقتلى
ودعدى دا همزج والتضع.ف فمقال أغرقته وغرفته وأغرقالراىفى القوساستوفمد هاوأ غرقّفى
الشئنالغ فمه وأطت سكلا هماالاافوا لاستخراقًا لاسشبعات (الغر! 6 مكل العاف وزناومعنى
وغرلغرلا نداب تعس اذ المي فهوأغرل والانثىغرلاء والج_مع تل من باب أجر (غرمث)
الديه والددن وغيرذلك أغرممن داب تعساذا أدنته غْرماوهغرماوغرا َه و تعدى نالف هيف
فيقال غرهةهوأغر مه بالالف سعا:ههارماوغرم فى #ارنه هل خسمرخلافر > وأغر مبالذئ
عرد
غرل
14
غذا
غرت
كا
حلددث أ فوم مقاما بغر طن فيه الأولون والا رون وه_ذاجائزفانه لس حسدؤان#ندثز واله فهو
الحسد والغبط الرحل بشدعلءهالهودج والجمع غمط هل بريد ورد وأغطت الرحلتركته مشدودا
وأغبطت السماءدام مطرها(غينه) في البيعوا لثعراءغمةامن,ابذررب مثلغليه ذانغبن وغينه
أىنقصه وغينبالبناءلافول فهومغبون أى منقوص ف الم ن أوغيره والغمشنة اسم م:ه وغين ريه
غبما م نياب تعب قلت فطنةه وذ كاوه ومغاين لبد الارفاغ والا ياطالواحدمغين مل مسعحدومنه
غينت الثوباذاثندته مخطته (الغى)على فعيل القايلالغطنة دقالغى غم نياب تعب وغساوة
بتعدى الى المشعول بنفسه و نارف دا لغيدت الا وغبدت عنه وغ عن امير جهله فهوغى أيضا
والجعالاغبياء (الغينمع الناءوالمم) , :
(الغقة )ف المنطق مثل الهم وزناومعنى وغتمغةما من ياب تعى فه وأغم لايغده شمأوا م أ:غتماء
(غذت) الشاةغمامنبابذمرب عجفت أىذهفت وف اكلا الءث والسه_يزوالجيد والردى»
وأغْثف كلامه,الااف: كام عالاخيرفيه (عشاء) السيل يله وما الوادى وام نياب قعدامثلا
الىفمالمغدة (الغينمعالدال ومايثاثهما)
(الغدة )لخم حد شع ندا.بينالجلد واللحم درل بالتهر د ْوالغد: البعيركالطاعون لان ان والجمع
غددمثل غرفة وغرف وأغداايعيرصاذا غدة (غدر)بهغدرامننات ضر ب نقضعهده والغديرااغر
والجمع غدران والغديرةالذؤابةوالممع غدائر (الغداف)غرا بكبير ويقالهوغراب القيظ والجسع
دان مدثلغراب وغردان (غدةت) العينغدةامنياب:هبٍ حكثرما زهافهى غ د قه وفى الثثز يل
لأسقم: اهم ماء عدوا أ ىكثيراوأغدةت اغدانا كذاكوغد نا مطرغد ناوا غدق اغدانا مثلهوغدةقت
الارض تخد ومن ناب ضمرب اقات بالعدق (غدا) غدوامن ناب قعدذهبغدوة وهى مادين صلاة
الصيج وطلوعالشمس ومع الغدوةعُدى مل مدية ومدئهذا أصزوم كترحتى اسةءمل ف الذهاب
والانطلاق أى وق تكانومنه وله علب> الام واغديا أن سأىوانطلقوالغداةالشصوة وهى
عد وات والغداءبالمدطعامالغداة واذائمل تعد أ وتعش:الجوايمابى من + ولائعش ال تعلب ولا
دقالمانى غداء ولاعثاءلانالغداءنفس الطعام واذاقي لكل :الجوابمانى كل بالفتج وغدبته تغدية
أطعم:ها لغداءفتةٌدىوالغداليوم الذى يأى بعد دوم على أثرهحٌ نوسءوافيه حتى أطلق على البعيد
المترق وأصلوغدو مدل فلس لسكن حذؤت!للام وجءات الدالحرفاعرابقالالشاعر
لانةلواهاوادلواهادلوا ٠ انمعالمومأخامغدوا
(الغينمع الذالومابشثلتهما)
(الغذى) على فعيل السذلةو بعضهم دقول الغذى الل والجمع غذاءمث لكريم وترام تالابنفارس
غذىالمال صغاره كالضال وفدوهاوعلى هذا فمكون! لغذىمن١ لادل والمر و غنم والو بشالغذى
الغذوى الجلأوا لجدى لا يذ ىباين ,مه بل بامنغيرها ا وبشئ 7 شروعلىهذا فالغذوىغيرالء-.ذى
وعل.-ه كالمالا زدرى قالوة_ددتوهم المتوهمأ نالغذوىمن! لغذى وهوا لس ذرة وكالاما عربت
المعر وفع:دهم أولى من مقادس المولددن وال:.ذ اءمل كثاسماغة_ذىئبدمنا لطعام و امراب
فمقالغذا! لطعام الصى بغذوه من باتعلا اذاتع فيه وكفقاه وعد ونه باللين أ غَذْوه ادضازاءًذىيه
(غريت) الم ستغربغر وبابعدت ونوارت ومةسبهاوغرببالنضخص«الشمغرابةبعدعنوطنه
3م
ره تاد ا سس ل رونل يدعو ويا
ْ
وال معش وال معيث4 مكسي الانسانالذى يعيش بهوا +ع المعارش ه لداعلى قول١4هزرانههنعاش
فالمنم زائدة ووز نمعا:س مفاعل فلاممزو بهقراًالسبعة وقيل هومن معش المم أداءة وو زن معش
ومعسة فعيل وذع.لةووزنمعائش فعاثل تم مز و بهة قرأو جع زالمد فى والاعرج (عاف) الرجل
| لطعام والشيراب بعافه من باب تعس عمافة با لسكسمركره» فالطعا ممعي ف والعيافة زرالط_م وهو
أنبرىغرايافمتطير به( العيلة)بالفنج الغْمّر وغى مصدر. ال انار فهوعارٌ ذل والجسععالة
وهوق شد ليرد لخر وح لفالف امور جل ومنه قيس عد لان وال بعضع ملدس فى كا م
العرب عملانبالعينالمهمزةالاهذا(العين) 2 قعيالا شثراك على أشماءثذتلفة فم ا الناصرة وعينالماء
وعين اسمس والعين ار ولعي لط و عين| اثئ نفسه ومنه يقال خذتمالىبعيته والمعنى
أخذتعيزماكى والعيزماضضرب من الدنانير وقد عاذ اغيرالمضمروبعين رض اتالفى! ان.ذدب والعين
النقديةالاشتره دثبالد: نآو ا أعمن و' تدمع لعين لغيرا ل وسعلى عم ور ن وأعمن تال ابن 1١ سكلت و رعا
قالثالءردفى جعها عءان وهوقلء-ل ولاقهسمعاذاكانت جهن المضمر وب الاعلىأعيان يقال هى
دراهمك بأعانهاوهماخوتلناعيانهم وتتمعاأ ماصرة على أع_ين وا عمان وعمون وعا: دنشّهمعا ئة
وعماناوا لعنة باللكدمرا! ساف واعةانالر حل اشترى الشُئْيا لذئ نسيئة و بعته عد نابعين أى حاضمرا
كاضر را رتل معامئة وعناناو- عين| لتاسرتعمدةا والاعم العينةيا لكسر وفسر هاالفقهاءبأن يبع
الر حلماعه الى أجلم يشتر.هفى الها س يعن حال أدلم بهم الريا وقدل هذا البيسععينة لان مشترى
السلعة الى أجل يأ خذير ف اعي نا أى نقد احاضمرا وذلك حرام اذا ااشترط المشترى على البائع أن يشترها
منه بهن معلوم قان ل تكن دنم ماشرط فاج زهاالشافى لوقوع العقدسالمامن لالنفسدات ومدههانءض
المتَمّدمينوكانةولهى تلا رنافلواعهااذترىم نغير اتعهاذ 21 ا سذهى ع عمئة أيضاا كنها
خائةياتقاق ونين الماع جسازء وأغيانالد ناس أ قبرا فهلام ومنله 30 و من الأبو, بن أعمان
واه أ:عينا <سنة العمنين واسءتمماوا جع عين ]ا لكسر و يقال للكامة السناءعمناءعلى التشديه
وعدنت الخال زر بد +ع :هعم : أخص وه ضَهً بهقال | لود هرى تعيينا لئ قخص_مصه من| 1م لة وه عيأت
النةىالصوماذاو : دث صومامعم: | فه-ى معمئة اسم مفعول يقال نية معمنة مينة وو زأن سند
الفعل الىا لنمه ةا زا فيال معمنة بالكسمرا *م فاعل (العاهة) ل فهفى ةمد برفع-لة يشخ العين
و لمع ماهات دقالعيه|ازرعمنناب تعساذ!اصابته العاهة فهومعيه ومعوه فى لغة م نباب الواو
دقال أعوه العُوم وأعاء القوم اذا ْأصادت العاهة ماشيتهم (عى) بالامي وعن ته دعأ منءاب تعب
عماءزعنه وتحوت المادى» الى قار ل ى و2 دعل لوعن رعو الام لج اوتنه
وا أعمان كذاباي؟ لف أتعينى فأعييت تعمل لاز زماوه تعدبا وأعماف مشمه ذه وم منقوص
سم م ل ع سس > لس لع ع ا لس لم ع ل ا ا 1
(الغينمعال مأء وه ماشلتهما)
إعبدت) عنا لقوم أغسم نباب قت لغ ايا 01 تس م دومأبعد دوم ومنه جى الب شالغءث عليه
تغب غمااذا أت دوماوتركت دوماوغم تالماشس يه تخب من ناب ذم بغاأدضا وغم ورا اذاثسر د وت
دنا منت دوماوا امام اءالا لت اذاترلة سعيم أ دوماولء يلتين وغ الطعام عقا اذانات ليلة
د واء سيد ام لاوالاغر خبه الك رومغبة أئعاقبة (غبن ) غمورام نبا ناتعدرق وقدا عمل كلا
مذى أدضافيكونم الاذداد وقالالزيدىغرء غبورامكث و فيلع ةالوم لافى وبالعمة
للماق وقرا لاو زان« حكر بقيته والغبارمعر وف وأغرالر جلبالال ف أثارالغيار والغير ١ لد
الار ض والغييراء,التصغيرند ذالذرةودماللهالسكركة (ااخيطة) حسن الخال وهى اسم من غبطته
غمطامن راب ضر باذاتمننت مدل ماناله م نغي رن تريدز واله عنهلما أعجيلمنه وعظمع ندل" وى
سس لاس ل
عء4»
غبط
عوم
عون
عنس
للعر ب خاصة (عاش) عنشامن باس سارصارذا<مأة فهوءائس والانىعاثسْة وعماش أ دضامبالخة
2-1 سح م م ٠ 2 لمم جقدو ع جع و المج حص ع و يج حت 2 2ج تييع جات اعد ده تيه ده وو 10
2©6
من أعولعلءهاء والارهوالءكا .والصراخ (عام) فالماءعومامن داب قال ذه عام وعوام ممالعة
وبدهموىالر <-ل والعامالمولوالنسبةاليه عل اغظه فيال تدتعا ف 31/1 01 411 اسن
والعامفى تمد برفعل بمهتين وفذاج ع على أعوا ام مث لسدب وأسبابقالابن ال واليقو' تغرقعوا م
الناس دين العاموا لبر فمهولون1 نساذة 8 رؤفوقثمن قم نه أىوقت كانالىمثله
عام وهوغاط والسوات ما خرن يدع ن لكل > [لبزالالسية روات را 000
كون الاشتاءوصيفا وفىالتهذيب أدضا العام <ول أن ءلىشتوة وضمفة وعلى هذا العام أخصمن :
الصيف ونصف! لثما ء و العام لأمكون الاصيغا وشناءمتواليين ونةدمف أول قوفمعام أول وعاملته
معاومه من العام كا يقال مشاهرةم نالشهرومماومة من لموم وملادلة من الليلة(العون) الظهيرعلى :
الامر وا +ع أعوان واستعانبهفاعانه وقد يتعدى بنفس» فمِقّالاسدعانه والاسمالمعونة والمعانةأدضا ا
الت و ون المعونةمفعلة بكم العين و دعضهم >ءلالمم أصابة ودقولشى مأخوذةمن الماعون ٍ
ودمولهى وعوا لذو دتيمءوذة دين أرض دن عاص وسرة دن سام ة.-ل دوم ائتل ماه بن الطةء-ل
القرا وكان و أسيعينر جلابعد أحدبهوار دعة أش-هر وتعا ونالةوم واءدويواأعان بعف_هملعك
والعانة فى تعد برفعلة بفتم العين وذيها| ختلافةولفةّالالازهرىو جاعه فى مندث الشعر فوققءل :
المرأةوذ كزالر حل والء رألنادت عليه ادقالله الاسى والشعرة وقال١ بن فارسى موصعم الاسيب 3
وفالالوهرىدوئء راركت وقالابنالسكيت وان الاعرا ا ىاستعانوا اسر دا وعانةه وعلى هذا :
والقانة| 1 ١١ رالنادث وقولةعايهالسلام فىقصهبى در دظلة من كان لهعانة الوه ظاهره دلملهذا 5
الترزوساءب الول لاوليةول لاه مزكانة شه رعانه كيدان نه والءوانالخنصطع من
وان ومابثاتوما)
(عاب) المتاععدمام نا ٍسارفهوعائ وعايه صاحيه فهومعيب دتعدى ولا بتعدى والفاعلمن
هذاما يب وعماب ممالغه و لاسم العابوا لمعا ب وعببه بالتشديد مما لعَه وعم هنس_مه الى لعيب
_-
وأسردءما لالعبب|اسماوج مععلىع بوب (عار )الغرس بعيرمن باب سازعياراأ فلت وذهب على وجهه ّ
و لعاركل شيئ داز ممله عي بأو سب وغير نهدكذا و عير نه بهثهمه عاءه ود نس”شهالبده تعدىنة-4ه |!
وبالما عقالاارز وق ف شمرح الجماسة والذة تارآن نتخدى بنغسنه قال الا شاعر
أعيرتنا أ لام اوطومها ٠ وذلكماربااينريطةظاهر ْ
دقولعمرثئنا كثرة الا دل والين واس ذلك للتحارة دل للضف_موف وذللكعادلاه-هيام:_هوعرتالدنانر :
تعييرا أمضمسهالفرنة ]وا زانهاوءابرتال1 مالوالميزان معابرة وعماراامهنته بغسيره لمعرفة كوته ||
وَعَمَارالمئءْناحغل تظاماله كال الأذهرى الصوابما برت المكيال والمزان ولا بقمالعيرت الامن العار |
هكذابةوله أثمه اللخة وقالابن السك ثعابرت بين الك مالين|مم تتومالمعرفة تساوماولاتةلعيرت
الميزاذين واغ ايقالع-يرنهيزنيه والعيربالفتج لجار لوحثى والاهلى أيضا والجمع أعيارمثل : ثوب ْ
كرات وعمورة أدضاوا الأزه ى غيرة وعير حل لعي ونمل حذ دث الدعلمه!لسلام حرمالمد :ماين
عبرالىثو روئةدمف:ور رالعر نا تعس لفل تمل الميرة غاب على كل قافلة وسهمعا ثرلايد رى من ||
رىبه ورج لعماركشيرالركة كثيرالتطواف وقالابنالانيارىالعيارمن الر حال الذى*لى نفه |!
وهوا هالابروعها ولادزسرها (االعس) ابل بض فبياضهاظلة نحفية الواحدةعساءوعيسى فعلى اسم ||
أعجمىغيرمنصرف وعيسى رججل أفام باصفهان وبعال صل من نصددين واد الثموة واتمعه قوم ا
من ن مود أصغهان قتف وااليه وهم دعيرة ون دذموة معنا تدص الله عليه وس-.م لسكنهمتالواا نابعث
2
الأوىوبه »ميت العمل قوم هود و يقال للك لدم عادىكا ننس ية اليه لتقدمه وترعادية "كذلك
وعأدىالأرضماتقادم مذكه والعربتنسياليناءالوثيق واليثرالسكمةالطى اللكثيرة الماءالى
عاد والعادة معروفة وا+-عمادوءادات وعوائد »ميت بذاك لأ ن صاحما يعاود هأ أىبر جع| ليهاهة
دعد أ خرى وعودته كذازاعةاده وتعوده أى صعرنهله عاد: واس تعد تالر حل ألثه أن دعود واستعدنه
ال فاته أن بغعله ثانماوأعدتالشئرد دثهثانيا ومن هاعاد 5 اصلاة وهومء. للا أى مطيلانه
اعّاده وا لعود يالغت اليع_يرالمن وعادععر وفه عودامنبا ستال أ فض_ل والاسمالعائدة وعودالاهو
وعودالإشىجعه أعوادوءع._دان والألعودان 1ك نقاءت الواو بأءانسية !للكسمر: وَقملها
و لعودمن | لطن معرة وفوالعيدالموءمو جعه أعياد على لفط الوا<دذر: قاسهو دين أعوادانكدب
وقمل للزوم الياءفىوا حسده وعءات تعدمدا شهدت | لعرد وعادالى كذا وعادله أدضابء ود عودة وعودا
صارال.ه وفىال زيل ولوردوالعادوالمائمواعنه وعد تالمردضعمادة زرته فاار-لعائد وجعه عواد
والمرأةعائدة وجعهاعود بغيرا لف قال الأزهرى هكذا كلام العرب (استعذت)التّهوعذتيهمعاذا
وعماذا اعتصهث وتعوذ تبهو زذت الصغير بابنه وياسم الغاعل معى ومنه معوزينعفراءوالر ديع
ددنت معوذوالمعوذ نانول أع وذ بربا لغاى وقل أعوذبربالناس لام اعوذ ناصاحمهماأىعصمةاء ءن
كل سوء وأ عذتهالتهو ناعم ا مغعول معى ومئه هعاذين+.لى (عورت )| لعبنعورامن ناب تعب نقصت
1 غارت فالر جل أعور والأنثىءعوراءو يتعدىءا طحركة والمثقءل فمتمالعرتم امن ناب تالومنهقيل
كلذ عوراءلةكهاوةي ل السوأًة عورة لقع النظرالهاوكلمئ ستره الانسانأنغة وحباء فوع ورة
والنساءعورةوااءورةفىاائعرواطر ب خال ذا منه والجسع عورات,ال-كون ادف يف والقياس
ا لانم وهولعه هئة لوا وار زان كاوما لعس والشعلغه الَو وار وعوا من حرق
وشق وغسيرذ اك ويالع-ينعوار وعوا رأ يضاوبغضهم يول لايكون الغ الافىالأمتعة فال لعةذات
عوار وى عينالر جل عوار با لدم وثعاورواالُئ واعةوروهتداولوهوالعار ده من ذلكوالاصل فعليه
د فت العين قال الأ زهرى نسمه الىا أعارة وهى اسممن الاعارة شال أعرتهالشئامارة وعار:مثل أطعته
اطاعة وطاعة وأحمةها جابةوجابة والاللمث ممم تعاررة لانهاعارعلى طااها وتالالموهرىمثله
و بعضهم يعولمأخوذة منعارالغر ساذاذ هس من صأح_ه رو جهامن بد صامهاو ه_ماغاط لان
العار بة من الواولانالعرب تقول هم دتعاور ون العوارى وبتعور ويمابالواواذا أعاردعضهميعضًا
والنه أعلم والعار وعارالغرسمنالياءفالدعه.م ماقال الأزهرى وقد ذف العارية فى | لشعر والح
العوارىبالعتفرف وبالتثد.دعلى الأصل واستّءرتمنه المئْ فأعارنيه (عوذ) المُئعوزامننات
تعب عز فلم بو+_دوعزت!لئ أعوز.منبابةال١<تاليهفلم أده وأعوزن المطلوبئل
أعجزن وزناومعنى وأعوزالر+لاعوازاافتّر وأعوزهالده را فمّرهوالأ.:وزيد أعوزواً<وج وأعدم
وهوالفةيرااذىلاثئله (عوص) الئءوسامنيابتعب واءةاص صعب فهوعو دص وكلام
2و اص لتسرفهممعناء وكلة عوصاء وأعوص أن ,العو دص (عاضنى ) زيد عوضام ن ياب قال وأعاضى
بالأا ف وعوضى بااتشديد أعطان العو ضوهوا ليسدل والجعأعو اض مدل عنب و أعئات وَاعَمَاضَن
أخذا لعوض وتعوض مثله واستعاض- أل العوض (ماقه )عوامن باب قال واعةاقه وعوقه »عن مذعه
(مال) الرجل !لتم عولاءن ناب قال كفله وتام بهوعالت| لغر رض ةعولا أبضاارةفع <ساماوزادت
سهامهأفئةصت الأ نصراءوالعول نض الردو دتعدىبالاً لف فالا كثر ودنفسه فلغ ذم مال أعال
زدالقر دضة وعالاوعال الر+ل عولاجا روظل وقوله تعالى ذلك أدنى أن لا تعولوا قل معناء أ نلا وكير
منت ولون وال محاه_دلاتمدلوا ولاتدور واوعالف الميزان غان وعالالميزا نمالوارتغعو أعالالر حل
بالألاف اترعماله وأعيلو: عل كذلك والعمالأه-لالءدت ومن عونه الانسانالوا<دعيلممال
حمادو جمد وعوات على المْئْتعويلااعةمد تعايه و عواث به كاذك قال لسر ىوالعو لام
272737777 لسسع سس تب 72722532*21212 2-2-2
عوذ
عور
عوز
خوص
عوص
عوقث
عول
عجر
عوج
وعندث بدأعنى من بارأ يذاعنا به كذلكو ع اشّهبه حفظه وعئانى كذا بع:دنىءرض ىوش نى
لشسكن ها-تّى شاغلة لسمرك و رعاقملعندت بأهى د نالءناءللفاعل فأ ناعان وعنى يعنى هنباب تعس اذا
أصابه مشقة ويعدىنااتضعيف فم مالعناه بعثيه اذا كلفهمادشىعامه والاسمالعناءرالمدوعنوان
| للكتاب يشما لعين وقد تكس ر وعذؤنته دعلا تله عنوانا قال أبوحائم تقول العامة لأى معنى فعلت
و اعر بلا تعرف المعنى ولا تكادة كام نه نعم والبعض! لعربمامعنى ه_ذا بكسمرا لنونو'ث-ديدا لماء
وال أوز بلى شكدا فمعناةذاك وى معنا وسوا 0 أى فىتمائلتهومشامثهد لاله ومذهوناومةهوماووال
١ اغاراى أ دضاومعنى | لس ومعنأنه وا حدومعناه وحذواه ومقئضاءهو«هذهونه كله هوماد لعامه اللغط
وشهه وير دون .ذا هذهونه ودلا[42 وهوء طاءق لعو لأف زبدوالغار ابى وأجع الغماة وأهل اللغهعلى
عمارة تداولوهاوهى دوم ه ذاععنى دذاوهذاودذافى ا معت وا حدم وى المعبجىسوا ع ودذافى.عنىهذا
أىمماثل له أومشاجه (العينمعالاءوماءثائهما)
(العهد) الودمة يقال عهدا لمه بعهدمن نات تعساذا أوصاه وعهدتا لمهيالأهس قد متهونى! لعز دل
ألأعهدالكانى آدموالعهدالامانوالوئق والذمة ومنه قمل للعر بىىد خ لبالا مان ذوعهدومعاهد
أيضايا لمنا 8 للفاعلوا أغعوللانالغ_علمناثنين فكلوا حديقفعل يصاحيه مثل مادقءله صاحمهبه
فكل واحد فال ءتى ذاعل ومغفعولوه_ذا كإشال مكات ب ومكاتب ومضار بومضار ب وماأث.هذلك
والمعاهد والمعاقدةوا حاائة وها تدعسالعرفتهبهوالأمكاءه_د تأ ىكاعرفت وهوئر دسا أعهد
كذاأىئثر دا لع لموالحال وعه-دنهعكان كذالقءةته وعهدىبهذر دس أى لقان وتعهدت الشئ
ردد تَالمه وأصهةه وحقيقته تديدا أعهذ بهوتعهدته حفظته قالاينفارس ولادقّالتعاهدتهلأن
التفاعل لادكونالامناث:ينوتالالغار إلى تعهد ته أفه من تعا هل نهوقى لأس عهدة أىص جع
على المائععايدركة وتسهى وثيقة المتبا بعيزعهدة لانهبرجع| ليها عندالالتياس (طوز) عهرامن
الواداصا <بالغرا شوهوالز وج وللعاه را 1مية ولادثدثله نسب وهوكادقالله الثراتأىاللمة
لأن بعض!لعرب كان شدت النسب من الزنى فأدطله الشر عُ
9 لعوج) دقهةين ل لا <سادخلاف!ا لاعتدال وهومص د رمن باب تعب يقالعوي العود ووه فهو
أعو ب والأنث ىعو جاءمن ناب أ جروالنت_.ة الىالاعو يج أعوج على افظه والعو يج تكممرا لعينفى
١ معان و يشالف الدينعو بون الأهى عوج وف التتزيل ول عدءلله عوجاأى عل فيه قال أنوز بدى
الغرقوكلمارا يمه بعيذك ف ومغتوح ومال ره ف ومكسور قالو«عضالعرب تقولا عار بقعوج
مثل كته ذهوه مكامدال ابن | لسكمت عصامعو جةسا كن العبز مل الم ولانقّل معو جة بشت العين
ممه ل الواووالقياس لايأى دذااذ حو زانالعو+تما فكي ف كيزا لفعل وعنعا لتعث و دؤيده
قول المي لا دتمال معو ببث_ديد الواوالاللعود أواشئصي يكب فه ألعاج وقال الأ زهرىوأجازوا
عو<ت الشئتعو حااذا-:::: فهومعوج مهل الواو وتعوجهو فأماالذى! فى بذاته قم ةالاعو
اعو جاجافهومعوب مثمل اكير والعاجأنياب! لغي لال اللي ث ولاإسعى غيرا لناب عاجاوا لعا ج طهر
السخحغاةلهر بةوعاءه >مل أنه كان لغاطمة رذى اننهدعم اسوارمن عاج ولادوذج-لةعلىأثيات
عاد || القيلةلأن أنساماميتة خلان! اسه ا:واالحديث جة لمن يةول لطهارة (ماد)اسمرجلمن!اعرب
الأوف
لسسع سس اس سه سس سه سسحت نز ااه ا د ١ سك 99171 د
به فه وعدي ف واعة :فت الأص أخذته بعنف وعذة وان الدْئْ أوله وهو عذةوان شمابهوعنفه تعثيغا
لامه وعتبعامه )ا أعذى )الرة.ه وهومذكرواازت ونث فمقاله ىالعذىوا لنونمشهوءة للاتياع
قىلأغه الخازوبا اكنةق اده وا اعنانزوا لعز دقو ةين ضرت من! 7 مع وهواءم
م نأعنق اعناتاوا لعناق الا نثى من ولدالمءزةمل اسمكإها ا ل+ولوا! 0 وو عاق الارضى
داءة توااكابم نالموارالصائدة قالابنالانيارىوهى خميثه لاتؤكل ولا تأعل الا الل-م ودقال
فا التفهوزانعر قال أنوز يدوججعهاتفهات و جعلهابعضهممن المضاءف فتكون اغهاءلا أن
وعائةت المرأة عناةاواعتنةتهاوتعانةناوهوا لخم والالغزام وَاعمنةَ تالا أخذته تحد هي دتخل
0 لامدرعبى اتمانالنسا اولارشتيل النساءواهيأة 52 لا نشتم-ى الرحال والغقهاء دشولون
له عنه وفقكلام الوهرئمايشممه ول أجدءاغيره ولفظهعين عن أعس أنه :ع تابالمنا الإفعولاذا<م
علنهالقاقى يذل كأوم: عنهابالسهر والاسم منسهأ لعذه وصرح رعضهم : أنه لامقالء: ين بدعنة كي
دقوله الفقها ٠فانه كلام ساقط قال والمثهورفهذا المعى ما قال ثعاب وغيرهر نل نين دما لمعنين
والعتيئة وال فى ١١ ل »القت والالأ زهرئ ومعى عتببالاند ك: 5 نَاقملا1 دن
عين وثم.ال أى دعترض اذا أرادا دلاحهوسم ى عنانالاحامم من ذل كلانه يعن ع رشن| لهم فلادلعه
والعنةيا ام حظيرة من خشى تعمل للاءل وانط.ل هذاماوجدثهفىالك2ب فقول الغةهاءلوءنَعن
اه أة دون أخزء عذج على المعنى الثاى دون الاو ل أى لوليث هام أدوا : سم ته-ىغيرهالانه يشال عن
ع نالشئ دعن هن اب ضرب ااينا «للغاعل اذا آع رذن 2ن وا نشمرف واعه و نآ ن ددرا أنالبنا .للشاعل
دار بالمناء للفعوللانه يقالءن وعوأعن واعتنم.نيات للفعول ذهوء:-ين معذون معن والعنة
دشم العين وذكها الاعترا ضبالفضول دتما لعن عنامن ناضمرب اذااع_ترض لكمن أ <-د حاثءك
عكر وه والاسم العينوعرلى الاي دعن ودءنعنا وءننااذا! عترض وعنان الغفرسجعهأع:ه وأعننته
بالاافحعات له عنانا وعدنةه أع:_» منناب قل حسته بعنانه وعننئه حسةهفى العنة وهىالطظطيرة
فهومءئون قالاننالسكءت وشيركةا لعنان كانها مأخوذة ٠ نعن فماثئاذاعرضفانمما شتركانى
ثئمعلوم وانغردكلمنمماسماماله وقالبعضهممأخوذةمنعنان! اغرسلانهملكما التدمرففى
مال الغيركاعلك ا لتصرف ف الغرس بعنانه وقال! لزئ شرىددنهها شسركة ا لعنان اذا اشتركاعلى السواء
لانالعنان طاتانمس_توبانا وععء-ئىالمعا د نه وهى المعارض_دوااعئان مل ا اهعاتب وزناومءى
الواحذةةعنانة وطائفه من البهودتسعمى ان ودقال أنممطائفه ذااف بافى اأيوود
فى السدث والاعمادو يصدةون المسيم و بدولونانه! يخااف التوراةوانمائر رها ودعاا! ناس الها
و دشّال انهم منتسمونالىع:انيندا ودر ل من !موود كان رأس ا لالوت ذا<_ددث رأياوعدل عن
التأودل وأخذظواهرالتصوص وقدلاءمهمانات ولكزه خفف ف الاستءمال ذف الااف وقيل
نسامةالىعانى بزءاد: نون علىغيرة ماس كاة. ل فى لنسمة الىمانى منانية بزيادة ون وعنونت الكتاب
دعاث لهعنوا نابم العسين وقد :كسس وعنوان كل شئماس_ةدلبهعلء.-هو دظهره وعن حرفحر
ومعناه| >اوزةأماحسا فد وجاست عن مينه أىمتاوزا مكانعمنه فىا-1لوس الىمكان 7 ا خرواماحكم
فدواًذت العلمعنه أى فهمته عنه كا" 00 -لوعمنر وكا
ومفناوزاوعبرعءمها سدم ويه يقوله ومعناهاماعداالكئ : (عنا) عدوا وام ننات تعد خضع وذل والاسم
الغناء بالغتح والمدفهومانوعى 00 نارفهومان والجععة نأذو بتعدى افشمز
وعئى نى الاسيرم نباب تعباغة يفا ومنه 5. 5يللار لقان لام الف زيتة غنات وج وامععوان
وعنانعنوعدوةاذا أخذالئئتهرا وكذلكاذا أخذهدفافهوم:ن الاذداد قال
فا أخذوداعنرةعنمودة ٠ ولتكن ضر بالمشسرفىاستانها
وفآت مكلا عنوة أىةهرا و عنثة عنيا مأمن نابر قص_دتهوا عثندت بأهي .اهمون واحقفقات
١ --202232323022-2 0 00 00+ +<<<+<+<|+111إظ
ا 0 قر
عدقى
عن
عدو
من
عه
|اغخنصس. ص ززمان أومكان أوافرادووذلك كا قالمن يأتنى أطعمه م نهذ الفا كهة وهىلان.ق
رطءةداتئانقر دثةالالتدلعلىوقت شق فمه نلك الغا كهةقالةطبالد دن | لكيرازى وعلى ه_ذا
)| مك ناس تيعابه دس تعمل قمه هي ومالمءك ناست.عابهتزادماعلي» فمّالمتىمالانزنادتمانؤذن
بتغبرالمعى وانمقاله عن المءنى الأعمالى معنى عام كأتنة-ل | لمعى ونغسيره اذادخات على ا نواخواتها
بال.نا ,لإفءول سود والعماتم تهانا لعرب رالمجعه أعماموا لعمومة مصدء رمنهوا لعمة جعهاعمات
و شال هما بناعم وا ناخ وابناخالة ولابقالهمااناعمة ولاابنااخت ولا ا دناخال وا عمالر <لاذا
كرم أممامهبر وىم مت اللفعولوا لفاعل (عمان)وزانغراب موضعنالمن وعم نا مكان أقام بدوعان
فعال ,الف وا ليد دلدة دطرف الشاممن بلاد البلقاء (ممه) فى طغمانهع.هام نياب :م اذاتردد
مكهيمرا وتعامه م أوذمن وهم أرض عمها »اذا لمكن فيها أماراتتد ل على أهاة فهوع.ه وأع.ه (عمى )
تمى فهد نصمره فهوأعمى والمرًة مماءوا لج يمى من باب أجر ومماندضاوره_دىافمزة فيال
أعيته ولابقع| لعدى الاعلى العرنين جمعا وستعارا لعمى للقلب كنابةعن! اضلالةوا اعلا قهعام
| اك وز فهوعم وأيمى! لقاب ويمى الكيرجقى وتعدىأا لتض.ف فيقالعيته و لعيا معلا اعابت
وزنا ومعى ([العينم || ون ومايثلثهما)
) لعذب) جع أعنات والعنبةاط.ة 4-1 ولابةالله عذت| لاوهوطرى ناذا دس فهوااز ددبت
(العنت )|1 طأوهومصدرمن باب تعب والعنتالمشْمَة يمال كذعنوت أىشافة كالابنفارس
والعذث فىقوله تعالى ان ىا لعذت منسكم الرنا قالالأزهرئنزات فهنلاستطيع طولاأى فظل
ما نكم بدحرة ذله أن نكما اه وتعا:.ه [دخل عامه | لاذى وأعنته أوئعهفىا لعنث وفهادث عله
ديل (عند) طرة فمكانو مكون طرف زماناذا أضمف الى الزمان غموعند الصيم وعذدطلوع الشمس
وبد ل علءه من حرو ف ارم لاغسيرتةول+مت منعنده وكسمرا لعينهواللغه الفصعى و :كلما
أهلالغفصاحة وكيا لغج والضموالأصل استعماله فوماحضر له من أى قطركان من أفطارل أودنا
مذلك وقد استعمل فى غيره فتول عندىمال لماه و> ضير :كن ولاغا ب عنك من معن املك وا اساطان
على | ائْ وءنهنااس شعمل فى ا معانى فيةًال عند خبر وماءعنده شرلا نالمعانى ف اجهات ومنه وله
كا كات عدت عشمرا ون عندل” أىمن فض لك ونكون ععنى الم فتَعَولهذاعند ىأ فضل من هذا
آئق خكمى وعند العرقع:ودا من ناب تزلاذا كثر. مايذرج »نه فهوعاندومنه قيِل عاند فلان عنادا
من باب قاذل اذا رك سانلاف والعص, ان وعانده: عاند :عارضه وفعل مثل فعله وا لالأزهرى المعاند
المعارض بلحلا لابا لواف وقد دكون ماراة غير لاف وع:_دعن القصدع:ودام نباب قعدجار
وندى ممه الممع والتصغير وان كانرا بعه سرف مل جصع ٠ نغير حذ ف مثلدينار وثنطار )ا لعيزة )
عصا أ قدمرمن الرع وفازج من أسغلهاوا لجع عنز وعازات مدل قصية وقصي وقصيات وا لعنتالا م
منالمعزاذا أ علي احول تال ا+وهرى والعئزالا نثىمن!اظياءوالاوعال وهىالماعزة إعنست)
المرأً: حس من نات ذمرب و41 عنس ت عدوسامن نات قعد والاسم العناس بالكسيراذا طالمكثها
فىمنز ل أهاها بعدادرا كهاوا تتزوج حثىنم حت من عد ادالابكارةان تزو<سمية فلارةالعست
وهىعا نس بغيرها وءنسالرح_لاذا أسن وإ دخز و بج ذهوعانس وعنس وعنست ,التثقي- ل ممالغة
ونأ كيدواتكرالادمىااثلائى وؤالانغايقالرباعيامتعديا فيقالء:-هاأهلها وقالاآيث
عنسها أهاها أمسكوهاء نا لتزو ب ودئل بعض التابعينعن الر جل نز وج ا أة على انما بكرفاذاهى
لاعذر: لها فقا لان العذرةيذ هم,ا !اهنس والحرضه إعدف )بهوع ليه عنغا من ناب قرباذا م برفق
لششفحكحفظ تك . ...نا ا داتس صاكا ناك اه 1 لذاض عاك 5 1 210 مكار لد سا5 ماهير
الله
ساء-
معناء قال ىومعاى الامو رمكسب! شرف الواحد:معلاة بفت اميم وهومث تن من قوط معلى فى المكان
تعلىم نياب تعب علاءيا لفت والمد وبالمضارح-مى و منه يعلى ب نأمبة والعلية الغرفة بكسسرالعين
٠ اأأوالشملغة والأدلعاموة انمع العلالى وعلوان| لكتاب لغ عنوان و فىكتا ب العين أظن العلوان
[أغلطا وانماهوعنواندالدون وا لعلاوةنا! كسسرماعا على لبعير بعدجله مل الاداوة والسفرةوالجع
١ علاوىوالعلاوة ,الفمنقءض ال غالة (العينمع الم وما يثلئهما)
ْ (عمدت) لاشئ عد امن با ضير ب وعمدت! ليه قصدت وتدعمد نه قصدتالمه أدضاونمه الصغانى على
دقيقة فمه فقال فعات ذلكع._داعلى عبن و مدعي نأى ىدو دقين ود هذا فمهاحترا ذمن, رى شصافيط 1
٠ صمدا فبرميه فاه لاه ىعمدعينلانهانماتعمدصيدا على لنه ود تاللائط عمدادعته وعدت
بالالف| عه والعمادما سخدبه وال مد بفهتين واعمدت على الشئا كا 'تواعمدتعلى! لكتات
ات مستعا رمن الأول والعمدة مثل لعمادوأنتعدتناف الشدائدأى معمّدنا وعمد:
القسم اللبل أىم»تمد ومعصود . الاعظم وا لعمادالابنية الرفيعة الوا <-2: اد وا لعمودمعر وف
والجعأممد توعد بكمتينو بقهتين ويقال لاصهاب الاخربة أهلعودوع_دو: عاد وضربا قر
بعمود سطع وهوال:طير (6د) المئزل باهله رامن ناب 25ل ف وعاصي و*م رصاع
سكئوةو أ قاموابه دتعدى ولا دتعدى وعمرت الدارعمرااً دضا بنيتهاوالاسم العم سأرةيا الكسمر والعمارة
القميلةالعظيةواا سكسم ذيها أ كثرمن الف ومنارة بالضم اسمر جل وا العو راناسمللمنيان وعمر دعمر
من داب تعب زابغت العين وضمواطالسمره فهوعام و بدمعى تغاؤلاوبالمضارع ومنه يحبى بن بعمر
وتعدى بالذركة والتضعيف فيقال عمرء الله بعمره من باب قدّل وعمره تعميرا أى أ طالعمره وتدخ-ل
لِا مالقسم على المصد رالمغتوح ذتقول لعمرل” لافعان والمعنى وحماتكودقائلومنهاشتفان العمرى ||
وأعمرتهالدار بالاافجعات له سكا هاتمرهوالعمرة افج الأ غروججتعواعر وتمراتمئْالغرف
وغرذات فى وحوههاوهى مأخوذةمن الاعقار وهوالزنار 1 جل اعماراجعلته يعمر قالاين
١ اه اعجرتهاذاقصدت4 والعمرالالح م الى بين الاسنان وا مع ممورمئلة س وذاوس وعمى
3 بالواحد و يصغرعلى سير و بهمهى وكنى ومنه أبوعبيرً خوأنسلامه وهوااذىبازحهالنى صلى النّه
عليه وسل دقوله أباعميرمافعل النغير وقال1آل ل العمرماندامناللثه وتالالاز زهرى العمراللحمة
3 امد لمة بين الاسنانوا لعمرضربمن الل وبقالله ممرا! كر وعمارممها لأسم رجحل وعمارةاءم |
ا ١ لال ه تتولتمارةلىباعاتره مي« وااعمار دل عاوة كا" نه فسبة إلى الاسم (عمواس)
ا ١ اله بلدة با اشام بر ب العدس وكانت قدعامد دذ-ة عظممة وطاعوني وا سكانفى أنام مر رضى
١ لعن إعمشت )العين عمش امن باب :تعس سالدمعهافق؟ كثرالاوقاتم ضعف البصبرذا حل أعم.ش
والاذثىعمشاءوا مع مش من باب أجر (عمقت) المترعمقامن داب قرب وعماقة رالذ أنضا بعد :
وعرها ذ كوى مممقه هوا لذن جع العين امم مهو , دشعدىها بالال ف والتضعيف فمعال أعمفتها وعمعتما
وق المكان ا أيضابعد فه رعيق (علته) أعرزه ع لاصنعةه وعملت على الصدقة سعيت فىجعها والفاعل
عامل وال+-ععسال وعاملونو بتعدى الىثان بالهمزة فيقالأعداته كذ! واستعملته أىجعلتههاملا ||
واستع مامه ساًإته 3 دعمل واأعتعماثا لثوب وحوهأىأعلنه فمابء_دله وعاماة-ه فكلام هل
الامصضار برادبه التدمرف م نالع ونحوه وال الصغان المعاملةفى كلام أهل العرا انهىاأمساوا :
لغة الجا ز دين رعملته على || لديا اتش ديد وامته عله والعمالة دضمااءين آحرة العام_ل والسكسيرا
(عم )المطر وغمره ع ومام ن داب قعدفهوها ران ادن لاس را سراررج بدا
والنسمةإلىالعامةعاىراها العامة انأ كلقا وا<ددال على شين نصاعد | من حهةوا حد:
مطلًا ومعنى العموم اذااقتضاءاللفظ ترك التفصيل الى الابمالر يذدلف العموم بحس ب المغامات
ومادضافا أبهامن قرائن ل حوالنةولمنوأننىأ مك اا بجو ا جما
علا
١
حم سس بيبيبيبيبييييييييب ب سيط ممم
ع حجة ذ ترمعناء ا لغارابى وأعله+دله ذاعلة ومنه ا علالات الفقهاء واعثلالاتمموعللتهعللامن
وأولادالاعمانأولادال ون وأولادالاخ .اف عكسالعلات وقدجءت ذلك فدات
ومتى أردت#يزالاع.ان « فه-مالذين؛ذمه-مأنوان
أخيا نأملس >معهم أب ٠ وبعكهالع_لات يفترقان 5
(العلم) اليقين يا لعل بعل اذا ثمقن و حاءععنى المعرفة أدضًا كاجاءت معنا هخم نكل واحد معنى الا خر
لاشترا كهمافى كونكل وادمس.وهاءا و للان! لعلم وان صمل ع نكسب فذاكاللكسي ٠-.وق
بالجهل وف التنزيلمماعرفوامن اق أى علوا وقال تع الىلاتعلونمماتديغله-م أىلاتعرفوتم-مالله
يعرفهم وقالزهير 2 وأعلمعلالدوموالامسقبله م ولكننىعنعلماديمى
أىوأعرف وأطلة تالمعرفة على الله تعالئلانها ا حد العلين والفرق:نهمااسطلاجلاختلان
تعلقهجماوهوسع انه وتعالىمنزه عن سابقة اهل وع نالا كتساتلأنه تعالى دعل ماكان وما دكونوما
لايكون لوكان كيف دكون وعله صغة قدعة يقدمه قائمة با ته فيسل عليه الجهل واذا كان علرمءنى
اليكين تسدىالىمغعواين واذا كانعهنى عرف :عدى الى مغعول واحد وقد دغون معنى شعر فتدخل
البأء فيقالعلقه وعطت به وأعلته الخير وأعللته به وعبلتهالفاتحة والصنعة وغيرذاك تعلهافت_لمَ ذلك
تلاو الانام المعلومات عشمرذى اه وأعلتءلى كذاباللفمن!اللكتاب وغيره جعات عليهعلامة
وأعات الثوب جعلت له ع دام نطراز وغبره وهى العلامة وججمع| لعلرأع_لام مث لسبب وأسياب
و جع العلامة علامات وعلتلهعلامة باش ديد وضع تله أمارة بعرفهاوالعا بغت اللام انه ق وقيل
خم ص عن يعقل وجمعه بالواو والذونوالعام مثل العال بكسسراللام وهوالذى! تصفبالعل و بدع الأول
علاءوججع| لثنانى على لغظه بالواو وا اذون وهم أولوالعلم أى متصة ون به وعم عطامن,اب تعب انشقت
شفته العلياةالذ كراعم والأنئىءنماءمثل أجر وجرا (إعان )الأهى علونا من ياب قعدظهروا نفمرفهو
عالن و عانعانامن باب تعب لغه 45و عان 2 عاين و ١ اعم | لعلان._ةمخفف وأعلنته بالالف] ظهرته
وعالنت بهمعالنةوعلاناءنبابواتل (عاو)الدار وغيرهاخلاف !لفل بشم لعين وكسيرهاوالعليا
لاف السفلى تضم العين فت قصمر عت فتمدوال ابن الاذمارىوا لشم مع القصرأ كثراستعمالافَال
شفة علا وعاياء وأصل العلياءكل مكان مرف ودع العلياعلى مثل كبرى وكير وعلاااشئ علوامن
اب فعدارتغع فهوعال وأعلءتهر فعمه والعاامةمافوقدالىتهامةوا النسبة اليه علوى بظم العينعلى
غبرق ءاس والعوالىموضعر دسمن المديئة وكات جمععاليةو' تعالىتعالامن الارتفاع أدضاوتعال
فعل أهس من ذلك وأصله أن الر جلا لعالىكان دنادىالسافل فيِةول تعالم حكاثرق كلامه-محقى
أستعملععنى هل م طلقا وسواء كان موضع المدع وأعلى أ وأسغل أومساوبافهوف الاه_للمءنى خاصمم
أستعول فى مع ى عام و بتصمل بها لشمائر نا قم ا على ذه فرقال تعالواتعالءاتعالين وريمافعتاللام
مع جع اذ كرا الم وك مره تمع المؤنئة و بهقراً! لحسن! دمر ىف دوله تع الى ةل نا أهل ال-كةاب تعالو ا
نخاتهالوا ووعلائىالار ض علواصعد وعلاعلوا تحير وتكىر وعلافلاناغلبه وذهره وكذت على السطم
وكنت أعلاءمعتى وعلوت على الجبل وعلوت أعلا:>نى أ دضاوعلوته وع_اون ف ه رقت فأ على
الاستعلاء< ةمه كانم وتحازا أيضائةول ز يدعا.هدين تشدهاللعانى بالاحسام واذا دخا ت على
الضهيرة ليت الاافباءو وجهه أنمن الذمائرانهاء فلويةت الاافوةمل علاءلا لتسيالفعل وةقدم
صصص سس ري سك
آنا
بالتثقيل و بااعتض يف العنسكيوت وم اءمى الرجل (عكف) على السئ عكوذا رعكغامن بانى قعد وضرب
لازمه وواظيه وترئم هاف لسمعة فىقوله تع الى نعكة ون على أصنام هم وعحكفتا! لذئ عكفه
وأعكفه حسمه ومنه الاءة-كافوهوا فتّعاللانه حدس النفس عن التصسرؤات| اعادده وعكفته عن
حاجته منعةه (عكاظ ) وزانغراب سوق من أعظم أسواقالجاهلية وراءقرنالمنازلعر-لةمن مل
الطائفعبىطر يق الجن وال أوعبيدهى تعراءمستويةلاج.لما ولاءل وهى بين ندد والطائئف
وكا يشام فيها !الوق فذى المّعدة فخواءن نصف شهرم دأونم وضعادوزه الىمكة يعّالله سوق محنة
فممام فيه ااسوزالى] شرال هرم :أو نموشعاقر سامت »ه يقاللهذوالحازفيةام فه الوذ الىدوم
الترودةحٌ تصدر ونالىمنى وا اتأندث لغةالخاز والتذ كبرلغةتم (العكنة) الطىفىاليطنمن
الدون واسطععكن مثلغرفة وغرف ورعاقيل أعكان وتعكن لبط نصارذاعكن
(العينمعاللامومايثلئهما
(العلباء) بالمدا لعصمة الممتد:فى العزق واغذتارالةأندث فمقالهى العلباءوااتثنية عليا وان و >وز
علا ١ نوالعليةمعر وفه واج ع علب وعلاب (العاج ) ججارالو حش الغايظ ور+ل عاج شد يدوعاج
علجام نياب تعب اشتّد والعاس الر ل الخصضممن كفارالعم ودعضالعرب بطاق العاح على الكافر
مطلقناوا خم علوي وأعلاج مدل مل وجول وأحجال قال أو زيد يقال استعلج الر +ل اذاشرث ينه
وكل ذى مة عاج ولادمالللاهممدعاح ورم لهال حمال متواص_لةدتص_ل أعلاهايالا هناءوا لدهناء
دقرب العامة وأسقلها:غ دو يتسع ا تساءا كثيراحتى قال المكرى رملعالم يط بأ كثرأرض العرب
(العاس) فته تين ضر شمن الخنطة يكون فى لقشمرة منه مان وقدت-كون واحد: أوثلاث وقال
دعضهم هوح-ة سوداء تؤكل فى !1-لب وقول هومثل الرالا أنه عسرالاسةنقاء وقمل هوالعدس
(علفت) الدابةعلفامنابضيرب واعمالمعلون عل ف بفه:ينوالج-عع_لاق مل مل وجبال
وأعلفته بالاافاغةوالمعلف دكسيرالمم موضع| لعاف والعلوفة مال <لوبةوركو بدمابعاف من العم
وغيرها بطاى ياغظ واحد على الوا<د: وا ع( علقت )الادل من الشصرعلةًامن,ابةةل وعلوةاأ كات
منهابأ فواههاوءلةت ف الوادى من باب :هس سرحت وؤوله عليها لصلاة والى_لامأرواح!اتهداء
تعلق من ورقٌ11:-ة ةل بر وىمن الأول وهو الو جه اذ لوكانمن الدانى اقول تعا ىفو رق وةمل من
الثانى قال القرطى وهوالا كثر وعانى الث ولا لثوب علةامن,اب تعس وتعلوبهاذان كب بهوا»ةك
وعلةت المراً: بالولدوكل أنى تعاق من با بتع سأ دضاحمات والمصدرالعلوق وعلالو<شبالبالة
عاوما عون ومنه قمل عاق الخدم مص مه وتعاقبهوأعلت طفرىبااشئءالال ف أنشته وعلةت
الشئبغيره وأعلةةهرالتشديدوالاافةتعاق وعلاقة اليا لكسسرجالته والمعلاق بالك سمربايعاق
بها للم وغ_يره ومابعائيا أؤاملة أدضا نوا لق_مقمة والقر بةوا مظهرةوا لع فيهامعا ليؤوا لعاق ثى
أسوديث.ه الدود ركونيالماءؤاذ امسر د:-هالدابة تعلق حلةه |الوا<دةعلقة مثل قصر وقصية
والعلقة الى ينمل بعدطوره فيصيردماغليظ | مهم دام :نفل طورا1 شرفيصير لجاوهوالمضةة
عميث ذلك لأنها مقدارماءضخ والعلقة مانتبلغبهالماشيهوالجع عاق مثلغرفة وغرف وفلان لادأ عل
الاعلقة أىماع_ل نفس » ومنه قوهمكل بيع أدقعلقة فهو باطل أىث .أ بتعلق به البائع والعلائة
العم مثلها ومنهعلاقةالاصومة وهوالةدرالذى:س لبه وعلاثة الس واصأ:معلقة لامتزو حة
ولأمطاقة والعلقم و زان دغ رقيل النظال وقمل قثا ءالجار (علكته) عدكامنباب ةثل مضغته
وعلك الفرس الأسام لا كد وا لعلك مثل جل كل دهخ بعلاك من لما نوغيره فلابسيل والهع علول” وأعلا'
إعلل )الات اثبالناءللفعوله ض ومتهم من نمه الشاعل من با بضمرب فمكون ال عدى من باب
قثل فهوعلملوا لعلة المرضا لشاغل والجععال مثل سدرة ودر وأعله النهفهومعلول قيل من النوادر
ااتىجاءت علىغ_يرة.اس ولدس كذ لكوانه م نتد اخل الاين والأصل أعلهابنه فعل فهومعلولأومن
3
علب
عول
ر جل من الدع اية وهوا بن حصن الاسدى وه وبا لتثقه ل وعن ثعلى وقد خفف وف التهذدس العكاشة
ل ليلل لل ل ل ل 2 يبب برا ااا ابن للب الالالال 00
بو
اليه فهوواق وال عمَعَة والعة.ى الوادى الذىشقه السيل دعا وهو بلادا لعربع-د:مواضع
منها| لعقيى الاعلى عند مد ينه الى صلى ابرّوعليه وسم تمايلى الحرة الىمنتم-ى البقيسعوهومقابر
المسلينومته! العم ق الاسفل وهوأس ذل من ذلك ومنم!| عقي الذى>رىماؤه منغورى تهامة
وأوسطه حذاءزات عرق قال دعضهم وبتصل يعقمق المدبنة وهوااذىذ كرء الثافى فال لوأه_لوا
من عمق كان أب الى وججع العقيق أعمّة وااعة.ى جر دعمل منها افوص والعمّءق و زان حعفر
طاث روا جامة طول الذنب فيه ديا ضوسواد وهونوع من الغر بان والعرب تتشاءميه (عقلت)
المعبرعةلامن.اب ذم بوهوا ن تأنى وظيغه معذراعه فتثٌدهما جمعاف وسط الذراع حبل وذلاكثهو
العمّال وجعهعةل مل ؟5تاب وكتت وعقلت الم لعقلاأدضا أددتده:-ه وا لالأدم عمويت
الدية عّلاتسمية بالمصد ر لآ نا لادل كانت تعمل بغذاء وى لديل م كثرالاستعم الحتى أطاق العةسل
على الددةادلا كانت أونةداوعةات عنهغرمت عنهماازه ه مندبة وجناية وه ذاهوالغرؤدين
عمائه وعقلتعنه ومنالفرقدنم-هاأدضا عات لهدم فلا ناذائرك تالعود للديه وع نالأدمى
كلت القاضى ابابو ييف د مرة اأرء شيد ف ذلك فلم دغرقدين عقلةه و: عقلت عنه <يّى فهمةه وفى<ددث
انعلا لعاةلةعمداولاعمدا كال أوحديفة هوأن>نى العمدعلى الحر وقالابن أ ل_لى هوأن ينى
الم رعلى | لعيدوصو بهالاأدمىى ودال لو كان المعنى على ماتاله أروحنيغة لكان لكلام لاتعفل العاقلة
عن عمد فانالمعقول هوالمءتوا لعمدقةول أنى حذيغه غيرم. ت ودافع! لديه عأ قل رامع عاقلة ع
العافلة عواقل عمل وزانكرماعمر جل وعقءل مصغرق. ل ةوالادل! لعقم له بلفظ القصغيرمن
ابل د صلاب ترام نفدسة وف .حددث أنى بكرلومتعونىعةالاة. ل المرادالحمل واغاضر بيدمة_لا
عامل ماعساهم ان عنعو لانهمكانوا ير ون الال الىالساع و يعقلونم ابالعملحتى يبأخذها كذلك
وف لالمرادءالعمّالذؤس الصدقة فسكانه قال لوم:عو: فىشمأمن الصدقة ومنه يقال دفعتع العام
وعمّاث الشئعقلامن:ابذير ب أدضائد برته وعقل دعل من باب تعس لغة ثم أطاق العة_ل الذىهو
مص4د رعلىا خخاوا الل غذادالبعض الناس العم لغر دزة يتممأجا الانسان الى فهم الطاب ار حل
مال واجهع عمال مثل كاف وكفارور عافدل عقلاءواهي أ ةعاقل و عائلة كأ يقال فيه انالغ وبالغةوالج-م
عواقل وعاقلات وعقّل الدواء! لمطن عملا أ دضا مسكه والدواءعةولم:-ل رسو واعتقاتالر حل
داسمه و عممّل لسانهبالمناء للشاعلوا مفعول اذا حدس عن|ا اكلام أىمنء فل يقدرعليده والمعمل
وزانمسعد الهأو به«هى الر جل ومنه معمّلين دارا لمزى و دنسب اليه نوع من الجر بالمدمرة وهر
جاأيضا فيقالةرمعةبى (العقم )الذىلابولدله دطا على الذ كروالانثىوعةم تالرحم عقمام نباب
تعس ودتعدىءالركةذمةالعة_مهااشّعقما من نات ضمر بوأ لاسم العم مل قغل و يحمعاار دل
علىعة_-ماءوعة ام مثل ل م وكماءور ام وتدسمعالمرأة على عقا و: عم بك هتين وعة-ل عقم لاينفع
صاحيه والماك عقملا نفع فى طلبه نسب ولاصداقةتانار جل دقل أباء وادنهء لى المراث و بوم عمم
(العينمع| ا-كافومايثائهما )
(المكر) نف ةينما خثرورس ب من لز دت ووه وعكرا اشئعك رام نياب تعب اذالم وس ب خائره وعكر
ا لعكازة) وزان تفاحه و رمانةالعئزة وام ععكا كيزوعكازات (عكسه) عكسامن باب ضر برد
دقالعكست البعيراذاشددت عنقّه الى ا حدى دديهوهوبارلاوءعك.ت عليه أحر رددته عليه
سي عدن أصيه مده وكام معكوس مغّلو ب غيرم َعَم فى النزنب أوفى المعنى (عكاشه) اعم
ين
الاعنى تقد برت ذون والمعنى فى وةت عقّمب وقث الصلاة فمكون عمس صفة وت غم حذف من
|| الكالام<تىصارعقى الصلاة وقوهمأيضا بصم لشمراءاذا استعقسع تقال أجدفذاذ كرا الاماحكىقى
التهذدب استعقب فلانمن 8 يذ اك خيرا بعد م وكلام! لفقهاءلانطارقه_ذا
ْ عاو" دل عمدنالو جه أن يقالاذاعة.هالعتق أ تلذ رز حعية لتر بةوا مع عّبهئلغرفة
وغرف وتعاقواعلىالر احلةركبكل واحدعقبة والعقى بخهتين والاسكان تخ منت العافية والعقاب 1
5 ن الجوارح أنذى وجعهامشا نوا عقي ةنما ورثه وما تنتاناض معاقية وععاباوا لأستما لعفو به
والمعقُوب يذعول ذكرا لوا لجمع نعا قيب والعقية فى ل.ل ووه جعهاعقابء؛-ل رقبة ورقاب
ولس فيعدة:ه تعقيب أىاستتناء و وى ول يعقبل: دعافوا عقي فى اصلاا ل+لوس يعدةضائها
لدعا له (عقات) اليل عقدام ننأت ذم بفاتعقد والعقد:ماءسكه و وثقهومنه فيل عقدت
الببسع ووه وعقّدت المينوعة تم اا لتشديد وكيد وعائدته على كذارءةدتهعاءهعءىعاهدته
ومعقدالذئ :ل داس موضع عفد وعقد : النكاح وغ_يرء احكامه وابرامه والععّد نا لكسمرا اأملادة
وال+مععقود مئ ل مل وجول واءةتقدت كذاعمدت علمهالقلى والخمير-تى قبل العقيدة مايددن
الانسان به وله عقّمدة حسئة سالمة م نالكْدواء:م -دتمالإججعتهوالعنقودمن ن الذي وغدوه فذدول
نضمالغاءوا لعنةاديا كسم ةله (عقره)عة راءنناتبذرًسسرحه وعقرا لمعير بالسمى عقراضرب
قوامهبهلادطا ىالعةرفغ يرا العَواتم ور ماف ل عقر اذا نحره ذهوعقير وج العةرىوعقرتاارا :|
عقرامن :اب مربأ يضاوق له -ة منيات قر ب اذقطع جلها فه ىعافر وق التنز دل حكادة عن زكرا
ا ونساءعواقروعاةرا اتور جلعاقر أ دضال وادله والجمععةرمثل را كع ور كع وعقرها
|| اتهبالفتس جعلها كذاك وووله عليها لص_لاةواب_لامفىحديث صغية عةّرى حلق دم فى <لق
|| وصورتهدما . ومعناءغ سيرم ادوالعقر بالضعدية فرج لمر اذاغص_دت على نف هام كرذلكحى
اس_تعمل فىا هر وعم رالدا را صلهاف لغة المجازوتضم العن وتفتح عند همومن هنأوال| بن فارس
والعفرأصلكلثئ وعقرها معظمه اف لغةغيرهم وتذم لاغير وااعقارمث ل سلامكل ملك ثارث له أصل
كالدا روا أل تال بعضهم ور عا أطاق على المناع والجمع عقارات والعةا ررالفتح والتثقي-ل الدواء
اللي عقاقر والسكلب العقور ها لالأزهرىكل سبع بعقرمن الأس_دواافهد والغر وااذئبيةال
ع2 هرا لا س عق رامن نأب ذم ب فهوععقور والممععقرم: دل رسولورسل (والعقر ب) تطاق وَعلىاادر
والأنثى فاذاآر يدتأ كمد النذ كيرق_ل عقر بان دشم العبنوااراء وقب للا دمالا لاعمّر ب للد كر ||
لانن د ال اله تكرك التشرات مال لذ كرو الا نثى وااغا لب عليهاال أن ثو يقالا ذكرعقريان
ور عاقيل عقر بتااء الانتى قالالشاعر
كانهىى أ مك اذاغدتن ه عقربةيكومهاعةر بان
خمع بين اسم الذئرالخاص وأنث المونثة بانهاء رش مقر باس لذ اث قار كالقال منم:
ومضقدعه ة و4 وذلك (العقيصة) لآرا 1 مأأاشع رااذىداوىويد لاط رافه ف أصوله امع عشائص
وعقاص وااعقصهة مثلها وال مع عدص مل سد رةوسدر وعقصت ارا ا رهاعقصامنبات
درتب
ذمرب فعاث به ذلك وعقص 2ه ضةرنهوا لعقصاءو زان١ را أ #الكاة لتوى قرناها والذكر أعقصض
والعقاص - عدف
١ ورمانة 5 ىالمححن وعةغهعةفامن ن نابضرب انعةفعطةه ذانعطف وعقغت ا لثئ تعقيفاء وحته
(عق) عن وده عقام نباب قل والاءم العقيقةوهى القاه التىتذ مالأ 7
تسمكه ولاتةولواعةيقة وكا أنه عليه السلامراهم تطير وام ذها! ةف 0 ٠ وهال
ا للك عرالذى بولدعليهاللولودمن ن آدى وغيرهعقيقه ل ودعال (صل العقالشكق
1 ! قالءق ثو يهكا يقال شقه ععناء ومنه دقالعق الود أباءعةوام ننأب قعداذاعصاء ورك اللا سان :
حدم ( دمع نه 0 راف الذوائب وال4سععة ص مد لك تابوكتب (العقافة) وزانتفاحه
3
ب
النادث تحت الشفة السغلى وةبلمادينالث_فةالسفلى والذئن سوا ء كان عليهاشع رأملاوا+-ع
عنافق إعفاث) المرأةعة_لام نياب تعب اذاخرج من فرجهائئدث-بهادرة الر جل فهى عغلاء
وزانجراءوالاءم العفلة مث لقصية وقالا1وهرى واءنالقوطيةعفاتذاتالر<م وتالابن
الاعرانى| لعفل كم :نيت فى قبل الراً: وهوالةرنالوا ولامكونالعفلفى | أمكر وانمايص ساارأة
بعدالولادة وهل هىالمتلاجة أدضا وةل هو ورم دكون بين مساك المرأًة فمضيق فرجهاحى
عتنع الادلاج (إعفن) الشئعغهام نياب تعب فس دمن ندوة أسا بثه فهو دهزن عندمسه و عدن اللدم
تغيرتر ده وثعذفن كنذا ك ذهو عفن دين العفونه ومتعفنو يتعدىءاطركة فيقالعفنته أعفنهمن
باب ضمرب وأعفنته بالأاف و جدتهكذلك (عفا) المنزل بعفوعةواوعةوا وعفاءرا اتح والمددرس
وعفته الى يم ستعمل لازماوء تعدراومنهعذ اانلدعنك أى اذو دلْوعفوتءن اق أسقطةه كاذك
دونه عن | اذى هوعليه وعاذاه اللهثداعنه الاسام والعافية اسم منه ودى مص در جاءت على قاعلة وله
تاشسمّة الول ععنى نشو اللولى وانخاتمة معن انكمم والعاقية ععنى ا لعب ولس لوقعته| كاذبةوعفاالشئ
كبر وفى التتزدل حت عغواأ ىكثرواوعغوته كثرته بتعدى ولادتعدى و يعدىأ] يضاباف مزه فرمال
أعفية» وال السرفسعلى عغوت الث_هؤأعة وه عغواوعفيته أعف يه عفرا ركته <تى مكثرو «طول
ومنه أحذواااموارب واعفوا اللدى يحو رزاستعمالهثلاث.اورياعياوعفوت الر <لسأاتهوعفاالئ
عفوافضل واستعى من روي فأعغاء يالا لف أى طلب لتر فأجابه
([العينمع العاف ومايثلئهما 1
(العقب) بنشدة_-ين الأسسض من أطناب الما صل والعسةّى يكسيرا مان موا لدم وهى اذى
والسكون لعفف جائز والجمع أعةاب وف ليث وبل للاعقايم ن النارأىاتارك غسلهاق
الوضوءوالأ بو: عموط ونهى عله الص_لاة والسلامعن عمس الثطانفى! اصلاة وبروىعن عقبه
الشمطانودوأن ١د أليتيه علىعميه بين| اسهد تين وهى الذى > عله بعض :اس الافعاءوالعقب
يكسمرا لاف أيضاو دسكوم اللقذفيف!لولدو ولدا لولدوادس لعاقمة أى لدس له نس_ل وكل ثشئماء بعد
شىّفمد ماقم وعغيه تعقيبا وعاقمة كل مئ آ ره وقوهم جاءفى عقيه بكسيرا لقاف ويسكويم اللقنفرف
أيضا أصل الكامة جداءز يد يط أعقسعرو والمءنى كار فع عر وقدماوضع زيد قدمه مكانهات كارحتى
قيل جا عقبه م كثرحتى استعمل تعنيين وفيممامعنى | اظرفية أحد هما المتابعة والموالا:فاذاقيل حاء
فيعقبه فالمعنى فى أثره حك ابن السكين بدوفلان تسق ابلهم عقب بنى فلان أى يعدهم كالاب نذارس
فرس ذ وعمّب أىبرى بعد وى وذ ترتصار دف الكامة متالوالبا ب كله بر جعالى أصل واحدوهو
أنععى الذئ بعقب الشئأىم أ شراعنه وقالفى متتيرالا لفاظ صلمناأععاب الغريضة تطوعاأى
بعدها وقال١ لغارالى<مت في عقب الشهراذا حت يعنماعذى هذا لغظه وتالالأزهرىوق حددث
ممرانهسافر عقب رمضان أىفى] شره ودالالأ-مى فر سذوعةب أىسرىبعدسرىومن! لاعرب
منيسكن فعا والعبيسد » الالأعلمماجهات بعقيهم ٠ أىأخرت لاع ل آخرأعيهموقيل
ما<هلت بعد هم وسافرت وخلف فلان بعةى أ ىأ وام دعدى وعقءتز بد اعقيا من,ا بقل وعقوبا
جحدُت بعده ومنه سعى رسول الله لى الله عله وسل ا لعاقب لانه عقب من كان .له من الأندياء أىجاء
بعد هم ورجع فلان علىعقيسه أى على طر دق عةمسه وهى |اتى كانت خلغهو جاءمنهاسر يعاوالمعنى
الثانى ادراك سرْءمنالمذ كورمعه يقال جاءفى عقن رمضان اذاجاءوقديق منه بقّية ويقالاذارئ
ال مردض وبق شئمن امرض هوف عشب المرض وأماعة .ب مال كرح ذاعم ذاعل من قوم عاقمه معاقية
وعقّمه تعةي | فهومعاقب ومعقب وعةّ مس اذا جاء بعد وقال الأ زهرى أدضاواللمل والنهاردتعائيان
كل وا<د منهماعة يب صاحبه وا الام يعقب النَثهدأى يتلوه فهوعة يي له والعد: تعمّب| اطلاقأى
دلوم وتشرعه فهى ع قيب له أ رضافقول! لغشقهاء دشعل ذلك عقمب الص_لا 5 وندووياايا .لاوحكله
3
سطل وزباومءنى وعطلت|ا لا.للخات ارا ار ل لكلف فمقال -. 000 الاجم
والابلتعطملا (العطن) للابلالممناخ والميرك ولا مكونالاحولالماء.وا لع أعطان مثل سيت
وأساب والمعطن وان داس مله وء طدث الادل منياى ضير ب ووّءّل عط ونا فهى صاطنة وعواطنْ
وعط ن العم ومعطما أ ضاعي .ضها-ولالماء قالهابنلسكمت وابنقتسة وقال اين وارس فالبءض
أهل اللغة لا تسكوناعطانالابل الاحولٍالماء فأماميار كهافى البرية أوع:_د الى فهىالمأوى
وقال الأ ز«رى أدضاعطن الادل موضعها|اذى::يى المهاذاشر دثالشير يةالأولىفتيرك فيه معلا"
الحوض انا نمافتعودمنعطنم الى ا وض ذ:ع-ل أى تشمرب لمر نةا اتانيه وهوا التاق لدكطن
الادلعلى الماءالافجارة الفط واذاءرداازمان فلاعطنلاد دل والمراديالمعاطنفى كام الفقهاء
المسارك (عطا) زيد درهمائناوله تعد ىالثان نا قمر فمقالأعطءتهدرهماوا اعطاء أعممله
فان5.-لىقوة ف-مفى الا افوالوضع دين يد نه| عطاء تالف لا ضع اللغوى والعرى أمااللغوى فلانه لس
فيه أخذوةناول وأماالعرىفلا صدة درلا عله 14 ؟ - ماو حهذالكةالموات أنالتعلمق
ليس على الأخذوااةناول بلعل الدفع فط وقدو حدوف ذا بصدق وله أعطيته فا أخذ ذلس فيه
تخالفة للوضعين بل هوموا فق فنماوهذاا قال طعمته يدينه فناشرن لائلاممزة التعدية
تصيرا لفاعل قادلالان تشعل ولا دشترط فيهاوقوعا لفعلمنه وشذائص_دؤنارة أ قعد تمماقعد وبارة
أقعدته فقعد والعطية ماتعطيه واله-عا لعطاياوالمعاطاة من ذلكلانمامنا ولة [سك ناستعملها لفقها.
فى مناولةخاصة ومنه فلاند:عاطى كذااذا أقدم عليه وفحله
العبزمعالظاءومايئائهما )
(العظم) كسمرااعين واللام ئ«صبسؤبه قيل هويا لقازسية نبل ويقالله الوءمةوقيل هواليةم
(عطم) ١ 5 قط ماران عذنت وعظامها أضاا الفنج ذهوعظيم وأعظمتهالاً اف وعظمةه تعطي |
عطا
مدل وذرتهنؤةيراونذمته واد افق را »4 عط «ماوتعظم فلان واس تعظم كر وتعاظمهالا ف
عليه والعظمة الكبرياء وعظام الئوزان وغل ومعظمها كعدو ااءظا -ة عظام وأعظممثل
هام وأسهم )ا لعطاءة) المدلغة أدل| اعالية على خلقة سام رصو ١اعطايه ده لغة قم 030
الا 'وىعطاء وااثان.هةعطانات ( العينمع اأغاءوماة لذهما)
(العفر) ب#هدين وجه الأرض و دطاق على لتراب وعفرت الاناءعف رامن ناب ضرب دالكته بالعفر
فانعفرهو واعتفروعفرته بالتمقء_ل مهبالغه فتعفر والعفرة وزانغرفة بماض اس باللخالص وعفر
عفرامن باب تعس اذاكان كذلك ويل اذا أشمه لونه لون العفرةالذ كرأعفر والأنثى عشراء مدل
دوعر ا مويه معنت ارا ومذ-4ه معوذ بنعة راءومعاة رقمل هومةردءلىغسيرف. اس ممُل
حضاحر ودلاذرفةتكونالمم أصامة الكل م شاع وروي يه معاذر بنعى فتسكون الم زائد:
وينسب اليه على افظه فيعالئوب معاذرى هه تالعس لام مالآب وذو جم نأحماءا لمن الوا
ولادةالمعافر دذمالمم (العخص) معر وف ويد دخ بهوادس م نكالام أه_ل الماددة والهانذارس
والاودرى وطعامءفص فيه تقمض والعفاصر وزان 7 تاب قال الا زه فال أوعب مد العقاص الوعاء
الذى تكون ف هالنققةم نحلد أونرقة أوغيرذلك وه_ذاسم ى الخلد الذى بلسه را سالغار ورة
القداء ن لانهكالوها ,ها 0 دذاياادها مالذى يد خل ىو مالقارورةفمكونى_دادانهاوقال
اللدثا لعفا ص صهساما لقارورة تالالا زهرى 1 وعفصتالقار وزه #عفصامن
عفص
ناضمرب حعات| اعفاص على رأسها وأعفص_تما الأ اف -علت فاء ةادا وقدله-مالغتان فكل
م نالمعذمين (عف) عنثى م دنب مدن بأساذمر ب عشة ا وعغاراافتمامة: مع عه فهوعفرف
وأس_ثعف عن الس-دلة ملعف اسيل كا دارا عهفه4» بغتحا لعين ذيماوتعذف كذلكو دمتعرى
أ ٠ بالا 'لف فممّال أعفهاشّهاعفانا وجمعالعغي ف أعفة واعقاء (العنفقة) فنعلةة._ل هى| اش-عرا ل
عقدى»+
5
عل
عطل
(عضيه ) عضمامن باب ضرب قطعه ويقالل. ف القاطع عضي تسوه بالمصدر ور جل معضوب
زم ن لاحواك بمكان الزمانةعضدتهومنعة_» الأركة وعضدت|لشاةعض_مامن,اب تعبا تسكسرةرنها
ودءضهم يزيد الداخل وعضدت | أشاة والناقة عضا يضا اذا أذنهاذااذك_أ عضب والأنئىعضياء
مث ل أجر وجراءو بعدىبالأاف فيال أعضاتهاوكانت ناف النبىصلى اّهعليه وس تلب العضياء
لمات الالكق أذنمالعضدت)الشهرةعضداء ناب ضرب قطعتم اوالمعضد و زان معردسيف متهن
فقطع شمر والمعضد أيضاالدماج وعضدتالدابةأعضدهامنباب مرب أ دضاعض ودام شيت الى
حانمها ينا أوشمالا ومنهسهمءا ضداذاوقع عنعينا لدف أو سار والجععواضدوءضدتالر جل
عضدامن بابةل أصدت عضده أ وأعنته فصرت له عضد | أىمع.: اوناصراوتعاض_ى العوم تعاونوا
والعضدمادينالمرفق الى ا لكةف ونيم اس اغات و زانر جلو :ذهتينفىاغةالخازوة رجا الحسن
فىقرله تعالى وماكنثمذذ المضلينءض ذا ومثال كمد فىاغةبنى أسد ومالفاس ف لغْةعئموبكر
والخاةوزانقفل والأبو ز يد أهل تهامة دؤنثون العضد و نوم بذ كرونوا +ع أعضدوأ عضاد
مدل أفاس وأتغالونلانعض_دى أىمعهدى عل الاس_تعارة والعضاد: با كس حجان يالعتية
منالبابور جل عضادىدغمالعين وكسرهاعظم العضد(عضض.ت) اللقمة وما وعليهاءعضا
أمسكتها بالاسذان وهوم ناب تعب ف الا كثرا-كن ال مص د رساكن وناب نفع لغة لل وى أفعال
اي نالقطاع منباب5:-ل وعضالفرس على 1امه فهوعضود مث لرسول والاسمالعضيض
وااعضاض باللكسسر ويقال لس فالأ معض أىه-5-لدْ ومنه قولهعاب.هاال_لامعلمم بنتى
وسئة الألماءمن يعد ىعض واعامهاأىا زموه هاواسمسكواما إعضل ) الر ل سرءةه عضلاء نبابى
تل وضعرب منعها التزو ع وق رأ السبءة قوله تعالىفلانءضلودننااضم وأعضل الأمر بال افاث_ةد
ومنهداء عضاليااذم أىشديد (العضاء) وزان كتابمنثهرا الشوك كالطلع والعوسج سيا
بعضهم القمادوا لسدرفلرع عله من| لعضاءوا ف اءأصلية وعضه العيرء ضهافهوءضه من يابتعب
رص العضاه واختلفوافى الواحدة وهىعض_4 بكسيرا اعيز فق لءانهاء وهى أصاية أنضًا ومنهم من
يمول اللامفىالواحد:محذوفة وهى واو والنهاءلتأندثعوضاعنها فيقالعضةكايقالعزة وشفة
كال والأصل عضوة ومهممن نقول اللاماحذونةهاءورعائيتتمءهاءالتأنيث فيقالعضهة
وزانعنية والعضةالقطعة من الثئوا + زء منه ولامهاواوثذ وفة والأص_ لعضوة والجع عضون
على غير اس مدل سسنين والعضوكل عظموافرمن المسد اله فى تدمرا لعينوضمالعين أشهرمن
كسسرهاوا ممع أعضا ,وعضدت الذبعة بالتشديد هلتم| أعضاء
( العينمع) لطاءومابثلثهما )
(عطب) عطمامن باب تعب هإك وأ عطبة> بالا لف للتعدبة والمعطب هين موضع| لعطب والمع
معاطب (العطر) معر وفوعطرتالرأً:ةعطرافه-ىء ره من باب تعب منالعطر وعطرتها
بالنثديد وتعطرت فه-ى معطير ومعطارأى كثير: التعطر (ااعطاس)معروف وعطس عطسامن
بأبضعرب وى لغةء نباب 5ل والمعطس وزا نحا س الأنف وعطس الصمم أنارعلىالاس_معارة
(عطاش) عطشافووء طش وعطثان واه أةعطشة وعطدى و معان ءلىعطاش بالكسمر ومكان
عطش لدسن بهماء وكمل تايل الماء (عطفت) الناقة على وإدهاءعطغامن نار ضمرب <نت عليه ودر
امنا وعطفته ع نحاجته عطغامير فته عنم اوء طغث!لذئعطفائن .هه أوأملتهذانءطف وعطف هو
عطوؤامال ومفعطف الوادى على صيغة اسم المفعول حبث دنعطف فهواعم معنى والمنعط ف اسم ذاعل
الذئنفسه ذه واسمعين واس ةعطفته سألته أن بعطفيء طف !لد عانيه وام أعطان مث ل جل
وأجال وفى الطر وق عط ف ,الهم أىاعوجاجوميل (عطلت) المرأةعطلامن,اب تل اذالريكن
علا <لى فه-ى عاطل وعطل بشع :ين ةوس ءعطل أيضالاوترعايا وءطل الاج_يريعطل مثل بطل
سلا ل ا .ا ختباين ب 2 2 اد ل 0 بسك
بطل
ا
وهو ج. عاصب مث ل كغر: -ه- كاذر وقداست هل القمهاءالعصية ف الوا خدا ذال مكنغيرء لانه كأم
موا ماأماءةف اسراز جم دع المالوالشرع جعل الانثىعص_بة فىم-_ أل الاعتاق وق مسدُلة هن
المواردث فملناعةضاهفيموردا اخص وقلناىغيرءلا تكونالرا أتعصمة لالغة ولاشرمارء صب
لوم بالر <ل عصام نباب ضر ب أحاطوابه لهال وجا , ذ4 فاه ذااخصالذ كور مذ الامم وعله
قوله عليه لسلامفلا *وىعصةذ كروفر وابة فلا" ولىعصسبةر حل فد كرط_فه لأوى وقمه معنى
التوكيد كافى قوله تعالى اين اثنينوقيل فيهغيرذ لكوع صبا! لوم بالنسب أحاطوابه وعصيثالمرأة
1 اقرز حهأعصماشد نه تعهمابةوة دود هاو: عصبالر دل االماقه عصماشدنفذ مايل لبدراللين وعصدت
الكش عصماشددت خصيتيهحى تس قطامنغيرز زع و لعصب نفخدين من أطنابالمفأضل المع
أعصاب» ل سنيواً سيا ب وال بعضهم عصى الإسد الاصغرمن الا طنابوا 1
نص مغ وله عشج و دش ولاجمعرا غا ىو دمع ما بضاف! ليه فيال رد أعصب وبر ودعب
والاضافة لاخص_مص و كو ز أن يحعل وصفا فمقال تمر إدث توباعصيا وال التويق العسس ام
لامنذت الايالمن والعصمة من لجال الا بن فارس نح والعشمرة وقّا لو زيدالعشير:الىالار بعين
وال1-مع عصب مثلغرفة وغرف والعصابةاله_مامةأيضا والجماعةمن الناس وانفيسل والطير
]| والعصابةمعر وفة والمععصائسوتعصب وعصب رأسهيالعصابة أىشدها(العصيدة) قالابن
فارس»دمت .ذلك لانها تعصد أى تقل وتاوىدقالعص_ يتم اعص-داءنناب ضمرب اذالويتما
3 | وأعصدتهابالا افاخة لإعصرت) العذب ووه عصمرام ناب ضيرب اسفرتماءه واعتصيرنه
0 حكذاك راسم ذلك الماءالعصير قعل عةنى مقعول وا لعصارةيا لفمماسالع ن العصر ومنهة._-ل
| اعتصرتمالفلاناذ سر همه وعصيرت الوب عصراأيضااذا مغر حتماءه بليه وعصرت
]| الدمل ارج مده وأعصرت ا1ارية اذاحاضت فهى معصر بغيرهاء ناذا حاضت فق بلغت وكانهااذا
0 فعصرث_باما والاعصار ريع : وتهم عبراب دين| لها » والارض وتسسخدبركام امود
م والاعصارمذكر قال تعالىن سارف دنار اه ىهذءار بع الزوبعة أيضاوا مع
0 الاماعسير وا لعنصرالاصل و لنب ووزنه فنعل يضم الفاء و لعين وقد تت العين للهذغيف وا مع
العناصر والعغصرًا ممأ لصلاة مَوْنْثُة مع الصلاةو بد ونجاتذ كروتؤنث وال دمع أعصر وعد و رمثل
. || فاسو فلس وفاوس والعصرالدهر والعصر بشعتنْلمْة فيه والعصرانالغدا:والعثىواللءل والنهار
شَّ أدضاوحاءفى حد: دث لفط العصر د دنوا1 را ال رد ءا دشر وغل ب أحدالاءمين على الا . خروقءل
ممم اذ كلاهما يصايا نف طرف العصر دن دع اللمل والنهار (العصعص) بضمالا “ول وأماالثالث
فيكم وقد بف تذفيفًا مث ل طعاب طساب وطق حل درك امم عصائص (عصفت) الريح
نرت ود عون شتدت نه ءاضف وعاصفة و بجع الأو عواصف وأا ثانئةماصفات
وما لأعصفت أيضاذهى معصفه و س 1ك الفعل الىا ليوم والليلة لوذوعه فيي-مأ فيتمال بومعاصسف
١ 1 كادقال اردلوةوع البرد فيه( )والعصة رنث معر وفوعصغرتاللويصيةةهيالعصهرة وغ ومعصدر
اعم مفعولوا لعصغور بالضم معر وفوا +ع عصا قير (عصمه) أللهم نالمسكر وه: لعحجعيعي» منباب
ذمرب<فظطه ووتاه واعتص_م.نشهالله امتنعت به والاسما أعدمة والمعصم و زانمةودموضع السوار
من لساعدوعصاما اغريةرباطها وسيرها| اذى مل بهواخ-ععدممثل كتابو ب ل
العتدمولاء عصيام ننأبرىومعصيه فهوماص و عه عصاة ره رخطى] نضا سالغة وعامةا ولعكه
فىيعصاء والاءم النسنان والعضنا مقعدو رمونزئة ة والتثنية عصوان وا +ع أعص وعدى علىفعول
معال اشر 1 قافنا مل سدب وأسماب للكنه ل دمل قاله ابن السكيث وشؤفلان
العصادضربٌثلالمفارقة الجاعة وخالفيهم وأا عصاء دام واط مأن
) العنم بع الضاد وما يثلثهما َ(
() ذولهوالءصغر
الى قوله كتج ...كه
النسشالتى بايدين
ولاعدن انهمكرر
الفط م تقدم و
الترجة اه
قمر
عد كدو 4
عدي
عب |](العذب) الكاذ "ا لرطر ف أولاار دع وع شب امومع دعش يمن ناب تعب ندث عثسيه واعشب
بالأالف كذاكفهوئاشى على تداخل اللدنن عدت الأر ض وأعشدت فهى عثسة و معثسيةومنهم
من يول أرضعشية وعشدبة ولادقول أعشدت (العشسر) الوزء م نعشيرة أحزا .والهع أعث ارمثل
دغل وأقغالو هوالءشيرأدضا وال معش ار ولادقالمغءالفىشئمنالك-ورالافه باع ومعشار وبجع
العشير عشعراء مدل نصدب واذصياء وفيل ان المعشارعث يرا لعشي والعث_برءثمرالعشر وعلىه ذا
فمكون المعشار وا<-دا من اف لانه ع شيرع شير لعثسر وعشمرتالمالءثمرامنابة:-ل وعشورا
أخذت عشمره وعم الشاعل وأثمر وعشار وعشمرت الوم عثيرامناب در بيرت عاشرهم وقد
يقال عستم مأ دضااذاكانواعشيرة فأخذت من-موا<داوعشمرتهمبالتثةلاذا كانواتسعة ذزدت
واحدا وتمث بهالعدة والمعدر اجاعة من الناس والجم معائس وؤوله علمه ا لسلاما نامعاثسرالانسياء
لاورت نص معاثمرعلى الا+تصاصوا العثديرة القبيلةولاوا<دف امن لفظها والجمععثيرات
وعشاروالءشيراازوج و«حكفرن العشيرأى| حسانالز وج ووه والعشيرااراً: أ دضاوالعثير
المعاثمر والعث-يرمن الأرض عشم القفيز والعششرةبالهماءعددللذ كر ال عشسرةر مال وعشيرة أنام
والعشمر بغيرهاءعد د لاوْنث يقال ع شرنو وعثرليال وف التنز دل والقجر وامالعثير والعامةتذكر
العشيرة على معنى انه بجع الأدام فمة ولون لعشم الأول والعشرالاخير وهو طأفانه تغبيرالسموع
ولان اللفظ العر فى تناقاته الالسن اللمكن وتلاعم تبه أفواء !انط فرفوادءضه و بدلوهفلادنْ
عساخالف ماض_يطه الأئمه ا يعات ونط به الكاب !لعز بزوال:ة الصصحة والشهرثلاثعشرات
فالعشمرالا ول جع أولى وال شمر الوسط جع وسطى والءثيرالا”“ش جع أنرى والعشمرالاواخرابضا
جع آخرة وهذافغيرالةار وما الثار يعزفةدوالتالعر بسرناءشيرا والمرادعشسرليالأنامها
فعليوا المؤونث هن اعلى! للد ترلكثر: دورا لءددعلى/ اساتها ومنه وله ثء الى دتر دصن دأنفسهن أربعة
أشهر وعدمراو دةّال أحدعمر وثلاثة عير لى تسعة عم ربفت الشين وسكويم ا لغة وو رأما ,بو جعفر
والعشر ون اعم موضوع لعدد مين ويسّعمل ف المذ كر والمونت بلفظ واحدودعرب,الواووالياء
وعدو زاضافم الم اللكهافت_قط النون تشيها نون المع فيقال عشس وزيدوءشرول هكذاحكاء
الكسافىعن بعض العرب ومنع الا كثراضافة العةود وأجاز بعضهماضافة الع_دد اليغيرالقييز
والعشمرة بالسكسمراسم من المءاشمرة وا لنعاثمروهى المذااطة وعدمرتالنائةالتثقيل فهىعشعراءأى
على ماه اعشمرة أشهروالحع ع شار ومله نفساءونغاس ولاثالث 4ماوعاشوراءعاثشرا رم وتقدمفى
تسع فيها كلام وذيه لغات المدوالة هرمع الالف بعد العين وواشوراء بالمدمع حسذف الالف (عش)
١ لطا ثرماكمءه على الشعرمن حطام! لعيدا نؤانكانفى حمل أوعمارة فهوور روك ران كانف
الارض فهواًذوص واجسع عشاشبالسكسير وءثشة وزانعنية ورمائيل أعشاشث ل تفل
وأقغال (عشق)عش هام ن باب تعس والاسم اله دن بالكسمرةال! بنذارس الءث الاغرام النساءوالعدق
الافراط فى البة وَرجٍل ءاشن وا صأٌ:ماشق أدضالا! لعشى) قم لمادين! لزوال الى الغر وسومنه يقال
لاظهر والعصمر صلاناا لعذى وقبل دوا شرالنهار وقيل العسّى من الزوال الىالصماح وةبلالعشى
والعشاءم نصلاةالمغربالىالعقة وعليهةولابنةارس العشا آنا مغر بوالعةة قالابنالانبارى
العف.ه مونثة ورعاذكرتماااعر بعلى معنى العّى ووال بعضهم! اعشيةوا حدة ججعهاعثى والعشاء
بالسكسسر والمد أول ظلام الال والعشاء بالفت والمدالطعام الذى بتعشىبهوةت العشاء وعشدت فلانا
بالتثقيل وعشوته أطعمته العشا.وثءشدت أنا أ كلت لعشا وعشى عذى من باب تعب ضعف بديره
فهواعدى والمرأةعشواء ([العينمعالصادومايثلثهما)
(العصفر)ذدت معروفوء صف رت| امو باصيةة4 بالعصة رفع ومعصغ راسم مفءول وا اعصةوريالكم
معر وفوا مع عصافير (العصية) القرايةالذ كو رالذينيد لونبالذ كورهذامعنىماتاله أَغمةاللغة
اجماءات بأنونمةفرقين 2 ٠ [العينمعالين وبماب ثائهما)
(العسكر) الاش قال ابن الوا لمق ذارمى معرب وشهدت العسكر د نأىعرفة ومن لانم اموضعا
جع وعسكرت| لمي جعقه فهومعسكرو زان دحر-قفه ف ومحري ومنه معسكرا لوم على -سمغة
من نأب مرت طرقهأ وعدت الر + لعسه_ا أعطيته الكرا ععلىا لذمراتوتم-ىعنعدت| أقع كَل
وهوءلى< ذف مضافؤوا لأدلعنرا «عسنس| لغسللانئرته المقصودةغيرء علومة انه قد لمح وقد
مذو ر فاذاعظمفهوالغرقدا إواحدةعوعصه وا*وى (عمم) الأغيعسمرامد ل درب ور باوعسارة
دا آم فج وعسير أى دع به ديدومنه قل اقفر عنس وعسرا لعي عدسمرا ذف وعسيرمن دأب تعب
وتعسيرواشت :ع سركذاك وعسمرالر <لعسمرافهوعسيرا دضاوعسارة حول مهاه فالا وان
وعسرتالغر م أعسيره من باب قل وفى [خ-4 من باب ذمرب طلءت م:-» الدين على عسمره وا عسمرنه
بالا لف ذلك وأعسمربالا افافمّةرو رجل أعسمر دعومل بساره والمصدرعسرمن,اب تعب (العس)
بالشم القدحالسكيير والجدععس اس مثلهام ورعاقيل أعساس مثل فل وأقفال والهسوالدين
دطوفون ل لطاناء_لأواحد هم عاسم لخادم وخدم ودقالعس دعس ع- امن باب 25ل اذاطلب
أهل الر دمة ف اللدلوعسءس اللمل قل وعس»ء سأدبرفهومن الاضدادلإعسةه) عسذامن بابضرب
أخذهيةو:وااغاع- لع وف وعسا قفممالغه وعب_ ف فا لاهي ذعله من غير ر ودة ومنهعس_قغت
الطر دق اذاسلكتهعلىغبرةص هو واال:سف والاعتساقث-له وهورا كبالتعاء رفو كانه جع
تعسا ف بالف مثللتضراب وااتقتال والترحالمنالذر بوالةةل والر<ءل والتفعالمطردمنكل
لي له يطلم
الطرقات» ترددافى الاشغالوا لجع عسقاءم ةل أ جروا حر وعسعان موضع دين مكهوالمديتة ودر
و دونث و دمع ىفىزماننامد رجءمسانو بدئه ودين مكل توثلاتمى احل ونونه زائدة (العل) رذ
ودونث وهؤالا كثرومن التأندث قولالشاعر 7 مأ عسل طادتيدامن دشّورها 5
و دصغخرءبىن ع سمل على له | لدأ ندث ذهايالى أنماقطعة من أن سوطائفة م41 وى الخددئماءت
و بات سف الل لع غااذاخطه يطل شيأ ومنها أعس.ف وهوا لايرلانه دسف
اغس أ رفاعة المرظىالىاانبىدلى شّدعط.> وس فقّالت كنت عتدرؤاعة فيت طلاق فتزْو حت بعده
عذال رحج ن بن ال ديروانمامعه مدل هذ يا لذوب و زادا على كاب التفسير وانهطلةنىةيلأن
عسنى قتشم صل اندع امه وم وقال أثر يدي أن ترج الىرفاء_ة لاحت ىنذوق عسملته ويذوق
عسمِاءَك وه- .ذه ستعارة لطمقة ؤانه يه إذ: الجاع عدلاوةا لعس_لأوء عمى الجاع عسلالانالعرب
تسعى كل مات هاه عس_لا وأ شار نا تصغيرالى تق ليل ا لقد رالذىلام منهفى حصول الا كتفاءبه قال
العلاء ودوتغيس ال شفة لانهمظنة اللذة ررععاسل وعسالم تا ناو بالثانىسمى (والعلوج)
العْصن والجع عساام مثلعصغور وعصافير (عسم)الكف والةدمعسمام نباب تعب بس مغصل
الرسخ حتى تعوج| لكف والقدم والرج ل أعسموا ذرأةعسماء وعسم عب .مام نياب مرب طمع فا لشْئْ
(عست)ا امدعسوا من نأب قمد وعسماغافات من| لعمل وعنماا لشم دعسوعسوة اس وك وعسى
فعل ماض جا لدغيرمةدمرف وهوه نأ فعال المقار بةوذيه تر ج وطمع وة ديأ ععنى ا لظن واليعسين
وتكون ناقصة ونامة فالناقصة خبرهامضارع منصوب يان فدوعسى ز يد أن يوم والمعنى قار بز بد
القيام فاتدير مفعول أو معنئى الممعول وقمل معناهلعلز بدا أن يعقوم أىاطمع أن يشل زيد القمام
والثامة وعد ى أن يوم ذ دوهذااءل وهو ل :فى اللذظ واذا قل أبن,كون | لماعل ه زة فى اللغظا
ذوابه أن المصدر به توصل بالفعل ([العينمع الشينومايثلئهما)
2
سر
َس
1
يمالا
دقال فرس عر نان كالا يقال ر جل عرى واعر ورىالر جل الدذابةركمهاعر باوغرىمن| لعيب نعرى
ذه وعرمن باب تعب اذاسلٍ منه والعراءيالمدالمكان الماسع الذىلاسترة به
([العينمع الزاى ومايثائهما )
(عرزب)الشى عزويام ن ناب قعل بعد وعزب م نناأنى 25ل وضمرب غاب وى فهوماز تو بدععى فقوظم
عر دث الامة أى غاب عنهذ هارع زْبالر ل السام نناب3 تلعز بةوزا نغرفة وعنزويةاذاللدكن
له أهل فهوءزب بغكهتين واس أ: عزب أدضا كذلكةالالشاعر
بام نيدل عز با علىعزت 5 على ابنها جارس الشيالأزت
وجمعالرجل عراب ياعتبار نائة الا عل رهؤماة ب مدل كاف روكةاردال أبوماح ولا بقالر 0 تَْ
537 زهرى وأجازه غبرة وقداس قول الأ زهرى أن يقالا ص أ:عزباءمثل أجر وجراء (التعزى)
التأددسدون المسدوالتعز رفى وله تع الى وتعزر وه النصمرة والةعظيم وعز برعلى د_بغة المصغر نى
عليه الصلاةواا_لام و5 و ِاًالسبعةبالصرفو رك (عز) ا
اشقد كنانه عن الأنفة عنهوع زالر لعزا بالكسروعزا زة بالفتم قوى وعز دهزمن ياب تعب لغة فهو
عرْر "وتقعلا أ رالأساما لعا :وتعز زتفوىوع عززنةا حر قوقهالةثقيل ونااقكغ رمن بال ةل
وعز ضءف فمكون من الاضدادوعزالشئ دعزم نا بضمربادة-بدرعا.ه وقال! لسسرقسط ى تعوذ
والاءم اله رْوالعزْ :بالكسيرةموافهوعز زبالفتج ) عزف) عؤناس ابامترات رعة ز ها لعن با عازن
وهى ١ الات 0 قالالا هر وهؤتئل عن 1ل رس كاذنا
واذاة.-لالمعزف,كسرالمم فهونو ع من الطنادير يذه أ هلا لمن قال وغيرالليث عل | اعودمعزؤا
وال الموهرىالمعازفالملاهى وعزفعنالمئعزفامن ,اوضرب ول وعز يفاانصرفعته
والتعزيف التصودت (عزقت) الأرضعزنامن:ابذمربكرثماأىثمةتمانفأس وفدوهاقال
أوزيد ولايقالء ْو تالا فىاللأرضوتمعى تلت اله له المعزقه بكسمرا لمم( عزات)الذئءنغيرءعزلا
من نأب ذمرب رةه عه ومنهءع زْلتالنائ ب كال و كل اذا أشرجتهعما كان له م, ناكمو يقَالفى
المطاوع 0 نه لد فيه علاج وانفعا ل نم فالوا ا نعزلعن اانا ساذانه ى عمم-م
دانما ما وفلانعن| لق ععرل ىتانب له وتغزات البدشواعغزلت» والاسمالعزلة وشزق اباقع ذا
0 بالانزال فنزع وأمئى خارجالفرج إذائدة) المحامع ان أمنىفىالغر الذىابتدا اماع فيه
قم ل أما ٠ أى أ لق ماءه وان لرينزل فا نكانلاعماءوفتورةيل1 كل وأفسط وفهرتغهيراوان :زع وأمنى
خارج الغرجج فيل عزل وان أولم فى فرج 1 خروأءنى فيه ةيل فهر فهرامن اب نفع ونهى عن ذلوان
أمنى قبل أن يحامع فهوالزماق بشم الزاىوفت المم مشددة وكسيرالالموالعزلاء وزانجراءفم
المزادةالأس_ه ل والج.ع العزالى بش | لام وكسمر ها وأرسات!لسماءعزاليها اشارةالوشدةوقعالمطر
على! لنثس.ه دنز وله من فوا هالمزادات (عزم) عل الى وعزمه ونام لاق صرت اسداس رمق
فعله وعزم ع زعة وعزمةا+تمدو د فى أهيء وعزعة افر دضدهااتى ا فترضهاوا + ععزا موعزاتم
السصودما أمر نا اسعودفيها (إعزونه) الىأنيه أعز وه تسبشهاليسه وعز نه أعز نهاغةواعتزىهو
انتسي وانعى وتعزى كذ كوف حديثم ن تعزى بعر اء| ا هلمه واعضوه حجن أنهولا تكنواهواص
تأ. دوب وفيه زسرعن دعو الجاهاية لانم كانوا دمُولون فىالاستخاثة بالغلان و ينادى أنافلانين
فلان:نتى الى ديه وجده اشر فه وعزء ووذ لك فعنى الددث قدواعليه فءله وةولوا اعضض نا ريك
فانه فى العم م: :لهذ الدعوى وعز د تالخد دث أعزيه أسندته وعزى بغر من اف ند تق
مانابه وعز به تعزيه قات له أحدن التدع زا ء أى رزقكلصبرا لسن والغزاء مث لسلام اسم م نذلك
مثل سم .لاما وكامكا لاما وعزى هونصير وشعاره أن دول انانهوا ناالمهراجعون والعزة وزانع-دة
الطائقهم نالناس وانهاءعوضعن|للامامحذوفة وم ىوا وواخ-ععَرُون كال لطرسومءىءز ون
77792717717772 17
عَرْنٌ
عزل
06
عرو
لايد لها الا لف واللام وهى نوع ة من الصرف!2أذدث واأعلهةوعرذات موضع وقوف الس
و نشالييتهاو دين مك موسعة أميالو بعر ساعراب مس مات ومومناتوا مذو دن ده تنودن
المقادلةكافى ياب لمات ولس بهنو بنمرف لوجودمة:ذى المنعمن! لصرف وهوالعليةوالتأندث
وشذالايخلها الأافواللامرءضهم بقولعرفة هى ال وعرفات ععرفة دم برالانه يقال
وفغت بعرفة كايقال بعرؤات وعرفواتعر دفاوئفوا بعرفات كأدمالعه-دوا اذا حضي وا العيد
وججعوا اذا <ذمر وا الجعة وعرفالددكلجة مب طملةفى أعلى رأسه دشمه به نظ را ار دة وعر ف الدابة
الدعرا انا تفىع_دسرقيتها (عرق) عرتامن نات تعب فهوءرةان قال ابن فارس ول ممع للعرق
جع وعرقت العظمعرقام نياب قل أ كات ماعليسه من اللعم والعرقنشعة_بنض_فيرة تسج من
خوص وهوالمكتل والزنديل وبقالانهوسعنهسسةعثمرصاءاوالعرق أ :ضاكلمصطف م نطير
وخ-ل وا نوذاك والجمع أعراقم:-ل سدبو-مابو جع أ بضاعر قات مدل قصمات والعرقمن
الجسدججعهعر وق وأعراقوعرقالشعرة يمع أيضاء ىعر وق ودوله عليه الصلاة واللام
أدس لعرق طالم<ق قل معنا اذى عرق ظطال وهوالذى غرس ف الأرض على وحهالاغتصاب وى
أر ضأحياهاغ_ير ولستودبهاهواتفسه فوصفالعرقءااظ يم كازا لمعل أنه لاسرم ةله <تى وذ
للالكالاجتراءعليه بالقلع منغ_يراذن صاحبهكا وز الاجتراءءلى الرب_ل الظال فيردومنع وان
آره ذلك وذات عرق ميقَات أه-ل العراق وهوءن مكه نوص -اتينو دقالهومن ندا ازوالعران
اقلم معروف ويذكر و دؤنث 35ل هومعرب وقمل ممهى عراتا لانهدسغلعن ودنام نالصرأخذا
م نعراق القرية والمزادة وغسيرذ لك وهومائنوءحٌ رز وهم ةناو دنس بالىالعراق على لفظه فممال
عراقوالائ:انعراقيان وللشافىرجة اللهعلسه تصنيف اطيف نص ب انللاق فمه مع ألى حديفة
ومج_دبنع.داار. نب نأب الى وا ا<تازمار 2 عندهدلاءله ونسعى |خ:-_لانالعرا ينلا نكل واحد
منممامنسو بالىالعراق فهماعراةيان (والعرقوب) عصبموثق خا الكعيينوا لجع عراقيب
مثل عصفور وعصافير وقوله عله ا لصلاة والس_لام ودلللعراقيب من!انارعلىهذءاارواده أ
لتارك العراقيبفالوضوءفلايغلها (العرام) وزانغرابالد:والشرسيقالعرمبعرمءن
بانى ضرت وقتل ذهوعارم وعرمعرمافهوعرم من بات تعب لغة فيه ومعالالعرمالجاهلوالعرمة
| أدكدس من لطعاميد اس م يذرى واسععرم م:-لغرفة وغرف والعرمة وزانقصيةلعَة والعرم
قل جم ع عرمة مث لكام وكلةوهوالسد وة.ل السيل الذىلايطاقد فعه وعلى ه_ذا فول تعالى
فأرسلئا عليهم سيل العرم م نباب اضافة| اشئالونفه لاختلااللفظين (عرنة) موضعدينمنى
وعرفاتوزانر طمة و فى لغه دكجة ين و: تصغير هاعر ده 5 م أعودث الشمملة وا ١ لنسية اليواعر: فىوالءعرنين
فعلين,كسنرا لغاءه نكل ثئأوله وم:- 4 عرنين الا ذف لأوله وهوماتدت ممع الا .ين وهوم وذ
العم وهم شم العرانين وق ديطاق العرنينعل الأ نف والعرين والعر .ةم أوى الأ سد الذىيألفه
شال لمث عر دنة وامثْقابةوأصل العر دن جهاعةالشعر (عراء) «عروهعروامننابةتلتصد.
اطابر فده وأعتراءمه-له تالةًاص_4عار والمةصود معر و وعراء اص واعتراء أصابهوعروة القميص
معروفة وعروة الكو ذ أذنهوالجع عرى مثسل مدية ومدىوؤوله عليه الصلاةوالسلام وذلك أوئق
عرىالاعان على انمه بالعروة ااتى :سماو ستوثقوالعر نةااك-لةبعر م أصامواغ_يره
لمأكل مُرتها فيعر وهاأى دأنيها فعيلةععنى مفعولة ودخات المهاءعليها لاندذهسمامذهر الأءماء
مثل الخطصة وال كيلة اذا حى »امع لفدلةجذفت الاءوة .ل فذلةعرىكايشّال اص :فيل والجسع
العرانأ وعرىالر جل منثيا بهيعرىمن باب تعب عرباوعر ده فهومار وعرنا نوا أةعارية وعرياتة
وقومعراة ونساءمارياتو يعسدىباله-مزة والتضعيف فيقالأعر يهم نث.ابدوعر يه مم اوذرس
عرى لاسر يععليه ودف المص_درممٌ جعلاءهما وجع فعمل خمل اعراءمة-ل قل وال تالواولا
لبت حت يي 7227©
77717 77777 ءءء بجججحححححححححيححب9بحيح)حييييييييييييييييييييا يجيي اك
كلامهم وعرضتالعسل على النارع رضاكالطيخ لميزه من الشمع وماعر ضكله نسوءأىماتعرضت
قل ماصمرتلهعرض-ةبالوقيع-ة فمه وا لسع من اسن رب وعرض تله بااسوء أعرضمن راب تعب
لغة وف الأهى لاتعرضله يكسمرااراءوفكهاأىلاتعترض له فقزع_هباءتراض_ أن يملغ م اد.لانه
يقال سمرت فعرض ىف الطر دق عارضمنجمل ووه أىمانعءنع من المذغى واعترض ل ععناه ومنه
اعستراضات الفقهاءلاتها تمنع من لك ,اد ال وتعارض المدنات لأ نكل وا <-د: تعترض الأخرى
وتنع نغوذها قالواولا د العرضث له باامّد.ل ععنى اعترضت وعرضت العود على الاناء أعرضهعرضا
من نانى وهل وضعرب أى وضعةهعامه بالعرض والمعرض وزانمةود ثوب #لى فمه الوارى املذا لعرس
وهوأنفرالملا سعندهم أومن أنفرهاوالمعرض وزان»-صدموضع عرض الى وهوذ كره واظهاره
وقلئهفىمءرض كذا أىف موضعظهو ره فذ كرانشهورسوله اغا مكون فىمعرض التعظم والتصيل
أىف موضع طهورذلكوالةصدا امه وهذالان١ءم| ازمان والمكان من باب مره ببأق على مغعل يفتج
الممم وكسمرالعين يمال هذا مصرفه ومغزله ومخر به أى موضعدمرفه ونزوله وضمر بها اذى مرب فمسه
و مأ تشريرهفى!ن1اتمة ان شاءالندتءالىوالمعراض مدل المغتاح سهملار نشل والمعراض الثورية
وأص-له السثر ب ةالعرفتهفمعرا ضكلامه وفى طن كلامه وذو كلامهبعنى قال فالبارع
وعرضت له وعرضت به عر يضااذاقاث قولا وأنت تعنيه نالتعر دض خ-لاف! اتصمر يعم ن القولكا!
اذا سأاترجلاهل رادت فلاناوةدراهودكره أن يكذب فيةولان فلانالبرى فععل امه معراضا
فرارامن الكذب وهذامعن المعار يضف اكلام ومنهوهمانفالمعاردضلندوحةعن الكذب
وبقالعرةةهفىمعرضكالمه حذن الأاف «البعض العذاءهذااس_تعارةفالمعرض وهواءكوب
ااذى ت>لى فيه الجوارى وكا"نه قل فى هيئته وز به وقالبه وهذالادطردى .ع أساليب الكلامفانه
لايحسن أن يقالذلكفىمواضعالسب والشتمدل دقع أن يستعارثوب!ازينة الذىهواً<سنهيئة
لشم الذىهوأةع هممة خالو <هأن قال معرض مقصورم ن معرا ض والعرض بغفعتين متاعالدنيا
والعرض فىاصطلاحال:-كاميزمالا دقوم ذف ولاو جدالاف شل يوم به وهوخلا ف الموهر وذاك
نحوجرة الل ودفرة الو +لوالعرض بالسكونالمتاع تالواواادراهموالدنانيرعين وماسواهماعرض
واجمععر وض مثل فلس وفلوس وال أوعييدا لعروض الأمتعةااتىلايدخلها كيل ولاوزن ولا
تكون-يواناولاءتارا وبقالراًته عرض الناس بم العينتعنون فىعرض,بذمتين أىى
أوساطهم وةيمل فى أطرافهم والعرض و زان تغل الناحية والجانب واضضرببهعرض الطائط أىهانيا
منه أى جاذب كان والعرض بالسكسمر الخفس وا كسب وهونق العرضأىبرئمنالعري وعارض_ته
فعاتمثل فعلهوعارضت الشئْبالشئتادلته بهوتهرض للعر وف وتعرضه دتعدى دنفسه وبالحرفاذا
صدىله وطلبه ذكرء الأزهرئ وغيره ومنه قوم تعرض ف شهادته لكذااذا تصدئاذ كر والعارضان
لالدنسان صقم أ خدره فقول| اناس خقمف العار: ضدين فمه حذ فوالأصل خقيف شعرالعار ضين
وا اعروض وردان رسولمكة والمد::_ة والمن والعر وض عل بقوا ذين دعرف ماكح وزن العتكر
العربى منمكسوره وفلانعرضة للناس أىمعترض فم فلاءزالون دمعون فيه (عرفته )عر فةبالكسر
وعرناناعلته حاد4من اوراس انجس والمعرفةاعممنهودةهدىبالتثقءل فيقالعرفتهبهفعرفه
وأص عار فوعر دف أى معر وفوعر ذث على! نموم أعرف من ناب ةثل عرافة بالسكسمرفأناعارفأى
مدب رأهى هم وقاعُ سماستهم وع رفت عليهم ناشم لغة فأناعر دف والجمععرذاء قي ل العريف يكون
على نغير والمنسكب تكون على ن#سة عرزاء وفكوها مٌالأميرذوق هؤلاء وام تبالعرفأىبالمعر وف
ودوان كير والرفق والاحسان ومنه توم منكانآ عا بالمعزوف فل .أهيبالمءروف أى من أه بالذير
فليأم برفق وقدرك تا اليه واعترفبالشىأفر بدعلى نفسه والعراف مثُقل معبى المتهموالكاهن
وق ل العراف يرن الماضى والكاهن خبرعن المساضى والم قبل و نومعرفة ناس_عذى ةعم
لا
عرف
نان
|[ وأعر ب فنيعه بالااف أعطى العر نون وعريثه مثله وقالالادمىى العرنون أعجمى معرب (عرج)
فى ممه ع رجاءن داب:ء ب اذاكانمنءلةلازمة ذه وأعرج والانثى عر جا ءفانكان منعلةغيرلازمة
دل من مُئ أصابه حت مم زف مشيه ف ل عر ج دعر ج من باب قل فهوعار ج والمعرج والمد-عد والمرق
كلها ععنى ولمع المعارج والمعراج و زان مغتاحمثلهوالعر يج وزان فلس موضع بطر و المدينة وما
عر حت على المْئْ بالتتقمل أى ماوةغتعندهوعر حث عنهعد لت عنه وتركته وانعرجت عنه مثله
وانعر بج الثئانعط ف ومنعرجالوادىاسمؤاءل حي ثعملعنةو سمرة والعر جحو نأ صل السكياسة
“مى بد لكلانعراجه وانءطافهوؤنهزائدة (العرة)بالغم اجرب والعر:القضوة والقذر ويقال
فلانعرة بال قذر كلم الغة والاين خارص العر دما لعين وففها١-1ربوالمعرةالمساء: والمعرةالائم
وعره د الثم نهره من بان5:_ل أطت_هبه والمفعولمعرور و ندحم ىومةه ليرا دن معر ود وامعستر
الضيفاازائروالمءثرالمتعرض للسئوال منغ يرطلب يقال عره واعتزه وعراءا دضاواعتره اذا عرض
للعر وف م نغيرممّلة والانعباس المعترالذى يعتريالسلام ولابسأل (العروس) ودفيسةوى
فيه الذ كر والأذثى ماد امافى اعراس هماو جم عالر جل عرس بشهتين مثل رسول ورسل ومع المرأة
عراس وعرسالر لعن الجاع نعرس م نياب ته سكل وأعياوعرس بالشئ أيضالزمه ويقال
العر وس من ضذين وأعرس باع أتهبالاً نفدل ما وأعرس مل عرسا وأماعرس اع أنهي لتثقيل
على معنى الدخول فقالواهوخطأ واغغادمالءرساذاتزل الم افراستريعنزله مبرتلةالأوزيد
وقالواءرس القّوم ف المنزل تعرس ااذانزلوا أىوقتكانمن .ل أونمارفالاعراس دول الرج-ل
باه أنه والتعر دس نزول المسافرلستر ببح وعرسالر جلباللكديراهي أنه واله-ع أعراس مث لجل
وأججال وقد يقالللر<_لعر سأدضاوالعرسبالشمالزفاف و يذ كرو دوْنْتُ فيقال هوالعرس
والجمع أعراس مل فل وأقفال وهى العرسوا لمع عرسات ومنهممندة:صمرعلى ابرادا لتأندث
والعرص أيضاطعاءالزذافوهومذ كلانه اسم للطعام وانعرس باللكسردويبة تشيهالغأرة والجع
دنا تعرس (العرش) السر بروعرش البدثسقفه والعرش أدضاشيه بدت من حر ند دعل ذوقه
اشام وامع ع روش مدل فلس ولوس والعر دش مثله وججعه عرش بذهتين مثل بر يدو بردوعلى الثانى
تسا ندرا لادنهدلى اللهعا.> وس وفلانكافربالعرش لأن .وت مك كانثعيداناتنصب ويظطال
عليها وعلى الأول وكات ابن مر يقطعالثليبةاذارأىعر وش مكهده-نى الدموت وعر دش اللكرم
م نعجل ص تمْعا عتدعاء-4|اسكر مم واله-مععرا سشُ وعر: شته با لتقي لع لله عر دشاو لعر شه
بالهساء الودج والجسععرائشأدضا (عرصة) الاارساءتها وهى|البدّءة الواسعة التى لس فيها
بناءوالجمع عراصمه-ل كاء-ة وكالاب وعرصات مهل «هدد ة و«عصدات ودالأنوم:صورا لمُعالى
فى كاب فعه اللغةكل بمّعة |دس أمهادذاء ذه- ىعر ده وى كالامابننارس نحوء نذا كوفى|اتهذدب
وعهمت ساحة الدارعرصة لأ نالصديانيعرصون فيها أى بلعيون وعرحون (عرض)الدئنالمم
عرضاو زانعنب و: عراذ-بالفتج اتسععر ضه وهوتماعل هاش عه فهوعر دضو الجمععرا عنمل
كرس وكرام والعرض خلاف الطول وج:->عر يضة واسعة وأعرضت فى ال ئ بالا لفذهيت فيه عرضا
وأعرضتعنه أذ دثوولبثعنه وحقٌّيِمته عل اه-هزة للم يرورة أىأخذتعرضا أىحائما
غيراء انب اذى هوفيه وعرضت الشئْعرضام ن ناضمرب فاعرضهوبالا لف أى أ ظطهرته وأرزته
فظاهرهوو برز والمطاوع من الدنوادرالئى تعدى ثلائيها وقصمرر باعيهاعكس المتعار ف وءعرض
له أهىاذاظهر وعرضتث!لكتاب عرضاةرأنه عنظهرالقلب وعرضثالمتاع البع أظهرتهاذوى
الرغية لدثتروه وعرضث ال: د أهي رتم-م وذظرتاليهم اتعرفه-م وعرض لك اليرعرضا امك ن أن
تفعله وعرضتمم على ااسوف قشاتهم به وعرضت! لمعيرءلى !أو ضعرضا وهذامن المقلون والأطلل
عرضث الموض على اليعبروهذا يإ يما لد ات القرالميت وأدخات القافوةرأءى وه وكير
| ا 1 #2
حرج
عرس
عرص
عرض
عط
عَذى
رت
وك مرها وعذارالداية| لسيرالذى على خد هامن اللعام ويطاقالءذارءلىالرسن والجمععذرمثل
صكناب وكني وعذرتاالغرسعذراء نناىضمر بوقةل جعات له عذارا وأع ذرته,الالفاغة
وعذاراللدءة الشعرالنازلءلى الاحبين والعذر:و زانكاةالذرءولادعرف تف .فهاوتطاقالعذرة
ل «الدارلائم-مكانوا دلةون انر ءفيسه فهوتكازم نباب تسج ةالطرف ,اعم المطر وف واللمع
عذرات والاءذارطعام:ةذاسر و رحادثو دقالهوطعام!:1ةانخاد_هوهومص_درمفى بديعال
أعذراعذارااذاصنع ذلك لطعام والعاذرالعرق!لذى يسيل نه دم الاستهاضة واعي أ معذورة وقد
بال ماذرة أىذات عذرمن ذلك أوءن ا لتذافع ن الماعة وضوها (العذوط )فعيول بكسرالفاء
وذ الباءهوالر جل يحدث عند الماع وعذدط عذدطة اذا فءل ذلك وعذط عذطاءننات تثعب مله
واه أ: عذدوطة اذا كانت كذلك (العذن) السكي.اسة وه جامع امار 'عزوا مع أعذان مثل جل
وأجال وااع.ذق مال فاس ا لقذلةنف-هاو بطاقالعذوعلى أنواعمنالقر ومتهءذنابنالحبيق
وعذق ابن ظاب وى ذذابنز بدثاله أروحاتم (عذاته) عذلامن الى ذمربوةةلللمتهذاءة ذل أىلام
نفس_ه ورجع والعاذلالعرقالثىن_يل منهدمالاسهاضةاغة الءاذرو بقال!للام هى الادل
وغذايةتصس كديرعلى | براد. (العذى) مثال مل من النيات واأذّل واازرعمالادشمر بالامنالسماء
والجمع أعذاى وفت العين لغه يقال عذى فهوعذمن باب تعب وءذى على فعيل أرضا
(العينمع! إراءومايثاثهما )
(الدر ب) اعم مونث ولهذابوصف ,الث فيال العر بالعارية والعر ب العرباءوه مخسلاف العم
ود خلء ثارث لنسبفالعرب وان كانغبرفصع وأعر ب بالااف اذاكان فصها وان تكنم نْ
العر بوآاعر دتالدئوأعر دث عنه وعر :ته بالتثة .ل وعر دثءنه كاهاء»: نىالتيين والا يضاح
وكا لالغراءاعر دثعنه أحود من عر دده وأعر دتسهوالأم تعر سءننفس_هاأىتبينيروىمن
المهه وز وم نانفل ودعضهمبمولمن امهم و زلاغيروعربالذماذال :4ن وعر بل-انةعر ونه
اذا كانعر تمافص»ا وعرب بعربمن دان تعن قدم بعد احك:_ 4ف اانه قالأبوزيد أعرب
الاعجمى بالف وتعر ب واستعر بكل هذا للاغم اذا فهم كلا مه بالعر دي واللغة العربمةمانطق
بدااعر ب وأماالاعرات بالفتم فأهل! ادومن لعزي الوا د أعراي باافت أيضا وهوالذى يكون
صاحب كعة وارت. ادلللكاة وزادالأزهرى فا لسواءكان مناعرب أومنموالم-م تالف نزل
الدادية وجاورالمادينوظعن بطعنهمف4_م أعراب ومن نزلبلادالر دف واس وطن الل-دنوالقرى
العر ده وغيرهامن«ذمى الى العر ب ذهمعر ب وانل بكوزوافدهاءو يقال سمواعر بالان الملادالى
سكنوها تسمى العر داتو يقال لعر بالعار بذهم الذدن تكام واداسان دعر يبن قحطان وهواللسان
القَدى والعر با اسدعر بةهم|اذدن ت-كاموا بط ان سمعيل بنابراهم عليهماالصلاة واللام وهى
اغاتا از وما لفت وزانقه_لاغ-4فىالعرب ومع العربعلى أعرب ممئلزمن
وأزمن وعلى عر ب «ثه :ين مدل أسدوأسد وأعر دتالهرف أوذعته وقءلاله-مزةلاساب والمءنى
أز لث عر به وه واحامه وا الاسم الذر بالذىتلقتها لعرب من العدمن كر : وار سم غماأمك إن «له
على نطيره من ع الاسقية الك رديةج وعليه ورعا ع « على نظيره دل ت-كاموابه ما تلقوهور عاتلقءوا
به فاقوا منه وان ةلعو عدا فايس ععرب وقمل فيه عجمى مثل ابراهم وا “دق والعراب من الادل
خلان الاق والعرابسم نالبشرنوع حسان رام سرد ماس وخملعرا ات خدلاف البراذدن الوا <دعربى
وعر د تّالمعدةءع ردامندا ب تعن فسدت وأعرب ف كللمه اذا خسن والعريون بخ العين والرا «قال
شهدم فوا نظ رار ستل شار لا در فتن عض |! .| نأوالاحرةم دعولان 0
احقسدناء والا فم ولك ولا 1 تمن لمراوالر وان سور انك ران رنانبالذملغة نا مه ولونه
أصلة ونهىعن دمع العربان تغسيرء فى للد يث الا شولاة ع مالس عندل' لمافبه من|اغرر
عحناح طحطحطحطحطا!!<! ا ا 2 222 222222 س0
1 099110311 1
واعرب
فغنو نتتعدىالىثان اهم فبةاللا أعدمنىاننهفضله وا لوحا عدمن الشئ وأ عدمنى فقدى
]| وأعدمته قعدم مثل أفقدته ففقدبيناءالربا الغا لوا لثلانى للفعول وأعسدمبالالف افتغرفهو
معدم وعد لإعدن )لكان عد ناوعد ونامن باىذمرب وتعد نا ومئهحناتغد نأى حناتاقامة
واعمالكانم عدن مثال ماسلا نأ هله يقمونعامه الصمف وا اما أولانالجوهرااذى خلة- اله
| فبهعدنبهقالق #ختصصر العين معدن كل م حمث يكون أده وغدنت الادل تعد ن وتعد نأ قامت
ْ ْ تر الض وعدن بغكتين دلديا لون مث:ق من ذلك وأ ضمف الىيائمه فقيل عد نأ بين (عدا) عامه
٠ || بعدوعدواوعدوامثل فلس وفلوس وعد واناوعداءرالفت والمد طم وتداوزا 1 دوهوعاد واه ع عاد ون
1 مثل قاض وواضون وس.ععادوسمادعاديةواعةدى وتعدى مثلهوعدافى مثيه عدواهن.اب قال
٠ || أدضاتاربالهرولةوهودونالورىوله عدوة شديد: وهوع_داءعلى فغال وبتعدىنافهمزة فيمال
أعديته فعذ اوعد ونه أعدوه تاو زته اليغيره ؤعد نه وتعديت هكذلك واس_تعددت الا مبرعلى ااظالم
١ ١ 8 طليثمئه النصمرة فأعدانىعامه أعاننى وتصرق فالاستعدا عطلتا اتقوبةوا لمصمرة والاسما لعدوى
ا بالفتج قال ابن فارس العدوىط اك الىوال لبعد دك على من ظْزك أى ننتقم مت هباعة_داثه عليك
1 والفعهاء رشولونمسا ف العذوىوكا"مهماستعار وهام نهذ العدوىلانصاحيهايصل في الذهاب
أ والعوديعدووا<دلمافمهمن القُودواللادة وعدوةالوادىءاتيه نثما لعين فى لغه در دس و تكسدمر: ها
3 فيلعه قس وذرئ مانا أس_معة والعدوخلاف الصديقا لموالى واه عأعدا وعدي سكس
1 الاؤوم عدىوذما لعين لغه ومءله سوى وسوى وطوى وطوىوثةدث! ف ممع سال 2ه وبح
3 الاع_داءعلى الامادى وقالفى#تصمرالعين بقع العدربافط وأحسد علىالوا 1د كر واماونث
0 وامجموع قال أو يد«معث يعض بن عميل :مولونهنواماتاننّهوعد وات انه وأواماؤه وأعداؤه
3 قالالأزهرىاذاأريدالصفة فب لعدوة وم نكلام!لعربا نالجر بليعدى أى يا وزصاحيه
1 الىمن قاربه حتى كرب والاءم العدوىفي قال أعداءوقال فى لبارع اذا كان فعول ععنى فاعل استوى
فيه اللذحكر رونت ذلادؤنثالهاءسوىعدوؤم ال فيه عدوة
ّ 1 (عذب) الماهر الهم عذو بةساع مشر بهفع وعذي واس تعذرتهرأنته عداو جعهعذات مدل سهم
3 وسهامو: عدذشه تعد دماما قبتهوالاءمالعذات وأصلهفى كالما لعر تالذمر بع اس ةعم فى كل عسو 3
35 مؤلمه واستعير لل مورا اشافة فقيل| لسر قطعةمن| لعذاب وعديةا للسانطرفه والح ع عذياتمثل
1 قصية و قصماتو شاللا كور نا لخطى الايعذيةالاسآنو: عذيةا أس وو طُّ طر هو عذية! لتر 6 غص-ْما
: أىغيرملوم وا لاسما لعذرونكم |لذال الا تباع ونس-كن والهعأعذار والمعذرةوا اعذرىعءت العذر
ا وأعذرته ,الاافلغهواءتذرا الطاب قبولمعذرتهواعةذرعن فعله أظهرعذر «والمعتذر كو نما
ذوم<قى يعذروا م نأنفسهمأى<تى تسكترذ نو بم موعمومموأعذر ف الام الغ فيه وف الث لأعذرمن
أنذر تقال ذلك كن >ذرأمىاذانسوا «حذرأول حذروقوفم من ع ذرىمن فلان ومن يعذرق هذه
أ أىمن داومه على فعله وثثهى باللاممةعل.هو يعذرقى فى أعيه ولادلومنىعلء-ه وقمل معناه من تقوم
بعذرى اذاحاز ده بصباعه ولادلومنى على ما أذعله بدوةمل عذبر ععنى نص_يرأى من دندرف فيقال
والمار دة عذرام نيا قير بأ يضاخة::ه فهومعذ ور وأع_ذرته الااف لغةوعذرة إللاريه دكارتها
١ والهععذر مثلغرفة وغر ف واس أ:عذراءمثالجراءأىذاتعذرة وجعهاء_ذارى بشت الراء
مج صب بج سس ام 17000 11
عدن
عذثبي
عدر
عدذ
عدل
عدم
كان :
وهوالذى أسن ذاذاقام عدن ديه وقال١ وهر ىعحن اذاقام معد اعلى الارضمن كير و زاداين
ذارس علىه-_ ذا كانه دمن وال بعض! لعذاءوالمرادا لتش._هفى وضعالء_د والاعمادعليهالافضم
الاصاد-عدال ابن الصلاح وق هذا اللفظ مط:هللغااط ذنفالط تغلط فقالافظ فول العا بالزاى
وم نفااط يعلط فىمعناه دوثافظسه فمهّول العا حنبالذون لكنهماجن عدن اةيزفيقيض أصابمع
كفيه ويضمها كإيفعل عاجن العمينو بتك علبها ولايضع راحتيه على الارض والعدان مل كناب |||
(عددته)عدام ناب قتل والعددععنى المعدودثالوا والعددهوالكمية المتألفة من الو<دات فمخص
بالمتعدد ف ذا ته وعلى هءذا ذالوا حد لدس بعد دلانه غيرم عد دا ذالتعددا للكثرة وفالااضاةالواحدمن ||
العددلانه الاصلالمتىمنهو سعدا نتكون أصل ا لون لدسمنه وا لانلهكمة فى نفسه ذانهاذا فيل 1
عندلادم أنيقالفى واب واحدكا بال ثلاث وغيرها هال الزن جاج ود بكون العددعءن الحمصدر نو
2 له تعالىسنينعددا ونا لجاعة هوعلى بأيه وال معى سذين معد وده واغاذ كرداءلى معن الاعوام
وعددنهءالتشد.دممالةة واعتددتبالشئخعلىانتعات أ ىأدخاتهفىالء_دوا لاب فذهومعتدبه
مسرب غيرساقط والانامالمعدودات أنامالتشمر دق وعد ةالمرأ:ة قل أنام أقرائها مأخوذمنالعد
والحسابو' قد لتر بصهاالمدةالوامةعليها وا الج ع عددم ل سدر توسدر وقوله تعالىفطلةودن
اعدتهن قال! اها «الاد مع فى أى فى عدت ن ومثله قوله نانول عل عواجااي عمل مه اا
وقمل لمعل فيه اختلافاوهومثل قوم اسث بقّين أىف أ و( لسست بقين والعديكسسرالع_ينالمماءالذى
لاانقطاع له مدل ماءاالعسين وماء! لمثر وقال أتوعمد :العدبلغةعم هوا تكثر و بلعْه بكربنوائلهو
القليل والعدةيالغمالاس_تعدادواائأه والعد:ماأعددته م نمال وسلاح أوغيرذاك وال+-معدد
مث ل غرفة وغرف وأعددته !عد ادا ه. أنه وا حضرته والعدير الر جل يد خل نفسه فى قبي ل ليعدمنها
ولس له فيهاعشيرة وهوعديدبتى فلان وعدا دهم با سكسير أى بعد فيوم (العدل) القصدفىالامور
وهولانالموريةال عدلقأص ٠ع د لام نباب مرب وعد على! لعُومعدلا ا :ضاومعد له مكسر
الدالونههاوعد لعن الطر دق عدولا مال عنه وا ندر ف وعد ل عدلامن باس تع بهار وظم وعدل
الشئيا لكسير مثله من حئسه أومقّدارهقال ابن فارس والعدل الذى يعادلف الو زنوالفدر وعدله
الخ مابقوم مامه من غير حنسهومنه قوله تعالى ]وعد ذاكصماما وهومص_درفالاد_ل يقال
عد ات هذام ذ اعد لا من يابٍضم ب اذاجعلته مدل وائهامعامه وال تعالىحٌ الذدن كغروارحم يعدلون
وهو يضاالغدية ال تعاىوان تعدلكلعد زلادوّخذمنم! وقالعليهالصلاةوالسلاملابقيلمنه
درف ولاعدلوا لتعادل لأساو وعداةه تعد يلا ذاءة د لسو نتهةاستوىومنه قسمة التعديل وهى
قسمةا لشَئ باعتبارالقهة والمنفعةلاباعتيارالمقدا رفد وز نيكون!إزءالاقل يعادلا لز الاعظم
فى قعته ومنفعته وعدات|لشاهدنسنتهالىالعدالة ووصةةهماوعدلهو بالذمعدالة وعدوله فهو
عدل أىهرضى :هنم به و بطلق العد ل على الواحد وغيره يلظ واحد وا زأن يطابقفالتثنية والجع
تمع علىعد ولقالابنالانبارى وأ نشدنا والعياس ِْ 1
وتعافد | العقدالوث.ق وأشهدا . منكلةوممسإءنعدولا ١
ورعا طابق ف التأندث وق لاسأ :عدلة تال بعض ا لعذاءوا لعدالةدفة تو جبمياعاتما الاحتراذ
مماخل بالمر وأ:عادة طاهرافالمرة الوا<د: من صخا ثرالهغوات و' ريف الكلاملاغة-لبالهروأة
ظاهرا لاح.ال!لغاط والنسيان وال أو دل ذلانمااذاعرفم:هذلك وتكررف.جحكونالظاهر
الاخلالو بعتبرعر ف كل شدخص ومانعتاده من لدسه وتعاطيه للميدع والثسراءوجل الامتعة وغيرذلك
اذا فعل مالادليق به لغيرضمرورة قدحوا لافلا (عد مته )عدمامن ياب تعب فقدنه وأ لام العدموزان
مهلا مو تومه بحس لور م يجوهق قفل
وصففالمتههس منه وبا مصعه وال وماوردفا لقران من ذلك ف وأعهم مهم وأبص رفاغ اهو بالخطر
الى ال امع والمعنى لوشاهدتمم لقلتذلك متهبامنهم (عج) عسامن؛ابضر ب عميحا أيضارفم
صوته با لثلءية وأفض_ل الس العجراائج (المجر) وزانمةودثوب أصغرمنالرداءتلسهاارأة
واءعترتالمرأء لس الممحر وقالالمطرزىالم#رثوب كالعصابة تلغهالمرأةعلى اس :دارةرأسها
وقال ابن ذارس اعتدرالر جل اف العمامة على رأسه (ععز) عن الذئعت زام نابنب ومعزة
بالحاءوحذفها ومعكل وجهةم الم وكسيرهاض_عفعنه وعع زعسزاء نباب تعب اغةابعض كنس
عيلانذ كرهاأنوزيد وهذهاللغهغيرمعر ونه عندهم وقدر وى أبن فارس دس :ده الىاين الاعرابىانه
لادقالءدزالانان بالحكسيرا لااذاعظمت عحيزته وأعحزه الئناته وأ عحزتز ددا وحدته
عادرا وعحزنه :ديزا جماة_4عاسزا وعاسزالر + ل اذاهر ب فلم دةدرعاء-ه والتةزمنالر جل والهراة
مادين الو دكين وهى مؤنئة و بدوتميذكر ون وفيهاأر بع لات فت | لعين وخمهاومعكل واحدذم الم
[أوسكونهاوالافصع وزانر-ل والجع عدا والتمزم نكل ذئ موشره ويذك ويونث والعميزة لارأة
خاصة واهس :عد زا اذا كانت عظههالعيزة وعع رالا نا نعدزا من باب تعس عظم عجزه والعدوز
المرأةالمسنة قالاينالسكيت ولادؤنثالماء وقالابنالاثيارىو قال بضاعدوزةاهاء لففيق
التأندث وروىعننونس انهقال»معت ا لعربتقالعحوزةنانهاءوال+-ع عحائز وعدز بذهت-ين
وعحزت تزمن اضر ب دارتع<وزا (عدف )الغرسع<فا مزننات تع باذع ف ومن باب قرب
اه فه وأع جف وشاء عحفاءو جع الاعحدفء حاف علىغيرقياس واغاجع علىعحاف اماجلاعلى
تعمضه وهوءع.ان واماجلاعلى نطيره وهوضعافو بعدىءافمزة يمال أعحفته و رعاعدىبا ركة
فقيل عحفته عحفامننات وثل (عحل) ععحلا مننات تعب وعلة أمر 3 وحضمرفهووا <ل ومنه
| لعا<_لةلاساعة الحاضرة وعم علا أ يضابالفتج ونعى نه وا لنسدمةا أمهعلى لفطه وا لرأةء<لى
وتعمل واستعول فى أهيء كذ اك وأعحلةه بالااف 4:1 على أن دعل وعحلتالىالشئس .قت اليه
فأناعجل من,اب تعب قالاين السكيت فى كاب لدوسعة ودوله تعالىضاقا لان انم نعحل هوعلى
اللي والمعى خلق الكل من الانسان وعسات الله الال أسرعتاللمعضوره فته ل فأخذه
سمرعة والتملرلدا أمقرة مادامله شهورو بعده ينشّمّل عنه الاسم وا لذ تمى عحلة واج ع عجول وغدلة
مدل عنمة و بعر مت لذات عل كايما لاسأ مضع ذا ترضي_-عوا أعلة ثب حمل عليها وا خ-ع
أعدم والمراً:عحماءوهوأع حوى الا لف على النسية لت وكيد أىغير فصع وانكانعر با وجع
الاعدم أعحمون ومع الاعجمى أعحم يون على لفظه أرضا وعلىه_.ذاذاووال لعر ىنا أعحمى
| لامها لاتغصم وصلاة النبارعجماءلانهلامسمع فيها قراء: واسةعمم| لسكلا معلم:امثل استهم وأعجمت
| كرف ,الال فأزات عحمته عاعيزه عنغ-ره قط سكل ناه مره لاك وأعدمته لات
أعر ته وأعحمثالبا ب أثفلته والعهم دغغءتينخلافالعر بوالعهموزانةغللغة ف.هالواحد
عحدمى مهل( نوز ىود و ودوىةالماءلاود_ده ويتسبالىالعمنالياء قيال لاءربى هو
عحوى أئمسوب! ليوم وا لعميفه:-ين أرضما الذوىمن المروا لعنب والنمق وغ-يرذلكالوا كه
عحمة باهاءوا لعدمنالت_كوند_غارالابل هو نات اللبون الىالمذع هوي فمهااذ كزوالانثى
اذامضغتهوهوطءن العمة )ا اعمين) فعمل ععنى مفعول وعحنت المرأة ا لع ين عمد اء ن ناضمرب
واءهاث اتخذت! اعمين وعد نالر <ل على ا لعصم اع عنام نياب ضرب أضااذا|:كا"عليها ومنهة.ءل
لإسن السكميراذا قام وا عةمد مد بدعلى الارضمنا اكيرما ن وف حد د ثثكانا اذى صلى التدعليه وم
ععدع
عدل
وح
المغابرة نين المعطوف والمعطوف عله وانجع ل العبيدفهم| لرقمق فل مق فيه وائد: الااله] كيد
والءةودمن أولادالمءزما أ نعامه <ولوا المع أعةد : وعد ان بثثةِل الدالوالا دل عتدانواستعمال
الأصلجائز (العترة )نسل الانسان تال الأزهرى وروى :»1ب عن ابن لاعرانى أن لعرة ولد الرجل
وذردته وعةمه منصامهولاتعر ف العريمن العترةغ_برذ لكو دقّالرهطهالادون وبعال أقرياوه
ومنه قو أبى رك رحن عثرة رسول الله لتى شرج منهاو دوضتهالتى تف أتءنه وعليه قول ابن لسكيت
العثرة والرهط عءنى ورهط الر<-ل وه وقمماةهالأةر بون والعة_يرةشاة كانوايذ ويه! فر<ب
لأصنامهمفنهى الشارععنها ب وله لافر ع ولاء:بر: والمع عتائر مثل كرعة وكرام والعترسة الغضب
قالهابنفارس ويقال العترس_: الأخذيثد: ورج-لعتر دس دك رالعينث ديدغليظا أوغضيانجيار
(عدق ) العبدعتةامننابضرب وعةاتا وعتائة يفام الأواثل والعتى بالك راسم م:-»ه فهوعاتق
ودتعدىباف-وزة فمقالأعمةته فهو مءة على قاس الءاب ولابتعدىدنفسه فلا دقالعةقته وهذا
قالفى البارعلايقالء:ن ا لعبد وهوثلائى مبنى للفءول ولاأعة هو بالألفمينياللفاعل بل الثلاثى
ا مل مفدولم, نأ فعات شاذمسموعلايقاس عله
وهوعةءق فعه لععنى مفعول و ججعه عتقاءهل زماءورعاحاءعةانمة_ل كرام و مه عدم ىأ يضابغير
هاء و رعائيتت فق مل عتقه وجمعهاءةانق وعتعت انهره ننابى ضرب وقرب قدمت عت قايفةح | لعين
ك2 هاود رهم عقرق والهع عق :د هين مة-ل بر بد وبردوعةةت الذئمن بابىضرب سمقةه ومنه
فرسعاتق اذاسق انيل ود ةاللمادينالمذكي والعنق عاتى وه وموضع الرداءو يذ كرو بوث وا لسع
عوائق وعةقته أصط:ه فعةى هو ,:عدىوا عدر فرسءة.ق مثل 7 موزناومءنى وا لع عداق
مثل كرام وعتّة تام رأ شرحثء نخدم أبوء جاوعن أنعلكهازوج فهىعاةق ى بغيرها .(العمة)من
الول بع دغممو يدا لشة الى شرا اثلث الأولوعةة الادلظلام 1 ل وأعتمدخل
فى العم مدل أسم دل فى الصباح (عته) عتهام نباب تعب وعةاهادالةتح نقص عدّله منغبر جذون
أوددش وفمه لغه واشية عمّه باامناء للف ول عتاهة بالفتج وعتاه.ة دالقذفرف فهومه»: وه دنا لعته
وفى النهذب الهو المدهوش منغيرمس أوجدون (عةا) دءةوعةوامن داب قعداستكيرفهوءات
وعّا الشسخ بعتوعةها أسن وكير فهومات والجععتى والأصل على فعول
(العينمع الثاءومايثائهما)
0 لكسر والعثكول: الفح مثلثهراخ وهر وخ وذناومعنى وا امع عدا كمل وابدالالعين
مز لغه فيمال| ثكال (الععث) السوس الوا حدة عثة و يمع العث على عات ب لكس رو يمالا لعثة
الأرض-ةوهىدودسة أ كل | لصوف وال ديموع ث السو سالصوفعة ثامن بابةة- لأ كله (عام)
الر جل فو به دعثروالدا به أيضامن داب :ل وى اغة من اضرب عثارابالكسر والعثرة المرةويقال
لازلة عثرة لانماسةوط فى الاح وفرقد:ممم.افى2ةصرا لءينبالمص درفة ال عثرالر جلعمو راوعثرا لغرس
عثاراوعترعاء» عثرام نناب 25ل وعدورا اطلع عليهوآ أعثره غير أعبله بهوالعخرى بغت :ين وهومة.-.وب
ماس من الل مداو دعالهوالعذى وقالالجوهزى العثرى الزر ع لايسقيه الاما عامط كز لاني
الدحانوز ناومعنىوا أ كثرمايس تحمل فو ااتظذر به (عذا) دعم و وعدى دعدى م من ناب قال وتعب أ فسد
فهوعاث ([العينمع الم وبايثلثهما (
(القهب)وزانفلمسمنكلدابةماذهت علمه الورك من أصل الذنب و وت ململ
ععبامن باب تعب وتيت واستعهب توهوةئْعدبت أى هب منه وأعجمنى <-نه وا
بنفسهيال.ناء للفعول ا ذاترفع وتسكبرو بس_تعول لتب على وجهدين أحدهم]ما>م_دهالفاعل
ومعنأه الاعف ان والاخمارعن رضاهبه وااثانىمايكرهه ومعناء الانكاروالذمله فى الاسه ان يقال
| أععمنى بالألف وا فى الام والا نكارعءءث وزانتعمت و قال يعض ااا ا لتهسانفعال النفساز نادة
1
عب اللدين» سعود وأعبد ت ز يدا فلانام كته اناه ليكون لةعبدا ولمنشتق هن لعمد فعل واستعيده
وعمل دبا اثثق يِل اتخذو علدا وهتودينالعموددة والعمدرة وناقة عد : مثالقصمة 5وبة وع.دعردامثل
غضى غض,اوز زناومءى والاسمالعيدة مل الانقةو 1 عدار ل تاس ل وتعيدته
دعويهالى الطاعة إعيرت )!انر غبرامن باب قدل وعدو راقطءته الى المان يالا خروالمعرو أن حمر
شط تم رشوللعيور والمعير بكسر الممم ما يعبرعليه من سغينة أوقنظرة وعيرت الر وباعيرا أ دضا وعيارة
فسمرتم او با مل مالغة وفى ا لتنزدل ان كنم لارؤدا تعبر ون وعيرت السدمليعنى هر رت فعا برالسبيل
مارا لطر دى وقوله تعالى لاءابرىسديل ال الأ زهرىمءناء الامسا فرينلان المسافرقديعوز.الماء
وقءلا1 راد الامارين فالخ دغيرم يد ب نلاصلاة وعبرمات وعبرت الدرا هم واعتيرتامعنى را لاعتمار
يكون ععنى الاختبار والامعمانمة_ل اعثيرت الدراهم فو +4 تم! أإغاودكونععى الاتعاظ فوةوله
تعالىؤاءتسير وابا أولى الادصار والعسير براسم منسه كال اتقليل العير: :والإعثنان ا
لعن عا لعيرة عيرمة-ل سد رةوسدر وتسكونالعيرة والاعتبارععنى الاعةداديالئئ فىترتب
الك نو والعيرة العقب أىوالاعةدادفىلتمّد مبالعقب ومنه قول بعضهم ولاعيرة دعيرة مسمعيره رمال
تسكن عبرة معتيرة وهو<سن العمارة أى مما ن ,كديرا لين ودكى ف المح ذهدها أ ضارا لعبيرمث-ل
كر أخلاط تدمع م م نالطيسوا العذر فنعل طيب معر وفوه ذاكرو دؤنث فمعال هوا لعزير وه ى العثر
والعن و حوتءعظم وعيرتءن فلان: تكامتعنه والا سان يعيرعمافى! أضميرأى ببين (عدس) منيات
ذمرتءبوسائطب وجهه فهوماس وبهمهى وعباس أيضا لما لغة و به»مى وعس الموماشتدفهو
عموس وزان رسولوالعس مادسر على أذ ناب اأشاءو>وهامن امول والبعرالوا<_د:ةعسةه؛ثل
قصب وقصبة و الوخد دهن رمه مرا وينعنسه (عيطث الشاةعمطام ناب ضر مذ عم اعد حه
من غير علقماوط معسمط أى تمسح طرىودمعءءط طرىخااض لاخاط ف4 قال فى الذي العديط
م نالل مما كان سلم_امن الا فا تالا االكسر ولادقالله عسنط اذا كان الذج من | آفهولادهالالشاة
عديطه ومعتمطةاذاذ تمن 1 ١ فهغيرا للكسر وعيطه اموت واعتيطه وما تعبطة بالفتم أىشايا
دمحا (عبق) بها اطبءبة ام نباب تحب لهرت رعده بشو به أو يدنه فهوعبق الوا ولايكونالعبق
الاالرائحةالطممةااذ كية وعق ال ئْبغيرء ارم وعيقر وذانجعفر بعالم وضعباليادية :نسب اليه
طائفة من انم نس باليهكلع.ل حايل دقمق الصنعة (عمل )| لشئيا لضمعمالة فهوعبل مث لخدم
خضامة فهووخدم و زنأومءنى ود جل عمل الذراعضدْمااذراع واس أتعيلةنامة اماق والعدالوزان
سلامالورداليلى (العياءة) بالمد والعبايةبالياءاغة والجععباء ذف الاءوعبااتيضاوعبيت
المدش بالتقيل والماءرتدته وعبأت| امئف الوعاء أعبؤه مهم وز بشختين وبعضهم حيزاللغدين فكل
لين رناعد اف أعاها تقلت والعب مهمو مدل لتقل وذناومعتى وجبلت أعباءا لوم أى
أثماهممندين وغيره العينمع| لثاءومادثلئهما
(عتب )عليه عت امن يأنى ضري بسوقة لو رمعا نضالامه فى تسعذط فهوعائب وعة اب مما لعَه و نهجمى
ومنهع ماب بن أسمد وعاتمه معائية و تاباقال الخليل حمَيقَة العتابشخاطية الادلالومذاتر: المو<دة
وأعتدن ا ه-مزة السلب أى أزال الكو والعناب واستعتب طلب الاعتاب والعتى! مم من
الاعتابوالعتءة الدر ج ةوالع لعتب وتطاق العتبةعلى أسكفة البات (عند) ال واكم عاذ
اه م حذ مرف وء ةل دف كتين وعةمد | أيضايتعدىباهمز: هوا اتضعءف فال أعتده صاحمه و ذا
أعلاء الوق الع دل وأعتدتفن متكا" والعتيدةّالتىفيمماالطيس والادهان وأخذالامعتاد.
بالغتمع وه وما عدءم نالسلاح والدوابوآ له لزب وبجعه عد وأعددة مثال زمان وأزمن وأزمئة
1 وفى<د دث ان خالد ا جعل رقيةه وأعتده <سافى سيمل اللهوبر وى أعمده بالماءالموحد: والاول أظهر
٠ [للديثالدصيم اماخالدقانك نظلون غالداوقدا <تدس أدراع» وأعاده فى »سد ل الله ولو جود
عدر
عن
عا
الامان
9 8
زائدنانللةا كبدودينظهر مم ودين أظهرهمكظهاعدنى ينهم وذائدة ادغاله فىالكلام اناقامنه
نوم على سبيل الاستطها ديهم والاسةناداليهم وكانالمعنىق اننلهرامهم قدامهوظهراوراء عو فكا نه
مكنوف من حاند.ه هذا أصله م كثرحتى استعمل ف الاقامة دينالقوم وانكانغيرمكنوف ينهم
ولعَّمته دينا 9 دن والطهرانين أىفى الءومين والأيام وأفض_ل الصدقهما كانعن ظطهرغنى المراد
نفس الغنى ولكن أأض_م ف اال دضاح والءديان كافمل ظاهرا الغدب وظهرالقا ب والمرادنف سالغيب
ونفس القلب ومثله نسم ااصسماوهى نفس الص-يا الا حت كا الموهرىعن الغرا «أضا
وا! ون تطييعنا ناك نفس لاختلافاللغظين طلباللتأ كيد كال دعضهم ون هذ || لمات وحق
المقينوادا رالا حر #وقءل 1 رادء نَع شهار. رب لوز نتيا ايل وقبلمادغض لعن
العبال والظهرمذهوماالىالصلاة مونئة فيقال دخات صلا :الظهرومنغراضافة يحو زالثاننت
والتسذ كيرفالتأندشعلىمعنىساعة ١از والوال:ذ كيرءلى معنى الوق ثواحين يمالحا نالظهر
وحاذت|لظهر و دما سعلىهذا باق الصلوات وأظهرا القوم بالألف دخلوافىوقت!لظهرأوااظهيرة
وااظهارةبالكسمرما طعي رلاعينوهى خلافا لمطانةوطاهر مناه أنه ظهارا مثل قات ل تمالاوتظهر
اذائالف ا أنث على كظه رأ قمل ا شاخص و 0
وال م رةه ىكوية ود تالغشمان ف ركوب الام كد شير ركوبالؤزوحة ركوب
الام ااذى هوهيتم وهوام_تعارة اط.فة فكا'نه قال ركو دك لل:-كاحسرامءلى وكانالطهارطلاها
فىالماهاءة فنهواءنالطلان نافظ الماهل.ةواً وجب علع-م السكفارة تغليظافى الى واغخذت
كالامه ظهرناا!-كسر أىنسمامتسساواس :ظطورتبهاستعنث واس تظطهرتف طلس الشئ تر يت
وأخذت الاحشباط قال الغزالىو دستهى الاستظهار بغسلةثانيةوثالثة والالرافى>وزأن را
بالطاء والظاءؤالامتطهار طلب الطظهار: :والاستظهارالاحتماط وماقالهالرافىفىالطاءالمعحمة
تيع لانهاستعانة بالغسل على ةّين الطهارة وماتاله فالطاءالمهملة/أجد: ١
( الطاءمعالياء )
(الظكر) مجزة. ساكنةر دوز تخفيفهاالناقة تعطف على وإدغيرهاومنه قيل لإراً :الا حندة تممضن
ولدغ_يرهاطثرولار جدل الخحاضن ظثرا يضاوا معطا رمث لجل وأجالورعاجع تار 4 على ظئار
يكسرالظا. وذههاوظأرتأظطأر هتين تخذت طبرا (ا اطيان) فعلانمن ا لنءات وسعى باعمين| لبر
ودقمالانديث.» النسر دن فهوضرب من اللملاب و دلدف بعضه ببعض و يقال لل لطيان أيضا
(اعب) الر جل الماءعسامن باب قل شمر بهم نغيرةنفس وع باجام شعربم نغسيرءص كا ترب
أادوات وأماباق الطيرفام | سوه رما بعد جرع لإعدث )ع امن ناب تعس لعب وعمل مالافاثدة فيه
ذهوعادث وعدث به الده ركنا نع ن ةلبه والعممئران ديت باليادية طنسالر : وفيه أر بيع لغات
أعلالان وفع ولا ن بااماء والواو ونقتم الء 2 كم مع كل وأ عدن م نالماءوالواو وأماالا ول والشالى
فالغ مي مطلعًاإعيدت) انه أعبد.عياد: وشى الانقيادوا اضوع والغاعلعايد والجهععبادوعيده
مل كاذر وكغار وكغرة م استعمل فون اذا فاغمرانشهوتةرب المه فعَم ل عابد الوئن وال هس وغير
ذك وعناد لفط اعم لغاعل للبالغةاءمرجل ومئه عما دان على عسمغه الدثنمه بل دعلى #رذارس
0 لمدمرة مرقامهاعي اه الى المذوب وقال| اصغانىءمادانسزبرة أحاط ماش :ادجلةسا كتين
حروارس وقس بن عمادو انغ راب من المابعين وةةله الجا ابعوالعب دخلا ارو وعسد بين
د به وأ أعمودة والعنودية و ستعهل له بجو عكثيرة وال البزسها! اوري 1ك
الل ب-ب7ب7ب7--- ب 2212 يي ا م ا ص موسج 90//// كا ./// برر/ئ اب الل
عد
2 ظلع) البعيروالر ل طلعامن نات ب ذقم عزف مثيه وهودديه بالعر ج وه ذايةال دنسم ف لير
(الظلف) منالشاءواليقر وو «كالط رمن الانسان والجع أ لاف مل جل وأج ال (ااظال) قال
ابن 23س يذ هب ا لناس الى أن الظل واانى ٠عءنىوا ا واد س ذلك دل اغال مكونغد و وعشء مه
والفى: لاكونالابعداازوالفلا يةاللمافءلالزوالف رام استى بدا لز رال ف لانمل نا من
جانب المخربالىحانزب المشرق واائى الر جوع وقالابنالسكوت١ اظل من الطلوع الىالز والواانى.
ن الزوالالى الغروت وثال ثعاب الل الشدرة وغبرهابالخ_داةواانى عنالعشى لالد ذسن
العا اج كل ما كانت عليه الهس ذزالتعنه فهوظل وق »ومالم دكن ن عله | لوس فهوظطل ون هنا
1ن وان بسع التمسر ونمس اانا لظلاررا ظلة وظال و زان رطب وأنافىظل
ذلان أى فستره وظل! للملسوادهلانه سترالا .صارعن النغوذوظل! لنهار دظل من ياب ضرب طلالة
دام له وأظل بالألف كذلك وأطل!اشئ وظالامة_دظله فهومظل ومظالأىذوظل ست ظ لبه
والمطلة دكسمر اهم وة ذم الطاء «البيث اللكييرم نالشعر وه وأوسع من الماء قاله الغاراى ءاب مغعية
تكسيرامم واتما وتترنا ل لات اسم اله كثرالاستعماق حت سهواالغر بش امعد من حره دااتخل
الم ةو ربا لام مطل ةعلى التشي.ه وكال الا أزهرىف موضع من كتابه وأماالمظلةفرواه هابن الاعرا انى
يفخ امم وغيره يحبر كسمرها وقالفى مع الهر دن القت لغسةف التكسر واه عالمطالو زاتدوات
وأتل لكي ظللالااذا ا را رن عمال ااا دسل
نماراقالالخليل لانغول! لعربظل الالعمل يكون ءا نهار (الظلم) اعم من ظله امن ناضمرب
ومظلة يفت المموك ماللام وتحعل المظلة اعم الما تطامه عندا لطالمكااظلامةنا اهمو ظلته بالتشديد
نسدته الىا اظلم وأص ل الظم وضع ال ئفىغيرموضعه وى الم دل هن اسيري الذئب فق د ضام وااظلة
دلا نا لنوروجعها طم وظلاتمئلغرف وشّرخات فىو -<وهها فالا لأوهرى والطلام أولالليل
والظهاء ااظلة وأظم اللدلأقيل دظلامه وأ طلا لوم د خلوافى| اطلام وتظالمواطلم بعضهميعضا
( الظاءمعالمم
(ظمئ) ظمأموموزمئلع طش عطشاو زناوهعفىفااذ كرظما"ن والأنئى طمأىمة_ل عطشان
وعطثى والجمع ظماءمثل سهام و بتعدىبالتضعيف واهمزة فيقالظمأتهوأظمأته
( الظاءمع الذون )
(الغان)مصدر هنباب قتل وهوخلاف القن قالهالأزغرىوغر وقد تعمل ععنى المقّين كذوله
تعالىااذدن :طون أنهمملاقوارمم ومنه المطنة يكسرالطاء «للعلم وه وحيث يعل ا لذئ قال لنابغة
2 انان مظطنةا1هلااشيات طٍّ والجعامطات لل اسه ا لشي د رشيهاوما لق والتلينة
بالسكسمرالتهمة وه ىام جم مه من ظاهنته من بابل أدضااذا أتممقه فهوظنين فعل ععنى مغعول وق
السبعة وماهوءلى الغيس دظ:ين أىعتمم وظنذ تبه الناس عرضته للمجمه
( الظاءمع الحاءوالراء
(طهر ( الذئ:«ظهرظهو رارز عدا ن1فاء وهنه قمل طهر كن أىاذاعلثمالم :تكن علةه ونالهرت
عامهاطلعت وظورتعلىالطائط عاوت ومنه قم ل ظطهرعلى عد وه اذاغامه وظهرا اخل تمين و-وده
وبروى أنعر بنع بد العزيزسألأهل العم من لنساءعن ظهورا ل ذقا نلا دتءينالواد دونثلاثة
أشهر وااظهرخلان الء ,طن واباع أظهر وظه ورم ل فاس وأفلس وفلوس وجاء عظهران أيضاالفم
والظهرا لطر دقف اليروااظهران بلفظ المْتْنية امم واديقربمكةاونسب اليهقر بةهناك 8 '
الظاهراتوا اظهيرةالمحاحرة : وذلك<ين تزول! لذعس والظهيرالمعينو يطا عل الواحد وا لمع و
الععز دل والملاتكل بعد ذلك طهير والمطاهرة المعا ونه وتظاهر واتقاطعواكا "نكل واحدولى ظهره : ١
صاحبه وهونازل بين ظهرانيهم نتم الذون قال ابن فارس وا لا:-كسس وقالجماع-ةالأافوالنون
"(١ - مصماح نى )
ظاف ظاأل
طلم
ظى
(كثاب! نظام
(الظطاءمعالباءع)
(الطى) معر ون ودواسمللذ كروالتثنية ظبمان على لفظه وبه كنى ومنه أوظبيان و جعه طب
وأصله أفعل مثل فلس ولى مثل فلوس والانئى طب بالحساءلا خلا بين أة اللغة أن الأ نئى باتهاء
كاذ كن غير هاءقال أو حاتم ا لظميه الا ننى و دىعازوماعز: وااذ كر ظطىو قالله تدس وذلكا«مهاذا
أثنى ولاءزال ثنما<تىعوت ولغط | لغارابيىو جاعة الظمية أنثى ااظياءوهاعومت! زا وكتدياف مطل
أمظ مةوا المع للشات» ل دار مهدات والطياءجع دعم الذ كور والاناث مث ل سهم وسهام وكلبة
وكللات والطءدنا افيف <دالسيفوا لجع طبات وظمون جيرالمانقص ولامهانذوفة يقالانهاوا و
لانه بها لظموت ومعناءدعوت ((الظاءمع الراءومابثلثهما)
ااارب) وزاتثقالراديةالصغيرة والج.عظرابو يقال اظراب الخارة الثاتة وهوجععز بر
قالانن السمراج فىبابما عدممعلى أ فعال قنه فعل بشم القاء وكسيرالعين وكيد وأ كبادونفذ وأنفاذ
وغر وأغار وق ذااوز ون فهذااليناءه_ذا المع وعلىهذافقياسه أن يقال أظطراب (مكنّوجهه
أنه مع على نوهما اقذهر فبالسكون فمصيرمةل دهم وسهام وهوكا خذفغر 26 علىةورمثل جل
وجول وخفف سبع وبجععلى أسبع وبامغردمى الر ل ومنهءاهرننالارب العدوانى والظربان
على صمءٌة المثنى واأغذفيف بكسيرالطاءوسكوناارا علغهددو دمة دقالانهاتشيه | اكات الصيىالقصير
أصلالاذنين طوول اكرطوم أسودالذات أب ضالبطنمنة:ةالر بع والغسو وتزع_مالعر ب أنهااذا
فسابنتهمالظر بان وهئ من أخدث ا 1م ات والجمع الظرانى والظر ىأ دضاءلى فعلى وزانذ كرى
وذ فزى(ااظارف) وزانفلس! ابراعه وذكاءالقاب وظطرف ءاضم ظرافه فهوظر دف تالابنالقوطي.ة
و بعضه-ميةولالمرادا لكيس فيعم| امسباب والثيوخ ورج ل نر دف وقوم ظرناءوظراف وشابة
ظر دذةونساءظراف وااظرف الوعاء والجمع طر وفمثل فلس وفلوس
(ااطاءمعا لعينوال:ون)
(ظعن) لعن امن ناب نفع ارتل والاسمظطعن بغعةين و رتعدىبالفهمزة و بالحرف فعّال أ ظعنته
وظعنث به والقاء-لى ظاعنوالمة_عولمظعون والآد_لمظءور نبداتكن حدذت|لضكلةانكيره
الاستعمالوناءمالمفعول” مج ىأار دل ودقال للرأة ظعمنة فع له ععتى مغ_عولة لان زو-هايظعنم+ا
نقالااظعينة الهودج وسوا كان ذ->اعيأة أملاوالجمع ظعائنوظءن به ةين ودقالالطع.فهةى
الال وصف لارأة فى هود دجوا سودت .هذا الاسم وان كانت بت الانها تصيرمظعونة
(الطاءمع الغاءوالراء)
) اظفر)للانسانمذ 0 وف.ه لغات أفدههاغمةين ومافراًا لسمعة فىؤوله تعالى ما كل ذىظر
والثانية الاسكان اهذفيف وق ريم الس نال مدمرىوا مع أظفارو رع اجسععلى أظفرهة_لركن
وأركن والثالئة كسرالظاءو زانس ل والرادهة بكسير تين الاتباع وقرئم-هافىا لشاذ والخامسة
مادين لقمتته الأولى اذا نخدرت » وبي نأشرى تلهافيد فور
واووظفرظفرا من باب تعب وأصلهبالغوزوا لغلاح وظغرتبالضالهةاذ || 2 حدتهاوا لغاء ل طافروظفر
معد وه وأظفرتهبه وأظغرته علمه ععنى (الظاءمع الام ومابثلئهما)
اك
| وطوقكلئمااس :دار بهومئه قبل الحمامةذات طوؤ و أطفّت الدئاطافة قدر عليه فأنامطيق
ا والاسم الطائة مثل الطاعة من أطاع (طال) الذ ئطولايااخمامتدوالطول خلا ف العر. ا
1 أطوال مدل وذللىوا أتفالوطالت الخلا تفعت 5ل هومن بأنفثر. بملاعلى نعمضه وهوقدر وق ل
آّ من ناب قال والفعل لازم واغاعل طودل وا+-ع طوالم: لكريم وكرام والانئى طو لواب طون دلات
: 0 ومع الموْْثُة الطول مدل فظذ لى وفذل وكير
| وكيروفرأت السبع الطول وأطالالتدبقاءه مدهو وسعه ركذ لك كل شئعتديعدىيافمزة 0
| احالس اذاام د زماته وأطاله صاحبه وطولت لهيااتدة ل أمهلت والمطاولة فى الاهى عء-نى التطو دل
ذمه وطوات اخديد: مد دتم! وطوات للدا به أرخيت فاحيلهالترع وهوغيرطائل اذاكان <قيرا والغعر
الم#:طمل هوالأول ونععمى! لكان وذ إل لسر حان شه بهلانه مسد ق صاعد غبراعترا 0
|أعلىالقوم دظطول طولامن:اب تالاذا أ فض_للفهوطائل وأطالبالااف ونظول كذاك اول در 5
ٍ ل ن هذالانه اذا قد رعلى صدا قهاوطةت. ا فةدطالعايها وال يعض الفقها عطولاططرة
مافضلعن كغابته وك دسرفه الىمؤن نكا <ه وهذا مواذقلما اله الازهرى نزل ذوله تعالىذلك لمن
خشى العنت منكم فين لاست طبع طولا أى فض ل ماد كح بدسر: وقل الطولالغنى والاضلأن
١ دعدى ,الى ف. مالو جدت طولا الى نكاح الخرة أئسعة من المال لانهعءن الودلةعٌ اكير ل سس هال
فةٌالواطولاالىاارة مزادا لذةهاء ذف نه ذة الواطول الهرة را ا على
نكاحهاوا ستطال عامهذ4ر: موغلنهو تطاول عله كذلكر مدارا لات على لزنا باد (طو ده ) طيامن
داب روطو دت!مثرف ع وطوى فع.ل ععنى مغعول وذوطوى وادنر بمكه على وذ رسخ و يعرفى
وقتنانالزاهرقطر بق لتنعسم ووز زصمرفه ومنعه رضم الطاءأ شهر من كسمر ها يذن نون جعله اءى |
للوادىومن منعه جعله امه الابقعة مع العلية أ أومنعه للعلءه مه مح دعر برالعدلعنطاو
(الطاءمعالياءومايثنشهما))
ات لبس طيبااذا كاناديذأ أو-لالاذ4وطه ب وطادت نفه تطيب انسطت وانشر-دث
والاسةطابةالاسنفاءدهالاستطاب وا أطاباطابة أ بضالان !لست ى تطمب نفسه يازالة الل ثعن
0 0 دنه طيياوتط سكا لطب وهوم ار لمات 1
3 ىدل التدعليه وم وطايةلغة ذيهاوطود ىه مقمل من أطمب وال معنى العسُ الطمب وقبل حستى
فم وقيل خيرنهم وأصلهاطيى فقاءت!! لان زاقية الم اين نأ لتكللا مأ فضله وأحنه
(الطائر) على صِعة اسم الشاعل م نطار يطيرطيرا ناوهوله ذ فى الوكدو ال رشي
1 باشمزة والتضعيف فيقال طيرته وأطرته وبه.عالطاء طبرمل صاحب وجةب ورا كبو رك أبو-
١ الطيرطيور وأطيار وقال أبوعبيدة وقطرب ويقع الطبرعلى الواحدوالجبمع وقالا بن الانبا رى!اطير
جماعة وتأننشها كثرمن| لذ كير ولادتمال الواح دطير دل طا ثرو ةلاب ال للا نثى طائرة وطائرالانسان
أأعله الذى بقلده وطارالةوم نغر وأمسمرةين وا ةطار لغب رانقشر وتطيرم نالثئواطيرمته والاسم
||الطمرةوزانعنية وهى|اتَشَاوْم وكانثالعر اذا رات الشىله-ومرت با ابر انار
1 افيد هل تمشى أوثر م : فى الشار .عع نذلك وقاللاهام ولاطيرةوقال أقرواا لطيرفوكناتها
5 أى علىتحائها (الطيش) أنلغة وهومصدرم نباب نفع وطاشالسهمء عناه سدفطيثًا أدضاا خرن
اعافد وطائش رطاش مبالغة (طاف) أنه عالطمةا 7 نبابيا. ع الوط ف الشيطان وطامفه
||المامهع سأووسوسةودةاأدهالواو دل طرق ]يا فلك اممف وإمالغة تالا بن فار سفى
]ناب الواووا اناف والطائف ما ًطاف,الانب ان من ان والانس وا اليال وقالفى باب الءاءا لطرف
تقدمذكره (الطين) معروف والطينة أخصوطانالر جل | ابيب وا طم يطيته من ناب باع ط-لاء
ا الت وطينة ل لا ذو كدير والطمنة الخلقه وطانه الل على | سكير جيل عليه
طول
طوى
تطبر 0
طاهرة من الأدناس وطاهرمن الخءض نغبرهاءوةد طهرتمن اهمض من باب ةل وف له قليلة من
ناب ورب وتطهرت اغنسات وتكون الطها م عع_ئى| لتطهر وماءطاهر خ_لاق 4س وطاهرصالح
للطهربه وطهورةيل مما لغْة وانهءءنى طاهروالا كثرانه لوصف زائدقال ابن فارس هال ثعلبالطهور
هوالطاهرق نفس المطهرلغيره وقالالأزهر: ىأدضا الطهورقاللغه هوالطاهرالحظهرتالوفعولق
كللامالعر بلمعانمنهافعول1 ا تفعل يمل الطهورلما::طهر بهوا لوضولمابوضأبه والفطو ر
لمايفطرعليهوا لٌسول كا عسل نهو دعس ل نهآ لشْئّوؤوله عليه الصلاة وال لام هوالطهورمازهأى
هوالطاهر المطهر قاله اين الآ ثير وال ومال دكن مطهرا فلاس دطهور وقال الزثةشرىالطهورالبايخ
فى الطهارة والبعض العداءو بغهممن قوله وأنزان امن السماءماءطهور'انه طاهرفىنةف--همطهر
لغيره لأن قولهماء دغهمم:هانه طاهرلا ذه ذ كرف مع رض الامة نان ولا دكور نذلكالاعا تفع بهفمكون |
طأهرافى نه وقوله طهو رايفهممنه صذة زائدة على ا لطهارة وهى الطهور به (إفان قل ))فقد ورد
طهور ععنى طاه ركان قولهر دهن طهور يإ لواب ) ان ور وده كذاكغيرمطرددل هومماج وهو
فى امدثممااعةف الود ف أووا قع موقع طاهرلاقامةالو زن ولوكانطهورععنى طاهرمطلقاالق_ل
ثوب طهور وخ تطهور وتوذاكوذلك#::ع وطهورا ناء حدم أى مطهره و لمطهرة دكسمرا هيم
الاداو: دوالفج لغةوم:ه ا لسوال'مطهرة للغميا اشن وكل اناء بتطهر بهمطهرةوالجعالمطاهر
(الطاءمع لواو وماشلئهما)
(الطوب) الا" سوالوا حدة طووبة قال ابندر بدلغةشامية وأحسهار وممة وقالالأزهرىااطوب
الا" حروالطويةالا*سرةوهويةةشى أماعرنية (الطور) بالضم اسم حمل والطوريالفم الغارة
وفعل ذلك طوراده_دطوراأىص: به_.دهى: والطور المال والهيئة وا+-ع أطوار م لوت وأثوات
وتعدى طورهأىحاله الى تلم به (الطاوس) معروفوهوناءولورص_غعر ع-ذذز زوائدهفيقال
طو رس وتطوس تال رأةععنىتز بنتث وم:-»ه بقال| نالمطوسالدْئْالحسن وطوس دلدمن أعمال
تساوورعلى ع حلةين (أطاعه)اطاعة أىانقّادله وطاعه طوعام نباب تقالو دعضهم دعديه با هرف
فقول طاء له وفىاعه م نان باع وخحافوا لطاع اسم منه والغاعل من الر باىمطم-ع ومن الكادق
طائع وطيسع طوء تله نفس_ه رخص ت وس-هأت وطاوعة->كذ اك وانطاعلهانةادوالوا ولاتكون
ااطاعة الاعن أمى انوا لاون الاعن قول قال أهىه فأطاع وقالاينفارس اذامغىىلامىه
فد أطاعه اطاعة واذاوافقه ذه د طاوعه والاستطاعة الطائة والقدرة يشا لاستطاع وقد مذن
تبرع به ومنه المطوعة بنشدمدا لطاءوا لوا ووه وام واعل وهم الذن دترعون .ا +هاد وال صل المتطوعة
طوف فأيد لوأدغم (طاف )نالئْ بطو ف طوتاوطوا اا ل ار بهوالمطاف موضعا لطوا فوطافدطءف من
اس باع وأطا فه بالالف واستطافبهكذلك وأطافبالذئ أحاط يدوتطوق,البدت واطوف على اليدل
والادغام واسم ألشاعل من الثلاثى طاث ف وطوافممااغة واه أ:طوافةعلى دمو تحاراتها وشعدذى
زباد :حرف في قال طفت بهعلى ا لمدث وطافبالنساء يطوق و اًطاف اذا ًلوالطائف بلادالغور وهى
على ظهر <ءلغز وانوه و أرد مكان از و لطائفدلادثةمف والطائة_ الغرقة من الثاس
والطائفة القطعسة من الشئّوا لطائفة من الناس الجساعة وأقلهائلائة ورا أطاّتعلىالواحد
والاثنسين وطوفان الماءما بغ ىكل ُئ قالالتصر دو هوج -ع وا<-ده طوؤانةوقال| للكوفءونهو
مص ركار حانوا لنقصمان ولايمع وهوه ن طا ف دطوف وا طوف بالف ماخر جمن! لولدمن!١ لاذى
بعدما 2 ضعم أطلق على الغائط مطلقافةءل طاف دطو فطوؤاوا لطاونفدرب م فيهاحٌ تشدعضها ١|
الىبعض وهل عاب أخ شب حى تصيركهمئة ب_طح فوق الاءوا +ع أطوافم لدوب وأثوات
ا
غطاءيغى به كاسة ف واناسع أطلال بض اوطل ال لطان لدم طلام نياب قت ل أهدر. وال الكائ
وأوعسدو دس تعمل لا زمااً دضافءةالطلالد مم نباب 5لىوم نباب تعباخةواً نكر أنوز يد وقال
لا تعمل الا متعدرافية الءاله ل اطان اذا بال و أطليالااف أبضافطل هو و أطل ممتمينللغعول
وأطل الر جل على | اشئ مثل أشرف عاء-» و زنا ومعنى وأطل الزمان بالالف أ دضاةر ب والط لالمطر
اللغيف و دقال أ ضع المطر (طاءته )با اطينوغيره طامامن ياب رب واطلءت على! فتعلت اذا فعلت
ذلك :فل ولايد كرمعه المفعول وااطلاءو زات كعاب كل ها بطل ددن قطران وضحوه وعلهطلاو
بالضموا لغ لغة أىبهجة وا ١ لطلاولدا اظمية والجع أطلاءمثل سيب وأسياب
(الطا “مع الم ومايثلتهما)
لإطمث) الر <- لأس أنه طم امن بابى ضر بوةة-لافتضهاوافترءها ولاكون!اطمثذ.كاحاالا
بالد ممه وعاءه قوله تعالىم قطهة :هن أى ابد مهنبا اله -كاح وفى ةف يرالا” يه عن ابن عباس لدطدث
ام مك لمر وطمثام نباب ذم باذاحاضت ودعضهم بز بدعاءه أول
طلى
مائ.ءض فهى طامثُ يغيرهاء وطمثت تطهثمنبات عت لغة لاطمح) دمصيره كدو أامئ بطم
كتين اوها اس :عرف له وأصله قوم ج بل طاخ أىعال» رف (طمرت )المدث طمرامن ,ابقل
دة::هفى الا أرض وطمرتالشئ سارته, ومخه المطمورة وه هى حغرة تدفر تت الارض ال ابندريد و : دى
فلانمطمورة اذادنى :داف الارض وطهرف الركءة طمرا وطموراوثب من أعلاه! الى أسفلها والطور
الثوبانماق والجعأطمارمئ لل وأجال (طمست) الدئطمسامن ناب غمرب#وتهوطمس
هو د:عدى ولادتعدئ وطمسالطر دق دطوس و دطوس طموسادرس (طمع) فى الئ طمعاوط اما
وط اراز ال ندر وا تعمل فمايمّر ب
| حصوله وقد: تعمل عءنى الأ مل وم نكالامهم طمع ف غيره طمع اذا أ مل ما ديعد حصوله له وقد بجعكل
واحد موفع الا شراتقار بالمعنى والطم رزقا دواع أطماع مئلسنب وأسياب ب (طممت )البام
وغير دايا ائرات طما من ,ابقل ملا نما<تى اسةوت مع الارض وطمهااائرا ب فعال م ذلك وط م الاأهي
طما أ بشاعلاوغات ومئه قيل للقيامة طامة (اطمأن) القلبسسكن ولدقاقوالاسمالطءأنشة
0 مأنبالموضع أقام بهوا تذسذء وطناوموضع مطمئن مخض قال بعضهم والأصل اط أن الااف
مثل اجار واسواداسكنهمه مز وافرارامن!لسا كزين علىغيرقياس وقي ل الأصل همزةمةةدمةعلى
المج لكنها رت علىغيرة. اس , ل عل قو امار ل عير بافش+ زعلىواعل وحوزت-هلافمزة
فم ال طامن ومعناء نا وخفضه (الطاءمعا لنونوما يثائهما)
(الطنب)بشهتين وسكون الما لغة اليل تشديه ا ل1يمة وكوها والجء أطنابمئلعدق وأعئات
قال ابن السمراج فى موضعمن حكناءه ولايحمع علىغيرذلك وقالفموضعقالواءنق وأعناقوطنب
وأطئاب فهن جمعا لطن فأفهم ثلافانى دوا زا جع وانهدس ةعمل بلفظ واحد للغردوا جع وعليه ذوله
اذاأرادانكرا أساذ هع نه ٠ه دو ثالارومةم نأطناماطنب
مع بين اللختين فاته ملمشهم وعارهفرداباية المع وذ زوج الاشءث ملركة, دنثن زار: على خحكمها
ذسكمتعائة ألفد رهم فرد هاعر الى ا طناب بدت اأى الى أ مثال أ هلها والمرادمهرمةاهارالطنب
يتين طولظهرا أؤرس وضوعمب عندهم وهومصدرهءن ن لآب تعب وفرس طني وطما 0 0
وجراء اء وأطنيتالر ع اطنانااشئدتفغمار ومن هيقال أطنب بالر جل اذابالؤىةوله كدح أوذم
(طن) الذياب وغيره دعان من باب ضر بطخي اصوت والط ن فه ابعال سوْمة من <طب أ اوقب والجع
أطنان مثل قفل وأئفال (الطا عمعاشاء زالزاء
(طهر)المُئْم نبا ىقتلوةرب طهار: والاءم الطهر وهوالنةاءمن ادنس والفس وهوطاهرالءرض
طهر
أىبرىءمنالعيب وه:-ه قيل لأسالة المناقضة للدرض طهر والسع أطهار مل فغل وأةغال واهسأ:
و بعبرطايج مهن ول فعمل ععنى م غعول دقال طلهةه أطلهه بهةةيناذاهزاته(الطلس) هوااطرس وزنا
ومءنى وا مع ط_لوس وا لطياس ان ؤارسى معرب قال لغارانى هوفيعلان بف الغاءوالهينو بعضهم
دشول كسمرا لعين 1+ وا لالز هرىوا م أممع فمعلان ا وكبدمرا العبن يل بذمهامثلالايز ران وعن الأدعمى
مأعهمكسمرا الام وال ممع ط.السة والطيلسان من اناس العم (طلعت) الهس ط-لومامن ناب عد
و مطاعا يفت اللا م وكمرها وكلمايد الك م نعلو فقدطاع عايك وطلعت|ا ل.ل طلوعا بتعلى بنفسه
أىعلوته وطلعث فيه رقء:ه وأطلء ث ز بداعلى كذامثلأعل:» وزناومعنى تاطلع على فتعل أى أشرنف
عليه وعاربه والمطلع مفتعل اسم مفعولم.وضعالاطلاع منالمكانالمرئفع الى المتةفض وهول المطلع
من ذلك ش مهما شرف عله من أمورالا شرة بذلك والطايعة الْعَوم دبعثون أمام ادش بةهرفون طلع
العدو بالك رأىت_بره والجمع طلائع وا اطلع بالف مابطلع من أذ لة ممدص_يرئ راان كانت أذئى
وان كاذث ا لقذية ذ كر المدصرع را دل دؤكل طرباو دئرك على الفذلة أيامامعلومة حتى دص_يرفيه ثئ دض
مثل الدقمق وله راغة ذ كمة فلم بهالانثى وأ طلءت الذةيالالف أخرحت طلعهافهىم طلعورعا
فل مطلعة واطلءتأبضاطاات (طلق) الرجلا أنه تطليمافهومطاق فان كثرتطليقه للنساء
قملمطامق ومطلاق والاسمالطلاق وطلاةت هى تطاق من باب 25-ل وى لغة مناتقر بسفهى طالق
بغيرهاء َال الأزهرى وكاوم دقولطا اق بيرهاءوالوأماقول الاعى
١ أنامارتاسن ذانك طالمَه بو كذلكأمورالناسغادوطارقه
فال الآ مث أراذطالقٌةغداوانماا حتر أعليه لأنهيقَالطاةت مل النعتعلى الغءل وقالابنؤارس
أنضا ام أ طااق طلةهاز و<هاوطالمَةَغدا فصر حبالغرقلأن! لصفةغير واقعة والابنالانيارى
اذاكان الثعث منغردا بال نثى دون اذ كرود واهاء #وطااق وطامث وحائض لأ نهلاحةاجالى
ذارقلاختصاصالانثىبه وتّالالموهرى دقالطااق وطالقة وأنك-دبيت الاعثى وأ<رسعنه
حوادي نأ <دهم اماتقدم والثانى ان الاء اضر ورةالتصريععلىانهمعارض مار واء ابن الاثسار: ى
عن الادمىقال أ نشدنى اعرابىمن شق اأمامة اليد ثفانك طالق منغيرتصر بع فت ةط اله بهقال
البصر بونام.<_؛ذفت العلام ةلأ نه أر يد النسس والمعنى اهس أ ذذات طلاق وذات حءضأىهى
مودوفة بذاك حقيةة ليحر وهعلى ا لفعلو كىء ن سدموءهان هذه نعو ت مذ ثرةوصفمن الاناث
كأنودفالمذ كربالصفة الموْنم فدوعلامة ونسابةوهو ماع وال القارانى ذممة طالقبة_يرهاءاذا
كانت متلا ترى وحدهاةالت ركيت هد لعل ال والافجلال يقال طل ب الأستر اذا قتا 1
وخلمتعنه فانط لق أى ذهب سيل ومن هنافمل أطلةت الغو ل اذا ا رسلتهمنغيرقيد ولاشترط
وأطلةتالبيئة اذاه -هدتمنغيرتةييدبتار حَ وأطلةت!لناقة منعقًا نهاوناقة طلق بخوةين بلا
فيد ونافة طالق أدضاهمسلةترحمث شاءت وقد طاةّت طلوتامن ناب قعد اذا ال وثاقها وأطلةتها
الىالمساءفطلةّت والطاق بغتهينسرىالغرس لاس الى العا دة فرقالعدا!الفرس طلا أوطلقين
كابقالشوطا أوثوطين وتطاق الى هر لا دلوى على شئْ وطاق الو جهبالخم طلاقةور ل طاق وطلق
الوجه أىفرح ظاهرالدشير وهوطليق الوجه دالأبوز بدمتمالساموهوطاق البدين ععنى نضى
واملة طلقة اذالم كن فبهافر ولاحروكاه و زان فاس و ئطاق وزا نج لأ حلال وافعل هذا طلةالك
أىحلالا ويقال! لطاق المطاق الذى :سكن صاحيه فمه من ج.ع| لتدمرفات فمكون فءل ععنى مغعول
مثل الذععهنى المذوج وأعطيته من طلمالى أىمن -<له أومنمطلة-4ه وطلقت المرأةبالمناءللفعول
طلقافهى مطلوقة اذا أخذها لاض وهو وجعالو لاد وطاق أس:انهيالخم ط-لوقاوط_اوقة فهوطاق
الاسان وطلقّه أدضاأى فصع عذب المنطى واسةطلقت منصاحبالدين كذا فأطلة-ه واستطاق
يطنهلازماوأًطاةهالدواءوفرس مطاقالمليناذاخلامنالفحيل (الطلل) الشاخصمنالا ثار
والجسع أطلالم ل سدب وأسباب وزءاة ل طلول مدل أسد وأ سود وشص! اش ئطلله وطللالسفينة
:777777777177
طلل
اآنةتل وطعن ف المغازةطع ناذه وطعن فى ا لسن كبرو عن الغصه_ن فالدارمالا ليه امعترضافيها
ثال! زْغسْسر ىطعن تف أ سكذاوكل ماأخذت فيه ودخات فقد طعنت فمه وعلى هذا فقو هم طعذت
ا مرا أذ فى الخدضة فه-_ذفقوا عدر طعذث فى أنام الخيضة أىد خاث فيهاو طعت هيالو 33
وطعنت عايهمنناب25-ل أرضا وه نياب نفع لغ قدحت وعيت طعناوطء:اناوهوطاعن وطعان
ففاعراض الناس وأحازالغراءتطعنفى !لكل يالفمح لكان سرف الحاق والمظعن يكون مص_درا
و دكون موط ضع الطءن والطاعونالموت من الوناءوا .عا لطواعسين وطعنالانسان,اليناء للغ_عول
أصابه الظاعون فع ومطعون الطاءمعالعن
(طعُا) طُوامنءابةال وطانى طنى من باب تعب ومن ياب ذفع لغه أدضافية الطغيت وفى | لنم-ذيب
ماوافةه وال الطاغوت ناؤهازائد: وهى مث_تقَةمن طعاوالطاغوت,دكرو ونث والاسمالطغيان
وهو شاو زة الح-د وكل ثئحاو زالمةد ار واد ف العصمانفهوطاغ وأطغيته جعلئه طاغيا وطعًا
السيلار تفعجحتى حاوزالط-دقالكار توا لطاغوت الشيطان وهوفىةة-در فعاوت دممح العين سكن
قدمت|لللام موضع| لعسينواللام راوج ركةمفةوحماقماهافمّليتالغافيقفىتة_ديرفلءوت وهومن
الطغ.انقاله ا ازشرى الطاءمعالغاءومايثلئهها)
(طغر) طفرامن,ابٍضر بوطةورا أدضاوالطغرةأخ*خصمن الطفر وهوالوثوب فارتفاع ك|بطغر
الانسان الخائط الىماو راءدقاله الأزهرىوغ-يرهوزادالمطر زى على ذلك فعالو بد على أنهوثب
غاص قول الغقهاء زالت بكارتماوثيه ]وطق رودل الإائهم ن فوقٌوالطغرةالىفوىٌ (الطنفسة)
دكسسمرد دين نَ قا للغهااعا لمة واقةصمره علا جماعه مهم أبن لسكيثت و فىلغه دفع مين وهى هى دساط له تمل
دقمق وقمل هومايءل قدت الرحل على كت المعير واهعط: بان لطت فنا لل التا-ل زاوم
ومنه قبل اتطغيف الك ال والميزان تطغيف وقد طغفه فهومطةفاذا كال أو وذن وا وفوطفافه
بالغتح وا لسكسعرماملا” أصماره ويقّالالطقافةيااضممافوقالمكيال (الطغ_ل) الوادالصغيرءن
الانشانوالدواب تالا نالانارىو دكونا لطفل يلفط وا لاخ كر والمؤنت والمع قال تعالى
أوالطغل الذينل: كر رات لنساءو يوز المطابقة ف التثنية والممعوالتأندث فيقالطفلة
وأطفال وطغلات وأطفات كل أنثىاذاواذت ذهى مطغل قالدعضهمو سق ه نذا لامع اول حى عدرزم
لابقا لله بعد لفطل دل صى وحرور ونافع وه اهدق وبالغ وفى!اتهذيب يقّالله طغلالىأن عتم
وااطغلى هوالذى.د خل الواجه منغسيرأ نيدي !ايها قال ابن السكءت وال زهرىدونسمةاليطفيل
من إدعمد اسمن غطمان من أهل الكوفة وكان بدخ-لىو لمةالعر س من غير أن بدي أايها فتنسب |لمه
كل من دفعل ذلكو يقال التطغلمن كلام أهلالء رات وكلامالعرب 1ن يدخ-ل منغيرأن.د فى
ا لطعامالوارش وفىااشراب الواغل (طفا) الشُئفوقالما طغوامن ,اب قال وطفوا على فهو لاذا
0 وم:-هالموكالطافىوهوااذىعوتفالماء م بعلونونو حهه و لطفية خودةالمعّل
والمسمعطى ىمل مديهومدى وذرا لطغءةينه ناطلماتماءلى طهره خطان أسوذان كاناوص_-ن
وطَفْدت النارئطةأباله-هزم نباب تعب طفوا على فءعول نهدت وأطفاًتها ومئ-ه أطةأتالغتتة
اذاسكنتما على الاستعارة ( الطاءمعاللاموما؟ لتُوما)
(طلءته) أطلبه طلا أناط الب وا مع طلاب وطابة مث لكافر وكفاروكفرة وطال.ونواصأٌ: طالة
وتساءطالناتوطوا لى وا طليث على قمعاث معنى طليث وباعمالقاعل»مى عبد المطاب وينسب
الىاامانىوالمطاب كو مدر اوموذع الطاب وااطلابمئل كتابما 1 نغيرا وهر طبر
الأ طالخ مهطاليةو طلايامن اب قاتل وااطامة وزان اكلةوا الجمع طل سات تلاو تطلمت
الشئْتبغءته وأطليت زيدابالاً لف أسعفته ع اطلب واطلءته أحو ته الىالطاب (الطلم) و5
ألو لد كر ور وا اطلى ين هرا للنضنا: هالواح»: طلة أيضاو بالوا<د ةسعى ار ل
طرق
ارو
طن
7 لال7لالاللت0ت0ت000ت0ت01370010107000 ربرب ست؟أا؟©؟ للشب
من باب ذمرب أ دض صم ابشئ فهى مطر وفة وطرفت | ليصمرعنه دمر فتّه والطرف الناحية والجمع
أ راف مدل سدب وأسماب وطر: دك انل راً: دئاهاتطر : دشاخضدتأط اناما مار كار بس لال
اسهد ث وهوخلا ف لها دوامطرفدوبسمن + زْلهأعلام و دعَالئوبصي دع من خز وأطرةةتسه
اط رافاحعاث قط رقمه علين فهوم طرف ور عاجعل سما رأسهغير جارعلى فعله وكسرتالممتشسها
بالذالة والممع مطارف وتارفته تطر يفامثل أطرة فتهوالط رفةماستطر ف أى يساح والجمع طرف
0 ف ة وغرف واطرف اطرا اذاحاءدط رفة وطرفالدئنااكم ذهوط ردف(ط رقث)الباب طرقاءن
باب قل وط رقت ديد مددتماوطرةمّ ايا لمعيل ممالغةوط رقت الطر دؤساتكته وطرقالغسل
النافةطرقا ذمرما فه-ى طر وقه فعولة بفتس الغاء عع_نى مفعولة وف .ها حمّهطر .وقة الغسل ال مرادالتى
بلغت أن بط رقهاولا ترط أن تسكون ةدطرقها وكل اه أ:طر وثةبعلهاوطرقالخمطروتامنياب
قد طلع وكل ماأنى ايلافة-د طرق وهرطارقوامطرقة .ا احجك.يرمادطرزبهاله-دهد والطريق
بذ كر لغة -دوبهجا عالقرا نققوله تعالىخاخم ب هم طر يقافى الحرسازدوْنثقلمةاطاز
والمسع طرق بثم ةينوج ع الطرق طرفات وقدجمع لطر دعل اغة التذ كير أطرقة واستطرفت الى
شلك تر بقااله وطرقتالترس بااةثُ_ديد خصةةه على حاد ١ رن شقلا رقه خصوفه
وطرقتها نطر دقاخرزتمامن حلدين1<دهمافوق الا خروق!1ديثكا نو جوههم الما نالمطرقة
أىغلاظ الو جووعراذهاوقى|أدصاح مكتوببالفذفيف (طرو ) الدُئبالواووزان ترب فهوطرى
أىغض بين الطراوة وطرئناف-مزْو ران تع + له ذهو طرى (نننا لطر اءة وطرأفلانعاءنادطراً
مهموزغغئ:_بنطر واطلعفهوطارى وط., رأالذئ بط راي امور ا 0
وأطر دث العسسل نام نانا ا راءعةدتهواطر دت فلانامدحتهراً دأ <س ن ماقمه وق+-لبالغتىمدحه
وحاوزت! لد وقال| لمي رفْسَطن فيان مرا لما 0 نه أن تعلبه
: الطاءمع السين)
(الطستث) قال ابن قتسة أصلهاطس ذابدل من أحدالمضعفين نا لثعَل اجماع المثلينلاً نديقالفى اع
طساسم ُلسهموسهام و قالتصغيرطسسة وججعءت أدضاعلى طس وس باعةءارالآ صل وعلى طسوت
باعثمار اتلغظ قال ابن الاننارى قال اغراء كلام لعرب طسة وود قال طس بغيرهاءوهى مؤنئة وطبى ء
تكولطيات كات الؤافى لص لصت ون لعن بعضهم!اتذ كيروا لتأندث فيال هوا اطسةوا اطسث
وهل الطسةوالعاست وقال|ازجاجالتأندث أ كثر كلام العرب وججعهاطساتعلىافظها وقال
الوسةانىهى أعم-مة مه رنةوا انال زهرىهى د <.-لةفى كلام العرب لأنالتاءوالطاء
لايمتمعانى كلةعره ديه (الطاءمع العينومايثائه+ا)
(طعمّه ) أطعمه منباب تعب طعم ابم الطاءو دمع على كل مادساغخحتى الماءوذوق الدْئْوف التتزيل
ومن يطعمه فانه منى وقال عليه الصلاةوا اسلام فى زم مانم اطعام طع بالضم أى يشبعمنه الانسان
والطعم نالخمالطعام قال » وأرثرغيرىمنعمالك,الطم ه أىبالطعام وق التهذيس!اطعمبالفم
امس الذى يلق للطسير واذا ًطاق]ه_ل الا زافط الطعام عنوايهالبرخاصة وف العر ف الطعاءاعملما
ول مكل الما 1 بسو جعه أطع-مة 1 0 مم
واد_تطعمت الطعامذقته لأعر ف طعمه ونطعمةه كذلك والطعمةالر زن وجعهاطم مملغرفه
وغر ف والطع_مة المأ كلة وأطعمت! اشصرة بالا ا ف أدرك مُرهاوالطم بالف مادو بهالذوق ةيال
طعمه <اواً وها ض وتغبرطعمه اذاخر جعن وه الى والطعم مادشمهى من لطعام واس للغث طم
والطعم بفغتين لغسة كالادة وتوم الطجمعلةالر باالمعسنى كونهممايطم أىثما ساغ مامدا كان
كالحبو بأ ومائعا كالعصر والدهنوا نل والوحهأننة رأبالفع لانالطعرنا لخم يطلق وبراديهالطعام
طعن فلادةتناولالمائعات والطعهنا فم بطلق و برادب ما :تناولاستطعامافع وأعم (طعنه) بارخ طعنامن
١ مج بج 7 سمي مج مو صبجر جم جد لي وإ ب سج و ب جه جمده اسمسسد مد سم 2 1
باب
أ (الطاءمع الم ومابشلثهما)
(الطقير) يكسمرالطاء اناءمن نحاس يطيخ فيه قر دبمن الطيق وو زه فتعيلوالممع طناجم ||| طغر
(الطاجن) معرب وهوالمقلى وتفتّح الم وقةة-كسسر والجمع طواجن والطهين وزانز ينب لغة ||| طسن
وجمعه طماحن ([الطاءمع اطاءوماثلتهما)
الطسلب) بشم اللام وذقهاتذفيفشئ] خضرازج يخلقفالماءو بع لودوماء طسل مثسل تعب |[ طسلب
كثرطسا.ه وعمن طم زة كذلكوااطسال دكدمرالطاءمنالامعاءمعر وف و بدقالهولكلذى ترش
الاالنفرس فلاطسال له و !مع تسا لات وأطعلة مل لان وألسسنة وطسل مثل كاب وكتب وطءل
الانسان طلا فهوطعل من ياب تعب عظطم طساله (طسنت) الير ووه طسناء نياب تفع فهو
طسين وهطدون أدضا والطاحونة الرى وجعهاحواطين واأطسن بالكسسرا اطسو ن وقد سهى بالمصدر
والطوا<ن الاضمراس الواحدة طاحنةاهاء للمالغة (الطاءمع الراءومايشلئهما)
(طرب) طريافهوطربم نياب تعب وطروب مبالغة وهى خفة تصييه لشدة ون أوسرور والعامة
تصه با اسمر ور وطرب فى دوتهبالتضع.فر حجعهومده (الطرثوث) عثلثتين وزان عصفور تال
اللدثالطرثوث نماتدقيق مس ةطمل دضيرب الى ا لجرة وهودباغ للعدة بحعل فى الأدودة منه عي ومنئه
حاو وتال الأزهرىالطرثوتث الذئف الماددة لاورقله دندث فالرم ل لاجوض-ه فيه وقمه حلاوة
فعفوصة طعام سوء وهو جرم تدرالرأس ويقالخرحواءتطرثثونأىمعونه (طرحته)
طرحا هنباب نفع رميتيه ومنهناة- لوز أن يعدىالباء فيمالطر<تبهلأنالفء_ل اذا
من معنى فعل حازان دعمل يله وطر<ثالرداء علىعاتقى القيتهعليه (الطر خون) دشل ةمعروفة
7 000 : )0
وهومعرت ونونهزائد: عدوم فوزنه فعلون بالخم مل مع:ونوا ص امه عند | حر دن وهوو زان 3
عصةور وبعضهم بقاع الطاء والراء (طرده) طردام نات ةل والاسما اطرد بقهدين وقالق طرد
المطاوع طردتهف ذهب ولادقالاطردولاا تطردالاقاغهرديئة وهوطر بد ومطر ود وأطرده
ااسلطان عنالملدمة-ل أخر حهمنه و ذناومعنى وطردء بِالمَثةءل مثلهوالمطردبكسيرالمم الرعلا نه
وطردبه وطردت الخلا ف المس_مٌّلةطردا أحرد:-ه كا نهم أخوذ من المطاردة وهى الاسراء للس_ماق
اطردا لشدمعناه تتابعت! فرادهوحرت*رى واحدا كرىالأتهارواس:طردلهفىالهرب اذافرمنه
كيدا م كرعايه ذكانه|-ة.ديه من موضعه الذى لادمكن منه الى م وضع «مكن منه ووقع لاد على و ده
الا ةطرادكاءنه مأخوذمن ذلك وهوالاحتذاب لأ ذل 1تذ كرءى موضعه بل مهدت له موضعاذ تنه
فيه (طررنه) طرامن باب قل شْمَقَته ومنهالطرار وهوااذى يقطعالنفقاتو بأخذهاعلىغفلة
من أهلها وطرا اندث دطر و دطرطروراندت وطرشاربالغلام نطرو يط رأ يضابقل فهوة لام طار
والطرة كفها لدوب والمع طر رمثل غرفة وغرف(ا اطراز) عا اذوب وهومءرب وججعه طرزمئل
كتابوكتبوطرزت|! اكوب تطر بزا<علث له طرا زاوثوبمطر زا اذهب وغيره ودقالهذاطرذ
هذا و زان فلسومن الطرازالأول أىش كله ومن الغط الأول(الطرس) الحصيغةويقالهىالتى
خديثمم كدب وا لمع أطراس وطر وس م ل جل وأجال وجول وطرسوس فعلول دقتعم لقاءوا أعين
مد دنه على ساحل اأهركانتثخراءننا<مة بلاداار ومقرسا من طرف السام وشى نالا ةلم المسمى فى
وقةناسيس وينس ب اليهابعض أعارنا وف المارع كا لالأدمج طرسوس وزانعص-ذوروا فش
من فتمح الطاءوالراء والأولاختيارال+ههور (طرش) طرشامنياب:عبوهوااعهم وقيلأقل
منسه وقيل لس بعر فى محض ول مودو رجل أطرش واس أ: طرشاءوا مع طرش مثل أجر
وجرا عوحدر وا لالأزهرىر <ل أطر وش قال ولاأدرى أعرى أمدخيل (طرف) النصرطرنا
من يأب ذمرب رك وطرفا أعين نطرهاو دطاق عل الوا نحل وغهره لا نه م.صدر وطرذتعينه طرذا
١ - مصنماس ىن 2
م
طمل
عكر ضءةّت ال-كان فضان وضاقالر + ععنى ل وضاقبالا هذ رعاشق عليه والأ_ل
جا در داق طاتنهو: دوت فاسئدا لفعل الى الشخص ونصي الذرع على ال .يز وقوه مضاقالمالعن
الدون از وكا نه مأخوذ من ه-ذالانه لا بتسع 2 ان 8 وأضاناار ج_ل بالل فذهيماله
لإضامه ) ضيمامئل ضارهضيراو زناومعنى
2 كتابالطاء)
([(الطاءوالياءومابثاثهما
(طبه) طمامن بابل داواه وى اثلا ل لمن طب ان <سوا لاحم الطب ياكس مر والنسيةطى
على افظه وهى نسبة لبعض أتعاب:اوالعامل طبرا لجع أطباءويقال أبضاطب وصفبالمدر
الأزهرى و. من هنا قال بعضو_ملااسمى طبضا الااذا كات عرد ذوكونا اطخ فيغيراالءميقالخسيزة
حملده ١ لط,خ واحوة حدمد ص طبخ والمطرخ يعم موا لباء موضعا اطمخ وقد تسكسمر اميم نشد ايام 1
اللائله (طبرية) مدتة با اشام وكانتقصمة الار دن رالدراهم الطير ئة مسو بةالهاواذائدب
|الانسان اليهاقءل طيرانى علىغيرة-اس وطير. س2 ان بشت الباء و كسمراارا اءلالتقاءالسا كنين وسكون
السيناءم بلاديائعدم وهىهىكبة من كلتينو دنس سالى الأولى فيال طرىواليهاينس ب جاعة من
أحادنا وا لطنمورمن الات الملافى وذ وفتعول دهم الغاءؤارءى معرب وانغاضم جلا علىات
عصةور وطبر زذو زان سغرجلمهرب وفيه ثلاث لغاتبذال مهمةو ددونوبلام وعكى الأزهرى
الذونواللام ولمعدنالذالو حكا داف موضع ١ شر فقالسكرطيرزذ قالابنالموالمق وأصلونا لغارسية
تبر زذوا لثما لحان كانه فت من جوانيه دشأس وعل هذا فمكونطر زدصقه بأبعه اسكرىالاعرات
فيقال هوسسكرطبرزذ تالنءض الناس الطسبر زذهوالسكرالاد لوج وبهعهى نوع من القرللاوته
قال أبوحاعا لطيرزذة كل سمرتها درا مسد بره والطير زذا و رى سمرنه صفراء يمأ طول ظ
(الطبع) نحم وهوء صد رم نباب نفع وطيعث الدرا هم ضمر دتما وط.عت .ف ووه علتهوطعثت ظ
| كات وعامه خعته وا لطابع بف | لماء وكسير هامادطبعنهوا لطع بالسكو نأ يضاا لب_لة! لع ظ
حل قالانسان عليهاوا لطبسع بالف الدنس ودوه عمد رمن باب تعب وثُئْطبع مثل دنس وزاومعنى
والطبيغة ماب الانسانالمركس من الاخلا ط (الطيق) من أمتّعةالبدتوا مع أطباقمةلسيب
وأس_باب وطاق أيضامدلجبل وجبال واه ل الطبق الشئعلى مقدارالشئمطيقاله منبجيع
حوانيه كالغطاء له ومئه يقال أطمةواعلل الأمريالاً لفاذااحمءواعليه متوافةين غ_يرمكالفين
وأطبقت عليه الخى فه-ى مطبقة بالكسمرعى! لباب وأطيق عليه الجذون فهوه طب أيضا والعامة.
تفت الباء على معنى أطبن انتدعليسه اج ونون أىأدامهماكا دقال1<->انّه وا حنهأى أصابه
جما وعلى هذا فالا صل مط عليه خذ فت لصزة تخْفرةا و يكون لمعل م ااستعمل لازماومتعدنا
لسكن ل أجده ومطرطبق بغ هه يندا متوائر قال اه وا لعس
دعه دطلاءة.هاواف ٠ طد الأرض تحرى وتدر
الوطف!أسهاب الم ترنى ا+وانب لكثرةمائه_ووله طب الأرض أىتم الأرض وتحرى أىتدونى
وتقصدوتدراى:ة+زر ودكثر والسهوا ت طباق أىكل مماء كالط.ق لالاشرى(ا لطول )معر وفو جعه
طمول مدل فاس وفلوس وحاء اط يال أ وضا مدل أفراخ وطمل طملاه ن نابي ضعرب ول وطء ل تطبولا
والطافكالثدىللرأة ولمع أطياء مدل فل وأقغالو بطانقليلااذاتالحافر والسباع
([الطاء
7
الضوع وول ل)ااشئنافمز وزانقر ب ضؤولة وضاكلةفهون .لم ل قررب أىصغيرالمسم قليل
كر تضاءل مدل (| اضأن)ذوات لوف من الغْمْما لواحدة ضائ:ة والذ كرضائ نكال
لا د أفلس ومع السكثرة نين مث لكر بم اضوى)الواد
ضوى من نات تعن اذاص_غر حسهفه وهزل ذ4 1 ب
ره سد بوالاتضوواأىيتزو جالرجلالمرأ:الغريبة ولادتزوجالقرابةالقر
لثلايحى ءا لوادضاوا اوكانت| اعرب تزعم انالوادىءمنالغر ار بالكثرةالإماءمن ارون دين
خوريي! اكنه يحى .على طممع قومه من السكرم قال
نألمته القسهاصييا 5 كمات فوادتضاونا
وأضاء ا لةمراضاء: نار وأششر الام الضياءوة دتمم زالباءوضاءضوأمنناب قالاغة فيه و دكون
أضا ,لازماومتعد ايمَالأضا ا (الضادمعالياءومارثلثهما
| 5 ه)ضيرا من بابياع أذمر بهإضاع )الذئ دضع ضيعة و ضياما لف فهوضائع وا لجع ضيع وضياع
مدل ركع وجياعو يتعدى اهم زْ:والتضعيف فممال أضاعه وضيعه والضيعة العقار والجمع ضياع
م اللي رتل3 اوقد بال ضع وكا "نهم قصورمنهوأضا اع الر حلبالاً اف كثرت ضماعه والض.عة
الحرفة والصناعة ومنهكل ر حل وضيعتةه والمضمعدعءز 0 عدو زفيم ا كسيرااضادوسكون
الياءمثلمعشهو >وزسكونالضادو فم اليا, «وزان*سلهوالمرادماالمغاز:المنقطعه وقالابنجى
المضيعة الموضع الذى وضيع فيه الانانقال
وهومقم بدارمضيعة ٠ شعاره ىأمورهالكسل
ومنه شال ضاع دضع ضياعارالفتم أيضااذا هلك (|اضيف)معر وفو وطاق نالفط وا-د على الوا <د
وغيره لأنهمص در 3الأصلمن ضافه ضيغامن باسباعاذا زلعنده و حوزالمطادقة فيةقالضيف
دن لاف وذ شان واد عه وضيسحه اذا أغزلته رز موا لام الضيافة والثعاب ضغتهاذا
نزا تبه وأنت ضيف عنده وأضفته ,الأ لف اذا أنزاته عندك ضمغا وض فته اضافة اذا اليل من
خوف فأسرد نهدوأ استضاذى فأ شفه اسههار نار نه وتضيفنى فضمغةه اذ اطلبالقر: ى ذقر مهأو
اسغارك خنعته من بطلمه وأضافه الىا لشئضافة ممه اليه وأماله والاسانة و متمد حالضاءمن
هذالانالا ول ددم الىا لمانى لمكتسي منه ا لتعر دف أوالخصي.ص واذاأر نداضاة -> مغرددنالى
اسم والاحسن اضافة أحدهما الى الظاهر وا ضافة إلا شرا ذميره فوغلام زيد وو به فه وأ حسن من
فولكغلامز بدوثوب زدلانه 25:وهم ان١١ ثانىغيرالاولو>و زا نيكونالاً ولمضانانىالنمة دون
اللفط واا عانىقالاقغط د لد ايت عد تر طرهذا كتزق دي اذا
كان ا اضاف المهظاه راذا نكانذميرا وجيت الاضافةفيهم الفط نولكمنالدرهم نصفه ور دعه ماله
ابنا لعكبت وجماعة ووجه ذلكأن الاش مارعلى خلان اله صللانهانمابؤن بعلل ز صما والا+تصار
وحذف المضافا ليه على حلافا لاص لأدضالانه لذ يحازوالا+_تصارفاوق للك من الدرهم نصغه
ور د دعهلا<م ع على | لسكامة الوا حدةنوعاا>ارواختصار وذمه تكشير يه الغه الأ دسل وهوشنيه باجماع
اعلاين على -كامة الواحدة والاضافة تكون لإلك فوغلامز دولاخةص .ص ة قد وممر بج الدايةو<+صير
المتهد وتسكون ازا ةودارز بدادار سكم اولاعلكهاو 3 فى فيا أدنى ملاسةوقد>ذن المضان
اله ودعوض عنسه اف ولام في مالمعتى و ا لاعتل راموك ابعر مواا ولانعوّموا
عمد :النكاأىنكا-هاوقد يحذ ف المضافو يقَام المضاف! امه مامه اذا امن اللس إضاق)ااشئ
ضيعًا من با بسار والاسم الضميالكسسروهوخلاف! تسع ذه وضيق وضاقّ صدرءحر فهؤضمق آنا
اللاو 1578:11201952:7075:002911991515209518 2 قطلت5 1 قلخ ةل كن نط1 912171 قبا ا 1511
أضواع مل رطب وأرطات وخاءضيعا نيا الكسر مث صمردوصمردان وااضواعوزانغ راسصدوت
اذا أريديهالث.وت فاذاذهب بهمذهب١|! زمان قب لضادق وق الغنز دل وضاءق بهصدرك وضمةت
ا ا ل ل 1 ات ماي ل كا ١"
ضؤل
ضون
ذَوى
6
: صمح ذثر
ذمن
ذوع
فاحث رائغته ونضوع كذلك وا لضوع طاثرمن طيرا لال من جنس الامو مال هو كراليوم والجع
ومح 0 0 اس |
ودقالاخيرا .وان ضائع ولقطة وذل المعيرغاب وخ موضعه وأضللته.الااف فقدته كال الازخرى د :
وأضلات الدئيالاافاذاضاع من فلم تعرف موضعهكالدابةوالثاقة وماأشسبههمافان أخطأتموه ضع أ
الذئالناي تكالدارقات ضلامه وذلاته ولانقل أذ_للئه بالااف وقال ابن الاعرانى أضانى كذاءالااف |
اذاعزتع:_4ه فلم تقد رعليه ووال فى البارع ضائى فلان وكذافىغيرا لا سان يضانى اذاذهب عن ٌ
وعزتء:-هوا اذاطليث <يوانا فخ طأت مكانه ولتمةداليه فهو عنزلة الوادت فتَقولضللةه وقال أ
الغارانى أضللته نالااف أضعته فقول الغز الىوأضل رحله -جله على لدْةّد ان أ طهرمن الاضاعة وقوله لا |||
يح وزدمعا لا"دقوالضال!نكانالرادالانسا نذالافغط كدح وانكاناارا دغيره فنشقي أنيقال |
وا اضا لةرانحاءفان| اضال هوالا نسانوالضالة الوا نالضائعو ضل الماع ىغات حفظه وأرضمضملة |
بع الممم وا لضاددفت و دكدمرأىدضل فيماالطريق ((الضاد مع الممومايثلئه.ا)
(ضمحه) بالطمب فتضمخ ععنى لطخه 0 (خهر )| لغرس ذهو رامن باب قعدوذهرخهراهئل قرب ]|
ذاه :وضواص والمخمارالموضع الذى نذهرفيه اميل وضميرالاف ان قليه وباطنه وا جع ذهائرعلى ١ 0
اليه دسمريرة وممرا رلانناب فعم ل اذا كاناعوااذ ل مع كمع رغيف وأرةغة ورغفان ودر ْ
في مير شيأء زم عليه بعاءه والشجرانالر يحان الغارسى والضومي ا نبالواولغة واللمم فيهما تم |
وتفتم ومال ذهار باللكسيرأىتائ ب لاير جعوده (خهمته) ذهافانضمععنى جعته والنمهمع ومنه
الاذعامة من الكت ب كسعرافمزة وهى الأزْمة إضمنت اكاك يدضها نا ذانا ضامن وضمين ا زمه ١
ودتعدى بالتضعيف ف .قال ضمنته المال أ إزمته ابأه قال بعض! لذقهاء! لمان مأ خوذمن الضم وهضو ١
غلط من جهة الاشدّتّاق لان نون ا لمان أ صلمة وا لخم لس فيه نون فهماماد نان تلفتان وضخمنت |
الشئ كذاجعلتهمحةواعلمه فتذمنه أى واشهل علمه واحتوى ومذهضمن انه أصلاب الغسول النل |||
فتذمنته أىضمنتهوحوته وغذاقمل للولدا اذى بواد مون لانهمن| لثلائى وعازأن يغال»2هونةلانه |
أخر بده وأزكاء وضعن ذهنافه وذ من مهل ذمن زمنا فهوزمن و زناومع_ى وا+ع ذمنى مث ل ذزمى |||
00
(ذن) بالدُئيضن من باب تعب ضنا وضنة بالسكسر وضنانة بالغتم عل فهوضدين ومن باب ذمرت لغة
(ذنى) ضدىم نباب تعب مض مي ضا ملازما<تى أشرف على الموت فهوضن بالنقص واه أ: ضذية |||
والمداءم منه وأضناها رض لاا ف فهومضنى وجنات المراء 5 بفهتين كثر ولدهافه-ى ا
ضائئة ((الضادمع اشام
(ضاهاء) مضاهاأ: مهموز عارضه وناراءو»*وزا أهذغرف فيقال ضاهيته مضاهاة وثرئم«اوهى
مشا كها اشئْءالثئ وف حديثأشدا لاس عذ ابا نوم القامة | اذين دضاهون خان اللّهأىدعارضون
عانعملون واارادالمصوّر ون ( الضادمعالواو ومايثلكيما)
(الضاد) حرف مس ةطمل وثور <4 من طرف! للسانالىمادلىا لاذمراس وخر حهمن | انب الا دسر
أ كثرمن الأعن وا لعامة تدعلهاظاء فتذر هامن طرف اللسان ودين الثناناوهى لغة <كاهاا لغراء عن
المغصملوالمن!ا لعرب من مدلا اضادطاء فيقولءظ تارب دتى تم ومن لعرت من دعكس قرم دل
فى كاب الله تعالى لان القراء:سنةمتيعة وهذ اغيرم: قول ذيها (ضاع )الشئ دضوع ضوعامننابقال
اضواع
اذ
لان [مثاله سي لوحصل لل .نمائةاءطىمائتئ!!ضعف ولمائة ىا اضعفينوءلى ه ذابرى
عرفا اناس واصطلاحهموا لوصدمة تحمل على العرفلاعلىدمائق الاغة 0 ضعوتث!| م
و أضعمواهم حصل فم التضعيف والضءوف تم الضادفاغهءم وكمهانى لَه در دش خلا ف الع
والهةؤوالكيو. 0 مص_درذعف مئال قرب5 راوا لمفتوح مصسدرضعءف ضعفام ن باب قل وممم من
يحعل المش توح فى الرأى والمضهوم فى الجسد وهوضعيف وا هع ضعغاء وضعاف أبضاوجاءضعفة وضع
لان فءملااذا كان صغة وهوعهنى مفءول جع على فعلى مل 5ل و5 لى و سورع وحرى والالخليل
قالواه!ك ومو 5 الراك الع يمد مخبول وقالواأجقوجق وأ نوك ونوكلانهعمب أصيموابه
فنكانعءنى مفعول وشذمن ذلك سم فمععلىسةاميال الكسمرلاعلى سم ذهاباالى اين مدق
تال لوال فى ضعيف مهن فا عل 0 مث لكاذر وكغرة وأ ضعفه الله فضءف فهو
ضعبف وضعف لعن الذئْعزءن احهاله 4و ذعيف وا أسئّضعة:ةهر أنته دعمة|أو- حعاةه كذلكن
(الضادمعالغين ومادثائهما 12
(ضغئث)! اشئضغئامن بذ جعته ومنه ا لضعخث وهوةدضه سدس اط رطيهادماسهاو دعال
مل ءا سكف من ضبان أوحش دشأ وشعار عزوق التاز دل وخذب دل ضغداؤاضر يبه ولانث قمل
كان ومة من أسل ذيهامائهءودوهوقض.اند قاذلاورق ف ا عمل منهالخصمر عال تساي ]تاذ
ابرّد هلد تهامائة جلدة فرخصا للّهله فى ذلك شدلا - :-ه ورقها الات ال: تقصسلدمعص_ءه مه والاص- ل فى
ا أن كونله قضءان معها | كل و 0 استعول فها معو أضغاث] خلام أخلاط
كا ا واحدهاضغث-لرمن ذلشلانه يشبهالر وباالصادقة ولدسما (ضعطه) لطا نانع
اع حا لاق 7 +727 اه 9ه 6 نف 597:31 ا 1
زجهالىحائط وعصرء ومنه ضغطة القيرلانه رضمو وعلىالممت والضغطة بالخ مالشدة(ضغن ع( صدره
| ذءنامنياب تعب حقدوأا لامسم ضغن و!-4- 5 | أضغان مدل جلوا ان ره دن اين
ٍ 0 لثهما)
الشقد ( مكسمرتينالذر والضفدعةالا نثى ومنهممن يفت الدالو أتكره الثليل وجماعة وكالوا
| الكللام فيا كسمراادالوا +ع لضفادع ور ماهالواا الضغادى على الببدل كافالوااالارانىفى الارانن
على البدل (الضغيرة) من الشعر القصرةوا هع ذغائر وضة ردتءة نوضذرت الشُعرضغر امنناب
ضرت حعلعه ضما تركل ضقهرة على د : رثلاث طاقات فافوةها والضغيرة الاؤابة والضغيرة الخائط داج
فى وحهالما عوه ى امسا والضغير بغيرهاءحبل» منشعروااضة زاشدروائتى وهومصد رمن 31
ضمر بأ دضاوتضاة رالقوم تعاووالانهسى وضافرتهعاوذته (ضفهااجر) ولمعا لخائي بف فصمع
علىضفات مثل حنه و <نات وه قمر - كم على ضقفمءل عده وعدد والكض_فف يفض:_ين العلةنى
الاهنوالضةف] نضا كثر: ثرة الاندئدلى| لطعام و ١ 0 والشدةو يقالا لاح ةإضذا)الثوب
دض وذغواوضةوافهوضافأى 1 مسأدخ وضغاااعش|
)1 ادمع اللدمومانة لثهما)
(الضلع) من اموا نيكسمرا اضاد وأماالالام فتذت فى لغة لجاز وتسكن ف لغة غم وهى أنثى وجعها
أضلع وأضلاع وضلوع وهىعظا مال+نيين وضاع!! سّضأعامن باب تعب اعوج وااضلاعة المّوِ وفرس
ضايع غامط الالواح شدبدا لعصب ور جل ضايع قوى وشاع نا اضم ضلاعة والاسم الضلم وفتين
وضلع ضلعام نأب نغعمالعن اق وضلع لمعه أىمء لك وتضاع م نالطعام اممل منه 18 نه مذ *
أضلاعه وأضاع ذا الاماذافدرعا.> كانه قو دتذلوعه مله إضل) الرجلالطردق وضلعنه
إضل م نباب ضمرب ضلالاوضلالة زلعنه ذم تداليه فووضال هذ اغة تسد وهس الفمعى وجاعاء
0 انظ اباي ل متاح أل مله ويو اخ لحل العالنةون انق الال
ل ا ااا ال ترواة ىوا لع سوال مزل ةالتوقواب |
ضما
صل
ل
د
دمرس
ضوع
0
دعرى
عدف
3
القماد المضريةخاطهامعالقطن ودساط مضربشخيط وضردثالةٌوس,المضر ب يكسراام لانها له
وهوخث.ة تضرتم|الوترعند ند ف القطنوا اضر بفىاصطلاحال1. اب عمارة ع كل جيزاذا
دسوث على دا لعددين شر ب العددالا شرة-ما أوعن عل ترتفع منه جلة تسكون نسية أحدالمضر ودين
الم ةكنسسمة الوا حدالى اضر وس الا خرمثاله نجس ة ستة بثلاثين فنسية الله الىا للا ثينسدس
ونسة الوا< ذال المضر وبالا"شروهوا ةدس ومّر سمهاسقاط ف من اللفظ و يضاف الاول
الى الثانى ان كان ضرب كسرف كس رأو فيصدمح اذ اقدل نص ف فنصف فيضاف وبعال تصفتصف
وهور دع وه وا +وابرالاضردتكل مغردمنمغردات الم روب فكل مغردمنمغردات ا ضروب
قنه انكان ف المعطوف وا لمركبوا لاحجعث دهم ا بعدد عادالا شرانكنامغردين فاذاقات ثلاثهفى
خجسة فكا' ذكةاثثلاثه نجس هرات أوتهة ثلاثهراتوالضر ب بفه:-ينالءس_ ل الأسض وةءل
الضر ب-عضريةه:ل قصب و قصه وا جم اذا تنام حنس هك كر الا كثر (الضرع) شوى
وسدط القهروهوفع. لمعن مفعول وا جوع ضرا وضر-ةه ضرحام نياب نفع حفرته (الضر) الفائةه
والفعر ردكم الضاداءم ويفهها مهما رضره اضارد تو نان ةلل 51 لحل شك رار ا ا
نفهثلاثماوناليا عرداءما قالالازهرىكلما كان سوء حال وفعّر وبثه-د: فى يدن فهوضر دالذموما
كان ضد النفع فهو بغههاونى الثئز دل مسى الض رأ المرض والاءم الضرر وقد أطا على تمص بد ل
الاعمانور حل ضر بر بهضررء ن ذ هاب عين أوضنى وضاره مضار: وضرا اراتعنى ضره وضرهالى كذا
واضطره ععنى ]1 أه | لمه ولدس له منه يدوا اضر و رام من الاضطراروالضراءنقيص السراء وهذا
أطلةّتث على المكقه والمخمرةالذمرر وال-عالمضار و اسل ذاه أة زو جهاوا جع ضيرا تعلى
القياس وم عضرائر وكام اجمع ضر برة مثل تر عة وتام ولا دكاد بو جد ف انظيروز جل مضرذوضرائر
واه أذ مخمراً دضا ف اضمرا: روهوا اعم قاعل م نأضراذا تز وج عق ير (الضرس) كار
هذا الاءم ذان قل فمه سن فهوم ونث ااتذ كير وا :أ ندث ياعةما رلغظين ونذ كيرالاً عماءوتأنثها
سوا قا لابن الانبارىأ خيرنا أوالعياس عن سله عن اله زاءآنةكالالاتيابوا لأدراس كهاذ ران
لالحا ا الشوس بعينه مذ ولا صوزها دنه ناور اده زا دري ا لدب الل وتالأبو
ما لشيس مذ كر وديا نوو عل معن السن 0 0 0 0
ضمرط امن باب ضمرب لغة والاسمالضراط (ضرع) له بذر 0 فهوضارع
وضضرح ذمرعا ف وض رع من باب تعب له وأذمرعته الجى أوهنته وتضمرع الىاللها دتمل وضضرع ذمرعا
وذان عرف شمرؤاضعف ذه وضرع تسهمة بالمص دروا ل مرعلذات! لظطاف كالشدى لآ رأةوا عضر ف
مدل فاس وفلوس وا اضارع-4 الثا -- ه دعال اشم اقهسام نالتمرع والفعل المضار ع ماد أن
وتعاقب عاءه الزوا ددا اردع وهوةي لالم ضى ف الوحودلانه يمع فير بدؤاذاتم صارماضما (ضرهدت)
النارضمرماء نباب تعب | نمث وتضعرهت واضط رمث كذ لك وأضمرمتم !| ذمراماوضمرم الر ل ضمرما
فح وضرم اش ةل <وعه أوغضيه (ضرى) بالشئضرىمن ن ناب تع ب وضمرا وةاعمادهوا- - أعليه ذهو
ضاروا الازه ثىضارنةوبعدىباف مز والتع هه وكال تراه ردكا ده وضمرى بهإرزم»ه و أولع بدي
يشرط للك الطلد (العادمع! أعين والغاء ع«(
(ضعف) الشئمئل وضعفاه مثلاه وأضعانه أمثاله لقالا لخلدل! لمحم 1ن , زادعىأضل الشئ
فمعلمة ال.-4وأ كثر وكذلكالاذهانوا المضاءذه وكالالاً هركا لمق كال اشر ثالثل هذا
هوالاً صل مٌاستعولالضعفؤ الل ومازادوادسلازناد: <د بال هذا ضعف هذا أى مله ودذان
ض_عقاه أى مكلا والوعازف كلام العرب أن يقال هذا ضعفه أى ملا هوثلاثة أمثاله لان اضعف
0 بأد غبرصورة فلوئال ف الوصمة أعطوه ض-عف نص سس ولدى أعطى مثلمه ولوقالضعةه أعطى
الل ا ا ا ةا ص ل ا ل يي
ثلانة
الرجلواخراًة (الضادمع الهم ومايثاثما)
(ضعج) دضح من يأب ذمرب محا اذا فزع من ئخافه فصاح وجلب ومهءت ضصة القومأى جليمهم
(ضعر)منا لئذهرا ذم وخهرمن داب تعب اعم منه وقاى م عكالاممنه وتغصرمن ه كذلك وأخهرنه
منه فدهر وهفودعور (ضععت )ضصعا من يأب ذه وذهوء ا وضعت +نبى بالارض وأخصعت الالف
و لمخم ع بشت الميم وا امم موضع| اخصوع والجمع مضاجع واضطحعوا ضع وأ لال ل
م نالعربمن شلب القاءطا عو بظهره ع:4الضاد ومجممندةاب الثاءضاداوسغهانىالضاد
تَعْلء.ا الحرف الأص_لى وهوا اضاد ولا يقال! طمع بطاءمشددةلان| اضادلاتدغم فى الطاءفان ا لضاد
أذوىمنهاوا رف لادغم ف أضعف مده وما ورد اذلايقاسعايه والخصيعالذى يضاجعغيره
الضادمعالاء ومابثائهما)
مسالغةو بهسعى ومنه الشهاك بنع احم يقال جاته أمه أر دع سنين وق مل سه عذمرث-هراور جل
مكو زان رطية دكثرا لخم لمن | اناس فهودغةله وخمكه وزانغرفة وكثرالناس الضعكمنه فهو
منصقات| لناسوا اضا-دوا لضا كد اسن |ابى تلى | لناتوا لع ضواح ل وخصكتالمرأة والأرنب
(الغصاء) بالف والمدا متدادا اهار وهومذ رركا نهاسمللوفت واأضصوة مثله واحجع ضصى مثل ره
افوحل
ضواء
وقرىوا رتفعت!اغدىأىارتفعت المُمس - اسد:عماتالخهى اس:ءمال|اغرد وعمى ها حي
صخرت على دعى بخيرهاء وقالا لغرا 7 كهواادخال اله ,اثلا داتنس نص خم رخصوة والأغخعصة فيها
لغاتضم مز فى الا كثروهى فى ةد برأ فعولة وكسمرهاا تماما لكسةالماءوالجع أضاحى والثالئة
ضصية والجمع ذصايامئل عطية وعطاءا والرابعة أغصاة بم الهمز: والجع أضصى مث لأرطاة وأرطى
وقثا اضهى هذا أ صلم كثر<تى قيل ضعى فى أى وق تكان من أيام| لتشر دق ودتعدىبا هرف ف .قال
خصدت بشأة ) اضادوانخاءوالم )
(ذم) الشئيالم ماو زان عنب وضامةعظم فهوضهم والجسع خضام مثلسهم وسهامواعياه
خضمة والجسعخضمات بالسكون (الضادوالدال)
(الضد) هوا ل ظيروالكف.واجمع أضداد وال أوع روا اضدمثلالثئ وا اضدخلافه وضاد.مضادة
اذادا ننه تخالفة والم:ضادان اللذانلاعةمعان كالايل وهار ([الضادوالراءوماثاثهما)
(ضمر به) تيف أوغيره وضعر د ف الارض سا فرت وفىااس_ي رأ سرعت وضمر دث مع الومرس-هم
ساهوتم وضر نت على بد مجرت عليه أوأفسد دعلمه عن وضر الله ملا وصقهو غك وذرت
على اذانهم بع ثعليهم الوم فنامواولم:سقيةظ وا وضرب! !دوم على أذنه وضر شعن الاعي وأ ضردت
دالال ف أدضاأء رضت تركاأوا هو الاوضر :تعامه خراعااذاجعلته وظيفة والاسمالضردية وا
ضرا دب وضردثعنقهوضر دتّالاعناقوا انشد«سالتكثيرةالأ وز بد لس ف الوا حد الاااذف.ف وآما
الذمع فغيه الو جهان تال ودذاقولا لعر ب وضردث أجلاداته وجيع الثلاثى وزنواحدوالمص_در
الضمر ب وضربا لغسل!لناقة ضراباءالكسرززاعايم اوضرب ار حضربانااشتدوجعهولذعه ومضرت
السعف يفت الر اءوكسرهاال-كان!لذىدضر ب بهم:ه وقد دؤزثاالهاء فيقالم شر بةيالو هبنأ دضا
وضارب فلان فلانامضار بةوتضار واوا خطرواورم.:ه فااخطرب أىماتحرلوا ضطار د تالأمور
اخدافغت وضر بت القدمة نصت, ا وال موضع المضرب مثال مهدو أ خذتهضربةواحد: أىدفعة وشرب
اك
1
0
انا
2#
3
-
2
2
1
4
5
جد
0
7
0
00ظ2
رهسي
2
0
:
7
0
0
0
2
7
عا وس
0
2
--2©) زكات هرت لم داسف
يت -
6) 90ج ب (١ 50272
0
2
نه
90
21109
عدم
ات وتم
تسح صم
0 ١ل ل إرر. إرح 6 ع0
0 ع (١69 سسم ا الرتصن اريم ) |0307 1
2:11
كا س جوتت
4و_-- 2
يه
2
) كتابالضاد)
(الضادمعالماء ومايثلثهما)
(الضب) دابة شه الرذون وهى أنواع ذنهاماهوعلى قد را لحرذونومنماأ كيرمنه ومنمادونا لعنز
ودوأعظمهاومن عدم خلةته أن الذ كرله زنان وال نثى شافر جان تديض منهماوالجع ضيابمثل
سهم وسمه ام و أضب أ يضا مدل قلس وافلس والاذثى ضمة وأضدت الارض ,الال فكثرت ضمام اوسعمى
بالجسع ومنه ضماب قميلة من كالاب والنس_مة المه ضيانى على لغظه لا نه صارمفرداوا لضب أدضادا .
تصدت| لشّفة فتدىمنه وضدت الله تضم من ناب ذمرب سا لدمهاوا لضا طحق دوالضمة من حديد
أوصف رأودوه دشعسماالاناء وسجعهاضمات مكل جنه وجنات وض_مدته بالتثّلعماث له ضسية
والضماب جع ضخسمابةمئ_ل #هاب ومصابةوهوندىكالغبار يغ الارضبالء-د وات وأضب اليو 75
الال فاذاكانذاضماب (ضير )| اغره س ضي رأ من يأب ضمر بجع قوامّهو وب وفرس ضير ةمع اندلق
وصفبالمصدر وعندهاضمارة م نكت ب بكسسرة الهمز: أىجا عة وهى المزمة والمع أضابير والضمارة
باتكسرلعٌة وا لسع ضبائر (ضبطه) ضبطام نياب ضعرب حفظه حفط ابليءٌاومنه قبل ضرطت اليلاد
وغيرها اذاقت بأهى ها قيا مالس فمه نص وض_بظ ضبطامن باب تعب عل كل ابد يه فه وأضيط وهو
الذى بقالله أعسمر وسمر(الضيع) بشم الباءفىلغة قبس وبسكونم اف لغةتهم وهى أنثى وتختص بالاننى
وقيل تمع ءلى الذز والانثى ورعاقيل ف الانثى ضبعة بالهاء كاقيلسم-ع وسبعة بالسسكون معانحاء
لديف وااذ كر ضمعانواخ-ع ضماعين مدل ممرحان وم رأح-ينو يمع الضيسع دشم الماءعلى ماع
وبسكوم اعلى أضع والضبع بلخم السزة اجدبدوالضمع بالسكون العض دواع أضباع مثل فر خَ
وأفراخ وضيع ثالادل والحيل تضيع دةكهةينمدتاضباعهافىسير ها وهى ا عضادها واضطبع من
| لضع وهوالءض دوه ونيد خل دو بهمن تدثابطه اأهين و يلقيهعلىعاثقه الأ بسر وشع_دى
بالماءقيةال|اضطيع ددُوبهقالالازهرى والاضطياع وا اتأبط والتوثم سواءوضماعة با أذم-هىبه
ق © ©5 56 56 56 ©5 560 56 56 هو هه 5 هو 56 50 هو ©5 56 50 56 5 56 50 ©5 ©5 56 58 ©5 56 96 96 56 956 56 5 ©5086 56
56 5 _ 56 © 96 56 50 56 50 960 56 56 ©
اا
5 م | مجه 22 ج22" جوتة» جو" جع ر مجه مجج» عن مجه 125 +029 226 +185 725 2:9 +2 +70 +545 ا 1
ال 2 أبن« ٍ
9 ع ا
0 9 0 3 30
ا 2
ا« _ 2 5
0 م 0 1 بماد
4 ع« ع ل : 5
10 131 ظ |(
0 3 0 0 جد 1 20 د
8 59 1 ل له 28
اك 0 0 ! ار لدت كده عا
لي ا 56 - 8 2 تن 5 هب | |8
ا و 10 كه 4
ا 2 00 ا ان
0 ا 5 28 4
9 8 ا
ا 0 ا ك5 3
ع لمكا ود هيا تخد سا0 مق +9 06ج سد 3١ 36 8 :8-9 8 9 6ه 00 نو َ
221111101119900 0190999999999+ <[ظ2ظ
كك ااا د ا ا ا ا ب 0
كصشقة
٠عا|
ذال
) ١غ
؟|
رودل
اع ١
١
غ)
ءا
ها
هء ا
لل
ما
هء ا
|
/اء!
ل
64|
لل 1
8 !ا
64
|
اها
6
اها
ل
68 ا
4ة|
4ه ا
69
6084|
الذونم معا لوا وومايثا:هما
النونمع إلكنا .ومأدثلتهما
مكنا الخماء (
المحا,مع الماءومادثلئهما
الشاممع الثاء وماشللهما
لامع اليم ومايثلئهما
الماء مع الدالومايثلئهما
المهاءمع الذالومايثاثهما
افاءمعالراءومايثلئهما
الها مع الزاى ومايثلئهما
الماءمعالثينومابشلثهما
الحاءمعا لضادومايثائهما
الساءمعالغاء
الجاءمع اللام ومايثلئهما
الاءمع الم ومايثلئهما
الما.مع النونوماشلثهما
الحاءمع الوا روما يثلثهما
لامع الماءومايثلثهما
كتاب الواو 6
الوا 0 #وماشائهما
الواومعااثاءومايثلئهما
ل الثاءوماثلثهما
51 عام ومايثلئهما
الواومع اونا شاتهارا
الواوسة الذاء وماشلئهما
الواوت الدالومايثشههما
الواومعالدال
الواومعالراءومايثائهما
الوأومع ا ازاى ومابثلئهما
الوا ومع السين ومايثلثهما
الواومع اينوم رثائهما
الوارمع الصادومايثلئهما
الوا ومع الضادومايثاثهما
الواومعالطاءومايثلئهما
الواومعالظاءومارئائهما
الواومعالعينوماثلثوما
الواومعالغينومايثامهما
كورقةه
68|]
]|
ادا
3)
ادل
1ا
ندل
*5 !ا
1
ادل
دل
1
3
173
ازيل
لفق
ااا
ااا
ااا
وا
اا
]اا
اا
اا
اا
ا
7ع
ل
:7
7 |
7>ع|
|
7و ا
الوومعالغاءومانثائهها
الواومعالقان ومايثلثهما
الواومعا لكاف ومايثلئهما
الواومع اللدم وما يثلئهها
الوا ومع وماك
الواومعا لذون وماشائهما
الواومعالحمزة 5 لواوايضا
00
نبالا ع«(
(الخاعه)
فصل ااثلاثىالاد زمالح
فصل الدلاثى انكانالم
فصلاذ اكانال.اخى الم
فصل اعلا نالفعل! م
فطدلوسى 0
فصل وأماالمصادرمنآ فع لالح
فصل| اثلاثى الردلدس لصدرهالح
فصل اذاجعل المفعل مكانا الخ
فصل وجاء فعا ل وفعالة بالضمالم
فص لكل اسم ثلائى الل
فصمل يحى فعي ل بكسمرا اغا ءالخ
فصل الفعول بضمالغاء! لح
فصل يحى ,المصدرمن فعل ثلاثى الم
فصل اذا كان ا لفعل الثلاثى على فعلاح,
فصل الاعضاءثلاثة أقسام الح
فصل نعولر ل واحدوثان الم
فصل ال أنواءعقالز جاجكل جمع الم
فصل اذا كان الفعل الثلائى اح
فصل| انسية قد دكور 5 معناهاالح
فصل فى “مناء الإمل فى المان
فصل اذا أسندا لفعل الىمؤنث حق.ق ٠
فصل قولهم ز يدأعلى من يمر والح
ع حت لكا سنن © عوك " حون | حب مه إن حك )!حب أن حوق- ركه ١ جه 2ه
٠. 3 . 5 ٠.
٠. ناخد آحن احلسم
كت
حن لححمد
٠ 3
© هك
ا- - 0 لم د حطلاكهه دا 7 يب
٠. . 5 5 ٠. . ل 5
خاو > د ا ل ود لض رمه
الكاق معالمم ومايئلئهما
الكافمع النونومايثلئهها
الكافمعانحاءومابثائهها
الكافمعالواو وبابثائهما
١ ا-كافمع ١ لما و ماشلشهما
(كتاباللذم)
اللاممع الباءوماثلئهما
اللاممعالثاء
اللامء مع الثاءومايثائهما
اللام معام ومابشلئهما
1 ء ومادنا هما
الام معالدالومايثلئهما
١ 5 الذالوه ماثلتهما
الللاممعالزاى ومادثائهما
اللام مع السينومايثلئهوا
اللاممعالصاد ومادملءهما
اللاممعالطاء ومايثلئههما
الالد 2 ل لعين 9و0 ما شلئهما
اللذممع العينوء مادثلتهما
اللاممعا لقاء وماشلهما
اللذممع القافره مادثلئهما
اللاممع الكاف ومادمائهما
اللام معالمم ومادملئهما
اللام مع الشاءومابثلئهما
اللاممعالواو ومادثلثهما
الام مع الباءومايئائهما
2 كتابالمم)
المم معالتاءومابثلثهما
المممعا لماءوماشْلدوما
اليم مم الم وه ما ثلئهما
المم مع الخاءومايشلئهما
امم مع الخاءومارثلتهما
المم معالدال ومايثلئهها
01
جم معالراءوما: ملنهما
7 0 زاى ومامشلئهما
المجم معاأسين ومايثلئهما
هما
مغ |
اكول
المم مع ١ سين وه مادكلثهما
المممع الصادوماشلةوما
الم مع الضاد وما بثلئهما
الم معالطاءوايثائهما
المم مع ا لعينوه ماشلثهما
المم مع ١ مين وه ماشلئهما
| م مح العاف ومادثلئهما
الم مع االكاف ومادملةهما
المم مع الم ومابثلثهما
المم مع الذور نوماشائهما
الهم مع مع الشاءوماة؟ تُلدُهما
امام الإو زاينتهنا
المم مع| لماءومادثائهما
2 كتابالنون)
النونمعالباءوماشلئهما
النونمعالتناءوماثلئهما
النونمعالثاءومائلثهما
الذونمع ام ومايثللهما
النون مع الخاءومابثلثهما
النونمعالخاءوماثلتهما
النونمع الدال ومابثلثهما
النونمعالذال ومايثلثهما
النونمع الراءوما ثلثهما
الذور نمع اأزاىوماثائهما
الذور نمع | لين وه ماكلتهما
النونمع|اشين ومابثلئهما
الذونمعالصادوماثلئهما
الذور نمع الضادومادائهما
النونمعالطاءومارثلثهما
الخونمعالطاء وماشلتهما
النونمع! لعين ونا شلئهما
الذور نمع ١ لعينو, فادماةهما
الذونمءالغاءومائلئهما
١ لنونمع الفافوماشلئهمأ
الذونمعالكافوماء دلثهوما
الذونم مع المم وماد دمليهومها
النونمع انها عوماكلتهما
ا
34
الغينمع الزاى ومايثلئهما
الغينمعالسينواللام
الغينمع الشينومايثلثهها
الغينمع| اصادوماثلثهما
الغينمع الضاد ومايثلثهمنا
الغينمع الطاءومايثلئهما
الغينمعالفاءومايثلئهما
الغينْمع الام ومابالثهما
الغينمعالممومارثلئهها
الغمنمع ا لنونومابثلثهما
الغينمعالواو ومابشائهما
الغينمعالماء وبايثلئهما
( كتابالفاء )
الغاءمعالثاء ومابثائهما
الفاءمعالثاء
الغاءمع الج ومايثلثهما
الفاءمع الحاء ومايثلئهما
الغاءمعانذاءومايثلئهما
الغاممع الدالوما يثلئهما
الفاءمعالذال
الغاءمع الراءومايثائهما
الفاءمع الزاىوماشلئهما
الفاءمع| لسين ومادثلئهما
الغاءمعالشين ومادثلثهما
الفاءمعالصاد ومايثلئهما
الغاءمع الضادوماءثائهما
الفاءمع الطاء ومايثلثهما
الفاءمعالظاء
المماءمعالعين ومابثلثهما
الغاءمعالغين والراء
الفاءمع العاف ومايثلئهما
الغاءمعا لكاف ومايثلئهما
الفاءمعاللدمومارثلئهما
الفاءمعالنونومايئلئهما
الغاءمع اشاء ومارثلئهما
الفاءمعالواوومايثلثهما
الفاءمعالياءويا شلثهما
( كتابالقان)
ا لقافمعا لماءوماشلتهما
القافوالثا ٠وماشلئهما
القاف والثاءوماشلئهما
القافواطاءومادثلثهما
العاف والدالوماشلئهما
القافمع الذال ومارثلثهما
القافمعالرا «ومادثلثهما
| لقافمعا لزاىوماما ًا
القافمعالسينومابثلتهما
١ لعاف مع الشينوما شُلثهما
القّافمءالصاد ومأثلثهوا
اللقافمع الضاد وما نثلئهما
القافمع! لطاءوماشلتهما
القافمع ١ لعين و ما شائهما
القافمع الغاءوما كلئهما
القافمع القافوما دثلثهما
١ لعاف مع اللام ومايثائهما
القاف مع امم ومايثلئهما
القانم الذنونومادثلثهما
القافمعافهاء ومادثاثهما
القاف مع الواووماءثلثهما
القافمع! لماء وماثلثهما
) كثا ب العاف )
الكافمعالباءومارثلثهما
١ لكا فمعالماءوماشلتهما
لكا مع الثاءومايثلثهما
إ الكافمعالحاء واللام
الكافمعالدال ومادثلئهما
الكاف مع الذالوماشلثهما
الكافمعالراءومابثلةهما
االكافمعا ازاى
الكاف مع السين وه ماشلئهما
١ لكافمعالشينومايثلئهما
الكانم الظاءوالمم
االكافمعالعينوا لماء
االكاتف مع الءَين
الكاف مع الفاء ومادثلثهما
الكافمعاللام ومادثلثهما
) فهرست الزءالمانى من المعسماحالمنير )
كفه
( كتابالضاد)
الضادمع! لماءو ماشائهما
| أضادمعال+موما شلئهما
الضادمعالحاءومانثائهما
الضادوا لخاءوالمم
الضادواادال
الضادوالراءوماشاتهما
الضادمع العين والفاء
الضاد مع ١ أخين وه ما شلئهما
الضادوالفاءوماشلئهما
الضادمعاللام وماشلئهما
١ أضادمع ١ ذم وماشاثهما
الضادمعالنونومايثلئهما
الضادمع الناء
الضادمع الوا و ومابئئهما
الضادمع الماء ومايثلئهما
) كتاالطاء
الطاءوالماءوما شلئهما
الطاءمع الحم وماشلةوما
الطاء مع الخاءومارثلئهما
الطاءم مع الراءومايثائهما
اه 5ج 5 ج20 اعو ددج .0058 27 وى و رف ”225 52 هاه ده قات
١ اناسع ادن
1 الطاءمعالعينومايثلثوما
١ الطاء مع الغين
1 الطاءمع الغاءوما ثلئهما
١١ الطاءم اللام ومادثلئهما
سم | لطاءمع امم وما يثلتهما|
١ 5 الطا معأ اخون ومادشائهما
سو الطاءمع الهاءوالراء
5 الطاءمعالواو ومايئلئهما
16 الطاءمعا لماءومايقائهما
01 ر) كتابالطاء)
5 الظاممعالباء
الطاءمعالراءوماءشاثهما
| الطاءمعا لعينوا لذون
03
كديقه
5 الظاءمعاللامومايثاثوما
5 الطاء معالمم
0 الظاءمع الذون
1 الظلاءمع الشاءوالراء
م الطاء «معالياء
01 ( كتابالعين )
01 العينمع| اباءومايثا هما
8 العينمعالناء ومايثلئهما
528 العين معالثاء ومايثلثوما
58 العين مع الم ومابثلئهما
55 العينمعالدالومايثلئهما
سم العين مع الذالومايثلئهما
2 العينمعالراءومادثلاهما
- العينمعالزاىوما ثلئهما
6 العين مع السينوماشلئهما
8 العبنمعالشين ومايشثلئهما
َس العينمع الصاد وماشلتهما
ا العينمعا لضاد ومارثائهما
اس العينمعالطاءومايثائهما
لويسو العين مع لظاءوما شلثهما
عرس العينم الغاءوماشلثهها
َس العين القانوماشلتهما
3 العينمع الكافوبايثائهما
ا العبنمعاللام ومانثلثهما
َم العينمعالمم ومايثائهما
0 العينمعاانون ومايئلهما
1 العينمع الهاءومايثلئهما
)2 العين معالواو ومايثلئهما
1 العينمع| لياء ومايثلثهما
مع ( كتابالغين)
6 الغينمعالباءومارثلثهما
6 الغين معااما »وام
6 الغينمع| لد شاءوما شلثهما
1 الغينم لك
61 الغينمع الذال ومايثائهها
6 الغين مع الراء ومادشلئهما
40 ا
1 اه 00 /
/. 1 0 20
5 5 8 : 0" ا 1 الل" و م
1 ل 10
ليد اس 00 000 7 1 ا
4" 0 1 07 7 3
1 4 00 1 أ ل 0
17 0
9 د الاي 8
كي ا 0
"١ 4 0 ِ 0 0 ال اكه 1 : 3“
0 4 95 اال 11 37 0 1
ام 0 ١ 0 ال ا اين
0 00 0 للم" ”0 0 ا 1 1( 5
0 27 0 فر ظ 0 ين / ١
الل كنم ' 0 اذا“ ل"
-- 3 1 4 100 4 ار 0 1
ا 3
ل : 5 0 2 0 0 0 1 0 1
ا 2 ا 0 0 5 3 ذو
1 9 لاد ا 1 لل ل كر 4 ال" 1 1
الل سنا 51
4 0 0 0 00
عا ا ا" 1 1 ٍ
ا" 00
الال لاا ١ 0
ا ا ا 0 1
0 فاك 7 ااا ااا 7 0 1 © 15 9 8
لان 0 ' 1 ا ا 3 7 0 0 ١ ١ 2
1 1 31 0 ا 5 ا 3 0 1 ار ١ 1 1
ا ا 0 01 ل
فنا 1 ا
1 2 يا
1 00 .
1 1 0 00
فى ”
!
ا
0
ا 006 00 1 1 0 30
01 7 0 0 8 ان
056
0
0 ا
0 1 000
اال
(صاح) بالذئ نص به هده وصدم ا عادر وصا<ت الْرة طالث وانصاحا لدُوب تصدع والصصانى
كر وف بالمددنةو يقالكان كدش اعمه دكدان شد لة ننسدت| ليه وقءل>كدانية قالهانفارس
والأزهرى (صاد) الر <-ل الطاعر وغيره دص_مدء صر دا وا لطعرمصهم واار لل صازد وصمادالان
الاعرا أنى دقال صاد نصاد وات سات وعافدعاف وغال لغرث ذاله لغ-ة فى بغعل بالكسرفى| لكل
ق*دى مأدصادص-_.د|امافعلع«نى مقعول وأما"»مومه بالمصدر واة-عص_مودواصطادء م5 لصاده
واهعم أيد بغسيره_ مز (صار) ز يدغمماصير ورةا ذل الى اله الغنىبه_دا نل تكن عايّاودار
المددث من نطر فصر باب فعمنه هدرقال أ وعيي د سمع مبذاالحرفالافىهذاالحددث وصيرا لاص
كه وعاف.2هوااصيرة <ظيرة العم جع عاص رم ةلس .در وسدر (الصءف) تقد مف زمنوجعه
صدموف و سعى المطرالذى أ فيه! لصيف أيضاو يوم صائف واملةصائفة والمص يف الصيف
والممعالمصائف وعاماته مصادفه من لصف مثل مشاهرة منااثهر وصافا قوم أنا موا صرههم
وأصافوادالاً اف دخ_اوانى الصر فو صمفنى بالتثة يل كفانى اص وساف السهمصمفا
ودوا من دان داع وال عدلعنالغخرض
( مداش غالجزء الأول من تاب المصباحالمنير ))
( ودبهالَرْء الشانى وأولهكتا بالضاد )
صر
صوف
©
صوع
2
درف
صول
ى
صوكت
2
000
نط ا اتا شتات اتات ماااب رر/ 30198 تا ل الوق نا جز 1762227 ل ل 5 775-95 يحل ارا دن > , 1 جد جر حدق #فبت ماطتك بع وجل و1 بعرو و و وت جو جا 1 0
(الصاع) مك ام لنى صل التدعليه ول الذىبالمددنة أره بعة امد ادوذ لك نهسة أرطالوئثاث
بالمغدادى وقال أبوح:. ع فل ةالصاعء انية أ رطاللأ؟ نهالذى تعامل بهأه_لل الء ران ورديأنااز زنادة
عرف طارئ على عرف الشمرع لاحك أن أبابوسف لاجم عالرثءدواجمع مالك المدينه وتكلما
فى الصاع فال بو بوسفااصا اعقانمةأر طال ف المالكصاع رسوا انسلا 1 0
0 عد أصوا اع فأخبرواعن أبائمم أتممكانوائ عون ها العطو
و يد فعونما الى رسولالنّدهلى التدعليه وسم ار ا 1 رطال وثلثافر+.عأنوبوسف
عن وله الىماأخيرمبه أهل الم د دنة وسيب از نادةما كاه الاطانى أن اجاج لماولىالء راف كبرالصاع
ووسعهءلى أهل الأسواق اتسعير فعلهتماذية أرطال بلطن رع اا 11 ميناغاهو
نمة أرطالوثلث وقالالأزهرىدضاوأدل!ل-كوفة دقولونالصاعمانية أرطال والمدعتدهم
ردعه وصاعهمهوا المغيزال+ اج ولابء رفه أهل المددنة وروىالدارةط بى مث ل هذ ٠المكاية أدضاءن
اعصوين سلوي_اناثرا اذى كال قاتلمالكين نس باأباعبدالشه كم قدر صاع رسول أ نهدل اله عليه وس-م
ا ا طالوثاث بالعراق ناح رته قل تيا أباع._دانتخالغث شالق م كالمنهو قا ثأبو
حنمغه قولقانء مه أرطال قال ذغضبغضيماشديدا كال كاتا نه بافلانهاتداع جدك بافلان
هات صاءعك مافلانه اتصاع جددن قة آسع فمالهذا أجورنى أبىعن] بيه انه
كان بودى! لغطرة ذا لصاع الىالذى صلى التدعلء4وس وقال هذا أخبرنى أى عن أخيه انه كان يؤدى
بهذا الصاع الى الننىسلى اتدعليه و-لم وقال هذا أخيرق أىعن أمه انما كانت تؤدىم ذا الصاع الى
الال لتوعلية وسروا! لمالك] ناسو رتهافكانتتعة أرطال وئانا ا كرو دونثُ تال الغراء
أهلالخاز دؤنئُونالص اع و دمعوتها فىال-لة 1 دوس دوأهل
فر يذكر ون و مءون على أصواع ورعائز :4 ابعض بنى أسد وال ااز جا التذ كب رأفدمعزد
العلاءونةق_ ل المطر زىعن | اغاره وانمحمع ردانقل يتلل دارو الت طن
الذى نم له جعله أبوحاتم من + ط أ العوام وقالابنالاتمارىوادسء:-دى ذطان القماس لأنهوان كان
غيرههوع من لعرب ا-كنه قياس ماذةل عنهم وهوا نهم بنقلون اللهمزة من موضعالعين الىموضعالفاء
فمةولون اا ' روا آناد إصاغ) الرح< جل الذهب تصوعة صوعا حغلة حلا :»سات روا ولع الصمياغة
وصاغ!ل-كذب صوغا ا ختلقه والص_مغة أصاهاالواوء:_لالقجة وت_مغة اشخلقته والصة لعل
و امقدير ود ذاصوغ دذا 0
وَأمَه دير (الصرقت) ا نوالصوفة أخصم:هو دش أد زف وصداف كديرا لص وفوتصوف
الرجل ودود وف من قوم صوفية |كلة مواد وضاف السهم ل الشد ف يصوف ويصيف عدل [صال)
الفسل دص ول صولا ودب قال أبوز يداذاوث ب البعير على الابل دما تلهاقات ا-:تأسدالبعير وصالد ولا
وصمالاوالصولة المرةوااصمالة كذاك وصالعاء_» اس طال الا لسمرقس طى ومن العرب من دول
صؤلم:-لل قرببا فم زة للمعير وبغبرهء زلاةرن على ؤرنهوهودوّل (صام) يصوم صوماوصيامائيل
هوم ط اق الامساك فى للغة | سةّعم ل فىا اشر ع فا مسال لا صوص وال أبوع.دة كلم دعن
طعام أوكاام أوسيرفهوصاغ : 6 يل صمام وخيلغيرصاقه م أى قا م بلااعةلافور حل
صاحم وصوام ممالغةوةوم صومودم على افظط الواحد و فلم ا ا هارالصيان
بالياءمعا اكسرلعْه وهوما دصانفمه الذئ وصنته حفظطة 4ف صوانه صوناوص. ناوص يانه نم ومصون
على النص وو زنه مغول الناقص الع-ين ومص وون عن الهم ووزنه مفعول وصانالر +ل عرضه »ن
الدنس ذه وصين وا لصاون خلا الا,تذال وااصوانضمريمن اغخارة في الا بةالوا <د: دوا نوهو
كال سن حموفلان من وه [الش )00 من اخارةالمنصوية ىا لطر دوا الجسع صوى مدل مدبه
ومدى وأدواء مثل رطب وأرطاب
فددء .. ع ان جا ست حر # جح جسم
ال
ْ اأسصرة ليق و 7 دهاو: تصني ف الكتاب من هذاو صنف العر: تصنيغ ادر لأيءضهد ون بعض ولون
بعضه دون يعض( لصم ) بال هوا لوث نالمتذمنخار: أوائحدب وبروى عناين عباس ويقّال
الم المعخذ م نالجواهرا معد نية ااتىتذوب والوان دوا دمن ح روخب وؤالابزفارس الصنم
مادخذمن خدس أونحاس أوفضة واللمعأدنام (الصنات) الذفر>ت الابط وغيره و دن الذئ
بالأاف صارله صئان (الصادمع الاءوماشلءوما)
(الصهية) والصهو بةاجرا رااشعر ودهبدهنامن بات تعب قاذ كرأصهب الأ ا
صهمثل أجر وجرا عوجر و نصور: #رعلى| لمياس قيقالأسيوت وى حد د هلال بن أمية انا ات
بهأصيوس أنبع نجس السافينسادخ الاليتينفهوا إلذىرمست بهودص+ غ رأ دضاتصغيرا لترخم فيال
صهنب ويةمعى (الصهر )ججعه أصهار قال الخليلالصهر هلبد تالمراًة قالوم 0
الاجاءوالا تان جيعااصهارا وقالالاً زهرى الور دمل على قرايات الف#اءذوى لحارم وذوات
حارم كال وين والاخوةو أولادهم والاءممام والا أخوالوان الات فهؤلا ٠أصهار زوج ام رلدومنكان
منةبل ال وجمنذوىةرابته اهار 0 المرأة أدضا وقالابنالسكيث كل منكانمن قبل
الزو من أديه أوأخيه أوعمه فهمالاحجساء ومنكانمن قبل المراً: فهمالأخئان و>ه_معالص_نغين
معرب (صهل) الفرس دسهلءن 1 باب ذمرب وف لَعْه م 1 نباب نفع صهملافهووكدهال
( الصادمع الواوومابثلئهما )
(أصاب) السي م اصابةوص_ل الغرض وفيه لغمّان أخربان <١ اهماصايهصويامن أب قال والثائية
يص_ ده ص امن ياب باع وصابهالمطرصو 0 صو تسهية بألمت_ در ونذائ بصنب
ارا ساشال ا نوو سسا اسان الإاجدل|أذي 1 رادهومنه وهم أصاب الصواب تأخطأ
الموا بأىآرا ادالصواب وساب فى وله وفعلهوالاسما لصواب وهوض_د 11 ط أوا لصوب ورا نفاس
ل السوات واه اخ دصو يد سوبا وا ضاتها صاب لمان ورى ذأسات واصان دغيته الشاومت»ه
النا سما أصابهوالمصديةا ١ ب عا د النازلهةوجءهاا مسْهورمص اس تالوا و لأصل صل معمارب ووال الأصمى
قد جعت على لةظطهابالاً افوا [ا| فقيل مصسات كال وأرى أن بجعهاعلل مصائيم ن كللاماً هل
الا “مصار واعم المغعول من صابهم صو ب على | انق ص ومن أصابهنالا اف مصاب وحسوالتهمصابدأى
مصيءثه وصوب| اشئّ حعة»> وصو دث ؤوله قأكانهدوا ب واستصودت فعله را بده صوا اناواستصاب
مل أس هو بوصو د أكالانا لع 5 (العموت) عل لعرف حرس الكلام
ولمع أصوات وعرمن ير وأمادولك 00 سائلبتى سك ناه -ذهالصوت * انما انث ذهاءاالى
الصهةوك ا
١ العثاءعلى معنى! لعشية وها | لعشّمة على معنى العا لض حل صارت اذا صاح وصدث وى الصوت
ْ والصدت بالكسمرا الذ كالمل ف الناس (صاد) عل على ا لسورةان نو دتافحاء كتدتهاحرناوا < 1
ْ ات مملمبة ه على الووف وا ن حعاتم ااه اللسورة كمس اعلى هسا المرنذذَاث صادوهحكت سرت
لاامعواءا اسا كنيزو عونا لذ تملا 1 وممه-ممن دعر مااعراتمالادنصرفاعة.ارانالةأندث
| ومنهم من دصرفهااعة.ارارالتذ كر فتَعَولثرأت صاداو. مثله قاف ونون (الصورة) القثالوجعها
صورمثلغرفه وغرف وتصورت|الئمثات دورنهوشكلةه فى الذهن ف:عمورهو وقد تطاقالصورة
وبرادهاا لصف ة كقوهم دور: الأ كذاأى صفته ومنه قوم صورةالمسدْلة كذاأىصقتها
ْ وأصارهالثئنالأ ا فنانصار عءنى أماله فالومنه بعال ر جل أصوردينا لصور :كتين أى مشتان
ش دين شوق وصوا را هْوعاؤه بض الصادوا |-كسمراغة ورا دت صوارامناليقر بالكسرأىقطيعا
2-5
الأصهار وصادرتاليم-ماذائزوحت»هم والصهر يع معروف وهو بكسسرا أعمادوقة 4 اضعيف وهو ١
دقا ل أصابمنز و جته كنا بةعناسمتاع الزوج وأصابهالذئّاذا أدركومنه بعال أصابهمنةول 1
صدهر
وت
صوت
صمود
صودل
1
ل
لاروصف ذلك فعماتماكاذم امح و لامصع أن كور ناذتهامة_د لان الاذ نلا ددم أن بوه ضدف
بالسكوت لاندلادكون نغماله فميق المءنى اذنها مث ل سكوتهاوة .ل الشرعكان سكوتهاغيركاف فكذلك
م اذنهافءنعكس المعنى وثُئ مهوت لاجوفله وراب مدهت مغلق (دماخ) الاذنا نأرق الذى فى
عر []الىالرأس وهوااءمع وقمل هوالاذن نفسها ولمع أدمخة مدل سلاحوأسلحة (دمرة) كورةمن
كورا مال المعى بعران العم والفب_مة صهرىعل لفظها وهىنبة لبعضأجدا بناوهى مئال
فيعلةبفمم الفاءوالعسين تالهالبكرى وجاعةوزادالمطرزى فمَال ونم الممخطأوصهرةأيضا
بلدصغيرمن :لك لبلادوصومي مشال جوه شر (الجمع) لصو الأذزين وصغرههاوهومص_در
دمعت الأذن منداب تعب وكل منضم فه ومتدهع ومن ذلكاشتىدومعه النصارىوا لمع صوامع
وقاب أدمعذ كو بهمعى الر جل والأدمي الامامالمشهورنسمة الى أدمع وهو جد الأعلى (الصمخ)
مادعاب من هرا لعضاء و وهاالوا<دةدمغة والجمعدموغ مثلقر وقرة وقور وأدمغت الشور
بالأالف أشر حت دمغها والعرىمنهدهخ الطلم ويقالهىالمدهاة,أمغيسلان ودهؤرأسسهبالصمخ
تدميغاءئ للبدمبه (صهمتث) الاذندهمامن ناب تعب بطل -معها هكذا فسمرهالأزهرى وغيره |إ]
و سند الفعل الى الشخْص أيضًا فيقال دم ددم صمما ذالذكرأدم وال نثىصماءوا مع صممثل أجر
وجراء وجرو دتعدىبافهمزة فيمّا ل أدمهالنهور ع ااستعملالر باع لازماعلى قله ولاسةعمل الثلاثى
متع_ليافلا يقالصم انلها لاذن ولادسن للغ_عول فلا يقالدمت الاذنو سعى شهر رجي الأصم
لانه كان لادسمع فيه سركة قال ولانداءمستخرث وهر أعم صلب مدهت ودهت الفتنة فهى دهاء
انتدتودهامالقارورة وكوهايالكسر ودوماعلفىخهاسدادا وقمل هوالعفاص والدهم وزان
كر سمالخالص من لشئ وكهما لقَلب وسطه وصممفى الأصس بالتشديد مضى فمه وا لدمة يا لكسيرالأسد
م عهى به شاع م+مى بهالرجل ومئ4هدر يدبن الصمة واشهال|لده.اءالالتمافبالثوبمنغ-ير
أن هل له موضع تخر من المدوقدمخ ىف ثهل (دمى) الصيد ددهى مد امن باب رمات وأنث
تراه وبتعدى بالآلف ف.قال أدميتهاذاقتاتهبينءد بل وأنتتراه وى الحددثكل ماأدميت ودع
5 أغدث كا لالأزهر: ى معناه أن يأخذا لكل صيدابعيتكو سمل دمه فتحقه وقدةةلهفهندًا دؤكل
والمعنى كل مائتله كاك وأنت تراه وقهاقتصرالأزهرىف ال:ف_يرءلى! الكل ب على سيل العثيل
وااسهم »لق بدوظاهرا د سُعام فمماوعايه قولاص الس
ذهولا دمى رمنكه » ماله لاعدمن نشر 5
بصفه بالضعف أى اذارى لا بقل ومعنى أنمت غاب عن عي نل غات ول ثره فلاتد رى دلماث بهم
وكلدك أم شئ عرض ( الصادمع النونومابثلئهما
(الصنوى) وزانسغرجل “م رمعر وف و إقنذمنه! ازفت(الصن) من 1 لات الملاهى بجعه نوج
مل فلس وفلوس فالالمطر زى ودوماكخذمدوراضمربحدهمانالا خر ويقاللا#ء_لفقى
طارالدف من الها سال د ورص-غاراص:وج أبضاوهى ثئتعرفه العرب وأماا لصتم ذوالأونار
:
ش
مر
وى
ور
صدع || قختص 2 وكادفماتر ب( صنعةه ) أصنعه صنعاوالاءم الصناعة والغاعل دانع والممعصنا
والصنعه عمل الصانعوا ١ لصذيعة مااصطنعته من خير وا لمصنع مايص:ع لمع الماء وار مر عُ
والمصنعة بالحساء لغة والجمع مصانع وصنعاء بلدة من قواع دا لهنوالا كثرفيهاالمدوالب_ية اليه
صنعانى با لذون والم..اس صنعا وىبالواووالمصانعة الرشوة ور جل صنعبشفتين وصنع اليدين أيضا
اللضيم) قال ابن فارس فهاذكرهعن اليل ا لطائغة منكلشئ وال ال موهرى!اصدف «والنوع
والضرب وهو يكسمرالصادوةههالغة-كاهااين السكيت وجماعة وبجمعالمكسورأصناف مثلجل
واجال وجمع المفشوح صذوق مدل فاس وذلوء س والغصة.ف قميزالاً شسماءد عضهامن دعض وصئفر”
ممم 62222 لاُُّْل “6 ©؟©#]”؟7؟#ا #ال# االّار طبر ِ ير
لل
وأعرو>ارود_لالر <ل لإث-ترى ضكامن اب25لاذا كت الصو يقال هومعرب وكانت
الارزان:كت ب ضكا كافكذر ج مكةوية فتماع فنهى عن شسراءالص_كال وصسكه كا اذاضر بقفاء
وو<4)» مدع كه كا ا لصككآن تصطن الركيتان وهومص_درهن نأب تعب
ذالذكراً صك والاذئى صمكاء (الصادمع اللام ومايثلئها)
ل دلامت 505 صالب والصامسوزان
كرود العظموا صسطابالر حلاذاح 4 ردي بي 0 انندم نه ودعا! لان
المصلوب مشةىمنهوا لصا بكل ظهرله قعار ونه ماللدملاد تماع وصلبالدّئنا لضم صلايةاث_قد
مصلب عايه ذش صايِب (صلم ) الْسِئّصلوحاءن باب وعد وصملا حا دضا وصلمنالضماخة وه وخلاف
وس لو صا دصل يفكتيناخة ,النه و فقوصا و أصيمه وعدا و 1 أى بالصلاح و هه وانذيروا لصواتب
وى الا أهى مصصليه أى ى خير والهعالمصمالح وصاطه صلاحاءن نناسقاأ تلوا اما أموممنه ردوالتوتى
ومنه 2 دده وأ دهت بيزا لوم وفةّت وتصالم! لقوموا اعطلارا ودوص اللمللوا لاد أىله أهلية
القيامما (صلع) ل كلع من باب تعب ا سير الشعرعن لم4 وعموت» الصاعة يفت اللذم
ومنهم من دقول الاسكان لغة واءكن ن أاهااط ذاقذالر - جل أداع والا'ذ كِ ىصلعاءورأس أصلع وص ليع
قال ابنسيناولا يحدث |اصاعللنسا «لكثر: رطونتون ولاللخصمان اقرب أه ممم من أهر حة النساء
(صاغ ( كلذات طاف صاخ بفعتين صاو ادل فى!اسادسة و قل فى ان1امس»ه وهواتتماءاسنانه وهو
كاليزولفى الادل فهوصااغ كر 1 (الصاق) معد رمن نا بضمرب|اعموت|لكديدوالفعحل
خطان بنأيه وشوصر دغه ل ا ل ل اك يليا
أصلم (إصلى) بالناروصامالىمن ناب دعي ود سرهاوا لصلاءوزان كثاتسرالناروداءتاللعم
أصامه من نأب رمى شود 4ه والصلاوزانالعصامغر زالائنم نالفرس والتلئية دلوان ومه قل
الفرس الذى بعد السادق ف الملية المصلىلانرأس.ه عند لا السابق والمصلى تصيخة اع مالمفعول
موضعالصلاة أ والدعاء الصلاة قل داو اقىالاخهالدعا لقوله مالو لعل أعادع رخذ
من معام ابراهم مصلى أىدعا ممع ى بم أهذ. الافعال الور لاشها فباعلى الدعا وهل سيمل النقل
6 1 ككوك! أصلاة <ة ف م مرعمة فى هذ والا أفعال ازا لاعوياق الدعاءلان التعل و فاللغات كالتسخ
8 والاسي م أو يقال اسستعمال اللفظ فيالمنةولاايه از رابح وفالمنفولعنه حدق م جوحة
فيه لاف دنأ هلاي صول وقيل الصسلاة فى اللغة مث تركة رمن الدعاء «والتعظم وال ره وا لركة وم .4
اللهمدل على / لأ ىأو ىنا رك عليهموا رجهم وعلى هذا ذلا مكون ذوله «صلون على | لذى م.شتركا
دين معدمين ن دل مقر رد معنى واحد وهوااتءظاموا أصللاء تمع على داوات :وا لصلا أدضانيتيص-ى
فيهالوودوه وكنيستهم واللمعداواتا دضاوالاءن فارسو قالان الصلاة من د لمت العوديا! مان
اذالنةهلانالمصلى لين ,ان شوع والص. م قولال نادىا! لالصلا حامعة مخصوية على الاغراء
أىالزمواا اصلاة ([الصادمعالممومادةا 0
كدت ت)دهثامن خ نأب 5 ل سه و حون وكجانانهوصامث وأصمتهغيره ورع | استعمل الر باع لازما
أنضا والصامثم نالمالالذهى والفضهوا ذم |دماتم اوالاً صل ودماتها كاذمافشيهالهمات
الاذن شمر عا معلل اذناععار زاغقدم مسالغة والمء_نى هوكافف الاذن و ه ذامل قولهذ كا انين
1 والأصلذكاة أ اللنينة كاندواغناةا خالا صل دم انها كاذته الانه لاعيرءن شئ الاعادك
أن تكو نوص -غاله حصضقة أوعدازا قمدم انما أارالةا شن وطعر 001 الفكالج
(الصد) |الكتاب الذى كي فالمعاملات والادار بر وجعه صكولة كن تال" مدل عرو »ور
صاب
2ه
دق
صور
باكرلا
وكان هناك وقعة دين على عليةاك 1 0 ع الصف أوفعرل م نالصفونوالنون
أصلية على !ل مان لإصفقته )علىر ع أ نباب ضير ب ضمر ده بألمد وصفقت له بالبمعة صفْعًا أدضا
ضير دت دمدى على بد هوكانت العر باذ اوج ب اليد عذمر ب حدهمايد على يد صاحيه م استعوات
الصفم هفىالعمد فقيل رارك اشهلك ف دفقه عن وال الازهرى ونحكون| اصفقه للبائع والمك-خرى
صفق خلان عضر ف وصةؤ 0 دل القاتم على ثلاث ود فن دصغن من باب
ضمربدة وياوا الصائن ألذى الصا نقدممه فائُا وى حددثة كنات لفه صقونا والصةن ع دشهدة_بن جالدة
ددضة الانسان وال 00 ساب وصغ: ان أيضامثلرغغان (صفو) 1 بالفنج
خا اله ولص رلا والسكسمر مله وحكى التثاء.ث وصفادةوامن باب قعد وصعوصغاء اذا خلصمن
الكدرفهوصاف وصفءة-همنالقذىتص-:ية أزلته عنه وأصف.:-4 بالألف آثرته وأصئمة>الود
أخاصته والصئ وااصفية مادصطة.هالرئس لنفسه منالم+تم قبل القسمة أىيذتار 0 جع لصفية
صغانا مث ل عطمة وعطاباتال| لشاعر
لكالمرباعمنهاوا لصفايا ه وحكمكوالنث.طةوالفضول
وكا لابن السكيت قال الادمى الصسغانا جع صق وهوبايص طفيهالرئس لنف-4دون أعصايهءثل
الغرس ومالادسةقم أنية-م على المدش والمر باعر بع الغذهة والفضول بقانا نبت من الغنيمة فلا
تسستقيم فسمته على ا مش لقّلته وكثرة المدش والنث_يطثمايغنمهالقومفىطر يقهمالتىعرونما
وذلكغيرمادةصدونهبالخزو وقال أنوع.. ذ: كانرثه لع فيالذاهلية اذاغزامم فغم أ خذاار باع
من الغذمة ومن الاسرء ى وم ا 0 هذا الر ع ناف الاسلامقال
ولص أن يصطئ لنفسه بعدالر عشم أكا! ذاقة وا لغرس بالسءفوالاردة والصئ فى الاسلام على
تلك الخال وقداصسطى رسول انه صلى ا بتهعليه وم سف مه بن | عايج بوم ندر وهوذوالفعار
واصطصفية دنت <ى والصغامةصورا طخارة و دقال| غخارةالمل سالوا حدة صغاةمئ ل حدى وحصاة
ومنه الصةالموضعء-كلاو دو زا اتذ صحكر والتأندثاعتياراطلان لفظ المكان والبقعةعليه
والصدوان تسجعم لقا جاع والمردواذا|تتشعكل جوع قهاو اكاك لضن لا ا واذا
استعملفالمةردفهوا لخر وبه*هى الر -ل و جمعه دم وصق
الصادمعالقاف ومايثلئهما )
(صشر)اار طبد سه قيل أن دطمخ وه ومادسيل منه كالعل تاذاطيخ فهوالرب تال الاذهرىالصمر
ماتعلرم نالرطبوالعنبمنغ-يرطبخ وتال1ء نالاذارىاله_قرالاثلمناار طب وهومذ و
ترم دن الجوارح تمى العطاتى؛ بذمالعاف, وفةةهاو بهعهى الشاعر والا ا عقاله اين
الاننارىتال « والصمرةالانئى:يضالصمرا ه و جع الصف رأ دمر وصقور وسقورةاغاء
وال بعضهمالصةر مادص_مدمن 1 لجوارح كا اهين وغبره وقال ان حا- اح دشاو يمع | لمدمر: 1ك
صائدمنالزاة الشوا هين( الصفم )لذ ذاحمةم نالملاد والمهة أ دض اوالة وهوق صم ع نى فلإ نأى
ف ناحمّم-م ويحاتهم وا لصقمع لد ارق للنءات وصةّهت الارضبالمذا .للغعو ل أصاماالصةيع
43 ى مصقوعة وخطءب مصةع ركسمرا لمم اسع صتلح) التي ساد نل 0
أدضاا! |الكسمر-<لوته والصمةّل صائعه وا الج صياقلةو رعاقيلفاعما لغاءل صادل عل الأص-ل أ
وجح على ص ةمل كافر وكفرة وسءف صقم ل ذعمل ععنى مذعول و ئْصقيل أملس مدوت لايذال
الما «أحزاءه كا 1د ند وا لاس وصدّل صوّلامنباب:ءس اذا كان كذلك فهوصةءل
ِْ
وصغين بكسمرا الصادمئة-لالغا موضع على | أ رات من انانب الغرى بطرت الما قاد دل 0-0
وصفْقّت المابد فمًا أ يضاأغلة:» وفعته فتسكونمن الاض_داد وصذق| ثوب ,الهم صفاقة فهو
([الصادمعالكاف) 01 :
ب يي ع ع يي ع تيب ب نك
000000077101012
22201 110101109
0 عبار العامة وقملغلسمة ومع أغيامة على غيرةماس وتعْصيل ذلك من ن كمه 8 بأ معان
ا در هم معناءدرهم صغير وما أشبه ذلك (صعيث) ا ل 0
15
5 1 والكيروا لكرراتوا ا ا لطر ارد لز ما عحة ونتط.ا' 2
١ 1 رخطايا والة صل خطاق على فعا ذل والصغارالضم وااذز لوافوا ن عمى ذلك لانه دص رالىالانسان
نغس-هوالصعروزان فل مث لهوصغرص > رامننات تعن اذ ادل وعان قو وشاعر وؤوله تعاى وهم
صاغر ون قمل معناه عن قهر بصعم وذل وقمل دعطونها, ددهم ولابتوىغيره مدفعهأ فانذلك بل
فىاذلافهم وتصاغرت اله نفسه اذاصارت صغيرة الث أن ذلاومهانة وسغرفعيون| اناس بااضم
ذهدت مهابته فهوصعيرومنه يقال جاءالناسصغيرهم وكبيرهم أىم نلاقدرله ومن له قد رو جلالة
ودرهم ودرجمو أفلس وأفماس وأحمال وحم الوق ااثلائى الموّنثْانكانا»م.ارددتاهاءوقات
قدبرة وعمدنه وان كان صسغهل الحقه فيقال ملحفه خلءق فرتادشّهما وانكان جع "كير ففمه مذهيان
أحدهماآن رد الى الوا <دفاومة رفاوس ةل فلس والثانىأن,رداليجعقلتهان 1 لكر
أحد هاا لغقر والتقليل ودر و ونان نر دسمادةود 3 ماله بيد وسيل العصر والثشالث
تعظم مابتوهم انهسخي رود وجية والراد- ع القييبوا ساف رن وقد: بأى لغيرذلك
وفائدة التصغيرالاحازلانه اس معنى يعن 0 ا التصغيرعن| أصفة١! تابعة فقوم
إلغر وبودج دهم صجى هن ن نأب تعب وصغباعلى فعولو وصغزت صءوامن باب قعدلغة أ أدضاوبالاً ولى
حأ قاد وله ال سمغت قلق كا وأ صغمت الاناءرالا لف أماته وأص_غيث مم ى ورأعمى
ذلك )ا اصادمع الفاء وما يتاتوما)
0 ) صقم )ع ن الذذب صقسامن ياب تفع عقون ستعذه وه صفوت| نكما صفعاقلءت صتع ار نهوظى و -دوه
الاو ران وتصفسته كذلك وصقت القوم صفساراً كنات رمي راع لامر ار حتت
عنهوتركتهو دهم | اف دظضم الصادوذغهاءرضه وهو خلا فالطول لوا 2 ا 3 م نكل ثىئ ع حا زمه
والصفسة اغهاء مله والح ء دقعداتمة| ل #هدة وعد ا توكل شىعر دض صفعه و ةو صا دنه مشاافة
أفضدت بيدى الىيد. والتتصفي للنساء مثل التصغيق» يقال بيت (صفر )وذانج ل أىغالمنالمتاع
وهوصفراليدين ليس فيهما ىمأ وذ من لصفيروهوالصوت|1:1الىعن اروف وصفراائ 8
منباب تع اذا خلافهوصغر وأصفر بالأافاغة والصغرمئل فل وكديرا لصاد لع | افماس وصغر
اسم الشهروأأوردهجماعةمعرقانالاً لفواللام وثالابندريدالصفران شثهرانمنالس_ئةعهى
ماق الا ملام رمو جمعه أصفارمثل سس وأسا بور عاقيلص_فرات تالاينال+واليقفى
شمر حأدبالكاتب ولاثمئمن أعماءالشهور عتنع جعه من الا لف واللام والصغرةلوندون أخرة
والاصم رالاسودا دضافااذ كراً صقروالاً نُى صقراءو ما هت بفعة دين مكءت والمددنه ة فقيل وادى
الصغراءو .قال الصمقراءأدضا (صفعه ) صفعا والصفعة المرة :وهوأن: دسل أل جل كفه فمضعربما
قَاالانسان م نانة فس للد حافس بلا تع فل يقال ذم ربهجمع كفه اله اذ زهرى وغيره
ور <ل صقعانى 1 ن بشعل بهذ لك ولاعيرة دشولمن حعل هذ الكامهة موادةمعشهرتهاق كتب /١ لأعة
لحنت )لسن امن ن باب قتل فهومصغوف وصفغت الل عدم ذ وده شمف أى قدد عذففى| لبس
|أوصففتهعلى|! خارلينكوىوجعا لصف صوق وصففت|ا قوم فاصطغوا وقددم تمل لا زمااً دضا
دقان لمتكموا هم وص فأ اعلا ترصغاءن بات قل 1 دضاسط دناحمى» قى طم برانه ذل بر ا
وى حد كل ماد ف ودع ماد ف أى د دؤكل ماعدرل حنا دمه فطيرا نهكا حسام ولادؤكل ماص ف حناحنه
كالنسم والصهر والصفةمن| لبنث جعهاصةف مث لغرة فةوعرف والمصف بف المم مود فار ب
واجمع المضاف وا لعرمسا تيا ممما 00 الا 'زهرىوا اميت 1 دمن الادضن
دكى
دفج
صف
درق
صضعداما
.
وكبرى الامع وج-ه من الوجوه المذ كور وتمعالص_غرى على اصعر والصغر بات مثل التكيرى
اص7بل7صص7صيصو7(وبس7979797ب7بابابابابابب 2227257577772للملل سلس ِييٍحححيبحيي
ليلدل
الصرامرا لفت والمكسمر وأصمرماأغذل بالألف حانسسرامة وصمرم الر جل صمرامة وزانخخمخضامة
ممع وصرم السيفاحتدوسيف صارم اطع وانصرماللدلوتصرمذهب (صريت) الناقةصرى
فهى صر يه من باب تعب اذا اجقع انها ففضرعهاو دتدىنا طركة فمّالصر يتهاصر نامنبابرى
وااتتعه-ل ممأ لغة وتلكثيرفيقاله ردماتصر ده ة اذا كت حاب اؤاجقع لمنهانى ضرعهاوصرىالماء
رق ضاطالمكته وتغيره ونقالطا لاست جاع فوع رض ]لقا و بعدىبا طركة فيال
صر تدصر نامن بأسرىاذاجعقه فصاركذلكوصر يتهنالتث_د يد مبالغه ونهرا الصراةمر يخرج
من الغرات وعرعدينة منسوادالعران تسمى النسل من أرض بادل ولاسم يتم رالصراة<تى يحاوز
الذيلعُ دصب ؤدجلة فدت مص ب مراك دةرب صردر
(الصادمعالعينومايثاثهها)
(صعب) الشئْصعوية فهوصعب وبدمهى ومل-ه| اصعب بن ج امه والج-ع صعاب مث ل سهموسهام
وعقّة صعبة والجع صعاب أ دض اوصعباتبالسكون وأصعبت الأهي اصعاءا وجدتهدعيا وباسمالمفعول
“هذى ور<ل مصعب وأ الع مصاعب واستصعب| ا أعىعا.: اععنى صعس واستّصعمت الا هعاذا وحدنه
ضعنا با (الصعيد) و-دالا "رض رادا كان أ وغعره قال از ماج ولاأ علا ختلافاين] هل اللغة ذلك ويقال
الصعيد فى كلام العرب دنط لاق على و حوءعلى الثرا انلو حهالأرض وءلىو حهالأرضوعلى
الطر دى وتمع هذ على صعد :ذمتين وسعدات مدل طر د وطرق وطرقات تا لالأزهرىومذهب
أ كثرالعلماء أن الصعيدفى ووله تعالى فثممواصعيد ا طمرا أنه التراب الطاهرااذىءلى و ج-هالأرض
أوشر بج منناطنهاوصع دف السلٍ والارجة بصعدمن ياب تعب صعود | وصعدت|السطع واليه وصعدت
فى الل بالتثة ل اذا علونه وصعد تف .ل من باب تعب اغة قامِلة وصعدت ف الوادى تصع_.د اذا
اندر تمنه وأصعدمن ,لد كذا الىداد كذا اصعادا اذاسافرمن بلدسفلى الىيلدعا.! وال أنورو
أصعد قا لبلاها ص عاد اذ هس دما زو جه وصعد يا لكسر وأصعداصعادا اذاارثق_رذاواالصعودو زان
رسول خلاف المدو روالصعودالعقبة الكوٌدوا مه من الاص (الصعر ) ميلف العنق وانقلابفى
الو حهالى أحد الشمين ور : عا كان الا ان أصعرشْلدَة أوصعء ره غيره اشئ نصدبه وهومصدرمنناب
تعب وصعر: عد ةيااعة نل وطاهر ]اله عن الناسس اد راشار: تسكيرا (صعق ) صعمامن ,اب تعبمات
وصعق عد ى عليه 00 والصدعةالأُ ولىا لنفددوا لصاعقة النا ْله من الرعد والجعصواعق
ولاتصدب شيأ الادكته وأسرفته (الصعو) دغارالعصافيرالوا<--د:صعوةمثل عر وقمرة وهى جر
الرؤس وتمعالصعوة ة أدضاعلى صعاء مث لكامة وكالابت
الصادمعالغينومارثلئهما
(صغر )الثئناكم صغراوزانعنب فهوصغيرو جعه صغاروا اصغيرةصفة بجعهاصغار أ دضا ولاتحم.
على دغائر فالا بن عش اذا كانت فعم ل َلموْنتُ ول تسكن ععنى مفعولة فلسمههاثلاثة أمثلة فعالبالكسر
وفعائل وفعلاء الأول مل صيهة وصياح والثانى مئ_ل صدرفة وككائف وقد ستعنون بفعالءن
فعاثل تالو اسعينةو» ان وصغيرة وصغار وكديرة وك ارول ده ولواسمائن ولادذائر ولا كمائرىالسن
وأماحاءذلك ف الذو ب وا لالت فقيرة وفة راء وسقيبة وسقها ول سمح هِ .ذا الجمع فى هذا لباب الانى
هذين الحرفين وا لابن السراج أدضاوقد يستة:ونعن فعا ثُل بععرهاهالوا صغيرة وصغار وصاصه
وصباح ووال ابن ياب اذ وت#مع فعيلةفىا لصفات على فعال وفعائل وج -ع فعالا 1 الوا ضغيره وصعار
وظر دغةوظراف ووفع فى الشرح جع صسغيرة فى الصغة على صغائر وكديرة على كبائروهو_لاف
المنقولو ددنى من ذلك على ص_مغة أفعل التغضمل فيال هذا أصغرمن ذال وهذه صغرىمنغيرها
ونس تعمل استعمال أفعل التفضيل بالألف وا للام أوالاضافة أومنهالواولا>وزأني مال صغرى
ل
١١ 17
ل مر اج وصمرح عا نفسه أخاصه للعنى المراد على | امفسيرالاً ول را الات فار
و أ ودل على التفسيرا لعاق وصمرح اق عن حضه مل انكف | لامي بعد خفائه وصريح| أموماذالم
5 ن فمهغم ولاسصابوا الدر عسوا حديبى مقرداطو دلاخط_ماودر-ه الدارسا<تماوا ل ع
صرحب مثل معد وهات سر لح) 2 مانا راجا تفوم ]برس رج اذاصا سرح
فهوصا رن اذااستعان واستصرة 2ه فأص رذن اسح ئ ت به فاغائنى فوص ريع أى ميث ومددر
على العياس (الصرد) وزانمرنوع”م منالغر بانوالانثىى ردةوا لمع درداثو يقاللهالواق
0ش أضا قال ولقدغدوت وكذن تلا 7 أغدوعل واذوحا
ا وكانث العر ب 3تطيرمن دونه وتقة له فى عن5 :لود فعا لاطيرة وم:-ه نوع أسمد تسومه أهل العران
1 العقعق وأماالصردا مهام فهواا-يرى اذى لابرى ف الارضو دعَعْرْم ن شصرة الى نهرة واذاطرد
واخصر أدرلك وا أخذو تدمرديركالصةر 00 أب الطيرااهمرد طاة رأبقع
أدءضالمط ن اضرا لطهر ضضم الرأس وا المنقارله رثن ودصطادا لعصافير وم -ارا لطير وهومثئل
١ لقار بهثى ا لعطم وزادعصع معلى هذا مال دجم ى المحخوف لمماضدطنه والاً خدمط لامر طهرء
والا "ل لاختلا قلونهولارى الاق شعس وشهرةولا دكاددعد رعامه وزْهّل الصغا 5 فى أنه سم ا أسصمط
١ أدضابلفط التصعر بر (الصر) بالسكسمراليرد والصيرنالتم مص دردم رنه منباب3تلاذا:؟ لاد نه
1 | والصرة الصياح والجلبة بقالممريصرم نباب ضرب صر برا والصرا اروزان كدان خرقة تٌدعلى
أطا أءالئاقه لتلا رتضعهافصاء اوصر رتهارلعررا ارم نباب قل وصررتماأيضا 0
1 الدرا هدم عع اصررمثل غرف ةوغر ف وام رعلى فعله بالالفداومهولا زمه وأصرعليه ع زم والصرار
١ ١ على فعال مثمل مابصر وثقل أوعبيد قالالصرى ى طا تردص رالل ل ودةفز ودطير وا ناس تظخ-.»ه
1 0 المندبوا :دب تكونفا لبرارى والصرورة بالفت االذىل يج وهذء الكلمةمن النوادرا 0
' [أوصف اال ذكر والمؤنث مث لملولة وذروةة ويقَالأيضا صرورى على النسبة وضار وةور جل
٠ |[أصرورة ل:أتالنساءجعى الأول بذلكاصرء على نفةته لان هلم ار جهافى الميج ومدى! لثانى يذلك
أصره علىماءظهره وامسا كدلهوا لصرصران من الادل مارينالذانى والعر ان وا 1
(صرعته) صرعامن باب ذفع رصارعقه مصارعه وصراءا فصرعةه والمصواغ من اليابالشطر وهموا
أمصه راءعانوالصرءداءدثمه الذون وصرع , بالمذ ا لانع ول فهومصر وع وااصر ا
ا ماته دل وسقط الىالارضومنهقمل للعتمل ص رسع وا ممع دري د فمه) عن وحههصرؤام من نأب
3 ود رفت الاجير والصى خلمت سديله وصرفت الما ل آذفة:ه وصرفت الذهيبالذراف_م بعته
سمالشاعل هن نهدا صيرق وصيرف ودرا اف للمالغه فالا بن وارس ا لصرق فذ_ل الد, رهم فا لودة
0 ومنلية | ضقان لصيرق 15-6 ل -1امذ دنه وصر فته بالتتقيل ممالغةوام مالفاعل
لمرو سند حففة دالوالا لتب شمن مرنالامدلا. العد ادل
سل 001 و بال لزن عجرا وال مة وشى أر ل ف الدهرحادثه وال
دروف مل فلمس وفلوس والصصرف نااك مرا عراب الذى عزج ويقال! -كلخالص منشوائب
الكدر درف لانهمسرقع:->الخاط والهمرقيص. بصغ بهالادم 50 رمته) صربيام منناب
ذمرب قطعة-ه والام ممالدمرمنااث م فهوم سم ومهمر قوع والدمرمنالفت الما ددر ل
بالغارسية سرم واالصرمة باللكسرا لمعه م نالادل مانن العشيرة الىالاربءين وتصةرعلى دم عه
والم-ع صرممة-لس-درة وسدر والصرمةالقطعة من السعابوا لصرما اطائفه ا ل:_معهمن اله ع
2 ع ووم 9ه جور يوووا
الصريع وهوالذي لايفتغرالى اضعسارأو ناويل وسترحت ابن . بااتثقيل ذهب زيدها وكا “صما احم
1! بأزلون ا بله-مثنا+.-ة منالماءوا ع درام مل دل وأ مال وصرمثت الْلقطءتهوه_اذاأوان
سروه لم1 لو حر امس د د 1 حم لكاو اا اك و1 اورم ا ا وا ادا ار 1 ا وو ا 11 الوا 0
د
1 1
| بالأاف وأصله الا نصرا ف يقال + رالةوم وأصدر: نأهماذادمرةتهم وصدرت عن الموضع ددرا *ن.اب
قثلر حعت تالا اشاعر ولبلة قدجعات الصيم موعدها 5 صدرالمط.ة «تى تعرف!!-دها
فصدمص!ه روالاءم الصدر يفهدينوا اص درمن الاف# ان وغيره مدر و والج-عص_دو رمدل فلس
وفلوسور حل هصدور دشكوشدر: وصدرا انها رأوله وصدرالحا سه تفعه وصذرالطر دى متسعه
صدع وصا رالسهمماحار زم نوسطه الىف ةد قهعهى بذ لكلانهال1تهّدم اذارىبه (اصدعةه ) صدعام نياب
نفع سْمَعَمْه ؤانص دع ودعت القوم صدماة:صدعوافرقمم فتغرةوا وذوله تعالىقاص_دععاتوص
قمل مأخوذمن هذا أىشق هاعاءممبالذو-.دوة.لأفر :ذلك ببنالمووا دكن وقءل اطهرذلك
وصدعءت نا لق تسكاح تبه جها را وصدعتا لغلاةقطءتما والصداع و +ع الرأس دقال منه صدع
تصدبعا باابذاءللفعول (الصدغ) مادين اط العيزالى أل الاذن وال+.م أصداغ مثل قغل وأففال
وسجى|اشّعرا لذئتد لى على هذا الموضع صدعا (صدفت) عنه أصدفمن ناضمرب أعرضت
وصدفت المرأً: أعرذت بوجهها ذهى د وف وا لصدفف المعبرم ل فى خةه من اليد أ والر جل الى
الحانت الو حدى وهومهسد رهن بات تعسوا أهاد فه انحارة وهى تج ل الهاج وصدف!ادرعشاؤه
صدع
دذفت
حدق []|الواحدةصدفه مدل صب وقصة (صدق)صدتاخلان كذب فهوصادن رصدوقممالغة وضدةتهى
اقول بتعدى ولابتعدى وصدةةه ب التئُةءل نسيةه الىا لصد قن وصدقته قات له صدةت وصداقالرأة
فيه لغات! كثرها فت ا لصاد والثاذية كسمم هاوالجمع صد بشمةين وا لثالثة اغه اجا زصدقه وتجمع
صددات على لفظهاونى لعز دل وأ نوا النساءصدوام نوالرا ابعه لغه تم صدقه والجع صد وات مثلغرفه
وغرفات فىوجوههاوصدقة لغةخامسة وججععها سد نمثل قر بةوقرى وأعد قتهابالاً اف أعطيتها
صدافها وأ عدت ائزو +تما على صدان وثئصدن وزان فل سأى صلى وااص_د بق المصادق وهودين
الصداقهواش:قاقهامن! لصدقفالودوا اخصع والجمع أصدقاءوا مي أة صددق وصددقة أ دضاور حل
صد يق يا لسكسمر وااة ةل ملازم للصدن وتصدة عل القّراء والاسمالص_دقة وال-معد-دات
وتصدفت كذ أعطءتهصدقة والفاعل متصدق ومهم من عذغفبالءدل والادغام فمعَولمص_دق
قالبن قتسة وت#اتضعه العامةغيرموضعه دوم هو,تصد ق اذاسأل وذلكغلط انما المتصد قالمعطى
وى الثنز دل وتصدوعام:وأما المصد ق,تذفيف الصادفهوااذىي ا خذصدتاتالنعم والس_ندوق
فنعول والمعصناد دق مدل عصغ ور وعصافير وذخ الصاد الوا حدماى (الصندل) فتعل مر
معر وفوا لصئدله كلد ممه رشى 2ه الف ويكون ذه له مسامير وتدسف الناس فده فمالوا
تصندل اذا لدس ا لصندلة كان لوا كاذ الس المس ل والجمع صنادل وا لص_يدلافى يياء] خرالحر وف
بعدا لصادبائع الادربةوتبدل اللام نونافية الصيدنانى أدضاوا مع صيادلة(صدمه) صدمامن.اب
صَدَل
0 سدفعه وق الحددث| لصير: عند أ لصدمة الأ ولى معناء أن كل ذى مصد-ة ررك لصسيرا تكن
الكوات! لاعظم اغا صل بالصبرع: د حدتم اوص د مهبالةول أسكته وتصادم الفارسان واض_طدما
عاش فهوصد وصاد وصد يان واه ]: صد ده وصأددة وصدناعلى فعلى وقومت_داءهئ_لعطاش وزنا
ومدنى وددىالحديدء_د أموموزم ناب تعس اذاء_-لاءالجربوك_داءوزانغراب من المن
والنسمةاليهدداوى.قاب المهوزة واوالانا همزا ن كان أصلهاوا وافمّدر جع تالىأصلها وان كان
أصلهاراء قتعا ف النسمة وا اواكر أهة اجماعنا آتكاقيل فى عهساء>ماوىوا انقب لالهمِرْة أضصل
فالنسمه على افظها ) | لص ادمع اثرا وماك هما)
(الدسس ب) اللين4-1اء.ض جدا مل فاس وسيب والصير بيالفتم ا لدمغ (الصاروج)الذو رةواخلاطها
معر لان الصادوا يم لاع>ةمعانف كلةعر ببة (صروح) الشئ بالضم د راحه وصر و-ة خاض من
3 تعلها سغيرزء فهودم يح وع ر ودر يخال ضالنسب ومع صمرحاءوكل خااص ديري وم:-هالقول
الو ا ا 2222-17
كك /
]16
امببتبتبببتعع .__)_طط< ب __ا 22س لت 7سسسسسسسسسسسسسس بي
(صحرته ) أكدره تعبة وأناصا حب والجسع تحمس وأتصاب وتصابة قا لالأزهرى ومن تال صاحب
وكدمهذهومئل ذاره وفرهة والأء_لفىهذا الاطلاق إن حص لله ر وده وتالسة وو راء ذاك مرو 1
للاصوابينو بطاقازاءلى من تمذهب مذ هبمن ن مدا هب الأئمة فيقال أسصاب|! شاف وأعصاب
أى حنيفة وكل ثئلازم شيأ فمّد استصصيه قاله ابن فارس وغيره واستصصيت اللكتاب وغيره جلته
ككبتى ومن هناقيل استدصيت الخال اذاسسكت عا كانثاءة! كا" نل جعات :إك الال مصاحمة
غدار مقارقة والصاحة نت لصاحو جعهادوا حسور ل فق لصواحمات
(الصصة) فى الدنحاله طميعية مه ترى أفعاله معهاعل انحر الطبيى وقد استعيرت الدصة شان
فقيل لق لؤداذ ارا مسشخطت جنا ص الع -ةداذائرتس عله أثره وص القّولاذاطادق
الواقع ودع الندئددم م نباب ضرب فه وحع.ج وا جوع تاحمل قرم ركر اموااضماح بالقتج لغة
فى الدصمح والدصيس اق وهوخلا فال ماطل وصعدته بالتثقيل فصو ! جل تيع ال د خلاف
عي دض و ججعه أكهاء مثل مصيح وأمصاءوا لصصصح و زان جعة بالمكانااسةتوى (الدهرا )الير ك
وجعو اتكارىكسسااراء ممقل! لا ماءلانلائد ل لف ا-+.م دين اما والراءوتكسركاتكسسرمابعد
أاف المع توم اجد ودرا ع علب للف الاوفالى بعد الراءناءلأكسيرة ا اتىقماها وتنقاب
ألف التأنيث باءأدضالكسرة ماقبلهافمتمعنا أن فتدغماحداهما ف الاشر: ى وو ل
اكشراراء وذكهافيةًالتعارى وتعارىمثّل العذارى وال ذارىوالعؤالىوااءزالى والكسرهو
الأه-ل فى اليا بكله فوا اغازى والمراتى وا +وارىوالغواثى وا أماا لفت ._موع فلاب ةالوزن
ككارى فعا ال بغت اللاملققده_ذا المثاءقا لكلام وامأهومنةوط لعلى فعاالبالسكسس ولادمال
تعراءةهاء بعد الهسمزة لأنه لاعدمع على الاسم علامةأندث وأصكعرالر ل لادهراءاكخارا بر زنها
(اأدصفة )| ناءكالةصعه والجع داف مثل كاه وكلاب ونال الزتخشرىالدصفة قطعة م_تطيلة
والدصيفة قطعة م نادأ وقرطا سكتب فيه واذا نسب اليهاقيلر حل صدى بهد ين ومعناء يأخذ
العلم متم اد ور نالمشابع كا دنسب الىحنيغةو حيلة<نى دعل راع ذلك والج.ع جوف ضوتسين
وككدائفم:ل تر موكائموا صف رضم الممأٌ أشه رمن كسمرهاوا اتصصيف: تغميرا الافظ- يتغبرالمعنى
1 رادم ن الموضع و أدل اط طأ يقال صعفه فتدهف أىغر :تخد | لس (دن) الداروسطها
والجمع تكن مل فلس وأ فاس وسمرنافى سكن الفلاء وهومااتسع منهاوا الدمنا عناله- د
كك مرالصير ا من سكره «:>هوكك وأ وكدوا على فعل وفعول زالسكره وأو الا لف لعه
وأصالدينا عنالاً اف أدضافهى مد صمة ا نكثفغههاواً انك رالكساقاستعيال اسم الفاعل من
الرباى ذف للادةالأسعت فهى+دهمة وانمايغال عدت فهى جهو وا صعى الموم ذهو مدم وأصصرنا
صعرنا فى كدووال الهس ةانى والعامةتظ ن أن العصولامكون الاذهابالغم وا سكذلكواغماالدهو
تغرقالغم معذهابالبرد (الصادمع انذاءومايثاثهما
57 د.امن باب تعبو ر 1 دضبان أ ى كديرا الاغط والذلمةواارا 2
هذى وباقهاءفى!! :ا وايد ال الصادسهةالغة وسمعت|اصطناب! لطيرأى أصوا تها (الههذر)معروف
وجعه صؤور و قد تف انلماءوالصذرة أخص معكهان تمع بضابالاً لفوالتاءفمقالك هرات مثئل
عصدة وعصدات (( | اصادمعالدال ومايثائهما)
(مددتامكاسدامنإتتلمنهن رات رسدونعنهاء رضت وصدم نكذا دصدءن نباب
ضر بخص كوا لصديد الدماغتاط بالميع وقال أبون ز بدهوا امع الذىكا"نه الماءفى رةه والدمفى شكلته
وزاديعض_همفقالةاذا خترفهومدء وأددالجرحالا لف صارذ|صديدوا لص_يالضما يكين
الوادىوااخلد نل العم الخبل والصدد بشكتين قر ب وداره بصددالمسصد وتصددتلاد” هر
تفرغت له وتدّاتوالاً صل تصددت ؤايد ل لافضفيف (صدر) القوم صدو رامن ياب قعد وأصدرته
عوف
١
صددة
حدر
صم
ع
هين
>ى"
13+
وانصب الناس على الماءابتعواعليه والصبة بالشموالص_بايةيقية الماء فى الاناءوا لصية القطعة
من الكمل ومن العم والصدية الجباعة من !اناس والصية القطعةمن ال ئوعندىص_ية مندراهم
وطعام وغيره أىبجاعة (الصيم) الفعر والصياحمثلهوه وأزّل|لنهاروالصباح أيضاخلانالمساء
قالابن ا+واليق الصباح عندا لعرب من نصف الليل الا" شرالى الزوال مالمساءالى! خرنصفالليل
الأولهكذا روىءن ثعلب وأ سناد خاناف الصباح والمصيع بفتح الم موضع الاصباحووقته بناء
على صمل الفعل قمل الزّبادة وو زضم ايم ناء على لفظ الفعل وا أصعة يضما لصادوفضها الخمصى
وتصع نام بالغداة وصيصةاليوم أوله والمت_ماحمعر وفوا جع مصابع والصبوحالفتح شرب
١ لخدا واصطء مرب ص موا وسهه التدعيردماءله وصصته سلت عليه يز لك الدماءوصع الوجه بالكم
صباحة أرق وأنارفهوصبم واستصيم تبالمصباحوا ستصووت بالدهن نو رت بهالمص_ماح (صيرت)
سرامن باب ذمرب حبست النفس عن ازع واه_طيرت مثله وع_يرت زيد ايستعمل لازماومتعديا
وصيرتهبالَثُقيل جاته على ا لصير يوعد الأس رأوقل تله اصيروسبرنه يرا من با بضمرب أدضاحلفته
جهد القسم وةثلته صيراوكل ذىر وح نوثق حتى بعل فد و2 ل ديراو صيرت به صبرا من باب 3ل وصبارة
بالفتح كفلت به فأنااصمير وا لصيرة من الطعام ججعهاد_برم: لغرفة وغرف وعن!بندر يداشتر بت
الى صيرة أى دلا كل ولاو زن والصيرالدواء المرمكمسرااماءفى الاشهر وسكونها للذف رف لغه قليله
ومنهم من والمسجع تشيفه فى السعة وحكى ابن الم دفى كتاب مثاث اللغة جوازا لقذفيفكانى
تظائره يسكون الما ممع فح الصاد وكدمرهافمكون فيه ثلاث لغاتوالص_بروزان فل وجل فلغه
الناحبة المس عليه من الاناء وغير وا.ع أصيار مثل أفغال والاصيارة بالهاء جع المع وأخذت
المنطة وفدوهاياتبارها أ جتمعة بحميع نواحيها (الأصمع) مؤزئة وكذالثسائرأءمائامثل
الخنصر وا ابنصدسر و كلام بنفارس مايدل علىئذ كير الأصيسع فانه وال الأجودفىاصيعالانسان
التأثدث وقال الصغانى أ بضايذ كرو دودث والتاليب!اتأندث تالبعضهم وف الأصبع عشمر لغات
تثُليث اهم مع تثلمث الباءوالعاثثيرة أصبوع وزان عصةور وا مثُهورمن لغاتها كسراهمزة
وفتّح الماءوهى الثى ارتضاها الغصصاء (الصبغ) دكسسرالصادوااصيغة والصاغ أدضا كله ععنى
وهوباصبعنه ومنهم من يشول الصباع ع ص غ مدل دثر وبمار والنسية الىالصيغ ص_يتىءلى
لفظاه وهى نسمة لبعض أ تعدا +: ا وصبغت الوب ضبغامن بابى نفع وقدل وف لغه من باب ضمرب وا لصسسخ
أيضامادص_مغ نه الميزفى الأكل و يخم ص دكل ادا ممائع كالؤل ووه وفالتنزيل وصمغ لاذ؟كاين
قال الغاراىواصطبغ بالحل وغيره وقالبعضهم واصطبغ من انكل وهوفعللادتعدى الىمفعول
ممريع فلايقال اصطبغالهيزخل وأمااحرف فهولءانالنوعالذىئيصطيغبهكايقال! كات
بالاممد ومن الاتممدوصبغ بدمبالعلم كنادةعن الاجتهادفيه والاشتمار به وص_بغه الله قطرة الله وتصبها
على المفعول وال معنى قل دل ذثسع صبغة الله وقملالمعنى اتبعواصيغةالله أىددنالله (صبنت) عنه
لكا س من بابذعرب صمرةته| والصارون ذاعول حك أنه اسم ذاء-ل من ذل كلا نه دصمرف الآ وساخ
والأدئاس مث_ل الطاعون اسم ذا للأنه دطعنالأرواح وقالابنال+والمق!اصارو نأ ع-سحى
(الص_بى) الص.غير والجسعصبية بالكسير وصديان والصبانالكسسرمةص ورا الصغروالصياءو زان
كال ملغة فيه يقالكان ذلك سياه وفىصياثه والصباو زان العصاالر يع تمبمنمطاع| اموس
وص-ما دموا من يأب قعد ودموة أدضامثل شهوة مالوك ب أمند دن الىدن دسأ مه وز دقصدبن
شرع فهوصائ م جءل هذا الل سعد اعلى طائفة منالتكفار دقالانماثعيدالكوا كبفاليباطن
وتنس سال الندرانيةفى الظا هر وهمالصارئة والصاد ون ويدعون أنم-معلىدين دائئن شد ثبن
آدم ويحوزااعف يف يمالا لصارون وترأبهنانم
) الصادمعالحاءومايثائهما (
دا ب يي لي م ل ب ل
يلل
ٌخت 7ت ْ09 90ت ت©ت تت ة©تتت تت ش52 5 45 4 1 ٌٌٌّّّّ لًةاًًً»عء ا لي
افتعلت مثل شو ته تالواولا شالق المطاوع ناش وى على ا فتعل وان الا فتعال فعل| لشاعل والشواء
بالمد فعا لعءنى مفعول 3 مث لكتابو دساط ععنى مكدو تسا ولس وه طوا لهنطنا ركع ير دو أشي دتا لقوم
دص المقتل والشأو وزان فلس الغابة والأمدوسرى شأواأىطلتا
(شاب) ديب شساوشيةفالر جل أشب على غيرةياس والجاع شدبءا !سكسم وشدبانمثةى من
ذلكوبهممى ولابشالاهس أ ةشساء وان قل شاترا أسها والمثدس|ادةولفى دا لش سب وقد اليل
المشيسععى| اس وهوادرضاض|ا لشءرالمودوش نس الزن رأسه و رأسهبالتثدير وأشابهيالاً ل
وأشاببهفث اب ؤالمطاوع (الشص) فوق التكهل وجعه شيوخ وشضان,الكسير ور عماقي لأ شياخ
(الشيد) «اللكسرا +ص ود ت المدت أشمدهمن بابباع بنيته بالشمد فهوم مد وشيد نه ةثديدا
طولته ورفعته (الش.ص) أرداالمرواا.صاءمئلهالواحدةشيصة وشيصاء: وأشاصت الكلة
«شمط دطل والشمطانمن هذافى أ خدال:أو دلنوشاطدمه هدر ودطل وأشاطه السلطان (شاع)
الثئدشيعث-موفاظهر و بتعدى ,احرف وبالااف فيقال*»ت به وأشعته وااشمعه الاتياع
والانصار وكل قوم اجمعواعلى أ ذهم سيعة م صارت| اشيعة بزل جاعة خصوصه والجمع شيع
مثل سدرة وسدر والأثماع بجع المع وشيعت رمضان بسثم نشوا لأ تبعته بها وشيعت! اضيف
شرحت معه عند رس لها كزاماله وهوا لود دمع وشمعالرا بالادل صاحما فتمبسع بعضها عضا وم-ى
عن المشمعة فى الاضادىبروى بالسكسر واافتح أماالكسرفع_لى معنى | لفاعلبه ازا لانم الا:زال
مقاخرة عنا لغمفهز ١ قافكا نماتسوة فَالعمم وأماا لشحج فعلى معن المقعولية اتساج امن دسوقها
حى تقبع| لغنم وشناعاللينفىالماءاذا نفرق وامتزج به ب 5 غير ح لعدم خيرء
وشابعته على الأعى مشابعة مثل نابعته متابعة وزناومفنى (الشجهة) هىالغر بزة والطبيعة والخيلة
وهى ا لتى خاق الانسانعليهاوا لجع شم مل سدر :وسدر والشامةفىاللسدهى!خ1الوالممع شام
وشامات ورج ل أشم س_د ا وشت اليرق شهامنبابباع رقبقه تنطرادن نصوت والمسمة
وذانكرعة وأصلهامغهلةسكونالغاء وكسيرالعين ل-كنثهلت السكسيرة على الباءفنقات الىا لين
وهىغثا.ولدالانسان. وقالانالاعرانى يقال مادكون فب الوامدا اشمةوا لكس والغلاف
و ممع مشم كذفافاءن مشام مثل معدة ومعارش ودشالفهامنغيرهالسلى (شانه) شناءن
اننا ءوالشين خلا ف الزن وفحددثْماشانهاشيشس وال مفعول مشبنءلىالنقص (شاء) زيد
الأهي دش اوه ث أ من ناب نال أراده والمشدمة اعم منهبالهمز والادغامغيرسائغ الاعلىةا سس من يحمل
الأه_لى على الزائد! كنهغيرمنقول وا لشئ قاللغه عمارةعن كل مو <وداما<سا كالا سام أ وكا
كالاقوال نحوقاتث_يأ وجمع الث ئأشياءغ_يرمنهمرف واختافؤعلته الدتلافا كثيرا والاقرب
ماحكي عن اللخامل ان أدله شما ءوزان جراءفاسةثقلو ود 0 0 الاجماع فنقات الأو لى
ثئْ ثم خفغت الخ وحذفتا| شمر تخفيفاو حعلا كلةواحدةفقملادش واله الفارانى
: ءا بالصاد 1
أصت) الماديص م٠ نات ضمر ب صصينااتسكب ويتعدىنامركة قيمال صدتهص_مامن با بقل
0
0
شور
سول
15
شئْشختاط به وان قل كاف .ل لس له فمه علقة ولاث.به وأن تك ونفاعلةعمنى مغعولة مدل عدشةراضيه
هكذا اس_تعمل الفقهاء و أحدفيهتصانم قال الجوهرىااشائية واحد: الوائب وهى الادئاس
والاقذار (المشوذ)ركسمر المم و .ذال مكدمة العمامة وال+-ع مثا وذ مل مغودومةا ودوث وذالر جل
رأسه تش ويذاعمهالمشوذ (شرت) العسل أشورهشورامن,ابةالجنبته ود قال تمر به وششرت
الدابةشورا عرض ته للبيعبالاسراء ووه وذلك الكان اذى رى فيه مث ور بكسمراايم وأشاراليه
سدذهاشارة وشو رتشور الو حدشئ دغهم من| انط :الاشار: تراد فا انطق فىفه_مالمعنىكالواسأذنه
وتناشار دبده أ ورأسه أن يفعل أولادفعل فقوم مقامالنطوشاو رتنه كذاوا ستشمرنه را حعته.,
لأرئر أنهفمه فأشار: على,كذا أرافىماعتده فيه من المصلوة فكانت اشارة <سنه والاسم المدورة
وفيها لغنانسكون الشين وفت الواووا لثانبةضمالشينوسكون الواووزانمعونة ويقالهىمن ||
شارالدايةاذاعرض» فىالمشوارو يشالم نيرت العسل شمه <سن النصعةه دمرب العس_ل وتَجّاور ١
أحد بشئّدونغيره والشوارمثلث مماع البمت ومتاع رحسل اليعديروالشوار بالف والكسيرالغرج ||
(شوشت) علمه اله :شو دشا خلط:_4عامه فقشوش قال الغاراىوششيعهالموهرى وهاليعض
ال ذانهى كلة مولا: والفصم هوسشت وقالابنالاثبارىةالأتمة اللغةاتمايقال هوشت وتبع-ه
الازهرى وغمره والشاش مد بنه من أنزه بلادماورا ءا لنهر و دطاق عل الاثلموهومن أعمالمهرةد أ
والنسمة شائى وهى نسبة لبعض أ تابنا (شصت) الشئشوصام ناب ؤالغ له وشص_تهشوصا
تصلته بدىو يقال رحكته ونصتالغمنال وال م نالأول افيه م نالتنظي ف أومن الثانى
(الشوط)| در ىهس: الى الغابة وهوا لطاق واجه.ع أشواط وطافثلاثه أشواط علهي: من! لرالى| لخر
شوط (تشوفت) الأوعال اذاعات روس امال تنظطرا اسهل وخاوءماتهزافه لتردالماء والمرع
ومن#ه قل تشوف فلان أكذا اذاطمم بصمره اليه استعملف تعاق الا مال والتطلب كاقل ||
تشمرف معالى الأ موراذا تطلها (الشوق) الىا اشئنزاع النفس| امه وهومهد رشائن الم ئش وها ||
م نات كال وا لمغءول مث و على النقص و بتعدىءالتضغيف فيقال شوقته واشتقت اليه فأنامشتاق |||
وشيق (شوك ) الشعر:معر وف الواحدةشوكة ذاذاكثرة وكهاقيلشا كت شوكامن.ابخاف |
وأشا اك تأ يضابالا اف وشا كنى! لشول منءابةال أ صاب جلدى وشوكت ز يد ابهوأشكته اشاكة
أصدته بهوا لش وكةشدة| امأس والقوةفى| اسلاح وشهاك' الر جل دثال' شوكام نباب خاف ظهرتث وكته
وحد نه وهوشائك! اسلا حوشاى! لسلاحعلى ا لقلب وشوكة المقائل شد:بأسه (شلت)بهشولامنءاب
ال رفعته «تعدى بالحرف على الافصع و أشلته يالااف و يتعدىينغسه لغه وس_تعملاله-لاثى
مطاوما ا دضافبةًالشلته فشال وشالت! لناقة .باش ولاعند الماح رفعته فهى شائل بغيرها.لانه ||
فارتفعت وشاات نعامتهم طاذواخوؤافهر بواوشوالشهرعيدا لغفطر وجع-ه دوالات وشواو دلوقد
تدخله الألف واللام تال ابنذارس و زعمناس أن الشوالمعى بذ كلانه وافق وةانشول فبهالابل
وشاليدهرفعهاب ألما 0 لدوم ) الشير 2 جل مسوم غيرميارل' ونشاءم القوم نهمل :طيروابه
عن 5
والشأم.همزةسا. كنة وعد وزةذفيفهاوا انسبة شامىعل الأصل و يحو زشًا مبالمدمنغرياءمثلعنى |
وعسأن (1(ث1)من! لغ يمع على الذ كروالانثئى فمقال هذاشا:للذ كروهذهشا:للانثى وشاةذ كروشاة
أذثى وتصخيرها شوههوا لمع شاه وم-ماءياماءر حوءا الى الأصل ماقمل شغة وشغاه وقّالأصلها
شاهة مثل عاهه والدووقم انلف وهومصد رمن باب تعب ور جل أشوهقبم المنظر وام أ دشوهاء
والشعشوه مثل أجر وجراء وهر وشاه تالوجو تشُوءقدت وشودهافصتها(شودت)اللحمأشوه 1
إا-:ء.ا..
1 07خ
07 702-1700 1ل ا اا
يا
و
عل يض كب ا لكر( و وت 00
تجو حت لوزيو وووو دمي :
15١
حاف وشهدتالمحاس حضرته فأناشاهدوشهيد أ دضاوعليه قوله تعالىفن شهدمنكم الشهرفاء
أىمن كانحاضراف لشهرمةهاغيرمسافرفليهم ماحضر وأقام فيه وانتصاب الشُهرعلى الظرفي.ة
وصامنا صلاة الثا نداى سلا الو لال لغائنلاستضرها بل يليه اكالثا هدوااشاهديرى
مالابرىالغائب أىالماخر بعل مالابعله الغائب وشهديك ذا يتعدىنالر اءلاتهعءنى أخيربهوهذا كال
اينار س! ل هاد: الاخمارعا قدشو هد(فائد: ) سر كعلى اسنة الأمةسلغها و خلغهافى أدا.الشهادة
اهن مقخغصر دن عأمه دونغيره هن الأاغا: ظ الداله على تحم. الشئ نواعم وأئمةن وهوموائقٌ
لالفاظ الكتات والسنة نضا فكانكالاجماع على تعيين هذء| للفظة دونغ_مرهاولا يذلومن معنى
التعبسد اذل يضق لغيرد ولعل السسرفيه أن الشهادةاسم من المشاهدة وى الاطلا 'ععلى الشئْعمانا
واشغرط فىالاداءماشئ ع نامشاهد: و قرب شئد لعل ذل مااشتىم من اللفظ وان
المضارع ولاعدو ز شهدت لأنالماذضى م وضوع لل خمارعساوفع دوقت أى فمامنى من لزمان فاو
كالشهدت احمّل الاخمارء نالماضى فمكونغيرضير بهى الخال وعلشهقوله تعالىحكادةعن أولاد
انام الام تعدو صيد بيرم أولا سم روه حين والواا ناك سرقٌ
ففااتهمهم اعتذر واع نأنفسهم بأنهم لاصنع همف ذلك والواوماشه دناعت دك سابةابقواناانا بنك
عمرق الاعاءا يناه من راجا لصواع من ر<له والمضارع موه ضوع للاخبار فى اهالناذاقال أشهد فعد
أخيرق اال وعامه قوله تع الى ةالوا نشهدا نك ارسول اننّهأى من الا ” نشاهدون] لك وأدضافقد
0 أشهد ىا لعسم دوا شهديات لمّدكانكذا أى أ قسمة فتصهون لفط اسهد الما هدخ هوا لقسم
والاخمار في المال ف-كا"ن ا لشاهد قال قسمبالتّه 1 | طلعت على ذلك وأنا الا" نأخيربهوهذهالمعانى
مغْمّودة فىغره من الأ لشاظ فلهذا ات صمرعايه ا<تياطاواتماءاللأثور وقوهم أ شهدأ نلااله الاابله
تعدى ينف هلانهعةنى أعا وا أستشهد ته طلمث منه أن بشهد والم شهدا لمحذس وزنا ومعتى وت هدثال
كلةالتوحييةو: تدهدفصلاتهفى الهءاتوا هداغ نون مغتو-ه بعدالااف مم جم يقال هورر زر
القَنب (الشهر )قبل معر ب وقملعر فى مأ :وذه نالشور:وهى الانتشار وقملالشهرافلال»وى
5 الدع حيتالا دام بهو جعه د هور وأشهر وقوله تعالىاط جأشهرمعلومات| لتقدير
ودت اج أو زمان١1 2 ل ل دل ره ون ار ته ةيحض ااا سس والعرب:فعل
مث لذلك كيرا فى الأنام فتقو لمارا ينه مذيومان والا نقطاع ومو دعض نوم وز رت العام وزرتك
الشهروالمرادوقت» نذلكة_ل أوكثروهومن أذانينا لكالام وه_ذاكايظاق | لكلو براديها لبعض
محازا وتام القوموا مرادبعضهمواث شهرا لج عند جهورا لعشاءشوالوذوا لقعدة وعشمر هن ذى
اه وقالمالكوذواة عمملادظاهرا اللفقط لان قله ثلاثة وع نابن»روا اشعبى هى أر بعه هذه لثلاثة
م وأ-هرالدئاشهارا أ عليه شهركادة ال أحالاذا أ عليه ول وأشهرتالمراً:دخلتفى
شهر ولادتما وشهراار حل س_مقه شهرام ن نأب نفع سله وشهرت زءدا بكذا وشهرته لش ديد مسالغة
وأما أشهرتهالاً اف ععى شهرته فغعرمنةول ورد دن لناس] رزتد” اهرثا ددث شهراوشهرة
أفثيته واشعر (شهق) شه ى لشختين شهوواارتفع فهوشاهى وجبالشاهقهوث همات وشوادق
وشهقالر <ل هن يأب تشع وضمرب شهمةار ددتفسه مع سماع دو نه ن حلقه (| اشاهين) جارح معروف
وهومعرب واله-ع شواهينورعأة .ل ش.اهمن على المدل للعافيف (الث-هوة) اشتياق!لئف س الى
الذئوا مع شهوات واشممته فهومشمهى وثئذهى مثل اذيذو زناومءتى و شهمنه بالقشد يد واشسمهوى
على و1084 لشي وشهونهمن نانى تعب وعلامثل اشم .مه والر جل شهوان وام رأدشهوى
(ااششينم مع الواو وماثلثهم.ا)
(شابه) شودامنءاب كال خلطه مكل ثوب اللنءالماء فهومسوب والعر تنم ىالعس ل شوالانه
عتده- مص اج للاشسرية ودوطه ا كه ناك وان يكون هأ توذا من هذا ومعذًا أدس ذمه
د
سهو
8.
--
الشمع
!ا ؛
لللبميييب 070ت 77070 ب؟تتتتتت2222ا272 2 1
وارس اث 2د ت هسه وموس الغ رس دموس و دوس أ يض اموس ا وشهاسارالكسمراستعدى على راكبه
فهوةهوس ول موس مدل رسولور- لقال ٠ ركض المهوس ناحرا بشاحر ه تالواولادالفرس
موص بااصاد وم:ت-هة.لللر جلا لصعب الكانثهوس أيضارئثماس يصيغة اعم قاع ل للبالفة
71 “ماسة بفتج | اشين والهذة.ف و حكى ذم الشين(الد فع) ااذى :سخصيم له والثعابفتم الممموا انشثت
أسكنتم! وفالاين السكيت الشمع بشت الميم وبءض العرب يذفف:اذيه وقالابنفارس وقد يفخ اليم
فافهم أن الاسكان أ كثر وعنالغراءالةتم كلام العرب والموادون دسكنونم الإثملهم)الأهىثهلامن
ياب تعب عمهم رةه لومث ولام ناب تعد لغة وأهي شام لعامو بع التدثعلهم أىماتغرةمن أيهم
وفرق شملهم أىمااجتتعء نأ هم والشملة كاءدغير دوتزر به والح عثعلاتمثلمهدة وسودات
وتعال أدضاء ل كاه وكالاب والمه ال الر يع تتمابل اذوب وف .هامس لغات ال كثر يوزن سلام
مأل »هم وز وزان عفر وشأمل على العاب وثمل مثل سدس وشعل مثل فلس وال دا لشعال,الكسر
خلاف|أمينوهى مؤنثة رجءها مل مثل ذراع وأذرع وثعائل أ بضاواائه.الأدضا ا +وة والتفت
مناوثمالا أىجهة | امين وجهة الدعال وجعها أشعل وثمائل! دضاوالكمالالحاق وناقة هلال
بالكسعر وشهامل سر بعسة خف رفسة واشقمال :الا أسسرع قال الموهرى| قال الصماء أن يال
جسدده كله بالكساء أو بالازار وزادبعضهمعلىذلك0رفعث.أمنجوانيه (ثممت) الذئاثههمن
ياب تعب وشهمةه مم امن باب قل لغة واشةدتء ل هم ت والمشثهوممايث مكار با <بنم*ل المأ كول
لمادؤكل و دتعدى باشمزة فيقال هته الطيي والذهمار تفاع الأنف وهومص_درمن باب ثءب
قالر ل أثم وار أذ معاءوا لعشم مثل أجر وجراء ور
) الشينمع الذون ومايذائهما ظ(
(الشوثيز)نوعمن ابوب ونقالهواليةال ود اء(شنع)الذئبالذم شناعه قم فه وشنيع والجع
شنع مدل رد وود ولمعت عليه الأ ندته الى ا لشناعة (الث:ى ) بفعةينمابين|لغر وضتين والح
أشنان مث لسيب وأس_ماب و بعضهم :ثولهوالوقص وبءضالفقهاءيخص الثنوبالادل والوقص
بالمقّر وَالْعْم والثنق] دضاماد ون الددة الكاملة وذلك أن دسوقذ وا الةالدية الكاملةفاذا كان معها
د ة سراحات فهى الاشناق كا نما متعامَة بالديةا لعظمى والاشنانأ دضاالأر وش لهام نالجراءات
كالموضة وغيرهاوالشدى أنضاان :ةزب الابلف اله.الةسة ا أوسيعا لوصف بالوفاء والشدق نزاع
القاب الى الشئوا اشناقبالكسمرخيط بشدبهفم الع بدوشنةت المعيرة:قامن,ابة:ل رفع ترأسه
زمامه وأنت را كيه كإبفعل الغارس بغرسه وأشنةته بالألف اغه وأ:قهوبالالفأىرفع رأسه
وعلى هذا فستعم ل ألر با لاز ماومتعد باإالثن )الادالباليوا الجع شنان مثل سهم وهام والكن
الغرض وججعه :ان أدضاوشننت الغارة :ام ن ,اب :ل فرقتم! والمرادا لحيل المغيرة وأشئنتها
بالأافلغة حكاه اف لحمل (شنئته) أشئؤه منناب تعس شتأ مث ل فلس وذنا نابغتح انون وسكوما
أبغضة» والغاعل شأ وشانئة ف الوٌدتُ و ساد تبالأهى اعترفت به
(الشين مع ااءوما يشلكو ا)
(الذهب) مف-درمن ياب تعب وهوأن يغلى الماش الوا والاسمالثهيةو بغل أشهب وبغلة
ذو ا( اشود)| لعل فى معو اوفيه لغتان فتسالشين لهم وجعه باد مل سهم وسهام وضههالا هل
العالية والشهيدمنقتله كغارف المعركة فع._لى ععنى مفءول لانملا كه الرحة 2-هدتغ-له أو
شهدت نقل ر وحه الى النة أو لانا قث هدله بالجنة واشةثهدياليناء للفعول قل شد ا واجمعشهداء
وشهدتالذئ طلعت عاءه ووابنته فأناشاهد واه.ع أشم اد وشهود مل شر دف وأشراف وتاعسد
وقءود وشومد ا دضا المع شود اءو يعدىبافهمزة فيال أنهدته الى وشهدت على الر--ل بكذا
وشهد تله به وشهدتالعمد أدركته و, شاهد نه مثا هدة مثلعادنته معابنة و زناوءع-تى وث_هددالت
لو
#َ
5
0
وو بز ا ا ا ا
/
ْ
٠
ان
١ ْ الطنغيركاف ف الك با بشاع الا فعال لان الأسل عدم الا دقاع ولانشغل الذمة دقن فلا صل البراء:
[أمنهالاسقين كالوأحدسو: ظن أنه اغ تل وكذ الود ل وقت الص_لاة وظنانهدلى أوظن انه أخرج
]| الزكاةالىغيرذ لكلا أثرهذاااطن وأماظن الطهور بة ذهوملبالأصل وهوعدم طارى بِرْباها وذلك
6 كمد ماهوالا صل دل لوش ىه دلا لطهور دة ساغ العمل بالأصل فذلكع_لبالأمل لابا لان
ا وأماظن الوضوء ذه وعنل بطارى والأصلعدمهوهوا بقاع التطهر وش ككةه الرعشكاطعنته وش
العوم دموتهم حعلوهاءصطفه معقار نه وومةه قال كت الارحاماذااتصات ركل ثئ فهمته قعل
1 (الشكال) للدابهمعروق و جعه شكل مدل كتانب وكتب وشكاته شكلامن اب قثل
قمدتهيا لشكال وشكلت ابتك أعاةه بلامات الاعراب وأشكل:ه بالا اف لغة وأشكل الاح
بأافااتس وأشكلااغف ل درك ره والشكل المثل بال ه_ ذا شكل هذا وا +-ع شكول مدل فلس
5 وفلأوس ود مع على أشكال و شال انااث كل !اذى دشا كل غيره فى طيعه أو وصفه من أدائه وهو
بداض ور جل أشكل لإشسكونه) شكوامن باب قل رالاءم شكوى وشكادة وشكاة فهومثكوومث كى
واش شكيثمنه والشكيةاءم لإشسكومدل الرميةاءملارى والشكى الشاىوااشك المشكو
وأشكيته بالأاف فعل تبه ماخوج الىالشكوى وأشكيته أزلتشكاد:ه فا فسمزةالسابمثل
أعربته اذا أزاتعريهوهوفسادومنه شكونا الى رسولالنّهصلى عليه وس سرائرمضاءفى ج.اهنا
فلم دشكناأى بزل شكا دتناوشكا الى فا أشكيته أى ل أنزع مادشسكو
(الشينمعا للام ومارثلئهما) ْ
(شاث) المد ةثل شلا من ,اب تعب ويدغمالمصدرأيضااذافسدتعر وثهافيطات حرَكمّهاور ل ا
أشل واس أٌ: شلاءواسسة عملا لغةهاءالشللفىااذثراً بضالانه .:سديزهاب سركته وقالوا ذكرأشل
وف الدعاءلانشاليده مثل تنعب والواعينت-لاءوهى التى فسدت.زهاب بصرهاو دتعدى,افمزة
ذمِمّالأثل النهسده وشلات الر جل ث-لامن باب قل طردته وثئلات الوب شلاخطته دياطة خفيفة |
(الشيم) وزانث ينب؛ وان المنطة وشالرلغة وأسله عسمى ويقال,حدطرفيهحاد والا” نرغايظ
(الشاو) العضوواجع أشلاء مثل جل وأسمال وقالابندريد شلوالا ان جسده بعدبلاه ومنه
قال بنوفلان أشلاءفى بن فلا ن أى دقايافيوم وأشاءت! لكل وغيره اشلاءدعوته وأ ث لءّه على | لصيد
مث لأغر دثه وزناومعنى «الهابنالاعراى و ججاعة كال ْ
5 أتننا أناعر وفأثلىكلابه » علينافكدنابن نينيه نؤكل
ومنع ابن السكيت أنيقا ل أشليته بالصيديعنى أغر بتهولكن يفال آسدته
(الشينمعالميم ومايئلئهما)
(ثعث) يهنشمتاذافر حعصبة نزلت بهوالاسمالشهاتة وأثدت اله بهالعدو (ممخ) الميل تشم
بقهة_ينار تفع فهوء شاغر حمال شاه وشائذات وشوا ومنسه قل مخ تأنه اذائكير وثعظم |
(التشمير) فى الأ السسرعة ذءه وانلغة وه ردو بدرفعه ومنهة.-ل مرق العمادة اذاا هد و بالغ
وشهرتالسهمأر سلئه مصو ياعلى اصيدوا اشعراخمايكون فب الرطب وااشهر وخو زانعصغور
لغه فيه والجمع فيم ماثعساريع وم له عثكال وعئكول وعنةادوعنةود (الثمس) أنثى وه واحدة
الو جود ليس فاثان وشذالاتانى ولاتدجم وقدءهوا دع مس نا ضافة الأول الىالثانى واختلفوا
فى احراد موس فهمل المرا ادهذاا لير وعلى هذا فوس مدنع ا صر ف للعلية والتأندث والعسدلعن
الأافواللام وفا لابن لكلى ثمس هناء م قدم وقد تسهوابه قدعاوأولءن #كى نه سمأين تشب
بشاكطهأى يشامه واعسأةذات شكل با لكسيرأىدل والث_كلة كاهرةو زناومء-تى لكن كذالطها ١
وعلى هذافهوم :صرف لانه لس مه علةوهذا أوضم ف المعنى لانهم تسموا دمدودوعه كد الداروعيد ا
يخوث و نعرفه_م تسعوا شئمن | امير بدن وشعس بومن امن بأىضمرب وؤة.- ل صارذاثهس وقال ابن
شل
الثاو
ذه
لسسع ص ع :م جوج سوس ص بح م ا ب 1 كاب هط م مط 11
| باب تعب فهو ا شفروالانثىنةراء وااع شعْروشةران و زانءة أنمن ذلك وبهعمىوم:هث_قران
مولى رول النةصلى الندعامه وس واءهه صالح ود مأشقرا اذاءارعلقال:ءل غبار قالهالازهرىوالشةرأ]
مثال تعب شق ارق الذعمانالوا<دة شق رة يا نهاء ولس عسموم وااشةراق طائر سعى الاخي-ل وفيسه
اغاتحداها فت الشين وكسرا لاف معالتثق ل والثانية كسرالشينمعااتثقيل وأنكرهااينقتيبة
و حعلهامن طن العامة والثالثة البكسمر وسكون القان وهودون الجاه_ة ضر اللون أودالماقار
و بأطراق ناحيهسوادو بظاهرهماحرة (الشقص) الطائفةمن!اذئوا جع أشعاصمثل جل
وأحجمالوالمثة ص يكسرا م سهمفيه نصل عر يض (شققته ) ثةامن باب قل والشقبالمكسرنصف
الئوالك: المشقةوااشق المانب وااشالشقيق ومع الشقيق أشفاءمثل تصيح وأثصاءوالشق
بالفدع انغ راج فى الْئْ وهوم ص درف الا عمل والهع شةوق مل فلس وذلوس وان قالدُئاذاانفرج
فمه فرجة وش الأهرعامنا شق مننءاب ةثل أنضافهوشاق والمشقةمنه وشم تالسفرة أيضاوهى
شق شا قة اذا كانت بعيدة والدْعَة من !لش .اب وا جع شوق مثل غرف ةوغر ف وشاقفهمشافه وشعانا
خالفه وحقّمةته أن يأ نكل منهماما دس على صاحمه فمكو نكل مهما فىشقغيرشقصاح.ه وشقائق
النعمان هوالثقرو>مى بذلا لان النعمان من أعماء الام فه وآ خوء فى لونه ولاواحدله من لفظه وقيل
واحدنهشقَيقة (شق ) دش شقاءذ سعد فهوشق والشقوة بالك والشْعَاوة بالفتح اسم منه وأشقاه
اشيالة لف (الشيزمعا لكاف وماي وما )
(شكرت) اللهاعترفتدنعمته وفعلتما حسمن فعل الطاعة ورك المعصية وفذا يكون|اشكر
القولوا اعملو بتعدى فالا كثرباللام فمقالشسكرتلهشكراوشّكراناورعاتعدى:نفسهفيمال
شكرتهوأذكرهالأدمىفىالسعة وتالءابهالك-عروةول! اناس فىالقنوتنث كرك ولانكفرك لم
دشنت فىالر وادةالمنوإ لدع نع رعلبى أن له وحهاوهوالازدوا اج تكرت اله مت ل شتكرنالة وشلكرن
المرأة فر جهاوا مع شكارم :ل سهم وسهام وقديظاقالك_كرعنىالنكاح وم نالأولةول ىبن
دعمرار حل خادمته اع أنه اليه فى مهرهاً أناسأ لتدعن شكرها (اشكس ) شكس اوشكاسة فهووشكس
مدل شرس شراسة فهوشرس وزناومءنى (١لثك) الارتنابو دسةعمل| لذعل لازماومةعد ناب احرف
مأل شه ل الأعي شك شكااذا! دس وشك كت فمه وال أئمة الاخة الث ْخلاف!لمقين فقوهم لان
ا لمقين هوا لتردد دين شمن سواه استوى طرفاء أو رح أحدهماعنى الا خروال تعالىةا ن كنت فى شك
ما أنزاناا لهال المسر ونأئغير. مسنيةن وهو دعم اللا لين ووال الأزهرىف موضع من التم-ذيب
الظانهوااث وقد يجعل ععنى | لين وقالفى موضع الث نض المةين فة_ركل واحدبالا شروكذالك
وال جماعة وقال ابن فارس الظن مكو ن شكاو دقمِناو دمال أدل الشكاضطراب العا والنفسوة-د
اسعمل | لفقهاء لش فى !اط الينءلىوفق الاخة دوقوفم من “كف الطلاقومنشث لف !اصلاة أىمن
:ةن وسواءربح أحداخانمين أ لاوكذلك توم منتيةن| لطهارة وشكف الحدث وعكسهانهيننى
على | لمقين وخاا ف الرافعى فقالمن ةن الحدث وظن| لطهارة ملاظ نووافق فمنتمةن الطهاره
ولف الحسدث أوظنه أنهدننى على دين الطهارة وه وكا نغرديالغرووةد ناض دوله فالفيات
ما اغالب فى مثله| لفماسة سد صب طهارتهفى أحدالةولينةسكابالا صل المتمقن الى أن بز ول بيقين
٠د مكافى الا حداث فَعَولِه الى أن مزول ديقين بعد كالذص فى ال له كا كاله غيره أدض اوقال الرافى أ يضا
فى نات الوضوء اذام كفى! لطهار: بعد ةين الحسدث دوم بالوضوه وشوكالوظ نلانااكترددبين
احمااينوهومي ادف لظن لهو اصطلاح الاصولبن أنااظن هوراح الا<م الينفاخرجالان
ع نكونهشكاو با+لةوا لظن لا دساوى المةين قسكمف بتر عليه حتى يعارضه وقدثدت أن الاقوىلا
7 فع بأضءف منهذان ةيل المرادياليةينفى ا لمر وع الظن الو كدةقب ل سلناء فلار فع الايأقوى مدل
ولادقال يكف الطهارةطن <صوفهاءد لولانهعوزأنبةوضأعاءظن طهور هلا نانول رد
5
2
- تمفد ”© | 03 2 ال 1
ع الا ا ل ع
1
, :
تمك
6 7 ةز ز ز زز 2111
“| |[ ز ز ز ز 0 007:77
آي
0 1
ك1
ولع ات اسيطاي ”دوم
م اسةوس توت
١ كل
وأقغال و ذركل شئا نه ومنهشفرا افرح ار فه وا امع أشفار وآماذوفمماءالدارفرأىأ حدفهذه
وحدهاا ع والضم فم ا!غة <.كاها ابن|اسكوت وشغبركل د ئسرف هكاام ر وغيره وم غرالبعير يكسر
الممكا ل من! لفرس وا لسْغْرةالمددة وهى السكينالءعردض ومع شفارمئل كامة وكلاب وشغرات
مذل “هدة وعدا ن (شفعت) الئشغعامنياب نفع ضهمته الى الغرد وشفعتالر كعة انين
ومن هذا شتت الشفعة وهى م الغرةة لان صاحم بشذع ماله م أوهى اسم الك الغو مدل اللقمه
اسملاذئ الملةوم وتستعملععنى | للك اذلك الملاك وه نه قوم من ثدتله شفعة فأخر الطلب بغيرعذر
دطلت شفعته هذ االمثالجسع دين المعشمين وان الأو لىلزالوا لثانية لامرك وا دعر قفافعل وشفعت
فىالأعى شفعاوشفاعة طاليث بو س لة أ وذمام واسم الفاعل شفيع المع شفعاءمثل رم وكرماء وشافع
أدضاو بهنهى و دنس سأ أيه شافىءلى لفظه وقول! 'عامةث فعوي خط لعد مالم اع وشخالغة الشياس
واستشفعت به طل.ت الشفاعة (الشفغان ) فعلان مث ل غضمان ةيِلر عفيهار دوندوةوةءلمطر و رد
وذخا تال بءض الغةهاء! اسُغان مطر وزادةقالابندديد وابنفارس والشغرفمة-ل ريم ردر جف
ندوة وهوالثفانقال ٠ ألاءشفان شه اشفيف ٠ وقالابن السك تآ رضاااكغ مف وااكفانا! برد
وقال اسمرةس_طى الدشيفتدة ار وقالةوم شد :البرد وقال ووم بردر ينف ندوة واسم ةلكا لريجج
شغان وثوب شغءف أى رق .فى وش ف دش من باس ضر ب غوؤافهوث- فأ بضايا ألكسر والفج عه
والجع ثغوفه ل فلوس وهوالذى:-5* نهماوراءء أى يدم روش ف ائيشف فا مثل جل ول
جلااذازاد وقد تعمل فاائة صأ ضاف حك ون من الاضداديقالهذايشف قاءلا أى:شقص
وأا غغتهذاعلى دذا أىفضلت (الشغق) الخرةمنغر وبا لشمس الكوقت ١ إعشاءالا خرةفاذا
ذهى قل غاب الشْغْى -كاء 11 ل وال الغراءسععت بعض العر بدو لعامه ثوبكالْفق وكان أجر
وكال ابن قتدم#ة الث-ذ الأحهرمنغر وب! اسم سالىوةت العشاءالاكشرةم غوب وذقااث-ةق
الاددض الونص_ف اللمل وقال ا لز حا حالشغق الجرةالتىترى فالمغر ب بعد سة وط امس وهذاهو
المثهورى كتسالاغة وقالالمطر زىالدّةقالجرةعن ججماع_ةمنالدصابةوالتابعين وهوقول
أهل اللغةوبه تال أنو وس فود وعنأيىهربرةالهاليداضوبه قالأو نيفة وعنأنى
حدهُة فول م أشرأنه اخخرة وأشة ف تمن كذابالا اف حذرت وأشفقت على اصخير<نوت وعطغت
والامم| امه وشغةّت أشذق مننابةمرب لغة فأ نالمفق وشف.ق (الثفة) مخف ف ولامهاذونة
والفاءعوضعم اوللعرب فير الغتانمهم» نح علها هاءو ددنى علي اتصار دف الكامةودمولالأصل
شغهة وتمع على غاه مل كامة وكالاب وعلى شغهات مكل معد وس دات وتصغرءلىذغيرة وكلته
مشافية والحروفالشفهمه رمهممن حعلهاوارار ددنى عليه تصار م الكامة ونمو الأ صل
شغوة وف-مع على شغوات مل شهوة وشهوات وتصغرعلى شف ةوكل:-همشانان وار وفالشفورة
ونقّل! بنؤارس الهولين عبن اليل وال الأ زهر ىأ يضافال الليث تمع اشغ ة على ثفهات وثغوات
وافاءأقرس والواوأعملامم شم وداس:وات ونة صانم احذف ها اوناةض١ ل وهرى فأنكرأن يقال
أصلهاالواووتال تمع على ثفوات وي مالماءمعتمنه بنتشفة أى كمة ولانكون الدغة الامن
الانسان ونقالفى!:غرق! لم غةمن الانسان والمثغرمنذىانل1 فوا خغلةمنذى الحافر والمامة
منذى الغلاف والخطموالإرطوممنالسباع والمتسر بفتح الم وكسرها والسينمفتوحةفيهمامن
ذىاؤ1ناحالصائد والمنقار من غير الصائد والغئغط-ةمنالطاز ر (شى )اشاار نض فيه منبات
رىشغاءعافاه واشتفيت بالعدو و شغمت به من ذ لاد لان لغضس!-كامن كالداء فاذائ ل:أدطلء_ه
الاندانمزنعد وه فسكا نه برئ من داثه وأشغءتءلى | لذى' بالا افأ مرفث وأ دفي امرض لوت
وششاكل شئحرفه (الشينمع العاف ومايثك»+ا)
(اأشقرة )٠ن الالوانجرة تعلوديا ضافى الان ان وهر صافية فى انيل تالهاءنؤارس ودع رشقرامن
مسد متسس مسمس سس سسحت تنا نالك حاقل الت ل 1 1 ل 177 4 0 7
شفع
ششهو
غ2
. 5 ش. ؟
التشسه اسم الا له والشعير <ى مدر وف ال ال حاج وأهل ند تؤنشه وغبرعم بذ كررء فدةال قى الشعر
وهواك_عيروا اشعرالعر فى دوا لنظمالموز ونو<حدممائ ركست ركامتعاضدا وكان مقى مو ز ونا
مص ود ابهذ لك فاخلامن دده القمود أومن بعضوافلاسهى شعراولا-مىائلهشاعرا وفذاماورد
لازا 3 موز ونافلس دك_عرلعدما لقصداوا حفقْمه وكذلكما>رىعنىأانة دض
لكان منغيرةصدلانهه أخوذمن د-عرثإذافطنت وعلت وموىة اعرا لفط::-ه وعله بهواذالم
دقّصد نكا نه لمدشعر بهوهوم ص رق الأصل دقال دن منناس 23ل اذافلته ودع الشاعراا
شعراء و جع فاغل على فعلاء تادز ومنههعا ةل وعقلاء وصابلم وصسقماءو بارج وَؤْغاء عتلادوة ومو
الاذىمن التبربع وقمل البرماء غسير جمعقالابنخالوبهوا فاجع ذاعرعلى شعراءلانمن العربءن
ار عربالخم فقماسه أن تخى ,الصؤة على فعمل فو شرف ذهوشر د ذاو قل كذ لكلا لددس ددعم : ا
الذىهوالحب ف الواشاعر ونوافى مم بناءه الا سلى وأماغ وعلاء وحلاء ذمم عام وحلم وشعرت |[ '
بالدئشعورامن باب قعد وشعرا وشعرةتكسره_ماعلات ولت شعرى اءةنى علات وأش-عرت|امدنة : 4
اشعاراسز زت سنامها<تى سمل الدم فيعل أنها هدى فهى شعيرة (الشعية)منالنارمعر وفه وشعات || .
النارتثعل بغتحتين واشتعات نوئدت ويتعدىبافمزة فمقّال أشعلتم اواستعمال الثلاثى متعدالغة
شمهانتشارا لش سباشتعال النارف سرعة ا لمهابهوفىانهلدمى بعدالاش تالالا الود
(الشينمعالغين ومايشلتهءا)
خلاء نحافظ عنعه وشغرا لكاب شغرامن باب نمع رفع احدىر حامه لمءولوش_خرتالمرأة رفعءت
جلها كاح وشغرتها فعلتماذلك ع_دىوا لا دتعدى وقد دتعدىبافمز فمقالأش_خر: تماوشاغر
ل حل الر حل شغارام نا بتاتلز وج كلوا <دصا<.ه حرعةه على أن يضع كل واحد: صدا ق الأخرى
ولامهرسو ذلك وكانسائغافى ا 1اهلءة فيل مأخوذ من شغرال.اد وة لمن دغر برج لهاذارفعها
والتغاردزان سلاما عآنا حْ (شخف)الشوىقامه شةغامن أب نفعوا لام الشغفبةةحةين ياغ شعافه
شاغل وهومشغولوالاءما لشغل بضم| لشين وتضم الغبن وث#-كن أهاة.ف وث_خات بهبالمئاء لافعول
تلهءت بدالا لازدرى واش_تغل دأهي. فهومث ةغل أىبالناءللفاء_ل وقالابنفارس ولا«دكادون
ددولوناث-مءَل وهوحارز يعىيا لمنا لما ع-ل ومن هذا والدعضهماشةغل بالمناءلافعول ولاعوز
دما ره لاشاعل لان الافة»ال ان كان مطاوعافهولازم لاغيروان كان غعرمطا وع فلاءرانيكون فيه مءنى
التعدىفهواحكت د ت المال رأ كعات واختضدت أىكات عدنى وخضدت بدىواشة غات ادس
0
سمعهأا
٠ ه
234
والا ل أشغاته بالأاف ؤاشتعل مثل أحرةمه ذاحترقوأ كلئهنا كفل وفيه معنىاتعدى فانكذةول
اثمعا تكذاةالوار والر ورف معنا مفعول وقدنص الازهرى على استعمالمث:غل ومشْتغل
(اشغميت) السنث-تىمن داب تعس زادت على الاس:ان وغعاافم شتا مدت غمرها فه-ى شاغمة
قار حل أشىوالمراةشةوا «واطمعث:ومل أجر وجراءوجر وال ابن ؤارسالث-ى ان :قد م
الاسنان! أعاءاعلى الهلى ومنهةمل للعقاب شعّواء لفل منةار هالا على على الاسهل وهال لازهرى
ان لشاغية معنمان أحد هماان تكون زائدة والثاى أت:-كون أ طول أوأ كرأئةةالفة لمندت
الجى ثلما (الشبنمعالفاءومايةةهما
(شفر) العيز حرف اهن الذى يندت عليه اهدب قالابنفتسه والعامه تمل أشغارا العينالشعر وهو
غلط وانماالاثمارحريف اله_ينااتى يندت علما ا لثعر والشعرا هدب والجمعأشفار مثلقغل
لسكا كر ا لكر ل 17 ل ا 01
.9 1 ل 2
شةر
االجهي وك عي
النناتماشر من الأصل وؤوله تعالى أشر جشطأء ا مرادا لسنيل وهوفراخالزر ععنابنالاعرانى
وأشطأان رعبالأافاذاأفرخ إ(الشين مع اطاءوماطائهه!)
00 دشهدين شل : | لعش و ضدقه وشظف السهمد<لدين| ذلد واللعم(الشطية)منالكثب || شظاة
ووه الْقْلمَه ااتى تتشْطى عندالة تسكسير قال تشظت العصااذاصار ت فلعًاوا لجع شطايا ١
(الشينمعا لعين وما بثلئهما)
(الشعب)بالكسسرالطر دق وقيلالطردق اليل والجع شعاب وا شه بيلغت ما نقسدت فيه قبا دل
للخرب والح 2 رب ميل فلس وفلوس ودقالالشء ىال ى ا لعظطم وشعه ت القومشعياءن,اب نفع
جعم م وفرة م فمكونم نالاذ_دادوكذلكىكلغئ 5 وال الخاءل واستعمال الثئالض_دينمن
عدائب الكلل مووالابندر يد ادس هذامن الاضدادواغاهمالغتانلةومينوهء نالتغر دقاشت قاسم
المنية شعوب وزان رسو لانماتغر: و الفلائق وصارءذاعايواغيره :صرف ومنهممن بد خلعايه|الااف
واللام نخالاد_قة فى ا لاصل و#مى الر جل ذا الاسم اد تهون اد دث لابن شعو وامعه شداد
| ابن الاس ودين شعوب وانماقمل ابن شعوب لاذه أشمه أياء فى ش دته هكذا نسمه السه.لىونم لعن لمودى ْ
أنه شد ادين جعغر بن دعوب والشعودية نا لهم فرقة تفضل ا لعهمعلى! عرب واغ انس سالىالجعلانه
صارعنا كالانصار ويقالأنسابا لعربس ميات ب شعبم قله ممارة يفم اله-ين وكسرهاعٌ ا
بطن م نفدم فصملةفالشعب هوا لنسسالاً ول حكددران والقمملةماا نسم فىه أنساسالشعب ا
والعمار: مااذةسم فمه أذساب القسيلةواليطن ماانقسم فم-ه أنساب العمارة والفشذ مااتقسمفيه ١|
أنساب | مطنوا لو خسنا فود ار انه قمملةوة ردشعمارة وقدى ١
دطن وهائم نفذوالعياس قفص لةوشعمان. نالشهورغيرم:ة صرفو ججعه شعبانات ودعادين وشعمان ا
دىمن همد أنمن العن و دنسب اليه عامي|! شع اله ابن فارس والازهرى وقالالغاراى شعت ا
وزانفاس ومن الون ودنسب!امهعاص الشعى وا لشعية من الشصرةالغصن المتفرع منهاو اله مع ١|
شعي مثلغرفة وغرف ويح ه دثْ اذاجاس نين شعيهاالار ع دهنى يدهاو ر حليها على اتبيه
بأغصان الشهرة وهوكنا بةعن الجاع لان القعودكذاك مظن الجماع فكنىما عن الماع والشعبه ا
من الدىالطادقه منه وانش عت الطر دق ا فترق وكل ملك وطر دق مشعب بقع المي والعين وانشعمت |
أغصان الشهرة ةتفرعتع نأصلهار: ترقت وتقول هذه المسولة كثيرةالك عب والانثك_عابأى ١
التغار بع وشعيت المئشعباء نياب نفع صدعته وأصاتهواسم الغاعل عاب (شعث)الشعرشعئا ١| .
ع وشْعثُ من ياب تعب تغير وتلءد مَل تعهد هبالدهن ور حل أشعث وا سأ شعماءمث-ل أجر وجراء ||
وسعى بالاأولوكة ىبالثانىومنه أروالشعئا حار من المابعين كوف الشعث أدضاالو. ع ورح-ل ||
شعث وسخ المسد وشعثالر س1 دضاوهو اث ت أغبراً أىمنغيراست دادولاة:ظف والشعث أدضا ١
الاننشاروا اتغرفكا ب ةشع سرأس! لوال وف الدعاءلاللهشعشكم أى بع أعرك (شعوذ)الر-لشعوذة ||| شعوذ
ومنهم من «قول شعمذشع.ذة وهورالذال دم ة واس من نكاد أهل الباذية وى اعس برى الانسان
منهمالس له حععَة كالسعر (الشعر) دسكون | لعين فه مع على شءورمه ل فاس راوس بعصا 00
فمدم على أهارمئل سدب وأساب وهو نالانسان وغيرهوهومذكرالواحد:شء رةواغاجعالشعر
ل ثنيها لام امن سبالمغرد كاقلا دل وابالوا الدع #*رهو زان سدردوسء ادك لأنسأ م خاص-ه والهق
العياتوقال الأ زهرى!!ثهرةالش» والنناءت على ءانه الر حلو ركماا را توعل بار راءهما والشعار
اغيم كثرة الور فى الارض وال سعار 1ن لكام شاع رامت معهلق 6 لما
واحدواك-عاراً دضاعلامة القوم ىا رب وهوماد:ادونبهامعرف بعضهم بعضا والعبدسُعارمن
ْ شعائراالاسلاموا اشعاارا أعلا اليج وأفعاله الواحد: شعيرة أوشعارة باكر والمشاعرمواضعالمناسن
| والمةعرال رامجيليا” حرم دافهواءمه قز حومهه مقشوحة على الهو رو بعض_هم يكب رهاعي |
1
كالمساط فىم ةاعد الأسواذوالشمرل الخصس ومنه قو فووا 0 عبد أىنصييا واج 2
ما الممثل تسم راكنا ءالبرك اسفن امول انهاذا كفر بهوالشمرك 0
أشراك مثل سد وأسياب وقيل الشرل جع شركةمثل قصب وقصية وشراله النعل سير
لهزالةدم وشرك, أرا انع يل جعات فا ا كاوفىحددث!ا ندعانه الصلاء والسلام دل الظهر. ين
صارالىءمثل الشراك دهنىاستمانااىءفى أصل الخارط من ال+انبالشرقع:د الزوالفصارى
الع ارات رالاوهذا أةلما دعل بها از وال ولدس تدديدا انار 0
لانها شرك تالاحو وا بعضهم هاه ااعم مغعول و دول هى > ل النشر د والاشتراك والاهل
حاتي سينيد جب خ رحدو
شرم مشرل في وفذابقال.شترك ,لفغ أبضاءل هذا لتأو دل (ااشعرم) شال نف و يقال قطع ال رندة
شره وهوم هدرم نناتتع سورج ل أثمرمواص هن أه شر 0 زثره) على الطعاغ وخيرء نون 0 باب تعب :
شرى اأحرءن أشداارص ذهوشره 5-0 دت)المتا ع أشريه! اذا أخذمئنأ أوأعطيته بن فهومن الاضداد 0
وشردثالؤار ده شرى ذهى شر ده فع. ل ععنى مقعوله ول شرك و #وزمشر ده ومدرى والفاعل
0 قم 00 ترراانت م كو
اران ا 7 ا ا «ودقصر وهوالا-هر و>كى أنالرشيد
سألا لعز بدىوا الكساوعن تصراك راءومده قال اللكسامةصورلاغسير وهال اللز بدى يقصر
و عدفقالله الكساقمن! أبن لك فقال اليزيدىمن الملا لساثرلا بغتر بالك رتعام هدائهاوا لاماي مةهام
شرام افقال الكسانماظنئتأن دا هل مثل هذا فعالاليز يدىماظنن تأ نأ حد مغر كدين
يدى أميرالمؤمئين واذانسدثاىالمقصورقلءت!اماءواوا اوالشيزياقية عل ىكسر هاوةلتشر وى
دقال روى ودوى واذا نسدت الىالممدودفلاتغيير ) الشين مع الزاىوالرا 6(
نظراليه (شزرا) اذا كانءوخرعء:هكالمعرضالمغةض ب وحيل مز ورمفتولم الى الدسار
الو ل
(شسع )النعل معر وفوا مسع شوع مدل مل وجول وش_عتها أششعهابفة: ينات هاش عا
و أشسعم, ابالالف مله و سسسع اهكان شع بشعة بن بعد 2 اسع و لادشاسعة
(الشينمع الطاءومايثلئهما)
آل لشطية )سعفة الل اإضرا وا +ع شطب مثل قمرة وغر وأرض مشطءة خط فيها| الل خطالس
بالكثير(شطر)كل ثئ نصغه والشطرالةٌصدوا1هة قال اسّهتعالىفولواو جوهكم:_طره أىقصده
وجع2ه كال ابن ؤارس وغيره وش طرتالدار بعدت ومازلطيربعيدومنه يقَالث_طرف لان على أ هله
دشطرمن باب5ثل اذاترك موافقتهم وأعياه .ار كا وقوه ]ذا الشطارةاءممنه والك-طرعج
معزت قبلبالفتم وقيل بال روا وانختاريال| ناوا اق فى كتاب مانن فيده العامة ويماتكسر
والعامة :ذه أونضمه وهوا لطر نج ركسرالشينقالوا وانما كس ليكون نظيرالاو زان العر سسةمثل
سردل اذلس فالابنية العر بية فعال بلغت حتى تحمل عليه (شطت) الدار بعدت وشط فلانفى
حكمه شسطوطاوث_ططاجار وظلم وشط فى !امول شططا وشطوطا أغاظ فيه و#طط ف السوم فرط
وا هيع من بال ضمر ول واشط ف السك بالا لف وف السوم أ يض الغةوالشط جانيالتهوروجانب
الو ادىواح-ع شطوط مل فلس وفاوس (شطنت)الدارشطونامن نات قعديعدت والث_ط نالحمل
والمم ع أشطان مثل سب وأسباب وق لخيطانةولان أحدهماانهمنشطن اذا نعدعن اق أوءن
كيد
ا
--7777 7-72 22ج ط+!١!١!!ض » [ ج 2ت22
يحو ار - 20
تاونسل ل ل ل 1 فهوش.طان
ا بىفرسه ذقال كأ نه طان ف أشطان والعولالثا ىن الما صلم والئؤن زائدة
عن الأولوهومن شاط دسُط اذا دطل أوا<ترق ذوزنه فعلان (شا طىّ) الوادىحاننه وشطء
مث-ترل ذمه ومنه الاحيرالمث ترك وهوالذى لا عدص -دارء
“اق ]
كر ج منهماؤه وقال بعضهم لين غلى حتى يسن مدنف -حىى يتثقب وعمل طعمه الىا هوض واجمع
شواد بز وشبراز لد بغارس دنسب اليهابءض أكعاءنا إشرس )رس افهوشرس من داب تعب والاسم
الدّراسة بالفتحو هوسوءالطاق وشر ست نغ-ه يكس رالراءوضمها(شرط) الاجم شرطامننا ىضرب
وة تل الواحدة شرطة وشرطت عام ه كذاشرط | أدضا واشترطتعا.ه وجعالشرط روط مدل فاس
وفلوس والدمرط بغكهتين العلامة والج-م أشراط مدل سبوا أسماب ومنه أغ راط الساعةوالشرطة
وزانغرفة ونج الراء مال رطبة لغة قلملة وصاحبلثمرطة دهنى ا 14م وا لشمرطة بالسكونواافتم
أرضا اند والجسع شرط مل رطب والثمرط على لفظ اه-ع أعوان| لسلطانلاغ_م جعلوال نف هم
علامات يعرفونم اللاعداءالواحدشمرطة مدل غرف جعغر فة واذانسسالىه لاق لشم طى
باأس كور نرد!الىوا-سدء وشعرط المعزى :غ6 ةين رذ امحاواله بعضه-م واشةةان|لشمرط من هذالا نهم
رذال والشر نط خط أو<مل يمل من خوص والذمر دطة معن الشرط وججعها ثرائط(الشرعة)
بالتكسيرالدنن والشسرع والشسر بعة مثله مأخوذمن الشير بعةوهى موردالناس للاسةقاسمي ت ,ذلك
(وضو-ها وظهورهاوجعهاثرا ع وشرع النّهلذا كذا شرع ه أظهره وأوضعه وال مشرع_ه نقتا لم
والراءثسر بعةالماء قال الازهرى ولاتسويهاالءربمشمرعة <تى مكون الما عدالاانقطاءلهكاءالاخهار
ومكون ظطاهرامعيناولاستق منه برشاء ذا نكاثمنماءالامطارفهوااتكر ع نقعهةبنوا اناس فىهذا
الأهر شرع هتين وتسكن الرا .لاذذ.ف أىسوا . وشرعت فالأمس أشرع شر وعاأخ-ذت فيسه
وشسرعث ف المساء شمر وعا وثمرءاشير دث تكفي كأ ود ات فره وشمرعت الما لأ شسرعه أوردنه لمر دعه
وشرع هورتعدى ولا دتعدى وف لغة دتعدى/الؤزة وشرع | لمابالىالطر دق شيروعءا| تمل بهوةمرعته
أنا ستعمل لازماوم عداو بتعدى,الا لف ضاف قال أثر عته اذا فهتهوأوصا:-ه وطر بق شارع
لك الناس عامة ذاعل ععنى مغعول مل طر دق قاصد أئمةّصود واه-ع شوارع وأشرع تالمناح
الىالطر دؤنالالف وضعته وأمر عت الرع أماتهو: شراع ا فين ةوزان كتابمعروف (الشرف)
العلو وشمرف فه وشمر دف وةوم أشراف وشترفاءواستشمرفت الدئرفعث اليص را نظراليه وأشرفت
عليه نالااف اطاعت عليه وأشمرف الموضع رتفم فهوء عرف وش فة القهعرججءها شرف مث-لغرفة
وغرف وم شارف الارضأماليها الوا سد مسر دذتم اميم والراء وف مشمرفىة.-ل مذسو ب إلى
مشارف الشام وهى أرضمن قرى١اعر ب تد ومن الر دف وقمل هذاخطأهل هى نسمة الى موضع هن
العن (ثعرقت) الشمس ثمر ووامنيابةعد وشمرواأ دضاطاعت وأشرةت ,الال فأضاءت ومنهممن
ععاهاعدى وأشير فدخ-لفوقت الشر وقومنهقوه-مأثر تثسيركمانغرا أئئد فعفى السير وأنام
التشر ب ثلاثة وشى دعل نو مالفرقيل »ميت ,ذلك لان لوم الاضا :مرق فيا أى:قدد فى الشمرقه
وهى الشوس وقمل تذمر دقهائةط.عهاوتشر >هاوشرةت! لشاة مرةامنات تعس اذاكانت مشقوقه
الاذنباثة ةين فهى شسرقاءو بشعدى با لطركة ف تال سر قها ركام ن ,اب 5ل والذمرق<هة شرو ق الس
والمشمرى مدل وهو كارا فالا كثر وبالفتج وهوأ لاس لمكنه قابلا لاس_تعمالوف! لؤسسية
مثمرفى ,رصحكسسرالرا . وذته اوشرق ز بد ردقه شر دافه مرق من ناب تعب وثعرق ا كر حبالدمامتلا”
(شركةه) ف الأحى أش ركه من باب تعب شركا رشي ركةوز انكام وكلة بف الاول وكسسرالثانى اذاصرت
له شر دكاوج.عا لشر دل شركاء وا ثسرال وشركت بدنم-مافالمال تشر بكا وأشركته فىالأهي والبيسع
بالا لف جعاة» لكثر دكا خفف المصدر,كسرالاً ولوسكون! لم انى واستعمال اذ ف أغلب فيقال
شرل وشركة كايا لكام وكلة على القاغ مف نمَله الخحة فى لتغسيرواء هعمل بن همة اه الموصلى على ألغاظ
الموذب ونصعاءه صا<ب الحم وابنالنطاع وباءم الشاعلوهوشر دك»مى ومنه شر دك بننعماء
الذىة- ذف به هلالينأه._ةاعى أنه و. شارك ونشاركواواشستر كواوطر يىم؛ ترك بالفتم والادل
هله دل تعمل لسكل من وقصمدء بالعدل
حرج
1
سرف
جل
0
.
دج
عةا
اليه كالاحال والثااث ماشذفيعم! ذهذا لادعولعامه لغمهد أصلمه ف والمناى المنازل وتقول الضاة شذ
من القاعدة كذا أومن! اضابط وير ندونشروجهتمايعطيهافظ الديدمنمومه مع كدتهقراسا
واسةعمالا (ااشاذروان) بغت الذالمنجدارا لمدت ارام وهوالذى رلك من عرض الا سا سخا رحا
وسو كاز الانه كالازارلايدت. (الشذى) مقصوركسيرا لعودالواحد: شذا:مثل حصىى وحصاة
والشذىالأذىوالسُمر قال أشذيت وآذدت والث ذا وات سفن صغاركالزناز ب الواحد:شذاوة
(الشبنمع الراءومايشلئهما)
(الشمرذمة) الجعالقليلم نالناسو قد دس تعمل فى العا الكثيراذا كان قل لابالاضافة الى م نهو
أ كترمنه-م وف التزدل ان هؤلاء لثمرذمة قلِ_لونيعنى! تباع موءى عليه اللام وكانواسمائة ألف
ذعلواقليلينال_مة الى تباع فرعون والشرذمه القطعة من الدئ( لشمراب )ما بشعرب من المائئعات
وس دشه در باب لفتحوا لاما اشر ب,الذمرقيلهمالغتانوا لغاءعل شارب والح ع شاريون وشرب
مشل صاحب وكوي وو ذشر نمثل كافروكفرة قالالسرف_طى ولادقال فى لطائرشربالماء
ولنكن دقال حساه وتقدمفىالماء وتال ابن فارس فى مهيرالاً لفاظ الع ىس شر ب الماءهنغيرمص وهال 1
فى اليارع كال الأ تمى يقالا حاف ركه وفى ا لظف سرع الماءعهرعه وهاذذا كلهيد ل علىانا اشرب
صوص بالمص قم واسكنه بطاقءلىغيره مثا زاوا لش رب بالكسرال :صدسمن الماءوالمسرية يفتمح
الميم والرا ءالموضعالذى دشنربمنه الناس ودضم الراء وفك ها الغرفة وما.شرو ب وشر يب صابهلان
دشرب وفيه كراهة والشار ب الدْعرالذى :سيل على الثم قال أبوحاع ولاتكاديثنى وقال أبوعممد:ة قال
الكالابيون شار يانباعتبارالطرفين وا لجعشوا ارب (الشرج) #هتينعراالعيية واج عأشراج
مثل سدب وأسباب وا شرج مدل فلاس مادين الدبروالا نثمين كاله ا نالقطاع وأشرجت ابالا لفداخلات
دين أشراجهاوا اشر ج أ يضام حلقة الدرالذى بنطبق وشرجت اللينيالتكد.دنضدته وهوذم
دعضه الىدعض والشر يحة وزا نكر عةثئ نسم من سعف الخذل و نوهو عمل فيه المطع وغير 5
والهسع شرا والشرعدة أدضامايغم من القصب و عدءل على الوا ندث كال بواب والشر جة يلل
ماء والجمع شراج مل كابة وكالاب وبعضهم يحذف اساءو مول شري والشيرج معرب من شيره وهو
دهن السوسم ور اقل للدهن الأديض وللعصيرةب_ل أن بتخيرثه ير ب تشييهابه اصذاثه وهو يفتح
الشسين مال زدنى روصقل وء.طل وه ذا | .ا ببياتغاق »مق داب فعال حو جعفر ولاوز كسر
|الشينلانه بصيرمن باب درهم وهوقايل ومع قلته قامثاته ثخصورة ولس هذامنها (شرح) الله صدره
للا.لام شرحاوسعه لول لمق وتصغيرالمص_درشريعوبهءهى ومنه القاذى شر بوك به أيضا
ومنه أنوشرع راءمه خو بلدبنعر والكعى العدوىومنهاشتقاعماارأة شراحةالهمدانية مثال
سماطة وهى الى جلدهاءلى م رجه اوشر<ت الل-ددث شرحاعةنى فسرنه و ددنة-ه وأوضخصت معناء
وشرحت الحم قطعته طولا وا لنثفيل مم الغة وتتكثير (الشرخ) مثالفاس تاج كلنة من الابل
وشرغاا لهم زغةافرقه وهوموضع الوترمنماوشرخ !لباب أو وشرخاالر<-ل آخرنهوواسطته
(شرد) البعبرشرودامن ,اب قعد ند ونفروالاسمالشرادياتكسروشردنه تشريدا (الشر) السو
والف ادوااظ-لم واطمع روروشررت,ارج-ل م نباب تعب وف اغة م نباب قرب وا ارال وءودول
الى صلى ابل عليه و--لمواارل؛س! املنىعنها نط والةادلا نأ فعاله دعا صادرةعن حكمة
بالغةوالمو<ودات طهاملءكه فهو دفعلفى مله مادشاء فلابو + دف فعلهطي ولافسادور جل شرأى
ذوشروقوم أشرار وهذاشرمن ذال والأصل أشرنالا لف على أ فعل واسةعمال الأصل اغة لينى ماهس
وقرئف السّاذمن| للكذاب الأشرعلى هذه اللغة والشرارمائطارمن!لنارالوا<د:شرارة والشرر
مثللهوهومفصورمنه (شرزته) شرزامن داناضربةطعته وا لشيرازممالد ونارا للين الرائب
اس لوسك مي سس و50
أهة)
اللا ل شوش التمر والمتمر 5 سمرالمم أعوادتر ارو لت ماع لين رضى) لكر
متاعة قوىذابه واستهان.ا لخر وبسواءة اكد تاوصا وتضاع راوع عل نفع لشين جلاعل
ذفم حم 4 وه هو- حمان ود عض م تكسمرأ لازغ .نف واه أ مصيعة باللاو قبل فمهااً دضامصاع و ممجاءة
ورحال مُهعان بالكسر ا وتالابندر خا وشمعة بالكسرمئلغلام وغلط-مة ومهعاء
مدل شمر دف وشمرواء الأو زيدوتدتكون الشماعة فىالضع.فبالنسمةالىم ن دوا ذعف منه
وتمصع مصعامن ناب تعب طال في وأشصدع و ببق واعيأ: مُمعاء مل أجر وجرا وا شاع ضيرب
م نالهمات (الشه ن( تغهوينالماحة وا امع هون مثسل أس دوأ سود وأثمانأيضامثل سيب
وأسباب والنهنة و زان سدرةلشعرالملف (عى) الر جل !شمى نحى من باب تعب -ؤن فهووشج
بالنقص ور عاق._ل على لذ ثهى بالتشقمل كاقل سن وس ين و دتعدىءا لركة فمقالمهاءاف-م
رامن 10151 رن )اك بنمع الخاء ونايثلئهما)
(الشع) اذل ومع مدن بات تس ل وف اعد .2 ادش رتاوت و وص وتوم انعاراتم
ونش القوم بأاتضعيفى اذاه م بعضهم على بعض (تهذت)الحددة أتعحذهابغة ةين والذال#مة
أحددتهاوتصذتها لحت عليه المسئلة (الشعر ( ساحلالعر دين عدن وسأن وث.سل بليد: صغيرة
وته ال سدين وتسكسمر (الدهم) مناليوانمعر وفوا الع 0 الم هوم مدل فلس
وذاوس وتُصمنا ام ثصامة كترثصم حسده فهوشهم وشهمة الاذنمالان فى أسغلها وهومعان الشرط
(*عنت) البدث وغعره مصناء ناب نفع ملا "نه وشصنه محناطرده والشهناءالعداوة والمعضماء
8 وشحنت عليسه معنامن ياب تعب حقّدت وأظهرثالعداوةومن ياسنفع لغة وشا<:ته مشاحفة
ودشّا- نالقوم (الشينمع اللجاء مارثلثهما)
(ضمث)أوداج! لقتل دما شع مامن يأ ى ةذل ونفع جرت ت وشضبا لليزوكل مائع ُضاد, روسال وثضته
ا اد هص ) خص تين مضوصاخرج ا 0
أشخصته وشخص مضوصا أيضاارتفع وثدص اليه مرأذا| رتفع و يتعدى دنف» فية ال شضخص الر حل
بصمره اذاف عينيه لانطرف ورعابعدىبالباءفق_ل ثذصالر جل د.صره فهوشاخص وأبصار
شاخصدة وشواخص ومخص الهم موص احار زا دف من أعلاء وأشخص الراى ءالا اف اذاعاوز
[أأس-همها لغرض من أع-لاءوشخص ,زءد أعى مخصامن باب تعب وردعليبهوأةاه والدخص سواد
| الانسان ثراءء ندع ماستعملفذاته قال الخطاى ولامى شضصا الاحسممؤا ف له موص
وارتشاع (الشينمع الدالوما:ة لثهما)
شدخت )رأسه شدخام ن بأ ب ذفع كسمرنهوكل عظم أجوف اذا كسرنه فقدشد خ:هوشدخث القضيسب
كسمرنهقا نث * خ (شد)الشئ دش دمن ,اب ضربشدة ذوى فهوشديد وشددتهشدامن باب قل أوثفته
والشدةيالفتم ار :منه وشددت | لعقدة فاشتدت ومنه شد الرعال وهوكنايةعن السفرورجل شديد
عذيل وشددعامه ضدخفف (االثدق) جانب الغمبالغتح وال مر اله الأ زهرىوجمعالمفدتوح
شدوق مهل فاس وذلوس وه سع المسكسور رأشدانم لحمل وأ ال ورجل أشدق واسعالث_دتين
وشدقٌالوادىا ا-كسمرءرضه وناحيته (شدا) يشدوشدواء من باب 5 :لجع قطعة من الادلوسائها
ومنهقيل1 ناخ دطرياء نالعأ أوالأدب واد بهعلى ا لمعض اللا” 0 هوشاد
أ شين مع الذالومايئنثهما)
(الثذي) كتين ما يقطع من أغصان الشهرة المتغرقة ويل الشذب الشولة وَالْقسْمر وشذيته شذيا
من داب ضعرب قطعت تخ به وش بد ث ,اقول ممالغة ودكثير وكل ذئْه.ذيته نتف ةغيره عنه فقّد
شذشه (شذ) دسْدو دش شذوذاانةردعن غسبره وشذنغرفهوشاذوالشاذى! صطلاح الما ثلائة
ا ملكا مز ال واد الات افوا انوى فتغب بده انان ماشذ
شدا
وقوآرا فع الصفر والشيه أبضاوالئده مثل كرب والشبه مثل لالم شاه وشم ثالشئ ع الشئأقته
مقامه دصفة مامعة بدنهما ونكون الصغةذاتبة ومنو بة فالذائية وهذا الدرهم كهذاا ار هموهذا
السوادكهذا ال وادوالمء:وبة 4 وزيدكالا ا أوكالجارأىىشدتهوملادتهوز بد كعمر وأىق
دونه ولمه وشبهه وقديكون#ازاةوالغائب كالمءدوم والثوبكالدرهم أىقمة الثو تعادل
الدرهم فى قد ره وأش» الوادأناه وشابهه اذاشاركة فيصغة من دغانهواشتم تالأموروة ام الست
فل تقيز ولمتظهر ومنهاشتهث القيلة وندو هاوا لشيهة فى العقيدة المأ ذا لملدس “مدت تمه لاما
تشمه ا لق والشوة العلقةوا +ع فيم» أش-مه وشمهات مث لغر ذه وغرفوة رفات ونش ام تالا آنات
نساوت أ دضا وشمته عليه تثديه | مثل لسته عليه تلمساو زناومعنى نالمش اة المشاركة فى معنى هن
المعانىوالاششناهالالثياس (الشينمعالناءومايثاثهما)
(شث) شمن باب ضمرب اذا تغرف والاءمالشتات وشئشتدت وزان كرممتفرق وقوم شتى على
فعلى مش رةون وحاوًا آنا كذاك وشت انمادينهماأى بعد (الشثر) انقلاب ىجن العبنالا سفل
و#ومص درم يأب تع ور درام 1 0 وقوكم
مدعل نادم النقاى المي ايه ال ار 1 ل لذالمار لت
0 قوله تعالىاغ.انطعمك لو جه اشهالا. ده وه ممدقولواذلكيا سمأتهم د لكان حال م حال من بشّوله و بعضهم
دقول نان شوتم دعل من المشاعلة وياماالغالبأنتكونم اد زر را يق
بشعزله صاحيه بهمثل ضار فته وحار نه ولاو زجلا لصاتم على هذا لاب فانه منهى عن الماب وقد |[
تكون المفاعللة من واحدل-كن فنهو دينغيره لا ارا ا وقد
عم ذلك أن المشاعلة انكانت مناث:ينكانت منكل واحدوان كانت بينهماكانت من أحدهما ولاتكاد
تستعمل المشاعلة منوا حد وها فعل ثلائى من لغطهاالانادرا فخوصادمه الجارعءنى ددمهو زاجه
ععنى زسجه وشاقه ععى شقه ورد على هذا الحذوث الدصبم وان امي وا تله أوشاقه فهو شم ودُوتم
ولكن الأ ولىسْم بير واولاتهمن الما ب الغالن (الشماء) فول جع شتوة مثل كابة وكااب ذدلهابن
فارس ع ناتكليل ونفله دعضه-م 0 و قال انه مغردعلى عل الفصل وذاجمع على
أشئية وججع فعالعلى أ فعلة :ص بالمذ ل قال النسمهشثةوىردا
انار عافهت١| دأء فشمل + وى على غيرة.أس ومن جعله مغرد | نس س اليه على لفطه فقال
شتا وشتاوىوالمة :اة يفت الممم ععنى ا اشنا.وا لجع المشاىوش-تونا كان كذاث_توامن با بقل
أقنابه شما ءابالا افد خلنافى الثاءوشةا|الموم فهوشاتم نباب قال أيضااذا اشتدرده
( الشبنمعالثاءومايثلثهما )
) اشث) هوتهرطء ب الريعح ص الطمم ودامت ف جمالالغور وتقدمفى الما #الاوفك ذه ه ورحل
(ششن)الا “دابع وزانفلسغليظظها وقد شئنت الا صا سع من باب تعب اذا غلظ ت من العمل وشثل
باللاممكان النونعبىاليدل (الشينمع الم ومايثلئهما)
(مصب) مهما فه وهس من باب تعس اذا هلك وتشا ب الأهى ا ختاط ود + بعضهق بعض ومنه
تماق المشم ب كسيرالميم قاله ابنةارص وال الأ زهرىالمشب شيا موثقة تنصس فينشر
علمهاا لثياب(1 لشعة) 1+ راحةوا نا تسمى ذلك اذاكانذت ف الوحه أوالرأس وأه-عمصاج مثل كلمة
وكلاب وشصات أبضاعلى ذاه اوشعه نصامن ياب ةل على القماس وف لغةمن با بٍضرباذاشق
لدو قال هومأ زم نث. هت السفمتة الصرا اذاشةتهعار دةفيه يه (الشعر )مساق سلب ام .
دل وغيره الوا<دة مصرة ومع أدضاعن هرا ات وأ كار وشعرالا هي ددنهم حرا امن بات5ةل
لماخ انزع واوةن ادا رما تن عداو الس انعا كشي ار 1
م ا ف و ل و د و ا ا حو و م ل دحيم
ع ريس يج سروصي ووو م ع
68
رهضان مدل | ست اه افى | لعشر الا واخر ولا مافيه وتمّدبرقولاهس ئالقسمضى لنا أنامطبية
لدس فيها مل نوم دار جلعل ذانه طب منغيره وأفضل منساثرالايام ولوحذة تلا بقالمعنى مضت
5 أن ام طمبة مدل بومداارة < عل فلاو وله مح وتعظيم وقد ثالوالا وز حذن العاءل وا ادها »له
الاشاذا ودتمال حاب لدوم لاسهازيد والمعنى فاته أحن نا جابةوالتغفض_مل انا حصل من الريك
قفصار ارت لامع سجماعتز لها فىقولكلار+لفىالدارفهى المغيدةللئنى ور عماحذ فت للعلمماوه ل
كته قليل و قرب منه ول ابن السر اج وابن يا دشاذوبعضهم ستثنى ها
ٍ كنار الشّين 1
الشينمع١أ ماءوما لتو ما )
(شب)! أصمى دشب من بأ ب ذمرب شه ايأ وس سسة وهوشات وذلكسنقيل| لكهولة وقومشيان ميل
فارس وة رسآنوالا: 3 ثى شابة وا مع ثواب مثلدايةود واب وشب الفرس دش ب ند ط و رفع يديه بجيعا
شمابايا لكسمر وشديم اود تالنارتشي توقدت ودتعدىءا هركة فقا لشدتها أشمبهاء ننات قت لاذا
أذ كيتها وشيبا! شاعرنة ًَ نشسسا قال ذيها الغزل وعرض مما وشيب قص .دنه <سمما وذدها
بذ كرالنسا 0 والشبثئ سمه الزاجوقمل نو عمنه وقالا لغاراى الكت خارة منهاا ازاج وأشاهه
|أأوتالالأزهرىالثب م ناوا هرالدٍ أنشهبااشّهتعالى الأرضيدبسؤيه يشبها! زاج قالواكءمساع
الشساليا ا موحد ة وكعفه بعضهم-فعله الما «المثليهوا ناهذا مصرمنا لطع ولاأدرىأبدبخبهأم لا
وقال المطرزى قوحجميد بخ بالشب بالبا ار د ان والصياع بدح بز دم
كعفوه من الث ثْبااء ثاءالمثلثه وهوثهرمثل الفا احالصغار وورقه كورقانللان . بدفؤيه وقال
القارالى اف ل 5 ا رت ن هرا ل باليدبغبسغصل من موعذلكانه
بد د لخ بك واحدمنهما لمموث المق لبه والاثبات مقدمعلى الى (الشْنت ) وزان »مل نت مغر ون
اله الفاراى وابنالمواليق وقالا لصغانى الشدت عرب الىسدت با لس_ين المهولة فالواغ اقب ل انه
مثقللان. باب المثقل كثير وباب الخذف ناد روا لل (الشيث) بغكتيندومة منأ-ناش الأ رض
وال شيثان بالكسر وتشد تبه أىعلق (شصه) دشصه بفتحتين أ لقهاءممد ود ادين دين مدر وزتين
بالا قل العا ديروت والمص اويا قالا بن فارس وشصت ال شئْمددته والشم الشخص والجمع
أثيا اح مثلسدب وأسماب (الشير) بأ 08 مادين طرف الخنصر والاحهامبالتفرعالمعتاد والجمع
يجاني سانا ةدوس سكون الصادالمهماةمابينالحنصى والينصر
والعدب بعينموملة وناءمئناة من ن فون غياء موحدة و زان سس مابينالوسط ى والسسمابة ويقالهو
حعلك ألا أصابعالأر دم معهومة والغترمانينالل -مابةوالا ام والغوتمادين كل أصبعين طولاوشرت
ليت رسيا ب تمل ونتهيالشير وكشسير وائو دل ْنالفم اذا سأاتء نالمصدروالشر وزان فلس
أنضاررا الل د عي (شمع) شعابقم الناءوس ار بعضهم حمل السا كن اعم ا
لما بشع به من يزوم وغيرذلك , فيو الرغيفث_بىى أى يشبعن و بتعدى الىالمفعول بنغسه
فيال شعت جا وخيزاور جلث بعان واه أة شبى وأشبعته أطعمته حت شبع وتشيع تكثر .اليس
عدده «(شيق)الر جل شيا فم وشيق م من نأب تعس هاحت به شهوة|ل: مكاح واه أ سْمِقَه ور عساوصف
غبرالانسانيه (شبكة) الصائدجعهاشياك وشبكأيضاوة_بكات والثمكةأيضاالا بارتسكثرق
ال رض مقا ريةمأخوذ من اشتياك الوم وهوكثرتهاوانضم امها وكل مةداخلين مشتبكان ومنه
شسماك الحديدوتث دالا كاش الحرل بعصهاق نض وسدنهم ش كه" ذسسوزان غرذة ا ل(
ولدالاسدوا ا لحمل وأ جالويالواحد»مى وا لبو ميل معها وا لادها (الشم) بفصتين
البردوبوم ذوشم أىذو بردوالكمنا! -كسسعرا لبارد(الشمه )ب#قتين من المعادنما نشبه اذهب قلونه
اسع ل
ساف
سال
ل من باب باع وسرلانااذاطتى و حرى م غات السيل فى1 + تمعمنالمطرا ارىف!ا لاوددة وأسلتهاسالة
| العليايدهاولسيتماالت_فلىر جلهاوااسىالمثل وهماسيانأىمئلان ولاسهامثددو كو زتخضشفه
|| فمكون دوم مدر ورابماعلى الاضافة وو أن تكونبعنىالذىفيكون دوم فوعالانه خيرميت_داً
1 الافظط الذىحاءيها مر وَا لق ققد خطأ يعنى بغر لاووحهذلكانلاوسماتر كداوصارا كالكلمة
: الواحدة وتساق اثر حم مادء د هاعلى ماقب لها فيكون كافذر. عن مساوانهالىا لتغضيل فقوم ده 0
م 3 - ان وجييد نيك أمر يكبم لت جنوج بنجي / افع حرصر اب
ما المرع قبل أسارهانالا اف والسيرةالطردقة وسارق ا لناس سيرة حسنة أو قبعة والج-معس_برمثل
١ سدرة وسدروغل تاهما لسر فىألسنة الفقهاءعلى المغازىوالسير وأدضااش .مه والطالةوا لسيراء بكسر
السين ودف الما «وبالمدضمربم نالر ودفيه خطوط صفر والسيرالذى يقدمن الها دجمعه سمورمئل
فاس وفلوس والسمارة القاذلة وسير مهتين وضع بيني ر والمدينة فيه قسهتغنذاع يدر وس_ارالشئ
سو رابا لهمزةم نياب شمر ب دق فهوسائراله الازهرى واتفق أهل الاغة أنسائرا لئ باة.> املا كان أو
كثيرا قال اصغا فى سائرالناس باقيهم ولس معناء جيعهم كازعم من قصسرف اللغةباعه و جعلم معنى
الخحميع من طن العوام ولايحو زأن دكون مثتمامن سو رالبادلاختلان المادتين وبتعدىداهمزة
فيقالأسأرته م استعمل المصمد راعمالامقية أدضاو جع على أسا”رمثل قفل وأقغال (السيف)بجعه
بالمكسمرسا-ل الصر (١ل-يل) معر وف وجعه سيول وهومصد رف الاصلم ن سال الماء يسول سيلا
أحر دنه والمسيء ل كرىا اسيل والجمع مسادل ومسل بظذهةينو رعاقيل مسلانم؛ل رغيف ورغفان
وسال!لدئْ خلاف :د فهوسائل وقوهم لا نفس فاسائزة سائلةمى فوعة لانه يرميتدافى الادل وحادل
ماقمل فىخبرلالنئى انس انكان معاومافأهل الحاز كيز ون حذفه واشسانه فمةولونلا,أس عاك ولا
دأس والاثماتآ كثر و دذوئم دائزمونالخذفوانلمكزعايهدا يل وجب الاثبات لانالمتدا لايد
يحوز الذصس على أنه اصفه تابعة نفس لانا لصفة منة كه عن امود وف را لازمةله وز ذفها
وابسى الكلام بعدهامة مد افى! مل اذ اقات لار+لظر بيغا الدار وحذفتظريقادق لارجلى
الداروأفادؤائدة سن السكوت عايها واذاجء لت سائلةصفة وقاتلانفس هاتساط النى على و<ود
تمس و دق المءنى وأنكان ممه دس ف نفس وهومعلوم ا لفسادلص_دفنةيضه قطعا وهوكل م.ةة لها
نفس واذاجعلتخير ااستقام المعنى وبق امد بر وان كان ممةة لاه لدمها وهوالمطلو يلا نالنى
انماساط على سملان نفس لاعلى و<ود هاوفاف موضع نص ب صفة للنفس (سئُمته) أسأمه مهمو
لاأم الانسان مندعاءالخير (سية) القوس حغيقة الياءولامهاذوفة وتردفالنسية فيال
و ئواهاءعوضعنهاطرةهاا فى قال أوعبيد: وكانر وبةَممزوالعر ب لاتممزهو يقاللسيتها
وفتم السينم لتقمل لغة هال اين جتى عدو زأن:كونمازائد: فؤقوله ٠ ولاسهسايوم يدارة جلعل 1
تحذوف وتقديرء ولامثل الوم الذىهو ووم ندارة جلجل وهال قوم دوز لنصب عل الاسئنا ولس
بال د والوا ولا دستعمل الامع اعد ونص عليه أرو جعف رأ -جدبن#د وى ف شمر المعلقات ولفظ-ه
ولاحوزأنتةول حاءفى القوم-هاز بد حتى :أن بلالانه كالاستئناء وقالاين دع ش أبضاولاستثنى
بج االارمعهاجدوق البارع مل ذلك والوهوم:صوب,الننى ونقل السضاوىع ن تعلب منقاله بغير
الصدقة ىشهر رمضان لا ساف العشمر الوا خرمعناء واس كرام اف لعشير الا وامرا كدو ا فضل ذهو
مفضل على ماقمله قالابنفارس ولاسهاأىولامثلما كانهم بريد ون تعظهه وقالابنالحماجي ولا
دتَدنى مما الاماراد تعطهه وقال| أسضاوى | دضا وفيه ابذا نيان له فضيلة لست لغيرهاذا تمر رذلك
فلوقمل سهاغيرئقى|قتذىااتسونة وبق المعنى علىالتثديه فس التقد رتس الصدفةىشهر
1 كات"
27
اذى للعف.ف دو واس لوا وسلواوفمه لغة سال سالمن ناب خافن والأعيمنه-ذءسلوفالمئنى
واجموع سلا وساوعلىغرقياس وسلتهأنا وهسما بتقساولان (ساءت) الحاشيةسومامنيابقال
الأرعتننفسها و بتعدىباهمزة فعا ل أسامهاراعماتالابنغالويهومس ةعمل اعم مفعولء نالرباى
دل جعل نسما منس ياو دقهال أسامهافهى سائمة واجع سوا وسام المائع السلعة سومامنبابقالأرضا
عرذها للبيسع وسامه ا ثترى واستامها طلب بيعها ومنهلابسوم أحد؟ على سوم أخيه أىلابشتر
ووز له على المائعأ يضاوصورته أن بعر ضر + على المشترى سلعةه هن فقول شرع ندىمثلها
بأقلمن هذا المُن فمكون!لتم-ىعاماف! لبائع والمثسترىوقدةزادالماءفىالمف_عول فمقال»مت به
والتساوم بيناثنين أن بءرض! لمائع السلعة من تطلهاصاحهاوند ونالأول وساوم2->سواما
وتساومناواسةامعلى!ا لساعة أى ا سام على سو وممته ذلاسوما أوليته وأهنةه واطم ل المسومه
| قالالازهرىالمرسلة وعايهاركانما قالفىالحصاحالمومة المرعية والمومةالمعلة ومنهممنيقول
سامالمث_غرىبهاوذاكاذاذكرا لمن فانذثرالمائع لمن قلتسامى المائعما (ساوأه) مساواتماله ||] ساواء
وعادله قدراأوقمة ومنه قوفمهذابساوئدره_ماأى تعادل عتهذرهماوفى لغة قله لةسوىدرهما
نس واه من باب تعب ومنعهاأنو ز يدفمال يقال ساوبهولايعالسواء كا لالأزهرى وقوغملابسوى
أ أدسعر ماكحا واستوىالطعام أىنضج واستوىالقوم ف المال اذالم بشغضلمنم-م أ حدعلى
غير وئساووا فمه وهمف.ه سواء واد وى جال أواسةوى على الغر ساستقر واستوىا1-كاناعتدل
وسو دتهعداته واسةوىالىالعراق ةصد واء ةوى على عم برالما ككنابةعن !لاك وان/ اس عليه
كاقد ل مسوط اليدومقيوضاليدكناية عنالودوا اذل وقص_دتالعومسوىز بدأىغيره وأساء
ددفى فعله وفعل١ وأ والاءم السوأى على فعلى وهور +لسوءبالفمّح والاضافة ول سوءفان عرفت
الاولةاتالر جل! اسوءوالعم ل السوععلى! لاعت وأسأتبهااظن وسؤتيهظ نامكو ناذطن معرفة
معالر باع وذكرة مع الثلاثى ومنهمهن يزه نكرة ذيم-ما وهوخلاف أحساتبهالطنوالسيئةخلاف
الحسسئة والسمى حلاف سن و هواءم فاعل من ساءدسوءاذاقم وهو أسواالقوم وهى! اسوأىأى
أنعهم والناس بقولون أسوأ الأ<والوير ندونالاقل أوالاضءف وا المساءة نه ضالمسمرة وأصلها
مس وأ على مفءلة بت المجم والعين وفهذا تردالواوفى امع فيقالهى المساوى لسك ناستعمل المع
متفغاو يدت مساو به أىنقائصه ومعاديه والسواًة العور: وهى ذرجالرجلوالهراً:والتئنية سوأ تان
والجمع سوات مميت سوأ لان نكثافهاللناس يسوءصاسها
( السينمعالياء ومابثلئهما
(ساب) الفرس ووه سب يياناذهب على وجهه وساب الماءسرى فهوسائب وباعمالفاعل
#مى والسائية أم اضر توق مل السائيةكلياقة تسد انذرقترع-مثشاءت والسائة العديئ:ق
ولادكون لعتقه عله ولاء فض ماله حدث شا » قالابنذارس وهوالذىوردا انم ىعده وسددثه
بالتكديد قهوومس ىت و ناعم المقعول فى ومشه سعمد بنالمسدس وهذاهوا لاششورةمه وقءل سعيدن
الم يب اسم قاعل فاله ا أتقاضى عياض وابن امد ينى وال بعضهم أ هل العراق هون وأه ل المدتة
كسمرون و يحكون عنه أنه كان دول سيب التهم نسي ب أبى وا نسادت الية انمايا وانساب الماءسرى
المقسه و اي باركاذو ججعه سم ويه مل فاس وؤلوس وا لسمسا لعطاءلإساح ( فالارض يسما
أو يقال للاءالجارىسيع تسمه بالمص در وسعونبالواونم رع ظعم دون عون وى كتاب المسالكانهعدرى
| من<-دودبلادالئرك ودصب فى حيرة خوارزمو عرف :هرا لاش وقالالواحدى فى التفسير هوم ر
الفندوسهان بالألفخمر ير جمنبلادالروموعر بطرف الشامببلادت-هىفى وقتناسيس وياتق
مع حصان و يصب قااصرا املح لإسار) يسيرسيراومسيرايكو ند اللمل والنهار ود تعمل لازماومة عدا
ساب
ساق
سوك || اذاداكته ومنهاشتقاقالواك(سوات) لهالدئنالثقملز ينته وسألتالنهالعافية طلءتهاسؤالا
داص مذه وساس الطعام سوس سوساوسا امن نأب ذال وس .اس دس.اس سوس امن باب تعب وأساس 1 ل
بالالف وسوس نالنشد يداذاوقع فيه السو سكاها أفعاللاز مة وطاق لوسة على العئة وهى الدودة || .
الى تفع فى الصوفوا اكات وساسز دا لعي د وسهس_مأسةد بره ونا م دأهسه و أسوسن ندات دشمه 1
الرنا<ينعر دض الو رق ادس له راتحه وائحه كالر ءا حينوا لعامه تضم الأولوا ا كلام فعجامثل جوهر ||
وكوث رلان باب ذوعل ملق باب فعلل فت | لفاء واللام وأما فعلل يضم الغاء وفت اللامفلايو جدالا ||
خففا ففخو جندب مع جواز الا صلوا ل صل هنامت:ع فمتنع الالماق(ا أسوط )مع ر وفوا دمع أسواط
عذاب والمراذا لشد:لماعل أن الضر ببالسوط أعطمألمامنغيره (الساعة) الوقتمنكء لأونمار |
والعرب تطلةهاوتريدما! ين وا لوقت وان قل وعالءه قوله تعا فم ون ساعة ومئهقولهة عله |||
الصلاةوا لسلام منراحفى ا لساعة الأولى اد دث انس المرادااساعة! ات دنقسم عليه لنهار القسمة
|ازمائية:لالمرادمط ان الوةت وهوال. والالاقتذ ىأنستوىمنحاءفى أولالداعةالفلتكية
ومن جحاء فى آشرهالام.ماحضراق-اعة واحد: ولس كذ اك بل من ساءفى وفنأ فضل من حاءفىآ نوها
به افضة وأسهتم |اساغة ابتلعتهابالواغ(ساف)الر <ل الدئْدسوفه سوام نباب والاشمه ودمال
انالسافة منه ذا وذلك أنالدلي_ل دسوف تراب الموضءالذىضل فيه ذاناستافرا ته الااوال
والابعارعل أنه على ءادةالطريق والافلاقالالشاعر ٠ اذالدليلاستا فأخلاقالطرق »
وأصله» معلةوا +-م مساذات و دنهم مسافة يعيد ل وعدوم:هسوفثبهتو بقااذامطلت»ه
وعدا لوفاءوا صله ان دةول له مي: بعد أخرى سوف! فعل (سقدت) الداية أسوةهاسوواوالمفعول مسوق
على مغول وساق ا لصد اق الى اهى أته زه | ليها وأساقه ,الال ف لغة و ساق نفسه وهوقالسماق أىى
قل سوق نافقة ولمع نافى بغيرهاءوأ لنسمة | لهاسوق على لفطهاوقوفمر جلسوقة لبس المراد أنه
من أهل الاسواق كاتظنها لعامة بل السوقة عند العرب خلا الل كال الشاعر
فبدنانسوس !اناس والاهيأهىنا »ه اذاننفيهم سوقة نتنصف
وتطاقا أسوقة على الوا حدوالئنى وال +وعور عاجعت على سونٌمث_لغرفة وغرف وساقالشهرة
ماتقومنه و +ع سوق وساق رذ ثرا لعمارىوهوا لورشانووامت! رب على ساق كنابة عن الاأهام
والاشتدادوا أسونومابعملمن اطنطة وا أس خب رمعر وفوت-اوةت|ا لادلت نابعت قالهالازهرى
احد اهما ال خرى ول أجدهفى 5ب اللغةمذاالمعنى (السواك ) عودالأراك والجع سول بالسكون
والأدل :ذم :ين مثل كثابو كتب والمسواك مله وسولك فاهتسو بكاواذاقيل تسول أواستاك يذ كر
الغموا 2 الأدضا مصدر ومئه ومو بكرها 0 ابعدااز والتالآ نْفارسوأ لوال مأ+وذمن
تساوكت الال اذااض_طر دث أعنا هام نالغزالوقالابندرمدشكت! اشئ أسوكسوكامن,ابقال
وهس دل ةوجعها مسائلبافمز وسألئهء نكذا إستعاة»ه ونسا لواسأل بعضهم بعضاوا لسو لماسئل
والمسئولالمطلو ب والأهى منن أل اسألممزة وص ل فانكانمعه واوجا زاله-مز لانهالأص لو جاز
1 3
الاق 1
2 ا 2
م 0
هؤدهى اللغةالمشهوورة قالاين| لطاع ووالواسهل دفتم الحاء وكسيرها يضاوا لغاعل سهل ونه عفكى
|أأوا ل اهى خلافه الهو الغفلةوها| أيه تطرسا كن!اطرف
لي ري ل ري 0
من الغأرة وغيرهاكلر دمن الانسان (السوس) الدودالذى بأعل المي وانلث ب الواحدةسوة
يال
وعصغره ا بضا وأرضس هلةابن نارس السهل خلا ف !لزن وال الجوهرىالسهل خلا ف الل
و لغاعل و اغعول على قماسيهماولا دعو ل على دولا نخاس مسه ول الا أن بود نص دوق به )ا لسوم) سهم
| لخصد ب والجع أسهموسهام وسهماننا لذمموا سهومث لهالا لم || عطرتهسهها وهم كران | ني 4ه
عءنى مارعةه مقارعةواستمموا | وترعوا و آس-همةوزا نغرفها أخنصدت وتصغيرها-4؟4 وجا “وى
ومن اسهمة ينتصعيرالمؤنمة اع أ دز ددن ركانةا اتىدت طلاقها و لسهمواحدمن الثم لوقيل لهم
فس النصل (سها)عن! أشْئْدسهوسه واغفل وفرةوادينا اسافى والنامىدأنا انمامبى أذاذ كرتمتذ كر
(السينمعالواو ومابشلئو+!)
(الساج) ضعربعظام من الشصرالوا<-دةساجة وجعهاساجات ولاينىت الابإقند ويدابمتما الى
غيرهاوقال از ثمرى !انا خشس أسودرز نْ اسمن افند ولا نكاد لارض ثليه والممع-هان
مل ثار ونيران وقالبعضهمالساء تشيهالا :وس وهوأقلسوادا منه والساج طيلس انمةور
يندم كذلك وجعه سوا نوال_.اجما أحيط بهعلى | اسكرم وو من شول' ووه والمسمعأسوجة
وسو جوالام_ل:ذهةينم: ل كةابو كب لتكنه أسكن استّدةٌالاللكمةعلى !اواو وسو<ت عله
و#دت بالماء أ نضاعلى اغظ الواحداذاءملتعايهسماجا (ساحة )الدارالموضع المع امامهاوا مم
ساحات وساح مدل ساعة وساهات وساع (ساخت) قوائمه فى الارض سوغاوة يع سعذامن ابىفالوباع
وهومة-ل الغرقفالمساءوساختم-مالارض نالو <هين خسف تو يعدى بالهمزة فيقال أساخهالله
(اسواد) لون معر وفهمّالسود بس ود مهم حامن ناب تعس ذالذ كرأ ودوالانثى سوداء وال+-عسود
و دصغرا لا سود على أسمدعلى الم اس وعلى سوبد أدض اعلى غيرة اس و سعى تصغيرا لتر خم و به محى
وممه سوندين غدل واسودالشُئ وسود تيال وادتسو داوا واد العددا للكثير والشاةتشىفىسواد
وتأ كل فىسوادوة:ظرفؤ سوادراذيذلكسوادةوائمهاوفها وماءولعينيها والعرب سم ىالأخضر
أسودلانه بر ىكذ لك على بعد وه:ه سوادالعراق:1ضيرة أثاره و ز ر وعه وكل مدص من أذسان وغيره
دسعى سوادا وججعه أسود: مئل جناح وأحدة ومتاع وأمتعة والسوادا لعددالا كثر وسوادا دين
جاعتهم وا قملواالاسود ينف الصلاة يعنى الحية والعقر ب وا ممم الاساود وسادسودى_ياد: والاسم
السوددوهوا دوا اشرف فهوسمد والانثى سمدةالشاءئم أطاق ذلك على ال والى لد رفهمعلى الخدم
وان ل كن همف وموم شرف فل سيد العمدوس.دته وا جع ساد وسادات وزوج المرأة نسعى سيدها
وسيدالقومرئسهمواً كرمهم والسمدالمالكوتقدم وزنسءدفى-ود والمدم نالمعزاللت ن والسود
أرض يغلسعاها| اسوادوة لا سكونالاعنسد .ل فيهامع_د ن القطعةسودة وماعميت[ارأة
والاسودانالماءوالمر (سار ) سوراذاغض ب والسورةاءم منهوا لجع سورات'الكون افيف إل سار
وقالااز بيدىالسورةال1-د:وااسورة! ليطش وسار اشراب ورسوراوسورةاذاأخ_ذارأس
وسورة الموع واندرا الحدة أ دضاوم:هالمساو رةوهى المواثية ونى |اتمذيس والا نان ساورانسانا
اذا تناول رأسه ومعناءالمغالبة وسوارامر :مع روف والجع أسور: مثئلسلاحوأسهة وأساورة
أدضا ورعاقيل سور والاصل:ث:: ينمل كتاب وكتب ل-كن أسكن لاغغرف والسواريالضماغة
فيه والاسوار بكسرافمز:قائدالتممكالام_يرفىالعر ب والجعأساورة والسورةمنالقرآنجدها
سو رمثلغرفة وغرف وسورالمدينةا لبناءانخيط بهاوالجع أسوارمءل نور وأنوار والسؤر بالهمزة
سون
ل
سح ص مم وح موي وده لوصحم جع عرص سب 1ض 3 لج ل جل ا ا 15 7 113 6191
بعض أعصارنا سدح ) الشئ :سجر بهت تين سة وحاس هل وتسسر وستح الطائر سرى على نك الى يار
والعر ب تزمامن ذلك والابن فارس الساغ مانالا عنع.: ْم نطائر وغيرء وسني حدر أىفى كذاطهر
وسدع اللباطر بهحاد (ا لسذخ )من كل م أله والمع أسناخ دل جل وأجسال وأسناخالمناناصوفا
وسدما لغمذ هيت أسناخه وس نع فى العم :وام 0 (السند) يهتنم سبتدت
اليه ن سائط وغيره وسند ت الى لشئ-: ودام نياب قعد وسندت أسند من باب عي لغسبة واستندت
ل 1 1 1 1 1 0 المم مسئد
يضهها ومع مساندر أسندت الخد يث الىقائله بال لف رفعته اليه يذ كر ناقله والب_ندا نبالفخو زان
سعدانانزبرة الخداد (السنو ن) افر والانثىسنورةقالاينالانبارىوهماة 1ل فىكلامالعرب
والا كثران اله روضمون واللمع سنانير 8 رحل (سناط)و 1 تاب لالم ةله و قال خذرف
العارضين وسنط سنطاء 0 )للمعيركالا! َعم والجمع أسهة وسنم البععر وأسممياليناء
لافعولءظلم سخ امه ومنهمم 00 لاغاعل وس سه فهوس مم منباب تعي كذلك ومخ-ه
قمل سءت ااقيرتسنهااذارفءتهعن الارض كالل:ام وسممتالانا تاملا "نهو جعات عليه طعاما
أوغيره مثل السة اموكل ئعلاشيأ فقد تسمه الل ن) من الغم مونة و سمعه أسنان مثل جل وأجال
والعامة تَمُولاسنانناا الكسمرو بالضم وهو ط أو يقال الا انائنةانوثلاثون-:اأريع تنا ودبع
رباعءات واريسةانناث وأربعهورا دوت ردكا وبعض_هميةولأر بعثناناوأ رسع
رباعيات وأر بعة ناب وأر ده نوا ذوأرعة ذواءلواثئةاعشيرةرجوا لس ناذاعندتماالعور
مونئة ة أرضا لاعماععنى المد: وسناناارع جعهاً اند دنه وسناث |ل سكين سدامن داب ةل احددنه وسننت
الأا.على الو جه سه صماءهلاوات نتكسرا مم جر سن عا.ه || سكين ووه وال إن الو حهءن .
الارضر ذمه أغات أجوذ ها بفكدتين وا أثانية بكوتينوا الثالئةوزانرطب, يقالتب عن سن لطر 2
وعن عسئن | تل أىعن طر د اوفلانعلى..تن واحد أىطر: دؤوا أسنةالظر ١ ده4 ه والسئةااسيرة
جددة : كانت أوذمهة والجمع هن مثلغ رفهوغرف والمسناة حائط 0 الك
رامن لادان وغيره اسنانااذا كبرفهومن وأ لد ى مسنه والجمع م انقالالا زدرى ولس معى
سنة |]][اسنان المقر وال را ا ا سكن معناه طلوع الثنية (النة) الول وهى عذوفة اللام
سما
سهر
0 7
سرل
وفيهالغتا نا حداهماجءل اللا مهاءو يدنى عايواتصار يفال كامةوالاً صل ستهة وتجمع على سنهات
مدل مهدة و#صدات وتصغر على سنيه وتسنهت | أفلةوغيرهاأتت عل اسدون وعاملة-همسام-ة
ا وأصاتهاالس_نة وذى المدبوالثانه ه حعلهاوا واد علهاتصار د فالكلمة أدضا
والاصل سئوة وتم على .وات مدل شه وة وشه وات وتصغرءلى سنية وعاملته مانا وأرض سنواء
0 وتجمعالسدنة > معالمذ كرا المأنضافيعال
سذون وس نين وتدذ ف!لنون للاضافة وف لغة ثثيت!ل. ماء فى الاحوا لهاو عل ال:ونسرفاعراب
نون قال :سكير ولات .ذف مع الاضافة كتهامن أصول!! .كامه وعلىه .ذه للغة قوله عاهالصلاة
والسلام الهم اجعلهاءلهم سنين ا كسنين بوسف وان ةعنذ العرب أرعة أزمنة وتقدمذ ترهاور عا
طلقت! لسته على المصل الوا حدمهازا بشالدام الطرالححة طفا اخ ا للا (السانية) البعير
سى عليه أى: سق م ل 10 1 بالااف
رفعته واكك امد الرفعةوا لستى دالةصمرندت وااسىأدضاا أضوء
)ا أسينمعالماء وماشلةهم د(
(اادهر) عدم لدوم فىالاء- ل كله أوقى بعضه دقالسي راللبل كاه أو بعضهاذام دم فمه فهو اهر
وسهران وأسهرتهبالاً لف ١( اسهك)مصد رمنياب تعب وهى ر يحكرجة نو جدمن الانساناذاعرق
وقال! اث شْمرى اس هدر بع العرقوا لصداوالسهكأدضار ع السم د (سهل )الشئبالخم سهولة لان
هزه
لا يي يبي ع د 0
لحر عنس نش تين
001
1 ل
فه وعم مع أدضا قال الصغانى وقد عهواسمعان مل عمران العامة هت السينوم:»دبرعمعان وطرق
| الكللام السمع والمسوع مكسسرالمم واسع ماع ومسامع و“مع تكللامه أى فهمت معنى لفظه ؤانم
تقهمه لبعد أواغط قه رماع دور تلاسساع كاذ مؤات!1-كللمنادل على مع_تى دتميه الغا دده وذو
تسمعذلك وه ذا هوالمتيادرالىا لفهممن فوهما نكانسمع الخطبةلانهالْمَمِمَه فيه وجا زأن مل
الجسم 2 ار جح عسي ميت
ذلك على من :ممع صوت الخطمب عا زا وسمعالنهقولك عله وعمع اشن جدءق ل جدالحامد ومالاين
الانبارى أجاب اند جسدمن جدومن الأولقوفمءمعالقاذى البدنسة أىقيلها و#معتبالذئ
بالتكديد أذعةه ليمَوله اناي والسمع يا لكسمر ولدالائب من لضع والسوعالذ كترايسل («“ملت)
عملسه عملامن نات قل قةأتما_ديد تعهاةوعمات! أمار نقمتهاو “هات بين الهو م وا لعدثه سعيث
بالصلاح (السم)مانقت ل بالف ىالا كبر و ججعه هوم مدل فس وذلمو وهام أ؛ضام دل سهم وسهام
والخملغة لأهل | لعاليةوا!-كسسرلغة لينىتم وتهمت ا لطعامءمامن نات قت جعات فيه السموالسم
ثعب الابرة وفيه اللغات|لثلاث وججعه مهام والمسم على مغعل بفتج المم والعين يكون مص_دراللفء_ل
و .ككون وضع الذم ذواجع الم امومسامالبدنثقبهالتى دير زعرقه و خارباطنهمنهافالالازهرى
“ممت مساملانفيهاشر وفاخفبة وسام) بر ص كبار الو ز غ بقع على لذ كروالانثى تالهالزجاج وه-ما
|| اعمان علا اما واحداوتقدم ف برص والسامة من الخشاش ماسم ولاتبلغ أنيةل سمه كالعقر ب
والزئمورفه-ى اعم فاع_ل والهعسوامم:-لدابةودواب والسعوم وزانرسولاار ع الخارةيالئهار
||| وتقدم فى الحر وراخة_لاف ول فيهاوا لموسم حب معر وف والءمسم و زان جعغرموذم (الءمن)
مادعمل من لين المقروا لغ والمع سمنانمثل ظهروظهران وبطنويطنانو»من-هنمن باب تعب
وفلغهمننابقر باذ ١ كترخه وشصمهو بتعدىبافمزنو بالتضعم فال الذوهرىوفال:-لى*دن
كا ميا كا كوا تنه عدو سهمنا والسمءنو زان عنساعم مية فهو*مينو جعه عمان واه أ عمنة
وجعهاءمانأضا والممانى طائرمعر وفوالثعاب ولاتشددالمم والجع»م.انيات والسهينة بهم
السينوة فم الم منغفة فر قة تعد الاصنام و مول لتنامع و 0 حصول العم بالاخمارةءلنسمة الى
سومنات له :من الفندعلىغيرةما س (-ها) دمهوعمواعلاومنه يقال سعث همته الىمعالى الاموراذا
طلب اله زو لشمرف والسماءالمظ ل لالارض قال ابن لاذما رى تذكر وتؤنث وال الغراءالتذ كبرقل_ل
و هوءلىمعى ا لسقف و كاأنه بجع ماو 5 مكل عات و مصابةر جعت على عهوا توا ا اسماءالمطزه ونئة
الانهافىمعنى! لتصابة وججعهانوى على ذعول والدهاءالب_ةف مذ كر وكلعالمظ-لل عهاء حي دقال
اظهرالفرس مماءومنه بزل من السهاءوالوامن السدّى والخسمة الى اأسماء مما باهم زعلى افظطها
'وعهاوى بالواواءةبارا الا دل وهذا-ك اغهمزةاذا كانت بدلا وأدلا أوكانت لادان والاعمهمزته
وصل وأصله هوم مل جل أوقغ ل وهومن! لسم و ودوا لعلو واادلي ل عليه أن برد الى أص_لهفى التصغير
وجع التسكسيرفيقالعمى وأسها «وءلى هذا فالنافص منها الام ووزنه افع وانهمز :عوضعنها وهو
القياس نض الانهم لوءوضواموضع لذ وف !كان ا لحذوف أو بالاثيات وذهب بعض السكوفيينالى
أن أده وسملانه من الوسم وهوالعلامة ف ذفت الواووهى تاءا الكلمة وعوضعنها ا همز: وعلى هذا
فو زنه اع ل الوا وهذاضع.فلانه لوكا ن كذ لك امل فى التصغير وسم وف اله عأوسام ولأنكْثُعَول
أعميقه ولوكانمن| سوه لقات وعمثه و«ممغه زيدا و#عءشه دز بد حعاقه ا عماله وعطاعليه وت«عى هشو
ذلك (السين مع لنون ومايئائهما) 000
(سعه )الميزان معر بوالخ_م سخاة مثل معد: وتهعد ات وس:ح أ يضامئل قصعة وقصع :ا لالازهرى
كال الغراءشىيااس_ينولا تاليا لصاد وعكسابنالسكدث وتبعه ابن قتدة ذعالاصفية الميزان,ااصاد
الا ذال بالسين وفىندطة من التو ذدب سندة وصتعمة والسين أ عرب وأ فدم فهمالغتان وأما كونالسين
قدم فلان! لصادوالهملا ةمعان فى كل عر دمة وسنج وزان جل بد :من أعمالعي ووااه| ينب
“مل
0
سمج
جم
م
“ول
على ذلك فقال وتسمى ا لقص ب؟ دضاودال قطرب! !لاما تعر وقظاهرا لكف والقدم وأسش فهو |
مسل وأسإردخل فد بن الاسلام وأس مدخ لفىا الم وأسل أهىءنتدوسل أعر ءلمب لتئقيل لغة وأسلته
ععنى خذلته واستسلانقاد وم الودبعة لصاحمابالئئة. ل أو صلهافةلذلك وم:هقيل-لَالدعوى
اذا اعترف دهت افو وا يصالمعنوى وس_ل الاجير نفسه لاس أسره مرحكنه من نفس-ه <ء ثلامانع
واستلا متا طخرقالاينال#كءت دم زنه العرس علىغيرة. اس والأص ل استلتلانه م نال-لام وهى
الخار: وفالاين! لاعرانى الاستلام أله مهموزمن الملاءمة وهى الاجماع ود ا1وهرىالقولين
(سلوت ) عنه سلواء ن باب تعد صيرت وال اوة اسم منه وسلدت أسلى من باب تعب م لمااخة قال أ بويد
ال لوطيب نفس الالفعن الغهوا!-لى وزان! صى الذى يكون فم 4 الولدوا لجع أ-_لاء مثل سيت ||] '
وأسسباب وا ا لوى فعلى طائ روا خسامة وه وأ طول اقاوعنقامنه! ولونهشبيه يلون السمانى سمر يع ||] ٠.
الشركة ودقع| أسلوى على لواحدوا لع قاله الأحفش واللاءفعالمث ددمهموزش وك“ الل لوا<دة ||| .
سلاء: وسلا" تالسم نسلا مهمو زمن ياب نفع طهنته <تى خاص مادق فيه من اللين م
(|اسينمعالميم ومايشلئهم!)
(!أسعث) الطر د والسمثالقصد والكمنهوالوتارو»دتالر جل -مةامنياب ةل اذا كانذاوقار 9
وهوحب-ن السوث أىافمئة والتسممتذ كراش تعالى على !اشئ وتسهءت العاطسالدعاءله واكين ||] '
المعدمة مثله وقالفى | لتهذدسحمته بالسينوا لشين اذ ادعاله وثالأبوعبيدا لشينالممحمة أعلى وأفذى ||"
وقالثعلب المه-ملةهى الأدل أخ_ذا من لوث وهوا لقصد والهدى,الاستقامة ول داع عبرفهو
مسحت أئداع بالعودوالمقاء الىععته مأ خوذم ن ذلك وسامته مسامتةععنىقابلهووازاء(اأسهاجة)
ذعوض الملاحة بال سمع الذئءالضم اذالم تكن فيه ملاحة فهوسمي وزان خش نو بتعدىيا لتضعيف
ولمن موس لاطع له عمسم ) ركذا دسو تفتعدين مهو ماو“ه-احا و« ماحة ماد وأء طى أو وافقءلىماأر بد
منه وأعمح بال لف لغة وقال الأدمصى ممع ثلاث اعاله وأعمح ةياده وسوح فهو مح وزانخ ةن فهو
خثنلغة وسكون الم ف الفاعل تفي ف واهر أ:سمحة وقوم«هحا «ونساسهاح وسائعه بكذا أ عطاه
وتام وتسمس وأصلهالاتساعومنه بشالفى الى م»ممح أىمتسع ومند وة ع نالياطل وعودءهح
مثل سهلى وز ناومعنى والسميحاء مكسمرا اسينالةسْيرة ا لرقيعَة فو عظمالرأس اذابلغته|الشصةمهيت
وات وفال الأ زهرى أ دضاهى جلد: رققَة فوقةحفالر أساذااتهتالشعةالهاءمءت»محاتا
وكل حلدور: قيقة تشيهها سمى ممساناأيضا(السماد)ور رْ انسلام مادصل بهالزرع من ترا اب ور جين
و«جدتالأرض تسومدا دتمم ا السهاد (السهرة) لون معر وف وحهرءا لضم فهواسعر والأنمى “هراء
ومنه قمل للسئطة عمراءللونما وهر وزانر جل وسبع شرا لطم و شونوع من| لعضاء الواحدة مهرة
وماعمى وسعرتالبا عورا من نات وثل وا مدل ممالغة والم-هارما:سهر بهواح. مسامير و+هرت
عمنهكام اع مارمهى فى أذاروالوورحموان د.لادالر وسو راءدلادالترك وش المسومنه أسود
لامع وأشعّر وحعكى ل بعض الناس ان أهل تلك![:ا<مة دص_مد ونالصغارمتمافضصونالذ كورمتها
وبرسلونهاترى ناذا كان أناما لاج خرجوالاص.دة كان ذلاواتمم وما كان ةيا اس ماق على قفاء
أد ركو وقد »من وحسن شعره والهسع مه اميرمة-ل ذو ر وتنانير والساهي: فرقة من اليهود وتخااف
هود أ كثرا لاحكام ومنهمالساهرىالذئصنعا لعل وعمدهقيل نسمةالىقببلةمنديى اسرائ-ل
دّال فاساصي وقمل كانء لع امنا فعامن كرمان و قملم نباحرى (السماط) وز انكتابا لاني قال
الموهرى السماطانمنالناس واأكل اذا نمانو:قالمثى دنا لسماطين والسمط وزانسل القّلاد:
وسوطت 1١ دى سوط امن بأنى فقتل وذعرب ديرت شعرونالما.الحارقهوءمط ومسعهوط (جمعة-ه)
وعوءت له ممعاوت .مدت واسةدت كاهاةهدىد:ف-ه وبا حرف ععىوا سو ال كان دمص _-دلانه لا
مو 1
ع بو م ب ا عو ا اه
عر مم ادا بت
لقال
تسل وضمرب الوا ولادقال فى لنعيرس ات جلده وانما يقال كش#طته وفدوته وأ ميته والل-لمم موضع
سام الجلدوسطات اث هرس طخ ام نباب نفع و-اوخاصرتفى 5 خرء قا لخ أى مشى وسلخ الهرا خر. :
سلس )ساسا ننات تعس سهل ولان فهوسا سور حل سلس نال -كسمر بين اسمس بلقت وا لسلاسة
أنضات_هل الاق وساسالولا_ترساله وعدماسىف) كه لحدوثم رض صا-.ه وصا<يه ساس
باللكسمر وسالوص من دلادالده دم شرب -د ودطيرسةان والنسمة سالومبى وهى نسمة لبعض أتصاءنا ٠
ر حل ركام )صضاب,ذى اللد انوا سأ سليطة وسلط بالفمسلاطة والسليط الزدت خسان
اذا أر يد بها أشخص مذ كر وا ا لطان!طة واليرهان وال اطانالولابة واللطنة والتذ كرأغاب
عند ا اذا ن وقد يونت فيقالقض ته السلطان ىا اساطتة ة ذالهاين الا نمارى وار ماب وجماعة
وقال أن ز يد سمعت من أثق بغصاحته دول أ نتناس لطان عا بر: : والسلظان :ضم اللام لاا تباعلغة ولا
نظيرله وقد يطاق على اسع قال
عرفت والعمل ال ه أنالغنىقدس_دبالام مطان ٠ انليغئنىسمدالسلطان
أى سمط ااسلاطين وهواؤليفة ويقال ل أنه ههنا جع سا مط مثل رغمف و رغفان واشتقاقه منا لسليط
لاضاءته وهذا كانت نونهزائدة ولادومالر ل 0 وائاكك
على | اشئ تساء طامك:ته منه فتسلط تسكن وتحسع (ا! سلعة )شرا كهمئة الغدة تقرك بالتمر يقال
الاطباء عهى ورمغلمط غيرم!تزق باللء مدعرك عضد مه ركه ولغلا وتقمل التزابدلانهامارجةعن
اللعم وفذاوالالفقها .يح وزقطعها 0 اسلعة البضاعة والجسع فيه م اسلع مدل سدر: وسدر
والساعة الشصة والجسع ساعاتمث ل مصد: وسددات وسلعت الرأس أس_اعه بغه: ين شْفْةَمه ورل
مسلوع (ساف) س لووام نباب قعدمذىرانقذى فهوسااف والح ع ساف وسلاقمة_لىخد مو خدامتم
جعال عن سد سار أسماب واسلغتاليهقى كذافة اف وسلة تال هتس لتفامئله
ودام حذا لساف بشع ةين وهواممم منذلك لقنا للك كات مشر رد راللتان ا ع
والساقة للذئية وساقت الث ةسلهام ءاب قل نمت شعرهابالماءا لهم وسلقت البة_ل طْذته بالماء
كمافال الأزهرى هكذا سمعته من العرب قال وعكذا لض :طبئ فى قشرهء بالماءوس اق الر لاع أنه
ألقَا هاعلى قفاهالإباضعة وسلقه باسأ نه غاطيه عا بكر (سلكت)الطر دس لوكامن ,اب تعدذهيت
فيه و بتعدىد:فسه ورالياء أدضافيةالساكتز يدا الطردق وسلكثبهالطر دقوأس اك تفى
اللزومبالأ اف لغةنادرة فمتعدى .ها أدضاوسلكتااشثئف الث ىأنفذته (سلات) الس.فسلامن
اب قمل وسلات الئ أخذتهومنسه قل يبل الميت من قبل رأسه الىا لقيرأى ب خذوا لل ةيالغتم
| اسعرقة وهى اسم من سلاته سلام نياب قل اذاسرقته واللةوماء مل فيهاالغا كهة والجعسلات
مثل<نة وجنات والساءلل الوادواللالة مله والأنئى سام لةور+لمسلولسات] ندياه أئنزعت
خصيتاه وال لة دكسمرالمم تخبط كبير وام ع الال وا الس ليا !كسمر حي ض هر« وف وأسلةاشهبالالف
5 ا نالنوادر ولانكادصاحيه دبرأمنه ونا كنت الطن
انهدمن أهياض الث.اب ا-كثر: :لدم فيوم وهوةر وح تدث فالرئة (السلم)ف ابيع مثل السافو نا
ومعبىوا أسلات اليه عن أسلفت أيضا والسل أيضائعرالعضاءالواحد:>لة مل قصب وقصية
وبالواحد: حكن ذة. ل بو سلة وأمساة والسلمةو زان كلهأ طر و جاممى ونه بنوسلة بطنمن
الانصار والجعسلامو زان ؟ ماب والسلام نقتا اسين ممرقال ولس بهالاسلام وسرمله والسلام
اعم من سم عليه والسلام». نأعها شه تعالى الال هيلى وسلام اسم رج للا بوجديالفذةريف الا
دال 0 وأمااسم غيرهم ن المسلين فلابو جد الابا متيل والسل يكسيرالس ينو فتمهااا وذ
و دؤاث وسالمه ماله ود لاماوس ل المسافر سل من باب تعب سلامة خاص وحامن وات 1
ويهسعى وسله اهيا لتقمل فى التعديه والسلاىأنئى فالا كلل هى عظام الاصابمع وزاداا زجاج
1
ل9ل7قت7قققط777ب7 تت _ تت بتتتتتتتتتتتتتت27تتتتتتببتتتتتتيوؤو؟9؟]؟”_”_ت©”]؟©؟”ا__ا_”____ت7”تر”١لد<١<د<د<د<تت-س بي
والدنا نير وا لمع سكادم: دل سدرة وسدر واأس نام نوعمن نالطيب واكك مص -درمن نبأباتعت
وهوصعر الا “ذنين واذنسكا »واسةكت مسامعهعءى دعت (السكين) مشووف تمق نانثالا بسكن
سركةالمذبوح وحكق ابن الانكارئ هله اليد كير والتأندث وال السهب_مانىسأ! 4ه تأنازيدالآ تنصارى
والأدمى وغيره-وامن أدرك 0 فةالواهومذكر ان |التأنث ويك عاأنثقالث» رعلى مع-تى
الشغرة وا أنشدااقرا ٠ سكين موثمَة النصاب» وفهذاتالااز زحا اج السكينمذ كور عاأنثاهاء
لكنه شاذغيرختار وؤنهاطلة ذوزنه ذعمل من التسكين وقيل النونزأئدة فهوفعلين مثلغسلين
فمكون من المضاعف وسكنتالدار وفى الدارسكةامن باب طلب والاسم السكنى فأناسا كن والمسمع
سكان و دتعدى بالا 'اف فال أ سكنته الدار والم 3 ن قت لكا فو؟ افيه ات 000
والسكن مأ سكن أله من أهل ومالوغيرذلك وهومص_درسكنت الىالشئ من ناب طلبأ: |
والسكمنة ,لفقي فالمهابةوالر ذا نهوا لوقاد وحكىفىالنوادرتث_د يدا لكان كالو)/ دعرفف كلام
العرب ف لةمثقل| لعين الاهذاا طرف شاذاوسكن المعمرك مسكوناذ هيت ركنه ورع اال للف
فمهالسك:2»> للك" حوذمن .هذا شكونةآى١ اناس وهو بفتح اليمق لغة بنى أس_د و دكسمرها
عند غرهم كالاينالس . 1 سكين الذى لامئْ له وا لغقيرالذىله دلغة م نالعدش وكذلءئال ونس
ب الحمسكين قال وسألتا عل ابيا أ فقي رأذت فقال لا والئه بل مسكين وقال
الأصمعى ام كن ان حالامن !غير وهوالو هلان شَدتعالى كال أماال_غيئة فكانت ]ا كين
وكانت تساوىج-لة وقالفى-ق الفقراءلاتطيعون ضريافى الا "رض بهم الخاقّل أغنياءمن
التعفف والاننالاع ران المسكينهوا لفقم وهوالذىلاثئله ذعئهماسواءوالمسكين أيضا الذايل
المقهور وا نان غ امال تعالوضر د تعلهمالذلةوالمسكنةوالمرأًة مسكينة والغداس حلد ف ااه
اننا تال و 0 0 ا 0 ا 5
در 5 ل عدا نور ال وقملم تايل الخهالها لسيئة وعلى
هذا فوزنه استفعل ) اأسين مع اللام ومايشلئه+ا)
(سليته) تو به سلنام نيابة:-ل أذت! ثوب منه قهوسايسومت_لوبواسة مه وكانالة دل
سلمت 5 دوسار نا ار أسنندا قعل ال دواد لك ونصي على المييز وو رحذفه لغهمالمعنى
1 سلسماساب واط ممع أسسلاب مث لسبب وأسباب قالفى البارع وكل شئعلى الانسان من اماس
0 والا "سلوب :شما فمزّا اط ردووا والغنوهوعلى أسلوبمن أسالي يالوم أى على طر د دق
نطرقهم (السلت) 0 نالشعيرا؛ س له وسُمرو دكونقى الغور الخال تيقال
1 اك 4 لو و ا ارك لابن لص لاح وكالا 0
هوكااسّع.رق دورنه وكالشمح فى طبعسه وه ا تر 5 خضاماعن د هاساةًا مننات25-ل
ده وأزالته (اسلئته ) 1 عد نناب تعب لع انا يفقم الام ادتلعته ومنناب25-ل لغ والسلء عم
وان دعق رمعر وفوه والذىتسممه|ل: 20 قالابنالسكءت وال زهرىولادةالبااشين المعة
١ سلاح) مادعاتل به ف الحرب ويدافع والئذ كيرا أغلابم نااتأنيت ذهمع على التذ كدراساعة
0 التأنثْسلاحاتوا لل 0 وزان جل لغهفىا أسلاح واخ دالو اسم الى 1 أخذكل واد سلاحه
أاطذا' 0 عر مهاد ا ل الات وهوسحه تسهه4بالمصدر والسلحقاء مر هن
ا وف وتطاق على الذ كر والاذ *ى ثى وقالالغرا | فم واللأ ذمى سفقاء
فإلغة بق سد وفهالغات نات اقنا تف اللام وتسكن الهاء الثاذيةيا لعكس اسكان| للام موتح
الحاءوااءثالةواارا بعة حذف انحاءمع فت ا ملام وسكون الحاء فمَد وتقَصر (إسخت) الشاة سكا مننانى
سلثت
ضع
همع
له سمغ وأسمفته للف كذ لك وسعَفْتهيالدَثٌ-ديد م.الغةوال-هرغة الصغة وكل ماسةفمن جناح
وغسيره وسقي هه بنى ساعد: كانت ظلة وقه-لص-غه والجع سقائف والأسه ف النصارى ردس مممحم
بالعئة.لوا أهذفيف والع أساقفة (سسةم ) سعمامن باب تعب طالهيضه وسقمسةم امن يأب در فهو
سم و جعهسةام مثل كر وكرام وبتعدىباهمزة والتضع. ف والقامرااةة اعم مئه والسقمونياء
دشت السين والقاف والمد معر وفة قل يونائية و قمل سر بائية (سقمت)الزرعسقيانأناساقوهومسق
على مفعول و بعال للقناة | لصغيرة ساقي ةلانه !تس الأرض وأسقيته بالأاف لغة وسقانالهالغيث
تاشكانا ومنهم من دشّولسةتهاذا كان مدل وأ أسقمةه بالا اف اذاجعات له سقما وسقمعه وأسعمقه
دعوتله فقَل تله سقيالك وف الدعاءسةمارجة ولاسةّماعذا ب على ذعلى رالضم أى | سعناغيةا فيه نفع
دلاضمرر ولاتذر يب وااسقاية بالكسرالموضع د ذل الناسوال_ماء,جكونللاء واللبن
والاستبقّاءطلب الس مث ل الاسةطارلطات المطرواستسق المطنلازماوالسىماءأعغريقع فيه
ولابكاديراً ) اأسيزمعا لكاف وماءثائهما)
) سكب) الماءسكياوسكو أنصب وسكيه غير و «تعدىولادتعدى وااسكباج طهام معر وف معرب
وهودكسرالسين ولاعدو ز الفح لد فعلانفغيرا لمضاعف (سكت) سكتاوسكوناصهت ويتعدى
بالألف والتضعيف فيقال أسكته وسكته واس_تعمالالمهمو زلا زمالغة وبعضهم جعوععنى أطرق
وانقطع وااسكقة ,لفت المرة وسكت الغضب وأسكتبالأ لف يضاءمنى سكن والسكةة وزانغرفة
مأدسكت بها لصبى والسكاتو زا نغراب مداومة ا اسكوت ودقال لا خام سكات على التشبيه ور جل
سكيت بالتكسمر الث ل كثيرال كوت صسيراءن الكالام والسكيت مصغر وااقذشيف] كرمن
التثقيل العائمرمن خيل السماق وهوآ شرها ودقالله الفسكل أرضا (سكرت) النهرسكراءنياب
25ل سددته وا اسكرياتكسسرماديهوااسكرمعروف :ال بعضهم وأولماعمل بطيرزذ وغذايمالسكر
طير زذى والسكراً دضانوعمنالرطب ث_د يد الخلارة قال أدومات فى كتاب| أقذلة فل لسك رالواحدة
0 وقال الأ زهرى باب العين! اعم ركذل السكر وهومعروف عند أهل! لصر ينوا اسكر بفهدين
يقال هو عصيرالرطي اذا شد وسكرسكرامن باب تعب وكسرالسين فى المصدراغة ميق مدل عذب
فهوسكران وكذلكق أمثا لاوا أءسكرىوالمعسكارى يشم الينوفتهالغة وقلغةين أسد ||
دقلف المرأة سكرانةوا لسكراعم منه وأسكرء ا لشراب أزال عقلهو بروىما أسكر كثيره فم حرام
وذمّ لعن بعضهم أنه أءاد ا لضممر على كثيره فدمق المعنى على قوله فق ايل | لكثبرحرام <تى لوشرب قد<ين
من النسمذمثلا ولمدسكر م مأوكان دسكر بالثالث قالثالت كشيرفقليل! لثالثوهوا الكثيرسرا مدوت
الأولين وهذا كلام مفرفع ناللسان || أعرىلانها <مارعنالصلؤةدون ال ماوصول وهويمنوعباتقان
الضماةوؤدا تفقوا على اعاد: الكجير»ن الإ على الل. 2د ابر بط به كيرف ص يرا لمء_نى الذى سك ركثيره
فةامل ذلك الذى سك ركثير دسوام وقدصر حبهقى 1ل دث فقال كل مسبكرسوام وما أسكرالفرقمنه
ذلءا انكف منه سرام ولانالغا »وات ماف المممدا من معى اشرط و لزقد رم هها أن من ثئ دسكر
صكار. فعامل ذلك السئْحرام ونظيرء اذى يقومغلامه فلهدرهمرا لمعى فاذ لك الذى دهومغلامه ْ
المودول فب الممتدأا دلارابط فتأمله وفيه فسادمن جه المءنى أ يضالانه اذا أر يد فقليل الكثير
وام دبى مغهومه فقاولا لقلء-لىغيرسما م فمؤدىا لىايا<-ة مالا هكرم ناهر وهو الف الاجاع :
(الاسكاف) انراز والمعأسا كفة و دةال هوعندا لعربكل صانم ويناب الاعرانى اسك الر جل
اسكاوامثل 1 كرما كرامااذاصا را سكاذا وأسكفة الماب ذم اشم عتدته العلماوقدتس_تعول فى السفلى
وا مرف الت ديس وثتصمرا لعينعايها فالالا سكفة عتمها لياتا اتى توطأعليها والجعا كا
ع
3
(اللكة) الزواق والكةةالطر دق المصطغة منا لفل وااسكه <ديدة منقوشة تطمعماالدر اهم ||| السك
سقف
بومكا أنه أخ_ .دمن 5وله تعالى رناباعد دين أ غارناذان فى!(مسبركان صل أسغارهم بومادة.لونى ١
يلال
]2 ددبت ون فى موضع ولا بز ودون لهذا لك ناسبعدال نهل رام لا 0 1 1 1
الام اسغاروةومسافرة وسقاروساة رمساذرة كذلكوكانتههة قرته نه در ده وقءاس جعهامقرات ||| -
مكل موده وعهدات وسغرت|ا أمه جمس سدور ل اشرب لام 00
باالكسرأصلت أ ناسافر وسعروة يل الوك دل ونحودسغير والجمعسقرا 0 أء مدل شر دماوشره 2 1" له
مأخوذ من وفيس فرك الس تكرامن ن بأسا كر رباذااصكثة :> رأوشعته لانه بوذع مابذوب فيه
وتكدفهوسه درثاار 7 ورا لتر 01 -دى افر يغيرداء وآسلةرا! مراس_فارا أضاء
وأسغرالو. جهمن ذلك اذا علا جمالوأس_غرالر حل ءا لصلاة صلاهاف الا 0 رتطعام يصنع
كما دروا واللوم 2 غرم لغ رنة وخر رسمدك للد | لى بواج لكام ادا 0 اسقط )
ماا فد الال تفن ورك مع أسقاط مثل سرب وأسياب ا وزانغرفةسوادم شرت
عمرة وس_فعالشئمن ناب تعب! اذا كان لونه كذلك :الذكرسغم والةة ددى هع ل 1 أج روجراء
وثفى بأعمالفاعل مصغرا ومنه الا رفع فى حد يدث يمر (دفغفت) الدوا وغسيره > نكل ل ئنادس
امك م زات تعبس_فاوه وأكله غرم انوت وهو--ذوف مدل رسول واستففت الدواء مثل سغففته
(سفقت) اليا سفماء نا بي ضرب أغاة:هواً سففته بالا ولق حك -4 وسفْوّث وجهه لطمتة وسفق
ااثُوببالفمسفاته ذم وسفمق ضد عدف (سفكات) الدم والدمع سةكامن باب ضرب وق لغةمن
باب مل أرقته وا لشاعل سافكو فاك مبالغة لسغل )سةولامن باب 5عدوسفل من باب رب لغْة صار
أسغل منغيره ف وس افل وسفل فى خلة.ه وعءله سغلاء نياب قل وغ الاوالاسم|اسغل بالذموتسغفل
خلا ف ماد وَمنّهة. الأ واذل شف مك رالقاءوفلانمنالسفله و دمالا صلوسغلة 0
دوائمهاوكوزااةف.يف فمقالسغلةمثل كلة وكلة واات_فل لاف العلوبالذم والكسرلةةوابن
قئسه عنعأ لشم والأسفل خلا الاعلى (اأعفيئة) معروفة وا لمع ةين حتناها: وسقائن
و + |السسفين على سن بذهم ةينو + دع السفمنة على س_فين شا ذلان المع الذىسنهو بين وا<سده
إلى عنايه الخلوءات مل رة وتمر وغل وغل وأمانى المصدوعات مثل سف ينة وسفين سه وع فى لفاظا
قلملة وموم من مهولا لسقين له فى الوا< -دة وهى فعملة ععنى واعلة لا: غات كفن لما َأى تحرو
وصا<ماسمان (سقه) سقها من بات تعب وسفهرااضمس_فاهه فم وسقيه والأ ذثَى سفمهة والجمع
سغهاء وال غه نة ص فى العمل وأصله االخغة وسغه اق هله وسغهته تفي هانسدتهالىالقه أوقلتله
اتهسقيه (السينمعا لقاف ومايثكوما)
(سقب) سقما »نياب تعب ةرب فهوساقب وسعمس والذارأ<ق «د-قبه أىدقر بهو لماءق دسعيه
منصاة أحق وفسر,الشفعة تالا بنفارس وذكرناس أن !لاقب يكون للقّردب والبعيد (س_قط)
سقوطا وقع م نأعلى الىأسغل و بتعدىبالألف فيقال أسسقطتهوا السام دفهتين ردىء المتاع
واللطام, نالقولوالفءلوالسقاط بالك ريمع سسقطةم دل كاءة وكلاب وال مط الوادذ كراكان أو
أ ى دسقط كل جامه وهو دين ين دقال سقط الوادمن طن مس ركلا فهوسقط بالكسر
وا-: ثايث لغة ولادقالوقع وأس_قطات الام بالأاف 1ل تسقطا قال.ءضهم وأمانتالعرب
7 المفعول فلا: كدوك مولن إسع ا يمطلا ولادتممال سقط الواديالمناء للقعول وسقّط النار
مأدسقط من |اوْئْدروسسقطت ما لفل حيث نتماى !مها للارفنيا لوج التلاتة ف يليا وقول الفقهاء
سقط الغرض معناء سقط طليه والأهى به ولكلساقطة لافطة أى للكلنادة من !لكلا م من يملها
ويذبعها والاءؤلاقطة اماما لغ وامالآ ا زدواج ثماستعمات الساقطةف كل ماسقط من صاحبه
ضياءا (!اسةف)معروفوجعه سعوف مل فاس وفلوس وسق كتين أيض_اوهذا فعل ع على
فعلوهونادر وال الغُرا « سقف بجع سقف مل بر بد و بردوسة ف المدتث سةّغامنناب25-لى عملث
ِطط# 1 |9000| |[|[|[|[|[|[|[|[|[|[|[|[|[|[|[|1 1[ 01111101
ل ب 222
ويسكن فى لغ ة امه ورةهمع على أسطر وسطو رمئل فلس وأ فلس وفلوس والاساطيرالاناطيل
وا<دها اسطارةيا تكس روأم_طورة لضم وسطرقفلان فلانايا لتق لجاء الاساطروام لاد
المتعهد (سطع) الغباروالراحة والصم ب طع شه ةينار تفع وسطعت| امُئْمستهبرا<ة الكف أو
باليد ضربا(السطل)معر وف وهومعرب وا امع أسطالوسطول والسمطل لعْة قبه )|
بشم مز والطا «السار يةوا لنونع تدان ٍليل صل فوزته! أفعوالة وعند بعضهم زائد: والواوأصل
فوزتما أفعلانة وال مع أساطينواسطوانات على لفظ الواحدة (سطا) عليه وسطابهسطواسطوا
وسطؤة قهره باذ وجرا ناض ابا كر ((السينمع العين ومايثلئهما)
(الشعثر ) نمات معر وفيوتمدل! أسين صادافىاغه بلعدر فبعالص عثر و بعضهم دق:صرعلى الصاد
(سعد) قلان :عدم نباب تعب دين أودناسعدا ورالمصدرمعى ومنه سعدينعماد: والفاعلسعيد
والممعسعداء واس عاد اسم منه و دعدىبالركة فى اغة قممالسعده الله سعد بشعتين فهوم عود
وقرئف السبعة.هذهاللغةفى كوه تعالى وَآماالذيى سعد وابالنتنا للمعول وال كثرأن بتعدى ,اهم
قيِعَال أش_عد دان وسعد با لضم خلانشق والساعدمن الانسانمادين!1 رذق وا كف وهومذ رحمى
ساعد الانه :اعد التكفف بطثهاوع.اهاوالساعددوا اعد وا لمع سواع دوساعده مساعدة
ععنئى عأونه (سعرت) ل ئْتسعيرا جعلت له سع رامعلومادنتم-ى المه وأسعرته بالا لف اغه وله سعراذ ا
زادتةمثه ولس لهسعرا اذا أرط رخصهوا الجمع أسعارمئل جل وأ ال وسعرتالتارسعرا مزنات
مار التعايا أوقدتهاذاستعرت (السعوط )م “ال رسولدواءيصس فالا “نف والسعوط ميل
دعودمصدر وأس_عطته الدوا دتعد ىألى مفعولين واستّعط ز بد وا المسعط دذ مالممالوما ء عل فده
| اسعوط وهومن! لنوادرالتىحاءت :ا لضم وقياسهاالكمرلانها»م آةوَاعَاضه تالحم لموافالابنية
الخالامة مثل فعلل ول و كسمرت أدى الى د:.اءمغة ود اذ لدس فى ١ل كلام مفعل ولافعال مكسم الأول وضم
الثااث(ا لسعف) أغصان الخذل مادا مت ,الوص فان زاللخوص منهاةمل ريد الواحدة سعفة مدل
ومس والسغتمصا ته اليعاةانضيهاله وأسعفته أعنته على أهيه إسعل) يسعل منياب
قل سعلةرا! لخم والسعالاعم منهوالمد عل مشال+ءغرم وضعالعال بمنالخاق (سى) الر جلعلى
عل ان نأربام اوسعىفى م سمه هرول و ا ذهب ايهاعلى أى
و حه كان وأصل ا لسع التدمرف كل عمل وعامه وله تعالىوأن لدس لالاس ان الاماسدى أىالاماءمل
وسعى على القوم وفع لهم وسىىيه الى لوا وثى به وسىى | المكاتبف فك رقءته سعاية وهوا اكتان
المال لغناصبهواستع .ته فى ةيه طليت منه الس_هى وا اغا عل ساعوا ذا أطاى الساى انصرتلق
عامل الصدقة والجع سعاة ([السبزمعالغينوالباع)
(إسغب ) سغبا منداب تعب وسغوباماع فهوساغب وسغبان والمسغية اجاعة وي للا يكونا لسغب
الاالموعمعااتعبورعاءمى العطس سغيا ( السينمعالفاء وبايثلثهما )
(ااسققة) قءلى بضمالسين وقءل بش ها وأماالاء ا
فقا لهى كناب صاحبالماللو كيل أنيد فعمالافرضادأمن بهءن نخطرا لطر بقوا جع السفاتج
(سفع) الر جل اندم والدمع سقسام انال بور اام انسإ فقيل مانا ءاذا انصب
ريفو وسائم وساتج الرجلالمرأًة مساقة وب اام نياب قاتل وهوالمزانا: لان الما,رصب
ضائعا وى انكاحغنيهعن الغاحوء ا بل مثل وجهه و زناومءنى (إسغد)الطائر وغيرهانثاء
«سغد هامن ياب تعب وتسافدت السماع والمصدرالسفادوا اسغودمعر وف والجعالفافيد (اسفر)
الر جل سف رام نباب ضرب فهوساقر وا ممع سغره ل را كبو ركب وصا<ب وتهب وغومصدر
فى الأصل والاسمااسغر بففتين وهوقطع المسافة قاذ لكاذاخوج ارال أولغص د موضع
فوقمسافة العدوىلانالعريلا:سهون مسافة الء تدوكسيهر وقال دعض المص:فين أقلاسبغر
لغشو
سعل
مدئير
2
سرت
سر ول
سرى
وا لسطرا لصفم منا لش روغيره وتفتح| اطاءفى لغهننى عحل فهمع على أسطارمم لسرت وأسبات
الظر دق وديدلمنالسينصاد فيال ضراط والسرطانمن <نواناتالرمعر وفوجعهبالاأاف
وأ أثاءعلى لفظه ( أسرع )فى مشمه وغيره!سمراعاوالا صل أسمرع ممه وفؤزائدة وقيل الأص لأ سرع
الخركة فى مثيه وأسمرع المه أى سرع المذى | ليهواامرعة ام منه وسمرع سرهافهوسير دع وزان
صغرصغرا فهوصغير وسرعانلناس بفتم السين والراءأوائلهم يقال+ئ تف سمرطاممأى فى أوائلهم
وجاء| اتوم سسراعا أىمسمرعين وسار الىالذئنادراليه (أسرف) اسمعرافا جاوزا اتصد والسرف
دين اسم منه ورف سرامن باب تعب هل أ وغ غل فه ورف وطلبتهم فسمرفتهم ععنى أخطأت أو
جهات وسرفم ال تعب وجهل موض_مقر دب من اتمذعم وبهتزوج رسول الله صل انلهعطيه و
مهوثة المهلالية و بهتؤقيت ود فذت (عمرق )مالا سمرقه من باب ضمرب وسمرقمنه مالا بتعدى الىالأول
بنغ» وبالحرف عل الزنادة والمصدرممرق بغتعدين والاسم | لسسرق يك سمرالراء والسمرقة مدله وتذفئف
مثل كةو #سهى المسمروق سسرقة آسهية بالمصد ر وممرق لمم مها زواسترقه اذاسمعه مقف اوالسرقة
شقةحربربيضاء وال أوعبيدةكنما كلة فارسمة والخمم مرق مدل قصية وتصب (السراويل)
أنئى و دعض العرب يط ن ناجم لانم اعلى وزان المع وبعض_هميذكر فيمالهى السسراو دل وهو | ا
السراويل وفرقفالمحرددينصيةتى!!:ذ كيروااتأندث فقال هى السراويل وهوا لسر وال
والجمهوران السمراوي ل أععمية وقيلعر بية جع سسروالةتقديراوالجمعمعراو بلات (سمريت)
اليل وسمر دث به سرب والاسمالسرادةاذاقطعتهبالسير وأسريت,الا لفاغة از ية ودتعملان
متعديين,الباءالىمفعول فيقال-ردثبزيدوأسر ماله زاكر ةيشم السين وها أ خص يقال
سر بناسرية من اليل وسر بةوا مع السرىمل مدية ومدى قال أبو زيد ويكون ال رى أولالليل
وأوسطهوا ره وقداستعمات العر ب سرى فالمعانى: بيه الها رالا <ام ازا وا تاعا دالالهتعالى
والليلاذايسرالمءنىاذاعمضى وال البخوىاذاساروذهب وال جرر
سرت ادوم فبتنغيرنيام . وأخوالهموعيرومكلمرام
وقال! لقارانى سرى فيه السم وانخر وفدوه-ما وثال! لس رفس طى سرىعرقا! اسوءفى الا سانو زاد
ان القطاع على ذلك و سرى عليه الهم ناه لملاوسرىهمه ذهب واس ناد الفعل الى المعانى كيرا 5
كالامهم دوطاف امال وذ هب اهم وخ ذءا لكسلوالنشاط وع_داك اللوم وو لالفعهاءسرى
1 ح الى الهس معنا دام ألمه حي حدت منة الحو توقطع كعُه فس زىالىساعده أىتعدى أ ثرا جرح
وسرى الرم وسرى العتوععن التعدية وه_ذهالالفاظ حار دة على أل_نة القمّهاء ولاس فهاذ ترق
الكتب ال هورة لكنها موافقة لمساتةدموالسردة قطعة من الميش فعملةعع-نى قاعلة لانم اتسرى
فىخفية والجمع سرانارسرياتم؛لعطية وعطاباوءطءات وا لسرى! لد ول وهواائمرا لصغيروا 1م
سربان مل رغمف ورغفان والسرىالرئس والجمع سراة وهو جمعع ريزلا كاد بو دله تليرلانه
لامع فعيل على فعلة جع السراة سرواتوا اسراةوزان! ل+صاة جيل أوله قردب من عرفات وعثد
الى د تكران! أن وسرى المال خماره وسراته مله وس راةا لطر دق وسطه ومعظمه والسار بة ا لتصابة
آأنى لملاوهى اعم فاعل والساربة الأسطوانةوالمع سوارمة لجار ية وجوار
( السينمعا لطاءومايثائه+! )
(ملع) المدت وغيره أعلاء وادمع سطوحمثل فلس وفلوس وانسطعالرجل امد على قفاه زمانة وم
يعرل ذهره سطع وسطءت المرسطسامن اب نفع دس طخ.ه وا المسطم بفتح الممم الموضعالذى دسط فيه
المر والمسطم بالسكس رعموة الخماءو بهسهى الر_ل ومسطم الذى وقعمنسهماوقع اعمه عوفينأثاثة
ابنعم د المطلب بنعب_دمناف وه طم لمّى لهذ كرا لطرطوئى والسطكة ا ازادة وسطعت القير
تسطهاءات أعلا .كال طبرو أصل السطما لسط (سطرت) الكتاب .طرامنءاب قثل كتته
و دسكن
اتيب _لالااااس٠سسسسسسئسسسببب سس ا
وسمرب المالسر بامن داب :لل رع نمارا يغ ير راع ذهودارب وسرب تسهية بالمصد روي اللا أئده
سمر دك أى لا أردا دلاك دل أ ركه اترع حمث شاءت وكانت هذه اللفظة طلائافى ا اهلوا لسرب
أدضا | لطردق ومنه يمال 2ل عمربه أىطر يه وا لسمرب دالكسيرالنغسوهوواسع السر بأىرضى
الال ويقال واسع الصدر بطىءالغضب والسّربالخاءة من اإنساءواامةروالشاءوالةطا والوحش
ولمعا سرات مثل هل وأجال والسسر بةااقطعة من| اسعرب وا جع عرب مل غرفه وغرفوا أسمرب
بفكة ين بدت ف الأرض لامنة.ذله وهوالوكر وا نسسرب الو<ش فى سر به وا مع أسراب مدل سدب وأساب
فا نكان له منغ ذ الى موضم] شوذهوالنغى وا مسرب ةبخمالرا .شع راالصدر ,أخذالىالعانةوالفع لغة
حكا هافىا رد وال سسريةيالشتم لاغبرئدرىا لغائط وخر جه “ميث بذ لانسرا اللخارج منهافه-ى
اعم لاوضع والإأسرب بشم ا شمر وتثدبدالباء هوا رداص وهومعربت عن الاسرفيالفاء و اسمرال
مايادس من ةي ص أ ودرع وا لجع سما دمل وعسر دنه | اسمر أل فتسمردله ععنى أ لسده | نأه فلدسه (سرج)
الدايةمعر وف وتصخيره عم ب و بهمعى اأرجدل وم نه الامام أجدينسسر يمنأ صما دنأ وجعه مر وج
مل ذاس ولوس وأسمرحت! لغ رس بالا للف شددت عايه مسر جه أوعم لت له سمرجاوا مرا المصباح
واإمع مرج مثل كاب وكة ب وال سمر جة دم اليم والراء!لى نوم جععليهاا مسمر جة والمسرحة م
السسراج مثل أ وقدته وزناومع-ن وا اسمر جين الز دل كله أعدمية وأ ص لهاس ركيننا كاف فعردتالى
١ موا لقاف فمقالسرفينأيضا وعن الأدوج لا أدرى كدف أووله وانما أ قور وث واغاكسير
أولهلموافقَه الابنيه العردية ولاعدو زالفتح افد فعلين ,الفح علىانه قال لحك سير جين وعمر ين
مرحت )!ا لاد سمرحامن باب تفع وممر وها دضارءت دنغسهاوسسرحت,ا::عدى ولاد:عدى وسرحتها
بالتشقملمما أغه وكير ومحه .ل عمرحت ارا اذا طلةتهاوا لاما أسمراحيا لفح ودعال اكز
ماعيدعلى كدن البدث وقال ال+وهرى كل ددت م نكرسف سمرادق وال أوعميدةا لسعرادق!لفسطاط
والسمردابالمكان الضيو يدل فمه والجمع سراددب (السم) ما يكم وهوتملاف الاعلانوا لسع
ذوله > الى تسمرون اليهم بالمودة والمفعول محذوفوا تَهَد ب رتسمرونا ليهم | خبارالةى صل اللهعايه وسيم
لساب المودةالتى:ه:- و دهم مل 3وله تعالى تون اليهمالمود: و >وزأن:كون ا مودة مغعوله
والباءزائدةلاتأ كيدمئل أخذت الخطام وأخذتبهوعلىهذا فيال أسرالفاتةوبالفائحة كال
الصغانى أءمررت المود: و بالمود: ود ول ااباءجلاعلى نقمضه وا لشئ »مل على النفءض كا > ملءلى
النظير وله قوله تعالىولا هر دصلاتك ولاتذافت ما وأ سر رته أ ظهرته فهومن الاضداد وأعمررته
نسدمه إلى | أسمروسمره دسعره سمر و رابا اضم والاسم | اسمرور بالقغتاذا أقرحه وأ مسرة مذه وهوم أ سير به
الان ان والجمعالمسار والسراءانكير والشض_ل والسمر بالغم دطاق:عنىااسسر ور والسرية فعلية
قل مأدوذة م نالعسمر بالتكسمروهوا ذكاح تالخم على غيرة ماس فرتاددماودينامارةاذانئعت سر
كانه تقال شأسبر بة بالك مرعلى ا لياس وقمل من السمر باذم ععنى | اسمر ورلانمالكهاسر انهو
سكن داخف ف والسمر رمعر وف وجعهممرة وسمر ربذهةين وفتحالثانى لأقذفرف لغة وأستسر
القورا دغر وحق (سعرطته) أسرطه من بأت تعسممر طأباعته واس_تكرطةهعلىا فعلت وااسمراط
8
5 0
وال : 1
وعطذتنفسه فهوساخ م نباب علاوا لثانية عضن سذن من ياب تعب قال ٠ اذاماالماءخالطها ينام
والغاعل مم منةوس والذالمة مو دسذومثل ةرب دقر ب مطاوة فهوسضى
( السينمع الدال ومايثلتهما)
(سددت) الثلمة وفدوهاد_داء ناب تل ومنه قيلسددت عليهراب! لكالا م سداأيضااذامنعته
منه والب_داديا كس سرمات ليها لقارورة وغ-يرها وس دادالئغ را ادكسسرمن ذلك واختلةوا سداد
سداد
من عدش وسدا دمن عو زم ابرمى بها لعدش وتسد به انل فةالابن الكت والقارابىوئيعه الجودرى
باللفتج (التكمير واتتضرالا اكير وك ع1 لكي مم_مابن ده وثعاب والأزهر كلانه مس_ةعارمءن
سدادالقارورة ؤلا يغيروزادجماعه فقالوااافتم لنوعن! اذضمر بن تعمل س_دادمن عو زاذا لمكن
ناماولاعدو زفقعه وذقمل فى اليار ع عن الأدمعىسد ادم نعو زا تكسم ولابقال,الفت ومعناءا ن أعوز
الأ كله فنى هذاماس؛ بءض الأهيوا لس.دادنالفت الصواب من| لقولوا لفعلوا الراك اف
الماءوالجمع أسداد وا الحاسز دين اي مين يالضم فيهما واافتح لغْةوقيلالذهومما كانم نخلق
الله كال والمغة وح ماكان»ن م لبنى ادموا أسدةءالخم فى كلاما اعرب!افناءلمدت الشعر وماأشهه
وقءل السدة كالصفة أوكافمفة فووبا الدارومم-مم نأنكرهذ! وال الذين تكاموابالسدة0
دكووا أجداتأبنءة ولامدر وا لددن حه_لوا اليه كالصةة أوكا!- ةمه ؤانمافسمروهاءلىمذهى
أهل الحذروا لكدة! لناب وشستا ليهاعلى الفط فال السدىومنهالامامالثُهوروهواءمعيل
الرابى ا لسهم الى ا لصم د بال ثقيل وحههاامه وسددر#ه و<هه طولاخلا ف عرضه واد ةد الأعر على
افتعلانتطوواءتقام (اا-درة) مع رال:.ق وا مع سدرحٌ يمع علىس درات فهوججع المع وتجمع
الدرة أدض اءلى سدرات ١السكون صلاءلى اذا الوا<د الاين السمراج وقد بةولون سدر وبريدوك
الأقل لغلة استعمالحمالنما. فىهذا لباب واذا أطلق|السدرفىالغسل فالمرادا لورقاللط- ونال لححةفى
التفسيروالدر نوعان أحدهمابندت ف الارياف ف نتفع بورقهف الغسل وثرته طممة والا خر دلدت
عدر
ىا لمرولادنة:فعبورقهفىا لغ-لى ورت عفصة وقد :ةم فى حرف! ازا ى أن الزعر ورتمرة تند تفىالير
سد سس وهى مذ .الصفه فكو زأن تكون هوالئ.ق اللرى (السدس) ددم :ين والاسكان تدرف والسيد دس
سد 4 بعداار باعية ود لكىالثامنه فهوسد دس وس دست!| هوم سد سأ من داب ذمرب ديرت سادس-هم
ومن داب ةثل أخذتسدس أمواهم وكانوا#-ه فأسدسوا أ ىضار و بأنفسهمسمة من| لنوادرا لى
فصمررداعيهاوتعدى ثلا ياوا ل :دس فنعل ودومارق من الدباجوس_دوس و زان رسول 5سملة من
كر إسدات )لوب سدلامن باب قت ل أرخيةه وأرساته منغيرذم عانسه فانذهمتهمافهوقردب
دن التلغفقالو!ولادقال فيه أسداةه بالا اف (سدنت) الكعبة سدنامن داسقتل خدمتم ا الواحد
سادن والجمع سدنة مثل كافر وكفرة وا لسداثة با لكسمرا الخدمهوا أسدن ا لسعروز ناومءتى 0 اسدى)
وزان ا لدى من الأو ب خلاف الاح-مةودوماءد طولافى!انسجوالسداة اخصمنهوالة:ف.ه سديان
يحي ا وو لي عسي فكت وس
والمسمعأسداء واسلديت ]لوز ب بالألف أقتس_داوالس_دى أ يضاندى لايل و به يعي شالزرع
وس_دد د تالأرض فهى سددة من يابتعب كثرب_داهاوسدا !ار +لسدواءن نات قال مديده فو
الدْئوس دا البعبودوا مديد.فىالسير واستديته بالأافنركته سدى أىمهملاواس ديت اليه
معرواا كذ هعنده ف السينمعالراءومانثلئهماي :
(عمرخس) دفتعالأول والثانى وسكون الذاء مدينة من خراسان و دنسب اليهابعض أ كدارناو يقال
أرض اسرةس و زان جعفر (سعرب) فالأرض سي ويا منبات تعدذه ب وسيربالماءسرونيا حرى
قل
اتخار واأسضر نفههتينة. بل |اصم وبشهت_يناغة والجمع مهار وا دور وزانرسولما كلق
ذلكالوقت وتمعرت كات المصوروااه.»ور دالضم فعلاافاع_ل واأععر وال ابن ؤارس هوا خراج
الساطل ففصورةالطلق ونقالهوا:1دبعه وععره بكالمه اسه اله رةه و<سسن بر اكممة قال الامام ندر
الدنقى!ا2فسيرولفط الدهرؤعرفا أممرع شدخ ص بكل احص عد سدمه و«غامل على غير<ق ينهو خرى
رىالمُوره وا ندا قال تعالى غيل اليه من معرهم أنهاتسىى واذا أطاقذمفاعله وقد دستهمل مقيدا
فهاعدحو مد ذوقوله عاءهالص -لاةوالس_لامانهءن اأممان لمسىه راأىاندءض الما ن«صرلان
صا<يه بوذم الذئ الم كلو اكشفعء ا تسمل لوت سوال بالج رويال
دعضههلما كان فىالممانءن أبداع التركيب وغر ابها! افيا ديات سامع و يدر <ه الى <د يكاد
تشعله عنغيره شمه بالسصر اقيق وق ل هوا لسر الحلال (#صقت) الدوا عمعقاء نباب نفع وانسصق
21و اهز دلة والجع مدق و زان رسول ورسل وا اسه مئال فل سال وب البالىودضاف
اسان نبقال تمن ردوبه ق عام قوا صز الوب مصانا اذا إلى نوق وق الدعاء بعد اله وعدمًا
بالضم وعصى المكان فهومدءق مثل بعديااذ م فهو بعمدوزنا ومع( أدصل) الثوبالأ«ءض واجسع
هل مل رهن ورهن ورع ا على حولم دل فاس وفلوس و-ع ول مثل رسول بلدةا المنيحاب
مها الث.اب و دنسب! ايها على افطها فمقال أثواب «صوامة ودعضهم تقول واه لمم ناجيه إلى
الع وهوغاط لاناان_مه الى ا ل+- معاذالم»ك نعلاوكانلهوا <-دهمن قط -4تردالىالوا< -دبالانفان
والسباحل شاط ئالعر وا سوال (السهحمة )ونا تغوفة الرادوم مصمام نباب تعب وهم
ا يأ لخم لغه اذا اسود ذه وأعصدم والان ددى سا عل دنا ورا اعوالو: موت ١1 رأنومنه ثم ددن
“مض أءعرف يأمه وهوا بن عبد بغت العينوا لما عالموحدة والمحد ون كد ون (المسصاة) تكسبرالمم
هى الرفة كم امن -<-دد والهعالمساحىكالوارى و“دوت الطينءن وح هالأرضمكوامنياب
| فالسرفةهبالم»صاة ([السسينمع الخحاءومابثاثهءا)
(عغرت) نهو يدتارالا زهرى*كرام زناب5عن هْرْدُت بدوا أسذرىنالكسيرا عم هذه والسذرى
بالذملغة والدذرةوزانغ رفهما“ضرتم نخادم أودابة بلا أحرولائمُن و أمذرى بالضمعء ناه و«عضرته
فى لعول نا اتثقمل استعمامهجاناو “كراش ا لادل ذللهاوسهلها (#خط) + طمن ,اب تعى والسضط
أ بالذماعممنه وهوا لغضبو دتعدى نفسه وبالخرف في هال مضطته و#ضخطت عليه وا مهزجا:ة»ه قسئط
١ ٍ مثل أغضيته فغضب وزنا ومعى [*هف) لدوب + شاوذان قري رياو عافة,الشى رن لقلة عر “له
ذهو ضرف ومنه قملر حل دهف وف عهمل دف ا 5 نقص وقال! ليل الضف قا أعقل خاصسة
واأسضافةوامةفىكل* ئ (العذية) تطاو على الذ ثر والا ذه ئ من أولادالضأن والمءزساعة دوا 1م جع
ال 1 مقر قالالا زهرىوتهولالعر بلا ولاد العم ساعة تضصعها
أمهاتهام ن١لضأنوالءزذ ثرا كان أواً: 3 ول ا ار وال كَُ ي أدضافاذا بلغ تأريعة
أشهر وفصاتءن أمهافا كانمنآ ولادالمعؤفااذ ثر حفر والاً: م حم قرة : قاذار وقوى فهوء2ود
وهوؤ ذلك كله <دى والاً: 2 مُى عا فمالم' بأتعاسه +1 ااه ول ل ى غخز أز والذ رتسم
بذع نىال_نهالة ثانية ااذكر جذعوا لذ له مى ب عه دذى فى المه ا لثالثة والذ ترثتى والان كَ ى ثيه مم
مكو نرباءافى الرابعة وسد سان الخامهودالغافىا أسناذبة ولس دعدا اصلوعسن ن (السضام)وزان
ءر غرابسوادااة_درو 6 الرج_ل وجوه سود نا ضام وعدم الهو حهه ك نايه عن المت والغضب
(+هن) المماووغ_يره مشلث أ لعين هذا نه و“صونه فهوساخن وين ومهان أدضاو بتعدى ,اله مر
وا لتضعمف في ةا ل أ«طنته و«ه:ة-هومددن الء :ومن لضم ف وذنم مثال تعس وساخن وعدن دضا
لمرو اك ون و ندا ين بقع الماء .اذاف تال ثعاب لاوا احدفهام ن اغطهاووالا1ردوا دمها
تسهنان بالف أرضا وت-دنو زان حعفر (المهنا ( بالمدا لمودوا لسكرم وف الغعل ثلاث لغات مضا
عم
نينا
مذله والغلام س_بى ومسى والذار يةسنية ومسبية وجعهاس_بانام ل عطية وعطاناوةومسى وصف
بالمصدروال الا دمعلا يقال لاومالا كذلك ودقال 21 رخاصة س.أتها ناه مزاذا حلءتمامن ل" 1
أرض فهى سميئة وس أاسم باديالونيذ كرفيصمرف و يونث فهنع سويت باسمبانيها
(الينمع الثاءومايثلئهما )
عندىر سه )ر حال وسدث نس وة وال ذلى سدهة وس س ؤأندل وأدغم لاذك تقول فى أ اغص._خيرسد دس 3
وسدسة وعخدى سه ه رحالونسوة بالف ضاذا كانمن كل ثلاثهودمناس_مه من شوال اها ٠انأربد
امعد ودلانه مذ كروسة!, نأريدالعددوتةدمفؤذ 7 0 لستر) اد عربه و ججعه سور وا لسثرة يلظم
مله تال ابن وأرس! لخر ما ا ستترت بدكائناما كان وال#ةار:.التكسسر مله وااستار حذفافاءلفة
وسيرت السئ “سترام نناتقةل و : عاللماء ات نعصاوتسةمثرات
رخ ستولاه سافان وارو راف يه (الاست) الممزوراديهساقةالدر والاهك ل ده
بالصر : دل وشذا يهم على أسنا عم لسدب وأسبابو دصغر على ستيه وقد يقال سه بالحماءوستبالثاء
فيدر باعرابي. م ا الوسليا اناءيق لوقب ااا لكت 1 التأني تال
السين و فمانقله الأزهرى 0 ال 0 1ْ
كبرت عجيزته سه ىبالمصد رودخ-لها لقص يعدثءوت الاسم ودعوىالس_-كون لإتهداه [صل وقد 1
نسمواا لهسم -ى بالقدر دوا لوافى لجع أسداه هوا لتصغير وجعالشكسير بردانالأ»ها لأ يها
( السمنمعالجمومابئلئهه! )
(#عستان) اقلم عطم محرأ اسان و دين مكران والتدوه ى لكسسرالسين والليم (عجم) #صدودا
تطامن وكل ثئ ذل فعد-هد و “دا نتصى ف لغة طيئ وعد البعبر فض رأسه عند ركو به وعد_د
الرج- ل وضع جمة-هالارض والسصود لله تعالىفى | لشمرععيارةءن هيمس خصو 6 والمسصدييت
الص -لاةوالمصد أدضاموضع السصودمن بدن الانسان والجع مسا -دوورَات] ده «ك_لة وسورة
السصد:وصدتمعدةياافت لانماعدد ود طوبلةيالكسمرلاتمانوع (معريه) برام نباب 25ل
ملا نه وكرت التنورأوقد نه ممعت )الخامة «صعام نداب ذفع هدرت وصوتتوا! سم عفى! اكلام
ممه يذ لك لتار ب فوا صله و#مع اار حلكاامه كأ قال نطمه اذا حعل !كل امه قواص -ل كعواف د
وروا يكنم وزز ونا ا كا بالقاذى والهع مصلات وأعصات للرحدل امصالا كتدت
له كمايا وعهل القاضى بالتشديد فى وحم وأثدث حكمهفى لمعل والسعل مثال فا سالدلوا لعطمة
وبعصهمدز اذا كانت ملواً: وااسصل لنصدب والربعصالمثتقة من ذلك أى ندمرتم ادين| لقوم
متداولة والسصلاط نط الهودج وقمل ؟ اجر مم استعمل فى كل مايصلل لذلك وه و,كسسرالسين واليم
وتثّديداللام (محانه) حا ا ا ار ا را وجول
[عما) اللي ل نمه وستريظ اه ومنه بصي تالمءثنا تمق مل اذاغط ته بوب وفدوءوا أسصمةالغردزة
والخمع عصانامئلعطية وعطانا )ا لسينمع الحاءومابشلثهما)
(مصته) عل رض امن فاده فع حر رنهوان حب وا عات معر وف“ فى ؛ بذلك لانتصابهقى :
اشواء الواحدةسصابة وا مع تعب بشعتين(السحت) دكوتين واسكان!١! ا تغرف هوكل مال حرام
لاا ل كسمه ولا كله وا أ السهدت] رضا ا لةلمل! لنزر يال أسصت ف تحارته با لالف وأعصت تكارتهاذا
كسب مهما أى قلملا(- ع)الماء “امن داب 25ل سالم نذو قا ىأسفل وسصده اذا أس كلك
تمدىرلابعدىويتانً 0 موالسوال عالطا تمر ( إرثةوة. لبمالسى با لشو والمرى. ين
م4
رذ م ان
2-6
أ وس 0
0
وكتبوالمت_مار مثلهوا جع مسابيرمثل مفتاح ومغاة عو سيرت ا لق.وم سعرام نبابةة ل وثى لغه من
ا دتمت اذا كدف حد اعرف عددهموا سير | لضصوة ام ماردة والجسع سيرات مثل مصدة
وتعدات والسارى نوع رقي من الثياب قل نسبة الىسانودكورة من كور فارسومديتم اشورستان
والسابرى أدضا نوع جمدمن المرقالأنوحات السابرية فذلة سرت اص_غراءالىالطولقاملا (-_بط) | سيط
ااشعرس طامن باب تعب فهوسيط 0 الباءورعاة .ل سيط بالغتم وصفبالمصدراذا كانم_ترسلا
وسمط سموطة رطا مل سهلى سهوله ذهوسهل لغه فمه وا أمظ ولدالوادواح ع أسماط مث لجل
وأحمال وا لسمط أدضا الغر دق من! هود بعال للعرب قمائل وللمود أسياط والسماطهاللكناسة وزنا
ا سأباط سقمقه دما رناذذوا خه- ع دوا واددط 1١ ا مع) ددمتين والاسكان ذف سزءمن . سبع
8 [ |[ | |ز|آ|]|]|آ|>|]>7>7>7ت7ت00001001001010320307
سعةاٌ نكا اعوفيهاعه ةبيعم لكر وسسيعء تا دوم سبعام, ناب نفع وى لعهمن
بى كر لاسا ركنا اذا أخذت سهعأٌ موا فم وسبع تله الا ام
سمعة وس-معت بالتثقيل م الغه والس._عدضما لماء ير وفواسكانا لما علعة دكاهاالا خةش وغيره
وهى لغاشية عند العامة ونذاقالالصغانى السبع وااسمع لغتأنوةرئبالاسكانفىةوله تععالىوما
أٌ كلا أسمسع وضومر وكئعن ل نالمدصيرىو: طلمة بن سام ان وأى حموةوروأءعضف-هم عن عمدالله
ابن كديرأ حد السبعة و مع فاغةا أضم على سماع ا -عله غيرذ ل على هذه اللغه
كالالصغاىو 00 ||| -كونفى لانتل فأسوا اونا فشر ونع
على أضم ع ومن أمثاتم- -مأخذه اذا لسمعة بالسكون قالاين١! سكمت الاصل بالخم ( ركيت
تدْغْيًا وااسمعة اللموة وهىأش شدسراءة من لسع وتصخيرهاسبيعة وما ءميتالمرأة و اه
على كل ماله ناب دعدوبهو دشترس كالذثي وا مهد زالغر واناالة «لمب فلدس دسمع وان كان له ناب لاانهلا
تعدو دولا برس وكذلك) لضممع قاله الأ زذردوا 0 ولواا ثالث كثهرة الس_ماع
والاسيوع من لطوا اف:2 ماشمزةسء ع طوؤات وا لسع أس موعات وأسابيسع والاسموع من الا نام
سمكة أنام وجعهاً اك د..عومنالعربمن ن دعول ذيمهأ س-موع مال 5عود وخروج (سبغ) الثوت سع
0 زبات تعد وكل وسمةث الدرع وكل: ثئاذاطالمن ذو الى أسغل وعسيزة سأ بغهوألمةسابغة
أىطودلةوسيغت!لنعمةسءوتاا تسعت وأسيعها أننّه أؤاضهاوأاءهاوا 2 كارك امه (سيق) .
سم امن بأ ضر ب وقد رك ونلا سادق لا كالسا دق م من نمل ود لادكون كن ن أحر زقصمه الم وانه
سادق! لهاوم:غردماولادكونله لادق قالالازهرى وثقولالعرت اذى س_.ومناللهء_ل سادق
مادتراه م نعامهالمتسادقان وس ته بالتشد م أ خذت منه السمق وسيقته أ عطرةداناه قالالازهرى
بك
وهذامن الاضداد وسابقه مسادقه وسماتاوتسابقواالى كذاواستمةوااليه سيكت )الذهب سمكاءن 3
باب قثل أذته وخلصةه من خمثه والسى “هنذلكورهى القطعةالمس_ةطمل ةوالح عسمائ ورا
أطلقت سبك على كل قطءع_ة من طاولة من أى معد نكان وا اذيك فنء-ل يضم الفاء والعين طرف
مقدما لها فروه ومعر ب وقءل سم ككل مئ أوله وال نك من الأردر لعا مط العلل انير والجسع
ناب (السميل)الطريؤويذ كرو دون تك تقسدم فا ازتاقةالابن 1ك مت واج اع على التأنيث سيل
ل كعرسمل وس-مل وقيل لإسافرابن ا لسدمل! 0 | والمراديائن
الدفمل فالا ده من انقطعع نز ماله والسحيل! لس ومنه قوله تعالىيالءانى ات.ذت مه مع الرسول سد.لا
أىسسساو وصلةوا! سادلة الجساعة امختافة فى اعارئات فى<واتحهموس_ءا تافر در عام اق
سمل امير وأ نواع الير وساءل اازرع فنعل دضم الغاءوا لعينالوا حدة سمل والسيل مله الوا<د:سيلة
مل قصب وقصبة وسذبل الزرعأشرجس بل وأسبل ,الا لف أشرج سبله وأسيل الر جل الماءصيه
وأس.ل|استرأرخاه إسميت )العد وسييامن ناس رىوا لاسم ال ماءو زان كتات والمّه مرلغة وأسريته 5-52
ذال
وقدرهامئل سمج الميزان (زاله )بزاله وزان نال دنال ز نالا غاءوأًزاله مله ومنهلوتز يلوا أى لوغيز وا
ومازال دفعل كذا ولا أزال أفعل لا:ة-كامبه الارف النى والاراديهملازهة!اشئواطالالدائغ-ة
مدل مابرح وزناومعنى وقد ت-كامنه بعضالعر بعلى أدله فّالماز يل زيد بفعل كذا إزان) الشئ
صاحمه ز دنامن ناب سار 6 نهازانهة مثله والاعمالز ينه وز نتهتز دنام:له والزين نقمض الشين
زان
(ااسينمعالباءومايثائهما
(اسيه) سمافه وساب ومنه قل لال صيع الى تلى الا امسا بدلانمايشار جاعندا سب وا السمة العار
وسابه مس ابوس انا واعمالشاعل من سي بالكسمر والست أدضااتخار والعمامة والي الل وهو
مانتوصل بهالىالاستعلاء م اس_:عير لكل ثئ د وصل به الى أمر من الامورفقيل هذاس يس هذا وهذا
مسيب عن هذالانو مالسدت) عه سموت وأسدث» ل فاس وفلوس وأ فلس وسدت! ايم ودا نقطاعهم
عن المعيشة والاكتساب وهومصدر يشالسء واسةامن,ابضمرب اذا قامواءذ لك وأسدتواالاًافاغة
وسدت رأسه سي امن بابٍضمرب أدض احلقه والمب_.وت المهيروال.ات وزانغرابالنومالثةيل
وأصلهالراحة دقالم:ه سدت سدت من ناب قل وسدث با لبناء للفءولغْسْى عليه وأدضامات ونعل
سسيتية بال-كسرلاشعرعايها (السيج) خرزمعر وفالواحدةسمةمثل قصب وقصية (ا 6
التعد سوا لدئزيه «مالسصتالنه أى نوْدته ممابقول الا حدون و يكونعهن ااذكر والصلاة دقال
فلان دسصاته أىبذ كرهرأءماثه فوسصان نوهو 0 أىدص_لى السهةفر دضة كانت أونافلة
و دسمعلىرا حاته»ه أى دص_لى ا لنافلة وسصة الفعى ومنه فلولا أنه كان من ال-كين أى من المصلين
وعومثالصلاة ز كرالاشة الفاعل.هر. نه فسان انه حدنتسون أى اذكروا انهو دكونعءنى القميد
فوس كان الذى عراناهذا وسهان رب العظم أى اداه ويكونعدنى التعثوا لتعظملااشمل
51
الكلامعايه فخوسهان الذى أعمر ىبعبده ليلااذفي» معن التممىمنالثعل الذىخص عبدهبه
ومعنى التعظم كمال قدرته وقم_ل فى قوله تع الى أل أفل لك لولا:-يونأى لولا:-:نونة.-ل كان
استثتاؤه, سصان انتهو قل أن شاء النهلانهذ كرا ننه تعالى والمسدة الاصمع| لتِى آلى الاام اعم فاعل من
التسيم لانماكلذا كرة حي نالاشارة مأ الىاثيات الاهيةوالسهات! اي فىا لد دث حلال الله وعطمته
ا ادص ة خرزاتم:طومة وال الغار ابى وتءء-هالمودرى واأسصة الى دم اوهو
دقتضى كوهاءر به وقالالازهرىكلة مولد: وججعهاسم مة-لغرفة وغرف والمسعةاء مقاعل من
ذلك ازا وهى الاصمع |أتى دين الابهام والوسطى ودوس.وح ةدوس يشم الأول أى مزه عن كل سوء
وعب الوا وليسق اكلم فجول :عم الغا وف الو الس يح كدر را وا
جراء منقطة بسوادتطير وهى»ن السعوم وف الفاءفى الثلاثة لغسة على قاس الاب وكذ اك ستوق
وهوا از وف وفلو وه وضرب من الموخ بتغاقعن نواه للكنهمارالغم لاغيروةة ول لعر ب سصان من
من فا بد كال سهانمن علقمة الغاخر © وقال دوم معناه عس.اله أن يفغر ودث+ح وسعت
زسيه اذا قلتسعان ان وسصان اندع على | لتسبم وءعناء ذئزيه الدع نكل سوء وهوم:دوبءلى
المصدر غسير متصمرف وده وسيم الر جل فالماءسيصسام نباب نفع والاسم | لسباحة بالكسمرقه وساج
وسبأح ميا لغه وسيم فى < وائجه تصرف فيا (إسذت) الأرض ضامنباب تعب فه-ى سضة يكسيرالباء
وا سكام اذهف وأسدذت بالأالف لغة و يتمع الك ورعلى لفظاه-مذاتمئ ل كلةوكلات ومع
الساكن علىسباخ مث ل كابة وكلاب ومو سمخ وأرض سضة بغت الاءأيضا أىهلة إسيرت )اجرح
يلالا
الأنقى اذلوة. ل قركة فيهاز وجوابن1يعلأذ ترهوأم أن و زوج ربرةا*ههمغيثوز و<ثت ف-لانا
اها : تعذى دنفسه الى اثنين فتزو جه الانهععنى أ تكسته امسأ فتكحها فالالا حقشسو وز زنادة
الياء فيال زو جته باهي أ فتزو م اوقد نقلواان أزدشدواً: تعد بويا لماء وز وجفىدى فذلان ويدتهها
حقالزودمةوا ازوا اج أيضا بالغم عل اعمامنز وج مدل سم سلاما وكام كالاماو عوزالكسسرذهايا
الىأنهمن باب المشاعزة لانهلامكون الام ناثنينكال:_كاحراازنا وقول الغقهاءز وحته منهالاو+هله
الاعلى فول ن برىز بادتهافى الواحب أو يهل الأصل ز وحته ماح أؤيم حرف مقام حرف علىم .ذهب
من برىذ لك وفى ت-ضة منالنهذدب زوحت ا رأ الر جل ولابالزوتمامنه (زاح)الشئعن موضعه
بزوحز وحامءن داب قالو يزيز امن داب دار تفى وقد تعمل متع ل بأ شقس_-ه فمعالز<ة->
والا كثر أن دتعدىباهمزة فيمَال أ زحتهازا احة إزاد) المسافرطعامهالخذ_فر هراهم عأز واد
وتزودلسغره وزودته أعطيته زادا از ودكسيرالم وعاءالقر يعمل من أدمو جعه مز اودوامزادة
شطرالراوية بشت الميروا القماس كسبرهالانما الف دسةى فيها | لماء و جعهامز ابد ور عاق ل مر اد يغيرهاء
والمزادة مفعلة من الزادلانه يتزودفيهاالماء(ال زاذ) نوع من أجودالقر وبعال ذارءى معربوهومن
النوادرالئ جاءتبلفظ المع للغرد تال أنو على ا لغارءى ان شت حعلت اغْمزْ: أصلافةكون مثل
خانام وان ث حت جعاتمازائد: فتكونءلى أ فعال وأمائولالشاعر ٠ نغرس فيهالزاذوالأعرانا م
ذعَالأو. حاعآأر ادالا زاذنفةفللوزن(ااز ور)الكذبتال تعالىوااذينلاد هد ون!ازور وذ ود
كالامه أى زخرفه وز ورتاللكالامفنفسى همأتهواز ورعنالشئوتزاو رعنهمال واأزور بشهدين
المملوزاره:زورهزارة وزوراةقصدهفهو زائروز وروزوارمةسافر وسغروسقارون-و:زور
أيضا وزور وزائراتوالمزاريكون مصدراوء وضعاازبار: والزبار: ف العرف ةصدا مز ورا كراماله
واستئناسابه(الزاغ)غراب دوا اءة أسودبرأسهغيرة وقمل الىالبياض ولادأ كل جغة و+ه-له
الصغانى من بنات الماءوقال| معز بغان وقال الأ زهرىلا أدرى أعر ىم معر ب (ز وقته)تزويقا
مثلز دنته وحسنته رزال)عن »و ضعه بزولزوالاو,تعدى الحمزةوا اتضعمف فيقال أزلته وزولته
(الزوان) حب يذالط البرفيكسيه الرداء:وفيه لغاتذم الزاىمعالفسمزون ركه فمكونو زانغراب
وكسمرالزاى مع الواوالواحدةز وانة وهل الثم سوونه اسيل والزانةش_يههز راق يرىماالدبلم
وام زانات(ذ ويته)أذو بدحءته وز ودتالمالعنصاحيهز باأنضاوز اودةا لبد تاعمفاعل من
ذلكلانها جعت قطراه:ه والزى نا !لكسمرا لهممة وأصله زوى و زى الم مالف ازىالكافر وقالوا
دسنهكذا اذا جعاته له زياوا لاس ز و ته لانهمن بنات الوا ولتكنهم لوه على لفظ الزى تذفيغا
(اازائمعالياءومابثلئهما)
(الرْثمق) تكسما ازاىوا لباءوم مزةسا كنة و يوز تخفيفهامءروفود رهم هن أدى بشت الباءمظلى
باازئمق (الزيتون)قرمعر وف وااز يتدهنهوزانهيز ته اذادهنهباازيت(زاد)الشئيز دزيدأً
وزناد:فهو زائدوزدتهأنا ستعول لا زماومتعد باو بقال! فعلذلاكزبادةعلى المصدر ولايقالزائد
وأنمااءمفاء_ل من زادت واسث ودف فى |لفعل وازدادااثئمة-ل زادوازددتمالازدته لنفسى
زنادةءلى ماكان واستزاد ا لر جل طلاب لؤياد: ولاءستزاد على ما فعلت أ ىلاهز بد وفى الخد دث من زاد
أوازدادفعّد ررافقوله زادأى ا عطى الزياد: أوازدادأى] خذهاو فىكتس الغته أواس_تزادوالمعنى
أوسألا ازنادة فأخذهاو عليه حد ث عبدا شّهن مع ودولوا ستزدته ازادنى (زاغت)الشعس تزيم
ز يغاماات وزاغالشئ كذلكو بزوع ز وفااغه وأز اغهازاغةفىا لتعدى(ز افت)الاراهمتز يف زيف
مننابٍسارردأت م ودفبالحص ل رفة يلد رهم زيف وجععلى» عنى الاسوية فة .لل زدوف مل قأس
وفلوس ورعاقيل زائ فصب الأصل ودرا اهمز بف ثرا كع و ركع وزيفتهانز دما أظهرتز نغفها
قال بعضهمالدراهم الزبوفهى المطلمة بان المعقود عرزا وحة اكير دتوكاذت معروفة قمل زماننا
86 مصنات 710
ا ع ا الى
زاف
زهد
زدر
زهق
رها
ذوج
11١
ا 1 1 1ز1ز1|1[أ[|#ذآ[#ذ[ذ#آ#[آ[#آ[ [ آذآ ااا ا ا ا ا 000 222 222226272272222 60622622222 06/6
وزنوا أتضادعدفهوزا فو بتعدى شمر وال ابن القوطية زناًا لبول زنوأمن بابقعداحتقن و زنأه
صاحمه زنواً أوضا-ةنه حتى ضيق عامه ستعمل لازماومتعدباولاتة. ل صسلاة زان أىحافن وقد
بعدى بالا اف فيقال| زنأه ور +ل زناءو زان سلاماءممنه
(الزاىمعانهاء ومادثلةوما)
(زهد) ف الشئ و زهدعنه أ يضازهدا وزهاد:عجنى تركة وأعرض عنه فهوزاهد والجمع زهادو يقال
لإمالغة زهمد كسا ازاى وتثقمل الغهاء وزهد بزهديفة:يناغة و دتءدىبالتخسف قرفال زهدنه
فمه وهو نتزهد كا قال :تعمد وال اتطليل الزهاد:ف الانياوالزهدفىالد دن وشئز همد مثل امِل و زنا
ومعنى (ذهرة) وزانغرفة هر زهرة ب نكااببنهرةبن كعسبن لزىينعااب وعهيت العمل باعمه
والنسمة الب هعلى لفظطهوم:هالؤْهرىالامامالمثهوروزهرا اندات نو ره الواحدة زهرة مث لتر وغرة
وقدةةتعااء كالوا ولااسمى زهراحتى بتفتح وكالابن قتسة حتى تصفر وقء-لالتفتح هو رعوم
ارالك تعر جذهره وزهر بزهر دفضةت_ينلغ-ةوزهرةالدنياءئ- لتر لاغيرمشاعهاوز يثتما
دغر مثالرط.ة مو زهرالئْ زهر بفتهدينص-غالونه وأضاء وقد دس ةعمل ف الأو نالا دض
خاص-ة وزهراار<لمن داب تع ساديض وجهه فهو زهر وبهءدى ومصغرء زهر»>ذن الأاف على
غيرقياس وبه*دى والأنئى زهراءوالمزهر:ك-مرام من آلا تالملاهى والح_معالزاغر (زهقث)
نفسه زهةامن داب تعب وف لغةبشكتين زهوةاخر<ت وأزهقها الله وزهقااس_هم باللخ:_ينجاوز
الهدفيوالئي مار راء وزهن الغرس بزهق :هتين زهوياتة_دم وسرق و زهق! لباط-ل زالو بطل و زدق
الذئاتلف (زها) الكل بزهوزهواوالاسماازهوبالكم ظهرتاغرة والصفرة ث ره وكال أبوحام
واغادهمى زه وا اذا خاص لون! لسمرة فى جرة أوالصفر:ومنهممن دول زها اال اذاندتفرهوأزهى
اذااج رأواصفر و زهاالئدت بزهوزهوابلغ وزهاءفى العددوزانغرابيةالهمزهاء آلف أىقدر
ألفوزهاء مائة أى قد رهاتال|اشاعر 35 كا'نمازهاؤهم نهر * ودمال كرزهاؤهمأىمٌ
ودرهم كاله الازهرىو!1رهرى وابن ولادوجماعة وقالالغاراى أدضاهم زهاءماثة بالذموا مر
فقولااذاس هم زهاءعلى مائة دس دعر ى (اأزاىمعالواو ومايثلثه+ا)
(الزوج) الشكل يكون له نظسيركلاد-_:اف والا لوا ن أودكونله نع ضكلرطب والمابس والذكر
والأذمى والللواانهار والهلووالمرتالابندر يدوااز وجكلاثنينض_دالغردوتيعه ا لموهرى نقّال
و مال للاثنين المتزاو جين زو جان وز وج أ:ضاتةولءندىز وجنعالتر بدائ:-ينوزوجانتريد
أردعة وقالابنة:سةااز وبجدكونوا<دو يكونائنين وقوله تعالىمنكلز ودين اثنينهوهناوا<_د
وقالأنوعديدة واءنذارس كذلك ووالالازهرىوأنكرا لخويون أنيكوناازوجائ:-ينواازوج
عند هم الفردوهذا هوا لص وابووال! بنالاذمارى والعام_ه تخطئ فظن ان ١ از وج ائنان ولس ذلك
من مذ هب العر ب اذكانوالاد:كامون باازوجموحدافىم 5ل قوفهمز وج جامواغادةولونز وجان
من جام وز وجان من خغاف ولابةولون للوا دمن لطير زوج بل للذكرفرد وللا نمى فردة وهال
الدهتانى أيضالايةالللا:نينز وج لامن! لطير ولامنغعرهةان ذلثمن كلام الجهال ولتكنكل
| ثنين زو <ان وا ستدل بعضهمف_ذابعوله تعالىخاى! از وحينالذ روا لأنئى وأمات-م.تم_مالوا ل
بالرزوج فشمروط بأن يكون مع هاضرم ن جه والز وبجعءند لساب لاف الغرد وهوما طقسم
عتساو دين والر+لز وجالمرأةوهى: وجه أدضاهذههى اللغةالعالية و هاجاءالئران نواسكن
أنت وزوج ل الجنة والجمع فيهما أز واجتاله أبوحائ وأهل ديق ولون ف المرأةز وجةيانهاء أهل
الخرم :تكلم ونيم اوعكس ابن اسكءت فال وأهل الازيةولون لإرأًة زوج بغ_يرهاءوسائرالعرب
لادب
5000
ْ 4 (الزاىمعالممومايثائهما)
(الزعيذ) مثقلالراءمتعومة وااذال معمة هواازبرجد قالابنقتسة والدالالمهملة مسف و<كى
فى المارععن الحم | لصواب ,د الم دمة الواحدة زهرذة (ذعس ) زعس!من داب ذ رب وزميرااً يضا
ويزمى بالضملغة حكاها أو زيد ور جل زمارةالواولا د ال زاه وامى أ : زاهي: ولايقال زمارةوالمؤمار
مكسير المم لةالوقص (نمعع) زر معا من تاب تعب د دش والزمع تفهدين مامتعاى داظلاف! لشاءمن
خافهاا أواحدء زمعه مل قصب وقصمه وبالوا سحدة فعى و هله عددين زمعه والمحد ون تهولون زمعة
با لسكون وا أظفر بهىكتب الغ (زملته ) بشو تزه ملا فئزء ل مثل لغفته بهذ لفف بهو رملت المي
جلته ومنهوة مل للبعير زا ملةالفهاءللبالغه لانه>مل ماع الم افر (الزْمام )البعير بجعه أزمة وزعته
زمامن باب 5ل شددت علمه زمامه قال بعضهم| رمام فىالادل الشيط الذى دثد فى الير: أرق الخشاش
عُدث_داليه امود سمى بها مود نفسه وذ عل م اسم بكرمكة ولا تنصمر فالتأنيثوالعلية (الزمان)
مد قابلة للعَسمة وغذادط ا على الوقتالقليلوالمكثير والهع أزمنة واازءنمقصورمنه واج
أزمان مل سوب وأسياب وق د يجمع على أزمن والممة أربعة أزمنة وهى الغصولأ يضاةالأول
الر دع وهوءند اناس اندر دفمهه ا لعربر ديعالان أول المطر دكون فمه ويه نندثالردم وسهاه
الئاس شر بةالان الما ر تر ف فيه أى تقطع ودخوله عند -لول لشم س رأس المزانوالثانى الشماء
ودوله عندحاول! لثمس رس الدى والثااث! لصيف ودخوله عند -لول امس رأس الل وهو
عندالناس|اربيع والرابعالقيظ وهوعندالناسالصسيف ود وله عند<_لول الشمس رأس
السمرطان وزمنالشخص زمناوزمانةفه و زمنم نباب قعب وهومص در بد وم زماناطويلاوالقوم
زمنى مثل ع ذى وأزه نه التدفهو. هس من )ا لزاىمع النونوما يعائها)
(ااننغ) طائْعْة من اك ودان تسكن تحت خط الاسدواءو جذوديه ولس وراءهمعسارة قال بعضهم
و:دبلادهم»ن امغر ب الىقر ب الخدشه و دهض دلادهم على نولل مصمرالوا <د زنى مل روم وروي
وهو بكسمرالزاى والفْم لغة (الزند) ماا فسسرعنهاللحمءن الذراعوهومذ كر والج-ع زنود مثل فلس
وفلوس وا ارد الذى يشدح بهالنار وهوالا على وهومذكرا بضاوالغلى زند: بالهاءو > مع على زنادمئل
سهم وسهام ( والزنددق) مثل ند دل قال بعضهم وارءى معرب وقالابنا لوا لمق رجل زندق و زنددق
اذالكان شديد الل وهوتككىء ن عا وعن بعضهم سأات أعراسماعن! ازنددق فعالهوال:طارق
الاموروالك_وؤرع ل انه النا سان[1ان ندب ق هوا اذى لادقب_ ل بشسر دعسة و يقول بدوامالدهر
والعر ب تعبرعن هذا بمَوهم مهد أى طاعنف الأدأن وثالف البارع زند يق و زنادفة وزناديق ولس
ذلكمنكلاما اعرب ف الأصل ونى!اتهذيب وزندقهالزنديقانهلايؤم نبالا شرةولاوحدات,ةانكالق
(اازنار) لانصارىوزان :فاح والممع زنانير وتزثرا لنصرانى ته الزنارعلى وسطه وزئرته بالنشديد
ألستهالزنار ه رعل (ذنم)دع رص مباامناءلأفعول وهوم ثيه بزغة العئزوهى التى ملو بازنها
والزْغة مثالقصمةأنضاالتداةم نالل وف حددثر واءالميوق انهعليه ا اسلامرأىنغاشيا
دقالله زنم نفرساجداووالاسأل انا اعافية وهوبص_مغة المصخرعل 4 ذا لخ ص ودوضعالوتربين
زندف
رز
رم
|ازغتينوه_ماثسرخاالفوق (ذثنته) زنا» نداب قل ظنفث به جيرا وثمرا أونسنته الىذآك وأزننته
بالأافمثووال سان ٠ حصانرزانماتزترية ٠ أكماتتمم سو بعضهم يقتدس
على رباع (ذف ) برف ذفىمقصورخهو زان وا لمع زناة مل واض وقضاةوزا ناهاض اناءو زناءمثل
قائلمقاتلةوةةالا و ممم من دعل المقص ور والممدودلغة_ينفى!املافى وقول امهمو رلغة الجاز
واممدوداغة سد وهو ولدزنية باللكسس المح لغة وهوخلافةوهم د ووادرشدة هالابنااسكيت
زنمةوغية بالكسر والفم والزنى بالقصر يثتى دقان الأ افداء فيقالزنانوالنسيةاليهعلىافظه
سكن بقلب! ليا ء واوافيقال زنوىاستئعالا!:والىثلاث باآت فم ولالفقهاءة_ذفه بزنبين «ومثنى
ممن باب قتل زءامة بالف تأم فهوزعم أيضا (الزاىمع الغينوالبا)
وهوالر دش أول مانت ودقافه أ دضاالذىلا>ودولادطولور+-ل زغسالث-عرورق.-ة زغيباء
(الزاىمعالغاءومايثلثهءا)
(اازفث) القير و دقالالمَطران وزفتالر جلا لوعاءبا دقل طلاهيا ازفت (زفت)النساءالعروس
الوزوجهازفا منءابةتل والاعمالزئافمث ل كتابوهواهدا زُهااليه وأزفتمابالالفلغهوزف
الرجل بزفمن بابضمرب أسمرع والاعماازفي ف (زفن) زفنامن,اب ضر برقص
(الزاىمعالقاف)
(الرْقَ) بالكسمرا اتارفو بعضهميقولظرف زفت أوقيروا +ع أزداق وذتافوز كانهثل كتاب
ورغفان واازْتاقدون! لكهةنافذ: كانت أوغرنافذة تالالاخفش أه ل الجاز دونئونالزوان
والطردق وال ديل والوقوا ادمراط وتيمنذ كر وا جع أز قةمثلغرات وأغر بةوزنالطاترفرخهزها
ميات مل )1 8 ىمعا كاف رماث هوما)
(اازكرة) طرف هغيرواجمعذ كرمثلغرفةوغرف (والزكام) الزكةبالخممعروفواز كهالله
الالف فرتم با لمناءللغعول على غيرقماس فهو ص كوم (وا لزكاء)بالمدالماء الزنادةيقالز كااازرع
والأرض: نكو زكوامن ناب تعد وأزئاالاافمثلهومى القدراذرج من الال زكاة لانءسدب
برحى بها ازكاءوز كار +لمالهنالك_ددةز كية والزكاة اعم متهو ا زى هال الو زكاءيالالف
والتثقمل واذانسدتالى ال زكاةو حب حذف افهاءوقاتالالفواوافمقالز كوىكا مال فى النسبة
الى حصاة حصوكىلان! لنسه تردالىالاصول وقوهمز كاته-هةعاىوالصوابز كويةوز كاار ل
زكواذا صاح وزكيته بالتمقيل نسبته الى| لزكاة وهوااصلاحوالر جل ز كو الع أز كماء
)أ لزاىمعللاموماثلثهما)
(اازلغة)والز لىالق ربد وأزافهقربه:ازداف والاص_ل ازتلف فأيد لمن التاءدال ومنهمز دلفة ||
لادتراهاالىعرؤات وأزلة تالديئ جعته وقيل معمتمز دلفةمنه_ذا|الا<ماءالناس ماومىء
ما ىعرقات وا شعنه ودبل سقس ماد مهيل جماء الناس باو حل
على المقعه لايد خلها اف ولام الا نالصفةفى! لاصل كدخوفشانى اللم-نوا لعماس وازد لغ الهم
الىكذا اقتربإزاةقت) القدم زلة امن باب تعب/ تثدت حى سقطت و يعدىلالااف وااتشديد ف.عال
أزلقنه وزلقةه فتزلق(ذل)عنمكانهز) من نأب ذمر ب 'فدى عدنه و زل زلا من باب تعس لغ-ة والاعم م
الزْلةيالكسمر والزْلة بالفت المره والمزْلة الكان !اد حض وهو هج المم وأماا ازاىفالكسم را فدح من :
الغنج قال أرضهر له تزل فيم | الاقدام وز لق منطقه أوفعله بزلمن باب خس 3 زله أخطأوا الزلهاءم |[
العطية دقال أزلات لبها زلالااذا أعطيةه أوأسديتالمه صتيعاوق! لخد دث من أزات|لمه نعمه ||
فلشكرهاأى من صنعت عنده نعمه وا لابن! لقطاع أبضاأزلات! لمهمن! لطعام وغبره أى أعطيمّه
الرضا أىيأخ-.ذمن الطعام والزلة أدضااعملاوامة قالفى البارع وا تخذفلانزلة أىصنيعة وال ١|
الأزهرىكناف زلة فلا نأىقعرسه وقالالليثالزْلة عراقيةاسم لمابحملمنالمائد:لقر يب ٍ
نق صف الوزن فهوزال ودراهم زوال وتزازات الارض زازلة تدر كتواضطردت و ذلزالا ؛الكسر |
والاءمبالفخو زازاته أزعحته والماء|ازلالالعذب (الزم) يفت الام وتضم الزاى وتغْم القدح ||
وجمعه ازلام وكانت العرب ف الجاهلية كتنب عليها الأمر والنهىوتضعهانى وعاءناذا أراد أحدهم ||
أهي | أدخل بده وأ شرج قد حاوان خرجمافيه الأعى مذ ىلقصده وانشري مافيهالنهى كف ٠ ||
د
901 0
ولايقال لاوا<د ز<ف وا لصى بزح ف على الا "رض ةمل أنعشى و زحف اليعيراذا أعياقرة فرس_-نه فهو
زاحفة اها الله الغة والجء زوا<ف وأزحفبالاً اف لعه ومنه قيل زم المامى وا أز- ف أدضااذا
5 أ قال ألو زءد ودةاللكل مسج مدوم نان أوموز ولا-ف وزحف السهموة عدون الغرض ع
نلحاليهفهوزا ف والمع ز واف( (زجته) زجامننءاب نفع دفءمهو زاجتهمزاجةو اماو كثر
مادكون ذلك ىمضهقوااز :جه مصدراً بضاوانها 1 تأنه و>وزهمن لآ “لاثى ز<م زد ه بالمناءلإفعول
وهن المزدز و- م م:-ل قوت ل وز- مالقوم نعضهمبعضا تضايةوافى لحاس وازدجوا اولاق
موضعكان ومنه قمِل على الاستعارة | زدحم العغُرماء على المال
)ا ازاىمع الراءومايثاثوما)
(الزرنم) بالكسسرمءر وف وهوقارسى معرب (اازرت) حطيرة الغنموا +ع زر وس لفاس
وفلوس والزرب بالكسرلغة والزرببة لد وا مع زرائيمث-لكرعة وكرام وار د مبنةقيرة
الصائدواازرانىالوسائد (2رد) الر<ل اللقمه رْ ردهام نداب تعس ز رداابشاعهاوازدرد هامذله
(ذم) الرحل انقمءص زرامن نداب قتل أد ل الاز رارف اله راوززره بالتضعيف ممالغة وأزره
الا "لف جعل له أ راراواحدها ز ر باللكسمر وز ررت الى زراجءته جعاشديدا والزر د ود دغم
الأولنو ع من ااعصافير(ذر ع) ارا ثالأرضذ رعاسرده اللز راعة رزرع انه الحرث أننهه وأغاه
وااز رع مااستندت بال ذرسمة بالمصدرومنه يقال حصدتاازر عأىالئمات قال نعضهم ولا سعى
زرعاالاوهوغض طرى واه ذر وع والءزارع-ه من ذَلِكّوهى المعام-لةعلى الارض دمعض مارج
مهاوالمز رءه مكانالزرع وازدر عحرثزاازدرع المزرعه (الزدافة) فت الزاىوفال| .ندر يد
بالخم وشكقى كوتماعر ده ومهممن أشكرا اضم وقاله ى مسه أةياسم باع لانهاق صو رتجاعة
من -1موان وا ازرا فةالمماعة فم ازا اى وذمها أ دضاتاله أرو: عمه-ل فىيات أ+مساء الجاعة من الناس
(المزراق) رع فصيراً خف من العو رقه بالر جز رماءن باب 5ل طعنه وز رقا لطا ترز رقامن بالى
قل وضرب معنى ذرف والز رق من الالوا نوا اذكراز رق والانئىز رعاء واه-ء ز رقمل أجر وجراء
وحجرودمازالا .الصا أزرق والفع لز رفمن بأب تعب (ذى) عليهز راءناترى وزرية
وذ رادةنالتكسترعانه واسممرا أبه وقال أنوعمر وا سا فى الزارى على الانسان هوالذى بذكرعليه ولا
دعدء شأ وازدراء وتزرى عليه كذلك وأز رىبالثئا زراءماونبه
١) زاىمعالعين وماد لثهما)
(الزعفران) معروف و زعذرت! ثوب صبغتهبالزعفران فهومز عفر بالفتج اسم مفعول (أزعته)
عن موضعه ا زواصا أزاته عنه هالواوا لا, دأ قالمطاوع من اغظط الواقع فلا يقال فائز 0
كان صواياوا عمد ه الغاراى فال أزعته انزع والمثْه ورف مطاوعه أزء عتّه فشخص (ذعر) زعرا
من ناب تعس قل شع رد ولد مصر وار را والانثىزء راءور ا
رك وهار شددةالزا «أى شمراسة والزعرور بالضميرمنءٌ رالبادية دشمه المم ف خلقه وى طعوه
حوضة (زعم) زعسام نباب قتل وف | ازعم ثلاث اغخات فت | ازا ىالعجاز وذمهالأسد وكسرهالبعض
فس و يطاقععى اقول ومنهزءءت اللنفيه وزعمسدبو بهأىةالوعاء مه قوله تعانأوتس قط كام
كازعم تأىكا أخسرتو «طلق على | طن دقاف زعمى كذاوعلى الاعتقاد ومنه قوله تعالى زعم الذين
كغروا أثان عدوا ١ قال الا زهرئوا أ كترمادكون|از عم فهايث_كفيه ولادضةق وقالبءضهم هو
5 2 وقالالمر ز وق كثرما تعمل فهيا كاناناطلا أوفسة اتات وقال اموي 4
زعمزتما قال خيرالاندرى أ <ق دوأو باطلقال الاطانىوكه_ذا قيل زعم مطية الكذب وزعمغير
زعم #الغيرمقول صالح وادىمالاءكن وزعت بالمال زممام: 00001000 الزْعم
بشخ تين والزعامة بالف اسمء نسه فأنازعيمبه وتان مال بالا لف التعدية روذعم على لشو برعم
ىأ
ركم
زرغ ذرب
زرد
2
زيع
زرف
زرت
زرى
اذا أمخاريقة وهزمررى
) ك:ار الزاى َ(
( الزاىمعااياء ومابثلئهما )
(الزيعرى) دكسمرا لزاىوفة الما عالسمئ الاق والذى كترش_عروحهه وحا+..ه ووال القارابى
الزيعرزدثكه راح واهُة وعمىاار جلمنذلك (الزب) الذكروتص يرهز ددس على الة.اسور عا
1اعهاهاء فعءلز ددمة على م» جى أنه قطعة من أ دن نمتكوك افيا ءا 0 قل
وأقفال وقال الأ زهرى! لزب ذ كرالصى بلغةا لون وااز بدي معر وفوهوا واعم جع يذ كرو ونث
0 قيقالهوااز بس وهى الز بس الوا-_دةز ددمة ون زددتالعنب جعلة:_هز دما قتز دب دو وعام أزت
1020-2
كثبراناص بور جل أزب ل ثبرش هرا لصدر والزيزب وزان جعفرسفينة مسغيرة والمسعا لز بازب
(الزد) بفهتينمن الصر وغسيره كاارغوة وأز بد ازبادافذف,زيدهوالزءدوزانةف-ل مارج
بالغخض من امن المقر والعْنم وأمااينالابل فلاتسدىماوسغر جعمنهز دابل يقالله حباب واازيدة
أخص من !زد وزيدتالر<لز بدامن,ابة:لأطعمتهاازيد وه ا أعطءةه ومفته
ونه-ى عنز بدالمم مركين أى عن مول مادعطوه (ذره)زيامن اب فقتل ل : حرء وهره وعصهرا المصدر
مى ومته ال ديرينالعوام أ<_دالدصابةالعشيرة والز ديرىمن أكدانانسيةاليهلانه مننب_له
وزبرتالسكةاب[ برا كثدته فهوز نو رفعولعه-نى مغعول مثل رسول وجدههز بربثمتين وا از بور
كةابداودعليهال_لاموز ديروزان كرم دقالهواسم اليل الذى كام الله موس ىعليهر يه حعى
ومنهعمدا ار+نبنااز بيركداىوا رةالقطعة من الديدوا +ع زرملغرفه وغرفواازبرهان
تكسمرتين اسم للمد رام لةتمامه وبهمعى الر بل والزير جدجوهرمعروف ويقالهواازمذ(زيقت)
الشعرنتفته والزنمق فنعلو زان جعفر يقالهوالياءمين (زبل) الرلالأرضزولامنياب
قعدو زبلا أ يضا كلها بالز .ل وذو <ى تودلازراع-ة فهوز بالوامز دل ةيفتحالباءوا امم لغة
موضع الزدل وا از دمل مثال ترم ال-كثل واازنديل مال قند دل لغة فيه وجمعالأولذ دل مثل بريد
وردو جع القاىز نامل م ل قناددل (ذدنذت) الناقه حالهاز :نام نات ذمرن دفءته رحاهافهى
رون بالفمح فعول عدنى واعل مل ذمر وبمع-نى ضارب وحرب ز نون با لفح أيضالائمائد فع الابطال
عن الاقدا مخوفالموت وزننتالدئز ينا اذاد فعت-4ه فاناز يون أدضاوة ل لإ ث_ترى ز بون لانه ند فع
غيره عن أخذام. ممع وه ى كله مواد وأدسدت» من كلام أهل اليادية ومنهاازبانية لانم ميد فعون أهل
الثاراليهاوزنانى العقرتةرتم اوالم زايئة بيع اام ترفر وس!اذل شه رك ملا( لزبية) <غرةف مرضع
3 )ااا 2 معام ومادما هما)
١) ازج) بالذم الحديد:ااتى فى أس_فل الرع و هه جاج مثل رم ورماح وجم.عأدضاز جحة مثال
عئمه قال ابن الس عدت ولاشالاز -< -ة وز جحعتاارعزحاءن ن فاب 5ل جعط ثله زحاوزحءدت
|! 0 حاطعةة با ازج وااز عاج معر وفوا لضم أش-هرمن اثلث ويهق را البعة الواحدة
ز حاجهوبائعالز زحأ اج نسب لمه على لظه فيِمّال زجاج وهى نسمة لبعض أ عابنا وصانعه زجاج
مدل دار دي ا ازدعاراوا لأص لاز رَعلىافمعل
تعمل لازماومةعديارترا حروا عنالمنكرز حر بعدع مبعظاز(ز جمته)نالةثقيل دفعته برذق والر بع
تزج السصاب تسوقه سويارفيقار با .الهذغيف والمثةيل للا لغه وبضاعسة مرجاة ند فع ل نام
لعَائهاواً أز حم تالس آحرته (الزاىمعالخاءومايثاثهما)
(زحزحه ) فتزسزح أىباعده 29 باعدوتزْحزحعن ن شك سه فى ررس العو جناس بان نع رد
ودطلق على الحشال-كثير زحف تههيةبالمصدر والمجعز ز-وفمئل فاس وفلوس تال ابنالقوطية
317
رْحف رحرح
ا
1
1
8
3:
؛
١
١
٠
1
ل
والتدير رر جل ذ ورأى أىيصيرة و<-ذنبالأمور وجمعاارا أىآراء ورأىف منامه رؤناءلى فعلى
غيره :صرف لا انان رذ أنتهعال ما يستعمل ععنى| لعل وااظن فيتعدىالىمفعواين ورأدت
زانذا أبصرته خسزى ل رك اناك نأفعال| واس ود اذاو شنا را عه على هيثة
نصدتم اعلى الخال وقلت رأدته تائما ورأدةنىوائ ا دكون الفاعل هوالمفعولوهذاث*ةصبافعال! الوب
علىغيرةيأس قالواولا>م زذاك عير أفعال الءٌلوب والمرادمااذاكانا متصاين مثل رأيفق وعل:نى
اذأ كانغيرذ لخ تدغ رمتنع بالاتغاق دوا هلك الر حل نفس و ظطات نفسى والأر وى بشت الهمزة
تس ابل اليرى وهومةصمر ف لانهاسم غيرصفه والرى الفح منع راذالموالتسيةالء4هرازى
بزنادةزاىعلىغيرقياس (الراءمع الما ارما يثله.ا)
(الردس) لكان الت لز رادنى الشئبر ددن اذا جلك شاكا قال نوز يد رابنى من فلان أهرير بدى
ردم ااذااستيةنتمنهالر اد ات ذا نان ومتسةمةن منهالر 2 مه أ هو
راب
قمه ارابةوأراب فلانارايةذهوص دساذا باغ ل ع:-همُئ “أووهمته وقاة -ةهذيلأرادى الألف
فر د تأناوار تدتاذا شكدكتقا نام نابو زند هيناب مه والص_لةفار: قهدينالفاع_ل والمفعول
والاسمالر دمه و جههار د دما لسدرة وسدرو ر دسالدهردمروقه زهو الأص_-ل مصدرراهى
والر بي ةالحاجة(راث)ر؛ 58 نناب نا اع أبطأ واسترثته استّرطأته وأمهلتهو ر دعا فكل كذاأى تدر
ار وقد مقا طلمكا ا درن رش )م م نالطائرمءر وف!! لوا حدةر دشه ودعالق حناحه
سات عشمرة رده أر دع قوادم وأر بع خوافوأر بعمنا كب وأر نع أناهر والر دش انير والرياش
بالكسسر قال فالمالوا خالةال+.-لةورث_تهر نشاهننابباعةتعصهته أ وأناته خيرافارناش
و رشتالسهمر دشا صا تر دشه فهو دش (الر دطة)بالفتفىكل ملاءة ليست لفْقين أىة طعثين
والجعرناط مثل كاه وكالات وردط أدض امل قر ءوعّر وود دسعى كل لوبرةءق زر د دطة (اار بع
الزيادةوالماءوراعتالحنطة وغير يرهار دعامن با سباع اذا ز كت وغث وأرض هر دعة رفح المم خصبة
قا لالز هرى الر دع فض لكل مئْ على أله نفخو ردعالدقيق وهوفضزهعلى كيل اليروالر دعبالكسر
الطردقوق ل الجبلوةملالمكانالمرتفع (الردق) ماءالغمو: اننا لور ف.قالر بعسة
وقيل التأني ثانا للو<د :ورا ذالماءرالدم وغيرهر دةامنءابباعانصب ويتعدىباهمزة فيقال
1 الفاعلهر دقوالمفعولعيانوتيدلاشمزةهاء فيقالهرافه وال صلهر دعّه وزان
در جهو وشذاتفتحاشاءمنالمضارع فمعال مر بقه كتفت الدال من سر +ه وتفتح م نالفاعل
والمفعول أدضا قمعا ل هر دق ومهراق تالا والعدس ٠. وان فا ىعمة مهراقه < والأعس
هرذما عل وال د-لذر دق وذان د حرج وقد يجمع دين فناء واهمزة فمعالاه راقهجر يعهسا كن
الهاء تشبيم اله باسطاع: سطمعكان له مزة زيد تع وضا عن حكةاءاء فى الأصل وشذالانصيرالفعل
هذه الز بادة مايا ودعايذ نوب فأه ردؤسا كناشاء وفىالتم-ذسمن قالأهر وت ف ركظاق
القياس ومتهم من حعل افاءكانها أصل و دولهرقتههرقام نناتنقع وف الحديثا ناميا
كانتتمرا ان الدماء باليناءلافعول والدما .نصس على المييزو>وزاار 8 فع على | سناد ا لفعل ال بها وال صل
ماو هالشكر ن جعلت الألف واللامبدلاعن الاضاة د كقول تعاىعقد: النكاح أىنكاحها
(مزيم) اعم أعسمى وو ذنه مفعل و بناؤه قايل ومعه زائدة ولاو ز أن تكون أصاية لعْمّد فءل
فىالاددرة العم رسةونقلااصافاىع نأ ىمرو قالهريممفعل من راع ير بم وهذا يعنضى أن حون
عرديا (دات) الى على فلا نر دنامن ناب با عغليه مأطاق والمك_د رعلى العطاء ودمعال ران
ا لنعاس ف العين اذاخاص دا (الرنه) اشمز ترك تدرى النفس وال جع رثاتو رئون جيرالمانةص واهاء
غوض م زالاد ا دونه تقال منهرأبتهاذا أددث رئته وهم من دقولالمخذوفهناؤهاوالأصل
و أ مثل ا لعدة أصلهاوعد: اذلوءوضواموضعامحذوفكان الأ صل أوىبالائيات وانغال وار ضه
أراد
دو
روى
عن الوا نفارقته اليا وفالتالحسكاءالروحهوالدمر ذا تنقطع الحياة يئزفه وص_لاح البدن
وفساده بصلاحه_ذاالروحوف-ادهومذهب هل ال-:ة أنااروحهوالئةسالناطقةا1-:مدة
لامدان وفهم االخطاب ولا ثفن بغناء المس_دوانه جوهرلاعرض و دثهد هذا وله تعالى.ل أحياءعتد
رجمر زدون والمراده د الأرواحوالروح دفتهدينا نساط فى صد ورالقدمين وقي_ل دياع دصدر
القدمين وتقاربالعةبينفالذ تأر وح وال نثى روداء مل أجر وجراءواار وحاءموضع دينمكه
والمدينة على لفط جراءأيضا (أراد) الرجل كذاارادة وهوا لطلب والاختيارواعمالمفعولهراد
وراودنه على الأهيعى | ودة ور وادامن نأب وائل طامت منه فعله وك نفىا راود معن المذادعة لان
الطالب بتاطف فى طاءه تاطف المذادع و عرص حرصه وارنادا لر حلط ادئْطايه وراد بروده ربادا
مثلهوالمروديكسمرالميم] لدمعر وفة واة-عالمرا ود (الرأس)عضومعر وف و«هومذ تروجعه أرؤوس
ورؤس ورائعهاراسممزةمث_ددتممدود:مثل كار وعطار وأمارواس فوادواارأسمهموزقى
أ كبراخاتهمالادنى تم انهم دتركون الهم زاز وماورأس اله رأوله ورأس الال أصلهورآس الشخص
رأس مه وز كتين رآسة شرف قدره فه ورئس وا جع ر ؤساء مثل شمر دف وثمرؤاء(رضت)الداية
رناضاذلاتها فالفاع ل رائض وهىهى وض-ه وراضنفسهعلى معنى حلم فهو ردضوالروضةالموذع
المعمب با لزهور ال نزانا أرضا ار دضة قل عهمت .ذلك لاستراضة ال.اها لسا ثَلةَاليهاأى لسكونهاما
وأراض الوادىواس_تراض اذا استنقع فيه الماءوا استراضا تسع وانسط ومنه دقال! فل بادَامت)
النفس مسر دض »4 وججمعااروضةر با ضور وضات بكون الوا ولاغن يفف وهذيل ته على | لقياس
(راعنى) المئروعامنياب قال فزع وروعنى مث لوو راعنىجالهأعينى واار وعبالضم الخاطر
والقلب يقال وقعفروى كذا (راغ) الثتعلبر وغامن ناب والوروفا ناذهبعنة و سمرة فى سمرعة
خدبعة فهولا_ةقرحهة والرواغ يالف اسم منهورا اغا لطر دى مال وراغ فلانالىكذامالالمه
دمرا وأرغت الصمداراغة طاء:ه وأردتهوماذا تر بخ أىتريد وروت اللقّمه بالمنبالتشديددعممما
وردغتءالمامثله(راق)الماءر وقصغاور ودته فى التعديةواسم الا"لةراووق ورائنى جاله أعسينى
وا لرواف بالكسمر بدت كال ف ظاط مل على سطاع واد فىوسطه والجع أروقة وروور وا قّالبدت
مادمن يد به وروةاللملءالنثديد مد رواق ظامته (دمت) الشئأرومه روماو اماطلءته فهوصوم
ودتعدىبالتكديدفيقال رومت فلاناا اشئوررمة وزانغرفة برقر بهم نالمدئفة فعوهميثر
رومة على الاضافةلل يشاح (روى) منالماءبروىرراوالاسمالرىبالكسسرفهوريانوالمرأةرى
وزانغضمان وغضى وا +ع والمذكر والمؤنثرواءوزا ن كابر يعدىباهمزة والتضعيف يمال
أروبثهورو ينه فارنوىمنه وتروى وروم التروءة ثامنذى اله من ذلك لان الماءكان قليلاءنى فكانوا
برتررنمنالماء بعد وروىاليعبرالماءبرونهمنبابرى<-وقهوراوبةافحاءف_ه للبالغة ثم
أطلةت |اراودة علىكل دابةستق الماءعلما ومنه دقالرويت!ل4_ديئاذاجلته وزقل:هويعدى
بالتضعيف يقال رو دز يدا ا لحدددث وددىللشعول يقال رو ينا الحديثراارا بعلم لمش يقال
أصلها الهم زلكن العربآثرت ترك تفغ اومنمسم من دنسكرهذا العَول و يعولل سمعاهدمزوا جع
رادا توالمرآ ة دكسمرالم معروفة وأصلهاهي أبة على مغعلة نركت |اماء وانفتحماقبلها قلت لقا
وكسيرت ال ءلانهاالة و جه امي اء مل جوا روغ واش لانمابع_داً لف الجسم لادكون الامكسورا
وجء تأ يضاعلىعانا قال الأذهرىودوة طأواارويةالفكروا|:-دبروهى كلة سرت على أ لسنتهم
بغيرهه زتذففارهى ٠ن ررأت ف الأعريالهمزاذانظرت فيه ورا دثالثئرؤية أنصرتهبحاسةاليصمر
ومنه الرناءوهواظهار العمل للناس امروءو:«طنوايه خسيراة العمل اغيرانت تعوذيابلهمنه ورؤ ده العين
معابتتها لاذئ يقال رزدة العينورأىالعينو جعالروٌ مروى ميل مديه ومدى ورراى فالا رانأ
والذى أراءبا لمناء للفعول #عنى الذى أظن ودالبناءللفاع_ ل يعن الذى أذهيالبه والرأىالعةل
والتدسر
ا؟١
ستعملانفى ال_يرأى وك تكأن دن لمسل اوتهاز قاله اليا زهرى وغسيره وعلءه قولهعل.هالص-_لاة
والب_لام منرا ح الى الممعة فى ,ول النهارفله كذا أى من ذهب تقال الا “زهرىوأمارا< تالادلفهى
رامحة فلا يكون الأمالءة بىاذا أراهاراعيهاعلى أ هلها :قال سرحت بالغدا :إلى الري وراحت,العسشى
على أهلها أىر جعث من المر! ايوم وقالاينذارس الرواح رواحالعى وهومن ال وال الىالليل
والمراح بشم اليم حيث تأوى الماشية بلول والمناخوالمأوى مله وف الممم هذا المعنى خطأ لانهاسم
مكانوا سم المكان والزمان والمصدرمن أفعل ال 00 عم المشعول وأماالمراح
بالغتج ؤاسم ال موضع م منرا<ت بغي رأ لف واء مالمكانهءن لاد ى بالغةحوا ساطرس
الذى بروحالقوم ان كل ذبات طيب الريخ وللكن اذا ا طلوقع: د العامة
انصرف الى مات صوص واتدماف فيه فعا لكثعرون هومن دنات الوا و وا أعله رروحان بماءسا كنة
مو اومقةو--ة 20 أدغمم شغ فيد ليل تصغيره على رو يحين وقال بجاعة هومن ينات| 0 0
وزانشمطان ولس فيه تغيير بد لل جعه على ر با<-ينم ال شمطان وشماطين وداح الر<-لرواحا
ماتورودتالدهن ثرو حاءعلات قمهطمماطادتبهر يحهفتر و حأىفاحتراغته وا لالأزهيك
وغيره 6 راحااثئوأروح أنتن فول الغقهاءتر و حالماءحيغة دقر بدخا لف هذا وفى انم أيضا
أرو ح الله عم اذا تغير تراغته وكذلءالماءفهغر دين الفعلين لا ختلاف المعنمين و شذالموهرىنقال
تروحالماء ا ار بدمنه هوجو على الر بع الطيبة بجعادين كلامه وكلامغسيره
وترو<ت|لمرو-ة كا ألهمن لطس لان! اربع تلينبهوتطرب بعد أن تك نا كذلك و١ را<ةيطن
00 د هن والالمشعهوا اتتعسوأر< تالا حي رأسقّطت عنه ماد من
ن تعمه مه كاه راح وقد يقال أراح ف المطاوعة وأرحنابااصلاة :أىأتهائركون نعاهارا<ةلان
0 مشةةعلى النفس واسغر-ناءفعلهاوك_لا 5 أتراو بع ممه من ذلك لانااترو>ةآر 8
ركعات والمضلى د دار ع بعد هاور و حت بالغوم درو | صايت مهما لاو واشر وج! لغصنت ادل
واستروح الرجلمعر والر عافواءالسه 00 وأصلها الواويداء ل تصغيرهاءلى
روحة نكن قلمثاءلانك س ارماق.اهاوا لجع أر واحود باحو تع نشول آنا احنالياءعلى لظ
الواحد وغاطها: نوحائ قال ود امه عن ذلك فقال ألائرا اهم تالوارناحنالء 6 على لفظ الواحد قالفقلت
لهاغماتالوار ناح با الم 0 «لكسمرة وهى غيره و دودة فأريا حفس ذلك واار غأد ربع الخكال وتأىقمن
ناخس الساء رهن 1 :فى ا لصيف ,ار وا لدوب ةابلهاوهى الر بع المانية والثالثةالصيارتأن من
مطلع الهس وهى التقدولا دضاوا! رابعة الدبو روتام ننا<ء-ةال مغر بواارع مونثة علىالا كثر
فم ةالهى الريع وقدتذ ذكرعلى معنى الغحواء يمال هواار يع وهب الر يعنقله أبوز ز بد وتالابن الا نمارى
الر بع مؤنئةلاعلامة فيهاوكذلائسا: رمام الا الاعصارزانه مذ كرورا احالمومبروجروحامنيات
قال وف لغه م نياب خافاذااشتدت ره فهو راغر عدو زالقات والاءدال ف ةالراح كاقل هار
اث وبومر ح يرل وي لتحدا اربع نه البارز من
ربع على الاضافة أى مع القنفيف ويومز يع أىبالة .ومع الولف وخ انع اعطاق ا
ذةلىعن الغارءى وماذ ره فالككفا دهوأ اار بععءنى اا راةءرض ,يدرك حاسة| اشم مؤنئه يشال ريح
ذاكية وتال الجوهرى قال ريع وري كادهالدار ودادةوراحذ بدالريعبرا<هار وام نياب ان
اميا ليا يدام ن نات ساروآرا حهابالاً لف ؟ذلكوقا 1د دثل برح را تحه انهه وىنالاغات
الثلاث والروحللحموانمذ وبجعه أرواح الاين الانبارى وان عر ابىااروح والنفسواحد
0 اراد 0 7 تال الأزعرى أ يشااار 0 7 م
الا عو ات ا و ا
5 5 8 3
رهشب
هط
ردق
ساساَُُشششيي 02252525525252
(رن) ل سَئْ برن من باب ضمرب ردي ةاصوت ولهرنة أىصعة وأر نالا لني ملذوا رت القوش دوك
(دنا) رنوامن ,اب علاوارنان 21-5 نما رأدث أغمى وكاس رو : نات أىمعية وقعل داعُةسا كنه
(الراء .معافاء عومايثلئهما)”
إرهب) رهام نباب تعب خاف والاسمااره دمة فهو راهب من انه انندم دوب والأصل عي هوب
ععابه والراه مهابد النصارىمن ذلكوا لمع رهبا ن ورعاة ل رهانينونره هب ١| راهب اذقّطع للعيادة
وال شتائية منؤلاه ل ا 0 مذ مهم على ثرا لل ثمرطهادقوله
رطا ارما لان ده مهد اصلى ا ننه عليه وهل أديطها كالااط رطوى وفى هذا لا ' به
تقودة 4 ذهى منبرى أن الا نس ان اذا زم نفسه فعلاء نالعماد زمه قال وأنا أل الىذلك واطهوات
عده-ه أن1: عرضبالذم لميكن لافس اد هم العيادة ذه رعم, الافساداتالمنهمةٍ 2 تعر
لذ ره را ماهد بل عل رك الامان: ترد كا ننه جا ار 3
الراهب وغدير 0 نف !ارهائية دا 51 نآمن 00 نما
الذن امنوامنم_مأسرهم ولدة. ل الذين وا عطاد عم وأماةوا 0 اد لاتمطاوها
ععصية الرب ولعايهااصلاةوا لام (الرهط ) مادونءشرةمن الرجا لاسن ف 1 كل
الحاء! فدم من فتهاوهو > ملارا<_دله من لذظه ويل رهط من سبعة الىعشمرة ومادون السبعة
الىالثلاثة نفروقال أو ز داارهط والنغرماد ون العشمرة من الر حال وقالئعا بأ دضا ا ارهط والتفر
والقوموالمعششر والعشسيرة معناهم الجمعلاواحدهممناذظهم وهولارجالدون النساء وقالابن
السكيت الرهط والعث_يرةعهنى و يقّالالرهط مافوق العشسة الىالأر بين اله الأدمعىى كتاب
الضاد وا لظطاءوتعله ابن ارس ]يشماو رهط الر <ل قومهوقمماتهالاة قررون (رهعّت) الشئرهقامن
بات :»م قر دث مذه قال أنوزيد طامث الشئ-ق رع ك1 ارا أخذنه وال الغاراىرهةته
أدركته ورهقهالانغشمه وردنا ااصلائرهوقادخل وفتهاورهقت| از جل ,الأ لف مرا يتعدى
الى م شعوا لبنأ عملةه و كلغةه حله وأرهةتهععنى أعسيرنه وأر هقتهداننته وأرهقت!اصلا: أخرتها<تى
8 رفوقت الأخرى ور أهق الغ - لام هى | دقه قارب الا لا<ة_لام ول ةل يعدو وأرهق ارهاوالغة والرهوّ
لين غشبان حارم (زهن)الذئيرهنرهوناثبتودام فووا هن وبتعدى بالف فية الأ رهنته
اذاحعلتهثابتًا واذأو --دنه كذلك أضاوره:تها1: ماع بالدين زر هناحسته فهوص دون وا ايأ ع ل
هي هون بالا رن فذ ف لعل بمو رهنته بالدين ع دالا نف لغه قل له وممعهاالأ كثروةالواوجه الام أرهتت
زنداا لثوباذادفعتهاليه ابرهنه عند أحد ورهنث | ار-!ا ل كذارهنارره::هعندهاذاوضعةهعنده
عن عن لبه ملكت اريت مت أطلق لوجر دل رمو والجعة رود سل الت
مدل 0 ن اك هقين . .ع رها نمل اكت جع 7 مات وراغذت فلاناعلى كذارها نان
ناب قاتل ودرا هن العَوما خر كل واحدرهناليوذا لسابو المي عاذاغان
(الراءمع الواو ومايثلئهما)
(داب) الأبنيروبرويافهورائ اذا خاروالرويةيالفم مع الوارتميرة ثا ىف اللينايرو ب والرؤية
بأفوزة قطعة تثعب ماالاناءو مأعمى (راث) الغرس ووه روثامن نابوالواللخاري روث سمرة
با اصدروااروثه الواحد:منه (داج) المتاع بروج روجامن نا سال والاءمالزواجنفق وكثرطلابه
وراجت الدراهمروااتعامل الناسيماوروجتماترو يا جوزتم اوروج فلا نكلاهز ينه وأ ممه
فلاتءلم <قيةته من قوم روحت ااربعاذااختلطت فلاد-مرعيئهامن جه ةوا<دة وثالان
القوطب-ة راج الأهى روجاوروااجاء ف سرعة (راح) بروحرواحاوتروحمثلهيكونعءنىالغدو
وععىاار جوع وقد طارق ددم مأ فى وله تعالىغد وهاشهر وروا 5-5 اشهرأى ذهاماور <وعهاوقد
دوه لاض الناس أن ا لر وا حلامكون الانى ] 1 خرالماروااس كاذ لك دا ل اارراحوا تغدوعءندااءرب
دستعيلان
اكور ولس عه قر دنة بل لعلنه. واهابقالماءشهررمضان واد ستدل حددث لا تمؤلوا مان |
فان رمضسان اسم من أسماءا نه تعالى واجكن قولواث_ور رمضانوهذا الحد د ثضعفه البيوق
وض-عفه ظاه لأ نهل .نمل عن ]دمن ا لعشاءان رمضانمن أعماءالترتءالىفلا.ء-ملبه والظاهر
جوازهمنغبرزراهة كاذه بالمهالخاروو جاعة من المحققينلانه ل ددم فىال-كراهة ممئ وقدئدت
ف الأحاددث الدعمحة مايد على الوازء طلعًا كقوله اذااءرمضان فذهمث أواب المنة وغلةقت
أواب! لاز ودغدتالشباطين وال القاضىعياض وف قولةاذاحاءرمض اند لعلى واز
السكماه منغمرا لفظ شهر<لافاان 71 ههدمنا لعباءزر معه عمش رمقامننات قث لأطال١ لتطرالءه
والرمى دفكتينبة مه الروح وقد :طق عل مودو دأعل المضطرمن الممتةمادسد بهالرمق أىماعكْ
قونه ويحشظهاوعيش رمق يكسرالمم لل الر مق (الرمكة ) الأنثى من ابراذين واجسع رماك مل رقبة
ورقاب ورمكالمكان تام به فهو رام كوالرا مك بشت امم وكسسرهامئ أسود كالقار خلط بالك فصعل
مسكاوالرمكه و زان جرة أشد - كدورة»ن الورقه ول أرم د وناقةرمكاء(اارمل) معر وفواجعه
زمال وأرملالمكان ءالا لف صارذاره_لل ورمات رملام نيا بطاب ورهلانا أدضاهرواثوأرل
الر<لبالأألف اذا نفد زاد.وافترفهو مل وجاء أرملعلىغ_يرفياس واه عالأرامل وأرمات
الراء نو ى أرسللاى لارق جف الافتقار ها الىمن دنفق عليها تالالا زهرىلادغال فا أرمرةالااذا
كانت فقيرة ذا نكاذت موسسرة فليسدت بأرملة وال+عأراملحتى قب لر جل أرمل اذالميكن له ز وجتال
ابن الانمارىوهوقلء_ل لانه لايذ هب زاده بغةداهى أنه لاتهالمت-كنذمة عله كالابنالسكيت
والأرامل الما كين رسالا كانوا أونساء(ريمت )الخائط وغيرء رمام ن,اب قل أ هته ورممته بالتثقيل
مبالغة والرمة العظام| لبالية ومع على رم مثل سد رة وسدرورع-ا جع مثل رسول وعدو وأصدقاء
ورم لعظم برم من ياب ضعرب اذا ءلى فهورمم وبجعه فالآ ا 5 ماء مل دليل وأدلاءو جاء رمام مث ل
كر وكرام والرمة:الذمالقطعةم نالل وبه كنىذواارمةوأ خذت الشئن منه أىجيعه وأدلهان
ر جلاباع دعيرارفىعنقه حل فقيل أدفعه برمتهمْ صاركالم-ل كل مالادنةص ولابؤخذمنهثئ
(الرمان) فعال ونونه أصاية وشنذا يتصرف فانعمى بهامتنع جلاعلى الا كثرالواحدة رمانةوارممنية
تاحد-ةبالروم وهى تكسمرا هم زة والممم و بع_دهاناء؟ شار وفسا كنسة ع نون مكسورة مباءآخر
المرو فا بضامغتوح هلا جل هاءالتأندتواذانسب! ليها <ذفت الماءالتى بعدالممعلى خلانف
القياس و ذفت الياءا لتىبع_دالنون أ دضااس_تثقالا لاج اع ثلاتءا آت فيةوالىكسيرنان معباء
النسبوهوع:دهم تقل فتفم المم تخشيغافيقالأرمنى و دعال! لطي نالأرم منسوب! ايهاولو
نسب على القّراس اقم لارم.نى مدل تيردتى (رميت )عن الفوسرمماوره م تعايامعنى تالواولا يقال
رمدت ما الااذا ألم هام نيدك ومنهم من مدع لهعءنى رموت عليهاو دلا لياء م وضععن أ وعلى
ورميثالرجلاذارهءةه يدك فاذاقلعته من موضعه قلعافات أرميمهع ن الفرس وغسيره بالأاف
وقال القازانى أضا ياب ار با طعنه فأرماء عن فرسهأىأ لقاء والمرةرميةوال+-عرمياتمثل
بصدة وعصدات و رمت الصمى رم.اورمانة ورماءوالرم.>مارىمن اموا ند كرا كان أوأنثى
والجسع رميات ورمايامء ل عطءة وعطيات وعطانا و صلهافعيلةععنى مفعولةورميته بالقولةذفته
ونزاىالقومهىاماة ([الراءمعا لذونومايثلئهما 7
(الأزنب)أنثى و بقع على لذ كر والأ نثى وق اغة ونث بالهاء فال أرنبة لالذ كروالا نثى أبضاوا جع
أزانب وقال أ نو حاتم مال للا نثى أرنب وللذ كرخرْز وججدعه خ زان وأ رتية الانفطر فه (الراغح) بغتم
الذون وق ل بكسمرهاوا قمدمرعليه الغارانى الوا هندى والو.ع الروا غواارائ أدضانوعمنالمر
أماس (!ارند) وزان قاس صرطيسالراغة من هرا امادنة قال ا كليل والرند ا دضاالا س لط.يه
ردم ا مغنى تزغ ساو رءمبرنم من باب تعب ر جع صوته ممه تله رنهسامأ خوذمن ترجم | لطا رقه-_« برء
222-22-3 02 0000ل
رتم
اأرمان
ركن
رمس رص
رمص
ردوض
0 2م كار كز والمراد وزان مسصدموضعالثبوت والركاذالمالالمدفونق الماهلبة | :
فعالععنى ممعولكالنساط معنى المس وط والنكتابيعنى المكتوب ودقّالهوالمعدن وأركزالر جل ||
اركاذاوجدركازا (الركس)باللكسسرهواا ردس وكل مستقذر ركس و ركس تالذئ ركسامن باب
قثلةلء:»ورددت أوله على آخره وأركس شه بال افرددته على رأسه (دكض) الر<لركضا من
بأب ةلل ضمرب برحل و دتعدى الىمفعول فيال ركض ث١ افر سس اذاضير دنه ليعدوم كثر< حتى أسدد
الفعل الىالغرس واستّعم ل لازما فةلركض الغرس كال أو ز يدبتعمللازما ومتعديا فيقال |||
رض الفرس وركضته ومهممنمنعاستعمالهلاز ا جه لإنع مد نقل العدل وركض البعير
ذمرب بر جله مل رخ الغرس (دكع) ركوعاا*ةىوركء كعقام الى | لصه_لاة اله ابن القوطية رجاعة
وكل 5ومة ركعة م مماس_تعمات ف الشرع ىه :م سه ورك الت ادا مالك (ركنث)
الىزيد عمدت علمه وقم-ه لغات! <داهام نابتع وعلب» وله تعالىولازر تزكنوا الى الذي نظلوا
ورك ن ركونام نبا تقد قال الا أزهرى ولت بالقصة والهُال-هرك, 1 بفهتين وادست
بالأد-ل دل من باب تد ال اللغةين لان ياب فع_ل يشل به :ين : أن كون لو[ اله-ينأواللامو دكن
الشئحانبه واجمع أركان مثل فل وأ تفال ار كان لش اسزاءماه.ه وااشمر وطمانوةف كدة الاركان
عليهاواءم أن الغزالى<عل! لغاعل ركنافىموا ضع كالبيع والنكاح وم عله ركذافى موا ضع كالعبادات
ارق عمسرو عكن أن بال الغرق ان الغاعل عله لمعل والعلة غير المعلول وال اهية معلولة خيث
كان الفاعل هد ا استقل با يحادا لغ لكافى العبادات وأعطى حك العلة العمل .4 وليحء_لركنا
وحم ثكان ا لشاعلمتع_ددالمد_ةةل كل و|<_ديا كاد ا لفعل دل دفةهرالىغ-يره لانكل واحدمن
العاقدنغ -يرعاقديل العاقداث :ان فكل واحدمن مدنا مأ دعسين مالاغيرم دل فبعدمذا الاعتمار
عنشيهالعلةوش.> سر الماهيةفىا دقار «الىما يقومه فناس س أن بحه_ل رك نا وال مركن تكسمرالمم
ررك عار ا وااهذة ف اعمرجلم, نالدصابة وهوااذى صارعه الى صل التدعليه وسم
(الركوة) معروفة وهىد أو دغيرة هوا +-ع ركاءمثل كا.ةوكالاتو يوز ركوات مدل شهوة وشهوات
والاركيةالبثر والسع ركانام 5ل عطءة وعطانا (اار اءمعالمم وماد؟! "ه+ا)
1 رمث) 1 ب نهم بعضه الىبعض وبركب ف الور والج عأ أرماتم: ل سدبوا سدمات والرمث
ا ل سرع تراس اع الادل دمدث فىالس-هل وهومن | -#ض (الرع) معر وف والجسع أرماح
ورماحور حل راع معه رع وطاءنيهو رماح صاذ نعله ورعذوا هافر رحاء نياب نقع ذر بر -<له
والرماح با لكسيراممله قالالأزهرىور عااستعراترع لف إرمدت) العينرمدامن داب تعب
فالرحل! رمد وا رآ رقا - 21 ودرا ودتمال أ يضارمدورمد: وأرمدتالعينالآ 5
لغْة و رمدتهرمدامنناتضمر ب أها كته وأتدث علمه والاسماأره دةراافج وم:-هعام زا رمادةالذى
هلكا لناس فز من »رم 11 دب ممى يذل كلا نالا قو طارت لاا اع ررك
معر وف (دص) رص امن,اب ةل وفى لغهم, ن ياب ذعرب أشار دعينا أوما< ب أوشفة (رمسث)
المدت رمس امن باب 35 لد 2:3 والرمس| اراب تمع.ة بالمهذر ع القيرنه, واجمع رموس ممل
اس وذلوس وأرم هيالا ألفاخهورم تاله-يركمةه وارةس فى الما 0 (رمصت)
العينرمصامن ياب تعب اذاجدالو-م ف موةهافاار+ل أدمص والاأنثى رمصاء (الرمضاء) اجارة
الخماءة من را لهس و رمض بوم :ا رمضام نباب تعس اكد سره وفى اد دث شكونا الو رسو لاله
صلى اند عليه و- لسرا لرمضاءفىب .اهن افلم 2ك جا عل رلا ,تان رمضت قدمه احترقتمن
اأرمضا
اام قل -عى بذ لكلا نوضعه واف اارمض وهوشدة الحر و جعهرمضانات وارمضاء
عورمغة > القصال اذاو حدتراار مض]ا انها وذلكشوقت كلاه الذعى
ون تود الل ودش ته رماضين م لشعابين قالبءض العلماءك أن بقالحاء رمضانوشمهاذا أر يدنه
الذهر
الذعال ود وى ىالخددثمعناه عن أن موه وال الصغانى وهى غز وار ب خصفة ودنىثءلية من
غطغان وق <د دث جا برصلى د ارسول النهصلى ا نه عليه وس صلا: الحو ف فىغز ودذات! راع فلت جعا
منغطفان ول كن ةتال وى كلام دعضهمهى دين أ رمين وعليه قولمعمدالازا ع وود ص رسو ل الله
صلى الله عامه وسمفىغزوةذات| ارقاع
وقد دعات ماقد يل موه عذى ٠» وماءدع نان لناضدى عد
00 ذم نالمدينه فيه بمّع جرة وسوادو دياض كأ مارقاع وق لغز وةذات الرفاع
لى غزوةغطفان و :ل كانت نمو تجد والرقيعالسماء وا+-ع أرقعة مثل رغيف وأرغفه ودقال
5 00 نرق إرف) الدئ برقم نياسضرب خلا فغاط ذهو
دق وخر رقا قبا لضم أىرقيق الواحد ةرقاقة والرق ءالع الملد يكم فيهوا الكسر لغة قلملة فيه
و أها نعضهم فى قوله تعالى فى رقمنسْور والرق بالف ذ كراالا<ف والج+- -ع رذوق مدل فلس وفلوس
والزف باسكسير العمود د ده وشومع._ .در رق الخ ص يرف من ن بأباذمرب فهورة--قو دتعدىبااركة
واتاهمزة لماش ذهوض وق وصي قوأمهميقوقة وص 43 قاله ابن
الشكيت ويطاو والرفهءق على 1 اذكر والا ىئوج2ع- 1 دل ف عو شصاء وقدبطاو على الع
أرضا ا (الرقل) لفل الط وال الواحدة
ل 2ل كله دنا ومعنى وقد مع الرةلة على رقال مدل كابة وكالاب وعلى رقلات مدل مهدة
وعصدات وأرقاتارتالاطالت وأرقات|! ال سرج من السعرإرقت)الثوبرةا
من نات حال ون ونه فهوص قوم ورقت || كات كتدته ذه وص وم و ركم قالابن قارس اروم كل ثوب
رو كارن رم م 2 د صارعفا يقال ردم و رودرقم وفالااغارانى| ارقم من !1 زمارقم
ا ناته ملاس مزرعل غبيره كا[2ك أنه وذوها ومنه لادماع الوب رقه ولابله (رفيته)
أرق-ه من ن ناب رىى رقم أ عوذ تهباللهوا الاسم الرةى على فعلى وا ودرا 1 رق د هد ده ومدىق
ورقءت فى| !ل وغيره أرق *ن,اب تعس رق اعلى فعول ورقمامثل ذا س أدضاوارتعءث وترقءتم* - له
ورقمت الدطع والخبل علوته بتعدى بنفسه والمرقوا مرت موضع الوق والجرقاءم'له ووز فيهاتتم
المم على انموضعالارتقا و عو زا كسس شبهاباسم الح له كالمطهرةوا لساك وك راوع د
|| كر وال لس ف ىكالم العرب و رقا لطاثر برقوارتفع فى ط -عرانهورة الام والدم 6 رقأمههوزمن
باب ذفع و رق وأعلى فعول! تقطع بعد انه وا أرقوء مئال رسولاسممنه وعليه ذولهلاتسموا الال
كان فيا رقوءالدمأى-ة اا ثأرء نطلمه فسقند مالقائل
الات وما 00
(وكبيت) الدذابة 06 مُ تادعم للد دن فق -ل ركمت الددنوا ارتكةهاذا
ل أخده رسعلا اع عل لالد نأدضافيةالركينىا دنار سكي رركتا لخص 41
0 ومئهرا 1 اا ااي ل س له مقصد معلوم وراكب
اأطا ا غعزلة هوا ركو ياف اا 0 ل
من اادُخص معروفةوا الج عر كب مه لىغرفه وغرف وأ ركم له رار كما نومت ركويد رار 0
بفعتين تالابنالدكيت دوم:دتالعانة و ا وقالالقراءلآار حلواار 4
شد 55 الخارنه اللضاتب ٠. ولاالوشاحانولاالملياب
١ من د ونأ تلد الاركاب 5 ودعسدهد الابرله لعاب
وال الأزهرى! اركب من أ«هاء لغرب وهومذكر ويقالللرً: والر حلأ يضا (ركد) الماءركودا
من باب قعد سكن وار 1 5 00 وركدتااس_فينةوئفت ولا غدرى (دكزت) اارغ ركزامن نأب
حنالطا سد ساسح ناسعن تناه امام معت سس ما سم مد جع تح طعت عع ست ساس ب سبد سمس سمج سس سمب ووب وس مسح سو بيو
رقل
كت
رو
موضعاجهع فيه الوسح فهورفغ وا ارفغما<ولالغر ج وقد بطاوعى! افرع وهو.ضم الراءلغة أهل
العالبة والخاز والجسع أرفاع مثل وغل و أقغال وتفتم الراءفى لغة عم والممع رفوغ وأر فغ مل فاس
وف لوس وأفاس (١أرف )قال الغاراىشمهالطاقواارن ال-:«مل فى الءءوتمعروف قال ابن دريد
عربى والجمعر ذوف ورذاف وفى -د دث أبىهر برة !فى لأرفشغتم اهوالة.-ل والمص والترشاف
(رفقت) بهمن داب قل رفقا فأ نارف .ىلاف العنف والرفيق أ بضاض_ه الاخرق مأ خوذمن ذلك
ودف به مثلقر ب ورفةتالعملمن داب قثل أحك» 2ه ورفمت فى |١-يرقصدت والمرةوماارقفةءت
بهبفتّع المم وحسك يرا لغاء كسصدو دالعكس اغتان ومنههى فى الانسان وأماص فق الذاركالط. خخ
واللكنيف وضحوه فمكسيرالممم وفتح ا لغاء لاغير على التشبيه باسم الا للا و جمع المرفقعى افق واغاجع
المفرق فى5وله تعالىوايد كوالىاارا فؤلانالعر ب اذاقادات جعا مع جل تكل مغرد من هذا على
كل مغرد من هذا وعليه قوله تعالىؤاغس اواو جوهك وا مسصوار وُسكواء أ خذوا أساتهم ولانشكدوا
مانكما باز من النساءأى ولمأخذكل واد سلاحهوا ايشم 0 واحسدماتكم أووهمن| لنساءوإذلك
اذاكان للسمع الثانى متعاى وا<ه فار بردو المتعاى ناءشيارو حدته ب ألنسمه الى ضافته الى م علقه
فخ وخذء ن آموافمصدقة أىخذمن كل مال واحد مهم دق وتارة معونهامتناسب اللفظ يبصيخ
المموعةالوازكس الناس دواممبرحا فا وأرسانها أى رك سكل وا<ددا”ه برحلهاوردنها ومنه قوله
تع الى وأند رم الى المرا فق أى ومسل كلوا <دكل بدالىهي فةو الان!-كز يدعى فعاوا<_داوان كاذله
متعلقان تنو االمتعلىفى الا كثرةالواوط:ابلاده م بطرفيها أىكل باد يطرفيها ومته وله تعالى
وأرجلكم الىالسكعينو جازال ممع فمقال بأطرا فهاوة لوا أر جلهمالىا لكعاب أىمع كل طرف ومع
كل كع ب وا أرفقَة الجماعة ترافةهم فى سغرلؤاذا نغ ركم زالاسم|ارفقة وهى دضم ااراءفىاخة دنى م
والجمع رفات مث ل بر:.ةو برام ويكسمرداق لغة قبس ولمع رفق مث ل سدرة وسدر والرفيق الذئبرا فك
قال اتكليل ولابذه ساسم الرفيق بالتغرق وارتفمتبالشئانتفع تبه وارتفق|:كا على فهه
رفه | إرفه )الع شبالذمرناهةور واهية بالعذف رف اتسع ولانر هوف رخاهيه م نالعش و رفهنارفهاءن
داب تشع ورفوها أ صدنائعمة زسعة من الرزق و بتعدىءا همزة والتضعيف ف يقال أرفهته ورفهته
فترفه ور جل رافه مترفه مسر ب مسمتع بنعمته ورفه نفس ترفهأأرا ا <هاواءلةرا فهة لينة إرنوت)
الذوب رفوامن ناب قثل ورفيتهرة .امن بابرى اغة بن ى كعس وف اغة رفأنه أرفؤه مهوموز دفكتين
اذا فته ومنه دقال دا ارفاءوالمثين مل كناب أى بالاصلاح وبين |لمَوم رذاءأىاأكامواتفاق
(الراءمعالقاف ومانثلثوما)
(رقمته) أرقيهم نداب ةل حفظتهؤانارقمس ورقبته وترقمته وارتقبتهواارقية باللكسيراعممنه
اننظ رتهانارقي ب أ دضاوا مع الرة.اءوالرقوب رزانرسول من الشيوخ والاراءل الىلايستطيع
| لكب ولا كس له نهى بذ كلانه برتةب معر وفاو>لة وا لرةو بأ دضاااذىلاوادله والمرقب و زان
جمغرالكان امن يدف عامه الرقءس و راقم تالتهةفتعذابهو 0 قث ز بدا الدارارقاباوالاسم
رفوت
ردس
9
الرقبى وهى من ارا قبة لا نكل واحذ برقب موت صاحمه لء.ى له والرقبة من الم وان معر وفة والجمع
رمات وقوله تعالىوفى !اراب هو: على <-ذفمضاف!ى و فيفك أرتاسيعنى الكاتيين الوا ولادذترى
منهغالوك فيعة و لانهلا نسعى »كاة. الإ رقد) رقداورةودا و رقادانام لملا كان أونم ارا و بعضهم يخصه
دنوما لال والأول هوا طق و دشهدلهالمطادقة فى قوله تع الى و سبهم بها ظاوهمرةود قال المغسمرون
اذارأتهم حستتهم أبقاطالان أعيهمم فهة وهم نيام و رقدء نالأعرععنى قعدوتأخ رإرقتص) رقصا
من داب ق:-ل فهو راقص وراص ممالغه ودتعدىبالاً اف فم ال أرقص-_2ه ورقص تار أ: ولدها
بالتثةيل إرقعت )لو سرتعامن باب نفعاذا+ءاتمكانالقطعخرقه وا-مهارقعة وججعهارقاع
مثل برمة و برام وغزوةذاتالرقاع*هت ,ذا كلانهمشدوا انارق على أر جلهم منتدةالحرافةد
الذعا
المضب فا
ب 22 يي ا يي 0
مل ارتدع و راعمث الا نطرتؤعاقء:_> وراع.ةه لا<ظجهوآرعمةه عد مل أصغدت وزنا
ومءى وارعنئ ممعك (الراءمع الغينومايثائهما)
(رغءدت) فى الئ ورغيته دتعدى بنفسه أرضا اذا أردته رغبارفتح الغين وسكوزم اورغى بفاح الراء رغب
وضمهاو رغيا ءبالغتح والمدورغت عنه اذا ترد والرغيمة ا لعطاء!ا-كثير وا مع الرغائب والرغبه
باحماء لتأنيث المصدر والجمع رغبات مدل صد: ومصدات ور جل رغي بو زانشريف وكريمأىذو
رغيةفى كثرةالا كل واذا أرب المبااغة كسير وثقل (رغد)العسٌءااخمرفادةاتع ولانفهورغد رغد
ورغمدو رغدرغدا منناب تعس اغة فهوراغ_دوهورغدمن| لعشأ ى رز واسعوأرغدالقوم
بالأافأخصيواوالرغمدةالز يد (الرغبف) جعه رغف .ل ر بد ورد وأرغفة ورغفان اذم ورغفت || رغف
ا أعين رغفا من ياب نفع جعته بيدل' مس ةد برا الرغ مف فعيل عهنى م غعول (الرغام )بالفتم التراب ورغم رغم
أنقه رعمامن باب قل و رغم من باب تعس لغة كناب ةعن الذلكا"نه لصو بالرغام هواناو دتعدى نالا اف
فيما لأرغما شه أنفه وفءلته علىر غم أنفه بالج والذمأى عل كرهمنه وراءئتهغاضنته وهذا رغم
له أىاذلال وه ذامن الامثال التى سرت فى كال مهم بأ-ماءالاعضا.ء ولابر دون أعمانهادل وضعوها
معان غيرمعانى الاعماء الظاهرة ولا<دظ لفلاهرالاءعاءمنطر دق الْشمقهومنه وُو4-م كل مه تدحت
قد وحاجة- > خلف ظهرىبردد ون الاهمال وعدم الاحتفال (الرغوة ) الزبد بعلواائعندغلمانه || رعا
دف الراء وخ مهاو حك السكسير وجمعالمفتوح رغوات مدل شهوة وشهوات وجمع المذمومرى مثل
مده ومدى واارغاية بالضم والسكسمرو'ارغاوة.ا-كسمرمعالواو رغوة اللبنوارةنى مرب الرغوة ودتى
اللينيااتةٌدبدعات رغوه والرغاءو زا نغرات صوتالبعيرورغت! لناقه رغوصوتثت فهى راغمة
([الراءمعالغاء ومايثاثوما
(رفث) فىمنطفه رفمامن,اب طلبوير قبا الكسمراغة فس فيه أوصر حعايكنى ع:ه منذ كرأ رقث
النكاح وأرفث,الا لف اه والر قث ل:_كاح فش وله تعاللى أ حل لسك ل ةا لصيام الرف ثالرادا خا عوؤوله
تعالى فلارفث قمل فلاجعماع وقمل فلا فس من الولوة ملا لرفث بكو نفى!لغرجبال+جماع وفااعين
بالغمزللتماعوفى!لاسان لإواعدةبه (رفده) رفدامن باب ضمرب أعطاء أوأهانه وا لرفديا!-كسسرام رفد
منه وأرفده بالا اف مله وثرا فد واتعاونوا واسترةدتهطاءت رفده (رفس» ) رقسامن,ابٍضمرب قر به || رفس
برجله كال 1:1!.لى وا لرف سيكو نفى! اصد ر(رفضته )رفض اء ن باب مرب وف لغة م نداب 53 لتركته || رفض
والرافضة فرقة من شيعة الكوفة »م وارذل كلامم رفضواأىتركواز يدبن على عله ال_لام <ين
ماهم عن | لطعن فى لدصابة قشاع رفوامعاامهوانهلا درا منا لشن رفضوء ثم اس تعمل هذا البق
كل منغ-لافى هذا المذهس وأعازالطعنفى الصصابة ورفضت الادل». نيا بضير ب تغرةت فالمري
ر وتعدىبالااف فالا كثريةال أرفضتهاوف لغة دنف» (رنعته )رفعا لاف خفضته والفاعلرافع || دفع
و نه>دى ومذه رافع بن خدع ويقالان اارافىمف وباليه وكذاك»مى بالمصه رمصغرا ورفعةه
أذعةه ومنه رفعت على ا لعامل رفيعة ورفء تالاه الى! لاطا نرفعانا ورفعت!لزرعالىالبيار
وهو زمانالرفاع والرفاع ورفع|لشهعءله قله ةالرفع فى الا حسام حعَمِمَة فى المركةوا لانتقالوقالمعانى
ول على مادقتضيه المقام ومنه قوله عليه السلام رفع القلعن ثلائة وا لقل ل :وضع على الصخيروانها
معناءلاتكا.ف فلاما خ-ذ:الاترىانهنى رفع العصاف حد نت فاطمة القهر د حيث قال أماأبو
دهم فانه لابرفم العصاعنعائة- > وهى غيرموضوعة على ما نقسه دل هوت ولءلى المعنى وهودة
التأددبو رفع البععرفس_يره أ سمرع و رفعته أسرع تبه يتعدى ولا بتعدى ورة اار<ل فىحسسيه
ونس-يه فهو رفع مدل شر ففهوشر دف والرواعة:اللكسراءم مدهو به+هى ومنه رفاعه بنذثر
بزاى معدمة نم نون داءموحدة راءمه-ملة و زان جعفر وهوتكان ورفع الوب فهورفيعأيضا
خلافماظ (الرفغ) قالابن! اسكيثهوأص_ل الفخذ وقالابنفارس صل الغشذوسائرالم ابن وكل رفم
2ط
رضف
ردى
رات
رطل
0
رعع
رعف
رعل
رى
|ا١+
علا لارضاع فماكان أوس.كون فباهاء وعليه وله تعالىتذ هل يل هي ضعة عا أرضعءت ونساءهىا .
وص اضي-ع وراضعتههى! شعة ورضاءاورضاعة,اللكسر وهورضيىوا را ضعتان الثنهاناللتان
دشعرب علمم|اللينو يقال الراضعةالثنية اذاسقطت واجمسعالرواضع قالأبو زيدالراضعة كلسن
سقطت من مقّاد 4 و دقّال اوم ورضععلى الازد واب وذلك اذامص من انذاف مخافه أن بعا به أحداذا
حاب قمطاب مخه شمأفهورا دع ولوأ فرد قيلرضع مثل تعب أوذير ب وا +ع رضع (الرضف)! خخارة
امحماة الوا<د: رضذة مدل تمروقر: ورذفت الشئرضغامن باب ضمرت؟و ينه بالرضفة ورضفت!
شوءةهعلىالرذف (رضدت)الشئ ورضدتبهرضاا خيرنه وارنضيةه مله ورضدعنز يد ورضدت
عاءه لغ لال الخاز والرضوان:كسسرااراء خجهالغة قدس رقم ععنى ا لرضاوهوة-_لاف!اسضط وثئُ
هذى أ كثرمن هي ضو وول الغمّهاءتثهدعلىرذاها أىعلىاذنما هلوا الاذنرذالدلالتهعايه
وأرضيتهرضاءورا ضدمههى اضأة ورضاءةة لوا قة:هءوافةةوووافاوزناوععق
(ائرا عمع| لطاءومارشلثهما)
(إرطب)الذئنا اذم رطوبة ندىوهوخلان الا س الاق والرط برضا الدئاإر*ص وئرطب
ورطمساذا كان متلا ورخصااناوا إرط.ةا لقضسة خاصة اسع رطابمثل كابه وكالاب والرطن
و زان ققل المرى الا مرمن قولالر بيع وبعضهم نقولالرطبة وزانغزنه اله-لى وهوالغضمن
الكلاررط مت الارضارطاءاصارتذات:.ات رطب وأرطب الوم صار وا فيه واارطت ع رالتفل
اذا أدرلاونضج .ل انيه رالواحد: رط.ة والج-ع أرطاب وأرطيت الدسسرة ارطايايدافيهاالترطيب
والرطب نوءان أحد دالايتقر واذا تأخرأ كله تسار عليه الفاد والثافى يمرو بص_برععوة وتهرا
ابأ (الرطل)معيا ربوز نيه وكسسرء أشهرمن فهه وهويالبغدادىاثناعشرة أوقيةوا لاوقة
سم ةد واذْىَ والداذقث ان حدات ونجا <مه وعلى هذاذالرطل تسعونممقَالا وهىمائة درهم وثمانية
بدرطل بغد ادوالرطل مكيال أيضا وهو بالكسر وبعضهم كك فيه الفتم ورطلتالشئرطلامن
باب قثل وزنته يدك لتعرف و زنه تقرسا ([الراءمع العينومابثلثهما)
(دعبت) رعبامن با نفع خفت ويتعدى بنفس-» ونالهمزة أرضافية الرعبتسه وأرعبته والاسم
لزعب بالذموتةما لعين 1 تباع ورعبثالاناءملا نه(رعدت) السوا «رعداءنناب قثل ورعودا
لاحمنهاالرعدوارعدالةومارعادا أصاحمالرعدو رعدزيدرعدا توعدنااشى وأرع_دارعادام_له
ورءد برعد وار تعد اضطر ب واإرعدة با الكسمراسممنه [المر عزى) الزغب الذى تت شعر العتزوفيه
لغات القذفيف وال دمع فت المي وكسمر هاوالتدُقيِل والقصرمعكسسرا هم لاغ ا كن
الا<وا لكلهاو<كى معز وزان-عغر وميعز بسك ررتبنمعالائق_ل ولادوزا أغنفر ف مع
| الكسمرةين لفقد مغعلف !ل كلام وأمامر ومني فسكسمرا لمم أتماعو اس بأط-ل (الرماع) لفن
ااسقلةمن! اناس الوا <لرعاعة ودقالهم أ خلاط الناس (رعف) رعغامن باب 25ل ونفع ورعءف
بالضم لغة والاءمالرعا ف وهوخر وس الدم م نالأنف و يقال! ارعا ف الدمنفسه وا كله السمى والتعدم
قمائل من سام ودم الذدن فوا لهَرًا على دكرمعونة ودعاعليهما لذى صلى ا للمعليه و-_لمشهرا وغ-لة
رعلة أىطو دلةوا جع رءالمث ل كلية وكالات (رعت) الماشيه تزع رعمافه-ى راعية اذاءسر-حت
دنفس هار رعيتماأرعا هاد تعمل لازماومةعدياوا لغهاء ال راع وا ع رعاة بالضم مثل واض وقضاة وقءل
أنضارعاءيالكسسر والمد ورعما نمثل رغغان وقمل لإساكموا لاميرراع لقيامه رمد بعر الناس وسياستهم
والناسرعيه والريى وذان>ل والمرعععنى وهوماترعاء الدواب وال+معالمرا وارعوىعنالشبج
0
1
اير |--+-||+|||+1]1 | | 1 | | | | | | | | 0 1 ااا
والروءموزانجعفر+5.ه عم ما الغلةودقالر وشمماله من المعدمة أدضا والجمعروا م (الر-ن)
فالال
الحم.ل واسلمع أرسان وأرسن ور يماقيل رسن بذهتين وقال سسو يهلا مع الاعلى أرسان ورسنت
الدابةرسنا *ن دأنى ضمر ب وول شد دتعامهرس :ه وأرسنتهبالائف مله (رسا) الشئ رسورسوا
ورموائدت ذهو راسو حمال راسي.هوراس.اتور واغن وأرسيتهدالالف اتعدية ورست أقداءهم
ف ارب ورسوتبين| لقوم أصهتو القت اأسصابةمىاسيّادامت
(الراءمع الشينومارثلثهما)
(ره م الم دبرثم رمه ااذاعرقفوورائم ورثصالندىالندثتر شهمرا, ر داه فترئج (الرث- 6
ا نلا | اسلال ردواسانها لصوا نا ورعد رث دام نيان« ور ل وَسْدِصْن ٠ داب
تل فهوراشد والاسم الرشاد و بتعدى بافوز: ورشدءالقاذى ترث_يدا-علورث_مداواسترث_دنه
دف الث عليه وق أو ذد وهوفرشدة أي تيع السب يقسرارا ا
الماءرشاورشثت الموضعد بالماء و رشت السهاء أ مطرت وأرش ت دالااف لغة وأرث تالطعنة بالأاف
نفدت وأمر تالدم ود شاشهاباافئح الدم المتتطابرمنها وقللمايتنائرمنالماء ودر درشا شأدضا
(رشف) رشغامن ,ىضرب وقتلاستةدى فشر به فلم دق شاف الانا ناءوالرش ف أخذالماءيا لشفتين
وهوذونالمص واس رش وف مثل رسول طبية الفم (رشقته) باللهمرشقام ريات تل وا رشنعه
بالأالف اغة رم.2ه به والرء 5ق الكاارا الوحهمنالرىاذارىالقوم: 0 مجمعالسهام وحياد
يقالرى القومرشةا وكالابندرههالرشق!اسهامنف-_هاااتىترىوا ع أرشان مثل هل وأ جال
ورعافء.لرشةته بالعول وآر لمعه رس اامُدْصبالخم رئاقة ف عله ذهو رش-يق (الرشوة)
بالكسمرمادعط.->الخص! ا 1 وغيره امك نه أو وله علىمابر بد وجعءهارشامة-ل سدرةوسدر
والضم لغةوجعها رشانااة 2 تضاوارث وبباراشنواه, اق ار كله
رشا الغرخ اذا مد رأسه الى أمه لز ه والرشاء اليل والجمعأ رثّة مث ل كساء و كسلية والرشأمههوذ
وإدااظبيةاذا درل ومدثى وهوالغزال وال+معأرشاءم اال واطنات
(الراءمع السادوا يتلاب ا»
(الرصد) الطاردق ق والمع؟ 7 ات ورصدتهرص_-دامن ناي ة:-ل قعد تله على
الطره وا فاعل را صة ور ابجع على رصد مث نادم وخدموا الرصدى:سمة الى ار صد ودوالذى
يقعد على | لطر بؤينةظرالن اس ل أخذ شيأم نأمواهم 5 اوعدواناوتعدفلان ارصد وزان عفر
وبالمرضاديالكسر وناارتص دا دضاأى بطر دق الارتعَات والانتظاروربك[ا* ةالمرصاد اعم افين
فلا عليه ثئمن أفعالك ولانفوته (رصصت) لبذمان رصامن باب 23ل ضهمت بعضه الىبعض
وتراصالةوم فى الصف والرصاص نالف والقطعةم: هرصادة (رصفت) الخارةرصفامن بأ ب قثل
ضووت يعضها الى بءض فهى رد ف لفت الوا <د: رصفة مال قصب وقصية وعمل رصيف ثابت
مك وجواب رصيف قوع لابرد (الراءمعااضاد ومايثائهما)
(رفعته) رخصامن اب ذفع ود 50 ورضدت رأسهاذا كسيرته وانذا المممة
لغة مهما (رخطذت) له رذخذا م نباب نفع ورضيية أعطيته شيأ ل سبالكئير وام الرض عتمم 4
بالمصد رأ وفعل عءنى مغء ول مث ل ضمرب الآ مير وعانه «رضح من خمرأىثئ 4 (رضصته) رضامن
داب وت ل كسمرته والر ضاض بااخم مثل الدكاق و- اال فارشا لض الدق ( لع ال
م نياب تعب فلغة نخد و رع رض ءامن باب ضير ب لغ لاهلتجامة وأهل مكها ب كلمونبم! وبعضهم
دشول دل المصدرمن هذء اللغه كى الضادوانم ا لسسكون تذفيف مل الحاف والماف ورضع
الل ايا وأرضةةه أمه ذا رتضع ذه ى سي ضع وص ضعة أرض |
وقالالغرا ل يه وان قصدمها زالوصفععءنىانها
1 لهل 00 576 2 ١١
رسن
رسا
رشسش
رشا
8
زرف
رذل
رزب
رمخ
رزم
رزى
رسئق
ا
2 2
رسج
رصع
1
رسل
0
ورسعتلهكذاؤارتسمه أىامت-له والرسم الأثر وال1ه-مع رسوم وأرمم مل فاس وذلوس وأ فلس
أ سج م م مس ع حص ع 1110222 ٠
فهوردكى اقل وردىبردىم, نباب تعب هلاءو تعدىباه-مزوا ردا بالمدمادتردىبهمذ كرولا
يحوزةأنمّهواله ابن الانبارى والتثذية ردا نبا فمز ورماتا. 10 رداوان وارتدى
بردائه وهوحب_نالرد ةنا لكسمر وام عأرد بةبالياء. ل سلاح رأسة والردءمه-موز وزانجل
المعنين وأردأته بالا الف أعنة» ونردىفىمهواة سقط فيها ورد ده ترددة ونم-ىعن الشاةالمترديةلانها
ماذث م نغيرذ كاء (الراءوالذال واللام)
(دذل) الديئدا لهم رذالة عءنىردؤفهورذلوا لجع أرذلٌ يحم على أراذل م:-ل كاب وأ كاب
وأ كالب والاذئى رذ له والرذال !اموا ارذاله ععناد د وهوالذى!:: حي مله ود ىأرذله
( الراءواازاى وما ةهما)
(الارزية )نكم را شمز: مع لثميل والح+-ع أرازب: رفى اخة هر ز بةعيم مكسو رة مع الغنغيف وا العامة
ذل معالميمقا! 1 كان راع ازببالعذق رف أيضاوالمرزات,ا!كدمرلغة فى اليزاب
(رنح )المعم بر زح:هةينر ز وحاو رزاحاهزله رالاكديدا ذهورا زحوادلر زىورزاح(رزد)
الثه املق در زقه-م والر زقبا!لكسسراءملار ز وق وا.عا لار زاقمث_ لجل وأجال وارتزْقالعَوم
أخذراأر زائهمفهممرتزقة (الرزمة)!ا-كارة من !لاب واج.عرزمم:لسدرة ودر و رزمت
الثداب بالتشديد حعاتهار زماور زم تال ئْر زماءن داب قل جعته ١( رز به )اليه وا تعر زايا
وا أطلها لقان 1 زؤهدمههوز ز بفع:_ينوالاء رسال تفال وراد اناد 2
عصدة وقد ذف فر ةالر زه أرزاء (الراء . معا لسينومايةائهما)
(الرستاق) معرب و ستعملفى!اناحية!اتىد ى طرف الاقام والر زداقءاازاى والدال مله والجمع
رساتءق ورزاددققالاءن تار سا رزدن السطارم ناافذلوا الصمفمن عالناس ومنهالر زداقوه 1ض
يقتذى أنهعربى ووال دعضهم الرستانم ولدودوايهر زداف (رسب) الشئْ رسب رسودامن ع دأت
عد رتل وصارالى أسذل ورسءافىالصدراً يخا (دعم) رعصامن داب تعس فهواً ا رسع أىثليدل لم
الفخذين (رمم) لذ رشع يتين رسوعاندت وك :رتاس وله قدم راعضة فى العل معن البراعة
والاستسكذارم:ه (الرسغ) م نالدواب الموضعال-خ.دودينا لحافروء ونع الوظرفمن! امد والر جل
ومن الانسانمغص لمابين! كف والساعدوااقدءالىا اساقوذ السين ل تباعاذة والممعأرساغ
وأصاب الارضمطرة فرسغ أىودل الى موضعالارساغ(رسف) ف قبدهرء امن باى ضر ب وقتل
اد انا دى فيه فهوراسف ٠ه شعر(رسل)وزان :اس أىسبط مسترسل وا لالازهرى
طو 9 ندابتعب وبعيررسل [إن!لسير وناقة رسلةوا إرسل بفهتينالقطيسع
من الادل والم معأ سال مل سبس وأسماب وشبه بها اناس فيل دا وا أرسالاأىجاعات مةةابعين
وأرسات ر. 5 افع وفعولععنى مغعول و زا تعماله بلفظط وا ادك
وا مؤنث والاثنى وا جموع و و زااء* ثذية والجمع فهمع على 1 سل دشهةين واسكان السيناخة وأر ا
الطاثرمن يدىاذا أطاة:ه وحددثميسل لم نتصل اسناده بصا<مه وأرسات! !كال مارسالا أطلقته
م نغيرةةم د ورسلفقرا عند ععنى هل فيه اقال| لمز بدى العرسل وا ارس ل فى العرا 2 : هوااهقيوبلا
عد ل وترا سل ا لقوم أرسل دعضهم الى دءض رسولا أورسالة وجعهارسائل ومنهناة.ل ترام ل الناس
فى الغناء اذا احمعواعليه يشدئهذاو 6 عن زمان الابمّاع فسكت ودأخذغره ىمد
الصوت وبر جع الأول الى !انم وهكذا-ى ينتهى قال نالاعرانىوالءرب تسعى المرأغل أ الغناء
والعسملالمة الى دقار راسله فىع لهاذا بادعه قمه فهورس_مل, لا اسل الاذان؟أىلا متابعة فيه
والمعنى لا اجدساع ع قمه وتهول لع لك كك مرأى على هن (رعت) للمناءر ها من داب قثل
أعلاتو ا ب كتّدمه ومنه شهد على ر. عم القمالة أىعلى كنا بةالدصيفه قالاين القطاع
واار وءم
انين يئر 67ج ار كوا إ 7177361-7-777 :270752 تان 2 :27-25 ل 1ت © لقن "لتطاحمطة لكل حلت طحنت نت 217-17 :7:77 انك ان خط 13707631171715 10
لغة ف-م تسكسمرا طاء! :.اها!.كسمرة الراء م مهت القرابة وا لو لة من جهة الولاءرحما واار<م لاف
الاجذى والر--مأنثى امع .ين وهل ».ذكرودوالا كثرقىااقرابة (الرى) ٠ةصوراالطادون
والذمرسأدضا والمسع أرح وأرعاءمال سيب وأ.ابور عاجعت على أرحية و2 أنوحاعٌووالهو
خطأو ر عاجعتءلى رج على فعول وقالابنالان.ارى والاختمار أن تمع الرحى على أرحاءوالدَعًا
على أ قغاء والندى على أندا .لان جع فء_ل على أ فعلة سُاذ وال لز جاج أ يضاالرح أنئى وتصغيرها
على أ فعلة قالابن السكمت والتمنية رحيانو رحوان ورجاآارب حومتمها ودارتعلءهرج اموت
اذاتزليه (الراءواتخاءومابثائهما )
(رخص )الئرخصافوورت. ص نباب قرب وهوضد الغلا. ووقع فى الشمر فى اسم الفاعل راخص
وس أو مافيه فى انكائمة ان شاء اله تعالىى فصل اءما لفاءل و بتعدى ءامن فمة ال أرخص انلها اسعر
وتعذ دنه بالتضع.ف فيال رخصه الله برمعر وف والرخصوزانق2_لاعممنه والرخصه-ه وران
سمره وسهله وفلان بترخص فى الاعى أى ل دستغص وقضس رخص أىطرى لينورخص اليد نبالفم
رخاصةورةوصةاذا عم ولانم!هفهورةخص (الرخمه) طائر تأكل العذرة وهومن مانت ولس
من الص_م دوذ الا بحب على انرما لقديه ب لهلانهلا نكل وا شع رخم مال قصيه رقصب مهى .ذلك
اهل فقلت له المرخم فوضع باب اترخم والرغام #رمعر وف الواحدة رخامة (الرخو)يالكه اللين
|السهل :شال خر رخو وقال! لكا لبون رخورالفم والفح لغة قال الا زهرى الكسي ركلامالعرت
والفتم موادورنى ورخومن بانى تعس وقرب رخاوة بالج اذالان وكذلكالعش رنىورخواذااتسع
فهورنى على فعم_ل والاعم الرخاءو ذ ندرنىالءالأىفىنع_مة وخصب وأ رخيتال_تريالااف
فاسترنى وتران الام ترام اامةدزمانه وى الأهىترا احأى قسصة
(الراءواادالومابثائهما)
(الاردب) كمل معر وف ؟صبرنقله الازهرىوابنذارس والوهرىوغيرهم وهوأر بعةوستونمنا
وذلك أربعة وعممرونداعابصاع| الى صلى اننّه عليه وس اله الازهرى وا ل+عأرادب(رددت)الذئ
ردامنعته فهوه دودوقد بوص ف بالمصدرؤء قال دوردورددت عله قولهورددتا له دوايهأي
رحعث وأسلت ومنهرددت!امهالوددعه ورددتهالىمئزله خارئد اله وترددت الىفلانر حعثت اليه
هي ة بعد أ خرى وترادااعوما لمع ردوه وقول الغزالى الا أن>ت_معمترادانمأخوذمن هذاكا'نالماء
برددعضه بعضا اذا كانرا كداوارند النشا ص ردنغه الى ال-كفروالاسمااردة (ردعته)عنالثئ
أرذعه ردعامنء هو ز ونه وارتدع بروادعالقران (اأرددف) الذى تمل خلة_ على ظهرالداية
تقول ارد ذه اردافاوارة 21> فهورددفوردفومته رد فالمراً: وهوعزها والهمعأرداف
الرد«فرداف على غيرة ماس وقال! لز ابج رد فت الر حل الكسسراذا رك.ت لغ وأرد :اذا أركيته
امك ور دفته بالكسر فته وتمعته وترادف العوم تشابعواوكل ثئ بع شمأفهو ردفه إردمت)
الثلهوةوهاردمامنداب3:-للسددتها وفىمكه .وضع يقال له الردم كانه نميه بالمص_در وارتدم
ال موضع (ددؤ) الدئبافمزرداءةفهور دئعلى ذ».ل أكاوضي-ع سس و رداءردومن ناب علااغة
رخص
رخم
رحو
الاردت
ردد
3
ردف
ردم
ردو
ردم
رى
فب٠حز
رحض
رحل
ردم
00
وسكون التاونس_مة الىات ب يطنمن أزدع.ان وقء_ل 9+ الثاءلةه ا وحاءر+-لالىالذى
ك_لى التدعليب»ه وس-ل فقّالهلكت وأهلكث المافعاث قالوقع على اه أىف نهار رمضانهو
حفر بن خا والر <-لةبال-كسمرا لمقَلة القاء وبر جلت فى الءمُريزات فيها م نغيرا نتد لىوالمر --ل
بالكديرةدرمن اس وقء ل دطلق علىكل كدر يطرخ فيا ور جات الث-عرر جه لاسرحةهسواء
كانشعرل أوشعرغيرك وتر جات اذا كانشعرنفس لور <لالث-عررجلامننابتءبفهور جل
باللكسمر والسكون تخْفمف أى دس شديد المعودة ولاش ديد السسموطة بل ددم ماوا رتحاث! لكام
نت ةم نغير روية ولافكر وارلت,رأى انغردتبهمنغيرمشورة فضد تله (اار جم ) اهتين
اخخار: والر م القيرممى ذلك امع عليه نالاحبار والر-ة حخار:مجموعةوا جع رجام مثل
رمه ه وبرام ور2-هر 0 نباب قت لخمربتهبالر جم ورتهبالقول رممته بالغحش وفالرجا
ا ىوظنامنغيردايل ولابردان (رجوته) أر+وهر جواعلى فعول! ماه أوأردته قال تعالىلا
يناد عاد ىلا بدو الام الجا بالمدور<ءة->أرجيهم ندا رى لغه وب_تعملععى َ
اذو لان الراج يخاف أنه لاس رك مادشرحاءه ل <أمقصو رااط تأحيهم نالمير وغيرهاالجع ْ
أرجاء٠ لس وأسسياب وأرجأتهيافه زأخوته وام ركتةابم اع لم خلال لاحكمونءى :
أحديشئف الدنمابل: درون لك الىهوم العامة وتذءف ذدما ب الهمزةناءمع اأخممالمتصل فيقال
١ ممه وه نالو جهينفا لسبعة والآر وان شما شهمزة وا لم اللو نالجر
( الراءوالحاءومايثلئهما)
(رحب)ا1 كان ر<مامن نأب قرب فهور<ءي ورحبمةلذر دسا وفاس وى لغة رحب ر<مامنباب ١
تعب وأرحببالأاف مث وبتعدىبا حرف ف ةالرحب يكال -كأنحٌ كتر-تى تعدى نفس ه فقيل م
3 إدار وهذاشاذفى لاس تانه لابو جدفعل بشم الالازمامثل شرف وترم ومن هناة يله حبا :
لوالا صل زات معاناواسهما, ور<ب بهيالتشديدةالله فرحنا رحيةالمتصداكاحةالمتنسطةقيل 1ْ
1 وا ع رحاب م* كلم وكاذات وبل بالف وهواً كثر والجعر حبور<ياتمثل ||
قعد در 1 رسكت والرحبة المقّعة المتسعة دي نآ قْدْمه ا لع دبالو <هين وجعهاعندابن الاعرا ابى :
دمل ردةوقرف قال الأ زهرى هذا | امنامعى اتادرا فيا بلعل قم سارف امعت قيه قعل ٍ
بالفتم بجعت على فعل وا بن الاع راث لابةولالاماءمعهواً رحب وزانأج رقمملةمن همد ان وقمل ل
موضع واليهتنسب الغائي(رحضت)الثوبر-ضاءم ناب نفع غ اه فهور<.ض وا رحاض تكدسر
أل ا مع الر<ض ثم كنى به عن الب ١ حلانه موضعغل الخو (دحل) ع2 نالملدر حيلا ودتعدى 3
ادح مانكا لر<اته وترحل تعن الهوموارحلتوا لر-لةبالكسس والخملغةاعم م من الارتحال
وقال أ بوذيداار- -لةبالسكسمر اسم من الارتكال وبالضمالثئالذىبرت_ل اليه يقال قردت رحلةنا
التكسرو انسار لعتانااقم أىالمةٌصدالذى بعص د وكذلك الأو عرو الذمهوالوحه الذئير بده
الانسانوالر<- لكل شئ بع د لار<مل من وعا لماع وه كب للبعير حل ررس ور ار ركنا
مدل أفاس وسهام وء ن كا «همف ةذف هوابن ماقي لحل ار تانر رحلت! عير رحلامننات::
شددت عليه ر<له ور<لالشخص مأواءفى ال ذمرث أطاق غلى أ متعة المساة رلانها هنال مأواء والر. حالة
/ ا من لود واارا-لة الم ركم من الادلذ كرا كان وأنثى ودعض_-هم دول ارال ةالنائة
31 ى تصلح أن رو لو هار وال وآر حا فلانابالال ف أعطيتهر ا <لة والمر-لةالمسافة التى قطعها
كا فرق ف وبوم والجسعالمرا<ل (رجنا) الله وآنا! نارجته ااتىوسءت كل ثئ و ردت زبدارجما يضم
الراءورجهوصي + اذارقة تله وحنذت والفاعل: احم وف المسااغه رحم وجعه رجاءوقى الحددث انما
برحم أله من عباده الرحج.اء عبر وىنالئصمس على انه مفعول برحم وبالرة فععلى انه يران وماءء_ الذدن
7
والر<م م وضع تسكو بدن الوادو خف بسكون اداءمع فت الر 1 ها يضاف اغة بنى كلاب وف ا/
ليل ل لي ل ل تسن
5
1911| [|[1[ذ[ [ | 11111ذ*2
6
الرجل:الأ! ف أعطءتهرا>ا والأرحو--ة أفعوا ل بم الههزة مشال داعس عاءه ا لصدمان وشوأن
يوضع وسط خشبية على :لو يمعدغلامان على طرفيهاوال-مع أراجع والمر جوحة بفتاهبماغة فيها
ومنعهانى البارع (الى حز)العذاب والرز!فتتين نوع من أوزان !الث عروالآر جوزةالقصيدة.ن
الرحزو را ارج ل برحزمن باب 25ل تالشتعراارزوارةزمئله (الر <س) الذئنوالر+س العذرقال
الغاراىوكل ثئ:ستةة.ذ رفع ورس وال لنقاش' لر<س! اس وقالفى'لبارع ورعاقالوااار جاسة
والفاسة أى جعاوهماععى وال الأ زهرى ال سالة-ذراطار ب منبدنالانسانوءلىه ذا فمّد
تكوناار جس وال ةدر والماسةعءنى وقد يكونالةذر والر <ستعنىغيرااهاسة ررح سرحساءن
أب تعب ور<س من داب قرب لغة وااغر دس مسوم معر وف رهومعرب وزونهزائد ةباتفاق وفما
قولان أفسهمار هوا :ار واةتصم الازهرى على ض_مطه|!-كسر امعد نفعل فتح الدَوق الام دولا
منالافعال وه .ذاغيرمنةول ذتكسسرج_لا للزائد على الأص_لى كاجل افعل كس راههرةفى كثسير
مناقراده على قعال دوالاذخر والاعد والاءكل ىر هوعر والاصبع فىاغة الول اثافى الف لان
جل الرائدعلى! اند أشمه من جل! لزائ دعل الأصلى فع_مل نر <س على نذر بوند رف وفيه
نطرلان الفعل لس من جنس الاسم -تى يشبه به (دجع) من سغرءوعن الأهر برج ع رجعاور جووا
ورد وهمرجعا تالابنالسكيت هون رض الذهابو بتعدى بنفسهقاللغةالقعصى فمقالر جعةه
عن !اد والبهور جعت اكلام وغيره أىرددتهوماماءالقرآن قال تعالى:انر -: الله وهذيل
تعسديه بالأاف ورج عالكابف قيمّهعادفيه فأ كله ومنهناة.-ل رج ع ديةه اذا أعادهاالى
ملكه وارةءها واسثر جعها كذلك ور جع تالمرأة الىأهاواءوت ز وجها أو,طلاذفهى راجع
ومن مهن دغرق فية ول المطلةه هر دودة والمتوفى عنما راجع والر جعدة بالفتمءه. نى الر جوع وفلان
دوهن نالر جعسة أىبالعودالىالدذ.اوأماالر جعة بعد ااطلانور جعة الكتاب فيالفج تخسر
وبعضهمدة صر فر جعة الطلاق على الفتج ودوا أفصم قال ابن فار س والر جعة هي احعة الر ل أهله
وقد تك مر وهو لك الر جعة على ز وب وطلار ججنالوجهين أدضاوالر جع الر وثوالءذرة
فعب ل ععنى فاء ل لانه رجسععن حاله الأوى.ه_د أن كان طعاما أوعافا وكذاثكل فءل أوةول برد فهو
رجدع فعبا ل ععنى مفعول با أغفيف ور جعفى أذانهبالتئ ةل اذا أىبا ل هادتينمي: خخضاوص:
رفعاور جع راأغذة .ف اذا كان قد أن بالهاد تينهسة امأق مما شر وارتسع فلان!فمة واستر جعها
ور جع فيهاعءنى وراجعة>ه عاودنه (د جف( الشئر <غامنءاب5:-ل ور حمغاور حفانا ةرك
واض_طرب ورجغتالارض كذاك ورحغتفدده ارتعشتمنهرض أو كير ورحفته!+ى أرعدنه
قهوراجف علىغيرةيا س وأرحف الوم فىااسى وبهارحافا؟ كثروامن الأ خبارااسيئة وا تلاق
الاقوالالكاذية حتى دضطربالناسمنموعايه قوله تعالىواهر حغون فالمدينة (رحل)الانسان
الى عشى جام نأ ص_لى افخذالىالقدم وهى أَنْتى وججعهاأر-_ل ولاج ع فاغير اك للك
من الاناءمى جعهر حال وقد جع قل يلاعلى رجا وزانتهرة<تّ تالوالابو دع على فعلةدهْم الغاء
الارجلة وكا "ةج عكمء وقمل كا ذلاوا <لدة مل ظطبره من أ“هاءالاجناس فالا بن لسمراج .ع
ر حل على ر جلة فى القلة اس_تغناءعنآر حال و دطاق الر + لعلىاارا جل وهوخلاف!لفارس ومع
الرا جل ر جل مل صاحب وصحعب ور جالةو رجال, يضا ورج-_ل رجلاء نياب تعب ةوى على المثى
والر جلةبااضم اسم ممه وهوذور جلة أى و على الى وف اله-د دث أن رجلامن <ضيره وت رآخر
من حك:د: | ننه الى الى ص_لى ا تدع له وسل فى أرض :اضر ! ممه عبد ان بت ا لعينالمهلة
وسكونالياءاامناة آخراار وفابن الأشوع وا ادكندى اص وا امس بنعادس كديرا لماءالمو-دة
واس_ تعمل لذى صل التدعل.ه وس_-م رجلاعبىالص_دفات يقالا عمه عمل نتوين للثبية يضم اللام
0 ل ال لط ات ل
كفته بالموزونو بتعدى بالأاف :ما لأر مه ور تالذئدالتئة .ل فضلته وقودته وأردت
تدا سدس سس سس هن سس امسساسا مام توه ا فا ل ا 0 اا لس 010 أ
رحر
س0
0
ردم
رجحل
الا افوقاء رامع ونومالأربعاء ء د ودوه وتكسعرالء اءولاتطيرله فى المغردات
واغابأقوز نهف المع وبعض انى أسديفت الم ماءوالضملغة قاملةفيه وأر دع الغيثإر باعاحدس! اماس
ف زياعهم لكثرنه فهوعي د ١ ل ل كرالها د كن 11 0 ورحلاه
أطول» نندهعكسااز رافه ل 0 . وعلى !اذ كروالا: د
وعنع الصرفاذاجءل عدار الر دق )وزان حل حمل فيه عدةعرا ١د يهال مالواحدةمن اإء راريعه
م أدضاعلى رياف وقوله وعدا ربق ةالاس_لاممن عنقهام رادعقد الااتسااع وت عادر ناقى
الأ -01 رما م نابل أوفهة-ه فيه ذار'مق هوور دق تالشاةريةًاأدخلت رأسهافاار: دق فهى
حمس لوقه ور د مه > (الرنا) الفضل والزنادهوه ومعصورعلى الأشهرو ين روا ن,الوا وعلى الإأصل
وقددقالر مات على | أقفيف ينسياليهعلى أفطه فمعالر بوىقاله أوعبيد وغير.و زادالمطرزى
فال الف ف النسبة خطأور با| اشئبر بواذا زادوأرفبالرجل بالا افد خلفالر اوأر على انين
زادعليها وربى|اص_خيريربى من باب تعب وربابر وام منءا بعلا اذا نث أو رتعدىرااة شعيف فقال
رديه قتربى والر نوه المكاناارتة بخصالراءو هىالاً كير والغ لغ -ه ىتم والكه مراغه*:. ت رنوة
لانهاردت فعل توا لمع ربىمئ_-ل مدية ومدىوا لراديه مله وا مع! لرواى 1
) | ل 0
(دنب) الشئردبامننات قعداستهر ودام ذهوراتت وعنهاار 3 > وى المثثلة والمكانة ولمع رتب
م ىغرفهوغرفو تسعبالتس تال 0 00 با لذ وثنت
قاتماأيضا (الرة 0 خم حدس ف الا ان وعن الا ءرد د ىكالر بع تمنع اكلام ذاذاحا 0
قَآل وهىغر دزة :-كثرفى لا مراف وقءل اذاء رضحا لقف ترود كر 2 -ه وقمل دغمى
الت حا تالص رز امن ناب تعب ة4 وأرت و به#عى والحر أرنا والجمع رت مثل أجر
وجرا 0 (أرتدت) !١ باب ارناجاأغاةته اغلاقاوثيقاومنه قبل أر تج على الغارئاذالويةدرعلى
القرا 5 اسع من أ وهوس لماو دف وناك لادج م رول ل ألم وبعضهمعنعها
يا قيلارنت وزاناقةةلالينا لاغ دول أدضا وبعال رت فى منطقه رتحامن نباب تعب اذااس :فاق
عليه والرناج بالسكسيرا لما ب العظم واليابالمغلق] دضاو+ء-ل فلاثماله فر اجا 2 أىنذره
لكر اد 0 مات (دئعت) الماشيه رئعام ن تاباذع ورنوغارعت ىا عت وأرئع
الغ ثارناعا أذستماترتع فيه الماش -مة فوص تع و الماشسعر تمه ا ا لوا ريج
باافتس موضعالرنوع والجمعالمراتع (رئقت) المرأةرتةامنباب تعب فهىرتقاءاذااستدمدخل
الذ ره من فر بها فلاس تطاع ماعهاوقالابنالقوطية رتق تالار بة والناقهورتق تالفْدَىَ رتعامن
بابقتلسددتهفارة:ى (رتل) الثغررتلافهورتلمن داب تعساذااسةتوئنءاته ورتلتالشرآن
ترتملاتمهات فى ا لغراءةوا أععل (الراءمعالنا.)
إرث) الذئ برثمن:اسةر ب رنونة ورثاثه خلى فهو رث وأرث دالا لف مدل ورثث هدمة!اشعخص
رت
وأرة ست رهاز وجد-عالرثرثاتٌ ما لسهم وسهام (دثت) الممثأُرئءممن دأبرىهميشثية
ورثدث له ترحدت ورقع تله (الراءمع ام وما ةله ا)
(دجب) من الشهورمتصرف وله جوع أرحاب وآرحية وأرحب مدل أسراب وأرغغة وأ فأس ورحاب
مُ-لى ءال ور ل ررك أن 1 ردب وش-»عء أن رحما ن لاتغلسس
والر ممه الشاة!لتىكاذت الداهلره تذعهالا فم مرجب فهى عهاور حمته مث لعظمةهوزنا
ومعنى ورءتالشعرةدعتم اللا ةنكسم رلكار: اها زرجدت)!لشئرجام نداب قل سركته فارتج
هووارتجاأه راضطربوار: سج الظلامالدرس روخ )ليح ممصي ودح ر+وحامندا اب قعدلغه
والاءم الر دان اذا زادوذنهويسةعمل متعديا أ يضافية الر حته ورج الميزان برج ربح أذائقلت
4
امع لحن بويت امسنندنه
]أو ردعماهم واذادمرث ترادعهم أ دضاوف اغ-ةءنبابىةة-ل وضرب وكانوائلاثة فأر بءعواوكذاكالى
| أووزفبهالاضافةوهومنباتاضافةالدذئالىنفسهع: . لددءضهم لا:_لاف اللفظاين وحب
لون شاط سواده دكدرة وشاة ريداءوهى ااسودا عالمنقطة>-همرةو دماض وربد يا لمكا نريدام مننات
ضمر ب أتام ور تدر دا أدضاحس ته ين 0
آله نعم موضعبالمديئة ار نميل والمريراً 0 نه أموضعالدّر وبقال4]يضاءط (الرذة)
وزانقص.ه شرق الصائغ حلوم! الخلىوما ١ه تالرذ:وهىةردة كات عاهية فيصل رالاسلام
رذ
و جاقيرأىذرالغفارىو جاعةمن الدصابةوه و وقتناذارسةلا عرف مارم وهى عن المد::-ه
فى جهة! مرق على طر دق حا العراق و ثلاثة أيام هكذا أ بر فىيجاعة من أهل المد نه فسنة
آلذت وعشمر دن وسمعوائة (ودعدث) اللا هي ثر دحم أ انقظرتهوالر بصه وزانغرفةاسممنه
وتر بصت الأه يغلان نوقعتنزوله به (الردض) بغهتينوالمر يض وزان حالس للغئممأواها ليلا
والردض للدهد:» ما<وة هه قالابن١! كت الاك ار ل لاحت ا
أوقرايةأوغ-يرذلكور رخدت الدابةر دضسامن نات ذمر نساترار وضأ وهوء ل رولك الال (ر بطعه)
ر دطامن نات مرب دن ن نأب قل اهن -2دته والرباط مابردط بهالدرية وع -عرهاوا عر بط 0
كات م دقالللص.ابر: بط اللهعلى قلمهنا! ص _عركابة ا ل أفرغ التهعلمه الصيرأى همه وائر باط
أححمم من رامط هر ادطهة من ن باب قا تل اذالازم:ة رالعدووالرياطا اذى بدى لاغدرا السالاو حمق العداسن
ربط :هتين ورباطات (الرحع ( كم -ين واسكان الثانى قذغ مف سزْء من أر بعة أسزاءوا جع أرباع
والر بسع وذاتكرملغة قمسه وام رباع بكسرالمم ربع الغنيمة كارئيس القوم يأخذ اكه قن
لاك تدع مار ساق الال -لامور يعثالةومأر دعجم نقهةبن اذا-ذت منغ:.متهمالمرباع
| أعشيرة اذا صار وا كذلك ولايقال: فى التعد ىالا اف رلاقء - عر ا لى العشمرة وه ذا اتعدىثلاشه
وقدمررناعمه واار مع لذ لوم ومغزهم وقد أ طلق على الوم ازا واجسع رباع مل سهم وسهام
وأرباع وأ ردعورو عمثل فلوس والمر دع وزانج٠غرمئزل| لقومفالر بيع ور جل ربعةواص 5
ربعةأىمءةدل وحذفافاءفى اذ كراغه وتم | أماءفيم-والغة و رجل ص نوعمثله والرد.-ع عند
العردر دبعان ر .ع شهورور دمع زهان قرد- الشهوراثنانةالوالا يشال فيم-ما الاشهرر بيع
الاولوش-هرريعالا خريزيادةشهر وتنو ينر دمسع و<ه_لالأولوالا خروصغانابعاقالاعرات
الخصمد ودار الأ خرةو<ق المقّن ومءهد الجامعقالبعضهمانماا لتزم تالدر ب افظط هرقبل ردمسع
نالفط رديعمث_غرل دين | أشهروا لفصل قاائزه والةفط شهرقىااثهر وحذفوهقىالفع_ل للفصل
وقال الا أزهرىأرضا والعر بنذ , رَااشُهو ركاها*ردةمن لغط ش-هرا 0 ورمضان
لون الوزام يا ورد -ع وهور ربعو آعان د ع الزمان فائنا نأ دضا
الأول الذى :أنّبها لكان والنور والثانى الذئتد رلك فمهالممار والردءعال+ 1 وهوالم رالصغير
نار تر انا وارس ةمق تسراراتطباءرالت: ودال١اغراء 0 تمدع
١ ور ديعا اهورأربعةور ال الول ريات وكعررا دع على رمع وبه*ويت هر رةه
الر دبع دنت معوذينعذرا ور دمعة قسملة والنسمهاليهار د تفهةين والنس.ةاليور دعأ زمانردى
كسعرالراء وسكون الما على غيرقياس ف رقا بدنه و دين الأول والر دعالفصيل :نتم فالر دبع وهوأول
النتاج الع ر باع وأ رباع مل رطب ورطاب وأرطاب والانثىر 03 -ة والجعر دعات والرباعء ه
وزنالمانيةالسن! لجى دعن ا 1 ثيه والثات والام زباعما تبالقذقيف أدضاوار سو اريافا لق رباعينه
ذهور باع منقوص وتظهرالماء مأءفىا أنصب ية.ال ركب ت برذ ونار باعي أ وا هع ردع :هتين وربعان مثل
لان دقال ذلك لاغمم ىال هارا بعه 000 اله ال1امسة ولاغفم فىااسابعة وى
الر بعنا! ا هى الت تعرضووما وتَقَاع وم-ين متأقفالر ادع ومكذايقالأر بعت الى عليه
١ د
بس سس تا حبحب :مس02
ذاع ا[إناء وفظت لالتقاءااا كثين وطايا لضفيف (ذاع) المددثذدعاوذوعااننثر وظهر وآذعة -ه
ذال
ذام
د
زاف
دع
ررد
أظهرته إذال) الموبيذ يل ذيلاءن,ابياعطال<تىمس الأرض مم أطاقالذ.لعلى طرفهالذى
دلى الأرض وان لعسها تسعيةبالمص._درواج+-ع ذيولوذالالر جل بذ بل رأذياله خيلاءوذالالشئ
ذيلاهان وأذاله صاحمهذ ال (ذام) الشخص الماع زعام نيا سيا ع وذاماعلى العَلبعابه فالمتاع مذيم
وذأمه يذ أمهراهمزمن اب نفع مثلهفهومذوْم إذى) اعماشارة ونه عاذمرة يقالذى فعلت
ودخلهاالتنيه ف.عالهذىفعلت وهذ.أدضا تالابن|لسكءث وبشال: ل ْفعلت ولابقالذيك
فعات وذا اعم اشارة لمذ كرحاضرأيضا ال الأخفس وجماعة من المصمريين الأ صل ذىدماءمشددة
فشفوا مقليوا الياء أ لغالانه-معامالمما وأماجعلهماللامياء فلو جودياب يدت دون <يوتوذهب
بعضهم الى أن الأص ل ذوى ف-ذفت ال اءالتىهىلام!اكا_مةاعتياطا وتلمثالواو ألما لضركها
وانفتاحماقملهاوا انماقيل أصل العينواو لعدماماانجانىمشهورا!! كلام واذا كان ثالعين واوا واللام
باءلان بات طوىأ كثرء نياب حى وعم من ذلك انه متىكانت! لعيزباءلزم أن تسكون | لالامناء ا يضاواذا
كانت العين وا وافاللامناءفىالا كبر
لسسع
( كتاب الراء )
( الراءمعالياء ومايثلئهما )
(الرب) يطاوعلى الله تمارك وثعالىمعرناءالاً اف واللام مضاؤا ودطا علىمالكالُئااذىلايعقل
مضاناالمه فال رب الددنو رب المال ومذه قوله عليه اصلاةوا لسلامفىضالةالايل<تى دلقاها
رجاوقداس_تعمل ععنى السمد» ضاؤا الى اعاقل أدضا ومنهقوله عليها لصلاة والى_لام <ىتاد
الامةريتها وفر وادةربم! وف ااتتزيل-كاية عن بو سف عليه ا لسلام أما أ حدكا فسى ريهت#راقالوا
ولاعد و زاستعم اله بالالات وا الام الوق ععنى المالاثلان الالام العم وم واغذلوق لاءلك .ع الغخلووات
و5 عاماءناللامعو خاعن الاضافةاذ!كانعءنى السيد تا لالحرث
فوواارب وا كه دعلىو » مالميارينواابلاءبلاء
وبعضهم نع أنيقالهذاربالعبد وأندقولالعب + هذاربى وقوله عليه ااصلاةواللامحتى
تاد الامةر ماه عاء.هو ربز بد الام ريام نباب 25لا ذاساسه ويام يديره ومذه قبل للد كيده
رابةور سه دضافعماه ععتى واعلة وقمل لذت اعى أ الر حل رسة فعيلة ععنى مفعوله لانهيقوم
افا اتبعالامهاوا عر بائئب وجاءر بسات على افظ الواحد: والابن ريدب واجمع أرياءمثل
داءل وأدلاءوالرب:الذمدبس الرطب اذاطوة.ل| اطمسم شوصةر ورب حرفيكون للتقليل فالا
ويد خلعلىال: 3 ف يمال رب ر--ل تام وتد خل عله اداءم ةسمه لست لعأنيت اذلوكاتت
للتأندث لسكنت واختصت بالمونث وأنشد أن و زيد
باصاجيار تا انين ب« د ألعنكااموم أو دأ لعن
والر ييا لكسمرذدت يب فى 1 خوالصي ف واله-ع روب ملسدرة وسدر وار بىالما: الى وضءت
ددم «ثاوقمل| أبى تددس فى| مدت للينم أوهى فع_لى وجعهار باب وزانغرابوشاةرىفه اأرراب
وزان كتاب قال أبو زيد واس فهافعل وعىمنامءز وكالفى ارد أدضااذاوادتااشاةفه-ىر فى
وذْلكالمءعؤخاص_ ه ووالجاعه منالمعزوا اضأن ورعاأطاقفالادل (دع) ف تدارته رجام نياب
تعب ور كحاور ناحامةلسلاءويه+مى ومنه ر باح مو م سلة و ندا افعل الى القهار: معازافيقال
ر حت تكدارنه:4-ى راععة وال الأزدرىر ع فى قدارته اذا أفض_ل في اوأر بع فيهابالاً افصادف
سواذاتر بع وأرحت الرجلارباعا أعط.تهر ا وأمارحتهبا اتثقيل ععنى أعطيقه ركحافغر
منقولوبع:هالمتاع واشتردته نه هر اعدةاذاعمءت لكل قد رمن المنر حا (الريدة) وزان غرفة
ون
يتن امار حجن اجن ريض
؟١20202011ي2ةية2زةز ز ز < 2< 3< ة زةز زة<+ <زة ةزةزةزة2ة5ةزة2><><|<ز2<ز2<><><><><زةزةزة2ز2<ز<7<ز <ز<ز ز2ز ةز2ز<7<ز2 2 ز7<ز ز ز<ز <ز ز ذزآذذآآ آذ 0 0
(ذاب) الئيذوبذوناوذوناناس ال فهوذانبو: هوخلا المامدالمتصاب ودتعدىاف-هزة
وا لتضعيف فشمقال أذدته وذو:4-2>والذؤابة بالضمه4. موزااض قيرة 00 الشعراذا كادت هه سكلة
فان كانت ملوية فهىعة_صة والذؤابة أبضاطرف الع مامة والذؤابةطرف!اسوط والمعالذؤانات
على لفاو ا والذوائت أدضأ (اأذود) من الادل قال ابن الاتسارىممعت أيا | اعباس تقول مادن
الثلات الى العتمرذود وكذا كال لغاراىوالذودمودثة لاع الوا انس فى آذل من نمس ذود صدقة
وا4-م أذوادمئ ثوب وأذواب وقالفىالبارعالذودلا يكونالااناثا وذادالراىابله عنالماء
ط ود هاذوداوذنادا منعها(الذوق)ادراك طعمااشئوا سطة الرطويةالمننثة يا لعص يالمغر وش على
عضل! للسان دعالذةت الطعام اذوقه ذوواوذوثاناوذ وا تاومذان|اذاعر فته :لك الواسطه ودتعدى
كات باشمزة فقا ل أذقته الطعام وذقت!اشئحرة-ه ومنه دعّالذاقف-لانال.يأس اذاعرفه
رةه وذانار لعف المراةوذاقت عملت اذا :لماحلاو الخلاط ولذة المبائيزة
بالادلاج (ذوى) العود ذونامن,ابرى وذواعلى فعولعه_نىذدل وأذواه الم رأذبل وذالامكباء
مذ وفة وأماعيئه فهم_ل باء أ دض الانممهع فى 4 الامالة وة.لل وا ووهو الاق س لان باب طوىأ] كثرمن
باب حو وذنه فىالأس ل ذوىوزا نسب و يكونجهنى صاحبفيعرببالوا ووالألف والياءولا
دس تعمل الامضاذاالى اسم نس ذم ال ذوعل وذمال وذوا عم وذو وعلم وذاتمال وذ وا تامال وذوات
مال ذاند لتعلى الودةءة ندوذات مال وذات <سن كدت ,الثاء لانم ا اسم والاسملا تليق ه اللهاء
الفارقة دين المذ كروالمؤنث وحازباله اءلان فيهامعنىالص_فة فأث_.هالمدْتقات فدوائمة وقد تحعل
اعمامس_تقلافمعيرماع نالاجسام فيقالذات|اشئععنى حقيةة» وماهيته وأمافرهمؤذاتالله
فهومثل ةوفه مف -ن اللهوا لو حه انوا تسكن بعضهم أن مكون ذلكفىاللكلام القدم ولاج ل ذلك
قالاءنبرهانمن اأضاة قولالمتكلمين ذات الله جهل لان أعماءءلا تفقهاناءا لتأندث فلايمالعلامة
وانكان أعلالعالمين قالوقوهم! لصفات|لذاتية خطأأ دض افان النسمة الىذ اتذوى لان الذسمة ترد
الاسما 05 ومافاله ابن رهان فمااذا كاذث عمنى المصا <مة والوصفه-لم وا لكالام ذم ااذاقطءت
عن هذا المعتى واس عملت غير معن ا لاممية و وله علم بزاتالص_د ور والمعنى علم نفس
الصدورأى:.مواطها وخفياتم! وقدصاراستعماله.امعن نفس!لشُئْعرةامتٌهورا<تى كالالناس
ذات ميزه وذات د ثه ونسموا الي اعلى لفظهامنغيرتغيير فةالواعي ذا ععنى جملى وخا و-كى
المطر زىعن بعض الأءهكل ذئذات وكل ذات ثئوحكى عن صا<ب |اتكماة +«ل انّهمايشناى
ذاته وقول أ ىت .امهو دضربفذات الاله فيو جع »ه حكىابنذارس فى »يرال لغاط قوله
فنع ابنعمالةومفىذاتماله ٠ اذاكاندءض القوم ماله كلما
أى ذنم فعله فى نفس ماله من الود والتكرم اذا لغيه وقال أو زيداقيتهأولذائيدين أىأول
كلثئ وأما أول ذاتبددن فانى أحمد اش أى أولكلثئ وقالالنابغة
حاتم مذاتالاله وديم ه قوم فار +ونغيرالعوائب
الجةبا 1م الصصيفة أى 5تامم عمود دة نفس الاله وقالالخحة فى ؤوله تعالىعام دذا تالصدورذات
م أ 0
الثئنفه والص_دور كنى ماعن القّلوب وثال أ.ضاؤسورةالعصد: ونفسالدووذاته وعيئه
هؤلاءوصفاله وقال ا هد وىفى |21 يرال نغس فى الله على معان نفس اموا ن وذاتالدْئْالذى
خرعنه فعل نفس| شئوذات ال ئمترادفين واذانة لهذا فالكامة عر دمة ولاااتغات الىمن أنكر
كوم امنالعر ديه فانمافى الشرآن وهو فدم الكلا مالعربى (الذالمعالياءوماءثلئهما)
(الذنب) عءز ولام مز ويقععلى الذ كروالا نثى ور عادخاتااءف الأنثى فةيل ذثية وجسع
القليل أذوْب مث أفاس ومع ال-كثمرذ اب وذؤيانو و زااقئقيف فيقال ذباب,الماءلو+ود
الكسمرة وهم كيت وذيث)هوكنابة ع لحددث كالوا وَالاشل كيه وذنه اكه أبدلمن الهاء
0:77:70
0_0
ل 7
ذاد
ذاف
ذوى
ذافب
الدذنت
ذهب
دهن
باب تعب ومن باب علااغه وهوسرعهالفهم فار لذ على فعمل والجسعأذ كك 0 وااذكاء بالمدحدة
القاب وذكيث البعير وفدوءتذ كية والاسم الذكاة كالاب نالموزىفا لتتغس_يرا لذكاة فى اللخ -ةتمام
الهئ وهمضه الذكاءفى ا لغهوماذا كان نام الع قل سر دعالهبول قالو >زئفالد كاة قطع الذلةوم
والمرىءوهور وادةعن!<-د ور واية عنه قطعهو_مامعة عا لود جين تان ذءص م:-ه شئل ل
وقالأنوحنيفة قطعالملقوموا 0 امالك برئ دسجل 20و وتلمع
الملقوم وقوله تعالىالاماذ كاتم معناهالاماأدركمذ كانه وشا ةذى ف لل عع-نى مغعول مث ل اهى أة
قل وحريعاذا أدركت ذكاتمارذ كيش الناربالتثقيلاذا اعم توقودها وقولهذ كاة انين ذكاة
| المه-نىذ كاة المنينهى ذكاةأمه فذفتالءتدا الدانىايحازا لفغي ما معنى وهوعلى قاب الممةدا
والخيروالةهدبرذ 5 0 مال+نينذكاةله فلماقد م حول الخميرظاه رالوةوعه أولالكلامو-ولالظاهر
- جيرا اختصاراو 0 5 ا .غة فىأن| لهيرمئزل مئزلة المر ةلدالا أنه هوةال
الغطانى والرواه و4 4 برفعالذ كاين وقد سرفه بعضهم قنصى الذ كا ١ هاه بعلت نا رمرافاقة ال العدى 2
الاباحةالىالاظار ووالااطر زىواا نص فى وله ذ كا :أمه رامعا
(الذالمع اللام وما نشتها)
(١ذ 0 الأذفذاها م ناب تعس قصير وص_غرةالر +ل أذاف والا نم ى ذلفاءوا لج-عذاف مل 0-1
وجرا جر (ذل) ذلاء رما لام الذا لالخم والذلةيا لكسسروا ذل ةاذاضعف وهان فهو
ذامل ولع أذلاء وأذلة ورتعدىباهمزة فيمّال أذله الثهرذ اث الدابذذلاءا!لكسمرسهات وانعادث
ذهى ذلول والجسع ذال بشمتين مدل رسول ورسل وذ اتهابالنثةيل فى التعدية
( الذال مع الميم اليم
(ذمفته) أذمه ذماخلاف مدحته فه وذ مم ومذموم أىغيرمهود والذمام يا 1-كسسرمايذ مبهالر جل على
اضاعة_ه من ا لعهدوالمذمة يفت المم وتفتم الذال وتسكسسرم ةله والذمام بض ا الحرم-ة وتغسسرالذمة
بالعهدوبالأمانوراائمانأيضا وقوله دس بذمتهم أدناهم فسير بالامان وءعىالمعاهدذ مما تسسمة
الىالذمةعدنى العهد وةرفمؤذمتى كذاأى فى ذهاف والممء ذم مدل سدرة وسدر
١ : الذالرمع النونوال 0
(الذتب) الام والجمعذنو ب وأذذب صارذاذ ني معنى ة »له والازوب و زان رسول الدلوالعظوة تالوا
ولاتهم ى ذووناحين تكون قاو ماءويذ كروتؤنث فمقالهوااذو ب وهر ىالذوت وكالالر غان درا
لاغيروجعهذنابم:ل 5 تاب والذزو ب أدضاالاط والخصيسود ومذ كروذنالغرس والطا' روغيره
بدعه أذناب مثل سدس وأسسياب والذنالىوزانان1زا ىاع -4فىالذنب وال هوف الطائرا أفد 0
الذنب وذناية الوادىا اوضع الذى ينتهى اام هسمله أ كثرمن الذنن وذئ سالسوط طرنه ونك اللي
د تسابدافيها لارطات ل الذال مع افساء ومايثائهما
(الذهب)معروف ويؤنث فيغالهى الذهساراء وبعال انال :أندثاغةالحاز ومانزلالقرآن
وقددونت الهاء فمّالذهمة وال الأ زهرىااذ همذ كرلا>وزتأنئهالاأنء_لجهالذهية
و لمع أذهابمئل سيب وأس.اب وذه..ان مل رغغان وأذه: ته بالالفموهته بالذهب وذه ب الاثر
يذه سذهاباو بءدىنا رف وال-هزة فمقالذهمتبه وأذهيته وذهسفالارضذهاناوذهونا
ومذهيا مذى وذ هس مذهىس فلان قص-د وُصده وطردة:ه وذه فى الددنمذه.ارأى نمه رأنا وال
الديرقسطى أحدن فيه برعة (ذهات) 5 نالشئ أذهل بغهتين ذهولاغفات وقد دتعدى المقسسه
فعّالذهلتهوالا ك: أت عدت لان مها لأذهانى فلانء ن الشئ وقالا ازغ شرىذه-لىءعن
اي
الا ::اساهيمداوث-+لعنه وى لعمهذ هل يذهل من باب تعب (الددن) الذ كاء والفطنة والجمع
أذهان ((اذالمع الوا و وايثائهءا)
(ذات)
ذر وأمذروأ:وذرالتفا رى اعهه حتدت بن حنادة والوا حدةذرةوالدرا انسل وا لذرده فعلم-4م ن الذر
ا وهما اصغار وتكون|لذر ب ةواحداوجعا وفم اثلاث لغات أ فدصهاذم الذال وجاثرالسيعة
والثانية "كسمرهاوبر وىع نز يدبنثادت والثالكف-ة فح الذالمع تذغيف الراءو زا نكرعة وجاتراً
أنان نعم انو تمع علىذ ررات وقد مع على |اذر ارىوقد أطلمتالذر بةعلى الأ باء أ ضامدازا
ودعضهم يحل الذر بهم نذر ا ان ورور" همؤهالاءذفيف (الذراع) السد هنل وان
اتكنه امن الانسان من المرفق الى أط راف الاصا بع وذراعالتاس أنثى فالا كثر ولغظابنالسكدت
الذراع أنثى وبءض العربيذ كرقال ابن الانبارى ون دناأنوا لعياسعنسطة عن الغراءشاهداعلى
التأنيثةولالشاعر أرى عله اوهى فرع بجع وه ى ثلاث أذرع وأصبمع
وع نالقرا نضا الذراع أنثى و دعض ع-كز بد كر فيقالة أذرع كالاين الاننا ركو :عرف
الأصمعى اذ كير وال !لز حاج التذ كيرشاذغير#تار وجءها أذر ع وذرعانحكاء فى العياب وقال
سبوب هلجع شاغي أذ رع وذماع اا حار 0 إغاءمى .ذلك
لانه نقصق.خمة عن ذراع املكو هو دعض الا كاسسرة هلهال اط رزى وه ذرعت! ا وب ذرعامن ناب نفع
سمه بالذراع وضاق ,الأ ذرماء زء ناحتمال وؤرع الا ان طاقته ااتى سملغهاوذرعه القىءذرما
غلمه وسمقه والذر دعة الوس.لة والجع الذرائعوالذر بع السمر د دع وزناومءى وتذر ع كالا مهأو سع
منه (ذرفت) العين ذرةامن باب 2مرسدمعت وذرفالدم سال وذرفت|لعين|لدم مع إذرق) الطار
ذرقامن ناف ضمرب وة ةل وهوصنه كالتغوط من الانسانواً أذرفبالا افاغه (ذرت) الرعااشئ
دوو ذروانسغفتهوفرةته وذر دت ا اطعام نذر ١ ا ل ن تدنه وتذردثبااكئتذر باأستثرت
يدوا اذرىو زان د ىكل مارستتر اد وةبالكسرواافم اد انار :حب
معر وف ولامها#ذوفةوالأ-لذر وأوذرى 4 ذفت اللام وعوض عنهاا نحاءوذراً اّهالخلؤذراً
باشمزه ن نأب نفع خلقهم اذ
(ذعرنه) ذعرام نباب نفع أذ عه والذء وبالذما سم ممه و اهس أ:ذعورتذعرم نار سة (أذعن)
اع دور تعس ران مذمان سنا (الذالم مع اأغاءومايثاثهما)
ز) الدئدة رافهوذذرم هنباب تعب واه أ :ذ فر طهر ترا غتهاواثه_تدت طيمة كاذت كالنْ
و هة كالصنان تالواولا كن المصدرالالارة الوا-د :اذا دخلهاهاء!! اتيك لقال ذدر: وقالت
5 وا عشم رسيضا د رادرو و قبل + رم «(ذف)الشئيذ فم نباب سرب أ سرع فهوذ فيف
(الذالمع! لعاف وماد 1 “هما)
إلإذدن) من الانان تمع ليه وجع ا لقلة أذقان مثل سيب وأس_ماب و بجع الكثرة ذدونمثل
1 سود (الذالمعا لكاف ومايثلئهما)
(ذترنه) د سافىويقلىذ كرى نا! عند وركد رالذال والاسمذ كريالخموا الكسمرنصءعايه جاعة منهم
أوعبيد: وابنفتسة وأشكر الذرا راء! للكسمرقالقاب وثال ا جعانى على ذ كرم:- ل ْبالضملاغ_ير وهذا
اقتصرماعة عليه و بتعدىئبالا اف والتضء.ف فقالاذ .رنهدوذ كرتهماكان فتذ كر والذكر لاقل
الأ نمى واله-عذ كوروذ كورةوذ كارةوذ كران ولاوز »4 بالواووالنو داس وم
العاكل والودف! اذى جمع مونثه بالا افوا لاوما امراك قير لادماسعا هو والذ كوره
خلاف الادوثه وتذ كبرالا», “م فى | دطلاحا لمحاءٌ معن الا دل الفعل وما أشههغلامة١! تأت ناريت
دلافه فيةالقامز يد وقعدتهند وهن ند قأعد ةؤان اجمع المذ اموه ناتس والمد كرن رشاران
بق المزقل4] لعف فتقولعندىس:4 رحال ونسا وعندىست نساء ور حال وشبهوه بةوفمةام زد
وه:ذد وقامتهئدوز دفةد اعتما اسادق في الافظ عله والة_ذ كيرالوعظ والذ كرا فرج من
الحروان جعه ذ كر م "العنية ومذا كيرعلىغيرقي اس والذكرالعلاءوا لشمرف(إذى)الدمنصذ ىمن
ن | ذرع
ذرف ذرتٌ
ذرت
ولمخرا
ج77 2225252227 222222-22 222222222522222
الازهرى] دضاوعلى هذا فلادمالمنه مددن ولامد يون لاناسمالممعولاغايكون من فعل ممعدوهذا
الفع ل لازم ناذا أردت التعدىقات ت أدنته وداينتهثالهأبو ز يد الانصارى وابن!! سكعت وان قءسية
وثعلب وقال جماعه : انب تعمل كَِ لازماوم تعدا فمقالدنتهاذا 0 ورضْتّه ذهومد دنرمدوكت وا سما لفاعل
دائن فمكون الدائن من بأخذالددن على اللزوموه من دعطيه على | لتعدى وفالابنالقطاعأيضادنته
قرضةه ود له أسده رضت منهوقوله تعالىاذانذ اينم بده نأىاذاتعاماتم.دين م نهل وغسيره فلبت
بالود >4١ نة وعاتقدم أنالدين علغة هوا لمَرضوءٌ نالمممع فالصداق والغصي ووه لس بدين لغهدل
ل لقال لبو وك درا رهف الذمة ودانبالاسلامددنايا! كمسر تعم-لد نه وئد دن بهك ذلك فهو
ددن ملل ساد ذه وس.دود دنته بالنثشمل وكاته الىد دنه وبر كمه وماند د ن/أعترض عليه ذهارا وسأئعا
عاد ود نهد ا 1 ! اسممديته و وزنهمقعل واغاقملالممزائدة لفقدفعيلى
امهم
( كنابالذال)
( الذالمعالباءومابثلةهما)
(الذياب )جعهفى الكثرة ذبان مثلغرا ابسوع رنانوقالةلةذيها لواحدةذياية وذدابةالشئ بقيثه والجمع
ذيانات وذبات السء ف طرفه اذى دض به وذيذبهذدبة أى ترك حيرا ن مترددا وذبعن جرع هذنامن
نأب 25ل جم ى ود فع (ذدت) المموانذحافهوذ دمح وم ذبوح والذيعة مايذج وججعهاذيائ مدل رعة
رداءواً صلا لدع الشى د دعالذ عدت الدن اذا بزلةه وااذج وزان + لماح لذج والمذج بالكسمرال-كين
الذىيذج بهوا اذام الحلقوم رمذع!! لكنسة كم ابالمسهدواكم معالمذاج مإذدل) الشئذولا
»ن ناس قعد وذ لاا دضاذ همت ند ونه والذ. دلو زان تار في لكآ اج رومل هوطهرا ادلمقاة العرية
٠ (الذالمع الما 000
(مدج) وزانسعحداءم | أ كنا لمن ولدت ع:_دها ام أ من جير واءههامدلة كانت زوحةأدد
قسعومت ارا ا لا ا 1 جم من قبل ةالاانصار وعلى هذا فلا .نرف للتأندث
لورلا لود عاب ع اسل ةر افلم ك. ا ذهوم درف ولكن
جعل 11م أصلية ضعمف لغْقّد فعال| لاأن تفخ 11| «فهولغة وسدموهلانفههاواأ يضافةد قالابن<تى
ومو 0 أولاريعدها لانم كرف أصول و دازءمز نادتهاه الاخهسم تالواذ < تالمرأة
رج داد لايل لكك ير لفعل كالمصمرف موضع الدمرفوأ المستزل م التزول
(الشحل ) الحشدو بف الها فدمع على | ذحال مل سدب وأسماب و يسك ن قمع على ذ <ول مل فاس
وقلوس وطلاب بذ حله أئيثاره (الذالم ع الخاءوما بشلثهماي
(ذحرنه) امن يت بقع والام الاح راح لسوت حاج ةع 01
مله ذهوم لور وذحمرة أ دضا ومع الذخرأذخار آي ل قغل وأ قغال ودع الذخمرة ذخار والاذخر
يكسراهمزة والخاءنباتمعر وفذ كالربعواذاجفابيض
(الذالمع ارا وماد ثلثوما 6 !
ذرت د دث) معدنهذر نأي -ىذرنة هن ن ناب تعس قسلت والدالالمهملةفىه ذأ الما تدص ف وذر بت
| مَئْذ رياصا: رحديداماضياو:تعدىبالمركة فيقالذرب:-هذر يام نناتة#ل واهي أ :ذربةأىيذدة
ذر ولسا ندرا ذرتأى ا وذر ب أىفا<شآ رصاودية ؤوايه زدر )فون ال مس ذرؤرامنباي 221135
وذر رت الم وغيرءذر ام نداب ةثل والذريرة و دعال أدضاالذر 2 قال١! رخ شيرى هى
نات قصب لطيس وهوةصس دون به من الهزد " كصب !اناب وزادالصعانى وأنبو بحشومنشئ
اعرمئل: شيع العسكبوت و«سعدوقه عط ار 1ل لام انرمع ١ لل ريه كى ومن هأبو
لوو و 62 تت 2
اللسشسد
2500
لوديا ع ا اي يي يمتنا
[تسمفاس دش ريعي تسح ا <ست د
ع وو ا ا د
7ق ترقت كه جو وده .
ح جموجنة وعبي واي ان حيري ونع خوتع مد وو بح فز عسو
٠١
سس سس سب اسساساسسمسساساساسساساس ممما برب
دائرةودا ثرة السوءالنائية تنزلوت لك وا ع الدوائراًيضا (داس)الر <ل ال1ذطه يد وسها دوساودناسا
مدل الدراس ومنهم من دك ركون الدداس م ن كالم العر بومنم-ممن دقول هو از وكا نه مأ خوذ من
١ دا سالارضدوس! اذاثادوطأءعلم بقدمه وبالمصد رعوى أنوقت-لةمنا لخر ب وداسالص_مقّل
الف وغيره دو اصةله بالمدوس بكسيرالمم وهوالمص_ذَّلة والمد وس الذى يداس بهالتاعام تكسمرا لمم
لانهآ له وأما المداس اذى ينتعله الاثس انان دم مساعه فة اس هكسمراملانه ]له والااللكسمرايضا
جلاعلى النظ اثرا لغالية من العر ديه و >مععلى أمد سةمثل سلاحوأسلحة (الدوغ) وزانقفل بغين
معدءة اين يتزع ز بده (داف) زندااشئن وثهدو قابلهعاء أ وغير «ذهومدون رمدو وف على! انقص
وا لتمام أى ةلوط مز وج ومدله ماحاءعلى النقص والهام من دنات الواوثوب مع ون ومصموون ولانظير
فما الاماحكى عن الممبرد أنه طردا لياس فى جيم ا لباب ويم له أحسد من الأعة وبديفهديغامنياب
باعاغة (تداول) القومالشئنداولاوهو-صونه فيد دذانارة وفى يد ه_ذا أشرى والاعم الدولهبفتج
الدالوذءها وجع المغموسدول بالكسمر مدل قص_عةوقصع وبع المكوومدولبالضمم:-لىغرفة
وغرف ومنهم من دشول الدولة الضف المال ونالغتم فى ارب ودالت الأنامتد وز مثلدار تند ور وذنا
ومعنى (دام) الْدّئْءد ومد وماودواماودءومة ثدت وداءغلمان!اقّدرسكنودامالماءقالغدرسكن
أنضا ون حدي ثْلابوان حدم فالمماءالدائم أىا ل اصسكن ودام يدام من بابٍخافامْة ودام المطر
ادعنز وله و يعدىباه-مزة فيال أدمته واءةد مت الامىترنةت بهوةّهلت تالالشاعر
فلاتعل,أهرل واستدمه ٠ فادلىعصال كستدم
| أىماةوم أهر ل كالمتأى المقهل واستدمتغر عى رفةت به وقول لاس استدام لس الدو ب أى:أنى
أ فلعه ولم دبادراليه وحازأن يكونمأ<وذاءنقوهماستدمتعائية الام اذاائةظرتما كونمنه
وأستدم اشعزك يتعدىالىمغعولين والمءنى أ أله أنيدمء زك ودوءة الإندل حصن نين مددتة
النى صل الهعا.ه وسل و دين الث أموهوأقر بالى| اث أم وهوا لغص- ل دين الث أمو بين العراق وداله
>2هومة واد ئون ده حون قالابندر بد الم خطأ و دؤيدهقولبعض_-هماغاءميت.اءمد وتىين
اعم عمل عايهما ال لام لانه تزف وسكم او هومصموط بااذم لكنغير وقبلدومة والدوم الفتج مر
المقل و الدعة يا انكسيرالمطر يدوم أناماو كان عل رسو النّهسلى الثدعليه وسلم دعة أىداتماغيرمقطوع
وداومءلىالئمداوءه واظيه (الذيوان) سريد:ة الطاب أطاق على لساب أطلق على موضع
الاب وهومعر بوالاصلدوان فأيدل من حد المضعفين ناءلاعنغ رف وك_ذابرد ف ل+-مع الى أ دل
فق الد واوينوف! اتصغيردو بو بنلان التصغم ومع التسكسير بردانالاءماءالى أصوها ودونت
الادوانأى وضعته و+ءته و دعالانم رأولمندونالاواو .نف العرب أىرت ب الحرائدلله-مال
ا وغيرها ودذاد ون ذلك علىا اغار فأ ىأثربمنه وشئمن دون نااتذوين أىسةرساقط ورحل>ءن
دون هذا كث ركلام العر ب وقد ذف من وتعلدرننءةًا ولادشن منه فعل[الدواة) التىمكةتب
مم اأجعهاد وات مثل حصا رحص.مات والداء! رض وهوم صدرمنداءالر <ل والعضو بداءم ناب
تعب والمعالادوا.مث- لباب وأواب وفىاغةدوى يدوىدوىم نباب تعب يضاعمى والدواء
ماية-د او بدمهد ودوةذه داله وا المع أذ ود وداو:2-ه مداواة الاسم الدواءياتكسمر مننابقاتل
ودوىالطائريا اند بددارفىافواءولعرل جناحه ([الدالمعالياءومايثلئهءا)
(داث)الذئّد شام ن باسباع لانو سول و دعدىبالءمة يل فمةالديثهغيره وهف الل_َْمَاق الدبوث
وهوالر جل الذى لاغيرة له على أذ له وا للديائة با (كس مر فعله (الدير ) للتصارىمعر وفوا ح.م ديو رةمثل
دعل و دعولاو :نسب !| ام» ديرانى على غيرة.. سكا قل فد را فى ومابالدارديارأى] د (الدريك )ذ كرالد حاج
واة-ع دبول ودركة و زانعضمة زدان)الر جليد دند دما من الدادنة ثالابن قنسة لاب# تعمل الالازما
فجن دأخذالد بن وقال١ بن! !سكم تأ دضادان الر جلا ذا استةرضذهودائن وكذلك تالثعات ونقله
داغ
داف
دوت
الدواة
دنا دئن
دهمن دهارٌ
ذاد
الدهر
ددش
دار
المأقال (دنف) دنغامن ناب تعب فهودذفاذ الازمهالمرض وأدنفه امرض وأدنف هورةعدىولا
كتارم (الدائى) معرب وهوس دس درهم وهوع:دا اءوثان <ةاخونو بلا نالا رهم عند هماهنمًا
مره <.ه خرنوب والدائق! لاسلاتى <. اخروب وتلمًا حم شروت انلدي لاسلاتىس تع مرة
دوانق,زءادةياءقاله الازهرىوة. لكل جع على فواء-ل ومغاعل وز أ نعل ا أماء فمقال فواءيل
منه ودناالءه بدنوديواةرب نهودان وأدندت|استرأرخرته وداندث دن الأهىينةار دت بدمها ودنأ
قوز بد نأ نفع :ين ودنء بدنوم ل قر ب ددر سدناءة فهودنىء على تعمل كله مهم وز وى لغ يفف
منغ_يرهمز فمة ال دناءد نود ناو: فهودنى تا لالسرةطىد نا اذالوم فعله وخمث ومنم-ممن بغرق
همعدل المهم وزلائم والغقف للخسدس (الدالمعاقفاءو مايشاثهما)
(الدهليز) المدل الى الدارفارمى معر ب والجع الدها ايز (الدهقان) معرب دطاىءلىرئس القرية
| الترماله (الدهر ) دطاق على الاءد وق مل هوالزمان ةل أوكثروال الازهرى والدهر عندالعر بيطاق
على ا لرمان وعلىا لغص-_له ن فصولا ا-نة وأفلمن ذ لكو دقععلى مدة الدنيا كاهازال ومع تعر
واحدمن العرب دقو لأ ةناعلىماء كذادهراوهذاالمرى دكفينادهراومانادهرا قال لك نلادقال
الدهرأر بعة أزمنة ولاأربعة فصول لان اطلاةه على الزمن العام ل از واتساع فلاتذا افبه
الممموع و بس ىالر+-لالذى بقولية-دمالدهر ولادؤمنبالبعثدهر بالف على لياس وأما
الر<لالمسن اذانسباىالدهرةيةالد هرى با لفحم على غيرة. اس ود هورير هورا سعط من أعلى الى
أسغله أخوذه ند هورالرءلى اذاائمالوسةط أ كثره وتدهوراللملذهت] كثره (دهش)دهشافهو
دهش من باب تعب ذ هب عة ل <ياء أوخوفا ودتعدى ءا فمزة فمِمّال أدهث_4غيره وهذ: هى اللغه
الذسدى وفىلغ-:ة بتعدىباطركةفممالدهده خطب دهش امن باب نفع فهوم دهوش وممم من ممح
(دهنت) الشعر وبر داف اسن يات لوا لد د ننا لم مايد شن بهعنز دث وغديره وجعهدهان
| ا-كسير وادهن على! 9ه تطلى بالددن وآدهن على أفعل وداهن وهى ال المة وا أصالحة والمدهن
النائيةوا لنازلةواح+ع الدواهى ورهى اعم فاعل من دهاء الأع يد هاهاذا ل بهوداه.ةدهياءودهواء
عَنَابن الكت (الدالمع ا لواو ومايئلةه.!) ١
(الدو-ة) الذصرةالعطية أىغدر : كانتوا +ع دوحمشلقرةوقر (الدود) معروفالوا-ل:دودة
والجعديدانرا أمَمْنيه دودان وداغظا المثنى ممت قبسملة من بنى أسدباعم أبهوم دودا نين أسد ين <زعة
ابن م دركةين ال.اس بن مخ بن نزا رين معدن عدنان والهم تنسب العسى على لفظها فيعالد ودانية
ود ادا لطعام يدود وداديد ادم ننانى قال وغعافدادا وديا وأدادا دادة ود ودتد و بداوقع فيه الدود وام
الغاعلم نكل ب:اءعلى 5ما سبابه (دار ) حول المد تب وردوراودوراناطان بهودورانالغلك وار
حركاته بعضها انر نعض من غبورشموت ولا استةرارومته توه مدارت المسلة أى كلائ عامث ل وو
مونئةوالط-ع أدورمئل إ فاس وتم زالواوولاتم. زوتقات فيقال ادر وتجسمع أرضاعبى دار ودور
والادلفى!طلاقالدورعلىااوا ضع وقد تطاق على الةائل ازا والدارالص مو بههمى فق لعمد
الداروالدا رذدارة القمر وغيرهمهيت بذلا دلاستدارتماواج-عداراتود واثرالداية م ن ذلك الواحدة
0
ٍْ
1
1
١
ا
إغه
أذ
ود لكت الشدس والغومد وكام يات قعدز التعن الاءتواءو س_تعملفىالغروبآيضا (دلات)
على الذئ وليه + ناب 23ل وأدلات,الالفاغة وا اصد ردلولة والاسم الدلالهبكمرا ادال وفةهاوهو
مادةتضسه الفط عنداطلاقه واسم الغاءلدالود ليل وهوالمرش دوا لكاشف ودلتالمراً: دللاودلا
ولدسماخلاف (الدلو ) تأنيثهاأ كترفيقالهى ا لدلو وفى!ل:ذ كير يصغرعلىدلى مل فاس وفليس
وثلانه أد لوفى١اجا تدثدأمه اشاءوثلات أدلوجمعا اكير الدلاءوا لدلىوا ل ص_لى ذعول مل فلوس
وأداءتم | أدلاء أرسلتهالسةقماودلوتما أدلو ها لغه فيه ودلو تهاودلوتما أخرجتماماوا ةو أدىالك
الممتبا لمذوة وفدوهاودل امن ادلاءالدلو وادلى وحته أثنتها فود_لما الود عوا 0 الدا لمه دلو
وفدوها وخش ب دصنع كهيئة الصليبويث-دبرأس الولدم دوذ حمل بر بط طرفه يذلك وطرفه
سدع قام على رأس!| لكر و سما قهى فاع لةعءنى مفعوله وا لعا لدوا لىوك ذا لغارافى وتمعه
الموهرى فغسمرهارا مخنون (الدالمعالممم ومايثائهها)
(دمث) الم-كاندمافهود مث من ناب د«س لان وسهل وقد هف المصد رفمةالدمث بالسسكون
ملل الخافوا كاف و سمى بهو بعدى بالتض_عدف في قالد مه ودمثالر -لدمائة سهل خاعه
(اندع) ف الثئدخل فيه وتسغر بهوأد م الر + لكل مه أمه (دهى )الشئءد من داب قل والاعم
الدمارمثلافهلاك وزاومعوو بعدى بالتضعء ف ف قال دصي ه الله ودص عامه (الدمع) ماءا لعين وهو
مصدرق الاصل دقالد معت لعين دمعامن داب نفع ودمعت دمعا من دأب تعب لغه فيه وعين دامعه
أىسا دلده عهاود معث١ لشُمحة حرىد معهافهى دامعة (الدماغ ) معر وف والممعأدمغة كل ملاح
وأسلحة ود مغةه د مغاء نباب نفع كسمرت عظم دماغه والدْءهدامغة وهى | اتّى تف الدماع ولاحماة
معها (اندمل)الرحثرا جع الى البرءودمات! لشئدملامن داب قل أصاةه ودمات الارض آصهتها
د.السمرقين والدمل معروف وهوعر فى اله ابن فارس وا معد مامل والدماوجوزان عصه و رمدر وف
والدماجمقصورم:» (د م)الر جل بد ممن دأبى ضعرب وتعسومن داب قر بلخه فد ة أل دثمت تدم ومثله
لمث تلب وشمررت تشمرمن الشّر ولادكادو جد فارابع ف المضاعفدمام-ه بالفج ومح مخطره
وصغر جسمه وكا" نه مأخوذه ن الدمة نا لكسمر وهى الما آواأؤلةالصغيرة فهودمم وا ل+عدمام مثل
كر وكرام والمرً:دمعة وا+-عدماع والذالالمعهمة هذا:صصيف والدمام با لسكسمرطلاء يطل به اموجه
ودثمت الو جهدمامن اب ةثل اذاطليةته بأىص.غ صسكان ويقال الدمام! خرةالتى مرا لنساءما
وجدوهفون ودبمت العين كاتأ وطليتهاالدمام (الدمن) وزان ىل ما لدم نالسر جين والدم:.ه
موضعهوا لدمنه اع را لنأس وماسودوهوالدمنه اللمّدوا لعفا لكلد دن بل سدرء وسدر وادمن
فلان كذاادماناواط.-ه ولازمه (إدى) المرحدىم نباب تع ودمم ا أ رضاءلى التمعيح خرج
مخهالدم فهودم علىا لقصو تعدىبالاً لف والدث ديد وشخهدامية للتى ير جدمها ولادس. لفان
سال فهحى الذا معة و دقال صل الدمدىى يسكون الم لسكن <_.ذفت للم وجعات المم سر فاعراب
وقمل الأصل يذخ الميمو الما 7 فمقالدممان وقمل أصله و ووهذا شال دموانوقدمى على لفط
الوا<دفيةالدمان (ادالمع النونوماي اهما )
(الدغ) 3 وزان فا سعدا لنصارىوهوا لوم السادس من كانونا لما وقبط مصير نمهونه الغطاس
قال الأزهرى وأحسبه سير يان.اودنيجالر جل «التشددذل (الدنار ( معر وف وااتهورفالكتب
انا صله ديار بالتضعرف قاد ل سرف علة لاخذف مف وذ ا برد العا ل فمعال دنانير وتعص-هم
دول هوفيعال وهوه دود ,أ نهل وكا نكذ اك لو ددتا لياءنى امع كاثيقت دما س وديامدس وديباج
ودبادمج وشمهوالديناروزان|حدى وسمعين شعيره ونص_عاش_عيره عر ماشاءءلى أنالدائقممانى
حبات ونس احبة وا نمل لدان ثسانى حيات الدينارنمان وستون وأربعة أسياع <.-ةوالدينارهو
2/9773 تنه جه نم1717 تناكل توت 1ق نك للق 6 790 71:158 :ان :101 م011 لد ا 170طلن0 00 117 100 لنت ان 13 170717"لثن لاسن تق لا لا كفل لاما قا 0 2 1005 .ا
6
دفن
دقل
دلء
4
منماءدافق ذهوءلى سلوب لأ دل الاز وهواًتمم يولون المغء ول ةاعلااذا كان ف مهل نت والمعنى
من ماءمدقوقٌ وقال ابن القوطية مابوافقّه سكا أىمكةوم وعارفأىمعر وفودافق أ ئمدفون
وعاصم أى معصوم وقال الزجاجالمعنى من ماءذى دفق والدفقةبالفتح المرة وبالفماءمالمد فو وجع
المفتوحوا لمشهومكائة_دمؤدفعة وجاءالةومدففةوا ةا لخم أىجمعين ودفة تالدابة أى
أممرعت فى مشيهاودفمّتها ,نا أمرعت >+استعم للازماومتعد ايا (دفنت) الشئدفنامنباب
5 تحت أ داماق التراب فهود فين ومدذونواند نهو ودفنتالمسددث كعتهوسسيرته
وادفنااء._دادؤانا والاأد-ل افتءل افتعالااذاهرب خوذامنمولاء أومنكدالء-مل ورج من
الدد لبس دعس انه لادسهىاناقا (دفىْ) اليد تيد فأمه-موزم نيا تعس الواولا بقالفى اعم
للخاعل دق راذنا ملو زان نعي ودفن الخصةالذ كردا ن وال نثىد فأى م لغضبان
وغضى اذا لس ماد فؤه ودفواليوممثالةر ب والدف .وزان ل خلاف البرد
١ ( الدالمعالقاف ومايثلةوما)
(دئع) يدقع من باب تعس لصو بالدقعاءذلاوهى ا لتراب زا نجراء (دققت) الشئدقامنيابفتل
فهومد قوق ودقمقَ المنطة وغيرها وهوااطسين أ دضافعيل ععنى مغعول و مع على أدقة مل جنين
الأهردقة ]ا دضااذاغض وق معناه فلا نكاد يغهمه الا الآذ كياءوالمدقيضمالمم والدالعلى غير |||
قاس و <اء كسمرا ام وفةح الدال على القماس هوماءدق بهالقماش و: غيره وقدأذث الثافىيافاء فقيل
مدقة(الائل ) بشتهة ين أر د أالترالوا<د:دقلةوأدقل١لذل سل الدقل وكالا لشرة قسطى دل الل ||
صارقرهدقلاوهوعرالدوم (الدالمع لكان ومانثلثه.ا)
(الد كة ) المكان المرتفع داس عليه وهو ال طبة معرب والح عد كاثمث_ل قصعة رقصع والد كان قيل
معرب و بطلاو على الحازوت وعلى الدكة الى دهعدعليها تال أبوحاع تا لالأءم اذاماات الهلهبنى
تتهامن قبل الممل دنا مكالد كان فجسكهاباذن اننَهتعالىأى دكة هي تمعة وال الغارانى! لطل ما شخص
من آثارالدا ركالد كان ووه وأماوزنه فةّال السمرقسطى ا لنون زائدة عند سسموبه وكذلك هال الاخفش
وهى مأخوذ: من وهم أ كةدكان أىمنسطة وهذا كااشتق | لسلطانمن السليط وقالابنالقطاع
وجماعة هى أصلمة مأخوذم ند كنت لاع اذا نضدنه و وزنه على الزناد: فعلان وعلى الاصالةفعال
حك الةولينالاز هرى وغيره وان جعات الدكانعءنى المازوت فقد تدم فيه الذ كير وال ئأندثو وقع
فى كلام امزال حانوت أودكاناعترض بعضهم عام .> وتالالصواب--ذف! حدى اللفظتين ذان
المازوت هى الدكان ولاو <-4 هذا لاعتراض :دم انا لدكان وطاق عبى الا نوت وعل الدكةود كن
الغرس د كنا منناس2ءساذا كاثاونهالىالعير :وشودين | خرة وال-واد ذالذ ترأدكن والانثىدكتاء
مثل أج رودراء (الدالمع اللام ومايثلئهما)
(الدولاب) المتدون| ائىتد برها لداية تارسى معرب ووم لعر فى يقد ا لدال وه دمهاوالغمأ فصي وكهذا
!قث همرعايه جاعة (أد ل )ادلا جامثل! ترما اماس ارا لايل كله فهوم دل و بهحعى ومنه ملل اسم
قبيلة من كنانة وه مم القافة فان رآ خالل فقددلبالتشديد (دلس) البائعتدليسا كتمعيب
السلعة من ال ثسترى وأ شا واله الخطابى و جماعةو يقالأ «ضاد لس داسام ناب ذسب والنث_ديد
أشهرف الاستء مالقا لالازهرى+معتاعرا دما تقول لدس ىف الاهى واس ولادا سأ ىلا خمانةولا
١ خدبعه والدلبة را لضم الخد عه أدضا وقال ابن ارس وأصله من الداس وهوااظىة (الااى) بفهدين
دودمة خوافرة طويلةالظهر يعملمنها!لغر وخارمى معرب وأد- لودلهوةءل الداق هوابن معقرض
و دقالانه يسمه الفس وبعال هوا لهس الروىوائداق!اسيفمنع,د. خرجمزغيرأ نسل وتداى
ظ السيل قبل (داتكت) الشئد لكامن باب لص سته بيدل ودلءكت النعلبالارض دعتهاما
ل أنه د عل لوخد
1
1
4
1:
2
و شري حت ح وي اد
947
وا دع.ةه طلئه انقمى وا لاس م الدعوى قال ابنؤارس الدعوة الرة وبعض! لغرب بون انالالف فقول
الدعوىوةق_-د نشم الادماء بن الا رذة د خلااء ا حوا زانشالفلان.د ع بكرم فعاله أى سير
يذل كعننفسه واج مع الدعوي الدعاوىركدمرالواو وها ال بعضهم الفح أو لان العرب! ؛ ثرت
التغيف فغقت وحافظت على أ الف الت أندث الى بنى عام || لمغرد وبه ددع ركلام أنى العياس أجد بن
ولاد واغظه وماكانءلى فعلى الم أوالفتمأوا الكسمر ةمعه ا لغال الاكثرةعالىيا لمم وقد نكسمرون
الام ىكيرمنه وقال بعضهم كسم رأ ولى وهوا ا غهوم م نكال مسنيوبهلانهثيث أنمابعد الف امع
لا يكون! لامك وراومافتح منه ف موعلادتماس عايه لاندخار بجعن! اماس قالابن+نى كالوا حءلى
وحبالى بغ اللاموالً صل <مال با !كسس ممّل دعوى ودعا ووتال ابن السكدت الوا شاى وال صل تام
فاب مم فتعح للعؤزفرف وقالابن ا لسمراج وان كانت فذعلى «كسمرا الفا لس ها أنع_ل مل ذفرىاذا
كسمرت <.ذفت ال بادة التى للةأندث م بنيت على فعال وتبدلمنالياءا نحذونة أل ف أيضاف يفال
2 ونكل واحدة
ليس فا فعل وعلى هذا فالقتس والكسمر في الدعاوى سواء ومثلهالفتوىوااغتاوىوالغتاوى ثم قالابن
1 اج قال يعنى سسبو نهةوفم ذذار بد ا على ام مجعواه_.ذ! لباب على فعال اذ جاء على اللأصل مم
وا الماءألفا أىلاذفيف لانالاا ف أخف:ن الماءواعدماللس اغ_قّد فعاللبة تح اللام وال
ل الام دع وى ودعاوى أى مطالب وه ي #ضموطة فى دعض الس
يفشحالواو وكرزهامقاراق لد دكاو أعطلى !لاس ندعاو مم وهذا منةول وهو جار على الاصولخال
عنااتأ ودل عسدعن .التدم لك لأس لله رقا .ان <نى كاثة دم وتداالمنيان
انلو آذن بالاهدام وااسقوط وتدايالك:س من الرملىاذاهيل:امال وتداعي
الغاس على فلان تألمواعل.» وتد اعوابالالتقاتدعاءهضهم بعضا .ذلك
(الدالمع القاء و 0
(الدفتر) حر بده | لساب وكدمرا الدالل* -ة -كاها الغراء وهوعرفى فالا بندر بدولا دعرفلهاشْتقَاق
ص لعرب دعول تقترعلى ١ دل كا دقول ةق على الء دل (دة ر)الذئدة رافهودقرمنناتفتعبت
ار عه وأد فر بالا افاغه والدذر وزانفاس أ مهمه دعالف-هدة رأى نتن ودقال لل ارنهاذا
شقت بادفارأىم:تنه الريع كئاية عن مثا لخروافذم (دفعته) دفع اه واند فع ود فعتعفه
الأذى ودافعت عنه مل حاحعت ودافعةهعن حةهماطلةه وثداة القومدفع بعضهم يعضاو دفعت
الول رددتهيا لحة ودفعت الوديعة الىداحبهارددتها| ايه ودفءت عن الموضع رحلت عنهودفعا هوم
جا اعرة ودفعت الى كذابا لبناءلإفعول انتهمت اليه والدفعة بلقم امرةويااضمامملمايد فععرة يقال
د فعت من الاناءد فعسة بالفت عدنى المص_در وججءهاد فعات مث مهد : وعصداتو بق فالاناءد فعة
بألضم أى»قداريد فع قال ابنفارس والدفعة من المطر والدم وغ_يره مدل الدفقة وال+-ع دفع ودفعات
مثلغرفة وغرف وغرذات ىو جوهها إدف) الطاثريدفم ن,اب23-لدفيغ ارك جناحيه لطيراله
ومعذاهغعرب م أد فيه وه ماجنماه وأدفب الا لف اغة بال ذ اك اذا أسرعم شاور جلاءءلىوحه
الأرضْمٌ دستقل طيرا ناودفت اساعة ند ف من ياب ضمرب د فقا سارت سبرال:افهى دافهودا فُعْمّه
مدافه ودواقام نناب اال اذا أحوزت عله ودفعاءه .د فم ن ناب 25-ل ودفف ءا فمقام له والذال
لعي فىءاتالمدا فه لغ ومعذاه جره رحا بود الموت والدف١+ذب م نكل ئْ وأ لل سعد ذوفممُل
قاس وذلوس وقد بوث اها »ف قال الدفه وم:هدذةاا المحصف الو جهين من انين والدفالذى
يلعب بهدبضم الدالو فههاوالح لودوتواستدف) لسدئ (دفق)الماءدفقاء ناكس انسل بعد:
ودفقته أنا:تعدى ولا :عدىذووداذق مد وق اشكر الا لح امامت د قال وأماتوله تعالى
7# 7497نت 010110101110111 ااااااوا6<76<ح>_1ا1ج1 ل1للللسسُططظظصطلتت تي يت
يعكس ون وععلون لفت فىا لبوا لكسرقا لطعام ودعوىقلا ن كذاأىةولهوادعدث!ا لدُئْقنقه
دذار
دفز
دوى
دره
درم جاعةه ن العلماءاذ الح ةنهم ودارلقيل قر به من كرئ! ضجا ناكاله) !نوكر الله زوم لكا ع دأت اق
درك
دذدرى
فدعوة فلان ومدعاته ودعاثه ععنى وال وعد وه-ذاكادما كثراليرب الاعذىاتر نانم
0 مامعفا ارسالخ ذطا ذهود'رم وبه*م ىدأرم أنوة..لةمن تم وااتمةدارى رهى تسمة
عض أكصار .نا (درن) اشرب درنا ذه ودرن مثل وح وا :هووءع وزناومعن (دره)عن الوم يدره
506 كام عنم مود فع فهو دره يك- الم والدره_مالاسلاى اسم لاذير وب من لفضة 0
عر ث2 زنه فعال مكسمرا الفا 0 ذم ةالدره م+_لاعلى
الاوزانالغا له والدرهم سهد واذىوا الدرهم تصفاد دنار و4 وكانتالاراهم ف الحاها. 1-6
فكان«ءضها < فا ؤاوهى ا لطير به كل درهمء 000 طبر بة لكأم وبعضهائةالاكلدرهم
انم دواذ.ق وكانت:-هى العمدية وقيل ال مغامة لس الى ملك يال له رأسل. 35 ل اخفيك
والمةءا ل وحعلادرهمينمتساويين قاء كل درنه مه ةهدوانمقو: أن عر ره تعن شرا فيل
لمك ناباب لماج ناب بالوها نس ع عل ارعيسة رادا نالصا
وطات !اسان :تقلط واالو زنينوا اسم ر<واهدذاالو زنوةءا لكان بعض الدراهموزن 2 بن قرا طا
وتسهى و زنعشرةو عضهار زنع شم وتسعى و زن جه ودءض واو زن اذى عشم وتسمى وزنسته
-خمعوا من الاوزانالثلائه هذا الو زن فسكانة !مهاو :سهى وزنسيعه لان كاذاجعت عشسرةدراهممن
كل صن ف كان ا ممع احدىوعشر بن قالاونات ثالم.-ع سمعة م ماقمل وس.أ ىأنالقمرا اطتنصضف
دانق والداذق .تارنب قيكون الدرهماثنتى عشرة حية شرنوب وهذا أحد الاوزان قل الاسلام
وأماالد 1 لاس_لاتى فه وت عثمرة حب» خرنوب فيكون الدانو وحمة خرنوب وثاث <مه خرنو ب
(دردث) الثئدرنام نياب رىودرده ودر رايه ماشهو دء-دى دأفمزة فال در :4-2بدودار هه
مدارا ولاطة:هوا دن »ورد 57 ا لمكن ا ودرا تالدئ دافم زدراًم 8 ن داسنة دفعة-ه
ودارأتهدافعته وندار واتذافعوا (الدال مع الس ين وما لهم ا)
(الدسكر: :) نناءيشبه القدمرحوله دوت و تكو ن الوك والالازهرىر ا -سيه معر دا والدسكرة القربة
(الدست) من !اكاب مادلسه الانساتوكة > اتردده فى <واءه وا1معدسوت مئل فاس وفلوس
والدسث الدعراءوهومعر ب اسه )فى التراب دسامن داب 25 لد ف:ه مه وكل ثئ أ خغيمه فقددس 2ه
سام وهم ودععتاللقمة سه الطذتم ابا لدم (الدالمعالعين ومايثلئهما)
(دعب) دعب ةلل مرح عزح وزناومعنى ذهوداعب وف لغه من يات تعب فه ودعب واألدعايةيالضم
اعم لما دماح دا قا د 2 العيند ععامن باب تعب وهوسعه
مع سوادوقيل شدةسوا ادهابى :د اضهافالر جل أدعيع وا مرأًةدعداء اله-ء دعج مثل أحج روجراء
وحةر (دعر )| لعوددعرا ذ4ودعره زنات تعب كترد انه وم:-4 قل لار <ل اللحردث الم ددعرفهو
داعر دينالدعارة بالغ والدعارة أيضاف الى ععنى الشتراسة (الدعامة ) بالك رماة:دبهالخائط
اذامالعنعهالسقوط ودعمت ذا ثطد عه امن باب نقع ومنه قل للسيد فى قومه هود عامة القومكا, هال
هوع ا أده م(دعوت) ابه أدعوددعا عأ نتهلتالمسهةنالب رالورغءت قماعندهء نالغيرردعوتزبدا
نادت+ه وطلءثاق .اله ودعاالمؤذن!!ناس الىالصلاه فهودا الله وال4-عدعاة وداعونم-لواض
وفخناةوهاضونوا لنبىواعى الخو و الىا لويد ودعوت الولدزبداويزيداذاءم.تهمذاالاءموا الدعود
باللكسيرقالنس.ة :هال دعوته ابن ز بد وثالالازهرى الدعوة بالدكس ادها ءا لوادا لدع غير ديه دةال
هود ى دين الدعوة با تكسم راذا كانيد. ع الىغي رأدمه أويد عمه غي رمه فهوععنى ذاء ل من الا ولو ععى
مفعول من اشافى والدعوي والدعاو: لفت والادعاءمثل ذلك و عن !لكا ىفى! لعوم دعوة باللكسير
أىقرابة واخاءوالدعوة بالخ فى الطعاماعم م ندعوت! ناس اذاطابمهم ليأ كاواء ندل يقال نحن
بروصحكسور نه
ك5آ'آآأآإ0
بو زع جة عور 2
12 ١
تر وفلاندخ.لى دين لوم أى اس من نسمهم دل هونزول ددهم ومنه قل هذا الفرع
دمل فى | لهاب ومعناء أنه ذ تراس طرادا ومناسيةولا يشم لعل.هعقدالياب (الدغان) عضيف وال مع
دواخن ومثلهعمانوعوائن ولا نظ يرف اوالدنة وزا نغرذة خوركالذر بر يدخنم! لسوت ودخحذت
ااذارتد خن وتد خن من باب ضمرب وةة_ل دخوناارةفع دخام اود نت د خنام ن ياب تعب اذاألقءمت
علما<طيا فأفب_دتهاحتى ميم لذلك دغان ومنه ةل هدنة عل خن أى على فساديا طن والدخن حب
| العروفالمةدغنة ( لهال مع الرا وما يثلتهما))
00
جور عي لعج ين ولي ص يد اس وفزيةت
عن سو رعو بت عه
) درب )الرحلدر بافهوودربمن داعب والاعم الدرية وهى الضيراوة والكراء:وقد بةالداربى
اسم الفاعل وتالابنالاعرانىالدارب1 اذ بصناءة»ودر :>التثة ل ف#درب والدربالمدخل
ببنحملين والامعد روب مدل فاس و: لوس وادس أدلهعر دياوا لعر تت تعملهفىمعنى الاب ة.قال
اماب السكهادر ب ولد خل الضمؤدر ب لانه كالياب لأيفذى! ليه (درج)انصىدر وجامن ياب تعد
هذى قاء-لافى أ ولماءشى وم:-ه قب لدر جت الاقامة اذا أرسلتهادر حا منيابةتل اغة أدر تا
بالأافوالمدر ييح الم والراءاالطر بق وبعض-همدز ددالمعتر ض أوالمنعطفوال-معالمسدار جَ
ودر مات وفى الئل 1 كذبم ندب ودرج ودر جه الىالأهرند رافتد رج واسقدر حته أخذنه
قلملافاء_لاوأدر جتالءوبوالكةاببالا أغفطو كه والدرجالمراتىالواحدةدر ده مكل دعب
ورا عويها كنى فق لأنوالدرداءومالدرداء وفىحددث أرصانى 2-2 دل بالسواك <تى خددت
لأدردنَ (در)اللنوغيرهدرامن ناف ذمب وقثل كثر وشاةدا ربغيرهاودر و رأ رضاوث.اءدرارمئل
كار وكفار وأدره صا<مه اشر جه واسةررا أسّاةاذا حالما والدراللن تسءءه بالاصدر ومذه 5-للله
درهفارساوالارة بالفتّحالمرةو بالتكسرهءئةالدر و كارته و إدرة لضم الْلوَاوةِ العظمه اللكبسيرة
والجمعدر > .ذف افاءود ررم ل غرفة وغرف والدرة| أسوط والجممعدررم ةل سدرة ودار (درس)
المنزلدر وسامنناتقه_دعقا وخفءدث] ثارهودرس! لكتابعةق ودرسث|! لعلم درسامن دا تقل
ودراس_ةقرأتهوالمدر. سدة دشح المبم موضعالدرس ودرست الخنطة وندوها دراسادا للكسسرومدارس
اليوو دكنستمووالامعمدار دس مثل مشتاح و مما ع (درع) الحدد مونثةفىالاً اكه وتصغر على
55 دع بغمرهاء علىغيرة.اس وجا زأن يكونا لتصغيرعلى عه 200 ورعا قل در بعةيافاء وحمعها
أدرع ودروع وأدراع قالابنالأثبروهى الزردية ودرعامراً: دمع هأم_ذ ترودرعالفرس والشاء
درعامن بابٍتعب والاءم الدرعة وزانغرفةاذ! سود رأسه واد.ض سائره ودعضهم مول اسودراسه
وعنهه فه وأدرع والانثى درءاء مثل أحجر وجراءوبوس ف المذ كر موى ومنه ابن الادرع مذ | دورق
المنسايقة واءهه ثة نبن الادرع الاسلى (أدركةه )اذا طاء:ه فلح مه وأد رك الغلام يللآ رت
الثمارنضعت وأدرك الشئبلغ وفته وأدرك المُنالمثترىازمه وهو وق معنوى والدرك بشهتين
وسكون الراء!غةاسمءن أدر كت الشئومنهضها نالدرك' والمدرك دضع اليم مكون مصدراوا سم زمان
وءكان ول أدركته مدركاأىادرا كاوه ذا د ركه أى موضع اذراكة وزءنادرا كه ومدارل الشرع
مواضع طلب الاحكاموهى حدث :دل داانصوص والابمّادمن مدارك الشرع والغمهاءيمولونفى
الواح مد رلاد فت المم ولس لغذر يه وجه وقد نص الائمةعلى طردا اماب فيمال مفعل بضمالمم من
أفعل واسةئ:هت كات مسسموعة نرج تعن الةاس تالو المأوىمنآودت ول دمع ف.» لشم والوا
المصيم الموسى وضع الاص_ماحوالامساءولوةته والمذدعء نأخدعت الدُئ وأ سوأ تع:ك* زا فلان
بلقم فىهذهعلى لغياس و بالغتت ذوذاوليذ 2 والمدارك فهاخرجعن! اقياس الو حهالاأخذ ١
بالاصمول القماسية حو عم ماع ود قالوا الغانا جعنا اعاس لا دعاس عل.ه لانهغيرم صل فىدابه
وندارل'القوم هق خرهم أوظم واستدركتنافذات ونداركته وأصل التدارك الاحوق مال أدرَكت
دعن
درب
ددج
درد
در
درس
درع
أدرا الع
دحا
دعاك
5 دعن
أوا لتأندث ولايد اها ألف ولا ملانهاعم والاعلاممنوعة من آله الثعر دف والذ+الهوالكذابقال
ودع« الحاءوا لخاءاذ اخفض رأسه ونكه قال وقال الأدممىدبغ ود نا لون والباءوبانلياءالمع_مة
يها والذالالممهمة فىهذ! الاب تدص .ف (الدير ) نخهتين وسكون|اماء تغرف خلاف|اه.-ل منكل
ئْومنه دقعاللا ”رالا مدر وأدلهما أدرء:ها لان انوم:ه درا ار حل عم دهتددمرااذا أعدعه بعد
0 ع..ده مندبرأى بعددبر والدبرالفر ج وا +.عالاديار وولاهدبره كنابة عن افزعة وأدر
ال جل اذاوى أى صارذاد يرود برا انم ردبو رامن ياب 3عداذا! تصمرم وأدبريالاً اف مث له ودبرال-همدورا
من باب ثع- دأ دضاخر جم نأ ف_دف فهودابر وسهامدابرة ودوار ودبرتالاهرتد ببراذعاتهعن فكر
وروم وتد رنهئد رانظارت فى دبره وهوعاأ 25> وا خره والدور وزانرسولرع مبمنجههالمغرب
تتمادل الصماو قال تق_ءلمنحهوةالمنوميزاه.ة كوالمممرق واس دبرت!لثئ خلا ف استقملته
(الددس )نالكسمرعصارةالرطب والدة وزانغرفة لون فذوات الشعرأجرمشر ب بوادوالابءى
بالشم ضعرب من لوادت ةيل نسمة الىطيرد دس وهوا اذى لونه دين السوادواخرة(ديغت) الم ادديغًا
مزبانى 25ل ونفع ومن نأب ذمرت لغة <كاه!الكساق والدياغه ا لكسيراعم لأصزهة وقدىءلمصدرا
والددخ أدضامايد بخ بهواند .خاللدف المطاوعة وا لقاع لدباغ والمدبغة بالفتج موضعالدغ وغم
الماء دا (الددوق) ا الدالم ندقثء اب مصيرقال الأ زهرى وأراهموباالىقر يةاءمهادبيق
(الدثار) مادتدثر بهالانسان وهومادلةءه عليه من كساء أ وغيره فو الشعار وتدثر بالدثارةاغمبه
ذهومةدثر ومدنر بالادغام ودثرالرسمدئوراءن نات 5عددرس فهوداثر
( الدالمع اب ومابشلت»-/)
(الد<اج) معر وف ونفت ادال وتكسسرومتهم من دقولا لكسمراغة فل لةواحعد بج بشعتين مهل عناق
وعذق أوكتاب وكتب ورعاج ع علىد جا (د<لة) اعم لاه رالذىعر سغداد ولاتنصرف للعامة
علب الدجال هوالمموه بقالس_ .فم جل اذاطلى يذهب وفالاءندريدكلثئغطءثه فعدد حلةه
راشتقانالدجالمن دذالانه يخطى الأرض باللمع امير وده دجالون(دجن)الى-كاندجناءن
باب قل ود ونا أقام نه وأد جن دالا لف مل ومنه ةللا اف المموت من اشا:وا لام ووه
دواجن وقد ةل داجذة دا فاءوءصا بتداجنة أىغطرة والد<ن وزان فل سالمطرالكئير
(الدالمعاطماءوبابثلثهها)
(دحضت) الخجةد<ضامن باب نفع بطات ود حضهااشهف!اتعدى ود<ضالر +لزاق (دحا) الله
الأرضبد دوهاد <واد-_طهاودحاداير <وهاد ست ااغة ودحاالمطرا ىعن و--هالأرضدفعه
والدحية بالف المرة ويا ل-كسسرالهيئة ود<ية ا لكابى ركان م نجل الناس مسمى من ذلك قيل بالق
رالكسمر وةبلبالشت ولايد وزالكسر ونقلعن الأدمعى ٠ (الدالمعالخاءومايثائهءا)
(دخر) الشخص يد رةه ةيند خوراذل ودانوأدحرته الأاففالتددده ودخريصالثوبةء-ل
معر ب وهوع ندا لعرب البنيقة وة ىعر فى والدشرص والدخردة لغة فيه والمعدغار يص (داخل)
الدْئْ خلا ف عار جه ودخاث الداروذوها د+ولاصرتداخلهاذوىحاردةاإك وهومدخلاليدت
تم المملموضع الدخول اليه ويهدى نامز فية ال أدخات ز يداالد' رمد خلابخمالمم ود ل فى الأعس
دخولا ا خذفسه ودخات علىز بدالداراذادخلمم اده وهوف م اردخ+ لياص أنه دخولا كناية عن
الجاع أولمي: وغ باس_تعماله فى الوط .الماح والمرأة مد<ولم أوقول!لشافي لا أنظرالىمنله
الدواخل والخوار بع تقدم شرج والدل بالكو نمايد + على الانسان من شاره ونا رته ود خ-له
أككرمن رجه وهوء صد رالا دل منباب قل ودخل عليه بالرماءلافعولاذاسمق ودمه ألى دي فغلط
4-3
ا الال ا
7077
و
القامواغيط والخماط ماياط بهو زان لاف و>هف وازار ومدْز روخيط التنعامنااةةالجاعة
منه (الخرف) مصدرمن,ابتعي وهوأنيكوناحدى!!عبنين من لغرس زرناء وال خرى كلا.
قااغ رس أ خم ف وااماس أخما ف أى غذةلغون ومنه قبل لاخو الأم! خيافلاختلافهمى: سالا نا.
والخيفاكن الماء ماارتفعمنالوادى قايلاءن س.ل الماء ومنه مسصدالخ.فعولانهرىفى رف
المل والاصل سعد خرف نى نذغف نا .ذف ولاركون خرف الابين<يلين (الغيل) معروفةوهى
مؤنئة ولاواحدفش امن لفظهاوا جع خ.ول قال:ءضهم وتطاق الغ لءلى العراب وعلى العراذدنوءلى
الفرسان وعمءت ةم لالاءةمافاوهواعامابئة-هاص حا ومنهدةالا+تالار <ل ونهخملاءوهو
الشكير والاععات والغالالذىفى الس دبجعه خملان وأخملةم ال أرغغةور + -ل أخمل كثمرا لغ لان
ركد لكك 2ل وغدول» ل مكل ومكد ول و دقال! دضناءةول مث ل مقول وعد اتدل لكل أتامن ثنات
الواواغة و دؤيده تصغيره على دو دل والاديل طائ ردقال هوااثةراق والجع أخابلم:-ل أفضل
وأفاخ-ل وما السماءتم .أت لإطر ويات وأعاات أرضاوأخال! لذئ :الال ف اذا لس واشتبه
وأخاات السصابةاذا را دتم ارق د ظهرت فيهادلائل المط رفست اماطرة فهى 2ب لة ب لضم اسم فاعل وتملة
بالغت اعم مغءوللانم | ستل ف_يتها ودذا كإن الضف ااضماعمفاءللانه أخاف
الناس وكوف دالغت لانم خافوه وم:ه ةل أخال! امْئْالخير والمكر وهاذاطهرفيهذلك فهو#.ل
دالضم هال الازهرى] خماات المهاءاذاتغوت فهىء_لةبالغمذاذاأرا دواا أمصابة نف هاقالواء.-له
بالفتح وعلى هذا فمقّال ردت ذم لةدااخملانالشر نةأخاات أى أحسدتغ. رهاوث. لةبااة جاعم
مذ ول لاذكظ نتم اوخانالر ل الشئ عذاله خ لامن دان نال اذاظنه وغاله يله من داب باع لخه وى
المضارع للتكام اخال بكسيرالهمزة علىغيرة. اس وهواً كثراسةه. الاو دن وأسديةهونءلىا لقياس
وخملله كنذا دالمئاء للغفعولمن الودم والظن ونمل الر <لعلىغمره تَذمملا مل أءس :اوساو زنا
ومعتى اذاو ج-هالوهمالبهواك.الكلغئراه كااظل وخيالالانان ف الماءوالمرا : صورة تمثاله
ورعاص نك الشئدثش.هااظل فهو مال وكله بالتمح وتذمللىخياله تالالاز هرى الغ ال مانصب
فىالارض ليع_لانهجىفلايقرب (اغ.-مة) بدت تدئيهااعريمنعمدانالشهر قالابنالاعراى
لانكون الخيمةعندالءرب» ن ثاب بل من أررمة أعوادم بم ف بالْمُ اموالجمع وات وموذان
ديضات وقصع والخم ذف اهاء والجسع خيام م مل سهم وسهام وخوث بالسكان دا لتك ديد اذا 3 تبه
4( كتبادال)ق
(الدالمعالماءوباناوءا)
(دب) اأصغيريد تمن نا ب ضربدبدءاودب| لمدش د دما يضاسار واسيرالم:اوعل-موانفىالأرض
دا 3 وتص_غيرهادو به على ا لأس وجمعد وابيقات!ا لما ألفاءلىغ-يرة اس وخالف ف ه دعضوم
فأخرج الطدبرمن الذواب وردنالك جاع وهوؤوله تع الى وا به خاق كل دا بة من ماء تالا أى خاو اللهكل
حموان ميزا كان أوغمميز وأماتمخص. ص ا لغرس والبغلبالدايقء:_دالاط_لان فعر ف طارئوآطاق
الدابة على الد ل ل وال-عالدوا والدب .وان ة.دث وال نئىد بةرا جع دييسة وزانع-ة
والديل يوش.ه طبل وا-ه-عد باب (الددءاج )ثوب سدام رةه ار 29 حم ودة ال هومعرتم كثر<تّىاشتقت
ا العربم:ه فعالوادم' لغْمث الأ رضد عد امن ياب ضمرباذاسقاهاانيتت أزهارائة تاف لانهعندهم
والأدلد باج بالتضعيف:ابدل من أ حدالمضءغين سرف العل وغخذار دف الممم الىأدله فيقّالد ناسح
أخفض من ظهره ونمى عنه قال ااوهرى يشال دع رد ع داطاء را لشاءجيعا وقالالأزهرى أيضادج
همس سس سسحت لمعت ا تمشت اج جم مس ا ل ست هت سس جسووهر بممجدبر ببب رو بي برو وج وبااسجيه جد مسر ا
ا
ب
ماف
خول
خوت
مات
خمط
47
اللازم إخاف ) يخاف خوؤا وخبفة وثضافة وخفت الأ تعدىد:فب» فهوذون وأغاننى الاعرفهو
عرف يضم الحم اسم واعل ذانه ذف ءن براه أعا نالا وص الطر دق فالطر دق اف على مفعل دم
الممم وطر دق وفءالفت أ دضالانالناس عاقوافبه ومالالخائط فأخاف! اناس فو ورف وخافره
فهو#كوفو بتعدىافمزة والتضعرف فال أخذةه الأعى نذافه وخونته ااه “هوفه (الغال)من
النسب جع أخوال و جع الذالةخالات ,ولا لر ج :لل وزان] كرم فهوئة ول يا لتكسسر على الأد -ل
ونالفتعم على معنى أن غيره هله ذا أخوا ل كثيرة ور + -ل معم ذو لأى كر الاعمسام وال خوال وسئع
الأمعجى التكسرةم-ها وقال كلام العربالنتحورعاجعا أغال على خو وله والشولم'ال الخدم
وام وزناومدنى وخوله اشدمالاأعطاهوةةواءمالموعظة تعهدتمم (الخامة) الغضةمنالنءات
والهعخام وخاماتوا لام من !لهاب الذى/ تقد وو سخام أى غيرمةعهور (نخان) الر+لالامانة
عدونما ونا وخمانة وذانة دتعدى دنفسه وخا نالعهودوةءه فهوخائن وخائنه ممالةه وخائذة الأعين ةمل
هىكسيرا لعارف الاشار:الغف.ة وقء_لهى|انظر: :الثانيةعن عمد وذرةوادينالغائن وااسارق
والغاصى ,أن الخانهوالذئغان ما<ةل عاء-هأم.ذاوا!-ارق من أخذ خشية 0 كان ثمةوعا
م نالودولا لسهور عماةء-لى كل سارق غائن دون عكس والغاصس من أذ +هارام» د اعلى ذوته
والغانمابئزله المسافرون والج-ع خانات رتذوذت ا لشئ تنقصةه والذوانمادؤكل عليه معر بوفيه
ثلاث اغا ت كدير الشاءوهى الأ كثروذهمها-كاءابنالسكءت واخوانمهمزةمك -ورة -كاها نؤارس
وجع الأوىفى لكر + ون الل بذ تينم ل 5ت اب وكتب لكان سكن فيه وى لمَلة أخونة
اب ررى +وباخات من أهلها وخواء لفاح والمد وخودت وى من نأب تعس لغه ووت الخوم من
ابر سةّطات من غيرمطر وأ ون ,الأاف لله وخخوت تذوية مالتلاخمت وخوتالادل تذوية
تمصت بطوتما وخوى الر+ل فى مصود ورفع رطنه عن دن وقمل حا عض ل نه
(الغا مع الياءوما يهو ما)
(غاب) مب خم ةل تظقر عاطلن وى المث-لاقيية خيمة وخ..ه اللهرا لتك د د جعل هائيا (اأخم (
2 لانه الذى عذرجده:ه وبدخل فالادودة وفلانذر خبرأىذ ركم وبقال اغراف خيرىالرلانه
أذ كى مات الباديةر ياوا لخير:اعممنالاختءارمئ_لالغدية من الاذةداءوااخر فت الشاعدقى
الخماروا! خمارهوا الال واه دشالله خ.ارالرؤ ده ودغالشى اعم من د -يرتالشئم'ل! لطيرة
اعم من تطير وقمل دح الغا ن عهنى وا حدو ديد ه قو ل الصو الغيرة بالفمّح ,الاسكان لدسءةتاروق
قز دل ماكان هم الخيرة وال البارح خرتالر حل على صاح<.-ه أخيره من بات ناع خيراوزان عدبت
وخراوخيرة اذافضاتهعاء > وخمرته دمن الشدثين فوضت اله الاختيارواخةاراأ<_-ده-ما وقءره
واحظذرت التدطليث ٠ه الغيرةوهذه خ.رىبالغ:ح والكون أىمااشترته والخير خلاف! لشمروجعه
ور وخمار مثل حرو دورو كاررمف-ه خيارالماللكراقه والأنثى خيرةنانحاء الع خيرات
مثل د.ضه و دمضات واعي أ <مر: ةلتش ديد وااغزفي فأىنا غلةفى اال والغاقور<ل خمربالتشديد
لارادبه التفضرل فوا لصلاة ره نالنومأىهىذات خ.روفضل أ ىحاءعة لذلك وهذا أخمرمن
هذاءالاً اف فى اه ننى عام وكذلك أعرمنه وسائرالءرب :مط الألف مهما (الغمط) الذى اط به
]2-0 م
سور
ام 7
متسل فلس وفلوس و دقّال هواعم لكل مسكرخاض اله_فل أىغظاء واخمزتانه رأدركت وغات
و#رت تا |اشئ كم براغطي:ه و--كرنه, والهرة وزانغر: 45 د حص مرصغيرة قدرماءه كد عليه وتهرتاأعدين
خجرا مننات قتسل جعات فيه الهر وجرا اأردل شهادثه كنها (خات) القومت-امء ن نات ضعرت
دمزتخامس4ي م وتجستالمال :امنيب قتل! خذت + -4وا لوس :2ع تيزواس_كان الثانى لغه
واتمس مثال كر ملغةثالثة اام ٠واللمع أتجاسر يومالجدسجءه أنمة وأنه 0
مدل نصمس وأنصية وأنصياءوةوفمغلام جاءىا ود باع معناء طوله تجسة أش-مارأوأر بعة أشيار
قا لالأزهرى واغا يشال جامى أوراى فهن بزدادطولا و دقالفى!! ا
وفى !لوب س تيأ و طلولة سه ة شار رتست الذي عقيل جعلته تمسة أنجاس (تعثات) المراً
وحهها . طم رهاتجشاءه نباب ضمرب ردت طاه رالشرة مأطاق تقاض عل الأثر ويه على وشا
م ل نا رناؤين (الخيصة) كا ؛أسود معلم ااط رؤينونكونمن<* خَرْ زأوصوف فان يكن اس
خممصة وص القدم تمصامن ناب تعمت! ارتغعتعء نالأرضفلمقه فالر حل أخص القدم واار 9
نمصا. وا ممع خص مدل أحجر وجراءوجرلانه صفة زان عت القسدمنفسهاقات الأخامصمل
الأفضل والأوا ل احرا علهغدرى الا عمجا “فان 1 ننالقدم +#ص فهى رحاءرا وها عه كلاد مهماةن
وبالمدوالمخمصة الجاعة وندص الشخص صا فهوتممص اذاجاع مث ل قرب قربا فهوكر2 2 (ال)
مدل فاس الدب وا تفل القطمغة واتهماةيانها «الطتفة والمشسع نميل يحذف الام رتل1[ ر+ل نهولا
من ناب قعل فهوخا مل أى ساقط ا لنيادة لا<ط له مأخزذء نتول النزل تجولااذاعةاودرس وامخمل
5 اال وه رايد شفرو جهه (خمن) الذ كرتهونامث_لى نهل ولاو زناومعنى ونون لشئاذاخى
ومنهق._ل مدت الدئ :امن داب ضمرت وجهذة-ه تدممنااذارأيت لمم أوالان > قال
المودرىالهتمينالةولباطهدس وال أنوحاع هذه «كلة] أصلهاار»ى من دو فم تداناءلى! طن والهدس
(الخاءمع النون ومايثلثه+ا)
(خدث) ضما فهوخن يمن نا تع ساذا كان فمه أبن وتكسرو دعدى نال :ضعيف فمقال :هه غيره
اذاجعله كذلك وام الشاعل 2 د ثْ با لتكسمرواء مالمشعول يلغت وة فيه ا كنات وخنائة يا للكسروا لضم
قالدعض الأثمة خنث الر ل كالامه بالمَمُهمل اذاشيره بكللاماانساءامنا و رخامةنالر “لعنت الكيس
والذنثى الذى او له فر بج الر<-ل دفر يالمر أذوا جع ناث مثل كات وخنائى مل <ملى وحمالى
(خز )الك عم ازا م نداب تعب تغيرفهو خاز وخل نوز من بان تعدلغه (حتين) الأذف خنسامن عبات
لاحت ابتار لكل | رمن واارز ا حساء يننال حال فس امن ناب ضر 0 ُ
أوقمضةه وزو دده انس مث ل كسمرنهؤاسكسر ودسةهمل لازماا دضاف قال نس هو ومن المتعذى
فىاغط الحددث وخنس امامه أى قيضو اومن الثانى الذناس د ةا لط ان لزنام فاع للخت
لانه عنس اذاعع ذ كرا شدتعالى أىينقمض ودعدى بالأافأيضا (خنقه) يخنقه منءابةتل نما
مل كتف و سكن لأهذة. نف وم ل الحاف 11ل ف اذاعصيرحلقه <تّىءوت ذه وغازق وخناق وفى
المطاوع نا فق واخت:ق وشاةخنيقة ومقانقه من ذلك والغنعة ركسسرالممالة_لادة +د.ت بذلكلانما
تطمفباالء:ق وهومو ضعالغنق (الخاءمع الواو ومابثائومايج
(غات ) ذوت] خلف و عده ذه وخادُث وخوات ممالغة و بهءمى ومنه وات بن +.برالانصارى(خار )
1
عدورضدف فهو <واروا اف 4لا زوع واولاسن بساك زالشوص) مصزر منناأستعب
وهوضءق! لعين وغورهاوا! عد وص و١ فالفل الواحد: خوصة(خاض) الر<لاللما عدوضه +وضامى
فره والمخاضدة بفتمخ الم م موضع الخوض واه ع عاط ات وغا ضف الهس د<-لقمه وعاض ق ١١ء تاطل
حذكذان راخاض الما عبالاً ألف ةمل أن عاض ودولازم على عكس المتعارقوانهم 0 الدوادلا ىا رم
رباعيهاوتعدى ثلاث اوغخوض دفتع الم اسم مغعول من الثلاثى وض بكمهااعم فاع_ل م نار باع
دس
وار اللا
حدو هما
حر
ع.*.
ع
5-
اوقا
الل
يود
ماهذاالشغصر شكره الوزير أن دول شصرا الغلا نلنفو راانفسعن 0 فعَالثهرز
الوفاقةأعظظمه املك انا هته ولايكاديو جد فال .اددة وعدت خلافه أى ده كه وا! أخلف>نذوات.
الذفكلثدى لالانسانو الجعأٌ أخلافم:ل حل وأجالوة ق.-لى الخ خافطرف الخمرعوا الغلف-ة وزان
سدرة ندث عر بعد الفلاك وجل شدثين الفا ذه لبا اتن رامخلا سمرأامم بلغة الون الكورة
والحمع امخالدف واستعمل على اليف الطائف] اكوا <مه وثمل فىكل دلد لاف أىناحية (خلاق) الله
اللأشه اء خلةاوهواات خااق وااغلان قالالأزهرى ولاتموزهذ.الصفة بالأاف واللل م لخيراش تعالى
وأصلاغاقلتقدير يقال لقت الأأدس لاس ةاء اذاقد رنهله وان ألر <لالغول خلة|افئراء واخملقه'
ممله والخلق الخلوق نعل ععنى مغدول مل ضمرس الأ مير والذاق :خهتين !أسمة والغلان مثئلسلام
النصب وخاق| اثوب الدع اذالى فهو خاق:غهةين وأخاق !اثوب بالأاف لغة وأخلة:-هيكون.
الر باعلاز ماومةعد ياوا لخلون مدل رسول ماهتاو بهمن! اطي كال دعض! لقهاء وهوماع مه صغر: :
والغلاق مثل كتابععناه وخلقت ارا أذيا لخلاو ق تذامةًا فعذاقت هى بهوالخلقَة الفطرةو دنس الها
على لفظها فيال عمس شا ومعناءهو-ودمن صلا لخلقة واه س بعارض (اأخل) مدر وف والممع
خاولم ل فاس وفاوس مهن بذ كلانه خم ل م:-ه طعا لخلاوة الا جل الف )اذا تغبرواض_طرت
والغلمل الصددق والدمع أخلاء والخاول الفتيرالةاجوا أخلةنالغنج اعم روا بها دواد مل لحمل
وزنا ومعنى 10 الخم لغةوا اغال بفهتينالغر حةنين الشيئين
والدمع لال مثل حمل وجمالوالغالاضطرات الشئو عدمانتظامه وال ذلةنالة ما لصن الندت
وخلل الثماص الها سك لكلااذا ا رج مادشى م نالأ كول ببنهاواسمذلك!! با لا ٠
والخلال م:لى كاب العود يخال بها لدوب والأسئان وخلات الرداء خلامنباب25-ل2همءت طرفيه
عذلالوا لهم أخلة مثل سلاع وأسحة وخلاته بالتشديد ممااغة وخلاتالن.ذ ليلا جعلئه خلا وقد
ستعما لازماأدضا ف.قال خال ألم ذاذاصار بنفسه خلاوخال! اند.ذف المطاوعة وخللالرحل
ينه أودل الماء الى تدلالاوهى الشمرة التَى نين اشع روكانه مأ وذ من تلات القوماذادخلت دين
خللهم وخلاهم وأخلالر دل مكذات ركه ول بأت به وأأخلبالمسكان تر كد ذا خلل مفه وال بالثئ قصر
فمه وأخلافتغر واخةلالى!اشىًا حتاج اليه (إخلا) المنزل من أهله يلوا خلوا وخلاءفهوغالوأ<لى
اليا اف لغة ذهوثذل وأخلمته جعلته خاليار و جدته كذلك وخلااار <ل نفس_»ه وأخلى .الا لف لغة
وخلا بز يد تحاوة انغزد به وكذلك خلاد زو جه خاو ولاتسمى لو الابالاستماغ بالمغاحذة وحية دور
فى أمورالز وجمة فان<صل معهاوطء ذهوا دول وحلامن العيب خلوابرئم:» فهو خلى وهذا يونت
وب ومع ونقال أ يضاخلاءمثل سلام وخلومئلهل وخلتالمرأة من مانع النكاح خلوا فهسى
+لءة ونساءخلءات وناقه خل- مطلقة من عقافافهى تر <. ْشاءت ومنئه يقال فى كنانات
حي م يي ني ع يو عي يل ات
الطلاقفىخاية وخلية الل معروفة والجمع <لاناوسكون من طين أوخب وتال الا ثشىمن
| لطين كوارةبالكسسر وحلى بغيرهاوا أخلاءااقهمرالرطبمن! لنماتالوا<د: خلاة مل حدى وحصاة
قال فى العكفاية ١اغلااا رطب ودوماكانغضامن الكاذ وأماا سس ذهوالما رس واختليت اغ-لا
اختلاءقطعته وخلءته خلمامنياترىث-لهوا الفاعل ةل وغال وى ادر ثلا دلى خلاهالاحز
لدلا.,المد مثل الغضاءوالدلا ا (الغاء 0 ومادثلئهما
0 ت) النارتمودا منباب قعدماتت فليبقم مأ ثئوقمل بي ار + رهاو انم دتبابالاً ل
الي اي ل د يمه ١
ب ب 7
وتهدتا لك ى سكنت وتجداار <لماتأواعمىعامه (الجار) تر بها رأترأسهاوالميع شر
في له ©
مثل كتابوكةتب اخمرتاا رأة ورت اس تانكار وال رمعر وف 01 وتؤنث فلودا
ادر وه ىار ودال الا أصعج انرأ نشى وأ نك رااتذ كبرو و زد*ولافهاء فمعالال رء عل آنهنًا
قطعة من الجركا قال كناف ة ونب ذه وعسلة أىفى قظعة من كل شيئ منها و مع ال رعلى ناور
0ت
تو 72
يو وو و ع ين تر ع ون نع
7717717779 _77_ 97_99 727 22 سسسسسسسسسسسسسجججٍيييبيببييبي بيب يي لب
اءم من الاختلاط مدل الغرقة من الافتراق وقد يكن بانخالطة عن الجاع ومنه قولالقةها عالطها
غذااطهالازو اج بر بد ون ا4اع قال الازهرىوا! لغلاط تخا لطةائر <ل أهلهاذامامعها (خلعت)النعل
وغسيره زمه المت رأتزوحهانا لعةاذااة:دتمنه وطلةهاءعلىالفد دةنفلعهاهوة ءا
والاءما مالغلم بالذم وول ونس لع لاعنلا نكل واه مت ها ماس لاد خرناذافعل ذلك
ذف" 0 0 اماسهع:- 4ه وف الدعا ذا ونم حرمن : دكه 4١ أى نخض و تتيرأمنسه وثولعت
الوالىعنع-ل عدنىء زؤا:ه وا أخلء ماعط الانسانغ-يره من ن الشمات مه وال ع خلع مل سدرة
وسدر (ات) فم الصا لوفامن بابق دتغرت ره وأخافبالالفلغة وزادى١لهرةءن
دوم أو ض ولف الطعام تغيرتر اح وخلفت فلاناءلى آهله وماله خلافة مسرت خا ا
وخلفةه حت تعداه والخافة داللكسمرا عم من كالة_عد ره المعود وا 0-0-6 حعاقه حل ثُه
لفليغة ونع فا غدل وع«ى مش دول وأماالخليغة عءنى!! اطان الا عط فهو زأن يكون فاعلا
لأنه لف من ةله أىساء دهده و حو زأن يكون مفعولالاناشدثع الى جع_له خليفة أولاتهجاءبه
بعدغ_يره كاقال تع الى هوااذى عدم خلائف ف الارض قال نعضهم ولادقال خلدقه اشّهبالاضانة
الالادم. وداودلو رودالاص ذلك وقه-لى دو زوهوا القىاس لا أن اشدتع الى حع_له خلغه كا حهله
لخلطانا وقد مهم سلطانا لله وولخذودا للدوسرت الله ويل اللهوالاضافة تسكوننادى ملارس_- ةوعدم
السماعلايقةهى عدم الاطرادمع وجودالق.اسولاً نه ذ.كرة ند لها للدم للعر دف قمد له مادعا وها
وهوالاضافة كسائرأءماءالاجتاس والخليفة أصله خاءف يقرهاءلانه ع الفاعل واقاءممالغة
مد لعلامة ونسابةودكون ودةالارجل خاصة ومنهممن >معهباءمارالأصل فيقولالخلفاء
ملل شمر دف ومرواء وه ذا الحجعمذر فمشال ثلا نه خلقاء وهم ممن تمع با عدماراللفط فقول
الخلائ فو ع>وزذ ذ كيرا اعددوةأثيئه هذا ابجع فيعال ثلاثة خلاثت وثلاث خلائف وه-_مااغةان
قصهم تان وه- 88 0 -42 هآخرال: -ذحكر وم من وقول < 1ه بغة أشرىبالتأذيث والوج ده ال ول
ا 00 واف اشاعاءك كان خليقه ا بم لّعاءك 0 وءن ققد تمن لايتعوض كالم
وأخلف عليك الأ اف ردعاءكْم: ل ماذهس متك وأخاف 'نتّهعاء مالكو خاف للثمالك وأخل فلك
ضير وثد>ذ فا طرف قال أخاف اشعا. ولك خيرا اقاله الأدمييوا لاسما لخاف »ةين قال
أبوزيد وئةولالعرتاً يضاخاف ابره اك ير واف عام دك عير عذاف بغرا الا سكل عد
بال اف ودوثة: ص بالاسةة.الوا الذلكفك حماسم دوا خا نه وا الثنات ظهر خلقه وحاغت
1ن لات سيل نوو حليفت ولك أن نل وله فكضرر ير البالىامئه متلفقه وى حددث
اجنة ذاذا نات ذاك فاتغة. لى مأخوذ من ه_ذا أىاذاميزت تلك الأنام والاءالىااتى كانث .ضهن
وخافالر ل الذئءالتثٌ ديد ترك بعده وتخل ف عن الوم اذا قعدعمم ول يذ هب معهم والغلفة يكسر
اللذمخى الخحاء ل من الأدل وبعهانخاضمنغمرلفطها كات مع المرأةعلى النساءمنغير لفط هواوعى
اعم قاعل دهال لفغت خاغ امن يآ ده اذا جات ذ4-ى خاقه عثل تعدةور عاجعت على لفظطهافءءل
خلغات وتخذىا ف ا. أرضافة. ل خاف والغلف وزان قاس الردىءمنا لعول دقالسكتآافاونطق
خافاأىسك تعن ألف كلدم نطق خط وال أ:وعيمد فى كعاب الامثالالغلفمن القولهوا!- قط
الردى «كالخاف من النا س وان1اف دغصةينا لععوض و اعدل تقال حعله_نذا خلقامن هذا وخالفته
خااغة وخلافا وال ف لدوم واخةلةوااذاذه سكل واحد الىخلان ماذهب اليهالا خروهوض_د
الاتغافوالاءم انا فيضم لهاءوا ةلا وزان كتانتثصرالصطمصاف الواحدة خلافة ونصمواءعلى
تذف يف اللام و زادالصغانى وتشد.دهاءن 1 نالعوام كال اله دورج ز»وا | نهعم ى حلا فةلانالماء
أيه سدياف:دت هذا لفالاً صله 5 لك م عائط فرأىثمر الألان فقَاللوز بره
وم إمعو< بين اتات ننه انعم ١
شف
1
هر به وخ ضالندا لكاف رأ انه وخ فض 00 ناذا جعلهمكسورا وخفضتّالخافضة
ل لدأ ىف لعة وراعة (ف) ان 111 ل
لتقمل جعات ةكذلك وخ ف الر ل طاش وخ الىا لعدوخغوؤا سرح ع وثئ قبا كس را أى خفرف
واسفالر حل دق اسم انيه واسعدف قومه -جلهم على اأخفه والمه-ل وا أخف هوبالاً ا فاذا دكن
مك مارم تاوت فاف وزاتغرات من مارج الوب وشف اق همل 1 1ك اا
جدعه قاف مث لكاب ودف البعيرجعه أخفافمئل قفل وأ قفال وى حددث يمى من الارال مالم
تله أ خفاف الال قال العيات الم راد مكان الا دلوا المعخ فىلاعهىمائ ربمن المرع دل بتر لدان
والذعافاابى لا تقوى على الامعانقط! 5 ب المريى رفةانأر دام قالبءضهم هذامثل دوه ما خسذته
سموةن! ورماحناوا سمو لا تأخذدل المعنى أخذناءدقوة:امس:عمئين سي وفنا وكذلك مالإتصل اليه
الابل مستعمنة با خغافهافاباحماتصل اليه على قرب وجا زأن يع مىماسواء(خفقه )ف ةامنياب
ضر اذاضر به دئ عر دض )كالدرة وحكق النعلصوت وخحفق الاب خفقانااخطرب وخفق رأسه
شدفف4ه ة أوخفةة_يناذا أخذتهسئنة من لتعاس مال رأسهدونسائر دده (ى) الذئذى 0
الغ المح والمداستتر أوظور فهومن الأضدادو بعضهم يحءلسرف!اصلة قاروا فول خنى عله اذا استتر
رق اك اذاظهرفهوخاف وخنى أيضاو,تعدى,الحركة فيقال فته أ أاخف..همن ن نأتسرى اذا سيرته
وأظهرته وفعاش.» فيه بضم انذاءوكسرهاو,تعدىءافمزةاً أ ضاف قال حفمته 0 >ه_ل
الرياي لاسكتمان وا ااء_لار ى الاظهاروبعضع_معككس واممو من الباس! دار 1د 1 2 ءَ
أسهر ته ومذه قل لنماش القمو راغة ولا نه دس هزر بال كفان قالان قتسه وتبعه الجوهرى
ولايقالاختنى عع فى توارىدل يقال اذى وكذلك فال ثعلباسذفيتمنك أى وار دت ولاتة-ل
اختفيت وفم» لغ-ة حكاها الأ زهرى قال خفيته با ل فاذاسترته ذنم قال وأماا ختىععنى خنى فهى
لغة لست بالعالئة ولابالمتكرة وتالالغازا ىأ دضااختئ الر+ ل المثراذا احتفرهاوا+تقاستتر
(خلءه ) يمه مننانىة :لل وذمر ب اذا_دع-ه م الخلاية الك سمروا لغاعل لوب مة-لل رسول
أ ىكثيراتوداع وخلدت الثنات لمامن باب 5 لل قطعثه ومنه المخلى يكسرالممم وه وللطائر وا ليلع
كالظفرللانسا نلا نالطائر يات عذامها اد أى يقطعه وعرقه وانخلت بالكسيرا تضامممل
لاأسنانله إخلست )المئخلعامن ابقل انتزءعته وا خملسمه مد-ليه وخا ته بازعته وا اخدا العضو
اضطرب (خلد)بال-كان خلودا من باب تعدا وام وا خلديالالف مثلهو لدان كذا و لخاد ركه كل
وزان فل نوعء نالرذان خلة تعمياء :كن الغلوات وتذلدوزان جعفرمن أسماءالر جال (1:1ذار)
وزانتسكر وسل قبل هواط! لان وة.لا اوقل الغول (إخاست) الى خ لام نباب ضمرب
اخغطغفة-ه سمرعه علىغة :وا خقل4 كذلك وا اسه الت المرة والخاسة بالضممايخاس ومنه لاقطع
الللسه (خلص) ااشئ 1 لف +لموصامن ناب وعد وخلاصا رشخاصا-لم ونا وخا صالماءمن
الكدرصغا وخلصةه بالتدة ل ميزيهء ن غيره وح ةالدئنا اذم ماصغام:-4 مأخوذمن خلادة
السم نوهوماداى فمهتر الوأضوه دق أعخلص يهم نبا بااللين وأ خاص ننه العمل وسورةالاخلاصاذا
أطلقت قل هوالته أحد وسو رنا الاخلا صقل هوااته أ<د وقل نا أم! للكافرون وال+اصاءو زان جراء
موضع بالدهناء (خلطت) الشئنغيره+لطامن ناضمرب ذُهمةه اليه فاخةلط هووقدمك نالقيز
بعد ذلك كافى لط ال وانات وقدلاعكن اط المائعات فمكونهن حاتالالمر زوق أص_ل ان1لط
مركن «الاشماء بعضهاق بعض وقد توسع فيه -تىقء_لر جل خليط اذا اختاط دالناس كثيرا
امع الالطاءمت شر ف وثسرفاء ومن هناتالابنفار نك عاد روانذلءط الشر يكوا ن1لط
اين
التعات
كتين اذاسركه (انذطة )السكانالختط لعمارة والجع خطط مثل سدرة وسدرواغا كدرتانهاء
لأنها أخر<ت على مصدرافتعل مدل اختطب خطيه وارتدرد: وافترىفر به قال فى البارعالخطه
بالكسر أرض غنتطهاالر جل تسكن لاحد قبله و ذف الفاءلغه فيا فيمال هوةط فلانوهى خطته
والخطة بالضم الخالة والاصاة ونخط الر جلا لكاب بيده خطامندابة:-ل أيضا كتبسه وخط على
الارض +طا أعلرعلامة وبالمصمدر وهواطط معى مودع بالهامة وبنب! ايهعلى لفظه فيقالرماح
خطية والرماحلاتندت انط ولكنه سال للسغنااتى تمل القّنااليه وتعسملبه وقالاللايدل
ناذا بسعلوء سما ذقوا| لثياب والواقمطية ,الم فرثادينالاءم والنسية (إخطفه) خطفهمنيات
تعب اسدليه د مرعة وخطفه خطقاء نباب ذمرب اه واءةطف وتخطف مهل والخطفه مثلتمرةالمرة
ويقاللما! ختطفه الذثب ووه من حموانسى خطغة تمية ,زاك وهوسرام وانلخطاى تقدم فتركيت
٠ أأأخش ف (خطل )ف منطقه وريه طلام ناب تعب أخط أ فهوخط_ل وأ خط_لفى كلامهبالأافلغة
0 وعصدرالئلا فى #دى وممه عمد ا نلهين خطل من بتى تم بن فالب وقم ل أ«جه هلالالقرثىالادذرىوهو
| أحدالاربعةااذدنهدرا لمبى صلى انه علبه وس ل دم.وم بوم لفت لأ نه يعد اسلامه قل وارئد وكأن معه
قينة ان تغنيان بحا رسول النّههلى اللهعليه وسم وخطلت الأذن طلا هنيابتعر استرخت فهى
طلاء (الخطم) مثلفاس منكل طائرمنقارهوم نكل دا بةمةد م الأنف والغم رخطامالبعبرمعروف
وججعه خط مث ل كاب وكتب *هى يذل كلأ نه بقع على خطمه والخطمى»هث_ددااياءغسل معروف
وكسرالشاء أ كثرمن الفح والغخطم الاذف والجعشذاطم مال مسصدومساجد (خطوت )أ خطوغطوا
مثدت الواحد: خطوة مثل ضير ب وض بذوا الغطوة اام مادين الر جاينو مع المغتو خطوات على
له مث ل شهوة وشهوات وجمعالمة:وم خظى وخطواتمة- لغرف وغرفات فى وجوه هاوةةط.ته
وخطممّهاذاخطوت عامه والخطأمهموز دفتتينضد!لصواب ويقصر وع؛ وهواسم م نأخطأفهو
مخطى قال أبوعم مد ة خط خط أمن باب عل وأ ط أععنى واحدان يذ ني علىغيرعمد وقالغيره خطئفى
الدين وأخط أفى كل ثئعاء داكان أ وغيرءام دوقيل خطئ اذا تمد هانهىعنه فهوخاطئ وأخطأاذاأراد
الصواب فصارالىغيره ذا ن أرادغيرا لصواب وفءله قل قصد م أوتعمدءواأخط الذنب ت-هية بالمصدر
وخطأنه بالتثقيل قاث له أخطأت أ وجعلته شخطءا وخ طأء المن اذا بعدع:ه وأخطأ. الهم تحاوزه
ولمدصيه ودغي فالر باع مائز ( الخاءمع الغاءومايثلئهها )
(خغت) الصوت خغةامن نا ضر سو يعدىأااماءفيقال خف تالر جل بصونهاذالمر فءعسه وخافثت
درا دعا ذه اذا لير فعصونهم اوخف تال دع ودوهمات فهوغافت (خضر) بالعهد ةقرم نباب
ضر ب وف لغة من داب قل اذاو به وخغرتالر حل جيه وأسرته من طا ليه ؤانا خفير والاسم الذفارة
بضصالخاءوك. رهاوالخذارة مدل ثةالغاء دعل الغفير وخفرتبالر حلأ +غرمن دادر بغ-درتبه
وتذغرتبهاذاا<ة. تبه وأخغرنهيا إلأاف نقضتء 4 ده وخفرالا نان غرافهو+غرمن د.أستعب
والاسما لذغار: الغتح وهوالعماءوالوقار (الخنفسا ») قمعا ديا عرة معر وفهوذمألغاء أححكثرمن
ذه هاوهى تدود: في ما وتقع على أاذ دالا نثى وبعض يقولف لذ كرخنة س وزان جندببالفتحولا
عتنعالضم خانه| لياس و بن وأسد يقولون خنفسة فى الشنفساءكا نهم يحع_لون الما »عوضامن الألاف
والله الحشدافس (الغفش) صغرااعمنين وضءففى! امير وهومه د رهن باب تعس فالذكرا فس
والانئى خةشاء ودكونخلقة وهى ةلازمة وصاحيه نيصر بالامل! كثرمن النهار و دنصرف نومالغم
دون | أدهعووقد يقال للرمد خش اس_تعارةوالخفاش طائرمث_2 وق من ذل كلا نه لادكاد سصر باانهار
و دتو فاش فيه ثلاث اغات|حداهابااغم والتَثةّمل على لط الطائروالثانية بالشمواافذة. ف وزان
غراتوا الثالثة بالكس.رمع اهيفو زان كتات (خةض) ألر جل صدوته خفضامن داب ضر بم
خطوت
» ©
٠. ««صعر.
9
م
خضع
حاط
الخصومهة فهوخدم وخصم وخادمته ذادهه وخصامانفصمته أخصمهمنيابقة-لاذاغليتهى ' 1
معدت النقخص_مواسمء ر حث دمضتم ا فعلها1اد: وحكىابن|اسكي تعكس 0 فقا ل الخصء :ان بالتاء
السيضتان و بغرتاء للد تانومهممن بعل االخصية للواحد: و يثتى ذف الماءعلىغيرة .اس فيقال
خصيان وج عالخصية خصىمثل مدية ومدى وخصيت لعبد أخصيهخحصاء ورا للكسمر وال-دسلات
خصييه فهوةدى قعيلعع: نىذعول مثل سريع وتمل واطسع خصمان ونعصدت الغزس قطعتذكره
فهوو#دى و يحو زاستعمال فعمل ومغعول فيهما (انذاءمع الضادوما شلثهما)
(خضدث) المدوغيرها خضيامن ياب ضمرب يانضاب وهواطناءوفةوء قال بن القطاع فاذالميدكروا
الشس والدعرتالوا خضب خضاباوا اختضدت الإضاب وفى سكة من |لتمذدس يقال لارحلخاضب
اذا ا خضي ,انا ,فا ن كان بغيرا لحنا .قل صبخ شعره ولابةالاختضب (خص) ) الاون خخمرا فهو
خشمره متال تع تسا فهر تعب وجاء أ دض اللذك رأ خذر وللانثى خضراء وال+-ع خضير وقولهعايه
السلامابا اك وخذمرا ادقن وحن لمر المسناءفىمندت السوءشمث ,ذلك لفة_ دصلا حهاؤخوف
فس ادها لأ نماد:دث ف الدمن واتكان تأضرالادكون تام اوهومير دعالغساد والماذيرة بيع امار
قبل أن دمد وصلا هاو يقال الخذمرمن | لبقول خضمراء وقوفه, لدسفى!ن1ذمراواتط_دقة هى جع
خشراءمث-لل جراءوص_فراء وقءاسهاأن بال الخذركادقال الجر والصفر !-كنهغات فيهاعانت
الاسعية خم عت مع الاسم دوكهرا ءوككراواتو<ا كا »و<اكاوات وعلىه-ذا ذمعه قماءى لأن
فدلا عم نالست مونة-ة أفعلفى الصفات-- تى تمع على فعل وجرأ »وصقراء واذافةّدت!لوص-فمة
تعمنت الا “همه وقوه العول عصتركانة مع حر تسل رم ا وق-دعمثالعربان1آاضس
وتوا ل اللشرا ا لمصل واللكراث والاضر-هى ذلك كافال ||
عامها اصلاة واللاملانه اسع لى فر وة دءضا عفاه-_تزت :+ خذرا اواتلنة ترد وهوبقج
اذا كديرا اضاد نوكتف ونءق ولكيه عدف لك لذ ارال م ى اغاغ ف ونب اليه فقيل
المخمرى وهوذمة لبعضأككعادنا ( ضع ) لغر عه ضع ض وعاذل واسة-كان ذه وخاضع وأخضعه
الف رأذله والاضوعقر يبمن اللشوعالاأن انل دوع أكثرمادت_تعملف الصوت واناضوع فق
الاعناق ([الخحاءمعالطاء ومايثائهما)
(خاطبه) مخاطبة وخطاباوهوالكلام بينم:_كلم وسامع ومنهاث:قاق الاطبةرهمالخاءركرها
كلدت يعدي ال 0 2
خطيب والمسع اط ل كان قوائلة كله عنمو طن ار أةالىالقوى اذاطلب
أن بتزو بج مهم واخقطمها والاءماناط._4هبا كس رفهوخاطب و عنيات الل را بدنعى واختطيه
القومدعوهالىتز ريج صاحبتمم والأخطبالديردو دقالاك_-قران والخطب الأعيا لشد.د ننزل
ولع خطوبمة_ل فلس وفلوس وال1طادية طائغة من الروافضتسمة الىأنى! ل1طان تهدبن وهب
الأسدى الا جدع وكانوا د دون دهادةااز ورلوافةهمفىاالعه._دةاذا<اف على صدودعؤاه
(الأطر) الاثمران على افلا وخوف !لاف وانخطرا اسمقالذىبتراهن عليه والجع أ خطارمئل
سنب وأسماب وأ خطرت المال! خطاراجعلئه خطرادينالمتراهنين ويادية مخطر:ة حك أنما أ خطرت
المسادر فعاته خط رادن الملاقة والتى اط 121 بال ل رز نه عام-ه و زنا ومعنى وخاطر
نه نا كر لا الر --ل يخطرخطراو زان شرف شرا اذاارتفع قدره
ومزلته فهوخطير ويقّال أ يضاف اير -كا «أبوزندوا اتذخاط رماةطرف! لعلب منتد برص فيقال
و 521011111111176
خط رمم الى وعلى نال خط رأو+طورا.. نبانى ضرب وقع-د وخطرا البعير بذئيه 7 ننات ضرت 2طر |
1
2
7 1 011 ز 2 ز 2 ز 1 زةز 2ز زةزةز2ة2ز ة2ةزةزة2ز 2 زةزةزة2ة2ز 2 ةزة2ة2زةز2ز2زة12 1 زذ2ز2ز202 12 زذز ز ز2ة2 2 2 12 120 ذ 1 10 1 ]| | 7 ا 10
رما شك عين الماءمارت وت شته انا وأسامه الس فآوا لاه الذل وانحوان(خسق )السهم
ادق ذسقامن ناضمرب وس وقااذالم نغ ذنفاذاشديدا قال أبن ارس خس ىاذاثدث فمه وتعاق
اوقالابنالقطاعتى الهماذانغذمنالرمية ٠+ (الماءمعالشينوبايئلاهما)
( شب ) معر وف الواحدة خشبة وانشب !إن هتين واسكان ا لذانى ضيف م ثله وقول المضهوم جع
المفتوح لأس دبشمتين جه ع أسدبفة:ين (خشاش) الأرض و زان كلام وكسير الأول المة دوابها
الوا-.دة خشاشة وهى اطمرة والهامة وان شاش عود عل ف عظم أنف !عير وا جع أخث ةمثل
:ان وأسنة وبقالف الواحسدة خشاش-ة أيضاو انث خاش يفت الأولنبات معر وف الواحدة
خذهنات_ة وانثا ءعلى فعلاء مما لغاءوسكون العينمدود: هى العطمالناتئ خلف الأذنوالأصل
خثشاء بالفش فاسكن للختفرف قالابن السكيت امس فى الكلام فع_لاء بالسكون الاحرفين خشاء
وقوماءوالا صل فيع مافتمح العين وسائرا لباب على فعلابالفج نوا أ: ذه اءوناقةء شعراءوالرحضاء
وهى جحى تأخذبعرق (خشع)خشوءااذاخضع وششع فصلاته ودعائه أقبل دعليه علىذ لك وهوم وذ
من نددُ»ت الأرضاذاس_كنت واطمانت (الششف) ولدالغزال :طاق على الذ كر والا نئى ولمع
خشوفمثل جل وجول وانخثافو زان تفاح طائرم نطيرالليل وال الغارانى1:1ث ان الوطاف. وقال
فى داب الث_ين اتإشاف الذى يطير بالليل والالصغانى هومقلوب والخثافيتة_دمالث_ين أفصع
(الغنثوم) أقصىالانف ومنهم من دطاقه على الأ نف وو زنه فيعول والمع خياشم ودش الانسان
خشها من داب تعس صاب داء فى أنفه أده فصا رلا دشم فهو ا حسم والانثى خشماء وق الأخثم
الذى أنتنتريع خيش ومه أخذا من شم اللعماذاتغيرتر به (خدن) الى الهم خش نه وحشوبه
خلاف نم فهوخن ورجل خن قوى شد بد و ع-مع على خشثن بضمتين مثل غر وغر والأنئى خس:ه
وعصغرهامعىسى من العرب والنسبة|امه خدنى >ذفااماءوانهاء ومنه أوتعلية الغثنى وأرض
ادم سهلة مأل ان ارس ولا دكادون ددولوه نفى لجرالا ,أ خشن بالااف(خذى) خش ةخاف
فهوخشءان والمرأة خشى مل غضيان وغضى ورعاة يل خشدث ععنى علت
1 ((انخاءمع الصاد ومايثلةه.ا)
(الاصب) وزا نجل |لفاءوالبركةوهوخلا ف الدب وهواسم من أخصبالمكان بأاف فهوخصب
وهوف اغة خصب اص من باب تعب ذه وخصس وأ خصب الها موضع اذا أنيت بها لعشب وا لكل2*
(الًصر) من الان ان وسطه وهوالممدنٌ ذوقا لور كين وا +ع خصو رم ل فلس وفلوس والاخةصار
والعصمرق الصلاء وضع اليدعلى المصرواتصيرت لطر بؤسلكت الأ خذالا قربومنهاذا| تصار
الكلا م وحقيةةه| لاقتصارعلى2قاءل اللفظ دون المعنى ونه-ى عن اتصار ااسحدة تالالازهرى
تمل وجهين] حدهما أن يختصالاادة |اتىفيم || مود فسع_دما وآلثافى أن دشرأ السورةفاذا
انتهسى الى امعد :جاوز ها ول سى_د هاو ا 1نصر يكرا نذاءوا اصاد أنئى والجسع الخناصروف_لان
تذنى به ناص رأى تيدأ به اذاذ كرأش كاله اشر فه واخدمرة بكسمرا مم ُضدب أوعئزة وفدوه بمسيربه
الخطمب اذاخاطب الناس (انخص)المدتهن لصب واله-ع أخصاص مثل قشل وأ تفال والخصاصة
بالغ الفمّر وااحة وخص صته بكذا أخصه خصوصامن باب تعد وخصوصي ة بالفت والشم لعهاذا
جعلة_4 له دونغيره وخص_صته باامَثُقيل ميالغة وخص_صته بهفا+:ص هدو به وتم ص وص الئ
خصوصام ن ناب قعد لاف عمف وخاصواةةص مدل والخاصة خلاف العامة واشهاءللةأ كيد وعن
الكساق!ن1اصوان1اصة واحد (خصى) الر جل تعله خصغامن بانس ضرب فهوخصاف وهوقيه
كرقم الثوب والغخص_ ف بكممرا 1م الاشى واناص_فه اللةمن الإو لاهر والح خصاف مدل رقبه
وراب (الخصم) يقععلى المغردوغبرهوالذ كر والأنثى بلغا واحدوفىاغة يطادىفىالقثنية والجسع
ومع على خصوم وخصام مل حرو >ور وحار وخصمالر جل يخصم منياب تعباذا احم
كان 1 ك 1:1 :1291 ابد الكدسا ص فتاه .11س ولت ست لفاس
اك
خَرْن
خزى
0
من ياب ضمرب اذا قطعته وشرقته تخر يما ممالغة وقد استعول فى قطعالمسافة فميل شرفت الأرضاذا
جبمم ا وشرف ا لخزالوالطائرخرقاء ناب تعب اذافزع فلم يقدرعلى الذهاب ومنه ةل خوقالر <لحرها
منباب تعب أ يضا اذاد هس من حياء ' وخوف فهوشرق ونرق ترا أدضااذاعلش-مأفلم برفق فيه فهو
أخرق وال نثى شرقاء مدل أحجروجراءوالاءمانذرق دشم اتلاءوس كون الراء وزيا لشئمن باب قرب
اذالم رفع لهد._دهفه و أرق دضاوخرةت!لثا:شرقامنيات تعساذا كان أذ اخرق وهوثعقبت
مسد برفه-ى شرّاء وا لإرقة من الدُوب القطعةمنه والج-عخرقمةلسدرة وسدر (خرمت) الثئ
خرمامن ناب ضمرب اذاثقمةه وا هرم نا لضم موض ع الثقس ونرمةه قط»ة» وائرم ومنه قل اخترمهم
الدهراذا أهلكهم حواغه (خرئ)باهمزة يذ رام نباب تعباذا تغوط واسمالذارج شرءوا لج عخروء
مل فاس وفلوس وقال الوهرى هورءبالضم واه عخروء مل جندو+:ودوان4راءوزان كثاب
قل اهم لاصد رمئل الصميام ام للصوم وقمل هو بجع شرء مث ل سهم وسهام وانخراءة و زان الخارة مثله
وؤال11وهرى دذء الذاء مثل كر مكراهة وانكراءيا لح غير نت [الحاءمعالزاىومايثائهها)
(خرْ رت )العين<زرام نداب تع ساذاصغرت وضاةت قار جل زر والأنثى خزراءوذازراار ل
وض حفنه احددالنظر والميز ران فبعلان بقح الفاءوضمالع-ينعر وق العناوال1يزران السكان
ودقالادارا ند وة دارا خيزران وا كاز برف ةعمل <موان خمدث و دقالانهسرمعلى لس انكل ىو الج.ع
خماز بر (وان .زر ج) وزان جعفرمن أسماءالر بع وماءمى الرجل (الكز) اسمدابة ممأطاقءلى
ادو الم _ذ من وبرهاوا !مع خزو زم - ل قلس وفلوس وانخز زا لذكرمن الارا انب واللمع زان
مل دمرد ودمردان(اتزف)الطين! للمء_مول آنمة قمل أنه عوهوا لاص ال تاذ اشوى فهوالفخار
(خزقه ) خزامن باب ذرب طعته و زق| لسهما أقرطاس نتغذمنه فهوغازي وجعه خواز (اختزلته)
اقتطعته وخزلئه خزلامنيات ةثل قطعته وا حول واختز أت الوديعة نت فيهاولو بالامتناعمن الرد
لانها قتطاع عمال المالك (انزْم) مه ريعملمن قشره <مال الواحدة +زمة مل قصى وقصبة
وعصغرالواحدة +عى الرجل ونزمت المعيرخزماء ن ,ا بضمربثقّمت أنفه وال زامة بالكسمرما تعمل
من الشعر و يقال لكل مثقو ب الأف زوم وجع الزامة خزامات وخ زات والمزاى ,أافااتأذيدث
من ثماتالمادية قالالغا راف ودوخ-يرىالير وقال الا زهرىدة-لة طمية الرانٌخة ها واركتور
البتفسع (إخزنت)الشئ< ره من باب قل جعلته فى الزن وجمعه هذازن مل داس و الس والزانة
ا لسكسسرمئل اخزن واذمع ان اث ن وشئخز دن فعيمل ععنى مشعول وخزنت الس ركقته وخزن اللسم
من ياب :هب نغيرت رمه على | لقاب من خ از (خزى) خزيامن باب عل ذل وهان وأخزاه اله أذله وأهانه
ودزى خزا بةيالفتج اسقى فهوخز بان واغخز د على صرمة اسمؤاعل من أ زى اناصلة القبمة والدمع
از بات وانخاز ى (الجاءمعا أسين ومأ يشلشوما)
(خسمر) فى تارته خسارة بالف وخسمراوشسيراناو بتعدى باقمزة في ة ال أخسمرته فيا وخ سر خسمرا
وخسمرا نا أدضاد اك وأ خسيرت الميزان! سار اذ صت الوزن وخسيرته سير ام نياب ذمرب لغة فبه
وخسمرت فلانابا اقل أبعدته وخسسرتهز#:2ه الى ا لهسمران مكل كذيته نامثعل اذا نسدتهالى
الكذب ومثله فمئه ودر نهاذانسيته الىه_ذهالأ فعال (خس) المئ سم نان ذمرب وتعب
خساسة دقرف وخسس وا لمع أنساء مث ل مصيح وأثصاء و تدجع على ساس مثل كريم وام
والأنثى خسسة والذمع <سانس وس من داب قل وأخس دالأاف فع_ل اللس.س وخس يس من
دأ ضر باذاخفو زنه فلم بعأدلمابهاءله وائلاس مات معر وف الواحد: خ-ه (سف)المكان خسقا
من باب ضعرب وس وؤا أدضافار فى الأرض وخسغه الل بتعدى ولابةهدىوة ف القمرذ هت ضواه
أونةص وهوا لوف أيضا وقالثعل ب أجود الكلام خسف القمرونء_ فت الهس وقال, بوحامقى
الغرقاذاذهب بعض و الهس فهو الك وف واذاذهس مه فهوائ1ك ون وخسفت العيناذا
اي لي 21 7
م نين
1/
| منناتضربسرحته فى ظاهرا للد وسواءديىالجاد أولام استهملالمصد راءما وجمععلى +دوش
| (خدعته) دعأ وات 1دع بالكسر اسم منه والخدبعة مثله والفاعل الخدوع مثلرسول وخداءأيضا
|| وخادع والخدعة نا اضمما دع بهالانانمثل اللعبة لماياء ببهوا رب خدعة بالضم والفتح ويقال
| اناافتّح لغ النىدلىالقهعليه وس وخدعته فاك_دع والاخدمانعرةانف موضعالخامة والخدع
|| دضمالمم ديت صغير عدر فيه الشئ ونام ث امم لغة مأخوزعن أخدعت الشئبالا لف اذا أخفية ه
| | خدمه) عند خدمةفهوغادمغلاماكان أو جار ية والخادمة,الهاءف المونثقليل والجمع خدم
|| وخدامر ركم فلانة خادمة غدا لس نو صف حةمق والمعنى سةصير كذلكي بقالهائضة غدا وأخدمتها
]| دالالف [أعطيتم انمادما وتدمتهاءا اتتقمل لإمالغة والتكشر واسقذدمة»سألئهان خدءنى أوجعاته
| كذاكالخدن)الصديقفالسسر والجمع أخدانمثل جل وأحجال ونغاد:ةه صادقته
ظ ([الخاءمع الذالومايثلثوما)
| زخذفت) المصا:وذوهات_ذةامندابدمر برمتمابطرق الامام والسبابةوقوفم باخ ذحدى
ٍ الغذفمعناه <دى الربىوالمراد الحدى الصغارلتكنه أطاق ازا (خذائه) وذ ذاتع:4همننات
| ةل والاسم|الخذلان اذائركت نصمرته وإعانته رت شرت منه وخذاته كذ دلاحجاة» على الفشل وترل'
| القثال (الشاممع الراءوما دثائه.ا)
|(خرب) المنزل فج وشرابر دتعدى با همزة والتضعدف فرع الأ مودت وردة -ه واتخر ب ةالثقمهوزنا
أ ومعنى واه.ع شرب مثلغرفة وغرف وانكردة أدضاعروةالمرادة والإأشرب! لكش الذى أذنهشقأو
| ثب مسد برذان ارم ذلك فه وأسوم وفع_له خرب ورم رمام ن باب تعب وخرب دربم نباب قثل
| شرابة بالكسمراذ اسمرق(خريج)منالموضع رحا ودر ماو شرحته أناو وج دت لامر حاأى مخلصا
أ وانذراج والذر جما صمل منغلةالأرض ولذلك طاق على الزدة وقول! ل اف ولا أنظرالى منله
!| الدواخلوانوارجوا لامع اقد الشمط ولا أ نصاف اللءنيال1وارج هى الطاتات وانخار يي فى١1دارمن
ناطئه والدواخ-ل الصور وا!-كثابةفى الائط بحص أوغيره و يقال الدواخ_-ل والخوارجماخرجمن
!| أشكال المناءئخا لغال شكال ناحى:ه وذلك تدس_ينودز دين فلا على ماك ومعاقدالقمط المهذ: من
ا القصب والخصيرتلكون سترادين الاسطسة تشد حب الأ وخموط فتممعل من جاب والمس :وى من هانب
وأنصاف اللبن هوالمناء بلمنات مقطعة يكون الدصيح مم الى جاتب والمكورال حجان لا لهنوع
تحسين أ رضا فلايد ل على ملك واناري وعاءمعروفعربى مح والجع حرجة وزان عنبة والخراجوزان
أغراب يرا لواحدة راج واشخذرحت السْئْمن المعدن خلصة» م نترابه اشر )الشئ درم ن نا ضرت
| سعط وانربردوتالماء وعينوارةغزيرة التمسع (خررت) اللد جر زامن باب ضرت وة:-ل وهو
| كان1ياطهفى! ا ياب وا نكر زمعر وف الواحد: رزةمثل قصمن وقصيه وخر زااظورفماره (خرس)
| الانسنان رسامنع| لكللام اقة فهوأخرس والأذثى مرساءواوع نوس وانارس وان كفل طعام يصنع
| لاولادة (خوصت) الفذل خرصاءن,اب3:- لز رت ره والاءم الخرص نا لسكسمر وخرص!١-كافرخوصا
| الاغضانواطر نطةش يه كبس يشر جم ن أدمو. رق واله-ع شرائط مث لكرعة وكرا ائموانارطو مالأذف
أ والمع راطم مل عصفور وعصافير (ان1روع)وزانمةودندت لبنوو زنه فعول على زباد: الواووم:ه
ا فيل لإرأة قشى وتنثنى وتلين شر دمع (خرفت )لسار نرنام ناب قل قطعتم اواندترفتها كذلكوانار دف
]| الفصسل الذى ترف فيه المماروالنسيةا لمهشرف بغكتين وقد:سكن الثانى تفيفاعلى غيرقياس
| والمخرف بفت الميم موضعالاختراف ودكسمرهاالمكدل وانلذرو فل واج عشرؤان وأخرفة»هى بذاك
١ لانه خرف منههنا ومن هونا أى برتعو دأكل ورف الرج-ل رفامن ناب تعب فس د عقَله لسكيره فهو
خرف (اتارق) الثعقيفالطائط وغيره والممع خروفمئل فلس وفلوس وهومص درف الأدلى من خرقته
خدع
خدم
اكزن
خذن
ذل
حرب
حج
1م
ا7سستس77777لس٠/ئ#ل#لدظل2لل 2222 9_2
ورأودوف وقديكونهن شعر وامع أحبيسة بغرهمزه؛-ل كساءوا كسية ويكون على .ودين
أوألاثة وما فوق ذلك ذهو بدت وخب تا أنارخبوامنياب قعدتجدفبواو يعدىبالهمزة
(خفت) الكتاب رفكو خهساوةة ت علي 4ه نباب ضرب طبعت ومنفه اام دشت الثاء وكسمرها
والسكسمر أشهرةالواانلماتمحلقةذات فص منغسيرهافان/ يكن فسافص فهى فذ ه بغ .وناءمثناة من
فوق وغاء#عدمة و زان قصا.مة وقالالأزهرى !لمات :الكسسرالفاع_لونااةةحمابوضععلىلطينة
وانإثامالذىمم عل الكتاتو فىالحددث الس ولوخاتمامءن حدم قمل لوهذاععنى عسىى وااقهة- لبر
الهس صداتاذانل تدمابكون كذاك فعساك > دخاعامن د يدفهواميا ند ىما نمس مما ينتفعبه
وخمث القرآن حفظثخاء:ه وه ىآخره وا معنى حةظته جيعه عن طهرغيب (خثن) االحائن! أصبى
القطعمنالغرج وق ال1-ادث اذااائق اللمةانانهوكنايه اطيفةعن تغييب المشفه يقال الى
الفارسانوثلاقيا اذائةابلا فاخرادهن|اتقاءال1ةانين تقادل موضع قطعيم-ما فالغلام دون
عندالعربكل من كانمن قبل المرأة كالب والأخ وال+-ع أخ :ان وختنالر جل عد العامة زوج
ادنته وقالالأزهرى اتن أوالمرً:وانخت:ة أمهافالاً ختانمنة.-لالمراً: وال جماءمن قبل الر<ل
والاصهار بعمهمار دقالاغنا ثئهاللصاهرة من | لعارفين دقعال خاتنتم م اذاصاهرمم
م اللان وغيره درم ن ناب 25ل خةورةععنى نن واشخد فهوخا در وخر خثرام نباب تعس وخثر عدار
حكن
من باب قرب لغْتان فيه و بعدى بالحمزة والتضعيف فيقال أ خكرته وكرت (خثى) الم رخشيامنياب
رىوهوكالتغوط لاف ان والام الاثى وانثى وزان حصى وجل العأ خشاء
[(الحاءمع اليم ومايشائوما)
(الشنجر ) فتعل سكين كببروهو يفت الغاءوا اعين وكسمرهما له والممع خنام (خعل) الشخص
خسلافع وخحل منباب تعى وأخداته آنا وخعلته بالتشديدقاث له هات وهوكالاسهياء
( الماءمع الدالوما يثائهما))
ر+ل(خدلج)أىخهم (وخدجت) الناقة ولدها تخد من ناب مرب والاسمالخداجثال أ وزيد
دجت الناقة وكلذات خف وظلف وحافراذا ألمت ولدهالغ_يرتمام اللو زادابن القوطي-ة وانتم
خحلقه وأخدجته بالا اف ]امه نافص اناق وقيل همالغتاناذا أ لةه وق داستيان جلها فالخداجءن
أول خلق الولدالى قبل السام فاذا لقت دون خلق الوادفهور جاع يقالر جعته ترجعه رحاءاوالرجاع
فى الادل خادة وقال ابن قتّسة اذا ألقّت! لناقة ولدهالغيرة.ام| لعد: فد خدجت وا انألة: لهام العدة
وهونائص انا ؤة دأ خد حت ات_اجاوالوادمخدج وتالابنالقطاع أيضاخدت الناقة ولدها اذا
ممه قمل تام ا جل وان تم خلةه وأخددة_» بالأاف ألغته نائ ص الاق وان جلها وخ_دجااصلاة
ع يسن ايت ليل ل اا ل ا يح يي ب ل يت 2
نقعمهاوقال| أسعرفس طى أخدج الر جل صلانه اداج اذانةعمعاومعناء أ جاغ_يركاملةوقى !لتهذيب
عن الأصوى انخداج لنقصان وأصل ذلك من خد اجا لناقة (الاخقود)حغر: د الارضوا لعا خاديد
1
5
| در على المدتانكان فمه اع أ: والافلاواً_درتاذارءة لزْم تالحدرواً خدرها أهلهاتعدى
79
ولادتعدىوخدر وهاءالءمةمِل] دض االمءنى ستر وها وصانوها عنا لامتمان والخرو ب لقضاءحوا تحها
وخدرةوزانغرفه قسلةوةدرالعضى +د رامن ناب تعب أستر. نى فلادطيق الذركة (شدث:ه)خدشا
امم ا ل
و ع نو اي سي ا ع تج و ات
ل له
لطص ص سس[ سس سسسسسسسسجججيبيبببببليي ِل ِل )ب )ب يبي
وغعرذلك وال الغارابى ف داب فعالاللياءفر ب المارية والثاقة والمامةصورالغيث وحياءتحية
أله الدعاءبا هما ومنه التمرات نه أى المقاءوقيل اللكم كرحت استعمل فىم طق الدعاءثم استعمله
ا الأمرع فدعاء صوص وهوسلام عليك وسىعلى ااصلاة رندوهادماءقالاين قتنيه معناه هل ا ليها
ودقالج على الغداءوجالى الغداء أى أل والواولمدث:قمنه فعل والمبعلة قو المؤذنج على
الصلاةج عب الغلاح واحلى الله من العرب واله ع أحياء وا ميوانكل ذىر وحناطهًا كان أوغير
ناطق م أخوذ من اي.اة يس وى فيه الوا حد وا علأنهه صدرقالأصل وؤزله تعالى وان الدارالا حوره
1 فى اموان قمسل هى العياة ااتى لا دعقماموت وقمل السموانهنامسالغةفى!1ماة كاقل لوت
اللكثيرمونان والىة الافى وتذ كر وتونت فم ال هوا ةوه ىاية
قٍُ ( كتابانكا 016
(الخاءمعالباء وماد *ه+ا)
(انلخب ) بالسكسمران داع وذءله حب خامن ناب قل ور جل خس تمي ة بالمصدر وخ بف الأعى خسما
من باب طلت أسمر عالأخ-ذفيه ومنه اكيب لضربمنالعد ووهوخطوفسعد ونالعنقوخياببن
الارتمن المهاحردن الأ واينوشهد.دراوشهدصفين ومات بعد م:صمر فه ممم أسنه سمع ولاثبنودفن
ظاهراللكوفة (أخبت )الرجلاخباناخضع نش وخشع قله قالتعالى ودشرانخبتين (خبث) الذئ
خب امن ناب قرب خلاقطاب والامم| لإماثة فهوخمدث والأنثى خبيثه وطاق ا ليث على| رام
٠ | كالزناو على الردىءالمستسكرء طعمه أو ريحه كالثوم واليصل وم:-ه اباد ث وهي التى كانت العرب
تسضيئها متل اله وا عقرب قال تعالى ولا تهمواا !مث منه تنفقون أىلاتخر وا اردىءفى
الصدقةعن 1.1١ والأخمئان|امولوالغائط ودئ<.دثأى سو دمع اند ث خيث بخمثين مثل
بريد و برد وخماء وأخداث مل شرفاءوأشراف وخيئة أبضامثل ضعيف ودعفة ولابكادو حدهما
كالمار جعالحبيفة خبائثو أعوذدكمن الحيث وان1مائث يضما لماء والاسكان مائزءلى لغه تم
وس أ ىف الإاتمة قبل من ذ كران اشياطين واناثهم وقمل من لكفر والمعادى وخ ثالرجلناارأة
يدث من باب ةل زب هافهو<.دث وهى خبيثة وأخمث ,الأ لفصا رذا<مث ونس (خيرث) ١ لدئ
أخيره من باب قل خيرا علته فأنا خبير بهواسمما دن ةل و (هدد ثيه خسير والجعأخيار وأخيرنى فلان
٠ [أدالذئ نقيرتهوخرت الأرض شقةتهاللزراعة فأناسيرومنهالخارة وهىالمزارعةعلى بعضماعذر ج
م نالأرضوا خشيربه عع | مهنته والخيرة بالكسمرا سم منه وخيرم مال فس قرده منقرىا لمن وئر ده
من قرى شما روا لنسمة اليها خيرى على لفطهاوخمير دلادبنى عازة من مددنه ١ لنى صلى التمعليه وس-م
فىحهها اشأم حوثلاثة أنام (الذين) معروف وح زنه م زامن با ضرت وانكماز وزان تفاحن تَ
معر ول وفاعه أاف! اتأننث فيقال خيازى وهذهى لْعه مذ ف كان زاى اخيصت)| أسئ <مصامن
ْ بلالا صل خب أنه حفظته والنك_.ديد تكثير ومما لغهوا الب .باافتج اغملمباخئ واللماءمادغملمن
ل
7 ا يد 1 9 72 #11 سوه دعر ١
من باب ضمرب أسقطة» فاذاسقط فهورط بشفهةين فول ععنى مغعول مسموع كثيراوقذرطه ااثْرطان
حم اشظ لسري ربط لهالا رض ريما مل (الطمل) سكون! لماءالحنون 0
كاشوج وا ا لهوقد خبله الزن اذا أذهب فؤادء من بابضير ب ف وتخدول وؤمل والكمل بشتههاا ضا
المنون وخمامه خيلامن,ات ضر بأ دضا فهو مول اذا أفسدت عضوا من أعضاثه أوأذههت عله
واابال يفت اللساءدطاق على اإفساد والمنون (إخ.نت) المو ب خبنامن,ابضرب عطةتذيله
1 لمق صمروخينت الذئ مناه نباب قل أخفيته ومنه ان1منة بالضم وهى ما هله تحتابط ل (خنأت)
0 الئخ مهمو ذم نياب ذف سترنه ومنه اللمادية وترك الحهمزة كدف غاتكثرة الاستعمالور عاهمزت
حدى»
كت
1
و3
حاص
ا
(حث) طرق مكان و يضاف الى «لة وغي ده مذءه على الغمو دخوعم يتصمون اذا كانت فى موضع نصب
دوقم -حمث قوم ز بد وتدمعمء معوى ظر انك جول !در مث دقوم: زيد أوحيث زيدقائم فيكون
المع أفوم ف الموضع الذى قهز بدوعبارة بعضهم حريث», نحروفالمواضعلا منحروفامعانى وش_د
اضافتم الى امفردفى! لشعرود15.ه ينوس 3 ى (حاد د) عر نالع سن تدع وود ل ا
ويتعدىبالء عرف واشمزْة فيال حدتبهوأحدتهم: “ل ذهب وذه.تبهواً ذضته (حار )فى أهيه عدار
جبرامننات تعى وحيرة يدر وها اصواب فهو حيرا نوا رأ حبرىوا مح حمارى وحبرته برقال
ا 1 رالا نسانالى 7 0 فمحمرق يديره عه والسائرمعر و فقيل 0
بذلكلانالما يخارفيه أى يترد والسيرة بالسكسمر بلدؤر دمن نا للكونة والتمةاليه <يرىءلى
القياس ومع حارى على غيرة أس وه غوداخ-لة حمر لادلا نالدين الول دقهه اسلمانة-له
السه_لى عن الطيرى (العدس) قر دتزع نواه ويد ومع أقطو دعدنان الس ن مد لك باليدحى مق
كالكر يدو ورعا-عل معسه سود وهومص_د رق الا أصل يشال هاس الر ل حنساء. نبابباعاذااخ-د
ذلك (حاص) عن الوق مص حيصاو<يوصارةة صاراداحاد عه وعسد لوف التاز دل ماسم
منص أى من معدل دكؤن اليه (حاضت) السورة تمض -.ضاسالصمغها وحاضت ارا 5
حدضا وثديض اوحمضتم انتما الى! مض وا رة حيضة والج.ع حيض مل بدرة و يدروم لهف المءة ل
7 هن © زة 2 ز2 2 2 آذ ١7 01016060
سبعة وذ مع وحول هو < يد وخهه رخيم ومند دنات الواودولة ود دول والقمأس حمضات مل مضه
والسشباتوالميضة با لكسترهية لمش مال الله ينه لقاو )ليا 1ك 01
نان وا شه ]لسار د لين وف الحديث خذئئياب يض ته روى بالغ والكسر
والمرأةحائض لأنه وصفغاس وحاءحائضفة أيضا بناءلهعلىحاضت وج عالمائضح.ضمث-ل
0 اع وججسعالمائضة حائضات» مل قائمة وتائغمات وةونه لادة.ل التدصلاةحائض الاعذمارلس
الم رادمنه ى حائض حالة لتايس باللا 00 د سا1 رادااحر 1 أة الالغه
أيضافانهيفهم أن الصغيرة :صم صلاتما مكشوفة الرأس ولي سكذلك بل 7 راد كازاللفظ والمعنى
دنس من تديض نالغة كانت أ وغبررالغة فكانمال لاقل اتمصلاة ع وتربدتالا 21 نهذا | لعموم
يدام لمن خارج وتدرضت قعدت عن!لصلاة أنام<.ضها والاسداضهدمعالب لس بالحءرض
واسقه.ض ت المرأة فهى مس تهداضة ممما للغعول (ماف) عمف مشا جار و ري كان حا كا أوغير
ا ل اال سال لاد لكر الى الا بأهله
ه ات (حياله )دكدمراطاءأى قيال > وفعلتكل ثئعلى -ا له أى بانغرا ا"
فى الوا ولإحان)؟ كذا ين قر ب وحانتااصلاة-ي:ا الع وا 0 حمنوفة دل وقتها والمين
الزمان ل أوكثروا 1 معأ مان قال الغرا الك للا 2 ده والمينالذىفىقوله
تال تو أ طهاعل حنَناذن رم اببحة أشهرقال اذ ماع وغاط كثيرمن العلناء فء لواحي نمعنى حيث
والصوار أن يقال-, عت اما «المثائة ظطرفمكان و-بن انون طرف زمان تقال هت رت 81125
فالموشعالذىةت فبه وادسبييات 42 ] لك أى موضع 3 شت وأما-ين بالذون فمقالةت <ين
دتأىف ذلك لوةت ولا: بعالت يت تر الجا 211 6 «المدلة وضادطه أنكل موضع <-ن فيه أبن وأى
ل مص نه حمث بالءٌ عاءوكل موضع <سن ذم-4 اذاو لكاء ودوه مو وقتوشهههاخةص به حين بالذون (حى)
عاء ننأت تعبح اه هوج وتصعيره ه حى و نهنعى ومنسه حى اود 0
7 0 1 انيه واسكدمنته دماءين اذائركته حيا فل قله ابس فيه الاهذه الل وحبى منه
حياءبالفج والمدفهودى عل تسرك ساس ود لكا رلا لكل كمد س دتعدى دنفسه
وبالحرف فمقال ا عمدت منه واسهريته وقمه لان أحداه_مالغة الخازوماحاءالقرانساءين
والثاذية لهم دما .واحدة وديا ءا لشاذتمد ودقال أنوزيد اله.اءاسم للدرمنكل أنئى من | اظلف والاف ْ
2
1
ا
1
08
ا لصت )_7غمه. يسسيييي يدا 7/3109 ةب
فنسدث الياوحكاء أبوحاتم أيضا وقالهى الغائبالمهربةوا حتوش العو بالص_.دأحاطوا بهووقد
لتعسدى تبه فيقال | <توشو واعم المفعول دود ش بالفتج ومفهاحدتوش الدم الطه رك نالدما ١
أحاطت با اطهر وا 0 من طرفمه فااطهرة#ةوش .دمن (<وصت) العين <وصام نباب تعب
ضاق مؤخرهاوهوعبب ذالر حل أ<وص وبه “م ىو جعه صقه حوصوا عما أحاوص والأنئى حوصاء
مث ل أجروحراء (حوض) الماء جعه أحواض وحماض وأصل حياض الوا وانكن قلي ثباء للكسمرة
قبلهامثل:وب وأ ثواتوثياب (خاطه ) وطه <وطارعاه و<وط حوله تو يطا أدارعنه #والئراب
وممه قل للمناءحائط اسم ؤاعل* ن ااثلائى والجمع مان والخائط الستان وجعه حوائط وأحاط به
عطاعرفه ظاهراو باطناوا حتاط هئ فتعال وهوط ان الاحط والأخ-ذبأوثق الو <وهويعضهم
مأخوذامن الاحتماط لأ نأفعلااتفض. للابدنى من © اءى (حافة) كل غئناحمته والأصل حوفة
مث ل قص-.ه فأنق امت الواوا أاغالعركهاوانفتاح ماقيلهاوا ع حافات وحاذة! لوادى <انماه والعاف
عرق خضر تت اللسان (حاك ) الر+ل!لُوب<وكاءن ناب قالوالعماكةيالكسيرا اصناعة فهو
حائك وا +ع حا كةو حوكة إحال ) <ولاء ن ,اب كال اذا مذى ومنه قيل للعام حول ولول ءض لا نهسمكون |
حولاوا لعملةا أعذق ؤتد رالا مور وهوتقامس! اغكر-تىمةدىالىالمةصود و أدلها الواو و <ثال
طلب | لحمل ة وحالث اارأًة والذلةوااناقة وكل أذئى حم الادا!_كسمرل تمل ف4.ى حال وحال النهر يندا
حملولة > زومنعالاتصال و عالدقةالذئيذ كرو دَوْنت فمفال حال حسن وحال -سئة وقد دونتثُ ا
دافاء في قال حالة وا ضال! ل تغبرءن طبعه ووصعه وحال >دولم؛-له واغحال! لياط لغ يرا ممكن
الوذوع واستدال! لكل لم صارةالاواتهاات الأرضاعوت وخر دتع ن الاسدواء و#ولمن
خوص
حدوضص
0
مكانهانتقلع:ه و<ولته تدويلانةا:» دن موذ ا ىم وضع و<ول هوك ورلاستعمللازما ومتعدرا
وحوات الرداءقات تل طرف الى وضعالا شر وال والةبالفتج مأخوذة من هذافأحلتهير ينه نقاته
الىؤذمة غير دمل وأحات الشئاحالةنةلته أ دضاواءات عليه بالسوط وألرعسددته اله وأقبا تبه
عاءه وه .مه قوم فجن ضمرب ممرذاعلى اموت فم له يال المرت على اضر ب أىنعلقهبه وناصقّهبها
بلصو الرع با نالع له وهوالمطعون وأحل تالأمر على[ بد أىجعا:ه مقصوراعايه مطاويابهولا
<ول ولاقوة الا بانثه ةل معناء لا<ولء نالمعصية ولافوةعلى الطاع_ة الانتوفمقالتّهوقه_دنا حوله
دنصس الام على ااظر ف أى ف الها تال طة بهو لبه ععناه (حام )الطائر-ولالماءحومانادار به ||| <وم
وفى الحددث ف نحام <ول اذى دوش ك أن يقّعفى الى أىمن قار بالمعادى ودناءنهاقرب ووعه فيها
(العانوت) دكان ا لبائعواخناف فو زنهافة._ ل أصاهافعلوت مدل ملكوتمن الاك وره.وت»ءن
الرهءة [-كن لبت الواو الما اقم ركهاوا نفةاحماقباه ا كافء._ ل بطالوت و -الوت ووه قي ل أصلها
حانوة على فعلوة بسكون | اعينوضم اللام م لعرقو: وترقوة لك نلما كثراس:عمالمهاخففت سكون
الواوثمقلءت الخاءناءكا قي ل ف نادوت وأدله تابوة فى قول بعضهموقالالقارانىالعانوت فاءول وأ صلها
الحساء لمكن أبد لت ناء لسسكون ماقساهاوا ل#1مع الع وا نيت والعانوتبذ كرويؤنت يقال هوالعاوت
وهى العانوت وقال ا لن حاج العانوت مؤنئة فانرا بتهامذ كرةنانمابءنى ما المدتور جلعانوقنسية
على لم اس والسانة البدت الذى بباع فيه الجر وهواأسانوت أيضاوا مم حاناتوالنت-مة حافىعلى
حانوت
١ لقماس (حويت)! لذئ أحونهحوابةوا حخودث عامه اذاضممةه واستولءتعشه فهوث#وى وأدله
مفعول و عدو ده "ذل كوحويته ماكته )ا لا معااما «زمايثلثوما)
حو نت
حكن
عات
حدوت
<وج
دوذ
صواز
0
وأ<نفقتهغظته و4 ومدق (الحند) من الانسان وغيره مذ كر ونيعه أحناء لل سدب وأس.اب
لمم لأنهمائل الىالددن| لبهي وا لهذ. ف الناسك (حدق) -نقامن دابتعى اغقاظ فهوحةق
وحنسكت| لص-ى :كا مضغت قرا ووه ودلك تبه <نكه و<ذ-كة4 :كام ن ناىذمرب وقة-ل
كذلك فهوعن لمن المث-ددوث دولك من مخف (-منت) على لشو أحنم نباب ضيرب حنة بالغ
وحناناعطفت وروت و-ةتالمراً: <ندنااشةاقت الىوادهاو-نين مصغر واددينمكه والطائفهو
مذ كمنديرف وقد دوزت على معنى البقعة وقصة <نينأن| لننى دل النّهعليه وسلم فت مكةفى رمضان
سذة مانم شرج من لقتال هوازن وق ف وقدبةءت أنام منرمض ان فسارالىحنين فلا الت الجهان
| نكف الم لونم أمد هم الله بنصمره فعطغواوقا آل واالمشمركين فهزء وهم وَعَهوا أمواه-موعيافهمم
ارا سركون الى أوطاس فنهم م نسار على له | أجانية ومنهم من سلك! نابا وتبعت خ.-ل رسوك ]||
| للهصلى الله عام > وس م هن سلاك كدلو دقال انه عامه ! اصلا: وا الام أ تأ معاي انوماواءلة مسارالى
أوطاس فاقة لوا وانم زم الم صكورن الى | لطائف وعم المسلمون منهاأ دض ا أموالهم وعما هم م سارالى
الطائف فقاتلهمدقية شوال فذاأهلذوالقعدةترل القناللأنشهرسرام ور<لرا-ماةئزلالمعرانة
وقسم اغنام أوطاوس و<نينو يقالكانثستة الافىسى (<نت) المرأةعلى وادهاتى وذو
ودقاللار<لاذاا فنىمن اللكير-ناءالدهرفهو#نى وثنو والوناءفعال واطناءة أخص من الحتاء
وح أت المرأة بدهاءا انك ديد خضات ايام ناءوا امغر فم ن باب نف علغة
(الخاءمع الوا ومابشائهما)
(حاب ) <ويام ن ناب قال اذ!! كاس ب الام والاسم الحوب,ا لضم وقيل المذهوم والمفتوحلغمان فالضم
لغة الحاز والفم لغةتهم والهو بةبالفم المطيمةر الموت)العظم من الوك وهومذ كروفالتتزيل
فالتةمه اموت والجعح. مان ( الماح ) جعهاحاج تحذن الهاءوما<ات و-وا و حاجالر حل يوج
اذااءتاجواً<وجوزانا كرم من الساة فهوثو يج و .اس جع » بالواووالدون لأنهددف ةعاقل
والناس بمولون فى امع عداو بع مثل مغاطير ومغ اليس ودعضهم :كر ودةولغبرمموع و :عمل
وسطه ومنهة.لر حل تغرف الساذكادة ال خفيف! لطهرعلىأ لاسعفارة واسهوذعامهاك_مطان
غلمه واسهاله الىمابر بده م:ه والأحوذىالذى-ذ ق الأشياءواتقنها (الخارة) اخلةئتصله٠نازها
والج.ع حارات وامحارة بغت الم مهل اذا وتسمى الصدفة أدضاو<ورتالعين حورا من باب تعب
اشقدد.اض ماضها وسوادسوادها ودقال! لع وراسووادالةلة اها كعمون الظماء قالواوااسى
الانسان حور وانماة يل ذلكفى لنساءعلى | لتشديه وى ةتدمرالعين ولا يقال للرأة حوراء الا للموضاء
عدور ون اامُاب أى يدي ونماوقيل العوارى الناصر وة.لغيرذلك واحورا اشئا ديضو ذناومءنى
حا رحو رام نداب قال نص وحاورته را جعتّه !اكالم وتاور واوأحارالر+<ل ال+ؤاب ,الأ لف ردهوما
أعارء مارده (حزت)!امْئْ أ<وزه <وزا وحمازة خممته وجعةه وكل من ضم الى ذف» ش.. فد حازه وحازه
حيزامن با سسا رلغة فمه وسزت الادل با للغتينسفتهار: فق والعوزة الثاح.ةوا العيزااتاحةأرضا وهو
قعل ورعاخةف وهذا قيلفجعه أحياز والةواس أحوازلكته ع على لفظ الخذف كإقيل فى ج.م
عام وصام قم وصم على لغه مرا يىاغط الوا<دوا-مازالداروا دم أوسأ فعهأ وتيزا مالا نذم الى
الحيزوقوله عا لى أومصيرا الى فدة مءاه أومائلا ال جاعة منال-لينوا اتخازالر<ل الىالمومعءنى تيز
الهم (ال.وش ) بشم الداء مثل الوحش والعوثى والوحشىععنى وفلان>تنب <وائى اا كاد موهو
المستغر ب وحكى ابن قدّد.ة ا نالادل العوث_-مة من وبةالى العوش وأنها فولمن الإن ضر دتفىايل
ا 2 2
قنسدت
يف
إل “ول والقيل فلانواكشمل ونان 2! س الودج وه وزتهل وزا نمعود والجولةالغتم | لبعير هل
عامه وقد دس :»مل فى!اغرسوأ اليغل وهار وقد :طاو والخولهة على جاعه | لا: دلوا الجلانال ل
امن والجمع جنااق (اخجمة) وذانرطية ماأحرق من خشي ووه والممع ذف الهاءوجم الخمر
م جمامن ,اب تعس اذا اسود تعدخ رد وتطاق اهمه علىا لخورةازاباءم مادؤل! له وحم لدئ جا
مننأت ضير تور ب ودناوا <مبالاً لف لغه وب_تعملأر نا متعديا ذمِمّال أ جهغيره وجوت وجهه
والدواجن وا لوارشين وأشاء ذلك | لواحدة جامة دمع على الذكروالا نثى فيال حامة ذكروجاءة أننى
وقالالزجاج اذا أردت ”صمح المذكرة ات رادت هاما ءلى جامة أى ذكرا على أنئى والعامة تخ ص الام
بالدوا دن وكان| لسكسانى يقول اام هوا للرىواأهامهوالذى: أل فالءموت وال الأعمي الهامجام
الو-ش وهوذمربمن طبيرأ لددرا عواخام ممم لمعر وفوااةأندث أغلبة.قالهى الجاموجعها
جامات على !اشاس ويد برقم اله واام وى فء-لىغ-يرم:دمرفه ل لت١ لتأندث والجمع
جنات وأح_4 الشهبالا اف من الى قم هويا ابناءللشعول وهومهوم وام الماءالخار واستمالر <-ل
اغتسل الما امم كارنخى لاعيية | ةا م كلماء وا م دكسمر الحم العَمعَمه وحاميم ان حعلةه
اعهالاسورةاعر + درا ل تسر كران ركد رفاك نالوق اناق دس ومهم
من معاهاا »م الاسوركاها وا مذ واتحاهم والحامم ومنهممنيحعاهاا عها!_كلسورة فقممعها
حوا مم (جنة) وذانترةمنأعماءا لنساءومته جنة دنت بش بن رات الاسدىو ا مها ممه دنفت
عمدالمط لب عه رسول الله سل الله عامه وس م (حءت) الم-كانمناأناس ءامن ناب رى وج.ة-ه
بالتكسمرمنعته عم موا ايه اعم م:ه وأجمته بالأاف جعلته جى لادمر ب ولا حيرا عليه قال الشاعر
وزع حى الأقوام غم رم ه عايناولارىجاناااذىذمى
وأسجيته بالألف أدضا و حدتهجى وتئنية الحى جيان يكسيرالحاءعلى لفط الواحد وبالياءرممعنالواو
فيةّالجوان قالهابنالسكيت وجي تالحردض جية وجيت القوم جادة نصرتمموجيت الحديد
تخمى من نات تعب فهى حامية اذا اشتدسرهانالنارو بعدى نامز فيمال متم افهىعهاة ولادقال
جيتم ابغيراً اف والل.ة الانفة وا+أة طسين أس ود وحدثال.عرجى من باب تعب صارفيها!+أنوجاة
المرأء و زان حصاة أمز و<هالا و زفيهاغيرا ادر وكلقر دسلازو مث ل لابو الأخ والعمففيه
أرب الل سار > للدو كل أبوها بعر ب, ارو فوج ءا لمِرْصْل خبءوكل
قر دب من قبل المر:فهمالا تان قالابن ارس اللم٠أنوالزو جوأنواضا: :أ دل وقال قم
ا مء الر--لأبوزو للا ف هذا أن | لدمءيكون من الجانيين كالصهر
وهكذا نمل اللليلعن يعض العر ب والهة تذوفة اللام سم كل ثئ دادع أو بسع
[الماءمعالنونومايثلئهها)
(حنث)فىعمنه ينث حن ها اذالم:فعو ما فهوحاذث و<نثته بالنث ديد جعاته حانمًا والحن ثالذنت
وتدد ثاذافعل مار جنهمن الث قال ان ارس وااهنث التعيد وتعدان صل تدعا ردم
يناث فىغارسوا اء(الحنش) بشغتينكلمادصادمن الطيروافوا ام واشت الصيد أحنشه منيايضرب
صدادنةوا انس أنضاالك. هو بطاىء! لى كل حسرة دث_.ه رأسهوارأ سالممة ك1 راىوسوا مأرص
(الخئطة) والقمح والير والطعام واحدوبائعالطنطة حناط مثلاليزاز والعطار الاك لق
لفظه حناطىوه ى نسمة لبعض أكدادئاوا النوط مث ل رسولوا؟ تابطيي يخلط للدت خاصة وكل
مانطءببهالمميتمن مس-كوذر برة ود_-ندل وعنير وكافور وغيرذ لك م ابذ رعامه تطمساله وتدفيفا
إرطودته ذه وحذوط (السنئف) الاع وماج فى الر جل الىدا خل وهومصد رمن باب تعب فالر جل أ حنف
ونه*عى و بصغ رمف تصغيرالترخم و به“مى أدضا وهوااذىعشى على ظهورقدم.-ه واله:.ف
من
,/3
وتزادالواوفم قال ولك !+ دقال الا دمج ساًل تنا مرو بن العلاءعن ذلك قال كانوا اذا قال لواحديعى.
دةولون وهولك والمرادهولك واسكن الزناده نو كيد وولف الدعاء وادعثه المقام انم ود بالا اف واللام
ان <هل الذى وعدته صفة له لأنم_مامعرفةان والمعرفة توص ف ,المء رفة لاوز آن يقال .تامات#ةودا
لأنالنكرةلاوصف اا معرنفة رلا وز أك ريسل القطرلان لقف لايكون ىلا0012
نعم وزذلك 00 والتَقد رهوالذى وتكون!+لةسغة للشكرة ومّله قوله تعالى
ودل لكلهمزةازة : الى جع بالاوالمءرف أولى ةماس اللامته من از وهوا لذو ف!1ةدرق دولك
هوااذىولأن سرع الا انعبى تمل واد منتعر بف أونة كيرا خف». نالاختلاف:ان لم ودف بالذى
حازااتء رف ومنه ف اكد يث يوم يبعثه الّهالمقام امحمود وتتكون الام العهد وازا لتنكيرا شاكلة
الغوا صل أوغيره لس راك اج وجماعة على البكسر (احجرة )من
الألوان معر وذة والذكرا جروالا 0 جراءوالجمع+ ا خاو ار ع 1ل
ار 0 النأساشةد وام رااشئصارأحر وحرتهبالتشديد
صمغتّه يا خرة والجسارا اذ كروالا نثى أنان وارةنالهاءنادر والجمع جير وحجر :»دين وأجرة وجار
ادر
أهل بالننون وجعل هلو ا وبالاضافة وج.ارقباندويبة تشبه اللنفساء وهى أدغ رمنهاذات
قوائم كثيرة اذالمسهاأ -. -دا<معت 5ش ئالمطوى وأد دل! لشأم سموئم اقفل قغملةوالجر ددم الخاء
وف المممونثديدهااً ' اخرم ناا مف ذمردفمن | لعصا ذيرا لوا حا ة جرة قال السضاوى اخرهوالقر
وقال ف الحردوأه_ل المديئة سمون الملءل النغرة واجرة وجرالنجمسا كن الممكرا ئها وهوممل ىكل
دنسو شال انمع أجر وان أ جرمن أعماءالحدن » رجحل( جش)الساةينو زان فلس ع
الساقين ووش عظمساقه منباب7عس جشة رق وهو أجش مثل أجر (الخص) -بهعر وف بكر
الخاءوتث ندال م الكتهامكت وازة] نض اع جد البدر دن ومقتونبه عمدلا لكر وحص |الملد
عر ا مه لإجض)المْئبخم الممم وفع ا جوضة فهوحاءض وض من الندتما كان
فمه ماوحة وانلةماسوى ذلك وتقول ا لعرب انلة خبزالا بل وا+ض فا كهتها (اق) فسادفى! لعل فاله
الأزهرى وق حمق فهوجق مننات تعب وجو بالضم فهوأحق والأنثى صقاء والجاقةاءممته
و الممع<ق ودق عمقل اجر وجراءوجر الاين القطاعو 3 جةامن نابتع خفت طمته (اخل)
«السكسمرمام_ على | لظهر ووءوا +ع أحصال وول وات المتناع جسلامن با ب ضرب اناحامل
والأنثىحام_(ةنانهاء لانم اصفة مث_تركة و يقال للالغة أوضاجالو نه بدى ومخ-ه أسض بن + .ال
المارى ول بدين ودية جمالة ,الهم والجمع جالات نهوج._ل به وحامل أدضاو هات المرأة ولدها
وعدعلجات عءنى علقت فمتعدى بااباء فيقال جات بهفى !.-لة كذاوفىموضع كذا أىحيات فه-ى
حامل بغيرها ءلائماصفة د صة ورعماة. ل حاءلةنانحاءقيل أرادوا المطادقة بدتماويين جلت وقمل أرادوا
تحازالج_ل امالاتماكانتكذلك أوسة مكون ناذا أزبدالوصف التق قل حامل ذييها. رجات لد 5
حلا شرحت رتم وَالمرة جل تسمرة,المصدروهى حامل وحاءلةو بعدى نا لتضعرف فقا لجلته
الْدْئ مل واحواته على | فتعلت ععنى جا:هوا<-هاتما كان منهععنى ى العفو والاغضاووا لا ماق 3
أص_طلاح الغقهاء وال _كامين وزاك تعماله عمعنى لوهم والجوا زفمكون لازما وعهى الاقتضاء
والتكون فمكون متعدياهئ_ل احمل أن يكون كذاوا<ةلالمالوجوها كر وفى <ديثر واءأبو
داودوا الترم_ذى والنساقٌاذ اا دلمنة لج( ل لمث لاه نهد دَالذلان
لاحملا اضمأى يأنفه ويد فعهءعن ن غسه ووو يده الروا ده الأ خرىلة ىذا ود 1س وه_ذا ول على
مااذالمد: يريا اماس وجلت! لر حل على الدابةجلاوج .ل الس_.ل فعيل ععنى مفعول وهوما هل من
غمانه واج ل الرح لالد امل والمسى لأ نهمل من بلدالوباد وجالة الس.نف وغيره بالتكسر
والجسع جائل و يقال مامه ل أيضاوز زانمةودوا مع امل و ا 7 قالطتنهة
ٍ دنا
ا ا سستشصطستنخ هه
اماباستثناء أ وكفار: والشفعة كل العقالةي-ل معناء أنماسهلة فهكنه من أخذها شرءا ك-هولة ا
حل العةا ل ؤاذاط اما حصات له من غمرنزاعو! لاخصومة وة.لى معنا مدة طليهاء ل مد حل العقال
فاذالم:تمادر إلى | الطاب قاتت والا و لأ-دق الىالغهمراءالااز وجوا لعاملةاازرجةمممابذلكلأن
كل وا<ى ل من صا حيه كلالا > لوغير ه ويقال للحاو رواائ زيل حليل والعلةبالخم لاذشكون
|| الاثوبين منجنس واحدواطمع لل مثلغرفة وغرف والعلة ا !لكسيرالقومالنازلون وتطاق
| السلةعلى الءموتدازاسعبةلاك_ل ناعم العالوهىماثة بدت قافوقها والجمع--لالياالكسر
!| وحالأدضاء لس_درةو_دروااعلاموالعلان وزانةفاحالجدىيش-ى دطنأمه ورج فالىمم
|| والذون زائدنانوالاحليل حك راه_مزةخر ب اللبنمن ضرع وا اشدى وتخرجالبول أيضا
| (</) يحلممن باب 5ل -<طابك هتين وا اسكان| لثانى تدغ ف واحة-م رأىفمنامهرو ناو حل الصى
ا واحمل أدرك و بلغ ما اغالرجالفهوءالمو :ل و--م بلخم حطايا!تكمره صفع وسارفه وحلم وحلته
ا بالنشديد نسبته الى اخ-لم وباسمالفاعلمهى الر جل ومنه لين جثامة وهوااذىة:-ل رج-لايذ حل
ظ ال+اهامة بعد ماتال لاله الا ننه فقَالءلمه | لام اللوملاترحم دلا فلامات ودفن افظته الارض؛لاث
ٍ هرات واطلا لقراض الخدم الواحد: حلة مأل كصب وقصية وةءل أرأس الثدىوهى اللحمةا لنائئه
| لتس لامها ال الا زهرى لا قبطي حل اس الخد م المراء واس الشند ومن
ا الرحل (-لا) الذئ تداو-لاوة فهو-لووا لانثى -لوة وحلالى هئ اذ الذلك وا امته رأ ته --_لوا
| واطلوان ,الهم العطاءوهواسم من -لوته أ لوه ونهى عن--لوان الكاهن واله_لموانأدضا أن يأخذ
3 الرجلمنمهرابخةه شأ وكاذتالعر ب تعيرمن دفءله و<_لوانالمراً:مهرهاو<_لوان باد مثهورمن
]| سوادالعران وهى اخرم دن العراق وديهاودين بخداد ف ونجسصى!١<-لوهى من طرف العرافق»>ن
8 الشمرق وا اقادس_مه من طرفه م نالغر بقلل -همت ناعم نانيها وهو<_لوانين»#ران بنالخاف ان
٠ | حاياساكناللاماستالظ_لىء +ءه حلى والأسل على فعول مل فاس ولوس واطلية باللكسمر
ا || الصغة والجمع -لى مقصور وتضم الحاء تكس وحل.ةالسرف زبنته قال ابن فارس ولا تمع وتات
االمرآةلسست! الى أواتك_:ذنه وحاءت. الث ديد انتم ١ لى أوا تق ذتهنها اتلسه وحايت!اسويق
ْ جعلت فمه ث. أ حلوا<تى لا وا 1لراء'لتى تؤكل تقد وتةدم وجممع الممد ود حلاوىم ةل كدراء وتدارى
٠ أ باانكديد وجمعالمةصور بن الواووقالالازهرىالل_لواءاءم لما دؤكل من الطعاماذا كانمعالجا
| حلاوة وحلاوة القفاوسطه وار وما
(حدته) على صاعةه وا<سا نه جدا أثني تعامه وم نهذاكان | لدغيرا لشسكرلا نه ستعول لصفةقى
| قضاعة ول الشئبعينى و بص درى ىم نباب تحب --لاوة حس نعندى وأغرنى وحليت المرأء
التخص وفيه معنى لتب ويكون فيه معنى الق طم للم د وح وخدضوع ال ماد ح كقولالمبةلى الجدينه
اذلسهنائئم نتم الد نياو كوت فى مقادلة |<سان دصل الى ١ امد وأماا لشكرفلادكونالافىمةابلة
الصنيع قلا يقالشكرته على صاعته وق لغ مرذلك واًج_دتهيالالف وددتهتهوداوق الحددث
حصان اللهم ومدلك؛ التقدبر-صانتاللهموا الج+-د لك و بقربم:هماة._ل فى قوله تعالى وفن :-مم
حمدك أى نسم حامد ينل ك أ ووالخه_د لك وة.-ل التقديرو ردك زهت كوأ ثنءت علء-ك فل المنه
والنعمة على ذلك ودذامعنى ماحكى عن ال حاج قال سأ لت أنا | لعياسمهدين يزيد ع نذلك فقالسأات
٠ ||| أناعمانالماز فىء نذلك فقالالمنى -صانك لهم مع صفاتلو حم_ذلك سهدك وال الامش
أ المعبىتصاتل اللهميذ كر وعلى هذا تالواوزائدة كزنادتمافير دناولكالجدوالمعى,ذ كرك الواءب
٠ ||| لكمناامحيدوالتءظمولانالجدذكر وال الأزهرى سصانثالاهمواءتدئ>مدك وانمافدرفعلا
لأن الأ صل فى العم لله وتقولربنالكالجدأى لك المنة والنعمة على ما ألهى:: ا أ ولكالذ روا لناءلانك
ال هق اذلكوفر مالك الج ددعاء خضوع وا عتراف بالر بو ده وفيه معن الثناء و لتءظم وال ةوحيد
حم
174
ا م مم ا ا ل ا ل ا اي ل ا 1 مم 0_1 ست ني
الوماء على فمهوهوا طلا بأ يضاء هل كتاب واغاب !فم امم ثئ عل حبه فى العطروا لبه دهم
الحاءوا الام نم وتسكن اقفر ف حب بؤيل والخابة وزانمصدة نحل تمع لل# .باق من عل أوب ولا
تخرجءن وحه وا<دبةالماءتالغرسفى آخراطا.ة أىفى آخرا1.ل وهى ععنى حلمية ولذاجءت
على حلائي (إحلث) القطن حلام نياب ضسرب والمحايع ركسيرالمم خشية يلج ما <تى خا صالب
من لطن وطن حايج عن مدلو بج (ا-دلس) كساء يمل على ظهرا لمعي رتت ر<له واله.ع أ حلاس مثل
حل وأجالوا مسد اط دسط فىالبدث (حلف) ,اله حلفا يكسمراللام وسسكوم! تخفيف ونؤنث
الواحدتاحاء فال حلفة ودقالف التعدىا حلفته!-لافاوحافته 1ب غاوا-هافة-هوالليف
المعاهى :قال منه الغا اذا تعاهداوتعافدا على أن ون أه هما واحدا فى |اثمدصرة والجاية وما
داف وداقة بالكسمرأىعهد وذوالحليغةماءمن مياه بن جشم م«مى يهالموذ-ع وهوميقات أهل
المددئة هوم سلزعنه! ويقالعلىس_تة أممال وا ل+افاءوزانجزاءنءاتمعر وف الواحدة حلفاة
(حاق) شعره حلا منباب مرب وحلاقابا لكسمر وا بالتشديد سسالغة وتكثيروالحاق من الح.وان
سجعه حلوق مدل فاس وفلوس وهومذ كر تالابنالانبارىو وز فالة.1 سأحاق مثل أفاس لكنهم
وهم من الحربور عاق _ل حلق بخهتين مل رهن ورهن واللةوم هوا لاق وه؟_هزائدة وا جع
حلاقم بالياء وذ فهاتخة يف وحلةمته حلقمة قطعت -اةٌومه تال ازجاح الخلقوم يعدا لفموهو
موضع| فس وؤ.4 شعت تدعب منه وهو#رى!ا أطعام والشُراب وحلةهالنابيااسكون من حديد
وغيره وحلقه الوم الذدن > تمعون مدب ر ينو الحلةة السلا ح كله وا لجع حاى 0 قاس
وال الأممىى ال+-م حل بالكسمرمذل قصعه وقصع وبدرةو بدرودكى يونس عن أنى عر وين العلاءأن
الخلقةن الف لغة ف السكون وعلى هذا نالجع ذف الغاء قياس مدل قصبة وقصب وججع ابن السمراج
ددا وال ةالواحلق ثمخفغواالوا ددحين لقو | از نادة وغيرالمعنى قال وهذااغط سنو يه وفى
لدعا حلتالهوع مرا أى أ صابها هنو جع ف حلقه وعم ريده وامحدئون أيقولون -اىعقرئ بلق
التأذدث وتال السرقسطى عفرت امرأة فومها 1 ذنم فهسى عقرى فعلها اسم ناعلعتْزلة غض_ى
وسكرى وعلى هذا فالئنو دن اصيغة الدعاءوهوغيرمي ادو الف التأنث لأنم اعم فاعل فوماععن. بن
(الماكهة) وزانرطبة ذمرب من العظاءوهى دو دبة كانها -مكن ز رقاء ةبرق تغوص ف الرمل كأ بغوص طبر
الماءفىالماء والعربتسهومابئات! أن ةالسكناهانةيانالرمل ودشبهمابئانال+وارىللمنهاونيها
ثلاث لغات هذه وهى لغه الخاز والثانمه <اكاءوزان خراء والثالثة ل ا 71
مثلرتبة أدضا (حل) الذئّل,الكسرحلات_لاف سم فهو-لال و ل أيضاود فبالم_در
ورتعدى يمر وااتضعيف فمقال أحلاته وحللئه و مذه أحل اللا لبيسع أىأناحهو خسعرف الفعل
والترك واسمالفاعل_ل وغدال ومنها محال وهوالذىيتز و المطلقه ثلانالهال لطاقها وانح-لى
المسادقة أ «ضالا نه ال الرهان وله وقد كانسراماو-ل الددن >ل با لكسيرا دضا-لولاانتم-ى فهو
حال وخا تالمرادالدر وابعزالا انع الذىكاذث متصفة بهكانة ضاءالعد: فه-ى -لالو<ل الود
واولاو جب ول انحرم -لايا لسك شرج م ناحرامه وأحل بالآاف مثله فهو ل وحل أيضاتعوية
بالمص_د ر وحلال أيضاواً<لصارفى! ل والحل ماعدا العرم ول الهدى وص ل الموضعااذى بتكرفيه
ولت الم رت ول العداى حل و نلعن كه ابلتمبع ادر وال ان 0 000
و<لات با اماد -لولامن أت قعداذانزل تبه ودتعدى أ يضانفسه فيقالحلاتالمادوا لمحل بغت اا
والسكسبراعٌة حكاها اب نالقطاع مو ضسع| لول وا لهل يا لسكسمرا لاجل واحلة بالفتج المكان يدنزله القوم
و<لاث | لعسقّدة حلام نءات قثل واسمالقاعل <لال ومنه قبل حلات|أميناذافءاتمايذرج ط
السدث ذا فلت هى وحلات ايا لمشيل وا الاسم القلة دشاععالقاء وفعاةه تكلة المسم أىدقد رما طلانه
اامينولأبالغفيه ثم كثرهذاحتى قل لكلثئْل بالغ فيه تحلمل وقول تكلة القسم هوجعلهاحلالا
نات 23ل أحاطت باخلانق فهى حاقة ومن هذائءل حقت الماحةاذانزات واشتدت فهدى حاقه أيضا
حمق تالأ أحمهاذا تيقنته أو حعاته ثادتالازما وفىاغة بنىةم أُحعَدَمه بالأاف وحققته بالتثقيل
ممالغة وحقَقَةالذئمنتهاءوأصل المدهل عليه وفلانحقيقبكذاتعى خلءق وهومأخوذم نلق
الثادث وقوهم هوأ ىكذا :عمل ععنمين أحدهما اختصاصه ذلك منغيره شاركة قوز بد أحق
اله أى لاق لغيرء فيه والثانى أن مكو نآ فعل التفضمل فمقتضى ا شرا كه مع غير وتر جعه على غيره
"كوكم ز بد أحسن وجهامن فلانومعناءثيوت الس ن هم اوثرجهه اول قاله الأزهرى وغسيره
ومن هذا البابالأيما-ند:غسهامنوايها فه-مامث_تركان ولكن-قها 7 كدواسكى فلانالأص
استوحيه قاله القارابىو ماع والأهى م ونا لفت اعم مفعول ومنه 3وفمخر جالميمع مهما
وأ<قالر جل بالأاف قال-قاأوأظهرء أوادعاهفو يله فهو#ن والمى باللكسرمن الادلماطءن
فىال:ة الرابعة والجع حقاق وال نثى-قة وجعهاحة مثلس_درةوسد روا<واليعبرا<ةاقاصار
حقًا قبل معى بذ لك لأ نه اق أن مل عله وحقة بينة الحقة ركسمردما فالأوىالناقة والثائية
مصدر ولابكاد يعرف ف انظير وفى لدعا <قماتاللعيد هوهي فو ع خيرمقدم ومافالالع_دف:داً
وقوله كانالكعبدجلة.دلمنهذها+لة وفروابة أ<ق وكانازياد: ألفوواوفأ<-ق خسيرميتدا
#ذوف وماتال الع دمضافالمهوااتقد ره ذا القولأ-ق ماقال! اعد وكا الءع لجل ةاقدائية
وحاةةته خاصمةه لاظهارا 1ن ذاذا ظهرت دعواك قيل أ-ةةمهيالاً انف امل )الارضالةراحوشى
التىلاثعرماوةل هوااز رعاذائثءس ورقه ومنهأخذتلمحاقلةوهى د عالزرع فسذبل يحنطه
و ججعه <قول مل فاس وفلوس (حهنت) الماءفى!اسماء <عناءن نات قثلى جءةه فه و-قنتدمه
َس
للا فهللرته كان ل جءةه فقصاحه ذل ترقه وحشّناار حل وله-يسهو جعه فهوعاةن كال ابن فارس
و دقال لاجم من اين وشدحقين وإذلك*هى حابس الول حاقناوحةنتالمر دض اذا أوصاتالدواءالى
باطثه من مدر جه بالق :ةيا لسكسيروا-تقن هو والاسمالطقنة مثل الغرقة من الافتراق ثمأطلقت
على مادد اوى به وا لسع <قن مثل غرفة وغرف (الحهو) موض ع شد الازاروهوا 1 |صمرة م وسعوا لحمو
حتى هوا الازارالذى يشدعلى العورة حة واوا مع أحق و<ق مدل ذاس وأ فاس وفلوس وقد مع على
حمّاء مثل سهم وسهام (الحماءمعا لكا ف ومابشكءو+ا)
(احثكر )زه الطعام|ذاحسهاراد:الغلاءوالاسم الحسكرة مثل الغرقة منالافتراق واللكر بفهدين
واعكانالكاف لعدععناه (حككتث) الدئ-كامن باب: ل مره والمكةنا كسيرداءيكون بالمسد
وفى كتب الطسهى خاط رق ىدو رق >_دث تت ال+لدولا د ثمنهمد: دلثئ كالغغالةوهو
سمر بسع !لز والو< كف صدرى كذا »> لمن اب قتل اذا صل كالوهم (اللسكلة فى الاسان كالع.ة
وزناومعنى وأحكل لاه مثل أش كل وزناومعتى (المك) القضاءوأدالمنع يقالحكمت عليه
بكذااذ |متعته من خلافه فلم يقد رعلى نكر وج من ذلك وحكمت بين القوم فصات بوهم فأناحا كى وحكم
ب# ةين واللوع حكام و يو زبالواووا اذون وا لحكمة وزانقصية للدابة عميت ,ذلك لاما نذللهاارا كما
حتى قنع ها هساح وندوه ومنه ا شْتعا ن السكمة لأنهاتمنع صاحمهام نأ خلاق الأرذالو-كم تالر ل
بالنشديد فوضت السك الره وك نى كذافعل مارآ م وأحكمت الشْئّيالاً اف أنقنته اهسك هوصار
"كذلك(حكءت)الشئ أحكيه حكاءة اذا أتدتعثلهعلى | لصغةااتَىأىماغيرك فأنت كالناقل ومنه
حكليث صنعته اذا أثدت عله ا وهوهناالمعارض ة وحكوته أحكوءلخة قالابن السكءت وعكىعن
بعضهم أنه فال لا أحكوكلامرى أىلاأعارضه [الماءمعاللامومابثلئهما)
(حليث) الناقة وغيرهاحليامن ياب قل واطهلن شين بطاى على المصد را برضا وعلى الاين الحلوى
تلان حلي وحليب ووب وناقة لوب و زا نرسولاىذات ابن يلب ذان جعلتها | اتيت
باشاء فعَات هذه <لوية فلانمثلاار كوب والر كو بة وا نحلب فت اميم موضع ادلب والمحاب يكسسره!
70 ١ 0 +.
حلب
-ق
اللحّب
من ذلك كانه >غرالأرض دث-د: وطئهع ليها ودف رااسيل الوادى جعله أخدودا وحفرالر جلاعي أنه
حفرا كناية عن الجاع واطفر بغتمتينعءنى ا محغورمثل العدد وان مط والنقض ععن امعد ود وا مخبوط
والمنةقوض ومنه قمل للمثرا اتىفرها أرومومى بقرب! لندمرة حفر وتضاف !ليه فوقالحغرأيى موعى
وال الا ؤزهرى اطغ راسم المكان الذى حفرعندق أو دكروالجع أحفاره؛ل سيب وأس_باب والمفيرة
ما>دغرف الأرض فعيلةعهنى مفعولة وا لمع حغائر والمغر:مثلهاوا ل+_عحفره مدل غرفة وغرف وحفرت
الإأسان حغراهننابضئرب وفلغةامنى أسد حفرت حفرام نياب تع اذا فسدتأدوفها سلا
سباح الغتين الأزهرىوجاعة وافظ ثعلى وجاعةدأس_نانه حفر وحفر!-كنابن السكيث
حل الغنج من كن العامة وهذائهول على نهماءلغه لغه بنى أسد (حفطث) المالوغيره حفظا ذا
منعته من الضيا وا التلف وحفطته صنته عن الا.:_ذال واحتفات به را اففط المر ز وحافظ على
الشيئع دا فظةور جلها فظ لدينه وأمانةه وعمت-ه وحفيط أيضاوا ع حفظة وحفاظ مل كافرى
جمعه وحغط الم رآ ناذاوعاه على ظهرقابه واستحفظتها لشئ سأ لئه أن حفظه وقيلاسةودعتهاياء
وفسرع ا اسهضغطوامن كتاب التهبالةولين(سفت)المراً* وجههاحةامن ,اب قتل ز ينته بأخذشعره
1 شار بهاذا أحفاهوفه أعطاهو-فا لدُوميالميت أطافوابهفهمحافونو<فت الأرض دف
من ياب شعرب ددس زبتها واحفة بكسرالميم هكب من هي | كب الف اءكانتهود ج (حفل )الوم ىا نجاس
حفلامن نابضمر ب اجمعواوا<ةذلوا كذلك واعمالموض_ع ذل ولع ع افلم-ل علس ودالس
وا تفلت بغلانقت دأصه ولا تتفل أمءأىلاتمالهولاحمم بهواحتفلتيهاههمت و-<فلاللين.
وغدير دفلا «ضاو-ة ولااجتمع وحفات الثا:التثميل ترك حليها <تى اجمع اللينفى ذمرعها فهى
زد وكا" ن الا صل جغلت لين |لسا: لا نه هوا نجمموع فهى حفل ليتهاوا حتف لالوادىامتلا وسال
5 نت )له حفن امن نا بضرب وحغنة وهى مل ءا لسكفين واهع حفنات مثل مصد: ومعدات (حى)
الرجدلي>نى منءاب تعب حفاء مدل سلام مثى بغبرنعل ولاخخف فهوحاف وا للع حفاة مثل قاض وقضاء
وال1فاءنالكسر والمدام منه وحن من كثرة المشى حتى رت قد مه حق فهو-ف م نياب تعب وأحى
الرجل شاربهبالغ فيقصه وأحفاء ف المسملةععنى ألم وأل1ف افيا وزانسعراءموضع بظاهرالمدينة
( الماءمع القا ف ومايثائهما )
(المقس) الدهروا +ع قاب مدل تفل وأقغال وضمالقاف للا تباعاغة و دقالا لعب مانونطاما
والحقبةععنى المدةوا جع حقب مدل سد رة وسدر وقيل الحقمة مثل المقي والعقب <يل يشه بهر<حل
البعيرالىدطنه ىلا يقد م الى كاهله وهوغيرالء زام وا مع أ ةاب مث لسرب وأسباب وح ب بول
البعين حمسا من ناب تعس اذا احتدس وم ب المطرتأخر وقد يقال حقسالمعرعلى <ذف المضاففهو
عاقب ود جل عاقب أعمل نعر وجا لبولوقل العاقب اذى ا حماج الى انفلا البول فلم نت زحتى حشر
غائطه وقيل العاةب الذى حدس غائطه والعدقبية العميزةوالجمع حةائى تالعي.دبنالارص دصف
ماربة صعدة ماعلى العقيية منها ه وكثسما كان تتا لمات
قال ابن الاعراى بقول هى طودلة كاامَناة م -مىمامل من القماش على !ارس خافالرا كب
<قاسة از الانه مولعل العمزوحقبتما واحتهمتماجاتها تم وسءوافىالاغط والوا امقس فلان
الانماذا! كتسبه كاءنهثئ معسوس له (العقد) الانطواءعل العداوةوالبغضاء و<مدعليه منباب
ضرب وف اغْة مناب تعب وا مع أحقاد (حقر) الشئنالضم حقارة هانقدرء فلابعيأبه فهوسقر
و بعدى بالدركة فمقالحةرتهمن ياب ضمر ب واحتقرنه والعقرةاسم منه مثل الغرقة من الافتراق
حقف) الي <ة وها من ناب 5عداعو بع فهوعاقف وظى ماقف الذى ان وتدنى من حر أوخبيره
و بعال لآرملالمعوج فوا لجمع أحقافمثل جل وأجال (العق) خلاف الماطلوهومصدر<ق
الدئمن اضرب وةتلاذاوجبوثدت وشذادقال رافق الدارحةوقهار<مّت ااقدامة ومن
0 بات
4
ع2 0 أدر كته دل معناه الاعتراف:القصورءنادراك كانه حلاله وعلى هذا فير جعالمءنى
لا على انه بأتمالصفات وا كاهاااج أرتضاهالنفسه واستأئرماذهى لانلر قالاتجلاة
(<ض رت )ماس لقاضى حضورامن باب قعدشهد نهودضصرا لغائب <ضورا 5م من غماته و«دصدرت
١ أصلاة ذيهى حاضرة والأصل<ضر وو تالصلاةوا اضر بقصة نلا نالمد ووا النسمها أيه <«ضرى
على أغفله وحض رأ قام:بالاضر وا ضار بشع الاوك لا رن 1 رار شري تحط راك
وحضرها موتواحةضره أشرفعايه فهوقا لتزع وهودض وروثدةضر بالف وكلته موضرة #فلان أى
لشفا ز ودر يدر كلة دض رفلان وزانسس لغه وععضره أىءشهده وحضيرة
| راارين وحضرفلان الك رلعَةوا تعهوا على ضم المضارع مطلةًا وقبا سكرالماد ىنغت
المضار ع لكن استعمل المخهوم مع مكسرالماذى شذوذاو سمىتداخل الاغئن وحضرموت دلء-دة
من لوندةر ب عدن ودسم| ليوا حضربى (حضه )على الأ ص حضامن داب قثل له علءهواافغ.ض
منه لسكنه شددميالغة قال اضاة ود خوله على الى ة.بل حت على | لفل وطلب له وعلى الماضى نو بم
علىترل الفعل وهلا نزل عد دناوه_لائزات وسرونفالتضءضه-لاوألادااةث_دىد ولولاولوما
(إ-ضن ) الطائر بيضه <ضنامن داب قل وحضانابالكس رأ دضاضمه تحت نا حه والجامة حاضن لأنه
وصدف غختص وحكى حاض-نة على الاصل و يعدى الى المغعول الثانى بالهمزة فيقال أحضنت الطائر
العم ضاذابمعايه ور+لحاضن وام أ: واحاتث 0 ندود فم شارك والخضانه بالفتج والكس أعم مذه
واض ن مادو ن الادط الىااسكدم واحتضنت الذئجعلتهى -ضنى وامع لان 1 جر أجال
الماءمع الطاءومابثلنهما)
(الخطب) معر وف وجعه أطاب وحطيت العطى<ط. اك نباسضر بس جعةه واسمالفاعل حاطب
وبةمهى ومنه حاطب بن أنى دائعة و-طاب] يضاعلى | ل ماله لقا واحتطبم 5ل -<طب ومكانحطيب
كثيرالعطب وحظي بغلان سج به (حططت) الر<ل وغيرهحطام نات قتل آأنزا زلتهمنعاواليسغل
وحططت م ناذه ان توا لعطيطه فع له ععنى م قعوأ له واشقطه رلاة د كط إه واغطالسعر
نقص (<طم )المئ «طماء نباب تعب فهوحطماذاقكسر قال اكد ف لانت عم اذى
العركة في قال حطم:ه حطمام ننابٍضر ب فا غخطم وحطوةه رالتثديدممالغة وا أعطم <- مك"
(الماءمعا أطاءومارثلثوما
(<طرته) حط راهننات 5ل منعتهو<ظارنهسونه ونقال لا ظر بهعلى العم وغيرهامن المُهر لجنعها
و حفظها<ظيرة وجمعها- طائر وح طا, رمثل كرعةوكرا اموا حتظرتها اذاعماتمأ فالشاعل محخدطر
ااا / المدوفلان #طرظ وهوا خط 4 نفلان والحظط الخصضيب واجع حطوظ مل فلاس وفلوس
(حظاعه) حدطلاه ل حظطرته <طراوزنا ومءتى وا1 ل رركا ووالوابعير-ظلوزان
تع يأكل المنظل الواحدة حنظلة رومأ *هى وماه <ذظلة بن أب عاهر ينأ أزنعما١ رالرا شب اليا تصارى
ممالا 'وسى واسدكودتاحد وأناءم الدمرا خكان جنا لذرج من قمل أن غتسل فغسائه|للاءية فسعى
ل الاك (حطى)عندا اناس دا ى منبات تعب دظة وزانعدة وحطوة ذم الماء 100
اذا أحموه ورقعءوامئزلةه فهو-ءط ىعلى فعمل وار أةحطمةاذا كانتعندزوحها كذالك
«الخا .مع الفا عزمايشائه.ا)
(<غد) حغداه نياب ضرب أسرع وفىالدما .وال الأنسى وف دأى نسمرع الى | لطاعةواً حفدا «دفادا
مكل و<ف دسف |اخدم فهوحافدوالح- دع حشد مغل كافرو قرة ومنه قل للذعوان «غدة وقمل لا 'ولاد
الا واد حغدة لانمى كاتدامفىا أصخر لإحقرت)الأرض حفرامنناتبضمربو“عى حاذرالغرسوا ذار
لللالل77ا77777ا7ا7اا7اااا7تاتتبتتتبببببيبب ل و سس 0
عليه الام لا أحصى ثناء علي كنت 5إ نمت على نفس لقال الغزالىف الاحيا ليس المرادا فى ماحز
دعر ثٌ
الممانب
6
بلس ١م قوذي وتغضيه (1ل])مقصو رالميى والج-عآ<شاء مث ل سدب وأس باب والحثاالناحية
والح ثوة رضم الها «وكسيره|الامعاءادضا وآ رتح دوةاالشا :أى <وفهاو<ث وت الوساد: رغيرها
بالقطن اث وحث وافهوءث ووحاش-ية الوب انيه والج-ع الوا ثى وحاشمة الت كأ نما + و3
مزه وهوالذى:ك ون على حاذ. بوحكاامورا ال وساشمة الما بائل مغ ري واد ل 0
وبالنصب أدضاكامة استئناءتمنع ا لعامل من تناوله (المامع الصادومايثلئهءا)
(الخصياء) بالمدصة ارالحدى وحصيةه <صبام ننبا بغر ب وف لغة من سر ا
الحا
زخصنت الم دوعر سط ته بألخصيا »وحصدةه بالتشديد مبالغه فهو صب با لفق اسم مغءول ومنه
ا حصب موضع عكة على طره دق مى و سعى | لمط ساء والخص أ بضاميي الجارءنى والخصمر بشهة-ين
ماهم 0 نالحطب والخصية وزان كلة واسكان! اصداداغة بتر يدر بج ,ال+-دو: بالهئ الجدرى
(حصدت)الز رعحصدام نبا ضير بوقةل فهوثع ود و<صيد وحصد بغته:ين وهذا أوان ال1صاد
واحاصاد وأ حصد از رع بالالفوا اسهص ناذا حان<صاده ذهوص دوه 6ص 0 باللكم سر اعم واعل
والخصيد: موضعالخصاد وحص دهم ل استأدلهم (حصره)العدوحصرا عبات ل أحاطوابه
ومذعوه من المذى لأأهيه وقالابنالب_-كي ت وثعلب -صر ره العدون مزه بكاو 011
الالفماعهم ن١اسهرووالااغرا 0 عرب وعليه أهل الاغة وقالابن القوطية وأوعرو
التدياق حصرةالعدو والمر دض وأ<صرء كال ه_ماءدنى <ه وحصرتالتغرماءنى المالوالأصل
حصرت ةسوة امال فى لغرماءلا نالمنع لابقع عليه -مدل علىغيرهم من مشاركتهم همف امال واسكنه
حاءعلى و حةالعاتب كاقل أدخاتالقيرال مدت وحادر وتخاعدر:و<صاراو-صرالصدر حصرامن
باب تعس ضاق و<صرا القارئم:عالة رآءة فهوح-صر والاصورااذىلا دشهى الاماء و<صيرالارض
5 <ههاوالصسيرا الس والخصيرا ليارب وجدعها<صرم ل بريد وبردوتأنيثهانانها دا 12101 ,
أولالعنيمادام حا مضامال! يوز لاو صر تل و تا ركه د ل ار م (الخصة) القسم
والأمع حص ص مه- ل سه درة ووسدر وحص ههن المال كذاةصهمن عبات 125 لحص-_لله ذلكنصمما
وأحصصته بالا لف أعطيةه حصة وتحاص الغرماءاقتسووا المالبينهم سا د ال وضع
الخصة
واسق يان (حصف) الس دحصفافعمو-ص فم نباب تباذ اتج ماركا درك (حصل) الت
<صولاوحص_لللىعامه كذاثدت ووح- ب وحص اه مدصملادال أبن قارس أصل القصيل اسقذراج
الذه يمن حسرا معدن وحادل! مئ وتخصوله واحدو<وسلةالطائربذفيف اللام وتثةيلها(العصن)
الم-كانالذى لارتدرعا.هلارتفاعه وجدهه <عه ون وحص بالضم حصانة فوو<صين أىمنمسع
و «دتعسدى بالْمةٌ والتضعف يقال أحصنته وحصنته والعصانبا تكس رالفرس العم قملسممى
ذلك لأنظهر مكالعصن را كمه وة.ل لأ ندض, نعناثه فلم دخا لاعلى كرعه ثم كترذلك جتى سعى كلذ رمن
اليل حصمانا وان لبك ومتعارا يع سر ادام وكتى والعصان الهم المرأةالعفيغةو جعها
حصن ضما وقد حصنت مدل ثااصادوهى دنةأ لعصانة راله أكالة وحص نالر جلبالالف
أزوج والفقهاء زدون على هذاوطئ ف تكاح تحرج قال ا نشاف اذا أصاالء رالبالغ! أنه أو
أصيدت اله عرة البالغه ب: كا فهوا حصان ف الاسلام والث اك وام رادف د كا حي وال له
من أحصن اذا ئز و #صن با لتكسر على الهَءِ أس قاله ابن القطاع وع صن بالف على غبر” قماس وااراً:
ار نة الفح يضاعل غيرق أس وم :هكوله تعالىوا لحصناتم انعا م0070
وأماأحصنتالراً:فر 2 اذاعفتؤ4 ى صنه بالفتوا! 6 شارفرك اك 0
قوله تعالى ومنل سمط عمش كوطولاا ن ,شك الخصناتالموْمنات المرادا لعرائرالعفيغات وقوله
وا مخصنات من المثومنات والحصنات من الذين أ ونوا | الكتاب من يلك ام رادالعرائراًبضا (ا! لمى)
الخه
8 معر و فالوا< -د:<صا: وأحصدت ال ئْبالالفعلته وأحصيته ع ددته وأحصيته 1ة وقوله
ت لت 1 ]|
7 -77---
1
/
١
ا
١
1
١
)
ْ
١
إٍْ
0
١
تدس منهم من أ-د أىهلترى مماس_تعمل فى الو جدان والعم: لطاع كنت وخواس لادان
مشاعره انليج س السمع والبصر والدم والذوذ واللسالوا<د :حاسة مكل دابة ردواتو<ساناعمرجل
حوزآنمونم خحوذامن 1 س ؤ2-كون| إنونزائدة و زأن دكونمن ا لاسن فتكون أصلمة
و على المعذ.ين د ىا تدرف وعذمه إحسهه ) حسماءن بابذر بولسم ععنى قطعه وا نقطع وحسوت
العرقعلى-ذفمض.اف وا الادل حمهتدمالعر واذاقطعتهومنعتهاب_ملانباكى بالغار ومنه
قمل للسيف <سا مل أنه ماطعلما: تأىعليه وذو م حسم الاب أى ةط اللوفوع قطعا كل الإحسن)الشئ
حسةافهو<سن وممى بهو صغره والأنثى <سنة وم اعمى أنضاومنه شرح.. لابن حب_نة واه أ:
حب اأءذات سن وكهمء الب نك-غة على <سان و زان-مالوأمافىالاء م ذمع بالوا ووااء.ون
وأدسنت قعل امسن ل مادا افع ل اليد وام تالشئعرفتهوأتقنتهإ<وت)السويق
ووه أ<وهحسواوا أسسوة بالضم ملءالفمماحسى وا ع -نى وحوات مثلمدية ودى
ومدداتوا العسوة يالف قي للغة وقمل مصد رقم ال <سوت <سو: :بالفتج كإدعالضمر دت ضير بةوق
الاناء <سوةنالضم والعسوعلى فعول مكل رسول والعساءمئ_لسسلامالطييهالر قدق يحسى فال
ااسيرقس_طى7ب ا الطائرالماء سوه واولا قالف.-ه شر ب ومن أمثالهم يوم كسوااطيريشبه
رع الطيرا مساء ف سمرعة انقضائه اقلئه وقالالأزهرىوالعرب:ةولومة كر الطيراذانامنوما
قليلاً (الماءمع الشينومابثائهما)
(<شدت) القوم حشهاء ن,ابة :ل وف لغة منءابضمر ب اذاجعتم-م و<شدواهم تعمل لازا
نن هم 10 مننان ضير ساغةوبالاولىقرأاليعة ودقالاطشر
الجسم مع سوق وا شمر 0 شمر وال شمرة الدابةالصغيرة مند واب الارض والج ع <ثسرات مثل
قصية وقصبات وقمل| أشيرة الفار والضداب واليراب.-عوالعشيرمة_ل فلس يعن المحشور كاقل
ضير ب الأميرأى مضي و به وم:-ه قوهمالأموال اشر بة أىامحدورة وهىالمموعة (الحش)
اليستانوالفمأ كه نالضم وال أبوحاتم يقال لسةان الل حش والجع حشان وحشان فقوف-م
بت امس داز لانالعر دكانوا ,قضون -<وائ<م -مفىالسشاتين فيااتخذوا االكدفو حءلوداخلةا
عنها أ طلقواعايهاذلك الاسم قال الغارابى أأعشالستانومنمٌة._ل لاخر جالعش وال فى #تصمر
العيناغث الدر وانحش ارج أىذر ب الغائط فيكوك حةمقه والحشاشة بقيةالروحفالمر دض
وقد د ف أشاء تسمال خش اشن ادش اش السادس من لمات قعل عد ناع لاف عنتضما العين
العشش المادس من العشس وقال! لما رانىالعشش !لاس من ١١ كال هالواولابقالللر طن حدشش
وحث_ ده حشامن نا ققل قطاءة»ه دعد دقافه فهوفعمل ععنى مفءول وأ ألوّت اانا 0
توطنا و أحشت الاء_ بالا 100 تاامدالا!اف| أدضااذاست فصارتكا ”مها
<شيش باس وش |لشضْص الرثْر والبدت حشام ناب قتل كنسه وقول بعضهم رم على ا هرم قطع
الحش؛ش ليس على ظاهرءذان شيش هرااما بس ولاعرمقعاع4 واغاعرم قله وأماالرطب فهرم
قطعه وقلعه ؤالو جه ان قال حرم قطع انللا وقلعه وقلع الكل ل لاقطعه (السشف)أرد اله روهوااذى
تن رشع ولاادراك فلادكونلهل +الوا<د: حدْقهوا أحشفت ا لذ ةيالا اف ضار نت ذاءةف
واسه شف تالا 0 س غضعر وفه قعل مال ا
الذ كر(ا لشم ) خدمالر<لقالابنالسكيت هى كلمة ف معن الجسع ولاوا_دفامنافظهاوفسرها
يعضوم العمال والقرايةومن دغض يله اذا أصابه أهى وحشم<ذهام نباب تع باذاغضب وبتعدى
بالألف فيقال حدمت هو بالعركة أدضافيقال<شعة_» هام ن ناضمرب و<دم حدم مث-ل خسل
دحل وزنأومعق و ددء دىبالااف فيقال] حشمته وا تشم اذاغضب واذا | سه ماأنضا والعث-مة
يا لسك سمراسم م:4ووال الا أصمىى العشمة الغضى فقط وقال١ لارابى حشمةه وأحشم: 5ه ععى وهوأن
حم
سان
وت
لخدا ل
امس
م
نام ن ناب تعب ش اسم الزن بالذمفهوحر دنو دتعدى قله قر دشنا ل-ركة يقال سرنتى! لاه
عزن منناب قتل قاله تعلب والازهرىوفلغةة م الالفومث_-ل الازهرء بام الفاعل والمفعولفى
اللغتينعلى نام ماومنع أبوز يد استعم ال المساضى من الثلاثى فقاللا بعال ّنه وانمايستعمل المضارع
من الثلائى فيقال يكزنه ولزن ماغاظ من الارض وهو لاف لهل المح سز ونم ل فلس وفاوس
(سزوت) النذلسزواوسز ينه يالغة اذا رسته واسمالشاعل حازمثل قاض
(الحاءمع السينومايثكه+.!)
(حسدث) المال<سسامن با بقل أ حصيته عددا و المصدراً دضا<سية باالكسر وحسمانا بالقم
وحسدت زيد اؤائماأ<سءه م نباب تعب فيلغة بيع العرب الادتى كنانةذانمم يكسمرونالمض ار ع مع
كسسرالمساخى أدضا على غيرقياس اناي الكسمرععنى طذذت ويقّال<سبلدرهم أى كافي كوا حسبنى
الذئبالالف أى كفانى وا سب بفهة ينما بعد من الما ر وهومصد رسب و زان شرف شسرفا وكزم
ترما قالىابن السكيت اكس ب والمكرم يكونانفى الانسان وان تكنلا ناثه ثمر فور حل < دب
كر بم ننفسه قال وآماامحد والشرف فلابوصفم_م!!لمضص الااذا كان فمه وف آنائه وا لالازهرى
الحسب! اشمرف الثاب تله ولا"يائه وال وقول عليه الام تنسكح المرةسبها حو أهل الع الى
معرفة السب لا له ماي تبرق مهرا ال والحسب الفعالله ولا بائه م أخوذ من ...اب وهوعد
المذاق_لأنممكانوا اذا تشاخر واحس ىكل واحدمناقيه ومناقب أناثه وتمابشهدلقولابنااسكيت
درن القافة ومن كانذا نسب تريمولمكن ٠ له<سبكان لمم المذمما
حعل الك ب فعال | لمعخص مم-ل | اماعة وحس-ن اللخاق وا هود ومنه قوله حسىالمرءد دنه وقوهم
حزئالمر, على حسس عمله أىعلى مّدارهوا لساب نا لخم سهام صغار ري ماعن القمىالقارس.ة
الواحدة حسبانة وكا الازهرى ا اسبان ميا م صغار نانك الد تاق برى حماعة منهافى جوف قصية
ذاذائزعفى القصمةخر حت السمانكانها قطعة مطر فتغرةت فلاتمر بش ئالاعقرنهوا حتسى فلان
ادئه اذامات كميراذا ن كان دغيرا قمل | فترطه واحتسب الا سرعلى انها دترهعةدء لاير وراب الدنها
والاتم ا لحسية الكستوا حتامتها م عمد دت به قال الأصمى وفلان حسدن! لخسمة فى الاغس أى
حسن لد بير والنظرفيه وادس هومن |-تساب الاحرؤان! <تساب الاسوفء_لللهلالغيره (حسدته)
على التعمة وحس_دتهالتعمة <سدابفتح السينأ الكره من سكوم ادتعدى ال الدانىينفسهوبالحرف
اذاكرهتهاء ند موتندت ز وااعنه وأماال1- دعلى ا لشصاعة ووذلك فهوا لغمطة وف.ه معنى التممن
واس فيهتنى ز وال ذلك عن الود فان تمناء فهوا لقم الأول وهوسرام والغاعل حاسدو<سودوا لجع
حس ادو د (حسر) عن ذراعه سعرامن اضر ب وة لكش ف وف المطاوعسة وا فشر و سمرت
المرأءذراعهاومارهامن,اب ضر بكث-فته فهسى حامسرغ_يرهاء وا غسمرالظلام وحممرا لبدمر
0 من ناب عد كل اطول مدى ووه فهو<سير وحسيرا م أء نض س عن موضعه و<سمرت على
الث ئ سرامن ناب تعس واتلسرة استممته وشى الثلوف والتأس ف وحسيزتة,التتق ل أوقصمهق
المسمرةو اسم الفاعل-مى وادى #سمر ود ودين منى وهر د لغة معى بذ لك لأ ن فيل أبردة كل فيه وأعيا
فم رأجدابه بفعله وأوةعهم ف المسمرات (الحس) والخسس!اصوت انق وه حسافه وميس
مثل قله قتلافه وقتمل و ذناومءنى وأحس الرجل الدّىا<اساءلم به يتعدى ينفسه مع ا لالف كال
ثعالى فلا أحسعسى ممم السكفرورعازدت|أءاءفقيل أ <س بهعلى معنىشعر بهو<سست بهمن
ياب قل لغة فيه والمص_د را هس بالسكسمر دتع-دى با لياء على معنى شعرت أدضا ومنهم من ذف
دترا
الفعلين ,ال ذىفمة ولأ <س_ته وحس ث بهومم_م من ذف يما نادال | لسسيزناء فيةول حسدتث
وأحسدت و<س_ستبانك-عرمن باب تعس و دتعدى تبه تال <س_سست انير من بات 23-ل فهو
دوس و2سسمة تطلمته ورحل-ساس ل[ اخباركثيرا لعمعاوأسل! لا ساس الانصارومتههل
00
77
حرمتسه والممنوع ده ى سراما ت-دية بالمصدر و بهمعى ومنه أم سرام وقد دةصمر في ال حرم مل زمان
ا[أوذمنوا رم وزان جل لغةفىالخراما يضاواطرمة لذ عمالاحلانتها كوا طرمةالمهايةوه .ذه
| ااام من الا<_ترام مثل أ لغرقة من الافثراق وا جع حرمات ل غرفه وغرفات وشه رام و جمعه حرم
[]ن>متين والأشهراطرمأر بعةوا<-د فرد وثلاثة سردوهى ر جب وؤذوا لع د:وذوالخحة وانحرم والبيت
الخرام والمسود ارام والملدا ارام أئلاع_لانتها كد ويقالذورحم رم أىلال نكاحه قاله
الجودرى وال الازهرىاحرمذاتالرحمف القرايةاائهلا>ل زو جهايةالذور-معرم فهء_ل
شرم وص الر<م لأنالر<م م ذكروقد وصغهجذ تركانه تالذونسب شرم والمراً: أيضاذات رحم رم
والالخادر وحارة البد تأراهائرما ٠ كاراهاالله الاانما ي. مكارمااسىان كدرنا
أى أجعلها على رمة كاخلةهاانته كذلك و ن أذ ث الر-معنع من وصفهاعسرملان امون لابوصرف
ذل لو بعل شق رمادةة لاضاف و« وذ و وذات على معنى ثغص وكا نه قل ثخص قر دب شرم فيكون
قد وص فم راع ذكراًضاوثدرم عن سرام واكرمة أدضاامراً: والجع حرم *لغرفة وغرف والرمة
بعت الراءوضمها رمه الى لايل انتما كهاوا نرم وزان حعفرم لها لهم ارم وحزم مكه والمددشمه
معروف والنسمة الم ه سر بكسير الما وسكون الراءعلىغ_عرةما س دقال ر جل حوري واهى أةسرمية
وسهامسرمية تال الشاعر هن صوتحرهمةوالثوقدظعنوا ٠ هل فضي فكمومن:شترىادما
وقالالا خر لاتأوين كر هر رتبه 5 بوماوا نلق الخرىفىا امار
وقال الاذهرى تال! لليث اذاف بواغيرا اناس نسيوا على لغظه منغ_يرةخيرفعًا لوا ثوب حر ىوه وكا
قال ممه على الال وأسوم التشخاص نوىالدخول فج أوعر: ومعناه أد ل نفسه فىثئ سوم عليه به
ماكان حلاله ودهذا كإ قال أ نداذا أى دا وتم اذا أ تهامة ور +ل رم وجعه ته رمون وامرأة
غرمة و ججعهاءرماتور جل واعى أ :سرام أأرض اوجعه حوم مدل عناق وعانق وأحرمدخل ارم وأحرم
دخلفى ال هرا رام وفىا د دث كنت أ ط مس رسولا نهدل اللوعليه وم له وحر. مه أى ولاسرامه
وحر ما لش ئماحوله من حقوقه وه اذمّه عمى يذلاك لأنه عرمءلىغ_يرمال-كه أن س_ةديالانة فاع به
وحرمت ز يدا كذا أحومه من ,اب ضير ب دتعدى الى مفعولين سما بشت اللماء وكسمراار اءوحرماناوحرمة
نكسم رفه ودر وم وأحومةهبالالفلغة قسه واطارهم_لمننمات! لماددة له <ى أسودوة.- ل <ب
كلهم لاحورن) الدابةحووناء نياب قعدوسرا نابالكسسرةعوسرونو زان رسولوحرن وزانقرب لغه
فيه (ردت) الشئ قصدته وتكر دث فى الاهى طلءت أحرىالأهيين وهوأولاه.اوزيد رىأن
يفعل كذابفت الراءمقصورفلايثى ولاعمعو > وزحرى على فع-ل فيثنى ومع فيال سربان
وأحرناء وى لذب هوبرعلى لقص وبثنى و يمع وسراء وذان كتاب جل عكهايذ تر و دوذث فاله
الجوهرى وا قتصمرفى ال+هرةعلى ا ل:أندث وهومة ابل ثبير
((الخاءمع الزاى ومابشلئوما)
(الزب) الطائفسةهن! اناس المع أسزاب وتزب! لوم صار واأسزاناويومالازابهو بوم
االندق واط زب الورد يعاد الشخصمن صلاة وقراءة وغيرذلك والزبالنصيب وسزممآأص>زمم
من باب قل أصاءهم (حزرت) الشئْسز رامن بابىضمر ب وةة-ل قدرتهومنه رت الل اذاخرصته
وحزرةالمال خمارهوالجمع حزرات مل مهد وصدان وقديسكنف المع على نوهم ا لصفة وتطاق
اسلرزرة على لذ كر وا لانثى و بر وى حرزةد: ةد الراء على الزاى قل حممت ,ذلك لإأن صاحبها>رزها
أى دوماع ن الابةذال(حوز ت)المشيةوًا هنباب قل فرضتها والزا لغرض وحرّة | لسمراو بل مثل
الخزة ويقالاطزةالعذق وازة القطعه من للحم تقطع طولاوا الجمعحز زمثلغرفة وغرف (احزءت )
الدايةسرما م نباب ذمر باث_ددته بال زام وجءه حرم مدلل كاب وكةب وبا مغرد “م ى ومنه حكمين
سزام وسزم فلان رأيهسزمااً يض تقنه وسزمت | لدُئ جعاته سؤمة والممع حزم مدل غرفةوغرف (حزن )
حرك
ْ
3
5
حرر
حرم
حزن
535
نسب الى الهم فل سرس ولو بهل ارس هناجع حارس ميل حارمى الوا رلايةال حارسى الا
اذاذهببهدالىمعنى ااراسةدون المنس وحرنسة الل الثا ةيد ركهاالليل ةيل ر جوعهاالىمأواها
فنسُرقٌ من الل قاله اينؤارس و فحر سةاطك_ل تغسيرا انعضي -م دعا || لسر قدَنعْهافيقال
حرس حرس امن باب مرب اذا سرق و بعضهم عل ار رس_ةععن اروس ةو يقول لس فوارس
الل قطعلانه ادس ع وضع حر ن كال الغارااىوا<سترس أىسيرق من الليل وقالابنالسكيت أيضا
الور دسةالسرقة لء_لاومن دعل حرس عءنى سعرق قال افعل من الا_داد واحترستمنه تحفطت
حرص || وتدرست مثله إحرص) القصارااءو ب حرصامنبابى ضير ب وقتل شقه ومنه قي ل للشعة تش الجلد
حارصة وحرص عاءمه حرصاء ن ناب ضم ب اذااجتم د والاءم الخرص با -كسير وحرص على الدثاء نياب
شري بار يان تخ لغة اذا رض اضرة متسومة فور شر وا ل 1 ااا
حرض ]|| وغليظ وغلاظ وكرم وتام (حرض) سرضام نباب تعب أشرف على الغلا فهوحرض :هيه بالمصدر
انحرف || ممااغة وسرذةهعلى | اشئ تحر يضا والحرض دثمتينالاشنان (1فرف) عن كذامالعنه ويقال
اخارف! اذى <ورف؟سيه فل بدعنه كتكر دف الكللم بعدل معن هه وقوله تءالىالام هرقا
لمَمَالأى الاماثلالا<ل الا للامائلاهزعة ذانذاك معد ودمنمكاء الريلانه قد يكوناض-يق
الخال فلادمكن من اولان فسخرف لإكان ةع أمتمكن من القشال وسرفتالثئ عن وجه-هحرفاءن
باب قل وا نديد مالغ ةغسيرته وسرق لعي اله يرف أرضا كس والاسما لكخرفةبالكم واحسترف
مل والاسم مهار فة ]| احك.روأحر: فاحرافااذاناماله وصاحفهوورف واطرفيااضم حب
كافردل ابه سرفه وقالالص-غانى ار فب الرشادوم:-4 يقالثئ سريف للذىداذعالاسان
عدرافتهوا لحر دف! إعاء ل وبجعه سرفاء مل ثثسر يف وسرفاءوسرف المتم يمع على حروف ال الغراء
وابنالسكيث وججيعها مؤنئة ولرسمع التذ كبرممماىثئو >وزيذ كيرهاف الشعروقالابنالانيارى
التأننثفسر وف المعم عندى على معنى | !-كلمة وال:.ذ كيرعلى معنى احرف وال فى المارع الخروف
مؤْنئة الاأن تمعاها أءماءفعلى هذا حو زأن يعاله_ذا<م وهذهجم وما أسم» وقول الفقهاءتيطل
الصلاة>رفمشةومه .اذا لادةأ ىالا أن دكون فءعل مي عملت ناؤءولامه ودسمى الله المغروق”ا
اذا أم تمن وف ووق أضارعه بى وبق ف ذفسرفالمضارعة وتذفاللام كان ا هزم فييق ف
ق من الوؤاءوالوقاية وشمه ذلك وقول زديرسرف نوها أخوهالمءنى أن جملانزاعلى|دنته فولدت مثه
اين اند الجليننزا عل امهوه | خه مه أدمه فوادث مه ناقه فهذهالناقةالثائيسة فى
الموصوفة فىبدث زهسير فأ<-د ا لين الأ خو دن أبوهالا نه أولدها وهواً دضاأخوها منأمهاوا لجل
الا ”خرعمهالانه أخوأدها وهو أ دضاخانها لآنه أخوامهار حرف ايل أعلاء لد ود و جعه حرف وزان
عنب ومدلهطل وطلل قال الغراءولاثالث4ماوا رف الوحهوالطر دق ومنه نزلالقران على سمعة
أحرف وحروف القسم معروفة وحرؤاالفوق من السهمالانءاناللذان فرض الوتر دم ماو يقالفما
أسوق الذمرخان (أسرقته )ا لناراسواقاو دتعدى احرف يقال أسرةةهبالنارف ورف وحر دق وسرق قريةا
اذا كثرالاسواق وأسرة:-4نالااناذاعءته ونقص-ةه مث-ل وله ور اللسان رح المدوارف
سرك هتين اسم م ناراف انار ويقالالنار دعم أوا <ترقالشئناانار وتكرذ(الركة) خلا ف السكون
دقال سو سكاو زان شرف شيرةاوك مكرما واط رك واحدة منه و لأهي 4-2 اول“ بالخم وحركته فدرلك
. ه. هر . :. هاع . 3
حرم ||| واارال'م: ل سلامالمركةوالاركان ملئق الكتفين اسوم) الشئنا لظم سوماوسرمام ل عسمر وعسسر
امدنع فعله وزاداينالقوطية نكم الاء وكسمرهاوحرمت الصلاة مننانى قرب وتعب سراما وحرماامدنع
فعلها أ يضاوحرمت اام تر عا ونام المفعول-هى التُهرالاولمنال-نة وأدةلواعلهالألف
واللام #اللصفه فى الأصل و جعلوهاعطام-مام ل الضم والددران ودود_ماولا>و زدخوفماءلى
غيره من اله ورعند قوم وعند قوم يوز على صفر وثشوالو جمعالحرم رمات ومع أحرمته معنى
0
56
2 ا ا 00000
انارت وقوله تعالى ناو حرث كمع ازعلى! لنُشّنيه بإلنحا رثفشموتا إنطقها لتى نلق فى أرحامهن
للاسة .لاديا ليذو راان تاىفىا هارث للاستنءات وذوله أنى شت أىمن أىجهة أردعٌ بعدأنيكون
المأىواحداوفهذاق ل الأرث موه ضع نندت ( حرج ) صدرهحرجاء نباب عب ضاق ورج الرج- لآم
وصدر سرج ضيق ورجل حرج م وتر الانان تحر جاهذا مماوردلفظله الفا معناءوالمرادفعل
فه_لاجان بيه لخر ج كإدقال تحنث اذاف لماخرج بهعن ا لنت قال ابن الاعرانى للعر بأ فعال
ذا لف معانيها الغاظه نان الوا ترج ونث وتأمٌ وتمداذاترك الهجود ومن هذا الءابماو رديلفظ
لدعا ء ولاءراد بهالدعاء دل الث والتهر د ضكقوله تر دث يد الك وعرى حا وما أش .به ذلك (حرد) سردا
مثلغضيغضباوزناومعنى وقد رسكن المصدروال ابن الاعرانىوا اسكون] ثثر وسردحردا بالسكون
قصل وسود | لنعيرسودابأ أهر دك اذادس عص_مه خلف-ة ومن عقال وضحوه فضبط اذامشى فهوا سرد د
حرج
عرد
والإردى بشم | -1اء وسكون الراءحزمة من قصس ةا على + شب السم ف كامة نبطمة والمع !را ادى
دمتضى أن سكونالهرد بةعر دية وقدمنعواابنالسكيث وواللايقالهرددة(العرذون) قيلبالدال ||| سوذ
وقملبالذال وعن الأدج وابندريد وجماعة أنهدا بةلاتعرق حققهاوة ذاعيرعنه ا جاعة بأخمادابة
همد وا بالدهارىوقانعراب'نهادوسة تشمها در باءموشاة :ألوان ونقط ومكون دتاحسة مدر
ولاذ كرنزكان مث لمالاضي نزكان ومنم-مءن عل النونزائدة ومنم-م من يحعلها أصليسةر الج
العراذين وقيل هوذكرالضب (الحر) باللكسرفر ب المرأة والأصل سرح فذفتالعاء!اتىهىلام
الكامة م عوض عهار اءوأدغ+تثؤعينالكمة وانماة.ل ذلكلانه دصغرعلى حر ب و مع على
ا
اسراح والتصغير وج عالتكسير بردان |اكا-مةالى دوه اوتد تعمل اد-تعمال بدودم منغير
تعو دض قال الشاعر كل ار ىم ى حره ٠ أسوده وأجره
والسر بالضم هن الرملماخاصمن الاختلاط بغيره والسرمن الرجال خلاف!لعي لمأ وذ من ذ لكلا نه
خلص من الرقو عه أحرار ورجل حردينا لسر د ةوارور دة بغت العاءوذهها وسر رمن بابٍتعت
رارزا الحم صار. حرافال ابن ذارس ولاو زفيهالاهذاالمناءو يتعدى ناا ضعدف فيال حر رنه برا
اذا أعتفتهوا الأنثى حرة وجتعه اسرائر على غيرة .اس ومثله شهرةهية ومح رمي اثرقال السهيلى ولانظير
فمالان باب فعلة أن يمع على فعل مملغرفة وغرف واغ اعت سر على سواثرلانم اععنىكرعة وعقيلة
لمع تكامعهما وجعتصي: على م اث لأنجهاتعنى خبشة الطعم فمعت كمعها والعريرة واحدة
العر بروهوالار يسم وساقسوذ أرالةمارى والسربالفع <لاف البرد يال سراليوم والطعام ترم ن,اب
تعب وخرحراوحر و رامن نا ىضرب وعد لغة والاسماأسرارة فهوحار وسرت النارترمنابتعب
توقات واستعرث والعرة العم أ ضذات <حارة سود والجمع حرارمل كلءة وكلاب والعروروذان
زسولالر يع ا أحارةقال الغراءتسكون لملا وها راو قال أبو: عميدة أخم نارؤبة أن العروربااهارواءهوم
بالادل وال أبوممرو بنالعلاءالر ور وا-هوم بالليل والنهار والعر ورمؤنئة وقوه-م ولحارها
من نولىفارها أىول صعاب الامارةم ننولىمنافعها والمدر برالابرسمالمطيوخ وسروراءبالمدقرية
قر بالكو فه دنسب اليهافرقه م نانخوارج كان أولاحتماعهسمما وتعمقوان أه الدين <تى عي ةوا
منهومنه وول عائثة أحرور ده نت نا ال جه عن الد دن سيب ألتغ-وق السوال (العرز) حوز
المكانالذى حفط ف.ه والمع أسراز مث لى جل وأمال وأحرزت! ماع جعلة_هفالعر زو يقال
غيزلا كبد كا دقالحص-ن حصدين واحتر زم ن كذ أى تحفظ وتر زمئله وأحرزتالثئ
احرازا ضهعمته ومنه قوهم أسر زفص ب السءق اذاس.ق| ليها فضههاد ونغيره (حرسه) يدرسهمن رن
باب 25ل حفظه والاسمالسراسة ذه وحارس وا مع .م س وبحراس مل اد م وخدم وخدام وسرس
السلطان أعوانه جم ل عطباءلى المع ف_ ذا لعالة الخخصوصة ولانستعم لله واحدمنلفظه وه_ذا
واشتداذعه و يقالأ دضاحدمتها لموس والنارحدمامننابضرباذااشةدسرهاعليه قاءة_دمهو
(حدوث) الاب ل أحدوحدوا<ة تم اعلى السير بالحداءمة_لغراب وهوا لغناء فحاو<_د وتهعلى كذ!
بعمته عليه ود دثالناسالقر 1 نطلءت اظهارماء :دهم عرف آيناث رأوهوف المعنى مثلةول
الدُضْص الذى دغاخرالناس دقومههانؤائومامئل قو أوءثل وا<دمنهم والحداً: موموزمئل عنبة
طاترخيدث والجمع حذف ا فحاءو< دان يضامئلغ زلان
( الحاءمعالذالوبارثائهها )
(إحدطؤنه) حذامن باب قل قطعةه وال حذالمقطوع الذنب وتالالخلل الأحذ الأم ا سالذى لبس
له ةلك لشئ دتعان بهوالانثىحذاء (حذر) حذرامن,ابتعس واحة-ذر واحتر زكاها ععنى
استعدوتأهس فهوحاذر و<ذر والاءم منها ل.ذرمئل مل وحذرالشئاذاخافه فالثئ ذو رأى
كوف وحذرنهالذئ بالتثقيل خذره وامحذورةالمزع وها كنى ومنه آبوحذورة الوزن إحذفته)
حدد وأ ءن باب غمرب قطعته وقال ابن فارس حذ فث رأ سه بالف قطعت م:ه قطعة و< ذف فىقوله
أو زه وأ سرع فم وحذ فا لدئْحذة ابض أسقطه ومنه يقال حذفمنشعرء ومن ذنب الدابةاذا
تيرم ممه وحذف بالنثقيل مبالغة وكل ثئ أخذت من نوا<يه حتىسوينه فد حذفته تحذيغا وقالفى
الاحياء التذيف من الرأسمادءة!دا لنساءتمية الشعرعنه وهوالةدرالذىيقع فى + ان بالوج-ه
موه اوضع طرف خبط على رأس الا "ذن والطرف! لثانفى على ز واي الج.ب-ين والمذفغتم سود صخار
الواحدة حذفة مل قصب وقصمه وعصغرالوا<د:ممىاار جل حذيقه (<ذق) الر حل صنعته
م ناضمرب وتعى حك واومهرفماوعرفغواءضهاودائةع اوحذى! 1ل ذنم نبا ضرت
-دوقاانهت جوضته فلذ انان[ حدمة ) حدفاءن سرس ري ل و 00 أسمرع ويل
0 ذاأعتنا فاحذم (حذوته) أحذوه حذواوحاذ يه
#اذاةو<ذا من داب وا لوه ى المواذاة يال رفع يد يه حذ وأذنيه وحذاء «أذنيها دضاواً حذدت بهاذا
اة:ديتبهقأمورهوحذوتالزعل بالنعلقدرتماماوقطءتاعلى مثافهاوئدرها وداره حذاءداره
وقولهنىااثنس.هو-<ذاءدارا لعماس دالوا افظ الشافى: يفنا المسع_دودارا اعباس وك نصاحب
التنه أراد و جد اردارا لعا سكاصرحيه بعض الأعة موافة -4 للفط ااشافى ف_قّطتالراءمن
الكتابة والحذاء مثل 5:ابالنعل وماوطئء ايه المعيرمن ذه والغرس من حافره والجمع أحذية مثل
كساءواً كسءة ودقالفىالنافةالضالةمعها حذا ؤهاوسةاوهاةالحذاء انلف لانماتمةنع بعمنص-غار
السماع وا لسمًاءصيرهاع ن الماء يوالحاءمع الراء وباب ثلثهما )
(حرب) اه ذ4وحر دب وسربداليذا لاغءول كذ اك فه ور وب واارب
المقاتلة وا لنازله من ذلك ولفظها أ نثى دشالوامت الحر ب على سان اذا اشتدالا عي وضعب ال_لاش
وقد نذ كرذ ها | الىمعنى اعمال قم ال حرب ث_د يد وتص_غبرهاسر دب وا اماس باتهاء واغاسةطت
1 ملا دادس عصغرا ل ربةالنىهىكالرع ودارا لحر ب بلادا! قاين لات ! ل فهمم معالم-لمين وتجع
ا ر ده على راب مثل كاه وكااب وحار دئه اربة وحرنو د يه م نأعماء «الر جار ضويهالىأغطا حرب
كاذخ م الىغسيره غوسي ويه ونقطوبه راطخرنا #-دود دقالده كا محمين و يقال كيرمن اأعطاء
تعمل الهس ود ورمعهاك.غمادارن ورّةلون آلوانا والجع اران بال ديد وارا ابسصدرا اس
ويقالهوأشرفامجالس وهو<ءث داس الملوك والسادات والعظماءومف: “راب الصلى ودعال
ثرا المصلى مأخوذ من ن المخار بد لان المصبى حار ب الشيطانو>ارب نقسه باحضا: رقاب هوقد
دطاو وعلىااغرفه ومنهء: ند بعضهم نخرج على قومه من امحراب أى من الغر' ف (حرث) الر حل!لمال
نان ا دن ثارت يهم ىالر +-ل وحرث الأرض ورا نار رهالازراء_> فهوحراث
تعمل المصمدراءه او جع على حروث ٠ل فلس وفلوس واسم ا موضعحرث و زان جعغر وا لجع
أرالئئة ل لغيره وهل الخاز مخففون تالالطرطوثىق وله تعالى اناف نالك فضامبينا هوصط
|| الحدسة قال وهى نا لعفف وال أحمد ين عدى لاعدو زفيهاغيره وهذاهوالم:ةولعنااشافي ومال
اللهملى العذفيف أعرف عند أهل العر بيةقال وقال أو جعفرا ماس سألتكل من لقت هنأ ثق
بعله م نأهل الحرديةعن ال دسة ذل تذمافواءلىفى أن امذغفة ونقل ا ليكرى لقف يفع ن الأعمى
أضا وأشار بعضهم الى أن التَمُعمل لمنسمع من فصع و وجهه أن التثةيل لايكونالافى ال منسوب نحو
الاسكتدرية تانهامتسوبةالىالاسكندر وآمااحديدية فلا تعقل ذيها! انسيةوباءالنسب فغيرم1-.وب
قامل ومع قلئه فوقوف على اسمساع والشياس أن يكون أصلها_دباء,أ!فالالحاق بيات الأربعة
ا فلاصغرت انقلمت الأافءاءوة. لحديدية ودشهد أدصة ه_ذاةوهم لميلية بالتصغير ولمردشامكر
فقدرء الأثمة ليلانلانالاصغرفرعالمكبر وعدن وجودفر عندو نأ لوذة درأ صل أهدرىءلى سان
الباب ومثله مماعمع مصغرادون مكيره الوافى7صغيرغامة وصدية أغيامة وأصددية فقدر وا أصله
أغلمة وأصدية ول ننطمّوابهلم اذ كرت فافهمه فلانيدع:-ه وقد كامتالعرب بأسماءمصغرة ول
يشكلموا عكبرهاوذقل الزجاجعن ابن ثتدية انهاأر بعوناءما (حدث) النئ-دوئامن ياب قعد
تددو جوده فهوعادت وحددث وم:ه يقال <ذ ثْبهء .ب اذائدد وكانمعدوماة.ل ذاك ويتعدى
بالألاف ف .قال أحدثته ومنه عد ثاتالأمور وهىااتىات_دعها هل الأ هواءواً <د ثالانسان
رن لاسر الحدث وهواخالة| انافضة للطهارة شمرءاوا-ذمع الاحداث مكل سني وأسياب ومعى
وهم لناقضة للطهارة أن 11د ث! نصاد ف طهار: نقضهاور فعهاوان/ ,صادفطهارة فن أنه أن
كر كاك ام وزأآن ص مع على الشخخص احداث والخد يثما نهد ث بهو تقل ومنه <د نتُ
لظ انه عليه وسم وهو<د دثُعه دبالا سلامأىةر دب عه دبا لاسلامو. حدرة الموصل بلمدة
درب الموصل منجهة اذوب على شاطى مد جلة بالجانب لثعرق ويتهال بينم اودين الموصل نو ربعة
عدمرفرمطًا وحديثهالغراتبادة على ذراءخ من الاث.ا روا لغرات مط به ويا ل للفتى حددثالسن
فان حذفت| اسين قات حد ث عْهتين وجعه أحداث (حدت) المرأةعلى زو جهاتمد و2 د حدادا
8 0 بغيرهاء أحدت| <_دادافهى 2د ومعدةاذائر كثاازئة لوه وأنكرالأمعجى
١ ا ملانى واقنةصمرءلى الر يا ى وحددت الدا رد من باب قثل مبزته اع ن حاو راتما بذ ترز ابام اوحددته
دا جلد نه واد فى اللغه!لغص ل والمئع قن الأول قولالشاعر ٠ وجاعل الشمس حد الاخفاءبه ٠
ومن ااثانى <-ددنهعن أمىءاذامنعته فهو دود ومنهاطدودالة_در: :ىا اشمرع لانهاتمنم من
الاقدام وسهىالحاجب حدادالانهع: من الد ول وا ديد معد ن معر ون وصانعه حدادواءم
| اصزاعة الحدادةيا لكسر ود السيف وغير هد من داب ضمربحدة فهو ديد وعاد أى اطع ماض
وتعدى باشمزة وا لتضعيف فال -ددتهو <ددتنه وفيلغه بتعدى باط ركةفءةال حددته أحده
من داب قل وسكين <د يد وحادواًددت المه النظردالا اف نطرتمما ملا (حدر) الرجلالأذان
والاقامةوااقراء: و<درفي,اطهاحدرا من داب قل أسمرع و <-درت الشئ د ورا من داب تعد
أنزاه من الدو ر و زان رسولوهوالممكان اذى يقد رمنه والمطاوعالاتحدار وموضع >قعدرم؛ل
المد ور واحدرتةبالا اف اغة و حدرت العين حدار :عظامث وانسءت فهدى حدرة لإحدس) حدما
من داب ضر ب اذاظن انام و كدا ودس ف الأرض ذهب على غيرهداببة ودس فى ا لسسير أسمرع
2 حدق)! لومدا لمادا < أ أحاطوابهوق لغه <در ددن من دابذمرب وحدقاليه بالنظر د يتا
ظ شددالنفارا ليه وحدقه العينسوادهاوا مع <ل ق ود ات مدل قصمة وقصب وقصءات ورعائيل
حداق مثل رةه رواب والحديقة الس:ان يكون علمه حائط فعلةععنى ممعولةلأن الطائط أحدق
اا أى أحاطع نو. سعوا<تى أطلةوا اد دق ءلى | لس ان وان كان بخ_برحائط وا الجمع الحدائق
(احقدمت) الناراثةدسرهاوا-تدمالهاراشتدسر.أيضا واحة_دمالدماث_د تجرته-تى تسود
حودت
حدر
مثلغرفة وغرف وحاحه ماه -فه عمحه من ياب قل اذاغامه فى | ضة وا ب العين بالكسسر والف
لها لعظم المسة ديرد وه اوهومذ تر جعه جه ووالابن| لانبارىالخاجالعظم ا شرف علىغارالعين
والمححة بقح الم جاد:الطريق (خر)علهه ححرام نناب قت-ل منعه ا لتعمرف فهو ورعليه
والققهاء حدذونا أصلة خف فا لسكثرة الاستعمال و بقولون كحوروهوسائغ وححرالا نان بالفتج
الحاملغسة وبالمكهوم مه الر جل وا عور با لسكسمراً دضا١اغرس الأنئى وججعها<حو رواً<<اروقيل
الأحدار جع الاناث من انكل ولاوا<_دفامن لفطهاوه_ذاضعنف لديوتالمفرد واخرةالءدت
والجمع حجر و<<رات م5 لغرف وغرفاتف و جوههاواعرمعر وفو يهممى الر<-ل فال دعضهم
ادس فى! لعر ب حدر «مكتين سمالا أوسابن حجر وأماغ_يره فحر و زان قف-ل واهمحرا لطينصار
سلما كار والحتحرة فنعلةغدرى | انفس وا 1ف ورفئعولدذم| لغاء الاق وال حرم مالا سس ماظهر
من النماب من الر <-ل والهرة من العف ن الأسفلوة_ديكونمن الأعلى وئال:«ض العرب هومادار
بالعسينه نجع الدوانب ويد امن البرقع والامعامحار ورت واسعاضيةت وا<ترتالأرض
جعات عليه | مناراوأعلت عط افى حد ودها يا زتهامأخوزمن اح رت ححرةاذا ا ذتهاوقوفم
الموات تحجر وهوقر دب فالمعنى من قوم ححرعين البعيراذا وسم <وفهاعسم مستدير و بورجع
0 الىالاعلام (حزت) دين ا لشدةين ححزاه ننءاب 25ل نصات ودقالعمى | از ححازالانه فصل دين
د والسسراة وول بين الغور والشأمو' قم للا نه!حهز بالجمالوا<ه زالر جل بازاره دهفوس_طه
الحفة وححزة الازارم قعده وحجزة السمراو دل دمع شدهوا جع جزم ل غرفة وغرف (الخفة) الترس
اخحل الصعير تطار دين حاد بن ومع <دف و<يدفات مل قصبة وقصب وقصيات (ال) الالخال
يكس رالماء وا لق لغة ويسم اليد حجلاعنى الاس_5عارة والجمع حجول وا حجال مث-ل جل وجول
وأجالوفر س ثدحل وهوااذى ادمض ت قوائه و جاو زاامماضالأرساغالىنصف الوظيف أونحو
ذلك وذلكموضعا لمحيل ف.ه والقحيل ف الوضوءغ ل بعض | لعض_د وغل بعض الساقمعغسل
المدوالر جل واع ل طبرمعروف الواحدة <<لة وزان قصب وقصية وجمدت الواحدة أ دضاعلى -جلى
ولادوجد بجع على نعلىيكسمرالغاءالاححلى وظر بى (سيجم.» ) اللداجم حجمامن ياب قل شسرطه وهو
ححام أدضاممالغة واسمااص_ذاعة جحامةنا كدير والقار ورة #<مة بكسرالآولواهاء تثدت
وتحذنوالححم مثل جعفرم وضع| خامة ومنه ند يغسل| ادم وححم ثاللءعيرشددت 45 -5
وأححمت عن الاأص بالألفتأخره تعنه وححمىز بدعنه فى|21هدىم نباب 23ل عكس المتغارف
قال أبوز بد أححمت الةوماذا أردتهم مهتم فرجدت وتركنهم (امحجن) وزان مقود خشبةفى
ور.
6 4
طرفهااعو جاج مل الصوطكان_قالابندريدكلعود معطوف الرأس فهوثحن والجسمع احاجن
الها وا عونو زان رسول حمل مشر فعكه" (الخا) بالكسمروااةصرااء_ءَّل والخاو زانالعصاالناحية
الحدب || (الخد ب ) لشهددينماار تفع م نالأرض فال تعالىو هم من كل <دب دن لون ومنه قمل <دب الانان
حديامن باب تعب اذاخر جظهرهوارتفععن الاستواءوالر+ل أ <دب والمرأة <دناء والجمع دب
مدل أجر وجتراء وجروا لخد ددية دتردةرب مكه على طر دق جدة دونه -لة م أطلق على الموخع
و دقال بعضه فى| 4ل وبعضه فى ارم وش وأ بعد أطراف !ارم عن لبدت ونقل الزتخرىعن الواقدى
أنجاعلى تسعةأميالمن المسعد و قال أبوا العياسأجدا اطبرىى؟!بدلائل| لقبلة حد الحرم من
طر دق المدينة ثلاثة أممال وم نطردوؤجدةعشيرة أميال ومنطر بق الطائفسبعة أميال ومن
طر دى المنسيءة أميال ومنطردق العراقسبعة أميال قالفالمحكوفيها التثقيل وااعنغيف وم
سس سس وس سعد سس مسمس سج سس سس سب ب ست لم7
ا د د
5١
دع حيل اليلة وعن بسع المضامين والملاقيج وقالأوعبيد حبل الى لةولدالمذين الذىف بطن الناقة
وغذاقمل ال ةافاءلانمااً نى قاذاوادت فوادها-مل بغيرهاء وقال بعضهم امل :ص الا”دميات
وأماغيرالا" دممات من اها والشعرفيقاليه ل المم ورجل ثيل أىقصير و يقال خم لنطن
فىقصر (أمحيين) بلفظ التصغيرضربه ن العظاءمةقنةالر بع يقال 4.احبننة أيضامع الفحاءقيل
مومت أ بين لعظم بطنه أ ذامن الأحين وهوالذىبهاسسقاء قا لالأزهرى أم حبينمن<ثمرات
الأرض ةمه لضب وججعها أم حبينات وأمات حبين ولتردالامصغرة وهى معرفة مثل اينعرس
وابن أو ىالاانه تعر وف <ذس ور عا أد<لواعايهاالاافوا لام عَالوا أمالحبين(حيا )الصغير مو حنا
حموا اذادحرج على دطنه وي |الشئدنا ومنه حما| لسهمالىالغرض وهوالذى د <ف على ا لأرض مم
«صدس ادف فهوحاب وسهام <واب و-<.وت الرجل يا ءبالمدرا تكسم را عطية-هالشئ بغسيرعوض
والاسم مفه اطموة بالضم وحبى | لص غير يعدى <.مام نباب رى لغة قل لةواحتىى الر --ل جه عظورء
وسداقيه بثو ب أوغيره وقد يحتى دمد يه والاسم الحموة بالتكسس وحاباء تايا :سائك-ه مأخوذ ءنحموته
اذاأعط.عه (الحماءمعاأتاءومايشاثهما) :
(حث)الر جل لورق وغيره <ةّام نباب ةل أزاله وى حددث حتيه مما رديه قا لالأزهرى الت أن || حث
يح بطر فص رأوعود والقر ص نبداك.أطراف الأصابعوالاظفارد لكاشديد أو بص عليه
الماء<تىتز ولعي نه وأثره وتكاتت الدع رة تساقط ورقها (ال1دف) الاك قالابنفارسوتبع» || حتف
الموهرى ولادهنى منه فءعل بشّالمات<: ف أذفه اذاماتمنغيرذمر بولاةةل وزادا اصغافىولاغرق
ولاسر نال الأزهرى لأسمم العف فعلاوكاء ابن اقوطية فقال-ةفه الله يحتف حتف اأى منيات
ضر باذا أماتهونقل!اعدلمةمول ومعناه أن عوت على فراشه فمثتفسدتى ينقغى رمقه وشذا+خض
الأنفوم:» بعال لاسمك عوتفالمساء و بطةومات حتف أنفه وهذا لكامة تسكلمم ا أ هل العاهلية
والاأسعوال ٠ وماماتمنا دحت فأنفه ٠ (حتم)عل->إلاه حة امن با ضر بأو جه
حرما وا ممالا ع وم وحت وجورالاءكن اسقاطهوكانتالعرب سد ىالغرات حا الا له دحم
بالغرانعىزعهمأى.و حمه دنعاقه رهره م نالطير وجي عله وانتم فتعل الازن الا خضي والمراد
التِرةو بقال لكل أسودحنتم والأضسرعء ندا لعر ب أسودٍ (الطاءمعالثاءومايثلئهما)
(<ث:ت)الانسان علىا لدّئ ما هنباب 5*-ل وحرضةه عليه عع وذ 2 حثدةاأى مسمرءا ولت حت
الفرس على العد وجد ته أو وكزته برجل أوذسرب واسكة2ه كذلك (الثمة )وزانقرةالراسمة وقيل ||| الحئمة
الطريق ا لعاليةوبه »هي تالمراة وكنى] دضاومته سهل ابن أنى حههة حم ) الرجلااغرات يدوه حدوا ||| حا
وعدديه<5مامننات رىلع_ذاذاهاله دمدهو دعضهمدقول قيضه ددم رماءومده فاحدٌوا التراب
فو جهه ولادكون الابالةيض والرىرةوفمفالماء تكفيه أن >ثوثلات حثوات المرادثلاثغرفات
على لتثبيه (الحاءمع العم ومابثلئهوا)
(حبه )بام نداب قل منعهومنه قمل الستردات لانهئنع المشاهد: ول للمواب حاحب لانهمنع من
الدخول والأصل فى ا غاب جسم حائل دين دين و* قداستعمل ف المعانى فقيل الع جاب بين الا ان
وه اده والمعصية حاب دين العمد وريه بجع اهاب تب مث لكاب وكتب وجع الحاجب حاب مثل
داب 3 لى قصد فهوحاب هذا أصله ثم قصمراستعماله فى الشرع على قص_ددا لكعة لعي أوا لعمر: ومنه
بال ماج وا-كن ديج والليج | لقصد للنس و الدج ا لصد للغدارة والاسم الس بالكسير واخحة المرة بالكسر
ذوا عه بالسكسرو بعضهمنفت فى الشهرو ججعهذوات اخ وج ع اذاي تاج ويس وأ حجت الرجل
بال اف بعة:ه صم واغخة أدضا السنة واه حج مدلل سدرة وذو واطة الدليل واليرهان وا جع مج
حمل 5
مم
5
أضارح-بابك أن تفع ل كذا أئغاءت ك(المر) 0 المدادالذىركةسبهواليه: سكعي فقيل
كعب ادير كثرة كتابته بالميرحكاه الأ زهرى عن الشراءوا ليرا لعالهوا لجع أحبار مدلل وأجال
واطخبر الفاح اغةفيهو بجعهحدو رمث لفاس ا لعب على الفح ودعضهم أ ذكرا!كسر
والغحيرة مع روفسة وفيهالغاتحود هافتس الم والباءوا اثانية بشمالباءم ل لأدية والمأدية والمقيرة
وال معيرة والدالمةه كس مرااملانها الامعة أعالباء والمعالمحابر وديرت الم ئْحبرامن ناب قثلز ينته
0 فهر مور وحيرنه التثعيل ممالغة والمبر: وزانعدية ثودماق
قطن أوكمان مخطط نالل برد حبرة على لوف وبرد <برةءلى الاضافة وا جع حبرو<-برات مثل
ا قال الأ زهرى ادس حيرة موضع أوشمأمعلوما انماهو وى معلوم أض_.ف الوب اله كا
قمدل ثزب قرم بالاضافة والمرمز درغه فأضف الثوبالىالوثىوا شك لازك ع رن بفعتين
صر تصسالا “سان وشو صدرحنرت الا نان مر ننأب:ه ب وهوا أولا للح واذبروذاتادلاسم
منهولاثالث4 م.افى الأعماءوال بعضهم الواحد: <ير: #باثيات الها كاتثدتفى أعماء ال <ناس للو<د:ة
تحوقرة وضحلةفاذا ا ذم فهوقاحواذا ركب عا الاثة لحي تظهارا الأس_ناخ فهواطفروالبارىطاثر
معر وفوهوعلى شكل الاوز رأ هوبطنه غيرة ولون ظهره وجناحي.ه معاون اللعانه وا 2[ ل
وحيارنات على لفظه أبضاراطير وروزانءصةو رفر ا طبارى(الس) الما رهومصدر<سةه
من بأ ب ضمر ب م طلىعلى! وضع و جع على حوس ملل فلس وؤفأوس وحدسشه عدى وقفته فهوح.دس
وا+-ع حدس مدل بريد و برد واسكان الذانى لاغذفرى لغة و بستعمل المبدسفكل موةوفوا دا كان
أوجماعة وحدته نامث ل ممالغة وأحس 2ه نالا امهل فه وء>.وس ومس ودس والحدسة فى
اللسان وزانغرفة وثغة وهى خلانااطلاقة (المش)جيلمنالسردانوهواءم نس وذاصغر
على حراش و بهحعى وكنى وم:-4قاطمة بن ت أنى <.وش التى استهرضت والحدثه لغ واشية الواحد
حيشى (حيط )| لعجل < طامن بات تعس وحموطافس؛ وهدر وح طيحيط من باب ذبرب لغهوةزئٌم ا
فى الشواذو-مط دم فلان<مطامن ياب تعب هدر وأحرطت العمل والام,الأاف أهدرته (حبقت)
العتؤحيقاء ١ نات ركس ا رار جى به الدكل من الرارداءته وفى< د دثتهوى ع ناطعرور
وعذن! مم الحراديه اخرادهاة الصدقه عن١ امد قال أبومام حدثنى الأدمى وال ممعت مالكبن
39 يدث تاللا ,أخذالمصدق المع رو رولامصرانااغأر: ولاعذنابن لمق تالالأدم ىلا من
نأرداغوره مذ الحد يث الا ولعذقا لمم ى وفىا لثانى عذقابن الحميق دزبادةابن (احتيك)عءنى
احتى وقول الاحتباه شد لذ ارومده كانت ما نمه رذى أشهعنهافى | اصلاة تمك ازارفوق القدمص
وقال اب نالأعرافكل مئ أ حكم:هو احسنت»علهفقداحتبكته (الحبل)معروفوا مع <بالمثل
سهم وسهاموا لك بل الرس ن جعه حمول مدل فلس وفلوس والخه بل العهد والأمانوا!:واصل والخبلمن
الرملماطال وامتدواجمعوارة نفع وملا لعاتق وىلىمابين|لعاتى وا منسكب وحمل الور .د عرقفى
الخاق وا مل اذا أطلق مع اللامفهو<مل عرفة قال الشاعر
فراحجمامنذىامحازعشية ٠ سادرأولالساتاتالىالمبل
١ واخبال اذا أطاءت مع اللامفهى حمالعرفة أدضاتالالشاعر
اما الحم الواماذاامجاز واما فىمنىسوف تان منهوسدا
ووثم فى > د.دعرفة هىما جاوز وادىعرنةالىا بال با 1م أحصرف وحمالةالضائد بالحكد.ر
والا<مولة بالضم مله وهى الشيرل ونوءو حتع الا وك حبائل وجع لمانية أعاديل وحماتة حبلاءن
ناب قل واحة له اذا صدتهبالإمالة وحملت ال رأ وكل بهمسة تلدحبلامن ياب تعس اذا جات بالولد
فهى <بلى وشأة<يلى وسنورة <+لى والجمع حبليات على لفظهاو<ب الى وحرل ا-1يلة بفتمح الجميع
وإدا لولدالذى ف بطن الناقة وغبرهاوكانت الجاهاية ثبع أ ولادمافى .طون الوامل فنهسى الشمرع عن
63
فو وأجوف والاسما دوف :سكون لواو واجعأجواف هذا أعوع استعمل فهايةبلالثغل
والشراغ فقيل جوف الدارلما طن اودا خلهاو بدوفته تو يغاجعا تله جوفاوقرل للعراحة جائفة اسم
لاتعدعونا وطعنه كانه وأحافءوف حددث وذو أىا طعذووق حوفه اجا ل)الغرسفالمبدان
الادوال ودى الذواى وجالوافى !رب +ولة جالدءضهمعلى دعض و -ال ف البلادطا 00
فيها فهو جوال وأحاته نالا لف جعاته يدول ومنه ا جا لسيغه اذا لعسبهوأداره على <وانبه (ا#ون)
ا دطاو نالا شتر الك على الأ دض والأسود وقالنعض الغقهاءو دطاق] مضاءلى!اضوروا لظطله يطريق
! الاستعارة وجو دلفظ التصغيرنا حمة كبيرة من زواج :سابوروا لها ينس ى يعض أ تا يناو جوين
بطن من طيئ (السو )مابين الماءوا الأرض والعو ا يضامااتسع من الأود يوالع الدواء مثلسهم
٠ || إحيب)العميص ماقم عن افر والحع أجيا بو جيوب وجابه ييه دور جييه ل
غز با<تىعريب لاد نراسان م خرجبين لاد خوارزم و يحاو زهاحتى صب فى ع ديرتماو جهان
(٠ بالااف هر يرج من حدودالروموءة-د الىقربحد ود ا لشأممعرناقام نسمى سس فزماننائم
لصب فالهر(اءيد) العدقوالحعأجيادمثل ل وأسمال واد بغفتين طول اأعنى وهومصدر
|| جا د يادمن ناب تعب فالذ كر جمد والأنثى جمداءمن باب أجر (الليزة ) بزاىم#ة وزانس در:تلده
0 التاحيه من كل ثئ (الخدش) معرون والسع حدوش و جاشت القدر تكيش جبشاعات (الميهه)
أيضاوأصلهاءالمية كيل وكيلان فعر دث الى الهم (إجاء)ز بد عدن يما حضر و يستعمل متعدا
أدضا يف4 وبالماءفيقال حت ش.أحس-:ااذافعلته وحدّت[ ددااذا أتدتاليهو مت بهاذا
|| أحضيرتهمع وقد يقال تله على معنىذهءت اليه وداءالغمث:نزل و جاءأم السلطانبلغ
) كتابالحا.) في
' ([الماءمع الباءوما يثلث ها)
صم غحبييوع
|| (أحبيت)الدئالا اف فهومحب اسه ييته مدل وركون الاستمراب:عنى الهس ان وحمته أحيسه
١ شذ بل حاددته حمايام ناب تائل والح اعم مه قهوثة.وب و<مدب وب بالكسمروا نثَى حمديه
وجعهاحيائب وج ءالمذر أ<ماء وكان|له؛.اس أن تمع بسع ثعرفاء واتكن استسكرلاجماع المئلين
قالوا كلما كان على فعمل من الصصمفات ذان كان غعرمضاءف نمابه فعلاءمثل مس دف وثسرؤاء وان كان
مضاعفا فيابه أفعلاء مدل يوس وطبيب ويل وا لب اعم نس للعخطة وغيرها ايكون فىا انبل
١ أ الا كام واسعحموبمئل فاس وفلوس الواحد: حية وتدمع حماب على لفظطهاوعلى باب مثل كلبة
| [[أ وكاب والحب!السكسير بزرمالادةنات مثل :زو رالر نا <منالوا<دةحمة وفىاطد دثكا تنيت اله
| [أف جيل السسيلىهويالكسر واطس بالضم اللخابية فارسى معر ب وبجعهحيابوحببة وزانعنية
١ و<مانينمن ةافح هوااذى قاللهر سول انيه صلى| تدعام و سمقللاخلابةى حمانبالكسرا عم رجحل
همه
سس سود ا ب > لف 6 5 2ك 1 اانا عي امش ات 1 1ت 0:ج
ولادهخذ دعو للعهز دن المراد رؤقته الذدن بعاونونه على لد والترحالوجهزت على المر يعم نياب
أحهض نفع وأحهزت١<هازااذاأمت عاءه وأسرعت قله و جهزت,بالتثة.ل للتسكثير وال.الغه (أجهضت)
النافةوااراً: ولدهااحها ضاأسةطته ناف ص اللا فهى جهءض وثدهضة ,الحاء وقد # ذف والمهاض
حول بالسكسراعم منهوصادا1ارحة الصمدؤاحوضناءء:_» أى كما ٠ وغل نا علىما ساد (جهات)
الثئ جهلاوجهالةخلانعلته وفى الا ثل كفىنااشك+هلار+هلعلىغير وسفه وأخطأو <هل اق
أضاعه فهوحادل و حهول و+هلةهدااتثقيلذيتّه الى ا لجهل
(الجممع الواوومايثلثهما)
أحاب || إجواب) اكاب ةمعروفو واب القول قد:ةهن تقر بره فوزعم اذاكان جوابالةوله هلكان كذا
وضحو وقد يتشمن |يطالهوالجع أجو بةوجوايات ولاسهى جواياا لادعدطاب وأجابه اجابة وأجاب وله
واس تاب له اذادعاه الىثئ فأطاع واب التددعاءه قله واتهابله كذلك وعضارعالرباع معناء
الطاب عمدت قم_لةمن العرب تس والنسمةالءهعلى لفظه وحا ب الأرض وما -وياقطعها
المائحة [أواهابالءهابانكثف (الجماغة )الا فةبةالجاح تالا فةالمال تحوحه جوعامن ,اب قالاذا
أهلكنه وتديحه جياحة لغة فهى جا تحة وا+ع المواغ والمال وح ومع وأجا<ته بالآلف لغةثالثة
فهوشاح واجتاحت المال مث ل جاحته تال الشا فى الماتحة ما أذهب لمر باهي -هاوى وى حددث أ
وضع الجواغ والمعنى يوضع صدتاتذاتالجواغ بءنىما دس من المارنا فةسهاوية لايؤخذمته
حاد أأصدقة فمابق (جاد) الر جل>ودمن,ابتال+ودابالخم تكرم فهو+وادوائ4-عأجوادوالنساء
جود و جادبالمال.ذله وجاددنفس_هممع ماء:هالموتوفى! رب مستعارمنذلك و -ادالفرس 1
جودة با اشم والشخ فهو جوادوجع ه يادو جادتالسهاءجودا,الفت أمطرت وأماجادالمااع يدود
فقول ناب قال أ:ضاؤة.ل م ناب قر ب والمودة منهيااشم والفت فهو جمدو عه جراد واختلف
فيه فقيل أصله جو يد وز نكر وشعردف فاستئقَات! [كسيرة على الوا وه .ذف تفا<ةءت الواووهى
سااكنة والماءفقامث الوا وناء ودع تف ااياءوةءل أض له فيعلنس_كونالياء وكسيرالء-ين وهو
مذهب! أمدمر دين وا لاصل جم ود وقمل دعت ا لعين وهوه د هب | ل-كوفيين لا نهلارو جد قعل دكسر
العينفى! أدهميمالاصرقلاعم اع أ: وا عامل #هول على الدهيس فتعين| لغ قبأساعلىع يطل وفدوه
حار وكذلك ما يمه وأ+ادالر جل اجادة أى.ال+. دمن ذول أوفعل (جار)نى حكمه يور جوراظم وحار
عن العار يمال والجارانجار رق !سكن والجسع جيران وجا ورهتاورةوجوارامن ناب تاتل والا»م
الحوار با لخماذا لاصمّهفى!اسكن وحكى ثعلى عن ابن الاعرانى الارالذى>اورك يدتبيت والجار
الششر دف العةارمةاعها كان أوغيرمة اسم وا اران غير والعارااذى برغيره أىبدومته ممايخان
والجارال- تميراً رضاوهوااذى يطب الأمانا كارا لام ى والعارالنادس والعاراازو ب والحارأوضا
الز وجةو يقال فيها أ نضاحارةوالعارةا لذمرةة .ل فاحار: استسكرا هالافظ الذيرة وكان ابنعياس
يمام يينجارتيه أى ز وجةمه قال الأزهرى ولما كان السارفىالاغة #ةلالمعانذتافة وح سطلب
دامل لقوله عليه لصلاة وا لسلامالعاراً<ق دصةمه ذانهيدل على أن المرادالعارالملاصق فبد:ه حددث
نوأ نالمرادالعارالذى/ قاسم فم زأن بعل المقاسم مث_ل الشمر دك واستدارهطلب منه آنا
اد أ يحفظه ذأ جار (جاز )المكان >وزء حو زاو جوازا سارفيه وأ ازه يالا لف قطعه وأ حازء أنفذءقال
[اينفارص وجازالعقدوغ-يرهنفذومضى على لصصة وأجزتالعقّد عله -ائزانا فذاو +ا وزتالشئ
وقكاوزته تعديته وناو زتعن المسىءعغوت عه وصغست وتو زتفا لصلاة ترخ+صت فأتدت |
1 بأقلمايكئ والجوزالمأ_كولمعر ب وأصل هكوز بالكاف (إجاع)الر جل +وواوالامم العوعبااضم ظ
وجوعة ودوعام المجاعة وا جوع + وجوعه قو بعا وأ جاعهاجاءة مزه الطعام وا شيراب فالر جل
00 جاع وجوعان واه أ:جائعة وجو وقومجماع وجوع (العوف) اللاءوهومصدرمنباب تعب
/اة
دو نامن باب قع_دأبعدتمع:ه وجنيته با لتقمل ما لغة وا نسم نأ+ودالعر والعنبية الغرس
كاد كب فعيلةععنى مقعوة مال 0 منءاب تل اذا قدت الىبهب ووه عاءه
أ يجن جنع جذوحاء نباب قعد ا مارو لان راع رتامه ا تللامه واختلامله وك مم 7
نح بغهد ةين أقبل وتم الطر دىبالكسمر انبهو جناحالظا ثر عكزلة !1 ماد من الانسان والممم أجحة
رالختاح ا لشمالاع (الحند) الاتصاروا لاء وان وال معأ ناد وبجدود الواحدتدىوالياء لاوحده
مدل رومود وى و دند بعتن بلدبالمن (<ئزت) 0 باب ذمرفسترته ومنه اش-ة مان
ّ 1 عازه وه ىبالفتج والكسمروااكسيرأفدم وقال الا دمي وان الاعرا إلى بالك مرالمد ت نفسه بالف
وجو يجب -
003700
اأسمر بر وروى أ بوعمرا الزاهشدعن تعلب عمس هه ذا فال احكسيرااسرير وبالفت المي تنفسه
(الحنس) اضرب من كل شئ و الجمع م 2 وهوأعم م نالنوع فالخحموان حاشس
والانسان نوع و<كىء ناخلمله_ذاعانسه 3 أىدثا كله ونص عله فى التهذدب أدضاوءن
دعصي م فلان لا انس النأس اذالم:ك له تمسزولا عمقل والأدمعى دك رهد نالاستعمالين ودقول
هوكااما ولد دن وادس دع رلى (جنف) جنة امن ياب تعب طل وأ نف بالا انف مله وة وله تعالىغير
لأ تائف لام أىغيرمقادلمتعمد (المذين) وصفله مادام فىيطن أمه والمعأجنة مثلدايل وأدلة
: قبل سمى ذلك لاسةتارءةاذاوادفهوهغوس وان و هه خلا ف الآنس والمان الواحد من ان
بالفتيع اد بقة ذات الذصروق.ل ذا تَالتّلوالممع نات على لفظهاوجنان أيضا والإنان القاي
١ 1 لك ال لير غايسة م نياب تل رع وت عرس عر يك الل لإن علا لجيه نساتر به
والجمعامجحان وزاندوات (جندث) امْرءأحنيها وا-تنيتهاعمنا ا لطن
: التشعدره ماد امغضا والمى على قعل ملهو <ن ىا لغذل بالا لف عانله اناعى لحنت الا رتل كم
<ناهاو<نئىءلىقوه-» حنا بةأذن ذثما يوا -ذيهوغليت الكناية فى أن ةالفقهاء على الجرح
| والقطع والممع جنانات وجنايامئلعطاناقليلفيه ( الحم معافاءومايثلثهها (
(المهد) بالخم فى لاز وبالفتحفىغيره ما لوسع والطاقة وقيلالمكمومالطاقة والمفةوح المشعة
واطهديااغةس لاغيرا انهايه والغادة وهومصدرمن ن دعل ىالا أهيجهد امن باب نفع اذاطاب<تى بلغ
فايتهفى الطاب وجهده الاحمروا لمرض -هدااً ا دضا ١ ذادلغ منهالمكقةومنه جهدا لملا عور تقال دهدت
فلا احهدا اذالغتمشمة» رديدت نان سيد تيلف عايها و السرفوق طات اوعهدتا! للين
٠ ا نه ارم دادر حثتز 8 فصار-لوااذيذا كال الس شاعرا 03
من ناصع اللون حلوا لطم و ود © وضفابله بغرا زارةاءنهأوالمءنى أنه مثتهى لال من مره لخلاوته
ا وطمده وقوله عامهالصلاةوا :لام اذاحلس دين دعم او<هدهامأ خوذمن هذاشمهلذة الدماع ؛ دأدة
مره شمرب اللين اذاو كأشمه بذوقالعس_ل بقّوله <تىتذ وى عسماتنهو بذ وق عس.مات لو +اهدفى سل الله
جهادا واحتّد فالآ حل ذل وشعة وطاقته فظلبه [بسلغ #هود. و دص ل الى: ماشه (جهر) الذئ هر
دفقءتين ظهرواً جه رتدالاً اف أظهرتهو دعدى دنع فس هأدضاوالياء فمةال-هرتهو<هرت به وهال
الصغانى أجهر ال لت لا رق تمس رارك خهارا مت لآ لخر ولكرا 0
والفعلمن ناب تعب ورأبته <هرةأىعماناو<هربالعداوةثداهر:و-هارا أظهرها وجهرالصوت
بالضمجهارة فهووجور واذوهرمعر وفو زنهذوعل و حوهركل ذئماخلفت عه حملقه (جهاز
|| السغرأهيته وماحماج اليه ف قطعالمسافة بالفتح وبدقراً السبعة فى وله تعالى فلساجوزهم بحهازهم
والكسرلغة قل-رةوجهازالعر وس والمءت باللغتين أ دضادمال جهزه_ما أهاهماناائئةءل وهزت
| المسافرنالتثعيل أدضاه أت له جهازءنانحوزبالكسراسمذاعل فقول الغزالىق اب مدابنة العبيد
5008
المنين
حي
حهل
20-2
<هز
الحم
دوت
3 23
لتب ...الم ا سسبروبببب_بب ير
المرأ: تمع بالخ 8 والكسمراذاماتت وفىدطنها وادو قال أدضالائى مانت بكرا و اجمع بفتعالمم وكسمرها |]]
مثل المظاع والمطلع نطائ على ال1مع وعلى مو ضعالاجماع واحاع المجامع و جاع الناسبالخموالتثقيل :
أخلاطوم وجماع الائمرا اتكسروا لعفف جعه و جامع الر جل اه أته خا ممه و جاعاوظ ها واجعت
امير والأهر وأجءتعايه يتعدىدنغ 4 وبالحرفعزمت عليه وفىحددث من لمع الصيا مقبل
القدرفلاصيام له أى من ل تعزم عام فمئوبه وأجعواعلى الأهىاتفةواعليهواحمع الهو موا سهمعوا
ععن قهمعواواستهمءت شرائط الامامة واجهعت ععنى حصات فالفعلان على اللزوم وجاءالقوم جيها
أى#تمعين وجا وا أجعون ورأيتهم أجعينوم رت مم أجعين وجا ؤادأجعهم نفع المم وقدتضم حكاء ||[
ابن السكءت وقيضت الما ل أجعه وجميعه فت ؤكدبهكل ماددم افتراقه حساأو<كاوتتيعه الموْ كدق ْ
اعرابه ولايد وزقطعئئمن ألفاظ ا لتوكب دعل تعد بر عامل اشر ولايوز أ لفاظ التوكيد أن ||
تنسى حرفا لعطف فلا يشال حاء زد نفس» وعينه لان مغهومهاغي زائد على مفهومالمؤكدوا لعطاف ||
انما مكونعته المغابرة كلاف الأ وساف حيث يجوز جاء زيدا لكاتب وا لكر عفان مفهوم! اصفة ||
زائد على ذاتالموصوف فكانماغ_يره وى -ددث قفص-_لوا قعودا أجعين فغخاط من قالانهئم بعل ||
الحال لا نألفاظ الت وكندمعارف واطاللا:تكون الانكر: : وماخاءمنمامءرفة ف_-موع وهومؤول
بالشتكرةوالو حه فى الحددث فصاواقعودا أسجعون واغاهوتعصيف من المحدثينفى! اصدرالاً ولوك
المتأخزون بالئقل وجامعةفىقولالمنادىا لصلاة <امعة حالمن! اصلاةوالمعنىء لمكم العدلاة حال
كونم اجامعة الناس وهذا كاقل لاسصد الذى تص_لى فمه الججعة لامع لآ نه دمع اناس لوت معلوم
وكان عليه ا لصلاة والسلام يكام جوامع ا لكام أىكان كالا مه قلل الآ اغاظ كثيرالمعانىوجد تإلله
تعالىعسامع الجد أى :كلمات بجت أنواع الجد والثناءعلى ابنهتعالى (الل) من الادلمازلةالر جل
يخ ص بالذ ترقالو! ولا:سجى بذلك الا اذا بزل وجع_» ال وأجمال وأ جل وججالةياتاءوجع الال
جالات و ج-لالر +لنالذم واللكشسرجالافه وج مل واه دلة كالسسويهالمالرقةالحسن
والأض ل جعالة بالهاءمثل دم صباحة لسكنهم حذفوا الحاء تحة يما لكثرة الاستعمال وتمل تحملامعنى
تز دن و#دسن اذا اجتلب البهاءوالاضاءة وأسجاتالشئا#الاجعتهمنغ-يرتغصيل وأجلتفى
الطارفقت ور جلجمالىدذم الهم عظم الاق وقبلطو ب لالمسم (حم) الث امن بات ذيرت
كثرفه وحم تسمية بالم_در ومالجم أى كثير وجاوًا الجاءالغفير وجاءالغفيرأىحماتهم والجة من
الانسان محتمع شعرناصيته يقالهى! أتى تبلغ المنسكبين والجع جم مذ لغرفة وغرف وجمتالشاة
امن ياب تعس اذالم يكن فادرن الذكراً جم وال نثى بجاءوا هع جم مل أجر وجراءوجر وجنام
المدحملؤهبغير رأس مدا ث الم قالابن| اسكدت وانماي مال ج.امفىالدقيق واشماهه يقال أعطانى
جام القدحد ةيعاو جام الغرس بالف لاغير راحته وأجمالثئبالاًافدناوحذر والممحمة عظم
الرأسا لشم ل على التماغ ورعناع_برماعنالانسان فيقالت_ذمنكل جحمة درهماكانقالخذ
من كل رأس ذا المعنى (الجم مع النون ومانثلثهما)
(جنب )الا نسا نما تدتابطه الى كشُعهوالجمع جدوب مدل فاس وفلوس والجان ب الناحية ويكون
:ه نى ا لجذب أدضالانه ناحية من| مص والعنوب هى الر بع القلية وذات| لعذبعلةصعبةوهى
ورم حار تعرض للعحداب المس-ةبطن للاض-لاع يقال متهاجةى الانسان المنا ءلأفعول فهو نوب
والجنايةمعر وفة يقالمماأجنببالأألفو جني و زانقرب فهوج:س و دطاز على اذ كزوالانئى
والمغرد وااتثنية والجمعوريناطابقعتىةلة فم قال جناب وجنبون ونساءجنبات ورجل+تب
بعيد والساراكنب قيل رفية كف لسر وقمل جارك م نوم خر دن ولا:كادالعرب تقول أجنى
كاله الأزهرى ففروح وفالؤنايهر ل أحنب بعد من كف القراية وأجنى مثله وتال الغاراىةوهم
رجل أجدبى وبدنب وجانبعمنى وزادا لج وهرى وأجتب والعمعالأجانب وجندت الرج-لالشر
جنوبا
ا + نأحانا لكر و+وحااستعدى- حت غلبه فهو جوحنالقتح وجاع وى فيه الذكروا الانثى وجح
٠ 1 اذاعار وهوأن ينغات فيركب رأسه فلارثنيه ثئور عماقيلجعاذا كانفمهنشاط وسمرعةوا ماح
حلالا واي مدموم ومن الثالت بود لدن ل لالت موحورالاست كمال وا لكان مت ذولةو جحت المراً:
شور حتمن ن ددشم اغضبى بغيراذن بعلهاا لموحهواارا كتبهواه ا ا عه جذامن ياب فل
و ج#ودا+لانذات فهو حأمدو ات 12 كل ذا مقها تأدةعنقسوة القابسو جدكقه كنا نه ده عن
1 الكل وماء .جديا لكونتسهمة بالمصدر: خلافااذائبوا جديا تس جدع جامد مدل عام وخد مو جادى
من الهو رموندة قال ابنالا نارىوا اراك ورو مامد 3 الاججاديين فع_مامونةةان تقول
مضدث جعادىعافماقال الشاعر اذاجادىم:عت قطرها » زان جنا ىع طن معصدف
قالئان جاءتذ كيرمادى فىشعر. ذه وذ هات الى معنى الث وهركاأنالواه- ذه افدر هم على معنى هذه
الدراهموقالالر جا مادى مونئهوا لثما ندث لام فانذ كرت فى شعرواغ.ايقص دما الشهروغى غسير
|| محر وفة للتأنيث والعلية وا مع على لاه ا جحاديات والاووالاخرة صغة فهاؤالاعرةععن المتأخرة
ا تالواولا : شال جمادىالأ انار خرئعءىالوا خدة اول لتقدفة والما عر قضط ل للش
افقل الا خرة :لقنت صناائ أ خرةو يعدكى أن | لعرب <سين وضعت الشهور واذقالوضعالأزمنةفاشئق
الهو رمعانمن تلك الأزمنةٌ كترستى اسةهملوه ان الأهلةوان0 تواذئ ذلكالزمان فالوارمضان
الم أرمضت الارضمنشدة الحروشواللماشا لت الابل بأذنام اللطروق وذوا لقعد:اذللواا لقعدان
: ا 1 ا واه 0 0 كناكو لعاف وال ور لماغز واقخاكوا دارا لكوم
ونان وا لعودإججرة)النارا العامة ولمع جرم لكر وغر و ار ان
وجمارومئهجرا اتالعرت وا<-دتهاجرةوهى الطائفه تدتمع على حدة لقوتم اوشدة بأسهايقا لتر
ا بتوفلاناذااحمعواو جرتم_مدتعدى ولادتعدىو جرت المراً:شء رهاجوةه وعةدتهقى قماها وكل
صغيرة جيرةوأ الجمعالخم ارم ل ضغيره وضغائر وزناومعن وكل ثئ جعته فقذجرته ومئهاأمرة وى
محتمةالخصى ين فكل كومهم ناسطصى بجرة وا لمع درا ا توجراتمن لات بين كل + رئين نحوغاوة
س#همو جاراا-لةقلمهاوه:ه يرج الثمر والدعف وقوت بقّطعه والمجمرة دكسمرالاولهى المذرة
اند وال اح لامر 6 ذف الفاءماذر بهمن عود وغيرءوغى لخة ضاف الحمرةو جرثونه
##جبراعره ورعساقيل أججرهبالاً اف واستدمرالانسانق الاسسهما ياءقلع الفاسة ا 1مرات والماروهى
٠ .0 اخخارة وز ).رامن باب ذعرب عدا وأسرع وا خمزى بذشح الكل اعم منهو يطاق قا م زعلى | أسير
ودقالهوو عم نالسمرأشده نالعنق(جس)الودك 0 من المقر
كانه مشدق م من ذلك لانه اس ذمه لين | لمقّرفى استعاله ذ فى الخ رث والزرع والدياسه وى التهذيم الداموس
0
عن ©
دخيلوالممع جوامدس سويها لفر سكاوم.»س (بجمعت) المئجعاو جعقه يامدق ل مبالغة والجسع
الدثل لانم معو بخاط مغلب على ال رااردىء وطاق على كل لونمن! لل لادعر فاعمه وا لمع
أيضا | اماعة تسمية بالمصدر و يمع على جوع مئ_ل فلس وفلوس والماع-ة منكل شئْ,طاق على
القليل والكثير ويقالاز داف جع امالأ نا لناس كتمعونماوا امالأ نادم اجمع هناك محواءو 8
الجعة عوى يذل كلا جماع! اناس به وذم الم لغة ا از وفتكهالغة بنى تم واسكائها لغةعء._ل وق ر بها
6
١ الأعمسش وال جع وجعات مدل غرف وغرفات فو جوه_هاوجعال: ناس بالتث_د سه اذاشهدوا
الجعة كا يمالع._. وا اذا شهدوا | لعيد وأما ا جعة سكون الم فاسم لانام الا سموعوأ ونهأنوم السدث
قال أنوعرا الزاه-د فى كما المدا_ل أخيرنائعل ب عن ابن الاء راف كال أول الجعة بوم السدت وأول
الا "يام يوم الاحسد هك ذاع:_د ا لعرب وضمر بهمع؟ را الى
محتمعهاوالفتع فهمالغة وى النوادر+معث رجلامن دىعة ل دةول ضمربه مع ؟ غهيا ا كسروماتثت
٠: ص
60
متك اولادةال قعدمسكئاععى الاءةادعلى!<_داكانيين وال الغاراىو جاعة الماوسنةيوض ||"
القيام فهوأعممن المعودوقد بسةعملان ععنى الكونوالحصول فيكونان ععنى وا <دومته يقال
لس متر دعا وقعدمتربعاو جاس دينشث.»مها أىحص._ل وتكن وال+لدسمن الك فعيلععى فاعل
واغجلس موضع الل لوس والدسم اناس وقد يطل الجاس على أ هلازا تسوية للسالياسم | ل يقال
انف الاس (اللف) العر بىالجافى قل مأخوذا من اجلاف!اشاةوهى ال لونمة بلارأس ولاواتم
ولادطنوقيل أصل اذاف الدنالغارغونمّل اب نالانمارىعن الأدمجى انالجاف +ادا أشاة والمعير
وكا" المعىعر فى لد نزىئزىالمذ عرفى رقتهم ولين أخلافهمنانهاذاتزابزهم وتذاق بأخلاةهم
كانه نزع دلده واس غيره وهوم؛_ل وهم كلام بغباره أىل دتغبرعن +هته وة ل الجاف كل ذى طرف
ووعاءو بوص الردل واه.ع أجلان مث ل حل وأحهال وجلوف وأجاف قايلا وجلفت! لطين جلا
1 نباب قل قَشْمره والماافة الذعة تمر لادلا تصل الىالموف(جل )الئل بال-كسرعطمفهو
حايل وجلال! للدعظامتهو جل >_ل بض اخرج من دلدالىآ خوفه و جالوا جع مالةومنه قيل لليوود
الذين أخر وا من ا لاز حالةوهى حالية أرضا عمقل لاسم الى ا لز دةوقم ل استعمل فلانعلى! ذالة
كأ دمال على الخالية وجلا له رالوماءوج»ها+-لالمة-لرمة وبرامو+ل الشئْياافمأيضامعظمه
ول الداية كثوب الانسان بلسه يقيه البردوا +ع جلالوا اجلالواسللة يالف المعرة وتطاؤعلى
العذرة ول فلان المع <لامن,اتقة ل التقطه فونو+ال وجلالممالغة ومنهقي ل للهيمةتأ كل
العذرة ج-لالةوجالة أدضاوا لجع جلالاث على لفظ الوا<-د: وجوال مل دابة ودواب وجال المطر
الارضبالتَثْممل مها وطبقهافليدعث-ي أ الاغطى علب اله ابنؤارس فى متذير الأ لفاظ ومنهيقال
جلات الذئ اذاغطيةه وا-إلى فعلى الأهى الث_د يد واناطب ا لعظم و!-إ لجل معروف وال4-ع جلاجل
وداولاء فعولانةم الغاءوالمد .امد منسواد بغداد,طر دق خراسانو ما الوقعة المشهورة فى سنة سبع
عشعرةوكانت «سعمى مم | لفتوحلعظمغناثها (الخل) بشقتين المةراض وا كلما نيلف ظ ا لتثنية مثلهما
دقَالفمه المقراض والمةرانان والقلموا لقامان و و زأن بعل اللمانوااةّامان اسهاواحدا على
فعلان كالسمرطان والدبرانو تدعل!لذون حرفاعراب ووز أن ةياعلىيام_مافاعرابالمثى
الماف
فمِمال شمر دت اذامبن والقلين وات !لد ىج دام نيان ضر ب قطء5ته فهو_لوم وحلت الصوف
والشعرةطعته بالخلمين(جله )جلهامن باب تعب اغسمرالشثءرعن! كثررأسه ف وأجله والانثى جلهاء
والم-عجله مث-ل أجرو<راءوجر والملاهق بذم ١1م البندقالمعمولمن| لطينالواحدة جلاهقة
وهوزارسى لان 11م والقافلاعتمعانف كلة عر دبة و يضاف الةٌوس اله الفص .ص فيقال قوس
الإلاهقكاشالقوء س ا لذ ابةلاسدلوت ) |العروس جاوة بالكنم والغنج اغة و<لاءمثل كتاب واجتليتها
مله وحلوت الم ف وفدوه شت صد أ جلاء أ يضا وجلا لخر للناس جلاءيا فح والمدوضع وانكشف
فه وجلى وجلوته أوذصته بتع دى ولا دتعدى وجاوت عن !ماد جلاءيالفتح والمدا دضاخر حت وأحليت
ججلوت
قاض واطماعة حالية ومنه ةل لأ هل الذمة ااذين أجلاهمعر رذىاللهعنه عنس برةّالعرب حالية
منقات الخالية الىاازية | اتى أ<ذتمنهم م استعماتفكل جز به توؤخذوان/, يكن صا-مهاجلاءن
وطنه فيقالاء تعمل فلان على ا+الية وا لجع لوالو جلى الهومعن المّد.ل تغرقواعنهبالااف
لاغيرتاله ابن فار سوال الغارابى أأيضا أ جلواعن القةل انغر جواواً<_لوامئزهم اذائركوهمن خوف
دتهدى د:فسه وا نكان لب روف تعدى با لحر ف وق مل اجلواعن منزنهم و لى الشئانسكشف
([ اليم مع المي ومايشلهما)
ع
0
مله وستعملا للا انار باى معد دين أيضا فمقال حلوته وأحامته و لفاعلمن١ لثلاثى حالمثل ١
التراب ومن ذلك قيل للذاق العام ججهورلكثرتم م والجمع ماهر (حح)! لغرص برا كيه دمح بفهتين 1
- 01597000100077 0 ش<*<<(2<2ظ
0-7
ام عي داس
يات اال عيبو يعن خضي :سس تضاف كرك
0ه
2# ذأ [| | | | 1 | 1| | |] | | | |1]1]1 1 | 1| | | 1] | |] 1] 1+١
وا لتدير جفماء الغ والعغافتفعال بالكسر: دُئْتلدسه الغرسءع:_دا ربك نهدرع وال جع |
تح قيف قمل معى يذ للك ااقمه من اصلاية والمبوب> ووالا بن الوا ليق التفاق معرب ومعناءثون
اليدن ودوا اذى سهى في عصم رناب ركصطوان (جفل)! لبعسير حقلاو جحغولامن بانى ذير ب وقء- زد
ومُعرد فهو حافلو حال ممالغة و +ذاءعىالر حل وجفات |انعامه در دتو -غلتالطين أجةلهمن
باب 3ل سرةة_4 وجفا تالماع ألقيت بعضه على بعض وحفات الطائراً يضائفرته وفىمطاوء->ه
فأحفل هو بالا لف حاء الثلاثى معد باوالر باع لازماءكس الث هور وله نطائرتأقفى انحا ةا نشاء
اله تعالى وا جل القوم وا ضغ اواو تغلوا وحم لواجة_لامن داب 3ل اذا أسرعوا اهرب وقوم حفل
ودفبالمصدر وحفالة أدضاوا 1 غلى على فعلى بت الكل من ذلك وهئ أنتد عروا اناس الى طعامك
دعوة ماء.ة من غيرا خ:ضاص قال طرفهة نف الثةانرعواطغلى ا ىالادبفمناشةر
يقال دعافلانالة_لىلافىاانقرى والنقرىالدعو: القادة ببعضالناس ومنهناتالالع-لىفى
مشكلات الوسءط والتتطفل سرام اذا كانتالدعوة نقرىلا اذاكانت-فلى (جفن )العينغطاؤها من
أعلا ها وأسفلهاوهومذكر وحفنا سرف غلا فهوا مع جفون وقد يمع على حفانوحفنة الطعام
حفاءارتفع وحافمة.»ه فهانى و جغوتالر <-ل أحفوه أعرضث عذ-ه أوطردته ودؤماً خوذمن حقاء
السيل وهومانغاء السيل وقد يكونمع بغ ضوحفاا لدوب كح ةواذاغاظ فهو حا فومه حقاءا لندو
وهوغاظتمم وفظاظتُم . (الجم مع الام ومادشائهما) ا
(حليت)! لد <ام امن بابي ذمرب وقتل والجلب بفهدين فعل عع مغعولوهوما لمن ادالى باد
وجلب على فرسه جليامننات قمل | سكئه الع دو نوكزاً ودماح أ ووه وأجلب عله بالا افلغة
وفى دش لاجاس ولا<نس بغتتين فيه ما فسمر دأنر ب الما مة لاتكلف جام !الى |الد ليذ
الساي منها | لزكاة دل توخذز كاتماع:_د الا هوقوله ولاجنب أىاذا كانت الماشية فى الافنية فةترل”
فيها ولاتذرج الى المرى اضر 5 اساي لأ خذالزكاة:لمافيه من المسْمَة فأهائر فق من العانيينوقيل
معنى ولاجنس أى لا دنب أ فرسا الى جانبه فى| لسماق فاذا قر سمن الغاية انتمل اليرافس.ق
صاحيه وقيلغ_يرذلك والعاماب:وبأوسع من انار ود ون الرداء وقال ابن فار س الابما بغطى به
منثوب وغسيره وال4-ع املاس وتحلييث المرأة ليست العلياب والخلمان امنا لقطانى سا كن
اللذمو نعضهم دقول مع فيه فت اللام:.شددة (جلم ) الر جل جام نياب تعب ذهب لشعرمنعانى
مقسدم رأسه فه وأجاء والمرأءجلماءوالجمع جل متسل أجروجراءوجر والعاحة مثالقصية موضع
اسار الشعروأولهالتز عم الماجغ الصلع ثم !اله وشاةجاعاءلاقرنفها إجادت)الدانى جلدامن
باباضمر ضير ده يا لال يكسير اليم وهوال_وط الوا <-يدة جد 6 مل ذءر ب وضر بهو حادالحيوان
ظاهرالشرة قالالازهرى1ل1ادغشاء حسدا +موان وا جع جلود وقد يمع على أ+لاد مل جل وجول
و أجال والكلءد كالصقيع دعالمنسه حاد تالأر ض'ا لمناءلافعوز لاذا أصاماالاء_دنهى عد_أو د:
وأنو؛ حازم شق زذلك وذانمقودوهوكنية واممهلا<ؤين جم دوا لاوزاليندق (حلس) جلوسا
والماسة الم لآرةو نا اتكسرالنوع والالةااتىتكونعلبها كل الاسترا<_: رالا شهدوجاة
الفضل بين لصدتبنلانم انوع من أنواع !لوس وا لنوع هوالذى بفهممنه معنى زائدعلى لفط الفعل
كأبقالا نكسن اذلة وا لوسغ.يرا لتعودذان لوس هوالانتةال من سغل الىعلووا لمُعودهو
الانتقالمنع_لوا لىسعل فعلى الأول :قال ان هوناتم أوسا داجاس وعلى الثانى يقال لمن هوواتم
اقعد وقد دكون داس ععنى وعد بال <اس مكر بعا وقعدمتر بها وقددغارقه وهخ-ه اس دمن هيما أى
حصل وقسكن اذلا :سعى هذا قعوداذان الرجل-. مذ يكون معمد اعلى أعضاثه الار بسع و يالل جلس
!11ت سكل امه ادن .د .الى بكي قار بض لج لاتب 1 ل 17 لازن : لق
22س تبه
جفل
62
سثب -------:222252 1ل ل ري بر ل ا ا سي سي و يس فس سس سس"
جسور واهس :حورا دضاوقدقيل +سورة وناقهجورة مقدمةءلىساولك الاومار وقطعها ولا
سر توصف الذثر بذلك (جسه) بيده امن :ابقل واجنسه ادتعرفهو حس الأ .اروك-.هاتقيعها
حسم الذىئعسه الطمس عه والاسه لغهفىالحاسه وال عالمواس ١حسم) الشئحسامةوزان عنم
خضامة و جسم جسمامن داب ثعب عظع فهو جسم وجعه جساموالمسم قالابندر ند دوك مخص
عدرل وقالأبو زيد الجسم المسد وض |لتهذسماوافعه والالمسم مع البدن و عضاؤهمنالناس
والادل والدواب ووذ لك اعظممن الاق الجسم وعلى قول ايز در بد مكون العسم <يواناو جادا
المبوان ونباناولا يدم ذلك ءلى قولأنى زيدوالهسمان داضم الحتمان(الحسوا ن) فمعلان دكما لعين قال
أو ات فى كتاب التغاة الج وانة ضخلة عظية الجذع تؤكل سم رتم اخضمراءوجراءفاذا أرطءت فسدت
5 الأ من داب تعس جدهاسا كن لينو <شامة نكاغته على مشْمَة فأناحاثم و حشوم
والاءمالعثا.وزانغراب وهوصوتمع ريع صل من! لفمعند حصول الشيع
) الجمممعالصاد وماملةهما 4 ؛ 7 و
(الص) كديرا عم معر وف وهومعرب لان العم وا اصادلا> ةمعان كلفعر ددوهذا ِكل
الاحاص معرب وحصيص ت الدارع.اتهانا لص قالفى! لبارع قال أنوحاح والعامه نولاص با لفتج
و لصدوات الكسر وهوكالام! عرب وفالاين! اسكدث دوه ) | لمم معالعين (
َكل | التسيرس )ا لععبة ) للذثاب وال مع جعابء ل كابة وكلابو جعرات أدضامثل نهدات (جعد)الشعر يكم
العمن وكسمرهاحءودةاذا كانفه التواءوتقءض فهو -عدوذلك خلاف المسخرسل وا هأ جعد : وقوم
حعر حعاد بالكسمر و جعدت|اعرتععيدا! (جعر )السبع جعرامن داب نفع مل تخوط الانان غأطلق
المصد رعلى افرء فقيل جعرا اسبع واستعيراك ءراوا لغأرة فقيل جعرالفأرة ثم استعير جعرالغأر:
لماسة وضؤائه لنوعردىءمنااغر فقيل قية حدر وروزانعع_ذوروا لمعرانةموض-ع دين مكه
والطائف وهى على سسيعة أم مال من مكة و هى ب أقذفيف وا صمرعاء- فى المارع وذةلهجاعة عن
الأدجج وهومه.ء.وط ذذان نا حم وعنابنالمدبتىالعراق.ون دثهلونالمعرانة واد يديه
والخاز بون عذغغوتم ماف أ خذيهانحد ون على أن هذا الافظط لدس قمسه دمر بع أن اميل مسموع من
العر ب ولدسللتث ةل ذكرف الأصول المعهدةعن أثمة الاغة الاما<كاءفى المحسك تاي داله فى اطدببية
(حعاث) الشئجه_لاصنعته أوعميةه والمعل با لضم الأسر دقل جعات له جعلاوا جعالة ركديرا لم
و بعضهم > التثايث والمع.لة مثا لكرعة لغاتفىالمعل وأجعات دبالا ا فأعطيته حءاذوا حمعله
) الم مع الغاءوماثلثهما 2
حفر (المغر )من ولدا لشاةماحفر جتياءأىا تسع قال ابن الانمارى فى تغيرحد يثأمز رعا لخغرةالأنشى
من ولدا ا ضأن وا اذك حفر واه-ع جفاروقمل المغرمن ولدالمعزْمابلغ أر دىة أشهر والانثى جفرة
وفرس تدغ ر ذف اعم مفعول أى عظما طغرة وهى وسطه واطفرا امول تطووهومذتروالج ع جقار
بيك ملل سهم وسهام (جف )لدو ب ف من باسخير ب وفى لغ-4 لمنى أسد من ياب تعس جفافاو هوقا
والتودر
6١
ا وآ وازا "ان وقالبعض هما زالغطع قا صوق وغيرء واكزا (الصوق حان<زازه فهو- دز
ا اسمفاعل قال أو ز ند وأا ليزوا عبربال اف انرا زهأىحصادهو <زالمرحزاءناب
ضر باس ويعدىيا لتضعيك فمقال-زذله مز , بزاوناعم القاع_لمعى الخززا هد 1ى العا نع
(<زعت)الوادى- زعاهن باب نفع قطعته الىا1| تالا "خرواطزعنالكسرمنعطف الوادىوةيل
ا حاثمه وقمل لا:-كى <زْما- تىدكون له سعة تندث الشصر وغيره وام-ع أجزاع مثل جل وأمالوا+زع
ا القت شرذفيه بياض وسواد الواحدة - زْعة مثلثر وتمرءو +زعالر<ل- زعام ناب تعب فهو +<زع
وحز وعمبالغة اذاضعفت منته عن هل مانزلءه ول د صيراوا < جزعه غيره ( الحزاف) دمع لشئلا بعلم
كله ولاو زنه وهواءمم من عازف كازفة من نابقا تلواطه زافنااخمغارج عن القماس وهوؤارءى
3 ردسكزاف ومن هناقمل أصلال-كامة دخمل فى! لعر ؛ لمك مه والابنالقطاع - حزن فى الكمل جِرْنااً كثر
ننه وننها كرا اف وامحازفةفى المع وهوالمادلةوالسكلمة دخملةى العرد.ةو نؤيدهةولانفارس
المزف! لخد مكثرة كلة فارسية و يقال 1ن برسل كال مه ارسالاء, نغبرفاون عازف كال مه فأقم
: , مح الصواب معاما! كيل والوزن(+وزق)فوعل استعملها لغقهاءفى كامالقطن وهومعرب كاله
|]|الأزهرىلان ام والقافلايحتمعانف كلةعر دية (إجزل) الخطب با اغم جزالة اذا عظم وغلط فهو
حزل م استعيرفى | لعطاءفة. ل أ زلله فى العطا اذا أوسعه وفلان+زلالرأى(+<زمت) الشئ<زما
منناتضمرب قطءتهو - زمت رن الاعر ا بقطعته من اط ركة أسكنته وأفءل ذلك < زماأى
حوزف
ول
م
<هالارخصة فيه وهوكابة ال ولا واحداوحك جزم وقضاء مم أىلادنةض ولا بردو- رمت الكل
دمرهةه (جزى ) الأعي>زى جزا اءمثل قذى دهم ى قضاءر زناومعنى وفىالةتزيل بوملا زى:غس
عن نفس شأ وف الدعاء درا زاه اه خسيرا أىقضا عله وأ ناه عليه قدو عه مل “در زأبالألف وافشمز
ععنى حزى ونقّلوماالاً 2 رحد فال اثلاثى منغ - رشي رْلعْهالخاز والرياي المهموزلغه
حرى
اد ده دنه عاقمته عامه وز زْ دثالددن قضيخه ومنه قوله عليه اسلام لأىبردةيننما رما
أهى .أن دخعى حذعة من المع تزى عنلا وأن > زىع نأ حد ب دل لاا فيا أ وان :عقي
وأجزأت الشاةيا فم زيعنى فضت لغ ة حكاهاابن القطاع وأشااكه زأنالا 'افواهم زفعءنى أغنى قال
اللا 'زهرى والفقهاء بولون فبه أجزى منغيرهمز ولأجد »لأ حدمن مه اللغة ولكن .ان همرا - 1
فهوعءتى كن هذالفظه وفيه نظارلا نهان أرادا متناع الكود ل تعد وات م لوقف دان
تسهيل همزة الطرف ف لفعل المزءد وتسهمل شمر اأساكنة قياءى فمعّالأر جأتالأهى وأرجيته
توأ أدهت وأخطأت وأخطمتوآ شط الزرعاذا اخرل قبطاء روا ولاده وأشطى نا
وتوضدت وأ- 0 زأتالسكين اذا جعا ثله نصاباوا -<ز ده وه وكثيرفالفقهاءسرىعلى ألستتهم الضقيف
وان ا ا زأموقع حزى فقد نقاع_ماالا هس لغد.ن لعفاو وقدنص 11 31
أن١ لقعاين اذا تقارب معناهماجاز وضع أحد هوا موضعالا” حدر وفىهذامةنعلوا و-دنعل وأحزا
النئيز افيه كوأغنوعتهواجتزأتبالشئز! كتفي تواز.من نااشئ لطائفة منه واج أحزا 3
ل فَفْل وأقغال و زأنه تحز ثاجعاته أحزا مهازة م 1 زهو <زا و نباب نفع لغهوالجزيه
ماتخ ذمن آهل الذمة والجع 0 المع السينومار: للثهما)
العاقل وهوالانسان وا ملاكة وطن ولأر لا لغلرن علا عدر ران وللدم الكل شبداكه
وعاسد وقوله تعالىة أ خريم فم عسلا دا أىذاحثة على الثم بالمائل وبالجسسر وال ساد دالكسسر
الإعفران وندوه من| لصب الأجروالاً صفر وأحسدتالثوسمننابآ رمت صيغته بالرزعة 1م
المصفر وفالابنفارسثوب سد صيخ , باك ساد وقد تسكسرا المم (السر)مايعبرعليه ممشماكان أو
الع
|!
بم
غيرهينى بت الم وكسترهاؤا+-م سور و «سترعلىعدوه ب ورامن باب قع دوج ازة] نشانهوا
ل
0
رين
وق
الزد
واحدةوا عجر ع مث لغرفه وغرفوا دترعقه مثل جرعته ودر بعالغصصم-_تعار منذلك مل
قوله تعالىفذوةواالعذات كنايةعنالئز ول بهوالاحاطة (حرفته) جرخامن باب قل أذهبته كله
وس_مل سرافو زانغراب,يدهب.: شيئوالعرف يشم الراءونالتكون لاغذفيفماجرة:هالسسمول
وأ كانه م نالأرض وبالمخفف:-مى ناحمة قر دمة من أعمسالالمدينة على نوه نثلاثة أميال (جرم)
جرما من ياب ضيرب أذنب وا كس بالا وبالمصدرمعى الرجلومنه بنوجرموالاءممئه جرم بالضم
والدرعة مثله وأجرماجراما كذلك وجرت القذل قطعتهوالعرمناللكتيراِدوالحجعأجراممثل
جل وأجال وا ارمأ يضاالاون فهو زأن يمال تجاسةلاجرء فماعلىما نقدم وةوهم لاجرم قال' لغراء
هى فى الأصل عدن لايد ولامعالةثم كثرت ذوات الىمعنى القسم وسار يعنى قا وغذااب,اللام
فدولاحرملا فعلنوالءرمومابااس فوق انلف والجمع ال راميق مثل عصغوروعصافير (الجر بن)
الس درالذى يداس فم_» الطعام والموضع اذى حذف فيه لمارا يضاواخ-ع جرنمثلبر بدورد
والعرانمة د معنق البعيرمن م1 يده الى مره اذا برل المعير ومدعنقه على الارض 5ل ]لق جرانه
بالارضوا لجع جرن وأجرنة مث ل جار وجر وأجرة (جرى) الغرس ووه «حر نأو حدر باناذهو حار
وأحريته أناوجرىالماءسال2-لافوةف وسكن والمص_ورالعرى يفام العم قال السمرة- طى فان
أدخات الهاءكمرت العم وقات جرىالماءسرية والماءالعارىهوالة_دافعف! »دار أواس_تواء
و حر دثالىكذاسر با وجراء قصدت وأسمرعت وقوم جرىفى الفلا كذا يه وزجلهعلى هذا المعنى
ذان الوصول والتعاق يذلك! لل قصدعبى لماز وحار بة السفينة عميت ,ذلك عر مافىالغر ومنه
قل للامة جار بة على التشديه لعرها مستسضرة فى أشغال موا ليم اوالا صل فيها ا لشاءةنلةتام وسعوا
حبّى مهوا كل أمة وان كانت غو زالاتةد رعلى الس تسهية عاكانت عله والجسع فيه-ماالعوارى
وحارا هارا سرىمعه والجروءالكسمرولد لكاب والسماع والفتح والم أة وال ابن | اسكمت والكسمر
أفدع وقالف البارع الجر وا لصغيرمنكل ثئوا لع روةأدضا ا لصغيرة من لقثاء.ثبهت بصغارأولاد
اللكلابلاءنها ونعومتهاوالج.ع سراءه:-ل كتاب وأسرمثل فاس. واجت رأ على العول باهم زأم رع
باللحدوم عليه منغيرتوةف والاسم ا رأًةوزانغرفة وجرأنهعليهبالتشديدفة رأهوور +لجرئ
همزا دضاعلى فعيل اعم فاعل من جر و جراءةمثلخضمخضامة ١
(العم مع ازا ومايثلثهما)
(الجزر) المأ كول !فت اليم وكسسرهالغة الوا حدةدالهاءوا بهم خلا الحاء وال زورمنالادل نماصة
بقع على الذ كر والأنثى واع جز رم ل رسول ورسل و كمع أبضاعلى جزورات مُعلى جزائر وافظ
المزورأنثى دمالرءت!ا زور تالهاءنالانارىو زادالص_غانىوةء_ل از ورالناة-ةالت ىر
ونزرت اليو روغيرهامن باب قل فحرناوالفاء ل بزار والخرفة ازارة بالك مروا لز وموضع
الجزرمثل جعفر ورعادخاتهالهاءفةل جز رةوسزرالماءسؤرامن الى ذمربوة:- لا سر وهو
رجوعه الىخاف ومخها لز بر مدت بذاك لا حسارالماءعم! وأماسزبر:العرب فقال الأدمى هى
مادينعد ن أدين الى أطراف!شأم طولا وما العرضفن جدةوماوا لاهامن شاطئ ال رالوريف! عراف
وقال أنوعممد: هى مادين حغ رأ فى مومى الى أقدىتهام ءطولا وأماالعرض فادين در دن الى مقط
السهاوةوا لعنااءة مافوق د الى أرض ته امة الىماوراءمكة وماكان دون ذ للك الى 1 رك !1ل ران 205
دونعل المكرىان سوب رةالعربمكوا لمدبتةوااهن والهامة وقال د«ضهم زب ر:العرب تجسة
أفسامتهامة وتحدوجاز وعروضو عن فأمائهامة فهى الناحية الجنودية منالهاز وأمافدفهى
التاحمة ااتىينالخاز والعراق وأماالخاز فهوجيل يقبل من الهنحتى :صل بالشام وفيه المديتة
وعمان وسهى تخازالانه > ز بين نحدوتهامة وأماالعر وض فهوالهامة الىالدرين وأماالهنفهو
أعلىء نتهامة وهذافردبمن فول الأدمى (سرزت) الصو فيزامن,اب قل قطعته وهذازمن
2-3--2ت5---527-------------27232222222 773 27_7_7777 _ __ا111:1___7 1 11 7؟7؟6؟6©كيلَ
الدزاذ
200000
وغيرهوا لحر دب الوادىم استعيرلاقطءة المميزة من الأ رض فم ل فيا حر تب وججعها أ جريةوجربان
بالخم و يذتامة_دارها > ب اصطلاح أل الأقالم كاختلافهمفىم دا رالرطلوا!-كيل والذراع
و فى كنا ب المساحة للسووأل اعم أنهو ع عرض كلست شعيرات معد لات سهى أصمعاوا لقدضة
أربع أصابع والذ راع ست قيضات وكل عثمرة أذرع تسعى قصدرة وكل عمرقصمات تسعى اشلا وقد
١ عهى مغر و ب الأشل فىنغسه در ساومضروب الأشلفى ا لقصيه قفيزاوه ضر و الأشل ف الاراع
عشيرافصل. نهذا أن اطر دسعدمرة؟ لاف ذراع ون لعن قدامة ا لكاتب أن الأشلسةونذراءا
وذمرب الأ شل فى نفس» سهى جر دمافمكون ذلك ثلاثة آ لاف وسمانة ذراع وجرهبالطعام أر دعة
أقْفْرْقاله الاز هرىوحربتالدئ تدر سااخثر تدهى :دعل أشوى والاسم اأخدر بة والسمعالار 3
1 مش لالمساجدوا لعو ردفذوعل وهومعر دوا مم اربذيانها عور عاحذفت (<رحه) .حرحامءن
العرح وججعهاجراح وجرا حاث و در<ه بلس انهج رحاعابه وتنقصه ومنهحرحت| اشاهداذا أظطهرت
رع
فه ما ترد به شهاد نهو جرح واجترح حمل ددهو كتسب ومنه قمل لسكواسب الطيروالسماع جوارح
جع حأ رسنة لاثم | تكسب بيد ها وتطاق السارحة على الذكر وال نثى كالرا <لة والراودةواستترح الدئ
ادق أن حر ح(جردت) الى جردامن ناب تل أز اث ماعامه وجردته من ثما بهيالتثقيل نزعتهاعنه
وتدردهومما والعراد معر وف الواحدة جرادة دمع على | لذكروالا نثى كالجسامة وقدئد ل القاءلمهقيق
التأنث وه نكالامهم رادت جراداعلى جرادة ممى يذل كلانه رد الأر ضأىوأ كلما عليها و<ردت
الأرضناامناء لفعولفهى ىر ودء اذا أصامماا+رادوا1ريدس.ءف! امول الواح دةحر ندة فعي-لة
ععنى مذعولة واغمات»مى جر يدةاذاجردعنمهاخوصها (الءرذ) وزانيمر ورطبتالابنالأنبارى
والأزهرىهوااذ كرمنالغأر وقالدعضهم هوا لخم من! لغيران و يكو نف الغلوات ولادأاف المءوت
والسعالكرذان,الكسر مدل دمردوصردان وبال عكنى نوع من القرفة.ل أمجرذان (جررت)
الممل ونكوه سرام :2ه فاتخروجر رتهممالغةوث_كثير وجر به على البلد وار برةمايحره الانسان
من ذنب فعيلةععنى مغعولة والمر برحبل من أدم بعل فعنق| لناقة وبه*هى الر جل معنزع الأاف
واللام واعذرة باللكسمراذى اناف وا اظافكالم_د: انان تالالأزهرى ارة بالكميرماتذرحه
الادل من تروث_هافقتره فالعرةف الأص_ل للعدة ع نوعو فيها<ت ىأ طلدو هاعلى ماف المعذ: و جع
الم رة جر زم لسدرة وسدر والجرة بالفتحاناءمعروف وا4-ع جرارمئل كاءة وكلاب وجرات وجر
أنضامثلقر:وقر ودعضهم ع هل الدرلغة ادر وقوهم وهل حرا أىثمةدا الى هذا لوقت الذى كن
فمه مأخوذ» نأجررتالدين اذا ركه باف.اعلى المد بون أومن أجررتهالر عاذاطعنتهوت رت فيه
دود
اعرذ
0
الر مح ره و حالسل رددصوته فى <خرته ور حرتالنارصوةت وقوله عل ه!لص-لاة والسلام
عدر حر فىدط:هنار حهم قالالازهر: ىنأ ره ممعموية دعو[ له رحر والمعى تأى فى دطنه و: هذامئل ذوله
تعالى انمايأ كاون فىدطوتممنارا | تقال حرسرفلان الماءفى حلقه اذا سرعه حرعأمة:ابعاماسمعله دوت
والمر سرة حكاية ذلكا لصوت وه .ذاهوالثوورعندالذاق وقالبعضهم يح رسرفءللازمونار رفع
على الغاء ليه وهوم طادق دوه سر سرث! أنءاراذاصنوتت (العرذة)القرضةمن القت ووه أواطزمة
وانع جر زه لغرفة وغرف وأرضجر ز :هتين قدا نقطع الماءعتهافهى با ةلانيات فيهأ
(اأعرس ) مثال قاس لتكلا م انذنى دعا لاسمعله جرس ولاهمس وسبمءت جرس العيروهوصوت
من قبرها و جرس ذلان|لكاام نغمبهوا لعرس معروف والسمع أجراس مئلسدب وأسباب والاورس
:تم الواوحب يشبه الذرة وهوأص_خرهنهاوقي ل نوع م نالدخن (جرعت) الماءجرعامنناب نفع
وجرعت أجر ع م نياب تعب لغة وهوالابتلاع واذرعة م ناا ءكاللةجة من الطعام ودوماعذر بجهى:
(7 مصباح ل )
الجهدى
عدبت
حذذ
در
المذع
ل
العذو:
حراتب
الحاسز حدس الماءو جه +دورء لفاس وفلوس والمدرى !ْم الم وشمهاوأماالدالففتوحة فيهها
فروح تنغط عن اطلدفتافه ماء م تنف وصا كت ولمنغدس.مةوم فرعقت
والثك-غةوددع تال اةحدعامن باب تعب قطعت أذنم امن للها فهى جد ما ءو جاع الرجل قطع
أنفه وأذنه ذه وأ جدع وا لأنئى جدماء (الجدفى) القيروتقدمفى جد ث والمجداف للدغينة معروف
والجمع تداديف ولذاة. ناح لظائرتعداف وقد يقال ذا فبالذالالمعمة أيضا (جدل) الرجل
حدلافهو حدلمننات تعساذااشتدت خ+صومتهو حادلادلةو --_دالااذاخاصم عارشغلعن
ظهورا اق ووضوحا لصوا هذا أصله غ|س_تعمل على لسان جل االشمرع فى مقا بل الأدلة لظلهور
أر هاوه وت ودانكان للوقوف على !لق والا د مومو يقال أولمندونا+دل أوءلى ا لطسيرى
المدالةوطءنه فدله (المدى)كالابن الأ نبارىهوالذ كرمن أولادالمعزوالانثى عناق وقيد:بعضهم
دكونه فى اسنة الاولىوا مع أجدوجدا مد لدلو وأدل ودلاءوال+دى بالك لغةرديئه والحدى
بالفت أيضاكوكب تعرف بها لقبلة وبال جدىالغرقدو جدافلان عام اجدوا و جداو زانعصا
اذا أفضلوالاسمالخدوىو د ونهواجتد رته واسعدية_هسألته فأحدىعبىاذا أعطاك وأحدى
أدضا ًصات اد وىوما أحدى نعل شمأ مسدّعارمن| لاعطاءاذالميكنفيه نفع وأحدى عاءنا لدئ
إجذبته) جذيامن ياب عرب وحذدتالمساء نفسا أونفسين أوصلته الى المياشم و تحاذيواالشئ محاذية
كسمرتهو دما ل طارة الذهب وغيرهالتى تسكسس جذاذ يضم العم وكسمرها(ال+.ذ.)الأصل وأصل اللسان
جره ومتهالعذرفى١ 1سا ب وهوالعددا اذى يضربف نف » مثاله تمُولعشر: فىعشيرة عاثة
جدذها والسع جذوع وا جذاع وال ذع بغهةينماقيل الثنى والهسع جذاع مل جيل وبال و جذمان
بشم اهم و كسمرهاوالانثى حذعة والجع <ذعات مثل قص.ة وقصمات وا أحذع ولد الشاة فىالسنه
الثاقية وأجذع وإدالبقرةوا حا فر الثالئة وأببذع الال الجامسة فهو جذع وقال اينالاعرابى
الاجذاع وق ت واس سن تالعناق تحذعاسنة ورعاأًجذءتة.لقدامها الخصب فسعن فسمرع
احذاعهافهى حدعة ومن |اضأناذا كان من شا دين حذع اسدّه أشهراكسيعة واذا كان من هرمن
أجذع من مازية الىعشرة (الخذم) بالسكسمر أصل ا ائوالجذ م بالغ لطع وهومصمدر منياب
ضيرب ومنه يشال جذما لان انيالبناءلأفعول اذا أصايه الذاملانه بقطع اللدمو دسقطه وهويخذوم
قالواولادمَالفه منهذاالمءنى أ ذم وزان أ جر وجذامو زا نغرابقسلةمنالعن وقمل من معد
وحدذمثا|ا أملد بذ امام ن باب تعب قطعت و جم الرجلجذماقطعت بدهفالر ل ذم وام 51
-لدماء وتعدى بالركةفمةال حذ متم اجدماءن ناس ضر ب اذاقطعتهافهدى جحذم (الح-ذوة) الآرة
لابه وتشم اام وتفت ففرمع جذى مل مس دىوقرىو وتسكسرأدضا فتسكسمرق المع مدل سزدة
وحرى ( الم مع الراءوما دثلتهوما)
(حرب)المعير وغيرة سر بأء. نباب تعب ذهواً حر بوناقة حرياءوا دل حرب ممُل حدر وجرأ زا ومع
وعصال والا عص- ل المعوج وق كت بالطب أنالخرت خاط غلاظ عدت قدت الحاد من غذااطه
الماغم الم للدم يكون معسه يور ورعاح<ص-ل معه هزال لكارته وأرض رياء ممعرطة واأغرات
معر وف
يلك
117111110077777 دُُهجوسُُؤُسُُاْاظلُ].].ءىللظظتت 0
الىالناصية وقالالا أصمجى شى موضع| أسعدود وجبهوته أجسه بفصتين أصدث جبهته والمبة أ دضا
الجباعةمنالناس والفيل (جبدت) ار يها ده ججعقه وجدوته أحموه جداو: مله
راحتة) لالانسا ناذا كان فاعدا أود اغتادانكان مذ دصماةه وطال وا الشخص مما كلو جلت الثنئ
أجثه من باب قثل وا حمئا <:ث42 اقتاعقه (جذل) الشعريا اضم جدولة و جثاله فهو حل مئل فلس أى اكير
وغاظا يك (الجثمان) بالضم قال أنو زيدهوا لس ها نوالا لا أدج ا لمانا لشخص
والاسمان هوا سم والسدوجثم ثمالطائر وال رذب عم من بابضمر ب جدُوماوهوكالر ول م نالبعر
ورعاأطان على | اطماءوالاء دل والغاعل جام وجنام مالغ ةم اس_تعيرا لثانى م كدابالها ل
الذىيلاز. مالضر و لادسافرة فقل فيه حِدّامهو زانعلامه ونس ا بةوعقى نه ومنها أصعرب بن حثامة
اللدئى (١-<ثا) عت او رامت ,امقر ز اذو ات وقوم بشي على فعول
ِ (حده) حقّهو تحقه حداور حوداا ا نالماحدبه (اخخحر)لاض ب والبروع
: ا ف رالضي على ا نفعل أوى الى خره (الخش) ولدالا نان وا مع
وش و بحاش و شان باللكسرو 0 دممى الر جلومنه جنة بنت خش (أحف)السيلبالئ
اجماواذهسيهواً حفتثال-نهاذا كاذث ذات جدب وقحط وأجحدفرعيد «كلفهمالادطءق مماستعير
1 الاخانفالنقص! لغا حش وا خف مخزل دين مك" والمد دنه قر دب من رادغ دين .در وخليص ودقال
كان اسمهامهمعة سكونالهاء ذنم البوانى ومي ت بذلك دلان !لا حت باملها
(الحدب) 3 وا نحل و ذناومعنى وهوانقطاع المطر ودس الارض يفال جدب البلديالضم جد وبة ذهو
<د بو جديب وأرض جد بد وجدوب وأحددت | جد اباو حديث تكد يمن ياب تعب مثله فهمى لابه
وال لا 1 ل هااا سام لذن ولس امن بحرن جه ريط ذدي
الات عالعاء والقين نعم وبسح د كرا رادو نهءمى (الحدث) القير وا مع أجداث مدل سب
وأساب وهذ وأغة مامه و أمااً هل ذع-دفمعو لون <د فالغاء (جد) الى دل الححكسر
ده فهو<1 بد وهوخلاف! لقدم وجدفلان الاح وجد. واستد .اذا أحدثه فعددهووقد
تعمل اسخدلازمار جد جدامنباب5:-ل قطعه ذهو <«ديد ذع._ل ععرى مفعول وه-ذازءن
0 المدادوا +دادوا أحدا لفغ لبالا فب حأن-<-داده وهوقطعه وا أنوالاً بوأوالاً موانع_لا
١ والحسد العظمة وهومص-در دقالمته جدفىعيون| لناس من با بضمر ب اذاعظم والدااظا يقال
ا حددت بالدئ أحدم ناب تعس اذاحظءت بهوه و ديد عندا لناس فعمل ععنى ذاعل والدا لغنى وفى
الدعامولا ينف ذاالجدم: لالد أىلاينفء ذا الغنى عند غناهوائماشضفعه العمل بطاء: لْوالمدفى
الا أ الاجتهادوهومص در بقالمنه جد يحدمن ناى ضر ب وفتل والاءم الحد بالكسر وه قال
ذلان مسن جد اأىنهادة وممالغةقالاين١! كيت ولابتهال سن جدايالغت وجدكلامه جدامن
نأب ب ضمررب ضله زل والاسممنه 11ل ,ا !-كسمراً دضماوم:ه قوله عايها لصلاةوا أسلام ثلاتٌ - حد هن نل
وهزفن جد لأنالر لكان ف الهاهاية بطاق أو بعدقا وشكوخ تقول كن ث لاساو برجع فأنز لاله
قوله تع الى ولا'ذ_دوا ١ ابات اي هزوا فعال|ا انو صل عليه وسلثلاث دهن ن<_دابيطالا لأعصس
الجاهلية مه وتقر برالل <كامااشمرعيةوا الجديالذم البترفى م وضع كثيراا كاذ" واله- غ اج داد ل كل
تقال راتلاد: وسطلئا ردئ ومعطهه ولخت الود مثل دانه ؤووات والخديدان والا-دانالا مل
والنهار واحدة بالخمالطر دواع الخددمثلغ رفهةوغرف لا نانك والجعجدرمئل ؟ ثاب
1 كع ب والخدراءةفىالداروحعه دران وقوله فىاطهد دثاسى أرضلحتى نمل الماء الحدر قال
١ كك اكاكس اا اهس
5
سول لي
5تابالهم)
الماورس ||| (الخاررس)دأىفتركيب رس (اللممعالباءوبابشائهما)
1 (حمدته ) <مامنناب قل قطعته ومنه حمدثه فهوثد.وبدين|ل. ماب بالك اذااستؤْصاتمذاكيره
' اأأوجسالقوم كلهم لقسوهاوهوزمن!1 ساب يالف والمكسمر والطيةه املاس معر وفوا ع
حدس مهل غرفه وغرف 1 كرووالالقراءذ ل دوت والهع أجباب و جياب
وحسةمئل عشية حمذه) دماذام ونان درت ل دل جدنات ل تدلو ايت له 0 مةوأتكره
ابنالسمرا لمكا 0 ل خولان كل واحد مة صرف فى نفسه (جيرت )العظم جيرا
لور حبار 1 + ,وراصلم : دعومل لازماومة هديا وجيرتالمتم أعطيته
وجيرت اليد وضع تايا الجبيرة وا لجديرةعظام نوضع على الموضع العليل من الج يكير ارا لاا
بالتكسمرمئله واطمعالبائر و جيرت نصاب الركاة بكذاعاد له بهواءم ذلك اذى الخيرانواسما لفاعل
ارو نايبو الحتروزا تفط خلال لقدروهوالقرل يا نات صرس ال 3 ل 00117
ناك د وتعر ف أدلمةم نعل الكلامدلهوةضاء «اللّهدعلى عد ادمع أرادوةوعه منم_ملانه تعالى يفعلفى
ملسكه مابريد ود فى خ اهما تشاءو دنسب! ليهعلى لفظه فيال جيرىوةوم جير به دسكون الماءواذا
قبل جرية وقدربة دازاا ر دك1ازدواجوفيه جيروت يفم البا أ كبرو سح العمماءجيار بالكم
أىهدر قالالأزهرىمع:نا ٠ آنا لبسمة العماء تنقات فتعلف شيأ فه وهار وكذاكالمعد ناذا انهار
على أحدخدمه جمارأىهدرواً يرنه على كذارالا اف جاتهعايه قهرا وغلمه فهو ثديرهذهلغهوامة
العر بو لفةاءنى مو والتيرما نآها لا خاز تكلم اجر نه جبرام ننات ق2-ل وحمو را<كاءالذاز هرى
أوافظه وهى لغة معر وفةوافظا ابن القطاع و جيرتكاغة بنى مو دكاهاجاعسة ]ضاخ تال الأز زدرى
لخيرته وأجيرته لغتان+._دنان وقال ابندر يدف باب ماا تف قعامه أو زد وأنوعميدة مما :كام تبه
الع رسمن فعاتوأفعات بر تالر+-ل على الشئوأجيرته وقال ال1طان الجمارالذى جيرخلقه على
ماأرادم ن عه وشهمه يقال جسيرءالسلطان وأجسيره ععنى ورأد تف بعض التغاسيرعتدقوله تعالىوما
أنت علهمكما رن لثلاثى عه <كاهاا لفراءوغيره واسثوداحصتهاعامعنا «أنملادنض فعال! لامن
فعلثلاثى فدوالةتاحوالع_لام ولمى .من أفعل بالا لف الادراك ذان جل حمارعلى هذا المعنى فهو
وجه قالالغراءوقد »معت العرب نوا 0 أجيرته واذاثدث ذلك فلادهول على قولمن
ضعفها ه و جبريلعليه الام فيه لغا تكسمرالمم والراءوبعد هاياءسااكئة والثانية كذلك الا
أن1ل1. م مغة وحدة والثااء فم الم والراءو بجسمز ا سمهي كب من جير وشو لعيد
العيل وأد بل وهواننه تعالىوفيه لغاتغيرذلك (ا+ ل( معر وفوا لمع جسبال وأ جل على قلة قال بعضهم ولا :
دكون حسلاا لا اذاكان مس طملا وا لجل تكس مرةين وتمة ل اللاموا اطسيعه والخلقه والغر بره ععنى
واحدوحم لها شعلى "ذامءن ن نأب 25 لطر عاد ومنو ال الب كإرناا 17 إن
ل ل وابدا عا 0 سديرا! عر 0م (<دن) <مناوزانةربةرنا
2
4 و-< نذيا لفت وى اغة من ياب 23 ذل فهوح<مء ان أىضعيفلغلب واعيأ:جبان أيضا و رعاقيل جبانة
وبع عالمذكر مد اء ومع المؤذث جبانات وأ جمةة» وجددته جماناوا لين المأ كول فمهثلاث لغات
روا 0 عن بون سن حبيبمماعاعن العرب أ جود هاسكون الباءوا| عانمةذهها لاد تباع
والثالئة وهى أقلها| عمل ومنهم من عل اامثمَيل منضمرورةالدعر والمبينناحه_ة الهة من
محاذ:النزعة إلى المسدغ وهماجبينان عنعن الجم-ة وثمالهاواله الازهرىوابن فارس وغيرهما
|| فتسكون امهة دين مدني و ججعه جين بذمتين مث-ل ر بدو بردواً-<منة مثل أسلسة وا الجمانة ممه الماء
وثسوتالهاء أ كثرمن حذفهاهى المصلى فى الدهراءور ما أطلقت على المشيرة لان الى غالءا كونق
العهة أ المقيرة (الخيهة) من الا نان مع على جماء مثل كلبة وكلاب وال الخلمل هى مب تموىمادين ال اجمين
317 ااه 01101 تاقاط مع 13 كلس اج ااا اي 1_1 1
5
والسلامو حدث ممه وا دأشرى ذأئنواعلياشرافةّالعلء-ه الصلاة والسلام وجب توس لعن قوله
وجدث فقال هذا أئندتم عام ه خيرافوجد له المنة وه_ذا ,أثندتم عليه ثعرافو حب تله النارالحديث
وقد دقل انوعان فى واقءةينتراخت احداهماء ن الأخرىمن! لعدل | اضا دط عن العدل! اضابط عن
العر ب الغدهاءء ن فده العر ب ذكان أو ثق من نعل أهل | للخ فانم مقد يكتغونبالنة لعن واحد
ولادعرفحالهؤانه قد بعرض له ماخر جهعن-يزالاعةد ال من دهش وسكر وغ-يرذلكفاذا عرف حاله/
كتج بقوله وبر جع قول من زعم أنه لارس تعمل فا اشر الىالذى وكا" نه هاللم سمع فلا يقال والاثنات
أو ل وبتهدره ن قال وان 1+ ساطان مطاع 3 ومالكلافه أي اسيل
وقالبعض الم ةأخر دن اغا استعمل فى السْمر الحديث الازدواج وه_ذاكللام منلايعرفاصطلاح
أهل العم ذه اللفظة وا اثناء للداركالغناء وزنا ومعنى والدنىيالتكسير وا لةّدمرالاهي دعادص تعن
والاثنانمن أعماءالعدداعم للتئنة <سذفت لامه وهىناءوتةّد برا لوا<-دثنى و زان سيبمعوه ًّ
همزة ودل فقيل ا ثنان ولوْنمهَ اثننانوهى كاقمل ا بذان وا بنتانوق لغة تم ثنان بغيره مز وصل ولا
و أحدله من لله ولا فيه للتأندث م مدى | مومه فقيل بو مالاثين ولادئنىوا لايدم.ءذان أردت مجعه
قدرت أنه مغرد وجعته على أ "انين وقال أو على ا لغارمى وهالواف جع الاثنينأئناء وكانه جع المغرد
تعد رامث لس س وأسباب وقيل أصلهنىو زان مل وه ذا دقالثنةان والوحه أنيكون! تلان اغة
لااختلا اصطلاح واذاعاد عليه ذهير حازفيهو <هان أو هما الاذرا أدعلى معنى | لموم شالمضى
دوم الاثنينعافيه وا اث انى اعبار اللفظ فيقالع افيه هاوأ ثناءالشئ تضاعيغه وجاؤافى أثماءالامأى
فىخلاله نقديرالواحدثنى أوثنى كا نقدم (الثاءمعالواو ومايثلئهما)
(الثوب) مذكر و جعه أثوابوث .ابو هى مأنلنسه | ناس من كان وسر بر وخر وسوف وقطن وفر و
ودوذاكوأمااءتوروفوهافلست شاب بل أمتعة البدث وا المثابة والثواب! زا ء وأ ثابدالنّه تعالى
فعلله ذلك وثوبان مث لسكرانمن أسماءالر حال وثاب مو بثوباوثفبااذارجع ومنه ةل لا-كان
الذىر جع اليه أناس مثابة وقيل لاسا ناذاتز وجثنب وهوفعمل اعمفاعل من ثاب واطلاقه على
المرًة 1 كثرلانما تر جع الى أ هلهارو جهغيرالا ول و بتموىفالثيب الذ كروالا نثى كا يقالأ وبكر
للذكر وال نثى و جمعالمذ كرثبيون بالواووالذون وجعالمؤنتثدمات والموادون:ةولون::س وهوغ_ير
مسهوع وأدضاففيع_ل لاعدم على فل ودُوب الداع تدو دمارددصوته وم:هالتثويسفالاذان
وتثاءب اهز تثاؤيا وزان تقاتل:اتلاقميلهى فترة تعترى اأشخص فبفتم عندهافه وتئاوببالواو
عا (ثار )الغبار سُورثو راوثوراءلى فعول وثوراناهاج ومنهقيل للفتنهثارت وأثارهاالعدو وار
الغضض ساد وثا الى الث رنمض وثورا !شرتئورا وأ ثاروا الارضعمروهانا لغلاحة والزراءة والدُور
الذ كر لمر والا نثى ثورة واخسعثيران وأثوار وثيرة مثالعدة وثور+مل عكةاووعرف :دور أطسل
وأطسل وزان عفر قال اين الاثير ووقعفى لفط الحديثأنالنى صلى النّهعليه وسل حر ممادينعيرا ثور
و ليس بالمد ينه جمل ده ىورا اواماهو كه ولعل النددث مادينعيرالى أ حد ةلس على الراوى والئور
القطعةمن الأ قط وثورالماء! لطسلب وقمل كل ماعلاالماءمنغثاء ووه دضمر بهالراي لمصةواللمقر
0
موءع.ءء.
فهوثوروا اثأرالذ<لبالهمز وحوزفيفه يقال ثأرت القتيل وثأرت بهم نباب نفعاذا قتلثقاتله
(:ول) دولا منياب تعب ذالذك رثول والانثى ثولاءوا جع ثولمثل أجر وجراءوجز وهوداءدشبه
المذون وفالابنفارس الثولداء دصبب الشاةفف_ترنى أ عضاؤهاوا ادُؤلولم-مزةسا كنةوذان
عضفور وو زااتئنفيف والحهء الما ” ليل وانثالاليرانة.الاانمسعرةوهوانفعال وانثالالناس
عليسهمنكل وهاجتعوا (نوى) بالمكان وفيهورعماتعدىبئفسه منبابرى بثوىئثواءبالمدأقام
فهوثا و وف التنزيل وما كنت ثاونافى أه-ل مد دن وأثوى,الالف لغة وأئو::-ه فمكون ار باىلازما
ومتعدياوالمئوى بشت المم والعينالمنزل واجهسعالمثاوى تكسيرالواو وف الأثر وأ صهوامتاوسم
الوب
ثار
4
ولتت تت تت تت تتا تتا شتت ري سر 7
فقَالئرالأرالك وثر العوسج وشرالدو م وهوالمقل كأدقالمرا ال وعرالعذب قالالأزهرى وأثر
الشهر أطلع مره أول ماخ رجه فهوم رومن هنا قل ل الانفع فيه لبس له ثمرة (تم) حرف عطف وهىى
المفردات للترتس مهلة وقال الأ خفش دىععنى الواولانه ا استعمات فها لائرتس فيه فهووالله ثم
فدوقوله تعالى ماش شه .دع لما بمعلون أى واس شا هد على تسكذ بهم وعنادهم فانشهاد: الله تعالى
غيرحادثة ومدله مكان هن لذن منواء وميالفتساسم اشارةالىمكانغبرمكان ل والنماموذانغراب
عل ذنت :به خصا ص البيوت الواحد: مامه ويم اءمى الر +ل (ثل)الماءفىالحوض لايق ومنه المالة
الغن |]بالكم وهى أيضاا لرغوة والجمع تال يحذن الحاءو .ما ءمى الر ا (الفن)! لعوض وال+مع أثمانمثل
سدب وأسماب وأءن قل ل مثل مل وأجمل وأعُذتالدئو زا ن] كرمتهبعته دهن فهومةن أى مبوسع
6
والغين مل كرب لغة فيه وثنت الهو من باب ذمربصمرت ثامنهم وم نداب قتل أخ_ذت هن أموالهم
والمانيه دافحا للعد ودا مذ كر وحذفهالاؤنث ومنهس_يع ليالوثمانية أنامرااثوبسيعفثمانية
أكطوله سم .ع أذرع وعرضهمانية أشبارلا ن الذراعأنىف الا كردا د و
وا أثيرمذ ترواذا أضفت المُانب» الىمؤنث تثدثالماءث.وتمافى القاذى واعرتاعرات المنقوص
تقول جاء تمان نسوة ورأدت فى نسوة تظهرالفهة واذالمتضف قاتع:دىمن النساء مان ومصررت
مم بان ورأيث مان واذاوقءت فالا ركب يرت بينسكون الياءوفهها والفتم أفدم يقال
عندىمن النساء حم انى عمرة اع أة وذ فا لماءفىلغة بشمرط فح الذون قان كان المءدود مذ 3
]فلت عندى ثمانيةعشيرر جلاداثياتانحاء (الثاءمعالنونوالماء)
الثيه (الثنية) من الأ سنا ن ججعهائناناوثنياتوفىالغمأردع والثنىالجمل دخلفىالسنة الادسةوالناقة
ثنية والدنى أ دضا الذىداق ثنمته مكونم نذوات!اظاف والحافرفى! لس_نةااثالثة ومنذواتانلاف
ق اسئة السادسهوهو بعدالجذع والجمعثنا .نا كمسر والمذوثنبان مثل رغدف و رغفانوأ:نى اذا
الو شيكة فهوثى فعبسلعع_نى الغاع-ل والثُنيايضمالثاءمع| لماء الكذوىبالفتح مع الواواءمهن
ثنمامن ابس رىاذاعطة:ه ورددنهوناءةهعنهرادهاذاصرفته عه وعلىه_ذا كال سنا درف
العاملءعن تناو المنثبى و يكون حقمةةفىالمةصل وفالمنفصل أ دضالأنالاهى! ابىعدت الفعل
الىالاسم حتى نص_مه فكاذت عنزلة ا لهمزةفى لعد به الهم تء_دى الغع_ل الى الحذس وغ_يرالمنس
حشمقة وواموائوحكزن لماه وعئزلتجاوثنءته:ذءامن رى دض ادمرت معه ثانماوثندت الشئ بالعمهل
جعلة_->اثنين وأتندتعلىز سيالا لفوالاممالثناءبالفتحوالمد دقالأثتدتعطهخ_براو غير
البارعوعزاء الى ا كلمل ومممتهداينا لقوطبة وهوا مرااذى لس فى مدةوله عمزوااصرااذىادس
فىمنقوده لمزوكا"نالشاعرعناءدموله اذاقالتحذامفصدةوها ه فانالمولماقالتحذام
وقدةمل فمه هواالعالم لمر رذوالا تان والخر رواطه من دع_ ده والبرهان |لذى يوقف عنده وتمعه
على ذلك منع رف« لعدالة واشت ربا اضرط وجعة المعَاله وهوا لسسرة طى وابنالقطاع واقتصرجاعة
على وهم أثنت عله يرول دنفواغيره ومن هذا ا جثراًدعضهم ف ةّاللا همل الا لسن وفيه
نطرلان تخصمص اله 4 بااذكرلايد ل على نفيه مماعداء الزنادة من المّهه مق ولةولوكان الثناء
لسعملا لاىا الإبركانقولا لقائل أثندت علىز بد كافم اف المدح وكان قوله وله الثناءالحس نلادفيد
الاالنأ كمدوا لأس سأولىف-كانف وله الحسن احترازء نغيرا لسن فانه دس تعمل ف الذوع نكاقال
والذعرؤيد دك وااشرليس الك وى الدصبحينهي وانازة فأثنواعلهاخ_يرافقال عليه الصلاة
وذ
الغراف زمه فىوسطهوال+-عخره مثلغرفة وغرف ( | امام ) مثل سلامندت وكون بالحبالعالبااذا ددس
ابمضو دشبه بهالثدب وقالابنؤارس هرة ميضاءالمر والزهر (ثغت)الثاة تتعوثغاءمئ ل صراخ
و زناومءنى فهى ثاغية الشاممع الغاءومادثلئهما
(التغر)للدابةمعر وف والجعأثغار: مثل سدب وأسباب وأثغرت الدايقمث-ل! كرمتهاشددتهانا اثغر
واس_تثفرالشخصدثو به تالابنفارساثز ربه ثمردطرفازارهمن دينر جليه فغرزهق#زنهمن
ورائه واسة'فرا لكاب بذنيه جعله بين نفذيهواسةمفرت الخائض ونأعمت مثله وا لدف رمثل فاس لاسباع
وكل ذى تكاس عنزلة الحا للذاقة ور عااستعبراغيرها (الثغل) مثل فل حثالة الئ وهوا لبن الذى
دق أسغل! لصاف والمغال مل كناب جلدأ ووه يوضع تدث الرحى دقععايه الدقيق (الثغاءع)وذان
غراب هوب الرشاد الواحدة ثفاء: وهوى! لعصاحوا +هرةمكةوب بالتثقيل و بقالالثغاءالاردل
و دؤكل فالاخطرار (الثاءمع القافومابثائهما)
(ثقمته ) ثقمامن ياب قل رةه بالمئةب بكسيرالمم والدّمَب خرذلاعمقله وبال خرؤنازل فالأرض
ْ والجع ثوب مثل فلس وذلوس والدْعَب مثال قل لغة والئقية مثلهواج-عثقب مم لغرفة وغرف قال
المطرزى وانما يما لهذا فهايفلودصغر (بقَفث) الشئ:مغامن,اب تعب أخذته وثقغتالر جلف
الحرب أدركته وثقةته ظغرتبهوثقغت اد دث ذهمته سرعة وا لغاع_ل ث.ف وبه“هى حى من
| المنوالنسيةاليهثةى بشعتين وثقفتهرالنثقيل أق تالمعو جمنه(ثقّل)الثئنااضمئثةلاوزانعنب
و سكن لهنغ يف فهوثق يل والثّل ال مناع والبع أثغالمثل سب وأسباب قال الغارابى الثقلمةاع
المسافرو<شمه والمُقلان ا +ن والانس وأثةلهالذئئءالا ل فا-هده والمثّةالو زنهدرهموثلاثه أسباع
٠ اأدرهموكلسبعة مثاقيلعشيرةدراهم قالالغاراىومثمانالثئميزانهمنمثله و يقال أعطهثقله
ا وزانج لأىوزنه (الثاءمعالكافو ااا م) :
0 ت) المرأ: وإدهائكالامن,اب تعب فد نهوالاسمالشكل وز انقفل فهىاكل وود بعالم كله
وشكلى وا ع أواكل وثكالى وحاءفعامكال أدضا مكسيرالم أى كثيرة | لشكل و بعدىافمزة فيال
أتكلهااس ولدها [الثاءمع اللذمومايثلثهما)
( ثليه )ثل.امن يأب ذمره بعابهوتنقصه وا ثليه المسية والممع الما ل بوثلمه طرده (الثاث) حزءمن
ثلاثة أحزا اءوتضم الالام الا تماع وتسكن والمع أ ثلاث مثلعنق وأعناق والثامثمثل كر ملغةفي-ه
وجىالثاث قال الاطباءهى جى الغ سوم ت بذ لك لانماةأخذيوماوةقلع ومام تأخذفاليومالثااث
||أوهى:وننها تالواوالعامة تسومهاااثلئة والثلائةعددثثتافاءفمهلإذ كر وةذنلاؤنث فيقال
| ثلاثةر جال وثلاث نسو وةوهعابها لص_لا: والسلام رفع القلرعن ثلاث أنث على معنى الأ نفس ولو
| أريد الأضاصذتربانهاءفعملثلاثة وثلثتالر <اين من نا بضمربصمرت ثالثه-ماوئلات القوممن
| باب قل أخذت ثات أموالهم ونوم| لثلاثاء#د ودوا مع ثلاثاوات يقاب اهمزة واوا (النلج) معروف
والمعثاد وثلكة: | السساءمن باب قثل القت علينا! الج ومنه يقال ثلحتالأرض بالمناء للفعول
1 فهى مثلوجة وقمل للم لل مملوب| اغؤاد وأثلدث |اسماءيالا اف( ولعت النفس او ماوئثلجامن
|| باىقعدوتعساطمأنت (الثامة) ف الحائط وغيره الخال والمع ثل مث لغرفة وغرف وثلم ت الاناء
الام نياب ذمرب كسمرته من حافته فاذئلم وثلم هو
١ الثاءمع الم ومايثلثوما
(الامد) مكسمرا مز والممم الكسل الأسود و بقّالانهمعرب قالابنالء.طارقالمنهاجهوا للكحل
| الأضفهاىو دؤيد مقول دعضهم رز معادثه بالمشمره ق(المر ) تفعتينو المرة مله فالا ول مذ رو مع ءلى
أغارمثلجبل و جيال مم يمع المُارعبىغرمئل كةابوكتب م مع على أعارمئلعنق وأعنافٌ
| أ والثانمونثوا+معثمرات مثل قصمة وقصمات والمرهوا جل الذى تذر جه الشصر:سواءأعل أولا
الثاث
سس سس سس سس 1 1
اب قعد أهلكه وثرهوث. ورا بتعدى ولابتعدى (نبطه) تمديطاقعدهعن الأه وشخله عنه ومنعه
تخذيلا وفدوء (الثاءمع الهم ومايثلئهما :
© [ارث) الماءثسامنيابذمربهمل فهوأساج و يتعدى نا حركة فيقالثدحته ثسام نياب قث اذاصيته
0 وأسلته وأفضل الس الع واأشي فالجيج د فعالصوتبالتلية وال اسالةدماءانحدى (والعير) مثال
رغم ف ثغل كل شئ ددر وهومعر ب وقال الأعمى المسبرعصار:المر والعامة تقوله يالئنا: وهوخطأ
(الثاءمعالخا.والنون)
دن (ثن) الذئيااضم والفع لغة ونه وان ذه وكين وأثنف الأرضانخاناساراك العدو وأوسعهم
1 قتلاوأنخنته أوهنته.الأرا<ة وأضعفته ([الماءمع الدالوالياء)
الندى ||| (الندى) للرأةوقديقالفالر جل أبضافالها بن السكيت ويذ كرويؤنث فيقال هوالثدىئوهى ||[
الشدىوالجعأثدوثدىر أصله-ما أ فعل وفعول م ل أفاس وفلو سورع اجع على ثداء مثلسهم ||].
وسهام والثندوة وذتها فنعلة نشم الغاءوا لهين ومنهممن دعل الذون أصايةوالواوزائدةويةولوزتها
فعلو: مل هى مغر زا لشدىوقيل هى ا للدمة ا اتى فى دل وقيل هى للرجل عازلة ا لثدىلرأة وكانروبة
مزه اال أوعييدوعامة العرب لام مزهاوحكىف البارع ذم الثاءمع المهمز:وفت الثاءمعالواووقال
اين السكيت وبع لثندوةثنادعلى النقص (الثاءمع الراءومارثلثهما)
أدب || زثرب)عايه بثربمن بابضر بعتب ولام وبالمضارعبياءالغاثب»مى رجلمن الع_مالقة وهو
الذى بنى مد بنةا لنى صلى التدعليه وس فسهرث المدينة باسعه واله السهيلى وثر ب بالتث_ديد مبالغة
١ وتسكثير ومنه قوله تععالىلا: ردب علمك ا لموم وا لثرب وزان فلس هم رقمو على لتكرش والامعاء
7 بد (الثريد ) فعيل ععنى مفعول و يقال أ يضامثر ود يقال ثردت اللخيزثردا م نباب ةل وهو أن تغته م ثبله
07 عرذوا لاسم لترد: (ثرم )الر جل ثرمامن داب عب انكدمرتثنيثه فهوأثرم والأنئى ثرماء واجع ثرم
ادن || مث لاجر وحراءوجر ويعدىباهركةفيقالثرمته ثرمامن داب ةثل وا نترمت الثنية [الئروة) كثرة
امال و أًثرىاثراءاستةنى والاسممنه الثراءيا لفت وال1-د والثرىوزانالحدى ندىالارض وأثرت
الارضدالال ف كثرثرا هاواائرى نضا !عراب لد_دىتانلم كن ندنافهوراب ولايقالحينة_ذثرى
وثر دثالارضثرىة4-ىثردة وثرباءمثل ممت عمى فهى .ة ومماءاذا وصل الأطرالىنداها
(الثاءمعالعينومارثائهماي
التعبان ||| (الئعبان)الخيةالعطجة وهوفعلان و يمععلى !اذ تروالاذثى واه الثعادين (ثعل) ثعلامن«اب تعب
ٍ اختلفثمنادت أسنانهوتراكب بعضهاعل بعض فهو أئعل والمرأًة ثعلاوا +ع ثعل مث ل أجر وجراء
الثعلب [] وجر وثعلتالسنزادتعلىعدد الاسنان(الثعلب)تالابنا لانيارى دقع على لذ كر والانئى فيال
علب ذكر وثعلب أنثى واذا أ ريد الاسم الذى لا مكون الا للذكرة ل ثعامان يضم لثاءوا للام وقال غيره
و مالف الأ نثى تعلبة بانحاءكإيشالعةرب وعهربةو با٠مى وكنى أو ثعلية الى وامه سرهمبن
ناشب بذون وشين م #مة مكسورة وداءموحد:والثعلل ري الماءمنرينالمر
الثاءمعالغينومادثلثهما)
الثغر ]| (ااثغر) من البلادا لموضعالذىيخافمنه هجوم لعد وفهوكالثامةفىاطائط يخان هحومالسارن
».ناوا لجع ثغوره مثل فلس وفلوس والمغرالميسم ثم أطلق على الثناناواذا كسسرئغراالصى ةءل”+رثغورا
بالمناء للفعول وغ رته أُغرهم ن باب نف م كسمرته واذا نودت بعد لسقوط فيل أ نغ راثغارا مث كرما كراما
واذا أل أسنانه فيل انغرعلى افتعل اله ابنفارس و دعضهميةولاذانمْت أسنانهقيل اثغر بالتشديد ||
وقال أو زيدثغرا أصى بالمناء للفعول بتغر:*راوهومةغوراذاسقط مر ولا نول تنوكانت الصى !نمل 3
بالتشديد بليةولون أبههه ثغرت وقال أنوالصقراثغرالصىبالتشديدوبالثاءوالناء وقالفى كفابة
الخر
3
ْ إنأن) منذنيه دوب توباوتوبة ومتاءا فلع وقيل التو بتهىالتوبولكن الحماءل:أندثا!صدر
0 وقدل او بةواحدة كالشمريةفه وناب وناب انه عله غفرله وأنمَذه من المعادى ذهونواب ممالغة
ا | واسّثابهسأله أن:توب (التوث) الفرصادوعن أهل البصرةا لوت هواافا كهة وثهرتهالفرصاد
. ||| وهذاهوالمءر وف ور عقيل روث بثاءمثلثة أخيرافالالأزهرىكنهارسى والعر ب تقولهبتاء.ين
0 وم م ناما «المشلئة ابن السكيت وجماعةوالثوتماءيالم د كل وهومعرب (التاج)للعهمواحعنهان
أو التو اذاسود ولس التاجكايقالفالعربعمم(!تأد)فىمشيهعلى افتعل! تثاداترفق ولإنل
1 آ وهوعذى على تُوْدةو زان رطبة وفمه تؤدء أى تثدث وأصل! اناءفيهاواو وتوأدىمشيه مثلتهل ونا
[| ومعنى (التور)تالالأزهرىاناءمعر وفتذ ثره ا لعر ب وا ع أنوار والتورالرسول والع أنوارا يضا
٠ |[أوورالماء!اطسلتوهوثئ أ خذسريءلواللماءالرا كدوالتارةالمرةوأصلهااهمزة لكفه خقف لكثرة
||| الاس_تعمالور عماهمزت عل ىالأصل وجعتافمزذق._ل تأر :وتثار وتئر قالابن السمراوكاانه
|| مقصورمن نثار وأمااخغالجسعناراتوااتيارالموي وقدلشدةالربان وهوفيعالأدلهتيوار
35 وا مع تالوار والماءفأدغمبعدا لقابو دعض هم عله من ثار فهوفعال زنو زْ ( وزانقفلمدد:هةمن
ظ دلادفارس قال انها كثيرة الففل شديدة الحرواايهاتنسب! لش ياب!اتوز بةعلى لفظها وعوام العم
||| تقول نوز بغت الناءو نو زا :ضاموضعبدينمكةوالكوفة (ناقت) نفسهالىالذئ تثوق ويا ونوقانا
١ | وتوقاناا شاف تونازعتاليهونغس تائقة وبواقة أىمث_تاقة (التوم) وزانقفل حب يعمل من
ا الفضة الواحدة تومدوا لوم سملو أددكون معه 1 جره فىدطن وا -دلا يمال تام الال <دهماوهو: فوعل
31 والأنثى بوأمة وزان-وهر وجوهرة والوادان توأمانوا +ع نواعم وام وزاندخانو ا تأمت المرأة
أ وزان! ترم توضعءتاثنينم نجل واحد فهى ممم بغيرهاء (الغام) من سروف المحم تكو |اقسم
وتختص ياعم اله تعالى فى الاشهرفمعال ناللهوااتوى وزانالحدىوة_دعداهلاك وانتوت القبائل
أ على انفعات انتقّلت (التماءمعا لياءومايثلئهما)
(اناح) الشئ تعسامن ,اب سارسهل وتسمروا ناحه الله تعالىا ناحه سمره (التس) الذكرمنالمعزاذا
أقعليه<ول وقبلالولهو جدى والجع تيوس مثل فلس وفلوس (نهماء) وزانجراءموضع
قر دسم نبادية الخاز يرج منها الى | لكأم على طر يق البلقاء وهىحاضسرة طب (الدين) المأ كول
معروف وهوعرب وججهورالمف سس دن على أنهالمراد دول تعالى والتين والز ٠تون الواحدةتنة
[ألالت.ه)رحكميرالتاءالمفازة والتيهاءبالفغ والمد وهى الي لاع_لامة فيهاتدىجا وناهالانسان
٠ ||| فىيالمغازةشيهنيياض_لعن الطر دق وناء::وه نوهالغه وؤد تمه وزوهته ومنه سدعار رام أعى افلم
| نصادفالصواب ق.قالانهنانه
0
لي
) كتاتا لا َ(
(ثدت)ا ىدث دمو رنادام وأسةقرفهودادث ونه تهى وثنت الأأه دمو تعدى ,اف من والتضعدف
فيقّال أنهو تمه والا*.م ا لشدات وأثدث ١ل-كا تبأ اسم اكتطلة عنكيووا دُدث فلا الازمه فلا كاد
نشارقه ود حل ثدث سأ ع لياءمتئيت فى أمورهوثيتالمنان أىثايث| لقاب ود تفىاطهرتذفهو
تُمهث مشال قر تفهوقر نبوا لاعم ثدث بشع :ين وهمنه قدل للححه ثدثور <ل ثدث بشهر بن أدضًا
|| اذا كان عدلاضايطاوالحعأ:.اتمملسبب وأسباب (التم) به :يزماءين!!كاه-لالىااظهر
والا تبج وزان الاحمرا لذن لشسج وقمل العر وض المْ.جو دصغرعلى القراس فيقالأ تدسج (شمير)
حمل دمن سكة ومنى و برى من منى وشوعلى ين الدا ل منه الى كه وثيرت ز يد ارالشئ ثبرا م نباب 3ل
ات ل 2
7 00060 0 ااا 2222222 اللالس+؟شتت7ت 7 7س
التاء
«00-8
دان
م
وهى خمدئة ولاتأل ألا اللبسم (القاءمع القاف ومايشلةهوما)
0 لاتق )أىزىوفومأتقيا عونق د:تى من باب تعب نه ا: والتق ججمعهانى تمد بررطية ورطبواتقاء
اتقاءوالاسمااتقوىوأدلألتاءواوذكهمقاموا (الثامع السكاف وما ثلثو.!) ١
لتر (التسكن) مغر وف واهع تكك مل سد رءوءدر قال ابن الازارىواً حسم امعر بةواسةتكيال:_كه
:يا* أد خلهافى) لسعراو بل (1:-كا”)وذنهافتعل و يسةعملععنيين أ حدهما + لوس مع! !سكن والثانى
الععودم تادل معهّد | على أ <ز اا نين وسمأ مامه فى الواوذان! ااءفى هذا | لفعل ممدلة منواو
م ه 1
101 (أتلدت) المالوزا نأ كرمتائ- دنه فهومتادوتاد المال: :لد يات ضرت تلودا 5م فهوبالد
وال ةلمدمااشثر ::ه دخيرا قدت عوزلكة ودقال! نايدا اذى وادسءلادا لمم جل صغيرا اليبلادا لعرت
التلعة | ويقان! اتالدوالتلمد والتلادكلمالقدم وخلافهالطارفوالطر يف (التلعة)ثرىالماءمنأعلى
تاف [] الوادىوا لجع تلاع مث ل كلمة وكلاب والتتاعة],ضاماانممط م نالأرضفهىمن الاضداد (ئاف)
الشئْ تلفاهلك فهوبااف وأتافئهو ر جل متا ف مالهومتلان للمالغة (الثل) معر وفواخهع تلال
مدل سهووسهام وله آلاء ءاب قشل دمرعه ومنه فيل للرخ مثل يكسمرا 1م (ثاوت) الر لأ تلوهذلوا
على ذعول تمعةه ذاناله تال و:لواً دضاو زان جل وثلوت! كران تلاوة (التاءمعالمم ومايشلئهما)
(المر) منقرالةلكالز سه ن العنبوهوا ليارس با جاع أ هل اللغة لاانه يرا على | ال بعدارطايه
<تى يف أو يق اربعم يقطع و بترك فى المعس حتى ددس تال أبوحاتم ور بمأجدت النثلة وهى ياسرة بعد
ماأحات اعدف عم ا أ وتوف السمرقة فتترل حى تكو نقراالوا<دةتمرة والسعتقهور وتمرانبالكم
الل
تاوت
الور
والقريذ كر لغة و دوؤنثفىاغه فمعالهوااعر وهى الجر وتمرث العوم ترام ن ,أب ذمره ب أطعمتجمالهر
ور<ل ناهر ولابن ذوتّرولين قال١ بنذارس ااام الذىعندءالقر والغارالذى سعه وقرنهتؤيرادسته
فته رهو وأثمرالرطبحانله أن يصيرقرا (2) الشئيت يالمكسير كما تأجزا اوْهوئ!اشهركاتعدة
نامه ثلاثين فهوتامو دعدىئناه-مزةوا لتضعيف فيقال أتوته وتعمئه والاسم الهاميالفج وتغة كل هئ
الغق تمامغابته واستههمتل أتمه وقوله تعالى وأتمواالحج والعمرةلله قال ابن نارس معناءا دوا
بغروضهماواذات | لتجراءلةالهامبالكسر وقد دشت ووإدالوا لدلتمام الل بالغت وال-كسس واألقث لياه
|الواد لغيرتام نالو جهين وت الشئيتم اذا ث2 وصاب فهوتم و به حى الر+ل وتتمالر ل عتم اذا ترددفى
الناءفه وتام يا لفخ وقال أو زيدوالذى :عل فى الكلام ولايشهمن (التاءمع الذون ومايثلهوما))
(ااتذور )الذى يزفمه وافقت فيه لغ ها لعر ب لغة العم وقالأبو. حاتم أدس دعر بى كعم وايع | اتثازر
(تنأ) بالبند يتنأءهموز دفوم اتذوا أقام بهواستوطنه ونأ تن وأ دضااستةى وكثرماله فهونانى
و جع تناء م لكاثر وكقار والاسمالتناءةبالكسر والمدو رما ةف فةءل::أنالمكان فهونان كقوله
شضايظل الحم الغانيا .٠ه ضمقاولاتلةاهالانانيا
(نجم ) اللين واللحمتم امن باب تعب تغير وأنتن وتممالخراش د معركودالر ع ملاوع لمع
من الا وللانهاا كغض تعن عل ؤ تخي تر حهاو مال منا عنىا لثانى اشد: سرهاوهىأرض وها
ذاتعرقمن ةمل نحدالىمكه وماو راءهاعرحاتين أوأ كبر تتصل بالغو ر وتأخ-ذالى الحرو يقال
انتها مة تتصل بأ رض لون وانمكة من تهامة المن والنسسمة اليهانجاتى ونهامأ يضابالف وهوء.ن
تغبيرات النسبتالالأزهرىر جل هام واعى أ تهاممة مثل رباع ورباعية والتهمةب_كون الهاء
وذتها !اك والر دمة وأصله!الواولاتمامن الوهمو امم الر+ل ناماو زان ترم! كراما أنىممابتهم
عله وأجمته ظننت بهسوافهوتهم واتهمتهبالتثقيل على| فتعلتم*له
( الماءمع الواوماوماثلتهما)
إنات)
3
|| قالابنالسكيت ولا يقال ترسسة و زان أرغفْةوةترس بالشئ+٠له كالترس ونتر به وكل ُئ :رست
|| به فهومترس اك وهم مترسن بذ الم والت.اءوسكونالراء»عناءلك الأمان فلاتخفةيل فارعى واذا
بجر الم يبتر و مي و 0
ا كان! لغرس ل اوو لدان فك عت وى كته وذرقة را لترعة ) النابو بعال لاوضع عدذره
الماءمن ءانب الجر و تقعرمنه ترعة وهى فوهة ا لد ولو 1م مع أرع وار ثرعات مل عرق بخرنات
فى و جوهها (ااترقوة ) و زتمافعلوة بشتم الغاءوضماللاموه ى العظم الذى دين ثغرةااغروا لعانقه نْ
المانيين واخمع الترافى قال بعضهم ولاتكونا ئرقو لشئ”. ناطموانات الالالا نان خاعة (والتريان)
قمل و زنه ذعمال-كسمرالغا »وهو رو معرب و حو زاءدال الا .دالاوطا ء مهماتين لتقار بالمخارج
وقدل مأدوزاء نالل ١ نالا زائد: و وثله :شال بكسرهالمافنه من درق نات وهذايمتذىأن
3 دكونعر د« الإئركت )المنزل تركارحاتع: > ورك الل جل فارقنه ما سيرلا ل سقاط فى المعانى فمل
> ودع
كك 20000 2
تر حقّهاذا أسقطهوترك ركعة من الصلا أت م افانةاء قاط لماثفت شمرعاوت رك ت الصرسا كنام
أغيرمعن اله وترل المدث مالاخلفه والاء مالتركذو يذغف يكسرالاً ولوسكون الراءمثل كط-ةو 4
والمعتر كات والترك <ملم نالناس وامعاً أنراك والوا<د ترك مل روم وروف
الثايم | اسينوا أعين)
(القسع) - حزاًمنتسعة أحزاء و المع تساعمثل قغل وأ قغال وما لسينلاا:. باع لغةوا لكسوسع م مكل
ملغة. ؤمه وتس-عث| لوم 3 دح 4م در نباب نفع وفلغة من يأبى را ارت تأسعهم
أوأخذت تسمع أ أموافم ودوله علمها أصلاةوا عم لاملا صودءن 6 | لعا أن مذهسابنعياس وأخذيه دعض
العلا ءأن١١ رادياة تماسع نوم عا شو راءفعاشورا لاه ناسع حرم والمُ-هو رمن أقاويلااعنا,
سلفهم وخلغع 1 راءهاثسراخحر موتاسوعاء ناسح ار ماسة لالاءالحد دثا صرح اتهعاء»
الصلاة وال لامصام عاشو راءفة., لله ان! ايم ود وا لنصارى تعنطمه فقال اذ اكان العام المقبلدهنا
١ التاسعفانه يدل على أ نمكان بصو مغيرا لامع الايصم أن بعد بص وم ماق دصامه وقبل لك العافسر
5 وصومالتاسع وحدهخلافالا هل |!-كةاب وقمه نط رلقوله عليه ااصلاةوااسلام فى-ددث دوموانوم
' عاشورءوخالقواالووددوه مواق له توماو بعدء يوماومع ناه دوموامعه بوماقبله أوبءدهحتىة خر دوا
عن |انَسمه باليهود اذ ار واختافه_ لكان واحماو :دصوم رم ضان ولمنكن واشاقط
1 واد شاع ل تومه 0 ما ناسوعاء فال اللوهرىأظانه مولدا وقال! لصضصغان مواد فمشمعى أن
دقالاذااستعملم مععاشورا عفهوقءاس| لعريىلا حلا لاندوج ران استعمل وحده فلن كاض,
عع )ا لتاءمعا لعينوما دشلئهم 0(
(تعب) تعمافهوتعساذا أعاوكل و د شين فمعال أ نه فهوم تعس ملأ رده ذهومكرم
١ (:ءس) تعسام نباب نفع أكب على و هه فهوناعس وتءس تعساء نباب تعى لغ فهوتعس مثل
١ تعب ونتعدى هذه را 1 ركو باهر ةمال تعسه النهبالفتح وأتعسه وف الدماء تعسالهوتعس وانتسكس
١ فالتع سآن يذرلو جهه ولك س أن لادسمّة ل بعدسةط:ه -تى رسقط نأل -ة وهى 2 نالأوى
(التناممع الغاءوما ب شلئع+ا)
1 لعي دع افيرعت مدل تعسن تج مافهوتعساذائرل الادهان والاستصد اد فعلاء الوسخ وقوله تعالىنم
امقضوا تفتهوم قبل هواسقبا<ة ماسوم عليهم :الاحرا ام دهندا أقال وال أوعبيدة ولمعى # فيك شعر
يتنه (التفاح) فعال ةا كهة معر ا وعرى ( تفلت )المرأ تغلافهى تغلة من من
يأب تعب اذا أنتئر عدها ارك الطءب والادهان واله-مع تلات وكترفيهام :قال مبالة -4>وتغاتاذا
مدت نالاضداد وتفل تفلام ننا ىضر ب وقةلم نا لبزاف تقال برقع تفل ع نغ ثم نشخ (تقه)
الخو 1 باب تعب وتغاهة ]رضنا اذا +س وحقرفهوافه والتفهو زانعر قال أنو يد هى دابة
الكل تسعى 6 ناذالارض رايع نفهات يقال بنالانبارى النفددو م ا لمم
١ لسع
0
ذ*#ى
3
تعس
1
دعت
ذع4ه
8
وزانكلةماتطلءه م ن طلامة وفدوه اوتمع الامام اذا ثلاء وتبعه لق ونابعه على الأ هروافقهوتةاد
القوم تسع دعضهم بعض وا تبعت زيدا يمرا !دالا لف دعلته تابعال والةدبع ولد المقرة فى الس ةالأولى
والاً نى تدبعة وجعالمذ كرأ تبعةم ل أر و ع لاض و اع لل ملهة وملاح وحهى
تسعالاً له شع أمه فهوذعيل ععنى فاعل ( تله ) يلام ندا ضمرب قطعه والة ادل بشت الباءوقد :-كسسر
هوالابزار ودةالانهمعرب والابنالواليق وعوامالناس تفر دنال ادل وال دزان والعرب
لاثغرق سممابقالتو : دلت القد راذا أصاءته بالتادل والهسع| لتوادل (التين) ساق الن زع بعددياسه
والمثين والمددنة بدت الثين والتءانفعالث_مه! لسراو دلو جعه :ا ينوا لعربنذ وتو الت
اانهذيب (الناءمع الحم والراء))
إنر) ترام نداب قثل واتدر والاءمالقارةوهوناحروا لجع > درم لصا<ن وصهي ودار يفم
الناءمع التمُقيل ومكدر هامع القذفيف, ل بكادبو جد ناوده دهاجم الانتج وتحر والرتج وهوالياب
ور تىمنطة» وأماتكداءا اذئ فأ سلهاواو (التاءمعالحاءوبايثلئهما)
(تحت )عيض ذوذوه ساك ادن «الاراء ضاف:4ه شال هذا د ت هذا (القمفة) وزان
رطمةماأ مغ تبه غارلك وحكى الصغانى سكون! لعن يض امال اله زهركئدا لعا «أصلهاوار
(التاءمع الحا ومايثائهما)
(تخذت) زيداخاملا:ءنى جعاتهوا تخذنه؟ ذاك وتخذت 'لشئْ #ذام ءاب تعب وقد سكن المصدر
١ كتسيته (ا لقذم) حدالأرض واجمع توم مثل فلس وفلوس وفالابنالاء راى وابن!اسكيث الواحد
توم وال+-ع تم مل ردول ورسل والغامة و زان رطبة وا لجع ذف شهاءوالقمة ال كونلغة
وااثاءممطلة من واولاتمامن الوخامة وا تدم على افتءعل وتم 2 نناب”* ساغة
( الناءمعالراءومايثنثوما)
(ترمذ) دكسرئين وبذالمدمة ومن العم من يفت 'لداءوالمم مدينة على مر حدونمن افلم مضاف
الى خراسان (الترمس) وزان دندق حب معروفمنالقطافى الواحدةترم ة (الترب)وزان ففلاغة
فىا لئزاب وتر ب الر +-ل دتربم نداب تعب افش ركا نه اص قا لغراب ذهوزرت وأتر ب ,الآاف اه فيهما
وقولهعط لع ولط ارم را هذههن الكلمات الى - عع نالعربد ورتمادماء لإراد
ما الدعاء بل ام راد الت رار روا رن را لل 1 - تابنا لغراب أثر به من أ
عد
العم
درمد
رن لتر
طردارر الات يد لاحة وال غرفه وغرف و وقعف كالامالغزا :الىفى
دات| اسمرقة عل الماش فىثر بدضائعه واه رادمااذا كانت منغص-لة عن الع مارةاتفصالاغ-ير
معدا دلانهذ كر تمه فه. |اذاكانت منفصزةانفصالامءتاداو جهين وتالالرافجي هذا الاغظ 0
أن دكون ف تربة ند رتل1 نيكونفىبردة أى الو بةالىالمر وه_نذادء مد لان أهل الله الوا
ابر بةالدعراءت_مة الىاليروه_ذلا تكرن ]لا شائعة فالو<-هأن:ة رأث بذلا تنقسم مها
الغؤالى اليضائحة وغير ضائعة (الأترج) بشم الغمزة وتشديدامفا كهة معر وف ةالوا<د:أترجةوقى
لغة ضعرفة ه ترنوالالازهر ىَّ والأوذهى ال تىت-كامم|الغدهاء وارتضاهاالنهو ون ٠. وترم فلان
لدم اذانسهوار دور كلدم غيره اذا عبرعنه بلءةغيراغة المتكلم واعم الفاءلتر بان وفمه
لفاك نعود مالع 01 لثُانِية غمهمامعا عل الناءنابعة العم والثالثة ففهما عل 1م
بابعةلا2 اءوا عر اجموالتاءوالمم أصليتان فوزنتر مفع الم -لل د سرج وجع_ل اودر 0
را ك7 تركببر جم ونوا فى مافى سه م نالمدذسم نيا برجم أدضا قال اللدمانى وهو
الرجانوالترج انلتكنهذ كرااه »ل ف الرناعى وله و فانه يال اسان هي دم ذا ن فصهاقوالا
لك الا ' كترعلى أصاله١١ 36 (ترح)ة ات ل الور دا نر لا شمر
(الرس) معر وفوا عت سة مثالع:مة وتروسوتراسمة-ل فلوس وسهامو رع.اقمل تراس
ا
نرح
الئرس
ع
ع
5-0000
0
انها ءلابشتر ا تال رك الاعار ةنا 1 لاعن .ا عدليلروايةااضارى
|[الاإسشاع الر جل على بيسعأخيهو دؤيد هرمس وم الر ل على سوم أخيه والممماع ميم.ععلى النقص
ومسموع على القام مل مط وعة.وط وألا “صل فى بيع مياد لة الال كقوة م بسع را بح ومع
خاسر وذلكحم. هه وصفت الأ عمان لككنه أأطا وعلى العقدا زالاً ته سس المليك والعلكوفوهم
1 صم البيع أو بطل ووه أصيغة ابيع لك زلماءذف اللمضاف وا أقم المضشاف البه مقامه ودوم ذك
كرا لفعلا ليه دلفظط الخد كروا لسبعها أصفه علا ياتا لبمسعو جعه اد يعات بالسكون ورك ف
1 لهذ دل 5 تقد ف برشةو ديضات وتطاق أيضا على المابعةوا أطاعه ومنه أعانالميعةوهى! 2
رتبها خاب مشةلةعلى أمو رمغاظة من طلاقوعةق وصوم وف وذ اكوا لبيعة بالتكسمرللنصارى واجخع
ع مثل سدرة وسدر(نأن)الأعي دين فه وبين وحاء عنائن على ال صلى وأناناباثهو بين وثيين واستيان
كلها ععنى الوض وح والاسكشاف والاسمالميانو جيعهابسةءمللازماومةعدنا الاالثلانىفلايكون
الا لازماو بان لدْئ اذا نفصل فهوباثن وأبنته ,الأ اف فصاته وبانثالرا : دا لط_لاقفهى بان بغير
هاء وأناتمازوجهانالا اف فهى ممانة قال ان !اسكيت فىكنما ب التوسعة وتطليقة بائنه والمءنى ميانة
قالا لصغانى فاعلةععنى مقعولة ويان الى بدناوددنونة ظعنواو بعدوا وتماينواتيادنا اذا كاواجيعا
فافخرةوا والمينءاللكسرماانتم-ى اليه بدمرلك' من حدب وغيرهوا ابينيالفتم من الاضداديطلق ع
الوصل وعلى | لغرقة ومنه ذات المي العداوةوا لمخضاءوقرة ملالا حذاتاامين أىلاصلاحا لفساد
دين| لعوم والمراداسكان الدائرة وي ظلرفمبملاقي نهنا لابإضاقته الاين فساعدا أومادقوم
مقا مذلك كقوله تعالى عواننيزذكوااشهورقالعطفبء -.دها أن يكون ,الواولام ]! للسمع المطاق
فوالماليين زيدو»#رووا أحاز بعضهميالفا مس خدلادة ول اهيا الس دين الد ول -ذوه-ل وأ- حدب
بأنالدخول اسم موا حي تى فهو عزلة قولك الال دين القوم وهادتمالمعنىومة_لهقولا رت ب نكادة
0 قد تم انين العقيىة فشخصين والابن حجن العة.ق مكان ونضخصان] كةو دا لحاس تدين! لقوم أى
وسطهموةرا 4 م هذا دين دين هما همان معلا سماوا حداوردة “اعل | امت عقمشاه عبرو اند بر بين
كذاورين كذاوا مما بين أع دين اميد والردىءوبينا لماد دن دينأى تماعدبالمسافة .وأ دين وان
أجراسمرجلمن مرو عدن فنسدث| لبه وق ل عدن بين وك مرا -مزواغه وأناناسم .اين
1د هنا انا ساود لدى أشد والاا جرآنان الأندض لدى ةزارة ونش ماك وفرسخ و' ل
دجىعدس ور به “عى | لر- -لوهوق تقديرأفعل 5 أع_ل بالنقل ولءةدبالعارض فلا :هرف قال
الشاعر ٠ لوايغاخر,أنانوا<د ه وبعضالعرب بعءةد بالعارض فيصر ف لانه مدق فيه الا العامة
وعامه زولا اشاعر ودعت»ه ىلر وعتها أنانا» رمتو نان دة ول وزنه فعا ل فمكون مصروفاء ل دوع
) كتابااتاء )
0
و سي ب ست تست
(الماءمع الباءوما يثلثهما)
توك ) هوفعل مضارع ف الأد_ل وتقسدم فى ركيب بو (التباب) االسمران وهواءم من سه
بالتشديد وتدث يده تقب /الكسمر خسرت كتايةءن الهلال” وتماله أى هلا كاواستتب الأع تم أ (التير)
ذا كان من اذه سغيرمضر وبافان ضربد ناذرفو وعين وال ابن فارس الشرماكانم ن الذهب والفضة
غيرمصموخ وقال!لزجاج التركل جوهر قبل استعماله كالنهاس واطديد وغيرهماوتير يميرمن بابى
قل وتعبهلك و بتعدى بالتضعيف في مال تبره والاسم| لت اروا لفعال بالغتم دأ ىكثيرامن فعل نحو
كام كالاماوسم سلاماوودعوداعا (تبع) ذندعراتيعامن داب تعب مشى خلفه أوهينهخضى معه
والمصلى :م علامامه وا لان عه د كودر اا رن جه على أتباع. مثل سس وأسياب
وتتادءت الأخمارجاء نعضواائر دعض دلافصل وتتبعث أحواله تطلءتجاشياً تعدئئ ؛ فىمهلة والشبعة
بإن
توك
الثر
ااتناب
بات
1
ار
(ات) دمدت بن ونه ومددة اوممانافهوبائت وتأق نادراععنى نام للاوفى الأعم ا لاأ غلب ععنى فع ل ذلك
الغعلبالامل كا اختص! افعل فى ظل بالنمارةاذ اقلت بات يفعل كذ فعناء فعلةبالامل ولايكونالامعسهر
اللدل وعاءه وله تعالر والذدن دمدتونار مممعدا وقماما وفالا لارهرىقال! لغراء.اتالر جلاذا
سهرالامل كله في طاعة أو معصية وال الادث من قال باتعهنىنام ذة دأ خطأ لاز ىأنك تقول بات
السرةسطى وابنالقطاع دات بشعل كذا اذافع_له لملاوا لايق الععنى نام وقد تأي ععنى صار يقاليات
بده والمعنى صارت ووصاث وعلى ه .ذا المعنى قول! لفمّهاءراتع:_دامى أنه ام لة أى صارعند هاس واء
حص_ل معه ومأملاو ات مات من باب تعب لغة واليدث السك نوددت|لثعرمعر وفودهتالشعر
ماشمل على أسزاء مع لومة وتمعى أسزاءا لتفعيل»عى يذ لك على ا لاس_تعارة يضم الاسزاءيعضها الى
دعض على نو ع خاص كا تضم أ جزاء البدت ف سارته على توع غاص وا 4ع نيوت وأدبات وبدثالعرب
شعرفها شال بدت قم فى -نطلة أو شرفهاوا الممات نالف الاغارة ل لاوهواعم من سةه تس تاوبدت
الام د ره ال._لاوندتا لذمة اذاعزمعليها!_لافهىممتة الف اسم مفعول (ناد) سد يمد اوبمودا
هلكو دتعدى با فمزة فيقال أبادءا شه تعالى والموداءالمغازة والجسع نيديا لكسير و ددمل غيروزنا
ومعنى دقاله وكذيرا لمالبيد أنه يل (البثر )أنثىو و ز غرف الهمزة وجعان للقلة أن رساكن
الياءعلى أ فعالومنالعر ب مندةاتاله-مزةًالتىهىعين اللكامة ويةّدمهاعلىالماءو يول أبار
هتمع همزنان علس الدائية ألغاوالثانىأدؤرءل أفلس قالالغراءو>وزالةك فيقال أأر
وجصعالأسكارة شُارمة_ل كتات وتصغيرهابؤيرةالهاء ونض اف رالىماصصهها كه د رمعونة
الانصارى ومنه مرقضاعة المدينة أيضا (ناض) الطائر وكحوهد.ض مضافهوبائضوالء مض له
عنزلة الولد للدواب وجمعالءءض .وض الواحدة ديضه والجمع ديضات بسكون الياء وهذيل تفخ على
القياسو يحكىء ن الما-ط أتوص:ف كدان فهاسض و يلدمنال+موانات فأوسع ف ذلك فقالله
عر فيحمعذلك كله كلتان كلأذون ولود وكلدموخدبوض ٠ والمياضمنالالوانوث ىأ ديض
ذو نماض وهواعمتاعلوبهءهى ومنه أبيضين حال المأرى والانمى ديضاءومهاءهى ومنهسهيلين
ديضاه والجم م دض وال صل بضم | لباء لمكن كس.رت مخانسه الياءوة وهم صام أنام! لبيض هى ذغوضة
عدمرة وأملة دس عشيرة وعممت هذه اللمالىيالسءض لاستنار #جممعهابالةمرقالالمطرزى ومن فسيرها
بالأنام ققد أ بعدوا ديض الث بضاضااذاصارذا بياض (ناعه) دبيعه بيعاومييعافهونائعو ديع
وأناعه الال لغة قالهابنالقطاعوالبيسع من الاذ_دادمة-ل المراءو بيطا على كل واح-دمن
المتعاقدين أنه بائع فلكدناذ اظلق المائع فالمتماد رالى|اذهن اذل الساعة ويطاق المبسع على المع
فيال بيع جد ومع على ديوع و بعتز يدا الدار يتعدىالى» غعولين وكثرالا قتصار على الثانى
لان الممّعم ود ,الاسناد وات بهالغائدة كو بعتالدارو حوزالاة:صار ع الاولع:دعد ماللس
نو بعت الأ مب لان الأم برلا بكونمملوكا دياع وقديدخ-ل منعلى المفءعول الاول علىو --هالةوك.د
فمعال دعت من زم الداركا يقال كقته الحددث وكقتمنه اد دث وسمرقت زيداالمالوشرقتمنه
المال ورم ادخاتالالام مكان من يقال بعتكا لشئ و بعة-» لكاللاء زائد: زءادتمان قوله تعالواذ
نوا تالاراه م مكان| ابدت والا صل بوأنااارا هموأ دماع زيدالدار ععنى اشتراها أوابتاعه الغير اشتراها
كه
أاخدنه
واحدا آىط ردقه واحدةفىالعطاء ٠ إناح) اك ىنوحام نباب قال طهر و دتعدىبا هرف فيةّال باح
بهدصاحمه وباهمزة أدضا فمقال أناحهوأنا حالر جل ماله أذن فالا خذوااثرك وجعله مطاق الطرؤين
واستماحه!! ناس أقدمواعليهإنار )الشئ دور وراباافمهلكوبارالشئوارا كس دعلى الاستعارة
لانهاذائركه صارغرمةةه نه فاشمه الك من هذا الوحهوا امويرة بصيغة النصغبرم وضع كان به فل
بن النضير (المؤس) باذم اشير وحوزالتئفيف وبقالءس بالكمراذا نزلبه
١ الذمرفهوانس ودؤْس مل قرب بأسائم ع فهو بعس ل سر رد لياس |]ى شيل وقوةمال
الشاعر لشي ر دنع ندالياسمنكم ٠ اذاالداعالمدُوَب والءالا
أى دنع:_داطرياذا نادىيناالمنادى ورجعنداءهألالاتفر وانانانكر راجعين الاإعندادن
الشعاعة وأنتم تحعلون الغرفرارا فلات ةطيعون السكرو جع المأ س أبؤس مثل فاس وأفل سنو يط)
سر قا يلادم هرمن ع <هدة الصعيد دقر ب المءوم على ص <لة متم أو دخسب !ليها
بعض أ وان ١| * شاف رذىاشعنه (اليا اع )قال أبوحاغ هومذكر لهذا رمه انقاين كفن
اذانسطتم مام يناوث الا وباع الرجل امل دموعه نوعا اذاقاسه الماع والمممأنواع واياعالعرقعلى
انفعل اذاس الوقالالغار 5 وكل رام يناع وه نات )1 0 , افظلة أعمية استحملها
الخاس بالا لف واللام (البوق )نا اضممعر وفوا لمع نواقات و ديقاتناللكسيروالبائْمَه النازلةوهى
الداهية وا ديرا لشديد وناقتالدا ه.ةاذانزاتوالمع! لبوائق زاك ) الجارالأنان 0 ك
تزاعله اويا كت١! ناقه 0 وكامعنت فهى دائكيغبرهاء وم ذا المضارع معت ز وةتبولا لانالنتى
كل تابه ريارة زاهاقشهرر سه تس وصال حا جل اسطزبةمر موقتال ذتكايت الي
عن الموس فأشموت |1 45 اا تى لدس هاه زالم وم ثالمقعة تمول 0 من باديةاا ل
در نام نم1 بن الذين دعث الها لمهم شعميا (البال) الها بوخطر بالى أى على وهو رذى ال 1
واسع الخالو دال الانسان والدا بةببول:وا لا ومسالافهو داثلم اس تعمل اليولف العيزوج-معلى
أوال(البان) ثعرمعر وف الوا :انه ودهن ٠١ سانمخهوا لمونالفضل وااز 4 0
فوته ونااذا فض_له وبدم-مانونأى دودر جتمسناأوبيزاء- رياف اشرق وأمافىا لتماع ل
المسمانى فقول د همادين بالياء 90 ع) تيور جع وبا عقه اعترفيه وبا 1 #بالمد
النكاحوالتزوج وقد تطاق | لماءةعلى الجماع نفسه و دقّا لأ دضالماهة وزانالعاهةوالماءيالأاف
مع الشاءواينقتسة عل هذه! لاير تدصمفاوا لدس كذلك دل حكاهاا لأزهرىعناين الاثمارى
على | لمكا ح قال يعنى ابن الانيارى الماءا لواحد: وا لماءا لجع حكاهاءن ابن الاعرابى أيضاو يقالان
الماءهوا لموضع الذى قموءا امه الا دلل م جعل عسارةعن الم كنى بدعن الجاع امالانه لامكون الا
فىالماء:غااماأولاناار حل دتءوأمن أهله أى دكن كادة.وأمنداره وقوله عله الصلاةوالسلام
من استطاع متك الماءةعلى حذفمضاف و اتقدبرء.نو حدمونا لذكاح فامتز وج ومنل ستطع أى
من ل داهب ة فعلء-ه بالصوم ودوأتهدارا أسكنته اياهارر وأ تله كذاك وتبوأديةا ات ذه مسكنا
والأبواء على فعال دف ا شمزة منزلةبينهكةاوالمدينة قر لباه ناخفهم ن-4 | لشُعال دون عي -<لة
00 وااماءحرفهنسر وف المعانى ىو كد ومدر كر وكاذا طخ أصل فى هانب البمع
ومافى معن اه كو دعث!| اكوب .دره هم وأبدات! كوب .درهم والدرهم حاصل وعل-ه قوله تع الىوشر وه
عامل ارول فى حا نب السُسراءومافى معناه فوا شتر دت الو ب.درهم
وانهمته منه بدرهم ةالدرهم مترول' وعلءه قوله تعالى أ وام ل لذين | شتروا اليا الدذياءالاخرة فالا شرة
متروكةوت»هى الماءهئابا اادلةوالققع ل يقولون'ا اهن وتكون الل لصاق حعَيعَة دومءوت رأءى
وازا فوم رتزه وللاهتعانة والس_يسهة واالظرف.» وااشتعيدض وتقدم معنى | لتبعيض
2
الناب
التلج
1 والأول أخصم مكذانق بجاعة ولا انديب والعامة تقول بن بأ هله وأدس م نكالامالءربقالابن
|| السكيتبنى على دلهاذازفت اليه (المادمع افاءومايثثوما)
: 0
| القعول وبتهامة
||| موت والجع مت مثل رسولورس_ل والمهيقة مدل البوتان (البيجة) الحسنوعج بالفم هوج
!| الكوا كب ورا اءمثل جراء قسملة من قضاعة واانسية اليوامراىم عل اع ل 1ك
1 جراوى وااهار وزانس-لام! لطيب ومنه قيللا أزهارالماديه مار قالا بن فارسوا مهار يالكم ه دئ
شْ لخنم وقال أنوز بد يقال لآ ولادالة مسماعة تضعها الضأن أوامعزذ كرا كان الود أوأننى ديه ثى
ْم واستههمععنى وأمتها هاما اذالمتسمنه ويعاللارا أ 1 جىلايحل نكا -هالر <له ى ممة عله ب
) ومئه ذول|! شاذعجاوة "زوج اهأة ثم طلةهاقمل|ادخول! لله أمها لانمامهمة وحات تله ينتهاوهذا
: الاءمان وحعاذا»: أواحذاونس س أل لهمافة.لالء با ا بشاك اقيل الدارقطنى رهى نسم ةليع ض أحايتا 1
١
اهمها تى «نى عليه او دنى على أ هلهد خ ل يها وهل أن الر جل كان اذا نز و بن للعرس خماءحديدا
وتمرهعا + عدا جح اليهأو: دى له تكرعا نم كارح تى كنى بهعن الماع وتالاندرسين ع لهاو 1لا
يابى قرب وتعب دهش وتكيرو يعدى با لخركة فمةال مه ميته بغهتين فببت بالبناء
ا منباب نفع قذفهابالباطل وافترىعاهايا! كذبو الاسم الموثتانواعمالفاعل
وادتمج ناا شئاذافرحءه زمر )را من ياب ذف ع غلمه وفضله ومنه قمل للق را الياه راطهوره على جع
بوزنبه(١ابورج)م ثل حعغرااردىءم نالشئودرهم مرج ردىء «القضه وبرج ل" لأفعول
أخذبهءلىغبرالطر 0 ن باس تعب اذاعثرا :دياع نل الف للونه ولس عرص وقال
0 ىالاد أ ولون ا اف لونه :اذ كرا 5 والأنئى جقاء له بهلامن باب تفع لعنه
ممما لشاع_ل ياهل والأنتى ناهلةوماءم دت قسملة والاسم| لمبلة و زانغرفة وباه-لهمماهلةمنياب
0 خر وادتهل الى ابل تعا لضم عا ليه (الهمة) وإدالضأن يطلق على لذ روا لانتى
واجسع جممثلقمرة وقر و جع البومحام مث لسهومو ها م وتطاق الهام على أولادا لضأن والمعزاذا
انان انتردت ل ولاذا لا ا ام ولأ ولادالمءزءضال والابنؤارس البهوصغار
ممة وسجعهام موا لاحهام م نالا صا 0 0 واجعاحهامات وأباهم واسةهمالفيرواستغاق
العر ا 2 لل ال وذهب بعض الا عه المدة مين الى جواز نكا الآ ماذالودخ_ل
بال عفنت وتال|اشمرط الذئنى اشوا الو" به يمالأمها ات وااريائ ب وجهورالعداء على خلافه لا نأهل
ل ةذ هيوااك آنا رين اذا تافالا جود أ نيودت الأنمانو دل ل 1ر02 7"
وقعد محر والظر دغان وعلاءسسمويهناختلاف! لعامل لا نالعاملفىالص_فه هوالعامل فىالموصون
وسانهق الك ك3 ة أت ذوله اللاىد خلتم من بعودعند هذا القائل الى اسك وهوثةغوض,الاضافة والى
رداك وهو فوع وا 0 وعذ ما الاعرا اب ولاعشمانى العامل كاتقدم والبههمة
كلذاتآر دع مندواب! أهر والير وكل حيوان لاعيزفهو:همة وا لخ مع لهات (المها )ادن والجال
بقالماببهوء مل علايعلواذاججل فهووم -ى فحمل بمعنى ذاعل ود كردالرا ل ا ء الله تعالى
عظطمئته ((الء ماءم معالواووما دملء *4ما)
(توسح الم ا وسكون الوا شين معدم مغذو.ة نونس كنه عم حم بلذة من راسان شرت
هراة وأصلها بوشان معر دتالى الم والهاد سس يعض أحابنا (الباب) فى تقد برفعل بغهتين
ولخذائلمت الواواً لعا مات 1 استاب ا ا ف ممالا ب الدار
ونابالمدت و يقال شحلة ببغداد نأب الشأمواذانسيت الى المتضا يفين ول يتعرف الأولنالثاق -ازالى || .
الأول فقّط مول البالىوا ليو عا فيقال البابى الات والىالأخ-ير فيقالالشاىوتدركب
والنوات حاذظا الباب وهوا ابو لو ب تالأش.ا مو تاجعام | أوارا مهيز مميزة (الماج) تممزولا
سم اوعد وى الط لاط 0 ومهحول ارد اسديد ل حعلنَالناس كلهمناحا
وقءل الملالماسل بداطاق من ماءولينو به+مى الر جل وبل الآ رض دلا من باب ذمرب ذ هت و دللغه
أذهمته ودلم نهر ضهوأبل | بلالا أيضارئٌ و ودل حرف عطف ولهامعئ. ان حد هما بطال الآ قَّ
واثدات|اثانى وتسوى سر قاذ مرات ف واضرب زبدايليرا و دددط ارايلدرهما والثانى روج
والتمدبر وهوقران لل وقول الشائ لله علىد دناريل درهم هول على المعنى ا لثانى لان الاقرار
لابرفع بغي رتخصيص ( (لله) بأهامن نات تعب ضعفعة ل ذم وأدله وال 0 ى بلهاء والع دله مل أجر
و<, راءوجروم ن كاامالعربخر أولادناالاً دلهالغفول يعن أنه | شد حمائهكلاً لله فرتغافل و:داوز
فث.ه ذلك ,الله ازا [دلى )الوب على اميسال الكسروالتطر ودلاء يالف والمدخلق ذهو
نال وبلى الممت أ فنمّه الأ رض و دلاء الله يرا وشر دلوه داوا وأبلاه بالا لف را دتلاهانتلاءعهنى! مهنه
والاءمدلاءمثل سلام والياوى والياية مثله ه. والىسرف ايحا ب اذا قملماوامز بد وقلتفالجواب
0 1 اذا قل أليس 0 0 ري 0 أكون الادعد
انر ال غيبها وقد يكونمعالنى ا 56
وتوحثة ٠ تقيضه وهوالاثبات وقوله_ملا أبالمه ولا أنالىيه أئلاأ هم به ولا كثر تله ولأنال ولأدل
لعفي فك حذ فوا لماءمنالمصدر فقالوالا أناليهبالةوالاً صل ناا مه مدل عأواه معاؤاة وما فيه تالوا ولا
تستعمل الامع الخد وال صل فمهقوهم .الى القوماذا:.ادر كا «القامل فاستقوا فعنى لا أيالى
لأأادرا همالا نوفلت بالا الام التلاءوران كثاتوهوا الله م الذى د ثبه
تفشك 5 (البا عمعالنونوماثًا شهمآ
(البتفسج ع)وزانسة همات ووزنة كال الم ) مثالا قلستت له دب
يخاط بالعقل و نو رث الالو ر عا أسكراذاثير به الانسانبع_دذويبه ويقالانهبورث ليان
ا اله" “ساب ع وقيل أطر ان واحذة نان رسميت بنانالانم اسلاحالا-< الالتى ددر
ارك لمن الج لاتير فيه وجمعالقّلةاب: اءوقمل أصله دذوركسمرا لماء مثل هل بد ليل قوم
دنتوهذا القول بقل فيه التغمير وؤلة التغييرتشهد,الاصالة وهوا, بن دين المذوة و د دطاة ارا
الانوان-غفل ازا وأماغير ا لأناسى ممال “دقل وان *اضوا بن لبون فبتقال لجع بناتخاش
ومنات لبون وما أشههه قالابن الانبارى واعل أت بع غبرااذ ناس عخزله بجع المر أ من عالناس تقول
ذمه مزل وم أزاات ومصلى ومعدايات وف ا بنع رس نات عرس وفىاءن ذعس دذات نءش ور عاقيل
ففضرورةا لان أنهيقال::ات عرس ودنوعرس ودنات
سم بعلم هل لحرأ ا والذ 8 نا ل ؤابن
السبيلأىمارالطر يومسافرا وهوا ابن ارب أى كافيا وفاغ تدم ارتهاواين ا لدت.ا أي صا-سثروة
وابنالما لطيرالماءوم ونث الابنادنة على لفظه وف لغة بنت وا مع بنات وه وج 000 قال
ابن الاء راق وسنأً! الاق كنت علينت فعالبالتا «اثماهال١كتات والا “صل بالا لآن
فوامءي) التائت الف البارع واذاإختاط ذ كور الانامى بانائهم غلب النذ كر وةئل لنوقلان
لق ع2 من دفى تم ول دشولوامندناتقيم دلا فغيرالاناءى حمسث الوانات دون وعلى هذا
القول لوأودىاءنى فلاند لالد كو روالا ناث راذا نتن الى ان ورا حذ تاك لل والنا
ورددت انحذوف فقات دنذوىو حو زمر اءاة اللفط قم الادى ونابى و بصع ر رد الحذو فيقال بى
والأ صل نام وو دمت تالبيث وغسيره أننمهوا تنشه فازدى مدل بعته وانيعث وا امنا نماددى وأا مكمه
ا سي عت الال يا ا ا ا ا اي تتش سيا
ا 1 ا 1
المتفسج
| لمئان
الابن
ل
بلج
البح
١ للد للح
دلل
> نباب قل قابتل هووااءلةبالكسرمنه و مع ألبل على دلال مل سهم وسهام والاءم العلل بشعدين
مثل مصدة ومصدات وأبوككرة كنية زيمن الهرث| امن وقمل نفبمع بن مسمر وح وكنىمالانه تدلى
نطؤله وال بسك الذىله نط ولايعةل الجواب واسلمع تم (بكى) بسكى بكو بكاءبالقدمر والمدوقبل
١ لق دمرمع خرو بج الدموعوا لمدعلى ارادة! لصوت وقدجعالشاعرا للغدين فال
دك تعانى ودق فهابكاها 5 ومابعنى الكاء ولا العويل
وتعدىافوز: فمقالا تكيته و يقال يكيته و ركم عليهو بتكي تله ويكيتهبالتشديدععبىو يكت
الندصاية أمطرت (الما.مع اللامومايثلئهءا)
(باج)الصيم دلو جام نباب قعد أسغر وأنار ومنه قل بلج الاق اذاوخم وظهر وباج عام نباب تعب
لغة واسمالفاعل من التانية أدلج وحة ناساءواةاح الصعمء-ن باج وأداج بالالف كذلك والبلداج
بكسيرا لم .وا للام الأول وفت الثانيةدواءهندىمعروف (األم) ثرااكلماداما خمرقر سساالى
الاس-تدارة الى أن بغلط الذوى وه وكا عمرممن| لعذب وأهل المصمرة دسمونهانكلال الوا <دة بهة
وخلالةناذا أخذى! اطول وا !لون الىا لخرة أوالصغرة ذهو يسيرفاذاخاصلونهو:-كامل ارطابهفهو
الزهو(دلخ)تاعدة خراسان ودقالهى فيوسط الاقلمو ينس بالهابعض أكداينا (البادة) بذك
و دون والجع بلدا نواليلدة اليلدو جعهابلادمثل كاءة وكاب و باد الرجل يبادمن ناب ضر بأقام
بالملدفهوالدو دقر دة دقر بالموص_ل على دوسته فرا حم من جهه الثمال علىد <لة وتسعى بلد
الحطب وبنسب ليها بعض أككادناو دطاق! لبلدوا لبلدةعلى كل موضم من الأرض عاهى ا كان أوخلاء
وف التنز دل الى دلد مت أىالى أرض دس مانيات ولاهمرى فعذر ب ذلك,المطرفترعاء ا نعامهم فأطاق
الموتعلىع-1ام النماتوالمري وأطاقالحياةعلى و <ودهماودادالر -ل بالخمدلادة فهوليدأى
غيرذ ى ولافطن (الءلور ) #رمعر وف وأ-سنهما>ابمنيؤائرااز نغ وفيهلغتان كسيرالياءمع
فتماللام مثلسنور وفتمحالماءمعذماللاموهى مشددة فيم.امثل تذور (العلاس) ملسلامهو
المسع وهوذارسى معرب وادمع داس :مين مثل عناق وعذق وأداس الر جل دلاساسكت وأيلس
أدس وفى التتزيل ذاذاه, مياس ون وا بلس أعد مى وفهذالادندمرق للعمة والعلية وقيلعرى«شدق
من الابلاس وهوالءأسورديأنه لوكانع رسالا صرف كادتصمرف تطائره ةواجف_ل واخر بط
(الملاط )كل ثئ فرشت بهالداره ن حجر وغيروالبلوط مأل تنو رغ رثعر وقد دؤكل ور عاددغ بششره
نلعت ) الطعام بلعامن ,اب تعب والماءوالر دى بلعاسا كن الاك مو دلعته بلعام نياب نقع له وابتلعته
والملعوم ثدرىالطعا مفىا اق وهوالمرىءمث-ةقمن! لبلع ذالم زائدة والمام مقصورمف-ه لغدة
والمالوعة ثعب دنزل قمه الماءوا اماوعة بنش مدا لالم لغة فيا (نلغ) الص_ى دلونغامن ناب قعداحد
وأدرك والأصل بلغ اعألم وقال ابن لقطاع بلغ بلاغ فهوبالخ والجاريه يالغ أيضا بغيرهاءقال ابن الانبارى.
قالواجار ية يالغ فاستغنوايذ كرالمود وف ودةأنيثهعن:أندثدفته كا قال امي أ :حائض قالالأزهرى
وكان لشاف دقو لحار دةبالغ ممع تالعر ب تَعوله وقالاص أ :عاش وهذاالتعلملوالمثيليغهم
أنه لولم بذ كرا مووفو ب المأ ذدث د فعالآرس دوه رت دا لغسة ور عا انمع ذكرالموصوفلانه
الأمل قا لابن القوطية بلغ بلاغافهويااغ والارية بالغة وداغ! لكثاب بلاغا و دلاول ويلغثالثمار
أدركث ونذفعت وقوطهم لزْمه ذلك ,الغا ماد لغ مخصوب على | + ال أى مترة.ا الى أ على نه اياته من قوهم
دلغت المنزلاذاوصاته وؤوله تعالىزاذا بلغ نآ-هانَأىفاذا شارفن انقضاء العدة وفىموضع فبلغن
أجلونَ فلاتعض_لودن أىانةضى أجهان وبالغتفى كذابزات ال+هدفى:تبع-ه والملفة ماإشباغ بهءن
العش ولامفضل يقال تباغ بهاذا١ كت به وتراً وفىهذادلاغ و بلغة وتباغ أى كفاية وأدلغه السلام
وداه بالألفوالتشْديد أو دله و بلغ ,الم دلاغه فهوبا.خ اذا تان فصع اطان الل ان (بلاقه)بالماءيلا
3 أ تالالشاعر 5 كر +<لالصماع جاش بقمه 0 ( دق )الئسق منناب تعب بقاءوياقيةدام وت ىق
افيثةويالئم الماحة الماءمعا لقافوماشائهما
(البقّر )معر وف ودواءم جذستال الموهرى وتطاق اليمر:على الذتروالانئى واغادخلتاهاءلانه ||| البقر
واحدمنا نسو جعهاءقرات ودقرتالشئنقرا م نداب قل شقفة» و دقرنه ف>تهوهو باقرء-
وتمقرف العم والممال مدل نوسعوذناومعنى (المقعة) من الارضالقطعة منهاوتضمالباء فالا كثر ||| المقعة
فتمع على بقع مث لغرفة وغرف وتفت فتدمع على بقاع مل كلبة وكلاب والة.-ع الكانالمنسع
وبعال الموضعالذى فيه صر وبقيعالغرقد عديئه الى صلى اننهعلم» وسلم كان ذاعر وثالودق
الاسم وهوالا نمقيرنو بالمدينة أدضام وضع الله نيع الز دير و بمّعالغراب وغيره بمعامن.اب
تعب اخماف ونه فه وأ بقع وبجعه يقعانبالتكسرغاب فيه الام ةولواعتيرت الوصفية ليل بقع
مثل أجر وجر وسئة بمعاءفيها خصب وجدب فهىذتافة (البق) كارالبعوش الواحدةيقةويقّة ||| البق
اسم حصن بالهن وقالتاهى أ:تلاعسابنها سق سزْقه نرق عين بقه والنسيةالمهبقوسرى على أل-نة
الناس أيضافل التضعيف في ةالبةى وهى نسبة لبء ض أ عابنا (اليعّل)كل نباتاخضيرتبهالارض | البفل
| قاله ابنفارس وأدقات الارضأنيقّت! لمةق_ل فهى ممة-لة على | لقماس وحاء ا دض ابقّلة وعَملةواً بقل
الموضع من اليل فهوياقل على غير قاس وأدقل القومو د واةّلاوا لباقلا وزنهفاعلا :شددفيقصر
وخفف فهدالواحدةباقلاة نالو جهين (اليقم) بتشديدا لاف ص_خمعر وف قيلعر بىوقيلمعر ب || اليكم
و دتتعدى بالااف يقال أبقتسه والاسم البقوىب القت مع الواووالبقيابالهم معالياءومث_له الغتوى
4 / ا والقة.ا والثنوىوا لنماوهى الام من الاستدنا.والرعوى والرعيام نأرعي تعلب»ه وطئ دل
٠ ||| الكسرفتهة فتنقل الياءا لفافيص_يردةاوكذلك كل فعل ثلاثى سواءكاذت الكدمرة والماءأصليتين
وبق وندى وفنى أركان ذلكمارحاكالو بنىااغعل للفعول في لون هدى يدوبن البيته_دا
ز ندوبناا ليدثو بقمنالددن كذافض_ل وتأخروتمق مثله والاسماليقية وجعهايقاناويقايات مثل
عطية وعطانا وعطيات (الماءمع الكافومابثائوما)
(كت)ذ يدعمراتيكيةاعير «وج فعله و يكونا انكمت بافظ انذيريافى ةول ابرا هم صاوات أنهو سلامه ||[ بكث
عليه بل قعله كميرهم هاا ذاه اله تَمكمئا ود تربخناعلىعادتهم الأصنام بكر )الىالشئ يكورامنناب |[ بكر
قعدأسمر ع أىوة تكان و أن د أو ز يدف كتابالنؤادر ٠ بكرت :لوم ل,عدوهنفالندى ٠ فال
الفارمى معناء ع لت وإ برد يكورا لغسد و بكرتمكيرا مله وأ مكرابكارافهلذلك.كرةوالهان فارس
والمكر: من الغداتجعها بكر لغرفة وغرق وا دكار ججع المع مثل رطب وأرطاب واذاأريد بكرة
توم بعمله مذعاث | لصمره فالتأندثوا العلية وحكىا اصغانىآن أدكر ستعول متعدنافي ال أبكرنه وقال
أ:وزيدىكتابالمصاد ريكر بكوزاوغداغد واهذا نمن أول انار وقال ابن سن الابنية الثلاثةععنى ||
الاسسراع أى وفت كان ويا كرته معنى بكرت اليه وأنا بكرة وبا تراععنى وبكر بكرا كان صاحب بكور ||
ودكر بالصلاةصلاهالأولوةتماوادشكرتالثئ أ خذت أوله وعليه قوله عليه الصلاةواال_لام من
كر وانة.كرأىمن أسرع قبل الاذانوممعأولالخطية ٠ وبااكورة! لما كهة أولمايدرل منها
وابتدكرت الغا كهة أ كاثبا كو دتماقال أبوحاتئٌ الما كدرةم نكل فا كهة ماع-_ل الاراج والجع | '
الدوا كيروااءا كوراترحلةنا كزر ونا كورو كور والحجعتكره؛ ل رسولورسل » والمكر
خلاف الثدسر جلا كان واه أً: وهرالذى لمدتزوج وعا-ه قوله اليكر بالمكر جادمائة وثغر يبعام
والمعتى زناالمكر بالمكرفيه جلدمائة أو حد جاه مائة والجمع أبكارمئ_ل ل وأحمال والبكارةبالفج
عذرة ا مراً:ومولود بك راذا كان أول را لأنويهوا امكر بلغت الغتى من الابل وبهكنى ومنه أبو بحكر
الصد بىواميع أبكر واابكرةالانثى والجممع بكارم ل كلب ركاب وف د يال يكارة مثسل حجارة
والبكر:ااتىستوعلءانفت الكاف ذه مع على بكر مثل قصب ة وقصب ونس كن ذتهمععلى بكرات
يي يي ل 2222222222222 01010022
1
قمل هذه الا”بة مدزة والاءة لال مايفهمأ نالوضوء ل دكن واحماهن قل ونا لصلاة كانت حائزة
بغيروضوء الىحال نز ونسافىسنة ست والةول بذ لك متنع فالجواب أن هذه الا"دة م.انزل حك-مه ص دين
فان وجو ب الوضوءكان كه م نغير<_لاف عند المعتير بن ذهومى القر د مدن الثلارة رفن الك
مارشّهرذ ى أنه عنهافى هذه الا ندرا تآبة لتم ول تقل نزلت]بة الوضوء وقال دعض العذاءكان سمه
فىاشدا الاسلام حى نزل فرضهفىآبة التهم نقلها لقاضى عواض (البعل) الزوج نمال كل لمق
باب 3 لى بعولة اذا نز وج واار أ بعل أدضاوقد يقال فيهاده_لةبا لهاءكايةالز وحة تحميمًالاتأندث
ولمع البعولة قال تعالى: 0 بردهن وا لمعل الكل درب بعر وقه فسخغنى عن الو وال
أوعر والءعل والعذىنا لكسير واحد وهوماسقَته السماءوةالالاعمى البعلمادشر ب بعروقه من
غيره-ى ولاعماء والقتى ماسعدة السف] والبعلالمدوالبعلالمالكو باعل الر ام 1 امه
ودعالا منبابقا تللاعها )11 مأءمع| لغين ومادثلئهما)
(دغسُور )داد: دين ووهراة والنسية! ام ابغوىعلىغيرةياس وهى نسمة لبعض أععابنا إبغته) بغتا
من باب نفع فاج وجاء بغقة أى.فأ:علىغر: وباغته كذلكالبغاث)», ناطيرمالايص.دولارغب
فىصمدهلانهلابؤكل اله الازهرىوتالابن|اسكيتالبغاث طائرًبغث دون الرخمة بطى ٠ الظيران
و بعضهم يقول ا لبغائة تمع على الذ كر والاذ: 0 التعامة وال-عال.خاثكا لامو بعضهم يقول
البغاثوا< دو هم على يعمان مه_لىءع رْالوغزلان ودوزقا لبغاث والءخانه تثاءت الا ول
عيشي اكات ا لسرا وعليهقوله ه ان اكات أرسنا سل 8 أىان التعك تصرقوة أ
دأرضنا وبغث ا لطائربالكسسر بخمة أشمه لونه لون الرماد (بغداد) اسم بلديذ كرو ونث والدالالآ ود
مهملةوأماا لثانية ففيها ثلاث لغات <كاهاا بن الانبارى وغيرهدال مهملة وهوالاً كثر وااثانيةنون
والثاامهوهى الاقلذال معمة وبعضهم تار بغدانءالنونلا ند اءفع_لال بالف يابه ااضاءعف
وا لصاصال وان لخال ول ين ف يرالمضاءف الاناقه ما +زعال رهوااظاع وقس_طال و« هوالغيار
ودعدع م مدع الفعلال فغيرالمضاء فو دقول + زعال موادوةت_ظالعة وذمن فستطل 19د يان
بغد ادغبرعر بيه فلائد <_ل تت الضادط العر فى ويةال|: نم | اسلام.ةوا نيانيها المنصورأنو جعفر
عم ابره بن ت#هدين على .نع .دالله.ن| لعياس تان ىالحانا الع.اسيين,:اهالماولىا اللافه بعد أخيده
1 سشاح وكاذث ولاية المنصور زاللد كو رىذىا غخه سنة سث وثلاثين وماثةوتوقفذى اله ةس-نة
تمان وتعسين ومائة (إنعض) الدئنالخم بغاضه فهو بغءضوا أدغضته ابغاضا فهومءخضوا الاسم
البعل
عت تعدو 59
الغات
بعداد
دض
المغص مَانوا ولادقال بغضته بغيراً لف ورغضمه التدتعا دكناس ان مدنا د رالعيفة بعلي
المغل والمغضاء شد البغض وتماغض القوم أبغض بعضهمبءض االبغل )معروفو به مع ا مَل أبغال وجع |
لكان |[ ره ذيغال والانثى بغلةباهاءوا خ-ع دعلاث ملا مده وعصدات و بغالأدضا [تغمةه) أبغمه بغيا 1
طليعه وادشغرةه وتمغمةه مثله وا الا مالإاءوزانغ رابو ينبن أن بكرن حك امنا . 56
ل حل رك را فالات .دور وقدعدوا اينمض من الافعال! ان لا تدرف فلايقال
أدج في وةمل فى نو حيهه ان ا نستي مطاوع بجي ولاسةعمل! نفعل ف المطاوع: الااذا كانف.هع_لاج
وانقء ال مث لكسمرنه وا نكسير وكالا ال طلءته ؤانطلى وقصدته وا نقص_دلادةال بغمته فانيج لآ نهلا
علاج فيه وأجازه بعضهم وحكىعن| لكا أنه »معه من العر ب ومابنيضى أن يكو نكذا أىمادستقم
أومايح-ن و دض على الناس بغياظلمواعةدى فهوباغ والم-ع بغاءو بجسىبالغسادومتهااغرقة
الماغية لأنماعدلتعن| اهل وأد_لهمننى الحرحاذا ترات الى لفسادورةت المراً: تمتىرغاء
بالكسروا اد رت فهىبغىوالجعبغانار هووصف*:ص,المراً: ولابقال لارحلبتىتاله الازهرى
والمنى الَمنة وا نكانت عفيغة اشدوت القسورفهافى ا لادلتالال+وهرى ولابراديها لشتملانه اسم عل
كالاقى والامة تبان أى ةزاف ولىعندهبغية بالكسسروهى الحاجة | لتى تمغيه اوضمهالخة وقي ل بالكسر
الى جم
584
لل 22222222 م
بالذ كرو لناقة ععزلة المرأء عذ *صبالأن* ىوا لمكروالمكرة مل الى والفتاةوائةاوصكاطار بة هكذا
حكاه جاعة منهمابن ال بكست فالا زهرى وابن جنى ْم وال الا زهرىهذا كالام! لعرب ول-كن لا .دعرقه
الاخواص أهل الع باللغه وزع فى كالما شافع رذى النّهعنه فى الوص_مة لو قال أعطوه يعيرام الودكن دم
إن د الوا تاق فم البعيرمق) كل ونه أت ألوصية ه. 1 .على عرف!! 200
ااتىلادعرفهاالاالخواص وحكى فى اكفادة الفط معنى فىماتقد مغ قال وا إغماالجل أوناقة اذاأر بعا
قاما قم ل ذلك فيقالقعودودكر ويكرةوقلوصو + دع اليع_برأبعرة :وأناعرويعران,الئم ه والبعر
معروث وااسكونلغة وهوه نكل ذى ظاف وخ فا لمعأ بعارم ةل سدب وأسيا أن وبعرذلكالموان
رع رامن ناب نفع أل بعر (نعض)م من الشئوطائغة منه وبعضهم دة ول بءمنه هروز أن يكون١! م#*ض
سا أعظم هنا لمافى كلمهائية تكون ؤأمن العشير: وال ثعلي أججسع أهلالذوءلى أنالءءضثئمن
م أومن أشماء ود ذامادة:اولماذوق| لنصفك انية فانه صدق عليه أنهثئءن العشيرة و يعضت
ادْئت مع ضاحعاته أبعاضا»قابز: قال الازهرى وأحازا ان وبونادخال الا فواللا م على دعض وكل
الا الهم فانه امع من ذلك وكال أنو. حاع قات لال دهىر ا دت فى كا مابن المقفع العم كثير كن
أذ البعض خرمنترلك الكل نانكره أشدالاذكار وتالكلوبعض لا الات
واللاملاتهما فىنيةالاضانة وء ا وكل معرةةانلانهمافىمة الاضافة
وقد نصدت العربءنم- ما الال فقالو اه رت نكل تتأو ًماقوهما لياءللتيعيض فعناء أم الانقتذى
العموم فيكقى : آن2 ا لايك ان رتوار عليه بول تعالىوا امنطوار ونسكروفالوا
اليا 0 على رأى الكوفسين ونص على .و لمهي ضابنة:ه.-ة فى أدبا لكاتب وأوءلى
القار. عى وابن جنى ونة-لها لغارسىعن الا دمج وال | بن مالك فى شمر حالت-هيلو تأ الماءموافمّة من
التنعيضيه وقالابن كته أرضاق؟تابه الموسومعث كانت معانىالة رآنوتأق ىالماء عدنى من :تقول
أله زربت عاءكذا أ مده وذال عاك ناوشر نع اماد الت أى منهاوة. ل فو هه لانهدال
دقر وثماعدنى دسُمرب منه اف حال نقسيرها ولوكانتع الى زنادة لكان التقدر دشر ما.ءهافى حال
تفسيرهم وهذاالتعد رغرم-عقموه “له :شعرب ما المر بون أى شرب مم أوترى بأع. مهنا أىمن
أعمننا والحراد أعين الارض و دالا بن! لسرا ج فى جزءله فىمعانى | اشعرعندةول زهير ه فدع ركم عرلا
الرحا يشغالهاء وضع البا ٠م وضع مع قال وقدذ ترهذاال.ابابن!اسكدت وؤالانالباء تفع موقع منوءن
وحكى أو ز بد الأنصارىم ن كلام لعر ب سمال الله تعالىمنماءكذاأىبه ذءاوهماعنى وذهب الى
5 اللا يكى التبعيض | اشاذى ود زمنأغة لان وفالعةتضاء أجد وأو حدءة -ة حي ثبو حا
التعسمميل! كتى أب_دعس مالا كرف روادةواً بوحتمقه تسم الر ع ولامءنى للد .عرض غ-يرذ لك
وحعلهافى الا”دةععانى! لمع ض أولى من ا لغول,زءادتها لأن! لأ صل عدم ال ادة ولا دازم منالر زنادة
فى موضع وتم ا كل موذ دل لاوز عل به الامدامل فدعوى الاصالةدعوى تأسس وهو ا طقيقة
ودعوىاازباد:دعوى كاز ومعلوم أن القمقة أو! لىوؤوله تعالى 721 رأن الفيك تدرى فى الصر بنعمة
أنلهقالابن عماس الياءعءى من قامءعى من نعمه ننه قله انه فى الشغ.ير وم*له فاعلوااً ا أنزل دعلمالله
أى منعل الله ووالعذثرة سم 8 الدحرضين فأصهءت زوراءةنهرءع 00
أى مس دتمنماءالدحرضين وال الا”خر م دثعا العرع رفعءت 5 مىّ لج مخمرا» ن لمج
أىمنماء! اكر وقال الا خر 1 رائزلارياتا خرة » سود الماعلايقرأنبالسور
اك نااسوروقال».ءل ا 261 5 سر سالاز دف بعردمأ ا شرج
أىمن رد ووالعممد بن الأ برص ذذلكاما و 0 سرد دثابه 5 اذاشقى كعدات كاء مكاوم»
أكاواف عرد سوال اما َال 5 ا 2
يعض
دعل
اللتتتتل يي ا بات ا ا لللسسسب7ببي |
مكان متسع والأبطع عه هوالخصب (البطيج) مكسرالياءذا كهة معروفة وفى لءة لأ هل ااز <ءل
|اطاءمكانالءا. قالان السك ثؤ باب ماه ومكسورالاولوتعول هوالبطعوو الطبهوا لعامة تفتح
الأول وهوغاط عمد فعيلبالفتج (دطر ) بطرافهوبطرم ن ناب تعب ععنى أغيرا ثرا وتقدمق الأاف
والمطرالثقوزناومعنى وعم ىالميطارمن ذلك وفعله بطر بمطرة (والطريق) بالكسمرمن الروم
كالةَائدمن!اعرب والجعالبطارقة (بطش) أنه نط شام نباب ضمرب رماث رأالسيعه رفلغة مننأب
فتل وق رأم|المسن!لبدمرى وأبو+ءفرالمدنى واالبطش هوالا خذيع:ف وبط ةتالءداذاماتفهى
باطشه ١ط الر<ل ارح بطامن ,ابقل ثقه والبط من طيرالماءالوا<د: دطه مثل مر وغرة ودقع
على الذ كر والأنثى (دطل) الذئ سسطل بطلاردطولاو يطلانابثم الأأوائل فد أ وسقّط حكمهثهو
باطل وججعه بو اطل وقيل مع أباطيل علىغيرة.اس وقال أبوماالأياطيل جع أبطولة يضم الهمزة
وقيل جم | بطالةباللكسمر و يتعدىباهمزْة فيقال أ بطلته وذهسدمه بطلاأىهدرا و دطلبالا لك
داءيالياطل ويطل الأ <يرمن العمل فهو بطال بين امطالة بالغتج ودكى عض شارج المعلقاتالنطاله
بالسكسمر وال هوا فدم ور عماقيل بطالةيا لخم جلاعلىنء.ءضهاوهى العمالةو ر+ليطل أ ىصاع
دابل فهو بطل بين ليطالةرالفتج والكسرءهى يذلك لبطلان| ما :عند ملاقاته أ ولبطلان العظائم
به تال بعض شار جا اسه يقار <ل نظل واعر أ ندطرة كأنقال تعاعة(المطن) خلا نااطهروهو
لاق الظطهارة و دطن دالمناءلإفعول فهوم. طون أ ىعايل! انط نوبطانالر<_لمة_لالحزاموزنا
ومعتى (أدطأ) الر جل تأخر محيئه و بطويحيئه بطأمن,ابةربو بطاءةبالغتم والمدفهويطىءعلى
فعدل ([الياءمع الظاء وااراء)
(النظر) ةب شفرىالمراً:وهى القافة!لتى نقطعفى انان والجع بظور وأبظرمثل فاس وفلوس
وأفا سو دظرتالمرأً ةيا لك_رفهىدظرا و زانجراء ل تختن ([المامعالعينومايثلئهما)
دعت )رس لابعةاأوصاةهوابتعئته كذلكوفالمطاو ع وانيعث مدل كسرتهؤانكسروكل شئْدنيعث
دنس ه وان الفعل دتعدى أامه دنغسه فمعال دعثنه وكل د ئلا دنمعث بنف ه كالكات واد ية وان الفعل
يتعدى! امهيا أماء فممال بعد تبه وأو والقاراى فمالبعثه أى هيهو بعتبهو<هه والمء ثالحمش
الأوسر وات1زر نيالم عث والغه-جرةوكان| اظغرللا "وس وال الازهرىهكذاذ كره العين المه-ولة
الواةدى ودين اءصن وجدذ» اللدث فعلهالغينالمعمة وقالالقاليىنات! لعين الم له بوم بعاث نوم
فى اا هلية للد "وس والحرزج بضم الماء عال هكذاءمعناء من مشا :ا وهذمعيارة| ندر أدضاووال
المكرى دعاث بالعين المهملةموضع من المدينهعلى ليلثين ابعد) الذئنالخم بعدافهويع. دو عسدى
الياء وناه_-مِرْ فية ال بعد تبه وبع دنه وتباعدم:-ل بعدو بعد ت بهم تبعيداوباء_ذت مماعدة
واستبعد تدعددتهبعيد ا وأبعدتف المذ هس ابعاداءءنى تماء دت وى ال-د د ث اذا أراد أحد كك قضاء
الحاحة أبعدوال! نقتسة ودكون أبعدلازماومتعدااللازم أتعدز بدعن المتزل ععنى تباع دوا :عدى
أدعد ته وأبعد فى! أسوم شط و بعد بعدامن نات تعب هلكه و بعد طرف ممهوملايفهم معناءالابالاضافة
لغيره وهوزمان متراخعنالسا دقان قر سمنهقء ل بعمدة بأ لتصغيركا دمال قل العص رؤاذاةرب يل
قدلا لعصرنا لتصغيرأىفر دما منه ودسمى تصغيراامةر دب و<اءزدد بعدعروأىمتراخنا زمانه عن
زمان شدىء مر ووتأق ععنى مع كعوله تدالىعةل نع دذلك أى مع ذلكوا لأ دعد خلا ف الا قره بوا لجع
الأناعد ([اليعير) مثل الانفسان بشع على الذكروالا نئى دقال <اءت دهيرى وا ل عنزلة الر ل :ص
717 ذ 1 1
اذ اسع اريت ل ل و ننينسة
١ : ا
باللذركة فيقال بشمرنه أدسمره بشعرام نزنات ةل فىلغه مامه وماوالاها والاس م م شمر دخمااءم 1
والتعد بةالتثقيل لغةمامة الحرب وقراًالسبمةباغتين واسم قعل من الاقف بشيرو دكون لشم
فى انكسيراً كثرمن !اشر والبشعرى فعلى من ذلك وا ليشارة أ دض بكسيرالماء والضملغ-ة واذا أطلقت
اختصت بالذير والدشر بالتكسسرطلاقة الو -هواادشيرة: ظاهرالماد والجع ا لنشير: مدل ؤعدمة وقصب
مأطان 1ل سان ددهو جعه لكنالعر بثنوه ول معوهوف التنز بل قالوا نم ن لدشرين
مثلناوبا شعرالر جل زو جتهتقتع بمششرتها وبارالا مس قولاء ببشمرته وهى بده كترحتى استءملى
الملاحظهو دشرت الأدميث رامنناب23ل وسرت وحهه كع ) النئ عام ات تحت ر بشاعةاذا 2
سأء خلقه وعث رتنه ورحل د دعاذا تغيرترع فهوهورة 'عالمنظرأئدمم وبع الو<هعاس واستدشهته
عددته رشعاوطعام بشع فيه كراهة وضرارة (دشق) دسْعَااذا ا خذومنهاشتقاق|! ماشق يفقحالشين شق
وشالمعر بواحعالبواشق وماس من فال لايذر جمئ من المعربات عن الا وزاناالعر بيه جواز
الكسمركانى انلام والدانقوا لطاع وما أشبه ذلك اذ بحرىفيها الو جهان (نشم) الحيوان :ثمامن ||| بشم
ناب تعب تام من كثرة الأكل فهو دشم (الباءمع الصادوبارثلئهما)
0 لبدمرة) وذانغرة اخارة الرخوةوقد تحعذف اهنا مع فت الباء وكسمرها وا سعيث اليلد ةالمعروفة الدصرة
وأنك رالز حاب فتمحالباءمع الحذف و يقالفى|لنس_ية دصرىبالو هين وهىتددثة اسلامية ينيتفى
ات هقان و م ارد رسوارىالدوادرم ذاد <اناق <دد: دون
شكيه وا لنصرا انورالذىتدرك بهالخاركة الم ءصمرات والح ع أنصارمئ ل سيب وا أسماب دما ل أدصمرته
بروؤيةالعين انصاراو بصم تبالذئبالخموا للكسرلعة دص رابغهدين علث فأنا بصير به متعدى بالماءى
اللغةالغدم ى وقذ دتعدى دنفف-ه وشوذو ددمرونصير ير أى علو خيرةو دتعدىرااتضع, ف الى تان فيقال
دصرتهيه تيصيراوالاسقت ار ؟ءنى اليع_يرة وأبو لدس رسال رم ممن م1 كر لهك فالر حِلَ
ومنه أو بصيرااذىسله رسول الله صلىالتدعايه وه ف لطا لبيه على شرط اهدنة واعمهعتمة بن أسيد
واسدممل2 بم والمنصريكسرا اماءوا لصاد الأصمعالتى دين الوسطى والشنصروا +-عالبشاصر
(المصل) معروفا لواحدةبصلة مل قعس وقصبة (الماءمع! اضادومابثاثهما) النصل
(البضعة) القطعة من اللحم وا امع رضع و دضعات وبضع ودضاع مثلقرةوقر و“صدات وبدد || النضعة
وتعاف و دضعف العدديا كرو بعضالعر ا وس لدم إلى العو عن علب من
الآر بعة الى | لتسعة سةوى فيه المذ كوا منت فيقال بضعر حالو دضع نسوة و د ل شتام
رلك ن مدت السام مضع مع المذ كروةكذفمعالمؤنت كالت.ف ولا هل
فهازادعلى العدر دن وأجازءبعض اث شايع فول دظض»ءة وعثرونر جلاو دضع وعشروناصسأة
وهك.ذااله أوزيدوةالواعلى هذامعنى! تمصع وأ 000
جعه أدضا اع مل تفل وأ ذال بطاق على الغر بج والجماع و بطل على! انزو يمأ دضا كالنكاح دطاق
عافدنا لماع وة قبل البضع مصدر ا يضامة_ل السكر والكغر و انشع ارا #ابشاءازر ته
لا مالسا فى أبضاعون بروى يفت الغ-م زر 0 هارهماء+ن فىأىفتز وو نفالة وح ع
والمكسورمصد رمن أبضعت و يقال يضعها ميضعهابغهتين اذاجامعهاوم:-_ه يقال ملك بضعهاأى
جاعهاواليضاع الماع و زناومعنى وهواسم منناضعع اسماضعة والمضاعةيا!-كب قطاعة من الال
تعدلاهارة ورثر دضاعة دمر قدعةبالمد ين ةيكسرالياء وضمها والفم! كثرواءتبعضتالثئجعلته
دضاعة انفسى وأبضءتهغ_يرى ,الا لف ءا2>له بضاعة وجدههايضاتع وبضعت اللحم دضعامنياب
نفع شْمََمْه ومنه الياضعة وهى الشصة التى تشق اللحم ولاتياغ العظملاس_يل منهادم فانسالفهى
الداميةو نضعهيضعاقطعهو: ا الكة وتكثم [البابمع الطاءومابةأشهما)
(«طعته) «طنعامن يا نفع رسطئه و بطسته على وجهه اهمده فانبطح أى استاق وال طهة وال مطح كل بطم
ا ل
ثساتانهاء وح .ذفها والمارياء على فاعلاءخفف مد ود وه_ذه تَوْنْتْ في ةالهى البارياءكايقالهى
|الباردة روود علامة التأندث وأمامع < ذف العلامة ةذ كرف يمال هوا ابارى وال المطرزىالبارى
الحصير ويتالله بالفارسية اليورباء (الباءمع الزاى ومايثلئهما)
(اليزر ) دزا امل وضدوهيالكسمر والفت لغةقالابن|لسكيت ولاتقوله الفعصاءا لاءالكسرفهواًفصم
والجسع دزوروتالابندريد وقوهم دزْرالية لخ طأانماهوبذر وقدتقدمعنالخليل كلح بببذرفهو
بزرورذرفلايعارض,قول!بن دردوة وهم لبعض الدود بزرالة زا زعلى! لتشسيه ديز رالي ةل لانه ينيرت
كالية_ل والابزارمعرو ف يكسسراله_مزة والفتج لغة ثاذ: نر و<هاءن!لةماس لانيناءا فعال|ا-
وميه لله رد على خلافالة..اس وهومعرب وامع أنازير و دزرت القدراً لقيت فيهاالابزار (البز)
الفح نعم نالثيابو: قمسل| لشداب خاصة من أ متعة المدث وقمل أمتعة التاسرمن الثيابورجل
باز واطرفة اليزازةبالكسمر واليزةيا !كرمع الاءالهيمّة يقال هوحسن البِرْةو يقال فى السلاحدزة
بالسكسمرمع الهاءو بزيالفتح مع حذفها (إدرْغ) البيطار وا لام دزغامن بابة2ل شمرط وأسالالدم
ودزغ ناب البعير بزوغاو بزغتالشمس طلعت ذهى بازغه (بزق) يبزفم نباب 5ل برا فامعى بصق
وهوادال منه (دزل) المعير بزولامن ,اب قعد فطرنابهي وله فى ال:ة الماسعه فهويازل نستوى
فس هالذ 0 والأنثى واج عبوا ازلودزلودزلاار أىدرا له استقام والم. ول مثالمةود هوالائة ب دعال
دزاتالشئيزلااذاثقيته واستذر جتمافي-ه (دزا) مز واذاغلبوم:-هاشتماقالمازىوزان
الْعَامَى فيعرباعراب المذفوص وا ه-ع دزاةم:-ل قاض وض اةوالمازوزان !لمات لغه فعر بالزاى
بالخركات! ثلاثو يمع على أبوا زمثل باب وأ بواب و ديزا نأ يضامثل نار وذيران وعلى هذه للغة ةاصله
بوذثال!ازجاجواليازمذ زلا لاف فيه ([الياءمع السينوماراثهما
(الستان) فعلانهوا نه قال الغراءعر نج وال بعضهم روي معرب والجسعالساتين (السير) منر
| أل معروفو بهسمى الر <-ل الواحد: دسمرةوماءممت المرأة ومنه سمرة دنت صفوان صا ديه قال
|بنؤارس السمره نكل شئ الخض وذءات سم رأ ىطرىوااماسورةءل ورمند فعهالطبيعة الىكل موضع
من اليدن نشل الرطويةمن المقعد: والانثيين والاشغار وغيرذلكؤانكانفى امعد :ل :كن <دوثه
دون ا نفماح أفواءالعر وق وقدتبدلا لسينصادا ذيهَالياصوروقيلغبرعربى (بسست) الحنطة
وغيرهابا من نات 25ل وهوالغت ذهى لسدسة فعملة ععنى مفعوله ودال! بنالسكدت يدسسدث! لوبق
والذقدق أده دسا اذا دللته شئْمن الماء وهو ا شد من الاث وؤال! لدم لسيسة كل نئ خلطته بغيره
مثل السو دو بالاقط ثم :يله أو بالرب أومثلالشعيربالنوى لذبل (إسط) الرجل الوب سطاوب-ط
بدهمدهأ منشورة ودسظهافى الانفاق ماو زا اقص_دو رسط اللهالرزق كثرهو وسعه والساط معروف
وهوفعال ععنى مشعول مله كنات ععنى كةو ب وفراش معنى مغروش وفك وذلكرا جع بسط والسطة
يس || السعةوا لبسيطة الارض(سقت)القدلةبسوقامن باب قعدطاات فهى باسمّة واجسعباسقات وبواسق
و سق الر+ل فى عله مهروسق سافات»نى دصق وهواءدال منه ومنعه دعضهم رداللا دقال:سبالسين
بل ||| الافىزياد:الطول كالفذلةوغبرهاوعزاء الىاطليل (سل) سالةمثلضطمغضامةعهنى ضع فهو
دسم ||| بسيلو ناسل وأدسلته بالأافوهنته وف المتزيل أواء 0 الذدن أ سلواماكسيوا (سم) سمامن
باب مرب تدك قليلامنغيرصوت وابنسم وتسم كذلكر بقالهود ون الخهك(سعل) سجلةاذاقال
أوكتبسما لله ونش دالازهرى
لعّدذسجات هندغن اه لقمتها 3 فما حي ذاذالك الدلالالمسمل
وممْله جدل وهذل وحسمل و<يعل ومعل و<واقو-وقل اذاتال! دنه رلاالهالااشّوح؛ :الله وى
على الصلاة وان التهولا<ول ولاقو ةالابالنه ([الباءمعالشين ومادثلثهماي
(دثمر ) بكذا شرل فرح بغر حو زنا ومعنى وهوالاسة,شارأيضا والمه_درا لور وبتعدى
المرعم
١|
.لتكت قات 13ت ا 7ش تجتن موده شهر ؟ذنا : جية 00 زر جع :تي 0 +3 15077 وبحات اطول" 77خ ايد عجن احدوية ١ #تكواية د« حو تاخع مخ 1114
7 من طيرالماء والجسع برلا ذف امهاءوا لبركة لز نادة والغاء وبارك اللهتعالىفيه فهومءاركوالأصل
سارل فيه و جمععمالا يعمل بالا لف والماء ومنها أهيات المباركات واليركان على فعلان بتشديد
العين كساء معر وف وه ذهلغةمنةولةء نا لغراءورعاقيلركانى على النس_.ة أنضاو الا شهرفيه
برتكان على فهلالان وزانزعةرانوءسقلان وتقدم ف أولالباب (البرمة) القدرءن جروا جيم || دم
م:-لغر ف ةوغر ف و رام أرضاو برمنالئئرمافهو رممثل ذعرذهرافهوذهر وزنأومعن ويتعدى
باهر فِعال أبرمته به وترم مث ل برم وأرمت! لعقداراماأحكمته وانيرم هووأبرمتالثئدرته
[اليرنية) نعم الأولاناءمعر وف والعرفى نوع من أ+ودالمر ونقل١اسهملى أنه أع-مىومعناء-ل || برنية
مساوك قال,رجل وفى <مد وأدخاته العرب فكلامهاوتكاءت بهو درون وزنه«غعمل وه وغرء: صرف
للعلية والز نادو بعضالعرب يعر يسكمع المذكرا-المعلىغيرةياس وهوناد رف الأوزا نوم ثلهيقطين
و بعقمة وهوعس_ل يعقديالنار و بعضمد وهود ةلد :هه اليناز جوزهرتاصفراءوى5:بالمسالك
انه اسم رم لاتدرك أطرافه عنعين مطلع الثم س من خرا لهام وتمىبدثر ب ةبقرب الاحساءءن||] .
دار دى سعد ه مضت (ردة) من|ازمانيضمالءا.وفقهاأىمدة والجمعبرءوبرهاتمثلغرف || برهه
| وغرذاتفىو<وههاوا لبرهانا ذه وادضا-هاة.لالذون زائدةوة .ل أصلية و<ك الأزهرىالقُولين
فقالفى ناب الثلانىا لنونز اند وةونهم رهن فلان موادوا اصدواب أن يقال أبره اذا جاءيالبرهان كاقال
اب نالاعراف ووالفباتالر باع بره ناذا >ح:-4هواةة صر 1وهرى على كونها أصلية واقتصر
اازتخشرى على ماحكىعن ابن الاعرانى فالا لبرهان المة من ا لرهرهة وهى اليدضاءمن الموارى كا
اش الس_اطان من لسايط لاضاءته قال وأبره جاءراليرهان وبرهن مواد وبرهانو زان سكراناسم
رجل وابنبرهانمن أصصا بناورهة فت اشمزة اعم ملك من هلول الم نوق مل هوأع-مي ورهم الرجل
رهمة قال ابن فارس ا ابرهمةا لطر وسكونا اطرفواابراهمة فوساقب ل عباداه:ود وزهادهمة.-ل
الو ادر همن والنون تشْمهالتذودن لاما تسقط فى النسمه ةمال رد هحى وق-لا لير هوى نسمة إلى
رحل من كام ماسعه بر همانهوا اذى مهد هم قواع دهم الى همعليها فات دع ذلك فتسكو نالسمة
علىغيرة ياس وهملايعهوز ون على الله تعالى بعئه الاننماءو يرون طومالمءوانو:--_:دلون,دايل
عةلى في ةولون <موان برى ء» ن الذنب والعدوان فايلاءه ظلمخاريجعن الككمة وأجمب بظهورالحكمة
وهوأنه ان تسذرلاا نسان تشمر يغاله عليه وا كراماله يإ استسذرا انيت للدموان :شير بغاللع وان عليه
وأدضاذلوترك <تىعوت حتف أنفه معكثرة تناسله أدى الى | مت_لاءالاذئية والرحاب ونا اب المواضع
فمتغير منهاهواء فصل م:» الوباءو كثر يها لقناء فكوزذ حه ص لالادصلة وهى تقو بة دن
الانسانودفعاذءالمةسد:العظيمة واذاظهرت اللتكمة انتنى لقو يالظغم والعمث (اليرة) حذوفة || برى
اللام هى حلةة تعل فى أنف المعيرة.كون من صغر وذدوه وال شاش من اللحش ب وانكزامةم نشعر
وال-ع رون علىغيرقياس وأبردت اليعير يالا لاف جعات له برة وبر بت المَمر نام نباب رى فهوميرى
وبرونهلغة واعم الفعل البرابة بالتكسسر وه ذه لعمارة فيهاتساع لانهمقالوالاسمى قذاالابعداليراية
وقملها!سعى قصيه فكيف يقال لبرىبريته كني معى باسصمادثول اليه ثخازاء لعصمرتا#رورى
زيد مند دنه وبرأمه مو زمن ياب تعب برا سعط عه طليه ذهو رى »وارئ وراءيالفغ والمدوارأته
منه وبرأتهمنالعيب بالتَعْد يد سعاتهبر يأمنهو برئمنه مدل سل و زناومعنى ذهو برىءأدضا وبر الله
تعالىالخليقة درؤهافهتين خلقهافهوالبارئ واليرية فعيلةعهنى مفعولة و برأم نالمرض برأم نناى
نفع وتعب و برأبرأ نياب قرب اغة واستيرأت المرأة طلبت براءتهامنالابل قال ازئخشرىاستيرات
الم ئْطلبت آشره اقطعالشمهة واستم رم نا لول الادلاستير أذ كرهمن بقية وله بالنتروالتر بل<تى
دعل أنهلم نمق فيه ئ واستيرأت من! ابول تغزهتء:-» واليرىمث_ل العصااتراب وار يتهعارضته
فأتدث عثل فعله وا لبار يه الصيرا نس نوهوالمث هورف الاسةءمالوهى فى ةك برفاعولة وفيها لغات
امس صو سم رويس صسعه سمح سس سس 1
١ »ع عصباحم ل )
رذعة
.6
١-6
م00 1 1 |[|+>|[| | | 0641#1#اااابابببأأ أذ تت تت 0
و دضان لأغخص_ص فمقال ردعص و ود وشى والردة كساءد_خبري بع و يشال كساء أسودصغير
وبا كن الر حل ومنه أنو برد:واءمه ها ابن نيا را ابلوىوالبردىبالغم من أجودالمر (والبرذعة)
حلس يحعل تحدت ا لر-ل بالدال والذالوامع البراذع هذ اهوالاً-ل وفىعرف زماذناهىللدمارمابركب
عليه عأْزْلة السمرج للغرس (الير ) بالغتم خلاف! لهر والبريةتنسية اله هى ا لدصراءوالير يالشمالقمح
الواحدةبرة والمريا لكسير الذمروالةضل ورالرحليبربرا وزانعايعل عذدانهور بالف وبارأيضاأى
صادق أوتى وهوخلاف! اغاحر وبع الأول أبراروجع! اثافى بررةمث-ل كافر وكفرة ومنسه قوله
للؤذن دسدقت ورررتأىصد وت فى دعوالك الى الطامات ودمرتبارادعاءله نذ لك ودماءله بالقسول
والأصل برعماكو بر رت والذىأبرءبراور ورا اً<سنت! لطاعةا لبهورفة تبه وتحر يتمحابه وتوقيت
مكارهه و برااج وا لهينوالقول برا أدضافهوبر وباراًضاويس_تعمل متعديايضا بنفسه فىاطج
و,الحرفف الهين والقول فيال ,رائته تعالى ا 1ج دير برورا أىة.لهوبررت ف الول والهين أبرفيجما
بر ورا نضا اذاصدةت فم_مافأنار وار و لغة بتعدى با مز فعَالأبرالشّه تعالى !1ج وأبررت
القول والهين والمرة مث لاير والير برمثالكر مم رالارال' اذااش_دوص لي الوا<دةبريرة وما
سميت المرأة وأماالير بردماء بن مو<د دين وراءءن و زان حعفرفه-م قوم من أهلالمغر بكالاعراب
فى امسو والغلظهواطمعاابرا ابر:وهومءرب (برز) الثئروزامن ناب تعدظهر و تعدىبافمز:
فمقال أبر زته فهوميروز وه_.ذامن الذوادرالتى جاءت على مغعول من أ فعل وا ليرا ز با امتح وا لسكسسر
لغسة قلبلةالغضاء الواسع الخالىمن| لشعر وقبل الير ازالدهرا اء البار زح كنى به عن الهوكا كنى
بالغائط فعّمل تير زكاقيل تخوط ويار زفق الحرب مبار زةوبرازافهوممارز وبرزالشخص رازةفهورذ
والانثى برزة مثل ذضم ذضامه فهوخكم وخدمة وا معنى عقيف حليل وقد لاه أة رز ةعنيغة ترز
لار حال وتضدث معهم وهى المرأة| لتّىأسنت ونترجت عن حدالمحجوبات وبر زالر جلف العلتير برا
برع وذاقنظراءه هأخوذمن برزالفرس تير دزا اذاسيى الل لف اللمسة والابر بزالذه سالخالص
معرب (برش ) جرش برشافه وأبرس والانثى بربهاء وا مع برش مثل برس ,رصا فه وأبرص وبرداءوبرص
وذناومعنى (برص)الجسم برصام نباب تعب ؤااذ كرأ رص والانثى برصاءوالجمع ,رص مثل أجر وجراء
وهر وسام أبر ص كبارالوزغ وما ءمان جعلاا»ماواحداذان شت أعردت الأول وأذفته الى الثانى
وانث_دت بتنت الأول على الفح وأعر كالمل اكنه غير منصرففالو جهين لاعلية الحفية
ووزنا لعل والوانىا لتئنيه وا+سمع ساما برص وسوام أبرس ورعاح_-ذفوا الاسم الثانى فقالوا
هؤلاءالسوامور ماح فوا الأول فشالوا البرك والايارص (برع) الر جسل يبرع بغضتبنوبرع
براعة وزان ذم خذامة اذافضل عل أومصاعة أوغير ذلك فهو بارع وتيرع بالاهى فعلدغ_يرطالب
عوضاوبروعءلى فعول دفمّح الفاء وسكونالعينهنت واشو الانمعبة من الدصابيات الوا وكسر
الما خط أ لانه لابو جد فعول باللكسير الاخروع ذدتمعروف وءةوراءم وادوعةور وز رود وقال
يعضهم ر واهاغ_دئون,الصسكسر ولاسديل الىد فعالر وابةوالاسواء| لاعلاء لاغدال لياس فيها
خااصواب دوا زالفتس واللكسر واتفواعلى فت الواو (رعم) الندتبرعةاس_تدارتر ؤسهوكثر
ورقه وشوالبرعوم وقيل البرعوم كامه | أزهر واابرعمكانه مقص ور زهرالنيات قبل أن ينفتح (البرق)
معر وف وبرقت! اسهاءبرقامنءابةت-ل وبرقانا أدضاظهرمما اليرق وبرقالرح-ل وأرق أوعد
بالشمر واليراقدابة كوا امغل تركيسه الرس ل عتدالعر وج الى السماءوالابر دق قارمى معر ب والجمع
الأبار دق (برقم) المرأًةماتس_تربه وجههاوفتح الثالث تخقيف ومنهم من يشكرهو برقع تالمراء
ألستهاا لبرقع وتبرقعث هى لست البرقع والجمعالبراقع (برك ) البعيربروكامن داب قعدوقع على
برك وهود-د ره وأبركته أنا ودال بعضهم هولغ رالا كثراد:-» فير والميرل و زان جعفرم وضع
وب و جع وس ا وج سج سنج جب جوج وي سجس سس ومن جد اوم ع سك 2 .'
من
_ٍ
الى تعب وقرب لغات فيه وبذاً بذ امهم وذ بفتههمايذاءو بذاءةبالمدوفتم الأول كذلكويذا تهالعين
ازدرنهوامغةت به _آ [الباءء الراء وماشلتوما
(البربط )مال عغرمن ملاهى الهم هذا قل معرب وقالابنالسكيت وغيره والعرب تم ميهالمزهر
والعود (البرتكان) وان زعغرا ا نكسا «معر وفوسمأ قفر امه (والبراب) بالسكسمراا 3
فى الرى قل أعسمى وأصله فرئاب (واليرثن) وزان:ندقوهويالناءالمثائةمن نالسباع والطير الدى
لاتصمد ع-ازله ا لطغرمنا لانسان ال تُعلبهوا اظاغرمن الانسانومنذىاناف المنسم وهنذى
الحاة رالحافر ومنذى! اظافالظاف ومن السباع والصائدمن! اطيرانخلب ومن الطيرغيرالصمائد
والكالاب وغدوهاالءرئنتال ويحوزا ليرئن ف السباع كلهال والبرذون)يالذالالمعدمة كالاب نالانبارى
3 تع على الذكر والانة ى ورعانالواىالا نئى برذونه قال ابنفارسبرذن الرجلبرذنةاذاثقل وات عات
ا قالالآ طرزى اليرذون التركىمن الال وهوخلافالء رابو -علوا الذون أصلية كا" نمم
لاحطواااتعر دب والوافى ا رذ وننونه زائدةلانهعر ب ف ةماس البرذ ون عند من صمل المعربةعلى
الجر لله رباد الدون (والبرسام) داءمعر وف وفى بعض5 مس الطب أنه ورم حار يعرض للسحاب
الذىيين | لكبد والمى حم تحمل بالدماع كال بندر يدا لبرسام معرب وبرسم الر جل بالبناء إلفعول قال
ان اذاكيث الا يلام رعو سم رميات دا لابر سم معرب وفب» لغات كسمرافم ز: والراء
| والسينوا بن لسكمءت عنههاو دقول لس فى | لكادما فلل يكسرا لالد مبلنا بالفتجم معلا هليلج واطر, 3
والثانية ف الثلاثة وال مالعه > سمراشمزة وفتع الراءوا بلاطل انا عالرشوة وقالم ل
البراطمل تتصبرالاباط لك لوطا خوة د 0"
عى لفقد فعلل بالف (البرنس) قلذسوة طو بلةوا الممعال عرانس (دج) الجام مأواءوالرجى 3السهاء
قل منزلة لمر وقمل! لكوك ب العظم وقه_لباب! أماء والجمع في هابر وج وأبراج وبر - تت المراً:
أظهرتز دنم اوعداستها اهانب (والبرعاس) غرض يعاق ور فيه قال ا +وهرىوأظ:همولدا
و جعه براحدس (وا لبرا-م )رو سال-لاممءاتمنظهرا لك فاذاقيض !لم :ص كفه نشرت وارتفعءت
وقالف الكفاية البراجم رس السلاممات والرواجم بطونماوظهورهاالواحدةرجةمةل بندقة (برح)
الى دمرح نداب تعب براحازال من مكانه ومنه قمل لل لةالماضية البارحةوالعر بِتَعَول ةمل الرَوال
وسف تبه فهى بارح ومابرح مكانهل بغارقه ومابر حدفعل كذاعه_ىالموا أظمة مه والملازمة و بر حانقفاء
اذا وضع الآ هى وبر جبهالذيرب دير بحااث_تد وعظم وهذا أبرحمنذالك أى أشدوالرا ح مم ل سلدم
المكان الذى لاسترة فيه من مر وغيرء (البرد) دل در زا لاح كارن[ سسا دخاناق
الص. باح وأماأبردوا ابالطهر كال ماءالتعدانه والمء قاد خلواصلا :اظهرق الردوةوسكون شد ا لحرو برد
الثئبرودة مدل سهل سهولةاذا سكنت سوارته وأمارد ردان با قل فس ةعمل لازماومتعديا قال
ردالما عورد نه فهو ارد سرود وهذها أعمارة تسكون مهنكل ا ى تكونلازماومتعددا فال اشاعر
وعطل قلودى فى ال كاب قائها ٠ سيردا كياداوتيكى وا كيا
وا و3 تهيالءمةمل ممالغة وردتالحد بل ة بالمرد يكسسرالميم ولمعا لمماردوا لبردى نيا تعمل هده 4
الحصرءلى افا المنوسالى! لبرد وا ليرد بشع دين دئ دنزل م لقال نه الخسواة سعى حب العام
و<بالمزن واليردة اقم عهيث بذلكلانهاتمردالمعدة أى تسعلهابار دهلا :ضس الطعام وا لير ودوزان
رسولدواء سكن سرارةالعين دقال منه ردعينه بالبرودوا البرنداارسول ومنه قولبءضالعر ب الى
بربدالموت أى رسوله ناس تعمل فالمسافةااتى يقطعها وشى اتناعشمرمملاو يقال إدابةا ابردير د 55
: ؛
فى منطقه وان كان كللامه صدفافهو بذى على فعيل وام أ:يذية كذلك وأ.ذىالاً لف ويذىوبذومن
أ نضا اسيرهفى البريدفهوم_تعارمن! ١ املاس ١١ روا ع رد ددهةينوالبردمءر وفو جعه | أبرادو رود
ريظ
رنكان
ران
رذون
وذ
رنار
64
ذخ
هن
باذنمان
بذر
الىمفعواين مارب معناهم اوفىال.عةعسى ربهان طلفكن أن ربدله اذواعا را ات 00
وفعل ودد! تالءُوب بغره أدذله من ,اب قثل واس د له بغيره ععناءوهى المنادلةأدضا (المِ دن) من
المسدماسوىالرأس والشوىةالهالا 'زهرىوعيربعض_همبعبارة أخرى فعّال هوماسوى المقاتل
وششركة الامد ان صلها شمركةيالابدان كن ن حذ فت الماء مُأضيفت لانم ذلوا أبداممى الا 'عمال
اتعصيل المكاسب وبدن القميصم-تعارمته وهومايقععلى! لظهروال.طندونالكمين والدخاردص
واه .عأددانواليدنة فالواهى ناقة أودقرة وزادالاً زهرى أو بعيرذّ قالولاتقعالبدنةعلىالشا:
اليش الا “م4 المدنةهى الا دل خاصة ويد ل عليه ووله على ناذا و<ءث حنوماءميت ذلك اعظم
ددهاواغ اا لقت 5 البغر: نالا كل السنة وهوقوفه علمه|لصلادوالسلام رئ الله ا له ااه
عن سسبعة قفر الحدرث ينم .اماف اذوكنت بدن لو 3 قا 0 عطفها
وسلفى الاج والكد ةف اتا ردلة فقال زحل خاراً أتعترك فالقرةمانشترله فاطزور قال
ماهى الامن! لل ن والمعنى فى الك اذلوكانت البقرة من جنس! ابدن ل اجهاها أهل اللدان وافهمت
وكانا لمد نجع بد ين تمد برا مل نذبر ونذرهالواواذا أطلةت المدنة فق الغروع قالمراد البعيرذ كرا
كانأوأنئى » وندنددونامنيابةه_دعطمندنه ركثرة له فه وياد ن يشترك فيه المذ كر والمؤنث
والجع بدن مثل راكع و ركع ويدنيدانةءثلغضمضضامة كذلكفهويدين لا از
"كبروأسن (بدهه) بدهامن أب نفع بغته ونا جأهريادهه مبادهة كذلك ومته بدمة الرأىلأتما
تار و وال | مداه (يدا) تدويد واظهرفهوياد و دتعدىبافمزة فممال لأبديتهويدىاى
أل ماديةيداوةيالفتج وا كسم رخرجا ليهافهو نادأ نضا والاندومتالة لس ادن در النءةالى
الباديةيدوىعلىغيرقياس والبوادىجمعالٍ ماده وبداله فىالاً عي ظاهرله مالمدظهرا ل والأمياليدة
مثل سلاموبدأتااشئ وبال :أندأً.دأممزالكلواءتدأتبهئدمته وأند أت لغة والبداءة.الكسر
والمد وضمالا وللعه! عم منه أبضارا المدابةيا لما مكانا لهم رْماى نص عليه ابن رى وججماعة وا لندأة
مثلقرةععناء ده للكالمدأة إ أىالاءتداء ومنه شال فلان.دءقومه اذا كان سيد هم ومةد مهم وكان
ذلكاءهدا ,الا هر أى ف أوله وبداً ؟ امه تعالى الحلق وأند أهميالذ لف خلةهم وبدأالمتراحةفر: هأفعو-ى
ندى أ ى حادنة وشى خلا العادية القدعة والبدى,الأعرا لعب و أالذئحدث وأي د أنه أحدئته
) الباءمعالذال وبايثلئهما)
سبد رفم داعبا واذع مميرلا 0
حوفعه (بذرت)الحبمن ن باب قل اذا ألمعهو ىال رص لاز راعة واليذرالمذو راماتسومة بالمصدر
وامافعل ععنى مفعول مدل ضمرب الا ان قالبعضهمالمذر في الوب كاك نطهةوااكعم
والمزر فى الربا<ين والبّولوه ذا هوالث.ه ورف الاستعمالونق لعن الخليلكل حب يبذرفهو يذر
وبزر ودذرت !اكالم فرة قلهوبذر تهنا ديل مما لغه وتكثيرف ذرهو ومنهاشدق العيذر ل
در زه تغردقفغيرالقصد والمذرقة الجماعة تتقدمالقافلةاك راسة ةلمع ربهوةء ل موإدة و دعضهم
دول بالذال وبعضهمبالدال وبعضهممماجيعا (البإذق) بم الا الماطبسخ من عصبرااءنب أدى
طمدخ فصارشد يد اوهومسكر ويا لهومعرب (بذله )يذلام ن ناب 23ل سه دمج به وأعطاء ويذله أناحه
ع نطبب 0 الثوب واشذله له وات الخدمه وا لامتها نوا لذلة مالسدرة ماعن من
حاتف الدمة وا 6 فال ان تراك ناكا 0 0 . تالمى امم >
3
7
و“مدثالرا : بره نعلا من ذلك (حنة) شالاغر تمن الأضل نه مثالقر: #وتصغر ها نه
و بالمصغر+همتالمراً:ومنهعب د أنتهين حمنة بنتالرث بن عد المطلى وقه-لحيتة لقب ها
واسمهاعبدة ونس ب عبد الئهاى أمه واسم بيه مالك الاسدى 2 ([الباءمعالماءومايثلئهما)
(الضضت )نوع من الادل قال الشاعر ه لبنا لضت فقصاع الاج ٠» الواحدذتىمثلروموروى
يمع على الاق و يفف ودثلوفالنهذدب وه وأعحمى معرب والضْتالاظ وزناومعنى وهو
عحمى ومن هنانوةف بعضهم فى كون لضت عر ديةا انىهى صل اأضاق (ي) كلة تمالعندالرضا
يااشئوهى ممنية على | للكسمر والتنودن وتخف ف ؤالا كار (المضو ر) وذانرسولدخنةشخرما
واأذارمعر وفوا المع أعذرةو مخارات وكل ثئ سطع من الماءالماراأومنالندىفهوخارو»#رت
القدرعذرامن,ابة:-لارتفع خارهاو كرا لغم رامن نات تعس أنتنث ركه نالذ كرأيذر وال نثى
عخراء وا جمع مدل أجر وجراء وج ر (ةسه) دس امن ناب ذم تقصي»ه أوعابه و دتعدى الىمفعواين
وفى ا لتئزدل ولاتسواا لنا سأشياءهمو ست الكل سان صته ون *س نائص تال اسم رقسظطى
ست ا لعين خسا ف أتهاو خصتها أدخات الاصبع فبهاوقالابنالأعرابى ستاو خصهاخفتها
والصاد أجود (ضع) نفسه عام ناب نفعقتلهامن و جد أوغيظو زع لىيا لمق خوواانقادويذله
| (مخل) مذلاو خلامنبانى تعب وقرب والاسم| لل وزان فاس فهو مل وا لجع خلاءور جل باخل أى
ذو ذل وا للف الشمرع منع الواجب وعندالعربمنع السائل ممايغض ل عند وأضاته ,الااف و جدته
عملا (الباءمعالدالومايثلئهما)
(لادد) منكذا ألا مدعته ولانعرفاس_تعماله الامقر ونابالتنىوبددت الشئءدامن,اب قثل
فرقته والتثقيل ممالغة وتكثير واسقيديال هر اتغرديهمنغيرمشارل لهقيه (بدر) الشئندورا
وبادراليسهمبادرة وبدارامنيانىقعدواتل أسرع وف التتزيل ولاتأ كاوها اسسرافاو,داراو.درت
منه دادرةغضسس مقت واليادر :الطأأنضاو درت :وادرا القدل أىظهرت أوائلهاواليدرالقمر
امِل ة كاله وهومصدرف الأصل قال بد رالقمر بدرامن داب ةثلى تم سمى الر جل به و بدرموضع دين مكهة
والمددنسة وهوالىالمدينة أقرب ويقاله ومنماعلى انه وعشر دن فرسهذاءلى منتصف الطربق
ثقر دباوع نالشعى انهاسم بدرهنال قالو*هت ,رالا نالماءكان ار <-ل من جهمنه امه يدر وقال
الوافدىكان شمو خغفار دغولون.درماؤناوم:زأناوماماكه أ<_دقباناوهومندبارغغار والبيسدر
الموضع الذىتداسفمهاطبوب (أدع) انزوتعالى الاق ابداهاخلقهملاعلى مئال وأبدعتالدئ
وادتدعته اقزر جته وأحدتته ومنه قل للسالة المالغه بدعسة وهى اسم من الاتداع كالرفعه من
الارتفاعمغاساس_معما لشافهاهونة صف الدين أ وز باد : لكن قد يكون بعضهاغيرمكر وه فيسعى
بدعة مماحة وهوه مائهد طنسه أصلفى! اشر عأوا قتضته مدالكحه بتدفع مامفسدة كاحهدات الخليفة
عن أخلاط | ناس وفلان ,دع فىهذا لاه أى هوا ول من فعله فمكون امم فاعل يعنى مدع والبدمع
فعمل من هذا فسكا"ن معناء هومتغرد,ذ لكمن دين نظائره وفمه معنى التحب ومنهقوله تعالىقل
ما كنت يدها من الرسل أى مانا أول م نجاءبالوسى من عندالنه تعالى شمر دع الشمرائع ل أرس لاله
تعالى الرسل قبلى مدشمر دنوم:ذر دنأ ناعلى هدا هم( لبندق)المأ كولمعر وفتالفىالمحكم هوجل
هركا لاوز وى !ات ذدب فباب! 1م اللوزا ند قوؤنهع دالا كثر زائد: فو زنه فنعل ومنهم من
دعلا كلا عمل فوزنه فءلوكذلككل نون سا كنة تأ فى ذمعل بضم ا لغاءوا لعين أو يشضهما أ وكسيرهما
وكذلك فى فنعول وفتعل والبند ق] بضامايمل من الطين و بريىبهالواحسدة مت | بندقة وبععا لجع
المنادق(البدل) بشهتين اليد ليا تكس والبديل كلهاععنى والجعأبدالوأد لتهيكذا ابدالانخيت
الاو لو <علتالمانى مكانه ورداته تمد دلاعءنىغيرت صدوته تغيير ا ورد ل اللا لس مأ”ت <سنات يشعدى
الىمفعواين نفسهلانهعءنى بعل وصدير وقد استعمل أندل بالا افمكان .دل نالتَدْد يد فعدى بنفسه
أ ع
بدل
اد وير ,
لاتب ب تت تت تت 22 77)7070022؟؟7؟7؟7؟+؟)؟___7 22227
وال معنى همطر بقّة واحد: وعنعر رضىى اتدعنه سأجعل! لناس سانا واحدا أى متساوينفى القسوة
وفال بعضهماغط المد دث سماءم وحدة أخيراأيضاو إغذف ف الثانى فال ساب وزانسلام ول ششوا
5 -1االةول ووالواهوتدحصفمن الا "ول اتقار ب!لكتابة وعلى ز باد لذونةالابن خالويه ىكتابه
ادسفى كلام العر ب كلة ثلاثية منجنس واحدسوى كتين ببة و ببان (البير) حدوانيعادىالأسد
وا لسع ورم ل فاس وفلوس قال الا زهرى وأ<سيهد خيلا ولس من ا (المبغاء) طائر
معر وف والتأندث للفظ لالاسمى كافها 00 نعامة ويقععلى الذر والأنثى قال سغاءذ كر
وسغاءأنثىوا الجمع ببغاوا تمل عراءوكراوا 0 ماءمع ا لتاءومارثلثهما)
0 لحاظ ننا ىضم موقتل قطعه وف المطاوعفانبت امال عجرا نسكسمر و دثالرج-_لطلاق
اهس أنه فه-ى منةوّة والاآ صل ممتوت طلاقهاوطلةهاطاقة بمة و بتهابتة اذا قطعهاعن! ار جعة وأرت
طلاقهاالأاف لغة "الالأزهرى وسةءمل الثلائىوالر با لازمين ومتعديين فيقال بت طلاقها
وأدث وطسلاقياتومدث تالابن ارس و يقال الارحعة فمه لا أفعلهرمّة و دشت عينهفى الف تدت
بالسكسمرلاغير بتوناه_د قت وبر دة فهى :2 وراتة وحلف عمنابتة وباتة أىبارةودتشهادتهواءتها
ال زم يها (خره) ترام نداب قل قطعه على غيرتٌام ونم 2 عن المبةورة فى الضصاياوهى البى بتر
ذنبها أى قطع يقال فلازمه بتر ممترمن بات تعس فه وأ دتر والانثى بتراءوا لمع دترمة ل أحجر وجراء
وجرا مله) بثلامن نياب قل قطعه وأيانهوطامهاطلعّة بمة سَلةوئسّل الىالعيادة تغر غنهاوانقطع
(اليا مع الثاءوماشلةهما)
(دث) الله تعالى الاق دمامنياب ةل خلقهمو دثالرجل الديث أذاعه ونثمره ودث!١!لظان
الحندفى | لبلاد :سرهم وقال بن ذارس دث السمر وأبثه بالا لف مله إدثر) :1د وكرام نباب 33ل شر بجنه
راج صغبرم استعمل المصد راسعاوة. ل فى واحد ته بثرة وف اججسع بمو رم ل قر وق روةور و دثر بثرامن
بات تعب أيضاالواحدةرثرة وا+سع بثرات مدل قصب وقصبة وقصيات و بثرمثل ةر باغة ثالثه وتبثر
الحلد تنغط (شقتث) الماء ثقامن بانى ضر سوةة-ل اذاخرته وكذاكف السسكر فاننشق هوواامئق
باللكسنراسم للصدر با لباءمع اليم ومابثلئهما)
(ع) بالثى من بابى نفع وتعب اذائفر و ل وا ئْأححهبفهها اذاءعظمته
(تحسدث)الماء »كس امن باب قتل وا نس ععنى فده واد نفع ا ل ال ريك
بفعتين مثل حنئ فى النسمه الى دنى حدمغة و ككلةممالقرة قسملة أنضاوا لنسمة مه الهاعلى لفظهاو حلته
'دلاعظه:هو وقرته ) الماء ماءمع الما وما رثلئهها)
عربى (إمحث) وذان اس أئنمالض لنب وهؤء صدرق الأ صل من حتمثل زف ومط لعفت
خااص من الاختلاط بخيره وظل حت أىصمراح وطعام يت لااد| م معة ورد كت قوىش ديد (حث)
عنالا ع ده ا منداب نفعا هشع صى وعدث فىالا رض حفرهاوفى!!:نزدل فمعث اللهغ رأنا تعدثى
الأرض(الر) معر وفوالممع حور وأحر وكارسه مم ذلك لاتضاعة ولننستل وان 2 ذا كان
واسع الدرى و دقال للدم الحا اص! لش ديد الجرة باس و بحرانى وم لالد 0 الر<م
وهوع.قهاوه وتماغيرفى اانس سلا نهلوقيل حرى لالس بالنسمة الىالدروا ران على لفط التثنية
موضع دين ال,ضيرة وت ان وهومن بلاد تكد و يعرباء 00
معلزوما لياءمطلقاوهى أخة مثٌ-هورة واقةّهمرعامهالأزهرىلا تدصارعطامةرد الدلالة فأشيه
المقردات والتسسبةا لبه حرانى ورت أذنالنائة م رامن ناب ذشع سْمهمْ اوا لمر اسم مقغول وهى
الم-هوقة الآ ذنننتالسا سال تى تذلى مع أمهاودذائولم ن قسمر هاباتها| لنافهاذا: اوت نجسة
أرط نفان كان الخامسذ كراذ كوه ا اأذتهاوخلوهامع أمها وبعضهم ععل
الصيرةه ى الصائية ودولكانثالنافةاذانة تسعة أبط نش فوا أذنهافلم ركب ول حمل عليها
ا 770072779777
وتعهءت
فيلا
ا لاا ا 2 2 ا ل 2222222255“ “ا ب7؟ب7؟؟ت 2 27 _ا ا
0
(الأدث) شصرالواحد: أركه مل قروقرةويقالمن الراك (الأدل) بضمالهمزة وكسرهاوا'ياء
فيهما مشددة مفتوحة ذكرا لاوعالوهواا: سالليلى والجعالانابيل وابلياءممدودا ورعاقم-لايلة
ددث الم دس معرب وابلان.كسيرا لهمزْء كورةمن؟و رماو راءالنهرةةاخم كورةالشاشوق-ل
تطلق | لاق على بلادا لشاش والنسمة اليها! دلاقى على لغظهاوهى نسية لبعض!صعابنا(الأيم)العزب ||
رجلاكان أواع أ مال الصغانى وسواءتزوج من قبل أو يتزوج فيقالر جل أمواى أ :أمتالالشاعر
قاتشاو كنرامت رشا نيه بر ونوا سعد دس فيو نأم
وقالابنالسكيت أبضافلانة أي اذالم»كن فاز و دكراكانت أوثسباو يقالأ يضاأعة للانئىوام يكم
مثل سار يسير والاع ةاعم منه وأ مكث زمانالادتز وبعوا در ب مأعةلانالرجالتةتل فيهافتبق
|| النساءبلا از واج ورج ل أسانمائ تاه أنهواس :أعىماتز وجهاوالمعفه-ماأناىياافنغ مل
سسكران وسسكرى وسكارى قال ابن ا لسكيت أصل أباى أائم فنقلت امم الىموضع اه مزة ممقلبت
الهمزة ا لفاوفكت الم تحْفيغا ل آن) دين أبنا مث لحان ين -ي ناو زناومءنى فهوآين وقديس »مل
على لقلب فيقالأنى دأنى مثل سرى سمرى وفىاامئزيل أل :أن للذين]منواوقال الشاعر
ألمابئلى أن قل عمادتى ٠ وأفصرعن!رلى:لىقد أفىليا
-فمعندين| للغدين وآنيدّين أ دنائعب فهواين على فاعل وأبن نارف مكانمكو ناس ةغهاماؤاذا قب ل أبن
ز بد زم الجواب بتع ين مكانه ووكون شعرطا أ دضاو نزادمافيقا لأ ينما عم أفم وأنان فىتة- يرفعال
حا زان دكور نفى تقد برفءلان وهوسؤالءن الزْما نوهو ععنى مى و أى دين و: فى أن وأنان وما مدل |
وهوتسيةالىجيع مدلولاته لاعموم الجسع الانقر دنة فتموله أبن تاس أاس دازم ال لوس فو مكان
واحد (انه) اعم فعل ؤاذاقات لغيرل انهدلاتنو بن فد أعى ته أن بر بدك من اعد دثالذى يدنك المعهود
وان وه صاته كلا 51 زونةهوةسدأص هأ نيز بدك <د شامالانااتنو بنتنسكير (أى) تسكون ضترطا ١|
وأسةفهأماوموه دولة وهى دءضمائض أفال.ه وذلكالمعضمممنحهوا لفاذا استفهودتما و قلتأى
ر<ل حاءوا أىا سأ : امت فد طليت تعيين ذلكالبعض الجهول ولاو زا+واب,ذلك!ابعضالا
اث أت
معمما واذا قات فى الشمرط أحجم :ضمر ب أذمرب :المءءنى ان تذمرب رجلا مر به ولادةةذى العموم ناذا
قل تأىر حل ماءفا تمه تعين الأول دونماء داه وقددةتضمه لعر دنه نحوأى دلا: و فعت بغيرطهارة
وجب فضا زهاوأىاص :رجت فهى طالق ونزادماعاءهافوأعااهابد..: نقدطهر والاضافة
لازمة فالفظا أومعنى وهى مذعولان ضيف المه وظرف _زمانانأض_مفتال.ه وظرفمكانان
أضةتاليهوا لاقصم استعما قاف | لشرط والاستفهام يلفظ واه لذ كروا موث لانها اعم والاسم ||
لانلرقه هاءالتأندث القارقةبينا اذ كر والمؤنث وى ر <لحاء وأىاهس أ: قامث وعليه قوله تعالى ||
فأىآناث اله تنكرون وقالتع, الى دأى أرضقوت والعر وب نكاثوم «دأىمشئة عمر و بنهنده
وقدتطادقف التذ كي والتأندث ندوأىر جل وأدةاهى :وف الشاذيأية أرضتموت ونال الشاعر
« أبةمارتك تل الموصءة ٠ واذا كاذتموصولة نال حسن استّعما فاءافظا واحد و دعضهم دول ||
هوالا قصم وتدو زالمطادة-ة فرص رت بأممثاء و بأبته نامث وتقع دغة تابعة لموصوف وتطايقفى ||
التذ كير والتأندث تشبهانها بالصفات المثد قات وبرج لأىرجلوناضأ:أنةامرأة وحكى
الجوهرى التذ كيرفيم أ دضاذ .مالم رت حارية أىجار بة
) كتابالما 6©
ْ (الماءمعالباءومايثائهما)
(بسان) دقمالهم نان واحد مثقّل الثانى ونونه زائد: فالا كثرفو زنه فعلان وقم ل أصلية فوزنه فعال
إن
أش
أ
ليانا
لغة والجع آونةوآن فالا هى دون أونارفق 8 فيه والا وزانكتاب بدث موز جغ يرم 4 ودالفر جه
وكل سنادلشئ' فهو وانله والابوان,زبادة الياءم: “له ومنهاروأ نكسمرىوا الله “نظطرف للوقتالهحاضر
الذى أ نت فمه و لم دخول الالف واللام ولدس ذلك للتع ريف لان لتر دف تسيز ال شتركات ولدس لهذا
مادشمركة فى معناه قالابنالسعراح لبس هوانو رآنحتى يمل عامه الالف واللامللنعر دف بل وضع مع
الألفواللامللوقت الخاضمرمئل الثريا وااذىدوذلك (1ه) من كذا بالمد وكسرافهاءلالتقاء
الساكنينكلة تقالعندالتوجع وقدتقالء:-ه الاشفا واه نكرنالا او وبا تكس ركذكوتد
تشددالواووة م وتسكن .الحاء وقد تذف اهاء فتكسرا الواووة أو مثل توج ع و زناومعنى (أو)نها
معان الث كوالامام دو رأسّز بدأو عمراوالغر قأنال:_كامفى الث كلا دعرف التعيين وفى الاهام
عرفه لكنه أممهعلى || سامء لغرضالاداز أوغيره وفى هذ المّسعين هوغيرمعين عنددا لسامع واذا
ل ال أذ يد عند كأ وعمر ونا ل+وابذ» وانكان أدهماءن د. لان ارك وال نالو جودوآم
مار كناد شار دارفا ها وا والباووا+واب:عم 0
بالتعيين و يكون زنادة فىالابضاح واذاقيل أزيدعندلك أوعر ووخالدةال-والءن وجودز يدوحده
أوعن و جود عمرووخاادمعاوماءم وجودهو<هل عءنه فااسؤاليام ف وأزيد أ فضل أمعر ووالجواب
ز دان كان فضل أوعمر وانكان! فضل لان١! عدا ذل قدعرف ونوو ا سف إن انال 2 11
فهدى! اتعيينلانهالمس ول عنه واذاقي ل أز بد أوعرواً أنضل؟ مخالدةال+واب خالدان كان أ فض_ل
]راخاه هذا اللفظ لانهانماسألاحدهم افضل امخالدوالقسم|! “الك الأناحة دوق أواقعد وله ان
دمع بنهماواارابعالقذ يروت ذه_ذاأوه 0 اسم اسار لاسن التفصمل دقال
كن تآكل اللعماوالعسل والمعنى كنت اكل هذاه : وهذاص: قال اشاعر
كان الوم عيونالكلا ه بتنمضفالافقا ودر
أى دعضها دطلع وبعضها بغمب وممّله قوله تعالى-ذاءها دأ سناس اتا أوهمتائلوناىحاءراسنا بعضهاليلا
ويعضهانهاراوكذلكدءانالحنمه أوتاعدا أوقائما والمعنى وما كذاووقتاكذا ونقلالغقهاءعنابن
سرع تال رادت قلالهجرتسع الق-لةةردتين اوقردتينوشيأ وسماقعنابن سرعانهلبرةلالهجر
ومقتزى هذااللفظ على هذها لطر دقة أن بعضهادس ر ينين وبضها رسع دربدين واشنا ولس المراد
الشك5ئذهبالمهبعضي ملان الث ل لادهل الام نجهةتائلهول نشل وه .ذءطر دة-هاعدازمشهورة
فى كاامهم وامااات ئفان كان نصغافادونه اس ةعمل زا ند ايالعطف وقءل نمسة وثئْمثلاوانكان! كثر
من النصف استعمل بالاستثناءوة.-لستة الاخنا بل الف نصفاازنادته ودتقاريمعنىووله
قردةيناوقربتينوشي أ( آوى)الىمنزله بأوى نياب ضمرب ويا ام ور عاعدى دنفسه فعمل أوىمنزله
والمأوى فح الواولكل <موانسك:-ه وسمع مأوى الا ا شاذا ولاتظيرلهفالمءتلو بالف على
قياس ومأوىالغمهياحهاالذى تأوىاليهللاواو دث زبدابالمدق التعدىوه منهم من يحع_لهتما
ل لازم او تعديانيقزل اوبتك راد ده هوم مم من د تعمل الرباع لازماادضاورده جاعه
وابن ,أوىقالف ارد هووادالذئب ولايقالللذئباوىيل هذااعم وقع عليه كافيل لاس دأبوالحرث
وللض_بع أمعاص وال ممه ورأنابنآوى لدس من جنس الدب دل صدف مهيز وفىالتثنيهوا عابنا
آاوى ودمات آوى وشوغ-يرمتصمرق للعلة ووزن! لغعل والا ' بهةالعلامة واجسع أىوانات والا”دة
منالقرآن ماعدسن ا لسكوتعايه والا ' ده العيرة قال سه وبه العسي نوا وواللامناءمن بان شو ولوك
كاللانهأ كترماعمنه ولامهنا آن مل حمدث وتالالغراءالأصل تبعل ةله د الا
(الالفمعالياءوما يثلئهدا)
(آد) ثم دأدا واد أذوىواشتد فه وأيد مدل س.دوهين ومنه قوشم أيد لك النْهتأ بيدا (أس)أيسامن
ناب تعبوك سمرالمضارع لغةواءم الفاعل أبس على فعل وفاعل و بعضهم يول هومة لوب من دس
تت
اص
01
| وهى | أعاهة والخح اآذاتوأيفالشئءالمنا.لإفعول أصابةهالا فة ومئْمؤوف وزان رسو والاصل
مأووف على مغعول لسكنه!س_عول عل النةّص-تّى تالوالابوجدم نذواتا لوا ومغغول على النقص
والقسام معا الاسوذانثوب مص ون ومصوون وم مد وف ومدووفوه_ذاهوالمهورعنالعرب
ومن الاتئمةمن طردذلكفى مع اباب ولميقبل منه( ال) الذئدؤْل أولاوما لارجع والانالوزان
كتاباءم منه وقداستعومل فا معانى فقيل آل الام الى كذا والموثل المر عو زنأومعنىوا لالر<حل
ماله انالة بالكسمراذ! كان من الادل وا لتم دصام على بد به وآل رعمّه ساسهاو الاسم الابالة بالتكسير يضأ
والاك ل أهسل لص وهم ذو وقرابته وقد أطاق على أهل بته وعلى الا تباع وأصإه عند بءض أول
تدركت الواووا نت ماقباهافة ابت ألغا مل قال قال البطليوى فى كاب الاقتضا ب ذهب الكساقٌ
الى منع اضافة ؟ ل الى المضمر ف-لادقال] له دل أه-له .وهوأول من تالذلك وتبعه الفماس وال بيدى
|| ولس تصصيع اذلاقداس دعض_ده ولا ماع د يد وال دعضهم أصل الا ل أهل لتكند ل الادال
| واستدلعلء_» بعودانهاء ف التصغيرفيمالأهملوالا لالذىيث_مه السسرابيذ ترودؤنث والاول
1 مشتم العددوهوالذىله ثان ويكونعءنى الواحد ومنه صغاتاشّهتعالىهوالاو لأى هوالوا د الذى
|[الاثانىهوعل.هاستعمالالمصنغينق قوشم وله شروط الاول كذالابراد:ه!اسادق اذى بترتي عليه شئ
||| دعدهيل ارا دالوا <دوةول! اغا ئ ل أول وإد :اده الام رتو على الواح دأ دضاحتى دتعاق ا لم
بالود الذى تلدهسواء ولد تغيره أملااذا تقر رن الاولعءتى الوا <دوالموْنئةَ هى الاولىععنى الواحدة
أدضاومت» قوله تعالى الاالموتة الاو ىأىسوكىالموثةا لتّذاةوهافىالدنماولس.ه_دهاأخرىوقد
تَقَدم فالاخرا انه نكون ععنى الوا<دوانالاخرىعهنىالو احدة فقوله علمه الصلاة وا لامفى ولى ع
|| الكلبه-لسيعافروادة أولادنوفروادة أخراهن وفروادة ا حداهن| اك ل ألفاظ مترااقة على
[[]معى واحدولاحاحةالىااتاودل وتنبه هذ الدةيةة تر يحهاءلى كادمالعربواستغن ماماقيل
]من التاويلاتفانم|اذاعرضتعلى كلامالعربلاد ةي اها الذوقو ت>مءالاولى على الاوايات والاول
ا ا والعشمرالاولوالاوا اذل أ دضالانه صذة الليالىوهى جع م ونث ومته قوله تعالى والغثر ولمالعشئر
|| وقول العامة العشمرالاول بغت الهمزةوةث. يد الواوخطأوأماوزن أولفة ل فوعل وأدله وول فقلبيت
الوا والاولىههزةٌ أدغموفذااجتر أدعضهم على تاننشهباشاء فقا أولة ولس التانيثُبالمرذى وال
المحمقونو ذنه أفعلمن ال دوّلاذ اسيق وجاءولا دلزم من اأسادق أن دلمّه ثئوهذا دو دماسق من
قوهم أول ولد تلدلانهععنى ابقداءالشئ و جائزأن لادكون بعدهئئ] خروتقول هذا أولما كسنت
وجائ زا نلايكون يعد همكدسب] خروالمعنى هذ! ابتداء كسى والاه_ل أأول همزتين كن فلبت
الهمزة الثانية واوا وأ دمت ف الواوقال ا +وهرى أص_له أوأل.م-مزا أوسط لكن قليتاه-مز: واوا
للقخفيف وأدع.ت ف الواو والهعالاوائلو حاءف أوائل الوم جع أو لأ ىجاءف الذدن جاؤااًولا
و يتمع نا لواووالنونأيضا ومع أول يضما شهمزة وف الواوخغفة مثل 1 كبروكير وف أولمعنى
التفذ_مل وان رحكنله فءعلودس:هملكاس_ تعمل أفعل التفضمل م نكونهصقة الواحد
والمثنى وا نجموع بافظ وا<_دوالتهالى ولا سكونوا ول كاذر به وقال واتخدنم_مأسرص الناسويقال
الأولواً ولااغوم وأول»ن! لقوم وذ ااستعملاس_تعمالأفعل|اتغض_.لانتصسع:-هالحال
والتمسيزوة.لأنت أولدولا وأنهاأولدخولاو نت أولدخولا وكذلك ف الموْنت فاول لابنصرف
لانه أ فعل التغض_ءل أوعلى زنة-ه قالابن الاجب أول أفعل! لتفض_يل ولافعل له ومئله 1 دل وهو
صفة لمن أ سن القمام على الاب قال وهذا م ذهب البصر بينوهوا لهج اذ لوكانعلى فوعل ما
ذهباليه الكوفمون لقم لاولةباهاءوهذا كالتصر ع بامتناع الفساءوتةولعام أول ان جعلته صفة
لم تصمرفه لوزن | لفعل وا اصفة وان تدعله صفه صمرفت و جا زعام الاول بااتعر ينب والاضافةونقل
الجموهرىعن ابن السكيت منعهاولادةالعام أو على التركي ب (الأوان) اين بغت الهمزة وكسيرها
7 وماك “تيار وين لاسب سجن اانه وي ١
أفى
اللتتتت تت اةةااةابابااببابابابتبات؟تتاتاتتتبباااا اتا ااا يبري ١
لوقالاذاا حرالسير فقالتطاواذااجرلانهةرط صب م نفرق:يزانو ديناذاشع_ل ان لامكن واذا
للحةق فيةال اذاحاءرأس| لشهروا ن <اءز بد ود :هد ردعن معن | اشمرط فمكون ععنى أوفود-ل
وان 2 زتعن لعَيامو معنى |!- كالام <مز .ذا لاق الملفوظ بالمسكوت عنهفى الم أى صل سواء درت
على القمام أوع- زتعن ومئه يِةّالأ كرم ز يداوان قعد قالواوالحالوا أثة-در ولوف حال قعودوف.ه
نصعلى ادخال الملغوظ ده دالواو2ك تمايقتضيه الافظ م نالاطلاووا لعموم اذلواةةديرعلى 3وله
على اراد التخصءص فمتعين الدخول بالخص عليه ودزول الا<هّالومعناه! كرم هس راءقعدأولاو دسق
معنىا اال كأمكونفى !حال معنى الشرط قا لالشاعر 5 ماود هراة وانمعمورهاخرنا 5 ذىالواو
معنى | لال أى ولوفىحالخر اع ارمثال اله اليتضمنمءى | لممرط لأ فعانه كائناما كان والمءنىا نكان
ه - .ذا وا نكانغسيرء وتسكون للقاهل كقولك1 نسألكهل واد فى الدار وا نتعالنها نكانف الدار أ
أعبلتل به وتكون لم : دل العام مئزلة الجا هل تر دض اعلى ا لغعل أود وام هكقولكان كنتاننى ناطعنى
وكا ننقلت أنت :عل أذن| بنى و عب على لابن طاعة الأب وأنت غ_يرمطيع وافعل ما نهر به (أنى )
0 نهذا أىمن أى وجهوطر دق (الا ناء) على أفعالهى الأوفات
وفىواحد هالءةانانى يكس مرا شمرُة وا ذوالمدمروانى و زان جلوتأ فى ف الاهى مكث ولدعل والاسممنه
أنا وزاتحصا:والاثاءوالا ذب-ة الوماءوالاوعي-ةوذنا ومعنى رالاواف جع الجع والانىبالمكسر
مقصوراالادراوالتضج وأ الشئْأنيام نبابرىدناوةرب وحضر وآف لكأن :فعا كذ ا ولق
هذاوةته فيادرا امه كال تع الى أل ,أن للذين]منوا وا أن تشع تلومم اذكرا وقد الوا آن لك أن تغعل كذا
أينامن ياب باع ععناه وهومة لوب منه و نيته بالمد أخرتهوا لاسم الاناءو زا نسلام
(الأ افمع المهاء بايشائه.ا)
(الاهاب) الجلدقيل أنيد سغو عام رن ال حار هذا الاطلان#ولءلىماة.دءالا كار
فان قوله عله الصلا: والسلا مأعا| هابدبغبد ل عليه والجعأهر ى بكم بن على | قياس مدل كاب
وكتب ودة هتين على غير قياس قال بعضهم وأدس كلام العرب فعا ل يجمع على فعل بعمين الااهاب
وأهب وماد ويد و ريمااستعيرالاهاب اد الانان وتأهيللسذرا ستعدلهوالاهبة العدة رباع
أهب مدل غرفة وغر ف (أهل)المكان أهولام ننات قعدعر بأ هله فه واه ل ودر : ده آدلةعاهي: وأهات
بالشئ أن ث به وأهلالر جل بأهلو بأهل أهولااذائزوج وتأدل كذلا:و دطاقالاهلءلى ارو <--ة
والاهل أهلالمدث والاصل فءهالقرابة وقدأطاق على الانياع وأهل اليلدم ناستوطنه وأهل! لعم
من تف به وال+ع الاه_لون ور مايل الاهالى وأهل لثناء والجدىالدعاءمنموب على النداء
وحوز رفعه خرصتدا ذو فى أن تأهل والاهلىم نالدوايما ا فالمنازلوه وهللا كرامأى
مس وله وقوهم أه_لاوس_هلاوص حبامعناء أثنتةوباأه_لاوموضعا_هلاواسعافاسط نفسك
واس ةأنس ولانس توش والاهالة,الكسسرالودك المذاب واسءّأ هلها كلها و يقالاس:أهل ععنى سدق
(الالسمعالواو ومارة ا وما)
١ اب) من سه رهدؤوت أوباوما” بأر< -ع والاناباسممنه هوادب وآب الىالنه تعاللرجععنذنبه
وناب فهوأواب مما! خهو رادث المُْعس ر جعت من مشُمرقهافغردت والتأو بسسيرالليلو <اوا م نكل
أو ب معنا من كلهي جع أىم نكل فج زاده) دؤده أودا أ ثعلهقانا ١ درزانا نعل أعتغل رادها ودذا
عطفه و-ناه (الاوذ) معروف على فعل دكسمرا لغاءو ايم الوا <ر تأوز:وفاغهة
يقال وزالواخدءوزء ملع روقرة وذايذكرف!! ادن ها وزودوهوشاذ (الا : س )شر
عط رالراءٌةالوا<_-دة 78 ة والاوس الذدُت وعم ى له و #صغره «أيضا (الا” فه) عرض نة-لمأدصسسعه
حت هج جو 7 ب جو 120 اوسا رج 20272 جم 7ج جز جم جع جب و3 5 ل ا جع تن 122 7132020917 1 |
وش
5"
5١
ال ام ونهذاتردفالتصغر فم قال أمية والاصل أمموة وبالمصغرسمى الر جل والتثنة أمئان
على لغه المغرد وا جع آم وان قاض واماء وان كتاب وأموان وزاناسلام وقد تدمع أموات مئال ٠
سعوات واأنسية اده أموى ذم افمزة على | لقماس ودقههاعلىغرا اع.اس وهوا لاشهرعند هم
وتأمينإمة| تخذتهار:أمت حى (الأافمعالنون ومابة اثهما)
(الانئى) فعلى وسجعهااناث مدل كتاب ور ماقي ل الاناثىوالتأندثخلاف التذ كير يقال أنث
اك قال ا بن السكيت واذا كان الاسم مولا ولد أن قمه
هاء ناندث جازتذ كيرفءله قال الشاعر » ولاأرضأبملابقالها . فذكرأبةل وهوفعلالارض الم
تكن فمهالةظ | عانثو دلزمهءلىهذا أن يقال ان لشم س طلع وهوغيرء ُهور واليدثمو ول#ول
على <ذف! لعلامة إلذم ورةوالانثيانالخصيتان(أنست)بهانسامن 0 و لغهمن باب ذمرب
والانس بالخم اعم منه والانس دفع:ين جاعة من لناس ومعى بدوعهمة . والائس الدى انس نه
ع
واسة أن تبهو أنست بهاذ اسكن ألما لقاب ب ويروا نست الشئالمدعلته و1 سه أددمرته
والانس حلا فا طن والانسى من اكيوان لاني الابسر 0 اق نهدي الو حدى وانسىالة.وس
ماأة.لعاءكمنهاوا الانسانمنالناس اعم جنس دع على الذ كر والانثى وا لواحدوا لجع واختاففى
| اشتقاقه مع اتشاقهم على زبادةالذون الاخيرة 71 صمر دون من الانس وَالْمِرْة أصل و ونه فعلان
وقال! لكوفءون مْستى من النسمانوالهمزة زائد:و و زنها فعان على النقّص والاصل انما نعلى
| فعلان ون ذا برد الى أصله فى ال صغيرؤمةًا لمان وانسان|لعين <دقتهاوا +ع فمهما ناعى وا الاناس
قل فعال غم الغاءمشة من الانس لكن و زحذفاف. ره تخفية على غير قاس فسسمق الناسوعن
| التكسا أن الاناس وااناس لغتانععنى واحدوادس أحدهمامث امن الا خروهوالو جه لانم-ما
مادنان ثذم اف مان فى الاشمّة اق كاسما قف نوس وا ذف تغ مير وه ولا الاصل (أنف) من الم
أنفامنيات تعس والاسمالانفة مثل قصية أىاسة در قالأبو
زيد أنفت من قوله أش_د الانناذاكرهت ماتالوالانف المعطس وا لمع ؟ ناف عنى أ فعال وأ نوف
وآنف مثل فلوس وأ فلس وأن فال ماخرج منهوروضة أنف يشمةين أ جديدة الثدثلترع
بعادت الم 1ك ا خللات اند كه كذلك (أنق) اله أ قامن ياب تعب راع <سنه
أنف
وأعسس وأنقت بهأعسيت و مدع اهيز فمقال1 ١ ذه ىوه ئأتيق مثلعسيب زا وف
عله أحكمه (الا” نك) وزا نا فاس هواارصاس اللهالصو بال الر رصاص الاسودومنهم من دعو لالا ذن
قاع قال وادسف ا لعلرى واعل يضمالعين وآماالا نوالا رفون خفف وآمل وكابلفاعميات
(الانام) امن لس للا ةمرح الا دصو من عالماق (أن) الر <ل دين باالكسمر
ادا لدم وتات كر نعل قاعل والانئى انه وتقول لمان الجدلك د حجكيراف.::
على معسنى الاستئنان ورعا فهدث على تاودل بأنا+-د 9 واغماف.ل تقذ ى ااصر قال
الجموهرىاذازدتماعلى ا نصارت للتعيين كعوله تعالىانما| لصددات للغةراءلانهدو جساثنات11-
لذ كوروتشه م اعلا ءوقيل ظاهرة | طصر تمزلأ كيد فواغازيدقاغ نرف لباك
ار قال الا مدى لو كانت للدمركانحيئها لغيرءعلى لا الالو #دابسعن وله بان
بعال لو كانت للنا كمد كان تكممها لغهره على خلا الاصل وااظاهرأع ائتملةلماتة_دم فتعمل على
ما بلي بالمعَام وأماان بالسكون فّكون حرف شعرط وهوتعاءق 0
أنام أن
الاماةول وقوعه ولاثة:ضى الغور بل #5 عمل فى الغور وااترانى مدا كان اشمرط أوم:غما فَدَولِه
اند خلت الدا رأوان ند خلى الدارقانت طااق بعمالزمانين قال الاز«رى وس ل ثعلب لوال لاع أنه
اندخلت الداران كلت زيدافانت طاامتى تطافة ال اذا فعاتم ماج يعالانه أى :شرطين فم لله
لوقالا نت طا! ى ان ا جرا لسعرفة ال ه هئ لة تال لان لسرلا مر أن حم رذا رط ذاسد فةملله
أمات للغرقوالو<-4ماأو ردمقىا لبارع أنفيها أربع ل ا منكم اه وكسمرهاواً م4 وأمهة
والامهات والاماتاءْثان لس ثاحدافما سادق ترق ولا الدطوى دنر 01"
الكتاب اللو افو ظ ودطلق على اغاقة أمالاحكناب وأم القرآنوالامة أتباع النىوا جع
أم مث لغرفة وغرف وتطا 1 فده الا ز عه لدي 1 ل
الكتابةفةءل نس_مهالىالام لان التكتابة مكتس_مه فهوعلى ماولدته مه من ادهل بالدكتاية وقه-لل
ندسنةاكآمةالعرب لأنسجان أ كثره ا صمدن وا لامام الخاءة -هوالاما مالعالاللةتدىبهوالامام من
دوتم نه الصلاةو دطاو على الذكر والانئى قال بعضهسمو رع أنث امام الصلاذيافحماء فةءلاعسأة
امامة وقال بعضهمالشاءفيها خطأ والصواب--ذفها لان الاماماسملاصغة ودفرت من ٠ هذاماحكاه
ابن|اسكب تف كنا تٍالمقصور والممدود تقول العربماملنااهس!: وأميرنااعى أة وفلانة ودبى فلان
وفلانة وك_ل فلان تالوانماذ كلانه ا امكو نؤالر حال] كترما عون فالنفا. فلااءتاجوا
لاحدى مال ولدس عط أن تقول ودية ووكدلةبالةأندث لانهاصفة المرأة اذا كان شهافيه حظ وعلى
هذا قلاءة: نع أن يقال اميأ #أمامة اا الصفة وجعالامام أتمه وال د لأءمٌمةو زان
أمثلة فوطت الم فى المم دع نشل سوك تا الى ا مز ذن ارا له محققةعلى الأ صل
وممغ مم من سهاهاعلى العماس بين بين وبعض الها ددفهانا ,لأخفيف و يعضو م عله لحناويةول
لاو <_> له فى لاس وانتم نهاقتدىبه واعم الفاعل مو واءم ا مفعول م وعم نه فالصلهوارقة وتكره
امامة لاس ق أى تقد مه اماما وأمام الشئيا لف مسةة.له وهوظرف وذايذ كروقد يونت على معنى
المهة ولفظ الزجاج واختلغوافتذ كيرالاماموتأنيثه و (أم) تكونمتص_لمة ومنفصلة والمنغصالة
ععنى بل وا مز جبعاو دكون مابعد هاخيرا واستفهامامثافهافىتلبرانب الادل أمشاء وف الاستفهام
هل زبدؤاعئ أمعمر و وتسعى منقطعةلانقطاعمابعدهامم_اةملها واسةملالكل واد كالمااما
والمتصله دلزمهاهمرْة ا لاستفهام وش ى ععحى أم_ماوقذا كانماعءدها وماقملها كااما واحدا ولا
دعملا لاه وا لنهى و سآأن: بعاد لمابعد هاماقماهانى| لا٠مةوا لفعلية فان كان اله ولا“ماأو
فعلا كان ١١ ماقم “له نوأ أزيد قا أوناعد وأقام زندأم قعدلاما اطلى تين حدالحين دن ولاتسئل ها
الابعدثيوت ؟حده نما ولاحا الابالتعرينلانال: تكامند دوت أخده ما ون لعن تعدتة
أمن (أمن) دالا كا امه من همثل لعل منه و زناومعنى والأص صل أن دسة همل فىس سكون القلب
دتعدى ضف وباارنر بعدىالىثان نامر فمعال آمنته عليهواً مذةه عامهرالكمسم وائعنهعلءه
فهوام ان وأمنالء للداط مأن يه أه_لةفهو1 من وأ ماين وشوم ا مون! لغائلة أى ابس له ور ول مكر
0 كلت الاسيرز بالمد أعطءته الامانفأمن هو بالكسرو ل 1
أمانة ذه وأمين مُ ا رق الاعمانمها: زافعمل الوددعة أمانة ووه وال+-عأمانات وأم
بالتقمرقى لخةا لجاز وبالمافىاغة بى مام والمداث_باع بد ليل أنهلادوجد فالعربية كلة ونال
ودعدا «الاهم سمب ووال أروحاع معنا كذاك ,كوت وعن امسن الضصرى آنه| سم من ع أسهاءا لله تعالى
والمو<ودفىمشاهرالاً صولالمعهد: أنالنثد.دخطأ وقال دءض أهل الو الك وا وهم
0 ا سن 0 0 عر أنا 0 3
العو كول ماك الى شين ا ور 0001
التقدر ولا الضالينقاصدين لمك وهذالابرتيط اقل فافه.ه وأمنت على الدعاءتأمينا | قا تعنده
آمين واس أمنه طالب منه الامانواسة من ليه دبل فى أمانه (الامة) محدوفه اللام وهى واو
لشب
3-3------------------2222 222222222 تئر
كاك |
ونابىعءنىع:ى وده قوله تعالىم غدان | الىالمد ثااعتي قأىممُ حل در هاعئ_دالييدت الى تقال
هوأشهدى الىمن كنذا أى عنادى وعامه دغر جقولا !ا 5 و المسنة وا تدوعت دسنة أى
عند رأسها وام الاتطاق الابعدانةضاءسنه و تدتعا أعر (الالفمعالممى. مارثنثهما)
(الأمد) الغانه وبل امد اك مه رامد أمذام نياب تع عض زالاع) : ع نى الخال جعه أمور
وعل 4 ونما مس قرعون رشمد والاخ عدن الطلْجعهآ واه فريَابام ماوجءالاص أواهي عكذا بتكام
بها لناس ومن الاثمة من دهده و بةولف ناو دلهانا لاع مأمور يهم حو لالمفعول الىؤاءلى كاقل
0 لعلى فواعل فأواص
جع مأمور واذا هرت ءن هذا افعل ول :هد مه حرف عط حذفت اهمزة عل برقئاسوكات
ع كذا وتطر «كل وخ .ذوان تقدمه حرف على اشير زرو فلمز :علا قاس تماق وآض يكذا
و لادعرف كل وخذالاااعذة .ف مطاما وفى أهسنه لا نالمشهورف الاستعمالقصمرافمز: والثائية
مدهأ قال أوءءءدوه. ما لغتان حمد نان وآه ته أهرىبالمداذا شاو رته والاهي: والامارة الولااية
يكسيرا الهم يقال أه على القوم بأعيم نباب قل فهو مير وا +ع الاعراءو بعدىيااةشعيف فيال
أهن نه تأميرافتأهى والأمارةالعلاءةو زنارمعنى و لك على اهس: لا أع ص ابالفتم أىصية واحد:وأص
الى دأهى من باب تع سكثر ودعدىءالخركة وام زة بال أهر نه أهى امن ياب ةل واهي نه والاى المالة
بعال أعر مستةيم واجسع أو رمثل فاسر وف لوس وأعر تهوائة رأى ممع وأطاع وائتمرباائ همبه
وا شمر وا تداور واوقوفم أل الاهرينأوأ كثرالاصبنمن كذا ركذا الوح ه]ن؟ ون الواولانما
عاطفهعلى» ن ونائب»ه عن تكر برها والاس-للىمن كذاومن كذافان م نكذاوم 1
مطادؤ بق لهم اف التعددموضع اعناه. مولومل م نذا وكذابالااف لمق المعنى أ قل الاهىين امامن
هذا واماءنه ذا وكان أحده م الابعينه متسر الاا::ين و 0 الامامولان الوا<د
لادكونله أقلواً كثرالا أن يا ليالمذهبا! لسكوف وهوا يماع أوموةعالواو (أدس عط
ااذىقمل بومك وستعمل فها قيله ازا 0 1 1
فتمُول ذه سمس عافيه بالرفع قال١آ ان عدر ادثععدا امن نان ءا را همل | اسع الى +سا
(أماته) أملام ات ته وأ كثرماسةعم لال ب ل قال زهم
وأر جو وآمل أنتد زومودتماءومنءزمعلىالة راق الؤرسد: قول [لت الوصول ولام ول طعت
الااذاقربمثم انان الطمعلا : أكون الافماقرب-<صولهواار جاءدينالامل وا لطمعذان الراى قد يخاف
أن لا صلم أموله واهذايس تعمل عن الدوففاذائوى الحو فاستعمل استعمال الامل وعليه بيت
زهير والااستعملعهنى | لامع فانا آمل وهوم أ مول علىذاءل و فعول وأماته تأم لامبالغة وتكثيرا
01 كثرمن استعمال الف فو يعاللمافىالقَاتمادنالم الما مل ومن الحوف! يداس ولمالا أكون
أصاحمه ولاعليه خطرهن ار الا حر ةيهاو واس وتاأ ملكاك سْعىْاذائد برنهوهواعاد تك ااغطرة فيه
هي بعد أخرى <تى تعرفه (أمه ) أمامن ياب قل قص ده وأ مهو أمه أوضافصد.وآمه و 0
بهاماما وأمه هه والاسمآ مة بالمداسمفاع_لو بعض العرب يقول مأمومة لان فيهامعنى المغعواية
اك صل وجم.ع الاو ىأواممثل دابةودواب ومع الثانيه على له ظهاماموماتوهى 1
أمالذماغ وهى أش-ىدا أمُعاج وال ابن اسكيت وصاحمها دصعق لصوت الرعد وارفاء الال ولابطءق
رن لشم وفال ابن الاع 2 بدالعيادى الامةالفء النصةأى
مقو راوالامه بالكسرالنع_مه والامةالخمااعا م4 واامع ق يها جمعاا أ لاغسير وعلى د ذا فمكون
امالغسة وامامصورة» نالممدود: وصاحههاء أموم وأمم وآءالدماغ الجل_د:! اتى تجخمعه وأمالذئ
أض-_ل والا مالوالدة ل -ذاتمع على انا وأحيب بزنادةامهاءوأن الأصل
أمات قال! بن جنىد عنوى الزنادة 2 ده 4ل مندعوىا له ذو كرس الناس دياك وففغيراا ماس
9
أملل
الا
ألم
أله
آل
آي
أرسل فلا لك مقعل فنقات المركة وسقطتثا مز وهى عبن فوزنه مغل وقمل فيه غيرذ لك (الا) حرف
اسئثناء وام ا لقومالازيد اذز داغيردا خل فى حك القوم وقد تسكون الست ناف ععنى ل كن عند
تعذرا ل على الاسةمناء ف ومار دث الهٌوم الاجا 0
قل لا أسالكم عامه أسراالا المودةفى لمر بىاذلوكاذت لالاستئناء لكانت المودة مول أسراولدس؟5
دل المعنى الكن اذعلوا ااحد ارو كر الواو ست 0 2
الاالذين طلوافع ناه وال ن ظلوا أ يضالا بكونفمعلمم حةوكةول!اشاعره الاالغرقدان » أ
وااغرقدانوهومذهب١| سكوف ين فانم مقالوا تسكون الاحرفعطف فى الاسةئا .خاصة وهات الاعلى
غيرف! اصفة اذا كانت نابعة جم م سكرغيرث صو ركوو وا دل
الام ن انتب ويعدعناه. زف قال آ آلمئهابلاماف ألو وعذاب ألم مول وقوف-مأات رأسلمثل
وعراس ل ؤسياقوا لم ليا على أ ماد ين م, زمه زد وض قات أكل ال زه ذع !ع-ل تال
بعضهم ولامكون من افظ لمات لان ذ وات الأريعة لاتحقهاالن بادة من أوه الا الاسوىا الخار ده على
000 حرج وقدغاب على لبقعة فو ةنع للعليةوالة اند وألمديا ركناتة يدل
مناشوزةنا د فيقال بمو أو ردهالا “زهرئ وان نارس رجماعة الها عي (أله) 0 د لهم نباب تعب
الاهةعدتى ع د عماد :وتأله عد والالهالمعسودوهوا ل سعد انه وتعالى م استعارالمشمركون لماعندوه
مند ونانّه تعالى وال+ه-ع! اةالاله فعال تعنى مفعول مث ل كنات ععنى موب وساط ععى مسوط
ل دن 0 0 1 واللام 0 0 5
ولادهن اثماتما فى اللفظ ود.ذا كا كوا الرجن بغيراًلف#.ولاءد م ناي اتمافى ا للفظ واسم اننهتء الى حل
أن دنطى به الاعلى أجل الو جوه وال وقد وذم بعض الناس ددءًا< ذف فيه الالف فلا سزى خيرا وهوخطأ
ولادعرف أمةَ الاسان :ذا لخذف ويقالئى! ادعاءا للهمولاهم وله بألهمن ,اب تعب اذا تحير وأد-له
وله بوله (الالى)مقصو ر وتقت الهمزةو كديرا لنعمة والهغ الآ لاءعلى أ فعال مث ل سدب وأمَنانا
اعكن أدلثاغهمزة الى هىاء لاثما لالاجماع«مز تين وال لبه أليةا اشاة كالاب نالسكدت
وجاءةلائنك سمرا همه :ولايقالاية والجع أل عات مل «عدة وعدا توالعئشه ليان ذف اشاء
على غير ماس وباثماتمافىلغه على الق.اس وألىالكش الىم نباب تعن عط ويف 2201 0 آليان زاك
سكرا نعلىغيرقياس ع إلى علىوزانأعمىوهوا القياس ونممةا آيانةور -لآ4وا أتعدزاء
كالثعاب هذا كالامالعربوالقّ.اس 1 مانة وأحاز «أبوعبيدوالاليةالماف والج-ع ألانامثل عطيسة
وعطااقال!اشاعر قال | لا لاناحافط لجمته ه فانسيقّتمنهالأليةرت
والىابلاءم:-لآنى١: دما داس تومل زا ألدوائة-لى كذلكوا امن حروفالمعانى تسكون لانتها.
الغابه تقول سمرت الى المصمرة فاذتها ءا لسيركان! ايهاوقد صل د وفهاوة ذلا صل واذادخات على
المذمرقاءت الا لفداء وجهذلكأن 2 نالذهاثرذهيرا حاتي قفاوي راو افوقملز بدذهيت الاء
لالنس لفط اله الذىهواءم وقد يك ردون الالتباس اللقعل ى ذمغرونم:-ه م .كرون الالتياس
الخطى م قلءت معبانىالخها رلدرى١! .ات على سئن واحدودكىا بن! اسعراج عن صلم ونه أنممقليوا.
اام دواد بدوعاء مله رقوادينالظاهر والمذورلانا1: ل بنقسه بل يماج الىماءةوصل به
فقا سالا لفا ا لص ل االسكر و برل رت رح عمدل وكنانة لايقامون الالف تسوية
دين لظاهر والمضمر وكذلاءق كزباءسا لتك لهال اانا فمقولونألاك وعلاك
واداك ورأنت! انيدان واصنت عمناءقال ا أشاعر ه طارواعلاهن قطرعلاها ,
1 ليون رعلهاوتات ان عق صل رنده توام ته الاو انالك لاتقل دالو يحي عليي-م
كا تئش 026
وناق
١ ١
وأذولامن اضر بوتعدغاب ومنه قل أفل فلانعن اال داذاغابعتهاوالافل الفص_-يلوذنا
ومعنى والانثى أ فملةوا جع افاليا!-كسمر وقالالقارابىالافال:ناتانخاضقا ذوثها وقالاوزد
الأفيل الى من الادل وتالالادم بن تسعه أشه رأ وئمانية وقالابنفارس مع الأ فيل افال والافال
صغارالعم (الألفمعالقافوالطاء)
(الاقط ) قال الازهرى :هذ ذمن الاين ايض بطم خم دغرك بحتى صل وهو بف الهمرْة وكسرالعاف || اط
وقدتسكن| لقان افيف مع فم لهمزة وكسسمرهامئل تدهم ف كيد نقلها لصعانىع ن الغراء
الاافمعالتكافومابشلثهها)
(أكدته) تأ كيدافتأ كدوي ال على ليدل وكدنهومعناءا لتقو دةوهوعند الها نوعان لفطى وهو || كد
اعاد:الاولدافظه ف وحاءز بدز يدومنهقولالموْذْن الها كيرانتها كير ومعذوى فوجاء زيدنف-ه
.وفائدته رفع نوه هم الحازلا <مالأ تيكون المعنى جاءغلامه أ كانهو دوذ لك (الآ كرة)والجعا َمل أكر
<غرة وحفرو زناومعنى وأ ثرت انه رأ كرامن :اضرب شْعَدَمهوأ كرت الارضحرثنهاواءم| لفاعل أكار
للبااغة والج ع ثرةكانه جع كرو زان كغرةجعكافر (الا كاف) للحمار معر وفوا بجعأ كف || سىس
«دهدين مدل جاروجةر و1 كفته ,المدجعلتعاء_هالا كاف والوكاف على! امد ل لغة حار نه فى جح
تصاريف الكلمة (الاكل) معر وفوهومصد رأكل منبابقتل ودع دىالىثاتبالههزةوالاً كل ||| أكل
دشمةين واس كان الثانى تضفرف امأ كولوالة كلةبالغت المرة وبالضم االقمةوادأ كلة بفت الكاف
وضههإالمأ كول بضاوالما كولما دؤكل وال الرمانى والأكل-قيمَة بلع الطعام يعدمضغه فبلعالحصاة
لدس نا كل حقيقة والا كواة نالف الشاة:عمن وتعؤل اتذع ولس تساه فهسىمن كرائمالمال
والا كملة فعيلةععتى مفعولة ومنها كيلةالسيعلغر سمهالى أكل بعضهاوا كا تالاسنان| كلمن
باب تعب وأ كات تكاتت وتسافطتواً كاتهاالاكلة (الا كة )دلو قملشرفة كالرادب> وهوما اجمع ||| الا كة
من الخارة فى مكان واحدور عاغاظ ورع ال نخاظ والجع؟ كوأ كات مثلقصبة وقصب وقص_بات
وجمع الام كام مثل مل و+مال وجعالا كام كم :دين مث لتاب وكثب ومع الا ك1 كام
مثلعدق واعناق (الاافمعاللامر. مادثلئهما)
(ألب) الرجلالعَوم ليام ن:ا ب ضرببجعهم وألهمطردهموة أ لبوااجتعواوهمأاب واحدأئجمع ||| أن
واحد يكسرالهمزة والفمّاغة (ألت) الث ئألثامن,ابضربنقصويستعمل متعدياأيضافيةال ||| أن
ألته (ألفته) الغامنياب عل أنست بهوأحيبته والاسم الا لغةيا لضم والألغة أيضااعم من الائةلاف
وهوالاا:ئام والاجماعوا مم الفاعل أليف مثل علم 7 اف مثلءالموا هع ألاف مدل كغار وآلفت
الموضعا دلافامنباب] ترصت وآ لغةه أَوالعْه موًا ام والافامن,ابقاتات أيضامئل وألغ:هالغامن
بابع_لم كذاكو اللأاف الموضع الذى بألفه الانسان وتأ لف العّوم ععنى احمءواوتحاروا ولف تبنْ-م
تأليغاوالمؤافة قلومم المستالةقلومم بالاحسان والمود: وكان الث صلى | عليه وسلم يعطىالمؤافة
منالص_دقاتوكاوا من أشرا ف لعربت ذممم م نكان دعطيهد فعالاذا «ومهممنكان تعطيه طمعاق
ألفته
اسلامهوا اسلام أ تماعه ومنهم من كان دعطيه لمثدت على اسلامهاقر بعهدهبالشاهلية قال بعضهم
المانوى أو بكررذى الله تعالىعنه وفثا الاسلام وكثرالم لون منعهم وقالانقطعت الرشاءوالاًاف
اسم لمقدمن العدد وججعه ألوف وآ لاف كال! بن الأثمار: ى وغيرء والالف مذ كرلا حو زتأنشه فيال
هوالا اف ونس هآلا فوتالالفرا «والرّماب قوم هذه الغ درهم الثأ نوث لمعت اللدرا اهملالمءنى الآاف
والداءلعلىتذ كيرالاً لف قوله تعالى خمسة آلاف واشاءاغ ا تلقام ذكرمن العدد (آلك)بينالقوم ألك
أكامن :اب ضرب وألوكاً وضاترسل واعمالر سالة مأ لك يضم اللاموماً لك أدضانافاء ولامهائفم
ونفتج والملائكه مسْدَقَه من لفظ الالولك وقمل من المأ لك الواإحدماك وأدلملا'ل' ووزنه مفعلفنقات
سركة الحمزة الى الللام وسةطت فو زّنهمعلوانالغاءهى لمر وقد سةّطت وقيل مأخوذمن لألك اذا
737522 7ح جه تمه ع كه جيك لاشتنا كك :20275 لعا ااا جف 1 هل 1
13 171761317710171 لا 71م
أسامة
اصطيل
أصل
0
5
2 لللسسللللسسسم للح اي يييييييجيجيجيجيجيجيججييي جح
وأسكتالمرأيالينا ,للفعول خط أ تم|االخافضة واصابت غير وضع الكنان فهى مأسوكة (أسا 96 عم
<نس على الاسدفلا::دمرف و به#هى الر جل والاسمهمزته وصل وأصله مهو وسيأق (أسن) الماء
أسونامن باب عد ويأسنبالكس را يضاتغير فم دشعرب فهواسن على فاعل وأسن أسنافهوأس نمثل
تعب تعدا فهوئعب لغ (الاسوة) بكسمرالهمزة وشعهاالغدوة وتأسدتبهوائنسدتاقتديت وأسى
سوا من يان تحتسزن ذي وأعى مث-ل حز بن وأسوت دين| لقوم أصث واسيته بنفسى با ماسو يقسه
وعدوزاءدالالهمزة واوا لغْةالمنفيقالواسيته (الأاف معالشينوماي ثلثو ما)
(أمسر)ء مرا فه وأ شرم نات تعب بطروكفرا لنعمة فل يشكرها وأشهران1شبة أشسرام نياب قث لشقها
لغة فىالئون والممثار بالهمزمن هذه والجع ما شيرفهوآ شر والاشبة مأشورةقالالشاعر
٠ أناشرلازالت عمن ك1 شره همع دين لغتى ا لنون وان رْء كال! بن السكيت فى كثا ب التوسعه وقد
تقل لفظ المفعولالى لفط الفاعل ففهبد ا ثمر:والمءنى مأشورة وفمه لغة ثالث بالواوفيالوشرت
الهشية با دشارو ا دل الواو: مل المقاتوالمعاد وأششرتالم رأ أس:انهارقةت أطرافهاونمهىعنه
وف حد دث لعنت الاثمر: والمأشورة (الاشنى)1 لها لاسكان وهى عند دعضهم فعلى مثل ذكرزى وعناد
يعضهم وحكى عن اليل أفعل ولدس ىكل مهمأ فعل الاالأشق وأصدع ف لغه وأدينفى ةوفه معدن
أبينو ينون على | لثانى دون الأول لاج لاف التاندث والمع الاشافى (الاشنان) بم اهمزةوالكسر
لغة معرب وتقدبرهفعلان ويقالله بالعر دب ةالرض وناشنغس لبد «بالاشئان
(الالفمعالصادومايثلئهما)
(الاصطمل) للدوابمعروفعر ىوقب ل معرب وهمزتهاصللانالزنادةلا :لمق بناتالاربعمن
أوها الااذا حرت على افعا نا والجمع اصطيلات (أصل)! لأس ةله وأساس اللائْط أصلهواس أل
الئ ثنتأهله وقوىم كار حتى قدل أصل كل ثئ ماس 5د و <ودذلكالدْئالمه هالا ب أصل للولدوا لنهر
أصل للجد ولواح أصول وا صل! انسببالضم أصالة ثمرف في وهل مثل كيم وأصلته تأصيلاجعاتث
له أسلانا :اسن علءه وق وهم لا اصل له ولا فصل قال الكساق الال السب والفصل الب وؤالابن
الاعرانى الاصل العمل والاصيل الع وهومارعددلاءا لعدرالىالغرو ب وا مع أصل بذهتين وآصال
والاصلةمن دواهى الحبات قصيرة عر دضة يقال انمامثل الف رخ :على الغارس والجع أصل وال
٠ قسدرله أصلةم نالل ٠ واستأاته قلعت-ه,أصوله ومنه ةمل استأصل النّهتعالى الكفارأى
أهل-كهم جيعاوةوف-ممافعلته أصلاولا ا فعله أص_لاعءنى ماذعلته قط ولا أفعله أبداوا نةصابه على
الظرفية أىمافعلته وقتامن الاوذات ولا أفعله حينامن الأحيان الال معالطاءوالراء)
(الاطار ) مدل كتاب لكل ىما احاط به واطارالشفة اللسمالمخحيط ما وس لمر بنعبدالعز بزعن
السنة فىوص الشارب فقال بص حي د.دوالاطار وم نكلامهم :و فلاناطارلمئى فلا ناذاحلوا
حوهم وأطره أطرام نباب مرب عطفه ((الالفمعالغاءوماشلئهما)
(اليافوخ) ممز وهواً<سن وأصو ب ولاح مزذ رذلكالازهرىةن «همزء فالهوفى تقد رالمفعول
ومنه يقال أنفته اذاذسر بتيافوخه ومنترلك الحم زقالف تقدبرذاعول ويقال:غنته واليافوخوسط
الرأس ولادقالءا فوخ <تى دصلب و يشتدبءد الولادة (الافق) ,هتين الناحب-ةمن الارضومن
السماءوا لجع فاق والنسسية ليهأ فى ردا الىالوا< دور ماقمل أفق #تهدين قذغيغاءلىغيرةياس
حكاهما ابن ااسكيت وغيره واغظهر ج-ل أفى وأفى منسوبالىالا ”ذاق ولاينسب الى الا *فاق على
لغظهافلا بقال] فاقىلماس أ ىق اللاتمة انشاءالله تعالى والافمق الجلد بعدديغه والجعأفى هتين
وقمل الافمق الاديىالذى لدت دبغه ناذا واجرفهوأدم يقال فت اجلد ا فقامن,ابذيرب ديغته
فالا فد فعيل يععنى مغعول (أذك) «أف لمن باب مرب ا ذكايااكس ركذب فهوأ فول وال واهي|: فول
بغبرهاء! دضاواذا كديا لهاء وأ فكته مير فته وكل أه درف عن وحههفقّد أل (أفل) الشئافلا
امم مم ل 22222 2-22 .|(
وأذوءلا
9
وهر راب:ةقدماارا عالمهملة وتاخبرها وو الت ومافه رالا ذج) )ناث ددى طولاواًز جنه تأز : ا
اذاشتهكذلكو قال الازج السقف والجسع1 آذاج مل سبوا أسباب الا زد)م “ل فلس حىمن المن
يقال أزدشنوأة أزد مانو أزدالسرا:والازدلغةفى الاسدوالا زاد)نوعم وهر رمي
معرب وهومن | ل:وادرالتى حاءت نالفط المع لاغرد فال أو علىا لغارسى ان شت <هاتامزءْ أصلا
فركون مث خانام وان شت +علتازائد: فمكون على أ فعال وأماقول الث شاعر
7 دعرس ذمه|| ؤادوالاعرا أناي» فقال أبوماع أرادالا؟ زادنفغف للوزن(الازاد) معروفءا عق
القلة [زرةوف!! كثرة أزر :2هتينمثل ماروأ جر وجرويذكرو دون فيالهوالازار وهى الازار
قالالشاعر
ودعاأنثانحاءفة.لازارةوالهء زريكسمراميم مث له تابر حاف ولف رقرام ومقرم وفياد ومقود
دعل تذات الازارارا 5 أنى من الساعيننوم الشكرق
والخعما زر وائتزرت لست الازاروادلهممزتينالاولههر: وصل والدانيةواءافتعات وأزرت
الخائط تأزيراجعا تله
(أذف)الرحمل أزنامنياب3هب وأ ونادنا ودر ب وأزفت اللا” زفهدئت القيامة (أذم) اال
ل لا ذا ناوا زر سوا ند ا علعه رك الام الح ل اس
أزمامن باب ذمرب وَأَز وماعض عايه وأزم أ زماً مس لعن المطعم والمشسرب ومذه وول ار تبن كلدة
كاله مررذى اله تعالىع:.-ه ع نالطث فقّالهوا لاذم دءى | له-4 ة وأزمالزمان اشتددا لعدمل
والازمةاس. ران اباس ]با تعن لفة انكل والمأزم و زان مسعدالطر الها وبل ملين
ومنه قيل موضع ارب مأزم اضيى لمجال وءرانك_لاصمنه و دعا للوضعالذىبينءر” 45 ه والماسشعر
مأزمان (الازا ل 1 ٠ لوم أى «صيط ون به أهس هم وكل
من حعل فأ دأهس فهواراو وه الالفمعا لسين وما يثلئهءا)
ل رالاسدث والاسدوش:كسمرا4مزةوا! .ادمع سكون السين يدم ماوضمالء ماءاخر
الأروفوسك ون الواوع شين ممه قال الا زهرى هوالذى يقال له زرقطونا وا أهلالعر دن لعسهونه
حب | از رقهوق._ل هوالا أدمض من بزرقطونا (الاست) ههزيه, ولاح خدونةوالة صل سه
وسيأ ق(الاستيرق) علط الد ياج فارسى معر ب( لاستاذ) 0 أكمية ومعناها الماهر بالخئوا نما
يقلانا لحن والة لاجم ات عر دمة 0 0 مروت
كرت دوه لاست فغالوا اس له ألى زيدالانثى اك
ذدمه وال ساف :له ولاس دمث لكر أى مش أسد وى مو بدسهى ومنهعةاببن أس: _ 1
احا ضرق وتسدينا قوم نسادا ا فسد واس د كاه وال الازهرى فهومؤ..دالذى يشلمه للصيد
بدعوة وغربه وأس دج 'سمية بذاك وعصخره #“عى جاعة “ممأ وأسيدالساعدى والمأسدموضعالاسد
وتكون عاله (أسرنه) لت ا : أسيراً يضالانذعلاءءنى مول مادام
حارباعلى الا م دس ةوك فمه اذ لا ا ات ع لعلامه وقمل قلت الاسيرة
ارت لقتملة و<- ع الاسيراً ل و أسارىءااخممثل سكرى وسكارى وأستره انه أسرا <[ع4ه
<افاحسنا قال تعالى وش ددنا أ سرهم أىقو دشاخلقهم وا سمرت الرس_ل من خ اناب أ رم لخ ةق الثلائى
اله ل ورا غرفة رهطه ا ال اتا ل در اس رت اراك
فسكسكمه وخذه بأسمره أى جميعه (أس) الطخائط نااك سل انعم اس مل قغل وأ قغهال ور عاقيل
ل سأس مل عس وع. ساس والاساس مث له 010 دق دلت تأسساجعات له
لمانا (أسف) أسقامننات تعب سرناوتالهوف فهواً 5 مل تعب وأسف مد لغ ضيب وزناومعى
و دعدىباشمِرْة فيا لاسفته (الاسكة) ونانسدرة ونم الهمزة لغة قا لجان فر جالمر أذوهما
اسكئانوا +-عاسلكم ل سدر وال الازهرى الاسكتان ناا الغر ب والث_غرانطرؤا الشاحيتين
الأذزج
الأزد
الا ازاد
الازار
أزف أذم
الازاء
الاسب
لدت
اشيرق سماد
سل
أدف
أسن
الأرب (الآ رب 00 بذيا لكسمره والمأربةبم ال ١.وشمهاالحاجة وامع الما" زب والا أرب فالا صل
المرحئة
أدج
أمخ
امراب
مصدرمن باب تعب يقال أرب الر 4 عاذا احتاج اليه فهوار بعلى ذاعل والارببا سكسس
ستعمل فى الحاجة وف العض ووا +-م آراب مث ل جل وأسمالوق الحددث وكان أملكك لار : بهأى
أنفسهع نالوقوع ف الشهوه واه 1 تداقطع يضبن جال م مارب دقالانماربمدنة
بالمنمن بلادالاز د خرحبال مروت وكانث ف ال مان الا ول قاعدة| لتمادعة واتهامدينة باقدس ||
وسنها ودين صنعاء فدواره هر|<-ل وتهوى سه راسم باذيهاوهوس_.أبن شه يبن دعرب؛ن قحطان 3
ومأرب ممزةسا كنة وزان»سصدقالالاعشى ٠ ومأربعؤعليماالعرم ه ولاتندمرففالسعة ||
| دَاندث والعلية و >وزاءدالاهمزة :الغاور عاالتزم هذا لعنغرف لقف يفوم ن هنابو جدق المارع ِ
وتمعه فى اللحكم أن الالف زائدةوالمم أصلبةوالمثهورزباد:المم والار و ن بغت الحمزةوالرا اءوالاريان
وزانعسغاناغةانفالعر بون (المر حئة )طائفة بر دون الاعمالأى وروا فلايرتيونعليها
ثواناولاعقانا دل دهولون المومن ٠ املد الط:-ةبالاماندونق 4 الطاعات والكافر سه الثار
الكفردونيقّمة المعاصى (أدج) المكان أرجافهوأر ب مثل تعب عمافهوتء باذافا<ت منه رانحة
طمةذكية (أرخت) |الكاببالتئة-ل فى الاشهر وااقذفرف اغة -كاها ابنالقطاعاذاجعاتله
ناز اوهو ومعر بوقء-لعر بى وهو أن انتماءوقة هو يقالورتعلىااء-دلوالتور عقليل
الادتعبال رار حت القندة ير تتار يخا وأطلةت أىإتذ كرءوسدس وضع التار بع أول الاسلام أن
مر بن الطاب رذى الله تعالى عه ابسن تر ال لعن ار ل أوشعدان
القابل أه بو ضعالثار عو فقت اأعهايةعلىار:_داءالثار من هحرة النى صل التدعايه وسم
الىالمددنة و ا أو لالسنة الرمو: يعتيرالثار بع بالامالىلان اللملعندا لعرب سادق على اتمارلانهم
كانوا أممينلا يحسدون الك ابةولم دعر فواحسابغ-يرهممن الام فس كوارظهوراف_لالوانمارظهر
بالاء بل -فعلوه ابتداءالثار بع والاحسنذ كرالاقلماضماكان و اقمالالآً رز ) فمهلغات أرزوزان ةغل
وال ثانية خم الراء للا ة.اع مل عسمر وعسمر وا لثالثةضم الهمزة والراءوت ديد الزاىوالرابعة فت الهم
8 التشديدوانخامسة رزمنغيرهمزوزان قفل (أرش) ال را<ةديتهاوا +ع أروش مدل فلس وفلوس
وأصلهالغساد يقال أرشثيينالقوم 0 يشا اذا أفسدتغاستعمل ف نمّصا ن الاعم انلانه فسادذيها
ودعالأصلههرش (الارض) منونئة والحجعا أرضون بف الر اءقال أنوز يدوسمء ث العربتةول فى جع
الارضْالاراذىو الاروض مثّل فلوس وجدم ل كنا قار راذا اذى و هل وأهالىواءل وامالى
زياد لء.اء على غيرةم اس ورء اذ كرت الارضفى١لشهرعلى معنى ىا لساط والارضةدودمةتاكل اللشب
شال رضت الخشمةالناء لافعول فهى مأروضة وجمعالآ ا رضات مثل قصبة وقصب
وقصصمات (لا أرفة)الحدالغاصلدينالارضين وا-ع أرفم 25 رفهةوغرف وعن»ر رذى الله تعاى
عنه أىمال ا نقسم وأرف عليه فلاشفعة فيه (أرل ) بالمكان أروكامن ,اب قعد وكسمرالمضارع لغة أقام
وأركت الادلرعتالاراك فهىآركةوالجعالاوارك والاراك ُعرمن! لض ماك بقضبانه
الواحد: أراكةو يقال فى شهرة طو بلناعمة كثيرة الورق والاغص ان خوارةالعودوشامرف عناق.د
بدي ىالبر برعلا 'العنقودالكف والار اله ما لدت لحن لكام ١1لا , 6 ) تقد برواعول هو
حدس لدأ بة وه يقال فهاالا- خية أ يضاواع الاوارىوالرىمااً نكو لاوس 1 خمة
وتأرىالمكاناذاأ تام يهوالار ودة تمّععلى الذ لكر والانثى من الوعولف تقد برفءامة بضم الغاءوا لج
الاراوىوجعا أدضاأروى مث ل سكرىعلىغبرقياس ([الان مم الزاى وبايثلئهما)”
ال زاب) هوزةسا كنة والميزاب بال ذآ[) عاغة وجمعالاولما ١ ز دب وجمعالثاىمياز سور عاقيل
ازدب من وزبالماءاذاس سال وة.ل بالواوء«رب وقءل موإدو الم زاسراءمهملةمكاناهوزة
م
و دعدهازاى ومنعه ابن السكيت والغراءوأوحام وق الهذسعنابنالاعرانى يقال لائزاتمر زات
وررات
والجمسع آداب مل سبيواً سمابواأ ددته تأدمامسالغة وتسكثير ومنه قبل أديته :أد دما ذاماقيته على
شاه لانهس ب ندع والى حمَدمَة الادب وأدب أديام نباب ضرب أيضاص نع صذيعاودماا اناس اليسه
فهوادب على فاعلتال١| شاعروهوطرفة من فىالمث:ا:نرعوالغفلى ٠ لاترىالا دب فمناشهر
أى لاير ىالداع يدعو دعضادون بعض دل دعوم بدعوا «فى زمانالعلة ود ذلكغادةالكر مواعما لصاء مع
المأدية بة دشم الدال وفهها زال درة) وذانغرفها ماخ انصية د دقالأدر بأدرم نباب تعب فهوادر
والجمع أدرمثل أجر وجر (أدمث) دين الوم أدمامن ,اب ضر لالت وفى اد دثْفهو
أحرى أن دؤدم سسنسكم ا أى يدوم الصلح والااغةوا دم تبالمداغة فيه وأدمت الهيزوآ دمه باللغةيناذا
أ صلدت اساغته,الادام والادام مابويد م بدمائعاكان أو . حامداوجعهاد ل 0 تكن
للغذفيف عامل معاملة ال مغردو مع على آداممثل ةغل وأ قغال 0 الج 0
دشض:ين و دضمدين أدضا ود 2 برد إأدى) الامانةالىا هلهاتأددةاذا أوصلهاوا لاس
الأداءوادىبالمد على أ فعل وىدا لاح ونكوءفهوموْد لان لسك رمال عامل لاسو
والاداةالا. له وأصلهاواووالج_ع أدوات والاداوةيالكسيرالمطهرة و جمعهاالأداوىبفت الواو
الأافمعااذال وماشائهما
(أذددهان) 3 ع الهم زة والرا ء وسكون|اذالددتهم! | قلم من دلادا لهم وتاعد: دلاد تريز ومنهمم 9
دقو ل]ذر ا رحد دارو سكونالراء (اذ)حرف تعلم لويد على الزمان الاذى فواذ
| حمتنى لا كرم نلك انحى معلة لا كرا م( أذنت )له فى كذا أطلةت له فعله وا لاءم الاذنو يكو ن الأهاذنا
وكذاالارادة و باذ ناننّهوأذنت للعب_دفى | أقارة فهوم أذ ون له وا افقهاء حذفونا! لص ل تَحْفيمًا
فية ولون للعبد المأذون كافالواخحجو ر حخذف! لصرة والأ صل ورعا.ه لفهمالمعنى وأذنت للم ئْاذنا
من نأب دعب أس+ة معت وأذنت,ااه ئعلت به و دعدى اله مز فمعّال آذثتهأذاناوتاذتت أعلتوآذن
المؤذن,الصلاة أعليماقال ابن برى وقوهم أذن العصرباامناءللفاعل خطأ والصوا ب أذن «العدمررالمناء
الشغول مع سرف لصزه والأذاناعممنهوا افعال,الفج. دا اسهامن فعل بالتشديد ممل ودع و« اال سم
س_لاماوكام كالاما و زوج وا جا و<هز<هازاوالاذن:2»:ينوتسكن ححْمْءِ فاوهى مؤونفةوا +ع
الا “ذان وبقالار ل يدم القوميطانة هوأذنالقوم كإيفال هوعين القوموا._تأذنتهى كذا
طلمبت اذنه فاذنلى فيه أطا ول فعله والمذَنةيكسيرا لهم المذارة و حوز ةيف الهم زْنياء والج-عما”ذن
باهمز: ذعلى الأصل (أذى) ال ئْأذىم نياب تعب ععنى قذرقال النّهتع الى كل حواذىأى مستعذر
وأذىالرح لأذى وصلالمهالمكروهفهوأذمثلعم ودعدىءاهمز: فيقّالآذيته ابذاءوالأذيةاسم
منهفتأذىهو(اذا) الل تلزنا لون لزب نرتاب را نحو
اذاحدت] كرمة ل ْوالثانى أن تسكون للوقتالرد كوةم اذااجرا لسسرأىئوةت اجراره والثااثأن
كنض اندلا فكازىما كقوله تعالى وان تصمهم سد ةعاقدم تأيد هم اذاهم يمنطون ودءن
ا اثانى قول لشاف لوقال! نت طالى اذالأ طلم ك أومتى ل أطلقك م سكت زماناءكن فيه لط-لاقوم
دطلاق طلةت ومعنا «اختصاصهاالمال الااذاطاةاعلىمئ فى المستة.ل فم تا سوالطلاقا ليه فدواذا
احجمرااسسروانت طااقو دعاق ماالممكن والمشةّن ف واذا -اءز بد أواذا <اء رأ سالث-هر وسماقى
انعنثعلس فرقبيناذا وان فيعض الصوروأمااذن ذر فوا ومكافاة قل تسكم ب ,الال ف اشعارا
دصصورة : الوق ف عايها فانه لادوةفعليهاالايالالاف وهوه_ ذهب اليدر دين ن ول تكث سبالذونوهو
مذهبا لكوفيسين اعتماراباللفظ لانباعوض عن لفط أ صلى لانه قد بقالأةومة فقول انآ رمن
الول د دن د وى والاصل دقر مأ رمك وللغرق ديتهاو بي ناذاقالصورةوهو--ن
8 م ا ا ا 0
علىكل رناضة مووء ضر عم |الاسان ف قضيزة من القضائل وال الازهرى فدوءذالاد ب اعملذلك
2 الألفم مع الراء ومادماء “4ها)
++ ك1 ١ ٠ 717 11552 الاددك ته مك الللشا 1 كر
الأد ره
500 5
ادنت
أذى
اذا
0-0 (آخرة) الر<ل والسمر يح نامدا الحشمة ا لتى دستنداايهااارا كب واه عالأواخر وه ذه قصم اللغات
(أديته) أديامن باب ذ.رب عطتهز ناضة النفس و اسن الاخلان قالأبو زيدالانصارىالادبيمع
9
والاتكاذا فتعال من الا خ-ذ قال ثهخذوانى المرباذا أخذيعضهم عضا ملية |الهمزة وأدعوا
فعّالوا! تخذواو دستعمل عدنى جعل ولما كثراستعماله توهموا أصالةالثاءفءنوامتنه والوا تخذت
زاعدا ص بهامن ناب تعساذا حعلةه كذلك والمص_درتذذا بغت القاءوكونه ا ركذت مالا كسيعه
و بال مؤخرةبضمالمم وسكوناهمزة ومنهممن يشل الحاءومهم من بعد هذه نا وموخرالعين
سا كن اشمز:ماهلى | لص_دغ وممّد مهايا لسكون طرفها|اذى رلى الأنف وا لالازهرى مؤخرالعين
ومقّدمها بالغنفيف لاغير وقال أنوعمد مخ رالعين| لاجود فيها لقف ف فافهم جوازا مدقيل على قلة
ومؤخركل شئْنااتتُقيل واشت خلاف مقدمه وضضر دتمؤخر رأسه وأخرنهضدقدمته فتأخر والأخر
وزان فرح ععنى المطرودالمبعد قال بعدالنه تعالىالأخرأىمنغاب عناويعد<كا وفىحديث
ماء أن الأخرزف بعنى نفسه كا" نهمطر ودومدهمرْئه خطأ والاخبر مثال كرم والا”خرعلىةاءل لاف
الأول وغشذابندرف ويطادقفالافرادوالتثئنية والتذ كيروالتاندث فتقو لانت آخرخروجا
ودخولا وأنتها آخراندولاوخر وجاونصبهماعلى الغييزوا لتفسير والانتى 1 خرة والا. خربالفتج
معنى الواحدو وزنهأفعل كال الصغانى الا خراً-دالشيئينيقال+اءالقومفوا<ديفعل كذاوا خر
كذاوا خركذاأىووا<دتالالشاعر
الىوبطل ودعفرا لسدف خده د وا خر +جوىمن طمارقةمل
والانثى أخرىينىالواحدةأدضا تال تعالىفمة تقائل سمل اش وأخرى كافرة وال الاخفش
احداهماتقائل والاخرىكافرة و يجمع الا خرلغيرالعا قل على الأ وارمل المومالأفضل والأفاضل
واذاوقع صفة لغيرا لعادل أوحالا أوخيراله جازآن يجمع جع المذ كرو أن مجع المؤنث وأندعامل
معاملة المغردالمؤنث فمقال هذه الأنام الأ فاضل ياعتءارالوا<دالمذ كروالغض امات والفضل اجراءله
تدرى بع امود لاندغيرعاقل والفضلى اجراءلهدرى الوا<د:وجمعالاخرىأخربات وأخرمثل
كبرى وكبررات وحكر ومنه جاءفى أخر نا تالناس وفى قوفم العشرالا” +رعلىذاعل أوالاخبرأو
الأوسطأوالأولها لنش ديد مابىلان! رادا لعش يرا لأمالىوهى جع مونث فلاتود ف عفرد بل عد لها وبراد
بالا”خروالا خر: :يض المتقدم والمتهّدمة و جمع الا"خروالا خرةعلى الأواخروأماالأخر بضمتين
فمعن المؤخر والأخرةو زان قصبة ععنى الاخير يقال ماء بأخر: #أى أخيرا وال خرةعلى فعلة يكسم رالعين
النسيئة يقال بعتهباخرة ونظرة (الأخ) لامه>ذوفةوهىواووترد ف التثنية علىالأشهرفءقال
أخوان وى لغة ستعمل منقوصافم مال أخان وجعه أخوةوا خوان دكسمراهمر:فيوماوذمهالغ ةوقل
ججعه ب لواو والذون وعلى! خاءوزانآباء أ قل والانثى أت وججعها أ خوات وهو جم مون تْسالموتةول
هوأخ وتم أى وا حد منهم ولق أخاا موت أىمثله ور كتهيانى الخير أى دير وهوأخوالصدقأىملاز 1
له وأخوالغنى أى ذوالغنى وى كلام الفةهاءجى الأخو دنوهى الى ناخذومينو تترك بومين وسألت
عنها ججاعة من الاطياء فلم بعرفواه .ذا الاسم وهى مس كمة منحميين فتاخذوا حدةمثلابوم الددت
وتقلع ثلاثة أنام وتأى نو. مالاردعاءوةأخذ واحدةبومالا<دوتةاعثلاثة أنام وتأى بوم ادس وهكذا
ف كونالترلا ومين والاخذدومين وائلهتعالى أعل والا" خية باللمدوا اتش ديدعر و تر بط الىوتد م دقوق
وتث ا فيه | الدابةواً صلهاذاعولة والجبع الأ وانى بالف ديد للك ديد وبالذفرف العخذرف وءها أواخ
مثل ناص_مة ونواص وهكذا كل جع وا<دهمثهّل وأ خمت للدابة تأ خية صنعت فا خية وريطتهاما
وتأخيث الشْئّععنى قص-د ته قر د:-ه وآ نخدت دين| لد ينم مزة #دود: وقد تقل واواعلى المدل
ذال واخدت كاقبل فى آسسدت واسدت حكاء ابن السكرت وتقّدم فى أخ ذنم الغة الهن
( الألفمعالدال ومايثلئهما )
02
الاثنينهمزتهوصل وأدلهثتى وسمأق . . (الأامع اليم ومارثلئهما)
إماء أجاج) عي شد يدالملوحة وكسراه_مزة لغة وج تالنارتؤج الم أحدانو قدتوبأجوج
ومأجوي مان عظمةا نمن الثرك وقبل أ جوج اسم للذكران ومأجو حاسم للاناث وقيل مان من
أحث ا لنار افمزة فيهما صل ووزم ما بغعول ومغعول وعلى هذاترل' الهمزة تذةرف وقملاءمان
أعممان والأ اف في ما كال لف هار وت ومار وتودا ود وما أش_مه ذلك وعلى هذا ذالهه زعلى غير
قياس واغاهوعبى لغة من هم را حاتم والعالم وفوه و وز:مماناعولر وىعن اين عماس رضيىالله
عنه مانأ ولاداد م عشمرة أسزاء ف جوج ومأحوجتسعة وبا اللخاقسزْء واد (أسره) الله أسرامءن
باب قد ومن يأب ضمرب لغه د ى كعب وآسره بالمد لغة ا لثة اذا أ ثابه وسرت الدار وا لعبداللغات الثلاث
قال ا لز سمرى وآسرت الدا رعلىأ فعلت فانا موسر ولايشالمؤاحرفهوخطأ و يشا لآسرته مؤاسر: مل
عاملته معاملةوماةدنهمعاقد:ولانما كانم نفاعل فىمعن المعاملة كالمشاركةوالمزارعة اغا شتعدى
ل فعول واحد وم وار الأ جيرمن ذلك فأ”سرت الداروا لعيدمن أفعل لامن فاعل ومنهم من بشول آرت
الدا رعلى ذاعل معو ل آاسرته م ؤاحرة واقتدمرالأزهرى على آسونه فهوم وحروةال الاحفش ومن العرب
كن دشول سرد 35 فهوم و حرق تقلط 58 أفعات فهومقعل و بعضهدم دعو ل فهوه مواسر د بر فاعلة»ه
ودتعدىالىمفءولين فيمال آحرت ز يدا الدارواحرت الدارز نداءلى القاب مل أعطيت زيما
درهما وأعطمتدرههازيداو يقال اجرت من زد الذاراك وكيدكادمالبعت زيدا الداروبعت
منز يد الدار والاججرة للكراء وا جمع أجرمئلغرفة وغرف ور يمابجعت أجرات يشم الحم وفقها
و دستمعمل الاجر ععنى الاجارة وبعنى الاجرة و جعه أجورمئل فلس وفلوس وأعطيته اجارته يكسسر
اشمزة أى أجرتهو بعضهم يعو أجارته يضم اهمزةلانم اهى الءمالة فتذمها مإ نضمواواس:أحرت
العنداخدته أجيراو دكون الآ جيرععتى فاعل مدل ند بمو :لاس وجعه أجراءمئل لمر دعب وشمرفاء
والا"حرالليناذاطم عدا همزة والتشديد أشه-هرمن القذشيف الوا حدة آجرة وهومعرب (الاحاص)
مُددمعر ؤفالوا<دة احاصه وه ومعرب لان الم وا اصا دلا ةمعانفى كلةعر بية (أجل ) الرجل
على قومه شرا أجلامن ياب ةثل جناهع لهم وجليه علهمو يقال من أجله كان كذا أى بسسه وجل
الشئمدنهووةةه|اذىع>ل فمه وهومطدط_در ألا لشئ ا حلا مزننات تعب وأحل أدولامن نات قعد
لغة وأحلته تأ <.لاحعات له أجلاوالا" ل على ذاعل خلا فالعا جل وجمع الأحل ال مل
وأسماب وأجل مثل نم وزناومدنى (الأجمة) الشعرالملةفوالجع أجم مهل قصبة وقصدب والا جام
بجع المع والاأجم نذمةين الحصن وجمع اجام مدل عدق وأعناق (أجن) الماء أ جناوا+ونامن الى
ذمرب وقد تغيرالا أنه شرب فهواجن على فاعل وأج نأجنافه وأحن مثل تعب تعيافهوتعى لغة ف.ه
والاجانةبالتشٌديداناءبغسل فيه الشياب والمسع أجاجين والانكانة لغةتمتنع الغصصاءمن استعمالفها
مم اس_تعير ذلك وأطلق على ما<ول! لخرا اس فق_ل فى الما فاء على العمل اص_لاح الأ جاجين والمراد
ماععوط على الأمعارشءه الا <واض (١ الآ افمعالخحاء ومايثلئهما )/
(أحد) بكمتين <مل بقرب مد ينه الى صلى اللمعليه وسلم من جهه الشام وكان بها لوقعةقأوا دل
شوالسنة ثلاثمن الفحر: وهومذ كرف ء :صرف وقمل>وزالتأندت على بوهم البقعة فهذع ولس
القوى وأما ا حديعنى الوا <دفاصله وحدبالواووب. أن (أحن) الرجل:أحن» نباب تعب حقد وأذعر
العداوة والاحنةاسممنه والخعأ< نمل سدر 0 الأاف مع الخاء وبايثائهما
(أخذه) دده خذا تناوله والاخذيا!-كسبراءم منه وأخذمن!اشعرةص وأ خذاتفطام وبالخطامعلى
الز نادةأمسكه وأخذهاشدتعالىا هلكه وأخذهيذ نبهعافيه علمه وآ خذهبالمدمواخذ: كذلك رالا
منه 1 خذهدا لهمزةوتبدل واوافاغة الم نفيقالواخذه مؤاخ-ذ: وف رأبعض ال_بعةلاواخذ كم
النّهبالوا وعلى هذه الاغه والأعى منه واخذ رأخذته مل أسرته وزناومعنى فهوأ 2 ذ فعيل ععنى مغعول
أبى
الذنات
1
| وتأ قله الهس تس هل وتم أو تأ ىف أهي »تر فق وأ نونه] ره اناوة باللكسمررشونهوآتءةهمالايالم دأ عطيته
اذا أضمفالىغيرا لما وهومكير أعر ببالاروف فمقمال هذا أبوهوراً بت أناء وه رت باب-ه والأبوة
مصدرمن الأسمثل الأموءة مصدرمن الام والأخو: والعمومة وانكولة فيال بنهما أخوةالرضاع
والأنواءر زان أفعالموضع دينمكه والمديئةويتاللهودان (أى) الرج_ لبأ اباءيالكسيروالمد
وابابةامتنع فهواب وأف على فاعل وفعيل وتأى ملهو بناؤ شاذلان,اب فعل بفعل بفكدين أن يكون
كَل نعلت أواللام ول داتمن حاق الماء الا أىابى وعض دهص فى له وأثالشعر دأثاذا كثر
والتنفور عماجاء فغرذلكتالواود ودف اغة وأمالغة طيئف باب نسى بنسى اذا قلبوا وقالوا نسى ينسى
فهوتذفيف (أبورد) بشت الهمزة وكسسرالباءوسكون !ايا خرا روف وذتم الوا ووسكون الراء
المهملةم دالمهملةأ يضا بلدمن + اسان واليه ينب يعض أصها ناو يقالأ دضاأياوردوناورد
( الآ امع التاءومايثائهما)
(أتم )بالمكان دأموبأع أن ماوم نباب تعب لخة وام واءم المصد روا لزمانوالل-كانمأ تم على مفعل منج
الممم وا لعين ومنه قل للنساء حتمعن فى يرأ وثسر مأ ازا تسسعية للسال,اءم اغل قالابن قتسبه والعاء.ة
تخصه بالمصببة فد ول كناف مأع فلان والأ جودفى مناحته (الأنان)الانثى من الجيروالابنالسكيت
ه »موه
اتيانا كنايةعن الجاع والمأى موضعالاتمان وأقعايههربه وأ ى عليه الدهرأهلكه وأناءآت أىمك
وأ منجهة كذا بالمناءللفعول اذا تمس ليه ول :صلم لله ل ْذاخطأ وأ الر جل القوم انتسباليهم
ولدس منهم فه وأ ق على فعيل ومنه قبل للسيل :أنى من موضع بعيد ولايصيب تلك الأر ضأىأ بض اقال
الشاعر ه سيل مدهآنى ». والاناء.فت الهمزة لغة فيهماوطر د ميماءعلى مفعال والأصل
ميناى أوس تاوف اب سوف العلةهمزة لتطرفه والمعنى دأ قيها ا لنا سكثيرامة_لدارثدلالأىيحلها
الناس كث-يراو يقال ةمع لطر دق ميةاءولا خرالغاية الى ينتهدىاليهاسرىا لفرس ميتاءأيضا
وآثدتالمكانب أعطيته أوحططت عنه من نكوءه وآ تسشتهعلى الأ ععنى وافةته وى اه لأهل
المن :مدل اله-هزة واوا فال وائة-هعل الأ مواناةوهىالمثوورةعلىأل-نة الناس وكذلك
ماأشهه ( الألفمعالثاءومايثلثهما
(الأثاث) متاعال.هتالواحسدةأثائة وقيللاواحدله من لفظه وأثاثةيا ام ماسمر جل (أثرت)
الحددث أثرام نباب قل نقمته والأثردفكع:بن اسم منه و<ديث مأثو رأىمةةولومنه المأثرةوشى
المسكرمةلانما تنقل و يمحدبُماوائرالدار بقيتهاوالجم1 ثار مل سيب وأسياب والاثارة مدل الاثر
وحمت فى أثره نغكدين واثرهركسمرا هم زْ: والسكون أى تبعتهعنةرب وآثرته,المدفضلتهواستأثر
بالشئاسقبدبهوالاسم الاثرة مثل قصب ة وأثرت فيه باثيرا جعات فيه أثراوعلاءة فتاثئر أىقبل
وانفعل (الأثل )نه رعظم لاثرله الواحدة] ثلة وةداستعيرت الأثلةللعرض فة._ل تت أثلة فلاناذا
مابه وتنقصه وهولاتك تأثل:_ه أىلس بهعيي ولانمص وأثال وزانغراب اسمجه_ل وبدسعى
الرجل (أغ) انمامن باب تعب والاغبالتكسيراسم منه فهو موق الما لغّة أذام وأًثم وأثوم و يعدى
بالحركة فبقال مده تمن ,انى ضر ب وقتل اذاجعلته] موا مه بالمدأوةحته فى الذنب وأغته تأثها
قلت لهأغث ادال صدقتهو كذرته اذاقات لهصد قت أوكذيت والاثام ملس لام هوالأم و زازه
وتأمم كف عنالام كاف السرجاذاوقع ف الحرجوتكرجاذاحفظ منه (الاثنات) فالعددوبوم
-00/ك/7ك0110ب707ب07١ا
ا
ا
:
م
قد اهن كش 096 3379:1532 لحكلة لخ 2 1155:5007155751:1783727 15 د 6ر37 لق هكد 1 07 :6577 جه 0:73 :قط اق د 171517:17ق07027 قط :138 1120 ١
وان لم نوافق لام ثلاثى فانغا أ لنزم فى الثر تس الأول والثانىوا أذ كرالكامةقص_درالماب مث ل اصطمل
واعا أفى لأ لتزم ذتر ماوقع فى لشريج وامعاومغسراورعاذ كر ته تند اعلى ز بادة قمد ووه (وسميته
بالمصباحالمنير فيغر فس الشمرح السكبير ) والدّهتعان أسا ل أن ينف بهانه خيرم مول
( كنا بالااف )
( الأافمعالباءومايثائهما
(الأب) المرىالذى لز رعه النا سمماتأ كله الدوابوالا تعامو يقال الما كه-ة للناسوالأب
الدوا وكالابنذارس تالوا أ بالر ل دو ب أناوأباباو أبابة يلغت اذاتم.أ الذهابومن هناقيلالمر:ة
الرطمة هى العا كهةوا ل.ارس مها الأ لانه بعد زا دا الشتاءوالسغر فعل أل الأبالاس_تعداد
والابانركسسرالهمزة وااتشدد.دالوئتواغاسةعمل مضافافيقالابانالغا كه أىأوانماووتتها
ونونه زائدةمنوجه فوزنه فعلان وأدلية منوجهفوزنهفعال(الأيد) الدهرويقالالدهرالطويل
الذى لدس عحدود تال الرمانى فاذا قل تلا كله أندافالاًءدمنلدن:.كامءت الى شرع رلك وجمعه آباد
مثل سدب وأسياب وأيدا لشئم نبا ىضر ب وقة-ل يأبو ,أن أنودا نفر ووش فهوآيد على ذاعل
وأبدتالو<وش نغرت من الانس فهى أواءد ومن هناوصف الفرس انهغرف الذى يدرك الو-ش ولا
دكاد دغؤته دانه قبد الا وابدلانهعنعها المذى وانخلاصمنالطالب كاعنعه|القّيدوة.ل لل الفاظ الى
ندمعناها أوايد لبعد وضوحهلانه المقصمود ( أبرت )!اذل أرامنبانى در ب وقدل لقسته وأبرته تأبيرا
ممالغة وتكثير والأو روزانرسولمادؤر بهوالابار وزانكتاب! لإ التى يتور يطلعهاوة.-ل
الااارايضا مصدركالقياموالصيام وتأرالكل قبل أنيؤ برقال أنوحام الس تانىف كتاب الخذلةاذا
انث الكافودقيل شن الكل وهوحين دؤبر بالذكرفماى شمار يه فينغض فمطيرغما رها وهوطسين
مسار بع الغسال الى اريخ الأ نثى وذلكهوالتلفي والابرة معروفة وهىالمخرط وانلخاط أيضاوا ع
ارمءلسدره ودر(الابط )مات تاللناجو بذكرو يونت فمعال هوالادط وهى الادط وم نكاامهم
رفع السوط<تّى برقت ابط-4 وا لجع باط مل جل وأحمالو دزعم بعض ال ماخر ين أن كديرا لباءلغة
وهوغيرثادث لماناقفىابل وتأبط الثئجهل تحختابطه (أبق) العبدأيقامن,اىتعبوقةلفلغة
وال كثرمن ياب ضير ب اذاهربمن سمه منغير خوف ولاكدمل هكذا قمدهفى العبن وال الازهرى
الاياقهر وب العبدم نسيدهوالاياقيا!كسسراسم منه قووايق وا مع أباق مث كافروكفار ( الابل)
اعمج علاوا-_د فهاوهى مون لان اسم اسع ا اذى لاوا حدله من لفظه اذاكان ل الابعفل دازْمه
التقاندث وتد خزهاهاءاذاصغ رغ وأسلة وغتهة وعمء اسكان| لما ءللضضفيف ومن التاندت واسكانااياء
قو لأفى اام والادللا صا الستان ٠ و<نتّالادلالىالاوطان
واج+-عآ بال وأسل وزانعممد واذاثى أوجعنالمراد قطيعان أوقطيعات وكذاك أسهاءالجوع دو
أدقار وأغنام والادلدناءنادرةالسيو نهل ئ على فل بكسمرا لغاءوا لعين من الأ«ماء الاحروانا يل
وحيرو هوالق اجو دن | لصغات الاحرف وهى اهى أه بلزوهى ا لخصّمة و بعض الْأمهيد كر ألفاظاغيرذلك
م نشدت قاو اعن سمب ونه ونهرالابلة بضم اشمرْة والباء وت شد بد اللام مو ضع مند+ة يقر با أمصمرة فضحو
بو م(الابن) همزتهوصل وأصل دنووس يا نوالا ”نوس دذممااياء خش معر وف وهومءربو ياب
من اشند واعمهدالعر دية سأمم مم وزان جعةروالاً دنس> ذف الواولغة فيه (الآب)لامه محذوفة
وهى واولانه بثى أنو بنوا 4ع آباء مل سدب وأسياب و يطاق على | لد ازا واذاهغرردت اللام
امحذوفة فيدق أدموةه تمع الواووالماء فتقاب الواوباءوتدغم ف الماءفيق أنىويهسعى وف لغة قليلة
تثددااماءعوضامن امحذون فمقال هوالت وف لغة دازمه القصمرمطلعًافمةالهذا أباه ورأدتأناه
وهر زتداناه و فىلغة وهى أ فلها دازمهالنمّص مطلمّا فس تعمل استعا لبدو دم وعلى اللغة المشهورة
الأب
لحا
الا
37
23
ه286
84
2
0
2
28
2
5
له
2
28
236
<5820
2
و
2
2
28
2
2
2
ل 0101[1[ظ2
ل ذ0010ظ2
0
:
0
ْ
28
28
28
2
2
2
2
42 2
0
مه 1ك 7 <900
5 2
8 53706 5057 950 0
يبس ع سج عسو د جب 4 3©) دا سويت ع (دا حمر 0 (كا جرد لع (قاس
كط 2ك 0-2 0١2 سيت لسري د .د ين د 4ه - « --- ده
0-0 -- 0 27 270 200 ”صصص «اصاكه جح 1ت 60 2 0
تن"
إل
لس سس سس 1< جم عطلبدبعبدعلم
2
2
2
:
0
2# 1
101
هالا لشم الامام! اعلامة أبوالعباس أجدين#د ين على | لغيو المقرى رجه الله آمين الجدشرب
العبالمين ود-لاته وسلامه على سيد ناتم د شرف ال مرسلين ونماع| لنديين وعلى] له وصصبه أبجعين
((وبع-د) ذافى كنت جع تكنا يافغر دب تمرح لوجي امام الرا فجىوأوسعت فيه من تصاريف
الكلمة وأضفتاليهزنادات منلغةغيره ومن الألغ اظامشتهات والمهاثلات ومناعراب
الشواهد و بيان معانيهاوغيرذلكماتدعواليسهحاجة الاديس الماهر وقمتكلحرفمنهباعتبار
للفظ الى أسماءمنوعة الى مكسورا لاول ومشهوم الأول وم توح الأول والى أ فعال سب أو زانها
خاز من! اضبط الأصلالوفى وحلمنالايحازالفرع العلى غيرانهافترقتبالمادةا لوا حد: أ نوا به
فوعرت على | سالك شعابه وامتدحتبنزيدى| لشادى رحابه فكانجدرابان:نمردونغا به ركابه
خرالمال بنطوىعلىخلل فاحبيث اختصاره على المهجالمعروف واا-بي لال ألوف لهل
ثنا وله دذح منتشمرء ونقصيرتطاولهدنظمم:ةثره وة._دتماعة] الىتقم_-دهيالفاظ مث-هورة
المثاء فقَاتَم-ل فلس وفلوس وقةلوأققال وجل وأجال ودوذلك وفالأفه.المثلضمرب
دضعرب أومن باب قثل وشسيه ذلك لكن ان ذ كرا لمص_د رمع مال دل فى لمَميل والافلامءتيرا فيسه
الأصولمقدماالغاء ممالعين لك ناذا وقعثالعين لغاوعرفانةلاما عن وا وأوناءفهوظاهروان
جه-ل وتم جعلتها مكانا لوا ولانا لعرب ألمت الالف المحهولة بالمنقلبةعن الوا وففكةهاوم
قلهافكانت أختهاخوا نخادة والا" فةوان وقعتاله-مرةعمنا وانكسماق.لهاجعلتم|مكانالياء
لأنهانسهل اليهانحوالبثروالذئب وانانضمماقيلها جعلتها مكان الواولاتم اهل اليهاتوالمؤس
وكذا اذاانفت ماقبلهالاتهاتس_هل الىالأاف وال لف المهولة كواوكالةاس والراس علىأم-م
الوا امن لاصو رة ها وانغا تكتى عاتسهل المه واذا كانالمئاءس_تعمل فى اغظين أو كترقيدته
أولاغذ كرنه بعدذلك منغيرتقيم داستغناءيماسمق فوأ نف من الشئ بالسكسراذاغضب وأ تف اذا
تزه عنه وان اختلف المناء قيدنه واة:دمرت من تلك الزنادات على ماه والاهم ولادكاديستغنى عنه وأما
الأعماءالزائدة على الأصول الثلاثة فان واف ثالثهالام ثلائى ذ كرته فىترجممه فك وا ليرقع فذ كبرق
0
و ا
5 2#*2ظ22ظ2 8ه ا ب
«١ 3 55 "25 "+ 87-5 "80 | 9 0
ا : 8
6 5
5 | الي*. الا 00 4
ا ستول ابكزء الأول 18 3
2
ا الك 2
المصياح المنير ففغر بيب
المح الكبير لارافى تاليف
العام العلامة أجدبنتهدبن على المقرى
تعمده الله رجته وأسكنه
فبيم حامه
حداة “
امن
2
000 21 ل
2
) عكتية الس.د مهدع د الواحددك الطوبى وأخيه (
( حوارا سهد الحسين عصر )
آ آ#آ#آآ### ا
( الطبعة الارلى )
96 96 96 96 86 6 96 96 96 96 96 96 96 96 06 06 96 96 96 06 96 96 96 96 036 36 056 36 96 36 06 36 96 6
ل
( عطبعة التقدم العلية يدرب الدليل عصمرامية /
1 ( سئه موس هعرنه )
: 0
9]75] ,. © > كه هه ك مه وه > > يك ف مه ١
ا
عه هج 2626 0606 3696 936 96 86 26 06 66 96 00 06 06 20 36 36 90 96 00 06 36 6 9466
ضر هه
.|
ل
|
إرفل
ريال
س١
عا
عا
5*|
يضل
نشل
نضا
١4
وا
لال
|
|
:ءا
هأ
( كنا بالسين (
السينمعا أساءوماد دلئهما
السينمعالةاءومابثلئهما
السينمع الحم ومابثلئهما
السينمعا اه ومادشلتهما
السينمع الها وماشائهما
السيئمعالدالومابثلتهما
السين مع الراءومايثلئهما
السينمعالطاء «ومادشلئهما
لسن عن مح العين وه ما شلئهما
الدينه مع الغين وال 2
السينمعا لغاءوماشلئهما
السينء ار
نيا
السينمع المموما تو
السينمعالنون ومابثلثهما
السينمع النحماء ومادثلثهما
|السينمع الوا وومايثلثوما
اينم اليا توما
(كتابااشين)
الشينمعالباءومارثلهما
الب ينمعالناء وماشلتهما
الشينمعالثاء 7 ا
الشينمع الحم ومابشلتهما
الشينمع الماءومايثلئهما
الشين مع الخحا. وما رثلثهما
الشينمع الدال ومابثلئهما
الشينمعالذالومايثلئهما
الشينمع الراءوماءثلئهما
الشينمعالزائواالراء
حورفة
غ6|
64]
م6ة]
ه66]
]|©1/
]08
الشينمعالسين والعين
الشينمعالطاءومابثلئهما
الشينمع الطاءوما بثلثهما
١ لشينمع ااعينومايثلئهما
| شين مع ١ عن و مادثللهما
الشينمعالغاءوما يثلئهما
الشينمع القاف ومابثلثهما
الشينمعا! -كافوماشلتهما
الشينمع الام ومايثائهما
الدين معالميم ومارثلثهما
الوم للك 1لا
الشينمع لنحاءومارثاثهما
الشينمعالواوومايثلثهما
الشينمعالياءومايئلثهما
) كتابالصاد )
الصادمعالماءومايثلئهما
الصادمعالحاءومابثلتهما
الصادمع اللخاءوماثلةهما
الصادمعالدال ومايثلهما
الصادمعالراءومابثلئهما
الصادمعالعين وماشلاهما
الصادمعالغين ومايثلئهما
الصادمعالغاءومامكهما
الصادمعالغاف ومايثلثهما
الصادممالكاف
الصادمعاللام ومايثلئهما
الصادمعاميي وماشلثهما
الصادمعالنون ومابثلئهما
]| لصادمع الحاءوماثلثهما
الصادمعالواو ومايثلئهما
الصادمعالماءومارثلئهما
4/4
٠.
9
بسي عو ل اج ل ا 3
9 .
جم حم
ع
ه6١٠١
)( 5
حل
ليل
لييال
(كنا ب الدال)
الدالمعالماءومابثلئهما
الدالوالثاءوائراء
الدا المع الحم وما ئها
الدالم مع الخاء ومادثائهما
الدالمع ا عوما شلثهما
21
الدالمعالسين ومايثلئهما
الدالمعالعبنومايئلتهما
الدالمع الغا.وبانثلتهها
الدالمع القافرمايثلئهما
الدالمع الكافومارثلئهما -
الدالمع | الامومابشلئهما
الدال مع الميم ومايثلئهما
الدالمعالنونومابثائهما
الدالمع النحاءومابثائهما
الدالمع الواوومابثلئهما
الدالمع الماءوبابثلئهما
( كتابالذال)
الذالمع الباءومارثلتهما
الذالمع الحاءومابثلئهما
الذالمعانماءومابئلئهما
الذالمعالر اءوماشلثهما
الذالمع العينومارثائهما
الذالمع|لغاءومايئلئهما
الذالمعالثغاف ومابثلثهما
الذالمع الكاف ومارثلثهما
الذالمع اللام ومابثلئهما
الذالمعالمم
الذالمع النونوالماء
الذالمع افشهاءوما بثلثهما
الذالمع الوا وومابثلثهما
الذالمع الماءوما دثلثهما
كتاساترا «(
الراءمع الباءوما بثلئهما
الراءمعالثاءونايئلئهما
الراءمع الثاءومايثلئهما
لل
19)
م
|
برقال
ل 2
عا
فل
وما
هما
© ؟]
)أ
؟]
5ما
5"|
ا
شل
هما
4؟ا
9
١ الراءمع !1م ومابشلئهما
الراءواطاءومانثائهيا
الراءواهاءوما شلئهما
الراءوالدالوماشلئهما
الراءوالذالواللام
الراءوالراىومابثلةهما
الراءمعالسين ومايثلثهما
الراءمع الشينومايئلئهما
الراءمعالصادومابثائهما
الراءمع الضادوبا شلثهما
الراءمعالطاءومارثلثهما
الرأ مع العين ومايثلئهما
الراءمعالغينومايئلئهما
الراءمع| لغاءومادثلثهما
الراءمع العاف ومادثلئهما
الرا مع كاف ومابثلئهما
الراءمعالمم ومايثلئهما
الراءم انتما
الراءمع ا نينا
الرأءمع لوأ رونا شائهما
الرا سم الساءوبانتائهء!
كتابالزاى)
الزاىمعالباءومايئلئهما
الزاىمع الم ومانئئهما
الزاىمعالهاءومايثائهما
الزاىمع الراءوما دثلئهما
الزاىمعالعينومادثلثهما
الزاىمعالعْينوالباء
الزاىمع الفاءوارثلئهما
الزاىمع الققاف
!1 زاب الكافويازثائهنا
الزاىم مع اللاموماء ودلثهما
الزاىم الم ونارئاتهها
| رضنا نينا
الزاىمع انها «وماشلئهما
الزاى ار وفابثلئهما
د اليا ا
الثاءمعاتلحاء والنوث
الثاءمعالدالوا لمآء
الثاء معالرا «ومادثلتهما
الثاءمع العين ومايثلثهما
الثاءمعالغينومارثلثهما
الثاءمعالغاءومابثائهما
الشاءمعا لقان وماشلثهما
الذاءمع الكاف واللام
التادمع اللاموماثلئهما
الثاامع المم ومارشثلثهما
الثاءمع الذون واليا.
الناءمعالواو ومارثاثهما
( كتاب الجم)
الجم مع الماءوما يثلئهما
الم مع الثاءومابثلئهما
الحم مع الحاء ومابثلئهما
الم مع الدالومابثلئهما
الحم مع الذالوما شلئهما
الم مع ألراء ومايشلثهها
اليم مع الراىومابثلثهما
أحذيم مع السين ومادشلثهما
الم مع الصصاد وما شلثهيا
اليم مع العين ومايثلئهما
الم مع الغاءوماشلثهما
الم مع للدم ومايثلثهما
اليم معالمم ومابثلئهما
الحم مع النون ومابثلئهما
الخيم مع اغا ومابثائهما
اجيم مع الواو ومابثلئهما
اليم مع الماءومارثلثهما
2 كتاب الحا
الحاومع الماء ومايثلئهما
الحاءمعالثاءومارثلثهما
الخحاء مع لثاءومابشثهما
الماءمع الجم ومابثلثئهما
الجاءمع الدالوماشلئهما
عمفة
. الحاءمء الذال ومادثلثهما
الحاءمع الراءومايثلئهما
الحا.مع الزاى وماثلئهما
الحاءمع السين ومابشثلثهما
الحاء مع الشينومابثلئهما
الحاء مع الصاد ومايثلثهما
الحاءمع الضاد ومارثلثهما
الحاءمعالطاء ومادثلتئهما
الحامع الظاء وماسلئهما
الخا.م الغاءوما بثلئهما
أل1اءمعالقاف ومادثلثهما
الحاءمع الكاف ومايثلثهما
اخماءمع اللامومابثلئهما
| لخاءمع المي ومابشلئهما
الحامع النونومايثائهما
الحاءمع الواووماشلئهما
الحاءمع الياءومايثلئهما
) كتااللاء «(
الخاءمعالباء ومارثلئهما
الخا.معالتاءومايثلئهما
الخاءمع الثاءومايثلئهما
ال1خاممع الحم ومادثلئهما
الخاءمع الدالومابثلنهما
الخماءمع الذالومابثائهما
اللحاءمع الرا وما بملئهما
لكا مع الزاىومابثائهما
االحاءمع السين ومابثلثهما
الجاءمع الثين و ماب لهما
االماءمع الصادوبايئائهما .
الحاءمع الضادومايثلثهما
الذاءمع الطاءوما بثلثهما
الخاءمع الغا ومابثائهما
|الخاءمع اللام ومابثائهيا
الخاءمع المم ومايثلثهما
الخاءمع النون ومايئلئهما
الخامع الواوومابثلئهما
الخا_معاليا. ومايثلتهيا
س0
ع
1
لام «(كتابالاات)
الألغمعالباء وماشثلثهما
الأافمعااماءومابثلثهما
الألف مع الثاءومايثائهما
الأافمع 1م وماثلثهما
الأاقم الحاءومادئلئهما
الأافمعالخاء ومادشلئهما
الأافمعالدال وما بثلثهما
الأاف مع الذالومايثائهما
الأافمءالراءوماشلاهما
الأافمعالزاى وبارثلثهما
الأ افسمعااسين ومابشلثهما
٠ 1 الألفمعالشينومايثلئهما
٠ الأافمعالصادومايثلئهما
1 الألفمعالطاءوااراء
الألفمعالغاءومايئلتهما
١١ الأافمعالقاف والطاء
١١ الأافمعالكاف وماثائهما
١ الأافمعاللامومابثلثهما
سَ الأافمعالمم وماشثلتهما
ه) الألفمع الذون وبايثلئهما
15 الأافمع الفاءومارثلئهما
0 الأافمعالواوومارثلئهما
4 الأافمعاليا .وما شلثهما
18 ( كتابالباء)
1 الماءمعالياءومارثلثهما
3 الباءمع التاءومايثاتهما
04 الياءمع الثاءومارثلثهما
03 الماءمع الحم ومادثلئهما
الباءمعاطاءومايثائهما
1 الباءمعاتخاءوبابثلئهما
اع الباءمعالدالومارثلئهما
مع الباءمعالذالومابثلثهما
اعم الباءمعالراءوبايثائهما
دم الما ممع الزاى ومايثلاهما
>- > م مم 0 © هاف > جاح م
له
د
كت مه
الباء معا لين ومايثلئهما
م.ء
؟
اء
اء )
|اء
؟]؟
الباءمعالثين ومادثلثهما
الباءمع الصاد ومايثائهما
الباءمعالضادومادثلئهما
البأءمعالطا عومادشلثهما
الباءمع الطاءوالراء
الباممع العين ومابثائهما
ل لماءمع الغينوه ما دثلثوما
١ لماء مع القافوما كلئهما
الباءمعاالكاف ومابثلثهما
الباء معاللام ومارثلئهما
الباءمعالنون ومايئلئهما
الباامع الحاء ومايئائهها
الباءمع الوا و ومابثلثهما
الباءمع| لماءوماشلتهما
كتابالتاء)
التاءمعالياءومايثلثهما
التاممع الم والراء
١ لتاءمع الخاءوما ثلثهما
الناء مع انلخحاءومابشلثهما
الناءمع الراء ومابثلئهما
الثاءمعا سين وا لعين
التاءمعا لعين وما شلثهما
التاءمع الغاءومايئئهما
ا لتاممع القاىوما كلثهما
التاامع الكاف ومادئلئهما
التاءمع اللامومايثلثهما
التاءمع لمم ومارثلئهما
١ اتماممع النونوما شلئهمأ
الناءمع الهاءومارثاثهما
الما مع الواو ومابثلنهما
الناءمع الماءوما بثلئهما
كناب انثاء)
التماممع الباءومايثلئها
الناامع الم وماثلئهما
(ف4هرس ل ”»
تحات 1 80 536 يدا
سم لم1 دطذ 0دسطث وتستحوية31-7
3 طط1
12 م ؤوصناج- 31 طهط5 21-111
موطوعط!-1ه طعقطة-31 ط1سقطع
Live Music Archive
Librivox Free Audio
Metropolitan Museum
Cleveland Museum of Art
Internet Arcade
Console Living Room
Books to Borrow
Open Library
TV News
Understanding 9/11