ΜΑΘΊΕΚ
ΝΕΟΑΊΤΙΝΕ
ΝΟ. ο91-δ025δ-5
ΜΙΟΚΟΗΠΙΜΕΔ 1991
ΓσΟΙΌΜΒΙΑ ὈΝΙΝΕΚΘΙΤΥ ΠΒΚΑΚΙΕΝΙΝΕΥ ΥΟΚ Κ
ἃ5 ΡαΙΐ οἵ [Π6
“Ἑουπάδοῃϑβ οἵ ΝΥ Θβδίθσῃ (Ἱν]]ΠΖδίίοη Ργθϑογνδίίοη Ργο θοῦ"
Εὰπηαρα Ὀγ (ἢ 6
ΝΑΤΙΟΝΑΙ, ΕἘΝΟΟΥΜΕΝΤ ΟΝ ΤΗΕ ΗΜΑΝΙΤΙΕΚΒ
ΚΘΡΓΟΘΠΟΠΟΠΒ ΠπΊᾶΥῪ ηοΐ Ὀ6 πηΔ46 ΜΙΠΟουΐ ΡΘΟΙΠ]55ΙΟη ἵΤΌΠῚ
(οΙυπηῦια ΠΙνΘΥΒΙΓΥ ΓἸΌΓΑΓΥ
Γ(ΟΡΥΒΙΟΘΗΤ 5ΤΑΤΕΜΕΝΤ
ΤῊΘ οοργυτρῃΐ ἰὰνν οἵ (ῃ6 {]ηϊ6α δίαίος -- ΤΙΠΘ 17, ]ηϊ|664
οἰαίθβ (066 -- ΟΟΠΟΘΙΉΒ [Π6 τηδκίηρ οἵ Ῥῃοίοοορία8 οΟΥ ΟἴΠοΓ
ΓΟΡΙΟΘΠΟΠΟΠΒ οἵ σΘορυτρηϊθα πηδίοθι δ]...
( ΟἸυΠΌ18 {ΠΠ͵νοΓϑ νυ ΓΑ ΌΓΑΓΥ τ ϑογνθ8 [Π6 τίρῃΐ ἴο τοῖαβα ἴο
ΔΟσθρίΐ ἃ ΟΟΡΥῪ ΟΓΟΘΓ 1, 1η 115 Ϊυἀσοηηθηΐ, Γ[ἠΠπηθηΐ οὗ [ῃ6 ΟΥΩ͂ΘΓ
νΟΙΪ]α Ἰηνοῖνο ν]ο]δίίοη οἵ ([ῃΠ6 οορυτρῇί αν.
ΑΥ̓ΤΗΟΚ:
ΙΓ ΌΟΙἸΑΝ
ΤΙ:
Αὔϑαξννάηξτε
ΘΟΗΠΗΙΕΤΕΝ ὈΕΘ ΊΊΟΟΙΑΝ
ΡΙΑ(ΓΕ:
ΒΕΗ͂ΒΙΝ
ΠΑΤΕ:
18599- Ἰδοὺ
ΜΜαϑβίογ ΪΝΝρραῖίϊνο ἢ
(ΓΟΙΌΜΒΙΑ ΟυΝΙΝΕΚΘΙΤΥ ΠΙΒΙΚΑΚΙΕΘ
ΡΚΕΘΕΚΝΝΑΤΙΟΝ ὈΕΡΑΚΊΜΕΝΤ
ΒΙΒΠΟΘΚΑΡΗΙΓς ΜΙΓΚΟΕΟΙΚΙΜ ΤΑΙΘΕΤ
Οτρίμδὶ Μαίογίαὶ ἃ5 ΕἸ πιρὰ - Εχίϑιϊπρ ΒΙΡΙ οργαρίιῖς θοογά
---ττἱἱὸ
881,9 ΞΕ
στο ΝΟΣ ΚΒ. λοις. "ἢ
᾿ὰολϑηυ8 ϑϑιποβαίθηβάβ,
-... Βοῆν: Γύθη ἀθ5 ᾿υοΐϑη, ον κΊξυ ὃ σοῃ
105 Θοππβ γος ,,, ΒΟΡ1 2 η, Ἡϑὶάιηδ ῃη 1855
1860. εν.1, 1860. : :
ὄν, 1. 8 μὦ (εϑ πη] ἱ
" ἊΠ ἷ
ὑηα 1 δοίη σον ΒΟ, Γ ΓΕΒ :51167.)ς εὐ βροντυρήρμ
σοηὐθηῦβ.-- 1. Ὀάσῆθη.
ΒΟΏΣΣ ύθη. [οὐ 8η5 να ῊΝ
κῶς το τῆ ΝΊΡΥἑ 5. ΠῸΣ δῆη. Ιοδγοπαπέρραβ.-
ὦ Ὀάσῃρθη. 16 πδῃ ΒΘϑοῃλοῃηδθ βοηγθίθθη 5011].
16 ΣΘαΏΘΡ' 5οῆυ]6. Π6 Σβομου. Γθ ὑῃ ΘὈὉ11 -
αϑὺβ ὈΪΟ ΠΟΥ ΠΩΣῪ. ὕθον αἀἱϑ ραπδαμ εκ
᾿οϑισι Ομ 5 οὐ ἴ756:
ΕΜ 512Η:
ΊΜΑΟΘΕ ΡΙΑΓΕΜΕΝΤ: Ιὰ
ΌὍΑΔΑΤΕ ΕΠΜΕΡ: “ΦΔὶἃ, ΙΝΙΤΙΑΙ5
ΕἸΠΜΕΌ ΒΥ: ΚΕΘΕΑΚΟΗ ΡΟΒΕΙΟΑΤΙΟΝΘ, ΝΟ ὙΥΟΟΌΒΕΙΌΟΘΕ, ΓΤ
12 "...3 15 ΠΊΠῚ
Μ 11
[2:
ΠῚ
00
9
28
} Ὸ ΘΟ
Ο᾽ ΟἿ τ
ϑυϊΐθ 11
πα ᾿Ιπι896 Μοπηδοοπιθηὶ
“4
3
Ε 8 38. 58 3}...
Ανθπυθ,
᾿Αϑβϑϑοοίϑδιϊοη ἴον ᾿πογπιϑιίΐοη 8
ϑίίνθγ ϑργίπο, Μδγγίαπα 20910
3017587-8202
ΒΥ ΗΡΡΙΤΕΌ ΙΜΩΘΕ,ν [ΙΝΟῸ.
ΕῚ
ΒῚ
ΕἸ
ππεετστσο,
5
“πὸ πππσεσετει
1100 γναγπθ
[25
ΜΗΝΟΡΩΟΤΟΒΕΌ ΤῸ ΩΤῚΙΜ ΘΤΩΝΟΌΘΗΏΘ
2
(σρϑηϊπιθῖθυ
(οπππθία ΟἸπ θεγ »
ἱπιηε ρα Παυυτὰ
ΓΙΒΕΑΕΚΥ
: ᾿ αὐγῶκ: δὰ
βελῶν δαὶ Ἶ “᾽ ᾿
τ “ΤᾺ “ας ΡΟΝ “ἀ.
᾿ ,. Ὁ" "
᾿ απ
Ρ».
᾿ ὰ
᾿ Φ
«ΤΥ
ΑΠΒΟΕΔΗῈΕ
ἸΒΟΠΠΙΡΤΕΝ ΠΝ ΠΠΌΙΑΝ, το
Ὑυοεδισνϑθϑιδ
ΒΆΚΙΔΕΤ
ΥΟΝ
ΠΌΠῸΒ ΒΟΝΝΒΕΒΒΟΡΊ. - (.
ΒΕΆΒΤΕΒ ΒΆΝΒΟΗΕΝ:.
ὕΒΕΒ ΓΠΟΙΑΝΒ ΠΕΒΕῈΝ ΤΝΡ ΒΟΗΆΙΡΤΕΝ. ΓΠΟΙΑΝΒ ΤΑῦΜὦ
ΟΠἾΛΒΟΝ. ΤΙΝΟΝ.
ΒΕΒΗΝ,
ὙΥΕΙΘΜΑΝΝΒΟΗΕ ΒυΟΘΗΜΑΝΡΕῦΝΟ.
1800.
ο᾽
ῬΕΒ ΚΟΝΙΟΙΟΗΕΝ ὈΝΙΥΕΒΒΙΤΑΤ
0 ΒΕΆΕΝΙΝ
Ζζὺυ
ΒΕ ΕΠΝΕΜΙΟΘΛΗΒΙΟΕΝ “0ΒΙΠΑΠΝ
ΙΝ ΟΟΤΌΒΕΗ 1800
ΘΕΨΙΏΜΕΤ.
ΜῈ ΒΟΙΨΕΙΤ ΨΙΤΌΙΟϑΒ..
ΗΟΚ. ΟΑἘΜ, ΤΥ. 9, 54.
ΙΪΝΗΑΙ, Τ᾿
Ἐγϑῖθϑ Βἅπάοσδοη.
ὕδθον [μαοΐδη5 Πθ θη πὰ ϑομνί θη
Γμαοΐδη5 ΤΎΔυπι
Ομδγοη
Τί πιοη
Ζν»ν7Ίοῖῖο5 Βϑᾶπάοσ! θη.
Νίενίηα8
δὲν δλβη
ΙοδΡοπιδηΐρρυ8β
Ὠνιτῖτ65 Βᾶπάοσμοϑη.
ΝΘ ππδη (ἀθβοβίοδϊο βουνγοίθϑη 50}}
6 Βοάπογβοδυϊο
ἢν ΕἸΒοδ ΟΡ
δῦ πυπροϑὶ!ἀοίς ΒάοΠοΠΑΡΡ
ὕὍ 6 ἀΐο Ραηϊοιηΐπικ
ει:
Μ“
᾿
᾽
᾿
105:190
ἢ με; δὲ
πε ϑινΣ νος, ἃς Σεζη ν.-:
Υ0ΘΆῪ 0Ὲ 1.
[πὶ Ὑογνγοῦί Ζὰπὶ χυνοϊίοῃ Βάπάομοη (1853) μαίίε ἰο ἀϊδ
ΡΒ ΟΠ Δυβροβργο ΠΘη, ἀϊ6 αγπαθ, ἡνγιπὴ ΠΔΟΪ π] ΘΙ ΠΟΡ Μοϊπυην
Γμοἰδη δυο ἴῃ ἀθγ ϑομ]6 οἱη Ρ]αίζ σοῦ γο, 'π ογβίθη Βδπαοθῃ
Ζὰ ογσίογη. ϑοιίάθπη Πᾶρ6 ἰοἢ τηθὶηθ Αηβίομΐ ἀνθ 6 Ὁ ΒΟΓοὶί8. ἴπη
ἀγ6η Βάπάομθη (1857) δηροάορυίοεί, 16 νυϑίογο Αὐδίπῃγυπρ
ἀθυβοῖθοη νυν ΠΟΙ Θη ΠΟἢ ἴῃ ἀ6Γ ἀΐθβοπὶ Βάπάἀομθη γ υδηρθ-
50] οΚίθῃ δἰ σθιηθίηθη Εἰη]οϊαηρ σοϊιπάθη ννογάθη.
[οἢ). ννυᾶγαἀθ τη ϊοῖ ἔγΘΘη, γΘ ἢ 65 ΠῚ σΘαΠρΘη υγᾶγθ, οἴνναβ
ζα ΤΟ σθη Ὑογϑί π Πἰ88 ὑπ ἃ Σὰ ὑπροΐδησοηθη ΥΥ̓γϊσυηρσ
δ[Π 685 ΒΟ 5.6} |6 Γ5 οἰ σοίγασθη σὰ ἤΔΡΘΠ, 6. ΤΩ ΘΓ γοΓΌ ΠΟΙ ΠΡ Εΐ
Οὐδ σοργίθβ6η, 818 5 υ Δ! σφ Ιθβθη χὰ πνογάθη ρμοσί, υπα Ρ6-
ἀδυγο ΠῸΓ, 4855 ἀἷθ ἀθγ ΕἸηἰοὰηρ σοβίθοκίθη αγθηῆζθη, ἀἷθ ἰοἢ
ΟἸ πο ἢ βοθοη βου βο 6 ᾶ06, 68 ΤΩ πἰοἢ τ σοβία (οίθη ἴῃ
ΔΉ 6Π6 ἡ] ΟΠ τἰρ6 Εγασο θοῦ [ιοῖδη5 ϑίθ! !ὰπρ᾽ Σὰ 5ϑ πον Ζοὶΐ (6 Ὁ
οἰ πΖυρθῃθη.
ΠΙ6 νου ΠῚ ἤθη Πα πἀβ ἢ 6 ἢ ἀογ ΜΑΡΟυΒὈΙ Β] οἵἴποὶς, ἀἷδ
᾿οἢ συπὶ ἀγ6η Βᾶπα ἤθη ποῦ γον πη βϑίθ, ἢ 06 ἰοἢ χὰ ἄθη ΠΟΓ
οΡβο μοὶ ποηάθη ἀγοὶ ΒΟΥ ΠᾺ6 ἢ ΠΟ ΌΘη ἀ6Γ Διο γΟῊ ΤΡ 5 δὲ γϑγ-
γι ΨΟΚΥΨΟΆΤ.
δἰϊομοηοθη (δε! ΠΣ 6 Γ δὴ Οτί ὑπὰ ὅ.16}16 Βοηυίζοη Κὔπηθη. ΝΆΠΟΓΟ
Αὐϑκυπῆϊ θεν ἰῃγο Βοβομα πη οὶς πὰ ἰἤγοη ὙΥ̓γ ἢ ογίμ οὶ] τοίη
ἰῃ ἄδθη ἈΠοὶη. Φαγθύσπογη 1859. 4. οί οΥβ ΟΠ ΘΠ ΠΟΥ Αὐΐβαΐζ
ἡ θΟΥ ἀἰθ [μποϊαπίϑομοη Ηδηἀβο ἢ γ θη ἀθν ΜΑΓΟυΒΙ οἴ μος χὰ
γεποάϊρ “.
Ροβοῃ, ἄδη 28. Αὐυρυβί 1800.
δ} 1π5 δοιιποτῦτοῦ .
ΜΠ ΘΈΜΕΙΝΕ ΕἸΝΕΕΙΤΟΝώῦ.
5 νἷν νοῇ [μπιοίδη τυΐββθη, ἄθββθη [θη βζοὶΐ οἴνγα γοῃ
120--- 200 η. (ἢγ. [Ἀ}Π{, ἀδϑβοη Βα 6 τ ἄθη Ζο αἰ 6 6.
Απίοηϊηθ δηροηῦγί, Ὀοβο γάηκί β᾽οἢ) ἴαβδί δ ββ ἢ 655] 10 ἢ} δυΐ ἀϊ6
νυθηΐβοη ΜΕ ΠΟΙ ῆσοη, ἀἰδ δΓ 56 θϑί πὰ οι δυἢρ ᾿ῃ βθίηθη οἰρπθη
ΒΟ ΓΙ θη τηδοἢΐ.
ϑϑῖηα Ζοϊσοηοββθη, Πδη) {6 ἢ} ΡΠ] οβίγαίιβ, υὺ ἀθπὶ ΜΡ
ἽΘΡΘΠΒΡΟβ ἢ γοι θυηροη ἀθγ ϑορ βίο μοβιίζθη, Βοπϑί πη σοῇ ἴῃ
βοβομνίοσοη Ζὰ ΠΔΡΘΠ, ννϑὶ] ΘΓ 816 ὕβουγασίθ. Ὦϊ6 πϑοιβίζοισθη-
θη δ τ υπἀονία νογπηϊθάθη 1646 Βουγυηρ τη ἴῃ πὶ ἰῇ ἀδ Ὁ ἰγγ-
τυ ἤθη Μοιπυηρ, ἀδβ δι οἷη οὶ ἀθβ8 (ἢ βίοι πὰ τη8. σο-
νγθβθῇ β6ὶ, πη ἀΐϊθ τυθηΐρθη Αηρσάθοθη, ἀϊθ ψἱν γΟὴ ἴθ 56} ϑ'οἰίβ
Βοβιίζθη ἢ), βιπά ἴῃ Εοὶσο ἀΐθβοβ γογυγίμ 65 ἀσγοδυβ ομον Δ ἢ--
᾿Ἰοἢ, ἀπσοῆδὰ ὑπὰ ἀθβἢ δ! πϊΐ σΓΌΒΒῸΓ Ὑογϑίομέ σὰ θοπαίΖθη.
ὕπι 51: ΠῸΓ σὰ σοῆθῃ, ἰϑί 65 ἀδ8 ἀθγαίῃθηβίθ σδῃὴζ [1085
οἰρποῦ Εὐγυηρ 5. οἷ᾽. ΔηΖυνογίγαιιθη, βοὶ δβί δυῦ ἀϊθ ἀοἴδἢγ, παϊποῦ
Γοίοῃ 6 Αὐβθουΐθ σὰ σον πη, Αἰ165 δ 5 Ζ 9 ἢ 655θη, ἀθββϑοη Εοδί-
. Βοὶέ πίοι νο βίδηἀϊσ θορσγπάοί ἰβί, πὰ πὺγ ἀΐα Βομγ θη [.-
οἶδ 8 ζὰ Βεπυΐζοη, ἀΐθ ὑηχυνοὶ [6 αἵ βοὶη ΕἸσοηίματη ϑἰηά.
ὕπίον ἀΐθβθη ἰθίχζίθγοη δθηϊῃαἰίθη νογζυρϑυνοῖβα ἀθ Ὶ ΤΥ Δ Πὶ
, ἢ ϑυϊά. ν. «“Ἱουχιανὸς, Σαμοσατεὺς, ὁ ἐπιχληϑεὶς βλάσφημος ἢ
ϑύσφημος, ὅτι ἐν τοῖς διαλόγοις αὐτοῦ γελοῖα εἶναι καὶ τὰ περὶ τῶν
ϑείων εἰρημένα ὑποτίϑεται. γέγονε δὲ ἐπὶ τοῦ Καίσαρος Τραϊανοῦ
καὶ ἐπέχεινα. ἣν δὲ οὗτος τὸ πρὶν δικηγόρος ἐν «Ἀντιοχείᾳ τῆς Συρίας.
ϑυσπραγήσας δ᾽ ἐν τούτῳ ἐπὶ τὸ λογογραφεῖν ἐπετράπη, καὶ γέγρα-
πται αὐτῷ ἄπειρα. τελευτῆσαι δὲ αὐτὸν λόγος ὑπὸ χυνῶν, ἐπεὶ κατὰ
τῆς ἀληϑείας ἐλύττησεν. εἰς γὰρ τὸν Περεγρένου βίον καϑάπτεται τοῦ
Χριστιανισμοῦ, καὶ αὐτὸν βλασφημεῖ τὸν Χριστὸν ὃ παμμίαρος. διὸ
᾿ καὶ τῆς λύττης ποινὰς ἀρχούσας ἐν τῷ παρόντι δέδωχεν- ἐν δὲ τῷ
μέλλοντι χληρονόμος τοῦ αἰωνίου πυρὸς μετὰ Σατανοῦ γενήσεται.
Χ ΕἸΝΙΕΊΤΟΌΝΑ.
(περὶ τοῦ ἐνυπνίου ἤτοι βίος “Τουχιανοῦ), Η ΘΥπιο ἰ πα,
ἀϊο Αροϊορὶε (ἀπολογία περὲ τῶν ἐπὶ μισϑῷ συνόντων)
πὰ ἀδγ ἀορροϑὶί Αηροκιαρίο (δὲς κατηγορούμενος) Νᾶ-
ΒΟΓΕΒ. ΒΓ [λιοίδη5 1, οηϑυμηβίδη 6 πὰ ροϊβίϊψο ΕπίνοΚο ηρ.
[μυοἴδη, ΞΘ ΡΟΓΘη Ζὰ ϑαμπηοβαίδ, ἀ6γ Ηδιρίϑίδαἑ ἀον ϑγγιβοῆθη
[ηἀβομδῦ (πη πησθηθ ἃπ) ΕῸΡΓαΐ, χζοϊσίο γοῃ ἔγᾶμον Κη οὶ!
8 σαί Αηϊάρθη. Ὠΐ6 ἅγιο θη Ὑ ΓΔ] Πΐ586 βοίπον ΕἸ ΘΓ γοῖ-
διηΪαββϑίθη ἀΐθβο ᾿δάοον, ἴῃ π οἰπθπὶ ΟΠ δἰ πὶ πιῶ γ 6 ϑοἰίθ, ἀθι
ϑίοιηπηοίζ πη ΒΙ Δ ἸΔΙΙΘΓ γνὰγ, ἴῃ ἀἶΐδ 1 Θἢγ χὰ σοθθη, ἀδηϊί οΥ
πηδο! ]οῃϑί θᾶ] ἃ βοίηθη {πέρ γἢ8}1 5 οἷ᾽ βϑῖθβϑί γϑγβομαθη Κῦῃηίο,
ἢ 'δπὶ ἅθ6γ δὶ βθίπθπὶ θγϑίθῃ ΑὙ δἰ ἰβνθυβαομθ οἷπα ϑιθηρ αἰίο
ΖΟΓΡΓΔΟΝ ὑηἀ ἀογ ΟΠ ἰμπ τϊΐ ΘΟ] ἄσοη ἀαΐῶν βίγαῦίθ, 50 θηίΐ-
Ποῦ δῦ υπὰ Κοηγίε Ζὰ βοίπθη ΕἸίθγη ζυγᾶοκ. Εἰη ΤΊγαυπι Ζοῖσίο
ἴῃ ἄθη Ἀυδπ υπὰ αἷς δ] Κοὶΐ ἀθ5 Πθάπογβ ἰῃ οἰδηζοηάθη
ΒάΓΡεη υπὰ δ] ἀοίο ἀθη ΥΥ̓Θηἀθρυηκί βοὶπθβ Π θθ 5, ἀδ8 δ." γ0ὴ
ΠῚ Δῃ θη νυν 55 η 5 ΟΠ ΠΟΘ ἢ δία θη ὑπ Πδιθη ἢ ἀογ Βο-
Γοἀίβδιηκοὶΐ νυἱἀπιθίθ, ἀΐθ θηιθιηδὶβ ἄθη ΜΙ] - υπὰ ΒΓΘΠηραηκΚί
4116 Γ Οδθίθίθ ἀν Ὠδμογθη ΒΙΙἀαηρ δυβιηδοῃΐο.
ὟΥο ἐγ ζιιουβί ἄθη ϑίυάίθη ὀρ ροίθρθη, ἰδέ πἰομί Βοκαπηΐ. Μῦρ-
Ἰ0ἢ, ἀδ855 δ΄ ζυνῦγἀογϑί ἴῃ ϑγγίθη σοθ] θοη ὑπὰ ἀδ88 Ὠἰογαυΐ
ἀϊο Βοιηογκυηρ 468 ϑυϊάαβ βίοι ΡδΖιθηΐ, υυϑιομοῦ ἰῃη ἷβ Ργο-
ΟΟββδηνν ]}ΐ βοὶπθ θγβίθῃ ὅδῃγε ἴῃ Αι οο ΐα σὰ γί σθη ᾶ5ϑί. [μι-
οἰδῃ 56! υϑί ρίθί ἀαγῶθον Κοίηθ σϑῆδιθ Αβκυηἶ; ννᾶ8 ΘΓ ΔΡῸῚ ἴῃ
56, ΠΘ 1 πηΘ βίου αἴθ ΠΙδΙοσ, δι ἀορροὶ: Απρσοκίαρσίο, υἢ8 δθοΥ
βεῖπθ ΒΟΥ! ἀπ ς πα ἘΠ 6 }}}1, Βρτίο Θμ ον ἀδροσθη αἷβ ἀαΐῶν. ΗΐΟΙ
νΥΓ [μοἴδη γοη ἀογ ἢ δίογὶκ γον θυ ροζοόρθη ἢ). Ζαν Βοργῦη-
ἀυσπρ ἀδγ Αηκίασο σθρθη ἴῃ ογχζᾶμ! βἰθ, ἀ88 βἰθ ἴῃ ἴῃ ἔγ οι
δυσοηά (χομεδῇ μειράκιον) ἅγπὶ πὰ γαίμ]οβ ἰη Τοηΐθη --- νγῸ
Ερθμιδϑὰβ ὑπ ϑιηγγηα ἀἷθ Ηδυρίβδιη πιο ρ]ἃΖο ἀν ϑίυάϊτοπάθη
ὙΥΆΓΘΗ --- γογροι πάθη, 510}} 56 ΠῸΓ ΔησΘΠΟΙΏΠΊΘη πὰ ὑπροηίσο] -
οἢ ἀδθπὶ προ κδηηίθη υϑι]ββθηθη δησ! ησ, ἀδγ Και 485 ΒΑΓ-
Βαγθησουναηὰ ὩΡρροϊορί, ἰῃγ Καηβίο σοὶθηγί μρθ6. Παγδυῦ Πᾶθ6
516 ἴθ χὰ προ ἰδ) σοπ 586 η σοί γί ἀπὰ ἴῃ πὶ γο] 65 Βᾶν-
ΒΟΓΓΘΟΪ γί 6}}. [ἢ οἰ ΟΚΙ ΟΠ ΕΠδῸ τἱξ ἰῃ πὶ γογθυπάθη οὶ
816 ἰῃπη ὮθοΓΑἢ ΐ πὶ ἀαγο Φοηίθη, Οτθο μοπδη, πδοὶν [{] 16 π 5
Πδοὴ (Δ! ]Π!θη σοίοϊσί. πὰ πἰομέ θ]055 Εἢ γα υπὰ Πυΐπι, βοπάθγη
, ἢ Βιῖ5 δοοῦβ. ο. 27, ἐγὼ γὰρ --- τουτονὶ χομιδϑὴ μειράχεον ὄντα
βάρβαρον ἔτι τὴν φωγὴν καὶ μονονουχὶ χάγδυν ἐνδεδυχότα ἐς τὸν “1σ-
σύριον τρόπον περὶ τὴν ᾿Ιωνέαν εὑροῦσα πλαζόμενγον ἔτι χαὶ ὃ τι χρή-
σαιτο αὑτῷ οὐχ εἰδότα παραλαβοῦσα ἐπαίδευσα. --- μ εἰράκιεον ἑμυθηΐς
Καπη ἔγθ ον ἀθη Ζοϊ γασμι νοι 20. --- 30. ΠΟ οπβ᾽δῆγο αἱηαβθη.
ΓΌΌΑΝΒ ΓΠΕΒΕΝ. ΧΙ
πηὔσοῃ 56ὶ ἰμπὶ ἀυγοὶ 516 σὰ ΤΙ] σοννογάθηῃ (γε]. Αρο-
τρῖς ἈκὸΝ θδηη ΔΌΘΓ, ἴδ γ 516 ἴοτί (ο. 28), Ιδΐ Θ᾽ προσ ντονι
σονογάθὴ, Πιδί πιϊοι γϑγπδο ]ἀβϑιρί, ἃ 82 ΥῸΠ ΠΗ - δος
νγοηδοῖ ὑπὰ 5οῖπο Γἰθθ6 δυΐ ἄθῃ ὑᾶγίροη Βιαίορ, - -"
ΦΟΒη ἀδν ῬΒΠΟΒΟρἶΘ σὰ 5θῖη ὙΟΓΡΘΡΘ, Ὠρογίγδϑθη. ᾿ πος
να βοηϑί ἀυγοῖ ἀθῃ ἔγοϊθῃ ϑίγοπι ἀθῦ Ἀθάθ ἄθη ἰδυΐθη Β6Ὶ « κῆῇ
τα ἀογ Μοηρο σὰ σονίπηοη, 66 8}}} ΟΣ 510}} ͵οίΖί τῇ πάτο ᾽ οϑῇ
οἰἀοκοϊίοη ϑδίζοη ἴῃ Εγαρο υπὰ Αηίνογί, ἀἶδ ἵμπὶ ΠΟ 568 Β6Ὶ οὐρῇ
χοίπθη οἷη [ἄομοῖη απὰ ὈἢΠ σοηἀ68 Κορίπ!οκοη μσεραρνν.. Ὁ ὑννς
ῃδοῖ βίθιί Ἰοίζί βϑῖη ϑίπῃη, ΠΉΪΟ ΔΓ γογδομίοί ΘΙ", ν οὐρα εἰπῇ
οἰ δϑί πὶ ἄθπὶ Πίαϊοσ, ννὶθ 65 ᾿ιοἰβϑί, Κθιηθῃ Εγιθάθη δ]. »»
81}. Τογᾶθγα ἴθ ἴῃπ Σὰ Ὑογη νογίΠ υπὰ ὑπὸ ΩΝ Ἵ
ψόσοη ΟΠ! ΘΟ ον ΒΒ Πα ηρ (κάχωσις) υπὰ ΤΊθυ ΓΌΟΝ. ἐτν
[πιοϊδῃ δρκοηηΐ ἰπ βοῖπον Επίρορπαηρ 8||6 ΟΠ Πδίθῃ δη,
ἴθ πὶ γοη ἀν ἈΠοίονικ σὰ ΤΠ ΘΙ} βονογάθῃ, πϑο ΔΡῸΓ " ὌΝ
γογίμοϊἀϊσαηρ ἀΐδ σαπθηπιθηάθ Κοκθί(οΓΙ ἀογ ἈΠΘΙΟΓΙ Βὸ Ν:
ἰπΠάοπι 6 πϑῦγ ὑπὰ πηθ ἢ γοη ἀ6Γ 51:1 Π|65: 6} ΕἸ ΔοΙποἱ ὑπ ἀε ᾿
οὐϊοη Αηβίαπά ἀν ἔγθμογθη Ζ6 1 --- 88 Ποπηοϑίῃθηθβ Ἰοί ---- ΡΝ
ὀπίζογηΐ, χὰ Ὀυ]ογβοἤ θη Τοϊ]οιοπκπδβίθη 1ΏΓΘ ΘΝ ΟΝΟΝΝ 5
πδη πὰ ἀοπὶ Εγβίοῃ Βοβίθῃ βἰοἷν ὨΙπροροθθη 106. "τ ἃ τῷ
δ σοι ἴῃ σοβομίθάθη ἀπά ἰιὰθ6 ὑπ Αυΐδοιιθη τρλϑήῤπον 6η, οὉ-
σἰοίοι ὁΓ 56! υ8ῖ ζὰγ ΚΙαρθ δυΐ Τγουργαοῖ Ρογθο τρί ογῤημρε νῖ Ιῃ
ἄἀδγ ϑ.1|6 Ἰνοὶπι θϑηδο δ ίθη Ια] ορ Αὐΐη δ! Π}6 βεϑυομί ὑη 86-
[απάοη. ΘδηΖ Δοροβθίθη ἀδύοῃ 8561 68 1 π| Τὴ ἀοττρνοσθνοος
ἴαϑί νἱογζὶρς δδγθη ΟἿ δηβίδ μα. ΘΡΒΟΠΙΘΠΉΘΗ, ἀἀ5 ὙΠΓΓΘ -
θδῃ ἀδὺ Ργοόοθββο Ζὶ πηοϊάθη, ἀθη Ργυπηκγθάθη, θη ἢ Απκίδρθη Ἐν
Τγγάπηθη, ἀθπὶ 006 Θ᾽Ό556} ΜάΠΠΟΓ ὑπὰἃ ννὰ8 βοηϑί πανὶ οἷα με
οι οη Οοροπδίπαε ἀογ Ποοϊδηγδίίοη 5ἰ πα, Σὰ ΘΠίβαθη γε Ξοῖ τ ε
σοζοσθη νοη ἄπ) Β 6 ἴ8}} ἀογ Μθηβθ ἴῃ ἀογ Ακδάθπηϊθ οὐ εν 1Πὶ Υ̓͂
ΘΠ ἀ65 γα ἶσοπ ΘΟ βρυ δ ἢ πϊΐ ἀθπὶ Ὠίαϊοβ Β10ἢ ζὰ ΕΠ Γρῦδα )
Ὠϊ6 ΒΙΟΒΐον βργθομθη [λιοίδη γθὴ ἄγ ΑηΚΙδρΘ ἄοι ΠΒΘΙΟΓΡΙ
νοὶ. Νηρ 6. δε θὲ βίῃ δοῖι ἀο Ὠία]ορ, ρορθη ἴΠη (0. 99). ὕοη
ΔΙ16Γ Ζοἰτ ΠΣ σον ηΐ, βασὶ ἀδγ Πίδ]ορ, ἴῃ ΘΙ ὭΒΙΟΓ εἸ56 ἄθεγ λον
Θεροηβίδηο, ἄρον ἀοίί, ὕϊ)ον ἀΐὸ Ναίῃγ ἀδν ΠΙηβ6, ΡΟ ἀδ8 ὟΥ6 ,
8}} σὰ Βργθοῖθη απ ἴῃ πόμογθη θρίοπθη βίο χὰ Ῥονοθθῃ, ἔπε
6 γοη {πιοίαπ αυΐ ἀϊδ Εγάθ μοι θροζοσθὴ πνογάθη. βίαι (ῸΡ
“ -- καλῶς ἐϊχέ μοι ἀνδοὶ ἤδη τετταράκοντα ἔτη σχε-
δὸν ἰὐμές ἢῈ πάρω μῦν, ἐδεῦναν Ἰὰς δικῶν ἀπηλλάχϑαι »" παρε
ἄγδρας τοὺς διχαστὰς ἀτρεμεῖν ἐᾶν, τυράννων ἣν ἐν κάτ Ψ ΡΝ
ἀριστέων ἐπαίνους ἔἐχφυγόντα, ἐς δὲ τὴν χαδημίαν ἢ ἐς
- ν
χειον ἐλθόντα τῷ βελτίστῳ τούτῳ Διαλόγῳ συμπεριπατειῖν ἠρέμα
διαλεγομένους τῶν ἐπαίνων καὶ χρότων οὐ δεομένους.
ΧΗ ΕἸΝΕΕΙΤΌΝΕ.
νυ γἀΐ θη, ἰγασίβομθη Μαβίθ μδΐ δ. τηΐγ οἷπθ Κοιηβοῆθ δυίΐσοάγυη-
βεη υπε θη ἔγοπηάδγίίρθη Ομαγακίογ ἀθ8 Ευροίίβ, ΑΓ ΒΟρ Δ 68
ἀὑπηἃ ΜοΠΙρΡραΒ πνΐγ δυΐμοργᾶρί. 80 ἰβί πιοίη Ῥθβθη ζὰ οἰῃδὺ Ζυνϊ-
ἰογρθϑίδ! ἑ ρθυνογάθῃ, δἱῃ υνϑἤγον ΗΙρροοσθηΐίδι ἰῃ ἀἴθβοῦ 056] 196 ῃ
Μιβομυης νοη ϑοΠ 6 ΓΖ υηὰ Εγηβί, νοη Ργοβᾶ πη Ρορβίο.
θίοβθη γογυνυν Πδίία ᾿μποίδη ηἰοἰί ογυναγίοί --- οἰπθῃ γου-
ὙγΓΓ νοπὶ Ὠΐδ]ορ, ἀθῃ οι νοη βοίπϑιη Πηβίογοη πιῶγγβοῃρθῃ γΥδβθη
βεἴγει, ἄθπη 6. ἔγίβοιδβ ΓΘ ρθη οἰ σθμδαοιέ υπὰ Π ΕἸ ΠΟΥ ΝΛ 11}
γΟΡΠΘἤ θη, 580 ἀ858 δ΄ Βοὶ ἀθὴ Μϑηβοῦῆϑῃ, ἐΐθ βοίῃθ ϑρΠ χΠηάὶρκοὶί
βοηϑί ννῖ6 αἴθ ϑίδομθιη ἀθ58 [5658 βεῃδαίθη. ]οἰχί ρογῃ σοβθῆθη πὰ
ΠΠΠΚΟπηπΊθη ἰϑί! Πδ5 νυθηϊσβίθηβ νϊγὰ δὲ ἰδέ βάβρθη Κῦπηρη «“---
80 580} 6851 Τμοἰδη βοῖηθ γεγιμοίἀΐσαπρ νο}} ϑ οἰ θβίσοια ---
ἀδ55 ἰοΐβ Ομ! θί ἢ οἷῃ ΒΑΓΡΑΓ βθίμθβ πο θηἰβοθθη ἀονναπάθβ ἰἢη
Βογδυθί υπὰ οἷη Βαγθαγθηκιοί ἃ ἴῃ πὶ ἀαν ϑορσόθθη Πα ν.
ΜΙΐ ἀθπὶ 40ὲ6η") Φδῆγα φίηφθη αἰβὸ ἱμιοίδηβ [,ρἢγ- υπὰ
ὙΠ ογ ἢγθ, ἴῃ ἀνθ οἤ θη ΘΓ σΔΠ2 ἀδγ ἈΒοίονικ, {Π6}}5 αἰβ Βϑομί8-
8ηννα ἢ"), {8615 ἴῃ 4]|6η ΤῊ θη ἀθὺ ϑοῦδα - Βογρά απ κοὶΐ βοὴ
Βοννἀπιοί μδίίθ, ζιι Εηάθ. Νδομάθπν δ ἴῃ αἷδ Ηοὶ παῖ, ἀΐθ ο.
ἅΓΠῚ ὑπ πηΡοΚαηηΐ νου ]αββϑη Παίίο, ΖΓ Κρ ΚΟ γί ννὰγ ἀπά 56ἰ-
Π6ῃ [,δηἀπ]οιιίθη ἱπη ΟἸδηΣ βοίπθα Β δι ο Π πη5 (Αροΐορ. α. 15)
ὑπ 5οίηθβ Βυδιηθβ βἰοἢ βοζοίϑί μαίίθ, ἰθθέ δ΄ πὰπ φγῦβ8-
(θη 61}5 ἴῃ Αἰμθη, ψ ο ΐη 6Γ, υνῦῖθ 68 Β0Ποίηΐ, δυο ἀϊο ϑοίηϊ-
ὅθ ΤΠ ΘΠ ΟΠηπηθη ἢδίίο "55). Ζιυρογβί ἴῃ οἰ γί μοῦ Βοβομιίσαηρ
" ἐγ ΡΒ ΟΡ ΐ6 7) τναπάίθ ὁ θα! ὰ διιοὴ ἰἣγ ἀθῃ Ἀὔοκρη νυὶθ
γΟΓΠΘΡ ἀον ἨΠοίογι κα ὑπά 5οίζία βοίηθῃ ΞΔ ηΖοη ΕἾ 6 55 ἴῃ ἀΐθ γ0]-
ἰοπάσπρ ἐδ νο ἰμ πὶ δου απάθηθη πϑίιθῃ Κυπβίογη), ἀθ8 58 {τὶ -
ΒοΒ θη Πίδ] 55, ἀμγοῖ ννϑί ἤθη ὁ Ρίαίο τηἱΐ ΑὙΙΒίορ ἤδη 65. γϑὺ-
Θἰπιβθη, ἀθη Εγηβϑί ἀδθγ ΡΒ ΟΒορ μα πὰ ἀθη ΒΟΠΘΡΖ (ΘΓ
Κοπιδ ἀϊα νοῦ πάθη τνο 6 17).
Ἢ Βἰ5 δεοα. 6. 32.
Ε - ᾿ » ". « »
) 6. 32. Χαχῶς εἶχέ μοι --- τοὺς ἄνδρας τοὺς διχαστὰς ἀτρεμεῖν
ἐᾶν. Ῥιδβοαϊ. ὁ. 25. ῥήτωρ γάρ τις, ὥς φησιν, ὦν, ἀπολιπὼν τὰ διχκα-
στήρια καὶ τὰς ἐν ἐχείνοις εὐδοχι ἥσεις. ϑοιῃη. ο. 17. μεταξὺ δὲ λέ-
γοντος, ἤραχλεις, ἔφη τις, ὡς μαχρὸν τὸ ἐνύπνιον καὶ δικανικόν.
) Αἰοχδηάδν Ἂὃ. 56.
ἡ) Ηδγπποῖ. ο. 18. Εἰη!οἰξαπε Ζαπὶ Ιδατοιπθηΐρραβ υπὰ ἴσαν. ας. ὅ.
ὙΠ) Ῥγοιβθίμβθαβ 68 ἴῃ νουϑδὶβ ς, 7, δέδια --- μὴ αὖϑις ὅμοιόν τι τῷ
Προμηϑεὶ τῷ σῷ πεποιηχὼς φαίνωμαι τὸ ϑῆλυ τῷ ἄῤδενι ἐγχαταμίξας
καὶ δὲ αὐτὸ δίκην ὑποσχω" μᾶλλον δὲ μὴ καὶ ἄλλο τι τοιοῦτος φανείην
ἐξαπατῶν ἔσως τοὺς ἀχούοντας χαὶ ὀστὰ παραϑεὶς αὐτοῖς χεχαλυμμένα
τῇ πιμελῇ, γέλωτα χωμιχὸν ὑπὸ σεμνότητι φελοσόφῳ: τὸ γὰρ
τῆς κλεπτιχῆς --- χαὶ γὰρ κλεπτιχῆς ὁ ϑεός --- ἄπαγε" τοῦτο μόνον οὐχ
ἂν εἴποις ἐνεῖναι τοῖς ἡμετέροις" ἢ παρὰ τοῦ γὰρ ἂν ἐχλέπτομεν; εἰ
ΓΕΌΠΘΙΑΝΚ ΓΚΕΒΕΝ. ΧΠΙ
ἴῃ βϑίηθῃ Ὠδθθγοη ΑἸΪΘῚ ΒΘ ἤθη ΜῈ ἢ ΠΟΟΙὶ δἰ πμηδὶ, 56ὶ 68
"4455 561Π6 γδγη ὄροηβυθγ δ! η͵586 ἴῃ ἀδΖὰ ηδίμϊρίοη, οὶ 68 4855
ΘΓ 566 ῃ 88 Ἰβοθη Ὠίδίοσθη σγύββογε θυ Γο αρ' γϑυβο δ θη
γὑγ ἢΠ6, ἀθη Νδη ἀογβία"") ογογοϊ θη, ΠΟΟἢ οἰ Ππηδὶ] ἰῃ ἔτ ΠΘΓΟΡ ΥΥ οἰβ6
ἀυγοῦ Πεοοϊαπηδίίοη ὑπ ΟΣ Θβυηρ 5οῖ πη ν ΒΟἢγ θη ἄθη Βοὶ αὶ! ἀ68
ῬΆΒΙ Κα πῚ5 Θγβίγ ρθη, 18 ΘΓ δ! Π0ἢ} ᾿η Αοργρίοη ἰῃ οδἰηθῖη οἰπίγᾷρ-
"οἴ θη δ {ΠΟΘ Απνίο ἢ ἢ) --- α8 γα Γθοίου ---- Ποοδθοίαρί
ἀϊο σοννηϑοιίο δ ἢπάἀοί. ΟΡ 65 ἴπὶ σοϊαηρθη ᾿ἰδΐ, οἱ ΟΠ ΘΥΓΘΒ
γογν ὰπρβδιηΐ χὰ ΘΥΓΘΙ ἤθη ὑγοΖὰ ΘΓ 510} Ηοἢηυπρ τηδομίο,
γΥ 586 ὙΝΙ ΠΟΙ, [858 δ΄ ὉΠίῸΡ (Ομ πο ἀ8 ροβίογθοη ὑηίοε ορί
ΚοΙΠθη ζννο 6]. ΑΡΘΡ ἄρον τί πὰ Ογί βοποβ᾽ ΤΟ 68 δῖ ὉΠ5 πἰ Ομ 5
ὨΡογ οἴογί; ἀθηη ἀϊθ γοη ϑυϊίαβ θου οί βαρ, ἀ855 6 γ0Π
Ηυπάδῃη ΖΟΥΓΙβ86 ννογάθη 86ὶ, ἰδί πδί ἢ} οἷηθ πηὔβϑίρο Ἐγῆη-
ἀσηρ, ἀθγθη Ὑ ΘΓΔΠΙΔΒΒΌΠΡ ὙΓ βρᾶϊοι Ζὰ δγόγίθγη ὨΔθθη πνογάθῃ.
5 8 ΒΟΟΣ, 8η ἀΐθβθπὶ ΒΟ νυδοῃθη Εδάθη ἀυγοὶ ἀδ5 Γ0γ-
Γἰπίῃ ἀ65 γϑίομθη [6 θ θη 5, ἀδ8 1Π8 88 [μοἰ8η5 β΄ θη θηΐρθ-
θοπίΓΙ, 5101} Ζυγθοίχαϊηάοη. {{π28 ] 56 Ὠδθθη βἰοἷ ἀδυὶη γϑγ-
ἱγτί; ἴαϑί ἄδεγ Κοίμϑη οἰηζίζϑη δηάθγθη ΘΠ 5.6! 8 σοἤθη ἀδΠ Ὁ
ἀϊθ {ΠῚ Π 6116 νυ ον δυβοι πα ποῦ 4]5 ἄρον ἰῃη. 6 ϑοι νοι ρκοὶ
ορί ζυνόγογβί ἴῃ ἀ6Γ σγόββθη Ναπηϊρίαἰρκοὶί ἀ65 ϑίο δ, ἀΐθ
Π5 σουοίοη νυἱγὰ. δζὰ Κοιηηνΐί, (858 ἀΐθ Ζϑ }]Γ ομθη Θ ΘΒ ΓΙ ΘΠ,
ἀἷθ νἱγ νοη [λιοίδη θδβιΐζθη, πἰομξ Ὀ]055 ἀΐθ Ετυομέ ἀ65 Γοθη
μὴ ἄρα τις ἐμὲ διέλαϑε τοιούτους πιτυοκάμπτας καὶ τραγελάφους καὶ
αὐτὸς συντεϑειχώς.
ἢ 5, Βαοονυβ ὁ. ὅ. Ἠδγοῦ θβ ο. 7. 8. 8. ργὸ ἰαρβὰ ἰπίϑν βαϊαΐ. Ἂὃ. 1.
κἢ Αροΐϊοξ. ργὸ πιογοθὰθ εοπά. ὁ. 1. μογογουχὶ τὸν ἕτερον πόϑα ἐν
τῷ πορϑμείῳ ἔχοντα. ς. 12. τουτὶ δέ, ὦ ἑταῖρε, τὸ ἡμέτερον πρᾶγμα
παντάπασιν ἑτεροϊόν ἔστιν, εἴ γε τὰ μὲν οἴχοι ἰσότιμοι ἡμῖν, δημο-
σίᾳ δὲ τῆς μεγίστης ἀρχῆς χοινωγοῦμεν χαὶ τὸ μέρος συνδια-
πράττομεν. ἔγωγ᾽ οὖν, εἰ σχέψαιο, δόξαιμ᾽ ἄν σοι οὐ τὸ σμιχρότατον
τῆς “ἰγυπτίας ταύτης ἀρχῆς ἐγχεχειρίσϑαι, τὰς δέκας εἰσάγεεν καὶ
τάξιν αὐταϊς τὴν προσήχουσαν ἐπιτιϑέναι ---- δ΄ ννᾶν αἷβο δἷπθ
Ανὶ (ἀογι μι βάϊγθοῖον --- χαὶ τῶν πραττομέγων. καὶ λεγομένων ἅπαξα-
πάντων ὑπομνήματα γράφεσϑαι χαὶ τάς τε ῥητορείας τῶν διχαιολο-
χούντων ῥυϑμίζειν χαὶ τὰς τοῦ ἄρχοντος γνώσεις πρὸς τὸ σαφέστατον
αμα καὶ ἀχριβέστατον σὺν πίστει τῇ μεγίστῃ διαφυλάττειν καὶ παρα-
διδόναι δημοσίᾳ πρὸς τὸν ἀεὶ χρόνον ἀποχεισομένας καὶ ὁ μισϑὸς
οὐχ᾿ἰδιωτιχός, ἀλλὰ παρὰ τοῦ βασιλέως, οὐ σμιχρὸς οὐδὲ οὗτος,
ἀλλὰ πολυτάλαντος" καὶ τὰ μετὰ ταῦτα δὲ οὐ φαῦλαι ἐλπίδες εἰ τὰ
ἐολα γίγοιτο, ἀλλ᾽ ἔϑνος ἐπιτραπῆναι ἤ τινας ἄλλας πραξεις βασι-
ικάς.
ΧΙΥ͂ ΕἸΝΙΕΙΤΟΝΕ.
Μδηποβδ ίογβ δἰπά, βοηάθγῃ θοῦ οἰπθη ΑΡβομηἱ γοη πη θβίθης
γἱογζὶρς [6 θθ 5) γθη δἰοῖ νογγοϊίθη. ἢδθεὶ μάθη ΙΓ 68 ἔθ πον
τἱϊΐ οἰποῃ Μδηπα χὰ {μη ἀθὺ θθθη 50 φϑηΐϊδὶ δ]8 Ἐπογη ἀ! οἢ
(δι πὰ 5.γΓο 88πὶ ἴαϑί τηϊΐ Ἰοάθπη δ γζοῃηΐ ἴῃ ΡΓΟίΘΕΒΑΓΙΘΟΡ
Υγ δπάοἰυπρ οἷπθ πθ6 ἀοϑίδ! χζοὶσί, 80 888, ὑγθηῃ ΜΓ Θυ θη οἰδα-
Ρδη, βοὶῃ τνᾶῦγοβ ΕΡΘΗΡΙά οὐ καπηΐ υπὰ ογαβϑί σὰ ἤθθη, ᾿ηίον
ἄδθη Ηδηπάθη 8οῖπθ ΡΠ γϑ οσ ΟΠ ΐ6 βίο Ρ] δέ! οἢ γογάπάογί. ΝΙΟΝΙ
οἶπο Βοάἀοδαϊαηρ ἰδέ θη ἢ ἀογ πηβίαπα, 858 ΘΓ οἷπ φοθΟΓΠΟΓΡ
ΚΎΓΟΓ 56 108. ἀ6Ὺ δἰ ο θη ΘΡΓΔΟΠ 6 βίοἢ ογϑί βοπηδο ρθη πιαββίο,
ἀ455 6Γ Βοὶ βοίποὺ Εἰαβι οί Ἰοἰοἢ ἀθη Εἰπάγαοκ ἀθ5 Θ᾽ ἢν 516|--
6 γ5 ΔΠηΔ ἢ), πιὶϊΐ ἀθπ ΟΓ δῖ οἢ σογδάθ θθβοιᾶίρίο, πὰ ογϑί ἤδοὶ
ὑπ πδοῦῇ Ζὰ οἰ π6 ΠῚ οἰσηθη ὑπ οβϑίθη 5.11} νοὴ ΠΟΙΟΙ ΘΟμδημοὶί
υπὰ γο]]οπάπηρ σοϊδηρίο.
ΑἸ]65 ἀϊθ5 δϑυβοιν τί νὶθ ἀϊθ Βουν ΠΟΙ ρ 5οῖη 65 ΟΠ γα Κίοι 8
80 Ζυρίθιοἢ ἀϊθ γὺγ δθη Πίησοη ποίῃυνοπάϊΐρο ϑομοίἀυηρ (68
Εομίοη υπὰ {{προῃ 6 ὈΠΙΘΙ βοίπρη Ἦθγκθη, οὔπο νυ οἴ θ ΜΓ
Καῦπῃ οδἰπθη βίοογη ϑοηγ{ γογυνἃγί5. {πη ΚῦπηΘη.
ΘΓ πδοῖ θοϑί το ΕἸ 6 4}16 βοῖπο οι γ 6 πη 556 η, πηι
γγὰ8 ἀἴθβθπ Μαδββϑϑίαθθ β0 ἢ} πἰειιί ἔἄρί, νϑγνν γί υν οἱ 6, υυῦγαο
πο νἱϑὶ νοη [μποἰδη ἀθγὶσ θΘ ἢ] θη. ΑἸί65 απ Νϑιιθ5 βίθῃί δ 15-
γγο θη ἴῃ οἰ ϑο οἀδ ποθι ΥΥἀΘΥΒργοἢ 6, οἴ 516 ἢ σορθηβο ς 88
ΟΡ Κ οἰποβ υηὰ ἀο55θίθοη ΟΠ ΓΙ 506 }}6Γ8 Δ 5Ζ ΒΟ] !Ι658θη. Βοὶ
ἀΟΥ σγοββοη Επηρίδησ! ἢ Κοὶΐ βοὴ 68 ἸἥΘβθη5, πὶΐ ἀ6Γ
ΕΓ |οάφθη Εἰηἢ} 1586 5 οι) δύ ποίρ, τ 586 ΘΓ ΠΙΘὮΓΡ 818
ἰγροπά οἷη ἀπάογου 488 ἀθργᾶρο Βοῖ ΠῚ Ζ6 1 ΔΠΠ6 ἢ Π16Η.
Βοὶ 56 1Π6} Γδϑίϊοβοη Εογίθη 1 ΚΟ Ί] ἢ σ᾽ πη 8816 65 ἢ Π|
ἸΠΘὮΓ ἃ}8 ᾿γροηά οἰ πθπὶ ἀπάθγθη σοι ΐησοη, ἀΐθ86 ΕἸη-
τὶ Κα α Δ 1πὸ ἃ ΠΟ ἢ σὰ θοῦ πάθη ἀπά ἔγοί θυ, ΓΘΙΠΘΓ,
8610 55. πάϊσοῦ Ζὰ νγογάθη.
Ε8 οἰ" ἀἸ θη ἀΐθβοη Εγβομοϊπυησθη σογθομί σὰ νογάθη υπὰ
᾿ππη 6 ἀἶθ86 Ὁ τηδηπηἰσ α! ἴσο ΕΟγπθὴ ἀπ (ἀοβία! θη θη Κόγη
δ συ πάθη, ἀθὺ ὑπίον ἀθη νογβοῃθάθηθη {Ππ} ]Πὰπ ρθη Αἰ} πᾶ] ἢ
510} σὰ ἀογ Ἀοὶΐδ διβσοθι! ἀ δὲ ᾿δὲ, νυνὶ ἷγ δἷθ ἴῃ ἄθη Ὠίαίορθη
ὙΥΔΠΓΠ ΘΠ Π.6 ἢ, εἶθ ΠΔΟ νυ οἶβθᾶγ ἴῃ 86 νοὶ γα ρο5. Μδπηθβα (ον
Βομόγοη ὑπ γοη ἰδ πὶ 56 θ5ἱ ζὰ νυἱϑάἀ θυ ῃο] θη Μαδίθη 415 ἀἷθ ϑοῦρ-
ἔσηροη ογυνᾷηΐ τυογάθη, δὰ ννϑίοῃ δ πδοῖ [ΠΠᾶ]ΐ υπὰ ΕΌΓΠ θ6-
βοπάύογοη θυ ἢ Ἰορί,
16 ἔγάπογοη Φδῃγ υπάογία Βαθοὴ ἀΐο ατῦϊβο ἀἰθβο ῦ ΚΡΠῚ-
βοιθη Αὐΐσαθα δηίνγθάοῦ ηἰομέ ογκαηηΐ, οὐδγ ἴἤγο Πὔϑυηρ β6-
Βοῃθαϊ. ΑἩ οἰηζοϑίηθη ΘῈ ἢ γ ἴθη ἢαΐ τηδη δἰ οἷ ὑυ οὨ] γογβυοῃΐ, Μ16
θ5Π6 1 ἃπὶ ΡἢΪ οραίγβ, Κοίποῦ ἀθ 6 Παΐ 68. ὉΠΙΘΓΠΟΙΏΠΊΘΗ., ΘΠ
Καποη ἀ65 ΕΟὨίθη δα Ζαβίθ! θη ἀπηὰ ἀΐο ΘΟ γ οπα πδοῖι ἀον Ζεϊί-
ΠΌΘΙΑΝΒ ΒΟΗΆΙΕΤΕΝ. ιν
(οἷσο ζὰ ογάπθη. Εγβί 'ἰῃ ἀδῃ υἱεῖ ἰοίζίθη Δ} γΖοΒπίθῃ δῖ ᾿8
δυΐ ἀἴοβ6 ΕΓάσοη πᾶ ΘΓ οἰηρορδηρθη. Κ᾽ Υ͂. ΕΥΙΖΒΟΒο, ἄδηη ἀδ5 0}
φορά γί, οἰπθ ἤθὰθ Αθγὰ Ὦγ ἀ16 Κυῖοκ Γμποΐδηβ θοροηπθη Ζὰ δᾶ-
Ροη, Κι. Ε. Ἠογιιδπη, Ρ ρον, Μθθβ, ΡΙδποκ, ΠΔΌΘΠ ΔΌΒ5ΘΓ δηάθγθη
ψοργαϊοηβίοῃ απὶ [μιοίαπ, οἶδ 5ἰ6 πιὶί Κὶ. ἃ. ὅδο0} {ποί!θῃ, δύο ἴῃ
ἀϊοβοπι Ραηκίο {π6118 ἔν οἰῃζοῖπθ, {Π6}}8 Γὰγ 4116 ϑογ ίθη [μι-
εἶλῃ5 Απογκοπηοηβυγουίῃ65 ρσοἰοϊβίοί; ἴῃ Ποαθβίον Ζοῖΐ θη! ἢ} Πᾶ-
"οῃ ἴ. Βοκκοῦ Ἢ ἀπά ποῖ ἰμπὶ Υ. Βίπάον 5) ἴῃ ἴἤγοπ Αὐ5-
βΆθοη οἶπο γοἸδίἀπάΐρο ϑοπάθγυηρ γοη [μιοῖδη8 ΕἸσοηί πὶ ὑπίοΓ--
ΠΟΙΉΠΊ6η, Οἶπ6 5ἰοἷι Ἰοάοοι ἄρον ἀἷθ ἀγάπάο, ἀΐδ 516 ἀδθεὶβ δ] οἰοΐ,
ΔΌΒΖΟΒΡΓΘΟΉΘΗ. ' '
[ηάθπλ δαοῖ ἰοἢ ἱπὶ Εοϊροπάθη οἰπθη πη! οθη Ὑογβαοῖ
το ῃ6, μορθ ἴθ ποτ ἄθη Απβργαοῖ, ἀΐθ ὅδ ῆ8 Ζὰπὶ ΑΒΘ 85
σοργδοι χὰ μΠάθθη. ἨΔ 806. πιοῖηο {ΠΠ ΘΓ Πρ 6812 ὑπ δηρὶς
γο ἄδη ἔγάμογοη σοί γί ἰδί, 50 μαΐ ἀδ5 Εγρεθη 85 ἀθγβοίθθη γγ6-
πἰσϑίοῃβ ἄθῃ Ναΐζοη, μοὶ 6 θγ βτπηπηυηρ πη ἀθη ὙοΥρἄ ΘΘΓΗ
χὰ ἴἤγοπι αν ομία ἀογ Επίβομοιάυπηρ ποοῖ οἰπθη ἄγδη Ὠἰηζυζιυ-
Γ σροῃ, Βοῖ Δρυνθμθη ἀογῦ Μοιπαπρ Ζὰ δΓπθυΐον ΡΓ Πρ ΔηΖΌΓΕβΘΗ.
τ΄ Κἰπο Π8 ΕἸΠΖ6ΙΠ6 σοι οηάθ Βορτπάππηρ ἰδί δ οἢ ΒΙΘΙ πο 8 ἀ6Γ
Θ6}16. ΠΔ5 806 Γ φίδι ἰοἢ νυ θη ρβίθηϑβ γον Δ ΒΘ ΟΠ ΟΚΘη Ζὰ τη ὔβ56},
᾿ἀ455 ἴον ἴῃ [Π6 ΘΓ Πβτ πη πηὰησ τηϊΐ ἀθπὶ γ τΠ " (ἀοβαρίθῃ πο
γογδηαββϑί ροϑθῆθη Πᾶ06, πἰοῃΐ ΑἸ65, ννὰβ βρ {χ πάϊρ, οἰ βοιῖρ,
θοΓ ΓΘ θη, πδοὴ σου] ΟΠ ΘΓ ΒΟΡὨἰβίοπαγί, 5ο θὲ πἰομΐ ΑἸ]65,
νγα8 ᾿ὕβίογη, ὑπγοὶη, πὰ π5}{ΠΠ }} ἰβῖ, ᾿ῃ πῇ Δ ΖΟΒΡΥΘΟΉΘΗ ---- 6 ΠῚ
τΪζ || Πίθϑοπ βίαπα δΥ ἈΠίΘΓ ἄθπ ΕἸ ι1556 ἀο γ Ζοῖ, ἀ6πὶ ΘΓ
βΒἰοἢ. οὔγϑδί ἤδοὴ ἀπὲ Πδοὴ δηίζίθῃθη Κομηίΐο, --- ἢ] ΔΡ6Ρ Α1165,
γγὰ5 Οὗπο Κἰαγῃοῖί, πο ϑομᾶγίο, οὔπο ΥΥΖ, ννᾶ8 πὶ Αυδάγαοικ
ὈΠσΘΙΘηΚν ἀπρορθαηάδθῃ, ἃηγυ 560 ἢ} ἰδέ; νοθοὶ ἰοἢ 415 ομαγακίθ-
ΓΒ 50 }68 Κοπη Ζϑ ἤθη 56] η68 Θβ 6 ἢ 8 δἷπθ ὑηγογβ οο! οἢ [μ51 χὰ
[θα Γοὴ ἀπ δἰ τϊΐ ρΓακ ΒΟ θ π ϑ΄'ΠΠ γογθυπηάθηθ5 Γαϑί] 0565
ΦΙΓΟΡΘη ἡδΔοὴ ΥΥ̓ΔΏΓοἱἡ υπὰ ΕἸΠΙΔΟΙ ἢ οἱτ, ἀοϑυπάξποιΐ πὰ Αππ ἢ
[βία] ί6.
ΝΟ ἀΐθϑϑη ἀθϑι ἢ 5 ραηκίθη βοῃοὶάθ ἰθἢ 415 ἔγοιηάθ5 Εἴσθη-
1 πὶ γοη ἄθη 82 ϑοῃγ θη, υνϑιοῖα [πιοίδη Ζιροβο το θοη ψγ 6 Γ-
ἄθη, ἴοϊβοπάθ ἂὺ8: 1. ἁλχυὼν ἢ περὶ μεταμορφώσεως. 3.
περὶ ϑυσιων. ὃ. Σχύϑης ἢ πρόξενος. 4. ἀποχηρυτ-
τόμενος. ὅ. περὶ ἀστρολογίης. 0. Ζημώναχτος βίος. 1.
ῤ Τόξαρις ἢ φιλία. 8. περὶ πένϑους. 9. Ἱππίας ἢ βαλανεῖον.
10. περὲ τοῦ ἠλέχτρου ἢ τῶν κύχνων. 11. περὲ τοῦ μὴ ὅᾳ-
Ὦ [πιοΐϊδηυβ ἃ 1. ΒοκΚοΡο γδοοσηϊίαβ. νοΐ. 1. Ρ. Υὶ Ν᾿,
"ἢ [μποϊδηϊ ορογὰ δὰ. (ἃ. Ὠἰπάονῖ, νοὶ]. 1Π|. ρ. 381.
νοὐϑ ον» οδὸ ν πθρνοδορ᾽ δοιαὶ. 02. ὥνν. τδααν ονανκαααι κεν σαρρι
Ι Γ
᾿
' '
ΧΥΙ ΕΙΝΙΕΙΤΟΝΕ.
δίως πειστεύειν διαβολῇ. 12. περὶ τοῦ οἴχου. 18. μακρό
ιοι. 14. πατρίδος ἐγκώμιον. 1δ. περὶ τῶν διψάδων. 10.
διάλεξις πρὸς Ησίοδον. 11. περὶ τῆς Συρίης ϑεοῦ. 18. 4η-
μοσϑένους ἐγκώμιον. 19. φιλότεατρις ἡ διδασκόμενος. 20.
Χαρίδημος ἢ περὶ κάλλους. 21. Νέρων ἢ περὶ τῆς ὀρυχῆς
τοῦ Ισϑμοῦ. 22. ἐπιγράμματα.
ΒΟΚΚΟΥ βεϊμημηΐ ἴῃ Βοζυρ δυΐ 1, 2, 4, ὅ, 0, 7, 8, 11, 13,14.
17, 18, 19, 20, 21, 22 Πἰογπηῖέ ἀβθογοίη, β ἢ] οδϑί ἀδρορθη δι}
ἀν Ζ8}}} ἀδὺ 15 ὑπθομέ Βϑζϑιοἰμπδίθη δὺ8: ὃ. Σχύϑης. 9. Ἵπ-
πίας. 10. περὶ τοῦ ἠλέκτρου. 12. περὲ τοῦ οἴκου. 15. περὶ
τῶν διινάδων. 10. πρὸς ᾿Ησίοδον, ννᾷιγοπὰ δ΄ ποεῖ ἕο] σοηὰο
818 προ ΐ γϑγιν τ: 1. Νιγρῖνος. 2. ἔρωτες. 8. εἰκόνες. 4.
ὑπὲρ τῶν εἰκόνων. ὅ. στερὶ ὀρχήσεως. θ. «Τεξιφάνης. εὐ
“Τούχιος ἢ ὄνος. 8. περὶ παρασίτου ἤτοι ὅτι τέχνη ἡ πα-
θασιτιχή. 9. χυνικός. 10. ψευδοσοφιστὴς ἢ σολοικιστής.
11. τραγῳδοποδάγρα. 12. Ὠχυπούς, ἱπι ΘδηΖοη 28.
ΥΥ. θιηάονῖ ογκιᾶγί ἔοϊσοηὰθ 11 ἴὮν ἀηθομί: ἀλκυὼν (πὶ
πΐρ υπὰ Βοκκογ). σπεερὲ ἀστρολογίης (πιῖϊξ χἷρ ἀπά ΒοΕΚΚΟΙ).
ἔρωτες (πιΐ Βεκκον). ““ούκεος (πιϊξ ΒεκκΚοΙ). μαχρόβιοι (πιὶϊ
ΠΡ πὰ ΒεκΚΚοι). περὲ τῆς Συρίης ϑεοῦ (τηϊΐ πιὶρ ὑπᾶᾷ ΒεΕκΚΚοΙ).
4ημοσϑένους ἐγκώμιον (τηῖΐ πὶ πὰ ΒΕΚΚΟΥ), φελόπατρις
(μ τὴν πὰ Βεκκου). Χαρίδημος (τ πὶγ ἀπά Βεοκκογ). τρα-
γῳδοποδάγρα (πιϊΐ ΒοκΚκοΡ). Ὠχυπούς (πϊ ΒΕΚΚοΡ). ΜΙΕίη
θοβίθε ΠΟ" "0 7 Ὁποομίο πὰ 48 δοθοῦν ΘΟθγ θη Μοὶ-
ΠΙῈΡ ΒΘ Π] οἷ συν βοῆθη Ὠϊηάογί, ΒΟΚΚΟΙ ἀπά χηΐγ. ᾿
Υγ85 αἴθ ἙμγΟπο]ορίβομο Οὐ ἀηαηρ ἀδγ συγ οκὈ] οἰ οηάθη μ6-
{ΠῚ, 50 νϑυζί οί ἴθ ἀδυδ, οἷπθ Ῥϑβίϊπηπγΐο ΠοΙ Βοη οἶσ δι [6 ν
οἰ Ζθίπθῃ ϑ ἢν θη ἔδβίζυβείζοη, θοσηῦσο πο} νἱθι μη ἢ δἰ ἴῃ
οἰ ἢΖθίηθ ἢ ΟΥ̓Ρ θη πδοῖὶ ἀθὺ ΕΠ οἰ ηρ Ζυβδπη πη Ζυβίθ! θη, ἀΐθ
ὉΠ ἀδν' γογ δ ΒΘ βοοκία ΚαγΖα 1μθθθηβαγὶβ8 ἂη αἶα Ηδηὰ ρίθθί:
Ι. Ρεογίοάθ. ϑομρι θη ἀθν [6 ἢν - ἀπά απ ονδννρὸ
[οἰδη5 ἃ]5 Βοίου.
Απδβρυάοοη (προλαλικχῦ, ΡῬεαπκγοάθη, ᾿οδνθάθη.
Ἡρόδοτος ἢ ᾿4ετίων. ἁὩρμονίδης. ὃ τυραννοκτόνος.
Φάλαρις πρῶτος. Φάλαρις δεύτερος. Ζεῦξις ἢ “Αντίοχος.
δίκη φωνηέντων. μυίας ἐγκώμιον. ψευδολογιστὴς ἢ
περὶ τῆς ἀποφράδος κατὰ Τιμάρχου. διάλεξις πρὸς
Ἡσίοδον. ᾿
ΠΕΌΟΙΑΝΒ ΒΟΒΆΙΕΤΕΝ. ΧΥΙ
ΗΠ. Ρεριοάθ. ϑ ιν ἤθη ἀδν ὉΠ θουραηρβρουϊοάδ.
Βοβομᾶιραηρ πΐί ἀθν ΡΠ] Οϑορ 6.
ΑΡνβαπάϊυη βου. Αὐἴδηρο ἀδ5 βαι τ βομθη Πΐ410 8.
περὶ τοῦ ἐνυπνίου ἤτοι βίος “Τουχιανοῦ. ᾿ἠνάχαρσις. Φιλο-
ψευδὴς ἢ ἀπιστῶν. περὲ παρασίτου. περὶ ὀρχήσεως. ῥη-
τόρων διδάσχαλος. “εξιφάνης. πρὸς τὸν ἀπαίδευτον: καὶ
Ν᾿ ’ ) ’ - -.- ς« ᾽ ,
πολλὰ βιβλία ὠνούμενον. σττῶς δεῖ ἱστορίαν συγγράφειν.
-Ὗ᾿ ὍΝ
ἀληϑοῦς ἱστορίας 1. 1. “Τούχιος ἢ ὄνος. Νιγρῖνος ἢ περὲ
“Ὁ ᾿ ζς ’ὔ
᾿ φιλοσόφου ἤϑους. Ἑρμότιμος ἢ. περὲ αἱρέσεων. ἔρωτες.
ῃ ᾽ν ε ᾿ ν ’; - ν -
“ εἰκόνες. ὑπὲρ εἰκόνων. ϑεῶν διάλογοι. ἐνάλιοι διάλογοι.
ἑταιρικοὶ διάλογοι. Προμηϑεὺς ἢ Καύκασος. χατάπλους
Ἂ ᾽Ὰ
ξ ᾿ ᾽
᾿ ἢ τύραννος. χυνικός. Πένισεττος ἢ νεκυομαντεία. Ἰχαρο-
“ μιένιτεττος.
Π|. Ρευιοάθ. Βομν θη ἀθν Καμϑι!ουβοῆθη Ποία.
ΑὐΒθΠΠ ἀπηρ 465. βα ρ βομθη ΠΙαϊορ5.
“Αλέξανδρος ἢ ψευδόμαντις. τιερὶ τῆς Περεγρίνου τε-
Λευτῆς. περὶ τῶν ἐπὶ μισϑῷ συνόντων. δὲς κατηγορούμε-
., σ ἢ , ἢ - Ξ: ᾧ,
γος. Χαρων. Τίμων. βίων σιρᾶσις. ἁλιεὺς ἢ ἀναβιοῦντες.
ὌΝ
ΠΝ » “: γ » ,
᾿ς ὄνειρος ἢ ἀλεχτρυών. στλοῖον ἢ εὐχαί. εὐνοῦχος. δραπέται.
ΒΥ ἢ ὍΝ Γ ᾿ πὴ“
τ΄ συμπόσιον ἢ «“Ἵαπίϑαι. νεχριχοὶ διάλογοι. Κρονιαχά (τὰ
πρὸς Κρόνον. Κρονοσόλων. ἐπιστολαὶ Κρονικαὶ). ϑεῶν
ΓΙ ΄ Ἀ Ύ ’ ΄ Ἁ
ἔχχλησιά. Ζεὺς ἐλεγχόμενος. Ζεὺς τραγῳδός.
Αὐδδηρ. ϑομεϊ θη ἀδ5 οϊιθη ΑἸ θυ.
προλαλιὰ ὃ “:όνυσος. προλαλιὰ ὃ ραχλῆς. πρὸς τὸν
εἰπόντα Προμηϑεὺς εἰ ἐν λόγοις. ψευδοσοφιστὴς ἢ σο-
λοικιστής. ὑπὲρ τοῦ ἐν τῇ προσαγορεύσει πταίσματος.
ἀπολογία. τραγῳδοποδάγρα. ὠχυττούς.
ΝΔΟῊ ἀΐθβθη ὙΟΥΡογ οἰ πῆσθη ἰσί 68 ΠῸη δοβίφεοί, δῇ [Δ}1
ἀπὰ ΕΌΥΠ ἀδι ΘΟ ΓΙ ἢ πδ ΠΟΥ οἰ ζι ρθη, Ἐπὶ ἀδΡδὰ5 οἰη πηὔρ-
Πομβί νο βίη ἀΐσοβ πὰ σρίγοιοβ ΒΔ γο [λιοίδης ΕἸΡΟΠΙὔπ-
ΠΟμ οὶ πὰ Θ ο αηρ σὰ βοίπον Ζοῖΐ σὰ ΘΟ] ΠΗ.
ὕτη συηᾶομϑί εἴ6 ἄθογαι8 σγοββθ Μαπηϊρία!ἰσκοὶί χὰ θοσΓοὶ-
ἴθη, ἰδ 65. Ποῖ ννθηἶρ, ἀθη Ζυρίαπα ἀον ἀδιηδ!σοη ΒΟ ο ἰβδιηκοὶ
᾿Ζὰ ΒοΙθαο θη. {Ππ|ὸῚ ἄθῃ ἀγοὶ Ηαδιρίραίαπσοη ἀον Βογοάί-
ΒΔ ΚΟΙ, ἀἶδ πδη ἴῃ Βοζχὰὺρ δῇ Ὑοιρδηϊαββηρ ὑπ Ζ16] ἀδὺ
Ἀοάθῃ τπίθυβο οι θὲ, ἀθὺ ϑίδαίβγοαθ (συμβουλευτικόν, ἴπῃ Βαίῃ
ἀπ νον ἀθπὶ Ὑ0}Κ6), ἀθὺ θυ !οἤθη Βθάο (δικανεκόν) ἀπὰ
Ππείδη 1], Β
«Κι ΕΙΝΚΕΙΤΌΝΕ,
ἀογ Ῥευηκγοάς (ἐπεδεικτεκόν) ΑΓ ΠῸΓ ΠΟΘΙ αἴθ ἀγι{6 αοροη-
οίαπὰ Βοβοπάογον ϑογείαι. 6 μο! βομο ἢθάθ Ὰ πη ἀν
ΘΙπηπι6 ἀθ5 γοῖΚοβ συρίοἰεἶν. νογβίαπηηνί. Ἠΐ6 σον] 6 ἤθαθ
ὙγυΓὰ6 Ζύναῦ πδοῖ Μδαββσαθο 68 Βοα γ η55685 ροῦθί, [να ΑΡΘΓ δῦ ἢ
ἴῃγο θμδπιαῖσο Βοἀουίΐαηρ νϑ]ογθη, βοίάθπι ἐἃ8 δ 6 η 1} 1616 μθθθη
ΠῸΓ οἷπ Θομαι θη ἃ ἀ65 ἔμ γθη σοννογάθῃ ννᾶγ, 8.0. ὈΠ16 0 ΠῸΓ
ἀϊο Θαἰίαπρ ἀρτγὶρ, αἴθ Ἰϑάἀ ρ! οι δα ἀδ5 Δα ροηθΠ ΟΚΠ Ομ Ὑογρηᾶ-
σοη ἀπὰ Εγρδίχοῃ Βογθο ποῖ ηἰο8 δΠθΓ 5. αἷβ ἄθη Βεἰΐα!! ἀν
ΖΟΒΌΓΟΙ ΘΡβίγίθ. ᾿
[μιοἰδηβ Ποθο ἢοὶ ἴῃ ἀἰθ Ζοιῖ, νὸ ἈΠποίογοη ὑπ Βορμιδίοη
-- ἀϊοβ πγὰγ ἀον σοργάθο! οἶΘ ΝΆπηδ [δι ἀἰο θη β6 ἢ, νυ! οἢ6 βίο
ἀἴθβογ Θαϊίυης ἀογ Βογθάιβαπηκοῖί υυαιηθίθη --- π΄ ΟΠ ΕΉΓΟ
οἰαπάρη. [ἢ βοἰποι ᾿υροπὰ νὰν Ηογοάθβ Αἰ(οιι5 808 ΜΡ 0 ἢ οἱ ἢ
ἵπ ΑἸου Μαυπάο σοζοϊονίογ Βθάηοι. [{η|6Γ ἄθη Απίοῃίπθη υνυγάθη
ὁ πο 1, γϑί 6 ἀον Βογο ἰβδηκοὶΐ ἴῃ ἤοπι ἀπ Αἰῃθη ρ6-
στῦηάοί. [πὸ ἁἰΐθη θοβαοιίογοη ϑίδάϊοη Ἰαιίοη ΒΟΡἰβίθη οἰ
ἈΠ ον βου η, ἀν ονναπάογίθη ἀϊθ [μἅπάογ, βίο θη οἰ ἀπηρίς
8 ἢ) υπὰ ἰοἰίοη ὁ θη Π οἢ Ὑογίγᾶρθ μοὶ ἀθη σγόββθῃ Εἰ θβίθη.
Εἰπ ΒΙ᾿οἰκ ἴῃ ἀϊο Ὑ γΖο ἢ ἶ556 ἀον ἢθάθη χοϊσί, νυν ϑίο ΑΓί
ἀΐα Θεροπβίδηἀδ ὑνᾶγοη, ἀΐθ πηδῃ ἰπ ἀΐθβθη ῬΡΌΠΚαἀΔΡΒ ΘΠ ηρ θη
(ἐπιδείξεις. Βεϊιαπάο! 6. ὙΥ6 ἀθγ θου πλΐ6 Υὐτηΐβοι θάπον
Ετοπίο ἀὰ5 1,00 ἀ65 Ἀδιιοῖοβ ὑπ ἀ68 βίαι θοβ ὑγ165, 80 ἤπάθη
ψὶγ μοὶ Απάογῃ ἀδ5 Ὑ ΘΟ ἤθθον ἀπά 45 Ροάασγα νου ΓΟ.
Πο Ποάρη ἀθβ οἰ Ατὐ βίο, ἀον Τμιοῖδη ἀν Ζοὶζ Πδοῖι 81ὴ
Νβομβίοθη βίθιΐ, θη Πα] 6 ἢ ππίον ἀπάγῃ οἰπθη λόγος ᾿Ισϑμικὸς εἰς
Ποσειδῶνα, Διόνυσος, Ἡρακλῆς, λαλιὰ εἰς “Ἱσχληπιόν, εἰς
τὸν Σέραπιν, ἐπὶ ᾿4λεξάνδρῳ ἐπιτάφιος, εἰς Ῥώμην, Σμυρ-
γαϊχὸς πολιτιχός, εἰς τὸ ἰγαῖον πέλαγος, ᾿Ελευσίνιος, περὶ
τοῦ πέμπειν βοηϑείαν τοῖς ἐν Σιχελίᾳ, εἰς τὸ ἐναντίον,
ὑπὲρ τῆς πρὸς «Τ“αχεδαιμονίους εἰρήνης, “Τ“ευχτριχὸς ὑπὲρ
᾿“αχεδαιμονίων, “ευχτρικὸς ὑπὲρ Θηβαίων, “Ῥοδιακός,
Αἰγύπτιος, κατὰ τῶν ἐξορχουμένων, πρεσβευτικὸς πρὸς
᾿αχιλλέα, πανηγυριχός, ἐπὶ τῷ ὕδατι ἐν Περγάμῳ --- ἴαϑί
ἀυγοιισαηρὶς ἐγ ϊο είς Τμοπηαία, ἐἀἶθ 48 βάηχθ Θθθὶοὶ ἀθν Νγ-
(Πο]ορίο απὰ οβοιοί6 ἀπιΐαββίοθη, σὰ ἀθηθη βρᾶΐονῦ ποοἷ ἐδ Β6-
Βδη Δ! ηρ γοἢ ΠΟΤ 5ο θη ϑϑηΐίθηζοη, Ῥαγαάοχθη, δ] ἀθυιη ρθη,
Βεβο γι αησοη ἰγαΐ. 80. ΔΡροοβομιηδοκί δὴ σΓΟββθηίῃ 6 }}5. 6
ἢ Ρμοβιγαῖαβ Υἱϊαθ 5 μι. 1. 24 υπιονβομοίάοι ἀγῶνες γομικοί Ἀθάεη
ἴῃ ογάἀϊονίεἴεπ Ἀφοϊ ϑθ ποίη οὐδοῦ μελέται πὶ Θπξογοη ϑίπηο, ἀγῶνες ηϑι-
κοί (διαλέξεις) τιοτα! βόα Αϑδαπάϊασροπ υπὰ ἀγῶνες λογιχοί τεὶη ἀθκ]α-
πιδίον οι ν Αγὶ ποῖ λαλεαί, προλαλεαί.
ΓΌΟΑΝ ὑΝῸ 5ΕΙΝΕ ΖΕΙ͂Τ. ΧΙΧ
Θεροηβίδπαἀθ ΥΆΓΘΠ,50 5ΘΠΓ 65 θ6ὶ ᾿ΓῸΓ ΒΟΠΔΠαΙ Πρ πιο βίθη 6115
πὰ δυΐ ἴον! Ηράἀοροννδηάί οι: δῆκᾶμπη, 50 ἰᾶἅϑϑβί βίοι ἀοοὶ
πΙΟΒΐ ἰῃ ΑΡγθάδ βίθ θη, 4855 ἀϊ6 ΕΠ ρ Κοὶΐ, ἅθ6 Ὁ 4116 ἀϊθβ6 θίηρθ,
γΥ6. 810} ἱπΊΠΊ6}, 56 05: ἀπνογθογοιίοί χὰ ΒρΓΘΟ θη, οἷηθ οΓΌΟβ86
απηΐαβϑϑηάθ Κοηηΐίηϊβ5 υηἀ οἷη δίιάϊαμη ἄδθοῦ 4116 θϑὶθίθ 465 Υγ15-
Β6η8 γνογδιιββοίζίθ. [πάθπιὶ [μιοϊδη ἴῃ ἀΐθβο 1δυ ἢη οἰπίγαί ἢ),
γγυΓὰ6 00} 6 δυΐ ἀΐθβα ὙἹθ βοιἰρκοιξ, ἀθ 6. ἔγϑ! οἢ δυο δαΐ ἀϊθ
ἀδπὴϊΐ 'πὶ Ζιυβαιη θη δης βίθῃμθηα ΟΡ ΔΘ ΠΟ Κοὶΐ Ὠηρθυθβθῃ.
ΑΠΟἢ ΘΓ Παΐ, ννῖθ 6. 56 0 8ί βαρ"), πδοὴ σον] Ιοἤ ον ΘοΟρἰβίθη--
Ἁΐ λον ΤΎΓΑΠΠΘΗΠηοΓἀ σοϑῥγοΟΟ 6, δ ἢ γοη ἴῃ ᾿6β ἴζθῃ ὙΥΓ
᾿ ρ8η2 ἰῃ (ον βρι{χπάϊσοη οἶδα βϑίπον ζει χυνοὶ βάθη, ἀΐα ἀθῃ
ἰὸς
Υ'
ἔδει
ὦ
Βογαο ἰσίοη Τ γαπηθη ῬὨδίαγ5 νοη Ασγσοηΐ Ζζὰπὶ δροηβίδηο
Ὠάθ θη, ἀθοι ἀϊδ Ζ28}}} ΒΟΙΟΠΟΥ ΔΡσΟοΡ ΘΠΘΓ, σοϑαοθίον ΤΠδηϊαίδ ἰδ
ἀοοῖ νου ἃ! 1551 88] 56 Ὁ σογίηρ. Π16 ΑΒ υυ ΔΕ] ἰϑί ροβομιηδοῖς--
γΟ] ογ υπὰ ἀἷθ οϊάθη Κἰθίποη Ποοϊαπηδίίοπθη, ἀν ἈΘοἢ 55ίγοὶί
ἀ65 Βυο βίο Σ ροροῃμ ἄθη Βυομδίαθδη 1), νἱθ
510} ἀἴθβϑνὺ ἄδθϑν νυ ἀθγιθο ! ο}16 ἈΠΟ γνογί μοι! ὴρ Βοκίαρί, υπά
ἀδ5 10} ἐδὺ ΕἸ 666 --- οἰη ΚΙοὶπθ5 Ρυδοιῃίβϑίοκ ἀθὺ Ναίαγρο-
ΒΒ ΓΟ θα Πρ ---- γν ΟΠ} ἴῃ ἀΐδβ6 6 Γ 816 Ρουϊοάθ σοῃμὄγρη, ἰά586η ἔγἢ-
᾿ χρίτἰρ ἀἰ6. ΕΠ πὰ Απηυτ 465 1ιοἰδηϊβομθη (ἀοἰβίθβ δηθῃ,
᾿ν
Φ
ἀυγῸ ἢ ἀϊθ δι᾽ β'οἢ ΒΟ οἷ ἄθογ βοὶπο Ζο σθῆοββθη πὰ βοίμο ΝΟ ἴ0]-
86. οί. Παθοϑὶ πᾶ] ΘΓ δηβίογ ὑπὰ τυδῃγ Πα 6 415 ἱγροηά ΕἾΠΟΡ
λῃ ἐογ 8εἰΐ Ηδάγίδη υυϊθάθῦ ζιῦ Νοὰθ ϑονογάθηθῃ ΠΙομίπηρ δαΐ ἀδ5
ΟΣ
»
Β0ΠΟν ΒΙαπηθη χὰ Ὀοίγδοῃίοη.
ΚΙαββίβομθ. ΑἸἰογίιπὶ ἴοϑί, ἀπ βαοθ ἰῃ (ἀοἰδί πὰ Προ θθη ἀ6556]--
θη οἰηζυάΓίηρσοη, δηβίαϊ! 65. ΠῸΓ 415 γογγαί ϑδιημηθν τἢρίουϊ--
66 τρ ἢ ἴῃ ἀ458 δίισϊαμπη ἀ6
δἰίθη Βογοάβαμπηκοὶΐ δι οἱη Πῦμογ 5 ἰάθαϊθβ Ζί6Ι Ὠϊηννοὶϑί, ἀθβίο
ΚΙΆΓΟΙ ογκοηηΐ οΓ ἰδ ὙΘΡΓΓΆΠΡΟΙ 56 ποῦ Ζοϊΐ, ἀοβίο οηί-
Β0Βἰθάθμοῦ νυθηδί οι βίοῖι γοῃ ἰἤπθη ἃ}, 5 δι" δῃά ἢ σδηζ υπὰ
ΘΔ. τηϊΐ ἀογ ἈΒοίονικ ὈγιοὨ 7).
ΑἸΙοίη ἀϊο Βοβομᾶ σαηρ πϊί ἀδν ἈΒοίογικ, ἀϊθ υπηΐαββθηάθῃ
διυάϊοη ἄρον ἀδ8 βᾶηζθ (θθὶθί ἀθ8 ὙΊββθηβ, μαθθη βοὶπ Αὐρο
βοβομᾶγ!. ΝΙΝ Ὀ]055 ἰῃ ἀθγ ΒΒοίογικ, βομάθιῃ δας ἴῃ 8] |6
ἀργίροη Βοβίγοθαησθη βοὶπον Ζεὶΐ ἀυγομβομδιί δ ππθὴγ ἀπά ππθτ-
ἢ γίε!6 δ θ! θη τυ οἴβθη δυβάγοκ] ον δυῦ ἀϊα ορί ἀοι Κιίβοι Βογεάβαιη--
Κοὶξ μη. Βὶ5 δοοῦβ. ὃ. 27. --- περιγοστεῖν ἐπιδειξόμενον πολλοὺς:
χαὶ ϑαυμασίους λόγους. Ηογοάοῖ. ο. 7. ὅτι πλείστοις δεῖξαι τἀμά.
Ἠεγπιδη. Ἢ. 7 δημόσιόν τι ἐπιδεικνύμενοι. Ζουχὶβ 6. εἴη μόγον'
ἄξια τοῦ ϑεάτρου ἐπιδεικνύναι.
γἢ Βἰ5 δοοιβ. 6. 32. δ, ἀδ5 Θομγ τ οπνονζοίομηΐβ5 ἀθὺ ϑρβίθη Ρογίοαθ.
μὴ 5... ο. 82 υπὰ δίχη φωνηέντων.
Ὦ 5. βοῖπθ ϑοιγι δητόρων διδάσκαλος.
Β᾿
μων Ὁ ον Ὁ τ Ψ . 9 Ὁ Ψ ΨΥ
'
᾿
᾿' ΤΥΥΥ νυν τς νον ΟΝ
3 "
ως ρον ον" ᾿ς ον
ιέσν 3,
καμα-. κα
που ΤῊΣ ΨΨ ὙΦ ΘΝ
- "Ὁ ὐὐὐουουουΕὌΨἔὋὄἂἁὦἑἑοοοππ σσ΄ΘΘΘ0000ΟΝΝΝΘΗΝ
.͵
χχ : ΕἸΝΙΕΙΤΌΝΕΟ.
ἀἶϊθ Βουγβομθηάθ ΗΒ οἰΐ, Υ γον οἱ, Πηυνδηγ οὶ υηὰ ϑομοίη-
ΒΘ σοί. ΕΒ ογυνδοί 86 8811} 5 0 ἢ} 68 Ταϊθηΐ πὰ τδοιΐ 5ἰοὶ
ἴῃ τηο βίο μα θη ΘΒ ἀογυηροη ἀον Τ ΟΡ 6 βοίπογ ΜΙ νοὶ ἴῃ
ἴαϑί αἴθ ἀδθίθίθη 468 [668 πὰ ἀ6Γ. ΒΒ βοῇ! σο! θη.
Οδίγ ρθη νοὴ ἀδπὶ ἤγδησο ΕἸ δὶ: ἴῃ ἀἴδθ865 ῖγγο Πυγοὶ-
Οἱ πᾶ 6. Ζὰ θγΠΘΘΏ, Β0 01 δ μοὶ ἀθγ ΡΒ] ΟΡ ὶο ΗΠ δ. ΑἹ-
Ἰοῖπ ἀδ βϑῖηδ Υἱοἰβοϊἰρ κοὶΐ ον Τιοῖθ ΑΡΌγΟἢ σοίμδη Πδΐ, 80 γϑι-
πηδρ᾽ ΘΓ θὲ Δ|6" ΗΟ δομίπηρς ἀθγβοιθθη ἀΐα ἀγυμπα!] ἤγθη ἀδὺ δἰίθη
ῬΒΟΒΟΡΪΘ νο ἰπγθη ΕΠβ 6] ησοη πἰοἢΐ σὰ Βομάθγη πὰ ἀθι
ζΖῖθβρα! ΖΦ Ἰβοῃ θη ΓΘ ἢγ απὰ Υαηθὶ, ἀθν ἴῃ πὶ σογδίθ μοὶ ἀϊο-
86. ΜΘηΒΟΠΘΉΚΙ 4556, ἀἰ6 ἀθ65 ΠΡ η5 Ὠδομδίο αὐΐοι χὰ γογνν! θη
ΒάΡΘη, νυ] ογβίγοθί, ἐγοῖθέ ἢ πὰπ σ8Πη2 ὑπὰ σὰ ἴῃ ἀΐθ 5Κορ-
5185, ἀ16 ἴῇη δὴ «ον ΕγΚοηηίηἶ85 ἀον ΥΥ̓ΔΗγοἱζ γογζυνοι οὶ 155.
Ζννγ 56 ῆθη νν]γ χὰ Ζοϊίθη οἰπθ Ηϊπηοίραηρ συμ ΕΡΙΚυΓαϊβηημ8,
ΔΙ ]οη ἀδ8 Ἀθβυ δαί βϑίηθ8 [6 θῸ 5 ἰᾶϑϑί 80} ἀσοῖ ἰῇ ἄθιη βοῆοη
ἴῃ. Ηογτηοίϊ πηι} ὁ. 47 ον ηΐθη : γῆφε καὶ μέμνησ᾽ ἀτειστεῖν
ΖΒΘΠΏΘΗη Δ556η.
[πη γΘΡΠΙ θη ἀοΓ πὰ ἱΠΡΤΙ ΠΊΠΉΪΜΟΙ Ὑ]Γὰ βοῖηθ ΔΕ ΓΟ,
ΠΟΙ σου 56 ὑπ ΖΟΓΠΔΙ ΘΠ 6 ἀἶθ ΘΟ] ᾶρθ, πϊΐ ἀθῆθῃ δὲ
οἰπθη Αρροίί ἀδγὺ Ζθ] 1 πδοῦ ἀθπ δπάθγη ὑπ δἰ οἷ ΠΟΙ ΖΘ ΓἀΠπηοί.
45 ΕἸΏΖιρο, νου ὁ Βοίγιοἀϊσαησ Ππάοί, ννογδαυ ἀδ. γοη 4}|6} ΕἸ-
16ΠΚοὶξ υνοῖτ πε γί ΘΟἢ 5.6 6 πο Οἢπ6 οἰπίρθη ϑ10]Ζ Ὠΐη-
νγοὶβί, 80 ἀδ88 ἴΠΠ ἀδγ σοῦ ηρϑίο γογναγ ἴῃ ἀΐθβοῦ Βοχζίθιησ
δυυῖβ (ἰοΐβίθ νϑυ]θίζί 7), ἰδὲ ἀϊθ Κα πϑι! γί 5 6 Αὐβθ] ἀσηρ
ον ϑργδοιο ὑπὰ Πδυϑίθ! ὰ ηρ.
ΕἾΘ νυν ΖΓ πᾶβογθη Βοίγδομίιηρ ἀ65 [Π}}Δ] 165 ἀδν ΘΟὨΓ θη
ΔῸΒ δ᾽ Σὺν οἰ θη ὑπὰ ἀτι 6 Ρογὶο ἀδ ὑἢ5 πϑηάθη, γογυγοί θη
ΙΓ δἰ ἤθὴ Αὐροηθ]οκ Βεὶ ἀϊθβθιη ροβι νη γογάϊοπβί, ΓΓ. ἀδϑ
ἢ πῇ δἷῃθ βογο πβ πηπηθθάθ ΑΠογκοηηθηρ σον β8 ἰδέ, υυδγοηὰ
ἀδ5 ἀπάθγε ποραίϊνε γα ϊθηβί, ἀδ85 δ ἀδ58 Ἠδθι ἀθηί πὶ σοβίῶγχί
υπὰ 50 Ρ]αίΖ ἐγ δἰπθὴ πϑυθη, ἀδιθγ βαθγθη Βαι σοβο αΠ! Παί,
νυν] οἰ ἔδο Βδβιγ 6 πὰ γον κὐπημηογί τυνογάθη ἰϑί.
Ε5 ἰδέ ἴῃ ἀδὺ Τῇῃδΐ ϑίδι θη βυνθ ἢ, Ὀἷβ ζὰ νυ ϑοἤθη Ογαίῖο
ἀογ Βα θαν ") ἀ68 αὐ θο βομθη Με βίον σοννογάθη ἰϑί. ΠΠπογηνἀ-
ΠΟ Π65 ϑίυάίυπι ἀ65 Ηοπηοῦ, ἐδν Ταρσοῦ ὑπὰ Κοπιίκον, Ρ]δίοης
ὑπὰ ἀον Πράπον ννᾶγθη ἀδ5 Μιζ6]. ἀγχοῦ νυϑιοθ8. ΘΓ δἰοἢ ζχὰ
᾿ς ἢ 5. ἀΐο δεμεῖδε ἀποφρὰς, νγο δ᾽ βἰονν βϑβξϑὴ ἀΐθ Απκίαρθ ἀδβ ϑϑοτὶ
ἀποίρρὰς ἴαϊβοῖ ξοΡγδαοιξ ζὰ μάθϑη, νου μοί ϊρί.
ἢ 80 ποπηΐ 6. βίοι "δὶ δὲ Βὶβ δοουβαί.
ΓΌΟΑΝ ὕὑνῇ Β5ΕΙ͂ΝΕ ΖΕἸΤ. ΧΧΙ
Β0 ον Ηδἢ6 δ ροΟΥβενγδηρ ὑπὰ θη ἀ6584}}ν αυ οι 16 Γ ὑπὰ
ἀὰ ἴῃ ᾿ἄδῃ δγβίθῃ βου θη ἀδ ΑΏΒΟΏ 58 δὴ ἀδ5 οἷπο οὐδγ' 8η-
ἀθγθ βθῖ ποὺ Μιυβίον. ἢογυογίγ{{, υπὰ ἀϊδ ᾿οἀοβιγαϊῖσα Εἄγθυπς ἀ65
Αὐυδβάνιοκβ δη ἄθῃ δ ἢν ΒΈ6Ι 6 ΘΓ Ππογί, πϊΐ ἀθ πη 8Γ 510} σογδᾶθ
γΟΓΖΙΘΒνγΟΙ856 Ὀοβοῃρί, 80 σο πρὶ 65 ἴῃ πὶ ἀοεῖ αὐ ἀϊοβθίη
Ὕορο πῃ} β' ομογβίθῃ, δ} π|ᾶ ἢ οἴ οἴη θη οἰρηθη 5.1} βίον ζὰ δι! άθη.
85 δ΄ δαϊοῖ γὸῦγ Αὔυρθη ρσομαθί, ἀδγῦθθ.. ἀϊιββογί δ βίο 9 9
8Π Ὑϑγβο ἰθάθηθη βίο θη. [π᾿ βοίηθι Ργοϊδ!θ Ζθαχ β᾽) οὗν
ΑΒ ΘΟ 15: σοῖσί οΓ 51:0} νο ϑοιδᾶπι ὑπ Πππιυτ}} ΘΥ ]Π, το}
βΒ6η6 Ζυ γον ἴῃ Μδοθάοηϊθη πὺγ ἀΐθ Οτρι αἰ ἃΐ 5ϑῖπθβ γογίγα-
865, 485 Ραγαάοχϑ δὴ ἰῃ δυνά θγη, [γ ἀ85 ἀΡ6Γ, ὈΠῚῪ γυᾶθ 68
ἴῃ πΠΔ ἃπι τηθἰβίθη χὰ (πη, ΘΟβο Δ ΟΚν 6 Αὐβάγαοκ ποῦ ἄρῃ
Μυβίον ἀδγ ΑἸίθη, ΥΥ 2, δἰ ποῖ πὰ ἀουνδη οί, αἰἰβοιμο Ἀπ μῃ,
Ηδνπηοηίδ, πηϊΐ οἴποηη ὕ ογίο Καηβί ἀδγ (ομηροβί(οη, Κοίπθη ΒΙ πῆ
υη Κείη ΥΥογί ἀθ5. Β6 8}}8 μδθθη. [ἢ ἀμπη! μοῦ ΥΥ οἰβα βρυίοξ 6.
50} ἰῃ ἀδγ δου γι Προμηϑεὺς εἶ ἐν λόγοις ἀὰ5. Αὐοὴ ΟΣ
ὰ Ἤ ΒΌΘΝ 6Γ βοῖηθ Ἠδυρίδυϊρσαθθ 'π ἀθὺ Ἀπ αηὰ Βἅ] ΑἸ165. νγᾶβ 6
βεἰεἰβίοί, ἐγ φουγίηρ, ὑνθῆη ἴδ ἀἰθβθθ [00 πίον συ ροβργο θη
ψογάθῃ Κῦππο""). [π| ᾿΄“΄ποφρὰς ἰλὰοὶῖ 6Ρ ἀδπ [Ἀ]βοῆθη Αἰ εῖβ:
᾿ς μγ08 ἀδγογ, αἷθ ᾽πὶ ΔΘ ΒΟ πηδοκίθη ἨΔβοῆ θη πδοῖ νογαϊοΐθη γγῦτ--
᾿ς (6ΓΠ, ΠΔ0}} ἀπ ηΚΙΟΓ, βοβαο ἴθ, νοὴ ἀθπὶ νυν] ομθ τηδρ! οϑί
τ ννεϊΐ 510} δηϊγπθη ον ἤθάθ ἐδ ὑἥθβθη ἀθββϑίβθη βιιοόῆθη. ἢδ-
βοβθη ΘΠ ΡΠ ΘΠ} 1 6 ὁ. 22 μοὶ ἀθὴ αἰέθη Πιομίογη ἴῃ ἀϊα ϑοδαΐο χὰ
θΘ ἤθη, ἀδπη Ζὰπὶ ϑ(ιάϊιπὶ ἀοῦ Βθάποῦ βίος χὰ τοπάρθη πᾷ γοῃ
᾿μπθη βοθ οί ΤΗπογάϊ465, ΡΙαίοη, ἀἴα Τγαρῖκοῦ ἀπά Κοπικοι
Ζ. βία! ΓΘ, πιϊΐ οἰπθπὶ γί ἀθῃ αἰΐθη γογθ ] ἀθγη πδοῃζΖαβίγος--
βεη (ὁ. 28. ζηλοῦν δὲ τὰ ἀρχαῖα τῶν παραδειγμάτων, υπὰ
πὶ ΑΠΒΟΠ] 58. ἃ 516 γογζιρ!οἢ) ἀθγ Αππηαῃ ἀπηὰ ΚΙΑΡ οἱ ἑ οἰοἢ
ζιι θεἤεϊπβίροη (μάλεστα δὲ χάρισι καὶ σαφηνείᾳ ϑῦε).
ΤΓΟΙΖ ἀΐ6865 δῦ ἤβίθῃ ππογηϊ θίθη Θίγο θη πδοὴ ἀν πυδῃ-
ΓΘ ἀδϑαπά οί ἀ685 αἰ (ἰβοθη Αὐβάγυοκβ Κοπηίθ Ἱμιοίδῃ πἰςμέ
Ζευχί5 ο. 2 πλὴν ἐμέ γε --- εἰρήσεται γάρ --- οὐ μετρίως ἡνέα ὃ
ἔπαινος αὐτῶν, καὶ ἐπειδή ποτε ἀπελθόντων κατ᾽ ἐμαυτὸν ἐγενόμην,
ἐχεῖνα ἐπενόουν" οὐχοῦν τοῦτο μόνον χάριεν τοῖς ἐμοῖς ἔνεστιν, ὅτι
μὴ συνήϑη μηδὲ χατὰ τὸ κοιγὸν βαδίζει τοῖς ἄλλοις, ὀνομάτων δὲ ἄρα
καλῶν ἕν αὐτοῖς καὶ πρὸς τὸν ἀρχαῖον χανόνα συγκειμένων ἢ νοῦ ὀξέος
ἢ περινοίας τινὸς ἢ χάριτος Ἡττιχῆς ἢ ἁρμογίας ἢ τέχνης τῆς ἐφ᾽ ἅπασι,
τούτων δὲ πόῤῥω ἴσως τοὐμόν.
“ἢ Προμηϑ. εἶ ἐν τ υδεν 6. 8 ἐμοὶ δὲ οὐ πάνυ ἱχανόν, εἰ χαι-
γνοποιεῖν δοχοίην, μηδὲ ἔχοι τις λέγειν ἀρχαιότερόν τι τοῦ πλάσματος,
οὔ τοῦτο ἀπόγογνόν ἔστιν, ἀλλ᾽ εἰ μὴ χαὶ χάριεν φαίνοιτο, αἷσχυ-
ν»
᾽ “Ἅ ΗΜ ᾿ ΕἸ
γοίμην ἄν, εὖ ἴσϑι, ἐπ᾿ αὐτῷ καὶ συμπάτησας ἂν ἀφανίσαιμι.
ΧΧΙΙ ΕἸΝΕΕΙΤΌΝΑ.
γο βία πάϊς ἀθη ΕἸη 55 56 1 ΠῸΓ Ζοῖ: ἀρβίγοϊ θη. ἢΠὶθ στ! 5. 6
ΞΡΓΔΟΙΘ γγὯΓ τη] ἀδπὶ στ ΟΠ Βοἤθη ὙΟἾΚ6 βοῖθδί οἷπθ ἃπάγο σ6-
σνογύρη. Μδπο ον ἔρίηθ {πίογβομιοά ἀον Υ̓ΟΓΙΘΓ, ΤΠ 0} 6 ΖΑΓίο
ϑοδδί γυηρς 465 ἀοάδηκοηβ πη ἀν ΕΠ ΡΠ πἀυηρ, ννῖθ 516 ἀυγοὶ
ἄοη Ποι μία ὑπὰ ἀθη ΖδΌθοΥ ἀον ῬΑΓΠΚΟΙη νοὴ ἀθη ΑἸ6 ἢ δι18-
βοὐγἤοκί νυγ δ, νὰ τυ ἱ8 ἀοΥ ἀαὔῖσο ΒΙ απ Θηϑίδ ἢ συ ρ]ο οἷ τὶ ἀ6 Γ᾽
ΒΙα(Π6 ἀ65 ὕοἸΚο5 γον 5 ἀπ ἃ νογυυθΐ πὰ δ08 ἄθιη Βονναββί-
561 (658 ὙΟἸΚ65 υϑ]ογοη σορᾶηροη. Κοὶη ὙΠΟ, ἀ855 [,ποἰδη
ἀἴ6886 τη ἀον ΒΙα πο Ζοὶί 65 ΑΕ ΟἸΒΤΉ 15 ὉΠ ΖΟΓΓΘΠΉ ΙΟὮ νου πάθῃ 6
Ἐνίβομα υηὰ ᾿υσοηα ο Θομ ποῖ. πίοι συ κι ΟΠΠ θ ἢ Ζὰ ΟΥΤοὶ-
Θἤ 6 ἢ υϑ τ ἢϊθ. ΠΟΘ ἢ 4}} 2. Β. ον Μδηροὶ ἀθν Γοἰπόγθη {ΠΠ| ΓΒ μοὶ-
ἀσπῃρ νοη οὐ υπὰ μή, ἀ6Γ υπ8 Βοὶ [μιοΐδῃ δ}, ἀΐθ Υ δαβομαηρ
γοη ὡς υπὰ ὥστε, καίτοι ἴῦν χαίπτερ ἀπά χαὶὲ Βεΐπ Ῥαγίοῖρ., 6.
ΘοΡγδιο ἢ γῸη 5ίάγκογοη Ῥαγ κοί, οὐδν ἀϊθ Ηδυΐαηρσ ἀθυβ θη,
γῸ 5100}: ἀΐδ ΑἸ6 ἢ πη 50 ἢ νυ ΘΓ ΟὐδΓ οἰ πίδομθη Ὀορηρίθη,
(τοιγάρτοι, τοιγαροῦν, γοῦν, δήπου, δήπουθεν, μεχρίπερ,
ἵναπερ, ὅτιπερ, ὅτεπερ, καὶγὰρ αὖ καί, πλὴν ἀλλά). Ὀδθον
ἀογ ἀθπ (ἀοβοίζα 465 αἰ{᾿5οῆθη Αὐβάγιοῖκβ σαν ἀου]δυ θη 6 ἔγθιθγ
ΘΟΡΓδΌ ΟΝ 465 (οπ)υποίϊνβ απ Ορίδίϊνβ, παπη Π 10} ἰπῃ ΑΒ] ΟΠ .5-
βἄϊΖ6, ἀδῆου δη οἰ αἴθ Ὑογπ βου ηρ 65 ργοβδίβοθη ὑηἀ ρΡο6-
ΒΟ Θ ἢ ΞΡΥΔΟΠσ γδΌ 5. Αὐοἢ 855 ΠΙΘΡ πὰ ἐᾶ οἰπῖσο ΠΊΟΝΙ
Δί 506 ΕὈΥΓΠΊΘΠ 516 ἢ} τϊΐ οἰ σοβο ΠΟΘ ὨΔθ6η, ογκὶᾶτί 5.10}
Ἰοῖεδέ ἀδγδαβ, υηὰ 8 65 Ἰοἀθη }}}5 τἰ ΟΠ ΠΡ ΘΓ, 516 βίθῃθη Ζὶὶ ᾿Δ556η,
γΥ ἢ 56 8 ΠΕ ΤῊΪξ ΟΓΌΒΒΘΙ ΚΙ ΙΒΟΠ ΘΓ ΓΒ ΟΠ ΐ Ζιι γΟΓΌΘΒΒΘΓΏ, 815
τη (ΟΡ ίβομθμη Μθββοι" ὥβογα!! 516 διβζυγοίίθη ὑπὰ [μπ0] 85
ΞΡΓΔΟΠΘ 50 δἰ 5 ΠΟΥ ΤηΔΟ θη Ζὰ Ὑν 6, 8418 ΘΓ σΟΒΟΏΓΙΘθΘη Πιαί.
ΑἸΙοη ἀδ5 θβθη ἀθ5 Αἰ οἰ 5π}5, ἀἶθ ΕἸΠΔΟΠοὶς, (ἀοβυπα οὶί,
Κναῖτ υπὰ ΑΠπγυ ἢ ἀ6 556] θη δαί δ΄ ἀοοὶ τ ὶθ Κοὶη ΑΠΟΓΟΡ 561 ΠῸῚ
Ζο1: οὐἴαϑϑί ὑπὰ να ΘΓ ἄθη σϑΖΘη ΓΘ θη ΥΥ̓ΟΓ ΒΟ μδίΖ ἴῃ τηυ-
βίο δ ον ὙΥ̓ οἶδα σὰ νου ἤθη τνοὶβϑ, 50 ἰδ 6. βϑὶ ββί ἰὴ Βι πη
ΠΘΌΘΡ ΥΥ̓ΟΓΙΟΙ 50 οἰ ΠοΚἸ οἷ, 4855 ΘΓ ὑνοΟἢ} ΑΙ ΒΙΟΡ ΠΔΠ65 νυ Π 800}
ΠΙΟΝ 418 θροη γἴσ ον Μοϊβίον, ἀθοἢ 15 τυ γα σοῦ ΘΟ ον 8η αἷὸ
ϑοῖίο σοβίθ! υνογάθη ἀδγῖ, Αὐοἢ ἀδ8 ᾿αίί6 βοὶπῃ σϑηΐδϊοῦ ΒΚ
οὐ Κϑπηΐ, 4858 ἰὴ ἄθῃ ϑρυ νυ γί ἀ88 οἰσθητ τ οἢ6 ἔ,6θοη
ἀ65 ὙοἸΚ65 510}} βρίθροι! τ, 888 ἀδῦη 468 ὙοἾκο5 ΥΥ̓Θβῃοὶ υπὰ
γεγβίδη, βοίη ΕΠ θη ὑπά Επηρἤηάδοη ο]ο οἴ βαπι ἰπ ΚΙ Προ ΠΟΥ
Μῦηζο διβροργᾶσί ογβοῃοίηί. ΥΥΓ Κῦπηοπ ἀδῃον πίοι ἀλη θὰ
δοηὰρ βοῖη ἔὮγ ἀθη βοΐ υοῃ ρον γίογ, ἀἶθ νὴ Ὀοὶ ἴῃ πὶ
ἴῃ σγῦββογον ΕΠΠ]6 415 μοὶ δἰπϑιη δηύθγη ΘΟ ἢ βίον Πη θη, ννοὶ]
56 1Π5 {160 ἴῃ ἀδ8 [οθθη. ννῖθ ἰπ ἀἶθ ϑργδοιθ ἀθ8 ὙοἸΚο5 οἰη-
“Ταθγθη, ἴῃ πνθ οἤ ον 18 1165 ΤΠ θθη ζὰπὶ Αυβάγιοι ἀπὰ Βεννιδ8ί-
561ὴ ΚΟιΠΗΐ.
ΓΌΟΑΝ ὑΝῸ 5ΕΙ͂ΝΕ ΖΕΙΤ. ΧΧΠΙῚ
ΥΥΙΡ φόῃθη ΠΠ Ζὰ ἀδπὶ γί θη [πη] 561 ΠῚ ΟΠ ΠᾺ6 ἢ 8118
ἄδῃ τοϊογθη Ζαἤγοη ἅθογ. ϑοοπ δἰπθ Ομ Δ ]οἾ6 ΒΘ γδομίιπρ
χοῖσί, ἀΔ55 ἴλϑί Κοίηθ ϑεἰῖθ ἀθβ [θθ 6 ἢ 8 υπὰ ἀν ΒΒ βοΠ αἵ
νου Δ ἢ] 5ϑισί ἰδί. Πὶθ χὰ 841|16π Ζοιϊίθη νυ ο ἀογ ΚΘ ΓΘ ἄδη
ΤΠοΡμοϊΐοη ἀον Μοηβοιθη, ἰἤγο ΕἸγοδΐ, ἴγ ὙΥ̓άπβοῖιο, Ηοίΐ-
πυησοη πὲ [1 οἰ ἀοηβομαΐίεῃ, τὴν Ηλβοοη πδοὴ (οἰὰ υπά αυΐ,
ΕὮγο ἀπὰ Μαομί [ἀν δγ {Π 6115 ἴῃ Ἰοϊοίοπι Θ΄ Π ΓΖ, [Π6}}58 ἴῃ ὈΠῚ-
τοπὶ ϑροίί ὙῸΓ ὉΠΒΘΓῚ Αὐβθη ὙΟΡΙΡΟΓ, 80 (858 βογ]] ἀσγοῖ
ἀΐα ϑαίγγπιαβκθ 465 Ὠϊα!ος 8 βοὶπ ΒΟΪΊΟΙ 5. {ΠΟ Ὁ ΕΤηβί μἰηάσγοι-
Ἰουομ οί. ΗἸΟΓ ΠΟΥ σομόγοη ΓΟ, ΤΊΠΙ 05, ἀογ ΗΔ (ονει-
ρος ἢ ἀλεχτρυών), ἀϊε ΥΥ͂ ἅ ἢ 50}16 (πλοῖον ἢ εὐχαί), ας Τὸ ἀ-
ἰοηροβργᾶσμο (νεχρικοὶ διάλογοι), ἀν Τ ΎΓΔΠη (κατάπλους
ἢ τύραννος), νοεῖ ἴαβϑί 4116 ἀθὴ Μϑβίθυγογκοη ἀ6Γ ἀϊαϊ!ορὶ-
Βοῆθη ΕὌΥΠῚ Ζυζυζᾷ! θη 51Π6. :
ὙΥ̓́Θηἶ σον 9 ββοηὰ ἀσγοι ἀϊθ ΕΌΓΠΙ, 806 ποοῖι ἰεγΓεῖ-
οἶον ἴὰν ἀἴθ Οοβο οί ἀθν Ζοὶΐ βἰπά ἀἷθ ΑΡΒαπάϊαπροη υπὰ
ΘΟΒ ΓΙ θη, τυϑίομθ 5ἰοῖ δυΐ οἷσοπίῃ τ] 6 η 6 ΕΤΒΟΠ ΘΙ 0} -
56 η υπὰ ὙΟΓΪΡΓΌΠΒΘΩ 56 1 ΠῸ6Ὶ Ζεοιίβθη Ο556ῃ θα Ζίθ 6},
οὐδοῦ Εἰατ ομ ὰ ρ 6 η ἀδν ΑἸΐθη σὰπὶ γρΊ ΘΙ οἢ τα ἀθὺ
Επίατίαπρ ἀθν ΝΘ η ἀδν516}} 6η.
930 Βαηάοὶ ον ἴθ ἀν Θουν σοσοη ἄθη ὕπ 56} ἀοἴθ ἢ
(5. Βά. 3) νοῃ ἀδγ Κγδηκιιοὶζ ΠΘΓΟΥ, υνϑΙοη 6 πὶ ἀον Μοάδ ἀ6γ Αη-
τοπἰποηζοϊί, ἰδ ΥΥ ΒΒ ηβομαῖς ἀπὰ νυ ββϑηβο δ ΠἸ οἤθη ϑίπη ἴῃ ΕΠ-
το Ὠἰοἰτ, σὰ ἀΐοπθη, ἀγχοῦ (γον βο6 ΜΙ οὶ χψ. Β. ΑΠϑομαπηρ
ρῥγᾶο ερσογ, νου ἤν !ογ Β ΟΠ δι πη]προη ἄθη ϑομθῖη. ἀθν Β]]-
ἀσπς Ζὰ ΘΥβ ἢ οἰ ομθη βαοιθη, ἀϊθ 516 ΠΙοἢ Ὀθβδβ56ῃ.
γοη οὐβο ον πάθον ΔΓ οῖἑ ἀπ γ0}} ἀθν σοίγΓοαϑίθη ΠΔῸἢ
ἄδπῃ [,οθθη σοζοιομποίθῃ θηγοθι 6. ἰϑί ἀϊο ΒΟ (περὶ τῶν
ἐπὶ μισϑῷ συνόντων ἴδε: ἀδ5 ἰγδυγίρα [3.005 6 β ΘΠ γί
Οτθοῆθη, ἀἷθ βἰο αἷ8 (βο ϑομ Ρ ἴῃ ἀϊθ ΗδιΒο. ἀ6 Γ γΓῦπ]-
βέιθη Ποίομθη ἐγ αο ἃ ἀπά σαίο ΒοΟμαηάϊπηρ νου] Πϑίβη.
ΒΙ5 σὰν γοιὸν ΠΠνογβο τος ἀπά ΕὙΘΟΏ ΠΟΙ ἀϊθ ΘοΠμηδ-
τοίΖου ἤδη: ἀ68 Ρααβ ὶ [6 ἢ {ἢ ἃ Π|8 ΠθΟΥ μη ἃ σο ΠΟΙ Π.6Π; 516 }ΐ
ἸΔῈ δἃ0}8 ἀδὺ οἰπὸῦ ΑΡΠδηδ]ηρ πᾶ ΠΟΙ 415 ἀδπὶ Ὠϊαϊοσα βίθῃθη-
ἀθη ϑομν τ, ἴῃ τνϑίομοῦ ἴῃ βρ 2 πάϊσϑίον Βορἢϊβίθηαγί ἄον Β6-
υγοὶβ γογβι οι! υυἱγὰ, 4455 ἀἷα Ραγαϑῖίκ οἷπο πηβί 56].
ὕ ον ἀΐο Τηζκυπβί (περὶ ὀρχήσεως), σοηδιιοῦ σοβασί ἀΐθ
Ραπίοπιϊδιϊκ, ἀΐθ πίον ἄθη Καίβογῃ [16 Μη βομθη ΗδγΖ υηᾶ
δίηη Ρογοκίο ἀπ οἴπα Μδοϊί ἴπὶ ϑίδδίθ νὰν (85. αἴ ΕἸπ]οὰπρ
τὰ ἀδγ ϑοθν πὰ ἀτιη Βαηθ ἀἴθϑοῦ Αὐβραθθ), σοί δὺ5-
50 Π} 1655} 10 ἢ} ἀἴ6 ὑπίογ [αοἰληβ Νδίηθη δου μ] θ 8 ΘΟΕ δυβΠἢΓ-
᾿Ποπ6 Αὐυβκαπῆι υπὰ ἰδὲ 6541} γοπ ἀη 5 ἢ ΖθάΓοὴ Ὑ οΓΠ6.
ᾧχιν ΕΙΝΙΕΙΤΌΝΟ.
Αμο ἀἶθ Θομν, ἔρωτες σομόγί Ὠίογμθ, ἱμάθιῃ δἰ ἀἷδ
Ἰομ βοΐ ἵπὶ ΕΘ ἢ ἀβο δ βνθι δ! 88 ἀθ8 Νδηηθα Ζυτη δύηρ-
᾿ηρο, ἀδ5 ἱπὶ ΑἸογί απ Ζὺγ (ἰοίπίθη Εγπθα τ σιηρ ΒΟΓΑθσοβαηκθη
ὙΥΔΓ, ΠηΪΐ οἰ ποῖ Κυηδϑί πὰ Εοίπῃ οἰ Πογγογ μοί, ἀϊθ οἰπμθβ Βοββοῦθῃ
ἀορεοπβίδῃθβ νυ ἢ σουνθβθη νᾷγο. ΖῸΓ Εγρᾶηζιιηρ ἀΐθ865 Βιϊάθς
(65 5:{{Π᾿ῸΠ ἢ Ὑ γ 8}}5 ἀϊθηθη ἀΐθ Ηεοιἀγθηροβργᾷςα.
[πὶ ΑπΔΟ δι βὶ5 ἀάσοσθη τὶ τιπ8 ἐδ πόθο ὙΥΘΡΙΝ ἀδγ
ΟΥπηπΑβικ μοὶ ἄθη ΑἸίθη ἂἷβ ομαγακ ον βιϊβο θα Μογκαιαὶ ἀθ5 Ηρ]-
ἰοπθηίμιπιβ ἀθπὶ ΒΔ θαγ θη μὰπὶ σοροπῦθοῦ ἀπα αἷβ ὑγθβϑῃ οῃον
ὈΠΟΠ ΒΘ ὨΡΙΙΟο ΤΉ ΘΙ οἰπον ΠΡ ΓαΙθῃ ΕΥ ΖΘ απηρ πορθθη ἀδὺ ἀυγοὶ
ἀϊ6 ΜΌΒΙΚ γί! θη ροἰβίϊσοη ΒιΪ σης γοΡρο τί.
θὲ ψογίγγαηρ ἴῃ Υ ἰ55Θηβοδαΐ: ἀπά Κυηδί ἰβί βοβοῃ
ἔρον Βοϊ]διιῆς Ετυνὰμηιιηρ σοβομθιθη. ΑἸ556 ΔΓ γοΡΚηγ οὶ!
ὑπα ΑΒ ΘΒΟΒΠΙΔοΚἢοἷἐὲ ἰῃ ὁοὺ ἈΠοίογικ, ἀΐθ δὲ ἅπὶ 80 βοῆαγίου
βο 556} (ῥητόρων διδάσκαλος 8. Βὰ. 3), 18 βϑηδιθ 6 πη
ἴῃπθη Βοκδηηΐ σουνογάθῃ υνὰγ, ΒΡΘΙ ΘΓ δαοὶ! ἀϊθ Η 5. ογ ΚΟΥ 56ὶ-
ΠΘΓ Ζεϊί (πώς δεῖ ἱστορίαν συγγράφειν 8. Βά. 3) ἀη, ἀΐα ἀπγοὶ
ἀηνν ἀγα ΐρο ΘΠ πη ΟΠ ἰθὶ, οἰνηθ Οὐδ! δπβίιααίμπη, Οἢ ΠΘ Κυτκ, οἢ πὸ
Κα !ογ βοῆθη ΕἸο 88 ἀἰθ ἀθβοβίομίο γοραηβίδ!οίθη ἀπ γοΡἅ |50}}-
ἴ6η. ΥΥΪ6 βοίη δἰβί πιθὴγ ποραίϊνο Νδίυν νγᾶγ, 80 Βοίδης 65 ἰδ)
8ΔΌΘΝ Ὠΐθι Β6556., αἴθ ΕΘΏΪΟΓ ἀπὰ δομιαί(δηβοίίθη ἴῃ ΘΓ ΖΗ ΟΠ ΘΓ
ὙΥ εἶβο δυΐχαάοοκοη, 418 θὰ ΥΥορο χὰ Ρᾶμηθη, ΟΡρ]οίοι ἀϊο α6-
5 βραηκίο, ἀϊθ ον δα β 61}: πὰ ἄθγρη ΕΓ Κϑηπίηΐβς ἈΠῚ 50 ΠΟΙ Ζὰ
δΔοίθη ἰβέ, 16 ὑγθηΐϊσον δ΄ ἴῃ ἀθὺ ΤἬΏΘΟΓΙΟ ἀδυ Θβ ΒΟ ἰ5βομγοιθαην
οἰπθὴ γογρᾶηρον ἢδίίε, υπϑιγοὶ ἐς ΓΟ εἰς βἰηά. ἂβ πηδῃ δὴ [,υ-
ΟἸΔΠ5 Εἰβηογ Οἰδυϊ νυν ἀϊρκοἱτ ἰΔ16 11, τγο! θη ἀοἢ υγὶν πἰομέ ἰῃ
ϑοδαΐζ πϑἢπιθη. Εἰ μαΐ νψνοὴ] πἰθ διῇ ἀθῃ ΝΠ οἰηδα Ηἰβίο-
ΓΙΚΟΓΒ ΑΠΒΡΓΌΟΘΝ σοιηδοῆΐ απ τνᾶγαθ ΒΘΡἢ ΟἰηΓδ 6, ἀ855 γοῃ
ΒΘ ΠῚ ΑΠρΆθΘη, ἀἶδ [οἷν Πἰου ἀπά ἀὰ Ζογβίγραϊ ἴῃ βοίπδῃ γόγΚοη
ἤπάθη, 58. πηᾶποθθ ἀπσοηδα αης ὉΠΙΙΟΠ τς ἰβί. ἈΠ ΖΙΘΓΚΘΠη θη
ΒΙ]ΟΙΕ 65 ἀΡθσ, 855 δ ἈΠῸ ἢ ΒΙΟΓΙΠ., τυ ὥβρογα!!, διῇ ἀα5 Εἰη-
ἀν ηρ! οί ἀϊθ Βογάογυησ ροϊοπὰ τηδοί, ἀογ ὙΥ̓ΔΠ ΓΒ οἱ γῸΓ}
4116 η Πίησοπ ἀΐθ Εἢ γα Ζὰ ρθθθῆ. Εϑ ἰβί ἀὰ5, ννὰϑ πἰοῃΐ οἵϊξ σοηὺρ
ΒΕΓΥΟΓΡΘΠΟθΘΩ ὑογάθηῃ Κῶπη, ἀθν τοί Εδάθῃ (δγ βοἢ; ἀυχοὶ
816 5οῖπο Θογ θη Εἰ ἀτο Ζι ΘΗ ΐ.
γοὴ βᾷπ2 Βαβοπεθιθιη ]ηΐθγοββα βἰπαὰ αἷ βοίάθῃ Βὥςθοι
ΔΉΓΟΡ ΘΟ ΒΟΒΙ με (ἀληθοῦς ἱστορίας λ. 1). Αὐξῇ 5[6
ΘὨ ΒΑ θη οἰπθη ΑΠΟΤΙ δὰ εἶπα Εἰ 6 ΓΑ ΓΙ 56 ἢ 6 ΕγΒομοίπυηρ,
δ ἀἴ6 την ἰβοῆθη ΕΓΖ υησοη ἀπά Βιομίυπσοη, ἀΐα Βοβοιηγοὶ-
Βυησοη νυ πἀογΡαγοῦ ΕΓ ΘΒ Ϊ556 ἴῃ ἴογπθη 1 ἀπάθγῃ, ὑπο ἀἄργθῃ
γΟΓί5 ΘΓ ΘΓ Ιδιθυ]ο5, (ἰθβίδβ πδιμθη οἷ δυσί. ΑἸΠοΐῃ [4ι-
οἶδῃ Βράϊοπί 5:0} οι οὶ ηἰομί ἀδὺ Κα βοῆθη ΕΌΓΠῚ, ΞΟΠ θη
᾿Ν ν᾿
ΠΌΘΙΑΝ ὕὑὉνθ 8ΕἸΙΝΕ ΖΕΙΤ. "ὧν
Ἰϊοΐογί υἱθι πη ἢ 815 ϑοἰθηβίῦοκ σὰ ἀΐδβθῃ τῃδμγομθημδξίοη ἀ6-
βοι οι ίοη οἰηθ Βθἰβοϑο γος, ἴῃ ν ΙοΠ 6 Ὁ ΕΓ β8ηΖ ἃ ΘἍΓ 561-
Πρ δοίΐογοη ἢυϊμηοῦ 5ἰ οι ἀθοεϊδϑβοπά Α|165 ἀβογθιοίοί, ν 85 δυῖ
ἀϊοβθηι ΕῸ]46 ἰὴ ἔθ ! αὔίον 9 Ὁθογίγοιθυπρ ροἰεἰϑίοί ννογΓ θη ΥΆΓ, 80
ἀ55 νν]Γ 516 ἃ]8 ΡΡοίοίγρ ἀ6γ Μπομμδυβοηίδάθη Ἰεά 00} γοη ἈΠ 6] οἰ οἢ
ΒΗΓ ΟΒΟΓῸΡ Ατί πὰ νοὴ Βόμογομη Ροοίἰβοῃθη ὙΘΓΙΠΘ βοζοϑίοὶ-
πο Κὔππρθη. ἴμγο ὙΠΟ Εἰ οκοὶέ ἴῃ {6 Γαί αν βίο βοον Βοἀθαίμηρ,
ἰβΐ Ἰοὺ ἀδάαγοι σοβομυνᾶοί, 4858. ΜῈ νθη 416 561} ἀοροίο ΠΟν
Δη Δ Κϑὴ [{{οΓίι" βοηϑί β81 Κεὶπθ Κθηπίη!55 Βᾶθθη ἀηὰ 16 νοη
μιοῖδη φοσοθοπθα Απάθυϊαηροη χὰ ἀὔγ[ρ βιμα, αἷἱϑ ἀδ885 ἀΐθ
Γὕοσκοη ἀδάσγοι δαβροία!!! ννογάθη Κοπηίθη. Πάνοη ἈΡβεβθ θη μᾶ-
θθη 5ἷ6 δὴ βἰοἢ οἰπθη Βο θη ίῃ, πάθῃ 816 005 561} βΥΌ5868
Ταὶοηΐ ἔὰν ΡΠ δηϊαβίθν οι Εγηπάσπηρ θοκυπάθη ὑπὰ ἀδη Εἰ π'-
585 ἀν ΜᾶΒ γοι θην} 1 ἀ65 ΟΡ Θ ἢ 15 ἴῃ ἀ6 Γ βΡΙΘΟΒΊΒΟΠ 6 ἢ
Ειςογδίαγ ζὰπη ογβίθη Μα]6 8} εἰπθπὶ βδηχοηάθη Βεἰϑρίοὶθ
Βογνουγοίθη ἰδββθη. ἴῃ ἐδ παϊνβίθῃ δ οἰβθ ἰοϊζοί [μιοίδη ᾿ἀἴθ86
γΥΔ ΓΟ (ΘΒ οἰ τ6 τηϊΐ ἀον ΕΡΚΙάγυησ οἰ, 4858 ἴῃ (16. σ8ηΖΘη ἢοι-
ΒΘ βομγο θηρ, Πἰοἰ (5 8} 86], 85 ἀδ5 (ἀοβίδῃηΐ85, 4855 ΘΓ ΑΠΠ68
ογἀϊομίοί ὰΡ6. ΝΟ ί σὰ ἀθογβθῆθη ἰδέ ἀδίνοὶ ἀδὺ δα Κ} Ο]ϊ6
ΖαβαίΖ, ἀ855 δι ἀϊθ ϑοῦγι σὰν ΕγΠΟΪυηρ νΘὴ ΘΓΠΒΊοΓ ΑΒ ([. Ο.
1) υηὰ 415 γουθογοιρ Ζὶὶ ΘΥΓΠΘΈΪΟΙ ΔησΟϑίΓΟΠσΊΘΓ Τμαιρκεῖΐ
νουαβδί ἢ ῦ6. διη βίθ!! ΘΓ 516 συν ΒΓ ΠΙΆ 586 4115 6 Ὁ Ἀθῃ6
ἀογ ἀυθτίσοη Πογδὶ5 πὰ πἰπηπηΐ 65} 4}}} δ οἷ οἴπθη θοβοηάθγθη
Μαδϑβϑϑϑίαῦ [ἄν ἀϊθ Βουν οι ὰηρς ἴῃ ΑΠΒΡΓΌΟΝ. .
Αδμμ] 6 ὙογδηἸβϑαπς ὑπ ἃδπηϊΐοιο Εἰοδίυηρ,, ΠῸΡ πτί
ΠΟΘ ΠΙΘῸΡ οι οΥ γί ἀθι ΟΥ̓ ΘΗ 8] 5 ΟΠ ΕΓ (,
βομοίμί ἀἴο Θομγς,, [αἱ 5 οὐον ἀν Ε56}" Ζὰ ΠάΡθθη, τυ οἶδ
ἀογ ΑΒ ΟΡ ΙΔ 6 βοίηογ Ζοϊΐ, ἄθη 68. πἰομέ βοῦν νυΡίο, Μ6η-
Βοῆθῃ ἴῃ Το ὑπ ΤὨϊΘοΓο ἴῃ Μοηβοιθη ἀυγοῖ ΖΡ ογτἐ 6] γογ-
γΔΠ 6} 1 510 ἢ}. νοῦ χιιβίθ θη, χὰ ἀταηάο ᾿ορί. 80. ὕρρὶρ υπὰ χῦρε!-
ἰ08 ἀϊθ Ρῃδηίδβίθ ἰβί, ἀϊθ 8 ἰδ δηϊβορϑηί τ, 80. βοΐ 68
ἀοοῖι πίον σογθο ογιρί, οἰη βοοῖθβ ογκ, ἀθβϑβϑη Πάγβίθιαηρ
[μαοΐδη8 (οἰβί ἀυγοι δὰ υνγαϊρ ἰβί, ᾿μπὶ ἀΡΖυβργθομοη. ΕΥ νὶγὰ
68 ἴῃ ρἰθίομοῦ εἰβθ βϑίηθῃ ἀθδγίρθη Αὐ οἰ ΐθη οἰ πρθβομαϊ οί μα θοη,
6 ΘΓ 68 γ0ὴ ἀδὺ, ΔΓ ΘῺ (65 ΟΠ 6“ ΘΓΖΑ ΙΝ, [ὰ 65 πηοϑιίθ
ἴῃ πὶ οἷῃ θοβομ θυ (ἀθηϊ88 βίη, ἀδηη πὰ τᾶηῃ νοη ἀον Ηδἢθ
ἀ685 Κυπίκογβ ὑπὰ ΓΚ ΡΒ Πογ Δ υΖαβίθισθη, ἀπ βἰοἷ γθὴ ἄθῃ
Δ Ιοη βοίμον Ζοϊ( οἰ πη] βϑὶ θϑί τηΐΐ ἔογ γί θη χὰ αββθη, Ῥῖ-
Ἰοβίγαία8. 'πὰ 6 ρθη ἀδ5. Αρο]οπῖι5. νοη Τγαπᾶ (Ἡ. Π|. 11} μπά
Εγοπίο (6ἀ. Μαϊ. 3868) Βοζϑαροῃ, νυῖθ στόοββθθ Θδίϑ!!οη ἀΐο Ζοϊίρσο-
ΠοΟββθη 8 ἀδυρδίομθη ΜΠ ΓΟ θη σοίαπάθη ΠΆΡ θη. :
Αὐΐ οἰποπὶ δηήδγοη (ἀθθίθίθ ἀθ85 Αθογοίδυθθηβ, δι! ἀθπη ννὶγ
ι
]
]
;
τ ξ πα μα τῆν πῇῳῴξ ὅσω». σ΄ δον.» στὸ ΨΝ
ΧΧΥῚΙ ΕἸΝΠΕΊΤΌΝΑ.
᾿ Βοβοηδοῦβ ἀἶθ Οοθ ἀθίθη δη γοθη, θουγοσί βιο ἀδγ ἴ, ἃ σ θη -
ἔγϑυη ἃ (φελοψευδὴς ἢ ἀπιστῶν); 65 ἰδὶ ἀὁγ Οἰαυθο δὴ Μαδρίο,
ἀθγ γογηθῃμ οἷ οὶ Ργίασογἤογη ὑπ Ρ]Δίοπ Κορ η Εἰπσδηρ ἴδῃς,
δῇ (ἀοἰβίοῦ ὑπ (ἀοβρθηϑίογ, ἀ6 ὉΠ5 ὨΪΘΙ οη σοσοη 1. ἀΘβ ἢ οὨΐθη
το ἀΐθ γῇ ἀδὺ νυαπιἰ οἰ πάθη ϑίδίυθ ἀθ5 Κουὶπίΐογς ΡΟ! οἢ05, ἀἰ6
ἴη ον Νδοῆΐ ἄθη αἰ βοῆθη ϑκίανθη ρδοκί ὑπὰ πἰομέ πυγ. δ
ἀν ϑί6} 16 ἀυγοργρο! , Βοηάθυη δι οἢ βρᾶϊον πὶ Βοῃϊᾶσρη Γϑίοἢ-
"οἷ Ποαϑοΐ, ὈΪ5. ΘΓ δ. γθῖ, νοη ἀθπν Θμογηθη ΗΙΡΡΟΚΡαίθβ, ἀδὺ
αὐ βοίηθη πο ΠΟ θη {{Ππρσᾶάπσοθη δ} }6 Βα βθη ἀπαὰ θη ἀγα -
οἰ πα Π ὁ τγῖϊ, νυνδὴ! πηδὴ πνϊΐ ἀθπ Δ γΠ !ΠΟἤ θη ΟΡ ΟΡ βὅθμηρ᾽ ννᾶν,
γῸ Ποπηδοπηοίο, ἀἴ6 ἡδοῦ ἰἤγοὰ Το ἰἤγο ΜΆΠπη6 πϊΐ ἀδγ Βι6
ογβ οἰ ηΐ, ἰῃΓ ἀθη ΠἰΠίοΡ θη ΘΟ γδηΚ σοί! ΘΠ θη χυνοϊίθη σοϊθηθη
Ῥηίο 6] τϊΐ χὰ νου ΓΘΠΘΠ, δι 56 Ἀπ ἴᾷηο, ἀΐθβο υπι
δη θη νοῦ ἄθη ἴῃ οἰηθηη Κγοῖβα νοη ΡΝ ΟΘΟΡ ἢ ΘΏ, ὑπίοῦ ἄθηθῃ
[λιοῖδη ἀοΓ οἰηχίσο {Πηρ] Δ ῖσο ἰδί, τη 50 9ΓΌΒΒΟΡ Απάδοῃί οΓ-
2} υπὰ δΔησοῃδΓί, ννῖ6 65 ἴὴ ὕηβογθπ δδῃν πά θοῦ τηϊΐ θη ὅ6-
Β0Π ] ἤθη (6 ϑοθοη γο ΡΓογογβί ὑπαὶ ἔθη ΤἬδίθη ἀον ΤΊβοΣ-
τύ ον πΠἢ θ᾽ ΠΏ ΠΟΘ Ἀπ θη θη5. ΠΟΙ ΠΟῸΘΓ ἴῃ σ8 σοβοθῃθῃ ἰβί.
ΗΐογΠοΥ σοι γί, οηά ἢ) ποοὶ ἀϊθ ΒΙορτρἢΐθ ἀ68 Γμρσοη ΓΟΡΠΘίοιι
ΑἸοχαπάον (“9}λέξανδρος ἢ ψευδόμαντις), νΘ ΟΠ. ἢ 5. ἄθη
πῆς χοὶσί, ἀογ τηἱΐ ἀθπὴ ΟΥ̓Δ ΚΙ 6565 ἴῃ οἰδηηα σ ον Ζο
ΟἿ σοί! θη ἡνγθ. Αὐβ ἢ ἸΘΡ ΘΠ νΝΪΓ Ζυρίοἰοἢ οἰπθη Ζαρ
ΚοΠΠΘΠ, (ἰδ γ ἴῃ δ [6 86 ποθὴ σόθθη οἰηχθηθ ῬΘΙΒΟΠΘη σου ἢ δίθη
δ, ΓΘ ὨΙΟἢ χαπη Ὑ ΟΣ 6 }} 56 Π 65 ρου ΠΠοἤ θη ΟΠ ἃ Κίου 5 νυϊθθυ-
Κοηγί, δἰ ποῦ βοποπιηρβίοβθη ϑοῃᾶγίο πὲ Βιογκοὶΐ, ἀϊθ ἰῃ ἸΠΓΟΙ
{6 γί γι υησ πο 56] 6 ἄδοῦ ἐδ5 Ζ16 1 ὨΙΠδι 5 θβϑί, ἄθη
5 {ΠῚ οη Βοννοσοτυπεῖ, δυΐ ἀθηλ 56 σοί, νογσπκοι πὰ 6.
Υγγκυηρ ἀ65 ἀδηζθη ΑθΡγαοὶ {πα|.
Εἴη σγόββθ ἈΠ ΖΔἢ γῸ ΘΟ 6 ΒΟ Ζοι πο ἄθη Ὑ ορ, ἀθη
ΘΓ ἴῃ 56 Π6ηὶ γ γα θη Σὰ ΡΉ 050}. 16 πὰ ἄθη ΡΠ Οβορ θη
οἰ σοβοασδη, ΒῚ5 ΘΓ Δη θη Οὔ ἢ δησοί ἢγίθη Ζ16] ἀηκαμη. [π|
ΝΙσΓί ἢ 5 (5. Βκ..2) βθῆθη νυῖγ ἢ νοὴ θη ἔθ γοη ἰθ5θ5 Μοὶ βίο 3
βοσοϊβίογί ὑπ πὸ πουσοθογθη. ΥΥ6 ΘΡΠΒ.Π|6 ἢ) 65 ἴῃ πὶ τἀπὶ ἀἷε ΕΤ-
Κοπηίηϊβ8 ἀογ ΔΒ γἢ οἱ ἴῃ ον ῬΉΠΟΒΟΡ 6 σὰ 1 σύν βθη, 6Γ-
σιοθέ βίεἢ δι [σὰ ΓΟ ΘΠ ΡῈ 5, 16 56. 65 ἐπ πὶ ἀδγ δ ΔῊ ΚΔΠῚ,
πἰοἢΐ βου οἢ! ἐϊο ΡὮΟΒΟΡΉΪΟ 415 ἀἰθ ΡΒ] ΟΒορ ἤθη δηζαστγοϊΐθη, μ6-
γγοὶϑί ἰδ 5. να πη [0 0, τηϊΐ νυ θην οὺ' εἶθ συγ ῬὮ ΟΡ ἢΪΘ {πὶ
ΕἸΒΟΙ ΘΙ ογμοθί. [855 ον ὕρογῃδυρί ἐὰ5 Π ΘΒ. ἱ βοπθ5 ΒΓ ΘΉ8,
ἀϊο οηἰβο ιθθης Ηἰ πείση χζαπί Θκορ ϊοϊβπναβ, πἰ Ομ δὰ ἔγῖνο-
ἰοπὶ θα σοινοπηθη, οΡΚοηηθη ΝΙ δὺ8 ἄδθὺ. Ροιθυϊοπάβίθη
ΘΟΒΓΙ ἀΐοβοῦ ἀδίίαηρ, ἀδπ Η ΘΓ ΠῚ 1 Π ἃ 5. ἴῃ Δ᾽ ΘΓ ὉΠ5 ἴῃ 6Γἢ-
βίθι, συγ ἶσον Υ οἰβθ γοὴ βοίπθη Βοβίγοθυησοη Ἀδο Θηβ ΟΠ αἵ οἰοθί,
᾿
ΓᾺΌΓΑΝΎΝΟ 5ΕἸΝῈ ΖΕΙ͂Τ. ΧΧΥ͂ΤΙ
απὰ Ζυρ]οἰοῖ ἀθη αὐ ἀδ5 Ῥγακίϊβομο βου μι θίθῃ ϑαἵζ τὴ ΝΔΟΣ-
ἄγυοκ Βογνουποθί, ἀν ἴῃ 8}16Π βρᾶςογθη πη ἢ ΟὐοΓ ΥΘΠΙΘῸΓ Β0ΠοΓ-
χοηάθῃ οὐδοῦ βομαγ οἰπβομποίἀθθάθη ϑο ἢν θη ἄθη ατυπάϊΐοη Β1]-
ἀοί, ἀδ55 Ὑγοἰβμοῖε πὰ Τυροπᾶ πὶ ἀθπὶ ρογθοδίθη υπηὰ τηᾶηη}!-
(ἤδη Ησπάοϊη μοβϑίθμδ αηὰ 4}165 ῬΥ̓Ίββοη ὑπη2 56ὶ, ΘΠ 68 πἰοῃί
τ Βοββοσιηρ ἤὔγο (ϑγιηροβ. ο. 94).
ταν γγἃ8 νας ἀνανλβλρ κα λοκίναδνα ΑΜ ΔΉ ΓΙ, 50 (Ὁ ΘΓ
δον ἃπὶ πιοίβίοῃ ζὰ ἀθη ΕΡ Καγἄθγη ΠΙΠΒΈΖΟΘΘἢ (5. ΑἸεχδ πο ),
νορβοροη 6Γ ἀἷο Ογηίκογ πὰ ἀΐθ ϑ(ΟἸΚΟΓ πρΐ ὈΠΡΌΔΓΠΊ ΟΡ ΖΙΘΘ ΠῚ
ϑροίί νουζοϊσί, ννϑὶ! βῖθ ΠΙΠΊΘΓ ἸΏ ΓΘΠῚ Βοιἰογβίδαϊ, ἄθμι ΒΓΟίβ80Κ,
Ἰἤγοιι Βαγί υπὰ ἰῆγοπι ϑίοοϊ, πὶ ἀθπι 516 ΓΘ ΕΠ ΠΑ] ἰβαπ κοὶΐ ΖῸΓ
Θοἤδιι ἰγάσθη, ἀΐα ΒΟ πδάοδίθη [56 υηὰ 1,6 ἀφηβομα θη νογθογ-
βοη, (εὐνοῦχος, δραπέται, περὶ τῆς Περεγρίνου τελευτῆς). Υγ 45
ΘΓ γοῃ ἴἤγοη δ [θη, γοη ἴἤγοπῃ ᾿οθοη υπὰ Νδη6] δῃ γ! θη ϑ6ε]-
ἸΙοπ τα πο}, ἀθογβίοϊσί 4}}6 στ ηΖθη (65 ΟἸΔῸ Ιο θη, ΠΑΠΊΘΏΤΠΟΝΙ
ἴῃ ἄδπι.., α βίη Δ} οὐον ἀϊθ [80 11} 6 “΄, ΜῸ ἀϊθ ΡΒΠ]ΟΒορ θη
μοὶ οἰποπὶ Ἐδβίβοβηιαιβο, πδομάθη 56 ἀυγοῖ ἴῃγο ὑπνογίγᾶρ !!0}-
κοῖς, ἴῃγ6 Ζδηκβαοιέ, ἴἢγ6 Ἰθοκογο Οἷθυ, ἀηΖ Ὠ]Πρ06 ΠΟΙ ΠΟΙ [6 Π᾿ υπά
ὈπΠριμὶρκοϊοη 4116 Εσου δ ἀ68 ΜΔ} 165 σοϑβίογί, πα! οἷ ἸΠ ΘΙΠΟΠῚ
ὙὙΔΏΓΘη {ἀρ ΒΘ πΚαπηρῆο ἄθου οἰπαπάθν Πογία! θη ἀπά ὈΙαΐομμ ἃ νΟη
ἀδηποη βοίθη ΟὐοΓ σῈΓ δῖ ἀον ὙΥ̓ΔΗἰβίαι ΠΙΘ σοι ὈΙΙθΘη.
6 ἰπ ἀον ΡὨΠΟΒΟρΗΐΘ ἀδ8 Ἀοβυϊαί βοῖποβ ΕΌΡΘΟΒΘΙΒ ἀδ5
ἀπιστεῖν, 580 ἀπά ποοῦ οηἰβοιμἰθάθηθυ' νογῃ δ! ΘΓ 51:0} 61 μοιϊά-
ἰβοῃ πη Οὔ. οΓ Ια 6 βοροπῦθον νου ἢ θη. ι
ΘοΠοη σὰ ΑΓ Βίορμδπο5 Ζοῖΐ Παίς ἀθν Ππρίδαρο ὥρθογμδηά
σΘΠΟΙΏΠΊΘΗ, 8.6 ἀθπηοοῦ Παίίοη ἀἶθ διε ἢ γ ΠΘθθη σοίγιβίοί,
͵ὰ ἀπίον Ηδάνγίδη ὑηὰ ἀθπ Απίοηΐ πο 5 6 δἷἰῃ ΠΘΙ16Β αἰαα-
θΘΠ5]Θθθη ογνδοιζ, ἀδ5 ἈΡῸΓ ΘΌΘη580 ὈΠΔΏΓ ὑπὰ ΠΟἢΪ ὙΡᾺΓ, Ὑ]6
ἀδ5 ρᾶηζα ὕργισο [ θθη, πη ἀθη Αὐιϑνν 56 (68 ΑΡΟΓΡΙ ΔΘ Ώ5,
ἀϊθ νῖνρ βοῦοη ογυνᾷμπί μαάρθθη. ὅθρθη ἀἴθ865 ϑ ΘΠ υνοβθη {Γαΐ
[μιοϊδη δα πὰ τγθῆπ 6Γ Ζιογβί ἴῃ Ποΐθγθη ᾿υϑί ρθη βθθπθη (ἀ 6
Οδείογροβρ γᾷ 6), αἶα ν᾽! οἰ οἢέ Ὑ ΟΓΑΥ ΒΘ 6 η 5θῖ ΠΟ ΒΡύββογθῃ
ἀϊα!οσίβομθη Αὐθοἰ θη ὑνᾶγοη, ΠῸΓ ἀΐθ ῬΘΥΒΟ ἀ6Υ Οδ(ίογ, ΠῈΓΘ
[1 Ροβνογ! ηἶ556, ἴἤγο ϑυπραί θη πὰ Ἀπ ραίμί πα ποῖ 6 πὴ
Μγίπα5 ᾿δομον οἷ ἡπδοῃίθ, (νη 65 ἃ βϑὶ νβὲ ΑΥ βίορῃδπο8 βθίμδη
Πδίία, οὔπο ἀδάυγοβ. ἀθπὶ ΟἸδα ἢ σὰ 86 Ζὺ ἰΓοίθη), 50 ΘΠ ΘΓ
ΔΙ] ἢ] οἢ (τὰ πρὸς Κρόνον, Ζεὺς ἐλεγχόμενος, Ζεὺς τραγῳ-
δός) τὰ γεγϑροίίαης ἀ 65 αἸ Δ "6 5 δῇ ἀΐ656 ἀὐί(ον, ἀθ5 Οἰδυ-
Β6Π8 8 ἴῃγο γογβοθιησ υπηὰ [ἢ ΓΑ] οη ἅθον, πὰ ρσοϊδησίδ 50 }}}1655-
ἸΙοἢ, νυῖθ 65 πίομί δηάθυβ βοίη Κοηηίοθ, ἀδῃίη, 4855 ἴῃ πῇ ὑηΐο ἄθῃ
Ηδηάδη 81168 χὰ αταπάδ οίπα ὑπὰ ΘΓ Οἤπη6 οἰνν8 Νϑιο5 Ζὰ ὈΔΏΘΗ,
ΧΧΥΙΙ ᾿“ΕΙΝΚΝΕΙΤΟΝΟ.
πἰομζ ἢ μα ϑοΒπιογΖ (8. [οἀγοιμοηὶρΡυ8) δἰ δῖτη ὉΠίου ϑοίπθη Τγῦμ-
ΤΏΘΡῺ 5ίδηδ.
50. ὈΠΡΘΒ ΓΘ 65 πη ἔρϑίβίοῃί, ἐδ85 ποία ἀΐα Οδί-
ἴον ἀογ Ογίθομθη πὰ Βδηηον ἔὔγ 416 Ζοιίθηῃη γοῃ ἰἤγθιη
ΟΙγμρ βεδβίαγχί μαΐ, 8580 ποῦν ίθβθη ὑη ὑπυνδὴγ ἰδί 68, 8585 δ.
δι οἢ ἀὰ8 ΟΠ Γἰβίθη πὶ τη ἴῃ βοίμθη ϑροίί ῃἰποίηροζορθη ΒάΡ6,
50 ὑπνογ!θηΐ ὑπ ἀὨΡογθο σὲ ἀδῃοῦ ἐδ8 γϑγἀδπη πη σϑυγίῃοὶ!,
ΘΙ οἢ68 ἀΐθ οὨγιβί ομθ Υ οἰ. βοὶζ ἰᾶηρον 45. δηάἀθυ ἐμαὶ θίδβοηά
ὀδγθη ἴῃ ΕΟ]σ6 ἀΐθβθβ γογιγί μοὶ !5. ἄθογ ἴῃ δι ββργί οἰ.
ΟΡ δῖοι ἴῃ πϑῦθγον Ζοὶΐ ἀΐϊθ Ατεϊίθη νοη Κύμη") υπά Βυν-
πη βίθι "ἢ) Κϑιιπ δἰ ἤθη Ζυνθῖ ἴθ! πηθὴγ ἀθγὶρ σϑίδββθη ΒΡ η, ἀδ55
ἀἴθβθθ Αηκίαρθ (6. Βερτῦπουηρ ομίρθηγί, 850 ἰϑί 68 ἀοοὶ ποις,
θίννδ8. διυϑ ΓΙ ΟΠ. δυῇ ἀΐοβοῖ Οδροπηβίδη οἰπχυρθθη, ἀδ βϑὶβί
ΠΔΟΝ ἀΐδβον Ζεῖ: ποοἢ} ΐον ὑπὰ ἀὰ οἷπα νογθὶπζϑὶίθ βδιϊπηπιθ σὰ
ἸΠΓῸΓ Ὀπίορβείζιυῃρ 5'εἢ ουβοθθη πὶ ἘΠ), βοθϑέ ὑηίον ἀθηθῃ,
ἀϊο Ζὺν Βεβοί ἰβυης ἀἴδ6868 ὙΟγΌΓ 6118. ννθβθ 10} τηϊί Βοϊσοίγασθη
Βάθθη.
ἢι6 Ηδυρίρυηκίο ἀδν Κίαρο στὕπηάοη 5ἰοἢ δυΐῇ ἀΐο Θοιγη:
ὕθθον ἀθὴ Τοὰ ἀδ85 Ρογοσγίπυβ Ργοίΐθιβ, ἰῇ ψϑίομο" ἀδκ
Επάθ ἀΐθβθεβ οὐηίβομθη ὮΙ Οβορ θη φοβοι ἡ! ἀογὲ τυϊγὰ, ἀθΓ γθη
ΒὨγροὶς υπὰ Εἰ 6} Καὶ τ γογζθιγί, πδο ἢ δἰπθπη νἱ ουνορίοη, γᾶη--
Κονο θη. ὑπὰ νογθγθο βου βοῦθη [6 θη, ἀδ8 βοθϑί γὸγ ἄθηὶ Μογὰθ
665 οἰβθῆθη γαίθγβ πίῃ ί ζυγοκθοθίο, ἔγοι νυ] σ πὰ δὰ8 οἰ βθηοπὶ
Ἐπίβο ! 586 ἴῃ ΟἸγπρία γΟΥ ἀ6Γ νογβδιηπιοίθη Μθησο ἀθη Εδυ-
ογὕίοά ϑιγθί.
ἢι6. Αμηδθπιθ, ἀΐθ ΠΐῸΓ Ζυηδοῃβί οπίσοροη {Γἰ{{, ἀ885 ἀἷδ
Βγχαιησ νοη Ῥογορτίηιβ Ῥγοίΐθιιβ δγαϊοτοί, ἀδ88 ἀδγίη οἷπθ
Οὔἴδηραγο Ραγοάϊΐθ ἐγ οἢγ β ! Πομθη ΜΑΓΎΓΟΓ θη Βα θη βοὶ, Κὔη-
ΘΠ ΜῈ ΠΡΟ ΚΙ Ομ ἰσὶ ἰαββθη, 50 ἰδῆσο δἷθ πἰον γοη 5(ἂγ-
Κογεη ἀγὔηάθη ροβίαίχί νυἱγὰ, αἰβ δίβῃογ. Οϑγῃ ὑγ ο θη τ ὴγ ζυρο-
θη, ἀδ55 1 οἴδη μοὶ βοῖπον Εἰσθηι απ Ομ Κοὶξ ἴῃ βοίπον ΟΠ αγακ-
(ον ἀθγηρ νοη {Προ υ γοϊ δαηρ οἷ πίοι! ἔγοὶ σθῃδι θη Βαί,
ἀΔ85 6Γ πῃδηοῆθη Ζις ἴῃ βοΐ Βι ἀ δυΐηϊπηπηί, ἀ6γ ηἰοἰνί νο]βίδη-
ἀϊξ ογυνίθϑθη ἰβί, 4885 δ΄ Ρογοβυίηιβ υπραηβίερσον θουν μοὶ, αἷς
Ἵ εοπιπιθηίαξίο, φια 1 οίαπς ἃ ογπυΐπθ ἰἰϑγυοτι σαογογίνι ἰγτίσο-
γαπε ἰἰδοναίαν. Οτίτηπια 1844.
Λἢ οοπηπθπίαϊο, φμα ἱπμοίαπωπε φογίρἐϊς φωΐς ἰὗτος δαογος ἐγτίδίδδο
ποραΐμν. Αυβῖν. 1850.
ἢ 2. Β. ἀδῦ βοηϑβί 80 Ῥθβοῆπθῃδ υπὰ ρσρὕπαϊ!οἰο, ὧπὶ Γιποίδη νἱδ! δον
νογάϊθηϊο ΡΙαπεκ ἰδ ἄοπι Αὐΐβεῖζ: , Τιυεΐδη ὑπὰ ἀδ8 (δε ϑίοη πυπις ἴῃ
ΤΒοοϊος. ϑιυάϊοπ υπὰ Εἰ οίεκοη. 1851. 4. Ηεοῖϊ 5. 526
ΠΌΘΙΑΝ Νὴ ὉᾺ5 ΟΗΒΙΒΤΈΝΤΗΟΜ. ΧΧΙΧ
Απάρογο Ζ. Β. Θϑ υ5") 658 φϑίιδη μᾶῦθη, ἀθύθη δρυνοίομεπάθ Αἢ-
δἰοδέ ὁγ δα τ οθοσ ΥΥ οἶβθ Ἶα βϑὶθϑί π΄ ἀδὺ Εἰπρδηρθγοάθ δἀπάθαϊζοί:
ἀδ88 Γ΄ ΔΡῸΓ ὑπὶ ἀΐοβοσ Ραγοάϊε νυ θη ἀθῃ Ἐθυογίοα δγάϊο οί
ΒΆΡοη βοΐ, δυῦ ἄθη Γμιοίδη βο δδὶ που δὴ δπάθγθῃ ϑ(θ! ]6η (δ π-
φί!., αἀυ.ἵπάοεῖ. 14) ταῦ κοπηπνΐ, θη 8.556 ἴππὶ ἀηάθγο ϑ' ἢ γΠ -
5( ον ογυνᾷ ηΐ μάθη, ἀ455 ἀΐθβα Αὐοίοτγ ΐοη 41}6 Κείπϑν Οἰάυθ θη
γογ ϊθηθῃ, νγϑὶ! βἰθ ὑυδγβ δ᾽ Ἠ 1Οἢ) βᾶπηγ {16}, 56 81 ΤΟΥ Δ η "ἢ)
(ἢ), νοῦ [πιοῖδη βιοἢ ἤάθθη (50 6 ῃ ἰά5586η, 4|16 ἀϊ656 Βοῃδυρίυη-
ὅθῃ βἰπά ἀϑοῖ,, σαπηα] ἀδ ἀἶα 6 ΓΒ9Ὼ ἀ65 ΡΕΓΘΡΥΙΠῚ15 ὈΠΡΕΖΥνΘΙ ΕἸ
βίον βοῖι ἰδί, 580 ὕρθογαιβ σοζυγαπσοη ὑηἀ ν κα! Οἢ, 50 ΒΟ ΠῸΓ-
β(γδοκβ 8] !|6ὴ Ο ϑβοίζοη νουβι σοῦ ΚΎΠΓῚΚ ν Δ ΓΒ ΓΟ θη ἃ, 4855 ἤπθη
πἰοτ ἀδ5 ρογπρϑίο α ον ομί Βοϊσοὶορί νογάθη Καπη. ὕπά νῖθ ΚΟηΠίθ
ὑ0Σ] οἱη Μδηῃ, νοῇ ἄριῃ δυβαάγοκ! ἢ Βογιοἰοί γᾶ, ἀ855 ΘΓ γ0
ἄθη (τ βίθη, ἀθῆθῃ 6. οἷμθ Ζο δηρ ἀπρϑ δεῖ, γογβίοββθη ΟΓά θη 56],
οἷη σοοϊρῃθίοϑ Βϑίβρ 16] ζὰν γογβροίίαης ἀ6Γ ΜΑΓΙΎΓΟΡ ἀδυ ἰθίθῃ ἢ ΥΥΘ
τοὶπηΐ βἰοι ἀἰθβο Απμβιομέ τϊΐ ἀθῦ σοη ἀθγβδι θη δ 6 νογροίγᾶ-
βοηθη Μοϊπυηρ, ἀ455 [μιοΐδη Πΐοι" δα ῦ δἰπθπι Οὐπῖ κοῦ, ἀ6ν ἴῃ Β6-
βοηάογβ ρογεϊζί, ΑἸ}65. σοι! Π}06, νγᾶ8 δ΄ ΒῸΡ ϑδομδηἀ Ποἢ.65 8η-
ἀόγοη ΜΙ ΡΠ Ιοάθγη ἀἴθϑοῦ ἀΠΒΔΌΡΟΡοη Ζυηΐ πδομζυβαρδῆ νυνυβδίο!
[51 65 ἀδηῆῃ ηἰομΐ υἱϑὶ νυ γϑομ ὶ ΠΙΙΟΠΟΓ πὰ παι ΠΟΥ, ννᾶ8᾽ υ-
οἶδ βϑιββί βασί, 4885 ἀΐθ ΘΘΏΡΙ σοροθὴ ἀΐθβθη ῬΟΓΘΟΥΙ ΠΕ 85 Ογ-
ὨἶΚΟΡ σου οί τὰ ὑπ Ζυνὰῦ πὶ οἷπο ΕΌΓΠΙ ἀ65 ΟΥ̓ΠΙΒΙΠῸ5᾽ Π6Γ-
γογΖυ θοη, ἀΐδ ΘΓ 15 ἀδῆϊη ποοῖ πἰοιί θοἰθαο οί Ὠδέδ.. ΒΘΠη
πἰομς πὰ αοὶΖ πὰ Ηδρβιο νογβϑίθοκίθη [6 ὨΪΠ ΘΓ ἀὉ Γ᾽ ΒΟΠ6ΙΠ.--
μάγοη Βοάιν ηἰββ! οϑίσ κοῖς πὰ Επίβαριηρ, ΒΟηἄθγη δ ΟἿ σ᾽ ἅΠ6η-
ἄοη ΕἸγρσοὶζ ὑπὰ Εἰ! Καὶ. Ε8 Ὑγὰγ Θθθἢ ΠῸΡ εἶπ ποὰθ αδϑίδ
ἀογ ΘΟ ΘΙ σΚοὶί, ἀΐθ ΘΓ ΔΠ οἰ ποῦ Βοβιπμηΐοη ῬΌΓΒΟῸῚ πὰ ἀδ-
ἀυγοῖ ἀπ 850. οἰ Πρ] Οἤ ΟῚ ΚΠ ΖΘ μηδ η νοἸ 6, δίπα Αὐΐσαθα,
ἀϊο νο δία ϊρ τὐΐ βϑίποι" σϑηζθη θγίσοη Ἀϊομίυησ, 16 ὙΠ 516
Κοθηθη σοίογηΐ Πάθθη, ἀρογοϊ βίη. πὰ γα πιὶ 50}}{6 [.0-
οἶδη ῬΟΓΟΘΤ 8 γνΟΓΡ ΒΟ ΒΟ θ θη πᾶρθθη, ἄγη 6 ϑτιδί!8 ΟὐΘΓ
ῬοΙγΚαΡΡ πηοὶπίο! Υῆαβ Κοππίθ ἄθῃ ἔπγο βοὴ Το, 66
νΥΔὨΡ ΟἿ, γῸ ΘΓ ΔΗΡΥ ΠῚ, 5.0 ἢ} πιο ΒΟ ΠΟ ΘΓ γογβο δ χίθ, γο-
ΔηΪΆ556Π, σογδὰθ ἀθη ΟΠ γϑίθπ σ ρθη πο ΟἿ Θἢ ΠΟΓνΟΥΖα-
ἰγθίθη υπὰ ἀθη δροηβίδῃ βοὶπθβ ϑροίίοβ οἴπὸ ἈΚ ἢ ΔΙ σὰ Β6-
τοι ηθ πη! ͵α8 θϑννοῦ πὴ δηδίαι ἀϊ6 Τηδί 465 ῬογοστΠῸ8 δυΐ
ἀ45 Βοίβρίοὶ 4658 Ηθγακὶοβ Κρ ΚΙ 68 α. Δ. (6. 353) χα γΚΖυ ΡΘΗ,
ὨϊΟδ τ σογδάοβυνοσβ δῦ ΟΠ γβίυβ Πἰπχαννοίβοη. ἸΏ βο ομο Καπηρῇ
8118 ἀδηη γον είθοῖ 18[ δἰ θη ΟΠ Κίον τὶ [πιοῖδη ἀυΓο δ ἔΓοπιὰ
Ἢ ΟεἸΠὰ5 ποππΐ ἰμπ ΧΙ], 11 εὐτῶπι βΤαυθηπι ἀἔἴσιθ οοηδέαπέδηι.
"ἢ Αὰ πιδίγν. ς. 4.
τὰ ΕΙΝΒΕΙΤΌΝΟ.
απ πυὰὶγὰ, Ζυμηδὶ ἀὰ 65 ον ὑπ οἰπθη ΑΠρΙ σορθη ἀἷθ ἀδη)8}5
50 γογίοϊσίθ πὰ νογδο οί ϑϑκία βαηάοἰίθ, νϑ]]ς ἀπο γκ οι.
γγοπάθῃ ΜΓ ὑῃ5 νοη ἀΐοβοη ἰυὔσοη Ηγροίοβθὴ σὰ ἀθῃ
ογκ οι ᾿ιοἰδη85 βεϊρϑί, ἰὴ νυ ϑοθη δυβάνοκ! ἢ. γο ΟΒγιβίαβ
ἀπά ἄδη (γἰβίθη ἀϊο θά ἰϑί. [μιοίδη ουζᾷ! γοη Ῥογορτίπαβο. 11:
»»Νδοβάθι δ βϑίηθη γαΐίογ ογυνγοί, ουστ οὺ αἰ ΕἸ ἢ απ σὸς
υπϑίδί ἰη ἀογ ΥΥ οἰὁ ἀπ μοῦ. Ζὰ ἀοΓ Ζοὶΐ Ἰογηΐθ 6 αἴθ νυ πά θυ! οἷο
ΥΥ οἰβιιοὶϊ (τὴν ϑαυμαστὴν σοφίαν) ἀογ Ομ για πον Κοπηθη, ἰπ-
ἄδιῃ δ πεὶϊΐ ἰἤγοη Ῥυίθβίογῃ ὑπ ϑ ἢν σο θγίοα (ἱερεὶς υπὰ
γραμματεῖς) τκαβαιητηθηϊοθίο᾽. ΟἸοίοι ἀΐθβο δγβίθη ΥΥ ογία θδννοὶ-
56}, ΥΥ88 ΠΪΓ υνϑηϊσβίθηβ ὈΠιι πη 58:10} ΒΟ οἰ ηΐ, 4858 [μιοἰδῃ δἰ Π 6
ΠῸΓ 56 }Γ οΟΡοΥ δ ο6 Κοπηΐηϊβ8 νοὰ ΟΠ γ βίο σομδθί
Βᾶθ6. [πάθη δ υοῇ βου 6 ογίθη πὰ Ῥγθβίθυ Βργ ἢ ΐ, γογ-
ΘΟ 56} 6γ, τνῖθ ΜῈ μοὶ ποι ἀπίβοιθη ΘΓ 5.6! ΘΓ 80 οἵἷϊ ἢηάθῃ,
ἀϊε Ομ γι βίθ, ἀθγθη (ἀπο θυ ουβίθμθ πἰδ πϊΐ ἄθπ ΥΥ ογίο ἱερεῖς
μοζοίομποὶ ννογάθη, οὐδ θα τϊΐ θη Φυάθη. ΝΙΟΝ πὰ πο ΚΙΔΓ
ἀπὰ ἀδας οι χοὶρσί βίοι ἀϊθϑο {{ηνν}58θ Ποῖ [μοί η8 ἴῃ ἀθῃ ἴ0]-
σοπάρη ΝΥ ογίθη, ὑυϑθῆη 6γ ἴον γί, (55 Ρογοσγίηὰβ ἀϊ6 Ομγιβίθη
Ραϊὰ χὰ βοίπθη ϑοιβά!θγη σοιηδοιέ ἀπά μοὶ ἰἤπθη ΑἸΪ65 ἰῃ ΑἸ],
Ργοφμοί, Εδϑί- υπὰ Βγπαροβροηγογβίδη (ϑεασάρχης καὶ
συναγωγεύς) φοίνοβθῃ 5861", Νοοὶ δα ]]! Θηἀον ἰβί ἀἰθ Βρϑιηθγ-
Κυηρ ,,ἀ855 δ᾽ πίοἰν᾽ ΠῸΓ ἢγο ΒΟ 6 ἢ διιβαοιορί απ 86} 08. ννϑίομο
ΘΟ ϑο τ θθη, ΒΟηἄθγῃ 16 δἰη ἀοἱί οἰ γδομίοί, ἢν ἀδβοίζροθογ υπὰ
Βιβομοῖ (προστάτης) σον ογύθη νυᾶγο; ΌΓΔΏ 510} ΠῈῸΓ ἃ.586Γ-
ον γοεθυπάθη ἀθν ζΖυβαίζ 50! θ5ϑί:,, 516. γγθῆγθη ἃ Ποοἢ ἄθη
σΓΌβ86η Μϑηβοΐθη, ἀδΓ ἴῃ Ῥαϊᾷϑίϊηα σοκγουχίσί νυγάθ, νγϑὶ! ΘΓ.
ἀἴδβθβ που Μγϑίογεϊαμη (τελετήν) ἱπβ [6 θ ῃ οἰηἴ ἢγίθ ").“ 488
Φοιπδηά, ἀδγ σουνυβϑί μᾶϊ6, 6 ἀδη (γι βίθη ὀρθὴ πὰ ΕἾΠΘΙ ἀδν
Μεοιβίον ἰϑί, (δ γιϑίιβ, δυζᾶ θη Κῦηηίο, Ῥογοσγὶ 8 86ὶ ἰἢγ (οίί,
ἢν (ἀοϑοίζροθον. σονογάθη, ἰδί νό! ς ὑπάθηκθαγ᾽" 5)... ΥῆαΒ. ΡῈ Γ
ἄρῃ Ζυβαίζ ἄρενΡ ἄθῃ ἀγπάον ἀδὺ οὨγ 8 {Ποθη οἰ σίοη Ὀοίγ ΠῚ,
80 ψυὶγὰ πᾶ, 4} 15 ΘΓ νοῃ [μποϊδη πουγγί ὑπὰ εἰσ ν᾽ ἢ γ
γῸ δηάογον Ηδηὰ χὰν ὙΥΙἀου! σης ἀ65 ὑητη το θὰ Ὑουμογρο-
Βοηάθηῃ οἰπσθβοθοθθη ἰϑί, ννθηϊρβίθῃβ Κοίηθ ϑὅρυγ γοη ϑροίί υπὰ
ἀοειηρϑο άίζαηρ ἀδγὶη πάθη Κόπηθη. ,, ϑϑίπθ Απμδηρ! οἰ κοὶΐ δῃ
ἀἰ6 Ομ γι βίθη.", ᾿οιβϑί 68 ὑοῦ, Ὀγδοιίθ ἢ ἴῃ ἀ85 ἀοίδηρση! 58,
ἢ τὸν μέγαν γοῦν ἐχεῖνον ἔτι σέβουσι τὸν ἄνϑρωπον, τὸν ἐν τῇ
Παλαιστίνᾳ ἀγασχολοπισϑέντα, ὅτι χαινὴν ταύτην τελετὴν εἰσήγαγεν
ἐς τὸν βίον.
“ἢ )485 νομοθέτης πἰομὲ δυΐ ἀΐε ἄσββογθη Ὑδγ ἢΐ886 ἀν (με ϊβίθη
2 Βοζίθμθη ἰδὶ, ἰδ τὶ οἷθθ ν γε οἰοδαηρ τἰΐ ο. 13, ννο ἀθν Εν] ὅβον ὁ γομο-
ϑέτης ὁ πρῶτος ξεπδηπὶ νὶΡά.
ΓΠΌᾺΟΙΑΝ ὕνὴ θᾺ5 ΟΠΒΙΒΤΕΝΤΗΌΜ. ΧΧΧΙ
νγὰβ [γ ἀΐο ΕοἸσοζοῖί βοὶη Αἤβθἢη ΠῸΓ γε ἢΓίθ ὑπ 56 ποῦ ΕἸ-
τοἰκοὶξ βομιμοίομοῖίθ. Πῖο Ομ τ βίο βαθιίθη μη χὰ μοΐγοιθη, υπὰ
ἀκ ἱπηθῃ ἀΐθβ πἰο ρφοίδηρ, 50. υπίογβιχζίοῃ [6 ἴμπ δυΐ 416
γγοἶβθ, ὰ ἀθὺ νου γο Πο}}6 ῬΘΓΘΘΤΙΠΙΙ5. νᾶ ἰμπθη οἷπ ΠΘΌΕΓ 5ο-
κτγαίθβ --- ὁ βέλτιστος Περεγρῖνος καινὸς Σωχράτης ὠνομα-
ζετο,
ΠῚ ΚΑΒΘΝ δὰβ ἄδη βία βοιιθη 5᾽δἀΐθη Καπηθη ΑΡροογἀποίο ἀδΓ
(μειβίθη, ὑπὶ ἄθῃ Οοίαπροποη σὰ υπίογβί ΐζθη πὰ ἴῃ πὶ ἀυγοἢ
Ζαβργαοι πὰ Ττοβί μοἰχζυβίομοη. Ὠθπη Βοὶ ΠΙ ρθη, ἀϊ ἴἢγο α6-
Ἰποίπάα Βοίγοίθη, ζοίσοη ἀΐθβα [θαΐο οἷπα ἀπρ]δυ] Ομ 6 ὨΙοπϑί-
[ογἰρκοὶτ ἀπ βράγθη πο 8᾽": οἷη Ζαρ, ἀδγ Γλιοίδη θοκδπηίΐ βθηι9;
δοίη Κοππηίο, νυδαν οἷ πἰομί σοοϊρσηοί, ἀἰο Ομγιβίθη ΠμογαΖιβθίζθη
ἀπά δυςῖὶ νοη [πιοίδῃ μεἰἱΐ Κοίηθπι ΝΥ ογίθ ἀθὺ ἴγοπὶθ θορ]οϊίοί.
80. Καπὶ ΡΟΓΘΡΓΪΠὰ5 διιοὶι ἴῃ ἀον ἀοἴδησοηβομδῖί σι ν16} αοὰ
υπὰ Πιαίίο οἰπθ γοίοθ ΕἸπηδἰπηθ᾽..
Ναῃ ἔο]ρί νυϊθά ον πηϊΐ ἄθπι γον μθγρθ μάθῃ ΠῸΓ ]058 γογρυη-
ο΄ οη: ,0᾽6 ἀγπιθη [ουΐο (οἱ κακοδαίμονες) πάθθη ῃδη ἢ ἀθη
ΟἸδυθθη, 4855 βῖ6 αῃβίθ ἢ βοίη πὰ ουνῖρ ΙΘθοπ ὑνθγάθη, γθβ δὶ}
βῖ6 ἀοῖ ἀθη Τοά ρογίηρ δοιιίθη ἀπά πηοϑὶβί ν᾿ Πρ 5 οἷ ἴῃ πὶ μἰηρο-
μοη. Αυββογάθῃν μαΐ ἴῃ ν ουβίονς (θβϑίζροθον ἰμπθη ἀϊθ ὕὕθρογζθυ-
συηρς οἰπρορηδηχί, ἀ858 816 ΑἸ ὑπίον οἰπδηάθν ΒΡ ἀθΡ βείθῃ,
ΘΠ 5.6. οἰηπηδὶ ἰῃγοη ἐγ ογθη ὙΥ̓ ρ γϑαββθη ὑπὰ ἀϊδ ᾿τΊΘΟἢ -
β0Ποθη Οδίίογ νοεϊοιρηοί μὰςίοη. 9 6 πη 6 σοκγοαζι ίοη 50 ΡΒ 1-
βἴϑῃ ἃΡ61. Βοΐθῃ βἰ6 8η ὑπὰ πδοὶὶ βοίμθη (θβοίζθῃ ἰθθθη 516. 80
ΔΟίθη ἰδ 1165 αν υπά αὐἱ ἔν σοί αηἀ ροπηθίηβδπι, ἱπά θη 516
ἀδγρ!οίομθη οἰπθ βομαγ βἰο οπάθη αἸδαθθη ΔηΠΘ θη ἢ. ΘΠ η
Πὰη οἷῃ γϑυβ οἰ σΌ ΘΓ, νυ σον το ΒοίΓ ἄρ. γ σὰ ᾿ππθη ΚΟΙημΠηΐ,
80 Ρῇοοί ὁγ ἄδη {ποΡῃγοπθη σοροπῦθογ Ἰθιομ ζὰπὶ Ζ16] σὰ 56-
Ιδησθη υπὰ βοίπο Ηδυρίον χὰ Νεΐ οἰ οη".
[)455 [λπιοίλη ἀθν Ομ γβίθη {{π8|6 Ὁ} ΟΠ Κο βο!διθθη πιομί
{61}, ἰδὲ πἰομέ σὰ νογυνυηάογῃ, Καηηΐθ ὁγ ἀοοῖ διιοῖ ἢ γο5 αἰδα--
θοη8 ατυπὰ πίοι. ΑἸ]οΐπ νοη Ηομη ἰβί δὰοῖ ὨΐΘΓ πίοι ἀ6Ὺ ἰεἰ-
βοϑί Ηδιυοῖι, νἱϑ μη θ ἣν {τ ἴῃ ἄθ Βοὶ [μιοΐδη οἵ νου Κοιηπιθη-
ἄθη Αυβάγιοκ οἱ καχοδαίμονες 56ὶη ΜΙ(οΙὰ ΠΟΓΥΟΓ, ν ο 8
Β[0 ἢ} ἂη ἰδ ὙΥΔΠγπθὰησ Κηϊρι, ἀ855 δἰθ θοὶ ἴῇἤγον ὕπογίαμ-
τοι μοὶ: (ἐδεώτης ΗἴοΓ ἱπὶ Θεφθηβαίζ χὰ τεχνέτης ἄνθρωπος
χαὶ πράγμασι χρῆσϑαι δυνάμενος) νοη Βείγὕφογη νῖθ Ρεγο-
ἢ ς. 18 ἔπειτα δὲ ὁ νομοϑέτης ὁ πρῶτος ἔπεισεν αὐτοὺς ὡς ἀδελ-
οἱ πώντες εἶεν ἀλλήλων, ἐπειδὰν ἅπαξ παραβάντες ϑεοὺς μὲν τοὺς
Ἑλληνικοὺς ἀπαρνήσωνται, τὸν δὲ ἀνεσχολοπισμένον ἐχεῖνον σοφι-
στὴν αὐτῶν προσκυνοῦσι χαὶ χατὰ τοὺς ἐχείγου γόμους βιῶσι.
ΧΧΧΤ ΕἸΝΝΕΙΤΌΝΑ.
ΘΓ Π5 ἰδ οἰ δυϑρορθαίοί νογάθη Κῦπηθπ. ΟΠ υν ΓΟ ΒΟ μοὶ πί ἰῃ5
ἀθνίοις χὰ ἔα! !6η, ἀ858 [μοΐδη ΟἸγϑίιβ.,, ἀθη βοκγουζρίοη 50-
ΡΒἰβίθῃ. ποῦ" υπὰ ἰδΡη ἢαΐ τηδηρσθὶ μοῦ Θργδ ἢ ΚΟπηἢ85
8 δΡἀΐηρθ δἰπθη δἰ θα ομθηάθη Βοννοὶβ γῸη Τμποἰλη5 ΕΘ ἀβοξαῦι
βοβθη ἰὰ5. (ΟΠ γιβίθηί μὰ σοίυπάθη. Ζα. [μποΐδη8 Ζοὶΐ ΔΡΘΙ ΥΥᾺΓΡ
σοφιστής οἷῃ ἘΒΓΘΠΕ ΙΕ ---- ομηθ ͵6π6 Νεθοηθθάθαϊαηρ νὶθ ΖῸΣ
Ζεἰΐ ἀ68 δοκγαίθϑ --- τηϊΐ ννϑ θη αἶα ΒΠθίογθη ὑπ 1, ΠΟ ἀογ Βο-
Γρἀ βαμηκΚοὶί διιβρ ζθίομποί υνυγάθη. ἈΠ οί, ργδθο, ὃ. 1. ἐρωτᾷς ---
ὅπως ἂν ῥήτωρ γένοιο καὶ τὸ σεμνότατον τοῦτο καὶ στάντι-
μον ὕνομα σοφιστὴς αὐτὸς εἶναι δόξαις. ὙΥΪ6 ννϑηὶᾳ ἀδγαῃ Ζιὶ
ἀθηΐθη, ἀ855 ἀδτὶ οἷη Αὐβάγυοκ ἀδὺ ΟΡ σβο ἢ δίζυπσ Θη Πα [6 η,
ΘΡΘΙοθὲ βἰ οἷν ἀδγδι18, 4858 ἔμ οἰδη βίο β6 δϑί 80 πϑηηΐ (Ργὸ πηογοθα.
οοηθαοί. ὁ. 15. τοῖς μεγαλομίσϑοις τῶν σοφιστῶν ἐναριϑ-
μούμενος), πἰομέ πιϊηάθν δὰ ἀθπ τηβίαπάθ ἀδ88 βϑιθβί ἀδὺ
Βογ μπΐο ΓΘ γΓῸΓ ἄθι Βογθα βαηκοὴς ἰπὰ ΑἸ ογ ἢ, ᾿βοκγαΐοα,
γ0 Ζε ΒΘ η 550 ἀ68 Τμιοίδη τ ἀΐθβθη ΝΘ σϑϑῆγί υνυγὰθ
(εὶς τῶν ἐλλογίμων καὶ πτιαλαιῶν σοφιστῶν Μοὶ Δοἰϊιβ Ατίδιϊ-
465). 80 Ζου!! δος ἀΐθϑοῦ Ρυηκί ἰη Νοδί5. Ηδίί ἄρον [πι-
οἶδ νΥΓΚ ἢ) ἀθιη ΟΠ βίθητπ σοσοηῦρθον ϑροίί δυΐ ἀθη ΠΊΡΡϑη
Βομαθί, Ὑνθ!ο 6 δ θρθη μοὶ! ννῶν ἴμπν μοὶ Εγυνδπαηρ ἀδ68 ΚυθαΖϑβ-
ἰοάθ8 φεοβοίθη, ἐδ γοὴ Απίδησ δὴ ἄθὴ (Οὐ θο θη οἷηθ ΤΈοΥ-
Ποὶΐ ννὰγ!
» ῬΘΓΘΡΤΙΠ18 νυῖγὰ ἢ γ0Ὴ} ἀθπὶ ἀἀιηδ] ρθη ϑ δι ΠΑ] 6 ἴῃ 850 -
ΓΙΘη, ἰδ οἷ Εγθα πα ἀθν ΡΕΠΟΒΟρ 6 ννὰγ πη βοῖπο Εἰ κοἱς ἀαγοὶ-
βομιδαΐο, οὔθ δίγαϊθ θη! }88θη. Εν Κοηγί ἰὴ ἀΐο Ηρ πιδίῃ (Ραγίαμη)
Ζζυνοκ; ἀἃ ἀΡῸ ἀογί βοίῃ 8πὶ γαΐθ νου θοῦ Εγονοὶ ποῦ πίοι ΐ
γΟΓΘΌΒΒΘῃ δῖ, 80 γϑγΖί οἰ θί δ΄ ᾽πὶ ἐΐθ (ἀϑπηοίηθ χὰ ρον ΠηΘη, χὰ
ἴῃ ροπη Οπηδβίθη δῦ ἀϊ6 σδηΖο Δ 55 βοῇ βοίηθϑ γαΐογβ. Δ ΌΤΟΓ
ὅθ} 6} ἀ65. διηθη παηρτίροη Ποπιοβ Βορ οἰοί ἀΐθβθη ΕΠ ἢ 58.
Μδη ργεϊβί ἰῃπ δἷβ συδῆγοη ΡΒ Οβορίθη, γδιου απ ἀβίγουπά ἀπὲ
νυ ἀγαϊμοη ΘΟ ὔ!οΓ ἀ68 Πίορθποβ ὑηὰ Κτδίδβ πὰ βίοι πὶσί, νγον
51:0} ἀδσοσθη θυ θη ννῸ} } 6. ΝΠ σϑηΐ ὁΓ γοη Νδιθῃ γοῃ ἄρῃ
ΒεϊΡἄροη ἀον Ὁ βίθη ἀπίογβιχί δῦ ἀΐθ Ὑναπάθγυηρ. θὰ ον
806} δψοῖι [νοὶ ᾿ἱβπθῃ 580 νϑυρθιί -- - ὥῴϑη γάρ τι, ὡς οἶμαι,
ἐσθίων τῶν ἀποῤῥητῶν αὐτοῖς --- ἀπὰ 56 ἴπ πἰομὶ ΠΠΘΕν
ἀυϊάθη, ϑογᾶϊἢ ΘΓ ἴῃ 50 φ᾽ΌΞ86 δ οσ ΘΠ ἢ, ἀ888 ΘΓ ᾿8ίοἢ Β6-
Γοοδίϊσί οἰδυθί, ἀΐδ ΘΟμοηκυηρ ἃἢ βοὶπο γαϊογβίαάί νυϊθάον σῦςκ-
Βαπρὶς Ζὰ τηδοῆθη“. Αὐοὴ ΟΡ χοῖσί ἀϊα {Πη| νοβεϊη πη μοὶ ἴῃ ἀθν
ΑΏραθα ἀ68 ἀγυηάθβ, νυνὶθ νυθηΐὶρ 6 πηϊΐ ἄθῃ μιν 5 οἤ θη γον μὰ] -
Πἴβϑθῃ γϑγίγασί ἰδί. 6 αββαηρ ἰδί 80, 4885 πῆδη θρϑηβοόνοὶὶ
8}. αἴθ ᾿ἀἰδοθη ϑροιβουθυθοίθ, ἃ]8 ἃηὴ ἄθηῃ ἄθῃ (μι βίθῃ υηΐοι.-
δαβίθῃ ΟΘη..88 ἀν οι ἀπἰβομθη ΟΡ ογβροίβοη ἀθῆκθη Κϑηῃ.
ΓΌΘΑΝ ὕὉνδνὴ θᾺ5 ΟἨΒΙΒΤΈΕΝΤΗΥΜ. ΧΧΧΠῚ
ἢ 45 ἰϑί Α1165, ννᾶβ 1πὶ Ρϑγθρυῖπι8 γοῃ (τ βίαβ πὰ ἀθη (Ὠγὶ-
ϑίθη βεϑᾶρί ἰδί, υπὰ Καοίη οἰ ηχίρεβ γί θεβίδιρί, νυνῖθ ΜΓ βοβθῃη
ΠΆΡΘη, ἀϊθ Απκίαρθ, ἀ8855 [λιοίδῃ οἷη πὰ 4685 (ΓΙ βίο Π 118
ΘΘΥΥΘΘΘΏ 86].
ΝΟΟΙ ΘΠ. Ὀουνθίβθη ἀΐθ δἰ Ζθίπθη ΒΙ! ἀθν πὰ Αὐυβάγϊοκο,
'ῃ ἀθηθη τη8}) οἰπθ Βοζί θὴρ δυ 485 αἰΐθ Τοῦ πρὶ Τοβίδπηθηΐ
σοίαπάοη μαΐ. Νὰ οἰηβοϊρο Κϑηπίῃϊβ8 46 ἢ 6 Πσοη ΒΘ ΟΒ ΓΙ Βοὶ
Ὁπροκαπηίβομαῖς τϊΐ ἀθη ΡΓγοΐδηβ 506} 6 Κοπηΐθ ἀὍ ΓΔΒ
οἰηθὴ γογνυν Δ]οϊίθη. Κύμη υπὰ ΒυγΙ οἰ βίου ΠάθΘη πῃ ἄθη
τηδἰβίθη ΕᾺ]]6ὴ ἀϊθ Θ υ6}}6 ἀ6Γ οἰ ηζοίηθη Αὐδάγὕοξκο ἴῃ Ργοΐδηβο ἢ ΓΙ -
816] ἢ ΠΟΙ ρον 656, ΔΓ β6 [5 ἢ Ἀθομΐ ἀδγαυΐ 80 ΠῚ ΘΓ ΚΒΔΠῚ
σοιηδοῃΐ, 4855 "οὶ σἰδἰοι θη ἀρροηβίδ πάθη σἰθῖοῃο ΒΙΙΔ6Γ υπὰ σἰοίο ἢ 6
Αυδβάγὕοκθ νοη βοὶ δέ οι ἀδγθίθίθη. 16 νᾶγο 65 δου 65 ἀθη ι-
ἈΔᾺΡ, ἀἄΔ85 [μιοίὰη ἴμ ΕἸ Π ΖΘ θη ἀΐθ ὥργδοῆθ ἀδν ΒΙΡ6] 830 ροϊδα-
ἢρ σονθβθῃ βοίη 830}}{6, νυᾶῃγη 6 νοη ἄθη Ἠδυρίσιυπάζίσοῃ ἀ6
ΟὨ ΓΒ Π θη [,οἢγΘ πιο 8. ννυβϑίθ ἢ)!
ὕπι ζυμῃ 5.0} } 58 Ζὰ ΚΟΙΠΊ6η : (6 (ΠΡ ϑίθη ἢ θὮΓο ἰδ [ποἰδῃ
ἴαϑί υδ!!ρ ἔγοιηὰ : νο ἰῃγ θη Θθθη 181 ἰμη) ἰἢγο Αὐΐορίογαηρθ-
[ἀρ κοῖς ἀπά ἰἢγο [1606 ΠίοΡ οἰ απ. θοκαηηΐ. [ἢγὸ σοτίηρ-
βομδίζυηρ ἀ65 ᾿γ Ἰβομθη ἢδθοθ “πη οί οΡ γοπ] ϑίδηρυπκί ἀδΓγ
γε ΚΙαρ νοὶ. θοπ οἰ ἀθηϑυνου ἢ, τνθ! 516 ἴῃ Ἰἤγοῦ ΕἸηΐαΙ Ἰοἰομΐ
ἀ48 Ορίοθι. νϑυβοῃίαρθηθν Βοίγ σοι νου θη Κῦπηθῃ : 8|16]Π δ Εἰ οἢ-
ἰο( 516 πο, δ΄ νϑγάἀδημηγί 516 πἰοἰνΐ, 6 γι δοιΐ 516 πο: ἃπὶ
νη! βϑίθη Ππάθί 510} θεν ἄθη δ. 6} ἀηβ νυ Ποσίοη ἰγσθηὰ
οἷ νι ]οίχζοηθβ νήογί. Κιιγ2 οὐ Δ} γοη αἰθη μοι ἀπἰβόμθη
ΟΠ 5.6! 6 ἀδ5 τη]! ἀθϑίθ {ΠΡ |Π|6 1}, οἱ ἢ υἱοὶ τ! ἀογὸ5, αἷ5. Ρ]]--
ηἶὰ8 (6ρ. Χ, 97) ἀδγ ἱπθὴ ὑπθδισβαπια Ἠδγίηδοκι κοῖς (ρ6γ-
υἱοαοῖΐα ---- τη Πουῖδεϊ8 οὐ ϑίἠπαί0.} γοΥνν, 415 Τοϊίαβ, ἀδὺ ὮΓΟ
οἰ σίοη οἰπθὴ νά θυ ἤθη ΑΡΘΡΡΙ Δα οη, οαταδιὶ 8 ΒΟΥ βί1{10,
ηθπηΐ (ΑπΠη.-ΧΥ͂, 44), 415 4116 Πΐθ, ψνθίομθ ᾿ῃηθη δρείας ΤΙ] δϑίθαθ
ὑπ δηάθγο ἀν 6] χυν [,α5{ Ιορθη.
ἢ Εἰἴπο. οἰπζίρο ϑ.6116 ἱπὶ ῬΒΠορβουάοβ ονίουἀθεγι οἶπο οἰπροιθηᾶ Β6-
ΒΡΓΘΟΒαηρ᾽ ο. 10, νγο ἀδν ῬΙαϊοπίκον ἴΙοα βαρί: ᾿οἷ τηὔομξε ἀϊεὶ ἔγαθη,, νγὰϑ
ἀὰ τὰ ἀδηδθη πιοίηβί, ὑνϑίομθ ἀΐθ Βοβθββθῆθη (δαιμογιῶντες) νοὴ ἰμγθη
ϑομγθοκρϑί! άθγη Βεΐγεϊθη (ἀπαλλάττουσι τῶν δειμάτων) υπὰ ἄδηη [ον γι:
πάντες ἴσασι τὸν Σύρον, τὸν ἐχ τῆς Παλαιστίγης, τὸν ἐπὶ τούτων σο-
φατν, ὅσους --- ἀνίστησι. )Δ85 ἶδν' εἷη ϑγγδν ξοιιϑὶπε ἰβὲ, ἀδὺ Γν ΒΟΙΘ
ΘζδΒ αηρ᾽ σΘ οἰ! , ἀᾶ58 νοη δἰηθπὶ Ζοὶ ςθηοββϑη [,ποΐδη5 ἀϊα θά6 ἰβῖ, νψοῦ-
δυΐ ἀὰ8 Ρνἄβϑηβ δἰηννοῖβιὶ, δαὶ ἀΐθ Τβδοϊοξθη πίονε βομίπάθνι, ἀϊοϑό 5.16116
δυΐ Ομνίβίαμπ σὰ Βοσίθμθη, ονρίοῖοι ἀοοῖ βοἰ δβὲ δὺὰ58 ἀθπι ἤθαθη Ταβίδμπηθηϊα
[οβιβιοδς (Μαΐμ. 12, 27. [μ6. 9, 49. Αροβίε!ροβοι. 19, 18, 8,9. 13, 6),
ἀδ88 δυςοὶ ΝΙ οἰ ομγίβίθη ἀΐϊο Πάπιοπθη δυβίγίθθοπ, υπὰ ἀΐθ σαῦζο ϑ.μυ τ κ6-
δθη ἀΐθ Βαρυ]οηΐδν υπὰ Ομα δον ὑπὰ ἰπνο Καὶ ὔπβίθ ρογίομτοξς ἰδὲ. 8. ΡΙαποκ.
Ιυείδη 1, ᾿ Ἢ
᾿
ΧΧΧΙΥ͂ ΕΙΝΙΕΊΤΟΌΝΑΕ.
Τλιοϊδῃ τνὰν ἔγο οἢ Κοὶῃ 5. {{Π| 0 ΠῈ οὐδν ΡΟ οι Βοῖοι-
Ιηδίον, νἱθ Εἰηΐρο σον} ΒΔΡΘη; ΒΘ ΠῚ ποραίϊϊγθη ΝΙῸΣ ὙΥΔΓ 68
πον! Βοβομίθάθη, οἴννδϑ δυΐζυ δι θη, 8] ἢ. ΘΓ Παΐ βϑίποῦ Ζοὶΐ οἱ-
6 ϑϑρίθροὶ υογρθῃδι θη, ἰῇ ὑν ]οθ πὶ [ἢ 4116 Ζοιίθῃ ἴῃ ν ΒΙ]ὰ
Βοἴοϑβο!ί ἰβί. Βυγο ἀγα σθη γνῸ ογηβίθηι ϑίγ θ θη πδοὶ ὙΥ̓ ΔΙ" Ποἱ
δοδηρ 68 ᾿δπ 8}165 {ΠννϑῃΓο, Εαίβοθο, ἤόἢθ, Αὐαθθίαβοηθ ἀπὲ
Εἰίεϊθ ἴῃ βϑίμοι ΒΙὅ586 υπὰ ΝΟ ἰρκοὶς υϊχαάοοκοη, ἀπ 80 αὐεὶὶ
ἄοι Ηοϊάἀδηΐϊῃι πη ἀν σοι θη ὑπὰ ΗδΠΊΟΓ 4}16 ϑιἀἑζθη χὰ Γαι-
θοη, ἀΐθ 68 δ58 ἀδινπ ποοὴ ἰπὶ (ἰδ θοη ἀν Μοηβο θη ογ ἢ] ΐθη
υηὰ ἰνεΐεβι σι μαϊίοη. Εν αΐ πὶ οἰηθη Υ͂οτία ἀθη Βυαο ἀδὺ
αἰΐθη ὑπ πϑυθη Ζεϊΐ οἵδη ἀδγροϊορί ἀπ 80 ἀγα Ὠΐη σον θβοῃ,
455 ΑἸΪ68. πθὶ νϑγ θη μηϊ556, υνἱ8 68. ν ΓΚ] ΟΣ ἤρα σονγογάθῃ ἰβί,
Οἶδα Ζζὶ ἃἀηθη, ἀυγοῖ ὑγθη ἀἰοθοβ θὰ [Θθθη Βογοὶΐ ἰπ οἶδ
Ὑγοἱ οἰηροία νί ννᾶγ. [885 [λιοίδη ἀδ5 Ομ ἰβίοπίμαπι Γγοπηὰ ρο-
θ᾽ θη ἰδέ, τηῦρϑῃ ὙἹ βοἰμθίννρθ ᾿θάἀδιιθγη, ΟἾΠΘ 68 δἷβ 6-
ὙΥ 556 11 ΔΌΒΒΡΓΘΟΠΘη Ζὰ νΟ] ]0η, ἀ885 ΘΓ βίο ἰῃχτα νυ ΓΚ] ον Ὠΐη-
ξοθορθη μὰ 6, ννθῆ 685. 1ῃ πὶ Θγβο Οββθὴ νοΓ θη τυᾶγο.
δοαοηΐα}}5 μαΐ ἐὰ8 ΟΠ βίοι πὶ Κοίπθη Οτυπηά, ἄδον ἰμη
510} ζὰ ὈΘΚΙΔρ ΘΠ, 685 ἰϑί 11} δμθυ χὰ Πδηκ νϑυΡ Πι μοί, 1ὰ τηδη
8016 ΘΠ αἰ οἢ δηΐδησθη, ἀὰ5 [Ππν 6οῃΐ, ἀδ5 ἔην ἰῃ ἀἰθβοῦ Ηἰπβ οι
Βοβοβθῆθη ἰβί, θά ον σαΐ Ζὰ τηδοθθη ἀηὰ μη τπαϊΐ ἀηάθγη Αὐροη
ὑπὰ δηάοιη ϑίηπθη 2 [656ῃ, ἃ15 65 νοὴ δδηγῃπἀογίθηῃ ροβομο θη
ἰδί. Παάυγοι ἀδ85 [ὰοἰὰπ τὶ Κοὶπ ΑΠάθΓῸΓ ΟΣ πη οἱ οἵ-
ἔθη θϑ, Γγοιη ϊῃϊσο8 Βοκοπηΐη 88 νοὴ ἀδν {ΠηΠ4}{Ὀᾶγκοὶ! ἀ65 Ηοὶ-
ἀοπίμυνηβ Δ ]ερίθ, ἀ855 δι᾽ ἰαυΐ βοζθιρίθ, νγὰβ βογοὶΐ8. πῃ ὉηΖᾷ]!-
᾿ροη Εἰηζθίπθη ΠΟΘ ΩΓ Οὐδ ὙνΘηἶσῸ ΚΙΔΓ Ζὰπὶ Βοννιββίβοίῃ ρὸ-
ΚΟΠΉΘῺ τναν, ὑπ 5᾽οἢ [ἂν βϑίη ὙΥους ἀν Μοὶ θϑαϊοηΐο, ἀΐο
ἴγοβϑ Εὐοϊσοβ ἴῃ ον Ζοὶΐ ἃπὶ 5] Ομ ουβίθη ἰνάγθῃ, Ἰοοκογίθ δ ΠΊΘΠΣ
ὑπ ἃ τθ ἢν ἀδ5 Βαδηὰ ἀθγ θυνο μη οὶΐ, ἀ85 γἱ οὶ που δὴ ἀθγ ἰοὐ-
ἴθ ΕΟ ἴθι να! θη Ὠδίΐ6, απ σὰ} 80 Ὑ γδη ββιπὴρ, ἄδην ἱπ|-
ΠΊΘΙ ἰδ 6 δ Βο θη άθη Ἀυΐο ἀον ὙΥ̓ΔΏγοἷτ ἀϊο Ηδγζοη χὰ ὃ ποη.
ΑΓ δύο ΠΟΟΙῚ πη 6} 815 δἱη δ υπάογί ποόίμῖρ, ἄθη βίος σὰ οπί-
βοοιάθη, 50 υνογάθη υἱν ἀοοῦ Τμιοϊδηβ σγοβ86 Βοἀθαίυηρ ποδί
γ Κη ὑπὰ 5οϊιπιᾶίουη ἀϊτγίθη. 6 Μυΐῃ ἀδ8 Εδί50}6
Μοὶ βϑίηθπὶ ΝΆ ΠΙΘἢ Ζ ΠΘΠΠ6Π ΖἄΒ]1 πο ί Ζὰ ἀδη σο-
εἰ ηρβίθη ον ἀϊ Θη8ἴθη ἅπ ἀΐο Εὔτ ἀογαης ἀν ΔΒ Ποἰϊ.
ὙΥογίμν ο !ο Βεϊἐγᾶρα σὰν Βουγί οἰ ὰπρ' Γμιοΐδη8 μαθοη ἱπ θη
Ἰοϊχζίθη 78 ΓΖ ηΐθη σοἰϊοίοτί: (, α. ἀοο, (δαγακίογιβεκ [κ-
οἷδη8 γ0ὴ ϑαπιοβαίδ. Ηδηθυγς 1831. Ο. ΥΥ οἰ ζ! ἂν, ἐδ αρίαίο,
υἱήα δογίρίϊδηνε Ταιοίαγυὶ ϑαηπιοβαίοθηβι5. ΜΑΥθαγς 1834. Ο. (Ἐ]6-
Π7ΤΤΕΒΑΤΌΝ. ΧΧΧΥ
θὰ8, 46 ]λιοίαπο ρ]ιϊοβορίιο. ΒοΡΟ ηὶ 1838, Α. Μ665, ἀδ ἴλι-
οἱάγιὶ βἰυἰϊ8 οἱ βογίρίϊ8 ἱμυοηδιι8. Ἐοίογοάδμη! 1841. Ο, Ε, 4.
Βυγπιοϊβίθι, σοημηθηίαίο φια ]αιοϊαμνίηι βου ρίϊ8 βιιῖ8 [ἰδ γ 08
ΒαΟΥῸ8 ἸΥΥίβῖ856 ποσαίμγ. Ἡ. Καὶ ἢ Π, σοηιηιθηίαίίο, ψφια ΤΛιοίαγιιι8
α εγϊηνηο ᾿ἰδγογάηι βαογογιηι ἸΥγίβογηι ᾿ἰδογαίμν, Ῥατί. 1. 1844.
Α. ΝΥ 55 ον, Βοϊίγᾶρο ΖΓ ἱπηθγθη (ἀΘβο 6 ἀ65 χυνοιίθ ἢ
ΠΔΟΒ ΟΠ Ἰ5} ΠΟ Φαγ που 8 ἂ05 [κιοϊδη8 5 θη. ΒΓΘΒΙδὰ
1848. 1853. Κι Ε. ΗοΥ Δ ΠΠ, ΟΠ ΚΓ βίῖκ Γλιοῖδη5 υπὰ 561-
Π6Ρ ΘΒ οη. [ἢ ἀθββθη σοβδιῃπ)οίθη Ομ γἴθη. αδ(ησοη 1849.
ΡγΘΙ]ΟΓ, ᾿μιοίδη 'π Ῥαυ γ᾽ 5 Ἀθαϊοηογοϊορᾷάίο. Αἀ. ΡΊίδΔποκ,
Οἰιιαρϑβίϊοηιο8 Ἰλιοϊαηθαο. 1850. ΡΊΙδπ οί, [μιοίδη ὑπ ἀ45 (}ν-
βίοηί απ ἰῃ ΤΉ θοΪορ. ϑίυάίοη πὰ Κυμίκοη, Φαῆγρ. 1851 4. Ηοΐὶ
ν. 820. Ε΄. Αοτ. δίγανο, (6 Ῥεγθογῖηϊ ἡ ΟΥ 6 φάθ ἱγασϊαϊι
Ταιοίαμιιβ πηι αὐ υογτίαίοηι οαὐδίία υἱάἀοαμίμγ. Οδε 2 1851.
ΥῸ. Α. Ράββον, [λιοίδη ὑπά ἀἶθ ἀδβο οί. Μοϊπίησοη 1854.
Ησαυ, ἱμιοίαμὶ φᾶς [ον 46 γὲ {ἰπογαγία ἱμαϊοαπαϊ γαῖϊο.
Ῥαυ 5115 1850. 4.1... Η οἴη πη, [μιοϊδη ὁ ϑί Κοῦ. Νάγη-
με 180. Τποοά. Κοίπη, [μιοϊδη ἴῃ Ηδγζορ᾽ 5 Ἀοδϊθπογεῖο-
Ρδάϊο Γἂγ ρῥνοίοϑίδηίϊ. ΤἼθοϊορίο 1857.
γοη Κι βοθη ΑἸβραθοη βἰηἀ ἴῃ νου δ} Πἰ55πηᾶβϑὶσ Καν-
Ζ60η Ζν 5 ΟΠ η δ ηθη δι οἰ Δ ἄδὺ σοίοὶσί χυνοὶ νοῃ δ] ὅδ οο-
102, (ἀϊ6 σγῦββϑι 'η 4 Βάη. [,οἰρχὶς 1896---41, ἀϊδ ΚΙ οίποῦα ἴῃ
ὃ Βάη. [μοεἰρχὶρ 1852. 53), χυνοὶ νοὴ Υ. Π: πἀ ον, ἀἶθ οὐ βίο Ρδ}}5
1840., ἀϊδ6 χινοϊίο [με] ρὶρ 1858. 1859, οἰπα νοῃ 1. Β6Κ Κογ, 1 οὶρ-
“ἰᾳ 189: Θηά ἢ ἴῃ ἀΐδβθπ) δάῃγο ἀϊθ ἁπρϑί ογιναγίοίθ ΑἼΒραθα
γοη ΕΟΥ. ΕΥῚ 125 00} 6, γΟΠ ἡ ΘΙ ΟΠ 6 Ἰοάοοϊι οὐβί οἷη Ηλαμ πΐΐ
9 Πίαίοροη (περὲ τοῦ ἐνυπνίου, πῶς δεῖ ἱστορία συγγράφειν
υηὰ ἀλεχτρυών) ἴῃ Ἐοπίοοϊκ δγβοῃίθποη ἰβί. ΝΙ ΟΝ ρουίηροα 76 -
ἀϊοπβί ᾿δί 510} διοῖ (. α. σοί ἴῃ βοίπορη γαγίαθ ἰθοίϊθΉ68.
ἰλιράσηϊ Βαίδνουαπη 1854 ὑπὴὶ ἀΐθ οι θοββοσαησ ἀθβ Τοχίοϑ
ΘΡΌΓΡΟΗ.
ΕΌΟΙΑΝΝ ΤΆΛΟΜ,
76 5ραγ ΟΠ ον ἀΐθ ΝΔΟΙΡΙ οί ἄθοι [μιοῖδηβ Γνθρθηβυθυ δ] -
Ὠἶ586 βἰπά, ἀθβϑίο νου ἤν ον ἰδὲ ΓΓ ἀπ 8 ἀἷθ νου! θσοηάδ ΒΟ ΙΓ.
δία [Ὁ ἢγὶ ἴῃ βοοῖπο γῃδιθ Φυρσοηάροβομίοιίο οἷη ὑπ ΘΖ! ὉΠ8,
16 6. ἰῃ ἄγη] ΟΠ θη Ὑ ΘΡ ἢ ἃ 556 σοΌΌΓΘη ὉΠ ΘΓΖΟΘΘΗ, γ0 56]-
πο ΕἸ ον θοϑιημηΐ, ἀἷθ ϑιοιπηηοθι ζκαηβί χὰ θγηθη, ἀυγοῇ οἱ-
πθη Τγδυπὶ δυῖ ἰδ νν]8 56 5 ΟΠ ΠΟ ἢ6 [Δ ὍΔ φοῦγδοῦΐ ννογάθῃ
βοὶ, ἀϊθ ᾿ῃ πὶ πδιθηι! ἢ) Αἰ8 ἤθάποιν Οοἰοσοημοὶς νουβομαϊο ἅθογ-
Αἰ ἶπ ΒΙάηρ Ζὰ νογγοίθη υπἀ ποῆοη Ἀυΐπη ἀδπιὶ οἰηζυ-
ογμάϊοπ. ἢδγ Τγαῦπὶ 50 5, ἀθν θη ΜΙ ορυηκί ἀθ5 οι -
οἴ 6η5 δ] ἀοἱ, ἰδί ἀθπὶ θογ μμηΐθη., ἤν α]65 ἃπὶ ϑοῃθίθννορ ἢ νοῃ
ῬΡγοάϊκυβ πδουροθ ἀοί, ἀθὴ ὑη5 ΧΘΠΟρΡΠΟΩ ἴῃ βοίπθη Ὠρηκνῦν-
ἀϊσκοιίίοη ἀθ5 δοκγαίοβ (Π]. 1. 21 ΠΠ.} δυβθοννδηνιὶ μαΐ. ΥΥ6 ἀοτί
Τυρομὰ (ἡ“ρετή) υηὰ [ βίον (Κακχέα) ἄδην ᾿υσοη ἤθη ΓΔ Κ]65
οηἰροσρηϊΓοίθη ἀπὲ ἰἢ πὶ ἢ Γ ἀἀθ ΔΉΡΓΟΘίβΘη, 50 50 ἤθη ΠΟΙ
ἀϊο ΒιΙἀπαυργκυπβι (Ἑρμογλυφεκή) υπά ἀΐε ΒιΙάυηρ (Παιδείαὶ)
μΪ αἰ θη ΜΙ 6] πη ἀον {θογγοάυηρ [μοἷ8η5 Β 6512 οἰ μδΠ 6. βίγοὶ-
{ἰρ χὰ πηδοῆθη. "
γυὺμπ [μποΐδη ἀΐθϑθ5 ΕΥ Ι σ 58 βίη Γ ΚΙ ΘΙ] ΠΓῈ πηϊίρ6-
{86 }}} πὰρ, σίθθὶ δὲ βϑῃϑί σόβρὴ ἐδ5 Επάθ Ἢ. 18 δὴ. Εν ψν Ἱ !θ
᾿υη 96 οάϊογο (θἰβίον ἀπ γο ἢ δοίη Βρίβρὶθὶ ϑγηπίθγῃ, ἰγοίΖ ἀον [}η-
Βυηδί ἐδ ἄμββογη ᾿σο ἀἄθη ΜΌΓ πο! Ζὰ νου! θγθη, ὑπ πὶ
ϑίγοθο. πδῸ ἢ θη Πδομβίθη ὐΐογη ἀθγ Βισηρ (τὰ κάλλιστα,
τὰ ἄριστα) ηἴοθι Ζὰ ογπιαίίθη. |
θ16 διθνι πομονγι Ἰράρη4}}5. Τπιοϊδ 8. ΓΟ ὍΓΘ πὶ ΑἸΓΟΓ 8. ἐδ γ
Δεοῖῖ, νγγὸ ᾿μιοίδη βοῆοη ννοῖϊο ἀπάθεια ησθη σοιηδοῦὶ υπὰ τοῖο 6
1 υεΐδη ἴ. 1
2 ΓΌΟΘΙΑΝΒ ΤΆΑῦΜ.
Απογκοπηὰπρ βοίαπάθη μαί. ΥἹΟΙ]δἰοἑ ὑγ 6 ΘΓ πὶ ἀθγβοίθθη
πὰ Οἢ ἀν ἈΘΟΚΚΟΙΏΓ γ 0} 56 ΠῸ ογβϑίθη σγόββϑοη Πππάγοίβο ἴῃ ἀἷΐθ
Ηοἰπηαίῃ ϑαπιοβαία ἰῃ ϑυγΊ θη βθίηθη οἰρηθη [μη 5] θυ θη 516 ἢ} 6η.-
ΓΘ θη υπὰ ἀἷς γοτγίγᾶρα, ἀΐθ δ΄ θεῖ ἴῃπθη ζὰ Παϊίθη δεάδοβίο,
ἀπ οἰ ἰ οἰ θη.
ΠΕΡῚ ΤΟῪ ΕΝΥΠΝΙΟΥ Η͂ΤΟ] ΒΙΟΣ
ΑΟΥΚΙΑΝΟΎ.
᾿Αρει μὲν ἐπεπαύμην εἰς τὰ διδασχαλεῖα φοι--
τῶν ἤδη τὴν ἡλικίαν πρόσηβος ὦν, ὁ δὲ πατὴρ ἐσκοπεῖτο
μετὰ τῶν φίλων, ὃ τι καὶ διδάξαιτό με. τοῖς πλείστοις
οὖν ἔδοξε παιδεία μὲν καὶ πόνου πολλοῦ χαὶ χρόνου
μαχροῦ καὶ δαπάνης οὐ μιχρᾶς καὶ τύχης δεῖσθαι λαμ-
πρᾶς, τὰ δ᾽ ἡμέτερα μιχρά τε εἶναι χαὶ ταχεῖάν τινα
τὴν ἐπιχουρίαν ἀπαιτεῖν" εἰ δέ τινα τέχνην τῶν βαναύ-
σων τούτων ἐχμάϑοιμι, τὸ μὲν πρῶτον εὐθὺς ἂν αὐτὸς
͵ ᾿ 2 - ᾿ - Ν }
ἔχειν τὰ ἀρκοῦντα παρὰ τῆς τέχνης καὶ μηκέτ᾽ οἰχόσιτος
1,1. ἄρτι μὲν ἐπεπαύμην
-- ὁ δὲ πατὴρ ἐσχοπεῖτο Ρὰ-
γαϊακιίβειθ ϑαϊχνογθίπάσπρ βίας
ἀδν γροϊακιίδοιεη. ὙΕ]. ο. 8.
2. τὴν ἡλικίαν πρόσηβος
ὦν. Νεὶ. ες. 106. ἀντέπαις ἔτι ὧν
β' 1, Θἴννα ἱπὶ 15, [6 θθηβ)αῖγο.
8, ὅ τε καὶ φωϊὰ ἱαπάδηι, 5θὲν
οἵϊ θεοὶ [ψμυοίδη. 5. ζὰ Νίξυίηυβ 6. 2.
4. παιδεία δον, νν 1556η-
ΒΒ ΑΓ 6 ἢ 6 ΒΙΙἀππε.
ὅ. τύχης --λαμπρᾶς 8ρ16η-
ἀϊά δ Γογίυ πᾶ. νει. τὰ Ρίβοαί. 6.
94, πάντα μὲν γὰρ ὅσα φασίν,
οἷον χρημάτων κχαταφρονεὶν ---
χαὶ τῶν λαμ πρῶν τούτων χα-
ταφρογνεῖν --- χαλά, ὦ ϑεοί καὶ
σοφα.
θ, ταχεῖάν τινα τὴν ἐπι-
κουρίαν ἀπαιτεῖν οἵϊκ Βεὶ [.-
οἴδη, Ζιιβδιπηθηβοζοβθη δυ8 φυνεὶ
ϑᾶϊζοη τὴν ἐπιχουρέίαν ἀπαιτεῖν,
ἢ ταχεῖά τις ἔστιν. τις θοΐῃι Αὰ-
θοἴϊν Ξας φωϊάαηι. νει. Ομαᾶν. 4 τὸ
πρᾶγμα δοχεῖ μοι ἀμήχανον τινὰ
τὴν μεγαλουργέαν ἔχειν. (ἀ8|}. 6.
ειγόν τινὰ τὸν ἔρωτα φὴς τοῦ
ἐνυπνίου. 8. πὰ ἀδ 5} αἱ. ο. 1. ἀδ
δὲ. οβϑοῦ. ο. 40. ὕεθον ἄδθη ρμῥνδάϊ-
Καΐίνοη δργαυοὶι ἀ65 Αἀϊθοϊίνβ. 5.
ξῦ ὁ. 2.
9. ἔχειν δηρι νονοῦ δ ἢ
9. οἰκόσιτος ἃ. ἰ. ἀδν εἰομξ
ἔδτν δι ον β6]}8ῖ ζὰ βοῦξϑῃνθῖῦ-
πιᾶξ.
ἂν
4 ΜΟΥΚΙΑΝΟΥ
εἶναι τηλικοῦτος ὦν, οὐχ εἰς μακρὰν δὲ καὶ τὸν πατέρα
Φ΄ εὐφρανεῖν “ἀποφέρων ἀεὶ τὸ γινόμενον. 8. δευτέρας οὖν
σκέψεως ἀρχὴ προὐτέϑη, τίς ἀρίστη τῶν τεχνῶν χαὶ ῥᾷστη
ἐχμαϑεῖν χαὶ ἀνδρὶ ἐλευϑέρῳ πρέπουσα καὶ πρόχειρον
ἔχουσα τὴν χορηγίαν καὶ διαρκῆ τὸν πόρον. ἄλλου τοί-:
νυν ἄλλην ἐπαινοῦντος, ὡς ἕχαστος γνώμης ἢ ἐμπειρίας
εἶχεν, ὃ πατὴρ εἰς τὸν ϑεῖον ἀπιδών, --- παρῆν γὰρ ὃ
πρὸς μητρὸς ϑεῖος, ἄριστος ἑρμογλύφος εἶναι δοκῶν, λι-
ϑοξόος ἐν τοῖς μάλεστα εὐδοχίμοις --- οοὐ ϑέμις“ εἶπεν
»ἄλλην τέχνην ἐπικρατεῖν σοῦ παρόντος, ἀλλὰ τοῦτον
ἄγε“ - δείξας ἐμέ -"- »καὶ διδάσχου παραλαβὼν λίϑων
ἐργάτην ἀγαϑὸν εἶναι καὶ συναρμοστὴν χαὶ ἑρμογλυφέα:
δύναται γὰρ καὶ τοῦτο φύσεώς 7; ὡς οἶσϑα, ἔχων δε-
ξιῶς" «ς ἐτεχμαίρετο δὲ ταῖς ἐκ τοῦ χηροῦ παιδιαῖς"
ὁττότε γὰρ ἀφεϑείην ὑπὸ τῶν διδασκάλων, ἀποξέων ἂν τὸν
χηρὸν ἢ ἢ βόας ἢ ἵππους ἢ καὶ γὴ ΓΝ ἀνϑρώπους ἀνέ-
πλαττον, εἰχότως, ὡς ἐδόχουν τῷ πατρί" ἐφ᾽ οἷς παρὰ
τὴν οὐχ εἰς μακράν νὶε ο. 10. Κ αὶ πὴ“, ς »ΑϑκΚ οὶ πὶ 6 π΄.
. [αγ. Ἂα. 8. β6}}ν δυῆς θεοὶ [.υ- θ, ὡς ἕχαστος γνώμης μιν.
εἶδ οἷα Κυγτοὸν Ζεοὶι. ΝΕ]. τὰ εἶχεν. ἔχειν ἱπιγδηβίξ. »516 8 ἰπ
ἀδ δῖ. ο5.γ. ὁ. 91. Βοζυρ δυῇ οἰνν 5 (ἀδηϊϊ.) νϑὺ-
2. τὸ γινόμενον, ἀὰ5, ἕν -- μαϊϊοη. δε]. ννοἰϊον υπίοη φύ-
ἌΓ ΟΓΒΘ ἢ 6. ᾿ὰ νεῖ. Τοχαυῖ8. Ὁ. 18. καὶ σεως --- ἔχων δεξιῶς. Μεπίρρ. Ο.
τὸ γι γέμενον ἐχ τούτου ἀπο- θ. Τγγᾶπη. « ὡς εἶχον τάχους.
ΠΈΡΙ ΤΟῪ ἘΝΥΠΝΙΟῪ ΗΤΟῚ ΒΙ10ΟΣ. ᾿
μὲν τῶν διδασκάλων πληγὰς ἐλάμβανον, τότε δὲ ἐ ἔπαινος
εἰς τὴν εὐφυΐαν χαὶ ταῦτα ἦν, καὶ χρηστὰς εἶχον ἐπ᾽
ἐμοὶ τὰς ἐλπίδας, ὡς ἐν βραχεῖ μαϑήσομαι τὴν τέχνην,
ἀπ᾽ ἐκείνης γε τῆς πλαστιχῆς. 8. ἅμα τὸ οὖν ἐπιτή-
δειος ἐδόχει ἡμέρα τέχνης ἐνάρχεσϑαι, κἀγὼ παρεδεδό-
μην τῷ ϑείῳ μὰ τὸν 40 οὐ σφόδρα τῷ πράγματι ἀχ-
ϑόμενος, ἀλλά μοι καὶ παιδιάν τινα οὐκ ἀτερπῆ ἐδόκει
ἔχειν χαὶ πρὸς τοὺς ἡλικιώτας ἐπίδειξιν, εἰ φαινοίμην
ϑεούς τε γλύφων καὶ ἀγαλμάτιά τινα μικρὰ κατασχευά-
ζων ἐμαυτῷ τε κἀκείνοις οἷς προῃρούμην.“ καὶ τό γε πρῶ-
τον ἐχεῖνο τὸ σύνηϑες τοῖς ἀρχομένοις ἐγίνετο" ἐγκοπέα
γάρ τινά μοι δοὺς ὁ ϑεῖος ἐχέλευσέ μοι ἠρέμα χαϑικέ-
σϑαι πλακὸς ἐν μέσῳ κειμένης, ἐπειπὼν τὸ κοινὸν, ἀρχή
δέ τοι ἥμισυ παντός.“ σχληρότερον δὲ κατενεγχόντος
ὑπ᾽ ἀπειρίας κατεάγη μὲν ἡ πλάξ, ὁ δὲ ἀγαναχτήσας
σχυτάλην τινὰ πλησίον χειμένην λαβὼν οὐ πράως οὐδὲ
προτρεπτιχῶς μου κατήρξατο, ὥστε δάχρυά μοι τὰ προ-
οἰμια τῆς τέχνης. 4. ἀποδρὰς οὖν ἐκεῖϑεν ἐπὲ τὴν οἱ-
κίαν ἀφιχνοῦμαι συνεχὲς ἀναλύζων καὶ δαχρύων τοὺς
ὀφθαλμοὺς ὑπόπλεως, καὶ διηγοῦμαι τὴν σκυτάλην, καὶ
τοὺς μώλωπας ἐδείχνυον: καὶ κατηγόρουν πολλήν τινα
ὠμότητα, προσϑεὶς ὅτι ὑπὸ φϑόνου ταῦτα ἔδρασε, μὴ
φέρων ἔτρεφε τον “Γειγνίαν. [μὰεΐδη.
ΑἸεχαπάονο. ὃ4. τὰς ὀχτὼ ϑραχμὰς
χαὶ τὸ γενόμενον ἔτι πρὸς αὐ-
ταῖς πέμψας. 6 πιογοθὰ. εοπά.
ες. 29.
2. 4. πρόχειρον ἔχουσα
τὴν χορηγίαν. ἱμεῖΐδη [ἰδὲ ἀθη
Ργδυϊκαιϊνον αευγαυςν ἀ6 85 Α ἀ)θοἰῖν8
δον δυθδίδηϊτιν αἰ ἀθπὶ Αγεϊκεὶ.
νει. ννοῖϊον. ἀπίοθη χρηστὰς εἶχον
τὰς ἐλπίδας. α. 9. αν. ο. 3. ὁπό-
ταν -- τὸ πνεῦμα χαταιγίσαν
πλαγίᾳ τὴ ὀϑόνη ἐμπέσῃ ε. 11.
ἀπά οἵϊ. ὗν Αὐὰκοὶ βίον ἴῃ ἀΐο-
δεν ΕλΠ|6 ἰὼν Ὠουϊδείιοη εἰοδῖ. χο-
ρηγίαν υνκρυηρ! ον ἀΐε Αὐβεῖ-
βιίυηε ἀθβ8 (δ ογθβ, ἀδπη δυΐ ἰδάθ
Ανὶ Αὐυϑδιαἰυης; ὕυθογίγακοη.
ὅ. πόρον, Νὶδ ὑθϑοῦ ,θ ατο-
Ἀροϊοξ. ο. 14. ὅπως ἔχει πίστεως
χαὶ σπουδῆς καὶ εὐνοίας. ππᾶρξ.
“{ ϑΎπηΡο8. ς. 8. ὡς ἕχαστος
ἀξίας εἶχε.
13, φύσεώς γε --- ἔχων δε-
ξιῶς. 5, οὔοθη ζὰ ὡς ἕχαστος
γνώμης εἶχεν υπὴ ἀϊα!οξ. πηργοί ίο.
4. 1. οὐ πάνυ μορφῆς εὐφυῶς
ἔχοντες. --- δεξιῶς, ἰπ ἀδν Βε-
ἀρυϊυπε οβοβομίοκις, ννΐο Βεὶ
0η5 ,.1πκιβοι ἰπ ἀονγ Βοάουϊυπς
»Ὀπκοβομίοκ τς,
14. ἐχτοῦ κηροῦ, ἀδ5 δ δεὶ!5,
ἀκ ἀϊο ἔπαροη νοῦ ἱῆγοη ϑοδνγεὶθ-
ἰδἴν ᾽ν ἀρχηκγαΐζοη ρβοκξίθη, ἀθβυδὶν
ἀον μοβι πιο Αεϊκο].
15. ἀποξέων ἄν -- ἀνέπλατ-
τον. ἂν πὶ ἄοπι Τπάϊκαϊ, οἰποδ
Νεβϑηϊειηραβ Βοὶ Ηδηάϊυηροπ, ἀΐθ
πἰσῖ οἰππδᾶὶ υπὰ πίοι ᾽ ἱπι- ὀ ὀ δρδηρ ἴῃ ἀΐδ ἀΐγεεῖο δάσο.
ΜπΘΡ, βοπόθυη ἀδπη υὑπὰ νδηη
οἰηἴγοίθη. δ, Ζὰ ἰεσἀγοιηθη. α. 10.
ὃ. 4. ἅμα τε οὐν ἐπιτήδειος
ἐδόκει ἡμέρα τέχνης ἐνάρ-
χεσϑαι, κἀγὼ παρεδεδόμην.
ῥαταιακιίβοιο ϑαϊχνογθἰπάσπρ᾽ βίαι
ἀδὺ Βγυροίακ εἰβοθη: ννἷθ ο. 1. Βε-
βοηάθγϑ δυβρ, μβεὶ ἅμα. γει. Τίπιοη.
6.20. ἅμ αγοῦν ἔπεσεν ἡ ὕσπληγξ,
κἀγὼ ἤδη ἀναχηρύττομαι γεγι-
κηχώς. ϑγπροβ. 6. 12. ἅμα δὲ
ταῦτα ὁ Κλεόδημος εἰρή χει χαὶ
ἐπεισέπαισεν ὁ Κυνιχὸς ᾿4λκιδά-
μας ἄχλητός. Αοἰνηϊίεν ἰμ [,αἱ,
δ πεῖ παθὸ (αἱαίδ) δὲ οὐτη ἀοἰθοίὶς
Φοἰπαϊέ ἀϑτηθπ οφμδδῆμθ τπασίπιθ
τυμΐπονα ἐπροτιΐ Τάς. Απη. 1. θ8.
10. οἷς προῃρούμην. ὕεϑεν-
12. χαϑιχέσϑαι πιϊϊ ἄδπι ε-
ηἶϊ., δἂη εἴν αβ μογυπίογδῃ -
ΡΘΗ.
18. ἀρχὴ -- παντός. ον. ορὶ-
5ῖ0}. 1. 2. 40. ϑένπΐαϊΐμνη “αοίὶ φαΐ
οοθρτέ μαϑοὶ. Τιὰεΐδ Ηδτπιοῖ. ἐς. 8.
Βοδγοῖθιὶ ἀθη Αὐπϑργυοι Ἠοβίοὰ ζυ,
85 νον ἴδπὶ Κοὶη Αὐάγον ἐμαῖ.
14. χατενεγχόντος υδιϊϊον
ἐμοῦ.
11. χατήρξατο ἐπεξίανθ, οἷμ
νοι Εἰηννοίδθη ἰπ ἀΐα Μυβίογίθῃ
δα οθΐον Αὐβάγυςκ.
4, 19. ἀναλύζων 56] 06 --
ζοπάς 80 ἰβῖ ζὰ ἰδθβεη, εηἰειξ ἀγο-
λολύζων ν ἡ Κα βεπά.
22. ἔδρασε, μὴ ὑπερβάλω-
μαι νοὶ [μποίαο, τνῖϑ ἀϑογδααρὶ Βοὶ
4 ΜΟΥΚΙΑ͂ΝΟΥ
εἶναι τηλικοῦτος ὥν, οὐχ εἰς μαχρὰν δὲ καὶ τὸν πατέρα
Φ΄ εὐφρανεῖν ἀποφέρων ἀεὶ τὸ γινόμενον. ἃ. δευτέρας οὖν
σκέψεως ἀρχὴ προὐτέϑη, τίς ἀρίστη τῶν τεχνῶν χαὶ ῥᾷστη
ἐχμαϑεῖν χαὶ ἀνδρὶ ἐλευϑέρῳ πρέπουσα καὶ πρόχειρον
Ρ , , Ἁ ΄ , ’ , ’
ἔχουσα τὴν χορηγίαν χαὶι διαρχῆ τὸν πόρον. ἄλλου τοί-- !
Ρ »] - « [κε ’ οι ,
γυν ἄλλην ἐπαινοῦντος, ὡς ἕχαστος γνώμης ἢ ἐμπειρίας
- ᾽ - Ἀ «
εἶχεν, ὁ πατὴρ εἰς τὸν ϑεῖον ἀπιδών, --- παρὴν γὰρ ὁ
᾿ - » « Ὕ »-
πρὸς μητρὸς ϑεῖος, ἄριστος ἑρμογλύφος εἶναι δοχῶν, λι-
- ) , ᾽ Ν
ϑοξόος ἐν τοῖς μάλιστα εὐδοχίμοις --- 5ην0Ὁ ϑέμις““ εἶπεν
2 .Ν - ' ’ } Ἀ “-
»ἄλλην τέχνην ἐπιχρατεῖν σοῦ παρόντος, ἀλλὰ τοῦτον
. ᾽ ᾿ ,
ἄγε“ --- δείξας ἐμέ --- καὶ διδάσκου παραλαβὼν λίϑων
ἈΝ Ἑ Ν ᾿ ᾿
ἐργάτην ἀγαϑὸν εἶναι καὶ συναρμοστὴν και ἑρμογλυφέα"
᾿ Ν “- :"] ,
δύναται γὰρ καὶ τοῦτο φύσεώς γε, ὡς οἶσϑα, ἔχων δε-
ξιῶς" ““ ἐτεχμαίρετο δὲ ταῖς ἐχ τοῦ χηροῦ παιδιαῖς"
« ’ , ) { , « Ν “- ’ ) ’ 2 Ν
ὅπότε γὰρ ἀφεϑείην ὑπὸ τῶν διδασχάλων, ἀποξέων ἂν τὸν
Ν "}. ’ Ρ}Ὶ , Ν ὟΝ Ν , 4,» δι ’ ) ᾿
χηρὸν ἢ βόας ἢ ἵππους ἢ χαὶ γῆ Ζ4ι ἀνϑρώπους ἀνε-
ς “- ) . 4
πλαττον, εἰχότως, ὡς ἐδόχουν τῷ πατρί" ἐφ᾽ οἷς παρὰ
1. οὐχ εἰς μαχράν νῖε ο. 10.
υ. δαγ. ὃ. 8. βοὴν δυῆρ Βεὶ [.υ-
εἶδ οἴη Κυανγτὸν ζεῖ. ΝΕ. τὰ
ἀδ μἰβί. οβεγ. ε. 91.
2. τὸ γινόμενον, ἀΔ5., Εν-
π΄ ογθοηε." δ εἰ. Τοχαῦὶβ. ο. 18. χαὶ
τὸ γινέμενον ἐχ τούτου ἀπο-
φέρων ἔτρεφε τὸν “:ειγνίαν. [πεΐδῃ.
Αἰεχαπάογο. 54. τὰς ὀχτὼ δραχμὰς
χαὶ τὸ γενόμενον ἔτι πρὸς αὐ-
ταῖς πέμψας. 6 πιογερά. δοπά.
6. 29.
ὦ, 4. πρόχειρον ἔχουσα
τὴν χορηγίαν. ἰμιεῖδη ᾿ἰεδὲ ἀθη
ΡγδϑϊΚαιϊίνοι ἀἐργαυεν ἀὁ 8 Αἀϊοειῖῖνβ
βοίῃ δυθπίαπεϊν αὐἷἱξ ἀθπ Αγ κεὶ.
Με. ννεϊϊον ὑπο χρηστὰς εἶχον
τὰς ἐλπίδας. ο. ὃ. ὑαν. ες. 3. ὁπό-
ταν --- τὸ πνεῦμα χαταιγίσαν
πλαγίᾳ τὴ ὀϑόνη ἐμπέσῃ ὁ. 11.
πὰ οἵϊ. )ὲν Αγὰκοὶ βίον ἴῃ ἀϊΐε-
δεῖν ΕΔΠ 6 ἰπν θουϊδείνοη ηἰοδὶ. χο-
ρηγίαν υτκρεῦπε! οὐ ἀΐο Αὐκεῖ-
βίυμς; ἀδ5 (ογεβ, ἀδπη δυΐ 1εἀ8
Αὐνὶ Αὐυπδίαϊϊυπς; θογίγαθη.
ὅ. πόρον, ΝΘ ὕθ80., ) το ἱ-
κοι πι δὴ “, ἡ ΑὐβκΚοῖιπ θη“.
6. ὡς ἕχαστος γνώμης --
εἶχεν. ἔχειν ἱπιγαπϑίξ, δῖοι ἴα
Βοζυρ δυ οἷν ἃ 5 (ἀεηῖ..) νϑν-
μαϊϊοη. εὶ. ννοϊϊεν υπΐῖοη φυ-
σεως --- ἔχων δεξιῶς. Μεπίρρ. 6.
θ. Τγτγᾶπη. ς. 4. ὡς εἶχον τάχους.
Αροΐοξς. ε. 14. ὅπως ἔχει πέστεως
χαὶ σπουδῆς χαὶ εὐνοίας. ᾿πιδρε.
ς. 3. ϑυπιροβ. 6. 8. ὡς ἕχαστος
ἀξίας εἶχε.
13. φύσεώς γε --- ἔχων δὲ-
ξιῶς. 8. οϑεπ τὰ ὡς ἕχαστος
γνώμης εἶχεν υπὰ ἀϊαϊοξ. πιογοιτίς.
4, 1. οὐ πάνυ μορφῆς εὐφυῶς
ἔχοντες. --- δεξιῶς, ἴπ ἀεν Βε-
ἀῤυΐϊυπς «Αοϑοενίοκι, νῖο Ρεὶ
τπ8 ,.πκίβος ἴθ ἀογ Βοάουϊυηρ
ὐπκοβονίοκι,
14. ἐχτοῦ κηροῦ, 485 ΝΥ δε!ι5,
ἀπε ἀΐϊὸ ἤπηθοπ νοῦ ἱἤγοη ϑεῦγοὶθ-
ἰδῇ! αρχηκγαίζοη ρβορίοθη, ἀδβ 8} }"
ἀον Βοβιϊ πιο ΑΕ οὶ.
15. ἀποξέων ἂν -- ἀνέπλατ-
τον. ἄν πιὶξ ἄδπν Ἱπάϊκαϊ. οἱἷποβ
Νεβοηίειηραβ θεὶ Βαηάϊυηροπ, ἀΐθ
ΠΈΡΙ ΤΟῪ ΕΝΥΠΝΙΟῪ ΗΤΟῚ ΒΙ60Σ. Μ᾽
μὲν τῶν διδασκάλων πληγὰς ἐλάμβανον, τότε δὲ ἔπαινος
εἰς τὴν εὐφυΐαν καὶ ταῦτα ἦν, καὶ χρηστὰς εἶχον ἐπ᾽
ἐμοὶ τὰς ἐλπίδας, ὡς ἐν βραχεῖ μαϑήσομαι τὴν τέχνην,
ἀπ᾽ ἐχείνης γε τῆς πλαστικῆς. 8. ἅμα τε οὖν ἐπιτή-
δειος ἐδόχει ἡμέρα τέχνης ἐνάρχεσϑαι, κἀγὼ παρεδεδό-
μην τῷ ϑείῳ μὰ τὸν 44 οὐ σφόδρα τῷ πράγματι ἀχ-
ϑόμενος, ἀλλά μοι καὶ παιδιάν τινα οὐχ ἀτερπῆ ἐδόκει
ἔχειν χαὶ πρὸς τοὺς ἡλικιώτας ἐπίδειξιν, εἰ φαινοίμην
ϑεούς τε γλύφων καὶ ἀγαλμάτιά τινα μικρὰ χατασχευά-
ζων ἐμαυτῷ τε χἀχείνοις οἷς προῃρούμην.“ καὶ τό γε πρῶ-
τον ἐκεῖνο τὸ σύνηϑες τοῖς ἀρχομένοις ἐγίνετο" ἐγκοπέα
γάρ τινά μοι δοὺς ὁ ϑεῖος ἐκέλευσέ μοι ἠρέμα καϑικέ-
σϑαι πλαχὸς ἐν μέσῳ κειμένης, ἐπειπὼν τὸ κοινὸν »ἀρχὴ
δέ τοι ἥμισυ παντός.“ σχληρότερον δὲ κατενεγχόντος
ὑπ’ ἀπειρίας κατεάγη μὲν ἡ πλάξ, ὁ δὲ ἀγανακτήσας
σκυτάλην τινὰ πλησίον χειμένην λαβὼν οὐ πράως οὐδὲ
προτρεπτιχῶς μου κατήρξατο, ὥστε δάχρυά μοι τὰ προ-
οἰμια τῆς τέχνης. 4. ἀποδρὰς οὖν ἐχεῖϑεν ἐπὶ τὴν οἱ-
χίαν ἀφιχνοῦμαι συνεχὲς ἀναλύζων καὶ δαχρύων τοὺς
ὀφθαλμοὺς ὑπόπλεως, καὶ διηγοῦμαι τὴν σκυτάλην, καὶ
τοὺς μώλωπας ἐδείχνυον" καὶ κατηγόρουν πολλήν τινὰ
ὠμότητα, προσϑεὶς ὅτι ὑπὸ φϑόνου ταῦτα ἕδρασε, μὴ
εἰσ οἰηπιᾶὶ υπὰ πίοι ἱπὶ-
πὸΡ, βοπάργη ἀδπη υπὰ ν᾽ δηη
οἰπιγεΐθη. 8. ζὰ ᾿σάγοιπθη. ο. 10.
8.4. ἁματεοῦν ἐπιτήδειος
ἐδόχει ἡμέρα τέχνης ἐνάρ-
χεσϑαι, κἀγὼ παρεδεδόμην.
Ῥαγαϊδακιίβονα ϑαϊζνου δϑπάυπρ βἰαϊὶ
ἀδν μγροίακιϊβειοπ ννἷθ ο. 1. Βε-
βοπάογϑ δυῆε Βεὶ ἅμα. Ν εἰ. Τίπνοι.
ς.20. ἅμα γοῦν ἔπεσεν ἡ ὕσπληγξ,
κἀγὼ ἤδη ἀναχηρύττομαι γενι-
χηχώς. ϑγπιροβ. ο. 12. ἅμα δὲ
ταῦτα ὁ Κλεόδημος εἰρήκει καὶ
ἐπεισέπαισεν ὁ Κυνιχὸς ᾿4λχιδά-
ας ἄχλητός. Αομη ον ἱμπ [μαἴ,
διίπηῖ μαθὸ (αἰαὶ δὲ οὐλὴ ἀοἰθοίίς
ζοἰμαϊέ ἀρτηθπ οημδδῆιθ τηαιῖπιθ
υμΐπονα προτὶ Τὰς. πη. 1. θ5.
10. οἷς προῃρούμην. ὕεθεν-
βάρ ἴῃ ἀΐε ἀϊγεεῖο δά.
12). χαϑιχέσϑαι υιἷϊ ἄδπι ἅε-
εἰϊ., ἂἃπ εἴναβ βογυαπίογἔδ-
ΓΘη.
13. ἀρχὴ -- παντός. ον. ορὶ-
5ἴ0}. 1. 2. 40. δένιϊάϊη. ζαοΐὲ φαῖ
οοορὶξ μαϑοὶ. ἴιαςίδ ἨδΡαιοῖ. 6. ὃ.
βεδγοῖθι ἀθη Αὐπϑργυοῖ Ἠοδβίοά ζυ,
νγᾶ5 νὸν ἴδπὶ Κοῖη Αὐάγον {ἰυῖ.
14. χατεγεγχόντος υδμϊοι
ἐμοῦ.
11. χατήρξατο ἐπίξίανο, οἷ
νοῖπ Εἰηννοίδοη ἴῃ ἀΐε Μυϑίογίθη
δας οθοῖον Αὐβάγυοκ.
4. 19ϑ. ἀναλύζων 58ο6Ν]υ68 -
χοὰς 80 ἰβῖ ζὰ ἰθβθη, εἰοιξ ἀγο-
λολύζων ννεἸκίαβ6πἀ.
22. ἔδοασε, μὴ ὑπερβάλω-
μαι θοὶ μαοίαη, νηὶ ἀδογμααρὶ θεοὶ
πσσ ν ΨΕΥΝτοο στο
-.---.-
Ὁ“. «-
πα ΩΣ οι υμμμἐμμμμ να
-- -.}.5.
θ “«ἹΟΥΚΙΑΝΟῪ
αὐτὸν ὑπερβάλωμαι κατὰ τὴν τέχνην. ἀγαναχτησαμένης
δὲ τῆς μητρὸς χαὶ πολλὰ τῷ ἀδελφῷ λοιδορησαμένης,
ἐπεὶ νὺξ ἐπῆλϑε, κατέδαρϑον ἔτι ἔνδαχρυς καὶ τὴν σχυ-
τάλην ἐννοῶν.
δ. μέχρε μὲν δὴ τούτων γελάσιμα καὶ μειραχιώδη
τὰ εἰρημένα" τὰ μετὰ ταῦτα δὲ οὐχέτι εὐκαταφρόνητα,
ὦ ἄνδρες, ἀχούσεσϑε, ἀλλὰ καὶ πάνυ φιληκόων ἀχροα-
τῶν δεόμενα" ἵνα γὰρ χαϑ᾽ Ὅμηρον εἴπω
ϑεῖός μοι ἐνύπνιον ἦλϑεν ὄνειρος
ἀμβροσίην διὰ νύχτα
ἐναργὴς οὕτως, ὥστε μηδὲν ἀπολείπεσϑαι τῖς ἀληϑείας"
ἔτει γοῦν καὶ μετὰ τοσοῦτον χρόνον τά τὲ σχήματά μοι
τῶν φανέντων ἐν τοῖς ὀφθαλμοῖς παραμένει καὶ ἡ φωνὴ
ὃ τῶν ἀχουσϑέντων ἔναυλος" οὕτω σαφῆ πάντα ἦν. 6. δύο
γυναῖκες λαβόμεναι τοῖν χεροῖν εἷλκόν μὲ πρὸς ἑαυτὴν
ἑχατέρα μάλα βιαίως καὶ καρτερῶς" μιχροῦ γοῦν μὲ διε-
σπάσαντο πρὸς ἀλλήλας φιλοτιμούμεναι" καὶ γὰρ ἄρτι
μὲν ἂν ἡ ἑτέρα ἐπεχράτει χαὶ παρὰ μιχρὸν ὅλον εἶχέ
με, ἄρτι δ᾽ ἂν αὖϑις ὑπὸ τῆς ἑτέρας εἰχόμην. ἐβόων
δὲ πρὸς ἀλλήλας ἑκατέρα, ἡ μὲν ὡς αὐτῆς ὄντα μὲ χε-
χεῆσϑαι βούλοιτο, ἡ δὲ ὡς μάτην τῶν ἀλλοτρίων ἄντι-
ΠΈΡΙ ΤΟῪ ΕΝΥΠΝΙΟῪ ΗΤΟῚ ΒΙΟΣ. 7
ῳ Ι ΕῚ ς - ς ’
ἐσθῆτα, τιτάνου χαταγέμουσα, οἷος ἣν ὁ ϑεῖος, ποτε
’ . ) ’ Ἁ Δ.
ξέοι τοὺς λίϑους" ἡ ἑτέρα δὲ μάλα εὐπρόσωπος καὶ ΤῸ
- ᾿ κ ᾿ ᾽ ’ ’ )
σχῆμα εὐπρεπὴς καὶ κόσμιος τὴν ἀναβολήν. τέλος ὃ
οὖν ἐφιᾶσί μοι δικάζειν, ὁποτέρᾳ βουλοίμην συνεῖναι
»] “- ’ Ἁ « . ρε , ᾿ Ν ᾿] ’ 2» ἘΞ
αὐτῶν. προτέρα δὲ ἡ σχληρὰ ἐχείνη καὶ ἀνδρώδης ἔλεξεν
1. ,,»ἐγώ, φίλε παῖ, ἑρμογλυφικὴ τέχνη εἰμί, ἣν χϑὲς ἤρξω
Ν Ν ει ᾿
μανϑάνειν, οἰκεία τέ σοι χαὶ συγγενὴς οἴχοϑεν" ὃ τὲ γὰρ
πάππος σου“ -- εἰποῦσα τοὔνομα τοῦ μητροπάτορος ---
ἢ Ἂ ᾿ , 2 , Ν , 2
»λιϑοξόος ἦν καὶ τὼ ϑείω ἀμφοτέρω και μάλα εὐδοχιε-
ΝΝ ΄“«, ᾿] ’ Ἁ Ἁ ’
μεῖτον δι’ ἡμᾶς. εἰ δ᾽ ἐϑέλεις λήρων μὲν καὶ φληνάφων
- Ν , , Ν δ
τῶν παρὰ ταύτης ἀπέχεσθαι“ -- δείξασα τὴν ἕτέραν ---
ει 9 δὲ ᾿ Ἁ ᾿ - ᾿] , 7γτᾺ “Ὁ .] 9 έ εγ--
ἕπεσϑαι δὲ καὶ συνοικεῖν ἔμοι, πρωτὰ μὲν ὧὉ Ψῃ 7
“- Α Ἀ 2} - ’ ᾿
γικῶς καὶ τοὺς ὥμους ἕξεις χαρτερούΐς, φϑόνου δὲ παν»-
ἈΝ ᾽] , ΒΡ Ν Ρ »" ᾿] Ἁ Ν 2 ὃ ’
τὸς ἀλλότριος ἔσῃ καὶ οὐποτὲ ἄπει ἔπι τὴν ἀλλοδαπῆν,
ε γο ,] Ἁ ’
τὴν πατρίδα καὶ τοὺς οἰχείους καταλιπών, οὐδὲ ἐπὶ λὸ-
γοις ἐπαινέσονταί σε πάντες. 8. μὴ μυσαχϑῇς δὲ τοῦ
Ν ᾿ ἽΝ “- - Ν 2
σώματος τὸ εὐτελὲς μηδὲ τῆς ἐσθῆτος τὸ πιναρόν" ἀπὸ
γὰρ τοιούτων ὁρμώμενος καὶ Φειδίας ἐχεῖνος ἔδειξε τὸν
“Τα χαὶ Πολύχλειτος τὴν Ἥραν εἰργάσατο καὶ Πύρων
τα Ζεῖϊεμοη ἀθ5 Ηαπὰν εὐκβίαπάθβ. ἀδβ δηἰβργεοδβοπὰθ δρβίγδοῖθ ὅ0}-
ς
- Ἴ τῳ ᾿ γ .ἂ Ν ) Ν ᾿ »)
ποιοῖτο. ἣν δὲ ἡ μὲν ἐργατικὴ καὶ ἀνδρικὴ καὶ αὐχμη-
, Α ᾿ ᾿ ΕΕ, Ὸ -- ’ -
ρὰ τὴν κόμην, τὼ χεῖρε εὐλων ἀνάπλεως, διεζωσμένη τὴν
ἄδη βράϊογῃ δ με δῖ ! γῆ, βίθμὶ
οἵ ἀδθὺ (οπ)]υπεῖϊϊν ἴῃ Αὔδβίομ8-
δ Ζθη ποῖ νοῦ βου ροθπάδιῃ ἢ βἴ0 1.
Τοιηρυ.
4. τὴν σχυτάλην ἐννοῶν.
δίπη: Νοοῖ ἱππηθν δαϊΐίο ἴἰοἢ ἄθη
δίοοκ (ὁ. 8) ἴῃ (ἀδάδπκοη. Υεὶ.
ο. 14.
ὅ.8. χαϑ' Ὅμηρον πᾶο!β Ατί,
δον οἵϊ μοὶ [μὰοΐϊδη. Ὑε]. Ριβεδῖ. ο.Ψ
8. α. θ. α. 7. χατὰ τοὺς ῥήτορας. ο.
12. χατὰ τὸ ἀχούσιον. ἀδ 54} 1.
ς.8. χατὰ τὸν Οϑυσσέα «ε.31. χατὰ
τὴν Κλεοπάτραν. Οβδβάτγοη. 6. 7.
8. ϑεῖός μοι ἐνύπγεον ---
νύχτα ἤοῃ. 1. 1]. 561,
11. ἀπολείπεσϑαι πιὶξ ἀδπὶ
ἀφηϊῖ.: ἡ ἰπον οἴνναβ ζυγῦοκ-
θ16ῖ 6 πη."
18. ἡ φωνὴ τῶν ἀχουσϑέν-
των ἔναυλος -ιι τῆς φωνῆς ὁ
ἥχος ἐν ταῖς ἀχοαῖς παραμένει.
ΝιΙκνίη. ο. 7.
0. 10. μεχροῦ δηδίαϊι ἀ65 νο}}-
βιἀθάϊκου μἰχροῦ δεῖν ο. 16, ΝΥ ΄Θ
μἷονρ Νϑογοιιδηΐ, ὁ. 10, μιχροῦ μὲν
οὐδ᾽ ἐπεραιώϑημεν. ν
11. ἄρτι μὲν ἂν ἡ ἑτέρα
ἐπεχράτει. ὃ. πὰ 6. 1.
18. παρὰ μιχρὸν Βοῖπδἢ8
ννῖ παρ᾽ ὀλέγον ἀδ δῖ. οοη86. 6.
40. νε!. παρὰ πολὺ Βεὶ ν εἷ -
ἴσπι.
28. διεζωσμένη τὴν ἐσϑῆ-
ῷ, χὰ ἀδ ᾿ἰδί. 650. 6. ὦ,
ὃ. χύσμιος τὴν ἀ ναβολὴν
ἀϊο Ατὶ υπὰ ΝΝ εἶξε, ἀὰ5 ἀοννδηὰ χῦ
ἴγάρσοπ, υπἰογβοιίοὰ ἀθὰ ἀοθ ἀθίθη
νου ἄδπι {προ ἀοίθη.
8, τέλος δἀνουρία!. ἔρθηβο ὁ.
14 υπὰ οἵϊ.
Ἵ. 9. χαὶ μάλα ,,δἂγν 56 δ ν."
χαὶ ἰδὲ πἰοδξ νογϑϊπάθηὰ, βοπάθγη
Βορνογβοθοηά υπὰ νονβιγκΚοηά.
15. οὐδὲ ἐπὶ λόγοις ἔἐπαι-
γέσονταί σὲ πάντες. )ὲν
Ἀυδὰ ἀον Βοάοκυπδὶ ἰδὲ ἀδθὺ δυΐ
ἀὰ5 ϑοδα δὲ ἀδυδνπάον ογκο "6-
ἀαομβίοηῃ απδὶ νογϑονι! οι. ΥΕ].
νοῦν εἰ δ᾽ ἐθέλεις λήρων μὲν
καὶ φλη γάφων τῶν παρὰ ταύ-
της ἀπέχεσϑαι.
8. 10. τοῦ σώματος τὸ εὐτε-
λὲς μηδὲ τῆς ἐσϑητοςτὸπι-
γαρόν. ϑ6ιν ον δίθιηςϊ 80 θεὶ μυ-
οἷαη ἀὰ5 Νευΐγρυπι ἀθ65 Αὐ)εεῖ, [Ὦγ
βἰδηϊν. ναὶ. Νίξν. ο. 13. τῆς χό-
μης τὸ περίεργον --- τῆς διαίτης
τὸ ἀχόλαστον. 8. τὰ ἀθ δῖ. 650.
6. 88.
18. Φφειδέας ἐκεῖνος, ἀθγ Ρ6-
τὰ δ οβῖθ Βιϊάμαυον, οἰ βοποδ86
ἀθ5 Ρεγίκο5. ϑεῖηθ Ηδυρίνεγκο
εἰπὰ ἀοῦ οἰγιμρίϑεμο Ζϑυβ υπὰ ΡαΪ-
ἰὰά5 Αἰ 6η6.
19. Πολύκλειτος ἄον Νερθη-
θΌΝ]ον. ἀθ5 ΡῬμοίάϊαβ, δὺβ ϑίκγοι.
νου ἴμπ ἰδὲ ἀδνΡ ΤΎρυβ ἀδνῦ θγᾶ
(πὶ Ἰππϑρα ἀθ5 Το ρ6 5 τὰ ΑΥΡρο58).
Αυδδονράοπι πὶ Βογυ μι οβίθη βεΐῃ
δορυφόρος, εἴη Βρθουγαρθηᾶθν
Τὐησ! ες, ἄθν Ιαπρο Ζοἰξ ἱπ ἀθν "1}-
ἀδηάοη αυποὶ Καπουΐβοδοη ΚΝ ογῖὰ
μαϊζϊο αὐὰ δυο χαγών (Ἀἰοδῖ-
56 ἢ πυΓ) βεπαπηῖ ννυγάθ,
19. Μύρων ἃυ8 ΕἸουϊμονᾶ. Ζεἰῖ-
ξόπο886 ἀθ5 Ροϊγκίοίϊοβ, εἶπθὺ ἀδῦ
ογβίθη ΕγΖρίθββοῦ, θθϑομάθγβ 8υ8-
“σ.πὐπασυσῶν»» ὦ
δον δ παν ον αρεν. ὁ -λοταν αν σίου» ὦν ὅν οἶνον... ὩἘπἘΕΠ΄'ΨἜὁορι΄0εἔουῆ““πΠπΠπΠπΠΠ π΄-
Χ .«ΤΟΥΚΙΑΝΟΥ
:- ’ » ’ - “-"
ἐπῃνέϑη καὶ Πραξιτέλης ἐϑαυμάσϑη" προσκυνοῦνται γοῦν
- - ᾿] Σ ’ "-
οὗτοι μετὰ τῶν ϑεῶν. εἰ δὴ τούτων εἷς γένοιο, ττῶς μὲν
᾿ “ ᾿]
οὐ κλεινὸς αὐτὸς παρὰ πᾶσιν ἀνϑρώποις ἔσῃ, ζηλωτὸν
Π ᾿ Ν ’ }] ’ ’ ΝΙΝ... -
δὲ καὶ τὸν πατέρα ἀποδείξεις, περίβλεπτον δὲ ἀποφανεῖς
χαὲ τὴν πατρίδα“.
“- , ’ Ν ᾿
ταῦτα καὶ ἔτι τούτων πλείονα, διαπτεαίουσα καὶ
».- ν Ύ ς , , ᾿ -
βαρβαρίζουσα πάμπολυ, εἶττεν ἡ τέχνη, μάλα δὴ σπουδῇ
συνείρουσα καὶ πείϑειν μὲ πειρωμένη: ἀλλ᾽ οὐχέτι μέ-
Ἁ ϑι «ΨὮ 2 , ' ᾽
μνημαι" τὰ πλεῖστα γὰρ ἤδη διέφυγεν. ἐπεὶ δ᾽ οὖν ἐπαύ-
» « ῳ»Ἅὔ, ᾿ ᾽
σατο, ἄρχεται ἡ ἑτέρα ὧδέ πως" 9. ,.ἐγὼ δέ, ὦ τέχνον,
ω “..» » ’ ἔτι Ν Ξ , υ ᾿
παιδεία εἰμὲ ἤδη συνήϑης σοι καὶ γνωρίμη, εἰ καὶ μη-
’ ὅ ἢ. ’ ζι» Ν ; ) ᾿
δέπω εἰς τέλος μου τεξτείρασαι. ἡλίχα μὲν οὖν ταγαϑαὰ
ποριῇ λιϑοξόος γενόμενος, αὕτη προείρηκεν" οὐδὲν γὰρ
[4 Ν - ’ -" Ν
ὅτε μὴ ἐργάτης ἔσῃ τῷ σώματι πονῶν χἀν τούτῳ τὴν
εκ’ - ᾿ Ν Ν
ἅπασαν ἐλπίδα τοῦ βίου τεϑειμένος, ἀφανὴς μὲν αὐτὸς
ΡΝ } ᾽ Ἁ ᾿ "Φ' “- ἢ Ν Ν ’
ὥν, ὀλίγα καὶ ἀγεννῆ λαμβάνων, ταπεινὸς τὴν γνώμην,
Ἁ " , ’ » ᾿ ᾿] ’ ν
εὐτελὴς δὲ τὴν τιρόοδον, οὔτε φίλοις ἐπιδιχάσιμος οὔ-
τε ἐχϑροὶ ὴς οὔ ἴς πολίταις ζηλωτός, ἀλλ᾽
χϑροῖς φοβερὸς οὔτε τοῖς πολίταις ζηλωτός, α
᾿᾿ 3 ΄ Α] Ἁ “-"» - ᾿-
αὐτὸ μόνον ἐργάτης καὶ τῶν ἐχ τοῦ πολλοῦ δήμου, εἰς
ξοξοϊοδηθὶ ἰπ Βαγβίθ! απρ ἀθν ἐπΐοτὶ-ὀ ὀ τπϑηΐρ. ο. 9. οὐδὲν γὰρ ὅτε μὴ τοῖς
βοῦθη Ναΐυγ; νἱοἱ σουδπηὶ νυγὰ χ. 8. χωμιχοῖς δορυφορήμασιν ἐοιχό-
ΠΈΡΙ ΤΟῪ ΕΝΥΠΝΙΟῪ ΗΤΟΙῚ ΒΙΟΣ. 9
ἀεὶ τὸν προὔχοντα ὑποπτήσσων καὶ τὸν λέγειν δυνάμενον
ϑεραπεύων, λαγὼ βίον ζῶν καὶ τοῦ χρείττονος ἕρμαιον
ὄν" εἰ δὲ χαὶ Φειδίας ἢ Πολύκλειτος γένοιο καὶ πολλὰ
ϑαυμαστὰ ἐξεργάσαιο, τὴν μὲν τέχνην ἅπαντες ἐπαινέσον-
ται, οὐχ ἔστι δὲ ὅστις τῶν ἰδόντων, εἰ νοῦν ἔχει, εὐξαιτ᾽
ἂν δμοιός σοι γενέσϑαι" οἷος γὰρ ἂν ἧς, βάναυσος καὶ
χειρῶναξ καὶ ἀποχειροβίωτος νομισϑήσῃ. 10. ἢν δ᾽ ἐμοὶ
πείϑῃ, πρῶτον μέν σοι πολλὰ ἐπιδείξω παλαιῶν ἀνδρῶν
ἔργα, καὶ πράξεις ϑαυμαστὰς καὶ λόγους αὐτῶν ἀπαγγέλ-
λουσα χαὶ πάντων ὡς εἰπεῖν ἔμττειρον ἀποφαίνουσα, καὶ
γὴν ψυχήν σοι, ὕπερ κυριώτατόν ἔστι, χαταχοσμήσω πολ-
λοῖς καὶ ἀγαϑοῖς χκοσμήμασι, σωφροσύνῃ, δικαιοσύνῃ, εὐ-
σεβείᾳ, πρᾳότητι, ἐπιεικείᾳ, συνέσει, καρτερίᾳ, τῷ τῶν
χαλῶν ἔρωτι, τῇ πρὸς τὰ σεμνότατα ὁρμῇ" ταῦτα γάρ
ἐστιν ὁ τῆς ψυχῆς ἀκήρατος ὡς ἀληϑῶς χόσμος. λήσει
δέ σε οὔτε παλαιὸν οὐδὲν οὔτε νῦν γενέσϑαι δέον, ἀλλὰ
χαὶ τὰ δέοντα προόϊννει μετ᾽ ἐμοῦ. καὶ ὅλως ἅπαντα,
ὁπόσα ἐστί, τά τε ϑεῖα τά τ᾽ ἀνθρώπινα, οὐκ εἰς μακράν
σε διδάξομαι. 11. καὶ ὃ νῦν πένης ὃ τοῦ δεῖνος, ὁ βου-
λευσάμενός τι περὶ ἀγεννοῦς οὕτω τέχνης, μετ᾽ ὀλίγον
ἅπασι ζηλωτὸς καὶ ἐπίφϑονος ἔσῃ, τιμώμενος καὶ ἐπαι-
οἶδα δυο πάθ συν. Αὐδσὴ 5οίη ἢ 15-
Κυϑνν νον [πὰ στο556 ΑπουΚοπησηξ.
1. Πραξιτέλης ὃ05 Αἰδιθη,
ἄυτοῖ Απιμυϊῃ μουνογγαροπά. ἀριγο-
ἀϊϊο, Εγοβ, Βασονὰβ απ δαΐντη νγὰ-
γθη βεῖπο αυρίνογκο.
θ. διαπταέουσα χαὶ βαρ-
'βαρίζουσα. ϑῖ6 ἰδὲ Κεῖπα β6-
ννδηάϊο Ποάπονίπ, ἀδῆον Βργί οι 516
νυϑάον Ποϑϑοηὰ (δεαπταίουσα), πος
οογρεοεῖ (βαρβαρίζουσα).
μάλα ϑὴ σπουδῇ. Ἐ5
Κοβίοι ἰδν Μῦδε (σπουδῇ) τὺ 58 πι-
ποπππροπά χὰ τοάθη (συγεέ-
ρει»).
9. 12. ἡλέκα ---τἀγαϑά. 8.
Ζι α. 2.
18, οὐδὲν ὅτι -- μή, εἰσ 5,
ψοτῦὶπ κἰσις.... ἀ. ἱ. πυτ: ὅτι
ἷπ βοῖπον υγϑρεῦπρ! οἴοη Βεθουϊυης
415 Νϑυῖν. νοῦ ὅστις. Ὑεὶ. Ιοἀτὸ-
τις αὐτοὺς εἰσάγουσιν.
106. ὀλέγα--- λαμβάνων νοῖὰῃ
ἔγνν ογ.
11. τὴν πρόοδον .,ἀᾳ5 Αὐυἴρο-
ἴδῃ πῃ ΡΒ Καμ", ἰη ἀον Βορ!οἰτυης
νου (Ἰϊοηΐθη. 6 δηβοβοθπον ἀδγ
Μάᾶπη, ἀοβίο ργὔβδου ρῇρειθ ἀΐθ
ΟΠ Δαν ἐον Βορ εἰν ζὰ βοίη.
11. φίλοις ἐπιδιχάσιμος,
ὑπὶ ἀθη ἀΐο Εγουαπάο γοσθβϑ [ἀδγθη
ἀ.1. ἀδη οάον [ὶγ βίοι αθθη πιῦε-
ἴθ, ΒΘ 16 δι.
19. τῶν ἐχ τοῦ πολλοῦ δηή-
μου οἶνπο εἰς οὐδν τις, οἷη ποίδη
οἰσοοιη μη! οοΡ Φρυδονροθγυοῇ.
γεΙ. ἃρο!. ὁ. 15. μεμγήσϑαι χρὴ,
ὅτι οὐ σοφῷ ὄντι μοι --- ἐπιτιμή-
σουσιν, ἀλλὰ τῶν ἐχ τοῦ πολλοῦ
ϑήμου. Ἀάν. ἱπάοοϊ. ο. 7. Ταραν-
τῖνος Εὐάγγελος τῶν οὐχ ἀφανῶν
υπὰ Ζὰ ἀδ μπῇ. ὁ86γ. ο. 8. ἀϑλητὴν
τῶν χαρτερῶν. Ἀπάοτβ τοῦ πὸ Ῥ-
λοῦ δήμου εἷς ϑαΐατι. ο. 2. ἐδε-
της εὐθὺς εἶμι χαὶ τοῦ πολλοῦ
δήμου εἷς. --- ὁ πολὺς δῆμος --α
οἱ πολλοί νυν νὶο ἀθδ "δῖ. ὁδοῦ.
6. 10.
1. εἰς ἀεὶ ,ἴὔἂν αἰἰὸ Ζεῖτ η“
ἁ. ἱ. ἀοίη ξἅυζοβ ἢ θθη ἰδηρ. Υε].
(πάγου. Ἂς. 11. νῦν δὲ εἰς ἀεὶ ἐλ-
πίσαντες χρήσεσϑαι τοῖς παροῦ-
σιν, ἐπειδὰν ἐπιστὰς ὁ ὑπηρέτης
χαλὴ χαὶ ἀπάγῃ πεδήσας τῷ πυ-
ρετῷ ἢ τῇ φϑόῃ, ἀγαναχτουῦσι
πρὸς τὴν ἀγωγήν. α. 20. οὐ γὰρ
εὶς ἀεὶ βιωσεσϑε. ο. 21. εὐεργέ-
της εὶς ἀεὶ ἀναγεγρά Ψη. [)6 τη 6 Γ-
ἐθάο εοπά. ες. 10. οἴεε γὰρ εἰς ἀεὶ
“ιονύσια ἑορτάσειν. ΑΒάϊο. ὁ. 25.
ὕεθον ἄθη ὕ]ϊεγβοιίοά νοη ἀεέ 8.
:ὰ Ομδγ. ο. 11.
1. τὸν προὔχοντα Ξε 5"ρ6-
γίογοπι. Νεὶ. ο. 11. ὑπὸ τῶν γένει
καὶ πλούτῳ προὐχόντων ἀποβλε-
πόμενος υπὰ ἀὰ5 Ηοπιον. ἔξοχος
αν ὑπείροχος.
10. 9. ἔργα υπιίαββοη βουνοὶ
πράξεις αἷ5 λόγους.
10. ὡς εἰπεῖν Ὀεβοιγδηκῖί ἀδ5
νογβογξοβοπάθ πάγεων τς ΡΙὋΡΘ.
15. ὡς ἀληϑῶς ὡς ἀϊοοϊ θἰ5-
ννείίθη ζυῦ Ν ευβιγκυηρ ἀ65 Ροβίεἶνϑ,
νΐθ 65 ζὺγ νουϑιάγκυηρ ἀ685 ὅυ-
ρου αιίνβ σοννῦδη! οἷ κοθγασοῆς νά,
15. λήσει, ἴμπι δ οξουροβοῖζι
ἰδὶ προόύόψει κὰ θεΐοποης: ἀδροβθη
οηἰδαϊοη νῦν γενέσϑαι δέον υπδὰ
τὰ δέοντα Κοῖπο (ἀδροηκαᾶϊζζθ.
18. οὐχ εἰς μαχράν. 58. 6. 1.
11. 19. ὁ τοῦ δεῖνος. ὁ δεῖνα
οἷα Βοσορ, ἀθη δὴ πἰοδξ ἢθῆ-
.---..»... τ. οὐ τ ρων“ 5 66
10 ΜΟΥΚΙΑΝΟΥ
ΡῸ » » »“" Ἁ «ς Ἁ -"
γούμενος καὶ ἐπὶ τοῖς ἀρίστοις εὐδοχεμῶν καὶ ὑπὸ τῶν
᾿ ) -
γένει χαὶ πλούτῳ προὐχόντων ἀποβλεπόμενος, ἐσθῆτα
,"» , « “-
μὲν τοιαύτην ἀμπεχόμενος “, --- δείξασα τὴν ἑαυτῆς" σάνγυ
Ἀ ) -«- Ν , 3 ’
δὲ λαμπρὰν ἐφόρει --- ,,ἀρχῆς δὲ καὶ προεδρίας ἀξιού-
γ γ - »ὰ» «νὸν ) - γ Ν
μενος" χἄν ποι ἀποδημῇς, οὐδ᾽ ἐπὶ τῆς ἀλλοδαπῆς ἀγνὼς
) Ν -- ’ ᾿ ’
χαὶ ἀφανὴς ἔσῃ" τοιαῦτά σοι περιϑήσω τὰ γνωρίσματα,
ὥστε τῶν ὁρώντων ἕχαστος τὸν πλησίον κινήσας δείξει
ἣν φ' - "} ν
σε τῷ δαχτύλῳ , οὗτος ἐκεῖνος “ λέγων. 13. ἂν δέ τι
σπουδῖς ἄξιον ἢ καὶ τοὺς φίλους ἢ καὶ τὴν πόλιν ὅλην
ς ας» ἢ χαΐι υς φι ςΉἝΣ ᾿ )
ο΄’ γ ᾿ , ) ΄ ͵ ’
καταλαμβάνῃ, εἰς σὲ πάντες ἀποβλέψονται" χἂν ποῦ τι
͵ « " » 1.»
λέγων τύχῃς, κεχηνότες οἱ πολλοὶ ἀχούσονται, ϑαυμαζον-
“- ν - Ν ν ’ - ᾿:
τες σὲ τῆς δυνάμεως τῶν λόγων χαὶ τὸν πατέρα τῆς εὑ-
, « Ν᾿ ’ « " Ν 2 ἢ , ,
παιδίας: ὃ δὲ λέγουσιν, ὡς ἄρα χαὶ ἀϑανατοι τινὲς γι-
“- ᾽) - Ἀ Ἁ »]
γονται ἐξ ἀνθρώπων, τοῦτό σοι περιποιήσω" καὶ γὰρ ἢν
2 Ν .- ’ , . -
αὐτὸς ἐκ τοῦ βίου ἀπέλθῃς, οὔποτε τταύσῃ συνὼν τοῖς
’ Ν - - ) ’ “ “- Ν
σετταιδευμένοις καὶ προσομιλῶν τοῖς ἀρίστοις. ὁρᾷς τὸν
’ , - ᾽ ξ.ο ] ἈΝ « ’ »] ’
Δημοσϑένην ἐκεῖνον τίνος υἱὸν ὄντα ἐγὼ ἡλίχον ἑποίησα.
- ͵ ἃ κ᾿ Ύ ͵
ὁρᾷς τὸν “«ἰσχίνην, ὃς τυμπανιστρίας υἱὸς ἦν, ὅπως αὐ-
τὸν δι᾿ ἐμὲ Φίλιππος ἐθεράπευσεν. ὁ δὲ Σωχράτης καὶ
Ν ς , - - ’ " Ν
αὐτὸς ὑπὸ τῇ ἑρμογλυφιχῇ τέχνῃ τραφεὶς ἐπειδὴ τάχιστα
συνῆκε τοῦ κρείττονος καὶ δραπετεύσας παρ᾽ αὐτῆς ηὐ-
πϑη Κάπη, οὐδν εἰσὶ ποπηθη Ψ}}} τα γος, πόλεμος, ν»ἃ8 πῆρ πὶ χατα-
φεΐάαπι. λαμβάνειν νετθυπάδη νογκοιημιῖ.
1. ἐπὶ τοῖς ἀρίστοις Νοαυίν., 11. τένος υἱὸν ὄντα ἔγω
νεὶ. τὰ χάλλιστα δ. 18. ἡλίχον ἐπ φέσι. Ὀΐ ογοίηϊ-
: κυ ὑπ τυνοῖοῦ Εναροβᾶϊζθ ἴῃ οἰηθῃ
4, προεδρίας ἀξιούμενος. χωσ,, ἂν ; ἃΒ ξι
μῦρα: ἀϊὸ ννὶρ πίοξ πδοδαδθη Κὕπηθη,
προεδρία ἀὰ5 Ἀδοδὶ ἀδ5 γογβῖϊοθ ᾿ν τὺ ΘΡΟΝῚ "
εἰ τῆν Ὁ ἐ ὰ . “ ἰδὲ ἰὼ (Υιθο βοῦθση υπὰ [,μαἰοίηϊ-
ἵπὶ Τμϑαϊογ υπὰ μοὶ δ Γθμ ΕΠ οι Εἰοδῖ-- τς ρῃ ρσοδγβαοιΐοι. Ναὶ. ἀὰ5 Ηο
᾿ϊοΚοίϊθη, ἀυγοῖ νν εἶ θ5. ἰῃ Αἰἴδθη μοοαραμοΣ μη ἐγῳ πόϑεν - ἀνδρῶν
γνογάϊθοηίϊθα Μἅππον δυβεοζοίοιποὶ ; βόγ΄ Σ Ὡρεμε
μέ θοῦ Ναίονρ ἀδθβ οιμοβϑίνθηθθ Δ]
Βεβίϊζου οἷπον ϑομν ὀρ ΕΚ.
18. τὸν ΑΔϊσχένην θεν Ὁ
αἰμοηϊθηβίβοιον θύμον τὼν Ζεὶϊ
ἀθ58 Βοιμοβίδοπθθ, ἀθ σοροηὮθο Γ
{ς εἶ ν ν ᾿ ἐπὲ τα
65". "μαεΐδη. Ηεγοά. ὁ. 2. εἴ ποῦγξὲ κογν ἀϊα [ηϊϑγθϑβθὴ ΡΒ] ρρ5. νου Μᾶ-
μβῥυ, μόνον, ἐδείχνυτο ἂν τῷ κρᾷοηίδη νορίγαϊ
’ δ - ε ᾿ » -
αχτύλῳ, Οὗτος ἐχεῖνος Ηροδο- 19θὃ.ὡ. Σωχράτης. λιν 50}} δη-
δος ἔστε. [ἀη55 ἀΐο ἄυπϑι βοίηθβ ναΐθγβ ὅ0-
132. 8. ἂν δέτι -- χαταλαμ- φβγοιίδκυβ, ἀδν Βι!άμδιον ταν, 86-
βάνῃ. τι ἀὰ5 ἰδὶ συμφορά, χίνδυ- ἰτίεθοη Βαῦθη.
8. οὗτος ἐχεῖνος“ λέγων.
γε]. Ρεγβ. 8αῖ. 1, 24. 52 ρειοϊηηετη
68ὲ ἀἰμέϊο τηοπδίγαγὶ δὲ αἰἰοῖθη',. Ηϊο
ΠΈΡΙ ΤΟῪ ἘΝΥΠΝΙΟῪ ΗΤΟΙῚ ΒΙΟΣ. 41
τομόλησεν εἰς ἐμέ, ἀκούεις ὡς παρὰ πάντων ἄδεται.
18. ἀφεὶς δὲ σὺ τοὺς τηλικούτους καὶ τοιούτους ἄνδρας
χαὶ πράξεις λαμπρὰς καὶ λόγους σεμνοὺς καὶ σχῆμα εὐ-
πρεπὲς καὶ τιμὴν καὶ δόξαν καὶ ἔπαινον χαὶ προεδρίας
χαὶ δυνάμεις καὶ ἀρχὰς καὶ τὸ ἐπὲ λόγοις εὐδοκιμεῖν καὶ
τὸ ἐπὶ συνέσει εὐδαιμονίζεσϑαι χιτώνιόν τι πιναρὸν ἐν--
δύσῃ καὶ σχῆμα δουλοπρεπὲς ἀναλήψῃ χαὶ μοχλία καὶ
γλυφεῖα καὶ κοπέας καὶ κολαπτῆρας ἐν τοῖν χεροῖν ἕξεις
χάτω νενευχὼς εἰς τὸ ἔργον, χαμαιπετὴς καὶ χαμαίζηλος
χαὶ πάντα τρόπον ταπεινός, ἀνακύπτων δὲ οὐδέποτε οὐδὲ
ἀνδρῶδες οὐδὲ ἐλεύϑερον οὐδὲν ἐπινοῶν, ἀλλὰ τὰ μὲν
ἔργα ὅπως εὔρυϑμα καὶ εὐσχήμονα ἔσται σοι προνοῶν,
ὅπως δὲ αὐτὸς εὔρυϑμος χαὶ κόσμιος ἔση, ἥκιστα πε-
φροντιχώς, ἀλλ᾽ ἀτιμότερον ποιῶν σεαυτὸν λίϑων“".
14. ταῖτα ἔτι λεγούσης αὐτῆς οὐ περιμείνας ἐγὼ τὸ
τέλος τῶν λόγων ἀναστὰς ἀπεφηνάμην, καὶ τὴν ἄμορφον
ἐχείνην χαὶ ἐργατιχὴν ἀπολιπὼν μετέβαινον πρὸς τὴν
Παιδείαν μάλα γεγηθώς, καὶ μάλιστα ἐπεί μοι εἰς νοῦν
ἦλθεν ἡ σχυτάλη καὶ ὅτι πληγὰς εὐθὺς οὐχ ὀλίγας ἀρ-
χομένῳ μοι χϑὲς ἐνετρίψατο.. ἡ δὲ ἀπολειφϑεῖσα τὸ μὲν
πρῶτον ἠγανάχτει καὶ τῶ χεῖρε συνεχρότει χαὶ τοὺς ὁ-
δόντας ἔπριε, τέλος δέ, ὥσπερ τὴν Νιόβην ἀκούομεν, ἐπιε-
πήγει καὶ εἰς λίϑον μετεβέβλητο. εἰ δὲ παράδοξα ἔπαϑε,
μὴ ἀπιστήσητε" ϑαυματοποιοὶ γὰρ οἱ ὄνειροι. 15. ἡ
ἑτέρα δὲ πρός μὲ ἀπιδοῦσα ,.ιτοιγαροῦν ἀμείψομαί σέ;
1. ηὐτομόλησεν εἷς ἐμέ. [ΑἸ !]6η βθη, ἴῃ δίπθη Ε6 15 νοῦν δη-
αὐτομολεῖν υἱἱξ εἰς αῖθ μον ἃ. ἀοὶϊξ νυράο. Ονὶά. Μοίαδμ. ΥἹ]. 155.
Ηεγοάοι Π]. 154. 150. 15. 24. τοιγαροῦν ἀμεέψο-
δι , μακί βαππ ννὶδ ννῖρ: 80 ΨΜῚ} ἰοῖ ἀϊγ
14. 10θ.ὡὈ ἀπεφηνγνάμην πΐοΡ ! -
Δρβοίαϊ, οἵϊ ἅυεῖν πιϊ γυώμην,
βοῖηο Μοίηυπε Δυβ5ρ "60 6 η.
22. τέλος δέ. 8. πὰ ο. ὕ,
22, ὥσπερ τὴν Νιόβην
ἀκούομεν, ἀϊθ 8β[0}Ζ αυ ἀδη Β6-
5112 ἰἤνον Εἰηάθι ἄθπ ογνη ἀδν [,.8-
ἴοθα, ἄρον ννϑίοθ 816. δον βϑβϑίθ!
μαΐζο, ἁυῇ βιοῖν τὸς υπὰ παονιάθιῃ 816
4}16 Εἰπάδν ἤθθθὴ βἰοῖ Βαϊ πιὔββθῃ
(τοιὴ ἀ ὁπη (γὰρ) παπ (ου)).
3. τι ὄχημα ὑποπτέρων
ἵππων τιγῶν. τι ὄχημα οἷπθ
Ατὶ ψναροη, νῖθ Ἰοᾶγοιῃ. 6. 12.
«Ἱυγχεύς τις εἶπε Ατί Ι,., 80 ἀδ85
ἀϊὸ Αϑϑη! οῆκοὶς ἀαάυγοῦ υβθ6-
ἀνᾶοκι πυρά. Τίπποη. 6. 84. “40ὑτο-
βορέας τις εἶπ Ανί [οἰ Βα ΡῈ Γ
Βονϑαβ. βδοῖ. ργαθο. ο. 7. ““Πιογύσου
τινὸς ἢ Ἡρακλέους.
4 ΤΟΥΚΙΑΝΟῪ
ΡΝ - ω ’ οι -" Ν , ᾿; ,
ἔφη, τῆσδε τῆς διχαιοσύνης, ὅτι χαλῶς τὴν δίκην ξδιίκα-
Ν ᾿ , ὖν » ἰ εὖ “- δ Ἁ (
σας" χαὶ ἐλϑὲ ἤδη, ἐπιβηϑὲι τούτου τοῦ ὀχηματος"“" --
, «ς Ἵ - -
δείξασά τι ὄχημα ὑποπτέρων ἵππων τινῶν τῷ Πηγάσῳ
Ἴ γς- , 4 ᾿ ᾿
ἐοιχότων --- οὕὅπως εἰδῇς, οἷα καὶ ἡλίχα μὴ ἀχολουϑή-
᾽ ᾿ ) , » λλ ςς ᾽ν Ν δὲ ) ηλ ς Ἁ
σας ἐμοὶ ἀγνοήσειν ἔμελλες“. ἐπεὶ δὲ αἀνῆλϑον, ἢ μὲν
» , « , ) ᾿ Ν ᾿] ε; .] Ἀ ᾽ ’
ἤλαυνε καὶ ἡνιόχει, ἀρϑεις δὲ εἰς ὕψος ἐγὼ ἐπεσχόπουν
) Ν ἂν ε ) ͵ Ρ ἡ Ν ὼῳν 6
ἀπὸ τῆς ἕω ἀρξάμενος ἄχρι πρὸς τὰ ἑσπέρια καὶ χόλεις
Ἀ ᾿ , ’ ’ « ΄ ᾽
χαὶ ἔϑνη καὶ δήμους, καϑάπερ ὃ Τριπτόλεμος ἀποσπεί-
ρων τι ἐς τὴν γῆν. οὐχέτι μέντοι μέμνημαι, ὃ τι τὸ
σπειρόμενον ἐχεῖνο ἦν, πλὴν τοῦτο μόνον, ὅτε κάτωϑεν
») - ΡΣ ’ Ν
ἀφορῶντες ἄνϑρωποι ἐπήνουν καὶ μετ᾽ εὐφημίας, καϑ'᾽
[41 - , ,
οὗς γενοίμην τῇ πτήσει, παρέπεμπον. 106. δείξασα δέ
μοι τὰ τοσαῦτα χἀμὲ τοῖς ἐπαινοῦσιν ἐχείνοις ἐπανήγα-
τ ν . ιι ω." ᾽ν , ᾽ ΠΣ, « Ε]
γεν αὖϑις οὐχέτι τὴν ἐσθῆτα ἐχείνην ἐνδεδυχότα, ἣν εἶχον
ἀφιπτάμενος, ἀλλά μοι ἐδόχουν εὐπάριφός τις ἐπανήκειν.
χαταλαβοῖσα οὖν χαὶ τὸν πατέρα ἑστῶτα καὶ περιμένοντα
, ᾽ - ’ Ν ᾽ - ᾽ ᾿ [κ]
ἐδείκνυεν αὐτῷ ἐχείνην τὴν ἐσθῆτα κἀμέ, οἷος ἤκοιμι,
᾿ 4 - - ᾿ »-»
χαί τι καὶ ὑπέμνησεν, οἷα μικροῦ δεῖν περὶ ἐμοῦ ἐβου-
λεύσατο.
ΠΈΡΙ ΤΟῪ ΕΝΥΠΝΙΟῪ Η͂ΤΟΙ ΒΙΟΣ. ι3
Ἕν δὲ ς ,
μακρὸν τὸ ἐνύπνιον καὶ δικανιχόν.““ εἶτ᾽ ἄλλος ὑπέχρουσὲε
. » εἰ ’ δϑ.. « δ ὌΝ ,
»χειμερινὴς ὄνειρος, ὅτε μήχισται εἰσιν αἱ γύκτερ, ἢ τάχα
ει « -
που τριέσπερος, ὥσπερ ὁ ἩΗραχλῆς καὶ αὑτὸς ἔστι. τί
ν᾽ -" ) -“- ΄“- - Ν «. “- Ν
δ᾽ οὖν ἐπῆλϑεν αὐτῷ ληρῆσαι ταῦτα πρὸς ἡμᾶς καὶ μνῆ-
᾿ “- ᾿ ᾿ }] ’ - Ν
σϑῆναι παιδικῆς νυχτὸς χαὶ ὀνείρων παλαιῶν καὶ γεγη-
’ ᾿ ς ’ Ν 2 ’ [4
ραχότων; ἕωλος γὰρ ἢ ψυχρολογία" μὴ ὀνείρων Ὁποχρὲ-
, ξ ὦ » «( »" ΡῚ 92: δὲ Ν ς -
τάς τινας ἡμᾶς εἴληφεν“; Οὐκ, ὠγαϑὲ" οὐδὲ γὰρ ὁ “ξ'
- Ν ᾿ , δ « ᾿] ᾿ ϑ ἦὉ
γοφῶν ποτὲ διηγούμενος τὸ ἐνύπνιον, ὡς ἐδόχει αὐτῷ
“5 - ν 9 Ν ΡΩ 2,
πυρχαϊὰ εἶναι ἐν τῇ πατρῴᾳ οἰκίᾳ καὶ τὰ ἄλλα, --- ἴστε
’ ᾿ })929 ς - »]
γάρ --- οὐχ ὑπόχρισιν τὴν ὄψιν οὐδ᾽ ὡς φλυαρεῖν ἐγνω-
ν Ν ᾿ ᾿ “- Ν 3 ’
χὼς αὐτὰ διεξήει, καὶ ταῦτα ἐν πολέμῳ καὶ ἀπογνῶσξι
, , ) ’ Ν ’
πραγμάτων, περιεστώτων πολεμίων, ἀλλὰ τι καὶ χρὴ-
Ύ ς τ, Ν ’ ἘΡΞ σὐραΣ,. τὸ
σιμον εἶχεν ἡ διήγησις. 18. καὶ τοινὺυν καγὼ τοῦτον
᾿.. ΤΣ «ς - Υ̓ ’ » , «
τὸν ὄνειρον ὑμῖν διηγησάμην ἕχείνου ἕνεχα, οπτῶς Οἱ
’ ᾿ ᾽ Ν ᾽ 2»
γέοι πρὸς τὰ βελτίω τρέπωνται χαὶ παιδείας ἔχωνται,
χαὶ μάλιστα, εἴ τις αὐτῶν ὑπὸ πενίας ἐϑελοχαχεῖ καὶ
Ν ν ᾿ ᾿] ΄ι ’
πρὸς τὴν ἥττω ἀποχλίνει φύσιν οὐκ ἀγεννῆ διαφϑείρων.
» ς ω.’ 3 ἘΠῚ (Ἂ ) - ἫΝ ’ - , :
ἐπιῤῥωσθησεται εὑ οἶδ᾽ ὅτι χἀχεῖνος ἀχούσας τοῦ μύϑου,
- ’ » Ν" ) , »ἤ ΡῚ . ᾿ -
ταῦτα μέμνημαι ἰδὼν ἀντίπαις ἔτι ὧν, μοι δοχεῖν,
ἐχταραχϑεὶς πρὸς τὸν τῶν πληγῶν φόβον.
Ν ᾿ «ς
11. μεταξὺ δὲ λέγοντος, .. Ἡράκλεις “ ἔφη τις ,»ὡς
1. ἄχρι πρὸς ϑωμρ Βεὶ [,ὑ-
εἰδη. εἰ. ΟΒαγου. 10. ἢ 6 μἰ5ῇ. ὅ50ν.
ε. 35. 51. Εθοηβο οἵϊ μέχρε πρὸς
5. Β. Ιεἀγοόπιθη. 1. 11. 29.
1. τὰ ἑσπέρια νὶο Ἠονπιοῖ.
ο. 35. ἡ μὲν γὰρ ἐπὶ τὰ ἑσπέρια,
ἡ δὲ ἐπὶ τὴν ἕω ψ ἔρειν ἔοιχεν. Ν ΕἸ.
τὰ ἑῷα, τὰ ἀρχτῷα, Ὀβάγοι. ες. ὃ.
8. ὁ Τριπτόλεμος ϑοθη ἀθ85
(εἰου5, Εδηϊξβ νοῦ ΕἸδυβὶβ, [ὲὉ-
Ἰΐηρ. ἀον θεπιοῖον, ἀΐθ οὶ ἱ δαυΐ
ἀθν ᾿γγίαηγι πδεὴ ἀθν βογαυδίθη
Τοοδίον Αὐἰηαννπιθ κοί απάθη δαίία.
Ὕοῦ ἀΐοποῦ τἱξ δἰποιη θγασιθηννᾶ-
βοὴ θοεβοδθηκι, Γάδγὶ ἐγ ἀδιεὶ θεν
ἀΐο ξδῆζο Εγάδ παπὰ νογϑγει οὶ ἅδε ν-
4}} ἀθη Αεκογθαὰ υπὲ ἀΐδ δὺ58 ἀΐε-
861 5ϊοἷ δηϊν εκεί ἀς (αἰίυν.
12. Καϑ᾽ οὗς γενοίμην νῖε
ποοῖ Βουΐϊο ἴῃ ϑασθβοη ργον ηζίθ}!
»ονογάθη" βίαι! , ,γοίβθης,
10. 20. ἀντέπαις ἔτι ὦν. 5.
ἂν α. Σ.
20. ἐμοὶ δοκεῖν ἀρννθοβοὶπά
πες μοὶ δοχεῖν, ἐμοὶ δοχεῖ, μοὶ
δοχεὶ οἵἷϊ 8580 ψ»ῖθ δῖον ρδγδηΐδε-
ἴἰβει. Κε!. Οναν. Ἂς. 11.
21. ἐχταραχϑεὶς πρὸς τὸν
- φόβον οἷα Βοκίενναπρ ἀυϊς.
11.222. μεταξὺ δὲ λέγοντος.
θάυγον μεταξὺ νἱνά ἀϊΐα ἴθι ρογαὶο
Βοάἀευϊυπε ἀθ5. Ραγίϊοῖρβ πᾶδουν θ6-
βἰϊπηῖ: παἰτῖοπ ἴῃ ἀ. ἱ. ννἅ -
γοπά. 5. σὰ Νίενγίη. ο. 13. Οβανγ. 6.
ὃ; β60ὲν οἵϊ μοὶ [μυεΐδη.
1. διχαγνιχόν ονῖθ νὸν 6ὅ6-
γον’ ἀ. ἱ. υἱικία πα! ἢ, ννοῖῖ-
βοῦν οἰ ΓΙ ὑπ ἃ πῖνν οἰ ΠῚ 6.
5. παιδιχῆὴς νυχτὸς ἀυρρεϊ-
βἰ πη ἷξ.
Ἵ. μὴ -- εἴληφεν; μὴ ἴῃ
ἀδν υὑπωδηδηρίκοη Ενακο τι ἄθιῃ
Αὐυβάγυςκο ἀὸ5 Ζν οιἴοῖ5. οὐδὺ ἀὲὺ
{ρον ἱκεδοῖι νἀάοεν πίονι
γε! 6ω}}!. ὁ. 3. ἀλλὰ μὴ ὄνειρος
χαὶ ταῦτά ἐστιν.
1. ὀνείρων ὑποχριτάς τι-
γὰς Τνταυνάουϊεν. ἔδθεηπο Κ6-
τᾶο ἰκίογ. ὁ. 33, ὁ ὀγνείρων ὑπο-
χριτής. -- Κνᾳε!]. βοιν. 1|. ΧΙ]. 225.
ὧδε χ᾽ ὑποχρυίνκιτο ϑεοπρόπος.
.-- τινας ττῖΗ ηεμοσάαπι νυνὶ ο. 15.
1. εἴληφεν ἰπ ἀον Βεάἀουϊαηρ,
νὶο ὑπ εέλης εν.
8. ὁ Ξενοφῶν ποτε διη-
γούμενος τὸ ἐνύπνιον. Αυᾶ-
να5. 11}. 1.11. ἐπεὶ δ᾽ ἀπορία ἣν,
ἐλυπεῖτο μὲν σὺν τοῖς ἄλλοις χαὶ
οὐχ ἐδύνατο χαϑεύϑειν. μιχρὸν
δὲ ὕπνου λαχὼν εἶδεν ὄναρ. ἔδο-
ξεν αὐτῷ βροντῆς γενομέγης
σχηπτὸς πεσεῖν εἰς τὴν πατρῴαν
οἰχίαν χαὶ ἐκ τούτου λάμπεσϑαι
πᾶσαν.
9. χαὶ τὰ ἄλλα δρΡθγθοδθηά,
νὶο χαὶ τὰ λοιπά τα πὰ 5ο 6 ῖ-
ἴον.
10. οὐχ ὑπώχρισιν τὴν
ὄψιν --- διεξῆει οὐἰοσμῖ 8ἃ}85
ἀεξεηβίαπά ἀὸν Αὐυβοβαπρο.
δ΄. οὔθ ὀγεέρων ὑποχριτάς.
18.158. ἔχωνται υυἰτάοπι ἀϑηϊ εἰν
5'οἢ ἀπ οἴνναπ μα θη, ἀ. ἱ. ἴπὶ πδοῖι-
δοῖθο, πὰ ον γον θη.
15... ἐπιῤῥωσϑήσεται εὖ
οἶδ᾽ ὅτι. εὖ οἶδ᾽ ὅτι Βᾶη δάνον-
θἱα! πον 155. 516 Β 6 γ ἢ ’6 ἢ“ ἀπὰ
ἀδπνα! ῦ οἰπὸ Εἰμῆυβ5 δυΐ ἀΐ ὕοη-
βἴγαοίίοη, ννῖδ ἠδιμθηι οἷ δὺ5 δ΄161-
Ιθ νυνὶ ἀΐϊὸ νον!!! οπάθδ κεἰΐ νογϑη-
οδβοπάθια. νογθυιῦ δγβί μι 0 ἰδί.
νεῖ. μάγου. Ἢ. 1. ξεναγήσεις με
14 “«ἹΟΥΚΙΑΝΟΥ ΠΕΡῚ ΤΟῪ ΕΝΥΠΝΙΟῪ ΗΤΟῸῚ ΒΙΟΣ.
ἱκαγὸν ἑαυτῷ παράδειγμα ἐμὲ προστησάμενος, ἐννοῶν
οἷος μὲν ὧν πρὸς τὰ χάλλιστα ὥρμη σα καὶ παιδείας
ἐπεθύμησα μηδὲν ἀττοδειλιάσας πρὸς τὴν πενίαν τὴν τότε,
ι κα . Ν .. ὧὃὄν ᾽ , ᾽ ᾿ ᾿ » )
οἷος δὲ πρὸς ὑμᾶς ἐπανελήλυϑα, εἰ καὶ μηδὲν ἄλλο, οὐ-
δενὸς γοῦν τῶν λιϑογλύφων ἀδοξότερος.
εὖ οἶδ᾽ ὅτι. 6. 29. ϑαίαγη. ο.8. διε- ἴφάροιι. ο. ὃ. ἤδη γὰρ οὐχ οἶδ᾽
σπάσαντο γὰρ αὐτὸν εὖ οἶδ᾽ ὅτι. ὅπως ἠρέμα με προσάγεις πρὸς
βθὴν οἵκ θεοὶ ἰμπείαη. 5. σὰ πεῖ. τὴν ἀλήϑειαν τῆς διηγήσεως. οὐκ
ῬΓδθο. 6. 8. Εροηβο οὐχ οἷδ᾽ οἶδ᾽ ὅποι. Ρίβοαί. ο. 85, ἡ ἀρετὴ
ὅπως τος πθϑοῖο φμοπηθάο. ΘΔ!}. 6. χαὶ τὸ χαλὸν οὐχ οἷδ᾽ ὅποι ποτὲ
12 ὑμεῖς δ᾽ οὐχ οἶδ᾽ ὅπως ὀργί- οἴχεται πάντα ταῦτα ἀποπτά-
λοε χαὶ ἀγαναχτιχοὶ γεγόνατε. μέγα.
Οάγοῃ δαί {{π|δὰ} μοὶ Ηδάθβ ροποιημηθη, ὑπ 510}} ἀϊ6 Οθοι-
ψ ] 1 δηζυβοῆη. Αὐἴ βοίη Βι θη ἀρογηϊπηπιὶ βοίη ΕΓοαπἀ ΗΘΓΠΊ65,
ἀον ἴμπ Βοσοσηοί, ἀὰ5 ΕἸγογαπιί. πη οἷπθ πη! οἰδί ννοίθ Α8--
δ'ομς απὰ {{πιοἢΐ χὰ σουνίηποη, (ἢ γι ἢ 516 θη Ο5ϑβᾶ διιῦ ἀθῃ
ΟἸγρ υπὰ ἀὰ ἀΐο56 πἰομΐ ΒΙηγο θη θυ βοπϑίηθη δι 816 ΠΟΟἢ
ἄθη Οοία ππὰ Ραγπα55. Αὑΐ ἄθη μοϊάθη ϑρίίζθη ἀθ5 Ῥδγἤᾶ55085
ποἢμηθη ἐΐο Βοιάθη Ρ]αΐζ. Πὰ βομδυὶ Ομάγοη πυη νοη οι Ηδἢ6
ἀὰ5 Νϑογ, ἀΐθ Βογσο υπὰ ΕἸ ββθ υπὰὲ διδάΐθ, ἈΠῈ ἀϊ6 Μοηβοῆθη
ΠῚ ἀἷθ 65 ἴῃ πὶ δὴ πιοίβίθῃ χὰ (μὰ ἰβῖ, δηἀ 50 Κίθιη, ἐ8858 δ΄ 516
ηἰοιῖ ππιουβομοιάθη Καπη. Ααοὶ ἀΐοβοιῃ [6 οἰ βίδηεθ ἢ ΠΟΥ ΠΊ65,
αἷν, ἰπάθιη δΓ ἴῃ πὶ ἀδ5 46 Αἰρὸ 80 χὰ βομᾶγίθη ννοῖββ, 4855 ΘΓ ἢ η
θΟβ86} δἰ Πγηκοιβ Ζὰ ΒΘ ἤθη γϑυβιοΠοτί. 16 Ηρὶοηὰ ῬΓΙΔΠ.8
(Ηοπι.1}.1}},161Π,30 σίοθι Ποιπιθβ ὰη ΟΠάγοη ἄβ ον αἴθ οἰ Ζθί θη
Μοηβοΐθη, ἐϊθ ἴῃ πὶ οβοπάρθγϑ δυ αι θη, Αὐβκυηΐ. ΝΟ οἰ πδη-
ἄογ δγβομοίηθη ΜΊ]οη ἀθν Αἰμ]οί, ἄγταβ. Κγυῦβαβ απ ϑοίοη Παἰίθη
ἀα5. Βογ πο Ζιοροβργᾶοῃ θοῦ ἀθν Μοηβοίθη Εἰ ΚΒ! Κοϊί,
ΜΙΐ δίδιπθη Βοίγδοῃίοί Οἤδγοη ἐϊθ σοϊάρηθη Ζίοροὶ, ἀϊθ Κγῦβιιβ
ῃδοἢ ΠοΙρΡἢΪ βοηθοί. Πὰ5 ἰβί αἰ8ὸ ἀδ8 οἰ, νοῇ ἀθπὶ 6" 80 οἱΐ
σομῦγί, ἀδ5 Ζ16] ἀθν ϑϑῃπβυοις πίον ἀθη Μοηβοῃθη, ππὶ ἀἃ5 50
Υἱοὶ Καπιρῖ ἀπά ϑίγοὶί, 50. νἱϑὶ [181 υπὰ δα υπὰ Μογά υπά
Μοϊποὶά ἢ Αὐοῖ ΤομηγΓὶβ 56 516 δῦ νγοίββοπι ἤ 0556, ΚἈΠΊΡΥ 568,
ΡοΪγκγαίοβ, απ ἀὰ5 σ8ηχ6 συν πηπιοὶ πὰ οί μηπιοὶ 6 ΜΘηβοἤθη
τηἷΐ ἴσο Ηοῆπαυησοη, ἰῃγονῦ ΒΌΓΟΙ, ἰἤγοη ΥΥ ἀπβοίθη, Βοριογάθη
υηὰ [οἰ ἀρῃβο ιαίϊοη. ΥΥ1ο (μον ον ἀπά ὑπ] βοηηθη ἰθθ θῇ 516 1 ἀθῃ
Τὰρ Πἰποῖη, ΟἾΠΘ δὴ ἄθη Τοά χὰ ἀθηκοη; υπὰ ἀοοῖ μαΐ δοάθῃι
106 ΘΟΗΑΚΟΝ ΟΠΕᾺ ΙΕ ΕΓ ΤΒΕΒΟΗΑΌΕΒΆ.
ἀϊο Μοῖγα βοὶῃ Ζ16ὶ σοβϑοίζί, ἄθπὶ ἰδ πολέ θηίγίηπθη Κόππθη. ΥΥΊΘ
πἰομεἰς απὰ νογαᾶηρ! ον 4116 Ονῦββο, αἰ Μδοιΐ, «ἰοῦ σμπὶ ἀδγ
Μοηβομθη!
Ι,Δηρσ6 μαΐ (πάγοι παὶϊΐ συϊπν Πρ ᾿γοηΐθ ἄθπη Το θη Ζι-
σοβομδαί. Νδοῖ ὑπὰ πδο ογργο τ ἴῃ {ἰοΐεβ ΜΙΠοΙά θοῦ 80
σύοβ86 γογθ πάσης. [ἢ 5ἰοἷι βοκθνὶ ἀπά ἰγδαγὶρ νϑγα θβομοαοὶ
ΘΓ οἰοἢ ἀαηκοηὰ μοὶ Ηργπηθϑ, πὶ νυ ἰθάθν ἴῃ βοὶπο ἢοίπηαι ἢ απ χὰ
βϑίποηι Απηΐθ συγ κχακοῆγρη, ἀπε ἱπάοπι ον πἰομέ οἴη ΗΠΙΊΟΣ
ἀϊο οἷσῃθ βομπηθν ον ϑιϊπηπηιης, ἀἶδ 510}. Β6ΙΠΘΡ σοθθ ἢ 86 1Π6
ον π οἱ θοιηβομἰσί, σὰ νογβροίίθη βυο, χίθ ἢ! ΘΓ ἴῃ Δρβι οἰἐ-
ἸομοΓ Απβρίθϊαηρ δ ἀϊο 1 οάθη 65. ΑΥ βίομ ῃδη βοιθη ΧΔη ἃ “)
πϊΐ ἀθη Κοπηίβοι ννθι πηι Ὠΐρθη ΥΥ ογίοπ νοὴ ἀδηηθη: περὲ Χά-
ρωνος δὲ οὐδεὶς λόγος "".
Ἢ Ατίβίοριιαη. Εγύβονε νυ. 107 υπὰ ν. 115. .«]Πἐογυσ. “ειπγεῖν μὲ
δίδασχε. Χανϑ. περὶ ἐμοῦ δ᾽ οὐδεὶς λόγος.
ῬῸ 5ὸ ρφίαυδο ἰεὰ αἷς ΥΥ οείαββυης ἀον νοῦς πράγματα Β8 μάχαι
ἄδθη ϑεμ 55 ἀθ5 Πίδιοβ8 νου θαβορη Ζὰ πιὔββθη, ἀδὺ ἰπ ἀθη Ηδηβονν ἴθ
80 ἰδυϊεῖ: Εὖ γε ἐποίησας, ὦ Ἑ μὴ" εὐεργέτης εἰς ἀεὶ ἀναγεγράνψῃ.
ὠνάμην τι διὰ σὲ τῆς ἀποδημίας .. οἱά ἔστι τὰ τῶν χαχοδαιμόνων
ἀνθρώπων πράγματα. βασιλεῖς, πλένϑοι χρυσαῖ, ἑχατόμβαι, μάχαι.
Χάρωνος δὲ οὐδὲ εἷς λόγος.
ΧΑ͂ΡΩΝ Η ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΝΤΕΈΣ.
ἘΡΜῊΗΣ ΚΑΙ ΧΆΡΩΝ.
“Ὁ »»"ἭΝ 32 “-
1. ἘΡΙΗ͂. Τί γελᾷς, ὦ Χάρων; ἢ τί τὸ πορϑμεῖον 1
ν᾽ Ἀ -" 2 ’ ᾽ , ς ’ 2 ᾽ ᾽
ἀπολιπῶὼν δεῦρο ἀνελήλυϑας ἐς τὴν ἡμετέραν οὐ πάνυ εἰω--
ϑὼς ἐπιχωριάζειν τοῖς ἄνω πράγμασιν;
ΧΑ͂Ρ. Ἐπεϑύμησα, ὦ Ἑρμῆ, ἰδεῖν ὁποῖά ἐστι τὰ ἐν
τῷ βίῳ καὶ ἃ πράττουσιν οἱ ἄνϑρωποι ἐν αὐτῷ ἢ τίνων
στερόμενοι πάντες οἰμώζουσι κατιόντες παρ᾽ ἡμᾶς" οὐ-
᾿ “- μι
δεὶς γὰρ αὐτῶν ἀδαχρυτὶ διέπλευσεν. αἰτησάμενος οὖν
Ἀ “οἱ ᾿ ᾿] Ι ει ς κ᾿ -
παρὰ τοῦ «Αιδου καὶ αὐτὸς ὥσπερ ὁ Θετταλὸς ἐκχεῖνος
γεανίσχος μίαν ἡμέραν λειπόνεως γενέσϑαι ἀνελήλυϑα
ἐς τὸ φῶς, χαί μοι δοχῶ ἐς δέον ἐντετυχηκέναι σοι" ἕξε--
1. 8. ὁ Θετταλὸς ἐκεῖνος
νεανίσκος, Ῥνοιοβι 808 δ Ρἢγ.-
ἰακα ἰη Τοββαϊ θη, ἰπ Ζυρθ ἀδὺ
ανίθοβθη, βργδηρ χυόγβὲ νοπὶ ΘΟ -
ἴδε ἂπ ἀΐθ ἰγοίβεο ὔβίθ, ονειοίοι
ΟΡ νυβδῖθ, ἀδ58 ἀδιὴ Εγβίθη, ἀδὺ
8η5 [,δηὰ 5ἴοσο, ἀδν Τοὰ μογοϊἰοὶ
8εῖ. Ὠῖο Βιζΐδη βθῖπον ἰγδύθη (αἰτίη
Γιαοἀαπιοία ουννϊγκίθη ἰῃπὶ ἀΐϊοὸ Ετ-
Ἰαυθηΐ55, δυῦ ἀγοὶ δίυπάθη ἰῃ ἀϊΐδ
ΟΡογννοὶΣ φυνγδοκζυκοῦγοη. Νδοῖ
Αϑ]δυῦ ἀΐοβον Ζεὶξ βίαν βδ'θ πηἰ
ἴδηι. ΟὙε]. ἀϊα!οραὶ πιοῦὶ. ΧΧΙΠ. 1.
9. λειπόνεως ἴον τνυδνι οὶ
ἴῃ πη! ἀθγθ ϑίπηθ οἶμον ἀθὺ ἀδ5
ΘΒ νον 551 βουδβὲ οἷη Αὐβγοίβ-
86} ἴπὶ ϑϑοάϊθηβῖ.
Τυεΐδη ἴ.
10. ἐς δέον [ἂν οἷη Αἄνογθ. -τ
ορρογέμηθ “τὶ ἴποΐδη. Ηδγοὰ. ο. 7.
εἰ δὲ τηρήσαιμι τήνδε ὑμῶν τὴν
σύνοδον εἶτα παρελθὼν ἐς μέσον
δείξαιμε τὸν λόγον, ἐς δέον οὕ-
τως ἀποβήσεσϑαί μοι τὰ τῆς εὐ-
χῆς. ἀθ μἰδῖ, ὁ8οῦ. ο. θ8, χαὶ εἰ μὲν
σταϑμήσονταί τιγες αὐτῇ, εὖ ἂν
ἔχοι χαὶ ἐς δέον ἡμῖν γέγραπται.
ΡῃΠορβουά. 6. 29. ἔθθηβο ἐς χα-
λόν --α χαλῶς ἀδθ μεἰδῖ; 686Γ. 6. 51.
ἐς χαλὸν διαϑέσϑαι τὰ πεπραγ-
μένα. Ῥίδο. ὁ. 12. ἐς τὸ ἀφελὲς
χαὶ ἀχόσμητον.
10. ξεναγήσεις εὖ οἱ δ᾽ ὅτι
μὲ νῖδ ο. 238. ἀποπγίξεις γὰρ εὖ
οἶδ᾽ ὅτι τὸν Ὅμηρον ἀπὰ δῃ νίδ]θῃ
2
18 ΟΥΚΙΑΝΟΥ
ναγήσεις γὰρ εὖ οἶδ᾽ ὅτε μὲ ξυμπερινοστῶν καὶ δείξεις
ἕχαστα ὡς ἂν εἰδὼς ἅπαντα.
ἘΡΙ. Οὐ σχολή μοι, ὦ πορϑμεῖ" ἀπέρχομαι γάρ
τι διαχονησόμενος τῷ ἄνω Διὶ τῶν ἀνθρωπιχῶν" ὃ δὲ
ὀξύϑυμός ἐστι καὶ δέδια μὴ βραδύναντά με ὅλον ὑμέτε- :
» Ύ ᾿ »νὍ.-Ο; .νἊνΝ ὦ ᾿ Γ
ρον ἐάσῃ εἶναι παραδοὺς τῷ ζόφῳ, ἢ ὅπερ τὸν “Ηφαι-
, » , ς«} ΖΦ Ω ᾿ κ - Ν ) δ
στον πρῴην ἐποίησε, δίψῃ κάμε τεταγῶν τοῦ ποδὸς ἀπὸ
“« , ον. «ς «ς ὁ "ὦ ,
τοῦ ϑεσπεσίου βηλοῦ, ὡς ὑποσχάζων γέλωτα παρέχοιμι
καὶ αὐτὸς οἰνοχοῶν.
᾿: ,’ τ ζ Ἢ «
ΧΑ͂Ρ, Περιόψει οὖν με ἄλλως πλανώμενον ὑπὲρ γῆς
Ν “- -ι , Ἁ ’ »"
χαὶ ταῦτα ἑταῖρος καὶ σύμπλους καὶ ξυνδιάκτορος ὧν;
᾿ ᾿ - . ΕῚ ᾿ Ὁ "] ’ -
χαὶ μὴν καλῶς εἶχεν, ὦ αίας τιαῖ, ἐχείνων γοῦν σε μεμ-
- ο᾿ ’ ; ᾽ν ) " ᾽ ’ ἝΝ ’
γῆσϑαι, ὅτι μηδεπώποτέ σὲ [η] ἀντλεῖν ἐχέλευσα ἢ πρόσ-
Ύ ᾿
χωπὸον εἶναι" ἀλλὰ σὺ μὲν ῥέγκεις ἐπὶ τοῦ καταστρώ-
Ἀ ὟΝ γ᾿
ματος ἐχταϑεὶς ὥμους οὕτω καρτεροὺς ἔχων, ἢ εἴ τινὰ
λάλον νεχρὸν εὕροις, ἐκείνῳ τταρ᾽ ὅλον τὸν πλοῦν διαλέγῃ"
γ , . ’ ᾽ν ᾿ ’ ΌὟΝἮ ’ 3 Ἁ
ἐγὼ δὲ πρεσβύτης ὧν τὴν δικωπίαν ἐρέττω μόνος. ἀλλὰ
᾿ “ Υ ’ Ν
πρὸς τοῦ πατρός, ὦ φίλτατον Ἑ ρμάδιον, μὴ καταλίπῃς
με, περιήγησαι δὲ τὰ ἐν τῷ βίῳ ἅπαντα, ὡς τι καὶ ἰδὼν
δηάογη δι! θη. 5. ζὰ ϑοπ. ο. 185... μῦϑος ἄλλως καὶ ταῦτα. ϑοιηπη. 6.
3. ὡς ἂν εἰδὼς ἅπαντα. θ. λῆρος ἄλλως εἶϊε! ἀ. ἱ. πἰεἰῖ5
ὡς πιὶξ ἀοπι Ρανιϊεὶρ δεζεϊεθποὶ ἀθπθ. αἱβ..
δηροξοθοηθη αταπά ἃ}5 ἱπὶ (ἀεάδη- 11. ξυνδιάχτορος. Ἠδτηιο5
ΧΑΡΩΝ. 19
, ὼ ς »ἢ ᾿ 3. ἂν 2 φ»"» »" “᾿
ἐπανέλθοιμι" ὡς ἣν μὲ σὺ ἀφῇς, οὐδὲν τῶν τυφλῶν δι-
οἶἰσω" καϑάπερ γὰρ ἐχεῖνοι σφάλλονται διολισϑαίνοντες
ἐν τῷ σχότει, οὕτω δὴ κἀγώ σοι ξμπταλιν ἀμβλυώττων
᾿ , ΄« 2 Ν , Σ ’ . ἣν τὰ ’
πρὸς τὸ φῶς. αλλὰ δός, ὦ Κυλλήνιε, εἰς ἀεὶ μεμνησομέ-
γῳ τὴν χάριν.
9, ἘΡΗ͂. Τοῦτο τὸ πρᾶγμα πληγῶν αἴτιον καταστή-
σεταί μοι" ὁρῶ γοῦν ἤδη τὸν μισϑὸν τῆς περιηγήσεως
οὐκ ἀχόνδυλον παντάπασιν ἡμῖν ἐσόμενον. ὑττουργητέον
δὲ ὅμως" τί γὰρ ἂν καὶ πάϑοι τις, ὁπότε φίλος τις ὧν
᾽ . : - -ι
βιάζοιτο; πάντα μὲν οὖν σε ἰδεῖν καϑ᾽ ἕχαστον ἀχριβῶς
δ΄ 0 ’ ᾽ ΕῚ “- - ᾿ ὍΝ ᾿- ἂν ς
ἀμήχανόν ἔστιν, ὦ σπορϑμεῦ" “τολλῶν γὰρ ἂν ἐτῶν ἡ δια-
᾿ , Ύ δ . Ἷ ,
τριβὴ γένοιτο. εἶτα ἐμεξ μὲν χηρύττεσϑαι δεήσει καϑα-
περ ἀποδράντα ὑπὸ τοῦ “4:τός, σὲ δὲ καὶ αὐτὸν κωλύσει
ἐνεργεῖν τὰ τοῦ Θανάτου ἔργα χαὶ τὴν Πλούτωνος ἀρχὴν
, ᾽᾽ δ , δ᾽ δ᾽ "“ 4 Γ . 2 ς
ζημιοῦν μὴ νεχραγωγοῦντα πολλοῦ τοῦ χρόνου" κᾷτα ὃ
’ ᾽ Ἀ 3 , 2 5 ε Ν ᾽ “- «ς
τελώνης “ἰαχὸς ἀγαναχτήσει μηδ᾽ οβολὸν ἐμπολῶν. ὡς
δὲ τὰ κεφάλαια τῶν γινομένων ἴδοις, τοῦτο ἤδη σκετ-
τέον.
ν» ’ ᾿ “»
ΧΑ͂Ρ. Αὐτός, ὦ Ἑρμῆ, ἐπινόει τὸ βέλτιστον" ἐγὼ
᾿ Ἶ - Ἢ ΄
δὲ οὐδὲν οἶδα τῶν ὑπὲρ γῆς ξένος ὦν.
ϑιἔμπαλιν, »)ἱοάθναπι᾿ (γ 1,75 1|7}), 186. πολλοῦ τοῦ χρόνου
ἃ δῦ δηϊρορσοηροβοίζίθη ϑεῖῖϊθο, οδίπηπϑη ἴδηρονΡ Ζοιῖ". 0606
Κοη, ἰη ἀθν Μεοϊπυπηρ ἀδ5 (πάγου Ρ6-
τυδοπά, πἰομξ 15 [δος βος, ννοζὰ ἅτε
ἀΐουϊ. Πὰ5 ἄν Βαὲ ροϊοπιία! θη ϑίπη:
νάοπη ἀὰ πιδομίοβι 1, ἀθη κ᾽ ἰοι, ΑἹ-
[65 νυΐϊββθη.ἤ
1. μὴ -- δίψη κἀμὲ --- βη-
λοῦ Ἦοπι. 1]. Ϊ, δ9ὑ. 1. νο Ηερμᾶ-
5ἴ05 58ρῖ:
ἤδη γάρ με καὶ ἄλλοτ᾽ ἀλεξέμε-
γαι μεμαῶτα,
ὄῖψε, ποδὸς τεταγών, ἀπὸ βη-
λοῦ ϑεσπεσίοιο.
9. χαὶ αὐτὸς -ὶ δἐ ἔρδθ, νῖὶθ
Ηορμᾶδίοϑ 1. 1. 599. 600.
10θ.ὡ. ἄλλως πλανώμενον.
ἄλλως αἰΐμά αρθη8, ἃ. ἱ. ἐδηιθ 76,
ἠἰοσδς βοϊΐθη θεοὶ [ποΐδη. 5. ζὰ ἀθ
δἰβῖ, 686. 6. 9. Απάθγβ ἄλλως Βοεὶ
ϑαθδδίδπϊς. οὐδεν Αἀϊεοϊϊν. 64}}. ς. 11.
μοῖββδὶ βοῦοη θεοὶ ΗθμοΡ διάχτορος
ἴῃ βθίποὺ Εἰκοηβοδαῖ αἷβ ἀδίϊογθο-
ἴθ, ἀδὺ ἰοὺς 105 υνἱο 1τἷἰ8 δἷηθη
Ααἰναρ αυβνεϊοιξοῖ, βοπάδνη 86} 81-
βιδηάϊες, νου οἰπὰ δυΐιγιιῖ. ΗἸΘΥ
ξυνδιάχτορος ἀδ5 Οδᾶγου, ἱπάδπι ΘΡ
45 νυχοπομπὸς ΤΙ μοὶ ἄοι 66-
ἰοϊϊο ἀθὺ ϑ'ϑοίθη ἰπ ἀϊθ [Πυἰογννοὶς
ΒΘΒΆΙΠΙ ΟΝ 81.
12. χαλῶς εἶχεν --- ἐκείνων
-- σὲ μεμνῆσϑαι νὶδ ἸΙοᾶγομι.
α. 10. 6 δἰβι. οϑοῦ. ο. 13, 16 ἱπὶ ]ἢ-
Βηϊτῖὶν Βεϊκοίαρίε Ηδπάϊαηρ, θεν
νυ ον δὴ ἀδὃ ὕνιμεὶ! (χαλῶς εἷ-
ζχεν, οὐδοῦ χαχῶς εἶχεν, ἄριστον ἦν,
ἄμεινον ἣν Θ4}}. ο. 18. ἄμεινον
εἶχεν) δυβδβρυίονί, νἱγὰ βιθῖβ. αἱ
πἰσῆϊ, οὐδ ποοῖ πἰσπτ 5ἰαι{ἤη-
ἀθηὰ Ὀοζοιοβποῖ. 5, ζὰ Ρίβοαϊ. ο. 2.
ἴῃ ἀοροηςμοὶ!. νει. γ᾽ϊαγυπι
δυοῖ. ὁ. 21. οὐ μανϑάγεις ὅτι τῶν
τοιούτων τὰ μέν ἐστι προηγμένγα,
τὰ δ᾽ ἔμπαλιν ἀποπροηγμένα
6. 23. ἀλλ᾽ ἔμπαλιν ἔσϑι ἄνϑοω-
πος. Μὶϊ αὖ ἀθ δῖ. ἐ8ον. ς. 23,
(ἔδοις) ἄλλως κὖ ἔμπαλιν ἀχέφα-
λα τὰ σώματα εἰςάγοντας.
4, ὠ Κυλλήνιε Ἠρτγπιοβ, 80
Βουδπηΐ νοὴ ἄδπὶ ἰ᾿ πὶ πὶ Πρ 6 ἢ ᾽δε-
θίγρο δὴ ἀδὺ ἀτάηζθο νοὴ Αγκδάϊθη
υπὰ Αομδαΐα. δ εὶ. Ηομπι. 1]. 11. 603.
4 εἰς ἀεὶ νὶθ ο. 17. 20. 24. χὰ
υπἰογβομοίάθη νοὴ ἀεί 6 ἀ651:ῃ}4]
ἀ. ἰ. 6 Ρ ννἱϑάον. Ὑεὶ. ζὰ
δοιηη, (ὁ. 9,
3. 6. καταστήσεται. γεὶ.
ἘΝ ἃ Δ. πλούσιος ἐχ πενεστά-
του καταστήσεται ὁ Τίμων.
ἄδη ρνδαϊκαι νου ἀορνυδυοῖ ἀθ65 Αἀ-
͵6εἴϊνβ Βοῖα ϑυδπίδηϊινν 8. Ζὰ ϑοιηη.
ο; 2. Βῖθ6, 6. 1.
106. ὁτελώνης ϊακός. Ζαν
Εγκιᾶγαης ἀϊοηΐ (αἰδρ!. ο. 4, ννο ἴῃ πὶ
ἀϊα δηκοιηπηδηάθη Τοάζοη ζυροζδι!ξ
ννογάθη, νοη ἀθηθη ζθάθν βοῖη Εδηῃν-
5614 ἴἢ δηἰγιοΐοη πῆυ88. ΥΕὶ.
ἀΐαϊος. πιοτί. ΧΧΙἧ.2. ΧΠΠ.8. δοηβῖ
ΘΥβομοίηϊ δ ἃ]5 Ἀἰομίον ἴῃ ἀδν ὕπ-
ἴογνν οὶ.
1. τὸ μὲν ὅλον νῖδ Οαϊαρ!. α.
20. τὸ μὲν ὅλον οὐδὲ λόγων ἔδει
μοὶ [μιοΐδπ νυ ϑοιβοὶ πὰ πἰϊ δλως -Ξει
οτηγΐπο. ὅλως 3. Β. ἀθ μἰβῖ, 656γ. 6.51.
ὅλως δὲ νομιστέον. τὸν ἱστορίαν
συγγράφοντα Φειδίᾳ χρῆναι ἢ
Προαξιτέλει ἐοιχέναι ἢ ᾿ἀλχαμένγει
ἀθ ἰαρϑα ἴῃ βαϊαΐῖ. ες. ὃ. Ηδγιποῖ. Ἢ. 32.
91
0 ΜΟΥΚΙΑΝΟῪ ΧΑΡΩΝ. 21
ἘΡΙΜ. Τὸ μὲν ὅλον, ὦ Χάρων, ὑψηλοῦ τινὸς ἡμῖν
δεῖ χωρίου, ὡς ἀπ᾽ ἐκείνου πάντα κατίδοις" σοὶ δὲ εἰ μὲν
ἐς τὸν οὐρανὸν ἀνελϑεῖν δυνατὸν ἦν, οὐκ ἂν ἐχαάμνομεν'
ἐχ περιωπῆς γὰρ ἂν ἀκριβῶς ἅπαντα καϑεώρας. ἔπει
δὲ οὐ ϑέμις εἰδώλοις ἀεὶ ξυνόντα ἐπιβατεύειν τῶν βασι- ὃ
λείων τοῦ Διός, ὥρα ἡμῖν ὑψηλόν τι ὄρος περισχοπεῖν.
4. ΧΑ͂Ρ. Οἶσϑα, ὦ Ἑρμῆ, ἅπερ εἴωθα λέγειν ἐγὼ
πρὸς ὑμᾶς, ἐπειδὰν τιλέωμεν; ὁπόταν γὰρ τὸ πνεῦμα κα-
ταιγίσαν πλαγίᾳ τῇ ὀϑόνῃ ἐμπέσῃ καὶ τὸ κῦμα ὑψηλὸν
ἀρϑῆ, τότε ὑμεῖς μὲν ὑπ᾽ ἀγνοίας κελεύετε τὴν ὀϑόνην 10
στεῖλαι ἢ ἐνδοῦναι ὀλίγον τοῦ ποδὸς ἢ συνεχδραμεῖν τῷ
πνέοντι, ἐγὼ δὲ τὴν ἡσυχίαν ἄγειν πααραχελεύομαι ὑμῖν"
αὐτὸς γὰρ εἰδέναι τὸ βέλτιον. χατὰ ταὐτὰ δὴ καὶ σὺ
πρᾶττε ὁπόσα καλῶς ἔχειν γομίζεις κυβερνήτης νῦν γε ὧν"
ἐγὼ δέ, ὥσπερ ἐπιβάταις νόμος, σιωπῇ καϑεδοῦμαι πάν- 1
τα πειϑόμενος κελεύοντί σοι.
ἘΡΙΙ. Ὀρϑῶς λέγεις" αὐτὸς γὰρ εἴσομαι τί ποιὴη-
τέον καὶ ἐξευρήσω τὴν ἱκανὴν σκοπήν. ἀρ᾽ οὖν ὃ Καύ-
χασος ἐπιτήδειος ἢ ὃ Παρνασὸς ὑψηλότερος ἢ ἀμφοῖν ὁ
, γ - ἣν ὃ ὃν ἌΝ δος
Ὄλυμπος ἐχεινοσί; καίτοι οὐ φαῦλον ὃ ἀνεμνήσϑην ἐς 30
᾿ Ὄλ ) ὃ ΑΕΡΞ - ; ", κ᾿ -
τὸν Ὄλυμπον ἀπιδών" συγχαμεῖν δέ τι καὶ ὑπουργῆσαι
καὶ σὲ δεῖ. -
ΧΑ͂Ρ, Πρόσταττε" ὑπουργήσω γὰρ ὅσα δυνατά.
᾿ ν 3 ς ,
ἘΕΡΙ͂. Ὅμηρος ὃ ποιητής φησι τοὺς ᾿Ἵλωέως υἱέας,
" ’ ᾿ ᾽ κ᾿ ΡῚ "7 -Ὁ Ὶ - ’ 4 721Ὶὴ
ὅ δύο καὶ αὐτοὺς Ὄντας, ἕτι παῖδας ἐθελῆσαί ποτε τὴν Οσ-
»] ’ 3 -»οΟ ΩΝ
σαν ἐκ βάϑρων ἀνασπάσαντας ἐπιϑεῖναι τῷ Ὀλύμπῳ,
Ἶ ἢ Πήλ ] 3 “ νν « , ͵ , ε
εἶτα τὸ Πήλιον ἐπ᾽ αὐτῇ, ἱκανὴν ταύτην κλίμακα ἕξειν
᾿] ᾿ ᾿Ὶ .
οἰομένους καὶ πρόσβασιν ἐπὶ τὸν οὐρανόν. ἐκείνω μὲν
Ρ] Ν ͵ ᾿]
οὖν τὼ μειραχίω, ἀτασϑάλω γὰρ ἤστην, δίκας ἐτισάτην"
᾿ Ἁ 2 - - - -
ι0 γὼ δὲ --- οὐ γὰρ ἐπὶ καχῷ τῶν ϑεῶν ταῦτα βουλεύο-
᾿ ᾿ν- .«“Φ8 υ “- ᾿
μεν --- εἰ οὐχὶ οἰχοδομοῦμεν καὶ αὐτοὶ κατὰ τὰ αὐτὰ ἐπι-
ΑΦ.2.) ᾿ν ᾽ ’ “ὦ ς
κυλενδοῦντες ἐπάλληλα τὰ ὄρη, ὡς ἔχοιμεν ἀφ᾽ ὑψηλοτέ-
ρου ἀχριβεστέραν τὴν σχοτήν;"
4. ΧΑ͂Ρ. Καὶ δυνησόμεϑα, ὦ ἝἙἬ,ρμῆ, δύ᾽ ὕντες ἀνα-
ι5 ϑέσϑαι ἀράμενοι τὸ Πήλιον ἢ τὴν Ὄσσαν;
5 Ἁ ’ ) Ὰ ΡΝ Ύ - ἢ μ Ὅν. 5 - δου δα
, ἘΡΜ. 4ιἃ τί δ᾽ οὐχ ἂν, ώ Χάρων; ἢ ἀξιοῖς ἡμᾶς
- ᾽ν Ἢ -
ἀγεννεστέρους εἶναι τοῖν βρεφυλλίοιν ἐχείνοιν, καὶ ταῦτα
ϑεοὺς ὑπάρχοντας;
τ » 3 Ἁ Α “- -
ΧΑ͂Ρ, Οὔκ, ἀλλὰ τὸ πρᾶγμα δοκεῖ μοι ἀμήχανόν
20 τινὰ τὴν μεγαλουργίαν ἔχειν.
1. ὑψηλοῦ --- δεῖ χωρίου,
ὡς ---κατίδοις. Ἰ)ὲν Ορίαιίν ἱπ
Ανϑβιενιβϑάϊζοα ποῖ νόγβογεοιθη-
ἄρ Ρεάβθηϑ ἰβὶ νοὶ ψποΐδη 56} 56-
νὐδηϊϊεῆ. Υεὶ. ο. ὃ. ο. ὃ. ϑοιπη.
ο. 4.
4, 8. ὁπόταν --- τὸ πγεῦ-
μα καταιγίσαν πλαγίᾳ τῇ
ὀθϑόνῃ ἐμπέσῃ. πλαγίᾳ γνϑάϊ-
Καιΐν, 50 ἀ55 ἀΔ5 5666 Βοιγᾶρ
δἰομι᾿. '
10. τὴν ὀϑόγην στεῖλαι Μὶθ
ἱστία στέλλειν, ἀΐο ὅ6 66) οἰηχίθ θη,
οἰπγοῖξθη.
11. ἐνδοῦναι ὀλίγον τοῦ
ποδός. πούς ἀΐο ϑοδοῖ ἱπ ἀδγ
ΘΝ ουβργδοθθ, οἷα ἂπ ἀθη υπίοτγ-
βίοι Ζιρίεϊη ἀ68 ϑ6 6615, ἀθη ϑεδβοῖ-
μὔγπογη δοίοβιϊσιοβ Ταὰ, πὐἱτ νν6]-
οὔθν ἀὰ8 ϑερεὶ ζὰ θεϊάδη ϑοίζθη
Ναϊὰ Γοβίον ναϊά [οβϑοῦ (ἐγδοῦναι)
ξοβυπᾶάδθη νἱγὰ. Ὀυγοῖ ἀδ8 ἐν-
δοῦναι 5011} ἀΐϊε Οεἴαδν Ροβεοϊρι
νγογάθη, ἀΐθ παοῖ ἀθν Μεοϊδυπρ ἀδγ
Μιιβοροϊ βάθη οπίβίοβοη Κῦπηϊθ,
πϑηῦ ἀν δοίιίκε ΥΥ πὰ ἀΐο ὅ6εεὶ
τὰ 5 γῇ ροβραπηὶ [ἀπάο.
12. τὴν ἡσυχίαν ἄγειν ἃ. .
ἀϊο Ἀσἢ 6, ἀϊο δἰϑδον σε μογγβονὶ υπὰ
ἀϊε σὰ Βεονθαοδίοη Νοῖν ἰδυϊ, ννῖδ
Ρίβεαὶ. ο. 2 ἐπεὶ τό γε τὴν ἡσυ-
χίαν ἄγειν καὶ ὑβριζόμενον ἀγέ-
χεσϑαι οὐ μετριότητος, ἀλλ' ἀγαν-
δρίας χαὶ εὐηϑείας εἰχότως ἄν
γομέζοιτο. Ἐσυηυοβ. ο.θ. τί δ᾽ οὖν
ἅτερος; ἀρα τὴν ἡσυχίαν ἤγαγεν
- ον βοηβὲ οὗπο Αὑνικεὶ ἡσυχίαν
(Βἰ5 Αεο. ς. 22) ἄγειν νος σχολὴν
ἄγειν Νίξτ. ο. 1. εἰρήνην ἄγειν
Βὶβ8 Αεο. 6. 28. παῤῥησίαν ἄγειν.
[μοχὶριδη. 6. 17 υ. ἃ.
21. ὁ Παργασὸς ἴα ΡῬμοκί5.
Τῇ, ἘΣ 8, . ᾿ τι Ἀ Ἴ : σ᾿ ι ὦ
ΕΡΙΜ. Εἰκότως" ἰδιώτης γὰρ εἴ, ὦ Χάρων, καὶ ἡχι-
4, ἝὍμηρος -- φησι Οάγ88.
ΧΙ. 808 ΠΗ,
4, τοὺς Ἀλωέως υἱέας 0-
ἴο5 υπὰ Ερ μια! 65, ϑὅῃπο ἀ65 Ροβοῖ-
ἄοη υπὰ ἀδν ᾿ρἰπιοάἀοῖα, νο ἄθγθη
(ἰϑιδ! ΑἸοοὰβ 56 ἄθῃ Νάμπιθη Αἴο-
δάδθη οὐδοῦ Αἰοοίάθη ον ἴθ; 516
τοι βοο ἰΐο Φαῦγο εἶπ ΕἸ] ἴῃ ἀΐθ
Βιοϊϊο υπὰ εοἷπο ἰαϊον. ἱπ ἀϊθ
[ηρ6.
ὅ. Ὄσσαν Θεονίνρρο ΤΉ6554}1-
68, ἀυτγοῖ ἄδη Ῥεποῖοβ νοπὶ ΟΙ γὰρ
ξεϊγοπηῖ.
1. Πήλιον. Ἐονιβοίζυπς 468
0558, ἴῃ ἀὰ5 Νογρεθίγεο ϑδιϑρίαβ ἂυ5-
ἰαυϊοπά,
12. ὡς ἔχοιμεν πεῖ! οἴχκοδο-
μοῦμεν νὶδ ο, 2. ὡς χατίδοις.
ἃ, 19. ἀμήχανόν τινα τὴν
μεγαλουργέαν. τις τὶ φιΐάαπι.
δ, χὰ ϑοιηη. ὁ. 1.
21. ἰδιώτης ΘοἶποΡ ἀδὺ πὺγ ἰη-
πο αὶ} βοῖποβ δοἰσοηθη (ἔδεος) Β6-
οι γδηκίθη (ἀοϑι οι βκυθῖβο ἰθϑΐ,
βἰεἷι νυϑάθὺ ὧπὶ ϑίδδὶ ποοῖι ὑυπὶ ΥΥ ἰ5-
βϑηβοιας υπὰ Εσυπδὶ ΡεκυπιπιοΓγί,
Ὀ16 7εἀδβπιαι ρα Βοάδαϊαηρ ογρίθθὲ
βἰο δὰ5 ἄδπι (ἀερποηβαΐζθ, μ6 Ρ ποι-
ητιχός νγἃ5 ἄδθη Βερν ἀθ5 τεχνίτης
δηςμδ!ι; ο. 18 υπὰ ἀδ 54}{. 6. 8 βίθμξ
65 ἰπι ἀδροηβαῖζα τὰ βασιλεύς υπὰ
θοζοίοβηοὶ ἀΐο σροββὸ Μϑηρο πἰθ-
ἀτίροη δίαπάθϑ; Ρίβ6. 6. 84 βἰπά ἀϊθ
Ιάϊοΐθη «5 Νίοι- ΡΒ] οβορθθη ἄθη
ΡΒ οβορμθη σοροπθεγροβίθ: Νῖ-
δνυίη ἢ. 24. ἀδ 5α]:. ο. 8. ἀΐς ὕπρε-
δ! ἀοίδη ἀθη (ἀοριἀθίθη.
29 ΑΟΥΚΙΑΝΟῪ
στα ποιητικός" ὁ δὲ γεννάδας Ὅμηρος ἀπὸ δυοῖν στίχοιν
αὐτίκα ἡμῖν ἀμβατὸν ἐποίησέ τὸν οὐρανόν, οὕτω ῥᾳδίως
συνϑεὶς τὰ ὕρη. καὶ ϑαυμάζω, εἴ σοι ταῦτα τεράστια εἶἷ-
γαι δοχεῖ τὸν “Ατλαντα δηλαδὴ εἰδότι, ὃς τὸν πόλον αὐ-
τὸν εἷς ὧν φέρει, ἀνέχων ἡμᾶς ἅπαντας. ἀκχούεις δέ γε
ἴσως καὶ τοῦ ἀδελφοῦ τοῦ ἐμοῦ πέρι τοῦ Ἡρακλέους, ὡς
διαδέξαιτό ποτε αὐτὸν ἐχεῖνον τὸν “Ἄτλαντα, καὶ ἀνα-
παύσειε πρὸς ὀλίγον τοῦ ἄχϑους ὑποϑεὶς ἑαυτὸν τῷ
φορτίῳ.
ΧΑ͂Ρ. Ἀκούω καὶ ταῦτα"
Ἑρμῆ, καὶ οἱ ποιηταὶ εἰδείητε.
ΕΡΙ͂. »δληϑάστοτα, ὦ Χάρων. ἢ τίνος γὰρ ἕνεκα
σοφοὶ ἄνδρες ἐψεύδοντο ἂν; ὥστε ἀναμοχλεύωμεν τὴν
Ὄσσαν πρῶτον, ὥσπερ ἡμῖν ὑφηγεῖται τὸ ἔπος καὶ ὃ ἀρ-
χιτέχτων.
- ΒΡ τ
εἰ δὲ ἀληϑῆ, σὺ ἂν, ὦ
αὐτὰρ ἐπ᾽ Ὄσσῃ
Πήλιον εἰνοσίφυλλον.
δρᾷς ὅπως ὁᾳδίως ἅμα καὶ ποιητικῶς ἐξειργάσμεϑα.
φέρ᾽ οὖν ἀναβὰς ἴδω, εἰ καὶ αὐτῷ ἐποικοδομεῖν δεήσει.
ὅ ὅ. παπαῖ, κάτω ἔτι ἐσμὲν ἐν ὑπωρείᾳ τοῦ οὐρανοῦ. ἀπὸ
μὲν γὰρ τῶν ἑῴων μόγις Ἰωνία καὶ «Τυδία φαίνεται, ἀπὸ
δὲ τῆς ἑσπέρας οὐ πλέον ἜΡΟΝ χαὶ Σικελίας, ἀπὸ δὲ
τῶν ἀρχτῴων τὰ ἐπὶ τάδε τοῦ Ἴστρου μόνον, χἀκεῖϑεν
ἴθὸ 65 ζΖνν μα 5οῖη. (ἀδν 1585
ἰοῦ: ἄθπη.... 56}γ οἵϊ νογκοιῃ-
1, ἀπὸ δυοῖν στίέχοιν --
ἡμῖν ἀμβατὸν ἐποίησε τὸν
οὐρανόν. Θάγβ88. ΧΙ. 3515. 316.
4. τὸν Ἄτλαντα -- εἰδότι
ϑοῦπ ἀ68 αρεῖοβ υπὰ ἀδν ΕἸ πιθΠ6,
Βενυάεν ἀο5 Ργοπιοίϊιουβ υπὰ Ερὶπιο-
τπου5, ἀδθῦ παοῖ Ἠδβιοὰ ὅ07 ἢ. ἱπὶ
απιρῖε πὶ Ζουϑ Αηγον ἀδν Τὶ-
ἴδηθη νὰν πὰ παοάδιῃ ὁγ θοβίθρί
ΨΓ Σὺν ϑίγαί ἀθ5 Ηϊπιπιο 5 ὟΝ ὃ ]-
απ ἰγάρθη πηυββίθ. 83. ζὰ ἀδ μἰβῖ.
650. 6. ὅ0.
Ἴ. ὡς διαδέξαιτό -- Ἂ4τ-
λαντα. ΝΥΝ ἀθνοπὰ ἀδν Ζοὶϊ ρῆδεκίο
Αἰἰ45 ἴμπι ἀΐθ Αθρίεὶ ἀον Ἠεβρθγι θη.
12. ἢ τίνος γὰρ ἕνεχα --
ἐψεύδοντο ἄν. Θάον νιῖθ Κοπη-
πιδπάδν οἰ Πρ βοῦν Αὐυβάγαοκ. ΥὙΕ].
ο. 11. Με]. χὰ Ρίβε. 6. 21. ΕΡδηβο
ἢ πόϑεν γάρ, ἢ πῶς γάρ, ἢ ποῦ
γάρ υ. ἃ.
13. ὥστε ἃπι Απΐδηβθ οἱῃ 68
ϑαῖζοβϑ οἷς μοὶ [υοΐαπ, ,,ἀΔ ΒΓ,
ἄθπιη ἃ ο΄. ΥβΙ. ο. 1.
10. αὐτὰρ τῷ Ὄνσσηῃ. Οάγ58.
ΧΙ, 515.
ὅ. 21. ἀπὸ μὲν γὰρ τῶν
ἑῴων. γε]. ννεἰϊογϑίη ἀπὸ ---
τῶν ἀρχτῴων υπὰ ϑοπιη.ο. 15 πρὸς
τὰ ἑσπέρια.
38; τὸ ἐπὶ
βΒοὶτ58ἢ
τάδε ,,168 -
"δ, 2)
»-
δα σιν πῶ ἅμα, ἡ ὑπ
σ'
ΧΑΡΩΝ. 23
»] ΄ν ΄ -- “Ὁ
ἡ Κρήτη οὐ πάνυ σαφῶς. μετακινητέα ἡμῖν, ὦ πορϑμεῦ,
᾿ « , Ἧ Ἶ “
χαὶ ἡ Οἴτη, ὡς ἔοικεν, εἶτα ὃ Παρνασὸς ἐπὶ πᾶσιν.
ΧΑ͂Ρ. Οὕτω ποιῶμεν. ὅρα μόνον μὴ λεπτότερον
ἐξεργασώμεϑα τὸ ἔργον ἀπομηκύναντες πέρα τοῦ πιϑα-
- Ἕ ᾿ « ; ) “ν - , γ
γοῦ, εἶτα συγκαταῤῥιφέντες αὐτῷ πιχρᾶς τῆς Ὁμήρου οἷ-
κοδομῆς πειραϑῶμεν ξυντριβέντες τῶν κρανίων.
ἘΡΙΜ. Θάῤῥει" ἀσφαλῶς ἕξει ἅπαντα. μετατίϑει τὴν
Οἴτην: ἐπικυλινδέσϑω ὁ Παρνασός. ἰδοὺ δή, ἐπάνειμι
3 ; ’ δ΄ χὦ Ξ-.2 2 Ἀ ,
αὖϑις" εὖ ἔχει" πάντα ὁρῶ" ἀνάβαινε ἤδη καὶ σύ
“-- φ’ ἢ - Α »
ΧΑ͂Ρ, Ὄρεξον, ὦὖ Ἑρμῆ, τὴν χεῖρα" οὐ γὰρ ἐπὶ μι-
χράν μὲ ταύτην μηχανὴν ἀναβιβάζεις.
ΕΡΙῚ. Εἴ γε καὶ ἰδεῖν ἐϑέλεις, ὦ Χάρων,. ἅπαντα"
} Ρ ᾿. Ὧν ᾿..} - Ν ’ Ύ 2 3
οὔκ ἔνι δὲ ἄμφω χαὶ ἀσφαλῆ καὶ φιλοϑεάμονα εἴναι. ἀλλ
ἔχου μου τῆς δεξιᾶς καὶ φείδου μὴ κατὰ τοῦ ὀλισϑηροῦ
-"Ἢ ᾽ , ᾿
πατεῖν. εὖ γε, ἀνελήλυϑας καὶ σύ" ἐπείπερ δὲ δικόρυμ-
« , ] , « ’ ΒῚ 3 ’
βοὸς ὃ Παρνασός ἐστι, μίαν ἑκάτερος ἄχραν ἀπολαβόμε-
γος καϑεζώμεϑα: σὺ δέ μοι ἤδη ἐν κύχλῳ περιβλέπων
ἐπεισχόττει ἅπαντα.
σ ς "Ἡ -" Ἀ ᾿ ’ Α ’
8, ΧΩΙ͂Ρ. Ορῶ γὴν πολλὴν καὶ λίμνην τινὰ μεγάλην
»] ;ὔ , Α Ά - - Α
περιῤῥέουσαν χαὶ ὕρη καὶ ποταμοὺς τοῦ Κωκυτοῦ καὶ
Πυριφλεγέϑοντος μείζονας καὶ ἀνθρώπους πάνυ σμικχροὺς
χαΐ τινας φωλεοὺς αὐτῶν.
ἘΡΙΊ. Πόλεις ἐκεῖναί εἰσιν, οὖς φωλεοὺς εἶναι νο-
μίζεις.
ΧΑ͂Ρ, Οἶσϑα οὖν, ὦ Ἑρμῆ, ὡς οὐδὲν ἡμῖν πέπρα-
2. ἡ Οἴτη Θερθίνρο ἴῃ Τηθββὰ-
ἰΐδῃ δὴ ὧδθὺ βυἀϊοιθη ἀτθηζθ νοὴ
ΤΟΥ ἃ ὲ5. φαμπι ΑἸ Γδοϊβοιθη
Μοουρθυβθη.
3, μὴ ---πιχρᾶς τῆς Ὁμήη-
ρου οἰχοϑομῆςπειραϑῶμεν
»»ὐλ88. ννΐρ ποδὶ ννῃγπηθθιηθη., υνἷθ
πιχρά ἀϊο Βαυᾶτὶ ἀ65 Ηοιπον.
θ, ξυντριβέντες τῶν χρε-
γίων, ραγεϊῖνον (ἀοπιίν. νει.
Τῆη. Ἢ. 48, χατέαγα τοῦ χραγίου.
12. εἴ γε καὶ ἰδεῖν ἐθέλεις,
ω Χάρων, ἅπαντα. εν Ναδοὶ!-
βαΐζ ἰδὲ Ἰοίον ζὰ ογρἅπζθη: .,50
᾿πυβδῖ ἀὰ ἀΐοῆ ἀϊοὸ Μῦδδ ποδὶ νϑῦ-
ἀγίθβϑβϑθη ᾿ἰδβϑβϑθη , Αδβη!ὶοῆα ΕἸΠρ-
86 δυο θδὶ ὑπ85: ὟΝ πὴ ἀὰ το Ποἢ
ΑἸΠ65 βϑθῆῃ ννδὲ.... .“
15. δικόρυμβος τὶ δέοορ5 Ἀεὶ
Ονιά. Μείδπι. 11. 221. βαγπαδιιδημθ
δίοορα οὲ ἔγψα, οὲ Ομψηίδες δὲ
Οίλνῃ.
20. τοῦ Κωκυτοῦ χκαὶ Πυ-
ριφλεγέϑοντος. ΕἸᾶ586. ἀδν
{ίργυνοῖς. Ομάγοη Κοηπὲ πὺΡ βϑῖηθ
Ηδιμδίἢ, τἰξ ἀδν δ᾽ ἀδ5 (ἀΘβθθπ6
νογρ οἰ ομί.
24 «ΟΥΚΙΑΝΟΥῪ
χται, ἀλλὰ μάτην τὸν Παρνασὸν αὐτῇ Κασταλίᾳ καὶ τὴν
Οἴτην καὶ τὰ ἄλλα ὄρη μετεχινήσαμεν;
ΕΡΙΜ. Ὅτι τί;
ΧΑ͂Ρ. Οὐδὲν ἀκριβὲς ἐγὼ γοῦν ἀπὸ τοῦ ὑψηλοῦ δρῶ.
ἐδεόμην δὲ οὐ πόλεις καὶ ὕρη αὐτὸ μόνον ὥσπερ ἐν γρα-
φαῖς ὁρᾶν, ἀλλὰ τοὺς ἀνθρώπους αὐτοὺς καὶ ἃ πράτ-
τουσι καὶ οἷα λέγουσιν, ὥσπερ ὅτε με τὸ πρῶτον ἐντυχὼν
εἶδες γελῶντα καὶ ἤρου με ὅ τι γελῴην" ἀκούσας γάρ
τινος ἥσϑην ἐς ὑπερβολήν.
ΕΡΙ. Τί δὲ τοῦτ᾽ ἦν.
ΧΑ͂Ρ. Ἐπὶ δεῖπνον, οἶμαι, κληϑεὶς ὑπό τινος τῶν
φίλων ἐς τὴν ὑστεραίαν, ἸΠάλιστα ἥξω, ἔφη, καὶ μεταξὺ
λέγοντος ἀπὸ τοῦ τέγους κεραμὶς ἐμπεσοῦσα οὐκ οἷδ᾽
ὅπως τοῦ οἰκήματος ἀπέχτεινεν αὐτόν. ἐγέλασα οὖν, οὐκ
ἐπιτελέσαντος τὴν ὑπόσχεσιν. ἔοικα δὲ καὶ νῦν ὑποκατα-
ΧΑΡΩΝ. 25
1. ἘΡΙ. Ἔχ᾽ ἀτρέμας" καὶ τοῦτο γὰρ ἐγὼ ἰάσομαί ἢ
σοι καὶ ὀξυδερχέστατον ἐν βραχεῖ ἀποφανῶ παρ᾽ Ὁμήρου
τινὰ καὶ πρὸς τοῦτο ἐπῳδὴν λαβών, κἀπειδὰν εἴπω τὰ
ἔπη, μέμνησο μηκέτε ἀμβλυώττειν, ἀλλὰ σαφῶς πάν-
5 τὰ ὁρᾶν. :
ΧΑ͂Ρ, “1ἔγε μόνον.
ἘΡΙΜ. ᾿Αχλὺν δ᾽ αὖ τοι ἀπ᾽ ὀφθαλμῶν ἕλον, ἢ πρὶν
ΒΤ. μὰ ἐπῆεν,
ἐν ὄφρ᾽ εὖ γινώσκῃς ἠμὲν ϑεὸν ἠδὲ καὶ ἄνδρα.
10 τί ἐστιν; ἤδη ὁρᾷς;
ΧΑΡ. Ὑπερφυῶς γε τυφλὸς ὁ “1υγκεὺς ἐκεῖνος ὡς
πρὸς ἐμέ" ὥστε σὺ τὸ ἐπὶ τούτῳ προσδίδασχέ με καὶ ἀπο-
κρίνου ἐρωτῶντι. ἀλλ᾽ εἰ βούλει κἀγὼ κατὰ τὸν Ομηρον
ἐρήσομαί σε, ὡς μάϑῃς οὐδ᾽ αὐτὸν ἀμελέτητον ὄντα μὲ
15 τῶν Ὁμήρου;
βήσεσϑαι, ὡς μᾶλλον βλέποιμι καὶ ἀκούοιμι.
1. αὐτῇ Κασταλίᾳ ,,"ἱὶ
βαιπιὶ πὰῖο Ηοπι. 11. ὙΠ. 29.
αὐτῇ κεν γαίῃ ἐρύσαιμ᾽ αὐτῇ τε
ϑαλάσσῃ υπὰ οἵϊ. Υβ]. ο. 1. αὐτῇ
Σχύλλῃ. -- Ἐαπία!α εἶπ θα
Μυβεη ρομεϊ ρον Θυ6}} δυΐ ἄἀδεπι
Ραγπᾶ88.
8, ὅτι τί; ναὶϊ ἀὰ νν»αϑ ἴδυπ
αἰ 51} ἀ. ἱ. το 558 41}. ΚΕ]. Εὰ-
εἰεῖν. ὁ. 82.. Οδίαρ!. ᾿ο. 18. Καὶ
μὴν ἐν τῇ προεδρίᾳ καϑέζεσϑαί
με δεῖ. Κλωϑ. ὅτι τί;
12. μεταξὺ λέγοντος. με-
ταξὺ νῖε ἅμα (ἅμα λέγων παρέ-
τιλλέ με (διαρ!. ε. 14) Ρνεὶπι Ῥαγι-
εἷν ἀγῦεκι ἀΐε ΟἸοἰομζοιεἰρκοὶϊ ἀν
ἀστοὶ ἀὰ5 Ραγίἰεὶρ ὑδξοϊοβποίθη
Ηαπάϊυπς υπὰ ἀεν Ηδαριδαπάϊυπε
5: δθν οἵξ μοὶ [μπεῖϊδη. ὃ. ζὰ
Νίξν. ο. 13. ϑοιιη. ο. 17. Ριβοδί. Ἂς.
38. Οἷκ ἀαροροα 5ιεἰὲ μεταξὺ ἃὉ-
βοῖαϊξ νδδντοπὰ ἀσββθη ννΐθ
Ρί56. ο. 38 νυεἰϊον ἀπίθη: ἐγνώριζον
γοῦν ἀκούουσα ἕχαστον τῶν ποι-
ούντων αὐτὰ χἀφήρμοζον μεταξὺ
τοῖς λεγομένοις Μο μεταξὺ πἰομὲ
κεἰς τοῖς λεγομένοις τὰ νογθϊπάθη
ἰδῖ. Θ}}. ὁ. 14. μεταξὺ ἐγέλασας.
Βοὶ ἀπάδγο ϑι θη ταἰξ ἄθια οηϊ-
εἶν να εἶπ Ρεὰροβίτίου 2. Β. ε. 17.
μεταξὺ τῶν ἐλπίδων. Ἀμβοῖ, ρνᾶθα.
ς. 21. μεταξὺ τῶν ἐπαίνων. ὕεθεν
ἀδ5 ραγεηι μοι ϊβοι σοθυασοῖῖο μέτα-
ξὺ λόγων 8. τὰ ο. 24.
13. οὐκ οἱ δ᾽ ὅπως. ΝεΕὶϊ. 64]}.
ο. 12. Ρῖβε. 14. 35. Ιεᾶγομι. Ἂ. 8.
νἷο εὖ οἱδ᾽ ὅτι ἃ. ἃ. 5. τὰ ϑοιπη.
6, 28.
15. ἔοιχα δὲ καὶ νῦν ὑπο-
χαταβήσεσϑαι, νπἴα δοχῶ νεἰϊξ
ἄοπι Εαΐυγ.: .65 βΒεμοὶπί, ἰδ ἢ
νοτάο..", ἀ. ᾿. ἴεν 11}. ὙΕὶ.
Τί. ο. 34. ἐπιτρέψειν μοι δοχῶ
τῇ διχέλλῃ. Οαϊαρὶ. ε. 20. οὑτοσὶ
γὰρ ὃ τρισχατάρατος ὁπόσα μὲν
ἰδιώτης ἄν ἔπραξε παραλεέψειν
μοι δοχῶ. ᾿ππᾶρᾷ. ο. 3. ἀσφαλέστε-
ρον αὐτὸ ποιήσειν μοι δοχῶ. [)6
ἴαρβα ἱπ βαϊαίαπάο ε. 19. ἔοεκα δ᾽
ἐνταῦϑα ἤδη γενόμενος εἰκότως
ἄλλοτι φοβήσεσϑαι. 1,εχίρϑ. ο. 19.
ἔοικα δὲ καὶ ῥιναυλήσειν τοιαῦτα
ἐπιτιμῶντος ἀχούων. Νεὶ. θα ὁ-
δῶ πες ἄοπι Ἰπῆπ. Εαϊ, Βῖ5. Αεο.
ΕΡΙΜ. Καὶ πόϑεν σὺ ἔχεις τι τῶν ἐχείνου εἰδέναι
ναύτης ἀεὶ καὶ πρόσχωτπτοος ὦν;
ΧΑ͂Ρ. Ὥς ὀνειδιστιχὸν τοῦτο ἐς τὴν τέχνην! ἐγὼ δὲ
ὁπότε διεπόρϑμευον αὐτὸν ἀποθανόντα, ῥαψῳδοῦντος
Ἁ ᾿- ’ ἣν ,
20 πολλὰ παραχούσας ἐνίων ἔτε μέμνημαι" καίτοι χειμὼν
ς “- ) ᾿ ’
ἡμᾶς οὐ μιχρὸς τότε κατελάμβανεν. ἐπεὶ γὰρ ἤρξατο
ο, 20. ὅμως δέ, ἢν ἐθελήσητε
ἀχοῦσαί μου λεγούσης, ϑαῤῥῶ
πολὺ δικαιότερα ταύτης ἐρεῖν.
“. 2. ἀποφανῶ --ἰ γοάάανι.
γε]. ε. 12. 8. ἀθ Ηἰβξ. ἐβοῦ. ο. 13..ἃ.ὔἄ
οἵϊ,
4, μέμνησο ηκέτι ἀμ-
βλυώττειν. ὨδΓ ᾿οβαμεῖν οἰονι,
ννοἱ! ἀδν ἐπὶ νογθυπι ἀμβλυώττειν
δυβροάνοκίο Ζυβίαπά, ἀυῇ ννοϊ εἴδη
μέμνησο 5'εῖ θοζίθις, ἀΐα Ζυκαηίι
υπὰ ΖΡ ἀδ5, νγ»ὰ8 ϑοΐη Καπη οὐδ
50}} οὐδν πιυ85 ὑοιν 4, πἰοῖς ἀΐθ
νερξαπρθημοῖς οὐδν ἀΐο ἀδξοηνναγί,
ἴῃ ννϑίοδοπι Εἰ} 6 ἀὰ8 Ρανιϊοὶρίυϊη
δίθιθη πιΐββίθ.υ Απδοαγβ. ο. 38,
Ἐπεὶ δὲ φής, ὦ Ἡνάχαρσι, καὶ τὴν
ἄλλην Ἑλλάδα ἐπελεύσεσϑαι, μέ-
μνησο, ἢν ποτε χαὶ ἐς «Ζ1αχεδαί-
μονα ἔλθης, μὴ καταγελάσαι
μηδὲ ἐχείνων μηδὲ οἴεσθαι
μάτην πονεῖν αὐτούς.
1. ἀχλὺν --- ἄνδρα. 1.0.
121|, βαρὶ Αἴμθηθ ἀΐϊθβϑο γογίθ ζὰ
Πιοιηθά68.
11. ὁ ““υγκεύς εἶπον ἀδν Ατ-
δοπδυΐδη, θογάιπς ἀστοὶ ἀΐθ δοιᾶν-
[6 νράρα (ἀοβίομῖβ. 5. ζὰ ᾿οᾶγομηδη.
α. 123.
12. τὸ ἐπὶ τούτῳ ,.,ἀαταυζΓς
." “ ᾿ .
νἱθ Ῥβθυδοίορ. ὁ. θ. ἡν δὴ τὸ ἐπὶ
τούτῳ ὁ μὲν πάνυ ἀπέϑανος ἐν
τῇ ὑποχρίσει. “ΚΕ]. τὸ ἐπὶ τού-
τοις. ϑγιηροβ. 6. 43. τὸ μετὰ τοῦ-
το Ἀμιοῖ. ργᾶθο. ο. 1. Ρίβε. 6. 22. τὸ
ἀπὸ τούτου Αἄν. ἰηάοοῖ. ο. 21.
18. χατὰ τὸν Ὅμηρον. 8.
τὰ ϑοιηῃ. 6. ὃ.
19θ. ῥαψῳδοῦντος πολλὰ
παραχοῦσας ποῖ! ἀὸν νονγίτοῆς-
28 ΛΟΥΚΙΑΝΟῪ
᾿ - ς ς
ἄδειν οὐ πάνυ αἴσιόν τινα φδὴν τοῖς πλέουσιν, ὡς ὃ Πο-
πὶ Ἁ Ν ’
σειδῶν συνήγαγε τὰς νεφέλας καὶ ἐτάραξε τὸν πόντον
ν Ν , κ ’
ὥσπερ τορύνην τινὰ ἐμβαλὼν τὴν τρίαιναν καὶ πάσας
τὰς ϑυέλλας ὠρόϑυνε καὶ ἄλλα πολλά, κυκῶν τὴν ϑάλατ-
Ε ταν ὑπὸ τῶν ἐπῶν, χειμὼν ἄφνω χαὶ γνόφος ἐμπεσὼν
ὀλίγου δεῖν περιέτρεψεν ἡμῖν τὴν γαῦν" ὅτε περ καὶ ναυ-
τιάσας ἐκεῖνος ἀπήμεσε τῶν δαψῳδιῶν τὰς πολλὰς αὐτῇ
Σχύλλῃ καὶ Χαρύβδει χαὶ Κύχλωπι. οὐ χαλεπὸν οὖν ἦν
ἐκ τοσούτου ἐμέτου ὀλίγα γοῦν διαφυλάττειν.
10 γάρ μοι"
τίς γὰρ ὅδ᾽ ἐστὶ πάχιστος ἀνὴρ ἠῦς τε μέγας τε;
ἔξοχος ἀνθρώπων κεφαλὴν χαὶ εὐρέας ὦμους;
ἘΡΙ. -Μίλων οὗτος ὃ ἐκ Κρότωνος ἀϑλητής. ἐπι-
χροτοῦσι δ᾽ αὐτῷ οἱ Ἕλληνες, ὅτι τὸν ταῦρον ἀράμενος
15 φέρει διὰ τοῦ σταδίου μέσου.
ΧΑ͂Ρ. Καὶ πόσῳ δικαιότερον ἂν ἐμέ, ὦ Ἑρμῆ, ἐπαι-
γοῖεν, ὃς αὐτόν σοι τὸν Ἰϊίλωνα μετ᾽ ὀλίγον ξυλλαβὼν
ἐνθήσομαι ἐς τὸ σχαφίδιον, ὁπόταν ἥκῃ πρὸς ἡμᾶς ὑπὸ
τοῦ ἀναλωτοτάτου τῶν ἀνταγωνιστῶν χαταπαλαισϑεὶς
20 τοῦ Θανάτου, μηδὲ ξυνεὶς ὅπως αὐτὸν ὑποσκελίζει; κᾷτα
οἰμώξεται ἡμῖν δηλαδὴ μεμνημένος τῶν στεφάνων τού-
των χαὶ τοῦ κρότου" νῦν δὲ μέγα φρονεῖ ϑαυμαζόμενος
Ηοπιοτϑ {|. ἢ}. 220, νγὸ δ! εν πδεὶὶ
Αἰδ5 πιὶξ ἀθη νν ογίθη βείγαρι νυϊγὰ:
Τίς τ᾽ ἄρ᾽ ὅδ᾽ ἄλλος ἀχαιὸς ἀνὴρ
ἠῦς τε μέγας τε, ἔξοχος ᾿4ργεέων
χεραλὴν ἡδ᾽ εὐρέας ὠμους;
13. Μίλων εἷκ νεγδτον Ατ]ν-
Ιοῖ, ἀδν υὑπι 580 π. (ἢν. Ιεθ. Εν
βἰοξίθ βθοῦβιιαὶ ἐπ ἀθη ΟἸνπρίβοδοη
απὰ 5ἰοθϑηπιαὶ ἰῃ ἀεπ Ῥυιδίβοδθη
ϑρίθί θη.
14. ἐπιχροτοῦσι. ΝΝ οὐἰϑρίεὶ
πἰς Κρότων υπὰ χροτεῖν.
14. τὸν ταῦρον ἀράμενος
φέρει. Εἷς. ἀδ βοηθεῖ. Ο. 10 ὃ 839.
Οἰψηιρίαο ΡδὸΡ 5ἰαάίατι ἐπβ͵ 9558
6586 Μιΐο ἀϊοίξιν», φατε ἡμπιοτίς
ϑεεἰϊπογ οὐ δουόπι τὐθατη.
Ἰϊεῖθη ογθεββογαης νοῦ ΕὙΙ [256 86.
παρακούειν τες οὐϊέετ' αὐ ἶ).
1, ὡς ὁ Ποσειδὼν συνή-
γαγε. Θὰ. Υ. 2914. ὡς εἰπὼν
σύναγεν νεφέλας, ἐτάραξε δὲ πόν-
τον χερσὶ τρέαιναν ἑλών, πάσας
δ᾽ ὀρόϑυνεν ἀέλλας παντοίων ἀ-
γέμων, σὺν δὲ νεφέεσσι χάλυννεν
γαῖαν ὁμοῦ καὶ πόντον" ὀρώρει
δ᾽ οὐρανόϑεν γύξ.
06. ὅτε περ - φεμπι φυϊάθηι
ἀ. ἰ. ἀπὰ ἀδπια 15. Ὗεὶ. Αἀν. ἰη-
ἀοεῖ. ο. 9. ε. 12.
3, αὐτῇ Σκύλλῃ πῖο ο. ὅ.
8. 11. τές γὰρ ὅδ᾽ ἐστὶ πά-
χιστος --- μους. Ῥαγοάϊο γοη
8, εἰπὲ 8
"
9
“10
1
ΧΑΡΩΝ. 97
"» 5 “- “ ΄ - , ) 1
ἐπὶ τῇ τοῦ ταύρου φορᾷ. τί δ᾽ οὖν οἰηϑῶμεν; ἄρα ἐλ-
πίζειν αὑτὸν χαὶ τεϑνήξεσϑαί ποτε;
΄ » -
ἘΡΙ. Πόϑεν ἐκεῖνος ϑανάτου νῦν μνημονεύσειεν
»}) ᾿ ἱἷὸν “- ’
ἂν ἕν ἀχμῃ τοσαῦτῃ;
σ » 7 -» » ] Α
ΧΑ͂Ρ. “Ἑα τοῦτον οὐχ εἰς μαχρὰν γέλωτα ἡμῖν παρέ-
ς
’ ; ᾿] » -
ξοντα, ὁπόταν πλέῃ μηδ᾽ ἐμπίδα ἡμῖν οὐχ ὅπως ταῦρον
Ρ , ’
ἔτι ἄρασϑαι δυνάμενος.
" -
9. σὺ δὲ μοι ἐχεῖνο εἰπέ,
τὶ τίς τ᾽ ἄρ᾽ δδ᾽ ἄλλος ὃ σεμνὸς ἀνήρ;
οὐχ Ἕλλην, ὡς ἔοικεν ἀπὸ γοῦν τῆς στολῆς.
ἘΡΙ. Κῦρος, ὦ Χάρων, ὃ Καμβύσου, ὃς τὴν ἀρ-
χὴν πάλαι Ἰήδων ἐχόντων νῦν Περσῶν ἤδη ἐποίησεν
εἶναι" καὶ “Ασσυρίων δ᾽ ἔναγχος οὗτος ἐκράτησε καὶ Βα-
βυλῶνα παρεστήσατο χαὶ νῦν ἐλασείοντι ἐπὲ ,Ζυδίαν ἔοι-
κεν, ὡς καϑελὼν τὸν Κροῖσον ἄρχοι ἁπάντων.
ΧΑΡ. Ὁ Κροῖσος δὲ ποῦ ποτε χἀχεῖνός ἐστιν;
ἘΡΙ. Ἐκεῖσε ἀπόβλεψον ἐς τὴν μεγάλην ἀχρόπολιν
τὴν τὸ τριπλοῦν τεῖχος" Σάρδεις ἐκεῖναι, χαὶ τὸν Κροῖ-
σον αὐτὸν ὁρᾷς ἤδη ἐπὶ κλίνης χρυσῆῇῆς καϑήμενον Σό-
1, ἐληξίξεεν ἴῃ ἃ ἄπρ-
Ποῖον Βῤἀευϊάηρ. ,α5 ἀΐὰ Ζα.
καπίϊ ὀθη κε “ βοὶ 68 ἰη Ἠοῆπυης
βεὶ 65 ᾽ν Εαρονς, νυῖθ οἷς θεοὶ Ηοπιθ
γε}. 1]. ΧΥ. 10. ἤδη γὰρ νῦν "ἢ
πομ “ρηϊ γε πῆμα τετύχϑαι.
ἐν ἀαχμὴ τοσαύτη. Ἐν
850]}]} βοίηθη Τοά βεϊυπάθη μαθθη, ἷβ
Θ᾽ δἰπϑη Βαυπιβίδπηη, ἰπ τυ ϑ οἤ θὰ
οὶ! βίϑθεκίθη, χἱξ βοίηθη Ηδηάθη
ΔυβεΙ δ ηθον Γεΐββοη ψν }}]16. Ποὺ
ϑρα!ε Βδῖὲ ἰδπ ἴδθϑε ὑπὰ ον νυγὰθ
νοῦ νυ] θη Τ᾽ ΐθγθη Ζογγίββθη,
.« 8: μηδ᾽ ἐμπίδα ἡμῖν οὐχ
ὅπως ταῦρον ἔτι ἄρασϑαι δὺυ-
γάμενος. μηδὲ πἴομ! εἰηπδὶ
.. Οὐχ πως ΕΠ Ἰριϊ5οἢ ποπ (α-
Ο412) φμοτηοάο ἃ. ευροποηρίξηνομς. κα
ἀδ πη. Ερθηβο Ρίβε. 6. 31. χαὶ τὸ
πράγμα ὁμοῖον ἐδόχει μοι χα-
απὲρ ἂν εἴ τις ὑποχριτὴς τρα-
γῳδίας μαλθαχὸς αὐτὸς ὧν χαὶ
γυναιχεῖος ᾿ἡχιλλέα ἢ Θησέα ---
ὑποχρίγοιτο αὐτὸν μήτε βαδίζων
μήτε βοῶν ἡρωΐϊχόν, --- ὃν οὐδ
ἄν ἡ Ἑλέγη ποτὲ ἢ Πολυξένη ἀνα-
σχοιγτο --- οὐχ ὅπως ὁ Ἣρα-
χλῆς. τὸ ἱπιδρίπὶθυβ ο. 7. Ηδυῇ-
ξεν βἴθμιξ ἱππ δγβίθη αἰϊθὰθ οὐχ
ὅπως, ἴθ Ψ{ΠῈΙ πἰοδὶ βαβθη,
ἀδ58 ..., 80 ἀδ55 'πὶ Ζυνοἰΐθη ἀλ-
λὰ καὶ οὐδοῦ ἀλλ᾽ οὐδέ, Ξβοπάδτη
νΘ ΘΓ, οὐδνΡ, βοπάδγη ποδί
οἰ απ], ἴοίρι. ΚΕ]. ἀε Ἰαρβα ἴῃ βα]υΐ.
ς. 4, οὐχ ὅπως ϑεοῖς, ἀλλ οὐδ᾽
ἀγϑρώποις δεξιοῖς πρέπον. Ὧδε
᾿ηϑΡοθάθ σοπἀαποῖ. ο. 84. οἱ δὲ χατά-
ΗΝ οὗτοι --- οἰχέται οὐχ ὅπως
κείνης, ἀλλ᾽ οὐδ᾽ ἐμοῦ αὐτῆς
ποιοῦνται λόγον. ἀδ ἄοιπο 6. 15,
φημὶ γὰρ ον καὶ γυναιξὶ καλαῖς
οὐχ ὅπως συλλαμβάγειν ἐς τὸ
εὐμορφότερον, ἀλλὰ χαὶ ἔναντι-
οὔσϑαι τὸν χόσμον τὸν πολύν.
9. 11. τὴν τὸ τριπλοῦντεϊ-
χος οἰπθ ἔχουσαν. οἵϊ 80 νεῖ. ο.
14. ὁ τὸ διάδημα. 6. 28. ἡ Βαβυ-
λων - ἢ τὸν μέγαν περίβολον
9
10
28 ἸΟΥΚΙΑΝΟῪ
᾿ »
λωνι τῷ ᾿4ϑηναίῳ διαλεγόμενον. βούλει ἀχούσωμεν αὖ-
τῶν ὃ τι καὶ λέγουσι;
ΧΑ͂Ρ, Πάνυ μὲν οὖν. ' : :
10. ΚΡΟΙΣ. Ὦ ξένε ᾿4ϑηναῖε, εἶδες γὰρ μου τὸν
᾿Ν δ. Ὁ ΡΝ : ΟΝ
πλοῦτον καὶ τοὺς ϑησαυροὺς καὶ ὅσος ἄσημος χρῦσος δ
’ "1 ’ ,
ἐστιν ἡμῖν καὶ τὴν ἄλλην πολυτέλειαν, εἰπὲ μοί, τίνα
γ , :
ἡγῇ τῶν ἁπάντων ἀνθρώπων εὐδαιμονέστατον ξίναι.
υ ὡ Ἴς
ΧΑ͂Ρ Τὶ ἄρα ὁ Σόλων ερεῖ;
' ᾽ σ᾿
ἘΡΙ. Θάῤῥει" οὐδὲν ἀγεννές, ὦ Χάρων.
- . « 2 ᾽ ω » ᾿ , ᾿ ι
ΣΟ... Ὦ Κροῖσε, ὀλίγοι μὲν οἱ εὐδαίμονες" ἐγώ δὲ
.- » , :
ὧν οἶδα Κλέοβιν καὶ Βίτωνα ἡγοῦμαι εὐδαιμονεστατους
-" -- -, ) ἀ.
γενέσϑαι, τοὺς τῆς ἱερείας παῖδας τῆς “41ηγόϑεν.
᾿ δ ᾿ ε' ; α
ΧΑ͂Ρ. Φησιν οὗτος τοὺς ἅμα πρῴην ὅν ο,
ἰ » Ἁ ἣν ,
ἐπεὶ τὴν μητέρα ὑποδύντες εἵλκυσαν ἔπι τὴς ἀπεηνης ἄχρι
πρὸς τὸ ἱερόν. ; δυο
ΚΡΟΙΣ. Ἔστω" ἐχέτωσαν ἐκεῖνοι τὰ πρώτα τῆς ξὺ-
Χ ’ ὮΝ ν» Ἷ
ὃ δεύτερος δὲ τίς ἂν εἴη;
« 5 ι δ΄ ω ἢ ᾿ ζεχεέ-.
ὃς εὖ τε ἐϊ αν ἔχε
'
,.
δαιμονίᾶς. ος :
ΣΟ... Τέλλος ὃ «ϑηναῖος,
“- ’
ϑανεν ὑπὲρ τῆς πατρίδος.
᾽
ΚΡΟΙΣ. Ἐγὼ δέ, ωυ
Ἶ ν
μων εἶναι; νι εὐ κὸν
ΣΟ... Οὐδέπω οἶδα, ὦ Κροῖσε, ἣν μὴ πρὸς τὸ τέλος
᾿ ) ᾿Ξ » -“ τ
ἀφίχῃ τοῦ βίου. ὃ γὰρ ϑάνατος ἀχριβὴς ἔλεγχος τῶν τοι
ν καὶ τὸ ἃ ὴς τὸ τέ δαιμόνως διαβιῶναι.
οὐτων καὶ τὸ ἄχρι πρὸς τὸ τέρμα εὐδαιμόνως διαριωϊ
ει « -΄ Ά Ἢ
ΧΑ͂Ρ, Κάλλιστα, ὦ Σόλων, ὅτι ἡμῶν οὐχ ἐπιλέλη
ε Ἀ - πα ) Ὁ - , «δ
σαι, ἀλλὰ παρὰ τὸ πορϑμεῖον αὑτὸς ἄξιοις γίνεσϑαι τὴν
Ἁ ν .
11. ἀλλὰ τίνας ἐχείνους ὁ
- ’ -ς ,
περὲ τῶν τοιούτων χρίσιν. ᾿
“ γ ᾿
τῶν ὥμων φέρουσι;
Γὰ - ’ ἌΝ ’ λ] Ν
Κροῖσος ἐχπέμπει ἢ τὶ ἔπι
ἀκούσωμεν. βούλει υπὰ βούλε-
σϑε θεοὶ δυονἀονπάδη γαρθη ἀυτοῖ-
κὐορὶς Βοὶ [μαοἴδῃ ννῖθ ἴον πὶ ἄδιι
(οηϊαπεῖίν. Υεὶ. ὁ. 20. βούλει ουὐν
--- παραινέσω. ᾿
10..14. ὑποδύντες πᾶ! οι
ὑπὸ τὸν ξυγὸν. ὕερεν ἀΐς Εγτᾶξ-
Ιαης νεῖ. Ηονγοά. 1. 39.
14. ἄχρι πρὸς. Ελοπϑβο, μέ-
Ευρὶϊ. ς. 29. ὁ τὴν χιϑάραν. ὰ-
ταρ!. ο. 4. ὁ τὸ ξύλον Βὶ5 Αοο. ὁ. 3.
ὁ τὴν σύριγγα. δον. φοπ8}}. ὁ. 9.
ὁ Μίϑρης ἐκεῖνος ὁ Μῆδος ὁ τὸν
χάνϑδυν καὶ τὴν τιάραν. '
9. ὅ τι καὶ λέγουσι ᾳφυϊά
ἰαπάοπι. .. οἵϊ 580. Βον ] ἰπ υπ-
αὐπϑπρίσοι αἷ5 ἴῃ δον ἀπρίρο ἔτα-
ξοη. 5. ζὰ Νίξν. ς. 2. - βουλει
18
ὔ ὃ ᾿ πὰ ) ᾽
χάϑαρμα, οὔ σοι ϑοκώ, εὐδαί- 5
δ
ΧΑἍΑΡΩΝ. 29
ἘΡΙΜ. Πλίνϑους τῷ Πυϑίῳ χρυσᾶς ἀνατίϑησι μι-
σϑὸν τῶν χρησμῶν, ὕφ᾽ ὧν καὶ ἀπολεῖται μικρὸν ὕστε-
ρον" φιλόμαντις δὲ ὁ ἀνὴρ ἐχτόπως.
ΧΑ͂Ρ. Ἐκεῖνο γάρ ἐστιν ὃ χρυσός, τὸ λαμπρὸν ὃ
ἀποστίλβει, τὸ ὕπωχρον μετ᾽ ἐρυϑήματος; νῦν γὰρ πρῶ-
τον εἶδον ἀχούων ἀεί.
ἘΡΙ. Ἐκχεῖνο, ὦ Χάρων, τὸ ἀοίδιμον ὄνομα καὶ
περιμάχητον.
ΧΑ͂Ρ. Καὶ μὴν οὐχ ὁρῶ ὃ τι ἀγαϑὸν αὐτῷ πρόσ-
ἐστιν, εἰ μὴ ἄρα ἕν τι μόνον, ὅτι βαρύνονται οἱ φέρον-
ἐ
τες αὐτό.
ἘΡΙ. Οὐ γὰρ οἶσϑα ὅσοι πόλεμοι διὰ τοῦτο καὶ
ἐπιβουλαὶ καὶ λῃστήρια καὶ ἐπιορκίαι καὶ φόνοι καὶ δεσμὰ
χαὶ πλόες μαχροὶ καὶ ἐμπορίαι καὶ δουλεῖαι;
ΧΑ͂Ρ. Διὰ τοῦτο, ὦ Ἑρμῆ, τὸ μὴ πολὺ τοῦ χαλ-
χοῦ διαφέρον; οἶδα γὰρ τὸν χαλκόν, ὀβολόν, ὡς οἶσϑα,
παρὰ τῶν καταπλεόντων ἑχάστου ἐχλέγων.
ἘΡΙΗ͂. Ναί: ἀλλὰ ὃ χαλχὸς μὲν πολύς, ὥστε οὐ πάνυ
σπουδάζεται ὑπ αὐτῶν" τοῦτον δὲ ὀλίγον ἐκ πολλοῦ
τοῦ βάϑους οἱ μεταλλεύοντες ἀνορύττουσι" πλὴν ἀλλὰ
ἐχ γῆς καὶ οὗτος ὥσπερ ὃ μόλυβδος καὶ τὰ ἄλλα.
ΧΑ͂Ρ. Δεινήν τινα λέγεις τῶν ἀνϑρώτπιων τὴν ἀβελ-
χρι πρός. 8. τὰ ϑοιπη. ο. 10.
11. 2. μιχρὸν ὕστερον νἶδ
θο τὰ ἔμπροσϑεν ἵππιον 80 θεοὶ
υοϊᾶπ, 6 ἀθν Ὠαῖϊϊν. ΝΕ]. ο. 19.
Ρίβοαϊ. 6. 11, Ἀπδεῖ, ργᾶθο. ὃ. ὅ. ἀδ
ἀϊρβαάϊθυβ ὁ. 7. ἀθ τποῦΐθ ῬϑγορΥ.
6. 40, Δ᾽]. ὁ. 82. ϑεγίδ. ὁ. Ἴ.
πὰ οἵϊ 50.
14, πλὸόες μαχροὶ. Ὀϊο Εοτπι
ἀ65 Ρ]ΌΓα 5 βίαιϊὶ πλοῖ ἰδὲ πἰοδξ ὁ}-
ἢ6 Βεοϊδβρίε!.
20θ. πλὴν ἀλλὰ τες δοἔοντι,
Ὁορμὴ ἑατιθτ τὺ Εἰη] οἰ ἴυηρ Κη ΖΟΓΡ
δάϊζο βίαι ἀθ5 θ] οββθὴ πλήν (..21.
22.) ογβὶ μοὶ δράϊογθη ἴῃ θθυδυςι;
βεὶ [μποΐαη βοὴν ἄυῆα. Υεὶ. 64}.
Ο, ὅ, πλὴν ἀλλὰ εἴ σοι φίλον. Νὶ-
τίη. ο. 29. πλὴν ἀλλὰ βασίλευε ἀθ
πιοῦία Ρογοδν. ὁ. 14. πλὴν ἀλλ᾽ ὁ
Περεγρῖνος ἀφείϑη. -- Ζαν Ηεν-
γνογβοθυηρ ἀΐθηΐϊ οἱ“ ποοῖ γέ, ννεὶ-
οἢ65 θοὶ πλήν ἱπηπηθν δπ ἀθν ἀγ [ἴδῃ
ὅϑ16}16, Βεὶ πλὴν ἀλλὰ ἱπηπιθν ἂῃ ἀδγ
γνἱούΐθη ὅ[6}16 βίθηϊ, Υρ]. (4]}]. 6. 27.
πλὴν τό γε χεφάλαιον. Ρίδο. 6. 582.
πλὴν οἶδά γε. ἈΒπΠεῖ. ρνάθο. ὁ. 5. ἀ6
58 11, 6. 4. ἀδ δῖ. οβογ, ες. 16. πλὴν
ἀλλὰ μετριώτερός γε ὁ ἰδιώτης
οὗτος ἢν. Ὠθον. 6ο0η81}. ο. 10. πλὴν
ἀλλὰ ἐμπέπληχάς γε τὸν οὐρανὸν
τῶν ἡμιϑέων τούτων. Βὶ5 δεεα. ο.
20. πλὴν ἀλλὰ ἐχεῖνγά γε αὐτὴν
ἐρωτᾶτε. ;
22. δεινήν τινα λέγεις ---
τὴν ἀβελτερίαν δυ5 τννεὶ ϑϑϊΖθοη
ΖΒ δηβοΖοβεη ἡ ἀβελτερία ἣν
40 .«ΟΥΚΙΑΝΟῪ
- » “ Ν ᾽; αι.
τερίαν, οἱ τοσοῦτον ἔρωτα ἐρῶσιν ὠχροῦ καὶ βαρέος κτὴ
ατος.
᾿ πὰς »4λλὰ οὐ Σόλων γε ἐκεῖνος, ὦ Χάρων, ἐρᾶν
αὐτοῦ φαίνεται, ὅς, ὡς ὁρᾷς, καταγελᾷ τοῦ Κροίσου χαὶ
τῆς μεγαλαυχίας τοῦ βαρβάρου, καί μοι δοκεῖν ἐρέσϑαι ὅ
τι βούλεται αὐτόν" ἐπακούσωμεν οὗν.
19. ΣΟ... Εἰπέ μοι, ὦ Κροῖσε, οἴει γάρ τι δεῖσθαι
τῶν πλίνϑων τούτων τὸν Πύϑιον;
ΚΡΟΙΣ. Νὴ Δία: οὐ γάρ ἐστιν αὐτῷ ἐν Δελφοῖς
ἀνάϑημα οὐδὲν τοιοῦτον.
ΣΟ.Α͂. Οὐκοῦν μακάριον οἴει τὸν ϑεὸν ἀποφανεῖν,
εἰ χτήσαιτο σὺν τοῖς ἄλλοις καὶ πλίνϑους χρυσᾶς;
ΚΡΟΙΣ. Πῶς γὰρ οὔ; ἐπή. ὥς
ΣΟ... Πολλήν μοι λέγεις, ὦ Κροῖσε, πενίαν ἐν τῷ
οὐρανῷ, εἰ ἐκ “Τυδίας μεταστέλλεσϑαι τὸ χρυσίον δεήσει 15
αὐτούς, ἢν ἐπιϑυμήσωσι. ἘΠ ὮΞ
ΚΡΟΙ͂Σ. Ποῦ γὰρ τοσοῦτος ἂν γένοιτο χρυσὸς οσος
αρ᾽ ἡμῖν; Ι
τ ΣΟ α. Εἰπέ μοι, σίδηρος δὲ φύεται ἐν “Τυδίᾳ;
ΚΡΟΙΣ. Οὐ πανυ τι.
ΣΟ.Ί. Τοῦ βελτίονος ἄρα ἐνδεεῖς ἐστε.
ΚΡΟΙΣ. Πῶς ἀμείνων ὃ σίδηρος τοῦ χρυσίου; Ξ
ΣΟ.Α͂. Ἢν ἀποχρίνῃ μηδὲν ἀγαναχτῶν, μάϑοις ἂν.
ΚΡΟΙΣ. Ἔρώτα, ὦ Σόλων. »» Ὁ
ΣΟΑ͂. Πότεροι ἀμείνους, οἱ σώζοντές τινας ἢ οἱ σω-- 25
ζόμενοι πρὸς αὐτῶν;
ΚΡΟΙ͂Σ. Οἱ σώζοντες δηλαδή.
ΣΟ... Αρ᾽ οὖν, ἢν Κῦρος, ὡς λογοποιοῦσί τινες,
ἐπίῃ «“Τυδοῖς, χρυσᾶς μαχαίρας σὺ ποιήσῃ τῷ στρατῷ, ἢ
ὁ σίδηρος ἀναγκαῖος τότε;
ΚΡΟΙΣ. Ὁ σίδηρος δῆλον ὅτι.
10
30
λέγεις, δεινή τίς ἔστι. 8. τὰ ϑοπιῆ. πιϊξ ἐμοὶ δοχεῖν, μοὶ δοχεῖ. 8. τὰ
..} ϑοπιη. α. 16.
ΕΓ μοὶ δοκεῖν. ὙΝ οἰ βοϊπὰ 12.11. ἀποφανεῖν. 8. τὰ ς.7.
ΧΑΡΩΝ. 31
Σ0.4.΄ Καὶ εἴ γε τοῦτον μὴ παρασκευάσαιο, οἴχοιτο
ἄν σοι ὃ χρυσὸς ἐς Πέρσας αἰχμάλωτος.
ΚΡΟΙ͂Σ. Εὐφήμει, ἄνθρωπε.
. ἐς εν »
' ΣΟ... Μὴ γένοιτο μὲν οὕτω ταῦτα" φαίνῃ δ᾽ οὖν
ἀμείνω τοῦ χρυσοῦ τὸν σίδηρον ὁμολογῶν.
ΚΡΟΙ͂Σ. Οὐκοῦν καὶ τῷ ϑεῷ σιδηρᾶς πλίνϑους ϑέ-
λεις ἀνατιϑέναι με, τὸν δὲ χρυσὸν ὀπίσω αὖϑις ἀνα-
καλεῖν;
Σ20.4. Οὐδὲ σιδήρου ἐκεῖνός γε δεήσεται, ἀλλ᾽ ἢν τε
χαλχὸν ἤν τε χρυσὸν ἀναϑῇς, ἄλλοις μέν ποτε κτῆμα καὶ
ἕρμαιον ἔσῃ ἀνατεϑεικὼς ἢ Φωχεῦσιν ἢ Βοιωτοῖς ἢ Δελ-
φοῖς αὐτοῖς ἢ τινι τυράννῳ ἢ λῃστῇ, τῷ δὲ ϑεῷ ὀλίγον
μέλει τῶν σῶν χρυσοποιῶν.
ΚΡΟΙ͂Σ. ᾿“Τεὶ σύ μου τῷ σελούτῳ προσπτολεμεῖς καὶ
φϑυονεῖς. :
18. ΕΡΙΗ.. Οὐ φέρει ὃ “υδός, ὦ Χάρων, τὴν σπαῤ-
δησίαν χαὶ τὴν ἀλήϑειαν τῶν λόγων, ἀλλὰ ξένον αὐτῷ
δοχεῖ τὸ πρᾶγμα, πένης ἄνϑρωπος οὐχ ὑπτοτστήσσων, τὸ
δὲ παριστάμενον ἐλευϑέρως λέγων. μεμνήσεται δ᾽ οὖν
μιχρὸν ὕστερον τοῦ Σόλωνος, ὅταν αὐτὸν δέῃ ἁλόντα
ἐπὶ τὴν πυρὰν ὑπὸ τοῦ “Κύρου ἀναχϑῆναι" ἤχουσα γὰρ
τῆς Κλωϑθϑοῦς πρῴην ἀναγινωσχκούσης τὰ ἑχάστῳ ἐπιχε-
χλωσμένα, ἐν οἷς καὶ ταῦτα ἐγέγραπτο, Κροῖσον μὲν
ἁλῶναι ὑπὸ Κύρου, Κῦρον δὲ αὐτὸν ὑπ᾽ ἐχεινησὶ τῆς
8, εὐφήμει βρνϊεῖι νν οτίο εα- ΓΔ 1, βοῖη 6 ἀϑάδηκθη. Εβθοθπβο
ἴον Βεοάθαϊαηρ ἀ. ἱ. Ξε νυν οἶβ τ΄ τὸ παραστάν Ατιονῦ. 6.80. πλὴν
“ἤαυοίο ἐϊπριΐ νοὰ ἄδιη Ζαγαΐε ἀδν
Ρυϊθβίον θεὶπι Ορίον δηι! θηηῖ.
9. ἤν τε --- ἤν τε δυο ---
δυο.
11. ἢ Φωκεῦσιν ἢ Βοιω-
τοῖς. ΝΥΝ ἃγοπὰ ἀδ5 με ρθη Κγίο-
865 (356---9.46) παῆ πὶ ἀδον ΡΒοκΚίβοιο
ΒοΙάδονν Οποιμβαγοῖοβ ἀΐο (Ποἰάθαν-
ἔθ ἀδ5 γῦβυβ υπὰ δπάογο Υν εἰἢ-
ξοβοῖθηκθ δὺ8 ἄδθ Τοηροὶ ννϑρ.
18. 9. τὸ δὲ παριστάμενον
45 ννὰϑ βἰοἷν ζὰν ϑοῖϊε βίβ ϊ, ἀδηθ-
Βθὴ βίθιηίς ἀ, ἱ, νγγὰ8 ρογαάθ οἷη-
ἐπειδήπερ ἀνήσειν οὐχ ἐοίκατε
καὶ αὐτὸς ἐν τῷ μεταξὺ πλῷ περὶ
τῶν αὐτῶν οὐ χέχριχα διοχλεῖ-
σϑαι,τὸ μάλιστα παραστὰν
εἶναί μοι δίκαιον ἀποφανοῦμαι.
20. μιχρὸν ὕστερον. 8. τὰ
6. 11.
22. τῆς Κλωϑθοῦς εοἷηθ ἀδν
ἀγοὶ Μοίγοη ὑπὰ ζννὰγ ἀΐθ, τυϑῖοδο
ἄθη Εδάδθη βρὶπηΐ, ΥὙεὶ. ο. 16.
24. ὑπ᾽ ἐχεινησὶ τῆς Μασ-
σαγέτιδος. ΝεΙ. Ηετοάοι. 1.204,
32 ΑΟΥΚΙΑΝΟῪ
» “ ς οΡ Ν τ. , . » .
ἹΜασσαγέτιδος ἀποθανεῖν. Ὅρᾳς τὴν Σχυϑίδα, τὴν ἐπὶ
τοῦ ἵππου τούτου τοῦ λευκοῦ ἐξελαύνουσαν;
ΧΑ͂Ρ. Νὴ Δία. ͵
ἘΡΙΜ. Τόμυρις ἐχείνη ἐστί, καὶ τὴν κεφαλήν γὲ
ἀποτεμοῦσα τοῦ Κύρου αὕτη εἰς ἀσχὸν ἐμβαλεῖ πλήρη αἵ-
ματος. ὁρᾷς δὲ καὶ τὸν υἱὸν αὐτοῦ τὸν γεανίσχον; Καμ-
βύσης ἐκεῖνός ἐστιν" οὗτος βασιλεύσει μετὰ τὸν πατέρα
χαὶ μυρία σφαλεὶς ἔν τε τῇ «Διβύῃ καὶ «ἀἰϑιοπίᾳ τὸ τελευ-
ταῖον μανεὶς ἀποθανεῖται ἀποχτείνας τὸν “Ἴπιν. εἶς,
ΧΑ͂Ρ. Ὦ πολλοῦ γέλωτος. ἀλλὰ νῦν τίς ἂν αὐτοὺς
προσβλέψειεν οὕτως ὑπερφρονοῦντας τῶν ἄλλων; ἢ τίς
ἂν πιστεύσειεν ὡς μετ᾽ ὀλίγον οὗτος μὲν αἰχμάλωτος
ἔσται, οὗτος δὲ τὴν κεφαλὴν ἕξει ἐν ἀσκῷ αἵματος;
14 14. ἐχεῖνος δὲ τίς ἐστιν, ὦ Ἑρμῆ, ὃ τὴν πορφυρᾶν ἔφε-
Ν ᾿ ξ Ν ᾿
στρίδα ἐμπεπορπημένος, ὃ τὸ διάδημα, ᾧ τὸν δαχτύλιον
Ἀ Ἀ , ’
ὁ μάγειρος ἀναδίδωσι τὸν ἰχϑὺν ἀνατεμῶών, :
: ᾿ ᾿ "
γήσῳ ἐν ἀμφιρύτῃ; βασιλεὺς δὲ τις εὔχεται εἶναι.
ἕ - » ) ᾿ ’
ἘΡΙΜ. Ἑὖ γε παρῳδεῖς, ὦ Χάρων. ἀλλὰ Πολυχρα-
’ ς ’
τὴν ὁρᾷς τὸν Σαμίων τύραννον πανευδαίμονα ἡγούμενον
, Ἁ “- - γ ;
εἶναι" ἀτὰρ καὶ οὗτος αὐτὸς ὑπὸ τοῦ παρεστῶτος οἰχέτου
᾿ “- ’ 3 ἯΣ
ἹΜαιανδρίου προδοϑεὶς Ὀροίτῃ τῷ σατράπῃ ἀνασχολοπι
8, μυρέα ᾿Αρουβαῖίν. 14. 1ὅ. ὁ τὸ διάδημα. 8. τὰ
9. μανεὶς. ὕε!. ογοάοῖ,. «. 9.
, ΄ » ᾽’ ἢ
ΠΙ. 98. ὰ 11. νήσῳ ἐν ἀμφιρύτῃ πδο
9. ἀποχτείνας τὸν ἅπιν. Θάγϑ85. 1. 950, ΒΐοΓ ἐξ ᾿ννῇ ΒΓ
ΧΆΡΩΝ. 33
’ , .] " -“" 2 , ᾿ »] -- -
σϑήσεται ἄϑλιος ἐχπεσὼν τῆς εὐδαιμονίας ἐν ἀκαρεῖ τοῦ
χρόνου" καὶ ταῦτα γὰρ τῆς Κλωϑοῦς ἐπήκχουσα.
- ΚΤ 5 - - - 2 Ἔ
ΧΡ. Εὺ γε ὦ Κλωϑοῖ, γεννιχῶς καῖ αὐτούς, ὦ βελτί-
στη, καὶ τὰς κεφαλὰς ἀπότεμνε καὶ ἀνασχολόπιζε, ὡς εἰδῶ-
» ς Ρ Ε αἱ ' ’ «ς ὯΝ
σιν ἄνϑρωποι ὕντες" ἐν τοσούτῳ δὲ ἐπαιρέσϑων ὡς ἂν
ἀφ᾽ ὑψηλοτέρου ἀλγεινότερον χαταπεσούμενοι. ἐγὼ δὲ
γελάσομαι τότε γνωρίσας αὐτῶν ἕχαστον γυμνὸν ἐν τῷ
ν ἢ Κι δ τ ἶ δι ’ εν , ᾿ ᾿
σχαφιδίῳ μὴτε τὴν πορφυρίδα μήτε τιάραν ἢ κλίνην χρυ-
- .»:
σῆν κομίζοντας.
15. ΕΡΙ. Καὶ τὰ μὲν τούτων ὧδε ἕξει. τὴν δὲ πλη-
4 ηι., ᾿ - ᾿ -
ϑὺν ὁρᾷς, ὦ Χάρων, τοὺς πλέοντας αὐτῶν, τοὺς πολε-
μοῦντας, τοὺς διχαζομένους, τοὺς γεωργοῦντας, τοὺς δα-
γείζοντας, τοὺς προσαιτοῦντας;
“τὰ Γ) 4 φ- . ’ ᾿ Ἀ Ἁ , ᾿ μ᾿ Ἁ Ἁ
ΧΡ. Ὁρῶ ποικίλην τινὰ τὴν τύρβην χαὶ μεστὸν
“ Ἁ ’ ν ᾿ ’ 2 - -
ταραχῆς τὸν βίον χαὶ τὰς πόλεις γε. αὐτῶν ἐοιχυίας τοῖς
Ἔ ! Υ ᾿
σμήνεσιν, ἐν οἷς ἅπας μὲν ἴδιόν τι χέντρον ἔχει χαὶ τὸν
πλησίον χεντεῖ, ὀλίγοι δέ τινες ὧσ χες ἄγου ὶ
σλη «ἐγτεῖ, ὁλίγοι δέ τινες ὥσπτερ σφῆχες ἄγουσι καὶ
φέρουσι τὸ ὑποδεέστερον. ὃ δὲ ττεριπεετόμενος αὐτοὺς
ἐχ τἀφανοῦς οὗτος ὄχλος τίνες εἰσίν;
ἘΡΠΊ. Ἐλπίδες, ὦ Χάρων, χαὶ δείματα καὶ ἄνοιαι
καὶ ἡδοναὶ χαὶ φιλαργυρίαι καὶ ὀργαὲ καὶ μίση καὶ τὰ
τοιαῦτα. τούτων δὲ ἡ ἄνοια μὲν κάτω ξυναναμέμιχται
οἴποιι γργδί ἰδὲ ἀονγὶ ποθ ἀΐϊο 6-.ὀ ὀγχγορνίηὶ ο. 21. ἐν ἀκαρεῖ τεϑγάγαι.
δὲν νοῦ ἄδθη Αδρυρίογη δεῖ! 56-
Βαϊΐοπο ϑδιίογ, ὕδεθον ἀΐθ ογνιη-
ἄσηρς ππὰ θη ἀδγδυΐ [οἰξοπάθη Τοὰ
ἀοββοῖθεπ 5. δγοά. ΠῚ. 29, ννὸ 68
ννεϊϊον μοῖββι: Καμβύσης δέ, ὡς
λέγουσι Αἰγύπτιοι, αὐτίχα διὰ
τοῦτο τὸ ἀδίχημα ἐμάγη, ἐὼν ου-
δὲ πρότερον φρενήρης.
ἀποθανεῖται. ἴπ ΒαΡγ-
Ιοη νογιυνυπάσζο δΓ βίοι Ζυΐα! Πρ νἱϊ
βοίθθιῃ ϑοινννοῦίθ πὰ 5ἴαν δὴ ἀδὺ
ψεγνυπάυης (ἑνδεχαταϊῖος). :
10. ὦ πολλοῦ γέλωτος νὶθ
ο. 22. ς. 23. ες. 24. (ἀδεηϊεὶν ἱπ Αυ5-
γαΐδη βοὰν δυῆρ:,0 νυῖθ εν 6 Γ-
ΠΤ Ἧς
ξ΄ οἶϊο ΤῊΘῚ] ἀθ5 ον 8685 ποὺ Θὰ.
Υ. 450. ἱχέτης δέ τοι εὔχομαι εἷ-
γαι.
186. παρῳδεῖς περθὴ οἴπει
(οϑαηρο οἰννὰ8 ἀπάσγοϑ βίηρθη ἀ. 1.
ἰδ ναῦίγθ πὰ ΖΡ 80, ἀδ85 ἀδγ
Ομαγακίον ἀδ8 ζὰ ἀνγυπάθδ ᾿ἰεροπάθη
(ἀοβᾶηροβ θηΐβιο! τ τυῖγά: 90 ΡΆΓΟ -
ἀϊγοιν .
20. ὑπὸ -- Μαιανδρίου
προδοϑεὶς Οροέτῃ. Ναοῖ ἤε-
τούοϊ, 1Π]. 123 ᾳἾἼ ννᾶὰγ Μαϊδηάνϊοϑ
ἀδν γονίναυϊο, ἄθη Ροϊγκναίθβ ἃ"-
βοβονίοκε δαϊΐθ, ὑπὶ ἀΐθ ϑεμᾶϊζο ἴῃ
Αὐξοηϑοδοίη Ζὰ πϑῆπιθη, γ Θ᾽ ο 6
Οτοὶτοβ μα γουβργοοδθη μαῖίο. οη
ἀδ: ἀοοῖι 116 55 δ δἰοῖ νου 0. ἰδυ-
Βοιθη, ἀδν δος αβίθη Ζυ βΊ Οββθη
ΤῊδῚ! τϊ ϑιθίποη β Ὁ ἢν οθθη
εἷς (ἀοἹὰ θεάδοκι Βαϊ πὰ νογᾶη-
Ἰαβδῖθ ἀυγο ἄθη Βονίονι νοὴ ἄθη
Βνοβδοη ϑιοε ἄπηθτπ Ροϊν Κυαΐθϑ
ΖῸΡ δἶβ6 ἤδοῖ ϑαγάθϑ ψὸ ἰμπ Οτοὶ-
ἴ65 [Θϑίποηθη ἀπε πἰην ο ἴδη 11655.
Νδοῖ ἀθιη Τοάο 465 Ροϊγκνγαΐθβ θε-
τηδομιϊρίθ ΟΡ βίο ἀδθν Ἠθγγβοβαί
Ηδοροά. 11]. 142 {Π
1, ἐν ἀχαρεῖ τοῦ γρόγου
(ἀχαρής νοῦ χείρω ννὰβ 80 ΚΙ οίη ἰβί,
ἀδ58 πίοι ἀάνοη ὩΡρΟβοδη δα
ννοῦάθη Καπη) ,,ἰη δἰ θ Αὑρ6η-
116 Κ.. Ερθοηβο Τίμ. ὁ. 23. Παρο-
Βθη Οἶπ τοῦ χρόγου ἀδ πιορῖο Ρ6-
1 πεΐδη 1.
ϑογίῃ. ο. 8 υπὰ ἐν ἀχαρεῖ χρόγου
(οὐδ νυνὶ ἴῃ οἰηζοίηθη δπάβοιγι-
ἴδῃ δἰοι ἥπάθὶ ἐν ἀχαρεὶ χρόγῳ)
Τίμι. ὁ. 8. 7ὰρ. οοηῇ, ο. 8.
ὃ. ἐν τοσούτῳ ο»ϑθνοπὰ
ἀϊο5δΡ Ζοῖϊι, νῖὶο Τίμοη ο. 10.
Τοχαρὶβ ὁ. 22. ἢν δέ τι ἅτερος αὖ-
τῶν ἐν τοσούτῳ πάϑη. ε. 258.
ὅ. ὡς ἂν -- χαταπεσού-
μενοι. 8... χὰ α. 1.
15. 14. ὁρῶ ποικίλην τινὰ
τύρβην νῖο α. 11].
18. τὸ ὑποδεέστερον ,,41θ
5οἢν ἀμ ΘΓ θη."
2. χάτω ἃ. 1. αα΄ ἀον Εγνάϑο,
αηΐοι" ἱβη θη 8610 8[, οηϊσορκοηροβοῖζίὶ
ἄθ ὑπεράνω, νὸ ἄϊε Εὐγοδξ ἀπά
9
34 Ν ΤΟΥΚΙΑΝΟῪ
αὐτοῖς καὶ ξυμπολιτεύεταί γε νὴ Δία καὶ τὸ μῖσος καὶ ἡ
ὀργὴ καὶ ζηλοτυπία καὶ ἀμαϑία καὶ ἀπορία καὶ φιλαργυ-
οἰα, ὃ φόβος δὲ καὶ αἱ ἐλπίδες ὑπεράνω πετόμενοι ὃ μὲν
ἐμπίπτων ἐχπλήττει, ἐνίοτε καὶ ὑποπτήσσειν ποιεῖ, αἵ δ᾽
ἐλπίδες ὑπὲρ κεφαλῆς αἰωρούμεναι, ὅπόταν μάλιστα οἴη-
ταί τις ἐπιλήψεσϑαι αὐτῶν, ἀνατιτάμεναι οἴχονται κεχη-
γότας αὐτοὺς ἀπολιποῦσαι, ὅπερ καὶ τὸν Τάνταλον κάτω
πάσχοντα ὁρᾷς ὑπὸ τοῦ ὕδατος. 16. ἢν δὲ ἀτενίσῃς, κατό-
ψει καὶ τὰς Ποίρας ἄνω ἐπικλωϑούσας ἑκάστῳ τὸν ἄτρα-
χτον, ἀφ᾽ οὗ ἠρτῆσϑαι ξυμβέβηκεν ἅπαντας ἐχ λεπτῶν
γημάτων. ὁρᾷς χαϑάπερ ἀράχνιά τινα καταβαίνοντα ἐφ᾽
ἕχαστον ἀπὸ τῶν ἀτράχτων;
ΧΑ͂Ρ, Ὁρῶ πάνυ λεπτὸν ἕκαστον νῆμα περιπεττλεγ--
μένον γε τὰ πολλὰ τοῦτο μὲν ἐχείνῳ ἐχεῖνο δὲ ἄλλῳ.
ἘΡΙ. Εἰχότως, ὦ πορϑμεῦ" εἵμαρται γὰρ ἐκεῖνον
μὲν ὑπὸ τούτου φονευϑῆναι, τοῦτον δὲ ὑττ᾽ ἄλλου, καὶ
χληρονομῆσαί γε τοῦτον μὲν ἐχείνου, ὅτου ἂν ἢ μικρό-
τερον τὸ νῆμα, ἐκεῖνον δὲ αὖ τούτου" τοιόνδε γάρ τι ἡ
ἐπιπλοκὴ δηλοῖ. ὁρᾷς δ᾽ οὖν ἀπὸ λεπτοῦ χρεμαμένους
ἅπαντας; καὶ οὗτος μὲν ἀνασπασϑεὶς ἄνω μετέωρός ἐστι
χαὶ μετὰ μιχρὸν καταπεσών, ἀποῤῥαγέντος τοῦ λίνου,
ἐπειδὰν μηκέτι ἀντέχῃ πρὸς τὸ βάρος, μέγαν τὸν ψόφον
ἐργάσεται, οὗτος δὲ ὀλίγον ἀπὸ γῆς αἰωρούμενος, ἣν καὶ
πέση, ἀψοφητὶ χείσεται, μόλις καὶ τοῖς γείτοσιν ἐξακου-
σϑέντος τοῦ πτώματος.
ΧΑ͂Ρ. Παγγέλοια ταῦτα, ὦ Ἑρμῆ.
11. ΕΡΙ͂. Καὶ μὴν οὐδ᾽ εἰπεῖν ἔχοις ἂν κατὰ τὴν
ἀξίαν, ὅπως ἐστὲ καταγέλαστα, ὦ Χάρων, καὶ μάλιστα αἵ
ΧΑΡΩΝ. 25
ἄγαν σπουδαὶ αὐτῶν καὶ τὸ μεταξὺ τῶν ἐλπίδων οἴχε-
σϑαι ἀναρπάστους γινομένους ὑπὸ τοῦ βελτίστου Θανά-
του. ἄγγελοι δὲ καὶ ὑπηρέται αὐτοῦ μάλα πολλοί, ὡς
ὁρᾷς, ἠπίαλοι καὶ πυρετοὶ καὶ φϑόαι καὶ 7εριπινευμονίαι
καὶ ξίφη καὶ λῃστήρια καὶ κώνεια χαὶ διχασταὶ χαὶ τύ-
θαγγοι" χαὶ τούτων οὐδὲν ὅλως αὐτοὺς εἰσέρχεται, ἔστ᾽
ἂν εὖ πράττωσιν, ὅταν δὲ σφαλῶσι, ττολὺ τὸ ὀττοτοὶ χαὶ
αἰαῖ καὶ οἴμοι. εἰ δ᾽ εὐθὺς ἐξ ἀρχῆς ἐνενόουν ὅτι ϑνητοί
τέ εἰσιν αὐτοὶ καὶ ὀλίγον τοῦτον χρόνον ἐπιδημήσαντες
τῷ βίῳ ἀπίασιν ὥσπερ ἐξ ὀνείρατος πάντα ὑπὲρ γῆς ἀφέν-
τες, ἔζων τε ἂν σωφρονέστερον χαὶ ἧττον ἠνιῶντο ἀπο-
ϑανόντες" νῦν δὲ εἰς ἀεὶ ἐλπίσαντες χρήσεσϑαι τοῖς παρ--
Ἢ
ΜΡ, ἐπειδὰν ἐπιστὰς ὁ ὑπηρέτης χαλῇ καὶ ἀπάγῃ πε-
σας τῷ πυρετῷ ἢ τῇ φϑόῃ, ἀγαναχτοῦσι πρὸς τὴν
ἀγωγὴν οὕποτε προσδοχήσαντες ἀποσπασϑήσεσϑαι αὐ-
τῶν. ἢ τί γὰρ ἂν ποιήσειεν ἐχεῖνος ὃ τὴν οἰκίαν σπουδῇ
οἰχοδομούμενος χαὶ τοὺς ἐργάτας ἐπισπέρχων, εἰ μάϑοι
ὅτε ἡ μὲν ἕξει τέλος αὐτῷ, ὃ δὲ ἄρτι ἐπιϑεὶς τὸν ὄροφον
ἄπεισι τῷ κληρονόμῳ καταλιπὼν ἀπολαύειν αὐτῆς, αὖ-
τὸς μηδὲ δειπνήσας ὃ ἄϑλιος ἐν αὐτῇ; ἐκεῖνος μὲν γὰρ
ὁ χαίρων ὅτι ἄῤῥενα παῖδα τέτοκεν αὐτῷ ἡ γυνή, καὶ
τοὺς φίλους διὰ τοῦτο ἑστιῶν χαὶ τοὔνομα τοῦ πατρὸς
τιϑέμενος, εἰ ἠπίστατο ὡς ἑπτέτης γενόμενος ὃ παῖς τε-
ϑνήξεται, ἄρα ἄν σοι δοκεῖ χαίρειν ἐπ᾽ αὐτῷ γεννωμένῳ;
ἀλλὰ τὸ αἴτιον, ὅτι τὸν μὲν εὐτυχοῦντα ἐπὶ τῷ παιδὲ
ἐκεῖνον ὁρᾷ τὸν τοῦ ἀϑλητοῦ πατέρα τοῦ Ὀλύμπια νενι--
᾿ εΣ ΕΡῊΝ: τῶν ἐλπέδων. ὁ0η80". 6. 10. χαὶ γὰρ αὖ χαὶ τοῦτο
τῆς πολὺ νῦν ἐστι. Νῖίρτν. ο. 34.
θ. εἰσέρχεται ἴῃ ἄδπ 5ίπη 12. εἷς ἀεί ο. 20. 8. Ζὰ ο. 1.
ΚΟ, πι 6 ἢ. 10. ἢ τέ γάρ. 8. τὰ ς. 4.
ἀΐθ Ηοϊησπηπρσοη οι νν θθη.
1. τὸν Τάνταλον ϑοδη ἀδ5
Ζοθυ5 υπά ἀον ΡΙαῖο, ναῖον ἀ65 Ρ6-
ΙοΡ5 υπά ἀδν Νίονο, δηϊρ Σὰ δίργυ]085
ἴῃ Ρῃγυείεη. ἴθθθον βϑίπθη ὑπρο-
5{Π|6π Πυτγβῖ πὐοὰ Πσηροῦ ἰπ ἀν
ὕπίοννεῖϊς Οάγ55. ΧΙ. 5852 Πἢ
10. 14. τὰ πολλά πιοῖβι,
διϑδϑίοπιίνο., 8.
14. τοῦτο μὲν ἐκείνῳ ΚυνΖ
[ἂν : (ἀν Εδάρθη ἀΐθ865 παὶΐ ἀθπ Εδ-
ἄδθη ͵6πο8“"....
ἘΠ, ἢ, αἱ ἄγαν σπουϑδαί.
ἄγαν υπὰ λέαν ννογάθη υννῖο ἀΐθ Αἀ--
γορθίοπ ἀδθνΡ Ζοϊς υπὰ ἀθ5 δυπι8
ἀστὸν ἄθη ΑὙΕκΚ6Ὶ πἰξζ ἄθπιὶ ὅϑ0"-
βἰαπιν ἴῃ ἀθν οἶδα οἷπθ5 Αἀϊθο-
{ἰν5 γοῦθυπάθη.
θ, ἔστ᾽ ἂν εὖ πράττωσιν.
ἔστ᾽ ἄν νιὶς ἄχρι ἄν ἀπὰ μέχρι ἄν
τϊΐ ἀθπι (οπ]ποϊϊν Βοὶ ποοῖὶ πἰοδὲ
νο οπἀθίθη Ἠδηάϊυηροη οὐδν ἴῃ
ΔΠ 5 Θπιθίπθη ϑϑηΐθηζθη, ἀδρορθη ὁἢ.-
6 ἂν πιῖξ ἄθηι ᾿πάϊοαϊϊν ἴῃ νο] ] θη-
ἀοίθη Τβαΐβδονθη. 8. χὰ (4]]. ς. 8.
Ἴ. πολύ -ιὶ ἤροημθης Ρυδάϊκαι,
ν16 Ὠίδ]ος,. πονεῖν. 7, 1. 5. ζὰ ἀθ μἰϑβῖ.
22. τοὺς φίλους -- ἑστιῶν.
δίθθθη, βρᾷςοβίθηβ ζϑῆη Τὰρθ βδοὴ
ἀθν ἀδρυγὶ απὰ βεὶ ἄθη (τίθομθη
ἀὰς5 ἴθι θυ! ομ Ορίον βίαι, θεῖ νν6]-
σοι ἀὰ5 Εἰηά ἴῃ (ἀδροηνναγὲ 1160
Αηροιῦνίθοη ἄορ ΕΔ ἢ]Π16 βοίηθη
Ναιμθη δρ θ ,
20. τὸν -- πατέρα τοῦ Ὀ-
λυμπιαὰ γεγιχηκότος. Ὠϊδ5
39
96 .ἹΟΥΚΙΑ͂ΝΟΥ ΧΑΡΩΝ. 37
ἄλλων αὗται ὑπερφυσώμεναι ἐς μέγιστον ὄγκον αἴρον-
ται, εἶτα μέντοι χἀχεῖναι πάντως ἐξεῤῥάγησάν ποτε" οὐ
γὰρ οἷόν τε ἄλλως γενέσϑαι. τοῦτό ἐστιν ὃ ἀνϑρώπου
βίορ' ἅπαντες ὑπὸ πνεύματος ἐμπτεφυσημένοι οἱ μὲν
δ μείζους, οἱ δὲ ἐλάττους" χαὶ οἱ μὲν ὀλιγοχρόνιον ἔχουσι
χαὶ ὠκύμορον τὸ φύσι μα, οἱ δὲ ἅμα τῷ ξυστῆναι ἐπαύ-
σαντο" πᾶσι δ᾽ οὖν ἀποῤῥαγῇ γαι ἀναγχαῖον.
ἘΡΙΜ. Οὐδὲν χεῖρον σὺ τοῦ Ὁμήρου εἴχασας, ὦ Χά-
ρων, ὃς φύλλοις τὸ γένος αὐτῶν ὁμοιοῖ.
κηχότος, τὸν γείτονα δὲ τὸν ἐκκομίξοντα τὸ παιδίον οὐχ
ὁρᾷ οὐδὲ οἶδεν ἀφ᾽ οἵας αὐτῷ χρόχης ἐχρέματο.
μὲν γὰρ περὶ τῶν ὅρων διαφερομένους ὁρᾷς, ὅσοι εἰσί,
χαὶ τοὺς συ γαγείροντας τὰ χρήματα, εἶτα, πρὶν ἀπολαῦ-
; ὑφ᾽ ὧν εἶπον τῶν ἀγγέλων τε ὅ
τοὺς
σαι αὐτῶν, καλου μένους
χαὶ τῶν ὑπηρετῶν.
18 ΜΝ ΧΑΙ͂Σ-᾽ Ὁρῶ ταῖτα πάντα χαὶ πρὸς ἐμαυτόν γε
ἐννοῶ ὃ τι τὸ ἡδὺ αὐτοῖς παρὰ τὸν βίον ἢ τί ἐχεῖνό ἐστιν,
οὗ στερόμενοι ἀγανακτοῦσιν. ἢν γοῦν τοὺς βασιλέας ἴδη Ξ πὰ
- κα , )
οἵπερ εὐδαιμονέστατοι εἶναι δοχοῦσιν, ἔξω 10 ὶ τοιοῦτοι ὄντες, ὦ Ἑρμῆ, ὁρᾷς οἷα
τις αὐτῶν,
: σοιοῦσι χαὶ ὡς φιλοτ ' 7
τοῦ ἀβεβαίου χαὶ ὡὡς φῃς ἀμφιβόλου τ ἧς τύχης, πλείω ῤ Κη: 9 Ψ' Ἀϑ σρὸς ἀλλήλους ἀργῶν 7τέρι
᾿ ς ἡ τιμῶν χαὶ χτήσεω
τῶν ἡδέων τὰ ἀνιαρὰ εὑρήσει σιροσόντα αὐτοῖς, φόβους ἅς ἐὰν ἐκ ωμσο οι, ἅστερ ἅπαντα χατα-
᾿ ᾿ σπτόντας αὐτοὺς δεύσ ͵
χαὶ ταραχὰς καὶ μίση καὶ ἐπιβουλὰς καὶ ὀργὰς καὶ κο- κ, 8 Ἢ ν᾿ ΘΡΌΕΝ ἕνα ὀβολὸν ἔχοντας ἥκειν σαρ᾽
: δι : ιᾶ οὗλει οὖν, ἐπείπ ;
λαχείας" τούτοις γὰρ ἃἅπ ταγτὲς ξύγεισιν. ἐῶ πένϑη χαὶ “ἢ ῷ 9 ἐπείττερ ἐφ᾽ ὑψηλοῦ ἐσμέν, ἀναβοή-
α ζαμμέγε ἐς Ζαρα το. ΄ “ -
γόσους χαὶ πάϑη ἐξ ἰσοτιμίας δηλαδὴ ἄρχοντα αὐτῶν᾽ 15 Ὃ Ὡ ἐνέσω αὕτοις ἀπέχεσϑαι μὲν τῶν
ματαίων σιόνων, ζῆν δὲ ἀεὶ τὸν ϑάνατον σερὸ ὀφϑαλμῶν
ἔχοντας, λέγων, ε
ἽἋ 4) μάταιοι, τί ἐσπου δδκάνε σεερὶ ταῦτα;
ὅπου δὲ τὰ τούτων πονηρᾶ, λογίζεσϑαι καιρὸς οἷα τὰ
19 τῶν ἰδιωτῶν ἂν εἴη. 19. ἐθέλω δ᾽ οὖν σοι, ὦ Ἑρμῆ, εἰ- :
παύσασϑε χάμνοντες" οὐ γὰρ εἰς ἀεὶ βιώσεσϑε: οὐδὲν
τῶν ἐνταῦϑα σεμνῶν ἀΐδιόν ἐστιν, οὐδ᾽ ἂν ἀπαγάγοι τις
χσεῖν, ᾧτινι ἐοικέναι μοι ἔδοξαν οἱ ἄνϑρωποι χαὶ ὃ βίος
ἅπας αὐτῶν. ἤδη ποτὲ πομφόλυ γας ἐν ὕδατι ἐϑεάσω ὑπὸ
χρουνῷ τινι χαταράττοντι ἀνισταμένας; τὰς φυσαλίδας 920
λέγω, ἀφ᾽ ὧν δι γαγείρεται ὃ ἀφρός" ἐχείνων τοίνυν
τινὲς μὲν μιχραί εἰσι καὶ αὐτίχα ἐχραγεῖσαι. ἀπέσβησαν,
αἱ δ᾽ ἐπὶ πλέον διαρχοῦσι καὶ προσχωρουσῶν αὐταῖς τῶν
20 αὐτῶν τι ξὺν αὑτῷ ἀποθανών, ἀλλ᾽ ἀνάγχῃ αὐτὸν μὲν γυ--
μνὸν οἴχεσϑαι, τὴν οἰχίαν δὲ χαὶ τὸν ἀγρὸν χαὶ τὸ χρυ-
σίον ἀεὲ ἄλλων εἶναι χαὶ μεταβάλλειν τοὺς δεσπότας. εἰ
ταῦτα χαὶ τ ἐξ ἐτ " ἐμβοῦγ ᾿
ἃ τοιαῦτα ἐξ ἐπηχόου ἐμβοήσαιμι αὐτοῖς, οὐχ
ννῖθ Οαΐαρ!. ὁ. 2. Ψεὶ. ἐπὶ πολύ,
νεῖ]. ἀθ πιοῦῖθ βοῦν. ο. 7. τὸ μὲν
πρῶτον ἐπὶ πολὺ ἐγέλα --- καὶ αὖ--
ϑις ἐγέλα ἐπὶ πολύ οἵϊ Βεὶ [μπεΐδη.
δι χὰ ἰ5ἴ. ΘΟΏΒ0Γ. 6. ᾿-
8. τοῦτό ἐστιν δ ἀν ϑρώπου
βέος ἄδπι Πεουΐϊδοϊθη δα βργθοποπὰ
6 Ισάγοπι. 6. 14. τοῦτό ἐστιν ὁ ὁ β
} απ ΒΕ βα-
22. εἰσι τυ Μεϑ : σιλεὺς χαὶ γνήσιος ἀετός. ἀθ ἰδὲ.
᾿᾽ ἀρ δ »Ἰ ἐπΡΕ ΨΥ, ΟΒΟΓ, ς. 51, τοῦτο ἣν ἢ τέχνη αὖ-
"»
'ῖθ ΘΙ ΙΘθοπάιθη ΘΟ ΟΡ θη τῶν. [60 ν. ἀϊα!. 4. 4. ταυτὶ δ᾽
εἰομὶ 5οϊζθη νογκοιιπιθπάδν Υ̓ θοἢ- οὐοανός ἃ 6 Ξ3
56] ἀδ5 Αογίβϑβί υαπὰ ἀδ5 ἰβιου βοῦθη γώμως ἐν ἘΝ αϑῖα, Ἐ Τ᾿ μανία
ἤδη τοῦτό γε σα Παρόρθη ἴ16-
Ρυάβθηβ, νοάσγον ἀϊθ δυΐ οἰπαπάδν ) ἘῸΡ. δ᾿
ταύτην ἄσχησιν ἀρετῆς ὑπε-
λάμι βαγον.
δ. εἴχασας ἴῃ ἀθρβ Ίθθη Βροάρσυ-
ἰσηρ; νὴ ἀὰ5 [οἰσοπάθ ὁμοιοῦν. Ὠΐδ
κοιβουϊοεῖς [6116 ἰ5ι ΠῚ. ΥἹ. 146 Ε΄
οἵηπερ φύλλων γενεή, τοίη
δὲ χαὶ ἀγϑδρῶν.
οἶα [πιο νϑοδὶθά.
106. τὰ τούτων ἀ. ἱ. ἀΐο ονδαῃ
βοπαπηΐθη Εὐὔνβίοπ, ἀἄθπθη ΒῖθΡ ἀϊθ
ἰδιῶται ϑαϊξοβουροεοῖαὶ ννογάθῃ,
να ἀθ 584]}1. ο. 8. 5. ζὰ ὃ. 4,
190. 20. χαταράττοντι ἱἰπ-
τρδηβιτἷν.
βΆ} [ν᾽ ἀὰ5 αρῦβϑβίθ ἰγάϊβ6}}6 αἸυοκ.
1, τὸν ἐχχομέζον τα ἀν 68
χὰ Βοβίαϊίοπ. [π ἀθιιβθῖθθη ϑἴππηθ
ΘΙ ΟΡ 6.
5 δ'αὰμ᾽ οξὰς -- χρόχης ἐ-
κρέματο. ΕΒΡθη80 Νανίξ. 6. 20.
ὡς πάν υ σοι ἀπὸ λεπτῆς χρόχης
ὁ πᾶς οὑτοσὶ πλοῦτος ἀπήρτηται.
18. 8. παρὰ τὸν βέον πορεη
ἄο ΠΡ θη μἷπ, ἀ.1. νν ἅτ ηά. 5.
ζὰ Νίξνυ. Ἂς. 9. Ρίβ6. ε. 25. ε. 32.
10. ἔξω τοῦ ἀβεβαίου ἃυ8-
20. 13. ἕνα ὀβολὸν ἔχοντας
ππὶ ἀϊ6 {ΠΡ οΡίῃγὶ ἴῃ ἀϊο [{ηἴοννινοὶξ
ζὰιλ ΡΟ Ζα ἢ] θη.
18. εἰς ἀεί. 5. ζὰ ο.1. δὴ ἴ1η-
ἰογβοβίθά νοη ἀεί [οῖβὶ ἀὰ8 ΕοΙρθηάο:
ΒΘΠΟΙΠΠΊΘΗ, Ρ6 656 865 ψα...
ΕΡδηϑ0 Τίμι. ς. 1. ἔξω τοῦ πατά-
γου τῶν ὀνομάτων.
1 ἐξ ἰσοτιμίας ἠδοῖ οἱοὶ-
ΟὗοΡ ΑΡβοδδϊζαῃρ ἃ. ἰ. δ᾽ οἰ μπι 5515,
[οἰξοπάθα Ηδπάϊυηροη ἴῃ ἰπγὸν 1 η-
βόγθη οὐδν Κὔγζογοη θᾶσον ἀδγρο-
βῖ6 } πνονράθη.
23, ἐπὶ πλέον νοῦ ἄδν Ζεῖϊϊ,
θοΡοἰ πϑἊπηπαηρ; ἀθ5 Ργοπομθῃ πἰΐ
ἄθμι Ρνδάϊκαίθ ννῖθ ἱπὶ [,ἱ. Νίρυ. Ἢ
1.ς.21. δῆλος δὲ ἣν χαὶ τῶν τοιού-
των χατεγνωχὼς φιλοσόφων, οἵ
ἀνάγκη --- τὸ χρυσίον ἀεὶ (,.)6465-
πη 1“ πῇ ΠΟῪ νν 6 ἀ 6 0) ἄλλων εἶναι.
23. ἐξ ἐπη κόου νοῦ εἴποι θνγία
ὙῸ 816 65 βύγϑη Κῦὔππΐοη, ΥὟΕ]. [οᾶ--
38 ΜΟΥΚΙΑΝΟῪ ΧΑΡΩΝ. 39
ἂν οἴει μεγάλα ὠφεληϑῆναι τὸν βίον καὶ σωφρονεστέρους
ἂν γενέσϑαι παρὰ πολύ; ἽΤΗ : ἜΣΊΙΣ
ΦΊ. ΕΡΙ. Ὦ μαχάριε, οὐχ οἶσϑα, ὅπως αὐτοὺς ἡ
ἄγνοια καὶ ἡ ἀπάτη διατεϑείκασιν, ὡς μηδ ἂν τρυπάνῳ
ἔτι διανοιχϑῆναι αὐτοῖς τὰ ὦτα" τοσούτῳ κηρῷ ἔβυσαν δ
αὐτά, οἷόν περ ὁ Ὀδυσσεὺς τοὺς ἑταίρους ἔδρασε δέει
τῆς Σειρήνων ἀχροάσεως. πόϑεν οὖν ἂν ἐκεῖνοι ἀχοῦσαι
δυνηθεῖεν, ἢν καὶ σὺ κεχραγωὺς διαῤῥαγῇς; ὅπερ “γὰρ
παρ᾽ ὑμῖν ἡ “4ηϑη δύναται, τοῦτο ἐνταῦϑα ἡ ἄγνοια ἐρ-
γάζεται. πλὴν ἀλλ᾽ εἰσὶν αὐτῶν ὀλίγοι οὐ παραδεδεγμέ- 10
γον τὸν κηρὸν ἐς τὰ ὦτα πρὸς τὴν ἀλήϑειαν ἀποχλένον-
τες, ὀξὺ δεδορχότες ἐς τὰ πράγματα καὶ χατεγνωχότες
οἷά ἐστιν.
ΧΑ͂Ρ, Οὐκχοῦν ἐχείνοις γοῦν ἐμβοήσωμεν; ὁ
ἘΡΙ͂. Περιττὸν καὶ τοῦτο, λέγειν πρὸς αὐτοὺς ἃ 15
ἴσασιν. ὁρᾷς δττως ἀποστάντες τῶν πολλῶν καταγελῶσι
τῶν γινομένων χαὶ οὐδαμῆ οὐδαμῶς ἀρέσκονται αὐτοῖς,
ἀλλὰ δῆλοί εἰσι δρασμὸν ἤδη βουλεύοντες παρ᾽ ὑμᾶς ἀπὸ
τοῦ βίου; καὶ γὰρ χαὶ μισοῦνται ἐλέγχοντες αὑτῶν τὰς
ἀμαϑίας. ἢ ν ΠῊΝ
ΧΑ͂Ρ. Εὖ γε, ὦ γεννάδαι: πλὴν πάνυ ὀλίγοι εἰσιν,
ὦ Ἑ ρμῆ. ὃ
ἘΡΙΜ. “ἹΙχανοὶ χαὶ οὗτοι. ἀλλὰ κατίωμεν ἤδη.
22 φῷ, ΧΡ. Ἕν ἔτι ἐπόϑουν, ὦ Ἑρμῆ, εἰδέναι, καί μοι
δείξας αὐτὸ ἐντελῆ ἔσῃ τὴν περιήγησιν πεποιημένος, τὰς
ἀποϑήχας τῶν σωμάτων, ἵνα κατορύττουσι, ϑεάσασϑαι.
ἘΡΙῚ. Ἢρία, ὦ Χάρων, καὶ τύμβους καὶ τάφους κα-
λοῦσι τὰ τοιαῦτα. πλὴν τὰ πρὸ τῶν πόλεων ἐχεῖνα τὰ
ὅ χώματα ὁρᾷς καὶ τὰς στήλας καὶ πυραμίδας; ἐχεῖνα πάν-͵
τὰ νεχροδοχεῖα καὶ σωματοφυλάχιά εἰσι.
ΧΑ͂Ρ. Τί οὖν ἐκεῖνοι στεφανοῦσι τοὺς λίϑους χαὶ
χρίουσι μύρῳ; οἱ δὲ καὶ πυρὰν νήσαντες πρὸ τῶν χω-
μάτων καὶ βόϑρον τινὰ ὀρύξαντες χαίουσί τε ταυτὲ τὰ
10 πολυτελῆ δεῖπνα καὶ ἐς τὰ ὀρύγματα οἶνον χαὶ μελίχρα-
Ἐν. 2 εΣ ᾿
τον, ὡς γοῦν εἰχάσαι, ἐχχέουσιν;
ἘΡΙ. Οὐχ οἶδα, ὦ πορϑμεῦ, τί ταῦτα πρὸς τοὺς
ἐν “Διδου" πετιστεύχασι γοῦν τὰς ψυχὰς ἀναπτεμπομένας
χάτωϑεν δειπνεῖν μὲν ὡς οἷόν τε περεπετομένας τὴν χνῖ-
15 σαν χαὶ τὸν χαπνόν, πίνειν δὲ ἀπὸ τοῦ βόϑρου τὸ με-
λίχρατον.
ΧΑ͂Ρ, Ἐχείνους ἔτι πίνειν ἢ ἐσϑίειν, ὧν τὰ χρανία
ξηρότατα; καίτοι γελοῖός εἶμι σοὶ λέγων ταῦτα ὁσημέραι
χατάγοντι αὐτούς. οἶσϑα οὖν, εἰ δύναιντ᾽ ἂν ἔτι ἀγελ..
20 ϑεῖν ἅπαξ ὑποχϑόνιοι γενόμενοι. ἐπεί τοι χαὶ σπαγγέλοι᾽
ἄν, ὦ Ἕρμῆ, ἔπασχες, οὐχ ὀλίγα πράγματα ἔχων, εἰ ἔδει
μὴ κατάγειν μόνον αὐτούς, ἀλλὰ καὶ αὖϑις ἀνάγειν πιο-
μένους. ὦ μάταιοι, τῆς ἀνοίας, οὐχ εἰδότες ἡλίκοις ὅροις
ΦΦ, 2, ἔγα -- εἰδί.
Γοπ. α. 23. χαὶ ἅμα ἐξαναστὰς ἐ-
βάδιζεν ἐς τὸ ἐπηχοώτατον τοῦ οὐ-
ραγοῦ. θεν δὶ ;
2. παρὰ πολύ Βεὶ νεϊΐοιι,
νἶο παρ᾽ ὀλίγον, παρὰ μιχρόν " εἰ-
πᾶἷ 6. οἷϊ θεοὶ [μυεἰδη.
21. 3. ὅπως ---διατεϑ εἔχα-
σιν. Νεὶ. Νίξν. ο. 24. πῶς γὰρ
οἴει τὴν ψυχὴν διατεϑεῖσϑαί μοι,
ὅταν ἴδω τούτων τιγά --- ἀναμε-
μιγμένον χολάχων ὄχλῳ.
8. ἢν καὶ σὺ χεχραγὼς δι-
αὐδαγῆ ς, καί οθιίηϊενι! σὺ ΒΟΡΝΟΡ
βοπάθγη υδγβίἄγκι διαῤῥαγῆς. κε-
Ἵ. στερανοῦσιτοὺςλίϑους
ἀΐθ ἀταρβᾶυϊθη (ννῖο ΝΊρν. ο. 30 στέ-
φειν τὰς στήλας ἄγϑεσιν). Βεδοη-
ἀθγ5 δάυϊρ Ὀοάϊθηϊθ τῆδη 5ἰοῖ ἀδὺ
τ πραυνποιρ
. χρέουσι μύρῳ. Ὀϊΐδ56 δἰιῖ6
ἱρὰ βοηβῖ ποδὶ ογυνᾶδηϊ.
9. χαίουσι --- δεῖπνα. Νίοδί
ΠΡ Μαδμ ζοίϊθη βοηάθγη δυοὰ [,16}-
᾿ἰπρδιμίογο ἀθν Ὑ γβίογρθηθη, Η]οὶ-
ἀυηρϑδιῦοκο υὑπὰ ϑοδιηυοκβδοθθη
νυγάδθη τἱΐ ἀθη Τοάΐοη νϑρθγαηηὶ
οὐδὺ βεβίαιϊει, γε). Νίρνυ. Ἢ. 30.
δ Ἰυεῖυ ὁ. 14. Ῥμϊορβουά. ο. 271.
ἐπεὶ καὶ ἀπέϑανε, τόν τε χόσμον
ἅπαντα συγχαταχαύσας χαὶ τὴν
χκραγὼς διαῤῥαγῆς νὶο Αἀν.ἰπάοοῖ.
ο. 20. ἢν μὴ διαῤῥαγῶσι βοῶντες.
ἀθ μἰβί. οβον. ο. 10 χάν διαῤῥαγῶ-
σιν ἐπαινοῦντες.
10. πλὴν ἀλλ᾽ εἰσίν. 8. τὰ
6.1: : :
11. οὐδαμὴ οὐδαμῶς κπἰἱν-
Βοπάβ δυΐ Κοίηθ ὙΝ εἰβ6 ἀ. ἱ. ἀυ ΓΟ ἢ -
δἂὺ5 πἰοσμῖ, βοθοη Ρεὶ Ρ]αΐοη. γεὶ.
Πιββογί. Ἢ. Ηδοβίοά. Ἢ. 8. μαγτιχῆς
-- πάμπολυ ἀποδεῖν μοι δοκεῖ
ἧς τὸ ἔργον τὰ ἄδηλα καὶ οὐδαμῆ
οὐδαμῶς φανερὰ προγιγνώσκειν.
21. πλὴν. 58. ξὺ 6. 11.
ἐσϑῆτα ἡ ζῶσα ἔχαιρεν. Ὑῖτξ. ΑΘη.
ΥἹ. 2204. ἘΞ
11. ὡς γοῦν εἰχάσαι ,νοτ-
τα ἢ} 16 ἢ.“ ΑΡβοϊαΐοῦ ΟΘορνδῦοὴ
ἀδ5 Ἰηβηϊεῖν τἱξ οὐδν οἴπθ ὡς, νῦῖθ
ἴῃ (ὡς) ἀπειχάσαι, (ὡς) οὑτωσὶ ἀ--
χοῦσαι, ἀπά Ρεβοπάθνβ δυῆρ Βεὶ
Ιμυοΐδη (ὡς) ἐμοὶ δοχεῖν.
14, ὡς οἷόν τε, 80 νἱ 6] 415
τὴ ὃ σ] Ἰ οἢ. 5, ζὰ ϑόμηη. ο. 10. (δᾶνγ.
δ. 12.
18. γελοῖός εἶμι γονβϑ] οὶ
σοηϑίΓαϊ γί ννἱ6 δῆλός εἶμι.ς.21. δῆ-
λοί εἶσι δρασμὸν ἤδη βουλεύοντες
παρ᾽ ὑμᾶς ἀπὸ τοῦ βίου.
2, τῆς ἀνοίας νὶθ ο. 13.
28
40 .«ἹΟΥ̓ΚΙΑΝΟΥ
διακέκριται τὰ νεχρῶν καὶ τὰ ζώντων πράγματα χαὶ οἷα
τὰ παρ᾽ ἡμῖν ἐστι πω ὅτι
χάτϑαν᾽ ὁμῶς ὃ τ᾽ ἄτυμβος ἀνὴρ ὃς τ᾽ ἔλλαχε τύμβου,
ἐν δὲ ἰῇ τεμῇ Ἶρος χρείων τ᾽ “Ἵγαμέμνων᾽
Θερσίτῃ δ᾽ ἶσος Θέτιδος παῖς ἠὐκόμοιο.
πάντες δ᾽ εἰσὶν ὁμῶς νεκύων ἀμενηνὰ κάρηνα,
γυμνοί τε ξηροί τὲ κατ᾽ ἀσφοδελὸν λειμῶνα.
φῦ, ΕΡΊ. Ἡράκλεις, ὡς πολὺν τὸν Ὅμηρον ἐπαν-
τλεῖς. ἀλλ᾽ ἐπείττερ ἀγέμνη σάς με, ἐθέλω σοι δεῖξαι τὸν
τοῦ ᾿Αχιλλέως τάφον. ὁρᾷς τὸν ἐπὶ τῇ ϑαλάττῃ; Σίγειον
μὲν ἐχεῖνό ἐστι τὸ Τρωϊχόν" ἀντιχρὺ δὲ ὁ Αἴας οὐδόν
ἐν τῷ Ῥοιτείῳ.
ΧΑΡ. Οὐ μεγάλοι, ὦ Ἕ ρμῆ,
δὲ τὰς ἐπισήμους δεῖξόν μοι ἤδη, ἃς
τὴν Νίνον τὴν Σαρδαναπάλλου χαὶ Βαβυλῶνα καὶ Πυ-
χήνας καὶ Κλεωνὰς χαὶ τὴν Ἴλιον αὐτήν" ττολλοὺς γοῦν
μέμνημαι διαπορϑμεύσας ἐκεῖϑεν, ὡς δέχα ὅλων ἐτῶν
μὴ νεωλχῆσαι μηδὲ διαψῦξαι τὸ σχαφίδιον.
ΕΡΙ. Ἢ Νίνος μέν, ὠ πορϑμεὺ, ἀπόλωλεν ἤδη χαὶ
κ ’
οἵ τάφοι. τὰς Ἵτόλεις
χάτω ἀχούομεν,
' ἴχνος ἔτι λοιπὸν αὐτῆς, οὐδ᾽ ἂν εἴποις ὅπου ποτὲ :
ἡ Βαβυλὼν δέ σοι ἐκείνη ἐστὶν ἡ εὔτευργος, ἡ τὸν
οὐδ περίβολον, οὐ μετὰ πολὺ καὶ αὐτὴ ζητηϑησομένη
ὥσπερ ἡ Νίνος: Ἰυκήνας δὲ καὶ Κλεωνὰς αἰσχύνομαι
δεῖξαί σοι, καὶ μάλιστα τὸ Ἴλιον. ἀποπνίξεις γὰρ εὖ οἶδ᾽
" Ἁ ] Ν σω ᾿Ξ 5
ὅτι τὸν Ὅμηρον κατελϑὼν ἐπὶ τῇ μεγαληγορίᾳ τῶν ἐπῶν.
28. 10.
Τιοᾶ5.
3. χάτϑαν᾽ Σίγειον Νονροθίνεο ἰα
Π. ΙΧ. 519.
ὁμῶς πεῖν Ηοηι.
χάτϑαν᾽ ὁμῶς ὃ τ᾽ ἀεργὸς ἀνὴρ
ὃ τε πολλὰ ἐοργώς.
οὐδέ τί μοι περίχειται, ἐπεὶ πά-
ϑον ἄλγεα ϑυμῷ.
4, Ἶρος. εν Βεοῖεϊον θεῖ ἄθη
Βτοίθγη ἀθν Ροποῖορο. Θάγβ8. ΧΥΠΙ.
18.
ὅ. Θερσέτῃ. 5, Ν. Η. 212
θ. νεχύων ἀμενηνὰ χάρηγα
Θάν55. Χ. 521. 530,
-
ἱ. χατ᾿ ἀσφοδελὸν λειμῶ-
γα θὰ. ΧΙ. 539. 512. ΧΧΙΨ. 13.
12. ἐν τῷ Ῥοιτεέῳ δι ἀονβ6}-
τ. ΗΕ δεῖο, δἴνναϑ ννοῖζον πὐνάϊ οἰ.
16.( Κλεωγάώς Βοὶ οπιον 1]. 1].
ὅ10. εὐχτέμεγιι σοπαηηΐ, διαάξ ἴῃ
ΑΓΡΡΟ] 5 ννὶθ Μηυχῆγαι.
11. ὡς --- μὴ νεωλκῆσαι. ὡς
[ἂν ὥστε βεῆοπ μοὶ Ηδνοάοϊ υπὰ Βεὶ
ἄδη αἰτἰβοῦ θη Πιονίογη, οἵ θοὶ [ϑαοἰδη.
21. ἡ τὸν ---περέβολον. 8.
ζὰ 6. 9.
24, ἀποπνί
ὅτε. 8. Σα 6. 1.
ξεις γὰρ εὖ οἱ δ᾽
ϑοιηη. ὁ. 18.
"
9
10
ΧΑΡΩΝ. 41
» Δ ᾿. ᾽ » - -
πλὴν ἀλλὰ πάλαι μὲν ἦσαν εὐδαίμονες, νῦν δὲ τεϑνᾶσι
᾿' 2 35 -
καὶ αὗται" ἀποθνήσχουσι γάρ, ὦ πορϑμεῦ, καὶ πόλεις
2,
ὥσπερ ἄνϑρωποι, καὶ τὸ παραδοξότατον, καὶ ποταμοὶ
«ε' 3 ; -“ 32φ»"» ’ 27 ν΄ ΝΡ ,
ὅλοι" νάχου γοῦν οὐδὲ τάφρος ἔτι ἐν “4ργει χαταλεί-
σεται.
ΧΑ͂Ρ. Παπαῖ τῶν ἐπαίνων, Ὅμηρε, χαὶ τῶν ὀνομά-
« Ἀ Ἀ 2 Ἁ “.
των, Ἴλιος ἱρὴ καὶ εὐρυάγυια χαὶ ἐὐχτίμεναι Κλεωναί.
2 Ἁ ᾿ς ’ ’ »] - ’ ᾿] « -
24. ἀλλὰ μεταξὺ λόγων τίνες ἐχεῖνοί εἰσιν οἱ πολεμοῦν-
τες ἢ ὑπὲρ τίνος ἀλλήλους φονεύουσιν;
Ὕ 2 “- Ὑ «"»
ἘΡΙΜ. «ἀργείους ὁρᾷς, ὦ Χάρων, καὶ “ακεδαιμο-
᾿ ᾿ Ν «. ({ “- γ - Ν »} ’
γίους καὶ τὸν ἡμιϑνῆτα ἐχεῖνον στρατηγὸν Ὀϑρυάδαν
τὸν ἐπιγράφοντα τὸ τρόπαιον τῷ αὑτοῦ αἵματι.
ΧΑ͂Ρ, Ὑπὲρ τίνος δ᾽ αὐτοῖς, ὦ Ἑρμῆ, ὃ πόλεμος;
ΕΡΊΗ. Ὑπὲρ τοῦ πεδίου αὐτοῦ, ἐν ᾧ μάχονται.
ΕΩ͂Ρ Ἂ τῆς ἀνοίας, οἵ γε οὐχ ἴσασιν ὅτι, χἂν ὅλην
τὴν πρλυλ,νησον ἕχαστος αὐτῶν χτήσωνται, μόγις ἂν
- , ’ Ἀ - γ -Ἀ Ν ι ,
ποδιαῖον λάβοιεν τόπον παρὰ τοῦ «ἰαχοῦ" τὸ δὲ πεδίον
-' ᾽ ’
τοῦτο ἄλλοτε ἄλλοι γεωργήσουσι πολλάχις ἐκ βάϑρων
τὸ τρόπαιον ἀνασπάσαντες τῷ ἀρότρῳ.
ἘΡΙ. Οὕτω μὲν ταῦτα ἔσται" ἡμεῖς δὲ καταβάντες
1. πλὴν ἀλλά. 58. ζὰ ο. 11. οὐ βίοβε οἵὉ νϑυβαπιρ[Ὡ.
3, τὸ παραδοξότατον νοῖ- Ἅ, γοῦν, δὰ8 γε υπὰ οὖκ -ει
Κύνγζιον Ποϊαιϊινβαῖζ, Βδν ρᾶγθηΐβο-ὀ ὄντως. (Βοϑῦ.
(ἴβοι, νὰ 5 ἀδὰ 5 ΝΥ ᾿Ἰἀδ γβί πη ρὲ θ. τῶν ἐπαένων.
ἰϑι΄, Εθθηδο τὸ χαιγνότατονγν, τὸ αἴ-
σχιστον. Αἢ ἀηάδγθοη δ. 6} 1} 6 415 Γ6-
δἰονθμάθν Ηαυρίβαϊζ χηϊΐ [ο!βὁπάθιη
ὅτι Ριβοαῖ. 6.20. 9ὅ. . Μοπίρρ. ὁ. 4. καὶ
τὸ πάντων ἀτοπώτατον, ὅτι περὶ
τῶν ἐναντιωτάτων ἃ ἕχαστος αὐτῶν
ϑ. ζὰ 6. 1.
24, 8, μεταξὺ λόγων δ ΠῚ -
᾿ἰεῖ:,,56 15 βοβαρί "" --- ἃ ΡΥῸΡος.
Ερθηβο Νανὶξ. ο. ὅ. Ὑεὶ. ζὰ ο. ὅ.
11. Οϑρυάδαν ἐπιγράφον-
τα -- αἵματι. Εϊη νοῦ [«πείδη οἵϊ
λέγων σφόδρα γιχῶντας χαὶ πι-
ϑανοὺςλόγους ἐπορίζετο. Ὠϊς Εοτπι
ἀδ5 νοὶ !βιδπάϊ θη ϑαϊχροίροβ, δυῖ
ν ΘΙ οἢ65 ἀϊθβα μοὶ [μπὰοΐϊᾶη βοῦν δπ-
ἤρου νεγκύγζαηροη ζυγὰ ςκΚΖα άγθη
Βἰηά, 5. 2. Β. Ρνομπιϑίῃ. ο. 17.
μάλιστά με ἀποπνίγει τοῦτ᾽
ἐστίν, ὅτι μεμφόμενοι τὴν ἀγ--
ϑρωποποιίαν χαὶ μάλιστά γε τὰς
γυναῖχας ὅμως ἐρᾶτε αὐτῶν.
4, Ἰνάχο υ ΕἸ αἴς ἴῃ ΑΥρο 5, ἀδν
δον ἴῃ ἄθη Αγρο ἰϑοβθη Μϑογθυβθη
(ῳ. Β. πεῖ. ργαθα. ο. 18.) οῦννἅηΐο5
ΕτοΙση 5. γε]. Ηδνγοά. 1. 82 Η΄ Ιὰ
ἄθ απιρίε ἀδν ραγίαπον απὰ Αν-
ξῖνον (669 ν. Ον.) ἄθεον ἀα5 ὕγπαυ-
γίβοιθ ἀγθηχζροθίθς νοῦ ΤΎ γα ννὰ-
γθη γοη ἄδη Αγρίνθγη ζινοὶ, νοη ἄθη
ϑραγίαποιη πὰρ Οἰπγγαάαβ ἄθτγὶς
ΒΘΡΙΘθθη, ἀθὺ ἀθη δπιρίρ]αίΖ 4}5
δίορον θομδυρίοῖο, ἀρ ὸν δὺὰβ ϑ'ομδᾶπι
αἰοῖη ἀὰ5 6 θοη ρσογοίζοϊ ζὰ μάθ θη
810 ἢ} 56 θ8ῖ ἀθὴ Τοὰ βὰν.
12. τὸ τρόπαιον πιϊϊ Βο:ὶο6-
40 ᾿ΤΟΥΚΙΑΝΟῪ
'διακέχριται τὰ νεκρῶν καὶ τὰ ζώντων πράγματα καὶ οἷα
τὰ παρ᾽ ἡμῖν ἐστι καὶ ὅτι
χάτϑαν᾽ ὁμῶς ὃ τ᾽ ἄτυμβος ἀνὴρ ὅς τ᾽ ἔλλαχε τύμβου,
ἐν δὲ ἰῇ τιμῇ Ἶρος κρείων τ᾽ “4γαμέμνων᾽
Θερσίτῃ δ᾽ ἶσος Θέτιδος παῖς ἠυκόμοιο.
πάντες δ᾽ εἰσὶν ὁμῶς νεκύων ἀμενηνὰ κάρηνα,
γυμνοί τε ξηροί τε κατ᾽ ἀσφοδελὸν λειμῶνα. ;
φῦ, ΕΡΙ. ἫἩράχλεις, ὡς πολὺν τὸν Ὅμηρον ἔπαν-
τλεῖς. ἀλλ᾽ ἐπείπερ ἀνέμνησάς με, ἐθέλω σοι δεῖξαι τὸν
τοῦ ᾿ἀχιλλέως τάφον. ὁρᾷς τὸν ἐπὶ τῇ ϑαλάττῃ; Σίγειον
μὲν ἐκεῖνό ἐστι τὸ Τρωϊχόν" ἀντιχρὺ δὲ ὁ «Αἴας τέϑαπται
ἐν τῷ οιτείῳ. ᾿ ἱ
ΧΑΡ. Οὐ μεγάλοι, ὦ Ἑρμῆ, οἱ τάφοι. τὰς ἡτόλεις
δὲ τὰς ἐπισήμους δεῖξόν μοι ἤδη, ἃς κάτω ἀκούομεν,
τὴν Νίνον τὴν Σαρδαναπάλλου χαὶ Βαβυλῶνα καὶ Μυ-
χήνας καὶ Κλεωνὰς καὶ τὴν Ἴλιον αὐτήν" πολλοὺς γοῦν
μέμνημαι διαπορϑμεύσας ἐκεῖϑεν, ὡς δέχα ὅλων ἐτῶν
μὴ νεωλκῆσαι μηδὲ διαψῦξαι τὸ σχαφίδιον. ᾿ '
ἘΡΙ. Ἢ Νίνος μέν, ὦ πορϑμεῦ, ἀπόλωλεν ἤδη καὶ
’ Ν Φ ὦ ) ν ἫΝ 2, Υ͂ΒΒΝ ἱ δι
οὐδὲ ἴχνος ἔτι λοιπὸν αὐτῆς, οὐδ᾽ ἂν. εἴπτοις που ποτὲ
κ Ὁ ᾿ ς ΡΝ ᾿ "- ς Ν
ἦν: ἡ Βαβυλὼν δὲ σοι ἐχείνη ἐστὶν ἡ εὐὔπύυργος, ἢ τὸν
) Ν Νὰ Ν 2 » ; εἰ δου ’
μέγαν περίβολον, οὐ μετὰ πολὺ καὶ αὕτη ζητηϑησομένη
ὥσπερ ἡ Νίνος" ἹΠυκήνας δὲ καὶ Κλεωνὰς αἰσχύνομαι
»] , ᾿ ΡῚ Ύ 009
δεῖξαί σοι, καὶ μάλιστα τὸ ἼΙλιον. ἀποπνίξεις γὰρ εὖ οἱὸ
ἢ φῦ. ἃ - ᾿ νὰ , ἂν ιν δ
ὅτι τὸν Ὅμηρον κατελϑὼν ἐπὶ τῇ μεγαληγορίᾳ τῶν ἔπων.
ΧΑΡΩΝ. 41
᾿ . ᾿ : - -
πλὴν ἀλλὰ πάλαι μὲν ἦσαν εὐδαίμονες, νῦν δὲ τεϑνᾶσι
ΕῚ - , ,
χαὶ αὗται" ἀποθνήσκουσι γάρ, ὦ πορϑμεῦ, καὶ πόλεις
’ ᾿ Ἁ
ὥσπερ ἄνϑρωποι, καὶ τὸ παραδοξότατον, καὶ ποταμοὶ
[κ᾿ 3 ; -« ᾽ ᾿ ’ 2» » ΡΣ ᾿ ᾿
ὅλοι" Ἰνάχου γοῦν οὐδὲ τάφρος ἔτι ἐν “4ργει χαταλει-
σεται.
ἊΝ -Ὁ - ; Ἀ - »]
ΧΑ͂Ρ, Παπαῖ τῶν ἐπαίνων, Ὅμηρε, καὶ τῶν ὀνομά-
των, Ἴλιος ἱρὴ καὶ εὐρυάγυια καὶ ἐὐχτίμεναι Κλεωναί.
»] ᾿ διλ ’ , εἰν γ « -
24, ἀλλὰ μεταξὺ λόγων τίνες ἐχεῖνοι εἰσιν οἱ πολεμοῦν-
τες ἢ ὑπὲρ τίνος ἀλλήλους φονεύουσιν;
Ἢ Εν» γ᾽ "κα
ἘΡΙΜ. ᾿Αργείους ὁρᾷς, ὦ Χάρων, καὶ “αχεδαιμο-
γίους καὶ τὸν ἡμιϑνῆτα ἐχεῖνον στρατηγὸν Ὀϑρυάδαν
τὸν ἐπιγράφοντα τὸ τρόπαιον τῷ αὑτοῦ αἵματι.
" «Ὁ ΕῚ - -
ΧΑ͂Ρ. Ὑπὲρ τίνος δ᾽ αὐτοῖς, ὦ Ἑρμῆ, ὃ πόλεμος;
ἘΡΙΗ. Ὑπὲρ τοῦ πεδίου αὐτοῦ, ἐν ᾧ μάχονται.
ΧΑ͂Ρ, ᾿᾽Ὦ τεῆς ἀνοίας, οἵ γε οὐκ ἴσασιν ὅτι, κἂν δλην
τὴν Πελοπόννησον ἕχαστος αὐτῶν χτήσωνται, μόγις ἂν
- ’ ’ ᾿ Ὁ γ - δ ι ,
ποδιαῖον λάβοιεν τόπον παρὰ τοῦ «ἰαχοῦ" τὸ δὲ πεδίον
τοῦτο ἄλλοτε ἄλλοι γεωργήσουσι πολλάκις ἐκ βάϑρων
τὸ τρόπαιον ἀνασπάσαντες τῷ ἀρότρῳ.
ει κ. "Ὁ -
ἘΡΙΗ͂. Οὕτω μὲν ταῦτα ἔσται" ἡμεῖς δὲ καταβάντες
8. χάτϑαν᾽ ὁμῶς ποῖ Ηοπι.
Π. ΙΧ. 919. “ἐν ν δὲν. 2
᾿ χκάτϑαν ομώς τ ἀεργὸς ἄνηρ
ὃ τε πολλὰ ἔοργως. ἐ
οὐδέ τί μοι περίκειται, ἐπεὶ πά-
ϑον ἄλγεα ϑυμῷ. ᾿
4, Ἶρος. εν Βοίιον. Βεὶ ἄθη
Ετοίθγη ἀθγ Ρεποῖορο. Θάγ58. ΧΥΤΙ.
1 ἢ.
ὅ. Θερσέτῃ. 8. Π. Π. 212.
6. νεχύων ἀμενηνὰ χάρηγνα
Θάνεβ. Χ. 521. 590.
23. 10. Σέγειον Νογβορίνρβο ἴα
Ττοῖβ.
12. ἐν τῷ Ῥοιτεέῳ δι ἀογβεὶ-
Ροη βίο, οἴνναβ ννοϊζου πύγα οἷ.
16. Κλεωνάς Μνεὶ Ηοπιον 1]. 1].
ὅ10. εὐχτέμενικι φοπαπηΐ, ϑιαάξ ἰὰ
ΑΓρΟΪ 5 νυνὶ Ἡυχῆγαι. ᾿
11. ὡς --- μὴ νεωλχήῆσαι. ὡς
[ἂν ὥστε βεοι θεοὶ Ηδγοάοϊ υπὰ ΒΕῚ
ἄθη αἰτἰβοιδη Ὠιονίογη, οἵϊ Βοὶ [μυοἴδη.
21. ἡ τὸν --- περέβολον. 5.
κι ε,9,
- “- ΕἾ
24, ἀποπνίέξεις γὰρ εὖ οἷ δ
Ἴ. χατ᾿ ἀσφοδελὸν λειμῶ-
ε’ “
ὅτι. 8. ξᾶ α. 1. ὅοιιη. ο. 18.
γα Οἀ.: ΧΙ. 539, 512. ΧΧΙΨΝ. 19,
1. πλὴν ἀλλά. 5. τὰ ο. 11.
3, τὸ παραδοξότατον νεῖ-
Κανγζίον Ποϊαϊνβαῖζ, δΐδν ραγϑηΐῃ-
(ἴοι, ννἃ5 ἀδ5 ΝΥ ἰάδ γβί ππὶρϑῖθ
ἰϑι΄, Εθοθηβο τὸ χαιγότατον, τὸ αἴ-
σχιστον. Ἀπ δηάδγοη 5.6] ]|6ὴ ἃ᾽5 γ6--
ἰογοηάθν ΗασυρίδαϊΖ τηἰϊ [οἱ οπάθηι
ὅτι Ρίβεαϊ. ο. 26. 85. Μοηίρρ. ο. 4. καὶ
τὸ πάντων ἀτοπώτατον, ὅτι περὶ
τῶν ἐναντιωτάτων ἕχαστος αὐτῶν
λέγων σφόδρα νικῶντας χαὶ πι-
ϑανοὺςλόγους ἐπορίζετο. Ὠϊε ΕΌτπι
ἀθ5 νο !βιδηἀΐροη ϑαϊχεοροβ, δυΐ
νν ΘΙ οἶ 65 ἀΐθβα θοὶ [ὰοΐϊαπ βϑῦν πδπ-
ἤροη νενρκαγζυηροη ζυγὰ ΚΖαίαγοη
βἰπά, 5. 2. Β. Ργοπιϑῖῃ. Ἢ. 17. ὃ δὲ
μάλιστά μὲ ἀποπνέγει τοῦτ᾽
ἐστίν, ὅτε μεμφόμενοι τὴν ἀν-
ϑρωποποιέαν χαὶ μάλιστά γε τὰς
γυναῖχας ὅμως ἐρᾶτε αὐτῶν.
4. ᾿Ινάχου Εἰαΐϑ ἴῃ Ατρο} 15, ἀδν
βίοι ἴῃ ἄθη Αγο ἰβοῖβδη Μϑογθυβθη
οὐρίοἰβὲ οἵϊξ νϑυϑυμρίϊ. 3
4. γοῦν, δὺ8 γε υπὰ οὔ τι
ὄντως. (ΒοϑΒῃ.
0. τῶν ἐπαένων. 8. τὰ ο. 18,
24, 8, μεταξὺ λόγων πδαι-
Ἰΐοῖ:,, 5615 δοβαρὶ“ --- ἃ ργὴρος.
ΕΡθπβο Νανὶᾳ. ὃ. 5. ὙὝ}εὶ. ζὰ α. ὅ.
11. Οϑρυάδαν ἐπιγράφον-
τα --- αἵματι. Εἰπ νου [,ποΐδη οἵ
(2. Β. Ἀμποῖ. ργᾶθα. οὃ. 18.) ον μηΐο5
Βνοῖρη 5. Ὑε]. Ηδγοά. 1. 82 Ε΄. 1ὼ
ἄθι απιρίε ἀθν ϑραγίδπονυ υπὰ Αὔ-
ξεῖνον (6609 ν. Οἰν.) ἅδον ἀδ5 ὕγπηῦ-
γίβοιθ ἀγθηχροθίος νο ΤΎγοα ννὰ-
ΓΘ γοὴ ἄδη Αγρίνογη Ζινοὶ, νοῦ ἄθη
ϑρανρίαποιῃ πὰ Οἰπνγαάδα ἄδτγὶρ
ΒΟΡΙΙΘθθη, ἀθν ἄθη απιρίρ]αἴζ 815
ϑίοσ ον θομδαυρίοίθ, ἀΡ 6 ἂι8 οι δᾶπι
αἰ!οῖη ἀδ5 [Θθοη φογοϊϊοξ σὰ μάθθη
βίου βεῖβϑὶ ἀθη Τοὰ ρδῦ.
12. τὸ τρόπαιον ταῖϊϊ Βο;ὶο-
42 ΜΟΥΚΙΑΝΟῪ ΧΑ͂ΡΩΝ.
ἤδη καὶ κατὰ χώραν εὐθετήσαντες αὖϑις τὰ ὕρη ἀπαλ-
λαττώμεϑα, ἐγὼ μὲν χαϑ᾽ ἃ ἐστάλην, σὺ δὲ ἐπὶ τὸ πορϑ-
μεῖον. ἥξω δέ σοι καὶ αὐτὸς μετ᾽ ὀλίγον νεχροστολῶν.
ΧΑ͂Ρ, Εὖ γε ἐποίησας, ὦ Ἑρμῆ: εὐεργέτης εἰς ἀεὶ
᾿ ἤ ιν 5 ᾿ 3 »] ὃ ᾿ πε.
ἀναγεγράψῃ. --- ὠνάμην τι διὰ σὲ τὴς ἀποδημίας. --- οἱά :
“- ’
ἐστι τὰ τῶν καχοδαιμόνων ἀνϑρώπων! --- περὲ Χάρωνος
δ᾽ οὐδεὶς λόγος.
Βυηρ δυΐ ἀδ5 δ᾽ οβοβζϑίομθη ἀθ65 0 -
τπγγδάθ8.
4, εὐεργέτης ἀναγεγράψῃ
οἷα ἘΒγθη 61] ἀθν ἴῃ Αἴδμϑη 415 θ6-
βοηάογο ΑὐδβΖοίονπιηρ σον νι Ζὰ
ννογάθη ρἤερίο. ΥὙε]. Αὔδοὶι. ὃ. 15,
δῸ ϑοίοη [Ρ ΑΠδο δΓβὶβ θθαηϊγαρί:
εὐεργέτης ὑμῶν ὁ ἀνὴρ ἀναγεγρά-
φϑω.
4, εὶς ἀεί πἰἷο ο. 1. 10. 20. 5.
κα Ὁ. 1,
06. περὶ Χάρωγος δ᾽ οὐδεὶς
λόγος. »ὕϑοπ μδγοη ἰβῖ εἰ ομὶ
ἀϊοὸ Ἀοάο“ ἀ.}. δη ἄἀθη Τοά ἀδηκὶ
Νιοπιαπὰ. Απϑρίθϊυπε δυῦ Χδηιηϊαβ
μοὶ Αγ βίορβδηθ:ὀ Εγύβομϑθη νυ. 817.
περὶ ἐμοῦ δ᾽ οὐδεὶς λόγος.
ΤΙΝΟΝ ΟΕ ΠΕ ΜΕΝΝΟΗΕΝΕΕΙΝΉ,
ΤΙπιοη νοῃ Αἰμθη ἢ), ἀυγοῖ πη ἢν αἷ5 χυνοὶ Φδῃγίδυβθηα δἱῃ
Τγρὺβ ἀ65 ΜϑηβΟ ΘΠ 858685, 1 1Π5 ἀοοἢ ἴῃ βϑίπθη [6 θΘ ΒΒ ΟΠ οἰ. -
βϑίθη ἴαδί υϑ]!ρ ἀπΡοκαηηΐί. ΝῸΓ 80 υἱϑὶ βίθῃηΐ [θϑί, ἀδ55 δ. δἱῃ
Ζοἰίροηοβϑθ ἀ68 ρϑΙορ ΟΠ ΘΒ βο θη ΚΥΪΘΘΘβ γγὰΓ, 4855 ΘΓ 510}} οἰἢ
{πυγιη} 1065 Ηδὰ8 [Ὁ νῸὴ 6 Μοηβομθη Ὑογκον σορδαΐ
πὰ 56 ]08ὲ ἴπὶ Τοάθ δροβοηάδογί δὰ δἰ. βίθ! θη ἘΙβθη Πρ Ρ6
ΘἴΠ6 ὙΘΓΘΙ Πβϑηηΐθ, ἴαϑί ὉΠηΔΉΡαΓ Ογα βίαι 6 Πδίία (8. Ζὰ ο. 42).
ΑΓ ΒΙΟΡ 865, ἀ6. 'Π ἴῃ 86: Π6} [ωγϑιβίγαίθ νυ, 808 {Π( δἰ πῃ:
ΘΟ 56] ]5 ἀδν Εγπηγοη (Ἐριννύων ἀποῤῥώξη) ποπηΐ,
ἰᾷ5ϑι ἀθη ΟἾΟΥ ἀν ΕὙΔΊ ἢ γοῃ ᾿ἢΠῈ Πρ 6, ἀ885 6. ΠΠβίογθη πμηϊί
ὈΠΠΔΕΡΆΓΘῺ ΠΟΓΠΘἢ ὈΠΊΒΟΠΙΟ5ΒΘηθῃ ϑίηπο5 (ἀβάτοισιν ἐν σχώ-
λοισι τὸ πρόσωπον περιξιργμένος) 5οἰη 1,6 θ6ῃ ἰῃ [οἰ πα β ! σθπη
Ηδ586 βορθὴ ἀΐθ βὅβϑη ΜάπηοΡ νου γδ οι! ΠᾶΡ6, νυ γθη ἃ οΓ ἄθῃ
ΘΙ θογη [γα Πα Π10}} σοϑίπηΐ σονγθθθη. [ΪΙἢ ἄρῃ Υόροϊη ν. 1547
ποηηΐ 5160}) ῬΓΟΠ ΘΙ 65, ΠΔΟ 6 ΘΓ γοη βϑίποιῃ θθκαπηΐθη ἢδϑβο
θοσθη ἀἴ6 ὔ{ίο" σοβργοο θη, δἰπθη θομίθη ΤΊ μηοη, οἰπθη ΤΊ ΠΟ ἢ
γ0ΠῈ Γοἰβίθη ὙΔ556 (Τίμων καϑαρός). εν ῆονότροτος 468
Κοιλΐκοῦβ ΡΉΓΥ ΠΟ 05 [ὉΠ Ρί, νυῖθ ΟΓ 56! "8ί βαρί, οἱη [6 θθῃ υυὶθ
Τιποη
ζῶ δὲ Τίμωνος βίον
ἄγαμον ἄδουλον, ὀξύϑυμον, ἀπρόσοδον
ἀγέλαστον, ἀδιάλεχτον, ἰδιογνώμονα,
οἴῃ Π θθη, ἀδ5 οἰβϑηβίπηὶρ ἰῃ 516 }} βοι γ5ὲ ἀυσθβο ]Ο5βθη Βομδγγοηὰ
(ἐδεογνώμωνῚ ἴῃ οηἰβοϊθθηθη ὙΥΙἀογβργας δ πὰ διι556 66-
ΠΟΙ ΠΒΟ ΔΙ τἱ: ἀ6 πη ηΒΟἢ οἤθη 656} 5 αὔϊ βἰθηί.
ἢ Ζα υπίονβομοίάθη νοη ἄθπι βκοριϊβοιμθη ΡἈΙΟβορῆθη ἀπὰ Β]Ποστὰ-
Ῥθθη Τίπιοι δὺβ8 ΡΒ] υ5.
λ4 ΤΙΜΟΝ
(οβοίθιΐ μοὶ ἀθὴ ὈΙβ ΠΟ σοπαπηΐθη ΠΟ θη ΠΡ ΒοἁΠς
Τίπιοη5 Εγνναππυηρ, 50 δαὶ οἷη ΠΙΘΠΙΟ 6. τα {] ΘΓ δἰ (5 ἤθη
Κοιηδάϊο ΑΠ ΡΠ 8 Π 65 ἴῃ βθίποπι [θοῦ υθυ] θη ΘΟ ΔηβΌΠΘη
ΤΊπΙοΠ, ἰππ νν]6 65 βομοὶπί συ ἢο᾽άθη οἰπο5 ϑιΐοκοβ ρϑυνάῃ!.
᾿ΜΘῊΓ δ}5 ἀΐθβθ νυϑηΐσοηῃ Νοίίζοη Βθϑι ἔζη ὙΥ]Γ πἰοἢἑ γ0η 86ὶ-
Π6η Ζοϊίσοηοββθη. ϑ 6 θϑὶ νγὰβ ΤΊ ΠΟ σὰ οἰ 6 ΠῚ 80 (ἰϑἴθη ἀηδι85-
05 οἴ θη Ηδββο σοσθη αἷς Μοηβομθη φοίθθθη, θη χίθΐ 510}
ἀογ Βογβοιυαηρ. Εγϑί μοὶ Ρ]υΐάγο πῃ ἀ6Γ ΠΡ ηΒ βου ηρ
ἀδ5 Απίοπίυβ᾽) (ὁ. 09) πάθῃ νυῖγ οἷπα ἀπάθυϊαηρ, ἰπ ἀδν ΜΙϊ-
{πο]απρ, ἀΔ88 Απίοηΐι5. δ᾽ οἢ νὶθ ΤΊ πο ἰῃ οἰπθὴ Ὑϑγ ἢβδηηίθη
ΤὭυΓΠπΙ ἰῃ οἷη Τιπηοηΐοη συγ οκροζοσθη 806, ΜΜΟΒ] υν6 1} ΘΓ νυ]
ἀἴθβοῦ γοπ βοίποη Εγουπάθηῃ ροκγᾶπκί πὰ πϊΐ πάδηκ ΒΘ πὶ
τνογάοη 56]. ΑἸοῖῃ δυοῖν ἀϊθ5 υυοὶδί πὰ} ἀδγαι πἰπ, υνὶο Ρ]αΐδγοι
ἵμπ δυϊρείαβδί παΐ, οἰπ ἀυγοῖ ἰγροπὰ οἷπθ ἅ!θγ Θ16}}6 ἃ]
ΤἼαίβδοο Βοσ δυσί σὰ βοῖη. Απὶ πα ΠΟ βίθη ἰϑί 68, ἄθη Πὰ88
πὴϊξ ἀον Θ {ηνου ἀθυ θη 85. βϑῖ ποῦ Ζοὶΐ ἴῃ Ὑογθπάπηρ Ζὰ ὈΓΙΠσθη,
γ0} ΜΘ Ομ Γ ΤὨπογά 465 οἷπ ουσγοϊ [ηθβ ΒΙΙὰ οηϊν. Υ̓α5. 1ῃη
ΔΡ6. Ζζιαπιὶ (Θσοηβίαπαθ ἀδγ στο βοιθη Κοπηδάϊδ πηδοῃίθ, ΚΟΠηίο
πἰοδ 5ου ἢ} ἀδγ 5 {ΠῚ 0} Βογθο σία ὑπ ἃ 415 50] Ομ νοη ἀογ Κο-
πηδάϊο 5ίοΐβ που καπηΐθ [ηστὶπηπὶ σορθη ἀἷθ Επίαγπρ 5οῖΠῸῚ Ζοι
561}, 815 855 δ΄ ἀΐθβϑθβ δ θητ] ΟΠ ογαπηΐ θίθ, ἢ Π6 5ο! θ5ὲ δἰνναϑ
σοίμδη σὰ μΆΡ 6, ἀἴθβον ογάθ θη 58 σορθη 6 βοῖπθ οἰσηθ ΚΓαίὶ
υπὰ Ταομερκοῖ συμ ὙΥ̓Ο 16 ἀ65 ϑίδαίϊοβ βοιοπηά χὰ πηδοῃθη. [)ὰ88
ΘΙ ὙΥΘΟΓ ἴδ 8ἃΠ οἴποὺ Εδϑίσθβδηβομα! πδοῖῖ ΟἸγηηρία, (οἷ Π6 (ἀοΥ
δίδαίβ - ΠΙθηϑι ἰδία ρθη, ἀΐθ ταϊΐ ρογβοπι θη Ορίθγη νογρθυπάθη
γΝΔΓΘΠ), ΤΉΘΙ! σοποιημηθη, ποοῖὶ πὶ Καπηρίδ 56 ΒΙυΐ νϑγροββθῃ,
σοβίθῃϊ δ βοὶβϑί μοὶ [μποΐϊδη ο. ὅ0 οἷπ ὑπὰ σον 88 ῬνᾶγΘ γοη ἀἴ6-
56 δυβάγοκ] ἤθη Ὑογβιμογαηρ θ6ὶ [μποἰδη πἰοπ 5. χὰ Ππάθη,
ΘΠ ἀΐθβα ΑἸσαθο ἰγσοηάννϊθ ἱπὶ ΥΥΓἀΘΓΒΡΓΌΟΝΘ τς ἀθη ὥβοι-
᾿ϊοίογίθη ΝΟ ΠΥ οὨΐοη σοβίαπάθη μᾷι6. ατγαᾶρ ἀδάυγοι ΔΡ6. ΤΙΕ].-
ἰοία ΤΙ πο [οἷ 59 θϑί. ΕΡΘΠ νγϑὶ! ὁ 'ῃ 56 5 β ἶσοῦ Ζυγῦοι-
σοΖοροημοῖξ βοίπθη ΥΥος νδηά οί απ πο 5 ΓΓ 445 4||σ 6 ΠΊ6 1 Π0
ΥΥΘὮΙ {πᾶὶ 5), νογάϊθηίθ ὁγ ἄθη ϑροίί ἀδν Κοπηδάϊθο.
ϑοίη ἱπρσοη βίο! ζον Ηδ85 νν8Γ ΠῸΓ οἷπθ ἀπάγο ΕΌΓΠπὶ 468 Εροίβ-
Π0.5, ἄθῃ οἱ" ἰδάδ!ία, πὰ ποῖ οἴπο Βοάθυϊαπρ ἰδὲ ἀν Ζαρ, ἀθῃ
ΑΓ βίορδποβ δηρίθθί --- τηΐΐ τνῖθ Υἱοὶ Βθομί Β]οῖθέ ἀλη! προ βίο
--, ἀ455 6Γ Βεὶ δἰ] 6 ῦ δὶ πἀβομαῦ σοσθη ἀΐθ Μᾶπποι ἀθη ΕΤδυθη
Ἢ τὸν Τίμωνος βίον ἀγαπᾶν χαὶ ζηλοῦν ἔφασχεν, ὡς δὴ πεπον-
ϑὼς ὅμοια" χαὶ γὰρ αὐτὸς ἀδικχηϑεὶς ὑπὸ φίλων χαὶ ἀχαρισϑεὶς διά
τοῦτο πᾶσὶν ἀνθρώποις ἀπιστεῖν καὶ δυσχεραίνειν.
ἢ Ῥί65 ἰβὲ ἀὰ5 ὑν βεη ἀθβ ἰδιογνώμων.
ΟὨΕΕᾺ ΠΕᾺ ΜΕΝΒΘΟΗΕΝΕΈΪΙΝΏ.. 45
πἰομί Δ Πμο] ἀ σούνθβθη βοὶ. Οἢη6 Ζννοι [οὶ νυν ]] 6 ΟΡ ἀλη δηἀουΐθη,
ἀδ85 νυῖθ ΤΊ ΠΟ η ἷπὶ ὃ 6 ΟΠ θη ΓΘ θη ἀἰα ΡΗΙΟΝΐ σοροη ἀ85 Ὑαΐογ.-
ἰαπὰ νυ πδο ] ββιρσίθ ὑπ] γουβᾶθμΐθ, 50 ΔΊ ΟΝ βοίη ΡΥ νί θθ θη ἱγοΐΖ
ἰὸν Επίγ βίαν σοσθὴ ἀἷθ γ᾽ γα ΚΟ οἱ ΑΠάΘΓΟ, Κο ποϑυνθθβ
582 γΟΓΜΕΓβίγοὶ ΝΡ, 855 ΘΓ τηϊΐ δἰ πθπὶ γί ἀἷθ ϑ{{6η-
βίγθηρο ποδὶ ὥρίθ, ἀΐθ δ γοῃ Απάρθγθη υϑ]δηρσίθ. Υαγἀ6 ΡῈ Γ
τὰ 8]1|6η Ζο θη οἰπθ 850 0 ΓΟ δ, πηθ ΒΟ ἢ ΘΙ Πα ΠΟ Π6 ΑΒ γοημπυηρ
ὴὴ γῇ ἀογ ΥΥἱ. ἀϊα Αἰ πη Κβδιηκοὶΐ ἀθν Ζο σθῆ 556 δι 510} ΖΙΘ ΘΗ,
το ΒΘὮΥ πηυ5βῖ6 ἀἴ65 ὑης6 } Ὑ Γ ἢ ΠΊ55 6 ἀν ΕΔ}} 56] η., νγὸ υγὶθ
ἴῃ Αἰ θη ἀϊδ ρΡο ἰβοῖα γουίαβϑαησ υπἃ ΓΘ η βου ἢ ΠΠοἰζ οἰ 6 ἢ
Γ΄ μδἤΘΓΘη ΖΒ ΠΘΠΠΔη9 }16 ΒΌΓΘΟΙ ὑπίρν δἰ πϑη ον πιϊΐ 510}
᾿ς Ρμιδοῃίο:
[λιοίδῃ ἰδ ἰῃ ἄθη νυθηΐϊσθη ἴἢ πη} ἀβθου ]Ἰοδγίθη Ζᾶρσθη ἀϊθ5685
ΒΟΠά ΘΙ Πρ5 δἰ ΠΘ ἢ ον Πβοἢ θη 50, 56 ΠΥ Ζ 611 οἰ θη 5 Ρ16-
561] γνοῦυζυ αἰ ίθη, δ Θ 1110} ἀΔ5 ΡῬΑΓαβ ΘΠ τὴ, ἀϊθ6
ΟΠ Υ ΔΚ] οϑισκοὶΐ ἀοθν ΠΠοίογοη, ἀϊθ ἨΟΒΙΠ οὶ ἀ6Γ
ΡὨΙΟΒΟΡ ΘΠ, σοϑ 6 ἀϊ6 ΘΓ ΔΌ ΟΝ δηάονν ἃΓ(5 ἢ Υἱ 6] Δ ἢ
μϊΐ ἀδὺ σᾶηζθῃ δον 6 8665 ϑροίίο8 δῖον πυϑηδοΐ,
δὴ ἄθῃ ΡΥΔΏΘΘΙΡ Ζὰ 8106] 16. ἴῃ ἔΓΘΙΘῚ 5 Οἢ ὄρίἀπρ Βοπαίζί
ΘΙ 1 Ζὰ δἰ 6 ΠῚ} ἀγα βοἤθη Πίδ!οσο, ἀθυ Ζὰ ἄθιη γοΥ ΓΙ Ομ ϑίθη
Βο ῦγ!, ννᾶϑ ΜΓ ΟΠ [Λιοίδη οβιΐζθη,, 90 50] ΟΠ ΕὙΊΒΟΙ6 ἀπά
ὙΥΔΠΡΠοἰζ, ἀ8855 διὸ ποοὶ ΚΠ ΚΟΒρθαΓΘ ἴῃ βθίπθπ ΑἸΓῸΣ ἀθγοῖ
ἵΠΠ ΖῸΓ ἀγδπηδι βο θη ΒΟΠδηἀ ηρ ἀθββ θη ἀδροηβίδηθ5 βἰοἢ
γ ΓδηΪαϑϑί δηὰ.
ΜΙ|ΐ ἀν ᾿ἢπ οἰροηί ΠΟ ἤ θη Καυηϑί [τί [μαοἰδη ἢΠ5 τ θη
ἴῃ ἀϊθ ὅδοιο μἰ ποίη: ΤΊ 0 ργᾶθέ απΐογ γον πβο μι σθῃ φόρϑη ἀἷθ
ΟδίτοΓ πη ἢ 58Π} 561 η ΚΙ οἴ πθ5 ϑίσοκ [δ η4. δ ρ 16 Ὁ νυϊγὰ δα πο Κβᾶμη
ἀηὰ οΡΚυπάϊρί βιοἢ μοὶ δ πη65 ἤδῸῇῃ ἀθπὴ ᾿Πυουβο ἃ πηΐθη ΘΟ ΓΟΙοΓ.
ΑΙΒ Θ᾽ 06} ἢδιΐί, 855 65 ΤΊ ΠΟ βοΐ, ἀδὺ Βϑίοῃθ, γοῇ ἀ6Π) δ 50
Υ16] Ηθκαίοιη θη ϑθποββθη πὰ ἀογ πὰη ἴῃ Πδοιβίοῦ Ασιηυ!ῃ
ἄλγθα, [6 510} γοὴ θυ ὥβοι βθῖπθ δἰρῃβ ϑαὶιχηβοιρκοὶί
ὑπ γοὴ ΜΙ ὰ τηϊΐ ἀπ ὑπνθυβομυ!ἀθίθη Θ᾽ μ οκβαὶ ογρ θη.
ΡΙαΐα5 501} νυϊθθῦ σὰ ΤΊπηοη χζυγῦοκ. ΝῸΡ τηἱξ ὙΥἀογβίγοθθη
ΠΙπηπλΐ ἴῃ ΤΊΠΠΟη δὰ]. Εδ βίθι! θη 510} βορίθι ἢ βϑὶπθ δἱίθῃ
ἘΕγθυηάθ υυϊθάθῦ οἷη, ἀἷθ ἴῃ ἴῃ ἀθὺ Νοίῃῃ γϑυϊδββθη Παίθῃ, νγϑῦ-
ἄθῃ ΡῈ πυη πὶ Ηομη ὑπηὰ ϑροίί ἀπὲ ϑομ]ᾶροη χυγοκροννίθβθμ.
[168 ἰβί ἰῃ νυθηΐρθη ὙΥΟΓί θη ἀδὺ [ΠΠδ]} ἀον Θ᾽ μγ ἢ. ΟΡ] οἰοἢ
ἄδηδο}}) ἀθν Ζ16]- υηὰ ΒΡθηηραηκί ἀθ5 αδηζοη μοὶ [μιοϊδῃ ἀΐθ
εὐ ξτς ἄδβοη ἀϊΐθ ΡῬαγαβί[θη ἴῃ βθῖπον ϑομν περὶ παρασίτου ἢ ὅτι τέχνη
ἢ παρασιτιχή, βόβεη ἀΐθ Ἀδθίογθν πδιιθη οι ἰπ Ρητόρων διδάσκαλος,
δόβθη ἀΐθ ΡΠ] οβορῆθη ἴῃ Βέων πρᾶσις, ἁλιεύς α. Α.
46 ΤΙΜΟΝ ΟΕᾺ ΒΕᾺ ΜΕΝΒΟΗΕΝΕΈΙΝΌ.
Βοιι πἰρυησ ἀοΓ ἀπάδηκράγθη ϑ Ομ μμ γοίζον Ὀἱἀθί, ἀπίον ἄθγθη
Βορτγαβοπίδπίθη δἹ πὶϊξ Βοβοπάθγπι Βομασθη Ποπηθὰβ ἔθη θά ποῦ
πὰ ἄδη ΡΒΠΟΒορ θη ΤἬγάβυκ θβ Ζοιοῃποί, 80 ἰδέ ἀοοῖ 488 πὰ-
γα ΚίογθΠἃ Τιπιοηβ ἀδγῶθον Κοίποϑυνοῦβ υθγ Δ ἢ ϑϑιρί, βοηάθγη
γἱθ ἢ πηϊΐ 5 θάγον [1606 δυβσοί γι, γ0}} Πρ θη ὑπὰ δι
οἰποῖὶ ἀιβ5. ΝῸΓ ἂῃ δἰποὺ 566 (6. 39) πίπηπηΐ πηᾶη ΑΠβίοβ8,
ψγὸ Τιπηοη πδοῖ ἰδησοπὶ Υἀογβίαπάθ, ἀθῃ 6 πηϊΐ οἴπθπὶ βομπθη
ὙΥΆΓ 6 ἢ [0}Ρ6 ἀον ἰππὶ ᾿ουσοννογάθποη Ῥϑηΐὰ γθο [γι σί, ΘΠ] 10}
ἀθβθαὶν θη ΥΥ ΘΟ 561 ἀθ8 αἰἄοκοβ βἰοῖι σϑίδ! θη σὰ ἰάβ8θη πὰ ἄθη
ἴῃπῇ σοι Νϑαοπι σορθοίοποη Βοιομί μπὶ ΔΖ Π πη θη ογκ γί, νει]
τηδη ἄδθπι Ζινδησο ἀ6ν (ὐί(ο. 5ἰοἢ πίοι θη χίθθη Κὔππθ. ἄθρθη
βἷ6 μαΐίθ δ [ὰ ποο ΚὺΓΖ γΌΓΠοΓ βοὶπο θυ ησϑομᾶϊχαηρ πὶ ἄθον-
Βργυάθιπάον Βοάοί! 6 Καπὰ σοροθοη! Ζοάἀθη[8}}8. μᾶι6 68 56! Πθ πὶ
Ομαγακίογ ππθὴν ΘΠίΒΡΓΟΟ ΘΠ, ΘΠ 6Γ, τγᾶ8 ἔγ Ποἢ θα] ἃ ἀάγαυΐ
ἴῃ οἰδηζοπάοι Ὑγοῖβθ Βοὶ βθί ποπὶ πῃθηβο θη οἰ ποθ η οἰ αἰ
(ς. 42) πδοῦρσθμο! υυϊγὰ, δα ββ Ὠ 655} 10} ἀσγοῖ ἀθη ἀθάδηκοη
Βοβίητηΐ πογάθη πνᾶγο ἀπά ἰπ ἴμπὶ Τ͵οβί υπὰ Βεοίγοἀϊσυηρ δ6-
[πάθη μᾶ((6, ἀ455 ἴῃπη 50 οἷπθ νυ! κοπηπηθηθ (ἀοἰοσθηποὶΐ 5160}]
μἱοίθ ἄδη πίοι βυνγἀΐσοῃ Μοηβ θη βοῖπθ υο}}6Ὲ γθγδομίαηρ [Ὁ}]-
ΒΔΓ χὰ ΤηΔΟ θη.
Εἰπθη νου Ἀν θη Βεοϊίγασ σζὰγ Βουγ πο αηρς ἀ65 ΤΊΠΊΟΠ. γοη
[μποΐαῃ, νου! οθη τηἱὶ ἀογ ϑίαάϊθ ἀ65 αϑί οἱ δἰ ζοι ρθη ἈΠ οίο 8
1ἰραπία5 (Τίμων ἐρῶν ᾿Αλκιβιάδου ἑαυτὸν προςαγγέλλει)
ἀπά ἀν ἀγαπηδί βομθη Βοαγθοιυηρ γὸ ἢ ΘΠ ΚΟΒρΘαΓ [αὶ ΠΘΙΙΘΡ.-
ἀϊπρβ Βίη ἀδ. ἴῃ βθῖποῦ ΘΟ γ: Ὁ ΡΘΓ ΤΠ ο ἀθη Μὶ5Δη-
ἐγ ορ θη. ὕπι 1850 “ ροἰϊοίοσι.
ΤΊΜΩΝ Η ΜΙΣΑ͂ΝΘΡΩΠΟΣ
ΤΙΜΩΝ, ΖΕΥ͂Σ, ἙΡΜΗΣ, ΠΗΟΥ͂ΤΟΣ, ΠΕΝΙΑ͂, ΓΝ4ΘΩ-
ΝΙΖΔΗΣ, ΦΙΑΙΑΖΠΗΣ, ΠΗΜΈΕΈΑΜΣ, ΘΡΑΣΥΚΖΗΣ.
. “- ’ ᾿ -"Σ.
1. ΤΙΠ. Ὦ Ζεῦ φίλιε καὶ ξένιε καὶ ἑταιρεῖε καὶ 1
ἐφέστιε χαὶ ἀστεροπητὰ καὶ ὅρχιε καὶ νεφεληγερέτα
καὶ ἐρίγδουπε καὶ εἴ τί σε ἄλλο οἱ ἐμβρόντητοι ποιηταὶ
χαλοῦσι, καὶ μάλιστα ὅταν ἀπορῶσι πρὸς τὰ μέτρα"
τότε γὰρ αὐτοῖς πολυώνυμος γινόμενος ὑπερείδεις τὸ
πῖπτον τοῦ μέτρου καὶ ἀναπληροῖς τὸ κεχηνὸς τοῦ ῥυϑ-
1.. 1. ἑταιρεῖε. Ὀΐδδου Βεἰπα-
πὴ ἰαΐὶ Ζεοὺβ 5 ΒοβοιϊζΖον 160
γευθίπάσηροι ὑπὰ (ἀοποββθηβοαῖ-
ἴθη, ἴπ Μαρηδβία νναγάθ ἰδπὶ ἰπ ἀΐ6-
856 Ὁ Εἰ ξϑηβοδαίς δἷη Βοβοπάθγο Εϑϑί
Ἑταιρίδια ξεζεϊοτξ,
9, οἱ ἐμβρόντητοι ποιη-
ταί. ἐμβρόντητοι αἰξοπίίἑ Κοπιϊ-
8686 Βοζοίομηπηρ ἀθν βοπβὲ ἔνϑεοι
οὐδοῦ ϑεόληπτοι ξοπαπηΐδη Ὠιοδ ον,
πο οἰ πθ Βοχζίθμυηρ δυῦ ἀΐθ ἂῦρο-
ἰοἰτοῖο Βοἀθαϊυηρ σέωρίάμε.
8. εἴτί σε ἄλλο---χαλοῦσι.
χαλεῖν τιγά τι πϊξ ἀπὰ οἴπε ὄνομα
»θιιδηάθη πιϊξ οἴηθαι Ναπιθη θθηθη-
θην, οἵϊ Βοὶ [μποίδη. ἀδ πιορίθ Ρϑγε-
ΒΌΙΩΙ ὁ. ὅ. τοῦτο γὰρ ὁ χεχραγὼς
ἐχεῖνος ἐχαλεῖτο. δ. 12. ἔτι γὰρ
τοῦτο ἐχαλεῖτο. 6. 30. τοῦτο
γὰρ τὴν καῦσιν καλοῦσι. ϑγιιροβ.
ο. 19. τοῦτο γὰρ ὁ γελωτοποιὸς
ἐχαλεῖτο. 8. Ζὰ .4]]. δ. 10.
θ, τὸ πῖπτον τοῦ μέτρου
-- τὸ χεχηνὸς τοῦ ῥυϑμοῦ
ἀϊθ βυβδίδηςϊι ν᾽ γίθη Ραγιϊοϊρίθη πιὶξ
ΔΡμδπρίρομ (ἀθηϊτν ἢν ἀΐθ δπίβργε-
ομθηάθη ἀρβίγδοΐθη ϑυββίαπιίνο : δ-
ἴδ" ποοῦ βίθῃθη 80 ϑβυββίαηι, γἱγῖθ
Αἀϊεοιίνο 2. Β. ὕδγδθ Ηἶβί. 1]. Ἂς. 2.
τὸ ξένον τῆς ὑποϑέσεως --- τὸ χά-
ρεεν τῆς προαιρέσεως. Νῖξν. ο. 12,
τὸ χαϑαρὸν τῆς διαίτης. ἀδ Ηἰἶβῖ.
ΘΟΉ80Γ. 6. 85, τὸ ἐπέφρϑονον τοῦτο
τῆς ὑποσχέσεως. ἀδ 58αἸϊαῖ. ο. 73.
ϑοπη. 6.8. --- τὸ πῖπτον πιὶϊ Βε-
ζίθμαπρ δα ἀΐθ ἱππθρὸ Η 1 :-, ἃ. ἰ.
απ δ!ἐ]οβὶρκοῖ.
48 ᾿ΜΟΥΚΙΑ͂ΝΟΥ
Ὅν ᾿
μοῦ" ποῦ σοι νῦν ἡ , ἐρισμάραγος ἀστραπὴ ταὶ ἡ δες
βρομος βροντὴ καὶ ὃ αἰϑαλόεις καὶ ἀργήεις καὶ σμερδα-
λέος κεραυνός; ἅπαντα γὰρ ταῦτα λῆρος ἤδη ἀναπέφηνε
χαὲ χαπνὸς ἀτεχνῶς ποιητιχὸς ἕξω τοῦ πατάγου τῶν
ὀνομάτων. τὸ δὲ ἀοίδιμόν σοι καὶ ἑκηβόλον ὅπλον καὶ
πρόχειρον οὐχ οἶδ᾽ ὅπως τελέως ἀπέσβη καὶ ψυχρόν -»
μηδὲ ὀλίγον σπινϑῆρα ὀργῆς κατὰ τῶν ἀδικούντων ια-
φυλάττον. 3. ϑᾶττον γοῦν τῶν ἕπιορκχεῖν τις δρέκοι-
ρούντων ἕωλον ϑρυαλλίδα, φοβηϑείη ἂν ἢ τὴν τοί β
πανδαμάτορος κεραυνοῦ φλόγα" οὕτω δαλόν τινα ὅνο- ι0
γατείνεσϑαι δοχεῖς αὑτοῖς, ὡς σῦς μὲν ἢ ὑδῆνὴν ὅπ
αὐτοῦ μὴ δεδιέναι, μόνον δὲ τοῦτο οἴεσϑαι. ἀνξανν:
τοῦ τραύματος, ὅτι ἀναπλησϑήσονται τῆς ἀσβὸ ου.
ὥστε ἤδη διὰ ταῦτά σοι καὶ ὁ Σαλμωνεὺς ἀντιβρονταν
2 , 2 Ἁ κε Ξ Ν ὴν Ἵ
ἐτόλμα, οὐ πάντη ἀπίϑανος ὥν, πρὸς οὕτω ψυχρὸν τὴν 1
ὀργὴν 4ία ϑερμουργὸς ἀνὴρ μεγαλαυχούμενος. “ὃς
γάρ; ὅπου γε καϑάπερ ὑπὸ μανδραγόρα καϑεύδεις, ὃς
οὔτε τῶν ἐπιορχούντων ἀχούεις οὔτε τοὺς ἀδικοῦντας
ἐπισχοπεῖς, λημᾷς δὲ καὶ ἀμβλυώττεις πρὸς τὰ γινόμενα
, ε Ν ΣῊ ᾽ Ν Ἵ
χαὶ τὰ ὦτα ἐχκεχώφησαι καϑάπερ οἱ παρηβηκότες. ὃ. ἔπει ἢ
κ ὌΝ “ι - κ ᾽ δ "
γέος γε ἔτι καὶ ὀξύϑυμος ὧν καὶ ἀχμαῖος τὴν ὀργὴν σολλὰ
ΤΊΜΩΝ. 49
χατὰ τῶν ἀδίχων χαὶ βιαίων ἐποίεις χαὶ οὐδέποτε ἦγες
τότε πρὸς αὐτοὺς ἐχεχειρίαν, ἀλλ᾽ ἀεὶ ἐνεργὸς πάντως
ὁ χεραυνὸς ἦν χαὶ ἡ αἰγὶς ἐπεσείετο χαὶ ἡ βροντὴ ἐπα-
ταγεῖτο χαὶ ἡ ἀστραπτὴ συνεχὲς ὥσπερ εἰς ἀχροβολισμὸν
προηχοντίζετο" οἱ σεισμοὶ δὲ χοσχινηδὸν καὶ ἡ χιὼν σω-
ρηδὸν καὶ ἡ χάλαζα πετρηδόν, ἵνα σοι φορτιχῶς διαλέ-
γωμαι, ὑετοί τε ῥαγδαῖοι χαὶ βίαιοι, ποταμὸς ἕχάστη
σταγών" ὥστε τηλιχαύτη ἐν ἀχαρεῖ χρόνου γαυταγία ἐπὶ
τοῦ “Πευχαλίωνος ἐγένετο, ὡς ὑποβρυχίων ἁπάντων
χαταδεδυκότων μόγις ἕν τι χιβώτιον περισωϑῆναι προσο-
χεῖλαν τῷ “Τυχωρεῖ ζώπυρόν τι τοῦ ἀνθρωπίνου σπέρ--
ματος διαφυλάττον εἰς ἐπτιγονὴν καχίας μείζονος. 4. τοι-
γάρτοι ἀχόλουϑα τῆς ῥᾳϑυμίας τἀπίχειρα χομίζῃ παρ᾽
αὐτῶν, οὔτε ϑύοντος ἔτι σοί τινος οὔτε στεφανοῦντος,
εἰ μή τις ἄρα πάρεργον Ὀλυμπίων, καὶ οὗτος οὐ πάνυ
ἀναγκαῖα ποιεῖν δοχῶν, ἀλλ᾽ εἰς ἔϑος τι ἀρχαῖον συν»-
τῶν ἀδίχων -- ἐποέεις.
ἐπεί ---α ἂτὰ Αηΐδηρ; οἷπθβ ϑαΐχοβ
οὗπο Νδοβιββαΐζ, ννῖθ ἀδὰ58 οογγροῖϊνο
φμαπιηαηι. ὟΕ]. τὰ ς. 9.
1, ἡγὲς -- ἐχεχειρέαν νῖθδ
ἡσυχίαν ἄγειν α.ἃ. 5. τὰ ὕάτοη ο. 3.
ὅ. οἱ σεισμοὶ δὲ χοσχινη-
ἴεγ ἀπΐθη οὐδεὶς γὰρ ἐπ᾿ ἐμοῦ
δοῦλος ἣν.
11. τῷ «“υχωρεῖ. «Ζυχωρεύς
Ξ Ζυχώρεια, διαὶ δὰ ἀδν 58 ἀ}}-
σθθη ϑρ᾽ῖΖο ἀθ65 Ραγηδβ568.
11. ζώπυρόντι τοῦ ἀνϑρω-
πίνου σπέρματος διαρφυ-
δόν, ἀϊε Εγάθνβοι τουυηρθη κὸ-
1. ἐρισμάραγος ἄστρα-
πή. 80 Ηρδεῖοά. ἔμθοΕ. 815. ἐρι-
σμαράγοιο Ζ)ιὸς χλειτοὶ ἐπί-
χουροι. :
1. βαρύβρομος βροντή. 80
Εατγὶρ. ῬΡῃδηΐθ5. 182. Ἰὼ Νέμεσι
χαὶ “τὸς βαρύβρομοι βρονταί.
4. ἀτεχνῶς, οἰπο ν οἰτ-
Γδ5,), ,»Βδᾶη ὑυὑπάὰ ξα΄; Ζὰ υὑπηΐον-
βομβοίάθη νοῦ ἀτέχνως Κυπ51}08
5. Νίρτν. ο. 19. : ᾿
4, ἔξω τοῦ παταγου τῶν
ὀνομάτων. 8. ζὰ Ομᾶγ. ο. 18.
6. οὐκ οἶδ᾽ ὅπως -- ἀπέ-
σβη. ὕονον οὐχ οἶδ᾽ ὅπως, “οὐχ
οἶδ᾽ ὅποι, εὖ οἶδ᾽ τι 5ἰοῖ)6. ξὰ
ϑοιηπίθμη 6. 18. Εθοπδο οὐχ οἷδ
ὅϑεν α6. 45. Ἰὰρ. ἱγαροοά. ὁ. 4.
ὦ, 14. ὁ Σαλμωνεύς, ϑοϑιη
ἀ65 Αθ0108 υπὰ Βναον ἀ65 ϑ'΄Βυρ}08.
Εν νναξίϑ βίοι ζΖϑυβ β᾽εἰεμζυβίθ! θη, ἢ
δῖ ἀθη Πόομηθν πὶξ 6! 6 υπὰ
Πἰοββοίη οὐδὺ πες βοίπθι Ὑ δρθη,
ἀδθη ΒΖ πιὶ Εδοκοὶη ποῖ υπὰ
νυγὰο σὺν ϑίναϊο νοῦ Ζθυβ ἀὐυγοὶ
οἰπϑη ΒΙ|112 ἰπ ἄθη Ταγίδγιβ βουγοῦ-
ἴοη. δεῖ. νίνε. Αϑη. 1. ὅ858. 80.
Κ ιάϊ οὲ ον μαοὶὶς ἀαπέθηι ϑαὶ-
γμιόπθα ροθηαδ, θα ἢαπινιας [ουὐΐα
δὲ βδοπίξις ἐπεϊξαΐων Οἰμτιρὶ ἃ. ΄.
15. πρὸς οὕτω ψυχρὸν τὴν
ὀργήν. 8. τὰ ϑοιπη. ο. 2. ὙΕΪ. ὁ.
9. μεγάλῃ τῇ φωγῇ. ο. 21. πολλὴ
τὴ ὀϑόνῃ. ε. 22. μέγα τὸ μέσϑω-
μα. οὐχ ὀλίγον τὸ δέλεαρ. ο. 39.
μυρία τὰ ἄγκιστρα. ε. 41. ἀγα-
πεπταμένοις τοῖς κόλποις.
19. λημᾷς. Νεὶ. Αἀν. ἱπάοοί. 6.
23. χύτραις λημᾶν. Ι .
Ἢ 50. ἶφο -- πολλὰ κατα
ΒΟ Δ θη .,5ἰ Θθνν οβος ἃ, ἰ. 50
Β0Πη6}} νυ ῖθ πῆδὴ δἷη 516} ΒΟ τ6}}0,
υνυΡρὰθ ἀΐο Εγάθ βϑβο το}, Απάθν5
Ἐρίδβε. ϑαΐυγπαὶ. ς. 24, τὴν ἐσϑῆτα δὲ
ὀλιγωρίᾳ τῶν ἐπιμελητῶν χοσκι-
γηδὸν διατετρυπῆσϑαι ὑπὸ τῶν
βελτίστων μυῶν. --- ΑΘΒ ΗΠ οἢ 6 ΖῸΡ
Ἐνδδδαπρ ἀδθν Κοιηίβοθθη (γανιαϊ
Βοθ] οὶ ΝΥ ὕγῖονΡ τυῖθ ΒΙΘΡ χοσχιγη-
ϑόν, σωρηδόν, πετρηδόν 5. ἂς Ὠϊπῖ.
680. 6. 19 ἑλιχηδόν, βοστρυχηδόν.
8. ἐν ἀχαρεῖ χρόνου. 8. τὰ
Ομάγοη Ἂς. 14. ᾿
8. ἐπὶ τοῦ “ευχαλέωνος.
0 2ὺν Ζεοἷϊ ἀδ5΄.. «απίοτ΄. γεῖ.
Τυγναπηϊοϊά. ς. 6. ἐπ᾿ ἐχείνων
οὐδὲν τοιοῦτον ἠλπίζετο. ϑαϊατη.
ς. 1. ἀναλαμβάνω τὴν ἀρχήν, ὡς
ὑπομγήσαιμι τοὺς ἀνθρώπους,
οἷος ἣν ὁ ἐπ᾽ ἐμοῦ βέος υπὰννεῖ-
Τιεΐδη ἴ
λάττον, ποῖ β]αῖο Ἰθρε. ΠΙ. ὅ71.
ὡς οἱ τότε περιφυγόντες τὴν φϑο-
ρὰν σχεδὸν ὄρειοί τιγες ἂν εἶεν
γομῆς, ἐν χορυφαῖς που σμιχρὰ
ζώπυρα τοῦ τῶν ἀνθρώπων ϑδια-
σεσωσμένα γένους.
4. 12. τοιγάρτοι 50 ]165βὲ 5ἰοὴ
8) ἃ 5 Επάθο γοη 6. 2 δη.
. 15. ε μήτις ὥρα πάρεργον
Ολυμπίων, 15 Ζυραθε Βεὶ ἄθη
ΟἸ γι ρἰβονοπ ϑρίο] θη ὁ, Ζὰ ογἄπηζθη
ἃ. ἀδπὶ ἡ ογ ογρομθπάθη ϑύει ἢ στε-
φαγοῖ. Ἐβεπβο ἀθ 5δορίΓ, ὃ. 11 --
αγαπῶντα, εἰ διὰ πέντε ὅλων
ἐτῶν ϑύσει τις αὐτῷ πάρεργον
᾿Ολυμπίων. Ναὶ. ὁδοῦ πάρερ-
γον θο δ υΓς. Ῥβϑαδοῖορς. ο. 12.
ἰδού, μεμάϑηχας ἤδη ὁδοῦ πά-
θέργον. τί βούλεται αὐτοῖς ἡ
ἀποίρας ἡμέρα.
106. συντελῶν. συντελεῖν εἴς
4
δ0 ΜΟΥΚΙΑΝΟΥ
τελῶν" καὶ κατ᾽ ὀλίγον Κρόνον σε, ὦ ϑεῶν γενναιότατε,
ἀποφανοῦσι παρωσάμενοι τῆς τιμῆς. ἐῶ λέγειν, ποσά-
κις ἤδη σου τὸν νεὼν σεσυλήχασιν" οἱ δὲ καὶ αὐτῷ σοι
τὰς χεῖρας Ὀλυμπίασιν ἐπιβεβλήκασι, χαὶ σὺ ὃ ὑψιεβρε-
μέτης ὥχνησας ἢ ἀναστῆσαὶ τοὺς κύνας ἢ τοὺς γείτονας
ἐπικαλέσασϑαι, ὡς βοηδρομήσαντες αὐτοὺς συλλάβοιεν
ἔτι συσχευαζομένους πρὸς τὴν φυγήν" ἀλλ᾽ ὁ γενναῖος
χαὶ Γ ἐγαγτολέτωρ χαὶ Τιτανοχράτωρ ἐχάϑησο τοὺς πλο-
κάμους ς περιχειρόμενος ὑ7ε᾽ αὐτῶν, δεκάπηχυν κεραυνὸν
ἔχων ἐν τῇ δεξιᾷ. ταῦτα τοίνυν, ὦ ϑαυ μάσιε, σηνίχα
παύσεται οὕτως ἀμελῶς παρορώμενα; ἢ πότε χολάσεις
τὴν τοσαύτην ἀδιχίαν; πόσοι Φαέϑοντες ἢ Δευκαλίωνες
ὅ ἱκανοὶ πρὸς οὕτως ὑπέρανελον ὕβριν τοῦ βίου; ὅ. ἵνα
γὰρ τὰ χοινὰ ἐάσας τἀμὰ εἴπω, τοσούτους “41ϑηναίων
εἰς ὕψος ἄρας καὶ πλουσίους ἐκ πενεστάτων ἀποφήνας
χαὶ πᾶσι τοῖς δεομένοις ἐπικουρήσας, μᾶλλον δὲ ἀϑρόον
εἰς εὐεργεσίαν τῶν φίλων ἐκχέας τὸν πλοῦτον, ἐπειδὴ
πένης διὰ ταῦτα ἐγενόμην, οὐκέτι οὐδὲ γνωρίξομαι πρὸς
αὐτῶν οὐδὲ προσβλέπουσιν οἱ τέως ὑποπτήσσοντες καὶ
προσκυνοῦντες χάχ τοῦ ἐμοῦ γεύματος ἀπηρτημένοι,
ἀλλ᾽ ἤν που χαὶ ὁδῷ βαδίζων ἐντύχω τινὶ αὐτῶν, ὥσπερ
τινὰ στήλην παλαιοῦ γεχροῦ ὑπτίαν ὑπὸ τοῦ χρόνου
ἀνατετραμμένην παρέρχονται μηδὲ ἀναγνόντες, οἱ δὲ καὶ
πόῤῥωϑθεν ἰδόντες ἑτέραν ἐχτρέπονται δυσάντητον χαὶ
ἀποτρόπαιον ϑέαμα ὄψεσϑαι ὑπολαμβάνοντες τὸν οὐ
πρὸ πολλοῦ σωτῆρα χαὶ εὐεργέτην αὐτῶν γεγενημένον.
6. 6. ὥστε ὑπὸ τῶν χαχῶν ἐπὶ ταίτην τὴν ἐσχατιὰν τραπό-
μενος ἐναψάμενος διφϑέραν ἐργάζομαι τὴν γὴν ὑτεόμι-
ΤΙΜΩΝ. 51
σϑος ὀβολῶν τεττάρων, τῇ ἐρημίᾳ καὶ τῇ δικέλλῃ προσ-
φιλοσοφῶν. ἐνταῦϑα τοῦτο γοῦν μοι δοχῶ κερδανεῖν,
μηκέτι ὄψεσθαι πολλοὺς παρὰ τὴν ἀξίαν εὖ πράττοντας"
ἀνιαρότερον γὰρ τοῦτό γε. ἤδη ποτὲ οὖν, ὦ Κρόνρυ
Ν ; “"- ἢ 2 ,
5 χαὶ Ῥέας υἱέ, τὸν βαϑὺν τοῦτον ὕπνον ἀποσεισάμενος
᾿ ’ ς , Ἁ 2 ’ Ἁ ;
καὶ νήδυμον --- ὑπὲρ τὸν Ἐπιμενίδην γὰρ κεχοίμησαιε ----
ς Ἅ - ’
χαὶ ἀναῤῥιπίσας τὸν κεραυνὸν ἢ ἐκ τῆς Αἴτνης ἐναυσά-
, ’ ’
μενος μεγάλην ποιήσας τὴν φλόγα ἐπίδειξαί τινα χολὴν
3 ’ Ν “- » , Ε Ἀ 2 ὉΜΡΡ. δ Ν
ἀνδρώδους καὶ νεανικοῦ Ζιός, εἰ μὴ αἀληϑῆ ἐστι τὰ ὑπὸ
10 Κρητῶν περὶ σοῦ καὶ τῆς ἐχεῖ ταφῆς μυϑολογούμενα.
ἂν 5 δε - ᾿
1. ΖΕΥ͂Σ. Τίς οὗτός ἐστιν, ὦ Ἑρμῆ, ὁ κεκραγὼς ἐκ
τῆς ““ττιχῆς παρὰ τὸν Ὑμηττὸν ἐν τῇ ὑπωρείᾳ πιναρὸς
ει κ ᾽) - «ς ’ ’ ᾿
ὅλος καὶ αὐχμῶν καὶ ὑποδίφϑερος; σχάπτει δὲ οἶμαι
γ , ’ Ψ «4 ᾿ ’ ᾽ ’
ἐπεκεκυφῶώς" λάλος ἄνϑρωπος χαὶ ϑρασὺς. ἢ που φιλό-
15 σοφός ἐστιν" οὐ γὰρ ἂν οὕτως ἀσεβεῖς τοὺς λέγους διεξήει
καϑ᾽ ἡμῶν.
ἘΡΙΜ. Τί φής, ὦ πάτερ; ἀγνοεῖς Τίμωνα τὸν
Ἐχεκρατίδου τὸν Κολλυτέα; οὗτός ἐστιν ὃ πολλάκις ἡμᾶς
χαϑ'᾽ ἱερῶν τελείων ἑστιάσας, [ὃ νεόπλουτος], ὁ τὰς δλας
1. τῇ ἐρημίᾳ --- προσφι- 9. τὰ - μυϑολογούμενα.
λοσοφῶν, Ζὰ ἐρημία ξονοι-ὀ Νδοὶ οἶπον Κυοιϊβοβϑη ϑᾶρδ 80}} Ζθ 5
ἀεὶ ἀ. 1. π᾿ ἢ τ ΡΠ Οβορμίγθη. 'π ἀδν Νάδε ἀδθν δίαάξ ποβὰβ θεργὰ-
9, παρὰ τὴν ἀξέαν. παρά Β6π Ἰἴεξοη. 5. δον. δοποὶ!. α. 6.
ΒΘΡΘ δ μἰπ΄, ἀδηθθοηνογθοὶ" τες ργ᾽α6- Ἴ. 18. τὸν Κολλυτέα. Κολ-
ἴογ ξ666πη. λυτός εἴπ αἰιίβομον Πθιοβ ἄδν ἄροὶ-
θ6. ὑπὲρ τὸν Ἐπιμενέδην, 5εἴιθη ΡΆΥ]6.
αὐ δΡθ ν ἐϊπαιβ' ἃ. ἱ. ἢ ΘΚ 815. 19. χαϑ᾽ ἱερῶν τελείων ἕ-
Ιᾶπρογ δ 8 ἘΡίπιθπ 468. γει. μοί. στιάσας προ νγ ὅΒη ΠΟ π80 ἢ ἄἀδν
ΡΓᾶθο. 6. 9. 19. 15. ῥήτορά σε ὑπὲρ Απαϊορίθ νοὴ χαϑ᾽ ἱερῶν ὀμόσαι,
τοὺς πάντας ἀποφαγῶ. ς.11. ΡίΞε. εὔχεσϑαι. ο δεάπάϊς, τυῦγάθ 685
6. 28 ἀπὰ οἵϊ. Ερὶπιεπίἀ65 ἂὺ5 γο--ὀ δεΐββθη πιϊΐββθη: οἂδὺ 80 οἵξ ἀπίον
ἴα, Ῥυίθβδίθν ἀ68 Ζευβ, ΖῸ 56 1Π0᾽ Ἐαγθγίηρηηρ νῸΠ Θρίογη Ζὰ υπ8 56-
Ζεῖι, πὶ θ00 ν. Οἢγ., ἴῃ ἀθὺ ἄυπβὲ θεῖδϊ ὑπὰ ὑπ8 80 βοβροίβὲ μαΐϊ.“" ἢ
τιν ἂῃ Δοπιαπὰ οἰποη Τυϊθαϊ οηΐ-
γἰοῃΐθη. ᾿
1. Κρόνον σε -- ἀποφα-
γοῦσι ἁ. ἱ. αθ 86 ΐἴζΖθϑη. Ὗε]. Κρο-
γιχὸς ἄνϑρωπος ἘἈϊιεῖ. ργᾶθο. 6.
10 οἷθπ αἱ εγρᾷ Κιβ ἢ ον ἀ. 1. ἃ
ἀον Μοάδ βο Κοπιμηθ ποῦ Μθη86}.
1. πόσοι Φαέϑοντες ἢ
Σπν εἰδῶ φάθ ἀ. 1. ϑιίτγαΐο πιὶϊ
ΕδυοΡ οὐον ΝΥ ἃ 556}.
ὅ. 21. ὥσπερ τινὰ στήλην
-- ὑπτίαν --- ἀνατετραμμέ-
γὴν παρέρχονται. 8. τὰ (μαν.
ο. 8 Σ
24, ἑτέραν τρέπονται πᾶπ-
᾿ϊεῖ ὁδόν.
0. 21. ὥστε απι Απἴληρο ,.Δ8-
ΒΓ, ἀδιπηδοιί οἵϊ θεοὶ [ωπείαῃ.
ἀδὺ δαδηπηξοη υπὰ Βεἰηἰξαηρβθη θ6- δγιηδβ ἅβδὲνὺ ἀΐθ ϑιρείβαηρ [ἂν ἀδ5
γἄμπνς ἀπὰ ἀ6 888} σὰν δ μπαπρ ἀ68
ἄγος Κυλώνειον ποῖ Αἴμδη Βδγα-
ἴδῃ. Αὐ586} νἱϑίδπι ἀπάθγοπι Ὑναη-
ἀογθάγθη δγζάθ!ξ ππδη νοη ἴἢπι, ἀδ55
6' δυο ἰπ ἀδν ἀϊκι βο θη ἜΝ
βίο πίδἀογροϊορί ἀπά νἱενζὶς (πδοὶ
᾿Απάοθγοη ἔδηϊχὶς, οὐδ βἰθθοπυπά-
[ἀπ χὶρ) Ζαιγα σϑβο ίαθη μὰ θ 6.
ν οβθηϊοιιβία δ], 80 βἰπὰ ἀϊΐδ
Βεϊάθη ϑἄϊζο ἱπ ἰθὺ ϑρ4 55 ῃδίζθη
Νν εἶβθ Φυβδηηθηβοζορθη. τέλεια
ἱερά να μοὶ ἤοππον τελήεσσαι ἕχα-
τόμβαι.
19. ὁ νεόπλουτος βοῃβῖ,,ἀδΡ
᾿δπρϑε σὰ Ποίομίμαπι δ οΚοπηπίθη“ς
νἷο 2. Β. ΤοΟΧΑΡΙΒ α. 12. ἃ. ἀκ Ηἰϑὲ.
4
52 ΜΟΥΚΙΑΝΟῪ
-" « ’ Ω, κ
ἑχατόμβας, παρ᾽ ᾧ λαμπρῶς ἑορτάζειν εἰώϑαμεν τὰ
Διάσια. : : ῖ
- “- - ᾿] εν ᾿ : » ᾿.
ΖΕΥΣ. Φεῦ τῆς ἀλλαγῆς" ὁ καλὸς ἐχεῖνος, ὃ πλοι
ε - ’ Ἁ ἣν ’
σιος, περὶ ὃν οἱ τοσοῦτοι φίλοι; τί παϑῶὼν τοιουτὸς
Ἁ " Ἁ ΑἿΣ Ἂν
ἐστιν; [αὐχμηρός], ἄϑλιος καὶ σχαπανεὺς καὶ μισϑωτός, ὃ
ὡς ἔοιχεν, οὕτω βαρεῖαν χαταφέρων τὴν δίκελλαν. τὰ
3, ΕΡΙ͂. Οὑτωσὶ μὲν εἰπεῖν, χρηστότης ἐπέ-
τριψεν αὐτὸν καὶ φιλανϑρωπία χαὶ ὃ πρὸς τοὺς δεομέ-
γους ἅπαντας οἶχτος, ὡς δὲ ἀληϑεῖ λόγῳ, ἄνοια καὶ
᾽ Ἀ “- ᾽’ ΠΑ͂Ν 2 - ’
εὐήϑεια χαὶ ἀχρισία περὶ τῶν φίλων, ὃς οὐ συνίει 10
Ν - 2 ) « Ν ὲ »“ Γ᾽
χόραξι καὶ λύχοις χαριζόμενος, ἀλλ ὑπὸ γυπὼν τοσοῦ
ὶ ἃ ᾿ , μι
" " ᾿ ᾿ ἴς
των ὃ χαχοδαίμων χειρόμενος τὸ ἧπαρ φίλους δῖναι
᾿ » ς ) 2 ’ “ν Ν ὰΣ
αὐτοὺς χαὶ ἑταίρους ᾧετο, ὑπ᾽ εὐνοίας τῆς πρὸς αὐτὸν
“- - , » - ’ “Ὁ
χαίροντας τῇ βορᾷ᾽ οἱ δὲ τὰ ὀστᾶ γυμνώσαντες ἀχριβὼς
ν ΄ ε
Ν ’ ι ’ “ὦ Ν ᾿ . Ν Α] Ὥν ἐχ ιυζή-- Ὁ
καὶ περιτραγόντες, εἰ δὲ τις χαὶ μυελὸς ἐγὴν, ἔχμυς
- -» » 7 ΕῚ , κ
σαντες χαὶ τοῖτον εὖ μάλα ἐπιμελῶς, ᾧχοντο αὖον αὑτὸν
ΤΊΜΩΝ. 53
κ ς »-» 2 ς 2 ᾿
δικελλίτης καὶ διφϑερίας, ὡς ὁρᾷς, ἀπτολιττῶὼν ὑπ᾽ αἰσχύ-
Ν »᾽ - - - - --
γης τὸ ἄστυ ᾿μισϑοῦ γεωργεῖ μελαγχολῶν τοῖς καχοῖς,
ὅτε οἱ πλουτοῦντες παρ᾽ αὐτοῦ μάλα ὑτιεροπτικῶς παρ-
’ ᾽ ᾿. 2 τ ’ -Ο᾿ "1 ,ὔ
ἔρχονται οὐδὲ τοὔνομα, εἰ Τίμων καλοῖτο, εἰδότες.
. } ᾿
9. ΖΕΥ͂Σ. Καὶ μὴν οὐ παροπτέος ἁνὴρ οὐδὲ ἀμε-
: » ’ -
λητέος" εἰχότως γὰρ ἡγανάχτει δυστυχῶν" ἐπεὶ καὶ ὅμοια
ποιήσομεν τοῖς καταράτοις κόλαξιν ἐχείνοις ἐτειλελησμένοι
.ὖ - τ -ο
ἀνδρὸς τοσαῦτα μηρία ταύρων τε καὶ αἰγῶν πιότατα
ς - ΠΣ “-“ἷ᾿ - 2 - ὧδ
χαύσαντος ἡμῖν ἐπὶ τῶν βωμῶν" ἔτι γοῦν ἐν ταῖς δισὶ
" - ᾽ -“ ΡΥ Α ζ ) ΕῚ ’ ᾿
10 τὴν χγῖσαν αὑτῶν ἔχω. πλὴν ὑπ᾽ ἀσχολίας τε χαὶ 90ο-
ρύβου πολλοῦ τῶν ἐπιορχούνετων χαὶ βιαζομένων χαὶ ἄρ--
παζόντων, ἔτι δὲ καὶ φόβου τοῦ παρὰ τῶν ἱεροσυλούν-
των --- πολλοὶ γὰρ οὗτοι καὶ δυσφύλαχτοι χαὶ οὐδὲ ἐπ᾽
ὀλίγον καταμύσαι ἡμῖν ἐφιᾶσι --- πολὺν ἤδη χρόνον οὐδὲ
᾽ ᾿] ᾿ 4
15 ἀπέβλεψα ἐς τὴν “Ἀττικήν, καὶ μάλιστα ἐξ οὗ φιλοσοφία
- }] ’ ) ἊΝ ἐ-
χαὶ τὰς ῥίζας ὑποτετμημένον ἀπολιπόντες, οὐδὲ γνω
᾿ ’ ' ἀν,
οἰζοντες ἔτι οὐδὲ προσβλέποντες --- πόϑεν γάρ; ἢ
Ρ}.
ἂν » -“Ὗ“ ; κ -
ἐπιχουροῦντες ἢ ἐπιδιδόντες ἐν τῷ μέρει. διὰ ταῦτα
οὐηβον. 20. πιϑϑϑδίθ ἶθν Ὀοἀδαυΐρη
νἄδν θη πο 6} σοῖο γᾶνς 6
αὖὺ5 ἀδν Βειπιογκυηρ ἀ65 Ρ] υἱὰ8 ο. 12,
χαὶ ταῦτα πατρῷον αὐτῷ φίλον
ὄντα Βογνογοιι. Εγγορὶ βεθοη ἀϊ68
Βοάθηκοη βοροη ἀΐο Εἰοδε ρ κοῖς ἀδν
[,μεϑβᾶγῖ, 80 πιδοδξ ἀΐο ν γρ] οἰ οναης
πες ἄδη Γοἰσοπάθη νονρίθη: ὁ χαλὸς
- φίλοι; 68. ΠΡΟ Β π] οἷ, ἀδ88
ἀκ5 νονγῖ, ν ϑοῖο5 ἀὰ5 ΕΘ πιδ8 85
ἀον Οἰϊοάοθν βἰδγὶ, οἷ αἸοββοαι υπὰ
58η2 :ὰ βίγεί θη ἰϑβῖ, :
1. ὁ τὰς ὅλας ἑχατόμβας,
οὗδν τἱξ ἀδπ νοὶ !βι πάϊρκου ἤσκα-
τοιθοη“ ἀ. ἱ. 80 ἀδΔ88 πίοι 8 ἂη ἀδν
ΖΔ}} δΒυπάον! ἴθ}. ὙΕ]. σὰ Ομδνγ.
6. 9. τὴν τὸ τριπλοῦν τεῖχος. (8}}.
ες. 14. ὁ τὰ ῥάχια τὰ πιναρά. θ)88
δειπιαπὰ νο] ] ἄμ! ὸ ἨεκΚαϊοιηθοη ὁ}-
ἴογῖθ, νὰν οἰννδβ {ποι ὕγιθ8.
1. τὰ “ιάσια εἷπ Ηαυρι[εϑ81
ἀθ8. ζθυβ, τ ενο5 νὸπ] βΆΠΖΘη
ἾἸΚκο πιὶξ ἀπϑ]αἰΐξοπι Ορίεν (Ορίον-
Κασδοη, δυοῖ- υπὰ ΤΥΔΗ Κορ Γ) 56-
[οϊοῦὶ νυράσ.
3. «εῦ τῆς ἀλλαγῆς νῖὶο ο.
45. 5. ζὰ (βαᾶγ. Ἢ. 1.
8. 1. Οὑτωσὶ μὲν εἰπεῖν
οἶπο ἀδ5 θοβοινγβπκοηάδ ὡς, νν88 Ροὶ
ἀχούειν, εἰπεῖν (1. Β. σχεδὸν εἰ-
πεῖν), δοχεῖν βϑ᾽ ἴθπμθγὺ οὶ δπάθγη
ψόΡθοη Βϑυνοιίθη ψορία!!ϊ. ἈῸΓ
ϑίπη 68 οὑτωσὶ εἰπεῖν ἐγρίεθὲ 5.6}
ΔῸ5 ἀθ οξοηβαΐζ ὡς δὲ ἀληϑεῖ
λόγῳ πᾶ εν εἰπεῖν. :
18. πόϑεν γάρ νϑοϊονίβονε Νε-
βαϊίδοη ποὶη, Κοί πον ορ 68, εἰ-
ΒΩ. Π Ν 2. ΟΠ ΟΡ 5801}}16 ἀὰ5 Κοιη-
πιθη νἶθ 501116 ἀθηπ ἀδὰ8 βϑϑβεδο-
θη" “"
19, ἢ ἐπιδιδόντες. ἐντῷ μέ-
ρει ἃ ἰϑμ ἐομ'" οἵϊ νογκοιθηά, ἀἃ-
πορθη ἐν μέρει. ---ἐν τῷ μέρει
απ ογβομοιάος ἀϊο Ρογβοῆθη θ δὲ ΘΠ 6.
υπὰ ἀογβοῖροη Ηδπάϊυηρ, υπὰ "ε-
ἀδυϊοῖ ἀδῆον οἰνναὰβ βοί που 86 08
ἴυη, ψνοῆῆ ἀΐθ οὶ ἂη ἰδ
Κοιιπιΐ, πὶ ἀεροηβαΐζ χὰ Απάριῃ :
ἐν μέρει ἀάρορονῦ απἰογδομοίάοι
νογβοδβίθἀθηο Ηδπάϊαπροη οὐδν
ΟΡ]θοῖθ ἀευ Ηδπάϊυπρεοι -- υἱοὶ 5-
δα ἃ. '. αὐνν δον βοιηά ἀὰ5 Εἰἶπο απὰ
ἐὰ5 Απάσγο ἴθαπ, 56ὶ 65, ἀδ88 γοῃ
οἶπον υπὰ ἀδυβοίθθι Ῥογβοη, 86 65
ἀδ85 νοῦ νϑγβομίθάθηθη ἀΐθ Ηθάς
ἰδῖ, Ψε!. Ὀίαϊος. ππογεῖν, ΧΙ]. ς. ὅ.
Οὐχοῦν σὺ μὲν ἤδη πέπεισαι"
βούλει δὲ ἀντιλυπήσω σε καὶ αὐ-
τή; ὀργίζομαι γὰρ διχαίως ἐν τῷ
μέρει. Απδοιιᾶγβ. ο. 1. χατέψησε
μάλα εἰρηνιχῶς ἅτερος τὸν ἕτε-
ρον ἐν τῷ μέρει. Νανῖξ. ες. 39.
ϑγμηρο8. 6. ὅ, Ρῖβο. ο. 8, διδόντας
λόγον χαὶ δεχομένους ἐν τῷ μ έ-
θξε νὰπη ἀΐθ οἰ ἀπ δυοῖν Κοιμιιΐ
Πδεδοπβομα ε σοθοηὰ πὰ ννᾶπη ἀΐθ
Ἀοῖμθ δὰ δαοὴ Κοπιηὶ Ἀδομοπβοδαῖι
οιηρίαηροπάς (ἀδν (ἀορθηβαῖΐζ ἀδὺ
Ηδηάϊαηροη ἰδὲ μΐδΡ πὰρ βοῆδίηθαν
ει. ϑγιβηροβ. ς. 19). ς. 38, σὺ δέ, ὦ
Παῤῥησιάδη, λέγε ἤδη ἐν τῷ μέ-
θεε.-- θαρεβοη ἐν μέρει. ϑγιῃρο5.
ο, 17, ὁ μὲν γὰρ Διονυσόδωρος ὁ
θητωρ αὑτοῦ δήσεις τινὰς ἐν μέ-
θεὲ διεεξήει --- ὁ δὲ ᾿Ιστιαῖος ὃ
γραμματιχὸς ἐῤῥαψῴδει ὕστερος
καταχείμενος (ἢΠ᾿΄οΡ (ἀεξεηδαῖζ ἀ65
θήσεις τιγάς --- διεξιέναι. πὰ ἤα-
᾿νῳ δεῖν). Νῖρν. ο. 8. χἀγὼ πώντα
διηγησάμην αὐτῷ καὶ δὴτ᾽ ἐν μ έ-
ρει χαὶ αὐτὸς ἠξίουν εἰδέναι (6 6--
δοηβαὶζ ἀθν ογθὰ διηγησάμην υπὰ
ἠξίουν εἰδέναι).
9. 6. ἐπεὶ -- ποιήσομεν
80 } 1655 βίοι ἂη οὐ παροπτέος δι.
ἐπεὶ τς ἀθιὰ Επαίαταπι Ζὰ Απηΐαπρ;
ἀθ5 ϑαῖζθ5 οὔπρ Νδοιβαΐζ ,.50} 8“.
5. Ζὰ ἀδ Πἰβῖ. σοηβογ, 6. 30. 38, ἐπεὶ
ὅμοιος ἔσται τοῖς φαύλοις διχα-
σταῖς πρὸς χάριν ἢ πρὸς ἀπέ-
χϑειαν ἐπὶ μισϑῷ διχάζουσιν.
10. πλήν, μϑοῆρον μοὶ [ιὐείδη
πλὴν ἀλλὰ τὰν Εἰηϊεἰϊαπρς, σἄπζοι
ϑᾶϊζο, ,,ιἴη ἀθ 556 πη ,ἀοο ἢ“. 5.
Ζὰ (μὰν. Ὥς. 11. Ψεὶ. Ἂ. 10.
156, ἐξ οὐ -- λόγων ἔριδες
ἐπεπόλασαν αὐτοῖς, αὐτοῖς
θοχίθμ! βίοι δαΐ ἐς τὴν ττιχήν,,Βεὶ
ἱβηθη ονοπᾶυΐβοἢν πη δη ἀ.
ἷ. βίο ὕγοῖξ πιδοῆ θη“, Αηάοῦα
Ἀμοῖ. ργᾶθο. ς. 206. παύσομαι τῇ
ῥητορικῇ ἐπιπολάζων νο 65-εεΐμ--
ομηεδθ)"»6 ἐπι αγέθηι γἠθί. ἰοῖ.
54 ᾿ἸΟΥΚΙΑΝΟΥ
᾿ ᾿ ΡΥ ᾽ ; ᾿ ων ᾿ Η
χαὶ λόγων ἔριδες ἐπεπόλασαν αὑτοῖς" μαχομένων γὰρ
πρὸς ἀλλήλους καὶ κεχραγότων οὐδὲ ἐπαχούειν ἔστι τῶν
» ὦ ε ᾽Ν Ἃ , ᾿ Ἀ ΕῚ “- ὮΝ
εὐχῶν: ὥστε ἢ ἐπιβυσάμενον χρὴ τὰ ὦτα καϑῆσϑαι ἢ
ἐπιτριβῆναι πρὸς αὐτῶν, ἀρετήν τινα καὶ ἀσώματα καὶ
λήρους μεγάλῃ τῇ φωνῇ ξυνειρόντων. διὰ ταῦτά τοι καὶ
- 2 “ - , Ν « .- »] “ 2
τοῦτον ἀμεληϑῆναι ξυνέβη πρὸς ἡμῶν οὐ φαῦλον Ὄντα.
10 10. ὅμως δὲ τὸν Πλοῦτον, ὦ Ἑρμῆ, παραλαβὼν ἄτειϑι
) ΩΝ Ἁ , 3... ΝΜ - ᾿ Ν
παρ᾽ αὐτὸν κατὰ τάχος" ἀγέτω δὲ ὁ Πλοῦτος καὶ τὸν Θη-
Ν - Ν 2 Ἁ “-
σαυρὸν μεϑ᾽ αὑτοῦ καὶ μενέτωσαν ἄμφω παρὰ τῷ Τίμωνι
Ν » ; εἰ! ς "ἢ Ρ}. ει ’
μηδὲ ἀπαλλαττέσθωσαν οὕτω ῥᾳδίως, χἂν ὅτι μάλιστα
᾿ ᾽ ) - » κ᾿
ὑπὸ χρηστότητος αὖϑις ἐχδιώχῃ αὐτοὺς τῆς οἰκίας. περὶ
᾿- Ἁ ΄« Ἁ
δὲ τῶν κολάχων ἐκείνων καὶ τῆς ἀχαριστίας, ἣν ἐπεδεί-
Ν ’ Ν 7
ἕξαντο πρὸς αὐτόν, καὶ αὖϑις μὲν σχέψομαι καὶ δίχην
δώσουσιν, ἐπειδὰν τὸν κεραυνὸν ἐπισχευάσω" κατεαγμέ-
᾽
Ἀ - ἃ ᾿] ᾿] κ 3 -»
γαι γὰρ αὐτοῦ καὶ ἀπεστομωμέναι εἰσι δύο ἀχεῖνες αἱ
, 2 , Ν ᾿
μέγισται, ὁπότε φιλοτιμότερον ἠχόντισα ζερῴην ἐπὶ τὸν
Ν ) , [ Ψ᾿ ζ κ᾿ ς Ἀ ᾿
σοφιστὴν ᾿Αναξαγόραν, ὃς ἔπειϑε τοὺς ὁμιλητὰς μηδὲ
εἰ Ὗ , ς “- Ν ’ 2 Ἄ-. ὦ , .
ὅλως εἶναί [τινας] ἡμᾶς τοὺς ϑεοῦς. ἀλλ᾽ ἐχείνου μὲν
᾽ -" Ἀ - “
διήμαρτον, --- ὑπερέσχε γὰρ αὐτοῦ τὴν χείρα Περικλῆς --
«ς Ἁ ἢ ᾿ Ν 2 -"ὉἪ ’ ᾽ -. ’ -
ὃ δὲ κεραυνὸς ἐς τὸ “Ἄναχεῖον σπιαρασχήψψας ἕχεινὸ τὲ
’ ξ ᾿ ἊΝ" Ἢ, γὴη» - , ΩΣ “- ᾿
χατέφλεξε χαὶ αὐτὸς ὀλίγου δεῖν συνετρίβη περι τῇ πὲ-
τρᾳ. πλὴν ἱχανὴ ἐν τοσούτῳ καὶ αὕτη τιμωρία ἔσται
Ν
δ] - υ ς “ ’ ς “-
αὐτοῖς, εἰ ὑπερπλουτοῦντα τὸν Ττμωνα ὁρῶσιν.
4. ἀρετήν τινα. τινα νοῖ-ὀ δ8Ε,)6ῃ.
ἀο ΝΠ ΟΝ τες πθϑοίο φμαηη, νοὶ! ΘΓ 516
πἰοδὶ ἃ15 ἀϊθ γθοθτα ἀπογκοηηῖ.
4. ἀσώματα ,,Αἴοιι θ΄, νοι
ἀδηθη ἀΐο [μογ ἀθ5 Ποιμοκνὶς πὰ
Ερίκαν παπάεϊι.
4. χαὶ λήρους. καὶ τε ἀοηΐ-
φιο. Ν Εὶ. ο. 58.
ὅ. μεγάλῃ τῇ φωνῇ. 5. τὰ
δ. 3
10. 8. χατὰ τιίχος ὕἱπιβοθτοὶ-
θυ; ἀ65 Αἀνογθίυιη8.
ιῦ. ὅτε μάλιστα νῖε ὡς μά-
λιστα.
106. φιλοτιμότερον πᾶμϊοι
ματι Ῥαν δε; ἀδθύβεῖθ ἀθργδαεὶι
ἀ65 Οοπιραγαϊϊνβ δυοὰ ἱπὶ [μδιοίηϊ-
106. τὸν σοφιστὴν ᾿ἄναξα-
γόραν ξεν μη] οι σὰ ἀδν ἅϊίθγοη
Ἰοπίβονϑη ϑομυϊο κογθονποῖ, ἀθν Ρὸ-
τί Ζεοἰοηοββθ ἀδ8 Ρϑρί Κ[ 68.
Εν ννυγάδ ἀδ5 Αἰμνοϊβιη8 δηροκίαρὶ
ἀθον ἀυτοὶ ΡΟ Κ] 68 νοὴ ἀδν Τ᾽ οὐθὺ-
βίγαί θοΐνγοϊ.
20. ναχεῖον. δον Τοιηρεὶ
ἀον ἄγαχτες ἃ. ἱ. (βίον υπὰ Ρο ]ὺχ
δυῇ ἀδθν Νονγάβοϊϊα ἀδθν ἈΚγορο ἶβ.
Ποῦ Βίου δρυννβηϊο Βγαηά ἰδὲ νυ δὲν-
50 δ Π ἢ} τον 56 ἢ.
22. πλήν. 8. τὰ 6. 9.
22. ἐν τοσούτῳ ἱἰειιρογαί. ",
Ζὰ (δᾶν. ο. 14.
ΤΙΜΩΝ. 55
11. ΕΡΙΜ. Οἷον ἦν τὸ μέγα κεχραγέναι καὶ ὀχληρὸν 11
εἶναι καὶ ϑρασύν. οὐ τοῖς δικαιολογοῦσι μόνοις, ἀλλὰ καὶ
τοῖς εὐχομένοις τοῦτο χρήσιμον" ἰδού γέ τοι αὐτίχα μάλα
πλούσιος ἐκ πενεστάτου καταστήσεται ὃ Τίμων βοΐσας
καὶ ταῤῥησιασάμενος ἐν τῇ εὐχῇ καὶ ἐπιστρέψας τὸν ΖΦέα"
εἰ δὲ σιωπῇ ἔσχαπτεν ἐπικεχυφώς, ἔτι ἂν ἔσκατττεν ἀμε-
λούμενος.
, ΠΙ.ΟΥ͂Τ. ᾿4λλ᾽ ἐγὼ οὐκ ἂν ἀπέλϑοιμι, ὦ Ζεῦ, παρ᾽
αὐτόν.
ΖΕΥ͂Σ. Διὰ τί, ὦ ἄριστε Πλοῦτε, καὶ ταῦτα ἐμοῦ
χελεύσαντος;
12. ΠΑΟΥ͂Τ. Ὅτι νὴ 4ία ὕβριζεν εἰς ἐμὲ καὶ ἐξε-
φόρει καὶ ἐς πολλὰ κατεμέριζε καὶ ταῦτα πατρῷον αὐτῷ
φίλον ὄντα, καὶ μονονουχὶ δικράνοις ἐξεώϑει Νὲδ τῆς οἷ-
χίας χαϑάπερ οἵ τὸ πῦρ ἔχ τῶν χειρῶν ἀποῤῥιπτοῦντες.
αὖϑις οὖν ἀπέλθω παρασίτοις χαὶ κόλαξι καὶ ἑταίραις
παραδοϑησόμενος; ἐπ᾽ ἐχείνους, ὦ Ζεῦ, πέμπε με τοὺς
αἰσϑησομένους τῆς δωρεᾶς, τοὺς περιέψοντας, οἷς τίμιος
ἐγὼ καὶ περιπόϑητος" οὗτοι δὲ οἵ λάροι τῇ πενίᾳ ξυνέ-
στωσαν, ἣν προτιμῶσιν ἡμῶν, καὶ διφϑέραν παρ᾽ αὑτῆς
λαβόντες καὶ δίχελλαν ἀγαπάτωσαν ἄϑλιοι τέτταρας δβο-
λοὺς ἀποφέροντες, οἱ δεχαταλάντους δωρεὰς ἀμελητὶ
προϊέμενοι.
΄ τ' ) Ἁ 2 “-
18. ΖΕΥ͂Σ. Οὐδὲν ἔτι τοιοῦτον ὃ Τίμων ἐργάσεται
χερὶ σέ πάνυ γὰρ αὐτὸν ἡ δίχελ ͵ ἰ
β γὰρ αὕτον ἢ δίκελλα ττεπαιδαγώγηκεν, εἰ
, δι Ὁ
μὴ παντάπασιν ἀνάλγητός ἐστι τὴν ὀσφῦν, ὡς χρῆν σὲ
κ “- ’ - ἈΝ
ἄντι τῆς πενίας πρροαιρεῖσϑαι. σὺ μέντοι, πάνυ μεμψίμοι--
ρος εἶναί μοι δοχεῖς, ὃς νῦν μὲν τὸν Τί ἰτιᾷ, διό
Γ ἰς, ὃς νῦν μὲν τὸν Τίμωνα αἰτιᾷ, διότι
11.1.οἷονῆν 20» Ηθυνουμθθυηρ ἔστ:
νοη οἴνναὰ8 (ἀγόββθηι, ἴΠηρονν δ ἢ }1- 1
ΓᾺ 18. πατρῷον αὐτῷ φί-
οὔδι τἱϊξ ἀδηὶ Αὐδάνλυςκ ἀδς ϑίαυ- λον ὄντα. 8. ζὺ 6. ἢ
ὝΓΕ πω ΒΡΟΒ8 ν᾽ 6 Οἱ Π 55 οἰ“ 21. ἀγαπάτωσαν πυιῖϊ ἀπο-
Ἂ: αϑϑν υκοὰ ἄθ0} ον οἷ νοη φέροντες τὰ νοΡθίηδοπ .. 51 ἢ δ6-
ξ ἘΡΕ ΟΝ], ἀδ85 6Ρ 80 ἰᾶυϊ ρηΐροη.. .“ ΚΥρὶ. Ηδγιποῖ. ὃ. 45
Βοῦγίο. ὶ , δήπο-
π᾿ : οὐ γὰρ ἀγαπήσομεν ὁποίῳ δήπο-
: ὕσιος --- κχαταστή- τε χαλῷ ἐντυχόντες, ἀλλ᾽ ἐχεΐνο
σεται. Νεὶ. ο. 38. ὃς τῶν μὲ ὺ ἀχρό ὔ
, νΕΙ. ο. 38. μὲν τὸ ἀχρότατον ζητοῦμεν χαλ
ἡδίστων ἁπάντων αἴτιός σοι χατ- 8. τὰ Νίρε. 6. 21. Ρ ΜῈ
ιἾ
56 ΤΟΥ̓ΚΙΑΝΟῪ
, ’ "] , ᾽ ’ - ᾿] ’
σοι τὰς ϑύρας ἀναπετάσας ἠφίει περινοστεῖν ἐλευϑέρως
γ} ᾿] ’ ΡΝ “ -»Ἥ " Ν ᾽ Π
οὔτε ἀποχλείων οὔτε ζηλοτυπῶν" ἄλλοτε δὲ τοὐναντίον
ἠγανάκτεις χατὰ τῶν πλουσίων καταχεχλεῖσϑαι λέγων
πρὸς αὐτῶν ὑπὸ μοχλοῖς καὶ κλεισὲ καὶ σημείων ἐπιβο-
λαῖς, ὡς μηδὲ παραχῦψαί σοι ἐς τὸ φῶς δυνατὸν εἶναι.
ταῦτα γοῦν ἀπωδύρου πρός μὲ ἀττοτπνίγεσϑαι λέγων ἐν
- - ’ Ὁ Ν “ Ν τ ᾿ Ἀ
πολλῷ τῷ σχότῳ:" καὶ διὰ τοῦτο ὠχρὸς ἡμῖν ἐφαίνου καὶ
, Ἀ ’ , Ν
φροντίδος ἀνάπλεως, συνεσπαχὼς τοὺς δαχτύλους πρὸς τὸ
ἐ - -, Ν ᾿] - υ “-
ἔϑος τῶν λογισμῶν καὶ ἀποδράσεσϑαι ἀπειλῶν, εἰ καιροῦ
-- ᾽ Α - « ’ ᾿ ’
λάβοιο, πταρ᾽ αὐτῶν" καὶ ὅλως τὸ πρᾶγμα ὑπέρδεινον ἐδὸ-
᾿ ἐαΑΡ “ΠῚ πε Ν ἂν τ ὦ ἡ» ἐϊ-- νι
χει σοι, ἐν χαλχῷ ἢ σιδηρῷ τῷ ϑαλάμῳ καϑάπερ, τὴν
, δ'ὲ' ἃ ) ’ Ν
Ζανάην παρϑενεύίεσϑαι ὑτε ἀχριβέσι καὶ παμπονήροις
παιδαγωγοῖς ἀνατρεφόμενον, τῷ Τόχῳ καὶ τῷ «“Τογισμῷ.
- - } ᾿: ᾿] ΄« ᾿ γ
14. ἄτοπα γοῦν στοιεῖν ἔφασχες αὐτοὺς ἐρῶντας μὲν εἰς
ς ’ Ὑ:ιν ᾿ γ , ) - ΝΥ ἃ
ὑπερβολήν, ἐξὸν δὲ ἀπολαύειν οὐ τολμῶντας, οὐδὲ ἐπ
, “- ’ » )
ἀδείας χρωμένους τῷ ἔρωτι χυρίους γε ὄντας, ἀλλὰ φυ-
᾿ - Ν ᾿ )
λάττειν ἐγρηγορότας, ἐς τὸ σημεῖον χαὶ τὸν μοχλὸν αἀ-
Ν Ν ’ » ,
σχαρδαμυχτὶ βλέποντας, ἱκανὴν ἀπόλαυσιν οἰομένους οὐ τὸ
αὐτοὺς ἀττολαύΐειν ἔχειν, ἀλλὰ τὸ μηδενὲ μεταδιδόναι τῆς
Η - ὔ ’ ’ ᾿] Ν
ἀπολαύσεως, καϑάπερ τὴν ἐν τῇ φάτνῃ χυνὰ μὴτε αὑτὴν
- - “-ὦῳὖ, - γ "
ἐσθίουσαν τῶν χριϑῶν μήτε τῷ ἵππῳ πεινῶντι ἐτειτρέ-
᾿ ᾿ - Υ ’
σεουσαν. χαὶ προσέτι γε καὶ κατεγέλας αὐτῶν φειδομέ-
ΤΙΜΩΝ. 57
γων καὶ φυλαττόντων χαὶ τὸ καινότατον αὑτοὺς ζηλοτυ-
πτούντων, ἀγνοούντων δὲ ὡς κατάρατος οἰχέτης ἢ οἰκονό-
μος παιδότριψ ὑπεισιὼν λαϑραίως ἐμπαροινήσει τὸν κα-
χοδαίμονα καὶ ἀνέραστον δεσττότην πρὸς ἀμαυρόν τι καὶ
μιχρόστομον λυχνίδιον καὶ διψαλέον ϑρυαλλίδιον ἐπαγρυ-
πνεῖν ἐάσας τοῖς τόχοις. “τῶς οὖν οὐκ ἄδικα ταῦτα, ττά-
λαι μὲν ἐχεῖνα αἰτιᾶσϑαι, νῦν δὲ τῷ Τίμωνι τὰ ἐναντία
ἐπικαλεῖν;
186. ΠΑΟΥ͂Τ. Καὶ μὴν εἴ γε τἀληϑὲς ἐξετάζοις,
ἄμφω σοι εὔλογα δόξω ποιεῖν" τοῦ τε γὰρ Τίμωνος τὸ
στάνυ τοῦτο ἀνειμένον χαὶ ἀμελὲς οὐκ εὐνοϊκὸν ὡς πρὸς
ἐμὲ εἰκόξως ἂν δοχοίη" τούς τε αὖ κατάχλειστον ϑύ-
ραις χαὶ ἐν σχότῳ φυλάττοντας, ὅπως αὐτοῖς παχύτερος
γενοίμην καὶ πιμελὴς καὶ ὑπέρογκος ἐπιμελουμένους, οὔτε
προσατπιτομένους αὐτοὺς οὔτε ἐς τὸ φῶς προάγοντας, ὡς
μηδὲ ὀφϑείην τιρός τινος, ἀνοήτους ἐνόμιζον εἶναι καὶ
ὑβριστάς, οὐδὲν ἀδικοῦντά μὲ ὑττὸ τοσούτοις δεσμοῖς κα-
τασήποντας, οὐχ εἰδότας ὡς μετὰ μιχρὸν ἀπίασιν ἄλλῳ
τινὶ τῶν εὐδαιμόνων μὲ καταλιπόντες. 16. οὔτ᾽ οὖν ἐχεί-
1. τὸ χαινότατον νεικινΖ- οὐδὲν ἄλλο ἀπὸ τῆς “Σκυϑίας ἡ ἥχω
ἰὸν Ἀοϊαιίνβαιζ, βθὴν δ !ρ θεοὶ [ὰ- παρ᾽ ὑμᾶς τοσαύτην μὲν γὴν διο-
εἴδη. 5, χὰ Νίρν. 6. 4 υ. (βάγοι Ἂς. 23. δεύσας. Αάνογβ. ἱπάοοϊ. 6. 1. Καὶ
2. η οἰχογόμος παιδό- μὴν (αἰημὴ ἐναντίον ἐστὶν οὗ ἐϑέ-
18. 4. ὑπὸ --- σημείων ἐ-
τὸ βρρον Πὰ59 Νοενγβίοροϊαη
(σημεῖον ἐπιβάλλειν) νετγῖναϊ οἵϊ
ἀϊοὸ 5166 ἀθὸ5β Ὑογϑο 5865: οἵϊ
ννυγάο ζὰ ριὔββογου ϑδοδογῃοὶς Βοὶ-
ἀ65 ἀὐυροννδηάοί.
8, πρὸς τὸ ἔϑος τῶν λο-
γισμῶν ἷκ Ἀδεκπίονε δυΐ ἀ. ἱ. Ζὰ-
ἴο!ς 6. ὙΕ!. ϑοιμμ. ὃ. 10. ἐχταρα-
χϑεὶς πρὸς τὸν τῶν πληγῶν
φόβον. ἱ
10. ὅλως. 8. ζὰ δάτοη ο. 23 τὸ
ὅλον.
11, χαϑάώπερ τὴν “Τ«νάην
παρϑενεύε σϑαι. θάᾶπαθ, Μαϊ-
16 ἀθ5 Ρουβοῦϑ, Τοοίίον ἀθ8 Ανρὶ-
γί βοβθ ἄδηὶρβ ΑΚνίβίαβ, νν οἰεδον
βἷ6 ἴῃ οἴθθ υηἰογ νἀϊβοιθη (ἀν 06
βΒαννδεοῖίιθη 11655, υνυϑὶ! ἰδ νοῦ δἰθθιῃ
Επκοὶ ἀυτγοῖ ἀὰ5 Θνάκοὶ ἀθν Τοά
νογκῦπάοι ννυογάθη ννὰσ. ἢονγ. θὰ.
1. 10. ἐωπεοίμϑδαγε απαθη {μνγὶΣ
αορηθα Ποδιαέαθημο {765 δὲ υἱρτίωπι
οαπαπι Τγίδίος οαομεδίαθ πιμπΐδ-
γαπέ κεαἰΐξ Νοοίωγπηῖι αὖ ααμί-
ἐδγς.
14. 15. ἐξόν. δῦ "οὶ ἄθη [πὶ-
Ρογβοηαϊ θη ρὸν θα! οθ ἀρϑοϊαΐο
Αδσδουδαίιὶν βίας ἀδ5 αρβοίαϊοη ἀθῃ6-
κἰν8.
15. ἐπ᾿ ἀδείας ΘΟ 5611 πε
μετ᾽ ἀδείας ,,ἴα Βογβίοβον ἢυ-
"6", νἷθ μετ᾽ ἀληϑείας ἀαπὰ ἐπ᾽
ἀληϑείας.
11. ἐς τὸ σημεῖον. .8. τὰ
6. 13.
τριν ἃ. ἰ. ἀεν ἀΐϊὸ 5ΚΙανθη
Ρἰαρὶ, φυᾶ!ξ (τρέβειν). Πον δἱ5
Ηαυβνονννα ἴον νϑυννθηάοίο ϑκίανρ
ἄθιο οἵϊ ἄθον ἀΐθ δηάδθγι ϑΚίανθη
Θἷη βίγθηροβ οριιθῖ. ΥὙΝῚῈ οἰη-
Παπδγοίοι βοίθ δι θ αν νὰ, τοϊρὶ
ἀ6 πιθροθάθ Ἄεοπά. ὁ. 38. ὁ μὲν γὰρ
μισϑὸς αὐτὸς χατὰ δύ᾽ ὀβολοὺς
ἢ τέτταρας" χαὶ βαρὺς αἰτῶν σὺ
χαὶ ὀχληρὸς δοχεῖς. ἵνα δ᾽ ον
λάβης, κολαχευτέος μὲν αὐτὸς καὶ
ἱκετευτέος, ϑεραπευτέος δὲ
καὶ ὁ οἰκονόμος. -
16. 9. Καὶ μήν ἴῃ Ὠίαϊοσο
πἰοις βο ἔθη ἴῃ δἀνονγβαζίνθηι ϑίπῃθ,
οἴννα νυῖθ ὑπϑοῦ: πὰ ἀοοῖ ρ6-
ν 158.“ (ἀ. ἱ. ἱτοϊξάδην, (55 65 5βἰεἢ
50 νϑρῃᾶ!). ὙΕΊ. α. δύ. ΛηδοαΓ8.
6. 14, Καὶ μήν, ὦ Σόλων, χατ᾽
λεις ὃ γὺν ποιεῖς. Ιοᾶγομ. 6. 11.
χαὶ μήν, ὦ ἑταῖρε, τοιοῦτοι πάν-
τες εἰσὶν οἱ ἐπὶ γῆς χορευταί. ἀθ
Ρᾶνγαβιί, ο. 2. 8, 14. 22. 51. υαπὰ
οἵ.
10. τὸ πάνυ τοῦτο ἀνειμέ-
γον χαὶ ἀμελές ,,ἀϊε 56 ΕδΔἢτ-
ἰβϑδίρκοὶϊ ἀπά δορρίοπβίρ-
Κοὶϊ."ς 5. Ζὰ ο. ᾿᾿
11, ὡς πρὸς ἐμέ. ὡς νῖδ ἀκ5
ἰαϊεϊηἰβοῖθ τέ ΠΝ Βοβοδγδη-
Κϑη ἀ, (Οἷς. ἀθ βοηθεῖ. ο. 4. Μαϊΐαθ
οἰΐαμι, μὲ ὑὶ ποηεΐηθ ἤΠοιπαάηο, ἔϊξ6-
746), ΓΝ υερνάπάθη ἀκ, ᾿(δε.
Θοεπι. ο. 22 (γνοῦναρ μὲ ἡιξθ7' δὐποίδῃ.-
05 γίααθ) ; πἰθι ἰπ θΘϑοι νη κΚ πη πὶ
δίηη: ἄθη Μοηβοῖθη βοροπῖθον
πιὰ ἀὰ5 Ψν Ομ ννο θη ὑθννοῖβθα,
"ἷν ἀθθν σοροπῦθοΡ πἰοῆξ.
58 ᾿ἸΟΥΚΙΑΝΟῪ
γους οὔτε τοὺς πάνυ προχείρους εἰς ἐμὲ τούτους ἐπαινῶ,
ἀλλὰ τούς, ὅπερ ἄριστόν ἐστι, μέτρον ἐπιϑήσοντας τῷ
πράγματι καὶ μήτε ἀφεξομένους τὸ παράπαν μήτε προη-
σομένους τὸ ὅλον. σκόπει γάρ, ὦ Ζεῦ, πρὸς τοῦ 4ιός,
εἶ τις γόμῳ γήμας γυναῖκα γέαν καὶ καλὴν ἔπειτα μήτε
φυλάττοι μήτε ξηλοτυποῖ τὸ παράπαν, ἀφιεὶς καὶ βαδί-
ζειν ἔνϑα ἂν ἐϑέλοι νύχτωρ καὶ μεϑ' ἡμέραν καὶ ξυνεῖ-
γαι τοῖς βουλομένοις, μᾶλλον δὲ αὐτὸς ἀπάγοι μοιχευϑη-
σομένην ἀνοίγων τὰς ϑύρας χαὶ μαστροπεύων καὶ πάντας
ἐπ᾽ αὐτὴν καλῶν, ἄρα ὁ τοιοῦτος ἐρᾶν δόξειεν ἄν; οὐ σύ
11 γε, ὦ Ζεῦ, τοῦτο φαίης ἂν ἐρασϑεὶς πολλάκις. 11. εἰ δέ
τις ἔμπαλιν ἐλευϑέραν γυναῖχα εἰς τὴν οἰχίαν νόμῳ πα-
ραλαβὼν ἐ ἐπ᾽ ἀρότῳ παίδων γνησίων ὃ δὲ μήτε αὐτὸς προσ-
ἅπτοιτο ἀχμαίας χαὶ καλῆς παρϑένου μήτε ἄλλῳ προσ-
βλέπειν ἐπιτρέποι, ἄγονον δὲ καὶ στεῖραν κατακλείσας
παρϑενεύοι, καὶ ταῦτα ἐρᾶν φάσχων καὶ δῆλος ὧν ἀπὸ
τῆς χρόας καὶ τῆς σαρκὸς ἐκτετήκχυ ας καὶ τῶν ὀφθαλμῶν
ὑποδεδυκότων, ἔσϑ᾽ ὅπως ὃ τοιοῦτος οὐ παραπαίειν δό-
10. 2. τοὺς --- μέτρον ἐπι- 17. 12. ἔμπαλιν. 8. τὰ Οδβαᾶν.
ϑήσοντας. θ)Ὲ5 Βυϊυγυπι ἱπ ἀθῦ σ. 1.
Βοάουϊυηρ “ΡΓ } 6 5 6 η “; οἰ ει 12. εἰ δέτις ἔμπαλιν ἐλευ-
νἀἶο οἴνναβ ἔπ υπὰ ἱπεπιον ἔναη ννὲρ-Ἔ ὀ ϑέραν γυγαῖχα -- παραλα-
ΤΙΜΩ͂Ν. 59
ἕξιεν ἄν, δέον παιδοποιεῖσθαι καὶ ἀπολαύειν τοῦ γάμου,
καταμαραίνων εὐττρόσωπον οὕτω καὶ ἐπέραστον κόρην καϑ-
ἅπερ ἱέρειαν τῇ Θεσμοφόρῳ τρέφων διὰ παντὸς τοῦ
βίου; ταῦτα καὶ αὐτὸς ἀγανακτῶ πρὸς ἐνίων μὲν ἀτίμως
λαχειξόμενος χαὶ λαφυσσόμενος καὶ ἐξαντλούμενος, ὑπ᾽
ἐνίων δὲ ὥσπερ στιγματίας δραπέτης πεπεδημένος.
18. ΖΕΥ͂Σ. Τί οὖν ἀγανακχτεῖς κατ᾽ αὐτῶν; διδόασι
γὰρ ἄμφω καλὴν τὴν δίκην, οἵ μὲν ὥσπερ ὃ Τάνταλος
ἄποτοι καὶ ἄγευστοι χαὶ ξηροὶ τὸ στόμα, ἐπτικεχηνότες
μόγον τῷ χρυσίῳ, οἱ δὲ καϑάπερ ὁ Φινεὺς ἀπὸ τῆς φά-
ρυγγος τὴν τροφὴν ὑπὸ τῶν “Ἱρπυιῶν ἀφαιρούμενοι. ἀλλ᾽
ἄπιϑι ἤδη σωφρονεστέρῳ παρὰ πολὺ τῷ Τίμωνι ἐντευ-
ξόμενος.
ΠΙΑ͂ΟΥ͂Τ. Ἐκεῖνος γάρ ποτε τταύσεται ὥσπερ ἐχ χο-:
φίνου τετρυπημένου, πρὶν ὅλως εἰσρυῆναί με, κατὰ σπου-
δὴν ἐξαντλῶν, φϑάσαι βουλόμενος τὴν ἐπιῤῥοήν, μ μὴ ὑπέρ-
αντλος ἐσπεσὼν ἐπιχλύσω αὐτόν; ὥστε ἐς τὸν τῶν Ζ4.α-
γαΐδων πίϑον ὑδροφορήσειν μοι δοχῶ καὶ μάτην ἐπαντλή-
σειν, τοῦ χύτους μὴ στέγοντος, ἀλλὰ πρὶν εἰσρυῆναι, σχεδὸν
ἐκχυϑησομένου τοῦ ἐπιῤῥέοντος" οὕτως εὐρύτερον τὸ πρὸς
τὴν ἔχχυσιν κεχηνὸς τοῦ πίϑου καὶ ἀκώλυτος ἡ ἔξοδος.
ἄθη ,. μον αἰβο: ἀΐϊθὸ Μὰ55 δα] ἴϑθη
πνογάθη, ννἷθ 56 68 νογάδπι ρον ]-
ἴθη μάθῃ.
4, τὸ ὅλον. 8. τὰ ο. 18.
ὅ. εἔ τις -- γήμας γυναῖκα
-- ἔπειτα μήτε φυλάττοι.
θυγοὶ ἔπειτα νυἱνὰ ἀΐο ἔοα ρὸ τὰ} 6
Βεάδυϊυπρ ἀδ5 νου βου οβοπάθη Ρὰν-
«οἰ ρίαπι8 ΒοΡνογ ΘΟ θη. ἔρθη80
βἰθις εἶτα υπὰ τότε ἢ 80} Ρανεἰεἰρίθη
ψ. Β. ( 4}. ε. 1. ὁπότε ὕδωρ ἄρι-
στον εἰπὼν εἶτα τὸ χρυσίον
ϑαυμάζει. Απδοῖν. ο. 10. χρὴ τὸν
ὀρεγόμενον αὐτῆς πολλὰ τὰ δυ-
σχερῆ ἀγνασχομένον -- τότ᾿ ἤδη
τὸ λυσιτελὲς χαὶ ἡδὺ τέλος --- πε-
ριμένειγ.
1. μεϑ᾽ ἡμέραν - ἑμίθν αἷμ,
κὰὁ υπίογβομοίάθη νοῦ χαϑ᾽ ἡμέ-
ραν Τὰρ [ὃν Τὰξ. 5. τὰ Αἀν.
ἰπάοοί. ο. 4.
βὼν -- ὁ δὲμ ἦτε αὐτὲς προσ-
ἄπτοιτο ἀχμαίας ... ΕΡδηβο
ο. 44. ϑαίυγηα!. ὁ. ὃ. τοὺς ἀγαϑοὺς ς
ἐγίοτε καὶ συνετοὺς ἀφεὶς ὁ δὲ
παμπογήροις τὲ χαὶ ἀνοήτοις ἀγ-
δράσι περιχεῖ τὸν πλοῦτον. Το-
χᾶν. ο. θ1. προδοὺς τὰ τέχνα χαὶ
ἊΨ γυναῖχα ὁ δὲ Γυνδάνην ἔξε-
χόμισεν. Ὀΐ6 πὶ Ραῤιίοῖρ. δπιμα!-
ἴθ ΡῬούβοη ἱρὰ ἀδάυγοβ τ
Ναοδάγυοκ ΒεΡνοΡβΈμοθθα (θη)
ἈΝ Π ΟΝ ννΐο εἶτα, ἔπειτα, τότε πδο
Ρανιϊεϊρίθη ἄθη πῃ Ρανιοὶρίυπι δηϊ-
μαϊΐθηθη 2 οἰ ΡΟ ΡΙ Βορνόγβοθθη.
δι. ονϑη α. 10.
18. ἔσϑ᾽ ὅπως "ὲ δὲ δϑιι.}
βονίμδ ρμοΐοπέ, εἰ. .3 ἃ. ἰ. » "ΟΠ Ροί-
οδὲ πορ. ."., ΚΝ ο5ὲ.
18. παραπαΐέειν ἰηϊταπδ εἰν
ϑὐονγάοκι 86 πη“ νἷθ “ἀθ Βἰβί.
ΦΟΠΒΟΓ, 6.2. ἀε 5βαϊίαὶ. ο. 838, Μϑηίρρ.
6. 1. οὗτος, ἀλλ᾽ ἦ παραπαίεις;
οἰροηῖ! ον: ἀᾶηοθοη 50 ἢ] 6,
πἰοδξ δὰ ἀδη γοοῦίθη ΕἼΘοκ ἰγοίθη.
Ἑ δέον νὶδ ο. 14, ἐξόν.
2. χόρην καϑάπερ ἱέρειαν
τῇ Θεσμοφόρῳ τρέφων διὰ
παντὸς τοῦ βίου; ἀϊο ἃ 6ὁ5 εἴ 6-
θοτὶπ ἀ. ἰ. θθιδῖον, ννϑίο ἀστοὶ
ΕἸ γυπρ ἀ65 Ἀσκογθαυθθ ἀΐθ
Μοηβοῖθη χὰ 5ἰδαι! Ἕονονρ Ονγάπαμῃρ,
γορδηϊαββίθ. [ἢν σὰ Εἶθ γθη τνυγάθη
ἀΐεὸ ΤῊ ὁ Βιῆ ορ δΒουῦίθη νοη νϑυ δὶ-
γαϊμοΐθη Εγαυσθη ἰη Αἰ κα ρσοίοϊονγι.
Ἀν Νδοβάγυοκ ἰἰορὶ δυῇ δεὰ παν-
τὸς τοῦ βέου. ΝΥ ἃμνοηὰ ἀΐο Ρεὶ6-
βίογίη ἀδῦ Ποιηθῖοῦ Ζὰν Ζοὶξ ἀδ5
Εδϑβίοβ οἷθ ᾿υηρίγδυ! οθ65 ἴθθθη
Γάμγῖ, Β]οἰθι ἀΐθ ὨΪΘΓ οννν ἅμηϊθ βίοῖβ
ἠαιείτμυμοι (διὰ παντὸς τοῦ βίου).
8. 10 χκαϑάπερ ὁ Φινεύς
ϑόθη ἀθ5 Αβϑῆον, Εδπὶρ Σὰ ϑ ]πιν-
ἀ65505 ἰῃ Τηνακίθη, οἷθ ΗΠ 6Ρ
ΚΘ ῃθν, δυῇ ΒοΙΘἢ] ἀθν ἀδιῖον νοὴ ἄθη
Ηδγρυίθη βεροίπίρι, νεῖ}! ὃν δυΐ
Ὑογδη ϑϑυηρ βοίπον ζυννοϊΐϊοη 66-
δ ἢ] ἰ ἀΐθ νη ἀΐθβον νϑυϊθυιηἀθίθη
ύδμπο οὐβίον ΕἘΠ6 ροϑιθπάος μαῖία.
γίγρ. Αθη. ΠΠ. 2101
12. παρὰ πολύ "εὶ ΝΥ οἰϊοιι
νΐο παρ᾽ ὀλίγον, παρὰ μιχρόν,
Ροἰη 8} 6.
14. ἐκεῖνος γάρ ποτεπαύ-
σεται; 58οῖχϊ οἰἴπθῃ νορπθἰβθηάθη
ϑαϊΖ νογᾶυβ, ἄθῃ ἀὰ5 γάρ Βερνὕη-
ἀεῖ: ,, ἀἄδ5 Εἰαα᾽ ἴοἢ πἰπΘΡ Θ ἢ’ '
οἄδγ: ω ΚΙῦρον νυν ἀδὺ γῸ}] πἰ6
τνοράθη, ἀθηπ... ὟῪεῖὶ. ο. 24. Οἴει
γὰρ εὑρίσκειν μὲ οἵτιγές εἰσι;
20, τὸ --- κεχηγός. 8. ζὰ α6. 1.
60 ΜΟΥΚΙΑΝΟῪ
19. ΖΕΥ͂Σ. Οὐκοῦν ἣν μὴ ἐμφράξηται τὸ κεχηνὸς
τοῦτο χαὶ ἐς τὸ ἅπαξ ἀναπεπταμένον, ἐχχυϑέντος ἐν βρα-
χεῖ σου ῥᾳδίως εὑρήσει τὴν διφϑέραν αὖϑις καὶ τὴν δί-
κελλαν ἐν τῇ τρυγὲ τοῦ πίϑου. ἀλλ᾽ ἄπιτε ἤδη καὶ πλου-
τίζετε αὐτόν" σὺ δὲ μέμνησο, ὦ Ἑρμῆ, ἐπανιὼν πρὸς ἡμᾶς
ἄγειν τοὺς Κύκλωπας ἐκ τῆς «Αἴτνης, ὅπως τὸν κεραυνὸν
ἀχονήσαντες ἐτισκευάσωσιν" ὡς ἤδη γε τεϑηγμένου αὐτοῦ
δεησόμεϑα.
90. ΕΡΙΗ. Προΐωμεν, ὦ Πλοῦτε. τί τοῦτο; ὕπο-
σχάζεις; ἐλελήϑεις με, ὦ γεννάδα, οὐ τυφλὸς μόνον, ἀλλὰ
καὶ χωλὸς ὦν.
ΠΑΗΟΥ͂Τ. Οὐκ ἀεὶ τοῦτο, ὦ Ἑρμῆ, ἀλλ᾽ ὅπόταν μὲν
ἀπίω παρά τινα πεμφϑεὶς ὑπὸ τοῦ Διός, οὐκ οἶδ᾽ ὅπτως
βραδύς εἰμι καὶ χωλὸς ἀμφοτέροις, ὡς μόλις τελεῖν ἐπὶ
τὸ τέρμα, προγηράσαντος ἐνίοτε τοῦ ττεριμένοντος, ὅττόταν
δὲ ἀπαλλάττεσϑαι δέῃ, πτηνὸν ὄψει, ττολὺ τῶν ὀνείρων
ὠχύτερον" ἅμα γοῦν ἔπεσεν ἡ ὕσπληγξ, κἀγὼ ἤδη ἀνα-
χκηρύττομαι νενικηκώς, ὑπερπηδήσας τὸ στάδιον οὐδὲ ἰδόν-
των ἐνίοτε τῶν ϑεατῶν.
ΤΙΜΩ͂Ν. 61
χειρες περιέρχονται οὐδ᾽ αὐτοὶ πιστεύοντες, οἶμαι, ὅτι μὴ
ὄναρ πλουτοῦσιν.
91. ΠΙΟΥ͂Τ. ἭἝτεροῖον τοῦτ᾽ ἐστίν, ὦ Ἑρμῆ, καὶ
οὐχὶ τοῖς ἐμαυτοῦ ποσὲ βαδίζω τότε, οὐδὲ ὃ Ζεύς, ἀλλ᾽
ὁ Πλούτων ἀποστέλλει μὲ παρ᾽ αὐτοὺς ἅτε πλουτοδότης
χαὶ μεγαλόδωρος καὶ αὐτὸς ὥν" δηλοῖ γοῦν καὶ τῷ ὀνό-
ματι. ἐπειδὰν τοίνυν μετοικισϑῆναι δέῃ με [παρ᾽ ἑτέρου)
πρὸς ἕτερον, ἐς δέλτον ἐμβαλόντες μὲ καὶ κατασημηνά-
μενοι ἐπιμελῶς φορηδὸν ἀράμενοι μεταχομίζουσι" καὶ ὃ
μὲν νεχρὸς ἐν σχοτεινῷ που τῆς οἰχίας πρόχειται ὑπὲρ
τὰ γόνατα παλαιᾷ τῳ ὀϑόνῃ σκεπόμενος, περιμάχητος
ταῖς γαλαῖς, ἐμὲ δὲ οἱ ἐπελπίσαντες ἐν τῇ ἀγορᾷ περι-
μένουσι κεχηνότες ὥσπερ τὴν χελιδόνα προσπετομένην τε-
τριγότες οἱ νεοττοί. 29. ἐπειδὰν δὲ τὸ σημεῖον ἀφαιρε-
ϑῇ καὶ τὸ λίνον ἐντμηϑῇ καὶ ἡ δέλτος ἀνοιχϑῇ καὶ ἀνα-
χηρυχϑῇ μου ὁ καινὸς δεσπότης ἤτοι συγγενής τις ἢ κόλαξ
ἢ καταπύγων οἰχέτης ἐκ παιδικῶν τίμιος, ὑπεξυρημένος
ἘΡΙΜ. Οὐχ ἀληϑῆ ταῦτα φής" ἐγώ γέ τοι πολλοὺς
ὍΝ ᾿ - ν᾽ ’ Ωλ ᾿ ᾿] ΝΟΥ , ει’ ͵ {
ἂν ξἰττεῖν ἔχοιμι σοι χϑὲς μὲν οὐδὲ οβολόν, ὥστε πρίασϑαι
βρόχον, ἐσχηκότας, ἄφνω δὲ τήμερον πλουσίους καὶ πο-
Ἴ ὴ χ' τ γ
λυτελεῖς ἐπὶ λευχοῦ ζεύγους ἐξελαύνοντας, οἷς οὐδὲ καν-
ϑήλιος ὑπῆρξε πώποτε. καὶ ὅμως πορφυροῖ καὶ χρυσό-
19. 2. ἐς τὸ ἅπαξ ,,οἷα [ἂν
ΔΙ οἰ“.
20. 18. οὐκ οἶδ᾽ ὅπως... 8.
τὰ ϑομη. α. 18.
14. τελεῖν εἷς, πρός, ἐπί, με-
χοέ τι πἰομξ 56] ἴθ 80 οὔπο ὁδόν.
δι Ζὰ ἀδ ἰδὲ. σοη86 Ὁ. ο. 95.
11. ἅμα γοῦν ἔπεσεν --- κ(-
γὼ ἤδη ἀναχηρύττομαι ρματὰ-
ἰακιίβομα νογθίβάσπε βίαϊι ἀδν ἢγ-
Ροϊακείβεμθη. 5. ζὰ ϑόπιη, ο. 8.
11. ἡ ὕσπληγξ, ἀκα5 861} νὸν
ἄθπ ϑεδβγαηκθη βοὶπι ΥΥ οἰἰδυΐο,
δυεοῖ γραμμή, βαλβές ξοπαᾶπηϊῖ.
283, ἐπὶ λευκοῦ ζεύγους
ἐξελαύνοντας. Αἢ πιοἤγογθη
ΘΠ δ [πρὶ Γμαοίαη οἷη νυν ϑὶβ568
(ἀεβρᾶπη αἷ8 θοβοπάθγο ἘΠ οβιραγκοὶϊ
8η. δε!. ἀ6 πιοροθάθ εοπάυοί. ο. 8.
Ερίβι. ϑαΐαγη. ο. 29. (ἀα! ὺ8 εα. 12,
νὸῸ ἀδθγ ϑενυδίον ΜΙΚΥΠ 5 βοίπθη
βομβὕποη Τσδυπι Βοβο;γεῖθι: ἐξήλαυ-
γον ἐπὶ λευχοῦ ζεύγους.
23, χανϑήλιος 8οιβῖ ρον ὕδη-
᾿ΐϊοεν πος Ηἰηζυίάσαυς, νοῦ ὄνος.
γηΊὸ ον Ρβουάοϊορ,. ο. 8.
24. πορφυροῖ. νεῖ. ἀδ πιοῦ-
οοάθ οοπάυοϊ. ς. 3. πολλά ἐστιν
ἅπερ ὑμεῖς ἀγνοοῦντες τὸν χρυ-
σον ὁρᾶτε αὑτῶν μόνον χαὶ τὴν
πορφύραν καὶ ἢν ἴδητέ ποτε ἐξε-
λαύνοντας ἐπὶ λευχοῦ ζεύγους χε--
χήνατε χαὶ προσχυγεῖτε.
1. χρυσόχειρες πεῖξ ροϊάο-
ποη Ἀϊηροη δὴ ἄδθη Ηδηάθη. Υν16
56} Κοβίθραγε Ἀΐηρθὸ χὰ [,ποΐϊδη8
Ζοἷῖ φρο! δὲ τυυτάρη 5. ζὰ Νίρνίη.
ο, 21. (]}. ο. 12. γοη ἀδν Γγῦδο-
γοη Ζεἷϊ βορὶ Μδορορ. ϑαίυγη. ΥὙ]].
18. τοίθρϑς πὸ οὐπαΐι 5 δο δἱ-
ϑηαη αὐ οαϊδα αππιϊμηι 5 οι οἷν
οαπ ογοϑαπί.
21. ὅ. ἅτε --- ὦν. ἅτε πυεἰϊ
ἄοπι Ῥανγιϊοὶρ. ΖΡ ΑἼραθθ νοη [ἈΚ -
τἰβοῦοη ατγὔπάθη:; ἀάροβθη ὡς ΖῸΡ
ΑΠΡΆΡΘ νοὴ γον Ὀ! οἤθη οὐδ ΠῸΡ
δὰ ἀθν Μοϊπυηρ Βογυμθπάθη. 5. ζὰ
Ικαγομι. ο. 3,
ὅ, πλουτοδότης πιῖϊξ Βεοζυρ
δυΐ ἀΐοὸ ἀυγοῖ ἀθη Τοὰ ἄδθη Ηϊηΐον.-
ἰαβϑθῆθη ἀθβ Ὑθγβίογθθηθη ζυΐα]-
ἰοηάο Εν βο αἴ.
8, ἐς δέλτον ἐμβαλόντες
με ἀΐϊο Ταίεὶ, δὺῇ νυϑὶ οἶδ ἀὰ5 Τοϑβία-
πηθηΐϊ βΟϑομ γί ρθη ννυγάθ, γοη Ηο]Ζ
οὐδν ν δε} 5.
9. φορηϑδόν πίειξ ,,ἰπ Τγἃ-
Βοη“ , βοίγδρ θη“ βοπάργη ἰη ἀδὺ
Βεάδαϊυπρ, ,,5 6 ἢ} 6}}, οἰ Πρ, Γι ὶ 8-
βοηἀ“ ἀΐε ἰηῃ φέρεσϑαι ἴθ ἰπ
[ον νἸορῖ.
10. πρόκειται νοῖι Αὐββ[θ! ]θὴ
ἀε5 Τοάΐοη δυὸ ἀθ ἰυεῖα ς. 13.
προχείσϑω γάρ τις νέος καὶ
καλός. ς. 12. μετὰ ταῦτα δὲ λού-
σαντες αὐτούς --- χαὶ μύρῳ τῷ
χαλλίστῳ χρίσαντες τὸ σῶμα
πρὸς δυσωδίαν ἤδη βιαζόμενον
χαὶ στεφαγώσαντες τοῖς ὡραίοις
αγϑεσι προτέϑενται λαμπρῶς
ἀμφιέσαντες.
12. ἐν τὴ ἀγορᾷ νο ἀϊΐο Οεἵς-
Πυηρ᾽ ἀο65 Τοβίδιηδηϊοϑβ βιαι ἀπά.
22, 1ὅ. τὸ λένον, ἄδν ἀδ5 Τ5-
ἰδιηθηΐ ὑπ 5 0} } 16 5ϑθπάθ, χηἱϊξ ἀθὰὶ
516 561 νϑυβϑῆθηθ Βἰπάϊαδάθδη.
11. ἐκ παιδιχῶν. ἐχ φῖεοδι
ἄθη αγυπά ἂη, ψνᾶγυπι δ΄ τέμιος
ἰβῖ,
62 .«ἹΟΥ̓ΚΙΑΝΟῪ
ν᾿ Ἁ ; 2 Ἁ ’ ,Ὶ - « ΡΞ
ἔτι τὴν γνάϑον, ἀντὶ ποικίλων καὶ παντοδαπῶν ἡδονῶν,
« »Ἥ » ὌΝ ς ’ ) - ἢ Ν ,
ἃς ἤδη ἔξωρος ὧν ὑπηρέτησεν αὕτῷ, μέγα τὸ μίσϑωμα
» - ᾽
ὃ γενναῖος ἀπολαβών, ἔκεῖνος μέν, ὅστις ἂν ἢ ποτε, ἀρ-
πασάμενός μὲ αὐτῇ δέλτῳ ϑεῖ φέρων ἀντὶ τοῦ τέως Πυῤ-
, “- )
δίου ἢ Δρόμωνος ἢ Τιβίου Μεγακλῆς ἢ Μεγάβυζος ἢ
Πρώταρχος μετονομασϑείς, τοὺς μάτην χεχηνότας ἐκείνους
Ὕ ) ; Ψ ᾿ Ἀ »] ᾿: ΡῚ Ὕ
εἰς ἀλλήλους ἀποβλέποντας καταλιπὼν ἀληϑὲς ἄγοντας τὸ
πένϑος, οἷος αὐτοὺς ὃ ϑύννος ἐκ μυχοῦ τῆς σαγήνης διέ-
2 24 ἢ Ἁ ’ ’ ς ὦ ᾿
φυγεν οὐκ ὀλίγον τὸ δέλεαρ καταπιών. 38, ὃ δὲ ἐμπεσὼν
ἀϑρόως εἰς ἐμὲ ἀπειρόκαλος καὶ παχύδερμος ἄνϑρωπτος,
ἔτι τὴν πέδην πεφρικὼς καὶ εἰ παριὼν [ἄλλως] μαστίξειέ
τις, ὀρϑὸν ἐφιστὰς τὸ οὖς καὶ τὸν μυλῶνα ὥσπερ τὸ
8. ὁ γενναῖος ἱγοπίβοι, ννῖθ
ς. 41.
4, αὐτῇ δέλτῳ πιῖΐϊ, 88πὶπιΐ.
5. ζὰ (δαᾶνγ. ο. 0. ἴοάγοιι. ο. 18.
19. 21. .
4. ἀντὶ τοῦ τέως Πυῤῥδίου
-- Μεγαχλῆς -- μετονομα-
σϑείς. δ5΄πη: Εν Καυϊς 5ἰοῖ ἀϊθ
Ετγοϊμοὶς υἀπὰ νοτίδυδοιξ δ8θίπθη
ΦΚΙανθηπαπιθη ταἰξ ἀθπὶ γουπθδιη
ΚΙϊροπάθη Νάπιθη οἷἰπθ ΕἸ γοΐθι.
Ῥάνοπ ζὰ ππἰογϑοιοί θη ἰβὲ ἀΐθ δι1-
ἴ6, ἀδ55 Γγοίξοθογθπθ Επιρογκῦπιμ-
Ἰΐηφο ἴα ᾿δομονιίοιον νον -
νοὶ βίοι ἀαγίη σοῆθι θη, ἴἤγοα Ναπιθη
ζὰ νον ἄπρογη, νυνὶ (}}. ο. 14. Σύ-
μὼν ἀδὺ δοδαβίονῦ 5ἰεῖ Σιμωνίδης
ποηηΐ. ΠΔ455 δῖον νοὴ ϑ5Κίανθη ἀΐθ
βοάὰδ σζεϊξὶ νυ ἀὰ5 νογμογομβεπάθ
80 δυεῖι ο. 23. ἔτι τὴν πέδην πε-
ἐχως.
λ οἷος --ἰ ὅτι τοιοῦτος. δεὶ.
Οαίαρὶ!. ς. 10. χατεγέλων, οἷον χά-
ϑαρμα ἐτεϑήπειν.
8. ὁ ϑύννος ΤΒυπΓ 56} Ρ6-
βοηάσθνβ θ6 16.
98. 9. ἐμπεσών τὰν Βοζξοίον-
παηρ ἀε5 ρΡίαπιρεοπ, βἰογίβεη, υη-
ξεβιἄπιοη Ἦν βθπ5. Υ6]. τὰ ἀδ μἰδβί.
ΘΟΠ50Γ. 6. 11. Αἀν. ἱπάοεϊ. ο. 9. ἐμ-
πεσὼν τῇ κιϑάρᾳ σφοδρότερον
τοῦ δέοντος. Νευιδιᾶγκι νυ ἱγὰ ἀϊθ-
86 Βεζοϊομησηρ ἀθν γόΐθη Αγ, τνῖθ
6Ρ' β'οιι ἀθ8 Ἀϑιοιαπι5 Ὀοιηδομεϊρί,
ἀσγοῖ ἀα5 δἰηζυρείαρκίε ἀϑρόως
πὶζ ἰὸν ἀνα, δὰ οἰ πη].
11. εἰ παριὼν μαστέξειἕ
τις πω οἶπον ρο ίβειε ἀ. ἱ. πὶ
ἀον Ροϊζϑοδο ΚπδΊΙΠ. Ξ
12. ὀρϑὸν ἐφιστὰς τὸ οὺς
δΡ βρὶἰζὶ ἀὰ8 Οὴν νυΐθ οἷπ βογοῖθη-
ἀθ5 Ρ[ογά ἀ. ἱ. πιογκί δυΐ, νοὶ! ον
ἀρηκί, 65 σοι ἰμπι, ννὶθ [γάμο , ἃ 15
δ᾽ ποοῖι 5Κίανθ νγνἂγ, ἃ]5 5016 δὺ βὸ-
βίγαϊς τνογάθη. Ὑε]. ϑοόριοο!. ΕἸθο-
ἴγα ν. 2ὅ34ᾳ. ὥσπερ γὰρ ἵππος
εὐγενὴς, χἄν ἢ γέρων ἐν τοῖσι
δεινοῖς ϑυμὸν οὐχ ἀπώλεσεν
ἀλλ᾽ ὀρϑὸν οὖς ἵστησιν κ. τ. λ.
12. χαὶ τὸνμυλῶνα ὥσπερ
τὸ ἀνάχτορον προσπτύων.
Βοὶ ἀον Ροιϊβοιθ ἀΐθ ὁ γι, ἀδηκί
δι" δὴ ἀΐϊο ΜῦδΙ6, ἀὰ8 ΜυδΙθηδδυϑ
(μυλών), ἱπ ἀδτ δ΄ σὰν ϑιίγαϊθ ἃ15
ΘΚΙαν αΐϊ ἀρθοὶΐθη πιΐΐββοη, μοὶ ἀν
Μάδ]6 δὴ ἀὰ5 Ηδγγθηδαιβ (ἀνάχτο-
00») νοῦ ἄδπι ἀΐθ86 ϑίγαΐ δυββε-
βδηροη. δὲν ἀθάδηκε δὰ Βοίάθϑ
οὐ ΓΙ ἴμπ πιὶξ ΑΡβεθοα (προσπτύ-
ων), υπὰ ὑπρουι!ἀοῖ ἀπὰ γοὶν νν 6 ἐγ
ἰϑῖ, βυοῖιξ ἀπὰ Πηάεϊ ἐν ἤδοῖθ [ὔγ
ἀδ5 [γον οὐ θη [Πρσοιπδοῖ ἰπ ἀθιῃ
μου οἀϊοπάοπ (δ! παπ εἰ θίεϊο
ΟταυβαπικΚοὶϊ ροξοη ἀπάθγο δυβύθοη
ζὰ Κὕπποη (οὐχέτε φορητός ἔστι
τοῖς ἐντυγχάνουσιν ἀπὰ ἀδ5 Εο]-
ὅ
ΤΊΜΩΝ. θ8
ἀνάχτορον προσπτύων, οὐκέτι φορητός ἐστι τοῖς ἐντυγχά-
γουσιν, ἀλλὰ τούς τε ἐλευϑέρους ὑβρίζει καὶ τοὺς ὅμο-
δούλους μαστιγοῖ ἀποπειρώμενος εἰ καὶ αὐτῷ τὰ τοιαῦτα
ἔξεστιν, ἄχρι ἂν ἢ ἐς πορνίδιόν τι ἐμπεσὼν ἢ ἱπποτρο-
φίας ἐπιϑυμήσας ἢ κόλαξι παραδοὺς ἑαυτὸν" ὀμνύουσιν,
ἢ μὴν εὐμορφότερον μὲν Νιρέως εἶναι αὐτόν, εὐγενέστερον
δὲ τοῦ Κέκροττος ἢ Κόδρου, συνετώτερον δὲ τοῦ Ὀδυσ-
σέως, πλουσιώτερον δὲ συνάμα Κροίσων ἑἕχκαίδεκα, ἐν
ἀκαρεῖ τοῦ χρόνου ἄϑλιος ἐχχέη τὰ κατ᾽ ὀλίγον ἐχ πολ-
-- γ -“- , ς - -“»
10 τ 20 λῶν ἐπιορχεῶν καὶ ἁρπαγῶν καὶ πιανουργιῶν συνειλεγμένα.
1ὅ
᾿] ’ Ἀ
34, ΕΡΙΗ͂. Αὐτά που σχεδὸν φὴς τὰ γινόμενα" ὅποό-
) μ » - - Ἵ
ταν δ᾽ οὖν αὐτόπους βαδίζῃς, πῶς οὕτω τυφλὸς ὧν εὑ-
, ᾿ .-͵ ἊΝ »
ρίἰσχεις τὴν ὁδόν; ἢ πῶς διαγινώσχεις ἐφ᾽ οἵς ἄν σε ὃ
Ζεὺς ἀποστείλῃ κρίνας εἶναι τοῦ πλουτεῖν ἀξίους;
ΠΑΟΥ͂Τ. Οἴει γὰρ εὑρίσκειν μὲ οἵτινές εἰσε; μὰ
τὸν Δία οὐ πάνυ" οὐ γὰρ ἂν ᾿Αριστείδην καταλιττὼν Ἵπ’-
πονίχῳ καὶ Καλλίᾳ προσήειν καὶ πολλοῖς ἄλλοις .49ϑη-
γαίων οὐδὲ ὀβολοῦ ἀξίοις.
ξοπάε). ῃὰ ἀνάχτωρ νοι ἢαυδ-
ΒΘΡΡη ροῦγδυοιΐ υυῖγά, 50 ἀδτῖ ρ6-
νυ ἶ85 τἰὶξ ἤθοδὶ τὸ ἀγάχτορον ἃ185
ἀϊοὸ νοΝδηυπρ ἀδθ5 ΗἩδυ ΡΤ ἢ
Βοποπθὴ τνογάθη. ἴ[ἀθον ἀΐθ ὕοη-
βιγαοίίοη νοῦ προσπτύω νεὶ. (οη-
νἷν. ο.33. ὁ Κλεόδημος δὲ --- ἐπι--
στραφεὶς προσέπτυσε --- τὸν Ζη-
γοϑεμιν.
2. τοὺς ὁμοδούλους ἀϊθο
ΓΡΌΒΟΡ 8θὶπθὸ Μιϊβκίανθη ννᾶγθη,
ἄθγθη Ηδγν ΟΡ Ρ6Ρ πὺπ σονογάθη
Ι8ἴ,
ὃ. χαὶ αὐτῷ οἱ ἐρεὶ, νεὶα οἰπϑὶ
ϑϑίηθπι ἤρφγγη.
. ἄχρι ἂν -- ἐχχέῃ. ἄχρι
ἂν ἯΠ1Τ ἔστ᾽ ὧν τιῖϊ ἀθιῃ Οοηϊυπειίν
Βοὶ ποοῖ πίομξ νο!!οπάσίοη ΗἨδπάϊαη-
ϑθη οὐδν ἴῃ αἰ βοιπδίπθη ϑϑηΐοπ θη:
τἰΐ ἀθπὶ Ἰπάϊοαΐ. οὔπο ἄν ἀάροβθη
μοὶ νοϊ]επάοίοη Τηαίβαεμθη, οὔκ θεὶ
[μπείδη. ΚΕ]. ἀδ εἶδέ. οοπβοῦ. ς. 9. [οὰ-
Ροιη. ο. 17. Οδίαρ!. ο. 8.
4. ἱπποτροφίας ἐπιϑυ-
μησας. ΝΥῖΘ δὺβ ἄδθπι Απΐδηρο
νοπ Αγίβίοριδπθϑ ΟἸΚοπ δγβίοιι-
ἰἰοῖ ἰβῖ, νὰν ἀϊθ Ρίδγ 6] ΘΒ ογοὶ
ἀπΐον' ἀδὺ νογηθῆπιθη δυροπηὰ ἀδπιὰ}5
βϑὲν πὶ ϑοιμιννδηρδ.
θ. Νερέως. 8. οπι.1}.11.671 δ΄.
Νιρεὺς αὖ Σύμηϑεν ἄγε τρεῖς
: γῆας ἔίσας
Νιρεὺς ᾿4γλαΐης υἱὸς, χαρόποιό
ΥΩ ἄναχτος
Νιρεὺς, ὃς κάλλιστος ἀνὴρ
τῶν ὑπὸ Ἴλιον ἦλϑεν
τῶν ἄλλων Ζανάων μετ᾽ ἀμύ-
, μονα Πηλείωνα.
8. ἐν ἀχαρεῖ τοῦ χρόνου.
5. 6. 8 υπὰ Ζὰ (πάγοη ο. 14.
9. ἐκ πολλῶν ἐπιορκεῶν.
ἐχ ἴθ ΕοΙξο νοη...
234, 1ὅ. οἴειγὰρ εὑρέσκειν
πο α. ἘΠ Σ Ἦν
10. Ἱππονέκῳ καὶ Καλλέᾳ
δΔηροβοῖθπο Εἰ ι θπ νοὴ Αἴπθη,
ἀϊδ βίο πη ϑῖν' ἀστοὶ σγόββθη Βοίοἷι-
ἴδαπι ἃ15 ἀαγοὰ πουνογγασθοηάο γ6γ-
ἀϊοηβῖθ δυβζθιποίθη. 16 Εοπιῖ-
ΚΡ βυι θη βἰ6 οἵϊ ἃ15 ΜΙ ἅππον δῃ,
δε. .«ἹΟΥΚΙΑ͂ΝΟΥ
ἘΡΙ͂. Πλὴν ἀλλὰ τί πράττεις χαταπεμφϑείς;
ΠΛΟΥ͂Τ. νω χαὶ χάτω πλανῶμαι περινοστῶν,
ἄχρι ἂν λάϑω τινὶ ἐμπεσών" ὁ δέ, ὅστις ἂν πρῶτός μοι
περιτύχῃ, ἀπαγαγὼν [παρ᾽ αὑτὸν) ἔχει σὲ τὸν ἙἭ, ρμῆν ἐπὶ
τῷ παραλόγῳ τοῦ κέρδους προςχυ γῶν.
φῦ. ΕΡΙ͂. Οὐχοῦν ἐξηπτάτηται ὁ Ζεὺς οἰόμενός σε
χατὰ τὸ αὐτῷ δοχοῦν πλουτίζειν ὅσους ἂν οἴηται τοῦ
- ᾿] ’
πλουτεῖν ἀξίους; ᾿ ν»Ὸ -
Π.ΟΥ͂Τ. Καὶ μάλα διχαίως, ὠγαϑὲέ, ὃς 7ε τυφλὸν
ὄντα εἰδὼς ἔπεμπεν ἀναξητήσοντα δυσεύ ρέτον. οὕτω χεῖμα
χαὶ πρὸ πολλοῦ ἐχλελοιπὸς ἐχ τοῦ βίου, ὅπερ οὐδ᾽
“υγχεὺς ἂν ἐξεύροι ὁᾳδίως, ἀμαυρὸν οὕτω χαὶ μιχρὸν ὅν.
τοιγαροῦν ἅτε τῶν μὲν ἃ ιγαϑῶν ὀλίγων ὄντων, πονηρῶν
δὲ πλείστων ἐν ταῖς πόλεσι τὸ πᾶν ἐπεχόντων, ὅᾷον ἐς
τοὺς τοιούτους ἐμπίπτω περιιὼν καὶ σαγηνεύομαι πρὸς
αὐτῶν. ᾿ πρᾶν
ΕΡΙΙ. Εἶτα πῶς, ἐπειδὰν καταλίπῃς αὑτοὺς, ῥᾳόιως
φεύγεις οὐκ εἰδως τὴν ὁδόν;
ΤΙΜΩΝ. θὅ
ἐχ τοῖν σχελοῖν τοσούτους ἐραστὰς ἔχεις, ὥστε πάντας
ἀποβλέπειν εἰς σέ, καὶ τυχόντας μὲν εὐδαιμονεῖν οἴεσϑαι,
εἰ δὲ ἀποτύχοιεν, οὐχ ἀνέχεσϑαι ζῶντας; οἶδα γοῦν τενας
οὐχ ὀλίγους αὐτῶν οὕτω σου δυσέρωτας ἴ ὄντας, ὥστε χαὶὲ
5 ἐς βαϑυχήτεα πόντον φέροντες ἔῤῥιψαν αὑτοὺς χαὶ πε-
τρῶν χατ᾽ ἡλιβάτων ὑπερορᾶσϑαι νομίζοντες ὑπὸ σοῦ,
δὅτεστερ οὐδὲ τὴν ἀρχὴν ξώρας αὐτούς. σπλὴν ἀλλὰ καὶ σὺ
ἂν εὖ οἶδ᾽ ὅτι ὁμολογήσειας, εἴ τι ξυνίης σαυτοῦ, χορυ-
βαντιᾶν αὐτοὺς ἐρωμένῳ τοιούτῳ ἐπιμεμηνότας.
237. ΠΖΟΥ͂Τ. Οἴει γὰρ τοιοῦτον, οἷός εἶμι, ὁρᾶσϑαι
αὐτοῖς, χωλὸν ἢ τυ φλὸν ἢ ἢ ὅσα ἄλλα μοι πρόσεστιν;
ἘΡΙΗ. ᾿Αλλὰ πῶς, ὦ Πλοῦτε, εἰ μὴ τυφλοὶ καὶ αὐὖ-
τοὶ πάντες εἰσίν;
ΣΟΥ. Οὗ τυφλοί, ὠ ἄριστε, ἀλλ᾽ ἡ ἄγνοια καὶ
΄'
ς
1 ἢ ἀπάτη, αἵτεερ νῦν κατέχουσι τὰ πάντα, ἐπισχιάζουσιν
αὐτούς" ἔτι δὲ χαὶ αὐτός, ὡς μὴ παντάπασιν ἄμορφος
εἴην, προσωπεῖόν τι ἐρασμιώτατον σπεριϑέμενγος, διάχρυ-
ΠΧΟΥΤ. Ὁ ξυδερκὴς τότε πως καὶ ἀρτίπους γένο-
μαι τιρὸς μόνον τὸν καιρὸν τῆς φῦ) γῆς. ᾿
φῇ. ΕΡΙ͂. Ἔτι δή μοι χαὶ τοῦτο ἀπόχριναι; πῶς
τυφλὸς ὦν, εἰρήσεται γάρ, καὶ προσέτι ὠχρὸς καὶ βαρὺς
ἀϊδαὸ ἀπγογάϊοηϊο Ἀοἰο ὔπον Β6-
βἰἴζθϑη.
1. πλὴν ἀλλὰ νὶε εο. 206. 5.
ζυ 6. 9. ' :
8. ἄχρι ἄν λαϑω. 58. τὰ
ε. 33.
4. τὸν Ἑρμῆν --προσχυ-
γῶν. ΔΤοὰονΡ υὑπνογβοῦίο (ον πη
τυγὰσ 415 εἷπ (οβοβθηκ ἀθ5 ον θ5
μεϊγαονίοὶ (ἕρμαιον) ἄθὺ ἀδθϑββδὶρ
δυοῖ ἀθη Βοϊπαπιθη Κερδῷος [ὕδνι.
5. 6. 41. ἶ ᾿
4, ἐπὶ τῷ παραλόγῳ τοῦ
κέρδους. 8. τὰ ο. 1. :
ῷὅ,. 11. ὁ υγκχεύς ἃ... ἀδν
Πυσϑδυκὶρθ, Εἶπον ἀδν Αὐρο-
πδαΐοη. δον ἀστοὶ ἀΐθ Θ μα νίδ
βοίηθβ (ἀδβίονί5. Εν Κοηπῖθ ἀυτγοὶ
ϑιοῖπο υπὰ ἄσπιο, ͵α δὲ5 ἴῃ ἀΐο ἴ{π-
ἴογννοῖς μἰποίπβθμη. ὅδ. Ἰοδγοιθηίρῃ.
α. 12. ;
20. 22. εἰρήσεται γάρ 5[εϊ8
Ρδγθ μοι βεὶ »,65 νἱγὰ ροβδρῖ
νοράοπ' ἃ. ἱ. .,68 πιυ88 Β6Γ-
8“, Ροὶ [ψαοΐδη οἵϊ νογκΚοιπτηθηάθ
Εονιμοὶ, νι Θηἢ 68 5 Οἢ ᾽πὶ οἴνναβ μδη-
ἀοῖῖ, ννδβ ζὰ βαβθῃ βοῦν [ἅΠ]Π,
νοὶ! 65 ἀθπὶ Απρογοάδοΐθη πὑπδηρο-
πΘἢ μι 5οῖη Πη0.88. γεὶ. ΖΔεουχὶΒ ο. 2.
πλὴν ἐμέ --- εἰρήσεται γάρ -
οὐ μετρίως ἠνία ὁ ἔπαινος αὖ-
τῶν, χαὶ ἐπειδή ποτε ἀπελθόντων
χατ᾿ ἐμαυτὸν ἐγενόμην, ἐχεῖνα
ἐνενόουν. Ἰεαγοιηθηίρρ. ας. . χἀγὼ
μὲν ὡς εἶδον --- εἰρήσεται γάρ
-- ὑπεταράχϑην καί τινα σελη-
γαῖον δαίμονα. ᾿φήϑην ὁρᾶν. Ηον-
Ἰηοἰ πη. ο. δ0ὺ. ὦ «1υχῖνε, οὐχ οἷδ᾽
ὅπως εὔλογα μὲν δοχεῖς μοι λέ-
γειν, ἀτάρ --- εἰρήσεται γάρ
ίννο δὰ5 Βἰπζαροίριο τἀάληϑές 28
β᾽Ρ ἤθη ἰβ[) ---- οὐ “μετρίως ἀγιᾷς
μὲ διεξιὼν αὐτὰ χαὶ ἀχριβολ ἰογού-
μένος οὐδὲν δέον.
ὅ, φέροντες ἐ ἔῤῥιψαν αὺὑ-
τούς. φέρων εἰ!ἶρς νἷο ς, 23.
ϑεῖ φέρων. ἴεᾶνοιι. α. 27. Αἀν.
ἱπάοοϊ, ο. 19, ϑΎπρο8. 6. 22. Μεὶ.
6. 21. φορηδόν.
ἐς βαϑυχήτεα πόντον
-- χαὶ πετρῶν χατ᾽ ἠλιβά-
των ποῖ Τμθορηΐβ, ἄθν νοὴ ἀδνὺ
Αγπυςῃ βαρί: ἣν δὴ χρὴ φ εύγοντα
χαὶ ἐς μεγακήτεα πόντον ῥιπ-
τεῖν χαὶ πετρῶν, Κύργε, χατ᾽ ἡλι-
βάτων.
1. ὅτιπερ (νοὶ! δθϑη“. 7ξ0
ἀϊθηΐ ΖῸΡ πον ρας! οἤθη δννου-
Βοθυηρ, Βεὶ [μυοΐδη ποοῖ ὅπῆρουν
δἰβ Βοηβῖ. νεῖ. ὅτεπερ Δάν. ἴη-
ἀοεῖ. ς, 9. 192. ἵναπερ ο. 10.
Ταοΐδη !.
Ἵ. οὐδὲ τὴν ἀρχήν » Βίοις
Θἰπηδὶ ἂπι Απίδηρ ἀ. ἱ, ἅδνον-
Βαυρῖὶ πἰονέ, οἵϊ μοὶ [μεΐδη. Ὠΐ6
Νοραϊίοη βἰδης Θηϊννθάθν νν ὶθ ΠΪΘΡ
(πὰ Νίρν. 6. 20. Ισάᾶγομι. Ἂς. 9, ἔγεοι
δὲ ταῦτα πάντα ὑπερβάντες οὐδὲ
τὴν ἀρχὴν εἶναι ϑεούς τινας
ἐπίστευον. ἂδ 5αἸϊαῖ. ς. 3. γ6ν. μἰβί,
Ι. 4. υ. ἃ. 0.) υππἰξίοῖθαν νὸν τὴν
ἀρχήν οὐδν [οἱ ρὲ βα!]ὰ ἀαγδυΐ ζΖ. Β.
Ολίαρ]. ὁ. 21. ἀρχὴν δὲ οὐ δὲ
οἶδα, εἰ τετράγωνόν ἔστιν ὃ
ὀβολὸς ἢ ἤ στρογγύλον. Εὐρὶ. 6.15.
ἀρχὴν γὰρ οὐδὲ τὸν ἔλεγχον
ϑέχονται.
Ἱ. πλὴν ἀλλά. 5. Ζὰ 6. 9.
8, εὖ οἶδ᾽ ὅτι. 8. τὰ ϑοιπη.
οα, 18.
8, χορυβαντιᾶν να εοἷη Κο-
ΓΥΡαπὶ νορζίεκι ἀ. ἱ. νογγοκι
Βοίη. Ὗε]. Ἰαρῖϊ. γὰρ. ὁ. 30. χέ-
γημα χορυβαντῶδες. Αὐιβῖορβδη.
γνόβρθη ν. 8. ἀλλ᾽ ἡ “παραφρο-
γεῖς ἐτεὸν ἢ χορῦβαν τιᾷς;
27.117. προσωπεῖόντι ἐρα-
)]
28
40 419. ΕΡΙ.
66 ΜΟΥΚΙΑΝΟῪ
σον χαὶ λιϑοχόλλητον, καὶ ποικίλα ἐνδὺς ἐντυγχάνω αὐτοῖς"
οἱ δὲ αὐτοπρόσωπον οἰόμενοι ὁρᾶν τὸ κάλλος ἐρῶσι χαὶ
Κη
ἀπόλλυνται μὴ τυγχάνοντες. ὡς εἴ γέ τις αὐτοῖς ολον
ἀπογυμνώσας ἐπέδειξέ με, δῆλον ὡς χατεγίνωσχον ἂν αὑ-
τῶν ἀμβλυώττοντες τὰ τηλικαῦτα χαὶ ἐρῶντες ἀνεράστων Ὶ
καὶ ἀμόρφων πραγμάτων.
οῶ, ΕΡΙ. Τί οὖν ὕτι χαὶ ἐν αὖ τῷ ἤδη τῷ πλουτεῖν
γενόμενοι χαὶ τὸ προσωπεῖον αἰτοὶ περιϑέμενοι ἔτι ἐξα-
πατώνται, χαὶ ἢν τις ἀφαιρῆται αὐτούς, ϑᾶττον ἂν τὴν
κεφαλὴν ἢ τὸ προσωπεῖον πρόοιντο; οὐ γὰρ δὴ καὶ τότε
ἀγνοεῖν εἰχὸς αὐτούς, ὡς ἐπίχριστος ἡ εὐμορφία ἐστίν,
ἔνδοϑεν τὰ πάντα ὁρῶντας.
ΠΙΑ͂ΟΥ͂Τ. Οὐκ ὀλίγα,
συναγωνίζεται.
ἘΕΡΙΗ͂. Τὰ ποῖα;
ΠΛΟΥΤ. Ἐπειδάν τις ἐντυχὼν τὸ πρῶτον ἀγασίε-
τάσας τὴν ϑύραν ἐσδέχηταί με; συμπαρεισέρχεται μετ᾽
ἐμοῦ λαϑὼν ὃ τῦφος καὶ ἡ ἄνοια καὶ ἡ μεγαλαυχία χαὶ
μαλαχία καὶ ὕβρις χαὶ ἀπάτη καὶ ἄλλ᾽ ἄττα μυρία" ὑπὸ
Ὑ ἐσν “ - . " , " δι ’
ὦ Ἑρμῆ, καὶ πρὸς τοῦτο μοι
δὴ τούτων ἁπάντων καταληφϑεὶς τὴν ψυχὴν ϑαυμάξει :
τε τὰ οὐ ϑαυμαστὰ χαὶ ὀρέγεται τῶν φευχτῶν χαἀμὲ τὸν
πάντων ἐχείνων πατέρα τῶν εἰσεληλὺ ϑότων καχῶν τέϑηττε
. , γι ἰ
δορυφορούμενον ὑπ᾽ αὐτῶν, χαὶ πάντα πρότερον παϑὸ
ἂν ἢ ἐμὲ ᾿εαφαμονῷ ὑπομείνειεν ἄν.
χαὶ δυσχάτοχος καὶ διαφευχτικός, οὐδεμίαν ἀντιλαβὶ͵ γ
παρεχόμενος βεβαίαν, ἀλλ᾽ ὥσπερ, αἱ ἐγχέλεις ἢ οἱ ὕφεις
διὰ τῶν δαχτύλων δραπετεύεις οὐχ οἷδ᾽ ὅπως" ἢ Πενία
δ᾽ ἔμπταλιν ἰξώδης τε χαὶ εὐλαβὴς καὶ μυρία τὰ ἄγχιστρα
ἐχπεφυχότα ἐξ ἅπαντος τοῦ σώματος ἔχουσα, ὡς πλησιά- ὃ
ὁ. 11. γε. Ποχίρὶι. ο. 10. ἄνϑρω-
Ομ εωωτιαο͵ » 1 εριϑέμενος Νὶε
οὐ. Ῥῖ ἔνεῦνὸ ἀπιρὰθ ἀὰ5 βᾶῃΖο
(πίον. αὐτοχαβδάλων.
δ ΤΙ ὠπον ἱτ οὶ- 28, 23, δορυφορούμενον
"νὰ οἰ. (ἰ οι νἱῖρ κνἴο νον Ῥραθαπέθα δορ οῖτοι
.. 34. αὐτόπους ααἴ εἰχόμου Ε85- 20, 29, ἔμ: ταλιν. ὃ. 2Ζὺ (ὑδαν,
1
βο. 5.6. δ4 πη τὰ ἰιοῖ. ρῥτᾶθο. .. 1,
Ἁ «ς -
920 χαὶ ὃ Πόνος ἐχεῖγος, ἡ
. δὲ λεῖος εἶ καὶ ὀλισϑηρός, ὦ Πχοῦτε, ἡ
ΤΙΜΩΝ. 6τ
σαντας εὐϑὺς ἔχεσϑαι χαὶ μὴ ἔχειν ῥᾳδίως ἀπολυϑῆναι.
ἀλλὰ μεταξὺ φλυαροῦντας ἡμᾶς πρᾶγμα ἤδη οὐ μιχρὸν
διέλαϑε.
ΠΙ.ΟΥ͂Τ. Τὸ ποῖον;
ΕΡΙΗ. Ὅτι τὸν Θησαυρὸν οὐχ
ἔδει μάλιστα.
80. ΠΑ͂ΟΥΤ. Θάῤῥει τούτου γε ἕνεχα" ἐν τῇ γῆ
αὐτὸν ἀεὶ καταλείπων ἀνέρχομαι πρὸς ὑμᾶς ἐπισχήινας
ἔνδον μένειν ἐπιχλεισάμενον τὴν ϑύραν, ἀνοίγειν δὲ μη-
᾽ ᾽ 9 ὃ
πηγαγομεϑα, οὔττερ
10 δενί, ἢν μὴ ἀχούσῃ ἐμοῦ βοήσαντος.
ΕΡΙΗ. Οὐχοῦν ἐπιβαίνωμεν ἤδη τῆς “Ἵττικῆς" καί
μοι ἕπου ἐχόμενος τῆς χλαμύδος, ἄχρι ἂν πρὸς τὴν ἐσχα-
τιὰν ἀφίχωμαι.
ΠΙΑΟΥ͂Τ. Ἐὺ ποιεῖς, ὦ Ἑρμῆ, χειραγωγῶν" ἐπεὶ ἣν
15 γὲ ἀπολίστῃς με, Ὑπερβόλῳ τάχα ἢ Κλέωνι ἐμπεσοῦμαι
περινοστῶν. ἀλλὰ τίς ὁ ψόφος οὗτός ἐστι χαϑάπερ σι-
δήρου πρὸς λίϑον;
81. ΕΡΙ͂. Ὁ Τίμων οὑτοσὶ σχάπτει ὠὐ ὀρει-
νὸν χαὶ ὑπόλιϑον γήδιον. παπαῖ, καὶ ἡ Πενία πάρεστι
Καρτερία τε χαὶ ἡ Σοφία καὶ ἡ
«Ανδρεία καὶ ὁ τοιοῦτος ὕχλος τῶν ὑπὸ τῷ « ιμῷ ταττο-
μένων ἁπάντων, πολὺ ἀμείνους τῶν σῶν δορυφόρων.
ΠΑ͂ΟΥ͂Τ. Τί οὖν οὐκ ἀπαλλαττόμεϑα, ὦ Ἑρμῆ, τὴν
ταχίστην; οὐ γὰρ ἄν τι ἡμεῖς δράσαιμεν ἀξιόλογον πρὸς
95 ἄνδρα ὑπὸ τηλικούτου στρατοπέδου “εριεσχημένον.
Ἃ, μεταξὺ φλυαροῦντας. 5.
Ζὰ ϑοιηη. ο. 17:
80. 12. ἐχόμεγος τῆς χλα-
μύδος. ἔχεσθαι τἱῖ ἄθμν (ἀθηθρί.
5160 ἢ δ οἴνν ἃ5 ἀπμαϊζδη.
12, ἄχρι ἂν -- ἀφέχωμαι.
ὃ, ζὰ ο. 23.
15. Ὑπερβόλῳ -- ἢ Κλέωγι-
16 Ρβοϊάθη θοκαπηίθη θοιβασοθοα
πὶ δγβίθη Φδῃγζθιηΐ ἀ685 Ροἰοροππε-
βἰβοιθη γίορ 8, Πγρθρθοὶο8. εἰπ
Γαιροηβδηάϊον, Κίθου οἷη θγθογ,
ἀϊθ ΖιοἸβοιθῖθα ἀθβ ὙΥ 1 Ζοβ ἄθν ἃ]"
ἴδηι οιηϑάϊο, θογομερ ἀυστγοῖ [}η-
πος τῶν που δῶν χαὶ τῶν
4, εὺυ Οἱ δε τ σπέοδενν»
γὼ». Ἀπάοσι ᾿ ἰδ, φοβοῦ, ὁ. 4.
(ἰ ἐξίρξω υ ποιῶ»γ. 0.
5. ὉΣ ΔΝ ἐπαιγούμεγοι πρὸς
(τυ (ὦ μισοῦσι μᾷ λλον καὼὰὶ ἀπο-
στρέςφο) Τί ὡς χόλειχα ς εὺυ ποι-
ουγτες.
τορβ ἢ οἰ ἀπά ΡΙπάονλαηρθη ἃ] 1θι"
Ανι.
91. 21. ὁ τοιοῦτος ὄχλος
τῶν ὑπὸ τῷ .«1ιμῷ ταττομέ-
νων ἀϊο απίϑν ἀθδὴὶ σοι πᾶ πο
ἀ65 “ἃ ἴπὰ 98 ἀκοῦν Ερθηβο Ερίβι.
δαίυνη. ο. 37, ὑπ ᾿ἄλλῳ ταττόμεγοι..
5, Ἐ
68 “ΜΟΥΚΙΑΝΟΥ
Φ
ἘΡΙΜ. "ἄλλως ἔδοξε τῷ 4 ιἰ" μὴ ἀποδειλιῶμεν οὖν.
832 89, ΠΕΝ. Ποῖ τοῦτον ἀπάγεις, ὦ ᾿4ργειφόντα, χειρ-
αγωγῶν;
ἘΡΙΜ. Ἐπὶ τουτονὶ τὸν Τίμωνα ἐπέμφϑημεν ὑπὸ
τοῦ Διός. :
ΠΕΝ. Νῦν ὃ Πλοῖτος ἐπὶ Τίμωνα, ὅδιτότε αὐτὸν
ἐγὼ καχῶς ἔχοντα ὑπὸ τῆς Τρυφῆς παραλαβοῦσα, τουτοισὶ
παραδοῦσα, τῇ Σοφίᾳ καὶ τῷ Πόνῳ, γενναῖον ἄνδρα καὶ
πολλοῦ ἄξιον ἀπέδειξα; οὕτως ἄρα εὐκαταφρόνητος ὑμῖν
ς , - Ν γ᾽ ᾿ ει Ψ Ὁ , - ν
ἡ Πενία δοχῶ καὶ εὐαδίκητος, ὡσϑ' ὃ μόνον κτῆμα εἰχον, 1ῦ
ἀφαιρεῖσϑαί με, ἀκριβῶς πρὸς ἀρετὴν ἐξειργασμένον, ἕν᾽
αὖϑις ὁ Πλοῦτος παραλαβὼν αὐτὸν Ὕβρει χαὶ Τύφῳ
ἐγχειρίσας ὅμοιον τῷ πάλαι, μαλϑακὸν [καὶ ἀγεννῆ]
χαὶ ἀνόητον ἀποφήνας ἀποδῷ πάλιν ἐμοὶ ῥάκος ἤδη γε-
γενημένον; ιὅ
ἘΡΙΗ. Ἔδοξε ταῦτα, ὦ Πενία, τῷ Διί.
88. ΠΕΝ. ᾿4πέρχομαι" καὶ ὑμεῖς δέ, ὦ Πόνε καὶ
Σοφία καὶ οἱ λοιποί, ἀκολουϑεῖτέ μοι. οὗτος δὲ τάχα
εἴσεται, οἵαν μὲ οὖσαν ἀπολείψει, ἀγαϑὴν συνεργὸν καὶ
διδάσκαλον τῶν ἀρίστων, ἧ συνὼν ὑγιεινὸς μὲν τὸ σῶμα, 3)
ἐῤῥωμένος δὲ τὴν γνώμην διετέλεσεν, ἀνδρὸς βίον ζῶν
χαὶ πρὸς αὑτὸν ἀποβλέπων, τὰ δὲ περιττὰ καὶ πολλὰ
ταῦτα, ὥσπερ ἐστίν, ἀλλότρια ὑπολαμβάνων.
θὲ πιογοϑάθ εοπάυοϊ. ο. 10. ὑπὸ
ϑυρωρῷ --- ταττόμεγον. Ευρὶι. 6.4.
0. 10. 5ἴοῖβ νυῖθ ἴδ πὶ ἀδπὶ Ὠαῖϊν.
89. 2. ὦ Ἡργειφόντα Βεϊ-
ῃᾶτὴ6 ἀδ5 δυπιθβ, γ6}} ΘΓ ἄδη ἀϊΐθ
ῖο θοννδοβοπάθη Ασροβ ἰδάϊεϊο.
Ἵ. χαχῶς ἔχοντα ὑπὸ τῆς
Τρουφῆς. ὑπὸ 5ἴοιξ ννοξοη ἀθ8
Ραββίνθη ϑίππθβ νὸπ ἔχοντα "6 -
βαπάεο] νογάθη β6ΐη.
14. δάχος ἤδη γεγενημέ-
γον βρυϊεννν γι ἢ .οἷπ πιρ΄.
γε]. Ρβθυδοϊ. ο. 18. ---- ἔσασιν ἐχεῖ-
γοι τὰς πρώτας σου τροφὰς καὶ
ὡς παραδοὺς ἑαυτὸν τῷ ὀλέϑρῳ
ἐχείνῳ στρατιώτῃ συμπεριεφϑ εί-
ρου πάντα ὑπηρετῶν, ἄχρι δή σε
τὸ τοῦ λόγου (Νὶθ πιδη Ζὺ 58-
ξοη ἈΠΙοε) ῥάχος πολυσχιδὲς
ἐργασάμενος ἐξέωσε.
33. 20. διδάσχαλον τῶν
ἀρίστων οἶπε τεγα νἶθ Β6}ν οἱϊ
μοὶ [μυεΐδη. 8. ζὰ ϑόπιη. ὁ. 9.
22. πρὸς αὑτὸν ἀποβλέ-
πων ἃ. ἱ. δυΐ 5ἰεἷ βοιιθῃ ἀ. ἱ. βίῃ
Ψενγίγασθη δα βἰοῖ, ηἰομὶ δυῖ (εἰ ά
υπὰ Ουϊ 5εἴζοη. Κ᾽ εὶ. ο. 86. ννὸ ἐγ
νοῦ ἄον Πενία β8εῖ: τῶν πολλῶν
ἐχείνων χαταφρονεῖν ἐπαίδευεν
ἐξ αὐτοῦ ἐμοῦ τὰς ἐλπίδας
ἀπαρτήσασά μοι τοῦ βίου.
23. ὥσπερ ἐστίν υδιίϊοι αλ-
λότρια. 3
238. ἀλλότρια ὑπολαμβα-
ΠΠ
ΤΊΜΩΝ. 69
2 ’ " - -
ἘΡΙ. «Ἵπέρχονται" ἡμεῖς δὲ προσίωμεν αὐτῷ.
84. ΤΙΜ. Τίνες ἐστέ, ὦ κατάρατοι; ἢ τί βουλό- 84
ἂν κι 2" γ ,
μένοι δεῦρο ἤχετε ἄνδρα ἐργάτην καὶ μισϑοφόρον ἐνο-
- δ, ΩΣ " γ ν
χλήσοντες; ἀλλ᾽ οὐ χαίροντες ἄπιτε μιαροὶ πάντες ὕντες"
“ὌΧ ν - ὦ δ .ὁ
ὅ ἐγὼ γὰρ ὑμᾶς αὐτίχα μάλα βάλλων τοῖς βώλοις χαὶ΄
τοῖς λίϑοις συντρίψω.
ΡΜ. Πηδαμῶς, ὦ Τίμων, μὴ βάλῃς" οὐ γὰρ ἀν--
ϑρώπους ὄντας βαλεῖς, ἀλλ᾽ ἐγὼ μὲν Ἑρμῆς εἰμι, οὑτοσὲ
δὲ ὁ Πλοῦτος" ἔπεμψε δὲ ὃ Ζεὺς ἐπαχούσας τῶν εὐχῶν.
ει ᾿Ξ “ ’ " 7 ᾿ Ν᾿ ΡΒ Α -
10 ὠστε ἀγαϑῃ τυχῃ δέχου τὸν θλβον ἀποστὰς τῶν πόνων.
ΤΙ ᾿ »νν “ - υ 7 ἔ 2 , .
ἦ Ί Καὶ ὑμεῖς οἰμώξεσϑε ἤδη καίτοι ϑεοὶ ὄντες,
ὡς φατε" πᾶντας γὰρ ἅμα χαὶ ἀνθρώπους χαὶ ϑεοὺς
» ἢ ι ἣ ΓΝ
μεσῶ, τουτονὶ δὲ τὸν τυφλόν, ὅστις ἂν ἢ, καὶ ἐπιτρίψειν
μοι δοχῶ τῇ δικχέλλῃ.
Π4 ΄ 2 , Ἴ ςε - δ “- ’
: ε- ΟΥ̓́Τ. : “Ἵπίωμεν, ὥ Ἑρμῆ, πρὸς τοῦ Ζ):ὁς, με--
π᾿ ᾽
αγχολᾶν γὰρ ὃ ἄνϑρωπος οὐ μετρίως μοι δοκεῖ, μή τι
χαχὸν ἀπέλθω προσλαβών.
᾿ 7, ᾿ ᾿ , ᾿ ᾿ 2
ἢ 85. ΕΡΗ͂. Ἰηηδὲν σχαιόν, ὦ Τίμων, ἀλλὰ τὸ πάνυ 85
τοῦτο ἄγριον καὶ τραχὺ καταβαλὼν προτείνας τῶ χεῖρε
’ : κ᾿ ᾿Ε Ω .") ’ Ἀ
20 λάμβανε τὴν ἀγαϑὴν τυχὴν χαὶ πλούτει ττάλεν χαὶ ἴσϑι
} : ’ ᾿ “- δ -
“41ϑηναίων τὰ πρῶτα χαὶ ὑπερόρα τῶν ἀχαρίστων ἐκεί-
ΓΙ » κ᾿ ᾽ ΄-Ἄ
γων μόνος αὑτὸς εὐδαιμονῶ».
: ᾿ ἢν Ἧ}}}" ᾿ ᾿
γὼν ἰγεπιάανιϊρ, ἀ. ἱ. ηἰομὲ σὺν 88-ὀ χαὶ ταῦτα αἷς (οπορδϑίνραγεκοὶ
᾽
οἢ6 Βοιδεῖρ, ἀ6 5 ϑίγοθθηβ πἰοδῖ
νυτνάϊρ.
,84, 4. οὐ χαέροντες κπἷἴοδὲ
20 Ετγουάθ ἀ, ἱ, πἰοδὶ .} 66 -
βῖνα Γι,
ὃ. τοῖς βώλοις χαὶ τοῖς
λέϑοις ἀΐϊθ οὖ ἴῃ βοίπον Νᾷμο
βίϑδι.
10, ἀγαϑῇ τύχῃ 56. ξονδμη-
᾿ϊενο ΑἸ ἄς κ ννυπβομίογιπθὶ θῖνα αη-
86 Γ »δοίγοβιἑ ,[ἴῃ οιίο5 Ναπιϑης,
Υἱε. δυεῖ. ς. 19..ζ3γε λαβὼν ἀγα-
ϑὴ τύχη. Ἶ
11. χαέτοι ϑεοὶ ὄντες. χαί-
τοι τοῦ ἀθπὶ Ραγιεὶρ., οῦβὶ οὶ βρᾶ-
ἴθγη με Ἰβι6! !θγ. τνῖθ καίπερ,
θεῖ [μποΐδη θὴρ αθρ,, ΚΕ]. ἀθ 58]-
πὸ ο. ΡΥ πολέμιοι ὄντες.
ΔΒ. ο, 20, χαΐτοι μαοτυρο
τῆς Τύχης. ΉΝΝΝ
18. ἐπιτρέψειν μοι δοχῶ
τῇ διχέλλῃ. ἴθἢ Μ 1Π1, 1οἢ Βῖη
οπερδϑεν ένα, εν 5. Ζὰ Οδγοη
6. Ό.
10. οὐ μετρέως δλαμὰ πιοαϊο-΄
ογιξ6)".
85. 18. Μηδὲν σκαιόν, νῖα
πὶ Πϑυΐϊδοθη οἢηθ ἀθη Ἰοίονξ πίηζα-
ζυδοηκοπάθη ᾿πιρογαίίν.
20. ἔσϑι᾿“ϑηναίων τὰ πρῶ-
τα νοῦ Ρογβοῆθη, ἄδθὺ ἔγβίο" τυῖδ
ς. ὅὅ. χολάχων ἐστὶ τὰ πρῶτα υπὰ
ἢμοῖ, ργᾶθο. ο. 15. Ηΐρρ. ς. 8. ὁ. δὲ
᾿
.«ἹΟΥΚΙΑ͂ΝΟΥ
ΤΙΜ. Οὐδὲν ὑμῶν δέομαι" μὴ ἐνοχλεῖτέ μοι. ἵκα-
γὸς ἐμοὶ πλοῦτος ἡ δίκελλα" τὰ δ᾽ ἄλλα εὐδαιμονέστατός
εἶμι, μηδενός μοι πλησιάζοντος.
ΕΡΙΗ. Οὕτως, ὦ τάν, ἀπανϑρώπους;
ΤΙΜΩΝ. 1
-" 2 ’
ὑπὸ τῶν πόνων τὸν ἀγρὸν τουτονὶ φιλοπόνως ἐργαζόμε-
- Ὁ ») φ- « ΄ν
γος, οὐδὲν ὁρῶν τῶν ἐν ἄστει χαχῶν, ἱχανὰ καὶ διαρχῆ
»" Ἀ" , Ἁ “ ’ [εἰ ’
ἔχω τὰ ἄλφιτα παρὰ τῆς διχέλλης. ὥστε παλίνδρομος,
- ε - »] .“ 2 Ν ᾿
ὠὦ Ἕρμῆ, ἄπιϑι τὸν Πλοῦτον ἀπάγων τῷ 4, εἰ" ἐμοὲ δὲ
-“ γ ,ὔ
δ τοῦτο ἱχανὸν ἦν, πάντας ἀνϑρώπους ἡβηδὸν οἰμώζειν
80
Ἀ κω 2} ᾿ ’ :
τόνδε φέρω 4 μῦϑον ἀπηνέα τὲ χρατὲ- ὃ
’
οὖν τε;
χαὲ μὴν εἰκὸς ἦν μισάνϑρωτπτον μὲν εἶναί σε τοσαῦτα ὑπ᾽
αὐτῶν δεινὰ πεπονϑότα, μισόϑεον δὲ μηδαμῶς, οὕτως
ἐπιμελουμένων σου τῶν ϑεῶν. Οὐ ἀμὴβ δ αν
8060. ΤΙ. ᾿Αλλὰ σοὶ μέν, ὦ Ἑρμῆ, ῷ.
πλείστη χάρις τῆς ἐπιμελείας, τουτονὶ δὲ τὸν ]Ιλοῦτον
χαὶ τῷ Ζιὶϊ
οὐκ ἂν λάβοιμι.
ἘΡΙΜ. Τί δή; ἜΕΕ '
ΤΙ. Ὅτι χαὶ πάλαι μυρίων μοι καχὼν αἴτιος ου-
τος κατέστη κόλαξί τε παραδοὺς καὶ ἐπεβούλους ἐπαγα-
γὼν καὶ μῖσος ἐπεγείρας καὶ ἡδυτταϑείᾳ διαφϑείρας χαι
ἐπίφϑονον ἀποφήνας, τέλος δὲ ἄφνω καταλιπὼν οὕτως
ἀπίστως καὶ προδοτικῶς" ἡ βελτίστη δὲ Πενία πόνοις μὲ
τοῖς ἀνδρικωτάτοις καταγυμνάσασα καὶ μετ᾽ ἀληϑείας και
΄“ ᾽ »] - ’ ξ
δησί ἀναγχαῖα χάμνοντι παρ- 3
παῤῥησίας προσομιλοῦσα τὰ τὲ γ ι
- , ’ ᾿ 8
εἶχε καὶ τῶν πολλῶν ἐκείνων χαταφρονεῖν ἐπαίδευεν ἐξ
"τὼ " , - οὐ βίου χαὶ
αὐτοῦ ἐμοῦ τὰς ἐλπίδας ἀπαρτήσασά μοι τοῦ βίου καὶ
ΕΒ] -Ἤ δ τς , [4 ν"- ΩΣ ξ “"
δείξασα ὅστις ἣν ὃ πλοῦτος ὃ ἐμὸς, ὃν οὔτε μἀῤρεῖς ϑὼ
-“-νὙ ᾽ “ τ ὶ Ἀ
πεύων οὔτε συχοφάντης φοβῶν, οὐ δῆμος παροξυνϑεις,
) , Σ τύραννος ἐπιβου- 3
οὐχ ἐκχλησιαστὴς ψηφοφορήσας, οὐ τύραννος ἔπι;
᾿Ὶ 2, ΕΨΎ. ’ ὰ Ἢ Βε,
λεύσας ἀφελέσϑαι δύναιτ᾽ ἄν. 81. ἐῤῥωμένος τοιγαροι!
εοἀνγοκίοι Ἠαπάϊαπρ, σαονγβὶ οἰπίγαῖ,
ἀϊε ποοῖῦ [ἂν ἀΐϊο ἀορεηνναγὶ βα {|β
ἰδῖ. Ζαὰ υπιονβομοίάθη νοῦ ἔχανον
ἣν ε. 31. ἄμεινον ἦν Νίξν. ο. 10.
μηχανιχῶν τὲ ὧν τὰ πρῶτα καὶ
γεωμετριχῶν. :
5. τόνδε φέρω -- χράτε-
ρὖν τε; δυ5 ἤοιπον ΠΠ. Χν. 202, ἡ ἄμει
ννὸ [τἷ8 80 ἀθη ὥθεν ἀδθπ Αὐΐναρ ἄριστον ἣν Ρίδε. . πον ἘΠΕΒΡΕ
ἀθ5 Ζϑὺβ δηἰι διοίθη ῬΡοβοίάοη δη- 80. 11. τέλ ος δάνουρία!ι,
γοἀοῖ οἵϊ ϑοιιη. α. θ. 14. ΠΣ :
Ἴ. καὶ ήν. 8. τὰ ἐ. ὅ. 21. ἐξ αὐτοῦ ἐμοῦ τὰς ἐλ-
. εἰχὸς ἦν. ΝΥῖν βείζθη ἀδδῪ πίδας ἀπαρτησασάα δ. τοῦ
; ᾿ ἱ ἴ ͵ ἢ 2 00
Ρνιάβοπβ. θῺ5 Πωρί. βίος πιΐ βέου. ΝΕῖ. " 2ὰ 6. 9. προς
Βὐοκδίονε δου ἀΐο Ζοὶϊ, ννὸ ἀΐε Βε-ὀ αὐτὸν ἀπ οβλ πων. ἀρῶ
γε διϊξαηρ ζὰ ἀδν ἰπ [ἤ π εἰν δ5- 87. 206. τοεγαθρο
σοι σαι.
; - 5 Ν ᾿
ἘΡΙ͂. Μηδαμῶς, ὠγαϑέ" οὐ γὰρ πάντες εἰσὶν ἐπι-
Ν᾿ ᾿] )] ιν, ᾽ , ων Ν
τήδειοι πρὸς οἰμωγήν. ἀλλ᾽ ἕα τὰ ὀργίλα ταῦτα καὶ μει-
ραχιώδη καὶ τὸν Πλοῦτον παράλαβε.
10 ἐστε τὰ δῶρα τὰ παρὰ τοῦ Διός.
ΡλῚ
οὔτοι ἀπόβλητά
Π.ΙΟΥ͂Τ. Βούλει, ὦ Τίμων, δικαιολογήσωμαι πρὸς
σέ; ἢ χαλεπαίνεις μοι λέγοντι;
ΤΙ. ““ἔγε, μὴ μαχρὰ μέντοι, μηδὲ μετὰ προοι-
μίων, ὥσπερ οἱ ἐπίτριπτοι ῥήτορες" ἀνέξομαι γάρ σε
15 ὀλίγα λέγοντα διὰ τὸν ἝἭ ριιῆν τουτογί.
᾿ σι 3 “-"Ἥ -
88. ΠΙ͂ΟΥ͂Τ. Ἐχρῆν μὲν ἴσως καὶ μαχρὰ εἰπεῖν,
[ἢ πα νυ Ν - ω 7 , ὯΝ Ἧ ; 2 ,
οὕτω πολλὰ ὑπὸ σοῦ κατηγορηϑέντα᾽ ὅμως δὲ ὅρα εἴ τί
Ἵ »Ξ
σε, ὡς φής, ἠδίχηχα, ὃς τῶν μὲν ἡδίστων ἁπάντων αἴ-
τιός σοι χατέστην, τιμῆς χαὶ προεδρίας καὶ στεφάνων καὶ
ννἷὶθ τοιγάρτοι ποιάν οΚ] ον ἄθη
ΦΟΒΙ α5858812 ἤΘΡν ΟΡ, ἰπάθ 65. ἃ}}6
γνοΡΒοΡρο θη ατύπάθο χυβαιηπιδη-
[α58ῖ1. ΗΐδΡ (ννὶθ ὃ. δὅ. Ρίβο. ὁ. 20.
Ποῖ. ργᾶθο. ο. 12) δὴ ζυνοῖτον 5.[6116,
ον δ! οἷ χὰ Αηΐδηρ τνῖθ ο. 38.
2, διαρκῆ ἔχω τὰ ἄλφιτα.
5. Ζὰ ο: 2.
4, ἐμοὶ δὲ τοῦτο ἱχανὸν
ἣν, -- ποιῆσαι. Ὅδν Τυάϊοαιὶν
να ἷπὶ [,αἰοί ἰβοθθη θοὶ ἀθη γ γθθη
Κὔππθηῃ, ιῃ 556, 50 Π16π. ΕΡθη-
80 ἐχρῆν ο. ὅ8. ἀμειγον ἣν Νῖρν.
ο. 10, ἄρεστον ἣν ΡῖΞο. ς. 3. χαλῶς
εἶχε ἃ. ἃ. Ὠϊ6 ἴπι ΤηΠηϊτῖν Βοῖοι ς-
6 Τ παΐβαομο, δον νυν οθ πη ἀδ8
ὕνμ6 1} δυββργίονς, νυἱγὰ ἰπππ
ἃἷ5. πο, ἀδν' πος ποις βἰαιῇη-
ἀοηὰ Βοζοίονποί. ἔχαγνόν βοηῦοηά,
Ζυΐεϊοἀδηβιο! πὰ, ἀδθον". .6 5 νν ἂ ΓΘ
1 καπΖ ᾿ἰ6 8“.
ὅ, πίέντας --- ἡβηδόν ..36-
ἀδθν πἄπηΐ ! οι", Ὑρ]. Ὑ αν.
δυεῖ, ο. 14, ἐγὼ δὲ χέλομαι πᾶσιν
ἡβηδὸν οἱμώζειν, τοῖσι ὠνεο-
μένοισι χαὶ τοῖσιν οὐχ ὠγνεομέ-
γνοισι.
9. οὔτοι ἀπόβλητά ἔστι
τὰ δῶρα τὰ παρὰ τοῦ Διός
πδοῖ ἤοῃι. 1]. ΠΙ. θὅ, νὸ Αἰδχδη-
ἄγοβ ἱπ Βοζὺρ δἃυΐ ἀΐα ἀαθδη ἀδν
Αρδγοάϊζο βαρί:
οὔτοι ἀπόβλητ᾽ ἐστὶ ϑεῶν ἔρι-
χύδεα δῶρα.
11. βούλει --- δικαιολογή-
σωμακι. 8. τὰ (δάγοη ο. 7. 9. 20,
δὸ 55 ἀδὺ (οηϊυησείν πο βού-
λει, ννὶθ ἴῃ ἀδν ἀθ! θογαϊϊνθη ΕἾαρο.
68. 10. Ἐχρῆν μὲν -- εἰπεῖγ,
δ. Ζζὰ ο. 37.
19. προεδρίας χαὶ στεφά-
γων. Βεκγάπχυπρ, ΕΠΡοηρ]αῖΖ ἱπὶ
ΤΉ θαΐον ὑπά Ροὶ Εἰ Θβίβρί θη (στροε-
δρία), ἀδν ΤΊ[6] εὐεργέτης αγὰθ
νοΡΖ ρ ΠΟΙ ἂπὶ ἄθη ϑίδαϊ γοράϊθηΐθη
Βύγρονυη 8 δοβοπάθιθ ΑὐβζΖρίοῖ-
72 ἹΟΥΚΙΑ͂ΝΟΥ
ἧς ἄλλ φῆς, περίβλεπττός τε καὶ ἀοίδιμος δι᾽ ἐμὲ
ἘΠ πὐλθρ Ξευφηῶ σϑῇ 60. 1 μος !
Ν -᾿
ἦσϑα καὶ περισπούδαστος" εἰ δὲ τι χαλειτὸν ἐκ τῶν χο-
2 , “- ᾿-.-- Ὁ
λάκχων πέπονθας, ἀναίτιος ἐγώ σοι' μᾶλλον δὲ αὐτὸς
“-« - ᾽ ) ς
ἠδίχημαι τοῦτο ὑπὸ σοῦ, διότε μὲ οὕτως ἀτίμως ὑπέβα-
λὲς ἀνδράσι χαταράτοις ἐπαινοῦσι χαὶ καταγοητεύουσι
καὶ πάντα τρόπον ἐπιβουλεύουσί μοι" καὶ τό γε τελέυ-
- ΒΩ { ς ᾽ ͵ ) ’ 9 Ὁ 2 ᾿
ταῖον ξφησϑα, ὡς προδέδωχά σε, τοὐναντίον δ᾽ ἂν αὐτὸς
ἐγχαλέσαιμέί σοι πάντα τρόπον ἀπελαϑεὶς ὑπὸ σοῦ. καὶ
Ἀ Ἀ - “-Ἅ ) ᾿
ἐπὲ κεφαλὴν ἐξωσϑεὶς τῆς οἰχίας. τοιγαροῦν ἀντὲ μαλα-
χῆς χλανίδ τὴν τὴν διφϑέραν ἡ τιμιωτάτη σοι Πε-
χῆς χλανίδος ταύτην τὴ ῥϑέραν ἡ τι ᾽
ει ’ ς “-Ἁ ς , "
γία περιτέϑειχεν. ὥστε μάρτυς ὃ Ἑρμῆς οὑτοσί, πῶς
ἱχέτευον τὸν 4ία μηκέϑ᾽ ἥκειν παρὰ σὲ οὕτω δυσμενῶς
μοι προσενηνεγμένον.
Ὕ Ἀ “- “-- Ἴ ἴω τά ΡΙ
89. ΕΡΙΜ. ᾿Αλλὰ νῦν ὁρᾷς, ὦ Πλοῦτε, οἷος ἤδη γε-
Π ς-« “" ’ ᾽ - ᾿ ΕἾ "
γένηται; ὥστε ϑαῤῥῶν ξυνδιάτριβε αὐτῷ" καὶ σὺ μὲν
’ ς » Ἀ Ἁ ᾿ " ὶ , ς ΑᾺ ἂν ἘΝ
σχάπτε ὡς ἔχεις" σὺ δὲ τὸν Θησαυρὸν ὑπάγαγε τῇ δι
Ἀ ᾿] ; ᾿
κέλλῃ" ὑπακούσεται γὰρ ἐμβοήσαντί σοι.
γ΄ , ᾽ - ᾿ ΕῚ
ΤΙ. Πειστέον, ὦ Ἑρμῆ, καὶ αὖϑις πλουτητέον.
τί γὰρ ἂν καὶ πάϑοι τις, ὁπότε οἱ ϑεοὶ βιάζοιντο; πλὴν
ὅρα γε, εἰς οἷά με πράγματα ἐμβάλλεις τὸν κακοδαίμονα,
ὃς ἄχρι νῦν εὐδαιμονέστατα διάγων χρυσὸν ἄφνω τοσοῦ-
τον λήψομαι οὐδὲν ἀδικήσας καὶ τοσαύτας φροντίδας
ἀναδέξομαι.
πὰπρ' Συοτκαηπηΐ. ΥὟΕ]. ζὰ α. 51.
9. μᾶλλον δέ οἵι θεοὶ [μυεΐλη
Ξ-ς-- 6 ρμοΐζι5, ἔπιτηο πυϑγὸ. Ὗ εἰ. ες. 40.
9. ἐπὶ χεφαλήν -ι ῥ»άθοθρε.
Εϑθηβο ποῖ. ργᾶθο. ο. ὃ. Ρίβεαῖον
6. ὅ1. δὲ ἰδ. 686. 6. 12 ἀπά 56}}Ὁ
οἵϊ.
9, τοιγαροῦν. 58. ζὰ ο. 37.
89. 15. ὥστε ἀδιηπαοὶ), ἀᾶ Βδ᾽
ννΐο μάν. ο. 4 υπὰ οἴϊ.
10. ὡς ἔχεις ἰηϊγαηβὶιϊν νἱδ
ἀπ ἀὰ ὑἱ51" ἀ. ἱ. 5Ξορ!θίε. Υεὶ.
Μεοεΐρρ. ε. 7. ἐπανάγει ἐς τὴν οἷ-
χίαν, ὡς εἶχον, ἀναποδίζοντα.
Βὶ5 ἀοουβαΐ. 6. 17. χαὶ τέλος ἀπο-
δρὰς ὥσπερ εἶχεν ηὐτομόλησε
παρ᾽ ἐμέ.
19. τί γὰρ ἄν καὶ πάϑοι
τις νγὰβ ᾿υὔσηθ πϑὴ νοΐ! ἀυϊάρη
ἀ. ᾿Ξ. ψοζὺ 501}|{6 πιᾶπ 5ἰε
εἰσι νον πιο ηὗ ποῦ ἰη Βοζίο-
Βυηρ δυΐ οἴνναϑ {{πᾶηρπϑἢπι68.
νεῖ. Ομαγυη ὃ. 2. τέ γὰρ ἂν καὶ
πάϑοι τις, ὁπότε φίλος τις ὧν
βιάζοιτο; Μοι. ε. 8. τέ γὰρ ἂν καὶ
πάϑοι τις, ὁπότε φίλος ἀνὴρ βιάώ-
ζοιτο; Ὠϊαϊος. πιογί. Χ. Ἂς. θ. οὐχ
ἑχὼν μέν, ἀποῤῥέψω δέ. τί γὰρ
ἂν χαὶ πάϑοιμι;
19. πλὴν ὅρα γε. 8. τὰ «. 9.
[)5 Βουνουβοθοπάθ γὲ βίθηξ ἱπηπηδν
ἃ ἀδν ἀν ἰθη 6116, μοὶ πλὴν ἀλ-
λά ἂμ νἱϑγίου ὅ16}16.
20
ΤΙΜΩΝ. 79
40. ΕΡΙ. Ὑπόστηϑι, ὦ Τίμων, δι’ ἐμέ, καὶ εἰ χα- 40
λεπτὸν τοῦτο χαὶ οὐχ οἰστόν ἐστιν, ὅπως οἱ κόλακες ἐκεῖ--
ς - ς ᾿ “- , γ Ἀ ᾿" Ἐ ᾿ " .»
γοι διαῤῥαγῶσιν ὑπὸ τοῦ φϑόνου" ἐγὼ δὲ ὑττὲρ τὴν .Ἅ4ὕ:-
γὴν ἐς τὸν οὐρανὸν ἀναπτήσομαι.
ΠΑΟΥ͂Τ. Ὁ μὲν ἀπελήλυϑεν, ὡς δοχεῖ" τεχμαίρο-
μαι γὰρ τῇ εἰρεσίᾳ τῶν πτερῶν" σὺ δὲ αὐτοῦ περίμενε"
᾽ ’ ’ κ᾿ Ν᾿ ) ’ ΄-Ἔ Ν
ἀναπέμψω γὰρ σοι τὸν Θησαυρὸν ἀπελϑών: μᾶλλον δὲ
παῖε. σέ φημι, Θησαυρὲ χρυσοῦ, ὑπάχουσον Τίμωνι του--
“δ. Ἁ ’ τ
τωὶ καὶ παράσχες σεαυτὸν ἀνελέσϑαι. σχάπτε, ὦ Τίμων,
βαϑείας καταφέρων. ἐγὼ δὲ ὑμῖν ἀποστήσομαι.
» Ν ὦ - ς
41. ΤΙ. “4γε, ὦ δίχελλα, νῦν μοι ἐπίῤῥωσον σεαυ-
τὴν καὶ μὴ κάμῃς ἐκ τοῦ βάϑους τὸν Θησαυρὸν ἐς τοὺὐμ--
᾿. »»
φανὲς προκαλουμένη. ὦ Ζεῦ τεράστιε καὶ φίλοι Κορύ-
βαντὲες χαὶ Ἑρμῇ κερδῷε, πόϑεν τοσοῦτον χρυσίον; ἢ που
ὄναρ ταῦτά ἐστι; δέδια γοῦν μὴ ἄνϑραχας εὕρω ἀνεγρό-
μενος" ἀλλὰ μὴν χρυσίον ἐστὶν ἐπίσημον, ὑπέρυϑρον,
Ἁ , . ’ Ἀ ’
βαρὺ καὶ τὴν πρόσοψιν ὑπτεερήδιστον.
Σ , ᾿ ’ -
ὦ χρυσέ, δεξίωμα κάλλιστον βροτοῖς"
αἰϑόμενον γὰρ πῦρ ἅτε διαπρέπεις καὶ νύκτωρ καὶ μεϑ᾽
«ς 3 Α “
ἡμέραν. ἐλϑέ, ὦ φίλτατε καὶ ἐρασμιώτατε. νῦν πείϑομαί
γε καὶ 4 ἰα ποτὲ γενέσϑαι χρυσόν" τίς γὰρ οὐκ ἂν σαρ-
40. 1. δι᾽ ἐμέ ἃ. 1. τοῖν σὰ [1686.
1. χαὶ εἰ ,86 105: νδοπηΐ.
2. ὅπως οἱ χόλαχες --- δι-
αθῥαγῶσιν ὑπὸ τοῦ φϑόνου.
δ. ζὰ (παν. Ἂ. 21.
θ. τῇ εἰρεσίᾳ τῶν πτερῶν
ννἱθ Ὑἱγρὶ!. Αθη. Ὗ]. 19 γοηιηρίμτη
αἰατιηι.
1. μᾶλλον δέ. 8. τὰ ο. 38.
10. βαϑείας χαταφέρων
δ οι τὰς πληγάς, ννᾶ5 ἃἂυ5 ἀδπὶ
δίπηθ ἀθβ5 νου βου οσαησοηθη παῖε
ἰοίομε ζὰ ουβἄοζθη ἰβί.
10. ἐγὼ δὲ ὑμῖν ἀποστή-
σομαι, δαῖ ἀΐο ϑδοῖΐθ ἐγοΐθη, πὶ ς ἢ
θηζογηθη. ΚΕ]. Μοηΐρρ. ο. 14.
41. 13. φίλοι Κορύβαντες.
Ὀίο Πογυθδηΐοπ ννεράθα δθν ἴῃ ἰἢ-
ΓῸΡ ΕἸ ηβονας ἃ15 Πίθπθν ἀν Βονε-
πιαϊίον ἤμοὰ ἔν θθ]6 δηρογαΐδη, νιθ-
δ6ῃ ἀδ8 ὕπνοι ῃοῆϊοη σγοββοη (10]4-
[υπά 65.
14, Ἑρμῆ κερδῷε. 8.πα6. 324.
41. 18. ὦ γὰρ. κόνη δεξίέωμα
κάλλιστον βροτοῖς. Ἐπ 7ᾶπ--
θίβοιον Τοϊπιθῖθιυ δὰ5 δἴθθῦ νυ ογΓθη
δορδηρεποη Τναρδάϊε ἀ65 Εαγίρίἀ65.
18. δεξέωμα (,Ὑ{ΠΠῈΚῸ0ππι -
Π63 ἀΘβοδθηκί. 8. (Δ]]. ς. 14.
19. αἰϑόμενον --- διαπρέ-
πεις δὺ8 Ρ᾽πάᾶν5 ΟἸνῃρ. 1.1. ἄρι-
στον μὲν ὕδωρ, ὁ δὲ χρυσὸς αἱ-
ϑόμεγον πῦρ ἅτε διαπρέπει γυχ-
τὶ μεγάνορος ἔξοχα πλούτου. Ζα
οοηϑίραίγοη ὁ δὲ χρυσὸς μεγάνο-
ρος ἔξοχα πλούτου (διαπρέπει),
ἅτε (ΕἸ ἴοι ν᾿ 6) αἰϑόμενον πῦρ
διαπρέπει νυχτί.
19. μεϑ᾽ ἡμέραν. 8. τὰ ς. 10.
21. χαὶ “ία ποτὲ γενέσϑαι
74 ΜΟΥΚΙΑ͂ΝΟΥ
ϑένος ἀναπεπταμένοις τοῖς κόλποις ὑπεδέξατο οὕτω κα-
λὸν ἐραστὴν διὰ τοῦ τέγους καταῤῥέοντα; 43. ὦ Μίδα
καὶ Κροῖσε χαὶ τὰ ἂν 4ελφοῖς ἀναϑήματα ὡς οὐ δὲν ἄρα
ἦτε ὡς πρὸς Τίμωνα χαὶ τὸν Τί ὑμῶνος πλοῦτον, ᾧ γε οὐ-
δὲ ὁ βασιλεὺς ὃ Περσῶν ἴσος. ὦ δίκελλα καὶ φιλτάτη δι-
φϑέρα, ὑμᾶς μὲν τῷ Πανὶ τούτῳ ἀναϑεῖναι καλόν" αὐ-
τὸς δὲ ἤδη πᾶσαν πριάμενος τὴν ἐσχατιάν, πυργίον οἱ-
κοδομησάμενος ὑπὲρ τοῦ ϑησαυροῦ, μόνῳ ἐμοὲ ἱκανὸν
ἐνδιαιτᾶσϑαι, τὸν αὐτὸν καὶ τάφον ἀποϑανὼν ἕξειν μοι
δοχῶ. δεδόχϑω δὲ ταῦτα καὶ νενομοϑετήσθω πρὸς τὸν
ἐπίλοιπον βίον, ἀμιξία πρὸς ἅπαντας καὶ ἀγνωσία χαὶ
ὑπεροψία: φίλος δὲ ἢ ξένος ἢ ἑταῖρος ἢ ᾿Ελέου βωμὸς
ΤΊΜΩΝ. 75
! ὉΝ
ἀποφρὰς ἡ ἡμέρα: καὶ ὅλως ἀνδριάντων λιϑίνων ἢ χαλ-
- - .. ’ ’ ΄
χῶν μηδὲν ἡμῖν διαφερέτωσαν" καὶ μήτε κήρυκα δεχώ-
- , ’ «.ς . ;
μεϑα παρ᾽ αὐτῶν μήτε σπονδὰς σπενδώμεϑα" ἡ ἐρημία
δὲ ὅρος ἔστω πρὸς αὐτούς. φυλέται δὲ καὶ φράτορες καὶ
’ δ κ ᾿ δ ν τὰ δι Ν }] νει δι ν
δημόται καὶ ἡ πατρὶς αὐτὴ ψυχρὰ καὶ ἀνωφελῆ ὀνόματα
2 “ ᾽ὔ Ἁ
χαὶ ἀνοήτων ἀνδρῶν φιλοτιμήματα. πλουτείτω δὲ Τίμων
᾿ 2
μόνος καὶ ὑπεροράτω ἁπάντων καὶ τρυφάτω μόνος καϑ'
“- 2
ἑαυτὸν χολαχείας καὶ ἐπαίνων φορτιχῶν ἀπηλλαγμένος"
χαὶ ϑεοῖς ϑυέτω καὶ εὐωχείσϑω μόνος ξαυτῷ γείτων καὶ
ε ς , “ χλλ ω Α͂ ξ δ ἈΝ ΝῚ ’
ὅμορος, ἑκαστάτω τῶν ἄλλων. καϑάπαξ ξαυτὸν δεξιώσα-
Ἀ Ἂ - « “-
σϑαι δεδόχϑω, καὶ ἢν δέῃ ἀποϑανεῖν, αὑτῷ στέφανον
εκ ’ Ν Ν υ - , ες ἮΝ. -
ὕϑλος πολύς" καὶ τὸ οἰκτεῖραι δαχρύοντα ἢ ἐπιχουρῆσαι
δεομένῳ παρανομία καὶ χατάλυσις τῶν ἐθῶν" μονήρης
δὲ ἡ δίαιτα καϑάπερ τοῖς λύχοις, καὶ φίλος εἷς Τίμων.
48. οἱ δὲ ἄλλοι πάντες ἐχϑροὶ καὶ ἐπιίβουλοι" καὶ τὸ προσ-
- ’ »] -.
ομιλῆσαί τινι αὐτῶν μίασμα"
χρυσόν 8415 ΟΡ θδηδα Ῥοβϑυομίο. 5.
τὰ 6. 13.
4. 2. ὦ Μίδα, ἄδν τοΐοθο
Εὐπὶς νοῦ Ῥμγυείθη, ἀθιὴ Βασο 8
ἀθπ νΥαπβεν ΕΥ 16, ἀὰ55 ΑἸ168,
γγὰὰ8 οὖ θογνιθ. σὰ (ἀοἰά νυν.
δ, Ον!ά. Μ. ΧΙ. 100.
8. χαὶ τὰ ἐν ελφοῖς ἀνα-
ϑήματα ἀΐε 5[οῖν ἀαγεῖ ἘλοΒιραγ-
Κοῖῖ δυβεοιομησίθῃ.
4, ὡς. δεὶ. χὰ ο. 15. ,,ννϑηΐξ-
βἴϑηβ ἄδῃ Τοη υπὰ 5οίποπι Π οἱ οὶ-
ἰθυτ σοροηῦθον “(.
θ. τῷ Πανὶ τούτῳ α5 ἄἀεπι
Βοβομ ον ἀ65 Ασκογθάυθβ, ἀδηὶ ΟΡ
5'οἢ πο βεῖπορ ὙογαΡ απ 8
)εῖτι ξονάμποι δαί.
ὃ. ἀναϑεῖναι νἴθ ορϑὺ ἀγά-
ϑημα.
Ἵ. πᾶσαν ---τὴν ἐσχατίαν
Ἁ » Ρ ΄
χαὶ ἣν τινὰ δὼ μόνον,
ἀθη ΤΒΌΡπὶ ΠΟΘΙ ΘΌΒΘΒΩ: χατὰ τοῦ-
το τῆς χώρας φαίνεται πύργος
Τίμωνγος, ὃς μόνος εἶδε μηδένα
τρόπον εὐδαίμονα εἶναι γεγέ-
σϑαι, πλὴν τοὺς ἄλλους φεύγοντα
ἀνθρώπους. ᾶ88 ἀὰ5Β (τυϊ πᾶἢὲ
ἃ Μόοι σοίορθϑη, ζοὶρί ὁ. 51. δρὰ-
ἴθ" 50}} ἀὰ5 διύοκ [πὰ, νὸ Τὶ-
πιοη8 Οαταῦδδιίατςο νὰν, νοι Εἰ δβι δη-
ἀδ ἀρ ον 58 ὑπὰ 50 νοὴ δἰ θη ὅ6]-
ἴοπ νοῦ ἄθη Ὑν 6 Ιθὴ. ἀππϑρ! κῃ
υηχυράηρ! ἢ σοννουάθη βοίη. Ρ]υ-
ἴδγοι. Απηἴοη. ὁ. 70,
8. ἱχανόν Μὶδ οϑϑὴ ο. 57.
9. ἕξειν μοι δοχῶ. 5. τὰ
ς. 94.
10. δεδόχϑω δὲ ταῦτα. ἴῃ
ἀϊθ βοοικκεῖε υαηἃὰ [[πυϊηϑ55}}6}}-
Κοὶϊ βοίηθβ Εἰ βο 5565 ἀυβζυδνῖ-
σΚοη, ἴλϑϑι δον ἴθ ἰὼ ΕὍΓΙῚ ΟἰΠ 68
ὙοΟΙΚΟΡΟΘ ἢ 5565.
οἷ 8η ἀδθὺ ἀγθηζθ νοῦ Αἰ κὰ β6|6-- ἣν" ἀγνωσία ἴῃ δειΐνοι 5 ἰη-
Βδη65 Ουἱ, δυΐ ἀδιη Υοκὸ νοῖὴ ᾿Ρεὶ- πὸ ἀδ5 ογβαϊ θη ἀθββθη ἀθν Αη-
Γἄθαβ ποῖ ϑδαπίοη θεοὶ Ηαϊἃ. ἄθγο εἰσὶ Κοηπθη ᾿πδρ΄.
Ἴ. πυργίον οἱἰχοδομησά-
μενος. Ῥαυδαπ, Αἰεῖο. ο. 80, 4. Βαΐ 43, 11. μόνον ποθ ἀὰαβ5 νοῦ-
Βορβομοπὰθ ἔδω Βεννον.
Ἢ ἀποφρὰς ἡ ἡμέρα τὸ
αἰἷθς ποί αδίμδ., ἃἂὰ ἄδπι Κοῖπο 0 }Κ85-
νογβδιμι! υπρ 5ιαι πὰ πὰ Κοίηθ
(εν ομἐββι ἔζαηρ, σοβαϊ θη ννυγάο, ἀᾶ-
ΟΡ δἷη πε] εκ 5.8. Ῥβθυάοϊοξ.
α. 12. πολλὰ μὲν γάρ ἐστιν ἃ καὶ
αὐτοὶ χατὰ ταὐτὰ τοῖς πᾶσιν ἀγ-
ϑρώποις ὀνομάζουσιν, ἀποφρά-
δὰ δὲ μόνοι ἐχεῖνοι, τὴν μιαρὰν
χαὶ ἀπευχτὴν χαὶ ἀπαίσιον χαὶ
ἄπραχτον χαὶ σοὶ ὁμοίαν ἡμέ-
ραν.
2, διαφερέτωσαν πϑμ!εῖ
ἀϊο Μοηβοῆθη.
4, φυλέται δὲ χαὶ φᾷ ράτο-
ρες καὶ δημόται χαὶ ἡ πα-
τρὶς αὐτή ἃ. ἰ. δά Ατί νοη
γον δη βοδα ον. ἀπά
Βἴ δας! Π} 6} γορθίν ἀαηρ. 16
φοατρέα (ἀδῆον φράτορες) ἰβῖ οἴη
ΘηροΡον ἤγοὶβ νόη (ἀδϑο] οι βρθ-
θύ586ὴ υπὰ ὑἱΠἀοὲ οἷπθ {{π|όΡ 1 }Π6]-
Ιυπρ᾽ ἀν φυλαὶ νν»ῖα ἀϊθ δῆμοι οἷπθ
ιογα δι βο!αηρ ἀον Ρμνγαΐνίθη.
9. εὐωχείσϑω ἀᾶ8 Β651-
δ ἢ] Βα] θη.
9. μόνος ομθ - Εδδιροπιοίη-
Βα Ὁ 16 δῖ6. ψυνβοιθη ἄθη οἰηζοὶ-
ἤθη δίαδίθη (αὐ θο βθη απ 5 Ροβίαπά.
9. ἑαυτῷ γείτων χαὶ ὅμο-
ρος, 80 β8η2 νοὴ θη Απάθγῃ δν-
ξοβοπάονϊ, ἀὰ855 δ Κοίπθη ΝΔΟΝΡΡ
μαϊ, βοπάθγη βϑίη οἷρποῦ ἤδυβ- υπά
τη ζηδοῦ αν ἰβῖ.
10θ. ἑχαστάτω τῶν ἄλλων
[αβϑ8ἰ ἀὰ5 γουπογροβθηάθ ΡΒ 0} } 168 -
βΒοηά ζυβδιηηθη: ἰπ πη ρ!ο 5
ΒΡΟ556Ρ ΕΒπιζογπυπρ, νγοῖΐ
ννοϊϊ νοὴ 8|16νΡ ει. Με ὶ. Η6-
γοάοι. 1.184. ἥχειστα δὲ τοὺς ἑωυ-
τῶν ἑχαστάτω οἰκημένους ἐν
τιμῇ ἄγονται, γομίζοντες ἑωυ-
τοὺς εἶναι ἀνϑρώπων μαχρῷ τὰ
πάντα ΨΔΉΟΝ,
10. χαϑάπαξ ἑαυτὸν δεξ
ώσασϑαι δεδόχϑ'ω «αμὰ οἷῃ Τῶν
αἰϊθιμῆαὶ, θονδβαυρῦ Καυρζ πυηΐᾷ
δαυϊ" 501} Β6βο οββθη βϑίῃ, ἀ858 ΘΓ
βίον αἰϊθίη ἀΐὸ ἢθομίθ σϑθθ' ἀ. ἱ.
ἀδ55 Θ᾽ ΠῸ βίη οἰβρηδῦ, Κοῖπθϑ 8η-
ΠΥ Μεηβοδθη Ερουαηά 586].
11. χαὶ ἢν δέη ἀποθανεῖν
αὑτῷ στέφαγον ἐπενεγχεῖν.
Ηϊδνιῆϊς ογγοίοηϊ ἀΐθ πιϑηβοῆθη-
[οἰηἀ Ποῖ δϑιππαηρ ἤρθη (ἱρίε!.
δ θὲ πὴ Τ οὐδ 50}} 6Ρ Κοίπθη [,16-
νοβάϊθηβὶ ἀπηθἤ θη, ΒοηδΡη 5] 6 ἢ
Β6Ι|ρ08ῖ ἀδθη γᾶπζ δυΐϊδείζθη, πιϊΐ
νοῆι ἀΐο ΗΟ ΟΡ] !’Θθοπθη ἄθη
Τοάϊοη τὶ ϑίθρον ἰπ αμηρθ Ζὰ
βοδιηὔοκοη ρἤθρίθη. γε]. ἀθ Ἰαεῖα
ὁ. 11. μετὰ ταῦτα δὲ λούσαντες
αὐτούς --- χαὶ μύρῳ τῷ χαλλίστῳ
χοίσαντες τὸ σῶμα --- γχαὶ στεφα-
γνώσαντες τοῖς ὡραίοις ἄνϑεσι
προοτέϑενται λαμπρῶς ἀμφιέσαν-
τες. -- Εἶπε Οταρβοινεν ἰ5β8ι ἀϊθ86
(ἰδβίππυπρ 56 θ5ὲ ποσοῦ ἴῃ ἀθν [πἴϑν-
ννοῖ [ον ἀδαθυπ (Αη180]. ΠΙ. Ρ. 251).
10 «ἹΟΥΚΙΑΝΟῪ
- τ ει
44 ἐπενεγχεῖν. 44, καὶ ὄνομα μὲν ἔστω ὃ ισάνϑρωπος ἥδι-
“ Ἁ ; Ν ’
στον, τοῦ τρόπου δὲ γνωρίσματα δυσκολία καὶ τραχύτης
Ν , Φ᾿ Ρ
καὶ σχαιότης καὶ ὀργὴ καὶ ἀπανϑρωπία" εἰ δέ τινα ἴδοι-
᾿ Ν « ,
με ἐν πυρὲ διαφϑειρόμενον χαὶ κατασβεννύναι ἱχετεύον-
Ν Ὧν “-
τα, πίττῃ καὶ ἐλαίῳ κατασβεννύναι" καὶ ἣν τινα τοῦ χει-᾿
μῶνος ὃ ποταμὸς παραφέρῃ ὁ δὲ τὰς χεῖρας ὀρέγων
ἀντιλαβέσϑαι δέηται, ὠϑεῖν καὶ τοῦτον ἐϊτὲ χεφαλὴν βα-
""ν"Ν
πείζοντα, ὡς μηδὲ ἀναχῦψαι δυνηϑείη" οὕτω γὰρ᾽ ἂν
τὴν ἴσην ἀπολάβοιεν. εἰσηγήσατο τὸν νόμον Τίμων Ἐχε-
᾿ ΄΄ ’ » ͵ ΄ »] ’ ’ ς
χρατίδου Κολλυτεύς, ἐπειψήφισε τῇ ἐχχλησίᾳ Τίμων ὃ
Ύ “- - Ἀ" ᾿] --Ὁ "1 ’
αὐτός. εἶεν, ταῦτα ἡμῖν δεδόχϑω καὶ ἀνδριχῶς ἐμμένω-
- Ἀ κ Α - ΒΡ}. ’
μὲν αὐτοῖς. 4. πλὴν ἀλλὰ περὶ πολλοῦ ἂν ποιησαίμην
χαὶ νέχυς ὦν, Τίμων “ἂγ ριος. σὺ
δέ γ᾽ ὦ πυλαωρέ
Πλούτωγος, τάρβει, Κέρβερε μή
σε δάχῃ.
44, ὅ. χαὶ ἤν τινα - ὁ πο-
ταμὸς παραφέρῃ ὁ δὲ τὰς
χεῖρας ὀρέγων ἀντιλαβέ-
σϑαι δέηται. ς ππ . 17,
9, τὴν ἔσην ἴπ61}8 πεὶξ {Π61}5
οἰνπθ μοῖραν.
9. εἰσήγησατο τὸν νόμον
Τίμων --- αὐτός. Εϊὰ ἴῃ ἀν
ἐχχλησία εἰοφσοθνγδονίον (εἰσηγεῖ-
σϑαι Οδεοἰσνογβοδίς αηἰογίαρ Ζὰ-
οὐδὲ ἀθπὶ (ὐἰϊδομίθη ἀδν γογβὶίζϑη-
ἄθη (πρόεδροι), νυνί εν πδοὶ ϑεϊπι-
πιθηθ οὶ: Ζὰ δηϊϑεϊμ οί ἀθη παϊίθη,
Οἢ ον ἀδθυὺν δυβδιημ ὰπρ Σὰν Βογαϊδυηρ
γονρζΖυίθβθη 56], οὐδὺ ηἰοδξ. Π 6. 8[6-
Βοηάθ Αὐβάγιοκ ἀαΐαν ἰδὲ ἐπ εινη-
φέζειεν ἀ. 1. ,, τὰν Βογαϊδυαπρ ὑπὰ
Αδθϑβιϊπηαηρ; οἴνναβ ἀθιὴ οἰ Κα νοῦὶὸ-
ξοη“. οι ἄθιη ἃρβιϊπιποπάθη γοἰ ΚΘ
δῖ ἀὰ5 Μοάϊυπι σον ας ἢ ἰοἷν. ----
45 πδοιίοϊξεπάθ ὑμήηρεσμανοῖομξ
νἱο! δον νοὴ ἄδπὶ αἰΐθη ἀἀοθγᾶυςῃο
αὖ, πϑδοῖ ννοϊοῆθη δοὶξ ἀθνΡ Ζεὶϊ
ἀθ5 Βειποβίμθηθ οἷη (ἀθβοίζρο-
50 58 90 δὐρείαβϑι νγυΓὰθ, ἀδ88
ζυονβὶ ἀθὸγ Αγοΐοη (ἐπὶ ἄρχον-
τος..), ἀδῆη ἀδ8 αίυπι ἀθ58 Β6-
80} } 8868, ἀπ ἀΐε Ρηγίο, νυ οἷο
ξοναάθ. ἀθη ογβὶϊζ δαί (φυλῆς
πρυτανευούσης ..), ἄδπη ἀεν Νάιηο
465 Απηἰγαρβίθ θγ5 ταΐϊξ Αὔραθο ἀθνὺ
ΑΡίδιπιπιιηρ υπὰ ἀθ5 δῆμος τὰ ἄἀδιι
ΘΓ βομῦνγίθ, βίαπά χΖ. Β. “ημοσϑέ-
γης “Ἰημοσϑένους Παιανιεὺς εἰ-
πεν... νογαιυΐ ἀδν ἴηναὶς ἀθ5 [6-
Βοίζϑϑ [οἱρίθ. [ἢ ποοῖι [γἄδμουον Ζοὶς
Ὁ [οἰροπάθ Εὐνπο] βαμὶς: (Αη-
ἀοεϊά. ἀθ τηγϑίον. Ρ. 19. Ἔδοξε τῇ
βουλῇ καὶ τῷ ϑήμῳ, «Αἱαντὶς (Να-
πὶ ἀδν νογβιἐζοηάθη υλή) ἐπρου-
τάνευε, Κλεωγένης ς νον μώκευς
(ϑομρ Γάδ γ ον), Βοηϑὸς ἐπεστάτει
(ἐπιστάτης ἀδθν Νογβίίζοπάθ, βρᾶϊον
θῦγογο πρόεδροι) τάδε “ημό-
φαντος σὺν έγραψεν. -- νου "Ρο-
βοηάδγβ Κοιπίβειον ΝΥ γκαπε ἰδὲ δὴ
ἀΐοβον ϑ.6}}|6, ἀδ55 Τίπιοη πίοδ ἢ ΠΡ
ἄθη (ἀοβοιζνογβον δρ οἰηθνίπρί, βοη-
ἄθγη δυοῖ ἂη [66 ἀδὺ πρόεϑροι
οὐδν ἀδ5 ἐπιστάτης δπϊβομίοά, ἀδ 58
6Ρ ἀδν νοϊΚϑνογβαιηπί υηρ νοῦζυϊὁ-
Βθη 86]. Απ οἷπθ πηκοηπίη 55 ἀ685
[.υεΐδη ἰδέ ὁ! πἰοδξ χὰ ἀθηκθϑη, νὶ 6 ]-
ἢν δηἐδρυίονξ 65 σᾶῃζ ἀδιὴ γονῦ-
Βογροδθηάθη, ἀὰ585 Τίπιοη θδὶ βϑίποπὶ
γου δἰίον γος βἰον ἀρβοπάδγπάθῃ
Μοηβοβθηβα88 ἰὼ δἰποπὶ Θβοίζνονῦ-
56 ας, ἀδν πὺγ ἰἢη Ὀδβιυ Πὶ (νεὶ. ο.
48. πλουτείτω δὲ Τίμων μόγος ἃ.
[οξϑη 6) δα αἰΐϑη διαίδη ἀΐδ δ᾽ ξ6-
56. 2 10} χὰ ἀυτγοιδυΐοη μαϊ, αἰ οἴη
απ 56 1081 δηϊδοδοίάοί.
45. 12. πλὴν ἀλλά. 8. τὰ ο. 9.
12, περὶ πολλοῦ ἂν ποιη-
ΤΙΜΩΝ. 77
ἅπασι γνώριμά πως ταῦτα γενέσϑαι, διότι ὑπερπλουτῶ"
ἀγχόνη γὰρ ἂν τὸ πρᾶγμα γένοιτο αὐτοῖς. καίτοι τί τοῦ--
το; φεῦ τοῦ τάχους. πανταχόϑεν συνϑέουσι κεκονιμένοι
χαὶ πνευστιῶντες, οὐκ οἶδα ὅϑεν ὀσφραινόμενοι τοῦ
χρυσίου. πότερον οὖν ἐπὶ τὸν πάγον τοῦτον ἀναβὰς ἀπε-
λαύνω αὐτοὺς τοῖς λέϑοις ἐξ ὑπερδεξίων ἀχροβολιζόμε-
γος, ἢ τό γε τοσοῦτον παρανομήσωμεν εἰσάπαξ αὐτοῖς
ὁμιλήσαντες, ὡς πλέον ἀνιῶνται ὑπερορώμενγοι; τοῦτο
οἶμαι καὶ ἄμεινον. ὥστε δεχώμεϑα ἤδη αὐτοὺς ὑποστάν-
τες. φέρ᾽ ἴδω, τίς ὃ πρῶτος αὐτῶν οὗτός ἐστι; Γναϑω-
γίδης ὁ κόλαξ, ὃ τιρῴην ἔρανον. αἰτήσαντί μοι ὀρέξας τὸν
βρόχον, πέϑους ὅλους παρ᾽ ἐμοὶ πολλάκις ἐμημεχώς.
ἀλλ᾽ εὖ γε ἐποίησεν πρῶτος ἀφιχόμενος" οἰμώξεται γὰρ
πρὸ τῶν ἄλλων.
46. ΓΝΑ͂Θ. Οὐχ ἐγὼ ἔλεγον, ὡς οὐχ ἀμελήσουσι
Τίμωνος ἀγαϑοῦ ἀνδρὸς οἱ ϑεοί; χαῖρε Τίμων εὐμορφό-
τατε χαὶ ἥδιστε καὶ συμποτικώτατε.
ΤΙ. Νηδὲ καὶ σύ γε, ὦ Γναϑωνίδη, γυπῶν ἅπεάνγ-
των βορώτατε καὶ ἀνϑρώπων ἐπιτριπτότατεέ.
ΓΝΑ͂Θ. “4εὶ φιλοσκώμμων σύ γε. ἀλλὰ ποῦ τὸ συμ-
πόσιον; ὡς καινόν τί σοι ἄσμα τῶν νεοδιδάχτων διϑυ-
ράμβων ἥκω κομίζων.
σαίμην. περὶ πολλοῦ ποιεῖσϑαι 1. εἰσάπαξ [ἂν οἰππι αὶ ἀ. ἱ.
δον 418 6168 βοιδίζθη ἀ. . πὺν οἴππια!. Απάθγρβ χαϑάπαξ
ΒΟΟΒ 56} ἃ θη. ο. 48.
2. ἀγχόγη οἷπ ϑιίγίοκ ἀ. ἱ. Ζἅπι 9. ὥστε νἱδ ο. 6.
Αὐδιάπροη, .,658 νι ὔγάθ ἰῃν Τοὰά
5Βοὶ π΄,
3, φεῦ τοῦ τάχους νὶδ ο. 7.
δ. ζὰ πᾶν. ὁ. 13.
4, οὐκ οἶδα ὅϑεν. 8. ο. 1
πὰ χὰ ϑοιηη. ὁ. 18.
ὅ. ἀπελᾶαύνω ἀεὶιβθοναϊνον
Οοπ)αποῖίν.
6. τοῖς λέϑοις νὶθδ α. 34.
ἢ: φῷ γε τοσοῦ τον νὶθ ἈδΠοῖ.
ΡΓᾶθο. 6. 8 πλὴν τό γε τοσοῦτον
προσϑήσειν μοι δοχώ.
Ἐ παραγομήσωμεν νΟη
ἄθιπ θθθὴ βοροθθηθη (ἰοβοῖζο ἂΡ-
νυ οἰονθη, 65 ἀρογιγθΐθη.
10. Τναϑωνέδης οἷη ἰπ ἀδγ
δ. ομίβομθη Κοιηδάϊθ δαῆρ νογκοιη-
πιοπάθν Νδμδ νϑὴ ϑοβιηδγοίζθγη.
12. πέϑους ὅλους ---- ἐμη-
μεχώς Μ6}} δ θθθὴ ἄθη γνοίη
Ε ἀββογνν οἶβα ροίγαηκϑη δαῖ.
ΡῈ εὖ γε ἐποίησεν --- ἀφι-
ἐγος. 8. χὰ ο. 80.
“40. 18. Λη δ οἷηθ ἀδὺ Αἰ βοιθη
Κοιηδάϊο οἷσπθ νου κῦγχίο ΕΒΌΡιη ΓΡ
γὴ “Τα.
21. τῶν --διϑυράμβων αὑτ-
Βργ προ οἴη ΒΔ βο68 Ε' Θβυ! θά,
βρᾶτον δ00}} δυΐ ἀπάθγε (ἀδιϊοῦ ἔθους
Βοίγαρθη, ἴῃ ἔγάδογη Ζοίϊθπ νοη
78 ΜΟΥΚΙΑ͂ΝΟΥ
ΤΙΠ. Καὶ μὴν ἐλεγεῖά γε ἔσῃ μάλα περιπαϑῶς ὑπὸ
ταύτῃ τῇ δικέλλῃ.
ΓΝΑ͂Θ. Τί τοῦτο; παίεις, ὦ Τίμων; μαρφέρομαι.
ὠ Ἡράκλεις, ἰοὺ ἰού, προσχαλοῦμαί σε τραύματος εἰς
"ἄρειον πάγον.
ΤΙ. Καὶ μὴν ἂν γε μιχρὸν ἔτι βραδύνῃης, φόνου
τάχα προσχεχλήσομαι.
ΓΝΑΩ͂Θ. ἥη "δαμῶς" ἀλλὰ σύ γε πάντως τὸ τραῦμα
ἴασαι μιχρὸν ἐπιπάσας τοῦ χρυσίου. δεινῶς γὰρ ἴσχαι-
μόν ἐστι τὸ φάρμαχον.
[ΤΠ.- Ἔτι γὰρ μένεις;
ΓΝ.Α͂Θ. 'άπειμι" σὺ δὲ οὐ χαιρήσεις οὕτω σχαιὸς ἐκ
χρηστοῦ γενόμενος.
41. ΤΙΠ. Τίς οὗτός ἐστιν ὃ προσιών, ὃ αναφαλαν-
τίας; Φιλιάδης, κολάχων ἁπάντων ὃ βδελυ ρώτατος. οὗ-
τος δὲ ἀγρὸν ὅλον “ταρ᾽ ἐμοῦ λαβὼν καὶ τῇ ϑυ γατρὶ προῖ-
χα δύο τάλαντα, μισϑὸν τοῦ ἐπαίνου, ὅπότε ᾷσαντά με
“πάντων σιωτεώντων μόνος ὑπεερετεήνεσεν ἐπτομοσάμενος
ᾧδιχώτερον εἶναι τῶν κύκνων, ἐπειδὴ γοσοῦντα ὕψψην
εἶδέ με χαὶ προσῆλθον ἐπικουρίας δεόμενος, πληγὰς ὃ
γενναῖος προσενέτεινξν.
48. ΦΙ.. ᾿Ὦ τῆς ἀναισχυντίας. νῦν Τίμωνα γνωρί-
Ομὔτοη δυβροία νι, βεὶς ἀον Ζοῖϊ ἀθβ σι. ἀδ βαἰῖ. Ἂ. 12. ὑ π᾿ αὐλ οἷς χαὶ
Ροἰοροπποβίβειθη ἄγίοξοβ ἁσοῖῦ νὸπ χὺ ᾿βάλοις υπὰ ἀΐο γεγθα ὑπάδειν,
οἰηζοίπθη ϑδπρθονγῃ. ὑπαυλεῖν, ὑπορχεῖσϑαι.
1. ἐλεγεῖα. ἐλεγεῖον Ὀοκοῖεὶι- 4, προσχαλοῦμαί σε τραύ-
πδὲ ἀρβργ ἀπ ρ οἷ πὰ ἀΐθ Εοτιη απὰ ἐμε] πως -" ἐωάιοίαπι εταῃ
ΖΡ οἷα ἴῃ δίβιϊοιοη (Ηδχαιποῖου ( Εἰ. Υἱΐαν. Αὐεῖ. ὁ. ἢ. Βὲᾧ ν ον
υπὰ Ροηϊαπιοῖει) σοβοιυίθθοποβ (6- τἰν βίθιι: ΒΘΟΝ πτμκκον αν ΘΡΡὰ
ἀϊεμε; ογβὶ βρᾶϊον ὀρ! 65 οἷπο Β6- πα βενόσεον. : μφιρ κοι τρνεος ἊΝ
ζιοαπρ αὐ ἀδπ [ππὰ] υπὰ υνῖλὰ νυῖθ ΩΣ ἐ γ ΡΝ γόνῳ ἐρῶν ἀράν ῥνα δ
ἶοΡ ἴῃ ἄον Βοἀδαϊμηρ ἸΙαρε-ὀ λύθορῶβ τὰ Ἢ γεν Μι τ, π.
[16 ἀ ““ σορνγαποῆῖ, νυ 65 ἄθπι ἀσδαυϊ- ἄθεον νογβᾶϊχ οδθη ΒΑ ᾽ τ Ε
βοιιρη βὰπρο απ αἴθ πὶ, ἀυηροπ, Βγαπάβιϊ ταπρ πὰ ΟἸδίιηι
ο , ΒΒ ογοὶ.
1. περεπεαὕ ὡς ,ἰειϊ δΡοΒ580δὶ 1. προσχεκχλήσομαι ἴπ μᾶ8-
Ραιϊμοβ', ἀορρεῖοι βίνϑιιιν δίηπθ..
1. ὑπὸ ταὐτη τὴ ϑεκέλλῃ 47. 1ὅ. οὗτος δὲ -- προσεν ἔ-
απἴον ᾿οϊϊαρ ἀ. . εκ οἰζας τεινεγ. )ὲν Ηαυρίβει ἰδὲ οὗτος
ἀϊόπον Ζίηκροι. αὶ. χὰ ἀὸ 5α[[δἴ. ὁ γενναῖος πλ ηγᾶς προσέτειεν ὁ.
ε7τὺ χοουμσι χαὶ 1 ρέτίσμα- 48. 2, ὦ τῆς ἀγαισχυ γτί-
ΤΙΜΩΝ. 79
ζετε; νῦν Γναϑωνίδης φίλος καὶ συμπότης; τοιγαροῦν
δίκαια πέπονθεν οὕτως ἀχάριστος ὦν. ἡμεῖς δὲ οἱ πάλαι
ξυνήϑεις καὶ ξυνέφηβοι καὶ δημόται ὅμως μετριάζομεν,
ὡς μὴ ἐμτπιηδᾶν δοχῶμεν. χαῖρε, ὦ δέσποτα, καὶ ὅπως
τοὺς μιαροὺς τούτους χόλαχας φυλάξῃ, τοὺς ἐπὲ τῆς τρα-
πέζης μόνον φίλους, τὰ ἄλλα δὲ κοράκων οὐδὲν διαφέ-
ροντας. οὐχέτι πιστευτέα τῶν νῦν οὐδενί" τροάντες ἀχά-
ριστοι καὶ πονηροί. ἐγὼ δὲ τάλαντόν σοι χομίζων, ὡς
ἔχοις πρὸς τὰ κατεπείγοντα χρῆσϑαι, καϑ᾽ ὁδὸν ἤδη
πλησίον ἤχουσα, ὡς πλουτοίης ὑπερμεγέϑη τινὰ πλοῦτον.
ἥκω τοιγαροῦν ταῦτά σε νουϑετήσων" καίτοι σύ γε οὕτω
σοφὸς ὧν οὐδὲν ἴσως δεήσῃ τῶν παρ᾽ ἐμοῦ λόγων, ὃς
χαὶ τῷ Νέστορι τὸ δέον παραινέσειας ἄν.
ΤΙ. Ἔσται ταῦτα, ὦ Φιλιάδη. πλὴν ἀλλὰ πρόσιϑι"
χαὶ σὲ φιλοφρονήσομαι τῇ δικέλλῃ.
ΦΙΑ͂. “νϑρωποι, χατέαγα τοῦ χρανίου ὑπὸ τοῦ ἀχα-
ρίστου, διότι τὰ συμφέροντα ἐνουϑέτουν αὐτόν.
49. ΤΙΠ. ᾿Ιδοὺ τρίτος οὗτος ὃ ῥήτωρ “ημέας προῦ-:
ἔρχεται ψήφισμα ἔχων ἐν τῇ δεξιᾷ καὶ συγγενὴς ἡμέτε-
ρος εἶναι λέγων. οὗτος ἑχχκαίδεκα πταρ᾽ ἐμοῦ τάλαντα μιᾶς
ἡμέρας ἐκτίσας τῇ πόλει --- χατεδεδίχαστο γὰρ καὶ ἐδέ-
δετὸ οὐχ ἀποδιδούς, χἀγὼ ἐλεήσας ἐλυσάμην αὐτόν ---
ας. 8. Σὰ ο. 31. χαὶ ἀπέϑανα καὶ γυμνὰ διεξία-
1, τοιγαροῦν. 8. τὰ ο. 37. σιν.
4. χαὶ ὅπως --- φυλάξῃ «ππὰ
ἀδ88 ἀὰ ἀϊΐοῖ! μαϊοβὲ νογ΄..., 6}}1ρ-
τἰβοὸ ννῖθ θοὶ τὧπ8 οὗπ νογδυβ-
δοθπάο8 γοργά 685 ἡ γθαπι,, [δὴ
9. μετριάζομεν μα! θη Μᾶ55
ἃ, 1. βίη ἃ θεοὶ 6, Ὑε]. ς.51.
μέτρια ---- λέγεις.
4. ἐμπηδᾶν νῖὶο ἐμπίπτειν ζυς ὅρα.
πἀπροϑί ἅπη απὰ ρ]υμὴρ ἃυΐ οἴννὰβ 105- 10. " ί
βιἄγζθη, πἰξ ἀον ΤῊ ἰη5 Ηδὺβ [Ὁ]- ἐξ ὡς πλουτοίης ὑπερμε-
ἊΝ δ ἢ ᾿καάνυϊηα ϊοὶ 56, Υγεῖ. γέϑη τινὰ πλοῦτον νἷε μάχην
᾿ 28, ἀδ πῇ. σβεν. ὃ. 20. ἐοίχασιν μάχεσϑαι ι. Δ. ,
οἰκέτῃ γε0 πλούτῳ -- ὃς οὔτε τὴν 11. ἥκω τοιγαροῦν. 8. τὰ
ἐσθῆτα οἷδε ε» ὡς χρὴ περιβαλέ- 6. δὲι ᾿
σϑαι οὔτε δειπνῆσαι χατὰ γόμον, 14, πλὴν ἀλλὰ πρόσιϑι. 8.
ἀλλ᾽ ἐμ: τη ὃ ἤσας πολλάκις ὁρ- Ζὰ ὁ. 9.
νέϑων --- σεροχειμένων ὑπερειι- 10. χατέαγα τοῦ χρανίου
πέπλαται ἔτγους τινός. τ: νἱο δι μέ δι ξυντριβέντες τῶν
«ἐμπεσόντες ἀϑρόα μεστὴ 1 χραγίων.
80 “«ΤΟΥΚΙΑΝΟΥ
ἐπειδὴ πρῴην ἔλαχε τῇ Ἐρεχϑηΐδι φυλῇ διανέμειν τὸ
ϑεωρικὸν κἀγὼ προσῆλθον αἰτῶν τὸ γινόμενον, οὐκ ἔφη
γνωρίζειν πολίτην ὄντα με.
50. ΔΉΠΜ. Χαῖρε, ὦ Τίμων, τὸ μέγα ὄφελος τοῦ
τ "- ᾿ Ν ’ Ἐμα «
γένους, τὸ ἔρεισμα τῶν ᾿41ϑηναίων, τὸ πρόβλημα τῆς Ἑλ-:
«ς αν ’ ,. «
λάδος" καὶ μὴν πάλαι σε ὃ δῆμος ξυνειλεγμένος καὶ αἱ
κ ’ Ν Ν
βουλαὶ ἀμφότεραι περιμένουσι. πρότερον δὲ ἄχουσον τὸ
᾿ - ) Ν ’ 4.3
ψήφισμα, ὃ ὑπὲρ σοῦ γέγραφα", Ἐπειδὴ Τίμων ὃ Ἐχε-
, 5: ) , Ἄ Ν » -"
»κρατίδου Κολλυτεύς, ἀνὴρ οὐ μόνον χαλὸς καγαϑύς,
Ν Ν Ν ς 2 2) ἡ υ “κα η Υ Ν ΗΒ
»ἀλλὰ καὶ σοφὸς ὡς οὐχ ἄλλος ἐν τῇ Ἑλλάδι, παρὰ πάν-
- Ν " ’ “- ᾿ς ᾿ ἐ
υτὰ χρόνον διατελεῖ τὰ ἄριστα πράττων τῇ πόλει, νενί-
ΤΊΜΩΝ. 81
»χῆχε δὲ πὺξ καὶ πάλην καὶ δρόμον ἐν Ὀλυμπίᾳ μιᾶς ἡμέ-
»θας καὶ τελείῳ ἅρματι χαὶ συνωρίδι πωλιχῇ ---"
ΤΙ. .4λλ᾽ οὐδὲ ἐϑεώρησα ἐγὼ πώποτε εἰς Ὀλυμ-
πίαν.
ΔΉ. ὙΤί οὖν;. ϑεωρήσεις ὕστερον: τὰ τοιαῦτα δὲ
πολλὰ προσχεῖσϑαι ἄμεινον. ,,καὶ ἠρίστευσε δὲ ὑπὲρ τῆς
»7όλεως πέρυσι πρὸς “χαρναῖς χαὶ χατέχοινε Πελο--
»7τονγησίων δύο μόρας ---“
51. 1111. Πῶς; διὰ γὰρ τὸ μὴ ἔχειν ὕπλα οὐδὲ
προὐγράφην ἐν τῷ καταλόγῳ.
49. 1. ἐπειδὴ πρῴην ἔλα-
χετῇ Ἐρεχϑηΐδι φυλὴ δια-
γέμειν τὸ ϑεωριχόν. Τμοονὶ-
Κοη ἰδὲ ἀὰ5 Εἰηϊε 566 14 ζὰν Εδδι-
ΒΟ δὰ ἱπὶ ΤὭρδαΐϊον, τνϑίοῆο5 86ὶ
ῬονΚΙ 65 ἀθη ἅτιηθγη Βύγρογη νϑὺ-
Βιαϊϊειῖ τυγάο. Ε8 Ροΐγυρ ζυογβί
οὶ ΘΡοΪϊθῆ, βρᾷϊεν. οἷῆθ ν ]]θ
Ὀτγδομηθ, ἰηβοΐδγη ἀΐθ ἐπραῖνγα]ῖ-
βοθη Αὐῇαδνυηροη ἀγροὶ Τὰρο ἴῃ
ΑμϑργυοΝ πᾶιῆθη. Αὐΐ ἀπάετο Εδ-
βῖθΘ 4158 ἀἷθο Ὀἰοηγβίοη βθονγίγασθη
“ἀϊδηΐθ 68 δυο 20 ΑΠϑομαηρ οἷ-
Π65 Ε'ὁβίμπα!θβ οὐδν ἀδν Εἰ ϑικιοὶ-
ἄυηρ. Εγβί ζὺυν Ζοὶΐ ἀ65 Πεϑιποβίῃο-
Π65 ῦγίο ἀΐϊθ Ζ δ. ]αηρ, πὶ νυ οΠ Θ᾽
ἀἰϊο Ηγίοβκαββο θεϊαβϑίθι ννὰν, υνὶθ-
ἀδν δυΐ, ---τῇ Ἐρεχϑηΐδι φυ-
λῆ. Ὀῖ6 νεριβοι απο φοβοθδἢ πδοὶ
ϑιπηθη. [ποΐδη ἰγγὶ ἀΡῸΓ, νυνὶ
εἰσιξ 5ο] θη μοὶ ἀδυβιδἰοβδη Αὔρὰ-
θοῦ, ψνϑῦη 6Ρ' ἀΐϊαὸ Εγϑομ οἰ βο ἢ
ΡΒγ]6 πεπηΐ. ἢὲγ δῆμος Κολλυ-
τεὺς, ἰῃ ννοίοβοιῃ ΤΊ ποη (ε. 7) νυν η--
ἴ6, βομῦγι πίον! σὰν ᾿Ερεχϑηΐς βοη-
ἀδγῃ ζὰ ἀδν “]γηΐϊς (φυλη.
2. τὸ γιγνόμενον. 8. τὰ
ϑοιηη. 6. 1.
ὃ. πολίτην ὄντα με. Ὦδν
Επωρίδηρον πιυββῖθ οἷη Ὑ 0] } 0 ἄγον
βοΐη.
50. ὅ. τὸ πρόβλημα τῆς
Ἑλλάδος ἄδ5 τὰν ΑΡυνθῖν γογξο-
Βαϊθπθ ἀ. 1. ΒοΟΙΊορκ, ϑοδαῖζ-
ὙΘὮΓ.
ν
θ, ὁ δῆμος ξυνειλεγμένος
ἀυγον ἀθβϑοη Βοβο 85 ἀδ8 ινή-
φισμα (6. 49 προσέρχεται ψήφι-
σμα ἔχων) τὰ ϑίαπάθ ροκοιηπιθη
ἰδ.
Ὁ. αἱ βουλαὶ ἀμφότεραι
ἀον ἤδι ἀθ5 Αγοορὰς υπὰ ἀδὺ ἀδὺ
ΕὰπΙαηάογί, οἷ ΑΠδομ οη ἰβιη8, ἰπ-
80 ΓΘ γῇ ἀθνΡ Αγδορὰρ, ἀδὺ ἀστοὶ Ρ6-
ΡἰΚΙ65. οὐδθν Ερμΐα! θ5 8 δὺυΐ ἀϊΐθ
ΒΙας ΡΟ Βθαγκοὶς Α1165 νογίογθη
μαῖϊο, ογβ πδοὶ ἀρ ϑίυγζο ἀδὺ
ἀνοβϑὶς Τ γαηηθη υνϊθάθν ζυπὶ Ηϊϊ-
ἴθ᾽ ἀθνῦ (ἀοβοῖζο δοβιίμηπς τνυγάο.
θὸνΡ ἢαϊ ἀὸν Εὐη απάδονιὶ Βαιίς
ὙΟΓΒΘΡ Ζὰ θογαΐ θη, ννὰβ ἀθὺ 0 1Κ5-
γΘΡΒΔΙΙ ἢ νογροϊορὶ τνϑγάθῃ
501{6.
10. παρὰ πάντα χρόνον πεο-
θη ͵θάον Ζοὶξ μΐη ἃ. 1. νἀ γθηὰ,
οἵξ Βεὶ [μπεΐδη. 5. Νίρυ, ς. 9 παρ
ὅλον τὸν λόγον. ο. 10. παρὰ τὸν
ἀγῶγα. ο.80. παρ᾽ ὅλον τὸν βίον.
Ρίβοδῖ. ο. 25. παρὰ τὸν βίον. «ς. 32.
παρὰ ζῶντας ὑμᾶς. ͵
11, διατελεῖ τὰ ἄριστα
πράττων ον δ! ον ΕΌγΝο] νοὶ
ΕΒγοπάθογοϊοη [ἂν δυβροζοίομβποίθ
Μᾶἅπηον.
11, νεγέχηχε ---ἐν Ολυμ-
πές. ον δηϊοιον Ὀλύμπια νι-
χἂν (ο. 53), Βίοσοιν 86 ἰη ἄθη
ΟἸγμρ βοὴ ϑρίθι θη, Ψίθ
στέφεσϑαι τὰ Ὀλύμπια ἀδ πιεῖ-
οδά. οοπά. ὁ. 13. Πα νὸν δἰθὺ ἀΐθ
“ΗΠ. ἹΜέτρια τὰ περὶ σαυτοῦ λέγεις, ἡμεῖς δὲ ἀχά-
Ἀ -
ριστοι ἂν εἴημεν ἀμνημονοῦντες. ,ἔτι δὲ χαὶ ψηφίσματα
»γ7ράφων καὶ ξυμβουλεύων καὶ στρατηγῶν οὐ μικρὰ ὠφέ-
»λησε τὴν πόλιν" ἐπὶ τούτοις ἅπασι δεδόχϑω τῇ βουλῇ
χαὶ τῷ δήμῳ καὶ τῇ Ἡλιαίᾳ κατὰ φυλὰ ὶ τοῖς δή
»Ἀ Ὁ δήμς ῇ ᾿ φυλὰς καὶ τοῖς δήμοις
βοπᾶσθυθ ΒΘβιϊπηπησπρ ἀθ5 ϑίδθρϑβ
ἀσγοῖ ἀΐο Αδουβαϊϊνο πάλην, δρό-
μον δυβρεοάνοκέ ἰδὲ, 50 ἰβί Ὠΐδὺ' 1πὶ
ἀϊ6 Ηδυΐαπηρ νογβοβίθάθπον Αδουβᾶ-
ἔνθ χὰ νϑγιποίάθη ἐν Ὀλυμπίᾳ εε-
βοίχί,
2. τελείῳ ἅρματι ἀἃ.1. νἱον-
ΒΘ Βρᾶπη ἰπ ἀδροηβαίζ ζυι Ζ νΚ οἷ-
δ. βρᾶπη συγωρίς.
9, ἐϑεώρησα -- εἰς ᾽θλυμ-
πέαν, τὰν Ε'δβίβονναιι πδοὶ ΟἹ γπιρία
Γοΐβθη.
θ, προσχκεῖσϑαι δηβίαϊϊ ἀθ8
Ῥαββὶνβ νοὴ προστιϑένγαι.
Ἴ. πρὸς χαρναῖς ἴῃ ἄδν
Νάδθ νοὴ Αὐδβαγηδ, γῸΓ Αοπανηᾶ,
οἴποπὶ ΕἼΘοΚοη νοὴ Αἰἰἶκα, τὸ ἴῃ
Ζυγοὶΐθη ΦΔ ἢν ἀ68 Ρϑ] οροπηθβίβοιθη
Κρίθροβ ἀΐε Ῥϑ] οροπηθβίθν, ἀΐθ Βοὶ ἰἢ-
Γοπὶ ΕἸ [}16 Βἰ8 ἀον(μίη νογρονοκι
ΆΓΘΗ, οἷη ΓΑρῸΡ δα βο ρθη. ΕΞ
Καπὶ ΠῸΡ Ζὰ δἰπθπὶ ΚυρΖθη ( δοδίθ
ΖΝ ἸΒΟ θη ἄθη ζύμη ϑομυΐζα ἀδν Α6-
ΘΚΟΡθ οβοδίοκίθη ΑἸ ἤθηθγη αηὰ ἄθῃ
Ἀοϊξογη ἀθν Βύοϊον., ἴῃ νυϑιοῆθιη }6-
ἀσοῖ ἀΐθ Αἰθηθν, παοινιάθιη βἰθ δη-
ἴδηρ5 σ᾽ ὕς ΚΙ οἢ βδθννθβθὴ ἡνᾶγθη, Ζὰ-
ἰεῖχί σθβοβ)αρθη τνυράθη. Τμαυογά.
Ἱ, 35: ἱππομαχία τις ἐγνεγέγετο
Ἰυςείδπ ἴ,
βραχεῖα ἐν Φρυγίοις τῶν τε 48η-
γαίων τέλει ἑνὶ τῶν ἱππέων χαὶ
Θεσσαλοῖς μετ᾽ αὐτῶν πρὸς τοὺς
Βοιωτῶν ἱππέας, ἐν ἡ οὔκ ἔλασ-
σον ἔσχον οἱ ᾿4ϑηναῖοι χαὶ Θεσ-
σαλοί, μέχρι οὗ προσβοηϑησάν-
των τοῖς βοιωτοῖς τῶν ὁπλιτῶν
τροπὴ ἐγένετο αὐτῶν χαὶ ἀπέϑα-.
γον τῶν Θεσσαλῶν χαὶ ϑηναίων
οὐ πολλοί. --- οἱ Πελοπογγήσιοι
τροπαῖον τῇ ὑστεραίᾳ ἔστησαν.
γν εβὴ δυο [ποίη ἴπ Ηἰδίονβοῆδη
Αδράθθη ἀπρόπδὰ πὰ πἀηζανον]ᾷς.--
δὶ ἰβῖ, 50 158: βίον ἀοοὴ Καῦπι δη--
ΠΟ θη, 4855 δι σογαὰδ δίῃ ἀρ] οΚ -
Π16 "65 ἀδἴδομε ορυνθπε βαθθη 50]}-
ἴθ, »γὙ͵ῸῸ 68 ρα], ἀΐε γονγάϊθηβίο Τί-
ΠΟ ἢ 5 ΠΟΡνΟΡΖαἤοθθη, ΨΥ ΔΗΡβοδοίη-
ΠΟ ἰδὲ τἷξ Ηρθιηβίογνΐβ πρὸς
Ἰχαρνᾶνας Ζὰ Ἰοδοη: ἀϊδ ΑΚαγμᾶ-
ἤδη Καπιρίζθη ἐπ ρο] οροπηθβίβοιθη
ἔγίορο ρορϑὴ Αἰδϑη.
51.110. ἐντῷ χαταλόγῳ, ἂὰ8
ὙΡζϑί εἶ 88 ἀν νὰ ἤδη [ᾷ -
ρθη ΒἄγΡροϑΓγ.
11. μέτρια -- λέγεις. Ὑρὶ.
6. 48. μετριάζομεν.
15. τῇ Ἡλιαέᾳ εἷἴπα (δε ον 8-
βίδιῖθ, ννὸ βίεν ἀΐθ Ηρ] αβίθη γϑὺ-
θ
892 ᾿ἸΟΥΚΙΑΝΟῪ
ἰδίᾳ καὶ κοινῇ πᾶσι χρυσοῦν ἀναστῆσαι τὸν Τίμωνα
᾿ . 3 -“- ᾿ “ ) , Ἢ ᾿ -»ΣἭὟ
»παρὰ τὴν ᾿41ϑηνᾶν ἐν τῇ ἀκροπόλει κεραυνὸν ἕν τῇ δε-
»" , ᾽) - ε ᾿ - - ,
ο»ξιᾷ ἔχοντα καὶ ἀχτῖνας ἑπτὰ ἐπὶ τῇ χεςραλῇ καὶ στεφα-
- - » -
γῶσαι αὐτὸν χρυσοῖς στεφάνοις καὶ ἀναχηρυχϑῆναι τοὺ
3) ν
᾽ -ΌὉ΄- "
».στεφάνους τήμερον ἁ]ιονυσίοις τραγῳδοῖς καινοῖς" ---
3 97, ᾿ ὃ ) ὡδν. ἃ ὃ - , ᾿ ΖΔ 0 οἷ 11} ΕῚ
»ἀχϑῆναι γὰρ δι᾿ αὐτὸν δεῖ τήμερον τὰ “ΖΠονύσια --- εἰπε
; ’ ς α. ὃ Ν" »] - » εἾ
»τὴν γνώμην 4Δημέας ὃ ῥήτωρ, συγγενὴς αὐτοῦ ἀγχιστεὺς
ν { ᾿ ΝΕ. ᾿ Ἶ Ν ς ἢ 2 ς Ἵ ᾿
»»χκαὲ μαϑητὴς ὥν" καὶ γὰρ ῥήτωρ ἄριστος ὁ Τίμων καὶ
2 ἣ ὟΝ γ , ᾿ ᾿ γ᾽
»τὰ ἄλλα πάντα ὁπόσα ἂν ἐθέλῃ.“ δὅ3. Τουτὶ μὲν οὖν
δ , γ Ν κ᾿ Ν , 85 υ , )
σοι τὸ ψήφισμα. ἐγὼ δὲ καὶ τὸν υἱὸν ἐβουλόμην ἀγα-
- ᾿ »“» “- γχυ τ" »]
γεῖν παρὰ σέ, ὃν ἐπὶ τῷ σῷ ὀνόματι Τιμωνα ὠνόμαχα.
ΖΊ - : . γ)2ὼν [)
ΤΙ. Πῶς, ὦ Δημέα, ὃς οὐδὲ γεγάμηκας, σα γὲ
Ἀ « - ᾿] ;
χαὶ ἡμᾶς εἰδέναι;
ΔΉΠΜ. ᾿Αλλὰ γαμῶ, ἢν διδῷ ϑεός, ἐς νέωτα χαὶ σπαι-
ϑδιππο]ΐθη, ἀθν δοιδίθ δὺ8 οἰννἃ
0000 Βάγρογτπη θοβϑίθβιοπάθ ἀυγοὶβ
[,ο05 κενά! 6 ον μι βμοῖ, ἀθὺ ἴῃ
ἄον δροὶ ἰα 10 ΑΒΡιποϊ ’αησθὴ δ6-
ἰγοηηὶ ἀΐο νογκοιθπάθη ἤθολί5-
βδοῖθη θομαπάδ!ιθ. ΝΥ 6 ἀΐοβον ἀο-
το βμοῦ (ἀθῦ αἰϊογάϊηρ8 Β6κΚ.
Ἀπροὰ. Ρ. 310. 32 ἀποὴ μεγάλη ἐχ-
χλησία δεοπᾶποϊξ σναρὰθ), Βίογμ ον
Κοπιπιξ, ἰδὲ πίον Κίασ. 16 βᾶηζε
ΘΊ6 116 δος! 56 ἢν Ὑ 6165, ννὰ8 υο τὴ
ξεν μη οθ ὑπ8 θοκαηπΐθη ὅ6-
Ὀτγδυοῖ νυ ἶρ ον οἰοιξ, υπὰ ξονν 155
εἰομξ βουνὰ! ἀον [πκοποϊηΐθ5 [᾿ἃ-
οἶδη5 ζὰν [,δ5ἰ [ἍΠΠῸ, 415 υἱϑ πον δυΐ
Ἀδοδησης ἀθν Βοπιθαβιϊβοθη, 1168
Μα85 ρεγβιοϊβοπάθη ϑομιμδὶομο οἱ
ἀθ5 Ποιιθαβ ζὰ βοίζθῃ ἰβί. Ποιμθᾶβ
Ὑ1}} βαροη, ἀΔ55 ἀον βαηζΖο δίδαϊ, αἱ θ
Βοαιπίθη νυνῖθ ᾿θάον Εἰηζοίηθ δὴ ἀΐθ-
561 Βοβοῦ 550 6 1} σα ποιππιθη μαθ6.
1. χρυσοῦν ἀναστῆσαι.
ΕΡδηβϑο Απδοιᾶγβ. ὃ. 17. χαλχοῦν
αὐτὸν ἀγαστήσατε.; ον Βα! οδ ον
ποοῖὶ στῆσαι.
8. στεφανῶσαι αὐτὸν
χρυσοῖς στεφάνοις. Ὠϊΐϊ6 Ζυ-
ὀρ κοηπαπρ οἷ 65 γαηζοβ νυν ἀΐδ ἃ] -
ἰοβία ΕἸ γθυδυβζοίοηθηρ, ἀΐα νὸη
Βϑοϊίϊοπ ἀὸβ ϑίδαϊοβ οἰποη Βάγρου
οὔ ίοβοη νυγάθ. Ζαυονβὶ γάγθη ἀΐο
Ηγάηζο νοῦ Θεοϊχζνν εἶξε, 86: ἀδη
Ρουβογκυίοσου νοῦ (οἰ ἀ. 1[)458 Ἰηδῃ
οἴποῖι υπὰ ἀδιῃβεῖθοπ πθῦγογο γδη-
6 τυρίοἰοἢ ζαργκαπηὶ μάϊ6, ἀάνοη
ἤπάοι βἰοι Κοίω Βοϊβρίεὶ.
4, ἀναχηρυχϑῆναι ἁαγοῖι
ἄδθη Ηδγοὶά ἱπε ΓΤ θαΐον. 85. θη 51}.
ἀδ σοτοη. α. 54,
ὅ. τήμερον. ϑεῖβθβὲ ἀ685 αοί-
[65 Εδβὶ 50}} ἴῃ πι σὰ Εγθη νοῦ ορὶ
απὰ Δ δ] οΚΊ ΟΝ κοἴοίογι ννϑγάθη,
---- οἷπο ϑοιπιοιο πο] οἱ, ἀΐθ Καατῃ πη ἢ
ἀθογθοίοη ννογάθη Κοηπηῖθ.
ὅ. “ιονυσίοις τραγῳδοῖς
καινοῖς Ζεϊιθοβιιπιυπρ ὁθεὶ
ΑὐΓῇτυπρς ποῦον Τγαρῦἀϊ-
6 π΄ ν»ῖρ φἰααϊαίογίδιιδ, «τὰν Ζεϊς ἀδν
ΟαἸαἀϊαϊοτοηβρίεϊθ. θ᾽ μοῦ ον-
νἀ δ ηΐοη Πἰοηγβίθη βἰπὰ ἀΐθ βτοϑ-
86 η 5ἰ δά ἰβομδη, ἐπὶ Μοπαῖ ΕἸαρδο-
θοϊΐοη (Μᾶν2) βοίεϊογθη, σὰ πηΐον-
βομεϊάθη νοῦ ἀθη ᾿ἀπάϊϊενοη Ὠίοην-
βἷθη, 80 ψῖα νοηὴ ἀδθπη [ϑπΐοη υὑπά
Απιδοϑίογίθη.
ὅϑ. 12. ὅσα γε καὶ ἡμᾶς εἰ-
δέναι. ὅσα γε θεβομγδπκόπά νν»ῖθ
ὡς οὐδν ὡς γε ἰπ ὡς ἐμοὶ δοχεῖν
υ. ἃ., φμιαπέμηι φιία 611. ---- δοίαηι.
14. ἐς νέωτα ἄθεον δἘγν.
ΤΊΜΩΝ. 223
ἢ Ἁ Ν ᾿ 2) )γς
δοποιήσομαι καὶ τὸ γεννηϑησόμενον --- ἄῤῥεν γὰρ ἔσται
-- Τίμωνα ἤδη καλῶ.
ΜΝ ἢ" ἡ Ψ υ - » 5 [4
ΤΙΜ. Οὐκ οἶδα, εἰ γαμεῖς ἔτι, ὦ οὗτος, τηλικαύτην
σταρ μοῦ πληγὴν λαμβάνων.
᾿ " " ’ -
4ΗΠ. Οἴμοι" τί τοῦτο; τυραννίδι, Τίμων, ἐπιχειρεῖς
δ οἱ ΦῈΎΟΝ ὐϑς τ
χαὶ τύπτεις τοὺς ἐλευϑέρους οὐ χαϑαρῶς ἐλεύϑερος οὐδ᾽
} ᾿ "ἤὕ 2 κ ’ ’ Ν᾿ ’
ἀστὸς ὧν; αλλὰ δώσεις ἐν τάχει τὴν δίχην τά τε ἄλλα καὶ
ει , ,᾽ ’
ὅτε τὴν ἀχρόπολιν ἐνέπρησας.
2 ᾿] )
58. ΤΙΠΊ. .«41λλ᾽ οὐχ ἐμπέπρησται, ὦ μιαρέ, ἡ ἀκρό-
" ἐι μθες - Ύ “-
10 σπτολες᾽ ὥστε δῆλος εἰ συχοφαντῶν.
᾿ 2 ΝΞ ᾿ - ᾿
4 ΗΠ. -Αλλὰ καὶ πλουτεῖς τὸν ὀπισϑόδομον διορύξας.
γχιν ᾿ Ἃ ’ ᾿ [ᾷ εἰ
ΤΠΗ͂. Ουὐ διώρυχται οὐδὲ οὗτος: ὥστε ἀπίϑανά σου
χαὶ ταῦτα.
ἍἘΕ ; ᾿ ’ "- τὰν Ψ, ι
4ΗΠΜ. 4ιορυχϑήσεται μὲν ὕστερον" ἤδη δὲ σὺ πάν-
15 τα τὰ ἐν αὐτῷ ἔχεις.
ΤΙ. Οὐχοῦν χαὶ ἄλλην λάμβανε.
) »ἦ Ν ’
ΖΗ. Οἴμοι τὸ μετάφρενον.
΄Ί , γ δ τ ; { π᾿...» ’ ’
τ ΤΊ. ἸΠὴ χέχραχϑε; χατοίσω γάρ σοι καὶ τρίτην"
Ἧ - ,
ἐπεὶ καὶ γελοῖα πάμπαν ἂν πάϑοιμι δύο μὲν “αχεδαιμος
. Ὕ « . , 2
20 γίων μόρας κατακόψας ἄνοπλος, ἕν δὲ μιαρὸν ἀνϑρώ-
, ᾿] ’
πίον μὴ ἐπιτρίι μας" μάτην γὰρ ἂν εἴην χαὶ
κνῷ Τὰ δ μας ἜἌΘΤΩΡ γδρ ἂν εἴην καὶ γενικηχωὺς
μπια ἱπὺξ καὶ πάλην]. 54, ἀλλὰ τί τοῦτο; οὐ Θρασυ- 54
ἘΠ ’ Ἐπ Ἢ ᾽
χλῆς ὁ φιλόσοφος οὗτός ἐστιν; οὐ μὲν οὖν ἄλλος" ἐχστε-
ἰὸν - Ἢ " ᾿ ᾿ -
τάσας γοῦν τὸν πώγωνα χαὶ τὰς ὀφρῦς ἀνατείνας χαὲὶ
25 Ῥ- ἤν χλλ ᾿ 4
2 βρενϑυθμενὸς τι πρὸς αὑτὸν ἔρχεται, τιτανῶδες βλέπων,
νεῖ. νιΐαν. δυεί. ο. 1.
0. οὐδ᾽ ἀστὸς ὧν ἄδββεπ
ναῖον οάὸν Μυίζϊον εἰομξ δὰ5 Αἰἤθη
κἰθι θη Ζζὰπιὶ Ζείομοη ἀδ5 ϑἴοἹΖϑβξ.
Ερδηβο (αΐδρ!. 6.4. θαρόρθη μοββδὲ
τς 68 θόγος Ὀίοξοποβ Ὑἱν. δαεῖ, α. 8.
τἂν ἫΣ συνέσπαχε τὰς ὀφρῦς πταβᾶπ-
53. 11; τὸ ν ὀπισϑόδομον πιϑη χίθμθη ζὰιπ Ζοίοιιθπ ἀδ65
πασννωνν Θἴη65 Αἰδεπαΐθηροϊβ, ΖΟΓη5
ὙΠ ΡΒ οἰ! ἰοἢ ἀ65 Ραγι βθποηβ, νυ οὶ 25. ϑυό ;
: ᾿ - . βρενθυόμενος τε πρὸ
τῇ [5 δοβαιζκαπηηον Βαπυϊχζὶ ὰτ- αὑτόν ,[ἂνγ ἐγ ᾿ὐδξις οὐ
Θ
Ἂ . : ὕθηά' --- σωρογῦθ αἰϊχωΐαί 5ϑοιε
ΝΆ δύο μὲν «Ἱαχεδαιμο- σορμίαηπϑ, βοηβὶ ἥπάδι 68 βοὴ ἱπιπιθι:
ς Ἂν, ΗΝ θας χαταχοψας. 8, δ δρϑβοϊαΐ ,5ῖ0}2Ζ, νογηθῖμι, σουίηρ-
, το, πρν πο χει βομδιχιρ΄. Ὠίαϊορ. πιοῦῖ. Χ, 8.
. 24, τας ὀφρῦς ἀνατεί- 20. τιτανῶδες βλέπων τὰν
νας ἀϊθ Αὐροηθγάυθη ἰπ ἀΐο Η μα Βοζοίομηπηρ; ἀδν ΡΓΡΑΒΙ οΡ βοίθη ἅτ -
6᾽
894 “«ἹΟΥΚΙΑΝΟΥ
ἀνασεσοβημένος τὴν ἐπὶ τῷ μετώπῳ κόμην, «Αὐτοβορέας
τις ἢ Τρίτων, οἵους ὁ Ζεῦξις ἔγραψεν. οὗτος ὃ τὸ σχῆμα
εὐσταλὴς καὶ κόσμιος τὸ βάδισμα καὶ σωφρονικὸς τὴν
ἀναβολὴν ἕωϑεν μυρία ὅσα περὶ ἀρετῆς διεξιὼν καὶ τῶν
ἡδονῇ χαιρόντων κατηγορῶν χαὶ τὸ ὀλιγαρχὲς ἐπαινῶν, :
ἐπειδὴ λουσάμενος ἀφίχοιτο ἐπὶ τὸ δεῖπνον χαὶ ὃ παῖς
νἱιᾶϊ. ΜΕ]. Υἱζαν. δυεὶ. 6.8. ἀπειλη-
τιχόν τι χαὶ χολῶδες ὑποβλέπει.
Οαϊαρ!. ὁ. ὃ. δριμὺ ἐνορῶντα. 1οᾶ-
Ροπ. 6. 29. ϑριμύ τι χαὶ τιτανῶ-
δὲς --- ἀπιδών. ἀδ Ἰυεία ο. 4.
φίλιόν τε χαὶ εἰρηνιχὸν προσβλέ-
πων υπὰ ἀδ5 ἰαΐ. ἀπεῖο 6 νἱάθνο πὰ
ἰοχεΐ.
1. ἀνασεσοβημένος τὴν
- κόμην νεἷΐ δυϊκεβιγδυθίθπι ἀ. ἱ.
νυ! ἀθι ἢδλᾶν, τῦῖο ἀὰ5 [Ὁ θη άθ
«Αὐτοβορέας ουἸδυῖϊονι. Υ 5]. Ιὰρ.
Τιαὰρ. ο. 30. ἡ χρόα τετραμμέγη
χαὶ οἱ ὀφρϑαλμοὶ περιφερεῖς καὶ
χόμη ἀνασοβουμένη καὶ χκί-
γημα χορυβαντῶδες. Ἡΐεν 50}}
πἰοῦς ἱγροπὰ νγϑ ον Ὑγηδο ἃ 581-
εἶληξ ἀθδ5 Αϑύββϑγη ἀδιηϊΐ θοζϑι ομποί
νγογάοπ, σοροβοη ἀὰ5 Εοἰσοπάθ ὁ
τὸ σχῆμα εὐσταλὴς --- ἀγαβολὴν
βίγοϊϊοῖ, βοπάθγῃ οἷηῃ δι καηβίθ 68
σοιβίγοιοιθβ, σο γίο 8. Αηϑ6 θη.
1. Αὐτοβορέας εἷπ 16} -
Βαιϊσον Βογθᾶβ. 8. χὰ Ἀμιοῖ.
Ργᾶθο. ο. 11. αὐτὸν γάϑωνα. ο.
12, Αὐτοϑαίς. ῬμΠορβουά. ο. 18.
αὐτοανϑρώπῳ ὅμοιον. Δίεγδθ
μἰβι.1. ὁ. 40. ἐχωπηλάτουν χυπαρίτ-
τοις μεγάλαις αὐτοκχλ δοις
(πΐξ Ἰοἰ μα ιίοη υνοῖσθη) χαὶ αὐὖ-
τοχόμοις ὡσπερεὶ ἐρετμοῖς.
2. τις .,οἷῆθ6 Ατῇ““ ἀρὕοκι ἀΐθ
ἈΘΒΗ] ἢ Κοὶς 65. ΚΕ]. [Ιοάγόμι. ο. 12.
χαϑάπερ «Τυγχεύς τις...
2. Τρίτων. ϑοῖιη ἀθ5 Ροϑβεὶ-
ἄοη υπὰ ἀδν ΑἸμρ ἐν ῖῖ6.
2. οἵους ὁ Ζεῦξις ἔγρα-
ι“»ὲν. Ζουχί5, Μ416ν δὺὰβ8 ἤθγακ)οὶὰ ἴῃ
(τοϑβου οΠ ηἸδηά, Ζεϊζ θποββ86 υπὰ
ΝΟΡΘηθΌἢ ΟΡ ἀδ5 ΒΑΡ αϑο 8, ἀθββθὴ
ΒΙάϊΝ6 ἴῃ ἀὰ5 Επὰδ ἀ68 Ρο] οροπηδϑβὶ-
Βοῆθη νίοροβ [ἅ}}{. Βοβοπάθνβ θ6-
γα ὑνάγθη νοη βοίηθη (δι! θη
οἷο αδιτεγνου βαρ, Εἶγλοβ τηϊΐ
Βοβϑὴ θεκγἄηχι, Μαγβγαβ, Ρδη, ΑἰΚ-
6 η6, ἤδγακ 65 85 Ηἰπά, αἰ 6 πο, οἷπ
Ῥϑηθίορο, οἶπὸ Εϑηϊδαγθη αι "δ, οἴη
Αἰ οῖ υ.ἃ. (5. [οἰαπ Ζουχὶ5). 68
πἰογσθηδηπίθη Βορθὰβ ὑπ ΤΡϊϊοη ρ6-
Βοδ ἴ ἀπάογϑννο Κοὶπο Ευν ἃ πυηρ,.
Βοκδηηΐ βἰπά [ὉγπῸΡ ϑοῖηθ ἀυγοὶ
ἄθη ϑεβοίη ἀδθν ὙΥ ΚΙ οΙΚοὶς ἰδὰ-
βοβοπάθη ΝΥ οἰπίγαμθοη υπὰ ἀὰ5 Βι[ἀὰ
οἴηθν αἰΐϊθη ἔναυ, ἄθρουν ἀθβϑβϑϑὴ Αη-
ΒΠῸΚ ἀον ὔηβι!ον βἰοἢ βο]θϑὶ Ζὰ
Τοάο ρσοϊδοινις μά θϑη 80].
9, εὐσταλής Μοδ]δηΒίδη -
ἀϊᾳ.
8, τὴν ἀναβολήν ἀϊε Ανἴ
υπὰ ΝΥ οἶβ6 ἀθη Μαδηϊοὶ (ἀὰ5 ἱμά-
τιονο[ὃ[΄ἕὰ ἰγᾶρθη, ψ οθοϑὶ βίοι ἀν [[η-
σου! ἀθῖθ νοη ἀδπὶ (ον ἀοίθη [δἰ οἰνί
αηϊουβοιϊοά, Ὑα!. σὰ ἀθ ᾿ἰβῖ. οβογ.
ο, 20. Βμοῖ. ργδϑο. Ἂα. 16. Ρίδβοασι.
ο. 91.
4, μυρία ὅσα νῖδ ἐπιρηθη διεηι
γχιαπέμηι, πιΐλμηα φαγέννα, ἴῃ οἴπθη
Βορυ νορβο προ ,.,58πη2 ἴϊη -
15 68.. ΚΕ]. ϑαυμάσια ἡ-
λέκα Ἠενποίϊ. ο.2. τὰ μὲν ἄϑλα
-- ϑαυμάσια ἡλέχα εἴρηκας.
Αδδη οι ἰδὲ δυο ἙΗράχλεις ὅσος
ἀθ ἰβῖ. οβοῦ, ο. 19θ. Ἡράκλεις
ὅσαι μυριάδες. Μοεΐρρ. ο. 14.
χαὶ μὴν χἀχεῖνα εἶδον τὰ μυϑώ-
δη, τὸν ᾿Ιξίονα ---- χαὶ τὸν Τιτυὸν,
Ἡράκλεις ὅσον.
5. τὸ ὀλιγαρκές 5ιαϊϊ ἀ65
αρϑιγαοΐθη ϑυδδίδηϊινβ τὴν ὀλιγαο-
χείαν ἀοη ρϑαμπκοὶ!. 5. χὰ α. 1.
ὃ. ἐπειδὴ --- ἀφέχοιτο Ορ-
ἰαἰϊὶν θη ἀ65 Γγοαυθηϊαι νη ὅἴη-
Π68.
ΤΙΜΩΝ. 8ὅ
{λ Ν 7) δ 2 “- “- π Ἂ
μεγάλην τὴν χύλιχα ὀρέξειεν αὐτῷ --- τῷ ζωροτέρῳ δὲ
᾿ “λ " ’ ᾿Ὶ ’ ει »] ᾿ -
χαίρει μάλιστα --- καϑάπερ τὸ “ἤϑης ὕδωρ ἐχπιὼν ἐναν-
, ᾿] - -
τιώτατα ἐπιδείχνυται τοῖς ἑωϑινοῖς ἐκείνοις λόγοις προ-
’ ει - 2 δ
αρπάξων ὡσπερ ἐκεῖνος τὰ ὕψα χαὶ τὸν πλησίον σπταρ-
πῇ ὐἶξω , Σ
8 ἀγχωνιξζόμενος, καρύχης τὸ γένειον ἀνάπλεως, κυνηδὸν
᾿] ’ »] »
ἐμφορούμενος, ἐπικεκυφώς, καϑάπερ ἐν ταῖς λοπάσι τὴν
2 Ἁ ς Υ ν Ὁ - ««
ἀρετὴν εὑρήσειν προσδοχῶν, ἀχριβῶς τὰ τρύβλια τῷ λι-
“ ᾽ ’ , “Ὁ -
χανῴ ἀποσμήχων, ὡς μηδὲ ὀλίγον τοῦ μυττωτοῦ χατα-
, , 2 ᾽Ν Ν - ᾿
λίποι. δῦ. μεμψίμοιρος ἀεί, κἂν τὸν πλαχηῦντα ὅλον ἢ
[αἱ
10 τὸν σῦν μόνος τῶν ἄλλων λάβη ἢ ὃ τι περ λιχνείας καὶ
ἀπληστίας ὄφελος, μέϑυσος καὶ πάροινος, οὐχ ἄχρε δῆς
καὶ ὀρχηστύος μόνον, ἀλλὰ καὶ λοιδορίας καὶ ὀργῆς.
προσέτι χαὶ λόγοι πολλοὶ ἐπὸὲ τῇ κύλικι, τότε δὴ καὶ μά-
λιστα, περὶ σωφροσύνης καὶ χοσμιότητος" χαὶ ταῦτά φη-
[ 2 ς Ν “- ) .-Ὦ , Ἁ
᾿ 1ὅ σιν ἤδη ἱπὸ τοῦ ἀχράτου πονηρῶς ἔχων χαὶ ὑποτραυ-
λίζων γελοίως" εἶτα ἔμετος ἐπὲ τούτοις: χαὲὶ τὸ τελευ-
ταῖον ἀράμενοί τινὲς ἐχφέρουσιν αὐτὸν ἐχ τοῦ συμπο-
σίου τῆς αὐλητρίδος ἀμφοτέραις ἐπειλημμένον. πλὴν ἀλ-
λὰ καὶ γήφων οὐδενὲ τῶν πρωτείων 7Ζταραχωρήσειεν ἂν
20 ψεύσματος ἕνεχα ἢ ϑρασύτητος ἢ φιλαργυρίας: ἀλλὰ καὶ
χολάχων ἐστὶ τὰ πρῶτα χαὶ ἐπιορκεῖ προχειρότατα, καὲ
4. παραγχωνιζόμενος α.
ἐπιχεχυφώς θοζεοϊεδηδα ἀΐθ αη-
Βοβιπιθ, βἰοτίρο Ηδβὶ. ἴπ| πιῦς-
[ἰομβὲ βοῖνηθὶ! χα Εββθη ζὰ Κοιι-
ΘΠ, βἰῦββί δΡ' ἀηνουβίο τἶρ βοὶῃθ
Νοῖθαγη πες ἀθὴ ΕἸ! Θηθοροπ απὰ
ἰορὶ βίον απ ἀαγᾶθεν μΐπ, ὑπὶ δῇ
ἀδ5 βομιηθ 56 ἀΐθ δ ροίβθη γοῖὶ Το ῖ-
ἰὸν ζῦπι Μυπάδ χὰ [δνθη.
ὅδ. 9. μεμψέμοιρος., θοῦ
β8θίη [5008 Κίαροπαά,“ ἴον πὰρ ἴῃ Β6-
Ζίθμαπρ λυ βοίηθη Απίμοὶ!, ἀθη δῦ
θεοὶ ΤΊβεν δυβᾶ!.
10, ἢ ὅτι πὲρ λιχνείέας καὶ
ἀπληστίας ὄφελος οᾶἄει
5 Ιὑροπὰ βοίηδθι ἴθ οΚον-
ΒαΓιῖς κοῖς ἀπά [πη ν5ἄτι] 16 ἢ-
Κοὶτ θθ θη ἔγοιη πὶ, [16 ἰβῖ.
Ε] ΕἾ » “--
11 οὐχ ἄχρι δῆς καὶ ὁρ-
χηστύος μόνον πῖοϊξ θ]055 δὲ5
Ζὰ ἄθπὶ γάρ, ἀδ85 δ ζὰ βἰηβϑη
ὑπηἀ χὰ ἴδηζοπ δηΐδηρί.
18, προσέτι καὶ λόγοι πολ-
λοὶ --.τ ηερὶ σωφροσύνης. Ἐξ
ἰδὲ οἷη [ΘΠ πρβέμοπια Γι ποΐαπ5, ἄθῃ
γν1άογβργαοι ἰη ἤθάθ ἀπά ΡΥ δηάοὶ
ἀδθν ΡΠ Οβορῆθη βοῖπον Ζοὶς ἤορνον-
ξαθδθοη ἀπά Ζὰ ρεοίββοίη.
15. ὑπὸ τοῦ ἀκράτου. ἄχρα-
ΤΟΥ τῖς τι 67 μῆι, δυο οἷη Ζοιοἤθη
βοίπον. [Πππιβϑείρκοὶς, ἀδ85 δ᾽ ἄθη
ΥΝ εἴη πίοι πεῖς Ὑν α556 0 μι βοι.
19ὅ. τῶν πρωτεέων αδὶιβηρὶς
νοὴ παραχωρήσειεν ἄν, πἰοιξ νγοη
οὐδενί. παραχωρεῖν τινέ τινος
γῸΡ Φοιπδηάθηιν νοὴ οἰννὰβ ζυγῖοῖκ-
ἰγοΐθη, τὰ πρωτεῖα --ι ραΐνια.
21. τὰ πρῶτα. 8. ξὰ ο. 35.
86 ᾿ἸΟΥΚΙΑΝΟῪ
ἡ γοητεία προηγεῖται χαὶ ἡ ἀναισχυντία παρομαρτεῖ, καὶ
ὅλως πάνσοφόν τι χρῆμα καὶ πανταχόϑεν ἀχριβὲς χαὶ
ποικίλως ἐντελές. οἰμώξεται τοιγαροῦν οὐχ εἰς μαχρὰν
χρηστὸς ὦν. [τί τοῦτο;] παπαῖ. --- χρόνιος ἡμῖν Θρασυχλῆς.
50. ΘΡΑΩ͂Σ. Οὐ κατὰ ταῦτά, ὦ Τίμων, τοῖς πολλοῖς
τούτοις ἀφῖγμαι, ὥσπερ οἱ τὸν πλοῦτόν σου τεϑηπότες
ἀργυρίου καὶ χρυσίου καὶ δείπνων πολυτελῶν ἐλπίδι συν-
δεδραμήκχασι πολλὴν τὴν κολαχείαν ἐπιδειξόμενοι πρὸς
ἄνδρα οἷον σὲ ἀννλονιὸν χαὶ τῶν ὄντων χοινωνιχόν" οἷ-
σϑα γὰρ ὡς μᾶζα μὲν ἐμοὶ δεῖπνον ἱκανόν, ὄψον δὲ ἥδι-
στον ϑὺ μὸν ἢ κάρδαμον ἢ εἴ ποτε τρυφῴην, ὀλίγον τῶν
ἁλῶν: ποτὸν δὲ ἡ ἐννεάχρουνορ᾽ ὁ δὲ τρίβων οὗτος ἧς
βούλει πορφυρίδος ἀμείνων. τὸ χρυσίον μὲν γὰρ οὐδὲν
τιμιώτερον τῶν ἐν τοῖς αἰγιαλοῖς ψηφίδων μοι δοχεῖ. σοῦ
δὲ αὐτοῦ χάριν ἐστάλην, ὡς μὴ διαφϑείρῃ σε τὸ χάκχι-
στον τοῦτο χαὶ ἐπιβουλότατον χτῆμα ὃ πλοῖτος, ὃ πολ-
λοῖς πολλάκις αἴτιος ἀνηχέστων συμφορῶν γεγενημένος"
εἰ γάρ μοι πείϑοιο, κἄλιστα μὲν ὅλον ἐς τὴν ϑάλατταν ἐμ-
᾿͵ ὅλως. Φ χὰ αν. ο. 2. ἰῆ ἄθη Ασδουβαϊϊν υρογορδηροη.
2. χρῆμα. Ῥίηρ, αεπονδρί. Πίοβοῖθο, Αἰϊγαοϊΐοη Βοπ )αῖίν,
ὥ. οἰμώξεται τοιγαροῦν. δ θ5ῖ δυοὴ οἶπο ἀὰ85 ἀὰ5 Ὠδιηοη-
ΤΊΜΩΝ. 97
βαλεῖς αὐτὸν οὐδὲν ἀναγκαῖον ἀνδρὶ ἀγαθῷ ὕντι καὶ τὸν
φιλοσοφίας πλοῦτον ὁρᾶν δυναμένῳ: μὴ μέντοι ἐς βά-
ϑος, ὠγαϑέ, ἀλλ᾽ ὅσον ἐς βουβῶνας ἐπεμβὰς ὀλίγον πρὸ
τῆς κυματωγῆς ἐμοῦ ὁρῶντος μόνου: 51. εἰ δὲ μὴ τοῦτο
βούλει, σὺ δὲ ἄλλον τρόπον ἀμείνω κατὰ τάχος ἐχφόρη-
σον αὐτὸν ἐχ τῆς οἰχίας μὴδ᾽ ὀβολὸν σαυτῷ ἀνείς, διαδι-
δοὺς ἅπασι τοῖς δεομένοις, ᾧ μὲν πέντε δραχμάς, ᾧ δὲ
μνᾶν, ᾧ δὲ ἡμιτάλαντον' εἰ δέ τις φιλόσοφος εἴη, διμοι-
ρίαν ἢ τριμοιρίαν φέρεσϑαι δίκαιος" ἐμοὶ δὲ --- καίτοι
οὐχ ἐμαυτοῦ χάριν αἰτῶ, ἀλλ᾽ ὅπως μεταδῶ τῶν ἑταίρων
τοῖς δεομένοις -- ἱκανὸν εἰ ταυτηνὶ τὴν πήραν ἐχπιλή-
σας παράσχοις οὐδὲ ὅλους δύο μεδίμνους χωροῦσαν «ἰ-
Λ
γινητιχούς. ὀλιγαρχῆ δὲ καὶ μέτριον χρὴ εἶναι τὸν φιλο-
᾿- ᾿ " ἈΝ ᾿ Ν" ΡΞ . Ν ’ “-
σοφοῦντα καὶ μηδὲν ὑπὲρ τὴν στήραν φρονεῖν.
᾽ ᾿ - - , ᾿
ΤΙ. Ἐπαινῶ ταῦτά σου, ὦ Θρασύχλεις" πρὸ γοῦν
- ’ ᾿Ἄ υ " - ’
τῆς πήρας, εἰ δοχεῖ, φέρε σοι τὴν κεφαλὴν ἐμπλήσω κον-
» - ᾿
δύλων ἐπιμετρήσας τῇ δικέλλῃ.
͵2{[Ἐ8τ᾿ὶ Ὦ Διρδεδὰ Κι υον -
ΘΡΑ͂Σ. 42 δημοχρατία χαὶ νόμοι, παιόμεϑα ὑπὸ τοῦ
" ] ’ -
χαταράτου ἕν ἐλευϑέρςι τῇ ττιόλει.
' σι! δ; ἘΆΘΡΑΣ -ν 3 ’ -
ΗΜ. Τί ἀγανακτεῖς, ὠγαϑὲ; μῶν τι παραχέχρου-
οὐ κ ΄- ’ " Ν
σμαί σε; χαὶ μὴν ἐπεμβαλῶ χοίνικας ὑπὲρ τὸ μέτρον τέτ-
ταρας. 58. ἀλλὰ τί τοῦτο; πολλοὶ ξυγέ ; ,
Ἢ : ὑτο; “τολλοὶ ξυνέρχονται" Βλειψίας 58
5. ζὰ α. 31. βἰγαϊίν, δὰ Γ οἰ οἶθ5 δἰ ἢ ἀδ5 ἢ οἰατίν
8. οὐκ εἰς μαχράν. 8. τὰ
6. ὃ.
4. παπαῖ. Ο νοι! Τίπιοη μῦνγιί
βοου ἴῃ (ἀοάδηκοη ἀδη ϑομιηθι-
χοηυβγαῦῖ, ἀθη ἀΐθ 'ΤΏγαβν Κ 65 ζυρο-
ἀαοσδίεη ϑοθ! σα ἀΐϊθβθπὶ ΔΌΒΡΓΘβ86η
νι ογάοη. Ηϊδγιεϊ σοῖς βοὶη δ ϑ-
βοβργᾶοι σὰ Βπάο. Μ|Ιϊ ἀθὴ [οἱβοη-
ἄεη Ῥνονγίθη χρόγιος --- Θρασυ-
χλῆς ννεπάεϊ Θ᾽ 816}} ζὰ ἄδθμι ἀπῖον-
ἀδββϑϑη ἰῇ βοῖηθ Νά βοκοιθηθη
ῬΒΠοβορθδπ: »δρὰϊ Κοῖι ἢ πὶ ἢ
ΤΡαΒΥ ΚΙ 68."
50. ὅ. τοῖς πολλοῖς δρμᾶη-
εἷἰξ νοῦ χατὰ ταὐτά.
8. πολλὴν τὴν κολακείαν.
'. τὸ ἐ; 2. -
8. πρὸς ἄνδρα οἷον σέ.
οἷος ἰ5ξῖ νοιι νονδεγκομβθπάθη Ἀδου-
βαϊϊν ἄγδρα δηροζοξοα (Αἰγδοί!οη)
θοζίθϊ απὰ νοῦ νυ ον πὶ 65 δι γὰ-
τὶ ννῖρά, ἀαθοὶ βίθ! ΑΡο]. 6. ). ἐπά-
ξεις δὲ ἴσως χαὶ πρὸς αὐτὸν ἐμὲ
ξυμβουλήν τιγί τοιαύτην, οὐχ
ἄχαιρον ἀλλὰ φιλιχὴν καὶ οἵῳ
σοὶ ὰ. ἱ. τοιούτῳ οἷος σὺ) χρη-
στῷ καὶ φιλοσόφῳ ἀνδρὶ πρέ-
πουσαν. Λάν. ἱπάοεϊ. ο. 3. Αἴδχ. Ο. 20.
9, τῶν ὄντων χοινωγιχόνγ
οἵτοϊκξονὶς πἰϊ ἀθ τ -
8. 6 ἢ.“
12. ἡ ἐννεάώάχρουνος οἷπ νοη
Ριβἰβίγαϊυβ δηροϊοσίοῦ, δὺβϑ π6Ὸ
Ἀύδνεθ δργίπρθιθον Βευπηθὸπ ἰπ
Αἰ θη, “Καλλιῤῥόη Βοπδηηῖ.
12. ἧς βο ὑλει -ὶ ομἱμδυΐε.
14. σοῦ -- χάριεν εενῦμη!!-
οἶον σὴν χάριν τα Ξες ἐμα 5, αἰΐα.
15. μάλιστα͵ μέν ,δΔὰ [ἰ6}-
δῖθη."
δὴ. δ. σὺ δέ. ὕονον δὲ ἴῃ
Ναοϊιβαῖζο 5. Ζυ Ρίςοαῖ. ο. 23.
ὅ. κατὰ τάχος ννἱο ἐν τάχει.
͵ ᾧ μὲν --- ἡ δὲ Πὰν τῷ μὲν
-- τῷ δὲ μοὶ ϑράϊογθη.
9. χαίτοι -ι φματηημαιη; ἅδη -
᾿εῖο Ὁποῦ θνΡθοναης ἀθ5 δηβ δπρο-
ἤδη ϑδαΐζοςκ νὴὸ 64}. ὁ. 20. οὐχοῦν,
ωἥἤπυ "ϑ αγόρα ---- καίτοι τί μάλ ἐστι
χαίρεις καλού μεγος, ὡς μὴ ἐπιτα-
ράττοιμι τὸν λόγον ἄλλοτε ἄλλον
χαλ ῶν.
14. μ ηδὲν ὑπὲρ τὴν πήραν
δον εἶν. δίπηπη: 65 5 ΡΠ ΟΒΟΡ ΒΘ η
οὐδηκοη 50} }6ὴ πἰονὶ θοῦ. ἄθη
Ἀδηζθη πἰπδυβροῖπη ἀ. ἱ. δῦ 830}} ἰὴ
πἷς ἀδη) Νοιμά δι ξβίθ, ν᾽ 85 5616
Τάβοια ἀατγθϊοϊοί, νερηὔξοη. Βειοά-
58. Κ (πήρα), Μαηῖοὶ (τρίβων) υπὰ
δίοοκ (ξύλον) νάγοη ἀΐθ ἀπββϑγθῃ
ΑΡχϑίενθη ἀδὺ υἱῦ ἰἤ νον ΕἸ ΔΘ μοἱζ
υπὰ Βοά τ [55] οϑίρκοὶϊ Κοκοιίίγθη-
ἄρη ΡΒ] βορθθη ἀδιμα! ρον Ζεϊϊ.
18. πρὸ τῆς πήρας Κυγ [ἂν
πρὸ τοῦ τὴν πήραν ἐμπλῆσαι.
δ. χὰ (4]}. ο. 10. ἐγὼ δὲ ΕΣ γε
τούτου (ἀ. '. πρὸ τοῦ τοῦτον γενγέ-
σϑαι τίς ἢν;
19. ἐν ἐλευϑέρᾳ τῇ πόλει.
3, ξκὰ 6. 2.
20. μῶν τι παραχέχρου-
σμαίσεκ θοὸν ἀᾶὰ5 Θἢν δαυθη.
(Μ. ϑεν ρι).
21. ὑπὲ οτὸ μέτρον ἀϊδ “ν»γεὶ
ορίονδοινη Μεάϊμππιηθη, ψυϑίο ἢ
ΤΡ ΒΥ ΚΙ 65 νουϊδηρὶ μαϊΐο.
88 «ΤΟΥ̓ΚΙΑΝΟΥ ΤΙΜΩΝ.
Ἀ ει Ν ’ -"
ἐκεῖνος καὶ “άχης καὶ Γνίφων καὶ ὅλον τὸ σύνταγμα τῶν
Ἷ ’ ’ ΟΝ
οἰμωξομένων. ὥστε τί οὐχ ἐπὲὶ τὴν πέτραν ταύτην ἀνελ-
’
ϑὼν τὴν μὲν δίκελλαν ὀλίγον ἀναπαύω πάλαι πεπονη-
’ ’ ἷς ᾽
κυῖαν, αὐτὸς δὲ ὅτι πλείστους λίϑους ξυμφορήσας ἐπιχα-
ἡμ γ ς 2 ’
λαζῶ πόῤῥωθεν αὑτούς;
Φ Γ»"" " ,
Β,ΜΕΨ. Πὴ βάλλε, ὦ Τίμων" ἄπιμεν γαρ.
- ᾽) Α Ψ
ΤΙΜ. .4λλ᾽ οὐκ ἀναιμωτί γε ὑμεῖς οὐδὲ ἄνευ τραυ-
μάτων.
50.1. χαὶ ὅλον τὸ σύνταγμα τα καὶ λήρους μεγάλη τῇ φωνὴ
9 ΚΌΓΖ. ἀὰ5 ρσᾶπ2ο ορί θη συγειρόντων. , :
(Θοδονκϑη), ἀΐϊθ Θ᾽ ἄπο Βα οπ ννῸ]- ἃ. δὲ "λείσεους,. 5. κα
ἰοη. ἴὅθον ἀΐὸ Βοάθυϊζαπρ νοῦ χαὶ ε. 10.
νε]. ε. ϑ. ἀρετήν τινα -χαὶ ἀσώμα-
γ ρΖ ΟΠ 85. ἄν (6 ]]6, ἴῃ πνϑίο ἤθη γοὴ ἀδν Πριδίθη
Αὐβθαθθ γῸ ὍΔ 0}}2 (1,εἰρχὶρ μοὶ Τϑιθηον 1802)
ΡΟΟν ΟΠ Θὴ πνοράθῃ ἰ5ί.
Α. Ααυ ἀταπηά Πᾶπ κα 5 Ομ τὶ ΓΙ ΘΙ ΘΙ ΑὐυϊξοΓΙἃϊ.
(16 νὸσ Ξξ βίθμῃοπἄθη γοτγίθ δηξπαϊθη ἄρῃ Τοχέ γοὴ Φδοοθῖΐζ, ἀϊθ δυΐῦ -- ζ01-
Βοπᾶάθῃ ἄθη ἀΐθβοσ Αὐβραθο. Ὠϊ6 δὴ ἀβο νυ θη βἰπᾶ βοὴ ἄρδει τ ββουθη Αἰι8-
5806 γορ Φδοοθίίζ, Ποῖρ σὶρ 1830---41 ὈοΖοίομποί. Νυ. 434, 485. 480 βἰπα ἄϊθ γοῃ
ὨλΪΤ ὙΘΓΡΊΘἤΘ θη ὧδυ Μδτοιιβ- ΒΙ Ὁ ΠΟἾ πο Κ ἴῃ γομποαϊρ ἢ).
Περὶ τοῦ ἐνυπνέου ἤτοι βέος ουκχιανοῦ.
ὁ, 1. εἰ δέ τινα τέχνην τῶν βαναύσων ἐχμάϑοιμει τούτων --Ξ εἰ δέ
τιγαὰ τέχνην τῶν βαναύσων τούτων ἐχμάϑοιμι Α. ((οὐἱὶς.) 434. 430.
ὁ. 2. [χαὶ λιϑοξόος ἐν τοῖς μάλιστα εὐδοχίμοις] --: λιϑοξόος ἐν
τοῖς μάλιστα εὐδοκίμοις Α. 434..436. ---. δίδασχε --ἰ διδάσχου 430. Υ υπὰ
ΤΒοπι. Μαρίβι. 5. διδϑάσχομαι μ. 102, 14. Βϊ(5ομ]. --- φύσεώς γε, ὡς οἶσϑα,
τυχὼν δεξιᾶς --- φύσεως γε, ὡς οἶσϑα, ἔχων δεξιῶς ν. 436.
6. ὃ, ἐπιτηδεία ἐδόχει ἡμέρα -- ἐπιτήδειος ἐδόχει ἡμέρα ν.
484, 430.
6. 4. ἀνολολύζων --- ἀναλύζων ΤΌΧΥ (ἀνολύζων Α. 484)
ὁ. 8, τὰ πλεῖστα γάρ μου τὴν μνήμην ἤδη διέφυγεν --- τὰ πλεῖστα
γὰρ ἤδη μου τὴν μνήμην διέφυγεν ν. 434. 436.
ὃ. 9. εἰ νοῦν ἔχοι -τι εἰ γοῦν ἔχει 4368.
ο. 10. τὰ μέλλοντα --ε τὰ δέοντα ν. Α. 434. 438.
Ξ εὐπαιδίας
ὁ. 12. τῆς εὐποτμίας --- τῆς εὐποτμέας (516) 436. --- ηὐτομόλησεν
ὡς ἐμὲ το ηὐτομόλησεν εἰς ἐμὲ 430.
ὁ. 14, συνέπριε -- ἔπριε 434 (ἔπριεν).
6. 15, [ἐχεῖνο] -τς ἐχεῖγο ν. 434. 436.
ἢ 5. πιθίπϑη Αὐΐβαίζ » {16 Τμποϊαηἰβονθη Παπάβομν θη δὰ ἀν Μαν-
ὁ05- ΒΒ] οἰ Κ Ζὰ γϑηθάϊρ “ ἰῃ Ἀμοίη, Μαβϑαπι [αν ΡμΠΠοΙορίθ. Νϑαθ ΕὉ]56
ΧΙΝ γ. 6136.
90 ΝΕΒΖΕΙΟΗΝΙΒ5
ς. 11. ὀνείρων παλαιῶν καὶ ἤδη γεγηραχότων -ιι ὀνείρων παλαιῶν
χαὶ γεγηραχότων Ἀ. 434. 486.
Χάρων.
ς. 1. ὡς -- γέλωτα καὶ αὐτὸς παρέχοιμι οἱνοχοῶν -ε ὡς --- γέ-
λωτα παρέχοιμι καὶ αὐτὸς οἱνοχοῶν ν. 484. 485.
ο. 4. ὁρᾷς, πῶς; ῥᾳδίως --- ἐξειργάσμεϑα -ι ὁρᾷς, ὅπως ῥᾳδίως
-- ἐξειργάσμεϑα ν. Ἀ. 434. 435,
ς. ὅ. οἰχοδομητικῆς τες οἰχοδομῆς ΑΟΙΜ. 494. 435.
ς. 6. πρηρυμρι --ς- ἐδεόμην δὲ 434. 495. --- τί δαὶ τοῦτο ἣν --ἰ τί δὲ
τοῦτ᾽ ἦν Α. 434. χεοραμὶς ἐπιπεσοῦσα οὐχ οἶδ᾽ ὅτου χιγήσαντος
--- χεραμὶς ἐμπεσοῦσα οὐχ οἶδ᾽ ὅπως τοῦ οἰκήματος ΛΟῸΙ.Μ. 434. 435.
ο. 9. ὡς χαϑελὼν τὸν Κροῖσον ἄρχειν ἁπάντων --α ὡς χαϑελὼν
- ἄρχοι ἅπαντων ν. 434. 485.
ς. 12. πῶς ἀμείνων ὁ σίδηρος χρυ σίου τα πῶς ἀμ. ὃ σιδ, τοῦ χρυ-
σίου Μ.434. 435. --- εἰ Κῦρος --- ἐπήει -τε ἢν Κῦρος --- ἐπέῃ 434. 455.
ο. 14. εὖ γε παρῳδεῖς ἤδη ττα οἴπε ἤδη Α. 434. 485.
ε. 16. ὁρῶ πάνυ λεπτὸν ἑχάστῳ νῆμα --ε ὁρῶ πάνυ λεπτὸν ἕχα-
στον νῆμα Α(. 434. 485. --- ἐπιπεπλεγμέγνον -Ξ περιπεπλεγμέγον
Α. 434. 435.
ο. 20. ἀπάγοι --- ἀπαγάγοι 484. 435.
ας. 231. ἀποσπάσαντες τα ἀποστάντες 6. 434. 435,
ς. 34. ὠνάμην δέ τι --α ὠνάμην τι οἰπε δὲ Α. 494. 490.
Τίμων.
6. 3. χαὶ ἡ χάλαζα πετρηδόν" χαὶ ἵνα σοι φορτιχῶς διαλέγω-
μαι τὶ χαὶ ἡ χάλαζα πετρηδόν, ἵνα σοι φορτιχῶς διαλέγωμαι οἰπε χαὶ
0. 434. 430.
ς. 14. ἢ οἰχονόμος ἢ παιδοτρ. --α ἢ οἰχονόμος παιδοτρ. 434. 480.
436. --- παιδοτρίβης --- παιδότρειν ν. 480.
α. 19. εἰ μὴ ἐμφράξηται τες ἢν μὴ ἐμφράξηται 0. 480.
ς. 23. εἰ παριὼν ἄλλως μαστίξειέ τις --ι εἰ παριὼν μαστίξειέ τις
οἶδ ἄλλως Α. 436 (νὸ 65 νοη βρᾶϊογον Ηδσπὰ ἀδζυροβοβγίοροη ἰ51).
ες. 24. ἀπαγαγὼν παρ᾽ αὑτὸν ἔχει σὲ τα ἀπαγαγὼν ἔχει σὲ υ'.
παρ᾽ αὑτὸν (ἀπαγαγὼν ἔχει 484. 486).
ς. 28. μεγαλοψυχία τα μεγαλαυχία ν. 484. 485. 480.
ς. 32. μαλϑαχὸν καὶ ἀγεννῆ καὶ ἀνόητον ἀποιήνας τα μαλϑιι-
᾿ Η » ᾿ γ ᾿ ὴ“" ἃ “
χὸν χαὶ ἀνόητον ἀποιρήνας οἴπε χαὶ ἀγεγνῆ 490.
ς. 34. αὐτέχα [μάλα] βάλλων -τὸ αὐτίχα μάλα βάλλων ν. 491.
4835. 486.
ς. 40. ὑπεχστήσοιιαι --Ξ ἀποστήσομαι ΤΌΝ Υὰν (ὑποστήσομαι 434.
435. 436).
ΑΒΥΝΕΙΟΗΕΝΌΕΒ 5ΤΕΙΙΕΝ. 91
, ᾿ ’ Ν 21 κ
6. 40. “Ετι γὰρ μέγεις --- γενόμενος -ι [Ἔτι γὰρ μένεις --- γενόμε-
γος] 430, ἀδν ἀΐο νοῦγίθ βὰν πίοιμε μδί.
6. 57. εἰ --- παράσχης - εἰ παράσχοις ν. 480.
Β. ΝΟ (οπ]θοΐυ ΓΘ.
ΒΑ. τ Βοκκον. (οὗ. τὶ (οὔοὶ. Πα. τις 3". Ῥάνάον. Ε΄. τς Ῥαῦθν.
νην. τη ἔγιίςβονθ. ἤηι. τι Παΐηι. ϑϑαΐ. τς ϑοτηπιονύνοα!.
δὲ. τις διοίψονἰδαὶ. ϑέν. τις ϑέρμυο.
Περὶ τοῦ ἐνυπνίου.
ο, 8, χαὶ τόγε πρῶτον ἐχεῖνο χαὶ σύνηϑες τοῖς ἀρχομένοις ἐγί-
γγετο τι χαὶ τόγε πρῶτον ἐχεῖνο τὸ σύνηϑες τοῖς ἀρχ. ἐγίνετο ϑϑάϊ.
6. 4. τὴν νύχτα ὅλην ἐννοῶν --- τὴν σχυτάλην ἐννοῶν δὲ.
ὁ. 8, εἰ δὲ τούτων εἰς γένοιο -- εἰ δὲ τούτων εἷς ἔσῃ ΒΓ. ---
διαπταίουσα χαὶ βαρβαρίζουσα πάντοθεν τι διαπταίουσα χαὶ βαρ-
βαρίζουσα πάμπολυ ϑὐάϊ. (θ658οὸν τὰ πολλὰ ἔν. Ὦ.
6, 9. ἀλλ᾽ αὐτὸ μόνον ἐργάτης χαὶ τῶν ἐχ τοῦ πολλοῦ δήμου εἷς,
ἀεὶ τὸν προὔχοντα ὑποπτήσσων -- ἀλλ᾽ αὐτὸ μόνον ἐργάτης χαὶ
τῶν ἐχ τοῦ πολλοῦ ϑήμου, εἰς ἀεὶ τὸν προὔχοντα ὑποπτήσσων δϑαϊ.
(τῶν ἐκ τοῦ πολλοῦ ϑήμου ἐς ἀεὶ προὔχοντα ὑποπτήσσων 430).
ο, 10. τὴν ψυχήν, ὅπερ σου χυριώτατόν ἔστι, καταχοσμήσω --α τὴν
ψυχήν σοι, ὅπερ χυριώτατόν ἔστι, χαταχοσμήσω }».
6, 11. χἄν που ἀποδημῆς τι χἄν ποι ἀποδημῆς (οὗ.
6, 12. ὁρᾷς τὸν Αἱσχίνην ὡς τυμπαγνιστρίας υἱὸς ἦν; ἀλλ᾽ ὅμως
αὐτὸν δι᾽ ἐμὲ Ῥίλιππος ἐϑεράπευσεν --- ὁρᾷς τὸν «ϊσχίνην, ὃς τυμ-
παγιστρίας υἱὸς ἦν, ὅπως αὐτὸν δι᾽ ἐμὲ φίλιππος ἐϑεράπευσεν ϑϑά!.
6. 18, ἀφεὶς δὲ αὐτοὺς τηλιχούτους --Ξ ἀφεὶς δὲ σὺ τοὺς τηλιχού-
τοὺς ἥηι.
ο. 15, ὑφηνιόχει --- ἡγιόχει ΚΡ. (ἀδν ἀθδι ἴῃ ἀδ πϑαβίθη Αὐδβαθθ" )
ΖῸΡ [οβαγὶ ἀδὺ Ηδη βοῦν [ςᾺῸ6ἢ σαν ὑοκ Κεβγὶ). - ἀρϑεὶς δὲ εἰς ὕψος ἐγὼ
ἐπεσχόπουν ἀπὸ τῆς ἕω ἀρξάμενος ἄχρι πρὸς τὰ ἑσπέρια πόλεις χαὶ
ἔϑνη χαὶ δήμους --ἰ ἀρϑεὶς δὲ εἰς ὕψνος ἐγὼ ἐπεσχόπουν --- καὶ πόλεις
χαὶ ἔϑνη χαὶ δήμους ϑδιϑάϊ. (ἀρϑεὶς δὲ χαὶ εἰς ὕψος --- πρὸς τὰς ἑσπε-
ρίας πολεις 480).
ο. 11. ὡς ἐδόχει αὐτῷ καίεσϑαι ἡ πατρῴα οἰχία --- ὡς ἐδόχει αὐτῷ
“.Ἀ -
πυρχαϊὰ εἶναι ἐν τῇ πατρώᾳ οἱχίᾳ δύάϊ. (ὡς ἐδόκει αὐτῷ καὶ τὰ ἐν τῇ
.
ψ 5. ΡγΟΡΘΡορθη οἷπον Καὶ εἰβοῦθη Αὐϑρᾶθα ἀδ5 [ῳποΐαη νοιῃ ΡΓΟΐ6550Ρ
ΕΟΥ, Ἐνίϊζβοιο ἱπ Ἀοβίοοκ. (1800).
99 ΥΕΒΖΕΙΟΗΝΙΒ5
πατρώᾳς οἱχίᾳ 430. ὡς ἐδόχει αὐτῷ πυρχαϊὰ ἀναστῆναι ἐν τῇ πατρώᾳ
οἰκίᾳ ἢ 4...
Χάρων.
ς. 4. ϑοχεῖ μοι ἀπέϑανόν τινα τὴν μεγαλουργίαν ἔχειν -α
δοχεῖ μοιε ἀμήχανόν τινα τὴν μεγ. ἔχειν 8ϑαϊ.
ὁ. ὅ, ἐπιχυλινδείσϑω -- ἐπιχυλινδέσϑω (οὗ.
6. θ. ἀλλὰ βούλει κἀγὼ --- ἐρήσομαί σε --ι ἀλλ᾽ εἰ βούλει κἀγὼ ---
ἐρήσομαί σε Οοῦ.
6. 1. Ὁρᾷς; ὀνειδιστιχὸν τοῦτο ἐς τὴν τέχνην τὶ 'ῶς ὀνειδιστι-
κὸν τοῦτο ἐς τῆν τέχνην. ϑδῥαϊ. --- πολλὰ ῥδαψῳδοῦντος ἀχούσας τι
ῥαψῳδοῦντος πολλὰ παρακούσας ΕὟ., ἀον )εάοοιι ἀΐο ΝΥ οτῖδ ἰη [οἱ σοπάθν
Ονάπυπρ μαῖ: πολλὰ ῥαψῳϑδοῦντος παρακούσας.
6. 11. πλοῦς μαχρὸς --α πλόες μαχροὶ δὐαϊ.
6. 12. ἀποφαίνειν --- ἀποφανεῖν Πα.
ς. 14, ἄγαμαι Κλωϑθοῦς γεννικῆς" χαὶ αὐτοὺς, ὦ βελτίστη, κεὼὶ τὰς
χειραλὰς ἀπότεμνε τι εὖ γε ὦ Κλωϑοῖ, γεννιχῶς χαῖὶ᾿ αὐτοὺς, ὦ β., κ.
- ἀπότεμιγνε. (οὗ. (αν ἀὰ55 νοη τὶν νὸν Αλωϑοῖ πἰπζυροβοίζι ἰδὲ ὦ).
6. 156. διατριβὴν --α τύρβην θ 4.
6. 17. τί γὰρ οὐκ ἂν ποιήσειεν Ξε τέ γὰρ ἂν ποιήσειεν ΕἾ.
6. 20. ἀνάγχη τὸν μὲν γυμνὸν οἴχεσϑαι τα ἀνάγχη αὐτὸν μὲν γυμ-
γὸν οἴχεσθαι ϑϑαϊ.
ς. 24. οἷά ἐστι τὰ τῶν κακοδαιμόνων ἀνϑρώπων πράγματα [βα-
σιλεῖς, πλένϑοι χρυσαῖ, ἑχατόμβαι, μάχαι]. Χάρωνος δὲ οὐδὲ εἷς
λόγος -- οἷά ἐστι τὰ τῶν χαχοδαιμόνων ἀνθρώπων! περὶ Χάρωγος
δὲ οὐδεὶς λόγος ϑδαξ.
Τίμ ων.
ο. 2. ἀπολαύειν --- ἀπολαύσειν Οοῦ.
6. 4. “ἀποφαίνουσι τι ἀποφαγοῦσι ϑέν.
6. θ. ἐχ τῆς Οἴτης --Ξ ἐχ τῆς Αἴτνης δ᾽. --- ἐπιδείξαιο τε ἐπίδει-
ξαι (Οὐοὗ.
6. 7. ὁ νεόπλουτος --ἰ [ὁ γεόπλουτος] ϑϑαϊ. --- αὐχμηρός [αὐχμη-
ρός] ϑϑαϊΐ.
ο. 1ὅ. τὸ πάνυ τοῦτο ἀνειμένον ἀμελὲς χαὶ οὐχ εὐγοϊχὸν --- εἰ-
χότως ἂν δοχοίη τι τὸ πάνυ τοῦτο ἀγειμένον καὶ ἀμελὲς οὐχ εὐ-
γοϊχὸν --- εἰχότως ἂν δοχοίη ϑϑά!. --- χατάχλειστον ἐν ϑύραις καὶ
σχότῳ φυλάττοντας -- χατάχλειστον ϑύραις χαὶ ἐν σχότῳ φυλάτ-
τοντας δαί.
6. 20. χἄν ὄνος --α χανϑήλιος ὍΟοῦ.
6. 21. ἐπειδὰν --- μετοιχισϑῆναι δέῃ μὲ παρ᾽ ἑτέρου πρὸς ἕτε-
ρον το ἐπειδὰν --- μετοικισϑῆναι δέῃ μὲ [παρ᾿ ἑτέρου] πρὸς ἕτε-
ρον ϑϑάϊ. --- παλαιᾷ τῇ ὀϑόνῃη ττα παλαιᾷ τῳ ὀϑόγη (οῦ.
ΑΒΨΥΝΕΙΟΗΕΝΠΕᾺ 5ΤΕΠΙΕΝ. 93
ο, 28, ὄρϑιον ἐφιστὰς τὸ οὖς --ἰ ὀρθὸν ἐφιστὰς τὸ οὖς Οοῦ. ---
᾿ἀνάχτορον -- ἀνάχτορον δαϊ. ---- προσχυνῶν -- προσπτύων ϑιϑάϊ.
ο. 27. ἐντυγχάνοντες --- τυγχάνοντες (οὗ.
6. 37. ἀπαγαγὼν --- ἀπάγων Οοΐῦ. --- διχαιολογήσομαι --: δικαιολο-
γήσωμαι Οοῦ. --- τοὐναντίον δὲ --- ἐγχαλέσαιμι --- τοὐναντίον δ᾽ ἂν --
ἐγχαλέσαιμι ΒΑ.
ο. 39. ὁπόταν ---ἰ ὁπότε δα. ΒΑ.
6. 40. πάρασχε τα παράσχες 4. ΒΑ.
ὁ. 48, εὐωχείτω --ἰ εὐωχείσϑω ΒΑ. --- ἐχσείων τῶν ἄλλων --- ἔχα-
στάτω τῶν ἄλλων διαί. --- καὶ ἅπαξ --- χαϑάπαξ δϑάϊ. --- ἢν ϑέη ἀπο-
ϑαγεῖν καὶ αὑτῷ στέφανον ἐπενεγχεῖν --- χαὶ ἢν δέῃ ἀποϑανεῖν αὑτῷ
στέφανον ἐπεγεγχεῖν ϑυιάί. ᾿
6. 44. χαταδιαφϑειρόμενον καὶ σβεννύγαι ἱχετεύοντα -- διαφϑει-
ρόμεγον χαὶ χατασβενγνύγναι. ἔχετ. (οῦ. ---- ᾿Εχεχρατίδης --- Ἐχεχρατί-
δου ᾿ά. Εὶ
6. 45. ἂν ἐποιησάμην τι ἂν ποιησαίμην Οοῦ. --- παραγομήσομεν
ΞΞ- παρανομήσωμεν ΒΑ. --- ἀνιῷντο --ἰ ἀνγιῶνται ϑϑά!. -- εὖ γε ἐποίησεν
ἀφιχόμεγος --ι εὖ γε ἐποίησεν πρῶτος ἀφικόμενος (οῦ.
ὁ. 40. [Νὴ] Ξεα γηδὲ Τά. --- ἤν γε μιχρὸν ἐπιβραϑύνῃς --- ἤν γε μι-
χρὸν ἔτι βραδύνης 4. ᾿
6. 48. ἐπιπηϑᾶν --α ἐμπηϑᾶν ϑδϑάϊ. --- τοὺς ἐπὶ τραπέζης μόγον --Ξ
τοὺς ἐπὶ τραπέζης μόνον φίλους ϑ άϊ. ᾿
6. ὅ2. γαμήσεις --ἰ γαμεῖς (οὔ.
ἧδε 59. μοίρας --- μόρας ΒΑ. Ῥάγ. --- νενικηκὼς Ὀλύμπια πὺξ καὶ
πάλην ϑδι γενιχηκὼς Ὀλύμπια [πὺξ καὶ πάλην) δ'δάϊ.
2 φοδᾶ, πἂν «- λάβοι ὅ τι περ λιχνείας --- ὄφελος --- χἂν --- λάβη
ἢ ὁ τι πὲρ λιχνείας -- ὄφελος ϑιά!. -- τί τοῦτο; --Ξ [τί τοῦτο;] δά.
6. ὅ6. μάλιστα ὅλον -τα μάλιστα μὲν ὅλον ΒΑ.
5. 51. αὑτῷ ΞΞ σαυτῷ "4. --- τί; μῶν τε: μῶν τι Οοῦ. --- πρὸ γοῦν
τες σρὸ δ᾽ οὖν ΒΑ.
- ο Α ΓΙ ε΄ Ἁ ᾿
6. 58, ὅλως τὸ σύνταγμα --- ὅλον τὸ συνταγμα δϑαϊΐ
ΑΒΨΥΝΕΙΟΗΌΝΘΟΕΝ θΕᾺ ΟΟΡΙΟΕΒ ΜΑΒΟΙ͂ΑΝΙ
ΑΜυνοϊοναησοη ἀον (θά! 65 Μά οΙδῺη ἢ) 434. 43ῆ. 430
γο ἄοῃ Τοχίο ἐϊθϑοῦ ΑὐϑσΆθ6.
Χάρων" ἢ.
ς. 1. ἐς] εἰς 434} στερόμενοι] στερούμενοι 434 ἢ ἐς δέον) εἰς
δέον 434 | [ἢ] ἀντλεῖν] ἀντλεῖν ομπε ἢ 484. 485 εἴ τινα λάλον νγε-
χρὸν εὕροις] εἴ τιν᾽ ἄλλον νεχρὸν εὕροις 484. 485 | δικωπέαν) δι-
χωπίαν ἕλχων 434 χαϑάπερ γὰρ] χαϑάπερ οἰπο γὰρ 434. 485 ἢ
ς. ῶ. ὁπότε φίλος τις] ὁπότε καὶ φίλος τις 484. 485 | ἀνελϑ εῖν
δυνατὸν ἣν] δυνατὸν ἣν ἀνελϑεῖν 434 } ὑψηλόν τι] τι ἀθουβθβοινγῖο-
Βοη ἰῃ 434, ἴθ} ἴῃ 435 [}
ς. ὃ. καὶ τὸ χῦμα] χαί τι κῦμα 484. 485 | συνεχϑραμεῖν) ὑπεχ-
ϑραμεῖν 485 [] τῷ πνέοντι] τῷ πνὶ 484. τῷ πνεύματι 480 || τὸ βέλτιον)
ὰ ω
τὸ βέλτιον 434} ὁ Καύχασος οἴπε ΑὐΕΚ6ὶ 484. 485 ἢ οὑτοσὶ] ἐχεινοσὶ
435 || -συγχαμεῖν δέ τι] τι ἀθενροβομγίουθη ἱπ 494, ἴθ ἰπ 4835 Π ἐϑε-
λῆσαί ποτε) ποτε ἀθογρεβομγίθθοπ ἰῃ 494 [}
ὁ. 4. ἀμήχανον] ἀπίϑανον 484. 485 αὐτέχα] [ἐλ]ῖ ἰπ 484} χαὶ
τοῦ ἀδελφοῦ τοῦ ἐμοῦ πέρι τοῦ Ἡρακλέους] χαὶ περὶ τοῦ ἀδελφοῦ
τοῦ ἐμοῦ τοῦ Ἡρακλέους 434. 485 ἢ} ἢ τένος γὰρ] γὰρ ἴεμ!ε ἱπ 484 ἢ ἀρ-
χιτέχτων] ἀρχιτέχτων Ὅμηρος 484. 435 [ ἐξειργάσμεϑα] ἐξειργασά-
μεϑα 434. 485 ᾿ αὐτῷ] αὐτῇ 485 ἢ}
ς. ὅ. παπαῖ] παπαί 434 [[ ἀπομηκύναντες] ἀπομηχύνοντες 491.
435 |} ἀσφαλῶς] ἀσφαλῶς γὰρ 484. 485 ᾿ ἐπιχυλινδέσϑω ἐπικχυλιγ-
δείσϑω 434. 430 [ πέρα] πέραν 434} ἐϑέλεις) ἐθέλοις 434. 495 ]
ἐπείπερ δὲ] καὶ ἐπείπερ 484. 435 ἀπολαβόμενος] ἀπολαβόμενοι
434, 485 ᾿}
ο. 6. ἐδεόμην] ἐδεόμην δὲ 434. 48 [Π ὅτε αὐβροίαββοη θὸν ἄθεγβεο-
Ἢ 5. ἄδη Αυΐδαϊζ: Ὠΐϊθ [υποϊαηϊβοιοη ἢδηἀβονε ἔθη δαΐ ἀθν ΜάγοιΣ-
ΒΙΒΙ οἴ οΚ Σὰ νεποάϊς ἱπὶ Ἀποὶη. Μυ8. 1859. 4. Ηεΐ Ρ. 018 Π᾽.
Ἠ Ἀῖο [μοβαγίθη σὰ Τγαῦπι βἰηὰ θογοὶἰ8 ἃυροάνυοκί ἰη [αιοϊαμὶ δονη-
πέμηλ δἴυο υἱέα Ϊαοϊαπί. Εὰ οοαϊοῖδις Μαγοίαπίς γδοορπουΐξ «Τ[μἰ. ϑοπΙΠΊΘΥ
ὃγοά. ἈΑποΐαπι 1859.
ΝΟΝ ΕΜ ΤΕΧΊΕ. 95
βοδγίερθη πη 434 ! ἀχούσας γάρ] ἀχούσας γε 434. 435 || τέ δαὶ τοῦτο
ἣν] τί δὲ τοῦτο ἣν 484. τοῦτο δὲ ἦν οἰπε τί δαὶ 488 [}
6. ἴ. αὖ τοι] αὐτ᾽ 484. αὗτοι 485 ᾿] ὄφρ᾽ εὖ γινώσκῃς] ὄφρ᾽ εὖ γι-
γώσχοις 484. ὄφρ᾽ εὖ γινώσχεις 435 [[ ἀλλ᾽ εἰ βούλει] ἀλλὰ βούλει 484.
435 [ χἀγὼ] καὶ ἐγὼ 484 ᾿ ὡς ὀνειδιστικὸν] ὁρᾷς ὀνειδιστιχὸν 434.
485 [Π[| ἐς] εἰς 434 ῥαψῳδϑοῦντος πολλὰ παραχούσας] παῤῥαψῳδοῦ-
γος παραχούσας, ἅπιὶ Ἀαπάς πολλὰ ῥαψῳδοῦντος παρακούσας 434,
485 [[ ὁ Ποσειδῶν] ομπθ Αὐεκοὶ 484. 485 [ ὠρόϑυνε! ὠρόϑυνεν 484
τ τας πα
ο. 8. τές γὰρ δδ᾽ ἐστὶ πάχιστος] τίς δδ᾽ ἐστὶ κάκιστος 434 ἢ φέ-
ρει} φέροι 484 μηδὲ ξυνεὶς] μὴ ξυγνεὶς 434. 43 ἔα τοῦτον] ἑαυτὸν
τὸν 485 [[ γέλωτα ἡμῖν παρέξοντα)] ἡμῖν γέλωτα παρέξοντα 434 Ι
6. 9. ἐχεῖνο] ἐκεῖνον 484, 485 [ ἐλασείοντι] ἐλάφονει 494, 488 ||
χἀχεῖνος) ἐχεῖνος 484, 435 χρυσός] χαὶ χρυσός 434. 435}
ς. 10. αὐτὸς ἀξιοῖς] αὐτὸ ἀξιοῖς 434. 439 Ι
ὁ. 11. εἰ μὴ ἄρα] ἢ (ἀαταιῇ [οἱρὲ εἶπε Βαβυν) ἄρα 434 Ϊ[χαὲ φόνοι]
ἢ π6 χαὶ υπὰ φϑόνοι 5ιαϊὶ φόνοι 434. 435 || πλόες] πλοῦς 434. 485 [] μό-
λυβδος) μόλιβδος 484 {[| τὴν ἀβελτερίαν] ἰπ 484 ἰδὲ τὴν νοη βρᾶϊοιον
Δ" μἰηχυροῆίρι. ἀβελτηρίαν 434. 480 { μοι δοχεῖν] μοι δοχεῖ 434
ὃ ; :
6. 12. νὴ 4 κα] νὴ “0 484 {[0Ο δῆλον ὅτι] δηλαδή 484. 485 || ϑ9έ-
λεις]} χελεύεις 434. 435 Π αὖϑις δυβροίαββθη ἀθδὺ ἀθονροβομγίθθθη ἴῃ
484 ἱ ἐκεῖνός γε] ομπο γε 494. 485 [[|ἢ «Ῥωχεῦσιν] οἶπο ἢ 484 [ἢ Βοιω-
τοῖς ἢ “ελφοῖς] ἢ “Ιελφοῖς ἢ Βοιωτοῖς 484. 435 ἢ}
ο. 18, τὴν παῤῥησίαν καὶ τὴν ἀλήϑειαν)] τὴν ἀλήϑειαν καὶ τὴν
παῤῥησίαν 434. 485 [[ ὑπ᾽ ἐχειγησὶ] ὑπ᾽ ἐχείνης 484. 435 || χαὶ τὴν χε-
φαλὴν γε γε ἀβενβοβοιγίθθθη ἰῃ 434, ΓΘ} ἴῃ 435 [} ἂν αὐτοὺς] αὐτοὺς ἂν
434. 485 [}
ΟΝ 14. ἡγούμενον) οἰόμενον 435 εὐγε ὦ Κλωϑοῖ γεγγιχῶς χαῖ᾿
αὑτοὺς] ἄγαμαι Κλωϑοῦς γεννιχῆς" χαὶ αὐτούς 484. 485 ἐγὼ δὲ γε-
λάσομαι τότε] ἐγὼ δὲ τότε γελάσομαι 434. 435 ᾿ χομίέζοντας] κοιί-
ζοντα νοι δράϊογθν Ηδπὰ πἰηζυροίίρι “ἀ. ἱ. ς ἰπ 434} ᾿ ,
ἔπ" 15. τύρβην] διατριβὴν 434. 485 || χαὶ δείματα) καὶ ἄνοιαι, νοι
δράϊογον Ηαπὰ ἀαναρογρθβομγίθθθη χαὶ δεέματα 484 [ ἄνοια] ἄγνοια ἀξ
485 }} καὶ ξυμπολιτεύεταί γε] καὶ ξυμπολιτεύεται καὶ 434. 485 [ἢ ἡ
00γη] οἶπο Αγεῖκοὶ 434, 435} αἱ ἐλπέδες) αἱ δυβροίαββθη ἃθδὺ νοὴ βρᾷ-
ἰέτον απὰ ἀν βουβοβοιγίθνθι 434. οἱ 435 [ ἐμπίπτων ἐχπλήττει] ἐχ-
δεν ἐμπίπτων 484. 435 ||} ἀναπ τάμεναι κυρ ΤΡ αρδΣ 434 || ὅπερ)
ὥσπερ 434. ὥσπερ 485
ς, 10. χατόψει] ἐπόψει 431. 430 | ἠἡοτῆσϑαι ξυμβέβηκεν)] ἠρτῆ-
96 ΑΒΥΨΕΙΟΗΌΝΟΕΝ ΒΕᾺ ΟΟΡΙΟΕΚ ΜΑΒΟΙ͂ΑΝΙ
σϑαι χαὶ ξυμβέβηχεν ἐχεῖνον) ἐχείνῳ 4384. 485 [ τοῦτον] τούτῳ 434,
435 [[ ἀνασπασϑεὶς] ἀναπτὰς 484. 485
ς. 17. πολὺ τὸ ὀττοτοῖ καὶ αἰαὶ] πολὺ τὸ ὀττοτοὶ καὶ τὸ αἷ αἴ 434 }}
ἢ τέ γὰρ ἂν ποιήσειεν] ἢ τί γὰρ ἂν οὐκ ἂν ποιήσειεν 484. ἢ τί γὰρ οὐχ
ἂν π. 485 ἢ ὁ ἄϑλιος] οἰπο Αγεῖκοὶ 434,485 ὁ χαίρων] ὦ χάρων 434.
485; ἅπι Ἀδπάθ νοὴ 434 ὁ χαέρων ᾿] ἑπτέτης] ἑπταίτης 434. 435 | γεγγω-
μένῳ] γενομένῳ 485 εἶπον τῶν] ἐπιόντων 434. 48δ: ἀπ απάδ νοὴ
434 εἶπον
6. 18. γον ἢν γοῦν ἰδὲ ἴῃ 494, 435 ἀδὰ5 Ζείοιδη [ἂν ἀΐθ Ῥουβο ἀ65
Ηστιοβ [ἡ ἂν εἴη] οὔπο ἄν 434
ο. 19. ον ἐϑέλω δῖ ἴῃ 484, 435 ἀδ5 Ζοϊον θη [ν ἀϊο Ρογβοη ἀθ5 (}ὰ-
γοη [δ᾽ οὖν] γοῦν 484. 435 {[0ὄῳχαταράττοντι] χαταρράττοντι 434}
φυσαλίδας! φυσσαλίδας 434 [εἶτα] ἔπειτα 434. 485 }
6. 20. λέγων] λέγω 4384. 485 [ἀπάγοι] ἀπαγάγοι 484, 485 || αὐ-
τὸν μὲν) τὸν μὲν 484, 485 ἢ
6. 21. γοῦν] δ᾽ οὖν 434. δ᾽ αὖ 435
ο. 22. πεποιημένος] ποιησάμενος 434 καίουσί τε] οἶπα τε
434. 435 [Π ἐς τὰ] εἰς τὰ 434 |[ δύναιντ᾽ ἂν] δυναῖτ᾽ ἂν 434 {ΠΟ ἔπα-
σχες] ἔπασχον 434. 485 [τῆς ἀνοίας] ἴεμ!ε πὶ Τοχί; ἰδὲ ἀΡ6 ἂμ
Ἀαδπάθ μἰπζυρθβοινίθθοη ἰπ 434 [ διαχέχριται)] χέχριται 434} ὅτ᾽ ἄτυμ-
βος] ὅστ᾽ ἄτυμβος 434 || Θερσίτῃ δ᾽] Θερσίτη δὲ 434}
ς. 238. ἀνέμγνησάς με] οἴπο με 434. 485 || ἐχεῖγο)] ἐχεῖϑεν 434, 435
Σαρδαναπάλλου] Σαρδαγαπάλου 484 τάφρος] τάφος 484. 435
καταλείπεται) καταλέλειπται 494 παπαῖ] παπαί 484 || Ἴλιος] ἴ6}}!
πὶ Τοχί, ἰδὲ ἀθδὺ δἂπὶ απάδ ἰηζυροίαρι
ὁ. 24. στρατηγὸν ᾿Οϑουάδαν)] Ὀϑρυάδην στρατηγὸν 434. 435
ἀνασπάσαντες) ἀναστήσαντες 434. 435 || χαταβάντες ἤδη καὶ] οἰπο χαὶ
434, 435 || οἷα --- ἀνϑρώπων" περὶ Χάρωγος δέ] οἷα ---- ἀνϑρώπων
πράγματα, βασιλεῖς, πλίνϑοι χρυσαῖ, ἑκατόμβαι, μάχαι. Χάρωνος δὲ
484, 485,
Τίμων.
6. 1. ἅπαντα γὰρ ταῦτα λῆρος] οἶπο ταῦτα 486
τὴ
6. 2. ἀπολαύσειν) ἀπολαύειν 484. 436 {[ πάντη] πάνυ (τὴ νοι
βράϊξογον Ηδπὰ ὕβουροβοννθ ρθη) 494 ἡ ϑερμουργὸς] ὕβονροβοδγίθθθη
πάντολμος ἴῃ 486 || λημιᾷς δὲ] λημῷᾷς γὰρ 484 | ἀμβλυώττεις] ἀμβλιώτ-
τεις 4806
6. ὃ. ἐν ἀχαρεῖ χρόνου] ἐν ἀχαρεῖ χρόνῳ 480 Ϊ
6. 4. ἔτι σοί] [Δ] ἴῃ 480 [ ἀποφανοῦσι] ἀποιςαίνουσι [ σου τὸν
γεὼν] σοι τὸν νεὼν 430 οἱ δὲ] ἀδονροβοιγίθθοπ τεγὲς ἰη 436 [«Ῥαέ-
ϑοντες] (φαέϑωγες 430
6. ὅ. εἰς ὕψος] ἐς ὕψος 436 | οὐχέτι οὐδὲ] οἰπο οὐδὲ 434. 43.
ΥΟΝ ΕΜ ΤΕΧΤΕ. 97
430 || οὐδὲ προσβλέπουσιν] οὔτε προσβλ. 436 || χάχ] κὰκ 484 { ἀπηρ-
τημέγοι] ἀνηρτημένοι 436}
ο, θ, ἐπὶ ταύτην τὴν ἐσχ.] ὑπὸ ταύτην τὴν ἐσχ. 436 [ τεττάρων)
τεσσάρων 480 || ἀναῤῥιπίσας] ἀναρριπήσας 430 { «4]1τνης] Οἴτης 434.
495. 480 [ τὴν φλόγα] καὶ τὴν φλόγα 430 [Π[| ἐπίδειξαι] ἐπιδείξαιο
περὶ σοῦ
494, 48, 480 περὶ σοῦ χαὶ τῆς ἐχεῖ ταφῆς] τῆς σῆς ταφῆς 454{
6. 1. φίλοι) δυβρθδββθη ὑπὰ γοη βράϊογον Ηδπὰ ἀνα θονρβομνίθθθη
ἴῃ 430
ο. 8. εὐήϑεια)] συνήϑεια 430} αὐτοὺς] χαὶ αὐτοὺς 43θ [} εἰ δέ τις]
εἴ τις 480 οὐδὲ προσβλέποντες] ἢ προσβλ. 436}
6. 9. ἐπ᾿ ὀλέγον] οἴπθ ἐπ᾿ 436.
α. 10. οὕτω] οὕτως 436} ἐπισχευάσω] χατασχευώσω 434 Ϊ μηδὲ
ὅλως εἶγαι [τινας] ἡμᾶς τοὺς ϑεούς) μηδὲ ὅλως εἶναί τινας ἡμῶν τῶν
ϑεῶν 480} περὶ τῇ πέτρᾳ] περὶ τὴν πέτραν 484 ᾿ τιμωρία] τιμω-
ρίαι ἢ
ο. 12. εἰς ἐμὲ] ἐς ἐμὲ 484 ἐξεώϑει) ἐξώϑει 430} πέμπε με]
οἰπθ με 496 [| ἄϑλιοι)] ἄϑλον 436 ἀμελητὶ) δα ββ δἰαββθῃ πὰ γοη βρᾶ-
ἰθγον Πδπὰ ἀν θεν βομνίθθθη ἰη 430, ἀμελλητὶ 435
ο. 14, εἰς ὑπερβολήν] ἐς ὑπ. 430 {[ χαὶ χατεἐγέλας] οἴπο χαὶ 434 Ι
ἐμπαροινήσει)] ἐμπαροινήσοι 434. 435. 436 [ ἄδικα ταῦτα, πάλαι μὲν
ἐχεῖνα)] ἄδικα ταῦτ᾽ ἐχεῖνα 434. 435. ἄϑδιχα ταῦτα σου πάλαι μὲν
ἐχεῖνα 436}
6. 15. χαὶ ἀμελὲς | ἀμελὲς χαὶ 434. 485. 480 {[ ϑύραις χαὶ ἐν σχό-
τῳ] ἐν ϑύραις χαὶ σχότῳ 434. 435. 480 [τὸ φῶς] οἶιπο τὸ 436 Ι ὡς
μηδὲ] ὡς μὴ 436
ὁ. 10. γήμας γυναῖχα) γυναῖχα. γήμας 436}} ἂν ἐϑέλοι] οἴπο ἂν
ν
4380 ἀπάγοι] ἀπάγω 484. ἀπάγων 43 Ϊ
6. 117. ἐπ᾿ ἀρότῳ] ἐπαρῶτο 486 {ὁ δὲ] γενέσϑαι πατὴρ 486}
ο, 18. ἐχ χοφίνου) οἰπθ ἐχ 4830 [ χύτους] κύματος 434. 435. 430 ]
ὁ. 19. ἢν μὴ ἐμφράξηται] εἰ μὴ ἐμφράξεται 484. 485 [}
α. 20. οἶδ᾽] οἶδα 486 || γοῦν] οὖν 434. 435 [| ἐγώ γε] ἐγὼ δὲ 436
χϑὲς μὲν] οἰπο μὲν 480 [[ χανϑήλιος) χἂν ὕγος 434. 435. 438 [ ὅμως]
ὥμους 480 [
6. 21. [παρ᾽ ἑτέρου] παρ᾽ ἑτέρου 434. 435. 436 Ι| προσπετομέγην)
προσπεταμέγην 484, 438 [}
ο. 22, ϑεῖ ] ϑέει 486 {[ ΤΊιβίου] Τιβείου 434. 435}
ο. 28. [ἄλλως] δυββοίαββοι πὰ νοι βράξογον Ηδπὰ ἀδγθορροβοιγίθ-
ΟΥ
θη ἱπ 480 [ ὀρϑὸ»] ὀργνίϑιον 434. 435. ὁρ ϑὲ τιὶϊ οἶπον Ἀδβαν Ζυν βοιθη
Γιαςίδη 1. ν
ο8 ΑΒΥΨΕΙΟΗΌΝΘΟΕΝ ΒΕᾺ ΟΟΡΙΟΕΒ ΜΑΒΟΙ͂ΑΝΙ
0 πυπὰ 9 430 [προσπτύων] προσχυνῶν 484. 435. 430 [ ἄχρι] ἄχρις
485. 480 [[ εὐμορφότερον] εὐμορφώτερον 480 [ πλουσιώτερον δὲ]
οὐμο δὲ 436 [[ςἐχχέῃ] ἐχχέει 485. 480 ἢ
ς. 24. ἄχρι] ἄχρις 480
ταῖς
ο. 25. ἐν ταῖς πόλεσι] ἐν πόλεσι (ταῖς ἰδῖ νοη βράϊονον Ηδπὰ ἀδυὶϊ-
ΒΡ Θβοδτθθ6η) 484 ᾿}
ὁ. 27. τυγχάνοντες) ἐντυγχάγοντες 434. 485, 430 |}
6. 28. τὰ ποῖα] οἴπθ Αὐὔεῖκοὶ 4806 [|μαλαχέα] ἡ μαλακία 484}
6. 29. ὡς δὲ λεῖος εἶ χαὶ ὀλισϑηρός, ὦ Πλοῦτε)] ὡς δὲ λεῖος εἶ
ὦ Πλοῦτε χαὶ ὀλισϑηρός 484) δυσχάτοχος] δυσχάϑεχτος 4834} οἶδ᾽]
οἶδα 434 [[|ωΆ ἀλλὰ μεταξὺ] ἀλλ᾽ ἤδη ἄλλο 4380 [ ἤδη οὐ] οἰπο ἤδη
4834 | οὗπερ] ονπερ 436
6. 80. πρὸς ὑμᾶς) παρ᾽ ὑμᾶς 434} ἐχόμενος τῆς χλαμύδος] τῆς
χλ. ἐχόμενος 430 [[ ἄχρι] ἄχρις 480 Ἐ
α. 81. ἡ Καρτερία τε] ἡ Καρτ. δὲ 480} ἀνδρεία) ἀνδρία 434}
ο. 32. αὐτὸν] ἴθ! ἰπ 484 { ἀφαιρεῖσθαι) ἀφαιρεῖσϑε (ἄον Ἰοἰξίο
Βυοβιβίαθε ἰβὶ γαἀϊγι) 434 [}
α. 34. οὑτοσὶ] οὗτος 4306 Ι
ο. 356. ὑμῶν δέομαι) δέομαι ὑμῶν 436 Ἐ
ο. 306. ὦ] ἔεμ!ε ἴῃ 436 | ἐπαίδευεν) ἐπαίδευσεν 436 {}
6. 31. τὸν ἀγρὸν τουτονὶ] τουτονὶ τὸν ἄγρον 434} φιλοπόγως])
φιλοφρόνως 480 [ ἐργαζόμενος) ἐπεργαζόμεγος 484. 4858 {΄ ἀπάγων)
ἀπαγαγὼν 484. 485. 430 [[ παρὰ τῆς δικ.) περὶ τῆς δικ. 436} ὦ Ἑρμῆ
ἄπιϑι) ἄπιϑι ὦ Ἑρμῆ 430 | δικαιολογήσωμαι) δικαιολογήσομαι 434.
480, 486 { Ἑρμῆν] ἑρμὴ 434}
6. 38. ἐχρῆν μὲν] ἐχρὴῆν μέντοι 484, 435, 4306 [[περίβλεπτός τε
χαὶ ἀοίδιμος δι᾽ ἐμὲ] περιβλ. δέ τοι κ. α. δ. ε. 434. περίβλεπτος δι᾽
ἐμὲ χαὶ ἀοέδεμος 485 [ τοὐναντίον δᾶν] τοὐναντίον δὲ 484. 435. 436}
χλανίϑος] χλαμύδος 434 ᾿} τὴν διφϑ.} οἰνπὸ ΑΥΕΚΟῚ 486 [ μηχέϑ᾽ μήϑ'
434, 435 [ μοι] ἴδμ!ε 436}
.39. ὁπότε) ὁπόταν 484. 485. 486 [ ἐμβάλλεις] ἐμβαλεῖς 434}
. 40. παράσχες] πάρασχε 484. 485. 430 {
. 41. ἄγε] ἄγε δὴ 484 ||} τοσοῦτον χρυσίον] χρυσ. τοσοῦτον 434}
. τὸν αὐτὸν) τὸ αὐτὸ 480 [}
. 48, ν] εἰ 481 δεχώμεϑα)] δεχόμεϑα 484 ἢ εὐωχείσϑω) εὐω-
χείτω 484. 485. 490 [[ ἑχαστάτω])] ἐχσείων 484. 435. 436 χαϑάπαξϊ
καὶ ἅπαξ 484. 485. 486 [0 χαὶ ἢν ϑέη ἀποϑαγεῖν) ἢν δέη ἀποθανεῖν
η 434. 435. 436}
ο, 44, διαφϑειρόμενον καὶ χατασβεγγύναι] χαταδιαφϑειρόμενον
ΥΟΝ ΠΕΜ ΤΕΧΤΕ. 99
καὶ σβεννύναι 481. 485. 4380} ἀναχῦψαι) ἀνανῆψαι 436 [} Ἔχεχρα-
τίδου)] ᾿Εχεχρατίδης 434. 485. 436 | ἐπεψήφισε) ἐπεψήφησε 436 [}
6. 45, ἐν ποιησαίμην] ἂν ἐποιησάμην 434, 435. 436 Ϊ παραγο-
μησωμεν] παρανομήσομεν 484. 485. 436 [ ἀγιῶνται] ἀνιῷντο 4384,
455, 480 ἢ αὐτοὺς] αὐτοῖς 484} φέρ᾽ φέρε 484} πρῶτος ἀφικ.]
ΟἾπο πρῶτος 434, 435, 436 [
ὁ. 40. εὐμορφέτατε] εὐμορφώτατε 436 Νηϑδὲ] νὴ 434. 435.
436}
ὁ, 41. ἀγρὸν ὅλον παρ᾽ ἐμοῦ] παρ᾽ ἐμοῦ ἀγρὸν ὅλον 484 [Ππροῖ-
ΧΑ] δυββ ]αβϑοπ ὑπὰ γοη βράϊογον Ηδηὰ ἀθου βομγίθθθη ἴῃ 430 Ϊ προ-
σενέτειγεν)] προσέτεινεν 4836 Ἀ
6, 48, ἐμπηδᾶν] ἐπιπηδᾶν 434. 435. 436} τοὺς --- φίλους] οἴπθ
7
φέλους 484, 485, 430 [| χολάχωγ) δῶ 490 [[χαὶ σὲ φιλοφρονήσο-
μαι] ὡς χαὶ σὲ φιλοφρονήσομαι 484, 435. χαὶ σὲ φιλοφρογήσωμαι
οἢπὸ ὡς 436 [}
6, 49. γινόμενον] μὲν 436 [
6, ὅ0. πρὸς ᾿Ἵχαρναῖς)] πρὸς χαρνέας 434. 435. 438 Ι
ο. 5]. δεδόχϑω])] δέδοχται 434, 435 Ϊ καὶ χοιγῇ] οἴπθ χαὶ 436 Ι
παρὰ τὴν τῊ περὶ τὴν 419. 486 ἀχτῖγας ἑπιτὰ] ἑπτὰ ἴδ] ἰπ 436 Ϊ
στεφάνοις) στεφάνοις ἑπτὰ 434, 435. 436} τῇ ἥ
ϑέλῃ] ἐϑέλοι 480 ἐπρωνοῖνυυ,....
. 52. παρὰ σὲ] περὶ σὲ 430 γαμεῖς ἔτι] γαμήσεις ἔτι 434, 435.
Αὐρνηας ὁπ ἔτι 430} χαϑαρῶς) χαϑαρὸς 434. 4385 ἀστὸς] αὐτὸς
Ὁ. ὅ9., ἂν πάϑοιμι)] οἰπα ἂν 434. 435. 436 [μόρας] μοίρας 434
ὑποα ἊΝ [ Ὀλύμπια [πὺξ χαὶ πάλην] Ὀλ. πὺξ χαὶ πάλην 434, 435.
6. ὅ4. οὐ Θρασυχλῆς) ὁ Θρασυχλῆς 4380 [γοῦν] Γ6]ξ ἱπ 436 Ι
σωφρονιχὺς} σωφρονισχὸς 454. 485. 4380 || χαρύχης] χκαρύχλης 480
ὁ. δὅ, χἂν --- λάβῃ ἢ ὅ τι περ λιχνείας -- ὄφελος] κἂν --- λάβοι ὅ
τι πὲρ λιχγείας --- ὄφελος 434. χἂν ---. λάβοι ὅτι περὶ λιχνείας --- ὄτρε-
λος 430} ἐπὶ τῇ χύλιχι] ἐν τῇ χύλιχι 430 Ϊ πάγνσοφόν τι τὰ
πάψουν σοφόν τι χρῆμα 430. πάνσοφον τὸ χρῆμα 484. 485 || [τί τοῦτο;
τί τοῦτο 454.485. 480 | παπαὶ] παῖ 434. 435. παπαί 436. Ἰ
6. ὅθ, τὸν πλοῦτον σου τεϑηπότες] τὸν πλ. σοι τεϑ. 434. 435
480 μάλιστα μὲν ὅλον] μάλιστα ὅλον 434. 485, 4380 ἀνδρὶ ἀ αϑῷ
ὄντε] ἀνδρὶ ἀγαθῷ ὄντα 434. 435. ἀγδρὶ ὄντα ἀγαθῷ 436 ἢ ἀφάνννς
δὲ ὄντος, γοη βρᾶϊξογον Ηὰπὰ ἀανὰθογροβομγίθθθη ὁρῶντος 43θ Ἐ
6. ὅ7, μηδ᾽ ὀβολὸν] χαὶ μηδ᾽ ὀβολὸν 434. 485 [} σαυτῷ) αὑτῷ
484, 485, 4806 [ ἀγείς] ἀγῆς 434, ἀγεὶς 435, ἀγιεὶς 486} ἡμι-
100 ΑΒΥΝΕΙΟΓΗΌΝΟΕΝ ΠΕᾺ ΟΟΡΙΟΕΒ ΜΑΒΟΙΑΝῚ ΟΝ ΕΜ ΤΕΧΤΕ.
τάλαντον] τάλαντον 484. 485 { δίχαιος) διχαιον 4836 Ἐ παράσχης]
μόλοι 430 πρὸ δ᾽ οὖν] πρὸ γοῦν 484. 435. 430 Ϊ μῶν τι] τέ,
μῶν 494. 495. 490} Ὗὸν τέ; μῶν Ζοίομδη ἀδὺ Ῥϑύβοῦ ἀθ5 ΤΉγαβυκ 68,
νοῦ χαὶ μὴν Ζεϊενθη ἀθὺ Ρογῦβοῦῆ ἀὸβ. Του 4934. 430 Ι
6. ὅ8, ὅλο»] ὅλως 434. 485. 4386 ἀγαπαύω)] ἀποπαύω 434.
480.
ΒΕΗΝΙΟΗΤΙΟΌΝΟΕΝ.
ϑεῖϊο 8. Ζεῖ]ο 9 ἰβὲ πἰπίθν ἤδη δυββθί! θη μου τὴν μνήμην.
- 10 - 20. ἰδὲ βἰαϊὶ τέχνῃ ξὰ Ἰθβθὴ ταύτῃ.
γορίαρ ἀθν ΥΥ οἰἀπιαπηβοιθη Βαοιμαπάϊαης (ρὲ οἶμον) ἰὼ Βον η.
Ῥτυςικ τὸς Ολεὶ δομα!χο ἴῃ Βειϊη, Κι οτοταδπ ἀπαίθη - Βές. 79,
ΛΙΒΟΕΑΙΠΠῈ
ΦΟΗΒΙΕΤΕΝ ΕΝ ΜΠΙΟΙΑΝ
ΒΟ ΆΑΤτ
ΥΟΝ
ΠΠῚΠΡ ΞΟΝΝΕΒΒΕΟΡΤ.
ΖΝΕΙΤΕΒ ΒΑΆΝΡΟΘΟΗΕΝ:
ΜΙΟΒΙΝΌΣ, ΕΒ ΗΛΗ͂Ν, ΙΟΛΒΟΜΝΕΧΙΡΡΙΒ.
ΚΕΊΡΖΙΟ,
ΜΕΙΘΜΑΝΝΒΟΗΕ ΒΟυΘΗΒΆΝΡΌἊΟΝΟ.
18 δ.
ΒΈΕΈΒΕΒΚΧ
ΡΒΟΕΒΟΙΝ κὰκ Εὶ Υ. ΕΒΙΤΊΟΗΕ
Τὶ
᾿
Εἰ
Τὰ
ῳ
Δ ΒΟ ΤΟΟΚ
ΙΝ ΑΥΕΕΙΟΗΤΙΟΒΤΕΝ, ἨΟΟΗΑΘΉΤΙΝΕ
ΔΕ ΙΌΜΕΤ.
ΥΟΒΎΟΚΤ.
ἢ) 1ο ΕἸἰπ]οἰ ας Ζιπὶ ογβίθη Βάηάομθη πἱγὰ ἀΐθ αγἄηδο
ΘΠ ΠΔ]ΐθη, τυϑγιπ ἃ) Γοΐδη ἴῃ ἄθη Κγοὶβ ἀἶθβοῦ ΔΙ] Πρ’
Βἰποίησοζοθοπ. νογάθη ἰβί. Απ ἀΐθβοσ 5.616 δοηῦρο ἀϊθ Βε6-
ἸΘΡΚυηρ, ἀ855 ἀἷθ Τ,οοἰῦγα ἀθββϑθθη ἤδοὴ ἀ68 ἀ{Π ἘΠ ΕΤ 72}:
Ὁεθεγζθιριηρ ογϑὶ [ἂν ἀὰβ δ πρ! ησβα] ον βἰοἢ οἰσηθὶ απα ἀδῃδῦ
ἀδ8 δυβϑίθ ὑπὰ χυννοῖία Βᾶπάομοη [ὧν ἀΐϊθ ΖυΥΟΙΐ6, ἀδ5 ἀγι([6 [γ
ἀΐθ ογβίθ Κίᾶθβθ ἀδὺ ΟὙπιηδβίθη θδβίϊπημης ἰδέ, Αὐββογάθπι
Βομοίηΐ 65 [ἄγ αἴ Βϑυγ μοι !υηρς ἀΐθβοῦ Βοαγθοίίαπρ πἰοῃΐ ἅθον-
ἢ 58 σ, Ζζὰ δυνά μηθη, ἀδ85 θοὶ ἀδὺ ἀορρεὶίθη Αὐΐσαθο, βουνοὶ]
ἀδ5 Βοαάγ[Π185 ἀν δ ἢ} ο ἢ θη 1, γί πάθη 418 ἀὰ5 ἀδὺ Ργί-
γδιϊθοιγο Ζὰ ΒογοΚβι ἢ ἰρθη, γογζυρϑυνοῖβθ ἀδ5 Ἰοἰζίασα ἰῃ8
Αὐρο φσοίαβϑὶ νογάθῃ ἰϑβί,
5 ἀἷθ (Οεβίαϊ πῆς ἀθ8 Τοχίοβ δηθϑί τ, 50 ἰδὲ ΤῊ
[ἂγ ἀθπ Νίργίη 8 ἀυγοῖ ἀΐα Οὔϊο ἀ65 Ηδγγῃ Ργοίβββουῦῃ
ἢν. Βοηϊΐζ ἰῃ θη οἷηθ γοῃ Ἠργγῃ Ὦγ. [υἀννῖς, ἀδβο θὲ
ΒΘ} ΒΟΥ Πρ δυβροί ἢ γίθ Ὑογρ]οἰομαης ἀ65 (οἀ. Β (θεοὶ 746ο-
θ112) χὰ ΤῊΙ! φονγόγάθη, ἀΐθ ᾿θάοο μὰν ἀΐθ ἀοπηδυϊρκοὶς ἀδν
ΑΠβΆΡΘΩ ἴῃ ΔΟΥ ρσγὔββογθη ΑἸβρᾶθα γοῃ 78οοθὶίΖ βμοϑβίδισί.
Ζυμῃ ἃ 8118 μα ἀδὺ αν! {261 Μαρὶβϑίγαϊ τηἰΐ σον ηΐο"
ΠΡ γα! ᾶς ἀϊθ χὰγ ΜΙ ΟΝ βομθη ΒΙΒΙοί μος ἀδβοὶ μοί Βο ἢ ὔΓΙ 96
γοΓ ἤν ο 6 Ηδηἀβον (Α Βοὶ ὅδοοῦ 2) ΠΡ ΖΡ Βοπυίζαυηρ
ἀθογίαβθβθη. Ὠαρθβθη ἰβί 65 τὴ ΒΙβθδΡ πἰοεΐ τη δρ! ἢ) σονγθβθῃ,
ἄθη ,Οὐάθα ορίζηνιιβ' δ}8 ἀδὺ ΜΑγουβΒΙ ΒΠ οἵ Ποὶς Ζὰ γρηραϊρ χὰ
γ ΓΘ] θη, διῇ ἀθββθη ΠΟΘ ὙΠΟμρκοὶς ΟΡ 6. βοβοη 1847
Ἔα ἄδθη Αππιογκυηρθη Ζὰ βοίπον ογαΐίο αδ αγἕθ ἵπέο»"»γεξαηαὲ ρ, απι-
πιαίϊοος δὲ ογίξίοος ἐωμπααπιθηξίς ἱππέα Ῥνηιαγῖο ρἠϊιοϊορὶ οὔῇοῖο.
[ράυπὶ Βαϊανογυπι ἃρυὰ Η. ΥΥ͂. ΗδΖοηθογς οἱ 8οοΐο8.
σρῃϑοῦΐ ᾿δί, ΟἾΠΘ 5611 ἀδΓ Ζεϊϊ, 50 ΥἹ6] ἰοἢ
ἙΝ θΟΓοὶ 5 τοὶιβοιμοίιιο ΙΓ, οϑαγίθη ἱγροηὰ Εἰννὰ8
ἷ ᾿αΐζα ζιι νοῦ θη ΠΟ ἤθη.
ει πνανεπκᾶκρι ΠΑ 6 οἷ) ΒΟΥΝΟῚ ΖΓ ΚΥΠΠΚ 8185 δι. χὰ Ἐτ-
ΚΙάγυηβ, 850 σγοῖξ ταὶ ἀΐθ 1 ογαίωγ πὶ ἀΐθϑθηὶ θθὶθίθ ζΖι-
ἄπο! τ Ρ, 411685 ἂἃῃ οἰηζθίηθη (6 ] θη νον Ν
σγόββθγῃ ὑπὰ ΚΙοΐπογῃ ϑηηπ! ηβθη (Ζ. Β. γοη ἃ οἰβῖ, Μ6 ΚΘ,
δεοδδηο, ϑογίξογι, ΥΥ εἰβιηδηη υὑπὰ ΕΥ̓556}) νων
βούββδη ὑπὰ 56] 5ιδηἀ᾽!᾽ 5 Ζὰπὶ Νυΐζοηῃ ἀΐθβοῦ Αὐβρᾶθθ γϑὺ-
ων" Εγνπυηρ. νογἀϊθηί ἴῃ οΥβίου Βοζἰοἰναηρ, ἀδ5
τηοἰϑίογ δία ΡΥοσγδηηπ γυοη Εἰ, Υ. ΕΓ 1250} 6 ὑσετο προ νᾶ
Πιιοίαπεαο. Ἀοβίοοιι. 1853), ψν6]06}168 ἄθϑϑθη β0βοη [γΓ Π 6 ᾿»
ν θβθηθη ΒΡ [ἢν ἀἰθ ΚαλΙΚ Γιοδη5 διῇ ἀδ8 ΟἸδηζοπάβίθ θ6-
σᾶ πγί ὑπὰ νοη Νοαθπὶ ἄθη αΠ50}} ΓΟβ6 80 , ἀ858 ρυνρ
Βο γι πηΐβα ΘδἸ γί Ζὰ οἶποὺ Βοδυθοϊμηρ 468. βϑηΖθὴ ΠΟῸῸ
γἹ ΙΔ. νογἀθγθίθη Τοχίθβϑ δῖ ο ἢ θη 5 ἢ 1 Θ586ὴ τηῦϑθ.
ΠΟΘ δὴ 28. Αὐρυϑί 1853.
δ} 15 Βοιιο τοῦϊ.
ΝΕΘΟΒΕΝΑ,
Ι. (ὁ. 1---11.) [λιοίδη γοϊϑί θοῦ ΘἸΠΟΙ ΑἸΡΘΠΚΓΔΗΚΠ οἱ
ηδοῇ ἤοιῃ. οί θϑβαοι ον οἰ θρθη ἢ} ἀθη σοβομ οι ΠΟ πἰομί
Βεοκδηπίθη ΡΠ] Οβορἤθη Νιργίηιβ. [πὰ [,δυ6 ἀδὺ Ὁπίογ δ! (ππρ
πλϊ{ [πὶ γογρίβϑί οΓ ἄρῃ ΟἰσΘη ]Π ]οἶθ Ζνγθοῖς βοίπον Βοίβα.
ὕεθον. βϑίῃ ροϊβίϊσοβ Διιβο γϑυθγοϊίοέ οἰθἢ ΡΙδί2! "ἢ οἷπο ΚΙαγ-
ἰιεῖς, ἀΐθ ἰμπὶ 4|16 ΠὨίησθ ἴῃ ἱμγθ γϑῆγϑῃ γί Π6. χορ πὰ
θεν βϑὶπθ [γάμο ΓΘ γερθ οπάσηρ ἰμπ ΒΟ] θηνί. Εἴη δπάγον Μρηβοὴ
ΚοδΡί 6 ἴῃ βϑίηθῃ ΟΠ ηβὶ(Ζ Ἐ χαρᾶς. Υγό!] Εγβίδιιηθη ππηὰ
γογννυπθγιηρ ηἰπηηΐ οἷη Εγθυπά, ἀθὺ. ἴῃ βεβορποῖ, ἀἶθβθ
ὕπηννδη ἀὴρ νυν. ἢὰ δγζᾷμ!ς ἰἤ χη [μποίδη, ννᾶ5. δίοῃ τἱξ [πὶ
Ζιβοίγαθθη, ὑπὰ νογβιο 65. δα ἄθββθῃ γγυηβο}), ἀΐθ Ποῆθῃ
Πϑἤροη ἀ65 Μοίβίουβ, ἀν 580 Ογοββδβ Δῃ 1Ππὶ σοίμδη ἢϑί, ζὰ
ΟΥ̓ ΠῈ
ΠΠ. (ὁ. 12---34.) Ποῦ πῃ [οἰσαπάς γονὰς -- νῖθ [πιοίδῃ
ΜΙ ἄορ! ο} γογβίομθγί, οἷῃ ΒΟ Δ ἢ 65. ΑΡΌΠΠ4 ἄθββθη, νγῶᾶβ 6.
8.8 ΝΙργίπιβ Μυηάα σομόγι --- θορίπηΐ τηϊξ ἀν ΟΠαγακίογιϑεκ
ον ΑἰΠθηΐθηβευ, ἄθγθῃ: οἰηίδο θη, [γηὔ σθη ἀπά ΖυρΊ ΘΙ οἢ
[εἰπθη, ἀθὺ ΡΠ ΒΟ ΘῈ Ζυβο νη ἀείθη ϑίπηη Νίργίηιβ γηθπά
Βοργογμθ θέ. Αἰμθη σοροπῦθον ουβομοίης ἴῃ ἤθη 815 ἀϊε Πεοὶ-
ἴη81}} ἀθν ΗδΡβυοῃί, (ἀδη βββθοιξ, Προ ὑπὰ Ηδυςμοὶοὶ. Πδς
ογβίθ Μὰ] δι18 αὐ θομθη]απὰ ἤδοὴ ΒΟΠῚ ΖυΓοΚροκοηνέ, Γ}}{ 6.
810} γοὴ ἄθῃ ΓΘ θθη πηᾷ ΤΡΘθθη, ἀὰ8 βϑίπον ἀογί γγαγίοί, 50
Δυβαϑίοββθη, ἐδ85 δ΄ βϑὶ δαί δῃ ἄθη ΤὨΟΓΘη ἀδν ϑίδαάϊ πορὴ
'πὶ] ΒορΥ Π 5ίθμϊ, υὑμηζακθῆγοῃ. ΝῸΡ αἷς Εγνᾶρυησ, ἀδ55
----ς..
, ἢ Βείπ ἀδηια] ρον Αὐ δα Βα] ςονὶ ἰδὲ ηἶγροηἀβ8 δηρορέμθθη, βομδίηί ἀθ6Ρ,
ΜΘ 8ι16}ν ἃιι}5 ο. 1. (οὕτως ἐν βραχεῖ;), ὁ. 2. (ἐστάλην μὲν εὐθὺ τῆς πόλεως)
ὑπὰ ο. 38. 50 ]ΐδββεη ᾶββι, νθῃ ἤομι πἰοδὶ νοὶ θοϊδρηὶ σονγθβθη Ζὰ βοίῃ,
[μὰοἴαη. ἢ, ᾿
2. ΝΙΘΒΙΝΌΒ.
σοτᾶὰο ἀον ογ γυ 9 ΘΒ ΟΠ ΟΓ ἀϊο Εοϑιί κοι
ἀ65 Μδηποβ δίοῖι βΡονᾶϊγοη Κῦηπο, υπὰ ἀδ585 ἀϊε
Το οί ἀον Μοηβοί θη, γοὴ ἀν ἅθοι 516 ΘΓ) ἃ -
νδπθη ΗΒ Ροίγδομίοι, οἷ πίον μα! θη ἀ 685 5 60} 1 -
ΒΡ16] σὰ σον ΓΘ ἢ ὙΘΡΠ ὅθ, ᾿οδιπημηΐ ἴμπ σὰ θ᾽] Ι ὴ
(ε. 17. 18).. Ποῦ ογβϑίε ἀἴθβον θεϊάθη Ῥαηκίθ ψγὰ τ νν6-
πἰσοῃ ὙΥοΡίθη ο. 190. 20. θεργάπάει. ΑΒ ΠΥ Π ΟΠ δῖ ἀἐν
χυγοῖΐα ὁ. 231--- 34. Βομαηάοὶι. Μαμπηϊία! ἶσα, 086. ἃ οἰ πδηκον
φογοϊ μία ΒΙΠΔΟΡ δι5 ἄθῃ υϑγβοἰ θἀθηβίθῃ Ἀγθίβθη ἀ685 Υὐμ βε "θὴ
ΓΟ θ6π5 υϑγηβοβδ θη ἀἶδ ογγγυησοη ἀπὰ ὙΠΟΡΙο ἴθ ον
“οἰ. Πὲν ΗΟ ἀον Ποϊοίοη, ἀϊο Νιοάγι σοὶ! ἀθν ΘΒ θ ο]:-
16γ, ἀἷθ ᾿οἰ ἀθηβομα 6 Π16 06 Ζιι ΤΠ Θαΐον πη Οἰγοῦβ, εἰὰ
Τιοίθοη ἴῃ ἄδθη Βάδογη.,, ἀϊο Περρίφκοὶι απὰ ὕπηδιαν! !Π Κοὶ!
ἀδν δ βββαοιί ἃ. ἃ. ἰγοίθη ἴῃ βομαγίοη, Κίαγθη ΕΠ} Ί 556 ΝΟΥ
ἀη86 Αὐφα, ἱπηπηον Ὀορ!οἰ οὶ ἀπά Βοἰοιονίοι νοι ἄθμι "Δ}6 ΝΥ χὶρ
βροιοπάθη, μα! ἃ δγηϑβί ἰφδἀοϊπάοη Ὁι}ο]6ὸ ἀθ5 Νιργηβ. ὅ6ὶὴ
ἴῃ ΒΘοκγαίίβοιον Ὑγοῖβο οἰπίδοθθ, ἄθῃ ϑοιιοὶη ὑπ ἀον ἴη-
ὙγὨΡ μος ἀΡμο άο5 δήθβοη ἀνίησί νὸν Δ] ὴ Ὀίησοη δὺΐ ΕἸη-
κίας ἄδὺ [μογ ὑπ ἐθ5 [με Ρθη8, ὑπὰ {ὉἘὶ ἀθ 5} } πὶ
αἰΐοιῃ Ναομάγαοις πδμηθη οἷ σοσοῦ ἀΐα ΡΠ Οβορθ θη ἀν Ζεὶῖ
δαΐ, τνϑίοα ἴῃ 56] θ5 πο Δ Π ἶσον ΑἸ σο θΙ βοπμοὶς ποῖ ἰμΓῸν ΥΥ15-
βϑηβομα τ. ργαηκοη ἀπὰ ἀγροὶ ἰῃγοη δήαπᾶθὶ ἴῃγρὸ μϑἤγθη ιὃ-
θ6ῃ. βἰγαίθῃ. :
ΠῚ. (ἐ. 30 ---33.) 1,δυι]05, 5 οβδὶ Πμιοίδη, ᾿ᾶθ6 ΘΓ 6]
γογίνασθ ἐ65 Νίργίηι8 ζυσοιῦγί. Νόοοὶ Νίοιηδη ἰιδί(θ ΘἾΠ6Ι]
80 ἰἰοΐδῃ Εἰπάγαοκ. διῇ ἴμπ σομηδοιί, ποεῖν Νίθιμαπὰ ννῖ6 Θὲ", 61ἢ
(ἀομεῖρον ϑομᾶϊζο, ἀθι ὀρ ηβΟυνῸ}}} ἀ65 Ζ16168, 418. ἅ110}} ἀον Μιι-
(οἱ, τῦῖθ τᾶ χζυμὶ Ζίοἰ6 σοϊδηρσί, 50! θυ εβϑί ἰϑῖ, ἀϊὸ ΓΟ ίο
ϑ.6}16 σείγοεη. ὕὉπὰ 45. διὸ ἀθν Εγοιμὰ θοκοπηίΐ, νοη ἀον
ΔΕ οἱς ἀον γί σοίγο δ χὰ βοῖη, ἢθὶϑϑί 6. δο ἴῃ Ροὶ
Νισγίηυβ, ἄγ ἴθ νουναπάοί, Ἠθιης βιοῃθη.
Ὀ16 ἀυγοι οἰμθη Βείοῖ ἂπ Νίβγίμι8 οἰμροϊοἰίοῖθ ΒΟΒΡΙῚ
βίδιηγηΐ ὑυδυγβ δι! οἷ ι5 ἀον Ζοὶϊ, νγὸ [ϑποΐδη βοίη Υ̓δη6ι-
ἸΈθθη δἷ5 ΒΒϑίου δυΐσιθθε ἀπὰ ζυῖ ϑιυιάϊιπι ἀον ῬὨΙΟΒΟΡΙΝ
ἀθογζυρθιθη δηΐδησί. (8. ἀἴα Εἰπ!οἰαπς χζυπὶ ογβίθη Βᾶμάοθη.)
Πὸῦ Αυβάγιοκ παΐ ποοῖὶ γογμουγβοιθπὰ γθίου βο.8 (ἀορΓᾶβθ,
ἃ οἢ ΓΘ ἢ] 65. ἄθπι Ὠίδϊοσο ἤοοἷ δὴ ἀδν ΕΥίβοθο πὰ ἀνδμπιδί!-
βοῖθη [με θοηάϊρίκοῖί, τνϑ οι ἀΐα βρᾶίογθη δυβδϑιομηοί:; δ}! η αἱ
[μιεἰδη οἰσοηί πη! ο6 Εδἰη μοὶ: ἀν Βοορδοϊιίαηρ ἀπὰ Πᾶν
ἀον Ομαγακίογ βῖκ {τἰτἰ δαοῖ δ 560 ΠΟ ΚΘΉΉθΔΙ ΠΘΡΥΟΥ.
Ζὰν Κοπηίϊηϊβα ἀθὸ5 Ῥυίναι θθθη8 ἀοὸῦ Βδμηον. Ἰἰοίου ἐ 510
οἰῆθη 96} σιομίίροη Βοϊίγᾶσ.
ΝΙΓΡΙΝΟΣ.
ΠΡΟΣ ΝΙΓΡΙ͂ΝΟΝ ΕΠΙΣΤΟΜΗ..
» ᾿Ξ Υ , 35 ΄
“ουχιανὸς Νιγρίνῳ εὖ πράττειν.
: ᾿
Ἢ μὲν παροιμία φησί, Γλαῦχα εἰς ᾿4ϑήνας, ὡς γε-
λοῖον ὄν, εἴ τις ἐχεῖ χομίζοι γλαῦχας, ὅτε πολλαὶ παρ᾽
αὐτοῖς εἰσίν. ἐγὼ δ᾽ εἰ μὲν δύναμιν λόγων ἐπιδείξασϑαι
βουλόμενος ἔπειτα Νιγρίνῳ γράψας βιβλίον ἔπεμπον, εἶ--
χόμην ἂν τῷ γελοίῳ γλαῦχας ὡς ἀληϑῶς ἐμπορευόμενος"
ἐπεὶ δὲ “μόνην σοι δηλῶσαι τὴν ἐμὴν γνώμην ἐϑέλω, ὅπως
μ γῦν ἔχω καὶ ὅτι μὴ παρέργως εἴλημμαι πρὸς τῶν σῶν
ἱόγων, ἀποφεύγοιμ᾽ ἂν εἰκότως καὶ τὸ τοῦ Θουχυδίδου
λέγοντος, ὅτε ἡ ἀμαϑία μὲν ϑρασεῖς, ὀχνηροὺς δὲ τὸ λε-
λογισμένον ἀπεργάζεται" δῆλον γάρ, ὡς οὐχ ἡ ἀμαϑία μοε
μόνη τῆς τοιαύτης τόλμης, ἀλλὰ χαὶ ὃ πρὸς τοὺς λόγους
» ΡΥ »))γ͵ς
ἔρως αἴτιος. ἔῤῥωσο.
1. Γλαῦκα εἰς ᾿4ϑὴήν ας, ἀὐυοὶ
γλαῦχ᾽ ᾿ϑήναζε, γλαῦχα ᾿4ϑηναί-
οις, ϑδρυϊονννοῦ ΖΡ ΒοζΖθιομηιηρ
ΘΡΟΡ, οἷ οἰνναὰβ [ΘΠ βϑι το 5
ἀπυπ.
ς ἐν τυ
ὡς γελοῖον ὃν ,ἴηὰ ἀον Ὗοῖ-
δυβϑδοίζυμπρ, ἴῃ ἀθν Μοϊηιηρ ἀδ55',
Βυθ᾽] οἶνον ἀνυπά.
2. παρ᾽ αὐτοῖς ονείοῖοι ᾿4ϑή-
γας ΟΡ ΟΡ (δ γηθ5.5). 6]. Τποη
ὁ. 9. οὐδ᾽ ἀπέβλεψᾳ εἰς τὴν ᾿Αττικὴν
καὶ μάλιστα ἐξ οὗ φιλοσοφία καὶ
λόγων ἔριδες ἐπεπόλασαν «αὐτοῖς.
ΠΝ εἰ--ἐπιδείξασϑαι βου-
λόμενος ἔπειτα -- ἔπεμπον,
ἐπείτα ᾿δῦϊ ἀΐθ ἰδιρογαὶα Βοάοδυ-
ὑθηβ ἀὲ8. νογδησοβθηάθη Ῥαριϊοίμ5
μοΡνοΡ. Υβ). φάγοι. 17. ὥσπερ
ὧν εἰτις παραστησάμενος --
πολλοὺς χοροὺς ἔπειτα προστά-
ξειε --- ἴδιον ἄδϑειν μέλος. Ἰνοηβο
εἶτα ποῖ Ραριϊεϊρίθη (χ. Β. (2]}.
1. 14.), τότε Απδοῖανβ. 10. χρὴ
τὸν ὀρεγόμενον αὐτῆς πολλὰ τὰ
δϑυσχερῇ ἀνασχόμενον --- τότ᾽
ἢ δὴ τὸ λυσιτελὲς καὶ ἡϑὺ τέλος
- περιμένειν.
θιὅπως τε νῦν ἔχω,ν᾽ἷε 68
76 ἴχι πεἰΐ πὶ βῖθ, ἀ. ἱ. νν6]-
οἰ Αηβίονε, ννοοῆο ὕθθονζουσαηρ
10 }εἰχὲ πᾶν, νυῖθ ὅόοπιη. 3. ὡς
ἕχαστος γνώμης ἢ ἐμπειρίας εἶχεν.
ἴ. ὅτι μὴ παρ. εἴλημμαι.
3. ζΣὰ 6..34.
παρέργως, θεϊδυῆρ, νον δοι-
᾿Ἰελ, οὔ πο πδο}μα]ἶρο ΥΥ ἷν-
Κυπηε.
8. εἰκότως, ἰμ61}5 ᾽ΠῚ ΘῸΡ
ν οἶ86, εἰ ἢ δομ α; {μ 6115, ἢ ἃ-
ἄγ] 16". Βείάε Βεἀθδυϊυηροη
δ οἢ ἰη ἔοιχε. 8. ο. 8. 10.
τὸ τοῦ Θουχυδίδου. Τλώω-
ομαϊαϊς ἐμά. Ὠϊδ ἴο]ροπάθη ΥΥ ογῖθ
δι ἂὺ5 ἄθη (ἀράδομίηϊθθθ. δηρθ-
[ὕμνι. Βεὶ Τμυογά. ΠΠ. 40. οῖδϑι
68 ἀμαϑία μὲν ϑράσος,λογιαμὸς
δὲ ὄχνον φέρει.
- παν “Ὡ---.».“.“.“ “ῷὦων...-.--.΄- Ὁ π τ
--........
“--- »-...α“.......»......
ΕῚ ΝΙΓΡΙΝΟΣ 1.
ΝΙΓΡΙΝΟῸΣ Ἡ ΠΕΡῚ ΦΙΜΟΣΞΟΦΟΥ ΗἩΘΟΥΣ
ἙΤΑ͂ΙΡΟΣ, ΤΟΥΚΙΩ͂ΝΟΣ.
ΕΤΑ͂Ι. Ὡς σεμνὸς ἡμῖν σφόδρα καὶ μετέωρος ἐπ’-
ανελήλυϑας. οὐ τοίνυν προσβλέπειν ἡμᾶς ἔτι ἀξιοῖς οὔϑ᾽
ὁμιλίας μεταδίδως οὔτε χοινωνεῖς τῶν ὁμοίων λόγων, ἀλλ᾽
ἄφνω μεταβέβλησαι καὶ ὅλως ὑπεροπτιχῷ τινι ἔοιχας.
ἡδέως δ᾽ ἂν παρὰ σοῦ πυϑοίμην, ὅϑεν οὕτως ἀτόπως
ἔχεις, καὶ τί τούτων αἴτιον.
ἹΟΥΚ. Τί γὰρ ἄλλο γε, ὦ ἑταῖρε, ἢ εὐτυχία;
ΕΤ.:1. Πῶς λέγεις;
ΟΥ̓Κ. Ὁδοῦ πάρεργον ἥχω σοι εὐδαίμων τε χαὶ
μαχάριος γεγενημένος χαὶ τοῦτο δὴ τὸ ἀτπτὸ τῆς σκηνῆς
ὄνομα, τρισόλβιος.
ΕΤΑ͂Ι. Ἡράχλεις, οὕτως ἐν βραχεῖ;
“«ἹΟΥΚ. Καὶ μάλα.
ΕΤΑ͂Ι. Τί δὲ τὸ μέγα τοῦτό ἐστιν, ἐφ᾽ ὅτῳ χαὶ χο-
μᾷς, ἵνα μὴ ἐν κεφαλαίῳ μόνῳ εὐφραινώμεϑα, ἔχωμεν δέ
τί καὶ ἀχριβὲς εἰδέναι τὸ πᾶν ἀχούσαντες;
Ἁ , - Ἁ
.ΟΥ͂Κ. Οὐ ϑαυμαστὸν εἶναί σοι δοχεῖ πρὸς “41:ός,
3 Ἁ " ’ ᾿] ’ ᾿] Ἁ . ’ «ς ᾽
ἀντὶ μὲν δούλου μὲ ἐλεύϑερον, ἀντὶ δὲ πένητος ὡς ἀλη-
ϑῶς πλούσιον, ἀντὶ δὲ ἀνοήτου τε χαὶ τετυφωμένου γε-
γνέσϑαι μετριώτερον;
1. δ. οὕτως ἀτόπως, κπἷοδὶ τὰ σπεύδοντα χαὶ αὐτὸν παραχα-
ἃπιὶ (δ νν μη] οἰ πη) Οὐ ἀ. ἱ. ν 6. - λεῖς δι. ὁ. 81. τοῦτο δὴ τὸ. . λε-
ΝΙΓΡΙΝΟΣ 2. 8. ὔ
ΕΤΑ͂Ι. Μέγιστον μὲν οὖν" ἀτὰρ οὕπω μανϑάνω σα- 2
φῶς, ὃ τι χαὶ λέγεις.
ΟΥ̓Κ. Ἐστάλην μὲν εὐθὺ τῆς πόλεως βουλόμενος
ἰατρὸν ὀρϑαλμῶν ϑεάσασϑαί τινα" τὸ γάρ μοι πάϑος τὸ
5 ἐν τῷ ὀφϑαλμῷ μᾶλλον ἐττετείνετο.
ΕΤΑ͂Ι. Οἶδα τούτων ἕχαστα, καὶ ηὐξάμην σέ τινι
σπουδαίῳ ἐπιτυχεῖν.
4 ,’ "ἢ Ἁ -" -
ΟΥ̓Κ. “όξαν οὖν μοι διὰ πολλοῦ προσειπεῖν Νι--
- , Ν ᾽ ε’ ᾿] .. ς
γρῖνον τὸν Πλατωνικὸν φιλόσοφον, ἕωϑεν ἐξαναστὰς ὡς
αὐτὸν ἀφιχόμην χαὶ χόψας τὴν ϑύραν τοῦ παιδίου εἰσαγ-
’ .] ς Ἂ ἈΝ ,. ΡῚ ’ ἢ
γείλαντος ἐχλήϑην" χαὶ παρελϑὼν εἴσω καταλαμβάνω τὸν
" ᾽ , ’ "7 Ἁ κ᾿ γ ’ --
μὲν ἕν χερσὶ βιβλίον ἔχοντα, πολλὰς δὲ εἰκόνας παλαιῶν
φιλοσόφων ἐν κύχλῳ κειμένας. προὔχειτο δὲ ἐν μέσῳ καὶ
πινάκιόν τισι τῶν ἀπὸ γεωμετρίας σχημάτων καταγεγραμμέ-
γον χαὶ σφαῖρα καλάμου πρὸς τὸ τοῦ παντὸς μίμημα, ὡς
ἐδόχει, 7τε1 ποιημένῃ. σφόδρα οὖν μὲ φιλοφρόνως ἀσπασό- 8
μενος ἠρώτα, ὃ τι πράττοιμι. χἀγὼ γάντα διηγησάμην
αὐτῷ, χαὶ δῆτ᾽ ἐν μέρει χαὶ αὐτὸς ἠξίουν εἰδέναι, ὃ τι τὲ
πράττοι καὶ εἰ αὖϑις αὐτῷ ἐγνωσμένον εἴη στέλλεσϑαι
) τὴν ἐπὶ τῆς Ἑλλάδος. ὁ δὲ ἀρξάμενος, ὠ ἑταῖρε, περὶ
τούτων λέγειν χαὶ τὴν ἑαυτοῦ γνώμην διηγεῖσϑαι τοσαύ-
τὴν τινά μου τῷ λόγῳ ἀμβροσίαν χκατεσχέδασεν, ὥστε
μΪ ἀδ5, οἷπθ δύο ἴθ [,ἰοὶηϊ- διὰ πολλοῦ, πᾶοῖ Ιδῆβ6Γ
βοβοη υπὦ Πουϊδομεη σον δ! οο ΖἄΖεοῖι.
ΕἸ]ρ56. 9. ἕω θεν, θεν ἀΐϊο δίιι6 ἀ65 Μον-
ἃπάοτι. γόμενον 21 ἤδη χαὶ παρὰ ϑύραν
9. ὁδοῦ σόξεεγον, Βρτῖοἢ-
ννῦγι Ποῖ ἀπίοσνν ε 8 65, οι ἅυ-
ἔς. ΚΕ]. Ισάγοιι. 11. Ταρῖν. Τγαρ.
41. δ Θησεὺς ἐχ Τροιζῆνος ἐς ᾿4ϑή -
νας ἰὼν ὁδοῦ πάρεργον ἐξ-
ἔκοψε τοὺς κακούργους.
10. τοῦτο δὴ τὸ ἀπὸ τῆς
σχηνῆς ὄνομα, ἀΐεδον Νάπια νοὴ
ἀον Βύμπηρ, ἃ. ἱ. ,50 εἰ βϑὶ 65 ἃ
ΟΝ] (δὴ) δυῖ ἀον ΒᾶδηϑοΦ',
Ἀφροϑί ἴοι Ζὰ τρεισόλβιος ; ἰδ. Ὁ
Π0ΟΝ 415 Ἀρροβιιΐοη νὸν οἴπθη βἃη-
Ζ6η ϑαϊζθ. ὙοΡεῖ. ὁ. θ. ννο τοῦτο
γάρ τοι τὸ τοῦ Ὁμήρου Ἀγψροβι(ΐοπ
εἰσβιαξζόμενος. Εθδηβο τὸ τῆς εὐ-
χῆς 46 πιοροθάρ οοπάποιϊ 13. τὸ
τῆς παροιμίας Ὠϊα]. Μοῦὶ. ΥἹ. 2.
τὸ τοῦ ἘῸΝ Πόπιοη. 4. τι. ἃ.
11. τρισόλβιος, :. Β. ϑορϑι.
ΠΉΡΟΞΙ γ19. δα. θιπα.
ὡς τρισόλβιοι
κεῖνοι βροτῶν, οἵ ταῦτα ϑερχϑέν-
τες τέλη
μολοῦσ' ἐς Ἅιδου.
ιὅ. ἕνα μὴ - εὐφραινώ-
μεϑα 50} 1655. 8ἴ6} ηἴομι 8δη ἀδ5
ΤῊΝ κοδθηάς τέ δὲ -- ἐστεν δῃ,
βοπάδγῃ ἃἢ οἷη ἃυϑβ ββθη65: ,ϑῬ856
ὦ, ἃ. ὅτι καὶ λέγεις. καί--
ἑαπάίοηα. Οἷν "δὶ [υοΐϊαη, βόννολὶ
ἴῃ ἀπδρθαπρίβεη, δ ἴῃ ἀρμδηρίξοη
Ενγαβρθη. 17. ἢ τί χαὶ πράξειν διεὲ-
ἔγμωχας; 28, τί καὶ φρονήσειν
ἐκείνους εἰκός ἐστιν; Ομᾶν. 9.
βούλει ἀκούσωμεν αὐτῶν ὅ τι χαὶ
λέγουσι; θεὲ μ151. Ο50Γ. 3. ἐπεὶ μη-
δὲν εἶχεν ὅ τι χαὶ πράττοι.
9. εὐθὺ τῆς πόλεως, βεγᾶάο5
Ὅν ἐξο5 πδοῖὶ ἀδν δίδάϊ ἢ ο αν. Ὁ 14]}}.
Ὦθον. ΧΧ. 15. πλέω εὐδὺ τῆς Ἥλ-
λαδὸος.
8. δόξαν, Ρανιϊοῖρ, ἃ σοι 5. ἃ}}-
βοίαι. νοὶ πῃρονυϑδη! οὔθ Αὐδότγα-
οΚϑη, νρῖὶ. μέλον ε. 9.
ΒΘ ΒΌ ΟΝ 5 "61 ἄθη Ἀδμθγη 8. 6. 22.
15. τοῦ παντός, ἀ65 ὟΥ ε}1-
8ἃ115. [Ιοἅγομι. ὅ. τῶν ὅλων.
ἃ, 18. καὶ δῆτ᾽ ἐν μέρει,
πδιθν! ἢ ἢ Θ᾽ ΠΟΥ 5 618, υἱοϊδοίηι.
γρ!. ἀθ πἰβί. δοηβογν. 1. Νίοδι
νν Θβθ 16} νορβομίθάθη ἐν τῷ μέρει.
(δ}}. 18. χαταγελᾷς μου καὶ σὺ
ἐν τῷ μέρει (ἃ ἑοἢ 4οτμ))). ΑΠΔΟΝ.. Ε;
κατέψησε μάλα εἰρηνικῶς ἅτερος
τὸν ἕτερον ἐν τῷ μέρει (6 ἀν 86ὶ-
ἢ65 ΤΏ6115). 6. ι8. τὰ δ᾽ ἄλλα εἰς
ὕστερον ϑιδάξῃη μὲ κατὰ καιρὸν
ἕχαστον ἐν τῷ μέρει (ἀδν Ἀδίδο
η80}}}.
22. τῷ λόγῳ ἀδιν (βᾶη26) γ0Γ-
πα πατν. ὥσαον «αν ἀπ δααιιυσωναανο κα ἀνα, ϑαΠΑΔ τε
θ . ΝΙΓΡΙΝΟΣ 3: 4.
χαὶ τὰς Σειρῆνας ἐχείνας, εἶ τινὲς ἄρα ἐγένοντο, καὶ τὰς
Κηληδόνας καὶ τὸν Ὁμήρου λωτὸν ἃ ἀρχαῖον ἀποδεῖξαι" οὕτω
Α ϑεσπέσια ἐφϑέγξατο. προήχϑη γὰρ αὐτήν τε φιλοσοφίαν
ἐπαινέσαι καὶ τὴν ἀπὸ ταύτης ἐλευϑερίαν καὶ τῶν Ὡς
σίᾳ γομιζομένων ἀγαϑῶν καταγελάσαι, σελούτου καὶ δόξη
καὶ βασιλείας χαὶ τιμῆς, ἔτι τε χρυσοῦ καὶ πορφύρας χαὲ
τῶν πάνυ περιβλέπτων τοῖς πολλοῖς, τέως δὲ κἀμοὶ δο-
χούντων" ἅπερ ἔγωγε ἀτενεῖ χαὶ ἀναπεπταμένῃ τῇ ψυχῇ
δεξάμενος αὐτίχα μὲν οὐδὲ εἶχον εἰχάσαι ὅπερ ἐπεπόνϑειν,
ἀλλὰ παντοῖος ἐγιγνόμην" χαὶ ἄρτι μὲν ἐλυπούμην, ἐλη-
ΝΙΓΡΙΝΟΣ 4--Ὁ. Ἴ
λεγμένων μοι τῶν φιλτάτων, πλούτου τε χαὶ ἀργυρίου
χαὶ δόξης, χαὶ μόνον οὐχ ἐδάχρυον ἐπ᾽ αὐτοῖς χαϑῃρημέ-
γοις, ἄρτι δὲ αὐτὰ μὲν ἐδόχει μοι ταπεινὰ καὶ καταγέλαστα"
ἔχαιρον δ᾽ αὐ ὥσπερ ἐκ ζοφεροῦ τινος ἀέρος τοῦ βίου
τοῦ πρόσϑεν ἐς αἰϑρίαν τε χαὶ μέγα φῶς ἀναβλέπων"
ὥστε δή, τὸ χαινότατον, τοῦ ὀφϑαλμοῦ μὲν χαὶ τῆς περὶ
αὐτὸν ἀσϑενείας ἐπελανϑανόμην, τὴν δὲ ψυχὴν ὀξυδερκχέ-
στερος χατὰ μιχρὸν ἐγιγνόμην" ἐλελήϑειν γὰρ τέως αὐτὴν
τυφλώττουσαν περιφέρων. προϊὼν δὲ ἐς τόδε περιήχϑην,
7τερ ἀρτίως ἡμῖν ἐπκεκάλεις" γαῦρός τε γὰρ ὑπὸ τοῦ λό--:
γου καὶ μετέωρός εἶμι χαὶ ὅλως μιχρὸν οὐχέτι οὐδὲν ἐπτι-
γοῶ" δοχῶ γάρ μοι ὅμοιόν τι πεπονϑέναι πρὸς φιλοσο--
ἐσᾶς ; ϑίηρι!. ν»ἷθ ὃ. 9. παρ᾽ ὅλον
- τὸν λόγον. ὁ. ὃ τὰ Απἴδληρ α. 10.
Ῥαρορσοη ΡΊυΡ. Ζζὰν Βοζοιοπαπρ ἀ6Γ
οἰηζοίποη ΤΉ οΙ6 ὁ. ὃ χὰ Επάο ο. 0.
Ἵν. 11. ΕΣ.
1.τὰς Σειρῆνας. ἤοπι. Οάγ55.
ΧΙΙ. 158. 159.
Σειρήνων μὲν πρῶτον ἀνώγει ϑε-
σπεσιάων
φϑόγγον ἀλεύασϑαι καὶ λειμῶν᾽
ἀνθϑεμοέντα ἸᾺ
.» Κηληϑόνας,ἄϊε Β ὁ 5ἃ αΓιῖ-
ξογίπποη, πγιμίβεϊιθ, βἰθῖοῖ ἄθη
ΦΙΡΘΠΘη πιΐξ Ζααθογίβοιι νυ! οοκθη-
ἄσιι οϑαηρσο θοράθίο Υ όβοη.
δἷθ Βῦγιίθ, βομπιδοιίθίο εἶπ, ἱπάδπι
ΘΙ" νον ΕπιχζοκΚοη ϑρμοῖδο υὑπὰ Ταηκ
γΕΡΕ 858.
καὶ τὸν Ὅμή
Οάγ55. ΙΧ. 94 “ἢ
ὅς τις λωτοῖο φάγοι μελιήδεα
καρπόν,
οὐχέτ᾽ ἀπαγγεῖλαι πάλιν ἤϑελεν
οὐδὲ νέεσθαι,
ἀλλ αὐτοῦ βούλοντο μετ᾽ ἀνδράσι
“ωτοφάγοισιν
λωτὸν ἐρεπτόμενοι μενέμεν νόστου
τε λαϑέσϑαι.
χαῖον ἀποδεῖξαι, αἷΞ
Αἰϊπιοϊβοῖ ἀδνβίθ! θη, ἃ. ᾿". ν Θ᾽ -
ἀππκοϊη.
4, 1. δοκούντων, ενξ. εἶναι
περιβλέπτων.
8. ἀτενεῖ--- τῇ ψυχῇ», νοι [εἰ}-
Ἰοθη Αὐρὸ δυΐ ἀὰ5 δε δι 66 ἄθ6ν-
ξείγαξεπ. ἀτενὲς ὁρᾶν, ἀφορῶν,
ρου λωτόν.
καϑορᾶν υπὰ βλέπειν, ἀναβλέπειν,
ἀποβλέπειν μᾶυβε μνεὶ [μιοΐδη. δ εἰ.
Ιοᾶγοπι. ὁ. 12.
ἀναπεπταμένῃ, ρμαέΐέφοηϑ.
νεῖ. Ταοῖϊ. ἄγη. ο. 22. ἑαπημαηι
πο γιαξῖσ ἰοπῖρονο απ αὐ 5ἴηε-
γνίΐϊοος οοϑταξίοτιος ραΐθαΐς απὶ-
Ἠπ48, «εξ αὐ πα 8165 ἱποαίοβοαΐ.
9. αὐτίκα μὲν, [ἂν ἀδοπάυ-
ΞοΩΝΙ εκ; ἄορ ἀδροηβαι [οϊκὶ
ογϑὶ 6. ὅ. προιὼν δὲ, ἴπ ννοὶ-
ἴοροη νονίδαςύ ἴθ, πδοῖν ἄρ ΡΟ.
Παιον. 6 ΟἸϊοάονγιηρ ἀθν δα
ἰδὲ Γοϊβομάε:
Ι. αὐτίχα μὲν - 7 » ΕἸ Γ6} ὰπἀ
υ τ γι " ο:
. ἄρτε μὲν ἐλυπούμην καὶ μό-
νον οὐχ ἐδάχρυον, ΤνᾶθοΡ απὰ
Τμγᾶποα ;
ν ἃ ἄρτι δὲ.
ἃ. αὐτὰ μὲν ἐδόχει μοι τα-
πεινὰ χ. καταγέλαστα, ἀενίηρ-
βΒοι ἰζυπρ ἀδν θἰβθογίςθη Οὔ-
ἴθ, πηὰ
ν. ἔχαιρον δ᾽ αὖ --- ἀναβλέπων,
Ἐγουάο ἄρον ἀΐο Εγ Οϑυπε δι5
Νδομ.
ΗΠ. προϊὼν δὲ ἐς τόδε προήχϑην
-- ΕἸ ἢ πὶ 555 865 ἀοίδμ!
ἀε 5. αἸὰ οΚ 5.
εἰχάσαι, ἴεν οἷη Βι]ὰ, εἰχών,
εἶπ Ὑονβιθ σης πιδοιθη. ΚΕ]. 31.
10. παντοῖος ἐγιγνόμ., 116
(δία! θη ἀηποίπθη, ἀ. ἢ. δ 556}
510 ἢ σογαίδ θη, δῖε Κοίπθη
Βαϊ τ 556, {π6}}5 νὸν Εσουάο
φίαν, οἷόνπερ χαὶ οἱ Ἰνδοὶ πρὸς τὸν οἶνον λέγονται πα-
ϑεῖν, ὅτε πρῶτον ἔπιον αὐτοῦ" ϑερμότεροι γὰρ ὄντες φύσει
πιόντες ἰσχυρὸν οὕτω ποτὸν αὐτίχα μάλα ἐξεβαχχεύϑησαν
χαὲ διπλασίως ὑττὸ τοῦ ἀχράτου ἐξεμάνησαν. οὕτω σοι χαὶ
αὐτὸς ἔνϑεος χαὶ μεϑύων ὑπὸ τῶν λόγων περιέρχομαι.
ΕΤΑ͂Ι. Καὶ μὴν τοῦτό γε οὐ μεϑύειν, ἀλλὰ γήφειν ὃ
τε καὶ σωφρονεῖν ἐστιν. ἐγὼ δὲ βουλοίμην ἄν, εἰ οἷόν τε,
αὐτῶν ἀχοῖσαι τῶν λόγων"
οἶον γεροροη οῖι, {ἢ 6 1}5 δὺ8 ΕὌΤΟΝ
πὰ δονΡθοΚοη. ΡΓῸ οἶαρϑι ἱπ 88-
Ἰυϊ. 1. παντοῖος ἦν ὑπὸ ἀπορίας.
2. μόνον ὁ ὑκ --- ἑαπιένηι π07ι,
μνοῖπδἢ 6.
θ. ὥστε, οἵϊ 50 ζῖιι Αηΐδης ἀδ8
Φαίζος, ἀδπηιπδοῖ, ἀαι ον". 5.
6. 9. 38.
τὸ χαινότατον, ννὶδ ο. 22.
34. ΘαἸ}ὺ5 27, υπάὰ δὴ υπχἄ] ρθη
ἀηάονη 8.16 ]|}|6η, ραν απ ἢ οἴ 56},
οἴη ἂυροκᾶγχιον Ἀοϊαιἱνϑαίζ, οὖν ἃ 5
ἀὰ8 πεν γι οϑὶο ἐδτ') {Υ{|.
ἈΜάϊς. 14. σὺ δέ, ὅπερ ἀγνω-
μονέστατον, σωφρονήσας εὖ-
ϑὺς εἰς δικαστήριον ἄγεις.) --
ΑἹΙ5 νορίογοπάον ἢδυριδβαὶ
Ἰηϊὶ [οἰβεπάθπι ὅτι ΡΙβοδίοιν 20. χαὶ
τὸ πάντων ϑεινότατον, ὃ τι ταῦτα
ποιῶν χαὶ ὑπὸ τὸ σὸν ὄνομα.
οὐδὲ γὰρ οὐδὲ καταφρονεῖν
ὑποδύεται. --- Ὀΐϊο ΕὐΥ ἀδ5 νο]}}-
οἰἀπάϊσου ϑαϊζροίαροβ, δυΐ ν᾽ Θ] ἢ 65
ἀϊοβον ἐρκἄγζυηρθη ζυῦοΚφυ γ η,
Ῥνομιοῖ!ι. "Ἶ. ἃ δὲ μάλιστά “με
ἀποπνίγει τοῦτ ἐστιν, ὅτι
μεμφόμενοι τὴν ἀνϑρωποποιίαν
χαὶ μάλιστά γε τὰς γυναῖχας ὅμως
ἐρᾶτε αὐτῶν.
8, χατὰ μικρόν, ΔΟΝ παπᾶ
80 ἢ ".
5.9. ἐς τόδε, ἴῃ ἀΐϊο56ηΖυ-
5ἰδηά.
ι3. οἷόνπερ καὶ οἱ Ἰνδοὶ ---
λέγονται παϑεῖν. Ὀίοηγ508
ἀθουνναηὰ 6 δυῇ βοίποιν Εροθο-
γαηροζαρο ἰπ Αβίθη ἀυγοὶ ΝΥ οἴη, ἀἃ
65 ἰδπι πἰοιΐ δυῦ ἀπάγο ὙΥ εἶδ δ6-
Ἰυπσοη Ὁ ΆΓ.
6. 20. καταφρονεῖν, ἃὍ50-
Ιὰ} , οἷ πὶ ἀπ 18 5 6 “.
8 ΝΙΓΡΙΝΟΣ 6. 1
οἶμαι ϑέμις, ἄλλως τε εἰ χαὶ φίλος καὶ περὶ τὰ ὅμοια
ἐσπουδαχὼς ὃ βουλόμενος ἀχούειν εἴη.
ΔΟΥ͂Κ. Θάῤῥει, ὠγαθέ" τοῖτο γάρ τοι τὸ τοῦ Ὁμή-
ρου, σπεύδοντα καὶ αὐτὸν παρακαλεῖς, καὶ εἴγε μὴ ἔφϑης,
αὐτὸς ἂν ἐδεήϑην ἀχοῦσαί μου διηγουμένου" μάρτυρα γάρ
σε παραστήδασϑαι πρὸς τοὺς πολλοὺς ἐθέλω, ὅτι οὐχ
ἀλόγως μαίνομαι" ἄλλως τε χαὶ ἡδύ μοι τὸ μεμνῆσϑαι
αὐτῶν πολλάχις, καὶ ταύτην ἤδη μελέτην ἐποιησάμην" ἐπεὶ
χᾶἂν τις μὴ παρὼν τύχῃ, καὶ οὕτω δὶς ἢ τρὶς τῆς ἡμέρας
7 ἀναχυχλῶ πρὸς ἐμαυτὸν τὰ εἰρημένα. χαὶ ὥσπερ οἱ ἐρα-
σταὶ τῶν παιδικῶν" οὐ παρόντων ἔργ᾽ ἄττα χαὶ λόγους
εἰρημένους αὐτοῖς διαμνημονεύουσι χαὶ τούτοις ἐνδιατρί-
βοντες ἐξαπατῶσι τὴν νόσον, ὡς παρόντων σφίσι τῶν
ἀγαπωμένων" ἔνιοι γοῦν αὐτοῖς καὶ προσλαλεῖν οἴονται,
χαὶ ὡς ἄρτι λεγομένων πρὸς αὐτοὺς ὧν τότε ἤχουσαν ἥδον-
ται, χαὶ προσάψαντες τὴν ψυχὴν τῇ μνήμῃ τῶν παρελη-
λυϑότων σχολὴν οὐχ ἄγουσι τοῖς ἐν ποσὶν ἀνιᾶσϑαι" οὕτω
δὴ καὶ αὐτὸς φιλοσοφίας οὐ παρούσης τοὺς λόγους, οὃς
’ ἊΨ; ᾿ Ἁ
τότε ἤχουσα, συναγείρων χαὶ πρὸς ἐμαυτὸν ἀνατυλίττων
7 ᾿ ᾿" κ Ἵ Ἵ
οὐ μιχρὰν ἔχω παραμυϑίαν, καὶ ὅλως καϑάπερ ἐν πελά-
γει καὶ νυχτὶ πολλῇ φερόμενος ἐς πυρσόν τινα τοῦτον
ὃ. τοῦτο γάρ τοι τὸ τοῦ 9. χαὺὶ οὕτω πἰπιπιΐ ἀδ5 νΟΥ ἢ ΘΡ-
ΝΙΓΡΙΝΟΣ 1. 8. 9
ἀποβλέπω, πᾶσι μὲν παρεῖναι τοῖς ὑπ ἐμοῦ πραττομένοις
τὸν ἄνδρα ἐχεῖνον οἰόμενος, ἀεὶ δὲ ὥσπερ ἀχούων αὐτοῦ
τὰ αὐτὰ πρός με λέγοντος" ἐνίοτε δέ, καὶ μάλιστα ὅταν
ἐνερείσω τὴν ψυχήν, χαὶ τὸ πρόσωπον αὐτοῦ μοι φαίνεται
χαὶ τῆς φωνῆς ὁ ἦχος ἐν ταῖς ἀκοαῖς παραμένει" καὶ γάρ
τοι χατὰ τὸν χωμικὸν ὡς ἀληϑῶς ἐγχατέλιπέ τι κέντρον ͵
τοῖς ἀχούουσι.
ΕΤΑ͂Ι. Παῖε, ὦ ϑαυμάσιε, μαχρὸν ἀναχρουόμενος, 8
καὶ λέγε ἐξ ἀρχῆς ἀναλαβὼν ἤδη τὰ εἰρημένα" ὡς οὐ με-
τρίως με ἀποχναίεις περιάγων.
ΟΥ̓Κ. Εὖ λέγεις, καὶ οἵτω χρὴ ποιεῖν. ἀλλ᾽ ἐκεῖνο,
ὦ ἑταῖρε, ἤδη τραγιχοὺς ἢ χαὶ νὴ Δία κωμιχοὺς φαύ-
λους ἑώραχας ὑποχριτάς, τῶν συριττομένων λέγω τούτων
χαὶ διαφϑειρόντων τὰ ποιήματα χαὶ τὸ τελευταῖον ἐχ-
βαλλομένων, χαίτοι τῶν δραμάτων πολλάχις εὖ ἐχόντων
τε καὶ νενιχηχότων;
θ. κατὰ τὸν χωμιχόν, νὶδ 8. μαχρὸν ἀνακρουόμιε νος
δον Κοιιδαϊοπάϊοπ τον (Εἰ ρ0}15, οη ἃ!- πδοῖ ΕΟ. ΕΥΡ ΖΒ 65. πη δ ϑί ἜΘΡ
τορὸν Ζοι ςοποββο ἀδ5 Αὐβιοριαηθ8) ψεγθοββουιηρ. ϑίηη: ἤδνο ἂυΓ
γου ΡογΚ]65 Βοάορονναἱῖ βαρὶ. ὙΕ]. αἰ ἀφίῃ δῆ βθη ΟΓΒΡ16-
ο. 38. (}}]. 23. 16 ἀ. 1. πιὶϊξ ἀδίπον ἰδῆσθη Εἰἰη]οὶ-
ἐγκατέλιπέ τὶ κέντρον ἰἴυπξ; ἀναχρούεσϑαι νοη ϑαϊϊθηΐη-
τοῖς ἀκούουσι. οϊ!διὰπάϊξ δ5ἰγυμπιοπίοι ρτἅϊα ἀΐτοη. οὶ.
(Ετσ. 6, 94): Βὶ5. Αεουβ. 26. ἵνα μὴ μαχρὰ προ-
Ὁμήρου, 5. χὰ ο. 1.
4. σπεύδοντα καὶ αὐτὸν
παρακαλεῖς. 00}. 293, νὸ
Τουκγοβ ἀΐϊο ὙΥ̓ ογίο χὰ Ασαπιθμιποη
Βρυίοιὶ τέ με σπεύδοντα καὶ αὖτ.
παρᾶχ.
1. ἄλλως τε, ἀρβονάϊεο55,
ΓΙ 6 πη 5, νεῖ. ἀα]}1ὺ5 ο. 16. χαὶ
ομὸνὶ ζὰ ἡδύ. Ζα ππιονβομο θη νὴ
ἄλλως τε υπὰ ἄλλως τε χαὶ πἰϊὶ
εἰ, οὐδὺ πιϊξ ἀδθιη Ῥανιἰοὶρ, Ζὰ -
μι] ν θ πη αὐ ξαπ ἃ] ἃ ἃ.
8. ταύτην ἤδη μελέτην
ἐποιησάμην, ἴο" Βᾶθὲ ἀδν-
ἂυ8 οἶδ θα ηρ κοιμδολὶ,
ἄδθη νοὴ Νιβγίηυ8 πρὶ σοι δ! θη θα
γονγίγδρ ἰμ ζΖυβδηιμ πῆ δηρο 2 ννἷο-
ἀθγβο θη. γε]. ζὰ ε. 21. οἱ ταύ-
την ἄσχησιν --- ὑπελάμβανον.
δοδοπὰθ χἄν τὶς μὴ παρὼν τύχῃ
βοοὶ οἴη] δι,
Ἴ.1.. γοῦν ἴοΙ] νι (οὖν) δὺϑ8
ἄθν ΑἸ οι οίηθη ἐἃ8 Βοβοπάδιο,
ἀδ8 εΐ Νδομβόύγυοκ ἢοτν οὔβε-
Βοθοη νυἱρὰ (γε); ἀδῆον οἵϊ ἴῃ
ἀδν Βεάθυϊαπρ: Ζ Ὁ "ἢ Β οἰ δρῖ6!.
νει. α. 18. ἐμέμνητο γοῦν... ο. 33.
ἀπέφαινε γοῦν. ()4}}. 14. 6 ῖϑβι.
0860Γ. 24.
11. σχολὴν -- ἄγουσι, νὶδ
ὑπΐθη σχολάζουσι 6. 22. Υε!. ἡσυ-
χίαν ἄγειν ΒὶΒ Αεο. 22. εἰρήνην
ἄγειν Βὶ5 Αοο. 28. παῤῥησίαν
ἄγειν [μοχίριι. 11.
21.ἐς πυρσόν τινατοῦ τον
ἀποβλέπω, δυῦ ἰ η, νἱθδυῖ
οἴηθη [δὰ δ ἢ ἘΝ ναι. ὕ 08 Ὁ
ἀΐοβθη ἀοθγυδυοὶ νοη τὰς 8. ΣῈ [οᾶγ. 1.
Κράτιστος οὗτος ἐγένετ ἀνθρώ-
πων λέγειν "
ὅπότε παρέλϑοι δ᾽, ὥσπερ ἁγα-
'ϑοὶ δϑρομῆς
ἐκ ϑέχα ποδῶν ἥρει λέγων τοὺς
δήτορας,
Β. ταχὺν λέγεις μέν, πρὸς ϑέ γ᾽
αὐτοῦ τῷ τάχει
ΠΠειϑώ τις ἐπεχάϑιζεν ἐπὶ τοῖς
χείλεσι.
Οὕτως ἐκήλει, καὶ μόνος τῶν δη-
τόρων
τὸ χέντρον ἐγκατέλειπε
τοῖς ἀχροωμένοις.
ῷῶ, 3. Παῦε, πδιιδηι οἷ μοὶ
Πιοδίονη, πἰοῦὶ βίο νυ ἷἱθ παύου;
θεὶ Τμαοΐαη ἴῃ ἀΐϊθβοι ϑδἴηπο 56] υ δὶ
πες ἄθει Ῥανὶ., να ἶον ἀναχρου-
όμενος. Ν'εὶ. Θ4}1. 4. θ.
».»
οἰμιάζωμαι.
11. ἀλλ᾽ ἐχεῖνο --ι αἱ εἰα!
ἢ Πρ βοῦν, νη πη δἰηθη μ] δ 2 1οἢ
510} δυάγἄπροπάθη ἀοάδηκθοθη, ὑπ
ἴα πἰοιὶ σὰ νορβοϑϑθη, νορθγϊηρί:
0ΟΡ ἀᾶὰ5 νν οἱ ἴον ΠΡ ποοῖ 58ἃ-
5οη, Ὀιοῖ ποοῖ ἔραροη“.
Ιδ.καΐτοι τῶν δραμάτων ---
εὖ ἐχόντων. καίτοι νἷϊ ἄδπὶ
Ραγιϊεῖρ., Βεὶ βρᾶϊογεη ϑ'ΘΒν [1516]-
ΤΟΥΣ Βα ιΘη Π]οῖι [μυοΐδη, 56} οἵϊ
ννῖο χαέπερ, καὶ ταῦτα 85 Οοη-
οοβϑινραρη οὶ! ; μεὶ ἄθὰ ἴγαάδβοιθῃ
βονν θη! ἢ πὰρ οὶ οἰἴπθπι 56} 051-
βἰϊπάϊσου 8.26. 6]. ο. 20. 6
εἶβὶ. οοηβοῦ. 51. Τίμμου 834. οἱ-
μώξεσϑε ἤϑη καίτοι (0} 6] δ᾽ 6})
ϑεοὶ ὄντες. Ὧδ 54}1}. 19
ΝΙΓΡΙΝΟΣ 8. 9.
ΕΤ.Ὶ1]. Πολλοὺς οἶδα τοιούτους. ἀλλὰ τί τοῦτο;
«ΤΟΥ̓Κ. 4έδοικα, μῇ σοι μεταξὺ δόξω γελοίως. αὐτὰ
μιμεῖσϑαι, τὰ μὲν ἀτάχτως συνείρων, ἐνίοτε δὲ καὶ αὐτὸν
ὃπ ἀσϑενείας τὸν νοῦν διαφϑείρων, κᾷάτα προαχϑῆῇς ἠρέμα
καὶ αὐτοῦ καταγνῶναι τοῦ δράματος. καὶ τὸ μὲν ἐμὸν οὐ
πάνυ ἄχϑομαι, ἡ δὲ ὑπόϑεσις οὐ μετρίως μὲ λυπήσειν
ἔοικε συνεχπίπτουσα χαὶ [τὸ ἐμὸν μέρος] ἀσχημονοῦσα.
9 τοῦτ᾽ οὖν παρ᾽ ὅλον μέμνησό μοι τὸν λόγον, ὡς ὃ μὲν
ποιητὴς ἡμῖν τῶν τοιούτων ἁμαρτημάτων ἀνεύϑυνος χαὶ
τῆς σχηνῆς πόῤῥω που χάϑηται, οὐδὲν αὐτῷ μέλον τῶν ἐν
τῷ ϑεάτρῳ πραγμάτων. ἐγὼ δ᾽ ἐμαυτοῦ σοι ττεῖραν παρ-
ἔχω, ὅποῖος τίς εἰμι τὴν μνήμην ὑποχριτὴς οὐδὲν ἀγγέλου
" "
᾿ “τ 4
τὰ ἄλλα τραγιχοῦ διαφέρων. ὥστε χἂν ἐνδεέστερόν τι δο-
ν᾽ ᾿ Δ, - Ἁ »
κῶ λέγειν, ἐχεῖνο μὲν ἔστω πρόχειρον, ὡς ἄμεινον ἣν καὶ
Ν " ’ ν
ἄλλως ὃ ποιητὴς ἴσως διεξήει" ἐμὲ δὲ χἂν ἐχσυρίττῃς, οὐ
’; , ᾿ Ἷ Ξ- 29
σάνυ τι λυπήσομαι.
,
2 . ἢ ᾽
2. μεταξύ, δὯ}5 ὺ»ν λό) ἱ
, ξυ, οἴαις ,αὐἰἐἰθῆ τὸν λόγον, πϑρθϑὰ ἐδν οάδ Νίη,
ἀν", υυϑδΡροπά ἱ ς. ΝΙετὶ ᾿. 1
. ᾿ν οὗ ἀδ5 Νίργίηι ἀμ Ρο ἀ; Ρορὶοὶ
τοδεκβρβν,αυ πα τοιδονοϑ Νὶξ ἅ.1. νν ἅμ γε ἀς; Ρορίοῖιο ἄθη β8η-
ν : δόθθη νΘΡΒΌΘΝΟ. Ζ0ηὴ ΟΡ πὴ ἀἄθε ἀδάδηκ
3. 6. 13.}})6 ἷδὲ. ἐξορ. 22. 6 αἰ. τξτος γον και
ὐασως . Ὁ50Ρ. 22, αἰ! ἀᾳ85... ΚΕ]. ο. 10. παρὰ τὸν ἀγῶνα.
. 14. 6.30. παρ᾽ ὅλον τὸν βίον. παρὰ τὴ
᾿ 3 : ἐ( ε ᾿ . τὴν»
δ ( μὲν --- συνείρων, ἴῃ ἴρεῖε- τελευτήν. ἐδὰ;
μΡ οἶδ ,- ἐνίοτε δὲ --- δια- 11. τῆς σκηνῆς πίοι νοῦ ποῦν
ψ" πὴν- δ]. ἰδὰν. 6. ΔΡμδηρὶρ, ννἷὸ ἰὰ ἄνω που, 5. Β.
Ξ ἐὐεέμα, ἤδοῖ ὑπὰ πᾶε!; [ὁδΓ᾽. 8. ἄνω που τῆς διηγήσεως
ποίη 56 ἢν ΘΙ οῦϊ, ο. 12. 31. βοηάδθνῃ νοῦ πόῤῥω ;
ἴδδγοιι. 3. 9. 12. 21 ᾿ [6 δόξαι
ρους ὑμῷ 2. 21. ; μέλον, νὶρ δόξαν α. 2.
ι ΒΕ τϑ ἐμόν, Μὰ ποῖ 12. ἀγγέλου --- τραγικοῦ
ΔηθΘΟΡΙΓΓΙ. Ἵ Ἶ Ὰ
᾿ εὐιφο τος : Βοίο ἴῃ ἀον Τναρκῦἀϊε, εἷμα
ὧν ' εσις, ἴθ Βὰρεὶ, ἀϊὸ ἄθη αηϊουοογάποϊο ἤο]]θ, ἀὰ ὁ" μο-
νντννυυρβθαομθε τ κουμν Ποδὶ (ἀρ ρ:- πο πο. ἀἀιβου οι (Ζ. Β.
πτύμηαεν Ἰδονοως ἃδοὴ ἃ ἄθη ἄυγοὶ Μεϊάσπρ δπἰβο οὶ ἀθηάον Εν-
ΠΝ ὉΝ ] εφϑαρμ } ΘΙ 5 η1556) 5. ἀπο βοῖηο ἱπηογὸ Β6-
, ᾿ τὸ - ὅν, Ζὰ εἰκότως ΟΡ θη ἀουϊαηρ ἃὺ ἀΐο Εν κοί ἀδ5
πὶ Βνίοίδ ἂἃη ΝΙργίη5. Ὠγδιδ᾽5 οἰηννίγκίο ᾿
συνεχπίπτουσα. )Δ5 νοη 14. ὡς ἄ »ν ἢ
, - ὶ .ὡς ἄμεινον ἥν, Μὰ ΝΙΡΡ
ἄορ Βῦμηθ. τς ΒιΙὰ υννυἱρά ἴον! -ὀ ροβαρσὶ; γνοϑ] Ζὰ υπίο οὶ ἰἴΔ6 ν
ξοίαηνι: ἐχπίέπτειν, νοῦ ϑενδυβρίο- ἄμεινον ἣν (4}}. 13 "ἁ ἢ τὰν
ἴση, ἀΐα ἴἤγε ΒοΙο βομίθονε βρίθ-ὀ ὀ εἶχεν Νίκτία ς 10 ὧν “Ἐῤπεθυς
Ιθῆ, ἐἀᾶὰπηῆη νοὶ γάπιὰ 56] 8, Ιηῆῃ. Ι ἙΑΑῺ
νἀ ἢ ἔα! ] οὴ . Ὑεὶ. ε. 35.
15.Ὁὁ ποιητής. Νοοῖὶ
16 Ι ὃ Φ της. Νοοῖϊ πον" ἀ89-
9. 8. παρ᾽ ὅλον μέμνη σό-- δῷ.
856 106 ΒΙΝΙ ; 65 ἰδὶ Νί υϊίηυβ σοπιοίηϊ.
. γ Ύ
5 χαὶ ὡς ἄμεινον εἶχεν αὖὺ
ΝΙΓΡΙΝΟΣ [0. 11. 11
ΕΤΑ͂Ι. Ὡς εὖγε νὴ τὸν Ἑρμῆν καὶ χατὰ τὸν τῶν 10
ῥητόρων νόμον πεπροοιμίασταί σοι" ἔοιχας γοῦν χἀχεῖνα
προσϑήσειν, ὡς δι᾽ ὀλίγου τε ὑμῖν ἡ συνουσία ἐγένετο
χαὶ ὡς οὐδ᾽ αὐτὸς ἥκεις πρὸς τὸν λόγον παρεσχευασμένος
τ᾽;
γὰρ ὀλίγα καὶ ὅσα οἷον τὲ
τοῦ ταῦτα λέγοντος ἀχούειν" σὺ
ν τυγχάνεις τῇ μνήμῃ συγ-
’ ) “«Ὄ.. ὃ - Ρ 7) 3 Ἁ 1 Ρ] -
χεχομισμένος. οὐ ταῦτ ἐρξίν ἔμελλες; οὐδὲν οὖν αὑτῶν
’ - κ ᾿ ’
ἔτι σοι δεῖ πρὸς ἐμέ" νόμισον δὲ τούτου γε ἕνεχα πάντα
Ν
- Ἀ ᾿ “- -. ΕΥ̓
σοι προειρῆσϑαι" ὡς ἐγὼ καὶ βοᾶν καὶ χροτξιν ἕτοιμος.
)»» "Ὁ
ὀξύτατα συριίξομαι.
(
ΛΟΥΚ. Καὶ ταῦτα, ἃ
’
ὌΝ , , Ἁ Ν 3. ὧν Ν
ι0 ἢν δέ γε διαμέλλῃς, μνησιχαχησω παρὰ Τ0} ἀγῶνα και
σὺ διῆλϑες, ἐβουλόμην ἂν 11
» - «! ),, ἐν; γωλυνξ Ὁ, οἱ
εἰρῆσϑαί μοι, κἀχεῖνα δέ γε, ὅτι οὐχ ἑξῆς, οὐδὲ ὡς ἐχεῖ-
Ν
γος ἔλεγε, ὁῆσίν τινα περὶ πάντων ἕ
γ)297 Ξ ) 9} Φ-.- “κ᾿ " " ν λό ᾿- Ν
ι8 ἡμῖν ἀδύνατον" οὐδ αὖ ξκξινῳ περιϑεὶς τοὺς λογοῦς, μῆ
- -»Ἢ ᾽ [“
νωμαι τοῖς ὑποχριταῖς ἐχείνοις ὁμοῖος,
’
, ) Ἢ
χαὲ χατ᾽ ἀλλο τι γε
.
ρῶ" πάνυ γὰρ τοῦϑ᾽
, ὍΝ ν ς
οἱ πολλάκις ἢ "4γαμέμνονος ἢ Κρέοντος Ἶ) καὶ Ηρακχλέους
10.8. ὡς ἄμεινον εἶχεν --
ἀχούειν, Ὧι55 65 6556}
ννὐᾶτο, νἷο προσῆκεν, ἐχοῆν, ἐξῆν
«. ἃ. ἱπππιθν τὰν Βοζοϊοδπαμρ, ἀΔ 55
ἀϊο πὶ [πἴπ. Βοϊκοίααιο ὙΝαϊβδοϊιο,
ἔθου ννοϊοις ἠδ5 γι μ 6 }} ἀυβ ΟΒρΓο-
οἴδη υυἱνὰ, πἰοδὶ βιαιιῆπάοι. ΕΡρη-
9 χαλῶς εἶχε λέγειν ᾿οὰγν. 16.
Πο [ϊ5ῖ. 656. 13. --- ἄμεινον ἣν
64}}. 13. ἔνϑα σιδηροφορεῖν μᾶλ-
λον ἢ χρυσοφορεῖν ἄμεινον ἦν.
ι0.παρὰ τὸν ἀγῶνα!(ϑ. 6.9.),
ν ἁδγοπὰ ἀόνΡ Α υ ΓΓ τὰ πρὶ 4685
σιᾶςκς, ἃ. ἱ. τ ἄδγοπὰ ἀθ5. νου οβ-
βΒ6ῆδῃ ὙοΥ γα Ρ68.
11. 14. δῆσιν, πτυβδαιππιεημᾶη-
βοπάς, [ογδυοπὰς Ἀδάρ (ογ αἰϊο).
- 39 Φ» Ἅ ἃ ’
15. οὐ δ᾽ αὖ ἐκείνῳ περιϑεὶς
--- ἀδν 50 δηροίαηροπο ὅϑ.ι2 δ] οῖθι
ψγοβοη ἀν ἰδηβθη Ὁπ ον γον ης μὴ
κ » ᾿
χαὶ χατ᾽ ἄλλο --- ταπεινότερον» ὑπ-
γοϊοπάοι; τνϊοἀογαυ οπομπθη ᾿βὶ
. ΗΝ “7}ἅ 3
δ. ἴῃ ἀδῃ [οϊσοπάθη ϑαϊζο ἐν οὖν
κ κ ν " ᾿
μὴ καὶ αὐτὸς ἐλέγχωμαι, Ψὸ ἀδ8
ἴθ ἄθια νονμογοβοπάθη Ἐπ θπὰθ
ἄθηι ϑίηπο ποῖ νγνο ]βιδπάϊρι ἰδὲ
ἴα ἄοπ ήογίοα : ἀπὸ γυμνοῦ σοι
βούλομαι τοὐμοῦ προσώπου προσ-
λαλεῖν.
περιϑεὶςτοὺς λόγους. θᾶ5
ΒιΙὰ ἴδ νοῦ ἀδν Μαβκὸ ὀμιοἰηϊ,
ἀϊὸ αὶ ἀθη Κορ βοϊοσὶ ἱρά. 5.
υγοῖϊον απίοη πάνυ μεῖζον τῆς ἐμ-
αὐτοῦ χεφαλῆς προσωπεῖον περι-
χείμενος, νὸ περικείμενος ἀὰϑ Ρὰ5-
εἴναπι χὰ περιϑείς ἰδι. ΥΕ]. ἀο {ἴ5ι.
ἐ80ν. 38. προσωπεῖον Ἡρακλέους
πάμμεγα ἢ Τιτᾶνος περικείμενον.
16. ἐχείνοις. ὃ. ο. 8.
11. Κρέοντος, ἄἀον ΤΠ η βόα
ΚΟηὶρ (ποῦν ΔΘ Κονιπ ήβομο), ΒΡὰ-
ἂδν ἀδν [οΚαβίθ. Αβαπιθιῖποη α. ΚΡΘΘα
μον αἷβ Βείβρι οἰ Βοβονά θυ πιᾷπη τοι
ἐπαιϊκνά σον Ομαγάκίθρο, νν 16 {86}}5
ἂς ἀον Ζαβαμιοηβιθ!!απρ ταῖν Η.
{πεῖς ἂὰ8 ἄδαι ἀδβοπβαὶζο γεν ΣᾺ
φϑέγγονται --- καὶ γυναιχῶδες
ΘΡΒΙ ΘΒ Π ΟΝ ἰ5..
ττος
΄-
ΝΙΓΡΙΝΟΣ 13. 14. 18
12 ΝΙΓΡΙΝΟΣ 1[1--13.
-2,ιωϑπ φ -
εἶ. ἡ ἣ αὐ δ» χ᾽
οὔῦν τινος τῶν πολυχρύσων, ὃς ἐλϑὼν “4“9ήναζε μαλ ἐπὶ
᾿ς ὸς ἃ ; ὄχλῳ χκαὲ ποικίλῃ ἐσϑῆτι
ὶ φορτικὸς ἀχολούϑων ὄχλῳ καὶ ἢ
σημος καὶ φορ 5. φ- τ ἐν τνς δον.
καὶ χρυσῷ αὐτὸς μὲν ᾧετο ζηλωτὸς εἶναι πᾶσι τοῖς «ϑη-
γὶ ὡς ἂν εὐδαί ὑποβλέπεσϑαι" τοῖς δ᾽ ἀρὰ
γαίοις καὶ ὡς ἂν εὐδαίμων ἀποβλὲ "το
.) 7"
δυστυχεῖν ἐδόχει τὸ ἀνϑρώπιον" χαὶ παιδεύειν ἐπεχείρουν
2 , .] 2 ’
αὐτὸν οὐ πικρῶς οὐδ᾽ ἄντιχρυς ἀπαγορεύοντες ἐν ἐλευϑέρᾳ
’ ᾿ΟΙΗ͂ΝΒΕ
τῇ πόλει, καϑ᾽ ὅν τινα τρόπον βούλεται, βιοῦν αλλ ἐπεὶ
} Ν »"ὝὟ
ὶ ῃ τοῖ
χἂν τοῖς γυμνασίοις καὶ λουτροῖς ὀχληρὸς ἤν ϑλίβων οἴς
- ᾽] “ ς -
οἰχέταις καὶ στενοχωρῶν τοὺς ἀπαντῶντας ᾽ ἡσυχῇ τις ἂν
; ’
ὑπεφϑέγξατο προσποιούμενος λαγνϑάνειν, ὥσπερ οὐ πρὸς
ὺὴν ἐχεῖνον ἃ ' Δέδοιχκε, μὴ παραπύληται μεταξὺ
αὐτὸν ἐχεῖνον ἀποτείνων, “4 ἐδοικε, μὴ παρ ερωρολνο
ὴν εἰρή χρὰ κατέχει τὸ βαλανεῖον"
λούμενος" καὶ μὴν εἰρήνη γε μακρὰ κατέχει τὸ βι μηρϑ
’ ὗ :
οὐδὲν οὖν δεῖ στρατοπέδου. ὁ δὲ ἀχούων ἃ ἦν μ
Ἀ . - Ν ,’ Α ο γυ--
ἐπαιδεύετο. τὴν δὲ ἐσθῆτα τὴν ποικίλην χαὶ τὰς πορφυ
᾿ 3
δας ἐχείνας ἀπέδυσαν αὐτὸν ἀστείως πάνυ τὸ ἀνϑηρὸν
οϑρρεν ῦ ᾿ Ἔαρ ἤδη; λέγοντες, καί,
ἐπισχώτττοντες τῶν χρωμάτων, Εαρ ἤδη; ΛΕ λόγι
Πόϑεν ὃ ταὼς οὗτος; καί, Τάχα τῆς μητρός ἐστιν αὐτοῦ
᾿ . ει Ἕ
χαὶ τὰ τοιαῦτα. καὶ τὰ ἄλλα δὲ οὕτως ἀπέσχωπτον, ἢ τῶν
- ὍΝ “- ᾿ ’ : , Ἷ ς
͵ , (όμης τὸ περίεργον ἢ τῇ
δαχτυλίων τὸ πλῆϑος ἢ «τῆς κόμης τὸ περίεργ βὰν γος
διαίτης τὸ ἀκόλαστον. ὥστε κατὰ μικρὸν ἐσωφρονί καθ
πολὺ χγτῆ ᾿ “μένος. ὅτι
13. ὅτι--πενίᾳ σύντροφοί παρὰ πολὺ βελτίων ἀπῆλϑε δημοσίᾳ πεπαιδευμὲ 9. δὲ
. - », Γ ) ἰ : ζ ᾷ ,
ἐξ ε: ταὶ, Βυροά. ΨΗ, 105. τῇ δ᾽ οὐχ αἰσχύνονται πενίαν ὁμολογοῦντες, ἐμέμνητο πρός
ἯΣ ἥ φΦ' ἿΠᾺΣ ᾿ ) κα ᾿΄ ᾿ ᾽ ν ; Ν ἣ ορδοὶ - ᾿ -
τὰ ἀλλ ει κα τ ἘΣ ΡΑΡΩ μι φωνῆς τινος, ἣν ἀχοῦσαι πάντων ἕφη ἢ προεμ
εἰ υἱὲ ἄθμι Οοαὶ. Νεΐ Πίομίονη ἀπὰ
βϑράϊογοη Ῥυιοβαίκονυη, Ψεὶ). Τίμιοη
19. Απδοϊα 815 18.
αὐτοῦ πρόσωπον ἀνειληφότες, χρυσίδας ἠμφιεσμένοι χαὶ
δεινὸν βλέποντες χαὶ μέγα χεχηνότες μιχρὸν φϑέγγονται
καὶ ἰσχνὸν καὶ γυναικῶδες καὶ τῆς Ἔχάβης ἢ Πολυξένης
πολὺ ταπεινότερον. ἵγ᾽ οὖν μὴ καὶ αὐτὸς ἐλέγχωμαι πάνυ
μεῖζον τῆς ἐμαυτοῦ κεφαλῆς προσωπεῖον περιχείμενος χαὶ ὃ
τὴν σχευὴν χαταισχύνων, ἀπὸ γυμνοῦ σοι βούλομαι τοὐμοῦ
προσώπου προσλαλεῖν, ἵνα μὴ συγκατασπάσω που πεσὼν
τὸν ἥρωα, ὃν ὑποχρίνομαι.
αἀφθιάμερη
στῶν -ὖ ᾿ φπ Ξον -
.π'ἘΠγῸσρπτππφΠΠ'Πτ τον πρὸ ΄-- τ -ὄ
"»- “οἱ .----. «.
- τ᾿
βαρ
ἄφες ᾿-.. ον σο αι
σ᾿,
3 ΕΤΑ͂Ι. Οὗτος ἁνὴρ οὐ παύσεται τήμερον σιρός με
πολλῇ τῇ σχηνῇ καὶ τῇ τραγῳδίᾳ χρώμενος. 10
Ἁ ἢ - Ἀ ὧν
«ΟΥ̓Κ. Καὶ μὴν παύσομαί γε πρὸς ἐχεῖνα δὲ ἤδη
, ς ᾿ 2 ᾿ - , » ΣῈ , Ν
τρέψομαι. ἢ μὲν ἀρχὴ τῶν λόγων ἔπαινος ἣν Ελλαδος χαὶ
-" 3 ’ ᾿] ᾽ οι
τῶν “ϑηνησιν ἀνϑρώπων, ὅτι φι
τροφοί εἰσι, χαὶ οὔτε τῶν ἀστῶν οὔτ
τέρπονται ὁρῶντες, ὃς
- ) ) γ ,
ξηται, ἀλλ᾽ εἰ χαί τις
μενος, ἠρέμα τε μεϑα
18 χαὶ πρὸς τὸ χαϑαρὸν
δὲν δυσι
φα. ------αἰ --ς ν -----
λοσοφίᾳ καὶ :τενίᾳ σύν-
ε τῶν ξένων οὐδένα
ΌΧ ἈἉ ᾿] ’ " »] Ἀ ,’ ω
ἂν τρυφὴν εἰσάγειν εἰς αὐτοὺς βιά- 15
»] ᾿ Ἵ
ἀφίκηται σπταρ᾽ αὐτοὺς οὕτω διαχεί-
ρμόττουσι χαὶ παραπαιδαγωγοῦσι
τῆς διαίτης μεϑιστᾶσιν. ἐμέμνητο
τσ νυν ὐὐνττππ͵έ'΄. πὰ τῷ
- 4.» -
, ἴ- χρυσίϑας, ννὰ5 Μεοηΐρρ. 16.
ἢ χρυσόπαστος ἐχείνη ἐσθής ἀδν
ϑοΒδυβρίθ!οῦ σϑηδηηὶ νυ ἱρὰ.
2. μέγα κεχηνότες, νυν θβθη
ἀν ννοϊίθη Οοἴηπμθης ἀδ5 ΜΙ υπάθ5 δῃ
ἀον Μδβκο.
ὃ. Πολυξένης, Το ον ἀ. Ρυὶα-
πλ8 πὰ ἀθν ἤθκυνα. Νεοριο]εδιπι5
Τναρδάαϊο δηι ]οῆηϊ 5ἰηὰ.
Γοπι. 6. 34, ἀδ ἰβῖ. οβεῦ. 38. υπάὰ
4. ὡς ἂν εὐδαίμων, πϑμ! οι
56 8} οἵἶϊ.
ὉρΙΌΡΙ6 δὲ ἅπι αγαθα βοίηος νιθυ5
ΘΒ 168, ἀν 56 κοι νι μαῖιο. ΝδΟΝ
Απάογθη ἰδάϊοις 5'θ αἰεὶ βϑιθβὶ δὰ
ἄδπὶ γαθε ἀδ5 (ἰϊο ίθη.
4.πάνυ μεῖζον τ. ἐμ. κεφ.,
οἷο ἴαγνο, ἀἷδ κρῦββοι ἰβὶ αἷς πηδίῃ
Κορ, ἀ. ἱ. οἷηθ Ἦο]]6, ἀδν ἰοὰ αἰδὰς
δουνδοῆβθη θἱη.
ἡ. συγκατασπάσω, [ςἀ5ὶ νγῦνι-
Ἰῖοῖι 8ο Ἀμιεὶ. ργραᾶθο. 12. μὴ καὶ συν-
τρίψω που πεσὼν τὸν ἥρωα ὃν
ὑποχρίνομαι.
12,10.πολλῇ τῇ σχηνῇ καὶ
τῇ τραγῳδίᾳ, ταν]γδῖο ἢ 6
Αυβάγἄεοκο υηὰ ΣΤΟΥΣ
ἀϊὸ νοπ ἀδν Βᾶδηοδ υπὰ ἀδν
106. δειαχείμενος, Ῥαβϑῖν. Ζὰ
διατίϑημι. Ψρὶ. ς. 39.
Ιδϑιτὸ καϑαρὸντῆς διαίτης.
γε]. ς. 13. τῆς κόμης τὸ περίεργον.
τῆς διαίτης τὸ ἀχόλαστον. ς. 14.
τῆς διαίτης τὸ ἀνεπίφϑονον. δ
᾿νἶδιὲ, 650}, 35. τὸ ἐπίφϑονον τοῦτο
τῆς ὑποσχέσεως; υπὰ 56. οἵϊ 50
ἀὰ5 Νδυϊὰπι [Ὧν ἀὰ5 δπἰπργθοῆθη-
ὧδ δὐβίγαοὶο ϑυθπίδηϊἑ να ; δυοὴ
θεοὶ ιομίογη, πὰ ἀπΐον" ἄθη Ργο-
βδίκοιη ἀδὺ οἰαβϑίβομθη Ζοὶϊ βοβοης
ἀογ5 οὶ Τηυονἀϊά 68 ἴῃ δΡνδιοῖ.
13,18. ἐμέμνητο γοῦν. 8. τὰ
ϑι 1,
ἀποβλέποιτο. ΠῚ ᾿
9. ἡσυχῇ τις ἂν ὑπεφϑ ὲἐγ-
ξατο, ἰπάϊς. ἀεν Νοβθηϊθιιρονγὰ
πεῖὶ ἂν ἴα ἀπαρμδηρίβοη ϑἄϊζοη, ὑπὶ
τὰ "οχοϊονπθο, ἀδ55 οἰνν ἃ 5 αν 6 ἱ-
16 π βοβοδίθιι, τνϑάθν "]08 6 ἴῃ Μαὶ,
ποοῖι αἰϊὸ Μα]6. ὅϑϑὲν δᾶυῆρ "εὶ
[μιοἰλη, νεῖ. ᾿οᾶγοιι. 10. 10. 18.
ϑοιηη. 6.6. Ἶ
11. μεταξυ λούμενος. με-
ταξὺ »ἶὸ ἅμα πεϊ ἀθπι Ραριεὶρ
ἀγάοκι ἀϊΐθ ΑἸ οἰ οι ζεϊεϊρκοὶὶ
ἀὸν ἀασγοῖ ἀὰβ Ραγιϊοὶρ θοτοϊοιπο-
ἰθη Ἠδηάϊαπρ ὑπὰ ἀεν Ἠδυριμαπά-
ἰαῶρ ἂι5, αἷἰβο εν ἢ 6 ἃ " ἐγ :67᾽
ἰαυαπίίμηι. Ν 8]. ε. 80. 371. 38. [οἅ-
18. μεταξὺ ἐπαιδεύετο, 5.
6. 8. ἔρτι,
11. τάχα τῆς μητρὸς ἔστιν
αὐτοῦ υᾶπι!. ἀα5 ΚΙεϊά. ς,
18.Ὀ τῶν δαχτυλίων τὸ πλῆ-
ϑος. δεῖ. 6.21.
ι9.τῆς κόμης τὸ περίεργον».
, χὶ ο. 12. )ὼ5 το ερ6 Μδδβ85 ἰῃ
ἀεν Ρῇοξε ἀε8 Ηδᾶγοβ νὰ "οὶ ἄδη
Αἰμδηϊθηβορη οἷπ Μορκαναὶ ἀθν [οὶ-
δι {16. Σ
κε- ρον ου πολὺ βελτίων,Βεὶ
ννοΐζοι. Υεὶ. παρ ὀλίγον θεῖ
πᾶν ο ἀδὸ ἰβῖ. οη50}, 40. ποοῖι
μᾶυβεον παρὰ μικρόν Θ4]]. 11.
ΝΈΕΣ ΞΕ ἘΞ ΞΕΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΞΣ
14 ΝΙΓΡΙΝΟΣ 14. 15.
γων ἐν τῷ ἀγῶνι τῶν Παναϑηναίων" ληφϑέντα μὲν γάρ
τινα τῶν πολιτῶν ἄγεσϑαι παρὰ τὸν ἀγωνοθέτην, ὅτι βα-
πτὸν ἔχων ἱμάτιον ἐϑεώρει, τοὺς δὲ ἰδόντας ἐλεῆσαί τε
χαὶ παραιτεῖσϑαι, καὶ τοῦ κήρυχος ἀνειπόντος, ὅτι παρὰ
τὸν νόμον ἐποίησεν ἐν τοιαύτῃ ἐσθῆτι ϑεώμενος, ἀναβοῆ-
σαι μιᾷ φωνῇ πάντας ὥσπερ ἐσχεμμένους, συγγνώμην
ἀπονέμειν αὐτῷ τοιαῦτά γε ἀμπεχομένῳ" μὴ γὰρ ἔχειν
αὐτὸν ἕτερα. ταῦτά τε οὖν ἐπήνει καὶ προσέτι τὴν ἐλευ-
ϑερίαν τὴν ἐκεῖ καὶ τῆς διαίτης τὸ ἀνεπίφϑονον, ἡσυχίαν
τε χαὶ ἀπραγμοσύνην, ἃ δὴ ἄφϑονα παρ᾽ αὐτοῖς ἐστιν.
ἀπέφαινε δὲ φιλοσοφίᾳ συνῳδὸν τὴν παρὰ τοῖς τοιούτοις
διατριβὴν χαὶ χαϑαρὸν ἦϑος φυλάξαι δυναμένην, σπου-
δαίῳ τὲ ἀνδρὲ χαὶ πλούτου καταφρονεῖν πιεταιδευμένῳ
χαὶ τῷ πρὸς τὰ φύσει καλὰ ζῆν προαιρουμένῳ τὸν ἐχεῖ
1ὅ βίον μάλιστα ἡρμοσμένον. ὅστις δὲ πλούτου ἐρᾷ καὶ χρυ-
σῷ κεκήληται, καὶ πορφύρᾳ καὶ δυναστείᾳ μετρεῖ τὸ εὔ-
δαιμον, ἄγευστος μὲν ἐλευϑερίας, ἀπείρατος δὲ παῤῥησίας,
ἀϑέατος δὲ ἀληϑείας, κολαχείᾳ τὰ πάντα χαὶ δουλείᾳ
σύντροφος, ἢ ὅστις ἡδονῇ πᾶσαν τὴν ψυχὴν ἐπετρέιννας
’; ; ’ ’
ταὐυτῃ μονῃ λατρεύειν διέγνωχε, φίλος μὲν περιέργων τρα-- 20
.-᾿ » ’ ᾿ ῳ
πεζῶν, φίλος δὲ πότων καὶ ἀφροδισίων, ἀνάπλεως γοη-
ει ᾽
᾿ ’ “ω Ἁ 3 ’ τΝΝ Ν ’ "}. ’ ’
τείας καὶ ἀπάτης χαὶ ψευδολογίας, [ἢ ὅστις ἀχούων τέρ-
’ Ἁ »
πξται χρουμάτων τὲ χαὶὲ τερετισμάτων χαὶ διεφρϑορότων
Ρ] ’ - . ’ ᾿ "Ὁ
ᾳ«σμαάτων,] τοῖς δὴ τοιούτοις πρέπειν τὴν ἐνταῦῖϑα διατρι-
᾽
14, 2. ὅτι βαπτὸν ἔχων
ἱμάτιον ἐθεώρει. Ἠὰδ5 Ἐφίον-
ΚΙιριὰ ἰδὲ ννοἶββ.
θ. ὥσπερ ἐσχεμμένους,
ΟὟ 16 νορἃρτγοάεοι".
16. 10. δυναστείᾳ μετρεῖϊτὸ
εὔδαιμον, ν»ἷδ ἰμι [,αἱ. ηιοί»ὶ
αἰϊψεϊ αἰΐψεα 7).
11. ἄγευστος ἐλευϑερίας.
ΡΙ]αιο᾿ 5 δίαλι [Χ. γν. 510. Α. ἐλευϑε-
θέας δὲ καὶ φιλίας ἀληϑοῦς τυραν-
γεχὴ φύσις ἀεὶ ἄγευστος.
18. ἀϑέατος, δειΐν., νἱο ἄγευ-
στος. Απάουϑβ ο, 223.
29. διερϑορότων φσμάτ.
διεφϑορ. νεὶ ἀδη. Αἰΐκονη δοιΐν.,
ΠΙΟΙ μα βδβῖν. ρμορεϊέμα, οἷ ϑρυδοῖρο-
υνδυοῖ, ἀθη [ποΐδη βρὲ ϑοϊοος.
Ὁ. γον ΡῈ
24.τοῖς δὴ τοιούτοις. δή αὐ-
56} ΠἸβϑοηὰ ΘΟ μὴ γος ἢ",
80 ἀδ85 ἀΐδ 6] 55 μα υρίαπρ ἃ]}5
οἰπ]δυομίοηά, οὐἴδηραν (δή νογυναπάϊ
μἷ δῆλος), Νοζοϊοιηθὲ ννρὰ. Εθη-
80 ἰη οὕτω δή. ;
ἐνταῦϑαϊη οι; νορϊονυης
ἀδν ἀϊρθοίθη πὰ ἰηάϊνοείθη Αὐ8-
ἀγιοκβνν οἶβο.
ΝΙΓΡΙΝΟΣ 106--18. 15
- ᾿Ὶ 2 ,
βήν. μεσταὶ γὰρ αὐτοῖς τῶν φιλτάτων πᾶσαι μὲν ἁγυιαι, 10
“ “ ᾿ ς ᾿
πᾶσαι δὲ ἀγοραί" πάρεστι δὲ πάσαις πύλαις τὴν ἡδονὴν
“- “- 3
χαταδέχεσϑαι, τοῦτο μὲν δι ὀφθαλμῶν, τοῦτο δὲ δι ὥτων
: , Ν -“ κ 3 ’ ϑᾺ
τε χαὶ δινῶν, τοῦτο δὲ καὶ διὰ λαιμοῦ καὶ ἀφροδισίων
᾿ ἧς δὴ ῥεούσης ἀενά χαὶ ᾧ ῥεύματι πᾶσαι
5 ὑφ᾽ ἧς δὴ ῥεούσης ἀενάῳ τὲ καὶ ϑολερῷ δεύμ
μὲν ἀνευρύνονται ὁδοί" συνεισέρχεται γὰρ μοιχεία καὶ
φιλαργυρία καὶ ἐπιορκία καὶ τὸ τοιοῦτο φῦλον τῇ ἡδονῇ"
παρασύρεται δὲ τῆς ψυχῆς ὑποχλυζομένης πάντοϑεν
αἰδὼς χαὶ ἀρετὴ καὶ δικαιοσύνη" τῶν δὲ ἔρημος ὁ χώρος
Ἀ , 2 - - Ἂ Ἁ
10 γενόμενος ἰλύος ἀεὶ πιμπλάμενος ᾿ἀνϑεῖ πολλαῖς τὲ και
Ὶ γ ’ Ν , ᾿
ἀγρίαις ἐπιϑυμίαις. τοιαύτην ἀπέφαινε τὴν πόλιν χαὶ
- Ρ ) 5 ΡῚ ε! Ἁ - ;
τοιούτων διδάσκαλον ἀγαϑῶν. ἔγωγ᾽ οὖν, ἔφη, ὅτε τὸ πρῶ- 11
ὴ Ὑ , , Δ 4
τον ἐπανήειν ἀπὸ τῆς Ἑλλάδος, πλησίον ποῦ γενόμενος
᾿ , ; ᾽ ’ - “ ᾿] ᾿ς
ἐπιστήσας ἐμαυτὸν λόγον ἀπῇτουν τῆς δεῦρο ἀφίξεως,
ἐχεῖνα δὴ τὰ τοῦ Ὁμήρου λέγων"
15 ἐχεῖνα δὴ τὰ τοῦ Ὁμήρου Δὲγ
ν᾿ Ἀ ’ ᾽ ’
εἰπτ αὖτ᾽, ὦ δύστηνε, λιπὼν φάος ἠελίοιο,
᾿ ’ Ν Ν »] Ἶ !
τὴν Ἑλλάδα καὶ τὴν εὐτυχίαν ἐχείνην χαὶ τὴν ἐλευϑερίαν,
͵ , "7
ἤλυϑες, ὄφρα ἰδῃς
’ Ἀ ’
τὸν ἐνταῦϑα ϑόρυβον, συχοφάντας χαὶ προσαγορεῦύσξις
᾿ - Ἁ ἡ δ ἰ ν Ν
20 ὑπερηφάνους καὶ δεῖπνα χαὶ κόλαχας καὶ μιαιφονίας καὶ
Ἀ 1 ἐπ α ὟΝ ’ ᾿- ᾿
διαϑηχῶν προσδοχίας καὶ φιλίας ἐπιπλάστους; ἢ τί χαὶ
’ ’ “- -
πράξειν διέγνωχας μήτ᾽ ἀπαλλάττεσϑαι μὴτε χρῆσϑαι τοῖς
ει ἈΝ «ἢ 5 ’ Ἔ Ἁ ᾿ τ
χαϑεστῶσι δυνάμενος; οὕτω δὴ βουλευσάμενος, χαὶ χα- 18
10.1. μεσταὶ γὰρ --πᾶσαι
μὲν ἀγυιαί. ὕερερβάᾶῃρ 05 ἀδν
ΘΟ] φαθη ἤθάθ ἴῃ ἀΐὸ ἀϊνεεῖο. ὙΕ].
ἀδ ἰβι. ὁδὸν, 28. : ,
38. τοῦτο μὲν -- τοῦτο δέ,
{8 6115, 18 6115; οἷν νεὶ [μυοΐδη,
νϑὶ. ὁ. 18. 35. ᾿
9. τῶν δὲ ἔρημος -- ἐπιϑυ-
μέαες. ϑῖἴππ: ἀδν ἰγῦθο ϑίγοι (ϑο-
λερὸν ῥεῦμα) ἀον [μι5ὶ (ἡδονὴ ), πεῖ
ΠΤ Τὴν μοιχεία, φιλαργυρία, ἐπι-
ορκία ἷπ ἀϊὸ ϑοοὶο οἰηζίθινθη, γ6}-
ἀγᾶηρσι αὐ ἴδν αἰδώς, ἀρετή υπὰ
δικαιοσύνη υπὰ ΡΝεϊΡαοι οι τεἱΐ ἀθηὶ
Θοθίαμμε (ἰλύς), ἄδη οὐ ἰὼ ἰμν
συγ οκ] δι, ἀΐοὸ ὥρρίβε δαὶ ἀδν
νυ άθα Βερίεγάθη (ἀνθεῖ πολλαῖς
τε χαὶ ἀγρίαις ἐπιϑυμίαις). '
17.114. ἐπιστήσας ἃθβοϊυῖ, νν»ῖθ
ἐπιστήσας τὸν νοῦν, τὴν διάνοιαν,
πᾶοιάθηκοπ; ἐμαυτόν ἰδὲ νοῦ
λόγον ἀπήτουν ἃ μιᾶπρίξ.
ι1. τἰπτ᾽᾿ αὖτ᾽, Θάνϑ55. ΧΙ. 99.
νοῦ Γεϊγοβίδβ ἴθ ἀθν ἰούνν δ δὰ
Οάγββθὺβ βουϊοίοι.
ι9. συχοφάντας --ς εἰοἰαίο}65,
ἀόγοη Ππννϑβθη βοὶῦ ἄθν ΜΙ ἀ68
ι. Φαμβνγμβυηάονῖς. ἰπ δοιβίον ΒΙάϊΠ6
βἰδηά. ἶ
προσαγορ. ὑπ. 58. ο.21.
91. διαϑηκῶν προσδοκίας,
ἀϊοὸ ΕγΡΒΟ] ΘΙ ΟΠ ΘΓοὶ.
ἢ τί καὶ πράξειν διέγνω -
χας. θιια ἑαπάδηι. ὃ. τὰ ο. 2.
“».ὦ σ΄ Ὁ πορνῶν σώσν
᾿ς 4,
ΟΣ τινος, οςο ’!ἃΠ Ὰέκυκεουυσττ. ποτὶ ιν
-Ὡπὶἷ.- αν -- - -τ----
-ς- χυνρ τ αξς- Ἀν
ἐαθονῳ πϑδν
νων τ οὐπττ το τσ προ οπτπΠὼνπ:-- 90ππΠΠ|ὉὍὖὉὋνὖ ’ηοΣσνον.. ..-..
- ων:
10 ΝΙΓΡΙΝΟΣ 18---20.
ϑάπερ ὁ Ζεὺς τὸν Ἕχτορα ὑπεξαγαγὼν ἐμαυτὸν ἐχ βε-
᾽
λέων, φησίν,
, »])} ᾽ Ἵ ’ -
ἔκ τ᾿ ἀνδροχτασίης ἔκ 8ϑ᾽ αἵματος ἔχ τε κυδοιμοῦ
τὸ λοιπὸν οἰχουρεῖν εἱλόμην, καὶ βίον τινὰ τοῦτον γυναι-
2 - - -»
χώδη καὶ ἄτολμον τοῖς πολλοῖς δοκοῦντα προτιϑέμενος
τῇ φιλ ᾳ καὶ Πλάτωνι χαὶ ἀληϑείᾳ προσλαλῶ, καὶ
αὐτῇ φιλοσοφίᾳ καὶ Πλάτωνι καὶ ἀληϑείᾳ πρ ΣΝ
2 ’ ’ ’
καϑίσας ἐμαυτὸν ὥσπερ ἐν ϑεάτρῳ μυριάνδρῳ σφόδρα που
μετέωρος ἐπισχοπῶ τὰ γιγνόμενα, τοῦτο μὲν πολλὴν ψυ-
χαγωγίαν χαὶ γέλωτα παρέχειν δυνάμενα, τοῦτο δὲ πεῖραν
19 ἀνδρὸς ὡς ἀληϑῶς βεβαίου λαβεῖν. εἰ γὰρ χρὴ καὶ καχῶν
’ ᾽ -
ἔπαινον εἰπεῖν, μὴ ὑπολάβῃς μεῖζόν τι γυμνάσιον ἀρετῆς
ἢ τῆς ψυχῆς δοκιμασίαν ἀληϑεστέραν τῇσδε τῆς“ πόλεως
Ἀ - - - ᾽ Ν Ν »] -
χαὶ τῆς ἐνταῦϑα διατριβῆς" οὐ γὰρ μιχρὸν ἀντισχεῖν το-
σαὕταις μὲν ἐπιϑυμίαις, τοσούτοις δὲ ϑεάμασί τε καὶ
»Ὶ ’ ; ε ΑΝ ᾽ »] ᾽
ἀχούσμασε πάντοϑεν ἕλκουσι χαὲ ἀντιλαμβανομένοις, ἀλλ
ἀτεχνῶς δεῖ τὸν Ὀδυσσέα μιμησάμενον παραπλεῖν αὐτὰ
μὴ δεδεμένον τὼ χεῖρε, δειλὸν γάρ, μηδὲ τὰ ὦτα κηρῷ
φραξάμενον, ἀλλ᾽ ἀκούοντα χαὶ λελυμένον καὶ ἀληϑῶς
20 ὑπερήφανον. ἔνεστι δὲ καὶ φιλοσοφίαν ϑαυμάσαι παρα-
ϑεωροῦντα τὴν τοσαύτην ἄνοιαν, χαὶ τῶν τῆς τύχης ἀγα-
ϑῶν καταφρονεῖν ὁρῶντα ὥσπερ ἐν σχηνῇ καὶ πολυπροσ-
ΝΙΓΡΙΝΟΣ 20. 21. 11
δ᾽ ἀντὶ πλουσίου πένητα, τὸν δὲ σατράπην ἐχ πένητος κ᾽
βασιλέα, τὸν δὲ φίλον τούτου ἐχϑρόν, τὸν δὲ φυγάδα
φίλον" τοῦτο γάρ τοι χαὶ τὸ δεινότατόν ἐστιν, ὅτι χαίτοι
μαρτυρομένης τῆς Ἰύχης παίζειν τὰ τῶν ἀνθρώπων
πράγματα καὶ ὁμολογούσης μηδὲν. αὐτῶν εἶναι βέβαιον,
ὅμως ταῦϑ᾽ ὁσημέραι βλέποντες “ὀρέγονται καὶ πλούτου
χαὶ δυναστείας, καὶ μεστοὶ περεΐασι “τάντες οὐ γιγνομένων
ἐλπίδων. ὃ δὲ δὴ ἔφην, ὅτι χαὶ γελᾶν ἐν τοῖς γιγνομένοις 21
ἔνεστι καὶ ψυχαγωγεῖσϑαι, τοῦτο ἤδη σοι φράσω. πῶς
γὰρ οὐ γελοῖοι μὲν οἱ πλουτοῦντες αὐτίκα καὶ τὰς σπορ-
φυρίδας προφαΐίνοντες καὶ τοὺς δαχτύλους προτείνοντες
καὶ πολλὴν κατηγοροῦντες ἀπειροκαλίαν; τὸ δὲ καινότα--
τον, τοὺς ἐντυγχάνοντας ἀλλοτρίᾳ φωνῇ προσαγορεύοντες,
ἀγαπᾶν ἀξιοῦντες, ὃ ὅτι μόνον αὐτοὺς προσέβλεψαν; οἱ δὲ
σεμνότεροι καὶ προσχυνεῖσϑαι περιμένοντες, οὐ πόῤῥωθεν
οὐδ᾽ ὡς Πέρσαις γόμος, ἀλλὰ δεῖ προσελϑόντα καὶ ὑὕπο-
χύψαντα καὶ τὴν ψυχὴν ταπεινώσαντα καὶ τὸ πάϑος αὖ-
τῆς ἐμφανίσαντα τῇ τοῦ σώματος ὁμοιότητι τὸ στῆϑος ἢ
τὴν δεξιὰν καταφιλεῖν, ζηλωτὸν καὶ περίβλεπτον τοῖς μηδὲ
ΒΡ 1616" δἰ5 ἤ θη, βοηάδγη οἷἶπθ "6- τὸ δὲ καινότατον. 8. Ζὰ
βιϊπηπιΐ Κἰθίηθ ΑηΖδ}} (ἴῃ ἀον ΒΙ- ο. 4.
ὠπῳ δράματι τὸν μὲν ἐξ οἰχέτου δεσπότην προϊόντα, τὸν
18.1. ἐκ βελέων Ε΄. Ηοιιον ἢ].
ΧΙ. 168. θ4.
ἐρς τοὴν δ᾽ ἐκ βελέων ἡ ὕπαγε Ζεὺς
ἔχ τε χονίης
ἔχ τὶ ἀνϑροχτασίης ἐχ ϑ᾽ αἵματος
ἔχ τε χυδοιμοῦ.
Ἴ. ἐν ϑεάτρῳ μυριάν ϑρῳ,
γοῆ ἄδη αἰΐθη Τῆθδαίογη [ἀςϑίθη οἷ-
πἶρο 20 -- ϑ0000 Μεοπβεδθη.
8. τοῦτο μὲν -- τοῦτο δέ,
5. ζὰ 16.
9. πεῖραν καθ ῥα οὐ δ δεῖ
ἀΐϊο Ρσοθδ 5.611 6 πη΄. Ὑεὶ. πεῖ-
ραν παρέχειν. ο. 9.
19..10. εἰ γὰρ χρὴ. ΕΥ βργίονι
ζυσγϑί νὴ ἄθ ἂἃπ χυνν οῖτον ϑι6}|}6
20 Επάδ ἀδ5. νοτίου (. ογυνδηϊθη
γονΊμ 6, ἀθη ἀϊΐο ὑερδοδαῖοι οἶποΡ
Βιόββοη διαάὶ χὰ σὸν θη νουηδ.
(δυνάμενα -- πεῖραν ἀνδρὸς ὡς ἀλη-
ϑώς βεβαίου λαβεῖν).
10. ἄτεχν ὥς, ὁπ οΥ̓ οἰ 16 Γ 65,
οἡηπῖπο, τὰ υπιογβομοϊθη νοη ἀτέ-
χνως, Καπ5ι}]05. Κα]. ς. 32, (]}.
6.0. 86 ἰδὲ. οβ86}, 58.
30. 19. ἔνεστι, 65 ἰβὶ ἀοἰοροη-
Βεῖϊ, 5 10 , Ὑουαπ]ββυπε.
19. ϑαυμάσαι υἱὰ χαταφρο-
νεῖν 5ἰπά νοη ἔνεστε αὐάηρὶς,
προϊόντα νοῦ ὁρῶντα.
21. ἐν--πολυπροσώπῳ δὺ ἅ-
ματι, οἷα Ὠγάᾶπιᾶ, ἰπ ννοϊοϊθηι
νος ΒΟΙ]οα βἰηά. ῖ
22. τὸν μὲν ἐξ οἰχέτου δε-
σπότην προϊόντα. Νίεδ! νῖς
θεῖ ὑπ8 βὰν 65 δθϑηβο υἱοῖδ βοιδυ-
ἰποζοῖϊ ἀδβ ον θο ἰβοιθη ΤἬθαίο 5
ὙΥΆΓΘΙ ΠῸΡ ἀγοὶ βϑβϑίζ οι), 80 ἀδ85
οάον πδοῖὶ εἰπᾶπάθν πὰ θ ΓΟ Ζὰ
ἀθογπομθη μαι.
9, χαίτοι μαρτυρομένης
τῆς Τύχης. 5. τ ὁ. 8. μαρτύ-
ρομαι ἈΪΟΡ θοσθυβθη".
21. 8. ὃ δὲ δὴ ἔφην, κὰ Επάς
ἀδ8 ὁ. 18. Ε35 [οἷσὶ πυη ἀΐο Ερὸν-
ἰθγυηρ ἀδβ ουῦβδίθηῃ ἀδὺ ἀογὶ ἃυΐ-
οί νίθη Ῥαυπκίο.
10. οὗ πλουτοῦντες αὐτίχα.
αὐτίχα, εἰοΐοι, ἴῃ ἀον Βεἀθυϊιπρ:
"2 πὶ ΒοίΒρ᾽6}", ννο εὐθύς. ὙΥῚΡ
ἴῃ ἅδη! οον Ὑ οἶδ: ὙΥ16 5ἰπὰ
ἴον οἸοῖοι ἀΐο Ἀείομοη ᾿Ἰἄομον-
ΠῚ
11, τοὺς δαχτύλους, πιϊξ ἄδη
Βίηροη, ΥὙεὶ. (118 11.
12. κατηγοροῦντες, ᾶῃ ἄθδη
Τὰς Ἰοξοη.
1μυοἴδη. 11.
18. ἀλλοτρίᾳ φωνῇ προσ-
αγορεύοντες, ἀυγοὶ ἀΐα ϑίπππιο
ἀθ5 Νομιθηοϊδίου ; ἰπ Γγάδογοη Ζοίϊθη
Παβίονιθ ἀΐθϑον ἄθπι ἤθυρῃ πον ἀϊΐθ
Νάμιθη ἀδν Βᾶγεεν ζὰ, ἀΐδ ἀθν δγν
ἀδηη ὑορνβδίθ ὑπὰ δηγοάδίθ, δἰ5
νγἄγθη 516 ἴθπὶ θθκαηηΐ. Ζι 1μποϊδη5
Ζεἷϊ γοάθιθ ἀθὺ ΗδΡΡ σὰν πἰοις Ὡ ἢ Γ,
βοηάθυῃ θεν 1658 δυοῖν ἀΐϊο Βοργᾶ5-
50 ἀδη! 56] "θη.
14. ἀγαπᾶν ἀξιοῦντες, κἰϊ
ἀθν Εονγάοτπηρ, ἀδ55 5ἷ6
βίοι θΒορηῦροη 5011} 16 πη. γε].
Ηομι. Θάγβ5. ΧΧΙ. 289. οὐχ ἀγαπᾷς
ὃ ἕχηλος ὑπερφιάλοισι μεϑ' ἡμῖν
δϑαίνυσαι;
106. ὡς Πέρσαις νόμος, δυῦ
{ΠῚ Εγάθ ΜΠηρονγογίθη.
11. τὸ πάϑος αὐτῆς, ἀδ5 ννὰβ
816 δι ρῆπάοί.
19. τὴν δεξιὰν καταφιλεῖν.
2
“
Σ΄ 21. 22.
18 ΝΙΓΡΙΝΟ ΝΙΓΡΙΝΟΣ 22, 33. 10
τούτου τυγχάνουσιν" [ὃ δ᾽ ἕστηκε παρέχων ἑαυτὸν εἰς πλείω
χρόνον ἐξαπατώμενον.} ἐπαινῶ δὲέ γε ταύτης αὐτοὺς τῆς
ἀπανϑρωπίας, ὅτι μὴ τοῖς στόμασιν ἡμᾶς προσίενται.
22 πολὺ δὲ τούτων οἵ προσιόντες αὐτοῖς καὶ ϑεραπεύοντες
γελοιότεροι, γυχτὸς μὲν ἐξανιστάμενοι μέσης, περιϑέον-
τες δὲ ἐν χύχλῳ τὴν πόλιν χαὶ πρὸς τῶν οἰχετῶν ἀπο-
κλειόμενοι, χύνες καὶ χόλαχες καὶ τὰ τοιαῦτα ἀχούειν ὑπο-
μένοντες. γέρας δὲ τῆς πικρᾶς ταύτης αὐτοῖς περιόδου τὸ
φορτικὸν ἐχεῖνο δεῖπνον χαὶ πολλῶν αἴτιον συ μφορῶν, ἐν
ᾧ πόσα μὲν ἐμφαγόντες, πόσα δὲ παρὰ γνώμην ἐμπιόν- 10
τες, πόσα δὲ ὧν οὐχ ἐχρῆν ἀπολαλήσαντες, ἢ μεμφόμενοι
τὸ τελευταῖον ἢ δυσφοροῦντες ἀπίασιν ἢ ἢ διαβάλλοντες τὸ
δεῖπνον ἢ ὕβριν χαὶ μιχρολογίαν ἐγκαλοῦντες. πλήρεις δὲ
αὐτῶν ἐμούντων οἱ στενωποὶ καὶ πρὸς τοῖς χαμαιτυπείοις β
μαχομένων" καὶ μεϑ' ἡμέραν οἵ πλείονες αὐτῶν χαταχλε-᾿
ϑέντες ἰατροῖς παρέχουσιν ἀφορμὰς περιόδων" ἔνιοι μὲν
ὅ γάρ, τὸ καινότατον, οὐδὲ νοσεῖν σχολάζουσιν. ἐγὼ μέντοι 23
γε πολὺ τῶν κολαχευομένων ἐξωλεστέρους τοὺς χόλαχας
ὑπείληφα, καὶ σχεδὸν αὐτοὺς ἐκείνοις χαϑίστασϑαι τῆς
ὑπερηφανίας αἰτίους" ὅταν γὰρ αὐτῶν τὴν περιουσίαν
ϑαυμάσωσι χαὶ τὸν χρυσὸν ἐπαινέσωσι χαὶ τοὺς πυλῶνας
10 ἕωϑεν ἐμπλήσωσι χαὶ προσελϑόντας ἃ ὥσπερ δεσπότας προσ-
είπωσι, τί χαὶ φρονήσειν ἐκείνους εἰκός ἐστιν; εἰ δέ γε
χοιγῷ δόγματι χἂν πρὸς ὀλίγον ἀπέσχοντο τῆσδε τῆς ἐϑε-
λοδουλείας, οὐχ ἂν οἴει τοὐναντίον αὐτοὺς ἐλϑεῖν ἐπὶ τὰς
ϑύρας τῶν πτωχῶν δεομένους τοὺς πλουσίους, μὴ ἀϑέα-
Ενᾶμον Καβδίοθπ πὰρ ϑΚίανθη ἀϊΐδ θπρὸς τῶν οἰκετῶν. ἀπο-
18 )
τον΄ αὐτῶν μηδ᾽ ἀμάρτυρον τὴν εὐδαιμονίαν χαταλιπεῖν
Ηαπά. κλειόμενοι -- ὑπομένοντες.
9. ἐπαινῶ -- προσιένται.
ΕνῦδοΡ νυγάθ πιὰ ᾿εῖπι Βοσοβηθη
δα ἀον ϑίγαςβϑα νου δοάθηι, ἀδν 561η6
Εγρονοημοὶϊ Ροζοῖροη νΉἸ 6. (δ ἀν-
ιἰαϊ. ΧΙ. 98. οὔ ονο ἤοπιαθ ποῖ
δοὲ δϑαςίαίίοη65) αα ἀθη Μιὰ κο-
κᾶφει. Τιθονίαβ 1168585 οὗπ πιο ΡΚ-
Ἰϊενθη ΕΡοΪς οἷπ θυ άϊοῖ ἀδρόροι ΟΡ-
θη. [μες. Ἰονὶ ἀΐθϑθθ ἴῃ βδῖπον
Ζεἷξ ον μη Ομ Θ᾽ σοννουγ θη 6 ἀπαν-
ϑρωπία ἀεν Βοίομδρθα, νγοῖ] οθδα
εἶομὶ Ἰοάον Μυπάὰ βαῦθον ὑπὰ Ζυπιὶ
Κυβ56 οἰπἰαἀεμὰ ἰβι.
Φ2.ὅ. νυκτὸς μὲν ἐξανιστά-
μενοι μέσης, περιϑέοντες,
Μογβοηροβῦοιο Βεὶ ἄθη Ἀθίονθη (5 α-
ἱμξαΐξὶο πιαϊμέξΐπα, Ματῖὶ. ἹΥΡ.
8. Ῥρνίπια 5αἰμίαπέος αἰ αἰΐθ»"α
οοπέϊποέ πον α), ἈΘΡν ΟΡ σᾶηρθη ἃ08
ἄδπὶ Ὑογ ] πἶ5886 ἀον ΟἸἸοηῖθη Ζὰ
ἴσο Ραϊγοηθη. 1 δ:1ἴἰὸ δαἰαγίοιο
βρᾶϊον 50, ἀἃ 85 εἰσ! πὰ Θ ἢ Ρ νογάἀϊθηϊθ,
δησοβοῖοπο Μδηπον ἔγεϊνν ΕΠ ἂυ5-
δοζοίομποὶ νυυράοπ, βοπάθυῃ ἀδ85
ἀϊοὸ Ἐοϊοιθη ἀϊεβθη Μονβθηθδβαοὶι
γοῦ δὴ δυΐϊοη, ἀΐὰ 5] 6 Ομ βᾶπὶ
ἴσοι Ἠοϊδιαδὶ μι] ἀθῖθπ, [ει δ-
Καυῆΐοη. Μδηοῖθ νογάϊθηΐθη [0 ἢ
ἀαπιὶς ἰμνόη πίον ΑΙ,
οἶχετ. ἀϊε ϑυρωροΐ, ἑαπέΐονθ5. Ἴο.
Δπη. ΚΡ. 14. ποοίοηι αὐ αἴονι μα ία
(ἴὰ αἰοίονον ὟΥ͂ εἰβὸ) φγαίίαγεα ἀπέ
[αδέμηι ἑαπίέογεηι ρμορροέϊοϑατι 14)".
ΔυϑΡ ο. ποοῖ ορζᾷᾶμ!ϊ ἀἶθ56
Γιοἰάθη ἔλιο. ἀδ πιοῦοθάδ οσοπάποι
ὁ. 10. οὐ γὰρ δὴ ἐχεῖνό γε εἰπεῖν
ἐστιν, ὡς εἴ καὺ πονηρὰ ταῦτα,
εὔληπτα γοῦν χαὶ οὐ πολλοῦ δεή-
σει τοῦ πόνου, --" ἀλλὰ πολλῆς
μὲν ϑιαδρομῆς, συνεχοῦς δὲ τῆς
ϑυραυλίας , ἕωϑέν τε ἐξανισεάμε-
ΟΡ» περιμένειν ὠϑούμενον χαὶ
ἀποχλειόμενον χαὶ ἀναίσχυντον
ἐνίοτε χαὶ ὀχληρὸν δοχοῦντα ὑπὸ
ϑυρωρῷ χαχῶς συρίζοντι καὶ
ὀνομακλή τορι Αιβυχῷ ταττό-
μενον χαὶ μισϑὸν τελοῦντα τῆς
μ»νὴη ἡμης τοῦ ὀνόματος.
Βι.τὸ ἀξ κἀφρρα ἐχεῖνο δεῖ-
πνον. ἘΠηϊαάσης Ζυπὶ Μαϊθ τἂν
οἷηθ νοβοηάθγο Αὐβζοιθμπαπᾷ. Ὀὶ6
πιοϊβίθη ΟἸϊθηΐθη πδβιηθῃ αἰδὰὶ Δ ΠῚ
Μδλ ὸ 5 ῖθ5ὶ ΤΊ οὶ], βοπάθρῃ δ ο ἴθη
ἰ ρθη ΑἸ 6} ἰπ δἴθθι Κανθοδθπ πδοῖὶ
Ησλυβο ποβοιίοκι (ἐρογέμα); 50θ θη
χὰ ΝοΙΡο 5 Ζοῖϊ ΡῈ ννυράο᾽ ἀν
οἷη (οἰ ἀροβοιθηκ οἰηροίδηνι. Ὁ ῸΡ
[γᾶν Μογκοη5 πἰομΐ ΖῸΡ ϑδ]υΐαιϊο 6.-
80 ΐθηθη Ὑ8Ρ, δίπα 166} δυ8.
μηδ᾽ ἀνόνητόν τὲ χαὶ ἄχρηστον τῶν τραπεζῶν τὸ χάλλος
χαὶ τῶν οἴχων τὸ μέγεϑος; οὗ γὰρ οὕτω τοῦ πλουτεῖν᾽
ἐρῶσιν ὡς τοῦ διὰ τὸ πλουτεῖν εὐδαιμονίζεσθαι, χαὶ οὕ--:
τω δὴ ἔχει, μηδὲν ὄφελος εἶναι περικαλλοῦς οἰκίας τῷ
μάζοι.
1. μιχρολογίαν, Κπδυβε-
Ροὶ. ΕΡροιΖ ον Βεϊβρίθα μοὶ 7-
ἘΠΕΙΔᾺΝ
9. μεϑ'᾽ ἡμέραν, "οὶ Τὰρ
Α. ἀφορμὰς περιόϑων. Ὅς
Αόγχίε βϑίθβι μϑίββοη δἰ βυνδί!δη πε-
ριοδευταί. νει. (ἀἍ}}5 ο. 23.
δ.τὸ καινότατον. ὃ. τὰ α. 4.
οὐδὲ γοσεῖν σχολάζουσιν,
νθ ἀον ῬΒ]Οβορι ΤΙ Θβιμορο] 5. ἱπὶ
(1105 ο.. 10 ἢ
28, 1. ὑπείληφα, ἀαϊαν Β8]-
ἴθ. ΙοᾶΡΌμι, 4. ὅ, 8. Υε]. διειλη-
φως ο. 26.
9. τοὺς πυλῶνας ---Ζμπλή -
σωσιε. ὃ. ζΖυ ὁ. 22.
10. προσελθόντας ὥσπερ
δεσπότας προσείπωσι. ϑὶ6᾽
νυ υράθη γ 6965 οὐδι ἀορεϊπὶ δοηδηηί.
νεῖ. λυ ὁ. 9. προςειπὼν αὐτόν,
20 οἰχοῦντι μηδὲ χρυσοῦ χαὶ ἐλέφαντος, εἰ μή τις αὐτὰ ϑαυ-
ἐχρῆν οὖν ταύτῃ καϑαιρεῖν αὐτῶν χἀπευωνίζειν
ὥσπερ εἰώϑειν, δεσπότην.
11. τί καὶ φρονήσειν --- εἰ-
κός ἐστιν. δ. Ζὰ 6. 4,
12. κἂν πρὸς ὀλίγον οὔ ΥῬ.,
ννὶο ἱρ: ΘΗΝ ΔΙ ΟΝ ΠῸΡ δυΐ
ΚΟΓΖΘ Ζεῖι. γε]. ΒΟ 16. Τί-
πιο 20, οἷς οὐδὲ χἂν ὄνος ὑπῆρξε
πώποτε. Ἀμιει. ΡΓΡΆΘο. 9. εἰ δὲ κἂν
μικρόν τι παραβαίης.
14. ἀϑέ ατον, ἃηάθγβ 815 ο. 15.
18. καὶ οὕτω δὴ ἔχει. ϑή
ννὶθ 6. τ; γ8]. ζὰ 6. 18.
. ἢ Ἃ ταύτῃ, αὐ} ἀϊ 5 ΟὟ οἱ5 6.
κἀπευωνέξζειν, 9] οῖοῦς Κἄυϊ-
ΠΝ πδοῆθη, ἃ. ἱ. ἰπι ΡΡοῖβϑ ἢ 6 Γ-
ἀνβείζϑη". ϑίπη: Νθιηαπά τυῦὶρὰ
6" πδοὴ δι ομἐ απ πὰ ἀδν κκἱξ
Βοίομ απ νορθυπάδηθη Ηδγγβο αι
βίγθθθῃ, ΒΟ 81 5'6 πίοιμξ θὴρ Ἀ6--
πδίἀοὶ ὑπὰ θονγνυπάθγι τγοράρηῃ.
2 Ἑ
20 ΝΙΓΡΙΝΟΣ 233. 24.
τὴν δυναστείαν ἐπιτειχίσαντα τῷ πλούτῳ τὴν ὑπεροψίαν"
24 νῦν δὲ λατρεύοντες εἰς ἀπόνοιαν ἄγουσι... καὶ τὸ μὲν ἂν-
δρας ἰδιώτας καὶ ἀναφανδὸν τὴν ἀπαιδευσίαν ὁμολογοῦν-
τας τὰ τοιαῦτα ποιεῖν, μετριώτερον ἂν εἰκότως νομισϑείη"
τὸ δὲ καὶ τῶν φιλοσοφεῖν προσποιουμένων πολλῷ ἔτι
τούτων γελοιότερα δρᾶν, τοῦτ᾽ ἤδη τὸ δεινότατόν ἐστι.
πῶς γὰρ οἴει τὴν ψυχὴν διατεϑεῖσθϑαί μοι, ὅταν ἴδω τού-
τῶν τινά, μάλιστα τῶν προβεβηκότων, ἀναμεμιγμένον χοΞ
λάχων Ὄχλῳ καὶ τῶν ἐπὶ ἀξίας τινὰ δορυφοροῦντα χαὶ τοῖς
ἐπὶ τὰ δεῖπνα παραγγέλλουσι κοινολογούμενον, ἐπισημό-
τερον δὲ τῶν ἄλλων ἀπὸ τοῦ σχήματος ὄντα χαὶ φανερώτε-
ρον; καὶ ὃ μάλιστα ἀγαναχτῶ, ὅτι μὴ καὶ τὴν σχευὴν τῶν
χολάχων μεταλαμβάνουσι, τὰ ἄλλα γε ὁμοίως ὑποχρινόμενοι
ι.ἐπιτειχ. τῷ πλ., ἃ158Β0ο}}-
ὙΟΡΚ ροβθη ἀθη δἰ θ δ ἃ πὶ
υ Πα Γ θη.
Φ4. 4. εἰχότως. 8. τὰ ἄθπὶ
Βινίεῖ δὴ Νιργίηυϑ.
δ. τῶν φιλοσοφεῖν προσ-
ποιουμένων, ρᾶγεπὶν, οἷπθ
τινας. ει. δὰν. ἱπάοοί. 8.
9θ0.τὧν ἐπ᾿ ἀξίας, «ἀπξθ86-
Βοπὸ Μᾶππον, ἀϊΐθ ἴῃ Αἰεὶ υπὰ
ΥΥ ὕγάθη βἰδη". ΥὙε]. ΑἸοχαπά. ο.
80. οἱ ϑυνατώτατοι καὶ μέγιστον
ἀξίωμα ἐν τῇ πόλει ἔχοντες.
τοῖς ἐπὶ τὰ δεῖπνα παρ-
αγγέλλουσι, ϑκίανοεη., ννδὲν-
ες ἐλ κυρ ἀϊο Νοιποποϊαϊογοη. 86-
π66. ορὶβὶ. 19. λαοὶ οοπυΐυας,
φμος 6 ἐμγδα βαἰμέαηἐζμηι πο πὶ θπ-
οἰαΐον ἰδ 6586 γέ.
11. ἀπὸ τοῦ σχήματος, ,νοη
Φοίίϊοδῃηῃ (ἀθὸ8 ἄυββουοθθ βθ θηβ',
Βαρὶ υπὰ Μαπίεὶϊ.
12. χαὶ ὃ μάλιστα ἀγανα-
χτῶ, ζὰ οὔξάπζοη , ἀδ5 ἰβὶ' ὅτε;
ἀϊόβεὶν6 ΕΠ ρβ6 Βεῖ υπ8. ΥὙΕ]. ὁ. 80.
ἃ δὲ --- γελᾶν προήχϑην, ὅτι.
6. 31. καὶ ὃ πον διέσυρεν αὖ-
τῶν, ὅτι.
ὅτι μὴ -- μεταλαμβάνου-
σι. μή νεἷϊ ΟΡ 65 πίονι αἷβ Τναὶ-
5806, βοπάδγῃ δ]5 βείπθη (ἀδάδηκθη
διβερυίοιι. Ὑεὶ. ὁ. 31. 32. Ηδογπιοί.
ὁ. 48. πολὺ δυιιδιότερον μέμφοιο
ἂν τῷ πατρὶ χαὶ τῇ μῆτρε, οτι
σε μὴ πολυετῆ χαὶ μαχρόβιον
ἔϑεσαν. ἴσατγοπι. 30. [μποΐδη ᾿ἰοθὲ
ἀΐϊοβο ΑὐΠἝαλβθαπρ, δυο πνοπη νὸπ
οἰποπὶ Βαοίυμ ἀΐε ἤδάο ἰ5ι. ϑαὶι.
4. τὸ γοῦν δεινότατον τοῦτό ἐστιν,
ὅτι μηδὲ ἰάσεώς τινα ἡμῖν ὑπο-
φαίνεις ἐλπίϑα. ΑὐΒΆ]]ου ΑΡάϊο.
14. ὅτε γὰρ μὴ μιχρὰ ὑπ᾽ εἰμοῦ
εὐεργέτησαι, καὶ ἀπ᾿ αὐτῶν ὧν ἐγ-
χαλεῖς, θῆλόν ἐστι, γΘΡβ οἰ θα, ΗΝ
ὁ. ὃν γὰρ οὐχ ἄξιος αὖϑις
παϑεῖν ταῦτα, ὑπ᾽ αὐτοῦ σοῦ με-
μαρτύρηται, νῸ ἰη βδ8η2 βἰοἰοἴνθη
δάϊζοη ἀδὰ5 εἶπα Μα] οὗ, ἀὰ5 ἀπάδγε
Μαὶ μὴ 5ιεδι.
τῶν κολάχων. 16 χόλαχες
πὰ γελωτοποιοΐί ποιῦγοη Ζὰ ἀθη
Ραναβίίθη, ννοίομο [16 1 ϑῆρα-
ΓΘ ἐδ ἢ] ΘΡθὴ πὰ πουθι αΓ6-
οἰ ΐβοθθη Κοιηδάϊθ ννᾶγθη.
18. τὰ ἄλλα γε--ὗποκρινό-
ενοι τοῦ δράμ ατος. Βνἃ-
ουγ]ορίο. ἢ) 45 ἱπὶ Βέϊ4ς Μεγδηβονδα-
᾿τοῖθ δἰοϑϑὶ πὶ ἄθπὶ ΒιΪἀ6 βοὶθϑὶ
Ζυβδιηπιθη. γοἸδιᾶπάϊᾳ: [Ιη βἰοίοοῦ
ὟΝ εἶβο (ὁμοίως) νἷο ἀΐο ϑεμδυβρίο-
16 βρίοϊθῃη 86 βοηϑὶ (τὰ ἀλλα γε)
ἴπ Ποῦ θα ἰπγο ΠΟΙ θα ; 65 ΓΘ ἢ] πΌΓ,
ἀ885 516 ἀΐο ΚΙιοίάυης ἀθ5 ϑεῖνδυ-
ΝΙΓΡΙΝΟΣ 325. 20. 21
τοῦ δράματος. ἃ μὲν γὰρ ἐν τοῖς συμποσίοις ἐργάζονται, 2ὅ
τίνε τῶν χαλῶν εἰχάσομεν; οὐχ ἐμφοροῦνται μὲν ἀπειρο-
καλώτερον, μεϑύσχονται δὲ φανερώτερον, ἐξανίστανται δὲ
πάντων ὕστατοι, πλείω δὲ ἀποφέρειν τῶν ἄλλων ἀξιοῦ-
δ σιν; οἱ δὲ ἀστειότεροι αὐτῶν πολλάκις καὶ σαι προή--
χϑησαν. χαὶ ταῦτα μὲν οὖν γελοῖα ἡγεῖτο" μάλιστα δὲ
ἐμέμνητο τῶν ἐπεὶ μισϑῷ φιλοσοφούντων. καὶ τὴν ἀρετὴν
ὦνιον ὥσπερ ἐξ ἀγορᾶς προτιϑέντων᾽ ἐργαστήρια γοῦν
ἐχάλει χαὶ καπηλεῖα τὰς τούτων διατριβάς" ἠξίου γὰρ τὸν
πλούτου χαταφρονεῖν διδάξοντα πρῶτον αὑτὸν παρέχειν
ὑψηλότερον λημμάτων. ὑμένι χαὶ πράττων ταῦτα διετέ-
λει, οὐ μόνον προῖκα τοῖς ἀξιοῦσι συνδιατρίβων, ἀλλὰ καὶ
τοῖς δεομένοις ἐπαρχῶν χαὶ πάσης περιουσίας καταφρο-
γῶν, τοσούτου δέων ὀρέγεσθαι τῶν οὐδὲν προσηκόντων,
ὥστε μηδὲ τῶν ἑαυτοῦ φϑειρομένων ποιεῖσϑαι πρόνοιαν,
ὅς γε καὶ ἀγρὸν οὐ πόῤῥω τῆς πόλεως χεχτημένος οὐδὲ
ἐπιβῆναι αὐτοῦ ττολλῶν ἐτῶν ἠξίωσεν, ἀλλ᾽ οὐδὲ τὴν ἀρ-
ΒΡ ͵6 6 5 Δηηθίμηθη (ἀγαναχτῶ, ὅτι
μὴ κ. τὴν σχευὴν μεταλαμβάνουσι).
5. 2. τίνι τῶν καλῶν εἰ-
χάσομεν; καλῶν ἰϑδὶ Νουίΐρυπι,
ΝΠ νον σαΐοη Εἰ σοηβο αι 50]-
θη νυνὶ ἀδ5 νΡ εἰ οἰομθη", ν ΘΙ ΟΠ ΟΡ
Βυΐοη Εἰ θη βοῇ βίθης ἀὰ5
ἀπ ἢ 6 }} Βίηη: ἰβὲ ἀαγίπ υνὸΣ]
ΠΟΙ Κοὶς χὰ πάθη Εθηβο ἀθ
δέ, 56. 24. τένε τῶν χαλῶν ἔοι-
χεν; (18}}. 23. τί τῶν χαχῶν οὐχ
ἔχουσι; Ανάϊο. 21. τί τῶν πάντων
αἰτιᾷ;
ὅ. οὗ δὲ ἀστειότεροι --
προήχϑη σαν. ἴα ἄδη! τον» ὟΥ εἶβο
βργΐοῦὶ Γοῖδη 5[εὴ ἰαάἀοϊηὰ ἄθεον
δίηροη ὑπ Τάηζοη, 415 οἷηθ γ1Ὁ-
Κυηρ ἀδν. ΤῊ ἀπ Κοημοῖϊ ἃὺ8: Τίπιοη
6. 85. ιμέϑυσος χαὶ πάροινος,
οὐχ ἄχρι φϑῆς καὶ ὀρχησεύ-
ος Μήμον, ἀλλὰ καὶ λοιδορίας καὶ
ορᾶς, »»ἶθ δάν. ἱπάοοί.
περ ἐξ ἀγορᾶς ἦν πρί-
ασϑαι.
ἐργαστήρια, ΗἨδηάνενκ-
Βιᾶτίθη.
90. Πεπη ἱπὶ νουΐβοπ (δρίϊοὶ 66-
50 Δ γί θη ϑ ΠΟ ΡΒ] Οβορμθπ νερὰ
ἀδν ῬΒΙ]Οβορὶν, νυνὶ 6 βϑίη 80}}, ἰπ ὰδπὶ
Β1Πἀ46 ἀθ 5 ΝΙ τ πα δοβοηὔθογβ βία].
11. ἀμέλει, οἰροιι! οι, 56: ὑηθ6-
ΒΟΡρι", ἀδπη δἃάν. 5 σμ Ρ ἰθῖ,
δᾶπ2 ον 55; 568} οἵϊ μοὶ [,-
οἶδη. Ὑ6]. ἀΔ}}ὺ5 1. 38. 23. 86 μἰ5ι.
650}. 29. 35. Ιοδροιη. 26.
14. τοσούτου δέων ὀρέγε-
σϑαι, Ρουβδη! οι οοπδίραϊΡι. [μαἱ.
ἑαπέμηι αδογ'αΐ, πὲ (ΠΤ. ὀρέγεσϑαι)
. εἱ (ὥστε). ει. [ςᾶγομ. ὅ. οὗ δὲ
τοσοῦτον ἄρα ἐδέησάν μὲ τῆς πα-
λαιᾶς ἐχείνης ἀγνοίας ἀπαλλάξαι,
ὥστε.
18. φϑειρομέν ων, Ῥνδάϊοαδϊ ζὰ
τῶν ἑαυτοῦ.
11. τὴν ἀρχή», ξονν μη] οι, υνῖθ
ἷθΡ. πϊξ νοΡ ἢ πἀθν θοῦ πϊΐ
ΓοἸξοπάον Νοραιϊίοη, νοι Αηΐδηρ; 8,
ἀθονμδαυρῖὶ, οηιρῖπος; 580} οἵ.
Αποῖ οἰπθ ΑὙΕΚΟΙ 2. Β. Οδίδρὶ: ο.
21. ἀρχὴν δὲ οὐδὲ οἶδα, εἰ τετρά-
“ἰνοι δα, ἄν»... τ δἥὐοος αὐρουξι, τιον »
᾿ "
,»"."
Ἰ
-ο-
92 ΝΊΓΡΙΝΟΣ 20. 31.
χὴν αὑτοῦ εἶναι διωμολόγει, τοῦτ᾽ οἶμαι διειληφώς, ὅτι
τούτων μὲν φύσει οὐδενός ἐσμεν χύριοι, νόμῳ δὲ καὶ δια-
δοχῇ τὴν χρῆσιν αὐτῶν εἰς ἀόριστον παραλαμβάνοντες ὀλιγο-
χρόνιοι δεσπόται νομιζόμεϑα, χἀπειδὰν ἡ προϑεσμία σπαρ-
έλϑη, τηνικαῦτα παραλαβὼν ἄλλος ἀπολαῦει τοῦ ὀνόματος.
οὐ μιχρὰ δὲ οὐδ᾽ ἐχεῖνα παρέχει τοῖς ζηλοῦν ἐθέλουσι
παραδείγματα, τῆς τροφῆς τὸ ἀπέριττον χαὶ τῶν γυμνα-
σίων τὸ σύμμετρον καὶ τοῦ προσώπου τὸ αἰδέσιμον καὶ
τῆς ἐσθῆτος τὸ μέτριον, ἐφ᾽ ἅπασι δὲ τούτοις τῆς δια-
27 νοίας τὸ ἡρμοσμένον χαὶ τὸ ἥμερον τοῦ τρόπου. παρῇνει
δὲ τοῖς συνοῦσι μήτ᾽ ἀναβάλλεσϑαι τὸ ἀγαϑόν, ὅπερ τοὺς
πολλοὺς ποιεῖν προϑεσμίας δριζομένους ἑορτὰς ἢ πανη-
γύρεις, ὡς ἀπ ἐκείνων ἀρξομένους τοῦ μὴ ψεύσασϑαι
καὶ τοῦ τὰ δέοντα ποιῆσαι" ἠξίου γὰρ ἀμέλλητον εἶναι
τὴν πρὸς τὸ καλὸν ὁρμήν. δῆλος δὲ ἣν καὶ τῶν τοιούτων
χατεγνωχὼς φιλοσόφων, οἱ ταύτην ἄσχησιν ἀρετῆς ὑπε-
λάμβανον, ἢν πολλαῖς ἀνάγχαις καὶ πόνοις τοὺς νέους
ΝΙΓΡΙΝΟΣ 27--29. 23
» “»ὅΣ“΄Ἵ
λεύοντες, ἄλλοι δὲ μαστιγοῦντες, οἱ δὲ χαριέστεροι καὶ
᾽ Ἀ » , } - " ὁ. ἢ ς - .
σιδήρῳ τὰς ἐπιφανείας αὐτῶν καταξύοντες. ἡγεῖτο γὰρ 28
χρῆναι πολὺ πρότερον ἐν ταῖς ψυχαῖς τὸ στεῤῥὸν τοῦτο
χαὶ ἀπαϑὲς κατασχευάσαι, χαὶ τὸν ἄριστα παιδεύειν ἀν-.
ϑρώπους προαιρούμενον τοῦτο μὲν ψυχῆς, τοῦτο δὲ σώ-
ματος, τοῦτο δὲ ἡλικίας τὲ χαὶ τῆς “πρότερον ἀγωγῆς
ἐστοχάσϑαι, ἵνα μὴ τὰ παρὰ δύναμιν ἐπιτάττων ἐλέγχη.--
ται: πολλοὺς γοῦν χαὶ τελευτᾶν ἔφασκεν οὕτως ἀλόγως
ἐπιταϑέντας" ἕνα δὲ χαὶ αὐτὸς εἶδον, ὃς καὶ γευσάμενος
τῶν παρ᾽ ἐχείνοις χκαχῶν, ἐπειδὴ τάχιστα λόγων ἀληϑῶν
ἐπήχουσεν, ἀμεταστρεπτὶ φεύγων ὡς αὐτὸν ἀφίχετο καὶ
δῆλος ἦν ὅᾷον διακείμενος. ἤδη δὲ τούτων ἀποστὰς τῶν 239
ἄλλων αὖϑις ἀνθρώπων ἐμέμνητο καὶ τὰς ἐν τῇ πόλει
ταραχὰς διεξήει καὶ τὸν ὠϑισμὸν αὐτῶν καὶ τὰ ϑέατρα
καὶ τὸν ἱππόδρομον χαὶ τὰς τῶν ἡνιόχων εἰχόνας καὶ τὰ
τῶν ἵππων ὀνόματα καὶ τοὺς ἐν τοῖς στενωποῖς περὲ τού-
- - « ,
ἀντέχειν καταγυμνάσωσι, τοῦτο μὲν συνδεῖν οἱ πολλοὶ κχε-
γωνόν ἐστιν ὃ ὀβολὸς ἢ στρογ-
ὕλο».
4. ἡ προϑεσμέα, νοτι ῬΥοσο55-
νου ίδγοη θαι] θη, Υ 6 Ρ 4115167-
πιΐπ (αἰ οπιοῖπον Τ ΟΡ αἰ π 6. 27).
Οἰος ἀδν ϑργυοὶι δυῦ οι δθπογβαίζ,
Αὐυϑμᾶπάϊραπ ρ, οὐον (οἰ άθιι556,
80 ναγὰ ἀδπὶ ὙΦΡυγ Βο θη οἵη
Τογπιη ροβοίζί, πδοῖὶ νυ οθπ ΘΙ
ἱπ Ῥυϊναίϊβδδομβθη νοὶ ΚΙΆροΡ. βὸ-
Ρίάπάος ννεγάθη Κοπηίοθ.
θ. παρέχει, Νιίρνίπυ5.
1. τῆς τροφῆς τὸ ἀπέριτ-
τον υ. ἴ. 5. ζὺῦ 6. 12.
γυμνασίων, ΚῦΡρΡΟΡΙΪΟΝΘ
ΠΟ υπηδ θη.
10. τὸ ἡρμοσμένον, ἀϊΐο
δύο πἰ6.
7.11. ὅπερ τοὺς πολλοὺς
ποιεῖν, [πῇηϊἶν ἱπ ΘΟ] ον θάο
πδοὴὶ Βοϊαϊναπι, Θθοηθοὸ νυνὶθ πδοῖ
ἄθη (οὐἠϊαποειίοποπ ὥς, ὅτε, ἐπεί,
ἐπειδή.
10. οἱ ταύτην ἄσκησιν ἄρε-
τῆς ὑπελάμβανον, ἢν...
ἄσχησιν ἰδὶ Ῥνδάϊοαϊ Ζζὰ ταύτην:
ὉΦΡ οἰ πδεϊμισορς ἀθ8 ἀδιμοηβίγἃ-
ἰνθα Ῥυοποιηθηβ πὶὶξ ἀδπὶ Ῥνδαϊοαὶ
ννἷθ ἱπὶ [μαιϊοϊηἰβοιοη (φιὶ 0 6886
σοηϑδοδαπέ υἱγίμέϊα οατογοὐξαξ 1 61}.
Ὠαροσοη ἄδθπι ουϊδονοη Θηίβριο-
οἰοηὰ Ιοᾶγοιι, 14. τοῦτό ἐστιν ὃ
βασιλεὺς καὶ γνήσιος ἀετός. ἢν
ἀσχαρδϑαμυχεὶ πρὸς τὰς ἀκεῖνας
βλέπῃ. θὲ ἶδι, ὁδοῦ. 1. 6 54].
11. χαὶ τοῦτό ἔστιν ᾿Ινδῶν καὶ
εὐχὴ καὶ χοροὶ καὶ ϑυσία.
18. τοῦτο μὲν συνδεῖν οἱ
πολλοὶ χελεύοντες, ἄλλοι
δὲ μαστιγοῦντες, ΝΥ βονυης
ΖΟΙΘΡ Αὐυβαγυοκβυνοίβοη: 1. τοῦτο
μὲν συνδεῖν χκελ., τοῦτο δὲ μαστι-
γοῦντες, υπὰ 2. οὗ πολλοὶ μὲν δεῖν
χελ., ἄλλοι δὲ μαστιγ., ἀδῇρν δαϊ-
βίδη θη, νυνὶ χζυνοὶ ἀοροηβᾶϊζο ἢ Ρ-
γ ΟΡ ΘΟ θη υνογάθη 50} } 16, ἀθ ν ἀθ5
Ρνδάϊοαϊβ (συνδεῖν υπὰ μαστιγοῦν)
υπὰ ἀδ5 ϑυλίοοια (οὗ πολλοέ υπὰ
ἄλλοι). Ὠΐϊδ νοῦ ἄθη (με βίθη 8ρᾶ-
το" δυο ποι θη θη ϑοθιϊβοιθη [ἴ[6-
Βυηβθη ἀδν συ ον βοίθη ΡΏΠ]ΟΒορἤ θη
Κοιμπιθη βοίοη β6ῖῖ Ρυ Πα ΡΟΓᾺΒ ΝΟ.
Αγ βίοριι. Υο Κη 440. Ξαρὶ ϑιίγο-
Ὀϑἰδάθβ, ἀδθὺ' θεοὶ ϑοκγαίεβ ἴῃ ἀΐθ
ἴμομρο βοιοπ 1}: τουτὶ τό γ᾽
ἐμὸν σῶμ αὑτοῖσιν παρέχων τύ-
δ κα δε οαδευ ὡς διψῆν, ἰ-
διγῶν, ἀσχὸν δαίρειν.
28. 8.ἐν ταῖς ψυχαῖς. Ἠαν-
δυῦ σαδτ ἀον Ναομάγιοκ; πὰ ὅο-
ξοηβᾶϊ2 χὰ ἄδθη ἄναγχ. ὑπὰ πόν.,
νοι ἄθη Κῦνρθν Βειγοίδεη.
ὅ. τοῦτο μὲν -- τοῦτο δέ,
γε]. Ζὰ ὁ. 10.
8. πολλοὺς γοῦν καὶ τε-
λευτᾶν ἔφασκε. 8. τὰ «6. Ἷ.
ι1. ἀμεταστρεπτί, οοιίῖο ἐ»-
γοίογίο. ον. ὕδνρι. Π]. 2. 23.
12. διακείμενος. 8. τὰ ο. 12.
239. 14. χαὶ τὰ ϑέατρα καὶ
τὸν ἱππόδρομον. οπι ογβίθῃ
δδμνῖ. ἡ. ἢν. δὴ παλπὶ ἀΐο Γ,οἰάθη-
βο αι" [ἂν ἀΐδ ραηιοιϊηἰβειθη (ϑέα-
τρα)ὴ υπὰ θοβοπάθυβ [ἂν ἀϊΐδ οἰνοθη-
βίβοιιθη (ἑππόδρομος) ϑρῖθ6]6 ἱπ πὶ
ννῖ6 'ἰπ ἄθη Ῥγονίηζθη τθ ἢ" υηὰὲ
6 ἢν ὕρογμαπά. ϑοβοη Φυνομαὶ Χ.
18 ἴ- αἰψιιθ ἀμαδ ἑαηιέμηι 765 αγιαοἴμ5
ορίαί, ρναπ θην οὲ Οὐγ θη 568.
1ὅ. τὰς τῶν ἡνιόχων εἶκό-
νας. Αὐδθοζοι οποίον ΝΥ ρθη] ηΚΟΡ
ΒιΙἀϑἄυ!]θη πνυράθη Ὑν ἢ γβο μι ἢ οἷ
ἃ} 46 ϑρίηᾶ ἀ65 Οἰγοὺβ δὰ ἤοβίο!,
γγϑίοθο ἴῃ οἴηον ΗΘ νοὴ οἰννᾶ θ,
ἴῃ οἶπορ Βγοῖϊθ νοῦ οἴννα 20 ΕἾ.85,
ἀϊο Βαμηὴ ἰὰῃὰ ψιυνοὶ ρἰοίοιια ΗΔ! θη
Ζου]ορίθ ἀπὰ ἂη ἄδγοη Ροϊάθη Εη-
ἄδθη ἀΐθ φιϑέαθ 5ἰςν "νοΐαπάβθῃ; 516
γᾶν δυβϑοβοϊιηὕοκι ἱ δίαίαρη υπὰ
ΑΙιἄγοθη,, βοὶῖ Αὐρυβίαβ πιρὶϑὲ δυοὶ
πἷν οἰπθηι ΟΡ 6] 1851.
καὶ τὰ τῶν ἵππων ὀνόμα-
τα. Ὀϊΐϊὲ Βογδιπίθη Βδηπρίεγἀδ ᾿δῖ-
ἴθρη ἰῆγο Νάᾶπιθη, οἷπ ὅϑίι(6, ἀϊΐθ
βοἷ ϑοιιοπ ἱπ ἄθη μι οἰβοῆθη Ζθίϊθη
Πηάεοῖ. Με]. ομι. 1. ΧΥΙΪ. 149---
184. ἀϊο ἤο556 ἀ65 ΑΘ ἢ 165 Χαηίῃο5,
Βα]ῖο5 υπὰ Ροάδβο5.
10. χαὶ τοὺς ἐν τοῖς στενω-
ποῖς περὶ τούτων διαλό-
γους. ὕερογαι!, δῦ 8]|}|6ὴ ϑι Γά556ῃ,
» πα ὑῶν δ. δυο » δ,Δ.᾽ »».ὕν
“ἰ“ὦὦν Ἀρῶαἰπο 5.....
ὦ... Πα πε ισα ὦὦ. “.{..».- ᾿
᾽ ᾿ ." ᾿ ᾿
ἀτϑαω αΣε ΌΝΣ ἀβεδ εσθαι α ἐν πράρεον τὰν
24, ΝΙΓΡΙΝΟΣ 29. 30.
των διαλόγους" πολλὴ γὰρ ὡς ἀληϑῶς ἡ ἱππομανία καὶ
30 πολλῶν ἤδη σπουδαίων εἶναι δοχούντων ἐπείληπται. μετὰ
δὲ ταῦτα ἑτέρου δράματος ἥπτετο τῶν ἀμφὶ τὴν νεχυΐαν
τε καὶ διαϑήχας ὐὐδηδευμδνων προστιϑείς, ὅτι μίαν φω-
γὴν οἵ Ῥωμαίων παῖδες ἀληϑῆ παρ᾽ ὅλον τὸν βίον προ-
ἵενται, τὴν ἐν ταῖς διαϑήκαις λέγων, ὃ ἵνα μὴ ἀπολαύσωσι
τῆς σφετέρας ἀληϑείας. ἃ δὲ καὶ μεταξὺ λέγοντος αὐ-
τοῦ γελᾶν προήχϑην, ὅτι καὶ συγχατορύττειν ἑαυτοῖς
ἀξιοῦσι τὰς ἀμαϑίας καὶ τὴν ἀναλγησίαν ἔγγραφον
ὁμολογοῦσιν, οἱ μὲν ἐσθῆτας ἑαυτοῖς κελεύοντες συγχκατα-
φλέγεσϑαι τῶν παρὰ τὸν βίον τιμίων, οἱ δὲ καὶ παρα-
Βρυϊομὶ πᾶπ νοῦ Νάπιεη, Ἠδγκυπῖ σέαπιθηἐϊβ ἱποῦθρα»ρθ αἰΐοα, πιαΐο-
υπὰ γονζίρὸοπ ἀθν ἤοβ586.
2. ἐπείληπται. ἐπιλαμβάνε-
σϑαι, ννὶο ον, οἷ γνοὴ Κυδηκμοίΐθη,
ΥΒ]. ὁ. 88. ἰλίγγῳ κατειλημμένος.
(41]}. 23. ἤν ποτε χοῦφος πυρετὸς
ἐπιλάβηται.
80. 8. ἑτέρου δράματος,
χὰ ἀδθ ἀδν ϑι 0} δὺβ οἰῆθηι δηάεο-
Γη, νογβομιθάθηθη (ϑίοϊο θηϊ-
ΠΟΙΠΠΊΘΏ.
4. ὅτι μίαν --- ἵνα μὴ ἀπο-
λαύσωσι τῆς σφετέρας
ἀληϑείας. 1ὔξο υπὰ Ηδυομοϊοὶ
ΒοΡΡβο᾽ ἀστὸν ἀὰθ σᾷπζο ΙΘΡθη
ἄον Ἀδπιου; ΠΡ ἰῃ ἄδη Τοβιδμηθη-
ἴδῃ 5ἰπὰ 516 ὙνΔΕΡ. ---- ἀπολαύω (η-
ἀθγ5 6. 26) ἱγοηϊβοῖ ,6' 6 ἢ 6 88 ἢ",
ννῦὶο Τίππιοη 2. οὕτω ϑαλόν τινὰ
ἐπανατείνασϑαι ϑοχεῖν αὐτοῖς, ὡς
, μὲν ἢ χαπνὸν ἀπ αὐτοῦ μὴ
ἱέναι, μόνον δὲ τοῦτο οἴεσθαι
ἀνοτανειν τοῦ τραύματος,
ὅτε ἀναπλησϑήσονται τῆς ἀσβό-
λου. (ΑΘΒμ] το Βομιεν "' Τ' 419.
ἵνα πάντες ἐπαύρωνται βασιλῆος.)
ἵνα μὴ 50} 1658ὲ 5 δὴ μέαν ἃη.
πη; ΝῸΡ οἰπιπὰὶ, μοὶ ἀθη Ταβία-
πιδηΐθη, πἰθ οὶ δἀπάθγθη (ἀοϊορθη-
ποϊϊθη ἰπὰ 56 νῦν. ἴῃ [ο θη
νὐγὰθ ἱἤποὴ ἀΐοὸ ὙΥ̓ΔΕΡ αἰ ρκοὶϊ
οἴδιν Ὀγίπροη, ὕδθθον ἀἷὸ ΕΤοὶ-
αὐ ρκοῖς ἴῃ ἄθη Ταβιδιηθηΐθη
νΕ]. Οδϑδυθοηυβ χὰ ὅσοι. Θοῖαᾶν.
06. Πογπιαπογμηι πος {εῖξ ἐπ ἰό-
αἴοονγα αἰϊΐδ δὲ ἰἰνοραηα εἷδ χιιῖ-
διιδομηηθ υοἱϊοπέ υοσθῆλ Θ(467"6.
Βεϊβρίοῖο "εὶ Ταοὶῖϊ. Δ. ΥἹ. 38.
ΧΙΨΝ. 50.
5. οἱ Ῥωμαίων παῖδες -ἱ
οἱ Ῥωμαῖοι. Απάοι5β ἰατρῶν παῖδες
ἀθ μἶδι. 080. 7.
παρ᾽ ὅλον τὸν βίον, νς
ὙγΟΙο Βΐη παρὰ τὸν βίον υπὰ πα-
θὰ τὴν τελευτήν. 8. Ζὰ α. 9.
1. ἃ δὲ καὶ εἰ λῴνα κα λέγον-
τος αὐτοῦ γελᾶν προήχϑην.
3. ζυὺ Ο. 24.
9. τὴν ἀναλγησίαν ἔγγρα-
φον ὁμολογοῦσιν, ἴδνρδη
διυπιρίβίπη 5 ἈΕῚ ΓΕΤῚ ἢ (πᾶ οἷ
ἴθ ἰγο Το πιδιηθηϊθ) οἰηγᾶάυπηρδη,
ἰπάθιη 516 80 δυροβοϊηπδοκιο Β6-
βδιπθσησοῦ ὥθον ἴθ [οἰ σθηθ8-
βἰδι τὰς ἰρο θη.
10.οἱ μὲν ἐσθῆτας ἑαυτοῖς
κελεύοντες συγκαταφλέγε-
σϑαι. Υίρρ. Αθη. ΥἹ. 220 ἧς νυϊνὰ
ἃυ ἀΐθ86 ΥΥ οἶδ Μίβθηι5 ὑεβίδαιιοι :
Ταηι ππθηιῦλα ἰογὸ αοἤοία »0ρο-
πεπὲ, Ραμ 6 δ} 67
υϑδϑέθ8, υϑοἰαπιΐπα ποΐα (οη-
ἐϊοίμηί, ἀδββοη οι Ρ δα δα δον
ἀυγεῖ δ αἴδη ρβοχζίογιὶ ἰδὲ. Αποὶ
Κνυάηζο, ΒΙυπθη, Ηδαν]οοκοη υπά
Κοβίθανγὸ ϑοβυσκβαοῖθπ }16 Αὐνίὶ
Ρῇορίο πιὰ ἃ ἄθη ϑομ οἰ το δα ΐδη
τὰ ἰοροὴ υπμὰ πιὶϊϊ Ζὰ νοΡθΓΘηπθη.
γε]. ἀδ Ἰυεῖα 14. οὗ δὲ χαὶ οἶνο-
ΝΙΓΡΙΝΟΣ 380--32. 2
“"
μένειν τινὰς οἰχέτας τοῖς τάφοις, ἔνιοι δὲ καὶ στέφειν
τὰς στήλας ἄνϑεσιν, εὐήϑεις ἔτι χαὶ παρὰ τὴν τελευτὴν
διαμένοντες. εἰκάζειν οὖν ἠξίου, τί πέπραχται τούτοις 31
παρὰ τὸν βίον, εἰ τοιαῦτα περὶ τῶν μετὰ τὸν βίον ἐπι-
σχήπτουσι" τούτους γὰρ εἶναι τοὺς τὸ πολυτελὲς ὄψον
ὠνουμένους χαὶ τὸν οἶνον ἐν τοῖς συμποσίοις μετὰ κρόχων
τε χαὶ ἀρωμάτων ἐκχέοντας, τοὺς μέσου χειμῶνος ἐμπ-
πλαμένους ῥόδων καὶ τὸ σπάνιον αὐτῶν καὶ παράκαι-
ρον ἀγαπῶντας, τὸ δ᾽ ἐν καιρῷ καὶ κατὰ φύσιν ὡς εὖ-
τελὲς ὑπερηφανοῦντας᾽" τούτους εἶναι τοὺς χαὶ τὰ μύρα
πίνοντας" χαὶ ὃ μάλιστα διέσυρεν αὐτῶν, ὅτι μηδὲ χρῆ-
σϑαι ἴσασι ταῖς ἐπιϑυμίαις, ἀλλὰ χὰν ταύταις παρανο-
μοῦσι καὶ τοὺς ὅρους συγχέουσι πάντοϑεν τῇ τρυφῇ πα-
ραδιδόντες αὑτῶν τὰς ψυχὰς πατεῖν, καὶ τοῦτο δὴ τὸ ἐν
ταῖς [τραγῳδίαις τε καὶ] κωμῳδίαις λεγόμενον, ἤδη καὶ
παρὰ ϑύραν εἰσβιαζόμενοι. σολοικισμὸν οὖν ἐχάλει τὸ
τοιοῦτον τῶν ἡδονῶν. ἀπὸ δὲ τῆς αὐτῆς γνώμης κἀκεῖνο 32 “-
χόους ᾿ἐπικατέσφαξαν χαὶ ἐσθῆτα
χαὶ τὸν ἄλλον χόσμον συγκατέ-
φλεξαν.
81. 4. τοιαῦτα --- ἐπισκή -
πτουσι, νοῦ ἄδη νογογπυηροη
ΙΘΡΡοηοσ : ἀνίηροπὰ {16 η,
νδῖῇθ] 6 πη".
8. παράκαιρον Οοβοηδαὶζ χὰ
ἐν καιρῷ.
10.τὰ μύρα πίνοντες, 5 8]-
νοηνοίη ἐσ ΌΣ κε" οὐδοῦ μυρέ-
νῆης οἶνος), γγ οἷα, ἀδν πεὶϊ
ϑαΙΡθοη υὑπὰά δ εδόςς ΔΡομι δἰ ἰβοῆθη
ϑιοίΐδη σομΐβοιὶ τγὰν; δοίη ὟΥ0}}}-
βοβοιδοκ 50}}16 ζυρίοϊοι ἀσγοῖ ἄθη
ἀονυσι ὀνϊ ννογάθη.
ι1. καὶ ὃ μάλιστα διέσυρεν
αὐτῶν, ὅτι, νἶο ὁ. 24. 30. ΠΑ].
ΔΙ. ΤΠ, Α. καὶ ὃ μάλιστα ἡνίασέ
με, ὅτε χαὶ ὀνειδίζων ἐμοὶ τὴν
συμφοράν, οὐδὲ ὃ πατήρ, φησίν,
ὃ Ποσειδῶν ἰάσεταί σε. Εἰἶπθ ποιι6
γεννγυηρ. ΌΓΙΟΙ νὰν νὸν ἀθηθη
ἀΐϊὸ Ποὰθ, ἀΐθα πὰ} πδοὶι ἰπΘΌΘΓ θη
υηὰ 56] ἰθηθὴ ἀδηἴβ5θη βίγοθθη, οὐδν"
ἀΐο - νογβοβίθάθπο (ἀθηῦδβο υϑρμὶ-
Βοθη, ἰοιζὶ νοῦ ἀδν ᾿Πππδιαγ-
Ἰϊομ Κεὶς ἀν Θο]ἄβιθ (παρὰ
ϑύραν εἰσβιάζεσϑαι).
14.τοῦτο δὴ τὸ ἐν ταῖς κω-
μῳ δίαις λεγόμενον. 8. τὰ
8. 1,
10θ. παρὰ ϑύραν εἰσβιαζό-
μενοι, ΟΡ ΠΟ φΘθοη ἀον ΤῊῦΡ
ΘΙ ΡΟ Θη", ἃ. 1. ΠῚ οἴπθη δηάθιθη
νος βδββθῃ, 45. ἄδη παι! θη.
σολοικισμόν εἷξ. ΜοΙβίοββ
δοβθῃ ἀϊο ϑργδοιβοβοῖζθ, νοὴ ϑο]οΐ,
οἴηον Κὐβιθηβίδάϊ νοη (ἢ οἴθη, ἀθ-
γϑὴ Βονοῖπον οἴποη βο οι οἷ ατίο-
οἰ βοιθη Ποὺ βρυδοίθα ; μἰ ον 6 -
βἴ055 δσόροη ἀΐθ (ἀδβοῖζο ἅϊε Ναίυν.
ΑἹ ἀΐο Τηχκυπϑὲ ὕθεγίγαβθη ἀδ.
8811. 80. σολοικίας δεινὰς ἐν τῇ
ὀρχήσει ἐπιδείκνυνται, οἱ μὲν ἄλο-
γα κινούμενοι χαὶ ἡ μηδέν, ὥς φασι,
πρὸς τὴν χορϑήν" ἕτερα μὲν γὰρ
ὗ πούς, ἕτερα δ᾽ ὃ δυϑμὸς λέγει.
οἱ δὲ εὔρυϑμα ΥΩ] τὰ πράγματα
δὲ μετάχρονα ἢ πρόχρονα.
89. 11. ἀπὸ Νοζοίομηοὶ ἀθὴ Αὐ5-
Βδηφβρυηκί.
πο ΨΥ ΨΦΨ σοι
μά τ ψωυςκιαρυμαανν τες «δ, 5... ἄροῦ' ., αξουναον κὰν ἢν. “Ππρ' έν. 1,...».»
᾿ ιν
20 ΝΙΓΡΙΝΟΣ 32. 33.
ἔλεγεν ἀτεχνῶς τοῦ ώμου τὸν λόγον μιμησάμενος" ὡς
γὰρ ἐκεῖνος ἐμέμφετο τοῦ ταύρου τὸν δημιουργὸν ϑεὸν οὐ
προϑέντα τῶν ὀφθαλμῶν τὰ κέρατα, οὕτω δὴ καὶ αὐτὸς
ἡτιᾶτο τῶν στεφανουμένων, ὅτι μὴ ἴσασι τοῦ στεφάνου
τὸν τόπον. εἰ γάρ τοι, ἔφη, τῇ πνοῇ τῶν ἴων τε χαὶ ῥό-
δων χαίρουσιν, ὑπὸ τῇ δινὲ μάλιστα ἐχρῆν αὐτοὺς στέ-
φεσϑαι παρ᾽ αὐτὴν ὡς οἷόν' τε τὴν ἀναπνοήν, ἵν᾿ ὡς πλεῖ-
3ϑ στον ἀνέσπων τῆς ἡδονῆς. χαὶ μὴν κἀχείνους διεγέλα
τοὺς ϑαυμάσιόν τινα τὴν σπουδὴν περὲ τὰ δεῖπνα ποι-
ουμένους χυμῶν τε ποικιλίαις καὶ πεμμάτων περιεργίαις"
χαὶ, γὰρ αὖ καὶ τούτους ἔφασκεν ὀλιγοχρονίου τε καὶ
βοαχείας ἡδονῆς ἔρωτι πολλὰς πραγματείας ὑπομένειν"
ἀπέφαινε γοῦν τεσσάρων δαχτύλων αὐτοῖς εἵνεκα πάντα
πονεῖσϑαι τὸν πόνον, ἐφ᾽ ὅσους ὃ μήκιστος ἀνθρώπου
λαιμός ἐστιν" οὔτε γὰρ πρὶν ἐμφαγεῖν ἀπολαύειν τι τῶν
ἐωνημένων, οὔτε βρωϑέντων ἡδίω γενέσϑαι τὴν ἀπὸ τῶν
1. ἃ τεχνῶς. 8. πὰ ο. 19. Ἴ. παρ᾽ αὐτὴ ν --- τὴν ἀναπνοήν,
τοῦ Μωώμου, ἀϊορεογβοηϊεῖιγιθ ὑππἰἐ θᾶ} πόρθη..., ννἷθ ἦρ86.
Ταάοϊσυοις, ποῖ Ηοϑοά οἷη ϑοίη ἐν ὡς πλεῖστον ἄἀνέσπων
ἀὸν Νδοιι. Ὑε]. Ιοὰγ. 31. 6 "ἰϑ8ὲ.0Ὀ τῆς ἡδονῆς, οἀαιεῖς 5[6 πιῦρ-
650. 32. ᾿ϊο δὲ ργυόββθη (ἀθπιι85 οἰπαι ποίθῃ,
πἄϊτι6π." ἕνα (ὡς, ὅπως) εεἱξ ἄδιη
Ιηἀϊοαϊϊνν, ὑπ οἷπὸ Αὐβίον: δυβζα-
ἀνγάοκϑη, ἀΐθ πἴομε δυγοῖοιὶ ννογάδη
ἰδὲ, νοὶ ἀΐθὸ γον] 586. πἰομς
βίαιρο απ ἄθη, πίον ἄδπθη 516 μᾶϊι6
ΘΡΡ οι πνοράθη Κὔππρη. (Μὶΐϊ ἂν
Ισᾶγοιη. 21.) Αὐίβι. Ενίθάθη 135.
180. οὐχοῦν ἐχρῆν σε Πηγάσου
ζεῦξαι πτερόν, ὅπως ἐφαίνου τοῖς
2. τοῦ ταΐρ. τὸν δημιουρ-
γὸν ϑεόν, Ῥοβοϊάοη. Εν, Αἰδθηθ
υπὰ Ηορᾶϑιο5. μαϊΐθη οἰπθη οἰι-
Καιηρῖ ὑπὶ ἄθη Ῥγοὶβ ἀδν Κυπβιί[εγ-
ἐἰσκοὶς νογδηβίδ! οὶ πὰ Μοπι5 Ζυπὶ
ΘΟ Ιο ἀβυϊοο σον!!! . Αἰπθπθ
Ρθαυΐο οἴη ἢασλυβ, Ηδορ ιᾶβι[ο5 Ὀἱ!ἀοὶο
οἴμθη Μϑηβοῖθη. ὙΥ̓ἃ5 6Γ ἂἃπι Μοη-
βοίθη σοίδάο!, ογζᾷμ!ς [ιποϊαπ ἰπὶ
ΝΙΓΡΙΝΟΣ 38338--88. 21
, , ΝΜ ᾽ ᾿ ᾿ Α] -
πολυτελεστέρων πλησμονὴν" λοιπὸν οὖν εἶναι τὴν ἕν τῇ
Ἁ - ᾽’
παρόδῳ γιγνομένην ἡδονὴν τοσούτων ὠνεῖσϑαι χρημάτων.
εἰχότα δὲ πάσχειν ἔλεγεν αὐτοὺς ὑπ᾽ ἀπαιδευσίας τὰς
ἀληϑεστέρας ἡδονὰς ἀγνοοῦντας, ὧν ἁπασῶν φιλοσοφία
χορηγός ἐστι τοῖς πονεῖν προαιρουμένοις. περὶ δὲ τῶν 84
» - ’ ’ Ν Ἁ ’ Ἁ “-
ἐν τοῖς βαλανείοις δρωμένων πολλὰ μὲν διεξῇει, τὸ πλῆ-
ϑὸς τῶν ἑπομένων, τὰς ὕβρεις, τοὺς ἐπικειμένους τοῖς οἰ-
χέταις καὶ μιχροῦ δεῖν ἐχφερομένους. ἕν δέ τι καὶ μά-
λιστα μισεῖν ἐῴχει, πολὺ δ᾽ “ἐν τῇ πόλει τοῦτο καὶ τοῖς
βαλανείοις ἐπιχωριάζον" προϊόντας γάρ τινας τῶν οἰχετῶν
δεῖ βοᾶν καὶ παραγγέλλειν προορᾶσϑαι τοῖν ποδοῖν, ἢν
ς ’ ᾽ἅ - ’ ς ’ " ς ,
ὑψηλόν τι ἢ κοῖλον μέλλωσιν ὑποβαίνειν, καὶ ὑπομιμνῆ -
᾿ Ν ᾽
σχειν αὐτούς, τὸ καινότατον, ὅτι βαδίζουσι. δεινὸν οὖν
ἐποιεῖτο, εἰ στόματος μὲν ἀλλοτρίου δειπνοῦντες μὴ δέονται
μηδὲ χειρῶν, μηδὲ ἀλλοτρίων ὥτων ἀχούοντες, ὀφθαλμῶν
δὲ ὑγιαίνοντες ἀλλοτρίων δέονται προοψομένων καὶ ἀνέ-
χονται φωνὰς ἀχούοντες δυστυχέσιν ἀνϑρώποις σρεττού-
σας καὶ πεπηρωμένοις. ταῦτα γὰρ αὐτὰ πάσχουσιν ἐν
ταῖς ἀγοραῖς ἡμέρας μέσης καὶ οἱ τὰς πόλεις ἐπιτετραμ-
’ “- ’ " Ἀ εἰ! “-" "
μένοι. ταῦτά τε καὶ πολλὰ ἕτερα τοιαῦτα διελϑῶὼν κατ- ϑῦ
," -
ἔπαυσε τὸν λόγον. ἐγὼ δὲ τέως μὲν ἤχουον αὐτοῦ τεϑη-
πὼς καὶ μὴ σιωπήσῃ πεφοβημένος. ἐπειδὴ δὲ ἐπαύσατο,
τοῦτο δὴ τὸ τῶν Φαιάχων πάϑος ἐπεπόνϑειν" πολὺν γὰρ
1.ἐν τῇ παρόϑῳ, ἄεν Ἀδιη, ἰθπ, ἀΐθ ζὰν Βεβίδιϊυπρ δεοίγαβθη
ἀδν νογμΐπ ἀυγοῖ τεσσ. δαχτ. εν. μογάθη.
θοζϑίομηθὶ νυν ἂν. 9. πολύ, Ῥυιδάϊοαϊ ,ΒᾶυϊΓις
4. ὧν ---φιλοσοφία χορη- νονγκομπιηθπηά', γ8}. ἀθ 8. 656.
Ηογαοϊ. 20. ἐπὶ τοῦ ἀνθρώπου δὲ
τοῦτο. ἐμέμψατο καὶ τὸν ἀρχιτέ-
χτοναὰα ἐπέπληξε τὸν Ἥφαιστον,
διότι μὴ καὶ ϑυρίδας ἐποίησεν αὖ-
τῷ κατὰ τὸ στέρνον, ὡς ἀἄναπε-
τασϑεισῶν γνώριμα γίγνεσϑαι
ἅπασιν ἃ βούλεται καὶ ἐπινοεῖ καὶ
εἰ ψεύδεται ἢ ἀληϑεύει.
4. ἡτιᾶτο τῶν στεφανου-
μένων. Ὀΐϊὸ Ηδπιοῦ Βεκγδηζίθη
βου δ! οἷ ἢ ἄδη Κορ, ἀΐο ατὶο-
οθθπ δυοῖ ἢδ]5 υπὰ Βειιβί.
ϑεοῖς τραγικώτερος.
8.9. τοὺς ϑαυμάσιόν τι-
να τὴν σπουδὴν περὶ τὰ
δεῖπνα ποιουμέν., ,(ξΓ0586
Μᾶϊδπο δυεοιν αϑ νοῦν θη ἀδη".
ΕΡΘη80 πεὶξ ἐπὶ υπὰ ἄδιι Παιΐν ἀθ
βδίίαι. 106. θάροροθη σπουδὴν ποι-
εἴσϑαί τι, Ετηβὶ ἀὺβ οἰννϑ πιδοίθη.
ὃ. Ζι ἀδ ἰδί. 50, 49.
ι3. ἀπέφαινεγοῦν. 8. τὰ ς.1.
τεσσάρων δακτύλων -- εἵ-
νεχα. ἴεν εξ νον Μυπάδ "15
ἴῃ ἄθη Μάροη; δαχε. ἃ15 Μδδ88.
γός ἐστι, .πὰ νεϊοῖθα ἀϊο ΡΒ]]ο-
Β0Ρμΐ6 ἀΐο Μίιιοὶ ἀαγθίοιοὶ (χορ.)";
χορηγός ἀγϑρν. ἀον Ομον ΓΒ ΡΟΡ, ἀδηη
ἀδν ἄἀθη πο δυβγβιοι, ἀΐο ΜΙι6] Ζα
βοῖπον Βοκιοἰάυπς, εγρίορυπρ υπὰ
Εἰηᾶνυης πογείουϊ; ἀδθονῦ Φθάογ,
ἀδν' ἀὰ5 ζὰ οἰννὰβ ΕΥΓΟΓ θυ οἢ 6 ΠΟΡ-
εἶονι. Ὑεὶ. ϑοιπη. 2. τίς ἀρίστη
τῶν τεχνῶν καὶ ὁῴστη ἐχμαϑεῖν
-- χαὶ πρόχειρον ἔχουσα τὴν χο-
ρηγίαν.
84.858. μικροῦ δεῖν ἔχφερο-
μένους τι οΠ)εν», νοῦ ἄθα Τοά-
1. καὶ γὰρ καὶ τοῦτο ἐπιεικῶς
πολὺ νῦν ἐστί.
ι9.χαὶ οἱ τὰς πόλεις ἐπιτε-
τραμμένοι, «πὰ ποοῖι ἄδΖα ἀΐδ
πὶ ἀον οἰϊϊαηρ ἀθ5 δι.δ8ᾶἃ-
165 Ροδυ[γαρὶ 5ἰπά ", ἀϊΐο
ἀοοῖι σουαάθ οἷ βοβαγίοβ Αὐρὸ [ἄν
ΑἸ165 Βαβϑη βο θη. Ὑεὶ. Ηομπι. []. 1.
25. ᾧ λαοί τ᾽ ἐπιτετράφα-
ται, καὶ τόασα μέμηλεν.
9.5. 23. τοῦτο δὴ τὸ Φαιά-
χων πάϑος. Ἦομπ. Οάγβ85. ΧΙ.
333. ποἰδβϑὶ 65, πδοιάθιι Οάγ556 03
28 ΝΙΓΡΙΝΟΣ 358. 36.
δὴ χρόνον ἐς αὐτὸν ἀπέβλεπον χκεκηλημένος" εἶτα πολλῇ
συγχύσει καὶ ἰλίγγῳ κατειλημμένος τοῦτο μὲν ἱδρῶτι κατ-
εῤῥεόμην, τοῦτο δὲ φϑέγξασϑαι βουλόμενος ἐξέπιτττόν τε
καὶ ἀνεχοπτόμην, καὶ ἣ τε φωνὴ ἐξέλειπε, καὶ ἡ γλῶττα
διημάρτανε, καὶ τέλος ἐδάκρυον ἀπορούμενος" οὐ γὰρ ἢ
ἐξεπιπολῆς οὐδ᾽ ὡς ἔτυχεν ἡμῶν ὁ λόγος χαϑίχετο, βα-
ϑεῖα δὲ καὶ καίρεος ἡ πληγὴ ἐγένετο, καὶ μάλα εὐστόχως
ἐνεχϑεὶς ὁ λόγος αὐτήν, εἰ οἷόν τε εἰπεῖν, διέχοψε τὴν
ψυχήν" εἰ γάρ τοι δεῖ κἀμὲ ἤδη φιλοσόφων προσάψασϑαι
90 λόγων, ὧδε περὲ τούτων ὑπείληφα: δοχεῖ μοι ἀνδρὸς
εὐφυοῦς ψυχὴ μάλα σχοπῷ τινε ἁπαλῷ προσεοιχέναι.
τοξόται δὲ :τολλοὶ “μὲν ἀνὰ τὸν βίον χαὶ μεστοὶ τὰς φα-
θέτρας ποικίλων τε χαὶ παντοδαπῶν λόγων οὐ μὴν πάν-
τες εὔστοχα τοξεύουσιν, ἀλλ᾽ οἱ μὲν αὐτῶν σφόδρα τὰς
γευρὰς ἐπιτείναντες ἐντονώτερον τοῦ δέοντος ἀφιᾶσι" καὶ
ἅπτονται μὲν καὶ οὗτοι [τῆς δδοῦ], τὰ δὲ βέλη αὐτῶν οὐ
μένει ἐν τῷ σχοπῷ, ἀλλ᾽ ὑπὸ τῆς σφοδρότητος διελϑόντα
καὶ παροδεύσαντα χεχηνυῖαν μόνον τῷ τραύματι τὴν ψυ-
χὴν ἀπέλιπεν. ἄλλοι δὲ πάλιν τούτοις ὑπεναντίως" ὑπὸ
γὰρ ἀσϑενείας τὲ καὶ ἀτονίας οὐδὲ ἀφιχνεῖται τὰ βέλη
αὐτοῖς ἄχρι πρὸς τὸν σχοπόν, ἀλλ᾽ ἐκλυϑέντα καταπίπτει
96 1η6 ΕΡΙΘΡηἾ586 ἴῃ ἀον Ὀπΐονννοῖῖ
ΝΙΓΡΙΝΟΣ 86. 31. 29
πολλάκις ἐχ μέσης τῆς ὁδοῦ" ἢν δέ ποτε καὶ ἐφίκηται;
ἄχρον μὲν ἐπιλίγδην ἅπτεται, βαϑεῖαν δὲ οὐχ ἐργάζεται
πληγήν" οὐ γὰρ ἀπ᾽ ἰσχυρᾶς ἐμβολῆς ἀπεστέλλετο. ὅστις 97
δὲ ἀγαϑὸς τοξότης, χαὶ τούτῳ ὅμοιος, πρῶτον μὲν ἄχρι-
βῶς ὄψεται τὸν σχοπόν, εἰ μὴ σφόδρα μαλακός, εἰ μὴ
στεῤῥότερος τοῦ βέλους" γίγνονται γὰρ δὴ καὶ ἄτρωτοι
σχοποί. ἐπειδὰν δὲ ταῦτα ἴδῃ, τηνικαῦτα χρίσας τὸ βέ-
λος οὔτε Ϊ ἰῷ, χαϑάπερ τὰ Σχυϑῶν χρίεται, οὔτε ὀπῷ, χα-
ϑάπερ τὰ Κουρήτων, ἀλλ᾽ ἠρέμα δηχτιχῷ τε καὶ γλυχεῖ
φαρμάκῳ τοῦτο χρίσας εὐτέχνως ἐτόξευσε. τὸ δὲ ἐνεχϑὲν
εὖ μάλα ἐντόνως καὶ διακόψαν ἄχρι τοῦ διελϑεῖν μένει
τε χαὶ πολὺ τοῦ φαρμάκου ἀφίησιν, ὃ δὴ σκιδνάμενον
ὅλην ἐν χύχλῳ τὴν ψυχὴν περιέρχεται. ταὐτό τοι χαὶ
ἥδονται χαὶ δαχρύουσι μεταξὺ ἀκούοντες, ὅπτερ καὶ αὐτὸς
ι6 ἔπασχον, ἡσυχῇ ἄρα τοῦ φαρμάκου τὴν ψυχὴν περιϑέον--
τος. ἐπήει δ᾽ οὖν μοι περὸς αὐτὸν τὸ ἔπος ἐκεῖνο λέγειν"
βάλλ' οὕτως, αἴ κέν τι φόως ἄνδρεσσι γένηαι.
ὥσπερ γὰρ οἵ τοῦ Φρυγίου αὐλοῦ ἀκούοντες οὐ πάντες
μαίνονται, ἀλλ᾽ ὁπόσοι αὐτῶν τῇ Ῥέᾳ λαμβάνονται, οὗτοι
20 δὲ πρὸς τὸ μέλος ὑπομιμνήσκονται τοῦ πάϑους, οὕτω δὴ.
, ς ’ 7 ’ 2 ῃ Σ « ᾿ ι
χαὶ οἵ φιλοσόφων ἀχούοντες οὐ πάντες ἔνϑεοι καὶ τραὺ-
ὀγζᾶμι: ὡς ἔφαϑ' » Φε' ἄρα πάν-
τες ἀχὴν ἐγένοντο σιωπῇ, κηλη-
ϑμῷ δ᾽ ἔσχοντο κατὰ μέγαρα
σχιοέντα. ͵
3. ἐκπίπτω. ΥγεΕὶ. ζὰ ο. 8. ΗἶΟΣ
"ἂυ8 ἄδπι Τοχίο Κοιμπιθη", ἄθη Ζυ-
5 ΠΟ δηρ νΟΡ ἰγθα, ἰοῖ ἴϊα!]
ἂυ5 ἀρσν ἢδοάἀε.
4. ἀνεκοπτόμην, ἄεν Εαάδῃ
ἀον ἤθάθ υυγάθ τὶν ΔΡΡ βοδηϊ θη,
ἰσοἢ 5ἴοοκιο, ὈΠ 6 βίθοκθη. πάθον 5
ἀδ ἶδί. 650}. 49.
θ. ἐξεπιπολῆς--,καϑίχετο
(ΕἸ. ὕπνος τε ὀλίγος ἐπιπόλαιος
χἀχεῖνος 6 4}}. 25.), ἀδπὶ ϑίπηθ ηδοἢ
--- παρέργως εἴλημμαι πρὸς τῶν
σῶν λόγων ἴπι εοἰπἰεἰομὰ. Βυιίεἴδ.
ἡμῶν αὐμᾶηρὶε, νοη χαϑέκετο.
ὡς ἔτυχ εἶπες ἐθηιθ)}". γε]. [οᾶν.
4. Π)6 μἴϑι. 6501. 47. τὰ δὲ πράγμα-
τα αὐτὰ οὐχ ὡς ἔτυχε συναχτέον.
1. μάλα εὐστόχως ἐνεχϑεὶς ὃ
λόγος. ΝΕ]. ο. 81. τὸ δὲ (βέλος)
ἐνεχϑὲν εὖ μάλα ἐντόνως. Ὠϊο
γορβιοϊοναηρ ἀ65 λόγος πιϊξ βέλος
νυν ρα "15 Επάθο 6. 32. [ον ρον.
80. 21. ἄχρι πρὸς τὸν σχο-
μρηρῖ: οἷ θεῖ ᾿μποίδῃ, ἀθ νἶϑὲ. 650}.
ἄχρι, πρὸς τὸν σχοπόν. 51.
ἄγοι πρὸς τὸ χεῖλος τοῦ Ταντά-
λου. ϑοιιη. 1. ἄχρι πρὸς τὰ
ἑσπέρια. Ἐθδηβο οἵϊ με ἐχρι ἐπρός.
ἰοᾶροπι. 1, μέχρε πρὸς τὴν σελή-
γην. 11. μέχρε πρὸς τὸν Ταὔγε-
τον. 28. μέχρι πρὸς τὸν οὐρανόν.
ἐκχλυϑέντα, Κναίιο5, νυὶθ Βεὶ
Ηοιμον γυῖα λέλυντο.
2, ἄχρον μὲν ἐπιλίγδην. πιοίποη ϑεοηίθηζοπ, ἀδιεν ἀδν δ᾽ π οὁ-
Νδοῖ Ἠόπιον ΙΙ. ΧΥΙΙ. 598. 599.
βλῆτο γὰρ ὦμον δουρί, πρόσω τε-
τραμμένος αἰεί, ἄχρον ἐπιλίγδην.
87.606. στεῤῥότερος τοῦ βέ.
λους, ἰᾶγιον, «5 ἀδ85 ἀδν Ρ[εΙ}
ἴῃ ἵδπὶ μαἴϊοπ Κδηπίο.
8. ὁπῷ, ϑαῖι ἀ65 νἱ]άθη Εεΐβοη-
Βαυπιθ8,. Ὅν ΙοΠοΡ. ὑδο ἄδπ αἰΐθη
Αογχζίθη ἀΐὸ Εἰροηβοδαί! αὶ, ΝΥ υπ-
ἄδθῃ σὰ γ ΒΟ πο υπὰ οἴἴδη Ζαὰ
ΡΒ] θη.
9. Κουρήτων, ῬνίοδΕΟΡ ἀδ8
Ζουβ δυ ΚΡ, βοηβὶ πἰρβοηάβ 85
Βοροηβοιαϊζοη ον ἃ δηϊ,
ἠρέμα βοιόγι χὰ δηχεικῷ.
10. ἐτόξευσε, οΡνἴἹορὶ σὰ
ΒΟ ἰ 6556 ἴῃ ἀΐοβον Βοάἀθδυϊαπρ,
βίῃ ἀθν Αογὶβὶ βοβοπάθυβ ἴῃ ἃἰ}66-
50 ἢ} 6 δοηδηηΐ.
14. μεταξὺ ἀκούοντες. 8. 1.
13. ὧν Κοιγὶ νοῦ ἄδθι Βι] 46 ζὰ ἀδν
ἤράς ἀθ5 Νιξνγίπιβ ζυγᾶοκ, ἀθββθπ
ὙνΙγκυης παν ἀθν οἷμθ5 ραββοπάθη,.
δαϊ ροζίοϊ θη ΡΓ6 115 νΡ θη ννῸΓ-
ἄθη ννἃ}.
11. βάλλ᾽ οὕτως. ΜΝ) ονίε ἀ68
Αξαπιοιιθοη δὴ Τουκγοβ Ηοπι. |].
ΜΗ. 282.
18. οἱ τοῦ Φρυγίου αὐλοῦ
ἀχούοντες. Ὁϊ16 ΕἸδια, οἷπ ὕγ-
ΒΡ. ΠΡ ἸοἷΝ ἀδ δι 50}}6 8 [πβἰρυπιθηΐ, νε-
εἰοἰιοῖς ἀΐο Εδβιϊᾶηχο σὰ ἔμ ρθη ΔδΓ
Ογρεὶε (Ρέα, πιαβηα πιαίον αἰθογ 47).
ΜΝ: ραυματίαι, νοι ἄθι Ρίοϊϊ
ΓΟ λυκᾷ : καἰ Βοφίθαπρ δι ἀδ5
γοΡ Ρ φοθγδυοιὶο ΒΙ]4.
90 ΝΙΓΡΙΧΝΟΣ 81. 38.
»] ΡῚ Ἐ “- -“
ματίαι ἀπίασιν, ἀλλ᾽ οἷς ὑπῆν τι ἐν τῇ φύσει φιλοσο-
φίας συγγενές.
ΕΤΑ͂Ι. Ὡς σεμνὰ καὶ 'ϑαυμασία χαὶ ϑεῖά γε, ὦ ἑταῖρε,
διελήλυθϑας,
ἐλελήϑεις τέ μὲ πολλῆς ὡς ἀληϑῶς τῆς ἀμ-
βροσίας καὶ τοῦ λωτοῦ κεχορεσμένος" ὥστε καὶ μεταξὺ 5
-ὕὕ 2. “» --
σοῦ λέγοντος ἔπασχόν τι ἐν τῇ ψυχῆ, καὶ παυσαμένου
ἄχϑομαι" καὶ ἵνα. δὴ καὶ
μὴ ϑαυμάσῃς" οἶσϑα γάρ,
.
χατὰ σὲ εἴπω, τέτρωμαι" καὶ
εἰ , « - -“ -
ὅτι χαὶ οἱ πρὸς τῶν χυνῶν τῶν
λυσσώντων δηχϑέντες οὐχ αὐτοὶ μόνοι λυσσῶσιν, ἀλλὰ κἂν
τινας ἑτέρους ἐν τῇ μανίᾳ δάχωσι, τὸ αὐτὸ τοῦτο καὶ οὗ- 10
τοι ἔχφρονες γίγνονται" συμμεταβαίνει γάρ τι τοῦ πάϑους
ἅμα τῷ δήγματι, καὶ πολυγονεῖται ἡ νόσος καὶ πολλὴ
γίγνεται τῆς μανίας διαδοχή.
“ΟΥΚ. Οὐχοῦν χαὶ αὐτὸς ἡμῖν καιρίαν ὁμολογεῖς;
ΕΤΑ͂Ι. Πάνυ μὲν οὖν, καὶ προσέτι ἍΝ γέ σου 1
χοινγήν τινὰ τὴν ϑεραπείαν ἐπεινοεῖν.
ΟΥ̓Κ. Τὸ τοῦ ἄρα Τηλέφου ἀνάγχη ποιεῖν.
ΕἼΤ ΑΙ. Ποῖον τοῦτο λέγεις;
ΟΥ̓Κ. Ἐπὶ τὸν τρώσαντα ἐλϑόντας ἰᾶσϑαι παρα-
χαλεῖν.
38. ὅ. τοῦ λωτοῦ κεχορε-
σμένος. 8. χὰ α, 3.
““--ἐΣἦἐ’ὖὺῖκέκ “ ᾿ Γ ᾿ »
ἕνα δὴ καὶ κατὰ σὲ εἴπω.
νεῖ. τὸ ο, Ἴ.
ι0-.τὸ αὐτὸ τοῦτο, απ ἀϊἱ6-
586106 Υ εἰ56-“". ει. [γ8. ἀε
αἰΐεοι. ἰγγᾶηη. 33. ὥστε τὸ αὐτὸ
πάντες ἐιποϑών εἶσι, ἐάν τι δι᾽
ἄλλων ἀγαϑὸν ὑμῖν φαίνηται.
14. χαιρίαν ὅμολογ., βἰερϑι
ἀυὰυ χὰ ἂη ἀδν γοοδβίθη 516}18
δοιγοδθη Ζὰ βείη Ὑ6}. ο. 85. βα-
θεῖα δὲ χαὶ καίρεος ἡ πληγὴ
ἐγένετο.
11. τὸ τοῦ ἄρα Τηλέφου
ἀνάγκη ποιεῖν. Τεϊερθυς νυυϊρὰ
νοη ΑΘΒἾΠ65 νορυναηάοι, αἰ ἀΐθ Ηε6]-
Ιθῆθη δῖ ἄθ Ζυρο σόβθη 11105 Γοἰπά-
᾿ϊοῖ ἰπ Μιγβίθη οἰηἤθιθη, Π 65 Ογακοὶ
δίοθυ ἰθπὶ ἀΐθ Αηἰννογὶ, ἀδ55 Θ᾽ ΠῸΣ
ἀυγοῖ ἀθη σοθοῖ! τνογάθη Κῦημρ,
ἀ6Γ ἢ νορυνυηάθὶ αν 6. ΑΝ} ποῖ
ἴμη ἀαγαα τἷξ ἀθπὶ Ἀοβὲ οὐδ ἄθη
ϑράηθη ἀδθ5 ϑὅρθογοβϑ, υπὰ Τοὶθρθο5
ΘΡΊ 6 ἀ βοίπϑη δίν ἄθεον ἄθη
γΥερ ποῖ [ΠΪο5.
20
ΒΕΒΗΔΛΗΝ.
Ἀχι5 οὔββοπι Τγυϑυπιθ νυ τὰ ἀον ΘΟΒιιβίον ΜΙΊΚΥΠῸ5. νοῦ Δη-
ὑγαο ἀ65 Ταροβ ἀυγο βοίμηθη ἤδη σουνθοκί. ΑΌΒ56᾽ 510}), ἀ858
δορί ᾿ ϑοῃ!αία 50 Κκὔβι Ἂμ αὐΐοῦ, 16 ΘΓ 816 δῦθη Ὀ6565-
860, πἰοδί σορσῦπηϊ 561 50}|6η, 50}}}}} οὐ ἄθη ἢδιη υὑπὰ ν]}}
Ἰμη βιγαίΐθη. θὰ οὐ ἀογί αἰ θβοῦ, ἀδ85 Θ᾽ 65 18 ΠῈΠ δῖι5 [1606
σοίμδη, ἀδη ἰῃ πὶ ἀἰα Ζοὶλ σὰν ΑΥθεὶ( χὰ αυΐο ΚΟΠΊΠΊ6. --- 16
ἀον Ηδμη Καηη βργθοιθη Ὁ ΜΊΚΥ)Ὸ5 σἰδυθί, πο ᾿πὶ ΤΓΔΙΠῚΘ
Ζζι 86ῖη. Αἰϊοῖη 68 ἰδὲ ΚΙ Κοὶι. Ποῦ Ηδῃηῃ ἰδέ [γα ΟΡ
ΜΘΉΒ0ἢ ΘΌνΘΒ6η ; ἃ 65 ἰβί ΡγΓΑΡΟΓἃ5. 560 5ΐ, ἀ6Ρ ΠΔΟΙ τηδη-
πἰ φίλο θη Δ ΔΠἀθυΠβ θη 56 ΠῈ Γ ὅ'6 6160 συ ]θοΓ οἰημηδὶ δ! σο-
γογάθῃ ἰβί.
Νδομβάσῃῃ ΜΊΚΥ)ο5 ἄθη 56] θηθη (ἀθηι58 ἀ65 (ἀαβίδ}}}5
γ0ΠῚ γΟ σΘη Τᾶρο Ῥοβομγίθθοη πὰ βϑίμθῃ ἀηνογσοβ 5} 10} Ξομῦ-
ἤθη ΤΊδυμπ ΘΖ], ἴῃ ἄθπ ἰμμ χὰ ΤῊΘΙ! σοννογάθη, ννὰ8 ΜΙ-
(8 ΠῸΓ 16 510]} σον ηβοιί, γί οὐ δυῇ 861η 6 ΠΘΟΡΊΘΘη
ΕΓάσθη ΔῈ γοὸπὶ ἨΔ] 6, ΒΟΥΨΟΪΙ τνᾶϑ. Θ᾽ 56 08 γογἀθ σοῦνθ-
860, 8δ'5. 810}, ννᾶὰὺ ἀἰθβοῦ ἴῃ ἄδθ ἰδησοη θο 561 νοὴ γήδη-
ἀοϊαηρσοη δυο υὑπὰ οΥίαγοη ; ὑπ ἀδ΄ ΟΡ ἀ6. ΘΒ ΘΓ ιη
πἰομ οἰδυθοη Μ}}}, ἀ885 Νιθηηδη ἀρ] ΚΠ] ΟΠ6} 56], 415 ἀϊ6
ἨΠοίομοη, ἀτγοββθη ὑπὰ Μδομίίροη, 50 φοβίαί οἱ ᾿Π ἃ ἨδΠη,
μὴ οἰροηθη Αἰρθὴ 510} ἄδγοη Ζζὰ ὕβεγζουσθη. θᾳΓῸἢ αἷθ6
ΖαυθοΥ γα ΘἰΠ6Ὶ 566 Ερδάθγη ὅΠΠἿ Ππ6η 510) ἀϊοὸ Τῆῦγοη (6.
μοποϊἀοίθη ΝΟ. 8.16 ἰγοίθῃ οἷῆ. Ἐδ ᾿ἰβδέ ποοῖὶ ἢ" ἢ 8 ΠῚ
Τάρσο,. δῃ)ὰ 58ἰ6)}ΐ οὐ ἄθη Εἰποη οὔπ ἤπὶι ὑπὰ ᾿ϊαβί, ἴῃ βίθίθν
ΕἸΤΟΝῚ νὸγ Πίοθθη δ Π οἷ ὑπ Π Γρ οί!ο θη, ἄθη Αηάθη νοῃ
ΒΌΓΘΘ γ ΡΖο γί, σα ]οη ἃ ὑπ ΓΘομηθηὰ ἰπ [66 γἤι556 ἀανΌ θη,
δἰπθη Ὠγι(θη ἴῃ κα ὙΥ̓Ο 51 νϑγβϑυηκοη, οηϊνγἀϊσί,; νοὴ ἄθῃ
ϑοίηθη Ὀοίγοβοῃ.
92 ΘΟΑΠΌΒ 1.
Νυη οπάϊιοῖ ἰδέ ἀδγ ϑομυβίον γο ἢ βδϑίποῦ (οἰάρίον ρ6-
μος, ἀπά συϊείο θη πϊξ βοίπθπι Οἰἄοϊς πὰ βείπηθη χυσοὶ ΘΡο θη
γουυνηβοι! ογ ἀδ5 οἱ, πο υϑοοπὶ ΠΟΟΪ. ΘΌΘη 861 Πη6 σ8 26
6616 γουϊδησί Παίίο.
θυγοῖ Βεϊημοὶς ἀον ϑαίγο πὰ ἀγαπηδίίβοιο Γοροπάϊρκοιϊ!
ξοϊομποί δἰ ἀΐθβοῦ Ὠίαίοῦ ΥὙῸ νἱϑίθη δηάθγοη 88, υὑπὰ ἰβί
γΘσΘη ἶθβοῦ ϑγοβϑθὴ ον ζῦρθ σον 88 ὈΠίΟΡ ἀϊθ βρᾶΐογθη
ΘΟδγ θη ἀον ΠΘθΘΠΒΘρΟΟ 6 [μᾳοἰὰπη5 σὰ βθίζοη, ἴῃ ΘΟ Ὁ ΘΓ
τἰϊξ θοβοπάρθγο ον θα ἀἴθβοῦ ΕῸΓΠπῚ ἀδν αγϑίθι πη 510}
βοάϊοηίθ. (85. ἀΐϊο Εἰπιοἰιαπσ σι ογϑίθη Βαᾶπαοῃθη.)
ΟΝΕΙΡΟΣ Η 4ΠΕΚΤΡΥΩΝ.
ἹΜΠΙΚΥΑ͂.ΟΣ. ᾿Αλλὰ σέ, κάκιστε ἀλεχτρυών, ὃ Ζεὺς
αὐτὸς ἐπιτρέψειε φϑονερὸν οὕτω καὶ ὀξύφωνον ὄντα, ὅς
μι πλουτοῦντα καὶ ἡδίστῳ ὀνείρῳ ξυνόντα καὶ ϑαυμαστὴν
εὐδαιμονίαν εὐδαιμονοῦντα διάτορόν τι καὶ γεγωνὸς ἀνα-
βοήσας ἐπήγειρας, ὡς μηδὲ νύχτωρ γοῦν τὴν πολὺ σοῦ ὅ
μιαρωτέραν πενίαν διαφύγοιμι. καίτοι εἴγε χρὴ τεχμαί-
ρεσϑαι τῇ τὲ ἡσυχίᾳ πολλῇ ἔτι οὔσῃ καὶ τῷ χρύει μηδέπω
Ν ’ ᾿ 3 , ’ Ἁ
με τὸ ὄρϑριον ὥσπερ εἴωϑεν ἀποπηγνύντι --- γνώμων γὰρ
[4
οὗτος ἀψευδέστατός μοι προσελαυνούσης ἡμέρας --- οὐδέπω
“. Ζ φω
μέσαι νύχτες εἰσίν, ὁ δὲ ἄῦπνος οὗτος ὥσπερ τὸ χρυσοῦν 10
ἐχεῖνο χώδιον φυλάττων ἀφ᾽ ἑσπέρας εὐθὺς ἤδη κέχραγεν,
ἀλλ οὔτι χαίρων γε ἀμυνοῦμαι γὰρ ἀμέλει σε, ἢν μόνον
1. ἀλλὰ σέ -- ἐπιτρίψειε.
ἀλλὰ ντεἰδὶ δυΐ οἰπθὴ νογβογβθιθη-
ἄθη ἀοάδπκοη πἰπ ὑπὰ [ἄδπνὶ 50
μἰδίοπ ἰῃ ἀὰ8 ϑ6 5 οϑργᾶοι ἀδν
ϑδοῖθ Βἰποίη. ΥὙ8]. ἀθῃ Απηΐαπρ ἀ68
ἸοαΡοπιθηΐρρυ8.
4. γ ἐγωνὸς ἀναβοήσας
Ιαὰϊ ἰδπόπά, νοῦ ποῖα ῖο ἢ
βοιγοίθη. αὶ. Ῥβουάοὶ. 1. γεγω-
νότερον βοᾶν.
5. ὡς μηδὲ νύχτωρ γοῦν
τὴν --- πενίαν διαφύγοιμιε,
,ἀΔ55 ἰοῖ πἴοπια 5, υπὰ [οἰ αἰϊοι (οὖν)
56 ]|υὲ ἀ65 Νδονβ (νύχτωρ γεὶ πἰομὶ
.." ... χὰ ΝΙρνίηυ5 18.
8. τὸ ὄρϑριον δάνενν., ἀ 65
Μονξοηβ΄.
10.τὸ χρυσοῦν ἐκεῖνο κώ-
ὅδιον, ἀδὰ5 κοϊάπο, νοῦ οἴπϑιι Ὠγᾶ-
οἴθη θοννδοιίο Ὑ]1658, ὑσἢ ἀθββθὴ
Βοβιῖζ ἀΐθὸ Αγροπαυϊε δεν: νϑγδη-
βἰαιιοὶ ννυΓάο.
12. οὔτι χαίρων γε πἷοιὶ χὰ
ἀοῖπον Εγουάθ, ἀ. 1. πἰο ἢ ἃ ἢ 5 6-
βΒιγδῖι. δεῖ. Τίπιοη. 34.
ἀμέλεε ἀυοῖὶ ο. 38. ὁ. 23. 5. Ζὰ
ΝρΡ. 26.
ΟΝΕΙΡῸΣ Η ΑΛΕΚΤΡΥΩΝ 1. 2.
ὃ
ἡμέρα γένηται, συντρίβων τῇ βαχτηρίᾳ, νῦν “γάρ μοι πρά-
γματα παρέξεις μεταπηδῶν ἐν τῷ σχότῳ.
“ΑΕΚΤΡΥΩΝ. ἹΜίκυλλε δέσποτα,
εἴσϑαι σοι προλαμβάνων τῆς νυχτὸς ὁπόσο
ὅ ὡς ἔχοις ἐπορϑρευόμενος ἀνύειν τὰ πολλὰ τῶν ἔργων"
ᾧμην τε χαρι-
ν ἂν δυναίμην,
ἢν γοῦν, πρὶν ἥλιον ἀνίσχειν, μίαν χρηπῖδα ἐργάσῃ, πρὸ
ὁδοῦ ἔσῃ τοῦτο ἐς τὰ ἄλφιτα πεπονηκώς. εἰ δέ σοι κα-
ϑεύδειν ἥδιον, ἐγὼ μὲν ἡσυχάσομαί σοὶ καὶ πολὺ ἀφω--
νότερος ἔσομαι τῶν ἰχϑίων, σὺ δὲ ὅρα, ὅπως μὴ ὄναρ
10 πλουτῶν λιμώττῃς ἀνεγρόμενος.
3 “- ’ ᾽
ΜΠΚ. Ὧ Ζεῦ τεράστιε χαὶ Ἡράχλεις ἀλεξίχαχε, εἰ
Ν , ᾿ς Ὡς δ » --ὦ
τὸ καχὸν τοῦτ ἐστιν; ἀνθρωπικχῶς ἐλάλησεν ὃ ἀλεχερυώνγ.
Π..4ἅ.
“.4ΕΚ. Εἴτά σοι τέρας εἶναι δοκεῖ τὸ τοιοῦτον, εἰ
ς ’ -
ὁμόφωνὸος ὑμῖν εἰμι;
ΜΙΚ. Πῶς γὰρ οὐ τέρας; ἀλλ᾽ ἀποτρέποιτε, ὦ ϑεοί,
τὸ δεινὸν ἀφ᾽ ἡμῶν.
’ - 53 5
ἌἌΑΕΚ. Σύ μοι δοχεῖς, ὦ ἸΠίκυλλε, κομιδῇ ἀπαί-
» ; ἑ
δευτος εἶναι μηδὲ ἀνεγνωχέναι τὰ Ὁμήρου ποιήματα, ἐν
Ν ς -ψ } Ἶ
οἷς καὶ ὁ τοῦ «Αχιλλέως ἵππος ὃ Ξάνϑος μαχρὰ χαίρειν
20 φράσας τῷ χρεμετίζειν ἕστηκεν ἐν μέσῳ τῷ πολέμῳ δια-
λεγόμενος ἔπη ὅλα ῥαψῳδῶν, οὐχ ὥσπερ ἐγὼ νῦν ἄνευ
τῶν μέτρων, ἀλλὰ καὶ ἐμαντεύετο ἐκεῖνος καὶ τὰ μέλλοντα
προεϑέσπιξε χαὶ οὐδέν τι παράδοξον ἐδόκει ποιεῖν, οὐδὲ
ὃ ἀμρύων ἐπεχαλεῖτο ὥσπερ σὺ τὸν ἀλεξίχαχον ἀπο-
4: ὁπόσον ἂν δυναίμην,
αἷβ ἀφ ἄδικο ἀδ5 ἢαϊηβ δυΐχυ-
ἴαββθη ; ἀδῆδ' υνΐθ ἰη θα ον Βθὰο
ἀθν Ορίαιίν.
ὅ. τὰ πολλὰ τῶν ἔργων,
ἄθῃ ρογῦββίθη ΓΒ. ν
,. 8. ἀφωνότερος -- τῶν
ἰχϑύων νἷδ Μοὶ ὑπ8 βργίοινν ὄν -
᾿τοὰ.
Ὡ, 11. χομεδῇ «15 ἀν». 56}},
ἀντ 2. Βοῖμπι ϑυμδβίαπι. μειράχεον
,.17.
19. ὁ τοῦ ᾿4χιλλέως ἵππος.
ἤοπι. Π. ΧΙΧ. 407. μοῖδδὶ 65 νϑη ἴδηι:
[οΐδη. 1].
Ἢ" ’ ς ’ Ἀ »
Ὁ τρόπαιον ἡγούμενος τὸ ἄκουσμα. χαίτοι τί ἂν ἐποίησας,
αὐδϑηέντα δ᾽ ἔϑηκε ϑεὰ λευκώλενος
Ξ οι Ἦρη.
Ε53 ννεἰββαρὶ ἰδπι ἀθη πιο ρδηρ; νυ.
408 ἢ,
χαίρειν φράσας, ἰΝαϊοεὶ
βᾶβοη', νῖε Ευρὶ!. 20. μαχρὰ
χαίρειν φράσαντες τῇ πήρᾳ τῇ
Κράτητος, υπὰ οἵ. Ὑ]. ὁ. 6. ἔα
χαίρειν τὸν λῆρον ἐχεῖνον, υπὰ 6.
28. μαχρὰ οἰμώζειν λέγειν
ταῖς ἰατρικαῖς περιόδοις. «. 33.
χαιρέτω τὸ χρυσίον.
21. ἔπη 6156.
84 ΟΝΕΙΡΟΣ Η ΑΛΕΚΤΡΥΩ͂Ν 2. ὃ.
εἴ σοι ἡ τῆς “4ργοῦς τρόπις ἐλάλησεν, ὥσπερ ποτὲ ἡ φηγὸς
ἐν Δωδώνῃ αὐτόφωνος ἐμαντεύσατο, ἢ εἰ βύρσας εἶδες ἑρπου-
σας καὶ βοῶν χρέα μυχώμενα, ἡμίόοπτα, περιπεπαρμένα τοῖς
ὀβελοῖς; ἐγὼ δὲ Ἑρμοῦ πάρεδρος ἂν λαλιστάτου καὶ λογιω-
, - ς , ᾿ Σ λ ς ὁδί “ὦ ᾿ σύν-.:
τάτου ϑεῶν ἁπάντων καὶ τάλλα ὁμοῦίαιτος ὑμῖν καὶ
τροφος οὐ χαλεπῶς ἔμελλον ἐχμαϑήσεσϑαι τὴν ἀνϑρώπων
φωνήν. εἰ δὲ ἐχεμυϑήσειν ὑπόσχοιό μοι, οὐκ ἂν ὀχνήσαιμέ
σοι τὴν ἀληϑεστέραν αἰτίαν εἰπεῖν τῆς πρὸς ὑμᾶς ὁμοφω-
γίας καὶ ὅϑεν ὑπάρχει μοι οὕτω λαλεῖν.
ἹΜΙΚ. ᾿Αλλὰ μὴ ὄνειρος καὶ ταῦτά ἔστιν, ἀλεχτρυὼν 10
οὕτὼ πρός με διαλεγόμενος; εἰπὲ δ᾽ οὖν πρὸς τοῦ Ἕρ-
μοῦ, ὦ βέλτιστε, ὅ τι καὶ ἄλλο σοι τῆς φωνῆς αἴτιον.
ὡς δὲ σιωπήσομαι καὶ πρὸς οὐδένα ἐρῶ, τί σε χρὴ δεδι-
ἐναι; τίς γὰρ ἂν πιστεύσειέ μοι, εἴ τινε διηγοίμην ὡς
ἀλεχτρυόνος αὐτὸ εἰπόντος ἀκηχοώς;
ΑΕΚ. ᾿ἄκουε τοίνυν παραδοξότατόν σοι εὖ οἶδ᾽
ὅτι λόγον, ὦ ΙΜίκυλλε" οὑτοσὶ γὰρ ὁ νῦν σοι ἀλεχτρυὼν
φαινόμενος οὐ πρὸ πολλοῦ ἄνϑρωπος ἦν.
ι. ἡ τῆς ᾿Αργοῦς τρόπις. ἁ.᾿ι. ον ἰδὲ ἔδνην βονγοῖμι. ΥΑ]. ο. 29.
ΟΝΕΙΡΟΣ Ἡ ΑΛΕΚΤΡΥΩΝ 3. 4.
Μ|ΙΚ. Ἤκουσά τι καὶ πάλαι τοιοῦτον ἀμέλει περὶ
ὑμῶν, ὡς ““λεχτρυών τις νεανίσκος φίλος γένοιτο τῷ “ἄρει
καὶ ξυμπίνοι τῷ ϑεῷ καὶ ξυγκωμάζοι καὶ κοινωνοίη τῶν
ἐρωτικῶν" ὁπότε γοῦν ἀπίοι παρὰ τὴν ᾿Αφροδίτην μοι-
ἢ ς.» ᾿ Ν
ὅ χεύσων ὃ ““ρης, ἐπάγεσϑαι καὶ τὸν ᾿Αλεχτρυόνα, καὶ ἐπει-
δήπερ τὸν Ἥλιον μάλιστα ὕ ᾿ ὴ ὺ Ἵ
ἥπερ τὸν᾽ μάλισ φεωρᾶτο, μὴ κατιδὼν ἐξείσποι
πρὸς τὸν ϊφαιστον, ἕξω πρὸς ταῖς ϑύραις ἀπολείπειν
"ας, ᾿
ἀεὶ τὸν νεανίσχον μηνύσοντα ὅπότε ἀνίσχοι ὃ Ἥλιος. εἶτά
ποτὲ χαταχοιμηϑῆναι μὲν τὸν ᾿Αλεχτρυόνα χαὶ προδοῦναι
᾿ ᾿ " Ἀ - -
10 τὴν φρουρὰν ἄκοντα, τὸν δὲ Ἥλιον λαϑόντα ἐπιστῆναι τῇ
“Ἀφροδίτῃ καὶ τῷ ᾿ἌΑρει ἀφρόντιδι ἀναπαυομένῳ διὰ τὸ
πιστεύειν τὸν ᾿“λεχερυόνα μηνῦσαι ἄν, εἴ τις ἐπίοι" καὶ
οὕτω τὸν Ἥφαιστον παρ᾽ Ἡλίου μαϑόντα συλλαβεῖν αὖ-
τοὺς περιβαλόντα καὶ σαγηνεύσαντα τοῖς δεσμοῖς, ἃ ττάλαι
, 2 , ᾿. τς
1 πεποίητο ἐπ᾽ αὐτούς" ἀφεϑέντα δὲ ὡς ἀφείϑη τὸν ἼΑρη
ἀγαναχτῆσαι κατὰ τοῦ ᾿4λεχτρυόνος χαὶ μεταβαλεῖν αὐτὸν
ἐς τουτὲ τὸ ὄρνεον αὐτοῖς ὅπλοις, ὡς ἔτι τῆς χόρυϑος
τὸν λόφον ἔχειν ἐπὶ τῇ κεφαλῇ, καὶ διὰ τοῦτο ὑμᾶς ἀπο-
λογουμένους τῷ “Ἄρει, ὅτ᾽ οὐδὲν ὄφελος, ἐπειδὰν αἴσϑη-
ΙΪῺ ἀὰβ 5. ἀν Αγροπδυΐθη νᾶ
νοῦ Αἰποπὸ οἷα ϑιῦοκ ἀν ΒΟ Πσοα
Εἴσοῆο χὰ Ποάοπα εοἰηροβοίζί, ἀδϑ
Θθθηϑο ες ὅαθε ἀδὺ ΥΥ̓ οἰββαριπρ
μοβᾶβ8, ννῖθ ἀν Βαυμπι 56] 05ὶ. Ὑεὶ.
ἀθ 5α]ιαὶ. ὅ2. χαὶ Θεσσαλία δὲ ---
παρέχεται --- την ᾿ἄργω, τὴν λάλον
αὑτῆς τρόπιν.
φηγὸς ἐν Δωδώνῃ ἄϊε ἄδπι
Ζοὺυβ φομεῖ ρίο Εἴθ Ζζὰ Βοάοπᾶ
ἴῃ Εἰρίγιι8.
2. εἰ βύρσας εἶδες -- ὁβε-
λοῖς. 9}1Ί655 δαϊϊθ δον πιὶΐϊλ ἄθη
γοῦ ἄθη (ἀὀΐάθνϊοπ ἀθὸβ Οάγββουβ
δοιδάϊξοϊοη ΗἰπάθνΡη ἀθ5 6] 108 ζυβ6-
ἰγάβθηῆ. θΘάγθθ. ΧΙ. 395.
εἴρπον μὲν δινοί, χρέα δ᾽ ἀμφ᾽
ὀβελοῖς ἐμεμύχει,
ὀπταλέα τι καὶ ὠμά βοῶν δ᾽ ὡς
γίγνετο φωνή.
4. πάρεδρος. θεν (Καπιρ[:)
δὴ βἰὑζὶ πὲ Ρ επ(πάρεφρος)άεπι
ΗΘΓΝΙ68 ἰη ἀδ58θη Εἰρσοηβοθαίϊι 415 Β6-
50 26} ἀθν αυπιηδβιϊβειθη Κἄπιρἴε,
ὃ Ἑρμῆς, οὗπερ ἱερός εἶμι.
θ.ἔμελλον ἐκμαϑήσεσθαι,
ὟΡ ἴῃ ἀδν ἴᾶρο, ἄἀον γΡἀϑβυης,
ἀον Μδηη ἄαδχζυ, ἰοἷ πι 5516
ΟΝ]... ΡΜ εὶ. ᾿δδ πἶδβι. οοη-
5ον. 12. δὲ 5α]1. 28. χαὲὶ ἔμελλέ γε
ἐχεῖνος περὶ ὀρχηστικὴν 4' με-
τρίως σπουδάσεσϑαι.
3, 10. 4λλὰ μὴ ὄνειρος καὶ
ταῦτά ἐστιν; μὴ ἴηα ἀδν υὑπδῦ}-
ᾶπηρίροη ΕαρΟ, τΐϊ ἀδπὶ Αὐδάρυοκ
ἀθ5 νοι ]5 οὐδν ἀν ὕηρονν 1855-
μοὶ: ἄσσον πίοι τ Ὑε]. ϑοπιη.
11. μὴ ὀνείρων ὑποχριτάς τινας
ἡμᾶς ὑπείληφεν;
12. ὅ τι καὶ ἄλλο, φιίαὰ ἑαη-
ἴοι αἰϊμά. 8. τὰ Νίρν. 2.
18. ὡς δὲ σι᾽,ιωπήσομαι --τί
σε χρὴ δεδιέναι, ἄἀδ85 ἰοὶι
βοδυνοίκοη νυορὰθ (ἀάνοη ἀδγίβι ἀιι
ἀθογζοιρὶ 561η); νγνὰβ δᾶϊιοβϑδἐ ἀιι
δυεῖι ἴῃ ἀΐθβον Ηἰηβί οι! Ζὰ ΓγοΒ θη ἢ
16. εὖ οἱ δ᾽ ὅτι, ξον. 55, αἀ-
γα] ὑπὰ ἀδῆθν οἶπο ΕἸΠἤα 55 ἀυΐ
} ’ “ “-
20 σϑε ἀνιόντα τὸν Ἥλιον, πρὸ πολλοῦ βοᾶν ἐπισημαινο-
μένους τὴν ἀνατολὴν. αὐτοῦ.
.“4.Ζ2ΕΚ. Φασὶ μὲν καὶ ταῦτα, ὦ ΙΜίκυλλε, τὸ δ᾽ ἐμὸν
« - ,
ἑτεροῖόν τι γέγονε καὶ ττάνυ ἔναγχος εἰς ἀλεχτρυόνα σοι
μεταβέβηκα.
ΜΠΚ. Πῶς; ἐϑέλω γὰρ τοῦτο μάλιστα εἰδέναι.
ἀϊο Οοπβινιοιίον. ΚΕ]. ϑαίωυγη. 8.
διεσπάσοντο γὰρ αὐτὸν εὖ οἷ δ᾽
ὅτι ἐπιδραμόντες ὥσπερ τὸν Πεν-
ϑέα αἱ Μαίναδες. Ἐθοη8ο οὐχ οἷδ᾽
ὅπως, ποϑροῖο φεοτποάο, ε. 12.
δ. ἐπάγεσθαι καὶ τὸν ᾽᾿4λε-
χτρυόνα, ἀϊὰ πιῖϊ ὡς --- γένοιτο
υ. Π΄, δηροίδηροηθ Οοηβίριοιοη νυ ἱρὰ
ΔηδΚοΪυ βοὴ ἀυγοῖ ἀΐθ ΤηΠηϊἰνοοη-
βιγυοιίοη. Γογ βοβοιζί; δυοῖν ἀδὺ υπ}-
ξοκοῦνιο ΕΔ}|} Κοιμμΐ νΟΡ.
14. ἃ πάλαι πεποίητο ἐπ᾽
αὑτούς. 45 Αὐριπιοπὶ ΓΘ ἢ] αἰοδὶ
86 οη. Ὑε]. ὁ. 4. βεβρώκχεις.
18. ἀφεθέντα δὲ ὡς ἀφεί-
ϑη. Μὶϊ ἀΐοβον ΕΌΡπιοὶ (ὡς ἀφείϑη)
υνἱρὰ ἀΐθ δυϑί ΠΟΘ Ρο ΜΙ ΘΙ θὴρ
ἀον Ανγρὶ υπὰ εἶδα, νῖθ ἀϊθ Βο-
ἔγοιαηρ βίαι σοι πάθη, ἂρ Θβομη θη.
10θ. ἀγανακτῆσαι κατὰ τοῦ
᾿Αλεχτρυόνος, δον μη οθ}Ρ ἀθν
Ὠαῖῖν.
11. ὡς -- ἔχειν. ὡς τι ὥστε,
οἵ Ρεὶ [ψαοΐδη ννἱθ ὁ. θ. 17. 28. 26.,
ἀπο ἄθη ἄϊθγοι ΘΠ [516 16} 8 πὶ
μᾶυβξροίοη μοὶ Ηογοάοῖ υπὰ ἄθα
αἰτἰβοῆθη ὈΙ ΒίΘΡΗ.
4, 23. ἑτεροῖον, Ῥνδάϊοαι.
9Ἐ ᾿
36 ΟΝΕΙΡΟΣ Η ΑΛΕΚΤΡΥΩ͂Ν 4.
Α4ΕΚ. ᾿Ακούεις τινὰ Πυϑαγόραν Ἰνησαρχίδην Σά-
μεον:;
ΠΚ. Τὸν σοφιστὴν λέγεις, τὸν ἀλαζόνα, ὃς ἐνομο-
ϑέτει μήτε κρεῶν γεύεσϑαι μήτε κυάμους ἐσθίειν, ἥδιστον
᾽ " ᾽
ἐμοὶ γοῦν ὄψον ἐχτράπεζον ἀποφαίνων, ἔτι δὲ πείϑων ὅ
τοὺς ἀνθρώπους [ἐς πέντε ἔτη μὴ διαλέγεσϑαι. '
“«248ΕΚ. ἼἼσϑι δῆτα κἀκεῖνο], ὡς πρὸ τοῦ Πυϑαγό-
ρου Εὔφορβος γένοιτο;
[111Κ.] γόητά φασι καὶ τερατουργὸν τὸν ἄνϑρωπον,
ὦ. ἀλεχτρυών.
-» ς ᾿
“ΕΚ. Ἐχεῖνος αὐτὸς ἐγὼ σοί εἶμι ὃ Πυϑαγόρας,
- ᾽ ᾿]
ὥστε παῦ᾽, ὠγαϑέ, λοιδορούμενός μοι καὶ ταῦτα οὐχ εἰ-
δὰς οἷός τις ἦν τὸν τρόπον.
ΜΚ. Τοῦτ᾽ αὖ μακρῷ ἐχείνου τερατωδέστερον, ἀλεκ--
τρυὼν φιλόσοφος. εἰπὲ δὲ ὅμως, ὦ Μνησάρχου παῖ,
ὅπως ἡμῖν ἀντὶ μὲν ἀνθρώπου ὄρνις, ἀντὶ δὲ Σαμίου
Ταναγριχὸς ἀναπέφηνας" οὐ πιϑανὰ γὰρ ταῦτα οὐδὲ πάνυ
1. ἀκούεις. 8. ζὰ ο. 13.
Πυϑαγόραν, πτυῖβοιοη ὅ80 α.
568 Ζὰ ϑὅδιπος βοῦ., δ. 0} ἀδν ποῖ
ἴηι σοπαπηΐθη ϑοιι]6 Ζζὰ Κυοΐοη ἰπ
Ὁπιον ια θα, νὸν μόθον οάἀδυϊξυπρ,
πἰοιξ 1055 'ἰῃὰ ἀδν (δβομίονιο 6.
ῬμΠΟΒορ ΝΘ, βοπάογη δυοῖν ἴῃ ἀδν
ϑιδαιθηροβομίονίθ. (Ἃἷο. Τυβο. Υ. 4.
8 10. θεὲ (Ρμέμαρ ον αϑ) φιῖρηε ---- ἐπ
Παϊΐαπι υθηΐδοοέ, δαογπαυΐξέ ϑαηι
αναθοΐαπι, σία Μαρπα αϊοέα εξ,
δὲ ργἱυαξέπι δὲ ρεδίίδο ργναοδείαη-
ἐϊδοίπιϊβ δὲ ἐμβέϊξεζί δὲ αγίΐδιι.
Εν [υυοἶδη5 Ζννθοκ σοηῦριὶ 65. ἢΐδΡ,
Εἰηζοιμοίϊθη πὰ ΑΘιβ5ου ] οἰ Καὶ θη
βοῖποῦρ ΓΘ γο ὑπὰ 5οΐπο5 ΓΘ Θη5
γοη ἀδν Κοπιίβομϑη ϑοῖϊο ἀδγζιβὶοὶ-
ἴοπ. ἴῃ ἄθη Ζιβαπιπιθηδδηρ βοίῃο8
δγβίθμιβ βϑξ δ πἰγροηὰβ ἰἰ6 Ἐν
οἷη. -- οίηθ (ὑδβονίον!ο ἰδὲ νἱοὶ-
ἴδον. ἀπγροῖ βαρθη δαίβι οὶ τνουάθη.
5.. δ. 10.
Μνησαρχίδην. Μπροβδγοϊοβ,
βεοίη Ἦαΐοῦ, Ὑγν οἷηπ ϑιοϊηβοϊνηοὶ-
ἀδν.
ὃ. σοφιστήν, ἴῃ ἄδον ἄϊζογθη
Ζεἰϊ τες δαρίοηξ, "νὶθ δυοῖὶ Ηογοά,
ΙΝ. 95. εοἰἰγοπά ἄδθὴη Ῥυιπαροῦαβ 50
πθηηΐ; ΠἰοΡ πιΐΐ ἀ6 Ὁ βρᾶϊον κὸν ὅδη-
Ἰτοῦ σοννογάθηθη νογδομ ἤθη Νο-
Βοηθοάουϊυηρ.
ὅ. ἐχεράπεζον ἀποφαΐέΐί-
νων. ϑὅ΄ῇ᾽ πη: ΕΡ χοίρίθ, ἀδ888 ἀϊΐθ
Ναβνιης, ἀἶθ πΐν ἀἶδ Ποθ5ῖθ, πίοι
δυῖ ἀἄεπ 7 |βεῖνβ βομῦγο (ἐχεράπε-
ζος), ἀ. ἱ. ἀδ55 ἀδὰ5 πἰοιὲ σορβοββϑθη
ννογάθη ἀϊνίδ, ννὰ8 πιΐγ σογδθ ἃπὶ
Ββοβίθη βοιμπιθοκί.
1. ὡς πρὸτοῦ Πυϑαγόρου
Εὔφορβος γένοιτο. Ῥγιπᾶρο-
ΓΒ Βομδιρίοϊο, γάμοι ἰπ (δβίδις
ἀΐεβοβ ΕΌΡΒΟΡθ5, οἷηθβ ἀδὺ ἰδρίογ-
βίδθη ΤΡοΐᾶπον (Ηοιον ΠΠ. ΧΥῚ. 806.
ΧΥΙΠ.. 1 [{} δυῦ Εγάθη βονγθβθα χὰ
βοίη. 85, Ονὶά. Μεοίδῃι. ΧΥ. 161.
Τροΐαπὶ ἐδηῖρονο δοϊϊὲ
Ραπέλποϊἀος Επμρ ον δες ὁραπι.
5. δὰ ὃ. 17.
12. παῦ᾽, νἶο ο, θ. κιἰξ Ραγιίς.
5. Ζζὰ Νίρν. ο. 8.
11. Ταναγρικός. Ταπδρτνα,
οἷηρ ϑδιαάξ ἴῃ Βδοιΐϊεα, μοὶ ἄγοι
ΟΝΕΙΡΟΣ Η ΑΛΕΚΤΡΥΩΝ 4. ὅ. 57
πιστεῦσαι ῥᾷδια, ἐπεὶ καὶ δύ᾽ ἤδη μοι τετηρηκέναι δο-
κῶ πάνυ ἐν σοὶ ἀλλότρια τοῦ Πυϑαγόρου.
“4.24 Κ. Τὰ ποῖα;
[ἃ . ᾿ .
Μ|ΙΚ. Ἕν μέν, ὅτι λάλος εἶ χαὶ χραχτιχός, ὃ δὲ σιω-:
- ᾽ 2 ᾿
ὅ πᾶν ἐς πέντε ὅλα ἔτη οἶμαι παρήνει, ἕτερον δὲ καὲ παν-
“" ’ ᾿
τελῶς παράνομον" οὐ γὰρ ἔχων ὅ τι σοι παραβάλοιμι,
’ ΄ ς Ὁ ν ϊ 4 ᾿ Ἁ 9" ’
χυάμους χϑὲς, ὡς οἶσϑα, ἔχων, ἧκον καὶ σὺ οὐδὲν μελλη-
»] - Ν
σας ἀνέλεξας αὐτούς" ὥστε ἢ ἐψεῦσϑαί σοι.- ἀνάγκη καὶ
2 ᾿᾽ ΡλῚ
ἄλλῳ εἶναι, ἢ Πυϑαγόρᾳ ὄντι παρανενομηχέναι χαὶ τὸ
» ᾽
ἰσον ἡσεβηκέναι' κυάμους φαγόντα, ὡς ἂν εἰ τὴν κεφαλὴν
τοῦ πατρὸς βεβρώκχεις.
Ν : δ
“.2ΖΕΚ. Οὐ γὰρ οἶσϑα, ὦ ΙΜίκυλλε, ἥτις αἰτία τού-
των, οὐδὲ τὰ πρόσφορα ἑκάστῳ βίῳ. ἐγὼ δὲ τότε μὲν
3 2 -ὠ »Ὃ-
οὔκ ἤσϑιον τῶν κυάμων, ἐφιλοσόφουν γάρ" νῦν δὲ φάγοιμ
15 ἄν, ὀρνιϑιχὴ γὰρ καὶ οὐκ ἀπόῤῥητος ἡμῖν ἡ τροφή. πλὴν
ἀλλὰ εἴ σοι φίλον, ἄκουε ὅπως ἐκ Πυϑαγόρου τοῦτο νῦν
εἶμι, καὶ ἐν οἵοις βίοις πρότερον ἐβιότευσα, καὶ ἅτινα
τῆς μεταβολῆς ἑχάστης ἀπολέλαυχα.
ἽΜΗΚ, «“έγοις ἄν" ὡς ἔμοιγε ὕπερήδιστον ἂν τὸ ἄχου-
0 σμα γένοιτο, ὥστε εἴ τις αἵρεσιν προϑείη, πότερα μᾶλ-
λον ἐθέλω σοῦ ἀχούειν τὰ τοιαῦτα διεξιόντος ἢ τὸν πα»ν-
"» - 3 “-
ευδαίμονα ὄνειρον ἐχεῖνον αὖϑις ὁρᾶν τὸν μικρὸν ἔμπτρο-
Ρ] κος ς ᾽Χ « , [τ } ᾿
σϑεν, οὔκ οἶδα,. ὁπότερον ἂν ἑλοίμην" οὕτως ἀδελφὰ
« π᾿ κ - - - -|
ἡγοῦμαι τὰ σὰ τοῖς φανεῖσι, καὶ ἐν ἴσῃ τιμῇ ὑμᾶς ἄγω
Βεονγοβηθνη ἀΐο ΗδΝηθηΚαπιρίδ 56}
Ρ6 οθὲ πἡνάγθη.
8. χαὶ ἄλλῳ εἶναι αἷ5 Ργιβα-
ΞΟΓᾶ5, οδγκιᾶγὶ ἀὰς ἐψεῦσθαι. ---
Ὀίς ἀυγον σοι νϑγδηϊαββία Αἰἱγὰ-
ἰἰοη ἀθ8 ἄλλῳ υνἱγκὶ τὰν "ἷ5 ὄντι
ἴογῖ ; ἀΐαὸ Οσμπδιγαοιίοη ρσορὶ ἀδηη
ἴῃ ἄδθη Αοο. ὁ. [ηἴ, φαγόντα ἄρον.
9. Πυϑαγόρᾳ ὄντι παρα-
νενομηκέναι φοαϊθρνίομ! ἀθι ἢ
ἐψεῦσϑαι.
11. βεβρώκεις πδοὶῖν ἄδηι ργιμᾶ-
δογοϊβοννθη ϑργυομο: ἶσόν τοι χυά-
μους τρώγειν κεφαλάς τε τοχήων.
25 σέ τε χαὶ τὸ πολυτίμητον ἐνύπνιον.
ὅ. 15. πλὴν ἀλλὰ (ἰη ἀο556η'
οΡδὲ μοὶ ἄδθη ϑϑρᾶϊονη ἴῃ Θοργδυοὶ
βίαι ἀδ5 "]οββθὴ πλήν, δϑὴν οἵϊ μοὶ
[μυοΐδη ὑυπὰ ᾿δυῆρον 415 ἀδ5 δ] ]δίη-
βίομοπάθ πλήν. ΨΥ]. Ἂς. 11.
106. τοῦτο ἀδ5, νγὰϑ ἰοῖὶ θΐη, δἷῃ
Ηαδμη.
ιΚι9. λέγοις ἄν, ἱπιρογαιϊνίδβοϊι.
22. μιχρόν, Νευΐ». ζὰ ἔωπρο-
σϑεν ποιοῦν; οἷν Βοὶ [ποίη πὰ
ϑἰοῖβ ἴῃ ἄϊθϑον" Αυϊοϊηδηάονο! ρα.
γε]. ἀὸ ἀϊμβαά. 8. τὰ μικρὸν ἔμ-
προσϑὲν εἰρημένα ἘΒὶ5 δοοι5. 117.
98 ΟΝΕΙΡῸΣ Η ΑΛΕΚΤΡΥΩΝ ὅ. 6.
“4.2: Κ. Ἔτι γὰρ σὺ ἀναπεμπάζῃ τὸν ὄνειρον τίς ποτε
ὁ φανείς σοι ἦν, καί τινὰ ἰνδάλματα μάταια διαφυλάε-
τεις κενὴν καί, ὡς ὅ ποιητιχὸς λόγος, ἀμενηνήν τινὰ εὖ-
δαιμονίαν τῇ μνήμῃ μεταδιώχων;
ΜΚ. ᾿41λλ: οὐδ᾽ ἐπιλήσομαι ποτε, ὦ ἀλεκτρυών, εὖ
ἰσϑι τῆς ὄψεως ἐχείνης" οὕτω μοι πολὺ τὸ μέλε ἐν τοῖς
ὀφϑαλμοῖς ὃ ὄνειρος χαταλιπὼν ᾧχετο, ὡς μόγις ἀνοίγειν
τὰ βλέφαρα ὑπ᾿ αὐτοῦ ἐς ὕπνον αὖϑις κατασπώμενα.
οἷον γοῦν ἐν τοῖς ὠσὲ τὰ πτερὰ ἐργάζεται στρεφόμενα,
τοιοῦτον γάργαλον παρεῖχέ μοι τὰ ὁρώμενα.
“4.4ῈΕΚ. Ἡράχλεις, δεινόν τινα τὸν ἔρωτα φὴς τοῦ
ἐνυπνίου, εἴγε πτηνὸς ὦν, ὥς φασι, καὶ ὅρον ἔχων τῆς
πτήσεως τὸν ὕπνον ὑπὲρ τὰ ἐσκαμμένα ἤδη πηδᾷ καὶ
ἐνδιατρίβει ἀνεῳγόσι τοῖς ὀφϑαλμοῖς μελιχρὸς οὕτω καὶ
ἐναργὴς φαινόμενος" ἐϑέλω γοῦν ἀκοῦσαι οἷός τίς ἔστιν ιτὖ
οὕτω σοι τριπόϑητος ὦν.
1Κ. Ἕτοιμος λέγειν. ἡδὺ γοῦν τὸ μεμνῆσϑαι καὶ
διεξιέναι τι περὲ αὐτοῦ. σὺ δὲ πηνίχα, ὦ Πυϑαγόρα, διη-
γήσῃ τὰ περὶ τῶν μεταβολῶν;
Α.4ΕΚ. Ἐπειδὰν σύ, ὦ ΤΠ ίκυλλε, παύσῃ ὀνδιρώττων, 20
.
ΟΝΕΙΡΟΣ Η ΑΛΕΚΤΡΥΩΝ 6. 7. 99
καὶ ἀποψήσῃ ἀπὸ τῶν βλεφάρων τὸ μέλε" τὸ νῦν δὲ πρό-
τερος εἰπέ, ὡς μάϑω, εἴτε διὰ τῶν ἐλεφαντίνων πυλῶν
εἴτε διὰ τῶν χερατίνων σοι ὃ ὄνειρος ἧχε πεμπόμενος.
ΜΚ. Οὐδὲ δὲ ἑτέρας τούτων, ὦ Πυϑαγόρα.
“4΄.4ΕΚ. Καὶ μὴν Ὅμηρος δύο μόνας ταύτας λέγει.
ΜΠΙ|ΙΚ. Ἔα χαίρειν τὸν λῆρον ἐχεῖνον ποιητὴν οὐδὲν
εἰδότα ὀνείρων πέρι. οἱ πένητες ἴσως ὄνειροι διὰ τῶν
τοιούτων ἐξίασιν, οἵους ἐκεῖνος ἑώρα οὐδὲ πάνυ σαφῶς
τυφλὸς αὐτὸς ὦν, ἐμοὶ δὲ διὰ χρυσῶν τινων πυλῶν
ι0 ὁ ἥδιστος ἀφίχετο χρυσοῦς καὶ αὐτός, χρυσᾶ πάντα πε-
’ » . μοῦνος ᾿ , Ἄ
ριβεβλημένος καὶ πολὺ ἐπαγόμενος χρυσίον.
ΕΚ. Πᾳαῦε, ὦ Μίδα βέλτιστε, χρυσολογῶν" ἄτε-
χνῶς γὰρ ἐκ τῆς ἐχείνου σοι εὐχῆς τὸ ἐνύπνιον καὶ μέ-
ταλλα ὅλα χρύσεια κεχοιμῆσϑαί μοι δοχεῖς.
ΜΚ. Πολύ, ὦ Πυϑαγόρα, χρυσίον εἶδον, πολύ, πῶς Ἴ
οἴει καλόν, οἵαν τὴν αὐγὴν ἀπαστράπτον; τί ποτε ὃ Πίν-
δαρός φησι περὲ αὐτοῦ ἐπαινῶν; ἀνάμνησον γάρ με, εἰοἶσϑα,
» ᾽ Ἀ Ἁ
ὁπότε ὕδωρ ἄριστον εἰπὼν εἶτα τὸ χρυσίον ϑαυμάζει, εὖ
1. τὸ. μὲν δᾶνν. ννῖε τὸ ἀπὸ (ἴα. Τυβο.Κν.39. Τγααϊξιηι 65ὲ οἰΐαηι
τούὐύτού, ετὰ τοῦτο. Ποριογέηι οαθομηι {͵856.
δ. καὶ μὲν Ὅμηρος δύο μό- 12. παῦε. ὃ. τὰ Νίρν. 8.
νας ταύτας λέγει. Οἀ. ΧΙΧ. ὦ Μίδα, νεῖ! ΜΙκ. βδῆζον
Ἐ δ} γὰρ σὺ ἀναπεμπά-
ξῃ. ποδὶ (ἱπιπ|6}} ἃ] 80 (γὰρ δυ8
γε υπὰ ἄρα νἶε γοῦν αὺβ8 γε υπὰ
οὖν, 5. ζὺ Νίρν. ο. 7.) ἀδηκβὶ ἀὰ
ἂἃἂπ ἀδοη ΤΡδυπῦ ΚΕ]. ο. 19. χαὶ
γυνὴ γὰρ ἐν τοῖς ἄλλοις ὃ Πυϑα-
γόρας ἐγένετο;
8. ὡς ὃ ποιητικὸς λόγος
Βεζίθ:. 516 ΒΌΓ' δυῖ ἀὰ5 [οἰξοηάθ
γνυονὶ ἀμενηνήν. γεὶ. Οάγϑ5. Χ.
ὅ21. νεχύων ἀμενηνὰ κάρηνα.
Οάγεβ5. ΧΙΧ. 562. ϑοιαὶ γάρ τε
πύλαι ἀμενηνῶν εἰσὶν ὃνεῖ-
ρων.
8. 5. εὖ ἔἴσϑιε υυ͵ϑ86 65 ΨΌΒΙ,
ΕΔΖ ξεν ἰ58. ΕΡθηβ8ο 6. 1.
γεὶ. ζὰ εὖ οἶδ᾽ ὅτι ς. 3.
. ὡς - ἀνοίγειν. δ. ψὦ 6:3.
10. παρεῖχέ μοι τὰ ὁρώμε-
να. 8. χὰ ο. 13.
11. δεινόν τινα τὸν ἔρωτα
φὴς τοῦ ἐνυπνίου οἵϊ νοὶ [,υ-
οἶδη, Ζυβδιιπιθηβόζοβοι ἃι18 ζυνεὶ
ϑἄϊζοη: ὃ ἔρως, ὃν λέγεις, δεινός
τίς ἐστι. Δεῖ. Ιοαγοαι. 1. 4.
12. εἴγε πτηνὸς ὦν, Μαβου!.,
νοὶ! ἐνυπνίου 415 ὄνειρος ρεγβοιηΐ-
Ποῖρι υνἱνά.
δε τυ ὑπὲρ τὰ ἐσκαμ μένα ----
η δᾷ, βρυϊοινν δ ΠοΝ", ἅ Ὁ ἃ ἃ 5
Ἰήνανο- τὰ ἐσκαμμένα, Βεννδιη-
Ἰενον τὸ σχάμμα. ΒΡ ϑρνυῃρ
͵εἀθ5 οἰπζοίθθη Αροηϊβίθθ τνυγάθ
ἀσγοῖ δἴποη Κἰοΐπθη γαρθη [σχάμι-
μαὴ οὐδ Αὐυδναγ νοσοίοινηδι ἢ ΨΨῸΡ
νγοῖτον αἱ5 ἀΐδ Ζοίομθα δον σεις
86 η βριδπρ, νὰν ϑἴδροι.
5602--δ061.
Δοιαὶ γάρ τε πύλαι ἀμενηνῶν εἰ-
σὶν ὀνείρων "
αἱ μὲν γὰρ κεράεσσι τετεύχαται,
αἱ δ᾽ ἐλέφαντι"
τῶν οἱ μέν καὶ ἔλϑωσι διὰ πριστοῦ
ἐλέφαντος,
οἵ ῥ᾽ ἐλεφαίρονται, ἔ ἔπὲέ ἀχράαντα
ἔροντες "
οἱ δὲ διὰ ξεστῶν κεράων ἔλθωσι
ϑύραζε,
οἵ ῥ᾽ ἔτυμα χραίνουσι, βροτῶν
ὅτε χέν τις ἴδηται.
θοι Μγιθοβ ᾿ἰερὶ οἷη ὙΥ ογίερ!εὶ
τὰ ἀτυπάς (χέρας --- χραίνω ; ἐλέ-
φας --- ἐλεφαίρομαι), ἄἀδ5 Ἰεάοεϊι
δι οἷπορ υὑηρὶομροῦ Εν! οξῖθ
νόγυδι.
9. τυφλὸς αὐτὸς ὦν, εἷπο
ἴῃ ΑἸτοσ απὶ νἱϑὶ νογθγοϊιοὶς ὅ8δε.
δίηη, νυ»ἱδ ἀν ἀ65 Μιάδ5, διῇ (οἱὰ
δορί ομῖοι ἰβι.
ἀτε νῶς. ὥ, Ζὰ Νίρν. 19.
18. ἐκ τῆς ἐκείνου εὐχῆς
. (ἐστ) ἰδὲ Ῥγυβάϊκαι ζι τὸ ἐνύπνιον.
ίηη: θ6ν Τνδύυμ ἰδὲ ἃ βδηζ, νυἱθ
ΑΓΎΤΟν (ΜΙἀ 48) 65 516) βοννυηβομι.
Πὰ5 γὰρ μερνῦπάοι ἀἷθ νόγβοῦρο-
μουάθς Αὔγοὰς ὦ Μέδα βέλτιστε.
14. χκεκοιμῆσϑαι, ἰΓδηβί εν,
οἰννα , δυβοβίαίδθη ", ἀ. 1. ἄἀυγοδ
ΟΝ αΙ ΘΡ ΘΡΡΘη.
Ἴ. 11. εἰπὼν εἶτα-- ϑαυμάζει,
5. Ζιπὶ Βυίοίδ δὴ ἄδπ Νιργίηυβ.
Ηρ νἷθ ο. 14. οὐχοῦν ἐκεῖνος
αὐτὸ χλέψας εἶτα ἐπωμόσατο.
δες μὰ] 65 συρ δῖοι οἰπθη ἀοροηβδίζ :
,ἀδηη ἀοοσοῖ, ἀδπηπ ε] οἶδ -
ΟΣ! “.
εὖ ποιῶν, ,αἰὶϊ Βδομτ".
40 ΟΝΕΙΡΟΣ Η ΑΛΕΚΤΡΥΩΝ ΄. 8.
ποιῶν, ἐν ἀρχῇ εὐθὺς τοῦ βιβλίου κάλλιστόν τι ἀσμάτων
ἁπάντων.
.«4΄.4ῈΕΚ. Μῶν ἐχεῖνο ζητεῖς,
» ν ει ς Ν , ᾿] ; »
ἄριστον μὲν ὕδωρ' ὁ δὲ χρυσὸς αἰϑόμενον πῦρ
ἅτε. διατιρέπει νυχτὲ μεγάνορος ἔξοχα πλούτου;
ΜΚ. Νὴ Δία, τοῦτ᾽ αὐτό: ὥσπερ γὰρ τοὐμὸν ἐνύ--
» ἈΝ ς ’ ε ν - , , « 3
πνιον ἰδὼν ὁ Πίνδαρος οὕτως ἐπαινεῖ τὸ χρυσίον. ὡς δὲ
ΡΝ , . 4, Ρ] ΒΩ 1 ’ 2 ’
δὴ μάϑης οἷόν τι ἣν, ἄχουσον, ὦ σοφώτατε ἀλεχτρυων.
Γ ᾿ » ΦΝ Ε] , ᾿ ) ’ ,
ὅτι μὲν οὐχ οἰκόσιτος ἣν χϑες, οἰσϑα". Εὐκράτης γὰρ με
ὃ πλούσιος ἐντυχὼν ἐν ἀγορᾷ λουσάμενον ἥκειν ἐχέλευε
τὴν ὥραν ἐπὶ τὸ δεῖπνον.
.«.ΖΕΚ. Οἶδα πάνυ τοῦτο πεινάσας παρ᾽ ὅλην τὴν
ς » ᾿ »᾽ ς ὔ Σ ς
ἡμέραν, ἄχθει μοι βαϑείας ἤδη ἑσπέρας ἧχες ὑποβεβρεγ-
μένος τοὺς πέντε χυάμους ἐχείνους χομίζων οὐ πάνυ δα-
ψιλὲς τὸ δεῖπνον ἀλεχτρυόνι ἀϑλητῇ ποτε γενομένῳ καὶ
Ὀλύμπια οὐκ ἀφανῶς ἀγωνισαμένῳ.
ἹΠΚ. Ἐπεὶ δὲ δειπνήσας ἐπανῆλϑου, ἐχάϑευδον εὐ-
ϑὺς τοὺς χυάμους σοι παραβαλών, εἶτά μοι κατὰ τὸν
Ὅμηρον ἀμβροσίην διὰ γύχτα ϑεῖός τις ὡς ἀληϑῶς ὄνει-
ρος ἐπιστὰς...
«.1ΕΚ. Τὰ παρὰ τῷ Εὐχράτει πρότερον, ὦ ή(-
ΟΝΕΙΡΟΣ Η ΑΛΕΚΤΡΥΩΝ 8. 9. 41
χυλλε, διήγησαι καὶ τὸ δεῖπνον οἷον ἐγένετο καὶ τὰ ἐν
τῷ συμποσίῳ ἅπαντα" χωλύει γὰρ οὐδὲν αὐϑίς σε δει-
πνεῖν ὥσπερ Ὀνειρόν τινα τοῦ δείπνου ἐχείνου ἀναπλάτ-
τοντα, χαὶ ἀναμαρυχώμενον τῇ μνήμῃ τὰ βεβρωμένα.
ΜΜ|ΙΚ. ὮὭιμην ἐνοχλήσειν καὶ ταῦτα διηγούμενος" ἐπεὶ
δὲ σὺ προϑυμῖῇ, καὶ δὴ λέγω. οὐ πρότερον, ὦ Πυϑαγόρα,
παρὰ πλουσίῳ τινὲ δειπνήσας ἐν ἅπαντι τῷ βίῳ τύχῃ
τινὲ ἀγαϑῇ ἐντυγχάνω χϑὲς τῷ Εὐχράτει, καὶ ἐγὼ μὲν
προσειπὼν αὐτόν, ὥσπερ εἰώϑειν, δεσπότην ἀπηλλαττό-
10 μην, ὡς μὴ καταισχύνοιμι αὐτὸν σὺν τριβαχῷ τῷ τρίβωνι
συμπαρομαρτῶν. ὃ δέ, ἸΠίκυλλε, φησί, ϑυγατρὸς τήμερον
ἑστιῶ γενέϑλια καὶ παρεκάλεσα τῶν φίλων μάλα πολ-
λούς" ἐπεὶ δέ τινά φασιν αὐτῶν μαλακῶς ἔχοντα οὐχ οἷόν
τε εἶναι ξυνδειπινεῖν μεϑ'᾽ ἡμῶν, σὺ ἀντ᾽ ἐχείνου ἧχε λου-
ι σάμενος, ἢν μὴ ὅ γε κληϑεὶς αὖϑις εἴπῃ ἀφίξεσθαι, ὡς
γῦν γε ἀμφίβολός ἐστι. τοῦτο ἀχούσας ἐγὼ προσκυνήσας
ἀπήειν εὐχόμενος ἅπασι ϑεοῖς ἠπίαλόν τινα ἢ πλευρῖτιν
ἢ ποδάγραν ἐπιπέμψαι τῷ μαλαχιζομένῳ ἐκείνῳ, οὗ ἔφε--
ὅρος ἐγὼ καὶ ἀντίδειπτνος καὶ διάδοχος ἐκεχλήμην" καὶ
ἢ »Ἥ » “- ».»» ’ ᾽ ᾽ 4
20 τὸ ἄχρι τοῦ λουτροῦ αἰῶνα μήκιστον ἐτιϑέμην συνεχὲς
- Ν - ΒΩ
ἐπισχοπῶν, ὅὁποσάπουν τὰ στοιχεῖον εἴη, καὶ στηνίκα ἢ δη
1.ἐν αρχῇ -- τοῦ βιβλίου,
ἵπ Απἴδηρα 465 δὐβίθη Ὁ γ πὴ} βοιθη
ϑιοξοβξοβᾶη 68.
4. ὃ δὲ χρυσὸς --πλούτου.
Ζα οοπβιρυΐγοπ: ὃ δὲ θυσὸς με-
γάνορος ἔξοχα πλούτου( ἰαπρέπει),
ἅτε (61 οἱ οἱ νν 1 6) αἰϑόμενον πῦρ
διαπρέπει νυχτί.
10θ. λουσάμενον. Μᾶπ ρῥῆερίο
β5'οδβ. Ὀπην 6] νὸὺ" ἀδν ἤδυρι-
πιδιϊχοῖς σὰ θαάθη. Υ8}. ὁ. 9.
11. τὴν ὥραν, σὰ Βαβιϊπηπιΐθη,
γοοβίθη Ζε6 1.
θ. 12. παρ᾽ ὅλην τὴν ἡμέ-.
ραν. 8. ζὰ Νίρν. 9.
ι8. ἅ ρε-- ἥ κες. ἄχρε πυεὶϊ ἄθιι
Ιηάΐο. οὶ νοϊϊεπάδίθη . πβνκκιθησας
οὗ ΒΝεὶ 1μιοίδη ἀπὰ ἀπάογη Ργοβαὶ.
ΚΟΡῚ ἀδὲ βρᾶϊογη Ζεῖι. ΨεΙ- ο. 11,
ἄχρι δὴ ὃ Μνήσαρχος ἐξειργάζετό
μοι τὸν οἶχον. Ἴοχ. 43. Αἄνοῖ8.
Ιηάοοῖ. 21. Ῥβουάο!. 18. ΜΙ|ὲὶ ἄδπι
Οοηΐ. ἃ. ἂν Βοὶ ποεῖν πίομὲ νο]θη-
ἀοίθη Ηδηάϊυηροη οὐδ ἱπ ἃ]]56-
τηοΐποη ϑϑϑοηίθηζοη. Τίμοη 23. ἢ
μἶβί. 680}. 98. ἰοᾶγ. 17. Οδίδρὶ. 8.
γεὶ. ἔστ᾽ ἄν. Βὶ5. Αδο. 28. μὴ
φιλονεικεῖτε " ᾿ὑπερχείσεται γὰρ καὶ
αὕτη ἡ δίκη ἔστ᾽ ἂν ὃ Ζεῦς διχκά-
σῃ περὶ τοῦ Διονυσίου.
106.Ὀ Ὀλύμπεα ἀγωνιεφαμέ-
νῳ υἷος Ὀλύμπια νικᾶν οσοπβίγαυϊνι.
ΡΥ μα βοΓ 8 80}} 0]. 48 (588 ν. (ν.)
ἴθ ἄθπι ΕδυβιΚαιηρῖο ἀδν Μᾶππον
βοϑίορι Βάθθη.
ι8. κατὰ τὸν Ὅμηρον: 1.1.
86. 51., ὙγῸ Αβδιημθπιποη ογΖᾶμ!ε:
ϑεῖός μοι ἐνύπνιον ἦλϑεν Ὄνειρος
ἀμβροσίην διὰ νύχτα.
λελοῦσϑαι δέοι. χἀπειδή ποτὲ ὃ χαιρὸς ἀφίχετο, πρὸς
τάχος ἐμαυτὸν ἀποῤῥύψας ἄπειμι κοσμίως μάλα ἐσχημα-
τισμένος, ἀναστρέψας τὸ τριβώνιον, ὡς ἐπὶ τοῦ χαϑαρω-
8. ὄνειρόν τινα τοῦ δεί-
πνου. 85. τὰ [οᾶγοιη. 1.
9.0. καὶ δὴ λέγω ,ἀᾶ 588
ἴθ μι ᾽5.}8 βοβοπ΄". Υβ!. ο. 29. καὶ
δὴ πάρεσμεν.
9.π οσειπὼν-- δεσπότη ν.
δ΄. χὰ Νίρν. 293.
12. ἑστιῶ γενέϑλια, εἴπδη
ἀονυγιβιδαρϑ ἢ δΔὺ5 ἡ ΘΡΔη-
βιαϊτοη. Ὑεὶ. ὁ. 21. ἑστιᾶσϑαι τὰ
ἐπινίχια.
ι8. μαλακῶς ἔχοντ α νἱὲ νγεὶ-
τόρ ΐπ μαλαχιζομένῳ υπὰ πονήρως
ἔχειν.
106. προσχυνήσας ἀπῇειν.
δ΄. ΖζΖὰ Νίρν. 21.
185. ἔφεδρος νοῦ Αἰμιοίθι.-
Καιηρίο δηϊθιηΐϊ, ῸΡ ΓΡ ἄθη ὕε-
μογυνυυηάθηθη οἰπιγίιι, υτπὰ τἱΐ ἄθπι
ΘΙΘΘῸΡ βίαι! ἀθββθι ἀθη Καιηρῖ ἴον !-
Ζυβοίζθη.
21]. ὅὁποσάπουν τὸ στοιχεῖ-
ον εἴη, ον δ δὴ ἀδν ϑοπηθη-
ἢ δηβίαϊ! ἀθ5 ϑι65 ϑοβαδίϊθη.
γε]. Ερίβι. ϑαίωγη. 17. “ούεσϑαι --
ὁπόταν τὸ στοιχεῖον ἑξάπουν ἢ.
22. χἀπειϑδή ποτε --ἰ αἰϊφμα-
ἄο, δ πά! 16} οἰ πδὶ.
πρὸς τάχος νὶδο κατὰ τάχος,
δάνονθ δὶ.
42 ΟΝΕΙΡΟΣ Η ΑΛΕΚΤΡΥΩΝ [ι0.
10 τέρου γένοιτο ἡ ἀναβολή. καταλαμβάνω τε πρὸς ταῖς ϑύ-
ραις ἄλλους τ πολλοὺς καὶ δὴ κἀκεῖνον φοράδην ὑπὸ
τεττάρων χεκομισμένον, ᾧ μὲ ὑποδειτινεῖν ἔδει, τὸν νοσεῖν
λεγόμενον, καὶ ἐδήλου δὲ πονήρως ἔχων" ὑπέστενε γοῦν
1 ς ’ Ἁ ᾽ ’ ἰ ’ Ἁ ,
καὶ ὑπέβηττε καὶ ἐχρέμπτετο μύχιόν τι καὶ δυσπρόσοδον, ὅ
ὠχρὸς ὅλος ὧν καὶ διῳδηκώς, ἀμφὲ τὰ ἑξήκοντα ἔτη σχε-
δόν" ἐλέγετο δὲ φιλόσοφός τις εἶναι τῶν πρὸς τὰ μειρά-
χια φλυαρούντων. ὃ γοῦν πώγων μάλα τραγικὸς ἦν ἐς
ὑπερβολὴν χουριῶν" καὶ αἰτιωμένου δὲ ᾿Αρχιβίου τοῦ ἰα-
.ν ’ ΖΊ Ἀ
τροῦ, διότι οὕτως ἔχων ἀφίχετο, Τὰ καϑήκοντα, ἔφη, οὐ τὸ
χρὴ προδιδόναι, καὶ ταῦτα φιλόσοφον ἄνδρα, κἂν μυρέαι
γόσοι ἐμποδὼν ἱστῶνται" ἡγήσεται γὰρ Εὐχράτης ὕπερ-
δωρᾶσϑαι πρὸς ἡμῶν. Οὔμενουν εἶπον ἐγώ, ἀλλ᾽ ἐπαινέ-
σεταί σε, ἢν οἴχοι παρὰ σαυτῷ μᾶλλον ἀποθανεῖν ἐϑέλῃς
Ψ - ’ ’ Ν ᾿
ἥπερ ἐν τῷ συμποσίῳ συναναχρεμψάμενος τὴν Ψυχὴν ιὖ
μετὰ τοῦ φλέγματος. ἐκεῖνος μὲν οὖν ὑπὸ μεγαλοφροσύ-
γης οὐ προσεποιεῖτο ἀχηκοέναι τοῦ σκώμματος" ἐφίσταται
δὲ μετὰ μιχρὸν ὃ Εὐκράτης λελουμένος καὶ ἰδὼν τὸν Θεσ--
μόπολιν --- τοῦτο γὰρ ὃ φιλόσοφος ἐκαλεῖτο --- 4“ :δάσκαλε,
’ Ἶ Ν 3 . “-" -
φησίν, εὖ μὲν ἐποίησας αὐτὸς ἥκων παρ᾽ ἡμᾶς, οὐ μεῖον 20
᾽ »Υ Ἁ -"
δ᾽ ἂν τι σοι ἐγένετο, καὶ ἀπόντι γὰρ ἅπαντα ἑξῆς ἀπέ-
» [τ -
σύαλτο ἄν χαὶ ἅμα λέγων ἐσήει χειραγωγῶν τὸν Θε-
ΟΝΕΙΡΟΣ Ἡ ΑΛΕΚΤΡΥΩΝ 11]. 43
’ » ’ ᾿ - Φι. χῷ ᾿ Ἁ .
σμόπολιν, ἐπερειδομένον χαὶ τοῖς οἰχέταις. ἐγὼ μὲν οὖν 11
7 ; , ς πον ν δ Ὁ "
ἀπιέναι παρεσχευαζόμην, ὃ δὲ ἐπιστραφεὶς καὶ ἐπὸὶ ττολὺ
- , 2 , , Ν τὶ ’ »
ἐνδοιάσας, ἐπεί με πάνυ σχυϑρωπὸν εἶδε, Πάριϑι, ἔφη,
᾿ ἢ Σ , Ν , ιν ὦ“ - Ν ς»
χαὲ σύ, ὦ ἹΜίκυλλε, καὶ συνδείτενει μεϑ' ἡμῶν" τὸν υἱὸν
δ γὰρ ἐγὼ κελεύσω ἐν τῇ γυναιχωνίτιδι μετὰ τῆς μητρὸς
ἑστιᾶσθαι, ὡς σὺ χώραν ἔχοις. ἐσήειν οὖν μάτην λύχος
χανὼν παρὰ μικρόν, αἰσχυνόμενος ὅτι ἐδόχουν ἐξεληλαχέ-
γαι τοῦ συμποσίου τὸ παιδίον τοῦ Εὐχράτους: χἀπειδὴ
χαταχλίνεσϑαι καιρὸς ἦν, πρῶτον μὲν ἀράμενοι ἀνέϑεσαν.
ι0 τὸν Θεσμόπολιν οὐκ ἀπραγμόνως μὰ Δία πέντε οἶμαι
γεανίσκοι εὐμεγέϑεις ὑπαυχένια περιβύσαντες αὐτῷ πάν-
τοϑεν, ὡς διαμένοι ἐν τῷ σχήματι καὶ ἐπὶ πολὺ καρτε-
» 2 ’ -
ρεῖν δύναιτο. εἶτα μηδενὸς ἀνεχομένου πλησίον καταχεῖ-
» “- ᾽ "“"μ- ᾽ ’ ς ς ’
σϑαι αὐτοῦ, ἐμὲ ὑποκαταχλίνουσι φέροντες, ὡς ὁμοτρά-
- . - ᾽
ιὅ πεΐοι εἴημεν. τοὐντεῦϑεν ἐδείπνοῦμεν, ὦ Πυϑαγόρα,
- ημ : .
πολύοψόν τι καὶ ποικίλον δεῖπενον ἐπὶ χρυσοῦ πολλοῦ
Ἁ ;» - -
χαὶ ἀργύρου" καὶ ἐχπώματα ἦν χρυσᾶ καὶ διάκονοι ὡραῖοι
ι. ἡ ἀναβολή, ἀϊε τὶ υπὰ
Υ εἶβο, νυνὶ πᾶπ ἀὰ5 Κιοῖά υὑμνν ΡΠ,
ἄδηη ἀὰ5 Κιοϊὰ 56] υ5ι.
10.) χαὶ δὴ κἀκεῖνον (απὰ
νυν ἱρκΙϊοῖ δυοῆ..."
4. ὑπέστενε γοῦν. ὕερνεν
γοῦν τὰ Νίξν. 1.
ὅδ. ἐχρέμπτετο μύχιόν τι
καὶ δυσπρόσοδον, ἰἰοῖ δὰ8
ἀεν Βγυβὶ υπὰ 50, ἀδ85 πιδῃ
ἘΠΡΟΡη ἰδ πὶ δῖον πᾶξδουνϊθ.
γΕ}. 6. 1. .«ϑιάτορόν τι καὶ γεγω-
νὸς ἀναβοήσας.
8. πώγων. 58. χὰ Νιίριίη. 24.
Ομδγακιου βιϊβονοα Αϑζοίονθη ἐδ
ἀδιναί σοη Ραμ οβορμῆθη.
ἐς ὑπερβολήν νὶε ο. 14. ο.
24., αἀἄνοῦν. αυ 38 γον ἀπ ! ἴ ἢ,
56} οὗ. εὶ. ὁ. 14.
10. οὕτως ἔχων, πᾶρι οι! πο-
νήρως, μαλαχῶς, νὶδ νογδΐη ροβαρί.
.19. τοῦὔτογὰρ ὃ φιλόσοφος
ἐκαλεῖτο, 50 6855 ἀον Ρμὶ-
Ιοϑορι. οϊ!διδηάϊ ἰδὲ ἀδν Αυ8-
ἀνυοκ: χαλεῖν τινα ὄνομά τι οὐον
καλεῖσϑαι ὄνομά τι. Υεὶ. ο. 20. ὦ
Πυϑαγόρα, καὶ ὅ τι μάλιστα χαί-
ρθεις. καλούμενος.
20. εὖ μὲν ἐποίησας αὐτὸς
ἥκων. ΑπάεοΡς ο. 1. ἐὖ ποιῶν.
οὐ μεῖον δ᾽ ἄν τι ἐγένετο,
γδη ἀὰ δὅποῖ ηἰοὶ ρβοκοπιπιθη
τνυᾶγοβι.
22. ἅμα λέγων, νῖο. μεταξὺ εξ
ἀθιη Ῥανιϊο. 5. χὰ Νίρυ. 13.
11.323. ἐπὶ πολύ (ἴα Ζεῖ1',
νΐθ υνοῖτον ἀπίϑη ἐπὶ πολὺ χαρτε-
ρεῖν. θαρεξοι νοῦ ἤδυμπιο ὁ. 28. 20.
4. τὸν υἱὸν -- κελεύσω «---
ἑστιᾶσθαι, ὡς σὺ χώραν
ἔχοις, Οριαιϊν. 80. ἴαδι 5ἰοὶβ Βεὶ
, μδοΐδη, νἱὸ ἀθογιδυρὶ ἴῃ ἀν βρᾶ-
ἴσο τοι ἴῃ ΑἸ βίο 55ἄϊζθη
δυσὶ πδοῖ οἰποὶ Ῥγἄάβθηβ οὐον Ευ-
νυ. εὶ. ὁ. 20. οϑ. 22. Ὁϊῖο
γον βἰπὰ ἴῃ ἀδὺ ον]ίφυδη Ἀδάρ
ἄδιν ϑοθπο βοροηῦθον ΘΌΒΡΡΟΟΙΘη
ἷκὰ ἀδηκοη: [οἷ ννοῦάθ 65. ἰἰπὶ 58-
ξοὰ πε ἀον Βοπιογκυης, ἀδ85 ἰοὶ
ἀδὰ5 ἀπρεοογὰποὶ, ἄδην ὶὶ ἀνὰ ΡΙ αὶ
ᾶιϊιιοπ5ι".
δ. ἐν τῇ γυναικωνίτιϑθι
μετὰ τῆς μητρός. θῖο Εγδυθη
ϑίμθη ἂἃπ ἄδθη δβίπι νη. ἀἘΡ
Μάἅάππον. πίονι 'ΓΒΟΙ! ; βοηβὶ βροίβίθ
ἀὶς Εδιθ σοπιθίπβονα οἷν.
6. μάτην λύκος χανών
βρυϊοννν γον νὸπ ἄθη ἴῃ ἰεἰάθη-
βοα Π οδον Εὐνναυίυπς υὑπὰ ϑοίνη-
βυσοιι (ἀοιδυπομίθη.
1. παρὰ μικρόν. 8. τὰ Νι-
ουΐη5 18.
ι1. ὑπαυχένια. ἴπ ἄον Ποιπε-
γίβοιοη Ζοῖλ πᾶθπὶ πιᾶὴ ἀδὰ5 Μαὶ
βἰἰζοπὰ εἶμ, βρᾶϊεν ᾿ἰοροπά. ὙΥ εἰ-
νῸΡ απὰ Κιπάρι" "νὸν" ΘΒ ΘΙ θη ἀϊ6
ἅϊτορὸ ϑ1:{ἰ6 Ροεῖ.
12. ἐν τῷ σχήματι (τῆς κατα-
χλίσεως) ἄδρῃ ᾿ἰπκοῦ Αι ἃυΐ ἀὰ5
'π Βὔοκοη Ἰ᾿ἰοροπάς Κίββθη (προσ-
χεφάλαιον) ξοϑιάϊζι, ον γθοδίθ "Ὁ
[γοὶ. ὲγ βοργθομ ον ΤΊ Θϑιμορο 5
ννγὰ νοῦ δἷϊθη ϑοϊϊοπ υἱΐ Κα ββθη
τ 56 θη.
14. ἐμὲ ὑποκατακΆᾶ. -- εἴη-
μεν. ἀδννδμη!οῖν Ἰᾶβθπ πῸ}}6 χζυνοὶ
δ οἴμθι χλένη υαπὰ μαίίοπ ζυβδι-
πθη δἷθοη Τίβοι. ὕποκατακΆλ:
Βοζοίοδβηοι θη υπίουθη ἀθν νοϊάθῃ
ΡΙᾶιΖο.
φέροντες, οἰϊοπάθ, οἰπθ νγοῖν
ἴορὸ {ππηβιᾶπηἀο. Υεὶ. Τίμοη 20.
15. τοὐντεῦϑ' εν, ἀἄνου αὶ ννῖθ
τὸ ἀπὸ τούτου, τὸ μετὰ τοῦτο
ψ: ἃ.
Δλ4 ΟΝΕΙΡΟΣ Η ΑΛΕΚΤΡΥΩΝ 11. 12.
καὶ μουσουργοὶ καὶ γελωτοποιοὶ μεταξὺ καὶ ὅλως ἡδί-
στη τὶς ἦν ἡ διατριβή, πλὴν ἀλλ᾽. ἕν με ἐλύπει οὐ με-
τρίως, ὃ Θεσμόπολις ἐνοχλῶν καὶ ἀρετήν τινα πρός μὲ
διεξιὼν καὶ διδάσχων, ὡς αἵ δύο ἀποφάσεις μίαν κατά-
φασιν ἀποτελοῦσι, καὶ ὡς εἰ ἡμέρα ἐστί, νὺξ οὐκ ἔστιν,
ἐνίοτε δὲ καὶ κέρατα ἔφασχεν εἶναί μοι. τοιαῦτα πολλὰ
οὐδὲν δεομένῳ προσφιλοσοφῶν συνείρει χαὶ ὑπετέμνετο
τὴν εὐφροσύνην οὐκ ἐῶν ἀκούειν τῶν κιϑαριζόντων ἢ ἀδόν-
τῶν. τοιοῦτο μέν σοι, ὦ ἀλεχτρυών, τὸ δεῖπνον.
«44ΕΚ. Οὐχ ἥδιστον, ὦ ἹΜίκυλλε, καὶ μάλιστα ἐπεὶ
συνεκληρώϑης τῷ λήρῳ ἐκείνῳ γέροντι.
ΜΚ. “Ἄκουε δὲ ἤδη καὶ τὸ ἐνύπνιον" ὥμην γὰρ τὸν
᾿] , »-.υ ΒΩ » » ὝΦς») ΟἹ »] ’
Εὐχράτην αὑτὸν ἀπαιδὰ Ὄνταὰ οὐκ οἱδ᾽ ὅπως ἀποϑνήσχειν,
“ ; ’ Ν , ’ 2 ς
εἶτα προσχαλέσαντά με καὶ διαϑήκας ϑέμενον, ἐν αἷς ὁ
Σ ᾿
κληρονόμος ἦν ἁπάντων ἐγώ, μιχρὸν ἐπισχόντα ἀποϑα-
- ᾽ ᾿ ᾿ , ᾿ Ὁ» ᾿ ᾿
γεῖν" ἐμαυτὸν δὲ παρελθόντα ἐς τὴν οὐσίαν τὸ μὲν χρυ-
, Α Ν 2 , -" ’ Ἀ ᾿
σίον καὶ τὸ ἀργύριον ἐξαντλεῖν σχάφαις τισὲ μεγάλαις
Ψ ; Ά Ἁ » ’ ᾿ ᾽ »" Ν -
ἀέναόν τε καὶ πολὺ ἐπιῤῥέον" τὰ δ᾽ ἄλλα, τὴν ἐσθῆτα
καὶ τραπέζας καὶ ἐχπώματα καὶ διαχόνους, πάντα ἐμά,
Ν ͵᾿ εἰ -
ὡς τὸ εἰχός, εἶναι. εἶτα ἐξήλαυνον ἐπὶ λευκοῦ ζεύγους 20
ἐξυπτιάζων περίβλεπτος ἅπασι τοῖς ὁρῶσι χαὶ ἐπίφϑο-
γος. καὶ προέϑεον “πολλοὶ χαὶ προἵΐππευον, καὶ εἵποντο
πλείους. ἐγὼ δὲ τὴν ἐσθῆτα τὴν ἐχείνου ἔχων καὶ δα-
ΟΝΕΙΡΟΣ Η ΑΛΕΚΤΡΥΩΝ 12. 13. 4ὖ
χτυλίους βαρεῖς ὅσον ἑχχαίδεχα ἐξημμένος τῶν δαχτύλων
ἐχέλευον ἑστίασίν τινα λαμπρὰν εὐτρεπισϑῆναι ἐς ὕπο-
δοχὴν τῶν φίλων" οἱ δέ, ὡς ἐν ὀνείρῳ εἰκός, ἤδη παρῆ-
σαν καὶ τὸ δεῖπνον ἄρτι ἐσεκομέξετο καὶ ὁ πότος συν--
ὅ ἐχροτεῖτο. ἐν τούτῳ ὄντα με καὶ φιλοτησίας προπέίνοντα
ἐν χρυσαῖς φιάλαις ἑκάστῳ τῶν παρόντων, ἤδη τοῦ πλα-
χοῦντος ἐσκομιζομένου, ἀναβοήσας ἀκαίρως σὐνετάραξας
μὲν ἡμῖν τὸ συμπόσιον, ἀνατρέψας δὲ τὰς τραπέζας
τὸν πλοῦτον ἐχεῖνον [διασχεδάσας] ὑπηνέμιον φέρεσϑαι
10 παρεσκεύασας. ἀρά σοι ἀλόγως ἀγαναχτῆσαι χατὰ σοῦ
δοχῶ; τριέσπερον ἂν ἡδέως ἔτι εἶδον τὸν Ὀνειρόν μοι γε-
γόμενον;
.«4.4ΕΚ. Οὕτω φιλόχρυσος εἶ χαὶ φιλόπλουτος, ὦ 18
ΙΜίκυλλε, καὶ μόνον τοῦτο ἐξ ἅπαντος ϑαυμάζεις καὶ ἡγῇ
ι5 εὔϑαιμον εἶναι τὸ πολὺ κεχτῆσϑαι χρυσίον;
ΜΜΙΚ. Οὐκ ἐγὼ μόνος, ὦ Πυϑαγόρα, τοῦτο, ἀλλὰ
χαὶ σὺ αὐτός, ὁπότε Εὔφορβος ἦσϑα, χρυσὸν καὶ ἄργυρον
τῶν βοστρύχων ἐξημμένος οὕτω ἐξήεις πολεμήσων τοῖς
᾿Αχαιοῖς, καὶ ἐν τῷ πολέμῳ, ἔνϑα σιδηροφορεῖν μᾶλλον
0 ἢ χρυσοφορεῖν ἄμεινον ἦν" σὺ δὲ καὶ τότε ἠξίους χρυσῷ
ι. δακτυλίους βαρεῖς ὅσον ἰοϑὶ ἄμ πιεῖ ἀυγεῖ ἀοΐῃ ϑοιγοίθη
ἑχχαίδεκα ἐξ. τ. δι Μᾶμποῦ δυΐῦ υπὰ 5ιδγίεβϑὶ 80 ἀδβ (ἀδβίμιδεὶ.
νἱἷἱς Εγαυθη ἰγυροη ἴθ ἤοπὶ νυν ͵θ6΄ ἴῃ προπίνοντα ἔν χρυσαῖς
αν δ η]δηά σὺν Καὶ ἃ 1 56 Ὑ 26 1 Ζιι εἄλαις. Θαρεβοι ς. 20. πίνειν
τι. μεταξύ δνβοίυϊξ, συν βοβθη
ἄθη οἰηζοίηθη ὔηροη ἀὸβ (ἀδϑι-
πδὲ 5, νἄμβγοηὰ ἀθβ (δβι-
π8}}}15. 8. ζυ ΝΙβν. 8.
“; πλὴν ἀλλά. 8. ΣζΖυ 6. ὅ.
θ6. ἐνέοτε δὲ καὶ κέρατα
ἔφασκεν εἶναΐ μοι, ποῖ ἄθμι
Βοκαπηΐοη ΤΡΟβΒΟΙ 586: εἴ τι οὐχ
ἀπέβαλες, τοῦτ᾽ ἔχεις " χέρατα δ᾽
οὐχ ἀπέβαλες, κέρατα ἄρα ἔχεις.
Ἴς ,»συνεέρεεν ται ΘΟ᾿ΠΘΟἔ67. ---
συνείρει (Ῥ Τὶ ἃ 6 8.} υπά ὑπετέμνετο
(παρ ν ἢ.) νῖὸ μα. Αβίη. 28. ἡ δὲ
γραῦς ἐπειδὴ εἶδεν ἀποδιϑράσχειν
ἕτοιμον, τ ναμηκαςι μὲ ἐκ τῆς
δὐρᾶς" καὶ εἴχετο... ἃ. ἃ.
19.183. οὐκ οἱ δ᾽ ὅπως,ΪΓΕ6ῃ ἀ-
ΨΙ16.. .8, Κ᾿ ο.: 3,
ἀποθνήσκειν, ἵπι ΊΟΓΡΘη
Ιἱορ θα; Ζὰ υὑπίογβοποί θη γοη ἄθηι
[οἱροηάθη ϑανεῖν.
20. ὡς τὸ εἰκός, 5βεν" οἷ Ρεὶ
[μὰοΐᾶπη, ΑΡάϊο. 5. ΑἸοχά. 18. 40. 54.
Εππυοῖ. 11... ἀν θοβοϊηὰ εἰ ὡς εἰ-
κός, ν»ὰϑ Ἰοἀοοῖ 56] θ πον νον Κοιμμ,
ΑἸοχά. 16, ὕονον ἀΐο Βεάουϊυπρ 8.
εἰχότως ἴπι Βειίοίο δὴ ἄθη Νίβν.
22. προέϑεον π. κι προΐπ-
πευον, νον] ᾶυν υπὰ Ὗοτ-
γοΐίον. Υ8]. Μαγι. ΧΗ. 21. ν, δ. 6.
Νοη γνδοίου'" μοὶ πῖρον οαϑαϊι,
ϑμοοίποίις πῆμ Θμ}50}" απιἐθοθα .
δον οἷπθ ΞΤΌ586 Δ ΖΔΕ] Ἀΐηρο.
Ιοἂν. 18. δου ἀν ἔγἄ β οῦ δὴ Ζεῖϊϊ
βᾶρὶ Μδ8εν. ὅι. Υ11. 13. υϑέ67"68 πΟΉ
ογηπαΐι5 566 εἰἱρπαπαϊ οαἰδα ἀπητ-
ἴμηι βοοηι οἱγοιηιγοδαπί. ὈσδΡον
ἤοπι νεὶ. Νίρν. ο. 21.
ὅ σον, εἰν ἃ.
4. ὃ πότος γὰ ον οἱ τή ἰῷ
νυγάο νῬεογοΐίοι. ΡΜ εὶ. ο. 24.
πος συγκεχροτημένη.
δ. ἐν τούτῳ ὄντα δ ονν
βοήσας -- οβν ἐν νον, ἦναι
ἡμῖν τὸ συμποσιον. Ἴ}
εἴννγα ὄντα μὲ αϑιδηρὶς νοῦ ἄνα-
βοήσας ἴῃ ἄδν Βοάοδυϊυπηρ, ὕῃ56 68
νδοινδπάθη δυϊβοιγοΐίθη, ἀ. ἱ. ἀυγοῖ
ϑοδγοίθη δυΐννθοκοη", βοπάθυῃ ἃπᾶ-
ΚοΙαιϊμίβοι. Μᾶν εγνναγίει : ψυϑοῖ-
ἀπὸ χρυσῆς φιάλης.
18. 11. χρυσὸν -- τῶν βο-
στρύχων ἐξημμένος, Μὶδ ο.
12. δαχτυλίους ἐξημμένος τῶν δα-
χτύλων. 11. ΧΥΤΙ. δ1.. 52. μεϊδδὲ 68
νοῦ ἔδπι, 4ἷ5. δ πίον ἀθν δπὰ 468
Αβδιμθμποη [ἅ}Πι:
αἵματί οἱ δεύοντο κόμαι, Χαρέ-
τεσσιν ὁμοῖαι,
πλοχμοί ϑ᾽, οἵ χρυσῷ τε καὶ ἀρ-
γύρῳ ἐσφήκωντο.
18. οὕτω μοϑὶ ἄϊε νοτβορξεβεπάθα
γονίς χρυσὸν -- ἐξημμένος παῖϊ
Ναδονάνιιοκ πόρνον. Υεὶ. ζὰ ἔπειτα
'ἴπ Βνιοίε δὴ Νίρν.
20. ἄμεινον ἦν. 8. τὰ Νίρτ.
ο. 10. ὶ
Δ4Ὸ ΟΝΕΙΡΟΣ Η ΑΛΕΚΤΡΥΩΝ 13. 14.
ἀναδεδεμένος τοὺς πλοχάμους διαγωνέξεσϑαι. καί μοι δο--
κεῖ ὁ Ὅμηρος διὰ τοῦτο Χαρίτεσσιν ὁμοίας εἰπεῖν σου τὰς
κόμας, ὅτε οχρυσῷ τε καὶ ἀργύρῳ ἐσφήκωντο.“ μαχρᾷ
γὰρ ἀμείνους δηλαδὴ καὶ ἐρασμιώτεραι ἐφαίνοντο συν-
αναπιεπλεγμέναι τῷ χρυσίῳ καὶ συναπολάμπουσαι μετ᾽ αὖ-
τοῦ. καίτοι τὰ μὲν σά, ὦ χρυσοκόμη, μέτρια, εἰ Πάνϑου
υἱὸς ὧν ἐτίμας τὸ χρυσίον. ὁ δὲ πατὴρ ἁπάντων ἀνδρῶν
χαὶ ϑεῶν, ὃ Κρόνου καὶ Ῥέας, ὁπότε ἠράσϑη τῆς “49-
γολικῆς ἐκείνης μείραχος, οὐχ ἔχων ἐς ὅ τι ἐρασμιώτερον
αὑτὸν μεταβάλοι οὐδὲ ὅπως ἂν διαφϑείρειε τοῦ ᾿Αχρισίου
τὴν φρουράν --- ἀκούεις δήπου, ὡς χρυσίον ἐγένετο καὶ
δυεὶς διὰ τοῦ τέγους συνῆν τῇ ἀγαπωμένῃ. ὥστε τί ἂν
σοι τὸ ἐπὶ τούτῳ ἔτι λέγοιμι, ὅσας μὲν χρείας παρέχεται
ὁ χρυσός, ὡς δέ, οἷς ἂν παρῇ, χαλούς τε αὐτοὺς καὶ σο-
φοὺς καὶ ἰσχυροὺς ἀπεργάζεται τιμὴν καὶ δόξαν προσ-
ἅπτων καὶ ἐξ ἀφανῶν καὶ ἀδόξων ἐνίοτε περιβλέπτους
14 χαὶ ἀοιδίμους ἐν βραχεῖ τίϑησι; τὸν γείτονα γοῦν μοὲ
τὸν ὁμότεχνον οἶσϑα τὸν Σίμωνα οὐ πρὸ πολλοῦ δειπνή-
σαντα παρ᾽ ἐμοί, ὅτε τὸ ἔτνος ἥψησα τοῖς Κρονίοις δύο
τεμάχη τοῦ ἀλλᾶντος ἐμβαλών.
ΑΖΕΚ. Οἶδα, τὸν σιμόν, τὸν βραχύν, ὃς τὸ χερα-
μεοῦν τρύβλιον ὑφελόμενος ᾧχετο ὑπὸ μάλην ἔχων, μετὰ
θ. Πάνθου υἱὸς ὦν, ἀ. ἱ. οἷη
Μοηβοῖ νοὰ Μοηβοῖοπ σοθογΘη, ἴπῃ
Οδεκοπβαὶζ ζυμὶ θυ.
8. τῆς ᾿4ργολικῆς -- μεί-
ρακος, θαπᾶθ.
11. ἀκούεις δήπου, ἀοοδ
νοδ] οἶπὸ Ζν εἶ Γ[6] (5. σὰ ΝΙ-
ετὶπ. 16... θ)ὲ95 ΡῬγάβοηβ ἀχούεις,
υνΐο οἵιϊ, ἱπ ἀεν Βεδουϊαηρ ἀδ5 Ῥγᾶ-
ἰονῖϊ. Ὑεῖ. ο. 4..14. ϑόπιη. 12. ὁ δὲ
Σωχράτης --- ἀκούεις ὡς παρὰ πάν-
των ἄδεται.
12. ὥστε. 8. τυ Νίρν. 4.
18. τὸ ἐπὶ τούτῳ, ν»ὰβ ἀδιη
Ζυβαιπιδημᾶηρι, ἀᾷ 5 ΕἸ κα 6 ἀ 6.
Ομᾶροη 1.
παρέχεταε, οἵϊ 80 ἀδ5 Μεά.
μεὶ [μποΐδη, 2. Β. ἀδ 5]1. 23. ὅρα
μὴ ἀνόσιον ἢ κατηγορεῖν ἐπιτηδεύ-
ματος --- παιδιὰν ὠφέλιμον παρ -
ἐχομένου. ο. ὅ2. καὶ Θεσσαλία
δὲ ἔτι πλείω παρέχεται. Α,δΕοΙ.
20. δαροβκοι ἀδ58 Αεἰΐν. Νίρν. 26.
(}1. 23. 20.
14. 11. τὸν γείτονα γοῦν.
ὕεθον γοῦν 5. τὰ Νίρν.
19. τοῖς Κρονίοις. οβὶ χὰ
Εἤγοπ ἀθ8 Κιόποβ, μι 12, Τῶρε
ἀθ5 Ηοκαϊοιινάου ; δυο ἴθ Αἰ θη8
[υᾶδονον Ζοῖϊ ψοδ! οἷ Εδϑὶ ἀδὺ
[μιϑὲ νυνὶ ἀΐα γδι βοιθη ϑαιϊυγη) θη.
22. ὑπὸ μάλην ἔχ ὦ ν, ὁοηβίνα-
τσὶ νἶο οἷπ ον. ἀθν Βοννοδυπρ
ΟΡ ἀδπ Αγ ποθὴ ὑπὰ υὑπὶον
ἰνπὶ ἰογιγαροη". 8. ἀάαροβοη ο. 29.
ΟΝΕΙΡΟΣ Ἢ ΑΛΕΚΤΥΩΝ 4. 47
Ἀ -»ὝὍ « ’ ὧν »“
τὸ δεῖπνον, ὃ μόνον ἡμῖν ὑπῆρχεν" εἶδον γὰρ αὐτός, ὦ
ἹΜίχυλλε.
}] - - Ν ,
. ΜΗΙΚ. -Οὐκοῦν ἐκεῖνος αὐτὸ χλέψας εἶτα ἐπωμόσατο
9. Χ , ὡώνω Κλλὰ ᾿ ) γδ' ..Σ ’ ’ 5
εοὺς τοσούτους; ἀλλὰ τὶ οὐχ ἐβοὰας καὶ ἐμῆήνυες τότε, ὦ
ὅ ἀλεχτρυών, ληϊζομένους ἡμᾶς ὁρῶν;
ΑΔΈῈΚ. ἜἘκόκχυζον, ὃ μόνον μοι τότε δυνατὸν ἦν.
τί δ᾽ οὖν ὁ Σίμων; ἐῴχεις γάρ τι περὶ αὐτοῦ ἐρεῖν.
ΜΚ. ᾿Ανεψιὸς ἦν αὐτῷ πλούσιος ἐς ὑπερβολήν, 4ρι-
μύλος τοὔνομα. οὗτος ζῶν μὲν οὐδὲ ὀβολὸν ἔδωκε τῷ
’ κ“ ’; «' -Ψ ,
τ0ὼ Σίμωνι. πῶς γάρ, ὃς οὐδὲ αὐτὸς ἥπτετο τῶν χρημάτων;
» Ν δὲ ᾿] ’ ’ ε ᾿ - Ἀ Ἀ ’
ἐπεὶ δὲ ἀπέϑανε πρώην, ἅπαντα ἐχεῖνα χατὰ τοὺς νό-
, ; ᾿ " - Ν ς
μους Σίμωνός ἐστι, καὶ νῦν ἐχεῖνος ὃ τὰ δάχια τὰ πινα-
, ς Ν . ᾿ » , ’ ς -
ρά, ὃ τὸ τρύβλιον περιλείχων ἄσμενος ἐξελαύνει ἁλουργῆ
" «ς -»ὝὋἪ7 »]
χαὶ ὑσγινοβαφῇ ἀμπεχόμενος, οἰκέτας καὶ ζεύγη καὶ
ιδ χρυσᾶ ἐχπώματα χαὶ ἐλεφαντόποδας τραπέζας ἔχων, ὕφ᾽
ἁπάντων προσχυνούμενος οὐδὲ προσβλέπων ἔτει ἡμᾶς"
ἔναγχος γοῦν ἐγὼ μὲν ἰδὼν προιόντα, Χαῖρε, ἔφην, ὦ
Σίμων. ὃ δὲ ἀγαναχτήσας, Εἴπατε, ἔφη, τῷ πτωχῷ τού-
τῳ μὴ κατασμικρύνειν μου τοὔνομα" οὐ γὰρ Σίμων, ἀλλὰ
20 Σιμωνίδης ὀνομάζομαι. τὸ δὲ μέγιστον, ἤδη καὶ ἐρῶσιν
᾽ “-“ ε - «ς Ἀ ’ Ἀ ᾽ Ἁ Ἁ «ς
αὐτοῦ αἱ γυναῖκες, ὃ δὲ ϑρύπτεται πρὸς αὕτας καὶ πὕὉπερ-
ορᾷ καὶ τὰς μὲν προσίεται καὶ ἵλεώς ἐστιν, αἵ δὲ ἄπεει-
“- » ’ ε Ἀ 3 Ι ς - εἰ »
λοῦσιν ἀναρτήσειν "ἑαυτὰς ἀμελούμεναι. ὁρᾷς ὅσων ἀγα-
ϑῶν ὃ χρυσὸς αἴτιος, εἴ γε καὶ μεταποιεῖ τοὺς ἀμόρφους
τὰ τρυβλία ὑπὸ μάλης ἄπειμι
ἕῳ. β ω, »"
8. εἶτα. 8. τὺ 6. 7.
θ6. ὃ μόνον δυΐῇ τρύβλιον τὰ
νεχίθιθη, ἀδ5 οἰ π τὶ πο, 616}}6 8,
ννΐα ἴῃ ἀδηιβείθοη ο, ὃ μόνον τότε
δυνατὸν ἦν υπὰ Βὶ5 Αεο. 16. ἀν-
δράποδον ὃ μόνον εἶχεν εὔνουν
καὶ πιστὸν αὐτῇ.
10. πῶς γάρ «αἴ μᾶϊϊ6 ΟΡ ἀδ5
δυσῆ ἰπυη 50]16ὴ
12. ὃ τὰ δάκια τὰ πιναρά
,ἄἀόον πιϊὶ ἄδη βομβπαϊζὶροη
ΓΙῸ πρ 6", οὗπο ἔχων 56} οἷϊ
95 καὶ ἐρασμίους ἀπεργάζεται ὥσπερ ὃ ποιητικὸς ἐκεῖνος
νεὶ Γμιεΐδη. Ὑε). Οδίδρὶ. ἅ. ὃ τὸ
ξυλόν. Ομαν. 14. ὃ τὸ διάδημα.
Βὶ5. Αοο. ὁ. 9. ὃ τὴν σύριγγα.
11. ἔναγχος γοῦν ,κυπΒεῖ-
5Ρ161". 85. χὰ Νίρν. 1.
προιόντα, ἴπ ρμεϑδίίσπε ργῸ-
αὐ)".
920. τὸ δὲ μέγιστον Μῖδο Ὁ.
95. υπὰ τό γε κεφάλαιον ο. 21.
ῷ,., χὰ ΝΙρν. 4.
45. ὥσπερ ὃ ποιητικὸς --
χεστός, ἄον Οὔγιο! ἀδν ἌρΡμρο-
ἀϊϊε Βεὶ Ηοπιοῦ, δυβίμν ον Βὸ-
βονίορθη ἢ]. ΧΙΝ. 214 ἢ.
48 ΟΝΕΙΡΟΣ Η ΑΛΕΚΤΡΥΩΝ 14--10.
χεστός. ἀκούεις δὲ καὶ τῶν ποιητῶν λεγόντων"
ὦ χρυσὲ δεξίωμα κάλλιστον
καὶ
χρυσὸς γάρ ἐστιν ὃς βροτῶν ἔχει χράτη.
ἀλλὰ τί μεταξὺ ἐγέλασας, ὦ ἀλεχτρυών; δ
ΑΔ4ῈΚ. Ὅτι ὑπ᾽ ἀγνοίας, ὦ ἹΜίκυλλε, καὶ σὺ τὰ
ὅμοια τοῖς πολλοῖς ἐξηπάτησαι περὶ τῶν πλουσίων" οἵ
δὲ εὖ ἴσϑι πολὺ ὑμῶν ἀϑλεώτερον βίον βιοῦσι. λέγω
δέ σοι καὶ πένης καὶ πλούσιος. πολλάκις γενόμενος καὶ
ἅπαντος βίου πεπειραμένος" μετὰ μιχρὸν δὲ καὶ αὐτὸς 10
εἴσῃ ἕκαστα.
ΜΙΚ. Νὴ Δία, καιρὸς γοῦν ἤδη καὶ σὲ εἰπεῖν, ὅπως
ἠλλάγης καὶ ἃ σύνοισϑα τῷ βίῳ ἑχάστῳ.
ΑΑΔΕΚ. ἄκουε τοσοῦτόν γε προειδώς, μηδένα μὲ
σοῦ εὐδαιμονέστερον βιοῦντα ἑωρακέναι. 15
ΜΙΚ. Ἐμοῦ, ὦ ἀλεκτρυών; οὕτω σοὶ γένοιτο" προ-
ἀγει γάρ με λοιδορεῖσϑαί σοι. ἀλλὰ εἰπὲ ἀπὸ τοῦ Εὐ-
φόρβου ἀρξάμενος, ὅπως ἐς Πυϑαγόραν μετεβλήϑης, εἶτα
ἑξῆς ἄχρι τοῦ ἀλεχτρυόνος" εἰκὸς γάρ σε ποικίλα καὶ ἰδεῖν
χαὶ παϑεῖν ἐν πολυειδέσι τοῖς βίοις. 20
ΠΑΔΈΕΚ. Ὡς μὲν ἐξ ᾿Απόλλωνος τὸ πρῶτον ἡ ψυχή
μοι καταπταμένη ἐς τὴν γῆν ἐνέδυ εἰς ἀνϑρώπου σῶμα
ΟΝΕΙΡΟΣ Ἡ ΑΛΕΚΉΎΤΡΥΩΝ [16. 11. 49
ἥντινα τὴν καταδίχην ἐχτελοῦσα, μαχρὸν ἂν εἴη λέγειν,
ἄλλως τε οὐδὲ ὅσιον οὔτ᾽ ἐμοὶ εἰπεῖν οὔτε σοὲ ἀχούειν τὰ
τοιαῦτα. ἔπειτ᾽ Εὔφορβος ἐγενόμην......
ΜΙΚ. Ἐγὼ δὲ πρό γε τούτου, ὦ ϑαυμάσιε, τίς ἦν;
ὅ τοῦτό μοι πρότερον εἶπέ, εἰ χἀγώ ποτε ἠλλάγην ὥσ--
σέερ σύ.
“4.4: Κ. Καὶ μάλα.
ΜΙΚ. Τίς οὖν ἦν; εἴ τι ἔχεις εἰπεῖν: ἐθέλω γὰρ
τοῦτο εἰδέναι.
10 “4ΕΚ. Σύ; μύρμηξ Ἰνδικὸς τῶν τὸ χρυσίον ἀνο-
ρυττόντων.
ΜΚ. Εἶτα ὥκνουν ὃ κακοδαίμων χἂν ὀλίγα τῶν ψη-
γμάτων ἥκειν ἐς τόνδε τὸν βίον ἐξ ἐχείνου ἐπισιτισάμενος;
ἀλλὰ καὶ τί μετὰ τοῦτο ἔσομαι, εἰπέ" εἰχὸς δὲ εἰδέναι
15 σε. εἰ γάρ τι ἀγαϑὸν εἴη, ἀπάγξομαι ἤδη ἀναστὰς ἀπὸ
τοῦ παττάλου, ἐφ᾽ οὗ σὺ ἕστηκας. ,
: “1ΆΕΚ. Οὐκ ἂν μάϑοις τοῦτο οὐδεμιᾷ μηχανῇ. πλὴν 11
ἀλλὰ ἐπείπερ Εὔφορβος ἐγενόμην --- ἐπάνειμι γὰρ ἐπὶ ἐχεῖς--
γα --- ἐμαχόμην ἐπ᾿ Ἰλίῳ καὶ ἀποθανὼν ὑπὸ Μενέλεω
20 χρόνῳ ὕστερον ἐς Πυϑαγόραν ἧκον. τέως δὲ περιέμενον
ἀοίκητος [ἑστώς], ἄχρι δὴ ὃ Πνήσαρχος ἐξειργάζετό μοι
τὸν οἶχον.
1.. ἀκούεις. 8. τὰ α. 19.
9. ὦ χρυσὲ δεξίωμα κάλ-
λιστον, ἃἂυ5 ΒΕ] Ροροπ, οἶπον
νου ϊογοα βορδηρβοποη Τραρδάϊο ἀ68
Επτὶρί 465. οἰ βιᾶπάϊρον ΒΝεὶ Τί ποι
41. ὦ χρυσέ, δεξίωμα κάλλιστον
βροτοῖς.
δ. τέ μεταξὺ ἐγέλασας
,ἀατν βοι θη", ἀν οὶ", 080-
Ιαϊ νἱὶθ ο. 11.
15. 106. οὕτω σοὶ γέν. Μδομίο
65 ἀΐν 380 βοῖη, ἀ. ᾿". πιδοδίο ἀν
ἀϊοβε Οἰδοκβοιρ κΚοὶς σὰ Το ννον-
ἄδθη! νγὰβϑ πδοὶ ἀθβ Μίκυοβ Αη-
οἷος οἷπο γορνν ἀπβοδαηρ ἰβί, υνἱὶθ
6 86} υ8ὲ βαρὶ : προάγει γάρ με λοι-
δορεῖσϑαί σοι. ᾿
10. 21. ὡς -- ἡ ψυχή --:ὲνἐ-
δυ εἰς ἀνθρώπου σῶμα ἥν-
τινα τὴν καταδίχην ἐκτε-
λοῦσα ,νἷο πιοΐπο νοῦ Αρο]]ο θαΐ-
5ἰαπιιποηδο ϑὅθοϊθ ἴῃ οἰθθη πιΘΏ50}-
Ἰΐοοη [μοὶ ἀρθουείπς ἀπὰ ...."
γε]. ϑόοιιη. ὃ. 12. ὁρᾷς τὸν δΔημο-
σϑένην ἐχεῖνον τίνος υἱὸν ὄντα
ἡλίκον ἐποίησα. Ζνεὶ Δ ἢ ἅ ἢ -
εἶξε Εταροβᾶϊζο (ὡς... ὑπμά ἥν-
τινα...) ἴῃ Εἴποη ϑα.2Ζ ζΖυβαπιπιθη-
ξοζοβξθη, υνἷῖθ 65᾽ δυδρ νεὶ ἃ πὰ -
βᾶπείβοη ἀδν δὶ} ἰδὲ ; νρῖὶ. ἀδ5
Ηομπιονίβοιιο τίς πόϑεν εἷς ἀνδρῶν;
- Αδβη!οῖθ, παιιθηι οἷ ἀαγοίι ἀϊο
Νευρ!αϊοιίκοῦ νογργοϊιοίθ, ϑδρθη
ἄνθει Ῥγιδβαξογαβ, υνἷθ ἀδ85 86ΐπθ
ϑὅ΄ϑοϊθ ἀδ5 Αροόῖϊο ὅδεϊο βοννθβθη 86,
ξ8} 65. ὑηζἄθμ!ο. Μδὴ ποηπὶ ἱἰδμη
» 5 -
ΜΚ. “Ζσιτος, ὦ τᾶν, καὶ ἄποτος;
οἴηθη ϑόονη ἀδβ Αροό]!ο οὐδν Ηδγηιοβ,
Ιᾷϑϑι ἵδη πὶ αὶ αι νογκοιρθη,
ΤΗΐογοῦ βερθίοίθη. ἃ. 5. νν. Εἰεΐξο
ἄἀανου ὁ. 18.
4 δλὼς τε υμὰ ὅὃδο:ε.-.Ἅ
ἀϊθ55'. -Ἔνοηβο ἄλλως δὲ εἐ. 18.
ὅ, Ζζὰ Νίρν. 6.
4. πρό γε τούτου Μακου!.,
Ἔπὸ οἷ νν ἂν ἀ δ, νν ἃ 5 ΠΤ 71:
θὲη", δηβίαίι πρὸ τοῦ τοῦτον γε-
νέσϑαι. Κεῖ. Τίμι. 571.
10. μύρμηξ Ἰνδικός, ἴαθε!ϊ-
βαῆο ροϊάργαρθοπάε Αἰποίβοη. 5.
Ἠογοάοι ΠῚ, 102. ἐν δὴ ὧν τῇ ἐρη-
μίῃ ταύτῃ καὶ τῇ ψάμμῳ γίνον-
ται μύρμηχες μεγάϑεα ἔχοντες
κυνῶν μὲν ἐλάσσονα, ἀλωπέχων
[υοίδη. 1].
δὲ μέζονα. Ἑϊηῖξε βπάθη ἀαγίη
Θη6 ΑΓὶ ἀδὺ' ξεοβιγοι θη οὐδ 56-
Ποοκίθα Ηγᾷηθρ.
12. εἶτα ὥκνουν --- ἐπισιτισά-
μενος. εἶτα 80 ἱπ Β.ᾶρδθη ἀδν
γεογνν πολυ, ἀθ5 ἴνν 1165 υπὰ
ἀθ5 ϑροιί(68.
κἂν ὀλίγα. 8. τὰ Νίᾳν. 23.
17.11. πλὴν ἀλλὰ εἰϊρι. ,ἀο οἱ
ἀπ ΡθνΪο τϊοῖ πἰοθς, 50 ἀ 6 ΓῺ
μῦγα πιϑίπθη [6 θθηβ]δι} νυ οἰἰθν, δῃ“.
5. χὰ ὅ.
19θ. ἀποϑανὼν ὑπὸ Μενελ.
Π.- ΧΥΠ. σὰ Απηΐδπρ. ᾿
21. ἄχρι δὴ -- ἐξειργάζετο.
5. 6. 8. 5
Μνήσαρχος. 5. 6. 4.
1
.-....-......ὕ................. ΠΙΝΕΝΕΝΗΡΌΝΝΝ
-“...».-- -----
“αὐινπα. “αἱ"..«ἀαὐνισαπαημαν»......
ι
.--..» .Ὁ--- --...0.....ὄ .εοὕὕ.--........ ΠΝΝΝΝΟΝΝΩΝ
90 ΟΝΕΙΡΟΣ Η ΑΛΕΚΤΡΥΩΝ 11.
᾿ Ρλι ,
.4.21ῈΚ. Καὶ μάλα: οὐδὲ γὰρ ἔδει τούτων ἢ μόνῳ
τῷ σώματι.
᾽ - Ν ᾽ ᾽ ’ “" ᾽ ’ -
ΜΙΚ. Οὐκχοῦν τὰ ἐν Ἰλίῳ μοι πρῶτον ξἰπέ. τοιαῦτα
γ Ἐ" [ Π ἘΞ ΞΘ
ἦν οἷα φησιν Ὅμηρος γενέσϑαι αὕτα;
- ᾽ ’ ΕἸ
Α.4ΕΚ. Πόϑεν ἐκεῖνος ἠπίστατο, ὦ ΜΠ χυλλε, ὃς, γι- ὅ
Σ᾽ δι ἘΝ ᾿
γομένων ἐχείνων, χάμηλος ἐν Βάχτροις ἣν. ἐγώ δὲ το-
’ ’
σοῦτόν σοί φημι ὑπερφυὲς μηδὲν γενέσϑαι τότε, μὴτε
, ’ Ἁ ᾽ " ει
τὸν Αἴαντα οὕτω μέγαν μήτε τὴν Ἑλένην αὐτὴν οὕτω
κ᾿ ἃ »
χαλήν, ὡς οἴονται. εἶδον γὰρ λευκὴν μέν τινα χαὶ ἔπι-
-
μήκη τὸν τράχηλον, ὡς εἰχάζειν κύκνου ϑυγατέρα εἶναι,
- - ,᾿ - «ς ’
τὰ δὲ ἄλλα πάνυ πρεσβῦτιν, ἡλικιῶτιν σχεδὸν τῆς Εχα-
-ὝἬ , Ε]
βης, ἥν γὲ Θησεὺς πρῶτον ἁρπάσας ἐν ᾿Αφιδναις εἰχξε
" - ’
κατὰ τὸν Ἡρακλέα γενόμενος, ὃ δ᾽ Ἡραχλῆς- πρότερον
Ν ς - Ν ’ ᾽
εἶλε Τροίαν κατὰ τοὺς πατέρας ἡμῶν τοὺς τοτὲ μάλιστα.
- - - ὌΧ πὸ
διηγεῖτο γάρ μοι ὃ Πάνϑους ταῦτα κομιὸδῖ μειράχιον ὧν 1ῦ
ἑωρακέναι λέγων τὸν Ἡραχλέα.
σ Υ -" Ψ ΡΝ "
ΜΙΠΚ. 1ἰ δαί; ὃ ἸΑχιλλεὺς τοιοῦτος ἣν, ἄριστος τὰ
πάντα, ἢ μῦϑος ἄλλως καὶ ταῦτα;
Σ ,
ΑΔῈΕΚ. Ἐκείνῳ μὲν οὐδὲν συνηνέχϑην, ὦ ἹΠίχυλλε,
᾽ 3 ὟΧ » 7) ’ ᾽ -- εἰ Ἀ κ᾿ -Ον » -Ο Ρ
οὐδ᾽ ἂν ἔχοιμί σοι ἀχριβῶς οὕτω τὰ παρᾶ τοῖς ᾿Αχαιοῖς 0
1. τούτων ἀυγοῖ ἀϊΐε ἴῃ ἄσιτος ἀον Ἠδοϊοπᾶ ζυπὶ (ορποηβίδπἀθ ἀ68
Ψ . Η τ“
ὑπὰ ἄποτος δα α! θη θη Βορνθ ὥροιίο8 Ἰδοῦ θη σὰ Κῦπηθη.
΄ Ψ ᾿ ᾿
Μοβιιμμμι. ἐν ᾿Αφίδναις., αὐϊίδονεν θ6-
6. κάμηλος ἐν Βακτροις, Πι08. Καβίον υπὰ Ῥο!χ Ροίγοιθη
ἀὰ5 ΤΥδιαρ ἢ Δ ον πὶ φυν οἱ Ηδοκογτα, ἷὲ νοὴ ἀρνὶ.
υὐἰογβοιίοἄοπ νοῦ ἀθπι ΑΓ βοίιθη ιδϑικατὰτὸν Ἡρακλέα, Ζεῖι-
ΟΝΕΙΡΟΣ Η ΑΛΕΚΤΡΥΩΝ 11. 18. 1
λέγειν" πόϑεν γά λέ υ ὸν μέ ἑ
γ , γὰρ, πολέμιος ὥν; τὸν μέντοι ἑταῖρον
» Ν 7 “-“
αὐτοῦ τὸν Πάτροχλον οὐ χαλεπῶς ἀπέχτεινα διελάσας
τῷ δορατίῳ.
ἍΠΚ. Εἶτά σε ὁ Ἰενέλεω εὐχερέ
Α ἹΠενέλεω ᾿ Ἵ
ε Νὰ μὧ τες ἀρ τὶ ς μακρῷ εὐχερέστερον. ἀλ-
ὰ ταῦτα μὲν ἱχανῶς, τὰ Πυϑαγόρου δὲ ἤδη λέγε.
Ν κι ει 5 ,
Ἅ4ΕΚ. Τὸ μὲν ὅλον, ὦ Πίκυλλε, σοφιστὴς ἄνϑρω- 18
πος ἦν" χρὴ γάρ, οἷ γληϑὲς λέ ὰ Σ οὐ
οὴἣὴ γάρ, οἶμαι, τἀληϑὲς λέγειν" αἀλλως δὲ οὐκ
ἀπαίδευτος οὐδ᾽ ἀμελέ ῦ '
ἱπταίδευτος οὐδ᾽ ἀμελέτητος τῶν καλλίστων μαϑημάτων,
ἢ ᾿Ὡ π υ
ἀπεδήμησα δὲ καὶ ἐς “Ὅἴγυπτον, ὡς συγγενοίμην τοῖς ττρο--
, " ᾿ ΟΝ. ᾿ ΚΡ "
1 φήταις ἔπι σοφίᾳ, χαὶ ἐς τὰ ἄδυτα κατελθὼν ἐξέμαϑον
Β Ν , κ},
τὰς βίβλους τὰς Ὥρου καὶ Ἴσιδος, καὶ αὖϑις ἐς Ἰταλίαν
,’ ει ΄ Ἁ -
ἐχπλεῦσας οὕτω διέϑηχα τοὺς κατ᾽ ἐχεῖνα Ἕλληνας, ὥστε
, ’
ϑεὸν γον με.
ἯΙ ἱ ᾽" Σ - "τ ᾿ ς ’ }]
ὡ Κ Ἡκουσα ταῦτα, καὶ ὡς δόξειας ἀναβεβιωχέναι
δ ἀποϑανών, χαὶ ὡς χρυσοῦν τὸν μηρὸν ἐπιδείξαιό ποτε
- » “
αὐτοῖς. ἐχεῖνο δέ μοι εἰπέ, τί σοι ἐπῆλϑε νόμον ποιή-
’ »"
σασϑαι, μήτε κρεῶν μήτε κυάμων ἐσϑίειν;
Ν ᾿] ’ Ἀ ΄ -
Α.ΕΚ. Μὴ ἀνάχρινε τὰ τοϊαῦτα, ὦ ΤΠίχυλλε.
» Ν , 5
ΜΙ. Διὰ τί, ὦ ἀλεχτριών;
« [ἐ ᾿]
20 ΑΕΚ. Ὅτι αἰσχύνομαι λέγειν πρὸς σὲ τὴν ἀλή-
ς ᾿ -
ϑειαν ὑπὲρ αὐτῶν. , ͵
Ἀ ᾿ 7} “- -
ΜΙΚ. Καὶ μὴν οὐδὲν ἐχρῆν ὀχνεῖν λέγειν πρὸς
ΟῚ “- ᾿Ξ ΄ » ; κ ᾿ .
9, τὸ» Πάτροχλον -- ἀπέ- 10. ἐπὶ σοφίᾳ νὶεο 46 πιθγο. οα.
κτεινα. Ναἅοι Ἠοιμπον |- ΧΥΙ. «ὁ. 4. ἐπὶ παιδείᾳ συνεῖναι
η :
812. 813. νοῦν πάροιθ ΟΡ ᾿: »" ἡτής
πάοιθ ΟΡ Ἵϊμη πὰ: 11. Ὥρου καὶ Ἴσιδος. ΠοΡὺυβ
Κανιθοῖὶο, ἄθι Ὠιοπιθδν.
8, τὸν Αἴαντα οὕτω μέ-
γαν, ον ΤΟ ἸαιΟὨ 6".
10. ὡς εἰκάζειν --- ὥστε. 5.
6.5.
χύχνου ϑυγατέρα, ἀϊε Τόοῖ-
τὸν ον [,οἀα υπὰ εἶπο8 ον Δ ἢ5
(265).
12. ἥν γὲ Θησεὺς πρῶτον
ἁρπάσας. Δυοὴ ἂπ δπάθγῃ 51ε]-
Ἰοὺ [μιοΐδη5 (θῖα]. θεὸν. ΧΧ. 14.
(μανά. ε. 16.) υπὰ ΜεὶΡΙυι. ΤΊν68.
41. δηάεὶ 5ἰοἷν ἀΐοβε ὅϑαβε. ἰμυοίδη
γνογθϊηἀοὶ νορβοβίθάθπο γί, ὑπ
βο]υεὶ ἀϊο υἱοϊβογάμνι ϑειδημοῖι
μοβιμαπιυπς να ναϊὰ ἀαγᾶυΐ κατὰ
τοὺς πατέρας. Ἀδυνιθοϑιεϊπιπηαῃ 6,
ἀαροροι χατ᾽ ἐχεῖνα ο. 18.
Ἡρακλῆς πρότερον εἷλε
Τροίαν, αἷς ἴι Τυδομιθάοη ἄθη
[ν» ἀἶο Πορθοννν ἃ Πἰρυπς ἀθ5 ϑϑουης,
βοιμῦμι5. δυβθοάυηβοηθη οἷ γ61"-
βασίο. οι. 1]. Υ΄. 040 --42.
15. ὁ Πάνϑους. 5. τὺ 6. 4.
χομιδῇ μειράκιον ΜΘ Βὶ58
Αδὸ, ΦἸ. 8. σῷ δ. 2.
18. ἄλλως εομῦνι σὰ μῦϑος, εἰ -
61, πἰο 8 5, πυΓ΄. γεὶ.
Ργοιι. θ. λῆρος ἄλλως.
ὅς τοι πρῶτος ἐφῆχε βέλος, Πα-
τρόχλεις ἱππεῦ,
οὐδὲ δάμασοσ᾽.
4. εἶτά σε ὃ ΜΝ. 5. τὺ ο. 13.
18. 6ὅ. σοφιστής. 8. τὰ ὁ. 4.
Ἴ. ἄλλως δέ. 58. τὰ ὃ. 10.
9. τοῖς προφήταις, εἷπο
ΚΙΆ556 ἀδν ἄρυριϊβειθη Ῥν βίον βίαι
ἀον Ῥυϊοβίον ἱπὶ ΑἸ σοι θίηθη. ἢδν
Ῥγορμβοὶ ἰβὶ γουβίθθι" ἀθβ ΠεΙρ-
ἰπαμ5. ἀπὰ αὶ νοῦ ἄθη 42 Βύομθγη
ἀε8 Ηδγο5 ἀἷθ ζοη βορβϑηδηηΐίθη
Ῥγὶοβι ον σι ο." Σὰ δυο πο, ὑυ θ ον
γοη ἀφη (δβοίζοη, ἀδθη (ἀὐίίονη πὰ
ἀθν ρσαῆζθὴ Ῥυοϑι γιοῦ παηάθ]η.
ἄθν ϑοιιὴ ἀθ5 Οϑβἰγὶβ, [95 αἰ ἀε-
ἢ πὰ απ οι νγοϑίο" ἀρ ΟΝ} 15.
14. ὡς δόξειας, οδ]ίψας Ἀδάο,
ἀθ 5588} ἀδθὺ Ορίιαιϊϊνν: ὧν δ 'π δἂη
--- 890 βϑᾶρθη 56 --- γου ἀῃ 8 6-
ΒΙαυθυ, ἀ485...
Ὡ0. αἰσχύνομαι λέγειν, 556
πΐοῖ ἀαγοῖ ϑοιδαιμ ΔΡα θη, νϑ].
ο. 28. ἐγὼ δὲ ὃ πέπονθα οὐχ αἰ-
σχύνομαι πρὸς σὲ εἰπεῖν. Ἐ)ἃ-
βδβει Νιβνίη. 14. οὐχ αἰσχύνονται
πενίαν ὁμολογοῦντες.
22. οὐδὲν ἐχρῆν. 8. τὰ Νίξτν.
ΕΞ .» []
10. ἄμεινον ἥν.
ΔῈ
“, ΟΝΕΙΡΟΣ Η ΑΛΕΚΤΡΥΩΝ 8. 19.
Ν ᾿ ’ , ᾿ 2 5" ὌΝΕΙΡΟΣ Ἡ ΑΔΛῈ ᾿ "
ἄνδρα σύνοικον καὶ φίλον" δεσπότην γὰρ οὐκ ὃν ἔτ ΚΤΡΥΩ͂Ν [9. 20. 58
εἴπτοιμι. ὁπόσα ἂν ἀποσχώψῃς ἐς ἐμέ, καὶ ἐς ἐκείνους ἀποσχώψας
4.2ῈΕΚ. Οὐδὲν ὑγιὲς οὐδὲ σοφὸν ἦν, ἀλλ ἑώρων, ὅτι ἔσῃ.
εἰ μὲν τὰ συνήϑη; καὲ ταὐτὸν τοῖς πολλοῖς γομίζοιμε, ἡ ἧἥκι-
στα ἐπισπάσομαι τοὺς ἀνϑρώπους ἐς τὸ ϑαῦμα, ὅσῳ δ᾽ ὃ
ἂν ξενίζοιμι, τοσούτῳ σεμνότερος ᾧμην αὐτοῖς ἐσεσϑαι. δ
διὰ τοῦτο καινοποιεῖν εἱλόμην ἀπόῤῥητον ποιησάμενος τὴν
αἰτίαν, ὡς εἰκάξοντες ἄλλος ἄλλως ἅπαντες ἐκπλήτεων-
ται καϑάπερ ἐπὶ τοῖς ἀσαφέσι τῶν χρησμῶν. ὁρᾷς; κα-
ταγελᾷς μου καὶ σὺ ἐν τῷ μέρει.
ΜΙἜΚ. Οὐ τοσοῦτον, ὅσον Κροτωνιατῶν χαὶ ἤἥετα- 0
ποντίνων καὶ Ταραντίνων καὶ τῶν ἄλλων ἀφώνων σοι ἑπο-
μένων χαὶ προσκυνούντων τὰ ἴχνη, ἃ σὺ πατῶν ἀπολιμ--
19 πάνεις. ἀποδυσάμενος δὲ τὸν Πυϑαγόραν τίνας μετημ-
φιάσω μετ᾿ αὐτόν;
“ΕΚ. ᾿“σπασίαν τὴν ἐχ Ἱπιλήτου ἑταίραν.
ΜΙ. Φεῦ τοῦ λόγου, καὶ γυνὴ γὰρ ἐν τοῖς ἄλλοις
ὁ Πυϑαγόρας ἐγένετο, χαὲὶ ἢν ποτε χρόνος, ὅτε καὶ σὺ
φοτόκεις, ὦ γενναιότατε ἀλεχτρυόνων, καὶ συνῆσϑα Πε-
ρικλεῖ ᾿Ασπασία οὖσα, καὶ ἐχύεις ἀπ᾽ αὐτοῦ καὶ ἔρια 20
, ϑιλθε καὶ χρόχην κατῆγες καὶ ἐγυναικίζου ἐ ἐς τὸ ἑταιριχόν; ;
ΑΔῈΕΚ. Πάντα ταῦτα ἐποίουν οὐ μόνος, ἀλλὰ καὶ
Τειρεσίας πρὸ ἐμοῦ καὶ ὁ Ἐλάτου παῖς ὃ Καινεύς, ὥστε
ΜΚ. Τί οὖν; πότερος ὁ βίος ἡδίων σοι ἦν, ὅτε
ἀνὴρ ἦσϑα, ἢ ὅτε σε δ Περικλῆς. ὥπυιεν;
“4.4Ε 1. Ὁρᾷς, οἷον τοῦτο ἠρώτησας, οὐδὲ τῷ Τει-
ρεσίᾳ συνενεγχοῦσαν τὴν ἀπόκρισιν;
ΜΙΚ. ᾿Αλλὰ χἂν σὺ μὴ εἴπῃς, ἱκανῶς ὃ Εὐριπίδης
διέκρενε τὸ τοιοῦτον εἰπών, ὡς τρὶς ἂν ϑέλοι παρ᾽ ἀσπίδα
στῆναι ἢ ἅπαξ τεχεῖν.
.“4.1ῈΕΚ. Καὶ μὴν ἀναμνήσω σε, Μίκυλλε, οὐχ ἐς
μαχρὰν ὠδινοῦσαν" ἔσῃ γὰρ γυνὴ καὶ σὺ ἐν πολλῇ τῇ πε-
ριόδῳ πολλάκις.
ἹΠΙΚ. Οὐχ ἀπάγξῃ, ὦ ἀλεκτρυών, ἅπαντας οἰόμενος
ἹΜιλησίους ἢ Σαμίους εἶναι; σὲ γοῦν φασι χαὶ Πυϑαγόραν
Ιδ ὄντα τὴν ὥραν λαμπρὸν πολλάκις “σπασίαν γενέσϑαι τῷ
τυράννῳ. - -Τίς δὲ δὴ μετὰ τὴν ᾿σπασίαν ἀνὴρ ἢ γυνὴ 20
αὖϑις ἀνεφάνης;
ΕΚ. ὋὉ χυνίσχος Κράτης.
ΠΠΙΚ.
20 φιλόσοφος.
“«.4.4ῈΚ. Εἴτα βασιλεύς, εἶτα πένης καὶ μετ᾽ ὀλίγον
“- }) ’
2 Διοσχόρω, τῆς ἀνομοιότητος, ἐξ ἑταίρας
οἴη [ναρῖιπὸ ἂὺ8 αγγίου ἃϊὴ Οὐμνυ8
10. οὐκ ἐς μαχράν ,ἴπ ποδὶ
4. νομίζοιμι. νομίζειν ,ἃ1 59. Ι᾿ἴομ θη ἂν οἱ οἷ 6 ἢ". γε]. ὑπο- ἣν Μαρποβίοθη. Εβ μἴθββ, δ βοὶ ἰᾶπρον Ζοῖι' οἷ Βεῖ͵ ἐλιολού.
αοϑοὶξ δυΐβδιθ!! θη"; τοῖς πολ-
λοῖς εἰοιν! πὶ νομίζοιμε τὰ νο!"-
μἱπάθη.
5. ὅσῳ δ᾽ ἂν ξενίζοιμει,
οἰηὲ (ομρᾶν. ΠῚ πϑο ΓοἸξεηά ἐπὶ το-
σούτῳ υπὰ ἄδπι Οοπιραν. ῦσἢ ἢ
ΤΙ, αἰοῖη "Ὁ, γε]. Ταῦ. ἀπ. 1. 68. φεαη-
ίο ἐπορίπα, ἐαπίο πιαΐογα. Βϊϑι. 1.
99. φμαρπέμηι ᾿δδ68 --- ἰαπίο ργὴπηι-
Ῥέϊον. Ἀπε. ΕΝ. 48. ἑαπίο ἵπ{δηβῖις
οαδεὶ φμαπίο Ρ6» ΓἊ ἀ6 -- [6778 αγτπα
αὐ διέμηι -- δογυϊίζεηε ὑπποιέβα δ {4}.
ξενέζειν νῖρ ἀδ ἐδ. 650. 48.
πὰ ἀὸ πολὸ. οοθά. 24. ξενίζων
τῷ τρίβωνι, ἵπι ϑϑργεοοβοη οὐον
Ἡδηάοϊ νοῦ ἄσπι εν ὅδ -
ξενίζω ἴσαν. 1.
10θ. σὺ ἐν τῷ μέρει. 5. χὰ
Νίαν. 8.
11. Κροτωνιατῶν Τα-
ραντίνων, βιὰ ἴῃ (γο85-
ἐν οομοπἰδηὰ ; ἴῃ Κνοίοη αι Ργ-
πα ρον 5 δοίη ϑόδυϊο θερνάπηάοι.
12. ἀφώνων. 58. ε. 4.
19.11. χαὶ γυνὴ γὰρ --- ἐγέ-
»νετο. δ. Ζὺῦ 6. ὅ.
21.ἐς τὸ ἑταιρεκόν δάνοννίαὶ.
23, Τειρεσίας, ἄον ἱϊηάθ 86-
ΟΡ νὸοὰβ Τμονοα τὰν Ζοῖϊ ἀθ5 θ6-
ἀΐρυ5. ϑίοθοιη δάβγθ δὺς Ὁ ΕὉ
ἴῃ οἷμθ Εγαιὶ νυν ἀπάοϊὶ!.
ὃ Ἐλάτου παῖς Καινεύς,
ὈΡΒΡΡ ἢ] οἷ οἷπθ Ταπρῦνδι, Καινίς,
ϑοννόβθη. οβοϊάοη “σον ἅμνιθ 1}
ἀϊοὸ Βίιι6, οἷη Μᾶπη υὑπὰ υὑὔνοῦῳ
υυὰὐϑηάθαιν" ζὰ ννογάθη.
ὅ. οὐδὲ τῷ Τειρεσίᾳ συν-.
ἐνεγχοῦσαν τὴν ἀπόχρισιν
νᾶηρι ποῖ νοὴ δρᾷς ἂν; συνενεγ-
χοῦσαν ἰδὲ Ῥνδάϊοαϊ Ζζὰ τὴ» ἀπό-
χρισιν. ΤοϊΓοβίαβ Ρ νοὴ Ζ6185
ὦ Ηδγο χυπὶ ΘΟ ἀν ἢ . ἰπῃ
ἀἴδβον διγο γᾶρο ογνν ἅς, υπὰ ἀὰ
ΟΡ Ζὰ υηπδίδη ἀδ5 Ζθι5 δι ϊβο θά,
γοῦ ἤοσγο ροθίθηάοὶ ννογάθη.
8. εἰπών, ὡς-- τεκεῖν. Αὐυϑ
ἄορ Μοάρα 253. 294.
ὡς τρὶς ἂν παρ᾽ ἀσπίδα
στῆναι ϑέλοιμ᾽ ἂν μᾶλλον, ἢ τε-
χεῖν ἅπαξ.
19. οὐχ ἀπάγξῃ, ἱπιρογραϊϊν.
ἅπαντας οἰόμενος Μιλη-
σίους ἢ Σαμίους εἶναι. Αη-
βρίδυηρς δυῇ ἀΐο Ὑ ΟΠ δὲ ἀθν Μ.
πὰ 5.
15. τὴν ὥραν λαμπρόν, β'ᾶη-
ζΖοπά ἴῃ Φυροηά[}]6.ἄ
τῷ τυράννῳ, ῬοΪγκΡαΐθβ
νΟὴ ϑδιηοβ; νοὴῃ ἴδηι νυρὰθ δ" δὴ
Κδηΐϊρ Αμπιᾶϑὶβ νὸη ἀδθυρίοη εδἰῃ-
Ρἤο θα.
30. 18. ὃ χυνίσκος Κρ. Ψεὶ.
Ομαν. 2. ὃ τελώνης Αἰακός. Τίμι.
10. τὸν σοφιστὴν ᾿Αναξαγόραν.
Κράτης ἃυ5. ΤΒοΡΘη, ἀδν θ6-
υαδηιϊοβίς πηῖον ἄθη ϑοιὕ!θγη ἀδβ
Ογηῖκοῦβ ΒΙοβΘη68.
54 ΟΝΕΙ͂ΡΟΣ Η ΑΛΕΚΤΡΥΩ͂Ν 20. 31. ΟΝΕΙΡΟΣ Η ΑΛΕΚΤΡΥΩΝ 21!. 22. 55
εἴπερ ἄρα, περιβλέπεις τὸ κατὰ σεαυτόν, οἷ τραπόμενον
χρὴ σωϑῆναι καὶ τὸν κίνδυνον διαφυγεῖν. οἱ δ᾽ εὐλαβοῦν-
ται μὲν τὰ ἀμφ᾽ ἑαυτοῖς, ἀνιῶνται δὲ ὁρῶντες ἀπὸ τῶν
τειχέων ἀγόμενα καὶ φερόμενα ὅσα εἶχον ἐν τοῖς ἀγροῖς.
ὃ χαὶ ἤνπερ εἰσφέρειν δέῃ, μόνοι καλοῦνται, ἤν τε ἐπεξ-
ἱέναι, πιροχινδυνεύουσι στρατηγοῦντες ἢ ἱππαρχοῦντες" σὺ
δὲ οἱσυΐνην ἀσπίδα ἔχων, εὐσταλὴς καὶ κοῦφος ἐς σωτη-
ρίαν, ἕτοιμος ἑστιᾶσϑαι τὰ ἐπινίχια, ἐπειδὰν ϑύῃ ὃ
στρατηγὸς νενιχηχώς. ἐν εἰρήνῃ τὲ αὖ σὺ μὲν τοῦ δήμου 22
10 ὧν ἀναβὰς ἐς ἐχκλησίαν τυραννήσεις τῶν πλουσίων, οἱ
δὲ φρίττουσι χαὶ ὑποπτήσσουσι καὶ διανομαῖς ἱλάσχονταί
σε. λουτρὰ μὲν γὰρ ὡς ἔχοις καὶ ἀγῶνας καὶ ϑεάματα
χαὶ τἄλλα διαρχῆ ἅπαντα, ἐκεῖνοι πονοῦσι, σὺ δ᾽ ἐξετα-
στὴς καὶ δοχιμαστὴς πιχρὸς ὥσπερ δεσπότης οὐδὲ λόγου
ιδ μεταδιδοὺς ἐνίοτε, κἄν σοι δοχῇ, κατεχαλάξησας" αὐτῶν
ἀφϑόνους τοὺς λίϑους ἢ τὰς οὐσίας αὐτῶν ἐδήμευσας"
σατράπης, εἶτα ἵππος καὶ χολοιὸς καὶ βάτραχος καὶ ἄλλα
μυρία" μαχρὸν δ᾽ ἂν γένοιτο χαταριϑμεῖσϑαι ἕκαστα"
τὰ τελευταῖα δὲ ἀλεχτρυὼν πολλάχις, ἥσϑην γὰρ τῷ τοιού-
τῳ βίῳ, καὶ παρὰ πολλοῖς ἄλλοις δουλεύσας βασιλεῦσι
καὶ πένησι καὶ πλουσίοις τὰ τελευταῖα χαὲ σοὶ νῦν σύν-
εἰμι καταγελῶν ὁσημέραι σοῦ ποτνιωμένου καὶ οἰμώζοντος
ἐπὶ τῇ πενίᾳ καὶ τοὺς πλουσίους ϑαυμάζοντος ὑπ᾽ ἀγνοίας
τῶν ἐχείνοις προσόντων καχῶν. εἰ γοῦν ἤδεις τὰς φρον-
εἰδας αὐτῶν, ἃς ἔχουσιν, ἐγέλας ἂν ἐπὶ σαυτῷ πρῶτον
οἰηϑέντι ὑπερευδαίμονα εἶναι τὸν τελοῦτον. 10
ΜΚ. Οὐχοῦν, ὦ Πυϑαγόρα, ἢ ὅ τι μάλιστα χαίρεις
χαλούμενος, ὡς μὴ ἐπιταράττοιμι τὸν λόγον ἄλλοτε ἃλ-
λον καλῶν ...-
ΠῚ ΑΖΈΚ. Διοίσει μὲν οὐδέν, ἤν τ᾽ Εὔφορβον ἣν τε
Πυϑαγόραν ἢ ᾿Ασπασίαν καλῇς ἢ Κράτητα" πάντα γὰρ ιὖ
ταῦτα ἐγώ εἶμι" πλὴν τὸ νῦν ὁρώμενον τοῦτο ἀλεχτρυόνα
21
"Ἷ ,ὔ 35 ὟΝ -» ς Ἁ ) ’ ᾽ ᾿.
ὀνομάζων ἄμεινον ἂν ποιοῖς, ὡς μὴ ἀτιμάζοις εὐτελὲς
Ἶ -ὡ- » " -
εἶναι δοχοῦν τὸ ὄρνεον, καὶ ταῦτα τοσαύτας ἐν αὑτῷ
ψυχὰς ἔχον.
“-“ : ἈΝ
ΜΙΚ. Οὐκχοῦν, ὦ ἀλεχτρυών, ἐπειδὴ πάντων σχε- 30
δὸν τῶν βίων ἐπειράϑης καὶ πάντα ἦσϑα, λέγοις ἂν ἤδη
σαφῶς ἰδίᾳ μὲν τὰ τῶν πλουσίων, ὅπως βιοῦσιν, ἰδίᾳ
δὲ τὰ πτωχιχά, ὡς μάϑω, εἰ ἀληϑῆ ταῦτα φὴς εὐδαιμο-
γέστερον ἀποφαίνων με τῶν πλουσίων.
Α2ῈΚ. Ἰδοὺ δὴ οὕτως ἐπίσκεψαι, ὦ ͵ί κυλλε" σοὶ 3
μὲν οὔτε πολέμου πολὺς λόγος, ἢν λέγηται, ὡς οἱ πολέ-
μιοι προσελαύνουσιν, οὐδὲ φροντίζεις, μὴ τὸν ἀγρὸν τέμω--
σιν ἐμβαλόντες ἢ τὸν παράδεισον ξυμπατήσωσιν ἢ τὰς
ἀμπέλους δῃώσωσιν, ἀλλὰ τῆς σάλπιγγος ἀκούων μόνον,
38. τὰ τελευταῖα, δάνεγυῖα!.
11. ὅ τε μάλιστα χαίρεις
χαλούμενος. ΜΝ εὶ. ε. 10. τοῦτο
γὰρ .-.. ἐκαλεῖτο.
12. ὡς μὴ ἐπεταράττοιμι.
5. σὰ α. 11].
τὸ νῦν ὁρώμενον τοῦτο
» ν᾿ » ᾿ 7
ἀλεκτρυόνα ὀνομάζων. ΥὲΕὶ.
ὁ. δ.. ἄχουε ὅπως ἐκ Πυϑαγόρου
τοῦτο νῦν εἰμί.
21. 21. λέγοις ἄν,. νὶο ὁ. ὅ.
20. οὔτε πολέμου. )65 οπϊ-
10. πλὴν --- οϑέθγιηι, υνἷθ πλὴν
16. Βργδοδβοηὰθ τε [Γοἰξὶ ογϑὶ ο. 22. ἐν
ἀλλὰ ς. 5. τὰν Εἰπ οἷς. σδηΖον 58.266.
εἰρήνῃ τε.
1. εἴπερ ἄρα, πᾶμεν περεβλέ-
πεῖς δῆ ἀὰ ἀδ5 ἰπυ5ι", ἀδθον
δομπίοπδ; πε} ἀθπὶ νονυπιὶ
ἀκ πιουῦίς Ῥουοσγίηὶ 25. ἄλλως τε
ὃ μὲν Ἡρακλῆς, εἴπερ ἄρα͵ καὶ
ἐτόλμη σέ τι τοιοῦτον, ὑπὸ νό-
σου αὐτὸ ἔδρασεν.
ῶ, οἱ δ᾽ εὐλαβοῦνται μὲν
τὰ ἀμφ᾽ ἑαυτοῖς; ἀνιῶνται
δέ. ϑίθη: νοῦ 5ῖ6 βάῦθϑθη πίονι
ἄδφη Τιοβὶ, ἴμν Εἰςοηϊμαπι πὶ βἰοῖ
[ουἰποϊθὴ σὰ Κῦπποη, 50Π 6 ΓῺ πηὔ5-
56η πιἰϊ ϑονπιουζοη βθιθη, ννΐθ ἴπ ΓΘ
Οὔϊον ρορι πάενι ννογάθῃ.
5. εἰσφέρειν, βΒιοογπ; εἰσς
φορά, ἀϊε ΝενιπδἭοηββίθιοῦ, Ρε-
βοηΐοῦβ ἴῃ Κυϊοσβποῖι δυββογογάθηϊ-
Ἰϊοῖ ὀγβο θη.
8. ἑστιᾶσϑαι τὰ ἐπινίκια.
ῷ, ζὰ ς.9. νεῖ. ο. 20. ϑανάσιμα
εὐωχοῦνται.
φῦ τ0.τυραννήσεις, ἂὰ μεντ-
οἰδεῖ ὑπὰ νυϊγοὶ Βουυβοῦθη, ἀδῆοῦ
“Ῥἤεξεπ'. Ὀΐε Βεάουϊυηξ ἀ68 Εὑ-
τὰν δὶ ἅδηϊ οι ἀον ἀ68 Ργἄβοπβ ὑπὰ
ἀθ5. βπομιίβοιιοη Αονΐβίβ, πηϊὶ ν οἱ-
οἶδα 65 δΐθι" ἀρνν ο δεῖ: : τῦραν-
νήσεις, φρίττουσι, -- ἱλά-
σχονται, πονοῦσι, κατεχαλά-
ζησας, ἐδήμευσας {.
ι1. διανομαῖς νοῦ Θεϊά, 6ο-
ἰγοΐάθ, Γιἀπάογοϊθη.
12. ὡς ἔχοις--πονοῦσι. ὕεθεν
ἄἀθη Ορίδιν 5. Ζὰὺ Ο. ἘΞ.
13. ἐξεταστὴς καὶ δοκιμα-
“στής. Ὀϊο ϑιααιϊβθοδηιΐοα δαιΐθα
οἷοἷ ἰπ Αἰβθὰ νὸν Απίγιὶ ἀθ5 Αππ-
165 εἴπου Ππιογβαοδυηρ (δοχιμασία),
ἀΐα βἷοι μαυριβᾶοι! οι δῦ ἴῃ τὸ Βε-
γοομιϊσαηρς «8 Βῦγξεν Βθεζοβ, ζΖὰ
απἰογννοῦίοη, ποῖ γον δἰίυπρ
ἀδββοίθοη νὸν Βεβιϊπιπιίθη Βοιδγάθπ
Ἀδο οηβομαῖν ἀρζυϊορθα.
15. χατεχαλάζησας -- τοὺς
λίϑους. δεῖ. Βοιι. ]. {Π|. 56.51.,
νὸ Ηδκίον ἀγομοπὰ ζὺ Ραγὶβ βδᾶξὶ:
ἀλλὰ μάλα Τρῶες δειϑήμονες" ἢ
τέ χεν ἤδη
λάϊνον ἕσσο χιτῶνα, καχῶν
ἕνεχ, ὅσσα ἔοργας.
Αὐεὰ ἱπ Βἰβιογίβοιον Ζοῖν 415 Μίιἰοὶ
ἂδν ο Καί υδιῖ πἰονν οὔπο Βείβρίοὶ.
-- χατεχαλάζησας -- ἐδήμευσας.
{π ῦ6Ρ ἀΐδβου Θοργαυοῖ ἀθ5 Αογῖβὶ
5. ζὰ Νίαγ. 31.. ΕΡδηβ0 ο. 23. ἀνε-
πήδησας, ἐποίησαν, διέπτησαν.
ὍὉ0 . ΟΝΕΙ͂ΡΟΣ Η ΑΛΕΚΤΡΥΩΝ 22. 23.
οὔτε δὲ συκοφάντην δέδιας οὔτε λῃστήν, μὴ ὑφέληται τὸ
χρυσίον ὑπερβὰς τὸ ϑριγκίον ἢ διορύξας τὸν τοῖχον, οὔτε
πράγματα ἔχεις λογιζόμενος ἢ ἀπαιτῶν ἢ τοῖς καταράτοις
οἰχονόμοις διαπυκτείων καὶ πρὸς τοσαύτας φροντίδας δια-
μεριζόμενος, ἀλλὰ κρηπῖδα συντελέσας ἑπτὰ ὀβολοὺς ἔχων
τὸν μισϑόν, ἀπαναστὰς περὲ δείλην ὀψίαν, λουσάμενος,
ἣν δοχῇ, σαπέρδην τινὰ ἢ μαινίδας ἢ κρομμύων κεφαλίδας
ΟΝΕΙ͂ΡΟΣ Η ΑἈΛΕΚΤΡΥΩΝ 23. 24. 57
ΜΚ. Ἐπιειχεῖς τινας καὶ συνετοὺς λέγεις.
.4.4Ε1Κ. Τῶν μέντοι γε ἄλλων, ὦ ἸΠίκυλλε, τὰ ναυ-
ἅγια πάνυ αἰσχρὰ ἴδοις ἂν, ὅταν ὁ Κροῖσος παρατετιλμέ-
γος τὰ πτερὰ γέλωτα παρέχῃ Πέρσαις ἀναβαίνων. ἐπὶ τὸ
5 πῦρ, ἢ Διονύσιος καταδύσης τῆς τυραννίδος ἐν Κορίνϑῳ΄
γραμματιστὴς βλέπηται μετὰ τηλικαύτην ἀρχὴν παιδία -
συλλαβίζειν διδάσχων.
ΜΚ. Εἰπέ μοι, ὦ ἀλεχτρυών, σὺ δὲ ὁπότε βασιλεὺς 24
ἦσϑα --- φὴς γὰρ καὶ βασιλεῦσαί ποτε --- ποίου τότ᾽ ἐπευ-
- 3 Ἁ
ι0ράϑης τοῦ βίου ἐκείνου; ἢ που πανευδαίμων ἦσϑα τὸ
)ὴ ἢ ᾿ ες , Ν » Ν᾿ Ν Ν
ὀλίγας πριάμενος. εὐφραίνεις σεαυτὸν ᾳᾷδων τὰ πολλὰ καὶ
98 τῇ βελτίστῃ πενίᾳ προσφιλοσοφῶν. ὥστε διὰ ταῦτα ὑγι-
αἰνεις τε καὶ ἔῤῥωσαι τὸ σῶμα καὶ διαχκαρτερεῖς πρὸς τὸ
χρύος" οἱ πόνοι γάρ σε παραϑήγοντες οὐχ εὐχαταφρόνη-
τον ἀνταγωνιστὴν ἀποφαίνουσι πρὸς τὰ δοχοῦντα τοῖς
ἄλλοις ἄμαχα εἶναι. ἀμέλει οὐδέν σοι τῶν χαλεπῶν τού-
ἔων νοσημάτων πρόσεισιν, ἀλλ᾽ ἣν ποτε χοῦφος πυρε-
τὸς ἐπιλάβηται, πρὸς ὀλίγον ὑπηρετήσας αὐτῷ ἀνεπήδη-
σας εὐθὺς ἀποσεισάμενος τὴν ἄσην, ὃ δὲ φεύγει αὐτίχα
φοβηϑεὶς ψυχροῦ τε ὁρῶν ἐμφορούμενον χαὶ μαχρὰ οἱἰ-
μώζειν λέγοντα ταῖς ἰατρικαῖς περιόδοις" οἱ δὲ ὑπ ἀχρα-
σίας ἄϑλιοι τί τῶν χαχῶν οὐχ ἔχουσι, ποδάγρας καὶ
’ Ἁ ᾽ . - ᾿ -
φϑόας καὶ περιπνευμονίας καὶ ὑδέρους; ταῦτα γὰρ τῶν 20
πολυτελῶν ἐχείνων δείπνων ἀπόγονα. τοιγαροῦν οἱ μὲν
2 -» ε .ς»΄᾽»» Ν 2
αὐτῶν ὥσπερ ὃ Ἴκαρος ἐπὶ πολὺ ἄραντες αὑτοὺς καὶ
᾿ - ς ’ ) » ᾿ -
πλησιάσαντες τῷ ἡλίῳ, οὐχ εἰδότες, ὅτι κηρῷ ἥρῤμοστο
Ε - ΄ μι Ἀ
αὐτοῖς ἢ πτέρωσις, μέγαν ἑνίοτε τὸν πάταγον ἐποίησαν
Ν. λὴ ᾽ , Ἴ ’ εἸ ᾿ Ν κι ω
ἐπὶ χεφαλὴν ἐς πέλαγος ἐμπεσόντες" ὅσοι δὲ κατὰ τὸν 20
Δαίδαλον μὴ πάνυ μετέωρα μηδὲ ὑψηλὰ ἐφρόνησαν ἀλλὰ
πρόσγεια, ὡς νοτίζεσϑαι ἐνίοτε τῇ ἁλμῇ τὸν κηρόν, ὡς τὸ
πολὺ οὗτοι ἀσφαλῶς διέπτησαν.
ὃ. ἀπαιτῶν, ἄλ5 Δυββεοϊίοιοπο.
ῶ28. 9. ὥστε τὰ Αηΐδληρ ἀδ5
δαῖζεβ. 5. ζὰ Νίρν. 31.
18. ἀμέλει. 8. τὰ Νίξν. 260.
19θ. τέ τῶν κακῶν. δεὶ. Νίεν.
25. τί τῶν χαλῶν.
22. ἐπὶ πολὺ ἄραντες νοῖἱι
ἤδυμθ, υνἱἷ ὁ. 26θ.ἀ ΨΚ. ἀδροβθη
14. ἣν -- πυρετὸς ἐπιλάβη-
ται. ὃ. τυ Νίᾳν. 29.
11. ψυχροῦ, (Κα! 65 ὙΥ̓ 4556".
“8. ταῖς ἰατρικαῖς περεό-
δοις, ἀϊοὸ Βοβδυσδ ο ἀδνΡ
Αονσῖο. Ὑεὶ. Νίεν. 22.
ο. 1.
25. ἐπὶ κεφαλήν, ΚορΓἄ εν.
κατὰ τὸν Δαίδαλον. 8. τὰ
Νίρν. 1.
28. ὡς νοτίζεσϑαι. 8. τα ο.3.
ὡς τὸ πολύ, οἰ πιδης οὶ} 5".
κεφάλαιον ὃ τί πέρ ἐστι τῶν ἀγαϑῶν ἁπάντων ἔχων.
᾿ 5
“4.2ῈΕΚ. Μηδὲ ἀναμνήσῃς με, ὦ ἸΜΠίκυλλε, οὕτω τρισ--
άϑλιος ἦν τότε, τοῖς μὲν ἔξω πᾶσιν, ὅπερ ἔφησϑα, παν-
’ ει - ») ᾿ , ΟΝ ’
ευδαίμων εἶναι δοκῶν, ἔνδοϑεν δὲ μυρίαις ἀνίαις ξυνών.
ΤΠΙΚ.. Τίσι ταύταις; παράδοξα γὰρ καὶ οὐ πάντη
πιστὰ φής.
᾿ ψ᾽
ΕΚ. Ἦρχον μὲν οὐκ ὀλίγης χώρας, ὦ ἸΜίκυλλε,
παμφόρου τινὸς χαὶ πλήϑει ἀνθρώπων καὶ χάλλει τῶν
πόλεων ἐν ταῖς μάλιστα ϑαυμάζεσϑαι ἀξίαις ποταμοῖς
0 τε ναυσιπόροις καταῤῥεομένης. καὶ ϑαλάττῃ εὐόρμῳ χρω-
μένης, καὶ στρατιὰ ἦν πολλὴ καὶ ἵππος συγχεχροτημένη
χαὶ δορυφοριχὸν οὐχ ὀλίγον καὶ τριήρεις καὶ χρημάτων ᾿
πλῆϑος ἀνήριϑμον χαὶ χρυσὸς ὃ κοῖλος πάμπολυς καὶ ἡ
ἄλλη τῆς ἀρχῆς τραγῳδία πᾶσα ἐς ὑπερβολὴν ἐξωγκωμέ-
μὸνίδη, Ὑν θοῦ 6. πὶ πιοίβίθη θοννυη-
ἀογηϑν γα ϊρ Ξἰπά". Ὑε]. ϑοιηη. 6. 2.
λιϑοξόδς ἐν τοῖς μάλιστα εὐδοχί-
μοις.
23. χρυσὸς ὃ χοῖλος ἸΟΜ]68,
εὖ. χὰ Θεά 556 γνΡΡθοῖ-
ἰοῖϊο5 6ο]ἀ.
24. ἐς ὑπερβολήν. 8.2ὺ ο. 10.
ἐξωγκὼ μένη νοῦ ὄγκος, οἷῃ
Κορίδυϊβαϊζ, ἀυγοῖ ννοϊομβθη ἀΐθ
4. γέλωτα παρέχῃ. Ὀᾶάρεβοη
παρέχεσθαι τὰ ο. 18.
δ. Διονύσιος ἄδ' 7ἄηρβεγο,
Τγνᾶπη νὸπ ϑ'υγάκυβ, 348 ν. (δ,
νου Τί πιοϊθου ἂυ5 Κουΐηιμ νοΡγῖθ- 2
ν»ο5. Οἷε. Τυρο: ΠῚ. 12. 8. 21.
θὶοημείιια χεΐάοηι ἐμαπημ δῳ-
γασι δὶς δα ρεΐδιια Οογτπέδἑ ρθῦ 08
αἀοσοϑαΐ; τἰδαμ6 60 ἵηηρ67" 10 667"67)6
ποπ ρΡοίογαΐ.
χαταϑδύσης τῆς τυραννί-
ὅος, ν»ὶθ ἀδ5 56} δ ἄδη ΜΘ Γο.
94 18, χάλλειτῶν πόλεων
᾽ - ΄ γν
ἐν ταῖς μάλιστα ϑαυμάᾶζε-
σϑαι ἀξίαις, ,ἀἴδ τὰ ἀδῆθη β6-
Μαᾶβκα (υπὰ 5οπιῖξ δυοῖν ἐΐ6 β8πΖθ
(βια}} ἀθ5 ἰγαρίβονθη ϑϑοβδιυβρὶθ-
1675 ἷἰπ ἄδηϊ!οεο ΨΝ οἶδε δγϑοι
νυγάο, νἶὸ ἀΐο Εὖδβδε ἀυγοὶ ἀΐθ
Βοιδη ἐμβάται, ἄεν [μοὶ ἀυγοὶι ἀδ5
προγαστρέδιον υυὰ προστερνίδιον.
.-.-Ψὕὔ.Ὁὕ.(0 ....,......... .«-«-ὉὸὃἌΣ .-.-.. -
-
ΟΧΕΙΡΟΣ Η ΑΛΕΚΤΡΥΩ͂Ν 24. 26.
γῃ, ὥστε, ὁπότε προΐοιμι, οἵ μὲν πολλοὲ προσεχύνουν καὶ
ϑεόν τινα ὁρᾶν ὥοντο καὶ ἄλλοι ἐπὶ ἄλλοις συνέϑεον
ὀψόμενοί με, οἵ δὲ καὶ ἐπὲ τὰ τέγη ἀνιόντες ἐν μεγάλῳ
ἐτίϑεντο ἀχριβῶς ἑωραχέναι τὸ ζεῦγος, τὴν ἐφεστρίδα, τὸ
διάδημα, τοὺς προπομπεύοντας, τοὺς ἑπομένους. ἐγὼ δὲ ὃ
εἰδὼς ὁπόσα μὲ ἠνία καὶ ἔσερεφεν ἐχείνοις μὲν τῆς
ἀγνοίας συνεγίγνωσκον, ἐμαυτὸν δὲ ἠλέουν ὅμοιον ὄντα τοῖς
μεγάλοις τούτοις κολοσσοῖς,. οἵους ἢ Φειδίας ἢ ἸΠύρων ἢ
Πραξιτέλης. ἐποίησαν" κἀχείνων γὰρ ἕχαστος ἔχτοσϑεν μὲν
Ποσειδῶν τις ἢ Ζεύς ἐστι πάγκαλος, ἐκ χρυσίου καὶ ἐλέ-- τ΄ὸ
φαντος ξυνειργασμένος, κεραυνὸν ἢ ἀστραπὴν ἢ τρίαιναν
ἔχων τῇ δεξιᾷ" ἢν δὲ ὑποχύψας ἴδης τά γ᾽ ἔνδον, ὄψει
μοχλούς τινας καὶ γόμφους καὶ ἥλους διαμπὰξ διαπεπε-
ρονημένους καὶ κορμοὺς καὶ σφῆνας καὶ πίτταν καὶ πηλὸν
καὶ πολλήν τινὰ τοιαύτην ἀμορφίαν ὑποιχουροῦσαν" ἐξῶ ιὖ
λέγειν μυῶν πλῆϑος [ἢ μυγαλῶν] ἐμπολιτευόμενον αὐτοῖς
ἐνίοτε. τοιοῦτόν τι καὶ βασιλεία ἐστίν.
2 ΜΚ. Οὐδέπω ἔφησϑα τὸν πηλὸν χαὶ τοὺς μοχλοὺς
καὶ γόμφους οἵτινες τῆς ἀρχῆς οὐδὲ τὴν ἀμορφίαν ἐχεί-
γὴν τὴν πολλὴν ἥτις ἐστίν. ὡς τό γε ἐξελαύνειν ἀποβλε-- 30
πόμενον καὶ τοσούτων ἄρχοντα καὶ προσχυνοΐμενον δαι-
μονίως ἔοιχεν ὄντως τῷ κολοσσιαίῳ παραδείγματι" ϑε-
σπέσιον γάρ τι καὶ τοῦτο. σὺ δὲ τὰ ἔνδον ἤδη τοῦ
χολοσσοῦ λέγε.
.4.2ΕΚ. Τί πρῶτον εἴπω σοι, ὦ ἹΠίκυλλε; τοὺς φό-- 25
βους καὶ τὰ δείματα καὶ ὑποψίας καὶ μῖσος τὸ παρὰ
τῶν συνόντων καὶ ἐπιβουλάς, καὶ διὰ ταῦτα ὕπνον τε
ὀλίγον, ἐπιπόλαιον κἀκεῖνον, καὶ ταραχῆς μεστὰ ὀνείρατα
χαὶ ἐννοίας πολυπλόχους καὶ ἐλπίδας ἀεὶ πονηράς, ἢ τὴν
ἀσχολίαν καὶ χρηματισμοὺς καὶ δίκας καὶ ἐχστρατείας 30
καὶ προστάγματα καὶ συνθήματα καὶ λογισμούς; ὑφ᾽
ὧν οὐδὲ ὄναρ ἀπολαῦσαί τινος ἡδέος ἐγγίνεται, ἀλλ᾽
8. Μύρων Ζεϊϊξεποβδε ἀ65 Ρηΐ-ὀ ἸεΝ,, ἀ.ἱ; πἰοδι ἴδβι. ΕἸ. σὰ Νίρν. 86.
ἀΐϊαβ υπὰ ννῖο ἀΐθβονῦ οἷθ ϑ μῦν 32. ἡ δέος Νεουίγυπι, ννἷοὸ Βὶ5
ἀεβ. Αρεϊδάδϑ. Αςα. 21. δὸν ἐ δωνέ
δ. 28. ἐπιπόλαιον, ονογῆδεο- τοῦ τι ᾿ 6 ΕΣ. χοτν, ὁ μὲ
ΟΝΕΊΡΟΣ Η ΑΛΕΚΤΡΥΩΝ 25. 26. 59
ΤΟΥ, ΦΆΈΕ κ΄. .9 , - Ὁ βι, ,
ἀνάγκη ὑπὲρ ἁπάντων μόνον διασχοπεῖσϑαι καὶ μυρία
ἔχειν πράγματα"
οὐδὲ γὰρ ᾿Ατρείδην ᾿Αγαμέμνονα...
ὕπνος ἔχε γλυκερὸς πολλὰ φρεσὶν δὅρμαίνοντα,
5 καὶ ταῦτα δεγχόντων ᾿Αχαιῶν ἁπάντων. λυπεῖ δὲ τὸν μὲν
Ν » 7
Δυδὸν ὁ υἱὸς κωφὸς ὦν, τὸν Πέρσην δὲ Κλέαρχος Κύρῳ
-» ΡΩ ᾿ ᾿ Ν ᾽ αρ- Ὧν
ξενολογῶν, ἄλλον δὲ Δίων πρὸς οὖς τισι τῶν «Ὁραχουσίῶν
,’ ν ’ ’ »] ;
χοινολογούμενος, καὶ ᾿Αλέξανδρον Παρμενίων ἑπαινούμενος
χαὶ Περδίκκαν Πτολεμαῖος καὶ Πτολεμαῖον Σέλευκος" ἀλλὰ
ι0 χἀκεῖνα λυπεῖ, ὃ ἐρώμενος πρὸς ἀνάγχην ξυνὼν χαὶ παλ-
λαχὶς ἄλλῳ χαίρουσα καὶ ἀποστήσεσϑαί τινὲς λεγόμενοι
κ ϑν ἊἋΔΨ ’ - ’ , »] ’
χαὶ δύ᾽ ἢ τέτταρες τῶν δορυφόρων πρὸς ἀλλήλους δια-
’ Ν . ’ ς “- - ’
ψιϑυρίζοντες. τὸ δὲ μέγιστον, ὑφορᾶσϑαι δεῖ μάλιστα
κ ’ 2 ] ᾽ Ἄ ’ , ᾿Ὶ ’ εἰ
τοὺς φιλτάτους κἀξ ἐκείνων ἀεὶ τι δεινὸν ἐλπίζειν ἥξειν.
ι8 [ὃ μὲν γοῦν ὑπὸ τοῦ παιδὸς ἀπέϑανεν ἐκ φαρμάχων, ὃ δὲ
χαὶ αὐτὸς ὑπὸ τοῦ ἐρωμένου, τὸν: δὲ ἄλλον ἴσως ὅμοιος
τρόπος ϑανάτου κατέλαβεν.
ΙΚ. ἄπαγε, δεινὰ ταῦτα φής, ὦ ἀλεκτρυών. ἐμοὶ 20
γοῦν πολὺ ἀσφαλέστερον σχυτοτομεῖν ἐπικεκυφότα ἢ πί-
᾽ ,ἢ - ᾽ ’ Ν ᾿] ’
0 γειν ἀπὸ χρυσῆς φιάλης κωνείῳ καὶ «ἀκονίτῳ συγαναχρα-
--Ὁ ᾽ ς -- γ .
ϑεῖσαν φιλοτησίαν" ὁ γοῦν κίνδυνος ἐμοί μὲν, εἰ παρο-
3. οὐδὲ γὰῤ ᾿Ατρείδην. 1].
Χ. 3. 4. εἷ58. ἀΐο ἀδϑαπάϊθη ὕὑμνον-
τἰοδίοιον ὅδοιθ νοῦ ἄδπι σὔγποηάθη
ΘΒ 65 συγ κροκοῦγι νάγθη.
ὅδ. τὸν μὲν Μυδόν, ἄθδιη Καὶ ὅὃ-
πἶξ νοῦ Γγάϊοη, ΚΡῦβυβ. ΕἾΠΟΡ 561-
.ν ϑῦδηθ νγᾶν ἰδυθδίυμηπι. Ηδγοά.
. 834.
θ.τὸν Πέρσην, ΑΓΙΆΧΟΡΧΟΒ Π.
Μπδποη, βοβοῦ ἄδη Ογγὰβ ἀον δ π-
Βεγ ὑπὶ ἀθη ΤΈγοη Καπιρίϊο.
Κλέαρχος, ἄεν ΑὐἰΓΟΡ ἀογ
εὐ οοἰδοῦθη ΗΔ πίγυρροα ἀδ5 1ὕπ-
ξόγοη Ογγιιβ, ἀΐα Χοπορθοι ζυγῦοκ-
ἴνίο.
Ἴ. ἄλλον δέ, Ὁϊουγδῖυβ ἀν
δάηρογο.
Δίων, ϑεννναροῦ ἀ65 ἄϊ γα υπὰ
Ομεοΐπι ἀθ5 ἰὔπρεγει Ὠἰοπγϑβὶιβ, δῃ-
ἴληρ58 Βαιμκοθεῦ ἀ65 [εἰζίεγοα, 8ρᾶ-
16, 415 ἀΐδβνῦ ἄθπι Εἰπῆιβ86 ἄθβ.
ΡΠ Ἰβιυ5 Θεὸν κὰν, ἀδν Ὀἱοπγϑβῖιιϑ
ἀθα ἈΑοϊϊογοα ρβοϊοιιοὶ μαι, νοῦ
ἴθπι νουθαηπηϊ ὑπὰ 5οῖπο5 γογιῦ-
βοηδ θογαυθὶ.
8. Παρμενίων ΑἸοχδπάεγβ ἁ.
6. Βεϊάδονν, ἄθν ἂι8 Μἰββίγαθθη
νοῦ ἰδπὶ φεϊδάϊοεϊ ννυυΓάσ.
9. Περδίκκαν Πτολεμαῖος
-- Σέλευκος, Βεϊάδεγνου ΑἸοχδη-
ἄογς ἀπὰ 5εἶπ Νδοοϊ ρον πὶ ἀθν
Ηενγϑοδαῖι.
18. τὸ δὲ μέγιστον. 8. τὰ
Νιρν. 4.
14. ἐλπίξεέξν, εὐννατίοη, Γ ΓΟ - Ὁ
ἴ6η.
15. ὃ μὲν γοῦν. γοῦν, τὰπι
Βεῖβρὶ 61", νῖος. 14. 8. ὰ Νίξν.
εὐ.
»"
ΟΝΕΙΡῸΟΣ Η ΑΛΕΚΤΡΥΩΝ 2δ60--28. 01
60 ΟΝΕΙ͂ΡΟΣ Η ΑΛΕΚΥΎΡΥΩΝ 26, χύων ἢ ἰχϑὺς ἢ βάτραχος ὁπότε γένοιο, πῶς ἔφερες ἐχεί-
γὴν τὴν διατριβήν; ' ἐπεαν ἀΛῊ
«4.1 ΕΚ. ἸΜαχρὸν τοῦτον ἀναχινεῖς τὸν λόγον καὶ οὐ 21
τοῦ παρόντος καιροῦ" πλὴν τό γε κεφάλαιον, οὐδεὶς ὅστις
5 οὐκ ἀπραγμονέστερος τῶν βίων ἔδοξέ μοι τοῦ ἀνθρωπείου
μόναις ταῖς φυσικαῖς ἐπιϑυμίαις καὶ χρείαις ξυμμεμετρη-
μένος" τελώνην δὲ ἵππον ἢ συχοφάντην βάτραχον ἢ σο-
φιστὴν κολοιὸν ἢ ὀψοποιὸν κώνωπα ἢ κίναιδον ἀλεχτρυ--
ὀνα ἢ ὅσα ὑμεῖς ἐννοεῖτε, οὐχ ἂν ἴδοις ἐν ἐκείνοι.
1ΜΠΙΚ. ᾿Αληϑῆ ἴσως ταῦτα, ὦ ἀλεχτρυών. ἐγὼ δὲ ὃ 25
πέπονθα οὐκ αἰσχύνομαι πρὸς σὲ εἰπεῖν. οὐδέπω δύνα-
" ἵν τὴν ἐπιϑυμίαν, ἣν ἐκ παίδων εἶχον, πλού--
μαε ἀπομαϑεῖν τὴν ἐπιϑυμίαν, ἣν ἷ , εἴχον, πλοῦ
σιος γενέσϑαι, ἀλλά μοι χαὶ τοὐνύπνιον ἕτι πρὸ τῶν
ὀφθαλμῶν ἕστηκεν ἐπιδειχνύμενον τὸ χρυσίον, καὶ μάλιστα
ι8 ἐπὶ τῷ καταράτῳ Σίμωνι ἀποπνίγομαι τρυφῶντι ἐν ἀγα-
ϑοῖς τοσούτοις. ἈΥΠΕῸ
..1ῈΚ. Ἐγώ σε ἰάσομαι, ὦ ἹΜίκυλλε" καὶ ἐπείπερ
ἔτι νύξ ἐστιν, ἐξαναστὰς ἕπου μοι" ἀπάξω γάρ σε παρ
λίσϑοι τὸ σμιλίον καὶ ἁμάρτοι τῆς τομῆς τῆς ἐπὶ εὐϑύ,
ὀλίγον τι αἱμάξαι τοὺς δαχτύλους ἐντεμόντα᾽ οἱ δέ, ὡς
φής, ϑανάσιμα εὐωχοῦνται, καὶ ταῦτα μυρίοις κακοῖς ξυν-
όντες. εἶτ᾽ ἐπειδὰν πέσωσιν, ὅμοιοι μάλιστα φαίνονται
τοῖς τραγιχοῖς ὑποχριταῖς, ὧν πολλοὺς ἰδεῖν ἔστι τέως ὃ
μὲν Κέχροπας δῆϑεν ὄντας ἢ Σισύφους ἢ Τηλέφους, δια-
δήματα ἔχοντας καὶ ξίφη ἐλεφαντόχωπα καὶ ἐπίσειστον
κόμην καὶ χλαμύδα χρυσόπαστον" ἣν δέ, οἷα πολλὰ γί-
γνεται, χενεμβατήσας τιὶ αὐτῶν ἐν μέσῃ τῇ σχηνῇ κατα- 10
πέσῃ, γέλωτα δηλαδὴ παρέχει τοῖς ϑεακταῖς τοῦ προσ- 10
ωὠπείου μὲν συντριβέντος αὐτῷ διαδήματι, ἡμαγμένης δὲ
τῆς ἀληϑοῦς κεφαλῆς τοῦ ὑποχριτοῦ χαὶ τῶν σχελῶν ἐπὶ
πολὲ γυμνουμένων, ὡς τῆς τε ἐσθῆτος τὰ ἔνδοϑεν φαί-
γεσϑαι ῥάχια δύστηνα ὄντα καὶ τῶν χοϑόρνων τὴν ὑπόδε-
σιν ἀμορφοτάτην καὶ οὐ κατὰ λόγον τοῦ ποδός. ὁρᾷς, ιτῦ
ὅπως μὲ καὶ εἰχάζειν ἐδιδάξω ἤδη, ὦ βέλτιστε ἀλεχτρυών;
ἀλλὰ τυραννὶς μὲν τοιοῦτόν τε ὥφϑη οὖσα. ἵππος δὲ ἢ
20.8: ϑανάσιμα εὐωχοῦν-
τι. ὙΥΣΒ ᾿ς 8. 8ϊ.
θ. Κέχροπας δῆϑεν ὄντας
Ἰγοηΐϑ6 ἢ.
Τηλέφους. 'Τεϊεριοβ. δι ΑΥ-
Καάϊθη, ϑοῖ!η ἀδθ5 Ἠδθγακὶος υπὰ
ἀον Αὐρβο, νοη εἶπον Ηἰγβοβ καὶ ρσο-
βᾶυρι, νοῦ ἄθπ Κδηΐϊς Κογυίμοβ
ογζοβθη. ΑΪβ 6' ογδη σον δοίβθη,
μοῖβϑὶ ἰὴ ἀδς ἀοὶρΐϑεῦα Ονακοὶ,
ἀδ8 ΘΓ ἢ βϑοὶπο Ἡργ κυ μβεῖναρί,
πδοῖὶ Μυγβίθη γεΐβεη, ψῸ δ. βθῖπθ
Μυΐϊιοῦ πάει. υπὰ ΝΑΟΒΙΌΪΓΟΡ ἀδ5
Τουϊηγα5, Κδηΐρ5 νοη Μυ5ίβη, υυἱγὰ,
ἄοβϑθι ΤΌΘΒΙΕΡ Αθρίορο ον Βεῖγα-
ἰνοῖ. 85. χὰ Νίργ. 38. 1] Ἰη.5-
βιο᾽ ἀδν ἀγαπιδιϊβειιθ, υνῖθ βρᾶϊον
ἀν δ] ἀοπάδη Κυηϑβί.
1. ἐπίσειστον κόμην, ἅδ5
Ιδῆρ; ΒΕΓ θυνα]οπάθ Ηδαν ἂη ἀδγ
ἰγαρίβομθη Μδβκο.
8.χλαμύδα χρυσόπαστον.
γε]. Νίρν. 11. ἰεδάγοῃι. 29.
9. χενεμβατήσας,"οἱἱὶ ἄδη
Βοδθη δοιμαδοη ἋᾺ68}} ἰγοΐθη.
10. γέλωτα --παρέχει. 8. τὰ
413. Ψεῖ. ο., 5.
τοῦ προσωπείου μὲν συν-
τριβέντος. Ὦϊὸ
ΘΟ Δ ΌΒΡΙΘΙΟΡ. θοάθεκία ἀθη βδηζθη
γονάθγκορῦ ὑπὰ οἷηθη ΤῊ ἀδ8
ΗΕ οΡΚορίοβ.
11. αὐτῷ διαδϑήματι, πιὶϊ
58ἃ αι η ἀθη Ὦὶἃ ἃ ὁ.
12. ἐπὶ πολύ. 8. ζὰ ς.. 23.
18. ὡς --φαίνεσθϑαι. ὃ. τὰ
8, 3,
ΙΪ4ά, τῶν χοϑόρνων, ἀὐϑρνῦηρ-
᾿ἰο οἷπ παιημδη ! οὴ νοὴ ΥΥ οἰ θορῃ
υπὰ Φάρογη βοίγασο ΠΟΥ ΤΣ Ὧν
δον, ἀδπη βοβοηάθυβ, υνἱθ Πΐδγ,
οἷ Αγ ἀδν δυῦ δοῆδθη Ἠοϊζαηΐο.
βάϊζοη τυβοηάθη ϑονυθθ ἀθν ἐγδρὶ-
βόβθη δοιδυδρίεϊον (ἐμβάται).
158. οὐ κατὰ λόγον τοῦ πο-
δός, ,αἰοδὲ πὸ ὙοΡνηᾶ]ι-
ἢ 885. 516 ὕδθεγβοηγί (θη Ζυύδν ἀδς
Μδδ85 ἀδ8 Ευμ5565, βἰαπάθη δθδὺ ἐπ
ὙδΡμ ἃ! πἶβ56 Ζὰ ἀδν ἀδγίρθη Κἄηκι-
᾿Ιομθη Ονῦββο ἀθ5 ἐγαρίβϑεβθη ϑεῆδι-
ΒΡίεΙουβ. 5. χὰ ο, 24.
Μαβκο ἄἀδν -
αὐτὸν ἐκεῖνον τὸν Σίμωνα καὶ ἐς τὰς τῶν ἄλλων πλου-
0 σίων οἰχίας, ὡς ἴδης, οἷα τὰ παρ᾿ αὐτοῖς ἐστι. δέ:
ἽΠΚ. Πῶς τοῦτο χεχλεισμένων τῶν ϑυρῶν; εἰ μὴ
χαὶ τοιχωρυχεῖν γε σύ με ἀναγχάσεις; 5 υξκά τῶι
ΣΙΕΚ. Οὐδαμῶς, ἀλλ᾿ ὁ Ἑρμῆς, οὗπερ ἱερός εἶμι,
τοῦτο ἐξαίρετον ἔδωχέ μοι, ἢν τις τὸ οὐραῖον σιτερὸν τὸ
25 μήχιστον, ὃ δι ἁπαλότητα ἐπιχαμπές ἐστί μοι.....
ΠΚ. δύο δ᾽ ἔστι σοι τοιαῦτα.
ΑΔῈΚ. Τὸ δεξιὸν τοίνυν ὅτῳ ἂν ἐγὼ ἀποσπάσαι
Ν ’ »] ε
παράσχω χαὶ ἔχῃ, ἐς ὅσον
ΦΊ. 4. πλήν. 8. ο. 30. ϑ'6ἂν οἵ,
ννΐδ δἷθν, πὶὶ Γο]ροπάδθηι γε.. ΥὙΕ].
Ὠΐα]. πιορεῖν. 1]. 4. πλὴν μάτην γε
ἐταράχϑητε. Ὠδπιογίε ΡΈγορΡ. 89.
πλὴν τό γε τοσοῦτον ἐπήχουσα.
ϑαιυγηδὶ.3. πλὴν τά γε σοὶ δυνατὰ
ἐθέλω εἰδέναι τίνα ταῦτά ἐστιν.
τὸ κεφάλαιον. 8. τὰ Νι-
δυίη. 4.
28. 18. ἀποπνίγομαι, ,ΝΟΡ
2 ,’ ς
ἂν βούλωμαι ἀνοίγειν τε ὃ
ΑΘΡΒΟΙ οὐβίϊοκοη", ἀθββηδὶν υνῖθ
ΡῚ ΓῚ »] ν᾿ Γ ᾿
ἀγαναχτεῖν ῃ. ἃ. πῖΐ ἐπέ σοηϑίΓυΙ ἷ.
21. ὅτῳ ἂν--παράσχω καὶ
ἔχῃ. Οὗ 80 ἀ85 ΒεἸαϊίνυμι πὺ 6 ἰη-
πα] Βεὶ ψ γνο τεΐξ νϑυβο θάθπον
Οοπβινιοιίοη. θ 45 Βοἰαιῖν, Ἀνθ ιομ 5
αἷβ ϑ0θ]θοὲ χὰ ἔχῃ δομόνι, ἰδὲ ἂυ8
ἄθμι ὅτῳ ἄν ζὰ εγβᾶηζοη.
28. ἐς ὅσον ,50 Ιδηβ6 415
02 ΟΝΕΙΡΟΣ Η ΑΛΕΚΤΡΥΩΝ 28. 29.
τοιοῦτος πᾶσαν ϑύραν δύναται καὶ ὁρᾶν ἁπάντα οὐχ ὁρώ-
μενος αὐτός.
ἹΜΙΚ. Ἐλελήϑεις με, ὦ ἀλεκτρυών, καὶ σὺ γόης ὦν.
ἐμοὶ δ᾽ οὖν ἢν τοῦτο ἅπαξ παράσχῃς, ὄψει τὰ Σίμωνος
πάντα ἐν βραχεῖ δεῦρο μετενηνεγμένα" μετοίσω γὰρ αὐτὰ
παρεσελϑών" ὃ δὲ αὖϑις περιτρώξεται ἀποτείνων. τὰ κατ-
τύματα.
“4.2 Κ. Οὐ ϑέμις γενέσϑαι τοῦτο" παρήγγειλε γὰρ
ὁ Ἑρμῆς, ἣν τι τοιοῦτον ἐργάσηται ὁ ἔχων τὸ πτερόν,
ἀναβοήσαντά με καταφωρᾶσαι αὐτόν.
ΜΚ. ᾿4πίϑανον λέγεις, κλέπτην τὸν Ἑρμῆν αὐτὸν
ὄντα τοῖς ἄλλοις φϑονεῖν τοῦ τοιούτου. ἀπίωμεν δ᾽ ὅμως"
ἀφέξομαι γὰρ τοῦ χρυσίου, ἢν δύνωμαι.
.«΄.4ῈΕΚ. ᾿Απότιλον, ὦ ΜΠίχυλλε, πρότερον τὸ πτίλον
ὦν τί τοῦτο; ἄμφω ἀπέτιλας. 1ὖ
ΠΧ. ᾿Ασφαλέστερον οὕτως, ὦ ἀλεχτρυών, καὶ σοὶ
4 ᾽ν 2 . - Ὑ ς ᾿ ’ Ν
ἧττον ἂν ἄμορφον τὸ πρᾶγμα εἴη, ὡς μὴ χωλεύοις διὰ
29
,
ϑάτερον τῆς οὐρᾶς μέρος.
“«.1ῈΚ. Εἶεν. ἐπὶ τὸν Σίμωνα πρῶτον ἄπιμεν ἢ παρ᾽
ἄλλον τινὰ τῶν πλουσίων; 20
ΜΜΙΚ. Οὐμενοῦν, ἀλλὰ παρὰ τὸν Σίμωνα, ὃς ἀντὶ
δισυλλάβου τετρασύλλαβος ἤδη πλουτήσας εἶναι ἀξιοῖ. καὶ
δὴ πάρεσμεν ἐπὶ τὰς ϑύρας. τί οὖν ποιῶ τὸ μετὰ δοῦτο;
.“.4ΕΚ. Ἐπίϑες τὸ πτερὸν ἐπὶ τὸ κλεῖϑρον.
ΜΚ. Ἰδοὺ ἤδη. ὦ Ἡράκλεις, ἀναπεπέτασται ὥσ- 35
σερ χλειδὲ ἡ ϑύρα.
4.2ΕΚ. Ἡγοῦ ἐς τὸ πρόσϑεν. ὁρᾷς αὐτὸν ἀγρυ-
πνοῦντα καὶ λογιζόμενον;
ΜΚ. Ὁρῶ νὴ Δία πρὸς ἀμαυράν τε καὶ διψῶσαν
06. ἀποτείνων τὰ χαττύ- 22. καὶ δὴ πάρεσμεν.
ματα. ἴοἴηθ αϊ6 ἀδννονημοὶϊ ἀθς ο. 9.
ΟΝ ΒΙΟΡ, ἀὰ5 [ΓΘ δν εἰς ἄδη Ζ8]"- 23. πίέρεσμεν ἐπὶ τὰς ϑύ-
πθη δυβζυάδομηοη. Μανὶ. ΙΧ. 174. ρας υἷα ο. 14. ὑπὸ μάλην ἔχων.
Ϊπ δείον θην: 1)οηἐδη5 απ ΐψηας τὸ μετὰ τοῦτο δάν!}. ἴδ ν-
δοίης ρηοα μεθ} ρμοῖϊθ8. ὮΘΙ' 568} Γ᾽ νυ τὸ ἀπὸ τούτου,
τ να ρῴδρ ἀντὶ δισυλλάβου. τὸ ἐπὶ τούτῳ.
δι, 1
Ψ, ζυ
ΟΝΕΙΡΟΣ Η ΑΛΕΚΤΡΥΩΝ 29. θ8
τὴν ϑρυαλλίδα, χαὶ ὠχρὸς δ᾽ ἔστιν οὐχ οἶδ᾽ ὅϑεν, ὦ ἀλε-
χτρυών, καὶ κατέσκληχεν ὅλος, ἐχτετηκὼς ὑπὸ φροντίδων
δηλαδή" οὐ γὰρ γοσεῖν ἄλλως ἐλέγετο.
ΑΔΕΚ. ᾿Ἄἄχουσον ἅ φησιν" εἴσῃ γὰρ ὅϑεν οὕτως
5 ἔχει.
ΣΙΠΙ͂. Οὐκοῦν τάλαντα μὲν ἑβδομήκοντα ἐχεῖνα τεάνυ
ἀσφαλῶς ὑπὸ τῇ κλίνῃ κατορώρυχκται καὶ οὐδεὶς ὅλως
εἶδε, τὰ δὲ ἑχχαίδεχα εἶδεν, οἶμαι, Σωσύλος ὁ ἱπποχόμος
ὑπὸ τῇ φάτνῃ καταχρύπτοντά μὲ᾿ ὅλος γοῦν περὲ τὸν
ι0 ἱππῶνά ἐστιν οὐ πάνυ ἐπιμελὴς ἄλλως οὐδὲ φιλόπονος
ὦν. εἰκὸς δὲ ἡρπάσϑαι πολλῷ πλείω τούτων, ἢ πόϑεν
γὰρ ὃ Τίβιος ταρίχους οὕτω μεγάλους ὠψωνηχέναι χϑὲς
ἐλέγετο ἢ τῇ γυναικὶ ἐλλόβιον ἐωνῆσϑαι πέντε δραχ-
μῶν ὅλων; τἀμὰ οὗτοι σπαϑῶσι τοῦ κακοδαίμονος. ἀλλ᾽
ι5 οὐδὲ τὰ ἐχπώματα ἐν ἀσφαλεῖ μοι ἀπόχειται τοσαῦτα
ὄντα" δέδια γοῦν, μή τις ὑπορύξας τὸν τοῖχον ὑφέληται
αὐτά" πολλοὶ φϑονοῦσι καὶ ἐπιβουλεύουσί μοι καὶ μά-
λιστα ὃ γείτων Ἰἤίχυλλος.
ΤΠΠΚ. Νὴ Δία" σοὶ γὰρ ὅμοιος ἐγὼ καὶ τὰ τρύβλια
40 ὑπὸ μάλης΄ ἄπειμι ἔχων.
ΑΖΕΚ. Σιώπα, ὦ Μίκυλλε, μὴ καταφωράσῃ παρόν--
τας ἡμᾶς. ,
ΣΙ. “Ἄριστον γοῦν ἄγρυπνον αὐτὸν διαφυλάττειν
ἅπαντα" περίξιμι διαναστὰς ἐ ἐν χύχλῳ τὴν οἰχίαν. τίς οὗτος;
25 ὁρῶ σέ γε, ὦ τοιχωρὕῦχε ἐῶνυψὼ μὰ Δί᾽ ἐπεὶ κίων γε ἂν
τυγχάνεις, εὖ ἔχει. ἀριϑμήσω αὖϑις ἀνορύξας τὸ χρυσίον,
μή τί με πρώην διέλαϑεν. --- ἰδοὺ πάλιν ἐψόφηχέ τις"
᾿ π- ᾿ ᾿ ἡ ποιεῖν ἀκούοντα μὲν οὕτω γε-
θ. οὐκοῦν Καῦρίι δη εἶπε ὅ6-ὀ ζΖζ59: : Β ᾿'
οίων ῥήσεων.
ἀδηκοηγοῖθο Ὧη, ἀθγθη Απίδηρ ΟΡ τ
. - ᾿ς »": 12, ὃ ἦν ῥον ϑΚΙαν ΘΠΏ 8116.
ἀΐϊεβοη Υ ογίθη ᾿ἰόρι. Υε]. ο. 1. υπὰ 96. ϑμήσω.--μή τί με--
ἰοᾶγ. 1 ζὰ Απΐδαβ. Γν δαα ὁλά ΑΡΜδηρΊσον Εγαρο-
Βαϊ, ἀυγοῖ μή δυβεεάνοκι, ννεῖ!
ἴῃ ἀριϑμήσω ἀον ΒεορΡ ἢ ἀὸν ΕΌΓΟΝΙ
Θο Βα] 6 ἰβι. ὸν [πὐϊοαῖ. 5ιθθ,
νν 8} ἀονῦ ἀδροηβίαπά ἀν Βοβοῦβ-
ἢ188 ἃ[5 Δυββ ι Δ ο, ἀανροβίθ νν 6}-
ἄθη 50]}.
11. ἢ πόϑεν γάρ, οὐδν ν»ὶὸ
50}}} 65 ἃπάθιβ δοίη, ἄδθηη ἡ ὁ-
ἢ 6... Ὁ ΘΠ Πρ ἴ5ον. γεὶ. ἀθ ἀϊρϑαί. 1.
ἢ πῶς γὰρ ἂν οἰχοῖτο ἀνήμερος
οὕτω καὶ ξηρὰ κ. τ. λ. ἢς "ΟΣ ῚΘ
Ρεροξν, θ. ἢ τί γὰρ ἄλλο, ἔφη,
θ4 ΟΝΕΙΡΟῸΣ Η ΑΛΕΚΤΡΥΩΝ 29 --82.
ἐπὶ ἐμὲ δηλαδή" πολιορκοῦμαι καὶ ἐπιβουλεύομαι πρὸς
ἁπάντων. ποῦ μοι τὸ ξιφίδιον; ἂν λάβω τινά .... ϑϑά-
πτωμεν αὖϑις τὸ χρυσίον.
30 .«.4ΕΚ. Τοιαῦτα μέν σοι, ὦ “Μίκυλλε, τὰ Σίμωνος.
ἀπίωμεν δὲ καὶ παρ᾽ ἄλλον τινά, ἕως ἔτι ὀλίγον τῆς νυ- ὃ
χτὸς λοιπόν ἐστιν.
ἵΜΙ|ΙΚ. Ὦ χαχόδαιμον, οἷον βιοῖ τὸν βίον" ἐχϑροῖς
οὕτω πλουτεῖν γένοιτο. κατὰ κόῤῥης δ᾽ οὖν πατάξας αὐ-
τὸν ἀπελϑεῖν βούλομαι..
ΣΙ. Τίς ἐπάταξέ με; λῃστεύομαι ὁ δυστυχής.
Μ|ΙΚ. Οἴμωζε καὶ διαγρύπνει καὶ ὅμοιος γίγνου τὸ
χρῶμα τῷ χρυσῷ προστετηκὼς αὐτῷ. ἡμεῖς δὲ παρὰ
Γνίφωνα, εἰ δοχεῖ, τὸν δανειστὴν ἴωμεν, οὐ μαχρὰν δὲ καὶ
οὗτος οἰκεῖ. ἀνέῳγε καὶ αὕτη ἡμῖν ἡ ϑύρα.
«.24ΕΚ. Ὁρᾷς ἐπαγρυπνοῦντα καὶ αὐτὸν ἐπὶ φρον-- ιὖ
εἰδων, ἀναλογιζόμενον τοὺς τόχους χαὶ τοὺς δαχτύλους
ἤδη κατεσκληχότα, ὃν δεήσει μετ᾽ ὀλίγον πάντα ταῦτα κα-
ταλιπόντα σίλφην ἢ ἐμπίδα ἢ κυνόμυιαν γενέσϑαι;
ΜΙΚ. Ὁρῶ καχοδαίμονα καὶ ἀνόητον ἄνϑρωπον οὐδὲ
10
γῦν πολὺ τῆς σίλφης ἢ ἐμπίδος ἄμεινον βιοῦντα. ἧς δὲ 20
καὶ οὗτος ἐχτέτηχεν ὅλος ὑπὸ τῶν λογισμῶν. ἐπὶ ἄλλον
ἀπίωμεν.
32 .«“..1ΕΚ. Παρὰ τὸν σὸν Εὐχράτην, εἰ δοχεῖ" καὶ ἰδοὺ
γὰρ ἀνέῳγε καὶ αὕτη ἡ ϑύρα" ὥστε εἰσίωμεν.
ΜΠΚ. Πάντα ταῦτα μιχρὸν ἔμπροσϑεν ἐμὰ ἦν.
.4ἘΚ. Ἔτι γὰρ σὺ ὀνειρώττεις τὸν πλοῦτον; ὁρᾷς
δ᾽ οὖν τὸν Εὐχράτην αὐτὸν μὲν ὑπὸ τοῦ οἰχέτου πρεσβύ-
τὴν ἄνϑρωπον;
ΜΚ. Ὁρῶ νὴ Δία ἸΝΕΉΝΝΘΝΝ τινὰ χαὶ πα-
20
Ν Ν } “λ ᾿ ᾿] 9 ᾽ ὦ , » » 40
σχητιασμον χκαιν ἀσξλγξιαν οὐχ αν ΘΟΕ» " τὴν γυναίκα
“ Φι Ἂκ ς Ν - ’ ’ .] ᾽ὔ ’
δὲ ἑτέρωθι ὑπὸ τοῦ μαγείρου [μοιχευομένην] καὶ αὐτήν.
ι. ἐπ᾿ ἐμέ ,ξεξοη πιΐο", ἴῃ
Γεϊη 5 σον Αδίοθί. ῖθ Κυγζθη
ϑξογίββοθθη ϑἅϊζο δπίβργεομβθη ἀδν
ἰδποροη Αὐροξυπρ ἀδ5 (ἀοἰζια ς685.
Ἴ, ἐχϑροῖς οὕτω πλουτεῖν
γένοιτο. γε]. Ιοἄρομι, 25. βασι-
λεῦσαί μοι γένοιτο.
81. 1Ὁ. χαὶ αὐτόν ν»ἰθ ἄδη
ϑηοη.
82. 26. ἔτε γὰρ σὺ ὀνειρώτ-
ΟΝΕΙ͂ΡΟΣ Η ΑΛΕΚΤΡΥΩΝ 833. θῦ
“4.2ΕΚ. Τί οὖν; ἐθέλοις ἃ ἂν χαὶ τούτων κληρονομεῖν, 33
ὦ Πἰχιλλε, χαὶ πάντα ἔχειν τὰ Εὐχράτους;
ΜΜΙΚ. Μηδαμῶς, ὠ ἀλεχτρυώ ὠν" λιμῷ ἀπολοίμην πρό-
τερον. χαιρέτω τὸ χρυσίον χαὶ τὰ δεῖπνα, δύο ὀβολοὶ
ὅ ἐμοί γε πλοῦτός ἐστι μᾶλλον ἢ τοιχωρυχεῖσϑαι πρὸς τῶν
οἰχετῶν.
“4.2ΕΚ. ᾿Αλλὰ νῦν μέν, ἡμέρα γὰρ ἤδη ἀμφὶ τὸ λυ-
χαυγὲς αὐτό, ἀπίωμεν οἴχαδε παρ᾽ ἡμᾶς" τὰ λοιπὰ δὲ
εἰσαῦϑις ὄψει, ὦ ἸΠἰχυλλε.
τεις τ. πι. δ, 20 ὁ. ὅ.
σὺ ἀναπεμπάς ζῃ.
88,1 Ε ἀλλὰ νῦν μέν, ἡμέρα
γὰρ -- ἀπίω μεν. θὲ." ἀθη ἀρυπά
δας μα! ἰοπάς ϑαιΖ ἡμέρα γάρ ... νοῦ
ἔτι γὰρ ἄδπι, νν885 Βερτπάει νυ ογάθῃ 50]],
(ἀπέωμε»), ννῖδ οἵν παπιθηι! οὶ νεῖ
Ηογοάοί.
9. εἰσαῦϑις εἷπ δὴ 6 πὶ ἃ].
5. ΙσἀΡοπι. ὅ.
[υοΐδη, 1].
ΙΟΑΒΟΜΕΝΙΡΡΙ5.
Νεηίρρυ, οἷ υυἱχίσον ΘΕ ΓΙ ΚΟΥ 18. ἀ6Γ ΒΘ ΌΠ 16 τοὶ
Ογηϊκον Ἐ, Κοιμνὶ ρσουδάθη δθβ 88. Ὑ0 1 ΗΠ πιπ16] υηὰ ἀβογζᾶμ!
μοὶ ἰοῦ, σὶρ υἱοὶ Μεῖίθῃ. ο΄ νοῇ ϑίδιϊοη ζΖὰ "ἀρερν ον κ
τὔοκσοϊοσι. Εἰη Βγουπᾶ. ἀδγ ἵπαὶ [οἰβί, ὙὙ}}} βοίηθῃ τῳ
Καυμπὶ ἰγᾶιιθη, 45 οἷ ἐΐἶ686 Βοῃἀογθᾶ ΓΘ Βοεθοθηυησ "" Ἰδτ.
Ποῦ Μεηίρριιβ ἰδὲ νυγκι! οΣ οὶ Ζθυ5 δθύθβθη πη {Π6}}} πὰ
βϑίποπι Εγθυηάθ μϊΐ, ννὰ5 ἰβη Ζὰ ἀϊθβθιη βολεῖ (ο. 1---8.).
[η56 μαίί6 ΘΓ, 80 ἰαυϊοί βοῖηθ Ἐγζᾶμιαης, τη] ἄἀθ
Βεβίοπ ΜΉ ΠΘη, ἀἷθ Υ̓ΔΏγοἰϊ τὰ Θγκθηπθη, ἀον ΡμΠοβορ θη
Ὁπιογείοι Ὀθημίζι. ΑΡΘΙ ἀπγο ἢ} ᾿Π ΓΘ ἈΠΘΓΒΡΓΙ 655} 10 6 ὕπίον-
βδυσπυηροη, ἴῃ ΠΟΘΙ ΔΓ ἀ68, ΓΘΟΒ ΔΘ ΡΊ50Π68, αν:
ιἰἰψε5 δεβθη ννάγθὴ ἴθγο Πρ ἤγθη ἴθπὶ θδ]ά γογ οἰ άἀ δὶ μέρφὶ 6ῃ
(ο. 4---9.). Ομηε Ποϊωιης, δυΐ ἀθν Εγάθ ἀδϑ Ἀφομίο χὰ πάθῃ,
ΒΟΒΟΙ οβϑί ὁ, θοὶ Ζθιβ 5ϑῖθϑι 510}} ἢδίἢ ζΖὰ ΒΟ θη. Νδοβάθπι
οθἷηθ γοη ἰμπὶ οὐ απάθπο ΕἸυσιπ βο ἶη6 ἀυγοὶ ὙΠ] ΘΠ Δ 0116 γΟΥΒΌΟΠ6
βίον. Ὀονᾶμτι αὶ, Ροσίπηὶ 6Γ, οἷῃ ΦΥΥΘΙΙΘΓ ᾿ΟΔΓῸΒ (ἀδῖμεγ
[οδΓΥ ΟΠμθηΐρρι8), β8θῖηθ Ἀεῖβθ (0. 10... ΔΘ ΘΓ 516 ἀρτισςο τῇ
Ιεσί, ννὰ8 δ΄ βοβθῆῃ υπὰ οὐ]οθί, ΥΝ16 ὨΔΙΊΘΏ ΠΝ Ζου8 ἵμη διιῖ-
ΒοΠΟΙΏΠΊΘ ἢ πὰ νγ85 ἀἰθβον ἱπὶ ἤδιΠ 6 ἀν ἀδί(ογ ὍΡΟΥ ἀϊ6 ΡμΙ-
Ἰοβορθβθη Βθβο]οββθη, δ] ἀθὶ ἀθῃ ἄργιβθη ΤῊ} “ἀον Εγχᾶ-
Ἰυης (ε. 11 --- 34... ΟΡ 06} Β6 1 Π6 1) Υ̓ΘΠΒΟΙΙΘ, ἀθν ἴῃ η ζιι
ἀϊεβθι ΕἸυβ6 νενδηϊαβϑί (0. 10. οὔ μὴν εἰχὸν γὲ πῇ τῶν
λόγων τραπόμενος ἀνεπίληπεόν τι αὑτῶν εὕροιμι ἣν
ὑπὸ ϑατέρου μηδαμῇ περιτρετπόμεν ον»), ΜΊΡΆΙΙΟΝ
ἀεοηῦρο φοβομθῃη 861, ἀδνοη οΓίδ ἢΓὶ τηδη ΒΙΟΠΙ8. '
Πον [οἀγοιπθηΐρρι8. σομονιὶ σὰ ἄθη σοἰβίνο ἰβίθη ΘΓ θη
Τμτοΐδη5 υπὰ Ρεκυπάοι πδὸ Εγῆ πάσης τῖὰ Αὐβίῃγιιηβ 861η
Ἐ ΦρΙΏΘΡ ΑΡΚυπῆ πδοῖ οἷη ϑΚίανο δι Ῥῃδηϊοίοη, ἐπὶ -.' ΔΆ ΤΝ. ν.
(ν. Ναοῖ ἰδπι πδηπίὶα Μ. Τογοηϊϊὰ5 αΓΓΟ βοῖηῃθ ϑαιϊϊγου δὰ ΕἸΡ8ἃ6
Μοπὶρρϑθ δε.
ΙΟΑΒΟΜΕΝΙΡΡΌΒ. ' 67
βἰδηχοπάθ8 Ταϊθηΐί. ΝΊΟΝ πε πά δ νἰομ τς ἰδ δ ΓᾺΡ ἀθ τ
Βευγιμο πη ρ βοῖπθβ ΟΠδγακίουθ. {{πνϑγκοηηθᾶγ {γι χαπᾷς δι
561η6 ΗἸ πηοίβυηβΖὺγ ρΓαΚιϊβο θη ΡΒ ΟΒορ ΒΘ ΠοΥ-
ΥΟΓ, ἀἷθ Π80}} πὰ ΠΔΟ ἱπηηηο . ΠΙΘῊΓ ἀθν Κορ βϑΐῃθα Ῥό 568,
ἀογ Απροὶρυηκί βοῖπθν σαηζθη ΥΥΓΚβδιηκοὶΐ νναγάθ. Ηδλγπγοηΐ.
860}:86 ΕἸ ὨΠΙΟἱἐ συν ᾿βοθη ΠΘῆγ πηὰ ΥΥ̓δηἀ6] ἰδὲ ἴῃ πη ἀϊθ Ηαυρίδυΐ-
8806 (γ6]}. ἀἴ6 ΕἸπΙδἰ απ συμ ΝΙσΥ ἢ), ἀἴ6 ΘΓ πὶ 580 ηδομάγῃρκο-
ΠΟΠΡ θοίοηΐ, 16 ὙΥΘΠἾ ΘΟ ΘΓ 816 {Π61}58. ἀπγοῖ ἀϊθ ἀΓΡα ΒΑΓ 6
ϑριχῆηάίρκοὶί, [ἢ 6118. ἀυγοἢ ἀΐα α]δυΐογο ΟΠ ΘΙ ΘΙ Πρ Κοὶς ἀδγ
ΡΠ ΟΒΟΡΏΘη βοθῖποῦ Ζεῖϊ σοὶῦβι Ππάθί, Πογβοὶθο ἀοάδηκο, ἄθη
6Ι δηάεγυνᾶγ 8. ἰὴ ἀν θδβ πο γθη Εδββυης διυβάγοκί, ἀ855
41165 556 πηηὔϊ 56], ΘΠΠ 68 πΠἰο ί σὰν Β69-
βοτὰ ηρ [ἄγ (ϑγιηροβ. 34. οὐδὲν ὄφελος --- ἐπίστασϑαι
τὰ μαϑήματα, εἰ μή τις χαὶ τὸν βίον ῥυϑμίζοι- πρὸς τὸ
βέλτιον), πἰθιὶ βίο ρβ,.. δυυοῦῆ ἀθγο ἢ ἀδ5 ϑ8η26 [εὶρο αθννοθο
αἰ θϑον οἰγιρίβοιθῃ Πεῖβο πη; ἀπά βοὶπθ Θα]6, 59 θ5ι ἀυγοὶ
ἄθῃ βοηίδ!θη ἔθου πη ἢ}, ἀθπὶ 6 8.) Ὠἰηρίοθί, πἰοῆὶ 582
νορ θη Κοὶ 6 Επιγ βίας σοσθὴ ἀΐα [,ϑουμοῖν ἀπὰς ΝΙΟΒερΚοὶΐ
ΒΘΙΠΘΡ Ζεἰἰσοποββθη, γί} ἀπ5 πϊί Αομίαηρ πὰ ΕΠΡΙαΓοΝ
ὙΌΓ 56] Π6 πὴ 511{Π|᾿ῚΠ6η Θίνο θη.
ΑΒΘΡ ἔγθι 0} Δ Ομ θη ἀΐθ ΘΓ ΓΓΆΠσ6 ἢ ἀδΓ ἃ ἈΠ ἃ-
ρθη ΡΠ ΟΒΟΡΝ θη ἰμπ πἰομί 56] ἴθη ϑοϑθη ἀϊθ
ΡΒΙΟΒΟΡΙ 6 56 ]0 51 πη ροΓ Οἱ ὑπ ἰάββθὴ ἴῆη ὙΥΘΡΝ,
υμὰ Βεοάθιϊιηρ ἀθγβ ιθθη νογκοηηθη: ἀπά ἀδηί δησί χυ-
Β᾽ εἰ οἷ) οἷ Ἀπάθγοῦ ΟΠ ΔΓ 5 ΒΟ ἢ Ζαρ Ζυβδπηηθη, 4855 ΘΓ
ΖΔΓ ἀυ ΓΟ ἀγυ ησοθη γοη ἀθν ΝΙ οἰ ρκοὶ ἀδὲ αἰ ἔθη
αδιΐον! ΘΓ, ἀοοἢ δὴ ἀϊθ 6116 ἀ65 ΠΟ ΓΒ Θἤ 6, Ζ6Γ-
[Δ] ] πάθη ἀορθᾶμπ 65 56 ]|085ι Κοίπθη [δϑΐϑρη Ὁτυηὰ
2ὰ {ἰἸπάθη νοὶββ8 ὑπὰ Ηἰηΐον ἄθη Γο ἢ 6 ἢ δροιίο,
ηΪΐ Ὑγθ "6 ΠῚ ΟΡ Ζθιβ5 πὑπὰ ἄθη Ποῆθη Βαΐ ἀν Οὔίίον ἄδθογ-
ΒΟ οἱ, Δ ΟἿ᾽ ΠῸΓ 56 1η6 οἰ 6 η 6 Ἀδι ἢ] οβίσκοὶ γογ-
δγοί.
δεάθη 4}}8 ἰδὲ ἀΐθ ΒΟ ἤδΔοῸ ἢ ἄθη ΝΙστί 8 Δοσοίαβϑι,
Ὑν ΔΉ ΓΒΟΠ ΘΙ οἷ πᾶν οπὰ 86 η68. Αἰ θη 15 ἴῃ Θεθομϑηϊδηά.
(ὃ. ἀΐϊο Εἰπιοίταηρ 'πὶ ογβίθη Βᾷπάοιθη.) π4 τγϑῆῃ τὴν 8η-
ΠΘΠ θη ἀὔγίδη, ἀ855 Μοηϊρρυβ ἰῇ ἀδθν Ηδυρίβδομα πίοηίβ Αἡ-
ἄθγεϑ αἷβ οἷῃῆ ϑρίθρδιθ]ὰ βθίηθβ ὙδΡίαββουβ ἰϑί ὑπὰ ἀϊδβοῦ
ὉΠ8 ΒΟΙΉΪ: οἰπθὴ ΒΙΙοΚ ἰῃ βοίη οἴσθηθβ [ἃ θθ ογῦηρί, 50 ἰϑέ
65 ΥΔΉΓΒΟΙ ΘΙ ἢ 0ἢ), ἀ855 5ῖ6 πη (6 ἢ διι5 ἀθν Ζοϊΐ βἰδιητηΐ, Ὸ ΘΓ
51 0Ἷν. δύ πβ! 0} τὴΐξ ον ΡΒ ΟΒορ ἶ6 ΒΘβο μα ρὶ Πδί, Β15 ΘΓ 8.18
Μδηρεὶ δῃ ἱπηθιοῦ Βεοίι]οὐϊρυησς Δ]Π Δ}. Δ ἢ ἰἢρΡ, ννῖθ
γον. ἀδγ ΠΠδίονικ (γ9}. Ζιιηὶ ΝΙΘΡη), ἀθπ ΑΡΞο θα οἱαθῖ.
5Ὲ
608 ΙΟΑΒΟΜΕΝΙΡΡΌΒ 1.
Πῖ6 Βογπὶ ἀ65 Βί810 55. ἰδὲ ποοῖν πἰοιί σὰ ἀθν Αὐβθι σης
σοϊδησί, νῖο Υ]Γ 516 ἴὴ] ΘΔ]105 ἢηάοπ; ἐἷθ ϑοι ! ἀογαης ἀὰ-
σθσθη, 2 νν ο ον ἀον Ὠίαϊος πὸ ἄθη Ἀδμιηθη πο δὶ, ἄθει-
ἃ15 ἰΘροηάϊς, ἰοῖομὶ υπὰ Ἰα[ιῖρ.
ΙΚΑΡΟΜΕΝΙΠΠΟΣ ἢ ὙΠΕΡΝΕΦΕΟΖΟΣ.
ΜΈΝΙΠΠΟΣ. Οὐκοῦν τρισχίλιοι μὲν ἦσαν ἀπὸ γῆς
στάδιοι μέχρι πρὸς τὴν σελήνην, ὁ πρῶτος ἡμῖν σταϑμός"
τοὐντεῦϑεν δὲ ἐπὲ τὸν ἥλιον ἄνω παρασάγγαι που πεν-
ταχόσιοι. τὸ δ᾽ ἀπὸ τούτου ἐς αὐτὸν ἤδη τὸν οὐρανὸν
καὶ τὴν ἀκρόπολιν τὴν τοῦ Διὸς ἄνοδος καὶ ταῦτα γέ- ὃ
γοιτ ἂν εὐζώνῳ ἀετῷ μιᾶς ἡμέρας.
ΕΤΑ͂ΙΡΟΣ. 1 ταῦτα πρὸς Χαρίτων, ὦ πένιππε,
ἀστρονομεῖς, καὶ ἡσυχῆ πως ἀναμετρεῖς; πάλαι γὰρ ἐπα-
κροῶμαί σου ἀχολουϑῶν ἡλίους καὶ σελήνας, ἔτει δὲ τὰ
φορτικὰ ταῦτα, σταϑμούς τινας καὶ παρασάγγας, ὑπτοξενί- 10
ζοντος.
ΜῈΝ. Μὴ ϑαυμάσῃς, ὦ ἑταῖρε, εἰ μετέωρα καὶ
διαέρια δοκῶ σοι λέγειν" τὸ κεφάλαιον γὰρ δὴ πρὸς ἐμαυ-
τὸν λογίζομαι τῆς ἔναγχος ἀποδημίας.
1.1. οὐχοῦν ἀουϊοὶ δυῇ εἶπα ἀΐε ΑΘμμ] ον κοῖς ἂυ5. 45 ζὺν Β6-
ΠΥ ΤΠ γ 1111: ἀοάδηκεηγοῖδο πη; χϑοδηυηρ νου Εἰ ρθη σϑη δι ἀθγ
Ι,.. Γἅπγὶ ὑπ8 τἰϊίθη ἴῃ ἀᾷ5 Φοῖμβι. γὰρ ἄβθιίοιο Ρεγβίβοια Μδδβ8 ἰβδὶ
ξοβργὅᾶοι Βἰποθίη. νεῖ. 6]}}. 1. δῦ ἄθη Ηἰπιπιοὶ ἀθονβοίγα ρθη. γε.
ὦ, μέγρι πρὸς τὴν σελή- Ὁ: 8. μάλα τινὰς τολμητὰς καὶ
γην ΞΕ ΝΕ. 46. ϑαυματοποιοὺς ἄνδρας λέγεις.
΄ ῥωυδινεεδϑεν ὡὲ τὸ δ᾽ “- 12. καϑάπερ Αυγκὲέύς τις οἷ π ὁ
: ; , Ξ Ι,., ννἶὸ οἷα 1.
ἀπὸ τούτου οἷοι! δἄνογν. υνῖθ τὶ
; ; ὑποξενίζοντος, νῖε ἂδ
6]}. 29, βοβάεσβ ν(ἀον ες Υ08 -..ο δέει. ἐμεῦ. 36, οἴτιδε ἰδ ἔῤδι ἀ.
5. χαὶ ταῦτα ἴαβϑοὶ ἀδ5 τὸ ὃ
πὰρ ἤέν ὗ - αΡιΐ ον, ἀπ β ον ὅ Βα} 6 ἢ 6
ἀπὸ τούτου ---- Διός κυδβαιηπίθη, 0 Ὑγοῖθ6 ἰδὰπ υπὰ ἰτοΐρθοϑη",
ἹΚΑΡΟΜΕΝΙΠΠΟΣ !. 3. 609
: ΕΤΑΙΡ. Εἶτα, ὠγαϑέ, χκαϑάπερ οἱ Φοίνιχες ἄστροις
ἐτεχμαίρου τὴν ὅὃδόν;
ΜΕΝ. Οὐ μὰ Δία, ἀλλ᾽ ἐν αὐτοῖς ἄστροις ἐποιού-
μην τὴν ἀποδημίαν.
δ ΕΤΑ͂ΙΡ. Ἡράχλεις, μαχρόν τινα τὸν ὄνειρον λέγεις,
εἴ γε σαυτὸν ἔλαϑες χαταχοιμηϑεὶς παρασάγγας ὅλους.
: ἽἍΕΝ. Ὄνειρον γάρ, ὦ τάν, δοχῶ σοι λέγειν, ὃς 2
ἀρτίως ἀφῖγμαι παρὰ τοῦ Διός;
ΕΥ̓Α͂ΙΡ. Πῶς ἔφησϑα; ἸΠένιππος ἡμῖν διοπετὴς
10 πάρεστιν ἐξ οὐρανοῦ;
ΜΕΝ. Καὶ μὴν ἐγώ σοι σταρ᾽ αὐτοῦ ἐχείνου τοῦ
πάνυ Διὸς ἣ ἥχω τήμερον ϑαυμάσια καὶ ἀκούσας καὶ ἰδών"
εἰ δὲ ἀπιστεῖς, χαὶ αὐτὸ τοῦτο ὑπερευφραίνομαι τὸ πέρα
πίστεως εὐτυχεῖν.
1ὅ ΕΤΑ͂ΙΡ, Καὶ πῶς ἂν ἔγωγε, ὠ ϑεσπέσιε καὶ Ὀλύμ-
πιε Ἰϊένιπιπε, γεννητὸς αὐτὸς καὶ ἐπίγειος ὧν ἀπιστεῖν
δυναίμην ὑπερνεφέλῳ ἀνδρὲ καί, ἵνα καϑ᾽ Ὅμηρον εἴπω,
τῶν Οὐρανιώνων ἕνί; ἀλλ᾽ ἐχεῖνά μοι φράσον, εἰ δοχεῖ,
τίνα τρόπον ἤρϑης ἄνω χαὶ ὅπόϑεν ἐπορίσω κλίμακα
20 τηλικαύτην τὸ μέγεϑος; τὰ μὲν γὰρ ἀμφὶ τὴν ὄψιν οὐ
πάνυ ἔξοιχας ἐχείνῳ τῷ Φρυγί, ὥστε ἡμᾶς εἰκάζειν καὶ σὲ
οἰνοχοήσαντά που ἀνάρπαστον γεγονέναι πρὸς τοῦ ἀετοῦ.
ΜΕΝ. Σὺ μὲν πάλαι σχώπτων δῆλος εἶ, καὶ ϑαυ-
μαστὸν οὐδὲν, εἴ σοι τὸ παράδοξον τοῦ λόγου μύϑῳ δοχεῖ
25 προσφερές" ἀτὰρ οὐδὲν ἐδέησέ μοι πρὸς τὴν ἄνοδον οὔτε
τῆς κλίμαχος οὔτε παιδικὰ γενέσϑαι τοῦ ἀετοῦ. οἰκεῖα
γὰρ ἢν μοι τὰ πτερά.
ΕΤΑ͂ΙΡ. Τοῦτο μὲν ἤδη καὶ ὑπὲρ αὐτὸν Δαίδαλον
λεῖν οἰχόϑεν ἔδοξεν, ὡς μὴ μόνος ἐν ῷ 11. τοῦ πάνυ" Διός, (ἂἀδν
ὑμῖν ξενίζοιμι τῷ σχήματι. ΒΓο08586 Ζουϑ'. ΥῈ]. Αροὶ]. ΡΓῸ
1. χαϑάπερ οἱ Φοίνικες, ποροοάθ οομπά. ὅ. ἄλλοι δὲ τὸ τοῦ
Νίξγ. ο. θ. χαὲὶ οὕτω.
9. τὰ φσρτικὰ ταῦτα ,ἀϊο
Αἰθογηο ἀδβοβίομίο, ἀδ 8 δἰ ΡΠ 6
Ζεουρ'".
10. τενας ,οἷθθο αὐτὶ" ἀγύοκι
ΐον αἷ5ο ,ἷθὰ ἔγοπιάδΡ ΥΥ εἰβὸ
νου Ηϊιπιπο5- Ραγαβδηβοη βργθοίθη΄.
Αδδμηϊοῖῆ ξενέξζω 6}}. 15... δὲ
πιο. οοπά. 24. ξενέζων τῷ τρίβω-
γε, ἃ. Αηδοῖ. 16, τὸν πῖλόν μοι ἄφε-
νοὶ ἀδθν ϑοοίδενι.
ὅ. μαχρόν τινα τὸν ὄνει-
ρον λέγεις νἷε ο. 4. πολλήν τι-
γα παρεῖχε τὴν ἀπορίαν. ὑοὰ ἀπόῤ-
ἀπο τιλν» οἵ τὴν αἰτίαν ἔχειν
δοχίμαζον. 8. τὰὀ (Δ]}. 0.
πιϑήχου πεπονϑέναι σε φήσουσιν,
ὃν Κλεοπά τρᾷ τῇ πάνυ φασὶ
γενέσϑαι. Νανῖίβ. 2. Κλεαίνετος
καὶ Δημόχριτος οἱ πάνυ.
21. τῷ Φρυγί, Οδηγπιδά68.
-
10 ᾿
ΙἹΚΑΡΟΜΕΝΙΊΠΠΟΣ 2. 3.
ἔφησϑα, εἴ γε πρὸς τοῖς ἄλλοις ἐλελήϑεις ἡμᾶς ἱέραξ τις
ἢ κολοιὸς ἐξ ἀνϑρώπου γενόμενος.
ΕΝ. Ὀρϑῶς, ὦ ἑταῖρε, χαὶ οὐχ ἀπὸ σκοποῦ εἴχα-
σας. τὸ Δαιδάλειον γὰρ ἐκεῖνο σόφισμα τῶν πτερῶν καὶ
ΙΚΑΡΟΜΕΝΙΠΠΟΣ 3--ὅ. 11
κεν. μᾶλλον δὲ καὶ πᾶσαν ἐξαρχῆς τὴν ἐπίνοιαν εἶ σοι
σχολή, δίειμι.
ΕΤΑ͂ΙΡ. Πάνυ μὲν οὖν" ὡς ἐγώ σοι μετέωρός εἶμι
ὑπὸ τῶν λόγων καὶ πρὸς τὸ τέλος ἤδη χέχηνα τῆς ἀκροά-
ὅ σεωρ᾽ μηδὲ πρὸς Φιλίου με περιΐδῃς ὁ ἄγω που τῆς διη-
γήσεως ἐκ τῶν ὦτων ἀπηρτημένον.
ΜῈΝ. ἼἌἄχουε τοίνυν" οὐ γὰρ ἀστεῖόν 7ὲ τὸ ϑέαμα, 4
αὐτὸς ἐμηχανησάμην.
ϑ ΕΤ.1Ρ. Εἶτα, ὦ τολμηρότατε πάντων, οὐκ ἐδεδοί-
κειρ, μὴ καὶ σύ που τῆς ϑαλάττης χαταπεσὼν ἹΜενίπ-
σεδιόν τι πέλαγος ἡμῖν ὥσπερ τὸ Ἰκάριον ἀποδείξῃς ἐπὶ
τῷ σεαυτοῦ ὀνόματι;
ΜΕΝ. Οὐδαμῶς" ὃ μὲν γὰρ Ἴκαρος ἅτε κηρῷ τὴν
πεέρωσιν ἡρμοσμένος, ἐπειδὴ τάχιστα πρὸς τὸν ἥλιον
ἐκεῖνος ἐτάκη, πτεροῤῥυήσας εἰχότως κατέπεσεν"
ἀκήρωτα ἣν τὰ ὠχύπεερα.
ἡμῖν δὲ
ἘΤΑ͂ΙΡ. Πῶς λέγεις; ἤδη γὰρ οὐκ οἶδ᾽ ὅπως ἠρέμα
μὲ προσάγεις πρὸς τὴν ἀλήϑειαν τῆς διηγήσεως.
ΜῈῈΝ. ὯὩδέ πως" ἀετὸν εὐμεγέϑη συλλαβών, ἔτι δὲ
γῦπα τῶν καρτερῶν, ἀποτεμὼν αὐταῖς ὠλέναις τὰ πτερά
8. ἀπὸ σκοποῦ. ἤσπι. Θάγ85.
ΧΙ. 844. ὦ φίλοι, οὐ μὰν ἦμιν
ἀπὸ σκοποῦ οὐδ᾽ ἀπὸ δόξης
μυϑεῖται βασίλεια περίφρων.
8. 6. εἶτα ἴἰπ Εγάροῦ ἀδ5 [Πη-
ΨΥ ΙΠθη5, ἀθβ ϑροίίεβ, ἀδν Υ 6 ᾽-
ἡ ἢ ἀ δ Γ΄. Υεὶ. θοὸν. οοη-
οἷ]. 5. εἶτα ϑαυμάζομεν. εἰ χατα-
φρονοῦσιν ἡμῶν οἱ ἄνϑρωποι
δρῶντες οὕτῳ ελοίους ϑεούς;
οὐκ ἐδεδοίχεις, "μὴ --
ἀποθείξῃς, ἀδν (θη). 5ἰαι! ἀδ5
Ορίδιϊν5 πδοὴ οἰπθηι Τδιιριβ ἀδὺ
ον ,ἐιρενβᾳμβθεγημτη ἰδ δυοὴ 61 ΟΡ 5
Ὧε5 Εὔγομίθηβ πίοίη: βοϊίθῃ.
Ἴ. που τῆς ϑαλάττης, νῖδ
αἰτοιμδὲ ἐογναγηε, ναὶ. νυ οἴϊου" ὑη-
ἴθὰ ἄνω που τῆς διηγήσεως.
10. ἅτε -- ἡρμοσμένος. ἅτε
μιἷϊξ ἄθιη Ῥαγιΐο. θὲ ἄδθη τἢ δί-
5 ἈΠ ΟΒ 6η ατγυηὰ δη (νεῖ. α. 13.
42. ἅτε ἐξ Ἐπ Ὴν ἂν ἀετός). ὡ
οἰποῦ νοῦν ῆσδοη, οὐδ" πὺΡ δυΐ
ἄἀθν Μοίηυπρ νογυμοεπάθῃ. ὙΕεὶ.
Ζῦμι Βυιϊοῖ ἂη ΝΙενίηι 5.
12. εἰκότως. ὃ. κ. ΒΡ. δὴ Νίαν.
ι4. ἤδη γὰρ --- διηγήσεως.
δίπη: [οὐ 516}16 ἀΐὸ ΕἾαβα πῶς
λέγεις, ἀπά φρο 80 δυῦ ἀὰ5 ὅε-
βαρία πᾶδον οἷα, ννϑὶ! ἴον ΔΙ Ππ|ᾶἢ-
Ἰοῖν δηΐδηρο, ἀδίπον χά! αηρ Ἰακ-
"θη Βοἰζυμηθββθι.
οὖκ οἶδ᾽ ὅπως ποβοῖο ψιο-
ηιοΐο “εἶδ ο. 18. τοῦτο οὐχ οἱδ᾽
ὅπως παρέλιπον. ἘΡδῦ80 ΒΘ
ΕἸηΠιι55 δυ ἀΐε (Οοπβιγυοϊίοη εὖ
οἶδ᾽ ὅτι Ο4]]. 3. ἀδ πιονίθ Ῥόγεβν.
23. ἀλλ οὐχ ἂν εὖ οἶδ᾽ ὅτι βου-
ληϑείητε.
ἠρέμα, δυεῖν ο. 8. 12. 21. 5.
ζι Νῖρν. 8.
11.γῦπα τὥνκαρτερ ὦν, υνΐθ
Νῖξν. ο:30. οὗ μὲν ἐσθῆτας ἕαυ-
τοῖς κελεύοντες συγχαταφλέγεσϑαι
τῶν παρὰ τὸν βίον τι ἕω».
Πία!. πιορεῖγ. Ψ]. ὁ. 4. - ὅρμον
τινά μοι ϑούσης τῶν πολυτελῶν
καὶ ὀδύνας τῶν λεπτῶν». Ευ-
δὶι. 20. ἀγροὺς ἐνίοτε καὶ ἐ« ϑ ὅ-
τας τῶν μαλϑακῶν ἐπρίαντα.
1΄0
20 μην"
κεχηνότα φίλον ἐγκαταλιπεῖν, χαὶ ταῦτα, ὡς σὺ φής, ἐκ
τῶν ὥτων ἀπηρτημένον. ἐγὼ γὰρ ἐπειδὴ τάχιστα ἐξετά-
10 ξων τὰ χατὰ τὸν βίον γελοῖα καὶ ταπεινὰ καὶ ἀβέβαια
τὰ ἀνθρώπινα πάντα εὕρισχον, πλούτους λέγω καὶ ἀρχὰς
καὶ δυναστείας, καταφρονήσας αὐτῶν καὶ τὴν περὲ ταῦτα
σπουδὴν ἀσχολίαν τῶν ἀληϑῶς σπουδαίων ὑπολαβὼν ἀ ἄγνα-
χύπτειν τε καὶ πρὸς τὸ πᾶν ἀποβλέπειν ἐπειρώμην" καί
1δ μοι ἐνταῦϑα πολλήν τινὰ παρεῖχε τὴν ἀπορίαν πρῶτον
μὲν αὐτὸς οὗτος ὁ ὑπὸ τῶν σοφῶν καλούμενος κόσμος" οὐ
γὰρ εἶχον εὑρεῖν οὔϑ᾽ ὅπως ἐγένετο οὔτε τὸν δημιουργὸν
οὔτε ἀρχὴν οὔϑ' ὅ τι τὸ τέλος ἐστὶν αὐτοῦ. ἔπειτα δὲ
κατὰ μέρος ἐπισχοπῶν πολὺ μᾶλλον ἀπορεῖν ἠναγκαζός-.
τούς τε γὰρ ἀστέρας ἑώρων ὡς ἔτυχε τοῦ ᾿ οὐρανοῦ
διεῤῥιμμένους, καὶ τὸν ἥλιον αὐτὸν τί ποτε ἦν ἄρα ἐπό-
ϑουν εἰδέναι" μάλιστα δὲ τὰ κατὰ τὴν σελήνην ἄτοπα μοι
καὶ παντελῶς παράδοξα κατεφαίνετο, καὶ τὸ πολυειδὲς
αὐτῆς τῶν σχημάτων ἀπόῤῥητόν τινα τὴν αἰτίαν ἔχειν ἐδο-
25 χίμαζον. οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ἀστραπὴ διάξασα καὶ βροντὴ
καταῤῥαγεῖσα καὶ ὑετὸς ἢ χιὼν ἢ χάλαζα χατενεχϑεῖσα
χαὶ ταῦτα δυσείκαστα πάντα καὶ ἀτέχμαρτα ἦν. οὐκοῦν 5
1. μᾶλλον δὲ -τε αο ροΐζιι5,
ὑγίενι ἀΐε δηροίαδηρουπο Βοάδ ἂν,
Ἐπὶ Ζιι οἰπθπηὶ δηάεγθη δρεοηβίδπαο
ἀρθογζυροίιθη; 56 }}" οἵ θεῖ [μποΐδη.
ὃ. πρὸς Φιλίου, Ζδευβ ἃ]5
Βεοβοιᾶιζον ἀθῦ Εγθυπάβοβδίϊ.
4. 20. ὡς ἔτυχε ,ννῖο 65 5ἰοὴἢ
21. τέ ποτε ἦν, φιιζὰ ἑαπάοηξ
6886.
ον ἢ τὸ πολυειδὲς αὐτῆςτῶν
σχημάτων. δε]. τὰ Νίξν. 12.
25. οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ ΕἸΠΡ-
ἰδοῦ : ὙΝΔΕΡΙΪΟ ἢ δος (0 055
ἀδ5 δβο δ ΤῈ} πον ΚΙ ἃ] οἢ, νγυη-
ξονγδάθ ἱναΐ'", ἀ. ἢ. πίονι πδοῖὶ ἢθ-
οὶ υπὰ ἀεβοὶζ Ξς ἔδηιοῦθ. ΝΜ εὶ.
Νίρν. 80. οὐ γὰρ ἐξεπιπολῆς οὐδ᾽
ὡς ἔτυχε ἡμῶν ὁ λόγος χαϑίκχετο.
ἀθὺθδῦ"), βοη ἀθύη δυοὴ ...
1. χαὶ ταῦτα νἷς α. 1.
ἐν. ΙΚΑΡΟΜΕΝΙΠΠΟΣ 5.6.
ἐπειδήπερ οὕτω διεκείμην, ἄριστον εἶναι ὑπελάμβανον
παρὰ τῶν φιλοσόφων τούτων ταῦτα ἕχαστα ἐχμαϑεῖν"
ὥμην γὰρ ἐχείνους γε πᾶσαν ἔχειν ἂν εἰπεῖν τὴν ἀλήϑειαν.
οὕτω δὴ τοὺς ἀρίστους ἐπιλεξάμενος αὐτῶν, ὡς ἐνῆν τε-
χμήρασϑαι προσώπου τε σκυϑρωπότητι καὶ χρόας ὠχρό-!
1] ’ ’ ’ Ν ς ’ Ν .]
τητι καὶ γενείου βαϑύτητι, --- μάλα γὰρ ὑψαγόραι τινὲς καὶ
»] "
οὐρανογνώμονες οἱ ἄνδρες αὐτίχα μοι κατεφάνησαν --- τού-
τοις ἐγχειρίσας ἐμαυτὸν καὶ συχνὸν ἀργύριον, τὸ μὲν αὐτό-
," ’ Ν Ν »] - } ’ » Ἁ
ϑὲν ἤδη χαταβαλῶών, τὸ δὲ εἰσαῦϑις ἀποδώσειν ἐπὶ χεφα-
λαίῳ τῆς σοφίας διομολογησάμενος, ἠξίουν μετεωρολέσχης 10
τε διδάσχεσϑαι καὶ τὴν τῶν ὅλων διαχόσμησιν χαταμα-
ϑεῖν. οἱ δὲ τοσοῦτον ἄρα ἐδέησάν με τῆς παλαιᾶς ἐχεί-
γης ἀγνοίας ἀπαλλάξαι, ὥστε καὶ εἰς μείζους ἀπορίας
φέροντες ἐνέβαλον, ἀρχάς τινας καὶ τέλη καὶ ἀτόμους καὶ
κενὰ καὶ ὕλας καὶ ἰδέας χαὶ τὰ τοιαῦτα ὁσημέραι μου
καταχέοντες. ὃ δὲ πάντων ἐμοὶ γοῦν ἐδόχει χαλεπώτατον,
ὅτε μηδὲν ἅτερος ϑατέρῳ λέγοντες ἀχόλουϑον, ἀλλὰ μα-
χόμενα πάντα καὶ ὑπεναντία, ὅμως πείϑεσϑαί τέ με
γ»} ᾿ Α ᾿ ς - ’ εἴ ς ’ ᾽ «
ἠξίουν καὶ πρὸς τὸν αὑτοῦ λόγον ἕχαστος ὑπάγειν ἐπειρῶντο. 20
7 ,
ΕΤΑ͂ΙΡ. ἄτοπον λέγεις, εἰ σοφοὶ ὄντες οἱ ἄνδρες
»] ’ »"ὝὟ» Ἀ
ἐστασίαζον πρὸς αὑτοὺς περὶ τῶν ὄντων καὶ οὐ τὰ αὐτὰ
περὶ τῶν αὐτῶν ἐδόξαζον.
" ’ Στ -
ΜῈΝ. Καὶ μήν, ὦ ἑταῖρε, γελάσῃ ἀχούσας τήν τὲ
ΙΚΑΡΟΜΕΝΠΙΠΟΣ 6 --8. 19
βλυώττοντες, ὅμως οὐρανοῦ τε πέρατα διορᾶν ἔφασχον
χαὶ τὸν ἥλιον περιδμέτρουν καὶ τοῖς ὑπὲρ τὴν σελήνην
ἐπεβάτευον καὶ ὥσπερ ἐκ τῶν ἀστέρων καταπεσόντες με-
γέϑη τε αὐτῶν καὶ σχήματα διεξήεσαν, καὶ πολλάχις, εἰ
δ τύχοι, μηδὲ ὁπόσοι στάδιοι εγαρόϑεν ᾿ϑήναζέ εἰσιν
᾽ - 1 ᾽ Ἀ αν -»“Ὕ ’ Ἀ φς ’
ἀχριβῶς ἐπιστάμενοι, τὸ μεταξὺ τῆς σελήνης καὶ τοῦ ἡλίου
χωρίον ὁπόσων εἴη πηχῶν τὸ μέγεϑος ἐτόλμων λέγειν,
3.» ει , “ ’ Ν “-" ’ 3
ἀέρος τε ὕψη χαὶ ϑαλάττης βάϑη καὶ γῆς περιόδους ἀνα-
μετροῦντες, ἔτι δὲ χύχλους καταγράφοντες καὶ τρίγωνα
ι0 ἐπὶ τετραγώνοις διασχηματίζοντες καὶ σφαίρας τινὰς
’ Ν }] Ἀ - ». 4 γ -"
ποιχίλλοντες, τὸν οὐρανὸν δῆϑεν αὑτὸν ἐπιμετροῦντες.
-«ψ - ᾽ - ««
ἔπειτα δὲ κἀχεῖνο πῶς οὐχ ἄγνωμον αὐτῶν καὶ παντελῶς
τετυφωμένον τὸ περὶ τῶν οὕτως ἀδήλων λέγοντας μηδὲν
ς "1 ’ »] ᾿ Ὁ] ) ς ’ ’
ὡς εἰχάζοντας ἀποφαίνεσθαι, αλλ ὑπερδιατείνεσϑαι τε
ι8 καὶ μηδεμίαν τοῖς ἄλλοις ὑπερβολὴν ἀπολιμπάνειν μο-
γονουχὶ διομνυμένους, μύδρον μὲν εἶναι τὸν ἥλιον, κατοι-
χεῖσϑαι δὲ τὴν σελήνην, ὑδατοποτεῖν δὲ τοὺς ἀστέρας,
τοῦ ἡλίου καϑάπερ ἱμονιᾷ τινι τὴν ἰχμᾶδα ἔχ τῆς ϑα-
λάττης ἀνασπῶντος καὶ ἅπασιν αὐτοῖς τὸ ποτὸν ἐξ ἴσου
20 ὃ ’ ᾿ Ἁ . ᾽ ’ ς ’ “- λό
ιανέμοντος. τὴν μὲν γὰρ ἑναντιότητα ὁπόσῃ τῶν λόγων 8
͵ ᾽ - ἢ ’ Ν ’ : Ι
ὁάδιον καταμαϑεῖν. καὶ σχόπει πρὸς 4)ὃς, εἰ ἕν γειτόνων
ϑοπάογη οἴποαι ἴῃ ἄδθη ογίθη ἐπὶ ἐἑΐϊοποῦ Ταβου!. 1. 25. “475᾽»,ελίηιο-
᾽ ’ 7 -» Ἁ Ἁ ᾽ -ν ’ ’ "»
ἀλαζονείαν αὐτῶν καὶ τὴν ἐν τοῖς λόγοις τερατουργίαν, 35
, - Ἁ - 2 2 Ν »
οἵ γε πρῶτα μὲν ἐπὶ γῆς βεβηχότες καὶ μηδὲν τῶν χαμαὶ
3 ’ ς - τ
ἐρχομένων ἡμῶν ὑπερέχοντες, ἀλλ΄ οὐδὲ ὀξύτερον τοῦ
πλησίον δεδορκότες, ἔνιοι δὲ ὑπὸ γήρως ἢ ἀργίας ἀμ-
ὅ. 1. ὑπελάμβανον. 8. τὰ
Νίεν. 29.
4. οὕτω δή, 50 4130, 80
παιάν]! ϊοῖ. 5. ζὰ Νίρν. 15.
θ. γενείου βαϑύτητι. 8.
. ὅδ. 10.
8. αὐτόϑεν, «ἀαῦ ἀδσν 516]-
16, Δυροη ΚΙ ἢ".
11. τῶν ὅλων, δΡρννθο βοϊηὰ
ἱϊ τὸ πᾶν ὁ. 1. 8. χὰ Νίρν. 2.
12ὥ. οὗ δὲ τοσοῦτον ἄρα
με -- ἀπαλλάξαι.
Νίσν. 20.
. ἀτόμους -- ἰδέας. 8. τὰ
11. ὃ δὲ πάντων -- ἐδόκ
χαλεπώτατον, ὅτι. 8. χὰ
Νίρν. 4. .
18. ὅτε μηδέν... 8. τὰ Νίξν.
24.
Ὁ. 28. ἔνεοι δὲ δπἰβρνίοιι πἱομὶ
ἄθιν νογβογροβοιάθη πρῶτα μέν,
γῆς βεβηκότες --- δεδορχότες οπι-
μαϊτεποη μέν. Αὐἵπρῶτα μέν [οἱδὶ
ογβὶ ὁ. 7. ἀδ58 δηϊβργυδοβοπά αἰϊοὰ
ἴῃ ἄθη Ὑγογίθη : ἔπειτα δὲ κἀχεῖνο..
11. ποικίλλοντες (Κὔπλει-
ΠΣ ἢ νογἴοτγιϊςοπ', νυνὶ ἤομι. "].
ΧΥΠ. 590. ἐν δὲ χορὸν ποί-
κιλλε περιχλυτὸς ἀμφιγυήεις. Ζαν
ϑϑδοϊο να). Οἴο. ἀδ παίυνα ἀ 60.
1.34. 35. θμοάεὶ ἐπ ϑοψέλίαηπι αμὲ
ἐῃ Βρτίαηππίαπι δρἤαολαηι αἰϊφιῖς
ἐμὶορὶέ ἤαηο, φμαηι ζαρηεϊἰαγῖ5 πο-
5.67)" οἤδοϊξ Ροδίαογῖιδ, ομεΐμδ δίη-
δεῖαο οοπυθ»δίοπθα ἑάθηι οἰϊοϊεπέ
ἐπ βοἷθ οὲ ἵπ ἵμπα δὲ π ψφεΐμμθ
διἰοὶ 5 ογγαπίϊθεθ, φιοί οἰ οτξαι7'
ἔπι οοοῖο βἰπριῖς αἰθῦμδ δὲ ποοίϊ-
διι5: φιεῖς ἴῃ {ἱἰα ϑαγϑαγῖο εἰμϑϊίοξ,
ψεΐῃ οα βρῆαθρα 8ἰ1 ρου ϑοία γ»α-
εἶἰος5 ἱμπαθ, βοἰϊ5, φιεΐμηιθ 67 7αῃ-
ἐΐεηι τηοΐμ5 τη δρμαθραηι ἐἰ αὐτί.
δῆϑεν ἱνοηΐίβοι.
Ἵ..14. ὡς εἰκάζοντας, ,ἃ]5
γεγιυϊδαηρ, Ἠγροίμθβθ".
ἀποφαίνεσθαι νὶο ε. 8.
,δΒοίΐηθ Μοϊπυηρ Δ Ό55ὈΡΓ6θ-
ἢ 6 η΄“.
18. μηδεμίαν ὑπερβολὴν
ἀπολιμπάνεεν. ϑῖηη: 8:16 βἷδυ-
"δὴ νοῦ Κοίποπι ἀπάθνδη ἀβογιγοῖς-
ἴρη ννογάθη χὰ Κῦπηθη, 5816 δαϊϊθη
βίον [Ὧν ὑπ Ὁ}. Ὰ
16. μύϑρον μὲν εἶναι τὸν
ἥλιον. 8. τὰ α. 20.
9. 20. τῶν λόγων, ἄεν ΡΒΠο-
βορθθη.
21. ἐν γειτόνων, θοηδομθαγί,
ἀάθον ἰοῦ νου ναηάι, ἅ α 1 0ἢ.
14 ΙΚΑΡΟΜΕΈΕΝΙΗΠΙΟΣ 8.
ἐσεὲ τὰ δόγματα χαὶ μὴ παμπολὺ διεστηκότα. πρῶτα μὲν
γὰρ αὐτοῖς ἡ περὶ τοῦ κόσμου γνώμη διάφορος, εἴ γε τοῖς
μὲν ἀγέννητός τε καὶ ἀνώλεϑρος εἶναι δοκεῖ"
οἱ δὲ χκαὶ
Ν , ) “- " - -
τὸν δημιουργὸν αὐτοῦ καὶ τῆς κατασχευῆς τὸν τρόπον
Ὕ - γ ᾽ 4« ᾿" ’ ᾿Ὶ ’ Ν ’
εἰπεῖν ἐτόλμησαν, οὺς καὶ μάλιστα ἐθαύμαζον, ϑεὸν μέν
τινα τεχνίτην τῶν ὅλων ἐφιστάντας, οὐ προστιϑέντας δὲ
" 2 , κ
οὔτε ὅϑεν ἥκων οὔτε ὅπου ἑστὼς ἕχαστα ἐτεκταίνετο" καίτοι
’ - “-", , - ,
περὸ γε τῆς τοῦ παντὸς γενέσεως ἀδύνατον καὶ χρόνον καὶ
τόπον ἐπινοεῖν.
ΕΤΑ͂ΙΡ. ἸΜάλα τινάς, ὦ ἸΜένιππε,
τολμητὰς καὶ
ϑαυματοποιοὺς ἄνδρας λέγεις.
) 3
ΜΕΝ. Τί δ᾽, εἰ ἀκούσειας, ὦ ϑαυμάσιε, περί τε
μς - »] ᾽ , Ν . -
ἰδεῶν καὶ ἀσωμάτων ἃ διεξέρχονται, ἢ τοὺς περὶ τοῦ πέ-
1. πρῶτα μὲν γὰρ -- ἡ περὶ
τοῦ κόσμου γνώμη ἐκ φ ο-
ος κτλ. Ὅδιη ἀυνοικἄπροὶρ δυῖ
ἃ5 Ῥγακιίβονο, δὺυ!ῇ ἀθπη ἴ, 6 ἢ 6 ἢ 5-
ν ἂπάὰε} φογιομίοιθα ϑίηπο [ὸΐϊδηβ
ογβοδοίηθη ἀΐεὸ Κοβιοϊοκ βονδη
(οθόπϑθο ννῖς ἀΐθ πιοιαρη γβίβοιθη)
Ὁπιογϑυσδαπρον 58 ΤγὰυπιοΓοίθη
οὔπο υυἱγκιὶοῦθη ὙΝ ΘΡι. --- Ζα [,υ-
οἰδη5 Ζεἷϊ ΠΟΡγβο θη νορηθ ἢ] ἢ
ἀὲνΡ διοΐο θη 8 (8. Ζι ὁ. 21.),
ἀονΡ ΕΡΊΚῸΓ ἃ Ϊ 51 8 (5. Ζὰ ο. 18.),
ὧον ϑικεριϊο 5πιὰ 8 (8. Ζὰ 6. 25.)
υπὰ δυ5856 ἀΐθϑθ ϑ'γβίθιιθη ἐδὺ
ἘΚΙΟΚυΙΟΙ 5 5 ἀ. 1. ἀΐο Βἰοι-
ἴαπρ ἄθγον, ἀϊθ, οὔποθ οἴμοι ἰνοϑιϊμπι-
ἴδῃ ϑ'οθθ 5ιοἢν δηζιβο βϑθ, 8.5
Νουθγοῆ. υπὰ ΑΦΙίογθη (πη θη ! οὶ
Ρίαιο, Ῥγινᾶφονγαβ) ἀὰ5 ἀδν Εἰἶη-
τοίθθη Εἰ βρυοοβοπᾶὰθ διυιβυν θα.
Αὐοὲ οὐ δηἰα βοῖνο γογβί υηρδν οἷ-
86 μιϑοδέθη ἰεὴ σοι θηὰ. 16 ἴδ.
6. 8. 9. δημοῖα νιον, δὺ5 ἄδιῃ Ζι-
58 ἤδη ΚΡ ββοηθ, θαηὶ ἀστοὶ
οἰαηδηάθῦ μον ὕγ οι θη [ον ϑᾶϊζο
(δόγματα) ξεἰνῦγοη οἶμον οὐδν ἀδν
δπάθγοπ. ἀΐϊοβοὺ ΒΙο αθβέη ἃῃ.
3. εἴ γετοῖς μὲν ἀγέννη-
τός τε καὶ ἀνώλεϑρος εἶναι
δοκεῖ πδοῖὶ ἀδν ἴογα ἀον ΕἸοὰ-
ἰθὴ (Χϑηορμβἂπο5 ἃι.5 Κοίορβοι
ὑπῖ δ40ν. Οἰιν., Ρασ ο ἢ ἱ ἀ 68 8
ΕἸοα ἴῃ πιον τα] θη τι. Α.}), ἀΐο ἀ85
γνεγάθη ἀθν Ὠίηξο ἰθυρηοίοη.
4, τὸν δημιουργόν, ἀετν
ΥΥ ἐν κι εἰ βίον, δομδρῖον.
10. μάλα τινάς τολμητάς.
ΒΞ, ὦ α, 3,
12. περί τε ἰδεῶν, ὕτΡθ]]-
ἀ δ᾽, πδοὶὶ ἀθηρθὴ ἀϊονν εἰϊ σοβομαδη,
νεῖ. νίαν. δυςοὶ. 18, ννὸ ϑοκύαιθ8
δυῇ ἀΐο ΕἾαρε: Τῆς δὲ σοφίας τί
σοι τὸ κεφάλαιον; δηϊννογίοὶ : Αᾧἑ
ἰδέαι καὶ τὰ τῶν ὄντων παραϑδείγ-
ματα" ὁπόσα γὰρ δὴ δῥᾷς, τὴν
γῆν, τὰ ἐπὶ γῆς, τὸν οὐρανόν,
τὴν ϑάλαττων, ἁπάντων τούτων
εἰχόνες ἀφανεῖς ἑστᾶσιν ἔξω τῶν
ὅλων. Εἷς. οταὶ. 3. Λα γογεης
ἤονπιας ἀρρεοίϊαέ ἑάφαε... Ρίαΐίο
θάδφιθ σἰβηΐ ποραΐξ, οἔ αἱξ 86ΊΉ}67'
6806 4α6 γαΐξίοηθ δὲ ὑπέοὶ ροπέϊα
οσοπέϊπθρὶ: σθέονα παδβοὶ, οφοίε67,6,
ἤιορο, ἰαδὲ πθὸ αἰμξίμ 6559 Ὡπὸ
δὲ θοάδθηε βἐαξει.
18. ἀσωμάτων νἷο Τίνεοι 9.
Βὶ5. Αεο. 11. πλὴν ἀλλὰ ἀκούω γε
αὐτῶν -- ἰδέας καὶ φύσιν καὶ
ἀσώματα διεξιόντων, ἀΐεα Αἰο-
Β) 6, ὥβθεγδιβ [δοἰθῆθ, δὴ Μοηρβα υπ-
ὁπάϊϊοινο, δι Ονῦβθο υμίμοί!δατο
(ἀαἰνον ἄτομα) Κῦλρεν, δὺ5 ἀδηῆθη
ἀΐο ϑυϊβίδηχζ ἀδν θίοβο βδοὼ ἢ ε-
9 Καύὶὶ (808 Αὐάογα, ἰμῃ 5. 7 δινὰ.
ΙΚΑΡΟΜΕΝΙΠΙΟΣ 8.9. ΓΕ]
ρατός τε καὶ ἀπείρου λόγους; καὶ γὰρ αὖ καὶ αὕτη νεα-
γικὴ αὐτοῖς ἡ μάχη, τοῖς μὲν τέλει τὸ πᾶν περιγράφουσι,
τοῖς δὲ ἀτελὲς τοῦτο εἶναι ὑπολαμβάνουσιν. οὐ μὴν ἀλλὰ
καὲ παμπόλλους τινὲς εἶναι τοὺς κόσμους ἀπεφαίνοντο καὶ
δ τῶν ὡς περὶ ἑνὸς αὐτῶν διαλεγομένων κατεγίγνωσκον.
ἕτερος δέ τις, οὐχ εἰρηνικὸς ἀνήρ, πόλεμον τῶν ὅλων πα-
τέρα εἶναι ἐδόξαζε. περὶ μὲν γὰρ τῶν ϑεῶν τί χρὴ καὶ 9
5 εἰ » ᾿ : , ς ᾿ γ « , Α
λέγειν; ὅπου τοῖς μὲν ἀριϑμός τις ὁ ϑεὸς ἣν, οἱ δὲ κατὰ
χυνῶν καὶ χηνῶν χαὶ πλατάνων ἐπώμνυντο.
᾿ « Ἀ [ἐ "
ι0 τοὺς ἄλλους ἅπαντας ϑεοὺς ἀπελάσαντες ἕνὲ μόνῳ τὴν
καὶ οὗ μὲν
- ΒΩ ’
τῶν ὅλων ἀρχὴν ἀπένεμον, ὥστε ἠρέμα καὶ ἀχϑεσϑαΐ μὲ
τοσαύτην ἀπορίαν ϑεῶν ἀχούοντα"
οἱ δὲ ἔμπαλεν ἐπι-
δαψιλευόμενοι πολλούς τε αὐτοὺς ἀπέφαινον καὶ διδξλό--
νυ. Ομν., Ἠαδυρὶ ἀδν αἷἵο πὶ βιϊ-
56 ἢ δὴ ϑονυ 6) οϑίθι!. Υ εἰ. δὰ ο. 18.
1. νεανεκή, Ἰυβοπάϊοι, ἀ. 1
ὑμοῦτίσδι.
2. τοῖς μὲν τέλει τὸ πᾶν
περιγράφουσι, υᾶϊοτνο Βεοβιί-
δε; ἀδ 5 νῸν ΠΟΙ" Πρ ἐυνεΐῃ θοζοίοι-
ποίει περὲ τοῦ πέρατος - λόγοι;
ἀτελές ννὰβ νοῦβον ἄπειρον βοηδημὶ
ΔΓ.
9. οὐ μὴν ἀλλὰ. 8. τὰ ο. 4.
4. ἀπεφαίνοντο. ᾿. ζι 6. 7.
δ. ὡς περὶ ἑνὸς αὐτῶν
διαλεγομένων --ἰ περὶ αὐτῶν
(τὧν κόσμων) ὡς “περὶ ἐνὸς δεα-
λὲν. ΝΥ ΕἾ 5ῖ6 νοῦ ἄθιη ἢαδοίῃ
π ΡΟ Γο χόσμοι ὕθογζουκὶ βἰὰ,
ἰδάοϊη 516 ἀΐθ, ννεἰοα ἀΐε Ὑ]οΙμοὶϊ
εἰονς ζυκοῦθη, βοηάδγ θομδυρίθῃ,
ἀδ85 68 δὺν δἰ ποὺ χόσμος βεθε.
-- Αγ βιοίοιθβ πα ὁ ἱ ἢ ὁ ὟΝ εἰξ δη.
θ. ἕετερός τις, Πογακι, δὺ5
Ἐρβεβυβ ὧν δ00 ν. Οἱ.
οὐκ εἰρηνικὸς ἀνήρ, νν οἱ!
νοη ἰΐηι ἀον ϑαι2: πόλεμος πατὴρ
τῶν ὅλων».
Θθ. 1. τί χρὴ καὶ λέγειν;
ὃ’. ζὰ Νίεν. 2
8. ὅπου οδιι88), .ἀα΄. νοτΡεὶ.
6. 16. ὁ. 223.
τοῖς μὲν ἀριϑμός τις ὃ
ϑεὸς ἦν πὐἷϊ Βεζίονπς δυῦ Ργ-
ἰμβαρογαβ᾽ (8. σὰ (}. 4.) [μρἢγο,
ἀδ55 ἀΐϊὲ Εἰπμεὶϊ ἀὰ5 υγϑργπρ! οι
αοιθίονο βοὶ, ννϑίοϊνδαβ. δἷβ βοϑίδὶ)-
ἰθπάς Μαοῖὶ ἀΐϊε Ὑ]οϊμοῖϊ ἀυγοῖ-
ἀνίηρο ἀπά ἴθ ἀοδία!" υπὰ Βονο-
δυη ς᾽ 66.
οἱ δὲ κατὰ χυνῶν καὶ χη-
νῶν χαὶ πλατάνων ἐπώ-
νυντο. Νίϊαν. δυοὶ. 16. ἰεσὶ [μὰ-
οἶδη ἀΐεβθα ϑοινναν ἄθι ϑοκγαίθβ
ἰπ ἀθπ Μυπὰ: καὶ μὴν ὀμνύω γέ
σοι τὸν κύνα καὶ τὴν πλάτανον
οὕτω ταῦτα ἔχειν.
9. οἱ μὲν -- ἑνὶ μόνῳ τὴν
τῶν ὅλων ἀρχὴν ἀπένεμον,
ζυοτϑὺ ἄορ Εἰοαίε Χοπορίναμεβ (8.
2. 6. 8.} ἴῃ. βεΐποιι δάϊονιε περὲ
φύσεως:
εἷς ϑεὸς ἔν τε ϑεοῖσι καὶ ἀν-
ϑρώποισι μέγιστος,
οὔτι δέμας ϑνητοῖσι ὁμοΐιος,
οὐδὲ νόημα.
18. διελόμενοι --τοῖς δὲ τὰ
δεύτερα καὶ τρίτα ἔνεμον,
νγδιγβοθί η! ον μεὶὶ Βεοχίορ δυΐ
ἀΐϊὸ [οὔτ βεῖποβ Ζοϊ βθοοββοι Ν υ-
ϑοΐὰ5 νοῦ ρᾶπιθᾶ, ἄδθὺ οἰπθη
ογβίθη, οϑογβίθη οι, ἄθα Ὀναρυπὰ
αἰϊον Ὠίηφο, νοῦ οἷἤθν ζυνοΐίθω,
νυ οἰ θ!!ἀοπάθη (δημέουργός) υπίοΓ-
70 ΙΚΑΡΟΜΈΕΝΙΠΠΟΣ 9. 10.
μενοι τὸν μὲν τινα πρῶτον ϑεὸν ἐπεχάλουν, τοῖς δὲ τὰ
δεύτερα χαὶ τρίτα ἔνεμον τῆς ϑεότητος" ἔτι δὲ οἱ μὲν ἀσώ-
ματόν τι καὶ ἄμορφον ἡγοῦντο εἶναι τὸ ϑεῖον, οἱ δὲ ὡς
περὶ σώματος αὐτοῦ διενοοῦντο. εἶτα χαὶ προνοεῖν τῶν
καϑ' ἡμᾶς πραγμάτων οὐ πᾶσιν ἐδόχουν οἱ ϑεοί, ἀλλ᾽:
ἦσάν τινες οἱ τῆς συμπάσης ἐπιμελείας αὐτοὺς ἀφιέντες,
ὥσπερ ἡμεῖς εἰώϑαμεν ἀπολύειν τῶν λειτουργιῶν τοὺς
παρηβηχότας" οὐδὲν γὰρ ὅτι μὴ τοῖς κωμικοῖς δορυφορή--
μασιν ἐοιχότας αὐτοὺς εἰσάγουσιν.
» " - ’
ἔνιοι δὲ ταῦτα πάντα
ς ᾿ ᾽ ᾿ ᾿ ) Ἀ " ’ »] ’
ὑπερβάντες οὐδὲ τὴν ἀρχὴν εἶναι ϑεούς τινας ἐπίστευον,
ἀλλ᾽ ἀδέσποτον καὶ ἀνηγεμόνευτον φέρεσϑαι τὸν κόσμον
10 ἀπελίμπανον.
’ - -
τοιγάρτοι ταῦτα ἀχούων ἀπιστεῖν μὲν οὐχ
» , « ΄ δ 2 9 ’ »] ’ ᾽ Ἁ
ἐτόλμων ὑψιβρεμέταις τε καὶ ἠγενείοις ἀνδράσιν" οὐ μὴν
βΒοιιοϊἀδι, ἀδὺ δον νυν θοῦ ἰῃ οἰηθη
φυγεῖϊοη ὑπὰ ἀγίιἰδ Ββρα]ιοὶ (διε-
λόμενοι).. δεύτ. κ. τρίτ. νέμειν
γοη ἄδθη δ δυβρί ΙΓ, τυ ϑίονο ἀΐδ
φνοῖϊο, ἀγα Π0}]6 Βαθὸπ (δευτε-
αγωνιστής, τριταγωνιστής), δυῖ
ἴα Οαδιῖον χζυνοῖϊορ, ἀνγιον Ονά-
ΠΤ ἀρογβοίναβθη.
οἱ μὲν ἀσώματον καὶ
ἄμορφον ἡγοῦντο 5:.Β. Ρ]αῖο
υπὰ ΑΥΙβιοὶ 68.
4. προνοεῖν -ς- οὐ πᾶσιν
ἐδόκουν οἱ ϑεοί. Ὀϊεβο ϑινεὶϊ-
ἴραρο ἰδὲ ἀδὺ ἀδβοπβίδηά νοὴ ἴ,υ-
οἶδη5 Ὀίαϊος; υρίϊον Τναροθάυβ, ἴῃ
νόμοι ἀΐο ϑιοῖκονῦ [ἂν ἀΐο Ὑογ-
βϑυηρ ἀδν (ὐδιῖεν βοροη ἀΐο Εγὶ-
Κυγᾶον Κἄπιρἔεη. γε. δυοῖν ὁ. 82.
Ἴ. ἀπολύειν τῶν λειτου
γιῶν. Νιίοιϊνε βουνοῦ! δ 668 ΑἿ-
16, δἷβ. δυβροζοίομηθίς νοράϊθηβιθ
Βεοῖροϊΐθδη Εἰηζθὶπθ νοῦ ἄθη δη-
Κυκηβομθη [ἰϊυγρίοη, ἃ. ἢ. νοῦ δ6-
νυ ἴββθη ΓΟΡΟΙ π55]; το ἀθυ Κοῦγθη-
ἄδθη ϑιδαιβ εἰβιίαηροη ἀδν Βεραϊογίθη
(Ομογεξῖο, Ογππηαβίδγομίθ, ϑιδπιπι-
βρεϊβυηρ;, ἑστίασις). ΗΐδΡ Δ]}ςοπιοὶ-
ΠΟΙ οϑίδαιβ ἴθ η 516“ ".
8.οὐδὲν --- ὅτι μι ἥ, ἰδ 5, 0 Γ-
ἴῃ πίομ!, ἀ. ἱ. σᾶηζ υηὰ ΒΤ,
Δα Γ΄, νει. ϑοιηη. 9. οὐδὲν γὰρ
ὅτε μὴ ἐργάτης ἔσῃ.
τοῖς κωμικοῖς δορυφο-
ρήμασεν, ,διαι ἴδῃ ἰπ ἀφ»
Κοπῦ ἀϊ6΄', νν Ιοθα δυῦ ἀδθν Βάδης
(νν 16 πδι η Ποῖ ἀΐθ Τναρθδηίΐθη 6ὸ-
ρυφόροι) οΥβομοίηθη, οἢηδ 2 βρΓ6-
οΒθη, υπὰ ἀθ55}}4}} δυο χωφὰ πρόσ-
ὠπα ιοΐββθῃ. γε. ἀδ ἶδβι. Ο80Γ.
4, ὡς -- μηδ᾽ ὥσπερ κωμικὸν
ϑορυφόρημα κεχηνὼς σιωπῇ πα-
θαφεροίμην.
10. οὐδὲ τὴν ἀρχὴν. 5. τὰ
Νίργ. 20.
11. ἀϑέσποτον --φέρεσϑα ι
τὸν χόσμον ἀπελίμπανον.
γε. δι !]ὺ5 ε. 12. τὸν πλοῦτον
ὑπηνέμιον φέρεσϑαι παρε-
σχεύασας.
10.12. τοιγάρτοι, ἅδη] ον υνὶθ
τοιγαροῦν νῖ6}65 γοΓΒΟΓσοΒθ πο Ζὰ-
58" 6 η 556 ηἀ ὑπ ἀᾶῖδὺ5 ΓΟ] γηὰ :
Νὰ ἢ 8ἃ50"". νεῖ. Τίπιου 4.
ἀπιστεῖν μὲν -- ἐτόλμων.
ΠΡ ἄθμι ἀπιστεῖν μὲν Θδηϊβργοείθη-
ἀθὸ ἀεάδηκο, ἴον νϑριηοον α ἀΡῸΡ
δύ ἢ εἰσὶ νου] θη ΟἸαυθ θη Ζὰ βονθη-
Κοπ "" ἰδὲ ἰπ ἄθπι ὀρκιἄγοπάθη οὐ
μήν 7ὲ θιμα]ίθη.
ι3. ὑψιβρεμέταις, ἀδ5 ἤοπιε-
Γίβοβο οίννοτι ἀθὸβ Ποηπογβοίίο8
ΒΪΘΡ Ζιν ΒοΖοι πη ρ ἀθ}" Ζαηκ- υπὰ
βιγο ἰϑὕομιϊβοπ ῬΒΙ]Οβορἤ θη.
ἡ ὑγενείοις. θὲ ΒαΡὶ φεμῦγιο
ΙΚΑΡΟΜΕΝΙΠΠΟΣ 10. 7
» ’ 2 ᾿ ;
εἶχόν γε ὅπη τῶν λόγων τραπόμενος ἀνεπίληπτον τι
᾿ ᾿ ᾿ -»ἭὝ ’
αὐτῶν εὕροιμι καὶ ὑπὸ ϑατέρου μηδαμῇ περιτρεπόμενον.
᾿" κ - ) -Ἤ 2" ὡ
ὥστε δὴ τὸ Ὁμηρικὸν ἐχεῖνο ἀτεχνῶς ἔπασχον
πολλάχις
μὲν γὰρ ἂν ὥρμησα πιστεύειν τινὶ αὐτῶν,
ἕτερος δέ με ϑυμὸς ἔρυχεν.
ἐφ᾽ οἷς ἅπασιν ἀμηχανῶν ἐπὶ γῆς μὲν ἀχούσεσϑαί τι
περὲ τούτων ἀληϑὲς ἀπεγίγνωσκχον, μίαν δὲ τῆς συμπάσης
ἀπορίας ἀπαλλαγὴν ᾧμην ἔσεσϑαι, εἰ αὐτὸς πτερωϑείς
πως ἀνέλθοιμι ἐς τὸν οὐρανόν. τούτου δέ μοι τιαρεῖχε
᾿Ὶ ’ δα ,
ι0 τὴν ἐλπίδα μάλιστα μὲν καὶ ἡ ἐπιϑυμία καὶ ὃ λογοποιὸς
- ᾿ Ἁ ’ ’
“«ἴσωπος ἀετοῖς καὶ κανϑάροις, ἐνίοτε καὶ καμήλοις βα-
᾿] ͵
σιμον ἀποφαίνων τὸν οὐρανον.
2
αὐτὸν μὲν οὖν πτερο-
φυῆσαί ποτε οὐδεμιᾷ μηχανῇ δυνατὸν εἰναί μοι κατε-
φαίνετο" εἰ δὲ γυπὸς ἢ ἀετοῦ περιϑείμην πτερά, --- ταῦτα
Ι5 γὰρ μόνα διαρκέσαι σρὸς μέγεϑος ἀνϑρωπίνου σώματος
- τάχα ἂν μοι τὴν πεῖραν προχωρῆσαι. καὶ δὴ συλλα-
βὼν τὰ ὄῤνεα ϑατέρου μὲν τὴν δεξιὰν πτέρυγα, τοῦ γυπὸς
δὲ τὴν ἑτέραν ἀπέτεμον εὖ μάλα" εἶτα διαδήσας καὶ κατὰ
τοὺς ὥμους τελαμῶσι καρτεροῖς ἁρμοσάμενος χαὶ πρὸς
20 ἄχροις τοῖς ὠχυπτέροις λαβᾶς τινας ταῖς χερσὶ παρασκευ--
“- Ν - »] -» Ἀ -
ἄσας ἐπειρώμην ἐμαυτοῦ τὸ πρῶτον ἀναπηδῶν καὶ ταῖς
- « - ’ -“»"Ἥ »]
χερσὶν ὑπηρετῶν καὶ ὥσπερ οἱ χῆνες ἔτι χαμαιπετῶς ἔπαι-
ζὰ ἄδη ἄσδϑογοη Ρζοίονθη ἀθν ἀᾶ-
πιδίί σοῦ ῬΒΠοβορίιθη.
ι. ὅπη τῶν λόγων.
6. 8. που τ ἄθπι (ἀφηϊ!.
8. ὥστε -- ἔπασχον. 8. τὰ
Νίεν. 4.
ἀτεχνῶς. 5. ζυ Νίρν. 19.
4. ἂν ὥρμησα, [ηἀϊοαϊν ἄον
Νορϑηιθιπρογα πἰἰὶ ἄν, αἂπῇ Ζιὶ "6-
οίοηθη, ἀδ558 οἰννὰβ ζν δἰ! θη
φοβομίθι: ννϑάον 1055 δἰηπιδὶ, 00
ἱπΠΠΙ ΘΓ. γε]. ο. 10. πολε οὔντας ἂν
ἑώρων. 6. 18. πάνυ καὶ ἐπὶ τούτῳ
ἂν ἐγέλων. ϑοιμη. ὁ. 6. καὶ γὸ ἵρ
ἄρτι μὲν ἂν ἡ ἑτέρα ἐπεχράτει,
-- ἄρτι͵ δ᾽ ἂν αὖϑις ὑπὸ τῆς ἕτέ-
ρας εἰχόμην : 560} οἷι "Νεὶ [μυοΐδη.
νεὶ. ζυ
δ. ἕτερος δέ μεϑυμὸς ἔρυ-
χεν. Ἐομιον Οάγ55. [Χ. 302.
θ. ἀκούσεσϑαι αϑιδηρὶς νοπ
ἀπεγίγνωσκον.
11. καὶ καμήλοις βάσιμον
ἀποφ. τὸν οὐρανόν. ἴπ Α650}85
ΕΆΡ6Ιὼ Νι. 184. ἀθν Τϑυρπογβοιθη
Αιιϑρ. Βιοῖβϑὶ 68. ΒῸΡ: Κάμηλος
ϑεασαμένη ταῦρον ἐπὶ τοῖς χέρα-
σιν ἀγαλλόμενον ι φϑονήσασα
αὐτῷ ἡβουλήϑη χαὶ αὐτὴ τῶν ἴσων
ἐφικέσϑαι. Διὸ καὶ προσγενομένη
πρὸς τὸν Δία τούτου ἐδέετο.
ι5. διαρκέσαι -- πρόχω ρῆ-
σαι, ανιδηρὶρ νοη δἴπθηι ἃ χα-
τεφαίνετο ᾿ϊηξυξαἀοηκοπάθη ΥΡ.
δα θη“".
78 ἹΚΑΡΟΜΕΝΈΠΠΟΣ 0.11.
ρόμενος καὶ ἀκροβατῶν ἅμα μετὰ τῆς πτήσεως" ἐπεὶ δὲ
ὑπήχουέ μοι τὸ πρᾶγμα, τολμηρότερον ἤδη τῆς πείρας
ἡπεόμην, καὶ ἀνελθὼν ἐπὶ τὴν ἀχρόπολιν ἀφῆκα ἐμαυτὸν
11 κατὰ τοῦ κρημνοῦ φέρων ἐς αὐτὸ τὸ ϑέατρον. ὡς δὲ ἀκιν--
δύνως κατεπτόμην, ὑψηλὰ ἤδη καὶ μετέωρα ἐφρόνουν, καὶ
ἄρας ἀπὸ Πάρνηϑος ἢ ἀπὸ Ὑμηττοῦ μέχρι Γερανείας
ἐπετόμην, εἶτ᾽ ἐχεῖϑεν ἐπὶ τὸν ᾿Τχροχόρινϑον ἄνω, εἶτα
ὑπὲρ Φολόης καὶ Ἐρυμάνϑου μέχρι πρὸς τὸ Ταὔγετον.
ἤδη δ᾽ οὖν μοι τοῦ τολμήματος ἐχμεμελετημένου, τέλειός
τε καὶ ὑψιπέτης γενόμενος οὐχέτι τὰ νεοττῶν ἐφρόνουν,
ἀλλ᾽ ἐπὲ τὸν ᾽Ολυμπον ἀναβὰς καὶ ὡς ἐνῆν μάλιστα κού.--
φως ἐπισιτισάμενος τὸ λοιπτὸν ἔτεινον εὐϑὺ τοῦ οὐρανοῦ,
τὸ μὲν πρῶτον ἰλιγγιῶν ὑπὸ τοῦ βάϑους, μετὰ δὲ ἔφερον
καὶ τοῦτο εὐμαρῶς. ἐπεὶ δὲ κατ᾽ αὐτὴν ἤδη τὴν σελήνην
ἐγενόμην πάμπολυ τῶν νεφῶν ἀποσπάσας, ἠσϑόμην χκά-
μνοντος ἐμαυτοῦ, καὶ μάλιστα χατὰ τὴν ἀριστερὰν πτέ-
θυγα τὴν γυπένην. προσελάσας οὖν καὶ καϑεζόμενος ἐπ
αὐτῆς διανεπαυόμην, ἐς τὴν γῆν ἄνωθεν ἀποβλέπων καὶ
ὥσπερ ὃ τοῦ Ὁμήρου Ζεὺς ἐχεῖνος ἄρτι μὲν τὴν τῶν ἱτι-
ποπόλων Θρῃχῶν χαϑορώμενος ἄρτι δὲ τὴν ἸΠυσῶν καὶ
μετ᾽ ὀλίγον, εἰ δόξειέ μοι, τὴν Ἑλλάδα, τὴν Περσίδα,
καὶ τὴν Ἰνδικήν. ἐξ ὧν ἁπάντων ποικίλης τινὸς ἡ δονῆς
ἐνεπιμπλάμην.
ΕΤ.“41Ρ. Οὐκοῦν χαὶ ταῦτα λέγοις ἄν, ὦ ἹΜένιππε,
ἵνα μηδὲ καϑ' ἕν ἀπολειπώμεϑα τῆς ἀποδημίας, ἀλλ᾽ εἴ 5
ΙΚΑΡΟΜΕΝΙΠΠΟΣ Ἰ1. 13. 79
τὲ σοι καὶ ὁδοῦ πάρεργον ἱστόρηται, καὶ τοῦτο εἰδῶμεν"
ὡς ἔγωγε οὐκ ὀλίγα προσδοκῶ ἀκούσεσϑαι σχήματός τε
πέρι. γῆς καὶ τῶν ἐπ᾽ αὐτῆς ἁπάντων, οἷά σοι ἄνωϑεν
ἐπισχοποῦντι κατεφαίνετο.
ΜῈΝ. Καὶ ὀρϑῶς γε, ὦ ἑταῖρε, εἰχάζεις" διόπερ ὡς
οἷόν τε ἀναβὰς ἐπὶ τὴν σελήνην τῷ λόγῳ συναποδήμει
τε καὶ συνεπισχόπει τὴν ὅλην τῶν ἐπὶ γῆς διάϑεσιν. καὶ 12
πρῶτόν γέ μοι πάνυ μιχρὰν δόχει τινὰ τὴν γῆν ὁρᾶν,
πολὺ λέγω τῆς σελήνης βραχυτέραν, ὥστε ἐγὼ ἄφνω χα-
2»
΄ » Ἁ . } ’ - 2» Ν “-
ἰϑταχύψας ἐπὶ πολὺ ἠπόρουν, ποῦ εἴη τὰ τηλικαῦτα Ορῆ
καὶ ἡ τοσαύτη ϑάλαττα. καὶ εἴ γε μὴ τὸν Ῥοδίον κο-
᾿ ᾿ Ν “ ΕῚ
λοσσὸν ἐϑεασάμην. χαὶ τὸν ἐπὶ τῇ Φάρῳ πύργον, εὖ
“- » - - - ς
ἴσϑι παντελῶς ἂν με ἡ γῇ διέλαϑε. νῦν δὲ ταῦτα ὑψηλὰ
ὄντα καὶ ὑπερανεστηχότα καὶ ὃ Ὠχεανὸς ἠρέμα πρὸς τὸν
15 ἥλιον ὑποστίλβων διεσήμαινέ μοι γῆν εἶναι τὸ ὁρώμενον.
ἐπεὶ δὲ ἅπαξ τὴν ὄψιν εἴσω ἀτενὲς ἀπηρεισάμην, ἅπας
ὃ τῶν ἀνθρώπων βίος ἤδη μοι κατεφαίνετο, οὐ κατὰ ἔϑνη
μόνον καὶ πόλεις, ἀλλὰ καὶ αὐτοὶ σαφῶς οἵ πλέοντες, οἵ
πολεμοῦντες, οἱ γεωργοῦντες, οἱ δικαζόμενοι, τὰ γύναια,
0 τὰ ϑηρία, καὶ πάνϑ᾽ ἁπλῶς, ὁπόσα τρέφει ζείδωρος
ἄρουρα.
ΕΤ41Ρ. Παντελῶς ἀπίϑανα φὴς ταῦτα καὶ αὑτοῖς
Ν ᾽ ν -
ὑπεναντία" ὃς γὰρ ἀρτίως, ὦ ἸΠένιππε, τὴν γῆν ἐζήτεις
ννόέγάοη. ΠΡ (ἀδηϊτἷν πάησι ἰοῦ ἨΗαΐδηβ, 50 ἀδ85 ζυννῖβο θη βοίπθη
νοῦ χαϑ᾽ ἕν ἃν. εὶ. ἀθὸ ἶβῖ. δυβροβργοϊζίθη Βοίηβθη ἀΐθ σιυδββίθῃ
680Γ. 45. ἄμεινον οὖν ἐφ᾽ ἵππου ϑεθῖῆε ἀυγροναγοη Κοπηΐθη.
Ἵ 12. τὸν ἐπὶ τῇ Φάρῳ πύρ-
11. 6ὅ. Πάρνηϑος --- Ὑμητ-
. τοῦ, Βερξα 'χ ΑΠΚΑ.
Γερανείας, ΒεΙξ εν ϊβοβοη Κο-
τη! υπὰ Μοραγα.
8. Φολόης, ΥΥ αἸάξερίνεο τινΐ-
βοδη Αγὐκδάϊΐοθη υπὰ ΕἸ15.
Ἐρυμάνθου, Θεθῖτε ἰπ Αὐκα-
ἀΐεη δὴ ἀδὺ αγἄηζο νου ΕἸΪ5.
μέχρι πρός. 8. τὰ Νίρν. 36.
τὸ Ταυγετον, ΒεΡΕ συν βοῆδη
1,ακοπίθη ὑπὰ Μοββϑηΐθη.
10θ. οὐχέτε τὰ νεοττῶν
ἐφρόνουν ἀ. ἰ. ἰοι ἀδενιο δυΐ
βόδπεγο ΕἸᾶῦρο.
,.12. εὐθδὺ τοῦ οὐρανοῦ νεῖο
εὐθὺ τῆς πόλεως. Νίξᾳν. 3.
,..156. πάμπολυ τῶν νεφῶν
ἀποσπάσας, 5ὶ ΟἿ Ἰοβ᾿οἴβ5δη, βἰοἷν
ἄδθεν ἀΐθὸ ὙΥΟΙΚοπ ὀγἤεθϑη.
19. ὥσπερ ὃ τοῦ Ὁμήρου
Ζεύς. 11. ΧΙ. 4. 5. ΓΕ
24. λέγοις ἄν. 8. τὰ ὉΔ]]. 5.
25. ἕνα μη δὲ χαϑ᾽ ἕν ἀπο-
λειπώμεϑα τῆς ἀποδημίας,
, ἀδπιὶὶ ὙΪΓ δυοῖν πἰ εἰ ἰῃ οἴη ϑιῦσκο
ΟΡ ἀείπον Ποῖβο ζυγᾶςκ "οἰ θη",
ἀ, ἢ. ἀδηνὶξ υνῖν πὶ ΑἸ]οπὶ οκαπηὶ
ὀχουμένῃ τότε τῇ γνώμῃ τὴν ἕρ-
μηνείαν πεζῇ συμπαραϑεῖν, ἐχο-
μένην τοῦ ἐφιππίου, ὡς μὴ ἀπο-
λεέποιεο τῆς φορᾶς.
1Ί. ὁδοῦ πάρεργον. 8. τὰ
Νίρν. 1.
19. 10. ἐπὶ πολὺ ἦπ. 58. χὰ
(Δ}}. 11.
1. τὸν Ῥόδιον κολοσ-
σόν, οἷο δὔογηθ, ἄδθιι ἢθ]ϊοβ κὸ-
ννοϊδιο ϑάυϊο, 170 ΕἸΘη οι. Εν
βἰαπὰ ἰῃ ἀὸν Νᾶνθο ἐδ5 αδίοηϑβ,
ἶσος, νἷὸ 65 βονν μη! τοῦ ἐμο 58,
νον. ἄδην Εἰηραηβο ἀδθβ ἰῃποι θη
γον. Φαρ. ΚΙοΐηθ [π5ε] θεοὶ ΑἸεχδη-
ἀγίθη; ἀδν [θυ οἰ θαγ ἀ856 } 05
δὲ 4116 ᾿μθυο εν γιηθη βοίπθη Νὰ-
πὴ βΈβΈΡΘη. γε]. ἀδ μἰβὲ. 6βον. 02.
εὖ ἴσϑι. 8. χὰ ΘΔ]]. 6.
16. εἴσω ἀτενὲς ἀπηρει-
σάμην. Νεὶ. Ἀία!. ἄφον. διότε
ἀτενὲς ἀφέωρα ἐς ἐμέ. ΒὶξΞ Δ6ο.
21. ἐδόχει μοι... ἀτενὲς ὁρᾶν
ἐς ἐμέ. ϑγιιροβ. 384. ἐς μόνα τὰ
βεβαῖα ---- ἀτενὲς ἀφορῶντας.
23.. ἐζήτεις ,«ἱσιὶ ΓΙ θη
Κοημβίαοϑι".
80 ἹΚΑΡΟΜΕΝΙΠΠΟΣ 12. 13.
ὑπὸ τοῦ μεταξὺ διαστήματος ἐς βραχὺ συνεσταλμένην, καὶ
εἴ γε μὴ ὁ κολοσσὸς ἐμήνυσέ σοι, τάχα ἂν ἄλλο τι φήϑης
ὁρᾶν, πῶς νῦν καϑάπερ «Ἰυγκεύς τις ἄφνω γενόμενος
ἅπαντα διαγινώσχεις τὰ ἐπὶ γῆς, τοὺς ἀνθρώπους, τὰ
ϑηρία, μιχροῦ δεῖν τὰς τῶν ἐμπίδων νεοττίας;
ΜΕΝ. Εὐ γε ὑπέμνησας" ὃ γὰρ μάλιστα ἐχρῆν
εἰπεῖν, τοῦτο οὐχ οἶδ᾽ ὅπως παρέλιπον. ἐπεὶ γὰρ αὐτὴν
μὲν ἐγνώρισα τὴν γῆν ἰδών, τὰ δ᾽ ἄλλα οὐχ οἷός τε ἦν
καϑορᾶν ὑπὸ τοῦ βάϑους, ἅτε τῆς ὄψεως μηκέτι ὀφιχνου-
μένης, πάνυ μ᾽ ἡνία τὸ χρῆμα καὶ πολλὴν παρεῖχε τὴν
ἀπορίαν. χατηφεῖ δὲ ὄντι μοι καὶ ὀλίγου δεῖν δεδακρυ--
μένῳ ἐφίσταται χατόπιν ὃ φυσικὸς Ἐμπεδοκλῆς, ἄνϑρα-
κίας τις ἰδεῖν καὶ σποδοῦ πλέως καὶ κατωπτημένος᾽ κἀγὼ
μέν, ὡς εἶδον, --- εἰρήσεται γάρ - ὑπεταράχϑην᾽ καί τινα
σεληναῖον δαίμονα ὠήϑην ὁρᾶν" ὁ δέ, Θάῤῥει, φησίν, ὦ
ἹΜένιππε,
οὔτις τοι ϑεός εἰμι, τί μὴ ἀϑανάτοισιν ἐΐσχεις;
ὃ φυσικὸς οὗτός εἰμι ᾿Εμπεδοκλῆς" ἐπεὶ γὰρ ἐς τοὺς χρα-
τῆρας ἐμαυτὸν φέρων ἐνέβαλον, ὁ χαπνός μὲ ἀπὸ τῆς
ΙΚΑΡΟΜΕΝΙΠΠΟΣ 18. 14. 81
χατοιχῷ ἀεροβατῶν τὰ πολλὰ καὶ σιτοῦμαι δρόσον. ἥχω
τοίνυν σε ἀπολύσων τῆς παρούσης ἀπορίας" ἀνιᾷ γάρ σε,
οἶμαι, χαὶ στρέφει τὸ μὴ σαφῶς τὰ ἐπὶ γῆς ὁρᾶν. Εὖ
γε ἐποίησας, ἣν δ᾽ ἐγώ, βέλτιστε Ἐμπεδόχλεις, κἀπειδὰν
“δ τάχιστα κατάπτωμαι πάλιν ἐς τὴν Ἕλλάδα, μεμνήσομαι
σπένδειν τέ σοι ἐπὶ τῆς καπνοδόκης χὰν ταῖς γουμηνίαις
πρὸς τὴν σελήνην τρὶς ἐγχανὼν προσεύχεσϑαι. ᾿Αλλὰ μὰ
τὸν ἡπϑύμύονα. ἢ δ᾽ ὅς, οὐχὶ τοῦ μισϑοῦ χάριν ἀφῖγμαι,
πέπονθα δέ τι τὴν ψυχὴν ἰδών σε λελυπημένον. ἀτὰρ
10 οἶσϑα ὅ τι δράσας δὲν δερχὴς γενήσῃ; ἸΠὰ Δι᾽, ἦν δ᾽ ἐγώ,
ἢν μὴ σύ μοι τὴν ἀχλύν πως ἀφέλῃς ἀπὸ τῶν ὀμμάτων"
γῦν γὰρ δὴ λημᾶν οὐ μετρίως δοκῶ. Καὶ μὴν οὐδέν γε. ἡ δ᾽
γὰρ δὴ λημᾶν οὐ μετρίως δοκῶ. Καὶ μὴν οὐδέν γε, ἢ
εἰ » σιν ὃ ’ ω ᾿ Α Ἰξυδ ᾿ Α 2 ᾿" ὃ ῆῦ9ε ᾿ ε
ὃς, ἐμοῦ δεήσει" τὸ γὰρ ὀξυδερχὲς αὐτὸς ἤδη γῆ ν ἥκεις
» 7] ᾽ ᾽ ν᾽ - ’ " ᾽ ᾿ - 3 ᾽
ἔχων. Τί δ᾽ οὖν τὸῖτό ἐστιν; οὐ γὰρ οἶδ᾽, ἔφην. Οὐχ
ι5 οἶσϑα, ὴ δ᾽ ὃς, ἀετοῦ τὴν πτέρυγα τὴν δεξιὰν πεεριχείμε-
γος; Καὶ μάλα, ἣν δ᾽ ἐγώ. τί δ᾽ οὖν πτέρυγι καὶ ὀφϑαλμῷ
χοινόν ἐστιν; Ὅτι, ἡ δ᾽ ὅς, παρὰ πολὺ τῶν ἄλλων ζῴων
ὔ᾽ ’ » δ» ’ ει ’ ᾽ ’ ’
ἀετὸς ἔστιν ὀξυωτιέστατος, ὥστε μόνος ἀντίον δέδορκε
ῦ ἡλίῳ, καὶ τοῖτό ἐ ᾿ λεὶ ὶ γνήσιος ἀετό
τῷ ἡλίῳ, καὶ τοῦτὸ ἔστιν ὁ βασιλεὺς καὶ γνήσιος ὁ,
«Αἴτνης ἁρπάσας δεῦρ᾽ ἀνήγαγε, καὶ νῦν ἐν τῇ σελήνῃ 0 0 ἢν ἀσχαρδαμυχτὲ πρὸς τὰς ἀχτῖνας βλέπῃ. Φασὶ ταῦτα,
1. ὑπὸ τοῦ μεταξὺ διαστή-
ματος, (6 ἀδ:ννίβοιθη ᾿ἰεροπάθ
ΑΡδιδηὰά, ἤδυμι.
ὃ. χαϑάπερ ΜΔΜυγκεύς τις,
να εἶπ Ατὶ [γηκοϑυϑβ, 8. ζὰ α. 1.
Ι,., ἀδθν ϑοῖη ἀδθβ Αρβᾶγθυβ, οἷήδὺ
ἄἀον Αγρουδυίθη, θονπιϊ ἀπνοὴ ἀἷδ
ϑοδᾶγίδ βοίηθβ (ἀδϑίονθϑβ ἢ δ. 50]}
2. Β. ἀυγο ἀϊο Ενάθ ἤάβθδη μϊη-
ἀυγο βθ θη Κδππεη.
5... δεε τῆς ὄψεως “--
Ὁ εννννα 3, ζὰ ὁ. 3.
δ υσικὸς Ἐμπεδο-
Ὁ τυβοῖς, αρῤοὰν δέ νοερὰ δ 5
Αδνῖροηΐ ἴῃ Βι οἰ θη, ὑπ 440 ν. Οἷν.,
ῬμΥΒΙΚΟΡ σοπδηηΐ, νυν} 6, ννἷθ ἀϊθ
πιοίϑίθη ΡμΠοβορῆθη νὸν ϑοκγαίθβ,
πη ΘΏ ΠΟΙ εἱς ΕΓΚοπηϊηΐ85 ἀ6 Ὁ Ν ἃ-
τ (φύσις) ἀε8 ΥΥ̓ Εἰ 14}}5. 5ἰοῖν "6-
βοιάιρίο. ΕἸ 80}} βἰ οὶ ἰὴ ἄθη Κυὰ-
ἴθ" ἀθ8 Αϑίηδ σοϑιγχηι αθϑη ; ἀ655-
μὰ} ποπηὶ ἰδη [,. ἀνθραχίας τις
ἰδεῖν.
14. εἰρήσεται ,68 πιὰ 55.}} 6 Ὑ-
ἃ 8 (κοδᾶρὶ νγογθη) ἀ. ἱ. ,ἴ6ἢ
Ὑ1}} 65 ΠῸΓ Βοβίθἢ πη". Ὑεὶ.
Τιμιοη 20. ἔτε δή μοι χαὶ τοῦτο
ἀπόχριναι, βᾶρὶ ἤδν 'π 68. Ζυπὶ Ἀ]-
ἰι8, πῶς τυφλὸς ὦ ὧν ---ε ἰ θ ἤ σεται
γάρ - καὶ προσέτι ὠχρὸς καὶ βα-
ρὺς ἐκ τοῖν σχελοῖν, τοσούτους
ἐραστὰς ἔχεις, ὥστε πάντας ἀπο-
βλέπειν εἰς σέ. Ζουχίβ 2. πλὴν
ἐμέ γε -- εἰρήσεται γάρ --"
οὐ μετρίως ἡνία ὃ ἔπαινος αὐτῶν.
11. οὔτις τοι ϑεός εἶμι.
Ηομπιον Θάνβ5. ΧΥΙ. 181. γγογίο
ἀθβ Οάγββουβ ἂηὴ ἀδθη Τοϊθιηδοὶ,
πδομ ἄδην ἘΠ νοὴ Αἰ οπθ᾽5 φοϊ ἀδηδπὶ
ϑίαθε θογάμγι βοῖπο Μαπηθββοιδη-
μεῖς υνϊθάθν ουβα θα δαιίο.
18. οὗτος --- ἐπ, ἀδν θογάδπιιο.
ἦν δ᾽ ἐγώ, καί "ὃ λει, ὅτι δεῦρο ἀνιὼν οὐχὲ
ἣν ὃ᾽ ἐγώ, καὶ μοι ἤδη μεταμέλει, ὅτι δεῦρο ἀνιὼν οὔχ
κ γ Ἁ - 2 φ » ω ν 2 ᾿ 2 λ δον ς
τὼ ὀφϑαλμὼ τοῦ ἀετοῦ ἐνεϑέμην τοὺς ἐμοὺς ἐξελὼν" ὡς
- 3 - ᾿ } ’ - 3
γῦν γε ἡμιτελὴς ἀφῖγμαι καὶ οὐ πάντα βασιλικῶς ἐν--
1. ἀεροβατῶν ἀορρεϊπἰπηΐᾳ,
πἰξ Βεζὺρ δυΐ ἀϊεὸ (φάδηκοηϊαςι-
βρυηβ 6 ἀδν ΡμΠοβορίνεη.
Ἴ. πρὸς τὴν σελήνην, πδοὶ
ἴῃ" ζυσεννοπάοι, νεῖ} Επιρεάοκ!οβ
ἀονὶ βεΐπδα ὙΥ οἰνηβὶιΖ αιι6. Μδῃ
Ρὔρριθ κίε βοτὰ ἀθθοῖὶ ποῖ ἀδν
ἀδροπὰ πἰπζυνοίθη, τὸ πᾶπ ἐϊΐθ
(οἰ οὶς βίοι ἀδοθί.
ἐγχανών τὰῦ Βεζοίομβυυηρ ἀ68
Ἰᾶαυΐϊοι (ἀομθεοίδα, νυνὶ 65 δὲὶβ. δυΐῦ
νυ ϑηΐρο Αὐβπδιηιθη οὶ ἄθη ἀνθ θη
δίι16 ννὯΓ.
14. 10. μὰ 47, Νεῖΐη, οὐκ οἶδα.
μὰ 4{᾿ ρον δι! οι πὺΡ ἴθ πορᾶ-
ἰἴνοη ϑᾷιίΖεη.
[οΐϊδη. 1].
1. παρὰ πολύ. 8. τὺ Νίρν.18.
τῶν ἄλλων --- ὁ θεῖον βρη
τος «50 πᾶν Ὁ Ρ ΠΠοΚοπά 415 ἀΐϊο Αη-
ἄργθη, υὑπὰ 2" νοὴ ΑἸθὴ 8ἃπὶ
βομᾶν [βίθπ᾽ οἷηθ ὅν ὅβη! οι Ζυδᾶπι-
πιϑηζίθμυπρ ΖυγοῖοΡ ϑᾶϊΖαο. γει.
Ηομι. 1]. Ι, 505. τίμησόν μοι υἱόν,
ὃς ὠχυμορώτατος ἄλλων ἔπλετ᾽.
ϑορΡ!). Απιῖξ. 100. ᾿Αχεὶς ἀελίου, τὸ
κάλλιστον ἑπταπύλῳ φανὲν
Θήβᾳ τῶν προτέρων φάος.
19. τοῦτό ἐστι--- ἀετός. 8.
ξὰ Νῖρν. 21.
28. οὐ -- βασιλικῶς ἐνε-
σχευασμένος, Μὶο οἷη Κῦ-
ηἰρϑδάϊ!οΓ.
θ
82 ΙΚΑΡΟΜΈΝΙΠΠΟΣ 14. 15.
ἐσχευασμένος, ἀλλ᾽ ἔοιχα τοῖς γόϑοις ἐκείνοις χαὶ ἀπο-
κηρύχτοις. Καὶ μὴν πάρα σοί, ἢ δ᾽ ὅς, α αὐτίχα μάλα τὸν
ἕτερον ὀφϑαλμὸν ἔχειν βασιλικόν" ἢν γὰρ ἐϑελήσῃς μικρὸν
ἀναστάς, ἐπισχὼν τοῦ γυπὸς τὴν πτέρυγα, ϑατέρᾳ μόνῃ
πτερύξασϑαι, κατὰ λόγον τῆς πτέρυ γος τὸν δεξιὸν ὀφϑαλ-ῦ
μὸν ὀξυδερχὴς ἔσῃ" τὸν γὰρ ἕτερον οὐδεμία μηχανὴ μὴ
οὐχ ἀμβλύτερον δεδορχέναι τῆς μερίδος ὄντα τῆς χείρο-
γος. “Αλις, ἦν δ᾽ ἐγώ; εἰ χαὲ ὃ δεξιὸς μόνος ἀετῶδες
βλέποι" οὐδὲν γὰρ ἂν ἔλαττον γένοιτο, ἐπεὶ καὶ τοὺς
τέχτονας πολλάκις ἑωραχέναι μοι δοχῶ ϑατέρῳ τῶν τὸ
ὀφϑαλμῶν ἄμεινον πρὸς τοὺς κανόνας ἀπευϑύνοντας τὰ
ξύλα.
Ταῦτα εἰπὼν ἐποίουν ἅμα τὰ ὑτιὸ τοῦ Ἐμπεδοχλέους
παρηγγελμένα" ὃ δὲ κατ ὀλίγον ὑπαπιὼν ἐς χαπνὸν ἠρέμα
15 διελύετο. χἀπειδὴ τάχιστα ἐπτερυξάμην, αὐτίχα με φῶς
πάμπολυ περιέλαμψε χαὶ τὰ τέως λανϑάνοντα πάντα
διεφαίνετο" χαταχύιννας γοῦν ἐς τὴν γῆν ξώρων σαφῶς τὰς
πόλεις, τοὺς ἀνθρώπου ς, τὰ γιγνόμενα, χαὶ οὐ τὰ ἐν ὑπαί-
ϑρῳ μόνον, ἀλλὰ καὶ ὁπόσα οἴκοι ἔπραττον οἰόμενοι λαν-
ϑάνειν, Πτολεμαῖον μὲν συνόντα τῇ ἀδελφῇ, «Αυσιμάχῳ !
1. τοῖς νόϑοις --- καὶ ἄἀπο- γοΥΚΟΡη, ν᾽ 88 ἰπ ἀθηὶ [οἱ βοπάθη ἐπεὶ
χηρύχτοις ,ἀδη υποομίευ καὶ Θμιμαϊίοη ἰδ.
- "]
πὰ ἀδβϑα! αι 85 οϑιοββθη θη 15.320. Πτολεμαῖον -- ἀ δελ-
ΙΚΑΡΟΜΕΝΙΠΠΟΣ [5. 16. 83
δὲ τὸν υἱὸν ἐπιβουλείοντα, τὸν Σελεύχου δὲ .«Αντίοχον
Στρατονίχῃ διανεύοντα λάϑρα τῇ μητρυιᾷ, τὸν δὲ Θεττα-
λὸν “Ἵλέξανδρον ὑπὸ τῆς γυναικὸς ἀναιρούμενον καὶ .4»-
-ῖννιν μοιχεύοντα τοῦ υἱοῦ τὴν γυναῖχα καὶ .«Αττάλῳ τὸν
5 υἱὸν ἐγχέοντα τὸ φάρμακον, ἑτέρωϑι δ᾽ αὐ ᾿Αρσάκην φο-
γεύοντα τὸ γύναιον χαὶ τὸν εὐνοῦχον “Ἵρβάκην ἕλκοντα τὸ
ξίφος ἐπὶ τὸν ᾿Αρσάχην, Σπατῖνος δὲ ὃ πίω ἐχ τοῦ
συμποσίου πρὸς τῶν δορυφορούντων εἵλκετο ἔξω τοῦ πο-
δὸς σχύφῳ χρυσῷ τὴν ὀφρὺν κατηλοημένος. ὅμοια δὲ τού-
10 τοις ἐν τῇ ““ιβίῃ καὶ παρὰ Σχύϑαις χαὶ Θρᾳξὶ γιγνόμενα
ἐν τοῖς βασιλείοις ἡ ἣν ὁρᾶν, μοιχεύοντας, φονεύοντας, ἐπε-
βουλεύοντας, ἁρπάζοντας, ἐπιορχοῦντας, δεδιότας, ὑπὸ τῶν
οἰχειοτάτων προδιδομένους. χαὶ τὰ μὲν τῶν βασιλέων 16
τοιαύτην παρέσχε μοι τὴν διατριβήν, τὰ δὲ τῶν ἰδιωτῶν
πολὺ γελοιότερα" καὶ γὰρ αὖ κἀκείνους ἑώρων, Ἑρμόδω-
ρον μὲν τὸν ᾿Επιχούρειον χιλίων ἕνεχα δραχμῶν ἐπεορ--
χοῦντα, τὸν Στωϊχὸν δὲ “1γαϑοκλέα περὶ μισϑοῦ τῷ μα-
ϑη γτῇ δικαζόμενον, Κλεινίαν δὲ τὸν ῥήτορα ἐχ τοῦ ᾿Α΄σχλη-
πιείου φιάλην ὑφαιρούμενον, τὸν δὲ Κυνιχὸν Ἡρόφιλον
1. τὸν Σελεύχου -- δια- ννεῖδί. Απ ἄδη δηάδθνρη 5.6] θη ἀθ5
νεύοντα τῇ μητρυιᾷ. αν [μιεΐδη Γ6 ἢ] ἀΐθβον Ζυβαίζ.
βίαν! ᾿ψυεΐδη ἀδ ἀθὰ ιυνία ο. 17.1.18. 2. τὸν δὲ Θετταλὸν ᾿4λέ-
ἐδ 58181. ὅ8. υπὰ ΟδἸυνη. 14. θυ - ξανδρον νοὴ Ρμογᾷ, ἀδὺ νοὴ 86ἷ-
οἷπ; ἀδ ῖβι. σβον. 35. ἀδρόρθη νὰ πον (ἀδινδι! η ΤΟΡο, 351 ν. (ἢν.,
Αἀ!ονη". Ζυγ Ργονὸ ἀδν ΕΟ 6
ν υράδη ἀϊοὸ ποεῖν υὐδύσρου ΔΦυηροη
ἄον ϑοῆπθ δοϊβροσθη σΌ516}}}, υπὰ
ΨῸΡ κεἰ ἄθπ Αὐρκοη ἈΠ] ηχοίϊθ, ἃ}5
ἀπθον! δυββοβίοββθῃ.
3. βασιλικόν. 8. ονέϑὴ ζΖὺ
βασιλικῶς ἐνεσχευασμένος.
ὃ. κατὰ λόγον ,υδο}! 6τ-
Βᾶ] 1155", ψνὶὸ ὁ. 18 υπὰ 19.
6411. 26.
6. οὐδεμία μηχανὴ μὴ
οὐχ ἀμβλύτερον ΕΥΥΨ ΕΣ.
ναὶ -τ ποῆ ρμοίοβέ ποΉ ... ἀ.
τθοθ886 68 ,65 Ἰρρὶ ἴῃ ἀ6 Γ᾽ “ ἦβα
ἀδν ϑδοῖο εοργῦηθδοι".
9. οὐδὲν ἂν ἔλαττον γέ-
νοιτο Κοίη Νδομινοῖ}", ννῦνι-
Ἰιοὶ : εἰοιν 5 οἴ Ρ 6 65, 8}5 θη ἢδηά-
φ ἢ. Ριο!. ἢ. ΡΒ δ δ ρινα5, 28δ ν. ΟἸ"ν.
Κῦὐιϊς νοῦ Δερυρίεη. Ζυονδὲ πὶ
Ἀνεΐοωο. οἶμον Τό ΘΝ ἀθ5 [ωγ8ὶ-
πιδοβ, νου}, ἰσγθηηϊο ΟΡ 516}
γοη ἴἢγ, ὑπὶ 516} πΐὶ 5οΐηθι" 16 }}}}}-
οἴδη ΘΟ 5160} Ζὰ νορϑ πάθη, εἰΐθ
[γᾶνον. ἀΐε θὰ ἀδ5 Γγβὶιπᾶ-
ΟΙ 5 ξθννοβθὴ ὙΥΔΓ.
υνυσιμ ἄχῳ Ὁ τὸν οἷν
ἐπιβουλεύ οντὰ. [ γϑιιηδοι8,
Βερς ἰοϊτον ΑἸοχαπάθυβ ἀθ5 Θγόββθῃ,
βρᾶϊον Κῦηϊρ νου ΤῊνδοῖοι.. ὙΥ̓ δἢνν"-
οι ἢ ἢ θὲ 65, (485 βοῖη ϑἢη,
Ἀραιθοκ]ο5, νοῦ ἀδη μἷθι" ἀἰο ἤδάορ,
ἰσο! νυ γΚ ἢ πδοῖ ἀ65 γ᾽ ἴον ΚΥΌΠΟ
υηᾶἃ [Ροη ροιγδοδίοι ἢαν δ, 580η-
ἀθγη ΠῸΡ νόοὴ 86 πο" 116 Ππὐ [6
ΑΓβίηοοθ νουῦ]ϊθυμάδιὶ ννογάθη 86ὶ.
ἀἰοϑο ἀΘϑο ἢ 6 νυ οἷ ΡΠ ἢ νοὴ
Ῥργάϊοοδβ δρζά ἢ. Απιϊοσν5, ὅθ
ἀθ5 ϑοϊίδιυσυβ, 16 βοϊὴθ ΘῈ] 6}
διγαϊοηΐϊοο, ἀΐὸ ΤΟΝ ΟΡ ἀθ5 δι 6-
ἰἷὰ5 Ρο]ογοοῖο5. ἢ 8 ον ἀν οῖ ἀϊο
Ηο πη» 5105 ΚΟὶ ἀΐθβον ἢ 6 ἀθπὶ
Τοὰε δ 6 βΈ ΡΟΝ ὶ ν ἂν (κατεσχλη-
κώς ἐδ ἶδι. Ο5ΟΝ. 90. ἥ τε χροιὴ
πάμπαν. ἐτρέπετο χαὶ τὸ σῶμα δὲ
ἡμέρης ἐμαραίνετο ἀς ἀδὰ ὅυγν, 17),
δον Ιᾶβδι βἷθ ἴθπὶ ἀδν ναῖον", πδοὶι-
ἄδιν Θ᾽ νὸπὶ ΑΓΖίο ἄθη Θνυπὰ ἀ68
Ι,οἰάδης ουαμγοη. 8ὲ5 διανεύ-
οντα λάϑρα δπίβιο!! μον ἄθη
Ἠεγβδηρ ἀθν ὅδειθ, ἱπάδην 65 διΐ
οἷ υπου]αυθίο5 Εἰηνογβιᾶπάἀ ἢ 55
χυνϊβοοη Μυΐοῦ υπὰ ϑοιη δίη-
ΡΟ ἀοὶ ννὰγάθ.
3, ᾿ντίγονον --Ἶ4ρβ ἀκην.
Βεὶ ἀδι" φγοόβϑθὸὴῆ Αηζϑιὶ Ῥουβοῆθη
ἀΐοβοβ Νδιιθὴβ ὑπὰ μοὶ ἀθν ηΖυ-
Ἰδηρ ΚΟ. ἀθΡ βίον ἰβοῆθη Ναοῖ-
γΙΟΒίθη ἰδὲ εἰσ ἢἷἱ Βοϑι πη πο ὶξ
Ζὰ ΘΡμ 161}, νυ]. ῬΟυβοηθη ἢΐδν
Βομιοίηϊ 5ἰπά.
1. Σπαεῖνος πἰονι δηάογνυνοὶ-
ιὶρ νεκαμπηῖ.
106. 15. Ἑρμόδωρον (νεὶ.
ὁ. 26) -- 4γαϑοκλέα -- Κλει-
νίαν --- Ἡρόφιλον νυϑινρβομοίη-
Ἰοῖ [μιοϊδ ἢ 8 Ζεἰἰβοποββθη.
16. Ἐπικούρειον --- Στω ἵ-
κὸν 5. ζῦ 6. 18.
6Ὲ
84 ἹΚΑΡΟΜΕΝΙΠΠΟΣ 6. 11.
ΗΜ “" , , ἵ , π. 18Ὰ δι. ἰὼ
ἐν τῷ χαμαιτυπείῳ καϑεύδοντα. τί γὰρ ἂν τοὺς ἄλλους
λέγοιμι, τοὺς τοιχωρυχοῦντας, τοὺς δικαζομένους, τοὺς
δανείζοντας, τοὺς ἀπαιτοῦντας; ὅλως γὰρ ποικίλη καὶ
παντοδαπή τις ἦν ἡ ϑέα.
ΕΤΑ͂ΙΡ. Καὶ μὴν καὶ ταῦτα, ὦ ἸΠένιππε,
εἶχε λέγειν" ἔοικε γὰρ οὐ τὴν τυχοῦσαν τερττωλήν σοι παρ-
ἐσχῆσϑαι.
ΜῈΝ. Πάντα μὲν ἑξῆς διελϑεῖν, ὠ φιλότης, ἀδύ-
γνατον, ὅπου γε καὶ ὁρᾶν αὐτὰ ἔργον ἦν" τὰ μέντοι χκεφά-
λαια τῶν πραγμάτων τοιαῦτα ἐφαίνετο, οἷά φησιν Ὅμη- 10
ρος τὰ ἐπὶ τῆς ἀσπίδος" οὗ μὲν γὰρ ἦσαν εἰλαπίναι καὶ
γάμοι, ἑτέρωθι δὲ δικαστήρια καὶ δωδηνδω, χκαϑ᾽ ἕτερον
δὲ μέρος ἔϑυέ τις, ἐν γειτόνων δὲ πενϑῶν ἄλλος ἐφαίνετο"
καὶ ὅτε μὲν ἐς τὴν Γετιχὴν ἀποβλέψαιμι, πολεμοῦντας
ἂν ἑώρων τοὺς Γέτας" ὅτε δὲ ὐπυβαην ἐπὶ τοὺς Σχύ-- τ
ϑας, πλανωμένους ἐπὶ τῶν ἁμαξῶν ἣν ἰδεῖν" μιχρὸν δὲ
ἐπικλίνας τὸν ὀφθαλμὸν ἐπὶ ϑάτερα τοὺς «Ἵἰγυπτίους
γεωργοῦντας ἐπέβλεπον. καὶ ὁ Φοίνιξ δὲ ἐ ἐνεπορεύετο χαὶ
ὁ Κίλιξ ἐλήστευε χαὶ ὃ “άκων ἐμαστιγοῦτο χαὶ ὁ 43η-
17 ναῖος ἐδικάζετο. ἁπάντων τούτων ὑπὸ τὸν αὐτὸν γινομέ- 20
γων χρόνον, ὥρα σοι ἤδη ἐπινοεῖν, ὁποῖός τις ὃ χυχεὼν
ὅ. καλῶς εἶχε ,65 ψἄἂτνθ
βΒοπβῦπ', νῖο Οἰιάγοη 1. χαὲὶ μὴν
καλῶς εἶχεν, ἐκείνων γοῦν σε με-
μνῆσϑαι. γει. ζὰ Νίρν. 10.
θ. οὐ τὴν τυχοῦσαν τερ-
πωλήν, πἰοῦξ ἄθη ογβίθη Βδβίδη
ἀξδπυβ5, ἀ. ἱ. οἴπθηὴ ἃ 586 86-
τ Βα] ἴθ θα ἀδηιι88. Βαρὶι. 19.
ὁπόταν ὑπὸ τῆς τυχούσης αἷἴ-
τίας ἐπιζέσῃ -- ἡ χολή. γε]. Ηογοά.
Ι. 51. φασὶ δέ μιν Δελφοὶ Θεο-
ϑώρου -- ἔργον εἶναι" καὶ ἐγὼ
ϑοχέω, οὐ γὰρ τὸ ψανευ γὴν
φαίνεταί μοι ἔργον εἶναι."
παρεσχῆσϑαι τιράϊα]. Ῥα55.
νἷο 6.29. 8. χὰ 6Δ]]. 13.
9. ὅπου γε. 5. χὰ ὁ. 9.
ἔργον ἦν 6 ὙΪΓ: .65 ἃ"
οἷθθ Αγροῖι.
10. οἷἱάφησιν Ὅμηρος ].
ΧΨΗΠ. 490." ὠαξεδι
11. οὗ μὲν ἀἂν. ἂη ἄδπι εἷ-
ἢ 6 Πὶ θνγιθ".
18. ἐν γειτόνων. δ, Ζὺ ο. 8.
14. ἐς τὴν Γετικὴν ἀϊε ἀείθη,
οἷα ἐπ γδοίβονθβ ὙοΙΚ.
πολεμοῦντας ἂν ἑώρων.
5. σα ὁ..3.
19θ. χαὶ ὁ Μάχων ἐμαστι-
γοῦτο. Κ'ε!. Απδοῖ. 38. μέμνησο
ἥν ποτε καὶ ἐς “ακεδαΐίμονα ἔλθης
μὴ καταγελάσαι. --- μάλιστα ἣν
ὁρᾷς μαστιγουμένους αὐτοὺς
ἐπὶ τῷ βωμῷ καὶ αἵματι ῥυομέ-
γους.
17. 20. ὑπὸ τὸν αὐτὸν --
χθονον --ιι δε ἑάοπι ἐδθηερι.
καλῶς ὃ
ἘΚΑΡΟΜΈΕΝΙΠΠΟΣ 11. 18. δῦ
οὗτος ἐφαίνετο. ὥσπερ ἂν εἴ τις παραστησάμενος πολ-
λοὺς χορευτάς, μᾶλλον δὲ πολλοὺς χορούς, ἔπειτα προσ-
τάξειε τῶν ἀδόντων ἑχάστῳ τὴν συνῳδίαν ἀφέντα ἴδιον
ᾷδειν μέλος" φιλοτιμουμένου δὴ ἑχάστου χαὶ τὸ ἴδιον
ὅ περαίνοντος χαὶ τὸν πλησίον ὑπερβαλέσϑαι τῇ μεγαλο-
φωνίᾳ προϑυμουμένου, ἄρα ἐνθυμῇ πρὸς Διὸς οἵα γένοιτ᾽
ἂν ἡ φδή;
ΕΤ.Α͂ΙΡ. Παντάπασιν, ὦ ἹΠένιππε, παγγέλοιος καὶ
;
τεταραγμένη.
10 ΜΕΝ. Καὶ μήν, ὦ ἑταῖρε, τοιοῖτοι πάντες εἰσὶν οἵ
ἐπὶ γῆς χορευταὶ χὰχ τοιαύτης ἀναρμοστίας ὃ τῶν ἀν-
ϑρώπων βίος συντέταχται, οὐ μόνον ἀπῳδὰ φϑεγγομένων
ἀλλὰ καὶ ἀνομοίων τὰ σχήματα καὶ τἀναντία κινουμένων,
καὶ ταὐτὸν οὐδὲν ἐπινοούντων, ἄχρι ἂν αὐτῶν ἕκαστον ὃ
1 χορηγὸς ἀπελάσῃ τῆς σχηνῆς οὐχέτι δεῖσϑαι λέγων" τοῦν--
τεῦϑεν δὲ ὅμοιοι πάντες ἤδη σιωπῶντες, οὐχέτι τὴν
συμμιγῇ ἐκείνην καὶ ἄταχτον δὴν ἀπᾷάδοντες. ἀλλ᾽ ἐν
αὐτῷ γε ποιχίλῳ χαὶ πολυειδεῖ τῷ ϑεάτρῳ πάντα μὲν
γελοῖα δήπουϑεν ἦν τὰ γιγνόμενα. μάλιστα δὲ ἐπ᾽ ἐχεί- 18
’ -" - Ἁ - οι “ἃ Ὶ
20 γοις ἐπήει μοι γελᾶν τοῖς περὲ γῆς ὅρων ἐρίζουσε καὶ
τοῖς μέγα φρονοῦσιν ἐπὶ τῷ τὸ Σικυώνιον πεδίον γεωρ-
1. ὥσπερ ἂν εἴτις -α μέ- ἀΐο Ταπχρενορυηρεπ Ὁ ΥΒρΓο-
λος. Αὖυϑβ ἄθμὶ γογβογβοβοπάθη οἰ θη, οὔπο Εἰπἢοἷς.
ὥρα σοι ἐπινοεῖν ὁποῖός τις ὃ κυ- ι8. τὰ σχήματα ἀϊο οἰπζοίηθη
χεὼν οὗτος ἐφαίνετο ἰδὲ ζὰ οὐ βᾶη-ὀὨ ϑιο!] ρθη ἀδν ΟΠογοαίοη, 80 ννῖδ
26: ,,ὐον ΝΥ ΓΙ ΔΓΡ ΝΡ οἰννὰ ἀ6Ρ. ἀΐδ ἀυγοῖ Βᾶγιποηΐβεια ψογθηἀυπρ;
ΑΓ“, νν ίο νγϑῆη ...; ὥσπερ ἄν ἀονβοίθθη δηϊδιθβοηάθη ΒΙΠ ον, ν᾿ 6]-
ομηο Υ͂Ρ.. ν͵Θ ἀ6 ἰπί. ΘΟΏΒΟΡΡ. 21. οθ ἀπὸ ἄθη Τὰηζ ἀδυβοβίο!
ὥσπερ ἂν εἴ τις τοῦ Διὸς -- τὸΛΠἠ νεγάεδη. Υρ). ο. 29. ε
μὲν ὅλον κάλλος --- μὴ βλέποι --- 14. ἄχρι ἂν --- ἀπελάσῃ. 8.
τοῦ ὑποποδίου δὲ τό τε εὐϑυερ- Ζζὰ (Δ]}. 8.
γὲς καὶ τὸ εὔξεστον ϑαυμάζοι. 18. τοὐντεῦϑεν. 8. τὰ 6Δ]].
παραστήσαμενος -- ἔπει- 11.
τα. ὃ. τῦῖὶ Βυϊοῖ δὴ θη Νρυίη. ἀ λλ᾽ τὶ ες, Ἀὔοκκθῆν ΖῸΡ
ΕΖ] υηρ, νοῦ ἀδθ δ' ἀυγοῖ ἄθῃ
10. οἱ ἐπὲ γῆς χορευταί, ΨοΡρ οἷοι 465 πη θη ἢ] ἸΟ Θἢ ΓΘ θη 5
ἀϊὸ Μεϑηβεθθη. πὴ} οἰπθη ΒΡ ΠΟ ἢ 86 βἰπσοπάθη
12. φϑεγγομένων. θὲν ἀθὁ- υπὰ ἰδηζοπάθη ὕμογὸ δϑβεζοβθῃ
δεη8812 ᾿Ἰεκὶ ἴῃ σχήματα υπὰ χι- ννογάθη νυ.
νουμένων. ΝΘ ἀεν ἀόβδηρ (φϑεγ-
γομένων) οἶα Ηδιυιποηΐθ, 50 δυο}
18. 21. τὸ Σικυώνιον πε-
δίον, ἀυγοῖ ΕΓΒ αν Κοὶϊ ἃυ55ε-
΄ ᾿
- " » . ἃ ἃ ᾿ Δ" ω"- ΓΞ ΟΥΣ
᾿Ξ »-: -- ὰυπα ΣΧ ΟΣ
πον ο «““ᾳ0Φἀῃ0ῃ00Φῳφ νυν ον ιν ον “αὐ “οἰ συ υσσυσνΝ -
᾿, -
.-.
“πα το σ...- ὃ. «ἀὐὔ«-α-- -
86 ἹΚΑΡΟΜΕΝΙΗΠΙ͂ΠΟΣ 15. 19.
-γεῖν ἢ αραϑῶνος ἔχειν τὰ περὶ τὴν Οἰνόην ἢ “Αχαρνῆσι
19
-αἵ δέ γε πόλεις, πρὸς Διός, καὶ οἱ ἄνδρες αὐτοὶ ττηλέχοι
πλέϑρα κεχτῆσϑαι χίλια"
τῆς γοῦν Ἑλλάδος ὅλης, ὡς
τότε μοι ἄνωθεν ἐφαίνετο, δαχτύλων οὔσης τὸ μέγεϑος
τεττάρων χατὰ λόγον,
᾽
οἶμαι,.- ἡ ᾿Αττικὴ πολλοστημόριον
Ε] - ’ , , ω
ἦν. ὥστε ἐνενόουν ἐφ᾽ ὁπόσῳ τοῖς πλουσίοις τοῦτοις μέγα ὅ
φρονεῖν κατελείπετο" σχεδὸν γὰρ ὃ πολυπλεϑρότατος αὖ-
τῶν μίαν τῶν Ἐπιχουρείων ἀτόμων ἐδόχει μοι γεωργεῖν.
ἀποβλέψας δὲ δὴ καὶ ἐς τὸν Πελοπόννησον, εἶτα τὴν Κυ-
γοσουρίαν γῆν ἰδὼν ἀνεμνήσϑην, περὶ ὅσου χωρίου, κατ᾽
- - »
οὐδὲν φαχοῦ ΑἸἰϊγυπτίου πλατυτέρου, τοσοῦτοι ἔπεσον 10
᾽ ; Ν ’ -" ς ; ᾿
““Ιργείων καὶ “αχεδαιμονίων μιᾶς ἡμέρας.
»» ᾽ ν - ’ - [τ ,
τινὰ ἴδοιμι ἐπὶ χρυσῷ μέγα φρονοῦντα, ὅὃτι δακτυλίους
Ύ ν , Ν᾿
τὸ εἶχεν ὀχτὼ χαὶ φιάλας τέτταρας, πάνυ καὶ ἐπὶ τούτῳ
ὟΛ » ’ Ν , ’ ἰ τ »] - ’
ἂν ἐγέλων. τὸ γὰρ Πάγγαιον ὅλον αὑτοῖς μετάλλοις κεγ-
- , Ν ,
χριαῖον ἣν τὸ μέγεϑος.
ΕΤΑ͂ΙΡ. Ὦ μαχάριε ἸΜένιππε, τῆς παραδόξου ϑέας.
διεφαίνοντο ἄνω;
Ύ Ἀ
ΜῈΝ. Οἰμαΐ σε πολλάχις ἤδη μυρμήχων ἀγορὰν
͵
« ’ Ν ᾿ υ Ἷ “Μ᾿ Ἑ } γ ’ « ὃ .
δωραχέναι, τοὺς μὲν εἰλουμένους, ἐνίους δ᾽ ἐξιόντας, ἕτέ- 30
ζοϊονποι. Παββοῖρθο αἷς νοὰ Οἰνόη
υπὰ ᾿Αχαρναί.
ιῖ. Οένόην, ΕἸΘΟΚοη ἱπ Αἰ κα Ροὶ
Μαγαίνοη, Ζ0} αἰδηι βοννθα ΡΏν]Ὲ κ6-
μόνε.
᾿χαρνῆσι. ᾿Αχαρναΐ αὐϊίϑοδον
θόπιοβ ἀδν οἰποίβενοη θυ ]ο.
2. τῆς γοῦν Ἕλλαϑδος. γοῦν
»Ζἃ πὶ Βεοῖβρ᾽}". δ. ζι Νίσν. 7.
4. χατὰ λόγον νῖδ «6. 14. 19.
Ἵ, ἐὧζν Ἐπικουρείων ἀτ ὅ-
πονθβ δ, χὶὶ ὁ. 18. δ᾽ῖΊ1Ά ε Αἰοιπθυ-
οἰ γα, νοη Ποιπο Καὶ: διιβοοσαηκθη,
νυγάθ δυο νοῦ Ερίκαν (ϑ|Π}Ὸ}ν
οἶπον ΡΒ Οϑορ ἰβοῦθη ϑοίνα!θ, σοΡ.
942 ν. Ομ.) ΔΒΘΠΟΙΏΠΙ θη.
8. τὴν Κυνοσουρίαν γῆν
πιΐξ ἀθν ϑιαάϊξ Θυρέαε ἂἃπ ἀξν
ατᾶπζο νοῦ Ἄγρο 5 ὑπὰ [,Κο-
ηἶθη, υπά ἀδδϑιαὶν ἴαησο Ζεῖϊ οἷη
Θοξεπειαπὰ ἀ658 Καπιρίεϑ, θ15 68
ξαϊεϊχε ἴῃ ἀἷο Ηἄπάς ἀον ρανίδπει
Και.
11. μεᾶς. ἡμέρας ποβοϊ !άονι
"νεὶ Ηεογοάοι [. 82. 16 ϑομίδονι
αν 80 τἀ οΡρίβεν, ἀδ88 νοὴ ἄδη
16 800 Μϑωηποίη, ἀΐο ϑραγία υπὰ
ΑΥΒῸΒ πδοῖι νου οαηροπον 6:-
αὔτοάιπρ οἰπαπάθι" σοροηῦβθουβι6}}-
ἴθη, νοῦ Αγεὶν βοῦν ϑοῖίθ χυνοὶ.
νοῆ ἀν ϑεῖίιο δῦ [δορά διποπῖοιν
ΠῸ1 Οἷπον ἄθυῖϊς ΠΡ.
125. δαχτυλίους --Ὁ ὀκτώ.
ΠΟ ρϑαοροηβίαπεά ἀδ65 [χὰ ἀδν
ἀδιπα! θη ζεῖϊ. 5. ζυ ὍΟΔ]}]. 12.
14. ἂν ἐγέλων νἷο ο. 10. 16.
τὸ Πάγγαιον πιδοοράοηϊδοϊοβ
σορίγρο ἂὴ ἀδθν ανγάηζο νύπ ΤῊγα-
οἴθῃ κει οἱ ά- υπά 5. ΟΓΡ αν Γ-
Κοϑη.
αὐτοῖς μετάλλοις νῖἶο 6. 19.
αὐτοῖς ἀνδράσι ς. 31. ἀπὰ οἵϊ.
ν Ἁ »,
χαὶ μὴν εὶ
ιδ νὴν προϊεμένη,
ΙΚ ΑΡΟΜΕΝΙΠΠΟΣ 9. 20. 57
᾿ 5 Ἀ
ρους δὲ ἐπανιόντας αὖϑις εἰς τὴν πόλιν"
Ν ς ᾽’
χαι ὁ μὲν τις
, ’ ᾽ , ς ᾿ αὶ ’ δ ὟΝ ’ ’
τὴν χόπρον ἐχφέρει, ὁ δὲ ἁρπάσας ποϑὲν ἢ κυάμου λέπος
- - " ᾿ -
ἢ πυροῦ ἡμίτομον ϑεῖ φέρων. εἰχὸς δὲ εἶναι παρ᾽ αὐτοῖς
κατὰ λόγον τοῦ μυρμήχων βίου καὶ οἰκοδόμους τινὰς καὶ
δ δημαγωγοὺς καὶ πρυτάνεις καὶ μουσικοὺς καὶ φιλοσόφους.
καὶ μὴν αἵγε πόλεις αὐτοῖς ἀνδράσι ταῖς μυρμηκιαῖς μάλιστα
ἐῴχεσαν.
- Ἁ Ἁ ΄ Ἁ ᾽
εἰ δέ σοι δοχεῖ μιχρὸν τὸ παράδειγμα, τὸ αἀν-
ϑρώπους εἰχάσαι τῇ μυρμήκων πολιτείᾳ, τοὺς παλαιοὺς
’ » ᾿ - ἐδ ς ’ Ἁ Ν ᾿
μύϑους ἐπίσχεινμαι τῶν Θετταλῶν" εὑρήσεις γὰρ τοὺς Τυρ--
10 μεδόνας, τὸ μαχιμώτατον φῦλον,
ἐχ μυρμήκων ἄνδρας
ἂ ’ ᾽ Ν ᾽} ᾽ ’ « -" δ τῷ Ν
γεγονότας. ἐπειδὴ δ᾽ οὖν πάντα ἱκανῶς ἑξώρατο χαὶ κατ-
, ᾿] ’ “
ἐγεγέλαστό μοι, διασείσας ἐμαυτὸν ἀνεπτόμην
Ν 2)
δώματ᾽ ἐς αἰγιόχοιο Διὸς μετὰ δαίμονας ἄλλους.
ς ’ ’
οὔπω στάδιον ἀνεληλύϑειν καὶ ἣ “Σελήνη γυναικείαν φω- 20
᾿ ’ 2
ἹΜένιττπε, φησίν, οὕτως ὄναιο, διακόνησαί
19. 6. χαὶ μὴν 56} οἵϊ᾽ εξ
ΒοζΖιρ δὰ νου ογρορδηροηθ ΕἾΑΡΘ
υπὰ Δαϊνονῖ, ἀΐθ δῖον. δηιμα θη
δίηἀ ἰη οἶμαί σε πολλάχις ἤδη
μυρμήκων ἀγορὰν ἑωραχέναι ΞεΞ
φ θὰ δαβὶ ἀοοῖ βοιοὺ οἰπθη Απιοὶ-
φϑηδδυΐδα Βοβθιη "2 ---,, δὰ “".
ὡς Νὰ ἰπ ἀον Τίιαὶ (καὶ μὴ») ἀΐὸ
διᾶάϊο βαμιπιὶ ἀθη Μοηβοίθη 5]|6ἱ-
ἐμ θὴ ἘΝ νεῖ. καὶ μὴν ἴῃ 6. 11.
ἄρα ἐνθυμῇ πρὸς Διὸς οἵα γένοιτ᾽
ἂν ἡ φϑή ; --- Παντάπασιν --- παγ-
γέλοιος καὶ τεταραγμένη. - Καὶ
μὴν κ. τ. λ. ἶ
9, τοὺς Μυρμιδόνας --
γεγονότας. Νεὶ. Ονι ὙΠ 621 ἢ.
ννἀδνοθὰ Αορὶπα ἀυνοῖ οἴη Ροβίὶ
νογῦδοι ννὰγ, Πδθδὲ Αδδοιιβ, 8.5 δ.
ἂἃπ ἄον ΥΥΖοὶ οἶποῦ Εἰσοιθ οἷπο
Ετοβ86 ὅθ Απιοΐίβθη δἰμμ θυ Ζίθμη
δἰϑῆϊ, σὰ Ζοθυβ, ἱδπὶ οἷπο βίοι
Ααζαῖ! Μἄππον Ζὰ βόΡθη :
Τοίϊοηι, ρμαΐον" ορίΐηιο αἰαὶ
Τὰν πιϊδιὶ ἀα οἴυθ5, οἱ ἱπιαπΐα πιο6-
πία ειρρίθ,
ννογδὺῦ ἀΐο Αἰοίβοη 5ιεῖ ἴῃ Μϑη-
βοδη νου πάσῃ.
Αἀερίοίο, αρποβοοηιθ. “ἀδιπέ;
γοροπιιο βαἰμίαπέ
βᾶρὶ ΑΘϑΟ5
Ἡγνψνηνϊαοπασφιθ υο60, ἢδ6Ὲ δγῖ-
ϑῖπθ πορεῖπα ᾿"αμάᾶο.
Ὀὶς ΕαΡο] θορυϊ 1οάθη[Δ}}8 πῸΡ δυῦ
οἶποι εἰγιοϊορ βοθη ϑρίο θροεῖ, ἄμη-
"ον νἷθ ἀϊθ νοη ἄθῃ ον βουπθη ἀπά
οἰ Γδηθοηθρηθη Τβογθη ἀὸν Τγἄσμπιο.
5. χὰ (Δ]}. 6.
18. δώματ᾽ ἐς αἰγιόχοιο
-- ἄλλους. 1}. 1. 222.
Φ0).14. οὔπω --- ἀνεληλύϑειν
χαὶ ἡ Σελήνη -- φησίν, Νο-
"6ηογάπυηρ ἀθν ϑἅϊζθ δηβίαϊὶ ἀδὺ
μοὶ ὑη8 φουγδιοίηϊοῆθη ἴα [6 Γ ογά-
ΒυΠς. " ἘΡΈΡΗΣ ἀα...". ΨεΡΒΙ.
ϑομιῃ. 8. Ἅμα τε οὖν ἐπιτήδειος
ἐδόχει ἡμέρα τέχνης ἐνάρχεσϑαι
κἀγὼ παρεδεϑόμην τῷ ϑείῳ.
ι5. οὕτως ὄναιο, μᾶνθηίπα-
ἰἰβο ηῦρο 65 ἀΐν (πη ἄθι Μ885536)
δὺϊ φρο (νῖθ ἀπ ᾿πϑΐηθ Βί 6 6 Ρ-
[}15}}"; ψρ: ἰοὰ θὲς ἀΐϊ6 ἢ".
γε]. ἀὸ ιπθροθάθ οοπάμιοι 5 84, Θε-.
σμόπολι, φησίν, οὕτως ὄναιο,
χάριν οὐ μικρὰν αἰτοίσῃ δὸς μη-
δὲν ἀντειπών. ΑΘΒηΪ οἷ ἴηι [μαἴοῖ-
ἶδοιθη αγιαϑο οἄθν αππαῦο ἔδ (,1ἰοῖ
θπι6 ἀϊοι) δηβίαϊς ἀθὺ Βιίι6 ἀδ5
.- ποτ καὶ πῆι πασφαν»... τον αν»... τα
ΕῚ
21 λίϑον αὐτὸν εἶναι καὶ μύδρον διάπυρον.
38 ΙΚΑΡΟΜΕΝΙΠΠΟΣ 20. 31.
, . . , , "᾿ Ε] ΒΙ ΩΣ πὰ , Ν᾿
μοί τι πρὸς τὸν 4᾽α. ““ἔγοις ἂν, ἣν δ᾽ ἐγὼ" βαρὺ γὰρ
2)" ὟΝ ’ , , "» ᾿ )
οὐδέν, ἢν μή τι φέρειν δέῃ. Πρεσβείαν, ἔφη, τινὰ οὐ
ἃ , ’ ») ’ ᾽ ᾿ - - Π ᾿] ’
χαλεπὴν καὶ δέησιν ἀπένεγχαι παρ ἐμοῦ τῷ Δι" ἀπεί-
᾿ ", ΕῚ ’ ᾿ ᾿ Ν ᾿ -»"
ρηκα γὰρ ἤδη, ὦ Μένιππε, πολλὰ καὶ δεινὰ παρὰ τῶν φιλο-
’ 3 , [4 γον ες , 2} " "}. "] δι...
σόφων ἀχούουσα, οἷς οὐδὲν ἕτερον ἔστιν ἔργον ἢ τάμα ὃ
- ’ ᾿ Ἁ , ὝΝ 3 ) εκ
πολυπραγμονεῖν, τίς εἰμι καὶ πηλίχη, ἢ καὶ δὲ ἣν τινὰ
αἰτίαν διχότομος ἢ ἀμφίκυρτος γίγνομαι. καὶ οἱ μὲν κατ-
οικεῖσϑαί μὲ φασίν, οἱ δὲ κατόπτρου δίχην ἐπιχρέμα-
“ ’ « ι. ὦ ᾽Ν « ᾿ ’ ἠδ ι. ἢ
σϑαι τῇ ϑαλάσσῃ, οἱ δὲ ὁ τι ἂν ἕχαστος ἐπινοήσῃ, τοῦτο
μοι προσάπτουσι. τὰ τελευταῖα δὲ καὶ τὸ φῶς αὐτὸ κλο-- 10
- ἢ Ν , Ε] ’ ’ 2 [4 ἈΝ
πιμαῖόν τε καὶ νόϑον εἶναί μοί φασιν ἄνωϑεν ἤχον παρὰ
-- Ν Ἁ -» ,
τοῦ Ἡλίου, καὶ οὐ παύονται καὶ πρὸς τοῦτόν με ἀδελφὸν
» »Ὕ
ὄντα μου συγχροῦσαι καὶ στασιάσαι προαιρούμενοι. οὐ
Ν « . Ύ )] - .« Ν ᾽ - πε -« « ,
γὰρ ἱκανὰ ἣν αὑτοῖς ἃ περὶ αὐτοῦ εἰρῆχασι τοῦ Ἡλίου
ἐγὼ συνεπίσταμαι αὐτοῖς ἃ πράττουσι τῶν νυχτῶν αἰσχρὰ
καὶ χατάπτυστα οἱ μεϑ᾽ ἡμέραν σκυϑρωποὶὲ χαὶ ἀνδρώδεις
τὸ βλέμμα καὶ τὸ σχῆμα σεμνοὶ χαὶ ὑπὸ τῶν ἰδιωτῶν
ἀποβλεπόμενοι; κἀγὼ μὲν ταῦτα ὁρῶσα ὅμως σιωπῶ" οὐ
Ἀ ς - ’ »] , Ν ’ Ν
γὰρ ἡγοῦμαι πρέπειν ἀποχαλῦψαι καὶ διαφωτίσαι τὰς 20
’ Ἁ , Ν ,Ἶ “-
γυχτερινὰς ἐχείνας διατριβὰς καὶ τὸν ὑπὸ σχηνῆς ἑχά-
᾽
στου βίον, ἀλλὰ χἂν τινα ἴδω αὐτῶν μοιχεύοντα ἢ κχλέ-
Ν᾿, ἊΨ
πτοντὰ ἢ ἄλλο τι τολμῶντα νυχτερινώτατον, εὐϑὺς ἐπι-
Καίτοι πόσα 15
ΙΚΑΡΟΜΕΝΙΠΠΟΣ 32]. 22. 80
πολλοῖς γέροντας ἄνδρας βαϑεῖ πώγωνι καὶ ἀρετῇ ἐνα-
σχημονοῦντας. οἱ δὲ οὐδὲν ἀνιᾶσι διασπαράττοντές μὲ τῷ
λόγῳ καὶ πάντα τρόπον ὑβρίζοντες" ὥστε νὴ τὴν Νύχτα
πολλάκις ἐβουλευσάμην μετοιχῆσαε ὅτι ποῤῥωτάτω, ἵν᾽
δαὐτῶν τὴν περίεργον ἂν γλῶτταν διέφυγον. μέμνησο τοί-
γὺυν ταῦτά τε ἀπαγγεῖλαι τῷ 4ιὲὶ καὶ προσϑεῖναι δ᾽ ὅτε
μὴ δυνατόν ἐστί μοι κατὰ χώραν μένειν, ἢν μὴ τοὺς φυ-
σιχοὺς ἐχείνους ἐπιτρίψῃ κχαὶ τοὺς διαλεχτικοὺς ἐπιστο-
μίσῃ καὶ τὴν Στοὰν κατασκάψῃ καὶ τὴν ᾿Αχαδημίαν κατα-
10 φλέξῃ χαὶ παύσῃ τὰς ἐν τοῖς περιπάτοις διατριβάς" οὕτω
γὰρ ἂν εἰρήνην ἄγοιμε ὁσημέραι πρὸς αὐτῶν γεωμετρου-
μένη. Ἔσται ταῦτα, ἣν δ᾽ ἐγώ, καὶ ἅμα πρὸς τὸ ἄναν- 22
τες ἔτεινον τὴν ἐπὶ τοῦ οὐρανοῦ,
" Ἁ » - σ᾽ ὦ -" , ΒΡ ᾿Ξ
ἔνϑα μὲν οὔτε βοῶν, οὔτ΄ ἀνδρῶν φαίνετο ἔργα
15 μετ᾽ ὀλίγον γὰρ χαὶ ἡ σελήνη βραχεῖί μοι χαϑεωρᾶτο, καὶ
τὴν γῆν ἤδη ἀπέχρυπτον. λαβὼν δὲ τὸν ἥλιον ἐν δεξιᾷ,
διὰ τῶν ἀστέρων πετόμενος τριταῖος ἐπλησίασα τῷ οὐ-
βαϑεῖ πώγωνι υπὰ ἀρε- πο, ἄθγθη ορβίον" Μοΐβιον Ρ]αΐο
ὼ δϑνδηρὶα γοη ἐνασχημονοῦντας ἰῆ ἀον" ἀκδάριηϊθ, οἰπθὴ ἴῃ ἀδὺ
ἰδ βίον. θεϊγαξοη, ννῖθ 65 [Ὧν ἄθπθὶ'ὶ. Νᾶϊε νοῦ Αἰβδὴ βοϊθρθηθὴ αγιπηᾶ-
ἴδηξθη Βανι, ἄθη [6 ἰγᾶβρθη, υπὰ βίυμι, ἰθν'δ ; ὑγϑρυῦηρ] ἢ} νν Ρ ἀ6
σπασαμένη τὸ νέφος ἐνεχαλυψάμην, ἵνα μὴ δείξω τοῖς
ΜΟΥΒΡΓΘΟΝΘη, ἀδ8 βοϊῦϑὶ τνογάθη
50}, ψυϑῆη ἀΐο Βιι6 οΥΓ]] ννὸγ-
ἄθη ἰβί.
᾿: λέγοις ἄν νἷδ ο. 11.
3. ἀπείρηκα, νῖε ο. 23. ὡς ἀπ-
τ ϑας μευίκουξα ϑιασπώμενος ,'ὰ ἃ ἀ ὁ
νογάθπ', πἰἷξ ἄθι Ῥανιϊοῖρ ἀχού-
ουσα νθβθη ἀδ5 ἰπ ἀθιὴ ΟΡ Ὲ θοϊ-
Βα]ίθηθη ΒοδΡΙἴο8 παύομαι.
8. χατόπτρου δίχην ,Νἷὶθ
εἷπ ϑρῖερε}".
10.τὰ τελευταῖα. 8. τὰ (]].
6. 20.
᾿ ᾿ : ᾿
15. λέϑον αὐτὸν εἶναι καὶ
μύδρον διάπυρον. Μεοινοάο-
ΓῸ5 ἔειι ἀϊὸ ϑόοηῆπὸ [ὮΡ οἴπθη εἱᾶ-
μβοηάθη διοίη, Απαχίμδηάθι [ἢν οἷηθ
ΟθΘῖθα, ἀδῦοη [ὩπΟΓῸ5 δοδΪ υπὰ
γ0}} Εδυον οὶ.
21.21. τὸν ὑπὸ σχηνῆς ἐχά-
στου βίον (ἰν θοὴ πιο
ἀὲν Βάμπηθ' ἀ. ἱ. νυ 85 5ὶ6 ἱπὶ δ θα
ἰγοῖθθη. γεὶ. ῬΒΠοβιν, υἱῖ, ΑΡο]].
ὙΝ 1}. τὸ ὑπὸ ,»σκηνῆς ἀπο-
ϑνήσκειν ἐπενόησεν, ὡς μὴ ἐν
φανερῷ σφάττοι. εν Βαυπι μῖη-
ἴθ" ἀὸν βὔμηθ ἷθ858 ὑποσχή -
νιον», Ροδβέβοθηϊλιηι.
[ὰν ἀΐϊοὸ Τυροηά, ἀΐϊθ 5ῖ6 θοκϑῆηθῃ,
ποδὶ βοζίθμ!".
4. ἕν᾽ αὐτῶν τὴν περίερ-
γον ἂν γλῶτταν διέφυγον
“ἀδιῖ! ἰοἢ ννοὸ πιῦρ οι (ἄν) οηϊ-
βαηβοη νυν θ' ὕεθον ἀϊὸ (ου-
βιγυοιίοη 5. Ζὰ Νῖξν. 33. 65 ἴον
μεϊξοίῶριςε ἄν ἀνγὔοκι δὺβ, ἀδ85
βοῖθδεὶ ννϑὴη δ ἃ 586 βἰαιρο-
[υπάδη, υπίοϑ υνοϊοθθη ἀὰβ ὕε-
υνὔπβονια αὔριον, ἀδηηοοῖ ἀϊΐθ
Βοαρ βίος ὙΥγΚυης ποῦ χυνοὶ-
[εἰ αν βοῖη μδπηίο.
δ. μέμνη σο--προσϑεῖναι,
ὅτι μὴ δυνατόν ἐστι. ὕξειεν μὴ
8. τῦ ᾿ Νίρν. 24.
9. τὴν Στοάν, ἀ.ἱ. ἀϊο διοὶ-
ΚΟΡ, ϑβοβοηδηηΐ νὸθ ἐδ στοὰ
ποιχίλη ἴῃ Αἰῆθη, ἄογοη Βερνὕη-
ἀθν, Ζθηο νοη Οἰϊΐυμι, ἴῃ ἀΐθϑον ΗΔ|}6
Ἰϑμγίο.
τὴν ᾿Αχαδημίαν ἀΐϊοὸ ΑΚδάε-
Ονὲ ἄθιη ΠΡΟ 8 ἃ Καάθιηημοϑ δεν εἶν.
ι10. τὰς ἐν εἰ ἢ περιπάτοις
διατριβάς ἀ. ἱ. ἀϊε ϑοθυ]6 ἀδν
ῬοΡΙ ρα ΚΟΥ, ᾿πβεὰ Βερσγάμπάον ΑΥὶ-
βίοίθ 68.
11. εἰρή ἤἥνην ἄγοιμε οὶ ἄειι
ῬᾶαΡ ΪΟ. ᾿ν16 ἀα5 5ἰππνορυναπάϊο παύ-
εσϑαι.
γεωμετρουμένη. γεω-
μετρ. οὔρίοϊεν. νοὴὶ Μοηάε ἀΐδ
Ἠράθ ἰδ. Νὺ ἀθν Βορν 468
μετρεῖσϑαι ἰδὶ [εδιζιμα!ίοη. ΨΥ].
ἀὰ5 Βοιμουίβοιθ οἷν οχόει γλυκὺ
νέκταρ!!. 1. 5898. βου κολεῖν ὅπ-
πους υ. ἃ.
ῶῷ9 14. ἔνϑα μὲν οὔτε
βοῶν ἢ. οπιεν Θάγββθ Χ. 98,,
νν0 68 5ἰεἢ δυΐ ἀδ5 1, κοποηϊαπὰ
μεζίθμι.
ιθ.τὴν γῆν -- ἀπέχρυπτον
,ἰοἢ νοῦ] ἀϊοὸ Εγνἀθ δἂυ8
ἀἄδη ΑΕ".
αν -
ων νον δὲ κνδνο « πὐμα, να ΕΣ ποι -“ἀὐτενν.
90 ΙΚΑΡΟΜΕΝΙΠΠΟΣ 22. 23. ΙΚΑΡΟΜΕΝΊΙΠΠΟΣ 23. 24. 91
ρανῷ, καὶ τὸ μὲν πρῶτον ἐδόκει μοι, ὡς εἶχον, εὐθὺς εἴσω
παριέναι" ῥᾳδίως γὰρ ᾧμην διαλαϑεῖν ἅτε ἐξ ἡμισείας
ὧν ἀετός, τὸν. δὲ ἀετὸν ἠπιστάμην ἐκ παλαιοῦ συνήϑη
τῷ Διί" ὕστερον δὲ ἐλογισάμην, ὡς τάχιστα καταφωρά-
σουσέ με γυπὸς τὴν ἑτέραν πτέρυγα περικείμενον. ἄρι- ὅ
στον οὖν χρίνας τὸ μὴ παρακινδυνεύειν ἔκοτττον προσελ-
ϑὼν τὴν ϑύραν. ὑπαχούσας δὲ ὁ Ἑρμῆς καὶ τοὔνομα
ἐχπυϑόμενος ἀπήει κατὰ σπουδὴν φράσων τῷ Διί, καὶ
μετ᾽ ὀλίγον εἰσεχλήϑην πάνυ δεδιὼς καὶ. τρέμων, κατα-
λαμβάνω τε πάντας ἅμα συγκαϑημένους οὐδὲ αὐτοὺς τῦ
ἀφρόντιδας᾽" ὑπετάραττε γὰρ ἡσυχῆ τὸ παράδοξόν μου
τῆς ἐπιδημίας, καὶ ὅσον οὐδέττω πάντας ἀνϑρώπους ἀφί-
23 ξεσϑαι προσεδόχων τὸν αὐτὸν τρόπον ἐπτερωμένους. Ὁ
δὲ Ζεὺς μάλα φοβερῶς δριμύ τε χαὶ τιτανῶδες εἰς ἐμὲ
ἀπιδὼν φησι,
τίς πόϑεν εἷς ἀνδρῶν, πόϑι τοι πόλις, ἠδὲ τοκῆες;
ἐγὼ δέ, ὡς τοῦτ᾽ ἤχουσα, μιχροῦ μὲν ἐξέϑανον ὑπὸ τοῦ
δέους, εἱστήχειν δὲ ὅμως ἀχανὴς καὶ ὑπὸ τῆς μεγαλοφω--
σπώμενος ὑπὸ τῶν λόγων, εἶτα ἑξῆς τὴν ἐπίνοιαν καὶ τὰ
πτερὰ καὶ τἄλλα πάνέα μέχρι πρὸς τὸν οὐρανόν" ἐπὶ
πᾶσι δὲ προσέϑηχα τὰ ὑπὸ τῆς “Σελήνης ἐπεσταλμένα.
μειδιάσας δ᾽ οὖν ὃ Ζεὺς καὶ μικρὸν ἐπανεὶς τῶν ὀφρύων,
δ Τί ἂν λέγοις, φησίν, Ὥτου πέρι χαὶ Ἐφιάλτου, ὅπου καὶ
ἹΜπένιππος ἐτόλμησεν ἐς τὸν οὐρανὸν ἀνελϑεῖν; ἀλλὰ γῦν
μὲν ἐπὶ ξενίᾳ σε καλοῖμεν, αὔριον δέ, ἔφη, περὲ ὧν ἥκεις
χρηματίσαντες ἀποπέμψομεν. καὶ ἅμα ἐξαναστὰς ἐβά-
διζεν ἐς τὸ ἐπηχοώτατον τοῦ τῷ γυβν ἢ καιρὸς γὰρ ἦν ἐπὶ
ῖ᾽ὺὼ τῶν εὐχῶν καϑέζεσϑαι. μεταξύ τε προϊὼν ἀνέχρινέ μι 24
περὶ τῶν ἐν τῇ γῆ πραγμάτων, τὰ πρῶτα μὲν ἐκεῖνα,
πόσου νῦν ὃ πυρός ἐστιν ὦνιος ἐπὶ τῆς Ἕλλάδος, καὶ
εἰ σφόδρα ἡμῶν ὁ πέρυσι χειμὼν καϑίχετο, καὶ εἰ τὰ λά-
χανα δεῖται πλείονος ἐπομβρίας" μετὰ δὲ ρώτα, εἴ τις
ι5 ἔτι λείπεται τῶν ἀπὸ Φειδίου, καὶ δι᾽ ἣν αἰτίαν ἐλλέ-
ποῖεν “4ϑηναῖοι τὰ Δῖιάσια τοσούτων ἐτῶν, καὶ εἰ τὸ
Ὀλυμπίειον αὐτῷ ἐπιτελέσαι διανοοῦνται, χαὶ εἰ συνέ--:
λήφϑησαν οἱ τὸν ἐν Δωδώνῃ νεὼν σεσυληχότες. ἐπεὶ δὲ
, Α] ’ ’ » , Ἁ
γίας ἐμβεβροντημένος" χρόνῳ δ᾽ ἐμαυτὸν ἀναλαβὼν ἅπαντα
διηγούμην σαφῶς ἄνωθεν ἀρξάμενος, ὡς ἐπιϑυμήσαιμι :
Ν ’ » - « »"» Ν Ἀ ’
τὰ μετέωρα ἐκμαϑεῖν, ὡς ἔλϑοιμι παρὰ τοὺς φιλοσόφους,
περὶ τούτων ἀπεχρινάμην, Εἰπέ μοι, ἸΠένιππε, ἔφη, περὶ
20 δὲ ἐμοῦ οἱ ἄνϑρωποι τίνα γνώμην ἔχουσι; Τίνα, ἔφην,
δέσποτα, ἢ τὴν εὐσεβεστάτην, βασιλέα σε εἶναι πάντων
ὡς τἀναντία λεγόντων ἀχούσαιμι, ὡς ἀπαγορεύσαιμι δια-
ι. ὡς εἶχον ων ὶο ἴσἢ ΑΡ'
γεὶ. Τίμων. 39. σὺ μὲν σχάπτε, ὡς
ἔχεις.
- ἅτε -- ὦν. 5. τζυ . 3.
11. ἡσυχῆ ,οἷα ννοπὶρ, οἷα ὶ-
δ ΘΛ ἃ ἃ 586 η΄.
12. ὅσον οὐδέπω, ὅσον οὐ --
μόνον οὐ ἐαπέιεηε ποῦ (Ὁ 6 ἷ ἢ ἃ ἢ 6),
ἀαπον ὅσον ΤῊΣ 0 ποσοῦ εἰσι
(εἰοῖο) ἀ. ἱ. ,«ἷπ πίοι κὰν [δη-
δ Ζοῖυ. γε]. ἀδ πιερο. οοπά.
91. ὥστ᾽ ἐξ ἁπάντων ὠχρὸς ἀεὶ
καὶ ὅσον οὐδέπω τεϑνηξομένῳ
ἔοικας. Μοῦ. ἐπι. 1. 8.
38.14. δριμύ τε καὶ τιτα-
νῶδες -- ἀπιδών ννἷθ ΡμΠο-
Ραὶγ. 22. δριμὺ καὶ τιτανῶδες ἐνε-
ϑών βρυϊονννόγΠοἢ. Ὑ 6]. Π6 Ιυσίὰ
4. τοὺς μὲν ἐσαφιχνουμένους φ ί-
λεόν τε καὶ εἰρηνικὸν προσ-
βλέπων.
106. τές πόϑεν εἷς ἀνδρ ὧν,
ἤοιη. Θάνγβ5. [. 1710., νὸ αἴδονο
πῆς ἀΐοβοη δ ογίθη. νοῦ Τοϊθιδεὶ
δηρογοάοί υνἱνὰ.
11. εξ" δον μη] Ομ 6 με-
χροῦ δεῖν, ννἱἱα ο. 12. ἀπά ὀλέγου
δεῖν ο. 18.
ἐξέϑανον
νι ονΡάσδη',
ἀπέϑανον.
18. ἀχανής ,ααἰὶ ΟΥΓΘἢ ὁ πὶ
Μυπἀε'.
20. ὡς ἐπιϑυ σαιμι, ἰη-
ἀϊγοοίς δάο. μ᾿ ᾿
22. ἀπαγορεύσαεμιε -- δεα-
σπώμενος. ὃ. ξὰ ο. 20.
»οδπηπιδομιὶρς
Ζζὰ υπίουϑοιοί θη νοῦ
ϑεῶν; Παίζεις ἔχων, ἔφη.
2. μέχρι πρὸς τὸν οὐρ. 8.
τὰ ὁ. 1. δ ἴον ἴῃ ἄδθη Ηϊππιοὶ
φοΚομιμιθπ".
4. μικρ. ἐπαων εὶς τ. ὀφού-
ω ν. ὄφρ. δεροροίζίμηι., ανανιιᾶι".
δ. Φεὸυ πέρι καὶ Ἰφιάλ-
του, ἀΐο γἰοβίροη ϑὔϊμπο 465 Ροβοὶ-
ἄἀοπ ὑπὰ ἀξν Ιρμἱπιοάεία, γν ΘΙ οι 6
ἄθη κα φρόρι βἰἄγηιοα ἡ θη. ὟΕ].
σαν. 8
ὅπου. 8. τὺ ὁ. 9.
1. ἐπὶ ξενίᾳ σε καλοῦμεν,
αυεὶι ἐπὶ ξενίαν, κὰ ἃ 516.
9, ἐς τὸ ἐπηκοώτατον τοῦ
οὐρανοῦ ,ἅη ἄδη ΟΥὶ, ψῸ πιδῃ
65 ἃϊη θοβίοθπ δόγοη Κοπηίθ'.
24. 10. μεταξὺ προϊών. 5.
20 Νίξν. 13.
τὸ δὲ φιλόχκαινον αὐτῶν ἀκρι-
13. ἡμῶν -- καϑίκετο. 5.
ζὰ Νίδν. 95.
ἰδ. τῶν ἀπὸ μέτα “-- ϑομῦ-
Ι6" ἀθ5 Ριιάϊα5 ἀ. ΒιΙΙ άπ δαθν.
ΖουβΒ ἱρὰ ζὺ ἜΝ Εγαρο ἀπγοῖ
ἀϊο ΥΥ διγαθινπιαπς νοῦ δη αβϑὶ, ἀ855
βὰν Κοὶπθ ποῦυθπ Οδιιογθ!ε βῈ-
50 ὔρη ννογάθη.
1θ.μἰτὰ Διάσιεα, Ἐεδὶ τὰ Εδγεα
ἀ68 Ζεὺς Μειλίχιος.
τὸ Ὀλυμπίειον, εἷπ φγδοδὶ-
ν ον Τοιηροὶ ἀ65 ΟἸγπιρίβοδοη ζει
ἴη Αἰμοα, ἄδβϑοθ ὐυβθᾶι ψνοβθη
Μαδηροὶβ δὴ Θεά ἀτγεϊμυιπάογι δδῆγο
οἷοι νογζῦρογίθ, δῖ5 Ηδάνϊδα ἵδη
αὐ ϑιααιϊξκοβίθη νοϊ]!δηάθη [1688.
23. παίζεις ἔχω ν, ἀὰ βοδιογζαβὶ,
αὶ ἀὰ ἀὰ υἱδῖ, νῖθ ἀὰ ἀΐεῖι ξ6-
ἹΚΑΡΟΜΕΝΠΠΙΟΣ 235. 26. 938
92 ΙΚΑΡΟΜΕΝΙΠΠΟΣ 24. 25.
- - » ’ ς ’ ᾿Ξ "
ἀφελὼν τὸ πῶμα παρεῖχε τοῖς εὐχομένοις ἑαυτόν" ηὔχοντο
΄“- γ᾿ ’
δὲ πανταχόϑεν τῆς γῆς διάφορα καὶ ποικίλα. συμπαρα-
. , ΕΣ ᾿] “- Ἁ
κύψας γὰρ καὶ αὐτὸς ἐπήκουον ἅμα τῶν εὐχῶν. ἦσαν δὲ
--ὦ Ύ ὍΝ ᾿ , Ε] , ἥ Ω ᾿
βῶς οἶδα, κἂν μὴ λέγῃς. ἣν γάρ ποτε χρόνος, ὅτε καὶ
“- ᾽ ν᾽
μάντις ἐδόκουν αὐτοῖς καὶ ἰατρὸς καὶ πάντα ὅλως ἦν ἐγώ,
μεσταὶ δὲ Διὸς πᾶσαι μὲν ἀγυιαί,
πᾶσαι δ᾽ ἀνϑρώπων ἀγοραί"
καὶ ἡ ἡ ““ωδώνη τότε χαὶ ἡ Πῖσα λαμπραὶὲ καὶ περίβλε-
σπττοι ἰδδρο ἦσαν, ὑπὸ δὲ τοῦ χαπνοῦ τῶν ϑυσιῶν οὐδὲ
ἀναβλέπειν μοι δυνατόν" ἐξ οὗ δὲ ἐν Φελφοῖς μὲν ᾿4πόλ-
λων τὸ μαντεῖον κατεστήσατο, ἐν Περγάμῳ δὲ τὸ ἰατρεῖον
ὁ ᾿σκληπιὸς καὶ τὸ Βενδίδειον ἐ ἐγένετο ἐν Θρῴκχῃ καὶ τὸ
“Δνουβίδειον ἐν «Αἰγύπτῳ καὶ τὸ “Ἵρτεμίσιον ἐν Ἐφέσῳ,
ἐπὶ ταῦτα μὲν ἅπαντες ϑέουσι καὶ πανηγύρεις ἀνάγουσι
-“» “- ὥ 5᾽ - Ἁ ’
τοιαίδε, Ὦ Ζεῦ, βασιλεῦσαί μοι γένοιτο ὠ Ζεῦ, τὰ κρόμ-
δ᾽ μυά μοι φῦναι χαὶ τὰ σκόροδα" ὦ ϑεοί, τὸν πατέρα μοι
ταχέως ἀποϑανεῖν᾽ ὁ δέ τις ἔφη Εἴϑε κληρονομήσαιμιε
τῆς γυναιχός, εἴϑε λάϑοιμι ἐπιβουλεύσας τῷ ἀδελφῷ,
γένοιτό μοι νιχῆσαι τὴν δίχην, στεφϑῆναι τὰ Ὀλύμπια.
τῶν πλεόντων δὲ ὁ μὲν βορέαν ηὔχετο ἐπιπνεῦσαι, ὃ δὲ
ἢ ς Ὶ ει
10 γότον" ὃ δὲ γεωργὸς ἤτει ὑετόν, ὃ δὲ χναφεὺς ἥλιον.
Ἀ Ν Ἁ ς ’ } - »
ἐπαχούων δὲ ὁ Ζεὺς χαὶ τὴν εὐχὴν ἑχάστην ἀχριβῶς ἐξε-
τάζων οὐ πάντα ὑπισχνεῖτο,
ἀλλ ἕτερον μὲν ἔδωχε πατήρ, ἕτερον δ᾽ ἀνένευσε"
τὰς μὲν γὰρ δικαίας τῶν εὐχῶν προσίετο ἄνω διὰ τοῦ
ιὅ στομίου χαὶ ἐπὶ τὰ δεξιὰ κατετίϑει φέρων, τὰς δὲ ἀνο-
σίους ἀπράχτους αὖϑις ἀπέπεμπεν ἀποφυσῶν κάτω, ἵνα
μηδὲ πλησίον γένοιντο τοῦ οὐρανοῦ. ἐπὶ μιᾶς δέ τινος
εὐχῆς καὶ ἀποροῦντα αὐτὸν ἐϑεασάμην" δύο γὰρ ἀνδρῶν
τἀναντία εὐχομένων χαὶ τὰς ἴσας ϑυσίας ὑπισχνουμένων
20 οὐχ εἶχεν ὁποτέρῳ μᾶλλον ἐπινεύσειεν αὐτῶν, ὥστε δὴ
τὸ ᾿Αχαδημαϊχὸν ἐχεῖνο ἐπεπόνϑει χαὶ οὐδέν τι ἀποφή-
γασϑαι δυνατὸς ἦν, ἀλλ᾿ ὥσπερ ὁ Πύῤῥων ἐπεῖχεν ἔτι καὶ
διεσχέπτετο. ἐπεὶ δὲ ἱχανῶς ἐχρημάτισε ταῖς εὐχαῖς, ἐπὶ 96
τὸν ἑξῆς μεταβὰς ϑρόνον χαὶ τὴν δευτέραν ϑυρίδα, κατα-
25 χύψας τοῖς ὅρχοις ἐσχόλαζε χαὶ τοῖς ὀμνύουσι. χρηματίσας
χαὶ ἑκατόμβας παριστᾶσιν, ἐμὲ δὲ ὥσπερ παρηβηκότα
ἱχανῶς τετιμηχέναι γομίζουσιν, ἂν διὰ πέντε ὅλων. ἐτῶν
, " Ν
ϑύσωσιν ἐν Ολυμπίᾳ. τοιγαροῦν ψυχροτέρους ἂν μου τοὺς
, 5» ΕΣ ’ ’ ΌΧΝ - » ’
βωμοὺς τδοις τῶν Πλάτωνος γόμων ἢ τῶν Χρυσίππου ιῦ
2 συλλογισμῶν. Τοιαῦτ᾽ ἄττα διεξιόντες ἀφιχνούμεϑα ἐς
τὸ χωρίον, ἔνϑα ἔδει αὐτὸν καϑεζόμενον διαχοῦσαι τῶν
εὐχῶν. ϑυρίδες δὲ ἦσαν ἑξῆς, τοῖς στομίοις τῶν φρεάτων
ἐοικιῖαι, πώματα ἔχουσαι, καὶ παρ ἑκάστῃ ϑρόνος ἐ ἔχειτο
χρυσοῦς. καϑίσας οὖν ἑαυτὸν ἐπὶ τῆς πρώτης ὃ Ζεὺς καὶ
μαρ8ι"; ἃ. ἱ. οὔἴδηθαγ': ἀὰ μαϑὶ ἀὰ3 ὄδἰῃϑιη Ηυπάεκορ), ἀδ5 ϑοῖνηθβ ἀδὺ
νόβθη εἷἶθθβ Μοηβοῖοπ, ἀδν βεΐηθηῃ Νερίνγ5 υπὰ ἀθ8 Οπβἰγῖίβ. Αὐεὶ
ΒΘ ΡΖ ἰγοῖθι. ὙΕ]. Ῥβδυάοβορι. Ί. 5εῖη θίοηδὶ νυγάδ ἴῃ ΟΥ̓ δε μοηἸδηὰ
ὃ. μεσταὶ δὲ Διὸς -- ἀγο- υηἀ ἤομι ἃυ Πομ θη.
ραί 8.8 ἄδην Αηΐδηρς ἀδὺ Φαινό- 10. ροτεμίσιον, Τορο] ἀδν
μενα καὶ Διοσημεῖαι (ἀ. ᾿. 81 6 Υη- Αγιθμΐς.
ΘΡβοΒοϊπυπο ἢ υπὰ νν οἰτον-
ΖΟΙΘΙ ΘΗ), οἷθθβ Δϑι ΓΟ ΠΟΙ βοιθη
ΠιοΡκοάϊοι 65 ἀ65 ΑΓαϊοβ δὺ5 ϑοϊοὶ
ἔῃ ΟἨἩΪ εἰθη, ὑπ 271 ν. Ἕν.
ὅ. ἡ Πῖ σα ἷπ ΕἸ15, ννὸ ἀΐε ΟἸγ-
Ρἰβεβθη ϑρίεϊθ βϑίεϊθνι υυυγάθη.
9.τὸ Βενδίδειον ἀὰ5 Ἠεϊὶς-
ἴθ ἀδν Β θη ἀΐϊ5, ἀδὺ ἐμγδοίβοιθη
Μαπάρδιειίη (τίθημι 5- ΗΠ θΚαιε), (ἀογθη
Οὐ βεθβοη ἵμπ 5. 78 νἢ. νυν. (ἢν.
νοῦ ΤὨγδοΐθη πδοῖ Αἰἰϊκα οἰηννδη-
ἀογίθ. Μδη [Γεἰογὶθ ἰἣν ἴμ Ρ᾽γᾶι5
Βνιῖοιν οἷα Βδβὶ (Βενδίδεια).
τὸ ᾿ἀνουβίδειον Ἠεϊρίνυμι
ὧἀδθ5 Απυθὶβ (Μοηβομβθηροβίαὶ: πὶ
13. δεὰ πέντε -.-ὄἕ ἐτῶν εἰν.
δεϊ5 φιεΐπφιθ απηΐϑ.
14. ψυχροτέρους. ψυχρός
οὔπὸ (Ορίον-) Εδυον, ἀαθον [Ροβιὶς;
ΒΘ ἀορρεο κί πηΐρ.
158. τῶν Πλάτωνος νόμων,
οἷπο 5 θγ ἀδ5 Ριδίοη.
τῶν Χρυσίππου συλλο-
γισμῶν. Ομεγβίρρυβ, ΝΟ ο ΚΡ
ἀθ8 ΚΙθδηΐνεβ ἰῇ ἐδ 5ἰοϊβοι θη
ϑοδϊο, ἂὺ5 ϑοϊοὶ ἴῃ ΟἸ εἴθε, δυ5-
βοζοίοβηοὶ ἀυγο ϑεμανίδίπη υπὰ
ἀϊα!εκιίβοννο αδνυνδηάιμοὶϊ ; ὁ ] 6
πὶ ἀϊ6 ΜΙϊ6 ἀθ5 3. Τὴν. νυ. (ἢν.
9ὅ. 4. τὰ χρόμμυά μοε δυῃᾷ, ἀδ85 τπᾶὴ πίονι ζὰν δθβοϊα-
ῦναι. ὅθ)6ν [ηβηϊιῖν ἀγᾶοκι ἀθθ. ἰθὰ αον 55 61 ροϊδηροη, 50ῃ-
Ὑ υπβοῖ ἃυ8. δ εὶ. σι. .}1.180ϑὃ.. ἄθγῃ πὺ" ἀὰβ Ὁ δΒγβοῖ ἷη-
Ζεῦ πάτερ, ἢ Αἴαντα λαχεῖν, ἢ ἰομβὶθ ζὰ δγκθηπθη ψεγπιῦβθ
Τυδέος υἱόν, ἢ αὐτὸν βασιλῆα (νοΡαθ 55). Ὠϊ16 ΑΘΒπ] δ κΚοὶῖ
πολυχρύσοιο Μυχήνης. 465 Ζυβίαπάθβ. θϑγαμὶ 4150 δυΐ ἀἐν
Ὀπεπιδομιοἀθηβεὶ!, πρὸ νν155}}6 11.
ι3. ἀλλ ἕτερον -- ἀνένευσε. 22. ὥσπερ ὃ πύῤῥδῥων ἐπεῖ-
δας πὶ ΑΥΣ ΜΒ. χεν δὺ5 ΕἸϊβ απ 340 ν. Ομν., ὕν-
15. φέρων. νεῖ. ο. 21. ἤΘΡῸΡ ἀθὸν βκοριϊβοδ θη Θοναϊο,.
21:.τ ὁ ᾿Αχκαδημαϊκὸν ἐκεῖνο ἄεογοῦ Απδάηρον ἀΐθ Ὀεθογζθυβαηξ
ἐπεπόνϑει, ἰυδοίενπ ἀΐδ ἤθῦοτο δβᾶθεη, ἀδ85 πιᾶῃ 516 ἢ 6465 μό-
ΑΚδάθπιο 5βἰοι ζὰν βκοριἰβονθη Ἀΐομ- δβδιϊπιπιίθη Ὀγριμ6 118 (Βοβ δι 51π}08)
ἴαπρ μἱπποὶρίθ, ἰῃ ἀδθν ὕεθεγζοα-ὀ θμϊιαϊίοη (ἐπέχειν) πιῦ586.
94 ΙΚΑΡΟΜΕΝΠΗΙΠΟΣ 2846. 91. ΙΚΑΡΟΜΕΝΙΠΠΟΣ 21---29. 95
κ Ἁ ᾽’ Ἁ Ἀ ᾽ ’ ς ’ ᾿ ’
δὲ καὶ τούτοις χαὶ τὸν Ἐπικούρειον Ἑρμόδωρον ἐπιτρίψας
’ 2 Ν Ν ς»»-ν ’ ’ ᾿ ’
μετεχαϑέζετο ἕπὶ τὸν ἑξῆς ϑρόνον χληδόὸσι χαὶ φῆμαις
- τ -Ὁ κ ᾿ - “-
καὶ οἰωνοῖς προσέξων. εἶτ᾽ ἐχεῖϑεν ἐπὶ τὴν τῶν ϑυσιῶν
" , 4) Ὁ ς . 2 Ἀ 2 ’ “- ᾿
ϑυρίδα μετῇει, δι ἧς ὃ καπνὸς ἀνιὼν ἀπήγγελλε τῷ Διὶ
-" Ν .
τοῦ ϑύοντος ἑχάστου τούνομα. ἀποστὰς δὲ τούτων προσ-
᾿ - ᾿ - , , - - ΄
ἕταττε τοῖς ἀνέμοις χαὶ ταῖς ὥραις, ἃ δεῖ ποιεῖν." Τή-
μέερον παρὰ Σχύϑαις ὑέτω, παρὰ «Αἰβυσιν ἀστραπτέτω,
παρ᾽ Ἕλλησι νιφέτω, σὺ δὲ ὁ Βοῤῥᾶς πνεῦσον ἐν “Τυδίᾳ,
σὺ δὲ ὁ Νότος ἡσυχίαν ἃ ὁ δὲ Ζέφυ ὺὸν ᾿Αδρί
ς ἡσυχίαν ἃγε, ὁ δὲ Ζέφυρος τὸν «Α΄δρίαν
διαχυμαινέτω χαὶ τῆς χαλάζης ὅσον μέδιμνοι χίλιοι δια-
σχεδασϑήτωσαν ὑπὲρ Καππαδοχίας.
97 «πάντων δὲ ἤδη σχεδὸν αὐτῷ διῳχημένων ἀπήειμεν
᾿ ᾿ ͵ ᾿ 2
ἐς τὸ συμπόσιον" δείπνου γὰρ ἤδη καιρὸς ἣν" καί μὲ ὁ
Ἑρμῆς παραλαβὼν κατέχλινε παρὰ τὸν Πᾶνα καὶ τὸν Κο-
, Ν » ᾿ - Ἁ
ούβαντα χαὶ τὸν “Αττιν χαὶ τὸν Σαβάζιον, τοὺς μετοίχους
᾽ Ν ) ; ’ ν» δ δ ’
τούτους χαὶ ἀμφιβόλους ϑεοὺς. χαὶ ἄρτον δὲ ἢ “ημήτηρ
παρεῖχε καὶ ὃ Διόνυσος οἶνον καὶ ὃ Ἡραχλῆς χρέα καὶ
, δ᾽. , Ν - γῸ Γὰ κ᾿ Ν
μύρτα ἡ -“Αφροδίτη καὶ ὁ Ποσειδῶν μαινίδας. ἅμα δὲ καὶ
τῆς ἀμβροσίας ἠρέμα καὶ τοῦ νέχταρος παρεγειόμην" ὃ
Ἁ ’ ’ ς Ν ᾽ ᾿] { ΄
γὰρ βέλτιστος Γανυμήδης ὑπὸ φιλανϑρωπίας, εἰ ϑεάσαιτο
} ’ ’ Ν ᾿ ’ ὟΝ »}} Ἀ " ἢ -
ἀποβλέποντά ποι τὸν 4“΄α, χοτύλην ἂν ἢ καὶ δὺο τοῦ
᾿ ὲ ’ ’ " δι τὰ ’ ς ἰ χ) ’
γέχταρος ἐνέχει μοι φέρων. οἱ δὲ ϑεοί, ὡς “Ομηρὸς που
᾿ “ὺν ἃ »᾿ -
λέγει, καὶ αὐτὸς οἶμαι χαϑάπερ ἐγὼ τἀχεῖ τεϑεαμένος,
Ρ - 2) "» ΕΥ̓
οὔτε σῖτον ἔδουσιν οὔτε πίνουσιν αἴϑοπα οἶνον, ἀλλὰ τὴν
) -
ἀμβροσίαν παρατίϑενται χαὶ τοῦ νέχταρος μεϑύσκονται,
ὅ μάλιστα δὲ ἥδονται σιτούμενοι τὸν ἐχ τῶν ϑυσιῶν χαπνὸν
» ᾿ Ν , 4 ᾿ - ,Ὶ
αὐτῇ χνίσῃ ἀνενηνεγμένον χαὶ τὸ αἷμα δὲ τῶν ἱερείων, ὃ
τοῖς βωμοῖς οἱ ϑύοντες περιχέουσιν. ἐν δὲ τῷ δείπνῳ ὃ
2 ΄ " ’ Ν ς ν , ’ ) ’
τε ᾿Απόλλων ἐχιϑάρισε χαὶ ὃ Σειληνὸς κόρδαχα ὠρχήσατο
“« ΝΞ ε ’ 3
χαὲ αἱ Ποῦσαι ἀναστᾶσαι τῆς τε Ἡσιόδου Θεογονίας ἤσαν
- 3 Ν -»ὝἭ ’ -
ι᾽0ὺ ἡμῖν χαὶ τὴν πρώτην δὴν τῶν ὕμνων τῶν Πινδάρου.
»] Ἀ ’ }] ’ ς εἰ « -
χἀπειδὴ χόρος ἣν, ἀνεπαυόμεϑα, ὡς εἶχεν ἕχαστος, ἱχανῶς -
ὑποοβεβρεγμένος.
» ] « ’ ᾿ ᾽] ’; « κ ΄
ἄλλοι μέν δα ϑεοί τε χαὶ ἀνέρες ἱπποχορυσταὶ 28
ξ ᾿ Ἵ
εὗδον παννύχιοι, ἐμὲ δ᾽ οὐχ ἔχε νήδυμος ὕπνος"
.“»Ν ν 2 “- -
16 ἀνελογιζόμην γὰρ πολλὰ μὲν χαὶ ἄλλα, μᾶλλον δὲ ἐκεῖνα,
πῶς ἐν τοσούτῳ χρόνῳ ὃ ᾿Απόλλων οὐ φύει πώγωνα, ἢ
- Ν᾿ -" - 2 Ἁ
πῶς γίνεται νὺξ ἐν οὐρανῷ, τοῦ. ἡλίου παρόντος ἀεὶ καὶ
. ᾿ ’
συνευωχουμένου. τότε μὲν οὖν μιχρὸν τι χατέδαρϑον.
ε’ Ἁ , « σ΄ Ν ’ ’ 2 ᾿
ἕωθεν δὲ διαναστὰς ὃ Ζεὺς προσέταττε χηρύττειν ἐχχλη-
, }] Ν - [ 2 , - Ν ᾿
20 σίαν. χἀπειδὴ τταρῆσαν ἅπαντες, ἄρχεται λέγειν" Τὴν μὲν 29
“» - -" ς ἢ μέ ’
αἰτίαν τοῦ ξυναγαγεῖν ὑμᾶς ὃ χϑιζὸς οὗτος ξένος παρέ-
σχηται" πάλαι δὲ βουλόμενος ὑμῖν κοινώσασϑαι περὲ τῶν
φῦ. 1. Ἑρμόδωρον.
6. 106.
2. κχληδῦσι, νονιποῖηϊο Οδιιον-
βιϊππθη, ὑπὰ φήμαις Μοηβοδθη-
βιπθλοπ (ΟΡ ΚΟ], ἀΐδ αἷβ ργοόρῆο-
ἰἰβε ρϑίίθη, ὑμὰ ἀδθῆηθηῆ, συμδὶ
νγθῦπ 5816 ὑπορυννᾶγίοι οὐδ οὗπὸ
γα ΡΟ μη θη ὕγβργυηρ ἀὰ5 ΘῊΡ
ΡΒεγαβγίθη, νογβθοάουϊοἀθ Κιναΐι
Ββοϊχοιοδὶ νυγάθ.
8. οἰωνοῖς, Ῥοβιϊαμο Υῦρεϊ,
ἂυι8 ἄογεη ΕἾυρ, ϑϑιϊηιπιθ, δὲ.
πϑη ἀν ἀὐιίον ὙΥ1Π| 6 ροἰαυθὶο ἀδι-
ἴθη Ζὰ Κὅπηρη.
προσέξων δρβοϊυϊ, 58οηβὶ οἵϊ
ἰϊ νοῦν.
10. ὅσον. ὃ. (Ὁ]}. 12.
27]. 14. τὸν Κορύβαντα,
γορΡεὶ.
ΡῬυοβίον ὑπ ὰ ΘΙ ΟΡ ον ἀθν Οὐ] ἴῃ
Ρμγυείθη. ΝΕ]. ἀθον. ἐθηεὶ!. 8. ἀλλ᾽
ὃ Ἄττις γε, ὦ Ζεῦ, καὶ ὃ “Κο-
ύβας καὶ ὃ Σαβάζιος πόϑεν
ἡμῖν ἐπεισεχυχλήϑησαν οὗτοι;
15. τὸν Ἄττιν, εἷη Ῥμνγρίον,
[γι ἴῃ Πν ἀΐθη ἄθη Ὠίθηβὶ ἀδν Ογ-
νεῖ οἷη υπὰ νυ πδοῖ δοΐθθηι
Τοάο ἴῃ ἄθη Τοιροίη ἀδν Ουμβοὶὸ
ποι θέ βο ΠΟ τὺ νει.
τὸν Σαβάζιον, εἷἶπο ρερνεὶ-
Β0!6 Οοιποῖι, ἀογὸη ίθηϑὲ 5 οὶ
βρᾶϊον τἷἱτ ἄδην ἀθ5. οὐ 50} - τ νἃ-
οἰβοβθη Ὠίοηγβυβ νυ οἰ ηἷρίθ.
μετοίκους, ἱπφιῖεηϊ, ἀϊθ πἰοδι
γ0}}65 Βύγρογγοονι ᾿μοβίϊζθη.
19. ἠρέμα “ἴμ 5111] 6."
Ψ ᾿ ΒΤ ον - τ λή ᾿ ᾿ ἕξ } ,
φιλοσόφων, μάλιστα ὑπὸ τῆς “Σελήνης χαὶ ὧν ξἐχείνη
3
μέμφεται προτραπεὶς ἔγνων μηκέτ ἐπὶ πλέον παρα-
1. φέρων εἰϊοι 5, 56ἢη6}]}.
ὡς Ὅμηρός που λέγει. 1].
Υ. 841.
θ. αὐτῇ κνίσῃ, υἱλ 5διμμι
ἀο" Βοιιἀαιρίου ὃ. ο. 18.
8. χόρ δακα, οἷπ δῦ 6 } 556 56},
ἀξγ συ θοβοῦῆθη Κομιδάϊθο οἰρθη-
ὐπὸ Τ δηΖ. :
9. Ἡσιόδου ἃυ5 ΑΒΚΓᾶ, ηδοὶ
Ηοιον ἀδν ἀϊιθβὶθ ορίβοι Ὠ᾿Ι ΤΟ.
(συν ἰβοβοὺ 900 υπὰ 800 ν. (".).
Θεογονία οἷπ ποσοῦ ΘΡμ] θη 685 [26}}}-
βοάϊον! νοὶ Ὀγβρρυηρο ἀθν Οδιι6ν.
10. τὴν πρώτην δὴν --
Πινδάρου, ἀϊοδεῖνθε Θάς, ἀϊΐὸ
(4}}. 17. ἀυγοῖ ἐν ἀρχῇ εὐθὺς τοῦ
βιβλίου ΒΝεξεϊενηοὶ ἰδὲ. ΡΙηάδν, ἂι8
ΤΠ ΘΡοη (5. 521 ν. (ν».)}, θογάδις
ἰδ βίθι" ᾿ΥΡΊΒΟΒΟΡ Βιο μον.
11. ὡς εἶχεν. 8. τὰ ε. 22.
22. 13. ἄλλοι μέν --- ὕπνος.
Ησοπι. 1]. ζὰ Αὐἴδηρ, νγὸ 65 ἱπὶ 2.
Ἄογβ6 μοἰββι: Ξ
Δία δ᾽ οὐκ ἔχε νήδυμος ὕπνος.
106. οὐ φύει πώγωνα. Ἀρο]-
Ιοηὴ νυγὰ ϑιἰθὶβ ᾿υβοπάϊ οι ἀδιβο-
βίϑιι. Σ
929. 21. παρέσχηται. 8. τὰ
ο. 10. υπὰ (}}. 18.
960 ΙΚΑΡΟΜΕΝΙΠΠΟΣ 29. 80.
τεῖναι τὴν διάσχεψψεν" γένος γάρ τι ἀνθρώπων ἐστὶν οὐ
᾿ πρὸ πολλοῦ τῷ βίῳ ἐπιπολάζον, ἀργόν, φιλόνεικον, χενόδο-
ἕξον, ὀξύχολον, ὑπόλιχνον, ὑπόμωρον, τετυφωμένον, ὕβρεως
ἀνάπλεων, καὶ ἵνα καϑ'᾽ “Ὅμηρον εἴπω ,,(ἐτώσιον ἄχϑος
ἀρούρης“.
διαφόρους λόγων λαβυρίνϑους ἐπινοήσαντες, οἱ μὲν Στωὶ-
κοὺς ὠνομάκασιν, οἱ δὲ “Ἵκαδημαϊκχούς, οἱ δὲ Ἐπιχου-
οὗτοι τοίνυν εἰς συστήματα δικίξοϑ ένεος καὶ ὃ
ΙΚΑΡΟΜΕΝΙΠΠΙΟΣ 80--32. 97
- , -
γοῦσι καὶ πλούτου καὶ ἡδονῆς καταπτύουσι, μόνοι δὲ καὶ
χαϑ᾽ ἑαυτοὺς γενόμενοι, τί ἂν λέγοι τις, ὅσα μὲν ἐσϑίου--
ψ-. -Ὀ
σιν, ὅσα δὲ ἀφροδισιάζουσιν, ὅπως δὲ περιλείχουσι τῶν
ὀβολῶν τὸν ῥύπον; τὸ δὲ πάντων δεινότατον, ὅτι μηδὲν
» , ’ Ν ’ ἢ » - »] 2 3 -
ὃ αὐτοὶ μὴτε χοινὸν μὴτε ἴδιον ἐπιτελοῦντες, ἀλλ΄ ἀχρεῖοι
χαὶ περιττοὶ χκαϑεστῶτες
οὔτε ποτ᾽ ἐν πολέμῳ ἐναρίϑμιοι οὔτ᾽ ἐνὲ βουλῇ,
ὅμως τῶν ἄλλων χατηγοροῦσι, καὶ λόγους τινὰς πικροὺς
συμφορήσαντες καὶ λοιδορίας τινὰς ἐχμεμελετηχότες ἐπι-
10 τιμῶσι καὶ ὀνειδίζουσι τοῖς πλησίον, καὶ οὗτος αὐτῶν τὰ
πρῶτα φέρεσϑαι δοχεῖ, ὃς ἂν μεγαλοφωνότατός τε ἢ καὶ
ἰταμώτατος καὶ πρὸς τὰς βλασφημίας ϑρασύτατος. καίτοι 81
τὸν διατεινόμενον αὐτῶν καὶ βοῶντα καὶ κατηγοροῦντα
τῶν ἄλλων ἢν ἔρῃ, σὺ δὲ δὴ τί πράττων τυγχάνεις, ἢ τἰ
1 φῶμεν πρὸς ϑεῶν σε πρὸς τὸν βίον συντελεῖν; φαίη
ἄν, εἰ τὰ δίχαια καὶ ἀληϑῆ ϑέλοι λέγειν, ὅτι πλεῖν μὲν
ἢ γεωργεῖν ἢ στρατεύεσϑαι ἢ τινα τέχνην μετιέναι περιτ-
τὸν εἶναί μοι δοκεῖ, κέχραγα δὲ καὶ αὐχμῶ καὶ ψυχρο--
λουτῶ χαὶ ἀνυπόδητος τοῦ χειμῶνος περιέρχομαι, καὶ
20 ὥσπερ ὁ μος τὰ ὑπὸ τῶν ἄλλων γιγνόμενα συχοφαν--
θείους, οἱ δὲ Περιπατητιχοίς, καὶ ἄλλα πολλῷ γελοιότερα
τούτων" ἔπειτα δὲ ὄνομα σεμνὸν τὴν ἀρετὴν περιϑέμενοι
καὶ τὰς ὀφρῦς ἐπάραντες καὶ πώγωνας ἐπισπασάμενοι 10
περιέρχονται, ἐπιπλάστῳ σχήματι χαταάπτυστα ἤϑη περι-
στέλλοντες, ἐμφερεῖς μάλιστα τοῖς τραγικοῖς ἐχείνοις ὑπο-
χριταῖς, ὧν ἢν ἀφέλῃ τις τὰ προσωπεῖα καὶ τὴν χρυσόπα-
στον ἐκείνην στολήν, τὸ καταλειπόμενόν ἐστι γελοῖον ἀν-
ϑρώπιον ἑπτὰ δραχμῶν ἐς τὸν ἀγῶνα μεμισϑωμένον. 1
40 τοιοῦτοι δὲ ὄντες ἀνθρώπων μὲν ἁπάντων καταφρονοῦσι,
περὶ ϑεῶν δὲ ἀλλόχοτα διεξέρχονται καὶ συνάγοντες εὐεξα-
πάτητα μειράκια τήν τε “πολυϑρύλητον ἀρετὴν τραγῳ-
δοῦσι καὶ τὰς τῶν λόγων ἀπορίας ἐχδιδάσχουσι, χαὶ πρὸς
μὲν τοὺς μαϑητὰς καρτερίαν ἀεὶ καὶ σωφροσύνην ἐπαι- 30
4. χαϑ' Ὅμηρον, 1|. ΧΥΤΙ.
104.. νὸ 5ἰε ΑΟμ 65 ποῖ ἄθιῃ
Τοάδ ἀδς ΡαιγοκΚΙο5 80 πθηπὶ. 6086 Ὁ
κατὰ 5. τὰ Νίεν. 1.
06. Σετωΐϊκούς -- Περιπατη-
ξικούς. 5. τὺ α. 21.
9. τούτων. , 195 ἀΐο586 Ναιηρθη".
ὄνομα σεμνὸν τὴν ἂρε-
τὴν περιϑέμενοι. δίηπ: 810
γογβίθοκοη 5ἰοῖ μἰηίον ἄθη δἰ ννν γ-
ἀΐρεη Νάμπιθη ἀθν Τυροηά. 6.
Αὐυβάνλυοκ (περιϑέσϑαι ὄνομα) ἰϑὲ
5ΟΒΠ ΘΡΡΟπ', βομογζιδῦ ὑπὶ ἀϊΐο
ἔνοβδο [ἄηρο ζὰ Βοζοίοδηθη.
ΤΊ. ἐπιπλάστῳ σχήματενκαϊὶ
οι δοδίθμι, οὐὰ ἀσαιοίίοιι Αυββοιη",
ἴηι (ἀδποηβαίζο χὰ ἰμ ΓΟ αἶγα! οθοα
Βοβομαδημοῖι. ὕθρθον σχῆμα 5. τὰ
6. 17,
ιΚι8. τὴν χρυσόπαστον --
στολήν. 8. τὺυ Νίεν. 11. Μεὶ.
Νεογοιι. 16. τὴν χρυσόπαστον
ἐχείνην ἐσθῆτα καὶ τὸ προσωπεῖον
ἀποϑέμενος.
80. 18. τραγῳδοῦσε ,δοΐθη
τῶ" καὶ εἰ μέν τις ὠψώνηχε τῶν πλουσίων πολυτελῶς
ἢ ἑταίραν ἔχει, τοῦτο πολυπραγμονῶ καὶ ἀγαναχτῶ, εἰ
δὲ τῶν φίλων τις ἢ ἑταίρων κατάχειται νοσῶν, ἐπικχου-
ρίας τε χαὶ ϑεραπείας δεόμενος, ἀγνοῶ. τοιαῦτα μέν
25 ἐστιν ἡμῖν, ὦ ϑεοί, ταῦτα τὰ ϑρέμματα. οἱ δὲ δὴ Ἐπι- 32
’ ᾽ -" ’ ἈΝ
χούρειοι αὑτῶν λεγόμενοι μάλα δὴ καὶ ὑβρισταί εἰσι καὶ
᾽ ’ ς - - --
οὐ μετρίως ἡμῶν χαϑάπτονται μήτε ἐπιμελεῖσθαι τῶν
γοῦ ἀδὲγ Μαβίε (πρόσωπον οὐδ οἷρ χυπὶ (εροιβίδηἀα ἀδν ϑοθδυ-
προσωπεῖον) Θπι!οιπὶ, ἀΐθ ὧπὶ ἀΔ8, ορἸ]υης, ἴὔμγοπ δἰθ διῇ να οἷη
Θδδίομε βείοξὶ σψυγάθ. 5. χὰ Θοδαυβρίοὶ"; ἀεξοηβαὶζ Ζ0 νυ δῆΓΘη,
Νίξν. 11. δομίοη Τυκοηά, 6 ρνακιίΐίβοινο ἴ-
10. τὰς ὀφρῦς ἐπάραντες, Ῥγαυσιθαγκοὶς ἀθὸν ΡΒ οϑορθθα ἰβὶ
ἀεν ἀοξοπβαὶζ νοη μιχρὸν ἐπανεὶξ 658 νογπομπ οι, ἀΐθ ΟΡ ἂῃ νθγβο ῖο-
τῶν ὀφρύων ς. 23. ἄδηθη ϑίο! ] θη 56 556}.
ἐπισπασάμενοι ἢ 86 ἢ- ι9.τὰς τῶν λόγων ἀπορίας,
ϑρ᾿χῆπάϊ Κοίοπ, δὺ5 ἄθπθη πιδη 510 ἢ
ὨΪΟΝ᾿ ΒΡ Δυβ ο ἔθη Καπη.
4. τὸ δὲπάντων δεινότα-
τον. 5. Ζὰ Νίρῃ. 4,
Ἵ. οὔτε ποτ᾽ -- ἐνὶ βουλῇ.
Ηοπι. 1]. 1. 202.
81. 18. τὸν διατεινόμενον.
νεῖ. ὑπερδιατείνεσθαι 5. ο. Ἵ.
ΒόγιθΘ πῆϊξ ζὰ ἄδθπι βοβϑίη ρθη
Βεοιιονβίδαϊθ ἀθν ἀδπιαϊίσοα ῬΆΪ]ο-
Β0ΡΒ6ῃ.
20. ὥσπερ ὃ Μῶμος. 58. τὰ
Νίρν. 32.
ὃν. 25. ϑρέμματα, ἀοπὔοϊιι".-
οἱ δὲ δὴ Ἐπικχούρειοι --
μήτέ ἐπιμελεῖσθαι τῶν ἄν-
18. αὐχμῶ ,5ομπιυαϊζίβ, ϑρωπένων λέγοντες. 5. ζὺ
ΒΙΓΌΡΡΙΡ β56ΐη'. Αὐοὶ ἀδ5 ξ6-Ἔ 0.9.
1μποἶδη 11. ει
89
δΑπερὲ δὲ .ενίππου ταῦτα, ἕφη, μοι δοχεῖ"
93 ΙΚΑΡΟΜΕΝΠΙΠΟΣ 32--34.
ἀνθρωπίνων λέγοντες τοὺς ϑεοὺς μήτε ὅλως τὰ γιγνό-
μενα ἐπισκοπεῖν" ὥστε ὥρα ὑμῖν λογίξεσϑαι δῆϑεν, ὃ ὅτι ἢν
ἅπαξ οὗτοι πεῖσαι τὸν βίον δυνηϑῶσιν, οὐ μετρίως πει-
γήσετε. τίς γὰρ ἂν ἔτι ϑύσειεν ὑμῖν πλέον οὐδὲν ἕξειν
- εἰ Ν “-
προσδοχῶν; ἃ μὲν γὰρ ἡ Σελήνη αἰτιᾶται, πάντες ἠκού- ὅ
σατε τοῦ ξένου χϑὲς διηγουμένου" πρὸς ταῦτα βουλεύε-
σϑε ἃ χαὶ τοῖς ἀνθρώποις γένοιτ᾽ ἂν ὠφελιμώτατα χαὶ
ἡμῖν ἀσφαλέστατα.
Εἰπόντος ταῦτα τοῦ Διὸς ἡ ἐχχλησία διετεϑορύβητο,
᾿]
καὶ εὐθὺς ἐβόων ἅπαντες, κεραύνωσον, κατάφλεξον, ἐπί- 10
τρίψον, ἐς τὸ βάραϑρον, ἐς τὸν Τάρταρον ὡς τοὺς Γί-
ς , Ἢ ς ᾿ ᾽ ’ »᾽
γαντας. ἡσυχίαν δὲ ὃ Ζεὺς αὖϑις παραγγείλας, Ἔσται
ταῦτα ὡς βούλεσϑε, ἔφη, καὶ πάντες ἐπιτρίψονται αὐτῇ
διαλεχτικῇ, πλὴν τό γε νῦν εἶναι οὐ ϑέμις χολασϑῆναί
τινα" ἱερομηνία γάρ ἐστιν, ὡς ἴστε, μηνῶν τούτων τετ-
τάρων, καὶ ἤδη τὴν ἐκεχειρίαν περιηγγειλάμην. ἐς νέωτα
τ , τ Ἀ - -- ΄-΄
οὖν ἀρχομένου ἦρος χαχοὶ καχῶς ἀπολοῦνται τῷ σμερδα--:
λέῳ κεραυνῷ.
μῚ ΠῚ ,’ - »] ᾽] ᾿ - ’
ἢ καὶ χυανέῃσιν ἐπ᾿ ὀφρῦσι νεῦσε Κρονίων.
σεριαιρε-
κ τ ,
ϑέντα αὐτὸν τὰ πτερά, ἵνα μὴ καὶ αὖϑις ἔλϑῃ ποτέ,
ὑπὸ τοῦ ἙἭ, μοῦ ἐς τὴν γῆν κατενεχϑῆναι τήμερον. καὶ
ΝΕ κὸ βάρ αϑρον, εἷη ὄνον. δῃμν τό γε νῦν εἶναι.
ἈΑΡρνγυπὰ ἰπ Αἰδθη, ἴῃ νυν εἰοβθη 6 -
Ῥγϑοδον βοβιγζὶ νυυγάρη.
ἐς τὸν Τάρταρον. δεὶ. ἤομπι.
ΠΝ. 18 Η΄.
ἤ μιν ἑλὼν ῥίψω ἐς Τάρτα-
ρον ἢ ἐροέντα
τῆλε μάλ᾽, ἥχι βάϑιστον ὑπὸ
χϑονός ἐστι βέρεϑρον"
ἔνϑα σιϑήρειαξ τε πύλαι καὶ
χάλκεος οὐδὸς
τόσσον ἔνερϑ᾽ .“4ἴϑεω,
ὅσον οὐρανός ἐστ᾽
ἀπὸ γαίης.
18. ἐπιτρίψοντ αι μαββίνί50}.
αὐτῇ δια λεχτικχῇς 8. τὰ ο. 21.
14. τό γε νῦν εἶναε --Ἢ τὸ
γῦν “ἰε δὰ ϑαίυγη. 1. σὺ γὰρ
6(}}.
1. ον δεν ἱπὶ νυοϊτθϑίθη
ϑίππο ἰοὰδ [Θ5}Π} 6 Ζεἰϊ, 56 108. ἀϊθ
βίοι ἄρον ἀΐθ ἀνγᾶπζο οἷπθ5 Μοηδίϑ
δυϑάθμηίθ.
ηνῶν τοὐτων τεττάρων,
ΠΡ ΟΝ] ἀϊὸ ΥΥΙπογβζοῖὶς μο-
πιοϊηΐ, νυᾶδγοπὰ ἀἄθγοη Ζθυ8 πίομὶ
Ζὰ ἀοππογη υπὰ χὺ ΗΠ Ζοη ῥῇορὶ.
γε. ἐς νέωτα --- ἀπολοῦνται τῷ
σμερδαλέῳ χεραὺυν
Εἴ. γεόβαν στη, Ἢ Γα οηραδο, ἀϊθ
τὐδπγουὰ ἀδν Ἐδβιζεοὶϊ βἰαιϊἱζυβηάθη
Ῥῆορίο, ἀδῆοῦ 16 με, Εονθηζοί!".
18. ἢ ... γεδάε Κρονίων.
οι. 1]. ἴ. 528., νὸο Ζουβ ἴα
ΒΟ νοι ΖΟΓῺ φοβομΠδοτὶ υἱνρὰ,
ἹΚΑΡΟΜΈΕΝΙΠΠΟΣ 84. 99
-« ,.] ᾽
ὁ μὲν ταῦτα εἰπὼν διέλυσε τὸν σύλλογον, ἐμὲ δὲ ὃ Κυλ-
’ « "-ὖὗ7΄ἄ Ὄ (Ἂ 3 ’ “Ὁ ’ Γ
λήνιος τοῦ δεξιοῦ ὠτὸς ἀποκχρεμάσας π περὶ ἑσπέραν χϑὲς
κατέϑηκχε φέρων ἐς τὸν Κεραμεικόν. “Ἅπαντα ἀκήκοας,
ἅπαντα, ὦ ἑταῖρε, τὰ ἐξ οὐρανοῦ. ἄπειμι τοίνυν καὶὲ τοῖς
ὅ ἐν τῇ Ποιχίλῃ περιπατοῖσι τῶν φιλοσόφων αὐτὰ ταῦτα
εὐαγγελιούμενος.
ον Οοπίγαθὶ ἀΐοβον Ὑοῦῖθ πὶ Αοἰιαα υπὰ Αγοδάϊθη, ἀδ5 ἄδην Η61-
ἄθπι νόογβογρομβοπιίθη τη]! ἄθη Β6- π|65 μο Πρ Δ .
80} 556 ΘΡ δε ἴῃ ρα Κοπιίβοιιο Ὁ 1- 8, ἐς τὸν Κεραμειχόν, δΡο8-
Κυηρ ἂῃ ἀἴ 656} 5.6116. 56} Ρ]αὶζ ἴῃ Αἰβθη; 68 δᾶ} φυγαὶ
84. 1. τὸν σύλλογον ἄθπι ἀΐθβϑοβ Νδιηθηβ, δἴπθῃ ἱπὶ [πῆρῦῃ
ϑἴππθ πδοῖ -- ἐχχλησίαν. ἀδν διαάϊξ, οἶπϑα ΔΒ ἀον-
ὃ Κυλλήνιος, Ἠογπιθβ, 5056- 56]θὈ6η.
πᾶπηΐ γοὸη Κυλλήνη, οἴποπι ἀουΐγ 6 ὅ. ἐν τῇ Ποικίλῃ. 8. ταος.2].
ἀθ5 Ῥοοροπποβ ἂη ἀδν ἀνἄηζθ νοῃ
ὙοΡΖ ἢ ἢἾ85 ἀδν Θί6!]|6η, ἴῃ τ ἤθη γομ ἀδν πουρβίθῃ
Αὐβρᾶθθ σγὸρβ Ὅδοοθιίς (Ἔδαρπον 1852) δρρθνίοῃθη
γγοΓἄθη 15.
ἃ. Αἰ ατυπὰ πδη 5 ΟῚ ΓΓΠΙΟΒον Αὐοίονι αι.
(016 ὀγβίθῃ Ὑὔουτιθ θη! θα ἄθη Τοχὶ σοῃ Φδοοθὶιζ, ἀΐθ ΓοἸσθηᾶάθη ἄρῃ αἶθβον
Αὐβρᾶῦθ. Ὧϊθ Ηδηβοθνιθη βἰπὰ δοὴ 6 Γ ργὄββθιῃ Αὐβρᾶθο σνοὴῇ Δ Ζ
[{οϊρχὶς 1830---41] ΡΒοζοίομηθί. Ὁ τς γυ]ραίδ.}}}ὁ ᾿
ΝΙρΡΙ 5 6. 8. ἠξίουν εἰδέναι τι τε ὃ πράττοι --- ἦξ. εἶδ. ὅτι τε
πράττοι υ. ο. 10. τῶν δὲ ἔρημος ὃ χῶρος γενόμενος δίψης ἀεὶ πεμε-
πλάμενος τα τ. δ. ἐ. ὃ χῶρ. γεν. ἴλύος ἀεὶ πιμπλ. ἢ. Τ. α«. 25. τένε
τῶν χολάχων εἰχάσομεν; --- τίνι τῶν καλῶν εἰχάσομεν; Μ. 0. «. 30.
οἱ μὲν ἐσθῆτας ἑαυτοῖς κελείοντες συγκαταφλέγεσϑαι, οἱ δ᾽ ἄλλο τι
τῶν παρὰ τὸν βίον τιμίων --- οἱ μὲν ἐσθῆτας κελ. συγκαταφλέγε-
σϑαι τῶν παρὰ τὸν βίον τιμίων πιῖϊ 411δὰ Ηδπάβοιν θη. ο. 35. εἰ γάρ
τι δεῖ τι εἶ γάρ τοι δεῖ θΘ. «. 30. ἀπέλειπεν --α ἀπέλιπεν υ. ἀπ᾽
ἰσχυρᾶς ἐντολῆς --- απ᾿ ἰσχυρᾶς ἐμβολῆς υ.
ἼἙ
"ν΄ .- ὙΜΕΒΖΕΙΟΗΝΙΒ5
6 4}185 ο. 2. ἢ Δωδώνη αὐτόφωνος ἐμαντεύετο --ἰ ὥσπερ ποτὲ
ἡ φηγὸς ἐν Δωδώνῃ αὐτόφωνος ἐμαντεύετο υ. ς. 8. Ἄχουε τοίνυν.
παραδοξότατόν σοι λόγον εὖ οἶδ᾽ ὅτι λέγω --- Ἴἄχουε τοίνυν παρα-
δοξότατόν σοι εὖ οἶδ᾽ ὅτε λόγον Α (ονῖϊο... ς. 4. ἐς πέντε ἔτη
μὴ ϑιαλέγεσϑαι. Α4ΔΕΚ. Ἴσϑι δῆτα κἀκεῖνο --- [ἐς πέντε ἔτη μὴ δια-
λέγεσϑαι. 4ΔΕΚ. ἼἼσϑι δῆτα κἀχεῖνο}] Α (Θονϊῖο.. ΜΙΚ. τα [ΜΙΚ.}
Α (Θονϊίς.).. οὐδὲ μελλήσας τα οὐδὲν μέλλησας υ' ο. ὅ. τοῖς ἡδέ-
στοις φανεῖσι --- τοῖς φανεῖσε Α ((ἰογ»ἶἶδ.).. ὁ. θ. μελιχρὸς οἶτος --
μελιχρὸς οὕτω υ. ὁ. 8. πεινήσας τα πεινάσας Α (Θονῖίο.). ς. 10. οὗ
μεῖον ἄν τι ἐγένετο -- οὐ μεῖον ἄν τί σοι ἐγένετο υ. «. 15. προάγῃ --ε
προάγει Α (Θονἰϊο.).. «. 20. χαταριϑμήσασϑαι --ἰ χαταριϑμεῖσϑαει
Α (ον... καὶ εἴ τε μάλιστα χαίρεις καλούμενος --- ἢ ὅ τι μάλιστα
χαίρεις καλούμενος υ' ὁ. 24. ἐν ταῖς μάλιστα ϑαυμάζεσϑαι ἀξίας
---- ἔν ταῖς μάλιστα ϑαυμάζεσϑαι ἀξίαις Α (αονῖίο.). ἐν τῇ δεξιᾷ --
τῇ δεξιᾷ Α (Οονἶἑο.). ε. 39. διηρπάσϑαι τα ἡρπάσϑαι ((ονῖϊο.).
6. 29. ἰδοὺ πάλιν ἐψόφηχέ τις ἐπ᾿ ἐμὲ δηλαδή" τα ἰδοὺ πάλιν ἐψό-
φηχέ τις - ἐπ᾿ ἐμὲ δηλαδή Α (ον... ςε. 32. ἔμπροσθεν μικρὸν τε
μικρὸν ἔμπροσθεν υ. μοιχευομένην -τι [μοιχευομένην α.
ΙΘΔΡοΙΙΘηΐρρὰ5 6. 2. ὥστε καὶ ἡμᾶς τε ὥστε ἡμᾶς ας. ἄπο
σχοποῦ --- ἀπὸ σχοποῦ υ. ο. 4. ἀναβλέπειν -- ἀἐποβλέπειν Τ᾿ Υ. ε. 8.
ἐννοεῖν --- ἐπινοεῖν υ.
Β. Νδοῖβ (οπ]δοία θη.
Β. -- Βοκκορ. (Οὐοὗ. τις Οοὐο. Πάξ, τὸ ίπαον. Ἐν. τς Ἐγιξεδολο.
Ἠΐπι. τ Παΐηι. Ἡπιδί. τις Πορηδίορ είς. Πηι. τῶ Ο. ΚΕ. Ηορηπαππ. ἢ.
Ξ--- ἤεοιίς. 8. τι ἢ. ϑαιρρο. ϑεϊιῦ. τα ϑοϊιοῖδο. ϑοῆιη. τι δοϊποϊαοιυίη.
ϑοῖοῦ. τ ϑολὅπθ. ϑολιυ. τα ϑομιυϊάορ. δαί, --ς- ϑοπιπιολῦγοαί.
ΝΙρΡΪη5 6.2. πινάχιόν τε τῶν ἀπὸ γεωμετρίας καταγεγραμμέ-
»Ὸν ---ἰ πιν. τισι τῶν ἀπὸ γ. κ. Ηπιεί, ς. θ. καταφρονεῖν αὐτῶν
Ξε- χαταφρονεῖν ϑεῆοθ. ὁ. 8, μιχρὸν ἄἀναχρουόμενος --ι μαχρὸν
ἄναχρ. ΕἾ. ο. 9. τὸ ἐμὸν μέρος -- [τὸ ἐμὸν μέρος] δα. ς. 10. ἢν
δὲ διαμέλλῃς, μνησικαχήσω γε --- ἢν δέ γε διαμέλλῃς, μνησικαχήσω
Ἐν. ἐν ϑεάτρῳ --ἰ ἐν τῷ ϑεάτρῳ ΕἾ. ο. 11. καὶ ταῦτα μὲν --ι καὶ ταῦτα
3}. χἀχεῖνα δέ --- κἀχεῖνα δέ γε ϑοίιιυ. Εν. ὁ. 14. ἀπεφαίνετο᾽ ---
ἀπέφαινε δέ ΕΡ. οε. 15. ἢ ὅστις ἀχούων --- ἀσαμάτων --- [ἢ ὅστις ἀχούων
-- φσμάτων)] δῥάί. ς. 10. τῶν ἡδονῶν τῷὰ τῇ ἡδονῇ Εν. ε. 16.
τοσούτων διδάσχαλαν ἀγαθῶν τι τοιούτων διδ. ἀγαϑ. Ἐν. “ο. 30.
τὸν δὲ φίλον τούτου, τὸν δὲ ἐχϑρόν, τὸν δὲ φυγάδα" -ττ τὸν δὲ
φίλον τούτου ἐγθρόν, τὸν δὲ φυγάδα φίλον δύαϊ. ς. 21. οἱ πλου-
τοῦντες αὐτοὶ --- οὗ πλουτοῦντες αὐτίκα ϑεῖιδ. ὃ δ᾽ ἕστηχε --- ἐξα-
ἈΒΥΥΕΙΟΒΕΝΘΕΕΒ ΓΕΒΑΒΤΈΕΝ. 101
πατώμενον --- [ὃ δ᾽ ἕστηχε --- ἐξαπατώμενον) ϑδ4έ. «. 232. αὐτοὶ
--- αὐτοῖς ΕἾ. ο. 28. προσελθόντες --- προσελϑόντας ΜΒ. καὶ οὕτω
δὲ ἔγχει ττα καὶ οὕτω δὴ ἔχει Ηπιεί. καὶ ἀπευωνίζειν --- χἀπευωνέ-
ζειν Εν. ὁ. 24. ὅτε μὴ καὶ τὴν σχευὴν μεταλαμβάνουσι --- ὅτι
μὴ καὶ τὴν σχευὴν τῶν χολάχων μεταλαμβάνουσι ΕἾ. 6. 21. τοῦτο
μὲν δεῖν οἱ πολλοὶ κελεύοντες --- τοῦτο μὲν συνδεῖν οἱ πολλοὶ χελεύον»-
τες Εν. ο. 81. παρὰ καιρὸν --- παράχαιρον Εν. τούτους εἶναι τοὺς
καὶ τὰ μύρα πίνοντας, ὃ καὶ μάλιστα διέσυρεν αὐτῶν, ὅτι ---ἰ τού-
τους --- πίνοντας " καὶ ὃ μάλιστα δ. α. ϑύάϊ. τὸ ἐν ταῖς τραγῳδίαις τε
καὶ κωμῳδίαις λεγόμενον --- τὸ ἐν ταῖς [τραγῳδίαις τε καὶ] κωμῳ-
δίαις λεγόμενον ϑῥα. μηδὲ τῶν ὥτων ἀκούοντες ---- μηδὲ ἀλλοτρίων
ὥτων ἀχούοντες ΕἾ. 6. 8ὅ. μὴ σιωπήσῃ καὶ πεφοβημένος ---ἰ καὶ μὴ
σιωπήσῃ πεφοβημένος ϑοίιυ. ὁ. 30. εὐτονώτερον --ἰ ἐντονώτερον
ϑύάϊ. καὶ ἅπτονται μὲν καὶ οὗτοι τῆς ὁδοῦ --- καὶ ἅπτονται μὲν
καὶ οὗτοι [τῆς ὅϑοῦ] ϑδῥαϊ!, ὁ. 31. ἀτεχνῶς -- εὐτέχνως Β. τοῦτό
τοι χαὶ ἥδονται --- ταῦτά τοι καὶ ἥδ. Ἐν. οὕτω δὴ καὶ φιλοσόφων
ἀχούοντες τα οὕτω δὴ καὶ οὗ φιλοσ. ἀκ. Ἐν. ε. 38. ἀλλὰ κἄν τινας
ἑτέρους ἐν τῇ μανίᾳ τὸ αὐτὸ τοῦτο διαϑῶσι, καὶ αὐτοὶ ἔχφρονες
γίγνονται τες ἀλλὰ χἄν τ. ἑτέρους ἐν τῇ μανίᾳ δάχωσι, τὸ αὐτὸ τοῦτο
καὶ οὗτοι ἔχφρονες γίγνονται ϑδύάϊ. ἐρᾶν -- καιρίαν δοίη. ποῖον
αὖ λέγεις; τι ποῖον τοῦτο λέγεις; ϑοῆιυ.
α4}}05 6.2. ἡμίεφϑα --- ἡμίοπτα (οὗ. ο. 11. πλὴν ἀλλ᾽ ἐμὲ ἐλύπει
--- πλὴν ἀλλ᾽ ἕν μὲ ἐλύπει Πα ε. 12. ἀνέτρεψας δὲ τὰς τραπέζας,
τὸν δὲ πλοῦτον ἐκεῖνον ὑπηνέμιον φέρεσϑαι παρεσχεύασας διασχέδϑασας.
--- ἀνατρέψας δὲ τὰς τραπέζας τὸν πλοῦτον ἐχεῖνον [διασχεδάσας
ὑπηνέμιον φέρεσϑαι παρεσχεύασας. δῥαϊ. ο. 18. ἄργυρον τῶν βοστρύ-
χων ἐξημμένος ἤεις πολεμήσων τοῖς ᾿Αχαιοῖς, οὕτω καὶ ἐν πολέμῳ --
ἄργυρον τῶν βοστρύχων ἐξημμένος οὕτω ἤεις πολεμήσων τοῖς ᾿Αχαιοῖς,
καὶ ἐν τῷ πολ. Ππι. ο. 14. μόνον ὃ -τ ὃ μόνον ϑὺάϊ. προσϊόντα
προϊόντα δα ε. 1δ. πολὺ ὑμῶν ἀϑλιώτερον τὸν βίον βιοῦσι"
Ξ--- πολὺ ὑμῶν ἀϑλιώτερον βίον βιοῦσι" πηι. ε. 11. ἑστώς --ἰ [ἑστώς
ϑὐάϊ. ε. 21. εὐλαβοῦνται μὲν καὶ ἀμφ᾽ ἑαυτοῖς --- εὐλαβοῦνται μὲν
τὰ ἀμφ᾽ ἑαυτοῖς δαί. ο. 24. ἢ μυγαλῶν --ἰ [ἢ μυγαλῶν] δϑάαϊ,
ο. 28. καὶ ἄλλον --- καὶ ᾿4λέξανδρον δά. ὃ μὲν γοῦν --- χατέλαβεν.
--- [ὃ μὲν γοῦν --- κατέλαβεν]. 5 αϊ.
᾿ΟΔΡΟΠΙΘηἶρΡΡὰ8 6. 1. ἂν ὅδδὸς καὶ ταῦτα γένοντο --- ἄνοδος
καὶ ταῦτα γένοιτ᾽ ἂν θά ε.ὅ. πρὸς τὸν αὐτοῦ λόγον --ε πρὸς τὸν
αὑτοῦ λόγον ἢ. «ε«. θ. σφαίρας τινὰς ποικιλὰς --- σφαίρας τι; κα
ποικίλλοντες δα! . ε. 12. ἐς τὸ ἀτενὲς ---- εἴσω ἀτενὲς ϑῥάϊ, «. 11,
ὥσπερ ἂν εἴ τις παραστησάμενος πολλοὺς χορευτάς, ---- ἔπειτα προσ-
τάξειε --- ἔδειν μέλος, φιλοτιμουμένου δὲ ἑκάστου --- ἄρα ἐνθυμῇ
οἵα γένοιτ᾽ ἂν ἡ ὠδή; --- ὥσπερ ἂν εἴ τις παραστησάμενος ---
102, ὙΕΚΖΕΙΟΗΝΙΒ5 ΑΒΥΝΕΙΟΗΕΝΒΕᾺΒ ΓΕΒΑΒΤΕΝ.
- μέλος" φιλοτιμουμένου δὴ ἑκάστου --- αρα ἐνθυμῇ --- ἢ ὠδή; δὺάξ
6. 19. αἱ δὲ δὴ πόλεις -τα αἱ δέ γε πόλεις ϑδαϊ. πλὴν αἵ γε πόλεις --ἰ
καὶ μὴν αἵ γε πόλεις δῥα!. 6. 21. ἐπὶ σχηνῆς -- ὑπὸ σχηνῆς ϑδύάϊ
(ἀὍϑηο ὑπὸ τῆς σκχηνῆς). ο,. 3. ἀπέχρυπτε Ξ- ἀπέχρυπτον Β.
ὁ. 24. Ὀλύμπιον - Ὀλυμπίειον Ηϊπι. ὁ. 21. τοὺς Κορύβαντας --
τὸν Κορύβαντα ϑδύάϊ. ο. 82. ὥστε ὥρα ὑμῖν λογίζεσθαι, διότι --
ὥστε ὥρα ὑμῖν λογίζεσθαι δῆϑω, ὅτε δῥάἀϊ, ὁ. 38. διετεϑρύλητο ται
διετεϑορύβητο Β.
ΒοΡΙΟἢ ΙρΡὰ ἢ Ρ 6.
. 160. Ζοῖ6 9. 5ιἰαῖϊ τοῦτο δὲ πεῖραν 1165 τοῦτο δὲ καὶ πεῖραν.
ἢ... ὕω α δον Ἶιο8 ὁ δ᾽ ἕστηκε.
42. Δ, - »ὅν ͵, ἀναβάλλεσθαι 1108 μηδ᾽ ἀναβάλλεσθαι.
40. 18. υ τεσσάρων Ἰ165 τεττὰά ρων.
41. 1. .! ὑποβαίνειν Ι105 ὑπερβαίνειν.
4“ 20. ἀφικνεῖται 1105 ἐφικνεῦται.
29. 18. ταὐτό τοι ᾿ἴ65 ταῦτά τοι.
84. 14. εἴ τινι ᾿ἴ65 εἴ τι.
Ψ,. ᾿ ὡς οἶσθα, ἔχων, ἧκον 1165 ἧκον, ὡς οἶσϑα, ἔχων.
44. ᾿ τὶς 1165 τις.
61. ᾿ 2 ἴἰδε.,
11. : ἐξαρκῆς Ἰἰο5 ἐξ ἀρχῆς.
81. , Τί δ᾽ οὖν ᾿ἰ65 1 οὖν.
86. ἐς τὸν Ππελ. 1658 ἐς τὴν Πελ.
88. ὺ μὲ φασίν ᾿ἴ68 μέ φασιν.
88. : ϑαλάσση 65 ϑαλάττη.
- 88. Ἁ μοῦ τὰῦ 5ιγϑι οἴ θη.
92. . 26:10 18. 5ἰαῖ! : δύποι δ φιΐπηιθ αἀπηΐβ 1165 φιπίο φιοφιθ ἀπηο.
γθοκ τὴ ἡ. Β. ΗΙΓ 50 [6] ἀ ἰῃ [μοἰρεὶᾳ,
ΝΟΙΟΜΕ 8
ΗΕΒΕΚΣΧ
ῬΒΟΡΕΒΘΟΚ 0108 ΟΥΤΤΗΑΝΝ
ῬΕΒΙΟΝ. ὈΙΒΕΟΤΟΙΑ͂ ΡΕῈ5 ΚΟΝΙΟΙΡΙΟΗΕΝ ΟΥ̓ΜΝΑΒΙΌΝΒ Ζῦ ΒΕΙΕῸ
ΒΕΙΝΕΝ ΒΕΌΠΒΕΒΕΝ ΟΟΙΜΕΘῈΧΝ
ΙΝ ἘΒΟΗΕΒ ὉΝῸ ῬΑΝΚΒΑΒΕΝ ἘΒΙΝΝΕΒΌΝΟ ΑΝ ΒΑΤΙΒΟᾺ
ΟΕΨΙΏΜΕΤ.
ΥΘΑΥΘᾺΆΤ.
αδη μαΐ ᾿μιοίδῃ πἰομί βοιίθη θη Υ οἱ ἐαὶτ βϑίπον Ζοϊΐ 56-
ηδηηΐ. ΜΙΐ σγόββογθμι θομίθ ἀδγῇ τη μη τηϊΐ 6115 γϑγ-
δΙοίομοη. ὙΥΙΘ ἀΐθβον τη Κάπηον Μοἰ βίο μη ἀΐθ θργθοιθη 65
ἰθίοη Φδῃγαηἀογίβ ἢ. (ἢν, ρσοζθιομηθί, 50 δηΐν γί! [πποἰδη Ζυνὰν
πηϊΐ τη πον οἰρδη 5οῃθη Ζῦρθη, ΔΡῸΓ τηΐϊΐ πὶ 850 Καπβίγο ΘΟ ΓῸΡ
Βδπμοῖί Ἰοθοηϑυνδῆγθ ΒΙΙΔ6Ρ ἀθγ Ἐπίαγίαπρ ἀθ ογβίθη δδῃγῃυη-
ἀογίθ ὑη.6 Ὁ ἄρῃ Καίβογῃ.
ἢϊ6 Ζουρθη 50] ον Ζοίίθη 4658 Ὑογ[8}}5 ρῇθρθη ἴῃ 6 Ἀδροὶ
ΒΔΕΓΙΚΟΙ Ζὰ βοίη. Ναῃ Ἰἰορί 65 ἱπὶ Θβθη ἀδὺ ϑ'δίϊγο, πη ἢ Ζὰ
ΟΥΑΙ 6 η, 418 Ζὶ οΥΥἁΓΙΏΘη., ΠΟΙ χὰ Ζουβίῦγοη, 415 δι χὰ θαῦθη,
υπἃ πηδη πηδοϊηίθ 510} ἀ65}}8}} σοηοῖσί πάθῃ, ἀϊθ86 Παγβίθ υπρ8-
ἴογὰ ἀον δυροη σΔη2 ἴθ Γ χὰ Παἰίθη.
ΑἸΙοῖη νον ἀϊο Βοάθυξυπρ' οἶμον ΕΓΒομοίπαηρ τἱομτἰρ τυγα ρθη
Ὑ1}}, ἀδὺ Πη1185 516 γοὴ Απίδηρ δη ἴῃ ἰἤγθη Ηδυρίπηοπηθηίθη θἷ5
8Π5 Επάθ νυ σθη. 801} «50 ἀΐδ Φυροηὰ τί ἀθπὶ ΚΙ] 455 50 ἢ
ΑἸ ΟΡ π|6 νοῦ γαὰΐ νοθῃ, 850 ἀ855 5ἰ6 'πὶ ϑίδηαδ ἰδί, βοῖὶπθ Β6-
ἀδυΐσηρ ἴῃ ἀθν (ἀθβοιοίθ πὰ βοὶη Ὑογ δ] Π155 σζὰπὶ ΟΠ Γἰβίθη-
{πππ| Ζὰ ογίδββθη, 80 σϑηϊρί 65 πἰοῃΐ, Ὀ]055 ἀἷθ Ζοὶΐ ἀθ5 Αὐΐρδηρϑ
ἀἴθβοῦ φγοββθὴ ΕΟ ΠοΙπιπρ ΚΘΠΠΘη Ζὰ ἸΘΓΠΘΠ, ΟΠ ΘΓ 68 ἰδί υΠ-
Πρ Πρ] οἢ) ποι ὶρ, ἀιο ἢ} ἰἤγοη {Ππίργοδηρ ἰῃ5 Αἰρθ Ζὰ ἴΆ556},
8 ΟΝ, δι ἀἴ6 Κοηγβοϊία ἀθὺ Μὕηζθ δἰ πθ ΒΙΊΟΚ σὰ τνογίθη,, ὑπ: 16
ΥΙ ΥΟΒΥΝΟΑΙΤ.
ϑιξηδίηγ ἀογ Ζοὶΐ 582 Ζὰ γϑγβίθῃθῃη. ΝῺ 80 υυϊγὰ 65 ἴῃ γ ΚΙΆΓ
γγ ΓΘ, νἱθ ἴῃ ΔΕ ΡΠ οἱΐ αἶα Ζοὶἐ ον []]1οὲ πνᾶγ, αἷ5 (γί βέιβ ἰῃ ἀἷθ
εἰξ ροκοπηπηθη ἀπά τῦῖθ ἀσγοι ἀὰ5 (τ βίη Α]165 ἤθὰ 86-
σνογάθῃ ἰβί.
Κοῖη ΘΠ (6! ἰδέ ρϑοϊρηθίοῦ, ἀἶθθα Κοηπίηϊβα Ζὰ γρῦ-
ΤῊ 6], 815 Πμὰοἶ ἃ, ἀ6 ἃΠ 6 ἀγάηζθ ἀἴθβοῦ δἰίθῃ πὰ πϑιθῃ
Ζοῖζ ἴῃ δἰποῦ ϑργδοιβ, ἀΐθ δῃ ἀΐθ βθβίθη γου "ον ἀν Κ]αββίβοῆθη
Μαυβίογ γί ππουί, ποὺ οἰ ππηδὶ ἀΐδ αἱ Ηθγη οἰ Κοὶζ νὸν Αὐροη
[ἀπγί, ὑπὰ ἱπὶ ἀοροηβαίζθ ἀᾶζιι γ0ὴ ἐδ. ΑὐΠ]δβιιηρ 8116 5 {ΠΟ ἤ θη
Κιαῆ 465 ΑἸ ογΠπη5, γθὴ ἀδΓ Επίδτίαησ ἴῃ Κυηδί ἀπά ὙΥ55θη-
50 Πα οἰ ἢ ΔηΒΟΒΔΌ ΟΠ 658 ΒΙ]ἃ Ζοίοῃποί, πο οἤπο ἰηπν θη ἀἴθϑον
γϑΡ θγθ 88. ΠΟΥ ἀπ ἃ Θ'ρυΓΘη οἰ μοῦ 5{}Π|6 πὰ πον βϑίθῃ
γεγθγοιίαηρ ουδησ ΞΟΠ ΟΡ Ἰάδθη ογαί ἤθη Ζὰ [8586 ῃ.
Αι ἀϊοϑοη ατυπθ νογἀϊθηΐ πΔ ἢ ἄρῃ μα θοηθη Πρηϊ-
τη! Γη ἀθγ ΒΙ α{Π6Ζοῖ!, ἀθυθὴ ἀθηιι55 ἀον διροπα ἢ ΠῚ ΠΠΘΓΙΘὮΓ γογ-
Καγχί οὐδ ν γθγκ μη πηογί νου άθῃ 50]}, ἢ δ Ὸ ἢ ΗΟπΊον, Βορμοοίοβ, Η6-
γοὐοί, ΤὭὨυογαά 685, Χοπορῃοη, Ρ]αίο, Ποιιοβίμθηθα δαοὴ [πιοίλῃ
Θἴπθη Βεβομοίάθηθη Ρ]αίΖ βθἰρϑί δι ον Β μα] 6. ϑοῖπο ΘΟ μ]ἀογαηρθη
Κόπηθη πίοι νυϑηΐς ἄδζι Βο γάρθη, γον ἄθη [γγί απ ἄδν {6 Ρ6γ-
βοῃδίζαηρ Ζὰ ΒΘυΔΏΓΘη, ἀοὺ σογδ 6 5 ΓΟ Ὀβιη γα (ὐθἰβίου, γν 6 Εἶθ
, Ἐγ[ΔὨσαηρ ζοῖρί, πίομὶ 5] ίθη νου]οϊ οί μαΐ, ἀἰθ, Οὐίίον τι θομθη.-
ἰδ ἀ5 “ 8:15 ἄθιῃ Ἀθίομθ ἀθ1 Ῥοθβὶθ ἰῇ ἀἃ8 νυ γκ! οῆο Π θθη Ἠίη-
ὕθεγζυίγαβοη ἀπά τηϊΐ τϊοκυνᾶγί5. σουναπάϊθμ ΒΊΙΟΚα ΠΟΙ πηρ8-
Ιο5 Ζὰ ΒΘίγδ θη, 855 ἰθη6,,5ο πο οἰ“ ἀδηϊη ἰβί,
Ε5 ϑοῃοίηΐ ἀδῆοῦ Ὧἃη (δ Ζοϊΐ, [μιοΐδη γοη θη ΒδΠπο χὰ Β6-
ἔγθΊ θη, ἴῃ ἀ6 1 δ. ἰδῆσθ ἘΠπΠίρι ἀθπη {γ{Π|6}}6 ἀοὺ Καὶ ΓΟ ΘΠ 5 ΟΕ Τὶ [{-
5.616 Θοβοδιηδοῃίοί Παΐ, ἀΐθ δηβίαίξὶ βοὶπο οὐϑηραγο {Πηκοπηΐ-
ἢ58 465 (ΠΡ Ἰβίθη ΠΠ5 σὰ ΒΘκΙδρθη, γοὴ ΘΠ 6. ἴῃ ἴῃ πὶ δἰἤθη ρ6-
[ΔΓ ΙΟμθη Εδἰπα ἀ 6556 θθὴ σφ βοθη ἤθΘη πὰ πἰομΐ ΠῸΓ ἰῃ ἄρῃ
ἃ! οβίθη Ζεϊΐθη ἱμη Ζι ϑίγαΐθ ἀδῇ γοπ ἄθη Ηυπάδη Ζουοιβοιθη
᾿Ιθββθη (ϑυάδβ ν. ]ουκεανός), βοπάογῃ ποῸ ἴῃ ἀπ βοΓ Τάροη
ΠΏΘὮΡ ΟὝΘΓ ὙΥΘΗΪρῸΥ οἰ ]ς ἴῃ ἀθη ὙΟΓἀδιηηρ ΘΓ τηΐΐ οἰπϑίϊπι-
ΥΟΛΨΨΟΚΤ.
6, Οὔ π6 ἀΐθ σγῦηα θη {που βαομαησοη χὰ βοΡοΚϑι οί σθη,
ἀσγοι νγϑίοθθ ἀἶθβα ΑὨκΙαρα 415 γο]βίᾷηαϊρ βοϑβοι εἰσί χὰ μοίγδοῖ-
ἴδῃ ἰ5.. ἢ)
Π16 γϑυθϑηρθηθ (θπογαίίοη μοδομίοία ἀΐθβθα {ΠῚ Π6]] ΠΙΟΝΐ;
816 θεπαϊζία υἱθἰ πηθιν Γλιοίδη τηἱϊΐ Ὑ ον οθ6 Τὰν ἀϊδ Θομαϊδ. ΑΒΓ
ἰπάθπ 516 ἀδγίη [6] 16, ἀΔ58 58 ἴῃ ἄθῃ 1 πρ Γ 6ὴ Βομὔϊογη γογ-
ἰορίθ υηὰ σογδάο ἀϊ6 ΒΘ ΠΡ 6 η (Τ᾿οαἀ(οπροβργᾶοιο, αὐ ογροβργᾷοο)
Δαβυνᾷ ἢ] 6, γγ 6 (Π6 115 ἃ βἰοἢ ἀϊθ υηοἀθυϊοηάἀβίοῃ, {1615 Γγ
ἀϊ656 ΑἸ(ογβϑία δ ἀησ θη θββθαγ [ἃ ΒΟ δ] οἷ βἰπ, ρα βἷθ ΠᾺΡ
αἰ Ανπείρυμσ σορθὴ ἴῃ. ἨΗορη 1 οἢ Β6Ιηρί 65. 6556}, (85
γοΓαΡΙ 61} Δ}} πη Ὠ] 10} χὰ ᾿οβίθρθη, ὑγθῆῃ [ΟΓίΔη, ννἱ8 Βογοὶΐβ
ΠΘΌΘΡἀΪΠρ5 ΘΘΒΟΠΘ θη ἰβί, 485 ἀθαϊοσοηβίο απὰ Βοβίο πὰρ [Ὧν ἀἷδ
ΒΘ ΓΘ ΓΓΘΓ6 Φυροηά δυβροθοθθη υυϊγὰ, [ΠΓ νγθιομ ἀἷθ Βοβομᾶἢισαηρ
μϊΐ Γαοἰδῃ ὑπ 50 υγθηΐρον ὈΘάἀθη ΚΙ ἢ ᾿σί, 815 ὕθθογαὶ!, Ζα πη] ἰῃ
ἄδῃ βρᾶϊΐθγη ϑ Πγ ἴθη, ἀαγο ἢ ἀθὴ θοἰββθηάθη ϑροί( (6 διηβίθ
ὩΔΟΙ ΔΒ οἰ βίγθθοπ δ, 4116 1ὔσθ υπὰ Αὐὐροθ]βθηῃοὶξ [οἰ ηά--
᾿οἢ 6 δίπη πἰπάυγο οαοὨίοί.
Πῖθ ΒΐΘΡ Ζιβδ πη ροβίθ! θη [ἕν ἀἰθ ΡΟ Π ἃ δἰ πδα Αγπηηᾶ-
51 Π|5 ᾿Θβ πη πηΐθη [ἄ πῦ ΒΟΒΡ ἴΘη, γῸὴ ἀθηθη ΒΙΒἢΠΘΡ ΠῸΓΡ χυγοὶ
(6 δη βοΐ ΒΟΉ ί ΒΘ 50]] ὑπὰ ἀδΓ ΕἼ50}67)
[ἂν αἴθ ϑομυ!α Βϑαυθοὶίοί υνογάθηῃ βἰπα, βομθίπθη πψ ἢ] Βοοϊρηοί,
ἴῃ ἀἴ6 νυν] ἰρβίθη ΒΓ ηροη (65 θοἰβίϊσθη πηὰ 5} {{Π|᾿ 6 ἢ 1,6 θ ἢ 5
66 Ζεϊί οἰηχζυγοη πὰ βομηϊ ἄθη ζννθοκ ζὰ ΘΙΓΘΙΟΠΘη, ἄθη
1ἴ0ἢ Βοὶ (δ γ 1,βοϊᾶγθ ἀθ5 [πιοίδη δὴ ἀϊΐθ ϑρΙΐζα βοβίθ!! ΠΡ 6.
Νϑὰθ Βμδηά οι ΠΟΘ ΜΙΕΟΙ χὰν Τοχίθοκυπις βίδη θη 1
ΠΙΟΝ χὰ ἀοθοίθ. ΠΟ ΠᾶΡθ6 ἰοἢ ἀοῖ ἰῃ ἀἸδΘβθιη Βᾶπάοσμοη χὰ ἄθῃ ᾿
ΒΟΝΡ θη ρου ἀϊθ ΘΟ ΒΟ ΟΠ ΒΒ ΓΙ Βαπηρ ἀπά βου ἀϊθ
ἢ (Ε. Βαγοι βἔθν, οογημιθηξαξίο, ψμα Ζμοίαμμηι δορίρἐϊς σεῖς ἴδγο5
δΘΟΤῸΣ ἐγγἐδίδ86 ποραΐμ». πδινονίαθ 1848. Κὔπ, οοπιγπθηίαξίο, φμα ἴκι- -
οαπις ἃ ογίμείηθ ἔἰδγογπι δαορογ τι ἐμ ϑο γι ἰἰδοραΐμν", ραν. [ αγίηιριαθ
1844. Ἁ. ΡῚ Δἢ εἰς, [μιοίαπ ἀπὰ ἀδ5 (μτδἰθπίμαμπι ἰπ γ ΤΙΘΟΙ]ορ βοιθ ϑιαάϊοη
υηὰ σ᾿ Εἰ Κοη “ 1851, 45 Ηε[ἢ.
ΥΠ ΥΟΒΥΥΟΆΤ.
Ῥδηίοι μη κ, 80 τνῖΘ Σὰ ΕἸΒΟΙΘΙ ἄθη Οοάδθχ (ΟΡ θη βἰς
(Α. ΜΒεὶ Φαδον (2), ἀθῃ πΐν ἀΐθ Βουνᾷῃγίο αὕϊο6 ἀδ5 Μαρίβίγαίβ ζιι
ΟΖ ΖΓ ΕἸΠβιοΝΐ νογβίαίοίθ, 56] θ8ὲ γϑυρ! οι υπὰ Κοημίο
ΔΌΒΒΘΓ ΘΠ) χὰ ἀ6Γ ΒΟΏΓΙ ΠΝ θοῦ ἀϊο Ρδηἴο τὴ ἑ π ἰ Κα οἷηδ υᾷῃγοηᾷ
οἰ ἢ65 ἔρμο γθη ΑἸ θη μα] 65 ἰπ ΠΟ γῸΠ ΠΪ γογδηβία! οί γ6γ-
Βἰοἰοιναηρ, 465 (σὰ. γαϊοδηι5 90 (Γ΄ Βεὶ 7 οο 2) Βοηαΐζοη.
Ἀ16 ἀο!άἀδάθιη 465 νου γ ΠΟ μ θη Οὐάοχ Μαγοίδπαβ ἰῃ γεμράϊρ,
δι θη ΟΟΡοί δυϊιηθγκβᾶπη σοιημδοῃΐ, 5ΟΠΙ πο ποοὴ
ἱπη ΠΘ. ὉΠ τ μοί, ἀὰ (μοί, 50 νἱϑὶ ἰθὴ Ὑ6158, ΠΟΙ 5 γγοῖΐο
γ ΡΟ δ Π10}}{ Δί, ΑΠάΘΓῸ 06 υ,, ἀϊδ νγεπίρονῦ ϑοῆθα Ὠδίίοη, ἱἤΓΘἢ
Βαυηά χὰπι ἀδπηοίηρυί χὰ Ἰδοῦ θη, ἢΐοηΐ ἀΐθ ΟΘΙοσθημοὶί ΠάΡΘη,
8η Οτί υπὰ ϑ.6}16 56! υ8ὲ ἀθῃ ϑ.ῃδίζ χὰ ἤθθθη.
ΘΒ] 6 55116} θϑιμοῦκα ἴθ ΓὯΡ ἀϊθ, ἀἄθῆθῃ ἰῇ ἀδὺ Εγκιάγυηρ
ΒΙῸΓ ἀπὰ ἀδ νἱ 6 δἰ Ομ χὰ νοὶ ΗΔ] 6 ἀδγροθοίθη βομοίης, ἀδ55 ἰθὴ
6 Βοὶπη χυγοϊίθη Βᾶπάομοθη νους, μὲ5 βἰοἷ [πιοίδη ἴῃ ἀθῃ ο-
[δη ΠἸοἤθη ΤΘμγβίαπάθηῃ ἀϊθ ἴῃπ σου γοπάθ ϑ.6 116 ΘΥΓΙηρί, ἀδβ
Βοάγ[η55 ἀθγ Ρυιναι]θοιγο θοβοη θυ 5 θοῦ βι εἰσί μα}»6.
ΑΠΟΪΔμ, ἄθη 9. Αυρυβί 1857.
δ} 15 δοιιποιθτοάξ,
ΠΕ ΜᾺΝ ΘΟΕΝΟΠΙΟΠΤΕ ΝΟΠΒΕΙΒΕΝ Ν01,,
[ ποϊαπ πδο ἢ 8]|6η ΒΙιοίυηροη Πἰη, ἴπὰ ΓΘ Ροη ὑπὰ ἰῃ ἐδ
ΒΒ βο Πα, 16 δ ΠρῸΓ, [6 οἰ ΓΙρῸΓ ἀδγαυ Βοάδοιί, Ααὐἱσοθ]βθημοῖ,
Πύπκε!, Ὀπννδῃγῃοῖ: ὑηὰ Προ ἴῃ αἴθ σομοὶπηβίθη ΘΟΒ]αρ ἔν ηΚοὶ
Ζιι γΟΓΓΟἸσΘη, ΠΙΔΟΙΐ [ἢ αἴ 656} 8115 βθίπθπὴ Γο ἵδη ΜΔ ΒΑ 6 βίδιη-
τηθηάθη ΓΙ ἀἴ Η ΒΊΟΥ ΚΟΙ βοίποὺ Ζοὶΐ Ζὰν ΖιΘΙβομοῖθο βϑίηθα
γΥΖο5 υπὰ ϑροίίος.
Ηδάγ᾽ δ η Παίία βεὶ βοίπθη Βθριτπηρβαηίν 6 δι σοροθ θη,
γγὰ8 Τ Γἃ 8 ἢ θη ῬδυίΠο ΔΡΟΘΠΟΙΠΊ6η πηἀ πιἰΐ Υ ΟἹ οσ 6515 Π..,
Κοηΐρ ἀν ῬαγΠΟΓ, ὑπίοῦ ἀδν Βοάϊησιηρ ΕΤθάθη σοβο ] 586η,
ἀδ85 Αγπιθηΐθη οἰ μϑιβί πη ϊρ 5 η., διιββογάθμπι ἀδ5 ἀθθίοὶ ᾿θηβοὶίβ
ἀ65 ΕΠρἢγαΐβ ἄθη Ῥαγ ΘΓ Ζα Ἀ]6η 50}}{6. Εἴννα 44 7Ζ8ἢγ6 νυγὰθ
ἀἴοβοῦ Ετιθάθη ογμαϊίθη. ἀθροη Επάθ ον Βορίογαησ ἀθ5 Απίο-
ΠΙη08 ΡΙῸ5 (138---16Θ1) πηδολίο γοϊορσοβιιβ ΠΠ., ἀδν 149 5θἰπϑπη
γαίον δυΐ ἄθη ΤΉΓΟΙ σοίο! οἱ ννὰν,, Αηβίδ! θη, ΑὙΙ ΘΠ ΘΠ 5 516} ΖῚ
Βοιηδο ρθη, ἀθββθη ἀγβδο ἀἴβοιο Ἠθυ ΒΟ ΠΟΥ 5ίοἢ ἀηΐϑυ σὐπιβοῃθῃ
ΒΖ σοβίο!ς Παίίθη. ϑθυθυ δ πι8, ἀθῃ τηδη γ0η Γὔπη ΒΟ" ϑοίΐθ
ἀδηΐη ἀρβοπάοίο, Κἄμηρϊο ππρὶ οκ ἢ μοὶ ΕἸοροία πὰ ἴα πὰ 5οἰρϑί
ἄθη Τοά. ΑΙβ Ὑοϊορθβιβ δον πδο: ϑγγίθῃ γογσοάγιηροη ἀπὲ
ἄθη ἀδηηαισθη δ δι ΠΑ] 6 ἀοῦ Ἀδιηον Αἰἰάϊιβ ΟΟΥΠΟ Δ Πι18. γογ--
ἀγᾶπρί Παί(6, ἀθογηδίηι Γκιοῖιβ γ γιιβ, ἀοὺ ΜΙ Καίβοι 465 Μ. Αὐτο-
᾿ϊὰ5 Απίοπίηιιβ, ἀΐθ Εὔμγαηρ ἀθ8 Κυίοσοβ απὰ ἱστὰς ἀυγοῖι βοῖπο
ΒΘ ἀουτη, Πδηγθη 1 οἢ Ανϊάϊιι5 (αββίαβ, υυᾶμγοη δ βομϑί ἄθπὰ
ἀθπιββθ Ὡδοῃρίηρ, οἰπθη οἰδηχοπάθη βίος ἄδνοη. Πὰ5 Ηδθον ἀδὺ
ῬΑγίπ ον πναγάθ μοὶ ΕΌΓΟρΡιΒ (ἰπ Μοβοροίδπηθη πὶ Εὔργαΐ) σο-
Β0 ρθη, Αὐϊάϊι5 (αββίιβ νϑυο]σία ἀθῃ ὙοΪορσοβιιβ θὲ5 ΠΔΟΝ Βδργ-
Ἰμλιείαπ ΠΙ, 1
Φ ΙΕ ΜΑΝ ἙΘΕΒΟΗΙΟΗΤΕῈ ΒΟΗΒΆΕΙΒΕΝ 5011...
Ιοῃ, χζουβίοσίς Βαρνη τη ϑοϊομποϊα, ἀγαησ ἴῃ Μοάϊθη οἷη υπὰ
τηδοιμίο Κίοδιρ οι ἄθπὶ Εγάθοάθη ο]οίει. ϑίδί5 ῬΥΊΒΟΙ5. ΔΡῸΡ
πᾶ ἢ πὶ ΑΓαχαία, ἀἰθ Ἀοϑι θη (65 γοϊοσοβαβ, Βοιηδομεσίο 510 ἢ} 5Ὸ
Αὐπθηΐθηβ ἀπά βοίχίο ἄθη νὸπ ἄθη ΑΥπθη θυ νου θοηρη Κὔηϊν
δοᾷπηι5 νυϊθάθι οἷη, νογα [ιοῖϊ5 θυ 5 ἵπὶ Τα 0 ἢ} ἴῃ ἔοι
οἰηζοῦ.
ΠΙΘβ 6" πὶ [δ γοη Υἱὸν Φαῦγοη (1023 --- 165) νοη θη ἢῦ-
"ΘΓ τϊΐ αἸύοικ ρον 6 πὰ Βοοπάϊρίο Κυϊος Πδίί6 οἷπθ σΓΌΒΒΘ
ΑμΖδὴ] ΘΟ ΠΥ ΠἸΒ ΟΠ Βουνογρογαΐοη ἢ), ἀἴδ χυϊε!οάθη πὶΐ θη ἰδ οἰ νΐ
ζὰ οὐ ησοηίοη ΒΘ [8}} ἐ68 ᾿ΑΟρΟΝΙΙΟΚΒ, ἄσγοῖ πἰοάγιρο ϑοῃπιοι-
ὁμοϊοὶ ἀϊ6 Ὑ Δαν νος ἀον (εβονίο [ν6 δη β( ἢ] θη απ ἀυγοῖ {Πη|8}ϊ0-
κοΐ πὰ {Ππνν155οη οὶ! ἀϊθ ἰβίογιβοιο Καπϑί μου ιν αἰσίοη. [πποπ
ΘΟρΟΠ ΡΟ Θη κοί ο Γλιοίδη πὶ ΑΠΒΟΠ 855 ἂἃη Το 465. α16
Ηλι ρου [Οὐ ἀουἶβ86 οἷπθβ οομίοη Ηϊβίουκουβ. ΠῸῚ ΘΒ οἢ!-
ΒΟΏ ΤΟΙ͂Ο 50}} ἀον ΥΥ̓ΔγμοΙ ρσοίγοι, ὑπ οκαπιηθοεί
απ ἀἄϊο αὐπϑδί οὐον πσυπδί ἀον ΜΙίν οΙ, ἀδ5 {{ΠῚ}}6}}
ἀον Νοῦν} 1 ἢ Αὐὑρὸ ΟΠ] ίοη:; βοῖη ὙΥ̓ΘΓΚ 50}} οἷἢ
“- Ἴ ἢκὸ ἢ . . . ω .
χτῆμα ς ἀεὶ β86ῖη. 165. δέ ἀδὺ αγυπάζιρ 5θῖποῦ ΑΒ δηά-
ἴππρ΄, ἴδ χυνὰν θη ϑίθμροϊ ἀον ΕἸ ἢ ἰσ κοῖς, ἀθ ον ΘθΘη 850 ὕηγον-
ΚοηηΡαν ἀὰ5 ἀοργᾶσο 65 (ἀοιβίοβ ἰῃγο 8 Ὑου ἌΒΒΟΓΒ. Δ 510}} ἱγᾶρί.
Ὑγλῃγοπὶ Μδποῖθ5. πὰγ ΟΡοΥ ΠΔΟΒΠ οἢ ἀηροάραυϊζοί ἰ5ί., ΠΙΘΡ υπὰ ἃ
οἷπ ᾿νε μὰπὶ ππίου ι ἀπὰ ϑρυγοη νοη ΕἸ γι σ κοῖς σόσθὴ ἀδ5
Επάδ χαἈ]γ οι ον πάθῃ, ἰδὲ ἀπάογοβ, παιθη ἢ ἀϊο (ΠΠδΓαϊ--
(ον κ ἀογ δι ροΓ αἴθ ἢ ΒΟΥ ΚΟ, νοπ ΠΟΠΟΡ ὙοΥ ΓΟ Κοὶί
απ υπ]ουσθαν ἀπγο νά νησί 485 ἀδηζΖο οἷη ὀγη βίον, Κγά ρον Β΄ Πη,
ἀογ νἱὸ ἀπ ον υνγ 5 ἴῃ ον Ρ] ΠΟΘ ρἶο πὰ βου βαμκοὶί, 50. ΒΙΘΓ
ἁυ ἄθη δθοίο ἀοι ἀοϑοβίο ίο δὴ (616 ἀ65 ἰϑοῦθη, {Γ σου ΊΒ θη
ΒΟΠΘΙΠ65 δἰ ποι πη οἢ ΒΟ θη, πηᾶνῖς-- πἀἰπὰ Κα] βοη Ζοὶ ἀϊο σο-
Βυπάογοη ἀτγυπάπαίχο οἰποι ᾿ἀθαίογοη Ὑογζοὶὶ σοϊ θη σὰ τηδοῆθη
Βίγοθί.
ΕΘΠΟ οἷπο νο βίᾷπάϊσο ΤἬθοΣο ἀον ΗΙβίονικ ἀδυῖ τηδη ἴῃ
ἀἴοβον ΒΒ θη πίον! ϑασιθη. Πθβο Αὐΐσαϊο χὰ ᾿ὔβθη ἰὰρ
Καῦμῃ ἴῃ [κιοϊδη5 Αι. ΕΤ ἢ 6 πδοῇ βοίμθη οἰβοπθη δ ουΐθη
ΠΙΟΠ 5 Απάογοβ, ἃἰ5 οἷπο ΑΓ πη σδίδ[] δι 5.6} ]|6ὴ τπὰ οἰπῖσο ἢδίἢ-
ΒΘ ἄδο χὰ ΒΟ οθῖσον Βοπαίχιιησ ἄθῃ Θ ΘΠ ΓΙ 5 6] 6 ἃ ἄϊο Ηαπὰ
σοθθη, ἢ ἢ ψΌΡΟὶ δι" ἢ] ἀιββοι ἀθ πὶ ΟθΘη ΔΠσΟρΌΡΟΠΘη αἰ σοπγοὶ-
ΠῚ ΠΟΟΝ οἴπθη 6 50 ἀθ Θ ἢ ΡΓΑΚ Ιβο θη ζυνθοκ νου οἱσίο. θη
'
Ἢ 5. 6. 3. οὐδεὶς, ὅστις οὐχ ἱστορίαν συγγράφει.
"
κν. 6. : παραίνεσιν δέ τιῦακ μιχρα» χαὶ ὑποϑ ἥχας ταύτας ὀλύ γας
ὑποϑήσομαι τοῖς συγγράφουσιν.
ΙΕ ΜΑΝ ΘΕΝΟΗΙΟΗΤΕῈ ΒΟΗΒΕΙ͂ΒΕΝ 5011,. 3
βΒοοη ΓΘ ἃ ἐθ5 Κυϊοροβ Θ6 σΓοΌββ6 ΑΏΖΔΗΪ] [μ{{ο αΐθη 510}
ΡΟ Ροη Πιαΐίθ, εἶ 1ΠΠ [5 οἷπο ψἹΠ κοιμηθῆ (ΘΙ ρ οἱ! δὺ8-
βμου(οίθη οὶ Ηοίδ 5'οἷ) δἰ ἢΖιβοι θ ἢοη, ννϑίοο ΕἸ ἢ ἀγομίο
ΠΘΡ ΘΙ ΠΧ ΓΘ θη, πδοιβίθμη ΟΡ 80 οἰδηχοη χὰ Επέδ σοί γί
ννογάθη. νὰ ἢίθβοπὶ {Ππυνόβοη ὑν 6 ΟΡ ϑίθαθῦη ὑπὸ ἀυγοῖ
ἀϊο γι 56 Π 65. νη Διοἷ) ΒΚ ζχζοηπαίοη, ἀοοῖ ἰῃ ἤδη
Παιρίσοάδηκοη Κἰἂν ἁυβροργάρσίοη ΟΡ ΚΟ ΘΠ 5. νἱϑ θέ 2 οἰ ΠῚ
νἀ σοῦ [5 6] ὰηρ 65. Τα ν ΟΙΘη {ΠΠ θ ΠΟΘ 5 ΔΗΓΘΘΘΗ,
πη οϑίοηβ ον ΕἸΠΡΟΓ[ογρ κοι βοΐ ον οηΐθη ΕἾΠΑ
{πη πὰ [ν᾽ 16 ΒοΪροζοῖϊ ἄθη [γπ| θΟΒ ρθη, «ἰ5. σνσθπη (6-
ΟΠ ΟΠ 6 χὰ 56} οἰ θθῃ: ἄον Εγβίο Βοβίο ἴηι δίαπαάο ννᾶγο. ἢ Π1ὸ γ6ν-
ΔηΪαβϑαηρ ἄἀχι οί 510 ἢ ἴ ὑπ 50 ὈΠΡΟΒΙΟΙ ΟΡ 1, 415 6. δυΐ
οἰποι ἤοῖβο ἀυγοι αὐ ΘοΠοη πᾷ, ΚΙοΙ παβίθη, να ΓΒ ΟΠ ΘΙ ΠΟ} [ἢ 56 1Π6
Ηοἰπιαί} ϑγυίοη ον η ΒΟ ἢ] ἄθπ ΘΠ δαρ]αΐζ (68 Κυίοσθβ.,
ΠΔ 6 νὰν, αἷἰβ Δ 0 ἃ15 ΟΡ οὔβίοη ἢδπά ἐϊθ ύοεκο Κοῆπθη
Ιου ἢ). τ ἄθπθη ἐϊθ [θη ΟΠ ΓΙ 5.66 ἄθπὶ οἴ Π6 βίη ὙΟΥ-
ἀϊοπβί ἀσν οι ἄθη ἈσΠ πὶ βοίπον ΘΙ ἀΠοΓ γου που ΠΟ Πΐθη ἴ,. ὙΦ. 8
50 ΘΙ ΟΠ οἰ θη.
Π 1 ΘΟΏΡΙ ΓΕ ἰδὲ αἰθο οἷπο δα ἄθη ἡδομβίθη Αὐσοη ] οΚ ΒΟΓΘΟΙ.-
ῃοίο. ΘΙ οσο ἢ οἰ (5 50 ΓΕ ἀπά ἀδγαιβ γι 5101} ζαρ]θὶ οἢ,,
ἀδ55 δἷο πδοῖὶ [π}4}{ ὑπ ΕοΥπὶ τη πον ἁιιβοθαγθοϊίοί 15 ΠηΔῃ
υυηβομοη πδομίο ἀἶο Ἰοίχίο Ἠδηὰ υἱο! 0} νου ΐββθη ἰἅ5ϑβί. :
{εΐσοης5 ἀν ϊο 65, βοΙ υδὲ νθηη [ιοίδη μϊΐ συ ὔββογο ὅογρ-
[4] ἀθῃ ἀοροηβίαπα ᾿ϑαγθοϊίοί ᾿μᾷι{6, πιομέ ἴῃ γογυναπάθγιηρ 5οί-
Ζ6Π, γΘηη βοίηθπι θυ Κὸ ἀϊθ βίγοηρο οηβοαιθηζ απ ΑΡγαηάπηρ
οἰπόβ ϑὥγβίθπιβ ἃνρρίησθ. [μλιοῖδη 85 Ναίυγ ὙΥΓ Ζιι ἀγα οἰ ἤθη [π-
Ὁ πη ν παηροη γγθηὶς σοοϊρηοί, ὑπαὶ ἀϊθ ΘΟΠνοτ οκοίίθη, ἄϊ6 5160 ἢ
ἽΠΠ ΘΠ σοσοΠβ ἢ Πα, Πλτβϑίθη ΠΠῚ 50 σ ὔβ56:" 561η, 418 ὙῸ} ἢ πη, 50
Ὑ]6] νυν ννίββοη, Κοίη ἀπη ΠΟΥ ΘΓΒΌΘΙ. δι ἀϊοβϑιῃ θθιοίο σομιβοί
ννογάθη νγὰγ. ΕΓ [απ 4150 οἷπθ σὰ ἰθϑῖο ϑίδί(ο νον, πὰ Πη
ΜΓ νοάδθηκοη, ἰῃ νυῖθ πνθηΐϊσοη ὨΙβοὶ θ] πη ἰπὶ ΑἸ ΓΟ απ βου πδυρί
ἄϊο ΤὨδογίο ἴῃ ἀθν ΚΙ οἱ χαπι Βουνββίβοιη σοι ἢ ᾿ἰβί, Ψ16
65. ὌΠΒΟΓΟΙ Ζοῖ( νοῦ μα] 6 ἢ. νν 1, 50 ΠΒ56η ὙῈΓ 65. ΠΟΘΙ ΚΘΟΠΠΘΗ,
ἰμ85 δι᾽ τηϊπἰθβίθηβ οἰηῖσο Βαιβίθιηθ αἷ5 ἀϊο Εοκβίοι πο ἀθὺ ἢἰβίο-
ΤΟ οη Καυμηϑβί τι οτσ ογ Καηηί πὰ «5 βοίοιο βοζϑιοῃποί Παΐ.
16 Βοϊάθη ἩΙρ ΠΟ 16 ἄο5 Θοθν ΠΠΟΠθη5, ἀδ5. ΘΙ ΘΙΠΘΠῚ ΠΠ5
Βοηϑί ἀπροκαπηίοη Ενουπάδ ΡΠ οη (ο. 1) νἸ ἀπιοί, βοπδηάθ!η ἀϊθ
ε, ο. ὅ. Καίτοι οὐδὲ παραινέσεως οἱ πολλοὶ δεῖν οἴονταί σφισιν
ἐπὶ τὸ πρᾶγμα --- ἀλλὰ πάνυ ὅᾷστον καὶ πρόχειρον χαὶ ἅπαντος εἶμαι
ἱστορίαν συγγράψαι, ἤν τις ἑρμηνεῦσαι τὸ ἐπελϑὸν δύνηται.
ὌΝ , Ὁ}
ἘΡ
4 ΥῈ ΜᾺΝ ΘΕΒΟΗΙΟΗΤΕ ΒΟΗΆΕΙΒΕΝ 5011.
Ετασο: οὟγαΒ παΐί ἀον ΗΙΒΙΟΤΙΚΟΙ χὰ γογιηθὶ ἀθη “ (ο. 6)
υπὰ 85 αὶ ἀογ ΗἸΒΊΟΤΙΚΟΙ Ζὰ {πὰ (ο. 34) 455 ἀ6Γ
οὔβίο ΤΠ] ἀθπ ἀπάογῃ μοὶ ὙΥοἰΐοπι ΡΘΕ, Πιΐ συν 158 πἰοπΐ Ὀ]05
ἴῃ ἀογ βοσθη ἀὰ5 ΕΠάδ Ζὰ ᾿ΠΉΠΠΘΙ ΠΊΘΕ οἰοπάθη ΕἸ οἰ σκοὶί, Β0η-
ἄοτ Πδυρίβδο ἢ ἀν βοίμθη ατγαπά, 55 [λιοῖδη υϑτηῦθθ
βϑῖποῖ φϑηζθη ΕἸροηί πη Ομ Κοὶς ὕθεγ8}} ῬΈΒ56Ρ β'οἢ. ἀαγδαΐ νϑν-
βἰαπά, ἀϊο θυ θη βθῖπον Ζοι αὐχαϊπάδη ππὰ 055 Ζὰ ἰΘΘ ΘΠ,
815 516 χὰ ΠΟΙ θη.
ΠΩΣ 4ΕΙ ΙΣΤΟΡΙΑΩ͂Ν ΣΥΓΓΡΑΦΕΙ͂Ν.
1. ᾿Αβδηρίταις φασὶ “Τυσιμάχου ἤδη βασιλεύοντος
ἐμττεσεῖν τι νόσημα, ὦ καλὲ Φίλων, τοιοῦτο" πυρέττειν
μὲν γὰρ τὰ πρῶτα πανδημεὶ ἅπαντας ἀπὸ τῆς πρώτης
εὐθὺς ἐῤῥωμένως καὶ λιπαρεῖ τῷ πυρετῷ, περὶ δὲ τὴν
ἑβδόμην τοῖς μὲν αἷμα πολὺ ἐκ δινῶν ῥυέν, τοῖς δ᾽ ἱδρὼς
ἐπιγενόμενος, πολὺς καὶ οὗτος, ἔλυσε τὸν πυρετόν. ἐς
γελοῖον δέ τι πιάϑος περιίστα τὰς γνώμας αὐτῶν. ἅπαν-
τὲς γὰρ ἐς τραγῳδίαν παρεκίνουν καὶ ἰαμβεῖα ἐφϑέγγον-
τὸ χαὶ μέγα ἐβόων, μάλιστα δὲ τὴν Εὐριπίδου ᾿Ανδρο-
Ε ἰπ]οἰζαπρ ο. 1---ὃ. γοΡδη-
Ιαϑϑαπρ σὰ ἀδν ϑ'οινις μον ἀΐθ ἀθ-
56 ΟΠ ΒΟ Ρ θαηρ,,
1. 1. 4βδηρίταις. ἈΑΡάθνα,
Νιαάξ ἱπ Τῆγδοίθη, ἱπὶ πΐδ ὑῆ5 6 Γ68
ΘΟ άνυγρ, ΡΟΙΚν 2 υ. ἃ.
“Ἱυσιμάχου ἤδη βασιλεύ-
οντος. Ναοῖι ἄἀθπι Τ᾽οάδθ ΑἸοχαπάθυβ
ἃ. (. νἂῦ ἴμπι Τῆγάοίθη σζυροίδ! θα :
ἄθη Εἰ δηΐκπι 61 παῖνπὶ Γ᾽ πδοῖὶ ἀδπὶ
γογρδηρα ἀθ5 Απιϊροπυβ (906) δη.
2. ὦ χαλὲ Φίλων. ὦ καλέ πἰοιι
(ἀυὰ βεομὕποι᾽, βοπάθυη “πιϑὶῃ
116 "ν᾽, (μη! οι νυῖο ς. ὃ ὦ φιλό-
της). Ἠδτνιποῖ. ὁ. 28 νἱγὰ 80 ἀδὺ
56 2] νῖσο Ηδγιποίίπηβ ἀρ ΓΟ-
ἀεὶ. {6 θὲ ῬΒΪ 0 5. ἀϊο Εἰπ]οίϊαπρ,.
Αὐεῖ ἀὰ5 ϑιγιιροβίοπ ἰβὲ ἰμπὶ βὸ-
υνἱάπιοι.
ϑι τὰ πρῶτα. ΝΝ εἰενιε Ζοἰϊ ἀδιιὶϊ
νεζοίομποὶ υυἱγὰ, ογείθθιὶ 5ἰοἷι ἂὺ8
ἄοπι ερεπβαῖζε περὶ δὲ τὴν ἐἕβ-
ὅπ οι
. περιέστα. )65 ϑυβ]οεϊ ἰϑῖ
ἀπροβιϊπιιπί “6 5᾽; Ζὰ νογβίθμθη ἰβῖ
ἀΐϊο ἀυτοῖι αἷμα υπὰ ἑδρώς Βετρθεὶ-
βοίαμνις Εν βὶβ..
8. ἐς τραγῳδέαν τὰν Βαγβίεϊ-
Ιυηρς νοῦ Ττγαρύάϊοη. Νίομδ᾽ νόπὶ
Πιοδίοπ, βοπάθγη νοὶ Ὠθοϊδπιΐγθη
ἀον Τναρδάϊο ἰδὲ ἀϊο Ἀθάθ.
παρεκένουν ἰηϊγαηδίεῖν ννῖθ
παραπαίειν ς. 2 ὑυπὰ Μεοπίρρυβ 6.
1. οὗτος. ἀλλ᾿ ἡ παραπαίέεις; ΝΕϊ.
ς. 45.
ἰαμβεῖα ἄον Ὀίαϊορ,, Ὑγϑίομον
Ξοβργροοβθη νγυράο, ἱπὶ ἀοβοηβαῖζ σὰ
ἄδθη (ἀοβὅἄηρθοη. ἷ
9, τὴν Εὐριπίδου νδρο-
μέδαν ἀϊο ΗΟ]16 ἀδν Απάροιπθάδ ἴῃ
ἀδν ἀπ νϑυίογοπ βκοραηροηθη Τνὰ-
βὐϑάϊο αἰ οἰοθη Ναπιθη8.
ων Ὡ.Ἂ δ», οἱ ἀὐύπα ες. "7 δ ἶδα ἐκν 2 τ, Ὁ ἐοἌῸΝ ᾿
θ ΙΟΥΚΙΑΝΟῪ
"Ὁ ᾽’ » " ’;
μέδαν ἐμονῴδουν καὶ τὴν τοῦ Περσέως ῥῆσιν ἕν μέρει
᾿Ν ᾽ ς } - «
διεξήεσαν, καὶ μεστὴ ἦν ἡ στόλις ὠχρῶν ἁπάντων καὶ
λεπτῶν τῶν ἑβδομαίων ἐχείνων τραγῳδῶν,
᾿ ΒΒ - , , ἤ 7)
σὺ δ᾽ ὦ ϑεῶν τύραννε χανϑρώπων ἔρως,
Ἁ Α »᾽ ’ - “- » ’ὔ Α --
χαὶ τὰ ἄλλα μεγάλῃ τῇ φωνῇ αἀναβοώντων, καὶ τοῦτο ὅ
» Ἁ ’ " ἈΝ . Ἁ ’ Ἁ ΄ ’
ἐπὶ πολύ, ἄχρι δηὴ χειμὼν χαὶ χρύος δὲ μέγα γενόμενον
ἔπαυσε ληροῦντας αὐτούς. αἰτίαν δέ μοι δοχεῖ τοῦ τοι-
ούτου παρασχεῖν ᾿«ρχέλαος ὃ τραγῳδός, εὐδοκιμῶν τότε,
μεσοῦντος ϑέρους ἐν πολλῷ τῷ φλογμῷ τραγῳδήσας αὐ-
» .Ἃ ᾽ ανὸ δαν ς συρέξ ἐγχγὸ τοῦ ϑεά '
τοῖς τὴν ᾿Αἀνδρομέδαν, ὡς πυρέξαι τε ἀπὸ τοῦ ϑεάτρου
τοὺς “τολλοὺς καὶ ἀναστάντας ὕστερον ἐς τὴν τραγῳδίαν
σαρολισϑαίνειν, ἐπὶ :τολὺ ἐμφιλοχωρούσης τῆς ᾿Ανδρο-
θ ᾽ Ψψυ ᾽ ἐμφιλόχῶρ 5 τῆς 0
΄ - ᾽ - Ἁ “- ’ " κ -"
μέδας τῇ μνήμῃ αὐτῶν καὶ τοῦ Περσέως ἕτι σὺν τῇ [ε-
δούσῃ τὴν ἑχάστου γνώμην περιτιετομένου.
᾽ , - Ν ,
2. Ὡς οὖν ἕν, φασίν, ἑνὲ παραβαλεῖν, τὸ ᾿Αβδηριτι-
ΠΩΣ ΖΕΙ͂ ΙΣΤΟΡΙΑ͂Ν ΣΥΎΓΓΡΑΦΕΙ͂ΧΝ. γε
.Ἶ » -Ὁ ες Ἀ -“» Ἀ Α -"
χὸν ἐχεῖνο ττάϑος χαὶ νῦν τοὺς πολλοὺς τῶν πεπαιδευ--
μένων περιελήλυϑεν, οὐχ ὥστε τραγῳδεῖν --- ἔλαττον
᾿ “- )
γὰρ ἂν τοῦτο παρέπαιον ἀλλοτρίοις ἰαμβείοις οὐ φαύ-
. Γά “-ὺ
λοις κατεσχημένοι --- ἀλλ᾿ ἀφ᾽ οὗ δὴ τὰ ἐν ποσὲ ταῦτα
χεχίνηται, ὃ πόλεμος ὃ πρὸς τοὺς βαρβάρους καὶ τὸ ἐν
- Ν - - ᾿ ͵ 2
᾿Αρμενίᾳ τραῦμα καὶ αἱ συνεχεῖς νῖχαι, οὐδεὶς ὅστις οὐχ
ἱστορίαν συγγράφει, μᾶλλον δὲ Θουχυδίδαι καὶ Ἣρόδο-
τοι καὶ ΞἘενοφῶντες ἡμῖν ἅπαντες, καὶ ὡς ἔοικεν, ἀλη-
ϑὲ ἃ ἥν οὖ ’ ’ ς ’ ΕΞ δὲ ΕΒ
ἐς ἄρ᾽ ἦν ἐχεῖνο τό .,πόλεμος ἁπάντων “τατήρ“΄, εἴ γὲ
᾿ -Ψ- “" «ς -
χαὶ συγγραφέας τοσούτους ἀνέφυσεν ὑπὸ μιᾷ τῇ ὁρμῇ.
- ΕῚ “- .
8. ταῦτα τοίνυν, ὦ φιλότης, ὁρῶντα καὶ ἀχούοντά μὲ τὸ
“- τ ’ "Ὶ - 2 ηλ Β. ’; Ἀ «ς “λ
τοῦ Σινωττέως ἐχεῖνο εἰσῆλϑεν. ὅὁπτότε γὰρ ὁ Φιλιππτος
γη 7 γ ᾽ ; ς ΠΣ ἢ γ ;
ἐλέγετο ἤδη ἐπελαύνειν, οἱ Κορίνϑιοι πάντες ἑταρᾶάττον-
᾿Ν , ᾽ ς ᾿ [ ΕΣ , ς Ἁ ’
το καὶ ἐν ἔργῳ ἦσαν, ὃ μὲν ὅπλα ἐπισχευάζων, ὁ δὲ λὲ-
- - ’ « ᾿
ϑοὺυς παραφέρων, ὃ δὲ ὑποικοδομῶν τοῦ τείχους, ὃ δὲ
ἤ ει - ἐς
ἔπαλξιν ὑποστηρίζων, ὃ δὲ ἄλλος ἄλλο τι τῶν χρησίμων
1. ἐμονῴδουν ἄϊε νοῦ ἄδη
ϑΟΝαυβρίθ] οῦη γνουβοῖγαρθπθη
Θοβᾶηρε (τὰ ἀπὸ σκχηγῆς), ἱπι ὅε-
ξοηδβαῖζα Ζζὰ ἄδη δυΐ δ ΟΥ οἷ 6 51 Γἃ
νογεοίγασοποη ΟΠ ΟΡ 6 5 ἄπ ρθη.
τὴν --- Ἶσιν νὰϑ νογμΐη ἐαμε-
βεῖα.
ἐν μέρει “Μοππ ἀΐὸ Ἀεὶδο
ἴῃ ἀν Τταρδαϊο ἂπ ἱπ π (ΡΟΡΒο5)
Καπι᾿ »67 υἱοθ5, αἰξογμηι αἰέονο 6α:-
οἱρίοηέθ. εἰ. τὰ Νιρτίη. Ἂ. 9.
ὃ. τῶν ἑβδομκαέων ἐχείνων
τραγῳδῶν “ἀϊε ἂπι βενοηἴδη
Εἰοθογίαρο δεμβδαυβρίοϊον β6-
νογάθη νυ θη᾿.
4, σὺ δ᾽ ὦ ϑεῶν τύραννε
κἀνθρώπων ἔρως. ὙοἸ!ϑιὰπάϊ-
ΒῈΓ ἰδὲ ἀὰ5 ΕἸαρτιηοπῖ θεὶ Αἰπθηδι5
ΧΙ. ν. 561. Β.
σὺ δ᾽ ὦ τύραννε ϑεῶν τε χἀν-
ϑρώπων, ἔρως,
Ἃ .] " ᾿
ἢ μὴ δίδασχε τὰ καλὰ «ραίνε-
Ἀ σϑαι χαλὰ
ἢ τοῖς ἐρῶσιν, ὧν σύ δημιουρ-
γὸς εἶ,
μοχϑοῦσι μόχϑους εὐτυχῶς
συνεχπόνγει.
χαὶ ταῦτα μὲν δρῶν τίμιος
ϑεοῖς ἔση,
μὴ δρῶν δ᾽ ὑπ᾽ αὐτοῦ τοῦ δι-
δάσχεσθϑαι φιλεῖν
ἀφαιρεϑήσῃ χάριτας αἷς τι-
μῶσί σε.
θ. ἐπὶ πολὺ νοῦ ἀδν Ζεϊϊ, νιῖϑ
τνοϊζον ἀπΐοπ ἐπὶ πολὺ ἐμειλοχω-
ρούσης τῆς ᾿ἀνδρομέδας. ὕει. (]-
Ιυ5 αε. 11. Βαρόροη νοι ἤδυπιο Θθθη-
ἀαβο] θὲ ε. 38, 20 υὑπὰ οἵϊ.
ἄχρι δὴ τοἶξ ἀοπι πάϊς. Βεὶ ν6}}-
ὁπάἀοΐοη Τβαϊβαοοη, ἀαρορθ πιϊξ
ἀθπι Οοπ͵απεῖ. υπᾶ ἄν «. 9. 39. Ψ εὶ.
σὰ (ἀΔ}1ὺ5 ὁ. 8.
χαὶ χρύος δέ. χαὶ --- δέ φεῖπ
οἰΐαηι. εἰ. ἈΠοΐον. Ῥγαθο. ο. θ. χαὶ
ἡ δόξα δὲ χαὶ ᾿σχὺς παρέστωσαν
υπὰ οἵϊ. ΑΘΒηΠεΝ ἀλλὰ χαί οἶνπθ
γογβογρεινοπάθβ οὐ μόγον ε. 31.
8. Ἀρχέλαος ὁ τραγῳδός
βοηβῖ πίεμε νυ οἰζον Ρθκαπηῖ.
10. ἀπὸ τοῦ ϑεάτρου Ζεἶϊνε-
βίῃ: δοἰάθ ΑΡ μ᾽ ϑὺ5 δυΐ-
ξοίροϊοη.
. 16. φασίν ηιοὰ αἰμιπὲ,
αἱμπῖ: ἀθν Αὐβάγυςκ νυἱγὰ ἀδάυτον
ἃ15 οἷη 5ρυ ον νν ὅτ ΠΌΝΟΙ Βοζοι ἢ ποῖ.
νεῖ. ε. 82.
ς - ς ᾿ ᾿ , δ". σὦὖὺ “- 2 ᾿ Ἁ Ύ
ὑπουργῶν. ὃ δὴ 4Ιιογένης ὁρῶν ταῦτα, ἐπεὶ μηδὲν εἶχεν
ν “"Ἥ »Ὶ “-
ὅ τι χαὶ πράττοι --- οὐδεὶς γὰρ αὐτῷ ἐς οὐδὲν ἐχρῆτο ---
-. ᾿ - 2 Ὁ ὃ
διαζωσάμενος τὸ τριβώνιον σπουδῇ μάλα καὶ αὐτὸς ἑἐκχύ-
᾿ ξ “ -
λιε τὸν πίϑον, ἐν ᾧ ἐτύγχανεν οἰχῶν, ἄνω καὶ κάτω τοῦ
Κρανείου. καί τινος τῶν συνήϑων «ἐρομένου, Τί ταῦτα
60 ΄ ;
5. ὁ πόλεμος ὁ πρὸς τοὺς
βαρβάρους ἄεν Ῥανιμίδονο σίοξ.
ᾧ, ἀΐο ΕἸη!οἰζαηρ,,
τὸ ἐν ρμενίᾳ τραῦμα. ἀϊὸ
Νιοάονίαρο θεοὶ ΕἸορεοῖα. Ὑε]. Ἂ. 21.
θ. αἱ συνεχεῖς νῖκαι νοῦ ϑεῖ-
ἴθ ἀον Ἀὔπιον.
Ἵ. μᾶλλον δέ ταὶ αο ροΐδιδ8. ὅ.
ο. 8. 6. 34. υπὰ οἵ.
9. πόλεμος ἁπάντων ταἀᾶ-
τήρ. Αὐββργθον ἀθ5 ΡΒ] Οβορθη
Ηδγα ΚΙ δὰ5 ΕΡ65ὺ85 υπὶ ὅ00 ν. (ἢν.
8. 12. ὁ Φέλιππος ἐλέγετο
ἤϑη ἐπελαύνειν νΥ ΔΒ ΒΟ ἰ Π 1 οι
τὰν Ζεὶϊ ἀδν ϑοίδοις μοὶ Ομ ἄγοπθα.
10. ὁ δὲ ἄλλος ἄλλο. Ἰπάοπι
Μιυεΐδη υἰΐ ὁ δὲ δηἴάπριὶ πος οἰπὸ ἃη-
ἄσγο Εἰηζοι οὶς δυΐχυϊδνοπ, γι οδί
ΘΡ 0 υπὰ βαρὶ 5ἰαϊξ ἀδββϑθη δἰϊρο-
᾿ποὶη ἄλλος ἄλλο; ἄλλος ἰϑῖ αἰ80
εἰσὶ πιϊξ ὁ δὲ ζὰ νογϑίπάθη. Εθθηβο
»Γ ἵπιαρίπίνες ὁ. 14. ἡτιᾶτο δὲ ὃ
μὲν τὴν ῥῖνα ὡς παχεῖαν, ὃ δὲ ὡς
ἐπιμηχέστερον τὸ πρόσωπον, ὃ
δὲ ἄλλοςἄλλο τι. γὲΕὶ. ἸεδΡοιπθ-
πἰρρυβ ο. 20.
18. ὅ τι χαὶ πράττοι μά
ἱαπάδθηι. 8. τὰ Νίρν. ο. 2.
19. δικζωσάμενος τὸ τριβώ-
γιον. διαζώγνυσθϑαι ἄδη Μαπίοϊ
νοῦ ἄθη ϑομυ θγη χζίθμη πὰ ὑπ ἀϊθ
Ιοπάθη πάθη, ὧπ ἀἰο Ηδπάθ υπά
θη ΟΡεγκΚῦγρον ΖΡ Αὐϑοὶξ ἔγοὶ ζὰ
μάθη, ννὶθ ἀΐϊθ Ἠαπάνγογκον ζὰ ἱπὰπ
νῆεροη. Ὑε]. ϑοιπηίυπι ὁ. θ, νὸ
ἀϊο ΒΙΙΔπαυογκυπδὶ σοβο ] ἀονὶ υγὰ
διεζωσμένη τὴν ἐσϑῆτα.
21. τοῦ Κρανεέου εἶπο Ὑογ-
βἰαάξ νου ἀουϊηΐ.
δ. ὦν αὐ» ὡψρω ἑτμὰ. ὦ ὦ τρδὰ ρυ ί ᾧ ὁ..«.
8 ΜΟΥΚΙΑΝΟΥ
»- “ ᾿ Ἁ
ποιεῖς, ὦ “πιόγενες; Κυλίω, ἔφη, κἀγὼ τὸν τιέϑον, ὡς μὴ
4 μόνος ἀργεῖν δοχοίην ἐν τοσούτοις ἐργαζομένοις. 4. καὐύ-
τὸς οὖν, ὦ Φίλων, ὡς μὴ μόνος ἄφωνος εἴην ἐν οὕτω
πολυφώνῳ τῷ καιρῷ μηδ᾽ ὥσπτερ κωμικὸν δορυφόρημα
κεχηνὼς σιωπῇ παραφεροίμην, καλῶς ἔχειν ὑπέλαβον ὡς
δυνατόν μοι κυλῖσαι τὸν τείϑον, οὐχ ὡς ἱστορίαν συγ-
γράφειν οὐδὲ πράξεις αὐτὰς διεξιέναι" οὐχ οὕτω μεγα-
λότολμος ἐγώ, μηδὲ τοῦτο δείσῃς περὲ ἐμοῦ. οἶδα γάρ,
ἡλίχος ὃ χίνδυνος, εἰ κατὰ τῶν πετρῶν κυλίοι τις, καὶ
μάλιστα οἷον τοὐμὸν τοῦτο πιϑάχνιον οὐδὲ στάνυ καρτε-
ρῶς κεχεραμευμένον. δεήσει γὰρ αὐτίχα μάλα πρὸς μι-
χρόν τι λιϑίδιον προσπταίσαντος συλλέγειν τὰ ὕστρακα.
τί οὖν ἐγεωσεραὶ μοι χαὶ πῶς ἀσφαλῶς μεϑέξω τοῖ πὸ-
λέμου, αὐτὸς ἔξω βέλους ἑστώς, ἐγώ σοι φράσω. »τού-
του μὲν καπνοῦ καὶ πόμαπες" χαὶ φροντίδων, ὅσαι τῷ
συγγράφειν ἕγνεισιν, ἀπείρξω ἐμαυτὸν εὖ ποιῶν, σπταραΐίνε-
σιν δέ τινα μιχρὰν χαὶ ὑποθήκας ταύτας ὀλίγας
ὑποθήσομαι τοῖς συγγράφουσιν, ὡς χοινωνήσαιμιε
αὐτοῖς τῆς οἰχοδομίας, εἰ καὶ μὴ τῆς ἐπιγραφῆς, ἄκρῳ
ΠΩΣ ΠΕἸ ἸΣΤΟΡΙΑ͂Ν ΣΥΓΓΡΑ͂ΦΕΙΝ. 9
γε τῷ δαχτύλῳ τοῦ πηλοῦ προσαψάμενος. ὅ. καίτοι οὐδὲ ὅ
« Ν - -“-Ψ
παραινέσεως οἱ πολλοὶ δεῖν οἴονταί σφισιν ἐπὲ τὸ πρᾶγ-
“-" ὌΝ
μα, οὐ μᾶλλον ἢ τέχνης τινὸς ἐπὶ τὸ βαδίζειν ἢ βλέπειν
ἢ ἐσϑίειν, ἀλλὰ πάνυ ῥᾷστον καὶ πρόχειρον καὶ ἅπαντος
" -
εἶναι ἱστορίαν συγγράψαι, ἣν τις ἑρμηνεῦσαι τὸ ἐπελϑὸν
ΩΝ ᾽ ’ ᾿ ᾽ -
δύνηται. τὸ δὲ οἶσϑά που καὶ αὐτός, ὦ ἑταῖρε, ὡς οὐ
τῶν εὐμεταχειρίστων οὐδὲ ῥᾳϑύμως συντεϑῆναι δυναμένων
᾿ς 38... Ὁ » ’ 2 ) Ὕ »] ’ -»᾿ -
τοῦτ᾽ ἐστίν, ἀλλ εἰ τι ἐν λόγοις καὶ ἄλλο, πολλῆς τῆς
’ ’ 2" ς «ς ’ , ᾽ . ῪΎ ΕΝ
φροντίδος δεόμενον, ἣν τις, ὡς ὃ Θουκυδίδης φησίν, ἐς ἀεὶ
- “ΠῚ ΕῚ -
χτῆμα συντιϑείη. οἶδα μὲν οὖν οὐ στάνυ πολλοὺς αὐτῶν
᾽ " π Ἢ ᾿ ’ ᾽ ᾿ , ᾿ ,
ἐπιστρένψων, ἐνίοις δὲ καὶ πάνυ ἐπαχϑὴς δόξων, καὶ μά-
λιστα ὁπόσοις ἀποτετέλεσται ἤδη καὶ ἐν τῷ κοινῷ δέδειχ--
ται ἡ ἱστορία. εἰ δὲ καὶ ἐπήνηται ὑπὸ τῶν τότε ἄχροα-
σαμένων, μανία ἣἥ γε ἐλπίς, ὡς οἱ τοιοῦτοι μεταποιήσου-
σιν ἢ μεταγράψουσί τι τῶν ἅπαξ χεχυρωμένων καὶ ὥσ-
περ ἐς τὰς βασιλείους αὐλὰς ἀποχειμένων. ὅμως δὲ οὐ
- Ν Ἁ -Ψ »] Ὕ
χεῖρον καὶ πρὸς αὐτοὺς ἐχείνους εἰρῆσϑαι, ἵν, εἰ ποτε -
ὅ. 4. ἅπαντος εἶναι, ἀϊε 8ἃ- χτῆμά τε ἐς ἀεὶ μᾶλλον ἢ
1. ὡς --- δοκοίην οὶ [μπείδη,
νῦῖὶς ἀρογθαυρί θεοὶ ἄθη βρᾶϊζεγθη
ΘΕ βί ΠΠΘρη, δὅυῆε ἀθνΡ Θρίαϊίν
Ὁ ἀ65 Οοπ)απεῖ. 80} ἀθπ Ργάβθη8.
.4. χωμικὸν δορυφόρημα
οἷα ϑεαιίϑε ἴῃ βγαα, Ὁ ἀκ εὐ μὰ
ἀδν δυῖ ἀδθν Βάμπε ογβομϑίηϊς, οδιπὸ
ζὰ βργθοβθη, ἀδῆθν ἀπον χω
πρόσωπον ξεπαπηϊ. ΥΕὶ. κῶς τῇ
ΓΌΠΙΘΝ. 6. ᾽ν
0. ὡς ἱστορίαν συγ γρά εἰν.
ὡς Βεὶ ϑράξεγοη πἰομς βοϊΐθη ἴῃ ἀδν
Βεάρδυϊζυπρ νοῦ ὥστε ταϊξ ἄθ ἴη-
Βηϊείν. ΥΕ]. ο. 82. οὐδ᾽ ὡς ἐν γέλωτι
ποιήσασϑαι χαὶ ἐπισχῶψαι τὰς
ἱστορέας οὕτω καλὰς οὔσας. Ὁκ-
βοβοη ε. 2. οὐχ ὥστε τραγῳδεῖν.
.14. ἔξω βέλους. Νεὶ. Νίρνυ. ο.18.
οὕτω ϑὴ βουλευσώμενος καὶ κα-
ϑάπερ ὁ Ζεὺς τὸν Ἕχτορα ὑπεξ-
αγαγὼν ἐμαυτὸν ἐκ βελέων.
νέον ΙΙ. ΧΥ͂Ι. 122. ἐν ἐμὰ δ᾽ ἐκ
βελέων.
τούτου μὲν χαπνοῦ καὶ χύ-
ματος ἃυ5 ἢοιποῦβ Θάγϑβϑϑβϑϑ ΧΙ.
198. 199, νο Θάγββουβ θεοὶ ἄδὺ
ΞΚΎὰ υπὰ Ομαγυθάϊβ συπὶ ϑἴθαρν-
πιᾶπη 5ΡΓΙ ΟΝ:
τούτου μὲν χαπνοῦ καὶ χύματος
ἐχτὸς ἔεργε
γῆα, σὺ δὲ σκοπέλων ἐπιμαίεο...
10. ἀπείρξω ἐμαυτόν ἱπι ᾿-
560] 85 ἂῃ οπιογβ ἔεργε νῆα.
εὖ ποιῶν “ΜΟΔ] νι οἰ δ! ἰοδ᾿,
ἐς Ἀδοδι᾽ βοὰν Βο] θὲ Ρεὶ υυείδη.
δ. 6. 12. 15. 6Θ]]. ο. 17.
18. ὡς χοινωνήσαιμε 8. τὰ
α. ὃ. ὡς δοχοίην.
19. ἐπιγραφῆς ἀΐο [πβεϑεῖδι,
γγΘΙο ἄθη Ναιιθὴ ἀθβ Βαυπιοὶ-
Βῖ6 85 δηρίοθι. Γιπεΐδπ νυ} δἰ οἷν ΠῸΡ
αἰ5 Ηαπάϊδη ᾿ 5 6 θεϊγδομίθι νυ ΐββθη
(ὅς ῳ γε τῷ δαχτύλῳ τοῦ πηλοῦ
6 ζῦμι Βᾶὰ νογυνοπάοιο [μθἢπὶ
-- προσαψάμενοξς).
οἶθ οἀογιπδηηβ ἃ. ἱ. 56 ΒΓ οἰ οἴ, ἀγώγισμα͵ ἐς τὸ παραχρῆμα
ὅ. ἑρμηνεῦσαι τὸ ἐπελϑόν
Δ 88 ᾿ὐζ Βεβῖθδυββργθ ον π᾿
σὺν Βοζοιοδβηυμς ἀδν ΕἸ ἀοεἰρΚοιςυπὰ
Νον ϑϑιρ κοῖς, ἀδὺ 65 πίοϊνῇ βουνοὶ}
δυΐ ἄθη [πη α]ΐ ἃ15 δυΐ ἀΐθ ἔογπι 8η-
Κοιπηιϊΐ,
θ. τὸ ὃ ἐ-ππεαΐ τονο. Νίονι βοἰ ἔθη
νἱγὰ 80 μοὶ βράζογοη β΄ γ βι 6! ] γα,
πδιηθης οι οὶ [ιπείδη, τὸ δέ ε6-
Ὀγαυοδῖ, ὑπ [Ὁ] 5ο θη Αππαηθη, ἀΐθ
γογδυβροἤθη, ἀΐο υυγκ ον [66 ἀδν
Ὀίηρο πιϊξ Νδομβάγυςοκ κοροηῦθονγζυ-
516 }16η.
8. εἴ τι ἐν λόγοις καὶ ἄλλο
ἀ. ἱ. 50 βϑὴν, νυνὶ ἱγρθηὰ οἴνναβ Αη-
ἄδγοβ ἱπ ἀδν Ἀοάοκυηβί.
9. ἤν τις --- ἐς ἀεὶ χτῆμα
συντιϑείη. θεν Θρίαιν παοὶ ἐάν
βίθξ μοὶ βράϊζογοη Ῥυγοβδίκογη πίθοις
Βο ἴθη βίαιϊξ ἀθβ ἰῃῆ ἀδὺ Κἰββίβοβϑη
Ζεῖϊ ρον μη! εδθη Οσηϊαποῖίνϑ.
γεὶ. “δ εαἰξαί. «. 19. ἂν ἐρῶν τις
ἐς τὲ ϑέατρον παρέλϑοι.
ὡς ὁΘουκυδίδηςφησέν].22.
ἀκούειν σύγκειται.
12. ἐντῷ κοιν ᾧ ρειδῖϊζοο.
13. εἰ δὲ καὶ ἐξ ήνητα, ἀϊθ
νεγκο (ἡ ἱστορία) ἦδπον ϑοινιτ-
βίθ [6 ν,
ὑπὸ τῶν τότε ἀχροασα-
μένων Βοεὶ ἀδν δεπε! ενθα νοΥ ἐΞ:
βαηρ.. Υ 6]. ἀὰ5 νογβογρεβοπάθ ἐν τῷ
χοινῷ δέδεικται.
1ὅ. χεχκυρωμένων ἀυγοῖ ἀδπ
ΒΟ [Ὁ}} ἀον Ζυμόγον.
ὥσπερ ἐς τὰς βασιλείους
αὐλὰς ἀποκειμένων. ὥσπερ,
50 5αυϊ α]5᾽...ς ἰπ ἀΐο Και βου οῃθ
ΒΙΒΙΙοα 6 Κ σὰ Κοιπιπθη ννὰν ἀδ5 Ζ͵6]
ἀϑν Υν ἄπβοϊο ν ἀϊδ πιοϊβίθη ϑ ιν -
8ἴ6 16 ἀδὺ ἀδημδ! ρθη Ζεῖϊϊ.
106. ὅμως δὲ οὐ χεῖρον κπἰοδί
80] ἐπιπιθν, ἀ.ἱ. ηἰσπ παπραββθπά.
ϑοηδὶ [αβὶ ἰππορ οὐ χεῖρον δέ.
νεῖ. Ὀιρβαά. Ἂς. 0. γεγράφϑαι δὲ
πρὸς τοὐπίγραμμα, οὔ χεῖρον δὲ
αὐτὸ εἰπεῖν. θθιποπᾶχ. 6. 4. οὐ
χεῖρον δὲ αὐτὰ εἰπεῖν ἃ ἔλεγεν.
10 ἸΟΥΚΙΑΝΟΥῪ
πόλεμος ἄλλος συσταίη, ἢ Κελτοῖς πρὸς Γέτας ἢ Ἰνδοῖς
πρὸς Βαχτρίους - οὗ γὰρ πρὸς ἡμᾶς γε τολμήσειεν ἄν
τις, ἁπάντων ἤδη κεχειρωμένων - ἔχωσιν ἄμεινον συντι-
ϑέναι τὸν κανόνα τοῦτον προσάγοντες, ἤνπερ 7ε δόξῃ αὖ-
τοῖς ὀρϑὸς εἶναι. εἰ δὲ μή, αὐτοὶ μὲν χαὶ τότε τῷ αὐτῷ ὅ
πήχει ὥσπερ χαὶ γὺῦν μετρού γτων τὸ πρᾶγμα" ὁ ἰατρὸς
δὲ οὐ πάνυ ἀνιάσεται, ἢν πάντες ᾿4βδηρῖται ἑκόντες “4ν-
δρομέδαν τραγῳδῶσιν.
ὃ. Διττοῦ δὲ ὄντος τοῦ τῆς συμβου λῆς ἔργου,
τὰ μὲν γὰρ αἱρεῖσθαι, τὰ δὲ φεύγειν διδάσκει, 10
φέρε πρῶτα εἴπωμεν ἅτινα φευχτέον τῷ ἱστορίαν
συγγφάφοντι χαὶ ὧν μάλιστα καϑαρευτέον, ἔπειτα
οἷς χρώμενος οὐχ ἂν ἁμάρτοι τῆς ὀρϑῆς καὶ [ἐπὶ
εὐϑὺ ἀγούσης, ἀρχήν τε οἵαν αὐτῷ ἀρκτέον χαὶ τάξιν
ἥντινα τοῖς ἔργοις ἐφαρμοστέον χαὶ μέτρον ἑχάστου χαὶ ἃ
σιωπητέον χαὶ οἷς ἐνδιατριπιτέον χαὲ ὅσα παραδραμεῖν
ἄμεινον καὶ ὅπως ἑρμηνεῦσαι αὐτὰ καὶ συ γαρμόσαι. ταῦτα
. μὲν καὶ τὰ τοιαῦτα ὕστερον: νῦν δὲ τὰς καχίας ἤδη
εἴπωμεν, ὁπόσαι τοῖς φαύλως συγγράφουσι παρα-
ψ9 γ᾽ , "] Ν
κολουϑοῦσιν. ἃ μὲν οὖν χοινὰ πάντων λόγων ἔστιν :
΄ , ’ κ -"
ἁμαρτήματα ἔν τε φωνῇ καὶ ἁρμονίᾳ καὶ διανοίᾳ καὶ τῇ
3. ἁπάντων ξδυκόγενξωμέ- γεγο ἃ δ ηΐ
ἀΐθ
γων ἰἱγοπίβον πιϊξ Βοζίθδαπρ δὰ 20. πάντων λόγων πἰειξ Β]058
Ὁορογγεϊρθαπροη ὑπ ϑομπιοί μεθ ἀἄδν (ἀθβομίοιιθ. ἀὀβοπϑαῖζ ο. ὦ
ἀδν ἀδπιδὶ οι Ηϊβιουϊ κου. δ᾽ ἐν ἱστορίᾳ διαμαρτάνουσιν.
0. Εἰπίδ οἰ απ ἀδν ΑΒ δὰ - 21. ἔν τε φωνῇ --- διανοΐᾳ.
Ιυπξ. Ζνοὶ ᾿Ἠδαρι πεῖ]. φωνή ἀδν Αὐδβάγαοκ ἰπ Βοζίθμαπες
11. χαὶ ὅπως ἑρμηνεῦσαι δαῖ Βοϊηβοῖξ ἀον ϑργαονο, ἁρμονία
εἰοιξ νοὴ ἄδμι νου βου ομθπάθη ἄμει- Βιανιποηΐίβονθ νογθίπάυπρ ἃ. ἱ. ἀδ8
γον, ϑβϑοπάθυῃ νοη οἴπθὴ ἷἱπ ἄἀθπ το ερο Ὑ ΘΡ ἢ ηΐ88 ἀθν ΤΉ οῖϊο ζὰπὶ
Ὑετϑαϊαἀ]οεϊίϊνεη χαϑαρευτέον --- ἄὅδηζοη, διώγοια ἀδν ἄδθη ϑοδνι-
ἔφα ρμοστέον ἄδθι ϑίηπο ποῖ θα - ὀἠ ἴδη ζὰ νυπᾶο ᾿ἰοξοπὰθ (ἀοάδηκο.
τὸ λαλανα δεῖ Δρμἀηρίρ. γε]. Ηεν- καὶ τῇ ἄλλῃ ἀτεχνίᾳ. τῇ
ΠΏΣ ΖΕΙ͂ ΙΣΤΟΡΙΑ͂Ν ΣΎΥΓΓΡΑΦΕΙ͂Ν. 11
)» ) ’ ’ ἝΝ 7} »] -" ᾿ - ’
ἄλλῃ ἀτεχνίᾳ, μαχρὸν τε ἂν εἴη ἐπελϑεῖν καὶ τῆς παρούσης
ς , 2 τὸ ᾿ ν ᾿ ς 2 ς ’ ,
ὑπτοϑέσεως οὐχ ἴδιον" [κοινὰ γάρ, ὡς ἔφην, ἁπάντων λό-
᾿ «ς ’ - ᾿
γων ἐστὶν ἁμαρτήματα ἔν τε φωνῇ καὶ ἁρμονίᾳ. 1. ἃ δ᾽
ἐν ἱστορίᾳ διαμαρτάνουσι, τοιαῖτα ἂν εὕροις ἐπιτη-
ὅ ρῶν, οἷα χαμοὶ πολλάκις ἀχροωμένῳ ἔδοξε, χαὶ μάλιστα
ἢν ἅπασιν αὐτοῖς ἀναπετάσης τὰ ὦτα. οὐχ ἄχαιρον δὲ
μεταξὺ καὶ ἀπομνημονεῦσαι ἔνια “ταραδείγματος ἕνεχα
τῶν ἤδη οὕτω συγγεγραμμένων. καὶ πρῶτόν γε ἐχεῖνο,
ἡλίχον ἁμαρτάνουσιν, ἐπιισχοπήσωμεν: ἀμελήσαντες γὰρ
« } “ - - Ἁ -
10 οἱ πολλοὶ αὐτῶν τοῦ ἱστορεῖν τὰ γεγενημένα τοῖς ἐπαίνοις
ἀρχόντων χαὶ στρατηγῶν ἐνδιατρίβουσι, τοὺς μὲν οἰχείους
ἐς ὕνψνος ἐπαίροντες, τοὺς πολεμίους δὲ πέρα τοῦ μετρίου
καταῤῥίπτοντες, ἀγνοοῦντες ὡς οὐ στενῷ τῳ Ισϑμῷ διώ-
ρισται χαὶ διατετείχισται -ἡ Ἱστορία πρὸς τὸ ἐγχώμιον,
ἀλλά τι μέγα τεῖχος ἐν μέσῳ ἐστὶν αὐτῶν χαὶ, τὸ τῶν
μουσιχῶν δηὴ τοῦτο, δὶς διὰ πασῶν ἐστι πρὸς ἄλληλα, εἴ
γε τῷ μὲν ἐγχωμιάζοντι μόνου ἑνὸς μέλει, διτωσοῦν ἐπαι-
γέσαι καὶ εὐφρᾶναι τὸν ἐπαινούμενον, καὶ εἰ ψευσαμένῳ
ὑπάρχει τυχεῖν τοῦ τέλους, ὀλίγον ἂν φροντίσειεν: ἡ δὲ
οὐκ ἄν τι ψεῦδος ἐμπεσὸν “ἡ Ἱστορία οὐδ᾽ ἀχαριαῖον ἀνά-
σχοιτο, οὐ μᾶλλον ἢ τὴν ἀρτηρίαν ἰατρῶν :ταῖδές φασι
ἐγθὸ5 «ΑἸ Ποηπαηαἶς ἃ. ἃ., ὶν θα -ὀ (ἀδβοβίονίαθ υπὰ Γιοργοάθ βἰπὰ Ηϊπι-
ΒΟ δὴ (ρον αυρῖ), οἰροηῦ ἢ, πηοὶννοὶϊ νὸπ οἰπαπάρυ οπίξεγηϊ.
νγὶνρ Απάδθγ θη, προ νυν Ποαΐ- στενῷ τῳ ᾿Ισϑμῷ ρνυΐειι-
δοῖθη. ὅ,. Ζζὰ ο. 24. νυν ΠΟΙ.
ἽἼ. ἘΦΏ]ΟΡ, ἀΐο δὰ ἀδν ἴΠη- 15. τὸ τῶν μουσιχῶν. 8. τὰ
Κοπηΐη 88 ἀδ5 {ΠητοΡβοο ἀθ 5 ΝΙρν. α. 1.
2 Ν ΒΟΉ Θη (ΘΒΟΝΙ ἢ 55 ΟΠ Ροὶ- 10. δὲς διὰ πασῶν. τποῖθε-
βυπε υπὰ ορθτοάς (ἐγχώμιον) ἴανθη βίη αν, σὺν Βοζοίοπηθηρ,
ἈΘΡΥνΟΓΘΘΙ θη. α. 7 --- ο. 14. οἶμθβ ΘΤΡΌΒΒοη Αδνβίαπάθβ, {{πἴ6ν-
Ἴ. μεταξὺ ἀρϑοϊαῖ, “ἀπίοτ ἀ65- οι θά 68. γε. Αάν. ἱπάοεϊ. “α. 21.
56πη᾽, ἃ. ᾿. δὶ5 ἀπ 65 βοῖρϑὲ ἀυτγοὴ Πύῤῥου «ρασὶ --- ὑπὸ τῶν χολάχων
οἷξῆθ πόσο νΔΗΡΠΙηη5ΐ. Κ. Ζὰ ἐπὶ τῷ ὁμοίῳ 7 ποτὲ ϑιαφϑαρῆναι,
πηοῖίπι. ο. 23. τῶν δ᾽ ἄλλων ἀμελη-
τέον χαὶ μήτε πατρίδος --- πολὺν
ποιεῖσϑαει τὸν λόγον μήτε παί-
ϑων ἢ γογέων.
18. τὰς χαχίας νν»ὰβϑ νονδίη
ἀυγεῖ ἅτενα φευχτέον... Νοζεϊομποῖ
νὰν. Ετγβίον ΤΗοῖ!: ὙνΦ]Ὲ ΝΟ
ἘΦΝΙ ον αὶ ἀθν Ηἰβίουι κοῦ τὰ
ἄλλῃ πἰοινξ “ἀδν ἃπάγο Μαμξ 6] δ
σπδσωᾶ ΒιΙάσπρ, βοπάδγη “ἄρ 6 Γ-
Βαυρτ᾽ (ογηερέθο) ἀἄἀθν Μδηροὶ ἂπ
τοοδηΐϊβοιον Βιάσηρ ; οἷπ δυοὴ Ροὶ
ΚΙαϑϑιβοιθη ον 506! τη νόγκοπι-
πσάον (οΡγαυοῖ, ἀδνὺ ἄθπι Ὠουϊ-
5οῆθη γοπιὰ ἰβῖ. πὶ Νἀομβίθη βίθιϊ
ἀδ5 ἰγαηχϑ βίβοθ εν ἴῃ ποι 8 ατ-
Νίξν. ο.
12. πὰ τοῦ μετρίου 56}ν
οἵϊ Βοὶ ἐλ μα γεὶ. εἶδ 8αἰξ. ε. 1 ννο
Ραϊὰ ἀαναυ ο. 170 ἐπ ἀδθιββϑῖ ρθη δίπηθ
ὑπὲρ τὸ μέτριον 5ιοιι. ΒΠοῖ. ΡΓᾶΘΟ.
ο.. 10. Εθοπβο Βδυθρ πέρα τοῦ μέ-
τρου. Νανῖξ. 1. Οαΐδρ!. 2.
13, ὡς -- πρὸς ΘΗΒΩ͂Ν πη:
ὡς πιστεύειν ὅτι ὅμοιος ἦν Ζ4λε-
ξάνδ ἤρῳ ἐχείνῳ, χαέτοι τὸ τῶν μου-
σιχῶν τοῦτο, δὶς διὰ πασῶν τὸ
πρᾶγμα ἢν.
21. ἀρτηρίαν--τὴντραχεῖαν
τος ὥ8ρ67) α αγξογία ἀϊο 1, αν ἢ ΓΘ.
ἰατρῶν παῖδες. Ὀϊθ Βοζοίοι-
ΠΤ παῖδ ἐς ἀτὕοκί ἀδ5 Ὑ ΟΡΙ ἢ η55
19 ΜΟΥΚΙΑΝΟῪ
τὴν τραχεῖαν παραδέξασϑαι ἄν τι ἐς αὑτὴν καταποϑέν.
8 8. ἔτι ἀγνοεῖν ἐοίκασιν οἵ τοιοῦτοι; ὡς ποιητικῆς μὲν καὶ
ποιημάτων ἄλλαι ὑποσχέσεις καὶ κανόνες ἴδιοι, ἱστορίας
δὲ ἄλλοι: ἐχεῖ μὲν γὰρ ἄχρατος ἡ ἐλευϑερία χαὶ νόμος
εἷς, τὸ δόξαν τῷ ποιητῇ" ἔγϑεος γὰρ καὶ κάτοχος ἐκ
ἹΜουσῶν, χἂν ἵππων ὑποπτέρων ἅρμα ξεύξασϑαι ἐθέλῃ,
χἂν ἐφ᾽ ὕδατος ἄλλους ἢ ἐπ᾽ ἀνϑερίχων ἄχρων ϑευσομέ-
νους ἀναβιβάσηται, φϑόνος οὐδείς. οὐδ᾽ διτόταν ὃ Ζεὺς
αὐτῶν ἀπὸ μιᾶς σειρᾶς ἀνασπάσας αἰωρῇ ὁμοῦ γῆν καὶ
ϑάλατταν, δεδίασι, μὴ ἀποῤῥαγείσης ἐχείνης συντριβῇ τὰ
πάντα κατενεχϑέντα᾽: ἀλλὰ χἂν ᾿(γαμέμνονα ἐπαινέσαι
ϑέλωσιν, οὐδεὶς ὃ κωλύσων Διὶ μὲν αὐτὸν ὅμοιον εἶναι
τὴν κεφαλὴν χαὶ τὰ ὄμματα, τὸ στέρνον δὲ τῷ ἀδελφῷ
αὐτοῦ τῷ “Ποσειδῶνι, τὴν δὲ ζώνην τῷ “ρει, καὶ ὅλως
σύνϑετον ἐκ πάντων ϑεῶν γενέσϑαι δεῖ τὸν “τρέως καὶ
“ερόπης" ὑ γὰρ ἱκανὸς ὃ Ζεὺς οὐδ᾽ ὁ Ποσειδῶν οὐδ᾽
ὃ “Ἴρης μόνος ἕχαστος ἀναπληρῶσαι τὸ κάλλος αὐτοῦ.
ἡ ἱστορία δὲ ἤν τινα κολαχείαν τοιαύτην προσλάβῃ, τί
ἄλλο ἢ πεξή τις ποιητικὴ γίνεται, τῆς μεγαλοφωνίας
μὲν ἐχείνης ἐστερημένη, τὴν λοιπτὴν δὲ τερατείαν γυμνὴν
τῶν μέτρων καὶ δι’ αὐτὸ ἐπισημοτέραν ἐχφαίνουσα; μέγα
τοίνυν, μᾶλλον δὲ ὑπέρμεγα τοῦτο καχόν, εἰ μὴ εἰδείη τις
χωρίζειν τὰ ἱστορίας καὶ τὰ ποιητικῆς, ἀλλ᾽ ἐπεισάγοι τῇ
ἱστορίᾳ τὰ τῆς ἑτέρας κομμώματα, τὸν μῦϑον καὶ τὸ ἐγ-
ΠῺΣ ΖΕΙ͂ ΙΣΤΟΡΙΑΝ ΣΥΎΥΓΓΡΑΦΕΙΝ. 18
χώμιον χαὶ τὰς ἐν τούτοις ὑπερβολάς, ὥσπερ ἂν εἴ τις
ἀϑλητὴν τῶν καρτερῶν τούτων χαὶ κομιδῇ πρινίνων ἁλουρ-
γίσι περιβάλλοι καὶ τῷ ἄλλῳ κόσμῳ τῷ ἕταιρικῷ καὶ φυ-
χίον ἐντρίβοι χαὶ ψιμύϑιον τῷ προσώπῳ, Ἡράκλεις ὡς
καταγέλαστον αὐτὸν ἄπτερ γάσαιτο αἰσχύνας τῷ κόσμῳ ἐχεί-
γῳ. 9. χαὶ οὐ τοῦτό φημι, ὡς οὐχὲ καὶ ἐπαινετέον ἐν
ἱστορίᾳ ἐνίοτε: ἀλλ᾽ ἐν καιρῷ τῷ προσήχοντι ἐπαινετέον
χαὶ μέτρον ἐπαχτέον τῷ πράγματι, τὸ μὴ ἐπαχϑὲς τοῖς
ὕστερον ἀναγνωσομένοις αὐτά, χαὶ ὅλως πρὸς τὰ ἔπειτα
χανδνιστέον τὰ τοιαῦτα, ἅπερ μιχρὸν ὕστερον ἐπιδείξομεν.
οἱ δὲ οἴονται καλῶς διαιρεῖν ἐς δύο τὴν ἱστορίαν, ἐς τὸ
τερπνὸν χαὶ χρήσιμον, καὶ διὰ τοῦτο εἰσποιοῦσι χαὶ τὸ
ἐγχώμιον ἐς αὐτήν ὡς τερπνὸν χαὶ εὐφραῖνον τοὺς ἐν-
τυγχάνοντας, ὁρᾷς ὅσον τἀληϑοῦς ἡμαρτήχασι; πρῶτον
μὲν χιβδήλῳ τῇ διαιρέσει χρώμενοι: ἕν γὰρ ἔργον ἵστο-
ρίας καὶ τέλος, τὸ χρήσιμον, ὅπτερ ἐκ τοῦ ἀληϑοῦς μόνου
συνάγεται. τὸ τερπνὸν δὲ ἄμεινον μὲν, εἰ καὶ αὐτὸ παρα-
χολουϑήσειεν, ὥσπτερ καὶ κάλλος ἀϑλητῇ, εἰ δὲ μή, οὐ-
δὲν χωλύσει ἀφ᾽ Ἡραχλέους γενέσϑαι καὶ Νιχόστρατον
ἀοεν Τἄπρον, Απϑδηρον εἶπον ἀὁ-
Ἰογίθπ- οὐδοῦ Αὔπβι!ον- δον ]θ δυ8.
Απάοτβ οὗ ἹΡωμαίων παῖδες -- οἱ
Ῥωμαῖοι. Νίξν. ο. 80.
. 4. νὰ Ὡρά ἡ ἐλευϑερία
πὐροιιίβολὶ ἀ. ἱ. “νο!κοιπιθπ,
ὩΔΡΟΒοΝ νη κι᾽, πδοὴὶ Ρ]αἴο᾽ 5
ϑίδδι ὙΠ] ρ. δθ2.
Ἵ. κἂν ἐφ᾽ ὕδατος ---ἀναβι-
βάσηται. ΕΣ Π.ΧΧ. 220 νεν-
ἄδθη ἀΐο νοὴ Βογϑᾶβ ογσευρίθη ἤοββϑο
80 ξοβοβ!ἀονί:
αἱ δ᾽ ὅτε μὲν σχιρτῷεν ἐπὶ ξεί-
᾿ ϑωρον ὦ ἄρουραν
ἄκρον ἐπ᾿ ἀνϑερίκων καρπὸν
ϑέον οὐδὲ κατέχλωγ᾽
ἀλλ ὅτε δὴ σχιρτῷεν ἐπ᾿ εὐρέα
γῶτα ϑαλάσσης
ἄχρον ἐπὶ μξ ας ματόμῃ ἁλὸς πολέοιο
ϑέεσχον
8, ὁπόταν ὁ Ζεὺς -- «ἰωρῆ
ὁμοῦ γῆν καὶ ϑάλατταν. ἤομπι.
1. 1. 18
11. ἀλλὰ κἂνγαμέμνονα --
Δερόπης. σαι. 1]. ΠΠ. 471---479.
μετὰ δὲ χρείων ᾿Ἀἀγαμέμγων
ὄμματα καὶ κεφαλὴν ἴχελος “Πε
τερπικεραύνῳ
“Δρεὶ δὲ ζώνην, στέρνον δὲ Πο-
σειδάωγι.
22. μᾶλλον δέ. 8. ο. 2.
2. ἀϑλητὴν τῶν χαρτερῶν
τούτω ν [ἂν ἀϑλητήν τινὰ χαρτε-
ρόν, 56} οἵϊ μοὶ [ποΐδη. νει. Νίρξν.
ς. 30. τὴν ἀναλγησίαν ἔγγραφον
ὁμολογοῦσιν, οἱ μὲν ἐσϑήτας ἑ ἑαυ-
τοὶς κελεύοντες συγχαταφλέγεσϑαι
τῶν παρὰ τὸν βίον τιμίων.
Αἀν. ἱπάοοϊ. ο.8. Ταραντῖνος Εὐάγ-
γελος τῶν οὐκ ἀφανῶν. Ἐαρίι.
ος. 20. ἐσθῆτας τῶν μαλθαχῶν
ἐέδοναι
ομιδῇ δάνενν., 56ὲ}ν δπῆρ Ρεὶ
μαῖαι, νεῖ. ς. 10. 13. 21. 25.
ἐγνέίνων οἷοῆθη, ννῖνρ “δ 6-
δέον", ὨΔΟΝ Αὐίβίορῃ. Αομᾶγη.
180 υπὰ ν΄ όβρθη 909.
4. Ἡράκλεις ὡς δἀνονθίαϊ, νὰ]}-
ξάγο γενγβιδγκυηρ νοη χαταγέλα-
στον. Ψεὶ. Ἐρίβί. ϑαΐαγη. ο. 82.
Ἡράκλεις ὡς ἀνελεύϑερον. 5. Ζὰ 6.
19, Ἦ γρεωα ὅσαι μυριάδες ἐπῶν.
ἡ ἐπαχϑὲς ογκιαγι
ἀδ5 ψονβοτρολοπάθ μέτρον ἐπαχ-
τέον τῷ πράγματι: “ἀϊς ἈΠοϊκδίοιῖ,
τδ55 ἀϊθ βράϊζογθη [,656} Κοίποη Αη-
βἴοβϑ ἀᾶγὰπ πϑἢπηθπ᾽.
9. πρὸς τὰ ἔπειτα “ποῖ
ἄθπι ὕὴπῚ}} 6116 ἀθν Νδοῖν 611).
γε]. τὸ τήμερον, τὸ παρόν, τοὐ-
πιόν ες. 18. τὸ παραυτέχα 6. 40.
10. μεχρὸν ὕστερον 80 ᾿ΠΏΤΊ ΘΙ
μοὶ Γμαοίδη, ηἶθ μιχρῷ ὕστερον,
Ἔθθη80 5β[οι8 μειχρὸν ἔμπροσϑεν.
19. ἀφ᾽ Ἡρακλέους γενέ-
σϑαι οἷπ δομάϊ!ον, ΝΟ ΟΙ 6 Ρ
ἀθ5 Ηδγακὶοβ, ἰηβοΐογη ἀΐθ5 Ὁ
δίορον πὴ ΡαπκΚνΡναίϊοπη (οἰπο 8 -
Βοπϑἰζυηρ ἀθ5 Εδυβῖ- υπὰ Ἀϊπρ-
Καιρίοβ, θοὶ ἀθὺ ἀΐθ Ηδπάθ οὔπϑ
ἄθη λαπιρίνίοπι ὑγρὴ) υπὰ ἴπῃ
Ηἰπρκαπρίο νὰν. Ὑβ]. ον. μἰβί.
1]. ο. 22. πάλην μὲν ἐνίχησε Κᾶ-
ρος ὁ ἀφ’ Ἡρακλέους. Ἰοάτοιι.
ς.24. μετὰ δὲ ἡ ἠρώτα, εἴτις ἔτι λείπε-
ταιτῶν ἀπὸ Φειδίου, 5. 16
ἀθ5 Ρμίάϊα5 ἀ. ἱ. ΒιΙάμασθν. ΕΡθηβο
πὶ ᾿,αἰοίπ. αὖ. Εἰς. ἀάν. Μυγθη. ο..30,
θ3. ποςὲρὶ ἐΠ α Ῥίαΐοηπο οἐ Αγιβἐοίοίθ
14 ΤΟΥΚΙΑΝΟῪ
τὸν Ἰσιδότου, γεννάδαν ὄντα καὶ τῶν ἀνταγωνιστῶν ἑἕκατέ-
ρων ἀλχιμώτερον, εἰ αὐτὸς μὲν αἴσχιστος ὀφϑῆναι δἴη
τὴν ὄψιν, ᾿“λκαῖος δὲ ὁ καλὸς ὃ ἸΠιλήσιος ἀνταγωνίζοιτο
αὐτῷ, καὶ ἐρώμενος, ὥς φασι, τοῦ Νικοστράτου ὦν. καὶ
2 ᾿
τοίνυν ἡ ἱστορία, εἰ μὲν ἄλλως τὸ τερπνὸν παρεμπο-
ρεύσαιτο, πολλοὺς ἂν τοὺς ἐραστὰς ἐπισπάσαιτο, ἄχρι
δ᾽ ἂν καὶ μόνον ἔχῃ τὸ ἴδιον ἐντελές, λέγω δὲ τὴν τῆς
ἀληϑείας δήλωσιν, ὀλίγον τοῦ κάλλους φροντιεῖ. 10. ἔτι
χἀχεῖνο εἰτιεῖν ἄξιον, ὅτι οὐδὲ τερπνὸν ἐν αὐτῇ τὸ χο-
μιδὴῆ μυϑῶδες καὶ τὸ τῶν ἐπαίνων μάλισνα πρόσαντες
“αρ᾽ ἑκάτερον" τοῖς μὲν ἀχούουσιν, ἢν μὴ τὸν συρφετὸν καὶ
τὸν πολὺν δῆμον ἐπινοῆς, ἀλλὰ τοὺς διχαστικῶς χαὶ νὴ
“ἰα συκοφαντικῶς προσέτι γε ἀχροασομένους, οὃς οὐχ
ἄν τι λάϑοι πιαραδραμόν, ὀξύτερον μὲν τοῦ “Ἄργου ὁρῶν-
ΠΏΣ {“ΕΙ͂ ΙΣΤΟΡΙΑΝ ΣΥΓΓΡΑ͂ΦΕΙ͂Ν. 15
τας χαὶ πανταχόϑεν τοῦ σώματος, ἀργυραμοιβικῶς δὲ
“- ““ -«- ς
τῶν λεγομένων ἕχαστα ἐξετάζοντας, ὡς τὰ μὲν παραχε-
7 5. Χ » «»}ὔἢ, ’ Ν κ ’
χομμένα εὐϑὺς ἀποῤῥίπτειν, π᾿ιαραδέχεσϑαι δὲ τὰ δόκιμα
Α ’, κ ᾽ “- ΓΙ
χαὶ ἔννομα καὶ ἀχριβῆ τὸν τύπον, πρὸς οἷς ἀποβλέπον-
Ἀ - Ἧ] , ᾽ ς
τὰ χρὴ συγγράφειν, τῶν δ᾽ ἄλλων ὀλίγον φροντίζειν,
ς ΄ν “ 2
χἂν διαῤῥαγῶσιν ἐπαινοῦντες. ἣν δ᾽ ἀμελήσας ἐκείνων
{ζ ᾿ ’ὔ -Ἥ ’ ν « , ’ - ᾿
ἡδύνῃς πέρα τοῦ μετρίου τὴν ἱστορίαν μύϑοις καὶ ἐπεαί-
Ἀ Ψ»» ’ ’ 3. Ὁ ς , 2 ᾿ γ
γοις καὶ τῇ ἄλλῃ ϑωπείᾳ, τάχιστ᾽ ἂν ὁμοίαν αὐτὴν ἐξερ--
᾿ς, ΄- .] ’ «ς - « ’ ’ ’ υ
γάσαιο τῷ ἐν «“Ἰυδίᾳ Ἡραχλεῖ: ξωραχέναι γάρ σέ που εἰ--
᾿ -ῤΣ Ἀ
χὸς γεγραμμένον, τῇ Ὀμφάλῃ δουλεύοντα, πάνυ ἀλλόκο-
τον σχευὴν ἐσχευασμένον, ἐχείνην μὲν τὸν λέοντα αὐτοῦ
περιβεβλημένην καὶ τὸ ξύλον ἐν τῇ χειρὶ ἔχουσαν, ὡς
ς λέ δῦ 3 Ψ..κ κι - ᾿
Ἡραχλέὰ δῆϑεν οὖσαν, αὐτὸν δὲ ἐν χροχωτῷ -καὶ πορ-
" Ὑ ’ ᾿ Ἦϑ
φυρίδι ἔρια ξαίνοντα χαὶ παιόμενον ὑττὸ τῆς Ὀμφάλης
-“ ’ Ν ’ » »] -᾽
τῷ σανδαλίῳ, καὶ τό γε αἴσχιστον, ἀφεστῶσα ἡ ἐσϑὴς
τποαἰθν αὶ λογεΐπθ5 οἱ ἐθηερον αἰ αἰμπέ.
Νικόστρατον. Εϊποη ππ δυκί-
παὐὰ ΗϊηρκΚαιηρίε Βονπιΐοη ΝΙΚο-
βἴναϊαβ δυυν πὶ Οαἰπς!!. 1, 8. 4 δὲ
“μορὶξ φμὶ ἀοοοεξιν", εἰ, χιέθηη αὐο--
ἰοςοθπίος βδθπϑῖη υἱαΐπιια, ΛοΟσίΡα-
ἐμ5, ογηῖδι5 ὧς 60 ἀοοονϊ ραν δες
δὐπεϊ ον ἀἰοί" εἰ οϊοέψμθ ἐἰιη,
φιαϊὲς ἀΐο {μὶΐ, ἱμείαπαάο ρεϑπαπάο-
γιθ, φεοτηε εν οη 6 ον αηεῖη 6
ἐδ άθηι ἀΐοϑι5 οοροπαϑαΐμν", επυϊοξμη.
Ταοῖς, ἀ6 ογαΐου θυ ἀΐα]. ο. 10...
οἱ ὑὰ σγαθοία παξΐι5 65565, --- αὐ ἐϊδὲ
Διοοδίναξἑ γοϑα αἋ υὖθς αἰϊὲ ἀδαϊ8--
δοηΐ...
1. ἀνταγωνιστῶν ἑκατέρων
ἀϊὸ Ηδιερίον. ἰη ἰοάθν ἀδὺ θοϊάθη
Ναιρίατίοη Ῥαηκνγαϊςου υπὰ ἈΕϊηρ-
Καιηρΐ.
8. 4λκαῖος βοηβῖ πἰομέ ΒοΚαημηί.
ὅ. ἄλλως. Νεὶ. Ηονιποῖίπι. ὁ. 49.
εἰ δὲ χαὶ εὕροιμεν ἄλλως (αἰϊμα
γεῖα αροπέδς ἃ. ἱ. θ6 1} ἃ ἃ Γρ, ὁ ἢ 6
ΑΒΡϑὶονἢ χατά τενὰ ἀγαϑὴν τύχην
περιπεσόντες αὐτῷ, οὐχ ἕξομεν
βεβαίως εἰδέναι εἰ ἐχεῖνό ἔστιν ὃ
ζητοῦμεν" νγὸ 658 ἀυγεῖ) χατά τιγαὰ
ἀγαϑὴν τύχην οὐκΙανι τυϊγά.
0. ἄχρε δ᾽ ἂν ἔχη. 8. τὰ ε. 1
πὰ (αἰ 8 ε. 8,
1. τὸ ἴδιον ϑυβλβίαπεϊν “ἀΐθ ἴἢν
εἰροηι τ] α Αὐΐραθε᾽.
ἐντελές ρμοροοΐμι, ογπηΐδις
πιρηθρῖς αὐδοίμέμηη Ῥυδάϊοιϊ.
0. 9. τερπγόν υπὰ πρό-
σαντες 5ἰπὰ Ρυπάϊοαζο.
τὸ χομιδὴ μυϑῶϑδες χαὶ τὸ τῶν
ἐπαίνων ννὰἃβ ὁ. 8 ἀυτεοῖ ὁ μὖϑος
υπὰ τὸ ἐγχώμιον Βεξοίομποὶ ννὰνῦ:
τὸ τῶν ἐπαίνων {πο νοίθαπρ [ἂν
ἄδῃ Βορε 5 θδι εἱς ΑἸ Θῖ, ννὰ8 ζὰ
ἴδει σοιῦνι, αἷβὸ τος ὁ ἔπαιγος.
γεῖ. ε. 117. ἀδ ποῦς Ρονγνορνπὶ ὁ. 18.
ἀπὸ τούτων τὰ τῆς δόξης ηὐ-
ξάνετο.
11.παρ᾽ ἑκάτερον ἐπ εἰν απο
ραγνίονη ἃ. ἴ. Βονν ἢ} [ ἀθπ, ννοὶ-
ΟἾΘΡ χυϊῦτνι, δἷ5 [ἂν ἄδθη, νυ οι ον
Βοῖονι νυ νά. γοη ἄδθπ δγβΐθγθη ἰδὲ
πη 6 θὰ ἀάγαυ ἀϊο ἢθάθ, νοι
ἄδθη Απάθνγνη οὐβῖ ο. 12,
τοῖς μὲν ἀχούουσιν' 50.
πρόσαντές ἔστι. 65 ἴμπι δηΐβρτο-
ομδπάς τοῖς δ᾽ ἐπαινουμένοις ἰδὶ
ἄδι ἰπηθ πδοῖ δε μα] οι ἰη ο. 12.
οἱ γὰρ ἐπαινούμενοι πρὸς αὐτῶν.
τὸν συρφετόν (ἀἰορβοπδαὶζ ζὰ
ἄθη (ἀορι! ἀοΐθη.
1). τὸν πολὺν δῆμον --- τοὺς
πολλούς. Νεῖ. ϑοιπη. ο. 9. αὐτὸ
μόνον ἐργάτης χαὶ τῶν τοῦ πολ-
λοῦ δήμου εἷς.
θ. χἂν διαῤῥαγῶσιν ἔἐπαι-
γοῦντες, ΟΡ ΠΟ Βρνυἄο δη
θογβίθη, ννἱὸ νἱΓ βαροη “νον Αθῃ-
δον, νῸΡ [δοθθη θογβίοπ᾽. γε]. ἐδ
τηθγοθ6 οοπμοΐΐς ο. 8ὅ. τότε χαὶ μά-
λιστα διαῤῥαγῆναι χρὴ ἐπαινοῦν-
τις χαὶ χολαχείοντα. δίπη: Ποὺ Ηἰ-
βίον ΚΟΥ 50}} βίος ἀυγοῖ ἄθη Βο (Ὁ }]
ἀον προ θ] ἀοίοπ, ἁσ οἷ νυ θ πη δ ποοῖ
80 ᾿ορ μα νυνᾶγρο, πίοδξ Βονίοκθϑη
Ια 556η.
Ἴ. πέρα τοῦ μετρίου. 8. πὰ ο. 7.
9. ἑωραχέναι γάρ σέ που εἰχὸς
γεγραμμένον χ. τ. Δ. Αδμη]ϊοο
Ὀατϑιο!ἀπροη βἰηἀ ὑπ5 'πΟΟΝ δΥ α]-
ἴοη. Βογαμπι ἰ5ἔ ἃ. ἃ. ἀΐο (δρί το] πἰ-
8686 Μοβαὶκ πεὶϊξ ἀδθπὶ βρίηποπάθη ἔο-
ΓΆΚΙῸ5 πῃ ὙΥ οἰθονροςκ: 50 14 υπὰ
ἴζϑαϊο ἰορθη ἤορθθη μι. Ζννοὶ [,16-
θοβαύζίον βρίθί θη τεΐξ δἴηθιῃ βοίθβ-
5ο θη ᾿ὔννθη; οἷπ ἀν τον 8351 ἀϊδ
δ γίηχ. Υρὶ. ΜΙΕΠΐπ, γε πο] ορίβοϊιο
Οἀα!ονῖθ. Τα] ΟΧΥΠΙ. Νι. 454.
10.τῇ Ὀμφάλῃ δουλεύοντα
Θιηρίιαϊο, Τ ΘΝ ον ἀδ5 }γάαπος, Κὸ-
πἰρίη δῦ ΤγάϊΐονΡ, ἀπ ἀΐϊο Ηδγακ]ο5
ἀυγοῖ Ηθνιποβ νογκδυ τυυράθ ὑπὰ
ἀθγ δ΄ ἀγοὶ ζαβγ πὰ Ποπη ἀϊθηΐε,
ὑϊη νοη Θἴμ6 ᾽ν ν ρθη ΕνιηοΡάπηρ ἀ6 8
ρμϊα5. ἅθον ἴβπ νου πηρίοη Εραπὶ-
μοῖξ Βοΐγοϊ: χὰ νδγάθη. Ὦϊ6 πΐδὺ
οὐ μηΐϊο ὅᾳρθ νὸρ ἄθιη νυνοὶβθὶ-
βοιιθη Ηθγακ]ο5 ἤπάρς 5ἰοἣ δυο
ἀϊα]!. ἀθον. 18, 2 νὸ Αβκιθρίοβ ζὰ
ΗδρΆΚΙ65 βαρὶ: ἐγὼ δὲ --- οὔτε
ἐδούλευσα ὥσπερ σὺ οὔτε ἔξαινον
ἔρια ἐν “υδίᾳ πορφυρέδα ἐνδε-
δυχὼς χαὶ παιόμεγος ὑπὸ τῆς
᾿Ομφάλης χρυσῷ σανδάλῳ, ἀλλ)...
11, τὸν λέοντα --- χαὶ τὸ
ξύλον “,ὄννθηδααΐ υπὰ δυϊο᾽.
18, δῆ ϑεν,παιαν] 6}, ἰγοπίβοι.
ἐν χροχωτῷ χαὶ πορφυ-
ρέδε, χροχωτός ἀὰ5 5ανδη ΓΘ 6
ὕίογ ΚΙ οἰά, πορορυρές ἀκ5 ρμυλραγηθ
ΟΡογρονναπά, νυν βἷθ Ὑν ὉῖθῸΡ ἀπά
ὙΝ εἰθδ!ϊηρα σὰ ἰγάροη ρῥῇορίθη.
15. χαὶτό γε αἴσχιστον ἃὉ-
δοκύνχίον Ἀοϊαϊ νβαΐζ: “ἃπὰ τνὰ8
ἀδ5 56 πὰ οἰ ν 1 1516 ἰ5ι᾽, 5. ζὰ
Νιρνίη. ο. 4. ἀλη ὕπβΡῸΡ ϑ[6 116 οηΐ-
βρυθονοπὰ ἐδ βδαϊίαέ. ο. 09. χαὶ γὰρ
διανοίας ἐπίδειξιν τὰ γιγνόμενα
ἔχει χαὶ σωματιχῆς ἀσκήσεως
ἐνέργειαν, τὸ δὲ μέγιστον ἡ σο-
φία τῶν δρωμένων καὶ μηδὲν ἔξω
1θ6 «ἹΟὙΚΙΑΝΟΥ
τοῦ σώματος καὶ μὴ προσιζάνουσα καὶ τοῦ ϑεοῦ τὸ ἀν-
11 δρῶδες ἀσχημόνως καταϑηλυνόμενον. 11. καὶ οἱ μὲν πολ-
λοὲ ἴσως καὶ ταῦτά σου ἐπαινέσονται, οἱ ὀλίγοι δ᾽ ἐχεῖνοι,
ὧν σὺ καταφρονεῖς, μάλα ἡδὺ καὶ ἐς κόρον γελάσονται,
δ. »»Ὁ Ν ᾿ , Ν ον ᾿ ’
δρῶντες τὸ ἀσύμφυλον καὶ ἀνάρμοστον καὶ δυσκόλλητον !
“- ᾽ « ’ Ν κ Ρ᾽ ’ ’ »]
τοῦ πράγματος. ἕχάστου γὰρ δὴ ἴδιόν τι καλόν ἔστιν.
εἰ δὲ τοῦτο ἐναλλάξειας, ἀκαλλὲς τὸ αὐτὸ παρὰ τὴν χρῆ-
ς, - θα τὴν Χχρῖῆ͵
; νιν , ει ε“ Ἂν σι Ἁ ΡΙ
σιν γίνεται. ἐῶ λέγειν ὅτι οἱ ἔπαινοι ἑνὶ μὲν σως τερ-
πνοΐ, τῷ ἐπαινουμένῳ, τοῖς δ᾽ ἄλλοις ἐπαχϑεῖς, καὶ μά-
-»Ἥ Ἀ ᾿ ) ᾿
λιστα ἢν ὑπερφυεῖς τὰς ὑπερβολὰς ἔχωσιν, οἵους αὑτοὺς
οἱ πολλοὶ ἀπεργάζονται, τὴν εὔνοιαν τὴν τπταρὰ τῶν ἐπαι-
γουμένων ϑηρώμενοι καὶ ἐνδιατρίβοντες ἄχρι τοῦ πᾶσι
προφανῆ τὴν κολαχείαν ἐξεργάσασϑαι' οὐδὲ γὰρ κατὰ
τέχνην αὐτὸ δρᾶν ἴσασιν οὐδ᾽ ἐπιακιάζουσι τὴν ϑωπείαν,
} ) ᾽ ’ 2 ἢ , ᾿ » , ᾿ ν
ἀλλ ἐμπεσόντες ἀϑρόα πάντα καὶ ἀπιϑανὰα καὶ γυμνὰ
[4 ,
15 διεξίασιν. 19. ὥστ᾽ οὐδὲ τυγχάνουσιν οὗ μάλιστα ἐφίεν-
ται: οἱ γὰρ ἐπαινούμενοι πρὸς αὐτῶν μισοῦσι μᾶλλον
" ᾽ “-
χαὶ ἀποστρέφονται ὡς κόλαχας, εὖ ποιοῦντες, χαὲ μάλι-
στα ἢν ἀνδρώδεις τὰς γνώμας ὦσιν: ὥσπερ “Αριστοβού-
ΠΏΣ ΖΕΙ͂ ΙΣΤΟΡΙΑ͂Ν ΣΥΓΓΡΑΦΕΙ͂Ν. 17
, ε: , " ’ 3 “-}
λοι μονομαχίαν γράψαϑεος «λεξάνδρου καὶ Πώρου, καὶ
ΨΑ ᾽ τ " , το Ὧν
ἀναγνόντος αὐτῷ τοῦτο μάλιστα τὸ χωρίον τῆς γραφῆς
2 Ν ᾿ ᾽
᾿ς ᾿ - ζ Ἀ - -.-.-
ᾧῴετο γὰρ χαριεῖσϑαι τὰ μέγιστα τῷ βασιλεὶ ἐπειψευ-
’ ᾿ ) ’ ᾿ 5 ᾿ ὦ 2 ἂν ΒΝ η -.«“
δόμενος ἀριστείας τινὰς αὐτῷ καὶ ἀναπλάττων ἔργα μείζω
Ξ - Μ, 3 ἿΝ ἢ’ “" Ἵ ᾿ γς - Ν
ὅ τῆς ἀληϑείας --- λαβὼν ἐχεῖνος τὸ βιβλίον ---- πλέοντες δ᾽
»] ’ .] .“« -“
ἐτύγχανον ἐν τῷ 717 ") Ὑδάσπ’ ὙΠ
Σ ον ἐν τῷ ποταμῷ τῷ Υδάσπῃ --- ἔῤῥιιψνεν ἐπὲὶ κε-
φαλὴν ἕς τὸ ὕδωρ ἐπειπών, Καὶ σὲ δὲ οὕτως ἐχρῆν, ὦ
7 φ' .3 ον ς . γ - -: ες
“Ἱριστόβουλε, τοιαῦτα ὑπτὲρ ἐμοῦ μονομαχοῦντα χαὶ ἐλέ-
ὡ ς , ᾿Ξ ᾽ Ι κ ᾿ς η
φαντὰς ἔνι ἀχοντίῳ φονεύοντα. χαὶ ἔμελλέ γε οὕτως
γ ἀπ ΡΝ ἸῸΝ Ἔ ὦ "- , -
10 ἀγαναχτήσειν ὁ «“λέξανδρος, ὃς γε οὐδὲ τὴν τοῦ ἀρχι-
, ΞῸ ; 3.2 ς ’ ᾷ - ἂν
τέκτονος τόλμαν ἡνέσχετο ὑποσχομένου τὸν ϑω εἰχόνα
Γὴ “““ Γ - ΟῚ , Ἃ
ποιήσειν αὐτοῦ χαὶ μεταχοσμήσειν τὸ ὕρος ἐς ὁμοιότητα
Ι- ΄ ὃ Ἶ ᾿] Ν τ ’ ὰ 2 Ἁ Ἁ ῳ Ν
τοῦ βασιλέως, ἀλλὰ χόλαχα εὐϑὺς ἐπιγνοὺς τὸν ἄνϑρω--
- Ἂ
Ἁ 2"
2. ᾽»» ) . : ἘΞ νὴ ς ’ ᾿] -ρ “«
σον οὐχὲτ οὐὸ ἐς τὰ ἄλλα ὁμοίως ἐχρῆτο. 18. ποῦ τοί-
» ὸ Ἁ Ρ ΕΝ Ν ᾿] ’ , -
16 γὺν τὸ τερτενὸν ἐν τούτοις; ἐχτὸς εἰ μή τις κομιδῇ ἀνόη-
ι«
τος εἴη, ὡς χαίρειν τὰ τοιαῖτα ἐπαινούμενος, ὧν παρὰ
πόδας οἱ ἔλεγχοι, ὥσττερ οἵ ἄμορφοι τῶν ἀνϑρώπων, καὶ
μάλιστά γε τὰ γύναια τοῖς γραφεῦσι “ταραχελευόμενα ὡς
χαλλίστας αὐτὰς γράφειν" οἴονται γὰρ ἄμεινον ἕξειν τὴν
ε μιν ὮΝ ς " δι. ᾽ - ᾿] -
20 ὄψιν, ἣν ὁ γραφεὺς αὐταῖς ἐρύϑημά τε πλεῖον ἐπανϑίσῃ
.«
λόγου. 61Ὁ}]. ς.21 τό γε κεφάλαιον
πηὰ οἵ.
11. 1. εἰ δὲ τοῦτο ἐναλλά-
ξειας -- γίνεται. ϑῖπη: Ὑον-
Κοινῖον ἀοθγασον ὑπὰ ππραϑϑοπάθ
ὑπροθαης πιδοῖνξ ἀθοῖ ἀδ5 ϑοιιὅπο
υπϑονιῦπ: παρὰ τὴν χρῆσιν
το πὰ ἀθ8 ΡΥ υ ἢ 5΄. 5.
τὰ Νίετνίη. Ἂ. 9.
158. ἐμπεσόντες δὶπεοὶπη ἴδ] -
165, ἄἀδθονρ, οἴνγαβ ρἴυμρ, υὑπρο-
βοίοκί δηΐδηροη. (ἀδροπβαΐῖζ: γῸΓ-
5ἰομ εἰς δπ5 ὙΥ γΚ σόμη. Ὑε]. Τίπποη
5.23. ὁ δὲ ἐμπεσὼν ἀϑρόως εἷς ἐμὲ
ἀπειρόχαλος καὶ παχύδερμος ἄν-
ϑρωπος. Αἂν.ἱπάοεϊ. ο.9. ἐμπεσὼν
τῇ κιϑάρᾳ σφοδρότερον τοῦ δέ-
ογντος.
. 16. δεεξέασιεν νπῖδ ο. 27 υπὰ οἵϊ
Ξες ρου ϑημῖ.
ῷ. ὥστε ἅτ Απίδληρο ἀ685 ϑαί-
165 ᾿ἀδὴ τ΄, οὗ μοὶ [μπεΐδη. 5. ΝΙ-
ενίη. Ἂς. 4.
18. ἀποστρέφονται ὡς χό-
λακας, 5ϊ6ἢ αὐννδπάθη; ἀ. ἱ. Βἃ 8 -
56π, ἀδθον πὶ ἄθπι Ασουβ. οοη-
βίγαϊγι, ννῖο μεσεῖν. ΥΕ]. Οαἰωπηπίαο
ποῦ ἐθηιθῦο 6586 ογοαοπάμηι. ο. 14.
ἀπέστραπται τὸν φίλον. λεῖον.
Ῥγαθοορέ. οα. 10.
εὖ ποιοῦντες νὶδ 6. 4.
19. ριστοβούλου -- γρά-
'ἱναντος. ϑοῖῃ νϑυίογοη βοβδηρ π 685
γεν κ θοῦ Αἰοχαηάδν ἀ. ἃ. νυν ἱγά
νοῦ Αγγίαπ ἱπὶ 2ἴθη Φαβγβαυπάογι
πδοῖ ΟΝ. α. ἰπ βοῖποι ᾿4λεξάνδρου
ἀνάβασις «15 εἶπε Ηδυρίᾳαθ}}6 δη-
βοίσενι. Νδοῖ [μποῖδη ΜΑΚΤΡΌΡ. ο.22.
Βεξᾶπη δ 68 ἱπὶ 84 ἴθη [6 θθπβ, δῆτ
ζὰ (ἰαπβαπάτγία ἱπ Μαοδοδοπίο. ἢδ-
ἀυτγοῖ υυϊγὰ 65 συν οὶ [μα ϊ, ον ἀΐθ 568
Ὑνεκ δον ροιποὶπὶ ϑοὶπ Κὕππο.
ὙΥΔμνβομοὶη οἷ δαὶ ᾿μποίδη ἵμη ταὶΐ
Οποβι Κυϊϊοβ γουννθο βοῖς, ἀθββθη Ηἱ-
βἰονγίβενα Τυθῦαθ δποῖ δὺ8 ἃπάθγθη
ϑΊΘΠ θη νογδομεὶς ἰδὲ, Ὑ6]. ο. 40.
1. μο γομαχίαν Ἀλεξών-
δρου χαὶ Πώρου. Νὰν Ταβίίπυβ
ΧΉ. 8. Βονίονοι ποὺ νοὴ δἴπθι 530]-
οθα Ζνν οἰ Καιαρίδ μἱξ ἀθιῃ πα ϊβεῆθη
Εἀγβίθη Ῥονὰβ, βοι ]!ἀθγὲ ἀρὸν ἄθη
Αὐβξᾶπρ' ἃ1]5 υπρ πδιϊ; [ἂν ΑἸοχδη-
ἄον: δίϑὸ “Ἱἱθαναγιεῖθν' ρεβηιαθ ηο αλνι
ἤθοῖξ, δοα ργένεα δοηβ ϑϑϑίοη υὑπΐηο-
γαΐο Θημο, φιεεῦ ῬΥαθοθρ5 ὧι ἐθγγ αηὶ
εἰδοϊϊδ5οί, οὐποιῦ σὰ φαξοιἠἐοεγηι 567-
ταΐμ}".
8. ἐπιψευδόμενος τὰ ἄδα
ν ἐγ ΚΊ ΟΝ νὸ ἵνπ γνοίη ατοβ8-
ἐμαΐθη ἢ ΖΘ ΡΠ ἢ ἀ δ η.
0. Ὑδάσπῃ Νεβεοιηῆυθ5 ἀδ5
ΑΚοβίποβ ὑπὰ βομὶς ἀθ5 ἰπάπ5 δὰ
ἀδββθη ᾿ΐηκον ϑοῖζο.
ἐπὶ αὶ ἐπσα δι Ῥγαθοορϑδ, ἰῃ
ἀοιμβοίθθη δίππο ποῖ ἐπὶ χειραλῆς.
Ῥονορν, 24,
ἴ. χαὶ σὲ δέ. 8. τὰ ο. 1.
9. χαὶ ἔμελλέγε ἀγαγναχτή-
Τυοσΐλη ΠῚ,
σει}), δ 6γαὲ πεῖ... Θ᾽ τη 58ἴ8
ΟΜ]... ἀ6 βαϊέαΐ. ο. 25. χαὶ ἔμελλέ
.᾿ὕ “ε᾽' Ἢ - )
γε ἐχεῖνος περὶ ὀρχηστιχὴν οὐ με-
τρίως σπουδάσεσϑαι. Νεναὶ. χὰ
(8]}. ε. 2.
10. τοῦ ἀρχιτέχτογος Ρ]υ-
ἴάγο (ἐδ Πογἐἰμαΐιθ ΑἸοραπμάνὶ Η͂.
Οταῖ. 1]. 2) ποπηΐ ἴδῃ δ [αἰ Κυαῖδβ,
γιΐραν (Ρνδοῖ. 1. 1.) θ᾿ ποκναῖθβ
πὰ ΘΡΖα ἢ] Ὁ ἀθυν οἰ ομθη ἃ γῸ ἢ ΠΒΟΡΟΡ
Αποκάοίο, ἀδ55 ἀἴ6 56} ἀυγοῖ βοίπ θη
Εἰα Ὰ}} ΑἸοχαηάον 5ἰεῖ υἱδϑμη θῖν
ΘΙΙΡΙ ΟΝ 6 πη ἀπὰ ἴῃ ΕοΪξὸ ἀθββθὴ ἄθη
Αὐΐναρ; ζὰπι Βᾶὰ ἀδθβ Ηδίδηβ ἰη
ΑἸοχαπάνγία θυ μα]ζοπ μὰ 6.
18. 15. ἐχτὸς εἰ μή ,πῸΓ
οἴννα ιαἰΐ ἀδθν Αὐϑηδὴ πῃ ο΄ νρὶ.
ο. 21. 38. οἵ Βεὶ [μποΐδη, πἰολῖ βοϊἴθα
τἰξ ἰγοπίβοον Εἀνθαηρ. ΑΘ] ΟΝ
χωρὶς εἰ μὴ, πλὴν εἰ μή.
χομιδὴ ἀνόητος. 8. ο. 8.
2
18 ἩΟΥΚΙΑΝΟΥ
χαὶ τὸ λευχὸν ἐγκαταμίξῃ ττολὺ Φῷ φαρμάχῳ. τοιοῦτοι
τῶν συγγραφόντων οἱ πολλοί εἰσι τὸ τήμερον χαὶ τὸ ἴδιον
χαὶ τὸ χρειῶδες, ὃ τι ἂν ἐκ τῆς ἱστορίας ἐλπίσωσι, ϑερα-
πεύοντες: οἷς μισεῖσϑαι καλῶς εἶχεν, ἐς μὲν τὸ παρὸν
χόλαχας προδήλους χαὶ ἀτέχνους ὄντας, ἐς τοὐπιὸν δὲ ὃ
“ποῆτον ταῖς ὑπερβολαῖς τὴν ὅλην τιραγματείαν ἀποφαί-
γοντας.
ν Ν Ἁ «ς - ᾿-
εἰ δέ τις πάντως τὸ τερπνὸν ἡγεῖται χαταμεὲ-
νὰ "ἑν - 4 ’ ’ Ξ γὴ) 47) [Δ λ ᾿ ἐλ , ’ τῶν: ᾿ ’
μῖχϑαι δεῖν τῇ ἱστορίᾳ πάσῃ, ἀλλ ἃ σὺν ἀκηψείᾳ τερτινᾶ
- - - ἢ ὃ ,͵ὕὔ͵ ᾿
ἔστιν ἐν τοῖς ἄλλοις κάλλεσι τοῦ λόγου, ὧν ἀμελήσαντες
Ν Ν , γ ἰὰς εὲ ἂν» ᾿
οἱ πολλοὶ τὰ μηδὲν προσηχοντα ἐπεισχυχλοῦσιν.
14. Ἐγὼ ὃ
ΒῚ κ ὥ , δ, ἐ ᾿ ᾿
οὖν χαὶ διηγήσομαι ὁπόσα μεμνημαι
) ’ ’ " ᾿ν" " " , Ν [Δ] υ ι
ἔναγχος “ἐν Ἰωνίᾳ συγγραφέων τινῶν, - καὶ ν᾽ δ. δι
2 .»
“4χαϊᾳ
’
γουμένων"
κ Ν ΄“- ’ Ἢ
πρῴην ἀχούσας τὸν αὐτὸν τοῦτον πόλεμον διη-
ἱ -
Ν τ᾿ ᾿ ἈΝ ᾽ ’ -
χαὶ πρὸς Χαρίτων μηδεὶς ἀπιστῆσῃ τοῖς
’ ε Ν 5 9 Γ Α] ' αὐ δὼ - ’ ἶνς "ἢ
λεχϑησομένοις" ὁτὲ γαρ ἀληϑῆ ἔστι χἂν ἑπωμοσάμῃν, ἕξι
Ὡ. τὸ τήμερον ον ΑΟροηθΙοΚ,
ἴῃ υυϑϊοδοιι 56 ᾿οθοα ,(ἀϊὸ ἀοβεπη-
νατίὶ΄. νι ἀβγοηὰ ἀϊο ννάῖγο Αὐΐραθο
ἄἀον (ἰδϑβεδίενιε ἀνία Βεβίθνς, οἷη
χτῆμα ἐς ἀεί πὰ βομαϊέεη.
4. οὕς μισεῖσϑαι χαλῶς
εἶχεν. 5. χὰ Νίξν. ε. 10. ἄμεινον
εἶχεν ἀπά τὰ ᾿φΔΡΌΠΙΘΙΝ. 6. 10.
θ. ἀποφαίνοντας εἰῆοονο,
»οάονο. Ενοηβο δᾶν. ποεῖ. ε. 4 εἴγε
τὸ χεχτῆσϑαι τὰ βιβλία καὶ πεπαι-
δευμένον ἀπέφαινε τὸν ἔχον-
τα. πολλοῦ ἂν ὡς ἀληϑῶς τὸ χτῆμα
ἦν ἄξιον ἀυπὰ οἷν: δηάδνϑ (}}. 4.
ῷ, ἀλλ᾽ ἃ σὺν ἀληϑ είᾳ νυῇ
ἀλλά θερίπηϊ ἀον Ναοιβαῖζ : σὰ εὑ-
εὔπζοη ἰδὶ χαταμεμέχϑω.
10. ἐπεισχυχκλοῦσιν ἴπ ἴδν
( οςοδιοδίσννοτκ. θὸν Αὐβάναοκ ἰβὶ
νοη ἀον Βῦμππο δπι!οιπὶ. Πα5 ἐγχύ-
χληιας ΜΡ οἷπθ Μαβελίπονῖο ἀυΐ
ἄομι αἰίβειοῦ Τμραΐῖον, εἶπ δαυΐ
ΒοΙ δὰ βἰομοπάο, μον οειίεδο Βάϊης,
αὐ πννοϊομοῦ, παεδάθιπ ἀΐε δἰ πίθυθ
Φοοποηνναπά δϑϑοϊπαπύ ον ΖΟ 56 5,
ἀὰς ἴππεῦὸ ἀδ5 ἤδσαβο5 ἀδη ζαβενααυ-
ὁγὰ δἰον ραν ννυγάο.
14. Βεϊβρίοϊς νη γενῖν-
γρυηβοη υπὰ Εδμίοτη ἀον Ηἰ-
οἴογίκον βοΐπον Ζοϊῖ Ρὲ5. ἐ. 20
(39).
12. ἔγαγχος -- πρῴην δἃυῖ
βοῖπον Ἀοῖβο ἴῃ ἀΐο Ηεϊμιαῖι. Κ5, ἀΐὸ
Εἰηϊοϊτυης. Ζ
12. ἐν Ἰωνίᾳ --- καὶ νὴ «1{
ἐν Ἡχαΐᾳ. Ιᾳ ἄδιν δυγοραϊδεϊνθη
ἄἀυτοῖ σαΐεα (ἀδδείϊμππαοκ Ρονδιΐοα
(νἰθοϊνοηϊαηά (α5 τδπιϊβονα ΡγονὶηΖ
Αοδαΐα ξοπαπηΐ) ππυβϑίδ ἀΐδ ἰὸν ἂη-
ξοαμνίο Υ ἐγ γγαης πολ Ὑ οσννυη-
ἀογταπε ἐγγοροι αἷβ ἰῃ Ἰοπίον, ἀ. ἰ.
ἴθ ἄδθη αβίαι βειθη οἰσπίοη, ἀάπον
ἀϊὸ Ηουνουπονυπς υπὰ ϑιοίπογυῃρ
ἀυγοῖ χαὶ νὴ “έκ. Νεὶ. Εἷς. Βευϊ.
ο. 13. Λίαηι μὲ δὐμεμ 6 Ρίγαδο θυ θοΐα
οἰοφμοπέϊα 65, οπιπθ5 ρον Υανϊτξ ἐπ-
σαίας αἶψα τα ρμοροβυϊπαία ἑοΐα
«ἴφια Θεὲ, εὐ 56 οἰονεῖ οὐἰϊηον θὲ
γηογίνιις οτιπθιημο ἐάν δα εἰέα-
ἐοὲ «1{ἰΐοαο αἰἰοξίομιίς οἱ ημαδὶ 56-
πἱξαΐονι μοράθγοΐ αἋ ἐϊπεγιατη ΡαΘΉ6
ἀοάϊδοονοῖ. Ὀάσοροι ἢ χαὶ νὴ “ία
γουβοββουπὰ. αὶ. ε. 23. -- )55
[ποία ἰπ ονίπιν σοννόβοη, βείθη
ΥΥἷν ἂὰ5 α. 21.
τὸν αὐτὸν τοῦτον πόλεμον
δ, ἀϊο Εἰπϊοϊαπε.
10
15
ΠΩΣ ΤΕΙ͂ ΙΣΤΟΡΙΩΝ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙ͂Ν. 19
) - 1 τ' γ ’
αστείον ἣν ορχῶν ἕντιϑὲν ὑψοῦ Η ΄
ψαρλαρηόμδι αὐ μν: ΘΡΈΡΦΗΝΟΝ ΟΝ γγθραμματι. εἰς μὲν τις
αὐτῶν ἀπὸ Ἤοισων εὐϑὺς Το , χωλῶ ν
μεει θηνμονᾷ ων εὖσε 9. ἤρξατο παραχαλῶν τὰς ϑεὰς
τυνγεραιθασϑαι τοὺ σιυγγράμι ο γο (ὗὖὧο ξιεμιελὺο" ἡ
ἀρχὴ μιὃ περὶ γόδ ΔΑ μόνους ΕΘ
᾽ ἵ Ὶ » ᾿ σ᾿ ἊΝ - ὡ Ν “ ’ 76 -
τὶ: 9χ!, ΝΗ πόδα τῇ σι ορίᾳ χαὶ τῷ τοιούτῳ εἴδει τῶν
ὅ λόγων πρέπουσα. εἴτα μιχρὸν ὑποβὰς ᾿χιλλεῖ μὲν τὸν
" ὦ γ τσ Πὰς Ὲ :
γι Ων» ΦΟΎΥΟΡΤ ) τ ἔἶνων ΔᾺ λ - “-"
ἡμέτερον ἄρχοντα δίκαξε, Θερσίτῃ δὲ τὸν τῶν Περσῶν
βασιλέα, οὐχ εἰδὼς ὅτι ὃ ᾿Αχιλλεὶς ἀμείνων ἣν αὐτῷ, εἰ
εγυ ΓΤ ᾿ ε ν᾿ "
ἐἶχ ᾿ ἊΝ ,ν,- " ἃ 4..." ᾿ ὃ 2
Ἄχτορα μᾶλλον ἢ Θερσίτην χαϑήρει, καὶ εἰ πρρόσϑεν μὲν
ἐφευγεν ἐσϑλός τις
"
0 ἐδίωχε δέ μιν μέγ᾽ ἀμείνων.
εἶτ᾽ ἐπῆγεν ὑπὲρ αὑτοῦ τι ἐγχώμιον, χαὶ ὡς ἄξιος εἴη
συγγράψαι τὰς σιράξεις οὕτω λαμτιρὰς οὔσας. ἤδη δὲ
κατιὼν ἐγήνει χαὶ τὴν πατρίδα τὴν Πίλητον, προστιϑεὶς
ὡς ἄμεινον ποιοῖ τοῦτο τοῖ ρου μηδὲ 9 έ
1 τῆς “τατρίδος. εἶτ᾽ ἐπὶ τὰς μϑδαρου α κὸν τω ες ἠξεύθῳ
ζ 'δὸς , χεισχνεῖτο διαῤ-
ῥήδην καὶ σαφῶς, ἐπὶ μεῖζον μὲν αἴρειν τὰ ἡμέτερα, τοὺς
βαρβάρους δὲ χαταπολεμήσειν χαὶ αὐτός, ὡς ἂν δύνη-
ται" καὶ ἤρξατό γέ τῆς ἱστορίας οὕτως, αἴτια ἅμα τῆς τοῦ
πολέμου ἀρχῆς διεξιών: ,(Ὁ γὰρ μιαρώτατος χαὶ κάχιστ'
20 ἀπολούμενος Οὐολόγεσος ἤρξατο πολεμεῖν δι αἰτίαν
-
.4.1 ερὶ πόδε τὴ ἱστορέᾳ [ἂν
ἀϊὸ ἀδβομίομιθ ραββθηἀ, νγῖθ οἴη τῷ χ' ἀγαϑὸς μὲν ἔπερν᾽, ἀγκ-
πον σὴ ἄθη Εμμ55. Αἀν. ἱπάοεοῖί. ο. ϑὸν ϑέχεν ΕἸ ταν θρτύας ὥς,
. τ» ; 1ὅ. διαῤῥήδην
9. μειχρὸν ὑποβᾶς, οἴνναβν»͵εὶ-ὀ δδειρηχέναι υἱ παρὸ ἀρσναναῖν τς
ἰδ απἴθη. θ θη ἴδγμθῖη Εονίβεδνῖιε, 16. «ἴρεῖν νεῖ Ὑονθίβ ἐθ5 γευ-
(ον ἤεάς βοχοίομμθη κατιὼν υπά ΒΡΓδοίθη5. ἀὰ5 Ρνἄβϑηβ νυῖθ θοὶ ὑπ5
ἐπετέλει. χατιέναι νι χαταβαί-ὀ ιαῖϊ ἀθ5 Ευζΐανε πίον βο θη
γεν νοὶ Ἠθγροάοι ,χὰ οἴνναβ ᾿ἀπάθυιη 11. χαταπολεμήσειν δα ἄθμι
ἀβογξονη" (ἀδεοθηεἰθρε). Ραρίον πεϊξ ἀθῃὶ ανηἴο!.
τον ἡμέτερον ἄρχογντανοβὶ 19. Ὁ γὰρ μιαρώτατος. θου-
ἰλιοῖαβ Ὑονυβ, (5. ἀΐο Εἰπ]οἰταηρ) ρἰοίομθη ἀδὺ αἰείβοβοη Κοιιδάϊο πὰ
τῷ όχει γοῖὶ ἐκάλαντεν ον "ππ γοὴ ὅδ᾽ ἀδν ρον μη! οιοη {Πππραηρβργαοῖο
ἸΘ πᾶ ἢ πῖ6 ἃπ τίοο δηςονες ἱ ἀυῇς ὺ Ἵ ἔ
γοη ἄδι' ϑοἰμιοίομο οὶ ἄον ἐτέτεστ νας ππρῆστι ἐτυστντμτα ον
: ἱ 8θη ἀδὺ (ἀδβοβίειϊο ηἰομὲ δηροιιθββθη.
ἐπα τ ορμεερπαρ εὐρρν κε ἀον συλ βοῖπο ΨΥ εῖὶ. Αὐίβι. Ενύβοιο νυ. 406. ὦ “ἰεκρὲ
τε ων τάοναφοίας χορ ον ἰ χαὶ παμμίαρε χαὶ μιαρώτατε; ἀα5-
Ἀνε τὐτουναι πότοι ἐλ τε τμΝ ᾿ ὅ8. 86 }}»6 εἰ νου χάχιστ᾽ ἀπολούμενγος.
ΤᾺ θρῆνυς βτορσσαρ φευγε, ίωκε 20ὅ. Ουολόγεσος Μοϊοροβα5
ταν Ἐν ἀμ εέγων νον ϊεθη αἰ Π]., Εὐδηϊρ, ἀδυ Ρανγίμον, [οἰκία 149
ΧΧΙ. 250. 51, νῸ ΑΟΝΠΠ165 ΚΙαρὶ βϑίποιη Ὑαΐον γοϊορεβυβ Π. ἴῃ ἀδν
ως αὶ ὁφελ Ἐχτωρ χτεῖναι Ἐορίογυπρ. 8. ἀΐθ ΕἸπ!οἰζαηρ,
ῶ κ
ὴν« δι σῳ ἢ νὰ Ε
ος ἐνϑάδε γ ἔτραφ᾽ ἄριστος
» 2
ὡ : ΜΟΥΚΙΑΝΟῪ
’ [4 ᾿ ' μνᾷ ε ὶ ὦ Ξ Ξ ῳ ,
15 τοιάνδε.“ 15. οὗτος μὲν τοιαῦτα. ἕτερος δὲ Θουχυδίέδοι
χω χὰ ἐβ Ὕ Ἶ ᾿. 2 7 ἾΓ κῃ ᾿ 3 Α, ΑΞ ἂς ᾿ 0
ζηλωτὴς ἄκρος, οἷος εὖ μάλα τῷ ἀρχετύπῳ εἰχασμένος,
ς
Ν Ύ -- κ -"Ἦ « -»"Ἤ ν} ᾿ " » :-
χαὶ τὴν ἀρχὴν ὡς ἐχεῖνος σὺν τῷ ξαυτοῦ ὀνομᾶτι ἤρξατο,
“- - »"»} “-" ᾽
χαριεστάτην ἀρχῶν ἁπασῶν χαὶ ϑύμου τοῦ ““ττιχοῦ ἄπτο-
πνέουσαν. ὅρα γάρ' »»Κρεπερήιος Καλπουρνιανὸς Πομ-Ὶ
“. - ’
σπηϊοπολίτης συνέγραψε τὸν “τόλεμον τῶν Παρϑυαίων
ς γη ’ ᾿ ον
χαὶ Ῥωμαίων, ὡς ἐπολέμησαν πρὸς ἀλλήλους, ἀρξάμενος
Φ ᾿ , ) ᾿ ᾿
εὐθὺς ξυνισταμένου.“ ὥστε μετά γε τοιαύτην ἄρχῇν τύ
ἂν ἡ λοιπὰ λέ) ὁποῖα ἐν ρμενίᾳ ἐδημηγόρησε
ἄν σοι τὰ λοιπὰ λέγοιμι, 01 ρμενίᾳ ἐδημηγόρη)
»" 'ῳ ᾿ «4 Ἅ " , ὝΝ
τὸν Κερχυραῖον αὐτὸν ῥήτορα “ταραστησάμενος, ἴ) οἷον
- "- κ ᾿ « ; ᾿] ͵
Νισιβηνοῖς λοιμὸν τοῖς μὴ τὰ Ρωμαίων αἱρουμένοις ἔπη -
γαγε παρὰ Θουχυδίδου ἔμενος ὕλον ἄρδην πλὴν μό-
γαγε παρὰ Θουχυδίδου χρησάμενος ὅλον ἄρθην τελὴν μὸ
᾿ ἐὰ, ΠΝ Ὁ ουρὰ Ἃ ἀρκήδιν: τ Ν
γοὺ τοῦ Πελασγιχκοῦ χαὶ τῶν τειχῶν τῶν μάχθων, ἕν Οἱ
“- ν᾽" .»)») 2324. Ἁ ᾿] ᾿]
οἱ τότε λοιμώξαντες ᾧχησαν. τὰ ὃ ἄλλα καὶ ἀπὸ «4ιϑιο-
1. δι᾽ αἰτίαντοιάνδε. Ναοῖ {{π|ουλπάϊον, ἀν ἀθη Αὐππθπίβοῆθη
ει ᾿]
5 ὁσὰ αελϑόντος ἐρεῖν ἔμελλε
10 γὰρ αὐτὸς οὗτος συγγραςρεὺ ι
5 οὗτος συγγραφεὺς πολλὰ χαὶ τῶν ὅπλ
νὰ ων , ᾿
ΠΩΣ ΠΕ ΙΣΤΟΡΙΑΝ ΣΥΓΓΡΊΙΦΕΙΝ. 21]
; » κι
πίας ἤρξατο, ε καὲ ὧν. “(3
ἶοξ “» Εἶτα χαὶ ὃς “ίγυπτον κατέβη καὶ ἐς τὴ
βασιλέως γῆν τὴν πολλήν, χαὶ ἐν ἐχείνη, γε ὃ νὸν. ὦ
ποιῶν. ἐγὼ γοῦν ϑάπτοντα ἢ; ὙΠ. ἀἰμότον. γοθτζλνς
Ν ᾿ τὶ αὐτὸν 1 ) )
ἀϑλίους ᾿2ϑηναίους ἐν Νισίβϑι ἀτῖλ με Ἐραρειτου ταῖν
᾿ 6. ἐν Νεσίβε ἀπτῆλθον ἀκριβῶς εἰδὼς καὶ
ᾧῳ .-
χαὶ γὰρ αὖ χαὶ τοῦτο ἃ
μελ) γὰρ αὖ καὶ τοῦτο ἐπι-
τὸ οἴεσϑο τ εἶ ῖ
οἱ “ τοῦτ εἴναι τοῖς Θουχυ--
ει ὀλίγον ἐντρέ Σ αὐχὸῦ δώ
ΠΝ ὦ) τρέψας τὰ αὐτοῦ ἐχεί
»οῖ λέγοι τις, [μιχρὰ ῥάχια, ὥς
οὐ δὲ αὐτήν].
ἑιχὼς στολὺ νῦν ἐστι,
8: τ γ Αὐτὰ ὁ μ᾽
δίδου ἐοικότα λέγειν,
ο Ἐν τ Ἀ 2 Ἀ
“κρὰ ὅπως χαὶ αὐτὸς ἂν φαίης
γὴ) Δία χἀχεῖνο ὁλί ὶ ᾿
͵) “ἃ κἀκεῖνο ὀλίγου δεῖν “ταρέλιεττον:
ς
ο
᾿
ΐ ᾿ (ὦν χα
- »]
ὡς Ῥωμαῖοι αὐτὰ ὀνομάζουσιν, οἵ!
Ξ ᾽ 'Ξ
-» ’
τῶν μηχανημάτων,
τως ἀνέγραιψνε, χαὶ
’ ς
τάφρον «ὡς ἐχεῖ χαὲὶ γέ
᾿ 6 ς ἔχεῖγνοι χ ; χαὶ
τὰ τοιαῦτα. μαρνκ αν εὐ χεξρνως
5 ’ 7 ’ὔ
χα “λ
ἐ μοι ἐννόησον ἡλέίχον
ν" ’
εδῥερνκ, τὶ τὸ ἀξίωμα τῆς ἵστο--
ρίας χαὶ ὡς Θουχυδίδῃ σιρέπον, ες
μεταξὺ τῶν ᾿ττιχῶν
Ηοτοάοι 1. 1. τά τε ἄλλα καὶ δι᾿ ἣν
αἰτίαν ἐπολέμησαν ἀλλήλοισι.
15. 2. ἄχρος δυΐ ἀεν Ηδβε,
ἃ. '. ααβαοζεοϊεν πεῖ. Ὑε]. Υἱϊαν.
δεῖ, ο. 2. μάντιν ἄχρον βλέπεις.
οἷος --- εἰχασμένος -ὶ τοι-
οὗτος, ὥστε εἰχάσϑαι.
ο. ἈΚρεπερήιος Καλπουο-
γιανὸς νὕρε εῖν ποῖ Ταον ἀ. 1. 1.
Θουχυδίδης ᾿41ϑηναῖος ξυνέγραψε
τὸν πόλεμον Πελοπογνησίων καὶ
᾿Ἡϑηνκίων ὡς ἐπολέμησαν πρὸς
ἀλλήλους, ἀρξάμενος εὐθὺς χα-
ϑισταμέγου.
Πομπηϊοπολέτης. Ἐπ διερὶ
:τννοὶ ϑιδάϊζο ἀϊοβοβ Ναιηθηβ ἰπ Αϑίθῃ,
ἀΐο οἶπο ἰπ Ραρμ]αροηΐθν, ἀΐθ ἀπάθγο,
ἀκα γάμου ϑοῖὶοὶ, ἷἰπ ΕΟ θη.
ΨΥ Ιοῖο νοῦ Ροϊάθη ᾿ἷθν σοιποίηξ,
ἰϑὲ πἰοῶς σὰ δγπ το π, τυ ΐδ ἁσεῖι ἀδν
Ηἰϑίονί ον 56] 08ῖ, νὸπ ἄδπι μἰθν ἀϊδ
Ἀδάρ, πίονε ννεἰζον βοκαπηῖΐ ἰβῖ.
8. μετάγετοιαύτην ἀρχήν.
ὙΥΪῈ ἀὸν Απίδηρ νυ ὅν οἷ ἂὺ5 Τα-
ογάϊάεβ, 80 δυοῖ 1165 ἴὐθρνῖβο.
Εἰγορογοὶαβ ἅπάδνϊε πὰρ ἀΐθ. Νάπιθη.
9. ὁποῖα ἐν Ἡρμενέᾳ ἔδη-
μηγόρησε --- παραστησάμε-
γος. θεν (ἀθβο ον βομγοῖθ ον ῬΑ
ὙΥΔΒγβο οὶ ον οἷποα ῬαΡ βοιθη
Εἰδηὶς [ἂν εἷπ Βάπαάπ᾽ 55 σὰ ρον ῆπθη
5αοιΐο, οἴηθπι θονίον βοσοηῖθον, ἀδν
ἀϊο5 σὰ νϑυμίπάογη βυοδο, πὰ ἀδν-
56 ΊΡδη ΥΥ εἶβο βργεοῖθη, υυῖϑ μοὶ ΤΊνα-
ἐγάϊάο5 1. 32 Ηἶ. ἀον Οὐτγον γον ἄθιῃ
Εἰουϊἰἰβοῦθη Θβαπάϊζοη βοσοπ ρον
νὸν ἄθη Αἰμϑηΐθηβονη δυϊινῖε,
10. αὐτόν ,ἰοἰ ΒμαΓεῖς ἀ.1.
οἶπὸ ἀὰ55 δὺ ἱγοπὰ οἴνναβ δὴ ἀθββθη
ἤδάο πάρουν.
11. Νισιβηνοῖς. ΝιΒὶθὶ5 ἀΐο
Ηαυριπβιαάϊ νου Μυράοπία, οἷπὸβ
Τμοΐο5 νοῦ Μοβοροίαμπιίοη. Ὗοπ
Τναΐαη ὀγορονῖ [16] β'ο υυϊθάθν ἃ",
μἷ5 βῖ6 σὰ τυὺ7ὺῳ οἰζϊοη Μία] νοι [μυ5ῖ08,
εἴποι Μαυτγίβειοη ΕἸ ἀνβίθη υπὰ Βε-
ΓΒ] 5 μάθουν ἀπίον Τ᾽ αΐαη, οἰ ρ ΠΟΙ -
θη νυ υΡάθ.
12. χρησάμενος .1εῖν 6 π', Ρεὶ
ἄθη ΑἸ Κοῦα ἰπ ἀΐοβον Βοάθυϊαηρ
" 5οἰίδη.
ὅλον ἄρδην ,Α1165 πεἰΐ οἷπ-
ἀπᾶάοτ: ἄρδην νοῦ αἴρω.
πλὴν μόνου τοῦ Πελασγι-
χοῦ χ. τ. δίηη: Εν νου δυβοδίο πὺν
ἀϊεὸ Ναοπ ἀθν Θον ον κοῖτον πεῖ
ἀπάοτη; 4165 [{ο τῖρο βομνῖον ΟΡ
δὰ8 ΤἈυον ἀἰάο5 Βον ἀϊμηΐον Βοβομγοὶ-
Βυπρ ἀον Ρεβὲ (Τπυοσνά. 1]. 17) ἃ}.
14. χαὶ ἀπὸ Αἰϑιοπίας ἤ9-
20 οἷον χαὶ Ἵ χ
(αἱ στρατιώτης ἂν τις
“ἃ. ᾿ ᾿, " ἤ
15 ὀνομάτων τὰ Ἰταλιωτιχὰ ταῦτα αὶ
᾿ " ὁ ᾿" :
7Ζτορρῦραν ἐπσιιχοσμοῦντα χαὶ
συνάδοντα.
ΒΩ “ ᾿ -"
10. ἄλλος δέ τις αὐτῶν
γυμνὸν συναγαγων ἂν γραφ
’
συνέϑηχεν ἢ τέχτων ἢ
στρατιᾷ.
ξατο (86. λοιμός) υϑνεπομ '
ΤΒυογάἀϊάο5 11. ἧς , ΗΝ ὀνεραν ας τα
ἐν αλον ἀπά ἀθν Ὑογθυοίϊαηρς ἀδν
ΛΑ ΠΚΙ οἱ βργίοις. Πῖὸ {θογίγασαῃ
ἀΐοβον 516}16 ἴῃ ἀὰ5 Υ ΟΓΚ ἀ65 το ;
ΓΘΙῸΒ 158 Δθροβοίθη γοὴ ἀδν ἀλῆον!.
βοῆθη Ναομίγοίονοί ἀθβίαὶν Βϑβοη.-
ἀογϑ5 ἈΡβΟΒοΝπιδοκί, Ὑν δἰ}, τυϑπη δυσὶ
ἀΐοβοῖθ Ερδηκμοὶς ἄθον ἀϊθ Νίβίβο.-
ΠΟΡ Καπι, ἀοοῖ ἀΐο Ατὶ πὰ ΥΥ οἶβο ἀδν
ερθνοίξαης Κοίποβυγοροβ ἀΐθβϑὶθο
ν γῳ ἘΝ υ ΤΊαον ἀϊά 65 Ζεϊτίη Αἰ θη.
ον: ᾿ Ἶ δ Δ ώρς οὐήξω, κα
.«ϑηναίους, νγοῖϊ! δ΄ πὰ
᾿ οῃ ἊΝ Αἰμδηΐδηβονῃ Βοὶ μῦν»
ἷ κι ἐβᾶρία δαΐ ἀΐο Νίβίβοπον ἂδον-
»»-" ἀπελθόντος πἴμ!. ἐμοῦ
-πολυΡυδάϊοαις, γε]. Νίρν. α. 84,
ἃ ἐγχεῖσϑαι, ὥσπερ δὴ
» ’
ἐμπρέσποντα χαὶ πάντως
ΤΥ ΎΜΆΕΣ κ᾿
ὑπόμνημα τῶν γεγονότων 16
ἫΝ Ν δὰ
ἢ κομιδῇ πεζὸν καὶ χαμαιπετές,
ς
τὰ χαϑ᾽ ἡμέραν ἀ
πε αήρρυ; ἡμέραν ἀπτογραφόμεγος
κε δχοντι πηλὸς τις συμπερινοστῶν τῇ
Ὶ 9 ς Ἷ "
, ἃ μετριώτερος γε ὃ ἰδιώτης οὗτος ἦν,
15, ὥσπερ δὴ πορφύρα 7
πε πρμαυτ οὶ ἰποαῖοι, ν ἰθ ᾿νϊλλας
λυΡβίγοι θη ἀΐθ Τὸ αϑέ
βοδινοκί, 80 ἡδονῶν ἄς Ἔα
μοὶξ ἀδν Π)αυβίθ! !απρ᾿ ἀαροὶ ἀΐθ ἀπέον
ἀὰ5 τί θοδίβενα σοπιβομίθη Ἰαϊοίηϊ-
βριοπ γ νον Ζὰ δι δῆθη. γεὶ.
Ἠμοῖον. ργαθοθρί. Ἂς. 10. Ῥαγδβ. ὅ8.
ὥσπερ στρατιώτης, χωρὶς ὅπλων
«τιμότερος, χαὶ ἐσθὴς ἄνευ
πορφύρας καὶ ἵππος ἄνευ φα-
λάρων οὕτω χαὶ πλούσιος ἔγευ
παρασέτου ταπειγός τις καὶ εὖτε-
᾿ης [ων τωρεβ
. 20ϑ. ἀπογραφό
Βυςὴ απὰ Βοοδούων ἄπονον
22. πλὴν ἀλλά. 8. κὰ ΘἈ}}5
ὃ. ὅ,,29;
μετριώτερος, ον ἰοἐπηοῖν ἀπ5
22 ἸΟΥΚΙΆΑΝΟΥ
φ ΕΙ γ). 51: ,
αὐτὸς μὲν αὐτίχα δῆλος ὧν οἷος ἦν, ἄλλῳ δὲ τινι χαρι-
ἐντὶ χαὶ δυνησομένῳ ἱστορίαν μεταχειρίσασϑαι χιροπεπο-
γηχώς. τοῖτο μόνον ἠτιασάμην αὐτοῦ, ὅτι οὕτως ἐπέ-
γραψε τὰ βιβλία τραγιχώτερον ἢ κατὰ τη» τῶν συγγραμ-
μάτων ψύχη ι
ἕχτης ἱστοριῶν Παρϑιχῶν"“" χαὶ ὑπεγέγραπτο ἑχάστῃ ὃ
ἀριϑμός. χαὶ νὴ “4ἰα χαὶ τὸ προοίμιον ὑπέρψυχρον
οἰχεῖον εἶναι ἰατρῷ ἱστορίαν
ἐποίησεν οὕτω συναγαγών"
»4πόλλωνος υἱός,
συγγράφειν, εἴ; ᾿Πσχληττιὸς μὲν
4“πόλλων δὲ μουσηγέτης χαὲ πάσης τταιδείας ἄρχων" χαὶ
, ς "Ἢν
ὅτι ἀρξάμενος ἐν τῇ Ἰάδι γράφειν οὐχ οἶδ᾽ ὃ τι δόξω
γε ὃ
αὐτίχα μάλα ἐπὶ τὴν χοινὴν μετῆλϑεν, ἰητρείην μὲν Δ 6-..
Ψ]
γων χαὶ πείρην καὶ ὁχόσα χαὶ νοῦσοι, τὰ ὃ ἄλλα ὅμο-
δὐωεέω τοῖς πολλοῖς χαὶ τὰ πλεῖστα οἷα ἐχ τριόδου.
οἸαλλιμόρφου ἰατροῦ τῆς τῶν Χ0ν» τοφόρων ;
10
ΠῺΣ ΜΕΙ͂ ΙΣΤΟΡΙΑ͂Ν ΣΥΓΓΡΑΦΕΙ͂Ν. 23
Ἧ 2) ἡ τὰ ᾿ Ὗ ἃ εΙ , ’ ᾿]
εἰτὰαὰ αλλος᾽ χαὶ ολὺς εν αἀπαγντι σχήματι συνηρώτητο αὖὅ-
ΟΝ διὰ , Ἀ Ὁ" ν ἰ Ν Ἁ
τῷ τὸ προοίμιον. τὸ τῆς χολαχείας ἐς κόρον, χαὶ τὰ ἐγχώ-
ἈΝ Ἁ -
μιὰ φορτικὰ καὶ χομιδῇ βωμολοχιχά, οὐκ ἀσυλλόγιστα
’ 2 Ἀ ; - Ἁ -
μέντοι, ἀλλὰ συνηρωτημένα κἀχεῖνα. καὶ μὴν χἀχεῖνο
φορτιχὸν ἔδοξέ μοι καὶ ἥχεστα σοφῷ ἀνδρὲ χαὶ πώγωνε
γπολιῷ χαὶ βαϑεῖ πρέπον, τὸ ἐν τῷ προοιμίῳ εἰπεῖν, -ὡς
υ"-» ’ - “-
ἐξαίρετον τοῖτο ἕξει ὁ ἡμέτερος ἄρχων, οὗ γε τὰς πράξεις
χαὶ φιλόσοφοι ἤδη συγγράφειν ἀξιοῦσιν. τὸ γὰρ τοιοῦ--
τον, εἴπιερ ἄρα, ἡμῖν ἔδει χαταλιπεῖν λογίξεσϑαι ἢ αὐτὸν
εἰπεῖν.
τοιάνδε ἀρχὴν ἤρξατο: βΈρχομαι΄ ἐρέων περὶ Ῥωμαίων
χαὶ Περσέων,“ καὶ μιχρὸν ἔμεν »ἐδὲεε γὰρ Πέρσῃσι
γενέσϑαι χαχῶς," χαὶ πάλιν: ,,ἦὺν Ὀσρόης, τὸν οἱ “Ἕλλη-
γες Οἕ Ξυρόη ν οὐνομαίνου σιγα χαὶ ἄλλα πολλὰ τοιαῦτα. ὁρᾷς,
διοιος οὗτος ἐκείνῳ, παρ ὅσον" ὃ μὲν Θουχυδίδῃ, οὗτος
δὲ Ἡροδότῳ εὖ μάλα ἐῴκει.
18. χαὶὲ μὴν οὐδ᾽ ἐχείνου ὅσιον ἀμνημονῆσαι, ὃς 18
19. ἄλλος τις ἀοίδιμος ἐπὶ
λόγων δυνάμει, Θουχυ δίδῃ χαὶ αὐτὸς ὅμοιός ἢ ὀλίγῳ ἀμεί-.
γων αὐτοῦ, πάσας ἀργϑίμ χαὶ πᾶντα ὄρη 1
117 171. Εἰ δέ με δεῖ χαὶ σοφοῦ ἀνδρὸς μνησϑῆναι, τὸ 1τὖ
μὲν ὄνομα ἐν ἀφανεῖ χείσϑω, τὴν γνώμην δὲ ἐρῶ χαὶ τὰ
χρείττω πάσης ἐλπί- χαὶ πεδία καὶ
πρῴην ἐν Κορίνϑῳ συ γγράμματα,
δος: ἐν ἀρχῇ μὲν γὰρ εὑ ϑὺς
ἐν τῇ χκρώτῃ τοῦ φροιμέου
χεεριόδῳ συνηρώτησε τοὺς ἀναγινώσχοντας λόγον πάνσο-
-φον δεῖξαι σπεύδων, ὡς μόνῳ ἂν τῷ
εἶτα μετὰ μιχρὸν ἄλλος συλλογισμός,
ρίαν συγγράφειν.
Νίαλϑ5 ἀδβ οι κ ! ὶενον. οἷπ, ᾺΓΡ
τἰπᾶον ἀΡροβοϊμδοκὶ ἀπά ἀλλοῦ οὐ-
τὰ μ 6. ; :
1. χαρίεντι Ξ-Ξ πεπαιδευμένῳ
ἀορθηβαὶ χὰ ἄδι νουνμβογοβοπὺπάθη
ἰδιώτης. .
ὅ. τύχην; Βεβομα θη μοι".
τῆςτῶν χοντοῷ ὁρωγἕχτης
πᾶ εν Οὐ ον 6.
0. χαὲ ὑπεγέγραπτο ἑχά-
στη ὁ ἀριϑμ ὃς, εἶθδο οιϑίθϑβ,
φυνοῖτο5 ἃ. 5. ν΄. Βυον, πόνου ἀδν
νογμογρενβονάς ἀϑηϊῖ. ἱστοριῶν ἃ"-
μᾶπρὶᾳ τὰ ἀδηκθη βῖ.
8. συναγαγών ἄανεὶ Ζ α58 -
π θη δ. 6 } } 65 νοῦ ὕὉἰποῖ θη οἰνν ἃ
ΓΟ εν", μάθε νοπὶ ΒΟ α555812
1π| δ. Πρ βπναβ.
10. χαὸ οτι ποεῖ ἀρ πρῖς νοὴ
ἠτιασάμην αὐτοῦ.
12. ἐπὶ τὴν χοιγήν ἀϊε βὸ-
»νὑδη ον σὰ Τιοΐαη5 Ζοϊΐθη δδιὶς Ἷ6
{πρᾶπρ5- υπὰ ὅς μΡ βργαονο.
17. 19. συνηρώτησε,ἀυτεξ
Ετγαξοε υπὰ Απίνονϊ ΓΡΕΎΥΥ
νοῦ οἴναϑβ τὺ ὕρενχουβθη δὺ-
ἐπ δ πη, ἄδπη ἀθογθδυρὶ ν θη )εάον
Αὐί ἄεν Βον οἰ βραη βεΡγαθοι.
νεῖ. ννοἰϊογ υπίθη χαὶ ὅλως ἐν
ἅπαντι σχήματι συνηρώτητο
αὖ τῷ τὸ προοίμιον υθὰ Οὐχ
ἀσυλλόγιστα μέν τοι, ἀλλὰ συ-
γηρωτ ημ ένα χἀκεῖνά,
20. ὡς μ ὧν ῳ ἂν τῷ σοφᾷ (
πρέπ οι ἱστορί εν συγγε οὐ -
φειν ἠδοῖὶ ἄθι νοκαηηΐθη Φαῖζο ἀογ
ΦιοίκΚον, ἀλ55 δὺν ἀδν Ν᾿ εἶβθ ὙΥΔΕΓ-
μας ἴγοϊ. νοϊονν, ξοπὺρς μὰ Βεοβιισθ
ΑἸὸν ὐϊον 56].
ἢ σοφῷ πρέποι ἱστο- 20
; ἂ ΥΒῚ « . ὡ ᾿ ΗἾΝ Ἁ
ποταμοὺς ἕρμηνεῦσας πρὸς τὸ σαφέστατον χαὶ ἰσχυρό-
1. ἐν ἅπαντι σχήματι νοῦ
ἄδθη νορβε μι οάθηθη ΕἸξάγθη ἀθ5 ὅ.}-
ἰο δ Ἴδην.
2, τὸ τῆς χολαχείαςτε χολα-
ΚΕΝ εἴομς 50] θη "οὶ [μαεἶδι. νεῖ.
. 10. Βὶ5 Αδουβ. ας. ὃ. τὰ τῆς φιλο-
σοφίας. ΑΒΡάϊο. ο. 1. τὰ τῆς μανίας.
ἐς χόρον Ῥυδβάϊοαϊ, ΘΡθθη80 φοο-
τιχὰ υπὰ βωμολοχιχά.
ὅ. πώγωνε ---βαϑεῖ νῖο ἴδῃ
ἀϊε ῬΪΠοβοριθα, τὰ ἄθπθη ΟΡ 516}
ᾶ τ (νε]. ονοὺ σοφοῦ ἀνδρός),
ἀδιηὰ}5 ἴγυβοη.
1. ἐξαίρετον τι θα ἑηΐμν. ΚΕ].
(4}}. ε. 28.
οὗ --- ὅτι αὐτοῦ, νὶο οἷ οἷος
βίαι ὅτι τοιοῦτος.
9, εἴπερ ἄρα νὶὸ (}}. ο. 21.,
ΐον δὰ5 ἄδιι [οϊξοπάθη ἔδεε --- εἰς:
τι εἶν τὰ ορβἄηζθη.
ἡμῖν ἔδει χαταλιπεῖν λο-
γίζεσϑαι ἢ αὐτὸν εἰπεῖν. δ᾽ον-
50 πη Ί Ζαπρ ΖΡ ΟἾΘΡ ΟΟπΒ ΡΟ. ΟΠΘῺ:
.50 πηϑϑῖδ ΟΡ 65 ὕη9 Ζὰ ἀδηκθη (μὰ
28 8866) ἀθον]ά556η, πίοι 5610 5ῖ.65
βᾶροη" υπὰ: .,50 ᾿πυϑδῖδ 6Ρ 68 νἱο!-
16 }}} ὰἢ5 Ζὰ ἀθηκοη ρον] 55θη, δ
65 56 1081 βδβθη."
18. 11. ἔρχομαι ἐρέων πδοῖν
ἄθη Βοὶ Ηδγοάοί ρον μη! ἤθη
ΘΡΥΔΟ Ογρασοῖ. Αὐοὶ ἀΐο οΙροπάθη
Φαῖζο 5ἰπὰ δῖ8. δυΐ ἀἰθ Ναπιθη 8
Ηονγοάοϊ. Ψεὶ. Ηονοά. 1. ὅ. 1. 5.1.
1601.
14. ὃ ρᾷς ᾿Ροπ οι, ἀὰ 5 βῦν Ὁ];
οἷ Καὶ τὰ ζϑίο θη ἰδὲ ηΐοΐ δεῖς.
γεὶ. Υἱϊαν. αὐεῖ. 4. ὁρᾷς ἃ σὺ δο-
χέεις τέττερε, ταῦτα ᾿δέχα εἰσί.
ιὅ. παρ᾽ ὅσον τε παρὰ τοσοῦ-
. τὸν ὅτι «ζαυν) 50. 16} ἀδπόθοη εἰμ’
ἀ. ἢ. πὰρ ἱξ ἄδπι σουίηροη {πἴ6Γ-
βομίδάθι ἀα58. ΑπάοΡβ α. 45.
10. 19. ἑρμηνεύσας ἀδ5 ἴεξ-
Ιοπάθ γοῦθαπι ἀ65 Ηαυρίβαϊζεβ, ἀδν
ἀυγοῖ ἄθπ 72» 5ομβοηβαὶζ (τὸ δὲ ---
τροέννει})}) υπίονθροοιοπ τῖγὰ, ἰϑὲ
24 “ΟΥΚΙΑΝΟῪ
"ἢ Υ -“"Ὗ"“ ᾿ « )η ᾿
τατον, ὡς ᾧετο" τὸ δὲ ἐς ἐχϑρῶν κεφαλὰς ὃ ἀλεξίχακος
᾿ “ ς . κ ’ ’
τρέψειεν" τοσαύτη ψυχρότης ἐνῆν ὑπὲρ τὴν Κασπίαν χιο-
᾿ Ν κ᾿ ’ «ς “ ) Ν ς
γα καὶ τὸν χρύίσταλλον τὸν Κελτιχόν. ἢ γοῦν ἀσπῖὶις ἢ
πο, ο , ἜΤ ΤΡ τς ΤῊΣ.
τοῦ αὐτοχράτορος ὅλῳ βιβλίῳ μόγις ξεξηρμηγνεύϑη αὕτῳ,
: ὦ “ ᾿ ἃ ᾿ ) «ὦ ᾿
χαὶ Γοργὼν ἐπὶ τοῦ ὀμφαλοῦ καὶ οἱ ὀφϑαλμοὶ αὐτῆς ἔχ
“ο - ᾿ κ ν᾿ ᾿] Ἀ κ
χυανοῦ καὶ λευχοῦ καὶ μέλανος καὶ ζώνη ἐριοειδὴς καὶ
« Ν Ν " , ς Ἁ Ἀ )
δράκοντες ἑλιχηδὸν καὶ βοστρυχηδόν. ἡ μὲν γὰρ Θύολο-
- ὟΝ ς Ν “- Ἵ « ’ ε
γέσου ἀναξυρὶς ἢ ὃ χαλινὸς τοῦ ἵππου, Ηράχλεις ὅσαι
- Ν , γ ς ᾽ ’
μυριάδες ἐπῶν ἕχαστον τούτων, χαὶ οἵα ἣν ἡ Οσρόου
’ ᾿ σχν ΝΠ Φ γ} ᾿
χόμη διανέοντος τὸν Τίγρητα, καὶ ἐς οἷον ἄνερον κατε-
-» ᾿ γε " ᾿] Ν
φυγε, κιττοῦ καὶ μυῤῥίνης καὶ δάφνης ἐς ταὐτὸ συμπτε-
-Ξ 7
φυχότων καὶ σύσκιον ἀχριβῶς ποιούντων αὐτό. σχότπει
- -« « -" ΝΜ γ} ) ὟΝ ὙΦ
ὡς ἀναγχαῖα τῇ ἱστορίᾳ ταῦτα, καὶ ὧν ἄνευ οὔχ ἂν ἤδει-
φυ - ’ ς Ν Ν ᾽) Π -
20 μέν τι τῶν ἐκεῖ πραχϑέντων. 20. ὑπὸ γὰρ ἀσϑενείας τῆς
- Ἀ ᾽ , ΄“- ; .] Ἁ Ἁ ’
ἐν τοῖς χρησίμοις ἢ ἀγνοίας τῶν λεχτέων ἐπὶ τὰς τοιαύῦ-
- , ’ ΄
τας τῶν χωρίων χαὶ ἄντρων ἐκφράσεις τρέπονται, καὶ
ν
"»
ἄδπι ϑίππο πεῖν δηϊιαϊἴθη ἱπ ἄθη
γοτγίοη: τοσαύτη ψυχρότης ἐνῆν.
γυῖν: Εἴη Απάθγον, ἀδὺ --- σοβολι!-
ἀογὶ μαΐϊ: Βοννγο ποῖ ἀθν Ηϊπιπιο ὶ
(τὸ δὲ --- τρέιρνειεν), 80 ἤροβεϊβ᾽ νὰν
6, ἔγοβε ον 15..." δηϑβίδι: Εἰπ Αἢ-
ἄδγον --- ννᾶν 50 ἴγοβιίϊβ ἴῃ 56 ΠῸ}
Βαγβίθ! ]υπρ;., ἀδ55 πιᾶπ πὰ 861 Π 61}
Εοίπάς οἷπο 801 ε6 [μοεϊγο υυῦπ-
βοῖθη Κᾶπηῃ.
2, ὑπὲρ τὴν Κασπίαν γῆν
Ξ-- μείζων τ. Κ.γ. Νεὶ. Ηενοά. ὁ. ὅ.
Ὁ. οὐχέτι σεμνοὶ χαὶ ὥσπερ νῦν
ὑπὲρ τοὺς πολλοὺς δόξουσι. ἈΠεοῖ.
Ρῦαθο. 6. 9. 18. 15.
8. ἡ ἀσπὶς ---βοστρυχηδόν.
Ὦϊο Ηαυρίζρεο ἀθ5 ΒΙ465 βἰπὰ ἂὺβ
ἀον Βοβεμγοίθυης ἀ65 Αξαιμπιοιπποπηὶ-
βεῖθη ϑ'ομ ]ἀθ5 μοὶ Ηομον 1]. ΧΙ. 52
--- 40 δε ομηΐ.
4. ἐξηρμηνεύϑη [ονιϊς, Βὲ5
ζυ -ἰνὰ ἐς ψάρι ῥηκῥεῖ ἀφᾷ
Ἰ. ἑλιχηδὸν καὶ βοστρυχη-
.δὸν τον Ενθδδυπρ ἀδν Κοπιϊβενθη
ατνανιᾶϊ νου [πεΐδη 56 1051 σοι ἀεί.
γεγεῖ. Τίπποι. ὁ. 3. οὗ σεισμοὶ δὲ
χοσχιγηδὸν χαὶ ἡ χιὼν σωρηδὸν
καὶ ἡ χάλαζα πετρηδόν.
ἡ μὲν γάρ εἰ! ρείϑειι: {πὰ ἀδ5 ἰ5ὲ
ποοῖ πἰεἰῖ5, ἀθπη.... ΥῖΡ: πὰ πὰπ
οὐϑί ἀΐο ἤοβο ἀθ5 Ῥαγ που κὔηϊξ8 γο-
Ιοξοϑβυβ.. ."
8. Ἡράκλεις νὶο Μεπίρρ. 14.
καὶ μὴν χἀχεῖνα εἶδον τὰ μυϑώδη,
τὸν ᾿Ιξίονα καὶ τὸν Σίσυφον καὶ
τὸν «οούγα Τάνταλον καὶ τὸν γη-
γενῆ Τιτυόν, Ἡράκλεις ὅσον. Ἢ-
ράχλεις ἰδὲ πἰοϊιξ 418. δ᾽ οἰ πβίθμθη.-
ἀδν Αὐβνευΐ Ζὰ [5856 πη. βοπάδγη νϑὺ-
βιᾶγκι ἀδ8 Γοἰξοπάδ ὅσαι δἀνογρία-
᾿ϊβοῖν ἰη Ἀδη]Π οπον ὙΥ εἶδ νἱθ Ἂ. 23.
ϑαυμαστὰ ἡλίχα, πεένπι φιαη-
ἐμ ἃ. ἃ. τοι υπάον ννὶϑ νἱοὶ, ἃ. ἰ.
ἀηζϑ εἰ νἱ 6]. Ὑε]. σὰ ο. 28.
9. ἐπῶν ,Ζεοῖ] 6 π΄ πίονι ον -
ο΄. ΨΕΙ. ὁ. 28.
12. ἀκριβῶς (ξοπᾶυ' τι φιάηι
᾽πασίπιο, οἵϊ Βοὶ [μαοΐδη ννΐε χομιεδῇ.
6. 13. (κομιδὴ ἀνόητος ο. 21. χο-
μιδϑὴ ᾿4ττιχὸς) εἶναι. Με]. ἤφτγεα.
πολιὸς ἀχριβῶς. Ῥτοπι, ἱπ νοῦν. 4.
ἀχριβῶς μέλαν...
ΠΩΣ ΠΕΙ͂ ΙΣΤΟΡΙἉΑ͂Ν ΣΥΓΓΡΑΦΕΙ͂Ν. 25
ὁπόταν ἐς πολλὰ καὶ μεγάλα πράγματα ἐμπέσωσιν, ἐοίχα-
σιν οἰχέτῃ νεοπτλούτῳ, ἄρτι χληρονομήσαντι τοῦ δεσπό-
του, ὃς οὔτε τὴν ἐσθῆτα οἷδεν ὡς χρὴ ττεριβαλέσϑαι οὔτε
δειπινῆσαι χατὰ νόμον, ἀλλ ἐμπηδήσας πολλάχις ὀρ-
γίϑων χαὶ συείων χαὶ λαγῴων προχειμένων, ὕπερεμ-
πίπλαται ἔτνους τινὸς ἢ ταρίχους, ἔστ᾽ ἂν διαῤῥαγῇ
ἐσθίων. οὗτος δ᾽ οὖν, ὃν προεῖπον, καὶ τραύματα συνέ-
γραψε πάνυ ἀπίϑανα χαὶ ϑανάτους ἀλλοχότους, ὡς εἰς
δάχτυλον τοῦ ποδὸς τὸν μέγαν τρωϑείς τις αὐτίχα ἐτε-
λεύτησε, καὶ εἰς ἐμβοήσαντος μόνον Πρίσχου τοῦ στρα-
τηγοῦ ἑπτὰ καὶ εἴκοσι τῶν πολεμίων ἐξέϑανον. ἔτι δὲ καὶ
ἐν τῷ τῶν γνεχρῶν ἀριϑμῷ τοῦτο μὲν καὶ παρὰ τὰ γε-
γραμμένα ἐν ταῖς τῶν ἀρχόντων ἐπιστολαῖς ἐψεύσατο"
ἐπὶ γὰρ Εὐρώπῳ τῶν μὲν πολεμίων ἀποϑανεῖν μυριά-
δας ἑπτὰ καὶ τριάκοντα καὶ ἕξ πρὸς τοῖς διακοσίοις, Ῥω-
μαίων δὲ μόνους δύο, καὶ τραυματίας γενέσϑαι ἐννέα.
ταῦτ᾽ οὐχ οἶδα εἴ τις ἂν εὖ φρονῶν ἀνάσχοιτο. Φ1. καὶ
μὴν κακεῖνο λεχτέον, οὐ μιχρὸν ὄν" ὑπὸ γὰρ τοῦ κομιδῇ
“Ἀττικὸς εἶναι καὶ ἀποκεχαϑάρϑαι τὴν φωνὴν ἐς τὸ ἀχρι-
20. 4. τὴν ἐσθῆτα --- περι-
βαλέσϑαι. θὰ5 περίβλημα (ρ4|--
᾿ξανα), νυ εἶθ 5 τπδη ἄθοι ἄθη χιτών
Ζοξ, ἀυγϊο πὸ νου Εοίθη κοΐγαρθη
ννοράθη. Ὠΐθ Αγί υπὰ ΝΥ οἰβθ, υυὶθ 65
ὑροίδδη σνυγάθ, υπίογβο θὰ ἄθη
(εν !ἀοίοπ νοῦ ἄθὰ {Προ ἀοίθη.
5. χὰ Ἀμοῖ. ργαθο. Ἂς. 10. εὐμόρφου
τῆς ἀναβολῆς.
ἐμπηϑήσας υπὰά ἀδ5 οΡεη-
βίοιοπάθ ἐμ πέσωσιν εοτκΙάγθη
βίοι βοροπηβοιτε.
10. Πρέίέσκου ϑέαϊξίμε Ῥνίδοιιε,
ἀον [οραΐϊ ἀθ5 αΐβοῦβ [ὐυοΐϊὰ5 ε-.
ΓΒ, ἀυγοῖ τ ο οθη ταἰξ ἀθυ Εἰη-
πᾶ νοη Αγίαχαία ἀθὺ Ῥαγιίβοῖο
είος Βϑοπᾶοι ννυγάο.
11, ἐξέϑανον ,οἴππ εὶς
νυΡράθπ', Ζὰ υπϊῖογβομοίάθη νὴ
«πέϑανον. εὶ. Ἰεᾶγοιι. ὁ. 23. μὲ-
χροῦ μὲν ἐξέϑανον ὑπὸ τοῦ δέους.
᾿; ,) 8) [4 ᾿ δυν δ - ᾿
20 βέστατον ἠξίωσεν οὗτος καὶ τὰ ὀνόματα μεταποιῆσαι τὰ
11. ἔτι δὲ --- ἐψεύσατο ϑίῖπη:
ΕΓΊΟΣ ποοῖ ππθὴν ἃ 15 ἱπ ἄθη Καὶ αἰ ρ 5-
Βα] οι π5 (ἐπιστολαῖς) εοϊοροη
σὰ ννογάθη ρμῆορί.
14, ἐπὶ γὰρ Εὐρώπ'ῳ ϑιαᾷϊ ἴῃ
ϑυγίθπ, πᾶδθ ἂἃπὶ Ευρῆγαὶ. 5. ἀΐδ
Εἰπ]οἰϊαηρ,.
ΦΊ 18. χομιδὴῆ ττικός 5.
ὁ. 13. ὁ. 19.
19. φωνήν 5. ε. 6.
20. μεταποιῆσαι τὰ Ῥω-
αέων καὶ μεταγράψαι ἐς τὸ
Ελληνιχόν. ἱαιοῖδη ἀυγθ ἀδ5
[6 Ὁ ΘΓ πὶ ἃ 55 ἰδάοίη, Πθν ἀοργάυοὶ
86 081 ἰβῖ ἀδγ φνιθοίβειθη ϑργδοῖ6
πἰονὶ ἔγοιπά. ὅϑἴθ θὲ 65, ἴγοπιάθ
Ναμιθη Βοὶ Ὧδε" [ρογίγαραηρ ποῖ
Απκιάπροη ἀθν οἰβοποπ ϑργδοῖθ
απ ζυ ονἸπθη. 80 [ποτ ἰη. .2Ζεύχιος,
δεῖρίο ἰπ Σ᾽ χηπέων υ. ἃ.
20 .«ΦΟΥΚΙΑΝΟῪ
«ς " Ν " ἃς ᾿..ἔ σ᾽ , ς »
Ῥωμαίων χαὶ μεταγράψαι ἐς τὸ Ελληνιχὸν, ὡς Κρόνιον
ν' ἷ : Ὁ ᾿ ’ "ἃ " ’ ΄
μὲν Σατουρνῖνον λέγειν, Φροντιν δὲ τὸν Φρόντωνα, Τ7ι-
’ , κ ΄ κ κ - - ᾿
τάνιον δὲ τὸν Τιτιανὸν καὶ ἄλλα πολλῷ γελοιότερα. ἔτι
ς
2 δ κ ξ “1 Ψ᾽ ὰ . δ - ν'
ὁ αὐτὸς οὗτος περὶ τῆς Σευηριανοῦ τελευτῆς ἔγραψεν
᾿ «ς Ν 27)η «“ ᾿ .-
ὡς οἱ μὲν ἄλλοι ἅπαντες ἐξηπάτηνται οἰόμενοι ξίφει τε-
-:.. "ὦ γ :
φνάναι αὐτόν, ἀποϑάνοι δὲ ὃ ἀνὴρ σιτίων α:τοσχόμενος"
ἍἝ . Ν ἃ... σὺ ) , "- πἰν
τοῦτον γὰρ αὐτῷ ἀλυπότατον δόξαι τὸν ϑάνατον" οὐχ
ἂν ει Ἀ " ’ υ - “- ν᾿ -
εἰδὼς ὅτι τὸ μὲν πάϑος ἐχεῖνο παν τριῶν οἶμαι ἡμερῶν
"ὧν ; ᾿. ’ 4" Ἀ « ν ν "- .
ἐγένετο, ἀπόσιτοι δὲ καὶ ἐς ἑβδόμην διαρχοῦσιν οἱ πολ-
- ὦ τ Σ δλ
τεῖχος.“ εἴτα μεταξν οὶ
ΠΩΣ ΜΠΕΙ ΙΣΤΟΡΙ͂ΑΝ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙ͂Ν. 27
᾿ ες δι ν ᾿΄͵ ἀδι ᾿ ΟἿ -- ᾿ ᾿ Ἀ
γὸς ἐμερμήριςεν, ᾧ τροήτῳ μάλιστα προσαγάαγοι σρος, τὸ
-Χ Γ ᾽» - »] ’ Ἀ Ἀ
τῶς εὐτελῆ ὀνόματα χαὶ δημοτιχα
᾿ Ἀ η... Ὕ; “ 4 γ , Ὶ ς
χαὶ πτωχιχὰ πολλὰ χαρενεβέβυστο, τὸ »ἐχεέστειλεν 0
ν ΄- ; ᾽ « - .] ’
στρατοπεδάρχης τῷ χυριῳ.,“ καὶ »0ὲ) στρατιῶται ἡγοθαᾶ-
κων σὼ δυγγοήζοντα,“ καὶ » 8), λελοιμένοι περὶ αὑτοὺς
(0» τὰ χρη ξοντα, ( 9) Θἢ ΔῈΝ μὲ 7180 ἦν
κ -" ε! κ - " ᾿Υ
ἐγίνοντο,“ χαὶ τὰ τοιαῦτα' ὥστε τὸ πρᾶγμα ἕοιχος ξί-
ἈΝ ς
, γῳδῷ τὸν ἕ , μὲν πόδα ἐπὶ ἐμβάτου ὑψηλοῦ
γαι τραγῳόῳ τὸν ἕτέρο) μὲν ποθα ἕπ ἕμβατ ἱθ9ηλ
’ .ΆΑ ᾿ ν᾽ «ς ν ’ Ἀ Ἁ
βεβηχότι, φάτερον δὲ σανδάλῳ ὑποδεδεμένῳ. 33. καὶ μὴν 38
Ν᾽ πω... ᾿ αὸ «, , ἸΒΡ.. δ ΟΝ
λοί, ἐχτὸς εἰ μὴ τοῦϑ' ὑπολάβοι τις, ὡς Ὀσρόης τις εἰ-
ἢ: κὼ " »“ὡν ἷν». ᾿ - ἡ
στήχει περιμένων, ἔστ ἂν «“Ξευηριανὸς λιμῷ ἀπόληται,
Ἁ Υ , -" ᾿] - ν "- » :
χαὶ διὰ τοῦτο οὐκ ἐπῆγε διὰ τῆς ἑβδόμης.
Φ 2 ᾿ δ ἃ... Σὰ Ὰ ν᾿ } ΕῚ .
92. Τοὺς δὲ καὶ ποιητικοῖς ὀνόμασιν, ὦ χαλὲ Φίλων,
᾿ ἐ ’ ,’ - Ἢ . " ’
ἐν ἱστορίᾳ χρωμένους ποῦ’ ἂν τις ϑείη, τοὺς λέγοντας,
γη 2), ἕ ι « ’ ᾿ - ὙΠ γι ᾿ , 3
»ἐλέλιξε μὲν ἣ μηχανὴ, τὸ τεῖχος δὲ πεσὸν μεγάλως ἐδού-
᾿ (( Ξ Ἁ ᾿ ’ ᾿] « ᾽’ ’ “«“ - «
πησε,’ καὶ πάλιν ἐν ἑτέρῳ μέρει τῆς χαλῆς ἱστορίας"
»Εὴδ ᾺΒ δὴ « γν ἀγ.. - Ν
,Εόεσσὰα μὲν ὁὴ οὕτῶὼ τοις ὅσπελοις περιεσμαραγείτο και
γ, ᾿ γ δ « υ - ᾿ ς
ὅτοβος ἣν χαὶ χόναβος ἅπαντα ἐχεῖνα," καὶ ,0ὺ στρατῆ-
4, περὶ τὴς Σευηριαγοῦτε-
λευτῆς. 8. ἀϊο ΕἰπΙοϊτυπρ. γεὶ.
α. 25. 20.
θ. ἀποθάνοι δέ. Νίενε βεϊΐθη
50 ἀον Ορίαιϊν ἴῃ ἀδν οδ!ίψαοι θάθ
εἰς δέ, γάρ ἀὐοῖ οἷπὸ Ραν ΚΟΙ δὴ -
ξοϊάρι, ννὸπη Νοπιῖπ. οὐδ Αδουβδί.
υπὰ Ἰηδηϊϊ. οἄον ὡς (νἷὸ πἰθΡ) οὐδν
ὅτι υοἱλ ἄδπὶ ᾿πάϊοαϊτιν οὐον Θρίαιϊν
γον βουροξαηροι ἰβὶ. εἰ. Θορθο ΚΙ] 68
ΡμΠοκίοι 614 ΗΠ (ϑεμιποιάθνν η):
χειὼὰ ταῦϑ᾽ ὅπως ἠχουσ᾽ ὃ «4«-
ἕρτου τόχος
τὸν μάντιν εἰπόντ᾽, εὐϑέως
ὑπέσχετο
τὸν ἄνδρ᾽ Ἀχαιοῖς τόνδε
δηλώσειν ἔγων.
οἴοιτο μὲν, μάλισϑ᾽ ἑχούσιον
λαβών.
8, τὸ μὲν πάϑος νἷδ ε. 2. τὸ
τραῦμει. ,
10. ἐχτὸς εἰ μή. 8. τὰ ε. 1:
Ὀσρόης. Ῥβουδοιπᾶπξ. ὁ. 21
μοῖϊββδὶ ον. Ὀϑρυάδης.
΄
12. ἐπῆγε ποι τὴν στρα-
τιάν, ὰ5 Ἠογοάοι 1. θῦ εἰ χαΠιρί.
φῦ, Ταάο] ἰῃ Βοζυρ ἂδυΐῇ ἀΐο
γεν βο αη κὶ ἀδ5 ρΡοο ΒΟ ΒΘ ἢ
απὰ ἀὲβ8 ρμτοβαΐϊβενθη Αὐϑ-
ἄνυςκ5. ποῦ ἄν τις ϑείη -ϑ
φμοπαηε ἡμεῖς ἰοοο παῦθαὶ. ὙΒΙ. 8ο-
ΡΒ Κ]. ΡΠ] οΚίοὶ 451 ποῦ χρὴ τίϑε-
σϑαι ταῦτει «ννὶθ 50}} πᾶν ἀὰ5 θΘῸΡ-
{πο ῖ Π ὴ 39. νὰ 50}} πᾶ ἀα τὺ βᾶσθη Τ
ιῦὉ. ἐλέλιξε -α ἐδούπησε
πδεῖ Ηομηθι".
11. Ἔδεσσα ϑιαάϊ ἱμν πορΡά-
δ! ἴθ Τ οῖὸ Μοβοροϊαιπ!θη8.
περιεσμαραγεῖτο Βεὶ Ηοπιον
(1Π|ι. 210. σμαραγεῖ δέ τε πόντος
υπὰ ΧΧΙ. 199. δειγήν τε βοοντήν,
ὅτ᾽ ἀπ᾿ οὐρανόϑεν σμαραγήσῃ)
Κοιμεΐ πὰ ἀδ5 ΡΟ Χ νΟΥ.
13. ὄτοβος --- χόναβος νὶεϊ-
Ἰοΐενε ποῖ Αδβον. δίδινοιν βοβθη
ΤΒοΡοη ν. 197.. ὄτοβον ἁρμάτων
ἀμφὶ πόλιν χλύω. ᾿
ν. 140. χόναβος ἐν πύλαις χαλ-
χοδϑέτων σαχέων. ,
᾿ ν Ρ)ΔῚ Ρ}. Ν Ν , Ν Ν Ἀ
καὶ ἄλλους ἴδοις ἂν τὰ μὲν προοιμία λαμπρὰ καὶ τραγιχα
κ
᾿ ς ͵ ἡ Ἀ
χαὶ ἐς ὑπερβολὴν μαχρᾶ σΌΥ
ζη
ς ’
γράφοντας, ὡς ἐλπίσαι ϑαι-
Ἀ κ - 3 ’ Ἁ -
μαστὰ ἡμιχὰ τὰ μετὰ ταῦτα 1ι ἄάντως ἀχούσεσϑαι, τὸ σωμα
ν" ) , - « ’ ’ ᾿ ᾿] .Ν ἊΣ ἣν ’
δὲ αὐτὸ τῆς Ἰστορίας μιχρὸν. τὰ Χαὶ ἀγεννὲς ξπαγαγον-
Ἀ “" ᾿] ’ ν
τας, ὡς καὶ τοῦτο ξοιχέναιϊ σαιδι
γ)κ1 ᾽
ῳ, εἴ που Ἔρωτα εἰδὲς
-. - ς Ὶ ὝΝ
παίζοντα, προσωτίείον Ηραχλέους πάμμεγα ἢ Πανὸς
’ 5 ἡ “Ὁ «
περιχεί μένον" εὐϑυς γοῦν οἱ
᾿] ’ ᾿] ’
ἀχούσαντες ἐπιφϑέγγονταν
-»ὝῪΝ ᾿ γ} » ΡΙ Ἀ ν ὦ ε! 2 »]
αὐτοῖς το, Ὥδινεν Ὅρος. χθῆ δὲ οἰμαι μὴ οὕτως, ἀλλ
ε' ὌΝ τ δ ιω Ν Βον ͵ Ὶ ΄ ἘΣΣΙ; ΗΓ τὶ Ε΄ “
ἡμοιὰ τὰ σπαντα αὶ ομόχροα εἰναι αὶ συνᾷδον Τῇ χεφαλῇ
4 3,5 - ει ᾿ς ᾿ δε δι ῶσστου , αν γη. “εὖ ξ
τὸ ἄλλο σῶμα, ὡς μὴ χρύσουν μὲ! τὸ χρᾶνος ξίη, σθᾶς
1. ἐμερμ ἡοιζεν οἵϊ Μοὶ ΗΟ.
2. μεταξύ. νεῖ. ἐ. 1.
Ὁ, ἐπέστειλεν --- κυρίῳ.
θκ5 δέ ονῖ, νι 6 εἶ 5 ἀδν Ταάοὶ υἹΠ,
ῖϑὲ χυρίῳ (ἀοιπὶπυ5). 65 ἀδν
αὐἴκοπ αἰιἰδεῖθη Φ ΟΝ ΡΥΔΟΙ͂Ο
ροιηὰ νναν, νυνὶ} 5[6 ἄθη ΒορΡ ΠΓ ἀπίον
ἤνοἴου Μάππονη 5 ρὲ αἰ ον Καπηΐοπ.
ἡ. οἱστρατιῶται --- τὰ ἐγ-
χρήζοντα. Νιεμῖ ἠγόραζον ἴῃ ἄθιι
ἀζηδο οἰηκαυΐοη", νυ ονοβ ἄυγον Χο-
μοΡἢ. Αμαν. 1. ὅ. 10 οἱ στρατιῶται
ἠγόραζον τὰ ἐπιτήδεια ξεδβοιαϊι
ἰφῖ. βοπάονη τὰ ἐγχρήζοντα [ἂν τὰ
ἐπιτήδεια νἱνὰ ἈΪΟΡ ηροίοομίοπ.
ὃ. λελουμένοι --- ἐγίνοντο
εἶα Βυπομβιῦοκ, ἀοββοη Βοζίθναπρ,
εἴοιι Καν ἰδῖ. γένεσϑαι περί τι --Ξ
ΟΡΘ πηι ἥἤκγνο αἰϊομὲὶ νεῖ. Ὅϊ6 ὅδε,
ἴον ἄον Αυβάναοκ, βομοῖπι ἰονίη
αἱ5 ἰυϊνίαὶ νοζοϊομποὶ τὰ ννϑράθη.
΄. ἐπὶ ἐμβάτου, ἐμβάτης (μἰεμὲ
χόϑοργος) ἀϊο Αἰ σοιποῖπο Βοσζοῖο-
παπρ; ἀ65. ποθ να ρ Βο θη δ [6 }5
(ἐμιβαίνω), ἴῃ (ερεμβαῖ τὰ ἄθη
απἰονεοθυπάοποι. ϑοΒ θα (ὑποδή-
ματαὴ ἀ65 βου πη] πο π [μοΡοπϑ.
νεῖ. σὰ (4}}. ε. 20.
23, 14. Μαπρ6] ἂἃη δνυιποπὶθ
᾽ν ἃ τπ|556 ἀ6 Ὁ οἰ π Ζ6]-
ποὴ ΤΈΘΙ16. ϑαὺυμ αστὰ ἡλίκα
ῷ, χὰ ὁ. 19. --- Πανός. 80 ἰδὲ νεἷϊ
0. ΖΜ 5ἰαιι Τιτῶνος τὰ 656. [)85
μνονβίϊσο δαν, ἀϊο ΗὔπΘΡ, ἀον Βοοκ8-
μανὶ υὑπὰ ἀδν 8 σῦν ὙΘΥΖΘΙΡΌΙΡ,
βαρονίθανο υπὰ 5εμρθοκΊ ομο Αὐβ-
ἀναοκ ἀθ5 (οβι ον ἐπ ἀοροπβαὶζ τὰ
ἀδν ΠΟΘ Ϊομοα Θοβία!ς ἀ65 ΕΡοβ.
15. περιχείμενον ψΙΕΙΙ ἀϊδ
Μίαβκο [ἀϑὶ ἄθη ραησοη ἤορ υπρίορῖ.
γε. χὰ Νίξν. ὁ. 11. -- περιχείμε-
νὸν διβίαι! περιχειμένῳ ἃπρβθΖο-
εοὺ (Αἰτνακυ 08) ἀυγοῖ ἀὰ5 πέδον
5[ομοπᾶθ εἶδες.
106. ὥδεγεν ορος. Νοϊβειπάϊῃ,
μοὶ Αἴβοη. ΧΙΝ. γ. 610. ἀ. ὥδϑενεν
ὄρος, Ζεὺς δ᾽ ἐφοβεῖτο; τὸ δ᾽ ἔτε-
κεν μῦν. ον. ἀδ ἃνῖθ ροοῖίοα ν. 139.
ΠῺΣ ΔΈ ΙΣΤΟΡΙΑ͂Ν ΣΥΓΓΡΑΦΕΙ͂Ν. 99
28 ἸΟΥΚΙΑΝΟῪ
ὺ
ταμίαν, ὡς περεῤῥεῖσϑαι αὐτὴν ὑσὶ μυαρεσνδοναν
ταμῶν, ἑχατέρωϑεν ἐν χρῷ γτε ερορν τον μν "" ἣν
ουχὶ τοῦ τείχους ψαυόντων. τὸ δὲ μον γελοῖον, " μορξ ᾿
ὦ Φίλων, ἀπολογοίμην, ὡς οὐ Παρϑυρῖος ὑΡῸΝ ξ ν
5 ποταμίτης σοι ἐγώ, οἵ με φέρων ὁ Νμής τθαρε.. γερο! εἶα
φεὺς ἀπῴκισεν. 35. γὴ 4α κἀκεῖνο Με πόνς 7τί Ῥτὸ οι
τοῦ Σευηριανοῦ ὃ αὐτὸς οὗτος εἶπεν ἕπομοσάμε β, ἢ
ὴν ἀχοῦσαί τινος τῶν ἐξ αὐτοῦ τοῦ ἔργου διαφυγόν-
μὴν ἀχοῦσαι τινος γγνιρῦ δ᾽ τοδί ἀρθτοννόίων Ὁ
των" οὔτε γὰρ ξίφει ἐθελῆσαι αὐτὸν ἀποϑανεῖ
Ν “ " «ὧν ᾿ ἂ « ὼ “Ψ ᾿ ζ , »Ἰ "δ ,ὔ " ᾿ -
δὲ πάνυ γελρῖος ἐχ θαχὼν ποϑὲν ἢ ἕκ δερμάτων σατιρῶν
᾽; ᾿ «ς ᾽ κ ᾿ .-,» κ ’
συγχεκαττυμένος χαὶ ἡ ἀσπὶς οιἰσυΐνῃ χαὶ χοιρίνη περὲ
-- ΡῚ Ν
ταῖς χνήμαις. ἴδοις γὰρ ἂν ἀφϑόνους τοιούτους συγγρα-
’ δρ. κξ ᾽ “- κ Ν ν
φέξας, του Ῥοδίου χολοσσοῦ τὴν χεφραλὴν ναγνώδει σώ-
ν ’ γ Ψ " Ὄ ὁ ,
ματι ἐπιτιϑέντας, ἄλλους αὖ μσταλιν ἀχέφαλα σώμα- ἃ
γ ᾿] ᾿] ᾿ -
τὰ εἰσάγοντας, ἀτιροοιμίαστα χαὶ εὐϑὺς ἐπεὶ τῶν πραγμά-
Α Ἁ .-.- ΒΝ “- ᾿ :.
τῶν, οἵ καὶ προσεταιρίζονται τὸν Ξενοφῶντα οὕτως ἀρξά-
’ ’ ν “-“-- "ἢ
μένον" .,Ζ“].αρείου χαὶ Πᾳαρυσάτιδος “παῖδες γίνονται δύο,“
," -" “-- "] ’ «ς ν
χαὶ ἄλλους τῶν τταλαιῶν, οὐχ εἰδότες ὡς δυνάμει τινὰ σρο-
οἰμιά ἐστι λεληϑότα τοὺς πολλούς, ὡς ἐν ἄλλοις δείξομεν. 10
34, Καίτοι ταῦτα πάντα φορητὰ ἔτι, ὅσα ἢ ἑρμη-
’ ὟΝ υναρῦθε χλλ ὃ ΦΟΡᾺ ἷ ς ’ Γ᾽ ε ὴ δὲ ᾿
γείᾶς ἢ); τὴς ἄλλης διατάξεως ἁμαρτήματά ἐστι" τὸ δὲ καὶ
Ἀ Ἁ ’ ᾽) Ἀ ’ ᾽ ’
πέρι τοὺς τόπους αὐτοὺς ψεύδεσθαι, οὐ 7Ζταρασάγγας μό-
᾽
γον, ἀλλὰ χαὶ σταϑμοὺς
; ε! { γη5η 7 ἐνα-.-
ἔχου τειεῖν οὔτε βρόχου ἅψασθαι, ἀλλὰ τινα ϑαὰ
τ πω ὴν καὶ τῇ τόλμῃ ξενίζοντα: τυχεῖν
τον ἐπινοῆσαι τραγιχὸν καὶ τῇ τολμῃ ξενίξονι ἀξρςν
’ ἐΝ ’ :
μὲν γὰρ αὐτὸν ἔχοντα παμμεγεϑη ἐκττώματα ϑάλενα τῆς
χαλλίστης. ὑάλου: ἐπεὶ δὲ πάντως ἀποϑανεῖν ἔγνωστο,
νῖ, ν ." ν ᾿ ᾿ ; ᾿ : Ἢ πα ξ.
χατάξαντα τὸν μέγιστον τῶν σχύφων ἑνὶ τῶν γον μά
, ᾿ Ἁ ᾿]
ἐς τὴ αγὴν ἐντεμόντα τῇ υάλῳ τὸν
τῶν χρήσασϑαι ἐς τὴν σφαγὴν ἐντξι τῇ μᾷ κτὰ
λαιμόν. οὕτως οὐ ξιφίδιον, οὐ λογχάριον εὺρ Οὐὰ
; ᾿ Ἢ .- ς ’
δρεῖός γε αὐτῷ χαὶ ἡρωϊχὸς ὁ ϑάνατος γένοιτο. 36. εἶτ᾽
᾿ ᾿ ΟῚ ἽΞ
ἐπειδὴ Θουχυδίδης ἐπιτάφιόν τινὰ εἶπε τοῖς πρώτοις τοῦ
ΜΥΡᾺ, ἐχροῖ ὶ αὐτὸς ἡγή ἦναι ἐπει-
πολέμου ἐχείνου νεχροῖς, καὶ αὐτὸς ἡγήσατο χρῆνα ν
: Ἵ - ᾿ ᾿ . Ὁ Ξ ἈΝ ὺ ἕν
πεῖν τῷ Σευηριανῷ" ἅπασι γὰρ αὑτοῖς πρὸς τὸν" ἩῈ
ι ᾿ ἤδεν. ;
αἴτιον τῶν ἐν Αρμενίᾳ καχῶν Θοι υδίδην ῇ ὅμιᾳ α
; ) ) ) 7 ἄζεται
ϑάνϑας οὖν τὸν Σευηριανὸν μεγαλοτιρεπῶς ἀναβιβ ζ
) ΐ ν (γιόν τινα Σίλωνα ξἕχατόνταρχον,
ἐπὶ τὸν τάφον «Αφρανιὸν τ τόνται
ὃ ὕτα χαὶ τὰ ἐπεῤ-
ἀνταγωνιστὴν Περιχλέους, ὃς τοιαῦτα χαὶ τοσαῦτα ῤ
ει ’ “" .“ “ ’
ὁλους, τίνε τῶν χαλῶν ἔοιχεν;
Σ -" [χ , , ᾿ ' , " -
εἰς γοῦν οὕτω ῥᾳϑύμως συνήγαγε τὰ πράγματα, οὔτε 1Ὁ
’ Ν ] Ν ΡῚ πτις ’ ν - -« Ἢ
Σύρῳ τινὲ ἐντυχὼν οὔτε τὸ Λεγόμεγον δὴ τοῦτο τῶν ἐπὶ
᾿ Ν - ’ ) ’
πουρείων τὰ τοιαυτὰ μυϑολογούντων ἀκούσας, ὥστε σγερὲ
ΡῚ Ἵ » ς ᾿ - .
Εὐρώπου λέγων οὕτως ἔφη" ,,ὝΗ δὲ Εὔρωπος χεῖται μὲν
᾿] “« ’ { Ἀ , “« ) ’ ) ’
ὃν τῇ Μεσοποταμίᾳ σταϑμοὺς δίο τοῦ Ευφράτου ἀπέ-
) Ἷ - ᾿ ᾿Ν “-" ᾿
χουσα, ἀπῴκισαν δ᾽ αὐτὴν Ἐδεσσαῖοι“, χαὶ οὐδὲ τοῦτο 20
2 ’ ) ὧ΄ὦ γλλ "εν . ᾿ ᾽ , ͵ ὃ ν τ' ’
ἀπέχρησεν αὕτῳ, ἀλλὰ καὶ τὴν ἐμὴν 7Ζατρίθα τὰ Σαμό-
σ ς ) ΞΕ ᾿] -“- ω} - λί ᾿] ’ [4 ἸΝ -
ατὰ Ὁ αὕτος ἕν τῷ αὐτῷ βιβλίῳ ἀράμενος ὁ γενναῖος
-» ’ ᾿ ’ ’ υ Ν
αὐτῇ ἀκροπόλει χαὶ τείχεσι μετέϑηκεν εἰς τὴν Πεσοπο-
4. τοῦ Ροδέου χολοσσοῦ.
ὅ, Ζὰ Ἰεᾶγοιπθη. ο. 12.
9. ὡς δυνάμει τιγὰ προοί-
με ἔστι. δῖπη: 5 δὶ οθ Ρνοδιπίθη,
ἀΐδ 65 πίονιξ ζὰ βοίη βομοίπθη, ἅθὸν
ἄεπι γί δβθυ (δυνάμει) πρὶ 65 ἄθη-
ποοῖ βἰπά. ΥὙε]. ς. 52.
10. ὡς ἐν ἄλλοις δεέξομεν.
5. α. δ2.
24. 11. ἑρμηνεία βοπεὶ λέξις
Ξε οἰοοσμέϊο.
12. ἢ τῆς ἄλλης διατάξεως
»ϑάδν ἰὴ Απάργοπι, εκ ἅπη ]ἰ ἢ ἰπ
ἀον διάταξις (ἀϊερμοοίξο), νυὶο Ηο-
πον Οάγ88. 1]. 412. μήτηρ οὔτι πέ-
πυσται, οὐδ᾽ ἄλλαι δμωκί , ποοὶ
δ 0} ἀΐε Απάθγθη, παμ! ἰοὴ ἀΐο Μᾶράε'
Χοπορῖι. Αμαν. 1. ὅ. ὅ. πολλὰ τῶν
ὑποζυγίων ἀπώλετο ὑπὸ λεμεοῦ" οὐ
γὰρ χόρτος οὐδὲ ἄλλο οὐδὲν δέγ-
δρον τς ποσὶ ἀποῖ οἴνναβ Απάθγοβ,
πδμ οὐ οἰη Βαυμ,. ΥὙ Εἰ. χὰ ο. δ. απά
ἀδ 5]ῖ. Ἂ. 9.
14, τένι τῶνχαλῶν ἔοικεν;
γε]. σὰ Νίρε. Ἂς. 25. τένε τῶν χαλῶν
εἰχάσομεν;
15. γοῦν, πῦμῃ Βἰδρὶο 1... Κ.
σὰ Νίρν. ὁ. 13. Η
106. τὸ λεγόμενον δὴ τοῦτο
μξ απ τὰν Βοζοίοβησηρ,, ἀδ55 ἀδ5
Εοϊξοπάε εἷπ βρυϊεϊνν ὅγε! οῆθν Αας-
ἄγυοκ ἰδί. 9. Ζὰ Νίενυ. Ἂς. 1.
11. περὶ Εὐρώπου 8. τὰς. 20.
21. τὰ Σαμόσατα ἴῃ ϑιγγίθη ἡ
(οιμαρθηο). ' ἢ
1. ὑπ᾿ ἀμφοτέρων τῶν πο-
ταμῶν Ἐπρῆγαὶ υπὰ Τὶρν 5.
2. ἐν χρῷ παραμειβομέ-
γων, ἀϊονὶ ἀᾶποροη γογθο ΠῚ ΘΒ 6 ὴ
νος Ἠοτγοάοι 1. 12. τ.
4, ἀπολογοίμην νεῖ} )ὰ Ῥαγ-
{πὸ ἀπά Μοβοροίδπιϊον ἀδπιδ 5. ἰμη
Ἐνίορο πὶ ἤοπι ΒΘρΥ δὴ ὑνΓΘη.
3ὅ. 1. περὶ τοῦ Σευηρια-
γοῦ. 8. ἀΐο Εἰπ!οἰζαπρ,.
8. τοῦ ἔργου --- α[ήαϊδ
. ΟΝ] ον τς ψ|6 ὁ. 29. Αὐδῖὶν Ροὶ
Τμυογά. 1. 28. 105. 107 ἴῃ ἀΐδδὸν
Βοάἀθυϊζυηρ.
11. ξενέίζονταω ([νοιπάδΡιρ, ὑἢ-
βου μη οἰ. 5. σὰ (8}}. ε. 18.
106. οὕτως --- εὕρεν ταν Απ5-
ἄγυοκ ἀδυ απνν Πρ θη γογννυπάθγαπρ.
γε]. Τοχ. 38. οὕτως ἄρα ἡγγόησας,
ὅτι ἀνθρώποις μεῖζον οὐδέν ἔστι
υἧῆς τε χαὶ ϑαγάτου. :
δι, 18, ἐπιτάφιον ἀϊθ "6-
γα [,οἰομβοηγοάθ ἀ65 ΡΘΕ ΚΙ65 μοὶ
Τπυοϊά. 1]. 84-4..
19. ἐπειπεῖν τῷ Σευηρια-
γνῷ, νὰβ θεὶ Ἡμπυογά. ΠΠ. 84. λέγει
ἐπ᾽ αὐτοῖς ἔπαινον τὸν πρέποντα.
23. φράνιόν τινα Σί λωνα.
{θοὸν βοὶπθ Ῥϑύβοη ἰβῖ πίονῖ5 Ρ6-
Καπηΐ.
90 ΤΟΥΚΙΆΑΝΟΥ
ῥητόρευσεν. αὐτῷ, ὥστε μὲ νὴ τὰς Χάριτας τιολλὰ τιάνυ
δαχρῦσαι ὑπὸ τοῦ γέλωτος, χαὶ μάλιστα ὅπότε ὁ δή τωρ
ὁ ᾿φράνιος ἐπὶ τέλει τοῦ λόγου δαχρύίων ἅμα σὺν οἰμωγῇ
περιπαϑεῖ ἐμέμνητο τῶν πολυτελῶν ἐχείνων δείπνων χαὶ
προπόσεων, εἶτα ἐπέϑηκεν «4ἰάντειόν τινα τὴν χορωνίδα:
στεασάμενος γὰρ τὸ ξίφος, εὐγενῶς πάνυ χαὶ ὡς φρά-
γιον εἰχὸς ἦν, πάντων ὁρώντων ἀπέσφαξεν ἕαυτόν ἐπὶ
τῷ τάφῳ, οὐχ ἀνάξιος ὧν μὰ τὸν Ἐνυάλιον τιρὸ τιολλοῖ
ἀποθανεῖν ἢ τοιαῦτα ἐῤῥητόρευε. χαὶ τοῦτο ἔφη ἰδόντας
τοὺς παρόντας ἅπαντας ϑαυμάσαι χαὶ ὑπερεπαινέσαι τὸν
᾿φράνιον. ἐγὼ δὲ καὶ τάλλα μὲν αὐτοῦ χατεγίνωσχον,
μονονουχὶ ζωμῶν καὶ λοπάδων μεμνημένου χαὶ ἐπιδα-
χρύοντος τῇ τῶν σπλαχούντων μνήμῃ, τοῦτο δὲ μάλιστιι
ἡτιασάμην, ὅτι μὴ τὸν συγγραφέα χαὶ διδάσχαλον τοῦ
δράματος προαποσφάξας ἀπέϑανγε.
371. Πολλοὺς δὲ χαὶ ἄλλους ὁμοίοες τούτοις ἔχων σοι,
ὦ ἑταῖρε, καταριϑμήσασθϑαι, ὀλίγων ὅμως ἐπιμνησϑεὶς
ἐπὶ τὴν ἑτέραν ὑπόσχεσιν ἤδη μετελεύσομαι, τὴν συμ-
“ἢ ει ὡ Ρ}. ᾽ν ; ’ ἐ δν Ὁ ’ '
βουλὴν οσεὼς ἂν ἀμέξινον συγγραζοι τις" εἰσε γὰρ τινες,
[ΔῚ ᾿ Ἁ - κ “. ’
οὐ τὰ μεγάλα μὲν τῶν 7τεπραγμένων χαὶ ἀξιομνημόνευτα 3
᾿ ᾽ν ΄ « Ν » ν ,
παραλείπουσιν ἢ πιαραϑέουσιν, ὑπὸ δὲ ἰδιωτείας χαὶ ἀτπτει-
’ Ν ᾿] ’ - Η
ροχαλέας καὶ ἀγνοίας τῶν λεχτέων ἢ σιωπητέων τὰ μι-
- 7 μ ᾿ γ ΄ ΑΥ̓͂Ν . ᾿ π- 9, σν ξ 4 ,“»ν 3
χρότατα σεάνι Ἀπαρῶς χφὶ φιλοπόνως ἑρμηνεύουσιν ἐμ-
βραδύνοντες, ὠσπερ ἂν εἴ τις τοῦ Διὸς τοῦ ἐν Ὀλυμπίᾳ
ὅ. προποόσεων. )ὲν δυβνν νι οἰπάθίο, υπὰ σὰν ὉΠ σας Βυαομίο.
ΠΩΣ ΠΕΠ ΣΤΟΡΙΑ͂Ν ΣΥΓΓΡΑΦΕΙ͂Ν. 91
τὸ μὲν ὅλον κάλλος τοσοῦτο χαὶ τοιοῦτον ὃν μὴ βλέτζτοι
μηδ᾽ ἐπαινοίη μηδὲ τοῖς οὐχ εἰδόσιν ἐξηγοῖτο, τοῦ ὕπο-
ποδίου δὲ τό τε εὐϑυεργὲς καὶ τὸ εὔξεστον ϑαυμάζοι καὶ
τῆς χρηπῖδος τὸ εὔρυϑμον, χαὶ ταῦτα χάνυ μετὰ τεολλῆς
ὅ φροντίδος διεξιοίη. 38. ἐγὼ γοῦν ἤχουσά τινος τὴν μὲν 38
Ἄς Ὕ}) ’ ’ ἷ
ἐπὶ Εὐρώπῳ μάχην ἐν οὐδ᾽ ἐυταξ. ἑωνὰ ἔγεεσι εὔβοτον οὐ
᾽ " .κ" ’ ὍΛ 2» ᾿ [4 0 ᾿] . ’
μόντος, εἴχοσι δὲ μέτρα ἢ ἔτι πλείω ὕδατος ἀναλωχότος
Ἵ Ἀ Ἐ ᾿ ) .Ν ς -Ὁ “ κὶ - ᾿ ν ΄ι ᾽ «ς
ἐς ψυχρὰν χαὶ οὐδὲν ἡμῖν προσήχουσαν διήγησιν, ὡς
- ᾿ ἕ ᾿ - ’ 2, «ς Ἀ "ἢ
ϊαϊρος τις ἱππεὺς αυϊσαάχας τοῦύνομα ὑ7τὸ δίψους χλα-
; ) κ κ 2" ἧ ν τ'' πο Α - } ’
τὺ γώμενος ἀνὰ ξὰ θρῇὴ χαταλαάβοι “τὐροὺς τινὰς τῶν ἀγροι-
ει Ἁ Ἁ “-
χων, ἄριστον παρατιϑεμένους, χαὶ ὅὃτι τὰ μὲν πρῶτα
“-“ - ᾿.- -Ὁ ᾽ , ς -
ἐχεῖνοι φοβηϑεῖεν αὐτόν, εἴτα μέντοι μαϑόντες ὡς τῶν
5. Ὗ “- Ἀ «
φίλων εἴη κατεδέξαντο καὶ εἰστίασαν" χαὶ γάρ τινὰ τυ-
-. - ν ᾿] κ Ἀ -- ͵
χεῖν αὐτῶν ἀποδεδημηχκότα χαὶ αὐτὸν ἐς τὴν τῶν ἸΠαύ-
»] . - - - - ᾿-
ρων, ἀδελφοῦ αὐτῷ ἐν τῇ γῇ στρατευομένου. μῦϑοι τὸ
“- κ κ ’ «ς ’ 2 ᾿]
μετὰ τοῦτο μαχροὲ καὶ διηγήσεις, ὡς ϑηράσειεν αὑτὸς ἐν
- , ςι “δ-. ἢ. ἀκα ἃ Ἶ ς΄ «ὦ -
τῇ Μῃαιρουσίᾳ καὶ ὡς ἴδοι τοὺς ἐλέφαντας πολλοὺς ἕν τῷ
“- ἊΝ ᾿ ς ς Ἀ 32» -
αὐτῷ συννεμομένους χαὶ ὡς ὑττὸ λέοντος ὀλίγου δεῖν κα-
ταβρωϑείη, καὶ ἡλίχκους ἰχϑῦς ἐπρίατο ἐν Καισαρείᾳ" καὶ
ὁ ϑαυμαστὸς συγγραφεὺς. ἀφεὶς τὰς ἐν Εὐρώπῳ γινο-
᾿ 11. ὥσπερ ἂν εἴτις παραστησίί- μέτρα ἄον Αἰπρβογθυβ. 85
δὰ πολλοὺς χο ευτὰς --- ἔπειτα ϑομδίο ἂὺθ5 Ῥγοοοβϑθὴῆ ὑπ5 β6-
προστάξειξ τῶν δόντων ἑχάστῳ Καπηΐο Μδδβ5 βοίγαρ 11 ΑἸηρβόγοη.
τὴν συγνῳϑίαν ἀφ ἔντα ἴδιον ἄδειν 5. ὡς Μαῦρός τις --- χατα-
μέλος. λάβοι --- καὶ ὅτι - ἐχεῖνοι
3, τοῦ ὑποποδέου. Δα ἀΐεδο φοβηϑεῖεν αὐτόν, εἶτα --- κα-
Ρυκερδαηκ ννᾶύοη πδοὴ Ῥαυξᾶπ. ἡ. τεδέξαντο χαὶ εἱστέκσαν.
ΡΠορίο βοίποη (ἀ ἄβίοθη ἀπά ἀΐθβο βίον
υπέογοϊπαπέου παι ηι οἷν ν ὁ Υὶ (προ)
ἀ. τ. χυχαϊνρίηκθοη.
αΑἱάντειόν τινα «πεῖν Ανὶ ἀθς
Α)αχ “αν ἔθιμν αι 6 ἢ αἶα νὴ ἤπθηι.
8. οὐχ ἀνάξιος ὧν Ραβϑῖν. . 6 8
ξο 5 Ναἢ ἴθ ΓΘΟΝ τ΄, δπΐβργε-
εμοπά ἀἄθῃι δῦθηϑὸο μάυβρ σορναποῖ-
ἴδῃ δον βονθη εὖ ποιῶν «ον παῖ
ΟΝ] ἀνὰ η."
πρὸ πολλοῦ εοπβίναϊνι με ἢ
δἰ οἷ Οομηραναιίν.
ι4.διδώάσχαλοντοῦ δράμα-
τος, ἀον Βιο νον οἷποκ ϑεοκοβ, ἄοι'
65 ζυρίοἰεῖ πὶ! ἀθπ ϑομαυβρίοἴθγη
γε]. ἀοοονο βανεμίαμι. Ἠϊον υυἱνὰ
ἀδν Ομ ΠἸΒΊΘΠΠον 50 βοηδηηΐ πνοβθι
ἐδ5 ἀταπιδι βοιου ΕἸ ον βίδαϊοϑ (ἀϊὸ
1 μοἰεμοπνθάθ τεἱζ ἀθυ ἀαγαυ [οἱ κοη-
ἄθη ϑοΙΡβιθηι! οἰ ναηρ), γηΐΐ νυ δ] οἰθη
οι βϑίη εβς ον ἔϑυν οὐκ δα[ραυϊχίο.
217. 18. ἐπὶ τὴν ἑτέραν ὑπό-
σχεσιν ἤδη μετελ εὐσομακι.
[μαοΐαη Κἀπάϊκι ζυνὰν πον ἄδθη [16-
θουσαηρ Ζῦμ ζυνοἰΐθη Ηδαριμοὶ! ἃ,
ΓὰμΡὶ θοῦ συπέοιβε ποοῖν οἰπίρο δη-
ον γ᾽ ουβιῦββο δυῖ, Ετγβὶ Ἂ. 34 "ε-
ξἰππξ ἀθι χνν οἰϊο ΝοΙ.
24. ὥσπερ ἂν εἴ τις. ὥσπερ
ἄν οἶνπὸ γ᾽ ουναμι ννῖο οἵϊ, Ζ. Β. ᾿δᾶγομν.
11. 2, ο οί. τνϑὶοδο ρκοϊάθπο [.ὅ-
νο πὰ ἄδη αιηρί ἀθβ ΤΙ οβοὺβ
τἱζ ἄδη Αἰπαζοηθη ἀδυβίο θη.
4, τῆς χρηπῖϑδος, ἀΐο Βα5,5,
δ ΐ ἡ ΘΙ ἤν ἀΐο δίαϊαο τυδίο.
28, ὅ. γοῦν νῖο ο. 34.
0. ἔπεσι νὶδ ο. 19.
Ἴ. εἴχοσι --- ὕδατος. Θαυτεὶϊ
ἀϊο νν αββογυῖν χλειψύϑρα νναγάο ἴῃ
νἱεἴθη Ῥυοσοόββοὴ ὅθ βΥ οἰ βοίθη
Ἀεάπηονπ δυῇ ἀθν Βάϊπο ἀΐο Ζεῖϊ
ζυροιιόββθη, οἷη (ἀδρθγαυοι, ἀδὺ ἴμῃ
ἀνιτθη Οοηβυϊαὶ ἀ65 Ροιηροὶαβ δυοὶὶ
ἴῃ ἤοη Εἰηραηρ αι. ΥὟ εἰ. Ρἰβοαῖοι
ς. 24 υ. 25.
{δ ρουρᾶπρ ἂὰ5. ἀδν ομφαοη ἤδάθ
ἴῃ ἀϊὸ ἀϊγθοῖθ ὅσο μοὶ πάγη
Ομ ΒΓ Π γα ποις βοΐ. Ὑ υΒ].
Νίρ τ. ο. 10.
11. Μαυρουσίᾳ Μααν ζαπίθη,
ἀκ5 νυν οι οιδῖο Παπὰ ἀν Νονρὰκ ἄϑιθ
νου Αἰρίοδ.
19θ. Καισαρείᾳ. Μαυνι δηΐθη
ΖΡ Πο] ἴῃ Μαυν. (ὑδοβαν θη δὶβ πῃ
Οβίθη, πεἰΐ ἀον Ηαυρικίαάξ Οἴδαγοα
υπὰ Μ. Τί πριϊαμᾶ πἰΐ Τιηρ 5.
20. ἐν Εὐρώπῳ ΤῸΝ ἐπ᾽
Εὐρώπῳ. Βεῖάο Ρνδροπιοπθη
Κοιμπιθῃ ἴῃ ἀϊόβοῦν ὀρθίπάσηρ δἰ οίοὶ
οἵϊ νοῦ. Ὑε]. ΡΙαἴοβ Αροϊορίθ ρΡ. 28.
32 «ΜΟΥΚΙΑΝΟῪ
μένας σφαγὰς τοσαύτας καὶ ἐπελάσεις καὶ σπονδὰς ἀναγ-
χκαίας καὶ φυλαχὰς καὶ ἀντιφυλαχὰς ἄχρι βαϑείας ἑσπέ-
ρας ἐφειστήχει ὁρῶν ἸΠαλχίωνα τὸν Σύρον ἐν Καισαρείᾳ
σχάρους παμμεγέϑεις ἀξίους ὠνούμενον" εἰ δὲ μὴ νὺξ
, ζ δ». Ἢ Ν , ᾽ ) ἣν. ἂν -"
χατέλαβε, τὰχ ἂν χαὶ συνεδείτινει μετ᾽ αὐτοῦ ἤδη τῶν:
σχάρων ἐσχευασμένων. ἅζττερ εἰ ιιὴ ἐνεγέγραπτο ἐπίιμε-
“- « « ’ ᾿ -- Ύ Ἁ
λῶς τῇ ἱστορίᾳ, μεγάλα ἂν ἡμεῖς ἠγνοηχότες ἥμεν, χαὶ ἡ
- , κε " ἣν ὦν υ ᾿ , ς - ν -
ζημία Ῥωμαίοις ἀφόρητος, εἰ Παυσάχας ὁ Ῥαῦρος διψῶν
Ν [Ἵ ἀπε οος 2 » ἮΝ ὌΣ “ἢ ( » Ἃ ᾿ "
μῇ εὕρε 7“τιεῖν, ἀλλ ἄδειτένος ἐττανῆλθεν ἐττὶ τὸ στρατό-
ΡῈ - ) « Ἁ
“εδον. χαΐίτοι πόσα ἄλλα μαχρῷ ἀναγκαιότερα ἑχῶὼν ἐγὼ
“- , ς Ν ) ἢ δου γ “- εἰ , ᾿ξ
γὺν σταρίημε; ὡς καὶ αὐλητρὶς ἥχεν ἔχ τῆς πλησίον χώ-
᾿] - Α « “- γ)η 4 9 ᾽ γο ς “-
μης αὑτοῖς χαὶ ὡς δῶρα ἀλλήλοις ἀντέδοσαν, ὃ αῦρος
μὲν τῷ ῆαλχίωνι λόγχην, ὃ δὲ τῷ Παυσάχᾳ πόρπην
ΐ “ΠῚ χ γχῆ , “ υ - γε 0 γ΄
Ἀ Ὅ Ἁ .“«“ “« "1 ᾽) “2 ’ ’ ᾽ Ἁ .Ν
χαὶ ἄλλα πολλὰ τοιαῦτα τῆς ἐπ᾽ Εὐρώτπτῴ μάχης αὐτὰ δὴ
τὰ κεφάλαια. τοιγάρτοι εἰχότως ἂν τις εἴποι τοὺς τοιοί΄-
. Ν Ἁ ς ) κ ἈΝ ’ Ἂ ) ’ ᾿ γ
τὸῶυς τὸ μὲν ῥόδον αὐτὸ μὴ βλέττεειν, τὰς ἀχάνϑας δὲ αὐ-
“- ᾿ κ κι ς»-» ) Ὁ Ὕ - ᾽»
20 τοῦ τὰς παρὰ τὴν ῥίζαν ἀχριβῶς ἐπισχοσεεῖν. 39. ἄλλος,
τὰ ᾿ , Ν ᾿ - γφὼν κ « ’
ωὠ Φιλων, μάλα χαὶ οὗτος γελοῖος, οὐδὲ τὸν ἕτερον πόδα
᾿ ι 3" - -
ἐχ Κορίνϑου πώποτε προβεβηκὼς οὐδ᾽ ἄχρι Κεγχρεῶν
γ δὴ , Ρ᾿ " Ὅ ἣ δ «ἴ ὃ ὥ, δὸ ᾽,
ἀποδημήσας, οὔτι γε Συρίαν ἢ “Τρμενίαν ἰδών, ὧδε ἤρ-
; ’ ᾽ Ὶ - ᾽ ’
ξατο --- μέμνημαι γάρ --- ,,(Ὥτα ὀφϑαλμῶν ἀπειστότερα.
, Ὕν. ᾿ κ [ )
γράφω τοίνυν ἃ εἶδον, οὐχ ἃ ἤκουσα.““ χαὶ οὕτως ἀχρι-
- » "-
βῶς ἅπαντα ἑωράχει, ὥστε τοὺς δράχοντας ἔφη τῶν
ἐν Ποτιδαίᾳ καὶ ἐν μφιπόλει καὶ
ἐπὶ “]ηλέῳ.
1. ἐπελάσεις ,᾿ἈοἰξονκΚἄπιρ[ε."
2. ἄχρι βαϑείας ἑσπέρας.
ϑδοηβί δεέλη οψέα. Ἐβθεοπβο βαϑεῖα
γῦξ 1κι6. Αβίπιβ οὃ. 106. βαϑὺς δὅρ-
ϑρος.
4, ἀξίους αἂνὸ δὲ βθη
Ρνεῖὶβ'. Μῦνίβ γν. ὅθ. ἀξεωτέρας"
᾿Αἀττιχῶς. εὐωνοτέρας ᾿Ελληνιχῶς.
ὅ. συνεδείπνει μετ᾽ αὐτοῦ.
Αϑδμ θοῦ. ΡΙδοπᾶβιηβ ΑὙἰβίορῃ.
Αομᾶγη. 2717. ἐὰν μεϑ᾽ ἡμῶν
συμπ΄έίης. ᾿
10. ἀναγκχαιλότερ κα ἰροπίβον.
11. αὐλητρὶς ἧ κεν πῦπι Μα)ηο.
12. αὐτὰ δὴτὰ κεφάλαια. δή
ΟΠ δθαν, παιὰν! ον. ἰνοηΐβο ἢ τ ἷὸ
ὁ. 15. γε]. δῆλον ὅτε ε. 30.
15. τοιγάρτοι. Ναονάν οΚἸ ον
Ηορνονβοθυπρ ἀ68 δ] 558δῖ268.
δι χὰ Ιοᾶρομι. 6. 10.
εἰχότως «υὐἱῖ Ἀδονί.ς 5. χυμι
Βεϊοῦ δὴ Νί βνὶποϑβ.
30. 19θ. ἄχρι Κεγχρεῶν.
Ἀεγχρέαι ἀδν ὅβι!ενο Ηδΐδη νοη
Ἰλονβ ἢ ἀμ βανοπίβοθη Μϑουθαβθη,
πὰ 70 διδάϊοη νοὴ ἀδν ϑίδάί δηϊ-
ἵονρηΐ. -
20. οὔτι γε,ξον 55 σ8η2 πὰ ρδν
πἰομί ἀ. ἱ.. 56 85 εἰ νυν οἷο ἀθπη.
2] ὡτα ὀφϑαλμῶν ἀπιστό-
τερα ΝΥ ονῖε ἀ65 ἤδπάδσυϊοβ μοὶ Ηθ-
γοάοι 1. 8. Ὑε]. ἀδ 5α]ιαϊ. ο, 78.
20
ΠΏΣ ΔΕΙ͂ ΙΣΤΟΡΙΑΝ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙ͂Ν. 93
Παρϑυαίων -- σημεῖον δὲ πλήϑους τοῦτο αὐτοῖς" χιλίους
γὰρ οἰμαι ὁ δράκων ἄγει --- ζῶντας δράχοντας σταμι--
μεγέϑεις εἶναι, γεννωμέγους ἐν τῇ Περσίδι μικρὸν ὑπὲρ τὴν
Ἰβηρίαν, τούτους δὲ τέως μὲν ἐπὶ χοντῶν μεγάλων ἐχ-
δεδεμένους ὑψηλοὺς αἰωρεῖσθϑαι χαὶ πόῤῥωθεν ἐπελαυ-
γόντων δέος ἐμποιεῖν, ἐν αὐτῷ δὲ τῷ ἔργῳ ἐπειδὰν ὁμοῦ
ὦσιν, λύσαντες αὐτοὺς ἐπαφίᾶσι τοῖς πολεμίοις" ἀμέλει
πολλοὺς τῶν ἡμετέρων οὕτω καταποϑῆναι καὶ ἄλλους,
περισπειραϑέντων αὐτοῖς, ἀττοτινιγῆναι χαὶ συγχλασϑῆ-
γα" ταῦτα δ᾽ ἐφεστὼς ὁρᾶν αὐτός, ἐν ἀσφαλεῖ μέντοι
ἀπὸ δένδρου ὑψηλοῦ ποιούμενος τὴν σχοπτήν. καὶ εὖ γε
ἑποίησε μὴ ὁμόσε χωρήσας τοῖς ϑηρίοις, ἐπεὶ οὐκ ἂν ἡμεῖς
οὕτω ϑαυμαστὸν συγγραφέα νῦν εἴχομεν χαὶ ἀπὸ χειρὸς
αὐτὸν μεγάλα καὶ λαμπρὰ ἐν τῷ πολέμῳ τούτῳ ἐργασά-
, Α ν
μενον" χαὶ γὰρ ἐχινδύνευσε πολλὰ καὶ ἐτρώϑη σερὲ Σοῦ-
» κ -“- σ ’ -" ͵ «»
ραν, ἅπὸ τοῦ Κρανείου δῆλον ὅτε βαδίζων ἐπὲ τὴν “έρ-
, αν »
γαν. χαὶ ταῦτα Κορινϑίων ἀχουόντων ἀγνεγίνωσχε τῶν
᾽} - ᾿] ’ ει ν
ἀχριβῶς εἰδότων, ὅτε μηδὲ κατὰ τοίχου γεγραμμέγον 7τό--
1. σημεῖον δὲ πλήϑους,
Ἴ. ἀμέλει, 5᾽ ΘΒ ΘΡῚ ΙΟ ἢ“. Κ.
Ζοιονθη [ἀν οἷπο δον ἀδνΡ ΑπχαμΐΪ ν ἶ “ν
Νίρν. Ἂς. 26.
θοβέμπηπι ε ΗΓ βαθιμο Ι΄ πς.
2. δράκοντας Ἐοϊάκοϊομδη ἀδν
Αγβδοίάθη ὑπὰ ϑαββαπίἀθπ, ἤδοὶ
ϑυϊάδ8 ὅθ μοὶ ἀθὴ ᾿πάθρῃ υπᾶ
ϑεγίθθη σορν ἢ] ἢ.
8. μικρὸν ὑπὲρ τὴν Ἰβηρί-
αν οβαγδοίον βῖνὶ ἀΐθ ἴΠ ἢ νν 55 6η -
Βοὶΐ ἀθ5 ϑ με 5.6 }16γ5. ΑΡροθθθη
γοὴ ἄδπι βρδηΐϊβοβθη ᾿ρϑυΐθη ἰβὶ 50-
ΟΝ] ἀὰ5 ἂπ ἀδν ἀγοηζο ΑΓιηθπίθη5
Ὑνοῖϊον δἷ8 ἀδβ ᾿ἱπάϊβοι Θδ. γοὴ Ρον-
βίθη θη ἜἊϑρηΐ.
4. ἐπὶ χοντῶν --- ἐχδεδε-
μένους αἰωρεῖσθϑαι Ὑοιιϊ-
Βοαηρ᾽ Ζυν οἷον (οπβίγαοίίοπδη: ἐπὶ
χοντῶν αἰωρεῖσϑαι υπὰ χογντῶν
ἐχδεδεμέγους αἰωρεῖσϑαι.
ὃ. ἐν αὐτῷ δὲ τῷ ἔργῳ νῖε
α. 28. ἣ
ὁμοῦ ὦσιν 7 2 58 Π πὶ 6 ἢ Κ6 -
Γαΐδ επί, ὙΕ]. ἀὰ5 [οἰξεπάθ ὁμόσε
χωρήσας.
1οΐλη, ΠῚ,
11. εὖ γε ἐποίησε μὴ --- χω-
οήσας. δῖτον ποεῖ εὖ ποιῶν πυαϊξ
ομρυβ Πηϊζαμη. ὅ., χὰ ο. 4.
18. ἀπὸ χειρός νἷδ ἐχ χειρός
Ξ- χειρέ ϑορὶι. ΑἹ. 21. ἐφϑαρμένας
γὰρ ἀρτίως εὑρίσχομεν λείας
ἀπᾶσας χαὶ κατηναρισμένας ἐκ
χειρός.
18. περὶ Σοῦραν νοἸ!διδπαϊρ
ΕἸανία Εἴγπια ὅαγα, ϑιδάϊ ἀον βυτί-
β0Βθη Ῥγονΐὶπζ Ομ γοηἑ5 ἀπ Εὰ-
Ρμγαῖ.
16. Κρανεέου. 8. α. 3. --
.«Ἱ ἕον α οἷἶπο Ο06}16 ἰη ἀθνΡ ἀδροηά
νου ογίμι.
δῆλον ὅτι ἱνοπίβοι: ἀδὰ5 ϑυγα,
Ὸ ΘΓ ψνουνυιπάθί, τὴ55 Ζύν ΒΟ ἤ θη
ἄθιῃ ναποίοη ὑπὰ ἀδὺ ψν [ον πᾶ
Βονγοβθη 861π, ἀὰ 6Ρ ονγίπιἢ πἴθ
γϑΡ αββθη παῖ. Εθθηβο δή ες. 15. α..
28. δῆ ϑεν Ἰοᾶτοπι. θ. τὸν οὐρανὸν
δῆϑεν αὐτὸν ἀναμάττοντες.
18. ὅτι μηδὲ χατὰ τοίχου
93
834 «ΤΟΥΚΙΑΝΟΥῪΥ
ε’ " - ’ ΡΤ .} ᾿ ᾿
λεμον ἑωράκει. ἀλλ᾽ οὐδὲ ὅπλα ἐχεῖνός γε ἤδει οὐδὲ μη-
Ἑ γ)2φῶν" - - ᾿ δι. ἃ --.
χανήματα οἷά ἐστιν οὐδὲ τάξεων ἢ καταλοχισμῶ; ὀνό
- 3 “- ᾿ Ν κ : ᾿"
ματα: πάνυ γοῦν ἔμελεν αὐτῷ πλαγίαν μὲν τὴν ἔπιε κέρως
Ν ᾿ ΄ ν , Ες- ᾿ "
φάλαγγα, ἐπὶ κέρως δὲ λέγειν τὸ ἐπὶ μετώπου ἄγειν.
΄ , “- ) “« διε ’ ὡ . ;
4030. εἷς δέ τις βέλτιστος ἅπαντα ἐξ ἀρχῆς ἐς τέλος τα
’ ᾽ ’ [4 ᾿] ’ ει; ᾿] ͵ ϊ
πεπραγμένα, ὅσα ἐν “ρμενίᾳ, ὅσα ἐν Συρίᾳ, ὅσα ἐν 1ε-
᾿ ῳ δ“ ἃ ὦ ᾿.Ψ» - ἦ "
σοποταμίᾳ, τὰ ἐπὶ τῷ Τίγρητι, τὰ ἐν ἤΤηδιᾳ, πενταχοσι-
, ’ Ἀ “
οις οὐδ᾽ ὅλοις ἔπεσι τιεριλαβὼν συνέτριψε καὶ τοῦτο
᾿ Ἷ ’ ’ ’ ) Ν Ζξ 2.
ποιήσας ἱστορίαν συγγεγραφέναι φησιν. τὴν μέντοι ἔπι-
- ᾿ -- “»’ ᾿ Ξ ἶ
γραφὴν ὀλίγου δεῖν μαχροτέραν τοὺ βιβάοι ἐπέγραψεν,
- “ « ’ , " Ἔ
» Αντιοχιανοῦ τοῦ ᾿Απόλλωνος ἱερονίκου“ --- δόλεχον γάρ
- υ ) , ᾿ ᾿
που οἶμαι ἐν παισὶ νενίκηκε --- ,τῶν ἕν ““ρμενίᾳ. καὶ
- « ’ ’
ἹΠεσοποταμίᾳ καὶ ἐν Μηδίᾳ νῦν Ρωμαίοις πραχϑέντων
4 " ’
ἀφήγησις.“ 81. ἤδη δ᾽ ἐγώ τινος καὶ τὰ μέλλοντα συγγε-
ἡ Ν , - Ν » ; ᾿
γραφότος ἤκουσα, καὶ τὴν λῆψιν τὴν Οὐυολογέδου καὶ
’ « ’ ὉΞ- .δὺ τ Α
τὴν Ὀσρόου σφαγήν, ὡς παραβληϑήσεται τῷ λέοντι, καὶ
- ς - , εἰ Ξ “ Ξ
ἐπὶ πᾶσι τὸν τριπόϑητον ἡμῖν ϑρίαμβον. οὕτω μαντιχὼς
γεγραμμένον πόλεμον ἕω- πίοπ, ἀΐε νενίγοϊθυπε ἀ65 Αἰάϊα5
ράκει βρεϑδεμυνδτι οι. Ὑ εἰ. Οἷς. ἀὸ (ονποίίαπυβ 08 ΒΥΓΊΘΗ : γνΊοάθγου-
ἢηΐθυ Υ. 21: δ ιοὶς οαάθηε οπιμΐα ὲ ονούυπ νθη Αὐϊαχαία ἄγοι δία-
δοηα εοὲ πιαῖα; φιαθδ φιϊάδηι ἀϊσιπέ ἰΐ ἰἰὰ5 Ῥυΐδουβ, ϑδεμίδονε οὶ Εανοραδ,
“...ἢ ,"- ΡΥ τΞ
ὅ ὀνομάξζεσϑαι εἴτε Ὁμόνοιαν εἴτε Εἰρηνίαν.
ΠΏΣ «ΕΙ͂ ΙΣΤΟΡΙ“Ν ΣΥΓΓΡΑ͂ΦΕΙΝ. 95
ἅμα ἔχων ἔσπευδεν ἤδη πρὸς τὸ τέ ᾽ ῆς. ἀλλὰ
μα ἔχων ἐσπευεν ἤδη πρὸς τὸ τέλος τῆς γραφῆς. ἀλλὰ
: ᾿
χαὶ πόλιν ἤδη ἐν τῇ Ἰϊεσοποταμίᾳ ᾧχισε μεγέϑει τε
ἦ κ ’ ιὶ
μεγίστην καὶ κάλλει καλλίστην" ἔτι μέντοι ἐπισχοπεῖ καὶ
’ Ὑ͵ ἌΤ -
διαβουλεύεται εἴτε Νίχαιαν αὐτὴν ἀπὸ τῆς νίχης χρὴ
ἀξεσὲ χαὶ τοῦτο
Μ , κ ΕῚ ’ - Α
μὲν ἔτι ἄχριτον χαὶ ἀνώνυμος ἡμῖν ἡ καλὴ πόλις ἐκείνη,
’ ᾿ ͵ " δ. ., ὲ 4 ΠΟ 4 - 4
λήρου πολλοῦ χαὶ κορύζης συγγραφικῆς γέμουσα: τὰ δ᾽
5} “"- ἄν. ΠΥ ἢ Ε.} γ
ἐν Ἰνδοῖς πραχϑησόμενα ὑπέσχετο ἤδη γράψειν χαὶ τὸν
μι δος “- { , ἹΨἹ Ἶ ᾿ Ζ ’ ᾽ “-
περίπλουν τῆς ἔξω ϑαλάττης, καί οὐχ ὑπόσχεσις ταῦτα
ι. ΠΤ 1:0 μόνον, ἀλλὰ καὶ τὸ προοί ἧς Ἰνδιχῆς "δ ,
[ ν Θ΄Αα, θοοιμέον τὴς ἐνοιχὴς ἤδη συντέταχ-
ὡ Ἀ ᾿ ’ ’ , «
ται, χαὶ τὸ τρίτον τάγμα καὶ οἱ Κελεοὶ καὶ Π͵αύρων
- “ἢ ᾿ ιΆ " ’ ξ
μοίρα ὀλίγη σὺν Κασσίῳ πάντες οὗτοι ἐπεραιώϑησαν τὸν
»Ὶ Ἁ ΡῈ ὶ ’ ὰ ει . - κ -
Ἰνδὸν ποταμόν": ὃ τι δὲ καὶ πράξουσιν ἢ τιῶς δέξονται
5. ἕ “- ᾿] ’ ᾿ ᾿] -
τὴν τῶν ἐλεφάντων ἐπέλασιν, οὐκ εἰς μακρὰν ἡμῖν ὁ ϑαυ-
ι τ , Ὑ δ. , - “"
18 μαστὸς συγγραφεὺς ἀπὸ Ἰϊουζίριδος ἢ ἀπ᾽ Ὀξυδρακῶν
ἐπιστελεῖ. 83. τοιαῦτα σπιολλὰ ὑτε᾽ ἀπαιδευσίας ληροῦσι, 33
τὰ μὲν ἀξιόρατα οἴϑ' ὁρῶντες οὔτ᾽, εἰ βλέποιεν, κατ᾽
ἀξίαν εἰπεῖν δυνάμενοι, ἐπιινοοῦντες δὲ καὶ ἀνατελάττοντες
ὅ τι κὲν ἐπ᾿ ἀκαιρίμαν γλῶσσαν, φασίν, ἔλϑῃ, καὶ ἐπὶ
- 3 ἔ - - ’ »»
20 τῷ ἀρεϑμῷ τῶν βιβλίων ἔτι σεμνυνόμενοι, καὶ μάλιστα
81. 1, ἀλλὰ χαΐξ οὗπα νογῆϑυ.-
4εὶ πεπημανε μλίϊοςορ» ᾿κεῖ
ἑοέμτα, εὐ αἰϊοϊξα, υἱάθ»μηΐ.
μ. ὅτι μὴ 5. τὰ Νίρτίπ. ο. 24.
8. πάνυ γοῦν ἔμελεν ἵτο-
εἶδε: .(6 Ὁ Ἰδοθίο βἰοῖν νι νβομοίη.--
Ἰοἢ νἱοὶ ἀαγαυβ': δάν. Ἰπάοςί. ο. 10.
πάνυ γοῦν ἤδη βελτίων γεγένησαι.
πλαγέαν ---φάλαγγα. Ναεὶ
Αὐγίαη. ἀθ ἱπδίγ. δεὶθ Ρ. 09. οἀ.
Βιαπεαγὰ ἰδὲ πλαγία μὲν φάλαγξ
(ἐστὶν) ἡ τὸ μῆχος τοῦ βάϑους πολ-
λαπλάσιον ἔχουσα (επἴπρτεϊοιι αἴ50
ἄειη ἐπὶ μετώπου ἄγειν ἴῃ {ιϊπΐο,
Ετοπι): ὀρϑέα δὲ ὅταν ἐπὶ χέρες
πορεύηται" οὕτω δὲ κὖ τὸ βάϑος
τοῦ μήχους πολλαπλάσιον παρ-
ἔχεται (οπἰβρεϊοννε αἰδὸ ἄθ ἐπὶ
χέρως ἄγειν ἴὰ Οοοππεο, ἰη Ζ-
6).
80. ὅ. τὰ πεπραγμένα --τὰ
ἐν Μηδίᾳ, ἀεν Τοὰἀ ἀ65 δενογίδη βεὶ
ΕἸοξεῖα, ἀΐο Εγορνογαης νοὴ ΑΥπιο-
ΑΔΡΡ Γ αὐυ Μεβοροίαπιϊοη, ΕτοβΡο-
τὰπρ νη ϑοϊουεία υπὰ ΒαΡγυίοπ,
Ζὰς ὕλον ἄδθη Τικγῖβ ὑπΐον Αντάϊα5
(αββίυ5, Απκυπϊῖ ἰπ Μοάϊΐοη, ον-
Βγοπηῦηρς υπὰ Ζονβιῦναης νου ἔϊο-
βίρβοη.
Ἴ. πενταχοσίοις οὐδ᾽ ὅλοις
ἔπεσι νὶε ς. 28. ἐν οὐδ᾽ ὅλοις
ἑπτὰ ἔπεσι.
12. ἐν παισί «(ἷπ βοΐμον δὺ-
ποπά", πίονι σὰν Βοζοιοδηυπρ ἀθ5
γνεικαιρίε (παίδων οάδθν ἐν
παισί).
δόλιχον γάρ ποὺ --- νενί-
χηχε. θὲν Βοϊίεδοβ ἰδὲ οἷπο Αὐὶ
γν εἰαυἵ, ννοθοὶ 65. πίνε πὺν δυΐ
ΟΝ πο Πρ κοῖς, βοπάθυπ δυσὴ δυΐ υη-
ξον δε! ον Αὐιβάδυου ἀπκαμ, ἢ δὺ-
οΡἸαυΐ. 1, 10, 12 βοῖθβὶ 24 δία-
ἀΐοη (8 διαδάϊΐθη 1 υδιπίβοιθ Μ|Π16) μὸ-
ἴγὰς ἀΐθ χὰ ἀυτομ αυΐοπάς ϑίνγοοκο.
19, γῦν τα πιοείο, ρον γένιθ.
Βεμβθηάθβ οὐ μόγον τι Ϊὰἃ βορρᾶν.
γε! Τοχ. ς.32. τὴν ἱέρειαν παραλα-
βόντες ἀλλὰ καὶ τὴν Ἄρτεμιν αὐ-
τὴν ἀποσυλήσαντες ᾧχοντο ἀπο-
σιλέοντες.
2. μεγέϑει -- ἐγέστην
γνονγίο ἀθ5 βοϊδἀοϊΐθη φομηι 56 6 08
πδοῖ Ἡθγοάοι 1. 81, χρητῆρας δύο
μεγάϑεϊ μεγάλους α. ἃ. 81.
δεαβουλεύεται ταὶ ὐι
μἐγαημθ ραν έθηι «ἰοἰΐϑον αν.
Νέχκαιαν νὶθ ἴῃ Ἰπάϊθη γοη
ΑἸοχαπάον ἀ. ἃ. οἷπο ϑιδάϊ ζὰν Εν-
ἱπποιαηρ δὴ βοίπθη ϑίθςς βοπδηπὶ
ννογάθη αν. Αγγίδη Ὑ.. 19.
ὃ. Ὁ μόνοιακν πὶ Βοχίθναηρ δὺῦ
ἀΐϊε Εἰ προ χζυϊβοῆθη Μ. Αὐτο-
᾿ἴὰ8 υπὰ [,. γδΡ8.
9. τῆς ἔξω ϑαλάττης, θοροη-
δαζ: ἢ ἐντὸς ϑίλαττιω ἀὰ5 τηἰτι6]-
Ἰὰπάϊξοιο Μϑονρ.
καὶ οὐχ ὑπόσχεσις ταῦτα
μόνον ΜῈ 6.51 τοῦτο ἦν ἡ τέχνη
κυὐτοῖς. ἀμοῖον. ρνᾶθο. ς. 20. ἔλεγχος
γὰρ σαφὴς ταῦτά γε. Ἰοᾶνοπι. ἐ. 14.
τοῦτό ἔστιν ὁ βασιλεὺς χαὶ γνή-
σιος αὐτός. ἀδ 8αϊῖ. ο. 17, τυϑηνοπὰ
βδοηϑὲ ἀδδ ἀδιηοπβίγαινο ΡΓΟΠΟΙ θη
τς ἀθὰ Ρυδάϊεοαϊ νυ ἴῃ Γ,αἰοίηϊ-
ΕΝ ἀβονοϊηβι πηι, 5, χὰ Νιρνγίη.
α, 22.
11, τάγμα (Ιορὶοπ'.
14. οὐχ εὶς μαχρών τιι πορ
το μοσέ 5θιιν οἵϊ θοὶ 1μπείδη.
18. ἀπὸ Μουζέρεδος. Μυ:εῖ-
Εἶ5, δυβίθι" Ἠδπάθ βραἴζ νου ᾿πάϊθη.
Οξυ δραχῶν εἶπε ὙΟΙΚονβοδαίς
ἴῃ ᾿πάϊοη, χυνἰβοιθη ἄθμ ἀδηρ65 ὑπὰ
- Ὑ ;
2. 19. ὅτι χεν ἐπ᾿ ἀχκαιερί-
μαν γλῶσσαν ἔλϑη ϑρυῦοι-
νυν ΤΠ οἷ τς φμξάφωϊα ἐπ ϑμοοαηι τ6--
ρο γέ.
3 ᾿
26 ᾿ «ἹΟΥΚΙΑΝΟΥ
ἐπὶ ταῖς ἐπιγραφαῖς" καὶ γὰρ αὖ καὶ αὗται παγγέλοιοι"
»τοῦ δεῖνος Παρϑιχῶν νιχῶν τοσάδε“" καὶ αὖ ᾿»Παρϑίδος
πρῶτον, δεύτερον“, ὡς ᾿4τϑίδος δῆλον ὅτι]. ἄλλος ἀστει--
ότερον παρὰ πολύ --- ἀνέγνων γάρ --- ,,4]ημητρίου Σαγα-
᾿ 59} ς ᾿] ’ ’ :
λασσέως Παρϑονιχιχά".... οὐδ᾽ ὡς ἐν γέλωτι ποιῆσα-
σϑαι χαὲὶ ἐπισχῶψαι τὰς ἱστορίας οὕτω καλὰς οὔσας, ἀλλὰ
τοῦ χρησίμου ἕνεχα" ὡς ὅστις ἂν ταῦτα χαὶ τὰ τοιαῦτα
φεύγῃ, πολὺ μέρος ἤδη ἐς τὸ ὀρϑῶς συγγράφειν οὗτος
προείληφε, μᾶλλον δὲ ὀλίγων ἔτι προσδεῖται, εἴ γε ἄλη-
ϑὲς ἐχεῖνό φησιν ἡ διαλεχτιχή, ὡς τῶν ἀμέσων ἡ ϑατέ-
ϑϑ ρου ἄρσις τὸ ἕτερον πάντως ἀντεισάγει. 38. καὶ δὴ τὸ
χωρίον σοι, φαίη τις ἄν, ἀχριβῶς ἀναχεχάϑαρται καὶ αἵ
τε ἄχανϑαι, ὁπόσαι ἦσαν, καὶ βάτοι ἐχχεχομμέναι εἰσί,
τὰ δὲ τῶν ἄλλων ἐρείπια ἤδη ἐχπεφόρηται, χαὶ εἴ τι
τραχὺ ἦν, ἤδη καὶ τοῦτο λεῖόν ἐστιν. ὥστε οἰχοδόμει τι
ἤδη καὶ αὐτός, ὡς δείξης οὐκ ἀνατρέψαι μόνον τὸ τῶν
ἄλλων γεννάδας ὦν, ἀλλά τι χαὶ αὐτὸς ἐπινοῆσαι δεξιὸν
καὶ ὃ οὐδεὶς ἄν, ἀλλ᾽ οὐδ᾽ ὃ Πῶμος μωμήσασϑαι δύναιτο.
ΠΏΣ ΖΕΙ͂ ΙΣΤΟΡΙΑ͂Ν ΣΥΓΓΡΑΦΕΙ͂Ν. 37
ἔχοντα ἥκειν, σύνεσίν τε πολιτικὴν καὶ δύναμιν
ἑρμηνευτιχήν, τὴν μὲν ἀδίδαχτόν τι τῆς φύσεως δῶρον»
ἡ δύναμις δὲ πολλῇ τῇ ἀσχήσει καὶ συνεχεῖ τῷ πόνῳ καὶ
ζήλῳ τῶν ἀρχαίων προσγεγενημένη ἔστω. ταῦτα μὲν οὖν
ἄτεχνα καὶ οὐδὲν ἐμοῦ συμβούλου δεόμενα" οὐ γὰρ συνε-
τοὺς καὶ ὀξεῖς ἀποφανεῖν τοὺς μὴ παρὰ τῆς φύσεως τοι--
οὕτους φησὶ τοῦτο ἡμῖν τὸ βιβλίον: ἐπεὶ πολλοῦ [ἂν],
μᾶλλον δὲ τοῦ παντὸς ἦν ἄξιον, εἰ μεταπλάσαι χαὶ μετα-
χοσμῆσαι τὰ τηλιχαῦτα ἠδύνατο ἢ ἐχ μολύβδου χρυσὸν
ἀποφῆναι ἢ ἄργυρον ἐκ χασσιτέρου ἢ ἐκ Κόνωνος Τί-
τόρμον ἢ ἐχ “εωτροφίδου ἸΠίλωνα ἐξεργάσασϑαι.
᾿ 85. ““λλὰ ποῦ τὸ τῆς τέχνης χαὶ τὸ τῆς συμβουλῆς 8ὅ
χρήσιμον; οὔκ ἐς “τοίησιν τῶν μὴ προσόντων, ἀλλ ἐς χρῆ-
σιν αὐτῶν τὴν πιροσήκουσαν" οἷόν τι ἀμέλει καὶ Ἴχκος καὶ
λαιωδέστατος, μονώτατος. ΔυββοΡου ἀθη !οθοΡ Εἰ γρενβίάγκο,
1. σύνεσιν -- ἑρμηνευτι- ἄδν ἄρῃ ΜΙίοη νου Κιοίοῃ μοὶ νϑνρ-
κήν. νοὶ Ηαυρίενίοντἀον- βομίθάδθηθη Ἐρα ργοθθη ννοῖὲ ἄθον-
πἶ586. ἴπ ἀδη!οιον ὙΥ οἶδ βὲο} ς ἐγαῦ,
[μαοΐαη ἃ]5 Ηδυρίον ον ἀν πῖββθ ἀθ5 11. “Ζεωτροφέδου νοῦ 56ῃν
, Ν « ’ ᾽ν
84. Φημὶὲ τοίνυν τὸν ἄριστα ἱστορίαν συγ-
Ν “« 2, ,
γράψοντα δύο μὲν ταῦτα κορυφαιότατα οἴχοϑεν 2
4. παρὰ πολύ, ,θεῖν οἱ ἴδπὶ".
5. χὰ Νίεν. Ἂς. 14.
Σαγαλασσέως ϑαβαϊαββυβ,
δίαάξ τη Ρ βιἀΐθη.
ὅ. οὐδ᾽ ὡς ἐν γέλωτι ποιή-
σασϑαι. Ηϊον ἰδ οἷπθ βύὔββογο
[λλοκο. -Γμιοίδη 5. ϊοβϑί τὶς Αὐΐ-
τα υηρ ον ΕΘ ἢ] ον ΡΒ ἀπά [ὑρὶ ἀϊθ
ΡΒ ΒΟΡΌΠΡ ἶηζα., ἀ855 ΘΓ πίοιϊξ
ἀδβεοὶ δυῇ (οἰ ἀονἴον. ἀπά ὅροι δυ5-
ξεβᾶηδοπ 861. ὕσθον οὐδ᾽ ὡς 5. Ζὰ
ο. 4
10. τῶν ἀμέσων, νοι ἄδη Ὠϊη-
86 πῃ, Ζν Ί5ο 6 π Ὑγ σἤ θα πίον 8 ἱπ ἀδν
Μιῖῖο ᾿ἰοσὶ." το 65 πδοῖ ἀδν 5[οϊ-
Κοῦ [μϑρὸ συ ίβεδθη ἀρετή υὑπὰ χι-
χέα Κεὶπ ΜιϊοΙἀϊπρ’ ρἸεθί.
8. 11. χαὶ δή δρβεμ οββοπὰ
πὰ πυπ (οἴ οπΡαν) . ὃ. χὰ Νίξυ.
6. 1δ.
15. ὥστε ,(ἀδιπ ποῖ, ἀδιιοτ΄.
ὅ. χὰ Νιρτίη. ς. 4.
106. ὡς δεέξης --- γεγνάδας
ὦν. δείξης παοὴ ἀδν Απαϊορίὶθ νθη
φαένεσϑαι υπὰ δῆλός εἶμι, ναϊϊ
ἄθηθη 68 βἰηπηνογυναπαᾶϊ ἰβῖ, τηϊΐ ἀθπὶ
Ῥανεεἰρίυπι οοηδίγαϊνι, ἀδπιῖὶ ἀὰ
ζοϊρϑδῖ, ἀδ58 τὶ ἀδιηΐϊξ ππδὴ βἰ δ ΐ,
ἄἀἄδ55...
18. ἀλλ᾽ οὐδέ ,͵α πίομὶ οἷη-
πᾶὶ΄. γε. ἀλλὰ χαΐί ,7α βορρᾶν"
ο, 31. ἀλλὰ καὶ πόλιν... ᾧχισε.
ὁ Μὶῶμος. 8. κὰ Νίξν. ς. 32. Ετ,
ἄθυ ΑΙ165 ἰαάο! δ. 50}} νὸν ΑΘΡΚῸΡ
Βορ αἰχὶ βοῖθ, υγοὶ! ΟΡ ἂπ Αρβγοάϊίθ
πο ἢ 5 δυϑζαδβείζοη [ἀπά.
84, Ζνεῖϊον Ηδυρεῖνεῖ!.
ΝΥ αβ8 αὶ ἀδν Θϑοβἐ 5 πῃ Γοὶ-
θΘΡ ζὰ {πη Ε :
20. χορυφαιότατα εοἷἶπθ νὸῃ
ἄἀδθη Αἰιϊοϊβίθπ ὑπὰ γοῦν [πεΐαη 50-
ἰδεῖβε. ε. ὃ βϑῖθϑϑὲ νϑυννονῦίοπο ΕὍτι;
ἜΡθῆβο υυϑηΐρς σον Π ρὲ τνογάθη ἀΐὸ
ϑυρονϊαϊνο τελευταιότατος, κεφα-
Ραπίοιπίπηοη δα ἀδ 534}. 6. 386, γν ὦ -
γαΐ τε τὰ δέοντα χαὶ ἑρμην εὖ -
σαι αὐτά.
4. ταῦτα μὲν οὖν ἄτεχνα.
ταῦτα Ῥοχίοιιξ 5'ον δυῇ σύγεσις
πολιτιχή υπὰ δυ δύναμις ἑρμη-
γευτιχή; ἄτεχνα Βοίββθη ἰδ, ἰη-
βοΐθγη ἀδ5 Εἶπο οἷἶπο αἀ θὲ ἀδν Νὰ-
ἴυν ἰβῖ, ἀἂὰδθ Απάδθυο πῦρ ἀυγοὶ
{ϑυπηρ δυόγθοη ννοράθη Κᾶπη.
νεὶ. Οἷς. ἀθ ἱηνοπί. 1. 4: ἤοἊς οἱ
ονγίθ πὸ παΐξωτα τιοάο πθήϊο
οαοτοίξαϊξίοη 6 οοη βοίξιι)", τὉϑγιρνι
οἔΐαπι ατ'ἰἐ ίοῖο φμοάσηι δοτηρανα-
ἔμ}, πορ αἰϊοπηι θεὲ υἱάθνθ, φωΐὰ
εἰϊοαπέ ἐΐ, φιεεὶ φμαφάκηι δὲμς γοὶ ΡΥαθ-
οϑρέα ποδίς τοἰἐφιογιμιῖ, νεὸ αὐ ἀϊο-
866 γνεῖβε παέαγα (φύσις),
οαϑοτοϊέαέϊο (ἄσχησις), αν» ἐξ ι-
οἵη (τέχνη) υπίογβοβίθάθη τγον-
θη.
8. μᾶλλον δέ. 8. τὰ ς. 2.
10. Κόνωνα. ον Βεγδπιίο
Αἰδοηϊθηβίβοιθ ἘΦ ἀμοτΡ νὰν. γοη
56} ΚΙοίμον (ἀθβίαις,
Τίτορμον οἷη ΕΗἰπάογ νι γοη
ΖΑΡΘΡ, ΒΑρΘΡΟΡ ἀἀδβίαϊς, οἷη Αἴδ6-
πίθηϑο δὺ8 ἀδν Ζεοὶξ ἀθβ. Αὐἰβίο-
ΡΒᾶπθβ, ἀθὺ νοὴ ἀδῃ Εοιπίκονη νἱοὶ-
ἴδοι νογβροίξοϊ νγυαγάθ.
πίλων κα εἷπ βου ἅμπίον Αἰμ]οὶ
δὺ5 Εοΐοη ἴῃ {Ππιουἰταϊΐθπ, πὶ 580
ν. Ομν. Οἷς. ἀθ βεπθεῖ. 6. 38. Οίψητ -
Ῥίαθ Ρ6' δἐαΐίννι ἐμργθδϑιις 8540
Μῆϊο ἀϊοίξω", φαιρη μημογὶς σϑίϊ-
πογ δὲ δουθηι υἱυμη.
85. γονμ]τπὶ85 ἀδν παιᾶν-
ἰοθὴ Απ]ᾶρο σὰν Κἀπδι] δι -
β6 θη Αὐβθί]άππρ. τὸ τῆς τέ-
χ»ης τι ὴ τέχνη. Μεὶ. ς. 10. ς. 53.
τὸ τῆς εὐνοίας παρείς... » Οἷπα μοὶ
Γλιοῖϊδη πὕυδρ νογὶςοπιιοπᾶθ ἴΠπ|-
Βοἢγοίθυπρ.
14. οἷόν τι -- οὐχ ὑπό-
σχοιντο δὲ ἰαΐδ φιίά ἃ. ἰ. . χ ἅτὰ
Βοίβρὶ]., γεὶ. ἢ. 51.
ἀμέλει. 8. τὰ α. 29.
Ἴκχκος νοι Ρ]αϊο πιϊξ ΑὐβΖοίςῃ-
πυπρ βοηδηηΐ, δ᾽ 6 ὑμὰ ἀΐο 7716
ΟΙγρ. Ζῳ ΟἸγμρία φουγδῆπ δὺ
οἴπθη ϑἴδς ἱπι Ροηϊαι μου, ϑβ θεὲ
323 ΑΟΥΚΙΑΝΟΥ
Ἡρύδικχος χαὶ Θέων καὶ εἴ τις ἄλλος γυμναστής, ὑπό-
σχοιντο ἄν σοι οὐ τὸν Περδίκκαν παραλαβόντες -- εἰ δὴ
οὗτός ἐστιν ὁ τῆς μητρυιᾶς ἐρασϑεὶς χαὶ διὰ ταῦτα χκατε-
σκληκώς, ἀλλὰ μὴ ᾿Αντίοχος ὃ τοῦ Σελεύχου Στρατονί-
χης ἐκδίνης --- ἀποφανεῖν ὀλυ "ετιονίχην χαὶ Θεαγένει :
τῷ Θασίῳ ἢ Πολυδάμαντε τῷ Σχοτου σαίῳ ἀντίπαλον,
ἀλλὰ τὴν ἀὐϑμίαο ὑπόϑεσιν εὐφυᾶ πιρὸς ὑποδοχὴν τῆς
γυμναστιχῆς παρὰ πολὺ ἀμείνω ἀποφανεῖν μετὰ τῆς
τέχνης. ὥστε ἀπέστω καὶ ἡμῶν τὸ ἐπίφϑονον τοῦτο τῆς
ὑποσχέσεως, εἰ τέχνην φαμὲν ἐφ᾽ οὕτω μεγάλῳ χαὲ χα-
λεπῷ τῷ πράγματι εὑρηκέναι" οὐ γὰρ ὁντινοῦν παρα-
λαβόντες ἀποφανεῖν συγγραφέα φαμέν, ἀλλὰ τῷ φύσει
συνετῷ καὶ ἄριστα πρὸς λόγους ἤσκη μένῳ ὁποδείξ ειν
ὁδούς τινας ὀρϑάς, εἰ δὴ τοιαῦται φαίνονται, αἷς χρώ-
μενος ϑᾶττον ἂν χαὶ εὐμαρέστερον τελέσειεν ἄχρι πρὸς
ΠΏΣ ΜΕΙ͂ ΙΣΤΟΡΙἅΝ ΣΥΓΓΡΆΑΦΕΙΝ. 99
τὸν σκοπόν. 80. χαίτοι οὐ γὰρ ἂν φαίης. ἀπροσδεῇ τὸν 80
συνετὸν εἶναι τῆς τέχνης καὶ διδασκαλίας ὦ ὧν ἀγνοεῖ" ἐπεὶ
χἂν ἐκεϑάριξε μὴ μαϑὼν καὶ ηὔλει χαὶ πάντα ἂν ἡπί-
στατο. νῦν δὲ μὴ μαϑὼν οὐχ ἄν τι αὐτῶν χειρουργή--
σειξν, ὑποδείξαντος δέ τινος ῥᾷστά τε ἂν μάϑοι καὶ εὖ
μεταχειρίσαιτο ἐφ᾽ αὑτοῦ.
87. Καὶ τοίνυν χαὶ ἡμῖν τοιοῦτός τις ὃ ᾿μαϑητὴς γῦν
προ νῆν συνεῖναί τε χαὶ εἰττεῖν οὐχ ἀγεννής, ἀλλ᾽
ξὺ δεδορκώς, οἷος χαὶ σπιράγμασι χρήσασϑαι ἄν, εἰ ἐπι-
τραπείη, ἀλλὰ καὶ γνώμην στρατιωτικὴν μετὰ τῆς πολι-
τιχῆς καὶ ἐμτεειρίαν στρατηγικὴν ἔχων, καὶ γὴ “41|α καὶ ἐν
στρατοπέδῳ γεγονώς σοτε χαὶ γυμναζομένους ἢ ταττομέ-
γους στρατιώτας ἑωραχὼς χαὶ ὅπλα εἰδὼς χαὶ μηχανή--
ματα, ἔτι δὲ καὶ τί ἐπὶ κέρως χαὶ τί ἐπὲ μετώπου, ττῶς οἵ
λόχοι, πῶς οἱ ἱππεῖς, καὶ τιόϑεν καὶ τί ἐξελίεττειν ἢ ἢ σέεριε-
λαύνειν, καὶ ὅλως, οὐ τῶν χατοιχιδίων τις οὐδ᾽ οἷος πι-
οἷη Μυβίον ἀδθν ΜΑββιβκοὶϊ τοκοῖτο
ον ἀϊο Ὠιᾶὰϊ ἀδν ἀγιιπαβίθη ἀστοὶ
βίγθηβθ γογβεμν τοι.
1. ΗἩρόϑδεκος πἰενξ πὰν Ποῖ ΓΟ
ἀον αγιμπαβικ, βοπάθυη ὅθοῖ ΑΡΖΊ,
ἀδνὺ τυογϑὶ ἀΐϊθ γιππαβίκ υἷἱΐ ἀοὸν
ΗεοὶκΚυπδὶ νογθαπὰ (πῦον ἀδν [ἃ-
γα! ρυῖκ.) ἀπά 5εὶπ κυ ηκΙῖο 5 [,6-
θη ἀστοὶ βοῖπο ἀϊαιοιβενο υπδιὶ
ποοῖ εἰπαυΐ Ῥγδοῖίο. δ. Ρ]αἴοβ δἰααϊ
ΠΠ. ν. 400. 4. μέξας γυμνγαστι-
χὴν ἰατρικῇ ἀπέχγαισε πρῶτον
μὲν χαὶ μάλιστα ἑαυτόν, ἔπειτ᾽
ἄλλους ὕστερον πολλούς.
Θέων 53οπδὶ πἰομϊ Βοκαπηίῖ.
ῶὩ. τὸν Περδίχχαν νοὶ
βοῦν Ρ οἢ δυΐ ΡοΡάϊ Κα, ἀδη Εἰ6]ἀ-
ΒοΡγη ΑἸοχαπάοιβ ἃ. ἃ. σὰ Ροζίθῆθη,
ἀδν 50 ἂν πδοὶ Αο᾽ίαη. γὰν. Ηἰβι. ΙΧ,
9. ΕΥπι πα 86} 56 ἢν {τς ρσοῦθι
νῶν. ἀη δπάρογροη ἴθ! !ὸπ νυ ἱρὰ ἀϊΐὸ
μον ἴοϊξοπάθ Αποκάοϊθ νὸν ᾿Απίϊο-
εἰυ5, δοίη ἀ65 ϑοϊδουσυβ Νίολίον δΡ-
ἷ21{. θὰ ἀΐθβδνρ ἀυσγοῖ ἀϊο ΗΟ πα 5-
Ιοβίκοις βοίθον 606 Ζὰν οἰβηθη
ϑιεϊοϊμα ον ἀθ Τοὰθ πᾶθθ βὸ-
Ῥγδοιΐ ννᾶγ, 50 ἘΡον ἃ55ι βὶθ ἰθη ἀδὺ
Μαΐου, πδονιάθπι Ρ νοὶ ΑΡζίο ἄθη
ατυπὰ ἀδ5 [,οἰάδπ5 ουίδ γα μαϊίο.
δ΄, χὰ ᾿σάγομπι. ὁ. 1.
9, κατεσχληχώς. ἀἀσπᾶθον μοὶ
[κιοῖδπ ἀθ ἀθὰ ὅι υγία το. 17. χαί οἱ ἥ ἥτε
χϑοιὴ πείμιπιαν ἐτρέπετο χαὶ τὸ
σῶμα δι᾿ ἡμέρης ἔμαραίνγετο.
ὃ. Θεαγέν ει ἀτοὶπιαὶ ϑΙορον ἴῃ
ΟἸγπιρία, δυβϑογάθιι πδοῖ οἰπί ρθη
1400, παοῖν Απάονη 1200 Μαὶ, δ᾽ δ ο
ἴη ἀθν Τῦ ἴδ υπὲ Τθίοη Οἰγπρίαάο.
θ. Πολυϑδϑάμαντι 0]. 93, 5ἰε-
Βοῦ ἰῇ Ραηκτναιϊίζοη,, νὴ σον! ἶρον
Ἐτρεονκναῖι.
Σ χοτουσκέῳ ϑΚοῖυβα ἰπ ΤΊ65-
Βα θη.
Ἴ. ὑπόϑεσιν ,ἀτυπάϊαρο“.
9. τὸ ἐπέφϑονον -- τῆς
ὑποσχέσεως οἵϊ 5ο ἀὰ5 Νεοαυΐγυιη
ἢν ἀὰ5 δπ βργοομοπέο αρβίγαοῖο 5Ὲ}-
βιαπίίνωη. δ. χὰ Νίρνι. ες. 12. τὸ χει-
ϑαρὸν τῆς διαίτης ο. 18, τῆς κό-
μῆς τὸ περίεργον.
18. εὐμαρέστερον Ροδ ΒΟ 5
γονῖ.
τελέσειεν. τελεῖν ἐς, πρός,
ἐπί, μέχρι τι (ἀθ ἮΝ 66) νγοΝ ἐπ
νοἸ]δπάδη - μέχρι πρός υπὰ
ἄχρι πρός κάμδε νοὶ [κιοΐϊδη. 8.
:ὰ Νίενίη. ο. 80,
στεύειν μόνον τοῖς ἀπαγγέλλουσι. 88, μάλιστα δὲ καὶ
, “- ’ Ν Ἁ
πρὸ τῶν πάντων ἐλεύϑερος ἔστω τὴν γνώμην καὶ μήτε
80. 1. χαέτοι οὐ γὰρ ἂν
φαέης. Ῥο.ἢ (ἰδὲ ἀὰ5 εἰοίιι νου 80
ἀπἰογβθογ ποῖον Βοάἀοαυϊαπρ) ἄθπη..
οἷἰπ ἄἀδν συ δον ίβοθθη ρναοῃθ 50 ἢν
δον μη! οῆθ, δυῖ ἀδὺ ΒΘ ομ πο! ρκοὶϊ
ἀθ5 θοηκθηὴβ Ρογαμοπάθ ΕἸ] ρΒ6,
γοῦιηῦξο ἀθῦθη νοῦ δἰπϑιὴ ἃ.5 δ:
Ζαβαπθηθδηρσο ἰοίονε Ζὰ ογρἅη-
τοπάθη ϑαΐζθ, ἀθϑβοη ἀτυπά ἃηρὸ-
Βοθοη υυὔἱρά, πῸΡ ἀϊΐθ Οοπ)υποίίοη
ἀρνὶς ἰβῖ. νει. ἀλλὰ γάρ, καὶ γάρ,
αὐ οηΐμε, δὲ ἃ. ἃ. Βοὶ χαίτοι νυὶδ
μὲ δν' ἰδὲ ἀΐθβο ΕἸΠρ56 βοϊίθη.
2. ἐπεὶ χἄν ἐκιϑάριζε
»Βοηδί (ἀ. ἱ. ννὸπῃ 65 ἀδυ' [ΘὮΡΟ
ἢἰοὲ μοάανϊο) υνᾶνάο... ." θαβοβοη
τηἱξ ἀθιπ Εὐυϊυν ο. 38. ἐπεὶ ὅμοιος
ἔσται ,βοπδὶ τυῖγὰ οὐ βοίη ", τνοθοὶ
να [ἂν οἷη Βυροίμεῖ. γονάονβαὶσ μἷπ-
ξυζυάδηκοη ἰδὲ ΚΕ]. ὁ. 44 υ. 59.
ὃ. ἐφ᾽ αὑτοῦ [ἂν βίο 5ε 1 5,
οὔπο οἴποβ Αηάθγρη Βαϊ υπὰ ΗΏΙΓΟ,
ἥς 8. συνεῖναί τε χαὶ εἰ-
πεῖν οὐχ ἀγεννής, ννὰβ ε..34,
σύγεσις πολιτιχὴ χαὶ δύναμις ἑρ-
μηγευτιχὴ Βοπδηηΐ νγᾶν. συγεῖγναι
νου συγέημι.
9. οἷος -- χρήσασϑαι ἄν τι
ἑαϊΐς, μξ. "Ὶ ΤΑΝ, ζὰ ο. 17. ἘΡθη80
οἷος πιστεύειν ζὰ Επάς «. 37 ἡ
λέξις δὲ σαφὴς χαὶ πολιτική, οἵα
ἐπισημότατα δηλοῦν τὸ ὑποχεί-
μένον. Ἂ. 45.
πράγμασι ϑιααῖδροβοδ-
ἴε.
εἰ ἐπιτραπ είη πάει αὐτὸς
αὐτά, τι οἴννϑβ θοδυ[ί γαρὶ
ν ᾿ὁνάθη. δι ζὰ Νίρν. ὁ. 84. οὗ
τὰς. πόλεις ἐπιτετραμμέγοι.
10. ἀλλὰ --- χαί. 8. κὰ «6. 31.
14, ἐπὶ κέρως. 8. τὰ 29.
15, πόϑεν βοῦν νυῖο τί σὰ ἐξε-
λέττειν, νοῦ ο ἀϊθ Κοπθη, ὑγ ο8
ἐξελέττουσι υπὰ περιελαύγουσι.
ἐξελέττειεν ἀϊο ἰπίογοη ΤΥοδη
νοργἄσκοη ἰαββθη ὑπὰ ἰη ΕΤοηΐ ρ6-
Βθη ἄθη Εοἰπὰ βίθ]! θη. Ὑε]. Χοπορῆ.
Ογτορ. 8. ὅ. 15.
106. χατοιχέδιος ,οἷπ ϑ5ἴαυ-
ΒοΩΒοοΚοτί.
40, ΧΟΥΚΙΑΝΟῪ
[ 5
φοβείσϑω μηδένα μήτ᾽ ἐλπιζέτω μηδέν, ἐπεὶ ὅμοιος ἔσται
-Ὁ δου ὮΝ ᾿ )
τοῖς φαύλοις δικασταῖς πρὸς χάριν ἢ πρὸς ἀπέχϑειαν ἐπὶ
μισϑῷ δικάζουσιν. ἀλλὰ μὴ μελέτω αὐτῷ μήτε Φίλιτεπος
᾽ν ’ ᾿ 2 Ἁ ς πὰ ’ μὰ ΡῚ
ἐχχεχομμένος τὸν ὀφρϑαλμὸν ὑπὸ Ιστέρος τοῦ ζμφιπο-
“- κ φω , 4 ᾽
λίτου τοῦ τοξότου ἐν Ὀλύνϑῳ, ἀλλὰ τοιοῦτος οἷος ἦν
δειχϑήσεται, μήτε ᾿λέξανδρος ὅτι ἀνιάσεται ἐπὶ τῇ Κλεί-
“- ) - “-; ’ ᾿: “ν
του σφαγῇ ὠμῶς ἐν τῷ συμποσίῳ γενομένῃ, εἰ σαφῶς
2 ’ ᾿] ᾿" ’ 32 Ἁ ’ ’ » ἂν
ἀναγράφοιτο" οὐδὲ Κλέων αὑτὸν φοβήσει μέγα ἐν τῇ ἐχ-
ἣΝ ᾿ Ἀ - « υ -
χλησίᾳ δυνάμενος καὶ χατέχων τὸ βῆμα, ὡς μὴ εἰπεῖν
«; δλ ὧν ᾿ πο [4 ΕῚ τ ἠδὲ ,“
τι ὄλεϑρος καὶ μανιχὸς ἄνϑρωπος οὗτος ἦν" οὐδὲ ἡ
, γ) “ 3 , ΡᾺ' ἈΝ υ τ. . , τ ἩΨΉΝ..
σύμπασα πόλις τῶν ϑηναίων, ἢν τὰ ἐν Σικελίᾳ κακὰ
ἱστορῇ καὶ τὴν 4ημοσϑένους λῆιψνιν καὶ τὴν Νιχίου τε-
Ὁ ἮΝ ΎΨῊΝ μἰἶίν ιν ἀνόμους. κ
" , »] ᾿ , Ν ει ’ ,
λευτὴν καὶ ὡς ἐδίινων καὶ οἷον τὸ ὕδωρ ἔπινον καὶ ὡς
͵
ἐφονεύοντο πίνοντες οἱ πολλοί. ἡγήσεται γὰρ --- ὅπερ
κ᾿ - -- ᾽ν ,
δικαιότατον --- ὑπ᾽ οὐδενὸς τῶν νοῦν ἐχόντων αὐτὸς ἕξειν
μι “ ἡ ς
τὴν αἰτίαν, ἣν τὰ δυστυχῶς ἢ ἀνοήτως γεγενημένα ὡς
, “ ) ᾿ ᾿ ἃ". ΄ὦ ) Ἁ
ἐπράχϑη διηγῆται" οὐ γὰρ ποιητὴς αὐτῶν, ἀλλὰ μηνυ-
- ᾽ - «
τής. ὥστε κἂν χκαταναυμαχῶνταί ποτε, οὐκ ἐχεῖνος ὃ
καταδύων ἐστί, κἂν φεύγωσιν, οὐκ ἐχεῖνος ὃ διώκων,
» Ἁ 3 Ἁ ΡῺ ’ , .] ’ , 3
ἔχτος εἰ μὴ εὔξασϑαι δέον παρέλιπεν" ἐπεί τοί γε εἶ :
2
σιωπήσας αὐτὰ ἢ πρὸς τοὐναντίον εἰπὼν ἐπανορϑώσα-
98. 1. ἐπεὶ --- ἔσται. 8. τὰ
ο. 80.
ὃ. ἀλλὰ μὴ μελέτω --- δειχ-
ϑήσεται. ϑίπη: ΕΓ 5δοιδθαθ 5᾽οὴ
ποις ἀΐο ΝΥ δεγμοὶς σὰ βαρθη, 5 ρβὶ
δυῖ ἀΐε (ἀείαλνν, ἀδ55 5ῖ6 ἄδθη ἴππηνὰν7]ὲ]}-
Ιθῦ ἀεν Μδομιίξοεπ δογνογγαΐδη
Κῦπηϊο.
4. ὑπὸ Ἡστέρος τοῦ μφι-
πολέτου νοῦ ᾿Απάογοη υυϊγὰ δὺ οἷ
ΟἸγπ μον σοπαπηῖ.
ὅ. ἐν Ὀλύνϑ ῳ. Νιεμεβεὶ ἀον Βε-
Ἰαρογαηρ νοι ΟἸ γητῆ, βοπάθγη μοὶ ἀν
νου Μεοίδβοπε δὶ ἀδ5 Εγεὶβηΐβ5 νου.
0. ὅτε ἐἀνιάσεται νἷο 68 ἄδπι
ῬμΠοβορθθη ΔΙ Πβίμθηθβ ὀγξδηβθη
ὙΑΓ, 6 Σὺ Ανίαββυηρ νοπα]οχδϑη-
ἀεγ5 (ἀδβομίοδίο νϑγαηἰαββί, υγθξθη
βεϊποῦ Αὐὔρι οἰ κοἱς ἰπ5 (οἴδηρη!β8
ξονογίδη, ἀοτί οἷπ βου γο ΚΙ οἶ6 5
Επάδ παῖνπι.
11, τὰ ἐν Σιχελέᾳ καχά νἂξ-
γϑπὰ ἀθ5 Ροϊοροηποβίβομβθη σίρε β.
Βοιιοβίμθηθβ υπὰ ΝΙΚία5, ἀΐϊο 6] ά-
ΒΟΡΓΟ ἄἀδν Αἰμϑηΐθηβοῦ, νυυγάδη
μεϊάθ νοῦ ἀθη ϑυγακυβδποῦη βοίδη-
Βθη βοποιηθη ὑπὰ κοϊδάϊζοϊ.
18. ὡς ἐδέψων καὶ οἷον τὸ
ὕδωρ ἔπινον Βεὶ ἀοτγβείθοι Εχ-
Ρεάϊκίοπ υπὰ ποεῖν νοῦ ἀδθν (ἀϑίδη-
βοπποιμυηρ. ΤἘμπαογά. Υ]]. 84.
20. ἐχτὸς εἰ μὴ εὔξασϑαι
δέον παρέλιπὲν, πεν οι τὸ
εὔξασϑαι, ἱνοπίβεϊς : ΘΓ πιδδβί6 ἀδθῆη
τϊξ βοίποη βυΐθη ΥΥ ἄπδβοδοι, ἀΐθ δ᾽
τἀηϊον αββθη μαῖΐ, οἴννα 5 βάθθη ἅπάδγη
Κὔππϑη. νεῖ. Βοιβοβίβθη. ΟἸ γπῖμ.
"Π. 18. ἀλλ΄ οὐχ ἡδέα ταῦτα" οὐ-
κέτι τοῦϑ᾽ ὁ λέγων ἀδιχεῖ, πλὴν
εἰ δέον εὔξασϑαι παραλείπει.
1ὅ
ΠΏΣ ΖΕΙ͂ ΙΣΤΟΡΙΑ͂Ν ΣΥΓΓΡΑ͂ΦΕΙΝ. 41ιὃ
εἶ »
-- : Α .-ὄ.
σϑαι ἐδύνατο, ῥᾷστον ἦν ἑνὶ καλάμῳ λεπτῷ τὸν Θουχυ-
δίδην ἀνατρέψαι μὲν τὸ ἐν ταῖς Ἐπιπολαῖς παρατείχισμα,
- Α ᾿. ᾿ : , " Ν - δ
χαταδῦσαι δὲ τὴν Ερμοχράτους τριήρη χαὶ τὸν κατάρα-
’ - Ἁ , ᾿ γ
τον Γύλιππον διαπεῖραι μεταξὺ ἀποτειχίζοντα καὶ ἀπο-
᾿ ς ,
ταφρεύοντα τὰς ὅδούς, καὶ τέλος Συρακουσίους μὲν ἐς
τὰς λιϑοτομίας ἐμβαλεῖν, τοὺς δ᾽ ᾿4“ϑηναίους περιπλεῖν
Σιχελίαν καὶ ᾿Ιταλίαν μετὰ τῶν πρώτων τοῦ ᾿4λκχιβιάδου
β 5 Ἢ ᾿
ἐλπείδων. ἀλλ᾽, οἶμαι, τὰ μὲν πραχϑέντα οὐδὲ Κλωθὼ
ΒΡ}. ἡ" »] 5.0} »}) ,ὔὕ “-"
ἂν ἔτει ἀναχλώσειεν οὐδ᾽ ““ἴτροπος μετατρέψειεν. 39, τοῦ
ὃ Α ἜΠΟΣ ’ », εἰ ὃ «ς γ ’ 9 : υ - ἂν δ᾽
ἢ συγγραφέως ἔργον ἕν, ὡς ἐπράχϑη, εἰπεῖν. τοῦτο
3 ὌΝ ͵ 2 ᾽ν ὉΝ -" 3 ’ 2 Ν
οὐχ ἂν δύναιτο, ἄχρι ἂν ἢ φοβῆται ᾿Αρταξέρξην ἰατρὸς
“ 2 .-- “-«
αὐτοῦ ὦν, ἢ ἐλπίζῃ κάνδυν πορφυροῦν καὶ στρεπτὸν
χρυσοῦν χαὶ ἵππον τῶν Νισαίων λήψεσθαι μισϑὸν τῶν
ἐν τῇ γραφῇ ἐπαίνων. ἀλλ᾽ οὐ Ἐενοφῶν αὐτὸ ποιήσει, δί-
’ γ2φ»" υ" 2 Ἀ ἌἊ. νν ΄
χαιος συγγραφεὺς, οὐδὲ Θουκυδίδης. ἀλλὰ κἂν ἰδίᾳ μισῇ
4, κόρὶ δα ως λα, ἐς ἀδροη-
Δ᾽ βόροη ἀΐθ νοῦ ΝΙΚίαβ θδροη-
π6η6 ἀορροῖίο Μαυον, ἀυγοῖ τυ οἰ οἰ 6
ἀΐθβον ἀΐο δίαάί πη Ζὰ 5ρούγοη μ6-
ἃρβιομεἰρίο. Τπυοσνἀ. ΥἹ1]. 4. Καὶ με-
τὰ ταῦτα ἐτείχιζον οἱ Συραχόσιοι
χαὶ οἱ ξύμμαχοι διὰ τῶν Ἐπιπο-
λὼν (οἷα διδάξιοι! νοῦ ϑυγακυβ,
δυΐ ἄδη ἀΐς ϑιίαδάΐ 56] υβὲ βϑδδγυ-
βομβοπάθη Αποδμθη) ἀπὸ τῆς πό-
λεως ἀρξάμενοι ἄνω πρὸς τὸ
ἐγχάρσιον τεῖχος ἁπλοῦν, ὅπως
οἱ 4ϑηναῖοι, εἰ μὴ δύναιντο κω-
λῦσαι, μηχέτι οἷοί τε ὦσιν ἀπο-
τειχίσαι.
ΐἐ πφροοφήκους εἰν 6.
βοηάογη δίοαπυβ ὑπὰ Αραιβαγοδυβ
γάγθη ἀΐο Βοίθ βθαθον ἀθν ϑ'γνγα-
Κυπίβειδη ΕἸοίζο ; ἀθὸ Ηδθγιοκγαΐθβ
βαίϊ ἀθη Ἠδυρίνυνηι ἀθ5 ϑίθροβ.
4, Γύλιππον Ἑεϊάδονν ἀθν ἀθὴ
ϑυγακυβάδβογη ζὰ ΗΠ] κοβαπάΐθη
βραγίδηϊβοθθη ΤΎΌρροη.
ἑταξὺ ἀποτειχίζοντα
ν ἀπ γοπά θν ἀδβ οθδη βοπδπηϊθ
παρατείχισμα ΔΓ τα. μεταξύ
Ψ10 ἄμα πὰΐ ἄθμ Ρανί. ἀνάοκι ἀΐθ
ΟἸεϊεμ οὶ εἰρίκοἱς ἀθν ἀυγεῖι ἀὰ5 Ρανγ-
. {ἰεἰρίανι Νοζοιομβποῖθη Ἠδπάϊυηρ υπὰ
ἀον Ηαυριπαπάϊαηρ ἃυ5. 5. ζὰ Νίρε.
ς. 19, --- ἀποτειχίζειν ἀυπὰ ἀπο-
ταφρεύειν τὰς ὁδούς, ἃἀατεῖι
Βοιίνοῦκο υπὰ ἀτάρεοη ἀϊΐο
νερὸ ἀρβοβιποί θη.
ὅ, Συρακουσέους δπηδίαϊξ ἄδτ
ΑΒ θην.
θ. τοὺς δ᾽ Αϑηναίους πε-
ρθιπλεῖν Βάηρι ἂν γοπ ῥᾷστον ἦν.
1. μετὰ τὠνπρώτων ---- ἐλ-
πέδων. ΑἸοϊθίαἀο5 μοῆϊτο δ: οἰ θη 5
υηὰ ἀδηη αν παροβ δἰοὶ ζὰ θ6-
τη οι θη,
99.9. τοῦ δὴ συγγραφέως.
δή νὶς ο. 33.
11. ἰατρὸς αὐτοῦ ὧν πιῖϊ Βε-
ἷἰ ὰπρ δυΐ Εἰ 6545.
18. πποντῶν Νισαέων, νῖθ
ἀΐϊο νογβογογνν μπΐθη δρουβίδηάε
Δυ 550} } 1655] 15 Βοβιχίμθυπη ἀδὺ
Κδηϊρξο. ΠΔ5 ἴῃ ἀδὺ πογάϊβομοη Ργο-
γὶηζ Ἀμαρίαπα βοίθρθης Νίβδ οι
ἀϑῆ!άο υπιΐαββῖε ἀΐθ σγοββθὴ βιαϊο-
Γοίθη, δὺβ ψνοϊοβοη ἀΐο Εἀὐνβίθη
᾿Αβίθηβ ἴἤγο βονδηβίθη ἤοββε θθζο-
δθη. -- ὕ[ϑθὸΡ ἄθη (ἀδϑγαυσὴ ἀθ5
ἀδηϊϊ. τῶν Νισαίων νεῖ. τὰ ς. 8.
42 .«ΤΟΥΚΙΑΝΟΥῪ
Ν ς . ᾿
τινας, πολὺ ἀναγχαιότερον ἡγήσεται τὸ κοινὸν καὶ τὴν
Ἀ “- ν᾿ -
ἀλήϑειαν περὲ πλείονος ποιήσεται τῆς ἔχϑρας, χἂν φιλῇ,
, . ΡΩ
ὅμως οὐ φείσεται ἁμαρτάνοντος" ἕν γάρ, ὡς ἔφην,
.« ΡΝ « ’ κ ’ { ᾿ -ΦΓ» ’ γ
τοῦτο ἴδιον ἱστορίας, χαὶ μόνῃ ϑύυτέον τῇ ἀληϑείᾳ, εἴ τις
« ᾿ ’ Ὑ, ΄“« ) ,ὕ ς ’ ) ᾿
ἐστορίαν γράψων ἴῃ, τῶν ὃ᾽ ἄλλων ἁπάντων ἀμελητέον !
᾿ς (ν " Ν 5. - ᾿ ΒΞ " ᾿ ’ »] , ) βλέ
αὐτῷ, καὶ ὅλως πῆχυς εἷς καὶ μέτρον ἀχριβές, ἀποβλέ-
᾿] “- “-
πτειν μὴ εἰς τοὺς νῦν ἀχούοντας, ἀλλ᾽ εἰς τοὺς μετὰ ταῦτα
40 συνεσομένους τοῖς συγγράμμασιν. 40. εἰ δὲ τὸ παραυτίχα
τις ϑεραπεύει, τῆς τῶν χολαχευόντων μερίδος εἰχότως
"}} 9 εἰ(: [41 {λ ιν , ᾿ ν᾽ Ὁ - Ἰϑὺ
ἂν νομισϑείη, οὖς πάλαι ἡ Ἱστορία καὶ ἐξ ἀρχῆς εὐϑὺς
ας ᾿] - Ἃ ς ’ 2
ἀπέστραπτο, οὐ μεῖον ἢ χομμωτιχὴν ἢ γυμναστιχή. .Χ4λε-
- Ν - 9 Ὁ
ξάνδρου γοῦν καὶ τοῦτο ἀπομνημονεύουσιν ,,(ὧς ἡδέως
ὦ Ἁ )η ἢ ᾽] , ΣᾺ Π 3)
ἄν,“ ἔφη, πρὸς θλίγον ἀνεβίουν, ὦ Ὀνησίχριτε, ἀποϑα-
γιύν, ὅπως μάϑοιμι τεῶς ταῦτα οἵ ἄνϑρωποι τότε ἀναγινώ-
σκουσιν. εἰ δὲ νῦν αὐτὰ ἐπαινοῦσι καὶ ἀσπάζονται, μὴ
ν “- -
ϑαυμάσῃς" οἴονται γὰρ οὐ μικρῷ τινι τῷ δελέατι τούτῳ
» κ
ἀνασπάσειν ἕχαστος τὴν τιαρ᾽ ἡμῶν εὔνοιαν.“ Ὁμήρῳ
γοῦν, καίτοι πρὸς τὸ μυϑῶδες τὰ πλεῖστα συγγεγραφότι
- ΡῚ ᾿
ὑπὲρ τοῦ ᾿Αχιλλέως, ἤδη χαὶ πιστεύειν τινὲς ὑπάγονται,
10
μόνον τοῦτο εἰς ἀπόδειξιν τῆς ἀληϑείας μέ γα τεχμήριον 2 :
τιϑέμενοι, ὃτι μὴ περὶ ζῶντος ἔγραφεν" οὐ γὰρ εὑρίσχου-
σιν οὗτινος ἕνεχα ἐψεύδετ᾽ ἄν.
41. Τοιοῦτος οὖν μοι ὁ συγγραφεὺς ἔστω, ἄφοβος,
ΤΠ ΤΉ ὺ
ὅ. γράψων ἴη νῖο ἔρχομαι ἀον ΕἸοῖίζο ὑπίογῦ
ἐρέων ς. 18. --- εἰ πεῖξ ἄδιν (δπ). ἃπ-
βἰαιϊὶ ἐών τεὶϊξ ἀθιὰ (οπὶ. εἰν 56]-
ἴοι νοὶ βρᾶϊογπη Ῥγοβαίκονρη. 5. ζὰ
Ἐς τ 6. 12.
1. εἰςτοὺς μετὰταῦτα συγ-
ἐσομένους 6. Ὑεῖ, ε. δ.
3. τὸ παραυτέκα ννᾶϑ θεὶ
Ῥμαογά. 1.22. τὸ παραχρῆμα. Νεὶ.
τὸ τήμερον α. 1.
9. εἰκότως δ. 2ὺ 6. 25.
11. ἀπέστραπτο 5. τὰ 6. 12.
12. χαὶ τοῦτο. ὙεΕὶ. ο. 12.
18. ὦ Ὀνησέκχριτε. 8εῖπε ἴη-
Ζυν ΟΡ 55 ρ Κοὶς ἃ}5 ἀθβομο βειγοὶ-
μὸν υυἱρὰ νἱθ δεῖ σον ἄρῃ; ον ν ἂν ἴπ-
ΝϑάροΝι.
16. οὐμιχρῷ τιγνιτῷ δελέ-
(τι τούτῳ. τις Βοὶ ἄθιὰ Αὐιϊκοὶ
ΖΚ ν πο απ ς (65 δ} 4} θ πη Αὐ8-
ἀγῦοκοβ (δῖον δέλεαρ) τς φεΐααἼη,
χμαδὲ φιΐάαγη. Ὑεὶ. Ἀποϊ. ργᾶθο.
6,1. δι.
18, χαίτοι --- συγγεγραῳ ὁ-
τι, χαίτοι τοἱϊῖ ἄθι Ῥαγὶο. μοὶ [.ὰ-
εἴδη οἱὰ ννῖδ χαίπερ, καὶ ταῦτα 818
Οοποοββὶνραγίκεὶ. “5. χὰ Νίξν. ο. 8.
21. ὅτι μή. 5. χὰ Νίξν. Ἂ. 24.
22, ἐψεύδετ᾽ ἄν πον
ν πῆ 6 μάτι ᾿ὕξοι νυ οἱ θη εἴπερ
- ἐννεύδετο).
ΠΏΣ ΖΕΙ͂ ΙΣΤΟΡΙΩ͂Ν ΣΥΓΓΡΑ͂ΦΕΙ͂Ν. 43
ἀδέκαστος, ἐλεύϑερος, παῤῥησίας καὶ ἀληϑείας φίλος, ὡς
ὁ κωμικός φησι, τὰ σῦκα σῦκα, τὴν σχάφην δὲ σκάφην
ὀνομάζων, οὐ μίσει οὐδὲ φιλίᾳ τι νέμων οὐδὲ φειδόμε-
γος ἢ ἐλεῶν ἢ αἰσχυνόμενος ἢ δυσωπούμενος, ἴσος δι-
χαστής, εὔνους ἅπασιν ἄχρι τοῦ μὴ ϑατέρῳ ἀπονεῖμαι
λ -νῪ - ὃ ’; “ 82 ᾿" - ’ Ἀ "ὔ
πλεῖον τοῦ θέοντος, ξένος ὃν τοῖς βιβλίοις χαὶ ἄπολις,
᾽ “-« « -.
αὐτόνομος, ἀβασίλευτος, οὐ τί τῷδε ἢ τῷδε δόξει λογι-
.«.,) ») ᾿ ᾿ ᾿ ᾿
ζόμενος, ἀλλὰ τί πέπραχται λέγων.
4Ὁ. ὃ δ᾽ οὖν Θουχυ-
᾽ “- κ
δίδης εὖ μάλα τοῦτ᾽ ἐνομοϑέτησε χαὶ διέχρινεν ἀρετὴν
χαὶ κακίαν συγγραφιχήν,
ὁρῶν μάλιστα ϑαυμαζόμενον
τὸν Ἡρόδοτον, ἄχρι τοῦ καὶ Ἰούσας κληϑῆναι αὐτοῦ τὰ
βιβλία" κτῆμά τε γάρ φησι μᾶλλον ἐς ἀεὶ συγγράφειν ἥττερ
ἐς τὸ παρὸν ἀγώνισμα, “καὶ μὴ τὸ μυϑῶδες ἀσπάζεσϑαι,
ἀλλὰ τὴν ἀλήϑειαν τῶν γεγενημένων ἀπολείπειν τοῖς
41.1. ἀδέχαστος υὐπϑοδιοεσνοη.
ἢΐϊὸ Βοϑίθομαπν; ἀον ΑἸ Ι ΤΘΥ σἷπρ
ἀδουγίοηννοῖβο νῸΡ 5ἰοὴ: ἀΐϊοὸ Μ|ιι-
αἰ θάθν οἶπον Ἰδάθη ἀδν ξζοιη Εϊο"-
τ ρα. Βο Πὰπρρθη, νυ Θ᾽ ἐμ ἢν [πὴ πη 6
ἷὰ νογκΚαυΐδη [81 παϊΐοη, τυϑ! θη
5'ο οἷπὸ σονν 556 Απζδἢϊ νοη ἴ,ρὺ-
ἴθῃ ἂὰ5 ἱρὸν ΜΙῖΐο, ὑπ ἀςη Ἠδπάοὶ
ΔΡΖΟΒΟΝ οβϑοη ὑπ Ζυνὰν σον δμη-
ἰοῦ Ζοη πδοῖ ἀδν Ζ8}} ἀδὺ ϑ[ἰ--
πθη, νΥ 61} ἰπ Ἰοάον Αι οι απρ πποὶϑὶ
[ϑαΐϊο δὺβ αἰΐδθη διάμπιπθπ νϑυοϊηϊρὶ
νάγοη, (Μοῦ πὰ ϑεοιδιηαππ, ἀν
αἰτίβεμο Ῥγοθθβ5 Ρ. 150.) ἀαθοι δὲ-
κάζειν ὙνἷΘ αδοιγ αν μοβίύθομ θη.
2. ὡς ὁχωμιχός φησι πἰοιιῖ
θοκαπηὶ ῸΡ 68 βϑύνθβθῃ.
. τὰ σῦχα σῦχ ὦ ---- ὀνομάζων
ἀ. ἱ. Νιεμῖ5 θοι ηἴο!] , σοπάδγρη 116
Ὀίηρο νεὶ ἰἤγθιῃ τϑοθίθη Νάπηθα πθη-
ἤθη. εοάἀοη[}}5 ᾿ἰορὶ ἴῃ σῦχα οἷπὸ
Βοζίθμαηρ ἃ ἀΐε δ υκΚορμαπΐθη, ννΐθ
ἰπ σχάφη δυΐ ἀϊε Μειδκοη (Βαρροεν.
ν. 195. ἐχάλουν οἱ χωμιχοὶ σχα-
φέας τοὺς μετοίχους, ἐπεὶ ἐν ταῖς
πομπαῖς τὰς σχάφας ἐχόμιζον
οὗτοι).
Ὁ. ξένος ἐν τοῖς βιβλίοις
χαὶ πολιες. ϑίπη: 50 ἰαῆρο ον" πιὶΐ
βοίηθιῃ, (ἃ δβονί ον βννορκ (ἐν τοῖς
βιβλέοις) θαΒοΝ ρε 5, 501} ΘΡ, υἱὴ
ἀϊο ἀδνοομερκΚοὶς σὰ θοννδῆνγθη, πίοι
ἀυγοῖ νον θ6 ζαμ γαΐου]απάθ Ρ6-
βἴσοἢθη, βοπάθρη νυνὶ οἷη ΕΘΝ Ἰηρ
ἀπρᾶγίο ἰβοῖ Α1165 ἀον ΝΥ δεΡμοὶϊ ρ6-
"855 θοῦ έθη.
4, 11. ἄχρι τοῦ ---τὰ βι-
βλέα. Ὀιοβοιθθη Υογίο 'π ᾿μποϊδη5
Ηεονγοάοί «. 1.
12. χτηὴήμάτεγάρ φησι κχ.τ. λ.
Ὠϊ6 νοῦς ἀθβ Ῥμπαογάϊάε5 5βἰπὰ Ι.
22: χαὶ ἐς μὲν ἀχρόασιν ἴσως τὸ
μὴ μυϑῶδες αὐτῶν ἀτερπέστερον
φανεῖται" ὅσοι δὲ βουλήσονται
τῶν τε γενομένων τὸ σαφὲς σχο-
πεῖν καὶ τῶν μελλόντων ποτὲ αὖ-
ϑις χατὰ τὸ ἀνθρώπινον τοιούτων
καὶ παραπλησίων ἔσεσϑαι ὠφέ-
λῆμα χοίγειν αὐτώ, ἀρχούντως
ἕξει" τῇ ( τε ἐς ἀεὶ μᾶλ-
λον ἢ ἀγώνισμα ἐς τὸ παρα-
χρῆμα ἄχο ύειν ξύγχειται.
13, ἀγώνιεσμα. Ζαῦ Εγκιάγυπς
Ρ]ΐη. ορίβι. Κ. 8.11. Ναπι γίμγιίς
μεν τ γέ, αἱ Τηιογαάϊάος, αἱξ,
χτῆμα 51} αὐ ἀγώνισμα: φμογμῆε
αἰ ογ"ει ογαίζο, αἰἐδγν ᾿ϊδέοντα 8688".
Ηεογοάοϊ τὰν 65, ννῖθ [μποΐὰπ ἃπΖα-
πΘθη βομοὶηΐ, ΠΗ υπὶ ἄδη αὐρθη-
ἈΠ ΚΠ οἴη ΒοΙ[Ὁ}} ζὰ ἴμυη.
43
44 ΜΟΥΚΙΑΝΟῪ
εἰ δ΄ , Ἁ , ", , ΡΩ ΕΣ
ὕστερον. καὶ ἔπαγει τὸ χρήσιμον καὶ ὃ τέλος ἄν τις εὖ
-». τ Υ
φρονῶν ὑπόϑοιτο ἱστορίας, ὡς εἴ ποτε καὶ αὖϑις τὰ δμοια
᾿Ν Ἁ 3
καταλάβοι, ἔχοιεν, φησί, πρὸς τὰ προγεγραμμένα ἀπο-
᾽ν “᾽ὔ -- , κ κ᾿ ,
48 βλέποντες εὖ χρῆσϑαι τοῖς ἐν ποσίν. 483. χαὶ τὴν μὲν γγώ-
μὴν τοιαύτην ἔχων ὃ συγγραφεὺς ἡχκέτω μοι, τὴν δὲ φω-
γὴν καὶ τὴν τῆς ἑρμηνείας ἰσχύν, τὴν μὲν σφοδρὰν ἐχεί-
Ἵ ᾿ Ἷ Ν -" - ’ ᾿ ,
γὴν καὶ κάρχαρον καὶ συνεχῆ ταῖς περιόδοις καὶ ἀγκύλην
- ᾿Ὶ ’ὔ ἈΝ , . ΄« ’ ’
ταῖς ἐπιχειρήσεσι καὶ τὴν ἄλλην τῆς ῥητορείας δεινότητα
Ἀ “- ; ) ; “- “- ᾿] ) »
μὴ κομιδῇ τεϑηγμένος ἀρχέσϑω τῆς γραφῆς, αλλ εἰρη-
’ ’ Ἁ ς . “- ΄ 7
γιχώτερον διαχείμενος. καὶ ὃ μὲν νοῦς σύστοιχος ἔστω
᾿ ’ ς " ᾿ κ᾿ ᾿ ’ δ΄ .-ὦ ᾿
καὶ πυκνὸς, ἡ λέξις δὲ σαφὴς καὶ πολιτική, οἵα ἐπεισημό-
4 τατα δηλοῦν τὸ ὑποχείμενον. 44, ὡς γὰρ τῇ γνώμῃ τοῦ
’ Ἁ «ς ,’ ᾽’ Ἁ »] ’
συγγραφέως σχοποὺς ὑπεϑέμοϑα παῤῥησίαν καὶ ἀλή-
ι 4 ὧν - - τς ἃ -
ϑειαν, οὕτω δὲ καὶ τῇ φωνῇ αὐτοῦ εἷς σχοπὸς ὁ πρῶτος,
2. ὑπόϑοιτο νὶε ε. 44. νεῖ. ἐναοία φιαθάαηι δὲ ἤπιεθης δα ροίϊξων,
ὑπόϑεσις ες. 835.
8. χαταλάβοι δϑβοϊαὶ “β' δὴ
ξυϊρᾶαροη“.
48. Ζνεῖϊεβ. Ηδαριονίογἀονηίβ8.
γε]. ὁ. 84 (ϑύο μὲν ταῦτα κορυ-
φαιότατα). εθενκᾶηρ γοὸπ ἀδν
σύνεσις, ἰον γνώμη βοπαᾶπηΐ,
τὰν δύναμις ἑρμηνευτιχή,
ἴον ζευϊορὲ ἴῃ φωγή υπὰ τῆς ἑρμη-
γείας ἰσχὺς.
ὅ. τὴν δὲφωνὴν ---τὴν μὲν
σφοδρὰν --- μὴ κομιδῇ τε-
ϑηγμένος ἀρχέσϑω τῆς
γραφῆς -- ἀλλ᾽ εἰρηνικώτε-
ρον διαχεέμεγος. ϑίπη: ΥΥἃ5
ἀΐε Πανβίθ ὰπρ Δηροι ἢ π, 50. μαὶ
ἀδν (Θβο οἰ 5βο ιν θοῦ 5 ἢ νὸν ἀδὺ
Αὐυδβάγυοκϑνυνοῖβα ζὰ ὔϊΐοη, νι ΐθ δἷθ
γον ἀονγίεμξ ἰπ ἀδπιαϊ ρον Ζοὶϊ
(ἐχείνην) ξαπρ υπὰ ρἄδε νυᾶν. ---
τὴν δὲ φωγήν 5ιοιμξ ἀρβοϊαϊ; ἃ]5
γογβοβίθάθηθ (αἰίυηροῦ ἀθν Ἠδν-
βιο υπρ (φωνή) νογάθη οἰπαπάθν
Θπἰξοσοηιροβοίζί ἀΐθ Ἰοιἀθηβομαῖι-
Ἰΐεμο, Καἀπβεϊ ον, γμϑιουίβεν (τὴν
ἐν σιροδράν κ. τ. λ.) υπὰ ἀδν τὰ-
ἱξε κω ἀθν ΓὰΡ ἀΐε (ἀδβοδίονίς
δοοϊξηοίοη, ἀΐδ ἰῃ ἀθμ εἰρηγεχώτε-
ρον διαχεέμεγος οαϊπαϊίοι ἰ5ιῖ. Υ εἰ.
Οἷς. ογαΐονῃ Ἂς. 20. ἔπ ἀϊσίογία ---
πο ἤαθὸ οοπίογία (μον τὴν συνεχὴ
ταῖς περιόδοις καὶ ἀγχύλην ταῖς
ἐπιχειρήσεσι) οὲ αογΐς. (σφοδρὰν
καὶ χάρχαρον) ογαΐίο. ἀδ οταῖοτε 1].
15. τορδονίι αμέθηι ταξίο (ἐπ ᾿ϊδίο-
γ͵α) οὲ πε ογὐαἰϊοηίς [διενε αἰφιο
ἐγασέμνη δὲ διέ ἰθη ἑξαξο φαα-
ἀ ἄτι αοφιμανεἰέ ρν οί θη: δίπο
λαὸ ἐμαϊοΐαϊἑ αϑρονίαξο δὲ σίπθ σϑη-
ἐσπέϊατιε ΟΥ̓ θη ϑύιη ἀοιϊοὶς ρθ᾽56-
ψμοπάμηι 65ξ.
1. χάρχαρον Βεβοπάουβ οἵϊ νου
δ ββίξεπ Ηυπάδη κοργαυονί, δίδν
Ραββοπὰ δυΐ ἀΐθ Ββϑίβκοὶς ἀδν Αἀ-
γοορδίθη ἄβογίγαροη. Ὑεὶ. ἀδ 54].
0. 4.
8. ἐπιχειρήσεσιε αἀγϑα-
πιθπέαξϊο.
τῆς δητορείας. Ὀατγαύῖ Ἰἱορὶ
ἀον Ναουάγυοκ. Πὲν Ηἰβιουίκοῦ 501}
πἰοιξ ἰῃ ἀΐθ τμθίογίβοιο Παγβίθι ας
γορίδ! θη.
11. σύστοιχος, ΟΝ] νον -
Βυπάθη, ἀρέμς.
12. λέξις --- πολιτική 'πι α6-
Βοηβδῖζ ζὺν λέξις ἰδιωτιχή ας 601] -
ἀει΄, ἐγκι γε ἀστοὶ ς. 44. ὡς μὲν
τοὺς πολλοὺς συνεῖναι, τοὺς δὲ
πεπαιδευμένους συναινέσαι.
οἵᾳ -- δηλοῦν. 8. τὰ ε. 31.
ΠΏΣ ΖΕΙ͂ ΙΣΤΟΡΙἅΑ͂Ν ΣΥΓΓΡΑ͂ΦΕΙ͂Ν. 45
σαφῶς δηλῶσαι χαὶ φανότατα ἐμφανίσαι τὸ πρᾶγμα, μήτε
2 »] -
ἀποῤῥήτοις καὶ ἔξω πάτου ὀνόμασι μήτε τοῖς ἀγοραίοις
᾿ - ᾿Ὶ ᾿] Ρ
τούτοις χαὶ χαπηλιχοῖς, ἀλλ ὡς μἱὲν τοὺς πολλοὺς συν-
εἴναι, τοὺς δὲ πεπαιδευμένους ἐπαινέσαι. χαὶ μὴν καὶ
) ’ ᾿
σχήμασι κεχοσμήσϑω ἀνεπαχϑέσι χαὶ τὸ ἀνεπιτήδευτον
2 Ἁ - - -“
μάλιστα ἔχουσιν" ἐπεὶ τοῖς κατηρτυμένοις τῶν ζωμῶν
Ὶ ,ὔ ) ἢ ᾿,. ’ Ἀ ς κ ’ὔ
ἑοικότας ἀποφαίνει τοὺς λόγους. 45. χαὶ ἡ μὲν γνώμη 4
χοινωνείτω καὶ προσατιτέσϑω τι χαὶ ποιητιχῆς, παρ᾽ ὅσον
ι ’ ν᾿ ΝΣ ο ᾿ , ὠῷ ἐεἰχὰ
μεγαληγόρος καὶ διηρμένη χαὶ ἐκείνη, καὶ μάλισϑ᾽ ὅσεό-
ταν παρατάξεσι καὶ μάχαις καὶ ναυμαχίαις συμπλέχηται"
- )
δεήσει γὰρ τότε ποιητικοῦ τινος ἀνέμου ἐπουριάσοντος
«ς Ἁ 2 “ε
τὰ ἀκάτια καὶ συνδιοίσοντος ὑψηλὴν χαὶ ἐπ᾽ ἄχρων τῶν
’ , - ς ; κ οι , κ᾿ “- ᾿
χυμάτων τὴν ναῦν. ἡ λέξις δὲ ὅμως ἐττὶ γῆς βεβηκέτω,
τῷ μὲν κάλλει καὶ τῷ μεγέϑει τῶν λεγομένων συνεσται--
15 ρομένη καὶ ὡς ἔνε μάλιστα ὁμοιουμένη, μὴ ξενίζουσα δὲ μηδ᾽
ς, -ἃ ν Χ ν - ἀμ ᾿ δ᾽ ὦ ,
ὑπὲρ τὸν χαιρὸν ἐνθουσιῶσα" κίνδυνος γὰρ αὐτῇ τότε
μέγιστος πιαραχινῆσαι χαὶ κατενεχϑῆναι ἐς τὸν τῆς ττοιη--
τιχῆς χορύβαντα, ὥστε μάλιστα πειστέον τηνικαῦτα τῷ
- ’ ᾿, ’ «ς «
χαλινῷ χαὶ σωφρονητέον, εἰδότας ὡς ἐσχυποτυφία τις καὶ
44,2 ἀποῤδήτοις, ἀπηκοὶ νυῖο
ἀϊοὸ Μυβίογίθη, αἷθ. πὺῦν νοὴῆ ἄθπὶ
Εἰηρον οἰ δίθη νογβίδπάθη τνογάθη.
γεὶ. Ἠενγοὰ. Ἢ. 20. οὐ γὰρ φιλεῖ τὰ
τοιαῦτα οὕτω διαφαίνεσθϑαι, ἀλλ᾽
ἔστω ἀπόῤῥητα χαὶἐν ἀφανεῖ
κείμενα.
ἔξωπαάτου ὀνόμασι (εβοη-
δαὶ ἰδῖ: τὰ ἐχ τριόδου «. 10.
3. ὡς [ἂν ὥστε.
συνεῖναι. 8. τὰ α. 37.
ὅ. τὸ ἀνεπιτήδευτον ---
ἔχουσιν «ἀἷε ἀᾶὰ8 Θερτγᾶρο
ἀον πηι] οβὶ Κοὶ ΒΡ θη“.
θ. τοῖς χατηρτυμένοις τῶν
ζωμῶν ουἰεινξ βοϊζθη 80 θεὶ [μποΐδη
δηδίαι! ἀθ5 ξονν δ] οθθγοη ζωμοῖς
χατηρτυμέγοις. --- χατηρτυμέ-
γοις νοϊ!δηᾶοὶ ἃ. ἱ. 50 τυρουῦιρη τοί,
ἀδ55 ἵἴβηθη πίον 5 ΓΔ].
1. ἀποφαίνει ϑυβ]εεῖ ἰδὲ σχή-
ματὰ.
458. ἡ μὲν γνώμη ϑίῖππ: ἄδν
ἀεἰδὲ ἀδ5 Ηἰβίονι κοῦ δϑίθθῆγα εἰοδξ
ἀθ5 ρμοριϊβονθη ϑομννυηροβ, 50 ἀδ55
ΘΡ [ον τΐϊξ ἄθη (ἀδροηβίβηάδη Ζὰ
ορἤθθθη νϑρῆδρ.
8. παρ᾽ ὅσον φμαΐοπιδ. Απᾶθγ8
6. 18.
9. μεγαληγόρος πἰομὲ ἴῃ τὰ-
ἀο]πάθιη ϑίηπο.
15. μὴ ξενέζουσα δέ. ϑίπη:
ἄεν Αὐδάγυοϊκ 5οὶ πίομξ ἔγοιπάαγεϊρ,
ἀ. ἴ. βαθθθ πίονε ἀὰ5 {{προννὕπη-
ἴομ 6. 3. χὰ Ἰοάγοιι. ο. 1.
11. παραχινῆσαι νἶδο ας. 1.
γοῖ δ ρε ἃ", βοἰ νυν 5 ρϑῆθη ἃ, ἱ,
δυβαγίθη (νυν οκὶ υογάθη).
18. χορύβαντα τι ἐνθουσια-
σμόν 5εἸΐδη.
19. εἰ δότα ς 15 νγδῆπ νογβθγρο-
βᾶπροη ννᾶγο δεῖ σωςρογεῖν.
ἱπποτυφία ἘἈεϊϊτενῦρον-
παἴἢ} ἃ. ἱ. ἀδν 5[ο]Ζ, ἱππηον δα
46 ΜΟΥΚΙΑΝΟΥ
ἐν λόγοις πάϑος οὐ μικρὸν γίνεται. ἄμεινον οὖν ἐφ᾽
ἵππου ὀχουμένῃ τότε τῇ γνώμῃ τὴν ἑρμηνείαν πεζῇ συμ-
ταραϑεῖν, ἐχομένην τοῦ ἐφιππίου, ὡς μὴ ἀπολείποιτο τῆς
40 φορᾶς. 40. καὶ μὴν καὶ συνϑήχῃ τῶν ὀνομάτων εὐχράτῳ
καὶ μέσῃ χρηστέον, οὔτε ἄγαν ἀφιστάντα καὶ ἀπαρτῶντα
-- τραχὺ γάρ --- οὔτε δυϑμῷ παρ᾽ ὀλίγον, ὡς οἱ ττολλοί,
συνάπτοντα" τὸ μὲν γὰρ ἐπαίτιον, τὸ δ᾽ ἀηδὲς τοῖς ἀχού-
ουσιν. 41. τὰ δὲ πράγματα αὐτὰ οὐχ ὡς ἔτυχε σιναχτέον,
ἀλλὰ φιλοπόνως καὶ ταλαιπώρως πολλάκις περὲ τῶν αὐ-
τῶν ἀναχρίναντα, καὶ μάλιστα μὲν παρόντα καὶ ἐφορῶν-
τα, εἰ δὲ μή, τοῖς ἀδεχαστότερον ἐξηγουμένοις προσέχοντα
χαὶ οἷς εἰχάσειεν ἄν τις ἥχιστα πρὸς χάριν ἢ ἀπέχϑειαν
᾿ , ν , . , ) “- ξ γ
ἀφαιρῆσειν ἢ προσϑῆσειν τοῖς γεγονόσιν. χανταῦϑα ἤδη
χαὶ στοχαστιχός τις χαὶ συνϑετιχὸς τοῦ πιϑανωτέρου
ἔστω. 48. χαὶ ἐπειδὰν ἀϑροίσῃ ἅπαντα ἢ τὰ πλεῖστα,
πρῶτα μὲν ὑπόμνημά τι συνυφαινέτω αὐτῶν χαὶ σῶμα
ΠΩΣ ΠΕΙ͂ ΙΣΤΟΡΙΑ͂Ν ΣΥΓΓΡΆΑΦΕΙΝ. 47
ποιείτω ἀκαλλὲς ἔτι καὶ ἀδιάρϑρωτον᾽ εἶτα ἐπιϑεὶς τὴν
τάξιν ἐπαγέτω τὸ χάλλος χαὶ χρωννύτω τῇ λέξει χαὶ σχη-
ματιξέτω καὶ ῥυ ϑμιξέτω. 49. χαὶ ὅλως ἐοιχέτω τότε τῷ
τοῦ Ὁμήρου “1ιὲ ἄρτι μὲν τὴν τῶν ἱπητοπόλων Θρῃκῶν
γῆν ὁρῶντι, ἄρτι δὲ τὴν Πυσῶν: χατὰ ταῦτα καὶ αὐτὸς
ἄρτι μὲν τὰ ἴδια ὁράτω καὶ δηλούτω ἡμῖν οἷα ἐφαίνετο
αὐτῷ ἀφ᾽ ὑψηλοῦ ὁρῶντι, ἄρτι δὲ τὰ Περσῶν, εἶτ᾽ ἀμφό-
ταρα, εἰ μάχοιντο. χαὶ ἐν αὐτῇ δὲ τῇ παρατάξει μὴ πρὸς
ἕν μέρος ὁράτω μηδ᾽ ἐς ἕνα ἱσιπτέα ἢ πεζόν, εἰ μὴ Βρα-
σίδας τις εἴη προπηδῶν ἢ “ημοσϑένης ἀναχόπτων τὴν
ἐπίβασιν: ἀλλ᾽ ἐς τοὺς στρατηγοὺς μὲν τὰ πρῶτα, καὶ εἴ τι
παρεχελεὶ σαντο, χαἀχεῖνο ἀκηχοέτω, καὶ ὅπως καὶ ἥτινι
γνώμῃ καὶ ἐπινοίᾳ ἔταξαν. ἐπειδὰν δὲ ἀναμιχϑῶσι, “οινὴ
ἔστω ἡ ϑέα, καὶ ξυγοστατείτω τότε ὥσπερ ἐν τρυτάνῃ τὰ
γινόμενα καὶ συνδιωχέτω καὶ συμφευγέτω. 50. χαὲ πᾶσι 50
τούτοις μέτρον ἐπιϑεὶς μὴ ἐς χόρον μηδ᾽ ἀπειροκάλως
μηδὲ νεαρῶς, ἀλλὰ ὁᾳδίως ἀπολυέσϑω: καὶ στήσας ἐν-
ἄθια μοιδη Ρίογάἀθ βἰΐζθη ζὰ ννο θη, των ἐν τῷ πολέμῳ οὐχ ἐχ τοῦ
ΟΝΟΡ ὕπ806 ΠοσΙ γα θη 65
γνεβθη".
40. ὕε"νὲν ἀΐὸ 5ιθ! απ ς ἀν
ηοτίῖο θοϑβδοπάρθυβ μἱϊὶ ὔςκ -
Βἰοδὲ δυΐ Τοπία!} απὰ τὰν τὶ -
μπΐβοῖο αἸ᾿οἀδναηρ.
ὅ. ἀφιστάντα χαὶ ἀπκο-
τῶντ᾽α ἀνεκι ἄθη Μδηξοὶ ᾧ ἄδν
ταγτμπβομθη ΟἸ οἀθγαηρ ἃ05, νυν ἅν -
τοπὰ ἀὰ8 Εοϊβοπὰθ οὔτε δυϑμῷ
παρ᾿ ὀλίγον --- συνάπτοντα ἀὰΞ
{6 θουπιδαβ8. ἀθγ ταν ἐπ βεθθη Β6-
ννόσυῦρ Νοζοϊονποῖ, ἀΐθ βίο ἄδιῃ
Μείτυπι πὰδονί.
0. δυϑμ ᾧ τἱεμεῖρον μέτρῳ. (αἷς.
οναΐῖ. ο. ὅ7. Πέαφψιο μὲ του σαπι {με 1-
γε ἐπ ον αΐίοηε, ἐέα ἠΐ σιεπέ δυϊξαμαὶ
οοπέωιμαξί ρϑαάδ5. ΑἽἰμα οηΐμι φωϊά-
απ 65} οναΐίο πϑὸ ψμίοψιαμε ἐμπίμηιΐ-
οἵμδ ) φεαπε ἐἱα τον δέδια.
περ ὀλίγον πδυῆρεν παρὰ
μιχρόν, νΝεοΐπαμο. 8. ζὰ Νίρν.
4. 3...
47. Αὐγῇϊπάπης υπὰ 516} -
ἴαπρ ἀξ5 διίοϊίοβ. ε]. Τβαογά.
1. 22, τὰ δὲ ἔργα τῶν πραχϑέν-
παρατυχόντος πυνϑανόμε-
γος ἠξίωσα γράφ εν, οὐδ᾽ ὡς
ἐμοὶ ἐδόχει, ἀλλ οἷς τε αὐτὸς
παρὴν χαὶ παρὰ τῶν ἄλλων, ὅσον
ἐδύνατο, ἀχριβείᾳ περὶ ἑχάστου
ἐπεξελθών. ᾿Ππιπόγως δὲ εὑρέσ-
χετο, διότι οἱ παρόντες τοῖς ἔργοις
ἑχάστοις οὐ ταὐτὰ περὶ τῶν αὐ-
τῶν ἔλεγον, ἀλλ ὡς ἑχατέρων τις
εὐνοίας ἢ μνήμης ἔχοι.
9. ὡς ἔτυχε ἕονιονο. 8. ζὰ
Νίεν. 85.
11. ἀδεχαστότερον. 8. τὰ α.
41.
προσέχοντα οἶπο γοῦν πίει
5ο᾽ίθη. εῖ. Απδοῖ. ὁ. 17. υπὰ Ζυ
Ιοράροιῃ. ο. 20,
14. στοχαστιχός τις καὶ
συγϑετιχὸς --- ἔστω. ϑίπεη: Εν
βαοια ἀανοῖ Τοῖς (στοχαστ.) υπὰ
(οἰ παι οπ 556 (συνϑετ.)
ἀδ5 δυΐϊζυϊηάδη, ν᾽ 5 ἅλμῃ ξἰασθνυν ἂν-
ἀϊᾳδίθη ἰ8.
ϑ. ὕενον Θνγάπυπς ἀδ5
5 το ε 5. (ἀἰδροσέξίο).
106. ὑπόμνημα νιον τες
οοηεμιθηἑαγίμς θοηΚαϑίςοὶ ἃ. ἱ. Οοα -
εορῖ, Βεουΐ ὁπ, ουδίον Κυπδίοβονῦ
Επιϊννυνῇ.
2. σχηματιζέτω χαὶ δυϑ-
μιζέτω δῦ ον ἔνι ἃ δ βἴαϊς πὰ
ΕΒ πη δὰ 55 (ϑονσοκ ἀδν γοάπο-
εἰβεῖθη ΕἾ υηὰ τινί μη βοίθη
ἘδΔ}}}. ἀὀρβοηϑαΐζ χὰ ἀδιῃ γόγῆθν-
ξομβοπάθη ἀδιάρϑρωτον.
. 3. ἐοιχέτω --- τῷ τοῦ
Ὁμήρου 4 εἰ. 8.11. ΧΠΙ. Απΐληρ.
Ὦδν νορρίοιον ραβδὶ πίονξ, ἀὰ Βοὶ
Ηοιηον ἀΐο Τῆγαείον υπά ΜγΞ: 56} πίοι
ἃἰ58 Ρανγίοίθη οἰπαπάθν βοροηΐρον-
ξοβίθ!! νϑράθη.
Ἴ. ἀφ᾿ ὑψηλοῦ ὁρῶντι ἃ. .
δὺβ υπρᾶΡζοιϊβδομον Ηὔδο, 850 ἀδ58
ἐγ ἄθεον ἄθὴ Ραυζοΐθη βίθμϊξ.
9. εἰ μὴ Βρασέϑας τις εἴη
-- πέβα εἶ » πιὶϊξ Βοχίθμαηςς δυῖ
Τμαογά. ΙΝ... 9 --- 12 Βεὶ ἀδν Βείαρο-
γυηρ γοη αν 6.11 Νοϊβϑὶ 68 ἀουῖ:
πάντων δὲ φανερώτατος ὁ Βρα-
σίδας ἐγένετο.
10. “Ἰημοσϑένης ἀναχό-
πτων τὴν ἐπίβασιν. Βοὶ Τα-
ἐγά. ΤΥ, 12 μοὶδβι 65. ὅν πειρώμε-
γος ἀποβαί ἔνειν (ἃη5 [απ 5ζ[οϊ-
ξ6η) ἀπεχόπη (Βναϑὶ 85).
ὑπὸ τῶν ϑηναέων. Εἰπεῦ
Βεβοπάθγοη ρογβϑ!οιθη Ταρίογκοϊς
ἀθ5 ὁ πιο ἕν 6 65 δ βομίθηξ ηἰςδὲ
Εν ἀμπαπρ.
11. εἴτε παρεκελεύσαντο
Ενιπδμπυπρ: γον ἄθυ δομδομ,
18. ζυγοστατεέτω ποῖ ο-
ποθ Ρ}}. Χ. 209.
ὅ0. 17. νεαρῶς ἰπ ἰἄπάε]π-
ἀεθν ΝΥ εἰ 86. γε]. ον. ἃγβ. ροεῖ. ν.
240. ἑμτθη τί.
ϑ᾽τὶς ἀοάμοίἑ οαὐδαμξ τη6 ἐμάϊοσ
Ἐαμηῖ,
δὲ τοἰμὲ ἑμπαξὶ ἐρτοϊίς αο ράθηθ 30-
γ6)ι865
“μὲ εὐἰμπιΐμηι ἐοηογ 15 ἑμυ θη θη 2" Ὁ6}-
δίϑιι5 ἘΠ4ΏΑΉ,
“ μέ.
ἀπολυέσϑω 5. Ἰυ51πᾶ-
οἰ θη, πιο ΔΙ]ΖυΪδηρ 6 γορυνθί θη,
κουριμαιῖβος τὰ μὴ --- νεαρῶς ἰδὲ
ἀατᾶυ Ζὰ ογθηζοη, 6 ΡΖ ἢ] 6
ηἰοι.
48 ΜΟΥΚΙΑΝΟΥ
ταῦϑά που ταῦτα ἐπ᾽ ἐχεῖνα μεταβαινέτω, ἣν κατεττείγῃ"
εἶτα ἐπανίτω λυϑείς, ὁπόταν ἐκεῖνα καλῇ" καὶ πρὸς πάντα
σπευδέτω καὶ ὡς δυνατὸν ὁμοχρονείτω καὶ μεταπιετέσϑω
ἀπ᾽ ᾿ρμενίας μὲν εἰς ΠΠ]ηδίαν, ἐχεῖϑεν δὲ δοιζήματι ἕνὶ
ἐς Ἰβηρίαν, εἶτα ἐς ᾿Ιταλίαν,
Ἁ ’ 26 ’ , λ - " " " - Ν " ’
τὴν γνώμην ἀϑόλῳ καὶ στιλπνῷ καὶ ἀχριβεῖ τὸ κέντρον,
καὶ ὁποίας ἂν δέξηται τὰς μορφὰς τῶν ἔργων, τοιαῦτα
ὟΝ ὟΝ
καὶ δειχνύτω αὐτά, διάστροφον δὲ ἢ παράχρουν ἢ ἕτε-
ρόσχημον μηδέν: οὐ γὰρ ὥσπερ τοῖς ῥήτορσι γράφου-
σιν, ἀλλὰ τὰ μὲν λεχϑησόμενα ἔστι καὶ εἰρήσεται" πέ-
- :- Α - ) ᾽
σπραχται γὰρ ἤδη" δεῖ δὲ τάξαι καὶ εἰτεεῖν αὐτά. ὥστε οὐ
ὦν - ’ γ τ-ὦ χῶν ὧν ᾿ ε Ἀ
τί εἴπωσι ζητητέον αὑτοῖς, ἀλλ ὅπως εἴπωσιν. ὅλως δὲ
’ Ν « , “ , ο Ρλὶ
γομιστέον τὸν ἱστορίαν συγγράφοντα Φειδίᾳ χρῆναι ἢ
’ υ ΄ ’ , , ᾽ ’
Πραξιτέλει ἐοιχέναι ἢ “λχαμένει ἢ τῳ ἄλλῳ ἐκχείνων.
δὲ γὰρ οὐδ᾽ ἐχεὶ σὸν ἢ ἄργυρον ἢ ἐλέ ἢ
οὐδὲ γὰρ οὐδ᾽ ἐχεῖνοι χρυσὸν ἢ ἄργυρον ἢ ἐλέφαντα ἢ
, Ὑ; ει γ ’ ) } ς " ς “- ᾿ “.
τὴν ἄλλην ὕλην ἐποίουν, ἀλλ ἡ μὲν ὑπῆρχε καὶ τροῦπε-
ν᾿ 2 ,
βέβλητο, Ἤλείων ἢ ᾿1ϑηναίων ἢ ᾿Τργείων πεπορισμένων,
“ ᾿' ἫΝἥἤ ἤ 4 3} κι 4, » ᾿ »»
οἱ δὲ ἔπλαττον μόνον καὶ ἔπριον τὸν ἐλέφαντα χαὶ ἔξξεον
χαὶ ἐκόλλων καὶ ἐῤῥύϑ μέζον χαὶ ἐπήνϑιζον τῷ χρυσῷ,
χαὶ τοῦτο ἣν ἡ τέχνη αὐτοῖς ἐς δέον οἰχονομήσασϑαι τὴν
1, χκατεπείγῃ πηρονβδπϊ ον.
Βαξεοβοι ο. ὅ2. ὁπόταν μὴ πάνυ
χατεπείγῃ τὸ πρᾶγμα.
3.- ὁμοχρονείτω ε΄ γον-
ἴδμνθ ΒΥ πο γοπὶβἐ 56}.
ὅ. ἀπολείποιτο νῖδ ς. 3
ΦΟΓΚΡΙ ΙΒ η.
51. 1. ἀχριβεῖ τὸ κέντρον.
Εἰ ἰδὲ νοῦ δἰπϑ δοὔγνθχθη ϑρί6 66}
ἀϊε ἤδάθ, ἀδὺ ἀδ5 Βι! ἃ ἴγθα ἀθὸν ἴῃ
γοικ]οϊπογίοπι Μαβββίαβο υνϊϑάον.-
εἰοθῖ, ὅ0 5011} δυοῖν ἀδ5 (ἀϑβε εν 5-
γον κΚ ἀε5 ἀοβοβοῖθηο ἀθν Υ̓Δμγμοὶς
ξοιιᾶ85, σγθπη δυσὶ ἰπ δηροιη Ἀδ}-
ἴηθὴ ἀδγβίθ! ! θη.
10. οὐγὰρ ὥσπερ τοῖς δή-
τορσε «--- εἰρήσεται ϑίπη: ἀΐδ
Ἠϊβιονίκοῦ βοργείροη (γράφουσιν,
ὕὈεθογβαπρ; δυ8 ἄδπι ϑίηραϊαν, δει-
χγύτω ἴπ ἄδη Ρ]υΓα}}) πἰοὶὶ υνῖθ ἀΐθ
Βμβοιογθηβον ον [ἂρ ἰἤγο ΓΘῆγου,
80 ὅδ 55 516 δυοῖν) ἀθη 5 ονἤπάθη
Ἰηὔβϑθη, βοθάθυῃ υνὰβ 816 Ζὰ βᾶβϑη
Βαῦοπ (λεχϑησόμενα ἄδθν 51Ὁ0 [Ὁ
ἔστε ἰδὶ νογβαπάθη, ΒορόΡθη,
πὰ 50}} (ννῖο οὐ ἰβὲ, ἃ. ἱ. ἀδν γγ δὴν-
μοὶῖ σοι 55) ἀατκοβῖθιι ννογάθη.
15. Πραξιτέλεε νοι ἂὺ8 γεν-
Β6ῆθη βίδιὶ Ροϊυκὶοῖ, νοῦ ἄθββϑϑη
Ηαδπὰ ἀΐε Β ᾿ ἀβὅυ!ο ἀδθν Αὐρὶ νι βοιθη
ὅυπο. Ργαχίϊθ! ο8. ἀγϑοϊζοϊο πὰρ ἴῃ
ΕτγΖ υπὰ Ματιπον.
Ἡλχαμένει 058 Αἴδεη, οἷῃ
ΟΝ ΌΙΟΡ ἀθ 5 Ρμιάϊα5.
21, τοῦτοὴἣν ἡ τέχνη αὐτῶν
ἄδθῃ Ὠουϊβονθη οηβ γθεμοπά ννἷθ
Ιρᾶγοιη. 6. 14 τοῦτό στιν ὁ βασι-
λεὺς καὶ γνήσιος αὐτός. Ὀαροξοη
ὕβϑγοἰ ββεϊπηπνπηρ, ἀ65 ἀοιποηβίγαι -
γθὴ ῬΓΌΠΟΙΙΒ πἰξ ἀθπὶ Βυδάϊςαιϊ νυῖο
ὡς μηδενὸς καιροῦ ἀπο-:
51 λείποιτο.. 51. μάλιστα δὲ κατόπτρῳ ἐοιχυῖαν παρασχέσϑω
10
20
ΠΏΣ ΖΕΙ͂ ΙΣΤΟΡΙΑΩ͂Ν ΣΎΓΓΡΑ͂ΦΕΙΝ. 49
ὕλην. τοιοῦτο δή τι καὶ τὸ τοῦ συγγραφέως ἔργον, ἐς
᾿ ’ Ἁ ; Ἁ ᾽ , 3
χαλὸν διαϑέσθϑαι τὰ πεπραγμένα καὶ εἰς δύναμιν ἐναρ-
᾽ - )
γέστατα ἐπιδεῖξαι αὐτά. χαὶ ὅταν τις ἀκροώμενος, οἴηται
μετὰ ταῦτα ὁρᾶν τὰ λεγόμενα χαὶ χατὰ' τοῦτο ἐπαινῇ,
τότε δὴ τότε ἀπηχρίβωται χαὶ τὸν οἰχεῖον ἔπαινον ἀπεί-
ληφε τὸ ἔργον τῷ τῆς ἱστορίας Φειδίᾳ. ὅ3. πάντων δὲ ἤδη
παρεσχευασμένων, καὶ ἀπροοιμίαστον μέν ποτε ποιήσε-
, ᾿] ’ ς ’; ᾿ ’ ᾿’ ν᾿ ΄
ται τὴν ἀρχήν, ὁπόταν μὴ ττάνυ κατεπείγῃ τὸ πρᾶγμα
Υ ’ ᾽ “- ᾿] -«- ’ 3 Ἁ ’
προδιοιχήσασϑαί τι ἐν τῷ προοιμίῳ " δυνάμει δὲ καὶ τότε
φροιμίῳ χρήσεται τῷ ἀποσαφοῦντι περὲ τῶν λεχτέων.
58 ΟΡ ’ δὲ ὶ ᾿ ϑ» γχγὺ δυ Ἷγν ὄν » Ψ ξε-
. ὁπόταν δὲ χαὶ φροιμιάζηται, ἀπὸ. δυοῖν μόνον ἄρξε-
) ει ἡ « -.-Ὁ ) Ν - ᾽ Ἁ Ν !.. ὡ
ται, οὐχ ὥσπερ οἱ ῥήτορες αἀττὸ τριῶν, ἀλλὰ τὸ τῆς εὑ-
’ ν᾽ ᾿ Ν ᾿ ) ’ 2 ’ -
γοίας παρεὶς προσοχὴν χαὶ εὐμάϑειαν εὐπορήσει τοῖς
}
ἀχούουσιν. προσέξουσι μὲν γὰρ αὐτῷ, ἢν δείξῃ ὡς περὶ
μεγάλων ἢ ἀναγχαίων ἢ οἰχείων ἢ χρησίμων ἐρεῖ" εὖ-
μαϑῆ δὲ καὶ σαφῆ τὰ ὕστερον ποιήσει, τὰς αἰτίας προ-
ἐχτιϑέμενος χαὶ περιορίζων τὰ χεφάλαια τῶν γεγενημέ-
’ ’ Ε'᾿ Ὁ - ’
γων. 54. τοιούτοις προοιμίοις οἱ ἄριστοι τῶν συγγραφέων
ἐχρήσαντο, Ἡρόδοτος μέν, ὡς μὴ τὰ γενόμενα ἐξίτηλα
χθι͵ ς θ 5 μὲν, ὡς μῇ τα γέξνοι “
πὶ [αἰοὶπ Νίρν. ὁ. 21. δῆλος δὲ ἣν 58. 12. τὸ τῆς εὐνοίας. 8.
χαὶ τῶν τοιούτων "᾽ χατεγνωκχὼς
Ἰλοσόφων, οἵ ταύτην ἄσχησιν
ἀρετῆς ὑ πελάμ βαγνον.
1. ἐς χαλόν --ι χαλῶς, νὶοδ ἐς
δέον ἰοῦ υπάὰ ο. 03.
ὅ. τότε δὴ τότε “ἄδπῃ ἃ
ἀδηπ᾽, οἷπθ χὺν πδοιάρ ΚΙ) οἴ θη
Ηουνονδθυηρ δυσὶ ΡΙαίο πὰ ἢ6-
πο ϑἴ 6 πο5. σὸν σ] Ἰοὸ ὙΥ ]οάθενο-
Ιυπρ. γΦΡΕ. θδιβοϑίῃ. Εποομι. οι 45.
τότε δὴ τότε πρὸς βίαν αὐτὸν
ἀποσπᾶν διενοούμην.
ὅ2. ΤὉΓὉὈ᾽ὲὸν ἀΐϊο Εἰ ποἰταπρ
(προοίέμιογ); νη ΐβ᾽ ἸΠΘὮΡ ἃ}5 ο. 29,
νῸ ἜΓ ἄθη (ἀδροηβίαπα δυβ ΡΠ ΟΠ ΟΡ
τὰ ογγουπ νυ ίβϑϑη μαῖίθ.
9. δυνάμει 'ἄδι ΝΥ 656 πη, ἀδν
Βοάδυϊυηρ πᾶο ν᾿, θη δυεῖ ἀϊδ
ΝΥ ΤΩ ΠΤ 860 8ὲ ηἷοδὶ νοτδδοᾷθα ἰδ.
χαὶ τότε ἃ. ἱ. ννϑῆη ποδὶ νυῖρκ-
ἰἰο οἶπο Εἰπιοἰϊαπρ νοτμαπάδη ἰβί.
Τυείδη ΠῚ,
κι 6.85. Ζυν ὅδοϊο νβὶ. Αὐείον. δά
Ηδφνθμη. Ἰ. ὅ. ῥρὠμοίρύέμη 65, φαμῦη
δἑαίϊώπ αμαϊξογῖς απίγητη, ποῦὲς τ60-
ποίην τοαάΐηιι5 αὐ αμαϊοπάμη. [ἃ
ἐΐα διριΐξ"., εὐ αἰΐοη ἐο 5 (Ὠΐδν"
προσοχὴ), μὲ ἀοοὐΐ65 (εὐμάϑειαὶ),
μἱί ϑοπουοῖος (εὔνοια) διάϊογϑὲ
ἠαϑοαπιι8.
18.εὐπορήσει, ἰταηδὶ εἶν, ΒΒ. π
μοὶ ἄθη ἀ! τ ρθη ϑο 5 ΓΘ! Ρη.
16. εὐμαϑῆ Ραβϑβίνίβεν.
54. 18. τοιούτοις ἄϊε ρ6-
οἰσπθῖ ψἄγοη, ἀΐθ Αὐϊππογκβαιμκοὶϊΐ
υηὰ [οτηβορίογίρκοῖ! μορνογζυγαΐθη.
19. Ἡρόδοτος μέν -- βαρ-
βαρι χάς. 1. 1, ἱπάδιη ὁραῖς Ζνθοι
βθη68 γνεγκο5 δηρὰῦ ὡς μήτε τὰ
γενόμενα ἐξ ἀνθρώπων τῷ χρόνῳ
ἐξίτηλα γένηται, μήτε ἔργα με-
γάλα τε καὶ ϑαυμαστίί, τὰ μὲν Ἕλ-
λησι, τὰ δὲ βαρβάροισιν ἀπο-
δεχϑέντα ἀχλεᾶ γένηται"
:
52
59
50 ΟΥΚΙΑΝΟῪ
τῷ χρόνῳ γένηται, μεγάλα καὶ ϑαυμαστὰ ὄντα, καὶ ταῦτα
γίχας Ἑλληνικὰς δηλοῦντα καὶ ἥττας βαρβαριχάς" Θου-
χυδίδης δὲ μέγαν τε καὶ αὐτὸς ἐλπίσας ἔσεσϑαι χαὶ ἀξιο-
λογώτατον ἱκαὶ μείζω] τῶν προγεγενημένων ἐχεῖνον τὸν
πόλεμον" καὶ γὰρ παϑήματα ἐν αὐτῷ μεγάλα ξυνέβη Μο.
γέσϑαι. ὅδ. μετὰ δὲ τὸ προοίμιον ἀνάλογον τοῖς πράγ-
μασιν ἢ μηκυνόμενον ἢ βραχυνόμενον εὐαφὴς καὶ εὐά-
γωγος ἔστω ἡ ἐπὶ τὴν διήγησιν μετάβασις" ἅπαν γὰρ
ἀτεχνῶς τὸ λοιπὸν σῶμα τῆς ἱστορίας διήγησις μαχρά
ἐστιν" ὥστε ταῖς τῆς διηγήσεως ἀρεταῖς καταχεχοσμήσϑω,
λείως τε χαὶ ὁμαλῶς προϊοῦσα χαὶ αὑτῇ ὁμοίως, ὥστε μὴ
προὔχειν μηδὲ κοιλαίνεσϑαι" ἔπειτα τὸ σαφὲς ἐπανϑείτω,
τῇ τε λέξει, ὡς ἔφην; μεμηχανημένον χαὶ τῇ συμ περι-
πλοκῇ τῶν πραγμάτων. ἀπόλυτα γὰρ καὶ ἐντελῆ χάντα
ποιήσει, χαὶ τὸ πρῶτον ἐξεργασάμενος ἐπάξει τὸ δεύτε-
θον ἐχόμενον αὐτοῦ καὶ ἁλύσεως τρόπον σὺ ὑγηρμοσμένον,
ὡς μὴ διακεκόφϑαι μηδὲ διηγήσεις πολλὰς εἶναι ἀλλήλαις
παραχειμένας, ἀλλ᾿ ἀεὶ τὸ πρῶτον τῷ δευτέρῳ μὴ γειτ-
γιᾶν μόνον, ἀλλὰ καὶ κοινωνεῖν καὶ ἀναχεχρᾶσϑαι κατὰ
τὰ ἄκρα. 58. τάχος ἐπὶ πᾶσι χρήσιμον, καὶ μάλιστα εἰ μὴ
ΠῺΣ ΖΔῈΙ ΙΣΤΟΡΙΑΝ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙ͂Ν. 51
τοσοῦτον ἀπὸ τῶν ὀνομάτων ἢ ῥημάτων, ὅσον ἀπὸ τῶν
πραγμάτων: λέγω δέ, εἰ παραϑέοις μὲν τὰ μικρὰ καὶ
ἧττον ἀναγχαῖα, λέγοις δ᾽ ἱκανῶς τὰ μεγάλα" μᾶλλον δὲ
καὶ παραλειπτέον πολλά. οὐδὲ γὰρ ἣν ἑστιᾷς τοὺς φίλους
χαὶ πάντα ἡ παρεσχευασμένα, διὰ τοῦτο ἐν μέσοις τοῖς
πέμμασι καὶ τοῖς ὀρνέοις καὶ λοπάσι τοσαύταις καὲ συσὶὲν
ἀγρίοις καὶ λαγῴοις καὶ ὑπογαστρίοις καὶ σαπέρδην ἐν-
ϑήσεις καὶ ἔτνος, ὅτι κἀχεῖνο παρεσκεύαστο, ἀμελήσεις
δὲ τῶν εὐτελεστέρων. 571. μάλιστα δὲ σωφρονητέον ἐν
ταῖς τῶν ὀρῶν ἢ τειχῶν ἢ ποταμῶν ἑρμηνείαις, ὡς μὴ
δύναμιν λόγων ἀπειροχάλως παρεπιδείχνυσϑαι δοκχοίης
καὶ τὸ σαυτοῦ δρᾶν παρεὶς τὴν ἱστορίαν, ἀλλ᾽ ὀλίγον
προσαψάμενος τοῦ χρησίμου καὶ σαφοῦς ἕνεχα μετα-
βήσηῃ ἐκφυγὼν τὸν ἰξὸν τὸν ἐν τῷ πράγματι καὶ τὴν τοι-
αύὐτην ἅπασαν λεχνείαν, οἷόν τι δρᾷς ὡς καὶ Ὅμηρος ὃ μεγα-
λόφρων ποιεῖ, καίτοι ποιητὴς ὦν" παφαϑαῖ τὸν Τάνταλον
καὶ τὸν Ἰξίονα καὶ τὸν Τιτυὸν καὶ τοὺς ἄλλους. εἰ δὲ Παρ-
ϑένιος ἢ Εὐφορίων ἢ Καλλίμαχος ἔλεγε, πόσοις ἂν οἴδι
ἔπεσι τὸ ὕδωρ ἄχρι πρὸς τὸ χεῖλος τοῦ Ταντάλου ἤγαγεν;
᾿Ὶ ; »- ᾽; ν᾿, Ν “- γ» ᾿ Ν Ν
ἀπορία τῶν λεχτέων εἴη" καὶ τοῦτο πορίξεσϑαι χρὴ μῆὴ
2. Θουκυδίδης--γενέσϑαι
1. 1. Θουκυδίδης --- ξυνέγραψε
τὸν πόλεμον --- ἀρξάμενος ᾿εὐθὺς
χαϑισταμένου : χαὶ ἐλπέσας μέγαν
τε ἔσεσϑαι χαὶ ἀξιολογώτατον (καὶ
μείζω 5ἴομι! πἰεμὶ μοὶ Τμαον ἀϊἀ65)
τῶν προγεγενημένων υπὰ 29. τού-
του δὲ τοῦ πολέμου μὴ ἧχός τε μέγα
προὔβη , παϑήματά τε ξυνηνέχϑη
γενέσϑαι ἐν αὐτῷ τὴ “Ἑλλάδι, οἷα
οὐχ ἕτερα ἐν ἴσῳ χρόνῳ. --- ὕεθον
ἀξιολογώτατον τῶν προγεγενη-
μένων 58. τὰ Ἰεσαγοιπεηΐρ. ὁ. 14.
55. Οντάηζο ἀδν Εἰπ!οἰ απο υπὰ
Γ᾽ ογβαπε Ζὺν ὅδοῖο. 561 ἀδὺ
6 βο ἐμ Π εἴθ η Πανβίθ! ! αηρ.
1. εὐάγωγος, δεῖ., βξοοϊρπεὶ
1η85 ἰδίαι χὰ ἤπμγεη. θὸν [16-
Βογξὰης ἀδνῖ πίονι μαγὶ βεΐῃ.
9. ἀτεχνῶς -ι οπιμΐμο. 8. τὰ
Νίρν. ο. 19,
11. ὥστε μὴ προὔχειν
μηδὲ χοιλαίν εσϑαιοδηο ν-
υησοη απ οἶπο Ὑογίϊ-
ἴα οη ἃ. ἱ. ρἰαῖς απὰ οθοη ἀδιΐη
ΠῚ ϑϑοπά.
14. ἀπόλυτα --- χαὶ ἐντελῆ
ἈΠ ΔΡἢ πρὶς απ ἴῃ β' ἢ δῦ 66 -
ΒΟ] ο586η. 6. δίπη ἀδὺ γνονγίο
νυγὰ ἂὺ5 ἄδιη Βοϊξοπάθη χαὶ τὸ
πρῶτον --- χατὰ τὰ ἄχρα ΚΙαν.
Εἴη ἀορροῖῖον ἔθ ον ἰδὲ χὰ νϑυπιοὶ-
ἄδη: υννϑάθυ' ἀπνορθυλάδη πὰ Ζ26Ὁ-
βίθοκι ἀντίοι ἀΐθ οἰπζοίηθη ΤΉΘΙ 6
βΒοίη, ποοῖ ἁυοὶι γ υβο οάθπθ 5. η6-
θδη οἰπαπάθι ἰαυΐθη, 80 ἀδ55 6 γ-
ὙΥΡΓΙ Πρ Θηἰδίθί,
δῦ. Κὔτντε ἀδ5 Αὐἀβάτυ ΚΒ.
ὃ. μᾶλλον δὲ νὶο ο. 2. ο. ὅ1.
υπὰ οἵ,
57.11.παρεπιδεέχνυσϑαι
ὩΘΡοηΡθοὶ οὶ 6 π᾽,50 ἀδ55 ἀϊοΑ υἵ-
που Κβαικοὶϊ νοὸη ἀθ (ἀοροπβίαπάθ
δὐυΐ ἀΐο Παγϑίθ ἢ αρροννοπάοί νυἱρὰ.
106. χαέτοι ποιητὴς ὦν. 5.
ζὰ ὁ. 40.
παραϑεῖ τὸν Τάνταλον.
5, Οάγξ8. ΧΙ. 516---92.
11. τὸν Ἰξέονα. Ἰχίοι νυἱνὰ ἂῃ
6 πον ϑἴθι!6 πίεμιε ογυνμηϊ.
Παρϑένιος ἢ Εὐφορίων ἢ
] Καλλίμαχος, 4116 ἀγοὶ ΑἸοχαπάνὶ-
ποΡ. Ρανιδοπὶυβ ἂὺ5 ΝΙΚἕα ὑπὶ
00ὺ ν. Οἰν. ἴπι Μιϊινίάαι. σίορο
απ ροίαησοη βοποππθη βἰθάθ! ο
ΘΙ βοὴ ὑπίθν Αὐριβίαβ ἴῃ ἔοι 8η.
Ὑ Ρρῖ νϑραηϊαββῖο ἰπ σὰν Αθ αββαπρ,
ἀδν ποοῖ δρβα ἴδπϑη [16 5 βίο -
ἴθη (ἐρωτιχά). Ευρμοτγίοπ δὺβ
Ομαϊεὶβ ἰπ Ευδὕα, κὸ Ὁ. απ 270 ν.
ὅν... κοβισγθθη αἷβ ΒΙΒΙ οἰ Κα ἀθ5
βυγίβομοι δηΐϊρ5 Απιϊοοιαβ ἃ. αν.
γοη ἰϊπὶ οἰπθ ποτ σονρίησο ΑΠΖΔῊΪ]
δρίβεμον (ἀϑάϊομίο. Εἴ 1} πὰ δα 5
δι 5 ἄδπι (ἀϑβοβίθοιντ ἀθν Βαϊ δάθη
νοη ὕγτοπο, δ᾽ πϊο ἀπίον ὐπὶρ Ρίο-
Ιου 5 ΕυοΡνροῖδβ ὑπ 250. Εν βογῖ Ὁ
Ό556 1: νἱοίθπ ἁπάσῃ όγκοη Υἱὸν
Βύομον “ἔτεα (εἶπ υπιΐαββοπάθ Νγ-
{Π 6 η]656 οάδν Ε8πονοϊορδάϊο στίθομὶ-
5οον ΑἸἰου πον απὰ Ν᾽ οΙ Κββδρθη)
απ οἷα τηγιίβονοβ Εροβ ᾿Εχάλη.
ὕθὸν ἴθ νά. ἀιπον. 1,15. Μαξέΐα--
ΠΩ͂Σ ΦΘΙΊΡΘΙ' ἐοΐο οαπίαδεϊων ογϑο;
θμαηπιῦῖς ἱπροπῖο ποπ υαἰοΐ, αγῖο τα-
ἰο. δι Ῥθᾳφᾳῦαθπθ πνἰδορτα-
Ρμΐβονο 5111) ἰβῦ 685, γῸὸὺ ἄδπιὶι
ἔμιοΐδη πον ναγηΐ.
18. οἴει οἰπροβοια! θὲ τνῖθ ΖΡ.
Τναροοά. ὁ. 25. ἐπεί τοί γε εἴ μοι
ἐπ᾽ ἐξουσίας τὸ πρᾶγμα ΥΨΡ, ἄρον
ἄν, οἴει, τοὺς ἱεροσύλους πρῴην
ἀπελϑεῖν ἀχεραυνώτους ἐκ Πίσης.
19. ἔπεσι Ὗο6γβ8.
4
59 ἸΟΥΚΙΑΝΟῪ
εἶτα πόσοις ἂν Ἰξίονα ἐχύλισε; μᾶλλον δὲ ὁ Θουκυδίδης
αὐτὸς ὀλίγα τῷ τοιούτῳ εἴδει τοῦ λόγου χρησάμενος σχέ-
ψαι ὅπως εὐθὺς ἀφίσταται ἢ μηχάνημα ἑἕρμηνεύσας ἢ
πολιορκίας σχῆμα δηλώσας, ἀναγκαῖον καὶ χρειῶδες ὄν,
δ“ ει "
ἢ Ἐπιπολῶν ἔρυμα ἢ Συρακουσίων λιμένα" ὅταν μὲν γὰρ :
τὸν λοιμὸν διηγῆται καὶ μαχρὸς εἶναι δοκῇ, σὺ τὰ πράγ-
μάτα ἐννόησον" εἴσῃ γὰρ οὕτω τὸ τάχος καὶ ὡς φεύγον-
τὸς ὅμως ἐπιλαμβάνεται αὐτοῦ τὰ γεγενημένα πολλὰ
ὄντα. 58. ἢν δέ ποτε καὶ λόγους ἐροῦντά τινα δεήσῃ εἰσ-
ἄγειν, μάλιστα μὲν ἐοικότα τῷ προσώπῳ καὶ τῷ πραγ-
ματι οἰχεῖα λεγέσϑω, ἕπειτα ὡς σαφέστατα χαὶ ταῦτα"
πλὴν ἐφεῖταί σοι τότε καὶ ῥητορεῦσαι καὶ ἐπιδεῖξαι τὴν
τῶν λόγων δεινότητα. 59. ἔπαινοι μὲν γὰρ ἢ ψόγοι ττάνυ
πεφεισμένοι καὶ περιεσχεμμένοι καὶ ἀσυχοφάντητοι καὶ
μετὰ 'ἀποδείξεων καὶ ταχεῖς καὶ μὴ ἄκαιροι, ἐπεὶ ἔξω τοῦ
δικαστηρίου ἐκεῖνοί εἰσι. καὶ τὴν αὐτὴν Θεοτεόμττῳ αἰτίαν
ἕξεις φιλαπεχϑημόνως κατηγοροῦντι τῶν πλείστων καὶ
διατριβὴν ποιουμένῳ τὸ πρᾶγμα, ὡς κατηγορεῖν μᾶλλον
ἢ ἱστορεῖν τὰ πεπραγμένα. θ0. καὶ μὴν καὶ μῦϑος εἴ τις
, ᾿] κ
παρεμπέσοι, λεχτέος μέν, οὐ μὴν πιστωτέος πάντως, 2
ὅ. Ἐπιπολῶν Ἐρὶροϊά, οἷῃ 10. χαὶ --- ἕξεις ἀϑμδηρὶς νοὴ
ΤΙ! ον διαάϊ ϑγγτακυβ. ἢὶὸ Βε- ἐπεί νὶδ ὃ. 38, ς. 44.
ΠΏΣ ΔΕΙ͂ ΙΣΤΟΡΙΑ͂Ν ΣΥΓΓΡΑΦΕΙ͂Ν. 53
ἀλλ᾿ ἐν μέσῳ ϑετέος τοῖς ὅπως ἂν ἐθέλωσιν εἰχάσουσι
περὶ αὐτοῦ" σὺ δ᾽ ἀκίνδυνος καὶ πρὸς οὐδέτερον ἐπιῤ-
ῥεπέστερος. Θ1. τὸ δ᾽ ὅλον ἐχείνου μοι μέμνησο --- πολ-
λάχις γὰρ τοῦτο ἐρῶ --- καὶ μὴ πρὸς τὸ παρὸν μόνον ὁρῶν
γράφε, ὡς οἱ νῦν ἐπαινέσονταί σε καὶ τιμήσουσιν, ἀλλὰ
τοῦ σύμπαντος αἰῶνος ἐστοχασμένος πρὸς τοὺς ἔπειτα
μᾶλλον σύγγραφε καὶ παρ᾽ ἐχείνων ἀπαίτει τὸν μισϑὸν
τῆς γραφῆς, ὡς λέγηται καὶ περὶ σοῦ" ,,ἐχεῖνος μέντοι
ἐλεύϑερος ἀνὴρ ἦν καὶ παῤῥησίας μεστός, οὐδὲν οὔτε
κολαχευτιχὸν οὔτε δουλοπρεπές, ἀλλ᾽ ἀλήϑεια ἐπὶ πιᾶσιν“.
τοῦτ᾽, εἰ σωφρονοίη τις, ὑπτὲρ πάσας τὰς νῦν ἐλπίδας
ϑεῖτο ἄν, οὕτως ὀλιγοχρονίους οὔσας. 623. ὁρᾷς τὸν Κνί-
διον ἐχεῖνον ἀρχιτέχτονα, οἷον ἐποίησεν; οἰχοδομήσας
γὰρ τὸν ἐπὶ τῇ Φάρῳ πύργον, μέγιστον καὶ κάλλιστον
ἔργων ἁπάντων, ὡς σπυρσεύοιτο ἀτι᾽ αὐτοῦ τοῖς ναυτιλ--
λομένοις ἐπὶ πολὺ τῆς ϑαλάττης καὶ μὴ καταφέροιντο εἰς
τὴν Παραιτονίαν, παγχάλεπον, ὥς φασιν, οὖσαν καὶ
ἄφυκτον, εἴ τις ἐμπέσοι εἰς τὰ ἕρματα" οἰκοδομήσας οὖν
αὐτὸ τὸ ἔργον ἔνδοϑεν μὲν χατὰ τῶν λίϑων τὸ αὑτοῦ
ὄνομα ἔγραψεν, ἐπιχρίσας δὲ τιτάνῳ χαὶ ἐπικαλύψας ἐπέ-
γραψε τοὔνομα τοῦ τότε βασιλεύοντος, εἰδώς, ὅπερ καὶ
Βοιγεϊθυηρ νοῦ ϑυγακὺβ Τμυογά.
ΥΙ. 90.
58. 9. ἢν δέ ποτε ταῦ-
τα, βᾶιζ ποῖ Τβαογά. 1. 22,
εἰσάγειν νοῦ ἀδν Βάμππο. 1εὰ-
γοῖ. 6. 9.
12. πλήν τες οοἰογμηι, ϑγτρο8. α.
11. δαΐαγη 6. 8. οἷϊ Βοὶ [μποΐδη,
δυῆρον ποοῖ πλὴν ἀλλά τὰν Εἰη-
Ἰοϊζυπρ σον δᾶϊΖο. 5. Δ} }ὺ5 ο. 20.
59. 15. ἐπεὶ ἔξω τοῦ διχα-
στηρίου ἐχεῖνοί εἶσιν. ϑῖπη:
ἄθν (ἀοβο εἰν ββοιγοῖθοῦ βργί οι! 78
εἰσ νὸν ἀονίομὶ (ἔξω τοῦ δι-
χαστηρίέου). Ἡοτῖὶ πιὰρ 65 βοϑβίαιϊ οι
δοίη, νὸν 0} υπὰ Ταάοὶ ἰπ ὑπϑ6-
βοιγδηκίονον ν οἶβοὸ (ἀθρθγασοῖ ζὺ
πδοῖθη, πἰοδξ 0ῸΓ ἰπ οἰποπὶ (6-
50 ΟΠ βννγ Κα.
τὴν αὐτὴν Θεοπόμπῳ ἃκπ-
βίαι τῇ τοῦ Θεοπόμπου. Ἴποο-
ΡΟΠῚΡ ἂ08 (Νἰο5, ογβὶ δάπον, δεμὃ-
ἰὸν ἀθ5 ἰβοκγαΐθβ, ἀδπὴ (ἀθβο ον 5-
ΒΟΏΓΟΙΡΟΡ, οἷη Ζεοϊϊξοποββα Αἰθχδη-
ἀθγ5 ἀ. ἃ. οι ἰμπὶ ᾿Ελληνιχά Εοτί-
βοίζαπρ ἀν νοὴ Τ υσγ ἀϊά65 θόροη-
πθηθη (ἀοβομίομίθ υπὰ «ρελεπσιχά.
Εν υπὰ Τιπᾶυ5 ποίβϑϑη μοὶ (ογηοὶ.
ΝΡ. Αἰοεϊδθίαἀ. ο. 11. ἀμὸ γπαῖθ-
αὐοοθη 5 5 ηκὶ. :
18. διατριβὴν ποιουμένῳ
ἃ 5 ἄδπ οι θη. οἷπο 6Γ-
ξυϊτιοδο Βοβον ἃ [ἰρκαηρ τ ἃ-
σι θη. ΥὙε). ἀδ βα! δῖ. ο. 21. ἔργον
ποιεῖσθαι τὰ ἐγόπλια παιδεύειν
υπὰ Νίρν. 6. 33, σπουδὴν ποιεῖ-
σϑαί τε Ἐνηβῖ δὰ οἴννδβ πιδοΐθῃ.
00. 1. εἰχάσο υ σι: Οηϊοοξι--
γαηι 7ἀ06}6. 8, Ῥιβοαῖου ο. 12.
2. ἐπιῤῥεπέστερος πὰν ἄδη
βράϊογθη δου 5.6! ΘΓ δηροιδνίρ.
Ο1.8.ἐχεῖνος μέντοι ἐλεύ-
ϑερος. .,0).85 ἂν ἄοσι οἰη-
πὴ ἃ ᾿“νυδγι ! ἢ: ἀδ5 νὰν ἀΐν νυ ΔῈΓ -
[τ ἢ. μέν ΑΡδβομνν ονναπρ νοη μήν,
τοι ἀδὺ τὰν Ραγοκοὶ ουβίανγίο ἀδί.
οἰἴμίο. 468 Ρυοποιπθηβ. Αὐοὴ υνῖν ρὸ-
θγασοιθη , ἀὁ οἷ ὁ χὰ Ὑονβίἄγκυηρ
οἶποῦ ουβίομβογαηρ,
ΘΟ. 14. ἐπὶ τῇ Φάρῳ ΚΙοῖπο
ἴηβεὶ μοὶ ΑἸοχαπάγίθη:; ἀδὺ ",ϑυομι-
ἔανπι ἀλβοὶυ5ὲ μαΐ δ]]ὸὴ [,ουςδι-
τγιηθη βοίποη Ναιθθη ρορόθθη.
Απροίαδηροη τναγὰθ ἀθν ΤἼυΡπι ἀπ ἴον
Αἰοχαπάθν, νοϊ]οπάθι, υνΐθ ἀΐθ νυ οἷ-
ἴον" υπΐθη δηροίθεϊο [6116 ἀδ5
ΡΙΪηΐὰ5 κοῖρί, ἀπΐον Ῥιοϊομιξῖυ5.
11. Παραιτονέαν βοπβὶ Πα-
ραιτόνιον ϑιαάϊ υπὰ Ηαΐδη ἰπὶ
ἀργριίβονθη Μανιπαγῖκα, ἀυοὶ 4μ-
μωνέα βοπδμηηῖ.
18. ἕρματα πυπἴονΡ ἄθιη Μϑθγθ
γ ΡΡόῦροπο ΕΠ ρροη.
οἰχοδομήσας --- ἔγραψεν.
ΡΙη. Ναῖ. μἶβι. ΧΧΧΥΙ. 185. 4. 6γ-
τά} ἀΐο ὅ'δοιθ βο: Μαρηϊβοαξι»"
οἱ αἰΐα ἐμ ὦ Ῥορ6 [αοία ὑπ ἐπδμῖα
Ῥλαρο, ρογέμηι οὐέηοηέθ “ἰδ ραη-
εἰγίαθ., φιαηε δοπϑεϊ 556 παοσο ἑαϊθη--
ἐξ ἐραάμηξ; τιάρηο ἀπέΐπιο, πὸ φωΐά
ογηιϊέέανηι5, Ῥέοίοηιαθὶ γδρ 5, φμοά
ἑῆ θα ρογπιίδογεξ ϑοοίνραἰὶ (πιά α»-
οἠϊἐθοίὰ δἰ γμοἰγ 6 ἐρδίμδ ποηηθη ἔμ--
80γ δὲ.
19θ.ὡ χατὰ τῶν λέϑων ῖδ
6. 29 χατὰ τοίχου.
54 ΛΟΥΚΙΑΝΟΥ
ἐγένεκο, πάνυ ὀλίγου χρόνου συνεχπεσούμενα μὲν τῷ
χρίσματι τὰ γράμματα, ἐχφανησόμενον δέ, ,» Σώστρατος
Δεξιφάνους Κνίδιος ϑεοῖς σωτῆρσιν ὑπὲρ τῶν πλωΐζο-
μένων“. οὕτως οὐδ᾽ ἐκεῖνος ἐς τὸν τότε καιρὸν οὐδὲ τὸν
αὑτοῦ βίον τὸν ὀλίγον ἑώρα, ἀλλ' ἐς τὸν νῦν καὶ. τὸν:
ἽἹ ΡΒ ὌΝ « ’ ς ’ ᾿ ’ » φς ’
ἀεὶ, ἄχρι ἂν ἑστηχῃ 0 πῦργος χαὶ μένῃ αὑτοῦ ἢ τέχνη.
68 68. χρὴ τοίνυν καὶ τὴν ἱστορίαν οὕτω γράφεσϑαι σὺν τῷ
- ΄αν ᾿ 2
ἀληϑεῖ μᾶλλον πρὸς τὴν μέλλουσαν ἐλπίδα ἥπερ σὺν
κ᾿ - - ξ
χολακείᾳ πρὸς τὸ ἡδὺ τοῖς νῦν ἐπαινουμένοις. οὗτός σοι
χανὼν χαὶ στάϑμη ἱστορίας δικαίας. καὶ εἰ μὲν σταϑμή-
- γ᾽ ᾿ »
σονταί τινὲς αὐτῇ, εὖ ἂν ἔχοι καὶ ἐς δέον ἡμῖν γέγρα-
υ ᾿ ’ ’ « ’ ᾿] ’
σπται, δὲ δὲ μή, κεχύλισται ὁ πίϑος ἔν Κρανείῳ.
0. ἄχρι ἂν ἑστήκη. δ Εὶ.«.9. 11. ἐς δέον νὶο ε. 51. ἵ
03.585. πρὸς τὴν μέλλουσαν 12. χεχύλισται ὃ πίϑος ἐν
ἐλπέδα [ἂν τὴν τῶν μελλόντων Κρανείῳ ἀ. ἱ.: ον Βανὸ ἄθη βαΐθῃ
ἐλπέδα, ἀδεποπβαῖζ ζὰ αἱ γῦν ἐλπί-. ὙΝΠΠΘΩ ροκοὶρι. δ. χὰ ε. ὃ. Κυλέω
δὲς α. 61. χἀγὼ τὸν πίϑον.
ΙΕ ΒΕΡΝΕΒΝΟΗΟΕ,
Εϊηο ἴῃ βίαγκοη Βάγροη δαροίγαροπο, ογροϊι θα 50}}}}-
ἀογαης ἀον ἈΠοίονικ ἀλη] ρ. Ζοϊ: ἴῃ ΕΌΓΙ οἰπον Απννοϊβυηρ
χὰ Βογοἀ(βαπηκοὶί. Εἰπὴ Φπηρ!ησ 60 Γμιοίαῃ ὑπὴ Αὐδκυπίϊ,
ὙΥ6 ΘΙ οἷ θυ μη Υ Ποάποῦ νογάθη Κῦπηθ. Ζνοὶ ορο σἱοθί
68, ἰδί ἀϊθ Αηίνοσῦί, οἴπθη θΘβο ν Οἤθη, βρᾷϊΐ χυμ ΖίεἸ6 [ἢ γΘη-
ἄθῃ τπὰ οἰποὴ Κυγζοη δι ὈΙαπησοη ἀπο. ἢ ίθβθη ἰοίζίογθη
γᾶ] πὰ (οἸσα ἀἄθπ Ἀδίμθ, θη ΠῚ ῬΟΒ56Γ 415 Ἰοἢ οἱη νυ γα ἰθῈ Ὁ
γογίγείο. ἀἰθϑοῦ ΠΙοίυησ σοΡθοη γ. ἴῃ δυβί ἢν ΟΠ ἤθάθ
βοίχί ἀἰθβοῦ πὰ ἄθπ ΘΓ θοσ ογίσθη ΟΠ ΠΟΙ Δι ΒοΙ ΠΔΠ ΘΙ, ὙΝ16 68
Κοϊποβννοροβ δα σγυ πα! ἢ Κοπη πη 55 πηὰ βογρί! ἰσο γογθΟΓοὶ-
ἴὰπρ ΔΗΚΟΙΏΠΊΘ, ΟΠ θΡῊ (855 Υἱθ πη ἢν [ἢ νυν 1556 } οἱ ἵ ἀπά {{Π-
γοΙΒΟ ποῖ ἀϊθ ζαυθογι 6] βοῖθη, αἀἰ6 416 5: ΟΠ Ζ0ΠῚ
Ζ16 16 (γα ; πνογαῦΐ [μιοῖδη, Πδο θη) 6 ἄθ προ! ηρο Π00}-,
Π)8}5 ΘΙ ΡΟ] η αΐ, αἰ Π ἤγοη ἀ65 Μοιβίουβ χὶ Βομογζίρθη, τηϊΐ
ἀον Εγκιάγυπρ 50 ἢ] ]οβϑί, ἀ8858 ΘΓ βϑ που βϑῖίβ. ἀΐθβοη Ὑἥος ποδί
οἰ Προβ ασοη, πὰ νγ6 1} ΘΓ πη πϊΐ ᾿ῃπθη πἰοἰιί ο]οἰομθη ϑουν
Βα] θη, ΠΟΟΙ οἠοίοιθ5. Ἀπ πιλὸβ {Π6 Πα σ ννογάθη Κῦππο, δυΐ ἀϊθ
ἨἈροάοκυηβί σἂη νου Ζ οἢίθ.
δε νυῦγα σον ἀν αγαπάΐοῃ ἀἴθβον ΒΟΠΡ ἰΓοΐΖ ἅ1|16 Ὁ {60 6Γ-
(Γοϊθαπρ ἱπὶ ΕἸ ΖΟΙΠΘ ἢ ἰβί, 16 {6 Ὁ ἀθν Εγηβί, ἀδὺ ἀυγο ἀϊδ
ἴσο εἰμ γο οι οἢίοί, ἀθβίο τυ δηῖρον ᾿ἰᾶβϑί 510} ΔΗΠΘΏΠΊΘΗ,
(855 ὙΓ ἴῃ [ΠΣ πΙΟΠ 5. ἃ[5 οἷπθ ΘΟμ ἃ ΠΒΟΠΓΗῚ, δυ οἰπ 6 θΟβ πη πΐ8
Ῥρύβοη, ἄθη Ἠποίου. Ῥο χ, ᾿οβιίζθη, οἷπο Απβιοιΐ, ἀἷθ υπὶ 50
ὙΥΘΉΪΘΘΙ 51ΟΠΘΡ ἰδί, 16 σοσγπάοίον ἀϊθ Βοάθηκοη σορθη ἀΐο Εομί-
μοὶϊΐ ἀθ5 24. υπὰ 25. (ρι(6}5 βἰπᾶ, διῇ ὑνϑ ἢ βίοι ἀἴθβ 106
Ιϑά!ρ! οι βιαίχί. ΠΙΟΒ ΡΟ ΒΟ ΓΔΟ 6 ἢ. ἩΥῚΓ 516, νου ὈΘΒΟ ΓΒ
ἀον Θ΄ ΟὨ 155 ἢ) Πἰηννοὶβί, 15 οἰπθη βου γιοῖ, ἀυγοι νυ ϑ ἢ 510}
[οῖδῃ γνὸπ ἀον ἈΠ οίοτΙ Κα βοίποι Ζοὶϊΐ, ἀϊα δαΐ 80 μϑῖ 056 Βα ηθη
“; ἢ
56 ΠΕ ΒΕΠΝΕΆΒΟΗΠΠΕ.
ΒΟΥ ΠΘη 56ὶ, ἰοββαρί, ὑπ ἀδΓ ΠῸΡ 'ἴπ ΔΠΟΘΓΟΓ ΕΌΓΠῚ ἀἰοβοίθθη
ἀγάπα θη μᾶ!:, ἀΐο Γποϊδη ἐπε ΠΟΡ Ρ 6 Απροκασίοπ᾽ Ζζὰ
Β6ΙΠῸΡ γον μοί ἀϊσιπρ δη γί, ἃ[8 ἀϊθ ἈΠοίοσικ π᾿ πὑνοσθη βοίῃθβ
ΤΙΓΘΌΡΓΙΟΝΒ νὸν Οογίομΐ δηκιασί. Μόρ!οΝ, ὰ τυ γβ οἰ Π]οἢ
ΒΙοῖθὲ ἀδθοὶ, ἀδ85 υἱϑῖθ ἀδὺ ἃι.8 ἄθπὶ [ἃ θη σον ἴδηθη Ζᾶρο
Ἰοϊομί νὸπ ἄθη Ζοϊσοποββοη δα ἀϊθ Οτρίπαϊο χυγαςκροίπ γί
σγογάθη Κοπηίθη, γῸη ἄθπθη 516 θη ]θηΐ ἡνΓ η.
ἢϊ6 Ζεἱξ ἀδν Αίαββιυησ ἰδέ ἀυγοῖ ἀϊθ πὶ Πρ ΡοΙ 1 Αηρο-
ΚΙαρίθη (6. 32) δηίμαιίοποη Αηράθοη ἰΠΙἀπρο! οἷ ΒοβΕἰπηπηΐ.
[λιοίδη νὰν οἴνγα 40 74} αἱΐ, αἷβ ὁ ἀϊθ μοίουικ δυΐσαϊν, πὶ
5:0}. ἀογ ῬΠΟΞΟΡΙΘ ὑπὰ ἀδΡ Καπϑι θυ ίβομθη Αὐβθ!ἀαηρ ἀθ8
Πιαϊοροβ ζὰ νυἱάϊηθη.
[)58 ἀϊθ οβϑὴ δυυυὰ ῃηΐίθη (ρι[6] πορϑί ἄθῃ 2ϑίθη ἴῃ ἀἴθβοὺ
ΒΟΒαΪδυβραθο Κοίπθη Ρ]αΐζ σοίαπάδη μάθοη, τνογάθη ΠΟ ΘΠ ἢ
56 |ῃ8ὲ ἢΐθ συ ποίββοη., ἀΐθ ἃῃ ἀν ΕΘ μος ἀθγβοῖθοη Κοίηθη
νυ ε! μοροη.
. ΡΗΤΌΡΩΝ ΖΙἼΔ4ΔΆΣΚΑ͂ΖΟΣ.
δ,» “ ᾿ ᾿. εἰ ὍΝ ἃ Ἀ 1
1. “Πιρωτᾷς, ὦ μειράκιον, ὅπως ἂν ῥήτωρ γένοιο καὶ
“-" ᾿ ,ὔ "7 2
τὸ σεμνότατον τοῦτο καὶ πάντιμον ὄνομα σοφιστὴς αὐὖ-
Ὕ “τ Σ
τὸς εἶναι δόξαις" ἀβίωτα γὰρ εἶναί σοι φής, εἰ μὴ τοι-
αὐτὴν τινὰ τὴν δύναμιν περιβάλοιο ἐν τοῖς λόγοις, ὡς
᾽ ν ) ’
ἄμαχον εἶναι καὶ ἀνυπόστατον χαὶ ϑαυμάζεσϑαι πρὸς
, 2
ἁπάντων χαὶ ἀποβλέπεσθϑαι, περισπούδαστον ἄχουσμα
τοῖς Ἕλλησι δοχοῦντα- χαὶ δὴ τὰς ἐπὲ τοῦτο ἀγούσας
ὁδοὺς αἵτινές ποτέ εἰσιν ἐϑέλεις ἐχμαϑεῖν. ἀλλ᾽ οὐδεὶς
φϑόνος, ὦ παῖ, καὶ μάλιστα ὅπότε νέος τις αὐτὸς ὧν
ὀρεγόμενος τῶν ἀρίστων οὐχ εἰδὼς ὁπόϑεν ἂν ταῦτα ἐχ-
πορίσαιτο, ἱερόν τι χρῆμα τὴν συμβουλὴν οὖσαν, καϑά-
1,2. τὸ ---ὄνομα σοφιστὴς ἈἨἰϊδίον. οοηβον. ο. 40. οὐ μιχρῷ τιεγὺὶ
αὐτὸς εἶναι ἸΦΙΡ ΒΑΓ βου, τῷ δελέατι τούτῳ.
ν᾽ ὰ8 ἀθν Νάπθ ϑορ δὲ Βοζοίομηθί. 1. χαὶ δή ΔΡβο ] οββοπά, “ἀπά
σοφιστὴς ἰἷ685 θὲ βοἰ: Ηδάγίδῃηῃ παπ...᾽, 80 ἀδ85 ἀΐδ ΒΒ] ὰ55[0]-
{861}5 ἀδ ν ρυϊθομίβειο Ἀδοΐον, ννο]-ὀ ὀ ρογαηρ αἷ5. δἰ θαομίοπα Βοζοιομηδὲ
ΟμΘΡ πιο νον αῖβον ἀΐθβθοθ. νυϊγά, 5. ζὰ Νίρι. Ἢ. 15.
Τίς] βαπιηὶ ἀδπὶ ὃ ΕΠ ἤθη [,θἢν- 8, οὐδεὶς ρϑόνος νἴο Ρ5βοὺ-
δἴα ! δΡ ο!ς, {861}5 16 άδν Ῥγοβαῖίκου, ἀἄοῖϊος. Ἂς. 80. φϑόγος οὐδεὶς ἐξ
ΘΙ μον πος βου ον! ἀθ5 [π||8}05
ἃἷβ ἀδὺ βοβῦποη Εογη νοροπ, 586ὶ
65 ἢράθη, Βυίοίθ, (ἀθβομομίβννογκο,
οὗδν Απάδγοβ ἰπ ἀπροθυπάοπον θάθ
ΒΟΒΡΙΘΡ.
ὃ. τοιαύτην τινὰ τὴν δύ-
γαμιεν. τις θοῖπι Ὠοϑιηοηβιναζί νυτη
οὐδν Αγεκοὶ (6. 8. μυρέους τινὰς
τοὺς πογουςῚὴ -τ- φμϊάαηι. 8. τὰ ἀθ
ἅπαντος ἀμύνεσϑαι τὴν ἀκορίαν.
γε]. ἀὰ5 Ηοιπογίβομθ οὐ νέμεσις, .
Β. 11. ΧΙΝ. 80. οὐ γάρ τις νέμεσις
φυγέειν καχον. :
11. ἱερόν τι χρῆμα τὴν
συμβουλὴν οὖσαν ποῖ ἀ68
τι θοβοῆθη οιμίκοῦθ Μοϑηδπάθυ:
ἱερὸν ἀληϑῶς ἔστιν ἡ συμβουλία.
νεῖ. Αἀνουβὰβ ἱπάοοίυμ ο. 2.
58 ΜΟΥΚΙΑΝΟΥ
Ἀ Α -“ "1 ᾿ : ’ ει " ᾽’
περ καὶ σὺ νῦν αἰτοίη προσελϑών. ὥστε ἄκουε, τὸ γε
κ “-" δ... Ρ
ἐπ᾽ ἐμοὲ καὶ πάνυ ϑαρρῶν, ὡς τάχιστα δεινὸς ἀνὴρ ἔσῃ
- ᾿ ὙΝ Μ
γνῶναί τε τὰ δέοντα καὶ ἑρμηνεῦσαι αὐτά, ἣν τὸ μετὰ
“ ᾿ γ 4 »] ᾿] “ ὺν -
τοῦτο ἐϑελήσης αὐτὸς ἐμμένειν οἷς ἂν ἀκούσῃς παρ ἡμῶν
Ἁ ; ) Ἁ - Ἁ ’ π΄. Ἁ
καὶ φιλοπόνως αὑτὰ μελετᾶν χαὶ προϑύμως ἀνύειν τὴν:
.ςον Ἂ πὶ ἙΝ ἄρά, ᾿ ᾿ , ᾿ . γ᾽ ω
ὁδὸν ἐστ᾽ ἂν ἀφίχῃ πρὸς τὸ τέρμα. 3. τὸ μὲν οὖν ϑη-
2 Ν 29 ῳ) ᾿] ’ “- - ’ ᾿] ᾽
ραμα οὗ μιχρὸν οὐδ᾽ ὀλίγης τῆς σπουδῆς δεόμενον, ἀλλ
ἐφ᾽ ὅτῳ καὶ πονῆσαι πολλὰ καὶ ἀγρυπνῆσαι καὶ πᾶν
«ς μα - “-
ὁτιοῦν ὑπομεῖναι ἄξιον" σχόπει γοῦν ὁπόσοι τέως μηδὲν
ΡΝ , ᾿ ᾿ »] ᾿
ὄντες ἔνδοξοι χαὶ πλούσιοι χαὶ νὴ 4 εὐγενέστατοι
ἔδοξαν ἀπὸ τῶν λόγων. 8. ὅμως δὲ μὴ δέδιϑι μηδὲ
πρὸς τὸ μέγεϑος τῶν ἐλπιζομένων ἀτιοδυσττετήσης μὺυ-
ρίους τινὰς τοὺς πόνους προτονῆσαι οἰηϑείς" οὐ γάρ σε
--᾿ ν ", ᾿νε -" ν -
τραχεῖαν τινα οὐδὲ ὄρειον καὶ ἱδρῶτος μεστὴν ἡμεῖς γε
»" ς υ ’; 7 -“
ἄξομεν, ὡς ἔκ μέσης αὐτῆς ἀναστρέψαι χαμόντα, ἐπεὶ
2 Α ὉΝ ’ “« Ψ ει κ ’ » ᾿
οὐδὲν ἂν διεφρέρομεν τῶν ἄλλων, ὅσοι τὴν συνήϑη ἐκχεί-
ς “Ὁ Ἁ Ἀ Ἁ Α Ἀ
γὴν ἡγοῦνται --- μαχρὰν χαὶ ἀνάντη χαὶ χαματηρὰν καὶ ὡς
ἐπὶ τὸ πολὺ ἀπεγνωσμένην. ἀλλὰ τό γε παρ᾽ ἡμῶν ἐξαί-
θετόν σοι τῆς συμβουλῆς τοῦτ᾽ ἔστιν, ὅτι ἡδίστην τε ἅμα
10
Ν »] “ ν ν ’ , ’ Ἁ ἂν
καὶ ἐπιτομωτάτην χαὶ ἱππήλατον καὶ χατάντη σὺν πολλῇ Ἱ
τῇ ϑυμηδίᾳ καὶ τρυφῇ διὰ λειμώνων εὐανϑῶν καὶ σκχιᾶς
2. τό γε ἐπὶ ἐμοὶ χαὶπάνυ
ϑαῤῥῶν. τό γε ἐπ᾿ ἐμοὶ (οθθηϑ0
Ῥβραυάοϊορ. ο. 27.) ξομδνι ζὰ πάγυ
ϑαῤῥῶν, πίοιξ χὰ ἄχουε; χαὶ ἰ5ὲ
ποις νου πάθη, βοπάθυη νογβιανκι
ἀδ5 πάνυ, “5 Ὁ 56 ν᾽. ϑίπη: ᾶθ6
γ0}165 γεγίγασθη Ζὰ 1ηΪν.
ὃ. γνῶναί --- ἑρμηνεῦσαι,
ἀϊο Βοϊάθη Ηδυρίον γάρ ηἶββθ ἀ685
Ἀμποίοῦθ, γνοῖ ἄθηθη ἀὰβ δυϑίθ ἀΐθ
ἑπυοηέϊο υπὰ αΐδροδίίίο, ἀὰ5 πυνοὶΐο
ἀΐθ οἰοοιέΐο ντηἱϊξ ἀδν τεθηιογία απὰ
αοἶϊο υτιΐα58ῖ. Εθοηβο νὰ γοῃ
ἄσπι Ῥαπίοιηϊ μηδ ἀδ 5δ]ίαῖ. ο. 90.
γοΡΖυβΒν οἶ86 Μονίδηρὶ γνῶναι τὰ
δέοντα καὶ ἑρμηνεῦσαι αὐτά.
γε]. ἀθ ᾿νἰδίον. οβοῦ. ὁ. 84.
τὸ μετὰ τοῦτο νὴῖο τὸ γῦν, τὸ
ἀπὸ τούτου, τὸ ἐπὶ τούτῳ, τὸ
ἐπὶ τούτοις οἵϊ Ρεὶ [μπεΐδη,
ὦ. 10. χαὶ νὴ “0 εὐγενέ-
στατοι ἰνροπίβονθ Ὑονγβιδγκυηρ,
ὑπ ἀΐ {ΠΡ ροι θαηρ ΒΟ ν οΡΖυε-
Ρθῃ, ἀδ58 86 08 ἀὰβ γένος ἀθγοὶ
ἄθη ἤσμιη ἀθΡ ΒογοάϊβαιηκΚοὶς ἂμ
Αἀδὶ ρον ηηΐ.
9. 12. μυρίους τινὰς τοὺς
πόγους. 8. τὰ ο. 1.
15. ὡς [ἂν ὥστε. 58.
ἰπῖ. 650. ο. 4.
ἐπεὶ οὐδὲν ἂν διεφέρομεν.
Φ, χὰ ἀδ πἰ58:. 6860. α. 4.
11. ὡς ἐπὶ τὸπολύ ποἰ5ἴθη-
{π61}5, σον ὅ ΒΗ} ἰθἢ᾿, δαυοῖ Βοὶ
Ριαΐο υπὰ Τμαογάϊάο5. άροβθη
(Δ|}. ὁ. 23. Ευκιῖ. ὁ. 12. ὡς τὸ
πολύ.
18, ἐξαέρετον δαΐηΐωηε νεὶὸ
ἀδ ἰδὲ. 680 γ, ο. 17.
ζὰ ἀδ
ΡΗΤΌΡΩΝ ΖΔΙ2ἊἋΔΑΣΚΑ͂ΖΟΣ. 59
ἀχριβοῦς σχολῇ καὶ βάδην ἀνιὼν ἀνιδρωτὲ ἐπιστήσῃ τῇ
ἄκρᾳ καὶ αἱρήσεις τοὺς γάμους καὶ νὴ 417 εὐωχήσῃ κατα-
χείμενος, ἐκείνους ὁπόσοι τήν ἑτέραν ἐτράποντο ἀπὸ τοῦ
ὑψηλοῦ ἐπισκοττῶν ἐν τῇ ὑπωρείᾳ τῆς ἀνόδου ἔτι κατὰ
5 δυσβάτων χαὶ ὀλισϑηρῶν τῶν χρημνῶν μόλις ἀνέρττον--
τας, ἀποχυλιομένους ἐπὲ χεφαλὴν ἐνίοτε καὶ πολλὰ τραύ--
ματα λαμβάνοντας περὲ τραχείαις ταῖς πέτραις" σὺ δὲ
πρὸ πολλοῦ ἄνω ἐστεφανωμένος εὐδαιμονέστατος ἔσῃ
ἅπαντα ἐν βραχεῖ ὅσα ἐστὶν ἀγαϑὰ παρὰ τῆς Ῥητορικῆς
10 μονονουχὶ καϑεύδων λαβών. 4. ἡ μὲν δὴ ὑπόσχεσις 4
οὕτω μεγάλη" σὺ δὲ πρὸς φιλίου μὴ ἀπιστήσῃης, εἰ ῥᾷστά
τε ἅμα καὶ ἥδιστά σοι ταῦτα ἐπιδείξειν φαμέν. ἢ γὰρ
Ἡσίοδος μὲν ὀλίγα φύλλα ἐκ τοῦ “Ελικῶνος λαβὼν αὐτίκα
μάλα ποιητὴς ἐχ ποιμένος κατέστη καὶ ἢδε ϑεῶν καὶ
ἡρώων γένη κάτοχος ἐκ ἸΠουσῶν γενόμενος, ῥήτορα δέ,
ὃ πολὺ ἔνερϑεν τῆς ποιητιχῆς μεγαληγορίας ἐστίν, ἀδύ--
γατον χαταστῆναι ἐν βραχεῖ, εἴ τις ἐχμάϑοι τὴν ταχίστην
ὁδόν; ὅ. ὡς ἔγωγε καὶ διηγήσασϑαί σοι βούλομαι Σιδω-
Β0Ρ}ῖ ἴδοθυ δ᾽ ποὴ Ροϊοραηΐ, ἀπά ἴῃ
2. αἱρήσεις τοὺς γάμους.
θὰ νυἱνϑὶ ἀΐθ Ειδ (οἱ γάμοι) ἃ|5 5᾽6- ΟΕ]. 1. 1. 8, ΠῸΡ ἀδ55 πὶ [δϊεῖ-
ξοΒργεὶβ ουΐδηροπ, ἀ. 1, ἀὰ νι ὶρϑΐ
ἀϊο Βνδυΐϊ μοί [ἢ τ θη. Ὁ ον ἀϊΐθ
Βναυΐ ἰϑβῖ, ογρίθθι 516} ἂὰ5 ἀθπὶ Εο]-
βεπάθη: σὺ δὲ πρὸ πολλοῦ ἄνω
ἐστεφανωμέ γὸς εὐδαιμονέ-
στατος ἔσῃ ἅπαντα --- ἀγαθὰ
παρὰ τῆς Ῥητοριχῆς μονο-
γουχὶ καϑεύϑων λαβών. ΝΕὶ.-.0.
ὡς γαμήσειας 6. 8, γαμήσεις 6; 9,
ο. 20, οὐδέν σὲ χωλύσει -- γαμεῖν
-- τὴν Ῥητορικχήν.
εὐωχήση
ΒΟΒ πηΔι186.
ἅ, 11. πρὸς φιλέου Ζουϑ, 415
Βοβομαξζον ἀθν Ερουπάβομαι.
12. ἢ γὰρ Ἡσίοδος μὲν --
γι ἨοοϊΖοὶ(5--
᾿ ποιητὴς ἐχ ποιμέγος χα-
τέστη, δήτοδα δέ .-- ἀδύνα-
τον χαταστῆναι ἐν βραχεῖ
νΐο Οἷς. Τυβουϊ. Υ. 32. 9ὺ. “4
ϑεμέλοε “παολαγ δὲς ροϊαϊξ ργὸ πἰμ}}0
Ροοαπίαπι ἴδοονο: ποδέγαΐος Ῥ}110-
Ἑ λιχῶνος
ηἰβοθθη ἀδνΡ (ἀδροηβαῖζ ἰη ἀδν ἤθροὶ
εἰοιΐ ἀυγοῖ οἷπο Ραγὶκοὶ, βοπάθγῃ
ΠῸΡ ἀγροῖς ἀΐο 5 [61] ηρ ἀον ἡ ογῖθ
ΒοΡνοΡρ ΟΡ πη νυϊγά.
18. ὀλίγα φύλλα ἐχ τοῦ
λαβών. Ἠεβὶοά.
Τμοορ. 22. 28, αἵ (ἀϊο Μυβθη) γυ
ποϑ' Ἡσίοδον χαλὴν ἐδίδαξαν
ἀοιδὴν «ἄρνας ποιμαίνονθ᾽ Ἕλι-
χῶνος ὑπὸ ζαϑεοῖο, υπὰ ν. 29 ΠΝ.
καί μοι σχῆπτρον ἴδον δάφνης
ἐριϑηλέος ὄζον δρέψασαι ϑηη-
τόν" ἐνέπνευσαν δέ μοι αὐδὴν
ϑείην, ὡς χλείοιμι τά τ᾿ ἐσσόμενα
πρό τ᾽ ἐόντα.
ὥ. Ὀϊε μἴϑι δγζάμ! 6 Απϑοάοῖθ
οῖὶρί νοῦ νόρη πογοίη ἄθη (ἀϑβίο[5-
Ρυπκί, δὺβ ἄδθπν ἀΐθ πδοιοϊροπάθ
Απηννϑίβυπρ ΖῈ Βενθάϊβαπικοῖς τὰ
νογβίθμθη ἰϑῖ, ΤνοῖΖ 465 χαὶ εἶχεν
οὕτως ἰδὲ ἀδ5 δηΖα ἱγοηϊβοι δυῖ-
τυΐλββδθοη. 80. ννϑηὶρ 7διηδηὰ ἧπὶ
θ0 ΜΟΥΚΙΑΝΟῪ
γίου τινὸς ἐμπόρου ἐπίνοιαν δι᾽ ἀπιστίαν ἀτελῆ γενομένην
καὲ τῷ ἀχούσαντι ἀνόνητον. ἦρχε μὲν γὰρ ἤδη Περσῶν
““λέξανδρος μετὰ τὴν ἐν “4ρβήλοις μάχην “Ιαρεῖον χκαϑη-
θηκώς" ἔδει δὲ πτανταχόσε τῆς ἀρχῆς διαϑεῖν τοὺς γραμ-
ματοφόρους τὰ ἐπιτάγματα τοῦ ᾿Αλεξάνδρου κομίζοντας.
ἐκ Περσῶν δὲ πολλὴ ἐς 4ἴγυπτον ἐγίγνετο ἡ δὸός" ἐχ-
, Ἀ γ ν 72») Ε] ᾿ “- , ᾽
περιιέναι γὰρ ἔδει τὰ ὅρη, εἶτα διὰ τῆς Βαβυλωνίας ἐς
τὴν “Τραβίαν ἐλϑεῖν, εἶτα ἐρήμην πολλὴν ἐπελάσαντας
ἀφικέσϑαι ποτὲ ἐς Αἴγυπτον εἴκοσι μηκίστους ἀνδρὶ
εὐζώνῳ σταϑμοὺς τούτους διανύσαντας. ἤχϑετο οὖν ὃ
᾿Αλέξανδρος ἐπὶ τούτῳ, διότι «Τ“ἰγυπτίους τι σπαραχινγεῖν
ἀχούων οὐχ εἶχε διὰ ταχέων ἐχπέμπειν τοῖς σατράπαις
τὰ δοκοῦντά οἱ περὶ αὐτῶν. τότε δὴ ὃ Σιδώνιος ἔμπο-
ρος, ;; Εγώ σοι", ἔφη, ,,ὦ βασιλεῦ, ὑπισχνοῦμαι δείξειν ὁδὸν
οὐ πολλὴν ἐκ Περσῶν ἐς Ἅἴγυπτον" εἰ γάρ τις ὑπερβαίη
τὰ ὕρη ταῦτα, ὑπερβαίη δ᾽ ἂν τριταῖος, αὐτίχα μάλα ἐν
«Αἰγύπτῳ ἐστὶν οὗτος“. χαὶ εἶχεν οὕτως. πλὴν ὃ γε ,λέ-
ξανδρος οὐκ ἐπίστευσεν, ἀλλὰ γόητα ᾧετο εἶναι τὸν ἔμ-
πόρον. οὕτω τὸ παράδοξον τῆς ὑποσχέσεως ἄπιστον δο-
-»- - - Ἂ κ ( Ἀ } ’ ΡΥ ε
χεῖ τοῖς πολλοῖς. 0, ἀλλὰ μὴ σύ γε πάϑῃς τὸ αὐτό" εἴσῃ 2
γὰρ πειρώμενος ὡς οὐδέν σε κωλύσει ἤδη ῥήτορα δοκεῖν
ῬΗΤΌΡΩΝ ΠΙΔΑΣΚΑ͂ΖΟΣ. 61
ὡ ὦ ΓΡ, ’ - , ς , ᾿ »
ἐχεῖνος εἰχόνα γραψάμενος τῷ λόγῳ ἑκατέραν ἐπιδεῖξαι
κ .«ῳο͵ , , }] «“ Ν δ- αὶ ᾿ 2
τὴν ὁδόν" δύο γάρ ἐστον, ἀδ πρὸς τὴν Ῥητορικὴν ἄγε-
Ζ αν Β - Α “-
τον, ἧς ἐρᾶν οὐ μετρίως μοι δοχεῖς. χαὶ δῆτα ἡ μὲν ἐφ᾽
ς “-" ’ ’ Ἁ ἈΝ 2 ’ Ἁ “Ρ
ὑψηλοῦ καϑήσϑω πάνυ χαλὴ καὶ εὐπρόσωπος, τὸ τῆς
2 - -"Ἢ -»
᾿Αμαλϑείας κέρας ἔχουσα ἐν τῇ δεξιᾷ παντοίοις καρποῖς
ὑπερβρύον" ἐπὶ ϑατέρᾳ δέ μοι τὸν πλοῦτον δόχει παρε-
στῶτα ὁρᾶν χρυσοῦν ὅλον καὶ ἐπέραστον" καὶ ἡ δόξα δὲ
Σ΄ ᾿ -
καὶ ἡ ἰσχὺς παρέστωσαν καὶ οἱ ἔπαινοι περὶ πᾶσαν αὐὖ-
τὴν Ἔρωσι μιχροῖς ἐοικότες πολλοὶ ἁπανταχόϑεν περι-
2 ᾿ - ἘΣ -
πετέσϑων. ἢ που τὸν Νεῖλον εἶδες γραφῇ μεμιμημένον,
᾿ Ν 2 τῷ
αὐτὸν μὲν κείμενον ἐπὶ χροχοδείλου τινὸς ἢ ἵππου τοῦ
τ Ν -
ποταμίου, οἷοι πολλοὶ ἐν αὐτῷ, μικρὰ δέ τινα παιδία
περὶ αὐτὸν παίζοντα --- πήχεις δὲ αὐτοὺς οἱ «Τἰγύπτιοι
- -"ἬἍ ᾿Ὶ ᾿ Ἁ «ς ἢ ς 2
καλοῦσι --- τοιοῦτοι χαὶ περὶ τὴν Ῥητορικὴν οἱ ἔπαι-
’; Ἀ Ἁ ς ᾽ Ἁ ᾿] αν Ἀ εΙ
γοι. πρόσει δὴ σὺ ὁ ἐραστὴς ἐπιϑυμῶν δηλαδὴ ὅτι
, - " ς
τάχιστα γενέσϑαι ἐπὶ τῆς ἄκρας, ὡς γαμήσειάς τε αὐ-
τὴν ἐλϑὼν καὶ πάντα ἐχεῖνα ἔχοις, τὸν πλοῦτον τὴν δό-
ξαν, τοὺς ἐπαίνους" νόμῳ γὰρ ἅπαντα γίγνεται τοῦ γε-
- γ 2) «( ἃ ς ω ἐν ἢ ᾿
μιᾶς οὐδ᾽ ὅλης ἡμέρας ὑπερπετασϑέντα τὸ ὅρος ἐχ Περ-
σῶν ἐς «ἴγυπτον. ἐθέλω δέ σοι πρῶτον ὥσπερ ὃ Κέβης
ϑίδπάθ ἰβῖ, ἰπ ἀγοὶ Τάροη νοι Ροι-
βῖθη ποῖ Αδρυρίοη χὰ Κοιπιπθπ, 80
δον 1855 ἰδὲ 65 ἀππηιδρ! οι, ἰπ ἀδὺ ἀὰ5-
οἰπαπἀογροβοίχζίθη Αὐτὸ οἷν ρυΐονῦ
Ἀδάπον Ζζὰ τννϑγάθη.
Ὁ. 9. μηχέστους ἀνδρὶ εὐ-
ζώνῳ σταϑμούς ἀϊε Βεὶ Ηε-
γοάοί ρονν μη! οῆο Βοβιμηπηαπρ νοι
Ουνιβοπι δρπαηρθη.
11. παραχιγεῖν ἱηϊγαπϑιεἷν
ννἱθ ἀδ μἰβί. 650}. 6. 1, ἴον ἂν πη -
πὶρ ννδρ ά θη.
106. ὑπερβαίη δ᾽ ἂν τρι-
ταῖος μαγρθηϊβοιϊβον, ὑπὰ 6Γ
Κῦπηϊο ἀὰβ ἱπ ἀγοὶ Τάρϑη
τυ.
11. πλὴν --- γε νῖδ 6. 8, “ΠΡ
ἀα55᾽, οἵϊ μοὶ Τμποίαπ ὑπὰ 80,
ἀδ55 γὲ ἱπππη 6} ἂη ἀδν ἀν (ἔθη 5 16}16
βίθηϊ, Κι, χὰ (ὐα 5 ὁ. 27.
19.τὸ παράδοξον τῆς ὕὗπο-
σχέσεως. 8. τὰ ἀδ ἶϑ(. 650}.
ς. 98,
ὕ,. 21. δοκεῖν. Βαναα Πἰορὶ ἀθν
Ναομάγαυοκ.
22, ὑπερπετασϑέντα. ἐπε-
τάσϑην νοῦ πέτομαι πὰν ἴῃ 8ρᾶ-
ἴθΓῸΡ Ῥροβὰ ὑπὰ Ροσβίϑ.
28, ὁ Κέβης ἐχεῖγνος {{1|6, ἀδν
θεκδηπίο, Βου πιο, δὰ8 ΤΆΘΡ θα,
δῦ !ον ἀδ65 ϑοκνγαΐοβ. Ὀῖ6 δου θ6-
γἄνί δομΡς ἰβὲ ἀΐδ ἃἰ οΐη ἀπ5 δγ-
μα ΐοπο πέγναξ, ἄθεον ἀδγθὴ Εοδιδοὶϊ
7θάοοι Ζυνοῖοὶ βἰπά. “
2. ἃ πἰοις βοϊἴθη 80 ἀΐδ παβοὺ-
πὸ ΕὌγπὶ βίας ἀδν [δι πίπθη.
4. τὸ τῆς μαλϑείας χέ-
ρας. Αἰπα ποία ἀΐς Ζίοσο, ν ϑ]οῆθ
ἀθη Ζϑυβ βἄυρίο, ἂὰ5 ἀδγθὴ Ἠδγπογη
Νροίδν υπὰ Αἰηθγοβία βϑἤοββϑη βϑίῃ
801. Νᾷοιβ. Ονίά ἴαβί. ν. 120 Ε΄
βἰ1655 ἀΐθ Ζίορε βοὴ οἷῃ Ηογῃ δη
οἴποιῆ Βαυπιθ. ἃν, νογδυῦ εἶπ
ΝΥΡΙΘ 65 πιὶξ σγἄπθη Εγδαυΐογη
ὈΠΙΡᾺΡ, υἱξ Εν ομίοη [Ὁ}116 πὰ 65
ἄθπι Ζθυ8β θναοιΐθ. Ὠΐθβον νουβοίζίθ
ἀλ5 Βι[ὰ ἀδββϑῖ θη πῖον ἀΐϊδ ίθΡπθ,
ἀὰ5 ογη βεὶθδὲ ἀθὲὺ βοβθηκίθ δ΄
ἄθη Νγιηρίθπ, ἀΐθ ἱμη δυΐξοζορθη
μαϊΐθη. Ναοῖ Απάδγθη θγαοὴ Ζθϑὰβ
ἀον Ζίερο Απια!μοία, ἀΐθ ἴθ ηδηνίο,
οἷπ ογη ἃ", βὰν 685 θη Τδοβίθγηῃ
ἀε5 Με! ἰββθὰβ πὰ ἰορίθ ἰῃ ἀδ556ῖθθ
βοϊονθπ ϑθρθη, ἀδ85 65 πιὶΐ ΑἸΙοπι,
5 816 ΠῸΡ τ ἰπβοιίθη, βοὴ ἃη-
[ἉΠΠ11 ; ἀδθθν ἀὰς οογηὰ οορΐαθ.
10. ἡ. που --- εἶδες. Ζυβαπ-
πρηπᾶπρ: ῬγΐῈ Πὰ ἀΐοβο ἔπαιγοι
ΠὲνΡ νογζιβίθ θη πᾶσί, νιὶνὰ Ἀγ
ΟΝ] ΚΙΑΡ βίη, βηζ δθϑθηβὸ νῖθ
ἀϊθ ὧἂπὶ ἀθη ΝῚ! βρίοἰδπάθη Εἰπάθυ,
γνονοη θὰ ͵ὰ ρονν 55 ἱγροηάννο οἷῃ
ΒιΙὰ φοβθιθη δαβδί. Ὠΐϊθ θδυμπγΐθ
Κοϊοββαϊα βδίαϊυς ἰῃη Μυξοο Ρίο-
ΟἸοπιοπί. μοὶ ΜΙ] ραϊόνίο τηγίδο-
Ιορ. ΕΧΧΙΝ. Νι. 304. 5εϊπηπιε ᾿ρᾶηΖ
πἰς ἀθν Βοβοδνρείθυηρ ἀθβ (ἀϑιᾷ!-
ἀθ5 Βοὶ [μποίδη ἀβθογοίη, πὰν ἀδ55
ΐῸΡ ἀθὺ ΝῚ] δυΐ οἷπθ ϑρμηίήχ βἰοὴ
ἰομβηΐ, δηβίαϊ: δυΐ οἱη ΕἸυββρίονγά
οὗν οἷη Εγοκοάὶ!.
12. μιχρὰ δέτινα παιδία
περὶ αὐτὸν παίζοντα, δῃ ἄδν
Ζ8}} 5θειββζθῆη ζὰν Βοζϑίομμπαῃρ; ἀδὺ
10 ΕἸ]οπ (πήχεις, ομδίξμ5)., ψυθὶοὴθ
ΟΡ 8[οϊβοπ πιῦ88, ὕπ Αθργρίθη
[γα Βἐθαν Ζὰ ππδοῆθη.
16. ὡς γαμήσειάς τε -- καὶ
-- ἔχοις, νῖδ ο. 10. 11. Πὲγ θ0υ-
ἰδἰϊν ποῖ ἀθπὶ Ργἄβθηβ, πίοι βοϊ θη
μοὶ ᾿μυοΐδη. 5, χὰ (1105 ο. 11.
62 “ΟΥΚΙΑΝΟΥ͂
ΕῚ Ύ»ῃ»
Ἵ γαμηκότος. Ἵ. εἶτ᾽ ἐπειδὰν πλησιάσῃς τῷ ὕρει, τὸ μὲν
πρῶτον ἀπογινώσκεις τὴν ἄνοδον, καὶ τὸ πρᾶγμα ὅμοιον
εἶναί σοι δοκεῖ ὁποῖον ἡ "Ἄορνος ἐφάνη τοῖς Ἰακεδόσιν
, ’ ᾿ Ν ς ’ γ “ ᾽ -“- ᾿] Ἁ )
ἀπόξυρον αὐτὴν ἁπανταχόϑεν ἰδοῦσιν, ἀτεχνῶς οὐδὲ ὃρ-
’ « “- « ; ἢ Ν ὟΝ ςἐ " ’
νέος ὑπτερτιτῆναι ῥᾳδίαν, Διονύσου τινὸς ἢ Ἡρακλέους,
- " “«
εἰ μέλλοι καϑαιρεϑήσεσϑαι, δεομένην. ταῦτά σοι δοχεῖ
ἂν Ύ - κ ς 5 “-
τὸ πρῶτον" εἶτα μετ᾽ ὀλίγον ὁρᾷς δύο τινὰς ὁδούς, μᾶλ-
λον δὲ ἡ μὲν ἀτραπός ἐστι στενὴ καὶ ἀκανϑώδης καὶ τρα-
- Ἁ ἃ [ -»-"Ὕ»72 Ν ,
χεῖα, πολὺ τὸ δίψος ἐμφαίνουσα καὶ Ἱδρῶτα. καὶ ξφϑὴη
ε ᾽ ο ᾽ Ν
γὰρ ἤδη Ἡσίοδος εὖ μάλα ὑποδείξας αὐτήν, ὥστε οὐδὲν
΄- ’ - Ἁ Ἁ " ΒΙ
ἐμοῦ δεήσει" ἡ ἑτέρα δὲ πλατεῖα καὶ ἀνθηρὰ καὶ εὐυδρος,
᾿ Ν ͵ Ν Ἁ ᾿] Ν
τοιαύτη οἵαν μιχρὸν ἔμπροσϑεν εἶπον, ἵνα μὴ καὶ ταὐτὰ
’ ξ νι
λέγων πολλάκις ἐπέχω σε ἤδη ῥήτορα εἶναι δυνάμενον.
8. 8. πλὴν τό γε τοσοῦτον προσϑήσειν μοι δοχῶ, ὅτι ἡ μὲν
τραχεῖα ἐχείνη καὶ ἀνάντης οὐ πολλὰ ἴχνη τῶν ὁδοιπό-
ρων ἔχει, εἰ δέ τινα, πάνυ παλαιά" καὶ ἔγωγε κατ᾽ ἐκεί-
" ᾿ς )ψε.. ο Ν γ)2ῶον ’ “νΝ ;
γὴν ἄϑλιος ἀνῆλθον τοσαῦτα καμὼν οὐδὲν δέον. ἡ ἑτέρα
͵ ᾿ ᾽ Ν ,
δὲ ἅτε ὁμαλὴ οὖσα καὶ ἀγκύλον οὐδὲν ἔχουσα πόῤῥωϑέν
μοι ἐφάνη οἵα ἐστὶν οὐχ ὁδεύσαντι αὐτήν" οὐ γὰρ ξώρων
Ἵ. 2. ἀπογινώσχκεις τὴν ῥᾳδίαν, ἀδταυΐ [ἀδπΡὶ πιᾶη ἀΐο Β6-
ἄνοδον νὶδ ἀθαρθραν αἰϊφεϊά.
γεὶ. ο. ὃ. ἀπεγνωσμένην.
3. ἡ ορνος. Ἐδβ δ} πιῆ ΓῸ
᾿Ῥεϊπομκαβίοῖ!ο ἀΐοβ65 Ναπιθηβ. Εἰπβ
Ιδρ; ἰη Βοδοίϊεη, οἷπ ἀπάθγοβ, νοι ἀθπὶ
65 ιοϊβϑὶ, ἀδ55 86 ῃϑὶ Ηδθγακὶθβ 68
πἰοῖς Βα 6 εἰπποῆιποπ Κὕπηθη, ἱπ
Ἰπάϊοη. Αὐἱ ἀΐο865 βρίϑ! δΐον [ζὰ-
οἷδπ ἃπ. Αὐρίαπ θθβοβγοῖθὶ 685 [0]-
δοπάονιπαββθη ΙΝ. 28. τὸν μὲν δὴ
χύχλον τῆς πέτρας λέγουσιν ἐς
διαχοσίους σταδίους μάλιστα εἰ-
γαι, ὕψος δὲ αὐτῆς, ἕνα περ χϑα-
μαλώτατον, σταδίων ἕνϑεχα χαὶ
ἀνάβασιν χειροποέητον μέαν χα-
λεπήν.
τοὶς Μαχεδόσιν υπῖον Αἰοχ-
ἃπάον ἀ. .
4. ἀτεχνῶς οπιπίπο, οἵϊ θεοὶ
[μπεΐδη. 8. χὰ Νίξν. ο. 19.
οὐδὲ ὀρνέοις ὑπερπτῆναι
ἀθαΐϊασης ἀθὸβ νονγίοβ “1οργος
καρΐοι.
ἴ. μ ἄλλον δέ --- αὐ ροΐΐως, νον-
μαββθυὶ ἀὰ5 νον βοΡσομοπάθ ὁδούς.
9. ἔφϑη γὰρ ἡδη Ἡσίοδος.
γνεῦκὸ υπὰ Ἴαρο ν. 290.
8. 14. τοσοῦτον προσϑή-
σειν μοι δοχῶ υἱάᾶθον με ἴῃ
ἀθνΡ Βοάθαυϊυπε, νοῦ υἱά δέ" “68
Βομοὶπὶ παἷἰν σαΐϊ, ἴον μαθ6 Ρ6-
50] 556 π᾿, πον πὶ ἄθι ἱπῆπιεἷν
Εαϊυτὶ, βοηβὲ δυοῖ πΐξ ἀδπὶ [πῇ πιτῖν
ἀ68 Ρνϊβθηβ, νεῖ. Ριβεαῖ. ο. 28.
18. ἅτε ὁμαλὴ οὖσα. ἅτε πὶ
ἄθπι Ρανγιϊοὶρ. αἰοϑὶ ἀδα [ἀοἰβεδθη
ατυπὰ 8ῃ.
19. οὐχ ὑδῤλοινον αὐτήν,
ονρίοϊονθ ἴον ἰἣπ πίομς Ὀοινοίθῃ ;
γγᾶΓΌΙ Θ᾽ 68 πἰοιὶ κοίμαπ, υνἱγὰ ἱπὶ
Εοϊξοπάθη (οὐ γὰρ ἑώρων .. .) ἃη-
ξοξοθθη.
ΡΗΤΟΡΩΝ ΔΊΔΑΣΚΑΟ.ΟΣ. 63
νέος ὧν ἔτι τὸ βέλτιον, ἀλλὰ τὸν ποιητὴν ἐκεῖνον ἀλη-
ϑεύειν ᾧμην λέγοντα ἐκ τῶν πόνων φύεσϑαι τἀγαϑά.
τὸ δ᾽ οὐκ εἶχεν οὕτως" ἀπονητὶ γοῦν ὁρῶ μειζόνων τοὺς
πολλοὺς ἀξιουμένους εὐμοιρίᾳ τῆς αἱρέσεως τῆς τῶν λό-
γων καὶ ὁδῶν. ἐπὶ δ᾽ οὖν τὴν ἀρχὴν ἀφικόμενος εὖ οἶδ᾽
ὅτι ἀπορήσεις, καὶ ἤδη ἀπορεῖς, ὁποτέραν τραττητέον. ὃ
οὖν ποιήσας ἤδη ῥᾷστα ἐπὶ τὸ ἀχρότατον ἀναβήσῃ καὶ
εὐδαιμονήσεις καὶ γαμήσεις καὶ ϑαυμαστὸς πᾶσι δόξεις,
ἐγώ σοι φράσω" ἱχανὸν γὰρ τὸ αὐτὸν ἐξαπατηϑῆναι καὶ
πονῆσαι. σοὶ δὲ ἄσπορα καὶ ἀνήροτα πάντα φυέσϑω κα-
ϑάπερ ἐπὶ τοῦ Κρόνου.
9. Εὐθὺς οὖν σοι πρόσεισι χαρτερός τις ἀνήρ, ὕπό-
σχληρος, ἀνδρώδης τὸ βάδισμα, πολὺν τὸν ἥλιον ἐπὶ
τῷ σώματι δεικνύων, ἀῤῥενωπὸς τὸ βλέμμα, ἐγρηγορώς,
τῆς τραχείας ὁδοῦ ἐχείνης ἡγεμών, λήρους τινὰς πρὸς
σὲ ὃ μάταιος διεξιὼν ἕπεσϑαί οἱ παραχελευόμενος, ὗπο-
δειχνὺς τὰ 4Δημοσϑένους ἴχνη χαὶ Πλάτωνος καὶ ἄλλων
τινῶν, μεγάλα μὲν καὶ ὑπὲρ τοὺς νῦν, ἀμαυρὰ δὲ ἤδη
χαὶ ἀσαφῆ τὰ πολλὰ ὑπὸ τοῦ χρόνου, καὶ φήσει εὐδαί-
μονά σε ἔσεσϑαι καὶ νόμῳ γαμήσειν τὴν Ῥητορικήν, εἰ
χατὰ τούτων ὁδεύσειας ὥσπερ οἱ ἐπὶ τῶν χάλων βαίνον-
τες, εἰ δὲ κἂν μιχρόν τι παραβαίης ἢ ἕξω πατήσειας ἢ
ἐπὶ ϑάτερα μᾶλλον χλιϑείης τῇ ῥοπῇ, ἐχπεσεῖσϑαί σε
- ) “-“ .φῳ » ᾿ ᾿] ᾿ ΣΝ Ν ’ εν Ἶ 8
τῆς ὀρϑῆς ὁδοῦ καὶ ἀγούσης ἐπὶ τὸν γάμον. εἶτά σε κε-
.-- “ Ἁ 2
λεύσει ζηλοῦν ἐκείνους τοὺς ἀρχαίους ἄνδρας ἕωλα παρα-
δείγματα παρατιϑεὶς τῶν λόγων οὐ ῥάδια μιμεῖσϑαι, οἷα
1. τὸν ποιητὴν ἐχεῖνον
Ηοβιοά Τάξο υπὰ νήενκΚο ν. 259:
τῆς δ᾽ ἀρετῆς ἱδρῶτα ϑεοὶ προ-
πάροιϑεν ἔϑηχαν ᾿ἀϑάνατοι.
4. ἀξεουμ έγους ρΡαϑϑὶν.
ὅ. εὖ οἶδ᾽ ὅτι δάνευν. ξἂπ:
ον 155. 5. ζὰ (}}. ο. 9,
10. ἄσπορα χαὶ ἀνήροτα
πάντα φυέσϑω ποῖ; Ἠοπιοι
Οάγββθο ΙΧ. 109, νγο 65. νοὴ ἄδῃηι
[μαπὰθ ἀδν ΚΎΚΙΟΡΘα μεῖββὲ: ἀλλὰ
τά γ᾽ ἄσπαρτα χαὶ ἀνήροτα
πάντα ἘΡ ὕονται.
11. ἐπὶ τοῦ Κρόνου ζαν Ζοῖΐ
ἀ65 Κρομοϑβ, νἷο ἐπ᾿ ἐμοῦ.
9. 18. ὑπὲρτοὺς νῦν ,ρνῦ8-
56 415..ἦ, 568} οἱ 50 ὑπέρ, πᾶ-
πιθης Ποῖ ἐπ ἀΐοβον βοινῖδι. 8. 6. 18.
16. 17, Ριβοαΐου ο. 29.
22. χἂν μιχρόν οἴπο ἍεγΡ.,
ννἱθ νρ: ΘΠ ΔΌΟἢ ΠῸΓ τ δηΐξ,
οἵϊ θεὶ [μπεΐαπ, ἀρογιαυρὶ Βοὶ ἄθη
βρᾶϊογθη ΘΟΕ ΡΙ πβίθ!θτα. 8. Ζὰ
ΝΙδν. ο. 29.
θά ΑΟΥΚΙΑΝΟῪ
τὰ τῆς παλαιᾶς ἐργασίας. ἐστίν, Ἡγίου καὶ τῶν ἀμφὶ
Κριτίον καὶ Νησιώτην, ἀπεσφιγμένα χαὶ νευρώδη καὶ
σχληρὰ καὶ ἀκριβῶς ἀποτετμημένα ταῖς γραμμαῖς, σπό-
γον δὲ καὶ ἀγρυπνίαν χαὶ ὑδθατοποσίαν καὶ τὸ λιπαρὲς
ἀναγκαῖα ταῦτα χαὶ ἀπαραίτητα φήσει" ἀδύνατον γὰρ.
εἶναι ἄνευ τούτων διανύσαι τὴν ὁδόν. ὃ δὲ πάντων ἀνια-
ρότατον, ὅτι σοι καὶ τὸν χρόνον πάμπολυν ὑ7τ0] γράψει
τῆς ὁδοιπορίας, ἔτη πολλά, οὐ κατὰ ἡμέρας καὶ τριακά-
δας, ἀλλὰ κατ᾽ ὀλυμπιάδας ὅλας ἀριϑμῶν, ὡς καὶ προ-
αποχαμεῖν ἀχούοντα καὶ ἀπαγορεῦσαι χολλὰ χαίρειν φρά-
ὅαντα τῇ ἐλπιζομένῃ ἐκείνῃ εὐδαιμονίᾳ" τὸ δὲ ἐπὶ τού-
τοις οὐδὲ μισϑοὺς ὀλίγους ἀπαιτεῖ τῶν τοσούτων χα-
χῶν, ἀλλ᾽ οὐδ᾽ ἂν ἡγήσαιτό σοι; εἰ μὴ μεγάλα πρότερον
1. τὰ τῆς παλαιᾶς ἐργα-
σίας πἰοὶ νοῦ ἀον Ἀδθάο-
Καπ5ῖ, βοπάδγη νου ἀδν Βι! ἀδᾶυθν-
Κυηϑὲ Ζὰ νϑγβίθῃθη.
Ἡγίο υχαὶτῶν ἀμφὶ Κρι-
τίέον χαὶ Νησιώτην. Ηορίαβ
(5ο τἰομεϊσον αἷ5 Ηδθροϑίαβϑ) νὶο Κνὶ-
το (υἱεῖς νιτῖ85) πὰ Νεβίοϊοβ
Εγ:ξίοϑβου ἂὺ5 Αἴδοπ, Ζοϊροπο8-
86 ἀ65 Ρῃϊάϊα5, ἀθδν ἃ 6 Ρ, αἰβ ἀϊ6--
860. [455 γι τἰο5 ἀπά Νοβίοῖθβ τ ὺνὺνοὶ
γνουβοπίθάθπθ Πὔπβι!εν βίηἀ υπά
εἰοιϊ Κριτίον τὸν Νησιώτην τὰ
Ιοβθη ἰβῖ, μον ὑπτν δἰ [ο μα
οἷ ἼΕΤῚ ἃπ ἀδν διαΐυαε ἀ685
Ηορ!Ἰτοάνοπιοη Ερίεαγῖποβ δυΐ ἀθν
ἈΚτΟΡροΟΙΪ5 σὰ Αἰδθη:
Κριτίος [χ]αὶ Νησρώτης
ἐπο[ιησ]άτην.
οἱ ἀμφέ τινα νεὶ βράξογοη ϑο ιν τ-
δἰ! ον [ἂν ἀϊο Ρούβοῦ ἃ δἰη, [80
πον γιτο5 υπὰ Νοβίοϊθβ. Βοὶάθ
ὔσϑιϊον ννογάθη δυο Ρμορδβουά.
6. 18 ΖΒ Θη δρᾷ πι: ἀλλὰ
τοὺς μὲν ἐπὶ τὰ δεξιὰ εἰςξιόντων
ἄφες, ἐν οἷς χαὶ τὰ Κριτίου χαὶ
Νησιώτου πλάσματα ἕστηκεν.
2. ἀπεσφιγμένα ταυβε-
Βομ πανὶ ἀ. ἱ. οὔπο Εγοὶδοιϊ ἀδὺ
Βεοννοβυηξ.
γευρώδη καὶ σχληρά 86}-
οἷς υπὰ πανὶ “ἴῃ Βοζὰρ δυΐ ἀϊΐε
Αὐδίθναπρ,.
ὦ, ἀχρεβῶς ἀποτετμημέ-
γαταὶς͵7 αμμαὶῖς ΒΟ ἃν ΔὉ-
βοβομηϊ ἴοι ἷἰῆ ἀον Ζοῖοι-
απ ἀ. ἱ. ἰπ βεμανῖ ἀρρορνδηζίθη
εἰοις τνοῖον νουἰθββοπάθοπ [ωϊηΐθῃ,
οἶπο πιάογπάθ [Ποογράπρο ἀδι
οἰηζοίπθη πο 6.
πόνον δὲ --- χαὶ τὸ λιπα-
ρὲς (τὸ λειπαρές Αυδβάδυοτ):
ἈΒΗ ΟΝ ἀΐθ Ζαβαπιπθηβιθ! ! απ Ηεν-
ποῖ. ὁ. 24. ἀποχρὴν δ᾽ ἑχάστῳ
πρὸς τὸ πολίτην γενέσϑαι σύγε-
σιν καὶ ἐπιϑυμίαν τῶν χαλῶν
χαὶ πόνον καὶ τὸ λεπαρές.
γοΡρὶ. Ριβοαῖ. ο. 22. ννὸ οἰπθ ρτῦ-
5856Γ6. Αηζαδ νου ϑυβρδίαηϊίι νοι ὑπὸ
βυθδίαπι. Αἀ)οοιίνοη νογραυηάθη 5ἰπά.
ὅ. ἀπαραίέτητα ἀυγον Βιτίοη
εἰος αὐχζαννοάθη ἀ. ἱ. ὑπνονῦ-
πιοὶά! οἷ, ἀπδΌ 50 6 1}} 1 οι.
10. χαίρειν φράσαντα --
υαἰοαϊοθ)} δηϑδίαϊι πολλὰ Ζ. 5ἴθμι
μᾶυ ρον μαχρὰ χ.», φράσαι ν6ο}-
5610 πυὶΐ εἰπεῖν.
11. τὸ δὲ ἐπὶ τούτοις “ποε}
ἄατα, Ζὰ 416 ἀδπι΄:
13. ἀλλ᾽ οὐδ᾽ ομπὸ νουμογβε-
μοπᾶὰθβ οὐ μόνον οὐ “ἃ 5οξᾶτγ
εἰσ ι᾽, ν᾽ 16 ἀλλὰ χαὶ οὔ πθ γοΡΒοΥ-
ξοβθη 8 οὐ μόνον “)ἃ βορατ᾽. 5.
ξὰ ἀδ ἰβίον. 686. 6, 1.
ΡΗΤΌΟΡΩΝ ΔΙΔΆΑΣΚΑΖΟΣ. 65
λάβοι. 10. ὁ μὲν ταῦτα φήσει ἀλαζὼν καὶ ἀρχαῖος ὡς 10
- Α Ἁ 2
ἀληϑῶς καὶ Κρονιχὸς ἄνϑρωπος νεχροὺς ἐς μίμησιν πα-
λαιοὺς προτιϑεὶς καὶ ἀνορύττειν ἀξιῶν λόγους πάλαι
’ ᾿ --
κατορωρυγμένους ὡς τι μέγιστον ἀγαϑόν, μαχαιροποιοῦ
ὅ υἱὸν καὶ ἄλλον ᾿Ατρομήτου τινὸς γραμματιστοῦ ζηλοῦν
ἀξιῶν, καὶ ταῦτα ἐν εἰρήνη μήτε Φιλίππου ἐπιόντος μήτε
᾿4λεξάνδρου ἐπιτάττοντος, ὅτου τὰ ἐχείνων τέως ἐδόκει
χρήσιμα, οὐκ εἰδὼς ὁποία νῦν κεχκαινοτόμηται ταχεῖα καὶ
ἀπράγμων καὶ εὐϑὺ τῆς ῥητορικῆς ὅδός. σὺ δὲ μήτε
10 πείϑεσθϑαι μήτε προσέχειν αὐτῷ, μή σε ἐχτραχηλίσῃ που
παραλαβὼν ἢ τὸ τελευταῖον προγηρᾶσαι τοῖς “τόνοις πα-
ρασχευάσῃ. ἀλλ᾽ εἰ πάντως ἐρᾷς καὶ τάχιστα ἐϑέλεις τῇ
Ρητοριχῇ συνεῖναι ἀχμάζων ἕτι, ὡς καὶ σπουδάζοιο πρὸς
αὐτῆς, ἴϑι τῷ μὲν δασεῖ τούτῳ χαὶ πέρα τοῦ μετρίου
ἀνδριχῷ μαχρὰ χαίρειν εἰπὼν λέγε ἀναβαίνειν αὐτὸν καὶ
ἄλλους ὁπόσους ἂν ἐξαπατᾶν δύνηται ἀνάγειν, καταλι--
γῶν ἀσϑμαίνοντα καὶ Ἱδρῶτι πολλῷ συνόντα. 11. σὺ δὲ
πρὸς τὴν ἑτέραν ἐλϑὼν εὑρήσεις πολλοὺς μὲν καὶ ἄλλους,
ἐν τούτοις δὲ καὶ πάνσοφόν τινα καὶ πάγχαλον ἄνδρα,
20 διασεσαλευμένον τὸ βάδισμα, ἐπιχεχλασμένον τὸν αὐχένα,
- Ἀ ,
γυναικεῖον τὸ βλέμμα, μελιχρὸν τὸ φώνημα, μύρων ἀπο-
; --
χενέοντα, τῷ δαχτύλῳ ἄχρῳ τὴν χεφαλὴν χνώμενον, ὀλέ-
εἾ » 3. ε
γας μὲν ἔτι, οὔλας δὲ καὶ ὑαχινϑίνας τὰς τρίχας. εὖϑε-
ες ον ἃ Κρο γιχὸς ἄνϑρω-
σιος ἀνὰ ϊΐ τεἰΐ βρο ΒΟ ΟΡ Νεδθη-
υϑάοαϊυπρ ἃ τ ἃ ἢ Κὶ 5 ἢ.
4. μαχαιροποιοῦ υἱόν ἢ6-
τη 5. 6 η 68.
ὅ. τρομήτου Ναῖον ἀ65 Ἀοά-
Π6Γ5. ΑΘβοβίη68.
1. ὅπου “τὰ εἶπον Ζεϊΐ νο,
υηΐον [Ππηϑιδηάθη ννο΄.
9. εὐθὺ τῆς ῥητορικῆς
ὁ δός οἷ ΝΥ εξ, ἀδ᾽ Σὰ δὰ δὲ
ΒδΒοιονὶκ Γάμνῖ, ννῖθ Βὶ8 δοουδ. ο. 12.
εὐθὺ τοῦ “ρείου πάγου. Ευρὶϊ. ὁ.
δε εὐθὺ τῆς Θρῴχης. 8. τὰ Νίξν.
6, 2.
10. προσέχεεν δρδοϊαΐ, 5βοπϑβὶ
ΔΝ πϊξ νοῦ.
ΤΓυοίλη ΠΤ,
10. μή σε-- ππρογη ρᾶσα --
παρασχευάσῃ νῦὶθ (ἀἁ8]}}. ὁ. 12
τὸν πλοῦτον ὑπηνέμιον φέρεσϑαι
παρεσχεύασας.
13, ἀχμάζων ἱπι Ηδπορυπκὶ
ἀ6 85 [μοΡ6π8.
18. ὡςσπο υϑάζοιο 5. Ζι 6.0.
14. πέρα τοῦ μετρίου. 8. τὰ
ἀδ δῖ. 650}. ο. ἴ.
11. 20. διασεσαλευμένον
τὸ βάδισμα νὶδ ἀθ τπιοροθάδ οθπ-
ἀυοι5 ο. 33, “πϊξ ἀπδίοίοιη ἀδηρθ᾽,
ἀϊθ55 υπὰ ἀὰβ Εοίροπάθ ζὺν Βε6-
οι ομπαπρ; ἀδν {{πιηϊ πη] ποῖ.
28. ὁ ὕλας ΖΡ οἢ σοκνδυβοϊξ.
23. ὑαχινϑίγας ἄκα5 Ἐδγθθη
ἀθν Ηδαγθ νῶν οἷπ ὑδὶθθῖθβ Ὑ6γ-
ὅ
66 ΜΟΥΚΙΑΝΟΥ
τίζοντα, πάναβρόν τινα Σαρδανάπαλλον ἢ Κινύραν ἢ
αὐτὸν “4“1γάϑωνα τὸν τῆς τραγῳδίας ἐπέραστον ἐκεῖνον
ποιητήν. λέγω δὲ ὡς ἀπὸ τούτων γνωρίζοις αὐτὸν μηδέ
σε οὕτω ϑεσπέσιον χρῇ μα καὶ φίλον “φροδίτῃ καὶ Χά.
ρισι διαλάϑοι. καίτοι τί φημι; κἂν εἰ μύοντι γάρ σοι
προσελϑὼν εἴποι τι τὸ Ὑμήττιον ἐκεῖνο ἀνοίξας στόμα
χαὶ τὴν συνήϑη φωνὴν ἀφείη, μάϑοις ἂν ὡς οὐχὲ τῶν
χκαϑ᾽ ἡμᾶς ἐστιν, οἱ ἀρούρης καρπὸν ἔδομεν, ἀλλά τι
ξένον φάσμα δρόσῳ ἢ ἀμβροσίᾳ τρεφόμενον. τούτῳ τοί-
γυν προσελϑὼν καὶ παραδοὺς σεαυτὸν αὐτίχα μάλα δή-
τωρ καὶ περίβλεπτος καί, ὡς ὀνομάζει αὐτός, βασιλεὺς
ἐν τοῖς λόγοις ἀπονητὶ καταστήσῃ τὰ τέϑριτεπα ἐλαύνων
τοῦ λόγου: διδάξεται γάρ σε παραλαβὼν τὰ πρῶτα μὲν
ἐκεῖνα. 19. μᾶλλον δὲ αὐτὸς εἰπάτω πρὸς σέ" γελοῖον
γὰρ ὑπὲρ τοιούτου ῥήτορος ἐμὲ ποιεῖσϑαι τοὺς λόγους
φαῦλον ὑποχριτὴν ἔσως τῶν τοιούτων χαὶ τηλικούτων, μὴ
καὶ συντρίψω που πεσὼν τὸν ἥρωα ὃν ὑποχρίνομαι. φαίη
βο ποΡρυηρβι 61] ἀθν Εγαυσθη ὑπὰ εἰ -- εἴποι, ἀὰ5 ἄν τὰ μάϑοις, 80
ῬΡΗΤΟΡΩΝ Ζ714.4.ΣΚ4.100Σ. 67
τοιγαροῦν ἂν πρὸς σὲ ὧδέ πως ἐπισπασάμενος ὁπόσον
ἔτι λοιπὸν τῆς κόμης χαὶ ὑπομειδιάσας τὸ γλαφυρὸν
ἐκεῖνο καὶ ἁπαλὸν οἷον εἴωθεν, Αὐτοθαΐδα τὴν κωμε-
χὴν ἢ Μαλϑάχην ἢ Γλυχέραν τινὰ μιμησάμενος τῷ
προσηνεῖ τοῦ φϑέγματος" ἄγροικον γὰρ τὸ ἀῤῥενωπὸν
χαὶ οὐ τοῦ ἁβροῦ καὶ ἐρασμίου ῥήτορος. 18. φήσει τοί-
γυν πάνυ μετριάζων ὑχτὲρ αὑτοῦ: ἸΠῶν σε, ὠγαϑέ, ὃ
Πύϑιος ἔπεμψεν ἐπ᾽ ἐμὲ ῥητόρων τὸν ἄριστον προσει-
πών, ὥσπερ ὅτε Χαιρεφῶν ἤρετο αὐτόν, ἔδειξεν ὅστις
ἦν ὃ σοφώτατος ἐν τοῖς τότε; εἰ δὲ μὴ τοῦτο, ἀλλὰ κατὰ
κλέος αὐτὸς ἥκεις ἀχούων ἁπάντων ὑπερεκπεπληγμένων
τὰ ἡμέτερα χαὶ ὑμνούντων χαὶ τεϑηπότων χαὶ ὑπεπτη-
χότων, αὐτίχα μάλα εἴσῃ πρὸς οἷόν τινα δαιμόνιον ἃ ἄν-
ὅρα ἥκεις. προσδοχήσης δὲ μηδὲν τοιοῦτον ὄψεσϑαι οἷον
τῷδε ἢ τῷδε παραβαλεῖν, ἀλλ᾽ εἴ τις ἢ Τιτυὸς ἢ Ὦτος ἢ
βοη ἀβοτγίγαροη. Αδβη] οι Νίρι. ς ἀδν οι δ ἀϊο δυΓίνι τι.
11. ἕνα μὴ συγχατασπάσω που 18. 1. μετ ρεάζων “πἰϊ
πεσὼν τὸν ἥρωα, ὃν ὑποχρίνο- ΜΜδδββθα, δ βοβ οί ἀ π᾿ ἱγοηΐβοι.
ννοἰδίβομου Μᾶάππου. Θδοπᾶθον ἰδὲ ἀδ85 ἀΐθβθβ αἷβο οἷῃ ἀορροῖϊῖο5 ἄν
ἀΐϊοὸ Εδγθ Βοβοδβυίθθοπ Αἰπογαβ 6.
26: δαψιλεῖς ἀπὸ τῶν βοστρύχων
τῆς χεφαλῆς ἕλιχες, ὑὗα κένϑοις
το καλὸν ἀνθοῦσιν ὅμοια
πορφύροντες.
᾿, Αι γύραν ἘΠ ΘΟ ΘΡ, νἱ6]
βοϑαηξοπον Εἰ δηὶς δυΟν ΡΘγη, 08]
ῃὰΡ ἀδββιαὶ 45 ΝΥ εἰομ!πς ξε-
πᾶπηΐξ, νοὶ! ὁ Ῥυϊθβδίον ἀδν ργο-
ἀϊτο χὰ Ῥάρβοβ νγᾶγ.
2. αὐτὸν 4γάϑωνα ἱταρὶ-
56 ῆον ον ΖΡ Ζοὶϊ ἀθ65 Αὐἰβῖο-
Ρᾶποβ, θοκδηηΐ δ5 [δίποὺ δἰ ἐἰβοιον
γγεῖι- υπὰ [μοΡεπιᾶπη. --- αὐτόν
ἔρσωπι, Ἰεϊθαεῖς. Ὑεὶ. ἀΐο Ζυ-
βδπιπιοηβοίϊζαπρου Αὐτοθϑαΐδα ς.13
υ. ἃ.
8. λέγω, ὡς -- γνωρέζοις
δ΄, ζῇ 6. ὁ.
ὅ. χἂν εἰ μύοντι γάρ σοι
προσελθὼν εἴποι τι τὸ
Ὑμήττιον ἐχεῖνο ἀνοίξας"
στό «-- μάϑοις ἄν. α8 καί
ἱπ χἄν φοιιῦγιε ζὰπι (οπάϊτοπα βαΐζο
μοὶ 5ἰοῖν παῖ. θὲγ {πιονβομίοά 2 »]-
βοβθη χαὶ εἰ μύοντι γάρ ππὰ χαὶ
γὰρ εἰ μύοντι ἰδὲ ἀθν, ἀΔ88 ἀυτγοῖ
ἀδ5 Εγβίογο ἀδὺ Βερο᾽ μύοντι, δαΐ
νυ οῖοπὶ ἀον Ναομδάγαυοκ γὰλΐ, πη ἢν
ΒΟΡν ΟΡ ΟΡ η πυρά.
1. τῶν καϑ᾽ ἡμᾶς πίοι νῖο
βοηβδί, Ζοϊίβοποββθ, ϑβοπάδγῃ
Μᾶπδον νοη ἀη 856 6 πὶ 5.6 }}}ἃ -
56, Μἅάππον νἱρ νυ ῖγ, ὕηβογο [,οαἴο.
8, οἵ ἀρούρης καρπὸν ἔδο-
μὲν ποῖ ἢοιι. 1]. ΥἹ]. 142,
12. τὰ τέϑριππα ἐλαύνων
τοῦ λόγου ἀ. ἱ. ἱπι Τοίαπιρἢ αἷς
Ἀδάπον οἰπμονίαδμνγοπ.
12. 14, μᾶλλον δέ. [μιοίδη
πίονι! βἰο, ὑπὶ 5ίδις βϑῖπον
ἄθη ἴσον βοῖθβὶ βργθοβθω ζὰ 185-
86η. 5, χὰ ἀδ ἰδ, 6800. 2.
10. μὴ καὶ συντρέψω ---τὸν
ἥρωα νοῦ ἄδθν ἴαγνθ, ἀΐθ βεὶπι
Εα θη ζουβονίαροη ἱρὰ, δῇ ἀϊΐς
ἄυσγοι ἀΐοὸ Μαβκο ἀδνςϑβίο Ρενγ-
μαι.
1, τοιγᾳροῦν νῖε τοιγάρ-
τοι πὰ 880, βου μη οἷ ἂη ἐδ
ουβϑίθῃ ϑ6 1] 6 ἀθβ. ϑαΐίζοβ. ὃ. ζχὰ
Τοάγομι, ο. 10. ΝΥ 16 Βίον Ρίβο. Ἂ. 20.
3; ὑπομειδϑιάσας τὸ γλα-
φυρὸν ἐχεῖνο “πἰΐ θη νοα
φἰοΡ! ἢ 6 η 6 6 1η΄. Με].
Ἰαεῖα 6. 4. φίλιόν᾽ τι καὶ ἀρνῶν
προσβλέπων υπὰ ἀδ5 ἤοναΖ. αμίοο
γιαοη θη.
3. «“ὐτοθαΐδα ἀὶϊς Ἰεὶν}-
βατϊρε Τῆαὶβ, οἷπα μον διηξο
Ηοιᾶνο. Αϑμπ ΐεν Κοπιΐίβοι Ζυβαπι-
τπιδηβϑαίζυαηροη Τίπιοη. ὁ. ὅ4, “4ὑ-
τοβορέας. ΡιΙΝΙορβευά. 6.18. αὖτο-
άνϑρωπος, ἀον Μϑοηβοῖ νῖθ δ.
ἰοϊδευπὰά ον, ἀΐα!. πιογεῖν. 14,4.
αὐτολυρίζων ὄνος ἀδυ οἱ θμαἴϊο εἰ-
ἐπογϑρίθίθπάθ 86], [ἀϑὲ δ 556 }}}685-
ἰοῦ θοὶ Γυοΐδη ἰπ (ἀδϑρασοῖ πδοὶ
ἀδπι γογεαηρο νθη οιποβίμ. ἀ6 οο-
ῥοηᾶ Ρ. 807, 25, αὐτοτραγικὸς πί-
ϑηχος.
3, τὴν χωμιχήν, νὶδ 5ἷε ἴῃ
9. Χαιρ θειρῶν οἶμον ἀδὺ ἴγοὺ-
βίθῃη Απδάπρον υπὰ ον] Ρ ἀ65 850-
Κναΐθβ.
9. ὅστις ἦν ὁ μὐν αι μὰν ὁλις
ἀΐε Απινονῖ Ἰααϊοῖο: σοὸ φὸς ΣὸῸ
χλῆς, Ἢ πὸ. δ᾽ Ἑὐριπίι "ἐς
ἀνδρῶν ἁπάντων Σωχράτης
σο ἀσψυρ
κατὰ κλέος -- ἥκεις Βθεὶ
ποιὸν Π. ΧΙ. 221. μετὰ κλέος.
γήμας δ᾽ ἐκ ϑαλάμοιο μ ἑτὰ
χλέος ἕχετ Ἰἰδεννῶν
σὺν δυοχαίδεχα νηυσὶ κορω-
γνέσιν.
1ὅ. Τιτυὸς ἢ Ὦτος ἢ Ἐφι-
άἄλτης ἀνεοὶ Βίοβθη: Τιῖγοβ δυῇ
Ευθδα νοὶ Ζθϑυβ πιϊξ ἄθπι ΒΙ 26
βοιδάϊζοϊ υπὰ ἱπ ἀδν [{πἴοννν οἱξ σ6-
βιγαῖι, (ἤοιη. Θάγ85. ΧΙ, 576) νυοὶ!
Θ' βἰοἢ δὴ ἴκοῖο νϑυρυ θη δαϊξα,
Οἷοβ υπὰ ΕρμίαϊΓ65, ἀΐθ Ηἰπιπιοὶ-
βΒιριποπάθη ϑὕμηθ ἀδβ Αἰοθυβ,
ννοἰοδθ αἰ δαῦτο οἷπο ΕἸ]6 ἐπ ἀΐα
Βνοῖζο υπὰ οἰδο Εἰ αἴϊον ἰπ ἀΐϊ [,8η-
ξε νυσῆβοη. (Θάγ558. ΧΙ]. 303).
5᾿
68 ΜΟΥΚΙΑΝΟῪ
- ’ κ -
Ἐφιάλτης, ὑπὲρ ἐκείνους πολὺ φανεῖταί σοι τὸ πρᾶγμα
Ἁ ’ , “-"
ὑπερφυὲς καὶ τεράστιον" ἐπεὶ τοὺς γε ἄλλους τοσοῦτον
ὑπερφωνοῦντα εὑρήσεις ὁπόσον ἡ σάλπιγξ τοὺς αὐλοὺς
καὶ οἱ τέττιγες τὰς μελίττας καὶ οἵ χοροὶ τοὺς ἐνδιδόν-
τας. 14. ἐπεὶ δὲ καὶ ῥήτωρ αὐτὸς ἐϑέλεις γενέσϑαι χαὶ
“- "] ὟΝ ΨΞ᾿ « “- ’ ε᾿ ’ 3
τοῦτο οὐκ ἂν παρ᾽ ἄλλου ὅᾷον μαϑοις, ἕπου μόνον, ὦ
μέλημα, οἷς ἂν εἴπω καὶ ζήλου πάντα καὶ τοὺς νόμους,
οἷς ἂν ἐπιτάξω χρῆσϑαι, ἀκριβῶς μοι παραφύλαττε. μᾶλ-
ι ἊΨ ’ Ἁ 2 “ἡ ᾿ ’ υ
λον δὲ ἤδη προχώρει μηδὲν ὀχνῆσας μηδὲ πτοηϑεῖς, εἰ
«Ψ “-᾿ “-᾿ ς ς
μὴ προετελέσϑης ἐχεῖνα τὰ πρὸ τῆς δητοριχῆς, ὁπόσα ἢ
ἄλλη προπαιδεία τοῖς ἀνοήτοις χαὶ ματαίοις μετὰ πολ-
- - ᾿ κ - ᾿]
λοῦ καμάτου ὁδοποιεῖ" οὐδὲν γὰρ αὐτῶν δεήσει. ἀλλ᾽ ἀνί-
πτοις ποσὶν --- ἡ παροιμία φησίν --- ἔμβαινε, οὐ μεῖον
ε! Ἀ ΄“« »] ) ΡΝ Ν ’ ᾿ ’
ἕξων διὰ τοῦτο, οὐὃ ἂν, τὸ καινότατον, μηδὲ γράφειν
- 2 -
τὰ γράμματα εἰδῇς" ἄλλο γάρ τι παρὰ ταῦτα ὁ ῥήτωρ.
15. «Μέξω δὲ πρῶτον μὲν ὁπόσα χρὴ αὐτόν σε οἴχο-
ϑεν ἔχοντα ἥκειν ἐφόδια πρὸς τὴν πορείαν καὶ ὅπως
᾿ ᾽ν
ἐπισιτίσασϑαι, ὡς ἂν τάχιστα διανύσαι δυνηϑείης" ἔπει-
«
3. «᾿ Ἁ “. ἢ }] Ν Ν ᾿ ς ,
τα χαὐτὸς ἃ μὲν προϊόντι ἐπιδεικνὺς κακὰ τὴν ὅδόν, ἃ
Ἁ -“ Ἁ ει "Ὁ ᾿-
δὲ καὶ πταραινῶν, πρὶν ἥλιον δῦναι, ῥήτορα σὲ ὑπτὲρ τοὺς :
΄ - , 4 ’ ᾿
πάντας ἀποφανῶ οἷος αὐτός εἶμι, ἀναμφιλέχτως τὰ
ΡΗΤΟΡΩΝ ΔΙΔΑΣΚΑ.ΟΣ. 69
πρῶτα καὶ μέσα καὶ τελευταῖα τῶν λέγειν ἐπιχειρούντων.
χόμιζε τοίνυν τὸ μέγιστον μὲν τὴν ἀμαϑίαν, εἶτα ϑρά-
σος ἐπὶ τούτῳ καὶ τόλμαν καὶ ἀναισχυντίαν: αἰδῶ δὲ ἢ
ἐπιείκειαν ἢ μετριότητα ἢ ἐρύϑημα οἴκοι ἀπόλιπε, ἀχρεῖα
γὰρ καὶ ὑπεναντία τῷ πράγματι" ἀλλὰ καὶ βοὴν ὅτι με-
γίστην καὶ μέλος ἀναίσχυντον καὶ βάδισμα οἷον τὸ ἐμόν.
ταῦτα δὲ πάνυ ἀναγχαῖα μόνα καὶ ἔστιν ὅτε ἱκανά. καὶ
ἡ ἐσθὴς δὲ ἔστω εὐανϑὴς καὶ λευκὴ [ἔργον] τῆς Ταραντί-
γης ἐργασίας, ὡς διαφαίνεσϑαι τὸ σῶμα, καὶ ἡ κρηπὶς
᾿Αἀττικὴ [γυναικεία] τῶν πολυσχιδῶν, ἡ ἐμβὰς Σικυωνία
πίλοις τοῖς λευχοῖς ἐπιπρέπουσα, καὶ ἀκόλουθοι πολ-
λοὶ καὶ βιβλίον ἀεί. ταῦτα μὲν αὐτὸν χρὴ συντελεῖν"
16. τὰ δ᾽ ἄλλα καϑ᾽ ὁδὸν ἤδη προϊὼν ὅρα καὶ ἄχουε. χαὶ
δή σοι τοὺς νόμους δίειμι, οἷς χρώμενόν σε ἡ Ῥητορικὴ
γνωριεῖ καὶ προσήσεται, οὐδὲ ἀποστραφήσεται καὶ σκο-
ραχιεῖ καϑάπερ ἀτέλεστόν τινα καὶ κατάσκοπον τῶν ἀποῤ-
δήτων. ἀλλὰ σχήματος μὲν τὸ πρῶτον ἐπιμεληϑῆναι χρὴ
μάλιστα καὶ εὐμόρφου τῆς ἀναβολῆς, ἔπειτα δὲ πεντε-
χαίδεχά που ἢ οὐ πλείω γε τῶν εἴκοσιν ᾿Ἀττικὰ ὀνόματα
1. τὰ πρῶτα -- τελευταῖα Ἰΐονοπ ϑαπάδ!θι. Ὠθν θην τῶν
Αρροβίοη ζὰ αὐτός. τὰ πρώτανοπ πολ υσχιδῶν οἴπο τις νυυῖϑ ο. 10.
Ρογβοπθὴ ἀδν Εν βῖθ᾽ πίοι βεϊϊοη σισύρα τῶν παχειῶν, 48 πιοηοθάθ
μοὶ [μποΐαη. ΕἸ. [Ηἱργἱ45] ς.3. ὁ δὲ οομάμοϊίε α. 33. γυναικὶ τῶν ἐπι-
4. τοὺς ἐνδιδόντας ἀϊεο ΑὐυΓίξα!!οπάπῖο ἰ8ὲ νῖθ Νίρν. Ἂ.Ψ
Ομουάδγον, σϑίοδο ἀθη Τὸ δη-
βοΡθη.
14. 1. μέλημα Θοβοπδίαπὰ
ἀδν ὅϑόογρο, ἱ Ὀ } π. 80 μέλημα
Χαρίτων ἰΔοθ] περ ἀον ἀναχίθη.
8. μᾶλλον δὲ. 8. τὰ ο. 12.
10. ἐκεῖνα τὰ πρὸ τῆς ῥδη-
τορικῆς ἀϊο νουκοπηϊηῖδ56, νυ θ "6
ἀϊο Ἀποίονικ ουογάθγι.
12. ἀνίπτοις ποσέν. δ ]1-
βἰδπαϊς; μοὶβϑὲ ἀὰ5 ϑργίομννοτι: ἀγέ-
πτοις ποσὶν ἀναβαίνειν ἐπὶ τὸ
στέγος νοῦ ἀθηθῃ, νγϑῖοβθ οἶπθ
Υν εἰΐογοβ, οὔπο 110 ογαγροὶϊ ζὰ
οἶποὺ Αὐροὶὶ βοδγοίζθη.
18. οὐ μεῖον ἕξων. μεῖον
ἔχειν τὰ Κυτε Κοπιπ θη. (οβοη-
“ 8812 πλέον ἔχειν, πλεογεχτεῖν.
14. τὸ χαινότατον, Μὰ ἀδ5
22. ἔνιοι μὲν γὰρ, τὸ καινότατον,
οὐδὲ νοσεῖν σχολάζουσιν, ἂΡβε-
κἄνσιον Ἀοϊαιίνβαὶζ. ὃ. χὰ Νιίρείη.
α. 4.
ιὅ. ἀλλογάρτιπαρὰταῦτα
ὁ ῥήτωρ βονὶπρβομαϊχίρ : “ἄθπη
ἀον Ἀοάπον φορθγαυονξ οἴνναϑ Απ-
ἄδγοϑ, αἷβ ἀΐθβϑβ. σεαρὰ πδοὶϊ ἄλλο
βἰαι!. ἀθ5 σονν διπ! ομθη ἤ, βοβοῦ Βεὶ
ΡΙαῖο (εβοῖζο ρ. 129 6. ἄλλα λέ-
γουσι παρὰ τὴν ἑαυτῶν δόξαν.
15. 18. ὡς (ἀαπιϊξ ἀὰ) ἄν (νον-
Κοιππιοπάθη Ε4}}5) δυγηϑείέης.
ὕενον ἀθπ Ορίαιὶν σὰ α. 0.
19. ἃ μὲν --- ἃ δὲ, πὰν Βοὶ δρᾶ-
ἴδρθ βίαϊὶ τὰ μὲν --- τὰ δέ. ὙΕὶ.
Τίπιοη ο. 57.
20. ὑπὲρ τοὺς πάντας. τὰ
ἷ2ὺ 6. 9.
μηχανικῶν τε ὧν τὰ πρῶτα καὶ
γεωμετρικῶν. Τίπι. ο. ὅδ. χολάχων
ἐστὶ τὰ πρῶτα.
06. μέλος. 8. τὰ α. 19.
9. ἡ χρηπὶς --- τῶν πο-
λυσχιδῶν ν μνβομϑί π] ἰοἷ οἷπθ
ον ἴθ Ατὶ Εὐββθοκι οἰάσηρ [ἂν
ἄδθη ϑοπιοῦ, ϑαπάσϊθη, ἀΐθ πιϊΐ
νἱοίοη Ηἰθπιοῖθη ὑπ ἀθη 55 Ρ6-
[εβιϊρὶ βἰπά, 80 ἀ8858 516 υνῖθ βου
γοη ἀυγονθνοοδοποῦ Αὐροὶϊ δυ5-
βθθη, δυοῖι λεπτοσχιδεῖς (ὈΡο]-
Ιαχ Θπομ. ὙΠ. 1171) φοπᾶπηΐ,
Αἴδθη. ΥἹ ρ. 259 ε. ὑπεδέδεντο
δὲ χαὶ πολυσχιδῆ σανδάλια
τοῦ ϑέρους. ΝΝ οἰομ! προη οἴ] ἢ
βῖ6 βἰοῖ ἀδάυγοιι, ἀδ588 56 [οἷον
γον ἀπὰ ἀρεῖ ζυρίοἰοῖ. πιθὴ»
ϑονυΐϊ σον νίθη, αἷ5 ἀΐθ σου ὅμη -
φανῶν. Ῥαρίξ. ς. 20. ἐσθῆτας τῶν
αλϑαχῶν ἐπρίαντο, ππὰ 56ῃν οἵϊ
οἱ 1πείδη. 5. χὰ Νίρν. ο. 80.
10. ἡ ἐμβὰς --- πίλοις τοῖς
λευκοῖς ἐπιπρέπουσα ἷπι θ6-
βοηβαῖΐζ τὰ ἄδη ψνουβουβοπδηπΐθη
ΦΟΙΏΠΙΘΡ - ϑαπάδϊ θη οἰπο ἔδίποΡο
Ατὶ νον 5ο Βα ἢ (νου ἐμβαίνω)
γοη νυ οίββοπι ΕἾ2.
16. 15. οὐδὲ ἀποστραφή-
σεται. Νεὶ. δ ἰδὲ. ἐ56ν. 6. 12.
16. τῶν ἀποῤῥήτων ΝΥ-
δἴονυϊθη.
11. σχήματος ἀϊο ἄυ556 68
ΗαϊτυπΕ.
18. τῆς ἀναβολῆς. 8. τὰ ἀδ
μἰβῖ. οβοῦ. 6. 20. Πα58 ἑμάτιον, νοῃ
ἀθββοπ ἀγαβολή δῖον ἀΐε Ἀθάθ, νὰ "Ὁ
οἷπ ΘΡογξοναπὰ, οἷπ υἱδγθοκίρονῦ
10 ΑΟΥΚΙΑΝΟῪ
ἐκλέξας ποϑέν, καὶ ταῦτα ἀκριβῶς ἐχμελετήσας πρό-
χϑιρα ἐπ᾽ ἄχρας τῆς γλώττης ἔχε, τὸ ἄττα καὶ χᾷάτα καὶ
μῶν καὶ ἀμηγέπη καὶ λῷστε καὶ τὰ τοιαῦτα καὶ ἐν ἀπαντι
λόγῳ καϑάπερ τι ἥδυσμα ἐπίπαττε αὐτῶν" μελέτω δὲ
μηδὲν τῶν ἄλλων, εἰ ἀνόμοια τούτοις καὶ ἀσύμφυλα καὶ
ἀπῳδά" ἡ πορφύρα μόνον ἔστω χαλὴ χαὶ εὐανϑής, κἂν
σισύρα τῶν παχειῶν τὸ ἱμάτιον ἡ. 11. μέτει δὲ ἀπεόῤ-
ὅητα καὶ ξένα ῥήματα χαὶ σπανιάκις εἰρημένα ὑπὸ τῶν
πάλαι, καὶ ταῦτα ξυμφορήσας ἀποτόξευε προχειριζόμε-
Ν κ .ς “" ει ’; « κ « κ
γος πρὸς τοὺς ὁμιλοῦντας". οὕτω γάρ σε ὁ λεὼς ὃ πολὺς 10
ἀποβλέψονται καὶ ϑαυμαστὸν ὑπολήψονται καὶ τὴν σται-
δείαν ὑπτὲρ αὑτούς, εἰ ἀττοστλεγγίσασϑαι μὲν τὸ ἀτιοξύ-
σασϑαι λέγοι τις, τὸ δὲ ἡλίῳ ϑέρεσϑαι εἱληϑερεῖσϑαι,
Ν 2 Ω “- "ἡ , Ν 2 . ᾿ ’
τὸν ἀῤῥαβώνα δὲ προνόμιον, τὸν ὕρϑρον δὲ ἀχροχνεφές.
ἐνίοτε δὲ χαὶ αὐτὸς ποίει καινὰ καὶ ἀλλόχοτα ὀνόματα
καὶ νομοϑέτει τὸν μὲν ἑρμηνεῦσαι δεινὸν εὔλεξιν χαλεῖν,
Ν Ν Ν 2
τὸν δὲ συνετὸν σοφόνουν, τὸν ὀρχηστὴν δὲ χειρόσοφον. ἂν
Μδηΐεὶ, ἀδθὺ ἄθη βραηζθὴ ὔγρεουν εἰπ-
δά 6 ἀπά 50 ρβοίγαρθη υυϑράθη
Ἰηυδϑίθ, ἀκ855, γϑηη 6 δυσὶ ἀΐο
Ρϑοῦξ δον ον ἔγοὶ 11655. ἀδν ΠἰΚ6
Αὐτὰ 16 θη 5 θοάδοεκι Ὀ] 16}.
ὃ. ἀμηγέπη νἴο ἀμηγέπου
υπὰ ἀμηγέπως “αἴ ἰτοπά οἷπο
ἮΝ οἰβϑ᾽, νοῦ ἀμεός -- τὶς νϑγαϊτοὶ
πὰ δυσὶ ἰῃ ἀδὺ Κἰ αϑϑίβονθη Ργοβὰ
νυθηΐξ σου Β] οἢ. ᾿
6. ἡ πορφύρα --- ἡ διά ει
Ζὰ ἴαββθη υνῖθ ἀθ ἰβί. οβον. ο. 15:
Μὰβ ἀδν Μδηΐθὶ ποεῖ 50 σῇ βοίῃ,
ὙΥΘ ἢ Θ᾽ ΠῸΡ δίπϑθη βοβὅπθ Ραρρυν-
βᾶθμη ᾿αΐ, ἀ. ἱ. χὰρ ἀθν Αὐβάγυοκ
ἀον ἤδάθ ποοὴ 80 βομ θεοὶ βϑίη, τπὰςς
ἀδ5 Εἰηζοῖπθ ζυβαπηθηράββθη, οδν
εἰσι, θη 6 πν ἀυγο ἢ οἰηζοὶπο
ϑοδίαρσνν γον αἷ5 αἰ ἰ5ο ἢ} δἰοἢ δὺ5-
νγοὶβι.
Ἵ. σισύρα τῶν παχειῶν
ἰδὲ Ρνδάϊοαι. {088 ἀδη (ἀδιϊἶν 5.
κὰ ο. 15.
17. 1. ἀπόῤῥητα ἄχαῃκϑοὶ,
γε]. ζὰ ο. 16.
11. τὴν παιδείαν ὑπὲρ αὖ-
τούς “πον, 415 ἀΐϊὸ ἐμ νὶρ οὗ,
δ, ζὰ 6. 9.
12. ἀποστλεγγίσασϑαιει πἰϊ
ἀοιη ἢοὶθοίβοη (στλεγγίς) 5ἰεὴ ἃ}-
βἰγοί ἤθη, ννὰβ θοβοπάθυβ ποὺ ἀθιη
ϑαί ρθη ἰῃ Βαάδ ροβοιδῆ. (Αὐίβίορῃ.
Ἀϊον 18 ἤοεκ.: μὴ φϑογεῖϑ᾽ ἡ-
μὲν χομῶσι μηδ᾽ ἀπεστλεγγισμέ-
γοις). 6 Ὁ ἴϑῦγον οι ρἤθ! κὸ-
ΒΌΘ6 Αὐδάνοκο 56 |ῦ8ι [ἂγ ἀδ5
ον ὑδη! εμβῖο, ΑἸ ἀρ ἢ βίο.
Ι4. προνόμιον οἷπο [,οἷ-
βίυπρ, δθ ἀΐθὸ ρσοϑϑίχ), δ
γεγθι πα! επκοὶς οἰπενγὶτι, ἀὰ-
ὸΡ Αηροϊά, νυϑϊεῖθβ ζὰν ον-
5 σμογαηρ ἀδν (ὑπ κΚοὶϊ οἶποα (6-
5088 158 σοροθοη υνἱνὰ.
11. τὸν ὀρχηστὴν ἄδη Ῥαη-
τομηϊηθη.
11. χειρόσοφον νϑβθῃ βοῖποῦ
᾿Νιυποιονειρ κοῖς, ἀσγοῖ ἀϊὸ Βοννο-
δαηρθη, παιθης οῖ ἀον Ηδηπάο, ἀν -
ζυδίο! θη. ἀθ βαἰἰαϊ. ε. 69.
11. ἂν σολοιχέσης ξεξοι ἀΐο
ϑργυδοινροβοῖζο νουβίοββϑη, νοὴ ϑοϊοὶ,
εἶπον Ηὶ ἀβιθηβίαάϊ ἰῃ (ΟἸοἴθη, ἀθγθη
"»
9
ῬΗΤΌΡΩΝ 4Ζ1442ΣΚ4.0Σ. η1
σολοικίσῃς δὲ ἢ βαρβαρίσῃς, ἕν ἔστω φάρμαχον ἡ ἄναι-
σχυντία, καὶ πρόχειρον εὐθὺς ὄνομα οὔτε ὄντος τινὸς
οὔτε γενομένου ποτὲ ποιητοῦ ἢ συγγραφέως, ὃς οὕτω
λέγειν ἐδοκίμαζε σοφὸς ἀνὴρ καὶ τὴν φωνὴν ἐς τὸ ἀκρό-
τατον ἀπηχριβωμένος. ἀλλὰ καὶ ἀναγίνωσχε τὰ παλαιὰ
μὲν μὴ σύ γε, μηδ᾽ εἴ τι ὁ λῆρος Ἰσοχράτης ἢ ὃ χαρίτων
ἄμοιρος 4ημοσϑένης ἢ ὁ ψυχρὸς Πλάτων, ἀλλὰ τοὺς
τῶν ὀλίγον πρὸ ἡμῶν λόγους χαὶ ἃς φασι ταύτας μελέ-
τας, ὡς ἔχης ἀπ᾽ ἐχείνων ἐπισιτισάμενος ἐν καιρῷ κατα-
χρήσασϑαι χαϑάπερ ἐχ ταμιείου προαιρῶν. 18, ἐπειδὰν
δὲ καὶ δέῃ λέγειν καὶ οἱ παρόντες ὑποβάλωσί τινας ὗπο-
ϑέσεις χαὶ ἀφορμὰς τῶν λόγων, ἅπαντα μὲν, ὁπόσα ἂν
ἢ δυσχερῆ, ψεγέσϑω καὶ ἐχφαυλιζέσϑω ὡς οὐδὲν ὅλως
ἀνδρῶδες αὐτῶν ἑλομένων: ἑλομένων δὲ μηδὲν ἔτι μελ-
λήσας λέγε ὅττι χὲεν ἐπ᾽ ἀχαιρίμαν γλῶτταν ἔλϑῃ, μη-
δὲν ἐχείνων ἐπιμεληϑείς, ὡς τὸ πρῶτον, ὥσπερ οὖν καὶ
ἔστι πρῶτον, ἐρεῖς ἐν χαιρῷ προσήκοντι καὶ τὸ δεύτερον
μετὰ τοῦτο χαὶ τὸ τρίτον μετ᾽ ἐχεῖνο, ἀλλὰ τὸ πρῶτον
ἐμπεσὸν πρῶτον λεγέσϑω, καὶ ἣν οὕτω τύχῃ, περὲ τῷ
μετώπῳ μὲν ἡ χνημίς, περὶ τῇ κνήμῃ δὲ ἡ κόρυς. πλὴν
ἀλλ᾽ ἔπειγε καὶ σύνειρε χαὶ μὴ σιώπα μόνον. χἂν περὶ
ὑβριστοῦ τινος ἢ μοιχοῦ λέγῃς ἀ4ϑήνησι, τὰ ἐν Ἰνδοῖς
Βοννοπ ν οἴπϑη Βο ! δο θη ον οἰ -
βοϑη αἰ κί βργαοῆθη, ὃ... χὰ ΝΙ-
δυίη ὁ. 91,
Ι, βαρβαρίσης Εἰπιίδομαηρ,
νο ἀῃρνθοΒἰβοθθη Ν᾽ δυΐονρῃ.
4. τὴν φωγήν οἰοοιἔϊο.
4. ἐς τὸ ἀχρότατον δάνονθν.,
νἱἷἱθ ἐς δέον, ἐς χαλόν. 8. ἀδ μἰδῖ.
ΒΟ. 6. δὲ.
0. εἴτε. )ὲ5 γγθυμ ἀδζα ἰδὲ
Ζὰ οὑβάηζθοη ἃἂυσβ ἄθιη [οἰποπάθη
τοὺς τῶν ὀλίγον πρὸ ἡμῶν λόγους.
8. μελέτας Ἐφράοῦθυηροη, ἢ6-
οἰαιπδιίοθθη, ἢ βρυϊαϊοηοη ἔθοῦ
Πηρίνιε ΤΗριπαία.
8. 11, ὑποϑέσεις Τμοιμαΐα
:ᾳ Ἀδάρη.
16. ὅττι χὲν ἐπ᾿ ἀχαιρίμαν
γλῶτταν ἔλϑη. 85. τὰ ἄς μἰδὲ.
80. ὁ. 92.
10. ὡς --- ἐρεῖς, δον ΒΗ ον
ὅσιως τοῖλ ἄθι ΕἸαϊαΡ ἀδοὶ ἐπεμε-
λεῖσϑαι.
18. τὸ ἐμπεσόν νῖε »ἱν:
ννὰ5 ὲν οἷ [ἃ ΠΠι΄, φμοά ἐπ οἷά 6-
γῖὲ ἐπ Ὠιοη θη. ;
19θ.Ὀ περὶ τῷ μετώπῳ --
χόρυς τὰν Βεοζοίομηυηρ ἀθ5 νϑν-
ΜΟΡΡΘηΘη θυ οἰ απο.
20. πλὴν ἀλλ ἔπειγε: πὰτ
ἰἸ 6 ἀνδυΐ 105. 5. Ζὰ 6(|1}.
6...
21. σύνειρε. ϑίπη: τοῖμθ πὰΡ
νον δὴ ηονῖ, οἴπο Ἀὐοκβίομξ δυΐ
δίηη υπὰ Ζυδδιπιη θη δηρ,,
22. τὰ ἐν ᾿Ινδοῖς --- λὲε-
72 ΜΟΥΚΙΑΝΟΥ͂
καὶ Ἔκβατάνοις λεγέσϑω. ἐπὶ πᾶσι δὲ ὁ ἸΠαραϑὼν καὶ
ς ϊ 4 ᾿
ὁ Κυναίγειρος, ὧν οὐκ ἂν τι ἄνευ γένοιτο. καὶ ἀεὶ ὁ
2 ,
“4ϑως τιλείσϑω καὶ ὃ Ἑλλήσποντος :“τεζευέσϑω καὶ ὁ ἥλιος
ὑπὸ τῶν ἸΠηδικῶν βελῶν σχεπέσϑω καὶ Ἐέρξης φευγέτω
χαὶ ὃ «“εωνίδας ϑαυμαζέσϑω καὶ τὰ Ὀϑρυάδου γράμματα
2 Ν δ ψὦ ᾿ ᾿ ᾿.. 3 ᾿ ᾿
ἀναγινωσχέσϑω, καὶ ἡ Σαλαμὶς καὶ τὸ “Τρτεμίσιον καὶ
αἵ Πλαταιαὶ πολλὰ ταῦτα καὶ πυχνά, καὶ ἐπὶ πᾶσι τὰ
2. ἢ 3 - ΜΕΥ. ᾿] ; πο, , κ᾿
ὀλίγα ἐκεῖνα ὀνόματα ἐπιπολαζέτω καὶ ἐπανϑείτω, καὶ
Ἁ ,. ἍΝ) Ν Ν , ὮΝ ᾿ εν ;
συνεχὲς τὸ ἄττα καὶ τὸ δήπουϑεν, κἂν μηδὲν αὑτῶν δέῃ"
Ἁ ; » . “ὦ ’ ὌΝ ᾽ κ
καλὰ γάρ ἐστι καὶ εἰκῇ λεγόμενα. 19. ἣν δὲ ποτε καὶ
σαι καιρὸς εἶναι δοχῇ, πάντα σοι ἀδέσϑω καὶ μέλος
γιγνέσϑω. κἂν ποτε ἀπορήσῃς πράγματος φδικοῦ, τοὺς
ἄνδρας τοὺς δικαστὰς ὀνομάσας ἐμμελῶς πεπληρωκέναι
γέσϑω, ἃ. ἱ. ἵππον 45, σγόονοη
ἀΐο Ζυμότον δπὶ ΥΥ δηϊβ ϑἴθη νυν β56ῃ
Κδππθη.
1. ἐπὶ πᾶσι δὲ ὁ αρα-
ϑών... ϑίπη: μα] Πὶν Βοβειμημϊο
Ῥανδάορίεγάο, ἀΐθ θὰ Βοὶ 16άδν (ἀε-
Ἰοροπμοὶὶ νογγοϊοϑί.
2. Κυναίγειρος εν Βνυάονῦ
ἀθ5 Ὠί μου 5 Αθβοῖυ 05, ἀν ἱπ ἀθν
ΟΝ δοδς μοὶ Μαγαΐδοη 6], 415 δὺ
οἴῃβ ἀδὺ αρϑβίοββοπάθη ρϑυβϑίβοιθη
ΘΒ τη ἀθὰ Αὐπὶ ΖυγΚΒα ἔθη
ὙΠ ]16.
ὃ. ὁ Ἄϑως πλεέσϑω δαῖΐ ἀδν
ἴπ86] Ομαϊκιάϊοθ. ΧΟΡΧΟΒ 1655 ἀΐθ
Γαπάδηρο, συοίονο ἀΐο Βονεαπά-
βοδδῖι ἀ65 Αἴδοβ πιϊξ ἄθι Εδϑιϊαπάθ
νοῦ πάοῖ, ἀυτο ϑίθομθη.
ὅδ. τὰ Ὀϑρυάδου άμ-
ματα. ποδὶ Σ 82 ἴ. ὅσοι --
ρανγίδηουη ὑπὰ νὸπ ἄδθη ΑΥΕΊνΘΓῚ
ᾺΡ οἷπθ δυβϑυθβοπο ϑ'Θῃ Δαν Ζυμὶ
Παπιρίε δυϑροννμ!ξ, ὑπ ἄρον ἄθη
Βεοβὶϊζ ἀδβ Κυπυγίβεβοη ἀἀγθηζξο-
Ιἱοῖοβ νοῦ ΤΉγγοα (6069 ν. ("ν.} ζὰ
Θηἰβομοίάθη. ου ἀρρίν βονον ϑοῖτθ
δ] οθοη συνοὶ ἀθγὶρ, νὸπ ἀδθπ ὅραν-
ἴδπουσπ Οἰμνναάθβ, νϑίοθον ἄθη
Ναπιρίρ!αϊζ 815 ϑίθξον βομβδυρίοϊο,
ὑπ ἀΐο ϑοίποπ ἱπ ἀδπη βοβὶ(Ζ νοη
ΤΈγνοα Ὀγδονῖθ, 086 ἂὺ8 οθδδπι,
αἰΙοῖη ἀὰ5 [θη ρογοίζοϊς χὰ δᾶ-
θθη, [ον 86 8ὲῖ θη ]οὶθίθ. Βοὶ [υ-
οἶδη Οπαγοῦ ο. 24 μεοϊβδί 65, ἀδ55
Οἰμγγδάθβ μαϊθίοάϊξ νοῦ ϑο]δοι-
[ο] 46 ον ὀγβοροθ πὰ οἷη ὅ8᾽΄1Ά6-
βοβζϑίομοη ορεετοῖ Βᾶθ6, δυΐ ἀδ5
ΟΡ πιϊϊ βοίπριη οἰβϑηθη Βυϊα οἷπὸ
᾿ΓΈΤῚ Τν βοβοδγίθθθη : ἀϊθ58 βἰπὰ
τὰ Ο. γράμματα.
10. εἰχῆ “ἰπ5 ΒΙἃ πο εἷποὶπ᾽.
19. 10. ἣν δέποτε καὶ ᾷσαι
καιρὸς εἶναι δοκῇ. ϑοΙοιο ΑΥνὶ
ἀἀεβαπρ ῥἤορκίθη ἀΐο βδμοίογθη Ρὲ-
ΒΟΠάΘΓΒ ἰπ ἄθη Ερί!οξοπ δηζαννθη-
ἀθη. ΕἸ. Οἷο. ογαῖου ο. 18 8.57. οδέ
ἀμέοηι οέΐαηι ἐπ αΐοοπάο χωΐάσηι
οαπέι5 οὐδομρίον, πον ἠΐο 6 Ῥβάγῳ-
δία οἱ Οαγία τἠθέογνι ορίϊοβ δ,
»Ῥαθηδ οαπΐδα. Ουἱπεὶ!, ΧΙ, 8, 58.
Οἴοθνο {ἰ05 ὁ 1 οΐα οὲ (αγία γἠδ-
ἐογδ5) ρμάθηθ οαπίαγε ἔπ δρίϊοβρίς
αἰαὶξ: 65. ἴδ] 16 πὰ ποεῖ, ἀδ55 ἀΐδ
Βερ!οἰζαπρ ἀδν ΕἸσίο οάδν ἀδ5 ϑαὶ-
ἴθηβΡ16 15 ἀαζυϊναϊο. Ουἱπι!}}. ἰπβιϊ,
ογαῖ. ΧΙ. 8, 57, φωοάοιηιθ δα; ἠϊς
υὐξίανα τπαρῖὶβ ἐμίονίηι, φμαπι, χμ0
προ πιασίπιο ἰαϑοναΐ" πὶ οατιδΐς
ογηπίδιις δοἠοίίαχμο, οαπίαπαϊ: φμιοά
ἐπιιεένι 5 δἱξ, απ [οοαΐμ8, πϑβοῖο.
11. μέλος, νν»ἃ5 ἴῃ ἀδν δηρο ν.-
ἴθ ϑ'(6116 οὶ Οἴσοσο μαθπθ οαηἐϊ-
σε βοπδηηΐ υυἱνὰ.
12. πράγματος ὠϑδικοῦ εἷπ
ΡΗΤΟΡΩΝ ΖΔΙΔΑΣΚΑ.ΟΣ. 73
οἴου τὴν ἁρμονίαν. τὸ δὲ οἴμοι τῶν κακῶν πολλάκις,
καὶ ὁ μηρὸς πατασσέσϑω, καὶ λαρύγγιζε καὶ ἐπιχρέμπτου
τοῖς λεγομένοις καὶ βάδιζε μεταφέρων τὴν πυγήν. καὶ ἢν
μέν σε μὴ ἐπαινῶσιν, ἀγανάχτει καὶ λοιδοροῦ αὐτοῖς"
Ρλ. ν. 2 Ἁ «ε ’ « Ν - 2 ’ 2" Ἁ
ἢν δὲ ὀρϑοὶ ἑστήκωσιν ὑπὸ τῆς αἰσχύνης ἤδη πρὸς τὴν
ἔξοδον ἕτοιμοι, καϑέζεσθαι χέλευε, καὶ ὅλως τυραννὶς
ἢ -- ΡΣ ει Ὶ , Ν ΄-υ “- ’
τὸ πρᾶγμα ἔστω. 90. ὅπως δὲ καὶ τὸ πλῆϑος τῶν λόγων
"ὶ Ὁ ὍΝ ,
ϑαυμάζωσιν, ἀπὸ τῶν Ἰλιακῶν ἀρξάμενος ἢ καὶ νὴ Δία
2 Ν - ’ Ν νυ ’ ὌΝ -
ἀπὸ τῶν Δευκαλίωνος καὶ Πύῤῥδας γάμων, ἣν δοχῇ, κα-
’ » Ν γ Ν Ἁ “- ᾿ “- Ὁ ε Ἁ Α
ταβίβαζε τὸν λόγον ἐπὶ τὰ γὺυν καϑεστωτα" οἱ μὲν γὰρ
συνιέντες ὀλίγοι, καὶ μάλιστα μὲν σιωπήσονται ὑπ᾽ εὐ-
’ ὍΝ . ᾿ ’ ’ ς ᾿ ’ δ... δ ,
γνωμοσύνης, ἣν δὲ καὶ λέγωσί τι, ὑπὸ φϑόνου αὐτὸ δό-
ξουσι δρᾶν" οἱ πολλοὶ δὲ τὸ σχῆμα καὶ φωνὴν χαὲ βά-
δισμα. καὶ περίπατον καὶ μέλος καὶ κρηπῖδα καὶ τὸ ἄττα
σου ἐκεῖνο τεϑήπασι χαὶ τὸν ἱδρῶτα ὁρῶντες καὶ τὸ
3 '
ἄσϑμα οὐχ ἔχουσιν ὅπως ἀπιστήσουσι μὴ οὐχὶ πάνδει-
» ᾽
γόν τινα ἐν τοῖς λόγοις ἀγωνιστὴν εἶναί σε. ἄλλως τε καὶ
τὸ ταχὺ τοῦτο οὐ μιχρὰν ἔχει τὴν ἀπολογίαν καὶ ϑαῦμα
παρὰ τοῖς πολλοῖς" ὥστε ὅρα μή ποτε γράψας ἢ σχεψά-
μενος παρέλϑης, ἔλεγχος γὰρ σαφὴς ταῦτά γε. 91. οἱ
φίλοι δ᾽ ἐπαινείτωσαν ἀεὶ καὶ μισϑὸν τῶν δείπνων ἀπο-
(δροηβίαπά, ἀδν βἰοἢ σὰ ἀΐθβϑοῦ ΑὐὸὶῪ. ᾧτπὰ πενίδαυ θη Ρεὶπι ἤδάδη.
Ὑγ οἰ Β] ἢ βἰπροπάθην οὐγδρϑ οἰβποῖ. 10. τὸ ἄσϑμα ἀὰ5 ἤδυοσδοπ,
2. ὁ μηρὸς πατασσέσϑω. ἄδβ τιϊξ ἄοιη λαρυγγέζειν υπὰ πιϊΐ
Ουϊηΐξ. ἱπδι. οταῖ. ΧΙ. 8, 123, ὲ- ον Ηεοϊίρκοὶϊ ἀθν ον θραηροη γϑΡ-
τ" [ογῖγθ, φμοά “4{πθηΐδ ργΐπιια υπάθδη ἰβἴ.
υοοῖδ5ο ογὐοαϊξων (ἴδοι, δὲ εἰδιἐαξμηι 11. ἄλλως τε “ἀρονάϊο5. δ νῖ-
65:, οὲ ἐπάϊβ παπέος ἀἰδοοί, οἰ οαροῖϊίαίέ κρῃ ς᾽. χαί ρομδτνι ζὰ ταχύ. Αη-
αμαϊξογ θη. ἄογτς ἄλλως τε υπὰ ἄλλως τε χαΐ
2. λαρύγγεξε “ἂἃ0.8 ν 0116 πὶ τἰΐ εἶ οἄδν πιϊξ ἄδθιη Ραγιοῖρ: Ζὰ -
Ηδἴ56 βεβ ιοί θηἷ; ν»αβ ἀδὺ διἰπ|- 1η4] ΘΠ, Ζυπιᾶὶ ἀᾶΔ. 8. ζὰ
π| ἂη Ῥ ΟΜΠαὰϊ ΓΘΉΪΣ, 5011 ἄυγον ΝΙρν, ς, θ.
ἀϊο διάνκο ουβοῖχί νυϑγάθη. 19. “ἡ ρῖς γρά ψας οἴνναβ δυΐ-
9, βάδιζε μεταφέρων τὴν . :
πυγὴν. ΕΟἴεσοῦο ἀαρόροη βοιγοῖδι ον, ὅπ 65 βοΐδ ΟΕ μ69 Σὰ
γῸΡ Θναΐον ο. 18 ὃ ὅ9 γαγμδ ἔμιοθ5- ν -
85 Ἠθ0 τα ἰοηβιιδ, δαομῦδῖο πιοαθ- 19ὅ. σχεψάμενγνος ἀ. 1. νοῦΡο-
γαΐα Θαφιθ γαγὰ ---- ἐγμηοο τηαρὶς γοιΐϊοῖ.
ἴρ86 86 τποάϊδγαπς (ἄον Ἀδάπορ) δέ 20. παρέλϑης νοῦ οἶπον 8"'-
υἱγεϊὶ ἰαίοριση Πδιρϊονιο. βδι]υηρ δυϊιοἴδη, υπὶ Θἰπδη 0}-
0. 14. περέπατον ἀὰ5 Ηἰπ- Οἰταρ, οἶπο Ἀδὰδ ζὰ μαϊξεη.
74 ΜΟΥΚΙΑΝΟῪ
τιγέτωσαν, εἴ ποτς αἴσϑοιντό σε καταπεσούμενον, χεῖρα
ὀρέγοντες καὶ παρέχοντες εὑρεῖν τὸ λεχϑησόμενον ἐν τοῖς
μεταξὺ τῶν ἐτταίνων διαλείμμασι" καὶ γὰρ αὖ χαὶ τοῦδε
μελέτω σοι χορὸν ἔχειν οἰχεῖον καὶ συνάδοντα. ταῦτα
μέν σοι τὰ ἐν τοῖς λόγοις. μετὰ ταῦτα δὲ προϊόντα σε!
Ὁ ᾿] ,] [4 2
ἀμρνφορείσωθαν ἐγχεχαλυμμένον αὐτὸν καὶ περὶ ὧν ἕφης
κ Ψ ] ’ ’
μεταξὺ διαλαμβάνοντα. χαὶ ἣν τις ἐντύχῃ, ϑαυμασιὰα
Ν Ν »
τερὶ σαυτοῦ λέγε καὶ ὑπερεπαίνει καὶ ἐπαχϑὴς γίνου αὐ--
- κ ’ , 2
τῷ. τί γὰρ ὁ Παιανιεὺς πρὸς ἐμέ; καί, Πρὸς ἕνα ἴσως
μοι τῶν παλαιῶν ὃ ἀγών" χαὲὶ τὰ τοιαῦτα.
. Ἁ ’ Ν κ᾿ Ν ) - ) ’
29, Ὃ δὲ μέγιστον καὶ πρὸς τὸ εὐδοχιμεῖν ἀναγχαιό-
τατον ὀλίγου δεῖν παραλέλοιπτα, ἁπάντων καταγέλα τῶν
λεγόντων" καὶ ἣν μέν τις καλῶς εἴπῃ, ἀλλότρια καὶ οὐχ
ς “- ᾿ " ὟΝ ν ’ ᾿ Ω-" .:
ξαυτοῦ δειχνύειν δοχείτω, ἣν δὲ μετρίως [ἐνεχϑῇ}, πάντα
ἔστω ἐπιλήψιμα. χαὶ ἐν ταῖς ἀχροάσεσι μετὰ “τιάντας
εἰσιέναι χρή, ἐπίσημον γάρ' καὶ σιωπησάντων ἁτεάντων
ξένον τινὰ ἔπαινον ἐπειπεῖν τὰς ἀχοὰς τῶν παρόντων
ἐπιστρέννοντα καὶ ἐνοχλήσοντα, ὡς ναυτιᾶν ἅπαντας ἐτεὲ
“Σ΄ “-" “- ᾽ , ΕῚ
τῷ φορτιχῷ τῶν ὀνομάτων καὶ ἐπιφράττεσϑαι τὰ ὦτα.
Ἁ "᾿ ᾽ ν᾿ Ἀ Ξ ᾿Ν Ὁ ΓΝ ς - 2 ᾿ ’
καὶ ἐπισείσης δὲ μὴ “πτολλάκις τὴν χεῖρα, εὐτελὲς γάρ,
ὌΣ, 2, ἐν τοῖς μεταξὺ τῶν 1. διαλαμβάνοντα νὶθ νὶν
ἐπαίνων διαλείμμασιὶϊ ἰπ ἄθηη ιἀσγοδη θη ἀ. ἱ. οἴπθη (16-
ΟΡΗΤΟΡΩΝ ΠΠΙΔΑ͂ΣΚΑ͂.ΟΣ. 75
μηδὲ ἀναστῇς, πλὴν ἅπαξ γε ἢ δὲς τὸ πλεῖστον" ὕπομει-
δία δὲ τὰ πολλὰ χαὶ δῆλος γίνου μὴ ἀρεσχόμενος τοῖς
λεγομένοις. ἀμφιλαφεῖς δὲ αἱ ἀφορμαὶ τῶν μέμψεων τοῖς
συκοφαντικοῖς τὰ ὦτα. τὰ δ᾽ ἄλλα χρὴ ϑαῤῥεῖν᾽ ἡ τόλμα
γὰρ χαὶ ἀναισχυντία χαὶ ψεῦδος πρόχειρον καὶ ὅρχος ἐπὶ
ἄχροις ἀεὶ τοῖς χείλεσι᾽ καὶ φϑόνος πρὸς ἅπαντας καὶ
μῖσος καὶ βλασφημία καὶ διαβολαὶ πιϑαναί, ταῦτά σε
ἀοίδιμον ἐν βραχεῖ καὶ περίβλεπτον ἀποφανεῖ.
30. Εἶεν. ὁ μὲν γεννάδας εἰπὼν ταῦτα πεπαύσεται"
σὺ δὲ ἣν πεισϑῇς τοῖς εἰρημένοις, χαὶ δὴ παρεῖναι νό-
μεζε οἶπτερ ἐξ ἀρχῆς ἐπόϑεις ἐλϑεῖν, χαὶ οὐδέν σε χωλύ-
σει ἑπόμενον τοῖς νόμοις ἕν τε τοῖς δικαστηρίοις. κρατεῖν
καὶ ἐν τοῖς πλήϑεσιν εὐδοχιμεῖν χαὶ ἐπέραστον εἶναι καὶ
γαμεῖν οὐ γραῦν τινα τῶν χωμιχῶν, [χαϑάπερ ὃ νομο-
ϑέτης χαὶ διδάσκαλος), ἀλλὰ καλλίστην γυναῖκα τὴν Ῥη-
τοριχήν, ὡς τὸ τοῦ Πλάτωνος ἐχεῖνο πτηνὸν ἅρμα ἐλαύ-
γοντὰ φέρεσϑαι σοὶ μᾶλλον πρέπειν περὲ σεαυτοῦ εἰπεῖν
ἢ ἐχείνῳ περὶ τοῦ Διός" ἐγὼ δὲ ---- ἀγεννὴς γὰρ χαὶ δει-
λός εἰμι --- ἐχστήσομαι τῆς ὁδοῦ ὑμῖν χαὶ παύσομαι τῇ
ῥητοριχῇ ᾿μηλβδονν ρος ἀσύμβολος ἐ ὧν πρὸς αὐτὴν τὰ ὑμέ-
τερα" μᾶλλον δὲ ἤδη πέπαυμαι. ὥστε ἀχονιτὶ ἀναχηρύτ-
Ῥαυδβθη, νυν] οδ 6 ἀυγοῖ ἀὰ5 ΒεοΙ[Ὰ}15-
δοβοδνοὶ δηϊβδίθμθη. ϑδ'ϑηθοδ σοηγον.
ΙΧ. βθυϊὰ φμοΐ ἰαμααἰογείδιι5 οὐοδγ 5
διιδίϊηθηΐμν" δὲ πιϑηιορία ἐἰογτη ἀ5-
δου οογἐΐ5 ἐπέονυαί 5 χιΐθϑο ον
4. χορὸν ἔχειν οἵ χεῖον εἷ-
πο (πον. ἀδν ἀΐν Βοίγουαπάοϊς ἰβῖ,
ἀ. ἱ. οἶπο ΕΠΊΟΚο, ἀΐθ ἀΐοῖν απτου βιὰ ζί
ὑπὰ 5ομ χί, ἀΐθ οθϑὴ φσοπᾶπηΐθη
φίλοι.
ὅ. τὰ ἐν τοῖς λόγοις ἀ.]
ν ᾶμνοπὰ ἀὰ γοάοϑῖ.
ὅ. προϊόντα σε δορυφο-
ρεέτωσαν, αἷ5 [μοἰθυναοῖο Βοροὶ-
ἴθη.
Ἴ. μεταξύ νοῦν αυσμπα ἀρβοϊαϊ
ἰὴ γον ΜΙιο᾽, πἰομξ μἰϊ δεα-
λαμβάνοντα τὰ νονϑἰπάθη. ὙΕὶ.
Ρἰβοαΐ. ο. 33.
βοηβίδη ρΟΠΔΌΘΙ θοἰναοβίθη, ον ἃ -
δοη: ἀὰ5 ΟΡ]θεὶ ἰβὲ περὶ ὧν ἔφης.
ὁ Παιανιεύς Ὀοιποβίδο-
"68, ἀδ Ὁ ἂὺ8 ἄθιῃ Ρἀδηϊδοιθη Πθιη05
βἰδιμηζθ.
ΦΦΏ, 18. ἢν μέν τις --- ἐπι-
λήννεμα. ϑῖἴπη: ϑρυίομι οἶπον βαΐ,
80 Βομδυρίο, ἀα β 65 πἰοδὲ βοὶη Εἰ-
δοπίδυμι, Βργίοις δἰηθν πα τς 6 ] τ 5516,
50 ἰαἀ6 Αἰ68.
18. ὡς ναυτιᾶν. υνοῖ ἄδη
ἘΚΟΙ, ἄθη βὶθ ννοβθη ἀθν {{ηΐουθῦγο-
οδαηρ οιμρηάθη, 50}} ἀδπ ΚΘ ργθ ἢ θη-
ἄδη ἀΐϊθ Αὐδηονκβαικοὶς δηϊζοβθη
ννοράθη.
20. καὶ ἐπισείσῃς δὲ μ᾿
πολλάκις τὴν χεῖρα. ὕθ
καὶ --- δέ 5. ὰ ο. 17. --- ἐπισείειν
τὴν χεῖρα (ννὴῖδ 98. δρουβ. ο. 28)
ἀπά ἀὰ5 [οἱρεπάο ἀγαστῆναι Ζεϊοιοη
ἀθ5 Βε [Ἀ}]5.
4. τὰ δ᾽ ἄλλα χρὴ ϑαῤῥεῖν"
ἡ τόλμα κ. τ. λ. Ηϊονγμὶ [5ϑὲ ἀδν
[ϑπγον ἀΐθ Ουϊηΐοββθηζ ἀν νογδη-
ξομβθηάθη Ὑουβ ιν ἴδ πὶ ποοῖ οἰπιμαὶ
ΚΌΡΖ Ζυ ΒΔ Θη.
20. 9. εἶεν οἵϊ 80, ὅπῃ νοῃ
οηθη (ἀδροπβίαπάθ ἀΡροθγοσἤθη
ννϑράθη 50].
10. χαὶ δή βΒ0θᾺν 856 }0Π. νεῖ.
ΡΙβοδῖ, ο, 22. εἶεν " ἡμεῖς μὲν
ὑμῖν χαὶ ϑὴ χαϑήμεϑα ἕτοιμοι
ἀχούειν τῶν λόγων.
10, ὡς τὸ Πλάτωνος ἐχεῖγο
πτηγὸν ἅρμα -- φέρεσϑαι.
ΡΙαἴο᾽ 5 Ρμδά τι Ρ. 2460. 6. μοἰβδί 65
νὸπ Ζουβ: ὁ μὲν δὴ μέγας ἡγε-
μὼν ἐν οὐραγῷ Ζεὺς ἐλαύνων
πτηνὸν ἅρμα πρῶτος πορεύε-
ται. ΚΝ εὶ. Ριβοαΐ. ὁ. 22.
18. ἀγενγὴς χαὶ δειλός ἴῃι
(ἀοροηβαΐϊζ Ζὺν [Ππνουβο δ ποὶΐ ἀδν
Μοάονθδάμον.
20. ἐπιπολάζων νταἷϊ ἄδῃι Ὠα-
εν: ἢ οἴνναβ ᾿ἰοροηΐ; ννῖρ: βί οἢ
δυΐ οἴννᾶ 5 ἴδ βϑη ἃ. ἱ. βίοι πεὶϊΐ
Θοἴννα 8 6 50} ἃ {ἰδ 6.
21. ἀχονιτὶ ἀναχηρύττε-
σϑε νοῦ ἄδθπθη, νυϑ οἰ ἀθη αιηρῖ-
ΡΓοΙβ Οὔ πΘ θξπον ἀανοπίταροθη.
16 ᾿ΜΟΥΚΙΑΝΟῪ
᾿ ΠῚ - ’ ει ᾿
τεσϑε καὶ ϑαυμάζεσϑε μόνον τοῦτο μεμνημένοι, ὁτὲ Μῖῆ
“- ’ 2 .
τῷ τάχει ἡμῶν κεκχρατήχατε ιὠὀκχύτεροι φανέντες, ἀλλὰ
᾿ “- Ν ς ,
τῷ ῥάστην καὶ πρανῆ τραπέσϑαι τὴν ὁδόν.
1. ὅτι μὴ τῷ τάχει ἡμῶν ἰἴδν νογᾶυβ, βοπάθγπ γε] ἴτ᾽ 68 Θὰ
χεχρατήκατε -- ὁδόν. ϑίῖπῃη: Ἰοίομε πιδορνὲ. ὕπερον ὅτε μὴ 8. ζὺ
ΝίοΝὲ ἄἀυτοῖ δα Τυοδιϊρκοὶς βεἰάὰ Νίρνυ. 6. 24.
ΕΒ. ΕἸΝΟΗΕ ἢ,
Δ᾽ ο Γμιοίδη ἀΐϊο Ἀμοίοσυι κα βοῖποῦ Ζοϊΐ νο]οϊἀθί πνογάθῃ
ὙὙὯΓ (5. ἀϊο Βϑάἀπογβ 6), 50 ἴδῃ ΟΡ ΔΌΟΝ ἴῃ ἀογ ΡΒ ΟΒΟΡἷδ,
τὰ ἀδγ δῦ βίοι νοῃ ἢ σονδηάΐ, πἰομΐ ἀΐθ φοννπβομίο Βοίγιοα!-
σαηρ. Αὐοὴ ΠἰοΓἢ γᾺΓ 68. γΟΡΏΘ ἢ ΠΉ] 10 ἀ 6. ΥἸἀ ΘΓ βίο ἀ685
ΓΘ 6 η5 εἰ ἀογ ΠΘὮ ΓΟ πίον ἄθη ΒΟΚΟΉΠΘΓΗ ἀρθγβοιθ θη,
νγᾷ5 ἱμπ αρϑίϊοβα. δίθβον ΜΙ ββϑϊππτησηρ Παΐία ΘΓ ἰῃ ἀθγ, ΡΏΙο-
Βορῃθη- γί σογαηρα, ἴῃ γνθ ΟΠ ον ἀἷθ ΡΒΠΟΒΟΡ θη 8|16Ὁ Θομυ θη
πϊΐ ΑἼραθο ἰμγοῦ ΕΔ Κοϊίθη ἀπά [μοἰδίαησοη τ ΘΚΙάνθη Ζπὶ
γογκαυΐ δυβϑθρθοίθη ννογάθη, οἰπθῃ οὐ δἰ Ομ θη Αὐδάγυοκ β666-
Βδη ἀπά ἀδάμγοιι αἰ σοιηθὶπο Επίγβίιπρ ὑπίοῦ ᾿μπθ Βουνογβο-
τυΐδη. Παγδη 5ο θϑϑί βἰοῖ ἀθὺ νουορθηάο Ὠίδίορ.
Θοκταίοβ, ΡΙαίο, Οδγγβίρρυβ, θιορθπθβ, ΕΡίκυγ, Αγιβίρρ,
Αγ βίοίοϊθβ, ΚυγΖ 116 βοἀθυϊοπάθη Ῥμοβορηθη υπὰ ϑϑοίθηβε ἴον
ἀδν αἰΐίθῃ Ζοὶϊ μαθϑη βοὶπι Ηδάθς ὕτ᾽δὺ} φοποιημηθη, ὑπὶ δ ἀθν
ΟΡ γυνοὶὶ Γλιοίδη νθρθη ἀογ ἱμπθη ἡ] ον Δ γθηθη ὙθΡ Πρ πηρ
ἄδῃ Ῥγοζοβθβ Ζι πιδοῖθη. Αὐΐ 6 Γ ΑΚΓΟΡΟΙΙ5. 50}} ἀθὺ ὀγιομίβιο
ἀπΐο ἄθμ γογβϑιίζα ἀδὺ ῬὨΟΒορἶ Ζυϑαμπηπηθηίγοίθη. Ὠιοβθη 68
ἰδὲ τηϊὶ ἀθὺ ἀπκίαρα μϑδιπιγαρί. [μιοῖδη νου μοϊἀϊρί δίοιι βϑιθβί ἀπά
νγοῖββ ἴῃ 80 φἰδηζοπάον γΥ οἶβα ἀΐ ἈΪΟμίο σὰ ἄθογζθιρβοη, ἀ 858
βοῖη ϑροί υπὰ ΗΠοΒη πἰομί ἀθῃ ΓΟ 86 ΡὨΙΟΒΟΡ 6 ἢ
ἀοι γογζοὶΐ, βοπάδγῃ πὺγ ἰἤγθη οηΐαγίοίθη Νδοὺ ἄ ἔθ Γη
ϑοσο θη μᾶΡ6, (858 δ δἰ μϑιϊπηπηὶρ ἐγ βοβργοοἤ θη νυγὰ υὑπὰ
ἀϊο ΥΥΙοἀογογβίαπάθηθη (ἀναβιοῦντες, ἀ6Υ φννεϊϊο ΤΊ16. ἀ65 Ὠϊὰ-
Ἰοβ5) ἰῇ γγοπάοῦ γογβο πα πρΒΒ06Π6 ἴῃ ΒΟΘΓ 88 ἴῆγοη Εγουηὰ
υπὰ Ὑ ΟΝ ἀΐον θοοτγίββθη.
Νὰπ νοηάοί δἰοἢ ἀαὰ5 ΒΙαίι. Πὸν δυο β ποῦ ᾿ᾶϊ: ΠΟΟΝ οἰη-
τηδὶ ϑἰίχζαισ. 16 ΡΝ ΟΒορἤθπ ἀον ἀοροηνναγί νου θη ὙῸΓ ἀϊθ
ΒΟΒγδηκοη ροϊαδάθη, πὶ βἰοἷι γῸῦ ἀθγ ΡΒ ΒΟΡ ἶ6, ἀθγ Αγοῖθ υπὰ
78 ΒΕᾺ ΕἸΒΟΗΕΆ.
ἀογ ὨιΚκΟ χὰ νογδηϊνογίθη. ΝῸΓ υθηἶσα Θγβομοίηθη. ΑΙ5 τηδη ἀδ-
ϑοθθη δυΐ θη Ἀδίῃ ἀ65 1 ιοίδη δυβγυΐοθη ᾶϑϑι: ἢν ῬὨΠΟΒοροη
ΒοΓΡοὶ ζὺγ γογποιϊαησ. Φοάον ογμἃϊ χυτοὶ Μίπθη ὑπὰ οἰποη Κυ-
ἤθη. ΘΓ οἰπθη ἰδῆρθη Βαγί ἱγᾷσί, ποῦ! οἷπθ Μαδγπηθίδθ νοῃ
Βείροη ἄδζὰ. ΥΥ̓ΟΡ ἃπὶ Βαϑίθη ζδῆκθη Κᾶπη, χυνοὶ Ταϊθηίο ᾿ς. ἀδ
βίγομηΐ 68 γοὴ 8||6η οἰ ίθη, ἀἃ νυ] πη πη 6} 65 δὰ 4|}|6ῃ ϑίγαββθῃ, οἷῃ
ὉΠ 2! ΡΆΓΟΓ ΠΔΟΝ ἀ6Πὶ γον θίββοηθη [ΟΠ πὸ σορὸν Ηδυΐο, ἀδὺ
06. ΒΑ] ἴπ πάθον ΕἸαοΝ ἄρον Ηδ]5 πὰ Κορ δυιβοϊ πη θγβι οί,
πδομάριῃ αἷς ῬΕΠΟΒΟΡἢΪΟ 5ἰ6 θοάθυίοί, 4455 δίο Βογΐθη, ὑπὶ Ἀθ-
Ομ ἀρχυΐορθη, ἀδη πα οὶ ἀἰθ οομία ΡΒ] ΟΒορἷθ νοη
ἸἤγΘη (Δἰβοῆθη δμρογη σοβἄθυθοῦί ν Γά6.
Νδοῖ ἀΐθϑθπη νου ! ἤθη Ὑγβα 6 ὈΟβΟ οβδί τηδη χϊΐ
οἰπθ (οἰάκδαογ ἀϊ6 ῬΓΟΡῈ Ζὰ τηδοθθη, νγῸ Ὁ οἱη υυϊγάϊσον ϑομῦ-
[6 ἀογ ΡΕΠΟΒΟΡὮΪΘ 5οὶ, νγὸῦ πίοι. Γμιοίδη ᾿οἰ μέ γοη ἀον Ῥυγιθβίογίη
ἀογ Αἴμθπθ οἷπθ Αηροὶ, ᾿ἰᾶβϑί ἀΐθ Αηρϑὶ πὐϊξ Εδίσθοη υπὰ (ο]ἀ
ΟΠ ἀοΥ Ηδθ ἀδγ Μδιιον ἤθυὰν (ἀδῆον ἀδὺ Τίι(6]: ΕἸ ΒΟΙ ΘΓ,
ἄδη ἀον Ὠίδϊορ ἰγᾶσ!() υπὰ χίοξ οἰπθη ἀδὺ που] υπσογηάθη ΠΔ}-
βθσῃίροη ΡΒ] ΟΒΟΡ θη πδοῖϊ ἀθπ πάθη Ὠἰπδυΐ, ἀἶθ ΑΡῸΓ βἄπηπί-
"ποῖ, ἀδ υθάον ΠΙορθη68, ΠΟΙ Αγβίοίθθβ, ποοῖὶ (Πγγβῖρρ, ποιοὶ
ἰγσοηᾶ οἷπ ΑΠάθγοῦ ἀογ 85 ἀ6γ {Ππίρϑγυνϑὶ! δηννοβοπάθη ΡὨ ]ο50-
Ρἤ θη 516 45 ἀϊθ ΠΟ ἢ ΠΟΥ ΚΟΠΉΘΗ, 418 χὰ ἰοϊοῃξ ουαπάθη ὑπὰ
τθον ΠΙ Παρ οβίϊγζί πνογάθη, 05 ἀΐθ ΡΠ Οβορ ΐα ἄθπὶ ΕἸΒοΏΖιυρ
οἷη Επάδ τηδοῆί, ἀἷθ ῬΒΠ]ΟΒΟΡἤ θη ἴῃ ἀϊθ {Ππίογυν οὶ θη ἰᾷ5βι, υπὰ
[λιοῖϊδη υπὰ ΕἸοΠΟΠ 5 ἀϊα Εογίβοίζυηρ ἀδγ Ρυάϊιηρ πα’ ἄθπὶ Β6-
[6}} ἀβογίγασί, ἀΐα [Δἰβοῦθη δὔπρον Ζὶ Ὀγδπἀπηάγκθη, ἀΐθ δομίθη
ζὰ Βεκγᾶηζοη υπὰ ἰη5 Ῥγγίδηθαπι χὰ ἰδάθη.
6. Πίδϊορ νϑγάϊθηὶ ὑγοῦθη 6. ἀγαπηδι βοιθη Γι Ροπαϊρκοίί,
πηϊξ σν οΠ ΘΓ ΘΟ ΓΘ ἢ ἰδέ, οἰπθη Ρ]αΐζ πθθθη ἄθη Ὑογθ θη
ἀ6 Ὁ ΑΥ βίορ μβδηϊβοῆθη Μυ56. Πΐϊθ Παγβίθ πρ ἰϑὲ Ὠἶον δα ἀἰο Ηδἢ6
ἀον Κυηπδί σοργδοιί, αἷδ 1οἷδη ρου μδαρὲ ογγοίοξ μαΐ υπὰ
βίδιηπηΐ 4150 166 [Ἀ}}8 118 βοίπθπὶ γοϊδη ΜΆΠΠΘβΑΙοῦ, ἴῃ ἀ88 ἃ
αἴ ΤΠ Ροηβορο οι σοῃῦνί, τσ 6, πδομάθη δ ἄθῃ Βογα ἀδὺ
ΒΠΘίοΡΙΚ πὰ ῬὨΠΟΒΟΡ 6 οηΐβασί, ἀσγοῖ ἀϊα Κὐαπβι!ογίβοιθ Αὐ5-
ΒΠάσπρ ἀ65 Ὠίδ!ορβ Ρϑζϑιοῃποί ἰβί. (5. ἀΐθ Εἰπιοἰἐαπρ᾽ σιιπὶ ογβίθη
ΒΑπαομοη).
ΑἸ ΖΠΠΕΥΣ Η ΑΝΑΒΙΟΥΝΤΈΣ.
ΣΩΚΡΑΤΗΣ. Βδάλλε βάλλε τὸν κατάρατον ἀφϑό- 1
γοις τοῖς λίϑοις. ἐπίβαλλε τῶν βώλων. προςεπέβαλλε καὶ
τῶν ὀστράχων. σιαῖε τοῖς ξύλοις τὸν ἀλιτήριον. ὅρα μὴ
Ν 3 Ν 1᾽ ᾿
διαφύγῃ. καὶ σὺ βάλλε, ὦ Πλάτων, καὶ σὺ, ὦ Χρύσιππε,
χαὶ σὺ δέ. πάντες ἅμα ξυνασπίσωμεν ἐπ᾽ αὐτὸν,
ὡς πήρη πήρῃφιν ἀρήγῃ, βάκτρα δὲ βάχτροις.
χοιγὸς γὰρ πολέμιος, καὶ οὐκ ἔστιν ἡμῶν ὅντινα οὐχ
[ Ν ᾿ς Σ , Ὑ ᾿, - -
ὑβριχε. σὺ δέ, ὦ “Ιιόγενες, εἰ ποτε καὶ ἄλλοτε, χρῶ τῷ
ξύλ ηδὲ 5 “ν ἐ"- ὃ δό Ν 28 λά Ὕ ’
ξύλῳ, μηδὲ ἀνῆτε" διδότω τὴν ἀξίαν βλάσφημος ὦν. τί
-»Ὕ 5
τοῦτο; κεχμήχατε, ὦ ᾿Επίκουρε καὶ ᾿“ρίστιππε; καὶ μὴν
οὐχ ἐχρῆν.
ἀνέρες ἔστε, σοφοί, μνήσασϑε δὲ ϑούριδος ὀργῆς.
1. 1. ἀφϑόνοις τοῖς λί-
ϑοις ἄδν Ρνδάϊκαϊϊνο ἀδθγαυοῖ ἀ65
Αἀϊ]δοξίνβ οί ϑυθβίαηςίν τἱξ ἀθπη
Αγεκοὶ ἰδὲ Βεὶ [ποίη 5 δαῆρ:
ἀδν' νογαηρϑοῆθπάθ Βορυ ἀ65 Αἀ-
Ἶθεῖ. νυῖρὰ ἀδάυτοι πιὶϊξ Ναοδάγαοκ
ΒοΡνογροβοθθη. [πὶ Ὠθαΐπομδη βίθεϊ
ἰπ ἀΐοβθπι Εα]]6 ἀθν Αὐεκοὶ οαἱομξ.
« 9. τοῖς ξύλοις Βοκιϊηάίρο Β6-
δἰεἰζον ἀδὺ' ἀδιπαὶ ρθη ΡΗ]οβορῆθη.
4. ὦ Χρύσιππε εἶπον ἄδν
νον ρ!ομδίεπ Ηδυρίον ἀδθὺ 5ἰοὶ-
βοβθη ΡΒ] οβοριΐθ ἰπ ἀθν Μίξδ ἀ68
ἀνγίτθη ]αμτὶ. ν. Οἷν.
θ. ὡς πήρη πήρηφιν ἀρή-
γῆ, βάχκτρα δὲ βάχτροις
Ραγοάϊθ ἀθ5 Ἠοιπουίβοίνθη (11.11,369):
ως φρήτρη ἤτρηφιν ἀρήγη,
τ Ψϑν δὲ φάϊων
10. χεχμήκατε, ὦ Ἐπέκουρε
χαὶ ρίστιππε; Ερίκαν πε 1. 342
γῸΡ Ομ βίυβ ξοθογθη, ϑῈΠΠῸΡ ἀδὺ
80 ἢ} ἴθπὶ θοπαππίθη ϑεθαϊθ. Ατὶ-
βιρρ δὺβ ἔγγοηθ, σὲ}. 404 ν. (ἢν.
ΕΠ ΟΡ ἀθνΡ Κυγοπαίβομοη ϑοθαϊθ.
Ἐν [Ἀββίε ἀΐθ [δὲ ἀθ8 Αὐροηθ 5
ἃἷ8 ἀδ5 δεϊβίς αυΐ υπὰ Ζίε] ἀδ5
[μ6θ6πη85 δυῖ. Οἷς. ΑἌοδάθι. ρυίῖον. Π.
42. 1381. “ἰΐ οἷπερ ἑαΐοτπι βπϑηι
6586 δοπογη (ἀλ5 δομδίο αὐ) υο-
ἱμογμπῖ; φμογίι ργἵηοορς ,Τγισεϊρ-
Ριι5, φεὶ ϑοογαίοπε αμαϊολαξ, ροεέ
ἔἔρίσμγδ. --- ὨΔΝΘΡ ρσογαὰθ δὴ βἰθ
ἀϊο Εγαρε: χεχμήχατε.
12. ἀνέρες ἔστε --- ὀργῆς
δηβίαις ἀθ5 Ηοιιουίϊβομθη: ἀγέρες
ἔστε, φίλοι, μνήσασϑε δὲ ϑούρι-
δος ἀλκῆς.
80 ΑΟΥΚΙΑΝΟῪ ϊ
ΑΖΙΕΥΣ. 81
ῷ ᾿Αριστότελες, ἐπισπούδασον ἔτι ϑᾶττον. εὖ ἔχει" ἑξάλωχε
τὸ ϑηρίον" εἰλήφαμέν σε, ὦ μιαρέ. εἴσῃ γοῦν αὐτίκα,
οὕστινας ὄντας ἡμᾶς ἐκαχηγόρεις. τῷ τρόπῳ δὲ τις αὐ-
τὸν καὶ μετέλϑῃ; ποικίλον γάρ τινα ἐπινοῶμεν ϑάνατον
χατ᾽ αὐτοῦ, πᾶσιν ἡμῖν ἐξαρκέσαι δυνάμενον" καϑ᾽ ἕχα-
στον ἑπτάχις γοῦν δίκαιός ἐστιν ἡμῖν ἀπολωλέναι.
ΦΙΧΟΣΟΦΟΣ «4. Ἐμοὶ μὲν, ἀνεσχολοπίσϑαι δοχεῖ
αὐτόν.
ΦΙ.Λ. Β. Νὴ Δία, μαστιγωθέντα γε πρότερον.
ΦΙΖΑ͂. Γ. Τοὺς ὀφϑαλμοὺς ἐχκεκόφϑω.
ΦΙ.. 4. Τὴν γλῶτταν αὐτὴν ἔτι πολὺ πρότερον
ἀποτετμήσϑω.
ΣΩΚ. Σοὶ δὲ τί, Ἐμ:τεδόκλεις, δοχεῖ;
ΕΜΠΕΖΟΚΖΉΗΣ. Ἐς τοὺς κρατῆρας ἐμπτεσεῖν αὐ-
τόν, ὡς μάϑη μὴ λοιδορεῖσϑαι τοῖς κρείττοσι.
ΠΑΛΑΊΩΝ. Καὶ μὴν ἄριστον ἣν καϑάπερ τινὰ
τ ΄« . ) ᾿:
8. «ΟΥ̓ΚΙΑ͂ΝΟΣ. Μηδαμῶς" αλλὰ πρὸς Ἱκεσίου 8
φείσασϑὲ μου.
τ ) σ" 2, " ἃ, .Ν ) ; Υ̓͂ “-
ΣΩΚ. “ραρεν" οὐχ ἂν ἀφεϑείης ἔτι. ὁρᾷς δὲ δὴ
κ ͵ ει
καὶ τὸν Ὁμηρον α φησιν
"ὔ ; Ἀ ͵
ὅ ὡς οὔκ ἔστι λέουσι χαὶ ἀνδράσιν ὅρχια πιστά.
κ Α ᾿ 2 (εἰ “τ ῥὼ
, ΟΥ̓Κ. Καὶ μὴν καϑ' Ὅμηρον ὑμᾶς καὶ αὐτὸς ἵκε-
: 4 ; Ν γ Ἁ 2
τεύσω. αἰδέσεσϑε γὰρ ἰσως τὰ ἔπη, χαὶ οὐ παρόψεσϑε
ς ,
ῥαψῳδησαντά με"
ζω οεῖτ᾽ οὐ " ὡν 2 ὃ Ἁ ῳ ἤ 2
ζω γρ οὐ χαχὸν ἄνδρα χαὶ ἄξια δέχϑε ἄποινα,
’ ’ Ἀ Ἀ ’
χαλχόν τὲ χρυσόν τε, τὰ δὴ φιλέουσι σοφοί στερ.
τ Σ Ὶ ) ᾿ ς - δι 7 Ἁ ᾿
4.47. ἀλλ οὐδὲ ἡμεῖς αἸτορήσομεν πρὸς σὲ Ὁμη-
ριχῆς ἀντιλογίας. ἄχουε γοῦν᾽
ν᾿ δὴ, “ ΠΡΡΈΞΕΝ -
μὴ δή μοι φύξιν γε, χκαχηγόρε, βάλλεο ϑυμῷ,
Ά ’ ᾿ γΤ- γ Ἁ Ἵ -
χρυσὸν περ λέξας, ἐπεὶ ἵχεο χεῖρας ἐς ἁμάς.
" τ». “Ὁ Ἁ ; -
1ὅ “ΟΥ̓Κ. Οἴμοι τῶν καχῶν. ὃ μὲν Ὅμηρος ἡμῖν ἄπρα-
Πενϑέα ἢ Ὀρφέα
- ς ΚΟ νι δ ἃ ν ᾿
χτος, ἢ μεγίστη ἐλπίς. ἐπὶ τὸν Εὐριπίδην δή μοι κατα-
͵
λαχκιστὸν ἐν πέτραισιν εὑρέσϑαι μόρον,
ἕνα χαὶ τὸ μέρος αὐτοῦ ἕκαστος ἔχων ἀπηλλάττετο.
ὥ,. 4. μετέλϑη πδοιρβοιθη ἰπῃ
[εἰπά οἴθη ϑίπηθ, ἀμὸν 6 ϑίγα ἔθη.
13. Ἐμπεδόχλεις υπι440ν. (᾿ιν.,
ΟΝ ΌΪον ἀθ5 Ραγιπθηϊάθβ υπὰ Ργίδᾶ-
βοΓα5, ΘΒ 6 ἢ 86 Π6Ρ Ρἢγ 8 Κα! οι θα
Πξοπηϊηΐββα 15 ννυπάοΡνι ζοῦν β6-
οΡῖ.
14. ἐς τοὺς χρατῆρας ἐν"
πεσεῖν τἰξ Βοζυρ δυΐ ἀΐθ νοῦ [υ-
εἴδη οἵ οὐννδπῖο Αποκάοίθ, ἀδ88
Ἐπιρεάοοϊοβ βϑῖθϑι βοίπθη Τοά ἱπὶ
Κταΐϊον ἀθβ Αδίπᾶ βεοίαπάθη μᾶθθ6.
Ηον. δγβ ροοῖ. ν. 404 "ἢ:
θα ἐμοῦ αϊϊ5 μαϑονὶ
Ῥωπι οἰρὶξ Επιροαοοίοα,, α΄ θηΐθιη
,οιριάμδ “δίπαηι
ἐπδιϊωϊέ.
106. ἄριστον ἦν --- εὑρέσϑαι
μόρον νἰο ἄμεινον ἦν Νῖξτ. ε. 10.
χαχῶς εἶχε. ἴοᾶνομι. 6. 10. ἀθ μἰδί.
ἐβογ, ο. 19. ἄμειγον ἦν. (8}}. ο. 13
ἱπηηον 80, ἀδ885 ππδὴ ἀἷδ ἱπὶ Ἰηδη.
μεϊκοίακιο Τμαΐβαομο, ἄρον νυ οδο
ἀδ5 τοὶ] δυϑσοβργοονθη τὶν, ἃ}5
εἷος οὐδν ὑοοῖ πἰοδξ βἰαιἤπάσδπά
μοζοϊοϊηθοῖ.
106. τενὰ “οἶδ ΑὐιἷὋ. 5. χὺ
Ιοᾶγομι. ὁ. 1.
11. Πενϑέα ἢ Ὀρφέα. Ῥεη-
1605, Ηὐδηΐϊξς νοῦ Τορου (θνὶά.
πιοίδπι. ΠΠΠ|. 518 6 νοῦ βοῖπον Μυΐϊ-
ἴον ἐπ Ἀδοομδηιβοθον νυ Ζον-
Ποϊϑοδξ, νυοὶ! δὲ ἄθη Εγαυθη ἀΐο 61-
Θνυης ἀθ8 Ὀίοηγ805 υπϊουϑαρίο.
ΟΥνρθα5 (θνίά. πιεῖ. ΧΙ. 1---Οὐ)
νοι {πγρακίβοιθη Ν οἰθονη Σου γ 556η,
νοὶ! δ δεῖ ἀδθὺ Εϑίον ἀδὺ Ογρίθη
νυ ϊἀονυϑοίζίο.
18. λαχιστὸν ἐν πέτραι-
σιν εὑρέσϑαι μόρον Ἐταριιοπὶ
ἃὺδ οἰποι Τταρίκον.
19. ὕγα --- ἀπηλλάττετο,
νοὶ! ἀὰβ εὑρέσθαι μόρον ποοὶ
εἰσι! βιαιϊκοίαπάοι, ιβὲ δυοῖν ἀδὺ
φευχτέον" τάχα γὰρ ἂν ἐχεῖνος σώσειέ με.
μὴ χτεῖνε" τὸν Ἱχέτην γὰρ οὐ ϑέμις χτανεῖν.
Π.1.41. Τί δέ; οὐχὶ κἀχεῖνα Εὐριτείδου ἐστίν,
οὐ δεινὰ πάσχειν δεινὰ τοὺς εἰργασμένους;
“ΟΥ̓Κ. Νῦν οὖν ἕχατι ῥημάτων χτενεῖτέ με;
Π..«7ΤΟᾧΥ. Νὴ Δία" φησὶ γοῦν ἐκεῖνος αὐτός
ἄστρο ἵγα δυβροάν οκίο ζννθοκ ποοὶ
εἷος νορνν ΚΙ ον ἡ τνογάθη., ἀθβθα]ὺ
βίϑη! ἀν [πάϊοαιίν.
19. τὸ μέρος ἀδν 76άδπι ζυ-
Κοπιηοπάο ΤΟΙ].
ὃ, Ι, πρὸς ἱχεσίέου }αρίϊον.
3, ἀἄραρὲν ται ρίαοσιϊζξ, ἀἄθογ6-
ἑμηα θεὲ. Ἐθθηβο Οδίαρ!. ο. 8. ἄρα-
ρεν" οὐχ ἂν τύχοις.
ὅ. ὡς οὐχ ἔστι --- πιστά
Ηοπιον ||. ΧΧΙΙ. 262.
θ. χαϑ᾽ Ὅμηρον ποῖ Ανῖὶ
ἀε8 ἢ., βοὰν οἵϊ νεῖ. ο. θ. χατὰ τὴν
μέλιτταν ε. Ἴ. χατὰ τοὺς ῥήτορας
ὃ. 12, χατὰ τὸ ἀχούσιον ε. 18.
ὅ.. ζὰ Νίξγ. Ἂ. 7.
9. ζωγρεῖτ᾽ ---- σοφοί περ. Ζα-
βδιηπιθηροβοῖζί δὺ5 1]. Χ, 378. 1.23.
Τυεΐλη ΠῚ΄
ΧΙ. 181, πὺΡ ἀδ85 Χ. 378
χαλχὸς τὲ χρυσός τε πολύχμη-
τόςτεσίδηρος
βίοις: δηβίαϊξ: ἀδ8 [οἰαη. τὰ δὴ
φιλέουσι σοφοί περ.
18. μὴ δή μοι --- ᾧὁ μάς. 11.Χ.
441.
15. ἄπρακτος ἀπρτακιϊ 5οἢ,
ἀ. ἱ. 6. σι ομτοις πίον β ἃὰ5, ον ΗΠ
ηἰςομΐ,
18, μὴ κτεῖνε ---χταγεῖν δ.
Οἴπϑν βίοιῦ τὰθ" νογμβδπάθηθη ΤΡρᾶ-
5ϑάϊο νοῦ Εν ρ 465.
20. οὐ δεινὰ --- εἰργασμέ-
γοὺς ἃυβ Ευγὶρ. Θνοβί. ν. 413.
21. νῦν οὖν --- χτενεϊτέμε
ἃυοἢ δὺ8 Ευγὶρίἀ65 : δὺβ5 τυ οἶ θ᾽
Τναρδάϊο ἰδὲ ἀπροκδηηῖ.
τ θ
«ΤΟΥΚΙΑΝΟΥ
»ἀχαλίνων στομάτων ἀνόμου τ᾽ ἀφροσύνας τὸ τέλος
δυςτυχία“.
4. ΛΟΥΚ. Οὐκοῦν ἐπεὶ δέδοχται πάντως ἀποχτιν-
γύναι καὶ οὐδεμία μηχανὴ τὸ διαφυγεῖν με, φέρε, τοῦτο,
γοῦν εἴπατέ μοι, οἵτινες ὄντες ἢ τί πεπονθότες ανήχε- ὃ
στον πρὸς ἡμῶν ἀμείλιχτα ὀργίζεσϑε καὶ ἐπὶ ϑανάτῳ μὲ
ξυνειλήφατε;
Π.Α͂Τ. “τινα μὲν εἴργασαι ἡμᾶς τὰ δεινά, σεαυ-
τὸν ἐρώτα, ὦ χάχιστε, καὶ τοὺς καλοὺς ἐκείνους σου λό-
γους, ἐν οἷς φιλουδρίου τε αὐτὴν χαχῶς ἡγόρευες χαὶ ἐς 10
ἡμᾶς ὕβριξες, ὥςπερ ἐξ ἀγορᾶς ἀποχηρύττων σοφοὺς ἂν-
ὅρας καί, τὸ μέγιστον, ἐλευϑέρους. ἐφ᾽ οἷς ἀγαναχτήσαν-
τες δνδηλέ ϑαμεν ἐπὶ σέ, παραιτησάμενοι πρὸς ὀλίγον
τὸν Ατδην, “Χρύσιππος οὑτοσὶ καὶ Ἐπίκουρος χαὶ Πλά-
των ἐγὼ καὶ “Ἵριστοτέλης ἐχεινοσὶ καὶ ὃ σιωπῶν οὗτος 1Ὁ
Πυϑαγόρας καὶ Διογένης χαὶ ἅπαντες, ὅσους διέσυρες
ἐν τοῖς λόγοις.
5. ΛΟΥ̓Κ. ἸἩἩνέπνευσα" οὐ γὰρ ἀποχτενεῖτέ με, ἣν
μάϑητε ὅποῖος ἐγὼ περὶ ὑμᾶς ἐγενόμην" ὥςτε ἀποῤῥί-
ψατε τοὺς λίϑους. μᾶλλον δὲ φυλάττετε. χρήσεσϑε γὰρ 30
αὐτοῖς κατὰ τῶν ἀξίων.
ΠΑΑ͂Τ. “ηρεῖς. σὲ δὲ τήμερον χρὴ ἀπολωλέναι,
καὶ ἤδη γε
".» “- -Ὀ' »" ψ΄' Ψ;
λάϊνον ἕσσο χιτῶνα κακῶν ἕνεχ ὅσσα ἕοργας.
ΛΟΥΚ. Καὶ μήν, ὦ ἄριστοι, ὃν ἐχρῆν μόνον ἐξ 55
μὴ, μές 0 ; χ
- - ς - ᾿ υ; ,
ἁπάντων ἐπαινεῖν οἰκεῖόν τε ὑμῖν ὄντα καὶ εὔνουν καὶ
3. ἀχαλίνων -- δυςτυχέα. ἘΒεΪαϊ νβαΐ. 5. τὰ Νίρν. ε. ὅ.
Εατὶρ. Βαςεοὶ. 385. ὅ. 18. ἀνέπνευσα. ἰοῖ δἷἢ-
4. 4. οὐδεμία μηχανή ται πὸ δυ᾽,, ἀΐθ θη σνογβθιβδηάθ
ἀμήχ ἤχανον «6. 22. Ηδπάϊυπς νυἱνὰ οἵϊ 5ο, θοβοηάθυβ ἱπὶ
ἐπὶ ϑανάτ ῳ «ἂὧὐὐ πιϊσο δ ἰδρμαΐζθη Ὠίδ!ορθ, αἰβ βοείου β65.86-
τυ αϑτ μα γεὶ. ὁ. 25. μθηὴ νογβϑβίοιι. Κρ). ἐγέλασα υ. ἃ.
11. ἐξ ἀγορᾶς ἀποκηρύτ- 19, ὥστε. 8. Ζὰ ἀδμίνι. οβον. 6. 12.
των ,τυῦὶ ν ἐγκαυΐ δυβγυΐδη ὁ γε]. 24. λάϊνον ἕσσο --- ἔοργας.
Νίξν. ᾿5. 25. Ὀίο85 δαϊϊο [ποία ἱπ Βοπι. Ι. "11. 51.
μια τὶ Βία!ορε βίων πρᾶσις βοίθαη. 25. ὃν ἐχρῆν --- ἐπαινεῖν.
12. τὸ μέγιστον αὐφεκάγειοες 8. ζὰ ἄριστον ἦν ο. 2.
ΑΛΙΕΥΣ. ᾿ 82
ὁμογνώμονα καί, εἰ μὴ φορτικὸν εἰπεῖν, κηδεμόνα τῶν
1 »ὝὋ
ἐπιτηδευμάτων, εὖ ἴστε ἀποχτενοῦντες, ἢν ἐμὲ ἀποκχτεί-
γητε τοσαῦτα ὑπὲρ ὑμῶν πεπονηκότα. ὁρᾶτε γοῦν μὴ τὸ
τῶν νῦν φιλοσόφων αὐτοὶ ποιεῖτε, ἀχάριστοι καὶ ὀργίλοι
καὶ ἀγνώμονες φαινόμενοι πρὸς ανδρα εὐεργέτην.
ΠΑ͂Α͂Τ. Ὦ τῆς ἀναισχυντίας. καὶ χάριν σοι τῆς κα-
χηγορίας προςοφείλομεν, οὕτως ὡς ἀνδραπόδοις ἀληϑῶς
οἴει διαλέγεσϑαι χαὶ εὐεργεσίαν καταλογιῇ πρὸς ἡμᾶς
ἐπὶ τῇ τοσαύτῃ ὕβρει καὶ παροινίᾳ τῶν λόγων;
0. «ΟΥ̓Κ. Ποῦ γὰρ ἐγὼ ὑμᾶς ἢ πότε ὕβρικα, ὃς 8
ἀεὶ φιλοσοφίαν τε ϑαυμάζων διατετέλεκα καὶ ὑμᾶς αὐ-
τοὺς ὑπερεπταινῶν χαὶ τοῖς λόγοις, οἷς καταλελοίπατε,
ς - ΒΕ: ἃ - ει - ’ ΒΩ ἮΝ
ὁμιλῶν; αὐτὰ γοῦν ἃ φημι ταῦτα, πόϑεν ἄλλοϑεν ἢ
παρ᾽ ὑμῶν λαβὼν καὶ κατὰ τὴν μέλιτταν ἀπανϑισάμενος
ἐπιδείχνυμαι τοῖς ἀνθρώποις; οἱ δὲ ἐπαινοῦσι καὶ γνω-
ρέζουσιν ἕχαστον τὸ ἄνϑος, ὅϑεν χαὶ παρ᾽ ὅτου καὶ
ει ᾿] - ἢ Ἁ ’ Ν . . -« - 3
ὅπτως ἀνελεξάμην, καὶ λόγῳ μὲν ἐμὲ ζηλοῦσι, τῆς ἀνϑο-
Ν ᾿] ) - -
λογίας, τὸ δ᾽ ἀληϑὲς ὑμᾶς καὶ τὸν λειμῶνα τὸν ὑμέτε-
[ΔῚ “-- ᾿Ὶ ’ ’ " “ Α
ρον, οἱ τοιαῦτα ἐξηνϑήχκατε ποιχίλα καὶ πολυειδῇ τὰς
βαφάς, εἴ τις ἀναλέξασϑαί γε αὐτὰ ἐπίσταιτο καὶ ἀνα-
Ὁ» Ν ς ’ ς Ν »] ’ “ ’
πλέξαι χαὶ ἁρμόσαι, ὡς μὴ ἀπᾷδειν ϑάτερον ϑατέρου.
“ ᾿ ᾽ “- ᾽ - -"-
ἐσϑ᾽ ὅςτις οὖν ταῦτα εὖ πεπονθὼς παρ᾽ ὑμῶν καχῶς ἂν
εἰπεῖν ἐπιχειρήσειεν εὐεργέτας ἄνδρας, ἀφ᾽ ὧν ἤδη τις
1, χηδεμόνα τῶν ἐπιτη- 16. γνωρίζουσιν ἕχαστος
δευμάτων, ἄδη εννα ον οατρ τὸ ἄγϑος ὅϑεν --- ἀνελεξά-
ἀδβομᾶϊιθ, ουγὸν θἤγθη ἀ. ἰ. ἀθηὶ. μην. ἴμιοίδη ννοἰβὲ ἰθὺ βϑὴν βοινδπ
δἰ σθπεοιοα Ἐἀγβοῦσον ὑπὰ ΡῆοροΡ υπά πιϊΐ τἱο εν 86 8 κοπηϊηὶβ8
ἀδν ΡΠ οβορίο. ᾿ δ ἀὰ5 Μοβαϊκαγί ρα βοῖπον Βι ἀππρ
8, ὁρᾶτε μὴ --- ποιεῖτε. αυπὰ 5εοῖπδ58 Αὐβάγαιοκϑ Βίη.
Βί6 Ηαπάϊαπρ; αὶ βεῖιοη βἰαιροίμη.- 19. ἐξηνϑήκατε ἰναηδβὶῖ. νυυῖθ
ἀθη, ἀαίοὺ ἀδὺ ᾿πάϊο.: “ϑϑθβ οῖ ζΖ, δδὺ δυβί μοὶ ἄθπ βρᾷξζογοη ϑεμνί--
ἀκ55 ἰἢν εἰσὶ (ἰπάσθπι ἢν 685 5[}Ἃ6]]16γη. ".
τ ὰ1) 8681 ψῖθ ἀΐθ δομιΐ- 23, ἀφ᾽ ὧν “415 ἄοτοι βομᾶα-
δε ΡΒ οβορθθπ δαηάεοϊτ᾽. Ιεν΄. 5. ζὰ ἀδ ἰδ. 656 γ, 6. 9.
Ἴ. οὕτως. 8. τὰ ἀδ δἰβί. 686 γ. 23. τις ἤδη εἶναι ἔδοξεν.
ς. 25. τις “ὶρ: “Εἰνν ἃ 5᾽. ΕΙ. δᾶν. ἰῃ-
Ὁ. 18. αὐτὰ γοῦν “ξυπι Βεὶ- ἀοοῖ. ο. 1. οἴει μὲν γὰρ ἐν παιδείᾳ
βρὶ6}". 5. ζὰ Νιετίη, α. 7. καὶ αὐτὸς εἶναί τις δόξειν μπωαβρτ στ
14. χατὰ τὴν μέλιττφν. 8. συνωγούμενος τὰ χάλλιστα τῶν
ζὰ ο. 3. βιβλίων.
6»
84 “ΟΥ̓ΚΙΑΝΟΥ
εἶναι ἔδοξεν; ἐκτὸς εἰ «μὴ χατὰ τὸν Θάμυριν ἢ τὸν Εὔ-
ρυτον εἴη τὴν φύσιν, ὡς ταῖς ἸΠούσαις ἀντᾷδειν, παρ᾽ ὧν
εἰλήφει τὴν ὠδήν, ἢ τῷ ᾿Αἀπόλλωνι ἐριδαίνειν ἐναντία το-
ξεύων, καὶ ταῦτα δοτῆρι ὄντι, τῆς τοξικῆς.
1. ΠΛ.Α͂Τ. Τοῦτο μέν, ὦ γενναῖε, κατὰ τοὺς ῥήτορας !
εἴρηταί σοι" ἐναντιώτατον γοῦν ἐστί σοι τῷ πράγματι,
χαὶ χαλεπωτέραν σου ἐπιδείχνυσι τὴν τόλμαν, εἴγε τῇ
ἀδικίᾳ καὶ ἀχαριστία πρόςεστιν, ὃς παρ᾽ ἡμῶν τὰ τοξεύ-
ματα, ὡς φής, λαβὼν χαϑ'᾽ ἡμῶν ἐτόξευ εξ, ἕνα τοῦτον ὑπο-
ϑέμενος τὸν σχοπόν, ἅπαντας ἡμᾶς ἀγορεύειν χαχῶς"
τοιαῦτα παρὰ σοῦ ἀπειλήφαμεν ἀνϑ᾽ ὧν σοι τὸν λειμῶνα
ἐχεῖνον ἀνατιετάσαντες οὐχ ἐχωλύσαμεν δρέπεσϑαι χαὶ τὸ
προχόλπιον ἐμπλησάμενον ἀπελϑεῖν: ὥςτε δι᾽ αὐτὸ τοῦτο
μάλιστα δίκαιος εἶ ἀποϑανεῖν.
8. ΟΥ̓Κ. Ὁρᾶτε: πρὸς ὀργὴ ν ἀχούετε, καὶ οὐδὲν τῶν
δικαίων προςίεσϑε. χαίτοι οὐχ ἂν ὠήϑην ποτέ, ὡς ὀργὴ
Πλάτωνος ἢ Χρυσίππου ἢ ᾿Αριστοτέλους ἢ τῶν ἄλλων
ὑμῶν χαϑίχοιτο ἄν, ἀλλά μοι ἐδοχεῖτε μόνοι δὴ σπόῤῥω
εἶναι τοῦ τοιούτου. τιλὴν ἀλλὰ μὴ ἄκριτόν γε, ὦ ϑαυμά-
σιοι, μηδὲ πρὸ δίχης ἀποχτείνητέ με. ὑμέτερον γοῦν καὶ !
τοῦτο ἦν, μὴ βίᾳ μηδὲ κατὰ τὸ ἰσχυρότερον πολιτεύε-
σϑαι, δίκῃ δὲ τὰ διάφορα διαλύεσθαι διδόντας λόγον
καὶ δεχομένους ἐν τῷ μέρει" ὥςτε δικαστὴν ἑλόμενοι χατ-
1. ἐχτὸς εἰ μή. 8. τὰ ἀδ εἶδ. ἰογτγίομεοι, σαπι ΥΥ οἰ Καπιρί μογαυβ-
650. 6. 18. οίονάογι παίζο.
᾿, χατὰ τὸν Θάμυριν ἢ Ὑ Ἐ τοῦτο μὲν ΠΝ πρά-
ΑΑΙΕΥῪΣ: 85
ηγορήσατε μὲν ὑμεῖς ἢ ἅμα πάντες ἢ ὅντινα ἂν χειρο-
τονήσητε ὑπὲρ ἁπάντων, ἐγὼ δὲ ἀπολογήσομαι πρὸς τὰ
ἐγχλήματα. καὶ ἣν μὲν ἀδικῶν φαίνωμαι καὶ τοῦτο περὶ
»] αν ΄ Ν ’ ς ’ὔ Ἀ Ἁ 2 ’ «ς -
ἐμοῦ γνῷ τὸ δικαστήριον, ὑφέξω δηλαδὴ τὴν ἀξίαν, υμεῖς
5 δὲ βίαιον οὐδὲν τολμήσετε. ἢν δὲ τὰς εὐθύνας ὑποσχῶὼν᾽
καϑαρὸς ὑμῖν καὶ ἀνεπίληπτος εὑρίσκωμαι, ἀφήσουσί μὲ
οἱ βινωνενε, ὑμεῖς δὲ ἐς τοὺς ἐξαπατήσαντας ὑμᾶς καὶ
παροξύναντας καϑ' ἡμῶν τὴν ὀργὴν τρέψατε.
9. ΠΑΑ͂Τ. Τοῦτ᾽ ἐχεῖνο ἐς πεδίον τὸν ἵππον, ὡς 9
10 παραχρουσάμενος τοὺς δικαστὰς ἀπέλϑης" φασὶ γοῦν ῥή-
Ύ ΄ -
τορά σε χαὶ δικανιχόν τινα εἶναι χαὶ πανοῦργον ἐν τοῖς
λόγοις. τίνα δὲ καὶ δικαστὴν ἐϑέλεις γενέσϑαι, ὅντινα
ς ᾽
᾿ ᾿ (4 Ν - 2
μὴ σὺ δωροδοχήσας, οἷα πολλὰ ποιεῖτε, ἄδικα πείσεις
ὑπὲρ σοῦ ψηφίσασϑαι;
ἸΟΥΚ. Θαῤῥεῖτε τούτου γε ἕνεκα" οὐδένα τοιοῦτον
6
διαιτητὴν ὕποπτον ἢ ἀμφίβολον ἀξιώσαιμ᾽ ἂν γενέσϑαι
ἡτη ἴω, μ
χαὶ ὅστις ἀποδώσεταί μοι τὴν ψῆφον. ὁρᾶτε γοῦν, τὴν
Φιλοσοφίαν αὐτὴν μεϑ᾽ ὑμῶν δικάστριαν ποιοῦμαι ἔγωγε.
ΠΑ͂.Α͂Τ. Καὶ τἰς ἂν κατηγορήσειεν, εἴ γε. ἡμεῖς
20 δικάσομεν;
ΟΥ̓Κ. Οἱ αὐτοὶ κατηγορεῖτε καὶ δικάζετε: σὺδὲν
οὐδὲ τοῦτο δέδια. τοσοῦτον ὑττερφέρω τοῖς δικαίοις καὶ
ἐχ περιουσίας ἀπολογήσασϑαι ὑπολαμβάνω.
10. Π.1..4.,11. Τί ποιῶμεν, ὦ Πυϑαγόρα καὶ Σώχρα- 10
2 τες; ἔοιχε γὰρ οὐχ ἄλογα ὁ ἀνὴρ προκαλεῖσϑαι, δικάζε-
»] -
σϑαι ἀξιῶν.
τὸν Εὔρυτον. 5. ζὰ ὁ. ὃ. Τπὰ-
πν τὶ 5 οὐδν ΤΒαιηνγὰ8 ({}. 1}. 994 {{.),
οἷι ἐγ βοῦν ϑδηρον, νυ Θ ΟΠ ΟΡ ΖῸΓ
Θιναίο [ἂν ἀδθη {{6ϑογτιπυϊῃ, 56 08
ἀϊοὸ Μυβοη ζῦμ ἮΥ εἰ βίγοϊς Ἰιογδυβ8-
ξοϊοτάογι τὰ παθθη, βῆ Αὐβοη-
ἤεινι, ἀΐεὸ ἅαθο ἀδ5 (ἀθβδηροθ ὑπὰ
ἀϊοὸ υαηπφοὶ ἀδ5 ϑαϊςθηβρίθὶβ υϑυ!ον.
-- Ευνγίοβ, Ηδηΐξ νου Θϑομια! ϊα
ἰπ Εαλδα, οἰποῦ ἀν ον δἰ βίθη
Βοφϑηβονἠζθη ἀν νονγζοὶϊ, ἀθὺ πᾶοῖ
Θάγ585. 11}. 224 εἰποβ ἔνδον Τὸο-
ἀδ8 βίαν, ννυδὶ! οὐ Αροῖίο, ἀδὺ ἱδὴ
πδοῖ ἰἄπρογο Ὠιομίθγη 86 }|08[ υπ-
γματι. ϑῖππ: δ 48 βἰπὰ ἴθεν ἢθ-
ἄδω, ἀθηθη ἀθίπο Ηδπάϊαηροη νυ ἱάθν-
ϑργθομιοη.
θ. τῷ ᾧ πράγματι “ἄθπι, ν᾽ ἃ 8
ἀυ ἐπυπι᾽ (ἀοξοηδαῖζ Ζὰ ἄδιι ἰμ
εἴρηται δαϊμαϊίοποη λόγος. γεν-
β᾽οἴομο οϑϑη ὁ. ὃ ἀθὴ ἀοβοπϑαῖζ νοι
λόγῳ μέν υπὰ τὸ δ᾽ ἀληϑές.
8, 15. πρὸς ὀργήν πϑοῖν ἀδν
ϑοῖϊο ἀθ8 Ζογηθβ δὲπ ἀ. ἱ. ἴδν' Βαϊ οῖ
εἰσι ἀηρᾶνγιο βοὴ ἀΐο γοοῦΐο ΜΙϊ.
23. ὧν τῷ μέρει νὶο ο. 28.
Κ΄. χὰ Νίρν. ο. ὃ.
᾿ΣΩΚ. Τί δ᾽ ἄλλο ἢ βαδίζωμεν ἐπὶ τὸ δικαστήριον
ὅ. τὰς εὐθύνας ὑποσχών
βίοι ἀθν ἈΘΟΒ ΘΗ ἢ [54 ὃ] 6 -
Βαπρ υηΐοΡζίθιπ,. οἷη νοὴ ἀδν
γογννδι σης Θπ Θηἴο Αυβάνυοκ.
9. 9. ἐς πεδίον τὸν ἵππον
ΒρυΔο νυ γ᾿ οἷ, νο ϑι πάϊρ ἐς πε-
δίον τὸν ἵππον προχαλεῖσϑαι
ἐἀὰ5 Ρίογά ἰη ἀΐθὸ Εθοπθ Βονγδυβίονυν.-
ἀδγη᾿ ἀδ5 μοἰβϑὲ ἀδηϊη, νγο 68 βοὶῃηθ
Τυοσμερκοὶς δὴ Βοβίθη. τοίβρϑη Καπη.
ϑίπη: 8 Δ5 τυδγε ἀΐϊν θῦϑη γβοιξ. θὰ
ὙΠ 50 ἀἢ5 ἀδμΐπ νϑρϊοοκθη, τὸ ἀὰ
ἀδίπον {ΠΡ Ρ] ρθημοὶξ ρονν 85 θ 81.
10. δεαιτητήν ϑδεῖοάϑνῖοῖ -
[6 Ὁ. οδἷπο ουβίθ [ηβϑίδηζ θεοὶ ἄθη τηοὶ-
βίθη Ῥυίναϊργοοθββθῃ.
22. ὑπερφέρω τοῖς δικαί-
οιἐς ἰοῖ Βαθθ ἄθη ογζαυρ, δὶ ἅθ6ν-
ἰοβθῃ ἀσγοῖ ἀΐο ἀογθομερκοὶξ (δὲ-,
χαίοις ἰδῖ ΝουϊΡυΠη) πηϑὶπον ὅδ μθ.
28. ἐχ πεῤιουσέας ἃυ8 ἄθ
γοΙ 16.
86 ΤΟΥ̓ΚΙΑΝΟῪ
χαὶ τὴν Φιλοσοφίαν παραλαβόντες ἀκούσωμεν ὃ τι καὶ
ἀπολογήσεται" τὸ πρὸ δίχης γὰρ οὐχ ἡμέτερον, ἀλλὰ δει-
νῶς ἰδιωτικόν, ὀργίλων τινῶν ἀνθρώπων καὶ τὸ δίκαιον
ἐν τῇ χειρὶ τιϑεμένων. παρφέξομεν οὖν ἀφορμὰς τοῖς κα-
χηγορεῖν ἐθέλουσι καταλεύσαντες ἄνδρα μηδὲ ἀπολογη-
σάμενον ὑπὲρ ἑαυτοῦ, καὶ ταῦτα δικαιοσύνῃ χαίρειν αὐ-
τοὶ λέγοντες. ἢ τί ἂν εἴποιμεν ᾿Ανύτου πέρι καὶ ἸΠελήτου,
τῶν ἐμοῦ κατηγορησάντων, ἢ τῶν τότε δικαστῶν, εἰ οὗτος
τεϑνήξεται μηδὲ τὸ παράπαν ὕδατος μεταλαβών;
ΠΑ.Τ. ᾽Ἄριστα παραινεῖς, ὦ Σώχρατες" ὥστε
ἀπίωμεν ἐπὲὶ τὴν Φιλοσοφίαν. ἡ δὲ δικασάτω, καὶ ἡμεῖς
ἀγαπήσομεν οἷς ἂν ἐχείνη διαγνῷ.
11. ΔΟΥΚ. Εὖ γε, ὦ σοφώτατοι" ἀμείνω ταῦτα καὶ
γομιμώτερα. τοὺς μέντοι λίϑους φυλάττετε, ὡς ἔφην"
δεήσει γὰρ αὐτῶν μικρὸν ὕστερον ἐν τῷ δικαστηρίῳ" ποῦ
δὲ τὴν Φιλοσοφίαν εὕροι τις ἄν; οὐ γὰρ οἶδα, ἔνϑα οἰκεῖ"
χαίτοι πολὺν ἐπλανήϑην χρόνον ἀναζητῶν τὴν οἰκίαν, ὡς
ξυγγενοίμην αὐτῇ. εἶτα ἐντυγχάνων ἄν τισι τριβώνια
᾿ περιβεβλημένοις καὶ πώγωνας βαϑεῖς χκαϑειμένοις 7“ταρ᾽
- ᾿ »ἢ,β ᾿] ’ ᾽
αὐτῆς ἐχείνης ἥκειν φάσχουσιν, οἰόμενος εἰδέναι αὑτοὺς :
- - ) “ ὟΝ
ἀνηρώτων: οἱ δὲ πολὺ μᾶλλον ἐμοῦ ἀγνοοῦντες ἢ οὐδ᾽
͵ Χ - γ γ ΌΝ
ὅλως ἀπεχρίνοντό μοι, ὡς μὴ ἐλέγχοιντο οὐκ εἰδότες, ἢ
ΒΩ ᾿ ᾿] 7} ΒΩ ᾽ , ᾽ ᾿; - ᾿
ἄλλην ϑύραν ἀντ᾽ ἄλλης ἐπεδείκνυον. οὐδέπω γοῦν καὶ
τήμερον ἐξευρεῖν δεδύνημαι τὴν οἰκίαν. 13. πολλάχις δὲ
Ν᾿ κᾳ. Ὕ ’ ὯΝ ὦ ᾿ ’ [4 ».Ὶ ν ’
αὐτὸς ειχασὰς { ξεγαγῆσαντος τινος ΧΟΡ αν ἔπι τινας:
Α.ΙΕΥΣ. 27
’ ’ -»
ϑύρας βεβαίως ἐλπίσας τότε γοῦν εὑρηκέναι, τεχμαιρόμε-
γος τῷ πλήϑει τῶν ἐςσιόντων καὶ ἐξιόντων ἁπάντων καὶ
»Ὶ -» -
τὰ σχήματα εὐσταλῶν καὶ φροντιστικῶν τὴν πρόςοψιεν"
᾽ , -
μετὰ τούτων οὖν ξυμπαραβυσϑεὶς καὶ αὐτὸς ἐςῆλϑον.
5 εἶτα ἑώρων γύναιόν τι οὐχ ἁπλοῖχόν, εἰ καὶ ὅτε μάλιστα
Ὕ ᾿ “ὦ ᾿ Ν ὦ ς Ν αν 2 ον
ἐς τὸ ἀφελὲς καὶ ἀκόσμητον ἑαυτὴν ἐῤῥύθμιζεν, ἀλλὰ κατ-
᾿] γ 0 - ΄“
εράνη μοι αὐτίχα οὐδὲ τὸ ἄνετον δοχοῦν τῆς κόμης
᾽ ’ Ὃ ὦν .»»Ἡ “ 6 ’ Ἁ 2 Ἁ 2
ἀχαλλώπιστον ἐῶσα οὐδὲ τοῦ ἱματίου τὴν ἀναβολὴν ἀνε-
πιτηδεύτως περιστέλλουσα, πρόδηλος δὲ ἦν κοσμουμένη
γ - κ᾿ ᾿ ) ’ὔ “- ) α΄ ,ὔ -
10 αὐτοῖς καὶ πρὸς εὐπρέπειαν τῷ ἀϑεραττεύτῳ δοκοῦντι
προσχρωμένη. ὑπεφαίνετο δέ τι καὶ ψιμύϑιον καὶ φῦκος,
χαὶ τὰ ῥήματα πάντα ἑἕταιρικά" χαὶ ἐπαινουμένη ὑπὸ τῶν
ἐραστῶν ἐς κάλλος ἔχαιρε, καὶ εἰ δοίη τις, προχείρως
ἐδέχετο, χαὶ τοὺς πλουσιωτέρους ἂν παραχαϑισαμένη
15 πλησίον τοὺς πένητας τῶν ἐραστῶν οὐδὲ προςέβλεπεν
πολλάχις δὲ καὶ γυμνωϑείσης αὐτῆς κατὰ τὸ ἀκούσιον
ἑώρων περιδέραια χρύσεα τῶν χλοιῶν παχύτερα. ἐπὶ
πόδα οὖν εὐθὺς ἀνέστρεφον οἰχτεΐίρας δηλαδὴ τοὺς καχο-
δαίμονας ἐχείνους οὐ τῆς δινός, ἀλλὰ τοῦ πιτώγωνος ἕλκο-
΄ Ν ) ΄ω ἃ »Κ"-» -
20 μένους πρὸς αὐτῆς καὶ χατὰ τὸν Ἰξίονα εἰδώλῳ ἀντὶ τῆς
Ἥρας «συνόντας.
183. Π.΄.411. Τοῦτο μὲν ὀρϑῶς ἔλεξας: οὐδὲ γὰρ 18
γον “- .
πρόδηλος οὐδὲ πᾶσι γνώριμος ἡ ϑύρα. πλὴν ἀλλ᾽ οὐδὲν
δεήσει βαδίζειν ἐπὲ τὴν οἰχίαν" ἐνταῦϑα γὰρ ἐν Κερα-
23 - ὑ7 γν -- .᾿ ͵ εἴ δὲ γ ὃ. ᾽) ἀ- ᾿]
9 μευ Ζομέενουμὲεν αὐτῆ». ἡ ἕξ ῆ ἢ σχτοὺυ ἀφίιςξεται ξ7ζαγι-
10. 1. ὅ τι χαὶ φιϊά ἑαπαθΊη.
5. ζὰ Νίξν. ο. 2.
9. μηδὲ τὸ παράπαν ὕδα-
τος μεταλαβών, ἀ.1. οἴνπο ἀΐο ΕΤ-
Ἰδυνηΐδ5 σοθαθὶ Ζὰ Βᾶθθῃ, 586} ζὰ
γογι μοι θη. 5. ζὰ ἀθ ἰδ. ἐ86ν. 6. 28.
10. ὥςτε. 8. Ζὰ ἀδ ἰδ. 656. 6.12.
12. ἀγαπήσομεν τυϊν᾽ οάθη
βοΐη. 8. ζὰ Νίρνυ. ο. 21; δίϑν τηϊΐ
ἄθια θαῖϊν.
11. 15. μιχρὸν ὕστερον 80
ἱπηπον ννἱθ μειχρὸν ἔμπροσϑεν, πἷθ
πος ἀθπὶ Παϊὶν θοὶ [μποΐδη. ὃ. ἈΒοῖον.
ΡΓγᾶθο. ο. 7. (8|}. ὁ. ὅ.
18. ἐντυγχάνων ἄν --- ἀνη-
ρώτων. ἴπι βανιϊοὶρ. ἰδὲ ἀΐο Βεάθυ-
ἴσης; ἀ65 Πηρουΐοεῖβ πιο; ἄν
ἀανοὶ Βοζοϊομποὶ ἀϊθ Ηδπάϊαπρ, ἃ15 μΐη
πηὰ νυ ϊθάον ροβομβομθπά. ΥὙ 6]. ὁ. 12.
ἦχον ἄν υπά τ. πλουσιωτέρους ἂν
παραχαϑισαμένη πλησίον τ. πέ-
γητας --- οὐδὲ προςέβλεπεν. ϑοιηη.
6. 2 ἀποξέων ἂν τὸν χηοὸν ἢ βόας
ἢ ἵππους ἢ καὶ νὴ Δἴ ἀνθρώπους
ἀνέπλαττον. 8. τὰ Ἰοᾶγν. α. 10.
19.25. αὐτὸς εἰχάσας, π80}!
εἶρηον Μυϊμιαϑϑυηρ. 585. ζὺ
Ιοᾶγοπι. ὁ. 7. ἀδ εἰ. 65... ο. θ0. θὲ γ
ἀδρθηβαὶζ σὰ αὐτός ἰδὲ ἱπ ξεν α γή-
σαντός τινος.
8. τὰ σχήματα εὐσταλῶν
νον δηΒιδηἀϊρ.
10θ.0 τῷ ἀϑεραπεύτῳ δο-
χοῦντι νῖδ Κὰρ γνοῦθον τὸ ἄγετον
δοχοῦν. Αὐυῇ δοχοῦντι Ἰἰοερσὶ ἀδνὺ
Ναοδβάγυοκ. ἢ) 45 Ηδβοῖδθη πδοῖὶ ἀδπὶ
ϑομοίη ἰδ 65, ψγδβ [υοϊὰη ἄροναὶ!
γον οἱ κί.
138. ἐς χάλλος ἴῃ Βοζυρ δυΐ..
14͵ τοὺς πλουσιωτέρους ἂν
παραχαϑισαμένη --- οὐδὲ
προςέβλεπεν. 8. τὰ ο. 11.
106. χατὰ τὸ ἀχούσιον πδοῖὶ
Ανί υπὰ ΥΥ οἰ56, ἀ. ἱ. .415 6 ΠΗ 68
αἰ ρον Πρ σοβομᾶμοί, 5. Ζὰ ο.
υπὰ Νίρν. ο. 7.
20. χατὰ τὸν Ἰξίονα, Ἀδηΐξ
ἀδν [αρίμθη. Ὠΐ6 Βοβίγαδιηρ, βθῖ πον
ἔργον βαϊ θη [1606 ὅόρμ. ΡΒ. ΟἸΘΗ͂,
18.323, πλὴν ἀλλ᾽. 6α!]]. ς. ὅ.
24. ἐν Κεραμεικχ ᾧ 65 ξὰ"Ὁ τ υνοὶ
ΡΙαἴΖο ἀΐθ565 Νδιηθηβ ἰη Αἰἴδθη, ἀθη
οἰπθη ἰπ ἀδν ϑδίδάξζ, θη ἀπάδγη δὺυ8-
ΒϑΡθα] ἀδν διδάϊ; νοῃ ἄθιη δυβίθῃ,
ἀδν ἀθη Αὐυΐννος ζυῦ ΑΚνΡορο 5 δ}}-
ἀεῖδ, ἰδὲ μἰθνΡ ἀΐθ ἢδάδ.
88 ΜΟΥΚΙΑΝΟΥ
οὖσα ἐξ Ξ “Ἱκαδημίας, ὡς περισεατήσειε καὶ ἐν τῇ Ποικίλῃ"
τοῦτο ὁσημέραι ποιεῖν ἔϑος αὐτῇ" μᾶλλον δὲ ἤδη προς-
έρχεται. ὁρᾷς τὴν χόσμιον ἀπὸ τοῦ σχήματος, τὴν προσηνὴ
τὸ βλέμμα, τὴν ἐπὶ συννοίᾳ ἠρέμα βαδίζουσαν;
ΟΥ̓Κ. Πολλὰς ὁμοίας ὁρῶ τό τε σχῆμα καὶ τὸ
βάδισμα καὶ τὴν ἀναβολήν. καίτοι μία πάντως ἣ γε
ἀληϑὴς Φιλοσοφία ἐστὶν ἐν αὐταῖς.
Π.Α͂.71. Ἐὺ λέγεις. ἀλλὰ δηλώσει ἥτις ἐστὶ φϑεγ-
ξαμένη μόνον.
114. ΦΙΙΟΣΟΦΙ.. Παπαῖ: εἰ Πλάτων χαὶ Χρύ-
σιτπτος ἄνω χαὶ ᾿Αρισεοτέλης καὶ οἱ ἄλλοι πάντες, αὐτὰ
δὴ τὰ κεφάλαιά μου τῶν μαϑημάτων; τί αὖϑις ἐς τὸν
βίον; ἀρά τι ὑμᾶς ἐλύπει τῶν κάτω; ὀργιζομένοις γοῦν
ἐοίχατε. καὶ τίνα τοῦτον ξυλλαβόντες ἄγετε; ἢ που τυμ-
βωρύχος τις ἢ ἀνδροφόνος ἢ ἱερόσυλός ἐστιν;
ΠΑ.717Τ. Νὴ 4, ὦ Φιλοσοφία, πτάντων γε Ἱεροσύ-
λων ἀσεβέστατος, ὃς τὴν ἱερωτάτην σὲ χαχῶς ἀγορεύειν
ἐπεχείρησε καὶ ἡμᾶς ἅπαντας, ὁπόσοι τι παρὰ σοῦ μα-
ϑόντες τοῖς μεϑ᾽ ἡμᾶς καταλελοίπαμεν.
ΦΙΑ͂. Εἶτα ἠγαναχεήσατε λοιδορησαμένου τινός, καὶ 2
“ γο, ΡΗΝ, , 4 Ν᾿ “- "ἢ ) ᾿ ᾽
ταῦτα εἰδότες ἐμέ, οἷα πρὸς τῆς χωμῳδίας ἀχκούουσα ἔν
»" ᾿ ᾿Ὶ Ἀ εἰ ᾿Ὶ ν
τοῖς Διονυσίοις ὅμως φίλην τε αὑτὴν ἥγημαι καὶ οὔτε
, “- » ’ .»Ν ’
ἐδικασάμην οὔτε ἠτιασάμην προςελϑοῦσα, ἐφίημι δὲ τεαί-
1. ἐξ χαδημίέας πὸ Ριαῖο πῶς γὰρ οἴει τὴν ψυχὴν ϑιατε-
Ἰϑνῖο, οἷπ Ρ]αὶζ ἂπὶ Ηρ 5508, ἃπ- ϑεῖσϑαῖ μοι, ὅταν ἴδω τούτων
ἴαπρϑβ ἄθπι ἤθιοβ Ακδάθιποβ βουνοί, τινά - ἐπισημότερον τῶν ἄλλων
ἄδππη οἷη (ἀγιμπαβίυμῃ. ἢ
ἀπὸ τοῦ σχήματος οντα.
1. ἐν τῇ Ποιχέλῃ ϑίῖοα Ροϊ-
Α.ΙΕΥΣ. 89
ζειν τὰ εἰχότα καὶ τὰ ξυνήϑη τῇ ἑορτῇ; οἶδα γάρ, ὡς
οὐχ ἂν τι ὑπὸ σχώμματος χεῖρον γένοιτο, ἀλλὰ τοὐναντίον
ὅπτερ ἂν ἢ καλόν, ὥσπερ τὸ χρυσίον ἀποσμώμενον τοῖς
κόμμασι, λαμπρότερον αττοστίλβει καὶ φανερώτερον γίνε-
ται. ὑμεῖς δ᾽ οὐχ οἶδ᾽ ὅπως ὀργίλοι καὶ ἀγαναχτικοὲ γε-
γόνατε. τί δ᾽ οὖν αὐτὸν ἄγχετε;
ΠΑΑ͂Τ. Μίαν ἡμέραν ταύτην παραιτησάμενοι ἧκχο-
μὲν ἐπ᾽ αὐτόν, ὡς ὑπόσχῃ τὴν ἀξίαν ὧν δέδρακεν" φῆμαι
γὰρ ἡμῖν διήγγελλον οἷα ἔλεγεν ἐπιὼν ἐὰ τὰ πλήϑη καϑ'
χὰ
ἡμῶν.
156. ΦΙΑ͂. Εἶτα πρὸ δίχης οὐδὲ ἀπολογησάμενον
ἀποχτενεῖτε; δῆλος γοῦν ἐστιν εἰπεῖν τι ϑέλων.
Π.Α͂.“Τ. Οὔκ, ἀλλ᾽ ἐπὶ σὲ τὸ πᾶν ἀνεβαλόμεϑα.
χαὶ σοὶ ἂν δοχῇ τοῦτο, ποιήσῃ τέλος τῆς δίχης.
ΦΙΖ“. Τί φὴς σύ;
ΟΥ̓Κ. Τοῦτο αὐτό, ὦ δέσποινα Φιλοσοφία, ἥπτερ
χαὶ μόνη ταἀληϑὲς ἂν εὑρεῖν δύναιο: μόγις γοῦν εὑρόμην
πολλὰ ἱχετεύσας τὸ σοὶ φυλαχϑῆναι τὴν δίχην.
ΠΑ͂.Τ. Νῦν, ὦ κατάρατε, δέσποιναν αὐτὴν καλεῖς,
πρῴην δὲ τὸ ἀτεμότατον Φιλοσοφίαν ἀπέφαινες ἐν το-͵
σούτῳ ϑεάτρῳ ᾿ἀποχηρύττων χατὰ μέρη δύ᾽ ὀβολῶν ἕχα-
στον εἶδος αὐτῆς τῶν λόγων.
ΦΙ.Ί. Ὁρᾶτε, μὴ οὐ Φιλοσοφίαν οὗτός γε, ἀλλὰ
γόητας ἄνδρας ἐπὶ τῷ ἡμετέρῳ ὀνόματι πολλὰ καὶ μιαρὰ
᾿ ἐς έο Ξ
πράττοντας ἠγόρευσε χκαχῶς.
1, τὰ εἰχότα νἶο τὰ ξυνήϑη 9. ἐπιών ϑ8οπβὲ παριέναι νοιῃ
πϊΐ τῇ ἑορτῇ τὰ νογθίπάθη. ἴΐροῦ ὀθηιοῆθη Αὐδιροΐθη αἷ5 Ἀθάπον.
ἀϊδ Βοάθυΐυης 8. 2. Βυϊοῦ ἂπ ἀ. Νίρν. 1δ. 11. εἶτα πὶο ο. 14.
3. ἀποσμώμεγον ξοτοῖ-
14. }1. αὐτὰ δὴ τὰ χεφά-
λαια Νὶδ ἀδ μἰβί. 68εν. ο. 28,
ΚιΙ6, οἷπθ ἢα]16 ποὶς ἀθη (οπι! θη
ἀε5 Ροϊγεποῖ, ἱπ ννείοδον Ζθπο, ἀθγ
Βερνπάον ἀθν Βἰοίβοβθη ΡμΙοβορ ῖο
βοὶπο γογίγαρο δ 611.
ὃ. ὁρᾷς τὴν κόσμιον ἀπὸ
τοῦ σχήματος. ΕΡθηβ80 θ͵4].
πιοῦὶ. Χ. ο. 8. ὁ σεμνὸς δὲ οὐ-
τος ἀπό γετοῦ σχήματος χαὶ
βρενϑυόμενος, --- ὁ ἐπὶ τῶν φρον-
τίδων τίς ἐστιν; Μεὶ. Νίεν. ο. 24
12. μα ϑημάτων ϑιαῖϊ ἀ65 (οη-
οΓΡοῖ.
20. εἶτα τὰᾶῦι Αὐυϑάνυοκ ἀθ5 [΄η-
ὙΠ θη5. Ὑ ΕἸ]. ο.15. ε. 18, 5. χὰ 1οἅ-
ΓΟΙΘΏ. ο, 8.
21. ἐν τοῖς Διονυσίοις πᾶ-
τηθηι οἷ ἀΐο ρτόββθη, β δ ἰβοῆ θη, ἃη
νυ οῖθη οιιδάϊοη υπὰ Ττναρδάϊθη
δυο γι τνυγάθη. ὁ. 25 ἀδροβοη
ἐν “ιογνύσου.
πἶρι. ὙΕΙ. Απδοὶ.. ο. 29. ἄλλως τε δὰ εὑρόμην --- ἐπιροίγαυΐ.
χαὶ τὸν ῥύπον ἀποσμᾷ (ἡ χόγις)
χαὶ στιλπ γότερον ποιεῖ τὸν ἄνδρα.
4, τοῖς χόμμασι Ἠβξδιππιδνη
ὑπὰ δομίαροη, σνοάυγοῖϊ ἀὰ5 (οἱ
γοη ἄθηῃ δ δ δοκθη “ΒοΡεϊπίρὶ υυῖγά,
ὅ, οὐχ οἶδ᾽ ὅπως 5. τὰ (4]].
6. ὃ ὁ. 12.
θ, τέ δ᾽ οὖν ἄγχετε οὐίονίο
οοἴϊο ἐπ ἡμαϊοίμπε Ῥαρθ1)8.
20. τὸ ἀτιμότατον τῦπι ΡῬνἅ-
ἀϊοαὶ σοιδνῖρ.
20ϑ. ἐν τοσούτῳ ϑεάτρῳ
ἀποχηρύττων. δ. χὰ 6. 4.
22. τῶν λόγων μϑγβῖίθπι Ἢ.
23, μὴ ---ἡγόρευσε ἄρον [πᾶϊ-
οαἴν, νγ6}} ἀθνῦ ἀδροηβίδηά ἀθν Β6-
ΒΟΓΘΠἾ55 οἷπα γϑρρᾶηροπηο Ηδπάϊυπρ'
δῖ. 5. σὰ α. ὅ.
90 ἸΟΥΚΙΑΝΟῪ
ΠΑ͂“Τ. ἘΕἴσῃ αὐτίχα, ἢν ἐθέλῃς ἀκούειν ἀπολο-
γουμένου μόνον.
ΦΙΑ͂. “Ἵπίωμεν ἐπ᾽ “Ἄρειον πάγον, μᾶλλον δὲ ἐς
τὴν ἀκρόπολιν αὐτήν, ὡς ἂν ἐκ περιωπῆς ἅμα καταφανῇ
πάντα εἴη τὰ ἐν τῇ πόλει. 10. ΝΝ δέ, ὦ φίλαι, ἐν τῇ ὃ
Ποικίλῃ τέως περιπατήσατε" ἥξω γὰρ ὑμῖν ἐκδικάσασα
τὴν δίχην.
«ΟΥ̓Κ. Τίνες δ᾽ εἰσίν, ὦ Φιλοσοφία; πάνυ γάρ
μοι χόσμιαι καὶ αὐταὶ δοχοῦσιν.
ΦΙ,. ᾿Αρετὴ μὲν ὴ ἀνδρώδης αὕτη, Σωφροσύνη δὲ
ἐχείνη καὶ ““:καιοσύνη ἡ παρ᾽ αὐτήν. ἡ δὲ προηγουμένη
Παιδεία, ἡ ἀμυδρὰ δὲ καὶ ἀσαφὴς τὸ χρῶμα ἡ ᾿λήϑειά
ἐστιν.
ΑΟΥΚ. Οὐχ ὁρῶ ἥντινα καὶ λέγεις.
ΦΙ.. Τὴν ἀκαλλώπειστον ἐκείνην οὐχ ὁρᾷς, τὴν
γυμνήν, τὴν ὑποφεύγουσαν ἀεὶ καὶ διολεσϑάνουσαν;
ΔΟΥ͂Κ. Ὁρῶ νῦν μόγις. ἀλλὰ τί οὐχὶ καὶ ταύτας
ἄγεις, ὡς πλῆρες γένοιτο χαὶ ἐντελὲς τὸ συνέδριον; τὴν
᾿4λήϑειαν δέ γε καὶ ξυνήγορον ἀναβιβάσασϑαι πρὸς τὴν
δίκην βούλομαι.
δι“. Νὸ «47, ἃ ἀκολουϑήσατε χαὶ ὑμεῖς" οὐ χαλε:
πὸν γὰρ λίαν δικάσαι δίχην, καὶ ταῦτα περὲ τῶν ἡμετέ-
ρων ἐσομένην.
47. Α.ΖΉΘΕΙΑ. ““Ἵπιτε ὑμεῖς" ἐγὼ γὰρ οὐδὲν δέο-
μαι ἀκούειν ἃ πάλαι οἶδα ὁποῖά ἐστιν.
ΔΟΑΊΙΕΥΣ. 91
ΦΙΑ͂. .4λλ᾽ ἡμῖν, ὦ λήϑεια, ἐν δέοντι συνδικάζοις
ἄν, ὡς καὶ καταμηνύοις ἕχαστα.
.“4.4}|:0.. Οὐκοῦν ἐπάγωμαι χαὶ τὼ ϑεραπαινιδίω
ν
τούτω συνοιχοτάτω μοι ὄντε;
ΦΙΖΩ͂. Καὶ μάλα ὁπόσας ἂν ἐϑέλῃς.
“Α,.1Η|:0. Ἕπεσθϑον, ὦ Ἐλευϑερία καὶ Παῤῥησία,
μεϑ᾽ ἡμῶν, ὡς τὸν δείλαιον τουτονὶ ἀνθϑρωτπείσχον, ἐρα-
στὴν ἡμέτερον ὄντα, κινδυνεύοντα ἐπ᾽ οὐδεμιᾷ προφάσει
δικαίᾳ ἄν γε σῶσαι δυνηϑῶμεν: σὺ δ᾽, ὦ Ἔλεγχε, αὐτοῦ
περίμενε.
ΑΤΟΥΚ. Μηδαμῶς, ὦ δέσποινα, ἡκέτω δὲ καὶ οὗ-
τος, εἰ καί τις ἄλλος" οὐ γὰρ τοῖς τυχοῦσι ϑηρίοις προς-
πολεμῆσαι δεήσει με, ἀλλ᾽ ἀλαζόσιν ἀνθρώποις καὶ δυσε-
λέγχτοις, ἀεί τινας ἀποφυγὰς εὑρισκομένοις, ὥστε ἀναγ-
καῖος ὁ ἜἜλεγχος.
ΦΙ.1. Ἡναγχαιότατος μὲν οὖν: ἄμεινον δέ, εἰ καὶ
τὴν ᾿πόδειξιν παραλάβοις.
“ΑΗΘ. Ἕπεσϑε πάντες, ἐπείπερ ἀναγχαιότατοι
δοχεῖτε πρὸς τὴν δίχην.
18..4ΡΙΣΤΟΤΕ.ΗΣ. Ὁρᾷς; προςεταιρίζεται καϑ'
ἡμῶν, ὦ Φιλοσοφία, τὴν .4λήϑειαν.
ΦΙΑ͂. Εἶτα δέδιτε, ὦ Πλάτων χαὶ Χρύσιππε καὶ
ζΑριστότελες, μή τι ψεύσηται ὑπὲρ αὐτοῦ .4λήϑεια οὖσα;
ΠΑ͂,“Τ. Οὐ τοῦτο, ἀλλὰ δεινῶς πανοῦργός ἐστι
χαὶ κολαχιχός, ὥστε παραπείσει αὐτήν.
ΦΙΑ͂. Θαῤῥεῖτε: οὐδὲν μὴ γένηται ἄδικον, Δικαιοσύ-
4, ὡς ἂν --- πάντα εἴη. Ὁϊ6 12.
γον γ ΚΙ οναπρ ἀθν Αθβίονε ἰδὲ ἂη
εἶπα Βοάϊηρσυπρ ξεραπάθη, ἀάπον ἄν.
δ δες. 1Ί|.
10. θ. ἥξω γὰρ ὑμῖν ἔχδι-
χάσασα Βαιΐν, ννΐο Ομάγοη ο. τὶ
ἥξω δέ σοι μετ᾽ ᾿ὀλίγον χαὶ αὐτός.
Τοχ. 51. γὺῦν σοι ἥχω παρὰ τῶν
νον ἀδελφῶν.
ἡ δὲπροηγουμένη Παι-
μεν ὅω ἀΐο ΒιΙάυπε δὴ Τυρθοη-
ἄθη ἰπὶ ἃ οἴοΙ α 6 μαῖ.
ἀμυδρὰ --- καὶ ἀσαφ ής
νοὶ! ἀΐοὸ Υ Δεγοἰς βοῦν ον ζὰ γκϑη-
θη ἰ5ῖ.
14. ἥντινα καὶ λέγεις. 8. τῦ
Νίεν. ὁ. 2.
19. ἀναβι βάσασϑαι ΒΟ ΟΝ
νοῦ ἀον Βύδηο, αἰβ νοπὶ ἀθγίεδι μᾶυ-
ἢξ.
21. οὐ χαλεπὸν γὰρ λίαν
νεῖ. ὁ. 94. σοφὰ καὶ ϑαυμάσια
λίαν ὡς ἀληϑῶς.
17. τ. ἐν δέοντι τὰν Τ60}-
ἴοη Ζοῖι. Ὑε]. ϑορῆ. Απιὶρ. 350
ὅδ᾽ ἐχ δόμων ἄψοῤῥος εὶς δέον
περᾷ.
Ἵ. ὡς -- ἄν γε σῶσαι δυ-
γηϑῶμεν. Δ5 ἂν δηϊθᾶϊι ἀΐθ Β6-
ἀϊηρυηρ ὐνοηπ πηῦρ! ο΄, ρᾺΠ2 ννὶθ
ΟΡϑη θοὶμῃ Θριαιῖν.
12. τοῖς τυχοῦσι .ἄθη 6Γ-
βἴθη θοϑἴοπ' » ΜΊΘ Ἰοᾶγοπι. 6. 10.
ἔοιχε γὰρ οὐ τὴν τυχοῦσαν τερ-
πωλήν σοι παρεσχῆσϑαι. Ευρίϊ. ο.
19. ὁπόταν ὑπὸ τῆς τυχούσης
αἱτίας ἐπιζέση --- αὐτῆς ἡ χολή
υπὰ οἵ.
12. ϑηρίοις υπνονηὔη[ἰἰ-
σον, ἀσπῃ ον Μοπβοῖ, βοθοπ θεοὶ
Αγ βίορμδηθϑβ πίονι βοϊίθη. ἘἈΪΓῸΡ
218. ννοϊκοη 184.
15. Ἔλεγχος ἀϊΐα ρογβοηϊ ἢ ζίνῖθ
Ρευϊαπρ, Ὁπιογβυοδαηρ.
18. 22. εἶτα νῖο α. 14.
19 νης ταύτῃ συμπαρούσης.
92 ΟΥΚΙΑΝΟΥῪ
ἀνίωμεν οὖν. 19. ἀλλ᾽ εἰπέ
μοι σύ, τί σοι τοὔνομα;
ΑΟΥΚ. Ἐμοὶ Παῤῥησιάδης ᾿4ληϑίωνος τοῦ Ἔλεγ-
ξιχκλέους.
ΦΙ.. Πατρὶς δέ;
ΑΟΥΚ. Σύρος, ὦ Φιλοσοφία, τῶν Ἐπευφρατιδίων.
ἀλλὰ τί τοῦτο; καὶ γὰρ τούτων τινὰς οἶδα τῶν ἀντιδί-
χων οὐχ ἧττον ἐμοῦ βαρβάρους τὸ γένος" ὁ τρόπος δὲ
καὶ ἡ παιδεία οὐ κατὰ Σολέας ἢ Κυπρίους ἢ Βαβυλω-
γίους ἢ Σταγειρίτας. καίτοι πρός γε σὲ οὐδὲν ἂν ἐλάτ-
των γένοιτο, οὐδ᾽ εἰ τὴν φωνὴν βάρβαρος εἴη τις, εἴπερ
ἡ γνώμη ὀρϑὴ καὶ δικαία φαίνοιτο οὖσα.
90. ΦΙΜ. Εὖ λέγεις: ἄλλως γοῦν τοῦτο ἠρόμην. ἡ
τέχνη δέ σοι τίς; ἄξιον γὰρ ἐπίστασθαι τοῦτό γε.
«ΟΥ͂Κ. -Μισαλαζών εἰμι καὶ μισογόης καὶ μισο-
ψευδὴς καὶ μισότυφος καὶ μισῶ σᾶν τὸ τοιουτῶδες εἶδος
τῶν μιαρῶν ἀνθρώπων" πάνυ δὲ πολλοί εἰσιν, ὡς οἶσϑα.
ΦΙΑ͂. Ἡράκλεις, πολυμισῆ τινα μέτει τὴν τέχνην.
ΟΥΚ. Εὖ λέγεις: ὁρᾷς γοῦν ὁπόσοις ἀπεχϑάνο-
μαι: καὶ ὡς κινδυνεύω δι᾽ αὐτήν. οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τὴν
ἐναντίαν αὐτῇ πάνυ ἀχριβῶς οἶδα, λέγω δὲ τὴν ἀπὸ τοῦ
φίλου τὴν ἀρχὴν ἔχουσαν: φιλαλήϑης τὲ γὰρ καὶ φιλό-
καλος καὶ φιλαπλοϊχὸς καὶ ὅσα τῷ φιλεῖσϑαι ξυγγενῆ᾽
ὙΠ μεαλ᾿ νκι , Δεῖ: παρνον δ:
πλὴν ἀλλ᾽ ὀλίγοι πάνυ ταύτης ἄξιοι τῆς τέχνης, οἱ δὲ
ὑπὸ τῇ ἐναντίᾳ ταττόμενοι χαὶ τῷ μίσει οἰκειότεροι πεντα-
“- Ἀ ᾿ ς ᾽ } ’ )
κισμύριοι. κινδυνεύω τοιγαροῦν τὴν μὲν ὑπ ἀργίας ἀπο-
ΔΑΤΕΥΣ. 93
ΦΙΖ. Καὶ μὴν οὐχ ἐχρῆν" τοῦ γὰρ αὐτοῦ καὶ τάδε,
φασί, καὶ τάδε" ὥστε μὴ διαίρει τὼ τέχνα" μία γάρ ἐστον
δύ᾽ εἶναι δοκοῦσαι.
ἹΟΥ͂Κ. “ἥμεινον σὺ ταῦτα οἶσϑα, ὦ Φιλοσοφία.
τὸ μέντοι ἐμὸν τοιοῦτόν ἐστιν, οἷον τοὺς μὲν πονηροὺς
μισεῖν, ἐπαινεῖν δὲ τοὺς χρηστοὺς καὶ φιλεῖν.
21. ΦΙΖ. ’2γε δή, πάρεσμεν γὰρ ἔνϑα ἐχρῆν" ἐνταῦϑά
που ἐν τῷ προνάῳ τῆς Πολιάδος διχάσωμεν. ἡ ἱέρεια,
διάϑες ἡμῖν τὰ βάϑρα, ἡμεῖς δὲ ἐν τοσούτῳ -“προσχυνή-
σωμεν τῇ ϑεῷ.
ΛΑΟΥΚ. Ὦ Πολιάς, ἐλϑέ μοι κατὰ τῶν ἀλαζόνων
σύμμαχος ἀναμνησϑεῖσα ὁπόσα ἐπιορκούντων ὁσημέραι
ἀχούεις αὐτῶν" καὶ ἃ πράττουσι δέ, μόνη ὁρᾷς ἅτε δὴ
ἐπίσκοπος οὖσα. νῦν καιρὸς ἀμύνασϑαι αὐτούς. ἐμὲ δ᾽
ἣν ποῦ χρατούμενον ἴδης καὶ πλείους ὦσιν αἵ μέλαιναι,
σὺ προσϑεῖσα τὴν σαυτῆς σῶζέ με.
ϑῷ, ΦΙ,. Εἶεν: ἡμεῖς μὲν ὑμῖν καὶ δὴ καϑήμεϑα
ἕτοιμοι ἀχούειν τῶν λόγων, ὑμεῖς δὲ προελόμενοί τινα
ἐξ ἁπάντων, ὅςτις ἄριστα κατηγορῆσαι ἂν δοκῇ, ξυνείρετε
τὴν κατηγορίαν χαὶ διελέγχετε: πάντας γὰρ ἅμα λέγειν
ἀμήχανον. δέ, ὦ Παῤῥησιάδη, ἀπολογήσῃ τὸ μετὰ
τοῦτο.
ΧΡΥΣΙΠΠΟΣ.
᾿ ᾿ ᾽Ν .] ᾿ , ᾽ ς “
Τις οὖν ἂν ἐπιτηδειότερος ἐξ ἡμῶν
, πὰ “ ’ Σ κε Ν
γένοιτο πρὸς τὴν δίκην σοῦ, ὦ Πλάτων; ἣ τε γὰρ μεγα-
’ , Ν ’ “- ᾿] Ν
λόνοια ϑαυμαστὴ καὶ ἢ καλλιφωνία δεινῶς “4ττικὴ καὶ
- ’ ᾿] ’
μαϑεῖν ἤδη, τὴν δὲ πάνυ ἠχριβωκέναι.
ἍΝ... 1... ἀλλ᾽ εἰπέ μοι αὐ.
Μὶϊ ἀΐοβοη ογΐθη βορίπηϊ ἀϊ ἀθ-
ΤΟ συν βδηἀϊυηξ,.
8. τοῦ ᾿Ἐλεγξικχλέους ἀ.ἰ
ἀδν βοίπθη Ἀυδπὶ ἱπὶ ΕΤ [Ὁ Γ 56 ἢ 6 ἢ
(ἀον νυ δβγβοῖι) ἡπάοι.
θ6. Σύρος. ἱαιεϊδηβ Ναϊογβίδαϊ
ἰδὲ ϑαπιοβαία ; Ηαυρίϑιαάϊ ἀδν ϑ'υτὶ-
βοῖθη Ργονὶηζ Εοιππιάβθπα.
8. ὁ τρόπος δὲ καὶ ἡ παι-
δεέα... 5ίαη: [οἷ ἀδνῖ πῖον πἰοδῖ
ἸΏ 6586} παὶξ ἀθηθη 808 ϑ0]οἱ, ΟὙΡτῸβ
ι. 5. νν. χατά νὶδ 6. 3. Αὐβ ϑοϊοὶ
ἴῃ ΟἸΠ οἴθη βίαπιμίθ ΟΠ βίρρα5, 803
Αἰἰυμι δυῦ γρογη Ζεπο, ἀδν ϑε{{πὸν
ἀδὺ βἰοίϊβοιιθη ϑ'θιυϊθ, δὺβ ϑίαροϊ γᾶ
ἴα Μαροάδοπίθη Αὐίβιοϊδὶθβ. θθὴ Βοὶ-
πᾶιιοη Βαβυλώνιος μαῖῖο ἀδν 51οἱ-
Κον Ὀίοξοηθϑ, ἀδὺ ζὰ ϑοϊθυοία 8Πὶ
Τιετίβ βθθορθη ὙνΔΓ.
θ0. 18. ἄλλως ται ἐθηιθῦ.
206, τοιγαροῦν ἃπ 2 ΟΙΓΕΓ
ϑ[6}16, νυ ἈΠποῖ. ργαθο. ὃ. 12: βοηϑβί
ἴαδὶ ἀυγοιράηρὶ τὰ Απίληρ, ἀδ85
ϑδαΐΖζο58. Κἣ. Πθον. οοποὶῖ!. ο. 9. 12.
Ογηΐο. ο. 17. 18. Αροΐοξ. ο. θ. Β5
Ἀρσουβ. ο. 2. α. 25.
21. 8. τῆς Πολιάδος Βεὶ-
πᾶθη ἀδν Αἴῆθηθ δἷ5 Βοβοιυςζογίη
ἀδὺ ϑιδάι.
8. ἡ ἱέρεια βίαι! ἀδ5 γοκαιίνβ.
13. χαὶ ἃ πράττουσι δέ. χαὶ
-- δὲ Βθγνογβοθοπὰ νὶθ δὲ τὉ6}Ὸ0.
138. ἅτε δὴ --- οὖσα. 8. τὰ ἴοᾶ-
ΤΌΝ. 6. 3.
16, αἱ μέλαιναι ἄϊο 5ο ννΓΖθη
(οὐδν ἀσγοβθο τ ἢ) ν ΡΡ Πο ΙΘπάθη
δυπιηβίοίποιθη. σπλείους ὑπ οἷ ἢ 5
πθ ἢν. ὅ0. δηϊδοβοίἀοὲ Αἴθθπθ ἴῃ ἄθη
Ευπηθηϊάθη ἀθ5 Αθβοῦυ 8 Ζὰ απυη-
βίθη ἀθ5 Ονγοβίθβ.
Φ 2, 11. χαὶ δή νῖο Ἀδποῖ. ρνγαθ-
οορῖ. ο. 20.
21. τὸ μετὰ τοῦτο νῖδ Ἀμοῖ.
Ργᾶθο. ο. 1. ΝΕ]. τὸ νῦν, τὸ ἀπὸ
τούτου, τὸ ἐπὶ τούτοις, ἐπὶ τούτῳ.
24. ἡτεγὰρ μεγαλόνοι α ---
καλλιφωνέα --ὀ τὸ χεχαρι-
σμένον χαὶ πενϑοῦς μεστὸν
ἥ ττεσύνεσις καὶ τὸ ἀχριβές.
904 ΜΟΥΚΙΑΝΟῪ
τὸ κεχαρισμένον καὶ πειϑοῦς μεστὸν ἣ τε ξύνεσις καὶ τὸ
- “-“ ᾽ ,
ἀκριβὲς καὶ τὸ ἐπαγωγὸν ἐν καιρῷ τῶν ἀποδείξεων,
πάντα ταῦτά σοι ἀϑρόα πρόςεστιν" ὥστε τὴν προηγορίαν
Α ᾿ - 3
δέχου καὶ ὑπὲρ ἁπάντων εἰπὲ τὰ εἰχότα. νῦν ἀναμνή-
᾿ »] , Ν αν ; »] Ν , ’ , ᾿
σϑητι πάντων ἐχείνων χαὶ ξυμφόρει ὃς τὸ αὗτὸ, εἰ τι
᾿ ᾿Ξ ὉΝ Ε7)
σοι πρὸς Γοργίαν ἢ Πῶλον ἢ “Ἱππίαν ἢ Πρόδικον εἰρη-
ξ μὴ ᾿ - ει ’
ται" δεινότερος οὗτος. ἐπίπαττε οὖν καὶ τῆς εἰρωνείας
Ἁ Ἁ - Ν “- Ρ “-
καὶ τὰ κομψὰ ἐκεῖνα καὶ συνεχὴ ἐρώτα. κἂν σοι δοχῇ,
- , ς ς ] ᾽ -“ὝΉἬ ΄ ᾿
χἀχεῖνό που παράβυσον, ὡς ὃ μέγας ἕν οὐρανῷ Ζεὺς
, ᾿ , Ἢ μ Ν Ζ
πτηνὸν ἅρμα ἐλαύνων ἀγαναχτήσειεν ἂν, ἕὲ μὴ Οὗτος
ὑπόσχοι τὴν δίχην.
93, ΠΛ.Α͂Τ. Πηδαμῶς, ἀλλά τινα τῶν σφοδροτέρων
᾽; ᾽ "“ ἃ , ὟΝ ΄ ’
προχειρισώμεϑα, 4]ιογένην τοῦτον ἢ «Αντισϑένην ἢ Κρα-
᾽ν ν ’ ΕῚ “1 ) ᾿ ᾿ γ τ
τητα ἢ καὶ σέ, ὦ Χρύσιππε" οὐ γὰρ δὴ κάλλους ἕν τῳ
παρόντι καὶ δεινότητος συγγραφιχῆς ὃ καιρός, ἀλλά τι-
γος ἐλεγχτικῆς καὶ δικανικῆς παρασχευῆς" ῥήτωρ δὲ ὃ
ς ’ γ
Παῤῥησιάδης ἔστιν.
ΔΊΟΓ. ᾿᾽4λλ᾽ ἐγὼ αὐτοῦ κατηγορήσω" καὶ γὰρ οὐδὲ
πάνυ μαχρῶν οἴομαι τῶν λόγων δεῖσϑαι. καὶ ἄλλως δὲ
δ! οιο νογθπάσηρ νοη ϑυθδίδη-
εἰνϑη ἀπά 5υδδίδηϊ, Αἀ͵δοοιίνοι Ποῖ.
Ργᾶθοα. 6. ϑ.
06. Γοργίαν ἃυ8 [μϑοπίϊηϊ, ἀδ᾽
Βονθμπιϊα ϑορϊδι, ροξθῦ ἀθπ ἀδὺ
Ρ]αϊοηΐβοδα Ὠίαϊος εἰοϊομθη Ναπιθη8.
θ. Πῶλον 8ὺ8 Αρτίρεηϊ, οἷη
ΦΟΝΏΪον ἀθ65 ἀονείαβ, νυ εἰοιθη Ρίαϊο
πὶ Ρη δ άγὰβ γοξοη Ζὰ ξτο586 Ὁ ἢ η8ι-
Ἰἰεμκοὶς ἴῃ ἀον δάο ἰδάοὶςὶ (261 Β.).
θ. Ἱππίαν ϑορβιῖίϑι δὺβ8 ΕἸἰ5.
Εἰς. ἀδ οτγαῖ. 1]. ὁ. 32) 8 121. Εἴδιις
Ηϊφρίας, φαμπι Οἰψηιρίαπι ὑϑηΐδδθί,
εἰογίαίις Θεὲ ομποία ραθη6 ἀμαϊοπέδ
αγναδοία, πὶλὶϊ 6556 εἰΐα ἐπ αὐξο 16-
γωπι ομπΐμηι, φμεοά ἐρ56 πϑβοῖγ θέ.
θ6. Πρόδιχον ϑορ(ιἰδῖ ἂυ8
(605. δου ἰδ ἀΐε Βογδιηϊο ΑἸἰ6-
ξοτῖθ νου ἤδγκυ εβ δὴ ϑομοίἀθννοβθ.
Χεοβορῖ. Μεπιου. 1]. 1. 21.
1. ϑεινότερος πιὶϊ Βεζυξ δυΐ
ἄθῃ απ ίοῖρας νογβογκομβοπάθη
Ρεοάϊκυβ, τϑῖοιον ἀθπ Βοϊπαιηθη ὁ
δεινός δαϊίο.
8. τὰ χομψὰ ἐχεῖνα καὶ
συνεχῆ ἐρώτα. Ὠΐϊ6 νἱϊζίξε
Βεϊηδοὶς υπὰ Βαπηάϊρκοϊ! ἴῃ
Εγαρο πὰ Απίνονι ννᾶν 68 νογζῦξ-
᾿ἰον, ννοάαγοῖ ἀθν ΡΙαἰοπίβεια Ὠίαϊος
βίοι δαὐυβζϑι μποίθ.
9. ὡς ὁ μέγας ἐν οὐρανῷ
Ζεὺς --- ἀγαναχτήσειεν ἄν.
Κ΄, ζὰ Ἀδεῖον, ργαθο. ὁ. 20.
28. 13. Διογένην ἄδν Ρε-
Καπηΐθ ΟΥ̓ εἶκον.
13. Ἡντισϑένην δὺβ8 Αἴδθη,
ϑονάϊον ἀθ8 ϑοκτγαίεβ, δι ον ἀδν
οὐπίβοθθη ϑομαίο.
13. Κράτητα δυ5 7ἸΏΘΡοα, ϑεν-
Ιὸῦ ἀ65 Ογηΐκοῦβ Ὠίοξοποβ.
14. ὦ Χρύσιππε. 8. τὰ ὁ. 1.
19. ἄλλως οἰπθιῖη, ἄδθον-
ἀ 1658.
ὅ
4.ΙΕΥ͂Σ. 95
ὑπὲρ ἅπαντας ὕβρισμαι δύ᾽ ὀβολῶν πρῴην ἀποχεχηρυ-
,
γμένος.
Π..7Τ. Ὁ Διογένης, ὦ Φιλοσοφία, ἐρεῖ τὸν λόγον
ὑπὲρ ἁπάντων. μέμνησο δέ, ὦ γενναῖε, μὴ τὰ σεαυτοῦ
μόνον πρεσβεύειν ἐν τῇ κατηγορίᾳ, τὰ κοινὰ δὲ ὁρᾶν"
εἰ γάρ τι καὶ πρὸς ἀλλήλους διαφερόμεϑα ἐν τοῖς λόγοις,
σὺ δὲ τοῦτο μὲν μὴ ἐξέταζε, μηδ᾽ ὅστις ἐστὲν ὁ ἀληϑέ-
στερος νῦν λέγε, ὅλως δὲ ὑπὲρ φιλοσοφίας αὐτῆς ἀγα-
γάχτει περιυβρισμένης καὶ καχῶς ἀκουούσης ἐν τοῖς Παῤ-
10 ῥησιάδου λόγοις, καὶ τὰς προαιρέσεις ἀφείς, ἐν αἷς διαλ-
-
1Ὁ
20
λάττομεν, ὃ κοινὸν ἅπαντες ἔχομεν, τοῦτο ὑπερμάχει.
ὁρᾷς δέ, μόνον σὲ προεστησάμεϑα καὶ ἐν σοὶ τὰ πάντων
ἡμῶν νῦν κινδυνεύεται, ἢ σεμνότατα δόξαι ἢ τοιαῦτα
πιστευϑῆναι οἵα οὗτος ἀπέφηγεν.
94, ΔΟΓΙΓ. Θαῤῥεῖτε, οὐδὲν ἐλλείιψνομεν, ὑπὲρ ἁττάν-
των ἐρῶ. κἂν ἡ Φιλοσοφία δὲ πρὸς τοὺς λόγους ἐπικλα-
σϑεῖσα 5:4 φύσει γὰρ ἥμερος χαὶ πρᾶός ἐστιν --- ἀφεῖναι
διαβουλεύηται αὐτόν, ἀλλ᾽ οὐ τἀμὰ ἐνδεήσει" δείξω γὰρ
αὐτῷ ὅτι μὴ μάτην ξυλοφοροῦμεν.
ΦΙΑ͂. Τοῦτο μὲν μηδαμῶς, αλλὰ τῷ λόγῳ μᾶλλον
-- [ἄριστον γάρ] --- ἤπερ τῷ ξύλῳ. μὴ μέλλε δ᾽ οὖν.
ἤδη γὰρ ἐχχέχυται τὸ ὕδωρ καὶ πρὸς σὲ τὸ δικαστήριον
ἀποβλέπει.
1, ὑπὲρ ἅπαντας ὕβρι-
σμαι 8. τὰ Ἀμιεῖ. Ρνγαθο. ς. 9.
1. πρῴην ἷπ ἄδιῃ Ὠίαϊορξο βίων
πρᾶσις (ΡΒ οΒορθ θη -Κον-
βΒἰοίβογαηρ). 85, ἀΐο Εἰη]οϊζαπρ
ξὰπι ΕἼ ΒΟ ΙΘΡ απὰ α. 4.
4. μέμνησο -- μὴ τὰ σεαυ-
τούμογον πρεσβεύειν. ϑίπη:
δοὶ Κοίη Εροϊδβί.
1. σὺ δὲτοῦτο μὲν μὴ ἐξέ-
ταῖζε. δέ ἴῃ Ναοίιθεῖς δἰ νῷ ἔγρο-
ἐμοιϊβοδβοη ϑάϊζοη βοῆοπ θεοὶ ἄθη
Τναρίκουη, ΡΙαἴο ὑπὰ Χομβορβοη.
νεῖ. ἀλλὰ ἱπι Ναομιβαΐζθ οἶπεβ ἢγ-
Ροϊμοιὶ. γονγάθνγβαϊζθβ Ἢ. 24. χἂν ἡ
φιλοσοφία --- ἀφεῖναι διαβου-
λεύηται αὐτόν, ἀλλ᾿ οὐ τἀμὰ ἐν-
δεήσει.
9, χαχῶς ἀχουούσης πνἷδ
γπαῖο αμαίγ.
10θ. προαιρέσεις
»γαθοθρΐία.
34, 10. χἂν --- δέ ὰ χε πη.
[{6ῦ8Ὁ' χαὶ --- δέ 5. τὰ ἀδ ἰδὲ. 656.
6, ἃ.
18. ἀλλά 5. τὰ ο. 23. σὺ δὲ τοῦ-
το --- μὴ ἐξέταζε.
19. ξυλοφοροῦμεν. 8.:ὺ 6.1.
22. ἐχχέχυται τὸ ὕδωρ. 8.
:Ζὰ ἀδ ἰδῇ. 650 Ὁ. 6. 28. υπά ἀδ πιογεϑά.
οοπάποῖ. ὁ. 385. πρὸς ὕδωρ μεμε-
τρημένον λέγειν.
δ ΧΠ ῳ ἢ ΠΤ
90 ΜΟΥΚΙΑΝΟῪ
ΟΥΚ. Οἱ λοιποὶ καϑιζέσϑωσαν, ὦ Φιλοσοφία,
χαὶ ψηφοφορείτωσαν μεϑ᾽ ὑμῶν, Διογένης δὲ κατηγο-
, ’
ρείτω μόνος.
ΦΙ.. Οὐ δέδιας οὖν μή σου καταψηφίσωνται;
ΔΟΥΚ. Οὐδαμῶς: πλείοσι γοῦν κρατῆσαι βούλομαι. ᾽
ΦΙΔΑ͂. ΓΕενναῖά σου ταῦτα: καϑίσατε δ᾽ οὖν. σὺ δ᾽,
ὦ Διόγενες, λέγε.
φῦ, ΔΊΟΓ. Οἷοι μὲν ἡμεῖς ἄνδρες ἐγενόμεϑα παρὰ
τὸν βίον, ὦ Φιλοσοφία, πάνυ ἀχριβῶς οἶσϑα καὶ οὐδὲν
δεῖ λόγων: ἵνα γὰρ τὸ κατ᾽ ἐμὲ σιωπήσω, ἀλλὰ Πυϑα-
γόραν τοῦτον καὶ Πλάτωνα χαὶ ᾿Τριστοτέλην καὶ Χρύ-
σιππτον χαὶ τοὺς ἄλλους τίς οὐχ οἶδεν ὅσα ἐς τὸν βίον
χαλὰ ἐσεχομίσαντο; ἃ δὲ τοιούτους ὄντας ἡμᾶς ὃ τρισχατ-
ἄάρατος οὗτος Πάῤῥησιάδης ὕβριχεν, ἤδη ἐρῶ" ῥήτωρ
γάρ τις, ὥς φησιν, ὥν, ἀπολιττὼν τὰ διχαστήρια καὶ τὰς
ἐν ἐχείνοις εὐδοχιμήσεις, ὁπόσον ἢ δεινότητος ἢ ἀχμῆς
ἐπεπόριστο ἐν τοῖς λόγοις, τοῦτο πᾶν ἐφ᾽ ἡμᾶς συσχευα-
σάμενος οὐ παύεται μὲν ἀγορεύων καχῶς, γόητας καὶ
ἀπατεῶνας ἀποχαλῶν, τὰ πλήϑη δὲ ἀναπείϑων καταγε-
λᾶν ἡμῶν καὶ καταφρονεῖν ὡς τὸ μηδὲν Ὄντων" μᾶλλον
δὲ καὶ μισεῖσϑαι πρὸς τῶν πολλῶν ἤδη πεποίηκεν αὐ-
τούς τε ἡμᾶς καὶ σὲ τὴν Φιλοσοφίαν, φληνάφους καὶ λή-
ρους ἀποχαλῶν τὰ σά, καὶ τὰ σπουδαιότατα ὧν ἡμᾶς
ἐπαίδευσας ἐπὶ χλευασμῷ διεξιών, ὥστε αὐτὸν μὲν χρο-
- κ ΄- -"Ἥ «ς αν . “4, ΕΓ. ῶ“"
τεῖσϑαι καὶ ἐπαινεῖσϑαι πρὸς τῶν ϑεατῶν, ἡμὰς δὲ ὕβρι
Ν᾿ - « κ ’ 5. ’
ζεσϑαι. φύσει γὰρ τοιοῦτόν ἐστιν ὁ πολὺς λεώς" χαι-
“ΜΟΑΙΙΕΎΣ. 97
ὅταν τὰ σεμνότατα εἶναι δοχοῦντα διασύρηται, ὥςπερ
ἀμέλει καὶ πάλαι ἔχαιρον “ἀριστοφάνει καὶ Εὐπόλεδε Σω-
κράτην τουτονὶ ἐπὶ χλευασίᾳ παράγουσιν ἐπὲ τὴν σκηνὴν
χαὶ χωμῳδοῦσιν ἀλλοχότους τινὰς περὶ αὐτοῦ κωμῳδίας.
χαΐίτοι ἐχεῖνοι μὲν καϑ᾽ ἑνὸς ἀνδρὸς ἐτόλμων τοιαῦτα καὶ
ἐν Διονύσου, ἐφειμένον αὐτὸ δρᾶν, καὶ τὸ σκῶμμα μέ-
ρος ἐδόχει τῆς ἑορτῆς, καὶ ὃ ϑεὸς ἴσως χαίρει φιλόγελώς
τις ὦν. 20. ὃ δὲ τοὺς ἀρίστους συγχαλῶν, ἐκ πολλοῦ
φροντίσας χαὶ παρασχευασάμενος καὶ βλασφημίας τινὰς
ἐς παχὺ βιβλίον ἐγγράψας μεγάλῃ τῇ φωνῇ διαγορεύει
χαχῶς Πλάτωνα, Πυϑαγόραν, ᾿Τριστοτέλην, Χρύσιππον
ἐχεῖνον, ἐμὲ καὶ ὅλως ἅπαντας οὔτε ἑορτῆς ἐπιούσης οὔτε
ἰδίᾳ τι πρὸς ἡμῶν παϑών" εἶχε γὰρ ἄν τινα συγγνώμην
αὐτῷ τὸ πρᾶγμα, εἰ ἀμυνόμενος, ἀλλὰ μὴ ἄρχων αὐτὸ
- 2 Ν᾿ Ἵ - - Ἢ
15 ἔδρασεν. χαὶ τὸ πάντων δεινότατον, ὅτι ταῦτα ποιῶν καὶ
ς Α ᾿ Ν 3) ΡῚ ἷ ’ [4 ’ 5 -ἪὉὦ
ὕπο τὸ σὸν Ὁνομα, ὦ Φιλοσοφία, ὑποδύεται καὲ ὑπελ-
ϑῶὼν τὸν “Ππάλογον ἡμέτερον οἰκεῖον ὄντα τούτῳ ξυνα-
- Α «ς -" Ἂν »] - ,
γωνιστῇ χαὶ ὑποχριτῇ χρῆται χαϑ᾽ ἡμῶν, ἔτι καὶ ἸΠένιτε-
᾿] πε ; «ς - ς - » δ᾽. - 2 -"
πον ἀγαπείσας ἑταῖρον ἡμῶν ἄνδρα ξυγχωμῳδεῖν αὐτῷ
20 τὰ πολλά, ὃς μόνος οὐ πάρεστιν οὐδὲ κατηγορεῖ μεϑ᾽
’ κ ᾽ ων
ρουσιν ἀποσχώπτουσι καὶ λοιδορουμένοις, καὶ μαλισϑ
δ. πλείοσι --- χρατῆσαι
βούλομαι πᾶιῃ!. ννήφοις νῖθο. 9.
ταῖς πάσαις χρατεῖς. ϑίπη: 96 τη 6}
ϑιμπηπιοπάθ, πιὶξ ἀθβῖο τπϑῖν δἰ θἢ
βίορξο ἴον ; 850 ξονν 85 δὲη ἰοὴ πηϑῖπον
ϑδοιο. Εἰννὰβ ργα δ ογβοι ἐπὶ 6 Γ-
βἰοίοι τεὶξ ο. 21.
ῷὅ. 8. παρὰ τὸν βίον «νὰ -
γοπά". 5. ζὰ Νίξτ. ο. 9ϑ.
14. δήτωρ γάρ τις δὶ5 Επάθ
ε. 28. ΝΙΝ; [ἂν ἀΐο [ϑθοῆβρο-
50 οἶτα [μποἰδη8.
0. ὡς τὸ μηδὲν ὄντων. τὸ
μηδὲν υπὰ μηδὲν εἶναι πον
ννοῦῖῃ οί: ννὶθ ἀδ ποθ οοπά.
ς.10. οἰχτείρεις σεαυτόν, ὡς τὸ μη-
δὲν ὦν. ϑορὶν. Αὐαχ 1215. τὸν Ἕχτο-
ρα τὸ μηδὲν εἶναι -- νομίζετε υπά
οἵϊ θεοὶ ἀθη Τγαρίκονη.
21. ἐπὶ χλευασμῷ νἶδο Ρα!ά
ἀαγαυΐ ἐπὶ χλευασίᾳ, ἐπὶ ἀνἄοκι
ἀϊὸ ΑΡ ϑίομ δυ8.
2. ἀμέλει νῦνι]. 5οἱ ἀπϑοβογρί,
ἀδθον δ᾽ ον 158, 56} οἵϊ μοὶ 1ιπεΐδη.
γε]. ζὰ Νίετν. Ἢ. 20.
2. Εὐπόλιδι. Ἠοτγταῖ. ϑαῖ. 1.
4.1. Ναιροἱτς αἰχμα Οναίζπις “415.ἱ-
δἰορλαημοδηια ροθίαθ, ἀϊὸ Ἠδυρίον
ἄδθν αἰΐθη βυιθο ίβοῦ θη οιιδάϊδ.
2. Σωχράτην --- ἐπὶ χλευα-
σίᾳ παράγουσιν Αὐβίορμαποβ
ἰη ἄδθη Ὑ ΟἸΚοη.
4. χωμῳδοῦσιν -- χωμῷῳ -
δέας ἔοι ὅ ἀΐδη ἀϊο ἴδπ, βο]έθη.
θ, ἐν “Τιονύσου ενκΙἄτι ἀυγοὶ
ς, 26. οὔτε ἑορτῆς ἐπιούσης.
θ, ἐφειμένον νἶρ δέον ο. 33,
ἐξόν α. ἃ.
0. 10. μεγάλῃ τῇ φωνῇ. 8.
Ζὰ 6. 1.
10, διαγορεύει χαχῶς. γον-
ΝῈΡ υὑπὰ ὅποι ς, 37 κἰοῖβ ἀγο-
Τιυεΐλπ ΠῚ,
ρεύειν.
15. χαὶ τὸ πάντων δεινό-
τατον, ὅτι νἷδ ο. 85. Μϑεΐρρ. 6. 4.
χαὶ τὸ πάντων ἀτοπώτατον, ὅτι
υπὰ οἵϊ: ἀϑρεκάνχίοβ ϑαϊζροιαρο,
ἄδββϑϑη νο βιδπάϊρο Εοτμ 5. Ζζὰ Νίρτν.
ο. ἃ,
106. ὑποδύεται καὶ ὑπελ-
ϑών ἀϊε Αὐβάνοκο 5ἰπὰ νοῦ ἀδὺ
Μαβκο υπὰ ἴἄγνα δημ]θδης. Ψεὶ.
ὁ. 38. υπὰ Αροϊοξ. ο. 2. ἢν μὲν οὖν
κατ᾽ ἀξίαν ὑποδὺς τὸ σὸν πρός-
ωπον ὑποχρίένωμαι, εὖ ἄν
ἡμῖν ἔχοι.
11. τὸν] τάλογον ἡμέτερον
οἱ χεῖον ὄντα ἰπβοίδγη ἀϊθΡ ]080-
Ρἤθη, πδιηθηί οι Ρ]αίο, ἀΐθβον θδγ-
5.6] ΠΡ Β[ὍΓΡ πὶ σΘγη βἰοἢ θοάϊδηΐθη.
15.: ΜΈέγιππον ϑοβά!ον ἀδ65
Ογηῖκοῦβ Ὠίοροποβ. ὅ,. ἀϊθ Εἰη]οἱ-
ἴὰηρ᾽ ζύμῃ ᾿οΔΓΟΙΠ ΘΗ ΡῈ 8.
Ἵ
98 ΜΟΥ̓ΚΙΑΝΟῪ
-" ᾿ ἣ πΦϑὃἑ ς , " ,
Φ1 ἡμῶν, προδοὺς τὸ κοινόν. 37. ἀνϑ᾽ ὧν ἁπάντων ἄξιόν
ἔστιν ὑποσχεῖν αὐτὸν τὴν δίκην. ἢ τί γὰρ ἂν εἰπεῖν
ἔχοι τὰ σεμνότατα διασύρας ἐπὶ τοσούτων μαρτύρων;
χρήσιμον γοῦν καὶ πρὸς ἐχείνους τὸ τοιοῦτον, εἰ ϑεά-
σαιντο αὐτὸν κολασϑέντα, ὡς μηδὲ ἄλλος τις ἔτι κατα-
φρονοίη φιλοσοφίας" ἐπεὶ τό γε τὴν ἡσυχίαν ἄγειν καὶ
ὑβριζόμενον ἀνέχεσϑαι οὐ μετριότητος, ἀλλ᾽ ἀνανδρίας
χαὶ εὐηϑείας εἰχότως ἂν νομίζοιτο. τὰ γὰρ τελευταῖα
εἶνε φορητά; ὃς καϑάπερ τὰ ἀνδράποδα παραγαγὼν
ἡμᾶς ἐπὶ τὸ πωλητήριον καὶ κήρυκα ἐπιστήσας ἀπημ-
πόλησεν, ὥς φασι, τοὺς μὲν ἐπὶ πολλῷ, ἐνίους δὲ μνᾶς
᾿Ἐ“ττικῆς, ἐμὲ δ᾽ ὃ παμπονηρότατος οὗτος δύ᾽ ὀβολῶν"
οἵ παρόντες δ᾽ ἐγέλων. ἀνθ᾽ ὧν γε αὐτοί τὸ ἀνεληλύϑα-
μὲν ἀγαναχτήσαντες καὶ σὲ ἀξιοῦμεν τιμωρήσειν ἡμῖν τὰ
αἴσχιστα ὑβρισμένοις.
935, ΑΝΑΒΙΟΥΝΤΈΣ. Εὖ γε, ὦ Διόγενες. ὑπὲρ
ἁπάντων καλῶς ὁπόσα ἐχρῆν ἅπαντα εἴρηκας.
ΦΙ.. Παύσασϑε ἐπαινοῦντες" ἔγχει τῷ ἀπολογου-
μένῳ. σὺ δέ, ὦ Παῤῥησιάδη, λέγε ἤδη ἐν τῷ μέρει" σοὶ
- - Ν ’ ΡῚ
γὰρ τὸ νῦν δεῖ. μὴ μέλλε οὔν.
) , ᾽ , ,
99. Π4ΡΡ. Οὺὑ πάντα μου, ὦ Φιλοσοφιία, κατηγορὴσε
᾽ ν Ἁ , Ἁ ει Ρ] ΄ ᾿]
“πογένης, ἀλλὰ τὰ πλείω καὶ ὅσα ἣν χαλεπώτερα οὔκ
νυν κι , ΑΙ ᾿ ᾿ ’ , Υ
οἶδ᾽ ὅ τι παϑὼν παρέλιπεν. ἐγὼ δὲ τοσούτου δέω ἔξαρ-
Ύ ,
γος γενέσϑαι ὡς οὐκ εἶπον αὐτά, ἢ ἀπολογίαν τινὰ με-
27. 1. ἄξιόν ἔστιν ὑπο- 28. 15. ἔγχειτῷ ἀπολογου-
σχεῖν αὐτὸν τὴν δίκην, ξ86-
τυὐδμη!οῖον ἰδὲ ἀΐθ ρεγβὅπιοδο ὕοη-
βίγαοσίοη.
2. ἢ τί γὰρ ἂν εἰπεῖν ἔχοι,
Οάδτν 50111ὸ ἀᾶ5 συν οἰ μας δοίη ἢ
(ον 85 πἰονς. Πόπη νγ88.... ὙΕεὶ.
5. 31. ἢ τέ γὰρ ἂν εἰπεῖν ἔχοιμι
απὰ ἀδ πιογτίε Ρεγορτγίηϊ ο. 8. ἢ τί
γὰρ ἄλλο --- χρὴ ποιεῖν; ἀ ἀϊρβδά.
ς. 1. ἢ πῶς γὰρ ἂν οἰχοῖτο ἀνήμερος
οὕτω; δὰν. ἱπάοεϊ. ε. 1 ἢ πόϑεν γάρ.
9. ὃς χαϑάπερ τὰ ἀνδρά-
ποδα παραγαγων. 8. ἀϊς Εἰπ-
Ἰεϊζαης.
μένῳ. 8. τὰ ἀδ μἰδβῖ. ὁβογ. ο. 28,
19θ. ἐν τῷ μέρει. 8. τὰ ἀθ
εἰπὲ. οβοῦ, α. 1. Νίρνυ. Ἂς. ὃ.
20. τὸ νῦν. 8. τὰ Ἀποῖ. ργᾶθο.
6. 1. (Δ}}. ο. 6.
290, 22. οὐχοῖδ᾽ δτιπαϑωών
ἴθ ἢ ννὋ 88 πίοι νᾶγῦπὶι; ἅδη-
Ἰἰοῖ οὐχ οἶδ᾽ ὅ τι μαϑών.
23. τοσούτου δέω (ἰαπέμηι
αδοεί, μὲ) ἔξαρνος γενέσϑαι,
ὥςτε (μἴ) μογβδη!ϊενα Οοπβίτγαεῖ.,
νυ ἀγοπὰ ἱπὶ [,αἰοίη. ἀΐθ υπροτβὅη-
Ἰΐοδθ. 8. χὰ Νίᾳτίη. ο. 26. υπά ἀξ
ἄοπιο ς. 16. ἐγὼ δὲ τοσούτου δέω
“4.“ΠΕῪὙΣ.
κ δ" ἂν ξ
μελετηκῶς ἀφῖχϑαι, ὥςτε καὶ εἴ τινα ἢ αὐτὸς οὗτος ἀπε--
’ πν Ν κ 2 πὶ
σιώπησεν ἢ ἐγὼ μὴ πρότερον ἔφϑασα εἰρηκώς, νῦν προς-
’ “-»"
ϑήσειν μοι δοκῶ" οὕτω γὰρ ἂν μάϑοις, οὕςτινας ἀπε-
χήρυττον χαὶ καχῶς ἠγόρευον ἀλαζόνας καὶ γόητας ἀπο-
- ’ »-
χαλῶν: καί μοι μόνον τοῦτο παραφυλάττετε, εἰ ἀληϑῆ
Ἁ ᾽ “ ᾿] »"» » ;
περὶ αὐτῶν ἐρῶ. εἰ δέ τε βλάσφημον ἢ τραχὺ φαίνοιτο
» «ς λ ’ ᾿] , ὃ λ ’ .] ’ } 7 .] ’ ΡΙ
ἔχων ὃ λόγος, οὐ τὸν διελέγχοντα ἐμέ, ἀλλ΄ ἐχείνους ἂν,
Ύ ΄ - -
οἶμαι, δικαιότερον αἰτιάσαισϑε τοιαῦτα ποιοῦντας. ἐγὼ
γὰρ ἐπειδὴ τάχιστα ξυνεῖδον ὁπόσα τοῖς δητορεύουσι τὰ
- ᾽ -. - -
δυσχερῇ ἀναγκαῖον προςεῖναι, ἀπάτην καὶ ψεῦδος καὶ
ΗΝ ἶ » Ἀ ᾿ Ἀ ᾿Ὶ Ἀ ἐ Ἂ Ἀ Ἐ ’ ΡΒ
ϑρασύτητα καὶ βοὴν καὶ ὠϑεσμοῦς χαὶ μυρία ἄλλα,
- ͵ Α ’
ταῦτα μέν, ὥσπερ εἰκὸς ἦν, ἀπέφυγον, ἐπὶ δὲ τὰ σά, ὦ
’ κ ς )
Φιλοσοφία, [καλὰ] ὁρμήσας ἠξίουν ὁπόσον ἕτε μοι λοι-
πὸν τοῦ βίου καϑάπερ ἐχ ζάλης καὶ κλύδωνος ἐς εὔδιόν
τινα λιμένα σπεύσας ὑπὸ σοὶ σχεπόμενος καταβιῶναι.
»] Ἀ Ἀ
80. κἀπειδὴ μόνον τταρέχυψα ἐς τὰ ὑμέτερα, σὲ μέν, ὥςπερ
- Ρ]
ἀναγκαῖον ἦν, καὶ τούςδε ἅπαντας ἐθαύμαζον ἀρίστου
Γ ; 2 -
βίου νομοϑέτας ὕντας καὶ τοῖς ἐπ᾽ αὐτὸν ἐπειγομένοις
- ᾽ ᾿
χεῖρα ὀρέγοντας, τὰ κάλλιστα καὶ ξυμφορώτατα παραι-
» » Ν
γοῦντας, εἴ τις μὴ παραβαίνοι αὐτὰ μηδὲ διολισϑάνοι,
᾽ 3 ᾽ " ᾽ ’ ᾿ς ᾿Ὶ ’ «' ᾿
ἀλλ᾽ ἀτενὲς ἀποβλέπων ἐς τοὺς κανόνας, οὺς προτεϑει-
χατε, πρὸς τούτους ῥυϑμίζοι καὶ ἀπευϑύνοι τὸν ξαυτοῦ
βίον, ὅπερ νὴ 4ία τῶν καϑ᾽ ἡμᾶς αὐτοὺς ὀλίγοι ποιοῦ-
σιν. 81. ὁρῶν δὲ πολλοὺς οὐχ ἔρωτι φιλοσοφίας ἐχομέ
8. δὰ ς ρωτι φίας ἐχομένους,
᾿] Α ’ ’ “-. ᾽ν Ἀ “- ’ Ἀ ᾿ ’
ἀλλὰ δόξης μόνον τῆς ἀπὸ τοῦ πράγματος; τὰ μὲν πρὸ-
- κ ’ Α ς ’ Ἀ -»-
χειρα ταῦτα καὶ δημόσια καὶ ὅπόσα παντὶ μιμεῖσθαι
“ἄᾷἊΡ ᾽ -.
ὁάδιον εὖ μάλα ἐοικότας ἀγαϑοῖς ἀνδράσι, τὸ γένειον
᾽ » - ΄ -ἷ
ἱνόγον αὐτοῦ διελεύσεσθϑαι, στε
ζ " δε ἢ
χαὶ τὰ ὑπ᾽ ἐχείνου παραλελειμι--
μέγα προςϑήσειν μοι δοχῶ.
2). πρότερον ἔφϑασα εἴρη-
χώς. πρότερον ψμἰθοπαβιίβοι θεῖ
φϑάνειν νῖδ βεβοη μοὶ Ηδγοά. ΥἹ.
91.
23. προςϑήσειν μοι δοχῶ,
νἷς ο, 39, Τεἧἢν σίαυθα, ἀδ55 ἰεὶ ---
ννοράθ ἀ. ἱ. ἴθ ν 11]. 5, χὰ Ἐποῖ.
ΡΓᾶθο. 6. 8.
38, ἀπεκήρυττον ἷπ ἄοπι Ὠία-
Ιοξο βίων πρᾶσις.
᾿ . 21. ἀτενὲς ἀποβλέπων
ἐς τοὺς χανόνεας. Ἐθοηβο ἴ6α-
τοιπθηΐρ. α. 12.
23. τῶν καϑ'᾽ ἡμᾶς αὐτούς,
ἀη5Γ6 Ζοϊϊβοποβδθπί. Απάδνβ
ποῖ. ργάθο, ο. 11.
νὰ
100 ΜΟΥΚΙΑΝΟΥ͂
λέγω καὶ τὸ βάδισμα καὶ τὴν ἀναβολήν, ἐπὶ δὲ τοῦ βίου
καὶ τῶν πραγμάτων ἀντιφϑεγγομένους τῷ σχήματι χαὶ
τἀναντία ὑμῖν ἐπιτηδεύοντας χαὶ διαφϑείροντας τὸ ἀξίω-
μα τῆς ὑποσχέσεως, ἠγανάχτουν, καὶ τὸ πρᾶγμα ὅμοιον
, ΝἝΝ ς κ ,
ἐδόχει μοι χαϑάπερ ἂν εἴ τις ὑποχριτὴς τραγῳδίας μαλ-:
ϑαχὸς αὐτὸς ὧν χαὶ γυναικεῖος ᾿ἀχιλλέα ἢ Θησέα ἢ καὶ
τὸν Ἡραχλέα ὑποχρίνοιτο αὐτὸν μήτε βαδίζων μήτε βοῶν
ἡρωϊχόν, ἀλλὰ ϑρυπτόμενος ὑπὸ τηλιχούτῳ προρωπείῳ,
ὃν οὐδ᾽ ἂν ἡ Ἑλένη ποτὲ ἢ Πολυξένη ἀνάσχοιντο τιέρα
τοῦ μετρίου αὐταῖς προςεοιχότα, οὐχ ὅπως ὁ Ἡραχλῆς ὁ
Καλλίνιχος: ἀλλά μοι δοχεῖ τάχιστ᾽ ἂν ἐπιτρῖνψναι τῷ
ῥοπάλῳ παίων τὸν τοιοῦτον, αὐτόν τε χαὶ τὸ πιροςωττεῖον,
οὕτως ἀτίμως κατατεϑηλυμμένος πρὸς αὐτοῦ. 83. τοιαῦτα
΄ιὦ - ) ΡΣ ,.
καὶ ὑμᾶς πάσχοντας ὑπ᾽ ἐκείνων ὁρῶν οὐχ ἤνεγκα τὴν
“ ς ’ "1 ᾽ » " ’
αἰσχύνην τῆς ὑποχρίσεως, εἰ πίϑηκοι ὄντες ἐτόλμησαν
- ’ ὝΝ Ν . » ἢ Ψ"
ἡρώων προςωπεῖα περιϑέσϑαι ἢ) τὸν ἐν Κύμῃ ὕνον μι-
81. 1. τὴν ἀναβολήν. Βεὶ Κἄβίε νοῦ ἀξπ (νίθοίιθη δοορίονι
ἄθπι δυΐῇ ἀδ8 Αδυββογο σογϊεμοῖθοη ννὰ. νά. πιοῖ. ΧΙΠ. 448.
δίηη ἀδὺ ἀδιναϊ βοὴ ΡΒ Οβορῆ θη 9. πέρα τοῦ μετρίου ὶδ
ννυγὰθ ἀυο} δυΐ ἀΐο Ατγὶ υπὰ Υ εἶδε, ἘἈιοῖ. ρυ. ο. 10. 5. χὰ ἀδ ἰβί. 686}.
ἄθπ Μδηίθὶ τυϊραϊς σὰ ἰγάροη, θ6-Ἑ.οὃ. ο. 7.
βοπάογο ϑογρία!ε σοννοπάοι. 5. ζὰ 10. οὐχ ὅπως εἰ ἰρε δε, πον
Ἀμεῖ. ργδθε. Ἂ. 10. (ἀϊοαηλ) φμολποο «φοϑοῖν οἷδε
ὃ. τὸ ἀξέωμα τῆς ὑποσχέ- ἄεππ’, 56} {ΠῚ 50 ἐπὶ χυγοίἔθη ΟἸἸθάο,
σεως Ῥγοδεδίοπὶς αϊρηξα- νυ δπροπὰ μάυῆρ ἱπὶ ογβίθη ΕἸ θάς
ἔθη ἃ. ἱ. ἃϊο ὙΥ ἅν ἀς ἀδ8 Ρμῖο-ὀ οὐχ ὅπως κιϊξ [οἱρεπάοιν ἀλλὰ χαί
ΒΟΡΒθὴ -Βόύνὰυ 8. οδν ἀλλ᾽ οὐδέ. ΝΥ 6 μον »γὸ ἐηια-
ὅ. χαϑάπερ ἂν εἰ, οἴπθα μἐμκέδιι α. 7. ἐγὼ δέ σε οὐδ᾽ ἐχεῖνα
γονΡ., οὔτ, υυῖϑ βδὶ ἀπβ: νυ ἰδ γ ἢ] ἠξίουν, ταῖς ἡρωΐναις παραϑεω-
(65 ΚΝ ἸΠ86) ὝΘΠΗ ... 5. ρεῖν με Πηγνελόπῃ χαὶ ρήτη καὶ
ζὰ ἐδ Ὠἰπί. 6560. ο. 27. ϑεαγοῖ, οὐχ ὅπως ϑεῶν ταῖς
Ἵ; μήτε βαϑίξων μήτε ἀρέσταις.
ΔΑΙΕῪΥΣ. 101
μήσασϑαι, ὃς λεοντῆν περιβαλόμενος ἠξίου λέων αὐτὸς
εἶναι πρὸς ἀγνοοῦντας τοὺς Κυμαίους ὀγχώμενος μάλα
τραχὺ χαὶ χαταπληχτιχόν, ἄχρι δή τις αὐτὸν ξένος καὶ
λέοντα ἰδὼν καὶ ὄνον “πτολλάχις ἤλεγξε παίων τοῖς ξύλοις.
ὃ δὲ μάλιστά μοι δεινόν, ὦ Φιλοσοφία, κατεφαίνετο,
τοῦτο ἦν" οἱ γὰρ ἄνϑρωσεοι εἴ τινα τούτων ἑώρων πονη-
ρὸν ἢ ἄσχημον ἢ ἀσελγές τι ἐπιτηδεύοντα, οὐχ ἔστιν
ὅςτις οὐ φιλοσοφίαν αὐτὴν ἠτιᾶτο καὶ τὸν Χρύσιπτον
εὐθὺς ἢ Πλάτωνα ἢ Πυϑαγόραν ἢ ὅτου αὑτὸν ἐπώνυμον
ὃ διαμαρτάνων ἐκεῖνος ἐποιεῖτο καὶ οὗ τοὺς λόγους ἐμι-
μεῖτο, καὶ ἀπὸ τοῦ καχῶς βιοῦντος πονηρὰ περὲ ὑμῶν
εἴχαζον τῶν πρὸ πολλοῦ τεϑνηχότων" οὐ γὰρ παρὰ ζῶν--
τας ὑμᾶς ἡ ἐξέτασις αὐτοῦ ἐγίγνετο, ἀλλ᾽ ὑμεῖς μὲν ἐχ-
“στοδών, ἐχεῖνον δὲ ἑώρων. σαφῶς ἅπαντες δεινὰ καὶ ἄσεμνα
ἐ7 ττηδεύοντα, ὥςτε ἐρήμην ἡλίσχεσϑε μετ᾿ αὐτοῦ καὶ
ἐπὶ τὴν ὁμοίαν διαβολὴν συγκατεσπᾶσϑε. 88. ταῦτα οὐκ
ἤνεγκα ὁρῶν ἔγωγε, ἀλλ᾽ ἤλεγχον αὐτοὺς χαὶ διέχρινον
ἀφ᾽ ὑμῶν" ὑμεῖς δέ, τιμᾶν ἐπὶ τούτοις δέον, ἐς δικαστή-
ριον ἄγετε. οὐχοῦν ἤν τινὰ χαὶ τῶν μεμυημένων ἰδὼν
ἐξαγορεύοντα τοῖν ϑεοῖν τἀπόῤῥητα καὶ ἐξορχούμενον
ἀγαναχτήσω χαὶ διελέγξω, ἐμὲ τὸν ἀδικοῦντα ἡγήσεσϑε
εἶναι" ἀλλ᾽ οὐ δίκαιον, ἐπεὶ καὶ οἱ ἀϑλοϑέται μαστιγοῦν
εἰώϑασιν, ἤν τις ὑποχριτὴς ϑηνᾶν ἢ Ποσειδῶνα ἢ τὸν
4ία ὑποδεδυχὼς μὴ καλῶς ὑποχρίνοιτο μηδὲ κατ᾽ ἀξίαν
τῶν ϑεῶν, καὶ οὐ δή που ὀργίζονται αὐτοῖς ἐχεῖνοι, ὅτι
τὸν περικείμενον αὐτῶν τὰ προςωπεεῖα καὶ τὸ σχῆμα ἐν-
δεδυχότα ἐπέτρεψαν παίειν τοῖς μαστιγοφόροις, ἀλλὰ καὶ
12. εἴχαζον νὶθ οϑβϑὴ ο. 12. 20. ἐξορχούμεγνον ἃυδβῖδη-
βοῶν ἡρωϊκχόν.. ϑιΐπιπια, ὕδης 83. 10. προςωπεῖα περι -
υμὰ Ηαϊτυπηρ τνᾶγοη ἀΐθ νυ ϑβθηι οῖ-
βίθη Ἢ βπ {61 ἀθν ἀπεϊκοη ϑειδυ-
ΒΡ θγΚυηβί.
8. ϑρυπτόμενος 5ῖ6! πη-
πὶ ἀπ 6}, νν ΘΥδϑ6 ἢ σοθογάθη.
Θ' ὁ Πολυξένη ΤοομίοΡ ἀδ5
ΡῬυίδινα 8, νυν 6 πδοῖν οἷον πδοῖδο-
πιθυΐβοιιθη ϑαβθ χὺν ϑᾶδμπθ ἀθ5 ρο-
ἴα! !οπθ ΑΟΝ ἢ 165 δὴ ἀθν ἐπραριβοῆθη
ϑέσϑαι νεὶ. α. 33. ἀϊοὸ ΜαβΚκο υπ-
56 }058 νογάδν- υπὰ Ηϊηϊογκορί. 5.
δὰ ἀθ ἰβί. ὁ80γ. ο. 23, πρόςωπον
- περιχείμενογ. Νὶρτίη. ὁ. 11.
106. τὸν ἐν Κύμῃ ὄνον μι-
μήσασϑαι Αδϑβορίβεμο Εδθεὶ,
ννἱΘ ᾿μποΐδη ἔαρὶξ, α. 19. ἀὐυβάναεκ! οἷ
βαρί, ἰῃ ννοϊοδονῦ ἰοάοοι ἀΐθ διδάϊ
Κυπιὰ πίοδξ σοπαπηὶ υυἱνά.
12, παρὰ ζῶντας ὑμᾶς νἷὶορ ζΖϑη ἀ. ἱ. ἀσγοῖ Τδηζοη νϑργαίποπ,
οὔθη ὁ. 2. παρὰ τὸν βίον.
18. ἐρήμην ἠδ]. δέχην ἡλέ-
σχεσϑε ὕη86 0: Ὁ) σοπέμηπηαοίαηι
νΘΡΌΡΓΠΘΙΙς τνογάθη.
838. 15. δέον, δρβοϊαΐον (16-
θΡδΌΟΝ ἀ6 8 Ρανιϊείρ. μοὶ πηρογβοηᾶ-
᾿ἴθη, Νίρν. 6: 2.
20. τοῖν ϑεοῖν (δγὸ5 ὑπὰ Ργο-
ΒΘΡΡἶπᾶ.
γνοσΘθ ἀδὺ' πιϊπιίβοθθη υηϑὶ ἀ65
ΤαηΖθ5. ὃ. ζὰ ἀδ βαϊζδί. Ἢ. 18.
22. ἀϑλοϑέται ἀϊο Ἐαπιρέγίο -
ἴον ἴπ ἄδη ἀγαιπαι βοιδη (υπά τηυ8ἷ-
Κα! βομ6η) ΝΝ οἰΚἄπιρίοη. 8. δάνϑγβ.
ἱπάοεοί. α. 9.
24, ὑποδεδυκώς. 8. ζὰ ο. 30.
20, ἐχεῖνοι ἀϊο (διίίον.
102 ΜΟΥΚΙΑΝΟῪ
Ἅ ἊΨ
ἥδοιντ᾽ ἄν, οἶμαι, μαστιγουμένων" οἰκέτην μὲν γὰρ ἢ ἄγ-
γελόν τινα μὴ δεξιῶς ὑποχρίσασϑαι μικρὸν τὸ πταῖσμα,
τὸν Δία δὲ ἢ τὸν Ἡρακλέα μὴ κατ᾽ ἀξίαν ἐπιδείξασϑαι
τοῖς ϑεαταῖς ἀποτρόπαιον ὡς αἰσχρόν. 84. χαὶ γὰρ αὖ καὶ
’
᾿ ᾿’ «ς - ᾿
τόδε πάντων ἀτοπώτατόν ἐστιν, ὅτι τοὺς μὲν λόγους ὑμὼν
πάνυ ἀχριβοῦσιν οἱ πολλοὶ αὐτῶν, χαϑάπερ δὲ ἐπὶ τού-
τῳ μόνον ἀναγινώσκοντες αὐτοὺς καὶ μελετῶντες, ὡς τά-
ναντία ἐπιτηδεύοιεν, οὕτως βιοῦσιν" πάντα μὲν γὰρ ὅσα
φασίν, οἷον χρημάτων χαταφρονεῖν χαὶ δόξης καὶ μόνον
ὃ χαλὸν οἴεσϑαι ἀγαϑὸν καὶ ἀόργητον εἶναι καὶ τῶν
λαμπρῶν τούτων ὑπερορᾶν καὶ ἐξ ἰσοτιμίας αὐτοῖς δια-
λέγεσϑαι, καλά, ὦ ϑεοί, καὶ σοφὰ καὶ ϑαυμάσια λίαν
ὡς ἀληϑῶς. οἱ δὲ χαὶ αὐτὰ ταῦτα ἐπὶ μισϑῷ διδάσχουσι
χαὶ τοὺς πλουσίους τεϑήπασι χαὶ πρὸς τὸ ἀργύριον κε-
χήνασιν, ὀργιλώτεροι μὲν τῶν χυνιδίων ὄντες, δειλότε-
ροι δὲ τῶν λαγωῶν, χολαχευτιχώτεροι δὲ τῶν πιϑήχων,
ἀσελγέστεροι δὲ τῶν ὕνων, ἁρπαχτειχώτεροι δὲ τῶν γα-
λῶν, φιλονειχότεροι δὲ τῶν ἀλεχτρυόνων. τοιγαροῦν
, ) , 2 ᾿ ες Ν “- Ν ᾿
γέλωτα ὀφλισχάνουσιν ὠϑιζόμενοι ἐπὶ ταῦτα καὶ περι
κ - ᾿ ’ ᾿] ’ ’ -
τὰς τῶν πλουσίων ϑύρας ἀλλήλους παρωϑούμενοι, δεῖ-
πνὰα πολυάνϑρωπα δειπνοῦντες χαὶ ἐν αὐτοῖς τούτοις
“ -" ων - ΒῚ
ἐπαινοῦντες φορτικῶς καὶ πέρα τοῦ καλῶς ἔχοντος ἐμφο-
, Ά κ »";
ρούμενοι καὶ μεμψίμοιροι φαινομένοι καὶ ἐπὶ τῆς κύλι-
ΑΔ ΑΑΣΕΚΥΣ. 103
κος ἀτερπῆ καὶ ἀπῳδὰ φιλοσοφοῦντες [καὶ τὸν ἄκρατον
οὐ φέροντες" οἱ ἰδιῶται δὲ ὁπόσοι ξυμπίνουσι, γελῶσι
δηλαδὴ καὶ κατατυτύουσι φιλοσοφίας, εἰ τοιαῦτα καϑάρ-
ματα ἐκτρέφει. 8. τὸ δὲ πάντων αἴσχιστον, ὅτι μηδενὸς 8ὅ
ὅ δεῖσϑαι λέγων ἕχαστος αὐτῶν, ἀλλὰ μόνον πλούσιον εἷ-
γαι τὸν σοφὸν κεκραγωὸς μιχρὸν ὕστερον αἰτεῖ προςελ-
γεν. καὶ ἀγαναχτεῖ μὴ λαβών, ὅμοιον ὡς εἴ τις ἐν βασι-
λικῷ σχήματι ὀρϑὴν τιάραν ἔχων καὶ διάδημα καὶ τὰ
ἄλλα ὅσα βασιλείας γνωρίσματα προςαιτοίη τῶν ὕπο-
, ᾿ ᾽ ; εἰ ᾿ τ
10 δεεστέρων δεόμενος. ὅταν μὲν οὖν αὐτούς τι δέῃ λαμ-
βάνειν, πολὺς ὁ περὶ τοῦ κοινωνικὸν εἶναι δεῖν λόγος
καὶ ὡς ἀδιάφορον ὁ πλοῦτος καί, τί γὰρ τὸ χρυσίον ἢ
ἀργύριον; οὐδὲν τῶν ἐν τοῖς αἰγιαλοῖς ψηφίδων διαφέ-
ρον" ὅταν δέ τις ἐπικουρίας δεόμενος ἑταῖρος ἐχ παλαιοῦ
καὶ φίλος ἀπὸ πολλῶν ὀλίγα αἰτῇ τιροςελϑών, σιωπὴ καὶ
ἀπορία καὶ ἀμαϑία καὶ παλινῳδία τῶν λόγων πρὸς τὸ
ἐναντίον" οἱ δὲ πολλοὶ περὶ φιλίας ἐκεῖνοι λόγοι καὶ ἡ
ἀρετὴ καὶ τὸ καλὸν οὐχ οἶδ᾽ ὅποι ποτὲ οἴχεται πάντα
ταῦτα ἀποπτάμενα, πτερόεντα ὡς ἀληϑῶς ἔπη,. μάτην
ὁσημέραι πρὸς αὐτῶν ἐν ταῖς διατριβαῖς σχιαμαχούμενα.
80. μέχρι γὰρ τούτου φίλος ἕκαστος αὐτῶν, ἐς ὅσον ἂν
μὴ ἀργύριον ἢ χρυσίον ἢ προχείμενον ἐν τῷ μέσῳ ἢν
δέ τις ὀβολὸν ἐπιδείξῃ μόνον, λέλυται μὲν ἡ εἰρήνη,
4. ἀποτρόπαιον ὡς αἷ-
σχρόν αϑοπιϊπαπάωπι φιάπι ἐμ 706:
ἀποτρόπαιον ὡς ἰδὶ δάνονθιδὶθ
ψενγβιάγκαπς νοῦ αἰσχρόν. ΜΕΪ.
Οτοποϑοὶ. ὁ. 18. ἢν δέ ποτε --- ὅπερ
μὴ γένοιτο --- χαϑαιρεϑῇῆ, ἀπο-
τρόπαιον οἷα πείσονται. Αϑϑβη-
"δὰ πεέγη φιαπέμν υπὰ Ἡρά-
χλεις ὡς καταγέλαστον ἀθ διῖδι.
ἐβ6ν. 6.9. Οαϊυπιπ. ποῦ ἰθπιο τὸ ογοά.
31 υπὰ οἵ. Ἡράχλεις ὅσαι μυ-
ριάδες ἀδ εἶδέ. ὁ80Γ. ὁ. 19. εἶδον ---
τὸν γηγενῆ Τιτυόν Ἡ ράκλεις
ὅσον Μεοοηΐρρν. ὁ. 14.
84. 4. χαὶ γὰρ αὖ καὶ. [«ἡ-
εἶδη Ἰοδὲ ἀνε οἰονθα Ῥαγι κοι μᾶα-
ἴαηφεοι. Ἰοᾶγομι. ὁ. 8. Ἀποῖ. Ῥγδθο.
α. 21 υπὰ οἵϊ.
Ἰ0. τῶν λαμπρῶν τούτων
Μαβευϊ.. νοι αἰδηζο ἀ68 ΔΥΌ} 6-
Βθη5 Ζζὰ νογβίθθη, υνῖθ ὙὙΡ ΒΆΡΘΗ:
εἷη εἰ ἄπ τοπὰο8 ἢδυβ τηδοδθη.
11. ἐξ ᾿ἰσοτιμίέας αὐτοῖς
διαλέγεσθαι ἃ. 1. β'ο (πᾶιη-
Ἰϊοῖ ἀΐϊο νογβογοπδπηεΐοη λαμπροί)
οἤ πα [πιουβοι θὰ ἀθ5 δηροβ ον
ἄον ἀυββογοη ἴᾶρο νἷθ θάθη Απ-
ἄονη οδαπάοὶπ, ογκι γι ἀυγοῖ ἀὰ5
[οἰξεπάθ τοὺς πλουσίους τεϑή-
πασι. Νεὶ. Ομάγου Ἂ. 18.
1). ϑαυμάσια λίαν, λίαν
πδομροβίθ!! νῖο ο. 10.
23, ἐπὶ τῆς κύλικος 5οπδί δυοὶι
ἐπὶ τῇ κύλικι νῖο Τίπιοι ο. 85.
2, ᾿ ΔΝ
ἄσπονδα δὲ καὶ ἀχήρυχτα πάντα, καὶ τὰ βιβλία ἐξαλήλι-
2. ἰδιῶται ,ἀϊοὸ ΝΙΟΒΙ-ΡΕΙ-
Ἰοβορ π΄.
8δ. 4. τὸ δὲ πώντων αἴ-
σχιστον,οτι.. 8. τὰ α. 26.
ὅ. μόνον πλούσιον εἶναι
τον σοφὸν, νῖδ ἀΐο δι Κ ν βαρθη.
θ. αἰτεῖ ἀρβοϊαϊ οί π, νῖθ
ηἰομξ βοϊΐθη : υρὶ. Τίπποη ο. 57. οὐχ
ἐμαυτοῦ χάριν αἰτῶ.
8, ὀρϑὴν τιάραν. Χοπορὶ
᾿ ΝΜ -. ᾿ Ρ ᾿
Ἀπδϑ. ΠΠ. ὅ. 23, τὴν μὲν γὰρ ἐπὶ τῇ
χειραλῇ τιάραν βασιλεῖ μόγῳ
ἔξεστιν ὀρϑὴν ἔχειν.
12. ὡς ἀδιάφορον. Νδοῖϊ ἀδν
ϑίοῖκον γα βίθμη ἀΐθ ἀδεάφορα
ἰῃ ἀδν ΜΙϊο χυνβοθθη ἄθη προηγμέ-
γα (φγαθροδίία, ργαθοίρεαὴ ἀ. ἱ. ἄθῃ
Πίπξθπ, νον ΖυνὰΡ πίοι βαΐ δὴ
βίοι (ἀγαϑα) ἀϑοὺ ἀθεὶι ἀΐθβθη ζὰ-
ῃδοιδὲ βίθμοπὰ υὑπὰ ἀηνθυνν θυ οἢ
βἰπά, υπὰ ἀδη ἀποπροηγμέγα (τγ0-
ἑθϑοία, γοημιοία).
18. οὐχ οἶδ᾽ ὅποι δἄνεονθίαὶ
νος οὐχ οἶδ᾽ ὅπως ς. 14. εὖ οἶδ᾽
ὍΝ ἃ. 5. χὰ Ιγδσομι. 6. ϑ,
. σχιαμαχούμενα ,ὕ͵ΜΝϑ ἀϊ
ΓυΓι βγέιδστμ τὰν. τὰ εἰ : ἾΝ
δύ. 24. τὰ βιβλέα ποτὶπ ἴδ
δις{6η] ἢ γο.
104 ΜἩΟΥΚΙΑΝΟΥ
πται καὶ ἡ ἀρετὴ πέφευγεν, οἷόν τι καὶ οἱ κύνες πάσχου-
σιν, ἐπειδάν τις ὀστοῦν ἐς μέσους αὐτοὺς ἐμβάλῃ" ἀνα-
πηδήσαντες δάχνουσιν ἀλλήλους καὶ τὸν προαρπάσαντα
τὸ ὀστοῦν ὑλαχτοῦσε. λέγεται δὲ καὶ βασιλεύς τις «Αἰγύ-
πτιος πιϑήκους ποτὲ πυῤῥιχίζειν διδάξαι καὶ τὰ ϑηρία ὃ
-- μιμηλότατα δέ ἐστι τῶν ἀνθρωπίνων --- ἐχμαϑεῖν τά-
χιστα καὶ ὀρχεῖσϑαι ἁλουργίδας ἀμπεχόμενα καὶ προρω-
πεῖα περικείμενα, καὶ μέχρι γε πολλοῦ εὐδοχιμεῖν τὴν
ϑέαν, ἄχρι ὃν τις ϑεατὴς ἀστεῖος κάρυα ὑπὸ κόλπον ἔχων
ἀφῆκεν ἐς τὸ μέσον" οἱ δὲ πέϑηκοι ἰδόντες καὶ ἐκλαϑό- τὸ
μένοι τῆς ὀρχήσεως, τοῦϑ᾽ ὅπερ ἦσαν, πίϑηκοι ἐγένον-
το ἀντὲ πυῤῥιχιστῶν καὶ ξυνέτριβον τὰ προρωπεῖα καὶ
τὴν ἐσθῆτα κατεῤῥήγνυ ον χαὶ ἐμάχοντο περὲ τῆς ὀπώρας
πρὸς ἀλλήλους, τὸ δὲ σύνταγμα τῆς πυῤῥίχης διελέλυτο
καὶ κατεγελᾶτο ὑπὸ τοῦ ϑεάτρου. 81. τοιαῦτα καὶ οὗτοι 1Ὁ
ποιοῦσι, καὲ ἔγωγε τοὺς τοιούτους χαχῶς ἠγόρευον καὶ
οὔποτε παύσομαι διελέγχων καὶ κωμῳδῶν, περὶ ὑμῶν δὲ
ἢ τῶν ὑμῖν παραπλησίων --- εἰσὶ γάρ, εἰσί τινες ὡς ἄλη-
ϑῶς φιλοσοφίαν ζηλοῦντες καὶ τοῖς ὑμετέροις γόμοις ἐμ-
“«“4“ΠΕῪΣ-. 105
Πλάτων καὶ Χρύσιπστ καὶ ““ριστότελες, τί φατε προςή-
χεὶιν ὑμῖν τοὺς τοιούτους ἢ οἰκεῖον τί καὶ ξυγγενὲς ἐπι-
, - ᾿ ἃ Πα - ’ ᾿ "
δείκνυσϑαι τῷ βίῳ; νὴ 4: Ἡραχλῆς, φασί, καὶ πίϑη-
ἢ ’ Ἀ -
χος. ἢ διότι πώγωνας ἔχουσι καὶ φιλοσοφεῖν φάσκουσι
Ἀ Α ᾽ " “- ᾿ ς » Ε] ’ὔ 2
δ καὶ σχυϑρωποι εἰσι, διὰ τοῦτο χρῇ υμιν εἰκάζειν αὖ-
τούς; ἀλλ᾽ ἤνεγκα ἄν, εἰ πιϑανοὶ γοῦν ἦσαν κἂν ἐπὶ τῆς
ὑποκρίσεως αὐτῆς" νῦν δὲ ϑᾶττον ἂν γὺψ ἀηδόνα μιμή-
σαιτο ἢ οὗτοι φιλοσόφους. εἴρηχα ὑπὲρ ἐμαυτοῦ ὅπόσα
εἶχον. σὺ δέ, ὦ ᾿41λήϑεια, μαρτύρει πρὸς αὐτοὺς εἰ ἀληϑῆ
10 ἐστι.
38. ΦΙΑ͂. Πετάστηϑι, ὦ Παῤῥησιάδη. ἔτι ποῤῥω-
τέρω. τί ποιῶμεν ἡμεῖς; πῶς ὑμῖν εἰρηκέναι ἁνὴρ ἔδοξεν;
“,.1Η0. Ἐγὼ μέν, ὦ Φιλοσοφία, μεταξὺ λέγοντος
αὐτοῦ κατὰ τῆς γῆς δῦναι εὐχόμην" οὕτως ἀληϑῆ πάντα
Ύ ἥ - -" ᾿] -
1 εἶστεν. ἐγνώριζον γοῦν ἀχούουσα ἕχαστον τῶν ποιούντων
αὐτὰ χκἀφήρμοζον μεταξὺ τοῖς λεγομένοις" τοῦτο μὲν ἐς
’ - " « ν « - Ἀ εἰ 2 Ἁ 2᾽
τόνδε, τοῦτο δὲ ὁ δεῖνα “τοιεῖ" καὶ ὅλως ἔδειξε τοὺς ἄν--
ὅρας ἐναργῶς καϑάπερ ἐπί τινος γραφῆς τὰ πάντα ἔοι-
) 2
χότας, οὐ τὰ σώματα μόναν, ἀλλὰ καὶ τὰς ψυχὰς αὐτὰς
᾿ » ; ᾽ ’
μένοντες - μὴ οὕτω μανείην ἐγὼ, ὡς βλάσφημον εἰχτεῖν 20 20 ἐς τὸ ἀχριβέστατον ἀπειχάσας.
τι ἢ σχαιόν. ἢ τί γὰρ ἂν εἰπεῖν ἔχοιμι; τί γὰρ ὑμῖν
τοιοῦτο βεβίωται; τοὺς δ᾽ ἀλαζόνας ἐκείνους καὶ ϑεοῖς
ἐχϑροὺς ἄξιον οἶμαι μισεῖν.
1. οἷόν τι. 8. τὰ ἀδ μἰβῖ. ὁ56ν.
ς. δ1.
4, λέγεται δὲ καὶ βασι-
λεύςτις Α4ϊγύπτιος. τὸ πιϑρν-
εοὰθ εοπάπεϊ. ὁ. ὅ. νυἱνὰ ἀΐθβθὶθο
Απροάοίο νου δἰποιη Αἴἴθη ἀθν ΕΙοο-
ραίγα (ὃν Ἀλεοπάτρᾳ τῇ πάνυ φασὶ
γενέσϑαι) οὐ τἄμ.
ὃ. πυῤῥιχίέζειν οἷθ Ροϑβοη-
ἀδγ5 ἰῃ ϑραγία υπὰ Εγοία οἰ πἰνοίμηὶ -
566 ν ὟΥ αἰοηΐδηζ.
Ἴ. προςωπεῖα περιχείμε-
γα. 8. τὰ α. 82.
8. μέχρι γε πολλοῦ Ζεϊίθε-
β{{πη πῃ; ὁ ἐξδοῖμ, Ζεῖϊ. γε]. μέχρι
τειγός οἷπε Ζεὶϊ Ιᾶπρ. ΜρηῖρΡ.
6. 9. μέχρι μέν τιγος ὑπεφερόμε-
ἢ σὺ γάρ, ὦ Πυϑαγόρα καὶ
ϑα ἐν τῷ ποταμῷ: -- μέχρι τένος
υννὶθ Ιὰπ 68. Ὀϊαὶ. ππϑΡοῖν. 1 ο. 4.
9. ὑπὸ χόλπον ἔχων νἶο
(Δ}}. ο. 14. τὸ χεραμεοῦν ἐρυβλέον
ὑφελόμενος ᾧχετο ὑπὸ μάλην
ἔχων ἀν. ἱπάοοί. ο. 12,
817. 18. εἰσὶ γάρ, εἰσέτινες
τηϊξ Ναομβάγαοκ νυ ϊοάονμο , ννΐθ τότε
δὴ τότε. 8. τὰ ἀθ μἰδί. οβοὺ, ο. 51.
20. μὴ οὕτω μανείην, ὡς.
Υυη5. ἢ ἴῃ ἄσπι δίπηα: ΥΥ 16 50} ἰοὺ
ὐ ὸδ!} 50 τπδιϊοιι βίη.
21. ἢ τί γάρ δ θαϊά ἀδναυΐ
ἢ σὺ γάρ .. οἵξ νογκοιιπιοπάθ 6]-
᾿ϊρεϊβειο Αὐβάγυοκβυνοῖβο. 8... χὰ ο.
21 υπὰ (Δ]}. ε. 29,
3. Ἡρακλῆς, φασί, καὶ
πέϑηκος. ϑρνδομννονῖ, νυ ὶθ ὅθ
ἀὰ5 φασί (αἱμπέ, μὲ αἰμπ) ἀπτοὶρί
τὰ Βοζοί ον παπρ νοη ἀδπι, ννὰ8 δίῃ -
Ἰπο] νοὶ νοη οἰπδηάθι δας ρηΐ, νον-
βομίοάδη ἰβί.
ὅ. εἰχάζειν ἱπ δπάοτον Βοάρυ-
ἴὰπηρ;, ἃἰ5 οθϑη ὃ. 12.
θ, χἂᾶν ἐπὶ τῆς ὑποχρίσεως
πη Δυσἢ Πὰν... ἃ. ἱ. νν ϑηΐὶρ -
Βίθηβ... ἰη ἀδγν ΝΑ μιναηρ,
6 ο. 51. ϑγπιροβ. ο. 18. ἐγὼ δὲ
χἂν ὀρϑοστάδην “ϑειπνήσαιμι.
[πιὰ ρῖπε5 ὁ.8, χἄν τὸ εἶδος (ν 6-
ἢ β 5[6 18 ....) ὡς οἷόντε ὑπό-
δειξον τῷ λόγῳ. δ, ζὰ Νῖρν. ς. 23,
Ἀμοι. ΡΥ. 6. 9.
Ἵ. γὺψ ἀηδόνα ναδνβοβοίη-
᾿ῖον βργϑοννν ὄρ. οἷ.
88. 11. ἔτι ποῤῥωτέρω. 1ᾳ-
οἷδπ ἰδὲ πδοὴ ἄἀθπὶ μετάσϑητι Ζὰν
ϑοῖίο ροιγοΐθη:; ἀΐθ ΡΠ] Οβορ ΐθ νϑῦ-
Ιαηρί, ἀἃ55 Θ᾽ δῖ οἢ ποοῖὴν υυϑίζδι δηΐ-
ἴδγπθ.
18. μεταξὺ λέγοντος. 8. τὰ
Νίρν. α. 19,
10. χἀφήρμ οζξον ,ἴοἢ 8[6116
Ζὰ8διηπιθη πᾶ]. αὐτά ἀδ5 ννὰβ
76 άδν Εἰηζθῖίπθ ἀόν ΡΒΠΟβορμεη ἴῃ
ΥΥτΡΚΙ ΟΝ Κοὶξ ἐναϊ, τοῖς λεγομέγοις
πεΐΐ ἀ 6 πὶ, νυᾶϑ [κιοίδῃ νοι ἄδη Ρῃϊ-
Ιοβορῆθη ἀυβδαρίο.
10. μεταξύ δρβοϊυῖ νῖρ Ἀδοί.
ΡΓδθο. ὃ. 21. υπὰ οἵ ὧν ἄβντ πὰ
ἀ 655 6η΄ ἀ. ἱ. νυν ἅπνοπὰ ἀθν θὰ ἀδ5
[μποΐαπ, πἰοντ ννῖθ ἀπ ς6 10 νον-
ΒΟΡ μεταξὺ λέγοντος νεἷξ ἄοπι Ῥαν-
τἰεἰρ σὰ νορϑίπάθη.
10. τοῦτο μὲν ἐς τόν δὲ πᾶπι-
ον οἰδὲ ξοβαρί! »δθδϊ δυΐ ἀδης,
ποις, ΔΡἀηρῖρ νοη κἀφήρμοζον:;
ἀθββθδὶν μἰηΐον λεγομένοις τὰ ἱπίον-
Ρυπρίγθη,
1006 «ΜΟΥ̓ΚΙΑΝΟΥ «ΑΑἸΙΕΥΣ.
ΟΣΩΦΡ, Καγὼ πάνυ ἠρυϑρίασα, ὦ 4λήϑεια.
ΦΙΖ“Ω͂. Ὑμεῖς δὲ τί φατε;
..Ν.18Β. Τί δαὶ ἄλλο ἢ ἀφεῖσϑαι αὐτὸν τοῦ ἐγκλή-
ματος καὶ φίλον ἡμῖν καὶ εὐεργέτην ἀναγεγράφϑαι; τὸ
γοῦν τῶν Ἰλιέων ἀτεχνῶς πεπόνϑαμεν, τραγῳδόν τινὰ ὃ
τοῦτον ἐφ᾽ ἡμᾶς κεχινήχαμεν ἀσόμενον τὰς Φρυγῶν ξυμ-
ἀδέτω δ᾽ οὖν καὶ τοὺς ϑεοῖς ἐχϑροὺς τραγῳ-
ὦ μέγα σεμνὴ Νίκη, τὸν ἐμὸν
βίοτον κατέχοις
καὶ μὴ λήγοις στεφανοῦσα.
ΑΡΕΊΤΊ. Οὐκοῦν δευτέρου ἀρατῆρος ἤδη καταρχό-
ὅ μεϑα, προφχαλῶμεν χκἀχείνους, ὡς δίκην ὑπεόσχωσιν ἀνϑ'
ὧν ἐς ὑμᾶς ὑβρίζουσι" κατηγορήσει δὲ Παῤῥησιάδης
ἑχάστου.
ἀπεν ΠοΩΣ , ἐρεὺν- ἐν ΠΑ͂ΡΡ. Ὀρϑῶς, ὦ ᾿Ἀρετή, ἔλεξας: ὥςτε σύ, παῖ
Ὁ 41ΟΙ. : Καὶ αὐτός, ὦ Φιλοσοφία, πάνυ ἐπαινῶ τὸν Συλλογισμέ, καταχύψας ἐς τὸ ἄστυ προςκήρυττε τοὺς
ἄνδρα καὶ ἀνατίϑεμαι τὰ κατηγορούμενα καὶ φίλον ποι- ι0 φιλοσόφους.
οὔμαι αὐτὸν γενναῖον ὄντα. 40.
39 80. ΦΙΑ͂. Εὐ γε" ὦ Παῤῥησιάδη, ἀφίεμέν σε τῆς αἱἰ-
τείας, καὶ ταῖς πάσαις χρατεῖς καὶ τὸ λοιπὸν ἴσϑι ἡμέτε-
φορᾶς.
δείτω.
ΣΥ..Ὕ“. ΞΖχουε, σίγα" τοὺς φιλοσόφους ἡ ἥκειν ἐς 40
ἀκρόπολιν ἀπττολογησομένους ἐπὶ τῆς “Τρετῆς καὶ Φιλοσο-
φίας καὶ 4ίχης.
ρος ὦν.
ΠΑ͂ΡΡ, Προρεχύνησα τήν γε πρώτην: μᾶλλον δὲ
τραγικώτερον αὐτὸ ποιήσειν μοι δοχῶ" σεμνότερον γάρ"
4. εὐεργέτην ἀναγεγρά-
ϑαι ἀρογίγαροι νοπὶ ΡΟ ἐἸβοιθη
ΘΡθη. ἀνακηρύττειν οὐδοῦ ἀγα-
γράφειν τινὰ εὐεργέτην τῆς πό-
λεως ΜΓ οἷπθ Αὐβζϑίομπυπε, ἀυγοὶ
γγΘΙ δ ϑιδαΐοη ἴἢγὸ Απονρκοπηυης;
ἀθν γοργάϊοηβίο Εἰπζϑῖπον δυββργα-
οἰθη. 8. μάγου οὃ. 24.
4. τὸ γοῦν τῶν Ἰλιέων ---
πεπόνϑαμεν. ριον γε οὶ,
16 ἃἂυ8 ΡῬβουάο]οβ. 6. 10 Βογνόγεθαι:
ἐπεὶ γὰρ κατὰ τὴν παροιμίαν
᾿Ιλεεὺς ὧν τραγῳδοὺς ἐμ ι-
σϑώσω, καιρὸς ἤδη σοι ἀχούειν
τὰ σαυτοῦ χαχά. ἈροΒίο!. (θηϊ. 1].
22. Β. (θὰ. ϑοβποίἀθννη) ΘΡκΙ γι 65:
ἐπὶ τῶν μὴ προςήκοντα ἑαυτοῖς
ϑρώντων, ἀλλ᾽ ἀγόμοια, τἱομεῖξ ον
ὙῸ}} δυΐ ἀΐθ χὰ βοζίθηθη, ἀΐϊθ οἷη
Ὁπροιδοῖ Ἰεἰάθη πιδβθῃ, ἀδβ 516
βἰοῖ βοὶρϑὲ ζυβοζοροῦ ἤδροη, ἀ. Ϊ.
γνϑ ον ἰθγὸ οἶσηο ΤΒογμοὶς Ὀὕββθη.
Βον ογα}!}, ἀθν ἀθμι ὥρνδεομννοτι χὰ
ατυπάς Ἰἰερὶ, ἰδὲ πίονς πᾶθον Ρ6-
Καπηί.
1. τοὺς ϑεοῖς ἐχϑροὺς
τραγῳδείτω. ϑίπη: ᾿ν 88 [μπεΐδη
βαρὶ ἰδῖ (γον οἷἰποὸ ἰγαυγίρε α6-
ΒΟ οὐϊθ, δ οἷπ. ἀὰ νυν ἴδῃ 586 05
μογαυβροίογάογι ᾿ᾶθθη, 80 πϊϊβϑθη
ὙΪΡ 65 ὯΠ5 ννὶο ἀΐο Τ᾽ ο͵άπον σοί! [θη
Ἰαββθῆ, Ὁ Ππ ΟΡ ἀδ5 ἰγαρίβοιε ἅε-
ΒοιοΚ νογρκύπάοι, ἀὰθ ὕὑὴ8 ἀυγοὶ
ὍΠΒΡ6 ροϊ νου αββϑίθη [αἰ βοῖθη 7 -
6 Βογοϊϊζει ἰδὲ, 5, ζὰ Ιοᾶτοπι. 6. 30.
τὴν --- πολυϑρύλητον ἀρετὴν τρα-
γῳδοῦσι.
100 ἀγνατέϑεμαι ,πτανῦεϊ-
ΘΙ 6 η“.
89. 138. ταῖς πάσαις χρα-
τὲῖς. 5. χ͵πΘ, 24.
15. προςεχύνησα πϑπιϊϊοεὶ
Αἴδοπο Ρο]α5. 85. ο. 21.
15. τήν γε πρώτην δἄνειν.
ἀ. ἱ. Βεὶπι Βορίππ ἀδὺ μον ἘΠ ἤθη
γερμαπάϊυηρ ο. 21.
18. μᾶλλον --- τραγιχώτε-
δειλῷ μᾶλλον γΡθοπαβιΐϊβον Βοῖμι
(οιιραγαϊν ζὺν βιἄγκογθη θγνου-
Βορθυηξς Βοθοη μοὶ Ηδπιονῦ Π. ΧΧΙΝ.
243, ῥηἵΐτεροι γὰρ μᾶλλον
Ἀχαιοῖσιν δὴ ἔσεσϑε κείγου τε-
ϑνηῶτος ἐναιρέμεν.
μν ποιήσειν μοι δοκῶ νὶὲ
ο, 28
Π.4ΡΡ. Ὁρᾷς; ὀλίγοι συνέρχονται γνωρίσαντες τὸ
15 κήρυγμα" ἄλλως γὰρ δεδίασι τὴν 4ἴχην.
οἱ πολλοὲ δὲ
αὐτῶν οὐδὲ σχολὴν ἄγουσιν, ἀμφὶ τοὺς σπλουσίους ἔχον-
τες. εἰ δὲ βούλει πάντας ἥκειν, κατὰ τάδε,
σμέ, κήρυττε.
35
Συλλογε-
ΦΙΑ͂. Μηδαμῶς, ἀλλὰ σύ, ὦ Παῤῥησιάδη, προςχά-
20 λὲι χαϑ᾽ ὃ τι σοι δοχεῖ.
41. ΠΑ͂ΡΡ. Οὐδὲν τόδε χαλεπόν.
᾿ἄχουε, σίγα. ὅσοι
᾽ "1 κ ᾽ -
φιλόσοφοι εἶναι λέγου σι καὶ ὅσοι προρήκειν αὑτοῖς οἵον-
ται τοῦ ὀνόματος, ἥκειν ἐς ἀκρόπολιν ἐπὶ τὴν διανομήν.
δύο μναῖ ἑχάστῳ δοθήσονται καὶ σησαμαῖος πιλαχοῦς" ὃς
1. ὦ μέγα --- στεφανοῦσα.
δὸ 560} 6586 η ᾿θἤροο ΤΡαρδάϊδη
ἀδ5 Ευγίρίἀ65 νἱθὸ Θνγεβί, Ἰρῃϊβϑηὶθ
ἴῃ Ταυνὶβ, ἀΐθ Ρηῃδηΐββθη.
4, δευτέρου κρατῆρος ---
καταρχώμ εϑα ἃ. ἱ. τὰπι χυνοἰζθη
Τηοῖϊο ἀδν ογβαπάϊυπρ ἄθογρθμθη.
Ἷ 40. 11. τοὺς φ ιλοσόφους
Ήχειν. Ὀίοβοι Ασδουδβαῖ,. χἱΐ ἄθδπι
᾿πῆπ. ἰδὲ ἰῃ Βοθ ] ονάθη Βοκαπηίμπι-
οδυηροη μον δ μη] οι. ΕΡΘη5ο ο. 41.
12. ἐπένον, αρτά. Οαϊαρ!. 18.
γράψομαί σε παρανόμων ἐπὶ τοῦ
Ῥαδαμάνϑυος.
158, ἄλλως νῖο ες. 23.
10. σχο λὴν ἄγο: υσι νὶθ εἰρή-
γὴν ἄγειν, ἡσυχίαν ἄγειν, παῤῥη-
σίαν ἄγειν οἵϊ Ρεὶ [μποΐαη. 5. ζὰ
Νίρν. ο. 7.
10. ἀμφὶ τοὺς πλουσίους
ἔχοντες. ἔχειν ἰπϊγαπδίεν, β' δὴ
θοΓϊπ θη, βῖ6 ἢ Δα ΓΒ] ἔθη; 56]-
ἴδη τνΐθ ΒΙΘΡ χεϊξ ἄθπι Αδδυβ. ἀδν
Ρόγβοῃ ,» ἀδροροηῦ μδυδρ 50 ἔχειν
ἀμφί τι, 5'ον Βοὶ θἴννδβ δυϊιαί ἴοι,
ἀ. 1. τεϊξ οἴνναβ βϑβοβα ει ρε βοίῃ.
11. ὦ Συλλογισμέ. θεν ϑ.11ο-
δἰβιηβ, ἀδὺ ἀποη θοΡ] οἢ 6 ἀϑ αΠ8
Ζὺν Βονν οἰ βία γυηρ, ἰδῖ παι οἷ ἰπῃ
ἀοἴο!ρε ἀδν ΡΒ Οβορΐθ.
108 ΜΟΥΚΙΑΝΟῪ
᾽
δ᾽ ἂν πώγωνα βαϑὺν ἐπιδείξηται, καὶ παλάϑην ἰσχάδων
οὗτός γε προςεπιλήψεται. κομίζειν δ᾽ ἕκαστον σωφροσύ-
Ν ὮΝ ,ὔ ὮΝ υ ’ “- Ἃ ) 5
γὴν μὲν ἢ διχαιοσύνην ἢ ἐγχράτειαν μηδαμῶς --- οὐκ ἀναγ-
- ἣ “ ; ὌΝ Ν - ’ Ἁ Α
καία γὰρ ταὐτὰ γε, ἣν μὴ παρῇ --- πέντε δὲ συλλογισμοὺς
͵ ᾿ ᾿ Ύ
ἐξ ἅπαντος" οὐ γὰρ ϑέμις ἄνευ τούτων εἶναι σοφόν.
κεῖται δ᾽ ἐν μέσσοισι δύο χρυσοῖο τάλαντα,
- Ἀ - "7, ᾽ν
τῷ δόμεν, ὃς μετὰ πᾶσιν ἐριζέμεν ἔξοχος εἴη.
, ᾿ 2 ) .-: ’ ᾿
43. Βαβαί, ὡς πλήρης μὲν ἡ ἄνοδος ὠϑιζομένων, ἐπεὶ
τὰς δύο μνᾶς ἤχουσαν μόνον, παρὰ δὲ τὸ Πελασγιχὸν
ἄλλοι χαὶ κατὰ τὸ ᾿“σχληπιεῖον ἕτεροι καὶ τταρὰ τὸν
““ρειον πάγον ἔτι πλείους, ἔνιοι δὲ καὶ κατὰ τὸν Τάλω
τάφον, οἱ δὲ χαὶ πρὸς τὸ ᾿Ἵνακεῖον προςϑέμενοι κλέίμα-
χας ἀνέρπουσι βομβηδὸν νὴ 4ία καὶ βοτρυδὸν ἰἑσμοῦ δί-
«; Ν 49 «ἡ « Ὑ γ Ν Ἃ - 3 {.
χη»), ἕνα χαὲ καϑ' Ὅμηρον εἴπω, ἀλλὰ χἀχεῖϑεν εὖ μάλα
πολλοὲ χαντεῦϑεν
μυρίοι, ὅσσα τε φύλλα καὶ ἄνϑεα γίνεται ὥρῃ.
) δὲ ἡ ἀκρόπολις ἐν βραχεῖ κλαγγηδὸν προχαϑιζόν-
μεστὴ δὲ ἡ ἀκρόπολις ραχεῖ κλαγγηδὸν πρ ζ
41. 1. πώγωνα βαϑύν νῖε
Ιεᾶγοιν. 6. 21. Ὑε!. ἸὰρΡ. ἵγαρ. ο. 26
ἀα5 Αἀ)]. βαϑυπώγων.
ὅ. ἐξ ἅπαντος νὸν ΑἸΙΠΘμι,
γοΡΖζυρϑνοὶβθ. ἀδ πιϑιοθά, οοπά.
6. 8. εἴ τις ἡδονὴ χαίρει καὶ ταύ-
την ἐξἅπαντος ϑεραπεύει. (14]}.
ε. 19.
0. χεῖταε δ᾽ ἐν μέσσοισι ---
εἴη ποῖ ἤοππον 1]. ΧΥΎΊΙ. 501. 8.
χεῖτο δ᾽ ἄρ᾽ ἐν μέσσοισι δύο
χουσοῖο τάλαντα,
τῷ δόμεν, ὃς μετὰ τοῖσι δίχην
ἐϑύντατα εἴπη.
43, 9. τὸ Πελασγικόν, ἄϊο
ἀηρορδυΐο Εθοπο απέθγηδ! ἀθν ΑΚνο-
Ρο115 δυῇ ἀδν Νονάβοϊί. Υε]. ς. 47.
ἀπ ΠΟ 6 δῖον δυο γί Ονΐο
δι!άθα ἀΐϊθὸ πάδπογο {Ππηροϑαηρς ἀδὺ
ἈΚγΟΡοΟΙ 5.
10. χατὰ τὸ σχληπιεῖον
βιἀνν Θϑ. Ποἢ νοὴ ἀθν ΑΚΡΟροΟΙ 8.
παρὰ τὸν Ἄρειον πάγον
ποράνν θβι οἢ γοὴ ἀθν ΑΚνΡΟρο 8.
11. χατὰ τὸν Τάλω τάφον.
Ταῖοβ, οἷν ϑομιάϊον ἀθ5 Ὠδάδ]υ5, Εν-
ἤπάθν. πθῆρορον Υογκζόυρο, ἀδν
Τορίουβομοῖθθ, ἀθν ϑᾶρο ἃ. 5. ν᾿.
ννυΡά6 νου βϑίπθι ΘΓ ἂὺ5 ΕἸ[6Υ-
Β.0 } γον ἀδν ΑΚΡΟρΟΙὶ 5. μογάρεο-
βιγχὲ ὑπὰ πδοῖ βοίποπι Τοάθ αἷς
Ηδθροὸβ νϑροῖνῖ. Ῥαυβαηίαβ (1, 21),
ἀδν ἴμπ ἔα] 05 ποηπξ, δὀυζάδ!ς, ον
86ὶ ἂἃπ ἄδι θεο νὸη ἀθπὶ ΤῊ αϊον
πδΔῸ} θυ ΑΚΡΟΡΟΙ 5 (5 Ποῖ νοπ ἀδν
ἈΚΡΟΡΟ 5) θορτάροη. Ονὶά. Μοίδι.
ΜΠ. 250 π΄:
Παφάαϊια ἑμυταϊξ, σαοναφιο θα; αγοὸ
Μύιπονυαο
Ῥναθοίρίξονε πεΐδίξ, ἐαρϑιμγε Ἠ167 -
ἐΐξιι5
ἠθηηΐ ἰδ Ρονγάϊχ.
12. “νακχεῖον Τϑηροὶ ἀδν Πΐο85-
Κυνοη (Ζγαχες τι ἄγαχτες) δα ἀξ
Νονάβοϊϊ ἀθὺ ἈΚΡγορο ἶβ.
14. χαϑ᾽ Ὅμηρον Βοκίομι 5ἰεὶ
πον δα βοτρυδὸν ἸΠ. 1]. 89.
16, μυρέοι, ὅσσα --- ὥρῃ δυ9
ἤσπι. 1}. ἢ]. 40.
11. χλαγγηδὸν προκαϑι-
ζόντων νοοῖ ἄθη (ἀἄπβοη υπὰ Κτᾶ-
πἴομθη 1], Π. 463,
-
ΑΙΕΥΣ. 109
των χαὶ πανταχοῦ πήρα πώγων χολαχεία ἀναισχυντία
βαχτηρία λιχνεία συλλογισμὸς φιλαργυρία" οἱ ὀλίγου δέ,
ὁπόσοι. πτερὸς τὸ πρῶτον κήρυγμα ἐκεῖνο ἄνήεσαν, ἀφανεῖς
καὶ ἄσημοι, ἀναμιχϑέντες τῷ πλήϑει τῶν ἄλλων, χαὶὲ
λελήϑασιν ἐν τῇ ὁμοιότητι τῶν ἄλλων σχημάτων. τοῦτο
γοῦν τὸ δεινότατόν ἐστιν, ὦ Φιλοσοφία, καὶ ὃ τις ἂν
μέμιψαιτό σου μάλιστα, τὸ μηδὲ ἐπιβαλεῖν γνώρισμα καὶ
σημεῖον αὐτοῖς" πιϑανώτεροι γὰρ οἱ γόητες οὗτοι πολλά-
κις τῶν ἀληϑῶς φιλοσοφούντων.
ι ΦΙ.. Ἔσται τοῦτο μετ᾽ ὀλίγον, ἀλλὰ δεχώμεϑα ἤδη
αὑτούς.
48. Π..«ΤΏΝΙΚΟΣ. Ἡμᾶς πρώτους χρὴ τοὺς Πλα-
τωνιχοὺς λαβεῖν.
ΠΥΘΑΓΟΡΙΚΟΣ. Οὔκ, ἀλλὰ τοὺς Πυϑαγοριχοὺς
ἡμᾶς" πρότερος γὰρ ὃ Πυϑαγόρας ἦν.
ΣΤΩΙΚΟΣ. “Πηρεῖτε" ἀμείνους ἡμεῖς οἱ ἀπὸ τῆς
στοᾶς.
ῃ ΠΕΡ. - Οὐ μὲν οὖν, ἀλλ᾽ ἔν γε τοῖς χρήμασι πρῶτοι
ἂν ἡμεῖς εἴημεν οἱ ἐχ τοῦ περιττάτου.
ἘΠΙΚ. Ἡμῖν τοῖς ᾿Ἐπιχουρείοις τοὺς σπλαχοῦντας
δότε καὶ τὰς παλάϑας: περὶ δὲ τῶν μνῶν περιμενοῦμεν,
χἂν ὑστάτους δέῃ λαμβάνειν.
“4ΚΑὝ44. Ποῦ τὰ δύο τάλαντα; δείξομεν γὰρ οἱ λάκα-
δημαϊχοὶ ὅσον τῶν ἄλλων ἐσμὲν ἐριστικώτεροι.
ΣΤΩΙΚ. Οὐχ ἡμῶν γε τῶν Στωϊχῶν παρόντων.
44. ΦΙ.(. Παύσασϑε φιλονεικοῦντες" ὑμεῖς δὲ οἱ Κυ- 44
κ ’ 3 - -
γιχοὶ μὴῆτε ὠϑεῖτε ἀλλήλους μήτε τοῖς ξύλοις πεαίετε" ἐπ᾿’
Ψἤ᾿ κ »7) Ἀ - ΄
ἄλλα γὰρ ἴστε κεκλημένοι: χαὶ νῦν ἔγωγε ἧ Φιλοσοφέα
2, πήρα πώγων χολαχείέα Ρονραϊθεῖκον γθοβηθίθη ἀΐθ χρήμα-
τ φιλαργυρέα, Κοπιίβειε Ζὰᾳ- τα υπΐον ἀΐδ Οἄϊον.
δϑιημπηδηβίοἰ ἰθηρ ἀδὺ ἰππογθη υὑπὰ 28. δείξομεν --- ὅσον --
ἀΌββοΓοὺ ΕΚοηηυηρβχθίοηθη ἰθποῦ ἐσμὲν ἐριστιχώτεροι νιϊϊ Βε-
[α]βοῖθη Ρμ]οβορῆθη. ἰθμαηρ, δυῇ ε. 41. --- οἱ ἀχαδημαὶ-
. 16 μογζυβίγδιποπάθη ΡμΪ-ὀ χοί ἀΐδ ἤϑῦδιο ἈΚδάοιηΐθ, ἃ}5 στὰς
ἰοβορβθηῃ βίγείξοη βίον ἅμ ἄθη δῦ- Ηδυρίον νογζρ] οι Αὐκοβίϊαὰβ ἀπὶ
δίθῃ ΡΙαζ μοὶ ἀθὺ ψογι μοι αης. 900 ν. Ομν., αγπϑδάθβ απ 150 ζὰ
18, ἔν γετοῖς χρήμασι. ὈϊεΔ ποπηρη βἰπα, :
110 ΜΟΥΚΙΑΝΟῪ
᾽ ε »
χαὶ ᾿Αρετὴ αὕτη καὶ ᾿4λήϑεια δικάσομεν τίνες οἱ ὁρ-
- ’ ᾿ 4“, ο ᾿ Ρ}} εὖ εϑῶσι
ϑῶς φιλοσοφοῦντές εἰσιν, εἴτα ὅσοι μὲν ἂν εὺρ ἷ
- - ) ᾿; ἢ Ε
κατὰ τὰ ἡμῖν δοκοῦντα βιοῦντες, εὐδαιμονήσουσιν ἄρι
. ᾽ ᾿ - ’
στοι κεχριμένοι" τοὺς γόητας δὲ καὶ οὐδὲν ἡμῖν προςήη-
Σ ὃς ἐ Ἵ ἧς μὴ ἀντιποιοῖντο ὃ
χοντας καχοὺς καχῶς ἐπιτρίψομεν, ὡς μὴ
᾿ 2 , « ᾿ ὰ
τῶν ὑπὲρ αὐτοὺς ἀλαζόνες ὄντες. τὶ τοῦτο; φεύγετε; γὴ
᾿ - νι εν , ὼ ᾿
Δία, κατὰ τῶν γε κρημνῶν οἵ πολλοὶ ἁλλόμενοι. κενὴ ὃ
ς , ’
οὖν ἡ ἀκρόπολις, πλὴν ὀλίγων τούτων, πόσοι μεμενὴ-
Ν ᾿ « ς ’ ΒΞ
χασιν οὐ φοβηϑέντες τὴν κρίσιν. 4. οἱ ὑπηρέται ἄνὲ
υὐ ᾿ . ΄Ψ Ὁ ᾿
λεσϑε τὴν πήραν, ἣν ὁ Κυνίσχος ἀπέῤῥεψεν ἕν τῇ τροπῇ. νὴ
“ὺ Νν ᾿ ᾿ς. τὖ ΡΥ 9έ Ἃ βιβλίον ΕΝ ἃ τους
φέρ᾽ ἴδω τί καὶ ἔχει; ἤ που ϑέρμους ἢ ) ἄρτους
τῶν αὐτοπυριτῶν; τοῖν
ΠΑ͂ΡΡ, Οὔκ, ἀλλὰ χρυσίον τουτὶ καὶ μύρον ἴκχαι
Ν κ᾿ Ἁ ν , :
μαχαιρίδιον ϑυτικὸν) καὶ κάτοπτρον καὶ κύβους.
-.. "-Ὁ Σ κ " ’ ω
ΦΙΑ͂. Εὖ γε, ὦ γενναῖε. τοιαῦτά σοι ἣν τὰ ἐφόδια ι
, Ἀ ’ ᾽) ’ - ει
τῆς ἀσκήσεως καὶ μετὰ τούτων ἠξίους λοιδορεῖσθαι ἅπασι
χαὲ τοὺς ἄλλους παιδαγωγεῖν; ᾿ Ἂν
΄ Ύ ς -. κ Ἵ ὍΒΙ
ΠΑ͂ΡΡ. Τοιοῦτοι μὲν οὖν ὑμῖν οὗτοι. χρὴ δὲ ὑμᾶς
- ,
σχοπεῖν, ὅντινα τρόπον ἀγνοούμενα ταῦτα πεπαύσεται
᾽ ε ᾿Ὶ ᾿"
καὶ διαγνώσονται οἱ ἐντυγχάνοντες, οἵτινες οἱ ἀγαϑοι Ἢ
α΄ δ τ Ρ ’ Ν ’ γ᾽
αὐτῶν καὶ οἵτινες αὖ πάλιν οἱ τοῦ ἑτέρου βίου. σὺ δέ, ὦ
- ἃ - ’ Ψ
᾿4λήϑεια, ἐξεύρισχε, --- ὑπτὲρ σοῦ γὰρ τοῦτο γένοιτο ἂν ---
Ν - ΝΣ Ν - ᾽ ᾽ Ἔ.
ὡς μὴ ἐπικρατήσῃ τὸ ψεῦδος μηδὲ ὑπὸ τῇ ἀγνοίᾳ λα;
«1.1 ΕῪὙΣ-. {{
“π᾿ , ΄
ϑῶς φιλοσοφίας στεφανωσάτω ϑαλλοῦ στεφάνῳ καὶ ἐς
᾿ ᾿ - , ὯΝ ’ . δι ἃ
τὸ Πρυτανεῖον καλεσάτω, ἣν δέ τινι --- οἷοι πολλοί εἶσι ----
, » , ς -
χαταράτῳ ἀνδρὶ ὑποχριτῇ φιλοσοφίας ἐντύχῃ, τὸ τριβώ-
γιον περισπάσας ἀποχειράτω τὸν πώγωνα ἐν χρῷ πάνυ
- , -
τραγοχουριχῇ μαχαίρᾳ καὶ ἐπὶ τοῦ μετώπου στίγματα
ἐπιβαλέτω ἢ ἐγκαυσάτω κατὰ τὸ μεσόφρυον" ὃ δὲ τύπος
τοῦ καυτῆρος ἔστω ἀλώπηξ ἢ πίέϑηκος.
γ᾽ Ἴ ἃ , 3᾽
ΦΙ.Α. ἘΕὺὑ γε, ὦ “λήϑεια" ὁ δ᾽ ἔλεγχος, ὦ Παῤῥη-
, ᾽ - Ξ
σιάδη, τοιόςδε ἔστω, οἷος ὁ τῶν ἀετῶν πρὸς τὸν ἥλιον
᾽ ’ 2 ἢ. ον ὧν » " ᾽ , -
εἶναι λέγεται, οὐ μὰ “{᾿ ὥστε κἀχείνους ἀντιβλέπειν τῷ
.] Ν Ἁ γ -Ἣ ’ 3 Ἀ "
φωτί καὶ πρὸς ἔκεῖνο δοκιμάζεσθαι, ἀλλὰ προϑεὶς χρυ-
Π ᾿ ’ δ ὼς ’ « Ἁ ὯΝ 3" ΦῸΦ ον ς
σίον καὶ δόξαν καὶ ἡδονήν, ὃν μὲν ἂν αὐτῶν ἴδῃς ὕπερο-
ρῶντα καὶ μηδαμῶς ἑλκόμενον πρὸς τὴν ὄψιν, οὗτος ἔστω
ς - 9 λλ “- ’ « δ᾽ Ρ} 2 ᾿ 2 λέ
ὁ τῷ ϑαλλῳῷ στεφόμενος, ὃν ἂν ἄτενὲς ἀποβλέποντα
Ν ,: -ν »] Ἀ
χαὶ τὴν χεῖρα ὀρέγοντα ἐπὶ τὸ χρυσίον, ἀπάγειν ἐπὲ τὸ
χαυτήριον τοῦτον ἀποχείραντα πρότερον τὸν πώγωνα.
- ᾽
41. ΠΑ͂ΡΡ. Ὡς ἔδοξεν ἔσται ταῦτα, ὦ Φιλοσοφία, καὶ 41
"» 3... ἃ ’ Ν . ἂν 2 ᾿ ὮΝ
ὄψει αὑτίχα μάλα τοὺς πολλοὺς αὐτῶν ἀλωπτεχίας ἢ πι-
ϑηχοφόρους, ὀλίγους δὲ καὶ ἐστεφανωμένους" εἰ βούλε-
’ }] -" δος ᾿ ς᾽» Ν ᾽» "ὦ
σϑὲ μέντοι, χανταῦϑα ἀνάξω τινὰς ὑμῖν νὴ 47 αὐτῶν.
ΦΙ.. Πῶς λέγεις; ἀνάξεις τοὺς φυγόντας;
Ἀ ’ ΡῚ ΠΥ τ΄, ’ υ ’ ,Ὶ
Π.ΡΡ. Καὶ μάλα, ἤνπερ ἡ ἱέρειά μοι ἐθελήσῃ πρὸς
ϑάνωσιν οἱ φαῦλοι τῶν ἀνδρῶν σε τοὺς χρηστοὺς μεμι-
ω
μημένοι. 3
»] “- ᾿] -
46 46. 4..102|:Θ. Ἐπ᾽ αὐτῷ, εἰ δοκεῖ, Παῤῥησιάδῃ ποιη-
᾿ “« ᾿ Ἁ ᾽ ᾿ ᾿ ΡῚ ᾿ -
σώμιεϑα τὸ τοιοῦτον, ἐπεὶ χρηστὸς ὦπται καὶ εὔνους ἡμῖν
χαὶ σὲ, ὦ Φιλοσοφία, μάλιστα ϑαυμάζων" παραλαβὼν
Ν ᾿ - ’
μεϑ᾽ αὑτοῦ τὸν Ἔλεγχον ἅπασι τοῖς φάσχουσι φιλοσο-
᾿ ͵ ’ «ς ε ᾽ --
φεῖν ἐντυγχάνων εἶϑ᾽ ὃν μὲν ἂν εὕρῃ γνήσιον ὡς ἀλη- 3
44, ὅ. ἐπιτρίψομεν, ὡς πυριτῶν. ὕενον ἀεπ ἀϑηΐξ. 5. τὰ
μὴ ἀντιποιοῖντο. 6 πδεῖὶ Ἐδοῖ. ργᾶθο. 6. 15. "ἢ ;
ἀθπ Ργἄάβϑηβ μοὶ [πεΐδη οἵϊτάον Ορίαι. 40. 20. ἐπ᾿ αὐτῷ --- Πα θῥη-
ἱπ ᾿ΑΒβιεἰ 58δτζοη, 50 δυοὴ παοῖ ἀθπ σιζδη ποιησωμεϑα τὸ τοι-
Βαϊυν. οὕτον. ποιεῖσϑαί τι ἐπί τινι,
θ. τῶν Νουίν. ΓΤ ἢ εἴν 8 δυ [τα β θη.
4ἀδ. 11. ἄρτους τῶν αὐτο- 80. ἐντυγχάνων εἶτα... στε-
φανωσάτω ...
ππὰ ἀπάρρο Αὐἀνουθίθη τυνογάθη ἄρῃ
Ρανιϊοϊρίοπ πίοι βοϊἔθη ζὰν Ὑεν-
ἀδυκ εδυπς, υπὰ πάδογοη Βοβίϊη-
πῸπρ ἀδὺ ἰοπιρογαΐθη Βοάδυϊζυηρ,
δἰηζυροίαρι. 50. ἐπὶ Βυίθῦ δὴ Νίρν.
εἰ μὲν δύναμιν λόγων ἐπιδείξα-
σϑαι βουλόμενος ἔπειτα Νι-
γρίνῳ γράψας βιβλίον ἔπεμπον,
εἰχόμην ἂν τῷ γελοίῳ γλαῦχας
ὡς ἀληϑῶς ἐμπορευόμεγος. 8. ἀϊο
Απιπορκυηρ Ζὰ ἀ. δ(, Χοηορῆ. Απαῦ.
ΙΝ. 1. 18. “1 γὰρ γυναῖχες δι-
πτοῦσαι τὰ παιδία εἶτα καὶ ἑαυ-
τὰς ἐπικατεῤῥέπτου». --- ἐντυγχά-
γεν ἴον νου κϑῆγθη, ὕπιρᾶπρ
αθθπ. ᾿Απάουβ ἢδοῖ. ργᾶθο. Ἂ. 21.
2. ἐς Πρυτανεῖον “Ὸ δ856
εἶτα νος ἔπειτι ἄδη πιὶϊξ ὅξεηιΠ!εδοη υπὰ Βοιί65-
ἀϊοπϑυ οθθη Αρθιηΐοση Βοκοἰ ἀθίθπ
δυο ἢ νογἀϊθηϊ Βάγρονυ ᾿θθθηβιηρ-
ΠἸοἢ βρεἰβίθη (ἀϊΐθ βορεπαπηΐθη ἀεέσι-
οἱ
9. οἷος ὁ τῶν ἀετῶν πρὸς
τὸν ἥλιον λέγεται. ΨΥον πυϊξάθα
Αὐρθη ΒΠϊηζοῖῖθ, ἱπάθπι δὺ ἱπ ἀΐδ
ϑοππηθ 58ἢ, ννυγὰδ αἰ5 ἀπθοῖξ ἀυ56-
βἴοββϑη. Ὗε!. ἴσάγοιι. ὃ. 14.
47. 18. ἀλωπεχέαςἢπιϑη-
κοφόρους. 8. ο. 40, πιὶξ ΒοΣίε-
Βυηρ δυῦ ἀΐε Ἀδοορίογάθ, ννοίοδο πιὶξ
ἄοπι Ζοίομοη ἤορρα οὐδεν ὅδη (ϑαιιρῇ
βοβίθιμρο! χοππατέαι οἄον χοππα-
φόροι (αᾶν. ἱπάοοϊ. ς. 5.) υπὰ σαμε-
φόροι δοίβδεη. Ατίβίορῃ. ῬοΙΚαα
28 υπὰ 122.
112 ΤΟΥΚΙΑΝΟῪ
ὀλέγον χρῆσαι τὴν ὁρμιὰν ἐχείνην καὶ τὸ ἄγκιστρον, ὅπερ
ὁ ἁλιεὺς ἀνέϑηκεν ὃ ἔχ Πειραιώς.
ΙΕΡ. ᾿ἸΙδοὺ δὴ λαβέ, καὶ τὸν χάλαμόν γε ἅμα, ὡς
πάντα ἔχοις.
ΠΑ͂ΡΡ. Οὐκοῦν, ὦ ἱέρεια, χαὲ ἰσχάδας μοί τινας δὸς ἢ
ἀνύσασα καὶ ὀλίγον τοῦ χρυσίου.
ΙΕΡ. «“Ἵάμβανε.
ΦΙ.. Τί πράττειν ἀνὴρ διανοεῖται;
ΙΕΡ. Δελεάσας τὸ ἄγκιστρον ἰσχάδι καὶ τῷ χρυ-
σίῳ, καϑεζόμενος ἐπὶ τὸ ἄχρον τοῦ τειχίου, καϑῆχεν ἐς
τὴν πόλιν.
ΦΙ.. Τί ταῦτα, ὦ Παῤῥησιάδῃ, ποιεῖς; ἢ που τοὺς
λίϑους ἁλιεύσειν διέγνωχας. ἐχ τοῦ Πελασγικοῦ;
ΠΑ͂ΡΡ. Σιώπησον, ὦ Φιλοσοφία, χαὶ τὴν ἄγραν
περίμενε" σὺ δέ, Πόσειδον ἀγρεῦ χαὶ “Ἀμφιτρίτη φίλη,
πολλοὺς ἡμῖν ἀνάττεμττε τῶν ἰχϑύων. 48. ἀλλ᾽ ὁρῶ τινα
λάβραχα εὐμεγέϑη, μᾶλλον δὲ χρύσοφρυν.
Ε.ΖΕΙ͂. Οὔχ, ἀλλὰ γαλεύς ἐστι" προρέρχεται δὴ τῷ
ἀγκίστρῳ χεχηνώς. ὑσφρᾶται τοῦ χρυσίου, σιλησίον ἤδη
ἐστίν" ἔψαυσεν, εἴληπται, ἀνασπάσωμεν.
ΠΑ͂ΡΡ, Καὶ σύ, ὦ Ἔλεγχε, γὺν ξυνεπιλαβοῦ τῆς δρ-
μιᾶς" ἄνω ἐστίν. φέρ᾽ ἴδω τίς εἶ, ὦ βέλτιστε ἰχϑύων; χύων
οὗτός γε. Ἡράκχλεις τῶν ὀδόντων. τέ τοῦτο, ὦ γενναιύ-
τατε; εἴληψαι λιχνεύων περὶ τὰς πέτρας, ἔνϑα λήσειν
ἤλπισας ὑποδεδυχώς; ἀλλὰ νῦν ἔσῃ φανερὸς ἅπασιν ἐν 3
τῶν βραγχίων ἀπηρτημένος. ἐξέλωμεν τὸ δέλεαρ καὶ τὸ
ἄγκιστρον τουτί. κενόν σοι τὸ ἄγχιστρον" ἡ δ᾽ ἰσχὰς ἤδι
προσέσχηται καὶ τὸ ὙὝΡΗ ἐν τῇ κοιλίᾳ.
ΖΔΊΟΓ. ΜμΔὰὲ “4ἐ᾽ ἐξεμεσάτω, ὡς δὴ καὶ ἐπ᾽ ἄλλους
δελεάσωμεν.
ΠΑ͂ΡΡ. Εὖ ἔχει. τί φής, ὦ Διόγενες; οἶσϑα τοῦτον
ὅςτις ἐστίν, ἢ προςήκει σοί τι ἀνήρ; ,
48, 22. χύων. Ὅδεν Νάπιε οἶποϑ 23. Ἡράχλεις τῶν ὀδόν-
ϑοθἤβοιοβ, Απβρίοϊυηρ ἃυΐ ἀΐε ὖν-ὀ των, ἀθν Θϑηϊεῖν νἷθ ἰπ ὦ τῆς
πῖκον. ἀναισχυντίας 6. ὅ υπὰ οἵ. “
4ΑΤΕΥΣ. 118
4ΠΟΓ. Οὐδαμῶς.
ΠΑ͂ΡΡ. Τί οὖν; πόσου ἄξιον αὐτὸν χρὴ φάναι; ἐγὼ
μὲν γὰρ δύ ὀβολῶν πρῴην αὐτὸν ἐτιμησάμην.
ΖΔΊΟΙ. Πολὺ λέγεις" ἄβρωτός τε γάρ ἐστι καὶ εἰ-
δ δεχϑὴς χαὶ σκληρὸς χαὶ ἄτιμος" ἄφες αὐτὸν ἐπὶ κεφαλὴν
ἀπὸ τῆς πέτρας" σὺ δὲ ἄλλον ἀνάσπασον χαϑεὶς τὸ ἄγκε-
στρον. ἐκεῖνο μέντοι ὅρα, ὦ Παῤῥησιάδη, μὴ καμπτό-
μενός σοι ὃ χάλαμος ἀποχλασϑῆ.
νεῖν ΠΑ͂ΡΡ. Θάῤῥει, ὦ Διόγενες" χοῦφοί εἰσι καὶ τῶν
ἀφύων ἐλαφρότεροι.
ΖΔΊΟΓ. Νὴ 4, ἀφυέστατοί γε" ἀνάσπα δὲ ὅμως.
40. ΠΑ͂ΡΡΡ. Ἰδού" τίς ἄλλος οὗτος ὁ πλατύς; ὥρπερ
ἡμίτομος ἰχϑὺς ς προφέρχεται, ψῆττά τις, χεχηνὼς ἐς τὸ
ἄγχιστρον" κατέστιιεν, ἔχεται, ἀνεσπάσϑω.
Ζ41Ο0Γ. Τίς ἐστιν;
ἘΖΈΕΓ. Ὁ Πλατωρικὸς εἶναι λέγων.
1.5.1]. Καὶ σύ, ὠ χατάρατε, ἥκεις ἐπὶ τὸ χρυσίον;
ΠΑ͂ΡΡΡ. Τί φής, ὦ Πλάτων; τί ποιῶμεν αὐτόν;
ΠΙ..Α͂Τ. “πὸ τῆς αὐτῆς πέτρας καὶ οὗτος.
50. 41ΟΤ. Ἐπ᾿ ἄλλον χαϑείσϑω.
ΠΑ͂ΡΡ. Καὶ μὴν δρῶ τινα πάγκαλον προριόντα, ὡς
ἂν ἐν βυϑῷ δόξειεν, ποιχίλον τὴν Χρόαν, ταινίας τινὰς
ἐπὲ τοῦ νώτου ἐπιχρύ σους ἔχοντα. ὁρᾷς, (ὦ Ἔλεγχε; ὃ τὸν
“Τριστοτέλην προςποιούμενος οὗτός ἐστιν. ἢλ ϑὲν, εἶτα
"ξ
πάλιν ἀπενήξατο. περισχοπεῖ ἀχριβῶς, αὖϑις ἐπανῆλ-
ϑεν, ἔχανεν, εἴληπται, ἀνιμήσϑω.
ὃ, πρῴην ἷπ ἄδι Ὠίαϊορς,Ρ ὶ- προςέρχεται, "νῆττάτι
- δυ
᾿ὀδορδου- - ουβιίοϊβοναηρ. "Άα ἰδ εὐὐδοῦδας ἱπάδιῃ ἊΣ
10. ἀφύων πὰ ἀφυέστατοι Τα ΒΟΥΟΝΙ οἷπθ ΕἸβοδανὶ Βαυΐζο,
ΛΝ ογίβρίε! πιῖξ ἀφύη 8 νὰ 61} υπὰ δ. Β0116, 15 οἴπθη θυπιηκορῇ με
ἀφυής οἶ πὸ βοϊβίϊξο Ἀπ] β6η. Ζοὶ μηρί. Αὐ βίορμ. [γ5ϊβῖ. 116. 10,
49, 12. πλατύς, ΡΙαιϊ( Κορ, ἐγὼ δέ γ᾽ ἂν (}}} 65 ἐδιαπ) ; χἂν ὡς-
Απβρίοἰσηρ δα Ρ]ἃ ἴο, ν»ῖϑ ἀδ8 [οἱ- εδο Ἂν ψῆτταν δοχῶ δοῦν ἢ .. τς
μας ὁ πἰκεοναὺρ νει ὕγων "Ἰρῇ ας τα κουσα άμισν,
Α η
τοῖρι.
προςποιούμεγος, ἄἀδὺ βἰοἢ [ᾧΡ
12. ὥςπερ ἡμίτομος ἰχϑὺς ἅδη Αὐβίοίο 8 υβρίοθί.
Γυςΐαπ 1, 8
114 .«ἹΟΥΚΙΑΝΟῪ “Α.ΠΕΎΥ͂Σ. 115
ΑἌΡΙΣΤ. Μὴ ἔρῃ ιι6, ὦ Παῤῥησιάδη,
ἀγνοῶ γὰρ ὅστις ἐστίν.
Π.“ΡΡ. Οὐκοῦν χαὶ οὗτος, ὦ ἡ “Ἀριστότελες, χατὰ τῶν
πετρῶν. 51. ἀλλ᾽ ἢν, ἰδού, πολλούς που τοὺς ἰχϑῦς ὁρῶ
χατὰ ταὐτὸν ὁμόχροας, ἀχανϑώδεις καὶ τὴν ἐπιφάνειαν :
ἐκτετραχυσμένους, ἐχίνων δυςληπτοτέρους. ἤ σπου σαγή-
γῆς ἐπ᾽ αὐτοὺς δεήσει; ἀλλ᾽ οὐ πάρεστιν. ἱκανὸν εἰ χἂν
ἕνα τινὰ ἐχ τῆς ἀγέλης ἀνασπάσαιμεν. ἥξει, δὲ ἐπὶ τὸ
ἄγκιστρον δηλαδὴ ὃς ἂν αὐτῶν ϑρασύτατος ἢ.
Ε ΖΕΙ͂. Κάϑες, εἰ δοχεῖ, σιδηρώσας γε πρότερον ἐπὶ
πολὺ τῆς ὁρμιᾶς, ὡς μὴ ἀποπρίσῃ τοῖς ὀδοῦσι καταπιὼν
περὶ αὐτοῦ᾽ 52. ΦΙΖ. “ἅλις, ὦ Παῤῥησιάδη, τῆς ἄγρας, μὴ καί τίς 53
σοι, οἷοι πολλοί εἰσιν, οἴχηται ἀποσπάσας τὸ χρυσίον
καὶ τὸ ἄγκιστρον, εἶτά σε ἀποτῖσαι τῇ ἱερείᾳ δεήσῃ. ὥςτε
ἡμεῖς μὲν ἀπίωμεν περιτατήσουσαι" καιρὸς δὲ καὶ ὑμᾶς
5 ἀπιέναι ὅϑεν ἥκετε, μὴ καὶ ὑπερήμεροι γένησϑε τῆς προ-
ϑεσμίας. σὺ δὲ καὶ ὃ Ἔλεγχος, ὦ Παῤῥησιάδη, κύκλῳ ἐπὶ
πάντας αὐτοὺς ἰόντες ἢ στεφανοῦτε ἢ ἐγκάετε, ὡς ἕφην.
ΠΑ͂ΡΡ. Ἔσται ταῦτα, ὦ Φιλοσοφία. χαίρετε, ὦ βέλ-
τιστοι ἀνδρῶν. ἡμεῖς δὲ κατίωμεν, ὦ Ἔλεγχε, καὶ τελῶ-
10 μὲν τὰ παραγγελλόμενα. ποῖ δὲ καὶ πρῶτον ἀπιέναι δε-
ι β ἥσει; μῶν ἐς τὴν “Αχαδημίαν ἢ ἐς τὴν Στοάν;
τὸ χρυσίον. ΕΖΕΙ͂. ᾿Απὸ τοῦ “Τυχείου ποιησόμεϑα τὴν ἀρχήν.
ΠΑ͂ΡΡ. Καϑῆχα. σὺ δέ, ὦ Πόσειδον, ταχεῖαν ἐπι- ΠΑ͂ΡΡ, Οὐδὲν διοίσει τοῦτο. πλὴν οἶδά γε ἐγὼ ὡς
τέλει τὴν ἄγραν. βαβαῖ, μάχονται περὲ τοῦ δελέατος, χαὶ ὅποι ποτ᾽ ἂν ἀπέλθωμεν, ὀλίγων μὲν τῶν στεφάνων,
συνάμα “πολλοὲ περιτρώγουσι τὴν ἰσχάδα, οἱ δὲ προς- ι5 πολλῶν δὲ τῶν καυτηρίων δεησόμεϑα.
φύντες ἔχονται τοὺ χρυσίου. εὖ ἔχει" περιεπάρη τις μάλα Ὰ " :
ὅ2. 3. ὡςτε-- ἀπέωμεν. 8. ϑεσμίας. Νεϊὶ. ο. 14.
καρτερός. φέρ᾽ ἴδω τίνος ἐπώνυμον σεαυτὸν εἶναι λέ- δ εν Ὁ. 5 καλὴν οἸδώγε ρων
γεις; καίτοι γελοῖός γέ εἶμι ἀναγκάξων ἰχϑὺν λαλεῖν" ὅ. ὑπερήμεροι--- τῆς προ- γτᾶθα. ο. ὅ.
[ἄφωνοι γὰρ αὐτοί!. ἀλλὰ σύ, ὦ Ἔλεγχε, εἰπὲ ὅντινα ἔχει
διδάσχαλον.
ΕΖΕΓ. Χρύσιππον τουτονί.
Π4ΡΡ. ΠΠανϑάνω" διότι χρυσίον, οἶμαι, προρφῆν τῷ
ὀνόματι. σὺ δ᾽ οὖν, Χρύσιππε, πρὸς τῆς ᾿Ιϑηνᾶς εἰπέ,
οἶσϑα τοὶς ἄνδρας ἢ τοιαῦτα παρήνεις αὖ τοῖς 7σοιεῖν ;
ΧΡΥΣ. Νὴ 4, ὑβριστιχὰ ἐρωτᾷς, ὦ -“Παῤῥησιάδη,
προςήκειν τι ἡμῖν ὑπ πολαμβάνων τοιούτους ὄντας.
ΠΑ͂ΡΡ. Εὖ γε, ὦ Χρύσιππε, γενναῖος εἶ. οὕτως γοῦν
χαὶ αὐτὸς ἐπὶ κεφαλὴν μετὰ τῶν ἄλλων, ἐπεὶ καὶ ἄχαν-
ϑώδης ἐστί, καὶ δέος, μὴ διαπαρῇ τις τὸν λαιμὸν ἐσθίων.
51. 4. ἢν --Ξ- θη.
4. πολλούς --- δυςληπτο-
τέρους ϑιοῖκεν. Βεβοπάεγον Νδο-
ἀγαοκ ᾿ἰοεὶ δυ τὴν ἐπιφάνειαν,
σοὶ! ἰἤγὸ ϑ τ οηβίγοπρο πἰομς δοδὶ
ἰδὲ,
Ἴ. χἂν ἕνα πἰο ο. 31. χἄἂν ἐπὶ
τῆς ὑποχρίσεως αὐτῆς.
10. ἐπὶ πολύ νοϊτμίη, οἵν 5.
χὰ ἀθ εἰδί. ἐβεῦ, ο. 1.:; βοἰἵπθν, νΪο
ον, πἰξ ἀθπ (ἀθηϊῖ., σγθ πη ᾿δυοὶ
βοβοη οὶ Τβυσγά. εἶομὲ οἴπο Βεῖ-
βρ16]. 1. ὃ0. ἐπὶ πολὺ τῆς ϑαλάσ-
σης.
ΠΕᾺ ὈΝΘΕΒΙΘΕΤΕ ΒΙΟΠΕΒΝΑΒΗ,
αγοη ἀΐο νου βογσομοπάθη βοἢγ θη ἀϊ6868 Βᾶ πἀσἤΘἢ8 βοβθη
ἀϊο γοεγγαηρθη ον Ζοῖ! ἴῃ Κυπβὶ υπὰ ΒΒ ΠβΟ Πα Π ΘοΡΙ ΟΠίοί,
80 βοίββϑιὶ ἀθγὺ, Β ΘΒ ΟΡ ΠΑΡ ὁ οἰπο ΤΠοΡ οἰ 68 βγὔββογθη
ΡΟΝ ΪΚαπιβ, ἀϊθ ἀδπιαὶβ νου γοῖ οὶ σοπις βοὶπ πηοομίο. ΜΙ Ν.
Δαγοϊα5 Απίοπίπαβ, ἀθπὶ ΡΒ βορ ιθα, (νοη 1601 ----180), νὰν ἐϊο
ΥΥ5βϑηβοϊιαῖ! δα ἀοπὶ ΤΉΓΟΠΟ ΖΓ Απουκοημαηρ βοϊδηρί. ΥΊ6 6Υ
86} 5ἱ φοίϑγίο ϑιαάϊθη πιὶί Ὑογ ονα {6}, 80. [γάθγίθ βοίῃ Βοὶϊ-
Βρ16] διο πίον ἀθῃ {που Πδπ θη νυ ββθηβ ΠΟ θη δ᾽ πη πὰ
ὙΥΙΒ5 ηβ μα οἶα ΒιΙάαπσ. Εἰπὸ ΕοΪσο ἀάνοη νᾺΓ, ἐἃ55 8Δ10}} ἀ6᾽
Ὁπροθ !ἀοία πίοι συ οκβίθμοπ πηοολίθ, βοπάθνῃ ἀυγοι ἄθη
ΘοΒοίη νοι ΒιΙάπηρ σὰ ογβοίζθῃ βιομίθ, ννὰβ ἰππὶ ἰπ ΝΥ ἸΡΚΠΙΟΙ κοΐ
[6}]16. 50 Κἂπι 68, 4455 παπῃθη! οι να νοπὰθ [μουΐθ 5. 0ἢ πη
Κοϑί θα θη, ἀιιββου! οἷν γοϊοἷι δυβροβία (οί ΒΒ] Ομ ΘΚθη ὈπρΆΡ ΘΗ,
(ε. 1. οἴει μὲν γὰρ ἐν παιδείᾳ καὶ αὐτὸς εἶναί τις δόξειν
σπουδῇ συνωνούμενος τὰ κάλλιστα τῶν βιβλίων) ἀϊο [Ὧν
οἷα Κοίποη Ὑ Γι πὰθοη Κοπηΐοπ πὰ ἀδιδι διβρίηροη, ἄρῃ
ΟἸδυθοη πῃ οἶπο Βιἀυπρ σὰ Θγβο] οἰομθη, ἀἴ6 56 πίομί θοβάββοη
(ας. 4. καὶ σὺ τοίνυν βιβλίον μὲν ἔχεις ἐν τῇ χειρὶ καὶ ἀνα-
ινώσχεις ἀεί, τῶν δὲ ἀναγινωσχομένων οἶσϑα οὐδέν, ἀλλ᾽
ὄνος λύρας ἀχούεις κινῶν τὰ ὦτα ο. 20). Ὠΐ658 γᾶν ᾿ποίδη
οἷη αγοιοὶ. γοη ἄθπι ὙΥ̓ΘΓΙΝ οἰποὺ σοάϊοσοπθη Βιάσηρ ἀυγοὶι-
ἀγαησοη στο οὐ πιὶξ ἀθη βομᾶγίβίθη θη ἀΐοβοβ ζογυ ἃ νοη
Βιϊάυηρς Ὧῃ, ἀδ8 ἴῃπι ὑπὶ 80 ᾿ ἀΟΡνἀΓ ΘΟ 561 τηιιββίθ, 16 [τον
68, νυῖθ μοὶ ἄθπὶ Ρουίγαί, ἀδ8 ον βίοι ζὰπιὶ ἀδροηβίδηθ 56 Π 68
ϑροί(65. διβρβοβαοιί, πηϊΐ 5: {ΠῚ ον Ὑοράθν μοὶ. νοιναπάοη 56 1η
τη νΐ6.
Πουβοῖθο ατυπάχιαρ 4150, ἀθη τ ἰῃ ἀθη ὕργίσοη Ὠϊαϊορθη
σοίαπάοῃ, ἀθγ Ηα55 φϑβϑῃ 8168 διυι ίβοβργοϊζίθ, ΒΟ 6,
Ιᾶφομ αῖί ΥΥ 656 Κϑινί διοῖ ἴῃ ἀἴθβοῦ Θ᾽ ΠΤ Ὑν]Θ ά6Γ.
ΠΕᾺ ὈΝΘΟΕΒΙΠΏΕΤΕ ΒΘΗΕΆΝΑΒΆ. 117
Εὔγ ἀϊθ Ζοῖξ ἀθν Αίαβϑυηρ οἰθθί ο. 14 οδἰπθη 5: ομοτθη ΕἸΠ-
ΘΟ Ζοῖρ. 6 ἀον ογνᾶμηίθ ἃ η θα θυ 6 Τοά ἀ68 ΟὙΉΙΚΟΓΒ
ῬοΓΟΡΓΙΠι5 Ῥγοίριιβ πὰ 105 η. (ἢ. βίαίί, ΜΠ βί ὉΠΒΘΓΘ
ΒΟΙΓΗΝ βρᾶξογ χὰ βοίζθη ἀπά [}} οἴννα ἴῃ ἀἴθβοῖθο Ζοιΐ, ἴῃ νυ ἢ 6
ἀϊο ΑΡμαπάϊαπηρ λον ἀϊθ (ἀθβ μι 5ϑοῃγο θαπρ σομοτνί (8. ἀἷθ
Εἰπη]οϊαηρ χὰ ἀον ΘΠ ΡΠ), 16 ἀθη[8}}5 ἴῃ ἀϊθ Ῥοεϊοάθ βϑίποῦ Ὠδοἢ-
βίθῃ Κυπδίγο ἴθ. ΒΓ ΚΘ βυν ἢ ἰδί ἀϊ Εὔ]16 νοη ϑρυοννῦν-
ἰογη, ἀυγοῖ ἡνϑ ἢ [πιοϊδη ἴῃ τἹο σον Βα Παρ ἀ65 [,656Γ-
ΚΙΟΙΒ65, [νγ ἀθὴ 5ῖ6 βοϑίϊ πη νγὰ}, ἀἷ6 ΑΒΘ Δ. ἰκοὶ ἡ β πον
Παγβίθὰηρ σὰ οὐ ὅπη ὑπὰ χὰ ὈΟΙΘθ θη ννϑ 88.
ἀοροη ἀϊο ΕΟΒ οἱΐ 465 24.----28, Καρμ (615 οΡ ΠΟ ἢ βίο ρο-
τ οΠίσο Βοάθηκοῃ, ἀϊθ χὰ ργ δ η ΠΐΘΓ πίομέ (65 ΟΥίοβ ἰβί. 66-
ἀθη }}5 νυ γι ΠηΔΠ 65. ΠῊΪΡ πίο! νουρθη, ἀ855 ἰΟἢ 516. πίοῆΐ τηϊΐ
ΔΌΪ ΘΟ ΠΟΠ ΠΟΘ ἢ Ρθ06., Ζυπιὰὶ ὰ ἰοὺ Ζυβαπ πη πδηρ ἀπγο ἢ αΪ6
ΡΝ ἀογβοῖθοη πίοι ἴπὶ ΜΙπάθϑίθη ἘΠΙΘΡΒΙΌΟΠΘη 6᾽-
ΒΟΠΘΙΗΪΐ,
ΠΡῸΣ ΤῸΝ ΑΠΑΙΔΕΥΤῸΝ
ΚΑΙ ΠΟ4Μ4 ΒΙΒΑΙΑ4 ὡΝΟΥΜΕΝΟΝ.
«᾿
ἘΠ᾿ ᾿ κ᾿ Ύ ᾿ ᾿] ᾿ Ν᾿» ’ “" -
αὐ μὴν ἐναντίον ἐστὶν οὐ ὀϑέλεις ὃ γὺν ποιεῖς"
οἴει μὲν γὰρ ἐν παιδείᾳ χαὶ αὐτὸς εἶναί τις δόξειν
σπουδῇ συνωνούμενος τὰ χαάλλιστα τῶν βιβλίων" τὸ δὲ
σοι περὲ κάτω χωρεῖ καὶ ἔλεγχος γίνεται τῆς ἀπαιδευ-
σίας ἱπως τοῦτο]" μάλιστα δὲ οὐδὲ τὰ κάλλιστα ὠνῇ, ἀλλὰ
πιστεύεις τοῖς ὡς ἔτυχεν ἐπαινοῦσι καὶ ἕρμαιον εἶ τῶν
τοιαῦτα ἐπιψευδομένων τοῖς βιβλίοις χαὶ ϑησαυρὸς ἕτοι-
μος τοῖς καπήλοις αὐτῶν. ἢ χπόϑεν γάρ σοι διαγνῶναι
δυνατόν, τίνα μὲν παλαιὰ χαὶ πολλοῦ ἄξια, τίνα δὲ φαῦλα
καὶ ἄλλως σαπρά, εἰ μὴ τῷ διαβεβρῶσϑαι καὶ καταχε-
κόφϑαι αὐτὰ τεχμαίρει καὶ συμβούλους τοὺς σέας ἐπὶ
τὴν ἐξέτασιν παραλαμβάνεις; ἐπεὶ τοῦ ἀκριβοῦς ἢ τοῦ
ἀσφαλοῦς ἐν αὐτοῖς τίς ἢ ποία διάγνωσις; ῷ, ἵνα δέ σοι
δῶ αὐτὰ ἐχεῖνα κεχριχέναι, ὅσα ὃ Καλλῖνος [ἐς κάλλος]
ΠΡΟΣ ΤΟΝ «“ΠΔ4ΙΔ4ΕΥΤΟΝ. 119
γι. ὁ “ ᾽ ᾿ ᾿ ᾿ ᾽ “᾿ ’ ’
ἢ ὃ ἀοίδιμος ᾿ΑἈττιχὸς σὺν ἐπιμελείᾳ τῇ πασ ἀψψαιεν
͵ Α “ΟἮΟ , [ἐ ΕΙ ϑ ͵ β ἕ ἵ (ἢ 79 Ψ' -
σοὶ τί ὄφελος, ὦ ϑαυμάσιε, τοῦ κτήματος οὔτε εἰδότι τὸ
»] - 2 -
χάλλος αὐτῶν οὔτε χρησομένῳ ποτὲ οὐδὲν μᾶλλον ἢ τυ-
δ , ) ’ ’ - Ἀ ᾿ 2
φλὸς ἂν τις ἀπολαύσειε κάλλους παιδιχῶν; σὺ δὲ ἀνεῳ-
͵ . τι 2 - ξ΄ ὦ Ν ’ ,Ὶ ᾽
γμένοις μὲν τοῖς ὀφϑαλμοῖς ὁρᾷς τὰ βιβλία νὴ Ζτα κα-
᾿ } μ“ ;
ταχόρως, καὶ ἀναγινώσχεις ἔνια πάνυ ἐπιτρέχων φϑάνοντος
Εν ᾽ -" Α »-
τοῦ ὀφϑαλμοῦ τὸ στόμα" οὐδέπω δὲ τοῦτό μοι ἱκανόν,
ἢν μὴ εἰδῇς τὴν ἀρετὴν χαὶ καχίαν ἑχάστου τῶν ἐγγε-
γραμμένων χαὶ συνιῇ, ὅςτις μὲν ὁ νοῖς σύμπασι, τίς δὲ ἡ “
τάξις τῶν ὀνομάτων ὅσα τε πρὸς τὸν ὀρϑὸν κανόνα τῷ
- ᾽ ᾿ , Ά
συγγραφεῖ ἀπηκρίβωται καὶ ὅσα κίβδηλα καὶ νόϑα καὶ
᾽ Ἁ “-“
παραχεχομμένα. 8. τί οὖν; φὴς καὶ ταῦτα μὴ μαϑὼν
ἡμῖν εἰδέναι; “τόϑεν, εἰ μή ποτὲ παρὰ τῶν ἸΠουσῶν κλῶνα
δάφνης χκαϑάπερ ὃ ποιμὴν ἐχεῖνος λαβών; “Ἑλικῶνα μὲν
γάρ, ἕνα διατρίβειν αἱ ϑεαὶ λέ γονται; οὐδὲ ἀκήκοας οἷ-
μαί ποτε οὐδὲ τοιαύτας διατριβὰς ἡμῖν ἐν παισὶν ἐποιοῦ"
σοὶ καὶ μεμνῆσϑαι Πουσῶν ἀνόσιον. ἐκεῖναι γὰρ ποι-
ν “Ὁ --
μένι μὲν οὐχ [ἂν] ὥχνησαν φανῆναι σχληρῷ ἀνδρὲ καὶ δα-
σεῖ χαὶ πολὺν τὸν ἥλιον ἐπὶ τῷ σώματι ἐμφαίνοντι, οἵῳ
Ἁ Ν Ἂ , Ν ΥΝ 2 ."» Ξ » γ ᾿νᾳ
δὲ σοὶ --- καί μοι πρὸς τῆς «ἀναΐτιδος ἄφες ἐν τῷ παρ-
ὄντι τὸ μὴ σύμτεαντα σαφῶς εἰπεῖν --- οὐδ᾽ ἐγγὺς γε-
διμος Αττιχός. ϑ080}. Καλλι-. ρνᾶρθ ἄἀθν Μὕηζϑη θπι!θμηΐθβ ΒΙ]ά.
γράφοι οὗτοι γεγόνασιν ἄριστοι. ΝΝΕΪ. ἀδ μἰδῖ, Θοηδ86γ. 6. 10.
Ναπιοπ Ποῖ Αἰὐκαβ νὰν ἀαγοὶν ἀϊο ὃ. 14. χαϑάπερ ὃ ποιμήν
1.1. χαὶ μήν. Ἰμιοῖαπ Πἰοθὶ 65,
εἰοίον πυϊξίθα ἱπ ἀΐθ Ὁπιογπαϊ τας
εἰποίηζυπίδγοη. νεῖ. ἀθη Απηΐδπρ
ἀ68 Ἰοδγοπιθηΐρρυϑ.
2. οἴει το: χαὶ αὐτὸς εἶναί
τις δόξειν. 5. ζὰ Ρίβεδί. ς. 60.
8. περὶ χάτω χωρεῖ πι188-
Εἰ ἄοκο πη, δπβίαϊὶ περιχωρεῖ χάτω.
Αδμη] οὴ περὶ χάτω τρέπειν" [ἂν
περιτρέπειν κάτω. Ρμοί. περὶ
χάτω τραπήσεται: ἀντὶ τοῦ
περιτραπήσεται χάτω, συγήϑως
λέγουσι.
06. ὡς ἔτυχεν τ ἐθηιθῦθ. ὃ.
τὰ Νίρν. ας. 35.
θ. τῶν τοιαῦτα ἐπιψευδο-
νων. τοιαῦτα ἃ. ἱ. ἀδ585 516
νν ΡΝ ο}}, 50 δη βοίθη.
8, ἢ πόϑεν γάρ. 8. τὰ Ρίδοᾶ-
ἴον 6. 27.
10. ἄλλως σαπρά. ἄλλως ἵπι
{{ϑεΐξοη ἀ.1. ὑδογμαυρί, απ υπά
αν.
12. ἐπεὶ --- διάγνωσες. 5.
ζὰ ἀδ ἰδί. 650. ο. 36.
ὦ, 14. ὁ Καλλῖνος ἢ ὁ ἀοί-
ϑαυθογκοὶϊ υπὰ ΟδηδυΐρκΚοὶϊ βϑῖπον
ΑΡΒο νι ΓΓ6 5 μονάς. ὅ0. ον-
ν ἅδηϊ Θιαἰοπυβ ἀΐο ᾿“ττιχιχνὰ ἀν-
τίγραφα ἀεβ ίαϊοι, Ηανροογαϊίοη 9,
24 ἀϊο ἀδν Ποιποβιμβθηϊβοθη Ἀθάθη.
3. τὸ χάλλος ἀδν ἵππον ΝΥ δῖ
ἀδν οι [506 6 γ ἢ ἀοροηδβαῖζθ ΖΓ
ἄσββθγῃ οδδημοὶς ἀθ5 Βυοἢ}68.
4, ἀνεφγμένοις τοῖς ὁ-
φϑαλμοῖς. 8. τὰ Ρἰβοδῖ. ο. 1.
θ. φὶ ϑάνοντος τοῦ ὀφϑαλ-
οὕτὸ στόμα ἀ.1. κογβίγουϊ, ΟΠ 6
μοι πᾶ θ απὰ ὙοΡδίδπάηϊδ5, ἰη-
ἀθπὶ ἀδ5 Αὐρο απὰ πὶ ἴθπὶ ἀθὸν (6-
ἀδηκο ννο δηάουβ οἱ, 415 ἀδὺ [6-
βοπάθ Μυπά.
12. παραχκεχομμένα νοι θε-
Ηδοβοά. ΚΕ]. Ἀμποῖ, ργᾶθο. 6. 4.
10. ἐν παισίν. ὃ. ἀδ πἰδῖ. 650 Γ.
ς. 90.
λα οἵῳ δὲ σοὶ (οροηβαῖζ χὰ
ἕνι μὲν ... Απϑἰπιαἰίοι, ἀΐα
πὸ. ἀδπη βἰαιιβπάοι, τγθπη ἀθι 56
νη βϑθηάθ αβαβ ἀθ8 Βειβοη-
εἴγαϊνϑ ννῖθ 6 Ρ πἰοῆξ δυβροάνοκί,
βοπάθγῃ Ζὰ ογβἄηζθῃ ἰβί. γε ει. Ιοδν.
11 οὐ φαῦλον τὸ ἔργον ἀνδρὶ οἵῳ
σοὶ πολεμιστῇ μονομαχῆσαι.
20. προς τῆς ναΐτιδος εοἷπο
ἴῃ ϑυγίοπ, Αγπιθηΐθν, δρρδάοοίΐθη,
Μοάϊει νϑγθιγίο Θδαίη, ἀϊθ πιῖξ ἀδὺ
Αγνίθμἷβ ἀθρ ατγίθοϊοη νϑγρ εδθη
υνἱγά.
21. τὸ μὴ --- εἰπεῖν. «μή ν6-
120 ΑΟΥΚΙΑΝΟῪ
Ύ 944). 459 -
γέσϑαι ποτ᾽ ἂν εὖ οἵδ᾽ ὅτι χατηξίωσαν, ἀλλ᾽ ἀντὶ τῆς
δάφνης μυρίχη ἂν ἢ καὶ μαλάχης ξύλοις μαστιγοῦσαι
». Ν ᾿ - ς ᾿ - ’ "..ν
ἀπήλλαξαν ἂν τὸν τοιοῦτον, ὡς μὴ μιᾶναι μήτε τὸν Ολ-
“-" Ἱ ᾿ ἮΝ ’
μειὸν μήτε τὴν τοῦ Ἵππου χρήνην, ἅπερ ἢ ποιμνίοις
- » »-» ’ ’
διψψῶσιν ἢ ποιμένων στόμασι χκαϑαροῖς πότιμα. καίτοι :
Ύ - -»
οὐδ᾽ εἰ πάνυ ἀναίσχυντος εἶ χαὶ ἀνδρεῖος τὰ τοιαῦτα,
ἢ ΡΩ γ - ς ᾽ , » ’ ’
τολμήσειας ἂν ποτε εἰπεῖν, ὡς ἐπαιδεύϑης ἢ ἐμέλησέ σοι
πώποτε τῆς ἐν χρῷ πρὸς τὰ βιβλία συνουσίας ἢ ὡς δι-
δάσκαλός σοι ὃ δεῖνα ἢ τῷ δεῖνι ξυνεφοίτας. 4. ἀλλ᾽
ἑνὲ τούτῳ μόνῳ πάντα ἐχεῖνα ἀναδραμεῖσϑαι νῦν ἐλπίζεις
-“ “ Ἁ ; Ν ᾿ - ᾿ - 7]
τῷ κτᾶσϑαι πολλὰ βιβλία. κατὰ δὴ ταῦτα ἐχεῖνα ἔχε
λλαβὼν τὰ τοῦ 4ημοσϑένους, ὅσα τῇ χειρὲ τῇ αὑτοῦ ὃ
᾽ ᾽ ΤῊ τὰ
7 Ν" κ “-" « Α “-
ῥήτωρ ἔγραψε, καὶ τὰ τοῦ Θουχυδίδου, ὅσα παρὰ τοῦ
»] 2 ς ;
Δημοσθένους καὶ αὐτὰ ὀχτάχις μεταγεγραμμένα εὑρέϑη
-» Ἁ ᾿ - ει « ’ ᾽} , υ
χαλῶς, καὶ ἅπαντα ἐχεῖνα, ὅσα ὁ Σύλλας “4ϑηήνηϑεν εἰς
2 , 25.2 Αὔαννο λέ Ἔ ᾿ ΑΞ ὃ ,
Ἰταλίαν ἐξέπεμψε, τί ἂν πλέον ἐχ τούτου εἰς παιδείαν
χτήσαιο, κἂν ὑποβαλλόμενος αὐτὰ ἐπικαϑεύδης ἡ ξυγκολ-
ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΑΠΑΪΔΕΥΤΟΝ. 121
λήσας καὶ περιβαλόμενος περινοστῆς; πίϑηχος γὰρ ὃ
σας : θε, ἊΨ - Ὁ 5; ΧΟΘ γὰρ
’ ’ “« ’ Ἁ
σπίϑηκος, ἢ παροιμία φησί, κἂν χρυσᾶ ἔχῃ σάνδαλα. καὶ
σὺ τοίνυν βιβλίον μὲν ἔχεις ἐν τῇ χειρὶ καὶ ἀναγινώσκεις
» “- ᾿ ) ’ ΕῚ 329 2 3 Ὁ ’
ἀεί, τῶν δὲ ἀναγινωσχομένων οἶσϑα οὐδέν, ἀλλ᾽ ὄνος λύ-
- Ἀ τ -
ρας ἀχούεις κινῶν τὰ ὦτα. ὡς εἴ γε τὸ κεχτῆσϑαι τὰ
βιβλία καὶ πεπαιδευμένον ἀπέφαινε τὸν ἔχοντα, πολλοῦ
κ᾿ ᾿ ΄“- ΒΥ Α - -
ἂν ὡς ἀληϑῶς τὸ χτῆμα ἦν ἄξιον καὶ μόνων ὑμῶν τῶν
᾿ ἰ ᾿ - 1
πλουσίων, εἰ ὥςπερ ἐξ ἀγορᾶς ἣν πρίασϑαι τοὺς πένη-
τας ἡμᾶς ὑπερβάλλοντας. τίς δὲ τοῖς ἐμπόροις καὶ τοῖς
βιβλιοχαπήλοις ἤρισεν ἂν περὲ παιδείας τοσαῦτα βιβλία
; : ν 6 9 3 ) φ β »] 2
" ᾿ “- υ ’ ;
ἔχουσι χαὶ πωλοῦσιν; ἀλλ᾽ εἴ γε διελέγχειν ἐϑέλεις, ὄψει
ΥΞ: ’ ’ Ἀ .] ὝΒΕ, 2 , 2 ᾿
μηδ᾽ ἐχείνους πολύ σου τὰ ἐς παιδείαν ἀμείνους, ἀλλὰ
᾿ Ἀ ! 3 “«-
βαρβάρους μὲν τὴν φωνὴν ὥςπερ σύ, ἀξυνέτους δὲ τῇ
Ἁ ΎὝ Ἁ -» “-
γνώσει, οἵους εἰκὸς εἶναι τοὺς μηδὲν τῶν καλῶν χαὶ αἰ-
σχρῶν καϑεωραχότας. χαίτοι σὺ μὲν δύο ἢ τρία παρ᾽
αὐτῶν ἐκχείνων πριάμενος ἔχεις, οἱ δὲ γύχτωρ καὶ μεϑ'
ἡμέραν διὰ χειρὸς ἔχουσιν αὐτά. ὅ, τίνος οὖν ἀγαϑοῦ
δ᾽ ον τι γ δι “) Ἀ , 9γ ) Ν -" λί
ὠνῃ ταῦτα, εἰ μὴ καὶ τὰς ἀποϑήκας αὑτὰς τῶν βιβλίων
ξ6θπ ἀθ5 ἱπ ἄφρες οπἰ μαι οποπ πορὰ-
νη Βορυ 85: 6Ρ] 8586 τὴν ἃ, ἢ,
θὶ55 πιο πί οἰ.
1. εὖ οἱἷδ᾽ ὅτι δάνεονν. ς 6-
ννἶ 58. ᾽β. Ζὰ (4]]. ο. ὃ.
2. ἢ καὶ μαλάχης ξύλοις.
Ὠῖ6 Μαϊγθηβίδοκο ἀϊθπΐθη, υνῖθ 68
βοιιοὶπί, σον μη] οἷ ΖΓ Ζιοϊπίραης
ἀδν 5Κίαγθη ἀπά ἤπαρθεπ. Υρὶ. Εὐρὶι,
6.38. οὕτω μοι ϑοχεῖ, ταύτην μέν
- οἴχεσϑαι, τὼ δύο δὲ τούτω
δϑραπετίσχω --- μαγϑάνειν ἃ πρὸ
τοῦ, τὸν μὲν ἀποπλύνειν --- τὸν
Μυρόπνουν δὲ αὖϑις ἀκεῖσϑαι
τῶν ἱματίων τὰ διεῤῥωγότα, μα-
λάχηγεπρότερον μαστιγω-
ϑέντα. ) 485 πίοιί φύλλοις, 80η-
ἄδνη ξύλοις τὰ ἰ656η, ἀαίν βρυίονὶ
ΡΙπ. παῖ. ἰδὲ. ΧΙΧ, 4, ὅ. 22. ὃ 62.
θιωαθάαντη τ᾽οοαϑέγει5 ἐονωίαοοα, μὲ
-ππαΐυας ; παγηημθ ἐγαάμοιέ αμοίογ 65
ἐπ Αγαδία πιαϊυας σορέώμηο ἵπθηδο
αγϑούθδοθνο δασιμίονιηι 4φι0-
φιθιδι ρΡ»αθδοπέθε.
3, τὸν Ὀλμειόν εοἶπο Μυβοη-
͵
406}}16 ννῖθ ἀΐθ [οἰφοπάθ, Ἡδβίοά.
ἴποορ. ὅ. 0.
καί τε λοεσσάμεγαι (ἀϊο Μυβεπ)
τέρενα χρόα Τε ομ ησσοῖο
ἢ Ἵππου χρήνης ἢ Ολμειοῦ
ξαϑέ οιο
ἀχροτάτῳ ᾿Ἑλιχῶνι χοροὺς ἐγε-
ποιήσαντο.
8. τῆς ἐν χρῷ ---συνουσίας
Ζυβαπηδηβοὶπ ἴθ πϑοιδῖον ΝΕ
(ἐν χρῷ), ἀαθον πρὸ ἀδιποΐη-
560} ἃ
9. ξυνεφοέτας πᾶ]. ἱπ ἀϊΐὸ
δόμα 6.
4, 10. ἑνὶ τούτῳ --- πάντα ---
ἀναδραμεῖσϑαι, ἰγαηβ εἶν νυ ἴ 6 -
ἀν ρυϊππᾶοβεπ, ορϑοΐζϑῃ.
11, χατὰ δὴ ταῦτα -- τί ἄν
-- χτήσαιτο. ϑ΄Ά΄οππη: γνα5 ἀΐο Β-
ΟΠ ΘΓ Δ Ρ ιν ἘΞ, 50 παςχίο 65 ἀΐν πἰο 5,
ν πη ἄὺ ποοῖ 80 νίο]6 βοβϑϑδοβε...
15. ὅσα ὁ Σύλλας --- ἐξέ-
πεμινε, ἴῃ 4. 57 ν. (ἢν. πδοῖν ἀδὺ
Εἰηπδῆμπιθ ἀδν δίδάι. ΡΙαΐαγον 50}
α. 20. ἐξεῖλεν ἑαυτῷ τὴν πελλι-
χῶγος τοῦ Τηΐου βιβλιοϑήχην, ἐν
ἡγῇ πεπαιδεῦσϑαι τοσαῦτα περιεχούσας παλαιῶν ἀνδρῶν
ξυγγράμματα; καί μοι, εἰ δοκεῖ, ἀπόχριναι" μᾶλλον δέ,
ἡ τὰ πλεῖστα τῶν ΑἹριστοτέλους
χαὶ Θεοφράστου βιβλίων ἦν.
Ι. πίέϑηχος -- σάνδαλα.
σάνδαλα ἰϑὶ βιαϊ σύμβολαπδοι Μα-
ΟΡ. ΡῬάγοθι. δθηΐ ὙΠ. 12 χὰ 16βθη.
ον ϑδίππ ἀθ8 ϑρυι οι ννοῦίοβ ἰδ:
ΑΘυββοΡον ΒοθοΚ γριὰ πἰ οι ἀϊδ
ἴππογο ἤθογ ζὰ θοάθοκθη.
4, ὄνος λύρας ἀχούεις κι-
γῶν τὰ ὦτα. Ὀϊοροηίΐαπ οοηΐ. ΥὙ1].
88. ὀγκι γι ἀκ ϑργδονννογι : ἐπὶ τῶν
ἀπαιδεύτων. Αθμη]ῖοῖ ὄγος λυρί-
ζων υπὰ ὄνος λύρας ἀκούων χαὶ
σάλπιγγος ὗ ὑς.
. ἀπέφαινε. 8. ἀθ μἰδ[. ο8ον.
ς. 13.
8. τοὺς πένητας ἡμᾶς. [κ᾿-
οἷδη ἄν! ἰοῦ βοῖθβιὶ υεἱξ χὰ ἄθη
πένητες.
9. ὑπερβάλλοντας ἄβθον-
δἱοίοαη, ἐξενενοξενω. ϑίππῃ:
γνοπη ἀϊθ Βιϊάππρ ἴῃ ἄθη Βύομθγη
βίθοκίο υπὰ ΚαθΠΙοἢ τυ ἄγο, 80 νυγαθ
βἷθ θαϊά ἀὰβ δἰ! οἰπῖρθ Βοβιϊζίμαπι
ἀον δίομθη βϑίπ, ἀϊθ ὑπ5 Ασσπιο Ἰοἱοιί
ἀΡοΡθοἴοη Κῦπηϊΐθη.
14, τῶν χαλῶν ἀδβ8 5. {{Π1Ππἢ
ϑομῦπο, Βάϊ6 υπὰ (ὐΐθ, λοπδδίμη.
1ὅ, χαϑεωρακχότας εἶπαν ὑπὰ
πἰποϊηβομδθθη ἃ. ἱ. ἀυγοβοδδῦθη
ῬοΡβρίοθ)8.
10. δύο ἢ τρέα πἰεϊιξ συνοὶ οὐδόν
ἀγοὶ, βοπάθγπ. προ βίη, οἴη
Ρᾶδν, ἱπὶ (ἀδροηβαΐζο σὰ οἷποι" δτο5-
56 ΑΠΖΔΝ. Αγ βίορμ. ὌΝΝ 829.
ψυχὰς δύ᾽ ἢ τρεῖς διϑυραμβο-
διδασκάλων. ᾿ Ψ,-
10. μεϑ᾽ ἡμέραν πδοῖ; Ταρε5-
ΔηθΡα ἢ αἵ ἰ. Ἢ: Ταρο. Ερθπβο ο.12,
ο, 33, Παροόβοη ὁ. 24 ὁ χαϑ'᾽ ἡμέ:
ραν βέος ἀὰ5 τ ρ] ἢ 6 ἴ θθη.
ὅ. 20. «ἄλλον δέ νῖο πο " οἵϊ
122 ἩἸΟΥΚΙΑΝΟῪ
ἐπεὶ τοῦτό σοι ἀδύνατον, ἐπίνευσον γοῦν ἢ ἀνάνευσον
πρὸς τὰ ἐρωτώμενα. εἴ τις αὐλεῖν μὴ ἐπιστάμενος χτή-
σαιτο τοὺς Τιμοθέου αὐλοὺς ἢ τοὺς ᾿Ισμηνίου, οἷς ἑπτὰ
ταλάντων ὃ ᾿Ισμηνίας ἐν Κορίνϑῳ ἐπρίατο, ἀρ᾽ ἂν διὰ
- - Ν ) » )» κα ..,
τοῦτο καὶ αὐλεῖν δύναιτο; ἢ οὐδὲν ὄφελος αὐτῷ τοῦ χτη-
ματος οὐκ ἐπισταμένῳ χρήσασϑαι χατὰ τὴν τέχνην; εὑ
γε ἀνένευσας" οὐδὲ γὰρ τοὺς αρσύου ἢ Ὀλύμπου κχτη-
σάμενος αὐλήσειεν ἂν μὴ μαϑών. τί δ᾽, εἴ τις τοῦ Ἥρα-
χλέους τὰ τόξα χτήσαιτο μὴ Φιλοχτήτης ὦν, ὡς δύνασϑαι
ἐντείνασϑαί τε αὐτὰ καὶ ἐπίσχοπα τοξεῦσαι, τί σοι καὶ
οὗτος δοχεῖ; ἄρ᾽ ἂν ἐπιδείξασϑαί τι ἔργον τοξότου ἄξιον;
ἀνένευσας καὶ τοῦτο. κατὰ ταὐτὰ δι καὶ ὃ κυβερνᾶν οὐχ
εἰδὼς καὶ ἱππεύειν μὴ μεμελετηκοὼὺς εἰ ὁ μὲν ναῦν παρα-
λάβοι τοῖς πᾶσι καὶ ἐς κάλλος χαὶ ἐς ἀσφάλειαν κάλλι-
στα ἐξειργασμένην, ὁ δὲ ἵππον χτήσαιτο Πῆδον ἢ χεν-
ταυρίδην ἢ κοππαφόρον, ἐλέγχοιτο ἄν, οἶμαι, ἑχάτερος
μοὶ [μποΐδη, ἀδ5 νογμογροβαρίθ νϑν-
θεβϑουπὰ ὧὸ ροΐΐμ8. ὁ. 10.
1. ἐπεὶ τοῦτό σοι ἀδύνα-
τον ΜΟΙ ἀθν {προ ϑ] ἀοἴο ἀθν ὥρνα-
6 πίοδε τη δολες ἰδ.
8. τοὺς Τιμοθέου αὐλοὺς
ἢτοῦ Ἰσμηνίου. Τιποίδουβ, Β6-
γα ον ΕἸ θηβρίθίον ἂὰ5 Βδοίίοη,
ἀδθν ἀυγοὶ βοίη ϑρίθὶ ἁυΐ ἀὰ8 (θα
ΑἸοχαπάθιβ ἀ. (ὐ. οἰπθη δοἀθυϊοπάθη
ΕἸηυ55 δυδᾶθίθ: χὰ υηϊοΡρβεμοϊάθη
γνοὴ ἄθμι ΜΙϊοβίβεβθη αἰ πᾶν σά θη
βἰοίοδοη Ναιηθηβ. ᾿βι δ ηἰᾶ8 δ08
ΤΙῖβθα ἰῃ ϑοίίθη, Θθθη ἃ }}5 οἷη βὸ-
[οἰοεῖον ΕἸ σίθηβρίθ! ον πὰ 4ϊοη ἢ τ}.
ν. (ν., ἅδον νυ οθη υνὶρ ἈΡΘΡ ΠῚ
ἀδπντσο Ναομν ἴθ Βοβιΐζθῃ.
1. τοὺς Μαρσύου ἢ Ὀλύμ-
που ἀΐο ογβίθη Βνῆπάον ἀθ5 ΕἸδ-
ἰδηϑρίοῖβ. Μαγβυ 8, οἷ ΡΒΡΎ ΟΡ,
γαΐον, ποῖ ἀπάθγη ϑοῦπ ἀ65 Οἰ γπι-
ΡοΒ; 6Ρ δηὰ ἀΐϊο νοῦ Αἴδβοηθ ννερβο-
ννοῦίθηο ΕἸδέο, [1655 86 ἢν τὶς ΑρΡοΠ Ὸ
ἷπ οἰπθη ὙΝ οἰϊκαιιρι οἷν ὑπὰ ννυγάθ
νου ἀΐθβοιη θοβίορὶ υπὰ ἰΘΡοηάϊρ κ6-
βοβυπάθη. ἤθη Ναιπθὴ ΟΥ̓ ΠΡ 8
ΓνΡ α πιθθγογο ΗΕ ὔπβι] 6 Ρ, 16 ἸΠΘ ἘΡ
οὗθν υυϑηΐσον αὐβροζοίομηοίθ γον-
τροῖθυ ἀθβ ἰη Αβίϑθη οἰημϑι πη! βοίθη
ΕἸδιδηβρίο 8.
10θ. ἐπέσχοπατοξεῦσαι ἀ.].
80, ἀδ55 5ἰ6 ἰγοδϑη. Εθϑηβο βαλὼν
ἐπίσχοπα Αἰπογ, α. 10.
12. χυβερονᾶν οὐκεϊδὼς χαὶ
ἱππεύειν μὴ μεμελετηκώς.
θυ [Ππτουβον θὰ νοι οὐ υπὰ μη νἱνὰ
νοῦ [ποίαη εἷος πμθὴν 80. βομανί
δυβοϊπαπάονυοδαί θη, ἃ18 65 μοὶ ἀθῃ
Ακκογη ἀθν Εδ}}. 5, χὰ Νίρν. ο. 24.
14. ἐς χάλλος Νῖδο 6. 8. 5. τὺ
Ρ βοαῖ. ὁ. 12.
15. ἵππον -- Μῆδον. Βε-
βοηάθιβ βομῦπο Ρίογἀθ {οἴου ἀὰδ
ρθουν ἀοδίς ἰὰ ΜΝ σαῖον πε-
δίον ἴῃ ἀεν πονάϊβεννθη [απ πομαί
Βθαρίαπα ἂῃ ἀθη Καβρίβοιθη Ρἄ55θη.
1ὅ. χενταυρέθϑην {π65881|56}}165
088. :
Ι0. χοππαφόρον. 8. τὰ Ρὶδ-
οαΐϊ. ο. 47. 6 (ἀδδίαϊ!ε ἀΐθβο5 αἰΐθη
Βυοπβίαθοηβ 468 μϑ θη βοῦθη ΑἸ ρθᾶ-
μοῖβ ἰδὲ Ὁ (ποῦν. 5): ἰπ ἀδδ 58-
"ὐβοῖν - αἰ μϑηΐβοῦθ ἰδὲ δὁγ πίονι δυΐ-
Βοποι θη ἡ οΡάθη,
ΠΡΟΣ ΤῸΝ 4ΠΑ]ΔΕΥΤΟΝ. 123
οὐκ εἰδὼς ὃ τι χρήσαιτο ἑχατέρῳ. ἐπινεύεις καὶ τοῦτο;
πείϑου δὴ χαὶ τοῦτό μοι ἐπίνευσον. εἴ τις ὥςπερ σὺ
) ’ ὯΝ ΝΕ ὦ Ν ’ 2 , [4
ἀπαίδευτος ὧν ὠνεῖτα, πολλὰ βιβλία, οὐ σκώμματα οὗτος
ἐς ἀπαιδευσίαν χαϑ᾽ ἑαυτοῦ ἐχφέρει; τί ὀχνεῖς καὶ τοῦτο
»᾽ - Σ κ᾿ “-"
ἐπινεύειν; ἔλεγχος γάρ, οἶμαι, σαφὴς οὗτος καὶ τῶν ὁρών-
2 »ΣὦΏ
των ἕχαστος εὐϑὺς τὸ προχειρότατον ἐχεῖνο ἐπιφϑέγγε-
ται, τί κυνὶ χαὶ βαλανείῳ; 0. καὶ ἐγένετό τις οὐ πρὸ
- ᾿ ᾽ ᾽ ’ ) Ἁ ᾿] - »] κ
πολλοῦ ἐν ““σίᾳ πλούσιος ἀνὴρ ἐκ συμφορᾶς ἀποτμηϑεὶς
᾿ Ν Ύ
τοὺς πόδας ἀμφοτέρους ὑπὸ χρύους, οἶμαι, ἀποσαπέν--:
τας, ἐπειδή ποτε διὰ χιόνος ὁδοιπορῆσαι ξυνέβη αὐτῷ"
οὗτος τοίνυν τοῦτο μὲν ἐλεεινὸν ἐπεπόνϑει, καὶ ϑερα-
πεύων τὴν δυςτυχίαν ξυλίνους πόδας πεποίητο, καὶ τού-
τους ὑποδούμενος ἐβάδιζεν ἐπιστηριζόμενος ἅμα τοῖς οἷ--
χέταις" ἐχεῖνο δὲ γελοῖον ἐποίει, κρηπῖδας γὰρ καλλίστας
ἐωνεῖτο νεοτμήτους ἀεί, καὶ τὴν πλείστην πραγματείαν
᾿ ᾽ ς
περὶ ταύτας εἶχεν, ὡς καλλίστοις ὑποδήμασι χεχοσμημένα
» 3. ὧὦ ᾿ , « ᾽ , 2 Ἅ .-Ὁ ᾿ ν κ
εἴη αὑτῷ τὰ ξύλα, οἱ πόδες δή. οὐ ταὐτὰ οὖν καὶ σὺ
ποιεῖς χωλὴν μὲν ἔχων καὶ συχίνην τὴν γνώμην, ὠνού-
᾿ - ϊ 4
μενος δὲ χρυσοῦς ἐμβάτας, οἷς μόλις ἄν τις καὶ ἀρτί-
πους ἐμπεριπατήσειεν;
1. ἐπεὶ δὲ ἐν τοῖς ἄλλοις χαὶ τὸν Ὅμηρον ἐπρίω
πολλάχις, ἀναγνώτω σοί τις αὐτοῦ λαβὼν τὴν δευτέραν
“- ) , ς , Ζ Ν ὡ »
τῆς Ιλιάδος ῥαψῳδίαν, ἧς τὰ μὲν ἄλλα μὴ ἐξέταζε" οὐ-
. ᾿ } - Ἄς ἔν τὰ , , ΕΞ
δὲν γὰρ αὐτῶν πρὸς σέ" πεποίηται δὲ τις αὐτῷ δημη-
γορῶν παγγέλοιος ἄνϑρωπος, διάστροφος τὸ σῶμα χαὶ
λελωβημένος. ἐχεῖνος τοίνυν ὃ τοιοῦτος εἰ λάβοι τὴν
2 ’ὔ ἢ ᾿" [4 2 -
“Ἄχιλλέως πανοπλίαν, οἴει ὅτι αὐτίχα διὰ τοῦτο χαὶ
κ᾿ ει υ ὝΛΝ ’ Ἁ
χαλὸς ἅμα χαὶ ἰσχυρὸς ἂν γένοιτο, καὶ ὑπερπηδήσεται
μὲν τὸν ποταμόν, ἐπιϑολώσει δὲ αὐτοῦ τὸ ῥεῖϑρον τῷ
ΟἿ, τί χυνὶ χαὶ. βαλανείῳ. νόν φασι λύρᾳ καὶ ὄνῳ; ὈὨϊθ Ααϑ-
γε]. Ραγαβίι. 6.51. ἐμοί γε δοχεῖ, ἐν ἰαββυηρ ἀδ8 χοιγόν ἰβὲ ἃυθὴ βοπϑβὶ
συμποσίῳ φιλόσοίρος τοιοῦτόν πἰομίδοϊ θη. Αὐἰϑι Βἰιον.1022.τέγὰρ
ἐστιν οἷον ἐν βαλανείῳ χύων. ἔστ᾽ Ἔρεχϑ εἴ καὶ χολοιοῖς χαὶ κυγί;
ΑϑΒΗ ΟΝ ἀὰ5 ϑρυδομννονῖ τί γὰρ δὴ ΄. 25, ὑπερπηϑήσεταιτὸν
δελεῖνι χαὶ βοὶ χοινόν, Σύλλᾳ ποταμὸν νυεῖϊ Βοχίθμαηρ δα Α θἐ!-
τε χαὶ φιλοσόφοις θεῖ ϑυῖϊάαβ υπὰ [685 διρῦ νεἱξ ἀθπὶ ϑκδιπαπάον. ἢ].
ἀθ πιογοθὰθ οοπά, ς. 25. τί γὰρ χοι- ΧΧΙ. 242
124 ΜΟΥΚΙΑΝΟῪ
,ὔ -- - »] - ᾿ Α .; ἃ Ἢ
φόνῳ τῶν Φρυγῶν, ἀποχτενεῖ δὲ τὸν ᾿Εχτορα καὶ πρὸ
“- 2 -
αὐτοῦ τὸν “υκάονα καὶ τὸν ““΄στεροπαῖον μηδὲ φέρειν
ἦ᾿ κ - 2 ᾿ ; ’ »] ὟΝ " ᾽ Ἢ
ἐπὶ τῶν ὥμων τὴν μελίαν δυνάμενος; οὐχ ἂν εἴποις" ἀλλὰ
Ν ’ Βλ) 3 ᾿ ’ ς Ν “- 5] ᾿ ᾿
καὶ γέλωτα ἂν ὀφλισκᾶνοι χωλεύων ὑπὸ τῇ ἀσπίδι καὶ
ς - « “δ,
ἐπὲ στόμα καταπίπτων ὑπὸ τοῦ βάρους καὶ ὑπὸ τῷ!
χράνει, ὁπότ᾽ ἀνανεύσειε, δειχνὺς τοὺς πταραβλῶπας ἐκχεί-
γους αὑτοῦ ὀφϑαλμοὺς καὶ τὸν ϑώρακα ἐπαίρων τῷ τοῦ
μεταφρένου κυρτώματι καὶ τὰς χνημῖδας ἐπισυρόμενος
χαὲ ὅλως αἰσχύνων ἀμφοτέρους χαὶ τὸν δημιουργὸν αὐ-
τῶν καὶ τὸν δεσπότην. τὸ αὐτὸ δὴ καὶ σὺ πάσχων οὐχ
ὁρᾷς, ὅπόταν τὸ μὲν βιβλίον ἐν τῇ χειρὲ ἔχης πάγκαλον,
πορφυρᾶν μὲν ἔχον τὴν διφϑέραν, χρυσοῦν δὲ τὸν ὁμ-
φαλόν, ἀναγινώσχῃς δὲ αὐτὸ βαρβαρίζων καὶ καταισχύ-
γων καὶ διαστρέφων, ὑπὸ μὲν τῶν πεταιδευμένων κατα-
γελώμενος, ὑπὸ δὲ τῶν ξυνόντων σοι κολάχων ἐπαινού-
μενος, οἱ καὶ αὐτοὶ πρὸς ἀλλήλους ἐπιστρεφόμενοι γε-
λῶσι τὰ πολλά;
8, ϑέλω γοῦν σοι διηγήσασϑαί τι Πυϑοῖ γενόμενον'
Ταραντῖνος Εὐάγγελος τοὔνομα τῶν οὐκ ἀφανῶν ἐν τῷ
Τάραντι ἐπεϑύμησε νικῆσαι Πύϑια" τὰ μὲν οὖν τῆς γυ-:
μνικῆς ἀγωνίας αὐτίχα ἐδόκει αὐτῷ ἀδύνατον εἶναι μήτε
πρὸς ἰσχὺν μήτε πρὸς ὠχύτητα εὖ ττεφυκότι" κιϑάρᾳ δὲ
θ6. τοὺς παραβλῶπας ἐκεί- ποη (Ρ ἀδ85 ἐμέμηι (Θ᾽ ὁπϊ δία ἐϊποίο-
γους αὑτοῦ ὀφθαλμούς πᾶοῖ γα) [ἀγθίο.
ΠΕ φολκὸς (φοξὸς) ἔην. ἊΝ Κ χρυσοῦ Ν «... τὸν ὁμ φα-
[μπεΐδη ἴαββὶ 8130 ἀΐθβ868 ΝΥ ουὶ ἰπ ἀθῦρ λόγ, ὄὀμιραλοί (μπιϑδιεϊἑδιι5) παπηΐο
Βεάοαυΐϊαπρ ,56 1616 πὰ", ννδβγοπὰ ἰηλῃ ἀϊδ τ᾿
ΠΡΟΣ ΤῸΝ ΑΠΑΪΔΕΎΥΤΟΝ. 125
, 2θο»" , ’ 3 ’ ς ᾿ -ὝἭ ’
καὶ δῇ ῥᾳδίως χρατήσειν ἐπείσϑη ὑπὸ τῶν καταράτων
Ἁ ΕῚ "
ἀνϑρώπων, οὗς εἶχε περὶ αὑτόν, ἐπαινούντων χαὶ βοών-
των, ὅπότε καὶ τὸ σμιχρότατον ἐχεῖνος ἀναχρούσαιτο.
ἧ ἦν ἐς τοὺς Δελφοὺς τοῖ ἄλλοις ὺὴς καὶ δὴ
ἧκεν οὖν ἐς τοὺς Δελφοὺς τοῖς τε ἄλλοις λαμπρὸς καὶ δὴ
ὅ χαὶ ἐσθῆτα χρυσόπαστον ποιησάμενος καὶ στέφανον δά-
φνης χρυσῆς κάλλιστον, ὡς ἀντὶ χαρποῦ τῆς δάφνης σμα-
᾿ - “- Ἀ
ράγδους εἰναι ἰσομεγέϑεις τῷ καρπῷ, τὴν μέν γε κιϑάραν
αὐτήν, ὑπερφυές τι χρῆμα ἐς χάλλος καὶ πολυτέλειαν,
- ΕἾ “- 7 ’ - - ᾿" ᾿ ’
χρυσοῦ μὲν τοῦ ἀκηράτου :τᾶσαν, σφραγῖσι δὲ καὶ λίϑοις
᾿ ’ “- Ἁ δὴν ,
ποιχίλοις καταχεχοσμημένην, ἸΠουσῶν μεταξὺ καὶ 4πόλ-
λωνος καὶ Ὀρφέως ἐντετορευμένων, “ϑαῦμα μέγα τοῖς
“- Ν ᾽ Ἁ ς “ 2 ""-7:
ὁρῶσιν. 9. ἐπεὶ δ᾽ οὖν στοτεὲ καὶ ἧκεν ἣ τοῦ ἀγῶνος 9
ἡμέρα, τρεῖς μὲν ἦσαν, ἔλαχε δὲ μέσος αὐτῶν ὃ Εὐάγγε-
λος ἄδειν, καὶ μετὰ Θέσπιν τὸν Θηβαῖον οὐ φαύλως ἀγω-
γισάμενον ἐςφέρχεται ὅλος περιλαμπόμενος τῷ χρυσίῳ
καὶ τοῖς σμαράγδοις χαὶ βηρύλλοις καὶ ὑακίνϑοις, καὶ
ἡ πορφύρα δὲ ἐνέτερετιε τῆς ἐσθῆτος, ἣ μεταξὺ τοῦ χρυ-
σοῦ διεφαίνετο. τούτοις ἅπασι προεχττλήξας τὸ ϑέατρον
, -“ ᾽ ’ γ ’ ᾿ ’ 2 ’
χαὶ ϑαυμαστῆς ἐλπίδος ἐμπλήσας τοὺς ϑεατάς, ἐπειδή
᾿ ΡῚ ᾿ ᾽ Ἷ ὕὔ 7 ’
20 πότε χαὶ σαι χαὶ χιϑαρίσαι πάντως ἔδει, αἀγναχροῦξται
μὲν ἀνάρμοστόν τι καὶ ἀσύνταχτον, ἀποῤῥήγνυσι δὲ τρεῖς
ε’ Ἁ , “- , ᾿] Ἀ - ’
ἅμα χορδὰς σφοδρότερον τοῦ δέοντος ἐμπεσὼν τῇ κιϑάρᾳ,
͵ ΟΡ . 3 ’ ’ Ἁ ε’
ἀδειν δὲ ἄρχεται ἁπόμουσόν τι καὶ λεπτόν, ὥςτε γέλωτα
Ἁ ᾿ ’ δι ὦ - “- . 2 ’
μὲν παρὰ πάντων γενέσϑαι τῶν ϑεατῶν, τοὺς ἀϑλοϑέτας
ἀδηκθη ἀ65 Εὐυδηροῖοβ, ἀθββιαὶ μή. ΕἸβοῖιθ ἱπὶ ϑ αββοι, ἀΐ Βάυμπθ, ἀΐδ
ἀΐαο πούθῦὸῦ ΕΡΚΙΡΟΡ 65 ἀυγοὶ
ΚΡΥυπ οη΄ οὐδ ,ἀϊοκ-
Κύριε υρθογβοίζθη.
12. πορφυρᾶν μὲν ἔχοντὴν
διφϑέραν. Βοεὶ ἀδπ ΑἸΐθη μἤορίεη
ἀϊο ΒάσμοΡ πίθος τἱθ οὶ ᾽π5 σοραυπ-
ἄθη ζὰ ννογάθη, βοπάθυῃ ἀΐθ ΒΙ δ ον
τυυγάθη δὴ οἰπαπᾶθυ βοϊοἰπιΐ πὰ ὑπὶ
οἴπθη δία βϑγο (υοἱμηεθη), ἀϊο Η0]-
θη βϑυβῖ, υἱὴ 5ἰθ νὸν Βοβοβδάϊαυμῃρ,
ξὰ βονϊζοη, ἱπ οἷν Ρογραιηδπὶ (δε -
φϑέρα) ξονίοκοῖς (νε]. ὁ. 10 δὲ-
φϑέρας περιβάλλεις), 885 τιδη ἃυ5-
565 τϊξ ΡΌΡΡΟΣ οὐδ παὶϊϊξ ἄδπι βοβὅ-
ηὔρίο, ἀΐθ᾽ ἂἃη ἄθπὶ ϑίαθο,
ἂἃη 6] θα ἀΐα ἤο]]ο Ροί[οϑιϊρὶ
ναρὰθ, μορνογιαρίθη. Ὠΐθβο πῦρίε
Ροη πἰοθξ 56] θη νοὴ ΕἸ δηΡοίη
οὐθν νοῦ (οἱ ἁ οὐδν ἀοοὶ ροπιαὶ.
νεῖ. ἀὸ πιογοθάθ οοπάυοι 8 ὁ. 4].
ἅπαντες γὰρ ἀχριβῶς ὅμοιοί εἰσι
τοῖς χαλλίέστοις τούτοις βιβλίοις,
ὧν χρυσοῖ μὲν οἱ ομφαλοί,
πορφυρᾶ δ᾽ ἔχτοσϑεν ἡ δι-
φϑέρα.
9. 190. τῶν οὐχ ἀφανῶν. ᾿,
χὰ ἀδ ἰβῖ. 6560. α. 8.
21. μήτε ---ααμ τε ἂὰ8 ἄδπι ὅ6-
δι χὰ ο. ὅ υπὰ Νίρι. ο. 24.
1. ὑπὸ τῶν καταράτων ἀν-
ϑρώπων πᾶι!. ἀθη Θ μι ἢ] ονη.
3, ἀναχρούσαιτο. ἀναχρού-
ἐσϑαι γοη δαϊ θηϊηβίρυμηδηΐθδη Ρῥ ἃ -
Ιυἀΐτοη. γε]. χὰ Νίρν. ὃ. 8.
10. μεταξύ ἀΡβοϊαΐ, εἶδ νοπὶ
Οεῖ αἰτίη ἀνὶπί. Ὑεὶ. υϑοῖ.
Ργᾶθο, ὁ. 21.
11. Ὀρφέως ϑοῖιη ἀε5 ΕἸκ58-
δοίϊί65 Θϑᾶρτοβ ὑπάὰ ἀθν Με ]-
᾿ΐορθ, πινειίβονον ϑἄηρογῃθΡοβ. ἴῃ
Τηρακίοπ, ἀθββθη [ἰθάθυ 50 δυργοὶ-
ἴεπά, 4855 ἀΐθ Ὑὅξεὶ ἱπ ἀδν [μ{Ἐ, ἀΐθ
ΒοΊβοη, ἀἶο ΒοΡσο, ἀϊθ νυ] άθη ΤῊ ΘΓ 6
ἵπ ἴδρθη ΘΒ πο ΐθη ἀάνοη θοννορί
τνυγάοη. 5. ο. 12. Ον!ά. Μει. Χ. 1
11. ἐντετορευμένων ἴῃ Π41"-
ΡΒ ΡΟ Θ ΑΡΡοῖς ἶθΡ ἂὺ5 (ο]4,"
βοηδῖ δὺ5 ϑ΄οἰη υπὰ ΕνΡΖ. Πίο Κυποὶ
᾿οβϑὲ Τόογθυῖκ.
9. 11. χαὶ ἡπορφύρα δέ. 8.
σὰ ἀδ δῖ. Ο50Γ, ο. 1.
22. ἐμπεσὼν τῇ κιϑάρᾳ. 8.
χὰ ἀδ δῖ, 650}. ὁ. 11.
28. λεπτόν --- ἔδθημιιθ, γὸπ ἂδὺ
δίππι6, πἰομς νοπὶ [πβἰγυπιθηΐ,
24, τοὺς ἀϑλοϑέτας ἀϊο
1926 ἸΟΥΚΙΑΝΟΥῪ
δὲ ἀγαναχτήσαντας ἐπὶ τῇ τόλμῃ μαστιγώσαντας αὐτὸν
ἐχβαλεῖν τοῦ ϑεάτρου, ὅτεπερ χαὶ γελοιότατος ὥφϑη δα-
χρύων ὃ χρυσοῦς Εὐάγγελος καὶ ὑπὸ τῶν μαστιγοφόρων
συρόμενος διὰ μέσης τῆς σκηνῆς καὶ τὰ σκέλη καϑῃμα-
- , ; ΄ “- "
τωμένος ἐκ τῶν μαστίγων χαὶ συλλέγων χαμόϑεν τῆς χι-:
, Ἁ - Ὁ ; Ἁ Ε 2 ’ ἱ
ϑάρας τὰς σφραγῖδας" ἐξεπεπτώχεισαν γὰρ χαχείνης ξυμ-
- Ν κι Ν } πτῳ
10 μαστιγουμένης αὐτῷ. 10. μιχρὸν δὲ ἐπισχὼν μετ΄ αὑτὸν
Εὔμηλός τις Ἠλεῖος ἐςέρχεται, κιϑάραν μὲν παλαιὰν
ἔχων, ξυλίνους δὲ κόλλοπας ἐπικειμένην, ἐσθῆτα δὲ μόγις
σὺν τῷ στεφάνῳ δέκα δραχμῶν ἀξίαν" ἀλλ᾽ οὗτός γε ᾷσας
δεξιῶς καὶ κιϑαρίσας κατὰ τὸν νόμον τῆς τέχνης ἐκράτει
καὶ ἀνεχηρύττετο καὶ τοῦ Εὐαγγέλου κατεγέλα μάτην ἐμ-
πομπεύσαντος τῇ κιϑάρᾳ καὶ ταῖς σφραγῖσιν ἐχείναις,
καὶ εἰπεῖν γε λέγεται πρὸς αὐτόν: Ὦ ἘΕὐάγγελε, σὺ μὲν
φν Ὺ - »] κ ἾΒΙ.' ’ εὐ ὦ
χρυσῆν δάφνην περίχεισαι, πλουτεῖς γάρ, ἐγὼ δὲ ὃ πένης
Ν ’ , - ἰς ’ γ “« " “
τὴν Δελφιχήν" πλὴν τοῦτό γε μόνον ὥνησο τῆς σχξυῆς,
᾿ - ’ ) ἣ ᾿] Ἀ ,
ὅτι. μηδ᾽ ἐλεούμενος ἐπὲ τῇ ἥττῃ ἀπέρχῃ, ἀλλὰ μισού-
μενος προςέτι διὰ τὴν ἄτεχνόν σου ταύτην καὶ περιττὴν
τρυφήν" περὶ πόδα δή σοι καὶ Εὐάγγελος οὗτος, παρ᾽
ὅσον σοί γε οὐδ᾽ ὀλίγον μέλει τοῦ γέλωτος τῶν ϑεατῶν.
11. οὐκ ἄκαιρον δ᾽ ἂν γένοιτο καὶ “Ἰέσβιον μῦϑόν
τινα διηγήσασϑαί σοι πάλαι γενόμενον. ὅτε τὸν Ὀρφέα
διεσπάσαντο αἵ Θρᾷτται, φασὶ τὴν χεφαλὴν αὐτοῦ σὺν
Κααιηρίτίεμίον. 516 ὑῆεορίθη δὴ ἀθγ ἄγγελος 6. ραβϑβὶ [Ὧν ἀϊεῖι, ἁ. ἱ. ἐν
ϑεῖϊο ἀθν ΤΈγπιεϊθ, ἀ. ἢ. ἀθ8 ἀονᾷ-ὀ ἰβὶ ννῖθ ἄυ. 85. χὰ ἀθ Βἰβῇ. 680}. 6. 19,
5ἴ65 Ζὰ 5βἰΐζϑη, δυΐ νυ] ον θη ἀἰο Μυ- 19. παρ᾽ ὅσον. ὃ. τὰ ἀθ μἰδί,
ΠΡΟΣ ΤῸΝ ΑΠΑΙΪΙΔΕΥΤΌΝ. 121
τῇ λύρᾳ ἐς τὸν Ἕβρον ἐμπεσοῦσαν ἐχβληϑῆναι ἐς τὸν
μέλανα κόλπον, καὶ ἐπιπλεῖν γε τὴν κεφαλὴν τῇ λύρᾳ,
τὴν μὲν ἄδουσαν ϑρῆνόν τινα ἐπὲ τῷ Ὀρφείῳ μόρῳ, τὴν
λύραν δὲ αὐτὴν ὑπηχεῖν τῶν ἀνέμων ἐμπιπτόντων ταῖς
χορδαῖς, καὶ οὕτω μετ᾽ ὠδῆς προςενεχϑῆναι τῇ “Δέσβῳ,
χἀχείνους ἀνελομένους τὴν μὲν κεφαλὴν καταϑάψαι, ἵνα-
περ νῦν τὸ Βαχχεῖον αὐτοῖς ἐστι, τὴν λύραν δὲ ἀναϑεῖναι
ἐς τοῦ ᾿Απόλλωνος τὸ ἱερὸν καὶ ἐπὶ “τολύ γε σώζεσϑαι
αὐτήν. 13, χρόνῳ δὲ ὕστερον Νέανϑον τὸν τοῦ Πιττα-
χοῦ τοῦ τυράννου ταῦτα ὑπὲρ τῆς λύρας πυνϑανόμενον,
ὡς ἐκήλει μὲν ϑηρία καὶ φυτὰ καὶ λίϑους, ἐμελῴδει δὲ
χαὶ μετὰ τὴν Ὀρφέως συμφορὰν μηδενὸς ἁπτομένου, πρὸς
ἔρωτα τοῦ χτήματος ἐμπεσεῖν καὶ διαφϑείραντα τὸν ἱερέα
μεγάλοις χρήμασι πεῖσαι ὑποϑέντα ἑτέραν ὁμοίαν λύραν
δοῦναι αὐτῷ τὴν τοῦ Ὀρφέως" λαβόντα δὲ μεϑ᾽ ἡμέραν
μὲν ἐν τῇ πόλει χρῆσϑαι οὐκ ἀσφαλὲς οἴεσθαι εἶναι,
γύχτωρ δὲ ὑπὸ χόλπον ἔχοντα μόνον προελϑεῖν ἐς τὸ
προάστειον καὶ προχειρισάμενον χρούειν καὶ συνταράτ-
τειν τὰς χορδὰς τὸν ἄτεχνον χαὶ ἄμουσον νεανίσκον, ἐλπί-
ζοντα μέλη τινὰ ϑεσπέσια ὑπηχήσειν τὴν λύραν, ὑφ᾽ ὧν
πάντας καταϑέλξειν χαὶ κηλήσειν καὶ μαχάριον ἔσεσϑαι
χληρονομήσαντα τῆς Ὀρφέως μουσικῆς ἄχρι δὴ ξυνελ-
ϑόντας τοὺς χύνας πρὸς τὸν ἦχον --- πολλοὶ δὲ ἦσαν αὐ-
τόϑι --- διασπάσασϑαι αὐτόν, ὡς τοῦτο γοῦν ὅμοιον τῷ
βίδρ!) δὴ ἀδὺ διάϊζίε ἀθβ Βαχχεῖον νοη Μιίΐγοπο ὑπὶ θ00 ν. (ἢν.
β'κοὺ δυϊιγαΐθη.
1, μαστιγώσαντας. Μεὶ.
γγοἰ τον απίοη ὑπὸ τῶν μαστιγοφό-
ρων συρόμεγος.
2, ὅτεπερ ται φμμπι φιΐάθηι:
τὶρ πὶ Ναοδβάγυςκ: ἀπά ἀδ΄'..
ννὶο ὁ. 12.
10. 11. ἐχράτει. 8. τὰ Ρἰβεαῖ.
6. 24, ε. 39.
12. ἀνεχηρύττετο κΑ]5 ϑῖθρεον.
10. πλὴντοῦτό γε. 8.τὺ Ἀδοῖ.
ΡΓδ6α. 6. ὅ. 3
19, περὶ πόδα σοι καὶ Εὐ-
656, ο. 18. Κεῖ]. ἀδ βαϊαϊ. ο. 4.
11. 22. ὅτετὸν Ὄρῳ ἕα διε-
σπάσαντο αἱ Θρᾷτται. 8. τὺ
Ρ βοαῖ. ς.2. Ὀίο ϑαροὸ ἀδθυϊοϊ θθθηϑο
να ἀΐο ἀθ5 Μαγβϑυδβ (8. τὺ 5) δυΐ
ἄθη διηρῖ ἀθ8 Αροϊ]οκυϊία5, Βεὶ
νν οἰοθθπι ἀΐδ πιά ββν0}}6 Εἰ πᾶτγὰ νον-
ΒοΡγβοιίθ, παὶξ ἀθιη νοὴ Αϑίθη οἷπ-
νναπάογπάθεη Ὠϊοηγϑοβκυϊ 8, τὺ
νυϑϊοθθιι ἀΐθ δυΐϊτοσοπάο ΕἸδϊο ἐο-
ὔγίο. Πάθθν ἃυοῖν νγοῖ[ον ἀπίεῃ:
τὴν λύραν δὲ ἀναϑεῖναι ἐς τοῦ
ἈἈπόλλωγος τὸ ἱερόν, ν᾿ μΡεπὰ ἀδ5
Ηαυρὶ (ὁΡ ψν ͵ὰ νου Βδοοιυβ θὲ-
θορΡάθθη υυϊρά.
1. ἐς τὸν μέλανα χόλπον
πἰοδ ἀδ8 5. νναγζο Μϑοῦ, βοπήθγῃ
οἷη Μοορρύυβθη πὶ Νογάθη ἀθ5 {ἢ γὰ-
Κιβοῦθη ΟΠ ΘΥΒΟΠ 8.8.
θ. ὕναπερ ἄον (ἀδργαυοῖ ἀ65
δηροιδηρίοη πέρ θεοὶ Ῥαγικοὶη ἰδὲ
ἴῃ τ ΘΟΕ ΡΙ 56 ὺν δθυῆρ. 5. ο.9.
6. 12.
8, ἐπὶ πολύ νοι ἀον Ζοῖϊ. 5.
χὰ ἀδ ἰβῖ. ΘΟΏ50. ὁ. 1.
129. 9. τὸν τοῦ Πιτταχοῦ
τοῦ τυράνγου, εἶπε ἀδὺ βίθθθηῃ
ὟΥ εἰβϑθῃ πὴ φ νὰ αν ΒΘΙΘΡΡΒΟΙΘΙ
11. ὑπὸ χόλπον ἔχοντα. 8.
ζὰ Ρίδβοδῖ. ο. 80.
20. ὑφ᾽ ὧν πάντας κατα-
ϑέλξειν. Νίοι! 5ο]ΐθη βίθῃςξ ἀδὺ
Ἰπῆπι|τὶν ἰη ΘΟ πον θά ποῖ ἄθιι
Βοϊαϊνν, οθθηβδοὸ ννῖθ πδοῖὶ ἄθη (οη-
οἠαποίίοποη ὡς, ὅτε, ἐπεί, ἐπειδή. 8.
Νίρνίη. ο. 27. παρήνει δὲ τοῖς συν-
οὔσι μήτ᾽ ἀναβάλλεσϑαι τὸ ἀγα-
ϑόν, ὅπερτοὺς πολλοὺς ποι-
εἴν προϑεσμίέας ὀρεγομένους ἕορ-
τὰς ἢ πανηγύρεις.
": ὅμοιον τῷ Ὀρφεῖ. 5.
α, 12,
128 ΙΟΥΚΙΑΝΟῪ
Ὀρφεῖ παϑεῖν καὶ μόνους ἐφ᾽ ξαυτὸν ξυγκαλέσαι τοὺς
κύνας, ὅτεπερ καὶ σαφέστατα ὥφϑη, ὡς οὐχ ἡ λύρα ἡ
ϑέλγουσα ἦν, ἀλλ᾽ ἡ τέχνη καὶ ἡ ὠδή, ἃ μόνα ἐξαίρετα
“ δ τ Ἁ ἂν Ν ς “- ς ’ συ
τῷ Ὀρφεῖ παρὰ τῆς μητρὸς ὑπῆρχεν, ἡ λύρα δὲ ἄλλως
΄- : γφν »} “ γ} ᾿
χτῆμα ἣν οὐδὲν ἄμεινον τῶν ἄλλων βαρβίτων.
. Ρ; ᾿
18 18. χαὶ τί σοι τὸν Ὀρφέα ἢ τὸν Νέανϑον λέγω, ὅπου
καὶ καϑ᾽ ἡμᾶς αὐτοὺς ἐγένετό τις καὶ ἔτι ἐστίν, οἶμαι, ὃς
τὸν Ἐπιχτήτου λύχνον τοῦ Στωϊχοῦ κεραμεοῦν ὄντα τρις-
-"-ὦ .-- κ Ύ -
χιλίων δραχμῶν ἐπρίατο; ἤλπιζε γὰρ οἶμαι καχεῖνος, εἰ
τῶν νυχτῶν ὑπ᾽ ἐχείνῳ τῷ λύχνῳ ἀναγινώσκοι, αὐτίχα
μάλα καὶ τὴν Ἐπιχτήτου σοφίαν ὄναρ ἐπιχτήσεσϑαι καὶ
ε; Ὕ 9 - 9 Ὰ - ᾿ ᾿ς ᾿ 14 ϑὲς
ὅμοιος ἔσεσϑαι τῷ ϑαυμαστῷ ἐκχείνῳ γέροντι. 14. χϑὲς
δὲ καὶ πρῴην ἄλλος τις τὴν Πρωτέως τοῦ Κυνιχοῦ βα-
κτηρίαν, ἣν καταϑέμενος ἥλατο ἐς τὸ πῦρ, ταλάντου χά-
χεῖνος ἐπρίατο, καὶ ἔχει μὲν τὸ κειμήλιον τοῦτο καὶ δεί-
χγυσιν ὡς Τεγεᾶται τοῦ Καλυδωνίου ὑὸς τὸ δέρμα καὶ
- Ν ᾿] ε - Ὕ , ᾿ -" " Ἂν
Θηβαῖοι τὰ ὀστᾶ τοῦ Γηρυόνου καὶ Πεμφῖται τῆς ᾿Ισιδος
4, παρὰ τῆς μητρός. 8. τῦ
6. 8,
18. 0.
Ἵ,͵ σ᾽
ο. 90.
8. Ἐπιχτήτου --- τοῦ
Στωϊχοῦ ξεε}ν. χὰ Ηΐογαρο 5. ἴῃ
Ρμνυρίθη, οἷν Οαὐπβε! πρ ἀθ5 Νόνο.
Αὐἱ ΒοΙδ! ἀθ5 Ῥοιηὶτϊαπ τἱξ θη
ἀρνίξοι ὮΙ ΟΒοΡ αι 94 ἢ. (ἢν. δὺ8
ἔοι νου γί θρθη, ἰοθῖθ υπὰ οἰ ΡίΘ ΟΡ
ἴῃ ΝΙΚΟΡΟΙ 5 ἱπ Ερίγυβ ποῖ ἄδμι
γον] ἀ6 ἀ685 οκναῖΐοβ ὑπὰ βδιημο }ῖ 8
οἷἶπθ σγΌ586 ΑπΖΔ}] δ Βα] Ὁ αὑτὴ 816}.
Εὰν ἀΐϊοβϑῖθθη βίθιθ Αγνίαπ πδοὴ
ἄθι Τοάδς ἀθ5 Μοίβίθνυβ ἀΐδ Ἠαυρι-
Ρυπκίο βοῖπον Π ἢ γὸ ἰπ δἰπϑι ἐγχει-
ρέδιον τυβδιηπιθη.
14. 12. χϑὲς δὲ χαὶ πρῴην
πΏρΟΡ; τὸν Ζ οἰ θοβιπηπισπρ ἀδΡ
δον νου ΥΥ Ἰοτἰρκοὶϊ, 5, ἀἷο [0]-
ξουάθ Απιμογκυηξ.
183, Πρωτέως τοῦ Κυνιχοῦ
Ῥογορτίπυβ Ρνοΐουβ, ἄθοι. ἄθη οἷπθ
7)
Ὅπου Ο ΞξξΞ ἀἃ.
ἡμᾶς. Κεῖ. Ρίβοδὶ,
νοβοπάδγο βου [μαεἰαπ8 (περὶ τῆς
Περεγρίγνου τελευτῆς) νογβδπάθη
ἰβὲ, ξοθογθη ζὰ Ρανίοῃ, οἶμον την ϑ8ὶ-
βοίθη ϑίαάξ πὶ Εἰπρᾶπβο ἀ65 ἢεὶ]-
Ιοβροηΐβ, βίδα} ἱπὶ 1. 10δ ν. (ἢν. δυΐ
ἀΐδ μἷθυ' ουρυνν πίο ΑΡί,
18, βαχτηρίαν, ἣν καταϑέ-
μενος ἥλατο. ΝΕὶ. ἀδ πιογτίο Ρε-
ΓΘΡῚ. 6. 90, ἀποϑέμεγος τὴν πήραν
χαὶ τὸ τριβώνιον χὰ τὸ Ἡρώ-
χλειον ἐκεῖνο ῥόπαλον.
106. ὡς Τεγεᾶται τοῦ καὶ υ-
δωνίου ὑὸς τὸ δέρμα. 16 Τὸ-
ποδίΐδθη ἱπ Ανκαάϊθη. Ῥαυβδηὶδϑ 6 '-
τ} ἀδ586 106 πιὶϊ ἄοπι Ζυβαῖ2ε:
δϑιεσήπετο δὲ ὑπὸ χρόνου καὶ ἐς
ἅπαν ἣν τριχῶν ἤδη ψιλόν.
11. τὰ ὀστῷ τοῦ Γηρυόνου
οἷη Ἀϊοβο δὺυῇ ἀδν ἰπὰ ἀπυπβογβίθη ἮΥ 6-
βἴοη βοίοσοπθη ἴη86] Εγγιμοία, δὺβ
ἀνγοὶ νοῖὰ Βαῦοῖθ ἂη ζΖυβαιπηθηβο-
Ὑδο βοπθη Εὔγρονρη Βοβίθμθηά, ἀθὺ
νοη ἢδναΚ]65 βοῖπον Αἰπάθν Βδρδυϑὶ
πὰ ΘΥΒο ασοη ννυγάθ.
ΠΡΟΣ ΤῸΝ ΑΠΑΙΔΕΥΤΟΝ.
129
τοὺς πλοκάμους" αὐτὸς δὲ ὃ τοῦ ϑαυμαστοῦ χτήματος
δεσπότης χαὶ αὐτὸν σὲ τῇ ἀπαιδευσίᾳ καὶ βδελυρίᾳ ὑπερ-
ηκόνεισεν. [ὁρᾷς, ὅπτως χακοδαιμόνως διάχειται βαχτη-
ρίας ἐς τὴν κεφαλὴν ὡς ἀληϑῶς δεόμενος.) 18. λέγεται
ὅ χαὶ Διονύσιον τραγῳδίαν ποιεῖν φαύλως πάνυ καὶ γε-
λοίως, ὥρτε τὸν Φιλόξενον πολλάκις δι᾿ αὐτὴν ἐς τὰς λα-
τομίας ἐμπεσεῖν οὐ δυνάμενον κατέχειν τὸν γέλωτα. οὗ--
τος τοίνυν πυϑόμενος, (ὡς ἐγγελᾶται, τὸ «Τἰσχύλου πυξίον,
εἰς ὃ ἐκεῖνος ἔγραφε, σὺν πολλῇ σπουδῇ κτησάμενος καὶ
10 αὐτὸς ὥετο ἔνϑεος ἔσεσϑαι καὶ κάτοχος ἐχ τοῦ πυξίου.
ἀλλ᾽ ὅμως ἐν αὐτῷ ἐχείνῳ μαχρῷ γελοιότερα ἔγραφεν,
οἷον χαχεῖνο τό"
Ζωρὶς τέϑνηχεν ἡ Διονυσίου γυγή.
καὶ πάλιν"
οἴμοι, γυναῖκα χρησίμην ἀπώλεσα.
καὶ τοῦτο γὰρ ἐκ τοῦ πυξίου, καὶ τό’
αὑτοῖς γὰρ ἐμπαίξουσιν οἱ μωροὶ βροτῶν.
Τοῦτο μιέν γε πρὸς σὲ μάλα εὐστόχως ἂν εἰρημένον
εἴη τῷ ὑδινικνίῳ, χαὶ δι᾽
ἐχεῖνο τὸ πυξίον.
αὐτὸ χρισῶσαι αὐτοῦ ἔδει
10. τίνα γὰρ ἐλπίδα χαὶ αὐτὸς ἔχων
ἐς τὰ βιβλία καὶ ἀνατυλίττεις ἀεὶ χαὶ διαχολλᾷς καὶ
περιχόπτεις χαὶ ἀλείφεις τῷ κρόχῳ καὶ τῇ κέδρῳ καὶ
16, 5. “Ζιονύσιον ἄεν Αεϊ-
ἴον, Τ γαηη νου ϑυνακυ5 400 --807
ν. ἢν». Οἷς. Τυβεοαΐ. Ν. 22 ποηηΐ ἴδῃ
πρδιδίσον ει --- ρογοἐμαϊοσώμι, ρο6-
ἔαπε οἰΐαηη ἐγαξ οι --- φιάλη ϑο-
πω πλὶϊ αὐ ΤϑΊη.
θ. τὸν Φιλόξενον νοη ἔγ-
ἴπογα, Ὀι γγαπι οι ο ον. ϑργᾶοι-
νυ δε Ποἢ ἀθ πιϑυοθάθ οοπά. ο. 96. σὺ
δ᾽ οὖν ἂν μὴ ἐπαινῆς, ἐς τὰς λι-
ϑοτομίας τὰς “Ἰιονυσίου εὐθὺς
ἀφίξῃ ὡς χαὶ φ᾿΄ϑονῶν χαὶ ἐπιβου-
λεύων αὐτῷ.
18, “ωρίς. Οἷς. Ταβο. Υ. «. 20.
θυυνηψιθ μας ὠονρὸς Παϑογοί,
«““τἰεἰοτπαολιθη οἰτϑιη σώαηι, Ῥονὲ:
ἄθηι αμΐδνι {0 οΤ θη θπι, σὲο αὐ
1υεΐδλη ΠΠῚ͵
665 τοπέϊαδαξ, μὲ ογηπΐα δρϑοιῖα»6-
ἐμ)" δὲ δογμἰα) δέ)" αριέθ.
10. 21. ἀνατυλίέττεις γνοιὶ
Αὐΐ- ἀυπὰ Αθννιίοκοίη ἀδὺ ΒΟ] 16.
21, διαχολλᾷς Ζαυβαμπιηρηϊεί-
16 ἀδιὺ' οἰηζοίηθη Βιαϊτον υπάὰ Αη-
ἰοἰιηθη δη ἄθη ϑίαν, ἅδον ἄθη βἰβ βὸ-
ΤῸ υννυυγάορη. 5. Ζὰ ο. 7.
22. περιχόπτεις Βεβοϊδποίάοη
ἄἀον ΒΙαιΘυ ἃ οὔϑγθη υπὰ πηἴΐοιδη
Ἀδηάο.
22. ἀλείφεις τῷ κρόχῳ καὶ
τὴ χέδρῳ. Ὁῖ6 Βίδιιον Ρἤοείθη
ΑἸ16 πὺν ἃυΐ δἰπδν ϑοῖῖο θοβοδγίθθθη
τὰ β6ίη, ἔπι ἀα5 Βαοὶ ξορθὴ Μοίζεη
πὰ ΝΥ ἄγπιοι ζὰ ον ΐζθη, τννυγὰδ ἀΐδ
Ἀδοκβοῖίθ πἰξ ϑαγαηΐανλθο οὐδὲ (ὁ-
9
10
130 ΑΟΥ̓ΚΙΑΝΟΥ͂
διφϑέρας περιβάλλεις χαὶ ὀμφαλοὺς ἐντίϑης, ὡς δὴ τί
ἀπολαύσων αὐτῶν; πάνυ γοῖν ἤδη βελτίων γεγένησαι διὰ
τὴν ὠνήν, ὃς τοιαῦτα μὲν φϑέγγῃ - -. μᾶλλον δὲ χαὶ τῶν
ἰχϑύων ἀφωνότερος εἶ. βιοῖς δὲ ὡς οὐδ εἰπεῖν καλόν,
μῖσος δὲ ἄγριον, φασί, παρὰ πάντων ἔχεις ἐπὶ τῇ βδε- ὃ
λυρίᾳ, ὡς εἰ τοιούτους ἀπειργάξετο τὰ βιβλία, φυγῇ φευ-
χτέον ἂν ἣν ὅτι ποῤῥωτάτω ἀπ᾽ αὐτῶν. 17. δυοῖν δὲ
ὄντοιν, ἅττ᾽ ἂν παρὰ τῶν παλαιῶν τις χτήσαιτο, λέγειν
τε δύνασθαι καὶ πράττειν τὰ δέοντα ζήλῳ τῶν ἀρίστων
χαὶ φυγῇ τῶν χειρόνων, ὅταν μήτε ἐκεῖνα μήτε ταῦτα τ
φαίνηταί τις παρ᾽ αὐτῶν ὠφελούμενος, τί ἄλλο ἢ τοῖς
μυσὶ διατριβὰς ὠνεῖται καὶ ταῖς τίλφαις οἰχήσεις καὶ
πληγὰς ὡς ἀμελοῦσι τοῖς οἰχέταις; :
18. πῶς δὲ οὐ κἀχεῖνο αἰσχρόν, εἴ τις ἐν τῇ χειρὶ
ἔχοντά σε βιβλίον ἰδών --- ἀεὶ δέ τι πάντως ἔχεις -- κα
ἔροιτο, οὗτινος ἢ ῥήτορος ἢ ξυγγραφέως ἢ ποιητοῦ ἔστι,
σὺ δὲ ἐκ τῆς ἐπιγραφῆς εἰδὼς ῥᾳδίως εἴποις τοῦτό γέ,
εἶτα, ὡς φιλεῖ τὰ τοιαῦτα ἐν ξυνουσίᾳ προχωρεῖν ἐς μῆ-
χος λόγων, ὃ μὲν ἐπαινοῖ τι ἢ αἰτιῷτο τῶν ἐγγεγραμ-
μένων, σὺ δὲ ἀποροίης καὶ μηδὲν ἔχοις εἰπεῖν; οὔκ εὔξῃ 90
τότε χανεῖν σοι τὴν γῆν, κατὰ σεαυτοῦ ὃ Βελλεροφόντης
περιφέρων τὸ βιβλίον; 19. Δημήτριος δὲ ὁ Κυνιχὸς
ἀοτηδὶ Βοβίνίεμοα. Πάμον ον. γί. 18. 10. ξυγγραφέως -- ςεγῖ-
ΠΡῸΣ ΤῸΝ ΑΠΑΙΖΔΕΥΤΌΝ. 1831
ἰδὼν ἐν-Κορίνϑῳ ἀπαίδευτόν τινα βιβλίον κάλλιστον ἀνα-
γινώσχοντα, τὰς Βάχχας οἶμαι τοῦ Εὐριπίδου, (κατὰ τὸν
ἄγγελον δὲ ἦν τὸν διηγούμενον τὰ τοῦ Πενϑέως πάϑη
χαὶ τὸ τῆς “4γαύης ἔργον), ἁρπάσας διέσπασεν αὐτὸ εἰ--
δ πών, ἄμεινόν ἐστι τῷ Πενθεῖ ἅπαξ σπαραχϑῆναι ὑπ᾽
ἐμοῦ ἢ ὑπὸ σοῦ πολλάκις. “ο
Ζητῶν δὲ ἀεὶ πρὸς ἐμαυτὸν οὔπω καὶ τήμερον εὗ-
ρεῖν δεδύνημαι, τίνος ἕνεχα τὴν σπουδὴν ταύτην ἐσπού-
δαχας περὶ τὴν ὠνὴν τῶν βιβλίων" ὠφελείας μὲν γὰρ ἢ
10 χρείας τῶν ἀπ᾿ αὐτῶν οὐδ᾽ ἂν οἰηϑείη τις τῶν κἂν ἐπ᾽
ἐλάχιστόν σὲ εἰδότων, οὐ μᾶλλον ἢ φαλαχρὸς ἂν τις πρί-
αἰτὸ κτένας ἢ κάτοπτρον ὃ τυφλὸς ἢ ὃ κωφὸς αὐλητὴν
ἢ παλλαχὴν ὃ εὐνοῦχος ἢ ὃ ἠπειρώτης κώπην ἢ ὃ κυβερ-
γήτης ἄροτρον. ἀλλὰ μὴ ἐπίδειξιν πλούτου σοι τὸ πρᾶγμα
ἔχει καὶ βούλει τοῦτο ἐμφῆναι ἅπασιν, ὅτι καὶ εἰς τὰ μηδέν
σοι χρήσιμα ὅμως ἐκ πολλῆς τῆς περιουσίας ἀναλίσχεις;
καὶ μὴν ὅσα γε χἀμὲ Σύρον ὄντα εἰδέναι, εἰ μὴ σαυτὸν φέρων
ταῖς τοῦ γέροντος ἐχείνου διαϑήκαις παρενέγραψας, ἀπω-
λώλεις ἂν ὑπὸ λιμοῦ ἤδη καὶ ἀγορὰν προὐτίϑεις τῶν βιβλί-
ων. 230. λοιπὸν οὖν δὴ ἐχεῖνο ττεϊιεισμένον ὑπὸ τῶν κολάχων, 30
Τια5 υπὰ Ποιηϊἰὰη Ἰοθίο. Τοχαᾶν.
ς. 21. ε!]. ἀδ βαἰ᾿αΐϊ. ο. θ3.
2, τὰς Βάχχας -- τοῦ Εὐ-
ρεπέδου εἶπα ποοῖ ᾿οἰχὶ νογιδη-
μὲν χἄν 8. ξὰ Ἀδμοΐ. μι. Ἢ. 9. Ρίβοδί.
6. 51. -- ἐπ᾿ ἐλάχιστον νῖδ ἀδ5
οἵϊ νογκοιπιβθηάθ ἐπὶ πολύ. 8. ζὰ
ἀθ δῖ. 680. ο, 1.
Ροεῖ. 391.
ΑἹ παθὲ ἀπΐπιοβ αϑῦ!5Ὸ0 δὲ οὐ α
Ρϑομἰὶ
ὕω βοιποὶ ἐμεδμονίέ, 5Ρ 6 απι 5
οαντηΐπα βηϑὶ
Ροςεοϊίπ θη άα οθα}0 6ὲ ἰθυὶ 567-
ταπάα οργ 6550 7
1. διφϑέρας --- ἐντίέϑης.
5. σὰ 6. ἴ.
4, οὐδ᾽ εἰπεῖν πίονε οἰηπιαὶ
ἄσνοη τὰ γϑάδθπ, βοβοννν οἶσο ἀθπη
οἷπ ἀμηϊεῖνο5 6 θ θη ζὰ [ὔδ τοι.
5. φασί (μὲ αἱμρῖ) Ὀθεῖθμξ βίο ἢ
πὸ δυΐ ἄγριον.
17. 11. τί ἄλλο ἢ -- ὠνεῖ-
ται νῖδ ἱπὶ [,αἰοίη. φωΐά αἰϊμα (οἶνηθ
“]}.αοὐξ) φιαπα οτηϊέ.
Ῥίον, νϑυ μη δοΥρίο᾽. ᾿
11. ἐκ τῆς ἐπιγραφῆς ἐϊξι-
ἰμ5, ἐπείδα;.
18, ὡς φιλεῖ νῖο ἀπιαΐ τες βοϊοί.
21. χατὰ σεαυτοῦ ὁ Βελλε-
ροφόντης περιφέρων τὸ βι-
βλέον εἷπ τυνεϊϊον ΒεΙ Θγορμοηίθβ
ἄδῃ {π᾿ ϑυγὶ Γ πΐ᾿ β᾽οἢ υππενίγαρθη.
δίπη: ἀὰ5 Βυοῖ νυἱνρὰ Γὰν ἀΐοι οἷη
νεγγᾶϊπον, ννἷθ ἀθν Βυίει [ἂν ἄθη
ΒοΙΙογορμοοΐῖοβ. 8. ἢοιπον 1]. ΥἹ.
155---202.
19. 22. “ημήτριος δὲ ὁ Κυ-
γιχός νΔινβοδοί ον ἀδν δὺβ ϑυ-
πἴαμι, τυ ονον ἴῃ ἀθν Μίϊο ἀθ65 1ἴθη
ϑανθν. Οἷν. ἀπίον ΝόΡο, ν᾽ ἐβραβίδη,
ἄθπὸ Τγαρυάϊο.
2). χατὰ τὸν ἄγγελον ---πτὸν
διηγούμενον ἃ ἀδν 516]1|6,
νὸ ἀδν βοῖο.. ἢ ν. 1036
ὃ. τὰ τοῦ Πενθέως πάϑη.
Κ΄, Ρίβοαῖ. ας. 2.
4. τὸ τῆς γαύης ἔργον
Αξᾶνο, βοίηθ Μυζίεν, ἀΐθ ἰμπ ἰπ θας-
ομαη ἰβοῦον Ἀδβογοὶ 2Ὸ Γ Ὁ 58.
ὅ. ὑπ᾽ ἐμοῦ ἱπάριη ἰο ἀδ5
Βασὴ Ζϑργοἶβ56.
8. σπουδὴν -- ἑσπούδα-
χας περὶ τὴν ὠνήν 5οηβῖὶ σπου-
δὴν ποιεῖσϑαι περί τι. 8. Νίξνίη.
6. 83, ϑαυμάσιόν τινα τὴν σπου-
δὴν περὶ τὰ δεῖπνα ποιουμένους.
10. χἄᾶν ἐπ᾽ ἐλάχιστον. ὕε-
14, ἀλλὰ μὴ -- ἔχει. Ἐπ νἰνὰ
οἷπθ νϑυποίηδηάθ Απϊννογῖ ουννανίοί.
10. ἐκ πολλῆς τῆς περιου-
σίας. ὃ. τὺ Ρίβοαῖ. ο. 9.
11. ὅσα --- ἐμὲ ---εἰ δέναιτε
φμαρέμηι. 690 δοίαηι.
11. Σύρον ὄντα. 8. ἀδ μιΐδῖ,
0560}. 6. 24.
171. φέρων εἰ! δ 45: 5εἴοη Ρεὶ
Ηογοά. ΝΠ]. 51. ἀπά οἱϊ θεοὶ [“υεΐδη.
18. ταῖς -- διαϑήκαις πα-
ρενέγραψας πορθθη ἀΐθ παιᾶγ-
Ἰοθθη Εγθοη πἰποί ϑομγοῖθθη ἀ. ἱ,
ἀυγοι ΕΥυβο οἰ ομογοὶ ἰπ ἀα5 ΕΥθ6
βεἢ οἰπάγἄηρθι. γράφειν νῖθ δογὲ-
δ6)"6 βιαῖϊ δογίϑθ 76 θη θάθτη.
ΗἾΩ
132 ΑΜΟΥΚΙΑΝΟῪ
ε ᾿ ᾿
ὡς οὐ μόνον καλὸς εἶ καὶ ἐράσμιος, ἀλλὰ σοφὸς καὶ ῥήτωρ
- Ἢ κ( »Ὁ} « " δι νΝ ᾿ λί φ
καὶ ξυγγραφεὺς οἷος οὐδ᾽ ἕτερος, ὠνεῖσθαι τὰ βιβμα, ὡς
ἀληϑεύοις τοὺς ἐπαίνους αὐτῶν. φασὶ δὲ σὲ καὶ λόγους
ἐπιδείχνυσϑαι αὐτοῖς ἐπὶ δείπνῳ κἀχείνους χερσαίων βα-
’ , -ἢ , , Ν ᾽ ὟΝ ω
τράχων δίκην διψῶντας χεχραγέναι, καὶ μὴ πίνειν, Ὧν ὃ
μὴ διαῤῥαγῶσι βοῶντες. χαὶ γὰρ οὐκ οἷδ᾽ ὅπως ὅᾷστος
εἰ τῆς ῥινὸς ἕλχεσϑαι, χαὶ πιστεύεις αὐτοῖς ἅπαντα, ὃς
ποτε χἀχεῖνο ἐπείσϑης, ὡς βασιλεῖ τινι ὡμοιώϑης τὴν
ὄψιν χκαϑάπερ ὃ ψευδαλέξανδρος καὶ ψευδοφίλιππος ἐκχεῖ-
Ἁ ΝἉ Ν Ν , [4 δ.
γος χναφεὺς καὶ ὃ κατὰ τοὺς προπατορᾶς ἡμῶν ψευδο- 10
Ν - ς Ν -
γέρων καὶ εἴ τις ἄλλος τῶν ὑπὸ τῷ ψευδὸο τεταγμένων.
; - ’ »] ’ ᾿
91. καὶ τί ϑαυμαστόν, εἰ τοῦτο ἔπαϑες ἀνόητος καὶ
ἀπαίδευτος ἄνϑρωπος χαὶ προήεις ἐξυπτιάζων καὶ μιε-
920. 4. χερσαίων ἀ. ἱ. ἀϊε δυΐ
ἄθιη Τυοοκηθη 5ἰπὰ υπὰ τὰ ἰγίηκθη
γογίδησοη. ἔθϑηβο ἀθ πιθγοθάθ ἐθη-
ἀαειϊ5 ε. 28. χρὴ χερσαίου βατρά-
χου δίχην διψῶντα κεχραγέναι.
6. διαῤῥαγῶσι βοῶντες
»θογβίθη νὸν (20}-) 6Θεβοῖγοὶ᾽. ΚΝ εὶ.
ἀδ δἰβὶ. 6ε8εγ. Ἂς. 10.
8. βασιλεῖ τινι νἱο!!οίεμὲ Μ.
Αατοὶ. Απἰοπίη ἀδν ΡΒ] οβορὶ, ἀ65-
86η Βιϊάυης ε.22 σεν ἄδπι νυ ῖγά. [)ὰ5
ννονὶ βασιλεύς τὰν Βεξοϊοινναπε; ἀθ5
γὐμἰδοιθη αϊβοῦβ ἰδ σὸν ὃ μη οἰ.
9. ὁ ψευδαλέξανδρος [Ιυϑ8ῖ.
ΧΧΧΥ «1. “Ὧαἀϊμιαηεΐδιις οὲ Ρίο-
ἴοτπαθο το 8 “Τορηρἐϊ οἱ ““ αἴο 16:6
Αδίαο οὲ ,“νἰαναίδμι (αρραάοοίαθ,
δοῖίίο α θοπιοίγὶο ἰαοοδεϊὶ (“!π|ο-
οὐἠδη 865), σεδονπαπὲ Βαίαηι ψιιθη αΉῚ,
Ξογϊς οασίνοαθ ἐμ όπθηι, ψεὶ δ γίαθ
γορπίηι, τοί με ραϊογηιην, αὐτοῖς γ6-
ρΡϑίογοι; δὲ πὸ φωϊά οομἐμμθίϊαο ἐε-
65ε6ὲ, ποπιθη οἱ “11οασαπαάγνὶ ἐμαϊίμεν,
ϑομίέαδηιθ αὖ “Τπἰίοοίιο τ β 6 αἰἱεῖ-
ἐμ}.
9. Ψψευδοφίέλιππος. Ανηπιίδη.
Μαγοοὶ!. ΧΙΝ. ε. 19. ἤἥαοο ({{{07-
ἐμπα πιμξα τ τα οἱ ἑμοοη δ ίαη 5) “ἀγα-
πμεοπιπι “4Ὃ|ά τὲς οτεηι τη [μἱοηῖο
παίω αἱ Ρεοιαορλϊἐρρί πο-
πιὰ ογοαίϊξ. 61}. Ραϊογεῦ!. μἰδβί.
Ἀοιηαη. 1. 11. 1. ῥεομάορλιρρω α
Ἰποπαάαοΐο εἱμιμίαΐαθ ον ἱηϊς
αρρεοἰίαίμα, φιὶ “6 Ρμεέρρμμι τὸ-
ἐἴαθηιθ οἰϊνρὶ {ορθυαὶ, οι 6556
εἰξώαθ, αὐ πὶ οοομραία Μασοάοπία,
αὐἀεωνερ ἐΐ τορφπὶ ἐπεὶ ηΐϑις δγθυΐ ἐθ-
"πογίαϊὶ» Ροθηας θαϊξ.
10. χατὰτοὺς προπάτορας
νο χαϑ᾽ ἡμᾶς «. 19. Μεὶ. Ρί5οαῖ.
ο. 30.
10. ψευδονέρων. ϑ6οῖ. ΝόΓο
ας. δ1. ὕμηι ροδὲ υἰφίμεϊ ἀππος αὐο-
ἰοβοοπῖθ τὴθ θεἰ 556ὲ οοπ αἰ ἐἱον δ ὑη-
οορίαθ, ψμὶ 546 ΝοΡοη θη 6586 Ἰαοία-
»εἰ, αι [ατοναδίίδ ποιθπ «δἷμα
αρμὰ Ρανίλος {μὶξ, ἱ ἐοἠθηηθηέθν
α(ἰωΐμς οἱ εἰς; γοσαϊξι δἐξ.
11. τῶν ὑπὸ τῷ ψευδὸο τε-
ταγμένων. ὲΡ Αὐδόύγυοκ ἰδὶ
νοι δον δι πηι: «ἀΐδ ἀποὺ ἀθν
Βα πὸ ἀδ5 τνεῦδος φοβίαπάθη μαθθη᾽
ἀ. '. ΑΙ16, ἀϊε νοῦ ἵδρο Ναιηθη οἷπ
ψψευδο αθθη. Βεὶ [μιοϊαὰπ βιθμὶ
ἀυντοιράπρις θεοὶ τάσσω ἷἰπ ἀΐοβον
Βεάεουϊυης ἀον θαιίν. δεῖ. Ρίβοαι.
ς. 20. οἱ ὑπὸ τῇ ἐναντίᾳ (τέχνῃ)
ταττόμενοι χαὶ τῷ μίσει οἱἰχειότε-
ροι. Τίηνου Ἂς. 31. ὄχλος τῶν ὑπὸ
τῷ λιμῷ ταττομένων. Βυρὶϊ. 4. 0.
10. --- γνόξοα ᾿Ῥνευδὸ νεὶ. Ατί βίο.
γ68ρ. ε. 11. οὔχ, ἀλλὰ φιλο μέν
ἐστιν ἀρχὴ τοῦ κακοῦ.
ΠΡΟΣ ΤῸΝ “ΠΑΪΔΕΥΤΟΝ.
μούμενος βάδισμα καὶ σχῆμα καὶ βλέμμα ἐκείνου, (
σεαυτὸν εἰχάζων ἔχαιρες, ὅπου καὶ Πύῤῥον φασὶ τὸν
Ἠπειρώτην τὰ ἄλλα ϑαυμαστὸν ἄνδρα οὕτως ὑπὸ κολά-
χων ἐπὶ τῷ ὁμοίῳ ποτὲ διαφϑαρῆναι, ὡς πιστεύειν ὅτι
ὅμοιος ἦν 4λεξάνδρῳ ἐχείνῳ; καίτοι τὸ τῶν μουσικῶν τοῦτο,
δὶς διὰ πασῶν τὸ πρᾶγμα ἦν" εἶδον γὰρ καὶ τὴν τοῦ
Πύῤῥου εἰχόνα, καὶ ὅμως ἐπέπειστο ἐχμεμάχϑαι τοῦ 54λε-
ξάνδρου τὴν μορφήν. ἀλλ᾽ ἕνεχα μὲν δὴ τούτων ὕβρισταί
μοι ἐς τὸν Πύῤῥον, ὅτι σὲ εἴχασα κατὰ τοῦτο αὐτῷ. τὸ
δὲ ἀπὸ τούτου καὶ πάνυ σοι πρέπον ἂν εἴη" ἐπεὶ γὰρ
οὕτω διέχειτο ὁ Πύῤῥος καὶ ταῦτα ὑπὲρ ἑαυτοῦ ἐπέπει-
στο, οὐδεὶς ὅςτις οὐ ξυνετίϑετο χαὶ ξυνέπασχεν αὐτῷ,
ἄχρι δή τις ἐν “αρίσσῃ πρεσβῦτις ξένη αὐτῷ τἀληϑὲς
εἰποῦσα ἔπαυσεν αὐτὸν τῆς χορύζης. ὁ μὲν γὰρ Πύῤῥος
ἐπιδείξας αὐτῇ εἰχόνα Φιλίππου καὶ Περδίχκου καὶ ᾿4λε-
ξάνδρου καὶ Κασάνδρου καὶ ἄλλων βασιλέων ἤρετο τίνι
ὅμοιος εἴη, ττάνυ πεπεισμένος ἐπὶ τὸν ᾿4λέξανδρον ἥξειν
αὐτήν, ἡ δὲ πολὺν χρόνον ἐπισχοῦσα, Βατραχίωνι, ἔφη,
τῷ μαγείρῳ" χαὶ γὰρ ἦν τις ἐν τῇ “«Ταρίσσῃ Βατραχίων
μάγειρος τῷ Πύῤῥῳ ὅμοιος. 92. χαὶ σὺ δὴ ᾧτινι μὲν
τῶν τοῖς ὀρχησταῖς συνόντων χιναίδων ἔοιχας οὐκ ἂν
εἴποιμι, ὅτι δὲ μανίαν ἐῤδωμένην ἔτι χαὶ νῦν μαίνεσϑαι
δοκεῖς ἅπασιν ἐπ᾽ ἐχείνῃ τῇ εἰχόνι, πάνυ σαφῶς οἶδα.
οὔχουν ϑαυμαστόν, εἰ πιϑανὸς οὕτως ζωγράφοις ὧν καὶ
21. 2. ὅπου νεὶ. ε. 18. 22, 21. τοῖς ὀρχησταῖς ἄϊε
ὅ. τοτῶνγ ιυυσιχῶντοῦτο, ῬῬααπίοιμπιηδη (5. ἄθη πδοιίοϊ βοπάδη
νΐΘ 68. μοὶ ἄθη Μυβίκογη μοὶβϑδί". Ὀίδ]ορ), ἀἄθγθη πυηδι ἰπ ͵θ πον Ζεὶξ
δι χὰ Νίρν. ο. 1. Βοβοηάογβ ἃπρθϑϑιθη υπὲ βΒε]οθῖ,
θ, δὲς δεὰ πασῶν. 8. τὰ ἀθ
δίοξ, ὁδοῦ. ο. ἴ.
9. τὸ δὲ ἀπὸ τούτου ,ννὰ8
ἤὰπ [οἰκί : 5. ζὰ ἈΠοῖ. ργᾶθο. ς. 1.
12. ξυνετίϑετο ὈΦὶρΓΙ ἢ -
ἴδῃ.
156. Περδίκκου --- καὶ Κα-
σάγδρου, ἀϊο ΕδΙάδονγη Αἰοχᾶπ-
ἀθγβ ἀ. αν.
19θ. ἐν τῇ “αρίσσῃ ἃἀὰ5 ἃπι
Ρεϑηοῖίοβ ἰῃ Τ οββαϊ θη βοίβθη.
ἄθγθη {{π8|{{Π᾿ ὩΚοὶῖ ον ονἶρὶ τνᾶνῦ.
22. ἔτι χαὶ νῦν τιἱῖ ΒοΖζίθαηρ,
δυῇ ο. 20. ὅς ποτε χἀχεῖνο ἐπεί-
σϑης, ὡς βασιλεῖ τιγι ὡμοιώϑης.
24. εἰ πιϑανὸς οὕτως ζω-
γράφοις ὦν; πιϑανὸς ἵπ ραϑ585ὶ-
νϑ ϑίπη: ᾿οίοθς Ζζὰ βρογγθάθη,
Ιου ανὶς, νῖο ἀπέϑανος
ΡΙαῖο Ρανιιοηϊά. 1338. ἀπέϑανος ἄν
εἴη ὁ ἄγνωστα αὐτὰ (τὰ εἴδη)
ἀναγχάζων εἶναι. ϑ'πη: 6πη Μᾶ-
134 ΜΟΥΚΙΑΝΟῪ
τοῖς πεπαιδευμένοις ἐξομοιοῦσϑαι ἐϑέλεις πιστεύων τοῖς
τὰ τοιαῦτά σε ἐπαινοῦσι.
Καίτοι τί ταῦτα ληρῶ; πρόδηλος γὰρ ἡ αἰτία τῆς
᾿ ᾿ , - γ .»“τ-κ- μἐ “Ὁ δ 5 ι
περὶ τὰ βιβλία σπουδῆς, εἰ καὶ ὑπὸ νωϑείας ἔγω μὴ
’ - Ν ’ ς “ ΡΙ 5») ᾿]
πάλαι κατεῖδον" σοφὸν γάρ, ὡς γοῦν οἴει, τοῦτ᾽ ἔπινε-:
γόηκας καὶ ἐλπίδας οὐ μιχρὰς ἔχεις περὶ τοῦ πράγματος,
εἰ βασιλεὺς μάϑοι ταῦτα σοφὸς ἀνὴρ καὶ παιδείαν μά-
λιστα τιμῶν" εἰ δὲ ταῦτα ὑπὲρ σοῦ ἐκεῖνος ἀχούσειεν,
ς “ ὅν ᾽ Ν ’ ’ ’ » - )
ὡς ὠνῇ βιβλία καὶ ξυνάγεις ττολλά, πᾶντα ἕν βραχεῖ παρ
“- -- ΕῚ
αὐτοῦ ἔσεσϑαί σοι νομίζεις. 28. ἀλλ᾽, ὦ κατάπυγον,
οἴει τοσοῦτον μανδραγόραν καταχεχύσϑαι αὐτοῦ, ὡς ταῦτα
- ᾿ ᾿ κα
μὲν ἀχούειν, ἐχεῖνα δὲ μὴ εἰδέναι, οἷος μέν σου ὃ μεϑ'
. 1 - ι
ἡμέραν βίος, οἷοι δέ σοι πότοι, ὅττοῖαι δὲ νύχτες καὶ
᾿ Ύ γ᾽ ν
οἵοις καὶ ἡλίκοις ξυγκαϑεύδεις; οὐκ οἶσϑα ὡς ὦτα χαὶ
5 4 ͵ “
ὀφϑαλμοὶ πολλοὶ βασιλέως; τὰ δὲ σὰ οὕτω περιφανῆ ἐστιν
- ᾿] ᾿ - ᾿ ᾿
(ὧς καὶ τυφλοῖς εἶναι καὶ χωφοῖς γνώριμα" εἰ γὰρ καὶ
φϑέγξαιο μόνον, εἰ γὰρ καὶ λουόμενος ἀποδύσαιο, μᾶλ-
λον δὲ μηδ᾽ ἀποδύσῃ, εἰ δοχεῖ, οἱ δ᾽ οἰχέται μόνον ἢν
ἀποδύσωνταί σου, τί οἴει, μὴ αὐτίχα ἔσεσϑαι πάντα σοῖ
πρόδηλα τὰ τῆς νυχτὸς ἀπόῤῥητα; εἰπὲ γοῦν μοι καὶ
’, υ ι « , γ - Ν ὮΝ ,ὔ
τόδε, εἰ Βάσσος ὁ ὑμέτερος ἐκεῖνος σοφιστὴς ἢ Βαάταλος
«ς "λ ᾿ ὟΝ « ᾿ ᾽ ὃ Ἥ 9έ «ς "Ὺ Ἶ ’ «' "--
ὁ αὐλητὴς ἢ ὁ κίναιδος Ἡμιϑέων ὁ Συβαρίτης, ὃς τοὺς
ϑαυμαστοὺς ὑμῖν νόμους συνέγραψεν, ὡς χρὴ λειαίνεσϑαι
καὶ παρατίλλεσϑαι καὶ πάσχειν καὶ ποιεῖν ἐχεῖνα, εἰ
τούτων τις νυνὶ λεοντὴν περιβαλλόμενος καὶ ῥόπαλον
ΒΡ" ’ ᾿ Ρ ’ - [4 “- «ς ᾽
ἔχων βαδίζοι, τί οἴει φαίνεσϑαι τοῖς ὁρῶσιν; Ἡραχλέα
. ΡῚ ᾿ -
εἶναι αὐτόν; οὔκ, εἴ γε μὴ χύτραις λημῶντες τυγχάνοιεν.
16 ἀϊοῖι 80 Ἰοϊονξ ἃρογγοάθη Κοπη-
ἴθ, ἀδ855 ἀὰ ἀδπὶ αἰβοῦ ἃδη! οἢ
βοἰβὶ (5. ὁ. 20), νυνὶ 80}}{6 πιὰπ 5ἱεἷ
νυπάσδγη, ἀΔ55 ἀὰ ἀδίποη ϑομπιθῖ ἢ -
ἴθ εἰαυϊδῖ, ἀὰ νν ἅγοϑδί οϑ!άθί.
Ἴ. βασιλεύς ἄον αΐϊδεν Μ.
Αατοὶϊ 5 Απίοπίπυβ, ἀδν ῬΕΙΟΒΟΡἢ
Υ. 1601---180.
12. ὁ μεϑ᾽ ἡμέραν βίος. 8.
ξὰ ὁ. 4.
28. 21. εἰ Βάσσος --- Συβα-
ρέτης. Βαπδυδυηὰ Ἠδιπίθοη βοπϑβὶ
εἰοος ννοῖϊον θοκαπηΐ. Βαΐαϊοβ, οἷῃ
ἀστοὶ 8εὶπ ΝΝ δἰ δῃ Κοὶς θονάοἷ-
υἰσίον ΕἸ οπβρίθιοῦ ὑπ ἀΐο ΜΙΐε
ἀθ5 4ϊθη δηνῖι. ν. (ἢν.
21. χύτραις λημῶντες. ΝΝὶν
βᾶβοη νοῦ Εἰἶποπὶ, ἀδὺ πίονξ Κὶδγ
βίος: Εν δαΐῖ ϑαπὰ ἱπ ἄθη Αὐρϑη.'
διᾶγκον Αγίβίορι, ν ο κθη 327, λη-
ΠΡῸΣ ΤῸΝ ΑΠΑΙΔΕΥΤΌΝ. 135
» - ᾿γ ΄-
μυρία γάρ ἐστι τὰ ἀντιμαρτυροῦντα τῷ σχῆματι, βάδισμα
χαὶ βλέμμα καὶ φωνὴ καὶ τράχηλος ἐπικεχλασμένος καὶ
}Ὶ » .Ἁ Ψ -» -
ψιμύϑιον καὶ μαστίχη καὶ φῦχος, οἷς ὑμεῖς κοσμεῖσϑε,
χαὶ ὅλως κατὰ τὴν παροιμίαν, ϑᾶττον ἂν πέντε ἐλέφαν-
[4 , , ’ ΌΑ ὦ ’ Ὕ ς -
τας ὑπὸ μάλης χρύψειας ἢ ἕνα χίναιδον. εἶτα ἡ λεοντῆ
μὲν τὸν τοιοῦτον οὐκ ἂν ἔχρυψε, σὺ δ᾽ οἴει λήσειν σκχε-
᾿ ’ ᾽] ) ) ἣ ’ ’ ᾿
πόμενος βιβλίῳ; ἀλλ΄ οὐ δυνατὸν" προδώσει γὰρ σὲ καὶ
ἀποχαλύψει τὰ ἄλλα ὑμῶν γνωρίσματα. 34. τὸ δ᾽ ὅλον
ἀγνοεῖν μοι δοχεῖς ὅτι τὰς ἀγαθὰς ἐλπίδας οὐ παρὰ
-“" ’ - - ) Ἀ 3 « -- Ἁ -
τῶν βιβλιοχαπήλων δεῖ ζητεῖν, ἀλλὰ παρ αὑτοῦ καὶ τοῦ
3 « ᾽ ᾽ ᾽
χαϑ᾽ ἡμέραν βίου λαμβάνειν. ,
ε -»Ὕ
φΘΩ, Οἶδα, ὡς μάτην ταῦτά μοι λελήρηται καὶ κατὰ
- )
τὴν παροιμίαν .4ἰϑίοπα σμήχειν ἐπιχειρῶ" σὺ γὰρ ὠνήσῃ
χαὶ χρήσῃ ἐς οὐδὲν καὶ καταγελασϑήσῃ πρὸς τῶν πεπαι-
ι 4 - -Ἡ
δευμένων, οἷς ἀπόχρη ὠφελεῖσθαι οὐκ ἔκ τοῦ χάλλους
τῶν βιβλίων οὐδ᾽ ἐχ τῆς πολυτελείας αὐτῶν, ἀλλ᾽ ἐχ τῆς
φωνῆς καὶ τῆς γνώμης τῶν γεγραφότων. 39. σὺ δὲ οἴει
ϑεραπεύσειν τὴν ἀπαιδευσίαν καὶ ἐπικαλύψειν τῇ δόξῃ
. γν - »] ᾿]
ταύτῃ καὶ ἐχπλήξειν τῷ πλήϑει τῶν βιβλίων, οὔκ εἰδὼς
Ἵ -Ἤ - Ἀ » Α -
ὅτι χαὶ οἵ ἀμιαϑέστατοι τῶν ἰατρῶν τὸ αὑτὸ σοὶ ποιοῦ-
Ἀ ᾽ “-
σιν ἐλεφαντίνους νάρϑηκας καὶ σιχύας ἀργυρᾶς ποιού-
, [4 ᾿ , ’
μενοι χαὶ σμίλας χρυσοχολλήτοις" ὁπόταν δὲ καὶ χρῆσα-
’ ’
σϑαι τούτοις δέη, οἱ μὲν οὐδὲ ὅπως χρὴ μεταχειρίσασθαι
αὐτὰ ἴσασι" παρελϑὼν δέ τις ἐς τὸ μέσον τῶν μεμαϑη-
’ ἣ τ , ) 2 2.» »ξὦ Ε
χότων φλεβοτόμον εὖ μάλα ἠκονημένον ἔχων ἰοῦ τἄλλα
μεστὸν ἀπήλλαξε τῆς ὀδύνης τὸν νοσοῦντα. ἵνα δὲ καὶ
᾿ ᾿Ὶ ’ .] ’
γελοιοτέρῳ τινὶ τὰ σὰ εἰχάσω, τοὺς κουρέας τούτους ἔπι-
᾿ ’ . «“ ᾿ ᾿
σχεψαι, καὶ ὄψει τοὺς μὲν τεχνίτας αὐτῶν ξυρὸν καὶ μα-
Ν ΒΡ Ἀ ᾿ »]
χαιρίδα καὶ κάτοπτρον σύμμετρον ἔχοντας, τοὺς δὲ ἀμα-
μᾶν χολοχύνϑαις (ἀν 556). Νοοεὶϊ
ἀθονινίεθοπον ἰοῦ χύτραις (Τορ[ο)
λημᾶν.
2. τράχηλος ἐπικεχλασμέ-
γος Νὶο ἢποῖ, ρτάᾶθο. ὁ. 11.
24, 8. τὸ δ᾽ ὅλον τα ἀοπίηιο.
38, 13. 4“ἰϑέοπα σμήχειν
τὶ νἱρ: δἰπθη ΜΟΙ γθη 6858
γ Δ 50 6η.
106. ἐκ τῆς φωνῆς καὶ τῆς
γνώμης. φωγή τε: οἰοομξίο. θοῦ-
56εἰ 8 ἀδρεπβαΐζ ἀδ μἰβὲ. 686. 6. 48.
29, 21]. σικύας ϑειγδρίκδρίο.
20. ἀπήλλαξε βποπιίβονον Αὁ-
τἰδὶ: , 6 ῥῇορί ζὰ Ροΐγοί θη “.
136 “«ΤΟΥ̓ΚΙΑΝΟΥ ΠΡῸΣ ΤῸΝ “ΠΑΪΖΕΥΤΟΝ.
ϑεῖς καὶ ἰδιώτας πλῆϑος μαχαιρίδων προτιϑέντας χαὶ
κάτοπτρα μεγάλα, οὐ μὴν λήσειν γε διὰ ταῦτα οὐδὲν εἰ-
δότας. ἀλλὰ τὸ γελοιότατον ἐχεῖνο πάσχουσιν, ὅτι χεί-
θονται μὲν οἱ πολλοὶ παρὰ τοῖς γείτοσιν αὐτῶν, πρὸς δὲ
, ) ’ ᾿
τὰ ἐχείνων κάτοπτρα προςελθϑόντες τὰς κόμας εὐϑετί-
ζουσι. 80. καὶ σὺ τοίνυν ἄλλῳ μὲν δεηϑέντι χρήσειας
ἂν τὰ βιβλία, χρήσασϑαι δὲ αὐτὸς οὐκ ἂν δύναιο. καί-
τοι οὐδ᾽ ἔχρησάς τινι βιβλίον πώποτε, ἀλλὰ τὸ τῆς κυνὸς
ποιεῖς τῆς ἐν τῇ φάτνῃ καταχειμένης, ἢ οὔτε αὐτὴ τῶν
χριϑῶν ἐσϑίει οὔτε τῷ ἵππῳ δυναμένῳ φαγεῖν ἐπιτρέπει.
ταῦτα τό γε νῦν εἶναι ὑπτὲρ μόνων τῶν βιβλίων παῤῥη-
σιάζομαι πρὸς σέ, περὶ δὲ τῶν ἄλλων ὅσα κατάπτυστα
καὶ ἐττονείδιστα ποιεῖς, αὖϑις ἀκούσῃ πολλάκις.
11. τό γε νῦν εἶναι. 8. τὰ
80. 8. τὸ τῆς κυνὸς --- ἐπι-
Ιοᾶγοι. ο. 33.
τρέπει πὶο Τίπποη ο. 14.
10
ὉΕΡΕΙ ΠΕ ΡΑΝΤΟΜΙΝΙΚ,
ΑΙ5 πιὶξ ἄθιη Απίδηρμα ἀν Καϊβογζοὶΐ ἀἴ6 ΕΤθμοὶς ἄορ Βρᾶθ ἃ
πὶ δ ἘΠ ΠΟ θη τπηεἰ Ὠδ 5] οἤθη Τ,Θ θη πηθἢν ἀπὰ πηθὴν Βοβοργδηκί ᾿
γγυΓά6, ἀἃ νϑυβί πη π)ΐ6 δι οἷ ΔΙ] Ὠ]ΪΟἢ δ ἀον Βάμπο αἶα Κοπηῦ- ᾿
ἀΐο υπὰ Τγαρδάϊε ὑπὰ ἀδ5 ἔγοῖθ ϑρῖ6] ἀδὺ ἴῃ Π] θη οἰ μοὶ πη βοῆθῃ Ϊ
Αἰθἰδηθη μῦν δυΐ. Ζι ἀθγβοίθοη Ζοὶϊ (8. Ζὰ ο. 99.) ψυγάθ νοῃ ἢ
ΡγΙδάθβ ἀηἃ ΒΔ ν}}5 ἀϊθ Ραπίομπηίπηκ (ὄρχησις, ὄρχησις Ἰτα-᾿
λιχή, 8. τὰ ο. 67.) Καηϑι 6 8. ἀιβσοθ!ἀθῖ, ννϑοῃθ αἴθ ΒοίἍἢγ- ὦ
γ0}16 ΚΙΊΡρ6 β᾽ ἀοκ] ἢ) νϑυιηθι ἀπ πὰρ ἀπγοῖ σοθογάθη ἀϊο βομῦπ-
δίοη Μγίῃθη ἀ65 Αἰ θυ ἢιιπ5 ἀθη ΑἸρθ ἀθ5 Ζυβομαιογβ ἴῃ ᾿θρθθη- ἢ
ἀΐφοθη ΒΙΙάογη γον γί (Ως. 62). ΜΙΐ ἀδὺ Τγαρῦά!θ, ἀογ Κοιηδάϊθ
υηἀ ἀδπὶ ϑίγγάγαπηδ {Π6}]} 16 β'8 ἴῃγο ϑιο (8. ο. 61.) υπὰ ἀϊΐδ
Κυηβί ἀδὺ Παγβίθ! υηρ (ὑπόχρισις). ΑΒοῖ ἀἴδ Βί6}]6 ἀδὺ' ἀγαπηᾶ-
ἰἰβεθη ΘΟ βογοάθ νϑυίγαὶ οἷη ἀὔγσον Τοχὶ (ᾷσμα, [αὐιιῖα
βαἰοα, 8. χιι ο. 2. ο. 29. ζὰ ο. 62. 84.}), ἀδγ ἀϊθ Ηδυρίπιοιηρηία
Ἰε4ε5 Μγίμιϑ ἴῃ δἰἤζοὶπο ΒΙΙ ἀν οἰϊοάοτγίο (6. 66.) απ γοπὰ ΟΠογο
βΕβΌΠΘΘη ΠῸΓ ἀδ5 Ὑογβί 88 ἀογ ἄθη [ΠΠ8]} ἀδγβίθ πάθη Β6-
γΘΘΌηΘοη (65 Ῥῥδηίο ΠΟ Ζιὶὶ δου ϑἰ Ο ΘΓ ἢ ᾿οβίϊπημηΐ νὰν. Παυ-
βοῃθηάο ᾿Πβ Γι πηθη δ] πγιβὶκ (5. χὰ Ἃς. 3. 26. 68. 12.), ἀϊο ἴῃ "6- ὦ
οἰοϊίοῖθ, ἀϊθηΐίθ ἄδζιὰ, {Π6ὶ]8 ἀΐθ Βεουνθραηρρη ΠΥ ΠΠ50 ἢ} Ζὶ ἢ
Γοβοίη, {Π6}}5 ἀἴδ ϑίπηθ, δι νγθίοῃθ νου ζυσϑυνοῖβα ἀὰβ αδηΖθ μ6-
ΓΘΟΒηθί νὰ γ, βίἄγ κοι ΔηΖυγορθη.
Κείπο Κυηβίραίίμπησ Κοπηΐο οἰ Κ] ΟΠ Γν ἀἶθ Ζοῖ: σοννᾷμ!!
βθίη, ἰῃ νυ οΠ Γ βἰθ οηἰβίδπάθη. Ὑῇδβ [Ὧγ ἀἷθ δΓΟ586 Μρηῆρο ραηϊ38
εἴ (ἿΓοθΉ.865, 485 υυυγάθη [γ ἀϊθ ( ] ἀοίθγη ἀϊθ ϑρίοΙα ἀθὺ Ραηίο-
ΤΠ ΘΠ, αἶ6 Ζὶὶ δἰ ποῦ ΠΟ θη Καμβι!ογίβομθη γο!οπάσπρ οι η
ἀἴδ δίῃηηθ γοϊζίθῃη, οὔ πθ ἀοοῖ (ἀοἰβί πὰ Θ θαι} σδῃΖ ΘΓ ἃι5-
ΒΟ ζΖι ἰαββθη. ἤαθοΡ ΚΑΙ 65 , (85 916 τηἷΐ βουγδβοῃθη-
ἄἀογ Βομ ΠΟΙ ρ κοῖς βίο ἀυγοι ἐλ 58η2Ζ6 ἤοιοῖ νογθγοϊοίθη υηὰ
θα] 80 5θὴγ «]]6 Κγοῖβθ ἀυγομάγδηροη, (855 ἴἢγ ΕἰηΠυ55 δυο
138 ΠΕΒΕᾺ ΠΕ ΡΑΝΤΟΜΙΝΤΙΝ.
Δ556 ἀογ Βάππο δῖ ἀθπὶ ΤΏΓΟΠΘ τυὶϑ ἰῃ Ῥγινδι μι Β ΘΓ ΖῈ} ΗοτΥ-
βομαῖϊ σοϊαησίο. [πηπΊῸ ᾿ἄβίθγπον πὰ ἄρρίβογ σγὰο ἀἷο Κιιηβί,
᾿πη 16 Ὁ ζῦρο οβ ον ἀἶθ Καηβι!ον, 65 ἰδηζίθη ἀἷ6 Καῖβοῦ, 65 ΓΟρΊον-
(6 ἀἴα Τάηζον πὰ τθηπ δυοῖ ἱπὶ ογβίθη δδῃγ μι πἀογίθ οἰ ἤΖ πὸ
Ἑαϊκία ἀα5 Ττοίθοη ἀθγβϑίθοη νοη Ζεϊΐ Ζὰ Ζεἰΐ ζὺ χρο!η βαο ίθη,
50 δοηυϊμοίθη αἰ ἀοοῖ βρᾷϊο 50 56} γ ἀδ5 βᾷη2Ζ6 [μϑθθῃ ἀδὺ
᾿ Βδπιοῦ, ἀδ55 ἀἷθ Κρ οπθηβ ἢν ΠἸ5. 6 }}6 0 ἢ} πἰοί τἱΐ [Πηγϑολί
᾿ ἤποη οἷποη νθϑδη ΠΟΘ ἈΠ οὴ] ἂπ ἀν ϑἰοιϊσοηάθη δἰ (ον ογ-
ἀδοεθπὶββ ζυβομγίθθοπ απὰ ἴπγο Βάμπθ οἷθ (θηβίβίου απὶ ἀδν
ὕπζαοπὶ απὰ οἰπο Υ ἐγ κβίδιι6 ἀ68 Τ ϑυΐεὶβ Πδπηίθη.
Ὀὶ6 νουϊοσομὰθ ϑομγ τη τ1π8 πηϊ: ἀϊοβοπὶ Ζυννοῖσα ἀδὺ
ἀγδγηδίϊβομοη Ταηζκαπβί ἰπ βοῖποῦ ΒΙ απ 6ηΖοῖΐ (6. 84) ΠᾶΠΟΡ
μοκαπηΐ πὰ Βἰοίοί 'π8 ἀδπιΐ οἰπθη ἢν νου ἤν ] θη ΒΟ γὰρ ΖῸΣ
Ζοἰἰσοβ μι οηϊα ἀἀΡ, ἀ6 ππὶ 80 Βο δ ΖΡΆΓΟΡ ἰδί, δἷβ 18 Κοῖπθ δη-
ἄδγθ Ζιιβαπηηθηπᾶησοπάθ ὑπὰ ἰπ5 Εἰπζοίπθ βϑῃθηκθ ΝΔοῦγΙΟἢ-
(6ῃ ἀλγῦθον. δε μα! θη βἰπὰ. ὕπ| 850 πηθῖγ Κόμπθη Ψ]Γ 68. ὕβθεν-
βϑίθῃ, 855 βδἷθ πἰομΐ ἔγοὶ ἰδέ γοῃ Εἰηβθ ἰσκοὶς υπὰ ΓΠΘΙΟΥ ΒΟΠΘΓ
Ὁδθογίγοϊναηρ ἴῃ ἀοΓ ὙΟΓΒογ ομσης ἀον Τδηζκυηϑβί ἀροπδυρί:
] δεῖ βδί ἀδὺ {Ππιβίαπὰ, 455 56 πῦρ! Ποῦ ΥΥ̓ οἶδα πίοῃ! υθῃ [μιοΐδη
ποργῦδτι, ἀυγῆϊθ ἀπ5 πἰομί ἀρ μα! θη, 516 ἀθη γογδηρθθπάθη (μ-
ΓΟ Ὀ 6 ΓΠ ΔΗΖΌΓΘΙΠΘΗ.
Ζ0Γ νυοϊΐογοη Βοστπάππρ οἰ πζθίποῦ μοὶ ἀν ΕγΚΙᾶγυηρ δ -
σοί μγίοη Βοβυϊίαία γοῦν οῖβθ 10}}) δι ΟΥΥΒΆΓ, Ῥδηῃίομ 56 }}6
Κυπεί ἀο5 ΑἸΚογι ὰπι5 ἰπ Ενβοῖ απ αταβθογβ Ἐπογοϊορδάϊο, ατγ-
51 ὥβον ἀἴα Ῥαηίοιηίπηθπ ἀθὺ ὕπο. ἱπὶ ἈΠιοῖη. Μυβοαπι [Ὁ
ΡὨϊοϊορσῖο 1833. 2. άῃγρ. 1. δῆ ν.. 80 ἢ΄. υπὰ δ]. 5 ΟΠ ΘΓ -
Βτοάι, ἀϊδριιαίίοπε8 βοθηΐοαθ. 1]. ἀ6 {γτρ τοὶ ραγμίοηείηιογιη φ6-
μΘΥῸ ἵπι ῬΓοΟσγάπηπὶ ἀν Εἰ ογακδάθπηϊθ Ζὰ Πϊθρη}2 1843.
ΠΕΡῚ ΟΡΧΗΣΕΩ͂Σ.
τ ) ᾿Ὶ
1. ΑὙΚΙΝΟΣ. Ἐπεὶ τοίνυν, ὦ Κράτων, δεινήν 1
᾿ Ξ ’ 3 -"
τινὰ ταύτην κατηγορίαν ἐχ πολλοῦ, οἶμαι, πταρεσχευασμέ-
Α ’ ’ -
γὸς κατηγόρηκας ὀρχήσεώς τε χαὶ αὐτῆς ὀρχηστιχῆς καὶ
προρέτε ἡμῶν γε τῶν χαιρόντων τῇ τοιαύτῃ ϑέᾳ ὡς ἐπὶ
Ἂ ᾿ ᾿ ’ ᾽ ᾿ ’ : ;
δ φαύλῳ καὶ γυναιχείῳ πράγματι μεγάλην σπουδὴν ποιου-
ε - . - ’
Ὑρμσι τς ἄχουσον ὅσον τοῦ ὀρϑοῦ διημάρτηχας καὶ ὡς λέ-
ϑας σεαυτὸν τοῦ 'σ' ὃν ἐν τῷ βί
ιεγί ἡγαθῶ
μν τὴν» μεγίστου ΤΩ ἜΝ τῷ βίῳ ἀγαϑὼν χα-
ἡγορών. καὶ συγγνώμη σοι, εἰ ἐξ ἀρχῆς βίῳ αὐχμηρῷ
συζῶν χαὶ μόνον τὸ σχληρὸν ἀγαϑὸν ἡγοί Ἐν:
Ἑ ( σχλῆρον ἀγαϑὸν ἡγούμενος ὑ7ε΄ ἀπει--
Ι ’ »] -“- ᾿, ’ , Ἂν
9 ρίας αὕτων χατηγορίας ἄξια εἶναι νενόμιχας.
3, ΚΡΑ͂Τ. Ανὴρ δέ ὕν, ὦ λῷ ῦ
βπξρος. εὺραν “Ἵνὴρ δὲ τις ὧν, ὦ λῷστε, καὶ ταῦτα
ταιδείᾳ σύντροφος καὶ φιλοσοφίᾳ τὰ μέτρια ὡμιληκώς,
ἀφέμεγος, ὦ “Τυχῖνε, τοῦ περὶ τὰ βελτίω σπουδάζειν καὶ
πὸ τοίνυν. 8. τὰ δέξο. μόγον τὸ σχληρὸν ἀγα-
«6. 1. Σ ον ἡγουμεγνος ᾿Απβρίοϊυηρ ἃ
ν σϑννψατ ν᾿ σεν κα-. ἀΐδ γαυΐθ δόμοις δ πὐπω
μὲ β τρΩ ἫΝ Θὲ, Ργᾶθο. ς.1. υμπὰά (ὑγηίϊκον, ἰηβοίορη δἰ ἀδ5 "δεῖ -
: τρα "το ἀκ τε δ δρ ’ βίθ ἅυΐ ἀν Μοϑηβοῖθη ἴῃ ἀδν Τὰ-
δελεί Ψ' τάν ἀρὰν ῳ -- πρᾶγ- βθμπά, ἀϊθ86 ἃθδὺ ἱπ ἄθιη Ἐπ θθιγ θη
ομωρί δὲν αταρττομανν δ’ σον υμέ- ἂυ8 Εγοίμοϊϊ ἀπά {{πὰρηδηρὶρκοὶς,
μισννλ. σάν τωρ Θθη οι σπουδὴν νοῦ ἄθιῃ Αδθυββογθη δγκδηηΐθη.
ΜΜΟΝ κε περί τι Νίβν. ο. 33, δὲε- 2. 12. παιδείᾳ σύντροφος
ρα γενα θαυμάσιον τιγα τὴν νἷο Νίρε. ὁ. 12. φιλοσοφίᾳ χαὶ πε:
ἀαφέστ ς φραρον τὰ δεῖπνα ποιουμέ. νίᾳ σύντροφοί εἶσιν ο. 15. χολα-
- ς. θαβέβεη σπουδὴν ποιεῖ- κείᾳ διὰ πάντα καὶ δουλείᾳ σύν-
- αἴ τι οἰννὰβ [ἂν Εγηβὲ μαϊΐθη. τροζρος ΐ
μένε ἤδη. 522. οὔτι που σπουδὴν “9. τὰ μέτρια οἰπἰξ6 ΓΠ 88 -
ἀκ “ὁτιή σε παίζων Ἡ ραχλέα 56, πἰηγοϊομοπά. Υεὶ. ο. 8. οὐ τα
ὕύασα; μέτρια ὦνατο τῆς τέχνης αὐτῶν.
ΠΕΡῚ ΟΡΧΗΣΈΕΈΩΣ 141
πράγματα καὶ ἥκιστα ἐλευϑέρῳ ἀνδρὶ καὶ οἵῳ σοὶ πρέ-
ποόντα; ὥςτε ἔγωγε πυϑόμενος ὡς ἐπὶ τοιαύτῃ ϑέᾳ σχο-
λάζοις, οὐχ ἠδέσϑην μόνον ὑπὲρ σοῦ, ἀλλὰ καὶ ἠνιάϑην
εἰ Πλάτωνος χαὶ Χρισίππου χαὶ ᾿πριστοτέλους ἐκλάθᾳ;
ὅ μενος χάϑησαι τὸ ὅμοιον πεπογνϑὼς τοῖς τὰ ὦτα πτερῷ
χνωμένοις, καὶ ταῦτα μυρίων ἄλλων ὄντων ἀκουσμάτων
χαὶ ϑεαμάτων σπουδαίων, εἰ τούτων τις δέοιτο τῶν χυ-
140 ,ἸΟΥΚΙΑΝΟῪ
-- - - ’ ’
τοῖς παλαιοῖς συνεῖναι, χάϑηται καταυλούμενος, ϑηλυ-
δρίαν ἄνϑρωπον ὁρῶν ἐσθῆσι μαλακαῖς καὶ ᾷσμασιν ἀχο-
λάστοις ἐναβρυνόμενον καὶ μιμούμενον ἐρωτιχὰ γύναια,
-“ ᾽; Ἀ ͵ ᾽ Ν" ’
τῶν πάλαι τὰς μαχλοτάτας, Φαίδρας καὶ Παρϑενόπας
χαὶ Ῥοδόπας τινάς, καὶ ταῦτα πάντα ὑπὸ χρούμασι χαὶ ὃ
τερετίσμασι καὶ ποδῶν χτύπῳ καταγέλαστα ὡς ἀληϑῶς
1. τοῖς παλαιοῖς πεῖεδιο δ]-
ἴθ ϑ ἢν Ἰ506 16 σοιποὶηΐ, ζοὶ ιν οἷ:
[ὁ απἴοη Πλάτωνος --- ἄριστο-
τέλους ἐχλαϑόμενος.
1.χαταυλούμενος. Νίομ! ]055
ΕἸδιοπιπαβὶκ Βορ οἰ τοῖα ἀϊθ Παγβίο]-
Ιαπρθῦ ἄθν Ῥαπίοπιϊπιθθ, ϑβοπάδθγῃ
δυσὶ δηάδρο ᾿υβίγυπιθηϊο. 85. Ἂ. 26
ἀϊο Εἰϊθαγα Ἂ. 68. 12. ἀὰ5 χύμβαλον
υπὰ (αβ5᾽οάον. ἀν. ΓΝ. 51. Ῥαπίο-
πεΐθι5 σαπε ργίπιεπε ὑπ ΘΟΘΉΘΉΙ
νίαμδίδιια ἱηυϊέαΐμς αὐυθηογίξ, αἀ8-
σἰξίμπε οοπδοπὶ οἠογὲ αἀὐυ 8 }85ὲ5 ΟΥ̓́
ϑαπὶς ον μαϊέϊ.
1. ϑηλυδρίαν ἄνϑρωπον
ὁρῶν ἄθῃ Ραπίοπιϊπιθη.
ἢ. ἐσθῆσι μαλαχαῖς. ε. θ3.
νοράθη ϑουίβοο ἀν πάον σοπδπηΐ.
ὅ. ᾷσμασιν ἀχολάστοις
ἐναβρυνόμενον. Ὠϊὸ ἄσματα
βἰηὰ ἀΐϊα Τεχίθ ἀδὺ μαηιοιη πη βοθθη
Ὠνάπιθη ({αδιμίαο καἰξοαθ). ἀὶδ οαπ-
ἐΐοα, νγϑῖομθ νοι μον σοϑυηροη υπὰ
γον ἄδθπι Ραπίοπιϊπιοη ἀδνροϑίθε
πνογάρθη. Υεὶ. ς. 02 χενήμασι τὰ ᾳἀδό-
μενα δείξειν ὑπισχνεῖται.
8. ἐρωτιχὰ γύναια. Ἐναΐοη
[ἀδγῖ, ὑπ ἀΐα Ραπιοπιίκ Βογαῦζυ-
ξίθπ, πὸ ἀΐθβθ Ὧῃ, Ὑδηγοηὰ 5ἰ6
ἰῆγο ϑίοιο δαὺ8 ἀθιὴ βϑηζθη ννοϊΐθη
δονίοεῖο ἀεν Μγ2ιδοϊορίε υπὰ ὅθ-
βο οτθ οπιηϊπηπιί. 8. ο. 91 Π-.
4, φαίδρας καὶ Παρϑε-
γνόϑιας καὶ Ῥοδόπας τιγάς
ἀδν ΡΙυγαὶ τὰν Βοζοίενηυπρ ἀ65 σα αἱ-
ταηςβθο ν 65, ννὶθ πὰ [μαἱ. (ἸΘΘΤΌΉ 65.
Ρμδάνα, (διμα ΐπ ἀὸ5 Τ οβθυϑβ,
νοκαυηΐ τνορϑη ἰἤγον ἀρ] ςΚΙ εἰ θη
[τθθ6 τὰ ἰγοιι ϑιϊείβονη Ηΐρροὶγ-
ἴᾳ8. Ραγίδβοηορο υπΐονῦ ἀθη δὲ-
Γόποη βοπᾶπηϊ. Ἀμοάοραο, ἰδνδοὶ-
βοθ Ουρὶγρθ, (ἀοιμδ ΐη ἀ685
Ηδηΐς5 Ηδπιοβ ἰπ ΤἬνγδοίθη, πηϊΐ ἀθπὶ
816 ἰῃ οἴπθη ΒΡ νουυνναπάθ! νυγάς,
ψΥ 6 } 516 βίον [γον πὰ ζΖθυβ υπὰ ἤθτο
παπηΐοη. Ονὶά. Μοῖ. ΥἹ. 817 ---89.
νεῖ. ὁ. ὅϊ.
ὅ. ὑπὸ χρούμασιε 5008}
γοῖ ΕἸ ἔθη - αἷβ νοπὶ Ομ υβρίθί οη
σοργαυοιξ, δον νοὴ δἰΐίθπ θεὶ ἄδη
Ῥαπιοπιίιπθη βου οἰ οθ θη Ιηβίνυ-
πιθηΐθῃ. ὑπὸ πιϊξ ἀειη Ὠαϊΐν, ὑη -
ἴον ἀδν "[νοϊζαπρ (ὑοῦ ἀθν Βε-
εἰοἰϊαπα) νἷθὸ Ἂς. 12. ὑπ᾽ αὐλοῖς
χαὶ χυμβάλοις. ΝΕ. ἀΐοὸ ονθὰ
ὑπ άδειν ς. 30. ὑπ αὐλεῖν, ὑπορ-
χεῖσϑαι ἃ. ἃ., Βεὶ ννοίονοπ ἀδβ
[,οἰϊομάθ, Θοϑίοϊοπάθ, ἀυγοῖ ννε]-
οἰ 65 ἀϊο Τῆς Κοὶς ἀ6 8 }. Βοβείηπιί
πὰ σοόγόκοὶ! νυ ἱρὰ, δηϊννοάον ἱπὶ )ὰ-
εἰν δἰπζυκοιρὶ νυϊρὰ νυν Αὐίβι. Εγὸ-
566 300, ὑπᾷάϑεεν τοῖς χοροῖς, οὐδεν
ποοῖ ὅδ ἂὰ5 ἀθπ Ζυδαιπιηθηθαηξε
:ὰ ογεἄηζθη ἰβῖ.
τὴν χρείαν καὶ τοῖς ὀρχησταὶῖς
συμβαλεὶ πρὸς εὐρυϑ μίαν'
οὗτος δὲ ἀπὸ ψιλοῦ τοῦ ποδὸς
οὐχ ἄν ἀποχρῶν εἴη. δεὶ δέ τινα
κανόνα σιδηροῦν ἀπὸ τῆς
βλαύτης Ξ ὁρμωμενον ἀρχοῦσαν
ἤχην ἐργάσασϑαι. Νᾷε!. κὰ ο. 83.
Ἰ, χαὶ οἵῳ σοὶ πρέποντα
ἣ πππ τς γε δάν. ἱπάοεῖϊ, ο. 3.
.- ὐδεδεξ ασι - . Χρυσίέ ᾿ ;
βτάγυ λα τάς. ΡΟΝ νογἄομ- 6. Σ. ὡς ἐρι ἐχευἸδηδ ον νὰν,
ἰοῦ νοῦ ἄδὰ ἀΐα Παγβίθ υὰης ἀ68 Ἐ
Ραπιίοιείιπθη Ὀορίοἰ πάθη Οδογξε-
βᾶηξθ ο. 68. ἀδόντων ὁμοςωνία.
θ. ποδῶν χτύπῳ. Νεὶ. ε. θ8.
608. 83. (ἑνὸς γὰρ τῶν τῷ σιδη-
ρῷ ὑποδήματι χτυπούντων
τὴν ἐσθῆτα χατέῤῥηξεν). θὶ6 Βε-
νι οξυηβοη ἀδ5 Ραηϊοιηίιηθη υνὶθ ἐδ
ἀοδδηρ ἀθ65 ἰδ Βερίοἰϊτεπάθη Ομ ογῈ 8
υυυγάθη νοὴ οἰπίρϑη Οου ἰβίθη, (5. 21
α. 53.. βοηβῖ δυσὶ νοῦ ἀδη ΕἸ σι εηθ ἃ- δουπίηπά ἀδνὺ (ἡ πογοκίο ἀπά 5οιηϊξ
56Γη) ἀυγοῖ οἷπὸ δή ἀθπ ον ἀ68 ὧἀθ5 ὉΠ ἈΠ! ἤθη Ν᾿ οἰὐκαιηρίδβ.
γοοδίθη Ε5865 Ρεβηάϊενθ θἤθγπὸ 8. τὰ ἔννομα πον μη! ολον
ϑοθ!ο (χρούπεζα, δοαδοίἑμμι) γόμοι ξοπαπηΐ, υγϑρν ηρ!οἢ δαῖ-
Τακίο ροβα θη. [,ἰθαη. ἀθ βαἰ ἰδίου Ν Θ΄ 86 η ρμοάί), βρᾶϊον δὶ 26, υνῖθ
οἀ. Ἀεῖβκο ΠῚ ρ. 38ὅ χτύπου δὲ δεῖ Δ0ΟἿ υνῖν' ἴῃ ἐδ πη σἰ Κα βοῆθη ϑριᾶ-
τοῖς ὀρχησταῖς μείζονος, ὃς τάτε οδ6 ἀΐο οἰαζοίηθη ΤΟΙ δἰποβ ειῦ8-
τοῦ χοροῦ διοιχήσεται προς
τῶν χυχλιχῶν αὐλητῶν
βο δβιϊηἀίρε ᾿γείβειο ΕἸδιθηβρίοίον-
ἐμότο χυχλιχοί ξοπδηηῖ, ζῦμ [Ππἴον-
βομίθἀδ νοῦ ἀθη νἱδυδοκίζοη (τετρέ-
γωγοι) ἀναιιαι βεῆθη ὑμὔγθη, ΠΝ
νοῦ ΕἸδιοη ἄβουθ πὰρ. δορί οἰϊοῖ
ννυράοη. 56 ννᾶγθη υνὶθ ἀΐδ ἱγὰρὶ-
β0μθη, Κοπιϊβοιθη ὑπὰ βα γγίβοιθη,
πὰ υνὔἱῖθ ἀΐθ ᾿υγίβομθη Ομ γθ νϑὴ
Μάηπορη υπὰ ἄπανεη ἃ. 5. νυ. 6 6-
χλιχῶν αὐλητῶν καὶ τῶν χιϑάρᾳ τὰ ἔννομα προςᾳδόν-
των, καὶ μάλιστα τῆς σεμνῆς τραγῳδίας καὶ τῆς φαιδρο-
ιῦ τάτης κωμῳδίας, ἅπερ χαὶ ἐναγώνια ἠξίωται. 8, πολλῆς
οὔν, ὦ γενναῖε, τῆς ἀπολογίας σοι δεήσει πρὸς τοὺς πε-
παιδευμένους, εἰ βούλει μὴ παντάπασιν ἐχκεχρίσϑαι καὶ
τῆς τῶν σπουδαίων ἀγέλης ἐξεληλάσϑαι. χαίτοι τό γε
ἄμεινον ἐκεῖνό ἐστιν, οἶμαι, ἀρνήσει τὸ πᾶν ἰάσασϑαι
ιὃ χαὶ μηδὲ τὴν ἀρχὴν ὁμολογεῖν τι τοιοῦτον 7ταρανενομῆ-
86 θη Μυβὶ Κδιύοκοβ Ζ. Β. οἶπον ϑγι-
Ρ]ιοηΐθ ἤθῆπθη, ννοθοὶ ἀθν Ἀμγεμπὰ5
ἀηἀ νι ΔΡ γβο δἰ ἰοἢ δαςὶι ἀΐὸ Τοπανὶ
δοβοίχιϊο [δπιβίαηάθη : ἄδηη
δᾶηΖο Τοπροιηα!ἀθ, ἴῃ τνοοῆθη ἀΐδ
οἰηζϑίηθη δ ϊζο υηὰ ἀΐθ Αὐΐοϊπαπάον-
[οἶα ἀθυβϑί θη ἔξ δθβιϊμημ νὰν; 50
ἀδν ΑΒΟ}105 ϑίες ἄθεον ἀΐθ Ργιμίβοιο
ϑοδίδηρο ἀαρβίο! οπάθ γόμος Π|υϑι-
χοὸς, ἀθββθη δἰηζθίηθ ΓΒ 6 1. πεῖ-
ρα. 2. ἰαμβοί. 8. ΖΙάκτυλοι. 4.
Συριγγες.
, 10. ἅπερ χαὶ ἐναγώνια --
ἠξίωται Βοχίθιϊ βίος δὰ 416 νοῦ-
πουρβοπαπηΐθη, ννῖθ βἰοῖ ἂὰσ5 ο. 20
ογίουι. ἐναγώνια ἃ. ἱ. αδρεη-
βϑίαπά ἐδ5 Ὑν οἰΚαιηρίεβ οὶ ἄθὴ
ΕΘβιβρίθ! θη ἀθν αείθοδθη.
ὃ. 11. πρὸς τοὺς πεπαι-
δευμένους νονποἰμμ! οι ἀθη ΡΗΪ-
Ἰοβορίθη.
15. μηδὲ τὴν ἀρχήν .. δ86-
νν δΒηΠ ἢ τ ͵6 6 Ρ μἱΐ γορ ρθη -
ἀδθν οὐδὺ πἰΐ [οἱκοηάον Νοραϊίοη,
νοὴ Αηΐδηρ δη᾿, οιἀδθεονγδαυρι᾽),
ομιπῖπο. 8. τὰ Νίβν. ὁ. 6. Ἰοάροιη.
ο. 9,
ι42 ΜΟΥΚΙΑΝΟΎ
σϑαί σοι. πρὸς δ᾽ οὖν τοὐπιὸν ὅρα ὅπως μὴ λάϑῃς ἡμῖν
ἐξ ἀνδρὸς τοῦ πάλαι «“Τυδή τις ἢ Βάκχη γενόμενος, ὅπερ
οὐ σὸν ἂν ἔγχλημα εἴη μόνον, ἀλλὰ καὶ ἡμῶν, εἰ μή σε
χατὰ τὸν Ὀδισσέα τοῦ λωτοῦ ἀποσπάσαντες ἐπὶ τὰς
σενήϑεις διατριβὰς ἐπανάξομεν, πρὶν λάϑῃς τελέως ὑπὸ:
τῶν ἐν τῷ ϑεάτρῳ Σειρήνων κατεσχημένος. καίτοι ἐχεῖ-
γαι μὲν τοῖς ὠσὶ μόνοις ἐπεβούλευον, χαὶ διὰ τοῦτο χη-
ροῦ ἐδέησε πρὸς τὸν παράπλουν αὐτῶν" σὺ δὲ καὶ δὲ
ὀφϑαλμῶν ἔοιχας ὅλος δεδουλώσϑαι.
4, ΓΑ. Παπαῖ, ὦ Κράτων, ὡς κάρχαρόν τινα
ἔλυσας ἐφ᾽ ἡμᾶς τὸν σαυτοῦ κύνα. πλὴν τό γε παρά-
δειγμα τὴν τῶν “Τωτοφάγων χαὶ “Σειρήνων εἰχόνα πάνυ
ὁμοιοτάτην μοι δοχεῖς εἰρηχέναι ὧν πέπονθα, παρ᾽ ὅσον
τοῖς μὲν τοῦ λωτοῦ γευσαμένοις καὶ τῶν Σειρήνων ἀχού-
σασιν ὄλεϑρος ἦν τῆς τε ἐδωδῆς χαὶ τῆς ἀχροάσεως τοὺ-
πιτίμιον, ἐμοὶ δὲ πρὸς τῷ τὴν ἡδονὴν παρὰ πολὺ ἡδίω
πεφρυχέναι χαὶ τὸ τέλος ἀγαϑὸν ἀποβέβηχεν᾽ οὐ γὰρ εἰς
λήϑην τῶν οἴχοι οὐδ᾽ εἰς ἀγνωσίαν τῶν χατ᾽ ἐμαυτὸν
περιίσταμαι, ἀλλ᾽ εἰ χρὴ μηδὲν ὀχνήσαντα εἰπεῖν, μαχρῷ
πινυτώτερος χαὶ τῶν ἐν τῷ βίῳ διορατικώτερος ἐχ τοῦ:
ϑεάτρου σοι ἐπανελήλυϑα.
2. “ὔυδή τις, τις οἷπο Ατί.
5. τὰ Ιοἀγοιῃ. ο. 1. 12.
4. χατὰ τὸν Ὀϑυσσέα. 5.
2 Ρί56. ο. ὃ.
ἃ. 10. ὡς χάρχαρον --- κύνα.
Απϑρίεἰυπρ δυΐ ἄθη Ονπίκονγ. ὕε-
μνεῦ χάοχαρον 8. τὰ ἀθδ ᾿ἰβί. ὁ8γ. 6. 49.
νει. Βὶ5 ἀδευ8. 6. 89, τελευταῖον δὲ
χαὶ ΜΜμένιππόν τινα τῶν παλαι-
ὧν κυνῶν μάλα ὑλ αχτιχὸν ὡς δο-
χεὶ χαὶ χάρχαρον ἀνοούξας.
11. πλὴν τό γε παράδει-
γμα. 8. τὰ Ἀϊιοι. ΡΓΒΘΟ. 6. ὅ.
12. εἰχόνα πάνυ ὁμοιοτά-
την μοι δοχεῖς: εἰρηχέναι ὡν
πέπονθα, παρ᾽ ὅσον -- ὅλε-
ϑρος ἦν. ἀΠοϑνίσοπϑ βομείης ἀθίπα
Μευρίοιοδαπρ δὰπ ραββθηὶ, ΠᾺΡ
μᾶλλον δὲ τὸ τοῦ Ὁμήρου
αἰξ ἀοπι πιουβομίεὰς (παρ᾽
ὅσον 8. τὰ ἀξ ἢ 5ῖ. 686. 6. 18, δὰν.
ἱπάοοϊ. ς. 10), ἀα 55... .᾿ Π455 ὁμοιο-
τάτην 5[αιι ἀνομοιοτάτην ζὰ ἰ6βθη,
τοὶςὶ νιῖ. δυοῖ. ο. 19, ὅμοιος οὗ-
τος ἐχείνῳ, παρ᾽ ὅσον ὁ μὲν
Θουχυδίδῃ, οὗτος δὲ Ἡροδότῳ
εὖ μάλα ἐῴχει. ὅν. ο. 11,
12. πάνυ ὁμοιοτάτην, πάγυ
πΐΐ ἀθιι ΒΡ ΘΗ. ννὶθ ἀθ ἰδὲ. Ο50. ς.ὅ.
πάνυ ῥᾷστον, οτϑὶ Βεὶ βράϊογθη
ΝΥ ΠΥ ΚΙ ΠΥ} Ἐοθνἀαο οον.
16. παρὰ πολύ. Νεὶ. παρ᾽
ὀλίγον. 8. ἀδ δῖ. 656γ, 6. 40.
19. περιέσταμαι τνΐθ ἀδ μἰ51.
90. ὁ. 1.
21. μᾶλλον δέ. 85. τὰ ἀθ μἰ5ῖ.
050. 6. 2.
ΠΈΡΙ ΟΡΧΗΣΈΩΣ. 143
αὐτὸ εἰπεῖν καλόν, ὅτι ὃ τοῦτο ἰδὼν τὸ ϑέαμα
: τερψάμενος γεῖται χαὶ πλείονα εἰδώς.
ΚΡΑ͂Τ. Ἡράκλεις, ὦ “υκῖνε, οἷα πέπονθας, ὃς
οὐδὲ αἰσχύνῃ ἐπ᾽ αὐτοῖς, ἀλλὰ καὶ σεμνυνομένῳ ἔοικας.
ὅ τὸ γοῦν δεινότατον τοῦτό' ἐστιν, ὅτι μηδὲ ἰάσεώς τινὰ
ἡμῖν ὑποφαίνεις ἐλπίδα ἐπαινεῖν τολμῶν τὰ οὕτως αἷ-
σχρὰ καὶ κατάπτυστα.
ὅ. «Α(ὙΚ. Εἰπέ μοι, ὦ Κράτων, ταυτὶ δὲ χαὶ περὶ
ὀρχήσεως χαὶ τῶν ἐν τῷ ϑεάτρῳ γινομένων, ἰδὼν πολλά-
10 κις αὐτός, ἐπιτιμᾷς, ἢ ἀσιείρατος ὧν τοῦ ϑεάματος ἃ ὅμως
αἰσχρὸν αὐτὸ χαὶ κατάπτυστον, ὡς φής, γομίζεις; εἰ μὲν
γὰρ εἶδες, ἐξ ἴσου ἡμῖν καὶ σὺ γεγένησαι" εἰ δὲ μή, δρα
μὴ ἄλογος ἡ ἐπιτίμησις εἶναί σου δόξῃ καὶ ϑρασεῖα χα-
τηγοροῦντος ὧν ἀγνοεῖς.
ΚΡΑ͂Τ. Ἔτι γὰρ τοῦτό μοι λοιπὸν ἦν, ἐν βαϑεῖ
τούτῳ τῷ πώγωνι χαὶ πολιᾷ τῇ κόμῃ χαϑῆσϑαι μέσον
ἐν τοῖς γυναίοις καὶ τοῖς μεμηνόσιν ἐχείνοις ϑεαταῖς κρο-
τοῦντά τε προρέτι χαὶ ἐπαίνους ἀπρεπεστάτοις ἐπιβο-
ὥντα ὀλέϑρῳ τινὶ ἀνθρώπῳ ἐς οὐδὲν δέον καταχλωμένῳ.
“«ΥΚ. Συγγνωστά σου ταῦτα, ὦ Κράτων. εἰ δέ μοι
πεισϑείης ποτὲ χαὶ ὅσον πείρας ἕνεχα παράσχοις ἑαυτὸν
ἀναπετάσας τοὺς ὀφθαλμούς, εὖ οἷδα ὡς οὐχ ἀνάσχοιο
2. τερψάμενος νεῖται Υον- ἀϊ
βοὴ Βεν οσαηρθη ἀδ5 Ραηϊοιηὶ
δος ομιονβ Οάνββθοθ δἱβ5 ψδυρεπκαηβοα. “αϑελκιγειοτε τα
1. πτω νὶδ οιμον νοῦ Μονγίοηθβ, θη
ὩΣ ἂν μηδέ. 8. τὰ ἀἂν. ἰπτ Αοπϑὰβ βοίυβι αἷ5 ὀρχηστής θ6-
δ ξϑίεμμοὶ ||. ΧΥῚ. 611. πρόσσω γὰρ
. 15, ἐν βαϑεῖ τούτῳ τῷ “ατέχυψε, τὸ δ᾽ ἐξόπιϑεν δόρυ
πώγωνι. 8. Ρίδβο. ς. 4!. μαχρὸν οὔδει ἐνισχίμῳϑη.
11. μεμηνόσιν νον Ἐπιίζὕεοκοη. 21.
“7 ὅσον πείρας ἕνεχα, 50
ΜΝ νοι Βο [8}}- ἡρεδις ἢ μρρδαῤτέηρι ας ὮΧ2 χω ηδιμὶς
9. ὀλέϑρῳ τινὶ υόσον 22. οὐχ ἂν
ἔγμέεν δἰβὲ, ὅβοῦ, Αἰοχ. ὃ. 1]. οὐχί τ ἈΝ κάτ παρόσον μὴ
ΔΝ κὰν ταμῃ Παφλαγόνες .ν οὐ ΒΡεὶ Ιηδηϊίνοη υπὰ Ρανιεὶρίοα
ον ὀλέθρου, - παραδοὺς ἑαυτὸν πδοὶ ηἠθβαϊνοη ψ ῦθοπ πες ποραῖιῖ-
- Ὅς ταῖς ῳ στρατιώτῃ. νοπὶ ϑίπηο (ἀνέχεσθαι βἰοι ϑηΐμαὶ-
ἀῴκο σφος ταχλωμένῳ. Εΐγαΐοη θη, ἃ. ἱ. οἴννδβ πίοι μη) ἱπὶ Ὠοαῖ-
ΘΙΟ πος βρϑιιϊβεν ἀϊε Βοβοδπιοὶ- ΜῊΝ ΒΡ πῖομξ σὰ ἀθονβοίζθη.
144 ΜΟΥΚΙΑΝΟῪΥ
ἂν μὴ οὐχὶ πρὸ τῶν ἄλλων ϑέαν ἐν ἐπιτηδείῳ χκαταλαμ-
βάνων, ὅϑεν καὶ ὄψει ἀχριβῶς καὶ ἀκούσῃ ἅπαντα.
ΚΡΑΤ. Μη ὥρασιν ἄρα ἱκοίμην, εἴ τι τοιοῦτον ἀνα-
σχοίμην ποτέ, ἔστ᾽ ἂν δασύς τε εἴην τὰ σκέλη καὶ τὸ γέ-
2 ͵ ς -"ν ᾿ ᾿ »υ Ὕ - ’ "
γειον ἀπαράτιλτος" ὡς γνὺν γε καὶ σὲ ἤδη ἐλεῶ τελέως!
ἡμῖν ἐκβεβαχχευμένον.
ῦ. ΑὙΚ. Βούλει οὖν ἀφέμενος, ὦ ἑταῖρε, τῶν βλασφη-
μιῶν τούτων ἀχοῦσαί μού τι περὶ ὀρχήσεως λέγοντος χαὶ
τῶν ἐν αὐτῇ καλῶν, καὶ ὡς οὐ τερπνὴ μόνον, ἀλλὰ καὶ
ὠφέλιμός ἐστι τοῖς ϑεωμένοις, καὶ ὅσα πιαιδεύει καὶ
ὅσα διδάσχει χαὶ ὡς ῥυθμίζει τῶν ὁρώντων τὰς ψιχὰς
χαλλίστοις ϑεάμασιν ἐγγυμνάζουσα καὶ ἀρίστοις ἀχούίσμα-
σιν ἐνδιατρίβουσα καὶ κοινόν τι ψυχῆς καὶ σώματος καλ-
λος ἐπιδειχνυμένη; τὸ γὰρ μετὰ μοισιχῆς καὶ ῥυϑμοὺ
ταῦτα πάντα ποιεῖν, οὐ ψόγος ἂν αὐτῆς, ἀλλ᾽ ἔπαινος
μᾶλλον ἂν εἴη.
ΚΡΑ͂Τ. Ἐμοὶ μὲν οὐ ττάνυ σχολὴ μεμηνότος ἀνγ-
ϑρώπου ἀχροᾶσϑαι τὴν νόσον τὴν αὑτοῦ ἐπαινοῦντος"
σὺ δὲ εἰ βούλει λῆρόν τινα κατασχεδάσαι μου, ἕτοιμος
φιλικὴν ταύτην λειτουργίαν ὑποστῆναι καὶ παρασχεῖν τὰ :
3 ᾿ ο- , - η ᾿
ὦτα, καὶ ἄνευ χηροῦ παραχούειν τῶν φαύλων δυνάμενος.
ε' »" ’ , Ν ’ ς ’ Ψ δι «ς
ὥςτε ἤδη σιωπήσομαί σοι, καὶ λέγε ὁπόσα ἐθέλεις ὡς
μηδὲ ἀχούοντός τινος.
Γ » Ρ] μι » ,
Ἵ. ΔΑὙΚ. Εὐ γε, ὦ Κράτων, καὶ τούτου ἐδεόμην
’ "7 ι ) )γη} υ - ει ᾿ "Ὁ η:
μάλιστα: εἰσῃ γαρ. μετ ὀλίγον εἰ λῆρος εἰναί σοι δόξει 3
ΠΈΡΙ ΟΡΧΗΣΈΩΣ, 145
᾿Ἶ ’
τὰ λεχϑησόμενα. χαὶ πρῶτόν γε δχεὶ ,
γϑησόμενα. χαὶ πρῶτόν γε ἐχεῖνο π' ἡγγοηχέ
μθὲ δοχεὶς (ὧς οὐ "εκ ὅ δ 7 δι ) ’ ἮΡΙ ΎΨΡΟς
ΕΝ ΝΡ; "Ἁ γεώτερον τὸ τῆς ὀρχήσεως ἐπιτήδευμα
τοῦτὸ ἔστιν οὐδὲ χϑὲς χαὶ γν ἀρξά Ἷ
βρ ει μορδρέ χ 9 ἫΝ ΣΝ ἀρξάμενον, οἷον χατὰ
; 9 προπάτορας ἡμῶν ἢ τοὺς ἐχείνων, ἀλλ᾽ οἵ γε τά-
5 ληϑεέστατα ὀργήσει ὅοέ γενεολονηῦ; « -
: 9 χ 6 ἊΝ υς πέρι γενεαλογοῦντες ἅμα τῇ πρώτῃ
γέγέσει τῶν λων «αἷἱεν ἄν «ἀἂ ἕξ ) - ν
ὑμπε ἘΥὰΣ τ ῦ-. ὦ Γαιὲν ἂν σοι χαὶ ὄρχησιν ἀναφῦναι τῷ
ἀρχαίῳ ἐχείνῳ “ἔρωτι συιναναφανεῖσαν: ἡ γοῖν γορεί
τῶν ἀστέρων χαὶ καὶ ) δὰ ΝΣ ἘΣ ΩΣ Ύ
: Ὁ γτ: πρῶς τοὺς ἁπλανεῖς τῶν πλανήτων
ὃ . ΨΨΞΗ, ἡ κι δυν
συμπλοχῆ καὶ εὔρυϑμος αὐτῶν χοινωνία καὶ εἴταχτος
4 , αν
΄ »] ν
10 ἁρμονία τὴς πρωτογόνου ὀρχήσεως δείγματά ἐστι" χατ᾽
)η ᾿ )
ΤΟ ΜΕ γος ᾿ - ᾿
μεῤ ἐνέ δὲ αἰξανομένῃ καὶ τῆς πρὸς τὸ βέλτιον ἀεὶ προς-
- " Α,Α ἔ , ᾿ δι ν Ἁ
ϑηχὴς τυγχάνουσα νῦν ἔοιχεν ἐς τὸ ἀχρό ΐ
με ς ρότατον ἀποτετε-
ἐσϑαι καὶ γεγενῆσθαι ποικί
ει χαὶ γεγενῆσϑαι ποικίλον τι καὶ παναρμόνιον καὶ
. πολύμουσον ἀγαϑόν.
1 8. Πρῶτον δέ φασι “Ῥέαν ἡσϑεῖσαν τῇ τέχνῃ ἐν
Φρυγίᾳ μὲν τοὺς Κορύβαντας, ἐν Κρήτῃ δὲ τοὺς Κοιρῆτας
ὀρχεῖσϑαι κελεῖσαι. καὶ οὐ τὰ μέτρια ὥνατο τῆς τέχνης
αὕτων, Οἱ γε περιορχούΐμενοι διεσώσαντο αὐτῇ τὸν »Ξ
ΟΡ ᾿ -" "1 ᾽ » ᾿
ὠρεξ καὶ σωστρὰ εἰκότως ὧν ὁ Ζεὺς ὀφείλειν ὁμολογοίη
20 αὐτοῖς ἐχρυγὼ ἡ τὴν ἐχεί 5
ς ἐχρυγῶν διὰ τὴν ἐχείνων ὄρχησιν τοὺς πατρῴους
᾽ ’ νἀ : βρὲ Ν . ) -
ΔΡΌΡΗΝ ἑγόπλιος δὲ αὐτῶν ἡ ὄρχησις ἦν, τὰ ξίφη με-
ἫΝ ; ὡλ 2ὰ ᾿ . ;
ταξὺ χροτούντων πρὴς τὰς ἀσπίδας χαὶ πηδώντων ἐγ-
Ἴ. 3, χϑὲς χαὶ πρῴην. 8.
᾿ δάμγ' ἢ. ;
ἃν. ἰηάοςῖ. ο. 14. «μνατάι ἐν στήϑεσσι γόον
καὶ ἐπίφ φογκ βουλήν.
18. ποιχίλοντι χαὶπ ({}"4{0 -
μι 0}".01' Μαηεὶ [Πρ κοῖς ἀπά παν-
᾿ΘηΙΒο 6. νενθίπάσπ: ἀθ5. Μαπηὶρ-
3, χατί τοὺς προπάτορας
ΝΘ Ο. δέ. Κὶ, Ζὰ Ρίκο. ο. 30.
θ,., τῶν ὅλων ἀὰ5 ΝΥ 6] 141].
1. ἐν ἐπιτηδείῳ δ οἷποπ
εοοϊσπδίοη ξυΐϊοη ΡΙα ΖΕ.
μὴ ὥρασιν --- ἱκοίμην
ψενν ἀπβοναηρβίονγιπμθι, κὸν μη! οἢ
ονκιαᾶνι: Μῦκο ἰεῖν πίοδε σὰ πιϑίπθη
ψαγοη (ὥρα) Κοπηπθη ἀ. ἱ. πιῦξο
τοῖν ἀθὺ (ον Βοίοη. Ελροθηβο ἀϊα!.
ἄθον. 0. 4. ἀΐα}. πον. 10, 9, Αὐρ βίορ.
[,γ8ἰ8ι. 1097,
4. ἔστ᾽ ἂν --- ἀπαράτιλτος
ἁ. ἱ. 80 ἰδῆ ἰεὰ δῖα, ννὰβ ἰεἢ }εἰί
δὲπ., οἰ Ρμοβορῆ, Κοὶπ βἰζίθηνοι-
ἀσυθίον ΥΥ εἰμ! ηρ.
Ὁ. 19. λῆοόν τινα κατα-
σχεδάσαι μου οἵντ ΒΡοὶ [μπείΐαη.
γε. Ευη. ε. 2. ὅλας ἁμάξας βλα-
σφημιῶν χατεσχέδασαν ἀλλήλων.
Νίξυ. ὁ. ὃ. λόγων ἀμβροσίαν χα-
τεσχέδασεν.
20. λειτουργίαν εἰξοηι!. μἰ68-
86η 80 ᾿δβιϊπμΐο 5. 1δὰ 8 ἀϊδηβι εἰ-
βίαησοη 8. Ζὰ Ἰσάγοιη. 6. 9. (λήιτον
νου λαός), δον ἰπ ἀϑροβοῦν ἄομτοῦ
Βεάουϊυηξ.
22, ὥςτε. 8. τὰ ἀδ ἰβί. σοη 50".
6. 12.
5. ζὰ Ἰοῶγομῃ. ο. ὅ.
θ. τῷ ἀρχαίῳ ἐχείνῳ Ἔρω-
τισυναενκρανεῖσαν ζυνι {Ππἴον-
βονίθ νη ἀθιὴ Το οβκοιῖϊο ἀθν ὁτὸ-
ἰἰβεθϑη Ὠίομου ἀν αἰἴ6 νος ἃ. .
ἀθν Ναϊυγροις ἀθι [ϊοβινοκοηΐο, ννοἱ -
ἐμὸν πδοῖ Ηοβίοά οἰπον ἀθι" αἰϊοβίδῃ
αυιζον ΜΡ, ον Βαυποηΐβοιο Θυάπον
δον Ν εἰ ἐδεμδμίαπρ. Τθορ. 120.
Ἔρος, ὃς χάλλιστος ἐν ἀϑανέ-
τοισι ϑεοῖσιν
“Τυσιμελὴς πάντων τε ϑεῶν
πίτῶων τ᾽ ἀνϑρὼπ ων
Ἰιυςίλπ 1],
[α! τ ὴ χὰ οἴηοι δηΖοη.
11. πολύμουσον ἰηβοίονη ἀγα-
πηὰἐΐδοιο ἄυππε ἀπά ᾿γείβονο Ροθβίθ
Μυρπὶκ πὰ ΤαηΖ ἰὰ ἀδ Ραηϊομιίμκ
-τ ἄθμβη νοῦ ἰδ" ἰδὲ ἀΐθ θά ---- νοὺ-
οἰηἶρὶ βἰπά. 85. ννοῖΐδν πηΐθη,
ἊΝ ἐν τὰ μέτρια ὥνατο. 8.
20. μεταξύ ηἴοιξ εἰξ χροτούν-
τί)" τὰ νου βθίπάθη, βοπάονῃ αὐβοίαὶ
ρθη ὦ ἀἐδ5 Τἄη 265. 5. Ζὰ ἐδ
μπὲ, 5... 6. 7, Ἀδμοῖ, μγᾶθο. ς. 2].
Ρί5ς. ς. 38.
22. χροτούντων, ννοάυΓοῖ 5.6
10
146 ΑΜ ΟΥΚΙΑΝΟῪ
ϑεόν τι καὶ πολεμιχόν. μετὰ δὲ Κρητῶν οἱ κράτιστοι
ἐνεργῶς ἐπιτηδεύσαντες αὐτὸ ἄριστοι ὀρχησταὶ ἐγένοντο,
οὐχ οἱ ἰδιῶται μόνον, ἀλλὰ καὶ οἱ βασιλικώτεροι χαὶ πρω-
τεύειν ἀξιοῦντες. ὁ γοῦν Ὅμηρος τὸν ἸΠηριόνην οὐχ αἰ-
“- ἽΝ - ) , -
σχῦναι βουλόμενος, ἀλλὰ χοσμῆσαι, ὀρχηστὴν προβρεισεε, ὃ
“ Ύ Η
χαὶ οὕτως ἄρα πᾶσιν ἐπίσημος ἦν καὶ γνώριμος ἐπὶ
- 2 Ὁ κΜ(' γ «ὦ ὃ ; ξι, παϑει “δ ΚΞ ΡῈ ὧδ
τῇ ὀρχηστικῇ, ὥςτε οὐχ οἱ “Ἕλληνες μόνον ταυτὰ ἠπίσταντο
᾿ γ “- γ ᾿ ει » - ) ᾿ " ’
περὶ αὐτοῦ, αλλὰ χαὶ οἱ Τρῶες αὕτοι καίτοι πολέμιοι
2 ι ᾿ ᾿ -" ε - ἢ
ὄντες" ἑώρων γάρ, οἶμαι, καὶ τὴν ἐν τῷ πολεμεῖν αὕτου
’ Ν ) ὦ , ᾿ [4 γ» 2 ’ “ ϊ Ε
χουφότητα καὶ εὐρυϑμίαν, ἣν ἐξ ὀρχήσεως ἐκέκτητο. φΊ
ι ἣν
σὲ δέ πως ὧδε τὰ ἕπη"
’ ’ ’ , »Ὶ ᾽ - .] φ
ἹΠηριόνη, τάχα χκὲν σὲ καὶ ὀρχηστὴν πὲρ ξοντα
ἢ} ᾿] Ἁ ’
ἔγχος ἐμὸν κατέπαυσε.
3 Ἀ )
χαὶ ὅμως οὐ κατέπαυσεν αὐτόν" ἅτε γὰρ ἠσχημένος ἐν
““ Ἂ - Ύ " Ν 3 Νὰ
τῇ ὀρχηστιχῇ ὁᾳδίως, οἰμαι, διεδίδρασκχε τὰς ἐπί αὑτὸν
-“Ὃ 2 ’ Ἀ ᾿ Ν , -"
9 ἀφέσεις τῶν ἀκοντίων. 9. πολλοὺς δὲ καὶ ἄλλους τῶν
- - »] -- Ν
ἡρώων εἰπεῖν ἔχων τοῖς αὐτοῖς ἐγγεγυμνασμένους καὶ
, Ν “- “- ’ ᾿ . ι ἈΝ οὖν .ν Ν ἍΤ
τέχνην τὸ πρᾶγμα πεποιημένους ἐχανὸν ἡγοῦμαι τὸν Νεο-
2 ’ Ἁ - 2, Ἷ ᾿ ,
πτόλεμον, ᾿Αχιλλέως μὲν παῖδα Ὄντα, πάνυ δὲ διαπρέ-
γ τω 2 « ᾿ Ὕ Ν " δ᾽ ὦν
ψαντα ἐν τῇ ὀρχηστιχῇ χαὶ εἶδος τὸ χάλλιστον αὕτῃ
’ «}ὔ »] 3 ) - ἴ ᾿ ᾿ μ κ ς
προςτεϑειχότα, Πυῤῥίχιον ἀπ᾿ αὐτοῦ χεχλημένον" καὶ ὁ
ἀδ5 ϑεομνοίθη ἀ65 Εἰπάθβ (2605) ἅθου-
ἰδυθίθη.
8. οἱ ἰδιῶται δον ἱπὶ (σορθη-
5βδἴΖ6 ζὰ ἀδῃ Εὐγβίθη:; δηὰθιβ ο. 89.
ΡΙ56. ο. 34.
4. ὁ γοῦν Ὅμηρος τὸν η-
γεῦγὴν -- Ορχηστην προς-
εἶπε. 1΄|. ΧΥΙ. 611. δίς ᾽ν ογῖο
βἰηά τνοϊζον ἀπΐθη δηροίθ νι.
8. χαίτοι πολέμιοι ὄντες
αῖο ο. 64. 19. ἀδ εἷβί. οϑογ. δ1. 5,
2 ἀκ ἰδί. ἐβεν. ο. 40,
12. Μηριόνη --- κατέπαυ-
σε. Ννονίε ἀθ5 Αθηθᾶβ ἂπ ἐδὺ δῃ-
βοαδγίθω ϑ16}}6, πδονάθμι 6Ρ βθὶπὸ
[,Δη26 δυῖ Μεγίοποϑ νου οθ! οἷ οηϊ-
βοηάοῖ.
14. ἅτε --- ἠσκημένος. ἅτε
τΐϊξ ἀδπὶ Ρανίϊο. τὰν Αηραθα οἷο 8
[ακ ἰβοῦθπ ἀτυπάθ8.
9. 18. τέχνην τὸ πρᾶγμα
πεποιημένους ,8ἃυ8 ἀον Βε-
50 Γι σαπς οἶδ υπϑιὶ τἃ-
οἰ θη" νεῖ. ο. 21. ἔβθδθηβο ἀθ πιθὺ-
οδάδ οοπάυεϊ. ο. 30. Ρενορνίη. ο. 15,
τέχνην τὸ λοιδορεῖσϑαι πεποιη-
μένον. 8. τὰ ἀδ ἰδ. ἐβ61. 6. 89.
21. Πυῤῥίχιον ἀπ᾽ αὐτοῦ
χεχλημένον. Νεοορίοϊοπιοβ Π 6 58
δυσὶ Πύῤῥος, ἀαλον ἀὸν πη Πυύ-
δίχιος ἀαΐ ἵδη πυράοκρε νι ὝΠ ΣΝ
Ἀπάονο (2. Β. Αὐἰβίοχϑθπαβ μοὶ Αἰδθη.
ΧΙΝ. θ30. 6.} ποῆπθὴ οἰπου 77ύὑῤόι-
χος 415 Ενῆηάον, ἀθι θα] ὰ 4}5 [μΚο-
ποὺ, Βαϊά αἱ5 τοῖον θοζοίομμοί υνἰγὰ,
ϑίοδον ἰδὲ, ἀα85 ἀΐθβϑυ ἮΝ αἰεπίαη,
ἀδν οἷη Βι[ὰ ἀθ58 Εαπιρίεβ υπὰ νὶο-
565 ἀαγβίε! τα (ΡΙαῖο (ἀοβοῖζο ΥἹΙΙ.
815. ἃ. ".} ἰῃ τοῖα υπὰ μανία διῃ
[πρβίθη υπὰ Πεἰπδίθπ 5.0} δα μα]-
ΠΈΡΙ ΟΡΧΗΣΈΩΣ. 147
ὶ "
“Αχιλλεὺς ταῦτα ὑπὲρ τοῦ παιδὸς πυνθανόμενος μᾶλλον
ἔχαιρεν, οἶμαι, ἢ ἐπὶ τῷ χάλλει καὶ τῇ ἄλλῃ ἀλκῇ αὐ-
τοῦ. τοιγαροῦν τὴν Ἴλιον τέως ἀνάλωτον οὖσαν Ἶ λων
γου ὀρχηστιχκὴ καϑεῖλε καὶ εἰς ἔδαφος κατέῤῥιψε.
Ξ 10. “Ταχεδαιμόνιοι μὲν ἄριστοι Ἑλλήνων εἶναι δο-
κοῦντες παρὰ Πολυδεύχους χαὶ Κάστορος χαρυατίζειν μα--
ϑόντες ἧξας: ὀρχήσεως δὲ χαὶ τοῦτο εἶδος ἐν Καρύαις δεν
“Ἱακωνικῆς διδασχόμενον - ἅπαντα μετὰ Πουσῶν δἔσο:
οὖσιν ἄχρι τοῦ πολεμεῖν πρὸς αὐλὸν καὶ ῥδυϑμὸν καὶ εὖ-
ταχτὸν ἔμβασιν τοῦ ποδός" χαὶ τὸ πρῶτον σύνϑημα .Ζα
κεδαιμονίοις πρὸς τὴν μάχην ὃ αὐλὸς ἐνδίδωσι. τον α ᾿
οὖν καὶ ἐκράτουν ἁπάντων μουσιχῆς αὐτοῖς χαὶ πριθ α
μέας ἡγουμένης. ἴδοις δ᾽ ἂν νῦν ἔτι καὶ τοὺς ἐφήβου
αὐτῶν οὐ μεῖον ὀρχεῖσϑαι ἢ ὁπλομαχεῖν ϑά : εν
ΠΕ ἐν, ἡμῖν τ ὁπλομαχεῖν μανϑάνοντας
7γαρ ἀχροχειρισάμενοι, καὶ τταίσαντες καὶ παισϑέν-
τες ἐν τῷ μέρει, παύσωνται, εἰς ὄρχησιν αὐτοῖς ἡ ἀγωνία
τελευτᾷ. καὶ αὐλητὴς μὲν ἐν τῷ μέσῳ κάϑηται ἐπαυλῶν
ἴθη μαῖ. ἴῃ Αἴβϑη νυράθ ἀΐθ πυῤ- τοηΐ ἱ
ῥέχη νοῦ ἄθη ἔριιδθϑη δη ἕω εἰκοῆ τπαυφοῖν τωκενκᾶν στὸ τα εν ἐς
βθηὴ ὑπὰ Κἰοίποη βαπαιϊμβοηΐϑη υΐρο- Τοιροὶ ἀρ α ἐνερ -αὐδτεκλφάςτα
[ἄμνι. ἴΙὰ ἀθν Παϊβουζοὶξ ννᾶν βἰθ ἃῖὶβ ζΖὰ "νωδιειο Ὑ ΑΝ γι Ὡς ἐπ
᾿ ΕΠ: , ἱ
Οδροπδίαπά ἄορ υπδίργοάαοίίοπ παπηΐδη τέκε. κού ΑΝ ΟΝ
56} θ6]1θθῖ, ἀοο βομοίηθη ἀΐθ ἀὰν- οί νι πυρὰ βυλνθρευοι ον
Βοβίθ ἔθη δινρίο νοῦζυρδν οἶβο ἄθμι 8 ἤρόμα
Βασονίβοθθη ϑοροηκγεῖβο θηιθμηΐ ;
ννογάθη ζῦ βοίη. ραν. Ηλάνίδη. ο. 19.
το έανθ5 ρμῳνγἠϊοθας ροραΐϊο 5) 6- "Ὁ
φωμθηΐθ5 δα δεῖ. Αἰμθη.ΧΙΝ.651.4. «ὑλὸν. (ἴο. Ῥυβο. ἀϊδραϊ. 1]. ο. 10.
ἡ δὲ χαϑ᾽ ἡμᾶς πυῤῥίχη Πιονυ-. Μευίδίαηα ὑϑνὸ (ποδέραηα αἴοο, πο πα
σιαχὴ τις εἶναι δοχεῖ, ἐπιειχεστέ- δρανἐἰαΐαν τη, ΘΡΡΨ,Ι͂Ν β'ὲα.
ρα οὖσαι τῆς ἀρχαίας. ἔχουσι γὰρ οϑατέ απ θη αὐ ἐΐὺ ἑατη, πθὸ αὐ-
οἱ ὀρχούμενοι ϑύρσους ἀντὶ δο. ᾿ἰϑούμν" εἴα δίηιθ απαραθείς ρμϑάϊδια
ράτων, προίενται θ᾽ ἐπ᾿ ἀλλήλους αὐλογἑαϊϊο) --- ποοίγὲ θα δ οἵΐως ργὲ-
χαὶ γάρϑηκας καὶ λαμπάδας φέ. ἘΜ μρα6 ποηιθη ἠαϑοαηέ, εἴάθς.
ρουσιγν" ὀρχοῦνταί τε τὰ περὶ τὸν νΕΙ. Ὑμπυογά. Ψ. 10. ΡΙαίατοι ἀθ
“Τ“ονυσον χαὶ τὰ περὶ τοὺς Ἶν- δι0 6. 20. παρ᾽ οἷς (ἀθη [,ἀο-
δούς, ἔτι δὲ τὰ περὶ τὸν Πενϑέα. ἀϊπηοηΐθγη) τὸ χαλούμεγνον Κα-
ὕεθον οἷπθ ΑΠδη-πυῤῥίχη νεῖ. ΡΊ56. στόρειον ηϑλεξεδ, ε,δρυ θα
ς. 36. ΝΑ πότε τοῖς πολεμίοις ἐν χόσμῳ
.2. τῇ ἄλλῃ ἀλκῆ. 8. τὰ ἀε ἘΎΨΕ μαχεσόμενοι.
τ δ δου ; τς ΑΝΒΎΦΥΒΝ ἀὰ5 Ζοί ἤθη
5 Ζατῃ Απΐδηξς ἱ ᾿
10. 1. ἐν Χαὰ ούαις ϑιαὰϊ ' Μυβὶκ ἃ. 5. μὴ αρος ἌΝ
10"
μετὰ ηουσῶν ἴδ" πὺν
815 γουίγοίου ἀθν Μυςὶκ.
Ὕ -“
9. ἀχρι τοῦ πολεμεῖν πρὸς
148 ΟΥΚΙΑΝΟῪ
καὶ χτυπῶν τῷ ποδί, οἱ δὲ κατὰ στοῖχον ἀλλήλοις ἑπό-
μένοι σχήματα παντοῖα ἐπιδείχνυνται πρὸς ἐρδμὸ, ἐμι-
βαίνοντες, ἄρτι μιὲν πολεμιχά, μετ᾽ ὀλίγον δὲ χορευτιχά,
ἃ “Διονύσῳ χαὶ “Ἵφροδίτῃ φίλα. 11. τοιγαροῦν χαὶ τὸ
ἄσμα, ὃ μεταξὺ ὀρχούμενοι ἄδουσιν, “Ἵφροδίτης ἐγείχλη- ὃ
σίς ἐστι χαὶ Ἐρώτων, ὡς συγκωμάςξ ἴοιεν αἰτοὶς καὶ σιν-
ορχοῖντο. καὶ ϑάτερον δὲ τῶν ἀσμάτων --- δίο γὰρ δε-
ται --- καὶ διδασχαλίαν ἔχει, ὡὡς χρὴ ὀρχεῖσϑαι. Πόῤῥω
γάρ, φασίν, (ὁ παῖδες, πόδα μετάβατε χαὶ κωμάξατε βέ “λ-
τιον, τουτέστιν ἄμεινον ὀρχήσασϑε. δμοια δὲ καὶ οἱ τὸν
ὅρμον καλούμενον ὀρχούμενοι ποιοῖσιν. 19. ὁ δὲ ὅρμος
ὄρχησίς ἐστι κοινὴ ἐφήβων τε χαὶ παρϑένων, χαϑ᾽ ἕνα
χορειόντων χαὶ ὡς ἀληϑῶς ὅρμῳ ἐοιχότων" καὶ ἡγεῖται
μὲν ὁ ἔφηβος τὰ νεανιχὰ ὀρχούμενος καὶ ὅσοις ἕστερον
ἐν πολέμῳ χρήσεται, ἡ παρϑένος δὲ ἕπεται κοσμίως τὸ
ϑῆλυ χορεύειν διδύννουσα, ἃ ὡς εἶναι τὸν ὅρμον ἐχ σω-
φροσίνης καὶ ἀνδρείας πλεκόμενον. χαὶ αἱ γυμνοπται-
’ ν ἃ ᾽ - « ’ ΤΙ ’ ν ΡῈ
δίαι δὲ αὐτοῖς ὁμοίως ὄρχησις ἔστιν.
, ν ἢ ψ' . ) νυ" Ὕ - »] ’
18. ἃ δὲ Ὅμηρος ὑπὲρ ᾿Τριάδνης ἐν τῇ ἀσπίδι πε-
ἣ -" -- «(ἡ » ὦ »ὡὼ » ς
ποίηχε καὶ τοὺ χοροῦ ὃν αὐτῇ 4 “αίδαλος ἤσκησεν, ὡς
ἀνεγνωχότι σοι παρίημι, καὶ τοὺς ὀρχηστὰς δὲ τοὺς δίο,
1. χτυπῶν τῷ ποδί ἷἰπ ἀεν 10. τὸν ὅοον ϑοδηαν, ἔοι-
ἀἸζογοη Ζοῖῖ υἷἱδ εἰπὸν ο. . νοη ἴθ, ποι: θεϑε οἰ.
ΠΈΡΙ ΟΡΧΗΣΠΩΣ, 149
οἷς ἐχεῖ ὁ ποιητὴς χυβιστητῆρας χαλεῖ, ἡγουμένους τοῦ
χοροῦ, χαὶ πάλιν, ἃ ἐν τῇ αὐτῇ ἀσπίδι λέγει" »Κοῖροι δ᾽
ὀρχηστῆρες ἐδίνεον,“ ὡς τι χάλλιστον τοῖτο τοῦ Ἡφαί-
στου ἐμποιήσαντος τῇ ἀσπίδι. τοὺς μὲν γὰρ Φαίαχας χαὶ
5 πάνυ εἰχὸὴς ἣν ὀρχήσει χαίρειν ἁβρούς τε ὄντας χαὶ ἐν
πάσῃ εὐδαιμονίᾳ διατρίβοντας. ὃ γοὺν Ὅμηρος τοῦτο αὖ-
τῶν μάλιστα ϑαυμάζοντα πεποίηχε τὸν Ὀδυσσέα χαὶ τὰς
μαρμαρυγὰς τῶν ποδῶν ϑεώμενον.
14. ἐν μέν γε Θεσσαλίᾳ τοσοῦτον ἐπέδωχε τῆς ὁρ-
10 χηστιχῆς ἢ ἄσχησις, ὧςτε τοὺς προστάτας χαὶ προαγω-
γιστὰς αὐτῶν προορχηστῆρας ἐχάλουν" καὶ δηλοῦσι τοῦτο
αἱ τῶν ἀνδριάντων ἐ ἐπιγραφαί, οἷς τοῖς ἀριστεύσασιν ἀγί-
στασαν. Προΐχρινε γάρ, φη σί, προυρχηστῆρα ἁ πόλις.
χαὶ αὖϑις, Εἰλατίωνι τὰν εἰχόνα ὁ δᾶμος εὖ ὀρχησαμένῳ
15 τὰν μάχαν.
156. ᾿Εῶ λέγειν, ὃ ἣν οὐδὲ μίαν ἀρχαίαν ξί
ἥπὶς ὦ λέγειν, ὅτι τελετὴν οὐδὲ μίαν ἀρχαίαν ἔστιν
Ἷ δῶν ἜΡΑΑΙ. με 4
εὔρειν ἄνευ ὀρχήσεως, Ορφέως δηλαδὴ χαὶ Ἰϊουσαίου,
"- ,ὔ ᾽ ᾽ »] ἣν
τῶν τότε ἀρίστων ὀρχηστῶν, χαταστησαμένων αὐτάς, ὡς
τι χάλλιστον χαὶ τοῦτο γομοϑετησάντων σὺν ῥυθμῷ χαὶὲ
20 ὀρχήσει μυεῖσϑαι. ὅτι δ᾽ οὕτως ἔχει, τὰ μὲν ὕργια σιω-
πᾶν ἄξιον τῶν ἀμυ ἥτων ἕνεχα, ἐχεῖνο δὲ 7τάντες ἀχούου--
2, ἐν τὴ αὐτῇ ἀσπίδι ἵν ἀϊΐδ Βαροιίβοῆθη οάδὺ ον ἰβοιθη ΜΝγΥ-
Ηοἱ (Ρο}}. 1}. 51. ἡ δὲ χρούπεζα
ξύλινον ὑπόδημα, πεποιημένον
εἰς ἐνδόσιμον χοροῦ), βρᾶϊον νῖθ
ψο ὃ. 2. ἀπκοβοῦο ῃ.
2. σχήματα ἀϊΐθ εἰηχοίηθη
ϑιυ Πυπροη ἐἐν Οπογουΐοη, 50. νι 16
ἀϊθ ἀυνοῖν πον οηΐποιθ νου πυῃς
ἀθυβοίθοη οηἰπιοποποθη δ! ἀον,
τνοϊονο ἀσνοῖ ἀνα ΤὰπΖ δε βίο!
ννονίθη. δ. ἸΙοάγοιι, ο. 11.
11. ὅ. μεταξὺ ὀρχούμενοι
μου ννῖο ἄμε αἷς ἀθι Ρανίιο, νὸν-
ναμίοη., αἱ ἀΐο ἃ "οἰ εν κοϊἰςκοὶῖ
ἄἀδνυ ἀπνον ἀὰ5 Ρανιϊο. θοζοϊοβποΐθη
Ἠαηάϊαπα υπὰ ἀθν Ηαυμρι παρά! απ
δυπζυϊ τὐςκοη. 5. ζὰ Νίβι. ο. 19.
Απάοιϑ ο. 8. ἐδ "ἰπῇ. ἐ56 Ὁ. ες 7. τϑοῖ,
Ρτᾶθο. ς. 21. Ρί56. ο. 31. 38.
12, 10. ἐχσωφ9 οσύνης νοῦ-
ἰγοΐοη ἀυνοῖν ἀϊὸ δαπκίναυρη.
11. μὲ γυμνοπαιδίαι οἴη
ΓΘίῃ πρανεἰαϊιος ἫΝ Ευκῖ, κὰκ 5. οἶνὸ
γο κι ῦπο δοχίοναῃ ἴῃ ον Μιῖῖο 65
ΟΡ 5. ἀανον πα πη κα δ ον-
γοίκοη νϑυθυηάθη μὲ ΚΥπιπα δ ΐβοι-
οὐ ϑιϊβεβο [ρα δοίοιου:
ἜΣ,
18. ἃ δὲ Ὅμηρος ὑπὲρ
ΣῈ; ης --πεποίη χε. ἤοιι.
11. ΧΥ ΤΠ. 593. μοὶ ἀν Βοβεβνυοίθυς
ἀδ5υν Ας πιὸ ᾿ 5 θοπεϊμ το " ΘΒ ὁ δ.
21. τοὺς. ὀρχηστὰς δὲ τοὺς
δύο. ||. ἈΝΤΙ. θυ. 0.
ν " » ᾽ ᾽
δοιὼ δὲ χυβιστητ ἣρε χατ «αὑτοὺς
μολπῆς ἐ Ξάρχογτες ἐθδίνευον χκα-
τις μέσσους.
ἀθιβοῖ θη Τίνοι 6 ἀδν ΠΠῚ 85, νυν οἶον
ἀΐϊοὸ Βοβεοβνοίθαηρ ἀδ5 ὙΥΥΝ
ΑΟΒ Ποἰβοβθη ον 65. ὁπ μ , τνὸ
65 Ροὶ ἀὸν δον ἀρρυης ἀδ5 ἀῦτξο-
5 θη Ἠ ΘΝ Ζο ἐβίδιου μοῖϑδιν. 494.
χοῦροι δ᾽ ὀρχηστῆρες ἐδένεον α.
8. ᾿.
9, τοῦτο ἄρῃ ΤὰηΣ ἄδν 7 ηρ-
᾿ΐπρο ζύμ ἀθβαηρο ἀἐθ5 Ποιμοάοουβ.
Οὐνγϑ5. ΝΉΗΙ. 250 --- 258.
ἢ. τὰς μαομκουγὰς τῶν
ποδῶν. ΝΥὰ5 ἄον ΤῊΙον [ἂν ἐϊθ
διίπημιθ, δἰπὰ ἀΐὸ μαρμαρυγαί [ἂν
ἄφη Εμ55.
14. 9 ἐπέδωκε ἰηϊναηβίϊ.
» ΕοΥυιβομ τ ἔϊο πδοδ θη“.
3. ησί οἷπὸ [πο ἢ Ρ ΙΓ.
165. 11. Ὅοφ ἕως. ὃ. Ζὺ δἷὲν.
ἱπάοοϊ, ο. 8, ῥεν Μγίναβ, ἀδ55 6.
βίονίθη, ἀ6 δα ηορίον, σομθίηο ΥΝ δἱ-
ἤθη νοΡβοἰδάθηθν Ανῖ, βϑὶθβὶ ἀἷθ
οἰδυβί πίβοθη οἰηροί δες ἤαθθ, β-
"δτι βρᾶϊονον Ζεὶϊξ δη. οιμοεν υὑπὰ
Ηυοπῖοά νυν ίββθη νη ἴθι πἰομ δ; 56} 05
Αὐιβίοίο!ο5. ποοῖ ἰουρηδὲ βοίη γὸον-
μαπόδηβοίη βἄπ! Ἔον (Οἷς. ἀθ παίυνα
ἄθον, 1, 38), οὐείθιοι βεῆοη ζὰ Ρ[α-
ἰο᾽5 Ζε αηἴον ἀδββθηὴ Ναιηθη ἴθο-
Βοηΐίϑομο (ἀϑάϊοντο θοκΚαππὶ να θη.
11. Μουσαίου Ῥαϊά οἰη ϑοίνη
ἀονΡ Μοηάρδιείη, μα! 4 ἀθὸΡ Μυβοη,
μαϊὰ πὶ ἀθη ϑὅηρονη ἀ65 ἰῃγδαοῖ-
βοόβοη Νονάθηβ ἱπ νογθίπάσπηρ δ6-
θυ δ ἀπά 815 ϑδομάϊον ἀθ5 Ονρθβθαβ
δοπαπηΐ, δα} [γαδ χορ αἷ5 5 6-
πθῖπον πορνϑοηϊαηϊ ἀδν αἰ ἰβοῆθη
ἀπε οἰ ουδίηἰδοιθη Οὐ υϑϑοδᾶηρθ υπὰ
Ονεακοϊρυσδῖο.
150 ΟΥΚΙΑΝΟῪ
σιν, ὅτι τοὺς ἐξαγορεύοντας τὰ μυστήρια ἐξορχεῖσϑαι
λέγουσιν οἱ πολλοί. 10. ἐν “ἤλῳ δέ γε οὐδὲ αἱ ϑυσίαι
ἄνευ ὀρχήσεως, ἀλλὰ σὺν ταύτῃ καὶ μετὰ μουσικῆς ἐγί-
γοντο. παίδων χοροὶ συνελϑόντες [ὑπ΄ αὐλῷ καὶ κιϑάρᾳὶ
οἵ μὲν ἐχόρευ ον, ὑπωρχοῦντο δὲ οἱ ἄριστοι προχριϑέντες
ἐξ αὐτῶν. τὰ γοῦν τοῖς χοροῖς γραφόμενα τούτοις ᾷσμα-
τα ὑπορχήματα ἐκαλεῖτο καὶ ἐμπέπληστο τῶν τοιούτων
ἡ λύρα.
11. Καὶ τί σοι τοὺς “Ἕλληνας λέγω, ἃ ὅπου καὶ Ἰ»ν-
δοὲ ἐπειδὰν ἕωϑεν ἀναστάντες προβεύχωνται τὸν Ἥλιον,
οὐχ ὥςπερ ἡμεῖς τὴν χεῖρα κύσαντες ἡγούμεϑα ἐντελὴ
ἡμῶν εἶναι τὴν εὐχή ν, ἀλλ᾽ ἐκεῖνοι πρὸς τὴν ἀνᾷτολὴν
στάντες ὀρχήσει τὸν Ἥλιον ἀσπάζονται σχὴ "ματίζοντες
ἑαυτοὺς σιωπῇ καὶ μιμούμενοι τὴν χορείαν τοῦ ϑεοῦ" χαὶ
1. ἐξορχεῖσϑαι. ὃ. τὰ Ρἰβοαΐ.
6. 83.
10. 2. αἱ ϑυσίέαι τὰ Ἐδγθη
ΑΡο]15.
4, [ὑπ᾽ αὐλῷ καὶ χιϑάρᾳ.
δ. τὰ ὁ. 2. Νίοδι βοϊἴθη δυβοβίθπθη
ΕἸδίθοη υπὰ ΟἸΓΝΘΥΒΡΙοΙ Ζυβαπηηθη,
βοϊἰάθπι ἀυτοῖ ϑακαάδα5 (Ραυβδη.
Π. 22. 9) ἀΐϊο νουβῦβηπυπρ ἀδν ΕἸδί6
απὰ ἀδν Οἰἴπον ἀ. ἱ. ἀ65 Ἀρο0}10-- υπάὰ
ἀδ5 Ὠίοηγβο05- (Ὁ 5 νο Σόρ θη ΥΔΓ.
γε]. 2Ζὰ δάν. ἱπάοοϊ. ο. 11].
ὅ. ἐχόρευον --- ὑπωρχοῦν-
το δέ. ὈϊΠ Ομῦτο βᾶησοη πίοιὶ 1088,
βοπάρθγη ἰδηζίθη δυο ὶ, 6 1 ἄρον-
Ββαυρί ἱπ ἀδη ἀἸςεβίθη Ζεϊζθη ἀΐ6856}-
θη βᾶηρθη, ὑγίεια ἰδηζίθη: ἢΐ6Ρ
ἰγοΐθη ἀθονῦ ζὰ ἀθπὶ μογο ποοὶϊ θ6-
βοπάονο ΤἄηΖου Βίπσα (ἀπ ἢ 5 ν ΔῃΡ-
566 ]Ἰ ἢ δὰ ἄθιῃ (πο γὸ 561}051), νν 6]-
οἢδ. οἶπϑ ζὰ βίηροι, ἄδθη [μα ἀδν
(μογροβάησε ἀστοὶ Ταησρονβυη-
ξεπ Ρδηζομηἑπιΐβ6} ἀδυβίθ! θη, ἀπά
ἀδ5 μεϊβϑβὶ ὑπορχεῖσθαι; ὑπορ-
χήματα ἃϑεῦ 5ἰπὰ ἀΐθ ἀθβάηρε, ἀϊο
ζὰ ἀΐϊοβοὺ Ατὶ γονγίγαρ υπὰ Παγβίο6]-
Ἰυπρ θοϑιπηη τνάγοη. 8. νυ τον υη-
ἴθπ υπὰ Αἰδοη. ΧΙΝ. 628, ὁ. συνέ-
ταττον οἱ ποιηταὶ τὰς ὀρχήσεις
χαὶ ἐχρῶντο τοῖς σχήμασι σημεί-
οις μόνον τῶν ἀϑομέγων ---ὅϑεν
καὶ ὑπορχήματα τοιαῦτα ἡγό-
ρευον. ΥὙΕΪ. χὰ ε. 2.
1. ἐμπέπληστο τῶν τοι-
οὐτωῦ ἡ λύρα νΕ]} 516 ὑρβρυὔπρ-
"τοῖν ἀθπὶ Ἀρο ]ὸ ον οἷδε ννάγ θη, ἄθμι
ἀϊθάββνο 6 Εἰϊπανα οἴρθη ἰϑβῖ, 'νἂ!.-
το πὰ ἀΐθ ογριαβιβοιο ΕἸδί6 χὰ Ϊ0-
ΠΥ͂ΒΟΒ ξομῦτίι.
πὰ 9, ὅπου. ὃ. ὰ δάν. ἱπάοεί,
. 12,
11. τὴν χεῖρα κύσαντες ἀϊε
οἶξπο Ηαπὰ, εἰοδὶ ἀϊο Ηαπά ἀ65 (οἱ-
ἴο5: ἀΐθ86 Δπθοίαπα ἀυγο πι55-
" ἂπάἀο Κοιηπιΐ ΓΡἀ Ζοι εἰς ἰῃ σνί οἰ!-
βοιθη α!ὰ5 νον. (Αρα!]. Μείδμι. 4,
25. αὐπιουθηΐος ογίϑιι5 διεἰ8 αἰθα:ἴ6-
"απ, ΡΥΪπΟΥΘ αἰἰριίο ὑπ ογ'ϑοΐμηι
Ροεθηι νοσίἀφιἐ6) υΡΒΡΓ ΠΡ, ΤΟΝ
βίγοοκίθ πὰρ θοὶπι (ἀοθοὶ πὸ ἀϊΐθδ
Ηδπάθ παοῖ ἀθὺ Εἰομίυηρ, ἃι18, ννῸ
ἀὰ5 ΒιΙὰ ἀ65 (ἀοϊί65 βίοι θείαπά, οὐδὺ
ννῸ ᾿πδη 5 οἢ ἰπ ἀδοῦίθ.
19, σχηματίζοντες ἑαυ-
τούς 5ἱεῖ οἴη 6 (θοβειμηπτο) ( 6 -
Βἴα! ροθ θη, ἀΐθ ἄδθιὰ δηιβρυίοθί,
γν 85 τᾶ ἀν ζΖυβίο! 'Θη, πδοι ζΖυδθ θη
θδα δι ομεςι. ΥΕ]. ο. 19. Εὐρὶε. 6. 19,
σχημ ατέζο υσι χαὶ μεταχο-
σμοῦσιν αὑτοὺς εὖ μάλα εἰχότως.
ΠΈΡΙ ΟΡΧΗΣΈΩΣ. 151
“-" ᾽ “ Ν 2 Ἁ Ἀ Α
τοῦτό ἐστιν Ἰνδῶν καὶ εὐχὴ καὶ χοροὶ καὶ ϑυσία. διὸ καὶ
« “- Ἀ Ν ,
τούτοις ἱλεοῦνται τὸν ϑεὸν δὶς καὶ ἀρχομένης καὶ δυομέ-
΄- ς ’ ᾿; ’ ’ Ἀ" -
γης τῆς ἡμέρας. 18. «“ιϑίοπες δὲ γε καὶ πολεμοῦντες
᾿ ΠΥ ΉΗΨΙ, : δ. ὃ αν " Ν ον ὯΝ 3 , Ἀ , 2
σὺν ὀρχήσει αὐτὸ δρῶσι, καὶ οὐχ ἂν ἀφείη τὸ βέλος Ἅ41-
, 5, κα σας. τὰ - “ 2
ϑίοιν ἀνὴρ ἀφελὼν τῆς χεφαλῆς --- ταύτῃ γὰρ ἀντὶ φα-
" -" ’ 2) ᾿] ᾿
ρέτρας χρῶνται περιδέοντες αὐτῇ ἀχτινηδὸν τὰ βέλη ---
ΑἹ κ᾿ ’ 3 τ ’ , " ᾿ “- ’ »Ὶ
εἰ μὴ πρότερον ὀρχήσαιτο καὶ τῷ σχήματι ἀπειλήσειε
Ὶ λ ᾿ ΣΝ λ , 2
χαι πεοεχφοβήσειι τῇ ὄρχῆσει τὸν πολέμιον. 19. ἄξιον
" Ν ᾿ ᾿ ᾿ γ
δέ, ἐπεὶ τὴν ᾿Ινδιχὴν καὶ τὴν “ἰϑιοπίαν διεξεληλύϑαμεν,
᾿ Ἁ , ἂν - -
χαὶ ἐς τὴν γείτονα αὐτῶν «Αἴγυπτον χαταβῆναι τῷ λό-
- ς ᾿Ὶ “ν᾿ Ἁ
γῳ" δοχεῖ γάρ μοι ὃ παλαιὸς μῦϑος καὶ Πρωτέα τὸν
4ἰγύπτιον οὐχ ἄλλ ἢ ὀρχηστήν τινὰ γενέσϑαι λέ
«4ιγύ: οὐκ ἄλλο τι ἢ ὀρχηστήν τινα γενέσϑαι λέγειν,
. Ἁ Ἀ ’ ’
μιμητιχὸν ἄνϑρωπον καὶ πρὸς πάντα σχηματίζεσϑαι καὶ
μεταβάλλεσϑαι δυνάμενον, ὡς καὶ ὕδατος ὑγρότητα μι-
» ᾿ Ἀ μι ΕΞ ἢ «ἈΚ " ' ᾿ ων “-π -Ξ ’ ,
μεῖσϑαι καὶ πυρὸς ὀξύτητα ἐν τῇ τῆς κινήσεως σφοδρό-
Α ’ ᾿] ’
τητι καὶ λέοντος ἀγριότητα χαὶ παρδάλεως ϑυμὸν καὶ
δένδρου δόνημα, καὶ ὅλως ὃ τι καὶ ϑελήσειεν. ὃ δὲ μῦ-
ϑὸς παραλαβὼν πρὸς τὸ παραδοξότερον τὴν φύσιν αὐτοῦ
διηγήσατο, ὡς γινομένου ταῦτα ἅπερ ἐμιμεῖτο" ὅπερ δὴ
χαὶ τοῖς γῦν ὀρχουμένοις πρόςεστιν. ἴδοις δ᾽ ἂν οὖν
) Ν Ν ἤ
αὐτοὺς πρὸς τὸν καιρὸν διαλλαττομένους ὠχέως καὶ αὖ-
τὸν μιμουμένους τὸν Πρωτέα. εἰχάζειν δὲ χρὴ καὶ τὴν
Ἔμπουσ ὴν ἐς μυρί ὶς λλομέ
μπουσαν τὴν ς μυρίας μορφὰς μεταβαλλομένην τοιαῦ-
τὴν τινὰ ἄνϑρωπον ὑπὸ τοῦ μύϑου παραδεδόσϑαι.
ΡμΠορβουά. ς. 86. Ιὰρ. ἰγαρ. ο. 10,
σχηματίσας ἐμαυτὸν εἰς τὸν
ἐχείνων (ἀον Ρ ΝΠ οβορ θη ) τρό-
πον χαὶ τὸν πώγωγα ἐπισπασά-
μέγος εὖ μάλα ἐῴχειν φιλοσόφῳ.
ὅ. ζὰ 6. 10. σχῆμα.
18, 1. τῷ σχήματι. 8. τὰ
ο. 10,
109. 11. Πρωτέα τὸν Αϊγύ-
πτιον ἀδὺ νυν οββδαρθηάθ Μοογροίί,
ἀδν ἀδβ σἄηζϑθη Μϑοῦὸ5 ΤΊ οἴη ἀσγοῖ-
βοβαυϊ υπὰ ἀΐϊοὸ ϑ'ιδοομυαπάὰθ ννεἰάδί,
«Ἵϊγύπτιος βοιᾶπηϊ, νν6ὶ} ον δίοἢ
δ ἀδι ἰη56ὶ] Ρἢᾶγοβ, οἷπα Τἄρογοῖβα
γοὴ ἄθι δινγύϊη Αδβυρίοβ Δα ΗδΙ.
Οάγ55, 'ν. 85. ὕδθοι βοὶπο γνὺ-
νδηἀϊυηροι Θάγ88. ΙΝ. 410
20. τοῖς νῦν ὀρχουμένοις
ἄἀθη ῬΡῬαπίομπιίπιθη. ἄἀδθροη υηβῖ
ἀαγίη θοβίαηά, ἄθη Ιεμαὶὶ ΠδηΘ ἢ 16}
ἀον Μγίμθη ἀσγροῖ Βον συηροη υπὰ
(ορονγάθη ἀηβομδυ οἷ ἀαΡΖυδβίθ! θη.
΄. ο. 81].
21. πρὸς τὸν χαιρὸν τὰν
γϑομΐθη Ζεἰΐζ, 16 πδομάθιη 65 ραϑϑϑπά
ἰδὲ ἀ. 1. ἴῃ ἀδν ἄθια [6 ἀθδηηα) ρθη (6-
βοηβίδηδο, θη 816 ἀν βίθ θη, δηρ6-
Ἰηθϑϑθῆθη ἮΝ εἶβ6.
2. τὴν Ἔμπουσαν πναιν-
ΒΟ] οι νοὴ ἐμπέγω, οἴη νᾶιηρυ-
αὐτϊροβ ἀοβρθηϑὲ πιϊξ θἰπθῃ Βοϑῖηθ
γνοη ΕΓΖ υὑπὰά οἰποϑιῃ ὑθη ΕἸ56 ϑιηϊβῖ,
20
152 ΤΟΥΚΙΑΝΟΥ
20. Ἐπὶ τούτοις δίχαιον μηδὲ τῆς Ῥωμαίων ὀρχή-
χρεω ἀμνημονεῖν, ἣν οἱ εὐγενέστατοι αὐτῶν τῷ πολεμι-
χωτάτῳ τῶν ϑεῶν ρει οἱ Σάλιοι καλούμενοι τ-- ἱερω-
; ᾿ “- " ΡῚ αι ’ ο
σύνης δὲ τοῦτο ὄνομα --- ὀρχοῦνται σεμνοτάτην τε ἅμα
« ᾽ , .] αν Ν ἢ
χαὶ ἱερωτάτην. 21. Βιϑυνὸς δὲ μῦϑος, καὶ οὗτος οὐ πάνυ
δ ) - ) , ᾿ " ’
τῶν ἹἸταλιωτιχῶν ἀλλότριος, τὸν Πρίαπον δαίμονα πο-
- Ύ 2 ς ἀα 5 ὦ
λεμιστήν, τῶν Τιτάνων οἶμιαι ἕνα ἢ τῶν Ἰδαίων Ζαχτύ-
-" " -
λων τοῦτο ἔργον πεποιημένον τὰ ἐνόπλια παιδεύειν, πα-
ραλαβόντα παρὰ τῆς Ἥρας τὸν “Ἄρη, παῖδα μὲν ἔτι, σχλη-
Ν “- ) Ν
ρὸν δὲ καὶ πέρα τοῦ μετρίου ἀνδριχόν, μὴ πρότερον ὅπιλο-
- , η ) ,] , ᾿
μαχεῖν διδάξαι, πρὶν τέλειον ὀρχηστὴν ἀπειργάσατο" χαὶ
ἐπὶ τούτῳ χαὶ μισϑὸς αὐτῷ παρὰ τῆς Ἥρας ἐγένετο, δε-
χάτην ἀεὶ τῶν ἐχ πολέμου περιγινομένων τῷ “4ρει παρ᾽
»] α ’ ᾿ ᾿ Ν ᾿ ,
αὐτοῦ λαμβάνειν. 929, τὰ μὲν γὰρ Διονυσιακὰ καὶ Βαχ-
τ - 7 - ,
χικὰ οἰμαί σε μὴ περιμένειν ἐμιοῦ ἀκοῦσαι, ὅτι ὄρχησις
-Ό ᾽ -“ - --ὖ-7 -
ἐχεῖνα πάντα ἣν" τριῶν γοῦν οὐσῶν τῶν γενιχωτάτων ὀὁρ-
ν . ᾿ οὶ «
χήσεων, κόρδαχος καὶ σικίννιδος χαὶ ἐμμελείας, οἱ δΔιο-
)
γύσου ϑεράποντες οἱ Σάτυροι ταύτας ἐφευιρόντες ἀφ᾽ αὖ-
-Ἀ « ’ 2 ’ Ἁ ’ “ὕ- ’ ’ ς
τῶν ἑκάστην ὠνόμασαν. καὶ ταύτῃ τῇ τέχνῃ χρώμενος ὁ
’ Ν Ἁ ἈΝ Ν κ ι] ’
Ζτονυσος Τυῤῥδηνοὺς καὶ ᾿Ινδοὺς καὶ “υδοὺς ἐχειρώσατο
᾿ - ει - ) - ,
καὶ φῦλον οὕτω μάχιμον τοῖς αὐτοῖς ϑιάσοις κατωρχήσατο.
ΠΙΗΡῚ ΟΡΧΗΣΠΩΣ, 153
98. Ὥςτε, ὦ ϑαυμάσιε, ὅρα μὴ ἀνόσιον ἢ κατηγο- 29
ρεῖν ἐπιτηδεύματος ϑείου τε ἅμα χαὶ μεστιχοῦ χαὶ το-
σοΐτοις ϑεοῖς ἑσπουδασμένου χαὶ ἐπὶ τιμῇ αὐτῶν δρω-
μένου καὶ τοσαύτην τέρψιν ἅμα καὶ παιδιὰν ὠφέλιμον
παρεχομένου.
ϑαυμάζω δέ σου κἀχεῖνο, εἰδὼς Ὁμήρου καὶ Ἡσιό-
δου μάλιστα ἐραστὴν ὄντα σε --- αὖϑις γὰρ ἐπὶ τοὺς
ποιητὰς ἐπάνειμι --- πῶς ἀντιφϑέγγεσϑαι ἐκείνοις τολ-
μᾷς πρὸ τῶν πάντων Ὄρχησιν ἐπαινοῖσιν" ὁ μὲν γὰρ
Ὅμηρος τὰ ἥδιστα χαὶ χάλλιστα καταλέγων, ἵπνον χαὶ
φιλότητα καὶ μολττὴν καὶ ὄρχησιν, ταύτην μονὴν ἀμύμονα
ὠνόμασε, προςμαρτυρήσας νὴ “ἰα καὶ τὸ ἡδὺ τῇ μολπῇ,
ἅπερ ἀμφότερα τῇ ὀρχηστιχῇ πρόςεστι, χαὶ δὴ γλυκερὰ
χαὶ ὀρχηϑμὸς ἀμύμων, ὃν σὺ νῦν μωμᾶσϑαι ἐπινοεῖς. καὶ
πάλιν ἐν ἑτέρῳ μέρει τῆς ποιήσεως"
“Αλλῳ μὲν γὰρ ἔδωχε ϑεὸς πολεμήϊα ἔργα,
ἄλλῳ δ᾽ ὀρχηστίν τε καὶ ἱμερόεσσαν ἀοιδήν.
ἱμερόεσσα γὰρ ὡς ἀληϑῶς ἡ μετ᾽ ὀρχήσεως δὴ καὶ δῶ-
ρὴν ϑεῶν τοῦτο κάλλιστον. καὶ ἔοιχεν εἰς δύο διῃρηχὼς
) Ὅμηρος τὰ πάντα πράγματα, πόλεμον καὶ εἰρήνην,
τοῖς τοῦ πολέμου μόνα ταῦτα ὡς χάλλιστα ἀντιτεϑειχέ-
ἀδ58 νογβοιβ οάθηθ (ἀοβία θη ἃπηθἢ-
ἤθη Κοπηΐο ὑπὲ νοη ἐΐδθκαῖο αὐυβρο-
βοηθεῖ ννυγάθ, υἱὴ ἀΐο ν αηθγον ζὰ
ΒοἢγοοΚοη.
20. 8. οἱ Σάλιοι, οἷπ ἴῃ 118-
᾿6η ἃἰποιπθὶπ νογυγοι τοῖο Ρυϊοβίον-
ἴδυιν, (85 ἀθν ὅαρο πδοὴ νοῆ Νυιπᾶ
οἰπροβοίχε ννᾶγ, βδράϊζοῦ. ἀθὸ} δὺϑ
ανίεομοπίαπὰ νοῦ οἴπον Αὐκδάοῦ
δ. ἢ 5 οὐδὺ οἰπομ Θαιηο γα ΚΟΡ 580
Βουκο οτος νυγάθ. Βοὶ ἰἤγθιῃ Εθβί-
δυΐζυσο, ἀδν ἢ Μοπαὶ Μὰᾶν2 5ἰαιϊ-
[απὰ, τηδομίθη δἰθ "δὶ ἄθη μοι ρθη
Θεΐοπ ἢωσϊτ υπὰ [πνίθη οἷ οἷ ηθ5
Ποὲ (οαγτηθη ϑαίίαν 6) ἀπϑιϊπιοπά
αὐἴον ΑἸ απο ἴθ γῸ5 γον 26 85
(ρν»αθϑε) υπὰ Μονγβᾶπηρονῦβ (ταΐο5)
τἀπὸ Βορίοἰτυπρ νοη Βἰαϑἰ πβίγαιηθη-
ἴθη εἴπϑη γν αἴωμϊζαηζ δυΐ, ἱἰπάθιη 516
πιὶϊξ ἀθη [,δηΖϑὼ ἀπ ἀΐθ ϑ'οθ! !ἀ6 (ἀη-
οἰ ϊαῚ 80 ]υβΘῃ.
21. 6. τὸν Πρίαπον. Ὅδεν
Βῖθν δηροί γί ΜῪ {π05 ἰδὲ βοηβὶ ηἷν-
βοηἀ5 ὀυννάμηϊ, {ΘΙ οἰοῖς ἰδὲ τὸν
Θρίαμβον ζὰ ἰ656η).
1. ᾿Ιδκαίων “αχτύλων οἷη
ἘΠ 56 68 Βογενοῖκ, ἀὰ5 ζυμ (υ}-
ἴὰ5 ἀον αὐκτονιηυϊίον ἤμοα σοδδνι.
ΑΙ5 Ηαυρίπ!Ζ νἱνὰ Ρηγυρίοη ρβο-
πᾶπηϊ; δυδοργάθιῃ γοϊα υπὰ ΕἸ 5.
8, τοῦτο ἔργον πεποιη-
μένον. 8. τὰ α. 9.
10. πέρι τοῦ μετρίου νὶθδ
ς. 15. 5. χὰ γἱνοῖ, ρν. ο. 10. ἀθ μἰβί.
686. 6. ἴ.
ΗΠ κόρϑδαχος -- ἐμμε-
λείας. ΝΥ οἰενδν σαιίυπρ ἀον ἀγα-
πηδιϊβοιθη Ῥοσδϑὶθ θά δησοηῦνι 5.
ς. 20.
21. χατωρχήσατο κπἰθᾶεν-
γαῖ. 94,
ἴδηζοπη ἃ. ἱ. ἀυγοῖ ἀΐθ πιϊξ ΤηΖ
νορθυπάδηδη Εἰ οβιχῦρο πηϊονρνν ρθη,
38. 1. ὥςτε τὰ Αηΐπης ἀ65
δαΐχοβ:, ἀ θὰ ἡ ἃ ἢ" οἵ θοὶ 1 υοίαη.
δι (511, ὁ. 18. 23. Νίρν. ὁ. 4. ἀδ
μ5ῖ. 656. 6. 12. υ. ἃ.
2. μυστιχοῦ ν'εἷϊ τἰξ ἄθη
Μυπβίογίθη νογϑυπάθη. ὃ. Ἂς. 15.
ὅ. παρεχομένου, οἵ“ 50 ἀδ85
Μεοάϊυμι. Κ.. ο. 20. ο. 40. ο. ὅ2. χὰ
(Δ!|}. ὁ. 13.
10. ὕπνον καὶ φιλότητα. ἸΙ.
ΧΙ. 6090 ἢ,
πάντων μὲν χόρος ἐστὶ χαὶ ὕπνου
χαὶ ψελότητος
μολπῆςτε γλυχερῆς χαὶ ἀμ ὑμ ο-
γος ὀρχηϑμοῖο.
δὲ Ἡσίοδος οὐ παρ᾽ ἄλλου ἀχούσας, ἀλλ᾽
οἷν αἱ προςμαρτυρήσας ---χαὶ
τὸ ἡδὺ τὴ μολπὴ πάρι ον ἀπ το ἢ
βΒοίη Ζουξπῖὶβ5 τυρίθί ον ἄθδιη
(ἀὐδβάηρθ ι ἰο δ ομκοῖε (061 ΗοιμοΡ
γλυχερῆς): ΕΧΟ ψ}.}}
19. χαὶ ὠδὴ -- χαὶ ὀρχη-
ϑμὸς Ἀρροβιϊίίοη Ζὰ ὄμφοννας
1ὅ. ἐν ἑτέρῳ μέρει. |)ὰ5 ΕὉ]-
Βοηο ἰδ οἷηθ ψουβο μους; γοη
Π. ΧΙΠ. 190.
ἄλλῳ μὲν γὰρ ἔδωχε ϑεὸς πολε-
μήτε ἔργα
ἄλλῳ δ᾽ ὀρχηστύν, ἑτέρῳ χίϑαριν
χαὶ ἀοιδήν
υαηῇ Οὐγϑ5. Ι. 431.
οἱ δ᾽ εἰς ὀρχησπτύν τε χαὶ ἱμερό-
ἐσσί" ἀοιδήν -
(τρεψάμενοι τέρποντο).
πα ΝΝΝ
2ὅ
20
154 ΟΥΚΙΑΝΟῪ
ἰδὼν αὐτὸς ἕωϑεν εὐϑὺς ὀρχουμένας τὰς ἹΜούσας ἐν ἀρ-
χἣ τῶν ἐπῶν τοῦτο περὶ αὐτῶν τὸ μέγιστον ἐγκώμιον
διηγεῖται, ὅτι. »» περὶ κρήνην ἰοειδέα πόσσ᾽ ἁπαλοῖσιν ὁρ-
χεῦνται““ τοῦ πατρὸς τὸν βωμὸν περιχορεύουσαι.
ἀλλὰ σὺ μέν, ὦ γενναῖε, μονονουχὶ ϑεομαχῶν ὑβρί- ὃ
ζεις εἰς τὴν ὀρχηστικήν. 9ὅ. ὁ Σωχράτης δὲ σοφώτατος
ἀνήρ --- εἴ γε πειστευ τέον τοῦτο περὶ αὐτοῦ λέγοντι τῷ
Πυϑίῳ --- οὐ μόνον ἐπήνει τὴν ὀρχηστιχή ν, ἀλλὰ καὶ ἐχ-
μαϑεῖν αὐτὴν ἠξίου μέγιστον ἀπονέμων εὐρυϑμίᾳ καὶ
εὐμουσίᾳ χαὶ κινήσει ἐμμελεῖ χαὶ εὐσχημοσύνῃ τοῦ χι-
γουμένου, καὶ οὐκ ἡδεῖτο γέρων ἀνὴρ ἕν τῶν σπουδαιοτά-
των μαϑημάτων χαὶ τοῦτο ἡγούμενος εἶναι" καὶ ἔμελλέ
γε ἐχεῖνος περὶ ὀρχηστικὴν οὐ μετρίως σπουδάσεσϑαι, ὃς
γε καὶ τὰ μικρὰ οὐχ ὥχνει μανϑάνειν, ἀλλὰ καὶ εἰς τὰ
διδασχαλεῖα τῶν αὐλητρίδων ἐφοίτα καὶ παρ᾽ ἑταίρας
γυναικὸς οὐκ ἀπηξίου σπουδαῖόν τι ἀκούειν τῆς ᾿σπα-
σίας. καίτοι ἐχεῖνος ἄρτι ἀρχομένην ἑώρα τότε τὴν τέ-
χνην χαὶ οὐδέπω εἰς τοσοῦτον κάλλος διηρϑρωμένην. εἰ
δὲ τοὺς νῦν ἐπὶ μέγιστον αὐτὴν προαγαγόντας ἐϑεᾶτο,
εὖ οἶδα, πάντων ἂν ἐχεῖνός γε ἀφέμενος μόνῳ τῷ ϑεά- 2
ματι τούτῳ τὸν νοῦν ἂν προςεῖχε καὶ τοὺς παῖδας οὐχ ἂν
ἄλλο τι πρὸ αὐτοῦ ἐδιδάξατο.
90. 4οχεῖς δέ μοι, ὅταν χωμῳδίαν καὶ τραγῳδίαν
ἐπαινῇς, ἐπιλελῆσϑαι, ὅτι χαὶ ἐν ἑκατέρᾳ ἐκείνων ὀρχή-
᾽
, Ύ ,. Ἵ - ᾿ Φ' ,
σεως ἴδιόν τι εἶδός ἐστιν, οἷον τραγιχῇ μὲν ἡ ἐμμέλεια,
ΦΑ, 1, ἐν ἃ ρχῆ τῶν ἐπῶν. χράτης" “ χαὶ γὰρ ἄλλο τι προςεγε-
Τισορουΐο γν. ὃ. γόησα, ὅτι οὐδὲν ἀργὸν τοῦ σω-
4, τοῦ πατρὸς τὸν βωμόν. ματος ἐν τῇ ὀρχήσει ἣν, ἀλλ᾽ ἅμιι
Τοος. ν. 4. χαὶ βωμὸν ἐρισϑεγέος χαὶ τράχηλος χαὶ σχέλη καὶ χεῖρες
Κρονίωνος. ἐγυ, μγάζογτο, ὥςπερ χρὴ ὀρχεῖ-
ὅ. 1. εἴ γε πιστευτέον --- σϑαι τὸν μέλλοντα εὐφορώτερον
τῷ Πυϑί ῳ. δ. τὰ Ρδοῖ. ΡΓΡΔΘ6. 6. 19. τὸ σῶμα ἕξειγ'. Καὶ ἐγὼ μέν, ἔφη,
8. οὐ μ ὄνον ἐπή ἥγει τ ἣν πάνυ ἂν ἡϑέως, ὦ Συραχόσιε,͵ μά-
ὀρχηστιχήν -- ἀλλά. Χοπορῖ. ϑοιμι τὰ σχήματα παρὰ σοῦ. Καὶ
ΒΥΠΡΟ5. 6.8 10 5αρὶ ϑοκγαίοβ δυ ἀΐδ ος, 71 οὖν χρήσῃ αὐτοῖς; ἔφη. Ὅρ-
δνοῦγῖε ἀθ5 (μβαγιπίάθβ : ἐπαιγοῦν- χήσομαι γὴ “έα.
τι ἔοιχας τὸν ὀρχηστοδιδάσχα- 9, ἀπονέμων ἀαγθ, ἐγίδιι61
λον. , Ναὶ μὰ τὸν “1, ἔφη ὁ Σω- ἷθ ἀθ μἰδβί, οβον. 41. Ζϑυχ ο. 2.
ΠῈΡΙ ΟΡΧΗΣΈΩΣ. 155
-»" Ἁ ς ᾽ 3. Ἄν Ἂ Ἁ Ἁ ’ ’
χωμῳδιχῇ δὲ ὃ κόρδαξ, ἐνίοτε δὲ καὶ τρίτης σιχιννίδος
προςλαμβανομένης. ἐπεὶ δὲ καὶ ἐν ἀρχῇ προετίμησας τῆς
ὀρχήσεως τὴν τραγῳδίαν χαὶ κωμῳδίαν χαὶ αὐλητὰς κυ--
κλίους καὶ κιϑαρῳδίαν ἐναγώνια ταῦτα χαὶ διὰ τοῦτο
σεμνὰ προςειττών, φέρε νῦν ἀντεξετάσωμεν τῇ ὀρχήσει
ἕχαστον αὐτῶν. καίτοι τὸν μὲν αὐλόν, εἰ δοχεῖ, καὶ τὴν
’ αν ’ ᾿ - - 2 -« ς
χιϑάραν παρῶμεν" μέρη γὰρ τῆς τοῦ ὀρχηστοῦ ὑπηρε-
; ΙΝ -- Ν " ἢ ν 2 Ἁ “- ,
σίας χαὶ ταῦτα. 37. τὴν τραγῳδίαν δὲ γε ἀπὸ τοῦ σχή-
ματος πρῶτον χαταμάϑωμεν οἵα ἐστίν, ὡς εἰδεχϑὲς ἅμα
᾿ Ν ῶ ’; ᾿ ΄ 2) )ς ) ΄ 2
χαὶ φοβερὸν ϑέαμα εἰς μῆχος ἀῤῥυϑμον ἡσχημένος ἂν-
ϑρωπος, ἐμβάταις ὑψηλοῖς ἐποχούμενος, πρόςωτπτον ὑττὲρ
- ’ ᾿
χειραλῆς ἀνατεινόμενον ἐπικείμενος καὶ στόμα κχεχηνὸς
πάμμεγα ὡς καταπιόμενος τοὺς ϑεατάς, ἐῶ λέγειν σρο-
᾿ ᾿ " ς: νος στο ᾿
στερνίδια καὶ προγαστρίδια, προςϑετὴν καὶ ἐπιτεχνητὴν
᾿ ς Ἀ -Ὡ ’ ς 3. ς
παχύτητα προςποιούμενος, ὡς μὴ τοῦ μήκους ἡ ἀῤῥυθμία
- . Ἕ:. 3 Υ Ἁ
λεπτῷ μᾶλλον ἐλέγχοιτο" εἶτ᾽ ἔνδοϑεν αὐτὸς κεχρα-
20, 1. σικιννίδος ἀϊοὸ ἄδθ ᾧβουηθηβοι!οιο ΗδΠ6.
ϑαϊγγάγαπια οἰρϑης τ] 6 Τὰπ:-
γν 686.
2. ἐν ἀρχῇ. .. 0. 2,
27. 8. ἀπὸ τοῦ σχήματος.
Ὀα5 ἄσδβον Αὐυββϑῆθη (ἠαδίξμ5) πὰ-
ἸΏ ΘΏ.Π 10} ἀ65 Θομδαβρίθ 68.
10. εὶς μῆχος ἄῤδυθμον
ἠσχημένος ἄνϑρωπος. Δε-
ΒΟ 5 0} ἀΐθ (ἀοβία!ἐ ἀθν δοιιδὺ-
βΡΊ6 6 χὰ ἀθουιη θη Βο Ποον ἀν ῦ556,
οἰ Εἰηγομίαηρ, ἀἷθ ἀσοἢ βράτον
γοὴ ἀδν συ θο βοῆθη Τραρύάϊε βἰοῖβ
ΒΘ θ μα! θη νυ αγάθ.
11. ἐμβάταις ὑψηλοῖς ἐπο-
χού μενος Κομιίβειθ [{Θρογίγοὶ-
Ῥυῃρ: νοβοη ἀν Βο θη ϑο θη ἀ65
ἰγαρίβοιθη ϑοθυΠ65 5[6}} δὺ ἄθη
δοδδυβρίοί ον ἀδν, ἃ18 5586 δ ἃυῇ
ἴθ} ζὰ Ρογάθ.
11, πρόςωπον ὑπὲρ χεφα-
λῆς ἀνατεινόμενον ἐπικχεί-
μενος. ἴῃ ἀὰ5 ΕΘημἃ55 μἱΐ ἄθη
δοιθη ϑοδαδθη μου ζαβίθ! !Θη, δυ οὶ ς
ΔΝ ἀν ορί ἀδθ8 ϑοβιδυβρίθ! ον 8
ἀασγοῖ ἀΐο ἄρον ἀδ5 σὸν Ὁ μη] οἶο ΜΔ55
εἱπαυβνρασοπάδ ρου ἀςΚοπαγιϊε Μα5Κο
12. στόμα χεχηνός ἄον Μυπὰ
ἀδὺ ἴγν νὰν ννδὶΐ δυϊοονίββθη ἀπά
ΖῈ} γορβίδγκυαηρ ἀδν δίπημπιθ ἰνρίοἢ-
το νιηΐρ σοϑία! οῖ, Ὑε]. Νίρν, 6. 11.
Απδομανβὶβ ο. 29, 92,
18. προστερνίδια καὶ προ-
γαστρίδια. ὕϊπι οἷπθ ἀδθν Ηδῆδ
ΘηβρΡθομβοπάθ Ὠΐοκ χὰ θενίνγκθϑη,
ννυγάο ἀθν ΘΟ δαβρ 6 ἢ ἀδν Βραβῖ
απ πῃ χ,οἰῦ6 ποοῖὶ ἀυσγοῖ ΗΠ ββθη
δυββορο βίον,
18. ὡς μὴ --- ἐλ ἕγχοιτο. Ὀϊΐο
Ὀυπη]οϊθίρκοὶς (λεπτόν) ἀ65 παϊὰν-
᾿ἰοἤ θη Μοηβοῖθη ννὔνάθ ἀὰ5 Μ|55-
γον ἢ Γηἰ55 ἀθι Κὐπδι!οθη [ἄπρο
ποοῖ ἢν" ΒΡ η πογνογγοΐθη [85-
86}.
106. ἔνδοϑεν αὐτὸς χεχρα-
γώς. θὸν Νδοβάγαοκ Πορὲ δυΓ, αὐ-
τὸς ἴῃ ἀοροηβαῖζ Ζ0Π} Ῥαηϊζομηϊηδη,
ἀδν πἰοιΐ οἰ δϑὲ βίησί, ΒοηάθγΡη ΠῸΡ
ἀὰ5 (ἀόβαηροπο ἀδνβίθ!. Εαβί βᾶη2
ΘΡΘη80 Αμδοἢ 515 ο. 29, χράγη. --
ἐπιχείμενγοι παγγέλοια, χεχηγότα
παμμέγεϑες, αὐτοὶ δὲ ἔνδοϑεν
μεγάλα τὲ ἐχεχράγεσαν καὶ
158 ΜΟΥΚΙΑΝΟῪ
« »] -- “ ΠΝ Ἁ
γώς, ἑαυτὸν ἀναχλῶν καὶ χαταχλῶν, ἐνίοτε καὶ περιῴ-
ΝΙΝ - ν᾿ » - Ά
δων τὰ ἰαμβεῖα, καὶ τὸ δὴ αἴσχιστον μελῳδῶν τὰς σιυμ-
᾿ -" -- «ς ’ « Γ
φορὰς καὶ μόνης τῆς φωνῆς ὑπεύϑινον παρέχων ξαυτόν'
τὰ γὰρ ἄλλα τοῖς ποιηταῖς ἐμέλησε πρὸ πολλοῦ ποτε γε-
ν" “ἰὼ Ν Ἃ Ἁ Ξ4νὸὃ ᾿ς , Ν Ἕ; “9 ΡΝ.
γομένοις" χαὶ μέχρι μὲν ᾿Ανδρομάχη τις ἢ Ἐχάβη ἐστί,
Ν «ς ) ’ [κἰ ' -" ) ᾿ υ Ν ὟΣ
φορητὸς ἡ δή, ὅταν δὲ Ἡραχλῆς αὑτὸς εἰρελϑῶν μονῳδῇ
’ «ς “-- , ’ κ . “»“" 4 Π
ἐπιλαϑόμενος αὑτοῦ χαὶ μήτε τὴν λεοντῆν ἣν περίχειται
Ἁ ᾽ “- Ὕ ,ὕ
αἰδεσϑεὶς μήτε τὸ δόλον, σολοιχίαν εὖ φρονῶν εἰχότως
) τ ᾿ ᾿ ᾽ ,“ υ δ᾽
φαίη ἂν τις τὸ πρᾶγμα. 98, χαὶ γὰρ αὖ, ὅπερ ἐνεχάλεις
- ) “ Ν 2 ν » 7] τὼ “᾿ - Ξ
τῇ ὀρχηστιχῇ, τὸ ἄνδρας ὄντας γιναῖχας μιμεῖσθαι, χοι-
,- Ἢ - "ἢ Ἶ - "ἢ » .
γὸν τοῦτο χαὶ τῆς τραγῳδίας χαὶ τῆς κωμῳδίας ἔγχλημα
ἐ - ) - “- ) ᾽ “-» « -
ἂν εἴη" πλείοις γοῦν ἐν αὐταῖς τῶν ἀνδρῶν αἱ γυναῖχες.
ΠΕΡῚ ΟΡΧΗΣΠΩΣ. 157
λαστον μέρος τοῦ τερπνοῦ αὑτῇ νενόμιχεν, οἷα Δάων
χαὶ Τιβίων χαὶ μαγείρων πρόςωπααὶ. τὸ δὲ τοῦ ὀρχηστοῦ
σχῆμα ὡς μὲν χοσμιον χαὶ εὐττρεπὲς οὐχ ἐμὲ χρὴ λέγειν"
δῆλα γὰρ τοῖς μὴ τυφλοῖς ταῖτα. τὸ δὲ πρρόςωπον αὐτὸ
ὡς χάλλιστον χαὶ τῷ ὑποχειμένῳ δράματι ἐοιχῶς, οὐ χε-
χηνὸς δὲ ὡς ἐχεῖνα ἀλλὰ συμμεμυχός" ἔχει γὰρ πολλοὺς
τοὺς ὑπὲρ αὐτοῦ βοῶντας. 80. πάλαι μὲν γὰρ οἱ αὐτοὶ
χαὶ δον καὶ ὠρχοῦντο" εἶτ᾽ ἐπειδὴ κινουμένων τὸ ᾷἄσϑμα
τὴν δὴν ἐπετάραττεν, ἄμεινον ἔδοξεν ἄλλοις αὐτοῖς
ὑπᾷδειν. 81. αἱ δὲ ὑποϑέσεις χοιναὶ ἀμφοτέροις, χαὶ οὐ-
δέν τι διαχεχριμέναι τῶν τραγιχῶν αἱ ὀρχηστιχαί, πλὴν
ὃτι ποιχιλώτεραι αὗται χαὶ πολυπαϑέστεραι χαὶ μυρίας
ν " - ᾿ -“-- ᾽ “- Ἀ ’
29, [ἡ χωμῳδία δὲ χαὶ τῶν προςώπων αὐτῶν τὸ καταγέ-
διέβαινον. οὐχ οἷδ᾽ ὅπως ἀσφα-
λὼῶς ἐν τοῖς ὑποϑήμασι.
1. ἑκυτὸν ἀναχλῶν καὶ
χαταχλῶν. ΝΙΟδΕ νοὴ ἀθη Βονο-
τνοσυηξθη ἀθ5 ΕὔγροΓβ, βοπάθγπ νθη
ἀθν δίιμημθ χὰ νογβίθηθη, 86ῖη 6
δια πἰπᾶυΐϊ- υπὰ ἢϊπὰθ -
ΖΘ ἢ 6 ἢ (ν ὰ5 ἋΟἷἴο. ἀδ οτγαῖ. 1 Ἂ. ὅ9
ὉΘΟΘΊΝ --- Θα Οὐ ἐα}"6, -- αὖ ἀοι ΐδ -
δύο 50η0 ιϑημ6 αὐ ο,Υαϊὴςδύηη 7)
δοππι γθοὶρ 616) ἀ. ἱ. θα!ὰ Π6 -
Βϑθη, βαεϊά βίπκϑρη ἰα886η. ἴν-
εἰὰη ἰαάο!ξ τὰ γὰρ βοι θη ον α5ρ16-
16γ, 4455 δὺ [58 βρη ἃ ἀϊθ δὲ 6
ἃ 5 δυ 586} 16 55} 1065 ΜΊ6] ἀθν Π)Ρ-
5. ΘΠ απ ἀηπον ῖθβοη ἰδὲ, νοξοξθη
ἀϊα Βεννοξυηροη ἀθ5 ἄδυρονβ, ἀυνο
νυ οῆο ἐὸν Ραπίοπηο ἀΐδ ουῦϑείθ
Απϑεδαυ ἢ οὶ ὀρθοί δ, νοζθη 468
βοῦν ΡΠ ρθη Εοκιπ5 ἀθ5 δοδαασ-
ΒρίϑΙογ5. αἷ5. Πα β απ 5 6} Ζὰ-
που οσα τη 5ϑἴθη.
ἐνίοτε χαὶ περιάϑων τὰ
Ἔσδλοα περιάδειν υνιϑίηξοη ἃ. Ἕ
τὶξ (ἀδϑὰπρ ἀπησοθοη, οἰοξοπὰ
νογίγαβοη. Απεὴ ἀδν ψονίνας 65
Πίαϊοκ 5 (τὰ ἐκωβεῖςκ 5. τὰ. ἀδ ἰδ.
σϑογ. ες. 1) παΐ εἰν δίηροηο5.
2. τὸ δὴ αἴσχιστον. ὃ. τὰ
ἀδ Πἰπὲ. ἐοηβον. ὁ. 10.
2. μελῳδὼν τὰς συμφο-
ράς. [6 Ῥανίίϊδη, ἱπ τνϑίομθη ἀΐο
δοδαυβρίο ον ἡ]! θη κᾶηκθη (τὰ ἀπὸ
σχηγὴς), 80 νυ ἀΐο ΥΥ ον βο οϑᾶηρο
φυννβοῦθη Οδοῦ ἀπὲ δομπΡίο ον
(χομ μοί) ἰγαΐθη ἰπ ἀθν Τνακυϊο
ἴθ δαυϊραβίεπ θοὶ δηϊδοιοίἀθπάθη
δ οΚβαϊβυνθηἀσηξοη οἰη (συμῴο-
ραί).
38, μόνης τῆς φωνῆς ὑπεύ-
ϑυνον παρέχων ἑκυτόν. )ὲν
ϑοΒαυβρίοϑίδν ἰβῖ ἢ: [τ᾽ ἀΐθ ΕΠ ΠῚ
γϑΡραη νν ον ΕΠ οἢ ἃ. ἱ. βοίηο υηβι Ρθ6-
Βοι νἀ ηΚὶ βἰο ἢ ἰεάϊε τον δυ ἀθη οΥ-
γὰρ ἀον γηονίο. ὅδ’. ἐὰϑ οθϑῃ χὰ
ἑκυτὸν ἀνειχλῶὼν (ἰδδβαρίθ.
ὅ. μέχοι (οηϊαποίίοη,
8. σολοιχίαν νὶθ 6. 80; υν-
Βρυϊπρι ον οἷη νογβίοββ κόρθη ἀΐθ
ρΡδον οδοῖζο, δίϑυν ἴῃ νυ 6 Ρ
ϑίηπο. Υε]). ζὰ τγιοῖ, ργαθο. ο.Ψ 17.
Νίξν, Ἂ. 91.
238. 10. τὸ ἄνδρας ὄντας
γυναῖχας μιμεῖσθαι. νεῖ. ς.2,
1)}16 δ 6 ἰδὲ νυ Ἰονεῖς κὰν Εοβίσιο! -
ἴυπρ ἀον Τινΐϊβαςο, 455 ἴῃ ἀθη ΕΓ:
δῖοι δ υμαπάονίθη ἀϊο Ραπλοιηϊθη-
Κυηπῖ ποοῖ πίοι νοη Εναυση αὐ 6 Ὁ
Βάμνηδ δυςκοῦθι νυγάθ, ν 5 βρᾶϊον,
πο πὶ ἢ νοοῖ νἱθρ θη Φφαγ, δ,
50 }}ν» ᾶυπε ἀοὸν ΕΠ} ππὰγ.
μεταβολὰς ἔχοισαι. 83.
Ὕ ᾿ ᾿ς ᾿ ν
ἐχεινην ει να !, (φημι αἰτίαν,
Ὕ δὲ λ 3, ἤ ὅτ Α “δ. Ε
εἰ δὲ μὴ ἐναγώνιος ἡ ὄρχησις,
Ν " ν» )
τὸ δόξαι τοῖς ἀγωνηϑέταις
-"- Ἁ , -Ὀ ͵ ᾿] .
μεῖζον καὶ σεμνότερον τὸ πρᾶγμα ἢ ὥςτε εἰς ἐξέτασιν
29, 5. τῷ ὑποχειμένῳ δρώ-
ματι ἐοιχός. ὕπτιον δρᾶμα, ἯΠ:
ον οἰπὸ μαδμία σαἰίδοα πὰ νονβίθ-
ἤθη, «. ἱ. οἴη θυ τνν οου αὐϑρυ θη ! ἢ
Γὰν ἀΐθ ραπίον ποθ Πλενδι ]ηρ;
γον εἰκίον, οὐδι" ἀπ οἴου νυν πα -
ὀθηοη Τναρύάίο, οιιδείο, Βαῖγν-
ἀνανιὰ [ἀντ ἀΐθ μαητον πον )ὰΡ-
βίο !!ὰπρ απο ρ οι οἰο δίαςκ. γε].
ς. 81. ὅοιθο, βυάβονρ, Πρ. 20 οἀ.
ΒΡ. δὲ! ον θη ραν ονΐεῖς βωϑμίας
807 μ5 5560 γοῤονί. διιοῖ, (αἰ ρ, ὁ. δ 7.
Ῥανίονιίμτις δίνοσίθ" ἔνα οοάϊαμι
δαίἑαν, αν Οἰδμι Νιδορ οἰ δημιιν ἐμ-
(ἰΐς, γιΐδιμν γ85 αὐτου βμρ-
ΡΣ οὐδείς 5 δὲ, 6,8) αἱ. Αὐποῦ. ἃάν.
δοηῖ, 4 κερί, ἀκ 55 ἀἰὸ Τα ἢ πἰδνί απ θη
ἀο5 δορθοκίο5 κοϊαηχιν ονάδη βοίδη,
Αὐο 5ἰπά ἀΐϊὸ πποϊβίοη ἐὺ ὁ.Ψ
91 --οἴ δα ἀμ νῖοη 51 [6
ἀϊοποίθ οι, ἀΐο νοῦ ΑΘ ΒοΝ νὰ 5,
ϑυρδοκίεϑ, Εαοὶρὶ 8 οὐδι Ὧη-
ὄορὰ Τναρίκονη πα σὴν οἰ 5! οἴη
προ η να ὁ οδαπάοϊί νοῦ -
ἄθη βἰπά. ναὶ]. ο.ὔ 01.
θ. συμμεμυχὸς. ϑιάοη. Αμο]-
Πα ον. ΧΧΗ]. εἰαμεὶς ψαμοίδιια.
(πκβίοάον, 1. 20. ογ8 οἰαώδυ μιαμιϑι5
ἰοφαΐίων.
0. ἔχει γὰρ πολλοὺς τοὺς
ὑπὲο αὐτοὺ βοῶντας πϑμ οὶ
ἀὸν πον. 5. χὰ ς, 3.
80. 1. πάλαι γὰρ τ-- ὧρ-
χοῦντο Βοχίομι βἰοῖ ννοὴ! αἴοδξ ἀαΐ
ἀἰθ Αὐἴπηο ἐθν Τα χκυπδβὲ ἰμ Α1|-
δομιθίηθη, βοπείθρη ἃ} ἀΐϊὸ ἀθι" ρᾶη-
ἴοι ἡ βοῆοη ἀυμππῖ, νυ ο οἰνθ νοι ΠΡ ῸΡ
ΕΝ [ταλιχή δοπᾶηηΐ (Αἰ οι. Ι.
Ρ. 20. ἀ. τὴς δὲ χατὰ τοῦτον ὀρχύ-
σεως τὴς ἴταλ Ἰχῆς χαλουμένης
πρῶτος εἷςη) τὴς γέγονε 1" υλ-
λος 1λεξ Ξευδοεύς γ μα" ὑἱς υΐ Αυ-
ξακίας χαν ον χα θύοι ἰκὲ. [)ὰ5 οὐ
πείλιι ὁ. 94. βίον! μεἱδ ἀΐοβον Ενκια-
γαηρ αἰ οἢς Ν᾿ ἰἀουΒΡΡΌΟΝ.
8. 10. ὑποϑέσεις Ξε αι -
τηθμΐα; οὔννα5 ἀπείου 5 ο. 90.
10. ἀμφοτέροις Ῥναρδάϊο υπὰ
Ῥαμἰομίμνα5; ἐϊο Κοιιδάϊο ν ἱρὰ ν 6-
ηἰς οὐον" βὰν ἰο θὲ ἀον ὁ, 20 δη-
κοκ ἀπάϊκιον “απ θη Πὰπρ 6 Ρ
γουχῦρσο ον Καιοδερι.
10. οὐδέν τι διαχεχοιμέ-
γαι τῶν τρί γιχοῶνγ. ὃ. κὰ ο. θ].
12. πολυπαϑέστεραι. ΝΕ.
. δ. χαϑ ὅσον ἤϑους χαὶ πι-
ῶφς: ἐπιδεὶχτιχή.
82. 13. ἐνκγώγιεα. 8. τὰ ς. 2.
ει σαστ Οχ ῳ---τ--
ὩρῊ Σ σπς 5
--“τ σον
ἀν .. ΔῈ ὅν
.“..-“Ὁ
“.πττῳι - -ὦὁ «--"
πᾷ ϑ ΤΣ
-- τ πὰ
πσνος ἰρ το ποτ τοὺς
απ -,{88ε..
158 ΟΥΚΙΑΝΟΥῪ
»"ΣΞ - ες 3 ᾿ “ Σ
καλεῖσϑαι. ἐῶ λέγειν, ὅτι πόλις ἐν Ιταλίᾳ τοῦ Χαλχκιδι-
- - ᾿ ᾿ς τ )
χοῦ γένους ἡ ἀρίστη καὶ τοῦτο ὥςπερ τι κόσμημα τῷ παρ
αὐτοῖς ἀγῶνι προςτέϑειχεν.
83, ᾿Εϑέλω δέ σοι ἐνταῦϑα ἤδη ἀπολογήσασϑαι ὑπὲρ
- λ λ ,ὔ - Ὶ ἐφ " λλ δ εὖ "
τῶν παραλελειμμένων τῷ λόγῳ παμπόλλων Ὄντων, ὡς
μὴ δόξαν ἀγνοίας ἢ ἀμαϑίας παράσχωμαι" οὐ γάρ μὲ
λέληϑεν ὅτι πολλοὶ πρὸ ἡμῶν περὶ ὀρχήσεως συγγεγρα-
φότες τὴν πλείστην διατριβὴν τῆς γραφῆς ἐποιήσαντο
πάντα τῆς ὀρχήσεως τὰ εἴδη ἐ ἐπεξιόντες καὶ ὀνόματα αὐ-
τῶν καταλέγοντες καὶ οἵα ἑκάστη χαὶ ὑφ᾽ ὅτου εὑρέϑη,
πολυμαϑείας ταύτην ἐπίδειξιν ἡγούμενοι παρέξειν. ἐγὼ
δὲ μάλιστα μὲν τὴν περὶ ταῦτα φιλοτιμίαν ἀπειρόκαλόν
τε χαὶ ὀψιμαϑῆ καὶ ἐμαυτῷ ἄκαιρον οἴομαι εἶναι καὶ διὰ
τοῦτο παρίημι. 84. ἔπειτα δὲ χἀχεῖνό σε ἀξιῶ ἐννοεῖν
καὶ μεμνῆσϑαι, ὅτι μοι νῦν οὐ πᾶσαν ὄρχησιν πρόκειται
γενεαλογεῖν, οὐδὲ τοῦτον τὸν σχοπὸν ὑπεστησάμην τῷ
λόγῳ ὀρχήσεων ὀνόματα καταριϑμήσασϑαι πλὴν ὅσων
ἐν ἀρχῇ ὀλίγων ἐπεμνήσϑῆν τὰς γενικωτέρας αὐτῶν προ-
χειρισάμενος" ἀλλὰ τό γε ἐν τῷ παρόντι μοι κεφάλαιον
“- , - - μ᾿ -“ ᾿] Ρ
τοῦ λόγου τοῦτό ἐστι τὴν νῦν ὄρχησιν καϑεστωσαν ἔπαι- 3
Ν --"-» ͵ “- " Ἁ ’
γέσαι καὶ δεῖξαι ὅσα ἐν αὑτῇ τερπνὰ καὶ χρήσιμα σερι-
“- , η «. “- ;η Ξ
λαβοῦσα ἔχει, οὐ πάλαι ἀρξαμένη ἐς τοσοῦτον κχάλλος
“Ν Ν Ν ͵ Ν ’ ᾿
ἐπιδιδόναι, ἀλλὰ χατὰ τὸν Σεβαστὸν μάλιστα
1. πόλις ἐν Ἰταλίᾳ τοῦ ϑεστῶσαν ἀϊο Ραπίοιπἑ πη ῖκ.
Χαλχιδιχοῦγένους ἡ ἀρίστη 29. ἐπιδιδόναι 8... 14.
να ϑο οἰ] ἢ Νόαροὶ, Ῥἢαηζδίαδάϊ 23. χατὰ τὸν Σεβαστόν. Ὀϊε
νοῦ συνια ἴῃ (ἰαπιραπίεη, γνοῖεν Ἐρἢπάθπηρ ἀον Ραπιοιπίπιθηκαπϑὶ νυ νὰ
ἀϊο ἃ! τοβίο Ποϊοπὶο ἀθν (μα! εἰάθηβον Ργίαάοβ ππὰ Βαίμν} } 8 ἀπἴον Αὐξι-
γᾶν. : 5[8 δ ρβ βοδυίθθοη ΑἸ. Ι.». 20. τοῦ-
τον τὸν Βάϑυλλόν φησιν “4ρι-
στόγιχος καὶ Πυλάδην, -- τὴν
ταλ χὴν ὄρχησιν συστήσασι ϑαι
88. 8. τὴν πλείστην δια-
. - " » ΄
τροιβην Δ γραφῆς ἐποιη-
σαντο. Κ }ε!. ἀδ μἰβὲ. 6βεν. 6. 59.
ΠΈΡΙ ΟΡΧΗΣΈΩΣ. 159
γὰρ πρῶται ἐκεῖναι ὥςπερ τινὲς ῥίζαι καὶ ϑεμέλια τῆς
ὀρχήσεως ἦσαν, τὸ δὲ ἄνϑος αὐτῆς χαὶ τὸν τελεώτατον
χαρπόν, ὅπερ νῦν μάλιστα ἐς τὸ ἀχρότατον ἀποτεπέλε-
σται, τοῦτο νῦν ὃ ἡμέτερος λόγος διεξέρχεται παρεὶς τὸ
ϑερμαῦστρίζειν καὶ γέρανον ὀρχεῖσϑαι χαὶ τάλλα ὡς μη-
δὲν τῇ νῦν ταύτῃ ἔτι προςήχοντα: οὐδὲ γὰρ ἐχεῖνο τὸ
Φρύγιον τῆς ὀρχήσεως εἶδος τὸ τταροίνιον χαὶ συμποτι-
χὸν μετὰ μέϑης γιγνόμενον, ἀγροίκων στολλάκις πρὸς
αὔλημα γυναικεῖον ὀρχουμένων σφοδρὰ χαματηρὰ πη-
δήματα καὶ νῦν ἕτι ταῖς ἀγροιχίαις ἐπιπολάζοντα, ὑπ᾽
ἀγνοίας παρέλιπον, ἀλλ᾽ ὅτι μηδὲν ταῦτα τῇ νῦν ὀρχή-
σει χοινωνεῖ. χαὶ γὰρ ὃ Πλάτων ἐν τοῖς Νόμοις τὰ μέν
τινὰ εἴδη ἐπαινεῖ ταύτης, τὰ δὲ πάνυ ἀπαξιοῖ διαιρῶν
αὐτὰ ἔς τε τὸ τερπνὸν χαὶ τὸ χρήσιμον καὶ ἀπελάύνων
αὐτῶν τὰ ἀσχημονέστερα, προτιμῶν δὲ χαὶ ϑαυμάζων
ϑάτερα. -
86. Καὶ περὶ μὲν αὐτῆς ὀρχήσεως τοσαῦτα" τὸ γὰρ
ὅ, ϑερμα στρέξειν (νου ϑὲρ- --- ΠουΜ]ΊοΝον ἰδὲ ἀὰ8 γέραγον ὁρ-
μαστρίς ἀΐϊο Ζαηρθ) υπὰ γέρα γον χεῖσϑαι οἷα ἼάηΖ, νν οθον ἰὴ
ὀρχεῖσϑαι, εοἰθζοὶηθ Τα 0 11- ΠαΙρκνοὶβ εἰς Ηδξδιμβοπθη ἃη θοιάθη
ἀδν (σχήματεὴ, γν Θ᾽ ον παρ το Αη- ἘΕἸροη ἀυβροίαινι, ἄθη ΕἾ ἀδὺ
[δηρο ἀθν βράϊον Καπβίνο! ! ἀ056:6}}}- Ἐυδηίθμο ἀανβίο! !. ϑ6ῖη ὕὐβργαηρ
ἀοίθη θαγβίθ! ὰπρ τὰν τ βοῦοΡ θὰ νιῖρά δυΐ ῬΒΟΒΘῸΒ ΖΡ Κρ Ρί.
ἰδίου βοῦον ὅδ οὔ δ ἀυγοῖ ἄθη ΓΔ Ζ ΡΟΙ]. ΙΝ. 101. τὴν δὲ γέρανον χα-
γγΡ η, Ζὰπι ΤῊΘΙ] Ὑ ΟἹ Κ 8 ἄηΖο. Ρ0}}]. τὰ πλῆϑος ὠρχοῦν το, ἕχαστος ὑφ᾽
ΙΝ. 102. γοοβπεὶ (ννῖ Αἰμθη. ΧΙΝ. ἑχάστῳ χατὰ στοῖχον, τὰ ἄχρα
029 ἀ.) ἀὰβΒ ϑεομαυστρίζειν απἴον ἑχατέρωϑεν τῶν ἡγεμόνων ἐχόν-
ἀϊο ἔν τογα (ΒΘ τσ οἰ ἀθηβομα ἘΠ. 6) των, τῶ »ν περὶ Θησέ « πρῶτον
ὀρχήματα; αἰ!οΐη βεῖπο Ενκιάνυπρ περὶ τὸν “1ήλιον βωμὸν ἀπομιμη-
ἢ ϑερμαῦστρὶς πηϑητιχόν αἰοθί σαμένων τὴν ἀπὸ τοῦ «“αβυρίν-
ἀπ5 Κοὶπ δηβομαυ! οἢο5 ΒΔ. γιε-ὀ ϑου ἔξοδον.
ἰοϊον: μαθθη νἷρ ὑη5 οἰπθη ΤδηΖ 10. ταῖς ἀγροιχίαις ἐπι-
:τὰ ἀδηκθη, ἀδὺ 'ῃμ (ἀἀηζθη οἷ πολάζοντα (,δυΓὶρᾳ νογκοῖ-
δγοββθ, δυΐ- υπὰ κυσοιθηίο ἔδαου-ὀἩὀ Ἤ προϑηὰάθεὶ.. ὄν Τίπιοη 6. 9. λό-
ζᾶηρε ἀδνβίθ! θ, 80 ἀΔ55 ζυρίοῖον γωὼν ἔριδες ἐπεπόλασαν αὐτοῖς;
ἀΐϊὸ Βεονορυησοῦη θά οἰπζοίηθη βδοηβί δυοῖν πἰἰξ ἐν ΡόΓορν. Ο. 19. γό-
15. ὀψιμαϑῆ δῆβρΡυο}5-
γ0}], δηπιαββοπά, [θὲ ἀθη ὕτν-
Βργαης ἀΐϊοβον Βοάθαυΐαηρ νρ]. Οἷς. δὰ
ἀἰν. 9,10. ὀνεμαϑεῖς φμάαγη δἰπὲ ἐπι-
εοἷοπέος, ἜΣ ἐφη γα.
84.220. τὴν γῦν ὄρχησιν χα-
ἐχ τῆς χωμιχῆς,. ἣ ἐχαλεῖτο χόρδεξ
χαὶ τῆς τραγιχῆς, ἣ ἐχαλεῖτο ἐμ-
μέλεια, χαὶ τῆς σατυριχῆς, ἣ ἐλέ-
γετο σίχιγγις. Βαϊδν} 5 τοϊονηοίθ
5:εὴ θοβοηάθνγβ ἰπ ἄθη Κοιηίβονθη ἀπά
βαϊνγίβονθν, Ρυ δάθβ ἴῃ ἄθη ἰγαρὶ-
Β6ῃθη Ῥαπίοιηϊηθη 08.
Τἄρχονβ Κυθυζβρυαηραγι πὰ ΕΠ εἰ-
ηθὴ ἀΐθβϑῖθο ἀδβία!ῃ χοὶρίθ. Εὐὐβίαιῃ.
τὰ Οάνγ85. ΝΗ. Ρ. 1101. ἀγαπηϑή-
σαντες εἷς ὕψος πρὸ τοῦ χατενε-
χϑῆναι ἐπὶ γὴν παραλλ ᾿αγὰς πολ-
λὰς (Επιγροοναι) τοῖς ποσὶν ἐποί-
οὐν, ὃ δὴ ϑερμαῦστρίζειν ἔλεγον.
σοι ἐν πολλῷ τῷ πλήϑει ἐπεπό-
λαζον. Απάθνβ Βμοῖ. ΡΓᾶθ6ο. α. 20.
11. ὅτι μηϑέν. 8. τὰ δᾶν. ἰη-
ἀοοῖ. ο. ὃ
12. ἥ Πλάτων ἐν τοῖς νό-
μοις ΙΙ. 514
8ὅ. 11. περὶ μὲν αὐτῆς ὁρ-
ὌΝΩΝ
ὩΣ
ἔρος το φτΣ.
στα οτο
-Ψ σοῦ τ - το ᾿:
μβιφ᾿ τῷ ....-ν
»"ὐνυδονο,
Στ Ὁ
100 ΟΥΚΙΑΝΟΥ͂
πάντα ἐπεξιόντα μηχύνειν τὸν λόγον ἀπειρόχαλον. ἃ δὲ
τὸν ὀρχηστὴν αὐτὸν ἔχειν χρὴ χαὶ ὅπως δεῖ ἠσχῆσϑαι
χαὺν ἃ μεμαϑηχέναι καὶ οἷς χρατύνειν τὸ ἔργον, ἤδη σοι
δίειμι, ὡς μάϑης οὐ τῶν ῥᾳδίων καὶ τῶν εὐμεταχειρίστων
3 ." ’ ) κ᾿ ᾿ ,ὔ Ὕ Ν )
οὖσαν τὴν τέχνην, ἀλλὰ πάσης παιδεύσεως ς τὸ ἀχρό-:
᾿ ᾽ - ) ᾿ δ
τατὸν α(ιχνουμένην, οὐ μουσιχῆς μόνον ἀλλὰ χαὶ ῥυϑμι-
τς Ν Φῳ0Ι͂ .« Ν δ Ὕ »- ᾿ , δ οι ι]
χῆς χαὶ μετριχῆς καὶ τῆς σῆς φιλοσοφίας μάλιστα, τῆς τε
δ ὡὐἱὧὦϑ τῶ δτδος νὰ Ν ; ἜΠΡΉΒΕΝ ἌΤΑΝ
φισιχῆς χαὶ τῆς ἡϑιχῆς" τὴν γὰρ διαλεχτεικὴν αὑτῆς
’ » « φως ’ ᾿ ν δ...
περιεργίαν ἄχαιρον αὑτῇ νενόμιχεν. οὐ μὴν οὐδὲ ῥητο-
- ) ’ »5 ᾿ , ’ ’ ) «’
ριχῆς ἀφέστηχεν, αλλὰ χαὶ ταύτης μετέχει, καϑ' ὅσον
2) ες ᾿ ς ' Ὕ “ἈΣ ἕ ᾿ δι ὦ
ἤϑουις τε χαὶ πάϑοιυς ἐπιδειχτιχή ἔστιν, ὧν καὶ οἱ δήτο-
ἢ ) ν᾽ ᾿ Ν -
ρες γλίχονται. οὐχ ἀπήλλαχται δὲ καὶ γραφιχῆς καὶ πλα-
Ν υ
- 5 ᾿ ᾿ ’ ᾽)
στιχῆς, ἀλλὰ καὶ τὴν ἐν ταύταις εὑρυϑμίαν μάλιστα μι-
᾿ Ν ) , ’ "ἢ ) ὦ
μουμένη φαίνεται, ὡς μηδὲν ἀμείνω μήτε Φειδίαν αὐτῆς
᾿ - ᾽ ν Ν ͵ ὙῚ
80 μήτε ““πελλὴν εἶναι δοκεῖν. 80. πρὸ πάντων δὲ Τνημο-
, Ν Ὥ ἂὰ , )»
σύνην χαὶ τὴν ϑιγατέρα αὑτῆς Πολίμνιαν ἵλεων ἔχειν
- ᾿ ᾿ - - « ᾿
αὐτῇ πρόχειται καὶ μεμνῆσϑαι πειρᾶται ἁπάντων" κατὰ
͵ Ν ς Ν , ν ᾽] ᾿ ᾿. ΕΣ
γάρ τοι τὸν Ὁμηριχὸν Κάλχαντα τὸν ὀρχηστὴν εἰδέναι
ν , κ᾿ ’ ιν , , ΡΨ. ( « :
χρὴ ,τά τ΄ ἐόντα τά τ ἐσσόμενα πρό τ᾽ ἐόντα," ὡς μη-
»" κ - ᾽ Ϊἦ, - Α ἤ
δὲν αὐτὸν διαλαϑεῖν, αλλ᾽ εἶναι πρόχειρον τὴν μνήμιην
- Α ᾿ , - « ’
αὐτῶν. καὶ τὸ μὲν χεφάλαιον τῆς ὑποϑέσεως, μιμητιχὴή
ΠΈΡΙ ΟΡΧΗΣΈΩΣ, 161
ἐξαγορευτικὴ καὶ τῶν ἀφανῶν σαφηνιστική, καὶ ὅπερ ὃ
Θουχυδίδης περὶ τοῦ Περιχλέους ἔφη ἐπάινῶν τὸν ἄν-
ὅρα, τοῦτο χαὶ τὸ τοῦ ὀρχηστοῦ ἀχρότατον ἐγχώμιον ἂν
εἴη, γνῶναί τε τὰ δέοντα καὶ ἑρμηνεῦσαι αὐτά᾽ ἑρμη-
γείαν δὲ γῦν τὴν σαφήνειαν τῶν σχημάτων λέγω. 81. ἡ
δὲ πᾶσα τῷ ἔργῳ χορηγία ἡ παλαιὰ ἱστορία ἐστίν, ὡς
προεῖπον, καὶ ἡ πρόχειρος αὐτῆς μνήμη τε καὶ μετ᾽ εὐ-
πρεπείας «ἐπίδειξις" ἀπὸ γὰρ χάους εὐϑὺς καὶ τῆς πρώτης
τοῦ κόσμου γενέδεως ἀρξάμενον χρὴ αὐτὸν ἅπαντα εἰδέ-
γαι ἄχρι τῶν κατὰ τὴν Κλεοϊτάτραν τὴν «Τἰγυπτίαν. τού-
τῷ γὰρ τῷ διαστήματι περιωρίσϑω ἡμῖν ἡ τοῦ ὀρχηστοῦ
πολυμάϑεια καὶ τὰ διὰ μέσου μάλιστα ἴστω, Οὐρανοῦ
τομήν, “Τφροδίτης γονάς, Τιτάνων μάχην, Διὸς γέννη--
σιν, Ῥέας ἀπάτην, λίϑου ὑποβολήν, Κρόνου δεσμά, τὸν
τῶν τριῶν ἀδελφῶν κλῆρον. 88. εἶτα ἑξῆς Γιγάντων
ἐπανάστασιν, πυρὸς χλοπήν, ἀνθρώπων πλάσιν, Προ-
μηϑέως κόλασιν, Ἔρωτος ἰσχὺν [ἀμφοτέρου], καὶ μετὰ
ταῦτα 4ήλου πλάνην καὶ 4ητοῦς ὠδῖνας καὶ Πύϑωνος
ἀναίρεσιν χαὶ Τιτυοῦ ἐπιβουλὴν καὶ τὸ μέσον τῆς γῆς
Βονθραηρθη ἀ65 ὔτρεογβΨὁ ἀαρροβίθς ἰδπθη πἰομὶ ΒΟΒΡΓΟΟ θη νυγάθ, 50
τίς ἐστιν ἐπιστήμη χαὶ δειχτιχὴ καὶ τῶν ἐννοηϑέντων
χήσεως οἴνπα Αγνεκοὶ: ἀΐ ΤαὰησΣ-
Κυηδί ἂἀῃ ἀπά [ἂν 5ὲ 6 ἢ.
1. τῆς τε (φυσιχῆς καὶ τῆς
ἡλιχῆς" τὴν γὰρ δικλεχτι-
χήν ἀϊε ἀνοὶ Παυρι ἰβεϊρ! θη ἀδν
δυο δι βειθη ΡΒ ϑορδίο.
11. πάϑους ἐπιδειχτιχή ἐ-
ΟΤΨ, ὥ, το ε.Ὁ],
80. 15. Μινημοσύνην ἄϊε Μυῖ-
ἴον ἀον Μ υπθη. δ. ΡΒ ΘΙ ον, εαὶὸ-
οἰ ΐδοιο Μγιμοϊορὶο ". 218,
10. ΠΠολύμνες βοηπὶ ἀΐο Οδιείη
ἄδν γηβίθη υπεὶ κοι θπ θη δ. Π οἤ θη
ἀόδακος ἰθὺ αἰ κοιποΐηθν ἰβ 16 -
ἀθν -, αἰβο ἢ ὙΠ 6 ἢ μον ἀδεκίη.
11, πρόχειται τα μγὴοροσίἑιπ
65 .
11. μεμγῆσϑαι πειρᾶται
ἁπάντων ἰπβοίογη δ᾽ ἀδ5 βᾷη26
ἀορίοι ἀον Μυιοορίο ἀπὲ (ἀόβεδίιἢ-
ἴθ, ἃὺ5 ν οἰεῖθιι ἀϊὸ Ραηλον ἐμ κ ΕΠ}
Ἰ)αγ5ιο απο ὀητ ον ϊ, θοουγβοι θη
πυ5κ. ΚΕ]. ο. 511)
11. χατὰ -- τὸν -α Κάλχαν-
τα. ὃ. τὰ ΡΊ50. ο. ὃ.
19. τι τ᾽ ἐόντα. Ἠοιηον ]. 1. 10.
21. ὑποθέσεως Ὁυϊονίακο ὦ. ἱ.
ἀδνΡ σὰ αντυνάθ ᾿ἰοσοπο (ούδηκο,
ἀάνον ἄννοοῖκ, Αὐΐξαθο. Απάοιν
6.9}. :
22, μιμητιχῆ --σαφηνιστι-
χή. ὕον Οοκοπβίαπά, αὐῇ ν οἰεδιοη
βίον ἀΐθ “μήμησις, δεῖξις ἃ. 5. ν. θ6-
δίς, βίη ἀἰο Μ γίνε, ἀΐδ νοπὶ ΟΠ οΥ Ὁ
με ᾿ηπὲρα πο πα θοα οσς νυνεο-
ἰνᾶσοι απ νοι Ραπίομίοα ἀανελ
νοράθη, δίδθβρεη σαφηγιστιχή νεὶ].
6, θ2.
1. ὅπερ ὁ Θουκυδίδης ---
ἔφη. 11. 00 ϑρτίεμε Ρϑυῖκ 65 χαΐ-
τοι ἐμοὶ τοιούτῳ ἀνδρὶ ὀργίζεσϑε,
ος οὐδενὸς οἴομαι ἥσσων εἶναι
γνῶναί τε τὰ δέοντα χαὶ ἑρ-
μηνεῦσαι ταῦτα, φιλόπολίές τε
χαὶ χρημάτων χρείσσων. 8. 2ὺ ἀθ
᾿ηδί. οοηβογ, ὁ, 34. ἈΠοῖ. ργάθο. ο. 1.
ὃ. τῶν σχημάτων. 8.:ὰ ο.10.
1.0. τῷ ἔργῳ ἀϊο Ραπιοπιίπιϊις.
θ, χορηγέα ἀεν ϑ1ἨΉ "Γ (Αρρα-
Γαϊ), ὈΡΘΡΓ Πρ] οἷ ἀὰ5 ννὰ8 Σὰ Αὐ5-
γὐβίαηρ οἷποβ (ἢ ΟὟ 6 5 βοϊϊοίονὶ
γνυγάο.
10. ἀχριτῶν κατὰ τὴν Κλεο-
πάτραν. Νίομε οἴη μο βοιθ
ανάπάθ βομοίπὶ ἀΐο Καϊβογζοῖϊ 5:82
γοὴ ἀθὺ Παγβίθ! υηρ; ἃ 56: 650] 556
χὰ ϑοίη, Ζοξ ᾿πδὴ ἀΐθ Ῥαηζοπιϊπιδη
ἀβενιδαρὶ ἀδδβυνοβοη γοὸΡ, νγ6 1} ἰπ
1μαοΐδλη ΠῚ,
γϑυιηϊθὰ δὴ παι! Ἰοἢ δυοὴ ἰπ ἀδν
ΒΠΠ Πα Παγβίθ! ! ὰπρ 4|16 ΡΟ ΕΚ.
ὕ θὲ χατά 58. ζὰ ὁ. 7.
12. Οὐρανοῦτομηήν Ξεεραςέγα-
ἐΐϊο. ῬτΘΙΙΘΡ 1. 219.
18. 21φροϑδίέτης γονάς δὺϑᾶθιῃ
Μοονροββοβδυιῃ.
38. 11. Ἔρωτος. 8. τὰ α. Ἴ.
18. Πύϑωνος ἀναίρεσεν ἂον
Ὠράομ 6, νυ 6" νοπ ΑΡρΟΪΪο θοβίοσὶ
νυϊρά, οἷ αιμηρῖ, ἀδν ἀστοὶ Μυβίϊι,
Ῥορδβίο υπὰ δ᾽] ἀσπάο Επυπδὶ γ᾽ [Δ ἢ ᾿
γϑΡΒοΡΡ ἢ τνογάθη ἰδ, ἀθΡ Αὐ5-
δαηρθραηκΚί ἀδγ πηοἰβίθη Εἰδδίθ ἀπά
Τοροπάθη νοη Ὠδριὶ. Ργ ον]. 150.
19. Τιτυοῦ ἐπιβουλήν, 86-
δοη [,οἴο, νγν ον 6Ρ ἄυγος ἀΐϊθ ΡΙΘΙΪ6
γον ΕἸπάοΡ ροβίγα Ὁ υυϊγά.
19. τὸ μέσοντῆς γῆς---τῶν
ἀετῶν. Ζδυβ μαῖα νοὴ Βείάθη Επ-
ἄθηῃ ἀδν Εγάθ χζυρ]οῖοι Αἀϊον ἀν ῇϊ6--
δ6η ἰα55θη, ἀἷθ ἰη ΠοΙρὶ ζυβαμπηπιθη-
11
37
1602 ΜΟΥΚΙΑΝΟΥ͂
- -᾽ -
80 εὑρισκόμενον πτήσει τῶν ἀετῶν.
80. Δευχαλίωνα ἐπὶ
τούτοις καὶ τὴν μεγάλην ἐπ᾽ ἐχείνου [τοῦ βίου) »γαυαγίαν
καὶ λάρνακα μέαν λείψανον τοῦ ἀνϑρωπείου γένους φυ-
λάττουσαν καὶ ἐκ λίϑων ἀνθρώπους πάλιν, εἴτα Ιάχχου
σπαραγμὸν καὶ Ἥρας δόλον καὶ Σεμέλης κατάφλεξιν καὶ
Διονύσου ἀμφοτέρας τὰς γονὰς καὶ ὅσα περὶ «4ϑηνᾶς καὶ
ὅσα περὶ Ἡφαίστου καὶ Ἐριχϑονίου καὶ τὴν ἔριν τὴν περὶ
τῆς ᾿Αττικῆς καὶ “4λιῤῥόϑιον καὶ τὴν πρώτην ἐν “Ἱρείῳ
πάγῳ κρίσιν, καὶ ὅλως τὴν ““ττικὴν πᾶσαν μυϑολογίαν.
40 40. ἐξαιρέτως δὲ τὴν Δήμητρος πλάνην καὶ Κόρης εὕρε- 10
σιν καὶ Κελεοῦ ξενίαν καὶ Τριτιτολέμου γεωργίαν καὶ
Ἰκαρίου ἀμπελουργίαν καὶ τὴν Ἤριγόνης συμφοράν, καὶ
ὅσα περὶ Βορέου καὶ ὅσα περὶ “ρειϑυίας καὶ Θησέως καὶ
Αἰγέως" ἔτι δὲ τὴν Πηδείας ὑποδοχὴν καὶ αὖϑις ἐς Πὲρ-
ξειγοδοη τγᾶγθη, ὙΟΓΔῸΒ πιδῃ 6Ρ-
Καηπίθ, ἀδ58 ἀογὶ ἀδὺ ΜΙ ΕΙραΩκι
ἀον Εγάθ (ὀμφαλός). :
39. 4. ᾿Ιάχχου σπαραγμόν.
Ἴαχχος δῖον -α Βάχχος, νροπὰ
6 βοηϑῖ 415 ϑόῖ!η ἀ68 Ζϑὺβ ὑπὰ ἀδν
Βεπιοῖον γοὸη ἄθπὶ ἱμϑΡαπίβομθη Βδο-
Ομ ὰ8 υπἰογβομίοάθη νυ νὰ. ΝΟ οἶπον
ϑδξο ζουβι μοκοϊζοη ἀΐο Τιϊδπθη ἄθη
[,μεἰοδαᾶπὶ ἀ65 Ὠίοην 508 δυ ἀθπὶ Ζυβο
ἀυτγεὶ Ιηἀΐοη, ταῦθ ἀΐθ ϑιύοκθ ἴῃ
οἰποη ἤθββ86] υπὰ ξοῦοβϑθη ἄδνοῃ :
ἀοιπομβηροδομβίοὶς υγὰθ ἀδγ οίι
ἀυτοῖ ἈΝ θὰ οὐδν ἀυγοῖ Ποιπθῖον 16-
ἀδυμουροϑίο δ υηὰ φομ Π.
δ. Ἥρας δόλον ἰκ Βοζυξ δυΐ
5.6 Π1616.
8. Ἀττικῆς. ῬτΕΙοΡῚ. 184, ον
ϑίγοῖϊς ἀθν Αἴθδθπθ υπὰ ἀ65 Ροβοίάοη
τύυγάε ἀδπη αἰ μοηΐβοῦθη Ηδθγοβ Εἰσί -
τμοηΐοβ Βεϊκοϊοει, σϑϊοθοῦ ἀυτοὶ
Μεγιγεϊθυηρς ἀθ5 Ηδηϊββ νοη Αἴδϑθη
Απιρμϊκιίοη ἀθη Ὠίοθηβὶ ἀδν Αἰδοπθ
εἰπε γι υπὰ ἰδ οἰποπ Τειηρο] δυΐ
ἄον Βυγε (ΕΟ θυ) δυΐθ, 0
βοὶῃ Ὠἰθηβὲ ποὶξ ἀδπὶ ἀδν Αἴπθηθ υπὰ
ἀ65 Ροδβοϊάοη φοιμδίβο μα ἘΠ ἰοἷ νᾶ γ.
8. Ἁλιῤῥόϑιον -- κρέσιν.
ϑοδπ ἀ65 Ροβοίάοι ὑπὰ ἀδν ΝΎΠΙΡΙΘ
Ἐυγγίο. Ατοϑ ἰδάϊοι μη, νυ} 6. βοὶ-
ποῦ Τοοδίον ΑἸΚίρρο ἀθνναὶς δηρο-
ἴμδπη, υυἱγὰ νοῦ ἄθη συ δ! αδιίεγη
δυῦ ἀθπὶ Ασϑορᾶρ ρονίομίοὶ υπὰ ἔγεὶ-
Βεβργοοῖθη. Ῥγοῖ ον 1. 207, :
0. 11. Κελεοῦ ξενίαν. Εν
πδῆπὶ ἀΐθ Ποιμθῖον δυΐ ἴὮΓΟΡ Ἀεἶδ
ξαβι! οἷ δυῦ πὰ ογρθαυὶ δυῇ ἴῃν ὅε-
μοῖβ5 ἀον αδιιίη οἷπ ΗδΙ ρ μαι ἴῃ
ΕἸουΒὶ5, δδββϑη Ρυΐοδίον δΡ νυ ἱρά.
11.Τ ριπτολέμου γεωργίαν.
Ργ ον ἴ. 470 ἢ, ;
12. Ἰκαρίου --- συμφορᾶν.
Ἰκαγοβ ἂὺὰ8 Αἴδιϑη δύ! νοὴ Ὠίοηγν
808, 6 δν' ἴθ φαβι οι δαΐξοποιι-
τηδη, ἀδη ὟΝ εἷη υπὰ ρμῇδηζί ἄδη 6ν-
βίοη Ὑνεἰηβίοοκ, [δρὶ ϑοθ! ἄσο!ο
εἰπ δυῦ εἰπε ρθη Βϑρυπι υπὰ
νορίμοῖς ἀΐο ἅαθο. Ηϊγίθη, ἀΐθ ἴμγὲ
νου ὟΝ εἰη θεγαυβοδίοπ ἀθηοββθη [ὍΓ
γογαίιοι μἰοι θη, ἰδάϊξοϊθη ἴμπ ἀπά
ΒΟΡΓΌΡοπ ἰμπ ἀπίον οἷποπὶ Βαυμιθ.
Ετίξοπο, βοὶπο Τοοδίον, ἀΐθ ἴμα βαοὶ-
ἴε, απὰ ομάϊ οὶ βοῖη ταν υπὰ ΘΥμ πε
βῖοἢ ἂὰ8 Βεοιγ θη 55 ἢ ἀθπὶ Βαυμηθ.
νον Τ. ν. 418. :
13. ὩΣ» περὶ Βορέου --- 3) -
ρειϑυέας. Οτοϊγία, ΤΟΝ ΟΡ ἀο8
Ἐγθοδίμουβ, νὸν Βογθαβ δπι γί
νὶνὰ δαϊκὶπ ἀον ΥΥπάθ. σοὶ !ον 1].
98.
9
ΠῈΡΙ ΟΡΧΗΣΈΩΣ, 1063
σας φυγὴν καὶ τὰς Ἐρεχϑέως ϑυγατέρας καὶ τὰς Παν-
δίονος, ἅ τε ἐν Θράχῃ ἔπαϑον καὶ ἔπραξαν" εἶτα ὃ ζ4χά-
μας καὶ ἡ Φυλλὶς χαὶ ἡ προτέρα δὲ τῆς “λένης ἁρπαγὴ
χαὶ ἡ στρατεία τῶν Ζιοσχούρων ἐπὶ τὴν πόλιν καὶ τὸ
Ἱππολύτου πάϑος καὶ Ἡρακλειδῶν κάϑοδος- ᾿ττικὰ γὰρ
καὶ ταῦτα εἰκότως ἂν νομίζοιτὸ. ταῦτα μὲν τὰ “41ϑηναίων
ὀλίγα πάνυ δείγματος ἕνεχα ἐχ πολλῶν τῶν παραλελειμι--
μένων διῆλϑον. 41. ἑξῆς δὲ ]έγαρα καὶ Νῖσος καὶ Σχύλλα
χαὶ πορφυροῦς πλόχαμος χαὶ ἸΠίνωος πόρος χαὶ περὶ τὴν
εὐεργέτιν ἀχαριστία" οἷς ἑξῆς ὁ Κιϑαιρὼν καὶ τὰ Θη-
βαίων καὶ “αβδακιδῶν πάϑη καὶ Κάδμου ἐπιδημία καὶ
1. τὰς ι᾿Ἐρεχϑέως ϑυγατέ-
ρας. Ἐτθοβίμοθυβ γοὴ Αἰμθὴ νυ ἱνὰ
ἄστον Εὐμποὶροβ νὸπ Εἰθυβὶβ βΡ6-
ἀγάπρι, 6 ν ἀδὶριΐβομθ ΑΡῸ}} νϑν-
μοῖβϑί ἄθη ϑ΄΄δ, ὑυϑῆη οἷπθ βϑίῃδν
ΤδομοΡ βίοι Πὰν ἀδ5 Ὑ αἰθυ]δηὰ ορίον-
ἴ6. Μαυϊίον υπὰ Τοολίον, Ρνγαχί θα
υηὰ ΟΝ οηΐα, παοῖ Απάδρη δυςὶ ἀΐθ
ϑομυνοβίθγη ἀθν Ομ ποηία, Ργοίΐορο-
πρία υπὰ Ῥαπάογα, νυγοιιοι Γουΐθη ἴῃ
δαϊορίογπάθν [9166 ζυπι Ὑαἰου]αηὰθ
υπὰ ΕὈΠΙΟΙΡΟΒ υπἰονϊϊορί.
1. τὰς Πανδίονος ῬὨΠΟπΙΟΪα
ἀπά ΡΡΟΚπο, Τδομίον ἀθ5 Ραηάϊοη, Κὔ-
ηἶρ8 γοὴ Αἴδϑη: ἰῆγ γορυναηάϊαηρ;
ἰῃ Ὑὔξε!. Ονὶά. πιοί, ΥἹ. 412.---614.
2. ὁ ἄχάμας ---Φυλλές. Α.,
ϑοιη ἀδβ Τῆδβοῦβ, ἀδὺ τηἱΐ 56 ὶ-
ἢθπ) Βγυάον Ποιπορῆοι παοὶ ΤτοΪὰ
εἰς ὑπὰ ηδοὴ βοίμον ΒὔοκΚοὴν
πΐξ βοΐηθιη Βυυάθν σὰν ΗδΡυβοδαίε
βοϊδηρί. Ῥγϑι ον Πι 202. Εν οὔδν
ἢδο ἢ) Αηάδθγθη Ποιμοροη ρο]οθίθ ἀδὺ
ΡΒΥ5, 815 86 νοι ΠΙσβ δὺ5 θεοὶ ἰῃ-
τη ναῖον, ἀθπὶ ὔπὶρο ϑι τ πο γοη
Τανδοίθη, οἰπροκθηγί, δὴ δίηθπι μ6-
βιΠππιΐϑη Γαρο νοὴ Αἴμϑη ζὺν γ6-
πὴ] απρ τΐξ ἴῃ ζυγοΚχυκοῆγθη.
[)ὰ δὲ νυ ἰπάθνί ννὰγ, βοίη γγονί Ζὰ
μα! θη, ϑυμΐπε βἰθ βἰοἢ υηὰ νγαγὰθ ἴῃ
᾿οἰπθῆ Μαπάθὶ θβαῦπι νϑυυνδηάοὶί.
ὃ. ἡ προτέρα -- τῆς Ἑλέ-
γης ἀρπαγὴ --- πόλιν. Μαᾶῃ εν-
ΖΒ] 16. ΒΟ γὸπ δἷμοῦ ἀγοὶ ] ρΘἢ
᾿ Ἐδιπίβραης. ΜῈὶΙὲ ἀθὺ δυβίοπη υυὶγὰ
βοηϑῖ ἀϊ6 ΒοΚαπηϊεοβίθ πδοὴ ΤΡο)ὰ β6-
πηϑίηΐ. ῬΓΘΙ]ΡῚ]. 74: Εἶθ ἰβι, Ὑνῖθ ἀν
Ζαβδιπμιηθημδηρ; οὶ ρί, ἀϊθ ἀστοῖ ΤῊΘ-
5608 Ζὰ νου βίθηθη, ἀθ} 86 ἰη Αρμίάηα
βθοίηθυ Μαυϊΐζον Αϑίδγνα δηνογίγδυϊο.
Ὠαγαυΐ ζοβθὴ ἀϊθ Πίοβκυγοη πδοὴ
Αἴδοη (τὴν πόλιν), ἄδθπη 815 βἰδ δῦ-
ἔα γθη, ἀδ55 β]θπὰ ἱπ Αρμιΐδηδ νϑὺ-
νον ννυῦνράθ, ἀονίῃἷπ πὰ [ΠπΡἔθα
816 πηϊξ βίο Ὠΐηννθε.
4. τὸ Ἱππολύτου πάϑος
ϑοθη ἀθ5 Τῆθβθυὰβ νοπ ἀδν ϑιϊοῖ-
Ἰηυΐίον Ρηδάγα νου] υμηάοῖ.
ὅ. Ἡραχλειδῶν χάϑοδος.
Ἀὔοκ Κορ ἰπ ἄθη Ροϊοροῆπθβ. 8.
ΡγΘΙΙοΡ ἢ]. 118. 179,
41. 8. Νῖσος --- ἀχαριστία.
Νίβοβ, ὔπὶρ νοῦ Μοραγα, γδῖδν ἀδὺ
ϑΚΎ}. ΑΙβΒ Μίποβ δυῦ ἄθπι Ζυρδ
(πόρος) ποῖ Αἴβθη δυο Μορᾶγα
ννΘ πδἢπ, βίαν Νίβος, υυϑὶ! βϑίῃηθ
ΤοοΝίοΡ, ἀΐθ Μίποβ Πἰοθρουγοῆπθη
μαϊζο, ἰμπὶ ἀδ5 ρα γραγπθ οὐδ φοϊάπθ
Ηδᾶν δυβζορ, ἀδ8 5ἰοἢ χιἰξίθη δὰ
ἄθῃι δυρίο θεία υπὰ ἂη ἄδθπὶι βοίῃ
[μϑθθη Βίηρ. Μίποβ ἀθδὺ Βἰπάεδξ 8ί6,
Ὠδοδάοπι 6 Μοράγὰ βϑποιηηιθη, δὶ
ἄθη Βοίηθη δὴ βϑίπϑιῃ β ΒΕ δὴ {πε-
ρὲ τὴν εὐεργέτιν ἀχαριστία) υπὰ
50} οἱ τ 816 μἰπίθν βίος ἀσγοιβ ΜΘ,
18. 816 ἱπ ἀὰ5 θθκαπηΐθ {Πρ ΘΌ 6"
γοῦν ηάο ζ ννυράθ.
11. Κάϑμου ἐπιδημέα---με-
ταβολή. ὅ8..ῬτΩΙ 61.11.21. Ονίά.
Μείαπι. Π]. 1---180. ᾿
. 1"
164 ΑΟΥΚΙΑΝΟῪ
ὧν 7 1Ὰ
βοὸς ὕχλασις καὶ ὕφεως ὀδόντες καὶ Σπαρτῶν ἀνάδοσις
καὶ αὖϑις τοῦ Κάδμου εἰς δράχοντα μεταβολὴ καὶ πρὸς
λύραν τείχισις καὶ μανία τοῦ τειχοποιοῦ χαὶ τῆς γυναι-
- - ’ Ν »] Ἁ “- ’
χὸς αὐτοῦ τῆς Νιόβης ἡ μεγαλαυχία καὶ ἡ ἐπὶ τῷ πένϑει
᾿ Ὕ
σιγὴ καὶ τὰ Πενϑέως καὶ Ξ4χταίωνος "καὶ τὰ Οἰδίποδος ὃ
» «ς ἂν Ἁ - ο΄,
χαὶ ἡ τῶν παίδων σφαγή καὶ Ἡραχλῆς σὺν τοῖς ἄϑλοις
“- . ει
αὐτοῦ ἅπασιν. 43. εἶϑ᾽ ἡ Κόρινϑος πλέα καὶ αὕτη μύϑων͵
τὴν Γλαύκην καὶ τὸν Κρέοντα ἔχουσα, καὶ τὸν ττερὸ αὐ-
- « ᾿ ’
τῶν Βελλεροφόντην καὶ τὴν Σϑενέβοιαν καὶ Ἡλίου μάχην
ΠΣ - ) , "
καὶ Ποσειδῶνος, καὶ μετὰ ταῦτα τὴν «ϑαμαντος μανίαν 10
, - ’ ᾿ »] Ν -" -" Ν Ἷ
χαὶ τῶν Νεφέλης παίδων ἐπὶ τοῖ χριοῦ τὴν διαέριον
48 φυγήν, Ἰνοῦς καὶ Π]ελικέρτου ὑποδοχήν. 48. ἐπὶ τούτοις
«τὰ Πελοπιδῶν καὶ Πυχῆναι καὶ τὰ ἐν αὐταῖς καὶ πρὸ αὐ-
τῶν, Ἴναχος καὶ Ἰὼ καὶ ὁ φρουρὸς αὐτῆς ᾿4ργος καὶ
ἡ4Ζτρεὺς καὶ Θυέστης καὶ “ΑΓ ἐρόπη, καὶ τὸ χρυσοῦν ἀρνίον
ἢ. πρὸς λύραν τείχισις
ἀυτεῖι ΑἸρμΐοη, ἀθμδ}} ἀθν Νίοθβ.
Ργϑῖϊον 11. 24. 25. ᾿
3, μανία τοῦ τειχοποιοῦ.
Απιρμίο πδῖπὶ βίοι γθβ θη ἀ68 Το 68
βοῖποῦ Ηἰπάθν ἀδ8 [6 θ6η. ῸΣ
4. ἐπὶ τῷ πένϑει σιγή. (ἰο.
Τυβο. ἀΐβρ. ΠῚ. 206. Νίοδο βηβιξαν
ἰαρίάεα Ργορέθ)" αϑἰθύπιπι, ογϑάο, ἵπ
ἱμοίμ οἰἰοπέϊωτα. Ονἱὰ. Μεοι.Υ ].140.---
312.
5. τὰ Πενϑέως. 8. τὰ Ρί56.
6. 2. (--- Βάχχαι ἀε5 Ευνὶρἰ 65).
5. ἀχταίωνος. Ἐπκοὶ ἀ68 δά-
105, ἀδν βῦοβ86 ᾶξον, ἀδὺ νοῦ 8εὶ-
δὴ οἰξηθηὴ Ηυπάδη αυΐ ἀδπὶ Βεογβ6
Εἰτιάγου σορνίββοη τνυγάθ. 5. Ργ}]-
1651. 301. 808. Ον!ά. ΠΠ. 155.
θ. ἡ τῶν παέδων ΜαννΝ,
θεν ΖινοϊΚαπιρῖ υπὰ Τοὰ ἀον Βνἀον
Ῥοϊγποίῖκοβ υπὰ ΕΓΘΟΚ[65.
42. 8. τὴν Γλαύχην ---Κρέ-
οντα. 6ἰαυκο, Τοοδίεον ἀ65 Κονίπ-
τιϊβειθη ὐηΐϊρ5 ἄνθους, υπὶ ἀογοηΐ-
ὙΠΠ|6π 7αβοη Μοάθα νογβιϊθββ. ὅ.
6. 80.
9. Βελλεροφόντην. (Ἠϊρρο-
Βοο8, ϑόδη ἀ65 αἰαυκοβ, βοίη [Ὁ͵85-
Ὀγίοῖ δὴ )οθαίε5, δηὶξ ἱπ ωγοῖθη ;)
καὶ Σϑενέβοιαν (Ἀπζοϊα). Π.0].
1580 Β΄, ῬΡοΙ ον]. 03. (Βελλεροφον-
της υπὰ Σϑενέβοια νοι Ἐπτνιρί 65.)
9. Ἡλίου μάχην καὶ Πο-
σειδῶνος ὑπ ἄδηῃ Βεβὶζ νου ἔο-
γἰητῃ, ἀ65 ΒυΐαΓ6Ο8.
10. την ϑάμαντος μανίαν
-- ὑποδοχήν. 8. ον Π1.209---
212. Αἰδαιαβ, Εδηΐξ ἀδ8 πιϊην εἰ-
Βοῖθη Ογοδοιμθπο8 ἰη Βδοίίοη σου ῖει
ἀυγοῖ Ηδγα ἴῃ ΥΝ δμιπβίηπ, νν6}} ον
ἀπὰ 5βοἰηθ (ἀθιμαμ! ἷπ ἴπο, ΤΌΟΝΙοΡ
ἀ65 Παάπηοβ, ἄθη ϑοίνη ἀδὺ ϑδιμεὶθ
Πίοη 808 θεοὶ βἰοῖι ζὰὺγ Εν ζίθμυηβ
δυϊκεοποιθη δαιίθη, πὰ νονίοἰ εὶς
Ἰπὸ πεὶξ ἴἤσοια ϑομη ΜΟΙ Κογίθβ. θΐ686
βιἀνζίθη 5ἰεἷ ἰη5 Μθϑν, ἴαπάθη ἀουΐ
Αὐΐϊπαϊηπο (ὑποδοχή) υπὰ ννυγάδη
ὰ Μεογαυϊζονη, [πο δἷ5 [ουκοιμοᾶ
υπὰ ΜοΙΙκογίοβ αἷ5 Ραϊάπιοη, δυβο-
"θη. Νόρβιδῖθ, ἀΐθ δυβίθ (ἀθιβᾶ-
1Ιἰπ ἀθ5 Αἰδαπιαβ: ἰἤγο Εἰπάον ΡΒΡΙ-
χοβ πὰ Ηο]]6. (“9άμας νοῦ Αε-
βου γ 5 ὑπὰ ϑόρθοκ 68, «Ῥρέξος γνοη
ϑορ ο Κ165 ἀπὰ Εαγίρί 468.)
48. 14, Ἴναχος --- «4ργος.
γι ον 11. 20---8.2,
15. ερόπη --- ἀρνίον. Ἀ.
Ἐπ οὶ ἀθ5 Μίποβ, (ἀθιπδ μη ἀ68
ΠΕΡΙ͂ ΟΡΧΗΣΈΩΣ. 165
᾿ , ’ »]
καὶ Πελοπείας γάμος καὶ “γαμέμνονος σφαγὴ καὶ Κλυ-
’ ’ -
ταιμνήστρας τιμωρία" καὶ ἔτι πρὸ τούτων ἡ τῶν ἑπτὰ
-. ’ εἾ «ς - - -
λοχαγὼῶν στρατεία χαὶ ἢ τῶν φυγάδων γαμβρῶν τοῦ
54.ὃ ᾽ 3 ς ὃ Μ 5: π΄αστ ιν 2 - Ν “νιν -
ράστου ὑποδοχὴ χαὶ ὃ ἐπ᾽ αὑτοῖς χρησμὸς καὶ ἡ τῶν
3 Ἁ “Ὁ
πεσόντων ἀταφία καὶ ᾿Αντιγόνης διὰ ταῦτα καὶ Πῆενοι--
χέως ἀπώλεια. 44. χαὶ τὰ ἐν Νεμέᾳ δὲ ἡ Ὑψιπύλη καὶ
᾽ ἐπ, ς ἊΝ Ἴ ’ -» 5 - ξ’ τσῇ
“Ἰρχέμορος ἀναγχαιότατα τῷ ὀρχηστῇ μνημονεύματα.
Α Ν - , ’ Ἀ
χαὶ πρὸ αὑτῶν εἰσεται τὴν ΖΙίαναης τιααρϑένευσιν καὶ Περ--
σέως γέννησιν χαὶ τὸν ἐπὶ τὰς Γοργόνας ἄϑλον αὐτῷ
’ ι 4 υ , ᾿ κα υ Ν ,
προῃρημένον, ᾧ οἰχεία καὶ ἡ «Αἰϑιοπιχὴ διήγησις, Κασ-
’ ν.. , Ν , «“ ᾿΄- ἶὖὖὸ
σιέπεια χαὶ «Ανδρομέδα καὶ Κηφεύς, οὖς καὶ ἄστροις
ς “» Α - »
ἐγχατέλεξεν ἡ τῶν μετὰ ταῦτα πίστις. κἀχεῖνα δὲ τὰ ἀρ-
Ρ]οἰβίμθηθβ, Μυϊίον ἀ65 Αραμ ποὴ
υηὰ Μόπ6]805, πδοὴ Ρ] οἰβίμθποϑ Τοάθ
(ἀοιμδ ἢ ἢ ἀ65 Αἰἴγοὺβ {(ν8]}. ἀάρορθη
ἀδ ἰβῖ. σΟΏ50Γ. ὁ. 8), ἀδὺ δἰ6 δ]8
βοῖπθ οἰρποὴ ϑῦμπο δυΐζορ.0 ἢ ὰ5
Βοϊάπο [μδιηπι, ἰπ ἀθβ5θη Βοϑὶϊζ Αἰ Γθὰβ
δῖ, βίομονὶ ἰῃπὶ ἀΐθ νοῦ ΤἬγοβίοβ
δηρείοομίοπο Ηδνγβομα. Ὠ ΒΒ θΔ]Ρ
οηϊννοπάσι 65 ἰθπὶ ἀἰθϑαν τιὶϊξ ΗΠ
ἀδνῦ ἀπίγοθθη ΑΘΙΡΌΡΟ. γον 1].
219 8..
1. Πελοπείας γάμος κναϊ
ἴγεπὶ αΐον Ταγοβίοβ; ἰἢν Βόἢη
Αοϑρί βία.
8, ἡ -- στρατεία ξεβοι Τμ6-
Ρθη.
8, ἡ τῶν φυγάϑων --- ὑπο-
δοχή. Τγάθδυβ ἂὺ8 Καϊγάοη, ΡοΪγ-
ποῖκο5 ἂἃὰ5 ΤΘΡοπ ΠΟ ρ, ννυράθη
γοπὶ Αἀγαβίοβ, Ηδηὶρ νοῦ ΑΡΡΌΒ,
δυΘποιπη θη ἀπά 5οῖηθ ΚΘ 56 Ρ-
βῦδπο. Ῥγϑῖ ον ΠΠ. 243.. 244 {ἢ
4, ὁ ἐπ᾿ αὐτοῖς χρησμός.
Ὧδ5 Ογάκοὶ μαϊίο νου καπαϊσι, Αἀνγὰ-
8ἴ05 γοργὰ βοὶπο Το ον τηϊῦ δἰ ἤθη
ἘΡΘΡ υπὰ πιϊΐ οἰπϑιὴ [ὔννθη νϑρρίη-
ἄθη. Τγάδυβ γὰρ ἀθη Εθον, Ροὶγ-
ποῖκοβ ἤθη ὔνγθη δυΐ ἄθπι 561} 46.
ὅ. Μενοιχέως ἀπώλεια
πἰοσις ἀδν ναῖον, βοπάδγηῃ ἀδν ϑοθη
ἀ65 ἤτθοη. ὰ Τιγοβίαβ σον οἰβδορὶ
μαῖζο, ἀΐϊα ΤΉΘΡαπον νυ ὔγάθη ρορθη
ἀΐο ϑίθρθῃ βίθξθη, τγϑῆη Μοϑηῦκοϑυβ
βοἢ βϑὶθβί ορίεγίθ, 80 ἰδάϊοϊθ δ᾽
516 ἢ} νὸν ἀδθνὺ ϑιαάξ.
44, 6. ἡ Ὑψιπύλη καὶ Αρ-
χέμορος. ῬτΕΙΙοΡ Π. 247. Αυῇ
ἄοπι Ζυρο σοροη ΤΉ ΘΡΘη Καπιθη ἀΐθ
ϑίοθθη πδοὶ Νϑιηθᾶ, νψὸ Γυκαυγξυβ
ΒοΡΡβο ίο. ΗγΒΙρΥ]6 ζοῖρίθ ἱδπθη δἷηθ
Ου6}16 υπὰ Ἰορὶ ἀδ5 ἴἢν ἀηνογίγδυϊθ
Ηἰπά, ἄδθη ϑόθη ἀ68 ἔυκυγραβ, 0 -
ΡΒΘΙῖ65, 50 ἰᾶηρα ἰπῃ5 αγα5. Εἶῃ6
δοΒίδηρο ἰδάϊξεϊ 65. Απιρῃίαγδυβ 6Ρ-
Κοπηΐ ἴῃ ἄδιῃ ϑοιίοκβαὶα ἀ65 παθθη
ἀδ5 ογζθίοθη βϑῖπ 685 δἴρπθη {Ππ|6Γ-
δδηρ85 πὰ ποπηΐ ἴδῃ ρχέμορος.
πὰ σὺ Εἢρδὴ υνυγάθη ἀΐθ Νϑιπϑβοιθη
Ναπιρίβρ᾽6 16 ροσνι πάρι.
8, τὴν Τανάης παρϑένευ-
σιν. 1|. ΧΙΝ. 3519. Ηον. Θά. ΠΙ. 16.
ΡΡΘΙονΡ 1, 41 Η΄. Ζυ παρϑένευσις
νεῖ. ὁ. 40.
8, Περσέως --- προειρημέ-
γον. νον 11. 44 Π΄. ἄλισιο
10. Κασσιέπεια -- Κηφεύς.
Κορμθυβ, Εὔπϊς νου Αδιμίορίοη. Ὠΐ6
ὙδΡΙ ϑϑθημοὶζ βοῖπον ἀδμδἢ] πη ἤδ5-
βἰθροία ζὰ βίναἴθη, ὑνϑίοδθ παϊξ ἄθη
ΝΥμρῆθη ἂἃπ ϑοιηδημοὶς ννοϊεϊοτγίῖ,
βοηάοί Ροβοίάοη οἷη Μϑουυπρομϑαὸν,
νοη ΥΘἰομθη πὰρ ἀυγοῖὶ Ορίογαπρ,
ἀεν Τοῦτον Απάγοιποάα Βοίνροιυπε
2ὰ δυυναγίθη γγὰΡ. θγβθὺβ ἰδάϊοϊ
ἀὰ5 προ θαον ᾿ἀπὰ Ρεΐγοϊς Απάνο-
τηθάδ.
166 “«ἹΟΥΚΙΑΝΟΥ
χαῖα τὰ «Αἰγύπτου καὶ Δαναοῦ εἴσεται καὶ τὴν ἐπιϑαλά-
4δ μιον ἐπιβουλήν. 45. οὐκ ὀλίγα δὲ καὶ ἡ «““αχεδαίμων
τοιαῦτα παρέχεται, τὸν Ὑάχινϑον καὶ τὸν τοῦ ᾿πόλλω-
γος ἀντεραστὴν Ζέφυρον χαὶ τὴν ὑπὸ τῷ δίσκῳ τοῦ μει-
ρακίου σφαγὴν καὶ τὸ ἐκ τοῦ αἵματος ἄνϑος καὶ τὴν ἐν
αὐτῷ αἰάζουσαν ἐπιγραφήν, καὶ τὴν Τυνδάρεω ἀνάστα-
σιν χαὶ τὴν Διὸς ἐπὶ τούτῳ κἀτ᾽ ᾿Α'σχληπιοῦ ὀργήν" ἔτι
δὲ καὶ τὸν Πάριδος ξενισμὸν καὶ τὴν “Ἑλένης ἁρτταγὴν
μετὰ τὴν ἐπὶ τῷ μήλῳ κρίσιν. 40. νομιστέον γὰρ τῇ
᾿ Σπαρτιατιχῇ ἱστορίᾳ καὶ τὴν ᾿Ιλιαχὴν συνῆφϑαι, πολλὴν
οὖσαν καὶ πολυπρόςωπον" καϑ᾽ ἕχαστον γοῦν τῶν ἐχεὶ
πεσόντων δρᾶμα τῇ σχηνῇ πρόχειται" καὶ μεμνῆσϑαι δεῖ
τηΐτων ἀεί, μάλιστα ἀπὸ τῆς ἁρπαγῆς εὐθὺς ἄχρι τῶν
ἐν τοῖς νόστοις γεγενημένων καὶ τῆς «Αἰνείου πλάνης χαὶ
Διδοῦς ἔρωτος, ὧν οὐκ ἀλλότρεα καὶ τὰ περὶ τὸν Ὀρέ-
στην δράματα καὶ τὰ ἐν Σχυϑίᾳ τῷ ἥρωϊ τετολμημένα.
οὐχ ἀπῳδὰ δὲ καὶ τὰ πρὸ τούτων, ἀλλὰ τοῖς ᾿Ιλιαχοῖς
συγγενῆ, ᾿Αχιλλέως ἐν Σχύρῳ παρϑένευσις χαὶ Ὀδυσσέως
μανία καὶ Φιλοκτήτου ἐρημία, καὶ ὅλως ἡ πᾶσα Ὀδύσ-
ΠΈΡΙ ΟΡΧΗΣΈΩΣ. 167
σειος πλάνη καὶ Κίρκη καὶ Τηλέγονος καὶ ἡ «Αἰόλου τῶν
ἀνέμων δυναστεία καὶ τὰ ἄλλα μέχρι τῆς τῶν μνηστή-
ρων τιμωρίας" καὶ πρὸ τούτων ἡ κατὰ Παλαμήδους ἐπι-
βουλὴ καὶ ἡ Ναυπλίου ὀργὴ κἀὶ ἡ «Αἴαντος μανία καὶ ἡ
ϑατέρου ἐν ταῖς πέτραις ἀπώλεια. 41. ἔχει πολλὰς καὶ ἡ 41
Ἦλις ἀφορμὰς τοῖς ὀρχεῖσϑαι πειρωμένοις, τὸν Οἰνό-
μαον, τὸν Ἰυρτίλον, τὸν Κρόνον, τὸν Δία, τοὺς πρώ-
τους τῶν Ὀλυμπίων ἀγωνιστάς. 48, πολλὴ δὲ καὶ ἡ κατ᾽ 48
Ἀρκαδίαν μυϑολογία, Δάφνης φυγή, Καλλιστοῦς ϑη-
ρίωσις, Κενταύρων παροινία καὶ Πανὸς γοναί, «“λφειοῦ
ΠΘπππο5 γοσθη οἶπ5 Εαββροβοννν ἃ- βοβίοοϊθη (Ἱπποδαμεία νοι 8ο-
γοὸ5 δα ἄθπι Ζυρο πδοὶι Τσοΐα σὰ-Ἤὀ ΡΒΟΚΙ685).
"
τ οΚροϊαββθη. Ι. τὸν Κρόνον -- ἀγωγι-
48. 8. παρέχεται νὶε ο. 23.
ὃ. τὸν Ὑάχκινϑον --- ἐπι-
γραφήν. Ζεορθγνοβ ἰγίθυ δὺβ Εἰον-
βυοιὶ ἀΐϊδ νοῦ ΑΡΟ]]ὸ σοννογίδπο Ὠ 5-
Κυββοβοῖθε βρϑβθῆ ἀδ8 δυρὶ ἀθ65
βομβύποη Ηγακίπίνοβ. Αὐ8 86ἴπθιι
ΒιΙυΐε βργοβδίθ ἀΐθ ΒΙυπια α]οίοβθη
Ναιθη8, ἰῃ ἄδγθη ΒΙ ας ον βίγοι θη ἀδὺ
Ὑνεμρυΐ ἀθ5 Αροὶὶο ΑΙ, ΑἹ ζὰ ᾿θβθη
ἰϑῖ.
θ. τὴν Τυνδάρεω ἀνάστα-
σιν --- ὀργήν. Τ., αδιμδὴ ἀν
1,6ἀδ, 50}} ἀυτεῖ Α5ΚΙΘρίοβ νοῦ ἄθη
Τοάϊοη ογυνϑοκὶ ννογάθῃ βοίη.
8. τὴν Ἑλένης ἁρπαγήν
απ ονβονίθάθη νοη ἀδθν προτέρα --
ἁρπαγή ο. 40.
40. 11. χαϑ᾽ ἕχαστον τῶν
ἐχεῖ πεσόντων δρᾶμα τὴ
σχηνὴ πρόκειται ἃ. ἰ. 5ο νἱο!
Ηαυρίρογβοπθη, 80 νἱϑὶ ἢ γὰ-
πι θη, γεῖ. ο.54.60.03. Ὠῖ656 Πγαπιθη
θοὸν νυγάθη ἄδη γμδηςομἱπιϊβοιθη
Ὀανβιθ ! αηροη τὰ ατυπάδ ρσοϊορί. 5.
ζὰ ο. 29. Πίο 485. ΧΥ]. 17. χαὶ ὠρ-
χήσαντο τραγῳδίας τε καὶ κωμῳ-
δίας ὑπεχρέναντο. Ὀΐδ Ῥαπίομι-
πὶκ νυρζοὶς αἰβδὸ βρη ἴῃ ἀδν ἀγὰ-
πιαιβοῦθη Ροσβίὶθ ἀν ατίθοϊθη.
10. τὰ ἐν Σκυϑέᾳ -- τετολ-
μ ἡ ἱὶ ἕν α ἴῃ Ταυνί5, ὐπὶς ΤοᾶΒυπά
Ρ ΝΘ πΐθ.
18, 4 χιλλέως ---παρϑένευ-
σις θεοὶ ἀθη Τδομίογη ἀθ5 υκοιηο-
ἀ65, θοὶ νυ ϑίοιθη Τ δ 5 μη ἰη Εαυδη-
ΚΙοίάθγη νϑυθογσθη ᾿ξ, ἀπ ΘΓ
εἷος ἃ Ζυρο βορὸπ Τγοΐα ΤΙ]
ἠδ πὶ : πο οι ἰβοῖθ ὅαρθ.
18... Ὀϑυσσέως μανία. Ἐν
ΡΠ πὶ Ε86] υπὰ 16 Ὁ υπὰ 58εἰ
δα]: ρον ρυης ἀσγοῖ ῬαΪδιι-
ἀ65, ἀδν ἰῃπι ΤΙ οιπδοῦ8 γῸὺ ἄδη
Ρῇυρ Ἰορί.
19, Φιλοκτήτου ἐρημέα δυῖΐ
1. Τηλέγονος ϑοιῃ ἄθ58 Θάγ5-ὀ στάς. ἘΕἸοίδοιθ ϑαρθὴ θγζάμιθη,
5608 ὑυπὰ ἀδν Οἴτνοθ, ἀδν βϑίηθη ναἴον
δαυΐβαοιξ, αὐ ΠΤ πᾶ Κα ποὶξ ἴμπὶ ἰη δίνοὶξ
ον τ πὰ ἴμη δυβϑίοθι. ΠδΠῸΡ }α}"-
γιοίάα. Ἡον. οἀ. ΠΠ. 29, 8.
38, ἡ χατὰ Παλαμήδους
ἐπιβουλή -- ὀργή. Ναυρ!ίο8,
Εδπὶς νου Ευνδα τὐηάοίο, νυ οἱ! βοΐ
όδη Ραϊαιηθάθ5 ἀυγοῖ Ποιά θ5 υπά
Οάγββθὺβ ἀθ8 Ὑϑργαῖ5 δῃ Ῥγίδπιοβ
[ἀἸ5ΟΝΠ ΟΝ δηροκίαρὶ ἀπά ροδβιοϊπίρί
ννογάθη γᾶν, ἂη ἀδν βο ΔΒ γ Ομ βἴθη
6116 ἀὸν βίο Εδοκοὶπ ἃπ, 85
ἀϊο ανίθοβϑη νοῦ ΠῸ5 μοι ΚΟΙΡίθα :
ΘΟ. ΡΌΟΘΝ.
4, ἡ Αἴαντος μανία ΜΕ] ἀϊΐδ
γγαἴοη ἀθ5 ΑὉμΣ πἰομς ἴμμι, ΒοπάθΡη
ἀοπὶ Θάγββθὺβ Ζυ β βργοοιθη γογάθη
ΨΥ ΔΡΘΗ.
4, ἡ ϑατέρου --- ἀπώλεια,
Α]ᾶαχ ἀδθβ Οἰϊθὰβ ϑοῖπ ψνῬϑβθη ἀ68
δὴ ἀδπὶ ΒΙΙὰ6 ἀδν Αἰἴμθηθ υπὰ ἴπΓῸΡ
Ρυεϊθβίογίπ νογ ρθίθη Εν }5 θεοὶ ἀδὺ
Ηδὶπ κοῦ γοῖὰ ϑἰυγπιθ ἃ ἀΐθ Καρμᾶ-
γϑίβοιιθη Ε'δίβθη βοϊγίθθθη, βομοιἰογΐθ
υηὰ ροἵηρ αηἴθν.
47. θ. τὸν Οἰνόμαον, τὸν
Μηυρτίλον. Θεποπιδο8, δηΐρ γοη
Ρίβα ἴῃ ΕἸ15: Βουνουθαηβοη ὑπὶ 86 1Π6
Τοοῖίον Ηἱρροάαμποία ὑπῖον ἀθν Β6-
ἀϊπροης, ταὶς ἰμτ οἷη ΥΥ οἰΐγοηπθη Ζὰ
Βαϊθη. Ῥφῖορβ βίορί, πδοιάθπι ὃν
Μγνξ!οβ, ἀθη ΥΝαρθοϊθηκον ἀ65 0.
Εγοποβ ᾶῦὲ ἱπὶ βοϊάπθη Ζοἰ ἴον
οἰπϑη ἴππὶ σον οἰ μίθη Τ᾽ ϑιηρ6] ἰη ΟἸγπι-
Ρνἰὰ φοβαθῖ; οἰποὺ ἀν Δ ἰβοιθη θὰ Κ-
ἴγ!θη, ἄθπθη Ζθυβ δηνογίγαπϊ 6 ῦν6-
856η, Ηδγακ] 685 δᾶ ἀΐδ οἰ γπιρίβοιθη
ϑρί6]6 φοβυιοι, μοὶ νγοίοβοι Ζθὺβ
πΐξ ἄθπι ἤγοποβ ὑπὶ ἀΐθ Ηδνγβοιδῆν
δονυηροη αηὰ ροβίθρί μὰ Ρθ6. ϑὅρϊθγθ
ϑαρθη τηδοῆθη ΡΟ ΪῸΡ5 ζυπὶ ατὕπάον
ἀδν ΟἸγπιρίβοιθη ϑρίοϊθ. ριον ΠΠ.
210 ἢ,
48.9. “άφνης φυγή νον ἈΡ0]]}
αηὰ ἰῃγὸ Ὑορνναπάϊαηρ ἴῃ οἰπθα [205
Ρϑογραᾶῦμι. 5
9, Καλλιστοῦς ϑηρίωσις
Τοοιίον ἀθ5 υκᾶοη, νοβθη Ζθυ8
[1606 πὰ ἰῃν νοὴ Ηδθγα ἰπ οἰπθη Βᾶἅ-᾿
γοη νουνναηᾶοὶῖ, ἀθη ΑΓγἴθπιϊ5 6 -
Βα ἰοϑϑβῖ,
10. Κενταύρων παροινέα ἄϊε ΄
μοὶ ἀδθν Ηοομβζοὶϊ ἀ65 Ρίγιμβουβ ΖΡ
[αγοίθαγθα ϑομ δοιὲ πϊξ ἄθη [,ἀρ]-
(δὴ Πνίο. Ηομι. Οάγ58. ΧΧΙ, 294.
10. Πανὸς γοναί Ῥαπ, ϑοβη
ἀδ65 Ηδυπιοβ ὑπὰ οἶποὺ ΤΟΝ ἀ68
Ὀγγορϑβ, Καπὶ σομῦνηϊ, θάτεἰρ, ΚΓατημ-
πδϑὶβ, γι θοδαγὶ, σοβομυνἄηζί υπὰ
βοἰβδ ἀϑϑὶς σὰν ῬΥ εἰϊ, 80 ἀδ85 δθῖ8θ
Μυΐϊίον νὸν ϑοῦγοοκ θεῖοι. ῬγΘΙΟΡ
Ἰ. 458.
10. ἀλφειοῦ --- ἀποδημέα
Α.., οἷα δάρον, ἀν ἀΐθ ΝΎπρΙΘ Ατγο-
168 ΙΟΥΚΙΑΝΟῪ
49 ἔρως καὶ ὕφαλος ἀποδημία. 49. ἀλλὰ κἂν εἰς τὴν Κρή-
3 κ -“- λό: , λλ ἃ 19 4 Ὧν Ἴ
τὴν ἀφίχῃ τῷ λόγῳ, πάμπολλα κἀχεῖϑεν ἡ ὄρχησις ἐρα-
; Α ᾽ ’ Ν ’ Ἁ ’ὔ
γίζεται, τὴν Εὐρώπην, τὴν Πασιφάην, τοὺς Ταύρους
᾿Ὶ
ἀμφοτέρους, τὸν “Ιαβύρινϑον, τὴν “Τριάδνην, τὴν Φαί-
Ν ᾿ Ν ,
δραν, τὸν ᾿Ανδρόγεων, τὸν ΖΙαἰδαλον, τὸν Ἵχαρον, τὸν
Γλαῦχον, τὴν Πολυΐδου μαντιχήν, τὸν Τάλω, τὸν χαλ-
-“» -» ,ὔ ’ Ρ}. ᾿] ᾿ ᾽ ᾽
χοῦν τῆς Κρήτης περίπολον. δ0. κἂν εἰς «Α“τωλίαν μετέλ-
ϑης, κἀκεῖ πολλὰ ἡ ὄρχησις καταλαμβάνει, τὴν ᾿λϑαίαν,
τὸν ἥελέαγρον, τὴν ᾿4ταλάντην, τὸν δαλόν, καὶ ποτα-
ΘΝ ὶ ῊἩ, χλέ ' ) ε ᾿ δ΄ ᾿ὧἱ ΘΒ αγνέω " ὶ Ἢ")
μοῦ καὶ ᾿Ηραχκλέους πάλην καὶ Σειρήνων γένεσιν καὶ Ἐχι-
ἴππ588 ᾿ἰΘθἴ6 ἀπά νϑυίοϊρίθ. 516 Πὸὺἢ ἄδθπὶ δον ἰρ] οι ἀτγοῖπιαὶ ἀΐθ Ἀσπάο
ΠΈΡΙ ΟΡΧΗΣΈΩΣ. 109
Φ ΒΡ
γάδων ἀνάδυσιν καὶ μετὰ τὴν μανίαν ““λχμέωνος οἴκη-
Ύ , ᾿ “͵ ὑ-.-5 ᾿ δὰ ῆς - ᾿
σιν" εἶτα Νέσσον καὶ 4)ηϊανείρας ζηλοτυπίαν, ἐφ᾽ ἢ τὴν
᾿ - »]
ἐν Οἴτῃ πυράν. 51. ἔχει χαὶ Θράχη πολλὰ τῷ ὀρχησο-
μένῳ ἀναγχαῖα, τὸν Ὀρφέα, τὸν ἐχείνου σπαραγμὸν καὶ
τὴν λάλον αὐτοῦ κεφαλὴν τὴν ἐπιπλέουσαν τῇ λύρᾳ, καὶ
, 4 ᾿ Ν ,
τὸν «ἵἷμον καὶ τὴν ἹΡοδόπην καὶ τὴν “Τυχοΐργου κόλασιν.
53. καὶ Θεσσαλία δὲ ἔτι πλείω παρέχεται, τὸν Πελίαν, τὸν
3 , ᾿ ΡΥ ᾿ -» ’ὔ ’ ’
ἸΙάσονα, τὴν «Ἄλκηστιν, τὸν τῶν πεντήηήχοντα γέων στο-
λον, τὴν “γώ, τὴν λάλον αὐτῆς τρόπιν. δ8. τὰ ἐν
““ήμνῳ, τὸν «Αἰήτην, τὸν ἸΠηδείας. ὄνειρον, τὸν “Ἁψύρτου
σπαραγμὸν χαὶ τὰ ἐν τῷ παράπλῳ γενόμενα, καὶ μετὰ
ταῦτα τὸν Πρωτεσίλαον καὶ τὴν ““αοδάμειαν. 54. κἂν εἰς δ4
δυΐ ἀΐε [η56] Ονγίυρία, το 86 ΣῈ τπὶ ἀΐθ [π86] πιδοῖίθ. γεὶ. ΡΒ ορβουά.
Θυ6}16 νυγάθ. ΑἸ. γουνναπάθ! [δ 5ἰοὴ
πῦπ ἴῃ δἴπθη ϑίγοπι, 055, ΟΠ 6 β6ῖπθ
ΕἸυΐπθη παὶϊξ ἀθη Μθογα ζὰ νϑρπὶΐ--
βΒοθη, ποῖ Ονγίνοία ὑπὰ νοϑγοὶπίθ
βίοι παϊΐ Αγοίμυδα.
49. 8. τὴν Πασιφάην Τοοῖ-
ἴον" ἀ65 ἢδ]108 υπὰ ἀδν Ρονυβοῖβ, 6-
τη ἢ] ἀθ68 Μίποϑ ; ἢ ΓΘ ἀπηαιαν οἰ
Πῖοθ6 σὰ ἀδπὶ Μϑογβίϊορο, ἰἢν ϑόδη
Μιποΐδυγοβ, ὑ Ἰοθον νὸη ΤΉ ΘΒ 8
,. Βοβίορὶ ννὶγά. γῆ ον 11. 88.
38. τοὺς Τ᾽ αύρους δαῖον υπὰ
ΟΠ, Μιἰποίδυγοϑβ.
4, τὸν Ταβύρινϑον -- ἅ4-
ρεάδνην. 5. Ργ ον Π|. 517. 191.
4. τὴν Φαίδραν. ὃ; α. 2.
ὅ. τὸν νγδρόγεων ϑοιιη ἀ685
Μίποβ υπὰ ἀδν Ραβίριαθ. Ὑν 61} ὃν
ἱπ ἄθη Εδβιβρί θη ἂἃπ ἄθη Ῥαπδῖδοε-
πάθη σὰ Αἴδποη ΑἸ16 θδβίορίθ, δυο μΐθ
τἸὴδη ἰῃπ ἀυγοῖ [,8ϊ1 δἃὺβ8 ἀθι ΝΥ ἐπ 6
τὰ βομαδη. γι ον ἢ. 196.
6. τὸν Γλαῦχον --- μαγτι-
κήν ϑοβη ἀδ5 Μίποβ, [6] 415 Ηἰπὰ
Βοῖπι ον οΙβθη οἰποῦ Μᾶῦυβ ἰπ οἷη
Ηοπὶρἴδ55 πὰ βίον". Ὀυγοῖ ἀθη Αὐ-
εἰν βοῦθη ὅϑθον Ροϊγίἀο5 νυγὰθ ΘΓ
δυΐκοίαπάθη, ἱπ5 [6 θθη συγ οΚροτγα-
ἔθη ὑπὰ νοὸπ ἰδπὶ ἰῃ ἀθν ὟΝ οἰββασαπε
αἀπίονυϊοντοῖ. ῬτΘΙ ον Π. 330.
θ, τὸν Τάλω ---περέπολον.
Τα]ο5, οἷη Μδηῃ ἂὺβ8 ΕγΖ, ἄθη Ζθυβ
οὐδοῦ Ηορ ᾷϑιοβ θη Μίποβ βοβϑομθηκί
δαί υπὰ ἀδνΡ Ενγοϊα βονυνδοίνϊθ, ἰη-
".
ο. 19. Ὅρα --- μὴ οὐχὶ Πέλιχος ὃ
ἀνδριάς, ἀλλὰ Τάλως ὁ Κρὴς ὃ
τοῦ Μίνωος ἢ" καὶ γὰρ ἐχεῖνος
χαλκοῦς τις ἣν τῆς Κρήτης περί-
πολος.
50. 8. τὴν λϑαίαν -- δὰ-
λόν. Ζα ΑΙ δα, (ἀοιπδ ἀ65 Ηὅ-
πἷξ5 Θἰηθὰβ ἱπ αϊγάοη, ἰγαΐθη, α5
ἴῃν οιη Μοίθαρον βίθθθη δὴν αἱΐ
νὰν, ἀΐϊεὸ Μοίγροπ υὑπὰ βρυδοῆβῃ:
οἿἾ ὁπ ἀἶδ55 ϑομοὶξ δὺΓ ἀθιη δον
γοΡθγαπηΐ ἰδ, νυ ἱρὰ ΜοΙθᾶρστοβ βἴδν-
Ρθη." ΑἸ ὅπ νορθᾶγς ἀδῆ ον ἀδ8 Βομοὶς
ἰπ οἷπορ Ηἰδίθ. Αἱβ Αγίθπιϊβ ἄδη
ΕΡΟΡ φοβοπάοὶ ὑπὰ νἱθὶ]ο ρον ον-
50 ΐθηθη γγ θη, ἰμη Ζὰ ΟΡ Θρθη, δυο
οἷἶπθ Φὰρονίη Αἰα]δηΐα, σὰν Με-
δῶρον ἀδὺ Αἰαϊδηΐα ἀὰ8 Ε6}} ἀδ5
ΤΕΐογο5. Ὀίο Βυϊάθν βοῖπον Μεῖζον,
ἀαΡῦθον ογζάγηϊ, ἰαυσογίθη ἢν δυΐ
υπὰ πδηθη ἀδ5 Ε6}}, ννογαυ Με-
Ἰδᾶρ ον βἷ6 δύβοιϊυρ, ΑἸ μα ἀθ6ν ἴῃ
ϑοιη6 2 ἄρον ἄθη Το ἰἤρον Βυάθν
ἀὰ5 δομοὶς ἰπ8 Εἶν ννᾶρί, 80 ἀδ88
ΜοΙδαρονῦ οἷηθβ θ] δ 2) ἤθη Τοὰο8
βίο θη τηυβϑϑῖθ. γϑῖ ον 1]. 207.
9. ποταμοῦ --- πάλην ἅδον
ϑιγοιηροῖς Ασομ ο]ουβ, πιϊξ ἄθι Η,. ὑπ
Βεοϊαποὶνα τᾶηρ,.
10. Σειρήνων γένεσιν πδεοὶὶ
Εἰηίροη Τδομίον ἀθβ ΕἸυββροίϊοϑ
Αομοίουβ, ννᾶβνοηὰ βοηβὶ ΡΒΟΓΡαβ
815 ἰῃν γαΐον βοηδηπί υυὶγά.
10. ᾿Εχινάδων ἀγνάδυσιν
-
Νγμριθπ, ἀΐθ 16 η ἀθτίρθη οἰπμοὶ-
τηϊδοῖθη (ἀδϊίογπ φοορίογι μαϊΐθη,
ΒῸΡ πίομί ἀθ ΑΟμ θοῦ. Ζυν ϑίνγαϊο
ἀαν νυυγάθη 56 τὶΐ ἄδπι [,ἀπά6,
δυΐ ἀθπὶ 516 βϑορίογι, [ογίρονίββθη
πὰ νῸΡ βδίπϑοιη Αὐβῆυββ ἴῃ [ηβϑη
γογυνδηάο]ῖ.
1. μετὰ τὴν μανίαν -- οἵ-
χησιν. Α., ϑοβη ἀδ5 ΑἸπρ} Γᾶ 8
απὰ ἀδν Ετίρην]ο, ἰδ ά οι 5οῖπὸ Μυΐ-
ἴδ", Ὑγ6 1} 56 δυοῖ βοϊποίννεσθη α6-
ΒΟ θη ΚΘ Δηροποιμηθη ἰαῖΐθ, τνυρὰθ
γοη ἄθη Εν πηγϑη γϑΡ οεὶ πὰ 50}106
εἷος ΘΘΡ νοη ϑδθῖπον Ουδὶ οὐ δι
ννογάθη, 815 δ5 οἱ" οἷη [πὰ ροίυη-
ἄθη, ἀδ5 δὶ βϑίπον ϑοβαηάζηαϊ ποοὶ
εἰσ γοη ἀδν ὅοππο θθβομίθηθη σ6-
γγόβοη. Εν [πὰ 655 ἂπὶ Αὐϑ.55
ἀθ5 ἈσμθΙοῦβ᾽ απ ρὰὉ ἄδπὶ [,ἀπάὰθ
γοη 86ἰηθιη ϑοθ πη ΑΚαγπδὴ ἄθη Νὰ-
ηθη. ὅ. Ργϑῖϊον 11. 255 {Ὁ
2. Νέσσον --- πυράν. Νε8-
8505 ἀθν δηΐαυν" νοὴ Ἠδθγακὶ 8 νν6-
“βοὴ ἀ6Γ νϑγβυσμίθη (ἀοννα {πᾶς ἂπ
Πεοίαποῖγα φοϊδάξοι, Ηδγακὶο5 Το
ἀυγοῖ ἀὰ5 τι ἄθῃ ΒΙυἴο ἀ65 Νοβ808,
ἀδη νου Ἰἰοθη [16 ΒΖ υθον,
βοβιίγίοδβοπο ΗἰἸοά, Η. νγθγθηππηρ,
δι ἀθπι Θεία. (ΘοροΚ165 Τ δοΝ εἰ -
ΘΡ'η 6.)
51. 4. τὸν Ὀρφέα. 8. τὰ δᾶν.
ἱπάοοϊ. 6.8.
θ6. τὸν «“[μον --- Ῥοδόπην.
5. Ζὰ ἐ(. 2.
6. “υκούργου κόλασιν νΕΙ]
6Ρ β'οβ. ἄθιῃ υ!ὰ8 ἀθ5 ὨίοηΥ808
υυν7]ἱἀογβοίχίθ. 1]. Υ]. 130, Ῥγεῖ ον 1.
421.
ὅ2. 1. παρέχεται. 8. ταο.23.
Ἵ. τὸν Πελίαν --- Ἰάσονα.
Ῥο]α5, ϑοιη ἀθ5 Ροβοϊάοη ὑπάὰ ἀδὺ
Τυτγο νογάγδηρι ἰπ [ΟἸΚο5Β ἄθη θ6 556}
θονρθοβιρίθη δ θθνυαάθν Αθβοη υπὰ
βϑηάοΐ ἀδθββϑὴ ϑοιη Φάβοη πδοῖ ἀθιη
δοϊάποη 1655. Ργθ ον Π. 219
8. τὴν λχηστιν Τοορδίον 465
Ῥο]1α5, θουαμιηϊ ἀυγοῖ ἰῃγο ἴγθαθ
λ6Ρ6 τὰ ἴβῆγειι ἀθιηδἢ} Αἀπιοῖ, ὅ-
ηἷξ ἴῃ Ῥῃονᾶ: βἰ6 βιϊγοι [ἀν ᾿μη, υρὰ
ΔΡοῦ νοὴ Ῥϑυύβθρβοηθ ζυγ οκροβθη-
ἀοῖ οὐδν' ἀυγοῖ Ηδγακὶ 65 ἀθπ Ηδάοβ
νυ] οΡ ἀρροποιμιθη. (λχηστις γοη
ϑόΡΒΟΚΙ65, νοι στ ρ᾽ 465.)
9. τὴν --- τρόπιν: Ὦροπι Κον-
ἀδνίμοῖ!ο Βα Αἴ 6πο οἷ ϑιοκ νοη
ἀδὺ γεάθηάδη ἀοάἀοηΐβομϑη ΕΝ 6 δἰη-
ορι. 5. ζὰ (Δ ]} 5 6. 2.
58. 10. τὸν. 4ϊήτην --- γενό-
μενα. ΑἈ., Ἀδηὶρ νου Ἐο εἰο5, ὰ--
ἴον ἄοΡ Μοάθα ἀπὰ ἀθ5 Αρϑβυγῖίοβ.
Αρϑγυγίοβ νοῦ ἀδὺ πιϊξ αβοη θηςῇϊθ.-
ποπάθη Μοάθα ζογβίοκῖ, ὑπὶ ἀθΓαοῖ
ἀϊδ δἰηζϑίπθη ἃυβροννονῦίοηδη δι ΚΘ
ἀΐο νουίοϊσοπάθη δυΐζαδαίζοη. Ρτοὶ-
Ιὸν Π. 229.
12. Πρωτεσίλαον -- 4αο-
170 “«ΤΟΥΚΙΑΝΟῪ
ΠΈΡΙ ΟΡΧΗΣΈΩΣ. 111
3 .«. “- ι
τὴν ᾿“Ισίαν πάλιν διαβῇς, πολλὰ κἀκεῖ δράματα" ἡ γὰρ
Σάμος εὐθὺς καὶ τὸ Πολυχράτους πάϑος καὶ τῆς ϑυγα-
τρὸς αὐτοῦ μέχρι Περσῶν πλάνη, καὶ τὰ ἔτι ἀρχαιότερα,
ς ὃν . -ν -
ἡ τοῦ Ταντάλου φλυαρία καὶ ἡ παρ᾽ αὐτῷ ϑεῶν ἑστίασις
καὶ ἡ Πέλοπος κχρεουργία καὶ ὃ ἐλεφάντινος ὦμος αὐτοῦ.
δὅ δδ. καὶ ἐν ᾿Ιταλίᾳ δὲ ὃ Ἠριδανὸς καὶ Φαέϑων καὶ αἴγει-
δῦ ροι ἀδελφαὶ ϑρηνοῦσαι καὶ ἤλεκτρον δαχρύουσαι. δθ. εἴς
σεται δὲ ὃ τοιοῦτος καὶ τὰς Ἑσπερίδας καὶ τὸν φρουρὸν
τῆς χρυσῆς ὀπώρας δράκοντα καὶ τὸν ““:τλαντος μόχϑον
᾿ Ν ’ Ν ᾿ »] 2 , Ρὼ - -
καὶ τὸν Γηρυόνην καὶ τὴν ἐξ Ἐρυϑείας ἔλασιν τῶν βοῶν.
51 67. οὐκ ἀγνοήσει δὲ καὶ τὰς μυϑικὰς μεταμορφώσεις
ς , οι υ ᾽ Ρ}. ’ ὍΛΟΥ 2 , ᾿
. ἅπάσας, ὅσαι εἰς δένδρα ἢ ϑηρία ἢ ὄρνεα ἡλλάγησαν καὶ
ὅσαι ἐκ γυναικῶν ἄνδρες ἐγένοντο, τὸν Καινέα λέγω καὶ
τὸν Τειρεσίαν καὶ τοὺς τοιούτους. ὅ8, καὶ ἐν Φοινίχῃ 88
δὲ Πὐῤῥαν καὶ τὸ ᾿Τσσύριον ἐκεῖνο πένϑος χλαυϑμυριζό-
μὲγον,. καὶ ταῦτα εἴσεται, καὶ τὰ νεώτερα δὲ ὅσα μετὰ
τὴν αχεδόνων ἀρχὴν ἐτολμήϑη ὑπό τε ᾿ἀντιπάτρου καὶ
παρὰ Σελεύχου ἐπὶ τῷ Στρατονίχης ἔρωτι. 59. τὰ γὰρ 59
Αἰγυπτίων μυστικώτερα ὄντα εἴσεται μέν, συμβολικώτερον
δὲ ἐπιδείξεται, τὸν Ἔπαφον λέγω καὶ τὸν Ὄσιριν καὶ τὰς
τῶν ϑεῶν εἰς τὰ ζῷα μεταβολάς" πρὸ πάντων δὲ τὰ περὶ
τοὺς ἔρωτας αὐτῶν καὶ αὐτοῦ τοῦ ΑἸ ιὸς καὶ εἰς ὅσα ἑαυτὸν
) μετεσχεύασεν. 60. εἴσεται δὲ καὶ τὴν ἐν «4τ«δου ἅπασαν 60
τραγῳδίαν καὶ τὰς κολάσεις καὶ τὰς ἐφ᾽ ἑκάστῃ αἰτίας
καὶ τὴν Πειρίϑου καὶ Θησέως ἄχρι τοῦ “4τ«ἈὋΛου ἑταιρείαν.
61. συνελόντι δὲ εἰπεῖν, οὐδὲν τῶν ὑπὸ τοῦ Ὁμήρου καὶ 61
δάμειαν. Ῥ. δὺ5 ΡΗΥΪΆΚΟ ἱπ Το5-ὀ ἀἄδῃ Ζουβιοκοιίθη τυϊθάθυ Ζυβδπηι- : 1, τὸν Τειρεσίαν ἄον ἴπεθὰ- ϑιυγίεπ, Εραριοβ νψυγάς Εδηΐρ ἱπ
Βα θη πῖγὰ δυῇ ἀθπὶ Ζυξο πδοὴ
Τιοὶα νοῦ ἄδθη Τγοθγη μοιδάϊοῖϊ,
815 6Ρ' ζυογϑβί γοὸ 8]|1|6ὴ Αομάθγη δυΐ
ἀΐο ἰγοΐβειο βίο βργᾶηρς. Α15 βϑίῃηθ
(αιίπ, [,οάαπιοῖα, θη Τοὰ ον ν,
Ναὶ βδἰθ ἀΐε αδίίον ὑπ Εν δυθηΐ885,
ΠῸΡ ἀγοὶ ϑίαπάθση πιϊΐξ ἴδ γοάθῃ Ζζὰ
ἀδνεΐθη, ἀδπη βίαν δ'6 πὶϊΐ ἰμ πὶ.
ὅ4. 2. τῆς ϑυγατρός --
πλάνη. ΜΝ ΔΙΡΒομ οἰ] οἢ οἷπο 6ν-
τ δο βοϊαπρ τὶς ἀδπι Βγαάον ἀ65 Ρο-
Ἰγκγαῖθβ, ϑυ!οβου (Ηδγοάοὶ 1Π]. 139)
ἀθΡ γοῦ ϑᾶπιοβ νϑρθαπηΐ πδοὶ δι ϑἃ
εἰπε υπὰ ἀονῖ νου Παγίυϑ βοίηθ Εἰη-
βοίζυηρ ἴῃ ἀΐθ νἄτ ον! ἢ ΗδΡγβομα[ς
δῦραΐ. δου ἀδν Τοομίον ἀθ5 Ρ, νυϊρὰ
ΠῸΡ ΘΡΖΆΒΗ (Ηογοά. ΠΠ. 124), ἀδ58
βἷθ ἀυγοῖ οἰποη Τγαυμπ ρονναγηΐ ἰἢ-
γὸπ αῖον ξεθοΐθη Βαθ6, ἀθπι ρεγϑὶ
βοῦθη δίας μα] ον Ογδΐοβ, ἀθν ἰδη 6 Γ-
πιοράοῖθ, βἰοἢ πἰοῖξ ἀηζανουγδθθη.
Ηἰβιίογῖίβοβθο ὕπροπδυΐϊρκοὶ-
ἴοθη Κοιθη θεοὶ μυαοΐδη πἰομῖ
560] 6 ΥΟΥ.
4, ἡ --- φλυαχρέα. Αυβρίαυάονη
ἀδν αδεϊογ οι πηηἶββθ. Ῥγθ ον 1].
261. 268.
ὅ. ἡ Πέλοπος --- αὐτοῦ. Ται-
1415 5εἰζί βοίπθη ϑόοθη ἄθηῃ ἀδ(ίονη
ζὰῦιι Μδῆϊο νοῦ; ἀΐο αδίϊοες Πίροη
τὴ, πὰ ἀΐθ' ϑ μα ον ΓΘ 1, ῬΡΘΙΙΟΡ
Π. 270.
δδ. 6. ὁ Ἠριδανὸς -- δα-
κρύουσαι. Ῥμδοίμοπ, ϑοιη ἀ68
Ηδ]ϊοβ: βοῖπθ υὑπρὶ οκιοῖο Εδινὶ
πὶξ ἀθὰ ϑοπποηναροη (Θνίά. .
150 8... 5οίη ϑίγ2Ζ ἱπ ἄθη Εἰ ἀᾶπο8
(ἴον ἄθν Ρο, βοπβὲ δυοῖν ἀθν Ἀδβοάᾶ-
8 οὐδν ἈΒοηυ5); ΕΪαρο ἄδν ἀγοὶ
Ομ ννοβϑίθγῃ, δὲ8 816 ἰη Ῥαρρϑὶη νϑὺ-
ννδπάοὶς τυογάδη : ἀΐδ δυ οὶ ἀπ ποοὶϊ
τἰηποπάσδη ΤῊγἄπϑη νογράθη χὰ Βογη-
βίοίη, Ργο ον 1. 295,
56. 8. τὰς Ἑσπερίέϑας --
δράκοντα. 8. ΗθΡΆΚΙ65 ΡΒοὶ ῬΓεὶ-
Ι6ν Π. 149.
9. ἄτλαντος μόχϑον πδοὶ
ϑράϊογθη οἷπ ν θα ΒΡ ΤΊ ἴλη, ἀδν
πὶϊξ ἀθπ Ηδπάθη ἀΐὸ (ον ὅθ ἀ68
Ηϊπεμι615 ἰγᾶρί.
10, τὸν Γηρυόνην -- βοῶν
ϑοδη ἀθ5 Ομγυβᾶον υπὰ ἀδν ἔα] ἰγ-
το, ἀτεϊκυρῆρον (τρεχύρηνος υπὰ
τρισώματος) Ἀδηὶρ ἴῃ ϑιραπίοη, ἀ685-
565 Ἀϊηάον Ηδνακ οβ΄ νοὴ ἀδν [η56]
Ευγγ ποῖα γαυθίθ. γον 1Π. 141 Πἶ
57. 13. τὸν Καινέα λέγω υτ-
Βρυ ἀηρ οι οἷπο δαπρίγαα, νοῦ Ρο-
βοίάοη δυΐ ἴῃγο Βιζίθη ἰπ οἰπθη Μδπη
γογυναπάθὶς υπὰ υνογυνυπάρδγ.
πἰβοιθ ὅϑιον, νον ἰη οἷηθ Ετγδαυ
γογυννυαηάο! τ νυγάθ, πδονάθπι 6Ρ ἀδ5
ὙΥ εἰθοῦθη νοῦ συνϑὶ ϑομίδηρθη δὺ-
ΒΟ ίαρσοι μαϊΐθ, πὰ 65 βίθθϑη δῃγθ
Ιδηρ ὈΠΠ6 0. Ονὶά. Μεῖ. Π]. 329 ἢ
8. 1. ἐν Φοινέχῃ δὲ Μύῤ-
ῥαν. ον βομυηρ τυγοῖον ϑαρθη,
ἱπάθιῃ α ἀοπὶ5 {π6Ὶ}5 ἀδν ϑοῆη ἀ65
Ρηδηΐχ, {π6Ὶ1}5 ἀδὺ ἀθβ8 αδϑγυγὶ-
ΒΟ 6η Εὔηϊββ ΤΗθίαβ πὰ ἀδν ἰπ
οἷο Μυνεβθηραυπι νουννδηάθ θη
Μυνγγμᾶ σοπδηπΐ ννἱρὰ. Μυγγμὰ ρ6-
δι ποις πδοὶ ΡῃδηϊΖίθη.
2. τὸ ἀσσύριον ---- πένϑος
κλαυϑμυριζόμενον. οι οἰ-
ποι θεν ρσοιδάϊοϊ νοὶ Αἀοπ 5 ἀΐθ
εἶπ Ηδ!ο ἀδ58 δῆγοβ μοὶ Ρϑυβο-
ΡΒοπθ, ἀΐθ δπάθυβ θεοὶ Αρμῃροάϊζο.
δ, ρον 1.219. Ονὶά. Χ, 298----739,
δοίη Ουΐυβ νὰν [αϑδὶ ἀστοῖς 4116
διδάϊο ἀθ5 Ογίθηΐϊβ νογθγροῖϊος. {ζώ-
ἰΐμ5 Εϊγηιΐοιι5 ἀδ ΘΥρογ ργοίδη. γὸ-
᾿ΐρε. ρ.. 14. [π μίωγίπιΐς Ογίοπεΐ οἱἷ-
υἱέαξίδιια Αἀοπῖς φιιαδὶ παρ τξε 5
Ῥίαπρίξων θη ον».
4, ὑπό τε Ἀντιπάτρου ---
ἔρωτι. 8. τὰ ἀδ Ηἰδῖ. ὁβογ. Ἂ. 835.
ὅ9. 1. τὰν Ἔπαφον ϑοβιη ἀθ5
Ζοὰ8 υπὰ ἀδν ἴο, ἀϊθ ἴδ ἂπὶ ΝῚ] φ6-
θαγ, Αυἱ Ηογαβ Ὑ γϊδηροη γογραγ-
ξοπ ἰδ ἀΐθ υγοίοη. [ῖοὸ [ἀπὰ ἴδῃ ἴῃ
Αορυρίθη, νθρθδηά οἷ πὶ ΜΘ ρ ἷ5,
οἶμον ΤΟΟΝίοΡ ἀθ5 ΝῚ] πὰ Ραυΐθ
Μοιρΐ8. ᾿
Ἴ. τὸν Ὄσιριν ἀδιθδμ! ἀδν
1515.
00. 12. τὴν Πειρέϑου --- ὃ-
ταιρείαν. Ῥ., ϑόθὴ ἀ65 Ζϑυβ ὑπὰ
ἀοῦ ΐα, ὑ ον ῬΟυΒΟρ οπ6 δὰ
ἀον []πἴογυν οὶ δες γοη ψ0}}6 υπὰ
ἀαΐὰν ἴῃ οίΐθη βομιηδομίοί, {1Πεὶ-
ρέϑους νοῦ Ἐανὶρί 465).
Ο1. 18. οὐδὲν τῶν ὑπὸ --
τῶν ἀρίστων ποιητῶν καὶ
μάλιστα τῆς τραγῳδίας λε-
γομένων ἀγνοήσει. Ὠϊΐϊδ Κο-
πιϑάϊο πὰ ἀδ5 δαϊγνάγδμπα βἰπά πίοι
δυ 55 65 ἢ ] 0556, ννῖθ {Π6}}5 ἀΐϊθ δἃηρ6-
[ὰμνίθη ϑιοῖξα, [Π61}5 ἀὰ5 Ζουρη 58
μοὶ Αἰμϑηδυβ Ϊ. ῥ. 20. ἀ. ὁ. τοῦτον
τὸν Βάϑυλλόν φησιν Ἡριστόνικος
καὶ Πυλάδην τὴν ᾿Ιταλιχὴν ὄρχη-
σιν (ἀδ5 ἰδὶ ἀΐο Ῥαηϊοιίπκ) σὺ -
στήσασϑαι ἐκ τῆς ωμικῆς,
ἣ ἐχαλεῖτο κόρδαξ καὶ τῆς τρα-
γικῆς, ἣ ἐκαλεῖτο ἐμμέλεια καὶ
τῆς σατυρικῆς ἣ ἐλέγέτο σίκιν-
γις υπὰ Ὠϊο (λββίυβ (8. τὰ ο. 46)
μονγοίβθη. 6]. ϑϑηῆθοᾶ γηοῖ. σοί τον.
οχοορρί. ΠΙ. ργαοῖ, μῳυίαάθε ἱπ
οοτποθάϊΐα, βαξλψιϊις ἐπ ἐγ α-
8. οϑάΐα πιρξωην α 86 αδογαηπέ.
παν νι ννν».-Ὁ-.--
172 ἸΟΥΚΙΑΝΟῪ
«ς , Ἀ - ιν -"Ἢ Ν ᾿ -
Ἡσιόδου καὶ τῶν ἀρίστων ποιητῶν καὶ μάλιστα τῆς τρα-
γῳδίας λεγομένων ἀγνοήσει.
Ταῦτα πάνυ ὀλίγα ἐκ πολλῶν, μᾶλλον δὲ ἀπείρων
τὸ πλῆϑος ἐξελὼν τὰ κεφαλαιωδέστερα κατέλεξα, τὰ ἄλλα
τοῖς τε ποιηταῖς ἀφεὶς ἄδειν καὶ τοῖς ὀρχησταῖς αὐτοῖς
δειχνύναι χαὶ σοὶ προςεξευρίσχειν καϑ᾿ ὁμοιότητα τῶν
προειρημένων, ἅπερ ἅπαντα πρόχειρα καὶ πρὸς τὸν καιρὸν
ἕχαστον τῷ ὀρχηστῇ προπεπορισμένα καὶ προτεταμιευ-
μένα κεῖσϑαι ἀναγχαῖον.
63. Ἐπεὶ δὲ μιμητικός ἐστι καὶ κινήμασι τὰ ἀδόμενα
δείξειν ὑπεισχνεῖται, ἀναγκαῖον αὐτῷ, ὅπτερ καὶ τοῖς ῥήτορσι,
σαφήνειαν ἀσχεῖν, ὡς ἕκαστον τῶν δειχνυμένων ὑπ᾽ αὐ-
τοῦ δηλοῦσϑαι μηδενὸς ἐξηγητοῦ δεόμενον, ἀλλ᾽ ὅπερ
ἔφη ὁ Πυϑικχὸς χρησμός, δεῖ τὸν ϑεώμενον ὄρχησιν καὶ
χωφοῦ συνιέναι καὶ μὴ λαλέοντος τοῦ ὀρχηστοῦ ἀκού-
ειν. 068. ὃ δὴ καὶ ““Πημήτριον τὸν Κυνιχὸν παϑεῖν λέγου-
σιν" ἐπεὶ γὰρ καὶ αὐτὸς ὅμοιά σοι κατηγόρει τῆς ὀρχη-
στιχῆς, λέγων τοῦ αὐλοῦ καὶ τῶν συρίγγων καὶ τῶν χτύ-
ὅ. τοῖς τε ποιηταῖς ἀφεὶς καὶ χωφοῦ συνίημι καὶ οὐ
ἔδειν, ἄδθη Πιομίογη, ὑγϑϊονθ ἀΐθ ωγοῦντος ἀκούω.
ὕγαπιθα Γὰν ἀϊθ, Ραπισιπίπιθπ ( (αδει- 083. 16. “ημήτριον τὸν Κυ-
ἴαα βαἰξίεαθ) Ὀοανθοίζθη, 2. . Β. 5110. γιχόν. 8. δᾶν. ἱπάοοεῖ. 6. 19.
5, Ζῇ ο. 39. ὁ. 84. 13. τοῦ αὐλοῦ καὶ τῶν συ-
ΠΈΡΙ ΟΡΧΗΣΈΩΣ. 173
πων πάρεργόν τι τὸν ὀρχηστὴν εἶναι, μηδὲν αὐτὸν πρὸς
τὸ δρᾶμα συντελοῦντα, κινούμενον δὲ ἄλογον ἄλλως κί-
γησιν χαὶ μάταιον, οὐδενὸς αὐτῇ νοῦ προςόντος, τῶν
δὲ ἀνθρώπων τοῖς περὶ τὸ πρᾶγμα γοητευομένων, ἐσϑῆτι
Σηριχκῇ καὶ προςωτιείῳ εὐτερεπεεῖ, [αὐλῷ τε καὶ τερετίσμα-.
σι] καὶ τῇ τῶν ἀδόντων εὐφωνίᾳ, οἷς κοσμεῖσθαι μηδὲν
ὃν τὸ τοῦ ὀρχηστοῦ πρᾶγμα" ὃ τότε χατὰ τὸν Νέρωνα
εὐδοχιμῶν ὀρχηστὴς οὐχ ἀσύνετος, ὥς φασιν, ἀλλ᾽ εἰ
καί τις ἄλλος ἔν τε ἱστορίας μνήμῃ καὶ κινήσεως κάλλει
διενεγχὼν ἐδεήϑη τοῦ Δημητρίου εὐγνωμονεστάτην, οἷ-
μαι, τὴν δέησιν, ἰδεῖν ὀρχούμενον, ἔπειτα κατηγορεῖν
αὐτοῦ, καὶ ὑπέσχετό γε ἄνευ αὐλοῦ καὶ ἀσμάτων ἐπι-
δείξασϑαι αὐτῷ" καὶ οὕτως ἐποίησεν" ἡσυχίαν γὰρ τοῖς
τε χτυποῦσι καὶ τοῖς αὐλοῦσι καὶ αὐτῷ παραγγείλας τῷ
χορῷ αὐτὸς ἐφ᾽ ξαυτοῦ ὠρχήσατο τὴν ᾿Αφροδίτης καὶ
ζἄρεος μοιχείαν, Ἥλιον μηνύοντα καὶ Ἥφαιστον ἐπιβου--
λεύοντα καὶ τοῖς δεσμοῖς ἀμφοτέρους, τήν τε ᾿φροδίτην
χαὶ τὸν “4ρη, σαγηνεύοντα καὶ τοὺς ἐφεστῶτας ϑεοὺς
ε! ) -»Ἢ Ἀ γ ’ Ν Ν 2 ;
ἕχαστον αὐτῶν, καὶ αἰἱδουμένην μὲν τὴν «Τφροδίτην,
ς , ᾿ ἼΣ. ᾿ α ἢ ν εἴ -ε
ὑποδεδοιχότα δὲ καὶ ἱχετεύοντα τὸν ““ρη καὶ ὅσα τῇ ἱστο-
ρίᾳ ταύτῃ πρόρεστιν, ὥςτε τὸν Ζημήτριον ὑπερησϑέντα
τοῖς γινομένοις τοῦτον ἔπαινον ἀποδοῦναι τὸν μέγιστον
02. 10. μιμητικός. α5 δὶ
ΘΡτϊϊ ἄθιη ὑγὰρ ἰβοθθη ἀπὰ Κοιηϊβδῆθη
ϑομδαβρίο!6 Ὁ βοιηθίη.
10. κιγνήμ ασι τὰ ἀδόμενα
δείξειν ὑπισχνεῖται. Ῥᾶ5 υη-
τοῦβομοί οἵ ἄθη Ραηϊοιηίπηθη νοὴ ἄθη
ἀθνίσοη ϑομδυβρίοθίθνῦη, ἢ6νΡ Ραπῖο-
πἶπιο ὑγᾶρκι ἠἰοιὶ 56 105. ἀΐο ὨΙομαηρ;
γῸὺ)}, βοπάδγρη δίθι Ὁ ἀδπ νοοῖ (δον
νογρεϊγασοπθη Τοχὶ (τὰ ἀϑόμεγνα)
ΙΔ ον ἀπὰ Ζῦνὰῦ πὰρ ἀῦγοι Βοννο-
ξυπροη (χεγήμασι) ἀαν. ΠάΒον ϑαεῖ.
(] ες. 6. 54. οαπέϊοι ἀθεαἰξαγ.
14. ὁ Πυϑιχὸς χρησμός αυΐ
ἀϊο Απίγαρο 465 γὔβιβ, ννᾶβ δ΄ ἂπ
οἰποη οβιϊπητηΐδη Ταξο νογμᾶζιο,
Ηετνοά. 1. 41.
οἶδα δ᾽ ἐγὼ ψάμμου τ᾽ ἀριϑμὸν
καὶ μέτρα ϑαλάσσης
ρέγγων. ΜᾶρΡοΡ. ϑαΐυνη. Π]. 7. οτ-
ΖΆ ἢ] νοὴὺ Ῥυ αάθβ, οἰποπὶ ἀθν Βε-
δυϊπάον ἀδὺ ραπιοιηἰπιϊβοιοη υηϑῖ:
Ηϊΐς φιία [ολοϑαΐμν γπμΐα556 ναὶ ἐἰ-
[μα βαἰἑαϊϊοπὶς γίξαηι, φψμαθ αρμα πια-
101785 εἰβαΐέ, οἱ τοπδέαηι ἱπαϊματῖ5 88
πουϊέαξθηι, ἐπέ γοβ αἰ αὖ ἀξ ιδίο,
ημαθ βαἰἑαϊϊονϊ οοη ἐμ 556, τοοροπαί
αὐλῶν συρίγγων τ᾽ ἐγοπὴν ὄμα-
δόν τ᾽ ἀνθρώπων.
18, χαὶ τῶν χτύπων νοι ἄδιῃ
Τοπο ἀ65 ᾿πβίγυπιοπῖβ σὰ νογβίθ θη,
ἀδ5 πιϊΐ ἄθη Ε' ἄββϑη ἰὴ Βουνοξυηρ δ6-
βοῖχι νγυγάθ. 5. ζὰ ο. 2. ὁ. 88, δυεῖ.
Οαἰς. ο. 84. ϑαϊίαϑαξ ποππειηχιαπι
ποοίμε... εἰοὐπεῖδ γορθηΐθ πα β'πῸ
ἐϊξϑίανγιπι οἱ δοαδοῖΐον να οΥ6-
ρίξω οἰπὶ ραϊα ἐἑμπίοαημθ ἑαϊαγὶ
Ῥτοσιϊωτϊέ,
τῷ ὀρχηστῇ" ἀνέχραγε γὰρ καὶ μεγάλῃ τῇ φωνῇ ἀγε-
ῶ͵ ἄλλως. 8. ζΖὰ Δάν. ἱπάοοϊ.
6. 1.
4, τοῖς περὶ τὸ πρᾶγμα.
θὲν Ναομβάγιοκ Περὶ αυῇ περί; τὰ
περὶ τὸ πρᾶγμα 5ἰπάὰ ἀΐθ ἄπδβθγη
{πιρόθαυπρσοη υαπὰ Ζυϊπαίοη ἀον υμϑι
ἀθ65 Ραπιίοιπίπιθη, ορκΙ γι ἀυγοῖὶ ἀΐθ
[οἸξοηὰθ Αργοβιἴοι: ἐσϑῆτι α. ἃ. ἴ.
8: οἷῥ-.-- χοσμεῖσθϑαι Τηἢηϊ-
τἶἰν πδοὴ ἄθιῃ Ἀο]αιΐν. ἱπ ἱπάϊγθοίον
Ἀράθ. 5. ζὰ δάν. ἱπάοοί. ο. 12.
θ. μηδὲν ὄν. 8. τυρἰβοαῖ. 6.2.
Ἴ. ὁτότε κατὰ τὸν Νέρωνα
εὐδοχιμῶν νΔΕΡβοδοί ον Ρὰ -
!
γΪ5 ἀδνὺ Ἀ]6Ρο. ϑυοῖ. Νϑο 6. 84.
Εὲ βδιωιέ, φεὶ ἐραάμηξ Ῥαρίάθην ἐδὲ-
δ γίοπθηι οοοΐδηι αὖ 60 φμαδὶ 9͵α-
υϑγι αὐἰτολδαγίμηι. Εἰ ἀρ ΟΡΘΡ, 15
Ῥαηϊοιηῖηα ποοῖ Ρουθ ἀπά
οἰμἤυβδγοίοθογον Ραγὶβ ἰοϑΐθ ἀὐἴον
Ποιμ!ίδη.
18. τοῖς χτυποῦσι καὶ τοῖς
αὐλοῦσι καὶ αὐτῷ --τῷ χο-
ρῷ. Ὁΐϊ6 χτυποῦντες (8. τὰ 6. 2)
βἰηὰ 4150 μΐδὺ νοὴ ἄθη ΕἸ δίθη ἄβθγη
υπὰ ἀδη (μογβάπρογη βοίνοβηξ χὰ.
ἀθηκθη.
15. ἐφ᾽ ἑαυτοῦ. ΚΕὶ. ἀθ Βἰδι.
σΟΊΒ0Γ, 6, 90.
""
174 , «]ἹΟΥΚΙΑΝΟῪ
φϑέγξατο, “Ἀκούω, ἄνϑρωπε, ἃ ποιεῖς, οὐχ ὁρῶ μόνον,
ἀλλά μοι δοκεῖς ταῖς χερσὶν αὐταῖς λαλεῖν.
04. Ἐπεὶ δὲ κατὰ τὸν Νέρωνά ἐσμεν τῷ λόγῳ, βού-
λομαι καὶ βαρβάρου ἀνδρὸς τὸ ἐπὶ τοῦ αὐτοῦ ὀρχηστοῦ
γενόμενον εἰττεῖν, ὅπτερ μέγιστος ἔπαινος ὀρχηστικῆς γέ-
γοιτ᾽ ἄν" τῶν γὰρ ἐκ τοῦ Πόντου βαρβάρων βασιλιχός τις
ἄνϑρωπος κατά τι χρέος ἥκων ὡς τὸν Νέρωνα ἐϑεᾶτο
μετὰ τῶν ἄλλων τὸν. ὀρχηστὴν ἐχεῖνον οὕτως σαφῶς ὀρ-
χούμενον, ὡς καίτοι μὴ ἐπακούοντα τῶν ἀδομένων --- ἡμιέλ-
λὴν γάρ τις ὧν ἐτύγχανε --- συνεῖναι ἁπάντων. καὶ δὴ
ἀπιὼν ἤδη ἐς τὴν οἰχείαν, τοῦ Νέρωνος δεξιουμένου καὶ
ὃ τι βούλοιτο αἰτεῖν κελεύοντος καὶ δώσειν ὑπισχνουμένου,
Τὸν ὀρχηστήν, ἔφη, δοὺς τὰ μέγιστα εὐφρανεῖς. τοῦ δὲ
Νέρωνος ἐρομένου, Τί ἄν σοι χρήσιμος γένοιτο ἐκεῖ; Προς-
οἶκους, ἔφη, βαρβάρους ἔχω, οὐχ ὁμογλώττους, καὶ ἕρμη-
γέων οὐ ῥάδιον εὐπορεῖν πρὸς αὐτούς" ἣν οὖν τινος
δέωμαι, διανεύων οὗτος ἕχαστά μοι ἑρμηνεύσει. τοσοῦ-
τον ἄρα χαϑίχετο αὐτοῦ ἡ μίμησις τῆς ὀρχήσεως ἐπίση-
θὅ μός τε καὶ σαφὴς φανεῖσα θὅ. [ἡ δὲ πλείστη διατριβὴ
καὶ ὃ σχοπὸς τῆς ὀρχηστικῆς ἡ ὑπόχρισίς ἐστιν, ὡς ἔφην,
χατὰ τὰ αὐτὰ καὶ τοῖς δήτορσιν ἐπιτηδευομένη, καὶ μά-
λιστα τοῖς τὰς καλουμένας ταύτας μελέτας διεξιοῦσιν"
οἷδε γὰρ καὶ ἐν ἐκείνοις μᾶλλον ἐπαινουμένη τῷ ἐοικέναι
τοῖς ὑποχειμένοις προςώποις καὶ μὴ ἀπῳδὰ εἶναι τὰ λε-
γόμενα τῶν εἰςαγομένων ἀριστέων ἢ τυραννοχτόνων ἢ
σπεενήτων ἢ γεωργῶν, ἀλλ᾽ ἐν ἑκάστῳ τούτων τὸ ἴδιον καὶ
ΠῈΡΙ ΟΡΧΗΣΈΩΣ. 175
παρεσκευασμένα - τοσούτων γὰρ μερῶν τὸ δρᾶμα ἦν --
ἐζήτει ἕνα ὁρῶν τὸν ὀρχηστήν, τίνες οἱ ὀρχησόμενοι. καὶ
ὑποκχρινούμενοι τὰ λοιπὰ προρωπεῖα εἶεν" ἐπεὶ δὲ ἔμα-
ϑὲν ὅτι ὃ αὐτὸς ὑποκχρινεῖται καὶ ὑπορχήσεται, τὰ πᾶντα,
Ἐλελήϑεις, ὦ βέλτιστε, ἔφη, σῶμα μὲν τοῦτο ἕν, πολλὰς
δὲ τὰς ψυχὰς ἔχων. 67. ταῦτα μὲν ὃ βάρβαρος. οὐκ
ἀπεικότως δὲ καὶ οἱ Ἰταλιῶται τὸν ὀρχηστὴν παντόμιμον
καλοῦσιν, ἀπὸ τοῦ δρωμένου σχεδόν" καλὴ γὰρ ἡ ποιητικὴ
παραίνεσις ἐκείνη τό, ,,ὦ παῖ, ποντίου ϑηρὸς πετραίου
γόον ἴσχων πάσαις πολίεσσιν ὁμίλει,“ καὶ τῷ ὀρχηστῇ
ἀναγκαία" καὶ δεῖ προςφύντα τοῖς πράγμασι συνοιχειοῦν
ἑαυτὸν ἑχάστῳ τῶν δρωμένων. τὸ δὲ ὅλον ἤϑη καὶ πάϑη
δείξειν καὶ ὑποχρινεῖσϑαι ἡ Ὄρχησις ἐπαγγέλλεται γῦν᾽
μὲν ἐρῶντα, νῦν δὲ ὀργιζόμενόν τινα εἰςάγουσα, καὶ ἄλ-:
λον μεμηνότα χαὶ ἄλλον λελυπημένον, καὶ ἅπαντα ταῦτα
μεμετρημένως" τὸ γοῦν παραδοξότατον, τῆς αὐτῆς ἡμέ-
ρας ἄρτι μὲν “ϑάμας μεμηνώς, ἄρτι δὲ Ἰνὼ φοβουμένη
δείχνυται, καὶ ἄλλοτε “Ἵτρεὺς ὁ αὐτός, "καὶ μετὰ μικρὸν
Θυέστης, εἶτα «Ἵἴγισϑος ἢ “ερόπη" καὶ ταῦτα πάντα
εἷς ἄνϑρωπός ἐστι. θ858, τὰ μὲν οὖν ἄλλα ϑεάματα καὶ
ἀχούσματα ἑνὸς ἑκάστου ἔργου τὴν ἐπίδειξιν ἔχει" ἢ γὰρ
θ6. 1. τοσούτων γὰρ με- ᾿Ιταλιχὴ ὄρχησις ξοπαππί. 8. Ζὰ
ρῶν τὸ δρᾶμα ἡν. ΜΝ δινβομδοίη-ὀ Αο. 61.
᾿ἰοῖ ννᾶγ ἀὰ5 Ὠγαπιὰ ἀδὺ Ῥαπίομηίπηθη, 9. ὦ παὶ--- μέλει. Ἀω Ῥια.
νΐΘ 68 δα ἀηβογῃ ΤὭδαΐθγη θοὶ ἃ]- ἀατβ5 Εγαᾶρπι. 10. γονβοινί θη ἄθ5
ἰθη Ὠγαπιθη διῖζο ἰβῖ, ἰη ΑΚίο ἃνρε- ΑἸππρ ϊαραι8. ἂπ βοίπθη ϑόμη Απιρμῖ-
{86}, 80 ἀδ55 ἀδν Ῥαηϊοπιίνηθ ἴῃ ἄθῃθ 1 ρῆμυς. ΠοΡ Ναοβιάγιοκ Πρ Πὰν ἀπ-
τὸ ἐξαίρετον δείχνυσϑαι].
06. ᾿Ἐϑέλω γοῦν σοι καὶ ἄλλου βαρβάρου ῥῆσιν ἐπὶ
-ὝῪ Α κ “-"Ἥ » -
τούτοις. εἰπεῖν: ἰδὼν γὰρ πέντε πρόφςωπα τῷ ὀρχηστῇ
2. δοχεῖς ταῖς χερσὶν αὐὖ-
ταῖς λαλεῖν. Ἐθδηβο 5ργίοιῖ (Δ5-
βἰοάον. νὰγ. ᾿ἰθοῖ. 'Ψ. 51. γοὴ ἀ685
Ῥαπίοιηίηθη τπηαπῶς ἰοφμαοίςείπιαθ,
ἐπρμοϑὶ ἀἠθτεὶ, οἰἰοπιέξμπι οἰαπιοδιίτι.
γεΙ. ο. θ9. χεερόσοφος.
4, 8. τὸν ὀρχηστὴν ἐχεῖ-
γον. 8. 6. 6.
9. χαέτοι μὴ ἑπαχούοντα,
νἷὶο ο. 79. 5. ζὰ ἀθ ἴ8[. ὁ86ν, ο. 40.
51. Νίεν. ο. 8.
11. τοσοῦτον χαϑίέχετο αὖ-
τοῦ ἡ μέμησις νῖο θτιποῖ. 6. 83.
ἐς τοσοῦτό μου χαϑίέχετο ὁ λόγος
ἀληϑὴς ὦν. Ἰοᾶτοπι. ες. 24. υπὰ οἵϊ
μεὶ Ηοπιογ. 5. χὰ Νίξν. Ἂ, 38.
Ῥαυβθη Ζοὶΐ μαίίο, ἀϊδ [μᾶῦνθ (πρός-
ὠπογ) τὰ ΜΘ ΙΒ η.
4. ὑπορχήσεται Ενκιάγυηρ
ζὰ ὑποχρινεῖται, ννοὶ] ἀϊδ ὑπόχρι-
σις θεὶπι Ῥαηίοχηΐπηοπ ᾿ϑάϊρ] οἷ ἴῃ
ἀδν ὁ ὄρχησις βεβίθι. ΥὙΕ]. ὁ. θ2. χε-
γήμασι τὰ ἀδόμενα δείξειν ὑπι-
σχνεῖται.
Ο7. 1. οἱ Ἰταλιῶται. Ῥΐδ
Ῥαηϊοπηΐπηϊκ υυϊγὰ, υυϑὶ! β'6 ἴῃ Πα] θη
ΖυρΓβὶ ἷπ ἀδὺ Ὠΐδθ' θΘβο ΘΡΌ πη
Βοτ νοῦ Βαίμυ}]ὺβ ἀπὰ Ρυ]δὰο5
20 Αὐβάθαυηρ ξοΚοπιηθη ἰϑῖ, δυο
5.6 5[6116 ἰῃ πάσαις.
106. τὸ γοῦν παραδοξότα-
τον. 8. χὰ ἀδ μἰδβί. ὁο56ν, 10. Ρ[βο.
6. 20. 35.
11. 4«ϑάμας --- Ἰνώ. 8. τὰ
ο. 42.
19. ᾿“ερόπη. 8. ο. 48. Πῖ6 Β6Ρ
δοπδηπΐθη ἔπη Ῥογβοθθη Αὐγθὰ8β
18 ΑΘΓΡΟΡ6 βομβῦγοη τυ δηγβο θὶη-
ΠΟ ϑἄπημ 1 Ζὰ οδἰπθιη Ραηϊομπι-
Τη8, ἀν 6 ἀθν 6. 00 ορν7νἅδηϊο ἔηῦ
ΑΡΒΘΙΙυπροη μαίίθ.
5 -:5.Ξ- τεσ, ο:
170 ΜΟΥΚΙΑΝΟῪ
᾿] ; ᾽ ΒΝ} ; ὮΝ Ἁ -« , ἮΝ Ν"
αὐλός ἐστιν ἢ κιϑάρα ἢ διὰ φωνῆς μελῳδία ἢ τραγικὴ
Ρ]
δραματουργία ἢ κωμικὴ γελωτοποιία" ὃ δὲ ὀρχηστὴς τὰ
πάντα ἔχει ξυλλαβών, καὶ ἔνεστι ποικίλην καὶ παμμιγὴῆ
τὴν. παρασχευὴν αὐτοῦ ἰδεῖν, αὐλόν, σύριγγα, ποδῶν
χτύπον, χυμβάλου ψόφον, ὑποχριτοῦ εὐφορίαν, ἀδόν- ὃ
ς , ΡὩ ᾿ Ν Ἁ ΒΩ ; “«“ γ
των ὁμοφωνίαν. 69. ἔτι δὲ τὰ μὲν ἄλλα ϑατέρου τῶν ἕν
τῷ ἀνθρώπῳ ἔργα ἐστί, τὰ μὲν ψυχῆς, τὰ δὲ σώματος"
ἐν δὲ τῇ ὀρχήσει ἀμφότερα συμμέμικται. καὶ γὰρ δια-
- )
γοίας ἐπίδειξιν τὰ γινόμενα ἔχει καὶ σωματικῆς ἀσχή-
σεως ἐνέργειαν, τὸ δὲ μέγιστον ἡ σοφία τῶν δρωμένων
ἱ χαὶ μηδὲν ἔξω λόγου. «εσβῶναξ γοῦν ὁ ἹΗυτιληναῖος,
ἀνὴρ καλὸς καὶ ἀγαϑός, χειροσόφους τοὺς ὀρχηστὰς ἀπε-
, 4 Ἦν δ τα Ν ’ κα ξάσσνρα τ Π »
κάλει καὶ ἤει ἐπὶ τὴν ϑέαν αὐτῶν ὡς βελτίων ἀναστρέψων
ἀπὸ τοῦ ϑεάτρουι Τιμοχράτης δὲ ὃ διδάσκαλος αὐτοῦ
ἰδών ποτε ἅπαξ, οὐκ ἐξεπίτηδες ἐπιστάς, ὀρχηστὴν τὰ
αὑτοῦ ποιοῦντα, Οἵου με, ἔφη, ϑεάματος ἡ πρὸς φιλο-
, γ κ »᾽ ’ Ι] 3 ἊΨ 2 -Ἥ («' Ν
σοφίαν αἰδὼς ἀπεστέρηχεν. Ἴ0. εἰ δ᾽ ἔστιν ἀληϑῆ ἃ περι
“- ": - “-" ς »]
ψυχῆς ὁ Πλάτων λέγει, τὰ τρία μέρη αὐτῆς καλῶς ὃ ὁρ-
ΠῈΡΙ ΟΡΧΗΣΈΩΣ. 177
τοῦτο μέν γε ἐν ἅπαντι μέρει τῆς ὀρχήσεως καϑάπερ ἡ
ἁφὴ ἐν ταῖς αἰσϑήσεσι κατέσπαρται. κάλλους δὲ προνοῶν
καὶ τῆς ἐν τοῖς ὀρχήμασιν εὐμορφίας, τί ἄλλο ἢ τὸ τοῦ
«Αριστοτέλους ἐπαληϑεύει, τὸ κάλλος ἐπαινοῦντος καὶ
μέρος τι ἡγουμένου τἀγαθοῦ χαὶ τοῦτο εἶναι; ἤκουσα
δέ τινος καὶ περιττότερόν τι νεανιευομένου ὑττὲρ τῆς τῶν
ὀρχηστικῶν προςωπείων σιωπῆς, ὅτι αὕτη καὶ Πυϑαγο-
ρικόν τι δόγμα αἰνίττεται. 11. ἔτι δὲ τῶν ἄλλων ἐπιτη--
δευμάτων τῶν μὲν τὸ τερπνόν, τῶν δὲ τὸ χρήσιμον
ὑπισχνουμένων, μόνη ἢ ὄρχησις ἄμφω ἔχει" καὶ πολύ γε
τὸ χρήσιμον ὠφελιμώτερον, ὅσῳ μετὰ τοῦ τερπνοῦ γίνε-
ται. πόσῳ γὰρ τοῦτο ἥδιον ὁρᾶν ἢ πυχτεύοντας νεα-
γίσχους καὶ αἵματι ῥεομένους καὶ παλαίοντας ἄλλους ἐν
χόνει, οὗς ἡ ὔὌρχησις πολλάχις ἀσφαλέστερον ἅμα καὶ
εὐμορφότερον χαὶ τερπνότερον ἑπιδείχνυται. τὴν μὲν
οὖν γε σύντονον χίνησιν τῆς ὀρχηστικῆς χαὶ στροφὰς
αὑτῆς καὶ περιαγωγὰς καὶ πηδήματα καὶ ὑπτιασμοὺς τοῖς
μὲν ἄλλοις τερπνὰ εἶναι συμβέβηκεν ὁρῶσι, τοῖς δὲ ἐνερ--
ν Ἴδθόγμ ’ Ν ’ ει »] ’ »
χηστὴς δείχνυσι, τὸ ϑυμιχόν, ὅταν ὀργιζόμενον ἐπιδει-
’ ᾿ - ς ,
χγύηται, τὸ ἐπιϑυμητιχόν, ὅταν ἐρῶντας ὑποχρίνηται,
τὸ λογιστιχόν, ὅταν ἕχαστα τῶν παϑῶν χαλιναγωγῇ᾽
08. 1. αὐλός --- ἢ κιϑάρα.
Ἐπ ἰϑῦ ΒΡ νοὸὴ ἀδθ' Αὐ]οὶϊκ υπὰ
ΕΠΙΝανῚ 5.1Κ ἀΐο δάδ ἀ. ἢ. νοη ἄθιῃ
Μονγίγαρο ἀΐθβον θοϊάθη ᾿ηϑἰγυπιθηΐθ
οἰπο Βερ]οἰϊαηρ ἀδ5 ἀοβδηροβ, Ζὰ
υητονβο οί θη νοὴ ἀδν ἅἰθγοη υὑπὰ
ξεν μη] οἤογοη Αὐ]οάϊκ υπὰ Ηἰ-
ἐπᾶνοά!ϊϊ,.
4. ποδῶν χτύπον. 8. τας.2.
ὅ. χυμβάλου ψόφον. Νδεὶ.
α, 12.
ὅ. ὑποχριτοῦ εὐφορίαν,
ἀΐα Βαγιποηίβονα Βουνοσιηρ ἀ65 Ρδη-
τοιηΐπηθη., δἰ8 ἀδγβίθ! πάθη Ηὔηβί-
16γ8, ἰπβοίθγη ἀὰ8 ὑποχρίγεσθϑαι ἀθ8
Ῥαπίομ θη ἱπ ὑπορχεῖσϑαι Ρ6-
βἰθὶ, 5. ζὰ α. θ6. Ρο]]. Υ. 91 [ἅπνὶ
πηΐον ἄθη Εἰξθηβομαίϊοη ἀθ8 ὀρχη-
στής εὐποδίαν, εὐφορίαν, ἴσο-
φορίαν, εὐταξίαν αυἴ. 48 εὐφω-
νίαν ἀεν Ηαπάβονν θη ἰ5ῖ, ννἱθ ἂὺ8
ἀδν σαηζϑη ϑ'ουν Ὁ Βογνουβθιῖ, οπὶ-
βοβιθάθη [|86}}.
5. ἀϑόντων ἅδον ἄδπ Ῥαδηϊοπι-
θη Ὀοεοἰϊοπάθ ΟΠοΡ.
69. 11. Ζ“Ζεσβῶναξ --- ὁ Μυ-
τιληναῖος ῬμΠοβορὰ τὰν Ζεἰξ ἀ68
Αὐρυβίυβ; ν᾽ ! ]οἱος πἰοννς ἀπῖον-
βοιθάθη νοι ἀθ ποῖον [Θβθομπᾶχ,
νοϊοδοι μελέται ἱστορικαί υπὰ ἐ-
ρωτικαὶ ἐπιστολαί τυροβοβγίεθθη
ννογάθη.
12. χειροσόφους. 5. χὰ ο. 09.
14. Τιμοχράτη ς Δυ8Ηογακ|οᾶ.
Ποπιοπᾶχ ο. ὃ νυὶγὰ ον σοφὸς ἀνήρ,
φωγήν τε καὶ γνώμην μάλιστα χε-
κοσμημέγος ξοπδηηΐῖ.
10. 11. ἃ περὶ ψυχῆς ὁ Πλά-
των λέγ εἰ ἀδ τορυν!. Ψ.430.---441.
20
1, τοῦτο μέν γε ἃ. ἷ. τὸ λο-
γιστιχόν.
ὃ, τέ ἄλλο ἢ ---παληϑεύει
ὅ΄.’ Ζὰ δᾶν. ἱπάοοϊ, ο. 17.
3, τὸ τοῦ Ἡριστοτέλους.
Ετν. Νίοομι. 1. 8. γεγεμημένων δὴ
τῶν ἀγαϑῶν τριχῆ, καὶ τῶν μὲν
ἐχτὸς λεγομένων, τῶν δὲ περὶ
ψυχὴν χαὶ σῶμα, τὰ περὶ ψυ-
χὴν κυριώτατα λέγομεν καὶ μά-
λιστα ἀγαϑά. 1. 9. ἀϑύγατον --- ἢ
-»᾿
οὐ ῥάδιον τὰ καλὰ πράττειν ἀχο-
θήγητον ὀντα" --- ἐνίων δὲ τητώ-
μένοι δυπαίνουσι τὸ μαχάριον,
οἷον εὐγενείας, εὐτεχγνίας, χάλλους.
ὅ, μέρος τι ἡγουμένου τά-
γαϑοῦ καὶ τοῦτο εἶναι. 80
δὲ ΟΝ] πδοῖ ἄθη ὀρθὴ δηροίανν-
ἴθη 16] ]|Θὴ βἰαϊὶ μέρος τρίτον τὰ
Ιδβθῃ.
θ. περιττότερόν τι γεα-
γιευομένου Νὶδ υυὶν βᾶροδη: ,8]}] -
2 06" Βοΐη, βργθοῖθη" ἃ. ἱ. ἰῃδ--
γοΝ, Ἰοἰομ βίπηΐς δοίη οάθν 8ργθ-
οἴ θη.
Ἰαοίδη 1],
1. χαὶ Πυϑαγοριχόντι δό-
γμα αἱνίέττεται. ϑίίηη: ϑ6Ι|"8βὲ
ἀΐθ ἰδηπίπὶ88 ἀθὺ ρυιβαρογοίβομοπ
ΡΒ ΟΒΟΡΙΪ6 νορράϊῃ δον ἰῃ ἀδὺ
υπδι ἀ65 Ραηϊοιηΐηδη. Ὑε]. Αἴμθη.
Ι. 20. ἀ- Οὗτος (ἄον Ῥαηϊοιηΐπηθ
ΜϑΡ ἢ 5) τὴν Πυϑαγόρειον φι-
λοσοφίαν ἐπιδείχνυσιν ἥτις ἐστί,
μετὰ σιωπῆς πάνϑ᾽ ἡμῖν
ἐμφανίζων σαφέστερον ἢ οἱ
τὰς τῶν λόγων τέχνας ἐπαγγελ-
λόμενοι διδάσκειν.
11. 10. πολύ γε -- ὠφελι-
μωτερον, ὁσῳ μετὰ τερπνοῦ
γίνεται οἶπθ (ὐοιηρᾶγΓαῖ., ννὶθ
Βοβοη μοὶ Ηδγοάοί 1]. 601. οὗτοι δὲ
τοσούτῳ ἔτι πλέω ποιοῦσι τούτων
ὅσῳ χαὶ τὰ μέτωπις χόπτονται
μαχαίέρῃσι. Ῥιιαϊαν. 1. 6. 8. ἡμῖν δὲ
τοῦτο πολλῷ ἀγαγχαιότερον τοῖς
τυράννοις, ὅσῳ πρὸς ἀνάγκην ἐξ-
ηγούμεϑα... Εθθηδο φιαρπέο οἴῃ
Οοιμραγαίν 56. οἱ μοὶ Γδοϊζα 2. Β.
Ηίβι. Π|. 99. φμαπέμωηι ἤθδθ5 --- ἑαπιΐο
Ρ᾽Οπρ ϊο}..
ον ἢ
178 ΜΟΥΚΙΑΝΟῪ
γοῦσιν αὐτοῖς ὑγιεινότατα" γυμνασίων γὰρ τὸ καλλιστόν
τε ἅμα καὶ εὐρυϑμότατον τοῦτο φαίην ἂν ἔγωγε εἶναι,
μαλάττον μὲν τὸ σῶμα καὶ κάμπτον καὶ κουφίζον καὶ εὐ-
χερὲς εἶναι πρὸς μεταβολὴν διδάσκχον ἰσχύν τε οὐ μικρὰν
περιποιοῦν τοῖς σώμασι. 13. πῶς οὖν οὐ παναρμόνιόν
τι χρῆμα ἡ ὄρχησις, ϑήγουσα μὲν τὴν ψυχὴν, ἀσκοῦσα
δὲ καὶ τὸ σῶμα, τέρπουσα δὲ τοὺς ὁρῶντας, διδάσκουσα
δὲ πολλὰ τῶν πάλαι ὑπ᾽ αὐλοῖς καὶ κυμβάλοις καὶ μελῶν
εὐρυϑμίᾳ καὶ κηλήσει διά τε ὀφθαλμῶν καὶ ἀχοῆς; εἴτ᾽
οὖν φωνῆς εὐμοιρίαν ζητεῖς, ποῦ ἂν ἀλλαχόϑι εὕροις,
ἢ ποῖον πολυφωνότερον ἄκουσμα ἢ ἐμμελέστερον; εἴτε
αὐλοῦ καὶ σύριγγος τὸ λιγυρώτερον, ἅλις καὶ τούτων ἐν
ὀρχήσει ἀπολαῦσαί σοι πάρεστιν. ἐῶ λέγειν, ὡς ἀμείνων
τὸ ἦϑος ὁμιλῶν τῇ τοιαύτῃ ϑέᾳ γενήσῃ, ὅταν ὁρᾷς τὸ
ϑέατρον μισοῦν μὲν τὰ κακῶς γινόμενα, ἐπιδακρῦον
δὲ τοῖς ἀδικουμένοις, καὶ ὅλως τὰ ἤϑη τῶν ὁρώντων παι-
δαγωγοῦν. 18. ὃ δέ ἐστι μάλιστα ἐπὶ τῶν ὀρχηστῶν ἐπαι-
γέσαι, τοῖτο ἤδη ἐρῶ" τὸ γὰρ ἰσχύν τε ἅμα καὶ ὑγρότητα
τῶν μελῶν ἐπιτηδεύειν ὁμοίως παράδοξον εἶναί μοι δοκεῖ
- - ᾿ς , δ τὰ Ἃ Ρ᾽ “""
ὡς εἴ τις ἐν τῷ αὐτῷ καὶ Ἡραχλέους τὸ καρτερὸν χαὶι
᾿Αφροδίτης τὸ ἁβρὸν δεικνύοι. ,
14. Ἐϑέλω δὲ ἤδη καὶ ὑποδεῖξαί σοι τῷ λόγῳ, ὁ-
ποῖον χρὴ εἶναι τὸν ἄριστον ὀρχηστὴν ἔν τε ψυχῇ καὶ σώ-
ματι. καίτοι τῆς μὲν ψυχῆς προεῖπον τὰ πλεῖστα" μνὴ-
3 “ Ν Ν ᾿ ᾿ δῶν Ἵ ὟΝ
μονικόν τε γὰρ καὶ εὐφυᾶ καὶ ξυνετὸν καὶ ὀξὺν ἐπειγνοῆ
-»"ὝἭ ΄ , - ) ζω
σαι καὶ καιροῦ μάλιστα ἐστοχάσϑαι φημὶ δεῖν αὑτόν,
[ “νἊἋΣ ᾿ Ν
ἔτι δὲ καὶ χριτικχόν τε ποιημάτων καὶ ᾳσμάτων καὶ με-
ΠΈΡΙ ΟΡΧΗΣΈΩΣ. 179
λῶν τῶν ἀρίστων διαγνωστιχὸν καὶ τῶν καχῶς πεποιη-
μένων ἐλεγχτιχόν. δ. τὸ δὲ σῶμα κατὰ τὸν Πολυκλεί--
του κανόνα ἤδη ἐπιδείξειν μοι δοχῶ": μήτε γὰρ ὑψηλὸς
ἄγαν ἔστω καὶ πέρα τοῦ μετρίου ἐπιμήκης μήτε ταπει-
γὸς καὶ ναγνώδης τὴν φύσιν, ἀλλ᾽ ἔμμετρος ἀχριβῶς, οὔτε
πολύσαρχος --- ἀμήχανον γάρ --- οὔτε λεπτὸς ἐς ὕπερβο-
λήν --- σκελετῶδες τοῦτο χαὶ νεχριχόν. Π0. ἐϑέλω γοῦν
σοι καὶ δήμου τινὸς οὐ φαύλου τὰ τοιαῦτα ἐπισημαίνε-
σϑαι βοὰς εἰττεῖν" οἱ γὰρ ᾿Αντιοχεῖς εὐφυεστάτη πόλις
χαὶ ὄρχησιν μάλιστα πρεσβεύουσα οὕτως ἐπιτηρεῖ τῶν
λεγομένων καὶ τῶν γινομένων ἕχαστα, ὡς μηδένα μηδὲν
αὐτῶν διαλανϑάνειν. μιχροῦ μὲν γὰρ ὀρχηστοῦ εἰςελ--
ϑόντος χαὶ τὸν Ἕχτορα ὀρχουμένου μιᾷ φωνῇ πάντες ἀν-
ἐβόησαν, Σὺ ᾿“στυάναξ, Ἕχτωρ δὲ ττοῦ; ἄλλοτε δέ ποτε
μηκίστου τινὸς ὑττὲρ τὸ μέτριον ὀρχεῖσϑαι τὸν Καπανέα
ἐτειχειροῦντος καὶ προςβάλλειν τοῖς Θηβαίων τείχεσιν,
Ὑπέρβηϑι, ἔφησαν, τὸ τεῖχος, οὐδέν σοι δεῖ κλίμακος.
χαὶ ἐπί του παχέος δὲ καὶ πιιμελοῦς ὀρχηστοῖ' πηδᾶν με-
γάλα πειρωμένου, 4εόμεϑα, ἔφησαν, πεφεῖσϑαι τῆς ϑυ-
20 μέλης. τὸ δὲ ἐναντίον τῳ ττάνυ λεπτῷ ἐπεβόησαν, Κα-
των ἄϊε Βαϊ! οἰοχίο {(,αϑδιῖαο καἶέ-
Ἴ2., 1. διδάσκουσα δὲ πολ-
λὰ τῶν πάλαι ἀϊδα νου ο6. 38---Ο1
δὐΐρείαμνίου ϑίοα ἂὺ5 ἀδν Μγίδο-
Ἰορὶο υπὰ (ἀδβοβίομίθ.
8. ὑπ᾽ αὐλοῖς νἱο ο. 62.
8. μελῶν ἀΐθ νοῦὶ (ποῦ β6-
βαηροη ννυγάθδη.
18. 18. τὸ γὰρ ἰσχύντε ἅμα
χαὶ ὑγρότητα νΜετοϊπίξαηρ γναὰπ
ἤγαϊ τ υπὰ ἀονναπάϊμοι. ὃ
20.τὸ χαρτερόν---τὸ ἀβρογ.
Κ΄, Ζὰ ἀδ εἰβῖ. 650. ὁ. 90,
14. 206. χαιροῦ μάλιστα ἐ-
στοχάσϑαι ἀὰ5 Ἀφοδῖο ἐγοΐ-
ἴδῃ ἃ. ". ᾿οάδβιθαὶ ἀὰβ ραϑϑοηάβίε,
υνἱγκβαιηβίο ΒιΙὰ πάθη, νυ 6] οἶνθ8 ἀθη
ἀερεοπβίδηα πὶ ΑΠβοδ} οἰ βίθη ἀδν-
5.6 }}}. . :
21. ποιημάτων καὶ ᾳἀσμα-
6046) υπὰ (ἀοβἄηρο, ἀΐδ δ ζὺν Παν-
β[6 Πρ’ ἀυβυνν ἃ ἢ,
Ὁ. 2. χατὰ τὸν Πολυχλεί-
του χαγνόνα. Ῥοϊνκίει, Ζεϊξρεο-
Π0586 ἀ65 Ρῃϊάϊα5, Μοϊβίον ἀδν 51-
ΟΥ̓ΘΟΙΪ86} - ἀρ νίβοιθη Ἐλαπβίβομαϊο,
Ἐνχρίθβϑοι, Τογουΐ, Βι!ιάπβασον υπὰ
Ατοδίζοκε, ΟἹ. 82---92. Εἶπ βοῖπον
διαίσθη, ἀθν ΠοΡυρθοΓοβ, οἷη Κνὰΐ-
τἰρον, πάη η]ομον ᾿ἀπρ!ϊηρ;, ἀθν βίο
«υἢ βοῖπο [.8η26 5βιϊί, καἰ ᾿ 415 Μυ-
βἴο" ἀν Ῥγοροῦίοηθη ἀθ5. πηθη56}-
οδθη ὔγρουβ πὰ ᾿ἶ6 855 ἀθββιαν
ἀυοῖ ἢ δὴ οἡ.
8, ἐπιδείξειν μοι δοχῶ. 8.
τὰ τδί, ργ, ὁ. 8, Ρίβε. ο. 28, 39.
4. πέρα τοῦ μετρίου. 8. τὰ
-
ἀθ ἰβί. δοη50Ρ. ο. 7.
ὅ; ἔμμετρος ἀχριβῶς. 8.
2 ἀδ ἰβῖ, ΘοΏ50Ρ, ο, 19.
06. ἀμήχαγον γάρ, 68 ᾿ᾶ588ϊ
Βῖο ἀπ πἰομβ δηΐδηροη,
Δυβνϊο ἴθπ, ννοσθη ἀδν {ΠΡ ἢ -
ΠοΟΒΚοὶξ, ἀϊθ ἀδπὶξ νουθαηάδη ἰβὲ.
θ6. ἐς ὑπερβολήν οἵϊ 80 νεῖ.
(Δ}}. ες. 10. 14, 24, --- χαϑ᾽ ὑπερ-
βολήν ο. 82.
Ἰῦ. 8, ἐπισημαίνεσϑαι 8Ὁ-
μδηρὶε νοῦ φαύλου, 56 ἀστοὶ αἰη
Ζοίομθη ζὰ ΘΡΚϑηπθη βοθοπ, ΒΟΟΣ
νοι ΒΟ [8}} ἃ]5 νομὶ Μ|55.Ὰ]16π ἃ. ἢ.
οἴη {ὙΠ} 61} ἃ 5 ΒΡ ΡΘΟΒ ΘΗ.
9. οἱ γὰρ Ἀντιοχεῖς νο}ὶἱ
ἀϊθ Βουνοῦπον ἀδν [Παυρίβίδάξ νοη
ϑγείθη.
16. ὑπὲρ τὸ μέτριον. 8. τὰ
6. 75,
156, τὸν Καπαγέα εἶπον ἀδν
δ θθη γον ΤΏ ΡΘη.
19. τῆς ϑυμέλης υὐβρνύρ! οι
ἀθν ΑἸΓΔΡ ἀ65 Πίοηγβαβ, ἄθπὶι- Ζὰ
12"
180 ΜΟΥΚΙΑΝΟῪ
- -Ὁ- 5» «ν
λῶς ἔχε, ὡς νοσοῦντι. τούτων οὐ τοῦ γελοίου ἕνεκα ἐπε-
μνήσϑην, ἀλλ᾽ ὡς ἴδῃς ὅτι καὶ δῆμοι ὅλοι μεγάλην σπου-
Ὕ - -ἷ ς ς ᾿
δὴν ἐποιήσαντο ἐπὶ τῇ ὀρχηστιχῇ, ὡς καὶ ῥυϑμίζειν τὰ
Ἁ Ν Ἁ "1 Ἁ ) -ὦ ἢ ᾿ς ᾿
καλὰ καὶ τὰ αἱσχρὰ αὐτῆς δύνασϑαι. 71. εὐκίνητος δὲ
τὸ μετὰ τοῦτο πάντως ἕστω χαὶ τὸ σῶμα λελυμένος τε
ἅμα καὶ συμπεπηγώς, ὡς λυγίζεσϑαί τε ὅπη καιρὸς «καὶ
συνεστάναι καρτερῶς, εἰ τούτου δέοι. Ἴ8., ὅτε δὲ οὐχ
ἀπήλλακται ὄρχησις χαὶ τῆς ἐναγωνίου χειρονομίας, ἀλλὰ
μετέχει χαὶ τῶν Ἑρμοῦ χαὶ Πολυδεύχους καὶ Ἡρακλέους
υ ) ΠΣ “- » 4 Ρ}. « ’ - ’; ᾽
ἕν ἀϑλήσει χαλῶν, ἴδοις ἂν ἑχάστῃ τῶν μιμήσεων ἐπι-
. Ύ Ν
σχών. Ἡροδότῳ μὲν οὖν τὰ δι᾽ ὀμμάτων φαινόμενα πι-
Ύ -- 2 » ) ᾽
στότερα εἶναι τῶν ὥτων δοχεῖ" ὀρχήσει δὲ καὶ τὰ ὥτων
χαὶ ὀφϑαλμῶν πρόςεστιν.
Ο δὲ ἐ γ » ᾿ ε νυ» γ
19. οὕτω δὲ ϑέλγει ὀρχησις, ὥςτε ἂν ἐρῶν τις εἰς
Ὡν ΧΖ ὴ ς , ἢ ὦν" ἃ ε; ᾿
τὸ ϑέατρον παρέλϑοι, ἐσωφρονίσϑη ἰδὼν ὅσα ἔρωτος καχὰ
τέλη" χαὶ λύπῃ ἐχόμενος ἐξέρχεται τοῦ ϑεάτρου φαι-
δρότερος ὥςπερ τι φάρμαχον ληϑεδανὸν χαὶ κατὰ τὸν
κ ’ Σ κ " ’ - ι “-
ποιητὴν νηπενϑὲς τε χαὶ ἄχολον πιών. σημεῖον δὲ τῆς
ΕΒ γθα ἀϊθ βοθηϊβοιθη ϑρ16 16 ρο[οϊονὶ
ρογομέας. χειρογομέα Βιῖον
ννυλτάρη, βράϊον ἀΐϊοὸ Θσ'εἢ ὁ 5ῖγα, δυΐ
θἷπο Ανὶ Εδυδικαπιρί, νυ ἄμγοπὰ 68
γοῦν ἀδν ΑἸτὰν βίαπά, πα οἰ ἱπὶ
γι βοθθη ΤἬδαϊοΡ, ννὸ ἀἰοὸ Ογο σῖγα
ἄδθη ϑοπαίΐογθ οἰηρονυτηϊ νὰν, ἀἷθ
Βάδπηδ, δυΐ νν ῖομον Μυβίκον, Ρδη-
τοπηΐπηθη, ϑο νὰ ἀβρί δ δαϊιναΐθη. ὅ0
ὮΪΘΡ.
2. μεγάλην σπουδὲ ἣν ἔποι-
σαντο ἐπὶ τῇ ὀρχηστικῇ. 8.
4 α. 1.
9. ῥυϑμίζειν τὰ χαλά ἴα
Θνάπυπε υπὰ ἤδροὶ θνυϊηροθη
ἃ. ἱ. οἷπ Καἀπϑιϊ ον βοιιθβ Βουν αββίβοίη
ἄδνοπ μᾶρθηῃ.
11. ὅ. τὸ σῶμα λελυμένος
τε ἅμα χαὶ συμπεπηγῶς, ὡς
-- - δέοι. ΜΥεϊεδο ΘΟ ρϑδιηκοὶξ
υπὰ σοάναπροπο Εἰ Θϑιϊρ κοῖς πνὔϑβθη
ἄδπι Ραηπίοιηϊηθη ἰπ σ᾽ δίοθον ΥΥ εἶδ
ζὰ (ἀΘΡοῖο βίθιθη, πὴ Β0.Ύ0}} ΜάπηοΡ
ἃἰ5 ἔγαυθῃ, ΠΝ ἦϑος υπὰ πάϑος
ἀανβίο θη σὰ Κὔπηθῃ.
18. 8. τῆς ἐναγωγνίου χει-
Β0η8ἷ νΟΓΖΌΡΒν οἶβ6 γοη ἀδ ν᾽ παπηθηϊ-
Ποῖ ἀστοὶ ἀΐϊο Βουνοσάαηροη ἀθν Ηδπάθ
ἀαν βίο! ! πάθη πηϑὲ ἀ65 Ραπιοιηϊπηδη
δουνδπομὶ νυϊρά. Υρ]. ὁ. θ8 υπὰ χει-
ρόσοφος 6. 09.
9. Ἑρμοῦ αἷ5 Θοῖξ ἀδν ὕνι-
ἠαϑιϊκ. ὅδ). χὰ (δ! 1ὺβ α. 2.
10. ἐπισχών. Νεὶ. προςέχω τὰ
ἀδ μιἰδὲ, ἐ8εν, 6.47. Ἀποῖ, ργαθο. ας. 10.
11. Ἡροδότῳ. 1. 8. 8. Ζζὰ ἀθ
ἰδὲ, σΟΉΒ0Ρ, 6. ὅ.
19. 14. ἂν ἐρῶντις -- παρ-
έλϑοι. 8. τὰ ἀθ Ηἰβί. ΘΟΠΒ0Ι. 6. ὃ.
11. ὥςπερ τι φάρμακον --
χατὰ τὸν ποιητὴν νηπενϑές
-- πεών. Ἠοιιον Θάγ58858. ΙΨ΄. 220.
221.
αὐτέχ᾽ ἄρ᾽ εἷς οἶνον βάλε (Η6]επ8)
φάρμαχον, ἔνϑεν ἔπινον
νηπεγνϑές 4 ἄχολόν τε, κα-
κῶν ἐπίέληθϑον ἁπάντων.
18. τῆς πρὸς τὰ γιγνόμενα
ΠΈΡΙ ΟΡΧΗΣΈΩΣ. 181
πρὸς τὰ γινόμενα οἰκειότητος καὶ τοῦ γνωρίζειν ἕκαστον
τῶν δρώντων τὰ δεικνύμενα τὸ δαχρύειν πολλάκις τοὺς
ϑεατάς, ὅπόταν τι οἰκτρὸν χαὶ ἐλεεινὸν φαίνηται. ἡ μέν
γε Βαχχικχὴ ὦ ὄρχησις ἐν Ἰωνίᾳ μάλιστα καὶ ἐν Πόντῳ σπου--
δαζομένη, καίτοι σατυρικὴ οὖσα, οὕτω κεχείρωται τοὺς
ἀνϑρώπους τοὺς ἐχεῖ, ὥςτε κατὰ τὸν τεταγμένον ἕκαστοι
καιρὸν ἁπάντων ἐπιλαϑόμενοι τῶν ἄλλων κάϑηνται δι᾽
ἡμέρας σιᾶνας χαὶ κορύβαντας χαὶ σατύρους καὶ βουκό-
λους ὁρῶντες" χαὶ ὀρχοῦνταί, γε ταῦτα οἱ εὐγενέστατοι
καὶ πρωτεύοντες ἐν ἑχάστῃ τῶν πόλεων οὐχ ὅπως αἰδού-
μενοι, ἀλλὰ καὶ μέγα φρονοῦντες ἐπὶ τῷ πράγματι μᾶλ-
λον ἤπερ ἐπ᾽ εὐγενείαις καὶ λειτουργίαις καὶ ἀξιώμασι
προγονιχοῖς.
80. Ἐπεὶ δὲ τὰς ἀρετὰς ἔφην τὰς ὀρχηστιχάς, ἄχουε
καὶ τὰς καχίας αὐτῶν. τὰς μὲν οὖν ἐν σώματι ἤδη ἔδειξα,
τὰς δὲ τῆς διανοίας οὕτως ἐπιτηρεῖν οἶμαι δύναιο ἂν"
πολλοὶ γὰρ αὐτῶν ὑπ᾽ ἀμαϑίας --- ἀμήχανον γὰρ ἅπαν-
τας εἶναι σοφούς - καὶ σολοιχίας δεινὰς ἐν τῇ ὀρχήσει
ἐπιδείχνυνται, οἱ μὲν ἄλογα κινούμενοι, χαὶ μηδέν, ὡς
φασι, πρὸς τὴν χορδήν" ἕτερα μὲν γὰρ ὃ πούς, ἕτερα δ᾽
ὃ ῥυϑμὸς λέγει. οἱ δὲ εὔρυϑμα μέν, τὰ πράγματα δὲ
μετάχρονα ἢ πρόχρονα, οἷον ἐγώ ποτε ἰδὼν μέμνημαι"
τὰς γὰρ 4΄ὸς γονὰς ὀρχούμενός τις καὶ τὴν τοῦ Κρόνου
οἰκειότητος Βοκαπηίβομαϊο Υ δὺ -
ἰγδαῖν οὶ πἰὶΐ ἄθιι, νγὰ8 ἀδὺ Ρδη-
εν Ἐν ἀδγβίοθ!ι.
τὸ δαχρύειν ἰδ ϑυβ]οοί,
σημεον Ρνδάϊοαϊ.
χαίτοι σατυριχὴ οὖσα
8150 πἰοδὲ ἀδν ὔμονγοη, δάϊθγθη (αι-
ἴπηρ δηροιῦτίε. ὕοον χαίτοι πιἰϊ
ἄθῃι Ρανγιοἰρ. 8. 6. 8.
10. οὐχ ὅπως αἰδούμενοι,
ἀλλὰ καΐτει ποι ἀΐοαπε -- ςϑα ἃ. ἢ.
πο δοίμηι ---- 5ο οἰΐαπι. ΝΕ. Ηον-
πιοῖ, ὁ. 48, χαὶ πρὸ τούτων ὃ Σω-
χράτης, οὐδὲν φαυλότερος αὐτῶν,
ος χεχράγει πρὸς παντας οὐχ
ὅπως μὴ πάντα; ἀλλὰ μηδ᾽ ὅλως
εἰδέναι τι ἢ τοῦτο μόνον, ὅτι ουκ
οἶδε. Νοοῖϊ δυῆρον οὐχ ὅπως,
ἀλλ᾽ οὐδέ τι ποη δοίμηι ἩΘΉ --- 566
μ6 φμίάθηι. ἴθθον οὐχ ὅπως ἴμι
ΦΖ ν οἰΐθη ΟἸ᾿οάθ 5. σὰ ΡΊ5ο. ὁ. 31.
12. λειτουργέαις. 8. πὰ 6. ὅ.
80. 18. σολοιχίας δεινὰς ---
ἐπιδείκνυνται. 8. τὰ α6. 27.
19θ. ἄλογα χινούμενγοι. 5.
2ὰ γῇροί, ργᾶθα. ο. 12,
19. μηϑέν -- πρὸς τὴν χορ-
δήν. οὐδὲν πρὸς χορδὴν 68
5 πίοι ΖυΒΔΙΏ 6, οἷπ
ἄθι ϑρνδονννογῖο οὐδὲν πρὸς “1ιό-
γυσον (ἀᾶἃβ8 φσοιμῦνι πίοι ΖῸΓΡ
δ ἃ Οἢ" 6) πδοιρθθι ἀθίον Αὐδάγποκ,
182 ΜΟΥΚΙΑΝΟῪ
τεχνοφαγίαν παρωρχεῖτο τὰς Θυέστου συμφορὰς τῷ ὁμοίῳ
παρηγμένος. χαὶ ἄλλος τὴν Σεμέλην ὑποχρινόμενος βαλ-
λομένην τῷ χεραυνῷ τὴν Γ λαύκην αὐτῇ εἴχαζε μεταγε-
γεστέραν οὖσαν. ἀλλ᾽ οὐκ ἀπό γε τῶν τοιούτων ὀρχη-
-» - εἰ ’
στῶν ὀρχήσεως αὐτῆς, οἶμαι, καταγνωστέον, οὐδὲ τὸ ἔργον :
Ὁ ὦν ; 3 ν ᾿ , εἰ : ΕΟ, .] -
αὐτὸ μισητέον, ἀλλὰ τοὺς μέν, ὥςπερ εἰσίν, ἀμαϑεῖς νο-
μιστέον, ἐπαινετέον δὲ τοὺς ἐννόμως χαὶ κατὰ ῥυϑμὸν
τῆς τέχνης ἱκανῶς ἕχαστα δρῶντας.
81. ὅλως δὲ τὸν ὀρχηστὴν δεῖ πανταχόϑεν ἀπηχρι
. ὅλως δὲ τὸν ὀρχησεὴν δεῖ πανταχόϑεν ἀπηκᾳι-
- « -»Ἥ ’
βῶσϑαι, ὡς εἴναι τὸ πᾶν εὔρυϑμον, εὔμορφον, σύμμετρον,
αὐτὸ αὑτῷ ἐοιχός, ἀσυχοφάντητον, ἀνεπίληπτον, μηδα-
μῶς ἐλλιπές, ἐκ τῶν ἀρίστων κεχραμένον, τὰς ἐνθυμήσεις
ὀξύν, τὴν παιδείαν βαϑύν, τὰς ἐννοίας ἀνϑρώπινον μά-
λιστας ὁ γοῦν ἔπαινος αὐτῷ τότ᾽ ἂν γίνοιτο ἐντελὴς
ἱ τῷ (5
Η -Ἄ - « ε - ’ "-
παρὰ τῶν ϑεατῶν, ὅταν ἕχαστος τῶν ὁρώντων γνωρίζῃ
ν ς- »ν - Ν᾿ ἂν ᾿. Ἵ ᾿Ὶ - 2 πος νν
τα αὑτοῦ, μᾶλλον δὲ ὡςπερ ἕν χατόπτρῳ ἕν τῷ ὀρχηστῃ
« Ἁ ’ δ τὰν ’ ᾿πεξὰ ἌΝ - ΒΡ
ἑαυτὸν βλέπῃ καὶ ἃ πάσχειν αὐτὸς καὶ ἃ ποιεῖν εἰωϑε'
.] 2 ς ν᾿ -
τότε γὰρ οὐδὲ κατέχειν ἑαυτοὺς οἱ ἄνϑρωποι ὑφ᾽ ἡδονῆς
2 ) ) ’ γ ᾿] ; ᾿
δύνανται, ἀλλ᾽ ἀϑρόοι τιρὸς τὸν ἔπαινον ἔχχξονται τὰς
τῆς ἑαυτοῦ ψυχῆς ἕχαστος εἰκόνας ὁρῶντες καὶ αὑτοὺς :
ΠΈΡΙ ΟΡΧΗΣΈΩΣ. 189
ἔρχονται ἀπὸ τοῦ ϑεάτρου ἅ τε χρὴ αἱρεῖσϑαι καὶ α
φεύγειν μεμαϑηχότες καὶ ἃ πρότερον ἠγνόουν διδαχϑέντες.
823. γίνεται δὲ ὥςττερ ἐν λόγοις, οὕτω δὲ καὶ ἐν 83
ὀρχήσει ἡ πρὸς τῶν “τολλῶν λεγομένη καχοζηλία ὕπερ-
βαινόντων τὸ μέτρον τῆς μιμήσεως καὶ πέρα τοῦ δέον-
τος ἐπιτεινόντων καὶ εἰ μέγα τι δεῖξαι δέοι, ὑπερμέ-
γεϑὲες ἐπιδεικνυμένων, καὶ εἰ ἁπαλόν, καϑ᾽ ὑπερβολὴν
ϑηλυνομένων, καὶ τὰ ἀνδρώδη ἄρχι τοῦ ἀγρίου. καὶ ϑη-
ριώδους προαγόντων. 88. οἷον ἐγώ ποτε μέμνημαι ἰδὼν
ποιοῦντα ὀρχηστὴν εὐδοκιμοῦντα πρότερον, συνετὸν μὲν
τὰ ἄλλα καὶ ϑαυμάζεσϑαι ὡς ἀληϑῶς ἄξιον, οὐκ οἶδα
δὲ ἧτινι τύχῃ εἰς ἀσχήμονα ὑπόκχρισιν δι᾿ ὑπερβολὴν με-
μήσεως ἐξοκείλαντα" ὀρχούμενος γὰρ τὸν «ἴαντα μετὰ
τὴν ἧτταν εὐθὺς μαινόμενον εἰς τοσοῦτον ὑπερεξέπεσεν,
ὥςτε οὐχ ὑποχρίνασϑαι μανίαν, ἀλλὰ μαίνεσθαι αὐτὸς
εἰχότως ἂν τινι ἔδοξεν" ἑνὸς γὰρ τῶν τῷ σιδηρῷ ὕπο-
δήματι χτυπούντων τὴν ἐσθῆτα κατέῤῥηξεν, ἑνὸς δὲ τῶν
ὑπαυλούντων τὸν αὐλὸν ἁρπάσας ὡς τοῦ Ὀδυσσέως πλη-
γνωρίζοντες" ἀτεχνῶς γὰρ τὸ 4λφικὸν ἐκεῖνο τὸ Γνῶϑι
σεαυτὸν ἐκ τῆς ϑέας ἐχείνης αὐτοῖς περιγίνεται" καὶ ἀπ-
1. παρωρχεῖτο τὰς Θυέ-
στουσυμῴορ άς. Ἐἀδςτκϑότε
ἄκποθθη γουροϊϊδησοη ἀ. ἱ. ἴα! 56}
ἴδηθη, ἴῃ ἀδν “φαυβθες κωϑο οἴπθη
ἘΘΏΪΟΡ ππδοῖθη. ον ΕΘ ον Βοβίαπά
ἀανίη, ἀδ55 6 δηβίαιϊ ἀ65 βοὶπο Ἀϊη-
ἀδν γνϑγζθι γοπάθη ἤγοποβ ἄθη ΤῊγν-
οϑίθβ ἀαυβίθ ἴθ, τνἶθ ΟΡ βδϑίπθη γῸ0Π
Αἴγουϑ βοβοδομίοίθη ϑονη 5ροϊβί,
πἰσς, ἀδ55 δ΄ ἀυ 556 ἀθιὴ ΕΡΟΠΟΒ
ποοῖ ἄθη Τηγοϑβίοβ ἀδυβίθ το. ἢ 658
Βονγοῖδὲ ὅθ} ἀὰ5 [οἸβοπάθ Βείβρίε!.
ΠΔ8 χαὶ νοῦ τὰς Θυέστου συμφο-
ράς δῖ ἄδιον ζὰ 5ἰγοιοῆθη.
8. τὴν Γλαύχην αὐτὴ εἴ-
χαζεν. 8. ο. 42. Μοϑάθα βαπάϊζο ἰἢν
8δὺ5 δοδθ οἷη υϑυριοῖθ5 ἀθυνδπὰ
υπὰ Πίαδοπι. Α15 ἀϊθ56 ἀΐθ ἀθϑοιθηκο
δηϊθρθη Ὑν0}1{6, τνυράδ β[6 νοὴ ἀθη
αἰ αν ἀθυβοίθοη νϑρζΖθηνί.
81. 9. ἀπηχριβῶσϑαι ἴκι-
οἶαη ᾿ἰοδὲ ἀΐθβοη Αὐδάγαοκ. Υε]. ἀδ
ἶβὲ. ἐβοῦ, ο. 51. Ἀποῖ. ργᾶθα. Ἂ. 171.
Αάν. ἱπάοοί. 6. 2,
11. ἀσυχοφ άντητον ΒΥΠΟΏΥΙΩ
τς ἀδιη [οἰβοπάθη ἀνεπίληπτον,
ΟΡ οὶ 56 1051 οἷη ϑυκορδδπὶ
ἬΥΣ δὴ υκΊαροη πάθη
ἀατνῖ. Απάθνβ ἀθ μἶβί. οσβοῦ. ο. ὅ9.
13. βαϑύν πἴοιὶοθονΓ 6} -
Ιἰ ἢ, βοπάθρη εἰ οἵ οἱ πὰ γἰ προ ἀ.
γεὶ. βαϑὺς μέριμνα Ῥίπάαν ΟἸγ Πρ.
2, 99.
21. ἀτεχνῶς νὶθ ὁ. 8δ. 5. τὰ
ἀθ ἰϑῖ. 656", 6. 58.
22. ἐκτῆς ϑέας ἐχείνης. ϑέα
γν6 ὁ. 8ὅ ζὰ Αηΐδηρ: ἃπάθιβ ὁ. δδ᾽ τῶν. Αὐοῖι ΟΡ 5ἰπὰ ννῖθ ὁ. θ8 ἀϊΐθ
ἃ ΤᾺ ἢ Επάο ϑέαν καταλαμβάνειν.
Ἴ. καϑ᾽ ὑπερβολήν. 5.
ΖῈ 6, 15. ᾿
58. 13. ὀρχ οὕὔμενος --- τὸν
«Αἴαντα. Νεῖὶ. Ηον. ϑαῖ. 1. ὅ. θ4.
βαϊίαγα Οψοίορα. ϑαυεοῖ, ΝόΡο ὁ. 84
βαἰίαγ 6 ἢ ἰγρτίϊ Τανπανη.
18. μετὰ τὴν ἧτταν Βεὶ ἄδν
Βουουθυηρ υπὶ ἀΐο ΥΥ ἤδη ἀ65 ΑὉΒ}}-
168.
1ὅ, ὥςτε-- μαίνεσϑαι--ἄν
τινι ἔδοξεν τς μὲ ροξμονὶ υἱ-
ἀδνὶ..: ἀδ55 68 πίοι ΔΙ ]ρ οι ἀδν
ΕΔ]}} ξόνΘβθῃ, τοῖρὶ ἀὰ5 Εοἰβθηάθ,
νει. ΧοΒορΙ. Ὀοηνὶν. ΙΧ. 38. εὐθὺς
μὲν γὰρ ἡ 4ριάδνη ἀχούσασα τοι-
οὔτόν τι ἐποίησεν, ὡς πᾶς ἂν
ἔγνω υπὰ 0.
106. ἑνὸς τῶν τῷ σιδηρῷ ὑ-
ποδήματι χτυπούντων, ἄδ8
δοαδοίίεπι. ὅ. τὰ ο. 2. ο. θῦ,
11, ἑνὸς δὲτῶν ὑπαυλούν-
χτυποῦντες νου ἄδη αὐλοῦντες υπ-
ἰοΥβομίθάθη, νυ δγοπὰ βοηϑβί ἀἰς ΕἸδ-
ἔοηθΙ 56 56 ]08[ ἀϊ65865 δοαφοίϊηι
(βάταλον, χρουπέζαι) ἃἂῃ ἰδτοπὶ
ϑοθαθο ἴγαροη. ὅ6 0]. ΑΘ ΒΟ πὲ 5 ὁ.
Τί, Ρ. 120. χαὶ γῦν δὲ οἱ αὐληταὺ
ὑποπόδιον διπλοῦν ὑπὸ τὸν δε-
ξιὸν πόδα ἔχοντες, ὅταν αὐλῶσι,
καταχρούουσιν ἅμα τῷ ποδὶ τὸ
ὑποπόδιον, τὸν ῥυϑμὸν τὸν αὐ-
τὸν συγαποδιδόντες.- ὃ χαλοῦσι
βάταλον. Βεὶ ἄθπ Ῥδηϊζοιηίπιθη
βοῃδίηΐ ἀϊθβο νοργ ομίαπρ πο Ὁ1]058
ἷΖατ ΤᾺ ΚΙΒΟ ρθη σϑάϊθηΐ Ζὰ ΒάΡθη,
βΒοι θυ 800} 415 πη 5. Κα! 150868 ἴη-
βίγαμιδηξ ποΡθη ἄθα χύμβαλον νϑῦ-
τννϑπάοϊ τνογάθη Ζὰ βοῖη. δθον Βοὲ
ΑγμοΡ. 2 ἀΐθ σοαδί ον οοποῦθρὶ-
ἑαϊίογιθ5 5 0 0746 Βαπᾶπηΐ νγοράθῃ.
18. ὡςτοῖ Ὀδυσσέως πλη-
σίον ἑστῶτος. θ)6ν Ῥαπίομπιϊπιθ,
ΘΙ οθον ἀθπ ΑἸᾶαχ βρίοϊ[θ, βοδίυρ
184 .ἸΟΥΚΙΑΝΟῪ
᾿ ς - ᾽ - ’ δ α ἂν ""
σίον ἑστῶτος καὶ ἐπὶ τῇ νίχῃ μέγα φρονοῦντος διεῖλε
τὴν χεφαλὴν κατενεγχών, καὶ εἴ γε μὴ ὃ πῖλος ἀντέσχε:
᾿ Ν ᾿ “- - ) ’ ) " ὙΝ ς
καὶ τὸ πολὺ τῆς πληγῆς ἀπεδέξατο, ἀπωλώλει ἂν ὃ χα-
χοδαίμων Ὀδυσσεὺς ὀρχηστῇ παραπαίοντι περιττεσών.
2 Ἀ ’ ; ε; , “ ., ιν ’
ἀλλὰ τό γε ϑέατρον ἅπαν συνεμεμήνει τῷ «Αἴαντι καὶ ἐπή-
Ν ΄ Ν ᾿ “- , ᾿
δων καὶ ἐβόων καὶ τὰς ἐσθῆτας ἀνεῤῥίπτουν, οἱ μὲν
συρφετώδεις καὶ αὐτὸ τοῦτο ἰδιῶται τοῦ μὲν εὐσχήμονος
ν᾿. , - ὉΝ Ν - ως
οὐκ ἐστοχασμένοι οὐδὲ τὸ χεῖρον ἢ τὸ χρεῖττον ὁρῶντες,
»"} ᾿ “Ὁ Ν ΄“- μι
ἄκραν δὲ μίμησιν τοῦ πάϑους τὰ τοιαῦτα οἰόμενοι εἶναι,
« ) ; . Ν , -
οἱ ἀστειότεροι δὲ συνιέντες μὲν χαὶ αἰδούμενοι ἐπὶ τοῖς
γινομένοις, οὐχ ἐλέγχοντες δὲ σιωπῇ τὸ πρᾶγμα, τοῖς
δὲ ἐπαίνοις καὶ αὐτοὶ τὴν ἄνοιαν τῆς ὀρχήσεως ἐπιχα-
Ν ) “- ς - ,
λύπτοντες, καὶ ἀχριβῶς δρῶντες ὅτι οὐκ «“ἴαντος, ἀλλ᾽
ΡῚ “- ᾿ Ἁ ᾽ Ν ᾿
ὀρχηστοῦ μανίας τὰ γινόμενα ἦν. γὰρ ἀρχεσϑεὶς
’ ς - " - ;
τούτοις ὁ γενναῖος ἄλλο μαχρῷ τούτου γελοιότερον ἔπραξε"
Ἁ Ν υ ᾿ ΄ γ ΄« “- ’ ς “
καταβὰς γὰρ εἰς τὸ μέσον ἐν τῇ βουλῇ δύο ὑπατιχῶν
’ ν ’ κ , - ει;
μέσος ἐκαϑέζετο πάνυ δεδιότων, μὴ καὶ αὐτῶν τινα ὥςπερ
ἄἀδθη Εγβίθη Βοβῖθη, ἀθν ποῦ ἰδ πὶ
βἰαπὰ, ἴῃ ἄδπι ναμη (ὡς) 68 8εὶ
Οάγνπββευβ.
2. χατενεγκών, πᾶιηῃ!. τὸν αὐὖ-
λόν νοπ οϑϑη δὸῦ ἀδθη δίγοϊδῃ
ἔθμτθη ,ΥΕΙ. ϑόπιη. ο. ὃ. ἐγχοπέα
γάρ τινά μοι δοὺς ὁ ϑεῖος ἐχέλευ-
σέ μοι ἠρέμα χαϑιχέσϑαι πλαχὸς
ἐν μέσῳ κειμένης --- σχηρότερον
δὲ χατενεγκχκόντος (αὔπι!. ἐγ-
κοπέα) ὑπ᾽ ἀπειρίας κατεάγη ---
ἡ πλαάξ.
4, παραπαίοντι Μὶθ παρε-
χιγεῖν. 8. τὰ ἀδ Ηἰδῖ. ὁ50γ. ο. 1. ο. 45.
ΗΙΟΡ ἀορρο βίπηΐς, ἰπᾶθπι 68 ζυρίοῖοἢ
'π 86 ποῦ υγβρυῦηρ] θη Βοάρυ-
ἴὰσηρ: ἀάποθεπ βεβίαροπ, [8156 ἢ
ΒΟΒΙα 6 ἢ σοργδθοὶιξ ἰ8ἴ.
4. περιπεσών νῖδ Ἠοτοὰ. ΥἹ.
1056 πιὶξ ἀἄδπι Ὠαῖϊν. ἀδν Ῥογβοη ἴῃ
ἀον Βοἀθυϊαπξνοι ἐγτυγχάνειν 56}1-
ΠΘΓ, οἵϊ ἀάρεξοη τραύμασι, κακοῖς,
πάϑει α. ἃ. περιπίπτειν.
θ. τὰς ἐσϑῆτας ἀνεῤῥί-
πτουν. ἀναῤῥιπτέω εἶπα πὰ ἱπὶ
ΟΡ ἄβθηβ ὑπὰ [πιρονῦ. κοργ πο] οδιο,
μοὶ ἀθὰ Αἰ κονη βοϊϊθπο ΝΟΡΟποτΠι
γοῦ ἀγαῤῥίπτω. Ἐθεπδο ΤΒυογά.
ΤΥ. 98.
θ. οὗ μὲν συρφετώδεις 6ε-
Βοηδϑαὶζ Ζζὰ οὗ ἀστειότεροι. γεῖὶ. ἀθ
μἴϑῖ, σοη86. 6. 10, ννο τὸν συρφε-
τόν υπὰ τὸν πολὺν δῆμον τυβᾶπι-
τπθηο βίο! υνῖγά. ἴὰρ. ἴγαρ. ο. 7. οἱ
συρφετώϑεις - καὶ ἄτεχνοι. ἢε-
γοά. α. 8. συρφετώδης ὄχλος. Ηεν-
πιοῖ. ας. 1. ἐν τῷ πολλῷ τῶν ἰδιω-
τῶν συρᾳ τῷ.
1. αὐτὸ τοῦτο Θθθη ἀ685-
41}.
1. ἰδιῶται. Νεὶ. ο. 8. Ρίδε.
6. 34.
1. τοῦ μὲνεὐσχήμονος οὐχ
ἐστοχασμένγοι. 8. τὰ α6. 74.
9. ἄκραν. 8. τὰ ἀδ μἰδί. ἐοη80γ.
6. 19.
10. καταβὰς ---εἰς τὸ μέσον
νου ἀον Βύδμπο (ϑυμέλη 8. τὰ ο. 10)
ἰπ ἀΐο Οτομοβῖγα, ἱπ υο ο μον ἀΐθ ὅ6-
πδίουγθηῃ 888386η.
ΠῈΡΙ ΟΡΧΗΣΈΩΣ. 185
Ν᾿ ’ ’ Ἁ Ἁ - « ᾿ ᾽ ’
χριὸν μαστιγώσῃ λαβών" καὶ τὸ πρᾶγμα οἱ μὲν ἐϑαύ-
μαζον, οἱ δὲ ἐγέλων, οἱ δὲ ὑπώπτευον μὴ ἄρα ἐκ τῆς
ἄγαν μεμήσεως εἰς τὴν τοῦ πάϑους ἀλήϑειαν ὑπηνέχϑη.
84. καὶ αὐτὸν μέντοι, φασίν, ἀνανήψαντα οὕτως μετανοῆ-
σαι ἐφ᾽ οἷς ἐποίησεν, ὥςτε καὶ νοσῆσαι ὑπὸ λύπης ὡς
᾿Ὶ αν Ἁ ;; Ἀ μ“"
ἀληϑῶς ἐπὶ μανίᾳ κατεγνωσμένον" καὶ ἐδήλωσέ γε τοῦτο
σαφῶς αὐτός. αἰτούντων γὰρ αὖϑις τῶν στασιωτῶν αὖ-
τὸν τὸν Αἴαντα ὀρχήσασϑαι αὐτοῖς, πταραστησάμενος τὸν
Ἁ Ρ Ν δ ’
ὑποχριτὴν ἔφη πρὸς τὸ ϑέατρον" Ἱκανόν ἐστιν ἅπαξ μα-
γῆναι. μάλιστα δὲ αὐτὸν ἠνίασεν ὃ ἀνταγωνιστὴς καὶ
) - ᾿ -Ὕ
ἀντίτεχνος" τοῦ γὰρ ὁμοίου Αἴαντος αὐτῷ γραφέντος οὕ--
τως κοσμίως καὶ σωφρόνως τὴν μανίαν ὑπτεχρίνατο, ὡς
- Α - “-“ Δ ᾽ Ἁ
ἐπαινεϑῆναι μείνας ἐντὸς τῶν τῆς ὀρχήσεως ὅρων καὶ μὴ
παροινήσας εἰς τὴν ὑπόχρισιν.
- γ
856. Ταῦτα σοι, ὦ φιλότης, ὀλίγα ἐκ παμπόλλων
΄ ) ’ , ’ ,Ὶ
παρέδειξα ὀρχήσεως ἔργα καὶ ἐπιτηδεύματα, ὡς μὴ πάνυ
3 ’ - ;
ἄχϑοιό μοι ἐρωτικῶς ϑεωμένῳ αὐτά. εἰ δὲ βουληϑείης
“ ᾽ - Ἀ
χοινωνῆσαί μοι τῆς ϑέας, εὖ οἶδα ἐγὼ πάνυ ἁλωσόμενόν
᾿ ᾿ .
σε καὶ ὀρχηστομανήσοντά γε προςέτι. ὥςτε οὐδὲν δεήσο-
μαι τὸ τῆς Κίρχης ἐχεῖνο πρὸς σὲ εἰπεῖν τό
“- - Ν
ϑαῦμα μ᾽ ἔχει ὡς οὔτι πιὼν τάδε φάρμαχ᾽ ἐϑέλχϑης:
’ Ν Ἁ Ἀ ’ Ἀ
ϑελχϑήσῃ γὰρ καὶ μὰ “41 οὐκ ὄνου κεφαλὴν ἢ συὸς καρ-
’ ᾽ 3 Ἁ ’
δίαν ἕξεις, ἀλλ᾽ ὁ μὲν νόος σοι ἐμπεδώτερος ἔσται, σὺ
2. ὑπώπτευον μὴ -- ὑπη- τός.
γέχϑη. Ὀϊὸ Ηδπάϊπηρ;, δῦ νυν! οἷο 14, παροινήσας εὶς τὴν ὑ-
56} ἀϊο Βεβογρηβ8 Βοζίθιξ, ἰδ πίοι: πόχρισιν, ἀΐε ὑπόχρισις ἷπὶ
οἷηθ θθνογβίθῃθπάθ, βοπάθγῃ ἷπθ Ἀδυβο}6 ἘΒΕΟΎΟΕΤΙΝ Β8-
γα ἀ688}:8}} ἀδν πάϊκαιίἷν. παπάθ]η ἀ. ἱ. ἀΐε υπϑί ἀὰι Ραη-
; 4, 1. τῶν στασιωτῶν Ῥατ- ἰοπιίπιδη ρδ τἂν πόντος γε]. Ἀρίβί.
τοὶρ ἄρον, Α πη ρον. ἴπὶ ΤῆθαϊοΡ Βτάρ. θ. Αἰμθη. Χ. γ. 422. 6. ἤδη
86 |08ὲ Καπι 68 οἵϊ σὰ μοί τἰροα Αἄπι- παροινεῖς εἴς μὲ πρὶν δεδει-
Ρίθη φυν βοῦθη ἄθη Ρανίθίθη. πνάναι. Ρ
9. τὸν ὑποχριτήν ἀδν ἵδη 8ὅ. 18. χοινωνῆσαι -- τῆς
βίαι 56 ΠΡ βρίθ! θη 50}}{6. ϑέας νὶθ ο. 81.
11. τοῦ -- ὁμοίου Αἴαντος 21. ϑαῦμά μ᾽ ἔχει. Ἠοιπον
αὐτῷ γραφέντος ἀδ5 [ἰηγεῖῖο, θΘάγ585. Χ. 8 6.
ον Τοχὶ ἀδ5 ἀγαπιαιβοῦοη (δά ϊοι 5 22, χαὶ μὰ 4 οὐκ --- ἕξεες
(μαδια εαἰέΐοα)., νυϑῖ ον ἀθὺ Ῥᾶη- ὀ ἀ. ἱ. οἴνπθ ἀδ58 68 ἀΐν βϑιΐ, νγὶθ ἄθῃ
ἰοιπίπιθ ἀυγοῖ ἄἀθῃ Τδη ἀαγβίθ!. ἀοἴδμνίθη ἀ65 Θάγββοϑυβ.
5. ζὰ ο. 29. --- ὁ ὅμοιος --ι ὁ αὖὐ- 23. ὁ μὲν νόος --- ἐμπεδώ-
᾿᾽
1806 «]ΟΥΚΙΑΝΟῪ ΠΕΡῚ ΟΡΧΗΣΈΩΣ.
δὲ ὑφ᾽ ἡδονῆς οὐδὲ ὀλίγον τοῦ κυκδῶνος ἄλλῳ μεταδώσεις
πιεῖν" ὅπερ γὰρ ὁ Ὅμηρος περὶ τῆς Ἑρμοῦ ῥάβδου τῆς
χρυσῆς λέγει, ὅτι καὶ υἀνδρῶν ὦ ὄμματα ϑέλγεις διε αὐτῆς
ὧν ἐθέλει, τοὺς δ᾽ αὖτε καὶ ὑπνώοντας ἐγείρει,
τοῦτο ἀτεχνῶς ὄρχησις ποιεῖ καὶ τὰ ὄμματα ϑέλγουσα καὶ!
ἐγρηγορέναι ποιοῦσα καὶ ἐπεγείρουσα τὴν διάνοιαν πρὸς
ἕχαστα τῶν δρωμένων.
ΚΡΑ͂Τ. Καὶ μὴν ἤδη ἐγώ, ὦ “1υκῖνε, πείϑομαί τέ
σοι καὶ ἀναπεπταμένα ἔχω καὶ τὰ ὦτα καὶ τὰ ὄμματα.
καὶ μέμνησό 7, ὠ φιλότης, ἐπειδὰν εἰς τὸ ϑέατρον ἴῃς,
- καὶ ἐμοὶ παρὰ σεαυτῷ ϑέαν καταλαμβάνειν, ὡς μὴ μόνος
ἐχεῖϑεν σοφώτερος ἡμῖν ἐπανίῃς.
τερος ἔσται. Ἰ]. ΥἹ. 852. βαρὶ Ηε- εἵλετο δὲ δάβδον, τῇ τ᾽ ἀνδρῶν
Ἰοπᾶ νοπ Αἰοχαπάγοβ: ὄμματα ϑέλ γει :
τούτῳ δ᾽ οὔτ᾽ ἂρ γῦν φρένες ἔ ἔμ- ὧν ἐϑέλει, τοὺς δ᾽ αὖτε καὶ ὑ-
πεδοι οὔτ᾽ ἄρ᾽ ὀπίσσω πνωόντας ἐγείρει.
ἔσσονται. ὅ. ἀτεχνῶς. 8. τὰ ο. 81.
2. ὅπερ ὃ Ὅμηρος --- λέγει. 11. ϑέαν δηᾶάθνβ ἃ]5 ο. 81, οἷη
Οἀγ55. Υ. 47. 48. 5. ΘΙ δ ρ αῖΖ, δ ρα ἴτῃ Τπραΐον.
ΡΖ ἶθ5 ἀθν δ΄ ! 6, ἴῃ ὑνϑίομθη γοὴ ἀθν πϑιιβίθη
Αυβραθο νοὸὰ Φδοοριί᾽ (1μοἰρτὶν Βοὶ Τϑυθπου, 1892)
ΔΡρον ΟΠ πνογάθη ἰ8ί.
Α. Δαυΐ ταπὰ Πδη 5 γ᾽ Αὐοίονγιτἂϊ υπὰ
ἅ]ΟΓΘΙ ΑὙΒΘ ΡΘΗ.
(θ16 ογβίθη ουίθ θηϊπαϊ θη ἄθη Τοχὶ νοὰ ΦδοοῦϊέΖ, ἅϊθ ποῖ -ῷ ξοϊροπᾶθη θη
ἀἄϊοβου Αὔβραῦο. Ὡΐθ Ηδηβοινυ ζέον βἰπᾶὰ ὩΔΟΝ ἀροΣ στ όββουθῃ ΑἼΒΡΘΔΌΘ νοὰ δ8-
ΟΟὈΣΐΖ, 1,εἰρ Ζὶρ 1886---41, ὈεΖοιοπηοί,)
ΥΊῚὸ πᾶη Θβομβί ἢ ἴθ Βομ γοῖθθη 501]. ὁ. 8. ἐπειςάγει τες ἔπεις-
ἄγοι. ΕῊΦ ς. ἃ. ε. 9. ᾿Ισιδότου -τεα τὸν ᾿Ισιδότου υ. (ναϊραϊα). ο. 12.
ὥςπερ ᾿ριστόβουλος μονομαχίαν γράψας τι ὥςπερ ριστοβούλου μο-
γομαχίαν γράψαντος υ. ο6. 14. ὑπὲρ αὐτοῦ -τε ὑπὲρ αὑτοῦ οἄεἴ. ο. 21.
μετεγγράψαι τα μεταγράψαι νυ. ς. 23, τὸ σῶμα δὲ αὐτὸ τὸ τῆς στο-
ρέας --ε τὸ σῶμα δὲ αὐτὸ τῆς ἱστορίας υ- ο. 24. Παρϑυαίων τι Παρ-
ϑυαῖος 4 Α ((οΥίο. 2 πιαπὰ). «. 206. τὸν Θουχυδέδην τι οἴπϑ Αὐεκοὶ
Α (ἀον!ῖο.). ὁ. 84. συγγράφοντα - συγγράψοντα Υ. ε. 39. οὐκ ἀφέ-
ξεται τ οὐ φείσεται Α. ο. 40. ϑεραπεύοι --ἰ ϑεραπεύει Ἀ. --- ὃς
“«Ηδέως ἄν᾽ ἔφη --ι, ὡς ἡδέως ἄγ““ ἔφη ἴς. ---- ὅπως --- πῶς Βα. «. 45.
ξενίζουσα τι μὴ ξενίζουσα τ. ο. 49. ἐς τοὺς στρατηγοὺς μέντοι τε ἐς
τοὺς στρατηγοὺς μέν υ.
6 Ἀοάπονγβομα!θ. ο. 8. ἔχπγους --ς ἐχείγους Ὑ. ἃ. 6. θ, ἤ
που -ι ἦ που Α. ε6. 8. διότι τις ὅτευ.
Ποῦ ΕἸβομοτ. ὁ. 2. ἕν᾽ ἂν χαὶ τὸ μέρος αὐτοῦ ἕχαστος ἔχων
ἀπηλλάττετο -ει ἵνα --- ἀπηλλάττετο οἴπε ἂν Α. ε. 4. τὸν ᾿2“ἰδωνέα -εΞ:
τὸν “δὴν Α. ς. 10. ἔοικε γὰρ οὐκ ἄλογα ὁ ἀνὴρ προχαλεῖσϑαι ἀξιῶν
-- ἔοιχε γὰρ οὐχ ἄλογα ὁ ἀνὴρ προχαλεῖσϑαι, δικάζεσϑαι ἀξιῶν υ.
6, 11, ἀπεδείχνυον --ἰ ἐπεδείχνυον ΑΒ. ο. 12. σχυϑρωπῶν -εΞ ἴθ! ΑΒ.
ὁ. 17, ὡς --- σῶσαι δυνηϑῶμεν --- ὡς --΄ ἄν γε σῶσαι δυνηϑῶμεν ΑΒ.
188 ΜΕΒΖΕΙΘΟΗΝΙΒ5
ε. 22. δεινότερος οὗτός ἔστιν τι δεινότερος οὗτος ΑΒ. ο. 24. ἄριστον
γάρ τες ἴϑῃ!: ΑΒ. ο. 26. αὐτὸς ἔδρασε τα αὐτὸ ἔδρασε Ὁ. ε. 84. καὶ
τὸν ἄκρατον οὐ φέροντες -τι [6 ΑΒ. «. 38. αὐτό --ι αὐτά υ. ἔχτρα-
γῳδείτω τι τραγῳδείτω ΑΒ. 6. 42. χατὰ τὸν τοῦ Τάλω τάφον --
χατὰ τὸν Τάλω τάφον ΑΒ.
ΠΡ ἀπρορθίϊἀοῖο ΒΝ ΘΙ ΠΑΓΡ. 6. 2. χαὶ γὴ “{ὲα τ-ῖ οἴπδ χαΐ Α.
6. 3. εἰ καὶ πάνυ --- εἰ πάνυ Α. ὁ. 4. ἔχε ξυλλαβὼν ἐχεῖνα τει ἐχεῖνεαι
ἔχε ξυλλαβών Α. ς. 1. ἐκεῖνος τοίνυν ὁ Θερσίτης τι οἴπο ὁ Θερσέτης Α.
6. 12. χαὶ ϑηρία τι οἴπο χαί α. οα. 19. χτένα τα χτένας ΑΕΜαΑ.
Ὁ 6Ρὲγν ἀΐϊοὸ Ραπίοπιἐ πὶ Κ. ο. ὅ. ὀλεϑρέῳ τα ὀλέϑρῳ Γ (Ναϊϊο. 90.).
ς. θ. τὴν αὐτοῦ τι τὴν αὑτοῦ υ. ο. 10, φέλεα τα φέλα Γ(νΝαϊι.). ο. 12.
παρ᾽ ἕνα --- χαϑ' ἕνα Α. ὁ. 21. πεποιημένων -ιι πεποιημένον “41
Γ. ε. 32. σφοδρὰ καὶ χαματηρὰ -α σφόδρα καματηρὰ Α͂ Γ. ο. ὅ0.
- ἀνάδοσιν τι ἀνάδυσιν πιο. «. 80. παρωρχεῖτο καὶ τὰς Θυέστου συμφο-
ράς ται οἴπθ χαὶ υ. Γ. 6. 84. συστασιωτῶν --ἰ στασιωτῶν Α.
΄
Β. Νδοῖι (οπ] οί ΓΘΗ.
ΒΚ. τις Βοκκον. Β. το Βριωιπ. (οὗ. τες (οδοί. ΕΥΡ. τες Εν ἐσβοῖθ. ἤπιε. τες (.
Ρ. Ηογπιαπη. ἢ. τοι ἤοορον. ἢά. τα πιάοῖρα. 8. τε Η. ϑαωρρθ. ϑάϊ. τες
ϑοπιιολδγοαί. [. τς απ.
ὙΥΪο πᾶη 65 οἰομ ἴο ΒοΒροῖθ θη 501}. ο. ὃ. τέ ταῦτα ποιεῖς τα
τί τοῦτο ποιεῖς ϑρ. ο. 4. προςπταίσαντα τε προςπταίσαντος Οοῦ.. ὁ.θ.
ἐπ᾽ εὐθύ --- [ἐπ᾽] εὐδύ ϑδδάϊ. χοινὰ γάρ, ὡς ἔφην, ἁπάντων λόγων ἐστὶν
ἁμαρτήματα [ἔν τε φωνῇ καὶ ἁρμονίᾳ] τε [κοινὰ --- ἁρμονίᾳ] Πά. ο. 1.
τὰ τοιαῦτα τ-τα τοιαῦτα οἰπο ΑΥΕΚΟΙ ϑρ. ο. 7. στενῷ τῷ ᾿Ισϑμῷ -- στενῷ
τῳ ᾿Ισϑμῷ 8. ὁ. 10. τὸ τῶν ἐπαίνων μάλιστα πρόςαντες παρ᾽ ἑκάτερον
τοῖς ἀκούουσιν, --- τὸ τῶν ἐπαίνων μάλιστα πρόςαντες παρ᾽ ἑκάτερον"
τοῖς μὲν ἀχούουσιν ϑῥάϊ. τὸ ϑέαμα αἴσχιστον --ι τό γε αἴσχιστον ϑδϑάϊ.
τὸν λέοντα --- τὴν λεοντῆν οὐ. «. 16. Κρεπέρῃηος τα Κρεπερήιος Οοὗ.
Πομπηιουπολίτης --α Πομπηιοπολίέτης (οὗ. ὥςτε χαὶ κατέβη Ξε εἶτα
χαὶ χατέβη ϑρ. μικρὰ δάχια, ὅπως καὶ αὐτὸς ἂν φαίης, οὐ δι᾽ αὐτήν.
γὴ Δία τε [μικρὰ --- νὴ “,α] ϑύά!. ο. 21. διεξιών --- διεξιοέη ΒΑ. ο. 29.
ἴωσι --- ὦσιν (οὐ. πάνυ γοῦν ἔμελεν αὐτῷ πλαγίαν μὲν τὴν φάλαγγα,
ἐπὶ χέρως δὲ λέγειν τὸ ἐπὶ μετώπου ἄγειν τι πάνυ γοῦν ἔμελεν αὐτῷ
πλαγίαν μὲν τὴν ἐπὶ χέρως φάλαγγα, ἐπὶ κέρως δὲ λέγειν -- ἄγειν ϑϑαϊ.
ς. 32. ὡς τϑίδος δῆλον ὅτι τι [ὡς 4τϑίδος δῆλον ὅτι] οὐ. Παρϑο-
γικιχά" τις Παρϑογικιχά..... ΒΕ. τοῦ χρησίμου ἕνεκα "" -- τοῦ χρη-
σίμου ἕνεχα" ΒΑ. ο. 38. εἴ τι τραχύ τι εἴ τι τραχὺ ἦν ΒΚ. ς. 84. ἀπο-
φαίνειν τα ἀποφανεῖν (οὔ. «. 8. τῶν προςόντων -- τῶν μὴ προςόν-
ΑΒΨΨΕΙΟΗΕΝΌΕΝ ΒΤΈΠΙΕΝ. “ΠῚ
των ϑύά!. οὐχ ὑπόσχοιντο ἄν σοί που τὸν Περδίκκαν παραλαβόντὲς
Ξες ὑπόσχοιντο ἄν σοι οὐ τὸν Περδίχχαν παραλαβόντες ΒΑ. ἀποφαί-
γειν --ς ἀποφαγεῖν Οοὐ. Σκοτουσσαίῳ -τι Σχοτουσαίῳ σοῦ. ἀποφαί-
γειῖν -- ἀποφαγεῖν (οὗ. - ὁ. 81. ἐξελαύνειν τι ἐξελίττειν (οὐ. περιε-
λαύγνειν τι περιελίττειν (οὔ. ὁε. 38. μήτ᾽ εἰ ᾿4λέξανδρος ἀνιάσεται -εΞ:
μήτ᾽ ᾿4λέξανδρος ὅτι ἀνιάσεται ΒΚ. ἀλλὰ μηνυτὴς ἦν --ι ἀλλὰ μηνυ-
τής ϑῥάἑ. παρέλειπεν τι παρέλιπεν ΒΚ. ε. 41. ὀνομάσων --: ὀνομά-
ζων [οριϑίμδ. ο. 49. ἐς τοὺς στρατηγοὺς μέντοι -τι ἀλλ᾽ ἐς τοὺς στρατη-
γοὺς μέν ΕΡ. ἀκηχούσϑω τὶ ἀχηκοέτω (οὔ. 6. ὅ0. μέτρον ἐπέστω -εΞ
μέτρον ἐπιϑείς ϑάΐ. ς. ὅ4. χαὶ μείζω -ιι [χαὶ μείζω] ἤπι. ο. δὅ. αὐ-
τὴ ὁμοίως --ι αὑτῇ ὁμοίως ΒΚ. «. 51. οἷον ὁρᾷς καὶ Ὅμηρος ὃ μεγα-
λόφρων ποιεῖ" καίτοι ποιητὴς ὧν παραϑεῖ τε οἷόν τι ὁρᾷς ὡς καὶ Ὅμη-
ρος ὃ μεγαλόφρων ποιεῖ, καίτοι ποιητὴς ὦν' παραϑεῖ δύάί. σχῆμα -εΞ
ἔρυμα ΒΑ. ς. θ2. τὸ αὐτοῦ ὕνομα --α τὸ αὑτοῦ ὄνομα ΒΑ. τὸν αὐτοῦ
βέον --ι τὸν αὑτοῦ βέον ΒΑ.
Πὲς Ἀδάπονυβομα]θ. ο. 8. αἱρήσεις οὐ χαμών --ι αἱρήσεις τοὺς
γάμους. ϑυάί. εἰ γὰρ Ἡσίοδος --Ξ- ἢ γὰρ Ἡσίοδος δαί. ὁ. θ
Οοὗ. περιπλεχέσϑων ἐχπετόμενοι --ἰ περιπετέσϑων (οὐ. ο. ἴ. μικρῷ
πρόσϑεν τι μιχρὸν ἔμπροσθεν δα. ο. 9. ἩΗγησίου --- Ἡγίου Β.
Κριτίαν τα Κριτίον Β. ἀποτεταμένα --ἰ ἀποτετμηήμένα ϑύάϊ. ὃ δὲ
ἐπὶ τούτοις --ἰ τὸ δὲ ἐπὶ τούτοις δύαἀϊ. ε. 10. ἐς τὸ εὐϑύ --ι εὐθύ ϑϑαϊ.
ἴϑι τῷ μὲν δασεῖ --- μαχρὰ χαίρειν λέγε, ἀναβαίνειν αὐτὸν -Ξ- ἴϑι τῷ
μὲν δασεῖ ---- μαχρὰ χείρειν εἰπὼν λέγε ἀναβαίνειν αὐτόν ϑϑάϊ. 6. 14.
τὸ χοιγνότατον --ι τὸ χαινότατον δάΐ. «. 15. ἔργον --Ξ [ ἔργον] ϑδϑάξ.
ἡ κρηπὶς ᾿ττιχὴ καὶ γυναιχεία, τὸ πολυσχιϑές, ἢ ἡ ἐμβὰς Σικυωνία πέ-
λοις τοῖς λευχοῖς ἐπιπρέπουσα -ε- ἡ χρηπὶς ᾿ττιχὴ [γυναικεία] τῶν πο--
λυσχιδῶν, ἡ ἐμβὰς --- ἐπιπρέπουσα ϑαί. ε. 11. μετὰ δέ --ε μέτει δέ
ἤπμι. ὑπὲρ αὐτούς -- ὑπὲρ αὑτούς ΒΑ. τὸν συγετόν --- τὸν δὲ συνετόν
ΒΑΚ. ε. 18. εὐχερῆ λεγέσϑω --ἰ ψεγέσϑω οἶπα εὐχερῆ ἤηι. ο. 20. γρά-
ψῃς -ια γράψας οὔ. «. 21. οἱ φίλοι δὲ πηδϑάτωσαν τε: οἱ φίλοι δ᾽
ἐπαιγνείτωσαν δῥά!. τὸν χορόν ---ἰ χορόν δά. ο. 22. ἐνεχϑῆ τε: [ἐνεχ-
ϑῆ) δῥάϊ. ἐπιστρέφοντα --ἰ ἐπιστρέψοντα ΒΑ.
Γι [:
. ({35ΞΞΞ ὦ
ον Εἴβοιον. ο. 7. διά γε τοῦτο --ἰ δι᾽ αὐτὸ τοῦτο Ουδ. «ε. 12.
ἐπὶ πόϑας -ιι ἐπὶ πόδα οὔ. ε. 18. τὴν χόσμιον τὴν ἀπὸ σχήματος -ε-:
τὴν χόσμιον ἀπὸ σχήματος ϑαί. οε. 10. οὐ χαλεπὸν γὰρ μίέαν διχά-
σαι δίκην τα οὐ χαλεπὸν γὰρ λίαν δικάσαι δίχην ϑύάϊ. «. 22. ἐπιτη-
δειότατος --ἰ ἐπιτηδειότερος ΒΚ. ε. 29. αἰτιάσασϑε -ει αἰτιάσαισϑε
ΒΑ. ς. 80. ὅπερ νὴ Δία καὶ τῶν καϑ᾽ ἡμᾶς αὐτοὺς ὀλίγοι ποιοῦσιν
ΞΞΞ οἶπθ χαὶ ϑδάΐ. ο. 38. ἀποτρόπαιον ὡς καὶ αἰσχρόν --- ἀποτρόπαι-
ον ὡς αἰσχρόν ϑά!. ὁ. 81. χαὶ ἐπὶ τῆς ὑποχρίσεως τι χἂν ἐπὶ τῆς
ὑποχρίσεως ϑάϊ!. ς. 38. χἀφήρμοζον μεταξὺ τοῖς λεγομένοις τοῦτο
100 ΨΕΚΖΕΙΟΗΝΙΒ5 ᾿ ΑΒΥΝΕΙΟΗΕΝΌΏΕΕ 5ΤΕΠΙΓΕΝ. 191
μὲν ἐς τόνδε τι κἀφήρμοζον μεταξὺ τοῖς λεγομένοις" τοῦτο μὲν ἐς ς. 15. ἀπίϑανον τι ἀμήχανον ϑύάϊ. ο«. 10. ἐπὶ τοῦ παχέος δέ --ι ἐπί
τόνδε δύά!. ο. 42. ἑσμοῦ δίχην τα [ἑσμοῦ δίχην)] (οὔ. ο. 408. ἐπ᾽ του παχέος δέ ϑάϊ. τῷ πάνυ λεπτῷ τα τῳ πάνυ λεπτῷ δαί. ε. 19.
αὐτῷ --- ποιησώμεϑα τὸ τοιοῦτον, ἐπεὶ --- ὦπται --- ϑαυμάζων, πα- τιτᾶνας ται πᾶνας ϑδύάϊ. «. 81. ὅταν ἕχαστος --- ὥςπερ ἐν κατόπτρῳ
ραλαβόντα --- ἐντυγχάνειν, εἶϑ᾽ --- στεφανωσάτω -τι ἐπ᾿ αὐτῷ --- ποιη- τῷ ὀρχηστῇ ἑαυτὸν βλέπῃ --ι ὅταν ἕκαστος --- ὥςπερ ἐν κατόπτρῳ ἐν
σώμεϑα τὸ τοιοῦτον, ἐπεὶ --- ὦπται --- ϑαυμάζων" παραλαβὼν --- ἐν- τῷ ὀρχηστῇ ἑαυτὸν βλέπῃ ϑδάϊ. ς. 88. ἑνὸς δὲ τῶν ὑπαυλούντων τὸν
τυγχάνων εἶϑ᾽ --- στεφαγωσάτω δά. ς. ὅ1. ἄφωνοι γὰρ αὐτοί --Ξ αὐλὸν ἁρπάσας τοῦ ᾿ΟΟδϑυσσέως πλησίον ἑστώτος --ἰ ἑνὸς δὲ τῶν ὑπαυ-
[ἄφωνοι γὰρ αὐτοί] (οὗ. λούντων τὸν αὐλὸν ἁρπάσας ὡς τοῦ Οϑυσσέως πλησίον ἑστῶτος ϑδϑαΐ.
ΠΡ υπρονϑί]άἀοῖο ΒΌΘΝΘΥΠΑΡΓ. 6. 1. τεχμαΐέροιο τες τεχμαίρει
Οοὐ. περὶ τὰ κάτω χωρεῖ ---ἰ περὶ χάτω χωρεῖ οὐ. παραλαμβάνοις
τες παραλαμβάνεις (οὗ. πως τοῦτο τι πως τοῦτο] 8Ρ. «6. 2. ἐς χάλ-
λος --ἰ [ἐς κάλλος] δύάϊ. ε. 8. οὐκ ἂν ὥχνησαν -ει οὐχ [ἂν] ὥχνησαν
5όαϊ. Ζιβανίτιδος τι ᾿ἀναΐτιδος (οὐ. μαλάχης φύλλοις τα μαλάχης
ξύλοις ϑϑά!. σύμβολα -τι σάνδαλα ϑϑάξ. (τἱομεῖρον ποοῖ σάμβαλα 8.).
6. ὅ. ὠνοῖτο -τἰ ὠνεῖται δαί. ε. Ἴ. ἐξετάζειν τα ἐξέταζε Οοῦ. ς. 8.
γυμνῆς ται γυμγικῆς σοῦ. ε. 11. ἐπὶ τῷ Ὀρφεῖ, ὡς λόγος, τε ἐπὶ τῷ
Ὀρφείῳ μόρῳ ΒΑ. ε. 18. ἐπιστήσεσϑαι -ιι ἐπιχτήσεσϑαι ἢ. ο. 14. ' ΒΕΒΙΟΗΤΙΟΌΝΟΕΝ.
τοῦ Καλυδωνίου --ἰ τοῦ Καλυδωνίου ὑός (οὐ. ὁρᾷς --- δεόμενος -Ξ: , 15 ΖοΙ]6 11 βίαι τὸν λέοντα 1165 τὴν λεοντῆν
[ὁρᾷς ---- δεόμενος) ϑύάΐ. διάχεισαι τα διάκειται ϑΡ. ο. 15. λέγεται 062 - 16 - ἔχει 1165 εἶχεν
γάρ τι οἴπθ γάρ ϑῥάΐ. “΄ωρίδιον ἧχε ττα ΖΙωρὶς τέϑνηχεν ἤπι. ο. 19. 19 - 4φ9). - συγιῇ ᾿ἰ65 συγνιῆῇς
χαὶ ἐπ᾽ ἐλάχιστον --ι χἂν ἐπ᾽ ἐλάχιστον (οὔ. ς. 20. εἴ τις ἄλλος τῶν 183. - 8. - ὠγεῖτα, 1ἴ65 ὠνεῖται
ὑπὸ τὸ ψεῦδος ταττομένων -ει εἴ τις ἄλλος τῶν ὑπὸ τῷ ψευδο τεταγ- 14 - 106--20 εἰπὰ δὺβ γουβϑβϑθη ἀΐθ ϑνογί εἰ γὰρ καὶ
μένων ϑύάϊ. ς. 22. ἀπέϑαγνος οὕτω ζώγραφος -ι πιϑανὸς οὕτω ζω- φϑέγξαιο --- ἀπόῤῥητα ἴπ ἀΐθ86᾽ ΑὐϑθᾶὈ86
γράφοις ϑὺάϊ. ο. 28. λεαίνεσϑαι τι λειαίνεσϑαι Οοὐ. φαίνεσϑαι -Ξ βίθδη 6 Ὁ] 16} 6η.
φανγεῖσϑαι Οοῦ. 20 5ἰαἰϊ τέ οἴει φαίνεσϑαι τοῖς ὁρῶσιν; ραχλέα εἶναι
αὐτόν; 1165 τί οἴει; φανεῖσϑαι τοῖς ὁρῶσιν Ἥρα-
χλέα εἶναι αὐτόν;
ὕεθον ἀΐο Ραπίοιπι πὶ κ. 6. 4. ἀνομοιοτάτην --ι ὁμοιοτάτην
ϑύάϊ. ς. 106. ὑπ᾽ αὐλῷ καὶ χιϑάρᾳ τα [ὑπ᾽ αὐλῷ καὶ κιϑάρᾳ] ϑϑα!.
ας. 19. πρὸς τὸν αὐτὸν χαιρόν --- πρὸς τὸν χαιρόν ἴ). ς. 21. τῶν Τὶ-
τάνων ---- “Ιαχτύλων --- [τῶν Τιτάγων ---- «1ακτύλων] ϑδύάϊ. ς. 21. μή-
τε τὴν λεοντῆν αἰδεσϑεὶς μήτε τὸ ῥόπαλον ὃ περίχειται ττ-αε μήτε τὴν
λεοντῆν ἣν περίκειται αἰδεσϑεὶς μήτε τὸ δόπαλον οὐ. ε. 39. ἡ χω-
μῳϑία --- πρόςωπα --- [ἢ χκωμῳϑία --- πρόςωπα)] ϑύάϊ. «. 81. πολυ-
μαϑέστεραι ται πολυπαϑέστεραι δύάϊ. ς. 88. ἀμφοτέρου --ι [ἀμφοτέ-
ρου] ϑδά!. «. 39. τοῦ βίου --ι [τοῦ βίου] ϑῥάϊ. ο. 41. καὶ Ἡρακλῆς σὺν
τοῖς ἄϑλοις αὐτοῦ ἅπασι χαὶ ἡ τῶν παιδῶν σφαγή τε καὶ ἡ τῶν παι-
ϑὼῶν σφαγὴ καὶ Ἡρακλῆς --- ἅπασι δῥάί. «.ὅ8. μεριζόμενον -ὸ κλαυϑ-
μυριζόμενον ΒΑ. ς: θ8. αὐλῷ τε καὶ τερετίσμασι --ι [αὐλῷ τε καὶ τε-
ρετέσμασι] δῥάϊ. «. θὅ. ἡ δὲ πλειστὴ --- δείχνυσϑαι τι [ἡ δὲ πλειστὴ
--- δείχνυσϑαι] δαί. ς. θ8. εὐφωγέαν --Ξ εὐφορίαν δάξ. ο. 10. χαὶ
μέρος τρέτον ἡγουβένου τἀγαϑοῦ καὶ τοῦτο εἶναι --ε καὶ μέρος τι ἡγου.
μένου τἀγαϑοῦ καὶ τοῦτο “εἶναι ϑύάΐ. ὅτι καὶ αὕτη Πυϑαγορικχόν τι
δόγμα αἰνίττεται --ς ὅτι αὕτη καὶ Πυϑαγοριχόν --- αἰνίττεται ϑά!.
Ὀνυοκ νοῦ ἂνὶ δομυϊζο ἰη Βοιυϊη,
Νοῦο Εὐϊοασ πδδίσ, 47.
...».»κα--.-.
ΟΟιυμΜβιὰ ὑΝΙΝΕΒΘΙΤῪ {ΙΒΒΑΒΙΕΒ
ΒΑΛΆΙΕΘΒ
ὉΘΙΟΥ͂, ΟΥ̓ δ [86
1 οὗ Ὀοττον 8. 85
δὶ ττδηφοταθηῖ ᾿-»
16 νεσὶ
οὔτι τυῖοβ ΟΥ̓ ὉΨΥ͂ 5060
οατε Βοππονεῦ
--
ΓΟΙΑΜΒΙΑ ὈΝΙΝΕΚΘΒΙΤΥῪ ΠΙΒΑΑΚΙΕΘ
ΤΗῖς ΒΟῸΟΚ ἰς ἄπο οα ἴπε ἀαῖὶς ἱπάϊςαϊεά δείον. οἵ αἵ τῆς
οχρίγαϊίοη οὗ ἃ ἀεβηϊίε Ρεγιοά δἔίεγ 1ῃῆ6 ἀαίο οὗ Ῥογγονιηξβ. 85
᾿ ργονι ἀξ ὃν {πῸ ΠἰΡγαγν τυ ]ος ΟΥ Ὀν Ξρεεία! αγγαηβοπηθης ψ τῇ
ΤΊ ἢ 1ἰδτγαγίαη ἴῃ σμαγβο.
Ε... πριν, -. ---- ----
ΌὈΑΤΕ Βοηγποννεῦ ΌὈΑΤΕ ΌὈυὲ
ΌΑΤΕ Βοηπγπονεῦ | ΌΑΤΕ Ο0υΕ
Live Music Archive
Librivox Free Audio
Metropolitan Museum
Cleveland Museum of Art
Internet Arcade
Console Living Room
Books to Borrow
Open Library
TV News
Understanding 9/11