Beiträge zur deutschen mythologie

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18S2.

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JACOB GRIMM

GEWEIHT.

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*▼ er samHelt der Kdit 'es, vm BÖtzid seit sdnen vof'-
nUi m Butttem, 'm oi4«ea md fec ifbAackaBui iwie arm
oder reich ör^M. ' «edi b^mhe-sehi^afaiii^atatsHUDefai hielt
ich M also nit msiDen 'vorrtthen snr' deatechan .layüadogie
imd wwaidisAi diese blauer. alM-aoMsfDagrrwta^rii^e ich
jii' ihnen X«? rani stoffis. ihn idwr gahs leh .*■ ^»geo
wi« lüh Um fand, «üderslrebte' wir emi-iisb venruMe ihm
80 gut idi es 'Ttmoohte forw und ^estcltm gfibeoi: über
du wie. bleibtikeinelIrBge. auf dem gcMetuiurerev'gMUtnin-
'ten'tltbränimsmBnBicnfl'Jstinar innr Tondbin wir darin
lernea httBnenyüir'wfcOpfta- J. ftiaun. Minea fiMudlichen
anregnig«!!' dnhe& nwiaie Mmidmg«* ihren Uttgäng, sei-
-ner nftisddnheit nt inaittiieB fiebern larbeüOD 4akt dies
bncfa sein 'berrertreten:' sto halt im gacchte> bedenken
-Überwinden, welchts mir dflr gedanfce -erweckt, der -erste
Baietander in aua^edehnleren aaaMe de* kthnen Teesoch
'wa^jidas Voh 4e« meteler so gross b^onnene mit scbwa-
chen schtfeiUarim weiter Im ^führen, aber, es ist ja nur
Terfea(A,"inu"ite' und plan zonban den leh 'in die bände
des nieiBlsn und f)eielistvebe»ter lege; steigt oft viefifficbt
dach' vnd ihtamwerii rai keck auf schwHohenn «ntarsate en-
■ftk, dsna Snden sidi vroU mlttd diesen zii starben, wo
nicht so gebe Ich sie gerne prieis und beSeheMe mich mit
dem Verdienste, wenigstens bansteineheTbei g«adiHfil zu haben.

fUebtuf dem was idi aus diplobiatischen sammelweriien,
Biatisikeil oiid andern bachem athr art znsamaHntnig, zog
ich bfluptsKcbUch zu diesen fotBclmgea 4ie .ftwMJon heran.
anf Ihren gebiet vor aOem soolde ich mich zu orientbcn, in
sle-ehizodrin^en nnd siem efle phasen äver entwtckelung
zu vei(Mg«n,i' mn also ihrer onprängUehen gestalt auf die
«pur ^M kommen nnd sie a«f diöeibe wieder- zsräokführen
M könnsik. '■'■-'.

Bisher galt von der sage, dass sie die grösiteB and

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schönsten mytbenreste berge und sie wnrde daram bei der
forschung vorzugsweise berücksichtigt, dHs mürchen kam
erst in zweiter reihe, gegen den schluss der sch&nen und
lieren vorrede zar neuesten (VI.) aufläge der 'kinder- und
bausmHrchen ' hin bemerkt Wilhelm Grimm: 'gemeinsam al-
len märchen sind die überreBle eines in die Älteste zeit hin-
aufreichenden glaobens der sich in bildlicher aaffassnng über-
sinnlicher dinge ausspricht, dies mythische gleicht kleinen
ihickchen eme» aenpnmgenen edeüteim die auf dem von
gras und blamen bewachsenen hoden serstreut liegen und
nur von dem scharfer blickenden äuge entdeckt werden.'
(p. Lzm.] ich kann diese ansieht des hochTerehrten mannos
weniger Aeile» ab) jene är gletoh a«f dein fuiae folgende:
'das mythis^ie scheint den einzig«i inhalt der iltesten dioh-r
long «Hgvmacitt zu haben', welcher sich d«8 kühnere wort
in der yorrode inr driUen aoigabe von 1837 anacUieHt:
'die denlsdie myttolofie hat tn der itiareinttinrinmng diemr
^berkefenmgmu. nüt nordiichen myfken enen bewris ihres
ursprflngliidMn zusanuneiihangfls gefunden.' ich mOcbta also
ia den mürclMn eher die gMüchtigen darttriku^en eines
koslbaren nosaflcbodena sehen, die dirah gras, moof Bdd
bhuien, wek^e die. seil über ihne« waohsea Jiess, lockend
berrorMtduD. ÜA eifcean« Bn den «Bsdien zigeri wekhb
mythisch kUagen nickt zevsiremle brodi^cki^ sondern thoile
eines imgesohliifllerten ganzen, doMeninisl und zuseBunfifl<-
hang nnserm äuge noch nicht klar ist tktr klar wttilen
rnuBB, »bald unser aige dnrob grössere ttbun; mehr ge<-
sohftrft sein wird, 'du äuge für unser alterthum bniuoht
uns oft nur gettfoetin wenlen' s«igt Jacob Grimm and das
ist rflckHchtliäi 4er mfirehen erst in gerii^vn laaalafl der fall,
bewahrte sich aber jene auMlinw, deinn haben wir, und ich
nehme keinen anstand auf diese consMfueiu eiiiMgehn, in
UBsera mBrchensammluiq^en ni<^ geringeres vor and als
unsere devttohe edäa, den alten ^beuumwacluenen bau
unserer götterlehre, der sich um so voUstSndiger wieder
bersteilen lassen wird, je mehr märchen «usgegrabeB wer-
den, nnsere aufgäbe ist ntfr, die ^se hüllA sorgsam ab-
zulösen, die wurzd welche sie in das «stein Iriob vor-
sichtig auuubreohe» und also die alten budwet^e wieder an
dai tagesücht zu ziehen, nicht immer wird dies gieittb gal
gelingen; oft mfissen wir xsihedeit dein nw die Umrisse
deutlicher gewonnen zu haben und die feiuiere ari)eit ge-
sflhitdrteren spitereo bänden tberiüss», «A aber wird'uns
auch der lohn das volle bild wieder rein und klar vor ans
IM leliB.

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Der hanplangriff der chrtsUichen bekehrer war einst
gegen die heiligen orte gerichtet, an denen das heidenthum
seines cullus pflegte; diese zerstörten sie oder gaben ihnen
eine christliche bestimmung ind%i sie Gott rnid den heiligen
allSre an ihnen weihten, dadurch dass sie dem heidenthum
diese anhallspnnkte nahmen, meinten sie dem glauben an
die götter den lebensnerv abzuschneiden, die mythen and
heiligen tieder von selbst zu tödten. sie tauschten sich je-
doch darin, denn die grossen göttersagen so wie einzelne
zOge derselben und heidnischer aberglanbe der dchanjene
orte knüpfte lebte nichtsdestoweniger und ungestört fort,
nur jetzt heimlich statt rorbin öfienilich.

Die läge beider hauptstficke unseres heidenthuros war
eine wesentlich verschiedene, die göttersage im allgemeinen,
wie sie über dem ganzen volke schwebte war mit in die
neuen Wohnsitze eingewandert und wanderte mit den ein-
zelnen Stämmen weiter wenn diese ihre Wohnsitze verän-
derten ; sie hatte dadurch etwas sicheres was sich an ort
und räum nicht band, sie war der stete genoss der familie
und als solcher Torzugswdse am beerde beimisch, als die
Wohnsitze mehr stätigfceit gewannen, da warT se einzelne
tiäen herab und amspanu mit diesen die heiligen statten
des cultus, die berge, weldie den götterti geweiht wurden,
die haine, welche ihre tempel und altäre bargen, die seeen
und flösse und quellen an welchen ihnen opfer sanken und
rauchten, so bildeten sich durch das hinzutreten auch an-
derer einßflsse die localsagen; me bewahren seltner volle
mythen , mehr dnzelne lüge des alten glaubens die durcli
ihre fesselung an einen bestimmten ort eineii ernsteren an-
strich gewinnen und eine wesentlich andere f^rbung anneh-
men, dadurch nun, dass die bekehrer diese orte angriffen,
welche den sagen als sitz, als heltpankt dienton, konnte es
nicht fehlen, dass auch die sagen erschflttert wurden; sie
mussten den ersten hauptstos gegen das heidenthum sehr
empfinden und um so mehr darunter leiden, als sie eben
nur einzelne zSge festhielten, deren feinere linien leicht
verwischt werden konnten, weniger konnten die grossem
mythen diesen stos fdhien, da sie in weniger dn-ecter be-
ziehung zu jenen orten standen , ihre wurzeln tiefer im
Volke lagen und sie jeder ein ncheres in sich abgeschlosse-
nes ganze bildeten., dass troti dieses stosses, trotz der
rortwfthrenden bekämpfmg die sagen fortlebten and noch
grossentheils leben, ist längst erwiesene ihtrtsache an den
zu zweifeln keinem einßlllt; um wie viel mehr mässen wir
dann aber annehmen, dass auch jene grössera mythen sich

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noch im volke finden nittssen nnd wenlgsteiis so rein -finden
müssen, wie «Ne sagen?

Ganz rein nnd klar liabeo wir weder He einen noch
die andern vor uns, doch sind sie, um bei jenem bilde zu
bleiben, nur übersponnen. das christenibum berührte nur
die äussere hülle der in den mythen erscheinenden personen
und gegenstände, dies geschah wiederum auf verschiedene
weise je nachdem die mythen in die hönde der gelehrten
fielen odw nach alter sitte in dem munde des volkes sich
fortpflanzten, die Überlieferung der letzten art hat vor der
der ersten art unendlich viel voraus, beide entkleiden zww
die götter der alten himmlischen herrlichkeit, allein die ge-
lehrten bleiben mcht dabei stehen, sie gehen mit nüchterner
kritik, der alles wunderbare ein greuel ist an die mythen
heran, fragen gewissenhaft nach dem wie und warum, nach
dem möglichen nnd unmöglichen, sie tödten den vogel und
zerlegen ihn mit scharfem messer, um zu untersuchen was
seinen äugen jenen glänz, seiner stimme klang ujid seinen
Hügeln kraft gab und da sie das natürlich nicht finden, well
ihr äuge durch dunkle brillen sphaut, so biugnen sie zuletzt
ab, dass der vogef wirklich gelebt habe, oder sie dichten
ihm ein gaiiz anderes leben an, ein sieches, schwächliches,
anders das volk, welches in seinem tiefen und frischen na-
tursinn ganz richtig herausfühlt, dass dergleichen fragen hier
am unrechten orte sind oud mit vollster pieläl still, stand
wo es still stehen bleiben musste. auoh es ^og die götter
in die menscbenform herab, doch weiter ging es nicht, es
fing sich den mythenvogel ein, fütterte und pflegte ihn; da
bekam er wohl ein einigermassen anderes gelieder, aber er
lebt noch ein frisches l^en. während die gelehrte kritik
die Personen flusserlich und innerlich angriff, die handlung
nach eignem gutdünken sich zurecht machte und höchstens
der Sachen schonte, welche in dem mythus vorkamen, er-
litten im munde des Volkes die personen nur eine üusser-
iiche umkleidung, mussten die Sachen sich mannigfache Ver-
änderungen gefallen lassen, an den kern, den Inhalt, an
die handlni^ rührte das volk nicht, es bewahrte sie sorg-
sam und gewissenhaft bis in ihre kleinsten züge '). wer
immer sich mit der Sammlung von mSrchen befasst hat, wird

1) iD ihaliehen nsultMen kam nA Dr. W. F. 8ahwara. 'die
indenug, wel^a in dem mythua TUging, sagt er, 'betrifft ueisl
nur den ni»»ca der handelnden personen und die tcenerie der er^^
lähluDg, neni^er den inhall der aage oder dea rnjlboi.' der heulige
Tolkaglaob« und das alte faeidenlham. Berlin 1650. p. T.

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erfahrungen fter srt gemacht haben, der kennt die treue
womit noch jeder auch der kleinste zu^ festgehslt«! wird.

Diese leichtere b^andlung der Susserlichkeiten bei dem
zübesten festhalten an dem gehalt erkl&rt mk dadurcb, dass
das volk in seinen anBchaunngen stets auf dem boden der
frischen lebendigen gegenwart steht j aus ihr nimmt es seine
bilder, zu ihr wird ihm die entfernteste vergAngenheil, in
sie löst Bich ihm alles auf. wie Jan van Citlcar z. b. Christus
den Lazarus vor dem thore eines domes erweckend dar-
stent, Ober dem die heil, mutter mit dem kmde steht, wäh-
rend im hintergmnd ein ratbhaus romanischen styles sich
erhebt; wie der dichter des Heliand den Herrn als einen
tnfichtigen herzog, muen landeshirten umgeben von seinen
ganlenten schildert, Peti^s als schnellefl sdiwertdegen ; wie
maltir, bädbeuer und dichter jener jngendKch gemindeft Zei-
len des inittelalters ' den personen der heiligen gesofaidite
-Waffen und kicidung des mittelalt^s, also der gegenwart
leihen, so hfilt ea noch heute das volk mit den aHen gOttem
im niärohen. es verwandelte sie jn Gott, ■ChriStös undhei-^
lige (wie in den myihen von den Wanderungen det- gfltter}
odet^ ih tenfel, drachen und greife (z. b. des tenfbls drd
goldhe haare] oder in riesen, künigssDhne, haBdwerkerB.B.m.
öbör ihren characler rührt es nicht' ön. ebenso' ei^:eiit es
den geg^iständen , welche im mythus' vorkommen, und die
natürlich dtin verhinderten personen tfn^epiissl werden mbss*
ten. so kennte der speer Wuötans nicht speer Me3>eft,
nachdem der Speer ausser gebnincK gekommen warj öT
konnte es ebenso wenig! bleiben nachdem seh itSi^et
nicht mehr der gott, nicht einmal mehr ein ritter,' sottdern
ein baner odetr handwerker geworden war[p.l2J. so wäre
die wonsc^bfirse in manchen fflDen eine allzu reiihe quelle
Tongold gewesen; darum schrumpfte sie, die unablässig
das goldstüch vermehrende zum jede nacht nur sieh ver-
mehrenden heckethaler und heckepfennig ein (p. 13]-

So ist denn nichts wälkürliches, zul%lUges in den Ver-
änderungen, welche die alten myihen durch ihre Verwand-
lung in mSrcben erfuhren, wie daftir gesoi^ ist, dass «tie
bäume nicht in den himntel hinein wachsen, wie die tqwacbe
nicht willkürlich sich entwickelte und ins wilde. hinein wu-
cherte, so wenig (hat dies die tradition. ihre amg^taltung
muss auf festen gesetzen beruhen, welche von gewisser
Seite in wohlfeilem spotte nur geläugnet werden konnten
weil wir sie eben nic&t kannten od^ jetzt noch nicht
kennen.

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Bewahrt also das mfircbcn dem inhalle nach ungetrübt
alte mylhen, dann ist es ja klar woher es das recht und
die ßihigkeit hat, sich auf der himinelsbahn im frischen fluge
EU bewegen, warum es unter sonnen und stemen ebenso
2u hause ist wie auf ebener erde, warum es in seinen ge-
stalten so collossal und und doch wieder so kindlich sein,
warum es allem auch dem I^losen leben geben kann und
der spräche der thiere kundig ist. diesem allem die blosse
lust am ^dichten als mutter geben zu wollen verrüth wenig
Scharfblick.

Allerdings mag dem ehriicben forscher selbst mitunter
eine art von willkür nicht abzuläugnen scheinen, weam er
verschiedene lesarten eines mSrchens zusammenstellt und in
das eine oder andere plötzlich ganz fremde elemente einge-
schlichen iSndet oder w^n er gar auf einen ganz andern
ausgang trifil. sind die Varianten aus einander sehr fernen
orten und ist deren läge dazu eine geographisch und kli-
matiscb wesentlich versdiiedene, dann ist vorsieht anzura*
then indem möglich wäre, dass der mythus, welcher in dem
märcben steckt, Verschiedenheiten bot; sind aber die les-
arten ans einer gegend, dann sind gewiss die quellen nicht
gleich zuverlässig und ein erzähler bat, was oft bei weni-
ger Hchem der fall ist, mehre märchen zusammengesetzt
oder durcheinander geworfen, gegen solche Verderbnisse
liegt das beilmittel in treuem fortsammeln weiterer Varian-
ten; dann findet man das richtigere bald heraus, überhaupt
wSre es hächst wilnschenswerth, wenn unsere Sammler fUr
die ihnen aufstossenden und von den lesarten der Grimm-
schen Sammlung abweichenden Varianten einen mittelpunkt
wählten, wohin sie dieselben sendeten, als solcher scheint
der dritte band der IQnder- und Hausmärchen' vortrelTlich
geeignet, den Wilhelm Grimm nächstens umarbeiten und er-
gänzen wird.

Man hat vielfach schon an orientalische einflüsse ge-
dacht, welche zur zeit der kreuzzUge das einheimische mär-
chen getrübt hätten, gewiss mit unrecht, wie klar solche
einflüsse in den gedichten und im leben des adels des mit-
telalters vorhegen, so wenig werden sie im märchen nach-
zuweisen sein, über die hohem kreise hinaus erstreckten
sie sich nicht, auf das volksieben hatten die kreuzzttge wenig
oder keinen einfluss.

Für die sage ist bisher wohl vieles geschehen, aber es
bleibt noch viel zu thun Obrig. es ist die höchste zeit, dass

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dies bald gesdiehe, iRdem sie immer melir abstirbt, ja in
grdssern Städten schon fast abgestorben ist. zahllose der
kostbarsten denkmAler an welche sie sich einst knüpfte sind
seit den letzten dreihundert jähren, besonders aber seit der
franz^ischen revolution, sei es durch die rothen repabli-
kaner, denen ja nichts heilig war, sei es durch denreiehs-
deputations - hauptschluss , in folge dessen die vandalismen
der reTOlutiongre Frankreichs unter anderer firma forlgesetzt
wnrden, der erde gleich gemacht worden, eine ifalsche
aufkUning tilgt immer mehr alles poetische gefllhl im volke
und raubt ihm damit die freude an den alten erzShIüngen.
statt der m&rchen und sagen ergötzt man sich in den spinn-
stuben an wästen zoten, statt der schönen alten Heder singt
man neue schamlose gasaenhauer; das ist besonders seit den
letzten jähren der fall, hier gilt also kein zögern, soll das
noch rettbare gerettet Verden.

Ausser dem was noch im volke lebt, steckt aber no<A
eine menge ron kostbaren sagen in büchern. das was in
nnsem bibliotheken als 'sdiund' gilt, das von den 'gebilde-
ten' gleich der Weisheit der gasse verachtete zti durchsuchen
ist eine sich lohnende aufgäbe für uns. faceliae , exempla,
dicta factaque mirabilia bringen oft kostbare beitrage, die
allern theologischen werke haben nicht nur viel goldene
gedanken chrisüicber Weisheit, sondern auch goldene fruchte
der sage, werlhvolles ruht ferner in den altem geographien,
in monographieen und Chroniken der stfldte, deren noch
tausende unbenntzt daliegen, in den hexenautorenimd bexen-
proeessen, von denen noch unübersehbares fleissiger for-
scher harrt.

Es ist eine schlimme Wahrnehmung dass die sagen-
sammlungen bei weitem nicht die Verbreitung finden, welche
sie verdienen, die meisten haben allen sinn für die sage
verloren, was J. Grimm schön von ihr sagt: 'in ihr steckt
ein solcher fund reicher entfaltung und blute, dass er auch
unvollstSndig mitgelheilt in seinem natürlichen schmuck ge-
nug thnl aber durch fremden zusetz gestört und beeinträch-
tigt wäre', das mit zu fühlen hindert den grössten theil ihrer
leser die verbildung, welche schwer auf ihnen lastet, so dass
sie sich nur in der unreinen lofl modemer romane behag-l-
lieh fahlen, trotzdem würde vieles, was noch in den pulten
gefangen Megtj an die luft kommen, fänden solche sammlun-
gen wenigstens in öffenUichen bibliotheken aufnähme, aber
da tönt iluien oft ein förmliche; 'apage satanas' entgegen,
sagte mir doch anlangst ein bibliotbekar: 'gegen solche bücher

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hab« idi eine aitüpathle; sie wiederholen tüa längst be-
kanntes, wer die Grimmsche sammlnfig: keimt, kennt äe aHe.'
gut gebrMt, löwel

Hit inniger freade darf ich es melden, dass so Goll
will^ die reilie dieser Sammlungen im kommenden jähre um
ein grösseres nnteraelunen reicher wird, endlich soll SUd-
deutichland auch sein grösseres sagencontingent stellen und
zwar in eüiem oberrheinischen gagenbuche, in welchem di«
einaelnw Staaten durch ehensoviele samtnler vertreten sein
sollen; Uhland steht an der spitze des ganzen und eröffnet
es mit einer shhandlung üher die sagen Württembergs.
glackauf, nnd mögen sich viele und tttehtige krafte dem nodi
so rüstigen forscher anschliessenl

Neben der sage sieht die legende', unter diesem namen
begreifen wir im engem sinne alle erzahlungen and geschich-
len von Christus und den belügen oder die auf kirchlichem
christlichem grnnde rnhen, welche unit nicht durch die hei-
ligen schrieen oder durch andere zuverlässige quellen als
glaubwürdig verbilTft sind, es war in der letzten zeit oft.
von einer 'chrisüichea ^y^logie' die rede und der aus-
druck mag gellen, wenn man unter ihm das ganze c^<«r
legenden zusanwen&sst «od nicht etwa dabei an den un-
sinn denkt, des Strauee ud dje Tübinger uns in den letzten
jähren anfgeliscbt haben. 6S ist die firage, wie entstanden
diese legenden und wie sind sie fruchtbringend für tuisere
diseipUn zu benutzen.

Im mSrohen und der sage fanden -wh' drekt überhefme
mythen und einzelne aberglaubcn, die hauptsächlioh nur ilie
Personen wechselten, djes »nd auch jene legwiden, nur
ist das befdniscbe in ihn^ mit kirchUchen moliv^ vermischt
und schwieriger zu trennen, weil sich also oft wunderbares
zu wunderbaren land und in einander überschlug, wü* haben
nun zweierlei arten der legende zu unterscheiden, die au
bestunmte heilige personen geknüpfte und die auf allgemei-
nem boden sich bewegende, in alle verhAltnisse und zustände
eingreiCende.

Das Streben der bekehrer ging dahin, gleich die massen
für die lehre des heHands za gewinnen und durch die taufe
als Christen anzunehmen, »e begannen nicht mit der be-
kehrung der individum zu der masse aufsteigend, sondern
kamen erst zum individuum nachdem es «Is theil der masse
gewonnen war, eine andere weise war damals kaum mög-
Bch, sie war die rascheste und weiseste, und erwies sich

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ria idiclie bis arf dies« It^e. eifrig forBohten <tie bekahrer
4abei naoh annla^effli, welche si» gsKlucJit «Is-anbfiKsjpuBkte
^BUttteezitr anbahaung des äbergangea in das oliristeu-
tinmi, wofür wir «ia ^reobestde« keugnis indembriefe des
b> palMle« Gregnre des grossen rb dea abtiUtlliUiS in Fcan-
lien haben , aaf vrdches ich lUrickkoBune. erst wenp so
die. gröbere arbeit gethan war, ging soan zum fwneren über,
swMilimpfting der efpft^e« beidRis&ben lahrert, u«ler de»
niit dem meisten erfolge ihtnutelen anelt^een war besoa-^
ders eine von bedeutendem' gewicht«, wie elivater aeöae
mit am waltenden gfitter und göttinnen. haiUe, so bracht«
das ctunsteoAum die lujt G&lt tfaroneHdea, foe u»» bittendea
verklärten mit. auf di«Se suchten die apostel die Verehrung
der- götter Unzuwenden '), inden sie jedoch den unterschied
■wischen dieser Verehrung und der alten aabetung jener
tchaif auaainsndera^ten. diqse leUlere , die anbetoitg, i»!
nie den heiUgra, noch weniger ihren bUdern geworden, da-
gegen. qtricM schon der schliiss alter g^et« an sie: 'per
doviatiin aostnun Jeswn Chlifitiun', wenn nicht das gsnae
gebet a« doh schon, da .es weist an Gott gecicj^let ist. und
Ihm dan^ si^ fQc die- Verherrlichung seiner heiligen. . verr
kehrte aoeichlen in diesar he^iehung konwen daher , : weil
es andersgläiibigen. echww fällt, sich in die aeel« ijt» Tov
dem heiligenbilde knieenden katholikea hineiB, jM denkoiS
weil sie sich leicht durch das äussere täuschen lassen.

Diese aiude^een «Hfausnohen mnss ein ^enstand sofg-r
«Hm«- rorschwig:werden, dodi würd^ dabei i^sse viHwcht
notiiwendig isein, wenn wir nieht au falsdhsn resultateii
koaundn. vollen, wie .wir zum Uuren. veriUfldwft desmär-

1) Unser heiT GoU hat sein« ihirtyrer Ma üe ttflKvDUwenr g^tr
ler gesellt , die er ihren geschäften nachgelin liieas, BSgt Theodore-
toa «w> jUftUuiden (f 44^. '. i Gtriiqni käit- die UarilDYM^ehrung
für twjdpiseben ursprifngs; - i^iir ' scbon uo. iwaiten ilkpreiit iat
Ijcil. Irentcu» Haila iie begeistert (adTers. baer. t, c, Xlx). der b.
Alhanasius i. h. {f 372)' und der \. EphrBm [f 38T) beten in so
begeifiterler Weise lu ihr', dsss die eifrigsten Ihrer Tert^irer bis auf
iitsa atkaii kaum so ata^B auadräclce wüUtea. so spridU dei iBtiu

f^e^lfnf «Um lufqdxl,^»!. ;(ai /urd, lo'» /tnjitiii' Ufa^ji)^ »Mßef

fiani-;. opip. L III, p. 92S. A. Neander in seiner 'aUgemeinen se-
scliichte der christlichen reh'glon und' Lirche' weis» (fl, 2 p, 484)
DUT einen gegner der heiligen verehr uns aus den ersten jh. beizu-
briugen, keinen tktf der 41«ir>eDTerehtBng , ein («iveis irie tiefe
VBinel IIA damals schon ia der kirche gefassl haUe. und den Vi-
gHantins, ao hi«as janer gegner, DeoBl ei sdbst von ^etwaa blfaidoiii
eifer' beseelt und 'zu heftig.'

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chenB tniebten tnttssen in den geist des Tcdkes einntdringM,
wie wir dadurch nur den richtigen Standpunkt für die b^-
theilung seiner entwickelang gewinnen können , so ist nur
dorcli ein tiefes liineinleben in die kirehe, nar an der band
und auf dem wege der kirehe eine richtige benrthdlnng det*
legende möglich. Jacob Grimm sagt (fi. xn) sehr schön:
'tKe volkssage will aber mit kenscher band gelesen und ge-
brochen Bein, wer sie hart angreift dem wird sie die blSItcr
krttmmen and ihren eigensten dnft vorenthalten.' das gilt
Tollkommen and fast mehr noch von der legende; wer sie
mit dorbo* faust packt dem ersc^liesst sie ihren sinn niohL
mit ganser nnd tiefer pietät will sie wie alles mit dem
christenthum zusammenhängende behandelt seinj wo das
nieht geschieht da bat es noch nie segen gdwacfat. wie,
wer hier nicht mit dem äuge der kirehe sieht, bot toUe«
und närrischen spuk aller art schaut, das beweist o. a, de*
Übrigens fleissige Nork in seinem mythologischen lexicon,
wo tausend dinge voricommen über die ihn jeder katholische
Bchuifcnabe eines bessern belehren kann, was soll man n.a.
dazu sagen, wenn er mit keuscher enirastung daran mahnt,
dass heute noch die kirehe das Portiunculafest ^) faere?
wenn ein anderer, Buddingh, in s. Oelsput einen heiligen
eutenbruaaen sieht? ^ jedes conrersationglexicoB hstle die
richtige deutong geliefwt.

Die bedeutung dieser analogieen für unsere disciplin
mbt aber denn, dass sie hauptsächlich uilass gaben alte
gfitte^sagen anf die heiligen zh übertragen, weldte an die
stelle der götter traten; dass femer, und das ist ein grosser
gewinn, w^ ton den heiligen, wdohen die tllteslen kircben
geweiht sind, anf die gollheiten schliessen können, welche
an diesen (Hien verehrt wurden.

Dm d« nntersochnng über die aui heilige tibolragenen

göttersagen kommt natürNch die quelle bauptsSchlEcb in an-
scblag. ist der bagiograph ein coaeve des heiligen, dann
enthält senibericht fast nie für uns wichtiges; dieser wird
nur bfllaagreich, wenn der vecfasser lAngere zeit nachher
lebte and weniger soi^ltig das prüfte, was er über das
leben nnd wirken des heiligen erfuhr, besonders wenn er
aus dem volksmunde schöpfte, die geschichtender heiligen

1) wie er neinl ein Teitani pnepatii Ckriitl ! I

2) deraelbe Badet e* mit seinem gewisten nicht ra rerelDigen,
die Miiigen heilige id ntaatn ; er neniit sie alio Hnclen and
■anctinoen.

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hstlen hier dasselbe loos als geschichlen elnlBllicher beiden,
welches die «Her andern beiden der vorseit hatten, das
Tolk beratldttigte sich ihrer immer mehr' and si^mücble sie
in seiner weise aus. dazu dienten %in vor allen die noch
nmflattemdeB mytbengew^e mit ihren fcaifen banten fär-
ben und oA so tiefen und schönen zflgm 'wie lart dnften
diese mfirchen von Maria und was hftlte ihnen irgend eine
andere poäne entgegen zu steilen?' sagt Jacob GrintDi
(H. xxni]. wie sdtön ist die legende von der hell. Notbnrg«
emporgewachsen, wie viel folgeareiohes hatte die geschichte
des heil. Hnbertl der antoren, wdt^e solche apokr^en-
zflge ans betügenleben bringen, sind übrigens nsr sehr we-
nige, unter denen besond^s d&c genuesische bischof Ja"
CODUB a Voragine, der Verfasser der legenda aurea zn
nennen ist. die meisten hagiographen heben einen gar
scharfen bUck fltr solche heidnischen ansStze und ihre ar-
beiten sind durchgSngig rein von ihnenj wie der anbefan-
genere aus jeder grossem Sammlung von h^igenleben er-
sehen kann.

Es ist aber wieder ein bedeutender onterschied zwi-
schen den leben der ülteni und der iOngern heiligen, die
kirche trat den Germanen nicht gleich mit einer abgeschlos-
senen reihe von heiligen entgegen; jedes Jahrhundert sah
die bestehende zahl der martyrer und bekenner sich ver-
mehren j heute bluten jener noch wie in den tagen der
grossen Verfolgungen, eben trifit man in s. Peter die Vor-
bereitungen zur beatification des ehrw. P. Cläver. nur die
in den ersten Jahrhunderten, von den bekehrern mitgebrach-
ten heiligen können an die stelle der alten gölter getreten
sein, nur luif sie kann das Volk deren ganzes wesen oder
doch einen theü ihres wesens und ihrer Verehrung über-
tragen haben; zu ihnen gehören u. a. die hb. Hartinus,
Midiae], Petrus, Andreas, Maria u, a. über sie sind wir
bei weitem noch nicht im reinen und der forschung bleibt
hier noch ein weites feld für angestrengte thStigkeit. sie
hat namentlich nicht nur den bekehrem in den geschriebe-
nen vitis, sondern hauptsächlich in den durch den volks-
mmd überlieferten leben zd folgen und den spuren sorgsam
nftCbzBgebn, Welche ihre thfitigkeit enf deutschem boden
hinterüess. es ist ein tiefes eindringen in die gestechte
jedes einzehien landes nöthig, eine genaue Untersuchung
der ttltem kirchen nnd ihrer geschichte, der klöster und der
zeit ihrer enislehung. über ihre patrone sind regisler an-
zulegen, die volkssagen dazu herbeizuschaffen; können wir
jene namen erst fiberschauen und sehen welche znm^st

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^¥1

yorkoaimen, 6ndm wir a» diese namen faeidBiscbea Aber-
glauben geknüpft, i4iinn düi;f«n wir ^^ere soblttswe machen
und wir worden, ffu- fesyllfiten koaoiqe? , dip v^n höchstrai
belange siuL ii) dieser beüi^bons müsst^D aus die staüfiti-
k^ der einzelflHt länder in di& )üad arbeiten Wd sie könn-
lea dief mit leicliV miiife. Uemioinger hat bereits di^eh
seine , TortrefTliche aif>eit über Württemberg d^nkeucwerlhes
dwin für uujs gelhan , obgleich^ auch ^ .¥ps o^ i^id, zwar
au wicbtigen ^ejlflu über die patrone u^d 4bjB alter der kircho)
im dMokel Misfit ^uti sagen und brauch^., wdclie ihm vorr
lagen und deren, weq« auch gedräQglß mitl^eilung s^qem
buche einen erhöhten werlb gegeben blatte, zur Seite l^gte,
wir wünschen von Iwrzen, da^ seine qrbeit alle^ tthnlicheu
als mufiter dij^ne und dass die deiUschen regierangen bej
äluilicben unternehmen, deren nothwendigkeit stets fühlbarer
wird, männer jQoden mögen die .mit gleichen kenntnisseo,
gleichem fleiss ujpd gleicher liebe zur sache ihre mi^sion er-
füllen, wie Memmijpiger es gethan,

Auf. solche heiligen deren Verehrung nach den zelten
der bekehrer beginnt, konnten natürlich die alten gottheiten
nicht übertragen werden, denn diese waren schon als solche
erloschen ; diesen spätern heiligen flogen nur einzelne Riden
der göttersage an wie uns die Blarienfftden wenn wir des
herbstes froh werden wollen, doch geschah dies natürlich
nicht stets in gleichem' maasSe, dem einen mehr, dem an-
dern weniger, nvenn ich eben bemerkte, dass v/ir die be-
ziehungen zwischen den alten göttem tmd den filtern hei-
ligen nur wänig kannten, io gilt dies noch ungleich mehr
von dieseti heiligen jüngerer zeit. Jener sind nur vrenigc
Und. sie gehen oft nur für einzelne kircheaprovinzen öder
nur für dioeceseh, sie sind oll ausserhalb derselben wenig
bekannt, ihre geschichte findet sich meist in kleinen Volks-
büchern, worin oft mythisches ihr zugefügt ist, so X.b. die
der heil. Godelieve, Ädelgund, Noiburga "a. a. das haupt-r
sfichüchere apokryphe ist aber auch über sie aus dem volks-
uMuide zu holen, und dessen ist unendUch viel.

Vanph^fu mag bei diesen untersUjCh^ng^ die vfursnclu^ag
nah« tret«A vieles wunderbare in diesem legenden oderg&r
schichten sofogrt,. als heidnisch tuuunehmen, doch dabei käme,
wie ich schon bemerkte, nur falgches zu tage und man
würde in irrgfinge verwickelt, an deren ausgang resnUate
ständen wie jene des bekannten giftigen Dulaure , dem es
gar nicht so unwahrscheinlich ist, dass die doppelthüren an
onsera christUcfaep dompn ursprünglich phallusbilder seien.

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hier eine hsiirsclnrfe grenze 2u' ziehen Ist nnmbglkib tmd
jedenfalls besser and sicfaerer zu wenig als za viel zu tban ;
wem sein gefühl nicht an gewissen punkten ein nee plus
ultra znmft, dem ist nicht zu helfen '). dass dies gebiet
ein willkonmenw tammelplatz für moderne literaturjuden
and deren genossen ist, auf dem prftchti^e Sporen zu ver-
dienen und in den äugen urtheiltoser ü^uen und gntmfi-
thiger nachbeter gläazende waßcn^ten gegen atles katho-
Usche zu vollbringen sind , versteht nch von seihst, dienso
aber, dass solche helden dem berühmtai ritler delaMancha
m kein«- beziehiüig nachsteben. :

Das von den legenden jüngerer heiligen gesagte gilt
auch von den legenden, welche sich auf allgemeinerm bo-
den bewegen, in ihnen ist heidnischer aberglaube nur in
ein leichtes christliches gewand gehüllt, welches abzustrei-
fen dem nur einigermassen kundigen sehr leicht wird, wie
jene sich mehr an die götter anlehnen, so bewahren diese
mehr die ansichten des heidenthums über die Schöpfung,
die seele und den tod, einzelne erscheinungen in der natur
u. a. m. wie für jene die heiligealeben viele Züge liefern,
so für diese manche Sltere sscetiker und einige andere
kirchliche Schriftsteller, diese männer aus dem volke her-
vorgegangen und als mönche noch in lebhaftem verkehr mit
dem Volke stehend, hatten einen regen sinn gerade für diese
erzählungen und bewahrten wahre schätze von ihnen, oft
auch hingen sie selbst fest an heidnischen anschauungen und
suchten Ihnen auf eigene faust eine christliche grundlage
zu geben, oder verwebten sie fast ohne es zu wollen in
ihre erzählungen aus dem kreise des kloslerlebens. so
Caesarius von Heisterbach der mann voll rührender einfalt,
wunderbarer kindlichheit und himmlischer reinheit ^ , so
Thomas Cantipratensis der Verfasser des bonum universale
de apibus u. v. a.

Im geleite dieser legenden kommen die gebrauche,
welche sich an gewisse beiKgenfeste und zwar an die jener
altem heiligen Imitpfen. die unanstössig^n liess die' kirche
weise gelten, wofür uns u. s. der achoa gedachte brief

1) eiD näheres eingeheD auf die legeodeu bebaJie ich mir für
cioe kritik der geEcbichte der heil. Ursula und ihrer Gesellschaft, in
der ich rerchea rioff gCEinimell habe, Tor.

2) Alei. Kanfmann hat ihn jÜDgil a1* eine hauptquelle für die
rheinische cnlturgeschichle wieder in ehren gebracht und so eben
encheinen die dialogi miraontorara in nener aofgahe.

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Gregora ein seugtiis briogl: 'Et qnia boves solent in saeti-*
ficio daemonnm multos ocddere debet fais etiam hac do re
aliqna Mlemaitas ünmutari: ol die dedicationis Tel DatalitüB
sanotornm martyrum qaorum illic reliqaiae ponunlur, tabtr-
nacula sibi circa easdem ecclesias, quae ex faeis codudo-
httae sunt, de ramis arbomm faciant et reügiosis conviviis
Bolemnitateni celebrent. nee diabolo iam aoimalia itnmolent,
sed ad laudem Dei in esum suiim aDlmalia occidant et do«
natori omniam de salietate sna gratias referant^ ut dum «i
aliqoa extwius.gaudia rejervantor, ad interiora gasdia coB-
sentire facjlius Taleant nam doris mealibBs aimul omni«
abscidere, impossibile esse non dubium est, quia is qui lo-
com summnm ascendere nititur, necesse est nt gradibus vel
passibus non autem saltibm elevelUT.' Überbleibsel solcher
festUcIikeiten sehen wir z. b. in den wurstmärkten am
HichaSisfeste anf den Michaelsbergen, wo noch heute zelte
oder lanbhtttten sich um die kirche erheben, in welchen
man sich an frischen wursten labt, so bewahrte die kirche
wie das schuldlose, so das schöne und grosse aus dem
heidenthum, denn in jenem erkannte sie nichts geßibrtiches,
in diesem das wehn des geistes Gottes; sie heiligle Jenes
indem sie «s mit ihrem geiste durchdrang, sie gab dies
seiner rechten bestimmung, dem dienste Gottes zurück,
aber auch nur das edle liess sie gelten gegen alles unedle
erhob sie sich zum kämpfe, denn neben solchen von ihr
gebilligten gebrauchen erhielten sich auch andre, welche
sie unmÖgUch billigen konnte, deren ausrottung ihr bis
heute noch nicht voUstfindig gelang, freilich wurde der
krieg gegen sie nicht zu jeder zeit mit derselben energie
geführt und laxere disciplin liess solchen elementen oft und
an manchen punkten freies spiel, aber darum darf man wie
dies allzuoft geschieht die katholische kirche nicht für ihr
fortleben verantwortUch machen, diese heidnischen reste
hat die reformation nicht bezwangen, ja sie strebte selbst
nicht einmal die kirche von ihnen za reinigen, da sie sich
nur gegen dogmen erhob, welche die sanction von mehr
als einem Jahrtausend hatten, sie konnte den entwicklungs-
process der menschheit so wenig fördern als die katholische
kirche ihn hemmen konnte, in protestantischen ländern le-
ben noch nahezu dieselben brauche und aberglauhen fort,
wie in katholischen, ja aus dem hochproteslantischen nor-
den berichtet uns Finn Magnusen das in dieser beziehung
bnerhärteste : . Observamns Thori clandestinam venerationem
in hoc regno ad seculum usque ISvum non fuisse abolilan),
cum vetnia qnaedam in vico Godemp, insulae Als, anno

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'HSO däfiuola.qnovisdiei mätntiio et Tespettino tkipMla
«erta prec4um fonnula Thornm adbrare^ soleret ac ütun fi-
dium docaerit, qiii tamea post metris moTtam sacerdoti hanc
idololatriam detexit.'

Sflinmiimgeii asloher und: anderer gebrfiuoba nun, vie
Kuhn und Schwarz, Sommer a, a., die ersten in grösserem
ToauMstabe, sie musterhaft anlegten, gebred^ ui» bis auf
dicee stimde noch sehr und diesen mangel fühlt man sehr
empfindlich, die historischen vereine sollten, ihre hefte, statt
sie mit langweiligen abhandlungen und Zeichnungen römi-
scher Ziegel und badplatze und umenscherben vollzupropfen,
endlich mehr mit solchen und ähnlichen lebensfrischen din-
gen ausstalten, sie klagen über mangel an theihiahme im
Publikum, fiber die geringe zahl der abnehmer ihrer hefte;
wer aber soll diese salbaderei lesen , die gewaltig wichtig
Ihut mit dem unwichtigsten fremden geräppel und das aller-
wichtigste vaterländische keines blickes würdigt?

Es gibt ausser der tradftion, ausser den märcben, sa->
gen , legenden ond den gebrauchen noch emen punkt, dem
weiter nachzugehn unsere sorge sein muss, es sind die
bilder der alten deutschen götter. unser beidenthum hatte
bilder seiner gottheiten, das steht durch Jac, Giimms Unter-
suchungen fest ^. 93], ihrer kommen noch im siebenten jh.
und später vor. noch heute besitzen wir derartige bilder,
das glaube ich durch die folgenden blfttter erwiesen zu
haben, ihrer sind zwar bis auf diese stunde noch wenige,
aber ich habe die feste Überzeugung, dass wir bei grösserer
aufmerksamkeit ihrer noch viele ßnden werden, besonder«
ergiebig durften nachgrabungeu ita altdeutsch^ cultusstät^
ten, so wie genaue Untersuchung der mauern alter kirchea
iltisfallen, diese wenigen übrigens zeigen schon spuren von
typm; .die frobilder haben alle etwas . verwandtes in der
Stellung, das büd 4er Frouwa von Emenzheim ist dem ro-
hen eisenklumpea ähnlich, der im hügel nebaa dem eltar
der Sandraudiga vorkam.

Wie das beidenthum auf (He gegtahnng der christlichen
legende einwirkte so ist eine ähnliche einwirkung heidni'
scher erinnerungen auf die anftinge chriäUicher knnst anzu-
nehmen und auch iaet öflnel sich wieder em grosses feM
ffta" die forschusg. der gelehrte Piper beutete dies gebiet
nur ^seitig aus vom Standpunkt des klassischen dterthu-
pies; dieser inag lilr gewisse l&nder und für die spätem
b2 .

CjOoqIc

XX

t»g» des Diitteltlters der richtige sein, ftr Dealsebland ond
-das üiUiere millelalter ist er es keineswegt. klassische ^-
flOsse sind da bot tmtm^ordnet, die deutschbeidnischea
spielen eine bedeutende rolle und führen sie selbst in ein-
zelnen tbeilen noch fort bis in das zwölfte Hnd dreizehnte
jh. wofür ich in dem nreilen bände manche bösptele bei-
bringen kann, aberhampl stehen konst und tradition in be-
lUndiger wechsehnrknng ^ wie jene diese gebiert, so diese
wieder jene, so dass in mancben fttUen die eotsckeidonf
tchwer wird , wer mutter und wer toditer ist. .

Die christliche kunst war jenen eiitflüssen heidnischer
Vorstellungen um so zogänglicherj da sie nicht an bälige
typen gebunden war, ein grosser Vorzug vor der heidni-
schen Kunst, durch solche typen war diese unfrei, jede
entfernung von dem typus, jede subjektive aofiassung der
gottheit musste als verirrung erscheinen, führte jedenfalls
den geist von dem altheiligen ab, war ein schritt zur ver-
weltlicbung der kunst. der letzte Würfel, den die heilige
kunst im alterthum ausspielen konnte, war die möglichst
schöne darstellung der menschenform, der hülle, der schale,
dadurch schlug das göttliche hei ihr in menschliches, das
überirdische in irdisches um.

Anders dagegen die christliche kanst, der als emzige
richtscbnur des höhere Schönheitsgesetz der idee galt, die
anfangs der form weniger achtete, die jede/ asch die weni-
ger schöne, mit ihrem geiste zu dnrchstrOmen verstand, in
Oir schlug umgekehrt wie bei jener das weltliche gerade in
flberweltliches, das b-dische in fiberirdisches um. für den
belemlen als solchen gibt es darum selbst keinen fortschritt
in der kunst; das unvollkommenere bild eines byzanlmi-
Bchen Christus, einer Madonna der SUem deutschen zeit
erweckt in ihm dieselben frommen geflihle wie die vollen-
detsten Schöpfungen der italienischen und spanischen sdinlo.
dass oberflächlichere nrtheiler wie Feuerbach zu dem resul-
lat kamen , nur schlechte bilder seien im gewte des katho-
Uzismus ist kein wunder.

Die kin^ erkUrle sich ia der aOerersten zeit aller-
dii^s gegen die bUder, weil sie von den neiib^^irten
deren aobetung fOrehteu rauste. als abn- die anftlngo «n-
msl vorüber waren, die chtistliche aKsohauung festem bo-
dea gewonnen haUe da lag kein grund mehr dazu vor.
mit demselben recht womit Eosebius von Cäsarea einer fraa
«in bild voq xwei m&nnem in philosopkentracbt entriss,

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xn

welche sie fDr Chrifltais und Panlvr aiifg:ab, baUgte man

bM darauf die bilder allgraian. die zeagnisse, welche
geirMinUch aas dsavatern ge^en sie angezogen werden,
zengen nnr wie rortiehtig die kin^e jed«! miaibranch m
Terhitteh suchte, wohl riss die reformation die Hlder aus
den kirchen, dodi kommt maa in neuerer zeit wieder anf
sie zuräck. LeibnitK schon sprach sich in seinem gystem
der theologie entschieden fOr sie am und Piper findet, dass
man 'dw anschauen wolleudeb UdK' die biMer nicht Unger
«vrenttcHen dttrfe.

Die bildhche darstellang der gestalt der gollheil gehört
aber erst jttngem tagen an, ihr vorher ging die ihrer attribute.
das sfiDboL wir finden in imaerm tdterthum hammer und
pflog., Schwert and rad als symbQle für götter, das schiff
als solches für eine göttin gebfaocht; es fehlt wenigstens
fitr jetzt noch der allen reli^pnen des alterthums gemeis-
same phallus, dem Finn Magnusen aber im norden schon
begegnet zu sein scheint ihnen wurde wohl die goUbeit
unsichtbar nahe gedacht, wie der wagen die Nertbus, das
schiff eine andere gOttin verhüllt trug, so stand wohl dem
beiden der gott neben dem ihm heiligen hammer und
Schwert, anfangs mag wie Tacitos ausdrückUch berichtet
beiliga «cheu gewaltet habeo, die gottheit in irdischer ge-
sielt flachznbilden , man begnügte sich danim.mit der nach-
bUduiig ihrer attribute. je mehr aber die kunstfertigkeit
stieg, je mehr durch den verkehr mit andern Völkern man
bei diesen solche nachbildungen fand, um so mehr wuchs
der drang nachbildem und in gleichem maasse traten die
Symbole in den hintergrond. wenu bis dahin das yolk, der
stan^m nur ein heiliges symbol hatte, welches der bain oder
tempel barg, dann vervielfältigten sich dieselben nun und
kamen, unter das volk als amiäete. solcher altern symbole
werden wohl keine mehr übrig sein , um so mehr werden
sich jüngere d. i. amulete finden müssen und zwar, haupt-
sKchlidi in gräbern. ein solches war u. a. das ^oldne süer-
baupt mit dem neunspeichigen rade auf der stim, welches
man in Childericbs grabe fand (p. .113.) auch die altern
schmncksachen und anhftngsel dürften noch manche solcher
■mulete unter sich zählen und in den miniatttren äQerer
manuscripte so wie auf gem&lden und an sculptureni sich
vide« derartige finden.

Bei dieser gel^fenhett kuan ich den wunstdi nicht un-
terdrücken, m möge aidi bald in Deutschlahd ein ähnliches
Inslitai eriieben, wie das mnsevm für nordisehe altMlhümer

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ia Kopenha^D. wir liftrisn jakriicb v«a «abQosen fiuldbiv
weI<Ae hi«-, dort gemacht frerden and das entdedrta vsr-
sohwindet in {rnn^^ammlwageB odar mmem, d. h. ^enn
£es6 ihm noch ein plstzehen einzUrtiünen für gut finden,
denn mnstens riad die uns vicbtigen dinge lusdiielnban
■ad — sie sind moit rönuack, gnind geb«g für monohd
diroetionen dieselben in die riunpeftaniBer oder eaf dek
boden zu venreiseiL so einzdn nacb allen riobtangen bin,
zerstrent, kaben diese gegetastände Bieht den zebntea tbeü
des weruies, welchen sie neben einander arfgMteUt in
einer Sammlung hätten, gilt dies ttberhaupt von allen aller-
thümern und kunstwerken, dann gilt es in erhöhtem grade
Ton den deutschen, da wir gerade von ihnen noch so
wenig vrissen, noch in den anfangsgrfinden ihrer kentilnis'
stecken, dies werden wir aber bleiben, so lange nicht
eine nationalsammlong oder wenigstens einzelne landea-;
oder provinzialsammluRgeti' von ihnen angelegt Werden,
am schönsten und lohnendsten und ehrendsten for nns wBre
gewiss eine nationalsammlung; nur eine solche könnte der
mühe werth werden, in ihr könnte etwas grossartiges er-
stehen , durch sie wSre ein ernster schritt vorwärts gethan
zur kenntnis und zur Würdigung unseres alterthunles. sie
za schaffen bedarf es aber gewiss nur eines aitfrnferiden
Wortes ans dem rechten munde und das kann nur der
des grossen vaters unserer alteräinmskunde sein, f&niei
sich dann — woran ich nicht zweifle — in der mitte
Deutschlands em passender räum, für Hae niederlassung
(den Frankfurt oder Mainz gewiss gewähren wüi'den) nno
gäben die denischen regieruhgen einen, wenn auch hnr
geringen beitrag zn ihrer einrichtung und Unterhaltung,
dann dürften wir mit bestimmtheit darauf rechnen, dass
ihr bald beitrage in mengä zuStessen würden, nicht man-
cher Sammler würde es sich entgehen lassen zu sol^lt
einem .werke beizusteuern, keine regieruhg würde £Sgem,
ihm die auf ihrem gebiete gefundenen wlchtigerert dinge
sei es in natura^ sei es in getreuer nachbUdung zuzuwei-;
Sen. wie viel sich in dieser beziebung mit verbsllnismässig
geringen mittelh machen ISssi dafür gibt uns Belgien- eben
einen beweis, seit wenigen jähren erst besteht in Brüssel
in der alten porte de Batf das mnsäe des antiqnit^s unter
der leitüng des gelehrten " Schayes und schon werden die
hohen and weilen gewölbten sSIe fast zu engefUrdie zahl-
los ihm zuströmenden^ gegenstttnde. mir guter wille, nur
treuer eifer und das sdtfine werk mmss geUngen.

Ziehen wir diesdüassBoame der quellen, w^he .uns

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xxni

mir naek dieter riehti^g bin, 'mtietet gleidvtfidien nüchft
lu. gedenken, für unsere' myUiologte üessen, isebescUeiebl
uns eine innige frende nnd wir blit^n' mit nifaigerin «ogm
anf tue xnknnft, weldw mnserei' abcrthunukiinde bluhk
wir haben grosse schätze von mibi;hen «ber noch immeil
werden neue geftinden and es liegt, darnach zu schlicaseit/
noch unendlich mehr vor uns ds hintw ans. dwnao- gtM
es mit den sagen die im verhSlmiH lu itvemreichthuia srsi
spSrlieh zn tage gefördert sind. . die legende ist xiif fasl
loch brach liegendes feld, Imelitber wie der eben ei«l n»
menschenFiissen betretene boden einet arwvldes. < die:!i0»y
brauche harren meistens noch der sammelnden bände, manche
bflder des sie beachtenden anges. Ist aber trolsdem dass.
uns eigentlich erst die anfange zu' Sammlungen vorilegni,
frotzdem dass wir das vorhandene noch beiweifem ntcM
ganz verstehen, 'das entsprossene reis deutscher mjthiQlo-
gie im zweiteri laube' schon so fippig grtin, wie r^ichwird
es sich dann entwickeln, wenn kein mörchen, kein aber-
glaube, kein Segen mehr mit ihrem letzten flberrieförer zn
^abe gehl, wenn wir in den oft unscheinbaren flachsknot-'
ten der sagen hellem auges die reinen alten goldkörner
erkennen, wenn alle gedruckten und angedruckten q^eÜetf
anderer arl mehr erschöpft sind.

Was mm die folgenden witernichimgH bctriD so 'ftia4
M haVptsilcUioh zwei der tttker beidkrt^a qäicdlen, w*telio
Ich'btä ikneh benatzt». diemtirchea.inddiflToHGq:elwibolia.-
gwixb mytkeil zu gewinmn ttbeint niir die bipq^tABübd
forschungen dieser art, sie mttssen sich ^ewinneta tassenidif
^ie erwiesenermassen noch vorhanden sind. . auf diesem
Wege werden wir immer mächtiger 'der nordischen grenze
entgegenrücken und endlich den' punkt finden anf dem dei'
WaU zu durchstechen ist und beide mythologieen zusarnmen-!
rinnen können in ein grösseres ganzes' (H. YHI]. fireilidi
tühren zu diesem ziele auch alle andern wege, welche äie
forschudg eingeschlagen hat, doch gie sind bei weiten nicht
so lohnend, die fruchte hängen höhei' und versteckter an
ihnen nnd weniger reich, während, sich hier die bäume
anter der last beugen, die tiberall lachend aus grünefllilSV^
lern schant. ' ' ; '■ ■■': ^

Dabei konnte fOrs erste nicht davon die re<ie sein, die
nordische inytliolögiA ^nar.Butn eiRachlag* zu nehmen, wie
dies J. &inuB:oongeqae&t. dorehfybrt; ibre mtrtih^ mussten
der antersaofauig zu- gruayde g^gt : und« -gefimgt :werdeni
ob wir sie auth. beBkssen and in noch vorhandenen denk-

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ttSfeni ntchwieiBeii hOMbM? ein doppelter gewinn wird
vas aog dieser art werden, nttttn der berslellmig anserer
mytben, die wir mit dem norden gemein haben, wird un-
ser ange übnng und schürfe erlai^en diejenigm zti er-:
kennen, welche ans allein gebOren, die dem norden fremd
waron. durch die beschAfligBNg mit jenen lernen wir die
geaetxe finden, welche der Umbildung dieser zu gründe
Hegen, leichtw haben wir es mit den voUutgebränche».
£eie Bud noch viel mehr verschieden von denen des nor-«.
deos als die myöien es Waren, doch erlitten sie wenig«r
verflndemng«! ab die mllrchdn.

Bei den versncfaten restanra^onen von mythen konnte
ich fost imm^ nur bis zn einem gewissen punkte vordrin-
gen: es Üessen sich nur die ähnlichen züge aus dem nor-t
ojschea mythus and dem deutschen märchen zusammen-
stellen, weiter za gehn war mü* zu 'gewagt, so wie ich
gleichfalls nicht wagte mit einer w^t grössern zahl Shn-
licber versuche jetzt schon Üervorzätreten. mancher dieser
letztern gewann unterdessen durch .die ausarbeitung meiner
'deutschen hausmärchm' festem boden und ich werde ihn,
so Gotl will, bald an anderm orte nachliefern können, auch
bei der Untersuchung über die feuer liess sicli der heidni-
sche kern noch nicht ganz rein und klar berausschslen
4och scheinMmir die dzei hanp^ahresfener jestinstehn.
eriifthten werth gibt dem notfeoer der aberglimbe 225 p. 220.
wie Uer das xoerst dundi die fiamine gehende äier deo
heiligen geopfert wird , so wird es im allertbwa der gott-
heiJ. gennken sein.

Dass einige mdaer anfstellungen gewagt sein mttgen
gestehe ich gern zu, auch dass ich in dieser beziehong
eine mahnnng des theuren mannes, dem ich diese blälter
in herzlicher verehrpng weihte, mitunter vergass, die 'be-
hutsamkeit' aber auf eineip noch so wenig durchforschten
gebiet horcht man gar zu gern dem guten deutschen Sprich-
wort: 'frisch gewagt ist halb gewonnen' und die 'kühnen
griffe' sind da eher erlaubt als anderswo, ich meine auch,
bei aller bescheidenheit womit m^in buch auftrilt, mir sagen
zn können, dass sich jenes Sprichwort mehr als.eümial be-
wShrtfl, übrigens noch einmal

81 quid novisti reotius istis
(kndldns imparti, si nön bisotere mecsm.
'et' refelli sine iraoundifc et reCeUere sine iwrtinaeiR ' semper
patati samus.'

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MET

MytlMniknbiiiga) drthi^en eich ■ ^mta b« soUAer «rbeit in
neage auf, do«b folgte ich der verBUchang nichl, mick anf
laie einzaUtssen. wir liönnten sie nur in betdurSnktem
ouwsae vornehmm und wfirden dtsu nflch einen schlttpfti-
gen boden und««, mir scheinen die kneisten TcrBucbe der
art entweder gäoalich misslungen oder doch so gewagt,
-dass zn ibr^ haltbariteit noch gar zu viel fehlt, wir Aon
dam» besser eingtw«!^ noch zu sHnnieln and den wie-
derasfbaa der gAltertehre, die wiedera«£ded[ung der aHen
bilder vorerGt emsig zu betreiben ; ^ erkfüruag derselben
hat ja noch zeit

Es wehl uns tief wehmtithig an wenn J. Grimm [H.
iLvm) sagt: 'vielleicbt werden meine bScher m einer stillen
frohen zeit, die anch wiederkehren wird, mehr vermögen;
sie tollten aber schon der gegenwart gehören, die ich mir
nicht denken kann, ohne dass unsere Vergangenheit auf
sie zurückstrahlte tmd an der die Zukunft jede gering-
schStzung der vorzeit rächen wärde.' gewiss loUle» sie
das, aber es wird noch lange w£hren big sie es werden,
so lange der herrschaft der classischen Studien gymnasium
und nniversitst unterworfen bleiben und alles vaterlandische
eben nur nebenbei geduldet wird, so lange unsere ganze
erziehung durch und durch undeuUch bleibt, so lange ist
an jene 'stille irohe zeit' nicht zn denken, die Bongeaner
haben arg gegen Rom geschrieen und gegen seine herr-
Echafl; auch wir sollten es, aber nicht gegen das christ-
liche Rom, wdches keinen unterschied macht zwischen
deutsch und westindisch , dem alle nationalit&ten ^eich lieb
und werth sind, sondern gegen das heidnische Rom, wel-
ches dem Staate diese nnzahl vertrackter weltverbesswer,
der kirche diese menge von verhöhnem geliefert hat. fab-
ren unsere regierungen fort wie bisher in der einseitigen
pflege des classischen heidenthnmes , darf eine glaubens-
nnd vaterlandslose blasirte bareankratie (ein deutsches wort
gibt es nicht für diese missgeburt] ferner ungestört allem
vaterländischen und damit natürUch auch allem christUchen
den weg sauer machen, dann wird sich das prophetische
Wort Grimms nur zu sehr bewähren, 'an der gegenwart
wird die Zukunft jede geringschtttzung der vorzeit rächen.'

Schliesslich habe ich noch der freundlichkeit dankbar
zu gedenken, womit prof Ph. Dieffenbach in Friedberg and
Weigand in Giessen meine sammlong von aberglanben an-
terslützten, zu welcher der erste mir an dreihundert nom-
mem schenkte, gleichen dank bringe ich den herren ge-

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XXVI

hajmrtih. Dir. Feder uad biblioiltdtar Dr. WaJttf ia Dam-
stadt rar die bereilwiUigkeit mit wdcher lie mir die aur
gedehnteste beantsung der dortigen hofbibltothek geslat-
tetes, beim Dr. Soheler in Brflisd, itr mir die privatr
bibUsUiek sr. mijestat des königs ö^te and hcrrn archirtf
Banr in Darmstadt, der mich durch kostbare nitlhailungen
anB den grossberzogiich hessischen Staatsarchiv untentütcte.
für die druckTehler, welche das buch enthält, bitte ich nm
nachsieht, da idi zk weit voin drnckort enlfemt wohne.
' Jugenheim an der Bergslrasse 26. s^t, 1851.

J. W. Wolf.

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INHALT.

Seife

Vorrede I

Wnotaa I

DoQW 63

Fro 102

Zio StthsDot 127

Paltar 133

Loki 187

Welo 144

Wol 145

GÖttiDDen 147

NeUlemia Isis 149

Sandrandiga 160

Diana HoMa 162

Oatara 177

Fronwa 179

Rahan« 194

Sippia 197

Gebräuche und aberglanbea - , 205

Seffea 254

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WÜOTAW. WÜNSCH.
(DEDTScaE, )ii>rrHOLQGiE ,(;:. vii.) '

Wi« Brtn wir BH nHttlfHlb«««» ^n^iimii Ar dem «•]•
tiiB Wnotans ^nd, das Wlri) ahi Kfadn g«WBbl> , #anB nM
nur 'einen ;fl9Öbtig;eti MMe ' aiif dM Vfli, c. Jav'H.. wirft, 4in
hvtt^enät'ih&teugtmg'gÜiitiMt n«n tttniM'i«febr^ je Mobr
man rerg^ebens nach ihn«» 'MChl. nut 4Mn«t<h -Älrftm wir
uns' noch ^ItltA "M^nadiebj' dhai iuib nch ^01' «m-lelitMialten
bK«b-, daab wlr'betterf d^B AiMnltMUuNiii B«i^l«ei 4er- mit-
lelbareb wfcni'^ttDs ttfecA Mb« «ifl»Hth« ftthe >tthHg-''tabei]. i.
Seine Ter^bi-vn^-WalHe«ll«>M'ttefi« TOtt^ «lii «uaiat«
so leit^terliattd 5ani'fiHtt«ig«fil|lfl'>ttWrfM»''fclhiKen't iSe war
mit allen aetl^ des lebais, wJt'safft! im4 ))«4'i tdtt M^twM
nnd fttdbtiti , Aiit>: Ann «gettÜit^B' Wi4'intt<a0t)bBi) n 'ianir
rerflocbtett Um! V^nrBdmD, hH Aat» iWr nicht' ^Iwivtt oaok
rest« Ttin Ihr^riff babettHMIMeM. '«« iM hM '^ ifie itimk-
bare anhabe 'gestellt ,^-iMit4' rette thetls v«n <eti trathatM an
befreien, 'trehli«-«!« te'ttrt^ Ho^^ viMw jahrtiutfdlttll» «ifaieM«»,
-Aeils an« ^er Ka^lidltlF«« ftMni>'<MtkM<'si«(^^n!k dM fchrt-
stenthDteeAi^g^, »flf ^Me dr8prilii|g']ficb^'hei4iliwlte!fona aa-
rSckinfShren. "»tifagt "dltls' iflehr mi bQ4Bin<, '4aMi'^pftn
tri^'di«' ItWiwelhAffbliMr lie^, Bfeiübilä ibalil' wMdw elai^i^
ttaasen Tointtilhdi^ Sei^tellt'ilii'Wbe«, ein» ftoAMnig', die
t«)der üw lhitt'uit(t4«ti beldtm Mitirii nttiaberMtiD fOttetra ^H.
Bihe'^i^ 8«hönMM"ti«tertticfctin^D n 'H- <U' VlI. itt 4^
tober WnottHl''hl«"WiaDtteb (itd tf.) i 'kb ' Bit knill^ft teb t«-
näcbst an. ■ '■' '■ ' ■■ ■•■' ■> ■■■ ■ '> ■ ■■

''' Ah' giyfll'ttetr WtMbAM (M.' 130'£) IM Wnntaii «in ror-
i^'^ainHit/'l^ptibetii^ , äioet ■MV'-WSkneb«« lassen ; Itaiia «ad
slMhtin, ' lMIe^ vüdt (ftne vortW-g>e|^Bagie«KR wMmib ni t «wuei-
aäffai'b^abt tt. b. mit den 'SilMritMHat^ ,^ 'e^Mafeifitliafei)
ihter an.''wit" Haben' Üt dett »ilrcb«n eine Mbll^i^tM rolhe
fon'iWcbbb, WMtittG«tt,>ktidlt^^r«ue mUMcfttliiiB. ai'W>>l-
W.UM,lli.l.(. I. 1 ^.

Dcinz.aoyCjOOQlC

2 WnOTAM. WOMSCR.

gaben. 4b aber ausser Wnotan ancli andere gStter und gSt-
dnnen begabend auftreten, so wird eine ansscheidnng der
dinge nötbig, weldiB ihm znznireisen sind.

Bei den begabnngen laben wir, sobald des begabenden
perion zweifelhaft ist, auf zweierlei zu achten, einmal auf
die periiM welche begabt wird, denn diese steht jedenfalls in
beziehungen zu dem hegabenden. so wird Donar keine bei-
den, keine franen begaben, Wnotan dagegen rorzugsweise
den beiden freund sein, allerdings knüpft diesen die Vielsei-
tigkeit seines weaens auch an andere stände, doch in dem
falle hilft der zweite punkt aus: i^d 'i^il)t'«r nns festen an*
halt, nameDtlicb di^ $ache mit der begabt wird, denn auch
diese steht mit dem' begabendenin-inni^bi' vierbindnng. so
schenkt Wnotan besonders dinge , welche im hriege Ton nntxen
tiadt,- Donar ««kirB n^g in» 'g<n(rtfhpli4e'..:l^ejf,..geh«rende.
'MhinEig^t s. k- ajs' HtiUshlWgr^V ;i>r.GaiM;cekssiiga {fo.1;^-
•Uarisäg. .111^ iZ) tMi-dw besüntpuMIfr r^ gesiihicke Star.-
kadvs den baldM .die, bMt«H: m/^em^., n/ti- jt^vAi«^^ Tlfdrr
^siW.Mie «i«. ■ ■ ■ -

Der üMnlii
Mibr «her wl«
mit «midvAMrei
^rWlM ihren, K

«eladm stlw'ank
kofirtieat -gsKs
ling gngcnäbw,

droU, irahat"»:

4e]tw itt^idlH'«

«af «gm«, ifnsw

pfäagt.,eia.fiir 1

4tr g^ttMt. «m

.wbiater, und idnwt^'dfrisfhtiitfflr ■ß^w^ ^(^tm^-.Mw ■'ffiW .»Vr

.klinA faiec nnd. jeweitsj ,•&( ist. fg;tnffSfr-.ai^'^g- r.cip der

^♦ttheil,-« i« sfdb^tüodig'hund inm,:4»„mqiii;,,,^it,.di<4,'g)ot(]Nf^

ihrer macht ihm einen theil schenkt. .,„ -,.,;...,

lEI]mtHult$I>.,2,a'ein«beiteij[^vat« «teile- ,^^A<>o.fiwi»^.mf^g
-4iwi ll > e 1 Msi^gpfemi «ein, fiwt,,iiHHiipt,#w,e»,nicfi|;„ htiBOo4eta
iWH di«, ,wiffi)nondg«wündw4«i-'«ottfl« .bft^tifft.. ;in„ihfji|n,-
lidi trMi der «it .die«m bflg^bwiiB 0ott «ur a^,. vapi^aufii^r

ilizedDyGdogIc

deno aacb bIi solcker begabt er. .iintri-iÄm

-,:i iHUr-.Ute»<!ih^lifth> iM»«lifMp>t#Wieil,4Uip|Mlt«ll.MIKhei-
■tUffiim^btUiM^teR^, wdl4iOfeiitKftM*tigtiwjMeir->^^iWt%ti

Mi ewHigttt, ;dwilH»..jflW|i>i^a|lh<lH AiWWWl- t^i-nJ U9>^-«ib ubiiil
^i-.l.Mei.4iewiJi»gt^ti">tl*lMllit.iWie^yylaHhrf%l>i#>lto6li«hi
' fiMMii Mit » iM rc iAMI grf«**wliji « ilNi.£«Uh^lwd,')Kalnwifii({jW
ist dDrGligiUi9l|F,ilw^MrtwMttriil|)tev:4^«'4isoh|iiiqi-4ikl(-dM%«
ditt. KU kt/hihi «»o. Jhii '4Mli>^e|to«UMli.lv.nA6-»'>tii4i4eiKdeck

aMJM <M<Mliik'>i«ril dl4*JiiM*i«t|iiJMldiiil»4'itmiHMrlMft««»
BBJ,Ma.iyift„-ltjr|«8taMiigeJ, .spM*Pjlüi.,MM»mM Mlmf»iÄ%
kflteifeeBMiUiH.]ieGMMWi Ml-^b«M kHrt«ri4«fcteii£ibt«iilto
|k>6a< atwlDMÜior-jM-rtHlirfUfcnwHHAJÜyeiab ^l»4i-Aw>.
UainbkJiiiMii 9i#olw»vwt,.Mt;4ll«tt»DMru^l«.<»K «lOt«««.

Mtawrtvi#MM»giMnfam^^ 9M(wf«irfMila«MMf>«.'.wifc WU>

i>'.,^i%i'i4MeiMbitiiB9t,4w gMteiklH wia«iMbKcfctM-*f»*ti
dM«M>uftfiBrdMb.fiiUt^dwlttp *MllBicl|M|i4«<HEIlHA)1Ml|ili*ft«

^i'i3A>-«Mef^.iui..ii-i r.ü^.iü .i<>i'> iul» n-Klua iivtl« Oliv Htm

bitte ,wiA.«i|Mn«»^difN»jMi 9il.-iUSi^afko«i.tv*><leP:M»
■iipnjiluilhi^iwtti.ii«lwrt tif hiiMg«ft9ut>dl»Btlt«to|»¥#iD4iM|l^
ota»! UUnalB. di«fM.«)MMIii- iJtr aiM^^fo JMl4»&Up>'*>'<^ >■»*)
»Biiiini. il t >y^ .iyB» nUghlnli »pigMwe ; a»tlfcii ifc (lUMteahii
laHfc(>niiMMHMMbh^uilmi.«»kQlftijUMto4NlaiM »iilimiiiiinn
g—x iwig— ie tfc<^A««CMH bei.i , «dbl^i^r* -fani<SfeM,,Q)8iiA«^

6 diniiiB>W(JfaHtrl«icht>.J)b«rMtHiiitMdPDto-()«MMi><'idM=t
■'•äiki^|Hrii»b«lM€l Wut« nlWlideMffjMf «ti^s 4äcUiilb4w.|W>
dea maatel gehüllte fliegt darcb die den gewande innewoh-
Deode gottliche hrafit, irobin ^i^ t<!jVf?')l ^^ifA PV^i^f^^**'^
aett«fcJldtf.aiMKiS«iflw-iJ»UinKft,>4!Wh««' mH «ii«W«l<^en

Dcinz.aoy Google

M&iiM>h«g«Me; M IM dw ■wMiliiifliiMr rnuww «Kg*B n4
närcbeD.

Bevw liA Bicli H' de«' leteteni wcmla, gwfanke kh ei-
nes wicMil^eH aa^iikrekiH, in wvIcheM der ([r'Utli^e »wtst'
etiiirt figvrirt hrten ««h; c«twad<^ vw ■tfcwwy ' ■«o Jhg'fit.
IM- ak Mm. beidnJMbeit ankts»|fa , odar tt- ^ngi «ata«, ioil
finde dieien kreis iD Vtrei hupCtkaile ^pcltan: der ainn ia»
oAt 4et'Borii»ek%u- ■amge ■ van Madjag- vennMdt^ ' der ahderc
nbt aof di«: Mgren ron vtttlnaden iMere Ms. ia MdM'
Hpielt oder apielte der «nutel eise wiiilitig>« roU«.

Z* Itmtr ersten abtlwilai^ g^ridren u. a.- 9.ti^ i/tw- sa»
gen^ dMen M> QUO gadackt iaC, und in denM «ralUb wikd;
wie «in «n^Mmter auf wtinderiMr« weine i» eMmF-«ncU ühw
weite ir«g« asri btiustk ^eteagC, w«> JkM ir^ibidi 'drdMida«
beixMflCebb' zwW ketsnt ea akÜT. mM«r, diiM dic««^ iala-d
diffch- kllf« den WUH«o)iKa«tetBi >T«WfrBt&t wird, do^ ist^c»)
nn^t so g^ns^ apuF)M.nn(«rg«g*ng:aaV daai er. niekt Bach <ili<
erkennen ttäre. di« ieranUer waietaev<'ihM MchUkk' -aas^'iika
g-nna weganldsMU' ««gfltf dl« HWn* iireitt^Uleas l'nfckt UHnif^
an CaesarMHi li«i*lerba<ii ') . «]i<dar 'gesAiakta^von i^tui €leiv'
haVd vm'^UalMi^iaoli.' MxerakUl wiviter tanM ia pt^^arklei"
dem M dem^rMwr -g:«k«iiiiBbii leir '^ascoai' iUe aaialgaTvt'aiv
niÜMcij OTftHlaB : t Offmt v mmm fdieaataB 4MiaaH< aittia , ^^aar
■B tegeret iens cnbitum tranamisit.' am andRV'-M^^ Mt<
der piiger mit der cnppa dei ritten Terachwunden. bald nadi-
faer wallfabrtet Gerardua aii^, V^ ^* ''°''- '!''>■>■'■" ^)>
nachdem w vorher den itrenriag mit leiner fraii getheilt und
ilw geatntttM bat'tb hMratken^ wisna '«riaia^i »*f jMkren
nitAt aHri«kgek«hrt 'Bei; >«adi <ri«l0n' ^eErilmni nnd' 'inäk«^'
kanait er BnmgVake dea hpoatslB, da i«rinn»b w eiak 'BMti
»rii#e«k«B, dus die frfat^ abgelaaÜM -aet 1 Uea, moda> uxlari
mea Tiro alteri nubetf 4tai cum (ristia circumapiMret, -Viffii
pM^ictnm ' ü mm imm i» itopfä asa decmbalairtan j*t ait.dae-
man: cognaacis ale- Gatkärdet a^, wpilk, te oogooMOi, 'Bedl
cappam. TeapabditiDet e^ aanffvl ia nomine Apaatobhoaph:
thiH a te petiri ^et e ap p iiiw tibi taK, pr» ^a et-ndda.pBälii
tusaantt etadltwtti'ag« MK ^taMb* el prMcepiaHaiit-imiUti
ut'anlaqnam tamia^B' wh l tui a > >Tadaat,' m» daawa n ftwiar-to <rd«»'
/)M-MM,' fiO'qttad''ucai- taaialOur viro uapaervt et i«n in^BM^;
ptita odm -«•'■•ed«k.>^ 'M(am< mm 'in ;paMa dM' oi- MM dtii
ThäOoniam, ab init'm>ä§^i»'.eim- mt mt m - trauetmit- iH-.tyKtSkr.
ärepoiMilam in «arfii yraprfa irtnm «in«' laaatwiei depaauit.'

)) dialoe- mSnc. I. VIII, t. 59.
' i) «Dck 4er edle 1lär{«^ri««HMrlfel'«aiacrakad«iii.Tk«mM>->

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4tf *Mam der' Isg^enda ist der gewÜhnUchi, di« ring^alO«
wMt 4w hBinJfdLriiKte ,4» mste bedi», 4i« fru ji<btH..iHWl
fldifeHit dBraUs die iiiiw«R«ik«it ihrra. gcBMhIs. die - doknK-
pfong der lage m ritter Cerbatd und dBB heil. Tkonas iat
wie VM . liefet nickt uaf^solüiikt, v«Ba:«iH!h. die duieo- dw
ItiüreiM nadt Ittdien stiie h»d gegrüeii lit, den fUnf jfthM
wird' dotsh in vid Kife, wenn Auch 'die ri* ein-faMfpaNaiB
m». dtr nUHit*), dee de» taufet- ik ladtea b'a§m «üs*, den
«Mb dnH Tftlk Bodi nit'diBDi giott. md deai achnelbB flug«
äfeerletad und meen eog^Terbaaden ^dackto, wird scIidii gletCli
)• de» It^u ddr »rtihiaag. eii^^emhobca. HiebfiitA g«lit du*
M die «bni^ de» (raaspwieaten der amga ') dabib) die caff •
«laMrU dJMi lei^W 9«Aär.t> daruHMellea. dkdnrcb kMDt«
ar eineadieils den teufri .sHiil diek msdKa and aftdernüiflili
winklie er der w»! noA i* volke^atarL hbeadaa eriaacrtiDg
entgegen ,' daaa de* lenfel' ikirch die kKaA d«a nantels. fleg,
denn a)i neosclilicbes kleid konute dieaer selob« kraft ntckt
#«ritsMi. :-' a* Illieb die cafps; zwar' in de^ sage, aber ohne
dan: «Itea glant. dertenfel atahl aie '«t DHÜtem pe* daaumoi
oappM ad iwpaAealiBM |iror«e«ret et. apoatoli ddeetioneK ia
eiM :<atade «Etingnflret.' dafiir moBBte era^tr «b^edcn rUter
Ml» Indieii kriaifrageai W dieieat üvgv trag er< oi^er Ger-
kaaduB wol die ^pa,'di>dh TsMobweigt dfr^lr^poneatvor*
m^tigerweiae., ^SB der ritter in diuelbe gdtüU war^ wie
Hadiagin dem ' mantfel , iria ' aaderd m derifcappa äkalidkea.
dartm ilb:dte- flng aneh nicht aiber bescbrieben^.tdanDR wird
■eb* auf 'in -.^gemein gekaheneq anadrilokea g«daiebt> aslbat
^ter tat' va» ü^k cinppa nicht wehr diel rede , wüheend aie
dodt de« 'Qbcr ilir«p veiinst tM äeia^ frn^'dtob ankgaaeliel-
tenen ritt«r sArwaU geditat hfttto, an heWeiaen wie aein
veiltranan gelohnt- worden sei, denn ao sagte er eimt: noii
tiibwi) bene reatitneb nobia hoe daainnai & Thowaa.

Die betrachtnng' anderer hierher gehMger «agen wird
die : letMgfceit Jieaer erläuteningen beatätigCM. ria : Heinrich
nOB'IMtcrdingen' bei nmiateE Cliogaoe mr unnibe Ulier die
Bcbaell TwatreiobeBde^ü^t'itDd daa ntgem- aeiOM wiirthea, an-
aUltniznr aliTeiBe iiu maiA«n> nicht aehlnfen kann, giebt
Hrt»' daa 1 BMiater ' akendri leinenlti-aidc ei», da«* er in Uaft»
MHmHMf kwUi idaranf ifaigt iw>ihn. in eine laden« doalte wi4f
mch-MlmH and^ befchb. aeinria. 9MMn», - daa a' aie Am athlieU
nach Thüringen achafFen aollen. (JOS. 555.) dieae kdente dtcke

1) d«» irt *___. ___„_

d4*i» «airnidtDae T«im«af« xim,' Aaaaartkigtt <B«iH (Gcrardi)
atMtai «dkoc *ita»t -«t<r«»i .«liMU io eaJMt vUUnfarila'iW*"*
UMtUnFalaliV^dldi^ilk'ilieltt^a*«^. ..: <'"'-' -' ■'•■■<

DcillizedoyGOOQlC

iäliiilM«ruMl>iiw<Wptlg:«tKch«'<Biatitel'j"<iiM -n^pwuUM -ytfc-

woMi4erF>IlnwW'-MM< afi[i«a<<kritHto'^giiiiiUit>*iidii i4kMr<lift»
«N-n>me4'l(DB;>ie8e()) krwt UM>'«Untelltf nt'nlpv ^to->tlq-

MfjwifOMknrf'ialMr DibbtilM«brv"'WBa,diw> InntaK 'UM> IMev-
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G«Atfi«n «^i-HeMrid <fairi.>ibrw/fcr,nWlii^»)qoi««ri ^^wl. .4»
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flbiM'^itaa iriftMäi^ -amak ^atk ttt^A^^Jtn^lüMIdi ildak
ffei^Diy' <liMelbe!iichan,,W*fafca(d«k^^ayBpaimMKd<Biifl«^lral
OaasariBii'JvinB dU|i>^-niantdiibtte^K ■■iibate"^ilalRi^ nvan^AiH
pferde hafamd I' dMawnkMkt^Mbbnloleiddt^^.'iwcfFMibmxIal«
jwiBr.i-dTifen^gfelfieidii— hIdieiWbi ijipliiUiwJaA««, da
4ain[piEUd«bcble(it;iilHki'«fctif8^ipaiMiiilMl »teiJeHdihHhirw^^-
dili BrHrn-tlrrrr" h 'ii |' i 1i '>]'-i>lri''"lliT'r fc i» tBtr l'j' dsKiiBbdti'lSeiMi
konntet! <dai minronBivntd M ^arcMfiBgili»rhudilti]i> IhniliH
i(i<i]^lc)»'irahds'iliAtb'-.zaildflr ^watonnabtheäMgitudiBiimflk*»
KdtikttBiti'deKitegnivo^iwätliaBdrai kbacdiin y^miv.w^>aUIHä
MmdMgBBgalafc ilir>biidablieaK>Mi't[Hi9*i «dBt4«B^t«M
lted<tHeiHfeb<üeiB«ian'e»-mn«antoimgtltlflfcJ Oibe ««tnVm
a'Aa^b sniahi\ riK-iili (.öi.f; .1^(1} .mtlog iig'fJHdnii n9;irihiirlT ihfln

1) w» da» pelahttH, aUo tciterrnttvr.
i<^i'<i&)ii«tlod(to«e<idB l^bGanfivaJIMrltKlIlS.iiUä. >>] B»b (t
(il.iiJ>i1r^MHBtt ilii4><)iei,«^iM^ Mi^raM*„t#m:itnaaM«Mii Mslb
«■uf>K*i(tbwiMTttld* BkbMb in d«iiBrMl«b*i- •■BttiM iiu[J>r.M*r«M««
radit. da l'Aiicmaeiie..awMft^lW«<ill9lbftUiA,ViU«r>'t'U Jl«U

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^ShmtmUtUfUgmäk afad>«ickidottimKieba>4fiii«ilM3iHi(ejrt«J

atfft - ^aMi . .VKtonhiira^ji.Aärttt^l'dawniifc itwildel jagd^flw
■Mgi^i Hi M i ^M Mi ^ lbin«pyiwl'4ejfikiwltifrtuQuiB^'«eiBe wtlu

J«Hieia«viitir ^prieitetiin idenlinridi vdai^Afralita^BiikJQnd ddiM
Meckt«ilaici|;iil^.iti»i^tt|fati)ieK'ihaiinB^ifiro,^ilB'>'r«rilMI'>Jag^>!'g;8ii
W«bMiittl>nlU*U. <<uraBi;<Qe idfiaBfeittaf^-iUMtevt alM-<ewIi6d^tp^
Ihm», ywi i —i hsimd ;.J«><b xmti\ibuiä^i^ielmniriUfdtii^aitKch'')i
^■jier-itfäB^aiäbKfitettmry. glaicfa MJehher. JbMMnt-id^B "Liwpb
der meBg^te^iididiiilod m^t aabaoimiicßbäldigt^h ^KsUhtfriaga
fÜfaMwIdi^Bltliior ab0iiiafriiigti>^ibibMdw -ftuBdn i«t^ das

JHmt^«(t?ilet^Ui'>&MiI> VAiMimäätfii-mb'Hi^» rtütoh» auf
«HldB'>-4l«g;aiMien'>Mhideiili daAwh tMuekjii dtldw ^«ier^e^AtJ
*a<ilpiilE^"aie,»»brtBw.»i<|il>iti>M wl^ ; UwIto^eiaiibBiMhiJd««*/
UM feit>^qnlra«llv'<nAlBrJUclunitiwkiJ%At»«»W^t«ku)lvi4«n\«ug< ■Uli'
M»lRiJlya««i'jtrtMdfe]|iJI(»i%i|nU^<lli(|!^apriebi)i.ijB foie quel^

ein« abtei läuten 4bAifi>iig;t)i'in)iH^>iHoh jctait befiiii4e«? . dev

kiAiialmriAd

jfim »MiMmi^iaf in^ hev^eiSiudji lAif «ollt« der
MHofikicbtiweiteiH^aMrwi c*l;itiiidw>4iiidie)lMifa 'g^Btirtv
«icAtotuUibaiaUi «^ k«ifi^isp«acht"'nUM üta.tieekiin'ia*

dtllt»tUdnR%'j|il4^iiwiiradü4<abJ ;>i^k «tleBdatebi iaiEbel-b«J
ttiwtttlti>d«r-'lMrx^-Jdijii^liliic^ aMi;;tiifibiliD^ii^ 'tkr- beati
jlilg^itJ'^eWBiUiaifliU^leiieiMti sekertiMBii, ^ideriintl" aiei^
Mk jaWe>^'i^ die'^wCbnganMiikttftj^e^SBBatOTMq^ei«^«!! V4»
km Bii c iw l H - 'giellfciBich um WkbqiDcaJirofcl aügtideai'HMtr« ms'f
dM|i>'lMiafifr«l«i'weltfa»^ihiin|äB|rstilt«M>>9l1lube,iiibiiirie4 4r4
t»^bint<U«<4)eh<«diear'ff(iJWtitlid^ier,v>-jdeDiibeiao^iibti: salbW
«lainh«tk2iiH'>g;A<ti^.;.:'>4bl>9i«btJ<ikB->di»'Li<^tat)>ttid' hiWte de^
iw)i « i ib gi) 3)i^)4e4ae»l-iibdew ÜUftto|«>ildei<>ftMl>be4n<>abMhie«f
nriWli|i(lsi«Mlt«t^-<daiaiid> si»< daMMs eHMubeiiidaaiierinraBb
Mw. ,ilM<^bki«og vbMj^rafeb^ fltpii'^llu «ttiadieilen ipd< ihn>
■•n'M" ■-h "''■■■'''' '■' ■•! ■Hii
1) cf. I heklu gnenui oh bUm brAkam. H. 133. det mantd

wecLielndeu farbeo.'n I-' .-j ■i-..-.li;-. .i:,ni l-r ■j,-,,f„„.i.,i„ ■.IIhimi.i../'.
l> "^'ikiMfr odBfc-<|i(«tniuli n«ill'biMlHMl>6fW« TUl« M'iitdcr
kniff ainiivUWHfr-l'B daaiiit^>.iHi;i»ÜJ«wt niim ij iiäwadian^ i^
ttgt weggcfallcB. -l^'V .11 li'' >

3) gerade wie Geiard loa HolafiSacb. .[ ):>ii|>'-i>a -.ll:.«tA ;'.'

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8 WOtTMI. WClMfti

bald Ivsktthsuftn^ 'wMweinl aie miA ifaar «lltrfei w i tto ii »
härte RUberd iem lürm itx meagnia, dk er vor ,4«r kircbtt
wiederfand, dodi waren alle 'ti boUm et naerit',.Aua en xbk
erbarneB war. iiar ÜerEo^ acbwang nA ik ibsen, die wie«
der 'eoume mi et tempetle' dabiDWaoeteii. unterw^« eatn
Bchiummert findet er sieb erwacbead Mntmr de« tow w e und
an der atell« «iedtir, wo er den bönig xverat geaeba. er.
nebtet dea ritters baticbaft bei der free aus ued entliuat tön
neu «ars«eni»ebwi adadral, den er geSaagen. geaoMMCi , mut
dem. kerber, wegegea der ritter «eiaea gdGingnaaea lediff
wtrd und » der aeiner baireaden fraa beimkebrt ^).

Hit dem roaen in prosa atiaiBt in wicbtigCR thetlen di«
alte bearbeitung in versen der gescliiehte RidiiwdB iriuie fiirtb^
des Bobnea von RoWt den teafel. dieacr bürt die imU»j«^
in seinem walde und aiebt unter ihr sctnen seit jahreefinat
reratorbenen aeaccbal. zu HeHetpii« gafübrt, findet Riekoni
dieaea oa^ «inem domiuioA*) aitsen. der aenecbaL breitet um
tiiek vor dem stranebe aua, BeUei[ntB steigt auf daaselbe Bin-
der und setit n<^ nacb vers^edenen fragen, wekbe dea
herzog an ihn ri<Atet, will er weiter, docb Hellequin iciMJb
ibm vorher das kostbare tueh, welches so kwutrell ^webe»
war, da» es seines gleiten nicht hatte ^).

Der känig Carl V. d. i. Wuotan . reitet also' ucfct, wie
sonst in dem wüfheftden beer, er fahrt auf dem riel^bi^M
nuuatel und hüllt die aeinen alle in denselben ein. ein nhv'
schöner zug: so sehen wir auf bildem det Kttern «tontsctwa
und niederländischen scbul^ oft Maria den Jkaut«! BMabnciteRdt
unter dem ihre sobützlinge knieen, so in der coJner Ursular
kirche die beilige fübrerin der juag&änlicben acbaar mit weit-
ausgebreitetem mantel, der die im Tcrb&Itnia au ihr awet^
artig kleinen pnietter und jnnglraneB Urgt. dass aieb die
sage TOB dem In die fcrae gefahrenen ritter s.o ieiebt. hb4
gera der vom wütb^den beere hier anschmiegt und eiafiigea
lasst, giebt uns -ein zeugiüs dafiir, wie nahe: sich beide, ate*
ben. der dichter jener ersten eriählung hatte gaoch die richT
tige ahnung, dosa die haupt- die göttliche peraqn in beiden
sogen ein und dieselbe sei. bei der verschmeluug beider kh
einem ganzen konnte er jedoch nicht, beide rein iMsen, vM
musale er theilweise opfern.

1> CiHiCfBca dc.Nam»ditt edi,14S7..bn AncU* Bosqeet la
NoTDiaiidi« romanefqae et DcrTcilleaic p. 33 ff.', --..■'

S) T«B der Berodia* knSil «■ im JtolMrdasi fMcrtukm >(
eurt/lU ■ aaeli* parle ••MSads ' eiola aigti sd «IK caraini «mms
Btdit. M. 262.

3) Ameli« Boi^ecl I. d. . 33.

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WV*TUI. .milMSM. ' fl

Bei '4«r' letaW«' 'Venibn treffBii nüe wrf «Mii ^imtesfsx
wtn mgi HeUe^din. mAM» Jtmkitmty Richari sriu pcsr 4m
Mo&) Mf wrichcBi «r der nat«^ Bag» iirfalgri falirt. die fcc*

sMit Bar 4iti JuwdkUM yncfcabkdarik.' tracbw doM'voTMl
itir bakswU «iiuäfeii TöUflliiKligvBR^ Ttvfrfltw dMKT . ibifc«»
IM9 » DMtMhlMiA,. 4U' JoBDDM. NMui forniräuiini. male-
6aMi')rewtlyUt, ilt -dieser xUg.btnraktt, docli ancb dra wiek-
l^llMik.4ta gewAeikM ncAt mchi gelnewit, o» mHw dent'
■^«r rktsptieht neeUi das ^nae feU aa RiiAiqe mit «ines
roim-Aofr -beiedct. anter dea tiaGl«%leni ut ein aaldat Mit
ami pScade«. , aia dentrUter 'aiob Ütaiaelbeii' aShart, ed.eBHt
ar ^aaiaVB, aw« tmge vaabar ttrtlorhaun äatA in iha, duriU
W fiffu a i i ^gia sie alle jede Aaclit aacli'Jvn»!«« fahren mdaa-
tea, ihtalaaeh sei* handpferd aar VeiMgaai; atelit,:*aan er
die reise mitraaelian .w^Ile. der: 'ritter ^HiW|^' tau., 4ei. der ;
rttclikelir ichenkt ibin der kocb ala andenken ein Mabmum- '
tUrUKh und ein mesur *)> • wena das. erat«» scbmutiig sei, dann
solle er es nnr las fener werfen und es werde reia, wen er
■üt dem mnaftn vei'winide, dar anlsae ateabeH.- ia dieaat sa^
koaata die badäntna^ daa tnobea am a» «kar MHevlarab gabea,
ala der gott in üw reitaad eracheint, waa iä dea beidm vor-
her .ga§:aag«WB aicht dar fiiH ist! da - WM- : v nMi' aaf 4)e
kraft des Um Ira^aiidan:. tachc*. angcvseaea, hier trüget ilw
da« raas. araprüiigliet schtoaa sie daariti daa* (der galt ine
ia. dar aweitea «ormanaiBckaa, fca haldaa wfe> stäieBL- mdatd
batiha^t »d^ ikm daa apiier><zn- fcetnicblB&de isiegrakifae
aokwert TCiMiii.'. 4». dar maadel ihr alao ireaaiitUchiitt, die
niase: .ekeaa«H«nig ^^vttakzmMiaaB'riad, air kaMmeBv>im hito-
irieder'«n<<dtNi';Manftat'y wehlea wfar aaeki am' »eidnae dar
ttboiaid)tt,der>«ntea alttbeihng' diaaea 'aagiaakrcisaa aag^ea,
daa* aäidtch de« .^ott im mamUl auf tnMsi^tvu» tau, feradt
tvi« da wa : er Haitiiig tm^, irie Hartiaas« d<r 'fta iqiiUer
emtste, deaaaB sdrwert wir aaefa hier bei ihm fiadeib daaa
dieaen ut^em tna weitrei^reiletBB heUeiilied B«.gT*de li^rt,
daian bt 'keiD' aweiCel.

Diese betehnmg das hcldea nüt des gvttaa .mantd »ad
scbweit kriiat aas de« weg-- m den wirchen, In wdcken der
maatoli.wschaäiL. in 'de«: töifels paAe ' BediatMii HB: p..74
indeo wir Aai wans^diag^i a » — W y Aal und atfA^oH,
httt de*. enUe Hiebt die bisT "

nbc'pelria dUqiiii! w>G' 1- Ü- V- &XVtll. i. 11, u. 332.
»((. ÜMS. nr, I37."- ■ "■ ' ■ ■•■

3) du awergleia «ckeakt deM (rafcn voa H«ia ria *tkw«rt,
cia'talMiaadeflah«»'«B4 •iBtk.BäUfaca.Hrif.oDS.: 3k J^' :i

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10

tolB-i#are»<iMdlkitkMlW'9necktlBBägt^' fiwdmt'Mr ihm pMit

inr.de^:lInadnlü*d^n^<TlarfliBtt1d^.-t•lnat1l«isntf'>4>■!h^"J■■•fa

^MblfeuT MlijetetriMuinHtea>'niB. ilteBer'iifbniAtkamMlemttt
cibi>iWiiataBUBhea<'taisvtbl''sdbi[: .elgtniAnofliaU<liai4M)kiaf^4iri
niurieki^'iD: eHa;>air..iS«>i «rl i^iilortraisitBiiSdMtai'Mh lin)
tbii>!J«nitB xüMmiBm^bdixtX^i" «Mb ■äb'fliK-anifciiiiWBii
iB^ji -mtd '^Mkkfl]a(it)4il •feU'.viiiati'cliliMsiiDtitilMAäMti-i^iMM
iwdtaUtlKraii t da«i'teual-<idock'ilw*li>MiryiiMb"!nnBA-nlieh
kitifliM mtgiAtitt'-iä'MMi ileiBeixttnlti'ilriiihcfafta-tFnii denn
fabibnir .wdrdai kadni>iHHA'<,dni BUBbsute'isti ii nhiiiii MiiiltM
-geBng!ei,i<ljd ■Dfawte*tfand^<:iRireil>'.ki^'9erliiDki''.Khnli(i|itoi'flii|b
TDckMder.kkaft ]»g«lifa Jnitiideifc.dithtelizw>«aiM<Btaiili ,mk
■v^lwHfe ahb (tv^kib/iUBditifeiBU'midlljmeaiiibaj i 'n -tfl»! ^ib
-^-.wv.:..,., ,<\; „■.A,.-,:.A,. Au ,\:.A T-l, ■»,li 1,1: '^^l'i^ iil'»l^-»ij-i

^adatfioh'udMM mb ifca m^lmt.am kalnWMniiliHiNl- vtbso^fftd
MiflBSbl-iibadb Wuatwi .tinigi(ih»abBA»i'zHl)iCil. m.^ «k «fa-
:dtei'tBaiiM(dra)g«<tcB JtöheDe tfgfemtiiitäaia bM^et^^t^tM
«41 läaat^iaicbiitor M i M ttM Ej i^idiiaaliMtihrirtia^fartdwfcetoiBKltt
tntbdir^^itwie-ider mim^D\i'i«iw-ftätmdiimluitm\\m»r, .mmn^mj

fihdmu-wJr-A/iHiWinidkniixwwoUfiiaMrf., Uu-Omm )lhM rt« i

^Mb F«rCilBilt[iwie<)ei>r!weiited:>MfKtafe:ji«« loMiaiU wo Jasmins

iat dtntU^BrnMrAM ^«b toriüOBfip&lhBliiaMgB^kiuainklUBr
jrtji« DB'Mi'ln^DlBav«>ilfiir'.'«ili')>ltlB ea'tMbeinAaCitMriaUb

4Wt iBctodrf «>kcltdBbi('BK Säi^j.ynlD'^äiLh^B-imirffdeBljksipf
«etkt, «Hl'Bk MlbeBiiinnBBi nUidn« afiriiit>^iakmauei«ti4m»

man es aber herum und setzt cb rerkkArt/iButij^iiiidcniiiflwb
Mdi httndon «tfi|^nioktiBn'iMl'l«tiB«tii^[nriM^ibarav«^leicb
-«*ch<-)iHMar tdoch^i<i>iraini^AcB)i<»dnrii BBsistairlifakUtk'A«
iMa$^ lftintiai>Bdbe«et »te.fiiBb)! d«ehL)iHMhgch.iiTrt. dantritat
«Hh ««iM.McralftieikaAu9t(iMh |e^lU>»iwwkH* -äfc i'.toül
iBJKteÜM|«';4nrfil^ ÜKiMdd^l-MiaJma^.l^taWiBMkfeidwk tlid

fcnffemiing imnu luicb lu der seit in gcvi^oem verhättnis,

" ^"s »b*(i'

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)d£fiHftl''ii)(fllt'Mt!hl>'<tlDd-'tAulttr«Jir g<«lMe''liMml(''k'-)iMlt«k -<clt
WHMaii,' iM»'"«1IIHKlitt^idft«[rileB,'' a)l«rdtl«itdCB\"«rdtleulte»i

erscheint g;leichfalU mit minderer If^tiitJ'' 0(it«»ilHll^Vti»'Wl
mn'^'M«'>-dfaHJ'-Ml4lfti^hW>K«MfAäM<)fev^''<^ (UMtet^'Mtte er

dtalwr j^BMll! |Wiit •■-<fai"' ffih >i Mtt l6iil^»>B'i'diai <'»wtt«v^'>'''<Mddi

0»kbbf»vy>«jW"<«'(iM'>lflli^ 1dkl.'^tft94v'^^9iih1Kl•b«lNlta.>< i'HaAiH
trtflk MiAtMii)hn'«b«V(lHi,*itfaBi-<i«aMd'-dtei>MH^ (lMit«e^'WR0tfdr'

'dd Sande in der süese KrtMi

den Til reht^^^iffffe^nt:.y
H. 1S5. haben wir keine sage, in welcher ein windhnt s-leicli
4te<nrMai' i«ficMta«^r4tihH> iA<«w dnUUh tamiiMmmf daas
*ifte'«MiBt«M'^Mdh tlm «antmiieKini4lkeni''hMrt-wto>anAibä

tiBitJi^f*'Ai4ai<iitbflii'ktfid(M"|eM»MnM«4dtattitndii4» W*
daqfi e^y [j Mipf ii<hp. tyMithtigBn' iwimMf' ailli' ■^■itig«tii-'w»)Hew
■i#>i>«MMdclibn>krilAigw'faM>^r>ri«"B'^>ia«-<M^-«ruwäitaM(
dm itimn'iHWvth»M%«m<iMH iwMIm ikaMt«, «Unitte «af
4bI> WBltarirwwUMlcir n^'U der-iBlcMlrtlrt-"Mi;faM«p;'>*ii^:i«i>
aiiAer.Ueiiulu<tilBi'Bblcyn-findBb.wJr:'<ii« .ltaMi>abdi>lMt mWa
dMrbiirlfiedani KKliatü 7«<!k«t>reiMii4'eHien'bttlniweBR^«r IM
^irBdtalniWBt)i->l«>JHMiKll'jeni'>^%Biti^ji.>ifatM*xln!feer'iflM
wd'ldiwi^ri^al'iinitfcia lUtnifali'j'bHnh-eir «di >fiaMnii«Ddt»x»
«■M -dilltil-w.tdMii adgti <h* ktdilnlir^N><\'.Bte nt^eiuhw)
dw;ihP'«ni>d0axtäthteiildKlaidicb^cii<-9iri^-iUit4iivititilr>}^aMi

lev^lTeiMtJ^BxinneviiiBtifaHtart «■illi4Miti«B"M0^-<<|e>i'lk«frf
liehiiBijruD ^«iMh'äMt^drffcAIariyi*, all arilreiivwtHf oibUmrei^
nMkr«iBnf^fiifat'*«Hl ^t*feaitml-i*wa i*n<iiiftj i f^ ^äa i^ttümaa^
Ibl^egtiti-tmtfMiii'lniH.' (.iSb .McVHtt) dniMäffeoMifrARpIgi«*

mmMlaWl ifa» dvf .dfHii.Jie8#|'.f|«tU,*da«{| MMHCbMiukt mi
4a* lr«i «fckwMMM ilMi)ew>:i"i>HinD'<Mä«fi>sli«<<^l9iial«ir

-Jisn nili iu1 moil bnu »uaüid , i«»'!^ .lisKilii nnJUld <i»l>i>'>i,lu1
t) bUlot. <le fBBl. acptcBtr. IN, 13. .ii'jbi->" o<,':'.n->^

•, tOT. ili. .)T1 ,y .idMliil' tl<]DBll ni nifnH

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12 WI14US- womci.

dw KblM)|te«lenksiKle y -«Ur aifftiKttr,iot natorm witHck-
btttleii bepvoiwebant; muw di« w^e iat eineMder«, di« ueb«
di«nll>9i wer «■ trX^t, an deiuB fers« ii«fbef aicb dar tUg.
■Kd beasrkea wir M^, dss UÜeia üt hier, wie W Fort»^
Bat 4iD »oMkcJAbarw, abgagriffoDM < ein ärmliebu, wje d»
gvQze aucog OdiailB , i« leeicfcem «r ia niHFdiBvhoa den^^är
Iwn erseheiat >). (M- täS.)

. Eine dritte aifonacbaft ftäwl« der bot wSgUdierari^ie f»-
bafct haben, «r lUioato eia •uicMharqadieBder , gevrasea' sciiR,
d«<ih dafür gieht e» kelw Miagntm, 4ei» die taink^^^ea
dfv awerg« iiad «oinef' erad^eas Mtreag t»b ih« ca wbei-
den. J. GffiMn eriqMrt »a Herciira g:eflil|^l(en hat {(H. 433;.)
die flü^l an petaao» wie die «n den selilen du ^ttoa diea^
lea auch nur lar bezewbaDRg der aebaeUigkeit «eiaer fort>
bewefVng; die Identität MfiroRrB Mit Wiiotan. fewinnt dei^
nach dnrdi die obig* aatorsnohnDg bedeqtend aa grvnd;

c. GONGNIR. . . . ,

Nm w« wir Odhine «aatel nad hat bei WaotU gleich
falla<:wiedarfä«len).kihiDBa wir nna mit ffröMnte^ aM f e aaichl
IH der-frag^ wend»»: ob ascb dea nordiKhen gotteiGila^atP)
der Mit vanco bcMbriebeae ipeM* sieb für ihn nadwei^ea lasiel
ia spraebliebB» «teokiaälerB wie in den Hagen . ging jede apnto
raa ihn verio^a, dBiaai werden wir ans auch hier wi«dea
inn närvbea «Madno ndMCa. Odins »A reriieben'er g«ir wafc
eia. wartiifiea; aber StjFrbiÖrBS Bcharea gea^MBen Batari de*
lafs: Odhio bat «Mh alle! weiht er aie dem loda. H. IMJ
dea «fear wird al» iaden milrehra ahnlihhiA eigWaaBfaafiita
haiNBn i wie das btttleia^ auf die recht» weise gehiadbabt wird
er seinen ;ttlt^i! neg<-, den feinde tod md Biederlkgeti briw
gen. aber ■ob. tparr 2) keniite e* deh nidt.arhalteti, ddm
der gebranch der apeere ist seit aa langer zeit ' untei^regaa^
gea and das nürchcn hält es in iuUiswJMdieiteD. ttarehgingig
nlt der gegenwart. becben wir denn seine ^»itae . getraat
ab uad haHea wir ans >h jAacjba. einen aoldieii nunv dei)
|[enade die 'hcaeictaeln «igtwacbaft bftt> begegacai wir in *i»i
dndiladisi^n nütrhen. (1UISL ar. S6.) der' kÖMgaatohn , sitM

t] In diein bct' der flacht lo wirlnaiBa hBtehm wird sacb
der JUI» Am «tMa ^ttt ii»ti;tgt,»gta «ia. ia ttik litta bittea
wiTidia gaaat ■«*&(!« ap- Wo Dbn» wiwtor -biü w >— i*a,d> •«( 4^4.
folgeadea blättorn Mhirert, *peer, .brnaae aad bare fir iba aa«b-
gtnietta frcrden. ■ ■ . v--

3} ia Englandi-Hudai et ni» a* tchcial »an. j^'I, dcaa der
rrfUr ia dctf ■»«UUe-Mgt nUatrt M«a>««rf ri/Ubaa<4tr'ftaBd.
Kaba ia Bupt« ZeilMbr. V, 474. ■.'■ ..,

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MI wirnKhAAMo tu liwh, 4a köBiM all »au wt «Wai
reUaüKk, vmi erden kitoff ras iloeke nh^t bmiI ruft;
kmderttiiiisead ftHar, 4«Dm stefaea sie da in reih ud glud;
■dmtnbi er 4kb kmopf wiedM' wf d«ii atook , dku aiad' üe
TVMckwniden. < ObeivetseB wir iua ii 4ie •■ntMBHUigfswciM
du alterdiiuiB, daDn finden wir einfach den odJiini sehen iiyeer,
d» MBM« haritzw ii%g flb^.dM gMisMsn ^ev« «erteihL
diweB stecke TvrwaKdt i»t 4er i« aärcked hei HüUntoff
p. 454, dwjeden UMtets, v«)ckM aein Mger nur dMiit an-
rHhtte, eiaeaigviKbiifl dta wir BDi^eb anbk beiB idtwette
AdIm wesda, die «d die-krafbde« T«n Styikjömgmdilni-
dseten ipenras aaAriiend erimnrti' diue beidea aürehen bv
wagten «ich Mch in gritaaeni verhXltniBBen, Jn ibiien okid dia
hdadehiden persoaea noA AeÜwaise aaa kSai^tieken gaaiAlMfat.
■■ Amivapwandlnrffea, dwMB «e and dia ihnan terwandtoii
^■r:!« bmf'dtr «it «ntaitagM'WvABn-. ikt« trü^r imaet
twKbakkavr nmt ■Mkeo.aadlkh an ^ifewöbalioiieD haadweikcni
■ad k«Mn'henfe.i diu« bajiUÜteai, waftra sia- nicht uadk
k«BigMKii Atm. «traUw, kaiM# ■mnnu»'.}mtikr,,:am. ihre
zwiste untereinander abzOHOcken ; ein derber. :|Näigel that da
■chon genug, so lank denn oüt den persooen aach der gött-
liche ipeer immer tiefer vod viMide endlich zum 'kndppel ans
dem uck.' *).

\' . ' tt. SCHWERT.

" Odiäh .fiikrt -HOBMr deai gfmtK-^uA'miaßi^mt, Bnya-
hMar'qH. l, 14 wird: er beackaiebni, wäe arals. Broptr Sae^'
krtmif 9fgiaf' mit acharfem «AwerC^ des heim auf 4em haapt
airf hohem fatoeti itm kaagte Mlaiira horbht'^). ar iati «a aHdb,
der dsn beldaa Mb werter giebt; guf Ihm Sigmumik ' iter^ al
^iffia, b*ihH «e im H^ndluli^ti 2. ce ^cht vw-stlbat, das*
an ealckiMB schweif der sl^ gedinttpft «ein mnw^ doaa.ihai-
keine*! wid t » » t rii ew kann, «olche sehwarter aiad im .dcMtrioka»
mXKhea aiefat «ehea. duBH. 74 lugteieh mit mkntal md-
bot «vwftbate hat aber assaar dieser nach «ine aada r eboha
ke«Ai- 'wean' man damit ja^aade« den kapf nur .buühet, •»
liegt. »KeMi! aOgteieh zu den fiiaaen; rieÜat man aber da«
tehwert mit der spitze gvgen den himmel ilnd ateokt«« dan«,
m die Beeide, ■» ataht der köpf wi^er anC uinem •tteii'
plate'. ja <dev aags,iwwU« ioh p. 9 am tili» airführk»!, wurd*
das acbwert anm meaaer, behielt jndoeh die ehe •Igeosoha/t
baii wer mit ihm TsrwHBdet. wird muaa steAe«. VtftigW
I) BH. p. UO. KH. nr, 3S. III, 07.^81. ?l^.:t. . . .

■ .2}|B&.J4x.'^üf.;3IH.' ,, , 1, .... .,-...- . :

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■it>i^8l«thwBrti BUii liimfab dliaiiildiiiBtUeiiiyt(-jtef'«pite im
diti-ei^»i'at»wmi4i eiitütb imsrnhüfMichritiomgimmt «Udhtoüj
ülnUiili^4w .Iwirmrb.dealAtBricte^FrMk l^uJüilltabaffi pjitMii
'wenfeidu ■!■■£[ ,ah>i«ki«BlJ)filM ««UifBt,,,rMl wAdu lU«.:^.
itin^ßlt >i i'iL->h»rwi8»ifc!iAier»n.ji»B'..lrielginÜiiirt-..MMr

|n!H^at).''.-:i.:>.l..j ir.li ,!'>,'i.il'> -i;., ,i',l,i,il .uu.li .-. iirnli. '."t>

■M.-'lldh gtmUn mfc^.s»- nähr 'idM ^iioUw^4i»i!i<AKrat mi.
tft>h^iin.ku,MTlm\ii»i» AuhUm i«iich>üfMi9en.*Ml<«flMtait.
ehaDiiiH^r«Hhiiilig..aitriUai.veHMwl^,iMMfcewtt' j^dwIji^ffcAi^
Mtoidde kM «öer Usut«<>iafaiMeli, JjiiBtÜMi,.«Mi;-AVMtdüi
nl#«w#IbciM|«/faaiu.;th»(>IiilKik^D>:flw«,',!ti'QnltikaH hMi
DM kffiaMt Mlbcii loste deR'iwlii«iH|9'iMMj:li«^.|d)«sw^
»teM'.«Hdi.diD><baiib')., ^!iii^'einan.-4MitfiQhieiil «irdben^^iV^ak

nad ^«ein kesBiiA «kebiiisi)faigrbMHi«(,gewa!iii«tly]i^iiBkiiiMk> iai
ilw«fiiih«h)0^häB^!8«lt*«t/aB4: khmiMndlBelMl.illMt ^mada

«ddkartaMdiaade^iBtnitri»; <iao.'kltuiti'<Mub Mm «IhMvII'jMI

rarigmue.itiiireitetiiaMt iiritertidMt.lMiut. VMM4crifcstHl^licir>l

Ml^ Ur<Sm-' •■■■■■-''■ <•'■' -i'4!N;Mii...:K Tl...,:,u:i->,„u -.i.uix

..... |..,,v...J- .....^ .;■ ■i-B/'i|Hrt}*KK.''^''''" ■'•....iiM^-iv..i. a,,.^

Wie Ollin des SigMnndr ein achwert gitibt, ao scbenitt
er dem Hermddr beim u^dJträwi&n. c.^. g)^ kan HermßAi kiiUm
oc hrgmu, er selbst trag ^dIi che, denn in Grimoiamal 19 wird
es .oi^ng a^g t • ^mtnäb i nitd. iifiifBii<iiikg««Hikr ladhitic^ij > (Hitet
s^.iD -gqlddimibeki wtd Jeubbtabde« ImüiIiic^i eflii^iK[.iB.^«iri
li^<l8iU'4eii]apitel».d«r<i|rQtiter»diihaiu;;iiiitoiBiMckdl^UkmMJ
wkAnWiaick da|ä»ridvii*id.dBAfr'«fliii^bi4feiMMzwgl^Aiil<lii
4«D>Vu-iliiUiM«v^nHu4ib^> apUar^ ■nnuwMchnsbl'dieiMliMdi
4Mlib«mti^T—ÜBlihayii^toiiMaj«ih^tfAHodfc »icIltJlrtMai^d^
wMkltHiiJ. B«cUewidBsji^lteA«ldfnliedi'riKki'im.ln)lkiHnited>JDlB>
mii^ta:*lBUaoslle:4itidi-ttb.EnloUehiseinB,.Ub*.idH<li>ij«hifaiBtt
dorte IUBdKxli..scMMttl,i:diBt ültdAÜhelden .wH*deaiJMMi9irinkti«<
•*iii gnaiiM -cbMitaKi -Mli»>*r>tM»^ifiibBwi.,Bcitdn airfbrand«»!
waff^.UaxleinjiRthprdrlfildiauiMHkif thingegpanii ht^ tm - aätmmi
äHkismi'hochi-.ikr iMwxeqgi'MUMl! deDlifär^uds.'VKkti^MiMn^nil
i— .<fe*ani i fatl iii t.LdieltBihBie.iifc c ii g » )g i y ipwiiyi ariintirariiaCjiiäB
■Mbton^ut» Hai bti^idi«u^eideBJ> dioM «armuthtin^ 'Jtflilimti
tttfuMMV^'iirtäli dsbi/aBBanUini «isaMMärdiKiifMBUiaidiaMbbt
»mt'-w/knH, ilii Ar iMfai.flfa»iii4DU^>H"ia"^«>^üUkiB,-id*
«MtMb'-gleaeKMhsfl ei^«BfJ>«* etridrärt..' '«AniidDiaüt deat
.Icl :.■ .M] ■■„ ..,; IIA .(..I ,.) ,i;.i ,i
1) W. Scott » daaMMlo«; aad niML«Hif(^i^.iHalihi|it;t95.

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p«^Ki)ii«WQte.viiB>däBsflhRi mimelKritliJi.-U, Mi'iniWunuip«!
kMtf dib.dine f&ittf Jll(ifAVvifc4Bdedldi(wd«B*alii4iii'-«taniii>iM

«ilustaiitmiih»-igjeicbfAQBl<urfempuMttar i^a^'^i^iiMW'kotiyt

■äbsmiidicHt^ieiMtte iKm\iM4tmiMBiiMbAllMrr4ma>t»gjk^m»,
daa nolhhemd. da Wolfdietewdrus «^«bt'Welir'li^H f^«4elb^

.,hI >i.^ .i'.«..I ii'Ii '>i). .;Ii; .>.!'.;.'.: -..i.^. 'n'.luii. v.l'.> '.ni-i '.il>

■'"" ■'"■"'■'■"' ■"■'■' '''t/=w;tbmttöitK:';;;;,;';|:;;_ "!l!;|„.">t

Schreibt auch die jüng^ere edda dem Heimdallr, dem 'hom-
^tsalidr himin biarga' ^^^äfi^^.^afifjftor^^u, daan beisat er doch
ia Hrafnagaldr Odins 16 ausdrück-lich 'hirdir at Heriant
faMkiLijnllaKVIIdaai;ti«lnii''9HUlrfiiBlit>i'^W'A(£UiMi >^iileitn<lleim-
i^* •nBl>teii*«^arökili1'BUtnK^'>iiilJI)«<fc*inHi«imiit-)iUiMA
vMwteW di0':g«nti wdlt'V<tD'>A(in><t«D«jl> bi»->MAi4at)M^ibM /
imvbMg:aB[d«K gi«4ralti)n>itM S^dir IvsHvdniBi i|MlfowiMA«i'4 ' '^

HiAilnuiU>'d«rW«it'lMll'>^. l»ri)<>io]il«te>4eh"«ktetti-idM Tut-
Md, ,MMhl>«M(U m1 tuni'nn«ivi«cUtiM4it«dr lUwiiintvuMM* ii4
UiMwriiMte «fiiTe<btt4n. \io.lhjt"MMki<i«V>iffMls iJäj^vF'iM

<Ufi^n>i«fabwbdii aviAsl^^vrtillhaiid^iteevea'ap^lw-Akiliwikl^,
iMrCimi^j <W«Ill IIt9d«U«(in->«ndl %bM»;BrU '^Zlji ^>a4«l Wl«

■eliaferjaneea, irelcbei nii( Aem dealicheM oon den leniriMcl 'IHM^
ben ia«iimn>eiinilt.><«J$ltn'^«rI«<«*»*>^'WM»AfaHMrtf. 51.

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16

487) vai Mm wmtag, in hen roli W'Marf im vwiplui-
1^ wagm UUt (dM. 493). rficM itetlea apreeheii klkr dtOrt
db« gleich OdUno WiMtaii mh Bolcbe toba aonor» bsM».
wmb WiotoD aittsr den bddM tin hon acbenkt, dtnn kwn
4mi« JüM|; nidtt den tknshtlMweD effMtdea toau dca Gial-
lukonii habest da Jukft «tiana eager« granzan gesegc«
Min. dMU hat dar Mhall d«* idniMw KM. S4, doch snd
HS i«nerbia . «och trait g:Mi«g: wano m» daraif Uia«, M
^W«i «On «Mcm MMf /ta(Mi«nn«^e, esdlie* ott) sidAe «mI dar-
f^ ii«r» tauft«. ' B^ ^iv d» alten Waotaa hängt es daca«
gana richtig neben aeine« achwert in dem bergn» woUn er
enMIflkl iat^); so in der eben angezagenen atelle axs Walter
Scott nnd in.hassJBchaa märt^ea, in weleh letateria «a g*n
die eigeMchaftebhatr #ie im KM 54. es ist abermals däc
na wider atohbarkeLt, dia aichwheit dea siegesi welche ea«a sei-
ica tnigera schritte knüpft iwd dadarck wvd ea ui «iti^ der
den iieldaa- wiilkaäkaenateB gaben.

Die geigt DH8 nr. 25 aof deren kiang je BacUeai naa
die eine oder andere saite atreicht, alle die ihn hören sn bo-
den fallen oder wieder aofspringon, ist nur eine moderne Um-
wandlung des alten lornes.

G. GOLDGSBL.

Die bis jätet betrachteten sptesckUnge dieaev aärcfaan'
bMilie hatten annaitlich eigeaNchaften, wäcbe aus iai krieg
XU sUttea kiuM», die auf Wuotait den hecrratar Unwieac».
es bleibea nndi ,drei fibsig, die aadere aeitea aünea weseas
berübpoB : der gMatti, das ^nchckem-ieck'äick, die wSiudm^ftl.

Der gal dasei kommt so viel mir bakaMit var denuXVU
jh. nidit vf»r. wid da auch ai cht einmal in Oentacblaad, aaa-
dera ia Italien (PflataSaecone 1,1)- halten wir aas bai iha
rein an die sacbe und xnrördarst weniger aa dk gwtalt, ia
veldiat dieselbe Tom märchen dargeboten iati in dem. gald-
•ael besitzt deaaea. eigendiUmar eins anarscbitpflicke q«elle des
niehOum*- diese« aber «peadet Odina, wie IIi*Aiilio{i an xwef
atellea, {2. 3) sagt: 'hau gefr oc geldr gall. wi^agitM! ~n
'ha« gefr atuanra ava', und er kaaa dies, denn. Vähi^i 8
kiüsst es Ton den götlern i <rar fiebn Tettngis .vaat or gnlli'«
H«d gatt ist Bosenar - aUeta spraehe vont^lw^isa Oer iMk».

I).«iU tw; im Atn Imt diagedraacsSc jache; aaf dam borac
bliit, M4»hsa. riakiU« maanac ia dt> rü«täav«a aad «iaa risfca-
tt/mm* »alli
... W«ala.tl)«.mwivd. lUt.ef«i'ka .wB*.bsn.-

Who did nat dn« tba twart' btfrrt k«.il«v.lb<:fcwB. '

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wvATAii. wciisca. M

ia den B«g«a tom trUdM hcM- spendet Waabui dta gold Mcn^
H geitalt T«n pferdsKUakeii, i wft r i li c *— v«b hinchnt eder
•Ddern to4teM:TiiSb wd dies scbeint airirt ohtie -mrniWTut
fc«i|r aiitden gnldewL beiondei« bedaitBam iBt^ditw mmnent
ki der «nühbitf von des Wod M. 87«, die ttkertmupt aa
(wieUigiei) ■iigen reickJafc: UM «oUat in bthek and ein Un-
DrAeü (eines hiracfasB) daiv, sagt Vod mn baaer aad
AHt.ilna den <tiefel mit bku, all der baaer tn hanae aal-
lumint, ut der stiefel Tal) j)<»U, das " AiwfBriiaf *■ «in Mnmer
hetol yM Mlfrar. der ft'ar^msUittoi, dea der Iwaer bei Miil.
ledbeff nr. 489 seiner fanleo fmn in die lad« Ie|gl and der
aa giM irird, rührt gleJcbfaUs voia wildest jftger her. daaielhet
BD. 600 bringt' der Ifoda eineai Jtaneta, de« dj«. ihit^leitc«-
dea Jiunde aUe«. aufgeürauan balMa, einen . todta*;-A«wI oad
aagt ibn, den doUe er in dea M^oanitain. tK««!«!.. ata der
baHer das (jethan, serstwang der ba% und es fielen «Mfa Maate
g»Mw Wah t herftu«L Jiier scheineo dt« thiere damat Imho« €art-
sprodfdade (|BeUe des reicttthaMa, veil si» todt^aind. .. mna
d<a Ur»A«ri aotb ««mos Uat Aünnigcs goU ist^), dm
keaato auah er, als er aaob lebte, gold Rpaiea^, wie ubht
«BliifBr der todle buad, deavn iaaeres aua- gt^Mtüt^en ]>••
■tand. diwle eigeastghaCt scheiBen übeitonpt alle Hiiere au
haben, die in göttlichem besitze sind, weoigstenB finden wir
•te hier bei drei %w^ varacliiedenen , die säaiBtIicb der wil-
den jagd, den wiUend«i heer aagehöron aad dies beatätigt
ans, dasB aucb der goldesel ein gitttliches gcschcak aein suiss.
ist er das aber, dann kann, w naeh dem variiergegangenen
«V T»n Wnalan kommen, dem spesder 4es rek^diums, dem
berrn der wilden jagd.

Der Sache nach dasselbe aiit dem goldesel, nnc in der
form von ihm yersdiieden ist die wiuucMöne, die ick deshalb
mit in diese untersoehnag hereinxiehc- ancb sie spendet gold
oder geld, so oft man will und ist unerschöpflich ') gleich

1) cf. Kaha p. 261. ein flhneaiin btlconuat iod den iwergn
•ie udtet pfrrd al« tihrgeU , ichncidct aber nnr cim itäcli fyr lei-
H«n heml ab, dicM« nail die blaUtioptm, dit len daia^eixb
>icdei(clhUe> waren , «ind am folecodea morgen g^td.

2) umi awai vvh Üalm wie der ■!■ adler junmelaDflicgende
Odbina den metb der dicbthnnil tbeilirelf« anupie. lit diram dai
■tfich welch« der gott ah aBOell an der jagd «thnibl , aleU *!■

3) da« aber iil eben da« nerknal ihre« göUllehea nripmag«.
s* nfad die kaUvrahc, «es dei aiH kalli inn baa der. aeaHtircbBtr
kkoba aim^t. aicU l««r (M. u. 138). «« nü^l da> öl . w«lthu
dar, booeiat dem knappsn auf du geleniht «ebüttel. niobl ab, DS
■'.4.. dievOBfiiaa UalU* (cfnlc« goHprUa bicriisaaen, blübea »leU
(«nilt. da«. 7.

1*J( Hjü-Lg. I. 2 ,-. ,

DcinzeaoyClOOQlC

JMMBii iv PortaMt konmt die- börae Ii«kaeBtlicb Mbm dsa
Mite» Tor, WH ihr ackan etoe grttMSrt bedeutang- fiir un*
ro leil rt . bä MüllMA«ff p. 425 nscheiBt >is ' nebe« 4e« tioc^
ini Becbetein Mp; 196 al« wauRehtaMlw nriten Mit (wi« M
PortUDSt) nd' «cAkoiY. rerdbriitliebt' fiMlSn wir «■ in itr mt.
mge TO* der fraiinlMn 2«waeT«', weleie 4ie' eaale küclie n
DortrccU mit kilfe 4iQU geläbmA bMte, in welchea ah*
«Ber drei pfenijre bvAmdMi, a« oft aie biMingiiJF (N8. 36).
wicUigeri lat'' «{m and«« ii)i Wge Air saa (das. Ii89). cm
alter geigvfutriffit im »aide «vf ein ImcMeniA» «cUtM, in bes-
äen attleo Jifet^ getantt y/iKii eintretend aieht er unter deil
ttsaikanten aeinea Wsf^at reMtorbeneo iefarer, iMd rnfü «>•
M^rock^nr heiNg« kiuttergottea , waa ist daa! an^leicfa iat
aUes TcctoMwtden , anr en weiaaer TioHabogcM blieb in ael>
■«r kaad ■nrtck, umf dem itrr nne eiaea MriverhifeMU bm»-
B«a atairi. »la er- dieae« den Iwgen bringt, giebt der jM
einen iMntel') ifa^ lU« fear awr^ wul AHmar 6 p/wiMf ^M-iaAr
entUllt. bald rfnniaf wfrd d» MSini tod aeiMu arfen er*
«cUaaen, Bb«r xugWch -a]trlii|;t ein- achwarMr kerl airf dek
todteo «u und aitamt £e WDnsebMrae atM «einer laaok« *).
daa aobloaaiat, wie idi apüter ■■ aeigea gedenke, aebr wvek*
lig ala aeetenknJßlBthatt ;i der «aaberer endMint als diene^ii«'
gwttheil, die fa denaelben wabate.

Wie der gttttHclie apeer aaai tmede]» knSppel, dnl» achwari
xnm neaser bitebaank, ao traf ein ähntidiea looa die wnnBch<
börae, die im laaf der zeit zum ttMkeAaUr »mA ieekepfeimig
wiird«. wie der Odbiniache rtn|; Dranpnir ia jeder neunten
■seht aeht ^eieke ringe erzeugt, so der hecketbaler in jeder
nacht eine gleiche miioie. einst war i& wunacbbCrse ia den
hfiaden rvn königaattfanen nad kelden , der beek^femlg ist
«igenlkua detber phitiaier tind scbmnHger bexea, jene Bpen>
dete der hwrlidie' gwtt, Aeae ein bockßlBBiger tenftil.

B; WONSCBTÜCHLEIN.

'V6D"Blleii tf^naelidfngvn strlnbt neh daa tiackclren deck
dich BBi Bteiaten. gegen eine anlehnung an WnottkD' , uhd den-
noch, piiaseq wir .Bjii(ebüD»ei),. doss es Vor ^ea sejne galtf
war, .da otf.^uaife dea jnjüelpwct bildet, vm iea sich, die
andern acharen. die briider Grimm bemerken von ihm KMi

t) M M«(l clc>ch-dtaB'Ni1>«liIBK»berl tatata bcaiuan dt«
w«ntebl>inc bdcü 4«f freiuntüB Zawkxt daa *odv 4m'|*W iit gMU
lieliHaicUll, ci gebnhrt HgiMdithnitr- d«B g«ltrira. ' di« mcMcbcM
raalAea et, daran haapflaa dfc .|iim«tiMh«M- nabetl >■ ariBBB.fce*
aili. daräbci tpitcr mcbr. - ■ . •

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mwsam. mmwa. IS

Ul, 681 'übrigen habei adnii .41». «<(s«hett burfab tm. tiMli>
dtan dcdc lUeli ^Mhl^iiMK- MtW deu' diwiieliB künigUdu«
kostliarkeitea der brittiacben inset war^kcb'tfU tiaelltntb wbir
itt .üaA des tnUgaboraea Rhjtddriohj. was für apeiw und
tüsiik ttttfl «riBMitB,,be&ad ■ii:Ii.4ailkitf:(.foneaMl*cks of Ae
w«leh' kvd« a, 47). in Bentocblaild laWn wir «nkläage n
4m tiac^bea^ «ekfa* Ja :dä8 idii; jk, bibeüMumdiea adieiiieti.
dmbHcbef HUilwMdiwaBaidarbin« {f.lXSa) mäUte ein
rittar in AnttMhi«, ;«r hü :airf «aal pftMUMAo» btrg (I), dem
berg- dra abeateB«.9fcimMä..ittid bab« ÜaaeUtst ein Hithcim
ieäeekt auC ^MMb äifer «nf gefudea; mefare bt^ bab« er mit
■einen gefiHrlea.aHE data iewgv ng|«b»atlht und jedMt tttg baba
«iek dieapenda aitf ideah «iaoltcben wwdKrbolt (J)«8. ar. 89).
aioo wdt jilqf«iw>a^a, badchtefcvwk.DflAwnleNi den kaHwer-
diaker Carls IV'raaJMlto-i^aa. (t tSM))^. «Iit er «iaat mit
deai . har*og' . Mf dfer |*^,g«wtaHi and keoie fffj>e rorbAn-
deot, der hNa§ier dar jagdg»iU>aMB' tAvt g^Ma W^t > d<^. habe
er. eb [«(tkäcbÜieteltoa Htt diret laden 'lMrv<wg:eaag«|i > B>U wel-
ekeaer.eta: vkN«tiMis«s uad:<J(öiitUckies «uUtagauU gelangt
babe. darahf :b«foU er drei dlebaa^ die m eine« «abea bäl-
gen hingen, KirrtiwateiglMi uwL dea hersog nu {tedienen (das,
nr, 115), er. füllte ^dttM8Bcbä«btBl«hea «Ua waL iaimer bei
■aioh nad si diente ib« ftderseit apSteir wurde er ^ xau-
beeer rerbMaat «rtrügpia wie nnn, daas die« tifchcbea oder
tüddein aicb.atte« .ntrhar bes^rackesea wnautbding«« beige-
■elU. findet, daH vir ia dieaea aber aiir dii^e fanden, dieJM-
dm dienen JLonatCD, die von Wmtv^ Wa«heert waren, dann
Hegt dar acbUas. nak«, daaa omA, dna tätMeio eine gabeW««-
lana-aMa>imHaa. lud iflb neiiie, der goU babe den beiden in
aalahen tiidalain wUtkoMinoe« beicbeevt, dean vem kaaipf wor>
dea lie nickt aatt,. «ie kvata rielMakr, durch iba und die urei-
tea EriH^B ia wwirthfanrtr igcgead aeibr oä ia den fal), das
^ttcUain aiU MaaiBehr mwth<aller fraba aiA wüiiBahan zu müa-
•an. - jadeafltUn.iatiBewfl: uacrabboiiSiabkeU ein ^uknal eei-
jieaigÖUbcheB^Vh^nin^ und' als fauieh, ' an d«« der beld jo-
den *ulg M«glo«,HpMHt,.iaabatvea a«jflae beldeata&l in Yal)-
kMl,:kei>idar,;Qdian.ident iwrait».^tt;-z« w^«kw der imater
iriedec' gBacUadltatft'ilind intteir wieder beleibte S|aekr!nwdr das
üeia d t^. HeidHfta dtü.tläiMiw: mangiriwlen n^h liafo^t.

1. WtRI^L. WÖNSCHELROTBK.

Wai die wwuchmSrfel angebt, so kann >cb miok kiiraer
fuasen, da Grimm bereits das notbige darttber msanimenge-
stellt bat. Wnotan war gott des spiels (M. 145). dessen
2'

Dcinz.aoyCjOOQlC

und ^b••ttD4«■ 6t» mtr/Ui erfJKim ; er imt tm der den IpM-
k«Bsel ■■ nircliMi *!«■ bIIm geiräaeadta «ür&l twIMi (N.
9S8 «e 13«. XXXVI>

leh wa|[te «s tiaker nur, die w—wifcÜBgfe eÜKeln in fce
tVBcbten, «iekt «ber im UirCm xisaaaenhftng ntt dei märdiVB;
denea sie cntDoKinMii aiml, ■!■• nit' den -njAna.. oder dam
he]denli«d»i'SBf dem die ■äreken- kerahea HineB. 4m w^*'
den wir' ent dsnn kAhnw, inmi luuwra — g« n rtekr yBithärft
sind, ffir (tM mgeri>liok winl e« nodi sckmr kwIlM dw-iditb
ten ariileier za aerrcisMn, dan jahvkmRhrlvUev gaimken.k»
bea. i» Torti^eadca m&rekan käriaan wir lAm wAgaii McU
nntnuekiaen. Gott' und s. Petn» wmdei« uad k^rjia.fafliK
Spielkansel eia; sie begaban iko vom loko filr aeina gMt*
ft«mdadiaft aiit karten latd vürfehi, «nait «r att«« gewiaaitt
und d<m bsnm' von deni nienaad iMniBtOT kaan, obne -da^
er's will (KM. 7£). «me asderc rMwir bat statt dm baaHk
«ine ^01^," wea» BsM Liiati^ dacwnf BpiaU,- aiUt atlH Jaat
ein« dritte- nennt a|t wvasdidinge die »wurk&dra» und dearo«-
MH, in weMan aOes kiaein aiiikaj was 4cr kaWdeä ndirckeaa
hinei* wfodebt, «la drillM die «wigfa aedigkeit (KH. III.
p. ISS'ff.). TOD dieiTOB dingan siad TM«nt «He karten «la
modferner zssata z« strMbkea, s« 4atai'isfifyW inid Aötm blei>
il«Bi ^ ' geig« üandeii wir-sdMn ni aadem naaaaimeBhaage'
Und' mit anderer feraft aus^tattet^aiit dar dea mtgrcrleiken-
den (>oi%eii. ' aa keabeD wir gl^lcfafalla den raaaen als brftone,
deren tr8g<» aiegreicb int^ > xu dieaea krüften pa*ira iwida
und diene iüfiSta werden' fkaeii einst anch beigewtAst kabea.
die neue Itraft, weiebe wir ifcacn lo nn«erai närehen baigelegt
finden, ist ibnen tirsprflnglich fremd: und von dnm bmume*mA
iler lateke in-den^BfAmiedemircfaen auf sie übertrage», seit-
den der wandernde, gett «der die WKsderaden gStter ehristticke
fHrbung annahnea. dadnreb kan Petras in die mircbca; der
kimmelspförtner, mit ibm das Teraektw aeiaes ratkes ind' die
Hchwankartige scene Vorn UmncbtliM', der endliek die mehr*
naiige abfertigung des todes «der teuMs falgta. fiedel (d.i.
kom) und ranaen (bfBnne) sagen uas-dea4>ck, dua der M>
ger der spielwSrchen ein kM ist -nnd nit ein«B aalclMa, der
sich in seiner br^ne begraben Uast, der nit seiner wans^-
bSrse begraben wird, weil at in WalhatlB w^ter künpfea
und spielen will, Itisat sich, neine icb, die sGsne nit Petrus
nicbt vereimgen. , . , . i ;

Heber die teSiuchelruAe samnelte Grinm reichlich pp. 390.
92»— »28.

ioy Google

K. STIBPEL.

I Die 'BÜb«iiMfiiIfiBitiefal, mögen, s[cb «« dicker st^ll« ■»«•
dertar «nuekBM; kb fobejudi BUtm beJmh^, ab veüicbf
iH'rfen.v'oit WuiotaD grabhcakte« dingen fje^f^n, k«i«eafalU
wiH idi ibnea anf diMea plata lesta aocprücke- aiig««tehn-
weaa sadi den beiden iiiierst beSprocheow wtui»didiDg««i ver-
wandt, Bind BK'dacä ■lihwficber aU der.naatel und. verbal teq
Hieb etwa Kn:ihin, wie e« sidb ta. dem. bitte veiltält. Odbina
titKgt k«ne. müglirii, dus aneb WiMtaa keiiM tntg, da«« aht
erat, dnrcb die vargräbeniair dec «ag«:eiadfaogeD und alsdann
jca* eiyaÜiabaAeD auf «ie übertragne* wurden, ein aU Ui^al
■pukendec niel kotant bctUßteiter in Weat^halen vor (DHS,

Vielleicbt laaien sieh diaier wonachBuge noch mebr bei-
briag;eD, icb be*cbeide aiieb vor der baad mit dieiea< einen
swiefai^n gewinn bat die unteruiebitng ergebe«: sie erlaubte
MO« einea klaren blick »aS die ämsere eracbeinang WtietaM
zu Qiun einestheiU als golt in seiner waSenhflrrlickkeit, an-
demtbeils als wandernder unter den ■eaacben; dann Hess sie
gleich&lls Bpäler KUBammen ms teil ende acbiflase auf sein we-
BeB an. beides stisrnte in der bauptsacbe zuBanunea aüt d«B,
waB nns die nonUscben quellen von Odbinu baricbten.

SLEIPNIR.

Dwaer betrachtmig der äaisem epseheiaung Waataae luUs
Banächat die des eng mit ibr verbundenen rasses folgen, des
besten aller rasae, des tiordis^eb iSb^mitf. er- ist meitt, bat
acht fäue, «nd iberadireitet gtdob dem ro>8e~deä Indras (lex.
ikjtb. 711) tum&r und Itmdj in jdngetii deakmälem eracbeint
er jedacb aucb 'viwytfMJ^. auf seinen adftMR sjud dm«» ein-
gegraben, von jenen actt fSsaen wdss bei nns weder lied
■oeb ailrdien Dodi sage, wie aber dieser ttberflnsa an gtie-
den ein leicbea der gettliobkeit ist, se nitmtar atich der
mangel an solcben, wie bei Minn das mm 019^ bei T^r die
■MM hanä. kwnte nicbt das roBs WitotniB statt jener vier
Mae mebr, eins weniger gefaabt babenf i» dieser :geaMt
crscbeint nümlteh dasjenige, welcbes der' Woifehtii sefnea am-
i^ig, am, H'«tAmidWim>i<eitiat-i(Hiill«ihaff &0&). «betuD .dns des
wilden Jägers anf<det- PMlDsar heida (das.49&) ia«4 ddawü-
den Jägers bei Pockbeck (das. 491 cf. 39). dass such Wuo-
tans ross weiu war, dafür sprechen zahlreiche stellen: das
des wilden Jägers und des flUirerB des wütenden beers ist fast

Bcinz.aoy Google

22 «ttCTiv.

durcbgängig leeiss und D|fl|t;«)epi|;er^a des kSnigs, der aus
seiner entrückuDg wiederkehrend, einst die grosse sdilacht
«Mag» vM. '■ der lui den «»nUf«sCM aateeteiide' scfaim-
inelnHer ist #iiatiB,'< eWlta^iifer n» iWei hiw w M B» iro- dtxk'
Bc^d a«rden und h Gag'tinid tmri^b«iida MUMtfl^'). /< iiu«k

V«n de« »imeB *i <8]pip*is t^tnant M fitr lOW nMts
ttbrir: KiiffiMles lUMRr liun,' dUNb in ]t«D4i«:jtw«UMt sltfi^dM
MtfM sdArtedea VBltii^iUkglKMNBUflge» solKOridnnillP. CaUCV):
bei dwi «ide wwde ««^aild'iaurdki-4ltery-.reln|aah «dai
die Über irel«f:ti M'heilHHiai, n«« aber, isünnr dm inMtn
xXbm ■■ der efere, «k fcejifibmi «udieBea,< iTMi ümw «Mut
irgvBd eil li«Rlg«s eichen lnrf|iMrii^k««4Bil diiguritst -wArf^
GriDui nennt die branclie 15, in welcher der mg V9rläimm$
'ein echla abentener', folglich ist sie als ein aas Deutschland
efiq:ewMdertMi, neftt'inFiraiikjraÜifa'Crsonnewb kbibtftri/chten.
«nf de» schwiW ab«r' 'iiegit -der «ebwe^nnet , : uk' ihn dveht
ideh alle!.- arasa den detMsebMi) der dfeaen ^tlwil d«' üiib«!
Msam , niobt atinltt^eS',) vm die tuneä wtf 'Slei|wir«' iähwM
Torges^webt habe« t

Reicbv sind wir an iMi^iHen, velbhe beatttigen, ivk
Waotana ros» g^ieicb dem dea BonÜKhen goUxa ^d nad was-
■er übwlog. ■• rettet WoiUn als irilder Jäger «nd »n der
spitze dea wttteaden bMra stets ämvh die iifl dsbdr. .»o fa»
den wir ihn in den nantel gehüllt, seine schätzlinge durch
die wölken tragen, aber auch in. andern sagen erscheinen
pferde, die awar keine dem gotte Terwandte personen tragen,
doch jedeafalls mU Minen rosM vMtwsndt sein mimtm. wie
der e^rel des könig Carl, a»;weül: Paracalaus de« apielaiaui
Hon SC .Gallen eio.-MoiMit fifm'4 «h, welches ibs is flioer h»|.
J>ea stBBde dNTcb dw kift atnA Haim trag« »ll der. gMandte
TM S. G«ll«n ihn. dort s»t>, &ag «i: tetloher Imf^ hat dM
.d«»n. Mr^ jeiRVftsP . wdnuf der.^pielmann aBtww^ote: ja
berri den lebendige tbiifel , iiul keia beiligwt. :DJMS, nr. 1S5.
auf dar Sahwlmrer beilde bei Rataebivfri vn* ^nst eiM^gnoaM
wWaeA/ geg«> die Wendeb i*t gelieftrt w«<^b» iliift 6m «««•
SM f^erd iBNf)r.hia>uDd her (gHUil)«ab<^p< 235). w «urfm.
'ncA«»'g«h«ii nelire aagea vofi p&rd«B, igftkJie: übu itiatM
nad 'büsdie, wKtdw uDd bäbw hi» »nnen, : in Husby.atab
ein dnn&Mf%« pferd durch die luft da^oa (4aii<.p. 2&4>.. ^

- " ' ihtvltuto*« HmilUiacUMb«. V; i» IT.. ....:::.

ioy Google

BLIDHSKlALP. • ^

&m bdniKbft b*4A«t« WittOM^ fssd tM waA >irt'dwt-
a^KA myth»; wi« CMbb H; iütk iwcbtraat. mtf mteb'«).'
aer> tfcroB' ')' d»kt du Volk >ich g<ott V«t«ig:nt^iBe nnd-aMsV
der «dttuf: A^ galt iw»- Aiw w Wi jim Iftfwtf jprfifit» Mi dm iv
CJU* am mKistn g^rttiiofc*«*, wean «rstbrnKo «der Ürgvriicb
hrft «kdMir. 4Mn sicdtfriäBlHscIieit! gilt '■«Uwt'ptHi fio tote
der tIn-M oft Fär den ^atnien Mmiuel <Uu (Wort'aea) üa-
gtm ende speltn m dm tnm' (WHkna de ^Mnll«: bHseifc VM*
Mvria. p. SO). ■» Beatrf fl t. 870 : ' g^< sj« mye tft^st Voei>
alle mm lue Uten ande^ dM A-mmi ' tn.de» leg^dK tmu Mi(.
krens m Bn»da wivd g:eaehvroraD: 'Ai'An Aen «o» 4entrotmf
(r. 822. BematM geHcUcidk. :inmg«l#erk']Iv^i»). -g^imf^
rm v<m Um »«n» (dir KHfhM'van 6«Bdrv.><IS"s0.Bhimdi«ert'
TIwo^Im p.99>'^. khup'Mtt diea«ptftroiini'denTön6rtmM
iVi BDgeflUipten münb^ ketv^, veajg«r' ktar, alMrr deeh M"
mer-Mch dentKoh ^tmma ib dem alürcben' res deni'elMrM»
»tiefetn (IffiH. 1 heft). & p(iH<KeMiii ischtitiibt iHreNi ^KbUten
im himmdreieh sUe tkHi<etf ^) anf , o'Kr'iileht die eiiw gartmn--
hämchem. a!« eP die thtr trots ihrer warnimg wbriefct, titht
er dta KMtt und aaf derselben seines ralera adiloss. das ist
ganz da»kell»e mit dem aelineider, Aer röii dem stuhl des fccrrii'
tOkt tiekt, wo» a¥f ätm erdhoäem vergM. jetEt verittebeB wir
svdi, wenn 1« Harlenkind (KH. 3) de« midoken verboten
wkd, die dffütfAMe tkBr amfmsckliesAen. die vwelf BtWde der
Bpeatd klnter ^n itrölf ersten ttittren sittd £e dw alten rSt<
ter', der zwSIf aaen, Unter der dreizelmtea' Ütiie aber (rteke
der bochsitz gottes, aof dem die drefeinigkeft faerrKcA Uiront,'
der Dordieebe HlidskÜtf. wie Freyr, abr er von den heili-
gen stakt herab anf die erde gesdiant, von Bebasncbt naeb
der er^ekomeR rieaeiato^ter vetiekrt itM, se P'erdiiiand in
den eisernen sHefein von heinKrek naeh' dem Vaterhaän , Bh
der kSnigssofan üi getreuen Joban*e8 von MlWaiMbt aaeb der-
kSnlgstocktnr v«m~ goldnen dache. <K4r sind hier' eineffii seliS-
nen te^HiUs auf der spur, decW kann idi dieselbe erst sj^äter
weiter Verfolgen, mch die norderHtOr ita sehlosttes ük XII
m. bei Hfllenhoff p. 420 ff. gehSrt hiertier , okwol itt ihr die

i) iin ArabETB MAl nntcr dem geiclt Anck oÄfe« tkren Cmrii.
HeJenM I p. t.

.,» «L 4Jb4Md <olbkUrd«r .pp. »it. 811. Wt. - r. 9^60 itr
li,T)«f d. ckjntB. (MI UBÖ) weniH J. ßfvmk if M,. Schmld« M/,lf»f^i..
f. g«icliicliliw. IV f. 5iS eisen ■nazug millheill n. ■. m.

ioy Google

u

alte idee vom gottentnbl scliaii >ehr yerdunkelt iat. die Üiür
ist verboien; als Frenz si« öffnet, Syndet er einen garten mit
■trXiiGkBni von dflMantjfoUmid Silber; ww «r dMiH b«iiliiBicht,
fimkM ffoUfm, ßiüiwn .aui dmsnten,<4eB. »trinicben. Im vv»-
dcrgartN. gl4iri>r SlMiliGk in Hkrwakindi ft» rührt«. ebi we>^
oig.Mit.deK fing^r «n'^en 'glMi der drei^ini^keit , 4> mard
er yoM^blil«'. :.Mi^'Bebr'«erdHiikeU'i8t dw beilig«,. sliikt
ifli..ß.. % M SDDlGUP.p. 181,. W« w |;«r nkn (rtMMm g»-.
worden Mt^ «Uts g^Uie MftnncbeB ralwibt dem knabent über«ll.
im sei^sa8.iim)Hr«agrlihii)i'«kBS«n<MMPMn i* den .pf«HestaU und
an. d«n frnmMfi^Wj irorM'*-: . In «rat« findet er, nl» er d>M
gebdtüiiierllritt, eis pfmd wuA cinM liSveti;t..ddr ^wusaw ist
fiaatet, «Iter. /ilf.«- .An ^jT«'' MMiitAiXä, •*< Oeneibe goldw,
wie beim IMarieqkiivl.. : ofibabar ist das Istxtwe vejrdtrbt; aus
dam krönen {mMn. es ein bnunea sein »Ute« was Mi n^i^
falls »eht , ^anbe ')) mnsB golä»e heäe itrtlmen, wie aua der
1& tkür im Marlenkind und der nM-dertbiir bei Hiillenhaff;
wie kannte soast der fiB§;er golden leuclitent den letzten
niedersohlag der ideCi in weÜiem dieselbe eig'entlich . ichon
ganz aufgegeben und n«r eine ihrer aasseaaBiten nodi beibe-
balten ist, bildet die verbotene thür in den rüuberaiärcbeMi
daa giAA der göttli«ben herrlichkeit wird dem cban^ter der
hetdea dteaer mÜrcbenfaDiilie entspreohead, zu blut; wie jenes
vom finger nptUgbsr \st, s» dieses vem ei «ad sdilüssel, ,

Die märchenfaBilie , welche Uns hier en^gentritt, hat.
swei Kweige« die wir zn sondern haben. Ben ersten ältwn
bilden 'der Si^aeäd^ im biaiiael', 'der getreue Johannes', 'Hs;-
pienkind' und 'die «iscrjDeMstwfel'- in ihnen lebt der. Ummel
n»eb rein nnd klar, mr.uit, A/fm Hnterseb'ed, dsss im letzttvn.
die best^ibupg dewelben epkt hejdnisch ist, wal^&d im M«.
tienkind die chrisitlijche «s#cbaiiung die obeekaud gififant und
auch die beidoischea el^pe^- christlich gedeutet sivd. der
stuhl gottes, den der scbneider besteigt, ist gany altertbüin-
Uoh, wie verebristlicit audi der rett des adion in den schwank,
hiniäerspieleadea aärctt^s er»cheint. den «ädern j&^ern
zweig bilden 'der starke Franz' bei Hüllenhoff nnd das 'mar-
cheii fom grafensofan' b^i Sonpier (9). im ersten wurde das
hiaimelrejob (oodi stark an alte weise anklingend) swa teUoßt
auf hohem berge, der gijtterstuht dehnte sich zu einem goldaen
giirten aas; im aadem ist jenes (a^haa gaas neu. .gedacht)
ein terfaüeitei tehUm, dieser verderbt ein Immnoh .■ JMide ka-t
bea den verwandtea zog, dass d« hdd' «ia redrtidits f^ferd
entnhrt, wobei «r *i«lfifeche gefiikren besteht. ^d«r starke-

ioy Google

IV »der «mT hier
fuchs im (nuiMN den liegrim Terttcbtrl i

geBofliHeii- Wfidea- «r »Mb der ^grsfeiiBahii koauim öu. hÜK-
awl^idi «ariick, irie Akr>«BkiBil uodF^fUnud iA 4en 'ciMn
nen stiefeln', und wol aacb 4e> scbisMer. »• M J aM « d«at
Mif^g:« hier ixivei mylfaeAdiirattwolMn« enäUibw^M-ixM'gnuHle
liegea, dsren vemtSndnia hdh Boch Mtl^eU:» ^dktf -hafFenmeh
webt lange vebr entgelMn wird- '

Sflkei» wa detui, welchm gewian wb- an« deil belMwbl«-
teu närchen für den Btiilil_ Wuotana ziehen kSnnen. lafor-
derat ist die frage zu bcautworteu : wi« Btaad der atnhH ei-
nen fingerzeig dafür scheint die norderthür in dem. m. toh
«tark«« MrUbt bk bieten, «llerdiags wm der aoBdeh üße nn-
■nelige gflgend, ^bmr hier greift das - MarleakiMl eBgäaitad
«nd Arlüutornd eia> der gartn im 'staikca FraM' kaKK' nun
MrdAnklaag dar idee vom biaawlaatabi Min, wie irö aabcB.
dieacr «b«r, der atabl der dreieinigkeit at^ der Aäf germäa
gag t Hitm", wie in 'getreaea. Jahannes' das bUd der kvaigif
toclitw vom gftlAran dache: 'dsa bild war aber aa goatell^
Am WMM die (Mr avfging, «afi gerade darauf iak\ da« bäd
«nd die dreieinigkeit hafaea demzafolg^ der nardwAni den
riicken angewandt und schauen gen aiidcn in JAe region dea'
licblea und der wäraie. dasa auch Odina atubl aa stand, ftird
daram noch wahr sehe initcher, weil er also in die gegead
•ekaule, aas welcher einat Snrtr herrargebn wird, der awar
d^ gtMtern ontergai^, aber augleieb wiederrarjüngung, dem
OltinB und Tbdrr in Ibraa «Öknen brwgt. aber noch anderes
abriebt ffir diese Stellung des göttlichen atnhlea. 'aafentbaU
und wome der göttar und nenadiBn' apin^li aiAvo&wendi^
in einander ab' sagt firiiaBi H.779. wie dih:binnitiadieM-
deahalle, ao führt aooh die irdisebe känigahaU«; in wriahe a
iit heldaB akh vwaama^ und zeehen, das nanan Talkiäli
der itaU des irdMcben kdnigk, derbocMte dea batwvatars wird
idao wol dieaelbe ^Ihng gehabt b^en, den der' dea biw-
Kelsberm hatte, des «rätern. oamen ändregi , öndregi aber
eAlürt Jacob Grian granm. II, 715 durch 'locus' in anla
toli vimomiiu', was gann meiner annahwe entapricht ').

Wie autt kannte der beilige stnbl aaagaseben habe« 1
jedenfttUs war -er von ;cdd, darin Btinwen die adr^n nicU
nur iibdrein, 'dies ist aucbdaa etniige wetatt^) weldws bai

1) dagegen iuai dw riiAtcMlnbl ftfca vrcMea , «• dasi A»
richhr £»$'* ■>■>«■> Mbiala KA. 807. da» WaolaM hm wanig.
tl«a* .(iieJif 10 •Isod (cht ■« ,it* aijlhn» von WaoUn «ad dea
Wipil« oh error, denn 'ff'r""' F"f If^tnm obi Fflcnotheb^t vir eiM
et ftc'it fscim viht'eoitlra orifkleai.' J, Grimm in Hsapli leil-

icbrin V, p. I.

2) ciMB wanigilen» iBlIen bei t itlBBgea and utOritsli bei itUTcn.

Dcillizedoy Google

ihn gWtam nriioaBt. man in AagaN mAm 4ie Mk«H
v«B '■ goW gUoBW , wran m ait g:i>MBeii bcMIiImi ^«dMkt 4M,
wie riel meikr iit dsan «iiKaM«bM«n, feu der >lahl »ItTkICM
VMi g«M gobildet g 'e da cfct verde.

Ana d(M «äi<cben hob Bchnwler in hianri ^hthttrsf,
daM eU ichemtl rwr de« «(«Me Htand. id) neboi« dim n»
Bo nnbede Dkl icher an, da ein solcher sicfc gttf MoJig Kflf
Biegeh und udem UMen vor den kAiigwOroMH tatet.

DIE RABEN UND WÖLFE.

Bsgna mti Mnoiim liteen beim Buhl amt Odlsni Mbaeta
imimgm ikn adle«, wm sie asf ilircm Üglicfaen flag: durak
die well g;aaehcil ««4 gehürti bafaea. Bie fa^n den faeerea
jmi hemm dw leicben nad xwar stint wA ^HugmmiiiMHga
ajM d. Ar» Mmim: ^) Müllaibaff bringt p. 866 elae uge
VOM wildea jüger bei, der «af mb i i bbbi dreiÜmgtm ntme, nah
sclnrirrt «en Mwi rabmt im Ktmaraeken umKiekt aa weÜMB
aadi daa. p. IIS ■»» rabm die statte xiim kircbbaa, sad
Hpai roJ^ flicgea ttbec dea hüiipleni der so verfareanendea
bexeo ttttar dem rufe: gett ein««I TerBchworea bleibt ewig:
rerloren. das. p. 211. keina dieser zeagnisae gedtmkt ibre^
aber in einer der eigenthUnlichkeiten, die i^en in der Bddi
beigelegt siad. dieser erwähnt Heycms in den flandrischea
■DDalen Xllf, p. 190* wo er von der sdtlaclit bei Rooa^Hce
erattbk. den FlÜmingea sogen tob Audennerda ans rmtai
aach, wikbrend aaeh Froisaards berieht iber der Welscbqn
beer «ne wmM tamia ersehim and sieb anf eiae ibrer fabnea
BtedertiesB. sind jeae die leicbenEreaaeaden Tögel des sehlacb'
levraters, dann ist diese seine eebwanweisse Velkyrie, die
ilven frenaden baistelit und ihnen dea ai^ zuwendet, dnn
liaüaebc volkabieb Vm kniacr Carl V., wsldies aekr TiaM
esailhlBrigca von Carl den grossen aaf jenen übertrügt, et<-
■Ühlt a. a. auch, ah Cbri V. dea krieg in DMitacUoad b*-
gonsiea, bebe ein aditr in der. loft aber dea kaiflera beer gv-
standen und ein teo^ sei xwiadian dem fassroHc benmgelaa«
fca* die nerkwärdigc rerbiadnng des «Hers mit de» wolfe
Hast mieb denken, doas jener lusptteglidi. der gleicbfarfaige
rabe-war and drat mm adkr wnrdd, als ntnn die bedantnay,
welt^ dar lAbe hatte, qinbt mabr vflrqtaad. r ^«r waren
d^'T^gel' Waotaaa adlest 'bei Odiab' werden statt der' 4-fi*
ben «rijdi habMste genannt' M. 194. -Odian Katja lin)!h vwdi
wö^e au «einer selte, denen ^ aeln mahl f^i^i, i^ er nur

"'..!>- lind lajUb..«».. '., :.-..:■.■. J ■:.■',':■■ .

Dcillizedoy Google

2T

nti irain Iftbt; .ntwk Mbe unlwKirfeterliiulMcU saig» »i^t
tina beiieataaiBiji BÜfiratMi «lMk'-wot£w tof d«r «ckhtdit. «Is
4n ftana«»« lifth vor CMtryk' im j. ISfta n^ stoMt riat»
ICD wd der g^nf TW >At*eebt^(jWMa>:^«icli'trtifln4ii.:daäB«^n
wliihn, apraa^' firoMr (bü) mid g«üähintv wb^r. iu >4alr kraib
4er dieneMlMi imi^ppD «iiiul "vie» iea ^^roieii. .4ie «AgelegrtM
wafftwUcke ait kleam in4 zäliDeM' T«m leibet der' ^raf
wehrte- den wofb' iml'-HpiMfa: ^ii^wM, :CTbs ist.dir['f[«dehtiMMi
■Kleber dnge ptesiteat d« nie und nie sali iob ähdiabea. tv*
dir ',' »b«r der »0^ Wieb nidit «ker, bis der g;i*f iftB- be>
dralitsi «la er aah , daae Mriito kaWi gMg «r wBf : kb4 ni« i*h
Äan iUn MMer. (DH8. pu 4fift.) Ukaasdich verlonit dje.fnn-
zosen die acblacht diese stellen bestätigen aaif witUuNuMBd
weiae fiir die Niederlande was J. Grimm M. 134 tär Deutsch-
land ^«^wifip. -

Icii gedenke hier scbliesslicli nocli des iodischen g^laubens
daas wnf jedu-meMOhek idmilem «am tinsMltiar».waiat nfee»,
deren ^eiBetaeine gutem das andere seine böaen thaten den
beidaH g«M«s biobubrin^, welcbe ihm beim g;erieht nach dem
lode adr seile stehen'), im» ist tätm «infoch» naikebriM^
de» DsrdiBcheu mytbnis oder vielmekr dieser ist eine solche *
des iodlseitcD, den er Tereinrackt. statt der z^llaHee menge
von weaenpaanD in diesem haben wir im nordiscben mytiMw
ndr mit einem rebeBptiar zb than. «na jenen imsishUiaren
wese» aber dttrfem wir nebst Waotans mbsa kiihu aucfa die
H. 195 in der anmerking berükie« tauien abieiten, die Mif
der lohnlter des pabates sitaen imd ihm «Hes ins. ehr sagen,
WH er Tonanebmen bat. (KM. SS.)

STIMME AUS DER L€FT.

Ib der fasBukg' der saf^e von Waotan und dek Wnülem,
welche die histor. FranooB. epitoaiats enthält (M. >23), heiaat
ea D. 8.: fcrlvr desapcar utiveqoe phalangfce mtm dixiase.: 'hi
sunt Lottgobardi ! quod sb bis genfibna fertur eonnt dnm
/UUe loiutKm, quem tan abei ueaünant WodaMHn. Arne Lm-
^bafdt rnm ciamament, tpii ioalitnarat inamea, ooncedwet
vitatoriam in Ukc (»raefia Cknnos superanf feaer ruf dali
■iegrvatera ans der taft' herab rnUBs auch in doi Nicderl^uten
bekannt gewesen sein, idr lehlicsse das ans einer in fast ^•
len ' friesiseben and holUuidiacheB ^roaiken eKÜblten-.M^
vom grafen Dietrich III. seines vaters tod an den Friesen zu
räcfaeu zog er von kaiser Heinrich' I. ;^UBterstü'tzt gegen sie.

I) Polier »}lb*l., de« >ladaitit;'jl,'.p.'ii^i,.''' ' i-,;» :

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liebe weise wie andersvo dem seines reiaegesellen , der ihn
nachahmeiid todte auferwecken will. (DIHS. nr. 17.) ja im
■opden ist ea nodi Ofttom seibM, der in der u^ braeheint ').
^ k«ki4 bei einem lekmied in Pialir «n Hod bittet im faer>.
h«rg« nti ein hmfeuen far aem roU. anf die fra^tles acharie-
4h, W« er die letatc nacht gewesen und die koBmeaie ih
WÜn gedmika, nennt er w«t entfernte orte, mpnngt Mletat
Met> den kofaen zaua und Tarwhwiadet in den lüften. '

BedebtsaB wird lüeier ■a§'e hiaaugefn^t: 'deB^erex Sarv
qaera« r«x^ie Erieos hknti poat qaa^dnnra maaut- timtermi-
nm*.' d^in also rittOdbinnj er kaataas Norwegea, wo da*
mal« lang« zeit innere krieg« wfiäieten. ea atieuit Aenin»-
folge, dasB er rar jedem nenen kriege, fof' jeder neoea
MJdaeht sein roas frisch beacMagen 'Uess. damit stimmt aber
wJIriliob die deatache. sage, wio aie obes au|^fdlirt wimle,
ddmit der volk^ebrancli im Dromliag:, eine neue aa4 will-
kommene bestttUgung ^r den Sckaellerfsgeiat ida Waotan.

Die sag4 war über ganz Deutachland verbreitet iiod {aad
bald MCh 'aingaag in die märdien, and awar in aalcbe,' ^
aus alten waadermjlhen entataadea wwan^ daobJ Jat die aa-
knUpfang eine sehr löse uad iMcbt erkennbar, den träger der
«ärohenfamilie , ab deren vertieter der ae ba wed- von Jüter-
kodc gelten mag, ist ein «c&Maei^ bei demein gatt^eidtekrt anti
gastfrei anfgenammen den wvth 4ard» begabong lebat. der
sebmiMl-nna diente der sage als aBkiiüpinngBpnnkt}''4er gott
kehrte jetzt nicht nnr ein, er liesa auch Sein p£erd b«i ihm
beaehlagM) dodb aar m -sMwtaea ^a^cadsn, nicht dttrohgKngig
aad gewiss auch erst in jüngeren tagen, noch ein wichtiger
amstabd begünstigfe diese vemählaag. -in dea sdhniedemär-
«ben ist der begabende g»tt ordit Wiiataa, aoadern Donar, wie
sp&tei- nacbzawösen sein wird , und das würde jedenfalls eia
Mademiss Sir die anknüpfung gewesen sein, wenn nicht diese
marcWi einer andern fanülie wieder: rcrwandC wären y in
wekhOT Waataa begabend anftrilt und die ans den sdiniiede*
mÜvchea eioaiela« aiige. hernbern^m nnd hier und Üa ihnen
dagegen wieder andere lieh. Iniger dieser andern ftiibilie
rind der jSpidhansl, u.a. deaca wir. schon frübea begegaelaa,
n>d die Waatan mit dem nwbcbwttrlei- and,,der wnttsdibJIraa
begabt da anf diese weise beide ftuiüensohan ia. Verbin*
dnag sludea, und in beideaeia begabeode# g«tt: anftritt,:'BO
k«&n di* TQrafäLtinig .dw sagei nüt-der ersten sichtiiMrsimBi
dero, umsoweaiger, da die zeit ihn begünstigte, indem die
VelcÜe linter der hiille vdn' Jeäiis, Petnis'''6llm'.'iiiii«lil''.r«iien-
4«m tK^bftfgVti )l^gl!(;,g(Uiz'.andjg»f y^/jesä^lisi]^ "
' -.'l><Sa«a^>iip»'Bt'A>«>BW «.SO. .Im. j*rtii. U^, <•.'-■■■

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dem dn-'g^ttar ■etbats'dasB lieaonlen Bock Wobtai« bai der
mhl dn iluk beüigie« stiUaii , Wi dem ban aehiw Min eite
^wiS, dsAtr liwgtiB'iD' dieien asg;«n zienKoh butinail« leng-
niBn.vDr. «0 ist es u. ai h Schleswig -H*lateiiiaein*cUN^
md, der die kirchenttelle Mtgl. 'anf dea hufners Jäg;er koppel,
die die> dStf atW lieiHt, «taitd ekeUKlB NeakiKben. 'hier ht
•Hes mutkU-'roa der stelle V0VHdiWU»4a», i^ae itam mh I«^
ah M- lürche ^ebaM hat. eher de hat oibd beobachtet« wie
J«de naht mM ke äg tä n km ä et mkitiUMt gernde ao weit fm Iiiinh
hermngiBg, -ata jettt d«r kirohbof gma iat.' w »r y «iw- hat mtm
imikamgm grau gema« dtit kreis i»he» ftöMaan: in*a baeU
also die- kirchedn^tfatn. in der haMt^rnb«' ist 'iMeiitS'«beii>
Mviet MDmg:ekoB«eii , «la imM aoa (a^ hevaRsnahm^ nach*
dam aber die kiache f^rti|r geworden, iat der kalk ierbraaeht
gfvweaM «ad 4k grab« «ig«fotUni' (Hdllcnboff ar. tS«.)
ala' die ditckdi^e«. eiawajiiier des swat4irt«D dorfes lAmeaetede
aich eioBQ neuen wohnplatK atfche« w»Hten, lieaea 'tU .einem
$ehimmel laufen: er ging im osten der Gieselau zu eiuein ßie-
ierbtuch, am den aich eia sdiwtar grüner platz dehnte und
fieag an zn graaea. an der atelle baute man die Blversdor-
frn Idreh«. die 'r«UlDp;ttcder MMiup>M> data der plata ihrer
kkicbe airf dieaalbe -weäae ffefnnden aei^ a» «tich die Side»
lwattd«r lad lU« Jewuateder. (das. ar. 186.)

Die (UttigkeH 4t» g-ottea iat^ obwohl durah di« ven^rkt»
Ncbaa^ -der aa^^n »ehr bescbrtlalLt, 4(»ch noch deatlidi zu er-
keanes. fwla ren xeigl die stelle, die, wie sh mohji'eD naeh
eitte» elbtataax, durd den ring iai thsaaBBsen graa kennt.
Heb Iat; der WnnachbAnie ähnlich iat die k^kgrube anleerbBr.
wieMg< iat Dicht wenignr der fliakrbiach i« Sfiderhsatede^^
denn'Wi 'd^aetten bindet' der kjfnig, velober den DUnaracbeit
die fiiäh^ natai , '«ieat ihaen aber dleceit dea groaaen frie»
dMw inria^D wind, aeinw grmucküHmei an; er -kniet il» uie^
der< ubd b«tet< hevu er> an ihrer sfitte in den - larigeu-' uad
btaüireii feaaipf ci«kk ,(MilHaafaAff ar. 61t.) . u den kalluiw
der inMortarf bei der kmA* bindet derselbe kdaig auf neiMM»
rMae-diea Hb add unter- ihn» Bisbt er wShtesd >dEr achlaehd
(das. AlOcj der bnllmider- ist alao der. ditrrO-iieugriMeulld
Vanm, der biruliBUin auf dem Walserfeld, an walchea derjwie-
desktÄreude kaji^r.aeitieD scihild häo^t; d'eatjr aber ist rSfh
Uttii (M. 912w) der, goU aelhat iat entrückt^ afaer mia, aaw
tmm aeiiwr' Wiederkehr. -«Doch jetilt zeigt aidi m«AitB eitf
ikhtmmel iiiiBAoKholx ah 'Her' stelle, tri) ma* tum klitt^enbati
den kall( anagrnbi^ (IfhilleDhoff nr. ISfi.) ein zeagnUs melir
fiir ..fnaHt». awiitbtB« brmgt 4ie wMJtwünU^. sage Vfiti lUbea^
kirchen bei Htillenhoff 140. «oriiidM-. rosa. Waotaaa.nisbt;

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wol kber mu raba^ar «IniobahiL %wei mäaebBMAlta c
kirchenplats suchen uad flehea Harü «■ cm. SMobea,

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mm ftilMt f yftp g;, 4im gBlfüW 4v pnff^ .«««MifbfB anr.
•wif!^, torritebkeit. 4*nini Uc^ ytata ibeideit in der Niola-.
t»f a M viel dutn , d«M ferade 4cr !ieil. i^K^^l «ejo fylgju
e^il ircnbi: 'o^ nw^imdai anmiu pritKtpi «it,e^sHtuiiu\
fallet es VQB ftv i« sshllvs« «teilen up<l d«' &ii^a« Tbimg-
ItCaKd.helchntC m 9H7 ^oe» keidais(;lllt|i.,blfi;oder; n. a. ti|8a
fiber Mehfujl: 'h^iR» a»n fuit ftsd geniui a> ,o^Qif oteate Detk
yirwc^ oip^lprtf«. conatibMu». Micik«^ g^mqyfUf a, Deo dttt«
«i»t-pileit$t !»■ »qifUB WiBttBDLoriwi. bftpiii^,i^,ex tu^.yitA de-
GA^^M it:lWB. «iTe^<M'«t im fl¥f;eJMw,p4rad4fi q^iet««««*
ft»*c«E.Moi. «ytt. 963. ,.;.:.., , ,\-i

Oftw avMMwig-'ftw- alten g^tfes ftn. d«D..gni^|be« der;
AMv^l . «rMAit . UAB «in^ SDivt: «bwffic. IH rfc^t^ffnode er-:
MMxnig. L<iet«nsr b««Brkt,iD Kjner vjt« 4e> Iteif Banjfa^,
ct«t, <!«•» diever «pAsbil die iron ibro. gestiftetep kiroben' ge-
m ri nif lir k t»f «Ar« dsp Aw^ Ifv^&weJ und Palms wtiiUe' fo die
Itirdien in FjrMkwberg (WUibaUi vita 8. Baoit 404 Ger-
■tMtMM^ frankeDl). i^rai|> in Schmiudijes. naiiiiii. ha«a. 7) ud4
SftIzbWK (BW»""- BCtÜBburg. Caais. lect.. aot. IIl, II, p. 324.)
TMi kloster in Ordorf ersüblt der T«rf. i^ Thariflfpa ucta :
'■enten^ai nea«i cAKSnaat D^beliua in cri)D> mato, t^ao Bo-
iiifaciiiBi tempore Cftroli UarUlli et, Pjpini '{'hiu'ingfs ex pa-
gaaiMMO ad CbTÜtiaaioMum perduxisi^ et teia{ilun Qrdorf.
fieRB«, «Rtea eMUMmUtüi ethticomm nummibu* coDsecratum,
4mo mekam dedioaiue necaiuet. (p. 17.) cf. CaBiaii lect. aut,
t«mi IV, p, H|> p. 348.) Bwar w«ilite des twU. Bonifacinq
MObCalgtv Liilllia d«» b. Petrus die ki^cbe (dediciftia ecele-
•iae io VrdttHT & b. LulU in lu>^«pa ^ Petri finden wir bei
hwmh. aeboOMbr. ad a. 777 Pi^or. 1, 1Ö3), aber St- Uicbael
Ukeb im Hiegel ißs capitris nn4 je den fabmiu der atadt. -
«oflb JB Ammteimg (üamaqaburg) w^U)fe Bonifacius j^eia ers:
M^d «IM kirebe («AI« in vita. ant iect.V>> 1, 350.) in
Ci^ gab et viiir HifibMUskirchfa dejren älteste um 310 dem
WOM^I K«W«ibt WWrdffi sie soll friibei- eiq Mur^lemjel ge,-
«B*m wi». (€l«l«nins de a^nir. ««gait ^Ci^^p- ß;^?.). nodb
Mwri die »teile -wo «ie stand ' «i^eit Marapfoifsn.' gerades«
steht anek i» Antwerpen die Mi^ba^lskircbe d^r sage nticb
•n <ier stalle einea Hwatem^ls. (geschieden, yi^n Anfwe^pep
4»»f-de toderykkamer ia Olyftak I, p. $3.) dl« jdrcbe in
Jf»elWtlB» WKirde m 821 geweiht (Pertx. monum. I, p. 95,)
docb bestand der ort scbon trüber unter diesem namen, denn
Ludwig der tnmut seheakte ibn 8il4. dest J^nhvt. (cod.
tanresh:!, <44i) '^ kircbe wird alt« eine erweiterte oder nen-
'gebante gewesen sein und die erste dort "t|ett beil. MichaBi
gewidmete mnss viel höber hiaaqtr^cheu. nicht gar lange

W.1I M,ll«l.,, I. '■" V ' ' r- I

DBr,z.aoyCjOOQlC

M yttVtlUl. rnittAiHli

dticbber 'findeii Wh* in l«tem elUe IHÜtäeUinht, foB-^'Onf
Afaye id seinen tovanimn sehr be^Wtsam 'seg:t: ^Ihm r ium
ciilhin lAeo', nbi iiiiilc archangt;!! MiehaHis 'templun^' aoni ^Bi
trtidnnt et vetera r^slra pro anthore laudant.' Basüica' feti^
HIthaätis in tiD» Ueilbrnnira a. 8S9. ficcanl. Per. frane. TQHIU
t I, p: 391. oratoritiiti' b. MicftV^tls in Hkmtor^ - a. '9Mil
Krantzhir, neta^p. 61. tn Sehi>tten, Welches gfigtn 996 rov-
fcowntt, war die-bin^efhin geweiht; in ' der nifc« hff «bt
aieht^mit <iiirf ltB7. heäs. arrii, II, 118) iin<( ein dinf JNcMi^
AmA-'), welches letztere nath Schotten eiB|;e|lforr« wmt (du«
f, 1, 127.) dieselbe eracheinuD^ findeU w-ir' Im noikleä: 'Mn^
pl« Norvea:iae spelfinca qiiae ex- ethnico d^Mnt in cbristia-
num templiim mutetB esse fertut iamTVlgW dleitutr sfc Mktmll
AJ^A«; - in quibasdam ScAurftnaviae fWHMi»Mfe iAnpüi oemitev
tia^go illins arehangeli dfBcotiem deb^llBotis. tes. myA: 9M.'
Diese MicLat^Iskirclieti,' <ttren sich («iaht uach «lAft'lvm^
büffinden- liemie (und es ist sebr zu wättst^R; 4aaa- ikaeri
weiter nacbgespilrt weMe) g-ewtnnen ftlr ubs' an ' ItotftoiMwg
durch den' uniBtadd, das» man de sehr hmRg "*»§■• bergfm- Ütf-
det,'die aladariri oft nftch- dem ersen^el benannt aind^ ' zw«r
sa^t Bcleth in der summa de rffvinis offieils c. 1A4f *lilc i|il»-
niam in (rai^antt noitte' visus sit a« tpXe loenm atbi )n «IM
elegei^, ide» e) uliiqu« fere terranm in tÜVa- liica buiKm
conatitnifur. «nndia rero qiiasi haminihUB et teiTsui« itf-iniä
tfempla dedicantur', dodr darf nns das nm sd Weniger im
machen, da wir g^anz bestimmte teugntsae dafdr h^ben, daii
tiuf dem Wnotaii g^eihteo bergen spKter MVelMiStsKap eilen
sich erhoben'), das ibeiitWUrdi||^e zeu^nia, welcbe«' Caflsariua
heiBtetbac '').' dafni- brii^t; verdient g-ans mlt||«tbeilt zn iirefi
den. ' 'ea tempore,' quo' dominus TheodorWus' cQlÄnienaia'M»
cbiepfscopaa caatrnin in Gudiitibtrg atnllfiicaTlt,' sav^os ^«i^
dam rbligioiiuB ColbniB ridiefis 'cUU tnouti iaia ^cH aoMliifa
ap'pröpinqnasaelt, ionclUM Miehitillem areha»gelam' in 'sp«cie 4kni
data de eä'JH' viUläuiü' motat^iti; ^ui fA'0f*i6er^''iliett«r, itc ifaa
tnenloria est 'Peft-i'priticipi« apftstolonim; Mis exiavsi» votare
cottspexit eodem'lempor« tfttmiT ijutdam The oder icus uOmliwt
de tilTa proxfAia cum uro^ M ^clesiam pro'pafanri, dte pr»^
dlcto moDte capXtAim cum reliquilB quam saep« TÜCtat super
Slromber^ pif aerem dtiei etdif; amb« iNam vldemtl eC im^
bodie ' testeii SQift amb 6 tan (ae -virnonts.' babelWt- etlW kW' ■)!•

"I) 6r. 'W*^Mrt-bol VaUBglisM'ia Ortflsaa««. ■ '■ ^' 'i.l
%) oder war m cia ^db4 mAr iia altWe m««llit( |lun!b:|fA>
jehaEUMr^li'n ib enebtp , ..duf itr keU. rhccI viie deir kite fs^l
.foriasiireiie anf bergen Tcrehri ^aT4e!

i) a»ios- tiärtentoi. viii, am: " ■'-■ .'.>...■.■„.

DciilizedDyCöOgIC

nut <iii>'W«iiiiifl«vg- ecclüiam homrai »ntt x u mM tu ^tmm *t cnm
e«s«tiM«*sii4cB'fMtisiaati8 st ad' ndmium ^oriiciae beiw
'aitai, «nllus.fuwa iw eoTSHttiim aediiieereipmeunapeU, quin
hM.DorpoBAfe fieri . o&t pMiediiftaln m«M»riMt ab 'iii««lia nfii-
nbitiiE. prtfedwbis vero 'T^ieateicaB, knnsnwi» verba dwi
ate^te g flt.cBBtnim in So 'aedificaB»! 'nnteipna < nuros «ius
pnfeeinat, dapontub .est. 'aeo- aiiror, « ab) eodVM ca^roan-
gw1i«a raassanaC Babaidla, cnina oaiiiiii aerf^ia 'peae . «x
wn<^ caiusdäiB Judaer, qneai praeCMna episcopas eaeperat,
«ant eoastf^ctaf' der barg war iilao'eia den WnptaA vaa
jeher' gfowHkter , laud tRi^' spSter «Ne Mieha^aftapelie an der
aMHe, 'tiiO;de8 «ttaa^ gadtci bHJi^an 'einat gvatandea batta.
4aB valk^hatfe vor aeiiwr ksppe nodi üc alle beilige acbeni
waMie ^asi-heidenAHBi äterliefert, denn mbd ira^te nicht,
lioM htfewUgaogta za- baaea, dort auf de^ got&eit hMligcm
l^nde; nira es aber doch gvscbab, wich de*, adiutz des en-
geis, d. i. des dtea g^ottes der scbtacbt und des kämpfe« von
der borg- a ad des bisdief traf gwcehte strafe, jetzt, naefa
dwana- aangnia, sia^ wir «itcb'der in der nähe des Godcs-
bergfs liegenden alten Siegburg sicber». die kircbe dieser aUci,
die 1084 auf ehmh btog|e gestiftet wurde, aa dem sid) da»
alle vM»gericht eiyj— laftg» war flach dent enengel geweiht
kmi BWA Ibai saHte der bei^j^eoannt. werden. (JL IStt.) den
adtev naaen des bcfgas . glanbe ich vea dun flüss^ea Sieg
Iwriditon ■■' Biüasen'; d^ aeoe -fand keinen, eingang.' wie
dtoM' abtal , 'SO' iaig -flud> kleater Gosesk iit ThfiriBgMi *«f
«ineH bcr^, dce 'l%ei8Ma,>.Beimr 'heiL muibs^. aari den era-
«Bgel' ««ftMf^ ^«miht war. (^ M41. Thnr. aacra.) auf
4ta»iiWcAeUm-?; n«>dliah..der baaptkirc&e in< F«Ua stand Bch<M
SMeiii»:kBpelte) ein aMei^er MiiAebherg, der elpe altekapeSc
«^V'^liegt in 4er 3i£U v*a H«nd. auf ^m Miokäibarg}')
biti Mindtereifiel WB-d aOcbl haut am tag« dea heilige») atsrlt
|j«vat^lirttt { -dann erheben aieb budes ia .nveage iim ''die
Ükwhe, ' ia denen^die pilge» nocb verrieb tete«' gebet aicb an
fiHacban wtinrteo giMioh^lhaii; aa^^isfanck ia ikürkbeiwi an
det-a^rUt-'aH.iHidm^ta^ ei» ran.iferai und nah vielheancUer
-wantaaoairt,'f:iBaC danireajfeaao wie aiif^ dem>«8er.kergebb
ab iati-be gwB tdeailHj'.jh. der biaehef yen-BabeiAeig attehs
im\xo^ iAtiwUmA voUt io-tprooeaaiDn Mr. kirehe des-aaUtB

- .;^'..L)j$l><AI><(h.' iHUmtal ja CaloBifiili e*clnia cel«)l<rrunt,.c^M
archangeli ptr latan VbioTtim Dieeeeuni netUTtni ttmplm , ißttf
(■lUe .initi Mofi Riteria m Eifline in cdilitiima menti ceUbratnr' vo-
Ujtb c'opcarsa populornm , aimllller In Slteiaberg, in iago Rhelt-
eWftr. ■■«felttaif.G#li.rti-T]M.- ■ ■•,..;..i "■■"

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all tawuife Ubb g«WMte«ii dkg;

von tuttrm bis *■ t. JfMjA«k A»;.
Iv Kmioi wird u diM^ taf^ aaf 4«k /"«U« iicAl powteiM,
in der Alteavk nieU ^«frMMB. ^Dhi p.4M) 'Boden teapore
roetic^ DaaiM Tulg^i wlbo« laeta&eqfteBfat «»ti¥i*is quae
rnlgfo MrttfBBdliB Tel m mttria (BämtpMe) mA ib Aandi*)miB
MichaiUa (äiekebgilde) dienntDr.' lex. mjth. 964. io Flftndeni
fst iler tegein fest Sär ^it J k i iid er, 'wnrt ey vhidta 'a mor-
gtmu eenen ooJbrt (loart rän wiUdtnod) oader kw hoefd-
hmeen {Wodtma p. MS.) bedeutsBiner ist lüefaier indea
dreile FtaBdwnU , dw jetart «a Fnakrcick gellö«^ deek äktik
ait, adKirtriiDh ^uf Wutan -, dier Mif Zio (s. di) eu bnidbea
MJto m DÜMMiuk Md^'KoFWBgwt ÜBiffen Hefa «ikU itbe»-
gUsben en den tag, die rainatein tut dM «dtar . nd die
/»vdMarMf dea kvnnnMlw jatoel teaag- teh^ <eife'fe.r9K
furtid ^g lB a d w s^lvastHw apenml, ex eiar gaalitalaircl'.CMi-
tflDÜB (ai-aaea, ■iiaca, nmae pfi) frseaa^leiidei:v«d'>'sdlw
■odo finni fiihiri tempeilalem et atmonam, sed etiam faatem,
peilam, bella et«f. alii diei fiaadqm fjngnlis ac BtaÜB duode-
ein horia obserrant a«rii lemperiem, atpeclum, phitiias et reU-
lp»-pl»Mom4iUi, iade TatieiaBB«tiB"dt (pHeiia«|ae vMin Hquen-
tis aaii , itft nt hör« «epMw ast^arUiiua' deaigsefr JuBmn-
ri«m,^ooa»a FebrnHriaa (de. ad aoÜKm ■•leB'iB perhit diek
obnrmti pramk^i' ■ • Dan etNone^ ex 'im toda» drca
ftMoB B. MMi«<EM«4ttligeBler perloatrata^dtderuat pro^noalioa
de ColJiM «ani Mnpeatatej U. 1111. «anM-dan Aank mkb
liier BD den tage fi' MichMtkmbme wie in der' hn^mclian aeh
Thöm DBd Oaiat Mltae (lex. my*h. 1110. c£ 53w) in 8dii*»-
deti tat die ftütr daa Ikgai aoeb' hentti gllnnader; .'addinna
Saee«« ptebiücw ad<«oMr«s iidque dtw MioLaSlis tigitiafijpra«
fetUttU aeoeudei« a^ttoa esae', (ibid.) gerade -wie dica ia Ti4>
ten deutachen ^g^nden an Hartiaatage ge«<lhieht. '

Veber die fitler dea Mi«faaäl8tag«s ia Bngiand bcmorkli ijoba
p;917 fg. Sn finfj^futd ist der tag dnvoh ein feiw4agagwicbt,
flSnlich die tUthaäiigima ') auageaeicfanet, wie dasaeUie geriärt
ht'i nns «tt Martinatage baflet', und citirt eine notiz, welebe
den gebrauch i^nigsteDH bis auf die zait Eduards IV; •bin'
tnrfTdkrt: f«r a pavoel a£ tbe demeane )and oiie jvosa 6t itr
tbe lardti diBBei- «b tke feast of at. IücImH tbe afchan^l.'
((^aiabera Bdlnb. jawni. o«t. S£: lft42. MiobaUaiaa da^.) el
nfAaea In Bagtead - aagon aaig«b« *an umaiig dee -wiMea
jigera oder wUlbendcD heerea am Michaelstag; dafür zeugt

I) Cenaanaat Aagli .«UaOn», «kvcm baic .Caria« pmiititv ■ ■ ■
latnlaai FatrewMH .«fittim pincniMiNnM dictau Dilhar.ip laltRi
«|..ll»^,»jtt...lH2) .,..,. ....

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38 wtrcTAir. MuntMüm

die van Kuhn p. 516 HaffefthrEte »teile uib itm gloaurj of
N. Countrj words v> BniBinelkite j '■ JM-otable berry, rubus
fmetioMUS. I hmre tS^n bven HduMonfaeil by tb» '^eoA aM
folks' never to eat then b«rriM' *fi^ HkhaHlBiudaj , lie-
cante tt« «rdifieod was aare to pasa 'h!s. dcven faot' oter
tfa«n at Aat tiw«.' der apchfiand kwia nar der wilde ja-
get «eia.

ich darf nidit'Ta'achm^Mi:, 4mb viele atolUn^ «ehdie idi
PiDu Magvuaebs lex. syA. eataahn, suaa Laweise beig«bra«bt
«ind, d««a Michael an die- «teile TbÜtt geteetra sei, dadi
wird^ dtea DIU büdist anaaalinsweiae der' fall .gaweaCD aefn
«ad nrar Ticlleieht bei deajeiiig«D iatündiaften bekelirtBB, die
«iuBt h tfte n 'iwtb. Ttaai' dnminio in alteva tito-fettci statu
ivoctaBä eaaa.' daa kofften aber^die meivtcn, 4i& edelaalU
van OdiMD, mvd^Jieaes. amt'd««: eat^Bt>g«M d«*jaMha.iBt<d«f
M HKtbaU bH^ptaächliDh hBiraegehafaBae.- . ■MMmHtyStmm-^)
«wtt «cbwcrlicb etwaa aaderaajalaOdbiiia. aüane f^mreaeo- müs.

- n. g_ MÄltTimifS:-'

Wie dar aaadiaa^ Odbina aa im woL «Mb, WaolMi
TWBiigsveiBe ein ^ttder aoblaohb wie, >a4iB walten' ia Wa)-

iialla «D den b- «aieii^ aogelebat warda« aa überfrag .«H«
ans waHea «af «den •iif''den obrUtlicbeD ridter, d«« V Hw-
tinm. d^iei wirkten ' drei giiaatig ausHBentteffende «lai-
atSadfl mtl. a.. Martia WUAte bakanntiicb dargeatalU, ,lrie «r
raifmiJ mü»^ kriagimaiHtl a^ deaaV Mtoarle ; dieUt', iw «a
atädc davon einem armeo au.-gabeat ider^ aackt ia. der.iyiB-
terkälto am wege liegt die«« daratelluag. »ckaa «Watte ,dea
beiden an WuDtaa erinnei'n, der wol «wb nur. reitmd .ga,-
dacbt wurde, dwaen wakraeicbea-^er.ralSMl«' war, dw des
Schwertes aiäcbtig sein mittäte^), and der beide, in desaea
tataipel' da«, bild dea heiligen, ab die '&t«lle des «Iten gottea
gtaetxt wurde, faad UnHoglich einen gcaaaea unterscbied 'iwir
sehen beides, dazn kam, daaa es . das bekebtern aehr.wüie
lag, die beiligea orte Gott und den b. Uartta EU <weihen, d«
dieaer genute vaa jeher in der kipebe ia JiDber ywebruBg
stand dureli die «uageaeiohneteB taigeMen, welcbe IbB'ga-
Bcbaiiicla, ae daas sein gedächtniastagi aia feierf«g myi vigi--
lien uad octave galL nsd ettdlick- dieser gtMlkehtniatag fiel
in eine acit,, die.iniidcBi haideilliUBi in s«i*er letzliui y^riftde

I) rornn. iSs. I, 162. H. 53.

1) OÜfalna, d«r armtpotmi rHWI, ita »aHHfim mmHItt ühet
««'Wellen. 'H. 113. der fQbr«r dei wilde« hecrai, de* wir ««f
dem Mantel Siegend Nhea , beitM Mulri^BberoMtirtni.'M. 883. .

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*Mitiig)iveiM«:4«i. WIm»4m[ ff9m^t.^Mr. Am dM« k^nfBlp.
-IwQr b«tte «IM btiUbwoit biitter n^, ^» ^«iit- »«r «ebr M
feMa «teegewoiiDt und d»a HtlhWfli^t Wieb iielw Hwl, nabr
den ^Hgre. da^wreb. bat di«i--THn«bniiif WuatmB-«lB,. dw
OOUMblHligotMR muMir mebi: aviiflk , ,sun, oflltiu aia. det got-
t»8 dwi.emte, dM «pAndtn.^w (»ite» |[«beB riiqfcte nelü.qi
.tlea vttrdflFg^iwd. fäjri diue^i^tpMbAft dw. aUBBfMtte« grub
,fu9 zw«! k«i|ie.*iMllo|^ii iw irweH'Uiid l«ibe».4lea:beilj||wi,' V*
,bB^t4 wfll du wAw«nw »p4 i1m> k«lch#« g»fi^c^, .nie das
pflng^es, «ber troUllwn wude , . WM in ,f<NteB und hräuobw
-MDstdam 'WHot«B ^It, niui'am.tbn.geltRÜfüt, oicbt .t»b der

|MMbp,riMBlUmi T«BI..I(t|likQ.' d«B. JÜTCh« )(eMit 4»' »flbt fljs

.fWti«»: die», dritte«, :4eenr«Mtj -Mni^gfbQtn-kV'ib^fijmiiHAprjiaJit
;d»^f)4<^#Hah dM' mlk T«reibrt- ,ibK uotAifl« .ui^t^A-t»,,^
'kM«fa9i>'Pr.|aUit.g4eHft««jn nW! Miw« - nrn m » %w- Ju»i fißfe»,
)Ml«faB i w ff a g *< l tt dWfelbtBi.i)Wt:fii«dMi.,, .«Bd'.liU^-.iiit d«» ai-
i«)i«Mto bairtw.fw ibr9:>)Mi4id«4b« -AMMmnWie;:''-

Findea miw %aiA MtfttMlüncim 'in 4«r<tpi>lteB (tMafli.
iib^<v«(ty,4Miii»iiid,MM 4*ch,. wrgwi4 w »i iff aU f Bdi/bäiifig
^wie .gerade iH'.I)BHtiicklAAd'UB4 l|«%i«n'ii^,wi»iqbiinUig>«nÜ
iWWiebpi^O'i au. k«w«es ,gla«bev/«lucbi ■«»««oiidwi. i .Jfriaiiia aagt
ü.;Mii|w gär g bi n i t (Wchew-.chrftBilt, dieF..bB)d„ ABpiftMÜHs, babie
,iti«.VM#t«ft^Jijnib«i».k'FHMik«ii .diuB^b! HitftJR.^mnbb oa-
tfr.,4M- aech»H^«!«RiHg wvullfp '.u«4 kiKcl*««) dfe C^tloMUi
■d«m «tift W-üfiMmg^BacbaBki,, tütirfm, «(bja 4<r«Mt) , dw
»wnW'tlw. bitij- Hfti-tjvy di« bei jBc<Md M..il«n',ftr*aG«frtJRM-
4«wi<i,fiii.et in)i4fi'(s- 823. und 8$|9) vwhtnww ^). dw
Usrtiwkirobe in ^ir«bbinfli»seBi ia* ibeccif« «. 7^6 .gedaclit.
(Meamingey Wüctlefl«betK.llli' L42.) . 4i#, i« CEWnatatt.gebvit
jUl-dyB.«)t«stMi dtw Wdesi (da8,4X, ^ 190r). m W^ra;« war
4i«,iere;t«.lürobe, ia* m>«b «iae d«r!«itwten il(»,gewBit|t.<;*lB
,b«taa«.v<wd«Bi Kw«i HaatiBdiiPtibmi > "WOffi44t«r eu*>:febJri«](e,
idM IfwitiBMMift. iH..Jt<ffww.<l»tü't v«B.S70, 'i^^.MjttüttakhvMr
W M«ls 'BUS (ler.ii(EU d<i»;AB9lr«*W«b^q. küaig« j^ifrohert, das
ttift h [lArftclit VW 776; iH)ßB«d«in heait»n .Ypevo, Gioau-
gWi duaefyk, QQi^ntyi'., iVsd zabIreicUe audaitc, atädte und
MtUt Uartw«kuich^g,.vi>n imk^m. V^tt^r;, ia Cßlo,,^ait,ef se{|)at
AWai< Aucli drei ]Sarf^*iberg^ Mod bi«r ,»iiaii|ültreD., de;p viae
tbrgt W' «ükrttunb^güobMif.'abeRHint Battt^bur^' (Henunitigcr

l)'Wai Vaa»«« msI< MHk Mreaftati, tem« -fotHllUti et fra>
etanB praieBlai praefccin* eal, gehört in dca ubllaica tclialtura,
B« -daae» d*> ' Mbr geltliMc abA laichticfet'lultlttb geacbMfcl« inaan
•ich dnrcb l«in« »«»lou htefligkait' gcfCB. «Ikt ' katball»<hc hla-
TeiHco lieM. ((cte«t."41«pat. IIV^^&J)' ' - i.. . ' ^^

%) c*BB<Bt. A< a*wl^aiiae'«'kal. ,1, k »».if. »Mi '

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40 -weM-M. HABvnm.

V, 6t), der nnitm m ^*t Osn«rylr«r dioeo«« ah «hMr Pvm-
monBtn>tra»er »btei (Miraens fvM. BH^vnil. et Betig'. p.674.)
der dritte in Daornj'k mtt einer Beitedictiiier «btc! (ibid. SS8.)
nrnch der Ben'gottsberg^ bei Damstadt g«b((M hierher; «r trog^
eiBEt eine cnpelle des h. MkriiDiis. am wo die sofkerksMi.
keit eInnBl nif 4iew« f'*''' gtleakt iat, wird e« ntt leiefe-
ter mMn ^Ing;««, deMit lu&e m fimten, uad dmm wird,
hat win acht fttff tit «»gelt wtflcb« ^A daran knHplen, sieh
gl«i<A )ei<M «rieben, ob die b4rg« altheHi^ sind, oder van
ivr Kirfhl% hiti^^ettauHin hirche dett baaisit erhteltea.

DieM grasm Mfea^ ton M«rdnel()r«fa«a kaan van im-
■Higlieh nin rna der groBseH verehmag des heHi^D hertal-
'den, da« fPBnle' we«^ keonhih der «rt und ireise venralfaM,
"•«ie 41« apwtel DeMMfahtMls in ihreat liek^irua|*S{refe^ift an
■iPirk- ^afen:- «AWMta wenig tUtt «a'Här eint atle vw» «ftan
-beiKi^iMerM 'des WiMtM kl^Mleilea, ste g«h«H-M» (»'«11-
§:emeiDen zcugWls A» die verWeiMig aeiMa raltu Mid um
so nchr,' jto dfchler sie xMamtaen gedrUaj^ sM.

Als rMW' «Im Vertrat s. Hartin den atten Megtg^.
'Wie die daratfellbug' -des hef%ea darauf hiadetiMt, s»«^eineii
dies gleiehfells versehiMtene iM-anebe and ^«rg'ingt am d«n
tB|«n der Merowin^er «u thaa. Ttnä bagÜmB eAwt ft Wi ii yu
Mefm 4<0 «WrMM^foa Mn^ «m gTtliv$. MtrtiiH, m dicreh
seine ffirspraehfe sieg >■ §:Mr{nnMi. wtae oa pf a 'j, seiaa n at
M vnrde ilBM Amt aoriMH^e*-«)«! ») , naah aadera waren die
neroviagisebCD HiMge aiil ihn MMdeij wean sie «u- seUaeht
s^fea. Wtls Ifltietere Mrl JAcabm a V«nigine in' dor leg.
aur. aas BeleA (1. e, Darentis raünaale k VII, cmf. de Har-
tine; cf. rational Avinor. ofGe^ c. 14A) an, dodi k4>mrte es
ckrlstltckesiMe gewesea sein, denn den naatel eines gottm
dSrften die heMen scftwerlkdi ifgendwo bewahrt haben, heid-
Btseker klhtgl, wenn tfns "berichtet wird, dass Cbloduwig de*
lieilig^B Min pflrd weiht niid es spSter ihn wieder um hohe«
preis abkauft "). den oordiM^en ^aellen mfolge wurden EWar
nn^ dem Vre^r heilige pferde gehalten, doch wire «a de«
rinne des aHerthuiaes nicht auwider gewesen, nach dem ViV9-
tan pfwde au Ottern, ihm dem gotte der sehhteht die Ihlere,
auf welche in der schlaeht so viel ankommt, das liebliag»-
tbter der beiden, weldies andi Wootan sellüt and dfe Waf
küren in die schladit trug.

'Osglflich atiflier Inti das beidaiHeh» akwnrt iodep an

1) MMuhu« SIj OdH •• liu €sr. M.U,21 Maat ci« mkwi*

a. Haaüal. et DMt>e» t. ttffm •> H.

3) da HoleoB vajra|ea litaigiqaM cm FtanCD, f. 121. . , , .
3) Gast. fr«aca>. «pil. «. XVU. AiwsiMiJl, ».

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*M bdAif^M MgsM«*» »mk t«b«4«n » M tfti r imilm M Ihiifov,

I »Neu WmtuaateM ma Dhu iükm.- de bortebm ham^-

I fmem uti nuMm , vr«R motk' Uev aiMl im «■-
derer Meiit wichtiger ab«rg:l«iib«n tritt

1d Dordrecbt bei»! der Huti&BUf ^ Mbiddekorfsdag' .
wekliefl TKD Loon erklärt '^on*. ket feitgebmik der bniu-lun- 'üJ-uc
deren, die eeoe MWHf «ef4r«tMMM^ ik welke spfelen, kesteo- A/i^.
JOi, ttWMen, prikkeH m «iifelen w*rM «k mUt« korf lijr 7 '
bet Mtt r mtäB n eteeda gaeehnl wi«d^ «wi de dkaria Kjrnde
•timUm - 1« d«eB iiitwillee «« TeirelgteM atdm bet grakbeleii
'Htm doe» din eenen *b ssdewD ^ a 'ft «>pt . te mnha.' in
Frie«)(Md md fi)t«iiiiig«n beMradWo) 'UH&ciDit.diee Umt»,
'do^' tfl Mihrer wein. deH 'wHuM^n-^dt kikdara» m^ f»-
fikrelt I m m m fa e t i domr de stmlen •■' «ndte faet-iiagen -vui
MM gflM«ik«iyk tMje M* <e«i«r geM) «t iwradwiltn.' (We-
■tnd«Tf Merdsebe mjOt. p. S8t ').) diei MaMniiAmr fiidM
Mr SHHiltbM hl Belj^ wMer, deA idwa aehp TVrkAuiert
gfeieb'dM 'H«dta«,' #«t«b*' ebedwK dAei geMagen winden
(Md derdR ielj ntn- Mok iwceige IrliweibafTi Mirftiiiillnii fcoMte.
IM hml VftB WMi laiiw^ ^ kibder **o«f.4M a*/* ■•■ ep
aiiit Jane «■■iemi' w4« M« JttbaMiAoer 'to 100« MwH tm t
■kutßat ', und awtenM -wie ia W«Mlkiiden dea «atiihidabui
IrafnCMs. '«■ eHttne dea flm» anrlMMi lee i— tw i twx
eDvirVM d« iMMTeie.' (GoTNirat Mkfe de l'aacieBne Be%i-
^ae f. 96.) die bedwtatig' dea ftmttn iit ie.dea Nedcn aekr
genraegett «Ms der leg<e>d« de« beRige» gwaoamaw, teh be-
weis wie fNwd ea iha Hti .

atMbt Tfvr, [■■-..

naekt vyer,

Btiite Mftrte» kvMt (at)bi«r

»et ayne bl»««e wmcn, ' -' '

hf MRde bMi gMTM wante«, '
beraat ea in lied weMwa CNab. Voaliiis') au» . Job. Davids
eerMDonitie'B«crae aüitli^t. mat übnNcbM wird -iaa HartiM-
lied wMt Bererea angeapielt, wm ea beiaatt

cell atnk nM zjimb aatMel

al met ijo' billekena bloat ')

■■■ l)'bei BaddlBgh MthkndUiar onr hat W«tlMid,> tqr ophalde-

•tat dlw i«M> «B -WMMlea, L*yd«i MM p. .Hi.

- »^MlMMe «MMlMas lhaaUgi«Me<UlMdU.Miai ilk-d*iB*t.

30. p. «8. ,. ,

3) Bcfaia bMBta en.'HaliailMVwiUhaabiaJaUlKalebt ■

< *ti h h)iat. wdt: ' ■ Tj' 1 ■ «aat " '

Mmritti ktriHg, Marlea it ea

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42 »*v*nui>r

das MtleU BoH iimit 9t^ gbmndtt vwten fiir 4ea loiligmii,
4er uclti4es-'KkDt4la^ei)Mib(B und Mia selbst it'm^t.-, Iww^
ais 'ittt €ja«'h\obte aista! aioigt «an itoi-WeatARiHletn tintnt
zTiini Uoofe« «tiMcV <l*cib gebt ktder- daBliad «obt WflitHi
denn der achlnss: . . , •':...■ i '• -i-, - ■ :.■

't koonlek«!! brak ' :, <:

e» hy viel op<:Kjtt Ifat* , .; ,,,

«n zya liAnd: inQ«llti']w)li,'^M|iflll - i.-

geböri offn^w «ioea «nderD liede a«, Haria..i'ov «inwp blin-
den die rede iatt, der van wnMi'bunde g«4u|iri. Vwd u»d faUti
als du set|.reiaat> -UtteMwir die iraWJiMlieU) idtfuduft^^jt«^
auch eine« iMsrtJnfüede. «■gdNRt, daiii.iti«Mie,:.Hi<4.^ap ,dBP
.iJiMfen- ^eja (OdUan) . bei: Hwift^deiiJc^D vod tW: 4w:llHWdp
s« den. Iwmivde# dem^ pfojrde.AlsrtiBS ^^.9Jni0««i.A«n|oJi^
■f»^:*, «•■«JiBBudBi» in.gQ£»|gv.^d«H wilden, -i%i!P»,\8»..;Wip
an diei^teMbh ^tM' bet;;H«tis- S«*fl. - ■ (ttr j«»^;Miiii9it M>r

idiea-iznigwagti: • -.':, < >< r-. ' .' - r^.>'.i"'in

. .fa : Dnnklncbetii bettadite. janiA ;wel> «onlew filtt«./e^E)f,
JBlati aar. «iml. atttey..die (WD.ietatefiivjwt dBHilfliW MuRitl^-
nmiaie ehedain; •.; mn mmNM ngJ- . !*» .tv flute, «^ (»iljftiH''.:<l«li-M-
Martin Ita «nfani. «enrflnt da«S tllMii«mB,«rw m* xbmt^im
«ttiBäe. «et .«sag« w.pi«tiqbe>d&te«^iim4n«Ma|.'''). IBl'
b^gnetcea «riio« in Jkerdrtcbt 'di«BWi JiMtameil. " < eS^^^^WW
lURpringlkl feneibrüade-^^ wekti^ MiBti<i»iik .d«n M.>rti,wglt ffWr
riss und wcnait map dwob die ,&ddec li«£, . .ichiSfJM'ew» di^ti
aiueiMv ühnlichfln .Bitte, wj^lqbfl sieb, im JiraDAifsiaclmi ijortlttii

bei Voetiua, selectae disput.111, 449» >,.'£]tr.|).„fto«n«: AuMop
]. III. c. 15 «bservo, pott t>indemiam -^tuerntiAmiHm sua fatci-
culoi acceiuoi tanguam faces praeferre Qb /o^ntlUaN^s civitatem
intrare, credentes se h4€,ii<Uioim-4MUwim¥tA{p*aaWe-

Ab Rbeine lodern diei tetMr «Mbijede» jaJir; Simrodi
aagt darüber, MartiMetteder pM Mit 'dM^UNxer witi von koa-
bea gesungen, welebe.aafritöoltab einB9l^t>BBe.diite.Dtit zKcken-
werkt M. dg^l. tragen, «ou dieser d&te bäagt «in langer grei-
fen papier zur erde-, ' den man aftaiindet und Ju«. >W; Htp
fortbrennen läasL da^ dÜRseldierfef lud baruaoer singen die

(Hiniiover) aab Tigiliani fest! a. Marlini a plebe inanutcals ante
iansAs capaacrintocaalli». (ad;.c)|te^.< thnl. .'ff.' lUO .allcrding*
haben nir die ■«•iU: sM4 ialBMilcbn liedeM .fcei.&iat'oell ^k
««-cHUlTeiVitU ahMlcLnagtu-vltia ■a*«n wiyWndaa.JiidienUaw
«ein köBDcn. < i .•: ."

'■■■■ tnM»i.^G\m»mt'mlet.'Bttäiwf.UämwU'i»l--Ua»-tk\iUt cI rc-
.HsImKci, 4M'>HMC":>Mi«M;alaiad«^H4aidabulCM«AtM.N*4>

ioy Google

M

k««Wn, .kden- Aie^-nit, wtgviMiU^ *«f ■t«ek«ni befwtigtea
rüben oder kürbisBen, wAma* lidMcfcoB bnoBt« ilttKfc «U«
j^assea uehtm. «bw »otdi» küs^bäUe JciwbUae, woiin lieb-
kcr btedoeiv tD<*9*H MiA bei- uhh tti«ricMb^, v«(m BMfdw
balE «m MartiDEifMier eioMuiUMieh , jwreb. die ttrustii si«.
hm, odec/d«» haut amnaübiina «b« naJbeB.bügrci «atd J»«rg«
b«ftt«ig*fc. eine« VOD, ihaea, Hslcber. du Jbr'iMBMVctot
beiaat, ^fet siqb *trotg«wiiMte .'««^«riw, ikib iMd .bwoe. g;»-
vickelt r»n MactiaB«bend iargmkeB - dwiD alle «ab«ii hüg«!
«•d '^((»lieii «ad selbst die nfw- d«!«! flnHen: «ob .tftiwa«4 .feiwria
■nd li ah W rp! wd lUiMr ,ai«bwi9ebms« Jt pwg i c h',a*cb in Abwa
■MthieiMllJ M W)bj|u. dJ4 fttlet«ttP HW di« flaoMW .W) tftn*
■M-Utl übiar die iwlowb8pda,9l«t wi.itpitqfen, .1«M)|b,. «Mb
4i(l>mib«n.>vht-i)«bni4D. . bW'flW' ii«i*k«bF, 'Toa den 0tfm>
<** mft 4)«.fiAer. gestoebt bitb«ii*>fAegett di«:.b«»bieH. 4i« kür*
biaw Mit 4m.\ufbtttm iii < liobl»,> bÄlMe ..««loMocbittBi. .w». «w
BWdhl^iif .wetfe f«rtlHrwMf «idi^io ««ndAEw< tiüuwdwH«' ilf
AAb vi^n f«H ^iiif#ie|i' meiafc Miii.<Fi)*BMiiiibs .;V(iU^Bti|Bi«in
Milg»tlMiHfii' fcindwIlcdeTfi «bb AwlerBAeb» C«i»l<»Hi indHltwe
«i«d bok,' (■:dM iwuteB.,BBdi«rB'n'eJtdeiir«|NM, liiinwi. iik4
M*dw« inüfilitft bcgMlut; d«, »b«r >lw«ni Qw^lN^ter . Aw*- bei:
dM »WWfnW ca H^ b iWa t ,' 8^,,Bt«btrKM vfffwtfbw« ,«••» atKsb
binr unw^fVlwb bojK MitgftfoEdect-wwndVr 4b««:<i1no dw SUr
tiMffliier'«o-ireit JoM«,: «la. diene Ifuader rfidw», d. j. i« gaiu
zen deatacbm« winleB., i«.,gii«z>niwde>RMMfla.. id AnderMch
uori W«alpo. dl«4eii wir de« fcoib. wieder, w gleichf«!!« in
dbw H»rliDBli«d wu J8firl«Jui,:ifelcb#a WofeBl«.') nittbeilt: >.

. iatilKi^Um m«ut gegiitt«i m, . .

i.Avt nä t tiu m maut g^uaypet »ip .. ...

■ dM *(iöiii«!*i»n wiPt p«r6i>r«tf wqidea. , ■ ' . .
H|ld'«aflb dh» li«d, wekbw S9m.Tftm»-»m QXariwi Hartiiu-
ffKtomSäbKt (p. 73) begimt-i ..

0'ltut«ii,.JUv(en«,..^ . .^ u.... . ..,'.

..■■ .der iorÄ.BMMPMr^^MMC^wn .-•,•.., ■
«■■ schMiHl; fB8t,,«la b«b« gef«^,^ borb dine bMi|4rpJle bei
d(M»'fflUer geB|>i«lt, Wie lieim Job^njusfauerin ParJK.dej; l(i«irb,
iR.weloli«ia die SU verbrenne »de ^ (cfttiea- eiagediierrL Hweik
die, ffüebte .wekLe ai in Doidrecbt. luid «Li» vq) audi i^Dr
deri^iD euthält aind das alte danliopfer fiir den legea der
bäume, 'war ibrer ein gewisses ipa^^ bestioiml^ batiß ^er kerb
■ha:.ieMB.fetteiigrö«M.^ \ hmb., Jiitt«, ja «änst.4lj#„^ikbt« frei
iM''ftner'iWerfeB'>UMMiii i- -■ , ■■• -..r'..

18*8. il;B8.(.- - ■;. ■' ■ ■" '■■•"■' ■'■■ •■• '' ■-'■-' :. ■■■■'■ ■

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44 VBirtiM. MjMTnim.

Hit de« ttmtr gtkt g^cwiAidM du feUmiM kwid in h««!,
zm fÜeMm wendet sicli £e nMeriiHAang.

Wie alt dies mahl Jit g:«ht leliaii »na c. V dw tyamima
aBtiiiodoreaeiB berrnr, worin die 'penigtliaa Mas in boi«nM
donini MoHitn ofcierTanf twrbotea werden '). wirat die*
hiome ^er geweae« , dann würde dte kitthe we- wal gedal'
det liab«M, iHe sie die iohaaDisCemr duldet», es awu idto
nehr gtixremtt atim, e« waven jedeafalh i^lage, bei denen
Iieidni»c1fe krüwche «Rtertwrfbn, deren im jähr 990 wo die syn-
odns verflRMneh war, noch viele tebtnn. Bncii beidniaebe lit-
der wuvden w«bl dabei (mter dcM namen des iMih Martin^'
aangtitt, irie sieb deren denn bis ins XIII jb. erbeten tu faR>
ben aCbeiMu. und dieae waren niebt inner g^tum sitllickM
nbalts, d. k. Wenn dM lied'ein solehes wnr, v«d datt ThO'
KUM Cantij^tMeliata im banin' nnlverBale de apHMs ^ iqirickt;
Qnod'Butent oitetHMta conmtta^ &igiuitar a daenöntba» et
|ier4it«rmi üentibna inmittantar, ^pridaai Awhmm «e<(«iM>iHMt
tpA in NffeHa urbe BrabaMiae |Wdlant nobfteai ' anna M
HCCTSlVI proae^iMtm- , mB«i&«(e pepallB aoAentttn«' diaiti
eiMMR Amte eehbtem d» Manttt« ego en« coll«fa Meo caMi
poBu^ et per dt««r9as terrae OalKtm et TfwMMiM praaial^avii
erat antem «anlas MIe NrptMAiHO et pimm kumHotf» f t m H bm r, '
das liann liaiiai «twaa andArae sein, «Is-ein an"4en jibrvlgltiin
s. Hartini geann^nes IS«d, ^Air aprieU dMis es- ein «antM
eekbUs und in OmkUhmI Md OaSim b^MiM war.

In ^leidietn kaatpfe wie wir hier di» hircbe gegen Am
beidniScbe in der fekr des Harthtsfeates erblidten, s^en wit'
sie im norden unter Ohif TrygvWeaDn. Ven ihm eraählt Oddo
monachas in vita c.24^: »: Boo Mari Veniens Olaus sd in-
snlam Norvigiae Moatur naminataoi adplieuit. bie noctu in-
netait^iprt aantttna* HartiaMs eplacopas dicens illi; moris In
hia'terria esse seiet, cum conbUHm odelrenMt, in mamorimm
Thortri, Odmi et atiomm asartM tegpkos macnarw. hunc ut
mutea volo atqne nt in mei MCTuoriiM in posferam Ubatur, tna
«nra efficfae. MfM avtem illa eonmetudo nt deponatnr con-
reniena eat' hier ist awar niobt direkt die rede von Mor-
tinsabend', doch wurde dieser- in norden gttf^iert wie bei um,
und da von eo^neüt die rede ist, bei deren fci«r der gülter

I) Eccard cammcDt. de reb. riranc. or. 1. 1. 6 g. Tl p.'IJT.

3) 1. II c. 49. ;. 32- p. Ol. 49«.

5) MteraM tuuhltu qtiB« 1« WMWf liiaMrM dw« mImM mmOh
plice* (nnt et inkaneitmt Uce^ae acliu ■akweada«. Mtm, hren.
p. Ut.

Ai ap. KeiHler. aiiliqnil. tepleBlrian. et celtic. p. 3SS. cf.

ericbeiBBBg fatt bU deBicIbcn wortcB gcdacbt ut (capilil). - '

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.WOOTAlt MAWnilO». 4»

miant gctranlcMi ww^, bm4 gMa4o a> Hutin 4uMtf bringt,
dMt ^r becber fortan Min nÜMebMAer w«i4e» .so.kÜusM
die cffHvwis w0l wir Hartiulia Mvm-

DieMT MimMbet^MC' wurde in DautKUaBil und .HaUmhI
Kid woJ Mdb in< iMrdeii mit nbutm «em. gvBittt, er wtt oia»
iiig;l«iali ein beeher dos danke« Fir it», ttffm äei .weMe^gt.
•bedeiB war der itaeket .ein Aar», dadurch «rltJürf «MiUe £•!-
gcnda BiUe, über welit^ £, Sammer mr^h ^.,16L hMiickfiot»
'■■ Martiaslftg« BtelLen die fciodtr der Uall«rOD Jcriig« mt
wa«Mr in 4i« aaUne' di« edt«ra gvtmta b«»lidk du WMacv
uu u»d ßillra dM kriige nil most, lvg»a auf jed«D «in Mut-
äathor», «ereteckep li« und hewsfu dia kioder d«a 'liebea
Hartia' bitten, i*ßn er ihr waaoer in wein verw«wUe. dann
g«lMa die kindur abebda in die saline lud swjie« dw kriige,
indeia üe rufen : .

Harteiue, Uarteiae,

naeb das wasser au weine,
man sieht da» bom vertrat eheaisLi die «teile dea krogea. in
ander« gegeaden verscbwand der krag und au daa born er-
hielt sieh als bnekwerki 'panes ^ai BamtoaeroM IfarfnwAönwf*
awliunt in honorem i. Martini confecti sunt ettaicanm hhiAh
tione.' Bourdi r«r, franc. t. 1 p. 435. in eiatgep gebend«
Sebleaiene vertheilt einer, der den bräligen Torstellt, derartigen
gebick, d. b. im oinne des nllertbuma, der gott sog hm dinse
neit «m und empfing die . epier und segnete und mebrte dae
«ngebraehte. diwMif gefct auch di* 'antiphvna Papaliap pe-
lantinm et baMbantium' die Vaetitn 1. e. -ÜA anfiibri, ui«l die
an dem Hnllareolied stimmt:

Hartjn, MttKyn,

-t nvant mnet en morgen wyu.
mui rief oder aai^ diea wol^ beim tiwke«, weil man glnoble,
dndnicb den übei^nng das mastea In wein Um s« snkaoUer x«
erUngea. bcsiehMngen mtf dea, aenen w«in «nthnlten fant aJl«
Harlinnliedsr. 'tat drwf ein' tunk

«In' guten tmnk,
. ein' itrUuitrmk,.

nenn xilg und beide bftcken mll

io nniee bypocaust»,'
beiost es in einem lied ^>. in einen andern wwden Gott md
«. ifarttn als Spender des weinen genannt:
wol to dem lustigen nien Wien
den beschert got Wide tänl Martin ....')

t) Hslebioi J'Mnkcni naati evuWmm u. U ap. WMhwns«*!
d«Bticbc* Icteb. 11,332. UUsoi T»lk*l. *. all. .-,>

2) Ublaad S67. »JD. - . . .■■:.. ^ ■■>' ■ ■■

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HMe< ftip^i« 'Wpwaadlwa^ 4er alte« sätttrlnmAC' M dt« Mwi.
tioBminne, dann würden diese dt«tMbdii nw«e>^)'«u «kas Im>
Mf-B«; dän- niir<r*a eiütr WubMtKrmtWM -di« MdeMiiikanii.
wi» Odiinia, det»^n!Tim>«iB^ l«bl<<Gi4n*iHiii«|i:^X>, dadukc^
mm Mb)9tzgfiU>4«P' nWo wird^ W -vrMxea gM^s» imoloiWiiii'.
twäi ■■■ttütia kotomt)'^ nwwau'dlung: de« 'iinda«n.-iii:i'*Mk
BKft« nw ilnidNaooi. ta^ mr) a'aoitn behamitlioh:.«uah'im
der Ohpiatnaoht,'nnd ^iks ist ja -die seit wo er Bit andwa'
g#tt«r« asitiwi'iiinBiigi'biUl. aaf>die8«r aHdera keinen Uina»»
wir'abcr den -wbin ^xieben, Wuatan na» fiM mitlbn tmOaia^

Dieaer NardaHtmok hat scbon stSaHcre T«pkreitiiags <■'''
das MartiM^Micrr, daa beaen^BD die SfartinaHeder. wiawvlt
er-gckt fcan* iek leider nicht sa^en , ickfind« ihn am aU-^
liebsten in der Würzburger herbstinstructtoa fow jakr 170TJ
worin der Martins- oder herbatlrtBk»' (^aclit wird, die xa
unziemlichen dingen 'anlaaa i^aben.' ' BmAihpti<Aerea darüber
würde aeln> will koUiMeil Bein.

Zw' den gwicKtem, welche bei dem nahl hauptaftdilicii vot^
k^ame», 'Hkerjreben^i g«deiike ich Vor altem der Martimgan».
in den tMb de« heilig«» ist von ihr keine apor aü findes,
apoer^Fphe legenden nur bringen sie nritihat ziiBBWMen, dock
wieder «ehr geswaagen, wie 4me adion mit deai feoer dar faK
war, «Ml dann weiebea andh diese tegenden Unter aich' aekr
ab. Back einJgeU' hfttteni 'die gfinae den faeiligeii in'«eibeB
pmdigten durch ihr geackwiHei-' irre genaekt, nadi'mdeni
Mute» aifl>iknfe^ratiien,l ala ery ndch jung aaa» liiacbaCvon
Tours gewählt, aich im gefühl stoinu' Boh#«fcA»' -flk >ab so
schweres und Terantwortungsvollea dmt -ii» meinen ganaestall
verkrochen, nm d«b'aa-änea x» rMianji^klMe^er sie schlack-
tM <und bMteb'lnsaeii^ and dirker^aeliraike jdck der g«b*aiiekt
dn-ij^tAÜcfate aMt mM'die-MaMiftIfcakeit ^anenBud^iig:'«»
d^ «Mj^ena»/ nebat'ihpiswckter*» fabel^ die sitte im erklik
ren;K(lUaad^ÜMdlt'd)«i'Totkalieder pp. 565 und-fifr7'äa «in«
hoch- uttdiciaea 'Wiederdautachen fasaung mit ein wolf ^) stahl
eine gana; at« Wr'sie' eben verzehren wollte bat ale, er möge
sie vor ihrem t(td> noek ein licd>'BiBg«n JaBsm , rauft aich als
er das zugesteht, eine fedea"ave"V«d naaht ^«in kranilein,
Wtdcb^'sie 'imf des wolfet bmipt settti '^ et> üaiolert entsüoki
darüber die gaus zuMMnae auf,: dieB»''abei>''bqht ylotriM^di«

tl) vg). a. B. Bucb Hcnr. Da*. KoepkcnÜ »olcnnii MntinaUa
&«Hia»Mte additif. CoaiegaMM de «•»■ «riflaa ap; WetllUleD no-
aas. ined. rer. fieniaate. .LH; f. 3U4. I. IV, f,t.

i) waram gerade ein wolf , dal thier Waola«? ■ ■ ' ■

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giUMfeD' Renken , woranf die ffana erwidert:'
sant'lUarlen turtttt nieb vti 4)r,
' Uer tRW dotbelAr mvimt^
■• «ter'' ntir 'Vffb dir irotf -liaMiiaDs not
'i Bild «jr aiMhrgab .itai.lNwMi rat, ':
- . ' '". -.:■ .de« bin-ioh'ait verg^Ben)' ■> ■.. ^i. ^ .: -

derheUi^e .(Mif'Jrarilm'Jrtt.' - i.-

- mein leih Bncb helfen eaaen. ».

'"Wei 'BU'dem trüben; nwcn wtm, ■.

- -ftt )üe .gWM 4anu-^bdn!

'.r:.". ttaBHlbeil:.Mb< MOn. «iw.au.«'-" ..

- .l>gat in ewig«n leben. •!

die'.BidcBnpfabf'der beuehuB^en.auf den heiligen i>t »» les^
dabs man li« obwe der fabd zil nahe 9U trete», «blöee» kask.
dazu atefat diese beziehung' auf den heiligen in ojEEeabttfetn Vit-
dvapradi mit der legende, denn die gana neaat Hartinas ih-
mb; aatheUier, während sie ihn doch dei> lageadl owb mm
feinde. hat jedebf alle ist die fohel dtr «rahrfaeit^ OBher als die
plumpcrbonnene^} legende, wenn *ie afig^ .'dtMaelkeB.iMt «m*
ans SU «r'. dies devtet klar auf ein opierM^l Un, wm da-
dnreh beatUigt wird, daai die gans mhtn 4it« ^tmUnmlt maA
das» si« fa8ti«»«nitf beik'UartitasnaU eieohtial' «rknadNelt
kalin iek sie eratam 1171 Bachwatsei, va flthelrlAii;d«iSwB*
ItaJhel-g. der-ahtei' von Conet- ^ai^entbutta «aaer«* -iq feeto
aancti.MaPtiHiVnbMkto?). .. ung«fiihr «M deiwib*n aeit ial
di* alte HartiuUnhe in WerHs j auf 'derUf daeb eiM gtm
«itKt> ab' iit a*ab' m dem nmeaeifleader beiElvina, der Har<
tinatag durch eine gans bezeichnet^), und das einlütten daü
toges faiess in "Bvfvt aebeBfrifae '^r gane Kliittn! f). sie
musB abar mbadtagt ftäber Uaas&eiaheni.-.

Dm «saeii' ^ üpn* am Martiarfnat 'üt-iana ü^er das
ganze germ^ncke Bura^ vwhraitat:; ■■ ia .DaaeBanky Norwe-
gen und Scbtredeq pre^g^ sie:Bo-gut'mfe ü.rMMtMaail wif
den feattiMbt -eine aadai« &age abtai* int bi^r aufgBtaucht,
die ob auch in- altertfa^ die gato daa ^fertkier war, ob sie
nicht einen Andeip ▼•gel wsetxtl daa kjenat«: darOM achei-
nen, weil aie in der ■nage- oft. . dem «e ftw aattertritt; ao.auiei-

''' ' I) att''tläea''kli(Mra^nka -liij'Aai^iil klcf 'MtnIltMMB.'üroli der

eapileliabchcn. ginic, nicht in dcDhea. ' ;...!. i^;.

3^ aanarei/ ebrheieviei >p. %iMm\- t:'M''*erift. f! 3#». '
' 3) iclpittD.'rnaic. p. i*. ' ' ; ' ' ' '"' ' ■ • ' '
4) cbntaie. PiracBM ap. Heacka U, 1SS4> " "

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48

fftr VI, 3W, WD TDD Jägern cnaUt wird, ili» trUe gäim
Bchi«Bsen wollea. aie sohcii »ed» atüek, kännftn thw k«m
treffen, da ladet einer etwM m mid gmrehr, idiieait und
di« gaat sinkt ins gebüaeh. «Ja « kinkoKnl findet er ein
weü>, die liasradineiderin der aladt, itie «in« AM* war. eine
liexe, bIbo eine alt* Bokws^ungfrSH. «taasalbe findet aich
ähnlicli im inKrchen. so aiekt - in der ersten nnaner meiner
'märcheu sagen und lieder MiaHegMa' der jÄgsr einen schö-
nen ichoan anf einem aee. iweaul le^ «r an zu icAimte»,
aber jedesmal warnt ihn. eine stimme es nicht zu thnn , denn
es koste sein leben, nla er trotulrat .^anm diittanmal anlegt,
schwimmt statt des t e l u e mu dma Kitöne JHmgfraH »uf dem waa-
ser. die Verwandtschaft beider t)iaditi«w«n idt offenbar, ähn-
liche sind unschwer an finden ')i. Kuhoi nüaait darum mit
recht keinen anstand die gänae 'ftn die ateUa der achwäne
getreten zu erklären', aber dita ist keineafaUa regri oboie
BBsnahae und ee dwfte gerade in dem aorUcgenden falle be-
denklieb seia.

Der velka^anbe. >jpricbt sidi nämlich so beatiamt Af di«
gnns a«a, daas kein nweifel übrig sein kann, wir sind biea
sffenhar - anf die gUm nla vognl der Jubo hinffewinnCtt. ist
4»*A Mhian aoeli ak Qmi (Vdmo.) vn lD%ott, wie Jnna afi-
ria via. ich arknarc an die wahrnagmgen aus dem.gans>
hein'), die eben»* verbreitet scheinen als die Hulitiagana
setbit. im n«rdH gedenkt äirer Rirf»eck (Atlantica II c 9),
für DeUtudiland bringt Grimm mehre Zeugnisse, diese wahr-
sngnng hing zwcifelaobne mit dem opfer ausammen, doch h^<
tea Wflttetfrojriieaeinngen aneh unabhängig von der gBna>Ma
tage den hett Nnrtin, und nwar gana ähn&däa wie ah der
diriätnadit 3). ao citirt VMtiiu 1. c p^ 4da ata MantnMM
fostor. IL

B«l h«die si dam ato d cn imti a t aotem ,,
atqae molestan kjienieai) ai nuhilna aa^a nteat
praedieat ky^bernnm, dant haee {urognnatioa natis"
paatorea.mnm cnai nni« faatar ad ignem.
md gMchfalla ams Amt«. NoTidö hoL H f. 163.

Bat ^oque ni fUlnr nnne Haetänalia festaln, . .
' atqoc bieniia n*bia snJ nottt ai^a d^ib
mÄiln nnm ai saal eodem aine nnhe fdaocibil,
'■■ e»t si «UnidMB^lnta.»adiBbit n^is.:

.,i ,t).die.«44"eBa"^ W(.,6* Art.*« floclulfi« 4v «^'T»» ^'"''■
an. nircbcR p.''2U. i -

3) umth aw übrw t^tr. wird otwciHagl, Ai. 11^3.

3) wie ancli d!« Terwandlnng d«« waMcrs in wein e« kcidcn
Beilen verkemmt. , _, ^

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MU :iia(Mt«l.iyiU4r.^wiei]sr«B( «nf sie 'tw^^ 'ir«r<Un,i. lU w«
IWA eioAT ««ite C«pt wjj: jqbc giw» «pBnmpenhäD§:<>n-< . M w»
kern» 4hq|iche Meissfi^UDgea ms, de« ;«iffciraolMÜM)»f>Jm>.> -M

■, I ,I»oB MfmwdftgMoteJttwt'B; : . j ■-.

l«Viutur,4* caFt(unin«rquo|i^m duc^iia ferarpn Nt^WWP jtoc

4MtHr') (ibii,),. neben der gffns erjwb'eiiit 4m W*W«P W
Wttrttepiberg. .bej W¥naljng»i (#tlerMlt.ILot^pb^r^),„WJF-<l«■■R
6«» Iwgt eine alte cS[»«Ue: znw, I»«i. Eeini§:iiiSa w^io jjij,
lioh.vK 4ienBt«g, meh Allev^Men (alc4 i" ffor«w)>pr) iqin see-
kmani fiir einen gnafen vo« Calw Abgcjiftlteii ]wird. d«^ soll
10$0 gt«}tift»t Min H«d der Bluter uill du. ft>ig<9>ideu jks^-
VW^en :4«^ei, ^efri^ea . bfib^v «« rqn^beD^ igcjit fler kitn-j
»wer wit B«HiNw.,i«^M »«f 4ep .4»^ und oinHoi; iMle din^t:
Iwto .ineid wmI p^icftt. .«in,.«;ftg:w,iiiit 4tiTF«» li9l%.iw<> n-,
»flM »Ack' .Po)I iwhiw, «JP ifiwJer hw. «nd OtqH^nwif «tue. ^,
t^ftrm^ *«MV *•" (frjfWWuW **»■, Wn, *:*-■«« «?W-: un4

WK afiti(iAr*jK«''WAiPd» *oUwi m4; d«».:lwr8:.^b^«;'i(i '?«fl4w,

auch dräerfei weine, wenn man Dtc]it drei-.^Kmr «ud^A^W^^r.
#W;W«P li«ben,JiiW)Q. , 4»« tMWMW»r^#)i,Jp/l)rr(tr HP'i^tni «ich
i4»rgeiH KV As« »dM KH pflerd/in ibcan k«zwlf«|>pfii: pft i|i\
rtvi.aeMACrnvWf den 1^0 Itegie^e» tind »o, ihnen e».B (***•-
r^er «Man beg^met ilti wit ct ^a^te nutmw». w«f dpnt (wfl»
•ollen äre . pjEÜd« an dAB ^idM" faqu müt ein«m flvi4en ^ick

g«biiiidfln.Bnd„dftn«ielU)9B ein nenn kttW wt einw vie^f«i b«-

fer TorgesteiU werden, welche« geräth die neMwer jmt. 4ipl|.
nach hause nehmen mfig««. ,AS{ch!9(^h«UQpqin seeienamt and
der verleanng der ^iftnng l«4et, dw k^mmVfff-.Mt gehörige
W- tltfel.i 4«nA.faeia«t er (tie ^und«rJ)i«hen,iiw,:di«i^ftiriMHC
aitoe», vngilflicb befiehlt :e*: :»NxmicbM)>,j. ^ MhKld 4k (wm«;

1) FirmcDuli' ^crii. T6lKent. 'lJ9.'. ,'",'' ' ' '"'.' '""
. i) Sth. Fnak ptwickUt iiettä' geU^aA W li'rÜÜlteit'i 'tWri'
<«)^wM#cin'ieMam-iaM>'41>>'ki«<'Mrk<|i^Mct;4tyff"yiiHaJin«a; die

t^mroAifi.xn,. ■,^„ ,. ■,,■■,);■' :■■,: ,- .:i.'-,,. niiin -i-, -h

W.i(ii,ii,i,(. I. 4

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eio teeithnd mtA i^kt nrit dennefbcp' onher und jeder hat «i^
tnn pfeDdi^'CinztttegVn; dtabringt er den 8Hn4erBi«dien dh
mite n auf dei* »(ieriiaiit attznt. ■. nnn wird auf ^tnffen, zuerst
An xh»einsk6pfe ■^yna.tün od«r geröstet, dsnn die krägl^m
vivi nSgUiH, danii versoHen Itennen mit gute« BtUekeS flebeb;
dann sulzfiscli mit gelber briMie.' lerner f3r ibr-swe^ ^r^
ren ein gibraten gans,- in der gans ein AuAft und in' dem huhn
(ilne troMt^it das brod Dod der wein wird iMi jeden g^
ricikt ernäUert,"was Aicht g^g^Bsen wird, erbaHen die' snnder^
siechen, den rest andere afme (Crasiua III, tl c. 17. Baseler
p. 71^77. Memmingei' be«:Ifir(*ag Tnn Wfirtteuibg V, p. 218).
'Wir' finden in diesen' neikwürdig«« ^rancli dfe gaM
In ffemllaeliaft' des' fiahns ,- sdiWetna und stieres." dai bubir
inag'apätece sutbdt sein-,' stiei>i eber utfd gana aber aiafl'VB-
bedcinklicb als alte opfertbier« ztt halten, die bei den gntssew
berbstopfer sankef«. bedeutsam ist, daSs die annd^niechen ni*
die sMerAaW 'hemm -aifzen, von ihr eaaen nHmen ; daa fet) dea
d^'.gwttfe -aller erfreäenden gäben zU' ehren gWunkesen tftie^^
res aollfi'- ihtren too* die gäbe de*^ g^sundheit wiederlmngehy
die sie verinr^; ab bullte eich js auch der ein traumerake^
waschende im ientpet des ApnH in eine widderhaut und schlief
inihr; dreievlei wein oder hier muss \kA den nable sAiHy
tranlt' nan wal daiiiit die 'mifine der drei' ^«rstea gMtfert djic
sthceimköpfe «rerden MierM -gebracht, d. fa.' mm* opfefte aiti
einst Tor^ allen der gotttieit^ und 'i,» nur die kifiglein nwf
nüglehi. len« tfaiM-e «uesten t^liedein alle di« blnplep fVr «li«
gottheit hergeben, 'Wel<4ie' man ^ibr darkrnchte sls datik Ah*
deh tegmit^ MdOei. ■■■" ■ .-i- i. •• • ■■ •

Das bei Mem juahle rorkffinnende wei^etAroi, Worein ftr.
die smdterHteeheä gitstennelt wird,, dttrfen wir una' nicht 6at-'
gehen iKaSeli: 4a' hängt nit ilen btttteht in Hede zusamnen,'
ttit den kuchkn, welche die lünder in Ravenabetg, Brennen-
und Oldenburg* einsammeln (HaHlnslieder pp.'3S'.',40. 44) uiMf
mit den waffetn,' «eiche in Weatflaüderu das hauptgebSck bei
den feste and. - ..■.-;

al» nyn n«erk^il wafeb bbkt ' ' ' ' ' "

dan Iten-tk daei* gbera« omtrenti' '■■■■
■ingcn die kndet-' (Wodana p. 87). wir wn4«> in ^aiw
kndbeä alte' opferkucfcen aa'sebil haben, die den golM nfr
den tage von den neuen korp dargebracht wurden ala dank-
o«(er fiiir,.dflii, »ejpi ffeß^^desi,'/ ' ' ' ' ,.

, pie,,kft{ieUe liwg-t «nf emm,!^qrf4*i#n«ti. das.ist wich%h
dein 'Wia< ke * »t n -«oben 'ndtrai Martiasberge aus den b»g'm»<
dieser nnlerancbang, auf bergen fanden wir an- R^e« mif

Dcillizedoy Google

: Me -fciihw .g«»oT»w ''Mwfite«*''g:WrtnMwi y M MWf t fei-
tigkeit wenn wir die abrigW' ^ rti HiW fc»' ftel*«liriebeH , welche
sicli an den tagkatifrfevj A jMie^*Mel4M >), deviin einigen ge-
^•■^HtiJMflwims.di» gtkvcInkM'MitftiMiMM«!' rwtteitt and
'kAM>:iliBeU.i^M-nB<t^ ntbitb 'i(w«tiel«e »ndeiMWir von den hiii-
dem «ngeawnmett'imd'iii DM4l«obt t«rbtwtBt werdev), «M
-Mf'«0JM(M rcH (Knhfa p: MS). '^ d«' wir i» den IHlurtiMfait
idid h edw ulan y eifcca rilgwelnw le i w UrfM * » trtMWte», diik<fcH
-«4r!äadi.hi»r>>dea'«d4aach«ttcM |g«MistikM^ der b«i»'CMrt«-
ifut in: 6MlMcr«:'«ri«bai«t} iMtM-aalMlelixM Mr vtriegt 'Und
4t litt «KeMvli jedwfilia b« i>nMr» CMt« nii - 'Sannrtr b«-
'«chrwbt.AB (miKW %ßQ) «Jw^.M»n bindnt »oeBk ^WifMben ein
•it^ TBv dieobaMt Bad eina «nf 4M i<fid(ew,< s^BBt'weiaBe
(flcber dM-ilb«F,' beftsligt ttn dem' ««trdek'n' ^h!b«-erri' kiarzea
DBcb.Torii Eugeapitxlca bolz von DiSsaiger' dicke, und sfeckt
^ die apifzc de^elbeo tiufn pffertfekopf^ , ao Aüms. iit ^wjm
'gevtalt ejiB<« .TMAr «/ «>•»««■(, fi^snis : (Utnliob tat dieaar
hiBMC^ haiast 'da)r> taki n tma i rm i tr.' iha< a» dar Bpitae , cteben
die ■iftbd«r ivn '^taberrn tmd «ddeni %au«rn mi «tttiMta
gaben ein, Mrie:ii^«thvii A'it kinder. man aiebt also von wie
^roaaen^ ,einfl)u^' <|ic (jaratelliii^ 4^b faeil. At^rtinua war, wie
pnaaend ..aei«. feat £iB. die .fiHWiMiiig..}eaBr taeidalacbeB ga-
brSaebe aiH» «nvMvIeo >BiaB«tv, denn 'der, reiten fat Wmtan md-
iKr'dea' heitlgetf -nl^il , Wnotvn'dier SteKfe '^leiMi''0!<nMriA'^trf
'Weissem t'otfe ^Wc&Unende. '. webii der göft sonaf unsicbtltar
.iftler. b<ü i^tcli^.;uqveflen;d;, di« ,avf 4eai i'^lil^ für ilm «ieben
gebliebaMli , g«rÜ>M a«iMdt,.dwiB-i<aitt e> biar leibhaftig anf
Hand im^dar ^ttin^a^ aehtge ai !■ «hrMieaB'RwdnM g«*elieM(c
dargebradit ■^elftvti, na hMr üim. M^für HMdst Äta dlnct
ans: /"am a. lHertenstB;g aass der lieil. Marlifi auf ein )yer(t,
.1Fe)<}lien tl'fi J^j^periiweilfpr als eiium Pafrtfß 4« : ^taie* , «An^M-
Jiflli > a^aiten iMd. 4id)M .Geld «f d Äüdeae« tffertm%. aMdi
da» '-ntt r»#ack (MnrthnUedcff - V>lf . ^V> erwMbMe' berbtt*
pfcH ilratt Mdiliei' f feftflfed: w^ite' afidlicb konlmt die'aEtt«
n'tc^.^vor, aie'b'at Bicb rerBUiUilicli v^^{oKn., in Balltuid be-
jKJiee^f„s.ltbrt)ii,,wie bei (ins.dAB .C^natkinj) den kinde» *);
iiir|-Bnii ia üaaaitrrr nn wairlB llir arainn Itht«. <«laoaaB m

t) »der Merltntmmt*' mw€k■Vft^^t^>i^9^^' "ifr dia tbcialMbe
2) bocbrcibaat; ran Scka^abeaf ^ Ufc-» •- '■■:..■'

z.aoy Google

4»» A4rf« iliiirt .d*si.<i# linolwl mm antiMaaOhn^-'Abif g«it

In den liedern wird oft des Märtentvögekkeiu gcimtiilt,.jit
H»rtHu4i«49- Mu-^f-r^ . > ihai. W*Mt» p. SS JieiMt M iK liede :

„.-, :,iat. hi'it loia mis-itoti käigellmi).. ■> ■■■ ■ ■•-■ r.

(llieiu PMtwO-hHhideii'^folglJdi ÜMtiaiM rtorfti^tniili.giMviD
Mtte> »4Br..W«ft»w mü f>Mitn>.'(M.i28i2 «£63»). jw ude-
wV V4j»el^abep, Mheibtin ,deQ.<lf«4erq d«r Altnwk .«Ml-'WCÜir
i<i«|t|iiCh ^«««intViWiMigatau puat des twyi4«t< [ fhiu Uialchihi

ihn.tbMlt.'AiB^liM IUHuM;>>.«iiui .saj^ Mlt,idie.s.,>hrtiB mh
■ D ■t<'"'M'*<*' Vtffalat-bc««' Im« mi fiaibn MarHnaKed<H'>. 3S
awi Brk.MtM;.»Miik.Je>iUch.>*^kil. HySi. lUHin.di «■.*«c«t-
Mbu, 4'>*:'> M^oi(4 «rÜB kägela^jicii. 4» i«|ltIi*ilBr, vtnl^ail'fif'
feuUar J*i letat« nort nicbl ■uehi'. '.',';

S) la iVarmandie tromaneaque et mcrreineule ji. 2t9.' ''le pre-
tn)»T libtttireUr qBicatdra Ic cfaanVre ie trOttva dBn^-1lh>'(;r>nl etä-
Inrnl, l*nqait Ik ^alM (iMiMM«fBli atKindn'la MaMtiUi Vk»
MHlttindc' dwea«! biiait' lianM'*altBar. .Ja-, ekinf -«t.lle. paMie
.honau eUU obli^ ,de te «es^ran mil^ d'anx |latarna}ul,4« draite
tt de gaache poar lei empjcker d'aTiacer, cparant apris eelui-ci,
pni* ap'ri'i celai-lf conine V'' «ut jone 1 Calin Mäillanl ; mini«
1» d^natiAtK «t les -fttc^ II MIait re^ti^r 'en fbicHan 'et les flm
bdlea «•UW'ikB leloQ^c^ •« fordaimtt' dVM !•■ aUM aan« f*« Je
-IjmU.Xaltotteml fMi^pv^rci.lenr-apiMl.i iBMfa^'da^ia* ^otrCMü

inrpriie, lo^a^n'un jdiiiianel|e iiTaDt la ^ei^e iL »if ton» lenoi.SBan«
<ln ToTsina^e sc raueiAlilcr'daris nne grangi ouTCrle et jr demeurer
'^■tnMeBlIi'nftaiit'qike IAM l'UBn!. ' Lü «MVi^'Iidtiki«- jntt; desttf-
«wicaikiaKinli lante« IciiMteaifarrolUhttit^i MV' 'k.ntlnucl* ais t>-
'n*»ntili-W lhR4fM9fi«M:däiitti«ii ja*q«%« j«irr*la.U c«l,ta«iaineLU
ilCie^Ue il^ e^M^^e. , C^qfi' coniafir > trffvpe ef|ri^l<= fM>^l'"l<*'*<
il tujB»it dV'. t'nipk'berKV* t«i«ur<je placee|^)i iVnlree de la
graÄgel Va ifeal oisein 'je narlinet i'eciiapp>il'qae|auefäi*, et M«-
MtH ^tftrit liti'd^ntt <««^^'li(Me;'inat« ni'-MMIi'iM%e deioH fi-T-
■iUec. e'Wt.fVM «we'<pMil<'>«tDrUlc'trt»<Wai>)MMte|i'lkM>caBtk
«>.. «Att.,i#itaft .d(ii^«D^e thr ck«|p|ri 4ai«Wi«TnJ-)e»i»'«fE«|t*«n^Me
P"?i'«fr."14'''»iy''.' ,;Op »Vt'^oujonra.noaTeim MWW» «Wi «»Wf
de taisi»u. Javori de laint Marlon, el Ftin « eaulume s cAunJi
■•■iell«! i-rioft* 4« lBV«»er'»ür ;.ff.t Ä ton IntenUaH h ßOii'btt ijii
dt thimvrü.' iit'ttMt'^Ä ReinatWI , ' V.''10i7'tf. «n 'Voi^ aMfc
,Hai«bu «Ifliel'iMt Mdaiilt;.*>a:Tilnil ia'M>W«'n!ekieB"*«r4i<iM
reine übertetinng der tchon tob Eccard rer. fraac. toaa, I p. iSt
angcKIirlea *erie ans den Renart:
-:.!>-.. -<■■■, ,Ut %<■ 4tf'pU^k'dt!>CM£*rl«t.......,>r.l> 1-,!. :

Ca fnt quaDd il riat 1> la. ^i^*'""':-"- . A->m..^.....i«V'.

ealre >■ fraiik« af y. W pal'-' ""' ;i''-'-'' "-' ' '-i \-
a *en roiael aalnt Marlia. y.' il^'nui.iii L

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WDOT^Bi • (MMtTimifl. U

dtn MtttMTlJ^ iU^IH.4s»rtMt, «tvaUln dn mi« «fco .fir

■.IMrlnM.pMMiu- w gvUMnw^i' Mhwribkn»Hui Mwrt

erfolgt «■itf>4ln'^^»^fiiU'«Mke die -«berjMteMttg-'^niAitfctHk

mitv'-diiK's«{j«*j:'Jto-«M^.9(4«feuPv;fbdn%^tJBv':waa »Ht-^n
halcjoffl, und dies ■ebdat mir mit dem Odeiufi^ <MaMlan4

' ■• WmBBm-Mmt' wm-iMm:.Ymm<Mmtt^aw»i^ti^, düari««
ibep<tfeB>RMB>«n^1.>: tetitflilgtndakM ^'.otüA dabw -Int

«i«ilqi..W«J):(V.-4fe).. " ''--

{»^•nddvBt HwtiHlKdMM h'
dea Rbein vor, «o io den Scbwelser bei Woeite iL cani dd>
■teil aaa Re»acfaeid, den Herfordschen und der grafschaft Ra-
TCDsberg. Siiarock nr. 9. l:9}l4V> '"^ erinnert mich an die
merkwürdige bemerkong; in den protocoUen über den SchDellerta
^Bd >AodaMtnl<, :idMBridHi<gaUtarii(fe>iMn'«ölM<iv4M$egeD
>Me' MUU'diisM «wHMk HiwsdMttM'il)« leaidBaM'^IciJBh
diMea «igBiiMC eaei'rdnraadtäefevfik^amji-«^^ bexMb^gak
*irii8«heB''WuBiMi<iliid'rdeM IRhcUei'iiiaii ^tn^^rMemfoncbnot
gin.nrnt^mMo'kMimtAi-miimtm.'.»! '■■■■\ a''.;\-- t. i ■■ j. .. . . :
.VMi'AikMmi iati'die ibfliM&»M-f) !■» erwäbMn, dach
wihI m'ihrMl DBmM -mdrt dihar kab«*i weik ■»; cMt sekt

■• ImVt^MkmMk MMMt^die hedriit-i^Mw-HfiriMAifen aoA

JUA A :uHÜ.IMM[ii,..rt«'.%*l«Bach!'«iW, we'Uw «^ dM'a^lt
üfetBOrvebein^n.--. v^i.'l '.'.-•i '•■.\ u ,.' i ■ .>.■.■,

' WeA gWch 'dcr:.ta^'^a.lHdl. llM^rifl"aa(^.w.r*-a^*
Mäck.biA'holMk ]ÜEddiDbM!'feBlta^Mta^.£^dnilwiriilaoh.keiBl)
gebrimAe >kB'>ihD:^elwifA, iireMh:iildi.:imii'tf)fr'du iwlbai

' ' ^' MS«! hoacltai ii tlcitre,'a Jetfre!'

'-""'"' ■''■to'«h K"o(iiilgt*-'*iBt"fc''i«Man-e;' ' " ;

Ecetra eitirt d*» Petri BlmmivU •p;l8l^.ri m i>>klM'4* dtiMraH
■ti* •. HartUi T*lmTCRt.i>nr iiBi) iita«h]«)il, *tt> w »i» BCiipe ■*!■
*. Hartiai vocatw ijuoil circa f»«|np 4. A^^üni ^Ka^alii fideri de- |
MOB) inciplil' wbiile ich kriucn £TUDd i er bat ^icb 4*d""l> ■■ ikr !
Tcilcitea laaaea , dao ein 'ibnlicher «b^rglnubc nie der im Reaarl ']
TorkoDiineDdc ancb ran der lithhe (^)t. ' ;- < <

I) »• iai anbcdcnklick. ■«bbMMav J^» in'4e«'Htd roa wänten
nad flciieb, die laf AM».X^m4 unitMUrt ^Md«« ,^>■!ebt di« reda
i«t, londcra bU* tob frücblea, tcI. das licd au Slcadal Simraek
f. «&/ ■...' ■■ ■... .■,..-. -.„ ,■] ■ ;.,... -i.'. :. I ., .... 1
■ i) WotP'Bckacil
' < B) d; iBbAUb ^
,.27.

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«teil« «IBM Mkm -gottem -tfii^B ■■■■■, er vj»r nin der. dUiat*
liebe riMer nDd bisebof, «nd mIb «etUkittiH .wwfde jimt vAm

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■ '.': itr ■mA-:imi--aiM-'»mt ■■■■■■■■- .:
- Md. doab-^MB'ÜMha «itiWst.''.-

MMr.asBdflB' IdohM m^i^ss. psnt ^;rMn.'i«M»«1^f Wnotwi.
wirfiadm-Ün kb- »Ww icbMfefUro« d«f luitds^a.reicUi.

I eoSmm Mereur iu m, quem Unjim wmMi IToJi»- <p | tall»

- die'Hf«n vtoB:HBdt«A«4d

1. wiidcb jj%w%:wek^ donb' dn; «fara«!» ih-
ren tod finden, sowie dass in EoglaDd ^ek-ad» im'WkiknMiitn
H. Georg-« dracfaenkampf vorgeatellt wird'), icbeineD stark -
dkför m sprechen (M. 901). ; !^|<Mtesten kircheo in Regena-
bnri; aollea dem h. Georg and der beil. niitter ^weibt ge-
-wmm a«la {Püamt-illf}, '■ ■ .,/!;■■! ,■■

' 0«a WsiMbMi' ist jery^tg-ttd 'hmijigm^w- bt»nwäm<nr
«ntlmfi,'4tam k CNMrg" ttt id^->scMtlfafl^B dw-hM« mnd
rliniden , 'WM sM dWN^ 'sdkie i)«f«Bdc-WkUvt (Mrott SSft).

;;.';":;' ■■;,';;\,\''BiÄffrfloL:ö»(^sr"' ■ '*; ,

Att dea.fcy 4e»fcri».BhHi*Bfew«»t»hiiapftii «Jityrackie-
.difae gsb^ifaebe dad'AlMffgtMdiMi, '«e w«! iBRf WMtBB gokMi
Ivtefat^. 'tdie ■MtT'SCkaiat S&B'beillgf^gmlea^n'Ea'aeiiil, dem
#i); dcB le^eBd«B'. ^on"4en: bi atfNMMl fadt <e> ^ar Mchts. ge-
«*(k Mf ^vBbllflffeci^e trtMder-mädt.'iOgtr' «nf Bvtba-
-kaMMDaekt iMn -weuH (tt';'8S3')^ in eiaigieM'.ge^adkn.rtH-
-IM «lBda4n di«: hexen (ßij iMsy 'Vbi vn^ , tri» ich'matk-
inMiB«,'-iB«Mlil>*a twa dÜ'^ier'dei MkkaUsttgvs wmüffkrilM-
-ikimst ist.'' *adb! BftribalMidei'inM^muj' iii-^*Kf 'gegttni t^
■fItwAfi'ha b« VWgau keife ''BlrbiAes^n Kdhrv'wH ;M«n
m)^> Batdid iwbe- *K 'mtl ^«a<At; dairil oirät.Baii dib
WVMiblue' fib-buag' 'drindbei. Kvbn , dem liob'dieaesr MxAt-
^be«'i(p] *f») entliefane, ftt^i«'<Uwtttini. Xf^ HO)' heil:
dersrfbe ']glMib«t T«d> den temifc^er«»^' fladet-sicb in-fCng^Ud
.DMfa dem MiebaSUstag«,' vg\, glosBary of N. CanntiT: w^dnbi
n T. Btmvelkit«' a bramUei Biroy^^ rubtis 'frntic«msi''. ' J havfe
-*£MI "been mNMMiBii«d' by-! tk«)'^lrs6d 'Vld-^lSwtks! M^r'itai tet
-IkMe bwrieÜ afler' JBi>**eihi « Hd^j-heta»sg>*q mii ^ijl ui irfiJaa
Bflre ttt' pBSs %!■ (loTe4 foot> o>ti!e»^h«n üt itkafr ttdMt' Üv

' 1) Kahn ■■ nrilMi ■tt\iMiVi:-'V:' m\''"iiici-'»t tnif^ljors nrr
TWttöfaMv' .*«, *»5..4^.'i-.-.' -.■-.-./■ ■:.!■ '..■;■ ..;:■,>'■■! 1- .-i

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■Ürkiicbe BartkeL im(»Mw id«r-INiUe;l}i9V, .Üer is BnglaDd
DDP einen ■onxt spSter windehb<< .eMkl.TMMßHi in Wslfarts-
weiler flclMiiit nnch^tifcHwr •*»\ g 'BliBria. : ik :«D«ni dortigen

wittfisknr ■il^'tlinrkiMigMtf- ittakmogH itfelcbahialiafldB^Mifcii

mm wmMgtuUk.BmrAakmmi, beg a i^w Bd:.Blrar lai* ka l mwm
IM*, w«»iMdira',. rin^e«, ildfMam, acb*ib c O t hiwi n M>:m.'.B.- ■.'
in der Blbk. iteU mM UfliB«'.ekp4M<Bit«i9nef.atlfibiBe:,^'4Mii

£■ U«gt «twM In^.Al» el* MOMt liriwfe«* idn ffMn

^pfc). .. dürft» 1 "

Der letzte keilige, unter desaeB r kSU» llPl«bili> mitMlir
ftmt, üt.d«r.afiiNrteiaiKtit«tnMl. itk.tw^wMimtMi denn
die fiUle smt mkr MAnt nnt kitnuen M^njlick:«w ^> «A-
Mtecn^eltcn; rUdef: rffti ■it*.-PMtM **).]>imiw. . -ih.dnta
waodemärchen aod sagen wandert mmeist Christus mit Pe-
trus, md ich aein^ «Bqejfifieip »ii;dür|pn, dass die wenigen
■ärcheB, in welchen wir Petrus airein finden, nickt aekr ganz
T6llslttBd% TOflhvJtM^ 4u«. ditfak CliriätMa- iknt,«ni rieitoT stand.
■«pdie Mg«.v<m PMna» ttnd 4aa laaddtnMkt aid da« fakli^
.sunt P*ene.«t "U JMgletit (H.^SLXVI) watden ansnaabaeo
B«n. aKan reitet dar «immA ati£ 4iH feHntierg ib« flaUe
-ndckt« imi mmaiem\Kame.amh*','iotit dkfi dtes^nickt täasaitea,
dMn dlM'BHiiKik ist.eia gaa»''Or4iBiinr.koMd,. <der di» g4-
«ittalidiea kanadieMt* weniehlct uHd uiakta; an: stA ka^ ms
aaf.d«B.aUeD gatt^MatalM (Hukap.ZOS). badttriaaMdr a^eiat
.der aaaw FelM-Mi, dea. der kuMb^ to%t,.inlitkaa maa bw d*
M^tnente dtoken \iiaMt:{*la..f:3Q5), d«4h aucb 'Waatav
kkaftrallstam .BiAay desi«ii aii)tte4 die erde. aalbsS ist, der «nah
PeH»M«».keiMt, Miss aokan diasW- lAkunfli wegien aalMiaia a -
Dar Msa^ ai^ dm felMau gi^en wtedan?, si^ Gftiitm Ml,
\ikMf ^^ni' s*aaa et /hya* gakeraat'. daas Raha p. 4ftfi die
4«deB8aia»i Petras achUttelt dia bettm aus, Petrus »egiast,
U iB'alLwadderinicb «o kä»,i PetaUB is aa't ragdraa lor as
«ckMitadai t«gMt,iiuif Wuotaa beaiAi, gtaabe.ioh gewaigt;
ick melae sie. spaacÜM* garadeTeekt daotMck Ar Dwar. ,wab-
-a^ BoUtB, w«a>i PeteuaBsWaötan, da« U gefani nater.dia-
j^ai bä.Jtftn)^ nur Wuot^ stpcl^aq, der roraagaweisei softönes
Wetter verleikt, den der 'ventos imbres^ve' MhiekandaJhaMr

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57

frimstbiB l)«kMbfaintH<^iilMMh.' f. 187> m te^e Arfri ttM-
imn»! (M;ifdbh)^^nf 'innottn !sii'<be^«^iij fu'.'«Mr rät friii»

ttiC'giMMM» ili!fste-'gmiM0''^>fifrj MiU% an tof aUniitiMa^
«üVthekn .fownii «rtitf briutM^ WD'^difti.flMMib' ktmm, jvtir
tinzcrii fanlt ni-Hiv -UnA^emO» IwriBdeaAn «to^mwli iM4<di»r

ntffiMfW/'IWadkelrnhral) rih Mari«inw farahntBB ibr fanet

Inv HÜibU^iE'Mig^bm wttvii als «Bden .hägci; adf dwM
4w iMcr Ir^dtaBv^wHika dffBiWeilaiboagvinUtrtag, Wi^
hoog'. g^Mnit^.d», 4e« tstxteB' Mcbt snag^pate^e«, Mif Wk»
4ak weiMWt iui fiiU 'heiapt. dRinätaroch nodk heuta Winjsday.
-te.-'de«atlbn' iBgag i»L labatiavt liravd &iiHer«Bck Mf SiU
arf 1 Jw.- rttnytoyrti , toi', frälittiga' dte Vlattälbia^. ^«haltta
<^UBtpilfta)l ZwAal MloDale hia« dfe ttarlMj^By Jer:fti<g
«■f-ifcn tiifpidaK fa«il/P(!<nu*<^nittaU habwi.i" fiMiteate war
WmotBw'gottidetlsahälir, denen ev ^iinatig^B ,iri«A aaiidta bmI
4itea^Mii(|aBt:aUetdMgs.1«ieht iaP«bi««i «Umaaliiffaff nrf'fisfäar
tli>ta ^Mfen».' daai shav mtr akah :knri'to4*et &AtBg.at-
■taa^iar ilieiliyaR in: 4ei"MilfcV an 'waUe:«ig«BKh*ftui Wn*-
i^i<mJk^gtmi-4im ^aüAmwtm^ Um Ml.Hiaha», lUrtf-
BM^ ilardiakiDiaMM^ Cea^gttai läi^ alM rfBiiweil^>Bb..Kttll tti-
lea ia dtv^naike jahrerikUfte^ skAad» Petij ial dm eiliiige
Wbwi> UnbcAfMt iB 4ti> BHaiteiiMfaälMa «bilMntBr aad to
■«nrteB laB.'mera.;'".'".'

'-F Wir finden. ■B>(inttMia«»4MaN»VK «rtrt t M iBiy täAe-ian-
ili^TWny'iy VHmlBn.'iaB tbinr ^r aöh(*diWBV''«l>« ■f«*' aa»-
Mir.'feBteb bwgegM üMut bb^ Wnita* d«n apandt«! dab'crnto-
ted ^hjwgdnal.biK fit- dia dJarittlf enMliMH^ dea ^dttaa
JB dieser eig;enscbaft hat GriiiK sobdB seht badanCendis .^e-
aamiBelt, doch irird aeitdem neu aitfg;«fuBdenes nachsutragen
sein. Kuhn beri^^ ^ £96 :,&äbar.li4i» j^^n am steiahuder-
see bei der ernte auf dem acker einen bu$ch stehen, lantle
JtenBtr^'iwapf'dBbei <di» lg«p]^ ia 4ie hÜbB mni-ntfitWoul,
WmA,- Wwi Bdcr WM, Wtl, .nm.. Sfl6 briagt vt a«B dv
VkxmtA -fe ^ B B jwbBir btiai biafitbaeB' jod^ ctnielBen ^
-tmMwrt wifdiaa». d^ tetateo gatri« eibe ^pe. gMuHM rind
^feaa-wrt ff -eJl M «itldaa iWztaM' faden jiibaiiid braUgabiacb^ odat-
>r«Bl dar xdtat)Kt ^-fertig .gtwor'dma B Uadarad .ins> Aanf ir^*'*'
^sa. ■ JB' naohndiaaer TcrBabi w ie B bait imat aiaa dbn freJ^raBA
'«Bhmler -'4m 'Mtwiftäfftn^ Mer um asgt tbh- d«Bi^Biid<fc«i
•49t'fiM»*m «UM). 'W La^e bei BcnMa- taaat» 'BaD «hHok

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WBcde;" suok bi«r. kieai .«« ^Jm Men br ing en'. '— i ita Hie;»-

iiizedoy Google

«tMBA-anoiABM x*->beriltigtn M*«i«t . 4«f Sklliwllerti' üt
iHtkt'irfte 'UBzi)^ krfegaitwliM*d(H'> in I>i»ut8om«i(d- Zwisdbea
itaidatfeb^ ud,.fteuei-id<BeHea liegt 4er Odeaberg, iu vel-
4»ni'ikM9M''!CarJ. V. mit ^a«ii«B te«r; WHwüten i«t «As «Hl
ätieff wmbriait, -.tkat-üA Aee berg; oaü, .A«>mf (bH.kommt
kanott, ttoBBt iD'aasin'hiifihoni :nii<l tuekt mmmit igmem keefa
i»'mHma»dambtrf..BSi.St6. 'im VutafAitTg tittt ihr Rollh
tari^-" mdn.höTt kriigaiKbvB.' getÖM'.ia ilMt:, ktatdert btf
lU P BiAa k hm d m .kriefmt' aal vilde^Titter^aiMiknpptndurdiatin«-
«en'«He fgirigkm rasseM dM'.geg»il4; btti: icW4en4(r okobt
«iWi*<Me BicbiiM'id«nl'be% «nriibb.V:. PwHKr. beUrsg' f- 14L
iteMio'JtoAbvrt Mbemt iirar aafiDMsr liiaMir«Uen, aitet
4iOT]iBt'iflriftroMeB'a]cht, dem friednCh könnt in dtn Cn-
UnWrg,' nicht, «eil . «r .eilen ' votben bftrt h«t, .'soaden «^
to'iebnf Air ■•ge^eriOiHic FfiedrM^ iBt( dämm «rMtzen ibn
Mdi ^Uirö.Bagadldtttdl Cwrl des .rtmaW:. oder Cari V^
^Mt Se.) sIr Denfcr .inMc'cr «D}:iiiett krit^ ind &ie^
vMüBtal^ :»laOrttei -dkht; ^,.«cbiM cidst BD den giwnn
banm lafliiiiigeti. jenMii« an (MMi|raldt> ducntdecSokud-
lertageisteB , dieses in Holstein nnd Schleswig das des ktfnigs
anf Keisiem roae; dieser slxr: k^fo nur Wuotan sein. so
wie die sage vom karpfeh in Kaiserslautern successive von
-ai/fm lÜbesw^y'Cnrl.^cA^gMwiai, fiWrt iV. ind k^m Fried-
rMieiraillilt iciirdj'ao.iMdi.die vaarliegcade von den kniser im
Viiteisb«rg. ' xn ivbrBtiUedeaeii xeiton öbertrUg^ «ku volk die
n>)lA dto m)tii' gbttes.::T<^Gki(abBnati . seiner • liebl in gnbgldeii,
■oIh« d^ idaRi» nnev: dmr^anden'mrdrängt büMe; £e iilteni
ItÜM sebcn Joaiiieaein fort. Mnat katte iCatI der groase
4n Pü fa rbw g ' I allbin kwt, und nebeBiifam .lebt4 ikeik. rftthba-
lige* kaiacr a4ar hbld in dete berg«, ,«le4 lebiten der tag«
kvrread. dieMr^barbarosaa wuchs erst dent des Blte* Cail
w sette auf, 'na^deoi sdn trag«r aai ' 10. .ian)'.,it90 in
jden irellen d^s Kaiykadnti; rerschwanden war. daas er zu-
fällig roth und nicbt äoch 'weiss waf) kaim also für uns
IflMekgUtig sein uiul , ^S. wUl ȟr gewagt sckeineo^, seinen
retbeD hart mit dem DiMBrinTttrhiMliiBg zu bringen, am so
teehrj' da Pfiedridt dem evtaten wieder Carl V; mit traisiem
^ärte folgte; die zwei weissen ' Überwuchern mir den einoD
70tbeD> ^i^t aUo der bewt^hn er des Untersbergs, der krieg und
frieden köBdcVf^)'*^ Wugia)!, dann l^ben wir scfiofi eini »eug-
«ie meht- Ar'<d«ii kn^gvokiiiiideadea Vl^uotan« im Sdinnllerla.
^fer noch Mn antm-ds gew^chtigerel krt biet annifllbnn; die
Verbindung,"' in WcFater die beiden Öden*älder bei'ge 'staen,
iat bjff^ttff, bi^fcutfl^m. eine ,:^ersioit, der' sage meldet, dass der
Scbnellerts hä beraunabendem kriegt zu dem. ipjieiutein.siek«

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60

(anden irolten <l»f Ro«Hwtnn zn dfla Scfadkrta) w^ dftrt

WMM aikätte bBrige. fye gemtihBt nieh 4aiafl, wie liktitnt
«ngei KiehtOt ' sKs' exlMMiB> ▼•■ yfmdmiM^g- tn 4mi tlWw»
berg-, der eiofl ^Mnltn-cbe trä|:t nchl, andi wi* ib« '«iieiMf^
M«a «Ab rvfi9«iito folgt (p. 84> sollttD akh mUMmcH/Aii^
itrnrv Peterabeif^- hi 4er Hüb» vIm 'BttekriHabaf^ .i^dta^
di« in Uiklielier veJB« MgwhsSi Kit dieaea vnfewHlw: tnnAI
JedeaMb ist 4i*»t urivgleei» ineina-Bei^nis fir.ilesSctaMA
lertB ^) sIb Wvatiinibfli^, »neb da»< unfers liagteM JBdM
■loA^^ nmaa kier beiittekaickl^ werde«^ ao- wie' 4itl iaaliiMr
kere- liafalle in' fr4hiltticb CramiMth, diel nach . aio .hildiildfea
liBil. Kiokail bcwAft ■ndibw'geweikt gcwtoaemoi iteidhidMnlk
Htn.deM'SobfisIlam ^nraMtee bei|r '^«^■•'^''»''-JVBNr
lOotäbarg bei Aiidenaarde am'wl^tmvovüahtrlibmttBttUmM
T» RüMcie^«- ein franste g«riia>dlij"^*ff*>g«Ui>r«l ,H«d
«tinneti ww BlreitM^n- «>nit» BcboU. (IMUl p. ftOa^) rlM«
^Inbte in dn facer^ der Frunvaa und. TlKminget «1 MMk
ibäae g«ia^, wahbe Mn< Toa^ef dar aabMIiklqiiebbllMir, '^ar
UM des' ba^a» 'ist jadnfltUs' beieakHUij. ' '...> «i/:''«!

BiLDEK. ;■ ■'"';;'

Dn^ dl« apadtet 4w Cbrintanäutai < iMcte ^ .JmU*
^des goHes beseitigt'; an Übst aificIW'Crbobeni siolii^ dar ik«
vertretandea beiHgfen. nUreina ackälit <dar 'xerBtünAg-eitl-
raiigaa. «■ dar ciqtella' m Knp^gea. in WüttUei^rg bfr
laden sieb dia ta£. 1. ") .»itgtrtbailten leiastM»— t* bildwwh«.
Hl« stelleii dla Mirte einaa HanMa, avra Jumde «den irölfa,
•ib fttrt viid n*ei wtng^t av efbwanande .tUataidarj iit
letitera kjtaatm fieigeDde T<g:al «ein. dar akan^ial alty wie
ea «cMU, aad "Wird wol bra^Utelt-«iMr gaaaeft figtit ttit^
-haUt»adar und Mrt -sind' dftaa: und wAwiMky dia >aiigB lei^

1] »nte'abuageti^ ncicbe ■«■crding;! *af <lcra Scba^llerb >t*n
fanden, tSrdertta conalrnclioncD in Uge ,. dl« lli die FBiaHChea

'critea IiiHaar reichen , icbwerlreli abcf ■■ rÄMl«cb«a kvhgaftwecldca
dteaun. Klne itngBiu«r MblicMI leahMcKi; «inea plata laa MV
bell, m imehmtt—t.tn. üf MchMcb iU i* d«B wi^te «ob «Ijbh
fBcnDaner dnrchubiiJUaa,; dieiaeiU denelbei) Sadel aicb der eio'

■giiOg gegen tädodcn, jepf«ItE rao die nordwestlich« maner gelehnt
«in rander tharm , der noch S' bOhe t' minerdicke, 8' durcliBeMn
»( fleklen bal. das ganie ir*T ebeülatl mit «ioMn g»fc < i> a— agc».
ia der alte Hc^t <dBe gtoias aiM g^masinber urkbUtet. -ciai^
danelbaa 'mrdaN dvnhMchl nad ma» fand auM*r atch« ,und Itm«.-
ckes eherne mtMa und lichdfürialge inalmoMBU- L-Banr. arek.
r. keil, geach. u. aKerlbuniik. Vi,' p. 5*3 ff.

3) ani Sailler* topogranbiicbtr ge«ch.' ton W**ltttab«re ' T,

■p. »if. i^; XIV. ■■ ■ ■ ■ ■ '■ ■ ■■■' -: ■ ■■ ' ■-

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■■ndhr b^aiileii 'MicbvBnif niDÜt'^uttieh 'Merken B<hi4 der
eine noch übrige arm tat erhoben, ob «fi 4er ander« Htch war,
AuHiimbp stdnrek'lieitiwiieh. 'iMeBDr^ «tgfttber, der'erhobene
arm, üäieDiaiA Üvi geMoiniMket ^(fttei4it4«ni g-ap oft; wir
toefle» a* Hlbft Mi *m weiidhcbeabiMe 4«« VUftftirMer,
dM Wiwtkimg im 'T;r> «itdwilt, Mrf er >priGkt «ht kaapb
sftddidi llhr.^s'Alibir ilMbiMet, 'flir »eiae dMtmhbsidiMKW
k<nliliiBft.>< dH'pfisHl VDd/di&-v3HI« SNtvr- bnmd« kiad lakfead
dMigvBtellLi , Iw HJfl aber 'lao^^ Moasteii' die 'rabeai wier ndlw
tU-k^ÜKai-im car.'v«rv»)(ata«itigutag- der danteltoHg gefad-
rgti,:fli»^Bdr> b gehilde« Trwjew. ««dem abeni' untvrsieheidet
»«■>sirälibb:>4estK^: i»i' äügti mbA den ho^,; d«r ;:idtt di«
dd«re «wlwM i^fe utt die ' «nie oder- aaf 'leicben itieder-
■lferxBBd'|P«dachft> wordn, mcb' ante« eritibeint - w4m> deM
Jtoffe Kiwiant die beideo PämK «Bi^redeatet in «eia. der dh-
tm-vm^-mh wbl «ehr vvrBtiiMMett und irani^'neb»' bei'iha

.»' erlMnvto. - ■ \ •

\.:. i Hatten wir dac- faU des islleir bwmws allein vor- uaa,
dann würde es scbwerlicb jemsAden «kttmlhm; dBMelbe för
dm'g(iKRi(iM n«rklüPeni;-d«*eb die übevrMbfaetide -stnamnien-
atalluB|f »t jenen thievbildeni elrat gewirntt'-M seinen wertk,
und ich glaube dicht, denaelben n bock ■ngcBchlagqn %m
bahdn.' codem Mig< hereito Pr«giibF i|t derStievia eacra (und
er rafft da« oiAt aus sk^, «t syriobt da«it die ini Totke,
oder-Hitflr den gelehrten seiaer 'mit lebende ' neinnng «ua)
dssa-l'unt«* dea äj^tiMn «n der <(vpelle'e(M Miigatl' sei. der
dafMlIvaWKr lebende -freUDd«' nmiereir'iAertbiiaier wollen iMk
diu ■ab» aäharer 4Mftrs««baii^ uod »rnftbriftber Btfiflknmjf
du Juld^taarke-iaieht t«nlnesM« Mqea. > ■' ■

< ^Wactaniat ilavob die Uekerignn untenucbwiigen'«}« g<»tt
ieo aritfecbt<H:i21>TClllGeniaten beetfitigt./ «Is Beleben doefate
«i^'uAMre-Toraettib^ -ia>^lbaseaderwirir0Dii|lstaBg, dtn behi
anf:ideai liaiipl, in derMtritoM« de« RfMr'bdW dasMhweMhi
der lifud, :dM Wm- «n-ider Hit«. «He dieBeiding«'' Warna
aatcbeT an'dvMn hebitx der aiitg-' rieb kaipftit, 'dnrcli')M«'W«
fnqa«ant«in'^«M dea bieg«, wie- Benne« dnrcfa dek'^tab eitt
•chlafbrings^sr >) ) wie Apbredtte durdi dm fttrtd di« Ueb^
MMÜie*). gleiflb Odhina be^te Kdch'er'aeiH MbiHzKag«^
ik«i'theQi>«Mdra, iKt dieaea waffea. niti«ebF«eklitdier sflniBM
tfcdttt'epijii. den walken sitbwebMd '^■1^' und Niederlage ans.
■■-', .'ikm WnlkaH« eitat er mui dem geldaea Wlahle, tm wa-
chem er die ganze erde Sbettebasl^daii kiMits g>eg«a Mdtn

'' is oi.i, it. n: „, 3i3.'' '!' ' ' ' ."'

t) II. E. *1*. ■■"''

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.V;Öir« «tt WAtm «ÜteB. . .. . , ;:.l'i'.> -'. <i '>..'>

ilüDo. raitet «riMin wcüaes, 4m Infi iut«bs<fanituidiu rsM.
ZV )«fd wodikaMpf siebt.' ec dnw ■ <ui 4«r a^tH mSdw ei«^
berieil «über, oft be^cUagt ein «KDScUicbcr aehmiMl Mi
yferd und.Tird.ireidiUch 4afur (ifi^abt aictt mimt triigtm
b«< diese« fahrt«* seü« mffui>' wi« dako, ^«bd tT.-.tmiiamt
unter dck »«■•^«a waadelty trägt er.micb jeUt eUBB wi^iMi
nantel uii4 eiüNi breiten .hi(t; b«idiaa ist niiKibeiBbar, 4cr!letait
beaonien. : dwch^ <lie dieieD did^}«n. iwiflw ohw ind«- .^i^ft. :bet
wegt er »nh «eb«eUite wohin er w.illjfbie H*d ihü daz«.a*
Bätbi§<, .wie den ' Tbdcr M«giagjatdir ,iib4 lIvagMfor, niUa
bMtnwrfrwf. . ip.,dev nastei b'aigt ft ȟaat.iiAiit^liaff.ien
beiden: aad t«Ag;t iba caacb lii>chidarek dib wbllnwiwküe-ita^
Ksch bawe tvttkk, wo. er gliticb (HyUvtB.di» freier im Amm
versammelt fiodet, weil die eigne frau ibn todt ||daKbtel':/inc
mt. i»n si^bringxadao wnCtn an Irtgabt ar auch .ait iteinea
wunderbaren nMnIel uad but. -i

. Aiuiaerde«! danken atfirhliehe ibm niiBBiervartifigmidejiiiflh
len des relebtbiuui d»n,glüekbnvfsnden..wür&l, anil dMkStet«
VQD berEerfreHeaMleji gfth«« «UotxevdeD. tiacb. . - ^ >■■-

Wuatan.iat der «pendcf d«^ «rnteacgmuu .w&a dem.:ktiar
ger ao aeudet .ier auab^m landBaiwa, gbutig^ ^attim,
danin sind die ibn heiligen 4ag<e auch.aelclie, ak thmaa-nko
di« witterApg 4ea a&ehsten .jabpW i« totbjm askeaaMi' kawl.
<tri« die fr^i^te de« jEaldw und der baUnutt, aflisegMt'W::«i|eb
dea . riehatand uad die rebeni daraaa manle. .ihak beincrntd*
fest ein dreifachea dankoffep dargebracht: .san' *aif:>fiiUd)lB
zum opfer in das alsdann ibm lodernde feuer, und trug die
flammtaden haUbväade auf den. faldemitmlMr.'^eae ab« durch
das de« gotte heiligia &aer au. wbiken. - . atiere , «haa-. aad
giätaae hlntelan ihm uid mutdcnbeiiaioyAmtahlreraabrtr.nSibt
r«od maa ihak die haufter dw tU«» weihte, bei. dea mahl
tr«nh man aeioe m'fUM und.aang lieber zh Minen preise,
im natJeOt tfo der ManMer künter iat, der winlcr chräleiai
Irlffl, fiel diM ernteT und dankfeat, daa.gtaate harbrt^M
g«^B das eo4e:44B aeptamheira, (»dar den aoAng deäiMl»-
biera) waM di« Jcircha daa .fast dea heil. «paeDgels iUUehael
£eiwt, wMlichar.failtiW ia d«i aa&ag des nOTWMbent üagtr
ftihr ia die xeit des ffiatas.dea beil. HaolinDa. mau' <dMhlt
ach den galt alsdjHW Auf aeibem weiasen. veaae.iMir^ltemd, die
Opfer amp&ogaHd und .feegia.^dafür apoodand.

Unter den vögeln war ibm wabrjicheii|ficb - der habq, je-
denfalla 4aa Martina vägelcben faeili'g. '^.-j ,,, (-

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Aan imAt» aitk iha w«t aneh m Wrgen wohaend'): ->-«

Das ddxig« hiU von il«^ welebes wir bw Jetat kennra,
BtHlt ihn atBg:eb«M von MkeH lbi«r«B (kr,- dem rMTC, 4at
wMfe» ■■4'mb(n odtr adlnrn. '

] ; ■': ■ DONAR. ■ ; ■■' ■;■■ ■■

(DEUTSCHE HrrHOLOGlE C. VII!.)

FNeaac« dt« quellen für Domr andi »Aon af'irUrhWi
dann werden wir doch oft durdi reifhem niDero j^hnltdafUr
entBdiHdig:t. wiftrenfl wir nns bei WHota« aitf die untorBi'
cbnng eidtelner nnter einsAdernft wenig' zusannenbittgendcr
ziige Iteschränken aiuasten , taueben bei Donar ganze myllien
nnf' und' laden Eur VerMgnng^ ein:- wir därfeo selbst wieder-
bnlt die battd 'der' Edden Teriassen', ■■» jetct einem Dentacb'
land wte es' Scheint eigenen nnd mit nnserm Donar eigenen
sUgen audge stalteten nlytbus von einer wandemng dea gottea
unter 'den menacben naclitiigehn. ergeben sich auf diese weise
einzelniB abweicbangen , ' dann bestitigt die gesanMitbeit der
nnterauchungen wieder, daas in der baoptsaehe Deutscbland
und der Nordeb band m band gingen, dass gerade dAditrefe
die abweicbangen an wertb gewinnen, TeTstebt sieh' von selbsti

DONNER, llfLlTZ,|DEä ROTHE/fiERGE. '

Das w«Bt^lälisclie''ase bigott ktft> tebt> auch in Gdht,
wo «a s^chtneKhltlnd ' heiast^ et heirgStteh«' ki«f. solange ea
donnert wagt nian bier'ni<At zu essen; ' d«a begonnene mahl
wird unterbrochen bis das gewitter vorüber Istv statt desnett
betet man und wirft am marialiehtnesatage "geweihte' krüiitw
in die flamme, de^n ranch dem blitze wehrt. ' das erstere bat
jedenfatla heidniseben anklang ; während der gott tarnend wal-
tet, soll der menäch der pfl^e des leiben vergessen, die
kränter k<fnn<ea ein ihm ehedem gebraebte^ opfer gewesen
«ein. nr jenem ' cSlner diminutiv stellt sich dM helsteinseh*
ansdrack beim herannieben einea gewittersi dat Issn wedder,
dat bnllerwedder') knmt up. (ScAÄtze II, 218. IT, 817.)

*tn (}<iln dient des hlitzes name als fluch: iaclierbletz!
et ist das a)|iliiwem«l wel bUcksems! s^tt .de$B|^fi'.,es oft iaudi

I) er. dmi friNbohskl^tftnJbr. .

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Uutati doniim! 'WBl.dDHl«r8.!...w«I. rtM4«fei4M4l wf« ift.Cäln:
ffoDQerweddtel. dftt: dioh«« ^onberwtulder, 4MMier [Wl4 ifiA
ist heut ma tage »oeh ela u TJiettii„ovt<«i.B«Jgi«BSig«frf)hn1i-
(^«8 gdbaek, UngcJn xHkUBck ,ittQh dehnende Blcoig«!. ^der
blits entsteht, nenn der gott in ««[nen.iwltaBj«'/Uüb Mit
der Tertenfeliiog; des gottes kam auch sein rother hart in sis-
credit, darum faeisst es in Sprichwort: roodea 6aer<'), duivels
aerd — rood haer en een ebenstomp teassen telden op een' goe-
dea grond — die rolhe haaret hßitit; ha: GoU ge*eiehnet. ge-
wöhnlich wird das dadurch erklari,' daas der rerräther unse-
res herm, JndifH,, ro^f ,1>bri;c g^^Vt lialTf [iftcii iat diese
sage deutschen Ursprungs und sie scheint gerade ersonnen,
piB4»q, alten,. gottrecibtMk dffi wgefi ^ TolMs.berab|XPwür-
digUi.pa^saQfür iTBjr «ILerdii^t daw iti«)!!;»!. als. ikA i)U..4e|[
t«ra4:il#:^«wiwdig8teB ,pers«D|icl|kc>t. 4m, KMK" Vundf^ ><••
aalimesiSWiteIhtft. , wir werden 4ies«||i ^trel^en ajtater figoli
«ional begegnen.

Die rothe farfee war aU färb« des. haares. Doifars ,s«a8
liebliag«farbe , die ihm keilig« fiirbe ujti, w^ -.yrii ü^r begegr
BWi da JHt CT ^«WRbnlich nicht fera- jq. .dw roM^.rcit^
nit' rolbwolltnem reiberUugch aii^ ro/A«n i^w, der M Iwstimm-
teA ta^ea den wsldsaun des Odenber^.unreitat, sie^t J,
Griin» des Donar ^) (Jt.Hi^t.), ju einem HeujtBcl^ prpttfCflM
«OD 1640 .«rklfijTt eis vann, er babe.pft ij^ 4«' nacht 'du
iim ntA' getabtj die leuto «jagl^,, da« k^pme fl^er,,i^er
«o.rtt'IWf'WMinif /rag^^), da« war.npr.tttr^e dafiir, .da^^
der nann die dem gotte beilige färbe trug, ihii traf das el-
bengeschosa. eine bestätig^jng mjeiit.er .annähme, d""^ ^^'
nane 4ea Rodetuiein sißön 'den' Donäf Wratfae,' mag noch
d«nn IjegM,). dwf ißt, RathetU/u^ (H., 09;^,) «agwbaft eng
verwandt vit {Aeai: ftpdewt^in *) ist. ntich aebr;, w,^ begfig-
Ma. jn Württemborg un^ 13^7 e^nw . ffnili« BUi^ inim Roteur
IMm ') «ad zwar in )tb^ant Rotteßburg« y/a' M«]l> wie d^
SclumlleD^ iti d«r nahe lUHBr«^ ber^eN,, ^««h, ein ifarUtubefgi
tim w«l ein Wu.»tau«he«g findiaL dj^ in^gf^'m ,4«reD napep
■ich di« b«iei«tiiumg ritt M^t,, erlfflgw :dA>4iir«|b. dioaelbe be;
deutsankeit (üt wu, iTe|«ke di»!donveKijbprg«.i(JH- Id^ibn^Qi
«in &j£ridiM de B.odie^3«rg ^) kommt «m 11214 vor..«^ *f<n|
das ia der, alt» gratfschaft Srbwb ,lieg««de,Ai)4eth&eQr »tAt'^k
.- t) H(w. RadbaiHl a. tJS8 »ma*\. *■ Pn^.HU,^an..r-,i-^i. .

2) Tgl. Na. w, Gi7 der rattu maaLn.

3) HexcDictaii dt ■ |ri flieh crtiicbi)cb. arcblTi hic. I, SS.

4) Rodeniteia und SchnelleTl». p. 9. ' ' , '

6) MeniiaUger braehreibirns von' Wftrtlnaft'. V,' 9%i '■'-■
l) Kacheabeeher i»l. bin. XU, p. 114.

7) Schacider crbacb. bUlor. SaUil,iW, wr.ii.. ■ i

ioy Google

ür-'^mite 4iil-t«fk«iiMMb Mknt» barr von R o ^ a liaiwltaiiefct

«fkACMUMOrb'iK'BD^d-A)!; 1,1,'....'

Wie Ml Vhlri!- Qfl«l)ea heHig-mreB'^'^s*: nrii4 Mck
•o^ DoMT •«!«!>« getrabt ksbmi. n IbnOn' *U1« ick ««r
klkm di« m 4wr': RfteliHlaD' nXlie dM'ffadmrit^ unter «Amt
^ehe »|ii|«ng«wde) die -dilt '4«iii bevgT«- h h w i gw mgwihrfMf
rerbioduDg itehL -^labtr '4wl'«raiB«F der^mlte^Mn g«Me
heilig, dADu wird ea dies adtb 4kHU' ^bleibe« , weoti es als
bacfa weiter fliesst (H. 156). W e*Ut(h» tefc atr den schon
um 834 vorko Bin enden namen RodetbMk^):' -ein 0«<Mnlna de
IhideDbdil» ^Mmt lM8''in riaiArB VW«), eile ^rnere
bMtiMgtoag' für dw' MnnMD:]»««!!» der mA«, MI|- mmA
iwf-«igflBiiaMfl RoAr,' de Msafc, Untbä bieten, inch wehr sbflr
4w' telgfKhe befcntBMM naaiie BoMiMu7j («. «16«.)
' ■■ •' 9» ««dhtaUcMil Mhelat^dttiD Dwna^ billig und ^nkl du»
gtviwiBAr i^n«r färbe dieM'Shn. «jo eio PMfakebt«h«n seiA
wut ins'kM baut, d« Mbtttgt 4w ' UtA nicbt «in {Pmbw
f.-2»iiii. .144). . ' .

' ' D«i'<vM CrfMH '(M; lS4i) ' Üei^bMririMt JtaHMrtMr^
luhin-'i«h'n»tb' sml UnMMgen. in der gcgend v<i« BFiaeci
b«l' LavkHl tiegCein JMnAMw^: vmi DoiM en barg faeiMt ein
IfnnidstBck in lUf gtlMtnA« Jfiofcea bei C«Id. zu wiehtigM
resulttbii kCrinMi^ nMhgndMmgw Wut u n t tjwwe bungen nnf
«nlCbM BoHevid«ei^«a lülwen, iJe 'ff#rd«li b«deatendea licht
nnf ^11 l>«iWfMtdlui^ irtittm. ich «eUiesee dU» dariiiHt,' d««a
■M «afde* tJMlJRhateriBflbaD'eHMMnben' eiH>4dlg«muistl«v
Mk^iratfifa^ <) j ' «en MWr «» erftntäiM kMer uaeM nie-
Miid6n'«ili6ek ' '

■ WAGEN, ^HAMWER,RBILE. , ■■■■ '^'^

'Wii 4w dbnner Tlidmt^nrtewf.geiMaBl-wiKl. (M. i6t>
n>.ül.br eUmfuHa da».*«Ueii seince^wafenai^ iIm bin bawb'
gva^dti Kiebl mw, wenif. spute laind wMir na dlemn
wigeb'übrig' doNU lAt-Jis irsUiindndg'^s raUendea «iil|

t) L. Bmdii orkunäcnbacli dei kloslen Arniborg p. 65. ,.

' ' "i) csrtiiUr. •, VctrV AllliHheiit«p*U, MS. de» bröaalcr itaaüsrcli'.
t. 19.'- ■■ ■ ■ ■... . ■^:: ..■ ..

:':.») ftEMblrl^Ui:.- L^:MeMn4in«<.dBi;.; ■'■■.■ ■ .'• .■^.■-. <
..,,.4)1». wlb,.W7. . .... ,.' ,■, ...1,, „ ,:A.. . ,.:; ,,.,

i) Scriba heti. rtgttitm I, ar. 2489.

0) cartDiar. *. Petri Affligh. f. 30».
.-.rSt) a^al.<ai hlri.BlaBdM..|i.iM^.liA .hy.i .> i, : . > i

8) Kaapf im bcii. arcbiv für |eub. aad altcrtbantlUUidcli. IHb
W.ir MjiLolst. I. 5

Dcinz.aoy Google

66 ünu.

de* jettcbteoAen Witoe, Bwch in dftM g^Md>«a «tf Sät, 4ef lifl^
ffott /itAr« s^e lüe«e«, die./to«rM(9, die «nf dfü firiesiselwB
insela aus mist bereitet wird, der vtt^ itafCn nni den hwk-
.mflr odcJE die keil« wfitfepde f^ott. blickt nacb dnXcIt dRs dit
M«ra«bPchiB: «u faeri 4e oM« all weMw da bswca «kd. Aoirf
«Mt fjn £^-atmiräd. (ftüUenboffä^S,). Bbec aiieb WotblnaMn
rc^itwetter ac^ut Donftr tu fWiren., dann aber »ebr. ab

nül4er gntt^wenigHteBs heuat.M iM.Üede: ...

, '.,'■' fägw^ rügen: niacltl'^.

4» ^iffjßmuo iusch. ,

(MuHflabaff^517. ar. 83.) „.'. ! . „ . ...,, , , i ... . ,.
, Die bocke, tKalcb« du Tag«n deq gutta« BiAfen,..MDll
ms gasx geiioiwrt, , der. teM&l (der Wcka^so bat) /äirf.MÜ
gfiubßcim.iU. 974.) io da» XVI U nardieB. bei HüilenbAff
haben sieb die .backe, «n die ' ole kitteUtittelkaiBp' dearieM*
verirrt {f. 447.) .im 3, tboil der. flümisckan ttbvcMtuu^ von
Boifltnanu blutaire« .|M-odigiaHae«, die ,1608. a« Aatw«r|»t|^
ttutec dem üuii bet wondiH-lyc »Äadtboeck der bixtiiEten em
scbiea, finde icb p. 71 einen ioc/cfussigen teufst, i' den, rtil de^
R«cht«B eJaen kammer, Wtus MÜlAOi liak«« . scbwing^v eine
BOAderpi^v die . «cbtdfiuf sfib iat. wabrdcheiiUtch. fand der atc
ober da» bild in irgctad^Mner baodaoknft. dai trappen, «iitaii
fanllie ^oecaerti deren ei» »itgJiad etq^r ntkimde «an . 144ll>
sein Siegel anlMg, ti>ägt i«,t>bera; &lds dra> häm^Mf ').,

Bei dem hamnier eU beitigem gerütb. iCbwwr. nam M|f
cid« inorA:«IAan«r/'.bei den aermalnenden.li&nBMr dcfe gaUtes.
BMb andere aieugDiaae beatittig:«) itoi. , de« tMfel argrinumBa
B». sefar über de« ba« de« Hdae^r ecMiMiMs, dasa er »«Heii ^rofMK
iilbeme» Hammer binüber schleuderte, er batt« . «Heb iWiahm
acbeialicb das scbloas zerschmettert, wenn nicht unterwegs
glücklicberweise der kamtner vom ttiel geflogen wäre, nun
fuhr er nieder auf eine l^op^l der dorfachaft Pehmen am
Pläner see und drang lo tief in die erde , daas er eine kühle
bildete, die iBMgt.wt iraanor aM^rofiilltnat und na«b bente die
ka mme rkvU heiaaL.' ein. altee eiobiamm «tand fiiäher danebwa
md daa war der stiel des bammars gewesen. (MÜlleiMtoff
p. 268.). «in abblichoslodi lieiaBt ditt iUiHiMrAuU'(dfea460l.)r
gerade wie der waren mit den backen anf einen mepscben-
fressenden riesed üb^rtrageu 'wurde, so tritt ancb bierein rieie
au die stelle des bammeracb windenden gottes. bedeutsan .isl^
der xug, dasB der bammer tom stiel geflogeoi sfli^ : er Erin-
nert au den kurzen scbaft des Hiolnir. war'dieser' «diaft

t) Carfalsr. i. Pctri AliabaMBiIt. HS. 4« hrüukr. slaaU-

MeWiJ.f. laSi-

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ktiu». 67

ihitsiyt IM« Ml,, dann kvDBte ud ibirfte «r Mk tob «!•
chenholz aein.

Wie bei des kanaer, lo ichirfirt Ban g^Ieichfalla bei
den steinen, welche de* yott wirft, 'hj godS heilige iteenenl
hj de godaigc iteeneo!' wird in den Niederlanden geflucht.
iai DitaMnebn MMgt BBrii.weBi-esdBanerl, die engel kegeln
md' wwfilB «lit gromM lUinen. ^HBukhoff. SK8.) dn die
■teiiMv die- deannkMia , .ans der hnod de« ^ttes konMea,
■t ehnn m«' nslürlitfa: iB boh«r verriining.. bcni g«wtfter wijrd
blgcNies beabftcttett '«Jii MrafaaMiUa in «edio cubijnili im«
Itoautat «aEr> dHw ettem- ^itAMm- Kane cwWBBtdM bipiäem
(iJhBM r hfiwd); k t^ «udat q«Bd .^tna iMetw mmctriii»' ').
4b«^ tat ^bmIIw Tsnhnn^ , die aneh dar aard^ fiir die wal-
M. }«ri«lea h^ia, dl« Saxe granaiattinu 'aiaga« rdigione
oMA'.MMt^. (M> IM.) da Donar : der gott der Jandlenta
Bt, M-be^niftnM, daaa intern im-, ioamtrkti]- T»näghck
wwtfa-Mid fWB ntnaiist; •»'«'ind bj b. d«t knh, gelobe
ktiB«. aiMi gaben 'will,'d«a «bIibp' mit dem ateiae besäri(A«B.

DiB' hail^alMnif des rnn^Bm keil gttxoBmta liegt
Bahr nain. . ■•*> dw OBaoten dinvakn blitz eraeUngenen glüdt^
Hak preise und gteiAad, tüa 'bab« ifcn an aieb geaoianeB
(H.. 15At), wie. dem dBaaiaeben altertHuBe daa eBalysion' bei*
tig war, ao galtaach imaeMr Tara^t das voJB blita bevttltfte
aia TBB 4eai gotta geweiU, der k«) ver»U die atalk des
Weihenden hBmaen. die attg«, womit daa nntfedBr Muo zal^
Imriiad'antBHnriet wvrdea a«ll, mnaa > von einen apfelbaum «ein«
ya' dm-. dMiMr «MfBKiMaffM ÜM.''(H. 122(K). ein stikkcbcB
Wlx, »B tMietua äer iJtft /Wkr, in daa heft ei&eaacli wertes
a fageae hioaae^ virlaiht dieaem; die kraft^ jedes andere scbwert
in stiiek« an acUageU. (NS. 379.) die quemia diabslicB er-
hiek ikaea BaMen daher , 'qqia . da coelo ^ar /Umb em dioMiui
awye. dnaf ar a ft w, taata ae per med ia ui quasi sedn.' ') si (en
Bdgi^e) la fondre tombe sor «a arbse,. Ina CBm|ugnard«
•ftfereaat A'j reenaBaitn lea Iraoea des gi i f ea du diab)e'>).
wahradiklalirii Mtdte maa -ehedem Bach dam heiligen stein

1) WXmm, i» pnvfiiUi 4M>f>»i. Bmü, 1S77. cot. MJ.

S) Hnini gfaerU Tcriiimililcr facrnat du« lipldci aicJiaeri«
■»gnitniliQii , io praedio Tcllemarcliiae ad Boatra uqDc tempora
■crrati cic. lapmHliaie culU , at ei. gr. tuimvü Tkariitiei veificr*
tl mUU frtlU lemftfUin UvmmtUn-, kiityro *iet ali» Huguenla ad
Igntm fllMcmenlw ««iMiade sicenll 'JB-^itfiwinia A*n,ndrea(la«n'>
«UHr.TalH can» v^rrati« ad /«rftuMC it»tfitm depieUl« illi (»e
farte oIIb circnailaccati regioni) fr»fiirmnj^ , acceiiaria eiie er«-
debantor. lei. mjlb. 961.

3) Hcrde(;*M dir« Tirgo eaadida. W. „

4} BmaacipalUn. haillrlaa t8»L ai<l71j.. .:> ■■ .
i*

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öder aakm -tob -Mm: frioctt (rim Mtz ^ jg(ab«Ain|i' Mtm
mit sich.

EICBK. DQNNERIXT.

0e^ hsisinlieil Bamkenicke «ö^ta ioh suaMMttiia.blit»
gstroSeoe fiwrcui diaMlcM m der tnfc des irsbsntiachvB
Smii«in«>aldM wf ifait» aMIlvn, die Wi^Mi^ ■Ack'kMotof)

BMMB «a- Viele '^e^en'hiibeB', weeigeteiia : fce gagu ct im* :üi
Belgien den flmemei .rereeotM «elv. 4iiiifigu'.> ofil' faed:. Mt|
■o !■ ClTeMbenogAtm Heaeeii 4eb eaMni ^er S u rr fbllM mkt ,
■OB. e. ndcr nihe eieidev jetügeB'wMmoD^, ■efcr» de«
Hnli^eebeif' , n wdbbeM ick «ioBO Hhotaaibtrir xnafbra
glaabe (p. fl6.). ' ae der «teile soll •■ ntii^ uni§ebe. ' .iMe
dieae eickcD: ■» ikna nwnee kaaea, darUar kltot'BDS'. eiM
noch jettt ie der Bretag^' lebeade, jedHfftlla li« eitulh—
hieemreidwiide eitte. auf i lF sDJnard'liBj nAne ideas noai Cw£U
lea boinera' appeltflB(<le {AlBibeau ebAne i/tkrkre.it.iietA »agt
eia bericbterstatter i^).: Idaher djano vol< diei viekn .«Mm* kh
toa die*, . denen BMui i« Fraakrekh bcg«f!<Beti < . in ■fth^cftetf
wejae aodtte san «ol im' heidantiiml die atettiicbata. eidle
des ivaMea auf und welkte sie Aem do □ Derer. .
' ' Hitnnter £mt(w wir »olcheii eicben mefara beiasADMnruaü
xirar «kweiehend' vod de« alikcr ahmten denticfatn fiaeibick
in den heiligen : sablen «ter Md tMe». in eäMBti.nik'.Voä
weioem'TcratorbenoiiVduBdflffiH^nM n^l^ctkaiUe« ^ndaÜKhriii
Snrboch, fand lehn: a. iarte-, weleV 'nn^"'v'"'H'^i"ai«en, bei
Liandeg^ien, Brengfaena ndd-üaare, ein.KtriaoaiMikdiNmele,
seibat «(»•■'' Becken^i^.. bei Bekaiit.' i btaasettisutnll kknn u»;
mSgjieh «B <dieaak evlsd in«kr.:gqrBde '^iar 1 '

g«&brt habcB, eba» ao.. wenig ivip i
W«alflaadeni und DenCadilaBKl.' ea- ■«« -ibBe« idine- l)dii«rtl
bedentung iiuiewelineit^ nnter. deii'isckatt^'dicner' biBnnirtird
eben so .wie nn Her -den «eködaten .eicke* ides,, «nldds <d«Ba
Donnerer geopfert worden sein.

Unter den dem'göfte'ftetligru' kipStitern nümli^nmlil den
äonnerhärt', dib franZQsl'sChe Jöubarbe/ Üarba Jnvts'. auf sie
beeieht sich das ge^t. beim fiDV^Iter: [ \^ ", \ ' ,

' Smnf.batbitt tai^U fitm',.\ .. .\-.-\ .ü:., \.

■ ■'■ b'^oap-Mimr'^'MMpe M f i k imt •' ■■■' ■..■■■'1i.'"ih./.

•-■. ■■■pairttf«->«tif cefw wrajirffniW'd*«. """'.' '■■■.'■■^'■"

^jamaifa U'hnneire- a4"fambwAV ,'' '.' "" '! ^'-'V

1) BmbsDda ■)>»>«■.&».. !.<.l>r r.

3) mtm. d« i'*e<id.^cUtJ>Ln, tMvi-

ioyGoOQlc

ngtl 'In n%«ri pr<^rtrhmm■■wt',:at^äim^dalmmiea».äiaUtr

«näblki liksh WjnarlA ioi' pr*«eai«k mtar. «triv iei Vien»
Ifcatad. >:-S»i.!'i|C«idit .^naAlM':«« irti CMniük.micii» .qniibw
iaiimdikB faalo ■MtarioRmibiUsi ■biHsfii^rat.ber* ahtenUt

*»''■' raAM ifc^» 'MliBMn4tf*t!^vsv' . »Mit: 9«M v a «fc
fiiwiwi iiytdM»-. i«*iMi in jpao >allti at&gM) Japätn pan4i^
Mteiifskitiiiii, >fl«^«c^, .in. i|HOI OMi taHBtearefew larimM^

lMK,'4aMt iMto et btMHilB. ■oliwM «itiigitr ■» ä« «m»

rikeML': wtairefve^lttA-inDMnMii^m'iBt fAB.nnkdat, »€•
tat»'- nItiBU iiAer la^adda«: a^ai .«t: pndoi foat ' mrairtiL*
iH»' Bmtttmi'VmMäl^'.auiiäe luilignng dite ihMD ff«wMlit«L
M^'-tnOcMi, W'Üüsr/ibr ■lhe.9«t.'>.:iii FmklaMl trmiea 4m.

gitfeii^i^M<ii*irp.Wirii.! 8g.) mtbi brate ^»rn di» hir^
««AttBiMiijloniito^.lwd nrattf rdintiti^ iwt^fttracli irirA
iro^rbBileli^. >•» ilo iw rt t t >afcar' b»yicB%iJa>iAat »ob nwia»
dwi<:WMht «b«Ma Jmilhloawih dAiDgtgMi.iai^ die colqm
^taüMBA». Mit 4m dMHMriU^i w, dw :b^. ««iber&ala*ibt,r
di» ^cli fi^Mden I^iImu w*himtage •riHUet-flttny.aiidi Mist
di« fitiei'iftm aMintfeg fiiM. gwz UnWik £uidda die: probe«
ni den tarnjaw «.■iWalliUw w rf oiMw Nff ««r'deq|'/iPiAMwU>-
soHPtag, dea »og. nmtoaaUg statt (Haltana jahrxeiA. 196).
Hcb enüblt IjWIM*)' vif-'diAja^kyii^QgfBtllm i^^^ bei der
fmtaadU cioeD nnzng hielten und doimerttag* abends daa feat
Hbloui^D, iad()^-diB.4tbmMüfmiiHU»f»«iif<dia'lHahifak>ücke
»•ilrid^^^■d'>d*rt'-die HAtbr.'in-ideü'ABwiwufeDi («hioidk vJ
fiNnkf; 11,'ilj 67J1).-:" JK.idar ytafäehaftillark ' wird an daai
tage gbfaierty nMd:#ederi9BdrdMte»<H*cfa)g«^iieii. Waeate.
f.-^tii' aii dannaMtag -dirfijMBikaiBsn'iflMiif «Mrtragei^ ««d^
A4Bdviricbt'ipinDdii:i(iaAD:fJ)ib4»>ii dMh -kännt nw 'aidti
Miib*,'l4anit Mm Uade-idta dHteiirdiachen;- njttbt i» die :achüa-
MMiMlao (dMC p.-«S3)e r-Mt .wmH ^üwi' t^m»iik*Aa»f

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70 i»iw*»

wie dsB draaclwn uad 4a Dawr. 4ca Unttbiwi sckiUser ist,
■o DiBSB natiiriich an deni ibm heiÜ^a tKge vor allem iler
bMMP ftinu. JB. if d^Dtoents^') 4ieat atAat ^iik iflndi,
wfiDB ni^D den aBMen 4ea Bonnern ariiMt nicbt' «wapreAMi
«H}: ftoW MN 4^ ■domUrxttgl kebat es iu; Holstein >(8chfitafl
H, 82). buvndeni acbeint «ber Aep ^riwiomiMrtAv <«lui |<:ptt
heilig': ItinsaaieB, der daaa gesfet wird, fnert itieliA adlj w«
■an tirod backt, da ragMrl's dM !g;tmie jähr liiert '>(K>lik
378. 387). iM Odenfwald slrt and pAant m^ «4 gvilD.
doMievsta^ i^ viel aaD'kMia md in der Wettmm safi suh«
dass d«D dwui feaüeten die erdAö|ie nad' ' — deres ^ayeiiafas
niclit scbaden können, nad das« ao da« ta^ gtesUikt» bekon
vor dem erfrieren geatfcdtat seien: ■vodk itiKt ■pn^gsSa«
pfattDkachca, waram, -wird akbt mel»- feaag^,: 'd*ck wakk*
sebeislicli , m. dasjafar hindarcdi ' vor ixf^iA aiB«r< I^M^ilnit
g«scbiitxt-sn saia^ wie aim en Hheiiw fastet, ' im 'keiaMl
Mbttsdimen bu bek^nmrin. ' die kränl» .werden' 'WoLAi jdMi
keinen gdvockca^ aU gdten eis -wvhtik^Yitk 4«)krUUft
Wettcrawschen «faer|flanb««i xofelge wwdfaseln köbwisjK^e aai
am gTindomn«nta§ g^etcgtea eiov s(AUpfiia,'jaiBa jakv ^
färbe nnd wenn mm» beim saBnamfalieiii' tn 4er UreÜe änvA
ein Bokkes. ei siebt, erkennt asn die* kiteea dw 'nvrifeiade
daran, dass sie den fücken de«i altar^wMdeM; iaidbrlHaidl
stellt man sieh dnan ,. «w sali^siei in dctp tasehe', nX «um*
kra^izweg, odtr ttvi nimmt es am stillen -fraita^^Mil-indni
Kirete, cht' jedMk vin'demisefea wieder licraaS'(Kidiii |u477)i
selbst die kleider isfatd ver matten # i>h w , dieman an 4«
tao^ an die Uift briagi. di«se nigVj.denti tek leiU>l:"nMi
viel« ^ndfere äfaolicke hiRtnif%eD .k!«wtteV' bnagen aaiamt> ttaf
Mtders mit dcM fftnrrr rntn mdttn und-ln^^ cineatbeäsii mit
seinem amt als s{te»der des^se^nsilii' ordey Mtdeantheils mit
scUem nag nla berr der nnl wft ae i dn et e m ■ gcöstw.

] ERNTE UND SAAT. ^STERFEÜIJr.

' Hbrfaä»& ^agt XXlIi ' TMrr k fM-ael« k^.* dass in
diesen wdrlem eiae.haMbvÜvdig^g' litg«, vHe (Wmm glatibt^
■■ikilite ich bexweiliAi. ihmi dessen matter die erde: Ist,; kienit
es, st^h den die-eide ibabMifaMlen wiaBkebmto; er: nendot iiitd
^cttdet fnKMkB>«a!regnn,''reiwgt dM wetteD'Undiseia heH%en
bbum .gewährt dlelnÜhrendeeicbfl -(BL'i&l). • ansSnulraktn
sagii erfahren wir, dasri ev «s. ialt, -^telwid mMI graidbetitn
scbenkaB-nndivetsa^ kjHM, dtes er-dts nottsi herz inu lickm

IJ Bei Mölleahaff ». S9f h^btbrfa.iwiri.ilaas JI*n««taUc.

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fr«imi,' di« e*4e hebAnadsn Am eMn, ;teJ- wftfcHTnWaiidM
b«Mn |r«gr«>M«r, >4erM |wtom"Mln< iat' (foriwM. a«gt Ul, .
M). 'WiJ *S'lfltirte» »diUBinre aber 'w Valfaoll «MiaahB*
iiMea,' M wwdeb TMm^freM»:« ibs Uk n m. ibwsi*4

Tkttra IMII« wmghkk'grüaa w^nmmBB.^ V»]kMl. IM.
AtMip i« TlvoAnniAgr' in« 54* tüw« uM OdiM -weSMt
giKttkti i»Btar du IiIiI&Bv «e i«h «Am* iMiHj iat4n ■«»«•

rfn^tauB. i^^^42fei61)^. MttM a^M »rMlntBiiiig> idMnt
Mir mf MfM'VanfaBdtKAait nit 4«« IwuiiMBB, 4(m kiDttchle
y<i— dw *wii w ftamtcfe-lflii stalt«« tms, wi«' sein > v^tw
«Mi deM«& koMeflv'^ 'tt^if ■■"fiuiM oder fribrt wia>4u<4«im.
«r B A wti gt -haiii ' art t wjtl ' Tria' Mtnn' nsd T^v, nim wiA
M '^cr 'WAMWk kUMMH '««Km« aMAHHniiwctt,' die^ um
fwMWaJi'lM-klaMiMi IMil'«e<xM, 'Buw idi Ar ■pUw «*£>
MM«v W«M »U deP'Mete'die rwte mm wir^j'
■ > ' WiMV'MMliDmikr sich Mit WiMtiBfls via «^«MitfMns
Im 'Am a«t -«iau tuMefcottm tMld, a<> tritt dwb' in Nardea
irie'ia HarMenlKblaiHt d^MM' Mit« aelaeli w«s«aa'«larkiD.diui
kiatwrgniB^ ' nad bn daa erntobriiaeliea deakt keitfer an ika,
keten «fla m Wm««b, dkafetD all« dlMda nad Uettl füa
«MkeU iwa afa g«i^beiAili^t anfdcai aakmrBMhi.' aup'daa
fi Hoi lHII I 'tei 'Sawriamte 'tria dtta'kaia^eH' to alte« In -tt*
Vkenaark könnte möglickenreiBii aaf DoBar m-kettiekeii tefal,
d^batack da« iol nBrif wirither.' je'HeÜR- 'wkf da^i*^^- nach
HtSta-Varaekratwa, «i» flo''atehr firiH WuflMs nttüot: vtai
ItMkt V9t. rai «llnirkiMkon er«MHng M^t ' diBt- BtAUmwl'
nttef eiaea ralkeH MaM«(''(IlaD|rts 'seitMAr. .¥,472)'. ha
«MIkken' Aeila'TMi SNekiira tritt ve «dUtn älbht mdir allein
aaf, aefldern iit kefMtnag- dea ki^'aiini&agamvuA derjU^br*
tmmf, tPdidi« ktide JtiMnur «o^ fiilgvii. ao /iiAMn anck
BoBBit niid NcrAaB , 'tteMn ick aie rcr^feickwn affl^te. In
HtWen aind die erategtobrHacke' faet gmw aatoh^ej^nreB, dacli
bt in 1N«liftlM"«Mfe '^01^ '^"St t« 4>MHtr, ala eim/t b«j
IkaeB Tflilrih W tacife* * , iw'aeigän. daK aaf 'deu atit«» xai^ft^
U«ib«pdB aehnnlMiRd ktiifat ^iar o^id «n der ßar^trffjftifi ,if«ir
ioeii.nBd iek daiÄejaiTk <4»iia naaesieiaat fik< daa>g«qtana
DMa#a liagMF'liaaa, i«lie "in< aordaa die irariw 'fUr Wwtaaa
roBS. aach dpudichfr tritt )ier^ott iin KoddnMeiner'ftitf'vöi-,'
dfsäeh tDttijenspw 'gte tiollerp reiihere, a^fe ieseiclmW.'. gp.'hejl-
spendend ist aein iimzug, dasa der vou der luftige» hwA
at«d«rtr^aMndb BagM<)dia<««lirt kaUar'Uk<KeUt4). ,.,-:,

1) «Mk ia M|»dcB akerslaabcB llri^kt Dvbbh k«Ua>Btf

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-,■ Wenn 'Wir, ib AinUMHidilaad Andii biihi*- «octi^iie'nlin
brÜHcM »iHctt, d«^ wM.vk dafHV.wImliMl^ddMliiAliiltt
Ui^akiiucäN, mklM d«it;,itra'Di>Mlficfctritat*AiiMMi'«i|rfthMW
UntvelMD. hltriBmiem «ir.««: AwtMcU <di«ien>oJMAeit «hl
pt hg mm d hemi tbi» «mpnhiftiKb «hae «veifUi a» nkrf«. sktt
^ottiteit gC8«lH^'.T0R w«lcW> mbii äMhtiwtM. j»^.MHd:<fr»T
ddUieD <ts» . «uHlMt ^enrwtate < (U. .»42). ' M^sb !4*> Dfliqr
fiUvte BM »ifek.takii'» wnker, «ekbe,finM«iMt(di«,d«Midh
ImlNWwkt, 4.h.Mif aiM:4k Auohlba«luiitrtt«r.lir4«iMbm)Mi4q)
vJei »her dM lii^.tfe^mMHl.walton^it.gjiattiii.. Ji»» Hthjiijtog
UMtomdi;, 4wLtclf4w pa«9 EU Daiir.'tQMiraiAIntnbiliilif^
«M den iMftrUräBtitui wd die Asferiikni^ id^kM^ iim «ii
«dbr uHob i» .«ames' venrliiidt iti. ^er <in n h f i w m y ii4*»h «MH
.i>«nH)|iif)4ci> aittA- aobiH) dit^te«t.d«t< WBfelu4'44HfBtiMif Dotow
bh. e»riot .derrbt^ioD dkr. niMt««»»!» urÄ 'g«n4«^««V

saat segnet, datWgltioh..Aan flümMtade» li)if««aigiMnaUt0JiM4
.d«M dtfiM« itoueicteetirfM /tuWi-*), »elchm m»-<wii|y orte»

bi« er zu trJwinwrH jelt' <H.,»41i)., ib«« lu>(dit.u«#-:4^iA>#|

bfldeotvitgi der iiw»ri einige viaMlieD ly äte r 'rfMIcndWfc. -tbet

dwb wich hier)i«r 'grehttpiirän Jv^mffym liU>> 4v .WHliMb«

«ach dem dem i^tt«. beaMd«M htUigaii ^vJin4*nMri(lig'r«H

g«biwat.'w«'deD.', ,,r^ ,,' ■■^■■■■.: -^

Im AldumMberfT wm^elteo MCll vor - f(lnf«i|. jdweqi diB

^ burscbe dw. offtea aMicbfr«a«wti(ir'bA'*<'i<^M»KB^tvliMlfn

, o»)^ da». getrfidtfd4, jMtimmt liabcii' Mm^ ^wurd» «lUiAmMf

i gptmaclit, die« gwa hv' Htr«fc DWHMJhelt in,, de» M«b g%

^ pflaii«t and dann dar bol« d«t ßtknita^mipm.iimime*^^

ttboNd» nacl( .dep av&rstttaKtsfiüer Kä«4e4»Di d(e,.biWMli« 4h

darf^B au' ,<^er Ifircbüiüro lai^ dem: g«wei|itttB,JKblf .jdw kü«^

ihre lichter in UterneBa» und in ^««üfin lu^^ingf; dann den

liolutwue zii, indem J«der »ißrU snkDmawilvalUq., iftt.irtt^

Füiiffeteden hoU«^»« an- itiiip {ka**,, ktim^t^iMm ffirUf:iielf

aßim*-. 4W«i.bHrwhe:«iH«iteii...die;'9aHV! naiBfat>atHU<g''4>e,g;W

i«lb IkfidlHftr dnrcb. MtiI Jaa Vlrfa zum «rathi'niM läsgerriüben;

M Ufom n^itmr'-ti»»» utUch' UrF, tln baanft^diaiDMCoMtü

»MA.pMi.'KilEiAli' B-rk; wgka 380^ ^d. >3A. •M;tr«f*M..taahrWm

■l) auch in. Finnland war der licg'nn^ in friiLlinsi , der icit
ie,r (■*! dem donnereott bcilfg,' dann trank man seine minne'. t«i.'

Äj*. »W.-' ■■ ■■■ ■--■■.■ .■!■ ■-■ ■■ "■■■ ■■' i-i..:.,-.

i> dem ThU»v familMI 9i*MMlbMn*« •ih;'Mtoni-Akm
l?«.,Jltf*« 9?l|v.W0,,i9Mt „.,.!. ■...,-,... „.1„.,.!,.i „; ,.T. I

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uljii^ Iwill«» bOM^ tv^Wff-iih M«b* «n4 «NtfHi we i*
JM. flia«Mp4B^ wwK.dw MU fin i m l u ß. Affftlöcblit^ «wk^w
M» MwtM»>«Mnit «mwlite, .wfv4e m« MI. oiNrMf». tm
i)M IhMMUk» »Mwd , Mit «ofübtM eiw»; bMdttdit. 4w

MMlHUf^JMttP MHB vifwlf,.im Mtf ati rWig «bs«*fliM(«i. mt
«*«« 50.jdi«fn.wwfhi ;4»» AufoflGiMr. .<terak„dK r^x«i »W

9Mnli«ffb' i« y—iiii^iiiMirtii^M^D- <lie .w *h »» NwiB i ij['AiiiJiiaM
4*».ifiif«MiPfitnmi«, (Pmkk :»U>-. idiMMcOiMP««» RtaiHl
intL'«i*»t.aMtr6-Mi ,«n*: Hito.^tU« CMhii I dM« "^aa fe«M
ttW^'Aw»: «jcH ih«"gj4t, wf 4 iMh>f « h :Magc4riMlri,' 4W.PM

u Boll des hagelacfalag- «bwenden, in .gUUk iem~eeffim ia
i)mMn hand lag. dM Mf de« «^M»^ii£m «teheoile kreni
wbde ab mMm ^thWiHtMh «eidvaM« v«ndoi:| es vertritt hier
^ aldk dw JadsB, denn «UbiAHw litidtrt JadaabrenDea und
war «liB.jHsp|iti|ftoEik;9eiiri««.Htfcto'»Mtarei, ala der keilige
kM|a«r'3 <'«M*«'<#iritaH der^-dM' krttuiH« gämm [HuilA iat.
{tw AäM»4#^'WiÄch«f.^e,'MdK dw -keitigm. feMn-aiiAiakni
M^«'nll KW:iU»M)*«k, dMkJL»fa«bHbiHnd-4wLH»tenil0iK,
lU^»— Ui>t N* 'i^rd. dflm.giMUe .bwlif ftfweMB «eU, dkrua
aaa*ie.idMfe«wr:aA,Miae9 nto, '4ltnuiiinltb* er 4ie bcHig«
ftMli«. Mvfi «nl ob» »Mb :di*' MHM M«' bWtcUiMeD .:b»te;
im. IUHwwaM ipiQbarbnjfwi» «inl «da^-lvmr •« dtMtfof m/
fineY •4*il^:A|i<9))i.«B^MMn4«t,. die-jai^qJiMiMr UCNtigM
-pfl, jfiTC jHfk^ we»t*il — W W. AMf <h«kt«B> 4«*M* ftitt« in
tlwbi4CjbMH»t! mtd i W) W| fcw * f/ Wfd. BM wW . (He rWhe m
gwHdiimpga« dfw,4»'j^ hMfa in -die.iKä fdhtt «td bei
i)«r. M^R' «iBfiB 'HfhilDm bo^etbMvbraäiL: ich bMiebe diMW
bf^F^Ki'Bilf D<n>ar, uid. bmb g«tcboH, die (JotwerAaÜf. ' ia
!tMm»i| -.«>rd' «ktt dw'bAlMiw mi «rtmamUa^ eine JoMt«
fHijgM«Bdfft ,a«i'd«« ^Mf Unab .btMh JBi die liift f eacUeoderti
ffd«r .BiMh!«!!!, i«|it<atf»b BKfrwtdeiMsif'iid ^ngexüMitet «nd den
berg; hinabg;erollt bei FjiMlw b«b«B 'die .HOlilHbeo attaUc«
wiw.^-mmt- . bw iRwito>ia,>Twol 'BÜBdato mnn- die,Mheibe
iM-.mtm4f0M/r *d ,omirwi»£, wJUiraRdiaM:aMk~^üb«Bil ia d*ir
)ttfty^«M««.,'MAia/ TW;dfln A)v«r ««y-WM ^*Hf« «>t maek
44N(ii)-giBgin|Mi|)viB'deii BAckt aaf .eMiaB.<I<ic A« ff« * «r wtt ateelrie
•« jn 4is je«4«ii M Ikocb dttt' «prnn^ fibfr 4aB |ep«t, m- laag
iriM^ft '4» JlaM» AeL«. ,G««itg«D in Oibeiibay^ «wnfcv »o-
gm^m^"/: MktFbjüMeaJftrwue:, IM .«HiwwdfeHe» fvvar^At »dw

auch auf die felder ^ateckt, damit der hagd keinen leiadcm
BBTidhfj (Vffixfr ih,JllO fr>, ,di« .9WfiUfl«n«« iWbtUicB: Bind

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4er nrttckfilkrt , Jet «He irieiter lUer hringt. 4eH ruf: M
■te/ etlilirt mAn jetet ; der 4ieb> afase Ae s«faeibe hrten, <t. >i.
wer ^h <les Ter^lMls lehHldig; f^eaiacht, eine dsss en «H-
genein bekunt war. wire «ber Ridit n den iifederd«MB<Aeii
n(: haal dinen posie na r«der, fen denkes, i)nr mf «fao h
erklüres; hole d« dir g«ln«cUe opferf du wegtrig«« -tt*
brUnde finden' w^ MhoR bei« MmliiisflMMk-, e« kimHtgl«M>
fklla beia wolmftobtefner vor inid wird rieb efaedea hMR
allein a«f den ftwAi belogen kabe« ; wie dn — ünu i ftjM
imI die HerfrtildeBkrlbiw ht a. Cteorg««, wie 4M Jadüsfewt-
hl AhkeHDeberg ait den Inadben ia oHg«Bi«f«eB i* beliebig
■tond, ao wird dM »ndi in Thol der hit gewvMen adn.

Id C«Iii b«lf ich Bocb dei's ivdeafeaer acbüred. Hiiter dMi
gtwimg des lied<Aeiu :

rlde i-Sde tttUäm («iiMSb)

gitt Her gvtt en et MttftHii,' -

rädeti £t, täden d«t,

gitt ner g:et en der fcmppMcii '«.■;«.'
«ftgea wir knaben vor die hXKae» vnd ■«■■«■•» ''Mk, 'tob*
knchee , strob u. a. davon wnrde ei* ftnier ai^stnde^
worin der Jidas, ein (oft angekleideter)' sfrriimara, rerbramit
wnrde. apliter Missiite «chatidi hier riie Idblitfte ptofitei
hinein nd Terdwb um die IrMde, wMreHd sie scMrere Mika-
brXnflhe gvCiOirfieberer H« ntigedbndet iiees. die xwei watei
Milen sind mr naverttfliidHekr, decb' gemahnt dnk 'darin «n$
tnacheode eidibom an <tie Bitte in fe-änni^de ani'BMt>)-VM
den anwiade» des oaterfeüen' aMMracAm Mi- Jagen, wttrf
nrao diese in die fianinie, Wie In Paria die katsen in dM
lodernde Jobaaniafenerr sie aind roMtaartg wie der fiicht
(der lurftaAdr) nnd daa reMi^lohen nbd etellen aich 'deditfeh
Cn Domr. ' nidht weniger tbut Aea ditr ifl den ftment v^rJ
hrauite Jwiu, der nach der aag« rMhhärigv Vtr^i&Kr Chttafi.
(Heae sage ist aber, wie achbn bemerhti ämutekot lUtafmm^i
nicbta Too ihr iat weder In den kirehentütem noeb in Sltetn
bircblibbenachriftstellen tu finden.

No^ in andern orten A«' Rhein liladet^ ngn dffeae cb«r-
freitaga- oder Jndaafever »; {n-andemgegendea, ao am HaM;
in der AHmark, Bntvascklteig, Bannover nndWeatphNltin (l^nbn
S7S), brennt das fever wie iii Merbayern^silrei tag^ apWbtr
m ostertag, wofür M.58t:ff. Bedigniase geaamnA^tdiad: aMh
'in HiMeakeinisehen bringea dle-tente eitheae ftrnne btAUr oder
mit qnerMScke« getragen j brewaen ate an «ttd' beben rit da«

1) tft. Mch VlMim^ieli' CcMamlMa Y»ft(rll.>I; «S. iW.'' >"-''

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MI1U» 79

0MM j*hr>:knr.^. -iSi), du nagt abarrnftla f*r aas; dt«
fW^ ist: dw Omw Mlig, di« kreme aber vi« jene boizcf
■M-glwdi. dflB Merwlmr reMtnklt« bänBCr und aolebc
•pfem die Eathen dem donaerg^ott '). nocli airtr, wie iM
McDwidd ,4Ba. tm( 4tm (d^ irncUlMbcuda fubnbiwd der
baelt genmnt wird, ao Sagi LetsMr, aei vor alters daa astep-
fvaer; ioektttttn gto*aat WMden, (M. 98S)i. ao Inikst aaaat
dar tMgaat; dicur wird wal roraüglklt ia dia flamaa ge-
varfea wardaa mu, da ein den DaMr Mlig«» kMntj wi«
Ml l^cbas TDrltinron dea ik» gMehbarigvn «lehUradieN
asBah»! idadnn^.WIto das. feuer ^& HMen bduautca. - be-
dentaan ist nicht weiiig:«r.> dasa das feav meist auf berge»
angelandet wird, irafia-es itm Hartiaifeuer gleicbstefat, und
wodarcb es sich an die Wvetamt- aadi Doimeriberge anknüpft,
wiUir«Bd daa Jobaonisfeuer selten 'aaf'bari^, meist in den
Strassen der städte nnd diirfer, oder aaf dem felde brennt
den Wnetan nnd dem Donar afnd betge beilig;, ein gleiches
iat wepigatfuia biafaer bimIi siebt Yoa der gotlbeit. erwieseO]
darrdMJiihaiiDMfea«a Iahte (^>. nidit weniger bedentaam ist did
Htlder^Vterflnar. atbaa jeneat^ feUriaan pflüg finden wir in
PrMikffii ein iMye<tnirf weldi^a man mit atrob amwnndea nnd
aageuadet «benda von einem fa^en jBben berge mit vollen
Imä ins drnl ^oUcn IMsL der tag heiaat fmüitnhg im Rbein-
giui 'MV<Mer (IL SM). 4as stiamt abumria au dem gott
den JMt v»gaä beigetegt üt, dessen rolllen den donner T«r^
Maacht,' den ,d^ tp^Kbeodei' htita be|:teiteti wol ist dieaerr
bntndi'flar.dAr-Httsal xlI^i a<(f daa; Jolianniafeu^ 'übertragiMl
dadk:iHld :er.nnppüngUch «uebttom osterfeaer ei^fentiiiteKdr

In 'Belgien ist das .ptoseieuai' ateiat aiUergagangen , «s
erUalt si«^ '^gegen in B^andj 'voor.aaaAnigefceat of Treng-
temrfea'het haut ea streo »p den Paascbdftg- längs de WOaingeD
d«f. > d«rp^iagBD byeea te ^imb bedelea, gald voar de jeMgd
ea ^Migelingen als -sea Terdienatelyk werk eo geaoÜedde
deorgnana met deaa aangregebii ^

bavt ea stroa is niet te duui^,
,--\- ■- gecft aas waf aaaft pimMvAailar.
bad Hikii'ap des« w;fM geKdegaan«« T#acrMdVan krandataf
bjreen gebragt, dan ward de M'MdiAifKC ci;i! ife motef «ibfettnida
k>ajia*ilipgrötg*T witBromliedni;aieh'dan, daa b^nmIb b^ het
sinken der dnisternis de inwoners schaarden en onder een
dikwyla lui^ckl^' ^^ck'tH ä^U&et, Obd^' ^eadon^ t'ond-
a>||,,^n ltrai;ds.tBf^ aap^toj^enf ,sam«igä.n $tjwn na' bet

1) lie *ia<l lach wal ■«> cäelatabak, ''wi«»4«r'faainw«>MliBll>
de« teafeU ia der >chlM«r<(|>itba* Mgat ;. '

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T6 mvnAti,

■ädenta-tMi rbn bet hrsUeBd' gwmwtK' '^ocr-da-^tbunmmn
mmitr^a iproagcii dan <l»fr' A gMjemde^ u m%olm'Kti'VovnA
WB4 het de ravHNlifl Mhalyk, «» MB Ulf 'vrirleWd'krM'
hout' Kede iiua ').' ' '

: IIb FrmKhnich fmvta und Stiert wan -Vieh 4iei«lb« sHl
duMk gahz äkbli<Ae grtrüodM; ' fcufa du l>t ea idfa' fivekl^
brnt ai tnHnerOe, wcicke n flrimgffn 'im ^ fmer'sBtüttdetj
'A ValendeMKB ' od. To^Mt enrore i) )' n pen (Tsrnntos kn»
Boiens dlUBn des ;tnAe« bonn^M DnAÜwri i«- prenler
dimMtcfct 4n carAiBB, ' om t«r«bM ^taient ^ de filaaie tranpC«
datas 4b gMidvonv U» «faBBtaient-en [tBrOM^Mit Im'nin i ''
"'baerfendes p«irM ') '"
' . dM ck6riuM tontet Dair«>(
' - ' ' cone kohBB Urt^a«''
■ :pma inita'Bitqit^e; "

-;■■:; i-'Hn Wn-gros.;- .* ■- .--■-.'..

four'umm'vmiitt ■■'■'' "■'!

Im Epmll (dep. 4m Votg«) fladet dsii fest ata l. »mii.
tag i* Mcnatatt: Is jenWMBc «prh »vatr f«wi U'J«^mj4'
i fift divflRiü 5ir «f ^TMd' fUofar f ria da la ville (cf. M; &04)
fe r^aiät «Bi diffi^aa (joartiess pdar a fl iwiw ^ /Iwk de' jaie'
^'ttB an>*"* Mtm.' bei ^caeehcii wählt dtan 4i« paae d«r
Valeotina iwd'Vale^tlBea. : sogleibh gehen die kindet an 4ea<
bacb ^) und IflsWn aaf dieaeai bretMr scUwiBiDien, ^ie lait'klei--
aea; faAAHk«! .Metacltt aiad. im Jara laa&n die fcindar mit-
Mil)Ptich6Bdep nacht mU bra n te md eit ■ tlrol^kel» «btt feidtr Wfi:
kw^y), indes ale «nfcai plMli 0» Miti ((iie^de-f^illeBJ "«!»•
^ei;» Werdeti liar dm Arde^neviaMr ah den, tfaUren heiraAi»l>
ßhig^er müdchen hsafbflndel angeiiindet in der Chaatpagvcu
hnniMB wieder die krvadoRK dw kjnder: 'ai' lea edfraa ne
tesaieaf pa« cette loA^Konie, . Vn i^w ywl l iu xrai«» pM irmk^
gmlltt -tat h »ort d» hiä^-arb^M et 4k lm$n aiiHtwMK. in LoM-
4t CUer laufan die J>BiMrn mhIi brtmemdemfatkHnMkr.m'eim^'
gtiättm fÜder, sie gJauicn 'daaiit die ftMmÜaBe'au ttectncätiea.'
feu heuretae heiaat daa feuer iai d^. da nartt lel t«l"qui;in^
fuaerait du boia k k dtJeRD^ea deaUe 1k pMMier dimancbe
de cardme.' der bal mt a a^ 'wt n'Pltijran bei Anwea so grosa
dau' flr''«fll>;24>atmMlni Iwannt (Madaiae Ckneat biat>'daB I4<l
taadu.dep.>4a Adrd, P«|<)k-'t«8'4. p. 86dffi> ' ''

' ■] Uer'uebt m^^ diaifditaacbbi-' und osterftnar, freUm/

' '■'aj ef/D8nneMWä;'hite.l»ii'cli!'''«ll!iilrti(wn'wirf dleiVte
4l*.XM«mMgaWwiiD»:wie,Uari.iULlickl<Atti^' .,:>-. '■■ i

t) diHclbe rasdea Kir Ii^b liaHi»^faaa*^-.. ■•■'■■ >•■ ■ ■ - >I ' >[■

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TT

»I*'>gl«u9iek 'iiMpnni|geärliietUr,'.ick' bemhuMoH <ln i

■*f ÜMMr. aia 'Biad^B^ vMcftuaddM kouote aB:so ehek

S^sdKfce«, d> oatevB biM%'>ri^ ia idra «pril (aaT^eo 19. ZO.)
Ht iMd reo- dm mr «nig* taff« bistuder allfeaäichvi aUh
tck wann, dwia ü» .weMger dec Oataf« j;felten koiuitent
glwntie i(A flnri«aeii e« hsksn; <U« ptaaliDlniikat DvtiU!» blickt
bei dm iMKro- looh i^Bcr ata>ki und irojl darctt. dtea isi
tbiCHo'dar fall mit Wdeni gdMiictoii, -tfaMe< «hA m die
fcslirtcbt «od d«D 1. nai iM^nl

"b der gi-afaobaft Mnk beiMt de* doBneratvg vor &■*)
BMbt 4er IBidib«Mat8g<i ^vn man^im >aav«miMt-.tmm Hntin«'
feuer saainelt, so sannelt mari dort fbn Um larauin Srnberf-.
kfa-waMD -wai :Bl«biti;dCf hirte< mit 'luMk'<dea>4^es auf nad
gebt ^ath «ifa«r ■leUe>'i|^ ier^da^ ^ricke ate frUhflsteB voa
der wmap te ae W wi Mi'- wiiri. -dort. mähM w da^eoi^e ttgah
tiMMillMiMM*''«Hd\ WH/'.iMAil«E3..d(« «Mm «AmUm foBm naU
W Aw d dolt ««: ab. ^ . dia abidneMtb Mas* bit' «Ma« 'Vnft' |^
BCbdboa, BoaabM da MD Übles lieiebeBt '.itt«r<Hh'deiB4iunohea
nF 4ii4'Ih^ «nirADnuna, ao ven^niMl* sM die'hlHMl««ta
nd DMUMini. die tUHni- widcb* i^ge^wecktf' worden ablly
iflird a«f defri dttag w ftat»-. geführt; da uhUfft rie-'der bot
■t^ «iaem ametgs de« vdigelbeerWaMBiaaF dm hrwii nnd-di«
bHf!|eq «ad wlinsebt, wie dar «aft in die MrUn.tHid büdkea«'
da« laub in die ekbeD kmnBe^ »m aülg« ihr aiiM daa'«uter
AWeii. dann Bobligt'er'aw ans. eatdr nad: 91M Htt mtim nh»
«MK. die bduBfrva beadeakt iho. ttafttr. iait' eienn , «M dwev
srtalee aad balterbluAea e' dav vufgK^&a^te Vegelb wib i a« .
dttB aeb^ekt^. -

Jenes Zimkert Hesse sich allenfalls durck-Sinta Beatej dio
heilig« »Mb* «Alirea, wie Woeste vit^achlügt; das femini-
atm würe iaa'wraaetllM«H äfaeiij^egangeD « ^wie nngefc^rt- frV
ir«dcn 'ia fna Oau«^:' dbcbiwilrde (Kes.BrinreHieb atätt ^eiw
den liaben,'-«*«n darweiblieUe«. ^ot^it aidtt^eia« irenrandt«
AiMMlcbW lar «fitetyeata w ha kött«. i «ch kalte es to* der
hwd> lait dar wäailMeU atibia,:dbesBtstieiAä^t; wena-'Blidi
der tiaBM ZInbert aaden deotanfan ^aUset^ sie werden Mmtm
wieder auf Don» flibrmt nrihseii. .qr apieH in deik kalvcc-
(pileeken ^mdsttfen asei '.afleab«r wieder die baapIroUe. . df»
ftagelbeerbattH wi^r'^leii toarden' ^baaarg Tbdra!].. an ihm' hielt
dm- ^ett sidb "Und sich wang;'. «ich auf der reis« an. CiairrMn
BUS dem flösse '), darum war er ihm heilir. wie hier der
hirte'inlt' diem IreÜigen banni das kalb dreinlal'BchlSgt.ifainit
es reiche jffilcb, gebe, ^p ,hän{[t man Im norden zweige des
I) Wae*le TelhinberliefereDgen ia der grafach. M>rfc. p. U. if.
t) Iw. MTtb. 897, ■ ■ • ■ ■] ; ,■ .. - I ,

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TS MMIb

kn«M fom L. ma* m dem sUiiln «nf; v Tortritt dis italla
dei kraiMW, welch«! d«i dsKtacke Jnuei -an. die alaUAive
■klt in Schweden 'loiteis adbibeti didtur jn^ lawotim' ').
«Kch Mt nwden hatte er deKutfolge ihaliche kp»ft M tkn
vieh, wie in Westphalen. uraltea uistrkh hat die «li, WM
das biüuaekeB geholt wird., der hiri avcbt es- a«f den ^jl«i
ine i(i oichtaehr, dann iit ei aieU einerlei« au£ wekhMi
berg:«, dann wird es eia beatHamber berg.aeia, aafden die
■tande lu suchen ist, unddi^B« bei^ Wird em dea D«aa*
faMÜger «leia. die tr$iem somwM/raUM nüiaen das ttüiAcbeD
weihend beaeii^neii ^), es nwaa auf. einm lekniM Hakm^ 'nifl
die.wüasehdnthe-im Ddeaitiald. - . <r

Jane» Zknbert Sadan wir .m: Wandlaade imb TiEutaaahl
wieder; dort zialieti di^ knechte tnd jangaa «Aer Inad MP*
Blela gaben aitt, aian nennt das it m ^ e r m • «dAr M ay «n a. - ifl
Ilaebwrg am Hmi hüekt Bkn.kttt^n in dpMedUjIer g<MftU
M» ÜMteBaheDd, das ist «bu- gerade di« forfc des i W aiiW,
dessen awei «ndaii nit den aüel ein drweak hÜdea> ut. T«p-
gan iaat na« sie, dawt die nanlwttrCe nicht ao gewailt% dea
itoden .aafstosaea, sie sind mluo nidita aIs alte «fthrkuclMKi
gemde wie and) die nehr dannerkaUünügW kröppakt, krep-
p«la, die dort wie in. Heaaen nm faataacte gehaeken verdM»
' in der angegend des K^ffhiUiBarsiaiBGht.'man' eine kleine ftff^
ein «dancAcN vonitelkuid, welcbeB.drflscbAegel, harke, acbej^
fei uad metsen. trägt; das wird aMf.eiDea fiach ^eeetit atad
mam tammelt gaben äafSr «m^ die 'geil9dariaea.(!) haben dieaeM
gdwancb (wel dnrch den ^rrer balebct) Tiff ahgütterei Er-
kürt'), das ist der westpbälische Zimbert,. Donar,. der gatt
der IVnUiagRMAt . : '
i. JNicht' weniger klar tritt d«-. gott.ia de« auddeutach««
Oalerg)^räucfaen' hervor, die Kuhn l und Sekmu. < geaaiastalt*
wie:ip Brkuarade, ao jagt mBK such. in der.gegnd von C««t
min. die «tcAMrneftM. aun wiaidctBUemkrlinM iwd hilagC m*
la.idea häaaem aaf, am das y CT B i a w .-abwwehreaj die ./hkbr-
heit ruht, kein dünger.wird indte OsterWocke aOagcAihMaU
wie^dier rotkkopf iai märcbea nit . der. kngel wiift, to. wird
mit dc9' itttva.ball gespielt die klieten rnüaeeta dusjeaig«»
atellen, weldhe «fch iai Turigcn jähr mrAMroilM haken (fi. 372 ff.).
.Bei den raaifeateD venBtscben siek .jetit gebnäaekiet, wehAa
ebst.atAng geaendeit warea, aanteBtlich die iwfllehe > i«th M>

,; 1> lex. tajt^.lc. «na^rji.^wa fie»iicb!,«a»f?hrj(i!hM S^er.,^».'
■ortieobanm {«■mmell id.

' 2) aneh b«r der w£d*eb«Ua(lit 'hünhi^t die nntte 'H ■aietiUt.'
M. 917.. .. .,[;.....■ .■„.. .,!-•, r ■■

3; Kuba HDd Sclmuri. p. 3G9 ff. ; - .«i '..< > <l -'

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fei«r gcbörtu. sie jetet BMih^eQMi xa ■«
schwer Bein. jedeafallB möchte ich den maiwagen für Donar
heBnapruchen. die andeni ehenals ftuf ihn gehenden bräache
sind aDBBerdem noch überwuc'herf von aoicheo, welcbe «nf die
ihn f ehitende |;«ttin geho, und die «ich wie alle« ftlf w«il)iiche
^»tthaiten beaigliebe Bngw ■■ toIIh afhielten.'-

Dwi febtflt ita Dmav als 4m .frähüngagottn «rsircdrt
-sieh deHKofolge iiW den fguatea 4tut»Av» »nrdea, üb«r Nie-
defBwihsM und Westphaten, di« NieAolmHle md (d» Gräm
H. 58t di» «steFfeuer ^mA in JütUnd tnd' Sfeland kenat)
DKoOBKrli} fttmuM den Xhei» hinauf DBOh-ObsrbaierD, Pranken
Bsd Tirol' hin. er howat aomit da tm>, wo estweder kämpf
d«9 widlers Mit den sMMier, vai femlichw «ibbii^ 4eM lets-
ta«, oder einhialting den maimapent t) bei den maifeste statt
fisdat wevtevndcb FrairiiBa hiscin, in TharingRi, Meissen,
Schiene« nnd BöllAea, w* Uoss dA winlorliob« Tod aasge-
tra^Uj der «mmmt nicht ämgfikoU wird (M. 7Sd) , da giebt
«B k«lD«'4MierCner, da altao mri-tink goti: auch als bringw
'dM fiPöhtMgs nicht gvgoftea, sei« caltaa weniger gehtllht baben.

Passen wdr die er^ebnisBe d«r nntersuchnng EUsammen.
das oaterfanar labte ehedem kbelrall am festticben t»gf> des
frübliagBaDfan^s, daher noch sein heatiifername iofiaiem m«vnu^
/fetMtv ea wnrde meiit attt iergtn entziindet ^), in ebeneA auf
femidBftldgrn. als apfer waif aan belHg« krSDter, thi«p«
«der hölxmie hSmmer htneia. man tng bPäade aaf die Felder,
ma dies^ 4adinrak Viw bagriscbia^ an BJehcm and friMhthar
■n mvcbea. ebenao a^hm mmia dem fnwr awgcbraaate hän-
■ht 1^ »ch Bacb-'bewte mi'bti iieanf. »an lUndel« rlidM^
■«hcAe» nd balawi «><4Ha fenev au und warf si« ia die latb
den bänuBem sMaprechen •^twltachen in gcstalt eiaes drel-
ei^a ( V == l*)) 4mi hohe« die Unglichern runden fcrüppel,
dereu T«rMileB wcH auch In die iamne gei^orfen wiHdeo.
branirie' -das fauer an nnen dem gotte hoiligdn-baeh, dath
warf Man die kbA» in dessen waflser, auf den be^^n über'
KeBB m«ti den winden, sie in Terwebn. der heit%e strancA des
Outiar, die tbfftibaitt ') dieste sim weihen des viehs, «m viele
«HJcA BD «rlangen. der heiligen wodte im herbst, der ge-

I) dieter wird anch in England fcieflkb eiageholl, nnd Ich

{laaUa 'darnH- MMiMMn ih htoaai.'idHi Bncll dsrl aaScre den

denl*ebea ibaliehi gebrinebc anf ««tcrn wsdim t . mal ToriteMaant'

IS) («HU« d)«<1»baB«f^«vge alAV^«««!««« dawli OMeffcaer

■■•|f«B#l«l*a* «ri»T .■ " 1 ■ "' ■ '

3) wel wcfCB der r»tlitit fräebtc dem Donar gewaikb '

ioy Google

18 «IIa feMuJMitfiilMB: Imü tamc-moi.

Thi^nasqQ. XXX. .dadudi eoMbtint TbAiT:«!» fpitt.ilBii«^«,

4»w»-w9gtm: er siicli inituater. zu afetde»'UB4 e« »eusageii
sdntflt.vdean. w Mtefft„<bia. JilHJiaditj, ^mb er:<kfliiM fcmder
lHilH»<a*r Bbta g4My«tkt BeMhIieHdn.adUe (fdukUsriäg:. 111.
38. Uhland'niutlga Jd. 818.). .isb anck iii.»«iitadUatd4iert
k«M««nireiha bei, bodhaeilBii . atalt fiuiit'dmm khaa'.ermki.ttai-
•cJüeden wobAbu, von aasfArUckeM aa^luagtd . mo i^e-
brälchOi vorliege»; \itm Mk^r !>•■■> foU .dar. ebea, wat,
leidet jeliit achos kautn. x««i^L Kukk dtictf-^a .kaR.Müi-
leahoff de aaüquifliiftna Genuioro* pelsi «kariMjpw23 aM-Ji
ein r«AM tuiwar kiei . koekteiten« ia.dev JKluA .«nakataC .bei
■olcken eio .rttUei' lail roAeA Ma^Mel (Ifiihn ■Üiib f~[r1r jii Pf ')
de« iat aber , die färbe Ovnam^itad wo; wit.eia> ntftei. findei^
da dürfan wir aehliaMea,' daae er «ickt/em aUL ,vadi |^cb*
färbe. tat die Af i irt ffrf a, der /'ade» '), den die .bnaut ,w. Bafel-
iMde iHB des kala tn%t )ud;dar «odej^B, «Mit.der raoMatiilr
atangel 4e< fredi^era: näwunden iatt sie giebt aick daidniek
glciokaAH deai gotte. zu. Mgcn. wabraciteiDlich itanle vonei;
tea bei der brautireib» Daaars.nunne.gietraiikeiLt n^B\aMa>M|t
äut das gedeih«D der ücker .trank,. .«* wial.Mch rtkkiarfftrr
«egeu. dailir adkeint aur 4^ fadesende-^obnauub ai apreohMit
'A UajTjeace iykt»b«nrg^eb.WoMM le pi^lae a» fieiHf «w A(
MS ^ 1» solwiitft den .atea« «t.:ti9ris'JkHbür hini a mt<:dimm
aw MiRWitt* ta«r*^i; .qiii,«iiMt. k gmowx wr I«. dragier itbgti
d« l'autaU Idiir deuiiit:. MMe: oMfrem i. Mohnmi^) in.aOmM
pebii «tc. «iwi .qaH «e.Jit 4kD«<lc titjHi dti.cea tr^i^ ditoi
iQ^w» de l'M. 1Ö71' (TiUKra:^A-alt^:da» an^nitiliiiAa./ 4. ed>
4>Tign. t77T,.lV, j>. 473). «• Tii Uten, die alliea'Dil4ai««a.M
dpr varl^biU^. «iike »na nehm« leJuUe^ mit einttf ktawie. irir
•ebe».bi4Ks.ind reitibtea «ie dein, brsütiga*, der «Isdwtn. deM
bramt od^r verwspdieK ,£reiMdiiHww lEutraok <«4dwi«e l, SO^t
di« »iibale.ktew d«r iäftit^ktr, tlunch den ttunki wurde Au
band, das geiiibde geweiht, gebeiligt. dem BUddeutschen brauche
ähnliche« berichtet Polydorus VirgiliuB aus England; 'aponsa

i.> af. . KM. . at^iia ' d^'VbfwaM..'»«! < .4i^ 'ua* «^ iMi*i>M^
laia dir rth* Mi'dcifttMaM ■ ■■■ -n-,., ■ .' ..-.i ■-

S).iMtt dMoa MlKaBt.,dea JMadil4iaMb«>.gid>ili««b, iAitft'>d*c Ub>
•er aaf der bochaeil »einer Iftaicrin eiacn fc^a : (An miekeb ^w«e•■
Kaha p. i». , .1 ., ... I, ..I „ ,.: „ -.-.■,, U...

Dcillizedoy Google

••MAB. 81

«find Aaifloa pitBiqaBB htmoiatrit *ucr4M m «mpfe inciptt
Ubate spansa et rdi^uü MbtanÜ^oa iifam Hax fitoientibus (da
nv«ntar. rer.. I, c. iV). >■ FvAiknidi betncken dagag^ tod
AieaeM wmcdIUiA venchiedeM .g;«brüacli*. lo liMsst ea in
4m, WM 1680 gwlmcktoa bescMuMn «inor afm»i» dea un jh.
MU AmgarMi 'poatoa fsdst sscenloa *-« ofüt «t ponat in
M^pio «itu batwütieri et foatea del onam offian apOBa« etsnaat
apsnaae qm cooiMto trädat tutiam apona« «t döt pariem Bpoa-
••e, foiüea dieat initiiin s' evan^lii . . . .' amüi den ritaal
Tob AutHB xnfolg« weiht der |wiaater m*bt «aU Arod aad g^iebt
•• den. IwaNdoHtea wden er aum baatig»« s«^: pnoez et
donwa i t»^- Apbuie en liu faisaat anaai bonae part et
la^wit^.^(|ne voaa foutM ((u'ellfl vooa .faaae' (Thitta L e. Ul,
472): das iat me^r ein aymbolnchea. b^I, dem sUerdinga
•in of^erinabl am gnnde Uetcen JiäMte; jeae g^räoche aua
Bentachland itnd EagUad :daf^a^D aeigaii di» attkeidaHchc
titte iMdk reia und imgetriibt, aa ^t iMÜk dcv laataaa mumti-
mmk. ...

, !■ HalstMB baglBRt fo bodMceit am Atmunlagvmi währt
bU an» folgenden aeaBtag, daaaelbe iat aacb hin opd wieder
in Hcsaau ntte. dageg«« gilt in dcv Mark der doBaeratag
•da k«chMitatag für nngliieklich (Kuba p. 434). beidea weist
anf nBacrn Donar bin, deaseo wocheataff aucb in DiweAarfc ala «in
ftr boohieiten günstiger gilt. lex. mytb. 951. aadervw» Rind
dagBg^ der dienstag nad freitag vorangsweiae hocbaeitatage;
da wnrdea wal «Bdü« gottboitn »la ehaaagnande aagantfiBa,
besoBdera Pro.

PETKÜS. PETERSFEUER.

Wie bovila friiher bemerkt itbertmgen die bakebrer der
denlacbaB > beiden die Terekruag DoBan auf den beil. apostel
Petrus, an aoalogieeB fehlte «■ dabei kaiaeswegs: jm Donar
Bicbat Wnatan der bücbate der dentadien götter war wie Tbdr
in för Skirnia S3 der dsabragr ist, ao Petrus der prine^a
■pastoionim, nebit Michael dem erceag«! der groBste der hei-
ligea. ahe Petras sum apastelamte berufen wurde, war er
aeinas g«weri»ei ein armar flacher; fisdiend aber eraebeint
ThdrjB.Bjmiaqaida aad bei Saem 46, aad ähnliche mylban
giBgen auch vob DoBar um. Petrus heisst demnach ch^ger
aathaitm qui pwttm fomdil tn oMhr« (Wftlafri Strab. de St
Petro apost princ. apud Caaia.' ant. lect. n,2, 256).' so er-
achliesst 'I'hdr -^ Donar die scbleusen' des Fimmels, denn er ist
t» 'qui tQnUru* et fuloÜDa, ¥ent«ti imbreiHUe gubecnat'- das*
aelbe was wir von Donar dem blitMnden und donnernden gfott

W>lf M]iM«|. 1. S

Dcinz.aoy Google

62 -DAMAK.

h« Qnmm i*sM Had «Imb KKfa«MncteB| gut ftf ch voi Petnu.
M htiBBt M»ci bente in Hsni wwb «■ scbneit, Aukw sckUßM
die belle» aus, wran w BnregwlBilsHgei wetter ist, baU r«f
BCt bald sdinflit, cr.<Mi om regieren, dfu iravt aol] to« da*
Soldaten herk«naeD, denn wca» dieie MHasiB<AtereD' «ei «*
in der regel mlfdiea^ .wettor, weil Petivi den so ld at e » .ftiad tej
(Kiibn pp. 4§5. <524). ia HeMen ei^lürt nan die« dsdw^
dasa Petrus auf eiaer wandeDaag «it Chriitiuc vvn aaldates
derb gesoblagcB worden sei; am ihn darüber xa berahigea^
habe der ben ikmt da« regenrßtter in die band gegiAem und
damit Terfolge er sie sobald aie w* aaBiaaratAiaFben. daa
sabifae wetter'beUelt ÜA iCbriitua sdBr'dsp ifaa < nrsprün^iofc
vertrat, Wuottn als« .vw. i das^ stimmt an dcHSobon fpÜw»
angefiihrteR märkisobeai . U is allwedder.BicA to bAs, iUrw
is an 't Beg£ceii'>, i^o. daaa.man aanebMen mubb, dasa, eiait
WootSn den. bafrucbteodeni warvan soBit^trahli, Donar ab«^
den befraehtebdcn Mbg«it spendete ^). andb deV' doämer< wind
dem Petrus zugeschrieben, es ist ia der Mark, wie am Bbanl
■«in kegekiAiebeik, das ihn ToHtrioefat und walahes «A als ein
lieblingsapiel der kaUen unserer sagen erscbent (Spmmar p. 4)j
ebenso ist er der berr dea den danner geleitenden MHut.- in
Deffingon wurde dreimal im jahi« fener aageanadet aa ab
Jobanois st. Veits nad st. Peterstag; in den dabei gcsaage'
Ben reimen wird. zuerst des Johannistags gedacht, dann 'sanol
Veits gloria erwähnt, st. Peters na«ea aber nicht genannt
statt, dessen ruft man: himmel himmetfmnhl (lenzer p. 216)w
selbst in der Walachei schwingt er den blitz: die' bian« soll
ihre eingeschnittene gestalt und ihre dunkle färbe von der
feurigen himmelsgeiKel dem Ut^« haben, mit dem sie der heilige
Pelrut ^) im zorne schlug weil sie mit ihren eitern als ein
■B^harsaaisB kind - gestritten hatte (Sahott marehen p. 284>
cf. M. 162). sehr bedentsan ist aneb für die Walachei, imaäi
gerade der name Petru der ist, welchen die Walachen ibretf
sahnen am häufigsten beilegen, den daher die helden der a^r«
eben auch meistens tragen j wie bei uns so gebn andb nnteit
ibocn eine menge von legend«) und schwanken von ihm am
(das. 385 )• in. den Niederlanden finden wir dieselbe neignagy
starken beUes den namen Petrus an geben, s« der domms
Peter im märchen (DMS. n. 2), der mit seinem A&mmer ge-

1J,wir hahea aber hier »UslOt dnteh i*W*» ■<• übar(«ts«n
and dieien wüte W«aUa woI nicht hlqd, ihnen nürde er Itcia.
■cklecbl» irelter icKiekeD , Oaaai yiel eher, denn er halte gleich
TbAtr kein tbtil an llmen.

•2) das pnWermiBnchen , der' t'prühlenM htitit dnrnm Kfer»'
, weil «* UittyUitk' dft»^,. ■ .i,

iiizedDy Google

rittet« ritter niedenuiblSg«, a« 4er PrieMub^, der groin

'Prer', der kann neun jakre alt, zvei bttben iiw inuMcrr wirft,
dasi si« wtrJBkeii.' auf SOt hebst der teMftI der aU» «ad
K(fe fan Skottiänd (MülleiAoff 26fi).

Wie sich an den dem Wnotan fxaat- heilige stktten spStet
ÜK^aJ^sbapellen erhoben, bq findev wir an den dem Donar
gVweUtten orteb Peterskirchen. nacbdOM BnnifWus das robnr
JoTiR bei 6«siaar ^etüU hatte, 'lig^enm <« arhörii maieriä
eratorian oanstruxit eamqoe (so) in benoRen saneti Petri
dtfdicavit', ao enählt Willibaldns in vfta s. Bönif.^. VUl/Cdnis;
Itot ant. li, 1, £41 mid ^bereiaatkriniend DAt«: taaci -e< >lld
ta^entis arlraria mole oraloritm coBitraxit boeqtle 4n kMot^Dl
avacti Petri dedicarit (ibid. iH, 1, S48). «benso wulite *tt
di« kirchea ku' Pridealar (FVitelar) (ibid. f. 360} und Wende
bei €Mtting«D (8tt|^(tarii atitiquit. 180)^ dMn heil.' Potrua ; iii
(iirankcuberg Wie wir tabea weibtt er ai^ 4eH keil, t'eitva imA
Michail die moMtaenta «aNafanrf^tiiMia «rtäklMi ekcnao rou
itn ojmatel Baierna 4e« beili Rsptertmi, er airi'^fl'loCiHB anti-
ke roeabul« JavaTia ToeHtnm' gekontmeB nbd habe die M-üdh
Hier einer von den Hunnen geg^n ]400 ' xerat^rteB atadt'g^
fiindes. acböner kante er die kireke wieder mtfl
'eOBKCrans sumiaia intercesBoribas Hlam
pHocipis eg:regii primo MiehaiUi honore,
priucipis eccksiae uecnoD' sub nomine Petri...
(Cania. ant lect III, 2, 3S4). auch die mutterkircbe in Wim^
pfe» finden wir ibm-^wnht ^r aalor der Vit« ati. Lant"
berti- (circa a. 770) encäbtt, dltas man die teichedea heilig«n'
m ^e Niertkk-ehe des alten Trajeetum getnig;«m habe' (Can.
lect ant. II, 1, 144). ihm war die filtSste hauptkircke Cölns
beitig-, femer' kloater Roasleben (a. 1142, Tharing^a sacra 738)
<Se alte stadtkircbc in Ordorf, wie bereits frfther angeßArt
wvrde, die alte kirche au Kieden ia ObeHioiera nahe dem
aäg'enberfibmtetf Curbier;, welclie auch eine« Pel^sbnmnen hat
(P«ilMr p. 33. ein gleicher quillt am iJreisMli daa. 180), die-
ilteate kirtAe in Bremen (Krantz metrop. 7) iind Oanabrilek
(daa^ 4). der feibrdUpete in Bath geschieht B<Adn 956, dea'
FUenklotteri ia-Toraeia 785 erwühmiagr (Leo reetilnd. p.9)
a. a. m. Wie diese kireben den Michael skirebea' zur seite
a^bn, so den -altbeiligni MichaeUbergen die feUrtberffe. der'
erzeag;ef fliegt foM Wudinsberge hinttber zUm Stromberg, der'
ein- dem apostet^drsten heiliges sneelluoi trägt eines POetv
baffes bei MbIaz gedenkt Johannia (rer. n^og. Script, I, 80).
das Stift lu ^ajfeld hiefa atPeler^erg üad noch U« 1074,
banielite dort das heideotkUBi, ^ean in dar: stiftuogaarkunde
keisat ea: fannc antem locum e* dMeUiu-aiMlifimt« evmj^nH'

**c|nzeaoy Google

84 IMVU«.

iMtTipni at ^*|taliui : ndtm et chrütiwM« re)ig)«ni< inteim
■t iiftwnu.iilivilii g«E«iiaii.pagi|iM4«a et arrace yapitatia eli-
MMto g4oprio«UL D^MCD d«! benedicanduBi iaducfre .... (Thu.
ring, iftcr. 697). b«! Herafeld , la^«B dMi kloater »uf berge«
iumI zwar aof Aem Peten- Jali^nniB- «nd FrMiesber^ (Wückel-
»»u beMbr^biing vpn Heuen Und Uersf. 264). eU anderer
liegt bei FlinzbAcb. im. Obei;bBiern auf dem ^ne der Hieiln
kirehm stebt.. PanKer ireisa bedeutaaiae uge« van ihn (beltr.
3^)- 4er beitig;« liea^ suneq Hab dort fallen . und ■•■ siebt
poch di4 lahmst. in- ftlimHv Aer itai> eingedrückt hat '), alt
einer andwo: «teile raalote st Petrv und nock sind win.Mft
Hftd 4i« ia den felu« eing^ilcktein oerli^funsf» ^ l*^"*^
yad fßne sicbtbor. .WKb D)it dem fet^«f tritt Petra» bier x»
■aauve» oxf der jedocb vie neia^enE'. can eine ist, wh9 d«c
rietfokopf, ein don PetersiKirg benachbarter f«le b«atAtigt«
der Bieg Petri übiBr dea teufeli denrieAeOt weist Uar a«f
Don«r bia. ,wie i««e kirobe, t« ist auek «Ue^kirobe in %(''
bitx an PA(^t6<«-f », 'dia. d^tetfa iiq.g^i^Mfl laitde' (Kubn »-.232).
als sje ,geba«t wnrdß, ist dar t«ufel s« wiMbend. gewordei^
d»sa et «if JWt jeia,em grossen st^in .Mirtr4iiiBiera w«ll(e, ab«
die manem babei> nur eiaea ganx klonen rias bekomneR] den
man nicht zumauern kKna. im berge sitzt eine goldae gans
auf zwölf goldneu QieFU- aqch bei Halle liegt ein PtUnberg
TOD welchen sagen . gqhq ") (das. p. 206). andere bei Erfvrt,
£ue)iiicA(WiackelBaii!ibescbr. 293), ini^Uctopahe demMi4heIa>
berg (Schneid^r^Bucbanial, 115). mow Petri in di^e<:eSi leo-
diensi (Ijüttidi) praiie ajptiti^m RAiremiUide (leg. aar. -740).
Pefersberg b«ü Erfurt (RA. 807). die PeterKtirv mit «iaem
uralten kl0st«r (Panzer 172).

Ein fficbtigas nonent ist bezüglicb mebrer dieser kirdieo
und berge herTvrzubeben- ich bemerkte bereits friiba* das«
der Wudinsberg mit dem Strombergj der Scbadlerts mit den
fitodensteiq i« inniger beziebung stehe, s» fanden wir auch
die kircbeu in Frankeaberg und SaUhurg den heiligen flicbatt
und Pemt zugleich gedeiht, in Ordorf die kircbe« der beiden,
heiligeu, jn Fulda ihre berge nebeneinander, inLHessq« sta^di
das robur J»ris iteben dem Gudeasberg. dazu gteüen «ick,
Vllf ni^ 3U^,.des. ipdiculns : ^ de ^acxis Hercurii hqI,' Jovjs;, dflr
ferüs 411IW ^<^at Jovi vel Mercurio. . socmoii irinl dueek,
heiligthüat.. tcmpel zi( übersetzen sein, wj#. 4'«^ mieh in Yi,
'da uierit «fcoruM qvae.uimidas, vocaut' |uid iJtVUI.'de i#cerlM,

IJ'kbnlicbet wird aacb tou dcnt' gcbiii Jta 'Slci|>tib «riSUt^ '
wcleh<HOdbin« in Ölin« anf eilte» (l«fn 4tG.(e, M.''l44'. - '- ''

3) rine gröMe ka^cbenmeog« itmait.iAä gofnadculi- lient<mMlii''
d*#:tW*. »4cfc»,,»,(«fiM,.iy,.,Mi «»,..,,„.; ,„,„.,. -, 1 ■^., u^.riii

■'■' Dciilizedoy Google

toeJB qnm' ca^HD» pro-sa«r*^'4w ifM'iM; fliriqrfe» g^cUancbt

dal TOfuBw 4ei?.i»«cMaa' siorifitfcsi (la: ■ jmi Siy Arrvm

daai aMtriit »Itertbaw WaaMw «sd^Bmar' aieiriieti gleiob «r
■at^t gälte«, d)iB8 es -rinvten aettMi (TiatlBitiit Wirt gid^vert
■o^erträchtm^ hm) enram rvn iliasn^allaiii «in hriHgthnn weifal«,
Bondero jedem sein beionder^i, weUifcM mAi antf nur sein WM
oAiek 'tteide '^eiligthüBier bavto nwA idttf g«ni ' einander
ndw '), mnii <« seib kaant«, To^zugsweiM wf bergsa. ' \
"Bter iit' eifler irlohtr|sii äa|^ i-«i gedeaÜBii weh^e di«
ctejaUickelr' Mi4pt>ter beider gHtbär zmnaimaa zeigt mdzitar
im-lMf^f WH' lim aüar dir tknm ' ynrcM/ wehfen h<(. die b»-
wokä«r TOir ^sekie i* Britbaat waHteii'sidl eneo paMM wkhien,
die alte»^atliMlteii tii Peina< der ddi Atfluasb icUiuef Aa6B,
die jttnnra flit Marüniit dm MMaoMnAerVAmfew ritter der *gtM
■«ioiten kthm«. als -aie rieh siebt On^e« ItotoBten «nd der
xvak is'BiddHgeii aud m«ti auaadarMi' drobtB,:'gab ihnen eis
klng«r mann den rsth, die hMli)y;en «vi dna lämBükavi zu
batta, uad ije solltea lieh o^T den vtUm" aetica, ddm iverde
die eiatgUDf^ leichter erfolgea. »Is awdi- dies iridit l»lf und
di« jiiwgenl «Mt rbn Martim toaaeil mlUett', sprach der klag«:
Kaas! ao lasst'uns b«)de t» ei»m Atmirm* werfe», wer sn-
liüigat (Aen tckKimmt soll uaser pntran sein, das g^chah
nad die jäBgero riefen dem Hartnaa aa: Martea halt Ach
•hen! Karten, malh! bdlt iticb obe»!' nnd so gescbofa ea,
Martians blieb ilbenn waaser, Pelnu aapk nntcr nad jenwr
wiMe patrftn von Asach« (NS. i». 679). die asge iat wie-
man «iebt rein beidniadi ' and aar Daaar in Petn» , ffkoian
ia Hartiaaa venrandeib daa^ uMhei) dansh den brnanen er-
Umnt an'daa gapK' gfeiche-ibci'dan beiea^rAccasto , aa deo
bri^Mien' biwcb en kUidnagastück des kr^kea anCden
VBamrspieyd 'heiliger hnsihbn' du le^eni ainkt ea unter so
rtiiU der kraahe, achnülaltt aa ab Ueibt er leberi. ieh halte
difiaa^ rohe avt der wähl Ak» patrMia am stf mehr tüit eoU
md io 4it beMaiacbe zeit kiaattfreictend v«U sie ao gani; mit
der naiven veiae übereinstiaunt , ia wel^kr die' beiden and.
nach ihnen noih ap&t rohere ehriaten mit ihren gStterbildera-
nad manchen beiUgvaatataen umgingen nad wof& bereila BL
103> ungnraab geaasfraett wiirdeb.

SbUt« Dicht Buoh da- merkwünUgcai aage hier zu enräh-
nen min, deren Orimm H. XXXVII gedenkt! Mrut geht

1) GrJBai da«kle hcreili daran , all er auf die ■ackbarlicben
rbbnr Ja*ii nnd Gudeniberg lieb atiLtiaad, icbricb.- altem anacbdn
Mach banal« Wida«' gMer caltiu dkht aabca ciaaadn nsplagea
werden. M. Uft; ' ,' ' i - - -

Dciiiizedoy Google

■dt GM-iifM iFM«ühieB atd bag»hH b >mm» MotbbI üe mH
am regierem, kalam aker mcU mombI irit^r gtim fertig wcrdm,
die 'Am 4«r bcrrtef nrnkn lagr iv d>« käade gMt 4mh sag«
k«niife, neilm Ichi Hllr w»hl anter mmM T9lke mtattiktm,
d«B Obbot md WboIbb GmC gleick Co Haeht gfaltek, ■■ s«
Mi«hr, d« Denar, yntn «twb Btokt Hit dtr geiaa d*cli mk 4Ba
todt'« idiBffM, 4n (Mi Ml rf^Mte hak

!■ den «jAki An jängero «dda TM Thdn waBd e w wg
Dach fiairrodw^aNtr ipielt der «tob Yer (rri^ d«r autter Vldin
eine g^Mse r«Ue. all 1/imia lio(A wiacbwiUt «IcBuit er SKdar-
Tflir ^gcn die atnaiDn^; als GiftIp and Oraipj deo olaU geg^n
da« dach liiasiibel>eii,'ateBtBt er Gridarrolr gegen die iparrmi
nnd drückt hcIi hnri, wodueh er de» betdeo liesentMhtlera
das geoick krichL noek spftt miiaa«D in DeslMlilaDd mjrtbea
HBgegvngen «ein , die rini eiaem atabe DaMin kerieÜetea,
ein sotcher ist de» gotte, der wenn er nicht führt xn fuae
gt^t, der nach <len ZBUrncbea wandcrmärehen roB Pttnu xa
■dilieiBwi eft zu ibue auf erden überging (wie w aHeli in
norden «ehr «ft in fuuie erscheint), gans angemtaaea. schoa
enbiai^f Bnino lieaa ea sich angelegen aein, in Rma den
Hab de» heMgeH Peirmt za beluMUun and hradits dieaea nehat
andern reltqRies im jähre 969 nach Cäln. er würde denk»
ich Mir, daran weniger gedacht haben, wenn der atab nicht
ia den angea dea volkea daMkla k^ob eine beaaadere beilig-
keit gehabt hiltte, wenn nicht damala scfaoa legenden von ihs
IM nmlaaf gewesen wären, eine soJcke' war wdI dieiven 4er
erweoknng dea friihgestorbnen hiackefft Hateroua >) durckdea
stak dea hmügen. sie iit apakr^pk, «nd widereprickt in eo-
fem der hiateric ala aie den stak achon damala nadi Cola
koMman nad ia -CÜ^ Ueiben Iftwit. itik a%ere daniM aack
keäen augeab li A , aie viel käker hidanf zu rücken abd dm
Stab in ihr mit dem atdw der Berftfaa abaamlaeBanitallaibi
der atab findet sich selbst als aterahüd tar aad das kealüri;;!
iBScb darin^ Jer Onam keisat in Bredewin s. P^erntak (Kahn 4»7).>
Ana dieaer ibertragnag f;eht die feier dea Feäritaifet gAaa-
natilrlich «error, der giadäehtniBtage dea apostelfarsten feierU
die kirdifl drei verachiedene : eatiiedra s. Petri Romae, 18. jaa.
cathedra a. Petri Aatiochiae, 22. febr. nad den tag^ dea mar-
tyriums der hb. Pelrus und Panlna 29. junj'. der ente and
der letete dieaer tage fielen in dem Donkr ganz fremde nnd
fetaliegende zeltan: im Jamiar harrsckt der würter noch in
völliger krafl, im innj acbwingt der aqmM^ aein schSaerea
Bcepter. die cathedra Antittchiae dagegen fallt in daa endf,
1) die iiga BCBftl Iba dcar dank Jcaaa tob lade «rwacktM'
j&Beling TOB NaiB and einea (ckUcr dei heil. Pctrn.

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4faiifcU4iU> tad iMIt bIm dkM »IMi feile' dar <frMliHrM«»>
■fc w d e SM»ilicfc Bwkt. kein' wnvicir dwhiH, wtma mA ein
AmI der an draM« 'ÜHte-lrafteMltn voHcsgfekritvebe auf dieaen
«■IT BWJMueg, -wie «iii HderM ib«!! MkwBnkaa4 »ioh Mt
dw oBleifeato bald vorwirU bald - räbkwiM» Wwcgte. wir
«adnl-BsM» gelffäMlM, wwwiaieh^ <li* reUr tf tmt ladMi g:e-
MUl» in d«B'{f«g<Mdaii, wv'Väek diu ■«» teift i — g -, wo die mm*
fcier Hitai^^f md ■■trtttbid im kutft vwiwAtm wm-

In der ^afschaft Hark wird m diesem ta^ frdkBvrgetis
mt hämaum mm dte kn^tfostM f«kt*pft, w»» ■»! dm ^Ai/e<
Mmgei j M f an * - «eant oiHti ffibt «1« Ewe^ «i, 'de bakken- wi
•fawgcD m' fekaiilleB', oder das «t^raj^«-, die' rattea and
MüMe -mtreibe« au woHen: wer ea' nbta^äivt, den wird
du tiek «nbwtfem*. bei dimwn'fclvpfM -witi gti^rmhm:
' '. . : ; 'nrt, 'nrt, «Hntnmeg«! !

■unten Ti^ges küenet noch,

hai Terbütt di hns an bnof,

lant an land,

lof nn groBB, n; & W,' '■)
vor dem ncblage. mi^ den betligen hamner iea goltee mnss
das Qngesiefer, welches dem getreide schaden bringt weichen,
•r wwdet all« krankbeiten vom vieh a^, darck ihn wird die
«nkuoft, der einsag des gottes «ugelfÜMl^L die blos sasa-
läieiulen'und gewiss alten .veiw« nWnen- ausser Petrus noch
flünte TiggeB. das ist s. Hattbiaa, dfiSMO featbald nachbec
Uigt (ZA. •4er in sdkal^aitrea 20. £^.), w» ea i« der
Mwk bMuti.iBÜale Bater fälU de an« »fpeq -beten sten ^), so
iKJCälii-Hn4 Belgien Mattbeia bricht 4aa ei«., *«f s. Petrilag fällt
ift 4er Uark 4er: Wbbuf -«Im Aoefw- «in»», 4^ Ji,>der ioaitftfiat
b«t ibn beaiegt,, irai «nderswo 'Und £rJibeF-v,o«fi fest, der son-
Mnwea4« galt: : 4w «Mtov ist »la,, mbtcliegwi^ luui nicbl
«ebr w &Kchiitfi:y 4alMr 'Wittlwiv ieck «> ^m. 4fe!' siet de
Altcnae«r: f -wvt» ,Retar. «n. «vitt; 4» baHk^n futt, neu bä
#«ut ae Take noch tri'wr Ivig^. ,

Wie in CaBMrnbü Sandow «n dw Elba^ftws und £niu/-
(<|0 ein« «ollftbeim. »stetfeat apiel^,. sqia Belgien beim Pe-
trifeat das boäetuoerfen md die (lir £rauf uati bräuAgam he-
iUauita ratae^krotM. am lonntag nach cathedra Petri wird in
tieecafrdabeijgen ein taue u»t*r der roauakroon gehalten, die
bMtcb aber der .atrwMA adiwebt; boImU s^cb ein bestimmtes
paar unter ibr befindet läaat *an #ie fallen^ an andern orten

i) Woetle rolha&bcrl. in der grafieh. Htrk. f. 34.

i)tt. das wwwefitebe Per Fmn^tUin, Ics. njtb. lOGfi. .

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bunte v«niak>dw Pel«AfeMt, jaM tMieb ioH S^kiwUt

MUT iHtch. Mt e» UefctabM, ■■w^Mtes .^Ktnd itm pluta« %«■
futig«ii (WoAMalOd). «ic bt^ MlnrMdfiiiier ■■> BAwra
■«beiben ^MiiUvg«« wbPtlea,:!« gcMbfth Üies.gleiahMlK Iink
PeterafMiw (Poott 3iS).

Mieht w«B%«r vi« bei «na war M«h w N»*lleD^dflB:taj|
ran hoiier iwdcvtaag : iMnif. ü rt iwi nedii ««vi Dmri$yi(Mlkm
et pl. «ir«a taeo taa^awi. ilwiiiimt «xteir«» et «Mt g ii a wiBgifti»
corum mmdinae apud urbem StrengneH 6t< Ikiib - HMtaNB
(Im. uftb. 106&). .

Di« PatefsCeiur It«ant<q ieitia ^röasw« varkraitaig. g*
winoaB, weil das atterieat looitaniler tw ■ tmkilSifiw^ iu
beiligw gebiibichc -ww- m<1 ntv aine^td^ila illa MJkei«».&rit^
anduntbaila, 4» ea dnreb eäaat Dmtti acbao »die «H D«tt>r
xweifeÜHduie veibnndeM Oilara aabnle. JMlw£iHft jat «« IM
grosser wicfatigk«it, näheres iüner sie n:geinaiien; daa bis
jetzt Torliegende ist nocb ^zuspsrticb.

A. Die aiederbeleblen bocke.

Welche ■ytten vttH Donr ^er hsttaa die andera ger-

MUiis(^en Btümme tut den Borde» geneia nsd welche besasseD
sie aelbstäDdigf diese frageS' dräagen sich mit macht mä
and lecIceB kdf beantwortung;

Die eraten iiegea uas am niehatcta, sie aind am leiiHe-
aten xa erltennea. ihrer aisd mehre, noter dmen i^ zaerat
der erzäblong^ der jttagerar edda Taa der ftket Thttra naeh
ftitnahfliB gedenke, asf wekhtt* er mit Imkihei den banera
etakehrt und die na abead getchlacUetea »ad veK^rtea bäeke
am folgenden morgen darcb hammotreibe wiederbelebt, dieaea
mythns aberlrilgt dte legeada ««rea im Mtendea heH. Wadrofli
Hermann in der hanptMcbe aafdem beil. Oermaana. 'Dam
in Britannia praedicaret et iihi et aocila rex Britaaniae be^
apitium denegsaset, anhulma regia regreasas a pascnia ac-
ceptam praebendam in palstio ad preprinin tagurioin referena,
Tidit beatnm Gernaanm cnm saciis fmt et frigore laborantem,
qnoa in domo ana benigne reeepit et nateam ritnlnm quem
habebat bospitibna occidi maadant' poat oeenam i. Qermamu
onmia o*sa ejfdf« Mpar pellem viMi epaipM« fMl et »ä mm
oraHonetn eifuftu j*ae man turremt. seqnenti die Oermanuii
regi festinits occurrit, cur ei hoapitiuni deoegaverit potenter
inqnirit tunc rex .yelttineiUer att^niiui aihi, ^spon^ve non

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wiluit: ' «t illn effn4at« iaipiit ' «t -t«g;HM n«!}» dnM«.
■ChtfnsKik '«^itor 'Der äuuHlat« mMeDW c^' nzkr« Tcnm
^feeit' «t-'Himnii ««■{wMlMit' rtfrW' n^nMituit.' «t' mUnac
•ntges ki"gtm*in BirtiMtoi pmdmintn dam» — Im ■ gMÜ Brita»
KfW 0«V- aw-'l^ BJ -1£4>. dieütertragviig dM'im^H mrf
4eD''b«itts«<i-üt''imeflManlM» ni4 oitht ewncfit gmdsndt, ivau
vmDNiw kisi^'dtir-fcMl. an •»enitBffe'bwaGbi>%n »iebweirt,
w« (Tihm io«li Um MB (Adtwb ifnrähreii mH, imata Mairt
«tck itott MDelHiieii, «IBM' «)r ttcrannm' iha «ntttmlei: wilU
•V Jidi-nddi: Msfar ioppftiMDwird; 'mH]<!neWib«:e»'4«tklMii,
das» das Tolk, welches biiker 'dVH' {pMHIidibn "«knen «ai-
■proiBenen könig- tich gern uaterwarf, Dun den anbiilcuB sich
ohne weiteres als herrscber hättcr gefallen lassen? stellen
wir aber den gott an die stelle des heiligen , dann filgt sich
alles Tttrtrtfflidt. was bei Gemaous nnreraelUicIi ersctieiat,
imwAMsB^ikliflb .ist», das wie4 daim lei^t cAlüvlick, er steht
lagM* MdMV« Mite 4a>' tS^aoi lUwlich wie dnrtgeht bei
der biaiceitviUTiEiMHlabf in F«n-«ra die iriedenenFeekabg' des
venabriND . Mfca««i ^ VDC sick. «M^fri Juitt (Hcrodias) ' oimi
omnM PorM iuvMstp«- corim» eint eMBuntst ^tum^n» per
yHaMor pt^^MipW. 9*M 'tvMbsM nrgaqm peroHÜnw ommm
ioM» reddit vt prios ac reduceadom iubet ad loewa aunn.'
(WodMM JtXTUl- M. 1}0S). Grinm bmakt an dieser stelle
Ma^rüekliohi 'daa tenfiisohe hexedn^l läest sieb: got xu <|eni
4w immergoUa halt«n', und wir dii^n dies« am. go eher,
te bei ihm der weiMade hanaMr deatlioh h«rrortntt, uff
Terwandelt in den alab der gotda. ein ahttlidies gwätt hätte
vaxii der tieil. Oenaanns haben kminea, doch paaNt« des uq-
fa«he gebet wol bosMr zn dtü elwUtlichen lieiiligen. auf
diaaelb« weise, dnrtk UaSMa gebet belebt« . auch iäiv «bt
Wilhelm Ton VillcH, «iBea oehtemt den er hatte «cbta^len
laaseBf'jUB das ^ifcAtttte einer adwadgeten friM ■« stitiep, die
danbaaa nnB-den. o^aen es«e« : wallte i), in dea'waiteren
Mttgniaata, wridw - Gtimin 120& aafiilir^ und w dtWoi noch
Kub* p* 83 luaait, ist daa heilige ^erStb bei deot'ftkt der
wiaderkelebung aate^^aagen, wii» bei Oertasaiiia. der pfaff«
Aais aad der aaab^et känmero ai«^ nur ia sofera vn kabn
und fis^ ^), daes sie kaocbea utad grttte aofheben; daa fiMg«
fiadet ai^ tiw seAat. . dies aUfbebui abw haben sie mit^M

1) ThaMM QaatipNl. p. M6- HS. >. 371. wara« Itt das
Ibip* alter öberciaiUianeBtl ia di**eii drei »(ca ain «chacl dai
. kalb d«i k, Gernunoi wird ja auch «Id miaulicbe* ibier Bcin.
T«rMied man die bocke all beidnlsche erinaerniig t

Z) die wlederbeleliDiieeii gel6dleleT menMbea ^hOren ateb(
UtAta-aad.weMn an aadnei steUb ataskaalleU •«». > ■

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MB aaA iat *mk mmi 4mt n^ bmA ansa^K M en «« , 4odi
M diaMM ■■§« wiHliEk M^w «MMfcr ^ Bit^Mi monliK^n
mjbu ituLiwilMww. «■ iat arfsIlMA, 4Ma «Mt «im

4»A M 4v ftnwM^Mi, «w bei 4m «««Mk 4w |A8m
A«ia Mike Ib^- aaU etwa 4w Jewlt fe myäima imut-w^
■ieht gakaBBt A a til wm waüar mAmMh^ mi^<« mh
Sea^ kniM ika « fc aa— igaarina, wie 4m hu jaW VM^
BagMJM (MKk M ritefcm TvaMaihaaMbtai fdUter) 4«u

B. rfot ffoige amf der reäe am» r ieml amd. kämpfe.,
k& falg« Th4n- wailer aif der raüe aaeh IStnkeiai.
er bat ada ^«^^ wwarbea, koa«t ha iwJt atlwi i. '«■ uad
die bekaaaten wetikijapf« bt^men, Lokia aitf hogi, TUOik
■it Hagi, aad Tkdra der daa grasae kora Imre«, tHe katie
arfheben Bad adt BIti ri^en soll; die reiamden «Ü^en Mtnr-
n^fead, deu HBF anberiacbea M a ad nuk acfeif Uitmi di«
Biederlage.

Zn dies^ tteil das mj^mb stelle M das -Terif«ltet>U
Bad berttatula der deatadwa Hirckea, jeaaa roa den sedM
dteaero, aad aenw aalilloaea allliglich ia aeag^ mkJ h ei i dew
Tariaatea. eta jnager aieaaek, oft kfatgeaolM aft- bettler,
ai^t ia die weit aad atSsat aalerwega auf vier bk «(Amfo
leate, wekhe wanderbare S^alMB babea ; hM ibver bflife enriibl
CP Bcbatie BBd «aa kSaigata^ler. scAoa die brüder CriMai
beweikteB an diMer vXrÄMfaaiilie: 'Tbdrr mitaeineia dieBWr
TbMIfi MB« lier aB|feflbrt werdea' (KH. Ul, 12ft). dl«
sah! der dfeMr w«Hsek vMAwk in dieaea iB&reb»^ mU
beweil daar bk ihm araprlbig^ich mkkt alb gflb«rea, dkaa
aeitdem d«r bijAbi lan aireben wände, erneB« r«Bi>ea<triebi
aber aBcb ia den aibxben, ia wichen die vealgiäten dicaer
TorkanmeD , ist deren sahl stata aodi gr^aaer, als die ' dea
gef«)|^B Ton Tk^T. diea hat SMaea grnad ia der eigea-
aUidichkeit des närcbeas, dass dessen baaf^er^on seibat
keifleder woaderbareB gaben hat als Aese^der gdttliebaa
aiaeht eatkleidet wurde, da konnte sie nicht mehr die diäten
rerricbten, welche Tkdrr in roller saeakraft in aordischen
nythnB abt, da mnasten die drei kraftprobeu bnf tib^nsOTltle
begabtere diener übergebn, die nun staU des gefolges Ües
aJtaa myOaiM mr aeite traten. , so wiirdm. ihrei. von rome
herein weBig<ateBa fünf i»d diese Tcnaehrten aad mAnadetaU

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»9mm. 91

■M k» diK- weiterti htOMtmg de* bbkMm^ «mT ndfaek«
wa J M t khe Mb' n*di an ir«a«titikh«r untAratUej swiMkM
d«M' mjAm» «ad dtte BtXrchoi ist üi bcMrkea: in jenen h«r
bM' wir ttetls iretlk£np£e . nwüclien xw«i pansM^, ^ite
cintolnfr knfipraben, wie Tkön fnwk whI iM - «nOeben
dsD kKtne ; im ilen- mib^iieit üaA sUe kiinste -dar diancr t«b
didsen alU» gMU, ■ avt den laufer ^tehl ' ein gMcimtkrkas
gleicUunstreiäier<g«gennber.> «ber.MKk dits hat «&■«■. gimwl
in dm>- nberg^g des nftkM'ins-n&roben, wodorAdM hnnft-
moüvia gvnaenTerloMn ging, wodnrfÄ der ablielm f^Mt*
liebe ansgug für den < heUra die latiralk nit 4v käiHgi-
tnoter das ne) müde', Iraraaf alle MnaHieitiin nacBtan. die
wettkKnpfe wurden jetzt zur besiegnng von Underntuent
velc^ ÜA dar «rreicfanng des sieles in den weg itellteD und
ne paasten dnrdi das nemunäsaige, welcbes siebatlBD, gana
tsdOick daati.

Jene Bint kiatpfvr: Loki, ThiSlfi nad der dreifat^
rtngende'Tbdrr, der alte rnjlkiedie atodc, sind dennadifürn
erste in den di«iu-n nnaerer nänbenfanilie DachznweiMB^
dann werdtn wir die übrigen n^er an betraohteo und zm
aatemach«! \ kaben', weMie anaprücbe ibnen anf mythivcben
wertb znkönBen. znr jenen gebären in den mir Torlieg cn d e a
nirc&en: vieUrau, Isnfer, swifer, länge, starke, ni dieaen:
donnenchiitz, bläaer, scharfBeher, frterer, bon^kcr.

Lioki last mit Logi am dia wette, des erstem stelle
rartiitt in gefolge ^a heMen der narchenfamiUe der eist
frasa. KU: vr. 184 tritt er aU (iidfcar auf, der dmkwHkrt
ookaft» itst, ok^i daas ein kaar davon .äbrig bleibt; ebenso
darvielfrasa im nl. märchen (DMS. nr. 2d) der eine ga»%e
»tUe voU »uh veraebrt und nock graden hmger bat and
späteF «cito Aite mit haut andt haar Terasklingt. w»riger ^t
intd neb*- oadarn ' begnägt eraieh n dar kiatone des pamner-
s<^D&äHleiasKnidglind» mit sechs, häufen l»Qtea (KM. lllyi;^).

Tkitifi Ihuft, doch Hagi-der schnelle gedanke koamt
fbn zuvor. l» allen vartJeigBaden nürckea isfe der imfir
genannt. KM. 70 lauft. er nit nrei benHn gaolneHukr 'tUt
ein vegel fitegli daran kat er gewoknHch ein bein abgeadutadlt.
in dem kcbott meb^ ^tCrttbteh' märcken-Ton den secba dienen
(•r. 13>4).ferBieht der' JMtfreden ^enat des laafers: imaugen-
bUek, wie man einshand anwendet, iat erdretüuKderl aNmdan
^eif ifeg aBd'<bott'die'känigstochl«r aus enetai felsen. das
ralkak«^ •vom fipäakin Kimigande Unat den lavier Vi>g^
wimdti dar glörii' den iwKM. 70 in einem wMtlauf sieger
Maibtj' wXhrend der lanfcr' Im Mircfaen ' ani der Sdiwaln-
glafrand(KM. III, 134) anr schn«]l ein- heilknirt -für die kranke

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•2 mmut.

kiwigatacht*» bvfagra »an; äliKiWh hat ihfF in vll mMttkvm
flinea bnef nbä dk ant<ir*rt d«rmif 4i JM-iAmlfan «OWiiMilai
weit'OB bring**^ -kKr- Mt' lonit "den bMi W()ttkMi||f m«b
rä eincelMB «ii|rcliM forti- n sntteni iit ev b^rciXh «ntep|^
gmMigtm:; dft wo'-«« aW fortlebi, VM d«r «i«|g nnl a« gi'im-
■endcr je naher 4er gcgnnr sich beruta am «ein g^aabt; daä
aiänlm gvfällC eich daria, dem siagar hiaila'iiüitr' i» 4m
weg* »r lofen, aii dvan raschar tteririndiibg- ifie Mid^v
dieaar Mfan nütiaeni dieaar xag jfM awap. 4eBi »wiieHian,
STän» ab, doch eacfa ^ Hebt es, .Bk^> 'si^ stark; heWoM
MrfMiMn väi er thnt dita dadniobi! dasb ar ThUlfi ^eMal
aüt ihai um <Ue irattie. laafeti ' md jsttMmot mehr'' xmülebJ
blaibeD läaat . ' '

Die diener sind besiegt , Tbirr selWat wiU stine kSrisU
seigen, er soll dat hom htrat, ana dna die bdSeatean'tnifkca
pflegen; er Termochte ea aber aicbt, denn des hortiea ends
lag in meart. ' im mjtbua konnte hier ron 'eisen wattkaaipf
BBiht die rede sein , aach die män^ea haben keinen, sie .habcii
aber g«rade bei dieser kanat einen hächat bedeutstama *mg,
der aoUagand für ihre rovandtscbiJtmit den mytbasapricht;
der dieke läaat KM. 134 die »aUe» du woihm m^rtt in aeinM
■aad laafea , er trinkt daa aieer ads ; der Ba«fer. ini bL
DÜrchen trinkt einen wtiktr, sasfaoa im irolkabnA (KH. 111,
125) einen. «kA leer.

Jetzt soll Aaathdrr die katze dea O^ardaloki aufheben,
waa er ebeassweBig vermag, obgleich er den kria ait ihr bia
nahe smi biamiel atreckt, dean ea iet.die «rdttn^örteBde
sdilaage, die er trügt dieaer sa^dea myäina war sD' aM-
derbarer art, ala daaa er sich <dentlieh .Ina märdien -h^tt«
äbersetsen laaaen, daran wird er meistaM Aiifj|:«gaben .Wndt
andere treten an •aias' atelle. aar in den aeeka dhmera .lebt
neeh eine klare erinaeniag an ihn fort: der inkfa halt aiAea
rwg aus den raAan metr, weldwa der di£ba,.WM aehan he-
nükt, leer trtakt. dieser ring aber'üC der flUdjgiard'döniir,
der sich ia den Behwana befa»M4e lermnUgaadr, and Th&rt
hier toefiMd ia dea langen nbertragen, denn er der kura«
sliuimige gott streckt sich AMafMttooJk ans, wie d^ l*age,>
wcan er aidi streckt, ^rätaw ob der JWciMeicI-^aHranfcq.wird.:

Endlich ringt Thdrr nit der atten amme £W, lUe ihn
auf». knie wirft, anch diea [at kein Sng welcher im ,mürdnn,
stdien blnben kennte^ daa ringen iat ihm iibeahanpt btmA
und hier kamte ea anahdieemmal *ng«nommeae liesiBahafiig-
keit aeiner diener niiAt spielen lauen, daalnn vemfandla ea
die aufgebotene kraft in anderer, jednok sinhigf andenm^thab:
ankliageuder weue. iwie Mi, daa altar, die Jaeaache* «fieli.

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4m Btäriuten, wie es aelkri deq gatt iiieder«irA m /ttUt
IferJiiiieiM im' Mlktbuch in eiaer atBrnle ene menge btumt
m w»M«' und will die »iicli nach wegtragen, a* rapft d«r
■tanke KH. 70 'aabbs: bXiute *iu »la wirens karnhalme.' &tM
bMU aber gilt aU bild de« lebcu wid a^hst hüsgt das' leboii
d<B niiw»dien udit sellea s« niit aeinem nauueu, dus weda
daa ^Me erÜMkt, 4er »ufere wdkt.

Di«« aind die kiiasta im mytbus and gegen ibr ecbo ia
MÜrchen wird wenig einwand erbeben werde« koanen. diea
aber kenn t nocb eine reibe anderer, welche wir jet^ ma
betMiHrten kalcn.

In drei: der vier nilü^hen, wkldie der uoteraacbnag dienein
koMiftt ein «riW fe a vvr und zwar KM- 70. ala JerabniMellender
und Reffender Jäger, im Tolkabnolt KM. IM, 124 als vier
neite« weit adiauendw aRdaunu-saicbe'gUisb sidNnr,ackarf-
8d«tzi im «1- atürcbtn. als biiflhiMmKbiäs^. daaaea .geweb»
kDaUt,.4aM ouui, «SOOOffMiAMiMil Mrfc . d«B jnecta mKiNdiem
Terwjinert,jbti am heUaeb^r. KH. 184. .er. spielt tfnrr «im
aabeB^Iey er hat'nup den, laufer aiifiHiwecdben^, aUdieacr
' wrtertinpga eia^eUJjUlit, und JcÜMotadeatgemiaadehrwaULiBpUcmtri
1»aal« .seia. docb klingt V .iamterhin «in Daaar aa, den «it
deM Miölnif , wie mit den doaoerateiQeD weil^ warfende«,
den im-atark^ donner daber ralleDdeB '')- .
.: Der Udser, BiImhu feblt n«f ia den seoliB dieava.- er
tritt erat ouit aeÜMf kaust helfend •»£, als das aie) sehea k>
magen i«t und Verfolgung dreht; mit den wettkSmpfea , mit
4ea luafi^robea, die den heMen aafgclegt werden, -hat «^
aicbts zu achaffen. das beredtigt Uuk, iba Dtik eher als-
den BchStieii als später liiasugekoatmene pM-sou aaauaebment
als einra dem urspruagliehen deatscbea m^lbae dorchaas
fremdea, weaa man ihn nicht etwa mit Thiälfi ssaammew
stellen wilU TOB dain Finn Magnuse» sagti^ <bic gewuafuli
■piaifi deun aflsidve.conitaaH et « sola anima «kvans «elari*
täte detictas, y«rjsimijitBr pro vMHu a tali tekopeatate .iera:
ia^epvaibili aUegMice est «capieadoa'^)- «l«l t«fc ertüürtr
ihn Hone ^). . .,'.■

: ^acb frffpder «ri«hainl' d*v. iflAafvSieAA' ^m allein a^dins.
er komat twr ia den . ae^a dieiCfWn >i\tr, . und «tie«t. gleitA
dqia blasen .wi|r, di« den,.glüekUcb|i»: beldea verfWgendea >|^.

, I] ^^itfan wir, iUfatv:MhUj;^e^. )d>^ di«(CE .sBg,|iniB.,mlrf^)>ca
>, al* die eriDUBruDg >b den xm iW. -auCtreleadcii eod qeoli nic^l ,

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(iait' o^di^Ün vi«r?

■■■"e)-:iBij aijth.'»;».

bMHiiditflB veiUr lu sersprM^cn. dMs er übrig«tH kämt
wÜlkShrlidi eraadite persoD ist, steht feit; KM. 111, p. 327
wird l^epeita an den iiftmi in HyBisqnida «rinn«^ tot desKn
anblick die BÜnle zen^rimgt gaoB iMtei^enrdnete penoH
iit feni«r feäuhr, Aerhoroker, dwn das mürcben das Rck»f«
ofar des HeimdaUr lieh, der frienr hat ebenBawenig wit den
bAute» zu thua; er schützt setnen herro nad die andera^eM«
■or ror dem falacjhea kSnig (KM. 74) «der nacbt di« letzte
aHcflucht dar stalkea königstoehter m (richte (KH. 134). vi*
ei drei tage, and nftchte im fener sitzt nnd noch friwt, so
■itzt Odinn (in Grimnismat) neun nachte ohne lafasng^ zwhcAea
Bwei Ivueni, dieder oagaatlietie Geirrädr hatte aniüaden Itisaen.

Ihm mfa^ten in' selber Toltständi^ten mästen geataH
würde als«, «cemi wii> die fabel lassen, wie sie eben tat, in
der haaptsadie fallende <%eeati>a]ten: em känigssohn^wiiMcbt
die tochter eiaer naibtrlamäifem königi» za erwerben ^M. 144).
■r zieht an Arr und gfewiantonterwe^eln ^e^^ «M» dicnarnj
daaen alleriet künte es g^ate stcka. mw datiH will ' die
kwti^n "ihm die tavbtar graben, wene' er gemtse mifyabM
ertWltf'diaM. aiad: eis wtHmif, MraeAnn atMr «wnjr« /MuAw
nit kant «ad kAar, der ttunk etnar matte tcwMM o^ totutert,
das- hen>arh*len eines ins nteer versenkten ringet, er Urt
die aufgaben durch «eine dieaer, aber als er mit der königB>
tochter weg^dien irill, sendet die alte ihm kriegtBölker nach,
welcka der letzte der diener auteinandertprengt. die art an^
weise wie er das vollbringt ist verschieden, diese züge bat
der <^thuB gteicb&lls all«, nnr fehlt ihm ein mOtiv zK der
veiae. dessen bedurfte das mächen aber notwendig, es «ahm
also ein naheliegendes bekanntes aaf. damit war ihm zugleich
die aadeve aethwendigkeit gegeben, die züge des mytbnadem
■Botne anzupassen. an eine besiegung der diener durck die
ktinste dwr zaub erkundigen königin war jetzt- natürlich nicht
nMhr zu denken, die diener mussten siegen, denn nnr dadurch
konnten sie ihren herrn die braut erwerben, so sind die
verittderuBgen au erklären, welche das innere getriebe der
tradition erlitten.

We beiden Aeile des nerdischeu m^thas' von der reise
naeh Ifjtmfaeim , weldte WtV auf diese weiae im dentst^en
märcben wiederfanden, sind jedenfalls die hai^tstfiek», die'
hauptabeuteuer desselben, zwischen ihnen liegen bekannllicb
die weniger bedeutenden begegnisse im walde, das bandscbnh-
afaenteuer, die scene mit dem verschlossenen 'korbe änd die,
drei schlage, welche Th'drr den schlafenden rieben v^^setzt|,
doch sind nur von den letsten noch leise hlüigfl bei .uns vor-
banden, diese kommen atir iii'fftuia oaderM- — sam— hwige

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v«r 1), md 4u«B gls^e U «i t«v ddr band mmIi gewagt
RmihiHD «Ute« Mif inKm ■7(kw su lieben.

C. (Vfmitqatia.)

Einm »itfcra «ytkiu, welchn DmrtadiUBil mit de« ■«*•
dni jfe«eiB hatte, findeo wir in H^viB^oida ethalIeD, ntw bli^
er kein ffanzea, wie in den eddiiehen Hede, nndern er tAite
■kh.viid lebt« m gatreaatea teilen fort, die ali aelbitilMiige
nürcbes «nfbretaad , neue xweige trieben und alte Torlvrea,
aber' in wudu «ad laab und bläAe iauaer Bveh dentücb ibveB

Der bd§iDB voa H^Hiaquida WordebateifatiD der Wodan»
XXXra iB: eiseH. aiederländiaebui BÜrcbeB nacbgewieieii.-
wie' devt Tbitr. uad T jr aifsüeben is oeten de» fi^ivagar
bem 'i5taB Hjmir 4tm >'wa»tmr dnpaa' -Juued aa baka, •»
fiaAen. wir-btu! Jeana aad Petma asdidev.wandancfeaft; der
CanUbere iüttun. vor dcuen.tnll eiabeoge a«^al1cu, iat g«Bs
n<Uig .ein,Bclweakli<cher.meaa«beiifreBBerk .:Thdrr dad Tfr
finden JBtitin, tinaare wandeaer diaaen nicht ^ ^ bawM, wol
abw jeaedie uealte nenabiHidedUi^tige graaMaalter dea iätomi,
dieae ein atAekaltea veibcbea. die baiden göttar werden unter,
keaael' vecafacbt, nuMre waaderer unter eine groeae fleiacb-
knfo, jene 'aber aowcAi wie dieae, nüaaen aaa Utrem verateok
berroc, als der rieae eintritt. . aaweit stiauit nnaar miiccfacu
sa dem eddiacbm linde and m^kwurdiger weise anab nnr an
teaea, .'daut die. jingar« edda. keänt dietan eingang- dat.
mjAma niefat der reat des märebena (DMS. p. 146| .aclidat
a<^w<aakurtig..aae{pabiMet, idenn daa boüt der reiae, das balen
dea kealela wAb vei^essen, oder anfgegeben and nun ecbveifta
daa, nitrobett xAgtUiM amber. jenes aotiv aber fiaden wir in,
deai nl. Bäreben. von Dreicebn .wieder (Dil/IS. 105). Dretaebn.
Abrte als .BofaauedegeaeU. den k am m cr ao mäcbttg, daas der
aaboas nalw des acUagsa braeb^ vm. er far drdaebn
nann aebeitete so aaa er. auch är dreizehn, daher hatte
er «einen naven, r dieaar ang iat aabr alt. die legende'
«area erpiAlt lifteditB: quidani vir 12 AemmiMl fortU^ÜMm
habait et... ttmü m M IZ hemmt» ctmäieb^ qai ragSTtti
sanctaa Brigidan nt « doMine aibi inpetraret ut ferlibida
aibl renkabenet .et matt plna qua«, nnua hano comaderet,
q«Kd Bffigida ■ doniina aibi ii^teant (foL nibi 242.) w«t
arbeitet auch Odinn für nana niaaar, dooh nnc Tbdmermag
aa TÜal »a aaie«. dasa Araizeba fät.lS mann isst, wird die

■■ : l).a. ;•.. ftllS. «r..8,2.

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9fi MVUM.

uroBdie, 4m« er in keim« ^naiiie Uaibt. ' w katthnnft im-
dem Härchen gsnc denen Tbdm^in H^aü^uid» ..Ualiek».
ÜiBten. wie Tliärr von den g'eschlachteten drei stieren zwei
verzehrt, to Dreizehn dreisBig ad^wein^ des baiiem , bei den
er nrbeitet. wie jener suf der heimkehr vom fiacbfang du
h«get mit den fiiolieB und d^n ichifEkgdrüth *Mfc ia«M trägt,
s» heht Dreixehn einen wngea mit eichtnstHauneB Mwlea
■smmt den pferden über einen im w«ge lie^nden baut. vi«.
der B»nlii<4ie golt die vklUnptigeB rieMn mit dem ■etMhmet>.
temden hammer erst^tägt, so «chafft Dreiieha unter de».
tesfBlD i> der mühte reine Jbahn, nnd wu die k«q»iaBehe irit
wie Thörr den gewaltigen kesae) farttrügt, den . «natetiefen^
■o Dreizehn d«i ■■den keaael, der so ^groaniit, daaa all
hindert mtea. daran «rheitetu, einer dea undirn nicht ^kloplbif
horte, ja date eine gaaxe atadt platz darf« find, diee ami
fo real* da», rnjithu in. iweetM märohcln, «llei ihrige liirt
jüngecer anaati ans andern märdien. du hanptmotiwi 4ca
alten mythiU) die«rweEj>iiag deatMawla, vertteht dar mirchaw
nicht m^r,. dao kesael eelbat ahar hUt ce fest.ao «ne aefaei
angehewna grüaae.: cbanae warf ea- den fisehzug ah , wenn
diaaer aiA JÜm a hawytim de«ta«lian mythua vor&ndf «r ariiavt
■hmeo fremd, wie dier- jüngere edda, die «rwwr hn og-de* .weaen-
keaaela: an seinan stelle, steht im märchan die ßir nnaer taod
passandere fahrt in den wald, im allen mjthns vielleicht eine
jagdf Iteida akenkeuer Tlrfrrs können äbrigena recht gut
im norden mebeac in andtar het tna d e n bafaea uad nnr von «in*
meinen sängwn in einander vcrwobcn saia , »a vtan dem veiu
Caaaar vem H^miaqnida, wirrend andere gegenden nad aa4«re
Singer sie trennten , so der, welchem Snorri die mi tt ha i lnng
verdankte, für Deutsehlond steht vor der band »ar das eiüe
van. der kosaelkoiang fest, siegreich ging einst der gotl am
diesem ahentener hervor, als er aich aber in einen aterbllekea'
wandelte, fand er in ihm mmI durch dasselbe den tod. sH den
andern göttem koimte dnr kesset oicfct getragen ' wnden^
darnm masste er der riaaige aeinem träger 'den doch fllr'
ihn nnvetmeidlichen tod bringen: Dreizehn aollte — sebv
bedeutvagSToH -<— dan'keuel ani «inen iohen btrg tragen,'
Mn fasse desselbea <abw Btrauehdie ^ 3ber eiaab^ manlwtirfs''
biigel, kesae) und nfadt .fielen nd ihn und er war todt> '

Den zQg im nordischen mfthu, daaa Tharr de« eetriek
des saates, in der jttngern eMa den baden" des achlffes mH'
den fdssen durchtritt, wies Grb^ bereits in d«itacber sage naehJ

Wir haben noch die mit tieft nitpchea vtM DreineW
verwandten märchen zn betrachten, der junge riese KH. 90
scheint auf den ersten blick vollständiger, dotli' bei näherer

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WU er ■«W..WltbÜU,;-ads„'ftr»iMbli, i.ff4t4Jtft .^MfMtoi). :< AW
. kelden nnd rieaeoBag^ii iind, die sich leicht BDtchmie^teD, da
■ie in der uenkraft 4^,^littek^nu wiljkoauneoeo anbslts-
pnnkt fsnden. so vert«itefe der Käinmer des gottes leicht den -

■pSiMv tfsiUtnii (wi(„iii«ii:d«ww«t miim\«imivt m.¥mehfia.

lAtMtfl WW r ■jW;!Siwg&M^; telwjabrf« .hwfi ßiikmUiUiMimflt
4iwiiiH<Wiila#, biMftabafte iw4 miti^Q in ^eL»).te,^i^!ft.!g(ii
luwy D. Md: iim,, dwng ein .t»f^, nnikMm. wüefa C4d,,hp fliii -
g« i l li W m i TM.iWr ilr«i*»l z«f4ur«dteH«M^iiimilt*i>fi^^|i^hS.0')>
M.idW' n«r]«ivÜi«(ig|«...Mi^iiT»ii hwabwiarfHP. >«iw «üblstpi^q,

nitSkfflpiBi) )w|tw.]i.M>idift («lirti^sHr.jiiitll«): Wf»'4i« .^«1
^Ba.JDitNMkn' mAt m^httlltn. ir«lU«u s» •ü«, ^w at^f«ch«,

TerJeitete ^e.geSr'ifaj^ilüi' Jks.tfrtmba.fW imfnfi^ina ^
angea Ton den immg a^ w mtt n , dw M friM* .«•4 deren
achwjMw«,4f .Ü 4H!f^,[4awii.:',, .a,,,,.,
..■ ,^|U!|W«s.^9«^Ueal^»:4«JHWa.iW9e:j»,tl^i|| KU., ist daa
morndt« .iiite«hen W iKüh»^pr. 18,p.3|6q,:wi8 .ph«ifiaapt

4w:MMChw ßOß ,Ji4»:^eiiüm^Mt>4 mtmigar ¥#haA«m>a>««k.B(a
die )4pi .<i(ett«to» Mrf«t».;i iHtr. b^wilw«:' aeia«.^?*)».? lUn
durch, daia er aei;^j»^ge«^qg^i^4pd.,.: i^ ainzigie i^frenteuer
iat hier die fahrt in den wal^t :: >4fMM. luefa . **«^ hj^, wieder
du hnrnncnabcntener, JMt^ ^. .iWJtMiJf^, fÜA' •faw«bu4kk> riesen.
Mtnr dea beiden, suden lü^.ildivii .i^ilk., cj^.'.i^PtifMttarti^a
gWfiijii Jto .4wi;.lWI»fttng)iBKi Timimw gllWrige io .idfr.ra«««
««rirdCB inümbens 'npT«K, weh,Bie^TWi4fB9>^i*>^i9l« «nähren
IJMiM»k,i ,^hv^WMre.lMr 4l|C«9i> vi«.4^. <)fibt«t'. dcqiji^AiM
ifim,.iut .r9iac,|t»Gh.'tttbinhaw .zvshb^^PNWHwi <<Mit «hUl%
nwA,j4M'.J*lii«er Mit mchwn tftkt ger'UMjt..Mqd',,,ff»mag!,iw(4i
i«|Ate]r,4af wfcent«»pte. goß*l ; w r«Wtfl.(g*)tembpifceM, 4hh
jfMe ■iüWatf)i»(twct(Khte.;«Ät ^^.juqjiwt«« ;i<iiVm.nmW<>' dm

iMiwbf »mwnww ü i a iig» w)4nK0ii(«>>d .w iwspfs.m^ e«bi

■flg«lbaftiir*«d«4»nn<deE.ur9pii4l4gIi(Bli4pn Vwne' BCÜMdorihilli
Wll,B«lbat,MWMEi#t.l'4fa w»irf^.,-d«[ffl'Jw«tlieBM ntÜrcJ^UHl
iat anderswo eaj|lQ)>ttt. der.jiingfr, .rißsp hei Kniia ww,»*at-
|ü^ e^n^q^, , alq if^nnejcef ^.efrässig wie Dreizehn nn^ ä^r im
8lC;90i' , lijf pvA def' ««^M<(4^ fc^^ Tefilin giqgT, ./)|^AtA
ditt^p «ifpnadwft,;'^n>KflräiiderteoiaeliJjtuH «BnukDil^Bi,'>iHi4

I) kk was« tr«tqbp,fa4||„aifH> iWiLMMi*"«.»« ilieMeaer

aÜBafrawilcr nngckug. .,i;;i .i,(,i n iniii-l'i.)

W>U MjÜh)*!. I. 7

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cf :'tMgt^> 11^'«* 'iMi'ot'V ite Uwk *m \ »n m ub mtffv^-'4tvti»

... :. li.:« .^ ;.l .!■.,> -,j:^ ,1,/i. ir... .■.!■, -'ih i.,..! n-.l.l-l

Ttdfeiid kt^lh Pili« HagMMii:<1%dfp-ii04!QMit«|*Mwi

idiiimmeiih{'«ie' J^(fr ^nrCh tiiiA «trfhiie -^Mitiivi-itm^ i tva a äll
mrf stark««' «cfeBlt«ra ttikgt, ro «ird «uMV'dMi^MIts'nd^
heÜADd in fcm dergestalt anf sehmti ne»M«(AiKl» ■tm^Ä'VMl
kiU ibm einen äuss dürehWBtsD^. ' «i* niaii"«iGli-"4i0''giMHJ
iD, die neiwcUitiie Öl»en-agea4ep'ftii(«MdMM«,:«ii' ti«!!«'!««!!
die leg:ettde tn 'demh. Chnatopk«ni8 »ta« (rteMtr'*);" »'ww
ttho ein -vng nir ahknl^fiiD^ toa'^ialMig'iii''Mil'«iii>4lmi>
irt^gxtng votf eiiit(cMb«lten bto 4««<imlMi -Mia^#'V4t''HltMl
geSSaKt, gleich deM' süraend' «itteii^M S«Mr' «wHteiaMlF
der heilig 'mlHi wrnWB "") ' ytimriC •vni ma giAtm iti iti«ti>i:slr
ihm setbat das mA» Aaiif"Aks-<feiitM)ta»'^UM:' ^ ■'■'■'■'■Tri
'-■■■'" ielegansque -9tattn-a,''M<«M «kgDDtiilt'y' " ■■ ■"■' "''-'"^
visu fdgeni, corde ciiraiW'^ic'tipillib iriifHak«, '^<"
-' or6'CMi!tMn/c»Me';Chtis1tlli<;brlMop)rfiiHi#}«aetMiti).
>Obgfei^"ia< telrtii'Vlea'liettl^ Wicbti ■■ikii-4»agawimf
erinaWi, ikltcMe^ih (fin «oft MA^tnlH ^i(d-#<^«ii •naW«!«)!'
md hagehcMk^. ' -^ lieisM'eB'iiB ligdtv'bM BUMltf y. Sil:'"''
■■•■ ' ■dBbäst-iiMli' oi«chf'¥*«i'g«lt'g««Wt<,""'' ■■■ ■'' ■•'■>■''•^^
■'■■■•i'.' dfen'g****ii'tod TO^ib^V' ""'■ "' *■'' ' ■■■• ''''''' ^"

■'■«n'lmhtmort ab J^itbesJ i'i'»l"t-v .ii'.ll'.t • !' nirr.n

CS\m ;' 'hAk' ip*i^^ ffmtmv* 'ttiliptinm ''iiifrw> iktmukn'^^te'
««rtM'-TtttiVis' lAiMtiritiii'Saortfidiil 'lam f i ert Wli'' ' W' ' p-a mU mid

natt'dh ^Walt''D«iili4rHie»'4M Wd,' die 'ht dm scbiMeliei'
KKliebe« Mhirf ^iVoMrW, 'iiif'^ii heiliget, it^iH Icbolt'dir
»D^fMri« sWtItJ' «ua den Hedie sagt, die -fctrebe 'HtM «tt.
dilMit^)«taj feo MIk t^eb raf'ftD'die glKublg«»!' wiedel*h«fli^
Mti'betm auf «ni Schotter« ^i^, so ^11 Äf'«(Hst'ihtijk^
benen trag^en , dami' «iH''Beiife Wnst'- l^bei' fiWhKglilitl 'T«lh<
da« Witd n«eh scbM in ^ded- tiüde'^ageldirtieUi '' < ' ' '' ''->

I) fqit' eotporii 'ilalnrii proccri ■Jlmiiduih cK giga^t«« 'p^D'-
ck^itate, diMdccim' MTnimnitt nltiM cabSMft alfW'^ nt Ti^ piaUW
iBtsniu fi^e*lMr«M. h«. sari' d. 4Si litaa' JcBcri«bei«räbanvraii>
dcrcQ lieb Jaeobni a VaragiMe nur allimTiilc in ■ehnlilea koBHcn llut.

3) Pclrn* de Nataliboi ed. lugd. 1519 c. 13S, p. 128.

IrBaro». »rljM. »a JOtV pal. >. 'Mftv ' ' ■■ '

■<4i)-«ir}t« «telMaW^rttbto fl«t*lbllHh<lritlt. A aMli^. iMöEtM^
■-'- -. 4)S. 416. ■„"■-■.,'.'" v..,,,.,1j..mU

V .1 . ...i.w .»«

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«Imlfailr ia r«|g«d4m lienMiM«, «enu »bev «er WMMwIn

. '■ Chrjatophbi« miete, rirtut«» iiBt fiU'ttntae,
iini te Bcne TMent DoohmmteBpoY« tiiMiC; '
Chrislt^on UHKti tpeeüm gtiUmifWt tutOtr, i\,\.<,
-■■ iitm lump» Sit noH'morU wti:* whriemr'). ■'■''
Wcbd' Kl««<4ai Volk «liwch die darattHnng- Aet- kefligwi) mi
Boimr' «rinert wurde, iaatf moM» Kuth idor Bv^nfy auf 4m
AeM crinBertaig taattj Um kAmaat -^wcses actih .■■» ^hr
B*^, im mkrchen ist er Mv-Yerlona, djeV'^iM ■e«e ^rv
JUm Mt MterioFen (H.348). irir hsbm ihn ü 4ea ImCmIim
ApmU^ 4er «iwt adlMt alM keilijper (soviel M- wein , 'iet;«^
■)■ M}eb^r'nw TD» tcU., «icbt too' der Urek SMrkMlIj)
gAltf wie fl»trt Onndel« wlle») leigt. <

Aldi "bei geietevUidiwtfaniagcB Mieini Cbi^itopbann
«■gerafefa'wnMtev'm mIn> wnig^M* ^ hteeariii «Im UtefceMten,
■relehe dm bceobA-ÜMuig«' eli&ieUe^, b e41a> Jftwdtoj^i^

';.,■; \.;" *; iDiBsCHHiBbBiijXRcaKN. '^i* ,;;''''';,.-/V'.7,

' Wie ^h ilea ripielwitilrUtflk WkotM li# be^iAMlte iat;
•»ist M ita Üei sdiBiedeMIftKlieb'itoMr. et etlMlitfat iti Alien
Ibeütalff Petras -ttleio^ theih ata FetHrt nil'd«» H6toi'6«tl
«oiwuiderBd , (beils ala 'einfaehei Tbüiearfer. 'ek«deB 'Wkr M
g:«wiaB oOn» Und nicht, 'wie «icb'BaR «ehew ' lA^ülUr ' «Mies«»
iHJBs«; iH -gewellfliüiaft WutftaoiL dsi g«hr Behs»'d«MliB4eri
fori,'' dut einig;« der MitrcbeB Btfl- elaei efalirfirtf a dgB'' <w

abeiideri 'Buflretmi lBiB«n,'«ad dw'iweMc weltw tSOttia dit
■iliilk|'-«iBi|iP«ift; M>'er «twe ;<wie' iBt 'SiMbe-SaA*)
vUigrelft', d« Tfet die^ ■BtfdeMei'' iAsBtz, er g<eift > in dte 'reg^
«iir liibwflüBsif^ hefeevpeniolt dleü' eraten ataäm cur aeite.
' DonBr Ml« der begabeiide'ariiB/AeDB tJlitim de^bBniBKri

■cbwrn^deB>aiiÄ der bamierfUNMd« Mthmled,' ikto fiilH er
ak «ifreier naeb AM teide' ««. ' rlÄt^ 'Shei^b^t dMrinH' itü
HHrdie» den b. P^Nw* die bie^^Bg', HMbb«ze»ehn«ttder'n'Mirt

1) Hslaau de uerfi pietarii c. 3T.

3) M. 348. HaBHilMiBB laB^eihsbcit it firticatb. Haheiilabe

i)\

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MO Miua.

iliD daa odcDväld^r nfin^WLi) 4m SaMtVf. .«nadadi nn-
rerkponbar auf Donar den .onäAmn^en-, «otkhürtigftn ^eht.
willkommener weise wird ia dieaem näm^n,. iirtlohts lowol
durch den fiindort wie dorcfa seine f«aHlf0:.aU'iiUa^flLlscht
und rein gelten kann, die bewirthiUi^i 4bs ifiii^MkftUKlen am-
w tf hrilli C h*r,<|rgiiMt ani.WT .gvmimm»m,4»4Miät MAnt OK.aiu
kostbare zöge, der rothe verwandell tick im iTendücdene
gestalten,, m: m nt k U wft ^b»m..m«n «Maar WHJjfaMii: Und spielt
ball mit !NHw:JcNg«l^.r«niaaMier.:Schitcfe,:,dMa)fiiti.«ur erde
geworfen dtMCci- de». 4MM' iik.4em.ftelim.fi^iH tUfd.. dtl noch ein
grouei loch m üe.mdti ttiÜlgt.\tm .folggfcde« mwrgw begabt
!« dwLifMndlöibQn Wkth BiUittioCmsAiV »und^ «iM*k ftHtsc»
Amm, .roB.iViQUtiea :keiD«c «fanft de« WirAe» wiUen hrakomirfl
MboMi diuNJk.diai wnf(HKUMjr<ATarrjfatk der roAkofüsaina g«Hs'>
mAuw ,mm B«nar,.im auen gtvtiügtee kfstet, so vulcUingt
«tiwttfft du tisidigeriUk^ wie Omar ;<deii ■efH^uaeUsriidca
IwBitec «Akudertj wie er deng)iibMdBBwaeiupiieB,tik itllabtig
.wiaft^ idMs w. 'die «iular ^^eitrvitr.lMid die jWMid^drtUoJM:
und jenseits der wand .ivioli tief ia 4üi tt^ Aihrt>l/sa JAsf
natbfl,, 4i*:ij«f in di« erda.fabrBBdO'kl^. , dieite ibmi.tüge
ßiguk.Jätk UkH Hc>ibMlä%eBj>OBbr diu-cJMiu;,«diwisii%er
«Ml dMgegfen idl« .Stücke^ ; mit widl^hea;. Roiuh! iMgabt:,.' h
erklären, die ansiubr) icher d märchen nennen 6atffn, HhU itnl
laek oder ranten, die den festhalten, der aof oder in ihnen
sitxt xwar kommen, in, nacdUi^ep. jnyfhftq. Ton Tbdrr alle
drei vor, doch in ganz atideWni zuäaiä'iii^nbang nad ohne

ii«ao,\)ffS^„\ it9,:e\itm. idwbw ;Mnw biijt w^ ^bd<ttr/ dem

dVTOh ,G^4Jfi,|W8*wbwpiitwifti»*,:B»Wftig»«dj,. iJew ^uf jd««
fWM:.sifnffi<lM|,Xb0nv:.'w<i)IliW;dieuw(er, liflwelbm^cIiarglMa
««eBA|itc)<Atini„(^i% lüini Jj;Kip.,.iiwi«it .di«, d^«*e, drlifiten* »bar
M-<teiimtiQK4^*^ö4r''C4geii.>d4« WWn nod: Itrwbt ütoeM rdey
rüfl|(gwiit(. a«;fr^r.iNJsajmaGli,J(ntap)»!i*| .«lidIvJi h« ef da»
i^Bid«B«', .»it .SkrjAttr* -dwr den iM-A .wt dewnundKorTAth
4fl.feit,.HicI|«ilvt> 4M»MTh4n: 4ie HndersoMmi): Jli*faiir
pioblli.w wARueftiTsrw^g., '.,!« ^einar.. anfhr« . Imsub^ :iKl&
|4l>,44%j .im «hmi^dchtWi r:?n,.,#^f4Ut6lf<i',Wt äen ■ a^fit. Qitf

nnxwg^i ein .^atvi^fimk,, mi- iiK. Avit. Iwutdscbub.i&krjhniM
bpttchte JA Tti^lT miti.wiqMft.gfdflh'bui diß, DwM. WiM.'Jeden-

XbärAif>ifcnteiMf«.,jatet 4w rioaeo Tsrluwmwt.dem: sAtuüedt
fi^ djcnjeQ: iii«,:.qiti,ld«n ten^ der j» «vcb ein rjie«a geVBSfiB
Bein kann, fern zu halten. ,, ,

i) R«d«n*tcln and ScbneUerli! p. 29. dar ichmied ifird hlef
■am fi»dter, was wicderam aa Petra* aad Dowr ftJMMtt .';

Dcillizedoy Google

■iit soinn nn < Wittnka fhoHä SM. III, 14» ToiwwIcUt^Mi
I I iw ü j 'iMr y i B rt J—i yaBM 'i^Bfl wBhl g t y ü u tJlyltawwli^lfc

Terwachaen, nU dasa sie nicht wdl''4llfc' a y tt ^» i y<Wt<>i

: < .^»^rMgflB rw^ -.Mm Mlien ^i^, 4Hm 1um4- iM»«!!!«««
•nikunft Tortchlagcn. Wiotan begabt .-imr'Bft'diiifWJI'tffc
•«ka-wM'«MlMv'>fa>«B larillM'^^'fclUaTmibtavMMntxt«,
Im siMMU alMl aWh imiimm^ M iMl'-tiM->iw tUeft^ oMr

inra»tdhr>ita«te,' «iMii ^«Ui-«ila m^Om' aiJir-faMWrt/Milto
nrfi*7«;»<ivrif^niNtllMi aM««r'i>*MMdhli^'Mr,>-<MP-«lliM«r>iUlr
-«MiAdMMHii >fatr'iU«4nr aafcmi'irif^ diu- | h i<fcw mw<t feiM
in beaitxe d«r riesen, in Dentschlaiid kingegW "«Ird' «fc

■ik-1tvHbU *)P gnüw za'wJebHi Mdi <mk-TlMmi >im adler-
'mAkÜ' 4M''Mslen' 'tk«fl')>Tm'i daw gvbfktonMr'lMiMn '^m^-
l^t«pfl^d>"(ril», Mf <«MMHt «Biidr Uw AM"b«M*'iiA">MMB,
-«Mibdci'mit i«i« AbdA «MfelflW'iHAM^vMMf *l> MTW
-wtHiyiwip idrt' .»iwJr-'-wli -ftJiMw»'^ hm i dm->m "äim'-iad -Ultr
■«rtDMflil»*W*r:**lH ^ntf 'dte' iHww ti<a|fJittlP'fl»-'llttg«r>AlM,
<MiMtii««itif»Mt,' Idinnht'iiviM gfeiralh''M''IMbi«i> '<A«aM

■fttifgeimutt ttmll '). «M^a dagf^ea 4>e|i>i]iA.' 'dari' wNi 'g:MSe
littUintkcH'ii'inrtMeb Jea'dBiiiMliflg dte'yaildMWi ■ ymii bw Kh w H ,
' ist zweifelsohne ein g^ott; wer aber der gMH''«ill«'Mer''MI-
xielien will , bleibt im lAr Ua^ra (KAL 64). weiter in g«l»B,
acbeint nir nocb zm waffbalaig-.

DaiiaKv'4«if ilfe.aoiUlar<inri«ttdlto,i:ln*H mir die rothe
färbe, die dea blitzea, dea fenera beilig;, ibm waren berge,
iqneHM nnd McW «tw«4M;'Aweirbia«eih dMÜsUtiti deM' Wnen
'ZDamBWeng<eB)!tst aiMi'-thellft 'dui*M' 410 IrUi'iiA'ratMBailindfe
'be^täebaiWig M« dMP' ikü'l biai^a«).' 'sMtiir' 4cr'«täielhM
>lÜln ^9n^aft jirBri'flrtt"'dieI'Vdg«lbflfli«,' lyttb'^fliJaW^Hk

Dcillizedoy Google

•toUfi'MM-.erMifest" .ti%eMiBH> «m^ «r. «Ib g*tt «lea

.ftttW-'iWMl'llMfefBF »amt SM feMa Ab^ BaBPenwebdb.., ihta
Uwiimteiitaad «m ir^ltM, . di«- in' deBl.aaMHnemtelln^ra
MntrÜMÜg'M .and b^irbaMt, ani^raf whI atsigräfinv ffag
«ml^ mUIF, I^altr.HlA .INfltaruaH« eiaaa dar Miaea fi^eiobe
:V««iuaiaf M i^ieaia a . nad- ie^at «Wgan aatbaii «a "dea
ifwnr.yu h*>tm Mhiint^).. ..... <«

. -;' j'Dinwt WMJF. attcb der gatt der< ckn, 4iBi niD . bailigar

haHBer weibte. beim boehteitoiaht j- — ■; — ^-irfrli ariw

*iM«(l-t<l*iuik«nM iaubi .««UoH 4ie: Ottn ■gart» :(» data ihn
Inilignn; itoefemtag«. I ^1 ,■ ■ 'i

dm WU.4ste.«>lk.da*iwalten,.«hw,dow«w>i bliW Mad^4«gata

Ji)Wrb«Vt.<der.,ift d«ti''zni aülrahNi ^hwdeailaTi'ai7llbeB':Tmi

--. : ViMi laMbufteUarOMai ,ia<i4c»eB T,k^.. tittt -JtafepIrQtte
afiMt, «rhMltMr:iiicih.fl«: wüt) aiU ,dif»i*tigfl «ilabbtaj, tt]{),cei«e '
aa«li/dc*:riwMlatHU' und 4wi«iO'tib«»fWDTMttiiM4'ÄrfMdil
-«a« dak jäaeser», Hjrni>^i!t« M» dJ^.KUeiia aldK. sAlb«liM%
«hwlacfc fn aito n mrMBfaww in 4ia ■ aatoi c ilfl w i| rc ^H a üfciryigma
g«l*e»i.iniadftrHi|ftbg«.. dan leM«r«i.'id.i<.4ar,.tla(itHfce«>|[qAM,
.ffflicbie die. Mdep\«iMeiiftJG)it IwiMiit bliiJiM .noeki« ^mmk^h
:pän:lim dwrcH^: .4<k^ AM .«« -v«t. dat- band :D9«ik gewa|rly.<i>e

^9j»;«rji[vliln■^-tW'«i*d^.1lCH(l|^«eittre.T«l1lio•M:4cr. pMlFCbpiMIO

ww njilwre 'blic)(»i;:ii|',daa ireavi . Dmmts , iik«it die for^-
geaetata owKiilwng irep <»gan, wi)i<<!faQ«:Hiid.lMiUi*heR UÜffaep

wini» sb«airwM« - v.

FRO UND GART.

.. ,0M,j|lt«#-nd4a #rwb)4'»Mreit)*4iiBmei)4 jftit<der jjÄviierD
in för:SltiiW»J, 'Fi«yr:baAt.aelafi«ir<i(bftt<iy.o& «1 w»..«««»«
<aJ^ iban M i .IfitHabeivA pK «^ {>»' i^e^^^ fvgjita , '^ ,er bon
«^k, ft4«kMft,fBiid4B'^u til.sk^HWn.,, ,j>B,ti .*f„«>kk .b^n

1) UliUad lichl MThäh''d«V»«MJJ>^^«». li^^'wHu Blblil; ab
MI« £*bi«l ID weit »icb amidcbat

2) *e haeb der ipraBc iber da( haw^ t/ü^näkiim jlaF'»4

Dcillizedoy-GOOQlC

Skimir aein die waberlohe dnrchitümcwka roH und du rieaen-
MrtcfaatUenMle idiwei;^, .j^m« w i^i €l«r^ dMiit ^«winn«.
Skirair hriagt Miam Wrn die snmort, daH €I«rdr iliB

l^k!,>l|ä«lMtt ü llm ^ti fi i H »|wi V . W i.|.WoH»^, VWKiffMQV ■««

IlMMMiliHHMnikta-iiEh» 4m« wir nme^^.fl^rtMwanf dw «VW
MMMhdiMir„Mtl>«tar,|fiei||-,«H(w«r. ..•*H.^-4nP,,¥»ii,^BM'W lg*
y* W nr Bfcr i N« .iJHHfWiB fcjiwitMp ^■.\ji>. Jw» ^ji«^«" IBM»

iw^miB .teftts den, '^im«nr-4t#f«tr«MM MMMt-PwIi «^Ai«»

«*i%;teb«kiM|s*liMi':4«raj«'i:iUs;'>Mi «H«i9<Ki:<'jdiiiii^i<lt>M«i»
9«rwiWt*R:J«hMpea, ibtiMnrt püi-bwilnM-^ .tdywrf-i t w B MK k *

Mf #«W)«»iv)ii4M Mt<«ii>awfc<t'iiUMrwDtllilff-'dw,,wM;t».i,'>f,ib4
«Mtt'ifmtMtWiaMb dwehi 4iMi(UiAi!«U«^lHA pitd.«H« ii^wpv.'

»4*iw>;ikiviaMtnltMg.Mpifc « w frtii i n *<iaffjwrt<ib.-. MfwiH
trifft «nf «!■ mäMm am h nmm i -:'mMtm.ii» wfllw.kliMisfr
»■■tfc n ;ifwl>tp..4ifcjSkA*ig- «wldet :idwi;awW,.<lw; Cw4r «b.
j|» b > M« B|^M)lgatAr,itfnis«t»A*BWdift«*M|M»V«i^^
*rl}Ti*i.-wlwff».iiii<gBinpliieB> .Wawfai 4w €tfr4f..di« i^t^.^ipW^

ilMklM.;Beflrtb.4MWaiB Mif,i4w*>>lidbfteUM8*li^D Mkiff , wt-
^lIlMfti«!)« «tgt ««,,,«•«. ■MJlBjMw^Mtf'iAii^ «fa,;mMti i^Buftiaili W
Ü liwiiw» n gn lm ; u&iiin;ai*)i tiU.jdw^^kfiaig^.AlifflieNMediitt «jpd

«nd Fregr leie», «erde» wir mm «m paA-, ■!■ aber Skimir
ihrt di^^milMtiinB^^ ditmitßj^mwt Ami— wtiittt'M^tka«,
«Hknadi'dm deitaiw MÜiv^miid «drt'tBMrtklMMMw' ktlgiN
Ithh ^i^ter;;'bfeir<ij^^"'d^',1fl^lte'''ilell' 84in^i^'Joban^^'>.ii^&1^
acltoner T^rlUrenä. "docli g^liäri' f|i|e|ify'.^i^^i^en! 'Öt.ilt.-^i^^^
Bprän^i«^ if^l ■i|,d4n._mt)|ir,^defiB:er,,bebiiiid<)tt «ine,iclb<
■ländige akgt, die ohne jenen erateif, aii^ flberajil verbreitet
^ndef^^die TOD dep blnU^fi^ra ^ Aipicufi', und' Amelius >)/ die

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•psnatA die hlifleniiMe'niebt^A^ M1i«)M«b Mi ftiiilteg« iWbMt').

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«vMiig<t->ilAf Mii«ii aM'-''gn«kf''v-' '"■> 'V.v,.-.! i-> i-jü i.nr
■■■■■" ''feiNMnnMM''is(''>fili>'niitp|'''it«Btf'4m'-jri«kev"M'<B)i|t4nl
rMnjlH« Bdiniiekt, viit'MUv'MrMer, «Mr^dbt^'jtaK^tflMt
-M4 ritebt bo^ MflatfnMMt Mb^.' ' 4WFBK— » i i* witr-lii«ifc«Hi«t

imtia: ipSg^ ««'tmir 'ii'fl«M^ >totH'lriMhgiAi^,''a»-'*ii*
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Ini4 itMt «ift'BlMetiM dirnr li«^ 'NMii«rlD-ilvf>4btft4MAy
kr«iW>or> «er )isitaa«nl>(WV>dkM> 1«S). «» derKHsric'lstaM

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aicbt cioj^ipei^,] ti« eebf l^ci ^ni aad <ib apd hopifDt frei ia. 4«
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; ,■ S) 'vi'ei.tiawerl. 43il:'".' |' ' ''. ."'V; '; ,'',''..'"'■'';'"',

1) 4ie orlsBaMen'BbenleiBr'Blicriberg, Gicrtburg *ia< w»l
■itkl •kMrhednrtua«^ i^anf ^ar Sftcnhrrc>M«ptabi*«lMikiT«ftea
r«wigc riltor. BcehiteiB »»^«■dw m fcfeb:t.*«> ni «fc fr kU>it.a^

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lni>t-<M'lMilw'it M »M W ililifag,ih*iP*i*mw 'f i r |jiilii 'gft i < whi i

g«ilM;-'Mi''«iMiü»Mng*<'.--^* Mlwiat«^t'jKl^jMi*i«iM
«w:lMfS'''4er'M^!ifM. 4MU^vM' >««l|lN«:»dMi'<>l«B'lrfi*i*
»bircidet und von demn hfemrn Ihn . na(ü> a*«i|4faHrtiiiit

m9 i MtA rtWMi^fc— ■*»"W'Mww>*)} h iii ili iii i* li'ii«te "W— I»
yte, ■■*■*■««»■» *• W i iiih H iii i --hm> iiii th i aM B^i'^ti bMWti<'14
Jahn tfS' MniIk 4utifMilMn'iMMi«tora>n» mMia twk mi»

alr ivfai iHfilMMhl IS Mi« mMM: .faww%-dM nn 9«Un

*t Im,' voft 'ilHP-'Urw9,14wul «tU-iAs^Mi^' «irlg^glM
«U'i^.!if»M''Wlii"^M'«B4 '«Mi 4M:MMM'«Mh fa'iM
HBgebeHre tiefe, wo er |mrtlhh 'lÜnitBMfi > yfptäiAmtißtk. va
Rappeltstein aetste glücklich ühtr «nen Umlichen abgrund, uk
einen hirseh zu erlegen. u|;«f^^^i{i{per hiradi lodit &b grsfen
Ton Wildeutcin eh rleieheM wagitttek, äoA der grnf ttSrxte
«MefaniNer« in ««/ttfe,! de* MhwariM HnA inwxMr^nfel
'ffMemii,i)j 4i» «Uffe.vM^cjrhqJit^ aj^b mpl: wdh :A«ilerni*;t

1) V«Mlii BDlae ad BerraMrMn p. tSO|f to. -■■mhIJ rer.
«taeU.'OTMMMi'l. 41», " .-,1. ■.-}, '.•■. .'I 1^'

V'. 4>'sMek MbetdUeMh.-U, MT.'.^ i.-. .., '^."I-i : -.o--

■■■ Vf SWwr eWiiihifa.- MMMtu n Ml< tM.' U^ m 4«r bwi
ItwirtdaWW IwWhüihw ■hMlIth» i^» , ■— Ut'.WMT ttcMKle'tfM
faiaira verblg I aad thnt dm fn»g, wie Hamw der MÜM linrfn-

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dw4. tbr- Mtali;<Bkkt. •ht»iiqNiwTh»-.'fcallMlii»»^." hw,.-lHiBW|i
ImCiK'.'U»'. ja^ >•» .i«ew..rlMi«MMM«n.AinK*dMt.'#«MNM
jrnBM'A ; du ktiiift doch uhr verwaKU ilii4-'.4MiViwMgMNih
«eWkt>«Jr lwUi.Ar,4iaiBMM ».tpr«*««.«» ilpihi««!« färb«
Mtf iiki tag witeiMtMiMv^ data dir.'kinch.aiMii. paüil^
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rf«b, eaMgai'han.nDe'iiMftiaglb yjjb.-yfmt-- i liiili f |,L- j>r
tav^^Ban aAatatiwna .■yeHa /ariteldw^ ihaw. .i i>w i r^' v.4»*.wav
iMart. M iBill|qHBii<fr;iita Jana* pMaA ■— KWwMJntirijtfcwi
waA Jlwgih>ir;! Mtitti.,aku—iW ftlaaa,4apHi* '»DttvkiBp«
ind<'.g)nibf*'W»(UmA).ii'.r' n-^-^r.'^:! - >i. ■. . , ^■■■..' < '.,,...';
Bleibt die sage im norden Pmtnrhlmili. ifhirrigHain thir

d;äM afiria» «lo>s -dum UMt.aMi.:«»eh«eK, idwMüM

4tr ebar <dea-)giattaa aUakla >aaltBar:*Mi)kein^:.4er!,Ur«A ntk

MkMK iidaaVafliM fca— lYocdai**»! tJM ■ochiTiwWJiirefiaaii^
tmr. tbi mUkt i^^iith-idB,: lUa MdaMtr^aga»>ab .knNUigtit
^^■».»«^■^■iitittiBen^Taa ■Jr^'jwlaAafchtumfcrtrhawliifc iai

k^aeh immkfMinmmm;. daaaw Mufttrii^batraaUMvArldaa
■nf Tiy Tri nirfcf ■■%hfci't<i HhUl ..->;, '..^ ,...■..

. M„t^^ I, .i>./.... |'-'|;''-.vijatiiiiiii- ■ ■ .:. ^r. .h-.;,n...;':

|.''"',«<toik.m 4w-iWadan»'*riea'-U''.(KXIft>'ii«f',ik<i>in Hai-
Mi'. - «f. ' di4 t<*4Mhle ItV- gMCtttj^Uc ''«Va Ibi^Uck' va* i«Rt»
Hurai T«a Th. KSmer.
/.,, l),MM»jt.U p;!i..i[ «,;.;.■,.■■.■:..■ ; 1.^ ■. I.: ,^:.--f 'I

2) Fro n>r gotl der cfcc , ti aaptlM' .«tahnadt ^aaat; .aO-
mal Friecoai. gebtrt ibn der :bih«bl, dtMf.MiHtl ileb awA aaf
i^.»lw.waidncli^>UHcr!M(^' Clfai^atafltalMvIidBMiiai'l'faa di«
ahaUah« 4mM Wat»; «aa . i^teW alM« a da g aiifcal tt^,daa^aa«

d«Mfl Va1lM.19l> ^oiiTiJI „rf .::'<,.i';>. .i'.: 1.":" l^ru 1:1,1." ii .L.inl
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tH^um' iag]mt mftmH -pti^» i ai ■ m H i « » eaWiMlMiM aM( wt-

ataUe «tu fitovpii BecMS' uA^^-.iatntfiüatm-fjSfiiimmnm
4mi MtirwpMK gütMsbiUiicii.Nbar dta UmdH«*^« '«««le

Mtu« «Nt aliolitat, 'qn

UMcbW «in, gättarUMcfcw.ww^ Awfa I

MJveiW 4«. atodt {üitar« :ileii«M «iMfc dar hihttfcMJia

^«■(twi,, : dafür aMigt.diA Mi/htnbft««, /bM^adfeak-AiriRMtMüri
ttMM*. oNbrtmi — Md;fc«:amHeiyÜ€fcea thalhrftig^w-toat-
de«, daa ea uifht itebwk ist kUrtdaa^agnsahab 1^). .iuM
idftfwiamfr^ die >«aMa 'artj.«ia.-dic4wc'h>4aa Wld iargihaMlkr
^Vimt>^l(gabut «iML »le^ iail MdM.ntu di<b InftwMwde
•tiidanki^'««attm, «AAoiJt^fMUrinBd a«iaMBlt;aa,.adllaaaiaeB
JW'daai«. vaal.. Gidas Mot Firaaagt^ .!w iMnania- di«»aB
•wft«) >«iB <^feaimi«P madriMtAffialte- Ümn-gtla^em:. amti. dai) äk
Ae di» . beaondariieit tmh» ^ottaa andtiifdetab faai daa Mhk
jPuMNdlm Aa^f ^ötfüchcr udwaUiabf! ihaMadMift^dgaate' ^
L9ß)t g*Hi fl« wie in Antwerpen mkJa diaaai gelAeit «mA
U ,6aMarn •ufgfefMat nwl let«k4>)<WaMl»«.XXII)^ Mm-
««IrdM fand «iek ibr biU ibw uara-Aori in LiMa% vaMka
4avoD die fp0rta.|iriapB«B' lilea, and kirn -nrtf laigar aait atattd

ban fraam. ■Gfa«ktra:;atB>w«HiK r«* da». flwUoa «b «ad aalt
iaaii'9a iikeiaMB f^sai :vaa«ar ^ (thdu^aiuaai'hiatsi.)«. v«v-
jlW*fft,*flKiieMit (Iw biU al»,Hfetanekan4piia> in'.aailis^,..da{B^
4«<Dfdi«»,]irir4 it de4:>äc|tiitflii>'iekffaii -gafca Hga y üNUTreflM
«ctaatkte die . stadit beB«a4«M>>difi faalienniii tmam^amk'm
jfwttaga» iat aa aiif Mwimb w»tf Jbi^aaai» .»atatai***. ,i M^iw
,,,,.> ,^nii k^|fpi)a,at(^r.Bplcl^ >iUi)r,,|Hflit,|iilirj^B^e^ T«r,
«neb Württemberg, baaitat «balicbs« .:Hen«{iD^r giNfe^ktiibfl-

,'■, iittM'lV. !.■ ..".-. ,."' ■.'"''■',".>-... 'v';i l'i i. / . ,

2) wa aiaitiHBCBd ■■ der CbiirtaKkl Afr)ir,«|«idb>:Ac>rt*f^«Mk

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IM MM

idiwih^f ^rr}«^ WiWtr i^t^ -y.,.38;. frigabUrtUä^wi .W— >■ fcfe
4es n R»HeBbii%:r 'a^liek ■oU- dck .soch' eiM oM ghcnbiM
4«lwiBwi*iw ifiw*b>i- jiwwfapnpi ^). Mgt'4>* dwaitib) babek
«■ «■■ rttUuiWe, da %igMück Mnw mtiMi ait |fsn kal».

■ing — aatft .- fittK» ymwg^amivit ksbM, tchweriieh «in t^Mt

MMiMi'': diw^MU'iWTÜdit vwi da^AntwerptW igötveoMM tri^
te^ülfi «MiB ah, dani' di«* jetatoM faiDg» kw Mg|l m4
iin flkÜMMigt', (beh'kat 4m' T*Mdi«g«r Wmigtflnu iH«
*k makm, UM «^mhAmi ■'ndwB^fcHMi'^onii^. wif lüeM' st
Wh'4m «■liK«i«iiMr>i*riPM«pohikfl>l»«4«r'zutewM>irlMe
«# ■iditi,««pMr:a:h.gb*e;^ervb«toiipMr« Mr«t», dm
<4ar<'pkaUtiB dcH^UUei^iiicUlUte, ^duuf waä: M ibii tna;, m
■tr«adi;WiMtiriüdi.iM, 4rak 3MwiiK>«aaiU.W'«in!«iaNdieni^
mlUmHMmn»t>\iiMAm^ .imbKmU »ig Um» mi^Mm -UM-^r<ar
4beBta'^^Ü«4->bMeidhnM|rr^hti': .l.nocfcr ■•!»■, g«lH->lB idM-
Utk^^rtD IMIeitaig «li Mm'.Ä Jig'^w k wttwflgkB.taydte
wiBaliwi. ikrtrtm <ibtog «Mar ■^ly .die wch'-dnlr> jüiMMk
kait «ft>dMb.atMrpMr'UMekak«i>:(taa;V38€.>-. die k^
pdktet-tkUMi gkn «MeBüwaalen:iMd)a«*W, diUfCtfiiwdeli
•dl« «M%i g«^«d'fa«i:aia klme^. -ÜMr dardriirgvn^'WMtB«
fiMbf*itik\wiBU'mJ».mmr'6^ar'^nlie^tirt4tm^y4mkivmttm-aimm
tmä Stimm- tätgemttf^ \ m mer UÜ ui Biih ii iwilcka aick'vitein
idtekahkanMtJohhrt ^diefigv 4taB'>HHr^ mi* Jtmmhm MM»
■«■d ntewinofiMdicketa bsack' wiadcr ^). tri« ^»«eliMd Uw
A UiBlickkd* .Mdw. biUw kn^OTtritt, iftirOrd«, idt dMMoA
ik itgcii ä) '■ieiiir^h aUl-£eidlp«f<Dttfteitiiii Hapradi'wa nehiieii,
-britte Diiktindflvda kUtfitigwd kiiisiK un bei den WIdcvk M
4ddilw, ««deBUe'tck '«araUtn «iMs:merktt>ürd%eb>fiindei^4er
:UM im CmmMtf^mmcht wurde, >dwt >af^ eia taaaeidiUg«!
4wd— toJyHHIkandirftrarfgiioh. akw«kg«trtg«n<miMk,
Aadaan: vielli.akpise'iriage t«» TeMchJsdiiMir g>4)MW^ «M
-gnsaa. lakli klaisnr- pOaAAtli and: ei» bi»' swei Mll<frMM
4l9drdU*'W«{!nMiiMliifi'«U^iJW(rM» <wiBlblie«4) fra^-dm«!!!)!:
lekteinataH gd^bniktii, irriidiei »Ibnbffl* liii >ä«f«Mto vi»
Mbdwi«in|i>wabei'iBai'>d« amtcUiAm'-B^M'di» gtwkMm-
lh«ile be$oMmv Owft «um p eirMil uu/m'^f'^tachrtanufi VM
-■-" l)'wMt'dhie'(«kelrtaliHe wdvAi^'ia'tl' nb c» ivtabtaubiM
-HAUi,'dM'l|B-'#W'jW'ivtbii alai lieriMM^lMttea. '' ■"'■■■' •' >"

2) dei itabl Waotani lUad nit 4er ricklcbae »(>■ ««rilBB.

3) t. Ufel I, r.3 ani SalUen lapwrapb. eM«h.lV^l WUIUb-

*w«-iifig.'Äi¥rp^ wgi.!-^. -;■.".;. .in i' ■■- ■■-

4) daii «• im Nonlea aach kleiae FnjnMUerlkabv -ilW'aMn

->to'.4«i'".tM«k«'' trav« tjkit 'VatwrfiUiMMi.' •.iMtiabi'WgikiM. ti.
Ucba. p. t09. 'II -II

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riebt Uläit :'<iaH>'\B«M*«>^)Mi*en^äi^ i*1en>UMBV dMi

|<«i>h*p «eita» >wi»«Bh -in.'vfhiiHih^ '^g«al)U|:efe^4tQiik''ttaM
der Eg^ptier lind eben nur phalli, nicht aber gaäi* f

*m\ ?flri: !»'> yalM i)!-:^. SHtthrlghidbv dttr HiiiUBi.f<.<5Mi
ÜM-lblMTdi.' ifeartwU l¥l.Dl!).^ ^dariitUtvlTrürde «Bfimhi'ta
d«» adinta die gotfcü lantp^Uihp'diei'der lAa^g «iMOarill
#*l!d«r ^iede*^lM»* rorstMid:! "«n :ilie «teHe^dieiibr gdM^
biUdni titdttBiiriil ipiUtei die' ia'Uleatiobea ^hnMdngräicvn
«A giAnldmieB '•■^ÜitddiM. "i <'-■■'•'■ ■■■.:i< ■■ ■:■..■■.'. !--'.i. i- l■■■■^■
■ li. , VbDKddr ^tdlliidi«n# biUlteilv*oaider:fariMg~d«v'«i«M
«tri :beite 'träd :krdit«r BtMa WricbM^ !giinii|> «V^nben- eid
«IwnfeteristiAlHd xeioIttn«it>4am'F^ieD»des>AdB«asln-eMraMhi
«nd ^t Janen *Mem!PB(iiaie:MEki«dxftem f^A^ fcMttii
Vdk^tiin.'^qmitUeB...Notd9ii»ienM» pog^ ^6 tttb; IH f»
denkt ^. 'das sllemerkwürdigate, was sich ia. den MMdfnii*
bAbd fieflandcB aiUHKh. MB-Ar-HaydflMttRfft-iiailetyiibt der
Hötaenaagm^ BKn^hnn eJMtt^diVf^'VttrUMtMdn» nü dw
BeiAiiStädl WanaiiliArf imiHwlgUt ^ekgiiiMii iBMfff i J ii
■an aiAW nodi Miili^B Tagwa laip: lim "■ocbMntKIIBtainlali'
bMfr-DBÜzbHddadn^'tOTriterlo fftiN<eteD4»AiBiMnAriB im*
rtrmieng!rou»:i|tKPteiMiw i■■«hel*>«■^:de■-:WirtMlnd■ ihr'
MttBt^gelän|^.eM4ete, iiMiatiMlb'«iii«idiibldw Badw^'
legten Fnndsraanl^idw «li iaiw ü <fc iiB >ltihiiülwih viaemi'darieKat
ll^tind»«!. ntqn^b Aidj ' tmMMt die iin' «nag«» «tfadaiMtäcke
tängritihe^ ««tidi»-Klda«>!iinttiMidlffe «igi»tai'^b«kriWtl|wn
Aa#l(»iiN)B;.diea* SUbdtwaiebvtrwui'iWMli ««yMbete 'P^rirMl
*reB^«iM'lM9eiaain4oi«MqMz«dll«) Mhe <Men M«Ma ifa^
wnOkmk IreaeäatitwMj 'Ba^isti'alwr d«r<Seit-a*dhitH4^:in
daa «Mimej'gMtellct'Waadetiilwila flMcb>;diese- QüMbwBiM*
bi9eq^ilA.'Ba^deirtet vtaade', oad wohkexaHe ^kolekm AoMMT
A>AinlM-)diviBe»leIWa -Hüi 'lami'UNt'dBuSinff'-'.vn.-idMa'Hipl»

■"■■■^'ijIVWäiltlNSWh .

•^if^-äS^'i: " -«■».-«-:--'■■"

iul ?>idtar«aMA ha|.da»lHUiiUMH4«'UMk«tf*iilatfeifcfcal-
aMMwaaa-dkBkeK.., t»» A w .MltT»w k a«ffiiaint»****-w*aH n*ih m mi
lick «o ganaBBt wardaa icia. .■>" '.'■.•miU

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a •rafittt flatf*A'liaHe«f'h>«ltr«|Tl^« Ill.fttfe
4ctttt «e BaKsImiBti jte« d^lMlaaiUMkBliihaltifa
liri4>e><il«B >ffMlilMblitheU«liii«Mer-flnftli(|hM

lbifg«M\ 4agcM "4i|B 'tgMnibek LeNtoi^in .dieacM Rerä» na«k
heitif^ ..Tag«« '.4uL Ahsiig^aiii^r 4Ha *mM..isi»- Weib wi>
JMoW*rii«»e* afal^,a< dfakm SMte mAb. n wirdsaie dMirtat

Din EHSiwheiBer. Idld.wt gMDJiB'da^ielbe, «i« der Mjfi
iwwg tf Au BelHeiurikafellc, Biw iiidUfonH mnigvrn^t
«br rÖBM^e einlBas Ml, bttniot; .beide' Wie> ^ btiiw lni>
«fefgei*nk, wie das Anhotepneif (1>il4j htüa^ die. Made «m
phiUmr), der Wi dcs'in Helaen BurialigvacktAg:*» z» aeü
■dMint , I kai doi ^ensheimeC iri» hti dem Aatwecpinr bÜde
aber. ■»sbweütlich rgAaiidea war aiu locb.sitMbar vri', kai
dea Botteebni^r Bcbwerlicb feUte. m baidaa vMate Bfe>
frwAtbate frataali ihre xulartit diea fiel bei dem ftottea-
bw^iaK Hod -den Balieae« w»l WCfr, weildiorabock «ii^^
■^nrt waren Ud aiwar das eiaa an einer, kärbbe. es^wÜe
jed«eh ni^ nnKÜflicb, dait tratsdem «1er ialtuf deb fiagfei«
aeit atbalten hätte; man aiüHt« nur JUtcre aacbncbtettilbe»
dien biUer haben. '■ ...l ■-,.■■ -^^ '

. ': Auf I einer. Bntetti.selto.diB finrtmbeiinar .akart iwUM
ai* finmeobiU mik.ateker^hmeb . ud geiatiioher, Ar iOtt*
diew UMflr edirM, erkJjlrla.bie tOr •Oairia.nnd l*n, Pallcett»
■tefai tfiffil timr dan .Aag^ awf d«a lu>pf, .ka «tehl ^ «onna
vmA monäü ibun.- . Jat;dcr'satt Fra« deoin kbnt die'giiMirt
nitr f «otawa ieint ' gerade idieaa: anaammdnaminay. der- mi ln a-
liehea tnod waiUiclwnjigoUikwt;.ibt;ecbl.dedbcb;ttnd eie tUag
mit kelfea aiir ^bestttigMg 4u}«fflriietg^angenen. ' i

- : i. Wti Wa«tu> aaf ^dea' al«fabn.;an 4er ^p^g;» capellc
nicht ^eJB.:atehl:, ab iat anA, daa F^ebiU. ,kB dar Betnnw
kkeke\T*n^«ndel« danteUwijitm'iuagefaui, die ibaawtäfelhalt
daw.di M tehj de^ gett ■elbat kiMlAaBte. an madbea^: die-ali
aeiaa.attiUMte gdten.i isaaor norfi eiaaa blieb M)f die Arm
dir: kinte. .:n« bat.dimpbmfe itm lom^ wiapnAmt^ aW
tfAiea aaob d«r «onneMeite , nach aiB%ang, nach mittügi and
ndob'.untkrf aag. < aieiit dem «nten^ttraU des gestirab offen,
empf(ing;t den atrabl , wenn es am höcheten Btebt und nimmt
4fV letiten a^^U d^ acbeidendeo auf., nntpf den 'b|td«n>,
di«ijiifbi baeb am^ekd berüeben, finden vir dieitMM.iBlbfef
n>i">iw«r <4mmnlc sn' ilnterit eiae' '^re^e. 'alletaalehflnAi^
bober nnd awar ettdiich ron dem grötterfaild' i^e| 'trofliian OlKf.

!>^ M4lii«i»lbM«lmlt«Blib mit 14m Hak» Uad 4«a' abMIat , bei
MMbaa. ^MackblMMi .biafapm dadtd <rfr «ft b<4l« 4i«m4« an
drMtclbn. iii'" " ■■'■■' i«-'- --^ •^'. i!-'ii

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•«Ml 9^JIm wo Bi«lit'MiiiMkii^kHi,>iiiiiel'W
.aaA idallt wteiM 4w> Hiiprtbi^licMv'«rdrini|rw*H«a^M

«drtiW-'be<MtiiWf><'BViUri«iafcneiiMn id«ti «rwdap'igcUMii^l

•iehl, Bod «toht ferner da« bild de« gottea. w jfeM».«iidam

AMaiüAinul^ '4alp'«*tUiih^-w«a«itli^««BiliH.>an(^i4deDeB

fcnrdwfAeM|a>.|gMltMDi>itjitliihptany'|d«k<'fcHä*w* dim'id«
mm kMMW^oh '4w fcid m fci ig -rtTwrt/alrtw dw^ritai««'«*
4M4igHftibeMi M«lM *IWi,iiJrieldieB^']4uHb>ilita<^Si|Be«in
WiMB>iUi«l4MMfdUiefcj.«o'>>bds>dH*ffeaaiMigr«8idd«d'MMt
ikltMi^ii>dM:>u*a.iiliM|i4iw Nitian 4ii'lub|rMdrivMeBi Ui«

liMd.findl9flnUe>4ai*Ai'4eiMbwiJg«vdM pateM4w<bild Ar
4i-lii««f inriBi»i#dfc».»fe»lldto «fcWtilidfciMd* »oijbwJ ■»
4MkB.aurt<>dH||>iU d«k«aite*t'heiliglki»i-':dn>'4Uni^<9C<i"iw*

wtea-t >ld^a iiMien> M di«flik«i' Ueinrd aymUlW' ^pgM
wtatta atuidS).

- FraitolidiHMfl,wieicliich(Ml WMtrkWWi^Ki'fnriagi-
dralHtfWgliH dWMMie (^««^>Mi sd»,"'Mli^' M- 'W'JB'Wufff^f
jtMk-,war,.,_ nacK S^prri bangt voa.^Fr^j^ der MmMiIkAmh

m* . ff-'... ■wi*i^!!wn','.j™¥'»:***. ■.'**■ ■^'^ji'^gfÄ'cWc.ASÄi,
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Mrinti'r niMl ::tag< rmGaUuAwntti^4itm4»tiAt,. 'pro natu
Vwoii^tnttf.ma t»Uitw ■••»,< dMk Im» pamMyc^JUmmM

T«» A-4|tr.;«AaH(ik«iM,Bii4M« aW 4«»^^wM)^;MWMk«M%

•Im «« mtkKiMiga; statte ia.G^rmuö» -.ih^M.. botogik

>i^ n . per— »aioi .adümit. ■< .(Um .m^^ 4— .iwe;. lwtli>MiriN

■fahnsAa-Mg» äbsEietit «s .gMa« dnreb dM^«fiwU«9ii:M
ft l d mm gwrwfc.:- «sifoivM« äf(iriM,sÜMl kww.i&diilMbdi;-.«'
kfiuBM.Jte 'Aemufln nicht gsS^a liBlriiii^:.dCM.,'b«i.,.aUM
bläken der flBde.ial; wetM^gpcttlml nitJerAooAfiiVttrbwilM;
.ob «iMea die. nnaitab ^deri^MltAtt «m« ;f«IU».;g«tMul]>HK
«td -ORität Ist aaeCra^ ff^anBli) >d«r, ia ^««rbMui^; jHfci <k*
iirUkt :vnfAwt. ■. la .irntt MmämiowMri kthm -wir.-^vml .im
•iufe ita .MAaoBaki n Am «»A4m liinlii^ d— üai- wri iieMcBdeB
9^lH m^e lü&'M adliM^übw; d«M»4n,«BU»A^BlBwi«

. OlncAid«! ■-innir [tiiininirli iüt irir-ihB"|itTTTeHfci«iiM
m.Fnft lmr^.äiii:.ifTmA-i[ji^, Aw.ikbimafgmmmi.mä-

wM. gaMlBt,. IltaB.:fe:eh0jcb; ittr.diMM «W^M M4Myjd«M

QIhi uckt.maifftr id^Hta U^ «na .HtwnAlttA^ndüüt

•akeii' tawiM de* ackiei. £adwi; Jtncii^MllMt.ldra. jdWi^giittM
^. 104^.. kkr.darf.WKb:«* aMl« tas 4MUo'a.vtaia..Bonb
Caeü ^edMkit watdei (11,.«^ J0> ito dti kU§K..ühir:^atämä
|«Mtut: KOdaokl iatj 'i^di llMrof:iat; bii(e»ür.düa..f*gaw)Hi*
ianwlabMl.* minvm.M meUgurl; sM ^itawi ^) -hiw .fite

3) ■■ «iaipoleäa^priieefppepnhWlDT^DJardiit «t'piaediornm
d>«MbnUi> eiMM«; quit db' cAnM tM»i*i->ä».Ma'tiäA. Ie!r.
■jU. 370. a ■ . I , . I

„..,„^. Vig^ Gtam« t*ia.'ml1v*M$etit)1il;'abeei.V<iwtiit!(BaMBSS.

TT} des (cHpel <Im «(/«rblunti^en Bn^am- ■dfr'^^AaltiujaMcf

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JM. 118

nii,'^ Aw-nitl^Ki kirris wnttnum^nUthti, mildeadeniikiii^
jMili|feit>-diiami , Mikaas «Dd>i4iesar »teile ilie.EWei ^nik^t
idaH Wtaotkn-UtoliBteagJHU« havriMtntBiu .das»nitrilielä«^ter
rfar atiü«' a^r^Uat ■iMl^ilt'editdtntMh UBdeinkiiiptEaiigm«
fiirl 4«s: wstwiShdialibfl veae» dtE §^lAeit. .. weiAn raUe die
tfw«:.i« .aülmi < iad Pmo sn JMssü spielten, sagt sBaBer
■Jiiifti Uldai4!'d^ ;«Bm dea> Farre^berft, dar grade nbar dem
lAgri eicA eriwbt,, da« die .kb<he. Oiä^t ich.:ziebe «»di den
aabe liegenden Roiaberg^) noch heran, da bekannllitth -den
VM^wM 'pfvdeigA^gt Iraradt . einsoldbes.biets Frey-
&xi <ll. 194); auf beUen berg«li wcHeHildie dcA gott keiligen
tUeiW'irelreidet w<e4e« ««».'

jBai(Mritlidi,^*djiwn lft>3 «■ ttierhaH|rt ve» goM in
4H^.g«<ibe ChHemhs u &««M^k, 4ta-«bbildnitg beiBM^rd')
MMk trügt dBlHtetk« «Hf der sfifit, ein. mf Mtt ueim ^ticka»,
W «Ml. «Im. «M flinebiU dar RrUDB, **•■ bj^qI Fros, und
WMrde.-dM» kSwige als-aolchoB mit iqs.giab geg^bM, wie im
ffiirUM^MngtMhte mwi dem varMtH-braeB Meine Frobildcben
«ilgab. -.■..,...■

<< .Wietiniltn NlederlondW bo Gadta wir de« variier;
g^MgMHd zufolge BMik uk dento^wn aadeK den Frodienat.
•U Um iibnlliiobe, .^en £men j&ndbttarkeit verleihende
gotüteh VMHk ,« biB nnf uMere tage.rerebit «td wird er
Tie)l«i^tfMt^. henteii« ßotUDhaia tat Entaffaeim gölte« und
4ie..bi)der «ti den grübern in CtwBlatt beatugen, 4«» sein
dimift Rls,Bi4elrtr weiter - pach Scbwj^Hft bin verbiwitet war.
er galt dort aber ancb gleichwie .in i^» Nieder lnudea' ind dem
Norden als gott der fmebtbarkeit im allgemeinen, als gott
der sonne nnd des dnrcb ihren warmen strahl geförderten
lanAan». wir fanden im vorigen capitel, daaa sieb die grenze
4aB :iniUW'4M- AoWE ab «ioes- g^ttwde« fiübtings «ad der
W«^ wdieMOigegflnden ikwtieht : .der wwterliche tod wir4
•n^etp»9Wi .'««bt «hae, der wm .iBpgitbalt. Fre bjtt. hier
»|»o nr»! «a. die stelle ,4fia ' donoerfTB; m«D rief ihn statt
IKmxv om gjtnstigm «paaeueheiii pRd j-egw, undi« &Bckt^
hwrksit.4er er4ie an; man, feierte den- tag, die aeit, wo. er
seine« feindea, des wjq^rs, I»s gewordea war.- dw.ta<t,. d. i.
derwinter, hat ctne» patuer an, beisst es im Nürnberger liedj
Vtt' 4^' <Ur von des. Pro st^bl^n jetjtt 4>uchbobrte eiAf anzer?

StMba liwMs bevacWa ilurt »m -««leNalsr ft<Me<aad Mla bild
Irigt einen pkaUui im ttUmatil. (Nork mjtb. «rdkerir. 1. 1. Mm.)
a<ltk W 4eB btfiligthaia . de* Vetiki bq fielpbi rtanden eberii« rindtr.
'I>.«ln •ndeter Rouhwrg , dcMen - plalln giffsl dM ''J>«»/iM
krilit, lUfrl ■> •hramt'Uneb.. Mevamgar VItl, p. »1.

}) camiDcnt. de reb. FritM. 4, fi. 39.*^k. J. i " ."' -I'"
W.l£ MiiUlog. I. 8 _^

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114 m«.

■erklFUrdigr iat es m»erhiii, du« aiek wMA »uA hei 4m
BDdCTn biMern des g«ttef Kbnlicke »ttribate eriialtsH habei,
4tH keu«r der berichteratatter iber die biMer ia Belfiea
ctwka von einer aatiBe weisa, die einen der biMer b«ijreg«bea
geweaen wire. diea beatinint midi ror der haitt hei ^iaer
»nffeaaUBg xn bleiben , in dem stUdentachen Fro den frfihKng^
gott m sehn, der hitt 80 mit Pr»awa rerbanden el'aclwiak,
wie nndcrawo Denar Bit der Ostara oder irdi^a saBen aäc
sonat hatte. '

In Frankreich acheint der enltaa einer älndi^en pMImcfcet
gvttheit wie Fro acbr verbreitet ^eweaan xv sein, weMg^ateaa
■engt dafür die rerebmng des eratea Ma^ofs ron Lyon, dea
h. natinsB, ala eines den ehesegen Ternittelnden heiligen.
die kircbe bat diese veretenng nie gebilKgt'); scblechte [irieflter
OBterbleltwi sie anfoaf s in allzugrosser nachg:i^igkeit, s|dMev
ana ebenaogroBaer gewinn aot^t. doch war aie aar an weaigeB
orten in die kirchen eing«drang«n , an den BMiaten Kin t«m
Talke g^fütgt, wie b. b. in Anerg<ne, v» ein einaelnjrteh t n iet
fetsen den naiaen des heiligten tng , dea er gerade a ei a e»
phalliscfaen forai dankte. »ocA andere lieiligen, deren -name
eine, wenn ancb nur entfenite Sbalichkeit nit irg«ad Ctwaa
an den phallna enanemden hatte, wurden vom vetke na
gkicher rerebrani^ berbeig«zogea und eriiielten anh b-otx sllea
widerstände* der kircbe darin bis anf die jüng^iten tag«^)^
khnlieher uofng fand sieb aueb bis vor nicht langer aeit noch
in Belgien , wo s. Qnintin z. b. phalliseh -dargestelH war^
jetst iat dem krüftig' g^atenert.

EAD.

Aaaser dieaen bildem nnd den sie begteitenden attrihnte«
dea gottes gab ea, wie es scheint, aach tgmbole Pros. darnaMr
rechne ich die w^pelrdt mit der ans Kuhn und fichwars p. 4M
bekannt machen; <im Saterland herrscht die sitte, dass die
jungen bnrache den mldchen, die sie fivien »oBn , oder aneh
wol nacbbarslente untereinander eine «tpdrit «der MnsMr mi
«eigoAr ina haus bringen mit den werten:

t) wie grm Noik n. a. m. nacb dem TOTssnge rmaSiUebn'
■ebriflitcUer der lolUirisebcB seit nad lebnle, deaca es mabr <tm
leaadBlsaaedatui als am Um wahrhail sn tbna war, ihr dies awk.
■ascbreibeo mdcbte.

2) Doliore ia iciiHM backe des <Ut1b1(^ geacratoice« ibetlreibt
fea^ leiser (cwehnheil, was er 4«Täber kerlebtel. so macht er
s: b. Afltwtrpea, ireil ei das »int Frobild In sciaaa msaera Imf
wahrte, inm ^Latuptm^tt He U Melgi^Mt,'

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nw. 115

hW brni|> wi jd- im) irtf^hit^

so v«ije jo nk Ub^ bedonkje.
dka a»g«t4 whieait ■■■■ |r(nr<()iBli«li ein pitrtol ab nnd wirft
4w w^pwMf «fl haus, dann aber läuft der WN-fenile «eb»«!!
fort, die kauabeWAbner eflen ibm aacb und sncben ihn aa
faagm; wird w ein^bolt io briB|ft man ihn larüek and er
■DU eDhreder anf des kcBselhakea reiten »der rAtwasser
trinken; dann wird er bewirthet die w^eMf wird von eiaea
Weidenstab genaebt an welcb«« oben ein krana in fwiform
mit speiclien befestigt iit; diese speicban rsgea über die Mg;en
hinaus nnd avf ihren apitien sind i^flel befisatigl. in der
>it(e des rades befindet sich ein breiter aierrat aas gtMbkch
aad Ton diesen aas lasten ttber den g-aiiMn kränz weg dickte
sA-dUsnarA'^ bOtcbel abgesehabter weidenspüne vo» weisser
larfa.' dass die w4pe)rdt aiit Fra znBBBnenhKngt , gtiit i«
aUgeawiBBB ans der xeit faerv^, in welcher sie «radifi^nt,
dann ans der for«, welche an die den Fro begfleitenden
Manen in Belsen mahnt nnd endlich bauptBächlicb darans,
das* sie dem m /Mmdm wUldeke» ins bans f^ewvrfen wird
(b. v.y Kühn sieht darum in ihr mit reckt ein UM der senae,
welches das rad im allgemeinen schon ist (M. 578). noch ist
das rad annifübren. Welches in «nigen schleswigseben Menden
n «wUmcAMi ins dorf gerollt wird (Kuhn a> a. o. &18).

Grimm gedenkt H. 078 sweier raerkwilrdigen gebrauche
«w den weistbümem too Wirf und Ganhein, die ich glaube
hierhanidMfl m mfissen. in dem ersten heisst es n. a. ')
Siif (MM s/qHbau $age solle der lehenmann liefern vnd beialen
l^fenningacins rnd wakibroil, dan soll man dem tebenman gnitlicb
thnin «uff dem hofe, swsfarfajr vem, MMjrerhy fieüehs, siMjrer-
fay irot Vnd alles desjenigea , wass rom tage leitig iss. abe
der lehenhet bedoecht, 'dass der lebenman lu lange seess, so
•olla der lekenber ein naeff uehi wachen rad drey tag in ein
■itlph»le legen laissen, dieselb nit raedeln noch stocben, vnd
wannebe die nrbroitdl, dass der dawtn kejner mehr erkandt
möcht werden, anll der lebenman rff^teben . . . .' in demweis-
tknm von Garzheim lautet die bestimmwig also^)i 'Item
waanbe aie, die vndcrtbonea, den weiupaelHauS Blankenfaejna
br«Bgen, so weiset der sclteffeo, das ein groe» radt mit
groeimt ipaieAm dnrebstocbeu soll , in ein fanar gelegt vnd
■• langk hiss das radt zu eschen terbramnt wärdt, soll m.g^
h. n Bl. inen essen vnd gnthen wein zu drincken geben.*
auch diese räder mitsien sich einst auf unaem gott bezogen

1) Wcnthüner 11, p. 616.

3) dM. «03.

DcinzeaoyClOOQlC

116 JUW.

haben, 'ich halte, Hi^vfitwi«,BT«-:a» «^,;ftiPi4*ii Überrest
eioes heidniBcheii opfermahlt uod ttAziBh« xUs. rul *o( die er-
zeugrnng; des feners, Vbn 'welcher freilich sWitc- mebr g:e-
meldet wird«? ' «arnn iitä«Mö aHCJi . gw-ft4a ela nuf hnuMi«
ir*niM köDiite aiobl; je^er aadace holsschwt deaeelbMi djenst
leiaiBti' . i>«4eiitaam acltewit. Mir, lUs» du« 'ad in mistpfvld
gKlsfen haben mUs^; wsoun nicht auch. In «pderm waa#ar.1
das knäpft da<*D wiedcE den ^ht&noh'' an di« . fmckäturkeit
des feldei an, «it Ae>r er Uhrij^q» imch' in. »mitfer iVetM
BHaanmeiihMigt. die ■«k nteliob, wie Im^ . das rmi i»
liegen oHLse, eit^iebt die sahl miw ; . 4e«ibk «««hflo osd. df ai
tage, was dieae zahl betiifit, «o .e)rjanefil,,Grtiiwn n, 0. o, an
das tuMfierlei M» und . feiner aq die «am and neumml tmm
aa eiDandaehtei|r MrMeirmh«te^ männw, welche beia ,nolf4ntit
Tork«HDwov lUdnreh slflo ^«u iiwt die« ttiehl^keitiiu'.WiBem
wtatnuchiui^.uiid die näfaero betr«chtHM8; vkd tfestä^D^ 4bi)i
wit f« äin einiAH)fiW«r haben.. : , 1- . .

NOTFEÜER^ '\ "-_,', , ""
Wir erkanatan m Fkjii-,. eine» aohüttei; dN# :la*dhMU4
ein aatt, «elehes et mü den beidW) Mtdem. bächateu goUen)
theitt: «r speadate regen nnd frachtbarlbeit. dadurch wird: or
B«^ei<^ ein aehnbcer des viehataades, der mit deu.luidbat
eng. vfirbundeo Ut. das notfeufir aber wird niur Aanu^ am
gieznadet, wenn anfcAm unter den «ok wwtffn (H. &70),' wenn
man krtüke ichmmme bat (Kuhn mark. («agflD p. SGS-)\ dm
viehseBch«! vottudieug*»; ist die acucbe «irhiiflh <W i| ;aha etlhen)
«der.an.amdern arten. wenn sie drabt, dam-'tc^U^ nu»^ ^fu*
rieh avat-r «der (jremal dnrch die heiUg« .flMane und ajtrjti)
utertt dt» sekKfiae , denn aie ..waren 4»a Fra beüige tMerd«
dann da« rindvi^, dwan, die tHere wairen seiae Qpfrati^ie^
zuletzt die ganaa. die aaabe des fevera gebrauchte nwn iai
Appenzeller Iwd zun bealreuen der Ctjdfr, die »^ .dadnit«!»
Ter tmfmiefer au sichero. glaubte, denn si« Im>ib •v»m- if»tin
des goUes, der sich in die huC, des aokerbWH« mit WHotaM
und I>anar theilte. andeniw« we^^lM 0* ohgelöschteU; britadai
W die krippen gelegt, es .galt in Scbwadeu schon ,^der wmiL
«ot&Oer aübteigende rotwlt für heilbrni^mii; .«bsHmtmiL .}Uiii
netxe damit gi^äuohert, wurden fruchtbar yinA fingen vwl«.
ische (U. 574). auf d«r inael lUuU wird das r»i h« der
erzeugug de« »otUiaU .'»unted fi-om efut to m^\ . ed niwnt
aW deaaelben lauf, wi&. dje sonnt, defen herr Fr« w.w^
das fener von der sonne selbst zu gewiaaea, verstaDd nnacwi
alterthnm nicht; es hatte wahrscheinlich auch keine , Ifppel
dea sonnengottea, in welchen ein ewiges heilige» feuar Ivhte,

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wmtk IlT

WDber'WBit solches hXtt« holen käriaen, wie' man tu in Delos
foin beiifgfln heerde deg) Apoll holte, damn ' neble vHn ea
ivf 4ie«(tilbHche weise zu erzeugen, du^ch Kihng*, Kbe»
■tän «hmte dabei lue tonne in ikrem laofe a«ch nsd g^aucbt«
ihr' Symbol daVei j das beiligte ^ neu« glut. ima aNe wsgen-
ivd, welehes tut eiaigen orte« f^d»«»tKht' wird (M. 572), wird
Wol venjertpf aeiB; man wird wie in Marlnii-g «rspränglicb
ein N«V(f gebraficbt haben, wie den a' bei nhalichen ifele^n-
betten du« Iitibet4brtse)n solcher dtnge bonptsaohe ist; de dürfen
noch nicht zn menschlicfaem gebrauch g^edient haben, dnniai
nbsaen andi im Halberstttd tischen die stricke der walze von
twn keosehat kwtbnt gezogen wcrdei»^

Rad nnd sonne stehen also in engster bezieiMing-, ebenso
das fener und die fmcfatbarkeit der erde-, das gedeihen des
rindviebs nnd der scbweine, nicht des wollenyiehs. da« feuer,
dttwen in jeMM ersten der beiden w^Mthiüner gedacht wird,
gvwinnt dadilfch an Wichtigkeit für' nn«, denn- in ihm konmt
datj rmf'toF nnd das opfermabl hat twtierlcifieiseh, ■ tXan wol
rmd- und schweine^elscb. doch wäre einzuwerfen, daaa sich
das dem Pro heilige notfeuer nicht wie jen^ an eine be-
stimmte zeit knüpfe, sondera von dem zufölttgCB naben oder
droben' der 'ffiuibhe «bfaaiige. es entsteht also dit» frage, wie
die seit, in weictiei' jenea feuer lÖht, ?U F^ passt.
' * S. Stephans f^st fällt auf den 26. decenber und wurde
v.on der kirche seit jeher gefeiert als das des ersten Itlut-
■•■gen täir die lebte des heitands. diese aeit war aber als
die der wiriteraoanenwende dem Fro besonders heilig, er hielt
dtinA seinen nmsng mit seinem eher, er gab seine orakel.
das ^usammeof allen des feuers gerade mit dieser zeit giebt
denuelheo eine erhähte: Wichtigkeit nnd wirft zugleich licht
auf ' die bis jetzt noch dunkeln v>tikmaclUsfen*r.

WBIHNACHTSFBUBR.

Wenn nicht alles trügt, müssen sie ebenfalls dem Pro
g«loiit haben nnd mit dem friihlings • , dem Donarsfeiier und
dM» herbstliehen iVuotansfeuer Tollenden sie die heilige drei-
zahl der den drd hücbsten gSttem geweihten feuer.

Jetzt sind sie' zwar meistentheils erloschen, doch führen
noch einige gebrauche auf sie zarack. in den Niederlanden
brannten, sie einst fast überall, in Limburg stiess man die
kohlen au pal ver nnd hob sie auf als mittel gegen zahn-
sdimerzeu' '). in Belgien legt man den rest des rerbrannten
sCbeits nater das bett als tkbwebr 'ßir den blitzscfalag. am
Weih nach tsab^nd darf nie 'hene noch, fever' im, schiosse su

1) CoKam«M;Ba»e«i.ds ranmann« Bdftqw. 03. . : . > .

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118 FM.

' t li- , v.Dttsau brennen (Kuhn 468), d- li. es mmaa das feMer dann
erneHert werden und zwar «m beili^n feuet des g^ttes. mm

i ctT^iM BeBgDia aas dem Mitnsterland H. 594 weist des gebrandi itn
^1 weihnacbtafMier bereits im 12. jsbrliHiKlert nsdi. fiir di«
Cntermoael bür|^t das weisthnm Ton Riol nnd Velle, welches
den scheffen eines '(MMiacAopfoecA' zuweist, für die Obermosel
das weisthuoi T»n Tsveni: 'item ti» boc\g vt hmtm vff CkriU-
abend vor de» Crittbralen' ^). 'iam Hbique in Suecia «e partim
in Norwegia et quendam ia lilandia pyro», faoee et l y m m a rj«
spleudent %

Un|^leick reicber sind diese fener noch In Prankrei^.
ich lasse einige der dart Tarkoamenden ^brXaebe in d«*
anmerkung fol|^ ^).

I) WeiithiBCr II, 302. 364.
S) lex. BTlIi. 1051.

3) Vmgtftmi tarn Maneillei L« dojrcn de Ia hnllU neadp«
U MMJB le plu jaane tubat »t le eoadait h Ia perle 4e U naiaM
oü an a ee Ic M>in de d^poicr emc grei*« bAcke d'sllTier •« d'arbr«
IruiticT , laqaelle porte le dob de calijiueit. L'enfaal fail (raü
tibaliiiin lur celtt büeht «vec du vih el proneace lei parelci (aiTaatci i

Alejie, Uioa noai alcjre.

Cachafne *en , tont bea Tea;

DioD Baa« fagae Ia frace de tcIn t'aa fne vsa ,

Se liaa pas bü qne lignea pai «e».
(d. I. tajant jojeai, Uiea aaa* fcad jeycui. 1« fen cacbe lieal,
toul bien Ttent. Dieu nooa face Ia girace de Toir l'an ^ni Vieatt
»i nou* ne lommej pas pln*, ^ne noai ne iojodi moiai.) Xe verr«'
doBt renfaol »'eil HrTi , paiir mlort k U rondt j püi eet enftat.
lOnl^TC Doe eitreBile da Ia b&cbe pendaal que Ib viaiUard Ia Mitil
pir TaDlre bout et an Ia place inr le fojcr. Toatcfoii ob « ta
■ein de l'eleindre aranl d'aller le coaeber afin de Ia ccaierreE
juaqu'aB joar de l'aa. On lai allribae Ia lerta de ac polat bruler
le liBge. Le mime eafaät qai a beai Ia bAcha , binil tivti Im
tnbU. Le jonr nlaia de Noel Ia familte >e r£aait bbc «ceeade falB
en baaquel el li dind* e*l an mcti obligj donl 1b fondatiaa re-
iBonle , dilon , an roi Rfn^. (De N<tre contimc« mjtliet el tradll.
de Ia Praace. 23.) La tauthe dt Pfetl joae dau* le Perigord kb
grand rAle i Ia fite da lalatSee d'bWer. L'habltant de Ia cam-
pagBc croit qa'elle doil llre pTiaeipaleBcal de prf'ii'r, de trritit*
on de eblae, el aue plui tUt tit grtite utina: eilt vmut. Si all«
brdle biea c'eet d'«n bea aDgarCile oiel Ia binlt. Lm abarbnai
et lei eeadtci qn'oa leeneille aiee eiand «oin, lonl excellenta poar
guerir kl gorgeei j li parlie du trouc qne le fen n'a pat coniBBca
seit am bonrten ponr fa!te le lecoin au cala de lenn cbarraei,
paree qu'ili prjteadent qoe c«U fail mitux rituiir Ituri ttmtnet*,
et lea fesBei ea caaierreBl ijnelqae« BOfceaai jaiqa'an jtur dut
Boü jtoHr Ia frmtptriti dt Iturt pouUt. CcpesdaDl ai l'on ■'■«lied
inr cette Htncbe , on dcTieat tnjet aM:c furautlti, et panr i'eB
gnerir il faut alcra patter tuuf faii laa* an« llge de renea qae
Ia baiard anra plant^e par lei dem bonti. Lei eftartan* gairU-
(«•( U* maHtoM d'nn Aal qne l'an noMB« Ia ^ a to aew, et le*

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*m, 119

- Ihm v«ibBaditAlo«k wird Ar den CkrMralem gtgrhtn,
w WM «ko TMdeM Mit den veihaachtifcntr ebeaMw»! «la
■»y, d. i. wn opforMidil Terbusden, wie mit d«n HaiÜM-
itotr- .darauf deutoi die iMMwrfn geriehte sm NeoJBhrstKg
(EiAm 408), dt« ^ne k^l, MhWeinsk«pf und InngeB-
wMit ii dn swölften (dM. 411), so wie die kuckm hin,
weMn w weihasditeB wie mn Ostern gebacken werden,
haben wir bei dieaea letatcrn beiiehnngeD Daaars kaaiHer
wmI heile geäuMteo, wie« aaa daa MurtiMahorn auf die Waotana-
atiniie bin, daan mÜBsen in den weihnaditakncben beziehungen
«if Fro «teekea. welcbe beatiaimte form die kenkoeken >) in
den NiedsrUaden haben, weiss icb BicbL in einigten orten
Ostfrieslanda sind anf den neajnbrak neben pferde abgebildet,
i« WendisdieB hab«a die kneten aelbat die g^lslt von pferdat,
s a kmmmaH mmi aaden tbieren ; die beiden , pferd nnd achwein
laaaen jeden&lla eine dentung anf Fro an. wurden vielleicbt
pflirde ana ^ei- g«schhictett >)

Hit dew Hakk hiBg- natfelicb aucb. da mmnvlrvnk m-
sHMaea. (Keaen steint aicb die kircbe in der art angeeignet
«■ babea, daas sie ihn auf den heil. Johannea den erangeHafen
fibertrag-. aein feat füllt anf den 2T. decenber und e« kerrsdite
■•dt'Vör Bidit langer aeitinnelfln diöcesen der gebraucb, an den
tage wein nu weihen und den glünbigca in der kircbe ku reiche*.
MBilrii pli^H BTCG aoin dani «n linge kUnc, preieTTCnt toDt 1«
■tnage d'>eeIdtBti Aelieni. Qaelqnei pensaaea pcairat komI
^'•Uei annint d« p*rUU aalaat qu'it aafel titituM^t de« lUonK
de lettc «oueha cn lei leconant et d'autrei )r> plaeent, £leiDli,
aou le Ut ponr ch>M«r le« iaieole* malfalaaati. Daai I* Vienna
Ii Tcillc de U Noel , apres le aanper le laallre de l> maison se
. fait apporter an« graue bAehe, tUon de Koel, et estonii de laai
!•■ ipectateora recaeilUe dani an prafond itlence, il ripand da »el
rt de r«a« ■■* eatla bdche. Blle e«l eaiaile laiie aa fea paar
brAler pcadaat l«t troii rele« , aiaii an a bien laia d'ea coaierrer
■B voreaaa paar rallnaier tontet lei foU qu'il tonne (da*. ISt).
A Caen la veille de Noel lei enrnali pareenraienl jtdii lei inea
ärec dee (orcA» altumeci, oh dei lantcmei peiDte« de diTenci eoa*
Icnrsct criaieati Adisa Nael! PtoMi'eara! Uaei qnelqaei «aaiBDaea
)■ TCjlle dea Hoia le* jeanei pajiaa* eanra^nl la tkampt «( aafaiir
dt caataj, Ca tenaat i la naia dei brandoa* de ptUU cnflaaaiaei.
Dan« I« departeoent de TOrne oo appelle cet a**ge Caulimet. On
parcavt $nrtaut I» ehampi plantet tu paniaia-i et m pairieri; on
binlc BTCC lei brandon* la monMe de cei aibret, et l'on ch*Bte ea
ntian tanpi diTenea chaBien*. Dbdi l'Orae an nai*»e Trtfoutt
la bdehe de Nail, an rcpaad dciini da l'eiB beaitc, eile dait darar
l*a troll jaBT* de Hte et l'an eomaena c« qai reit* paar 1« Bctlra
aa ha lan^a'il toaaa (da*. 253).
1) B«ddi>(b 365.

3) cf. lex. BTlb. 1058. oder ■ticre'! Tal. itttr uni Utr, Wall,
tbäaier II, 533.

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IS« Mo;

g«rmMii»ebeB länbr nad ielbst Übvr'MDM tfcwl riinkMicba'
verbreitet ietdar g'Iaabe, '4a« tlln TMiin'^'fc«i]i^ek iMb«-
an 12 afar' aicb erbebe, ut ^Hudei" nib m itfl. «. 4lM-
sdieiiit onr to* rindvieb zu g«ltmi, dem i» deo tmgtm ist
üaner liar vaa-dicBegi die rede; ea vifi eiw «t von -hlll^
digvn^ der tbiere seil , ^eldie dta in der nkefat der at^ieif
trende imziebeMlen gotte g^eft ii ElliekMisin bei fiBttiM g e u
stellt ■an das m^Wter ia der weibmebt blaMta imt.^tit,
dann gedeHU daa nik gnt. n Holsteia bcMct der'>w4ibhadit»-t
abend TtaUbmilteBbcnd, daa gcainde flnd das ti»<A - beluMDen
ndlanf ni wsenj im PiniMberg^acbea gAt aan 'deai rieb'
&a$erM fiäter nnd stellt ein liiAMbsi» vor die krit»pe't).^ '-iU
der ChriatDaclt «isb mao' gramen kM ana des gaHen da«i
driMni naeUaF« bplen »id jedem 'Awra im Half itevo» "{«beb,'
das abhtttat gvgsn &a«efW. alles wirtUcbB^«rlUftr ataqs "wM^.
rend dieser zeit in sicberm renrabrsdm , <1> h. ^ater dacil>^-|
hatten werdea, wtÜ wabHcbeinfieb »oaBt, wie ni Seiden, der
Oaizirtewle gelt, EÜDond «eil ei nicbt ftiart, ea' Tcwa inb t ii
wärde (H. 19*}. will der kndcbt, aribst bei miba^em^ fattar»
imiicr g«BMide und feUe f/erde -babeir, ao niaint -er einMad^
Atm bea, gvbt damit nm miHäiiaeht der OirüAwd« dmkMd
iMi die kircbie und ^ibt diea heu heritäA dempftrdtm aii fteaimJ
wie das ins freie hioaua gestellte fotter durch den omsiehepdea
gott gmvoibt wird, so auob dies, es iat daaselbe, wecin c&
beiBst, dasa des Rvdeifateinera weg durch die loft im konr
an' dem ilppig^rn witchs' zn ärkennen sei. ita den zwtilftett
darf sich im OMeaburgischen kein rad drehen , in Belgieiv
darf man. den bäumen kein rad se>f«n.(Coremaiu Ö5), d. b. ea
darf nicht gefahre» B«ch geaponnen werdsn. .in der Dker*
mark und Hecktenbnrg bindet man in den ntölfle» beacn , dito
beim ersten austreiben des viehs im frfibiahr atit d!e scfavelle
gelegt werden'; dann gedeiht es nud es kann ibm ntcbtsbo^ei
augetban werden (Kuhn p. AQ2 ffj) wer am h. Christlag opt.
f rü J u i UM nad vor lag sein vUk trOakl, bat glück damit, in
den zwölf näehten soll man keinen stall ausmisten (Pan«er'26<4)>
' Auch das nntwinden der o'bstbänme pif jftrob mffcbte ici
auf Pro beziehen und zwar darum, weil es einestheüs ' die

> 1) SchätH idMlIcnn L 9. iu StkwUca kutmU man aocb U
«•ri(«a jb- die JtUithta: heim jnbuU ward« O* jede peitoa
•ia Ikbt Mtga^üMd«), nscb:d«M nahl «bcv alla antgeltoebt !>!■'■>(
die de* hamheTm and der faaasfrKa. dieM darrten m'mÜ e*pi>>*t
werden nud blieben die ganie nacht brenueud. man glubte, h«
U afcr •» dh- aaoAt thtilt litk d!« ■«mme. mIsmIi «ins, so tlarb
im ntchilea jähr jemand im haute.

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wm. t3i

fntcMbarkeil der bäame befSrdert nad in '«wkMbng ait dem
nable am Nenjahrsabend «tK^t, in dei* geg^Ki' y<m Gärlitx
leg:t man ao dem abend Mm inm' gUtMOmäe «(er den tisch,
aof welche mal di* Awe setBt. ist nbgegffaBum', ao kriet^t
einnr auf aUee vieren nntcF <len dach nnd ela anderer se&t
sich aaf ihn nnd holt die akohfiSn^e fcen^, 4«Mit g«hts dann
hinaDB in den garten,- V« 4ie bttmae imt'dMi aMhbänden un-
««tlMo'-Wtnhn; tta«iagt, •ietra||«n'ilaBagiri'(KRlm'pt 407)1/
4te bttnde driae^m dbdnnb ,"dMs i)« ktfidwi anihl, welchii»
wal wpftraAbl iT&r/diem«, '(4»e gturim inibm mA brilig-'
keit; dabfl^ der «egea, den sie den Utaiaek Magtm. deP
g^amA bt^bef dM «■('"w'ei' 'U»^ ▼<» BeirtscUand Ttfr*
hnetfet" Hüeatfa atralMnderii Vet^andt iet ^^aa jubft-oih in
l^i hWtil leH. ' te däp- Oiristmebb JMstt^nl« mka lüe AMabif^eu
ttn>'ti)nM»'lih'<>trtA,' «In gebtineh,: dak <al«' heidniaifher
■lMr^l>feb«'««*'d«MWj;fwilBg!«MBfch'T«ttolini w««fc, da «ea
«heda« au ebrw 4et gvttm 'Oder der g«tti» darnfrochtbuMK
|:«adkeb«M »d.* man sebrieb'dias«« atrah gvosae ki^fiPavj gak.
es den EOr aomaierzeit aaf die iTeMe ^en4aB' tkMm, «m ito
«oribiMJrJMr Mi' mMumi,. legte ea- la die Mhaamestet- , um
■natler, iltta' nad bexemt von -dMMetbea. fiirn zu kaJten , man
Itreirt« ea tmt die fdder «od wand » w> dn &iicU4äiilne,
Mnit toea erHag Uli BD gr«Mcr -wbnfc').

8. ANDREAS.

Die spätere Tolkaanschaunug , überirug raoen tbeil dea
Wesens von Fnf auf den hei), apastel Andrem^, wie Pre^r der
gütigste iter ^götter ist, den niemand weder afif erden uocb
JQ himmel iiaast, so heis^ der heü- Andreas 'uncAinMi rat;
aiHiflnu' (Gelenü Colon. 290.) wie Frejc den eben voratani^
$9 nnn auch Andreas , daher die gebrauche am Vorabende des
festes die«M> heiligen (29, nov.) wodurch nao sieb übf|r dea
känftjgcn fp^iebten od<^ f^iUeit. vergewisaert. :ani pberbarx
a^ecben, 4ip mädcben danq einw reim und 4v künftige gatta
wuaa ihnen, im Iraum erscheinen, zu erfahren in welcher
gegeni) e^ wftbat, gebn «ie zwiscbeu 11 und 12 phr nachts
in allej stille ip den garten, acbiitteln den erbzauo uad sprechen
bestinunte worta^ dsnn regt aichg. In der ricbtung der wohniug
de^ liebsten oder es. bellt ein hond. ikit selber aber herbei-
xnuubeni, .jfcbHesst m»^ , sicfa. nach einbrucb der oachteiiitr
kieid4l in die schls^fkiufM^r ein, niiBpl zw^ei becher a^ giesat
in den einen jliellea,.waBBer, in den andern wein; diese stellt
myu ao^ den »e^ gedec/tlen tisch.. ^ dann spricht pian:

1) B. Ziehen >M feubr. coBTmatiH(Uall>iift31. w. 91- ._■

DcillizedoyCOOglC^

lua mir doch erMfaen««

Aem berBMlleriiebsten Beiaea o. ■■ w-
•4er: beU^ond ich trete <ücb,

tmmkl ÄMkt» ick biU dich,

Imb doefa erscMnen ■. b. w.
dann koaimt die g^eatnlt dea »dtüiiflif:«^ lierpu.VMd trinkt
•DB einem der becber , aus dem mit wein wann er nitlt,
wasaer wenn «r arm iiL «ach der von Heirffi, dem ich
dies entnehme , (angeu II, p. 2d ff.) beschriebene nndSLlOTt
■eben benihrle maj^tipfamf und dns hnergreifen H. nbergl. 102
findet sn diesem shende itBtt. in Thüringen decA«» die m«4-
dien amitcht» 11 und 12 dm MmA, i^g** wuuer md ^oM
dranf ond Öffnen dnt fennter, dann mi»> er ?»r da« fteatwt
k«mmen nnd aidi Antn zei^n (Sommer, a»^m y. tÖ2^
i^Udie gebrünohe finden sieh in Jtelgien und Holland, m
entweder ^Üaer mit wein, bier und wasBer, oder drei teUer
aof den gtdMhtm ti*€k geetelit weiden (NS. p. 360. 361).
jenes Dreames ist Andmasmesae wd Tepkärxt au: JhMit ia^
Andre nsneaa B , i i. Andreaafest daa 'bett^ond ick ttete
dich' benengt, daaa wenigatena «in fuia beim keraogea der
verse anf dem bette atehen mnaa, welches der künftige g«tte
mit dem müdchen theilen wird, so werden aneb die fran-
zösischen reime:

Lone, Inne, belle Inne

fmtea me voir en mon dnrmant

Je mari qne j'aarats en mon virnnt
gesprochen, während ein fuss bereits «nf dem bette steht.
aus Belgien bringt Coremana noch folgende gebrändie bei:
les joltes fillea du pa;s de Frsnchimont fönt un cercle antonr
d'nne oU: celle que celle-ci tonche la premi^ se mariera
bient^t. — on prend v» terre tftau et le pose snr la Utblt;
s'il djborde I'annfie anirante aera humide et s^chn s'il ne ii-
borde pas. — torsqne filte prend nne clef en main cette nmt
et qn'elle fait couler dans un rase rempli d'ean par le pan-
neton de cette clef, qui doit avoir la forme d'nne croix, du
plomb' fondn , les instrumenta du mtitier de son fiitnr mari s«
frtrment daoa l'ean. (I'&nn^e de lancienne Belgique p. 90.)
dies bleigiesiea wiedeiliolt sich ganz richtig in Belgien wie
in Deutsdiland in der Neujahrs nacht am 5. Januar gehen
die mädcben in den schafstall : si lenrs maina a'arrStent sur
le b^lier elles sc marieront pendant le conra de Vannee (das.
p. 75) , oder sie greifen ench anf ähnliche weise am Thomas-
tag (21. dec.) eine gnna.

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In Wien wurde etwM -t«ib mtli|y- vai «bendeBaen naf
die drei teller g^leg^t und anaaerdeiB ein trank wein nnd ein
k^t^apial. asderswo Mtst lieli dtt fragewdc ««f 4^ iMrd
und BBg;t dw rateinnttt rockwärti hw- »HOksvfd«« tmtt-
•D^ und jÜB bnmne» ktuin ■»» den lieben sf^^nn Olf8>
IH-. 354 ff.), die aeit der briatigamaMlMD iat »ber nicht nur
der Awireniabwid I Bondern wich wieder die Chrülmscht, die
»it welche dm alten gott besonders heiJif tm-. aie' iet
dies IH Craü und gteiflifsUfl in Prankea flod NM-däeataddaad,
sonit wol Bueb anderswo, ia Franken nllt man idad^M
N«M«rM CBien snf d<a tisdi, oder man acbmitiiat H tmuHa t
Aobandnwcbt daraus eia /ktür; die B%4e «ieheB d*gHi d aii
«w uad werfen sie T«r dk Äüt, 4er. iidffiafii;« .würd äi»
wieder bervinwerfen (H. 1071. DS. 117). in der yUn mm
Sangerhaiuen horcht das m&doben ia der weihvscht Mi der
» f tm b Uite; ballert das wasser, so ist der zaktaClige ein sefaMied
mnA s» bestinint ntan nach den versahiodenen tonen des wnssers
das Terscbiedcne gew^rbe ^) (Kahn p. 494). so herracM wmk,
in Hdnsterlande das fmultm In der Wetbnacbt. dar btfalAe.
gebt dHreba feoster sn «einer IMwten und' bleibt 4te nacfct
bei ihr; will sie nicht« von iha wissen, dann jfegt sie ihn silt
dem besen weg (das. p. 405). an jenes nenaerlei b*ls u
Franlten erinnern MWMrfei gerichte, die man iaStaidal an
nevjidwmge isst (das. p. 408)> die in Coburg h«i der btetiganu-
Bcfaan dienen (DS. 115).

Noch einige Sär uns - hedfentsaBe biftuebe lun^n sieb
an den Andrtiasabwid wie an die weiliaw:htiwek> nn.Andrea*-
abend macbt rasa in Haiti vor seblafeageha adf dm tiseb
ein kMnes apitnes httufcben von nmU. ist ea «v . aadem
morgen ans ewander gefallen, so nvsf man in, dam Jahn
sterben (Barrys fl, p. 28). das erinnert an die 'eun u äot taut
qnoB ponunt et per boc fi^ra pronosticant ' der sermones,
discipuK de tempore (M. 1072). in Tbüriagen pAäckt man
kiradion nnd fliederzwei|;e nnd stdlt sieiu w;asser, sie blü-
hea am N^liahntage d. b. in den dem gotte hciUgtn mu^flm;
werden sie auch nnr etnen tag B[tätBr g«|t4üdct, > sa Uiihen
sie nie (Sommer sagen p. 162). im lex. m,jth. IMA wer-
den 'de sequeMis hjOmis tempeslate Aydrosionlica 'oi^HrM'
erwähnt, die an diesem tage in Dänesusk nnd De«(s^l«id
beobachtet seien; ^as dentet auf die heiligkeit des tages and
anf berühmng des gottes mit Wnotan.

1) ia Baiera nnd Belgien findal *kb «hs4icbjei mn s. Tbamas-
tag«, 21. dec.

ioy Google

' ■ '• ■ ■ •"■ S. WlCOLAm:

'■■ ■' Andh Mf -im fmnrf 4a kiw4er dM h;^ Iil8cb«f' BKmImm
^ngWi -«Ucp^lftab«« Ttfit- Pro Sberj vMleieht gw«de dkrfam,
«MI «r «ta fretmd (fer kitt^-wm, tMil mn itm'T«* NiMlwii,
die in einer knf« sfts««, begfeitot i^ildet. 'in d«n Ni«det<i
labdatt' kMkt man ausser bitdM-n des lieiJig«n t. VftseMoWi'
MrAmu'), . sckwMBe, «Ne in gimr kMnsr bezietaiD^ xn dftni
fcwäig^ itelteB'. ahm dies« IJii«re wütite - ich Wnotim rer-'
MthsBj nnt den 'Projedoeh abwechseln, ^ dss ant Aeileo kann.
Nimtaiw iM idevSelbfl' mit dem knecht Itiiprechl, der nlt 4er
itamAnn in' nane« vtirwahdtea Perikta iMamMen erdfeint,
«ie trir Fra uni 'Pmaw* scfcM zaumutin faRden. fa ieftfi^m'
■Mddentechn* g«gendea Iietsster rä'Cläs, i^seJÜAMütts; das
mto^ver ent,'ats «r seine n^Miobe bokelt verlor.'

WiiAtig- s<A»iiit-mir fbl^^Dder gcbraicb auf dericHMt
Cbedo»: unter dem nammder B^imh$- wePd«n dort' dtti
pwaonni -Teratanden , deren erste eine raAe md einen oseAeiiw
mM«) ti*^ ind gewfllnticb )d ' erbssfrohf geblHIt ist em
silreiter Iräg^ einen ' sogenannten Mapperboek; eine stanze,
Ubar die eine idotaJkwj ^fespamtt ist, nit dar«« beflndliohem
UflcarMniü^f', an dessen nnteif« kinnlade ehie scbsur be^'
festigt' mC; iralcb«' dnreti *He obeft ibd den a^hrard lanft, so
daaa, WMm der ilrag«ttde daran sieftt, die beiden kthidaden
klappernd xuaammen Beklagten ; mit diesen k lapper back wu^wr
die kindt«, welche nickt bcteakSmien, g:estt>i<sen. der dritte
eadlidi «rasfaeiat als nilar a«/ einem siAimaiet' *). ' aiithxt
der ktatare darck'den tohimmH an Wvobm, der andere dnrcb
den koektm I^tuur; der dritte als rtf CSäa oder Rupnckt «n
Frv, dann' büttan vir ja die hoben drei «l a a— ic n f

S.,STEP"HAHÜS. '

Niebts im leban des emteta «hristK«bQD blutien^en M^>-
Birt and nur fern aa plsi^e, trotz diiinmaDhta daS' volk- üM
mm fMilnm lUr ffierde-aitd setete iba'alsa em die stelle' d«s
Proi da* iai' iMrden uad nicbt 'wenigcer 't>ei nns die p^d«
Geüig; 'wares ^). ^de Wo adbnc in Sseeitt plefa^' hoc tempore
Varia«- «MMtit candtnna,' quae enm oelehrant'it pHsenm'att*'
i]MWi st^ksinia (atkUedreng) ao «hn ^MPn^ue eqa«B , qavs

1) Buddingh 362.

2) darf man an das beitnUndtH an weihaacktcn denken! und
■■ dU aiclie d«a W0ihaaebfalni«^f "

3) Bnbn 402.

i) al* dem ■onBeagolt, dcHea wagen aie so|;ent

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KM. m

i^V^ i\\aa.»A BqiiprjuBi:»|:ewideiwic w»-|BO.viiff »»(^(iflM,:;«^«
#t(lis £»rtup iter. «^iMPtr« .Ucifiem« Ji^iStfumäMh-tolHi eut hm
%a «jwiw S«ciM-,pr»?iBfiiw #rQwqi«w,«te, Mtalia.eaw»»»
iam caDunt praecipue iuveneB bilBres,..ilieli i£l«famtwa».iii|tii
caterTatim ricos perequitunt ^).' es ist dasselbe, was wir
Hclioo bei Hartinu^ iaiieti, die HartiasqiäacIwD sind liier Staf-
faDsmän , die g^eachichte von verraEK der ^anse ist hier eine
JHHlwe voa pfiir4inj ,«ifl.4i6'.gilnM 4*01. li,.l>Wt<i>^BMt sind,
^« ^if pferde den h &t^]im»*\ 4Wi.üMfte»gii<i^. livUiHsttteJl
ffloDbeon avf dea.lieili^a, Mra^ 4ie 4«t,>wi'>««lflliq'iMii>.feftl>
tag fällt bprvorjffimfeti, Ymlox^^ Nu>iiMrHi>i<An.<4(*'#aadbicU>
clieR, ,HUW Utnen nicbt «Ite Froor^tilim^. aHi,g#W)4e Ji«^BB>
'slicK|uiD in Sueaa «oleiunter ebibüfiB fimämnt» /»ti poaib^
Si^bMit.Staffanskantta cej mffw«',-. «8 iat di* JvhWMÜiMlÜt

Aacb jn . DwilfclilaMi DfuSK. 4(41«.. iUientlWfHog'gffg«lt«>
bfibeuw . veiHgstw« igt .fiqr4tin; du .iPwnMitf^.ni 0•^i■iQ
Mugt dafür, 'in iler $t«fbaiwiB«|bt><gieJ)enisidl'.in«tAl»<Mto<
sqtiea ia. der bw(»leut«) bÄtiMd ta« niwM ftttiä* «i^pHtlM
twd jnit,d«iuelh9n.:it)(f. d«p t>4lwQ«r Ikv uwreiteWl /aiMh «odcM
lärNK. zu nacltwt die aus dfmacblof j^emeck^n bawlww«^»«
niUseM dieie pvssen Mpd uwuhttAicbei!, mU.bior mid bfanntf
weiu bewirthea ^).' andarai^P bäfi^t, 4ar U^ i*ri gimiatt.pfeFft»«
lagt die ^erweihe^ wwdwoli fli<>b.düi v«r^ ..n>t%«lheikeii auf
die fiwiß tHtfitgü^ea gebräucbfl' erlilJkBii./ idamoirüfaMd«'
kwcM 4«« luv «n4 den. bftbf i» dRB hsi*: )■)%,, .dfM*t 4»
päbe dies g»tt^ «».wwIiBü 4a leipten -:Msfa,. die Ji^btitK* iua
nittel mb4 «etzM« , dJ» . Igirchlii^Q |eg«wig 4« die.itelle de«
al^4i:g«^aiicb4ii, 4er,.siiBb j«dofb oabea dwnvr fiortitiikKlt* '

Schwerlick wwde der tei^fd Aucb. aut dam ^ nuaen itä
beilig«n ^e4aGbt s«io, w<eaa itioht eia«,beidai^cbe üWtmgUaff
%W: gntnda, lag«; nur, wücb« liMligsp !!&■£«», vtf iv^a. irifpU,
das Tolk altgottliches bezog, wurden, jm. 4eK£b)M)M>6ttr' M

• r : ■■: . TEBS.. .

■ (^i IM9.) ■■■'■■ '■ '■• "■■" ■ ' ' ;■

GoropiuB Becan«« sitgt mgm.A^tSftatf'.f.ittil. Vocitlt*
mb)» Ptiapus nostri« .bAi>Mnibii«;allia,,JMJ«ii««.7'«r(''. > ..' und
fi^2& fßaviaam .«um» Mtbla Xfirt' TMatw- 4ef uum kQwMt
■■ ■ :i) Iw; mjHi. -lesa.' ■ . i ■ '1 -'■ 1. ■■

3) Schall« holttein. idiolicen l[I, SOO.

3) Knhn f. 422. Sonme>,w.,3a,..,H. .Ȁ^. . .i .-... :

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IM ne.

«.«.ItSO ak e^^iruw rar: WMktna tki^ 1W^ <nrt«lH'.
■> HiokAniM Antw. *) p; 7S. <1m hentiye flRndriaclM Deeri^k
iti* rt ' n - mrknMieii des xn jk. n. a. in einer tob Carl den
gM0B ». 1120, wehfte idi m Briiwl uh, Thenkitgm, g«-
bildet im Kiedli^m.

EIN SLAWISCHER FRO.

h der TJt» bI OttsnEs Penmertbifte ^oai b«g;egiM mA
I. II, c IV eiMT nerkwüt^ige» itelt« (Cania. l«ct biiL 11, 7«>.
die g^VMnfrieater eriokKeken vor d«n reiBaeaden fortaekrittMi
dw «bruteBdiiiMi, eieer greift «n einem äusseraten mittet, er
atoUt aiek bei der stsdt Hologeata auf 'io loc« t iK li or i secua
ma «ifor comdmia fmlümm «aoerdatalibna iodutus' und redet
•!■«>' Twflbergeketiden baneni aho an: Vgo smi dem tnna,
ego BUB qai miIm- et yrim'wiiia coMjMf «/ flvndiim itemom,
et ptwcm agramm at ügnomm, f^elmt pecorvm et onmia quae-
ci|«i i tift itf fa wiiiinii «et'etot^ »en potestate haec dareaeleo
e«lt*rib« meia el- hia qsi ne onaCevaant Birferre i . i .* daa
*wtWh «Im deai Vro tnntg TMwaadte alawiache gotAeit, die
wf bergea verehrt VMpde, deren heiligdnrai Ton einem waMe
amga b en irav. ea mau ein soAnengott geweaea sein , da er
foU Rad wald bekleidet and mh frUebten bedeckt ailbereB
über iba aa whaaa, Vire voi vünscbenswertb.

Pro tbeilte ai^ mit Wuotaa nnd Donar in daa amt etaea
i^ndMNi d» fnchtbarkeil, docb wie bei jea^ da« walten in
der a^l»eht, bei Daaar daa walten im doaner vers^rfägt, daa
aliea dreieo gemcnnaaMe amt mebr in den kiatergrnnd- at^iebendj
B» tritt diea amt gerade bei Fre in den TOrdergrund , ea iat
sein haaptaat nnd er waltet dessen ia a^ner ganaen ana-
dtkavagv nieht nur die fmchtiiarkeit der erde, des ackera
■•d dCT kiaiae, ancb die der ehe sed die der heerden ist es,
als deren patn» er dem alterdinm galt: er iat der g«tt der

Br war ein gott der Iü)6« «atd der «te. er wurde als
soleker von den müdcben und £rauen verehrt, welcbe seinem
bilde blunen und kränze opferten, nnfrncbtbare setzten sich
wie es scbeiat anf seinen ältar u^d erwarteten dadurch hilfe.
da er gott der aeugnng war, der Wiedergeburt, begleitete sein
bild oder seia s^mM die todten lu grab.

Tob den viek atandea die 11^ heiligen pferde, das bor»-
viak, w^pwater die ihm keiligea atiare mti die sekweine, a«
denen der ihn trageade (?) geldborstige e6sr und der kinck

l) ■■. des BrftulcT «UabarcblTi.

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n». 127

« *Mit«B iat, mUt wfmii «distK« «I« MHig Ifsdrt« Aea
bamvich >eg«B, wem m»a 1km fMter gab, ^«Mim 4«»k in
'frviM g«leg«ii hatte. mvAch wui i t ea akfi;«wett4»( o4cr «Mt
fernt 4w«h 4a> Ah «ntsttntlet« aa^MC, ''4arA.'wekIiaa--'4i«
<ki«r« g;«tiMeii wnrrim. bei der bereilBBg UM f wwfi; half
4ai fciM der BMae, mib iTsib«!, 4ar va4.

Wie die d^ Dmwr heSige leit «He dn MMinga , dw
Wnotan die des herbatea ist, la Mt 41« dea Vt« bviÜg« die
der wiBtenonneDWeHde , decA «ar ihn wel var der atme lag
lieiHg^. dies HoIatitiaBi fiel in eiae «ait, irelelie das a Uw Hi u a
dortA RiBitge der gatAeÜtm besonder« g«welbt war. asMet-
Fr» und der ibm aar aeite Mtebendea i>oe«M fcbr saneat-
Hcb MKb Wnotaa nad die in deaüdben rerbilttaia an ibn
at«hende CMe, 6ane in fände vm ; in «(aig^ g«g|«n da» treten
•elbat die drei hScArten gStter «nHaammanf. die ^fWlinnoh
ersehenen entweder enineln, ador in lMj^leitMn|p dw gttlar im
ite«ti<Aen norden als feien.

Ton den pflanien «^eiat^ de» A«MNH»iN,'<aBbBr den nMen
«e mm den Fr» bedigr.

Im atlg^enwinen erstreekt «kb, aaviel aM'bia jetatet-
kennen lAnat, Reine verehrunff f ber den norden, ^ev lUÜaerBten
Westen and einen tbeil des sUeas van BeiMBritiaad bin, sie
Bdieint den beiden deatscben baaptatKinweB der l^aebae* vnd
Pranken g:e»ein ^wesen m sem; in BMmen «ad^^eh h wiie n
l^den vidi nocb keine sparen ven Htn

Sebr nabe Hg die deatna^f de« Fr» afai n^rnrnttg^ü so-
wie die besiebnng des Jobanoiittananr a>f Pra , den sonnen-
herrn, doch glaubte ieh der venmiUBg nveb wMeral^ea nb
mflssen, wie rerlocbend sie aiMb war. der nerat^ beweis,
däsB «B dem Pnhhr nieh* labte, tat leiebt nn mren, er bleibt
nr spftter anfgebofaeo, aber poaitjvn EMtgniBBe fehlten nocb,
wenigstens schienen mir di« varii ey e a JMi nMt jl^flgend.

ZtO SAHSNOT.

(DEUTSCHE KTTHOI.OGIE C. lt. p. I75.J

INe antersndimg fflter die bisber betoacMatea- drai Web-
«tea gottheiten konnte «asAhi4i^ev: sein, wail dern w«ma
ein bestimmt heryartretettdes , fester abges^ossaaea ist' nnd
w«m sie selbst n einselnen pnnkten skfaberUNn, so gniang
es dadi durehgXogig noch, die greose siemlich scharf sn siehn.
bei Zie föllt dies schon «chwercr, er ist win WdaAani ä» gott

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Ute zie«M8NdT.

4w «aH»dti ..fM» dlNt aber «w tJwhw w üt wa ctiBd. i^twl «in
iiBtenHliit4tiwr4 gr«lvflt«t<bibe«,nvl«f(erMi9'4erwJI>« aä«)>.wuj)
4m-m*.'|«M.'H<^ 4aiiM< . .in. 4m»>' wortiii.^r:. walat 6>1«m

•al «M.JWAonw f0i«fibt,AMkt'. Jtl. \7M^ ■«^ Ufiibw je^Ah
iouierhiD nach eioMlae, «fertdifl ütrig;> weW» wiai vSTfriMiM
«■•h dje^süge «0iD«ii hUtkasfAn nwgwi «Is bnUpwAte xu
Mfaläutfii auf ^4» g:MUe djefisn kennen, . ' > ,. >

;eio , Üt ,im 'Har»( ib««» otMn 4« «MWnWM. wS im
MfawMt wwd«. !T$» BB«e üWeHliid gefillMt.JII. 181- «<bM
ifMor benwlttia why 4»» N«k rtlM m». eniwM auf Zi# Im-

•trämtndt« flicMhoh $i«g beal«itwi. Imw und «>m aeslaertta*
iCWNi^M. W|M»twi wd Mieh««l'.iiKWeiMii di« «iMtr «weifet
jm Mts«n> AoA witi ich oick* .veraebv^iffln, 4aH oevt wi
4UuH;Bbl«tanc:MnBi«i. imf^Wi^n, dAW wr dM,lUnauMk trota
jener Hichaelaknpelie auf dem nobeB. WiiotWMiwrge wwffr
,itMw gitieta .«naiunMe n*t; dw m^'\gW .*» Mten sfheiat.
dftrsnf fiikrt der OBstand, dase die rtieilWflie.äie^tHr||<,kwii(W>
f/egn ^n t^atHf^ iHlMv nH uL ...mmm ^egabtrm M T^aniag;-
Med». gadw^ MfeUcMhoff p. S52>. . eim Siegfburg Httgt. i«
TürttfMbMgiwtwi» .»tierBvtftiMUini^ Jwi VpflMtor w wMp.
dw ^tnh.heiart Bwh dio .IM««^Hr(r'{'4i i, BMe^kvrg}, m
HWM dtn Mcb ,«i« mit drM&ober vatfcbanxiup^ nq^fWier
hüge) bei Hondersing;«» trägt ^). sonder evaifel wird-W spklMt
Stegi^wi^ iiffcli;w«hr« fäe» uad (W l^HPdeJM si^.pw (taruB,
für .die tHMahm» diw« dw ort von den Riegni^ftt mMW -Da-
iKft tri^ bwtüti^nde «gen ru aanmelii.

Fol9fnd#a k^MBte-dieeeiWuMweMiiaa at^rliaa, «rifffM
Wwitv» nnd Kio .eiannder nlclit »Uzvtehr in», f^t-. die e^w
.gvduchte «iMewÜnftiM' diwdi eingeritcte mgtwta,, baj d^ dm
natu .imm— gotttf igWMnat wurd«,. Bfltwint nir ODkUngentf M
den gfladius Hartiä bei Jornandes, den akytbiacfaen äxiräxijs bei
Herodot H. 185. Sahmdt ist enaifer, 'wer anders als Zw oder
£or?' fragt Grimm (184). das sckvert kann also sefar trol
sein fiymbol sein, nua^ »b^ begegn^ii wir gerade da wo die
abrenDDtiatio mit ibr Sshändt ^n bauae iat, in FUmdem einem
Schmerle det heijl. Mfcln^äij ia Coia tiam in einen, -ebemaligen
Mar$feK^el, eiaer spatern MichaelshapeUe bewabrten tchoerta
ftmW t.. im ^*»%.¥lm4fim .wia.in.Bilwbaai &»iw.ßich,ftirhter-
fntlitekaftm, dwwn |>»tpon «ttte Jaok^ MickaM ist. in Talen*
«ieaaes wand« .desaen. testslAo geftincti 'oette f6t« iottt^riü*
gimm at mwt it k se t4iAhr»ü.ie jott th. m-t MkM. ff attii»

iv^-as. 211. . .-. .1. ■..: ....■- i-ii

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»ft- uumAt. 128

MMptfM» fconrg^Mise '4ta dei ^fadlMMrt cm jmiemn Hpi»
(aofaemen). uae neiae solei»elIe ila.it cbantfe ^ l'^liae
de Bsiit CMrf. le gr«Md-dwc •« 80v|iiii et en £t«1e «llait
1 ts vencMta«: de )* «oHpague Jbm|b« Btir la ptsc« d'amea
pMir Hnriter 1 m w d r « k l'ig^se. le valet «le la cob-
pa^» portait l'ipie At atmi Hiehel ; caUc iftm 6ttüt k dem
tmckMs; eil« araitniM polgvfa longne da 16 4 20 pMMM,
^raraie de velaiirs eron»iH; U l«Me arait aept 4 hwt pieds
de longveur. k rivangile le Talet plac6 eotre d«iix gladia-
teva l'^p^e i la Main, tonait l'6p£e de saint Hiohel . ler^
peadant la lectore de \'iwmm^\*, il la- repMait enanite aar
SOD £paule. la n««4» ättut aHiaäe d'na dluw mAo» la coik
tnae gte^rate 4n Vla m mim , «pv^ qnvileB f-ladialeara a'exer-
faäevt'i diff^MBi jeox gvemera, asqael 1« peopte nepartiei-
pait panl^).' achaa dieae folg«; rriigiäae feiet', nakl, kaMpf
üt eebt 4t«rtbliBlieb. der prieater aelbat gebt de« heilig«»
■ebfrart entg^egea, wie am ea so EwgTäaaen. ia der kirdbe
mtita den adwert» and«« ehrea bewiesan, zwei feckter
atefaen ihn zur aeite, ja die g«iiae gvaellsebaft iat gleichaam
MJae ehreRWscJw, ibrcv bat iat ea snrertnint. wie dem beiden
4«B achwert für ein beaealtea weaen galt, zd dem er redete,
dsa « koste, Mt «Mbbier; deaa wie die gemeinde aich er-
bebt, daa evN^äiHi dea tage« atefaend zb faörea, ao wird
a«eli daa aebwert «rAotea, ala ab aacb ea dem beiligen wort»
bvrcbeii aolle, ea erscfceiat im ganzen als sjmbol des heili-
gen deaaen nama» et tr^gt, der daa acbwert sobwingend dar-
gebellt wird, andaa li^t die annabme nicbt fqrn, dasa ea
etMt a^ndtol jpnea andera eiiaii!» war, den unaere vorzeil
HBtifr wraeM e d o nen naraeo ihren gättera tngesellte nnd als
An»' apender des -aieg« anbetete. eiMnadiriebt iber daaColner
aobW^t iodeicb b«i SelenM» deadoiir. aiagnU. Colon. 648:
Hnfrl forM« Martk g«ntilea übii habnernnt dtlubnim Marlii
OraiUtii mitkntuat a JÜAü Caoaaris jrfodio ibidem »tupcnw, qoem
Vttelllna Cofoniae Caesar proolMnstna racerta dextora striagena
per G^ebriorea nrbis Ubiae ricoa . gestatna cirtiUtttDiit.' Ge-
lenim entnahm diese erzäblung dem SuetaDius(VitellinB VIIl)i
^e^we avbito a militilHa e cabtcalu raptna, ita nt erat in veate
domestie« imperalor est consalutatns circnmUbisqoe per oele-
berrimos ticos, atrictum tüvi Julü gladivm tenena, debraotnm
Miibro Marlit atqne in prina gnttolatiaae perreotun sibi a
ipiodam.' daa öehibram wurde spater znr kapsle dea betl>
erzengeiaj jv^ iat dieae abgebro^^, aber au beiden aeiten

l)'lHad. Cleaent aie Hemerj lUtoire dei Ktei ci*ilci el Tcli-

flcmie« dei nugpc« ■■cicna el moderne* in dtpartcmeat da Nard.
aiii lB3i. p. ]6fi.

yfM hjiUb). I. 9

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ISQ ZI« suradv.

der «b-MM wo sie ■tw^t feiebt »an 4ie ktUor dw Ikia. iiiid>
dea b. MichaSl. wai diesu' diri Jnlii gLidiiia «ber eckt und
«rsetate «r niebt riellfiabt «in ««b dui^vbewolmuti jw dM.
st^lc verchrtcB beilig^ea Khnrert einu de^Boben-fwAtoat iti«.
d«B aieb Hl, jeden&lls iit das aaMwaenlreSeu dea,,8«baadt>
mit dwn achwert« daa h, MMiael wicbtig 'Cv' Uaa, nocb aii^,
da diiu» letatare in Ciiln «a dw Har«: ataUe .tritt tiad-HtT'
die auMMlit hnfcwi, ib« in Sie^urg .^eeade«» Mt i2i<iB atail«
EU adiD. «äfe .daa akibeis dona fiela idepa Ho wnl B«eb: ttifi
nar »dar der andere tob ^ea iUHhm Mk^Mlabeagaa xu, wir!
Mal da ibH wi« dem WuoUn «ad Ooaftr *Mb berge 1101119
wann. Ziaabei^ H. 180. Braabnrff 182.

iQeüngl ea aber «DtaR dam' aame« dea enataffaU «vhaltam
reata tob Zios Terdirang ausaep tnraifel ai) leaea, ihm, ada r.
dem fior oder Sabandt bIm Jened'MiebaSlaaabwertr xuaiiwaiaea^
dann werde« die lebwertfäDae hobetie widiligkeit igiewianeDr
iiad Grimau TermntlwBg Hteht g;er«cUienti|r* da 'data der iamf^
and weit Terhreitala feierliehe acbwerttaM gaan-eigeütlich de«»
gott des Bf^wertea xakam'. H. 18T. z, ^ :

Ich lasse noch eioi^ jüagere laotana füh dia «ulafie
Man ^3 HLchaäl sprachen, doch gla«im ii&kum daMdiaa*
xeugniase alle auch far dia andere :gaUea künam. MwK =m
Zia, denn Waatanali kriagagwtt wind widb dwdi Hat» Ubec
aatzt uad aMait kamten aie «^eab« .gtt .ßir WuoUn ifiugaih
WiebfliaBn sagt in «einer -Btabanti* Maaa p^TQl.i ,4. Miänal
qwui a<K«r Jbra CtnatencMMt . . . qaa •iam de:ica«M t m p t »
et oralaria qnaa alim gmülta Marli dcilioaTaimnt t«fi4ii, jilH-
amyM^ laoann, Itmel»»^, Smibm, £!fiAMta«.*tq(ia(aUhi, Chrt«
atiani e^l«aa «ari« in faoB»iem-B^'iificA<MM,4*dHafun*.i«ft
eagnaniaaTefwat v6i adBotattit I>.BraiiMiw i. V>^«frbi4m<' '.iw4
Gramar« btrichtet.in. seiMr *oa«äk i tg»apl>ia iafcoHa.». Miaha-.
alia AnlmriÜBttBis p. 6; ^t alim bM.- iaJMlo «bi aifncws-
deaia 1. JKchastti slta aat, (dt haae. Mtat J»a. dkryaoatomw
abbas k ehroniaa amaiB. «aalaaife, a. H- arahaMg.) /tWH»
Jlorfu qaam pn Saliei baHamim aMdeaHn . edebat; fcaeoa g«a-,
tihtaa.' er tdgt seibat hiaBU: buiM) «b.anüqHiafflbua.^aUfH^
hua dictom. oUm fuiaa^ Wbdaa. testalw in jiatif«.. h•)|^..a• >
Riekardiia Verstagaua. jn Ldwan sali Mar» d«« htil- Pe^
ttaa haben wcichea auisaen i ^MOHmt Itanaii ealtum .i>M«f«r-'
qnam qnad neatri et Tinmaram .gantium aiwahii t»adilttr.«tiMi
»emanae et achedae Teterca aaaamnt, h>«Hii.de«igQanliM hU
BOBe d. Ptiri basÜMS qNam draulit« idtdi fa»» Itdaibwiti»
comes esatrnxit. uode Carmen vetug: Mars Petr» ceatJt, pro
cla.yiliu» baata receasit' (Loy. 5).i ; , ,' , , ,. ,. ,„.,

ioy Google

^ ^<Ttll tri» FEI?ll'lSOLl''R.)

■».«■je» Jt^Ans.dw jai^eni fid4«.:Wie| ib dfli> «iqlviüiig
w Aegv^iMkli »«rd emiMt, vte 4er liälrne T^r, als itn
MW'idan Fe«rv. 4i« fmt^ fileipsir ««lefft««, d^m ung$tb«tMr,
Mine hand ium (tfande in den rächen legte, er wwlot ibe
lMin4> i«lter F«Mw iw gW^lMio **<! bI» W ttsdi <kD *ud
Mw, <Ul.v«nrlu. HMiib« «ka nelran nit eiiMa nAvtrl», so
Au« die s{iiMe im |;»Dinni 4*» h^ ■« <t«r lutern kiefw »as.
4m MwpWiRMante dbao» ni^Uiu.: ealMit eine in den Nieder-
landen weit verbreitete lage. ein MreUlai ^bImI) traf in
kirchapiel Zaasden ■■ walde auf einen IMmm. als derselbe
auf ihn zuipring;en wollte, wirbelte, er rasch den maotel um den
U»ken arm und tlieu die to geichäUle' hand wt dei Mere» rochen,
•w'fittiiiU en 'Btifi Am rechten anin «MMer gvtf and den läwen
todtlich tnt, der Uake ana blieb ihn ■ochlaig' tleif, .^no
4«r löwe hatte ihm in lehBerc -and wntli vAKtr« >6uH ver-
•etat (NS. nn..802). daa aedl lUe oraMiifl aeia, w»na> die.
von WeatKlMMlaad ud Omwaenja einen Jowm in acbilde
fiibM«> 9«B*' ««f dietelhe weias aoli einer be%iiicheD sage
■«folfea. Gasrg in der »ih« vjnn Aadeaaerde einen drßche».
^bsdtitt ha^en; U Bergwa <M*na) w;ird .äkaliohes vob GiÜM
«(• CbM HtM^.ewem. UiWWIi (I4&. 84 vgl« Bnn.), ia Ooln ilaa-
»«Ihe vom büfigonaeister firyw.vathU, mi ein btwrdief an
MtfabMise ateUtde« «iig>etU*ol( . dar, wift Gtyn den löKm Kr-
«ticht (IMUL na. 434. 43d). mA in ScfalMWif-OiilBtein
■ebeint die aage hakami g«w*Mn am -.nmj weaigalMia be:
ginnt eine 4ar aagea von uora Bmrilt gana so wie die cJflaur
N«n ,6vr»,, i4»ch könnt as nicfat aun kw«^; der glaube,
dM« der Uw»«*^ gehomen edata.kein leid Üiiie, legt«
fick. dMinuben oad Uaaa dMjthier ai«k vor Hinrik ver-
kf iMken . (lÜUUnhaff p. It&)^, ^ujt: der, eine mg nntersdieidet
d«n Mythns dea nordeas von unscrn sagen, dess Tjr die
band vertiert, traa ihm ütn nanen .des einhandigen «nträg^
wiUuread. jdia beUw noserer angen- nüt blatten nälwa and
ntsyenern 4nvon Irfiianrni es konnte sieh dieser «ag dämm
leichlar verwiaekMi^ weil Tjr an leben blieb uad rFenrir nn-
aebädlich genaekt wwde. widitig nbi ein aevgnia für die
gättliehkcit'dea holden ist achoR die übertr»gung dfl» kanpfee
auf a. QeaKgvni dem drachan, wodarek van selbst der ver*
Uat der band wegUlan nasste. dea.wolf des njthns in
eiiMW uMerer gewohMlUfaen wJilfe bh öbeiwclzMa, vdrmied die
asge «it: recht; das- uagefaelVB des .thjcrea litt' dies nicht,
datun, griff lie »i d«n Jöwen und diMben and -da lag der
dradienaiegw fieotg gau t>abib,>i4w >IMC uuA dea wftw

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t32 x» Mntidv.

grund abgeg^eben hsb^n, dsa {^tt^a BajKbK in ■. HicbaSl zo
iibersetzeD. spater erst nag- der lowe an des draehcD stelle
getreten sein und danrit war dmi' venterbaf« 'äe* penim des
beiden gegfeben, dfiF anB tir^t «ebr eitg^, bfiiH^, «dM
ritter 20 leiD bmidite,' der eis s^hb« g^«<S)Mriieh«r bMMf
g«ia kaante. i . : . .; i .-. ' >-'

Doppelt wichtig ist die <m^ für wm TreM «i« geradtfida'
erscheint, vo wir 8cb»ti einivlBe süge des «iiltws «iiHir den
nordiBchen T^ khalicben ^täveH fandeBr. iminn sie diese
gottbelt bestätigt, geviaat' da« aekwert des Sabanft m4 die
äiegbarg sdion nebr bah. ^

(HEROVIT.)

JeBea beilifen Mbwert des SiAnM- gleiobt -bei alavi'
fcben stSnnini der aebiM des Herovit, voa dem der-bio^äpU
des beil. Otto, des apostels 4er Pommern erzittlt «ia tMi
den bMden verfolgter gmalUcber, flob in ein Jkiliinr.^^'ervtaatew
illic elgp«im peadens ia parjete mirae »agtii l widil l a,- ^Teroan
flrtificio , anri ianinis abtectM, quam . CMUiajTir»- «aüi nurlä'
Htm lieerei eo ^ned esset illi«' »esai« qnid m> Aoc MCTwi
HMCAm» ac pagatM» rBägionifou^iicImt iiitmmtam, MnDnqiMiK
nisi Aeltf Empore • Ioim ata mevari dahertl. m»m «t pMte»
eomperi deo Serovüo ((. Hentwito) qni lingns" latian JVsn
dicitur, erat cottseeratva et «t omni prottiö itUlä^t aese bM
proeM'o CO nfidebant cleriena atit^ vir acm jogeaü, 'dUn
metu mortis in lemplo bnci iHaeqne difngaiiet, telom aKiq««d
¥et latibnlnm quB«ritaiM> ebfptam cvnipmt «t MeMöi «Utile
iniecto leraqne Ivrie insevta in mediam bvba4>Mna4iS''«i:4M
ria proBiliit. nistici ' r«F» prodigialem mtmmtanmt videatm;
partim in fliga coitversi^" partim etiam «fsasi euaiM«S' ftketl
in terram cadunt; illa anten proieeto d^peo aeeas bvafkitiQa
ac Huos currere eoepit et'pedlbua tjioor addidit alaa.' Cadia.
lect ant t. IH, p. ii, p. 78. vitae lib. III, «. VI.) deT' stibltd
ist dem ancih des Mars Terwtffldt» welcbe« «ater Noiaa'B re-
giemng von himiuel fiel, wie an Bemnts aeUld der lAtig
haftete, so hies es von dem an<i)e, daas Rom die berrM der
weit, die aiegarin in' jeden' kriege bleiben wevde, ao laaige
die Stadt daBielbe bewahre, ifaes derseHw ^lanl»» kaüpfte sich
an das scytbfache a<AveH. 'quo üle (Attiia) mvoere griMii*
latus arbitrahir ae totiDS nuodi prindpem coMatkntnni et fOt
Mftrtis gladiam potestatem sibi coneeasam esse ■ballowmi
(Jornandea c.&b.M\. 186.) nad w«mm nicht anch an daa
egtniicbe fKhwet<t, webbea elasl'der vorgiftlerte' Juliin Gaeiav
aif^reioh 'g^bvt faalte? "Warum, hatte Vitatüak «a-. aoBtt «u

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18S

'dMi 'HsMMuiyel rätMUrt and ei vur sUer -augW getragen,
•la et Kinen dd»«^ kidt} nit «iMsIic^er sichefWtt kämet
wn-'ftMHM «HiiebaMB, -iana duselbe Terbasea »adi auf dem
«riiweilp ndit^ wekfeu dn ile>tedMgi g;ottea sianbild w«r.

. FÄLTAR. MYTHEN.

(DEDtSCHE MYTHOLOGIE C. XI, p. 20i.)

idrhDB gedenkt M. 2W der ange vom brameD fiir das
dtratende beer, den Boldr and k^lf Carl aehnfeD. der letzten
^Mtflcheti sa^e atekeo emigS'iriedei'litadiBohe snrseite, welehe
M hier kurz KBnnttfettateilcii -wit). wie Carls roia den
fcmHBe* mit Mänetai hjik Mktng , sa wird tmdt v»d däa
ÜMN^ftMtMAnMfMn bei {»oelnn in Friealsnd berichtet, daaa
%■ *bet pooM von <ieii lieil^eD ' tnaf' «yiuM A(M^ zende ^
aUgw» bebben^). «ioe Übnfiiebe, 'dMk tcfaon mehr ««ndiriat'
H«hte aag«, fcsftet'an <er HteHe, wo der beilige dea tnd dea
«ttrtynM starb. ' üMTD wbnU ivrt «ioekirebe und «in kloiiter
baoe«, «ber hl' der f^anaeir ifegcod' war kein inmnm. der
MMlibalwr 4« landw Abbb ritt- aelbat: nit seiaem gefsiga
m (He bomteile, da'sliflk Ait pfird eines seiner knappen mit
4m tonle f p Ui M Im die 'erde mdala nan«« herauBzog, achoss
«in* moMenirM nacb (^. 10). gaaj. der B*ge tou Gnden«'
kCrg ealspreebead , erifthlt^m dritte frieaiscbe sage; graf
Arnold III. TOD H«lhiBd känpfle bei detfdorfe Winkel gegm
^ asfHibreriRcbm Priesen ; da gebradi ea eines tagea aeiaea
keere an sUssem waaer und alle litten grossen dunl. der
ignt wandte sich in t>r4n«tig«n gtket zn Gott uDd atieas
d^damn vertniuCiMToll seine litn»e> in die e^de ; segleicb sprang
ein heiler aiid.reicber bmnnen der alte labte (NS. 34). eine
verwandte sage eraSblt da« niederländiache velki^neh aacfa
Von CartV. - nach der erebemng t«»- Couletfe gebrach a ae^
um heer an waaerj tfa hiesa er seiAe Soldaten einen brnnnen
graben, -sie gruben sehr tief und fanden ein ac^änes kreui.
kla der keiser dies mit grosaer ehrtiircbt aus Ergrabe nahm,
Ipraa; «m Martr bnmM» hervor, der das gsnie heer labte
(INMS. nr. 273). den die qnelte findenden bnfacblag treffen
ivir In Aachen wieder an, dessev heisae qaelleo Carl- der
gron« auf' einer Jagd enUeckto; sei* ress *-af indea abflnas
einer qtuHe und zog den fnaa uirilck , denn die quelle war
tieisa: als Car) das sah und peben der heisaen eine kalte
^elle fand, beacbliws er sich dort auznbanen (DJHS. 378).
I) BnddiB|[h TCrbiDdclAls avtrhel weitkad II.

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134

Dor htid iitaet aoftfa ist '«■lwedlir.'4«r f ft atma '«pasM
j>Mrta«hlMifa, iKler kabcf Clurl, wU In 4«r dmtMlnn «of«,
oder «in tmgektntr tümti ^»- dMitt Mk»fe Mif Hnvg««-
licbksit er -wird stets rnlHMf ikrgetUllt; .niid das pMit n
Balder (Pbol) dessen fohlen den äsa verrenkte, eis er Bit
Wuotan xn walde ritt, wie in dem einen der beiden Herse-
bnrf^ l^icbte ersüblt wird, nur die wt , wie der gott den
hmnnen scbafFi, ist' »bweicbend erwUilt, Jikid schlägt ihn der
hnf seines roases, bald ett^sst er seine .lao^ in die erde,
bald ISsst er an einer bestimmten stelle g^rabeo. diese letslere
rtfsMW halte idb für gleicUMtdcMend ^iC dbr zwinileli'; das
ge&ndeDB kreni, Unter den dw ^ quelle barvMvprin^t, wtod-iUe
lanse Be», nnd dies ist vol da» ältere riebti^e, jedenfalls
sthint es am Beuten au Saxe'S' 'iioms htmi talitet- terr*«
•Itios timaiia.aptrmt', «nd -niMe« iat esdi« 4os a* dea^s^itoe
aeiaeH beeiea, den spees in der humi Jr«f tett4eii.§et*e»' wS«d%ste
art. inde^se« k«Mi jene «nder« verai«*, -welt^M'^e» qMÜ
dnrdi Imfacfaleg ents^riwg* liME, dkntAMo g*^«ltt babes.-

Hier fällt mir aabb eine «MSiJiwtrdifei Mg« eU, die »9,
m. 4ktö mitfetbeüte .v«n kMIg ^^^ ""^ den FWeseai , - als
die zw*lf saegw im-ataueriote» wdiiff.auf dew Bie«e fwihm;
bitten si» Gatt^ .er-nage ihnen ainen:.
w<dohfir ü« recht lebre>ilp4.» lande-w«is^ nairiiderii. i
gebetet bal)ett,'S4beB si« plälslieh. wnendreiaelMitaB. aia ritd«
sitaen, -der eine e>cb«e auf der acbpltar trägt, ww«it«rfTeg«a
strem nnd wind ana laad steoett als sie landen Kirß.tt
WMt d-n- acbtf tmf 4m intd tmd »wft timi» «rdmysn D<<> ds
mtipringt «m boru, 4av»n heisst die stelle an A<^enbof>
wid XU Kscbwege kommen sie tu land und, sitaen nm den
borti b«nw und was ihnen der dreiiwhnM lehrt, 4aa aebmea
sie «I i«cbt an,, doch wuaste eiemwd ver der dnaianhoto wm»
s« gleich war er einen jeden unter ihnen, da e« ibaen du
reciit gewiesen hatte, waren ihrer nur zwälf- darum :<«ilea
ia dem land alleeit dr^t^in Mggmt sein .und ihr urteil aoUa*
sie fiUen au Achsrabof and %u B«diw«ge. -< . .

Alle xige der sage aieberp ihr^ ein hobeis alter, >eidai'
aeben Ursprung, der braaBenffwekeade gatt^.wird aueh Um
Beider^) sein, der nngleioh.der.aiKB^wiisfffef, desMn mIMt
der Jüngern Bdda aouJge tmoitimdarlick- ist eckt alterAüa-t
lieh klingt ea, wenn die Friesen YDD seiaev, eraebetanng J)ei
den zwölfen 'die,.<b-eijtdi» aaeg<m .«jtleitaa, «renn siB,Äh'. cedit
als von dem weisen. gottaisÄJbst .ibKen gegeben ' er)(«n«4a )

4) ir&Tt CT DicTit der bTannenWcckcDde. dinn lleiae licli «n
Feraeti' denkia. d«r aber' freilich tfer #iederf cberae Balder vhi
Kol nnr all ««l eher des wtiis.Sialritf .it*J '

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nkkTiOL 185

dKB'KBste rinawlben. nden «i^n Aei Vclkas die höchste
hMÜgkflit TeriflUieii, lUearibe, welche die religiMen iMalitytianeii
NuMM «■g«h,'4er me'^OT Bgnris tenkto, Jan koMa BUho-
MedB^< dea-er direkt -ftm. UBnel haUa. iibtrhaupt tritt BaUer
U^ ila schMtagott dev FVisaen saf >md wir dürfen ihn na
W'eber als -Mlehch^-anDehneD, da di» sage yom iunuieD
für -dw ditesMnde h«te «« Awte warscln im Uadfl zeigt, d*
aiA gerade *ia iPriesIrad meh das beriib«tfl beiligthiui seniei
Mh&e» Forinli findet, in jebem bnuinfln eii Aahienhaf h«h«l
wiw aiditvlick ebea Ihn beäig;«B,'daßH!. spricht die art UDd
weise aeiaer entatehung, dosa Uberhaiipt dem Balder hrnnaeB
hwiig wana, dma an ihn gerade ^ enegen au gerichte
aaaaea. dar wirf nit der achae «edkt ih», idi Mächte in
de* adiae .wenigateoa «ine axt aehao and zwar eine atreitaxt,
4i« an dea kriegeriaeheb gotte paaat, die hier den dienatder
laaae aa* den Übrigen sagen TeraichL die achae kam wol
aNT-danh den. naMa dea cvles IB die ««ge; dass sie nickt
echt, nicht alt ist, sieht man auf den ersten blich.

Wir hätten demxnfolge in der sage einen sweiten Balder-
mythna, der dazn noch ziemlich rein und klar erhalten ist
leider künaeo wir diea nicht von der schönen eddiacheu er-
zIHlhltig von Balders tede sagten.

Ti^dtzdem dass dieser, mjthiis' als" hl ganz Deutschland
bekannt angenommeii. werden musB,.da alle weseatlichaten
ei^anaaw«, welche ,ia ihm wscfaeinen, unter unt vorhanden
sind (H. 304), so £ndea aich doch nitr noch nabedeHteude
»{inree tob ihm vor.

H. 611 bezieht Grimm die rededsartenj das sollte einen
stein am w<e^e erbarmen^ ein steinern herz rühren, für die
er zahfaekke mbd. httiege in der aataerkang bringt, auf die
traair der ganten natnr om Baldera tod. schon ist dasselbe
in dem tob KarnjaD in Haopta xeitsdr: VI, 60 mitgetheilten
lied vom ritter Radibolt auBgedrUckt , der seine geliebte im
walde verlor:

' drei.- moual ers nit finden mag,
de» führten sie haid grosse klag,
" ' ' aeiu herE laid grosse qnale;

sie dacht an ihren schwängern leib,
. ^U ihm Ktint berg und Ikale.

Zu den von Grimm beigebracJitiBn qrtsnamen, welche auf
den gott gehn, kann ich noch Balderihoecke Tügen, ein name,
den in der gegend von Eecloo in Ostflandern ein grnndatück
trügt, und den mir der seel. Willema mittheille. das wäre
Baldersecke. wie unbedeutend dies ecke auch sein mag, so
glaube ich doch, dass es der ableitung des namens Ton den

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136

gntte uitAt xa habe tijtt, am. ao .weaiger: tU die gtfrflwl U
andern vicIitigMi nitmeD reich üt so findfridi b. b. falgmit
in der näkem. nm^febnagi vronrntvaet — TüwantaMlüiaek -r^
lUendrieMtli — Hellepnt — HelUB^Mt , — : a*Ue>K«ek ~
Rojgem — HoIlebeakstraBl. -^ Wolvenbe^itneti r— Wmb'
befceatraet — Wondefatritet — V«ifbemnd«boKb . t- Jniveb-
wyck — Zwanenboeck — JnrmtaM^rie-.'^—' faemabbe^ • —
Wesenberg — ter eeekea — TJereeduaa («4br«Mle)— 4rj
linder ') n. n. m. und in einer flandrlscbBil nrknxb toa 065
begegnet Sald*o ^) als t^eniMMe, dia kaaafsnL tv. Ballar.
M. Ä08.

Ein Baitanbtrg liegt. in dem wiirUaBbwgisdin.aberawt
Ravensburg 3). ab wol aagea Ton ihn uBgehen- oder ■eue
kirche auf seinem gipfel stehtl wäre das lelstwe, dann kannte
sie nnr dem heil. Stepbanns, den viele nralte kirchen gwr eitt
sind ^), eder dem heil. Sebastian geweiht sein, vielleteht aiioh
dem beil. Johannes dem taufer, der betfoadera.in WäeHartety
alte kirchea hat^).

I) ich habe erlebt, dai« «nf dicH sad, ■ndere amaa gMUtafiL
in einem Tereiae nachgewieten wsrde, wie aie alle anf den mythni
von Baldcr* lod gingen, der TerbrcDnende boich lei d» leichen-
icbiff, anf dem hemeltberi; lel Baldr todi miitiltein genilUn, dai.
*el«i*]ik »«1 die UHe, die drei linden y%^*r%M ^h da» «eibma-
aea, die gMler acien gleicbfaUa da, Wadan, Fnaw«; üeUk .....
Bnddlneh nird dai lebr natüHlcli finden.

3) annal. *. Petri Blandin. Gapd. 1842. p. lOK

3) Memmiager besehreibang von WnrttembeTg Xlf, p. ITS,

4) lo die ilteile Itircbe in Njrmwegeu (Boddlngli 171^. *

5) ■« war di« ertle cbiiitliebe kirelie in Blaabeaan Ibaa gai
weiht. daM ihrer fo riale i^rkniiniea, verleitete. K. H.- laa Laa^
in eeiaer rede fibec die beil. ScbutlpatranEn (Närnberf. 1829) au
lagen i 'die Johannbltirchen tind fast immei ^e ilteslen nnd critea
einei landet aar zeit, no man dai Cbriitenibnm eingefäbri. sie
worden dem b. Johannea dem Unfer deiihalb gewidmet, weil dar-
innen binnen einem weiten nmfang alle taaCen Min^ehlet werden
maelten m drei beitimniten leiten dee jahrea.' ea int nieht nacfa-
inweiaen , daM blos in Johanniibircbea gEtanft wurde . nnd eben
io irrig iil, wie an* den cap. über Wnolan nnd Donar berTorgeht,
dui die älteiten lurcben immer Johanniskircben leien. reis cbriit-
liebe analogieea eiiid der leit'der dentiehen apoate) 80«b liemlieh
fteiad, jedenfall« hOcbat aelteB.

ioy Google

(low.) »7

(BEUfSGdB »V190L0UIE C; IX, f . 220.)

".'"'.. ^ ■ , MYTHEN.''''

' I, Dek teuf eis drei Haare.

Saso grsttib. enUlt I. VllI tau ThorkilU fahrt %tk
GgarihilbciiB , de>i «v viU hilfe seiDra gtdüirteii «ios leiDer
'statt» fX" auBraofi, welclie 'tarn magvitizdine qbMn rigoB«
«onnfia eK»«piaT<erant iastaa . . . atatini<[ne taats fMlorü tit
ad eireiiMBtiiitea MaaaTit nt ni repressia aHieato nanbuB re-
apira« m^irmrt'. dam sind die aiidi achon H. 224 ber^rten
bsare anaHfülireB, watehe dem anf dem aclioDBa der grosa-
antter MfalafeMtM tenEal aasgirmdl werden, eine naliere be-
tt«c^ttiiig^ der märcbeti, in welcben dieser tag Torkomnt, wird,
denn verwandtadtaft mit der febel bei 8axo gsam^. darUma.

Der m9tk der reia« des Tborkill inin U^artfaüoens' iat^
'ad enm pTopitimda» Vdaius oracnln. expeten^'; daan sendet
ih» der kdaig aas. eis könig iel aaeb der entieadcr des
jdagtiiga EH. 3», der räuber i* BHS. 28 aicbta andarea.
wol ist daa balea de# drü haare anfting^ der aweck der reise,
aber daaebeo tritt neeb «in aweites momenl berror; äucb bier
im deotsobeD müreheB sind <Waeula exiwleada: der wäcbter am
thor Irin wissen, wamm der marklbrunnen kein waaaer Aehr
giUi dcv fiUmmHin am gTosaea waaaer, w«#am er immer bia<
md her fahren mna», der andere tbarwacbter', warnm dm
banm dar ^adem stets goldne äpfel trag, nicbt einmal bltltter.
herrartreibt.

Die biHtle wo C^&rthtleeoa 'manaa pedeaqne immenaiB
c^namm moUlMis omeratns aspicitnr' lieget jenseits eines
grrosseD wkaaen^ des mewes. Kaeh der jange mit der gKeks-
luint (KH. 20)^usS'ittber ein grosses wasser; eia mia abg»-
Utter fährmann setzt 'Aa über, ebenso der gute sobn in an 28
derDMS. an drei bestimmten tagen in der wache findet bier
die übwrfabit statt dnd drei ta^ fahrt daa scbiff Us in des
tenfelsi sdUou. die bäble li^t bei Saxo in düstnwr öder um-
gsbnng', so Ist sie in dam ÜH. Bchwara nnd , rassig, abwei-
cbeod van der nardisehen ^snog eraäUt daa dantsche mttr.
dum, wie dw tmfel bnmkahrend. seinw eHermatter den köpf
in -den sebaoss legi and sieb laussa lässt, doch ist ^ese al^
weielii^ Dotwctdige folge der öbenetnmg des gottes in den
tnrifel. WMn avdi beaiegt ist dies» docjt nicht gchmaden wi«

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1S^ (lmi.)

jener, er darf frei nnwandeln dem ISwen ^lekb tu incbeD
wen er verscfaling^- '*■ <!■*■■ ps«"* darnH aacb, w»a nicAt auf
den g:ott anzuwenden wäre,"d^ss e!r als nenadkenfreaaer «af<
tritt, die ellemntter iat die nunlrMlieii^sHfef nod yertrilt
hier Lokia gattin. wie Loki nie nacli seiaea ratera nanen
genannt wird, was in der regel stets der fall ist bei güttem
wie bei DienHchen, ao tat im deufacben märcfaen ancb nie von
des tenfelB vater, sondern ateta tob seiner grosamatter die
rede, sie acbeint ihres sobnes oder enkela natnr nicbt zu
tbeilen' und TirleiUt gleicU der. achönen gdiafateD des H^ir
dem fremden' scliatiE vor dem rakbea roban te&feJr nie riat, «id
aoobj frelche die baare auaranft, wäbread ia der' aordtadtM-
fabel TbMkill aelbst mit «einen getakrten die sp a o wUnilieh»n
HbelriedieaiteB ana des gcfeaaelten kiiia< veiast. diaae al>w4t«
ohang hat «tenselben gmod wie die vorige. . ileai fucbtharsa,
riesigen , feaaellaaen , menacbenfressendeN tcH&l kannte dar.
waghala der seine haare an Ji ölen kami »»Cht afelden taiby
wie TborkiH dem mit 'gbwaltige« rkettM ge&aafllten Ugar»
tUidctM, damat mnaate^itaa iliärdtta .die .«U^Wtev'an iifM»;
nehmen-<Knd ea Ibat dies, liadem .erf ihr! eine iu.bmdern-imytbea
aektn gangbaramUc auäuäba. ■ .viii.Hma» ist nicht: «Mkit-
ger itic form und goslalt der baare in den verschiedehea 4bav-
liefcrungen d^ ^^^ veiJachiedeB. in. der .nardtaokea aeigaii
ai* auf dia derbe irdiacbB rieMamäaaigkfiit dea Uga^tbitora»
Im, in der dentaeben .dringt reiner dcr^idle gott naeh dundt'i.
des tenfels baire riiad golden, und gold i«l daa gottUcbe adel',
ata leuditendate metell, oder ea aiild ili«) Tondaa tenfela'/e-
dam 3» holen aad dabei darf man. an das Amgowaad) den-"
IwR, in wachem besoadars Loki oft era«beint «ter Ubl« gw^
rucb der baare gemahnt an den stank, welchen :dcr tetafcl
verschwindend zuriicklaast, besonders wenn er geprellt wand».;
auf der riiekfahrt geht es TborkilLnad a einen Igefahrtea sehr
übel; nnr fünf genoaaan entkonuMn anl ihm den sie UMAie-
geadaa und' rerfolgeadem giftapeiend^t sdilabgea. dieadrttckt;
daa ' deutsche märoben gegenwärtig aoanaidcr haindi^rendQ'.
hatte gerade einen dar uagiücklichen tage flir die rflcktUrt'.
gewühlt, an welchen die. acbifffwhrt ihei^ daa groase 'Wasaep,
ni« gut endete, va» den sehUngm, ist. kein» reda, dagegen
leidet ^r wagbals achiffbrueh UadgetütU eadlich-^ar ia diei
gefaatgensdiaft .van tseeuiuibern.' la^r*^^"*"'"'''*'''*' '^''* ^
dmi federn, B^nadivater-voBMueih aaubet &d. ,' kack jaltKM''
Mat- kaiimt dar . tttufel au ihn Und fiaattdr* afline fedam (Ki-,
rikdc, eir väiad ihn an deaa ntibiiF, d«a dar teiiM.:Mrin«st,.
w-äbread er dem:gateK sahne vi^ g«ld-ackQnkt'(OAU-'^li48).'
dieser' bcUMp konnte ihcigliciflrweii« in eiten. äfadiflliemilwi

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x^holUnta'dnr sHeB Aillel' snkliii^*; in dem falle Väpen die
Meoi wetaigshM tw» gitU, «Je ftätfen Viellei^t iruadeiiare
krifte. . ,- ,::. ■■..-■■■'■

-■ , ■ ■ II.. Sälm md Schelßsck.

: >Ala>LDkt' nach der ntbät :aii Baldr lliicfatig üi «einem
ber^hais^ > sHB, bar^ er aidi^äittuDter Ju dem Wasserfall Ft&o-
imgiTBiaKa,. iai^m ttt siek in eioen tahn verwandelt«. Odia
f aC ihs v4m Hlidakiilf "und nahte nit den asea ihn zu fangen.
TM seinem haast ad« sah Laki die götUmshaD, warf rasch
an g«fwti^es nela na-fiMar und eatspranf^ ina waaser. aW
auf -das «aüe*. Qaakir ratk matten did aiah naick de* mu-
Bttt d*a m den kohlen noch g^Uaaienden twttes' ein anderes,
woi^ .sie aikeiaal vergebens den wasaerfaH abfiaehten;. das
arstemB) barg der Itatige siek unter einen steine, das aweite-
nal Tr~T~y .e^ über das neta weg. alt er dies anch' beim
drittekmiidivenHKLte, fasate ihn Thdr mit sdineller band. a*ch
diesmal wäre er laal eataalil9jifiL, doch der gott hielt ihn am
sehwaaBe..- -4ifatf kotadt les Ätaa der aabi nach 4an Bclr*anze
ni' 10 diind rat. ^dieäe« Mn der jüaigern edda überti^rten
aa^fana' beaitst HiederAnatacUml noefc ia videa realen die
Uer -«innnii^MttBteHcM sind. ' «d -Rdac hierher ir. a. das
Raden fcatui anarklüseada iK^äleiuiadM'spTiebwon: bt aprägt
heröm M de.dAMf üb «oraMlM mM (SUütae iitiot lU. 14S).
in der edda 'iat swar ncils von einem aerrisaenen netae ge-
angt^ ^diesi bleibt dort nnreriefartj ein anderes acheint dies aber
iA' dcMtactisn.-mytbis genreaen eu sein: hiar sprang einst Loki
■kht über daa aetz wbg, er werde in dmtelbe» gefangen,
wie '^ehr «> 'andi darin hin und faCr sprang, das geht aus
de* folgenden BiaLrcbe» -herrnr , die säaimtlicb auf nieiderdenti
Beben -rtiehalaohom bodea wuchsen, wie denn uberfaaiipt der
myAns nnrU^i nicht .«b«r «ntar andern deutacben atämmen
bekannt gtweaen in aain aoKatnt. - in Belgien übersetat daa
marchpn den ' milfisehenden und Loki erhascbenden Donnerer
ganz :i4(Atig dun^ Mha. dveter fiacbte eines li^ea, aber er
fing- ni«AtB '.bis '*iUi<MKM tag, da war das netz ganz voU.
er ifUf dieäact« «edietMuideF in stinen «iMr,- da« letzten
nur konnte er nicht fassen, weil derselbe gewandt immer hin
und her tprang. endlich packte, ihn . Petras mit daumen und
%eigeftnger oben am rüekgrat und warf ihn zn den andern in-
dma erapradb!: -du >bist ein seAala^lKi iud,d«i aatnen sollst
du bebalten. .seitdem haben die scbelfiache dfis mal am rü.cken
(DHS.' nr. 14$)< in Brake an der Weser wirj. ijbereinstim-
mend erzählt: dar «chelfistK- bsd W data rücken dicht bi«t«r

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140 <LMI.)

d«m k«pf einen tehtarae» fleck; ftnider staHe nüttli^ hat iW
Pttrvi «B^funt, >1b «r ikn beim grossrnm SmürKu^gebMign
und da Iiat sich sein Saga eingedrückt (KtihD p. 302)v ' lA
Helgoland wird dasselbe erzählt : der schmale schwarte strei-
fen, welcher quer über den rocken des scbelfisches lanft, wird
Ton den fiscbern für eine narbe vom griff des Petras gehaltea >).
nnd Kuhn endliiA ötirt p. -SOS' ans fivose a fMtiivjfactal glos-
aary, appeadix p. 67: tbe haääodt haa Ibe natki-of it Ptlen
Aumb, «rer siace st Peter took tke tribate pfanny. oat oF tbe
moutb.of 8 fisb of ttat speciea. hier ist Üerall kein«. r«d«
Ton dem apronge, den Loki aber daa ncAi Uawe^ Teraucbto,
er wird im netxe g;ebngen und iwsr gaat fibereiawtlmBcad
mit der edda nickt beim enlan *Mge. das betguehe wie Am
oldeidiurgiBche mitrcben lassen den beiKgen erst hinge''&Kban,
ehe er das neta toH beriuifziehea kann, ^f den aeheUsct
aber wurde der njtbna wol- dämm übertotgcn, weil er ai^
nur durch daa leicben , «andern auch danb den naanii dina
anluiiipfiuig' gestattete; sobel und aebelm liegen eiaaader so
nahe und scbelm passte so trafflich für Loki. '

hn erwftfanten mTtbm ersdteiiit Laki-al* tfte v«rienlger
des «eüMf, so finden wir den teufe) bei Mälleoboff .n.:S5& be^
s^äftigt ans der aehibse oiioa alten weibes, welche*: ilHi
überlistet bat, ein iMik m Muehem, wMnit er.» jelMif^ teii^
felasee fheht. zwar fisebt: Loid nicht im wassaiAlt 'Fribte^
gurafors, doch sebn wir ihn «is fiaeher an jenen ander D' was-
serfall, in welchem der. iwtH^ Andraii oft in fisch geb tal t 'sioh
aufhielt, so dass wir unbedingt dtese sage auf 'lhn> bezieb^
där&n. wir köpnea dies mn' so mehr, da Andrari als ^keoU
erscheint und gmi'an übereinstimmend der teufel'in dar sage
nach langer arbeit nichts fdngt, als einen alten mndai^;«» '»«eftA
verwa^nng in die fiaebgestalt aber steht aacb Beinna tem
xWergen Irei. bei Hermsdorf unweit Wendiacb Baohbali fiu'
gen fischer einen fisch, der hhtte grtase gelbe gUbengemg^
nad kam ibnen gar nicht vor, -wie ein ardeatlieber fisebt" wi»
sie ihn noch ao mit verwunderten angen betva ob tbn springt
er snf einmal mit eineni Aeßm gdOehlei^ ma dem kahn nod
da merkten sie de»n wol dass es ein imbold *) g«we»eR, dan»
die kötmen beäeüg otbrbt geitaU amiehnen (Kuhn «r. 87).

III. Bernessen. '.,,..,

HfndluKM 87 wird ervihlt, wie Loki dias bsiivprbnimil»

1) Ftrmenicti Getmanicua TÖltientimmen I, p. 9. linm.^S,
3) bobolde uad zweite berühren »ich ao vielseitig dal ■ Wir
birr ttDbedcDblicb den eiBes tär deir'tttdera tefakeu dMea.

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(IMI.) MI

brii'i «oe* UbCd . #eibw in wsMa geAradoi "Wid gBfKtBap
habe; daber (iibvta uin boBhafter cbsraktorj itadurcb wurde
ar. dar. Stifter allea . bifsm. 'avck- naMm alfertkoai war das
b<n. der sitx der HceU>/ des Bnlkai, dea g^edankeas, der eai-
pfiltdiag, doHiiB luJBstai et denselbaa Mytbaa i^aant haben ').
ebb aocb:ein'aMktraa. fallt mit dabei eia:

Wir'TetviaiteB -früher ür 4er natersBohini^' ttber <de«i atf'
Hiiu von den geachlacÜtetea Ukken Tbdra in dea dwtscbe»
jii ay e rn versionea den eddiwdiea Kng, daas TbiAlfi dea hlater-
■ckaakei .dea eiaen hoAea seridilägt, wodnndi dieser bialien«^
wiad. ditf ' jÜB^era edda «raaklt dies anaAhrlicb und man
■iBditan, in -dw stalle HjniB)|u. 36 lieg;e ela« aMpietaug-
daraa^ also eine beatäti^Dg des nytbas vor; hier werde de«
rvlh äeaisobaakd kb. Beraehlage» , 4tim Loki, der Se reis«
itat^ lAtaabeim nitsitcbte, in die acbvhe geschoben, die er-
uiUnair in diaaem* liede weicht jfdoeh *en dar Snerris we-
■eatliebh «b-«ad nmmt nan daxadie fra^ in derstrnithe 37:
kniT kaa af f)at'f4dnilogra giüir at akiliaf die offenbar
darknf Uodimtetr d»ia der iiAOir sltdit ganz mit sMiiifl rei-
IMB iat, den ntflssen cweifel an jener aanabaie sieb erbeben;
die jiiag«re edda eniKh'lt, naebdem Tbdrr mI erbobenem bam-
•ter die feile der beiden bihike gewelkt, erbeben sich die Ihiere,
aber der eiae hinkte an biatierÄiBSB. Thdrr bemerkt also den
■ekaden togieick and da er ait dem biakenden thier nicht fah-
ren tranate, so wM -er iln w«l gleich wieder gnt gemacht
bt^D, dena nirgendwo ist daran die rede, das« einer der backe
atels kiakend war.' ia- der stotphe S7 tod H^miaqa. heisat es
aber im vallen wideMpntch daiait^ ßrod tai^, aie'firtmn ntcbt
Nm^, da erst tag daatbiw haJbtedt und swaa weht, wm] ihn
der a«henkel frUber EeFaeUagen war, denn wie hätte sonst
die £Btai>t stattfinde» kitatnen, soadem 'var skirr sUtknls skakv
ä banni', er war scheu vor der deichsel und dadurch- biukend
geworden, er war also soteH geaiirnngea and hätte- sich den
ftK» Veirenkt, und das hatte hin laevisl Loki 'gethaa. bef
diese»' hinkenden fuss füllt den dii^ter und awar mit an'
renkt, denn er weiss nicht die gausen umstAade, das aben-
teoer auf der reise nadi lötanhein ein und desMU gedenk!
er strapbe SS.

loh' kalte an den akirr aktikiris fest; - wie konate da«
des zages gewohnte mntbige Ikier ptfitalich diesen aufall be-
konmenf und Loki wird die Mbuld -augeachaben, wfikreed
dwselbea Ju deilt btfebst anslMirlicbeB' berieht der Jüngern edda

1) 5 Jl nagdia mut AlyvitTlav^ V'X^i niijlßiikoi;. — '/IrBgänav

li 7. n-, «. - ' 1 ,, 1 , ■..

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qicht.Hit ebMm Wanto.gedAOkt int. 'wol Maat ta ihr SkaMs'
Loki tf» bacim lüai^ dacb 4aB vamshrt nnr.die iwsifel mi>
der pjektigknlt iter gQwähnliekan asnAlua«, ieaa er hat dem
bock nicht gtitohlen, dsvMi vewR dii jüngere, «dda. nicht«
uod «uf den bl*Bs«]i rath an TUAlfi läsat sich das. ki^asbc^
ziehen, es mnas als» der atrophe 37 ein »iderce data nordea
¥flrloi»tr . ■jtbna zn gründe liegen, der jenea.akirr skäkula
und de«, beüiamt« der hoeksdiab für Lmki sriUärt.

Die/mt njIhVB haben wir is dem märefaan raai bnidei:
Lnatlg nad Hinan .H. XXXVI fuigf^iibrlaa veFwandt« vor uaa.

Der wkndnradan gotter siad.swei,' Pekrumot: Dnaar,. wi«
imner, und der. bruder I^usüg, der im nanea trefflich au LaU
paaat betrachten wir coerat PetruB nähttr; seine ideatitiU
mit Dan»' iat leicht featgestellt. sie kündigt aioh danih ,d«a
mg an, dua er die geatorbene kÖnig8t*chter iDMIar.6«M<(
wiäei der rotgang »n die geacUaohtelan höcke und di« firnha«
darübar auBaniineBgeateUten engen achlagwid erinoert. üdU
ohne weiteres geiObieU die wjed^belBbiiOgi die todte wird
zuvor ^unehniUen vm4 gekocht} an lügt aiKJi Hedeiadem alten
Pelias «OFi dus or.um verjüngt eu,. werden, aentückt nnd
gekncbt .wenfa» wasaa «ad ab . eeiw töchter dara* aweifeln,
(ödtet sie. einen alten widdev, sedagt nad. kocht ihn, und; «i
stugt «U Khtioes lamia aua deat keuel. naehden die.känigai
tochter gtk^tht. wir niwMt Petm« das ad«
herans, legt e« auf eine: tafel umI r^ifit tu nach b
Kche» oriinvitg inaanini«!!, dann «rweekt er die^odte..
ancli Thörr dW InwtAe» des boakta, so Htrodias.diedei od
t» die kant Mmmmmle§<m, dann weiht nie ider, geAt wit dam
faMinAr, [iar«diaa,niit den goldJita^ .,wdb xeigt da» närfkwl
efiCeMkundige verwMidtschsft mit de« «chmiedenäreben und in
dienen erkwnten wir Dpuar «la 4en wandsrndfin und bagttben>
den g»tt.

Bruder, idittig wkenidiGrinml.c. .schon darum alüIaiAir
'weil ihn d«B Jwrjiesaen tugdegt wird', daa thier,. desM«
herz «der leberl«in er üi dem märchen isal, aoU ein lamm aeia*
und daa ist gMx richtig. aU Tbärr und Loki auBBOgeu, fuhr
jener auf aeioCm. wagen, st> wara anoh im deutaeheq mythuas
sie kehrten ein und die bocke wurden geschlachtet, aber- «U
der mjtbus zno). märchen wurde, kannten die JiÖcke .nicht bocke
bleiben, weder 4Js, gcipann,: denn mit höcken fahrt HMiu..snialit
vaA ao fiel .mit Huiep degr vagen fwt, nae]i!al«.:apeiai», 4eM
bdoke isat man nicht, und ■» Wimka ik .odM eÄ*eir m 4**
gewobnlichern speise, dem lamm, welches der hruder Lnstig
trägt, im walde üherfätlt sie dar fauuger, wozu das märchen
fügt, das lamm sei dem bruder Lustig zu schwer geirprdei^

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ittärifdi ioM .tB .V4t AJfllit: we^r dv« üriHmilc bsck. der.

^dgalMB iai* .^«biir Ii«i4a : iba Ii*t4n- willst 4v-kodiM) ß^gt
Vmttua', RfofeMt du ^a.eiiMll ,ittm»»L_, <U'.<^r bi^Mdcv.l^vatig;

umL.dMUJ: tfetw.wir i« Qjniipfv. .ein, ^o wir «■'ffthr««. wel-
ches dieser keii^ej i^.j w«ber i)tn Pptf us b»ti .4i«ier«BtfttiM|t
sieb; <ler brnder Lustig:, <leni es zu langte dauert, bis Petras
zurückkebrt , zerschneidet das geVochte lamm, und isst das
herz, der deutsche Loki tbat dasselbe an dem bocke, er
■*b«.äbiB:.<Uqiit:4M.al^<^H(b» .d)« RU«,Ju^ft. d^H wagen
4m getMft bh »iflhe«. .0»Mur «Imto. dies wt~w^gi i^Th4m
dea adenluVwncIi ; ebof wie>Tb|Jrr dt£ wjtspoisfl^eD erBi^Ht,
die. kooahen ^luf ,die feile zu irerfen, ^a eekandigt sieb Petrus
•bbftld .nach .dum. hwaeq des UmmeSj er tfäft dieselbe sorge
tüT die HoyeHebitbeit des beFnea^,, wj^ Tbärr für die der,
kDochen, aber es ist schon zu spüt und erniBUMt TV: dec
kwd die lüge hu, Am lwi|in:habe kein - henz ^ eb«bL indem
myäma l&bte der back, wieder a«f , das Umip ist #nd bleibt
tsdt^ dft es sieht wie. jener zu der persfinlichkeit diqs Petrus.
gebärt, da ss nickt seiwea wb^h liebt. wabneheioLicli ge-.
vann JHunar d«i berz Mtf äbalicke «rt .wieder , wie dies ^Üer.
in den märclien vorkommt^ .durch, ai» Tomitiv. in. der tbifr-
bbel. treffea wir dieselbe. «»rge u«.,dAa .beis- .Pelru» ist da
Wwe .»der bar. Lustig dw fudia, iai . g^iföwate back ein
bivflch gewftHi«a^)V dw gnnw bat uue andwil auMWMepbanfff
iem. dHc 4Ug «beK in, ihr erscheint, zeugt .für seit)* .hedeu-,
tung und er rückt dadurek in die. vitte des, »itih^en jniitU,

ki.Mf3).'. „:;....

. Dm. raÜMben.: weiter w deijttw, .s^wiMt..un*ckwar, dofbi
yrofpt ich «s ni«kt,' d* ideü; baden n«Hdi jildbt fest genug, nwcb,
au. qeblüpfrig ist., trageu wir »bcr die deiitiUig dieses tbeilen
dssselbea in H^mi^qu. hereJBt ; sa- wird .die vorhin dnakle,
atelle kliut, wir begreifen warnm der ;eiae der bdcke ^irr
skdkula.iwar, wi« Loki des b«d(es dieb genaout werdep kann«
er hutle ika das' herz entweudat, danit ihm mutb und kraft
genommen vnd die4 gescbab auf der riiokkehr von H^niira.
bause, wot hi.walde. einer, der .bock« i» dejn gewonnene«
kessel, daq Tlidrr. trug, gesotten wurde, den bungernden
zur gfieiw zUl. dienen, will mE^n auch .diese beziebung , au^
H^isqu. alar zu gewagt nicht gelten lassen, ihinn : bleibt
ininerhifi dsran kein aw^ifel,' das* indsin airchen eindeutschet"

1) Beinbaei F«Fhi.,XLVU|, ,37». ■■ ;,: .■

2) ■■ ciae cutlchnnnf >u AMop! k*»B jetzt .Hiebt axbr gc-
dtebt ivcrden. .• ./

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144 mu;

niytbas Htieckt, dernnfolg« -Loki maf einer f«tot «k Doasr
4*8 herz eiaeB der gesottenen blicke stahl, irvdirch der keck
gesehwXeM wurde. dieBer »ythniirird den %ttg t»». Kt rea MB *
genes Bi^nkel in der jängern edda bei uan erietzen '). «B
er bei ima in dem fnr den norden soeben vorg*aA^igem9m
znsKBBenhaDg itand, d, i. mit der keaae)b»)un|f verbRndea
war, das steht dabin; ich glaube es achwerlioh.

WELO.

Mnllenhoff veraDcbte bereits den nArdiKbrn Vali imA ia
Dentacbtand wenigetetfa in Niedu-tadven nadizwwavnn. o^
fand seinen Danen in dem WeBenberge bei Itaekne liaftea^
auf dem ei» ehedem fSr heilkräftig gehaltener queti aprudelt;
als der beil. Anggariiis eines tages eineta Beincr- agitier xm
dem quell sehickte, um wasser sn holen, war dasselbe ia
wein verwandelt ').

Die jüngere edda neent den gott audiroU !■ kBB|)fe nnd
gewandt in der fÜfarUDg des bogena. er ist «n sehn Odina
ond der Rindr nud Baldrs rkcher, der, der Hodr erachbig.
eine nacht alt, war er aobon im kanpfe, nicht wusch erdi«
bände noch kämmte er das haar, beror er den gegner Baldra
anf den bolzstoa trog (Volnspd 31).

Der eng, dass Vali kaum geboren schon das werk der
räche beginnt, eriaan-t an Eulenspiegel , -der schon in des
windeln seine tollen streiche beginnt, an VÖlsAngr der selbat
ungeberen schon redete und aus der mntter leib geschnitten
sie noch kässt, ehe sie stirbt (M, 861).

Finn Hagnnsen bemerkt^), der gott sei in NorwcgcO'
dnrdi den heil, apestet Povlus ersetzt wonlen, 'qunm nimirnm
eum hodiedum rastici illins gentis dexterrimum dicant friase
aagtttariuni et fortiasimnm bellatorem, qui matutino tenpoiw
proetiari soluerit... daher Paal skyttar, Paal med bojenk
die voratellang muss auf heidnischen gründe fnaaeU) da der
heil. Panlns nie als bogen i^iitte , sondern stets mit dem
Schwert abgebildet wird, durch welches er den martjrUd er^
Ktt. in Deutschland lebt sie nicht, sie scheint nicht ds» dop-
wegische grenze iHierschntten zu babenL- wel kommt der
I) Ubland erkllrl Ihn ThAr p. 51: die lihmnng nna ia* *fran-
chela du bochei auf dem wege ntch and *ob jetuniichen ^ehJelni
beseiekDet hinderalHc , «oraar ThAri wirksasikeit ia soliipr atli«
*l6ul.' äncb n «ekcial aweirei In dia itrapke 37 m Mt^a i 'dec
tnjlhm rom hiaken del boche« and der erwcrbong dei dieastge-
folge* war *eriebiedeacr •nkoäpruagiea flbig.' p^ .51.
i) lae«! KT. tt9. ■ardarb. stndlaB I, II.
3) lei. Mjib. 7B8.

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WM.. 14S

r ««rkvHMife» gJAwi ii rfw i ■ iw -Bg^ea TAr,

«bdi yycB- »iuifcii^lwHcii- rtrllwHeM (4«8. i24»>; ' vai Am
p«nt >Mit «n Vau , «kw «a Wol «der Frai tnnteMhteii^ar
«Mat Ai bmriokng anf des Iwil. Vg)«ntin'(14.Mr,) ileMei
^■Mie MkOK '«ikea bilbei «aklMtg ksHn, deMton Ant in- Bb^
Und, ciaeM theil« de»' NMflriHide Md BsI^aM mid in l^ak-
nriob'TO« vvike vMfuk ^sütiwi wird, t« ArigKs p««««ertw
«t'MijpWMiNM«' Mj^'FWn MogwiMH.

'■■ - ■ WMä

Pllr war dca nord^ elfe' scbfiner lenchteDdeir gott, stark »nd
gvffültig' im kämpft, ein Yfiatig;er jü^r, ein rasch aiif scbritt-
Mfcuben ms «ti«r- nder pferdeknochenihhin eilender. Bälder
int Bein IJiAvter rerwandtep. der ScMId liefBit aeio BChiff
(VlliMkip) Tob fhm wird er atadi der schild^otf genannt,
Aiüldhrta; Sddere' «efner nttmeil 'kibd hognAa, Tel^iis, der
bogeO- nni' jagigott '^y. «]> Preyr berUb'rt er sich also auch
toHOAn.'docfa MliieiDt bei-Tlh- die jagdlnst die freude am
kämpfe zh Sbenrie^eb , wXbrend Odin vorher ricliend gotf des
kttmphs ist.'' Vaniite ihn auch Denitcblsod? - '
' ' Sein Uauie' Icilre ätiä: Wöl^. io spracEIichen denkmälem
fafderveKe »mb nicht w!edergtjflniden. " Von dMsnamen kSnnte
siiA WriiWSfjke^Wödihia «f ein dorf in ' Bif aban't) auf iho
ketfeben waä am so 'annehmbarer erscheint 'da' der' name auch
im Rkeifr und cwar in der uiUie von Siegburg itai in Nleder-
baj-vrti (Wolsperg- da' der'B'ott Panzer p. 72) wiederkehrt
Bocli ein anderer greViekti^er umstand' (Htt hincii,*'der be-
Mti^ad eJD^Ht' ' ■ !: . ' :

Nilihir gar weit TOn 'jenen brabautt sehen Woisberg-be stand
idlAlicii die #iege des riUerffcftM jagwfltuberlui der ein sobn
de« kerknjga- Bertrafed ?ttn 'Cntenae, amUöfe Pipina von Heri'-
stMl lebtitdi durch chK emcbeittnng; {welishe ihm auf der jagi
ward«) getroffett in sich ging, der ^It entsagte und Gott
rffcb weihte, er vtarl» im jähre 727 als klarbof von-UMM
«Bd die kiPcbe tSblte'ibn den heiligen in. er wird darge-
stellt entweder als jKger n!t bogen und k6cber, oder als
bisehaf; stets aber bat er den btrs^ aeben sitA, der eia
krenz nHscben deW gewefk fbin «nf der jagd entgegentrat
als rttter und jigi^ zugideb nnaste ef eine dea umflattern-
dbn fKden der zerrissenen mjrtbea von Ullr, Wol willksmneae
eracbeiaung sein und dies um so mehr, da sein festlag in die
ZjNt iJUlt, wo die. ja^ btyinnt ihre,, gUasaadstw m*^ zn

I) Ici. Mjlk; 7*ii" ■

'Tfm. M»...«e>- i--G>w*M4«ra<ltwhT.(l4.'«IU*lb.VII,393.
Vf,U HitteUf I. 10

Dcinz.aoy Google

•Mb dHB'die fihwtiMilira Jä^er iha an iimm, ariHtaMli^Mt,
wie di* heMMicha «idat «Im Woluh ft/^t- «m1 ««« iMt
taB'),wH] er blieb diea.ki« Ott- ««a«4»< ««Ai W»<««r fi«»
BÄÜMheD-j-WUlaliftti.WBMle' Min fest «b «MfeMn b«fcn<^ilwlah
gr«ue .j*g4eq wd. fesdidle HMKi^e fffthiflrtt «Mk jilW -«M
ao <lew. tage Ai* hob« ,j*yl.gpww M aii te i>i i ■■ . J.r. i

des jagen treueiter gefaktte wt der.bvid vd 4tH #»M> das
der jagd Tontsod, ibhm such ein «chtttser dieier tiiiere und
alles ait ihaen aiHamnieiifaiiigMuhn geweaeB leio. ob dai
beiflenthjui acbaf viut «luibreiuen dar y^Huit wiwfto, T«kH
durcb d^D biis eiaes wätbenden bnndes vemravcht wird) Vfüf
icb nkbt, das mfütl tat jedftcb Mbea aebr alt i(Bd die kjgt^^_
biesB ea gut, BMhden der beil. Bubert aJla palrptB der. jjigip^
aucb als be*«iHkcer psiran, g^g:a|i ^ie bn^dv^utfa; nr^ft
WNrde, dssa mm diq «iae« )^pete, w^mit. huib die «wid»
bcannte. ao finden wir ^ie d^nit ^ochiufffur dwaiBf^nte^ dci;
H»bertmscklss»/fi in vielen kincb^ f)fi{b«irKbr^ |ti|d i^avcbefF
dankt dieser weisen Btnaaregel aeine ieb«B8ret,tf|aff< eiMM
fronnen jätfer^lauben «afolge aind 4** bunde yor 4er acbrejk-
lieben kraabheit aicber, welch« jpiteinftK fo^i|il iWblAiaei
auf die sttrn gebrannt werden, die . tbicc« i^Arde» dfdtircb
unter seinen schütz gestellt, ibiL' gcwiaMTm^^w ^gvireibt«.
äo wird «ocb. d«D den indischen Scfaiwa .heUig«|i «lier« ,4h
zeiclten des.gjattes, da« |tI(^n«teuzeiGbea df^.Veauf 3 aolE 4><l
hiifie eiBf;ebrnnDt nnd Strabo sofolge sab bweita 4^xjMdan|
begleiter diese fig^ (fo^ii^f) .«n 4sr.biiifta,.d|Mr Bf^ert').-.

In CSln nnd anderswo trägt man an ^W .t*ge des iMr
ligen kleine riemcben weissgegeritten . und hw^ . '(^fw f^rbe
btapritzteu ledera a« knopfiocb, bebt ai« auch auf, )ui4
manche «elbst tragen solche stqts . bei sich als ein mitUi
gegen wütbejodc bunde nnd überbai^ g^gen JF^lbeade thfeirfk
dazu a^Ilt, aicb ein anderer frosHier gebi^u^ in der «M?
Hsügcn Benedi ctiperabtei Andain rvh^ dar leib des heil. Unben^
dprt werden auch noch eipselne sefnsr- biacbädKben gawAit-
der auftewahrt^ ante* andern qeine atolp. idie.aua aHi^n ff9^
gendea nnd Jäi^dem, dahin atiMienden wäll&hrer lasaan nA
dort einscAiMÜ^, d. h^ dieatirnfeaat^apitiieil uadindte WHadq
eine partikel der atola logen, dies: gilt als. das kräftigste
ttitlal gege« alle wütbenden Ibiare^). das k|aater aebeivt

I) I«. myib. 7W.

V BalJla* kcnbrelbnns tdh MsUbir p. «39; - L« CMtfe 'la^
diichcr ChriileDlUBt p. 573. Norb Mythol. wörierV. II. SUD. :
3) leb •gibst «sb dnn »»labea «MM«,'!'

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-Uk> <^m »lihiiMiAiK JiMWk sieh 1% i g - - " tu teWa,
iydeH es iha eise cfariitlM» 4aiit«Bf!: ff*^, wshK . MÜt« er
-Mtes ^»mmmmmmi uhtn.id* T»Ilfi[liBhn,. Jbm die
jM» aicJM Jileinw «<nd<^ dasi £e wi ihrgmiwaiMea HtMt-
-rtfl«. aieh macUa wieder .«*»(««, lwtdM«Ni walte« aastrieh;
ltl>fa> hegsgMten ttm i». itm sbMknitt WMtu:Bn WiMlwholtea
«slt«. JoM >iemche* Min^nMn «n AihNitvi dea aacfa
mbelMkrte« jäfw, d«r adfcrt Jie: itiHe.ieierdei. todee t ay« dei
A<m,4an]h wtMes.jag^titae.MtaTCiiite, dem viMen jäfrcr
flaif^T i" Ml lOHitBg:' jsgtat 4u> dimer, aar atraG* dafür
wriy.jagaa ■flaaa, häiwiigt.dwi lylhim an, die arscbsinHBir
W«hhe : deai keil. Ifaifcevt wwÜ«, äi» legaa^. dM Mcaacfata
deRhw itnh die voAm Aeoki^te v*l auf das feU «ine«, ev*
kgtea wiMea Uo nad aögpai « wraa - aie (iraa aieU w«! H
lMMr«£ihi iat) keidaüefc aiad, «1 «kna. jenea' jag^atfaa gcr
tngaB.werdM.MtB) di« christlichen gma^ichaa sbar l«g^
ihuR! RMk'dM a^i»is»tio» das heil. Hubert,, ridleiebt aaoh
firiiher«ohm w»l die deatKag- hei , dass ' si« «ir waaetHogf
M de« heilige* n trageM nad «ins naheaag aeio . aallten,
dia heiligJuit der sonatag*. Hd lesttage aiehr als er la ehrea.
MtuhiedNR a^reciusa du iMrtikelcben der stale fg» ihre beid-
■iache ahatoHHnng^ dieselbe iat am woUa aad sräle. . . se
trag aaa wol eiaat waHe van d«H dma gotte gcHmkenen
«fferthif M dtr stimwude ati nuttat gegen die thierwiith,
wie: Laen bancbtet, 'Ht Lappnnta Nerwcgid b*diednw laaae
ioceam rdk paal« waiaraw ^aantilateH ut aMnletnn onntrs
hjCwJS' saeriä«» aertue vel portan a^ol' ').

GyVTTnfNBN.

Wift -efit «odk die aiaMlBea giUt*' einandw verwandt
■iadaad wie ««hnrierig,«* anch MitoBter. aeis nagt bei sagen
«ad brüosben au beaÜMaiM, wekhea goNe sie zi^oweiaea
•ind« WB gieU «B bei ihaea dadi iMner nosh einselne halt-
pmlU«, «an fühlt mA. niaht gaaa verluMn. bei den gättin>
MB i«t dies eitt «ndef«i: die aeiBtan sind verwandt nnter
eiauder.) haben iatt danselh« nnkt und nur dar nane macht
aft dan «ntecaabied; kau» lein» nndantau^fen sind aft nach

aiBBM ata faaaM dwf te anfit Mfeuadea KCthandan ilicM bSC
nibic«H locIfelD t»t$tg»nf9kit , du tUcr , w«l«kai lich cban nath
H»nx wild geberdet, am born faiiea >ai ohne da» ei widerilind
leiatete Bit »ich fortrülireil. ein anderer war tot etwa 30 jabren
Di der (egend ran Ctla hckanni all gttt*tc\ gegan alle wütbenden
haad«.
. i) Umm KiBMaBk«» bBiUwiBB p^UO. daaaBBles. -jr^ 760.

z.sD, Google

für de hetümmnmg iing', wO^B 'tig wka tki^tat f ^ti*^ d»«i
oder ««den bMonden barV0iTa|rcD.

Di* neemi^iMiB fiafama und dieipatoivfr***'* 4er «äw-
wek HeWe M ige i iewwea , Miimt «Uer weaca derw ttb«Mta,
dku IM dnr feqch ri iirkeit T«nteb«a. wel wiir dtes de« «^
twthoM nMt die twjigt,- uUht di» imptMke; i^ndtvidn
göttineeta 6rieebe«)eiHla viid dea JNerAe^ wardea ' HBci' die
nnaeni m* im adlMht mwI ItaMpf geasg;ev H'*) ^«^ ■■*
diwer n^ ^t- ^DS verwiecbt; Dar bei f roMwi' (m4 - M
^ringc äl>err*ete t*4 ibet; w den-^B* - Toriiegvwde« -lila»
dilionan, irelebe Med vat gnttnnee bealeb«« IvBoan, ^.mdtet
ew feirt liefer Müde ond rtitfe«- fried wi . iek irill d«arit
■kbt lieg^eea, 4eae' wir niefat mikih ■■§:ei übri^ hkbeii) ik
weldieii jese wildere, kvie^riselfe ■Bil« ifaMs 'W«Hn» bar*
Tortritt, «ber du rerstksdni» dieur «agan iet btis «eeb v*a*
M^loueD, uoeer '»sge nech liidrt für eie gAiffmtt't beMiteM
des uebeBehteten wird erst noek ia viel^niigedehiilerflM «esi-
■labe BÖlUft seia, ehe wir ^«wiBv «M ibaeH ti^Mm käaAeii

Bei den ^Mem bot de^n antebmi^ m «er^cbi«deM
beiti^D eiae neM queUe, die reiebUch fitr uns fleee. diee«
iHBt für die gottiDneD srion ipferlieb, weil diese trieb ■«« !
■nter d(» bilde der beil. juei^tTfiii bergee «>d dKlwdi: «i«
ItlArlioberweiM «Bkattpfiiiii^ ■ebw«> werde«. die ^ viekM
■cbüeen scbnldloaeB mildeo und' reinen Mäten «ler «lleD ^M»
nea floseea mI den Kbniicben der beitigibra nntter in' eim
nuiBmen ; ihre mythea aber u^d vaabere aeiten Keaae* Bicb
entweder nicht auf die keilig«, übertrage« oder aie- «tirdea
so verwandelt, sie hefteten sich an so fremdartige weaen,
daaa sie sehr schwer wiedena^ndev ■ nnd lu erkeuneu sind.
bei sahlloseD sagen und brauchen glanbt man beidniscbe graad*
tag« CO aeben, aber blickt n«n geaaoer so, ao erweisen sie
sieb als viel Jingom nrsf iwiga ; aablloseMarieakiKftiaBScbei*
nen aaf arbeidaisobem b*den sich an erbeben, unlenaritt Mm
genauer, ao scbwindet derselbe UBtnr der baad. «r suwe
aber auch ausser Hart« aocb andere weibliefae' beiHge g ob ea j
anf welche Bythische säg« von göttiaae« übertragen Wurdev
nad ieisaige Sammlung Bpokr3rpber l^fendea asi dev velln^
aimide wird audi biar noch maaehea itofat bringea. khdenke
dabei vor allen an die beil. Brigitta, Hecbtildis, Lnftbildia,
Otlilia, Gertoid. Wir konnten bei den .gitttera aa die seit
ankailpfien, in welcber sie eiaat nmwaadelten , a^'dicaer
punkt ist bei den gSttinnen weit nnsiclierer, da sie meist
mit den ihnen verwandten männlichen gottbeiten band in band,
■u gehn scheinen.

ICn4Uch beten dorJ di« notdiMU« «yAea baHraskte far

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4ie iMaNiHltPagt'dM'wir hlor Mtr'.Bpt^Mi finden. So reich
4ift «M«» «B njtkM YpmgnUKTB Nnd, so arm Bind sie an
idMea'T«* gvtliaMti. wie dürftig; ust, wai wir über Freyja,
ibW Fri|^ wusen,' dOr uidefD wesig:«^ be<l«uteBdeii gut
AMrt Ml gt4tDk«tt. TOB d«n v«Bi|fCB. fanden uch unter uns
iHum- ^MiTM. ' 4a^%gw xwar tendwo anieicben auf von eii^en-
DmMlIeb d«it*dier eMwklt^n^ niancber dieser göttÜcbeB
weaan^ w^ urir JUnlieks sdion b«i: ntaacben gättern fanden,
alnr"«« blieb kbmliei idMi r«Aei<heB awA fiv.jetnt lieBsen
■nh «BF waMg;e acbrilte ib dw dttnlul wa^en, walchea di«
IMer:4ieMr ^MdnMi :«lng>eM. '

Bine 4iea«r'BDck päthMttaAaren gtMtlidMn .iraMn ma^
ieä nigtn SSknat

' NEHALENMA, (1SIS>

DBUT8CHB M¥THObOGI£ (p. 2SC}.

- ' Nnc ktiri gedeakt Grimm der niederiäniKadiBB Ntkakimim.
ans ihrem dbvcb komm >wir inner noch nicfat klug werden,
er *^:eBtittet nrir gekwnn^ne onbefriedigende anknepAiigen.'
gWeklieheriFeise ' sind vir dkfilr 4iarcb eine ganxe reäe Vob
steiiwn eBtaebadigt, welebe ibr biM and einige bedeutoane
^stdtriffe» trw^m.:' ieh beipra«^ dieaelben bereits in den
jabYbno^Hi Am Tereins '■ von altertbumsfreunden der Rhein-
tande (KU, p. 'S! ff;) md ivitl eiaigea banptaKcblicbe darans
nodi eininat kier a»BainBnit«HeD, dann weitere erörterungen
fenncben. d«r baOptort-d^ Terebmng der gfitlia war di«
iuaÜ Walcktmit ww ad 5. jannar 1047 ^Tcbenentitu flante
Koro vnlna«' apparerent paxitaiBe vetuatatiB.' Ban fand dort
*9tatiHre nDquol atarae lapideae, pocti*, nmae, nnmni, fibnlae
hi»que ennainilia retornm RomairaFun ' -'). auaserdem fand
mon ao«ti in der nJlhe TOn^ Brnsiel , bei Leiden und in Dentx
(gegeniiber GMir) aHSre der gMtin. &at alte tragen ilir
bild vnd sWar in fetgender geatalt. ■nmeiit attu, nur xwei-
■al'-tffM Hie,- ibn- kopfkedecknBg ist -mne art Von iiigel>
hanbe, wie aie im 13. und 14. jahrh. in ganz Dentscktand
HblM 'WB^ udd in den NieAirlBBden nocfa beute vorkommt,
brüst und HdiUltcrn bedeckt ein anf der broat dnrck eina
agraSb BaanrnmeogebfelteBer- klagen , der oft mit den ober-
gewude zuaaameafliesat raeiat in ikver rechten, nur einmal

'iy .l.'ß. Kelfile^ «nliaaibilei teltctae icplentriaDales et ccllicac.

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ISO NKULKmU. (iMS.)

ZU ihr«r linken sHmt rin ^mi mit h«rclM«d n ibr «rfcobttuMl
köpfe. Teno «i« sitzt, tirHgt hh a«f dem aehassa aft ei*
kürbchen mit Kpfelu, biraes md Metern frtt(At», H«%atskt
BUsser diesem nodi Hn artderes gleicbea in ihrer Hnkm;
einigema) konmt das l«tiitere ohne das erster« tot. Mebemi
rubt einmal ihr linker fast Nf «fttein sdiiffBkitiij ein tm^
deresiaal beide ftsse, saftinw dritten cippos sttttrt sie titnoA
den linken fnss aof den kiel. '<aoeb sf^csgeoie» kmnt» xw
ibren seitea Tsr, pahne« iH'«iMr bind tragcid, mit dir an-
dern eta tncb Unter der gHt&» halte«d. snf tkant- ■tmünem
stein siebt man eine fran, wel^ dflr ■(«bendn gMtlii; M
den bnad cur reüAlan bat, -ei* «üdcheB tsflihrt; «if det sei-
tenwänden des altars steba priesterlicbe g^ealoHnn. ' airf' de»
seitentheilen der übrigen altäre erscbeint ofi ein dem Neptnn
äbnlicber g;ott, eiDmal eine btossbusige frau, die das g-eirand
mit beiden bänden ih die \&kt hebt; tu^n ihrem rediten
fuBse steht ein kleiner becber. ein anderesmsl ein ' sems
Tmalicvs, tunieiattis eaflle dsMuie, iHNdMM tfacnlo et eaplm»
leporoH tergo gestans altero bacnio appensnm' (Keissier p. 247).
da wo keioft biMw Mif den he^eawändin steba tsage* die-
selben das oomn eopiae, eneaiTe«, rekcn, biwae.

Wir haben allcrdbga wsrka rÖMiac^er hvatit rar nna,
doch steht die römische kAnst hier nübt im dtensito ciMr
rämiflchen gottbeit, das sagt uns Mho« der jedeaMls umVö-
MÜsch« name der gSttin, d«s die 'arbwom tevnci ae radieMi
a^lHineota Inei sacri, ibi pro raore GermanonH* »lim. plato-
tati', ibi d. i. in der umg^ang der stalle, iro die trämnun
ihres tempels and ihre altäre n^tagc kamtn, das ihr« eidrtn
dentscba kieidang, der dehtMb gVkktdeta jagdknfwhti dne
einen bas«a a« stocke klagt . «neb d«i Torkomn«« dentschar.
namen anf ibren altaren mag da£ür ■pracben : Ambactbias und
Li£Ga, -welche zwei dersfelbea Bttftsten, waren gewiss Ni«der'
lacder; mat den steinen aber, die remvcbei gottheitea ge-
weiht sind, werden wir nicht so leieht devtsehe namen -aa-
treffen. freilich sind die anisten atifter Rdmer, aber die
Römer eignet«« sich gerne fremde ^Hheitea ai aad ein C.
Tiberins Vena weihte ja der HlnedaiMi dea bekaantai steih
in Xant«i.

War nisa Nehalennia eine dMtflcbe gottbelt,. davn .MIM
auch die darstellang ihres bilde« a«tf den altifareo eine der
denttchen idee ihres weseui eakpreelMMd« sein, der deOtsebe
masste in ihrer stelhtag wie in ihren ateihntnn bekanntes,
zu ihrem cnitus gehörendes sehen, wie hätte er sieb sonst
vor diesen altäreu betend niederwerfen kennenl jedes landere,
wenn auch rohere, doch trenere bild To» Bur würde ihn .««hr

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(hW^ 151

«a^E^too ^li^teii- 4ifl kuaat loMte w«l vet^elsd Migrai^M,
•twr sie w«r ««Ch hu trne ia 4«r ^gjwtall, haUu^g iiuiJ»m
Miw«rk gvcwiM^wk, DMh deo.«ttrib|it«ii.:»i KUiwflflD var.
^«t KabalttRWa voe altttm wo« g«ttin -dar ^««MarAeif, Atttn
4>r dtlutfanii (Ht'friitAtfn usd «1«« «aiiui M^tM- sind fast iik-
«trtmHdiaki vM ilu{ wir wMift aie Btebt iehlt jmwt, JmIi
JMS Mgt fow ergMX«nd «uf Aor iteitMtirMmA. diu«' aeit«
ftnn :W«twS' st«Ut sie Jteb«* N«rthH« , dn gleich är aihIi
mtl Mimw iamim Oewni, in e'mem. esstiw BMBiift rerabrt
niinle, 'die glätib jhr «üms BMer4«s haUft, ;gitticli ibr den
CnKbiMMkeit vonlaad.., mtUntt. <kii priMbcrn. eracWirak >liet
•arh fitietimnme» mt rfoi Aküreii «wcnr ^Un, 'tem^ditB
■fcinrit Inf dte.&M, Wttkha. ikt^aa kkm nad^en «aführi^
wM jcM: iwdeM feUsabnage, 4ifi 4ca becber bu ikMB ßiMei^
hak .tajdfc.sw; viaileMit dergüttin wwnef »f -doB gedaskei
hiwgt ^iinh .die 6w-rinrf(»MMHU,,.dia ger»d« in 4an Ni«4er<
laa^aii-gii^'HBd g«b« war^ 4ie.gNf Ftaria von BsllaMla^a.
MMCM vflRitlun OrakKcbl sHtraiA (NS-SfiS). firiain «teilt
Ciw4nü JL SSSt Bit FNjiaxM*»»«^ )-il>rerHiiuc gtdenki
w,;lMsfiibrli<tor M. 63. ick JmIihm auf um sav&dt.

, Nivhat jeun'AKf die frnoMwkeitUadfeutoidflii atlaibuteB
iwlen vv d«» Am<f f^t bMtÜMlig »k begleiler der güttta.
••'Aadurwiv dM Imad Mdi ><» gefolge der frk Gode vnd
der A«dt,..'(nM aia diKck di« liift /dink (JKalui h. 2. 70);
beide aJMd glnofcAUa goHinBeB der fridchdiarkelt, nad au ibrer
jagd |iaa1 ti»£lidi' der naan Mit 4»n bUeu «if einem luaeaer
aUÜN. ' der Mudilichea Huhka geatalt -vUri aelbat durdi eisen
Miuaias.vtalattt iM.<3Mi). er iat:.üfangaaa novb ^okel,
irik bu« aa dbcavl), wo tr in . iw aa a e r MTÄalo^ erscbeiat.
• "^i .Viel friebliger «od badeulnaiae.iankrfyfiiiigen geatattand
iet:.fiiB'«B», daM die gottin! den 6iaa auf denr^^lertbeileiBea
aabi^atüfeak dau balle icb. gleich acban den anataad, daaa
dda glaa, waram <m*a Gm-dnJenetiMU traak, die fatn eines
MUlfcbiNM^'batte, jedtitfais eia beweia, daaa die beitige »U
•äej gättinJa vwbindMg geaetst wrda, der das adriff beilig,
den»<attiJbBt, ja. deren lytaM ea war. nun lieht aieh aber
garada. van WaMieiB bia in die gegead von Caln, ire der
kteU'ciffa» dar gbttb gcfbadra wurde, eiae reibe von denk-
MÜleea bä, M» mtitktm daa.achiff eine bai^trolb a^lt nm
Rbeiatoltt «iml Itteke aä, n Sdnrabe« jedoch folgt 4ie fWb'
■iiliM%. im! imiliiil fiiib iinliiiii ilri fnrlna ■ di«a» dank-
BuUer aind jetzt näber an betrachten.

Dvrcb gva Holland bis tief nach Belgien Itnein reicht
äi» .xtfK^lftiag jief btit. Gerdrudiß ala patronin der reisenden,
folglich aueh -^ iBd.4w ist daa .kuatoidaiiderB IwoftMcbe —

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153 muLEMMU. (hm)

der an ttkifF» ralMiulntt i» AMwerptn sektiMit ritfc «JH
»«rkwiirdi|ro 1"9^|>^<B an; 'dw «■a'WMliM«iD:b«raM«*). <▼<*»
500 jsbreo, ersUlt er, «Hmd in Aatwer^a-m im bMIIcM
jetsigen csAedrale «iae eap«)!« taiit d«« biUe von *ota«eK«ni
rrouivfl op't stMkakea' ^IraMW ■■ stipiti uKbam adSsk.) «^
aeaat dasaribe Sma^ pepantifpui qn*« ex N»rMB«aMni m-
eendiaria derwtatioiH inler arb«m fatmU aupcr ate »' (p.3M]ft
Hm 1348 wurd« eine fro»BM-fraa Mi AroMn« ro» d«r MI.
Bintter emafaat, das bild mK friachoa farliim Md vcrgoMan^
ichniiekea bk Ioumd. *!■ da« gwKhebm, «»«iue» dia jafC
frnH är abermalfl xad gebof ihr d«a biM aai fal^ndM ab«ad
ani der ««peUa eb endVhireu. die >Mii: falgte iind 4ntg-"d«a
bild tratx der g-efemrebr ilM' endliek dNrab böbare «««ht
ful§4baimlem kistcra mit «feb »uf afa antk BHUmI- MtfiidM
mU;^ und dies 80g alabidd Aber die well» 'dar St^eMe «ad
Snaae daUii , *adtitno- quidti» flimim e Nd sueiemi •valdiff r b i fm'6
(atpoto ■i(Mu uir^iHM ' tuiate rafMiM) »deo ut •■»«» reliqaai
MtTea , ^nae diidnm tdmea Mai ^aecvaaehialii -aMw tmmtmm
ioflequerelNr mä loiig;e atiaia prBwreptereti'i i« Br<U«at'u^)
koBinien ezcühlte Beatrix Seictkea» (««' bioaa die fri«) «tleai
vu sie mit deia bilde et^abreaund alsinU '^kcweti die. «U-
tlen iter :BtBdt, der magmtrat aad die An-ufw . Jatema .///. twii
Brmbaut und .^äitrich »o»limivrg i» faterüchem wgt.vn^^htAttm
daa bild ab aar AirobeuBerer Itäben trau aaf d«ai satfdbaeg-?),
noch siebt man 1* der kivcbe über den aiidpoirtal. tim aabiff,
woraaf daa HariciAihl steht und rar densetben Beatruc^hieb
Diceckzaena ^) liebt dieaa le^feede acban. danm ü' iwei&t«
i^eil die Soitne davala. noeh nkbt xAiffbar wa»,- wir ofaiUin
dennach .in ihr etaen &aaaien cliriatliahen n^tboa, da* iA
niMduBche gTondlage anaafae. aehali der giinBd..der trans-
latjon des blldes. weiat dM-auf . bin. . dieima^ Upaea', die)
gieieb der Nebalenni« vni Nerlkas in eiaeai hain, m/M* «vi
bares, (jcaatuar DeiaBa) stand, war prSa: nimia aatiquitaie 4d<
aona, nnd Beatrix sollte lie auffriMken laaaen 'ataiari» TM*.
renftcr« er^.' dem ainnc der lebende nufe^ebätleHana
also diese Temaoblässii^g ihres biUea äbcl m^eoDauae»
lud darum aeioe tranaiation befoUea, eni «ig; d^.wle.iqi
verfolg njieh oft < begegnet» weaden, dtn achoa'' Wf« vc^atit*
Ikhe grwdlag« haben kann. dia coaTCraadnae miDBlnUn«
laUtUa 4ea des Tacitua dantet avf UnlH^aa: hin^ Junn aio
später satiata genamit.wenAen, dand »aM"iia'Teri4em MMUg

1] B»l»Bti> ninioa 11, 391.

3) cf. Saodcri cliorograpb. Hcra Brtbantiie IX', p. 18.' Van
aealel hiitDr. nrchlepUc. Hcclilin-.'n, f. 30. GtaHaJ'e-Braielll'p.'«"
3} 4Blvr«*fia Ckrlit« «»«eav'Et «t««m* •, p. 103.

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n|ii|''dM ldfa(eH?.^inM|tM-.pnl»Mie'» «kh><4NMlicM'i»t»-
«mvpi^wriB) plba« «nabbHiKiM «e BMte Ulhi •*«> Ari«to*a si«
Kg^Ht atMisM ariivMa«/' ' M'-itoht iMfa bwMi^« ' gliuib«t

kaf*lg« 4w>iMi di« gaM«'«Kht"fta^«4«Mtrt, dl«r in- «inu
Ü» 'kdaat' k«nMii4w gartn «Mvicbt; ivok tn"««^!« ■•g««

firi'M« M>«lMrj 4mw 4aw*c*i/r MJtdaA bUds yggtn- äm.s^vd
£Unt> Ua.«lw NUff ia Bitese) «iiUlt. *i «i« >I8«mv Mlw
■i<dht Mhiabw w»r ~^- am6> aaek jwtat tHgt ^ «*r g«H
kkiDe IfchMira^ -^ Mi Huns d« «tecacWff dicU «^IS-adacbt
#«i<rim kmMi^ irfierM JhmI« «ieb )MiMg:t haben, '4ii kig«*^
Kch iNrf'-«faer «K^ bsnAeii,' «ttrMfblge di« 4ie JUarmn
HemtaiiMle^lfinlnKnf aiMi* ichÜh Hm^ke wder-IhRMMd
g«4a«k« msde^ Weli^M' M irath mMt,' sltar w\ auch im

Mai ■ut'4er<kir«iM, widdie^jelKt jniMi gMitmUM bir^ iäi
MnAet Ommtymet'nma,mm*tMi»gt, 'tm% hnib -im^igti • oixt
bviiber MdataelMy halb imsCi reliffütu- ehrictKcbe praeeAiian,
in «leuM w«!!«-' aktfaflilubg nobUriMeoliilMnii draiibeD, den
|Mckarad'(9eii<M--«cfceilMM«ia*lRlo'v»rtte)laii9ea) «m^' t<m
Pferde» y wa jaa a dMf li «racWenea, ja Maa eoMw ecM« «oeb
W atrf diM« iMiHde nra(Wihe)giaelnHcara)eadeaivori»Knea.
wer io*e' wimusMietiitM, den ariwiea wnrilHtiNitlteii die
anutacaa d» paMiiB facta de* iodinlDa' «inCallcD. iWr ■!■■ '
diw W TeiMadähr dea iieiilaiaefcea md ctelatlfebaa ataiagiiB
Art'afcw rfMfc ai itr,- -daaa ' ate ^a Oi — f*a^ 4ea Mnac^
g^wardenea Wortei (denn <Us ist jed* luaerer froealinoata}
aUflAAM '■*Uenf wie- «nstdcr wa^ea ^dea it- die' «wige
atad» eiaaMikadm bhMpKadHM 'dia U eata glwi UMg«' ii»d

Ao'denalbaa ^mw atbawfa wir g*av in der niUie t«d
A4B14I «af «Im aadat«' aMtnr«Dl§«r mieUin Itgtmie, die
iak. glalaUUia WIehnwM reHaiAe : : 'aztra IfecMiBiaA inzte
|Mg:MB ' SaMpa ad ri^a fciwtaiW' flU a aa eapeHa i^uwbb wviga
eaae tiwa'Tioawe id^-lniMBiekea (kee naaMD forte loea ad-
haaait 'ofc 'f^a M raai r ty i aw f 'g» /'artfli i a fcw , qaae' itii abnodant
iotibm pat^iuBr^ ■ hda » dp i i ha aü^nando >«aa<i. ita iraiter
baanf et t««atata «at^ nt mOi
MTi p §m u , ädbiblHa >tieat »perk qkam |
ladeätib«! alüeqna aMfMaiavMf'pronnapvafimbaBt, Uefa»
eoaiternati oanea aoino et nniltiim anzii, quid remora illa
porienderet mmM diacMiattt, lüciant >■»«■:■ -et- laa»* inaa-

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154 NBRALBinru. (ww.)

■MtM« «dMrrent'i MridpWm n—B^»— 1 acb .«WitMt. '. IkntfaM
MC« in ifM giw rt takcttia ^istl Äd. ri^w flaaiinl rufiw»
«seteacetwt, p«tesig4<aa «MkomibeaUa tt ii ^fc it ^ wpMf b <«m
■pioikiDt, iqHAai ti*idBe ,r4%upni' plwi- ihIb C^Moati. a < ^B B
täguml« ektflBfDM ibiil«*! eonatroo*« hwiaraMihm iBfoptint
et Imil^imfl iwwrattlar. 'gmtäwimui M «bMqoH )MnetiMi«f4
virgini.i s^niilca mm nnelm^a- om»it remira. luMfA «(
piv$p*r» i)mvi:$oHlHm iUr mnm» -mmm fakeiUr fVAfUt' i di^
)«{t«i4e sihD Ist ungefäibr dwiidtc, , wi« <i«r der^ronge»' 4m
bttH;. JMHlffBM halte ibr biUai» ntebt läif^ iwliMdklel im d«A
weMeagatitrii (tiasfei» neMwl) «biuGcI' wfMen waUeo nui
^rnnok-^ ttkiff M ^otv M «ainti» kmfe .^emml, büdan
UU gflfu««ek<iind a»fgeiMlIt.«r». d» Mld.Juitte K\a%- i^
dbM&lU fHiher d» gtotamMa, der'«« war. erö da*. keU.hHti
ter.Tern alten' faw^eweikter. g<MK älmUck ,dieaw. IdgMfa)
klHigt'die. tan den Uftfaui bilde uesiirar liaben fr— »MiiftMl ■
wfciii I «ov hra^r «eit fahr eü aehitfer, der 'im*' bikt dtr
mmr '0MM^ w M>MW fahn**g haUe, wlf der Drle: umIi
Htchcte. : kla.'W hia s» dir aMjIe kb«, w* jdM diekiralM
TaM> HaiMwjrck atebt, da AMfeM< «r meAf imibr' «wMr,- 4m
BcbiffwM'Wie featfinaifaU. er hid die! wMtm .MMd^aUai
äbpif« «aa u»d:du «Mjf . fraade -flatt, abtf aU da« ÜU Iri^
dar bcroio kMi, aaaa .daB.fiUmaifr ron «eaMi ieat« ia d*c
fo^rendfca nacbt enaakBt« ibo Ham, im Md «■ den aHka^
zm laaaen, deaa sie woUc da rerohrt- acin. er tkat diMj.oMd
ea brhabt« ihs a^en (NS>267)>. irükr«*d die T»r^kfe*dA
däe juRfEfrau vtm ufei mm ia dao btiif deaachiffM eimgniita
lMWt,i&ad«i wir ttfr bUd in. dieaatf, iFie. in ' dae, «atverfMt
MiraBde: vaM HluC».«elbsl gctnligeB, wie- He h atoart », 4i^:afii
dem adi^ atebt- Ddar «Uat. . -

Ick rerfaisae-dia fiffe eiMn a«|;enUick wid-weadenBiiiEh
in eiaoM .udeni o^anfluae dar StAdUe, jdor Iwara. vma
recht uDgeatiinea wetter iat dano sagt man in Gortrjk : : WitMM
l^oMa apiela ihre mUe^ aic atei^ daa«: «aclita mit üvOn ge-
folge tmr erde «Mv iM laflat aad M«kt aal 4aai Patte^
berf. '0|i de Xjeije welke. dvBra, dMori de. atad tlilflit baaiti
X7 aan ft me ili g ttÜf waaaaede.af aiet^ faa«A:hara»-atMkt ji»
elk aaektfaMt ^aaJlit oader k«i eoaMiaada «aa wnd .«tt .üe.-
rea, ala gebad ay aen A» Tier wwida* geaawaatlyk ,b*er Va^'t
aerdryk tavntMn'.^). : ia ihrer «aifakrt dsvch idia. tjuitiHMl.
Mit graatfeiB fr*Cdge glcatl^ Waane. TkakU.d» friAee ge-
dacklen £rn Goda- aad Friol^, der HoUa nod'Pankta^^Mif m».
das winden g:eU«tend anf ilirtai fvi^kägm a^iSe. dar«« fiifanty

-1} Jiaaat.en 4elt«rMad l*UL M.'.tL&mt. WL

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wmuMnu; (mm.) 1S9

ter alManos , weiftt« Ihr «iacn ateis '<A ner«ev nett «onwr-
T«tea'. «Hpfitatgl «bent» dBiJchdieM nnMwt^n' MMcnbaMa
^Bg«ade jÜlT** ««f 4*m mhcb aJtei« McMf dn mafklirt M
MM art triMer jag4. ' ^

Whrieii sfWMi jemta WrittattK 4mnh- (Mpw <H. SS7) »■
vieder svgiltaglHA irmwkMi whiffM, dtnen ftoMfi ckivKi.
••■ tblHitMn «. Tmdons L lU gecWwkt. m h»mer «u C«ri
wMriiMter eHacMa iKcH tMM4

*«•■ rAtii Mp y dti» rfi ftn. »! ^«läkilaM ■ n yi - Isrtap rf i uil* .
i>. ÜBfrirJcM fc«fc«K «fs nuMt tnd ni^, vov d« wmde M
Mtor THgMB BBiA Lam s. Traym >), O«** "wl <J*Mi g«^
m^d; um« akh LMra» «clit te'a nitllel gviegt) dMn w«Ml«
•n nf* idis* stiidt beiibvt.htbw. 4eFw«f 4nt«ie Ua d»>
kM gcaiacU, llttt^aM imach büm rMtang' «UiaMaB, ^m»
■m da* pla» ltfttB>'daa toliiff g«EBdan- wegaa mm mmt« -m
Ähren. irahrulMnlM wiK «• -vm LA«« s«ch'ij0iraa, B it» -
m), lH*riMl«, AnbrerpAB g «hiw tA t - w«rdata. fir dM latetcra
Mt «b IMcteB pnnkt raf ihn feattaiftdc iprlcfct tiifoch Behva,
4MB BMh Ak Jrti* dw-BwiiU tm AMve^n hn rflniwdWi

AahnrpM TOMkciMuBMdei AdiddaBbtr lieg;* )eMr Zclw-
diu «kIvmmis. XBgHltia, wo du lirili^lhiiBi der -NehalettMB
■Und. diwe TsnMAnBg-wird ■cbrB» kralt.gnriBM«, wm»
M gelHi§t di«M tsRMi N*ni »li dem-faiahar betoackMeD täUf'
fea TBrwaadI naABiirtiaM ' '

Jmm »Mff dar BmttiK Sa^Hiwfl «rkaniin wir berttti
•h «HM iBB«» ■«», dia |;l«iek dw sack ia dea rnndeadM
eraebeiiieDdeB aAiffaa ni laade aack Briaael gtilt—ca acaa
MUS, apftter «kar von dkr la^pride Mf. die 8enaa v«r)«gt
W«nh,.weil bäcl«l*akrBckaiBlicb «Katenaa ■■*■■ «Ihm keid>
usdMB a^lta|r^i y B waae n wüae, mit Bte « sabr u dia
■M arw okroMieaa ariaaert katl«, g agaa wekke dia g«iilKck-
k«it skfc anfi rikvkriUtigsta erbok ata g«^a «im acUad-
UdM pk^nia. wanm iibärkaapt kätrften sidi Bonat mt£- daM
weg:«, dM die frübar ctnfpthaknM' nefatang da« rrrkiffii im
seÜMte di« le^anda«' b* lakr, waMaHMFia-Mit irbaJna ia
verMmfaMg' hangen, waBa uiAt «w hdüimpümg jeaar Jena«

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150 KMMfHIU. (UW)'

gricgmtifliten attM ««fUtfat, 4le ;)nldiitk(Ac > Mm ' m tomWm
tftt, 4«M oift 4KMlbe is den ' MmiiAf«l%>tefl dimtliclMi
fajmtn «iedei^«bilert,i nm alao' leiehter jeoer betrwi wenliMM
davMt' köiiiit*. icb kfendevte kooi bflHpwiM «Mtfiiknni -> ' <i

Wir fanden NebalennJa auf dem acbMEs BtobCBJi'-abMa»
Maria auf jt»nm aadetn der .feMstiM B«ktoix, cibI biM der
h«il. joD^JrME M jeB«ii).'Mtt«», wslcbas m- OamwyekivicM
weüer k»Mle, i» den CsFtrylier.WAMM Th«kla Mknnd. -■«
brtrufclete Man «inst ascb die tarrta saTia tia wakanitg' eiam
gwttheit, lia ist daaaefte tna b«i der ffcnitoa'^agi wkäirtt M
T«ala -BSDteataB. iat, R«<lul£ neant ale .daram ^«AainiB nalK
gMiinn aftrilnan, «BeoMtile de mi n ti m i , «raag-t von ib> ifant
MMtligH apiettna ■in oa trahejrantuf , aia)ifi;ni äpititM-^ M ra
fmbamti», daraaiiat es verbaten, daS' »biff'iauab aar in M*
räMrtmy.btrar ■■■eine ^abe i§^paa4at.' tnebt 'alnten -darf
IHM ^asa Ra^alf: von diesen geistern «ur iat phiral «pricht;
aUttD epaebeäiit A»r twfel «alten ' nnd Aadalf hatta ebea naii
■ack «iae lakanai; van dkm faeidaibobe». der ' fffebaatacbaa:^ nä*
baWa öbarilii^iMMata dr>.f>idleioiit aiekt Mskr. :

' JaMM inrd diatetraa närm lübnraU 4n|)Mi^c«l' dl»
gM^dt<|Mte>latw, iwbaea) htUkbai- dw fatear tebetiM» «v
gnhk- von DaMta aad/ den advacabis tM. 'at 'IVu^es. a^
k^«ea aacb velk« aiagiatoat und dhi-eiMaa Taafiriiaiel sehati
swei benafjea beraa,'daB Uld aaa dar-'BeaMx «Mff'xk b«>,
lau «ad ia feiariiehva zn|re zar kirebe-aaf data aaadtiBi^ ari
galaittBL an den raadhen fla^ des' acbiffa« der ^BeaMx git-
«dat kai Rodntf^ 'qaod kwas ille M inhaUlaiitaB probrosA
aanae aM{tlHn aatanatnr «päd ^um remamme 'ialtmiiMitr'.
et war also eine gewisse zeit beatMMt, wütmaiDwaMiev dwf
a<AtS «eine o^fakrt vallaadn»' uait an • eintaa > beatiMatea ort
an^eksKMen »ia nnaate^ dakerdie-<cfa»eflB w w'Wif gwtereUf,
die aaeli bei dem aatwcrjfae* adaJfe 'Oicfat ^ifoUt. ■- ■ ■ •

■drlmm bebt p: 242- Terror dass die vUer gerade gl«"
EwaBgeo wnrdea, die terrea naviB zii liebea. dsä verUntabl
dericUeaza dem aclüffe war offenbar ein anderes, ata av
Hodalf ans TorsteUt wäre es aicfat «ia alter darcii' die' aelt
g c t a üigter . braaefc getresanj' dftaa die welwr des scbMes ber
dar: uWafart [legten, daaa wilrde dia obrigkeit aie nioU daiw
gexwaagea kakan, dana büttea die riclitw flickt eatachtadeD,
tesa *ai>aic «ngobitfdwten «utritt za d«B ackiffe kabM'dalt-
leat ntan «wang «M-alleadings das acbiff anoiek^y' abep
Biekt.'pracBekatenwmim et «aparbiaki komihandNi',' «andanr
wie Rodulf ijiater sagt, weil sie nicht mit dem ström schwim-
men wollten, weil sie fromme leute warenj-^di* M'-ids leine

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'NHMUnnU. (IMK) U1

«üüda'-bef^MihlMM, dw'ahi tMlRMi «Mb^M <r«rMhrtle«ne
•ebiff x«-b(«Im*ij WM^')l>MD"»*ek «MlCev ' skte xokam;' 'W
4MrtiilM^s«lMi«t'air ftfer mti 4ic ■■•()lei"*«rir«»^iie ftiHqHwl
ttoa ' ««patent «w "otB nttvi« ' N0|rt«na bAatJMi ninokF«*.
Uli« Ib«4Blf-'vi«ftei«bt' HwriirNJrf 4As»'4er((4eMiett'- firiikef g;«'
■cbaht' 'M' de« 'p4ftni# 4t «tlt* «repHrn,' we1(llrH"tn«ä ie»
iKiMn-'fIkr die bciMnnpdW'HcUffM ftbf MMkt «ffenbar
■un» «pArr, w^bM'tÄaie» dfln Wnpel' odw de« r^nib»!
d«r g*Mh«l 4aTyebrMltt iviivdsj b«TW^ mab ibr ilah«, (feweH
b«4eiiMWgf<Mch'*b«r T«4aran Ii*tte. wie die V«b«t dids opftr
)iitat'M MB|i(bitg Dtibnei, M' e»)(&ig«i ch- «iaat dl«' pmaftr,
dofeeo M alleiii g;«Btitttet wai* dwH bmti^dHwi n nalün. ol-
<fcy w «nt MPCM-AMi aonftMwi RB|>t TadtOs TOn'der NeMbm
Mifcad.' dm w«b«r' w«rden ' ahn» 'nr^viagfH^ irfekta lAdeH,
ahr die ft4«B4er , die- tewpeMkt)«' gevtath mn, daü» die
jMtM d«B' tidrjffei' «b«r {wteHM- hatte, dw 'Mgea anv wieder
die «teJM 4d W*tebeMtt «Af dne« nebeaMlndeii'Wkh prrestw
iede«.- ■■ -.,...:....■

Ba dtirdm «offHlltH, daes 4m primttHIdu Mit spittM g«-
md« «nf die tMiiir Merg^ng:. die g^Mii'dieeea schWeB vrer
•ber wie wir e^en niclit blos eiee e«faiitzerin der aebiffkhrti
•Mdern Miob eine göt^a der frscbMnrkeit, dea dberfldsriea.
rM dieimi verAbied^Den enfeii Ares weseHi rat je oaefa ddt^
fpegfind, i«' w«FDbep tLre -Mretn-nH^ blUte, bald die «Im baM
die* aadere sehr berrorstecheDd^ geg«ii dm Meer bin «riK
sie BMhr als gfitti» der 'sebiffabrt av€, tiefer Ina land Maefn,
da-wo die hqMMm wenigvr- -btrapls««he )M'(i]|{d am ftller-
weirigste» war aie.dm'lii Aocbea «ad der niMg«^nd wo fi^ar
kiA» aeliÜltarea waaser tM)- wird BJe'gteicb' der siMitHttn
H#M« mtabr dem feldbaa and als» andr den- AacbslMiu v«r-
gwaMUdea haben j wird «ie eine rein ntttterilf^ j^Mbeit -gtt-
weaeo' •««. Bobald aber daa webbn «cht mehr allein de^
franen w«ri( war und «beb aHd «wer veirtfi^lieb durch «Kw
oar betriebea werde i bttnote wem etMt die g^ttin prieeter
gehabt, da« hart Barkauf dies« «eA«lid«» mihtnes- flberg^bn, da
aie nun deren scbütieriti nnd palPenin wvrde, Wie sie es- einst
derWKbeadeDfUad «ptBaeaden fraoen g^ewesen war. aber anch
Htnw war die ediittaeriD de» j^ewebea Wie aie-die dea ftaefas'
basea iat (worüber s^ter mehr) -nnd «war in Bel|rien «s rit^
len «rtea, wo aie atB Bohtb«' Boeh' «pfer van laebH -empftngt.

Ftibrt dettxbfelgre der Weg der tewen naria 'dfr^t ni
dem mw^agsponkt der atbÜTe ' dev Beatrix nd «»n Hann-
Wfek) räkaatKen wir ia jener die wehnn^ einer gottbtnt,-
dieae ala der beil. Mttttcr' biWiria- tragi^nd' and dann 'wieder
in NehalAini««' scbiff «innerbd, 'sabeH wir-da* a«tw«vpae^

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<IMk)

daa.wfber «ulfffi«ev, 4imi MHm vir ««l.kiil» «af «affc
r«n»pdMcli«ft dM tntatOM eisutheila »it jeMu M in wi ahif
fw N«d itm 4u Wmo« 'nekl«, u4enilkMk «it «m^mUO*
•cUievstD, mat veloitcw ■■ WtiMen 4ie fMtüi Hmat.

Aber Mck «in andwu m»mtat Itw'm^t wiäkommma» W
«tStigiinf hd4 fülirt w» KngbM^ «inw acMlt mHtei! ^es*«
dei fthain bi«. . vi* 4w. iiraiirilnsIMl« . g«ttei*h«U. jM -M
fMt «)lak vülluTN in «ae .g^teitdraiwit l«riei ao .tu. diM
bei dw Cine^hW WmI BmWt« w«iiigsl«li. afif,Uw MÜHt «I
lutter^Bordant«! 0«tt)i(ft(ea der &I1. di« Mvi'e«, ChwrU, Si*
bfllA, du fstaB. lÜAtet mA ■■-.dni Jfoima, dmi CbM-i|M^
drei SjbjllMi dt« jf«t»- . d«ui im deiOscbM b«id«« H nm «JM
ühplkbe Deiga^ »■ TtiUiclnB trilo^iavii WUwd, v«rdM wir
■p)U«r a«liea. «b btiapiel dafiür haben wir Tidteictkl mAa«
bei Nahakaii».. in HftU«ii4, Sel^e> und vdlw «t iUien U«
finden sieb nwaeDtlich ssblreicbe altÄre, «uf welchen drei dw
Nehi^lewtia Bufs hsar ^eickende {^iUtiHM« aiteend »it frncbt-
V.«rben ai|f den ■sbfflaaM ab^ebUdel aiiul, .mA- demn mtmtm
j^DSB nafVwnvdigftaL 4a d^ ibrea uklwigaBdeH au^M^
— Dibae bab«Hu so wac <m allar in Alt««f bei Jnlidi dea
■atrinia tfnwnpqbji «der vielaiel» wie Gnitar bassert Scmmi
Mbu jgeweiht; ia Odeabaiuaa Mtatr^oia ibaroMW«*, ia Mü»-
•fereiffiai K»tiODi« VoMtlinelM, in LeveDWae aa Rbein «a-
IriMiii AomaMdUi oder wie ein wafaracibeialich dcnselbea fpa>
weibter ateia in Jttlich hat Mstponia gp iiwAa i» » , wafiir Keiifc
bar KnmaBebalHU (f. 207 ff.) lieat oiner grl^'^bea «eiblicbaii
^reisafal vor |f«t|MMeD jat «in altar ia Steaabsre In Keelaad
beilig, doch sein« iaadkrift nicht iH^r erhalUn (Keiaabr p. 1^48).
kann alao kann »ehr ein awaiCel bestehan, daaa diaae göttiaiMK
aufs inaigale wl dar Nebafonnia varwandt aiad, lieget viel"
■aehr die bdobate wahrB«beinliithkeit ¥ar, daaa ai« ww ihr harr
vvrgvgen, daoa sind ate bb« neue Muge« Car daa je tiefar
IM lande je aobärter faarvvrtnetead« mMUrlM» wnsnt der
göttio, denn matrtmmt heiaaea ja diew drei.

AUaulockend nahe lieg«n die lahllMien ¥«Q 4m ÜBaaar*.
■t«B imaktea Hnllanda bia tief nacb 4wt «üdan i»d wait nndi
Galliea biniM»ar raicbaadea «teiie wdeha dm inatoae («wa-
b«s ^ ■atrab«B) Bad tutden« «alrftvea g«w«ibt ^ad, dereai
uanim jedoch jenea a«agang;a aitf — a«ha« cBtbaba e n. I^rach
siebt (bonaer jabrbäober 11, 124) B|it Scbraiher (ilie Faan itt
Europa) in ihnen kaltiache gottheiteu oad awar arA^nuMi,
die «ich in drei weibliche geataJten f^läat haben, inwiefern
diea gagrüadet ist, wird aich iji der f<i%e e^pbea. ich nehoifl'

ioy Google

(HIB.) «5ff

«tti!ifat-4ei .Mdwtewi«^ *r IttomhM M -drin «atr«MB,ini} fe»'
Wm iMr awk fmlMiwi ¥tti^,OUB M.wK.der lttetb,.ateiii IhK'
■•nr ^Üttfa ,ii«rk««H^ tritt eiab.eMp«aiaHlhe.'liicUii«D,'.4»f

mkUcfufe, -weWi« Jm AegvHk 4«k /ifi i Miit f t! «.iMwfan— htf
^«va^n wwde«. ■KaA:mit-ihr9r,.tmAitrt. waMm tiükMStMte

verbietet die mit dem unzug^ rerbandene petklMuMf- -meAt
wiirdirerweUe nun werden mit dleaen schiffen auch die pflä^
nn^fithreD, die wir bereits früher betrachteten und als Sym-
bole der die ^cbtbArkeit spendenden g;ottheit erkannten- ist
4m ider 'pOt^r, .4»«»: mas». du : «cbiff- «b«d(UlA k;« hat i einer
iHdchan, gaoMieiCi.aeini und ■tfar..MD«t,w0iUiidmi..(d«ui '^m
keinem Tolke ist ei attribut einer männliche^, ab» jCnniH*-
hnlennia, die bier nar einftB: üdern nanen, Oatarat haben
wird ').

Wir finden in Schwaben aur an? eüter stelle schiff und
pfln^ verbunden; nur jelitn ulMritt rathaprotocol) sengt für
fcMde,..nye -aiMleHi »MLGriaiR. «itirtour'atelMi knak^-utridH
pAvf.. willklMnea erlluittrt )H<r Tneftusi >«nräne««Mni «t .
JaMiiisaerlfitni. ' nnde cauaa »t origo.^peregrinö aatfroy pamm
camperi) olai iNfkad .«gm» rpiaini in nndam libtttaae 'fi^rn*
inn dooat. MUeolBM .KUgicne».' ifi«» tigamm Ht d«8 acUff
^ea Ghr«iicaaa «bA wird »it den ManeaaGbiffen nHaKmeo-
Mkn ini4nit.JBnea der Wanne. Thekla. Tackaa aeMosa
t^tn g:evi«a BidMi>nap «im den naUSe aaf die verwand tacEiaft
der .AUs<riiea '^fittin «it der laia, wean. auch dies ibn am
ateiatea an daai^ glauben an iBe retigi« adraota hewag; ihn
lagen, »ander kwaifel ^aach nach aiMlere aachrichtca iber iht
Ires^ rar ttitd-ij*. mekt tkwea waren, am ao barcchtigter wa>
«r «M der übHactaiing ihraa naniaas dorck laia. das erkennen
wk rackt hei der betraqhtnnfr jener ataiae' dar Nabaleaaaa,
die deaJUiaer ^laivh. an die Jaia «rinaent aiusüten, den g:nKid
wabrack«inlick,..waaBkalb sie duck,a»^Ti«)a lüaiichE Ti^^ruafr
ÜmL d^OB daa, k*pf|iiax Ueidar ^rättinnea gletebt sieb, heida
kakea daa hwid zur Mite (isiadea Auubis), au£ baidar uitibea
ctaalieweB «alatklA Mnd «afwi e^we, der sckiffskial bei dar
IMale|inia fitUt awanmaaiUHt dein nwrifriuBi laädtaiand ihram
iMBamaB palagia. da «aa inia .«la gfottiM.dar feadtfharkaJt
hanptaäcblicfa gilt, als solche, (sie war ij «^ojti^ xufao* etr-
■Oftöntis tv^oima^)) iKeaalbe ist mit Cerea, gleich der sie

1) aoilte jener gotl hier gSBi gcfeblt biben? «elMf ■Ecbl an
dotRadalfH« 'bdIc naytm AmiIhns boitiai «MDlare',*a tpiimerateiiiT
3) DUdar. Skal. cd. Aaut. IT4b. t. J...i. 1. p..3lr .

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IM

«««k'^fiMtiftra'fcnaMt' wir!,- —i'g wil iiw «tfc ttüiBJ g ah
il«lir'Ar:««''lM «Mr «•«*<«■ ■•li'«iB«'8«M*'4eP''fril«MbMP-
Init^' 'Mi<A MIH «nf dta- m6«r" beiK^wAff «w NnbUsMi*
jatat MbvK'i^iD "bdHeMii licht' ■Um pMutep^sr tii».{iiMWB
ämifgri mai- m^r*» mtibwt mmkvf; ■'data rtmat-muititkMf^ak <«■
ticMMli •4e»<ln«p«M'ii ia Js^ nMenMlt'wtf'^ila Isis InirtiM«

dwa Mr« pmatsr- bnoan t^gtiA-iit «B« gtiwtndiMwfiMt'anM-

t8B (atiwi. Ui iny- ■■ ' ' -^^■■< ■

'■; •;■■■ ; / SANDRAÜDIGA. , '" \'' ' ■-;!

DvDMtdiMi» v«Wtedt-«dieiati'«in fSttki, imk -oi'

MD niM gtmibMh eMränückkr »Itar Mit foigwdw n^

■^■ift. bewahrtoe : .:-.<'' . .,■-■■:-.■■ i ,;■■ . h

.,.■ . .. ■■ OBi£ ■■ .. -

SANDRAVDI6AB

■■^■'. CVl/Vumit» -■:'■■.' .u .

. ,. TKM' PLI' ■ i - -.. - ' ,

■u fui4 4MHelbw wbS) aov«ibep'184£ m'^4«r aVWvM
8tiKt«Mwl.nnif!heKi4m idävfetii ByalwngrM'iMd- fiMot-:«««-
ierL cBhat S'S'/j" rhais. k6be,:8'V;2" Anit« «a4 l'>6'' dieirt,
ist TOB BkMUteiD HBdi. trägt als; eiamgMi a^piMki än'fmwm
e»pi*e '). i^fpeairäFti^ Hteht «r ia ■ttnuM mo Ij^dtn AwkA
dieMB ^ad wif ^ anlle < «ufMrLü^ ipenaebt, ■ü w ii'' 1k^
P. CDyperB 1842 Aait^weitwaMbgnbM^svd^aftk.traf' bkM
mf'di« iüwmate.ekiw geUindM^ sMn«,' id»iei»i«gel',''Big«l,
koken, nste tob iaAoee» g«bcbit*, mdi ■iA>p«b>''Vmi- Vm^
'sittB, Aatmin iUMl.«ineiP'^r Utatcn pÜBlschattikMien; ''•'!>
da BaUjheid ran de «nagwm%U.o omri>li^M«B'^. Wfft i kart
Gi^imt» Mt »■■!■ ianckt Ub«r diMd Badigr«|^nngvD(«n-lii; i.
P. Jbbsmb in läBfiäm^y, »9mdm wv-t»>ortBnOffteneim»ifflf
tamätm «m rwfedena» «». >*ci^ofOT, (^ -arngtHik» '■M^tt m dta
jfWMJ aanpm'd', «neb «Dsaer > dioMn 'aahtfeaui '«ÜUea^^Mt»
tfd M ij/d ten mM Ma idamrit iehotrmä« ■mämtoanintka'-
tefotn-' .warm diaae Amte lackaa vop.kaht^ weM, 4aat
wavea ear^^aack aehr einig« broakcB «senv' avf waltit» Baa

aaAloat weldah, bleek, da« d«' cMBaat. Aagtkoltwi (iraMA
aw-w ri> — d«n)witt»a.wwdwi -wi «iBdeHJk «Ha vmaikM-ivt-

1) Cwa. Laqbl M- D..J. iran .Iiaaaflp Tcnlaf «TCr de daa

SandriBdiga , ingeUfcrd ti» d> twcede klaltc *•■ bet bollandtcb
Inillt. VerhandeliDgn 1, p. «T. jiare- JSUV

2) "dn ifan Im 4. ttcH« der «Biidni^n ro»f vaderiimdichfc |«*
ichiedcDi* «B «iKllieHHAiBi«> ■Hlkcitte. - •" ''-

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tei

ket «an« m m a m kua rma g o ,figtmr^iKU, .Kit keokka» ■. ijtmrtrU m-

wttgeD CD tflt het forneren der borUbretdm «3b«Mn ffedH^^
t» hth^w- flet bBidd kod. 1, ä(> el, (wagte en O, 19 byeedte
«M wat MovdnoatoUjk gelegen. IM«iafUi.gaitB»Dte was. deaei

Jmsen beMiant bim dieMU Wicbt, dMi en der aCelle ein

UMpel 4er de» Skodrandiga geBtande«, deren bitd diese %iir
g^eweien lei, und -dass die g'öttiD, da mt* neben rämiaehen
KMte« au^ deuMbe fand, \<»a beiden TJÜkeFn gfeneinsam sei
Vefekrt worden- - < ,

Beretta friibw in dem 7,'heflt'der boaner' iabrbä^er des
T«rei«a T«» alterttunMfnttndm de» itMBtaDdel845, p.8«ff.)
irtanbM'M diese amüebt -tliellwi an Miiasea ; es fVagt sieb
Mo weiter, welchen ebMakto- die gJHlin hatte? ich maehl«
wu beaDtwwrtottg 'dieaer tmgt auf die' <ii> m gvftMep meng«
geftmdenea oäbne «ad die kiantaden ¥•• «indaM and ««hafen
«rfnericanM. wamsi fanden scsb nkht aBeh'aadCTe knoehenf
■• gut wie die kinnladen aick erhielten', looMiten- »ick «Höh
andere knachea erbalten, da diaa^ reite :«i(^' *m ■ und - i«f
teuftl ftnden, mltMes nie «nai t^r' gedient' haken'; da es
«nr reate vm theilen dea -kofifeB aindi Mitaaea der. Snvdratt-
diga ha*)i*M von rimlern'iind acbafta geopiwt werden aeln.
diese (hier« w*»eB ihr also wo) beitig' und dadnrcfc steltt sie
aicb XU der f/epAm; ■im einktaag dnniit stefaen di« fillihSr»er,
walcbe aaa auf den leiten ihres altkn giewabrt und die gleich-
Mia aaf den ntlitran der tMtaktmi-.wrlLommxTi. dasa sie
W.lf MjlUI.,. I. 11

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lU (mUU.) MUA. 1b

«Die jnetn.'dbiilwia gMm^-wmy ttakt-m^ltmU, : 4rai ainw>«AH

ii t if ü ft WMudM a*te..-'.- . ^

>:^. Bb vK MsMr «mlfel) mUs« jiM« «uiiufllrK^a ifVl
ikr-Uunhi cUb oii^idtnMtlF' ^** eia«aa in sainca fainera tvmtm
zentortes biM wftr; wm kttoste ea nüglicberweiBe andera
gewesen seinl höchst medcwiir<l% ist selbst die äbolichlceit
dieser fig'or Hit dem enen^eimer bilde der Prouwa: derselbe
kugelruade köpf, derselbe 'kirnloM , an den fussen glatt «b<
scbliesseade körper. unsec'iild ist jedoch niclitiger für uns
als das eneniheimer , wea.es neoh ar - nad reindeutscfa ist,
wäbread bei diesem der «Isflass roMiscber kuest schon her-
vortritt: jenes stand frei,, dies ist ^chon auf die seite eines
altars gebannt, jenes wir ein weifc des hanBers, dies des
meisseU. sein Verlust i/A daran «beoso sehr xu beklagen,
wie seine auffindnng ein ^rn sein nnss, orte wie der fand-
ort war, nicht nndurchsucbt zn lasvea.

(DIANAO ÄOLDA.

KINDBRBRUNNBN, jBTWUCHJONeBEUNNBN.

■^|k» &«n, BoUa:.in-.Tltii«iBg«ar.l!'rMke« WU iHMaM.
TOEXVgawKise tbntMkt., Mg^t finvn H. ;^3, b<» ist.HtcM. wn
glaublich-, i»au sekaa iai 7. ^ ualHr Dwm .in ,iur ,gtfStM4,
Von Wiirsbnrir k«i«B AndeMi^ 4ls , sie .gemeint wurde.'.: idftflu
spricht ein wenn auch späterer doch wichtiger, senge, 4a«
diaciDU^ de.Jen^MM;, w«:er dagt: '^ui. deani. ^uideMMmom
Bomwnt in vilg«ri^raiiA«M4lic«nt«)iaiav»«)i;ercitu,awlu)lM«.!
BeL«pul)*cb: liaü rUnlda dan. «ufentl^t üi farowiea im4
fallen ihr Jie . aealou i der unftütMft «feflienden kwdaB an. Jm
Grmm eekJHt. dMSL.da, sift k«t«e Cbfütiftn ^wiwdea ,- UlebM
sie haÄdniMfa<iw4 fietaa ia die giewalt koidiuMtMr g<i(t«i-.(U,
2^7:). , uh.xWeiBean dw ■icU^tkeitdieseF.deiittiB^'iiad mclil«
jeww glftuben inel hoher. Unaufrü«kwt. ieh igMiib«, jibn:,4icIU
«bristbeb, aoodern oraU haUbisch. ' . . i.

, Dha .Mfienatß t^im4 beiaet «it < aMtnra .wiMm t^fiA
oaffhdflr g^unt sterbend, denn .^ie.altcfcriattMie Rkle,:di«nedt
bai den kntbolikea fortMt, fofdert, 4im Am 'Und. «obaM
als «figliofc die. Ia*fe eaipfsngei '-ww nicht ««• äem vaassr.
nod de« beil. gaiat gcbertn wM kamt jüokt In i das r«f«b
Qottes eingahea' (Joh. fU, 5). die aeele des als« kaiHtg»-
boren wieder aw dcnlebM MMdeadUi kMm tmMMt «bwH

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4«r.di«lGk<rii«k;.b«i(.WtiataB^>\CrMar»>tf^.MHteM yM^bditai
inMi^.'mWAt**:!«* .k«uito<i4bl mk^ !kb«a -iMmIi: MüberiiltH«

««r 4bIk. eintritt, f« Üben beCciU inrikrir «MMVgf'ii^^Ml
■MI ydegrta,, iteu «w,aie!Aw*d«l firboUbwkeit :«:k*ilnni

iMiBccDw; kea^tis Mp^Ms:f nwo-.«!» 'deMy..4er.^gr«rtHfM
idrd..ri w^fM*. CeliltriKliBft .Mn«(i ah« <Im ■hMtüti^Ca» ^

«lwbtn;BiiguubDii4r«nliu.| itiHt^^lMlnselbaf, «bMttM ^«Ut

j«.Auch!,bM«riMbMMAR«idietli.^ÖMiDabn <hf ^eiMMtahi^t
-I. : Jener a«feMtliaU den bodi' ugebunen beiiTÜalnUi Mt^aas
4W«k eiafc g«KM r«i,ha toh .■ii|^..TCrbM9£; 4. L bei HtU«

■■tet'dm Ttrtrtiii^iiM inlanW. weWia Mti .m iiM«dMiJi i

g«l9HiUeK.DMita:U»Mda fÜhMBitn« <K»iwir-U*i(ilMt«nt (faeU.
ireidki iJiaitDeaL . ^iae cofaMv (iHhdMMge.aBäUli <-die bialBr
'■MaD>i*dwi..irwMMnkeiil(nw€<Mibei<ikiK|M^b*tt.. Aori
tftaäm.Mia w <to.,lli<l»iyi(ftifcnt— i, vclehe 'ihBenibni.griate
»»lhimit.il^a.t^ielL .^esikt-.BMfcki^knl^ nl.bnnBM ■■■faia
I^^MhaH.v.io&'fr^vb.dM'^aAeB' apäkw ahmbr, ob. iioh
«M.iiklitiiMdir..dei'bHMiiieäB lerimsoeX 'abv dal. iat ■d'ibrnB
kadwUen! Di«i-4w-£illi^)>'r «MiMaifcaiia-iTMlMi-aiideni m^«b
•■>.4n.atellei. da« Allaal'gäli^a,; wbäBBM Haida atabt, aa
wM'4w;«Mh.biaB.:«ei>i^<.aeü,<iilBnn AU^ai.ist' voMtef«-
«■^>dü bnMBaafiMl^ .Uiueiijiidth haunp— j^priaay* mam mm
Oret.'wtkmmgi hwutodara Müiars^ •wit-itä.^KMi.M -die beUaa
*Mbb«>^, K«i-.4Uy-pi tt'BiiivriiMd .ClMiki;>^idleaa::aDMbiBa
laiad' sua. UalnMiie^^arbaliieii : ihxh Simmt DSi' 4y>wo: ib4
«ah daai iM^MMM* Mak*, ^ea.MM^ibM.tJik.Uader kaBMot
jetak'>ifer8*dhMl nir-aacbodie i«a^.'S9> b« SdMaar. : '4»a: in
lUlai ^abMoab. Uii4ei- tatanM« ana^daki • Ombhmtmch., «M
eUdum^tA»ii>'-tm 'Hirn' liui^einatibe) .nadrt elm"j>nqiR:Jn
aabwfemlak. MOobs >Ahil««'''>«hl .'nriaabw^Md ^aaiti.. ' nkcb
CMigmiisl ef^idtoa'' fi^ood^ b»a)^>awl«Ai JtaM n AaaaplalM

der jjjebvrt auf 4Bn vundj dotlntjcli , T^rjtrqli e* di' ipTachci ^nd
VergiMt luglelcb 'ielncä rrüWcra 'lutfand/ i.' A'JteneiS liRlug Im
kloiler PüUcAsH (I) bei C6la ciae aoanc muf dtn mund, weil üe
«I*e uaimtlitMt bliu«.kalU« aciltAMMlMafidib BaB»4'.*M4MnthSB.
11*

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1|M (MMH.) MU«.

■Mh jM«t tm «fcarMfttx«' «w -mUdhw ia'ierütt»-aMm m w»ä
M^n; ' -lU kMu- iwri«b«>iM MincftvigAoNn «MMm Icmmw
Mw4«id't«M «■> Mtkes tho«^ ■«i-mcbMer wH «mtchM

t«H:llM'k»MMt'''*0<i'4M g^tcbCK, '^Ul a=9 ^OtoüV ln l* U B ,

(M. 4M) 4ie.4u«qlb« dndMildctt JMmc*m,> wuMw wk ta
CM9*(M.gtifiMg« -finita .(H.. WS). <W grttAk . hi uhii^nM'
IcMHiM «bdrirtdw^iK iMiie Mifakrewk H»M», du h| 4m
tH«h«ntf«ck^, M«k ita Minw iMw ■■ Urea mMsmcw^
■■■Ab 4aR hoUj behre<4w kllaa g«Miir Idtt-khr w iknr
rflrw>Mdhufr<M «iM ^ritfi« fa«n«r,. «n- ii* ftirfw *» hnMiM
■pielt wf 4u di«b*liHAe m, «cMm riich 4«Mh4«BeMilm
Atm u.*M heftete, uck Kikn p.«l»4iUiii au in Bnmh-
acfcwaif die kiadep in 4h 1» der atarit - ttefadüehn km4mm
aUtinmmm kehn. Kiba. hUt dw» mmm m 'iea dei GMr
ekenteicha, I wir* er aber akbt eher «■- heaa w a n 4odeif
bf«Hea4 Srm G«d», .fraa fieue< iit jadea&MK der HeMk
eng verWaKtt and 4er. »mn atäMde. den 4>8 .BeMentaicha /tm
aeitK. üi'OI4Batar|F.nNi OatfrieaUad aagt ■U'dw<J(nidet
wfcda M ans daak aworr,*4ar -deai «Mar f;^olt, >■ Veitaribery
8. Nicolamt hrnpeaiei .Kaha- aefat 4aita^.^ri«blif dari.aMv
iwd -daa iat die ■iaiiHal— Ina» .lH«|ipB«a4l'«m^ki ■. FUaabat^
kaMMM aieiiwidd««! «aa dMa.kranaan» aof . -dfaii. baberaeilita
in Pleasbtfrif .atokl eü ^keP'«teiaeraar liraaaeiitMder dieCMiaJ
aof-Aeal heiiat. die Pteaatei^erfaabaa 4ea bniMaa: teiAoAea
•kr«», dean im dleaeri>itadt' U-iag* DicfatidBr^arditdie.kMuil
kiiider,.,ai>iidNB at». «erdea uii,:deaa '.hnmäta-iV^g^mM
(HiHanboS nr »84). j .nich m- Bd^B Andataka^die fcikider
am «der Im braonaat ihai ilUagig» liegt ;jui«u.ia(a. UMuiM ä i
in Garbfk abe^ and aiaiyem aiadah» latikto»: ksHaM» ai« wk
tMffa. daa kindfragl: ■aedw ifkilrtep, Ut^eriirij.eaa kM4<
jeaf, «nd die iBMIaa,erma4Mj. iMi a*i^..tMl:.wal^» . JioJaaai
maai.aiMP bratfl .diea kjmfea- dkulat atf ikia.MpWi Imi, dar
gfiUM deaMUfffia gebndtt, die «i>i.ber«ia hShtr kemmtm
laanteDi . die doMib idiuea glaiik«t jnf».riaiial idang^MIwit 4«
fnieMU^rk«! htMiügt viad. ja«M> kMlleaknBMd»watr iai
vol:der...<*Bi£Mai6««.keiai lfiwim»MMm' 'ikt.Fni^W..aM
MaiaCUhmer 11,. t, 7;) wäbnad dtc. fc ' ai f iiUfti M beilOnlMa-
■tein >). «ehr aa den Holleoteicb, das frieaiaeb« ■oor {feHabat.
hei baraiütadt ll^'<hrwfft*6flMiie»-, 1uiiäei*rpMe» liietdrei-
brmnm, aus den, dU 'k|D'der' komaun^ Ü'ttit'bti^, kldderb^nnen

l>.Wiwlre4«a« :tifeif4>tihMf.«iai.HMM»'M4-AanMI'f . «7,

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(mumm-)' «mau tftS

Cwbbbm «tgt, *nt IMf»-mMJnfinl»ik: W «•«■ 4t!t mtlA

■iti« ait de« beil. Joikwuiet darin and geig» ilin«a for.^ni
i^Uk mit des kmkrfni ' Biü^ < ui 4 M ' mfc JMken dM a«ge
*wii -ier kuderkabcÜMDAed b*Bfe«i&«i «ook 4ie {■•dere mi
«•M« W^M« fskanpA,' 4»wi' MwcäWwM JMtikflM st*«
Mtwk.iin dMi'!g;ebtrf^«Bi-OdnHril(tB kwMWK J^sm dr«
A«*y l4* 0tt4ler bxcnoniKMiMf.Ptri.^Kgifgra nad"hm>
MkMWMafie:. I w iad«iiicbi'iiinacM'4B»:feHiflMb.«rba8hi.
•dna.antkin Ea.MinheläfiU^'täiiMiilMiM iy0fMiArMHiM.,.b4im

t<iw Am w rfr iM ii rt H, :l>«Bn twwi. Mt SeAtggi, btimUtklewmr
ArwiM**,. iUM ,«j*ir«T*nhwrtwi -.». »t-mtx itü hm yembbwt,
ihin, lMi'.gliHa«M«ifi4ai«M«iktiüleB>inmH>cleBrMi«lt- aithMW*
•IlMi' M«h!:«oldial tÜNn^R biMiDmi'MtgMk«a.'WOT4eBi nndAdtt
Hfllcrteiok «itd irkM.^ (I«iri BütokflotMth «IkBn&H» ili-dia
twkiünat mtt» gtbölm. ^ieM-liNiH j^mt. hcICiK. ait iW
fitäl^nv'JMs ilia brm^ea. «mi tut ihmtä. tmab indne «h
dwMn g«ri<At '9^ajtan ward«, iiti alBs' aMih j^,:bcili|^ Arte
g«lteii, nMt det! llolia-geHMU war«». > ,v.

^4 aw Mtfb'uehE-^radaail*. diMs JtMamwhsnliWdaD
fMkawr-^tlmli^i, idaMt'bMMi|;8B-«ia 4aM*haB die weite v«t-
ItPft^nfT' <UaglawhM»aB <äe br uaM nfci^alwead» gfitfaii, wcUm
ißt tim. MtgML'S^Mdeti ' U Bcfceiiit, da«; diMer- glaMb» eui
aUfraoMi« dra^dAn wu, tboh Um* uck naoh aitht» . featoa
dttriij^ Mgten, da «tu.dete'.mtfiefa«!] ind aiidliefaBk D«Htfl<rii-
Iftod jHKdi m^ig.mi *»»gtn Mpd g«hriiti<^eB Tortiagl.

; 0«B kiiidetogiaHbeai »fdge hnU di« Matter dM kind nicbt
IM«« aetbet. flH brtuuieo', «■ wird ibr BeiRt- gebraebl und
Kwar dvrcb 4aa atorch:^}. ..willk^rtioh lit der.vsgel keioeS'
wag« iil.diaaen g:laaban- ipoaogiB worden, er:»nai von alterKi
har mt ihm vtiAwtita ^wcaaüti ar m«n «ii 'der giUti» der
kvrtvaat mi Miete .heü^ar nogel.'gviwaaea^.Baa. Grimli er-
kliWt JL 638 iaiaeB >AiaaB otkkwo, vMtn, Uekoro diutb
hÜMUtriBger. daas ^ ift' ioBt^ett bexBg zu Üer g<Mtia atttbt,
k<^eteea sdum die TOB^ib&.amfrahendeD aAerglaubto. wena
lie die gleiob Nwthttt im ^agen- umfahrende «fareo friede und
fruchtbsrkeit briog^nderi ;Bni«g'. ts feiihjsbr hält, d«Dn.lj«(c«a
storcb und schwalbe ihr als boten voran, denn beide aind des
üti(||)iag«iiT«diÜHdigan' ; hntt^lkiil'qüiiMito'.dei ««oM» aberat
klappern, to wird tie etwas eiftiteei inaehm, liehl ÜB'-Iltn-Iltegmi^
$0 kommt 'He[,t^. '^[ 5r(fu/if'Üje^j"«h^^ ^t^'ibh stehen, W wird

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HS (MMB.); mnM.

*tt MK^etoWer ytittii .fKillwij^ 451)- i4p'isC «)b« '«er -vcit-

4er tföUi« W^n lif|r*' '*'''*''''' "^kn ^hnotwa^M ^er «ta#.
licfccH'Toran*)." y.-'- -■■■■,■■■.■.->■ .', ■ ■'

> M er 4lkr 4v gMiä bvttt, ■laD]i'<lHtmi''eF. kein hUn^
rrtgvl mid,''4bd« -■nai'AsifB4nkkili<mthi''ala en tlH^ b«v-
gcD, 4»M dB» atanÜbaadUn lindert«' adnya» fh iadl , ^mib
fri^tonpilaiflKik mW Ütamh-'^iaa ^rw«aan larin. ritiew bi^
nftbae'lwatlltift «kr ■MeatMbai'^hRibe./dAn VenraiMiMgei
49» alvralw m'B«aa«A «ad'ideit ' iiie«a4hMi instwwifc irfnlratMi
^. öa»)\ BsA' bedaBtisBer spkiiiht ^aflr ^er. M«rg««ilb«
11« MJbftn p. 400t «wW. 4er.>i-0f5«». w i y rt r atA» -ftt, nü-
bea-die aMvcbe fort luA ■irap'M^ir'naui, dtoa ah<<*uin aM
•■f dva BlMbbtrg zuaaHBuiilminmntoiid its MfMn«d/'MMin^
•I HAai «lgMtli(A<a«r«Mn» '■»«bctesiB«iiri'»«*M 4«r w «, i ftl lh
lökztii^ T W m i u m i m •■ « ■ » W im ^ aiad ir i rta t h»; '4aib ate'dic
at*r«%eatktt »hweHai vid wledw aiidalMuii''lD«iiDdB, i>t ^a^
■uni <t» dai MbmmJuBgfiuiiaB ^ ^saaead. < die- «WB iM wfcnbaitft
im atttrvbe iMf' daM<.BlBdi:abaag, dni taaaplBia 4er h«lel»,
dli. ^r ribeb, der toUm j .dea gnfo^tft iwn ■•Ui,: NU»!
aber kaum noch zweiMa«, «mm BicU.'aB d«t> ideaMtät dbdl
B* der .|«iMmM4m nww ii adl m ltaft^ea ■tordka'iart.de» »<Awan-
jwmgihmtn. ■'■ gM^'HatBmtnt^mimdHi dtörd^eMefa'io üeaHr
atU' flhieV'SBi^ ada-da^Overbetutrain^li;« aak eta lasd'
MtiK «■ di« Mit TM :Petfei ktotteafeier dwd^r >«rcte stif Mt
Mde aMaHBeB}'*!^ achkre« dcii' JD.eMHirAfiä^TitodMKenea
anderen «aaar, al« bMdaD- nj ivadj mslcen eeo bcrbaatd g^
klepper, «dfan dodro^ ^cMnwMiQk op Am «itiUUMtM inut, «aitl
roarea faeai vak ayoe vedei«ii «■ tstear beai-ttoM «p MI veld
hggtm"^). dielelk» sage findet eicfai anob in; der g;egend^(ni
Kntplien, ai« uataraebeidet aiA. tod Jener bei KmIib nnr Aanefe
die beadaunte aaht der atövcbe,. beide, ach^ea auf «hi apfcr
hHi iiad Wt a n; Er TenrailtBo Isag« kei"^a ah'die elbeKifere
nondackciDtäna«'füfcrea: Sieht. der vititei', itinmt mii i^rlnat
graa und la«b , tnlbt 4ifi- saat dann fcannnt ar ^. dN bobi
dcirg-öttia die 4aisaMt giedetbsn eobenkt/ aebadat er nwdh
WatfranS, 21 (M. 636) der laat. nicht; iat < die ernte eiw'
getba*, naht der ranhere herbat dvr i durch atüroie 'tud frml
die elbea acheocht, dann eotfliebt auch ^ ^). -

I) aUm •btIclaaiHHt.Hid.licAaltpUw IM «M dw Tdfaht

4^ "de MiB wiri. ,., ... , ■ 'A

3) BnddioEb vtrbaadcliaj! ov^r hei Wtatlaad p.
3) die pitiktltrhlaem heiiil In Geldera »ach >>■'■(

■ ■!•■■•. «rfluaa ■> Mbu>i> ■■ ■ '■ '■ - J '

ia

aoy Google

4) BiBB ai. ■■(• iil hia< nfch linühaefc 'ei* alHah'dri.MBC

■ ■■■tmmA.': tOT

•■ IM «»-'!■ brURMM .wrinewhf V*)4«' enie ek^dtth, dsitn
(»UiM «icb «ttok- 'dm pMtc Iviabt, dos die miiMieii n «iaw
geirissen nMiht 'drajabre« aatt-brmium f^^m,i itaa^m idamr
spieg:el ihnen im mondficbein d»s bild ihres bräutigama zeig;E
(Pftnzer p. 124). di«}« jii^i^ iat vadt, ^ob. Weicharda top«-
grapbiscber bescbreibuni^ des berso^thuns Craiii VII, 16 die
£9MUn«db, Ai« xalt'klM vic-AfaldsTiH-cügHeb «Mriiebi; die
irberBDcb ilewVra ImhuuJbii^ beJKg-'iat, w«r"Wir salwB, in
*tr w glwcbMls dea lidtJuidev «rvliel OTtkeiU; dra 4«irt«it
«Med saf -^k» Veüw'aiidlM&aft d•^ Hölila mit Fronw«.
•1 EbAkaa wM da Bald»' dn gStttw'ier^'matihnagtk^nKa
iat, da: ric di» fainder aolNBlit, <ter'ji >ajin ia | i w i riat^h ne IMt
MaiHn. wir ^wksaaten berotd >fnihcr^-daN 'I» «BKcbe« dar
yl^g'dar-BcbaiAgi* da» laBltoea^ides goldca vffjj'lichwi'.- dM idi
daaaatb^' pnagtii Mito'witJ. : G«rt, dectm ' akme in deatBebew
■jAtM:ml glakbwifr'ifli j|MtdiKb«B.leucMetea,'4aHB'hifit«ad
wiAtsardataa wiedenolÜHnerte, -wird Im deatsekaa «indicia
snr/liMlgatMlItca ^ok< g a l dw cj i ta;he. ireaH e> '«lao jw'aiiür»
^an> VW dd :&aa 'Hotfa (KM.:>24> beiaatj <Mb 4ati «sdnB«
pirtfet ^^il/Mm tvr'Baia ^tas'^lMva all^^MM^Mnlwu.dai^
bnteneH' eaAstie^, lo . will' die« aar aagab, dasl äaioer «tue-'
Hebe -Khübbtiti vmb fvhäU wiinle. -; di« Tanion 'bdi Vmmnt
».^2I• ^) sagt dwiauatb-ikUick'iÄ Mi wortaa : aacMcw si«
atasidcBUth da« paebtbor femifaH, irifd siC'''dHKDii «iMn h«^
^«öMea «ngavi*! gsAhrt, w* «llaa re« gald jaiMazt und
triim. .'Bie.nUt «Nh-gaUwitaät«^ Hmmmgaii*kl..iairll-tcUlt
aad'äm<l[leid(».Yei<f(»ldfle.'-g*ra>d«ao>iiab^i^t'4« raiataBU
»tM-w\ ku ltKMäak SigBiaiwäe iJBai jaaybwwta <«■■ 404^/ ilnr
nnilMS-gtolrmd' iat den vchlntoiii ikleida de9< aaafcaafnttalB
VcnraäAJ -Itlwk- aicbl atir 4aa bäeoliHiv ««■■ dflt> hvkftv 4m
j »ba g1)i « u aetia ' weidieii, ^udi dm g^eaäilMlit'dn' hi^iliH tad«a-
de« )wi*d lAofig-iVeriiidert (M.'51i4). aha im>d dar :i«<elka
leib nicbt etwa aufg;efriBcht , nicbt neues jn*g«B MM i» dia
aUen'wdani ^t^sai», tätht dia- bant nit neuer wbnoe und
fl-iielMW lallen dorcfca'lüht', ieia der grause Mb fdlii wtg, der
badend» i^httU «iMH jmgeto,' iMiiMi leib, ind «b :#«» ^riilecbt

in abtei Eymonil (eia ne^t balle ,^.br*eli «in bein und wurde i»-
duT«b *<in ' tinrm ItDiilieD gefangen. ' det küdicD mutlet Ter.blaj
da* bein und ftiltMli: den itorcb , bU'cr -nitirr gSBnnd war, daan
lleiii-«la'fbni fll«gnit< -al« ->* iM- fal^eMlle» (WMitiBB^ idadorkilirta
flagon yaemt.iH.'.davnaraktn A«wr«n4 luTf .ihr. eiaBa nfc4itlM)iea
fitUte'^a'm ^em tflio»J^,f!{^■ »r. 41j di(m dvlibarj^e^ ^ vogel*
JcBlel fiif sein b«herf|| yreit» bia , d^.^leifl i>t Fti^, feicbenk dv
geWin, die im berge >f«hnt. ■■■'.._<•. i •

1) »Dl HefBiUMh aber trablta nad trohteattelae p. 13& Tgl.

KM. !«..>{ 4h. ''■. -..v.:..,.} 'I, :- -■-,■,: :■ .-f,..'

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bleibe, das liegt in der f%Klig- der goMeit, die den fartnneD
bewabacnd Am dum jugmidlidieH köirper Mjfaeidtt. «her ntar
fitfM« rei»«^ dic«> deMi u* itt dieM brii«Bei>6wB..

' L^VDG BERG SEE.

DitAt bei der CnwbeKtil^vfce in C<Ub atAt . eise . «mfe
Boben ^Bea brinncD Nod 4ef plstx boaat tob- sltaNbcr mi
rfer Jinda. jedenftH« irte>;die liade' ein be^iger k*am fjitMk
der eiob: bb der BUmaäiebat seile des IciHMio&t «n Nbf-
torf atobt eirie:Wto «brwiMig« draiüligfl linde« naAer derea
iwai^M ebcBtala (Mriäk*, fettt, tiHtfimge*, eomlracle u. i. w.
ToUaegna .wiunieB. maa MBcbte allea anr.BäBdKcb ab und
•nrmmgtke tea wie akn aa^ arit -einem idnnicii. .da«dapf«B
bcstesd SÜMlit^ 'darin , dasa-Han .Ata-dammi »um gegHn im
iMBM» MrUmi» miah (.HiUlMbaff p. liO). dos ceMgertdit ■■
datlei bgMftaiK «n .de» bargntoMMe ' And atatt aaf deai IM.
U9KJ>mi9 tUiet igm-.imda.. : itk gi l be .' weh aiellt ■« üi«tbeD,
wi^ kb <hi 4a«. linde eincB de» BoMd , <P«tabta oder eiaar
ibaen Ttt^wMdtett'giiitttB heiligen, bvim sehcu wtoigatens flada
i<&'9«Da jtbnliobc ^asben bb aie g^eknüpft, wie an ibe eboi
befewAtatob brwiatn. noeb bis in ipatern nittdaltcr g«lt
die Itade. als bann/ d•t^ JÜe&a aad es nögcB waaige bacgea
Bit»; is- deiMiiBwMtgteiftdep.Tnr deiea &tt nielili eine liede
atmd. anf dw li^de m:dial aitzt fran Dachtigyi, di* aiab
dM> liebende >aUr bati»' wjlUt (DUand toIIhI. p.47.49). . ^h
UnbTflklMseiKn Ai^ Ae fifitfe.#au«rB (das. p-ftB)- de» knhba
Biit den '»rel g c apiel an («M BwAr der £nd«, dw bioUid Moge
%N jiatben ; welchs' lon beiden h- vAIiIcb still (daa. 261).
mter '4w iMe. nben die Utbeadeo (das. pp. 152. 147. 167)
oder «IB. &r«n»eM hr^ dw 6'n«Ec (das. p. 1Ö2). noter der linda
Bflbven sie kboehied (das. p. 284). fibnliclier xüge aind dit
mbaelieder voll.

" Aaaaer dieaeD lengoisaeti babea wir BMb andere be-
stiaiBitere für die alte hcifigkeit des baoatea. WicbMaii ')
aagt voB einer linde im Owterw^ek: 'ia mnaicipü hui« fiw»
ampStsima et eettulüsima Tisitur HHa quae per tolam Braha»'
tiam campestrem admoAM famosa est inxta hanc eis cnribm
jUCftium et Deiparae sacrum ab eiuleBi so^en induena, dictf
diFft Tirg». miracuUsa.ad tiäan, mte Urne h-ompa raa aüra-
kelen oM ula iinife.' eine «ndere der .'leMderioMt' fi^eaamt
stand im We'Stland , eine .ÜbDÜcbt dritte in Bdrgfta^n bei
Nymegen (Buddlngb p. 218). au d^m. 'gewy de boom' (l'arbre

1) Braliaatia anriaBa p. 4S7 ef. GtaBMji OeiUttryak. e. I.:.

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Um) bei »f^attii tlat* «rallM lind« bäM^^ih Mtficalia^
ia eiiraB'kibrtohMk.' Ktxk tintm nfftn utmlit aid» «It ^ijamg
mrteF dBDl.baK«, Am Jm knlkriftigfe wuacr, <velcbM rd Mt-
MB MÄttern fcÜBgrw blish auf aich tropfen ü UsImb. . 'it
äthtesimm -bfei Laagcaank io WMtfKndtfa^ait «im läifc nit
«iBeBiillhrieBUl; «; i. ^. cum *elr«p6MtN 'in-Oent ij^iogt im«
b««n4w» kilder toa b'irfiri Jwj dwriit 4ie beil. ayiAter Aber
4u kMneit l«bu wsshej ä^wiü^ An gUnam k»ft)ki siwi
■it ki»d«rforfruts bidwkt n WssmIut bei Norel« «teht
«MC riesig «Itc ted^ n. denen: hoUtm attmm mtin jede nsdit
■•■ «piMoidta' MnfrvAm MteenHWck^ dM wt'alt sad nksalM
«■d drebf.Bein rddrAm MMBor fori, m»^ d«- vsadtaHM wer
inner will (DM8. p. 178). zwiacken Buyaie nnd Afewe^ea
atekt «*e iiiftHe linde , die in der gVRseB gegaad nater den
■«■M die tattfliflBd» bekannt iat, .well die bexea in kataea*
^ettall um : aie kemm taaaeii (däa. p. M2^. .aa faaaten «ia
aacli DMfc aielialaliidter hezenaolmjn (iMrfahbai^.wM die
4i»tiUnilß. . ob sith iftaMh«. .aagtti im dir 'IMiqpbNfa»' b«
Nienwkaltkaii (diabr. «.HicalMa Oatflabdera) kji^CM wetaa
iek uflht'). .

Ana. Bahni aebei^ die aierkwüAUge aa|r* ^<*"' ^^ beil.
BdigiiB biarbea n g;eh£r«ii. . ai« war eiae prm tn mm saa btm-
df« laade nad kam an^etfaaa ailt achlcchter klei^ng^ auf •!>
■cn mit m»ei ociMn bttfoim^ wagm, «uf waldieM aie eiaai
babo and eiae gloeke mit sich ftthrte. mit dem babli wid der
l^eck^batte e« die bWraadaiia, dAs'W* der bfcbn kritke nnd
«Bto Iflaeke liate, der art aei w« die- piinMaaiD Aren wDba^
•rtaebmeai welle, «k »e dorck Pack x»g- aehli^ aia, bald
ddraaf aber tewacbend .fruf aia ibrea ^ikraMnn, ob er niebt
dM kkbn kvKhen und die glacke luvten gehtirl babel der
£librma*B b^bte die ^agenad beieicbnefe ab di« atell«, wa
da* g«*(h^^ eine rüdiwArta li«g;ende Mada. dn lieaa^ die prin-
ceaiin nmweadea« »tieg;' bei der hnäe ab nad ^brta ChUii
«riOrend ffinf und dreiasig jabren m atRvr AdJUiMf da* bmmat
ein bnasfertig^a leben (Panxer p. 60). wenn aocb die exi-
slaaa dwibeil. BdigitB idMatroitbar amn acillte, d»Ki liegten
dach in- diaaer legende ifige voTi, die fast ebdaae mbaatreit-
baa beidniaoh und.- dabin reahne wk rar allen die amfabrt
tat dem «it im« noiMW bcapanaten w«|:eD, der wir :bei gat
t^ue» 's»- oft'begegnan,: dttaa daa ktrikem 4m JMm atid daa

1) die bficbita *pil>e if» ktüipntnhU hcuit i>[eHii[tiid«i<. ia
der nihe itaad cid »cbloii* wofin eia.riticr mit B tockttra wobate.
■li diele einat tnirs des Tcrbotci ihr» ttHtri dte ipitie aie in Itc-
«teigeu deanaeh biaanfgiagea , wardea «ie Ia 9 Undt» terwaadell.
S«ba«t>lw.*MUebw aag^akaab I, p.l«. MI ,-

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Uw ft M Ar jfiwA« Mi' der HmU. diess UMn« erlitt gCiMte
^Mrdi ttr« varbindaB^ «nt dM* «»;«■ ■bn»' 'b«du(Mif , dw
■ftcb des ToriiCTbMproalKiM« klar ist 'lAtMiel bUyteD bmt
tahn ami (flocke t). ■&!!: üirfto efSr«*teaj doM IMi|rH«<d(»e
4ar kiMlm ia 9uA wbtmktH, «bar rivrM tneldet iM sag«
aMla. Sö^ Mr iiaka yr^ asf die litada, W»; Bd)|H rii«
gtocke u dM kstaa d»- baaMea aaft w»rs die aag« aicU
■0 deMt, daia liesia skli «ei» bai'aubrtB^aa. daM dia
keili^a ia der häUnng 4«i kannw wobitt, IM bac^Mitiif, aa
eriaaevt aa daa • ■piaMWwib i bfen. in der liad« wie «a dia ^f-
Ädandas claaBfaebm aUertboan, -dareii Mten aik deM baH*
TCirwacbnn war; es ial «ki icblagaadw aanginw fite die b«fc-
ligkait -d^r trade.

. . ' IMeae tMagwaM dfirftn ^aiigwi (He AeitHrkait d«a ba«*
■aS'dMrMtbaa Ond ai^ webtg;er, dau er 4eF«aMa, PaFakta
adevdiner- ikaea vinwavdlev güttia beiKg- war. da« waJbctea
wklckm^in' dar/'liade-'apiBRt,' iat dieie ffüttiii ia Am itttea
niaea-fiecMltS deaa HoMa and Ptmka' kabea^eii *ani^
w«iH ■M^apiaaMiaiiea EU tt«a, «i»4e9*baa die Iflanaiftea,
EÜraea den fanlen nnd strafen sie. xnr augrottuo^ dea det
fHMMn^ '^waibtaa '«ihu hiDg:4a wot acban die 'bvkelrer« jeden-
Mtw ■r^ttan pcMi^i^ WMeV'der- fc«il. j^nffra« aa. den M»
wen,' welcba jener eiadt beiKg ararea auf,' did' anh^ag- der
ariMteriiehea gWtin dureh die Mtaknmg 4ar 4 "'

'tlTir fanden 'akea/u. L'fr. atiai wkreyboaH '(laatn* dk>-
laTOMcnln*) beiondpr* TaniatttMr« «agunflea, imicba die
Arbittc' Mariena bei G*tl'riir'd«a lebe» ibrer kmdar «irAebMi.
du kUD' nralt aaia, dean wi» diabrunnenkawabaeBde ^ättin,
le acbenktl oaoti i^e, der der bnBmkeiKff: iit, di« kiader der
iMtter ; wie ma» difeselken airn bniaoe» holt, so «arii •■ bnaU,
ani'liaiini, in koble« baaaii :HeineB wtMena beackrilakt' a«ti
dies«» kludergtaake'airf die^RheiBlanAS' nad^BelfrieD w«-er
mben jetieni>''«Bd^'^<besl«ht. fiodet er lieb Ti^eitflit' mk*
aa4eF«4o4'' •' -• • ■

CileMi deit' in berge -euMikteo'keldeii wbbntBiMlt Hakd«
xs-Jfndn imhmg^ Dietrich yra' Bera< Btat-b-iiielit;"i^liBtek
jeken beMkniimbnt'er aoch'Tiia berf^, wekia Uni tts'ead«
Miaei'lebeM «in -mottf .abbalt <WkJ &<üdb dastadn Mdeaa.
fj SM^. "1^ viM «neb 'die jua|^u. in^^iied na; 0Oi-bw>4A-
Und i^ den berg geführt :

■' ' dif jongfrin dfewas' ^el,' .' ...l •■■<..

„',■ ,, «ie i.tm ,vfm jkdlm'^fe^ ^ / J_^'. ..','■', ,',',/. ' '.

1) die Unsira fliekcn.tir'kda'wnl (jaak» ' H. «M,.. : il --

DcillizedoyPOOQlC

I ■ '■ ■. ■■■■^'- '4M'iMnB' 4o ■prang;' mi'Mhimli* kalt,-' ' - ' ' -
.1". . -itKilkct' nu- ^ibtimäe;' > -.■ ■■ ■!■.

Ulk ni.'Mvft^; ':4n-: 'miHtistej'bH' HiKt -wÜMma htcat i ■'■*mi
■• 'fiiket'tU»'«aM4Hl> brtj.i.l -- . .1-.' . ■>

aai sdiuld" daar Ye>'<»gip».Mibi*cfc''Jr«ii — bui.lw ■»■■ lob«li
hitota. . aie ilfibdet l^m IMbtad^Jadt ■wntei': «p- .lMe.:liid c>i
sticht* ai«!!:;!!)!!' a«MMa -Kktcerty dar .-wüeUterider.Me kMoaat

^Dieifer stt*r|^'iisti'«faüiall|ey aenM-arattcr-aber B«he: köi
riigiat.iyaUB.-' <4)c toabiaduagr nüaUcfe "*o*:Wuuiea. ani.lMii
■iib^lm'<tUWi sl»iu ntiUioe <rf«ii>.-diokter *wül)kiAriM!b «v«
aaoMaa, .Me.baibhl^tmlMI'äbiUitiALt««^ Uaier^ättin.«!]«
^aii'hllUJ^ HiB^'. dardailHoMBien'.aacth^rdü UMv aMt an
ami dea.ibmaMmafaf dm baaiM,' »otUttrm sie ironJen' aaeb
aoi, iM 'ateiit' '^ali idahcp-iM BMa MaUe/ter;. danemar
jaabr BüUaBar.'bei^ bei mOlüAmW-Bv. llßSUtf*, itäher.idMli
4n 4ta»di:di«..kBi<ln'<leai'«lteiii vam gmionlmi btk:QiMtn$
UDj^^KahD w 14).' dw ateiii 'mril cbvibala ein. adUbw f^
W^eir dcia, ii) wetffaeini«in i^engeni räabet^Trvhatttj'^w^ inarl
nahailiobidaa »idcbea qacbMeitte. : dieser Ht^erM^e^aicbta
■qihn aiä danintreff inl valkriied 'and 4ar addoM ial» b«^
das d*r' «Ibenkilaigia ,r«« daria >Atiali:wm'iM grüfiad. »
Bald« na GKtsheateicli wi« fiwa t^edua^ iin bar^ wabai,;wa*
bin der TaBokäNM» gahngi. ' nnd^^a'' HoUa Ate- Uindea id
dea bananca aiaht, lo verdea dioaafbea ^leidifiaM ia ibrta
barg gslockl Hwk Brandtnbai^ kadi «saiat «m mntu isll
oiMni biarkDita (Ur Iml '^e^fnlt «adVg«^lk aad s« Wna»
derbere töne aiad ans seinem kästen berrorg^egiangdB, daali
ihn atta'kiadar dir atadt in ffnisilBa tianfen nac^gafo^t sind.
da.M>-w häumi^kioyaa ^riii'ltiar. a» deh .^ M m i ^mi t t' g , :der
hatitaidi aa^aAaar awi^ dd-isiad ^aan aal' kindcr Ikinentfa^
g*i^ akd-abdaiti'aiadar ■MM'TÖrsAmB fckwate ^Mafca
K. 9»> aadi' der.'i<fttaafiin2:«i tan Haautn ^waa. alw wol
eia awavg:! 'aaadriioklieki wirdda '^<a ranaiadlcn -akg4t>Vaii(
Taaneabarp-^) eiatef^atdkiNeiiton'fdiiaiBt, wahka» 4ie kkidae
«■tfBhrt, add «war enaheii« Meai im hirwMk -»es.- <diaae«
■ -\) '3. "W.'lhtlf'Mi -3. '■trt Hefa« di* *irt(fT«iiit«life*s bn*
»dt hatgrA Ja g a*.' »wnMlh. ^ Wb». f. H.-*^ aalt. pv?«. -'>'li'i

Dcillizedoy Google

in >MMi

nad 4er berg- Btekea «)M n lMsi«bBng«D nt maniler nnd ds
diirf wieder an den GnteWateick eriBnert werden, nocli an-
dere monente dieier «Bge weiaea Mtf die «Ite göttin bin Bnd
gdben wü&e cnr deatn«^ des in ihr «ed der Haaeler aäge
jtAorgtmta ■jthM ; ate wird den« wifcer an Jwtrachten aeim.

Es wird in ihr erxählt, es bebe «na»! ein i
die ^gend tod Lorsek beiMg^eaa^, wednecb die felder _
lieb verwüstet worden. . der bäictef tob Wersi ordnete g:e-
bete nnd bittgkng^e an. ata 4ie praceaüan !■ der nahe dea
Lorseber mm war, trat «in «inmeäter xn ibr, der aieb «rbeit
fiir bnndirt: ^Idea sota baa einer kapelle die pla^ toa ja-
dem derfc «w nebaKn. die bauern gdobtea ea, er %og eia«
pfcife hoVeff, j&S und fibrte die im'ibn aidi saiamaMei
MieiMn nni iee, dessen w*aaer ai« reifblnay. ah er.^ar
die hundert gülden forderte, .wtolbMi die baneni iba Toafarcat
■e«; da aeg- er aiieiHak aein pfaifeken andatl« «dboatta der
gw^md folgten ihm ans Mf, w« aa ail tbtaen vamthwaad.
IM ittckatan jafare folgte ein griUekregea; düaelhe ni4a ■ i-
stnng, dt eaetben biHgi^e, idieaelbeM varaftrecbiafrea, nir voa
ftafhniidart gfaUen lau baae^etaea kloatva, ditaette bahtoimg
von der plage, nur daaa dieaaial aia käUer atelt dea ünai»
dala eraekien; ifaer aack di eeefce trenloaiigkeit 4v fhanera.
dieaari Mgtt der pifeife dea küblcn allea wal toa a i dl, ^t dos
er iat Loncber -aae rcradnrend. daa dritte jokr bradrterheere
Tou aUacn nber die gegeod; aberaialige bnaae, wArafef ein
iarfflidBncda» ws^ien,. daa aidi erbot, wena jadea darf ikai
tenaead gvMeii sakle, walle er die plage wcg a eha en and
einen daiuH gegen das gebii^ hin banett, datail die gebB^m
waaaer den f^ern nicht nebr schaden kÖDnteii. die bauera
verepreckea gern, das bergiaannckea pfeift und aUe mÜiim
folgen ihm luia Tamta^trg, wo sie rerscbwaadna. ata dies-
Mal' die bevam nach alter gewttlinbeit aich wieder wevthri»
M^ erwiesaa, falgtea der pfeife daa bflrgaMiancbana alle M^
dir der gegend sna Tunmtntirg, dea si^ iJbete. md biarter
ikaeo adloeai

Die »ge liegt lieialick rei« vor, aar die diriatlidie Skr-
bnng. ist nea und der kohlar und der etnaiadl» aind «nwand-
Inngea aller gdster, ia denen ich iwct waasergwaler aeken
Mfckte, da ikr äasaMea niebt «arcrWaadl MifcidaB daa JUcbu
ist, £e plage utoieiit imt kier «in« plage dtv felde«, die
pmeMarkHt iat darck sie be*-aU; ia d«k- Suieler nage lei-
det du hairnrtitw. wie dort- die Jinekt voaiackw, •« vtV-
aekwlndet. in tttMeln:dM BeU aM Aam k«atra, 'das br*d aaa
dem adirank. die got(beit, ve|k^ filao jatgi^l^rtJ^BM ansn-
mfen MMt wwalB eiM goMxat dar £iBdUk«riMit M dal

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■«Lau 47k

ircBen s«in ■■l^i konnte ick n«cb oicbt «raiiticia, ich hMtt
Mich JMMMi'wini H <li« aMbc ' si«'-n«rAiiia «kirmdaBg der
riag^ rnrngtAd^'i' n». ■&■*« kilh ««freH , tri« ca M^eiat, cia
■offn «i'ikvei tesfel, M «bK beibgVlHm. *ie belTavA)» g«i-
Mtr' WMkeinen aw Lonelur teai-- bIii« beHigrb«it 4imea aeea
Uoft* Bali« sor aHkb«e, <(«iia Bek«« iih» «-bttb «M beMite
M 8. jk. te» b«rlik«te k(«st«r L«<nH* md w<i<( iMkauM, stif-
tete aU kwcfaen mmI klJM««' s«nw •■ mitintliger Matte, als
4m Me «wtalaigrea«!' uni i« saa v«ni)fawi«ABa4, kMatn ^ieae
gcistar nur waHergeiaten sala ' iia4 ala »olelie mfiaaea aie tfi«-
aer, botaii dar Balda acta, -''• ^i«*« i» aeeu md bniaiiCii
wabat 4ie kanenr Iwitaa ibr-c«lübd« ai^t, dafür trift aie
atrafet cuitnt varüaraa aia 4unib de» «aaa der gakler Are
t tk m rimv. kier atasaea wir auf efae berttrwtgdar ^tti« Mit
der FnHnra -aad iknm krnder (t) Fra> der Fraawa «w awA
wal der «bar kei))g, da« Uitdeaackwaa , dncb- dai «««fener
wardcH Hierat die lebweia« getrieben) bei den jvlaakl er»
aebeMt in aarden < bei aadera ' dakia geMXg«« Bi«blm ia
fteotaebland var allaa dar atiiweiMlcopf) der aobreiliekrateB
auf deoi tiscbe. die räche trift den baaakalt, wie^ die'plag«
dea adcariwa and hUder gCHin war ^Ida; atrafmid sendet
die g;«ittia im airäkea Jahre dea g*il)eflr«g«a aiid ab' die
baain^ akeraali> um Mtfa-flebea, deB rettenden dtener, der
abenialä ^täaaoht, das wallaaTiak aiil laieb ia dea »ee >i«kfc
■laH das .«oUeavieka kakaa-'wjr aabedaaklick-daa imMeb a«
■etaea, das sa^ nas dar gaaaa bau daraag^aj daa alle aaa-
Ingieen. £a' gUlia kaaa aioht dbrrii rerlaal der waHeakeerde
Btrafea, da'ii«-atit Ihr aiebto an sAaiaa kat,' wähl aber danjh
dea daa rtadkifMbt^da -dies aater' ibrck- obbat Ba(4t, wie aM
diwiiauli' ihrar berUmraf kN Fro nad fWuwa wgMtt. ibreai
anana ibet die trenlasigkeit der baaara £alg;t die plage -dureb
die. Bisse, darretteade £eaar -iat eia bwgnkaaekaD , ein
kabold. sehr Bchon ist die hohe nilde and gSte der göttin,
W«l<^ al« d«m pre^ 'd«t angäboteBcn tettaBg »]niebt:' die
beidcB Torigeil male adTi das Opfer der heuern rein dem tem*
pe| gelborei^, sie. BpUen nur von dar pUge \|itefreit werden,
nHB'.abMpaoU, anoh «oekaiB räesiger daaet eftafleken, der die
Mdw-anf «wige saM vtsr dea^^aaserader gwUrg* nküta»)
es ist der beneni eignes interease anf jede Veifre i«i spfe),
Sit ^Sttib in ihrer tang^döi rersucht das Suasarste, ab^er
denooc'h siegt die'haljauchti. ^«i4*ib l;r«ph«n dip bdaern.ziw
dritteoDial ihr wort und die gättia 'DiMBit'ibraii«b»ia(4^' zu-
rück, deai diener folg» alte kiaderbia »aw kki datent bis

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WW4-i;.. ■.;--i:.-. !.!■■. .1 il.<'-' i:,i ■-.-..r-A ^-..-.i -.■:.:■ ti-.vi,.

.1 . W><Men>i^ieb«ptt«idMtTei44ji^iig:)iri»>ilM«iittaMkeiiHi|f
yoo »M ,Mnd,kea|;') ,i|t'j«%ea(. Idrsohwiadab 4«: doMnain«, if

4»i^-,«i^mtaiiilBL au w M Mn wJii i Mgfc |«trAMHinMfcBigÖ(tiB..> iwoi
4et BM £JK itf elMi mkqbei |r«tdcit: I wU». fcünL nlfUcliM
w«biiten: .fta'<i4iM«t wf«r, -w<'j!p i ijM>wi;dia..wiwcti. jAbt^nto.«-
«>dti«r«s„lw£tM 4i«. IMtw.vieM, 4i> irr /ftHcUiar issci^ dmtt
um. f^ttb WiHiih; «odi 2*i0i,vftii,:aMiieH.{M. ä66).<i ici-Aal
#wJl.ffiot«lcr iLttra«l(eii, -SM) , i Suqbj.wine :^tsHb inrbiteiMH
Heften übw.'tltr gfigMuiLi :illk4m,;iH'M «a thMiM» •ftidalmr.nr
nokf»t,-.MMm. äi»,.itQtt*»staTk .«o^., «kMiul Mura»tmi.<hn,Bii^
dw Jh»^ ii*r ;gÄttMt .«ntstei^tn^. (xiar wi«'^ «B|e BBf|i-,>M

JMt eW4)h(LWMW: ^Wlkn HIIIIKMB.«lfl.«lie.jM*dta:iIK«MBäl Alb

4M-,!«l|il:^W)MijW*<M ^MtfetHlAt.ih ww. sift.r<«i^abeBiTMis4M
»MiM- d«r,/iWiili>«g^prM*t Jtfbin.ltebDMlL.dwjdte. bilao:«ft
t«ni.,UBWü«4i^n,iifadc« ivküfilt.?^. ... ,;/i .[> ..r:..:! ixilr ''.. -
Jetat, xatvtehM :«fr «Hb« wttü^M», »la kiM) idia itüfe rak
SMnUÜe lerwieaaNi. .w-dUle^ nfti «Ui ;;>^KE)*iMM aä «aitiJ|«rali<

MMc 4w rH«)c Mi£ <i«ia:b>e^.H4Uaii»jdpf0iM»u.<lb 6fi%i''ia
iEi<4.v:a*>KUedrtp«iati4Mli fciye«,>>l8rMi *b k >»i<H«rtjf. 6ir. aln »yfe
t«M0:4^il«l>4ii(bew«bht-l)Uii(rai i)^u«al .i:.> :;>^ ...i. .>'. .^

1 .fiiMa^a a«. futa das .Xenluab«!^^ Uf]gtt-S«A«nk» ;i»Ü
dWi.bMilüti 87^ .■rafii9amltt>iiiiid.tMei.feleriaDMarklrcl«äf4M
IHigual AennMM «af.. Mder^^te-dw sin jb-sJAtteiUMkricU
li^Hrtg,j.»«n dM..MlKlM,.dea-brtw |;fmdibt..«'aBi.liiali ;d«dife
d«ff. b.>>ji||lgfraM. l^dÜetilMfaen'^nil inw atit äeeiar» iti W.ävfr
I««b«i9in£t«. lio «iiM!r:«rkiu4k via«'.7$£'ibhis8twMi: Qgit

ilct nuch iii IrlanJ fii^e. «inem ZBubtrltrbtll p^fet Calgt ke(
Beiy..'(^c gsnie UndJuKcri'd und er Tf-V^dbnina'e^ mit IbV i> cWn

Utl^B |ijeew4c IborT , , , , ., ,, ....,; -^ ,;, i^i fj

'!) die SceleBherrfe oiil, Scelenyrf/ber'cV ».,*■: Man.ffiWg5;- fcffi
■'chi-eih. V: 'friirlfemb? iV, *S; ' ix;'!01)J n.Wn itr Ä.iEl.iSf 1?^-
H^^eWcieti'Wlli; VMatcf «illVei-'iMlit-. ' ■■■'" "■" '■•■■''; "'■"";"

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<i»ybyliB-..JiMOvJu.i. >Mii.p»fcrft;AWwi>^TMi*.>itaiMflB Min
ecciesiam, qu«e ibidem cooatructa «st m konore i. JWi j iii
Mn* Jbr^':').! eiie,.yaita仫;:ati— dAigi -wa ihwi ii f t« l — iähn-
KiilwV H«n«dk,iittlun,.a» imm -iHU hIc >w«nMba*WMtb; lU«
]uiD»ta wicbtiffr. wifilchlÜMB' srfeUBV"bc'«B4eM'vMn.«Kck;<U
•IXraigeD: Mtg«nik«ff|ickäHhti9t.'W<^H'dMiJi ' r .. '.,1. i;» .ii>l

■■■ '■;■■ ■ '■-/■■ ■' " -rtA.^9.\'" ''•'/'■■ _^;/;"; ^^'j;'

Ist WMk.BnUa don iulm*.mfhi«bb.JliadwlM<iM fruirf
4vm iMWjd»ch ihr kniftw, ^i4fcrid<r»»niiltMJ i alcii .yiawfen^«*
fT^ttin dtwl <g?4lilttlit. k«be»j- duLasft'fMl»!
W«(t>chen in der lindd, .das ebfib&Usiir«
4«.jlMDidi« .MArienkin]hft,««ii,LffU«k«)bei.l
tralite,- wabLte.Mtk dAiu eiMU 4ck*,
g:«nul» iiMt';/Tadbiil>esiM itMl».. ..(lie,frMi,faMC,,«a»lmi%ftvdn
tta« anfMbitifaui, bja i|«r iJkeksi^mif-Mfii vnd.inw-i^HbiwI ifti
diffli'obnnhl Hiig«BM« uu iidb er^ltitw. üutiHsrMl.iii'.dw f«t#
g;«««fe)l BsCht. «ad sproefa;: «tck* aqf« ..gcbfa-iWif- itMd«»i inJrti
Hld erwteidejiKii dadiB., ilmb .er..iat;Mifv.. i«lrMM^>\>nMd«u
halte! sich die ecMdheinan^ „. dMn atBod^idte rfraili aitf.iuid^Üwid
dM'.woct.waJbtr. , dar bau li«B,ki«ohe ■r«rdN.;j«tpbMi^[l«icb"i(t
M^if.'ir*'*«^'''^""'*'^ **^"'o'J' onebililng*! .PSA'jtoBBnknvaMb
AtAm .gvtKiit»n rfladhk .<U detiselfaen laufiiewabMi iwbM. .faia
h«uügeu tagM koBiMii.di)i< LbuIb rdii' iiali'!.Wd.'fak-D'««!.ded
kikcbe, «^»« der heii. niiUcr «ia MiiifeM«*;tl)a»A«, tmd.tflefaM
■ie, UM Mg;te fiuiüine feUaoaa. .^ ateiitc Ad «ttuiModiBd
Mun baue irorbcreitet wJu-) .fand san , eitaa max^m» ■mm*9
teidenfaden an der bAuateUe,, ieh..tnM:Xariat,iMti der Mioht ^ck
ipJ M f .bkbea, .nm amiUMigibii. wieiBng- Uid .wie braEtinach
ilmm willen die kircba ''wtrdem.:t»äHstn «mb' hflwflifi^-iJBfid
■inbt.Kan: düin, dasB n*dt b«tilQ:tdBft bild>iAer,heiL:.imatke«
einen wiitenj^MfaN an Boeftar/trägti^filSj ilr.iL71)i > diaseLtiage
tat Bekc ^verbreitete sie wird.^bacbfsUti tmlI devi.Mwliteyrdb*
«I. Lacken bei BrÜsael erxäUt;....tras nBn.4wjt anl vUiffe.iautej
brach. narii hl: Iwidder,. »maBHaen. .LlHaria era^heiM, den. hM
ichatz-der arbaitl^betteJItfln Jiülera: Y^Olla «e >A4ulasacn« «6-
p«Bdant ^« xe üwt ne tau fi>t agraable'^ paar ly.rhitirA ma»
e^lise, maia qnVIle eu vouloit ölla. Bewc^ibMi«rJ(lipia», 4»*
difDerrde^ liaBiipAri le.vUMioia'ellB leaiattii an, U;.iwahi'( iqu'ila
n^afMdnt qu'ik. b .umion ßdAm^l '.dmu,4tui» jm ^i*""**"
aiMu....'^) imiaMkd» ■fnUta libami .tN.dias^r.kaHfaeigd«

1) cod. Linrcih. n. 33H0.

2) Ongi» de l'egliie de Lneq.

aoy Google

•Mh«rt ").''...-'>-

vaa itm ich— II yreiHtoB JmA» .twIi— iIm, daaa wftide 4*cii
kann «tnxrmfel »Bfkiwww ItiJBWw, (hUi si* mi j«Mr g«-
liöre, mit ihr g^leichen «nfmnga mi. jvate bainp- uf> 41«
■■tterlichfl «lle ^ttin wird dadarcb noch htaUttigt, d»M hsd
in Belgien bciOBdeni in Flandern^ weh Tollendeter flftchiernte
ein biiiMielcheB Aachi Kuf dem fellie zurfickläsit, wie der fru
Gan eis aInMu aebnn guch«akl wird, der xHsaMmeahang
der lafaitsTB Icg ^ ada vom faden mit denelbe« g^ttia wirk
klar, w«Bn wir bedeakw, dau geradeio ia Hildeaheim dM
baayiato daivh MlmMfaH beaMchaet warda (DS. ar.456), 4nm
ahnt dar aafcaae wie der gvaponaaa« foden in die*«r ■itter-
Ucbei gättin paaaea. dar Hitleanee aU BaUe n« <H. t44^
gawint alaa gr Öaaef o - wahrariici atichk eit duMh^ewa aohaee-
MI wia durik dea geipanalen hdea heiligte aich die gStÜa
ml aiaat dai atftek baalaad, nabn sie ei ia beait^ wie eiaem
ritea ivehtsgebran^ xafolge gchanate g^piditicke darch waea
danuB ge tf m ul m wMm/itdni gehegt wurdea (RA. 16S}. ao
warde «aih dnreh das apanaea der vieracbaer der ort ah
garidibiplats 'g«DiHBmeB ^d geheiligt 4ifl fada«, welche b«i
diaaBM f«ditag«br«Hob dieatea , hofc ma« w«l soai aadeaken
aaf. ao wentaa ancB die m daa kirehea 'voa JLwaken uad
Lflbliake bawahrteit aeideofUea diejenige« aei«, mit deaen
■an de« kirAeaptata einat amapaante, itad als aigevAum der
be^ matte*, »la ihr gewiaibt erklärte, omfliageade hcidamche
gowebe aetslaa aich 8|iätar an die iberüeferolag von' der ba>
aitsBahme an aad> aD< entstand die legende. ■ .

Ick darf hei diesar frag« wol lüecb einmal aaf den Mine
hj p ifcen yfi irta h aa e a den- Waldaa mrackkomdien. er tat eog
w awaad* mit- dieaer güUin dea fMens, denn jteide gr^aifan
tbitig ia den Ihmi der ibBeB an w^ihendea «altaMfKtten ein,
der Wiridan nar krilftigiar, aianlrdier, die gättin hiogegeB
echt wa^ich, jaiier aater lautem geräoaeh, dieaev »tili und
lei» waltend. Därfea wir ans dieaer verwaiidtiBcbaftBehliaaBeB,
ttaa wir aa Uer mit Waotaaa gemaltn an thon haben T oder
auacbtem aiah .aaaaer Hun auch aocb andere gotter in den
bM dar ibaea beilige« halU 1

tioA eiaea aa nralta litte erinaernden hrBaabea will ich
hier gedenken, der eich ebeufall* an ein Marienbild knöpft.
CaluBbwM« Vrmnckx eraüblt: 'Harten Jana te Fluja had. twee
dagen gebloed, wanneer de moeder belofde , kaer voor de

1) i»t. p. 81. , ,

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ITT

MMili>t(^te:<tentbBd.^: I lli«ti mffa <Ht'icUiii.dmriitii wichtig«
wvÜ -^Bs^abnn^h aWentotilieBlTeelMagebMRKh itt'.(a^.67ar),
9» giscläiAtimi.kara, wAtbs bad' fla«ia^F JweiLeB ^är heili^i
«d«^> ür^PRn^Kdi der gicktiii i gidirwilit iifrUd^ von .der. die
friMht]»Tk«it kbUfagt' tweb Budere mmdm u ScUfrücItleK
md plMzÜeben ^CBegvaa witnlea t«b dm bilde «railiU ^). ..

■"'- ;■ '[BE0T8CHB Hrm(H.OGIE p. B6T;)

'"'> ^U"g;<(Htin''deB atrahJend«!! margeii», >
üeKtes' Mira» «nswn allertbmt OHtaro.- siel war m»t^ gÖttM
deS' witderkelpend«!: fribÜirifS nnd die Osterseit ilr dsrav
keilig; dsdilNb' «tcHto «ve ai«h iieben l>«a«r, den wie di«
OaterfeiKr #aiiiiMii4 fanden, Üe wird aelbit «iaigen theil an
ditneift fei^'g«hatit'hrii«n. daraof deuten di« MtoklbiUea-
kr/Uu» hitt,- welche «an in Oberbaiern «na Oentpauäenkräutent
oMd gefben fi^munpaatafek wiMdet «ttd in das fener wirft ^)> .

" ' Aneb die «jw, welche 'na Ostem ein« rolle sjiieleuj
nSgün ibr gehören. ' man ßMtt dieselben entweder rott-«der
jeM. die t-othe färbe g«ht anf Donar, die gelbe eriMierit' an
die gelben fVanenpantoffeln^), an den goldne» glänz der
Bonne nnd wird dwrnni fbre färbe sein, an maw^n orten
in Binsen 'gebt man nn- Ostern znrqudie, und wirft etwas (^)
Irinein, im hübnersegen eu erbalten; die nm die Oalerzeit
d. b. an OrültdifnnerBtBg -gelegten eier dieneb. xn «llerlei}
Si^'Werden Bit ibr 4d "bciziebung ste^eu.' wurden Ihr wol
bennen geopfert, 'die 'fastnaebtsbennen'?

''"' n. Dit^nbaeh 'and Weigand naebteni'eiif'dMiOiMr«-
«Tefn In der' MbA'i'oD'OnnibRcb tm fironbertoglhum Heilsen
duftnerk^'M *)!''' d}e nuf dem gipfel des .OsltvniteiM zn 'tage
liegenden felMA dind efffenbar tUehts'o am 4tr höadi der nmlur
gtkmMneit'; 'salgt Okiffe^Vaohy wie sie )etsl' gestaltet-sind.
der 'Mm^i'HMft-nebrerer' fetsen ist ' in* sentr jetzig^ geatnfc

' - t)''Jab^ltfiBlier dM teniM T»n ^altnrtfanHtbmadcn dm 'ftbeln-

hddeji'-iM Xllvif. 40. ' ■

.-*) ffi»l«W»,;WMWV-,.W2^ ,„ ....

,, . 3). ttifqliiun melilotu«, Fraaenicbuhli, Marie npinlSlTcl eben.

irf."m?. . ■■■ . - ',■■■ ..>. . .

4) Archiv f. bc«. gt»eh. n. altcithnMb. V, 2, p. 102 — !■-
Mlllgif|i«llMl-Ar.4i«<^i>^. OWriimcq. IMS.dn 1M).„ .tf J
W.lf «,ik.l.,. I. 12 ,-. ,

DcinzeaoyClOOQlC

17S

EienHeli üigtpImtMimiAaät k1en«B rinnim *^takat, ««' dMM
H l«it scbeiDb, >aU w*aa «r ia ^Uhera aNten-BlB o^ritätdi
btnutzt woniiD iräK. . kla «in diflU dei .&1bui im Umaief
1846. f^eafteagt wurd«, fhnd sieh im aaude mtar felsMi
»ehwan« mit kbUsn UUtcrMachl« «vde, bX) reü einw früher»
ftm^ «iät .if rUa .der felwM lieisal noch Jw. iodif^cKt «ina
andere: SaolMn nntHÜiB^, wrüAa li^ na^ :Weig^d^ b»r
riebt auf der obern flscbe eines felsstiickB mehr in mitten des
gesteina befand, die brotpfofme, eine dritte besondere bildung^
die kutsche.

Diese Hamen erhoben yduygewiqht des namens des g:Bnzen
felsen für uns, noch mehr tniit dies folgender gebrauch, den
Dieffenbacb k^tr« .erirphot^ ff^an^. fibpi; Msfübt-Uch be-
schreibt: 'zu Ostern ging es auf dem Osternsteine lebhaft zu.
■dh» in der friAe du Osternabta^ «ilteni ein seine birsche
r*n; Ciutak«cl( auf. den Ostemslein , ata T«n deiBselben eheq
bcatlz za nokmeB, als die burscb«^ dea . nacbbanlorfes. GijedeL
«■d diase 4wcb ateiaivürfe abzub»ltea, wctla sie auf den bilgeli
wallten. Miaebnittag^s labatd der gotttadienal. T»r«b«r wari
Bogen dami die bnnche tob Gamh«ck.,in^e»«m«t «t^. den
Ostuii^ei*> nad, rcrweilten dort hstigen jauthea. fanden «ick
nwi erst die Griedelei «in, ite alohtiea bugeis lu bewücL^
fig«B, so ka« eB.«u angriff «nd vWtheidigttKg. hatten aber
die .Griedeler den felsen eher bctMtat, aU 4ie filambacher, sf»,
■ohrittcBidieaeztini nngriff^, um die böb« fiir den nachmittag,
an erobetm lad jene auehten sicli all tertbeidigent die Üegf^,
jobalten dana und blieben lustig bei Ciaandei'-'i

' Mit ttiitt erinnert Weigand di*be^ a« dea alten , ks»p^
zwiscbe« soBinKir und winter, »ui ist die silMi <s*iU4eni ihr«!
beikmtlHig.'YeiiloEeai ging, ausgeartet au rober, prJügdei,;. daiiuia,
mirde der gebraucb for etwa 30 jähren v^rbatep upd.liBch,
Dieffenbacb behielten nur die kinder ihn noch bei- t)eB>ert
kcBSiterAijsli daaa wie bei de« «stA^feuer ndor i|ud«<^euer
in fiafera. ttw <lie.b«irs&he,tbeU.nahBii«i,..wia a^rdie, wel)^,
des Jicilfg:^ aobiffes pflegen durften, nur eineq) ytTMS^.'lfli';
lubritt Bum k«ili§fJium der Nertbusgeatsttet. iv^uv:. . ,\

DieBeBi QstiirM^iD, stehen der OMrierg ji^^.württe^erg,
abe»«t :fiiberath und der, OeStorberg bei T^b(Hg|f«,ffUK,W^!)(
auch die nl. Paeschberge, die sehr häufig sind? das Osterfest
bat'SSinea deUtacAtnonunfiB ioifielgiea and Hollund iTfrleren,
die nicbtverehrung der Ostara in diesen gegendeil aeüeint dM
gegen gesichert. . wurde ihr name als lienMtmihetr ^anklanges
verbannt und airfgeg'e'hen, oder trag sie eiHen'anderUf an-

'■ ■ : , I .:■■:.'.■.: ■ :. ■ ...,\ ■ .. •■ ,;.'(i
I) MuBMÜtgcrbcKbralbB f Mt.WfiHki«k.^V,.y.-ieit. ^MI,.pr,)tTA4

DcinzedoytiOOgIC

179

4BrAr EMBBimcisfltMiBg;!« mÜ.OMt^' giaht' «b ^d*vt..g«BUg',
dbiah köiMLtcn: me «odt .vatt iteni nann^^er hMuäe)^egencl
bwkopaKRi Üei-OmHerbeeki, in. Jetsen .äifae iee.iSgnaemborg
uad Oaitarwgch lie^n^ lofaeiilt diu ntaUt Abt fall tu MiB^ 4*
•uolt in' Bcutscfekindi der ^Süd. fli^iBondewnu« hd)i^ waneaj
4ilrch:«w ruriukdai TaK'>jahr:8A0:julieDktLiutTCi^ der jungem
40r\8nlvatw«ka|MlIe in Bi«iildurt<*m..llalii ffäter BajO«l«wi-<
ala.4)., wiffi^dürfan diu wa Mj mehr Huf Oetwä ' badieben^
4»'-tM bdinnntIMif'beaandaBs in BeHoi ^ aiMetst, !aiB Oater*
■oegcn &iUi"AB WiutBm .>und.'bäekdii wniMr 'on .acfai^Een.
im 2. jh. koAmtiiB FlMideri des oetmaue OsmaUa wor, wai
•iuti wol auf:.4)BtBrB gAt^ aicfare* venlgsMa* all Oi/«s
BoMd'), WM JoiilM'BBlbeB. xäti-entMut «ncfetfaiucUHinial
kMv.'Bnmafiikren,'i«iD art bei Känryok, wa di» bewAkser dev
■tadtnich an feadicbcn tagen »a- frühUeben. gebigen ^Muaai'
MMi&ndeD4(IUddit^h 321).'

.In deii 'JiQcralogittm wnipioense dea staatasBcbivB in
Darriistadt (iftc. Xill ezauat) treffe ich den feaucnnamaD
(Marim<i.-.:.ab...C!«rdi«dia tt TilmUtu — ob. Adelradus. uilea
^ni deditiü., pvo eo et nxore sna OiierUHtti (f. 18, vera. 20
V. «t 32'.reGL) 4er. (gebildnt wie Sigelint) auf Oeta» zurück-
nufiUtrea.ist.

Wenn iah iBKBate,.'daaa Oatara bei« eJatriUc des frub-
lingB D^ben.-Danar vacbeini,. datm triiteBcpriobt ilas nicht
AtM, waa Ubav Sippi* g«Bagt ivurde, die ieh fpleiahfalls den
dannar«r aur aeite .atcJItej beide göttinaen vertra^wn sich
mit ikm, eine aoUieiat die andeee nicht aaa, ata werdm aar
In renebiedaneB reitöKoia zu. ihm sieben, wie Gert und
Fronira U Fk», wie Fridca and Gaue la Wnotan, aic wer-
den :gi«Btalib Mnd . aehwoiter aeln. freilich aiangelt die b<-
riihrmag n uamen, wiie .sie hü Fmawa und Fr« vorkaniHt^
dach iat jüase : nidrt Mtthwendig.

HIOUWÄ. CODRv)

' V "^ '■•■■> .DEVTSCHB USTflOLOfilE (p. fl7^

i,.!.IHe TOrglaicfaung der Tacitiacben Isis : nMl:.:Ffouir& ge-
winnt (iSVleMi wir keden|tea, dasa Frnjja, die thräaeucdiüne,
gMcb ihr^en.iTerlbFDan gatten auoht. Uw^iMU aiir. «taa

1) ßanlbcim. hiitor. ticvir. I. 2IS'.' Scriba Ich. recctlea t,
n. .180. ■ ■:. . '

■■' a)< ntaali •». Vttti Blnadik; p. t3. 80.

DcinzeaoyClOOQlC

märt^es tmi -goldmkt teUon am. (JOtfkimt. l)..:. en kdni^
nod eÜM kÖMf^in wokatoD i». äinen iscUoue,T«ai^veai: g^bUt
aia -wmr^ine kaubeem nml katte u. «. . «inen itleiaen ^fUgtii
nteiui der ItSaig; snsg^h^, BchaatB ua binmn innd koMite «!■>
dnn idien, wo^in er ging:, v«B w tbat ..«ib«s Uigm gfiagi
OB BD die seer w» er eiMo ertronl^eMir i^trosaD ChmI ; 'di«
fnnde- tsftcbt gefiel ikm «o gi^^v '«Lats eridep todten anntg
imd. dis kbeidep anlegte, i die luinigiij. wa^ AnbcrdeatK^ ^1b
einem andera ziiiMKE igeveKea; aU .raie 'KiadrirIwhKle, gin^
nurder Batrasenartig gekleidetd am gaetadeuMheivia weMiea
sie ibrea imdh nickt aikaniKB kodnte. von' liliMni.^'kuiAmM
ist ««itor mcht die aed«,' iat Teifolg. wird aar, erzäfaU, iwie
der kftiHg Back TergekKcker. mafrage bei den kcMiginDeB>der
kii«<dtea4en and Isufendeik AieM laa der .der fliegendes ^tbkce
kam :and tob dem steirch In. das ^oUnasdiian sucückgiabtackt
wurde, das schloas iat unbediagt i durch Walkalla: au äbew
setzen, idean tbeseiit mit goldben aehildea^gedeektniiA alles
erglänxt tob goU. der epiegel ■■* 4er gottlickc stiikt JUtd»
akiälf, ion den ans die Hekende gatb iknta.ikaatoi'iHMdi*
sdiaat j .' dem gSttin ist' <Ue zaiihe>kUndige''kfinigiu,i i^ntelikp
dnrcb iki« . wiaieDBduft ilbea < deM kiiBigv.iatebbj'idlttt l wie
das märchen sagt, sie ihn hingehen lieas, wohin, üe wollte^
während er-^ ae ackeint ea,.a«inem!wilkn xa' fslgen.^gliubte;
M Btekt Fr^jaüfaer .Odr, denri<'si(i 'iati g<ittiB) er'>aher "^in
gott, er acheint TJehaehr aus. 'de» fpescUft^ht deri stoc^licken.
der knnig zsg hi sehr fernen länderni il«r. erde.:i]nikev,.;iaB
TÜUctfd die aeiae götUicke wohnong nickt Laanten,'uDmJlchtig
dieselbe wieder zn ereeioben, demi wi«> «b a^oMi.tvar iha^
sokald er die irdischen rgswindeo BBgelegt.haMei imd dinbinA
ibreiB blick eatiogeii wurde, der weg. nur riickkdir'MAeb im
g#tdiaheD wohnung abgeschintfen: -und.' erat.. fds av kniiAar
königin der fliegenden tbiere,. .wInsgstaMa eJonai knAgMtlidMn
Wesen , ein fluggewand erhielt (denn daa würde der ritt auf
dem storch bedeuten) , erst da konnte er wieder heim, ven
Odrs zurückkunft iat in den beiden edden keine rede, und
wenn man den lsi^}^^4 ) un.<f ^o, Tpaj Venus und Adonis
vergleicht, dann dü^te man einen grund mehr haben, die rück*
kehr nicht gelten a^ liaaadi.lAig.tait^tat Uhtn den zug wol
anf, weil ihm der nackte mjthus nicht geniigen konnte, weil
derselke keintiB. befrKdigendeit sdhinafe bo^ .dia- fabrit(tdnrch
die drei r^cie der thiere ist übeihautit.Bifl am andera 'aMWc
-riien berübergene^metfeii glied'T.ai;f 'wekibea. tck^ibei apltorbl
gelegenheit zuräckkomme. die hBn|itsacbe . wird dnccb ^ieae
'zutbaten nicht geschmälert sie siod'ähnlich leicht augel^fiiipf^
wie dem mythua von Fra.iHd.GHtu.iiB >geBcbicble..«ea den

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'bitatsfcriifcnt Amimslniid' Aineliusg'l&ieD wiride ^,'S» bleibt

4cr!TflQb'BiytlHIS. '■■ :l' ■ ' '."■'. "■■ ! .■-■ -."•■l ■

■■ / ,-, ■■';;bber.'; HIRSCH." ■■ ■

Preyja besasa einen goUborstigea c&er iflMcbi Ffd. Bii-
ijurti* hifls»: depsklb« bod enkm «in kniutwcHkzIreier everge.
er iirt ittkA Uas. ^oldfeiab (81. 194) Mdi fdr Deiit«!blan^
aat&g^«inesai, ; welchem fiich'^bnobl auf GaHiDbursti, wie auf
JhB' heztcten kanm. : . iih-. aoebte-: ^inen tdliriltt wukr gebn.
diemnend^tUereisiDd boten' der ^tt«r, rdarck wekftc de«
nefaBcbe.B der.hinmtniebeii »tsdiliias iit itiaiK)beM.4iikgen'ikund
mied', isO.'Trie H.' IW8 4n'getliaii .irird^ der Irei* :upib--«Pt
eioeF .jtiBdeHasaang;. i" dier bablt <^adarc9 ^ÜMeni' «twa^l tbicne
TcrmlUiloy iBis'rribrcR df^ held^di EiL-der äat beltimmivta ^-
liehten. uiid.^atttKt' die l^mit' eis weseB.]'JiqhsBer.t'iBrt, i.batb-
^Utlicb«« uSspt-ungaiistTiM ibn^: meidt m enlar^q^eUe," «änooi
bniBoeu i* drir tirfaj'des iwaldes .traokeinf^ : id dieaeni/firlte
Jcanntitofl 'Weiaesda tfaiar ^nai-rbotelder g&tüa, dtaiiUehtusoitt,
jeatr , • u u urw a deltHir trsues, (wie 'Bia. den GermaneD ei^eniwar,
^' Ndnntl ^eltobt itiif > tektBOseit band' >iind deran, ^verletsna^
«DD der ^ttin Bcbtrer gekhntiiT*Brde.'^»egottiB aber war
Frejga, Prouwa. ala solcb ein weisendes tbier ersciieint der
efi«; jp-, iien^„yplIf^h,H()l| ..yifipi -(pfif^ PaWuin. Tftn, .Flandern,
dieser .i^ifolg;te;.auf :iler )8^eiuui e£er, den er. endlbeb 6e-
'legti', iiIb ep''itHide' 'ticb atoi'des todten- tbin^s UAbaitst, bieht
•»%ik^- t^i^lSungfräa'' ^itt^ efüeiD si;b#hrz^>i:.yelter reifend
'iet si(e1le,'iiii)ieB. I ^ ^.r&pbt' Jutili, 'nimmtilir p.f^rd.beimziigel
j)i)i):',bi(|t^ sip ,^b^i|aih;ep. ,^iß, ipej^nt, sich, ciiiQ königstochler
iaiM..M«r;^lBnd^' die iff/iw». beisae nnd ein. gelttbde g«tbao
ftdb^, 'dev twcbaten' graferi der cbt^stenbeft'OBd 'keinen- mdern
^U "kelMtbeii:' äli- Notcbeb 'trk\m ^ich':BBlduiD, fdbrtr sie mh
ai^b und sie G<]£enkt ihiu zWi 'k|BMer. ' apater'wird sie durch
ftLfen:eii)siedel beschworen, ^fi sa^etfs„wer «ie gigevtlich sei,
ueHrtusiolL einender gefaXtite» atgtl- luld ^erilCbwiBdel (9S.
mr.^ 96). -den köpf' jvbcs ebeff hatte' der graf' nü iieb'ge-
tjdmiri^^;' 'offenbar 'du ält^r '^£. "iirarde dler.selbe.der' liehei-
jgÖttjn'zuii^ danke geopfert 1' ^) ".'„;,"'„'„„^,.".'. „ V iVj','i,'
„„, , Ipi ei/«r .ftndfirp , .nJ^dH.^is^p ^s^e .führt .eifl,j.)»ir$c^
.4tta tapferfi iribaOntödter Lifderik ,.^n . alaamherm dcrj>g'natiMi
»VÄÄ Wii«le*n';"'Bir"deiii »He' 'in' wald«, Wft'^r'dlfl scSione

der Dlhe eine« alUa göUcWlMt^dl-"^tm<F.''''l5Wb«r dbwrbttd.
lageilb. pp. 133. 553. '^ u^lb-i;-.-! I,.ii. i^^;; >. ./. ;;' -t ■.

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182

«ocbter w«r i^NS.' n:i66)li)... 'pdAcdriich war' nefci W 'iltii-
Frouwa heilig, wir haben dafür kein zeugAls.: iralK «rartlr
aber der Isis geweiht, denn nach Aelian X, 23 wurden ihr
zn Koptos in Aegyp^a .bcJlige ■Aiwffnn«» gehalten. auch
Diana und Judo Lucina sind anzutuhreD, welche auf mänzen
«Den hirlch cur saite vorkanalb ' i! I

IHe auf dum Ursek reitende .jti»gf er Lorita.^) ^ewtiAt
jetBt eme höhotfe Widitigkeit JBr tw» nod; wiAd Aiüitt la b»-
trachtca aeia. die- sage vba ihr ist theila »pirtCT vt famin»,
dieils uralt: ala hleiaea kind boH bIb sich im' waUe Tcrirri,
ein hJMoh. sie auf «einea rückefl |fefaoMincn-in[d'hi»ngetr8g«a
habem ■ ^tigem das kiod spricht : Behau 4tä 'BUiAe ■.'jurnffpo' h»-
rcnzj% 'fur>das dltei' aber,: itoa T«a 'HtU bBdearzählt mdi-.
wie . oft «ich' in : i 4er KimlaikiMdie h TjutgvMtikadB ■■ igebairt
wank';: tMm ■dn-i^aa' biM ! Qet jilngfcr LnreDE dwib: vn
beaausf da mj^eantü einem' ^»alägeh: läinm ■ «Tf^gH ,u»o6aU
str-imr. ämfprämi- mmnie. - dari cedit : ichoa ' iwrti än-'iJralle
heäUgkeit. " Aber jUngferiLtHreUz '-ist huoh aicto ^ einai|F<'>
,die anf "den^'hirKÄe roNnt.'» mehi rbekKunt ! als die ulge voji
Hir'iat'>dia von der belügen Aolburi;«, ^dic von MBem '^utfänof
>«n(Aigetrag«n:ddra»Ibi>.ifetNaaihan«itorlaireiM, deteBibaehMr
-WB^n »wei.wmsaft/kre kiriitti., 'dia: neeh nw tim jodt -fei-

'1)1 ebenaa'eracliciD^n fn einem 'Li /aiichra mlTEben irti'lliFtihi^,
die IM etttgea ia köiltg^^olW gaW^mt trird. splUr trifft Wr Im
fT«lde «nf eiöfii bmnaaD,, .:«ii ^ekliei^ drei: iehfiv« jimeftapah
»Ui^Df dai Ht dnrc^aa« d*iaclhCt mx hatyfuck.^di« «lle gälUfi if
die dreihcit balbgötlliclier wetcn anfgeleat. ein üirfcA fiilirt d<^
r'itferRtldiboIt in der Terlornen fraa KUe (Z. f. d. a. Vf, St), den
fttiitgiaten eine Aindfn zn GenOTieva. kaA in die Ugrnde d^ng
er tia^: ein biiuh^aeigta dem h.' AntAglika dl« ilUle, wmdii^ sblei
feaawp gab«4t Wertteil nnMtt . |«T«de,']i«ie dpr, Mbiaiaiel fn .Ndr^

Jenticbland de^ liirclienpljiU Mlgl« elo. ■nderer führte de» »e^fnr
de Tontinee zn den trümmern Jer abtei Pontenelle.' A. BoBauct
la Normandie p. 348. 37^. ' In" dem nlt'irrscben Lurigb na Sealgi
(gedielil To« der jagd) "wird' ercätilt, -wie Pion, wibread die ¥e-
■ierbtldea au^'barg Alaibnin,.iehBBntteii, sich TaB'ifaniti enMMnI«
■ad tail leinen awei' bandeaBr*« upd S«<ola|t ünf* ^i»ilil^'. nw
Slirv (berg).GuiUin< aacbaelzle. dB...Ter*cb^iYaj4 dU. bind4a|. ^ia
klagelant er»cboH and eine weinende »cbone juitafra^ erBcblen.'die
>bn. bat,. ihren Terlornen ring; «v« dem naben cee in boten.' jjt Ibot

'ei,' abtr'ali er ibf den rinj; gibt, TeiVandelt ste ' itn IM einea

'nntelig'ea! gKti.: 'tfe 'CenUrfaetAenimdbevAäd ftaden ahn;! er »gl,
die fee »ol '^ Je«,*erjrf:Vewch»<niidaB, «M 4<"i«bf»*»b«!a dÄe.bsUgfi
des.Jterse* nnd £n4eni,4ie.fee,^:^.'w«lcbe .Fion i^iaen htehrr .tiiic\\,
den er Teert , iroranf er seine alte kraft nnd icbiinbeit wiederer-

.bält (Eria J, Zm ••* ^.Aeliti««*,. i»r„JUiw(^. p?«Mtyr„0*W¥i 1788),
b«ig.uod MC ma^nejian. ^^terf.Jlolfl^^,

2) Kuhn «tfirfc. tagen and ujircben 7. '

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189

IwigtminmAghiA Aa^ Uratfa« Mer. im w^egU dtt fhekan
jcAcnfa», di«' entf ieh - «nf i»n , Miehaeitberg in Abt . Michaits-
iapeil«- htfrtittm.Knri*, .vak^eichrin wi" IkMb aftges, so
fiärien wik-.iA'<lsn ']n)iikt«,veiir«oiUMliaft, ia» die im walde
uaintni^ von dolB ^«isMn kirache «n eitle aicheM atätte §«■
bbacU wird; die letiitBn ««^e Itat Biefcreicksri «aller «rhalteU)
vifaMnd die teate weMnlUche theiie verlor nutl Vo« ibr nur
ele |prÜBes.U«lt:noch ühri^.Uieb. vir haben: um daram aif
die NaÜHir^Mwge :«u hslteii' «Iab ihr Hl'B[)riiii|;]reli A'fimde isl
latabt MiasrisdMi4«>, «• Uc^t .kM^toScttlieh in d* chriHtticbeD
Mflkleiihing',- «ddbb die Hyllüadle« : monieBt« dwck ibn T«r*
ItiaduB^' luit. der gbaütickta 4w bett. Niotbiirg-ecliiBlMs.. -die««
gBMlicfcM vird ktira die neini doM. dje .fa«ili9b.:aick g^ott ge-
Iblit, T«B 'Uintn THfer sür «ke gfezwung;«» sterdH sollte ind
•■.jütsliaa4biD^(B,:wBlcbe sie ««gen .ihrer liägeraMg ttrilt^
itvb.> d«b attrs ist bo AinfiMihi d*MLea:nob «fi w^derlMlen
k«intoj erfiMt^gw»' uwlimit jetteai atgt-.am der: Mit pabsendi
in i«alcbe,';q»'it^riag4 »ixä 9tti nreUeÜdanu .wu'en:««br aM
nriMtMop «rtc, aiwBl: dta» grali dut :hciligM.lund wabrsdieia';
ltiek'jaBV& die onbaniMctidnablUee tbch . TsrbandAn atad. ■ in
gaKhidit».wiedarfccilt:'Stch.'fiiKb .wiridiah -ufed tynf, in Belgiea',
iro.Hie|r«a dntilieil.'iAilialbflngrä cr^Ülilt wvd<, (Bffi,'Rjt.>212).
di4aa WtU aichigottügtwAilit iwd < soUtO' ->ur ebe «it Carl
dci»- gr«Ba«L gadmiagM 'wetde*,! floh ajkr gieic^.NotbnrgeB,
Mam aitkt.iig^ ciari. hihlei iobdeni iai' ItloaM. ji* .i*SiFde d«rt
M%eHeht.K«d Garl^ .der. aie ati saioMi.. willen xWlngAi odeR
Mb rieb fiartittiiaail w.ont^<brMehihrden.aim,.wi6SiMiialgW%
w>ter>dleaoii. ihn märiss. • diaaar. zag aofcoo iet dicht: nehr hi-
atdrifltft, ler g^ort, wie ei acheint, beretito-iB das gebiet dea
■ytkbat doch: iat er noch sieht xu. deuten, er findet alck
glet<difiiH«.4s^iter.sage von .dem, beidfeakfinig Kdce lud aeiow!
&Bit^de'<DUS. i71).ifnd wtiid zHtaifeUahne iMKh andeffw«
noelk wiaderkckinn. ' ,

. , Jdkf übrig« (und.daa gab ick in seilten .havptsügf» b«-
nitai«B> gwliärt glaiehfallB dan- tijtbus; .e* kündet tieh s»
rai« .alttrtlliiailick an', ' ddsa ' kaum ' ein »w«ufd ibMben kann,
anf 'ddm-'hirsoh kana M«r «mm päfA» Miten, wi« auch nur ein
•hea.ainfl.gotdieU.trltgeit, niir b*«k und Jiatte; den ;wBgeB<
eiaw salcbcn zithea -kinaen. ia der AmAlbergnMigri.felilt.dec.
hir^cb-« die, JBDgCnin i geht ana, MostH',^ aadh (inem whi/f, xu
BiAaaeBr dir koiaMt «» gmaacr i:(Wr ibaf^.ai« ih, ait aettl
unk aaf des' flaute rücke« and ttl trtigt itie. .aaefc TeMscha,
wo^NC iuK Ubster geht (NS.<fK 679..Ba«|. .au il?)« .Hi»'
unvereinbar dieser fiach mit dem hirsch der Notburgensage
scbeiaeu mag, ao. iBOIB^ er: dvcb .vtsmgüfh mi ib^ ver-

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VMii'aaai, 4« «r niMer. g«nz :riebi^Un* dMpfflnilwi'dic'fcit
dräogte' jnngfrm rettet;' er ' maaii gleicUfaSa »TtiiiKk.rnn^
da i^sdpr Dur Mna gottheit inch aeiBcr-bcditmii ItHiit jiA
denk«, -vrir treStm lilcr ■berBMls'>anf'deD')iiiAMBcfcied, den Wir
■choD in d«P' art der TcrsIirBB^ ider liahidehDia gcwWwtaut
die jemebr ihr cnltaa «ict dw' aee iiiilM*t<, ml ad mehr «I«
sebütseriB der ichtff« und dar mit ihasn: RiaMden bejtvDrtritt^
je tiefer wir aber ins innere T*rdriageii, 'Hoi' m nchr ala
rein nütlerliclie ^ttbeit «raebeint. nur ' die - giea|;nplHBclMB
verhähniase fcönneo hier fceatnMend aci«; iaa attilicIiaa'Bealaeh«
laad babea idr wilder nad berge, da iat der birscb an aeiM«
platie, nkbt weniger in der* gi^end vdi Ta«^mttD<le, wai
«och >s<^i>i nebr g«geM> daa innei« Unlie^ '"in ^n ■■»&•
■efabwen«' rohi'flüssea und bäcteu d&rcbjtovhtev '«beu«n Bell
gieus aber ist < diea ein snilereB, dai sind «ad liWenwäUika
»«Uta, daa maaer berradtl rbr, ^a' bitüe-dM Ubsck.^gw
weit beTknuneU' MiisaeB, wÜHread- der: stor.gleicb Mi'-Ati
band war. wie den F-r« der iha ibeik felteir^-geapferl >Wwda,
BO wurde .dcr.;h«il. Ainalb^rga jftbrlicli eia ati^ igvbnMbti
not die zieit jhkea'festea lisat aicb <jed«i jafar» bei TeMs^M
ehi stör aebcD nUd faiigen, wübnndi aanU Aie «iser kbnivoci'.
scbein -k«niaC; db» weihen die fiaober ihrferiaa^lhi'(9(S.' pt:879).
er bat gmra'daa'BnaeAen- eine« vfiftf* Jind'«tiewe k0Mite'der
b«tt. NotiMrg ' jHirlieh" etn^ hivaab' dargebraekt nwrden-awaj
dMe nrinudwig der-gHttJB, iweMie! uatfca: dew gtnrWida dar
beil. Amalberg« verborgen- iat, mit 'deaf'wsalaca,! tuit: Uab
und born tritt oook in einer MdArn sag« barTori,.in defv««
der kapelle der beili|^n sn Temoäie. - dev^ eibzig« bruBBau
hl der gegenH sprMig auf dem «cker eiaea gcnigeu, Aer^dda
waaaer verkmifen wollte, um alao «eine : kostenl mit geld-u
flMlen. da bat ibn-Anatberge uneia sieb valtioätut mhhitr
^dl»; er gewäbrto ea ibr^ üe achftpfte ei roll ■ttai Ibh^ tm
ohne nur einen tropfen zu Terschütten aufi'jetA«a: liBderoiibp
gckörtgenasker)' trö aie es: umfrtiirzte. sog^icb i »pi^tAg an
An- Stdie «fo beilkräftigiHr kom , der dea gebigu' veraiagls
seit demac^n »Hgenkliek '). «1a hruQnengvütiQiberäkrt sie
sieb bIbo mit HaJda, der aieaadi da*ia'>wiledto 'gteiakktekt^
das» aie ^bm laadmann gedeibm der iridfr«Gbi,>>deii'ifrmwB
«Aöaen fla«k»'irnd weüise den lianenu' acbwlkt (SS', im.-- M8).
ob daaselbe' nit ^Üw beil. Kotbnrg. d«r 'fsN. iati'ireiBli'icIi
iticht, durh eeheineniaiir kedenteame- ziige 4aAir-' z«' spratfc^i
da^ü Ihr W0i«aer hiradi< dl« trelleBi-bberacbreitet (deMa *me
b«iaat eto-,'Wetni 'divesge 'aw^t^^er mi ^urdt-dU Neckar gv

*'- 'lyfef. RA. iH. m::m, iuVira. j».''W7."^ h-"' "-"'■'' ■

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161

9^Womäaiaay steUtrifa* Mi wräMü.k-OMt.ffidatanaigWti irnri
dBütetiBsf isflitKKtadUsbkft. der>ialteB irittiii:^ itaekMej. dei'TVc-
fenkt)' HÜt.lilH! hiirt .dMi..<lrMiiieM aker Kttcbilnni Fiiau«:*, derei
eber gleiches that, denn auf ihm ritt sie durcknAslufti da-
her. : daS' hajd, *el(tesi.«e:hfini|re in dar fiMiidlMe im
walde faad>^'>w*r. der sag» lein wifU»NaHeDBr .bnlalts^aBkt)
diK ber^af^ itABUj'ija ' «iin».:alt' aeiu^ 'hh iüt |^ieh . deM
fair»eh ; iiijibificlwir axg^ anA- RMä wvbnt in bfä^', md sA
findet. sich dwhiK^: audl' bei Notbnrga bertthmBg-.nit ibl-, der
gätdn, der &(ichtbiwkeit,' v6r aUep 4^ flackse«. F-iiaw 'A»-
bm 4cii leicbenwa^e» dw ^^Mäigen 'swei' weiwe «tiwei' Jic
neck nie «in jöikigelrmgl» ubA sie anek .übenchiieUeit tnAoM
fiMWMndcD'Neoluva diu! ui*ltBr «i^')der<i*biUaeaBh;^Hii(jikit
kehDt/'deB -an dieb^lI^ steile"' jedod gtkade («Dm Jafchdianihe*
lBta)(*iiat, ^4fkui>.4iu)ab.l iba ikundi(^' dtesige 'dib gÖUnr-ah
der 'dea vecla bubus feminW Tetbiwrft-.^n ;•/ Jew Nerthov^u der
IWinr malAr-. i«]niUidie«e:'MKgnli biAeidiirtfleti! gewiii'' noch
picht^«'aade>«r'«ri)eJt'>^cdie«f'>hnhdn,iidas . spei cht T*A>iaMsA
sucb.aifl werden' wdiss gieweMn 'sain«! 'ttaidieaiin kUeO'lähW*
Hdien fallen beding)iBg<- ist vmdlich' tntgtAder^btisdl-^die M-
lige auf den MichaäMerg, 'sib- iwird "in''.der darl^^iL^ «^«Us
begraben, denn dorthin fahren die stiere den wagen, ich
glaube fest, und genauer« ^t^^^UDg< must es bestätigen,
dass dieser berg ein Wuotansberg war; sein jetxiger naiae
«MM-ia <laa:UcfMte alteMbuniihinaBfiraichea. - difeser bb|^ wird
isd^dh 'dei-fdr m»: wiobtigitc der, gaaaen bai^^- br 'jwi^
las heHfite: licht iaiifiidis>ig«|tti^ deita!'4ie«»taniiauawflhir nnr
ehl6'Bcln^Bbe»''Dd0r die:>geata]in>iWii(rtans i aet&' i nicht 'i'ohn«
graad Hieas Grimm dw >Nirda fraO -.fiaaei folgen (H. -ZU)
■aU steil te' et- sie ncbeii etadnder. , vonveiaei' aehM-ester-WnBtana
HMsto wir a«>eh niobU gewiisesi,! es bleibt:, als«' our. äbkigj
Rnkk«'Wäne geMMtinin .deit «itteF IblÜarga uad AMaltieeg*
MTborganen ignttheit - Ea>!is<ic«.ii':]daWideD '^idit «HeMingli
m^'arSMelid mffaasB^ (^1^ ItL ä80>i.der ^Mge nie mit
d<i^'lhDd>^'uwd ifldehabaui^aiohls; ^Bwin hat; doch wv^ im
DeutMblaiul'ihr'Amt eini aos^^ehbter«», hier«rscheiatlsao.:aJ
in'' MowM c nte chiaad n fm Fjvkai'iiat.igBaz ȊbniM^ent.'^Iled'wite
fvm Hollfti ^. <2»t>.n„dn]eal abet^.jiweMk Fribka^dNi J-e&em
Torstand, dann konnte sie auch der fruchtbarkeit der felder
vittrstokeat beidoft[ist.Huijs(ei)a nagiiat. '. .' „„<-,> ..u'-.i,- \
'tBt|)'>wttKi in 'N«i>dMitMlilani^lwwl''aidit':Mbwer/»bWtii*ii

grossen iÄ«^iM[tu!^t^Mrg^ ,}»|!^rpjil^^„;?)(irW?6e»,--<J« PoWLlstA^fl
mA iio*ent.iaij[tlidl«9ie»'.;^Ml^i>iiri.i«iizda9a keduiteada ab-

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16«

dunchitteD binA <ler Jm»- Luciu, ^driv-BileM^w iiar'wMt
•»"ilellte '■ic&Helir'ids göftin -dar B<dnnHig'«ni amt krtÜMaiHlM

frfaista Iwlio^ ''■! ''t

ilMiQfollfl mnatsB Hwla^esiaQ' roii den fawdeit 'iMili^n
in tikk, in ihrem .f^nme* bau sahm aiir tefthiiclibB ttotant
kei^^en, i» die BBkaäpIvnir hier «ri« in Bdgm ^kbk nX
dietMhe w«m «tilgte, di^ft' nodMiit kan« imi ackitUl^waU
TM dA mit sein, wie res -a'. <k bei der «ag« Vwti fange dci
aaiaiMv Lkki'x, dtx:/Ueifit»gAmgib. Petite auf dem g«Ulei*
Bcten BaiBFe war, d«- den »tUMIs «n die &raea daB afsstelr
fiinien aiok hXng«R>.li^a-: leiden ist «naer Mick.. nadi muM
scterf. getaug, dAaadbc hepiNiafiiMlta bu könwiit mir : niaacil
erdttBah« iker .die beiden betÜgen, Vorzngjieh iibeD Notfawlf d
i«i8aab;.iiDd dea Ursdies ^) : nadi aichnerwandata; Jüber iÜ
ialinoch'lga^ wellig, igesatenielto.' '■■..<..^v\ ■■.,'■■■,:> •.:. i -^A-. - j>
., .'i'Der .bntnna» der beü. AnaDMCgp* ' nritanart raMfa<«B'<dei
JMHfanUwM :af», .-sbn 'dsmieheMwige -kwa »ag«Kn ongaHaB)
de^ikeiMa k«ir|Mr Mtf seiimr »hwAMhe daUet^ . w liegtibei

■Hmnat^'iich Itobr. 'keine lamffiudui koaMMui'v^ >'' " ■■ !<•■

■'■■■■■ ■■■ ■,;■: ■■/'■' KÄT'KKN(OlÄN'jt) ■■■■ ''';;V-;-^: ■:■■';-

I iKnfja fahr aal aükem iiit *«Aato imäfK^teä. iia^Mt
Anawird anek PnHnra g^han habend . namh im 17u|hiib«MiMl
aini whgcMr mit. einem aokhen ^^MUtn hi\8traAlfc^)v'*nj a«l
weldien ein junger teufelaküniHer duack ^h, ivit Mai iOMli.
SiS). . Wicht^ iat dds Mgende Eeagtais»T.imWie« ith iaincr
auf dep^stadtbibliathek xn Ypeni bewabritan "iieaehiiftila. <ira
Btadt<.ma:..«ntnelime; dort beiaat «a bd.i l: ,'abM 968 acdan.
■eerdi) dcA ^ave Baldmnus dat mdn . op^ idJaag g a lina m fcwl a^ wyl
den-'Moren ao» iJ^f oaUeei genaemid de dry: täanu in d« odrta
meerad vaev de «etate r^se sonde (Vm a drqn fn)aad»:iA»ilM
a^m^tg» «m aenailei Tna«detibg^D .M 6akiMim".iut.d'iYfmi^
lingen in ^enemale: btkeerJ wöertm. tab> de' Tttamrifd» ;eeli|^
«m.a\lK.d'afgoderit:taH Kiame.vecHaien-.iMari» nt rU H a ^ aadfl.
Kidert>dicn^^4'ia du altjrd ^e'plae^ gewMkt UAnaB'idi atod

' 1) wicbüe kana KM. M'Hh'^ 'St» it«ftigVln] '*«a d« «
UndtMih ia,«i«cn; MHttnwrdiiTririwdit.' w« ihit «N»'*^: A'-*«
ip. jit^iB, vBr.<|rMit4«tt. pftlS.,B. 27. steht .»■» d« , mib«fw»M<».

(in gfiidtf ••<•<( gifähcnd l«^eA(iiuI<f if&tof^ ■■■ d" '"n^* ■''^*
ktiadet in Jtttktm ud^ d^n VcrwaiidW mfirclieD 'elne^ '»W^tiX *'o'-
irati' d{il"i>8«>''«o^'l>>^i'*''^.^T^eei>*0li>d:HMF'KU'MMfüt«>. i:;-'<.-i..
-■■■ 3y<Bti)k*bri4 i^tafa'dM>Rhta0tU^a«iu«*lleÜpabW*MwlMu

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.nHnn. «ST

,V^i>f( en'-dit iü aUiiB'del)''jei>ateM' aotfspniBk 'Vüb^ «vgHm da-
■biatem gtiwtmsüh- '.■ bbA veittit wird: ub JBiiP 3476 vzliiMt:
^A ^raviiiBe' Staria Vu SobrgogBe heefl -biineii Y^er'iB-
'^teld^n« Tfj^ fMHtf^bf'dea tn^eikb maeltdag~ bt dd vMtita.
deb»:fdBste ütmll' ^g^d^ent dB lutnde Vperfderte lomdttti 'Sjr
idtjd ffa 4bh wid tu- kernt en "arfdera 'wsrdt *y :obk^ gensemt
4» kaaefe€al&, on idnC ■bd- aUu»: tm*: den .esMcn ke^ro|i
Aen^Woensdagr in des« festtweke » de, flaetoe vau •!• - de
woMn'oMu/i^fsM'vBn ,bet oppeNt« tUi dBo- batlmitiMreB-liMl^
l^iMett de haue ^ lüistelt. 'Ta vortwfieKgAö men ide diiKte
iv smytni vaa den UMawd'Ti« >hel haitteel ni hIb' fjmtetteM^eb,
daerDa Tan dea ^harea -nm. mit.lltirkm ki: r k e;- dae*pa smetM
WM diB^ ran den halleAsreii ap ;>4fs 'tl8{f ' Tn 'rfMoMMMMt
f^oM' endtfofi dbn 4agt>am o. 1/ en 'AvnwlBMrtf die dfM dag- itbs
d»' ^Mitte lY^eriMtmiHlie ^*aa >owr.ditf inMn .de«: tka^^d«^
VHJrde.': ^su dimeai tiaElirichteii l MtL>tioefa dinewiden.' d«E-
«dlban iiandschriA', ,dtA-.!t*f(t]g^!'U <deB istadt cin'fcB^I idef
^Udn* gvSbuJden hattejt '^eatbah das: i^lerfeB der kataeainm
seinheitV dttM^dlci' beibobnek dbr sImU bdtefarti wai«al , . daao
vtis/t '^e kaiMi ein'ekiei'^atUiait'fauJig'ee^. ja'^lm iaroii'ilB»-
pel oder heiligthum uoterhaltenes thier . |;ewesrai müu ..^ciaat
wann ibol.^die BfKMtcl 4e« ckniilfeaAuina in^ 4e^ güteeAtempel
yd f d if a» md'tatten dU iderl'gtmäkrtcD itUerai ^eiMtU<iä
yegnkw a Jt-ehier-BtariMendeii metlgB. i :die vg;Attlteit kannr-nvr
«ioe' dcDtiofaei und H' diBscA>faiie mir Fnunpa^genea*» wn,
und dicHs'iat «hnvti Diaaa .g«nz'.rachtig> üWabetEU .^ ^fucfa ddr
tag' dea: kalaeinrerfeDa: iat' nicbtvza'rttbecacha..' yClihiati kim-
■elfltbrtsto^ .(29.< B»iii)'(Stn»cfc .lieute. durch viele/, abcdg-kaa-
biscltei brftaclie>.ansgezeklinet'; ->#etterBiifo];^ningaB .wären hier
füiclitzu machetii dock' icti.wag^ci leanteil nicbt, auf siflieaa-
mgeha. ' aickt wenigw-wiiütig- iat BsBKOijitio Hariaej-' Iß.
«ng^uM, da<dies fest-aBs^äie .übeitfnigUtgi.dftr ^ottia mi£ ^
Jwili^e Mntter an. £e haad giebL ■•'■■. ',■■■. i iJ •.

Jenes Prouwa Üb Didnai^^jWBtattefaiHs weitere «nkanpfm-
Ifea, walek« meiaefräfadre mrmutlin»^, dasB'Nefaalenqia aadi
Fimmea fohter andclnn iaattCKiHeinlkoDDe beitdtigen kel£ui.
Oranafe beriehtet in aeiD^ Anlnerpiat *eal> et ko^Je'iD ae-
^atvari arbia f arte vtiaa- aedifioiii^. eli^niinaatani qii«A Uadtta
yea ätaäif pIcJ^Mvm fideacicditjilflmae^faniut fuiaae.' lbIso
j^adeio vÄihp/Kpch /akd «idi.ikv tttepri.Tan w<a aiuBertrix
mit 4tei JHarieabiMb a«£'denl Hck^ ^ei Bdiiaafil.:t*g. : Aeieli
wtorkwfirdi^er'.istiiWM' die i^lkl sv it(M{uaMi .dtaäUtt: da«
njtailid doK haut biBc^of itttJlk(d)«ln,liaa'.J)iM doB^ättin..!^
die Dyle geworfen babe; erst bei Hanswifck verscbwand es
unter dem wasaer (Nft tf-.tUZ^«- «Im 0pi;wl«-)Hii<lflr;litelle,

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18»

wo jetov HoUffsr , der 4m> nuimDbiliblieii: i^ Uhtktug^ kat^,
dMI «reiU^ Icunkite,: Wi er w •■■gyaAan und AM'^Mdt'Sat

iHFeDlti<b«D>' Tst'ekrung' «oageBteH httte,' IwA' jetct lu)id> die
HaeieoUreke «tobt aUte^a^s kat IHM» inidrti twt 4eii n^
gem^i labsr dtfe äbereikstidiiiiitii^Mt^wiiiiiliücU zO äbersebih
Ü^r d«n .' cnltaa ider IHaoa :in:Nifa-nb«i^-BB|^ Wigea-
aail^) folgvitdu: : aiinalM v maMv rigaati. ezprJiMMrt QiBkia*
■dcoIbs «oluMn Ul^qM «cdeA «hmiIbbo h moatt cai: äirrHit
pra-BpeoBÜi'TUiliiraBli tMiAerimt -^ . .•. ■viftntt-^in)amomaqat
i\«k ttmitiüä n'^oatami krx KofAei^B«» adpnti tarnet«!;
^pwoit'lMiplHai Mfu^dpaffakidsH^fafanoali iBhga« ml paH«
tMO'est.'prBriter'AsMiMiriMcn» oanes^i faitebanttar: qsi . gtiOh
^ünBJB-avlhe vesidoii :te«plla intaitr.«int, dttp^ id pnt.WoM
«aactari: Mttrgvntime' ■actuoi-', ease> Tohiit' 'poBtcritefh^i ' < dtasAf
tMptwA^ ■■ koataist^ganw demr.der^ZJHS atf)^cm ZiMB^erg;
«ii'AHfAiH-9i'gfeish<(«j£a9 'ffi:)! *w;nn'i» 'H<kt riaiiidecidf«
pKada^'i^D JeMM in. AeMelW^ <M. ^S. M6y,> trähtend i&e
bno-is 'an die der Velkda ^eiubBt^Tae^biritor; 1V^65. BL«»).
ided GDtai der'rgötliii baatiti^, daad deitl Mt^späbtr dk'iSb»
guitHMBfcirrtc::tniy. !wi)bdte:(iii'de«"Aanit> bätaHt^üpel dar
^ütin «ib* pneatem? : ' ■>■■ ■'' ']'<..'- i--!'.\i .''■' .<\ W.-.! I";
I '']'- Diattr^apiihn^ von: Mrigiailin«ft St«B^eiiiilin:Ldief:BMk>'
ikiradlBfit>]'on'-fidiwdtM' 'WV(t'i«icU!'SBiga*'il^ tntkaikti^
-wann iwit bedMkjen^ii daasi j1>^ i.a^oUin^ dea. -sebiffen i-is/. dtea«
■geg«Bd» "TOrkwaHiiBt!; dais i\o I den naiueä VnioDlt Akä< teng-,
-dttfü^ 'ipricbt BriioN , daäri die^nnut' ■• VerbrailetiB HoWk kier
-BÄfit vaHdotnmtti:!wog^e»>z1rar^Ptnicttta''ervAeiiit; !dM'< aJMr
■U Fr^wa weDf|;ni' zn «oliBCm:hiri»eB ifaanil,' al» b«i flolda
d«i' lürit war, ''afaQt^<ilDaser''ilrea(tBa>iic^liTflii::z«DgaiB klickt ei
^Mitiifeitoi" daan iliiilde'icb. Tvr' alletai< GriifaiBa (Ü. t28S)
■adunäcerKchei'^o« 'A'Ma. ..i^' HordgMt« 'apfiirbb der 'aater
n-oliscbail abg^andaÜffinltsriEu EnMHsbeüli daEür^' as£(den
neben dem bilde des gottes daai aefaaer' ailnFaster 'crhaHen mL
baiilqickdeMl aabwat Mii«->dfa''f«rin dwtlbiUeat "es ibesteUt Mos
titOB'kopf ^BA'Snrat; dar: kvat idesiikSäpferS' ist nüelt >vaaifi;e-
■Wäii wiB'bti'FroijrBicbtiieiDtt^ angadaMat-viiob iMrkUirt
dies'idaAR^h« > daas Ftö,' 'Xla Alsai^zcugnida' 'pmbip'gmndk
<d<i^b< AeaphaHoBi k«iiilMi<4i:'nkrj'^der igvandi, ■w**?"' aMi'ba
^ia: ,gaiixOT>/figw:daMt«]l^i^«SBtev''^daT<ie*ueMi( ptoUn «ra^
«H<jkt>%BAr fiüutaabekt'iBto saln :ii7aMi.gaH^ii%'Miidiei^idMii''dMi
^badern r^klmriddi iaU «Rol:: FrduiNk.afal^'lirär Us'dfa'w-
'k«lteDdf<^ 'iiiUireMB' p«lilcipi-.da«iiiHtaIlen,>'Wafl'bei> dm'iPrA-idar
<phallut'davi'ww:'bet-':th0>l«t;>-j»uifi <a4 ■hlldM wik 4Mi<<br

.■ill"H)iGl»B»ifci«Lt.i« «hin. NQS]^..-yi »/':i n:i ;-..;» i"'''- laj; >i

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Isis der mit brüsten g^^f^-lf^fti^itf^.lf^ der deutsche nicht,
dafiir wohnte ihm ein allzu feiD^ sinn fär das wahre, eine
alfüin(4tigs atateg «tes'ScbJfiMH inne; idarini. begaügtri man
aidt) di«; gfitliw!'iviala''l>ü^<i»^gNben', mv -dea siei be>
■«iehniBndeni.tbeili-daivastalleBniid iUaiit^er ns a» mehr hea'
vovlvete, wnrdeider Mat dbs luhfav» VBtepdrüekt: ' TJellcioht
dvf.mnch aaf'dia-fom der nAHthenji iBiwIcben' heida: hilder
U^eBVas&nerkaan gwfaBtht.wwrdea, obgMeh der Mtersohied
nriacfaeai ihaen Wdl «rat tüteh 4envBciHCrkviigaB:hcrvqrtrB&
Fpo aitkt 'in einer mm)» ohen apitz^sulanfABded lAäcb*,1?toum»
ibaiser' oben 'abg^EiiDdeten ; : dIeM mtcnnheidMigu fallt >nii^
daramsaf-, wetirdie -d«iit«ihe< tuMt sohon- 'ftiA« «inw iln>
liekea ^nan aitdnahied hei dn^tlai-slaljung' vwi 'eii|rerlD''«
deb flUj^cAn aackt;. die mämlichen' h*h«n spilw,'' div' imib^
lidMM haben imtc* ahgeraadete .flügel *•). ieddatongsloav za-
iäUi^ ist diese' dappelte 'fVm'der aiBchen'keineawegd, 'daftir
Bärgt idiB.>ticd»'a)t(lmiUKhaa''g«iB*es,- die nieht» hnres' abbnft
ata..*Hw#«ai|l«te8 da, wo- «« dM 'hciligthnn galt war der
ÜBagastellte .gottKro',' daaa.nn» die' göttfa- nach 'dmVaraa- -

In türieslaad tawa^idie giÜttin vetwkrt -Worden sei«, d|i
ihv- Dame iw die, wenn; «uclt aehr nvatüiniBeltea und wiedqc
B«n anraeht gmiachteB jMeriachen «tanngiageii vcrflMhtea istj
ab stB»air«ler- der Priest. wM -4ariV Friatf' gmunst): dem
sein Bohn Adel) diaaem Ubbo in 'der t«gi«rnng fiilgteB'. ' -dea
latBtem- gtasvater matter lioheneits aaJl kötUg dtr iSmh* ge-
weaea scan. auf aeinea faltftea sog' er zuent za difflcm«
daa» VMtor io- DautaiAland uBih«n seine Itiadei- hwMen
Aaiaga, Aara^ nndAvwba, die apaier P^a dCa jüngw» -hü-
aatheta, den' baute «ioestadt uad nannte «tenaeh iknor-BaBieB
V««Bwlge«it oder YrAigast (ÄS. :1«8; 588.) dieasC. zweite
iViae aeheiat Jebem: >w«iMi Odhiah 'in Jllngem aardis^M»
df^lcmiaem»nleb »igJtJkfay-aufibfteBigti^ij daab' deC'ki^der >
BbblM-nur.iKweil sf«d>ii-«B aaha mtd' ein#<tiidtMcU't''''Wii^ Nifti^
■htier^ au«fc'>Biir''awAi haKtd,' oitd'd»Ba.ge^did')dii«>o*UepFr<tBwa
iMizat,ahiO'a*th in MnMii;deri:lo«hlw>NMl'i&P»> ^Midkt, de«
Preyja. es wäre eine daabbape 'ariteitv 4i«tev in«i>da«'i»ic
dera fitammaageB. . der - fHeaiflN^an^ > ohnmikea aie&r' auf den
gtuad m 'drvBg^, das in iNaea ao(fc<^Alteae-«ite Tvt deä
ipktm 'cathatan «a soadwn; 'ed'sdbeinty<'l(b «h elB«-i«Me

'!)'ieh wÄd^ ai «n'dei'eflt orte änT die*« ''dä»Y«11u^G ^atÜe^-

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■■;■'■,' '• 'immt^iisrivamr : ■■ ';■■■' ''■[

i Eb iit «lner..r«Ute «na layak ku ^dnkit», Ha nk dOK
^(brBBcbe xiMaanneiikii^geK. UBttiibmiiii igaunde' )ie§;«ii<, jüw-
liek m gewiean: aeitt .hbU unaD: jtDii-Bai,[bit> «od« Juni, :M«fc
aib^eitieBi tan««;; «a TenaMfpia uad eitt unter tabz.wler andvi»
^ehriiuhian: fsstea mam [)>w<^odw -Mein auBaalnita zn.trinkvBL
In den (Umfv fHi^iti.,, f iensttdt, eardebea^.Zuniits o^
Krinp« .<(ti«t ■AB .la ZKm««^äAri, en .fedt« bei wclcbea aam
•■•..IMHt« .Üar inMit£.iiad dUAfif .lia «Incr Süe das .iut «K
liSMteti. MchfWM, Mr, biMinelfBhrtsaobeanci, Aittaf- ! &aher,..iioob
naCfc d«r nitl* ^4es *ioEigB& j&hcbiudefctsy TCMaiaiuUe . «a»
nch T«r de« taüite a<n ^ctnnM^&rwnnMi ubA tmak dai M«inl
riMkM'mW. bi». uad .M^leiob wude.in :Pieutadt .und wabe«
aebeinlicb. aucb U dsn iihrig«« darfera-^ atfeadlicb verleaeo;
wohtor .di^B, &at.«Uoime. «ine fcöm^'n naiaeM. Elwabetb, hiesq
ea, kam' v«f. tMbr denä aeobsbvgdwt: jabrcn am HimnitlfabrU-
lage dsrcb .Fienatedt ; daaiala-' kam ihr die eitiwabBerBchafi

- mit. titbtm.riitkgiBter». i>i«r «a%e^^ 'sie. lui MBp£[ing:eii' und
hierüber war die königia ao erfreut, dua ai«. dea bewafanem
^nn FJeDBtedt.iiiid dw , benaobbartto dÄrften, welcb« daa
gleitSbe gelhsst all« ateuem. anf .ewig^i «eite« «rii«M,.iiti*tt
ABf.b«diBgnqg:, daag jede ^emeiwla .al^äkrHeh am Bimm t ifohrt»'
tagf iti ..k^Higin stf fhfm si^e»: rinkemer .Mer oM.fMneiRde*
i^nen irinie. .. dec Vorleser., ermabat« dailum diA gemeinde
dal leitnieU. uatecg:ek» zii laaden, daBD imna jm« etinicU
mc^r feiere , sei sie, vei^iehtet, der iabiigksiE daa zahnl»»
ubI dazu n«<l( ein tchwar»e* riaä mit mrissaä füuMij tmek
»^eniiaek »Ü nsrgoUefen .hänter» uni'.tiii.wtafiiaai^fia.fuikr
i tm mtln X« entrichten >). el» ühniidier gebEautfa findet «ich
in. Wttrttanberg ; auf «inen .fciigel ^i GeAaaBui,'der/raium-
iflKf ,g*>uniit, aal) die Gti£u lima tob il«|ffMsl*iB ibrea
w«ka«itc grebabt UBd.jäbrIich vnter: ,die.jage«d: «n tage Jor

' kmnil dtU l4Mfan. einttt eimar waia rerthfeiüt habm. nadt ia .
■suen .aeit«a fw*rt4.:die ju^fend «uf .daa Enmemkm-f»-^a Jdi
baiHDiiiab««d mit; fMMdeafweCD. . ans »kah. gaiachtaae. mUc»
wmrdaa.dab«! fwabecf« WabgWMillt ^).., . ■ -i .
. :. Djcae käliigwAderigräfia.eraebit.offeiibar viK.Bltflgätititi
die m^ ^tfcöft AU,,id«vi«n. hon , den awanderiugw der: gotttn
uHtor, dfin .meHscben. r WM' dem Krayr. bei «eiaMa iu»n9:die
fromraeD entgegenkamen, wie. das »ditff in dea MJvdetteridei
festlich empfangen wurde und man opfer brachte, so eilen
auch die bewobner der, f^nf dprfer der köj^igip. Bljsal^^th eat-

1) Sommrr ■>{«■> p. 149. '' '

2) McmmiDgcr beicbreibung tod WütUeaiberg VII, läS.

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FRODWiu 191

ge|{«H. dee tag' iit «m «IA«i]Jg:er, muf^Btou «ü roIcIiot,
Bflf ddn IwittBfwlie briiuclie iberbagpen vivdep, an ih» sam-
melt man kräbter asf >dett faefg;«, »itfu no» ei» «cAiVicAeni»
4er so*»* *). znin l«tae für die frotdm« TMVbrupg, welche
^ dorfer Ar wsiheni .wCrABii sie von steuern bc^it, wi«
IM geg^enlheil zw strafe für ntigaatliehen ewpfan^ CServanua,
in irdabeM wir:DODBr erkanitbni'i den krUiaeben Uaäg: eot-
throDte,' wie nngaBtliche nniroinsie 4Srfer Tei^iQksQ. 4#f ta^f
des einiugs dar konigin büeibt ein fest, der. niDlieitrmik > d^n
wir in den siebea ribkeimem .bier hat»idD, wiederk*lt< V>ck
jedes jabr , d. h. einst zog die göttin jedes jabr um 4ieat
seit ml, dantt trimk Mtael ibre ninlie, ,'laett ',binc dies, festa
-lacsi.' . xn diesem: bnoke musste in Ciädewita .am jtdiem thUHß
aim btmahur komme», .»utshATiMm< dm bier ^ Hfif.i^ '«^•M
triefen fpüettt werden, dia gtew gremeunda «aU ^alBA,,dur^
di« kanbeMB >wtretaD, an'deai ofifertetwikiS' tkeümbaan t
4cr der giiMtia ett»U gebeulte trank darf laJuwpMP andern
naUe^ t^r ttnnka .^ahr dieDan, tat jedmtftlU «r alt ttnd 4artn
baben .wir «mmms ^brantlraB Hrsimitg.zR'suelMn» da» 4em
Mäwialil!<geweibte' glas' faia' auf die ' aagelpMbe at' leerea.
aacb.der ort'dds 4nnke« ist_za bsMbten:, aa ist entweder
der gsmetDdebwMMX: «der der UerMfei.bei Oodewita, tiu»
fnkte denen ^te beifigkeit daIm Ingk Binkwürdig, ist die
strafe bei Unterlassung des trunkes. dar^ J»kat6»^g ttjlen-
falls für die obrigkeit gelten, das übrige aber ist altes
opfer, welches durch das cbristeulbam abgeschafft wurde,
das rind nit feste» {Mt4.gk)tÖti 'dar MKN^tbus rerwandten
gSttin, der Ziegenbock mit vergoldeten hörnern der Schwester
4ea Pro!, der' anoh'^'iM- goldb*i<stigd efter^hnlKerden <ztjgelegt
Winlj'die seikmeln sfaid opferkocheiii : diese tbiere -uwl kweheo
g^Sv«D XM. den «ItOHispfbimahK bei'..dain das Irär zum raiin*
Mlrubk''dieDte,i aber nur dies -wbrde als sichaldloskner^^ebrakich
iMibebaltea, jene' venchWaoAsD als allzubei&iiiBhb ^er mythmi
«fMnh 4ab«f mglfäok eineumdicldiMgiii.teiMrnii .'ebrisflk^Fm
BiBaeimd' dadurch wdrde es: leicht^ daa.ilteridan 'gäUin: gets
uad fiKsdig darglelBradite Af^ zur strafe xa .mocben', 'denn
IhT' wurde es. nicht metn^dat-gfelHschtt e« soJIfe um derobcig-
^eit'atiheimfalleB, wenn aus dek raimetowiik untetlieBse» dib.
-Wotii wenn ma». mehnieht otif.4hw^äsekräaltte,'Tntma die sem-
miny dasinai'iinld'der keUnrnideviiM deatifeafe a«fitai|oktoD.

äbeiMl,'>««i,.in>n ..oprert dpmi b«na d« tonne «In ^thM(i
. 44 wer licb ■m^CbriiubeDd'dcr 'ipe>M'emiirri«'»<'i^i>'i

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193

,elDst «n d*ik epfcmtohle 'ttdl wctm wt s «il Mr £utfr«iiil« gfmg
BOBgerfehirier« ^aatAeimilbclikft huid^ Ik bMid diuteÜM fudea
wir Meh Wl deta mn,U nnf dea bsif^ bflt WnMli*^;»*: *n
rfeM EU 4«M ÜMte reitenden ^eiitttdim «in «hffcsi^ mbm W-
gtgMt, BoU«« •(« ilm Hit riih n ga<to BetMe^'i wir fiadn
den MMnbn mg «»eh Hi B«lgtBD , wesa bäia JobsDaftfeuer
41« IMsleotB «nf 4er ttraau var iht4a hüiMar» litsan mHl
sieh dM laaM«* freveti , dann ist jader voridisrgelieadfl g'aat
Ndi ^adea imd wird Init ^f^Htan ildiÜD«n4cm giaae, wilfr-

Nilwrea beingf aof Frooira ackaaat Mif die aitlc nack
4adi^cli an'gtfiaiDDe)!, 4mb ai«' bei GsilB«wn«irf dea FraKm~
br^' lritAA<fiti4«l, wfeaa aw4 nilr in am«r> trlai^efkkfln
ihcri>eit - aoA Awtcr wüni diuer beai^, wena dia fri^ber
»M g wi tjH l w A t i»' mMmltinDir > ' daaa Km ' awib der §oU der
■«Mll«rlWM«ltWnd« tei ', akb ah ■ «k bt« lll y erwiaae. rata
«JBC« kiieriaehe« AnimAAy arf der AMafanK ^i«i Biftng
g«it dib lag«, daaa dort; ein «tMoas vennBilMM mt. itaa
fiiad *ie*» faaidoivUi* gralAn^ dort ■<>' disa« btUen adwini
»jt«t<b«rhttit Wf P>»ihr»bc»B8:<B war d ewMdibftaj bei, vitimn
•nderD ist i^b j^mf^l wWliafceii aft -ikreH'MHBrtL wa -fraimi»
klSstern nd-indw aafaa bMk alttt-dlu <nsltenB bweelttfg«^
«n die (ftttia te doDkea.

KA]HPPl]NI)i«<»II.ACHT. i I...

PnDwli nd leerdmd wvrdta IL «S2 yv|-K(Aeiij;iKid«v

Bridav- itwda' ^cdrmlMh ; doB' laMtirt "liBih Ma ^-dis- «i^ :t4i*

I rtttar.Biddeiitl • ek baAe -dbrn! teafel. MiBeüaeBfeiiversfibaMef

; dnd T^rqrraciieH, BBcfa dat^ -ablsaf dar ibeatimiataa/ zdit.i liba

' nater :einr iiiUr tb idtr bAbe -saÜNr bdrg: xu ofeUn.;: Wv«r

: er dahin r«ite^r:inikb'er.ait'fl^en frettidihi ^ g <J f*w iO w« .

ala er Un hoalBit, lieaif d«^ MiM rtnl lila^ ta lUMHie dUa

Bitter niobti anhaben, dorn. & AtidmitWlNtiAiaMr «tohMI f«w

<NS; n. eU)i daa iat ein. nlit^^MidaJsffcelgi sng:^, die'ilwil^*

«Bchejat all Ta1lt7n«,.aiB-«diiit£gaiBtidei riltwb, abetc' Vr^ri*

-war abei^aopt <der:rtiaJl^DiAä.\ in',HU.'\dH:hAing«ni.Vti4;.'W

aiUb, iH» eiaritiel) BflinB'£iMi.ldari ietif«liTetachrMeqMlBitd

sie ibai zu bringren rersprocfaeu. aa einer kapelle «teig^t die

nichts b(|8ea ahnend.e fran ab jiuA tretet, Maria m Hver getiail

I) Panzer p. 62. ■■'■■.-.■.i .,.'i.: ■■■ -.i-.-.

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VEOÜWA. ;103

.dW'UbCal cndiskb fia int dieselbe ahge, die in eiMr drittM
noch merliirärdigecB g^talt wiederkehrt und in Belgien undl
.Oeiterreich TorJfiDDBt. ein riUer.xidit un» tnnniers.Bn eitnerl j
kapelle «...1. franea vor beireiten d^ bort^ei>uir.b.mfiUfllM«teH.'
Btet^'ik «om pfeidC] bindet aein rosa wn lud betet AiulÄchägl
md la^et ..' drän. tdiwing^ er.ai^ wieder an-rMS Btad.reltet:
wieiler , i deck da he^gnea: ihn die Hndani «itter iiiMli|il<e>H^.
ttD.Bsioer hMieniiwaffentkaten we^en, da er ,all«i ^ g«gaet iu
^n Mod geaetat kahe. er erkensty ; du« Mia^ fä' Um gt-
fochlm loAs. and g^bt Ama klovter (NS. n». 43). ^^ dies\iHt Kliere
reiner« faa^g, sie ist «hntlich^. .vKhrend jene bwlen nooh
^«diBeUiaft blMban durch den in ibnen eisckeineade« tenfeL
Haiäa kamt in jener wie ia dieaer satf^ nur die JsriegeriiclM
Frdinni. aeü, die aaf ihrem «tagen 'Sttm ..A«np/i9 ßlhrt, a)a
voratekerin den T&lkjriea jed«ck..,^eiGb diesen .auch rtita»
wjrd (mi»' WäotMi «ngleinh fährt und jreitet) , denn beides
diir&B wir jetat auch für DeutMhlB«d aunehneo, kun so sehr,
da ihr, kataengeapann ona verbürgt iat. vieUeädit «b«r wlirde
BM bei UMS ii der solilacfatntw raileni^) gedacht, dafiir achei-
nenansaer. den angeiiahrteB noch andere aagen au spriecheti.
als die TöEkea einat in Flandern waren und mit grosaer keer-
■lacht atnen einzelnen: rttferüberfieLtn, saiamlte diese» sebe
Boldaten, sprach ihnen muth eiD uad Wandte iHCh Aann betend
»n die heilige matter, .da«B aie ihm rettiug etieh(i....da er-
adüen Hin» auf ti^an: mak^tUer. reitend am- hinunel. und gai
dm toftfalM «an seiotan,' diese gingen frisch auf . djie. feinde
1^ and sie siegten (NS. n. äj&). , ia.ilerderdJiinaiscken k^st
«ine kireke 'wue kt>eiFnt i^,4em)perd4', als Buin die kirche
bWMo "Wipe wnd^kejafta. pLats -wiMste, wa«l ^nwa. einai dasa
man ein Marienbild auf ein biinlea,iKlttilerpfer4 Mnim ii»A da«
auBgehen lassen wolle, wo bibd ea des andern morgens £nde,
da solle die kircbe gebaut werden (Mullenhoff p. 111). wie
in früher besprochenen sagw, das .dem Wuotan heilige ross
den kirchplatz bestimmt, 'so' hie^'das der Frouwa, die in je-
ner nl. sage gezadezti rals |Mk^htl^|k«uife,,IldAriB erscheint
aber Maria zu ross musste dem christlichen ange fremd, der
«ktistlichen ansobauug' geradezu TkrletOiad wsokeiiteB.. die
dantellang der flucht Mch BgyptAn heb' das: niobt; dfts war
dw'UQekanne jnng^au aaf örden, die< voiden tyrnnoen flah,
4be thronend», . die Terklarte koante man sieb nÜit so donkenj
um so weniger da unser himmel nichts mit rossen zu thun
hat das ross fiel also weg,' Maifa -abef *Uleb i ' oiter ' eine
aAtfwe' heilige (selten od^ ttie eiH Aii%«r^'trät i^ llire stelle,
..■,.:,i^:a..k. fu pl*rd«,,Bbtr kririB^i p&rd nfcbt iÜstR ^W cr-
sctseat nSglich wire es, «rahnshsiaUcb aber eicht. .' j.n-.i

WtV M]tbiili>(. 1. IS

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uuff'iKmtig stvDd anddCTiM^ sioli -amt der Dümmt ■«!«<«■
iMig«S'UU<«, fcfct o gröf ^ Alf TM HvlatoiB iie h.. Maaih
Jb^IfcleBayi Miwk- tKg gerade" «»s an mif An .und gtitibte
i^ «Eli'kkMltBr 40 iainn., wenn sie. li«liiij -,<!». :«r»dliLn ^
iMige'tit rfn MOttm^ itgm$e dw* Aafr.uU aorAcAts.^iM imm
«ntt AkrelN .^eniMlB '(Hüllenfavff ^16). ; «li CBIm löost M*-
ffeft'Wd ift'^oneF noDi irar , ««eliie'm . Mioh .det enShlna);
itee 'itadtothMlbe^ «att&M Ätgeo, die ieik: Vrmik»mU<»A'
m« jhM^^mien -Mf den Btadtaftuern nad.die ffnode-flota^^^X
Üevwapte Margret belngeTtt eia*«! Itiehoe «ad «■. tag«
Mwia irt^rt (8. Mpb) woUte »ie ehran. gtOMlab VM). ned
«iae briicfee ^aerdurchi die StÜr Icgehy i^^a^-maier 'nifie
atadt '■84 ia\'iKa <iiin<Mh ' aa treiben , da stia^ aa demelbe*
tag«.4i^<:flnt;^am wider.die ««diiuagf und «war'aoiüacft, daaa
well und brück« Berbreidiea. üb» dtt tiaät.abim itiknaä die
w art w- 6«Nm etwÜMMN aad die Urgor beben aHjtzeii dea^tag
h*A- g«MePt aaiHta Bvrgerdaf getiaatit ^üUeahvff p. 18)i
dai iat Inmer dieielb« aSjFe- >wie jene. nL -woria Haria aaf
deM.BMialAieP'«»cbeiat aad.«ie Icrtit Jibüidi nibcli aa vielen
Bvdera wtot wieAer'). jftetwte' das bilA *m>.bemtif^ng,
das« die heil. .jaagfirea an die-stelle der.Froiiwa ta«t,.ein«
aan^nifl «fie Ü eitMiaKg^Kanfta-etenderaage Bieift sa wagen
aein würdet di« dWR weaigateae .gewagt wüic. hoobwiebtig
iat. ia der letaMu' ea^ der. mg, da« die^ IfawmaJ lAt .oneai
MifV'IMfjif, ascb'-dUmatJLliforia d. k die. alte. goMla.&ewialU
bahn a«d ■»''kotM^enwia wiedisr bei NehaJeaBia aB,:;dw ai^
de» fcMj^UdU abd ^ nfvbmm ikrkr.ateäM >-'aBla'IA(a6M
tJanrioUi',' ma 'manu pgjmn n lmiantiime, aUerm ti^ n m..mili*

'■ '(viEüTseflE HTVnoLoieiB p. S829 ■■■.:■-■ i-

:. Bi«:iwtop >die',gattin-OegirB, aiit-wünl «Ito «eineii ^pallnM
^eät;. i^ tonen gawobnt kabeta. . darauJTolgbr^ liaU, du«
sie aehr.^deal .acrdeuf unberaa rattelandes: bekaaat ww, -daea
ihr« nrehniBg!, mdw am den aeekötteaüUioh wnfjf nuiudart

.. ;,.!>. «f. Greffp-«T9l«n..dc..|^or..,iMvt. I. «. SO. ,,!-|/

.3) Tf^l) M. f,. BaciiiMiir auBB. dti BibSD(«Ui^f aad def mb-

feldei p. 249. ^ ->. ■ ■ ■■ ' ■ ■■■ •

4)KdMlM'4. e. >t*., Ml <hMi 4MÜaa >*UIHi., UdaHAaUi

UtüI«. ■■■■■■ ■' . ■,iii-i.'-- ■■ ,. ,.■ ... „ ,.-;.j ., ".„•»■. n

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1«&

•

tntetantin^aitfte' mndi'dWu« -Milht 'd«r 'Culto>'4«r>i«iinBlDeB
•V iw'sa iarn 4iiid< nutf* dwtj jwifeh* » ' iiiid''Wo"'di& dwch
«ie «Bpi4fcrt»tii4e. kraft' «iftriMr 'Oder- fcbwlMMr bUrvsrMM.
4ie" Itawehiup vod inkM- imd-iittridnütcbland kamt^ 4M
maer. wat not v9m -iidvciAa&g:«! ti4- wm- ^Mtw ru^ ««a»)ift
dcMadUni iwofaneBd» :giMdisit Htiit<^irade' BubirkMint, •oänok-
t» Mti^doeb «^nvwllbh ldafan,"ihr^)i«MH>diera> vei*(Ä*(ing n
Wnbev^'iis h^ittaeni 00 -ftvii. ■■'■ji^tbeii 'lc#Hiied-.<Mir' diiran
voili ' ihv keil« io ntittcl- qnd sfiddBiitaAIfeiidi snflhfltf, di«N
kSnDeb iiefa tme^ ik iikii kdiMMlMdent eriialHn -haben,' in
Sc«iidiDaVieii's<A«iii<'frei»g' TOü'ibt üftrig «• lete, b«i Ruh»
nQ4 ']IUiHe|iiioff''itin>n ieh 6iatxsorg&ßügat»it nucb^ftrachung
kttiDe «pwvoB ihr fiirifln, nur ms b«l^is<hitg ' tttirefcea be-
wakvt wie e« «abelnt ifarinAgvdaufaäu^ «r^frübt ' ^iii Hiwer
iaeb«i ^t anr'Amlraiisabtnd «m- AeuNe.^Hnher ttsd slekt ein
JÜmMcAm, wcUAea «uf de* iPetten -lanat, ^mn «pflland bnsdit
«■d «■ d4D .tptimnetin einer bütw beramßlhrtJ : fiurCbUalB will
«r siek Mdioa mdetnim, da kÖH-ev seitaett' nawen ra^ «nd
gMtfc «MdrlMr «taht<«^ ^blad^'maii»:in fremder kleidnAg: dn,
dCT'tta .Hit Je^endear «ng«' «niiubt ud bittet, -«r mSge ibn
AtMti ifriWenj «tBr^Agcber «m abw Hiflht'Rfd «atfentiich.
«in Jkbr lanr von i)bf^liek'T«rfo%t,' Jbdet «r idch wn nBofastaa
AkdreMabeM fffiatfer- am ^eei" und- wiRigl Ib den yarBdbUg*
des nfton«!! ^,-wt^«tf- ilm «M Min: grasar^nmUeD^ldies
MVBprlcht:,' er 'Wift>iffit eiMM »««t«) de« der 'mMn ibm gitbt,
Mn'-ft^r"eineDibil(diieHMinibH)ttett--läs »e^-geUit, okn« «ich
dandi irgend etwMtrte'iitaiebMi:«!! hiaMfh', tmi -drei umjr»'
*M$>«m: M|>/fen-dm'lrittektM mifli4i«ti-1lBi «ie^n ^fir>ack eiteni
andritliett «^ «■«cUier.'^e^n ralb«rttBeht 'gebt «r'anfämebP
SB, übM-'j« tiefio'-*»' 'tainftbnuateig^M Uteinir d& ' m mhig^er
ir»aB6t''-^mrmiat -Hf.' w findet vt^lneht' -eltan' «ebSlK tsieii,

ff«ki> VVU Jbn'M aU«-I«M"ertrtti!^6ii«'b^ktln^te<, tftfch ktfttt er
dt«h<'RB 'uitAfB/md ^ht'-vtOwk d»trSt'«t- «tifcin MAAM
koM', BB« -welidkcM'eftie PthSM' fnni '4bm «tit^^iistarst- nM
ihn alK- den 'lang' snd «ehaiit^ eiWWtefen ■■ liebatea bbg¥fhBt.'
d««h er eilt Tofübefanf 'die ll^ trti,''it^ck»'eitiig:e Bcbritte
«xeMer-aMn Und wirft den Atafm>''nmi ^ MüsaE dta'w^
efMni Mhr0l ^k-i die Jfing4hig& fallen Hbtir' il« librj'^bM ttttf
■liehtigttr btmd"g«6isat, wM %r ans laUd'gebrtfAt,^ 'wo er
«nieder »tr ^Himmig^ knoiBieBd, eiMn ledfWii 'BaiA 'biH i^ld'
und edelgeatein neben sieb findet (NS. nr. 506. DHS. nr. 12).
Buffalleu muaa die Kbnlicbkeit der woboung düier -mieiCran
18'

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■it<4ar iv.b»u: H*IU.KMl Bit. 24, Mtdi iIm am« Mcbm>
^tt«]L«iiei>.i£ftM«t,.>BU..ea iif .dotibmiMa hinii)a^rU9t,'>B*f

Äta.HAtle uritaat ..«bw,;gerft4«l-4iMe.mrtr«MltMiwftil)swwBt
]|ii|i,.fUM:;irirh)iJtir-«iBe:Lg1fUiit mr-BBk.iklMa, «■i.ivwk^ eiäe
Mit jder .BokUi'ü.ifeiBen- *hfl «MsutlMbn .pmltfn «MuinMiL-
Atlkml«. .: bei dilawr;i9*f%) dw. D<Miliniigrti)nifiti>wilM»:xirw
ßebon gxtMUt^Oi abw wonAehaa.utd «HbmiTM imtCik« tmt
BMMWDUiagt^ nskerUitrt fj^bliebeiiao JündMaHebn nüfiatifHim
m.^^r^lJaMt, bfi:mmnB'mex^tt0g6m»,6odm wir dio r.«e«fa»
rfM* «nlnHfA«tm,.Bbf, «kr nttrtmietB .M keitmwr >hriieit|: «a
juraui) <vel^ .cuMLt -dM .Bofawen .mdcr. jckttkAgen-i ibsbUBiMr
difl l^flhW'glÜiiHnd« sieb«! za fiibreb^ dift,^i^ili^:(ile^ii
dos g«ne«s. d«r .gÜttiB, dM Mheiot.ijbre einai^CfBibiaft. ' di«
füMw l«U>8t .itrti fline scbMe fiesJt wd w«btit iu' Bckönäii b«»««
aie «t^ßiigli Awindliok öcb sa ikc iiifl<UnitM{(Biid«r fattker
aU «aien.Jäiie^tL «riiutten- ..^4ies, «llM wt t^,bbA n i m mt,
geBB« 'im,4er. «LtatiiidwiibM «nSwaBngi, denn «b .goM0tmllte»■
dew ^«at« ^wobQt.l^R jwC.JKftd nnl £Madig..ir«rd4ft di«
ertrisjkmdtn M.i^ «ffplngimf).,, \^jidMndisBepWib«Hbii*^«
T4ra^laBgr-:9is^t.ilbeViiip,iiub'«b«D achoAilifl jätigfm, rntdalM
»m deai «bristwtbwK keiTWg^ÄBgÄk *r.g!iittm,W«*BiBB4
frttiufitBMt Ji«il«f t, , , £e f gefsBgenwbBfb dw M«leB,Mlat«i
uMgelcfiirt^li täffea^ORv, 0«.. nf..52. JC 466). W w*t B«ck
eip luaJto qiig,,. d^cb, M msenn micabeii jiUgw««. ansät«
»iiH;atidffDiLMige^ .To« wtMMnBMw, «i« .iait.Äq.BrqirilB^lwh
dunsbAOB fwHd. idOBB dlejiiritmalMtMB k^neii nil>bt,««0)eMh
twt«r, t((^en,£e«tg.qMi«* WHl;«iif.d«r wieae wgond -geiUcht
TK«t^B«.MMb-M« WIMrtea^4iM-^f^to lt«BliHBVBQgi,'lf<^lh>. .',«■»

w*.,84t»fe;vfc,iH^nig9tmK.)Hii da» ttf^«» nioht ,«« 4miJ(«b.
n ^ ,l^ich..KM» ^4.ibi« iiviol(,uMW:aiäKbMi-niBeti-;swtMt«tt
tlwiiu 4lit]c;fi*cbflfi;>baf,:«Mnt, f»iil«tl BBcbbAQi JW4.di%)«Pi«iM)
bS|ie|fr«&r eiüwifttKfifttFtn^kt daB,i^ib..«n MWr> deB.faftl»
b!iFr^.:3(4g^i{^-T)«#i g]jfc|(B, »eioM AB«tibBra. nad irM^tteir d«»
g^kAttmen'Mi iwd.mitljea.AMb. r«H|iidt«i^. leri: erlangt, 49»
ung:,'iW^^dJB,:b«kwiqt0:W««ie, fiod^,.^t).jüng)iBgff Mbd -kpinit
V^ 41(8 i«b^Be bwv,:AnB Kf]ji(:b«K:jed«Qk,ew,Ji4«*liclwi yrv^.
hnrapr^upd «fjLf j|)ii,HHt«r«ti^ *l lWMf«rg#(wBn, bat*« W» &■-
gW, weI(jb^R.:d«f)f tügfe. !« mfltebOB «itfllfl, iW(,/h|*, w, dufii
gwradiewobl -dW «ittelsho W. »Bd. f«Bd •i(^.,gMiiA^«>WH»
ntt<^bu- in afi^i^Md^,. :^p lE^efn .:g«UMvMl;l»g^!ibniit«*'
■eite. er nc^t, d«|i.TPwd« ^ BQ bauii« scboq 4(t<t«i)ilrdeßb;
4» tr^tibv Hine.JMvM Craa efitg^sii,:der«o',j)e«lie :«■ Ml^

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irlelDihBrAliak4»riiit"liiW<feeW«iil«lte»'ik«tl «hi«D:ii««if}tii{i^

tamg fe» fcMi i»^ naniid«, ii»i>)dwenlen flB«lier'Si^iifeHtf,'4eii
topf SB* tebtny IlMtiricb'siit^ baA MOh'WkUi'en, «bwolsWcft
bei Hir sebon''«!» wUenipHeh zn' t^gf Mit, mMi dd» -w«!«
gQfvngrtn' uBt«m t«ffe alKt, 'Wie'" fcam «i« ^au «la -blaues
flämmehea — ^ ^vii ffieil ittara 4ib Meta tfdtn -^ aaf ' dW'trellen
bnieal ' de -lii(nnte'>iibHgieBir. 'irilbniM] «iHerfftnade 'in '^er
nacht frei wawialu -dtlrfen-, '«He tMUndei <(nlch«' dla «tohie d«
g^i4i)>er b«fa4, kMate'-ancb -it»M lMt>k«r bAbed. Abrntaanaherv
mloAto'dam takltiti fiaeber erMbtsat, MM «fitebar-dMU^M
IniUrfiiJa'iiMl erUJBvng', 44Mn aoMt' ^itHMfr er AA>Mi^«a)
wel«biBr'it«t)f.iv beben ««1: ' d«*''iani(!belHMig- aiiRig«lt ala^
gVBT ditf-bedbaMo^ , fer aina^dek- tttünhJ- [dam laiebt aiiiii
der wMer:tM hame acMai^ndni fratr den ■rdllnatbeira i-ttiab
an denai^eta^'an.^'' ' ■• -i '>■-•■■ .i.mv.Vk-, .,-1.,..

kaB(P>4«m)AidtN<-g;i«bt.' ' die iei^eBlUiitliit'i4M]dMNin[|f<':dM8«)beii
iM''ldid4r'T«rtw«n', dma'AM^'nänbaa-aagaiHfdt,; in 'iret«her
wtim M-'dMi fiseb«"kflfllU|gftev «icb^M (waaser aufsubattmi
■{>' ipti'«)ii irilre''d0M«lb« eiw wV'.vondebff ■uring' odef^wotfo^
ring' aBd'icb- miUBi ^bet -nbWltttl^lMr' iEH^d«» ffaUMNJ^'fa
derlüridtttBfHa^ a 0.« nitd T «TenKeSi 'dett'ffMatW'nMw
Mike g«ßhrlte<'^aiPtMiilt, idMii>ti'8l«-<'akb<>'*hn(i''|«liMaibmidi
bai Ibta: mriEkana t).' ' teaohtliafM)- i^4rt''alliHi,-.idlatali'teBti
tpradiatt'die»»'dr»ii.irawM#iriitteit"riaK«''ldwa'dw)i^ iMti*eit ibe M
aaieraa «dteräMiaBy|d«r'ilejt^dtoB^''4anftallen'aBd kritMwbdaB
ed«r ■e hwhwu aM id eBittiara^' (woMbcr ^itm<]^, i imdi fllr'^iHii
l(«Miti»i4ei>-tvtdMteihiiig«fl' 'intM> Mkand dtoriaMlea- nai3llf^4MB
iada'iafa'4 dami'«ia'''bti(A: BifibF''^^Mneti.'"'iiD'deai'«ap. toR
der 'Bcole koai«e'ieli>alif''Aekeii'^iilet anHkk. ' !-■■'■■■

''■;■'■■ -;",';'■" 'i'i^I'^sipMä: ;'■''■•/ „^■■' ; ;

SHj dn wbünbarigwv lit eineidar w^;«WtiiHi(n ^ , tt,^
geaialia. ibt iweaeq ' iat 'den von Tbira »atter vemafldr,
die <g1ef«beBll»«im ffättim> dai-^^rda iWt) wie 0£an' «It Ätm
daanereiosM aiannidifecb'berftk-t; la beröbrtjv sicbgiMcb'
faHa Ittrd nad ^ ^ '^r >0Bfr«r 'Md- inni|;«r:- «)b i<«r^|<Mtitt
•pWdet üe «Heav-waC' di^ieitle aar aabrnag' dw aiWi nA i w ii
tm- denm^g^räacli ' aad d^D'fimtrfe' barvorbvin^ toad beMhrt
•M darin aritFraam, Balda, fftaHiaa o.: a.j die »bbildHB^
■|)Ui. 'mjtb.-ttt.' ''■'''■''■ ■■■'

t) --Ira* MjÄv OSfJ M.'«Wl' '■'■!■ ■: ■ '■■■/■■:■, ■■:!• ■

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tt$ sirru, nnmi-

bM And(H> P>Mtn>Mn m-^arMwim abo »if cimm mUm

«iD blMuakrmii, iH'tiner ltMiiliWU(4f«'<iiMctM«Uwid-^iM
blJUtw,,'» dtr KwiBni' eioM- grvMaMi B|ifel. qkswW akt jrimr
wie de» ^tradd.tüe t«wbgefBtke;aalue, itt itm hsaae dit
prangende ifnelit, duii käpoton Uw^glM «Mk.^bVaBnlkeiUg
gewesen aeio wd sitw /HwMrofm»^ , »vd wrinr ita«« rieb
lei(&t.«»v^iteB der beim, dwnw.Anoht den altentbnnneh
Sa^ nie Byaibol d«r fmehUmtkeit"^^ .dw mA -ihren foOn
geweiht wftTi die eiebe. ' nnf 4ie««a . gAdmlkM brhgt Ajch
xweierieü eR ist flbn> erste keiaesw^s ^nabedentMti) .4mn
ibrodtMwin tfhtewMbt. hie «wa erstell b«nkn>t gende «^

ick antaelw« dereM, dm die eMtoiibr, 4.a
li.nrbt«gene*^gättiB einet gnbctligt'iferi
1 Ijwbiger -fctoM «hMt gyme . HirAnttt. 4m
beetMigeBKii: fiM^^weitt riHtf'4ie «ilUwMrtiwlB weiae di«
rielen JferMiieJcAM» , weldie in Belgien und.iiniiderw&rta'.FiHM
IteanMik O, L ytfMw^-M OMdftereri« tmte: ham w m'.Htemo-
riam «d yi wr nWH ' ym All» ; ftwt ' {WlchmAUn: BiMthwIiat interiiiBil
280.) Bettto HfiriB..virg»'ia ScbeSttricU ad TMtVHn'fifeJiiceli
iMMtii^ RAcidit.NWo lutöQ,i9S9:pmtisomali>fötti> e»Uett$ Mm«
».wad ie AVf* .dletAn- gmiftm cwupüäiiei, .i)»i tet*a}.itre|n
i.plwnMl«4flflti'<daq"83d> ndiealflotlcatnlih

'ar disidbrA fi.'-%S *^iJul. L.>^.-7%9> jt^rk^h
»Iffoaidwen: eK,jb(festil4e ubonHMgrW p«tt*i
«el. fontiJtos nbi aUi^w ^Mti^ IsAiaMria r^l nbas «bsenreliaAeS
£a(iiUt'9nimiia'oiM)deniHa/iUt >«le ^eeeinn» .VB«a toUalar ft
deatrnMU. ran: deMelbeo diobe ttird: p. SAS^^cMglc. aiii
qtiMHt» isifui iraM». eide«k,.(d< i> de*. bilde wi:4ait.'«iehe)'-4e<
Imben amns. Sa^nti ftneiütlk «* w m h ww 'ik^ Mnm fu^MiwM
etf./ .^i«s item qui poaM tt^lei.lfiHisilalt ad|«iuii- MpeM; ^d
se conatitnerat, aeaalt Be>pfiua AMw'l^aMlIii qAMii.ild'.»rbare*
manuB ezteadere potniaset. also wurden der jaagfran ausser
rotem auch «llp/U geopfert, denif ,df>^ foreitan will nichts beissen
am allerwuiigsten in dieaem zusammenbang. sie kanten nicht
dar«k'u^Ui:gMiide an-iAen -#^0«: uadMdSni.itÜHbeti dW blos
M^dJWf,ni«bt'Ws »pfor-fau^bitBgitefriXlkUt'rhüttti di* atnale
nicht getfaSSB. — lfm AthMriMaÜM^^fnaNi JbtriA :H*-4«enM
in pago Mer^Eell.. «isilnr :iM'. divi-L«ttgfl .im fbUrcHj «etqah
giKtmß in me^o.a H ar it. «Uwcii^oida- nde i'Maisi pcDdmt! nirBt
onlera» indilia direbM '(des. ■.{»• H9- cf'- Gramttje -iCaapa^a
c Ul.). Dir« ^ätga in' ain<^b:<A«r»hot) ad J«ff-Mr ^tar-r
CN», rnlga oDEe lieve WMra...ttaü! *stf # e» «tdki... »fedlMa
fnit et imaginis et loci .... solemnis fraqiiwnjtetio <|nf>ei sab-
hatfai die prozivo ante festna diriLJgfcwvwi AtfiäSMe-ird at-

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»t ■!■ . pi-iWi lll ctifci «tiMlf; meliH>tiiiH : at pMtoriM» HIM'«0*1ydH(

hora octava nuitiitin«.9iMithiali^a4*rB»tlW'iiaUtu:(ix)i.P<«M(iä
pMditfw mnkM mmtmi ■niihat *i -amM «Mtt^ ;ßviiisdim\ arvi
et ibiwiailii ab ihURbitaiito'flBlMiQ »d .'iitraolqaa,>Bb«ii4«"i>.4«'
UhMitft, ( w wii w utiw UtttMrmeia, aai:pe4e$ltii^en-4iiimi6B
BMwquei sfexus.bOiniiiibuB: ubi ad:.JaGUGk ikiiM« ¥itf;iiti 'MWbti
■aemm pwrebtu» emt, ßlMwei^ Mfc AOritfOB^»; l«tld^id*>:
eaMtaBlw BeipUae iii»ln.. - quo4 <liiHteol' mnttlH »Diufliitii::fiiit
•battoalMt' dum.' BKlla ibld«n «oMtnwta^ «Mt -fi«4i*ul«V.(dA«<
^4X2)^ dieaer «liBgang das z«g^ ifenwifi.'Mtf der: IlMmti
itroA« iat aelic bedeaMam,! dMk BetAia.iltat .mie .yrit ■ niikm
M> Dabärs stelle, die:<eich(iiBteht i4a»i «i*\ sA^^ieL»- andm
^ iiAiliff'iTecebrteB aichen fn^ itexiirirtiii^^iiaii fhni< «ie kiMri
iMaiahniiiklit gtmäbt ntnnseBiflqiai i4a da»<ifeltf weMto«
■atariäbm* nbaUen-^^ient :wird, in «we.ibpt &ei*d«.Mi(
am. .ÜK ntit jitmm -^hBAtinn ütti der filaMwiF:« ' Wm- w du)
atnÜDMliiu) M«b«:-vo«! MtsibcAvit:« die^ zeU'.des Jj^aiaunderf
fräna. im. w^so»*«» . aJlev hat: diecfd« ibnin !«<(icMt)ti
ariwMfilr «agel^t ^nsg; idie.'gfilitl« d<rt"'*fd«i üi^oririit re^t
4w Beküne -«mI ,tict>b)biirige' ^ajiBt -.Vfiritb*' i Kaliada daiM
WM ilteiM ütem uacbtwUttt: üef dle«eiiMae «arti^r**^) irit
MirdaaijAu^iuiiielUtobt e9lUMlK^-iiwMndein,'in991pi|-.MUih>;v(Ht
badMiMig ia(«: Mf «aMieta itenftfaMtf.'««» «ioM» binfilmfc
ehduo,ltwi«ie^!nu-jBeb> kl»r:.iU>eii i4Bs »faM't4er, gjtttin^ ■«■
dOMn stjellfl'^er dwlhiul.:.iMttan«e«t.:>i:4H):aBderiH«9fKi'.W:iab'-.
Mbbob! BkBr>.il(ui iiwraprabf ttoflibildMl aB< deifiBieIi«ii«Uwai«iaBLi
cbes va«lilli««i.'i>ekMinn>^'<J).iMlk«::«i ^«k t«!^ 4m M
g^BdeB'.|Ahuj> .kni.ih*ten(.'.t« .fujt^;ilndi'lrHgMi,fea' M der
mäea\aäältwiaf ;nit,'iMitf»raile«iieMH<»BwMi«ieh>ft, iffoiil» rie «K
bafeatigtBn'ij ..«« 'BB4erB')i(Bg& iiBbiWq >M:idi» bcvolvieridaif
4inrf<iBiAMeia-iiBil imgrfft ««1 miti jn^ij». «br 4^r&i dfrch lUt.

4MijeK|^.. diBi)0€Mi«^«tABn finnoMn BNb^ »tar tiiaiitlittfiTam

tart jqwp * ^ << g « «wt Biclit,deH;Dri«itter;^i)|ri) " ttUi; fBttdwrt
UMt^niafc ;Mi diA,.b<eH)eo,;lHMiml>iW«ben.;4«il(eii,':doiiM tok
MbuenittUa. :4«cri 4»4ibiM 9lu^en«Mraniiriiflkk«brte.hir:
■wmt--mui, dtaa OH orspriilp^Mb wupap^jMf ■hc:b^e-i>.'idMB' tut
HcktlMk.ufBv dittr .A%.g0ftiD4M /nrmiAe« dMB twi«» dM «dw.
«iH.haidiBitche»;h<lit 'aiiw : :Hji9nl)Ql . effpUate« ilBdi^i^ MacMtu
da BB£idüeae::w»iie di.«.«^&idB«g: jiM.^B*we tiUsb faiMt »ath
liari^rnab sanrtlK :4«d9rA ,bc«t«:ti|rt^mM,(4M«'ii;gh>MJjjli«H^t
üiascbaif^wdia:!^ diejOiAwBtrettier' «ad, de» ^WiigeB in be-
f>g]B«bemit 4fUB fHtM pnaat^ ^laiMtan ^iit'. kttbe«

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bupmalm-wml;«» itar NcfAm.' «HM^iigi wto4B 4mt S>^
MHFB g;«MN> Ütr'cwsiMlmft, wir wt u twi «hBT'wiM HBttor
in 4M'g«ttiii dar eMMa n leka Mm*.

Ander« BolObw biMnr ahd 4M« H««« tv^Hwe op tarn
o atenm ts tb BoatT Lm«w ' ^lul i | <MrtW» peadtdi ifnit repwta.*
(WMaaBK ^ 497.) NmIts «■■!«« de K^rtnAweh fwreiM
iiqracit« (Herdve:«« 41» virgo wndMi p.SSl. 334). atebst
i« ri» 6«l*a nivsa «bmÖM fwm» «t . Iv •• dime Vii^i*
■Uta« (du. 201). OiRi lieve rroHW« teavSohet^eakaBf«!:
BB Ü c w fci» Mt'Ct'iB «o ■ j WPi n w «t in hac dEvo«: trirgnis sdfix*
i«Mletda OVMtMMW f, Mft. ef. JdM. Upaii diva Tirg«
MftriMMfl). ^d«r aMna bktt« 4tM' bildcbea niüst auf die erda
gtmwha- eia iUrn faad « «nd woHl« ea «it lidi aaeh
bMM liefaMevkflwit» -aber,' sobald w «■ aatav' niaan kleid*
T M fcMy«B'batt»i 'ni^ tob' dar atelh^ - itiTP aäd' ataif-fMd
bvMh httfi tt a^M daattnld ^nd hiag w niedn-ian^deM
baaai» a«f' nad «bgteick lolta aidi- der bamf, dar -imf dam
hirtvB (a|f. 'tUtth! apU -galtdi« «iebe fWr- ma- baifig.'idaaa «lu
ihn« )>«Ie' gaiKbalttte blld^r': in -beanvdenr 'Mtchmg-'<(an<'
daa.' «hae aHen swelfill glebt«a dncb iMDmtscUnd aikfa r
lla«i«D«i«lieB riida, iah kann iai . angeabliak 'mw 'Maate a*
dea dni «Mm» «Honr HOatarMr^h^' iu l.ift'<<zadcr«icba>
iK'€)<)iw4arf (SttbW'oblarrhaMMcbM aagcnbacb-'f;: SM>: nd
div'Awii eMm te mMfr^iMBckAfakeiai iu dw RWta<(B«ii-i
MT f. JaD'MnbfMK '«im'ÄqrfUtige ■aaadmia'i.alks daa-
aeB,<WM«ittb aa'awlabe-MaBS'vad bildw kot^nj iat «riv
■« wiMabew 'imd' von: ihr' babeti' wir *o«b badeUanla: aa&
a&ldme ttK«r daa weM« ««aanr gMäm an gewii»tif«av .

-- Man Jttlim« taür biw f. ib9 ier'mjA. t m t fj t f^ ^wMJfmj
la dar W«ri* mt eide^dva dao*»r««' andiaa, wi« 'fiMiw iba
iB--dMr<-reg«*ap«Bda»ietf ' HMfi« snobte. «bar «B' darf)»: Mbwev
aeitiy «ia bafaptel beHtdbrlnire« , micbw «iBte'|gftlt'<<Idrdi dib
b«il.i mvttsF <nler «ttae' ander« beilig« etntsfiMigt». dia.bd'
hebrer bielteii' lail reebt aaf nägllch^t'^Mae' iAergäiijf»>ind
«am in ifann Hbet-tragaoffen straag'GäWKqaAlib' ao'inttden
«i«' ^ aWlre deS' Oaimr wie wir aabaD' dw«bg<ingi^l fiott
«ad deM beil. Petras, wei) deaaen leben Bnalbgiean MtDaoar
bal sa)(b«r analogÄKh gab ea aber keMn awiMtn« IMiaa
■ad Maria; deren weaen i^and«r. fast dhuaeUrd entgagaage-
aeWtiBt^ iHuni md WiAb, wÜde lefcbt sirfbraMmd«. kraift
KBd die '^tttUv^te ' nilde und ««afbalitii, wie lieiaeB .aii*
dleae venivigen, wi« lättt iri«h deabnu, >daaa dienksidaa aa
f(lcb"UUt«a:;g«falteD taaae«! statt dw glBOrcbitcitBii'^ewaUlgeil
gwttesj der ibnm'fm: taube' deabei^feD beaBieB<>lbffftnta<iiMM
ia Bieiben aebatMa^die g4b«wedetMe,-'iart^ln'>daB!^apaa:an

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struA, mtKBKH. tot

Terehrent der gegennti v]K)&.Sffkthroff gewesen, imd daruB
bleibt ans eben nichts nnders übH^, ala in jenen Harieneicfaen
die beiligea bicm« binw WeiMieben j^irtfteit ieA sehn, in der
ich dem obi^n zufolge Sippia zu erkeDoen glaube.
■ ' Ersetzt Mttria a^er in'dfeflem MIe' den doniie^tW nicht,
dann kann- sre ü* ebensowenig^ h den Mi 1&9' sng«zog;eneÜ
MIen erorrtzen: nm regen Sferden'meiofeMASittnche'beiHiim
«Kgieii^t:, flo die iih. SefeHnn^, ■ftiiMi):,'«^Dl4aiifr(dtfkeP'aiH^
s^-PhrriaÜB genannt) a.a.m'.' der yün OrtmA-eitirteii rtsgisu-
fü^ieearfffn ans dein Lnttich4ätfen''kann' i(!h eine' KildJtre anii
Bt^^el cur Seite stellen, 'b^i'iCttcAer das' M^r^ubiM mi
Uaeken imgeb-ageti wurde', d<tcb'#lre' dridanfr nodi idtiritt
b^rwieMen, 'k%Be nicbf die serbisäie Maria "Ab- 4«At«'d«S'Bllati
UflEtf. " rtift man überhaupt bei 'g^oss^r «oth und 'dSm iMif
fflVHtte der-'Ueüf^ -an, dsmt wird fes'gHntr' «a«flrH(^ <Mdj
wMn'Mab'sfcft Vö^ allen' ata die'«uttM^ett MlhiidS'Weiidefc
Btiea aber IM- bei 'den S'<lrb%n w)6' d«li' W(iM<4m n»^ keMe
(^e ec)it'li«idtiiBc&e pensni^hke^t Qrid 'dA Mkrid'Webtta'iM
etficbeidt, wird ' sie schwerilcb» Mlä-'-^rMtficbeh' «lidpmiig«
seilt; 'isit sie das ab«r den 'Serben jibf-siedtiit' dl« ngim^
t)k«ndende 'eVtnäaKge f^Hin, 'dbntt ftäberi'Wlt-'^r«nd,'«^ekWil«»
der in jeM^liiHi^fer regen^raeftHlW WsOk^itoeadWi Mn iri W 'Biirt
gliltlhi in verainthien. dlbs« w^hle 'tJKdi «b«tl«o-'-'Wi>lkonar
rertfalton, irie 'fraid Ctbite xtf''WfioHM,>'wM^P^dlir»i>Vk fnti
sie'#firde <fie' spendttn^ des befiiÄ:MeUdAt>''r«|:eli8''-kit"ilik
ffiAHen wie Bberiwdpt ^llf< miUlei'n >Miten 'S«taea' Weim»,' 'Hijj
ilr&täts übtif We 'tereiiä ii 'fingei' irAXWH. Wit Wtt(ifl''eB 1^0
flliC'iiimtr d«r'fftrUd VerwandWn $fflttlto''zll''tfemi,-dWh 'sAtteä
rieh uns m regen' Ksen-wVr^e.'' iib«r"'«fcriMW iMdürf)» «s-gw
tfhitt eiiniidT, sie'Menlte'VlelBiÄriiebeil'diMI'f^ti MlA »^M
MihI<>d, deih' dtor se^ -d«B 'nidea lälHgt"t)lmKo"«Ai^ vbai
relebcfn «ckveefafl ' in" hartün ' ' whrt« * u Bb,'wh; ton r^ t i» H ig«w
regen' im smuer; 'vnd-AVch Zentf' «^-^te'letrenMinf'BehKe«
Hie rt^n; icb'iiteiä^ äulcfa %rer''9l{)jiiiaw{ederai]fiBden';<'' we-
nigstens {»ttsst sie a)s'3>oiQSr« gattin,' wie '«Is gWdu' 4ei*
IttachAwkeH zn dietfem amt; sie i^ird gleich ''H»tda' c^ aM
Uimeli^ie dnf d^ eiNle WaReitde m^. atfcb htor )tind'"4«i'
iett\kah^\ä»it erst )tbzDWn^ und es WueB ms 'r«r dei>
ftMd^'gtinüg'ea'':^ -WfsIRHi , <hrta die ^tcbe nitiktWn deA DiM^
dtintf^rn' aadielner ^ttlb ft^ilig^ wiar, der tnftii btanen '«bd
fl<K%te opferte, ^ie beamtdert' T«rebrt"irarde-, Wenn. 'Md''btoit
8tt)> 'Im ' HcbSnaten setnuftcfe« ' pratigteu; 'dfle ' vitilleMrt ..fflfllcili
BttW hnd NmHius im wAgett unrfiilir, g1el«k'b«(isi>d«r'ftucht-
b9i«n «;ittening Torstandi diua ^idlic^. 4i«.,g1^W^ i^ahr-
Bcheinltekkeit voiriiagt, dMs aie Sq^ u die geiMdiskJOanavs wMt

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- . wmsicm MVTBOLiQCiiB p-aeft

' äii-«t«bt 4u^c)i ibrw va» der. pe»»iplidU(Mt in di^ ört-

ruf; 4d«r too- «^IbavvMHl finwfirtit aalten., icli j«eE|iie d^n^
di« mImi in 4n WodMAip. iii.^ti9«)wt« Jlelkbame,, ^ i^
gnmifißbiU 'oisft liere ttou^* teu HeUebaroe' dso m^n^gstf,
liM biUlbÜBgt ip #ipef> kjumDen «a, einer «icb«, ««, der«<f
fHM ifiQ.tfwU) Mvotafimg^ti^i« ja» auf daiu . B«df «»(wii.

Mll.g^:.s«k ^«I0«n fitim:. <4f>nufae, 4e> mme, i^flht.M .|j«p
fit» IMI>»; dffiin„Fäta, AH jene gi)ttijB der euOwn.s^ de.1k|im
tunk 4w Ht •bi«r HttBÖgliciL . «B, i/cheint 4leniwdi, »U'W|iiw
AMr.^^Mw.VWMe» liBMiB',gewweii,' )tii4;.dajci9 wüfds «ie, aicjf
MHt.Birfd»- Wühnn; qn ra ebw i^ 4i«s;^^«p«b««ii,. 4^
ttrid«ij«' wcbi-dWi filpt"K«n !b«WBJ)Ee)TUBsa, der m«)e^<n4t eüh
» ■ tkp . .Hwilwi-.- .lfm geIpBgeq aq ^(4da die !iM«)eD, dw no/t
s«kiiUig«n lf|inilfr,:xniJ9ellia die-atlei;, .irclicl|fi-'VQ^^al|t«r (oj«
M,JlffWfcfceiitw,»tor^w,.ff4)tei jiido<A.;wch.ffj(HUc i»W >#WB n
«H'-puMMit.HM) «ilOr,«!^ (n^d«r,folg«,^Eg:ii^,iwjinl>^ n. -

. , a»'i*'i>4i» VWtängltffc-wift.Wi schaurt^ JA^iWia.woU^
iwp4 gyd«Bk^.;(rvrde(, defwa «iffeidJi^t, ,ffber «acb- scbw&fUi?
«M:iBiflkr *irf«ndv «J» M^»n4..galt;HHddiefl.,^oi,it«p vÄl-:
kiarij 4wid[ei! WWerfamer wobBton^i »«tr, gtag;^ d^ Jwwp)
hüt't Üt<i rb w g ( t -A« alliw [ftf^tv- w^cb« kfW^^verkjndmtg .du^
fliiMa^^itrdfimiMwra. h#^4n, .%a .ilit,-^^«^a ^^-t^di^wi; brifinf:
«m,. IWd Wbat tfaiwicl» idwJTeiiqwrf,. di^m- wi(b i» ^Bctl^en,
VBiiitMigrwMlff^bafqgwi^» »f .^iOfl.dieiMt.-JW'^ WWt Itleü«
«i^|r«hWldei 4Mioret,aM(: teübqn wostwe^.. düatef» t3-aar,^gM).
aM i ta )MH il->^>, ,, .da» .naa^t-aiKh gpa» au dar fiaataf-a todea<
giWia'VA'jlHWjr.^Gbaangeii wQhDuag.i., .^aci^ .ef», ^tjfadd in
dar, ScfcaM«' fäiuit 4iaj i4HqwB,,jda and) ^Ri«, di« votiBwig'dei^
tB4eahbiw(»f«hrt.:#n,f«sLall«';B#Ufvittt4 kqvp^iiic^ 4i«-e>^«
f«fbaH(«t«iaA||e,; 4au: der ^aufel «i^,: iu^ta|lff^9>; g^fiipk«!^
Watcb»! er dflqi ,bNrßhth.itrw eatfiikrt bn^f, in ihvm ^efBAw1m~
4fli,!aM» 4ll^«fe:#ie^.»ur Mle kVitih,git(a)tMVt ««i, -wa«)^ei^<A
dMl' (lie:.§i»*!HIK,swflle« eine #» gi^ityMi mM, «Ägeft^üaiVfih«
toUe jin iM<ei«a flsgWi »if«^ ke|ire» jio oft ^tnA.zwß^ m^ia^ in
TMbiR^ng BMt w^a^^n od«ii ^Uig^a ibierea wieder, dapa
ikMB jedwafaUa, eia in;(|iiac)ipif ,man>bftt 4u gründe liegen, namk

■ ■'y N(Kh dÜaiaiifiaBi ToU(,aeil«nbu> ioH. Hol »U dreibeJjvÜE^

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■nxiK tos

d, 4ie är lieU|;iifallttnea todt^ m «npfmiig> ■■
mAdud: (HJ >8M>r . in dar HMfrlmdeii iat diu pftvd biA«.
kaimt^ di>rt wiid ihr '»ki'iiHi^eNi'Äsi^eleg^, dwi« tMcd M^bb
CTiehBinwde -flaitWr^jtMt Mriti »iltfc b«i dem Wiataii dof* dsi
pfprd i^ni^ hanostaritt als a«ik wb^b; der W»eBBwB^».
imdt.imdttswo'io.DeiitaaMBniUBdiaiotfieHim'BBf Uiren pfsrde
BMgBkittn lu Beioj- w«n^tMi deutet ä*raaf JrlirBiMa'» «>
Clin« ' HIB Wit:

WBrI'BicbbMt, wie dfir Iübii^',

I ' dte lolüdcr MoM anfä schiBiinel >>

Auch das acheiat sie mit BoUa ^Mein -^u IhiWb; dan
^: ^rreliB ImbamtB', ■«• ascti im-iBr^ "wwhnt.i'WenigBteni be-
gagtKA <au . taMUBlUbttg H.BdgkB (ffadMB Vi> n^d^iid
fkeka^^, >iTo>-w-deB'.|fenMBkiiitg> ViltiB^Diii. "b; ^dkr iMBfM
BCUe^iHeBdüUu^.dMAt DfabeMädandee TÖifcMMaeB^i . iaKar^
htneli Uflg4c:iik idi^Uim':ffkBKUlRi& .''.SBkiMiden.BtwbraiB
riM»t:.fliB. ÖM i«lliaw.tib^r dBB iwfawAwMMi üeti «eIUMr;':>),
' :Bo]l.dtto (|>Ulib«idit iv^der. baMiDderB.iDi.d«Micbab UMTk
d«B.iiDä:deD NieieriBMita, <te Blten'hledarMMrfMiKheii g^tUet
wilbiäitMtmk -Mtifvaii9Üaim.iaM-Klimane»-arm atetkea.'t mebr
gö^ sSdODika^Ht ■i»;adti«r'T«r;' ieb "kealn mie 4»' nif
«»lHrBAkfiiBt^--wf «iMwiiBettwMiwgtilfe^ioehs^MgeiiillHilpl«
mmmta'.MtrtMeanimißnlß, lH**':T«i»be*ner'|r«dMM vip4*>
•B;Bt«llft)iMhi)sk'''UewV>ii].-lKlbftiltm -'■ndi'^eri' Maie 'Mdwibt
gateitiiraBadi^r ;iii CKH« iscfarcdtt kita- ^e^t^kiBdev «it dur
MbMlBAia!«ftta(*,i-weBD <nii WMVtik bMhI; «keHao'mftaa» IhiieB
wm.fdo.tkiäi -tft .da tkMi-^km^ktin Jdiviolk, tm» sie-ltan;
w*a ihacn Tiarbottd lalbi -iii"HoltMii M-^die 4po*a<llir9PÜIt
nSh\giiiaAl9'i^ahrltm-gKH9 0)b^äaM.i m «obkgirl^-ttitlL

l b«a«.lwBi^JtUrgakelhi,:4*'8irMe HufvM (t(1209>MM*

' lBBfcnffn^.lU^,3'S)'9i>t« >>'iiMt«Hi 4^» < '^am ' 4eil> .BeUiB

, i^MuAuMftritlL 'BW^BBlieB liUa i^aU aitriitm', B»tmB- au{
fBmuma.-ii>tiy tiirg;' nb. kAkWWs MaM -bb^' Bwefi'g<eiMBr< in

' aäbdoeiraiNMik '^^waade MgUia ^. die veiass (Me^idM

^ pferdea geheint eia alter zngi ^je- hSber i» mMW BltiKbmi

** hiBaufzndriDgbii' mui 'i^etfifi^irtBefB wird, dbiM iMtNi})^ AdäifcA

f! MMi <to>to jW & fAw^ kann-Balja WicheiB*B') aAgtArnuM (M.29S).

^' : » t} VvnalMkH«; pilWiB; VI. jiW Epipt. p.: tl.

" 2) Ph. Dieffcnback im ArchU fSr bciiiicllic gcieb. nad aller-

I» «Mtiht'Vt Httt.Vr^.:t7, ; T-' !■.■■■

;^ 3) Band IV, t, IST.- :■-.. ■. .' . i...i

V. :-4)f4IhnriUII>i'Jr8t4i . ./..,,

tt 5) Bad^iaffe 3M>. M^.BnH»^ ' . - ' '■ "

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204 iHUiUi

iQ'dea kl >»bUofle»:flagaa nttkMmeiifleA hiA nbwifrB«)^

und hnlb weiMeo jangfna«» «ehtPaMerip. ,27.4' 'd«i tttted'

gültiii Hei sdht odec iked pkiarten^' n: du'wkeUt; hiei^

wi^gt. iek^Uubi, in»» Anxh^ieneiitn^A Wer drä'hlnfc^i

erlönng »nigcdriickt iil, «nf. v«leher> di» ju^stisii sUke«'

inn in nr. ttÖ di« ein« der: dhci 'Jungfrändn die' Arid :gfr

not wird, ■• lieg;! die nrtacbe 4lilT«t)i gfersd» ii ibnr färbe,

iLehfl ai« bU der Helliit ^asiii bM, sie isbi-afaer .dscam

ibt Helliit (dbal. wir kÖDaea und dttrfea .aclMwlKh iaiht

ras anderea seken, «Ib di() dritte n»ra. der 'band, welcber

' folg;!, ist'nidt onr «■ tkieE der Bei;. <kttA den eomen

«deakutdebe^legli (BL 683).

..Siebt «bo tuck aU^ndingfa *•■■ deatM^iMoiblicbe^tMit'
it. der onterwdt fest, 4uuf Yäiat siöh' 4tck^ ndeiidh aräwi
nm- iMkennen, «bus neben -iäbr.i 'wei^sliiis' im .AiteobM
Dden.eDcb eiM MäanUdie beetedd./ .CMiv'dM einen. 4dibi
ii^g«iff','W«u..cr JH. SM TOM HaL aegtci 'Aq^kiel: sdvwU
r Hel,,.Wift PI«*tden«nb»'-.v«^ He.bwkdbntKit reden wak
I, ded.artikel: rerwbnKH sN.aegfeit. »ueL d^ ^ffluti^für die
at^i), <Ar^icl.ni4iderPlBttdeatMfaeübflduii^b:fHrdt w«nh
ob BoMw.iwrwinnDiF) de»v'artikele:rCüribentiBuateHfiilkb'<zto<
■tnMden werden, :iDib»te laieh ^MaelMn laoirwdrliehiiscbnUig
iQbMi'WÄD.daT »ick;,iw.«ine.<b«tiKate persänlitAkcit. h«»'
1*.^. .'.«IM «ttkhe.vws. oinfestoM g«0AtMkti>^inn-dibiB'Wia»-
lhu«B^jteben. . Alai,wl<be,lnl« Mbet .äat 'HeiMiäti-ailrtaMi
I Mlwii>'diftJinwk,t*cMUu»taite:kj>iiMed>sKliMibttBaMnAnii

l>n>,«a»:pfend:(kunU «in fdltenl .(M^Heklttf sf.Uft>\ dies
iee-lMtet^e* elohei^ iMS,.,itoUte nam hier cineireirWed»
^ dM-«rtikeW. SMwbmeti, *Me,.-«tl ^Wel^^lb liiir.jUMi
deik nMutsnaai*. wigcbui piüMte .n*di.d««M'<tli^^. keise
tapitde'^tor- ita«n'kniinMtbealii^|rMd.4criEtffpifp««!b<BiE«hB
, Slfrder p. &03 Kit, de« WodeiyXsen^)^ r^lit^nvwirdi
eh KabB-adkNiit .gfltieigt bei .der »«ge^n» einBnüäbiilicikeD

«b' BHtora .^ekUöreq, »ckw^ ju. ^wk&t jfaUca i cJMsfirfls
»..mete W.iHttncoM««,' Priai* p. 77. ^ : . , :,:'■■.■;,. . ■'.
, A^o- Bed.,et'.:PriflÜB cittti» j^Bndjoi^i mdiktiis' i
»iqm^BtifUr di(4w v«lg«r(.|iii«Aiflfi. tn«qiUM;U\,^\> ..iw
mfemi dominus ....
Hätte HamconinB'dip-EdllaivDr'iRKdii^eluktyihnv würde

1} dcT P««t «Uhl woU für der Hel.;dB.>Ji«idej!ab ptrm
iDCn dc> todei einander enctien kdnncn.ti'l ,[ . ! '. Unn-l <.

2) Hcllia nad Wa»Un cMpfangta die: iMel««U d^d>M<i|laMB «ia
■1 fo *U1 (CHciB, daa ptard,> i»mim»fitai, AM «k|a«^[i)) (<:

ioy Google

er itm mntat iiol' Amb.Vieiima^tum iHMmtitilNdkeB'wie'Sntn
ffemmmmäktaä dwt. . ».nakt in üalleicrne ni8»«neiMi«fallllg
darf THlitOTiiiia:«iu..'befh-'v4nd^hiH«y .fadleBb«spV AichKatibn
Dtiif das '^biaHob«,^aeblMfat>'dea'iMnMr> aa£ di«iten%e4lii:AMi
briDg^D IcoDnen und würde er, wÜn-daantbe-fenrinimMi -gii-
m»mm,- wal »dit asf <daa ^JDfenii: d mn inm gtikomme»- sein.
4« AweMriHM de»< dMtM^en.nitteMUrS' (H. 38t) 'iÜft
zD weiter bestätigung; , unsomehr An er, wo ei" dM 'WbWmmI
tteiae« wimammm vorkoDiat, li^^d^r pradigti >d«s boil. Bligins
offenbar als g;ottfaeit.'«Dd"izwa]» tieberi.mi«pMtma"erMAaint.
'aMM';MflltM doniMMiHli tet .JWpMNnwuit'OiwMi «nt oitteras
eiuanodi ineptis» «edwe InMi 'ioToearo ^raeaHMk' . vrls'nätsr
NeptiiMM:eiBe'.bejitiniaila>'i|faldieiti«tulcti' ■» atiis» di«b mit
den Orcua, den man iMrüf,i.^ idein wail i<#(«v '|:leiebf«lls
der .fall lein, 'aad:Bwae'WiTd<deriluilig« deoNdAen dn^elben
emfach aber treu llber$eM haben, wir bättea ^ll» n ibA^«f
Sern Dtos^dentstfate He) wiedw: cBi>ancii«D.' .ni' 'ipittera'- dich-
tnngen trat Lncifer an die stelle des Orcns odW'Püntw,: daiVM
find^ wir.deaselbea afeck-.giHR ■•i'j^iolüldarity HÜ diü'nor-
diseben denkmBler uns die Hei xeicbaad.' . ''■■■ ' •'" - '
>: Dms ^nnarlieo.kaUc nributiabe. ^wtäieii: dor^^nntiArelt
kennt, spricbt gewiss aebr ge§^n diese annbhsey' dtcbulMM
es'lai«. noek.kleiaenregB auf; die idaatwba gKMerlefcre 'cirgte
Doa wenige gfittsr allein auftretend, den irfeial«DTW<igate«i
den banpt^ütteni- stand «pegÜttHi sur' seile, fon'^an öbieg^eD
wiasen wir sn wenig, >iib ftsfcreS' dkeU)«' beatimaiea so
Unen^'ivoni.iiieacr leite rUO' ^lic&S ncfali /^eg^ew^en-aAnn-
Mbeo- hüllan^vtt. daw Jcowät, :dua. er. den '.ii7tlHilagt«nJ
anderer rolker and swar der nna xnaKcbsii lie§andaa:> dltdrt
fr^d ' wbr ,:'uadit4aB apncbt. jilr am. .daaa'.«i<''ül>*i^n»'boch
kUüMgerer atUtUea.badarf-, als die wbM.'lfegflb^ea'SJfe^ittni
atebt aicb von seibat; ich veraachte nur, ibn afi. Wi'
UqhtibiuuaUlien.jrHlls. >«U%e.igewisBh«t<feMt aodk il

GEBURT, ^'kINDERJAHRB'. '"

■"■■■'*. '■ *.'WiBtf-Jii''ilc("ft«fJ*ttksS*' dt» bamsffr^fcbftd, i?^

I) AbkämDgcni fc BK.Ielgiii^ .: 9;B.IM]ila-,<A*f«iüdoBM

»HU*». ,h4»hMiiHb. -hw tBtf]kMii»ek«.Wettwitf4.idi^ ifetbe-
MiebaHaii 4*lili«ieh.b«> piaf..BbiUpp:IU«ffciibMhi.l« Brieail««f'
nl ^ ninilitrHaiinrhV r wni YhnhUrli Ttf rtr- wrttMmiachv l«ür
CSikeUt TOB heim Or. Wcigaad iaifitcMCa^: i >. i<uu'>l l^' <''

Dcillizedoy Google

9M «■■■UBBCTIK.;inr*'AIKIIfiLADBEM.

kra. bttncb« harmmt Tdr dieiiMdcUtt, .die DmA kcuMikakw.
»mi. B)u«h«i«iUI iüt aaf, Jie «eltf 41aM'ive«lM rmriar 4» kirn

3k kir./^ena Jui4eK.M.dwt*n£i''>s«lk«iei^<wenlw sie
nlcAt «Iti HSdi j i M m m w«fidM «i* kMg,:^nraMiaMi-MI dw
taaCa, «cbnlen. i. . ■:'.> . .r-.. .

.-4. -Inr. Wenn swfi -kfa4ir .«M.fliiisai wmwv gcteaft
weB4en, lo ilirbt baM Ah «HHnotai'ili&eiii.

•af 'dtf «tirn haWa, btnkeo.iicht Jan^i Umk;!., n

&. B. Kindu b«kvttH«n üt ■cUigiti, de->alu-bMi{f4tB'.
. .:7.. r. Kti^ kBidermB4BD.>Mte «iL i.'.li .^i v.>

8i »..ikiader 8«U luD'iBiEkti'Halwi/ialwat.iäa laMrbn
M«at grar. »n gen. ..; . , .: , ' . s: ■■.■r,:^,. ■...li -nnw ■Vi,,,

9» r. Wen kirntet ia. d«» wie0«< likMa ,: #Uai «•
engel.iHt jlmaa. ■ ■•■ i..; \ ■■■.-i. ::•

10.. hlw. Bim kiml» daa tniaM*. ^taA^.wm <imiJifg«im
hat, wird Mbr g;lackliek.i '..■'..■■':■ j ...

', Al.r'.liT. Bia.li^d.'.dMi.^ laMlmilivoaii
kMlnl')itBit •■..die.watt, ' ./-.v

IS. k«. W«iitt iMMlünAe £rah «ftMNftA

,. U< 'htr.: WeH«iit.kiad laihafwl^:«* 8•'«W■^■' -'
. r..'. . .. «Srti.ktBd,-.4H« ktad.'.-..i>.. .
U.,: fcw. W«iM Im kbdigclarift innhn aollv. itfaMrMaa
kNd-.Bbd jMh <B..die iriddil,.dnm:kahu''iliell*]fm:k£M|rB4

, . 15.. ,]iw. .Wena-aan M: cüieMii ■a^etatoha iikjnd«.- ifc . Jwi

ihBri:4aa.Jün<L" .. ■ ....... .. / .■ ^. -.i^-' .^i,, <W-..

16. h«: Wetla.taM>.«n«n J[H^k.l«-i>d,aiid kiaI»;iBUBg4
Bo hat der häae keine g^walt über dasaetbe.

17. bw. Wenn man dem kiod nüchtern snmft, so wirda
bemfeo (woA k'»i|k>, , , , , . ., .,,

18. ■(V^.-WeAB jenaird -w^Ai^aA ^ ineM'kmmt, so
soll mao es miteaseo lasseD, lonst achadet ea den kiadera.

''li< QMDd OB ^'oiM' M"^ta« «rix falitf^bmtiaMiak, aMplMV
•«>'lui na aMT4Ba«..'a» wü* :4a'«k ÜMar'li'i»' — .j^.i.- .-i — i-i_

lü. Tgl. Kuhn f. iiOiw VeiJ < i'---- ■ ■■' '

iiizedoy Google

der dftnit ^honie gläcklich, .wüfi bsb m».. iaä fMWr.i
inidw ichyutey idaab; ii<.iM)I nafftänkliah..

20. h. Näht man einem kinde die iili^i fiiliimii Mfcmlnr^iir i'
sä, dia .Meidet , iftanJiataB eB:|aicliA.«evler«B':gehirj.- . .1".: *
-. :. 21. hwk. £b üi gaitj ^Abh mpn. tm km ^— igehaiwea .aftdr
eben neben der padtio auch eiaen patheo giebt, soMt'.ibci-
kerntet eailn.xpiUHMr.mait-ktiaen panmi ..',,.1-' . ,1
< . :22.. .Iw.'fiie tnnta^, i«lclf4e .bei: deM> UtadtMifeBcUiaiiB
aigcfrflB. Bind, lBiuBeB;.atndua,. daait ,dea; Mvgetaid'telkHii

'fi{Biils^!>i«isdi ' '' - .1, .' . .1 .i.<:

23. hw. Wenn mädchen znr kiodtaiifft ^bheinf, iui\ml&iwm
K» meiaaBJileidtt nleg«*, aebst atlabt dasi kä>4. 1 XV.
^, :;.84. JnrJ FnNun dürfen.:«« zw kiadkMifä :g)ehni,J >,«lne
ein reinea hemd anzuziehen, soiiat.iaird.Klaji kiBd:iUBaeidi«h,:

. 2&. hm. Du waaaer .vom. «eb :käidt«ife..maBa mU an F
tonan roaealatramih «ckiitten, ^»n ^bekaaiokt.idM .«eifitobflc [
Und natb^ wWfreo.. - -.= :

26. bw.' Wenn itiui dmam: kiafc em babd fo iia.^ifft
icgt, ehe '^ >^t>nft ii«t,..sö wir4B g:elehM. . .1^

27. hv. Wenn man einemjkinde^-ofl.iden k^aarieii gäeb^
ao winlB'>g«Mrfc , '^ ...■:.-„■....:■■,.. \ X!

28. hw. Wenn man «i&em 'kibdei beimi «atwäbabBiairfaa ^
atoasi^lab^ dasa «a anf leia vrciarin-od fiUtt^iaa/zahäteideicht. '

29. hw. Wenn man eineaL:kiD4e die ■T&ratalWf-'äuS.^em
mtgAeimtwt tcbaulxpfilba^iii knick«,. :Ba..beUom^ ei^ieine
■ahOnd ■timmc..': . .., .-.;(; .\']ii i.r.. i.'-

SO. hw. Wenn ein kiod zun erstenaiBl in ein hairiaJioMnti
■t»«iiu'<m«iiiln'aut;.emewiai. ideal cadten, Idaa.ieinr.knhD
g^ivgtf-ix-itm tkvmi braarnftlain. aMani aahnt..*a:,:hitiii
ein^wlck»« m hnint :pappelei.- ■' .."^

li^'Sl. kwi iDBa.^pfMleL,! wtalf^B iiaaB bei. eineia.ikJBAaugbt
braucht hat, mnas mau ihm in seine suppe kochen. 11 '>iiV«^B
■aiiea Bfaep>«iif oinen.'bBUaii: dea bbanteM Mdiml le^ so
beBch£dig:t es sich niemals durch .eiiwn fiiU^ boiiaagb dftk 'Bi
l«»g«a bleibt' , . -. : ... .il .:i i,i h!:i.i i-.n.ll .v/J .8^

32. hw. Wenn man ein kind ^1^ ersten male mit j^nem
^^nen JLfiiamß kämmt^ so bekonmf.'^s ein'.gl^o^^^ .''"^•^
.: ,:3^ ,hw.,We9B/n^^ft,fe!VJ'i*4?'J"*,;W»tfl,P»ffr«4"tP^

'-' >•< hi>i4n>IInk. .«iiJ.ila'sM. >|A»*m i<(ftMwat'n4 liÄW'MMta
eUeegeben, damit ei heioe kriiipr« bcfcoüiMe <ltdba p.'M'i'ln.SU>v
la'^Btol^iBD kridfl' aU-tabaHA« ■to^-'d«' ^WMtM' i»ki-tia/Ui»l^ eia

tBMh»ll'«llkftrt -: .. - -J ü-n ■...'■... ■:.< -> :» i-'.J i.,'ii-..

■■ "9l."*«U-KiAa f3 4a9m.-'ai3««-'ip ■■'■■■■■ •■'■■'''" ■•■■""■• '""■ ■"»

■«.■'[.»>. ihdn.p.-itai.k^'S«»;''''"

Dciiiizedoy Google

A

dwB ttbat, M ^if ■■■ am der fniinB^ JÜchU abtiebm,
■•■■t bat.dasi kiad kein gluck.

S4. hw. M«D darf ainui kndB:di»>'torira paw Mkibe

35. kw. W«MB e» kM gut sabnin a*U, .so imih. die
intter «iner pava-dm kopC abbeiasBB and de», k ludet' an-

kw. Näcbternar apeMikaWat.abeDfaUB.giiti jnrs MdhaMt.
I 8Ti hr. ilVIena -«in niMxska .BHagc&tj so. «leckt :,maii
iHnÜBieia'iWMBnlaob, dmn. kefcoHat-dw kind keiir aab^riviik.

38. r. Den ansgefallenea xutm werfe man ttbar^denkopf
«ad ianCa Bohneli weg. . . < , .'. ,i

39. r. KindeE steaken den aMgefUlcaaD . zahtt' ia eia
I MitaBelock. «fid mfea.dauit Hausj, mntii.r kaia hoDau«, kriiig;
1 lair -einaD> ntaea cahui'hfralHt -.'.i

•■■■ M. kW. Wen eü-kBi «am diekea nakct .kalt, ia kn-
HH H^a Jaaaelhe JMi aiaa äebfaa aiaia gefiiadeaea aagal
nnd Khlage ihn in die thüre auf dereelbea k«ke, da des^ki^
d|M aabd iat sad bate.bem eiBaofalagui..dFci'Vafer«DRer.

41. bw. Man darf ,keia .kind mit einer weiite schlagt
■eailt kakaa^ ei.dia. zehiBBg^ ' - ,•..

43. kw. Wenn man über eineo jnngea BMaicken. wc^
lekraiM', ao wäckai er aickt unebr. < .. .

■43.' krw. Wenn man wiegt, akae.daaa daa kind.iB:dM-
wiq^ Ucfft, a» iriicbat «a an. , . i

.44. har.'Wann. QiaB.'aia: kind duM^I daa feaater: hiaf|iiar
bebt und uckt wieder dnrcb dasselbe snrück, sa wiiGhit..aa

aidit mdm. ' -i , e .'■ •

> ''45. ;bw. DeakleiD^ Jcindecn .soll die aMitter.;. daa arale
aal'idie^aäffal.abbai«Ml., so liililmama üa keine !nage)«sniis..

46. bw. Wenn man zwei kindef.iintei' .de» jakr. gegen
eii»i>dar'^hiill,iBum..kikUMa, ao Iwat 4a«,«pa >tbn ihnen; Bicbt
■fveohen...' , i ..,.'■,,. i ■■ i 'i^il i;i -r

-. &».'■ kw. Wem xwei ad' eiaer.wiegä. ngloiob. wiegeai
«o kat dfM kind IcDiiK ,nihe. .: . '....' ■■-> '^ ' .

48. hw. Wenn man in ein haus kommt, warid. klÜM

«, Kuhn p. m. ■.■«!. ■■■■•:■

4'4. Kahn p. 403. n. .^01..' Lei ßcilon« conaidircnt conime AK
pTfiige ftielieas :de faire paiMC Hfl'' liitiA^'i'wr 4kuiU-U t«bl« k
mangCT, Si cela arriTe pai inadvertaac« , il faul aJon paar de-
tduMecl« malhMtn 4f^ naaa^n^c»!' cklM4,.;U.rcp*itM! per Ic
n««e eheinin. »«, No««. 23.J,.| ■■ ..,,,.„,.,.' .„ ., . .

:. 4,S. la 4er .&aa>«NiHhs>:M«lkta|iML.a*iw («intfi.:aV4if;dar Py-i
ranecD) heiiit *i i od dc cospc paji Ic* »Dglca a»T:p*titaijenia*^
f Ht (SHt aacora aiiaitii, paice^n*aB, pCDM qMp eatbl.OptratWB. fiTait
naltre en eox on pcncbant decid£;piiuii.Jeitid...|tt«:.npM.jf .8fl■
D cimzed oy GoOQ Ic

ftÖ9

kinihr «nd, lo loll mfft ^if^ »itj J un w tycn , aonit nirnKt »an
den Vioddi die mhe mit,

.:- 49.: km Wcva ' du. «nt» -*•■«, w«libe» «h ' Itiad' spre-
•bM gekrut 'paps' ict, sc-irird4»B«ldMelriti4«tii ktMh«i«l(it
{ ■ A«. w. Bin g^ttUen hwnlagvhM tfixArt' ^«sr.
■- 'M, Inr. Wmi> ei ainoB-k^Ml« <n><fNM Jtdkr» iliV'g«-
aicht regnet, so bck oW t — ■ M wwrltt fcc ». '
I' "fiS. W. W«n mm ein UM mt ttarysAr M d«ii ipi«-
gti wkM -lÜMt, ■« winl M Bttit. - "

' 68. hw. Vsr dMD >la«darf.KH.d«ife(nd«ni dhrnäg«!
Bicfat BcbBeiden, sonst lernen sie stehlen.

" ' U. 'hw. Bin ji^nr bnam.ifird frMbttsr,' Wedfi ■»
«••e*alv <nMt« Ten di«m tragakind «k^OMtm lihMb -
'•- . S».. h. W«nB: aMi.«inaM: aiakaajJIhtigeii kfnd« «Jcb«n-|
■iap ri » ia wamBB.wkin •densilekan tvinbw>gibQ' ao blaiMr — —
es frei von schwerer krankheit.

Ott. h. die cntan- fiiickl« «iBNBiUhiiKlietia, Van ainea
kbda NMtar tMm jakttm gthmsbam, «»cImb du: JUbmahan
fruchtbar. -

- 57. Inr. Wann auu» «ine« hSabah Wf aefoeai siabentenlT

jähre das baar schneidet, so bekommt. «r^kstaen aiiMk V~

HS. bw. Vfe*B' ala MUdien gatnapianan larmo wHI, so
niiiss sie es in siebenten jabre anfangen umi dl« «PMa sp«)«
tkbea- ein MttUtkd weifea.

i& k. Man aaH «in kM dwr thai b«atim«e kaadiretk
vor den stetHarten jafar kogioMn ta s ia » > dann iuA e» glttck
dabn. > ■

«0. hv. WaBB ^aia asMAeo «nMi' it Jihem das gam
spinnt sum netse, so haben die fischenden damit glick.

61. A lulacaBle* e« aiMpItcM.Bkrw per «aUtam, «i*e per
pbanlasiae laesionem, adhaec persMHU» adaarabiles «t pwipa*
res, deerepil*a, «afAanoa est« .Ovo -gtat*s «I eonM inieifo-
aithiDe ant iartaroassioae a Be« «prid im^etrwi patanL

62. bw. Wenn die kinder in gesellschaft tng«» mwA
bagtakesf ■• stirbt bald «Im. .

63. bw. Wenn die kinder soUatM ' äpiatea , so giekta
bald kriegt

64. r. Wer ein bera eSaas i dm J j M wi gea kindes kat, si^
alle Terborgenen sclülta«. ■. ^ .■■ :

■ 66. r. Einder die gaan^ianf ^ fams apäelaii , -fissek- auch
gWB iaa bett. ■ .

66. Wann daa kiadjdiv'iiaai-vidar dan Vater aufhebt,
■»'Tfifdavrt aie. ■■ ^. .fr .

«U Os. VMt; aeV. ^.. mi..UOi. .

W.lf üjlk.!.,. I. 14

DcinzeaoyClOOQlC

^

■ ■■ LI^'GND'EBB: "■ ■ ■ / ■■^' '

iÖ7. :h«. W«M «in VMl^bMi :viMtii ,wiU, WJd lugte m
UHb oMorlMirA^mt hWlkt, m ■»• BiB-.a« entwi rkufcak
xnrnfeD <lM>ludbkiH«hi) w^Mirfvefct,, Mg nin kj«r, .wi« viel
jfkr^ Dt» j«h KMh ,ei»B jtBgü-av bin.? > ww «ft er acbtdt, lo
viele jabre bat tii». oiMfc ibbb bscbceiL .
\ .. 68.' fr:Hv. WcMi.ibrä kpMiwgang. «hw mUcfeeii ijangB
l am kleide bangen bleiben, B<ii,biMleiitei:diiea.inttnilaiiiar «llfrelub
69. .hw. We« dM.«Uü«e«bta|d «ifgekC, m dai.denki
der schätz. ■•.,<■., i ■ . .. -■..<

..-, 7[Q, iJnr« W(Wi.ei4.<vüdeben dnienh» baebatabteibrea
kiinfligM nMHWs ivüriM: trül, ao> «ibäle lie BiMi «|riel od«
\ «HM Wnfl^ 4iist 4iea^alei4fBMBUeibe..aDd. werfe: sie. unter
I •i4li, .ilpi|fl,kwtt .•ie.,a«i;4cr, b^.:d«rMlbn jdei.bailMdh
[ bell luden. ... i ... , . :: /

. 71,. bw. WeM. ein »iUcbed irieBra nÜI. wi* ihr kitof-
tigM' MHn.beiaiit, •» imrt.mn Hr-4en. fratta.JcnafcM «MM
12 yoArm, der ihr begegnet, fragen, vrie er heisBt .-.

72. I. S» •& die Ungar .geiogcn katcktä, jM. viel
freier hat «in. nlMcbM. '

73. . R« Fällt ein^ nüddMn dui ttma^ftand» dana denkt
4cr geliebte sn iw. .,

74. r. E!n mädchen, welches .wkitimitm vaa^bittK
die sdiöne imm .Bacbt^ belutoitat einen mud dtrgameteinkt.

75. hw. Wenn iuU(4(n.d«n ;kMtzen aahMMMn« *b be->
konunen sie scböne männer.

76. hw. Wen* die.ikä(Aiir im bni verMizt, ao.lat sie
verliebt

77. r. Drei UnbiitrerÜen ua der au« lallen^ bedenten '
bnitdi enea UebesverkmBiaiea.

78. .hw. Man darf dtvig^iebten nichts nchfinkcn,- was.
stiebt oder achmiilet,. »iint «tl«ht, oder aelinetdet ■&« . die
liahe «ntawei. m'i.. ,,

79. h. Geliebten personen jmU *aa. nü^ts fsAist a«k«n-
kea, als^luaw, ;hän^r>«. B., :' . .

80. b. Dass die liebe nicht gebrochen werde, :nekinsi
nritn einen ring daa gaKebt* «■<• le^ ihn nebat.eincM eig-
nen von «ich in das neAt. eines scbwanBE^..

81. hw. Wen* ■nitr.ewn..k«inluih .vbMi*chniak.:anfs
hrod gieht, bo erwirbt man sich dessen liebe nnd Blin«igiHigt;

8S. r.<Wana ein fraianinnlerciAeH, manne von ihrem

menstmalblnt beizubringen weiss, so dass era.M Ma c M Mv.-

trinken nimmt, dann batsie seine liebe fdr ewig sicher gewonnen.

83. F«citt! qa*d qui«daai Miliar««. fidir« aoUBtt taUttnl ms-

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Sil

«S.' hr. Wm4i 4mA KAter't»' ««nffriMb« bebim«!!
brennen, so bedeutet ea eine braoL > ■ '

■ 84. hw. W*m)»«i)M« V4n'.«lii0*'leEvbeDxa^ t^Mat, so
bedentet es eine hocfazeit. ■"■■ ' <i i ' ^ ..:.:.;

: Sft. b. PXtIt «th nf 4«i'tlii<*' g«<ir»»f«H)i BMA»er anf
den rfickeo und bleibt bo liegen, das bMentet eiae -baitlntit.
'-' ' 86. k. Ist «tfe W» deP'MAMiAfr'BlltVrKrtsg^ehK«^ mes-
aer mit der apitie tmek tintir f^twn ' geiAiVttlii die heh«-
*lnt bBldr ■■'> ■■" -■' ''■■■■ •■ ■:■■■■. .'■ .. ..

87. bw. Wer glflck in der eb« hhbM «oHs -ftUM- bMi .^
•sf einm ^leoftUgf' träoen IssBen. ■..■:■>.■

88. i. M*ris^ -dn TendredE pevt« »sAMir. ' -

•«9i hjiO»cbite?teH-' feien imn iu'der beff;«tran4 gern ^
■m doiiaertfsf^ -■■■■■■ :■■.■...■ .■i . ... \

«0> hwV'Wer sfbh'Mlf eiii«u4«it«g Mpiriteten tSaat, der
li«t tM^ttck-iu der' ein. --':).'>-..

Ol. ' liw.^^WCnils am IsebzOitHigfl regnet,'!» mrden 'df«
l«rt« releb. :■ ■

92. hwi Wem es Mtf den ' h*Ateittag <<*SM*, dtf bat
nnglnck.

93. bw. Wenn die'^raat sm ifftTgea des copulations-
tsges nicht weiniuppe isst, so bekommt sie keine kinder.

9^~'lwr AnTW^aev Mite das tioht trtbfc M^nnt bei der
«Mtpalndini, 4ei> Mirbt SRerBt.' ■ ■ ■ > i-

95. hw. Wenn man' bei der coj^iAliliöH "m^iwbni -braut
mid brintigam dnreb nehe « kann, so trlH di4 ekt getrennt

96. hv. Wenn' ^ kraot nieht. weint' T«r ^m rilare,
so weint sie i» derehe.' ' ' '

97. bw. Bei wem es feocbt wird nnter den (ÜBseD, wenn
daa paar Tor dem aHsr atcht; der stii^ cnwst '

98. h. In der Bergstrasse bat dem Odenraid empftegt
die bravt kltoder von ihren freuvMaaeit-, '^ditf sif'neMiEwei-
gen'iTOtt roamatit nnd )oH)e«r keiiA' Itirch^g 'm dw brnH
trägt, wie viel deren anch sein wögen, bei der* iwbbiitaif -M

«« Mtt»; ibr eineD^sjAoh «tisitiEiithm iitiA darairs' ED ' Moken. _..i

99. hw. W«im bei du hoobcMt 'brbnt und briladgui

IfDincB luaH ncnttfnnm et immiicetfl cibo tel.pDtai et dajitl «irii
tnil ad msDilncBnilDB vcl ad bibendum nt plni diÜgaDfar «b cit.
Bnrchardni de pocait, decretor. 1, 19. cf. Rbabani pa«riltcu(; 894.
Canli. leet. «nt. H, »; 3M, ■ -' -

88-90. rfU Huhn p. US.^. U9. .SÜ i'oD- TEWt aiatt im tw
Um il ae bat •■« nt niprier «■ .Tcf^redi (Afo^tfgB« nein). Bb
Nore 90. ..,,.,

9T.'Dai'ant 1« e» emonie les dem iponi licBnent (dam ]■ Sologn«)
ekaena dd eicrge alliimf et cclal deidtovi', lolft fc Icitrge vobI«
le plu Tita e*t auMi ecUi 4>i dolt MOUb^ Ic frtwM. "QeMtMSTS.

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tii

glück in der ehe. .t . >. -

lOft. bw,' W«v. am «tyrttfoM rtg » HKMt Bdilaft« geht,
h»t die berrscbftft im hantle.

lOL hw. Z^ncU Iwi .im Wehrtit «U riif, a> ster.
hcn die hr«itle»tc. Uld.

lOSlL W. Wwi dar IvwiriHg- tmIvm geU, M wird
der Iheil, der An verlieit, lei«bt nnMib,

103. hw. WenDB beim traekneii der wasche re^flt, «•
fet der patM. nieU We». , .

104. hw. Wenn der tiKh »iebt fnt »^ MinM behMW
steht, so b«t die btn 4m regi»<»t in bMM«.

. lOS. hw. B» krngi kein gtinkt wMt ntn li^.«! der
tsfel iwiscben zwei ehelente utzt.

. IM. t>M h«fg<M)Bdf! : in : F«M«< hvtle Tor. llten seiten
folgendes recht: wenn van hörte, dast i* eineqi iuu» .die
fl«i). ihre» «aon aeblag, m4 diMe« sich niqht.dnrch reich-
liche weinspenden mit dem bofgesinde abfaed, danq «^ 4ieM
N dtf w«lNn«g 4» «ki^Mrii Hnd /ifnAit», d« dvflk ^b^>

WOCMEHBETT,

107. h. HA«silH* aqf de» v«^ «nrwäftliiieri», haben
sich wobl in acht in nebmen; auch «Üe iNMuMin iat in.dw
«r«Mi «MwU^reR. tMw g«Atb>«n wwfewtat. .

108. bl^> QbsMrieei peR nodvl«» «»biHctt et MMnndMi
»dbMrentai ^ewi ft w arf «, qittiw pouqterft sit pea^odnm pwibira.

109. bw. Wenn des nachts aix der Aüre eiper wfch-
*an» goklopflt wird, a« darf Mb) nioht «her öSiun, als bis
dreimal geantwortet ist dann liann wm» aiebes «ein, dasfe
dM eiateelaiid» Itaine. bem ist

lia hw. Blhe wSd>«eriii darf keine« gaa^ thu, Ua
•ie anffteseenetijyit, siwst b«beB difl haxw fewaU Aber m
Md'ihr'lu*d, ' ' . .: .
[.■i.::.Hl4 bw. SJDKii .WMltawa »oU Mn Uccbgsqy jhul
' •cih«lie..a»x|«|ien,.dwn iGUIt ihr kind nicht gitfät>W»:b..
~ 112. bw. Wenn eine Wöchnerin das erste mal znr kirehe
gebt, undes begegnet ih^ ein mann] ao tat ihr nlchstes kjnd
«■- ibnabe. ■ ' ' ' i

113. bw. Wenn eine andere frau mit der «tili enden fraa
aHsanmei] trikkt, sonöilmt ste detMlbcn die milch.

114. h. WCdinerinnfln ' legt unn ehe Windel auf das
^ab und. beschwert sie an. den .vier ecken .mit .steinen:

101. rH. lüntm.r- U4,:d, 188. I.

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roxt. ; ■;.,■;

115. kw. Wesaa einen Tau einer!>Mclrtei* kteMt, k>
MlenM:«i um lelebe.' ■'■:/:■■'.'!.

AU. bn: Wma «moM ain zaki ^Hfillt, loi aürbt nm
ID der fawlie.

117. fcv. W«ilar|:WchOT^r«i(i}MlnDirieiAf) dUmschta
■■cknit, 4* «tiBlt -Imld jeMSB*.

118. vi In CUn ■»«■* ■«■ vm 4mi ktcvUiaute ^dcIut 1
s^ni||;a mdf^e sMaiät bdhäl« maurieri« jAtäg-t'dnh fo^t /~''
bklil wieder eine leicbe in dem haase.

IIB; k Hadvnb&U^cl niatall'««MMHiL4eB.te<leiaes

- ' 120. li. Wdna «a-is ilwr (priati) kkdtto.iinUrtK' betea
lea TatnnuaH it« iaij .4*tm aürk «t^teU-hiteandt Hfirt mmi
tiiwr eifa g^wttimli, daw giebl eb baW öm ieicb» iBi> ortai. >
- ISL' K Ki«ditidw«arg'beii»ainaoUebeB tu daa leiebe^
irag^ea, so «tiBbt Md laleiav joBaad*-) .-.':-'

iW.' 1%. We■■l'«ibMhtia■d^vanis«)batfal)afderiU^f■ll^

•■■■•\:i2i. ra KetteB tai eiaaai.a^^SB loderilairenViff dem
hanae retaaend bedeutaa tuL . lü ■■■.>■

:lft4v'.';K' Viafc aaiWfairao-kiOTmabcii^ai^t^inrfcreiB ^legte
falten, die man znfWiff im. beWwk fiidaty faiedMrtafl tod.

.13& m .Safcligt die thnnoba onfcr.rieaL aboadliateii,
riilan Btirbt'baM aiaer'im atte." '

126. bw.. Wedn 4ie ^loakao 4Mipf. ttidai, <ao. «iibt Mi
fM«nd i« dbafe. . ■' ' '' "

127. bw. Wenn im itadbvrier sweiMaMa. ^arlia*,' ab
Jnda-naobaia: 4rillsr^a«bfolg«ai -iamä». die< zahl .ttMi voll
wird. I !■■■ .'■■•■: ■Im:

. . ISB. r. Vbn iwAaa, Uamafa ««er «bU trJMmallh tieden-
let lod eines Daben anverwaadten. ■■>' ' . > ! r : ' -. <i;

HO. Haraii *1 Awcbid trlDute, alle leiae ilbae teian ihm mi-
ferallea; eis (ranninilcgit ^ntel dn tta^^ cr'wtad« all« itiDc
.wrWa aJtea rtadiäa afehco. BomM IL St..

t17. Laraqa'nBe ckaueUe >« Cdl «atandca aar U Wtl d'«aa.tau>
••B peadaat la nnit, e'ait n n(iM iiiaaaWie mi de taartda J'aa
da au kabitaBa. ü la ekant da «tl «ja*«*: a^^ltaa dtsknif Icjoar,
a'abt.^U 7 a aae laoasa aMaale du«' U Tut^mmg^t <ll«tftaip«
aaire). De Nan 100. U6rt bmb in Biwra dea icbrai , al«n i«
faaa de la CBBipagae jaMaat dwaal'Asa la 'fkai, {isai etiler l'ac-
«a^fMwe^BtJeae dJBJatae ptfi^. tMd., »8.

iie. Tgl. M abrrgl. BaS. 601. 821. — 3. aa«g. p. 1089^ >
•>> Isr.'.Qaaad'il-r a d^i' peTaaaslaa aemfitfaidaDB: nfee MBlaiae,
■kaütea» k «aUaa , fBi •*>« makd«*t aardl aa rwl «a« tMidiaK^.
(Brei4«e.} M nare.Ml. ' ..'- »i :,.....'. i^: }, .

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214

139. r. LXcb«lt «De ^mW, ao f«l^ ihr bald jtmt^mi.
130. hw. Wenn naddrei' lichtcben bnnaeH aieht, bo

•tirM MS aink' Wd. ■'■ ■ •■■ ■

132. hw. W«r ein kind wan der. teuf* gelwbed« riM
fltübt, iduf nit&t Hilv ikL-gvraUKP slebM, lOHt falfliU;kÜM
leben.

ISb d. Si MitW MwctaiM i^BUM MenUte «it; pest-
modu Tero noriantiir slii, cdfiH in Mcal« dietet.fbUw.

134. hw. W«Bk aw idM bctt lo Mdit, dua die. beine
meh dem fourter g^eM) lo wwrden <Ue bciae hald «n. ^rshe
getragen.

ISB.: h..eiUiM:«iBM'enkri*er-Mks«ar,8b<#DUib. dane
M^ aan in Flandera: t* lauft ein mKnochc» iiber-MCB ^ ffc.

1801 . b.: Sl'Vtis r«le| saittir si 'aR'"hMi .■orft'ii noo,
<^w»it il est MsMfli, pfvndei «•■ Mine et ae. I« «atea e* I
vaaiel et M*n bm ftMe hi BMirian no *ir aata degantor
de !söa Iah enh a6< naa veea li lait floltr il mora' et ae li
laia se mielle avec Porifae^ai jinat bie» wArir. .

IST. ' hw. Wenn -jaBand-aB «teilen' iatiMBsa man daa
kopfkisaen unter ihm wegreisaen, dann atirfater haldand kMiL
' ; daSji'iTU Tragen itodtkranke naiA dff Ar nadnenuen
eine stunde, so aterben aie in deradbant'

ISft.' \wi- Wcnoi: jemand. gaatoibiM ait,- mnu man die
fenatcr 'Öffam, fanitdit aaale ÜuMisfliegt. . t

140. h. in i4avi beffgatrabae isetet' Bun <laa ge&chirre,
welchea ein gestorbener gebrandit hat,:
]u»nzwflg,' danit der. jtedte inieht wiedeihiel^..

. i 141. r. Die thiire bart zuachlagen ist ninbt gnt,. ^maä

V klemmt'iMB acmlan'.)

< , 14S. j f^- Bid' mejMtf vil.der lokarfe nkcb «nAea.galegt,
' dint den armen aeelen im fegfeuer webe.

'-< .. ,143; :hvr. Wmd^ «e 'hmipi^ena4 in .bann stiAt, ao
auisa man alles rütteln. .r- >, .

". 13B^ StaUrti c<»^ It ia Je^ «. 47.

134. Weil 10 dU Iriche 11(4» BDU. ka.A üti PekaeMbe»,
«{•.kapEerfatbif^ •«■mn in SütUmuiku, aeWffen nifh pMf. PSppig
(teil* .in. Chile, Pnn nwl aBf dem AaiasanitD*tiom) den ««iiterlieBeB
aaent mit den fDMcn:aBa.^r halte, ilann wann er. ja aiaca («dera
lagahinaaigetMgeia 'witde.v h> Uasta täar'iatvAti gMptöa^ dkbia
mtithkchr».. i.i-. ..i .,"-:.•;. ■,

lai.'DM Ut wich arioamlUdar gUdm^: efr«18>'<
130. Le GUf catal. dckcripk dai mWv 4e !• UbL de^Cambnü
n. Sil. ■ .;.■.. .-■! .

' 137. k la «iBiMcae {PMfnd) «■ pUc«. «■ - jba^ lau la tfla
d«i ■gaattaala d l'«« dsaae poar (aiioaqae cftla adaaeit Im «bIi
fraacM et lai denn« la force de let inppvHw. ;Oe M*re 1^4. "

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«IS

I • "144; 'hw. WeitD juMiid' im 'biniie iMiuiA, ■• iHwi »He {
iM«bt"»n((;<eriittoit i*<eMteDy''BO»» g«kt sie picht airf; l

145. tnr. Wean man ein hemd fnr eio todteatMiMiobt,
^cAne'ihM nAmOTMiMWHelneMw,' M «Inwdtis'airf^ btfldnach,
Überhaupt darf man den' todDea kfeiae^ «Mliea eines lebendi-
gen Mit in -dts grab'gviben, soitat folg* dnsBelbe bald nach.

149. Nadeh nnt' ««l«bes"«iB t«dteiib«id''geiififit wor-
d«, dienen cnn neatelknäpflMh ' - - " \

' ttf. bw, Waa hku a« dAn t*dtcn g;ebra«eht hat,' mnaa U--
■an iW ttkiM gvaib gebest '

148. 4nr. WeM ManTOn eintm rawmtfMd:- rcMen einem
todten mit ina grab giebt, so verdorrt der roseaaMelf.^

149. hw. Wenn man auf den tcMJteo eine tbräne fallen
läaBt, so bat er keiae mbe.iiv grabe.

150. hw. Wenn man dem todten den rannd enfläaBt, daas
die 'zmge MU'ifliekentaeh konait, m l^t ia -die ganze fa-
Mifie- natih.' .. - r : . ■ l ':■ .. i- ■

151. Hortnalia aen fnneralis Hnter',' «ni aüatwr inral-
■rittn^ Mniiihirtta aaf- abMi«Wiri' paMW '(»M' relMdinai «dver-
«m pMoiedntiaBi Mit pMtMb' '= -; .. .

152. hw- Wenn man daa gesicMttch' tümm tedten de«
nrMcei- dni tage' in den' h^Mt^ddliMg «teekt- nndlSaat ihn
AtMHk* b-iaken, Bo Ter«t#ti ei" da» toi«*«». - -_' '

15^.1- b;' Bita- faden gsM- Aifch daa IciM -«Der leiehe g*-
ifetifeB'iind' ta eni kleid igttaäht, «cMtttt'var beaanberung.

154. hw. Wenn jemand atirbt und man legts nf «Ue
«Mle, itio''der'tJMh':gfeit«iMliefa-Vttlbt,'to^ dauert' der a<Amens
der hioterbliebenen nicht lange. ' ' '

" 155:- h. Man B«R'4te atflble nMfrerfen, aaf welchen eine
todtenbiabr« atttkd, sabald dieaetbe^ wieggenammeb lat, aeUrt
felgt'baM Otn« ans de» banie nach. '

15i6; Irw. WCnH bei der bderdi^Hg der 'TiBM:;*Mln laif-
■en wir ihn hier achlafen' gesungen wird und der tMtengttt-

14i. »(1. Rah» nV ■. 2M. ■ ' ' '■ ■ '

1 : 110. Ktmmtmtk dM mirtUl. )Mn*iV. ei Mi -' i

1*8. Tfl. U5. ; ■,,.,... i ,■■, ' . -1

Ui. »I. .KW--1Ö9. m, tSS. Wedana. p. 152 m. tTS.,DMS.
a. 4». &mU »irh. Mgea 334. HüUcahotf a.195. (^6. 19T. fctoBck
■tB«a SanUadi 33. BSraer QrUgan >. 143. 193.

i'SO. vm 'b«vAe da^aC maag« aprli m norl le inain^Bi Ini
«•■TH )ei Ttaa^a et kiHalbearinic peaiiadaa» ta>4nba daa ciU
■udi et effT>rana.<Nar|iMalli«>.' Op.NeraSIIT- : ...I

151. Konaaaai Iracl. di mirae. martnoi.

1B5. Tgl. Kuhn p. 435 a. 2»?.
••■^ '154. »te hMtm'liflBDK villi t^Ila,'dM%ai''^anikcb; die haUi-
r«M*'teMpTe MdMMM.fie tniy«.'

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■tirbt, eiR wwb, fallt iik» «bv di« liMk«, m «tu^ xiwliolwt

I&7. Iw. W«yiM htm tn yt t o hi «Mge «i f W t, m
•tirbt btU. «ina »u dw fiMilie nodb.

16& bw. Wev ai. im girajt ragset, Atr wird AMlig-

1»9. h: Dqr aBarstsuf. (dwn £rMh»f ba^abow ■■«
wandern nnd komait nie snr ndw-

.ISO; %%■ 8diWM««fe-IAn4ft vangebeil« iK«D.»»n sie
Mit dea wasier wäscht, das siob asf gräbem : bmhvU. i'

iÖU hiv, Waiu« einMi' T»a. tvdtra *-Äwat, p« 'giebta

i6j2. r. Ma«b &nSiiig jabrai Mtt HM .kiSlM baw-wilir
zu bauen anfangra, sonBt beisat ea: wenn i»r Viag ^Mtig
isl, fli^t 4er Sog«!, fort

IfiS. hw. . WoR« mtn aiuii' u«tea .n«le m tiw»m nM»#
bause schläft und zählt die balkw Über. |ii<dla ^fw: wM 4m
.wahr, WM MS tclMUKt .

ia4... bw.Wcan •»^«■«.diNi^ V4ibi dwA« tüwler, ad^r
dein rieh dir ins gfmM loben» #^ denji« JiqT, .««:,-ftwwi,iMr
Mn», 4aBK luM» 4aa gehbl«- n»^ lwiiHlb^(ir*rdw;.-

..L6&. b. Da«r,giMi(» avja > ptoffa» Jtir«»d« i¥r«B«Ni
■tt: w«. ...■:..■.■■.■■;,,.■.■■,."■

166. r. Bleibt «iniiwsiu bwn fallm^iw .bndenstedkwb
bedeatetB besncb. , .

167. rhm.. W«*|i «wam: 4i« ac)ieem#uf füe.ard« fifHt und
Ueibt nit ^ iftitaa st«dk«^, w bebonunt ««h -butueh,'

168. hw. Wenn 8i(;h.„(Hn.,lidut wm.kAimqbfm Mldet, ,M
^«^MNft :4iq«ni0e parssn« Mcb .Trd«ber aagW^^itatill^ bald

«B#» *«cfi,:: !■ ., : . ■ ■ .'-. -i-r,: ( ■■ -,. I ■■-

169. hw. Wenn man eine' wichtige nntemehianng in
einem Schaltjahre thut, so gedeibt -siit, RtÜitn '. :< .;.,

170. hw. Aaf deitt/nnfikt a«Jl.:aaK den- Maten käafer
nicht geben lassen, dann rerkaufl man j^t. '' ' .'

171. ILw.' VÄm^miin diebsdanmen zu'dCT Waile '|eg^
so findet sie' guten abgany;. \^ ^ '\' ",' ,' ' ' '■'', ' ^\„].',

17^ hw. Wenn j«m vor 4er ViMg)ia «it „i^em -finger

in die waaehiniUB greift,. sq. wird itUe.was^ niobt'rfdmi

173. hw. Preitagswlscbe bat kem'^Xch. I ' •'■•■■

... 17a, 11 ae Am| pMat ftiie >egidit )|ni .pomamicci*ciLt de !>
j«urn(e, *■ l'on d« »tut te parier ,wlbeiw,(Pfl»(f|M)- .pcflM«;^

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V

S(7

.174^ kl Od oe^ (Mt fvt diM.M ktairahtilk Hmg«, h
lessive baut nsis la leasiv« jove; smlWMBttMt le llo^ «umU

175. bw. Wer m einem eriten feierl«f*«iiw>WwrlMU«
«iMtthU^i nit«a rrf« n«A 'SchMb to4« (».«wi^heit.faattliun.

t7&.^ bw. W«r 4w fi^UfB bidNrsttMt. kel(«BiirtqtBfcr V
aXa ma eineoi andern tag:e.

-.' 177. ',kw. W«liD' man' am lanUitag' «i» .w^eit atfäDgt
nnd Dnbeendigt ISast bo g^edeiht A niAt

178. <M. 'Weite eik Hädcfan am aawitsf : deo fockea
nieht abspinnt, so giebt es scbladM 9tti«> ' ao JkMtmt? -di«
fimm Hdia bäfee&>;'

170. hw. Die näg;et darf nan.Mioht des Mdstti^s gehMeii V
dcninmnt'bst.iitui 4ra gte«i wdcbe hiodurA nBg:liidi; '

180. bw. Wenn man durch eine «•twtbiU«J(riMhti,'.JM
.bat aiiv. nngMclL (die iltenn hansÜiilKq (MsMmu muI einer
dbtrr^i-iMidjintccthÜte.) " }■'-'■.'■■. ' .', -. r, ■■■[.'.

181. bw. Wenn man des morgens mit dem linke» foiW
'ment iim deta-bMt^ f^'i «o 'hat' mab M'dieiMi togtizank.

182. b. Mit dem äisn:am:di« AivMhmUe Mwu«, be-
.Je^ee-M^A; .

1S3.- hvj Bin mgrlttdista minlH mim ^bers dwk wer-
fen, sonst bringrts nng-lnck ina faM*. ' ,';■.'< ■ '. <. ,!,;.,!

1&4. 'b^DDecbaiab qfc'aa. "fi»t .-fjnnittw Ip rü ta ya nne
^•iweUe X» da. rüiniliti.. ': ' i :-

185. bw. Wer auf Johanni von deMJ*t»qMlt-fmvMd«t L„
litMd mü naeb rbaiaü niidmil». ibei' dam -.aoUfigt, das gtfwitter \
nicbt ein..-. .. , ! ■'" ' i

.16frj , bwj .WeaiL artB- ciaM doaiierlucil im banst kat, so /
acbiägt der blitz nicht in dasselbe ein. ! .>

■ •■ .187: bto.'Weali mim.«iiLJ9»d«(fc wtbt* «af ttK tiscb
bringt als nütbig ist, so bat man einen hungrigen .£rMt»4j' '
; tS& r. Ba ist •U*^,i.J»im.wa«a, 'difibqine itbers
Ju«Bi .lu'lafren. ' ,: ivi.,!' ..! ' '' ;.

i89. ))w..WeaD di*-BpiäM.wittNeiid.4«B iiMeqHanrsrde

IT9. Ob ■« (l«it pat »t eooper l«i ongle* <■■ dei i«nr( de la
Mmaine od U faal an« H poor ecrire 1b ••im de c< j«>r (Hoa-
Ugat D«ira). De Nora SS. II nc faat pai Uiller «J* 'ngUt um
ward!, Vm MerMiJdl «n'Wtf't«irAMai", j^aM^D^^«M«rfMit de pcU-
«H pfelUfeiilcs admneci cntici et ^i ptak fl ihrrl*MWt 'oatt^M'^MII.
krav (Noraaadle). Da ndte M3. (vel. 'a. 4W0 ' '

181. Lorann'oa «ort la matln paar la prnnitfe' bi^ it ■*«•!
aalleia^t indiff^ivnt '^e poM^I^ tel AB Ml pted 1»' preafTcr debttM.
La picd gaacbe eat an at^e' da' HnheiM- ^iWd' •* HMrt «I'lt

K'ad droit lignifie ]■ m^mc ebate qnaad ob «ort (NoiMandie). De
>re 362.

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S18

f&IIt, 8d Ut'riu efft k«w«(R, *^g -'^s' >d«r'' HltesMBlen ea
den «SM|id«n niiArt -ifftarite. ' :l i

190. bw. Wenn man bei ti>ebe sllea rein »nfiurt, ra
giebto gttWs Wetter. ' . ■: . . ...1

191.' r. Sekenkt mu bin- o4er mte -ettF^ i)ti4 'es'«cigt
lieb ■■ der «itle dea glases ein nind«^ whBDaf,' dne . bedeu-
tet glück.
\ If 2. ' bw. B^ae oiebt indeo bukofen, w^nnd«! brod

', dwin lie|^; sonst baekts ak

\ t93. bw. Wenn naa daa Wod rerkekrt Ic^, JtalteD die

bSsen leafc g;<nraK i« kanaei '

' 194. r. Den brodlaib soll man nie auf di* obferij aeitt
le^^,' ei brftigi: - naplÜcb.

19». bw. Wma MffB daa brad niel« glaick bdneidet^^ da
wird Bian nidit müh. ■■ \

IQfh ' Irir.-Wer ein städc-brod bei tiscbe mähr stiKidat,
als leute am tiscbe sind, der bat einen bungrigan taeuad^üa
der-fem«^ : ■'■ . , ,.r-r

-197.' bw. Wer das brod aaf den boden tieges lüsat and
frttt daraaf.'OeF inis aoBbfaaager leiden.

198. bw. Wer flcbimmlicbtea brod isst, wirdsdtMadnäefc.

" 19K -r. VäH«' dir bei jfreatde» ein «tlclc brod fttia der

band, so ist dir's uicbt gfegSimt ' : i

'2M. ,bw. Aa<'diMn tage, da daa neue gesiade-dbiieht,
mnss das alte am kästen rücken, sonat kom^ 'es 'Mi idap
jabre 'ans^d<w ulicslBt' ■'■■.:'■■■:'•.

201. bi«^. Bnier neuen' BUfgd I «oH maii i^raa daa habail
etwas ZD essea geben, da gewobnt sie sieb besser. '

■iOS. r. Mägde> dl« 'moatogs in den dienst treteu^, aer-
brecben riel. > ,

20$. -k Koebt das' sführasier^ dann gabt die kfichin

. bald"weg. ■ ■■ . '

l 204. b. Wem «a» am AbdoaUag: einen ..grJiaen^.«fML,

aasschneidet, damit die betttaden bestreicbt, .worin wanceA

/ sind, and ifan dem ba«m wieder eialfügt, sa Merlibr^ sieb

die diiere.

199. T^.', 189..' '''''.'' \ '■ ,' ',

,__,} 20i\. däroM.wIrd (U* Bcn eialicteq^c rfctind« in der ßfjrg,-

' ■Ustie und den Odenwald «ut kacbeD ^qd ^jifelneiii einpfangfi^.

30t. AbdoD mibat nn «li'liiw,* die lerr^adtacban de« ^la^«*

btid'V . vierter TIvLcitete. Bu, dicBew upd Tiütia iJiDÜclien) aWgtuD-

b*B. der HHsh.andes ^gVüpft, i^/t ift^ abei aU Too .kfi^V f <e>r

Ura, bcdaatnac < ;aülil aühehiiteB duae^. ., , .,i

ioy Google

205. hw^ Wfjiin mm «jn Üriacbep stück rindvieb.tu den;
stsll bekommt, 8o bidsb man ii4Tor dreierlei stahl ip 4en^el-^
ben, legen nnd nraJT b»> iw^ duB stück Tiph .geafithi^ ist, I
über denselben zu sehreites. gewöhnlich nimi&t man idaiii \
;eise Sichel, eineB /eoQrstahl nnd ein pessH.

. 206. h. Hat m^n, TJeb gekauft, so führt man es schwei-t
gend nnd mit zurückgehalten em athem jn den stall , nacbdem j
man Torher ein beil unter die ^cbwsJUe, gelegt hfitj es schreit i
daun nicht. ' """^

207, h. N«ngeli»n{tem mh. wendet man die znp^, ehe
es in den stall gefuhri wird^ dann beisst nnd stösst esnicht.

208. hw. Wenn man eine neoerkaufte kuh gewöhDen |
will> so mnsB man , bei ihrem eiatritt in. den stall einen Schlüs-
sel] einen ^reifnss. und eine schürze an die.' thürsphwelle so 1
legen, dass die kuh darüber schreitet.

209- hff. Wenu man die kuh des, At)«nds Rocken, stellt,
so bekommt sie das ki^lb an U^-

210. h. Wenn. BLBo an fiu«m sonatag. sn jmelken auf-
hört, gebiert die kuh an tage. . . -
. .,211., hw. Wenn m»n bei einem frischgebornen loübe in
den drei ersten tagen .etwas .i^egjeiht^ so zi<;ben die, i^elche
es geliehen haben, di« milch an sicji..

212. fa. Wenn eine knh ein kalb bekam^ gUbt man Dir
e;tw|BB von dem holz nllertbürschwellea des bauses im Flitter ejn.

213. . bw. Wer kühe gewohnt zum zuge^ mnss den sjifil-
Inmpen beim nachbar stehlen und unter das^ch atecken» dann
lassen, sie sieb schnell gewöhnen.

,, 214. faw- Wenn ein kalb heim abgewöhnen nicht rük-
lings von der kuh weggeaofiinen wird, so schreit es nnd
nimmt ab, ,. ,

215. n. Wenn man mit einem donnerkeil einer kuh die '.
s^icb« am.aiemm(euter). bestreicht, so springen diese nicht auf.
/216. bw. Wenn die magd das kalb anbindet, so mnss
sie , es im Sonntagsstaate, währtwd des kircbengelautes thuo,
so nimmt es besser zn.
, .,,3ii7' bw. Wenn du^as kalb .y.erkaoft hast, so lass es

iii. Tgl. SIT ■. .um.'

3t 5. Lc* hsehe* celUqBCi porteal dani la M*>lagiic noirt le
■om d« Pejroi di flMlo', c'Mt ■ dir« piem de'Mriak; an Ics
saipand da«i !«■ bereni«, afih de fr^enir lu tnuptam de la
UaTilee. O* N«re tlU; ■ ■■■'■■ "- ■■■. ■ ■> - , ..^ i „„

' 3IT.'L«MqM l'aa VmJ dH'Taaiix'v ok dnt jkai wMir Ji nM>
1*as"d«-rMri>t«v «Ab ^DM h mU« «-'«i« pas.tttop'tlaMfM« {0*^
tagne). De Mmc 326. - ..:: j; . .

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SSO

den netsger hioterwSrttf utt AlflUsni tilon nnd halte dabei
den adi«ni sn, dfunit der. knb d»a kalb nicht leid tbQt.,

2lS. bV- Wfnq man daa i^eb bedaaert beia 8l)sqh^fch-
ten, SD kann es nicl|t Bterben. ' ,

219. fnr. Bnuamen die kBtie 'it$ nacbta, so' ist eine
faex^ im italle.

.220. bw. Wenn n«n efn Bchwein !Ab !bans bekoibiDt,' sA
nimmt man drei k^ttstcben brod und'Vic|te!t in ein jedeg ein
paar haare, welclie unter d^ ^nne eines menscben ansge-
risaen sind iand giebts dem schVetue zn fressen , dwu) friast
die san recbt gilt and gedeiht, . . ,

\ 221. iil, Jemand in de' Heeden (Hqlland).lr«d eeo'jmur-

^ denkop böven , xja Tarkenskot. hangen ter beTO,rderiDg vaA
[den groel Mjner parjteM. i,

.222. bw. Wenn einem (nif der r6ise i^chweine Wgegnen',
IbÖ ist man nicht villkominen, wem' aber schafe begegnet^
\der ist willk^mjnen.

'223. bw. Wenn ein BtüÄ tieft' Terhext ist, so stellt
man di^,Bchraelzpfanne über nadhaditbei Teiriegclten tbaren
mit der grasBiche! in dfe pfänne. die erste peraon,' Wel<A^
djtnD, kpmmt, i^t die. bexe. ' i •

", ; 22-4. ■ b. '(Tenn Titih auf der w*ide giftige kriijrter g^
" iiä^'Kai.'^nD a!edet'man.rod«3 ^Arn in asdhe'aird.bidddt
ihm niäglichst wann nm den TbIb. ...,.' '

' '225. Db-QniprO qnibnÜdaiiptcildcim'morbisignem'stment
,'ex'jldcQlianbnB lignis et in enm animaHa impelliiiit' t^I jtt 6r-
bem cfrciundactidt et qnod priinn locA transit, hoc ufferunt kanctis^
' 226. Db^ Ad morbom qnendam anlmalis sanandum iiiit-
cerepbiolae vitreae, aqua timpida plenoe, norem hordel grana. ; .
,' 227.' r. Einen bnnd schnell an sich zu gewöhnen, lern
man ein stück weisbrod nnter fie a^Sel , laufe, lis, man in
schweiBB kommi nnd gebe ihm sodann das brodj' er folgft
^inem auf schritt Und tritt. : . . .i;

228. hw. Wenn man einen hnnd vor der (dladelErfink-
heit'achützen will, Bp muss man äae weide von eine« scbnaa
aoB einem fremden gebiete nni den hals winden ^ffd's'olänge
lassen, bis ^r'B.vpn selbst abmacht. , ' '',■■'

229. hw. Wenn der hofbund' sitirbt,' mnss mm ihn an
den banm begraben , dann wird er finch^W.

«31. W«*»ni4*rp vctkMdBline^Mrer da Bftfial. !>■ EM. '
B2S. inh' ÜMd iliet« mdbUg« tteUe «nt imagtl. üe boBlMitt
Bcine aniichl Tom nolfener all einem den PrDli«iUgea> dm suubI
dnreh'dn («■» f<k«rida,.welckf«<U*titM,liwK|eki.>aUo< eitle dem
ffoU« ffB^tnt-'rrariv.'iat JBdwMhieiM MAwak» ßm tU* IH^nnia«
iBCMt bin CID getrieben werden. ■■i~-'. ■•'■) ,: • l- n

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Mt

230. hw. Wena ma» bÜfaBW gcytthaeD will, daas sie
nicht aas dem hofe ^hen, so maas jeden ein aus krod und
«(•««< itfidHiliet) nii 4«« ■pUtaMpes TwCtrti^tMl pilMt4>D ga-
geben 'i rei J ea t ■ ■ n ■ . t ■. ■ . . ' ■■ ^ •. ■■ ■

' ''HSt. -' F.> Bw M-rte ai «Hier Ac — iMvA «m ükerii dacA
dea-lavs««, si« legt Ti«i i*igfalielwr.
< ' t9i.- bwi Wca« nun igevottene^ieJar 'gegciiaeDkM, ao
■wa «MV die Mkakn urdrickeB, «out l^r«n dkliühMr
iri«kt Hell«. -

-2M. b.- Varbnoat am die.eiamAaiett, iJaB»'lag«n die
kfibner nieht mehr (gj brandt hen bet gat (oei)i -

264 bw. Am Haine, bcmfihf nnter^ d^ .laadleliteä der
f^hMbe, 4awi>ena.ai8D.ihilhnei€edBrn f* idia kayfkiMM tbaa,
der anf demselben liegende mensch nidit rnhtg : «MrlMi
ItMa*. ■

2S5i hl Dia loaim aaden sShltig zu gewMM«, nipA
■an iham ■■ «Immi fteilag, ehe m»a ne hineiBBeMt, ' awei
federn ans dem rechlea flügel , steckt sie in ein in den bal-
kea gebohrtes loch und verscbliesst es mÄt einem hölzernen
pflock. auch kann man mifeA stiiar /hiu, 'die 'ein knäblein
sSogt, in einem glase Uneinhängen.

236. hv. Thiere , die man sich hn hause halten will,
lasse man drei male in den Spiegel Beben ■ad führe sie dre^
mal nm das tisehbein.

237. h. Die hexen ans dam stall« es halten, stelle
man die mistgabel verkehrt hinter £e atalMMr.

238. b. Die nachgebnrt eines AiereB bleibt acht tage im
■lalle, denn lo lange 4aBn sie biieea leiten dienen, das kalb
oder ftttA va tMlen. die bexen nehmen irntm- eiaen a tw efc"
hria*, den sie links in die aaahgeburt hinein babrea. davMt
nnas das kaft steriMn und wenn h«b ea äffhet, wird man
finden,- dasB selae linke aeite dnrehstoohen ist.

"SM.' b. Die mivpda, irridi« «Is iiGbmarotMPgewblhs« t
auf den bXumen gefunden werden, werden mit hier abgekocU, u^
dB' eineir'lnillNnk fir 'UEMikerllss ' viek darins lu ge- i
winnen. ! ■ ,1*

'>'>24#.' b. Bat dar sobüfar den |fe«Aiiq|r**cU*8^) dann
gebt>«r dreiawr herum, daa aMcraal gegen 4*n irolf,' da>i
xweitemal gegen das durchbrechen der schafe, das dritHMÜt
gegen böse menschen.

241. b. StittwaHis darf man »idit' mi^"><elr handeln,
buch &eitiB In den ttill ftthrcn. ""'

I' S33. 0* na jetepa« aa.fea Im «afD«« A'iKvh dsai l* «niattj
4e hrftlcr lae •econds foi« •. Linrenl (BrtUgac). l)c Nore. 3)21i']a

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SAAT OND KIWTff.

342. k. Za liUtiiGUra wylMtektB MwiMt.a
welche ein Mädchen unter lieben jahrea |^]iiina«k. hmU

: 243. kw. Bew b>«kB««ilegflm hu»^ umt; eine .tagti
zahl genonaen werdea, »«iiBt faiBfeB sie sich nicht. Teil.:

. M4. hw. Weim niii, erhna legt, deren kewe.vicAt sot-
Iw von dkn vt^ln gefreseeo werden, so mosb .riisa dKi. der-
selben in den nnnd Dehnen und nachher Terg^abeiv WmI int
wihread dai leg:eu »icht sprecbea, Jean fveasMi dis TJJge)
die keine nicht.

24». kW. Wer 4ni kArMiknn in haMta.|r*tteii des wa-
teM&.a.w. ttar 4m epiegei ateek^ bat das g*aw».$t,]a-4Krtk
glikk in der ernte.
/ 246. w. Wenn auf der Rabenau bei Gieasen die weibar

wrf, JacaU i l i g: (25. jnU) das cteta geaäiat haknii so Uopfen
1 tie aa te «rete graaea kepfk«hlpifl«BM vid epncken:
Jikkokh!
. , Oekkahb!

; . H<rter wfti nua kobb!

' Blerrer wiU nein' achSn«! ■ ■ ■

' Strink wiU nein hon)

d. i. Jakab !

Didckopf!

Häapter wie nun köpf I
Blätter wie neine aehüraet
Strünke wie neiae beta'! .-. ■

247. h. Die eratea kalme laaat man bel.def «Mtaivaa
eiaen kiade unter fHnf jähren H<iiBeiden, ^ onite «trokaeü
M den gwhea von einon kinde. «ntw aiebea Jaktea viadna.
248.. h. Die «latgebnideM gwrbe wirft naa .aadits. nn
I awälf nhr durch die hinlera .acbeoaeaHittr, ahne w«t«r dar-
aie ist fiir die enget von Unnd mal heiaat

249. h. Maa itrevt vaa der «kitwaMt iIfm .geaclwit
den TÖgeln hin.
. -250. h. Die leta6eiinveHki>BneBe'gkrbelieiaal.4w.6oci;
' da«, «lU ihr i^naUem gelreide wird mm hred für difri araea
gaUekek. .:..-..

34S- U ftal naiira k Ui d* aiaiailt« d»a I« nan* qol >
■erri le j*ar de Nof I , ce qni eupjeh« lei oiicani de U naa^er
(Brcti^a). De Nor« 220.

21A. Vgl. .lieeeB ipraeh eni der WelteriR bei Griaiw i. MrA-
1»M>; dacfc ipttcht th» da di» Ann, Imitm tie'flidiet aardea keerJ
ipHajt.- '- --. - . -....iWd ■■■

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äpfelo , 10 bedeutet e

KRANKHBITBN. '

252. hw. Wein das Lora bläfat^ no. wus wu :«nMi
lüMe eine . fthre riuncli lUa. «Mud -Mftbw, . dathaxii wird es
vor krankbeit» hMff*i(r»iVi>rr'£«bec hewÄhrfc- , . .1 ;

> ■ SaSt. .Dk Olli vetiuBtiw cütgibn.iiegttitutia ni-Ofgoo-
sGenduB a qao sancto sit.M«it«a inp«tr«Mlaj adhikitis »liw
tbfiiutU,,ritilMig.i. :.

254. b. Man befreit aieli vom äabtt, iaim «an sei»
>«tBn|i(baMd «B. de« ^«]gwi.. bindet .

255. b. Fieberkranke BÜdchen nnd fimwi. gieke* imc
lürriKnlUn.wd UihIm ihr i^wyftiad fest-Wi den. ring
oder das schloss; dann vergeht das fieber. ,

: <25Ö. . b. Fi^rkfaake BÜaoiir.: binden, sieb: nüt «ineH .
■ttdweil. feat hh einen obxtbana, reisiea aich.dawi nit g;raa-
ser aDBtreDgnng loa nad laufen witei beraa^nfc, abei^Uobi*
Hber gebeto M^icb^..acbBeU naoh.baHM) da« heisBt van '

257. hw. Wcrm mau brod und MtU eiawielieU,. .^«i va-
toranser dwübsr betet und rücUijlgfl ina . flieaaende vWmb
wirft, 80. verliert nan das-.fiefaer.

25ft. bw. W«M ■•» wBSMr fto« diBi kng übar daiii
arm trinkt, so bekommt man das fieber. ' ' <

259. JH). 8i «iais £ebri.Uboret, iobeAt^oms nudam se 1
aaU. exorieoti offnere ax aiwnl certo niuiftr« doBtUica» ora-, j
tiones et salntationes angelicas recitare.

3M, Ob. (knx facta de ligaia f>«lManM,.balneA.iii e*-
gilia.ma ä a il al it . at eanls prisii contea Gebrea et 'dentiuw dol*-
rai, Mki OMMdare e^nes •■ die .natali damini Contra febres,
vel ad bonorandum s. Niculaum pro divitiis. acquirendisi per)
tando^-dewMMTMaiB^ «liidD ad>«-.V«lentiDW» contra, nvbnm
caducenmj ponderando puemin ciua-ailigiaa .vel eexat portal^
dnKem cirea^igBa^: .per camp«« in. veiiB f ODtrtk .teioywtates
elc. est snperstitioaDH. . ^ . . - ! .1 ....<.. ...; ■: 1

■ SQt.inf. Wardi« .fiülMide.Aii^.lMt, wws dwi blut
einet {[ekop£ten aa&ng«ta ««d auatriidcaib'.

262. b. In bedenklieben .krankbeiten. ist ea ,gat, TasaeiTi
ni'lrinltea, w«kbea «ia kindneitenisicben ijahceaiacbi^fte.

ft%i, >.Ti iÜD'gtat BiM« wat MagQtniBke»:imn,..«he IM»

SGI. La mal cadae (e g^uerit ea d>BMn( loate U ddiI d« la
uint-Bua^l«BÜ (BrelasDc). II« Nok 23i. . :_, .1 ..

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«HcbnJhM: du kalbTsIle (rlU'-wielw Mtw,- biiilgt 4h* trio-
kenden giclit.

264. bw. BiD eiierMr rüg, tob Mi^ig^n gtgoMtm,
iat gut wider die gichk . . , ,•

265. b. Laufen kinder durch die wageiu|>iireB , daaa
bekoaBM' H« roA« sigenL

266. kvr. WeM hw bi<«d iairt, too wekkm ^w mm
gefreiaen bat, ■• MiosHit ■M'>lieiB itihaiNh.

S67. W. Wenna n .grabt IHatet, duf afOnuid eaaen,
weH MM «mat Hkiwfh 'b«koa«t

268. kw. Wäbread dea grabgelÜHtet darf Man nicfat «x
•en, aonat faUcb eiaea' dis «me mm.

269. bw. Bin oagel «aa «dWB ah» MV^:<M gV^ff**
g«« laftucbMarMn.

270. kW. Z«kiM*M>«wkMmMM'aicliwrtMAwi,w«Mi
■an einen eael küaati ' ...

' 271. bwi Wmi mn «iMn kntft Mlen .«ilL» «e be-
atreiibe mm ib* vir >rit deai Cfe mu «tanr. lalap«,' waU»
bei ei«eH atarboadea brawaM.

373. kW. ffeya mati aiob ^^w^ TWrinibaa mtt, ■•
muaa man dea abend« dav liake« a)W[if . «■■ Jaa> liah.hii>daw.
- 2f 8. bw. Abg«MfcniHane bsaa« «lürf nm aiebt ina fever
wwAb, a<wB«.waebBMdie.fe«rag«Bahiiitt«MBiMkta«hn .aaaa
darf ale auch nicht an einen «rt tbaa, wo die vägel.aie mtbf
Mek ud lop 'kau Hrer Waliv beaulaw ktea», «Mit ksfcoawt
■an kopfweh.

274. EN>. «al pM ^bnadaM eapit^ d»l«ribn» et.aiMi-
Kbaa -Moii». «uaBdia ad p»pconm Katnai «f* oUaM< mIUm
applicant.. .

i76. Sh. 4^ eCariw* mobÜb ceraia ra) aUmh Aatariaa
Hti M M iaoew fc a capillM keanUB' velpUMi «aiaiaU» Mgn.

376. We* eine Uaaa aaf däa nmg» baUMst, 'bat ge-
■•gen

»77. Bb. «■» «trafen kifanai diridiuLiat — aartw ma-
BflnM lel «KgitaniM taaiDrea. - '

, 97^ r. So ri^ ttpfal M«fi «n ayijakfaly iaat, ao nri'
f geaehwttre bekoaiait man >d den jabr.

' 3M. Wi Wav. arf die ÜMaable keia.karAiaaUafiai ein

geacbwür oder eiternde at^raiiden ^faekontaU, iTOq. daai Mgt
Mm«« iMbeJa •ias"ialMMp«ir.gdlrU«i:i..

t«e. bw^ Wen Man'dia'fiMMi wiiacM.:Mk.deM wanw*
worin '4io 'mAw«hm geMttt' -wvidaBi m .varilervo -ikli die
frostbenlea.

379. Igt. HnlUaboff f. >!»>.«. 9«. . i' m.

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aKilUMICn uns AlBKeLAClEN. 9tS

281. hw. Eine fnacbe wunde heilt man, wenn min drei
bände t»11 flieswades wasaer verkehrt darüber aeLüttet..

282. W. Ein mesaer, w«aiit man sieh g^eBcbnitten,. miu
■an an einen fenchteD ort (z. b. in den keller u. a. w.) in
die erde stecken ^ wie das nesaer rostet, so heilt die wunde.

283. W. Flecken im gesiebt auas man mit der band ei-
nea todten beatreichen, denn wie die todtenhand im g;rabe fault,
no vei^hn die flecken.

284. W. Hat man war«», so musa man so Tiel knoten
in einen swinsfaden kDfi|»fen, als man warzen hat, und dann
den faden unter die dachtraufe oder einen sautrog legen, iaaa
er bald fault, dann Tergehn die warzen.

285. hw. Wenn man die häpde am tischtuch abtrocknet,
bekommt raun warzen.

286. bw. Wer warzen sich vertreiben will, siebe den
faden drei mal über jede warxe, tbue so. viele. ka<(p^ in den-
selben, als er warzen bat und vergrabe ihn in der dacbtranfe.

287. hw. Wer sich warzen vertreiben will, nehme einen
>agel aus einem offenen grabe, stähle damit an den warzen
und werfe ihn wieder ins grao.

288. b. Den bis« eines hundea zu heilen, lege, man eins
seiner haare darauf.

280. bw. Das «cblueken vergebt, wenn mau wasser über
deu messerräcken trinkt

290. b. Ist das bein eingeschlafen, dann beuetze den
mittelfinger mit Speichel und mache damit ein kreuz ttbeis bein.
.:. 29.t. bw. Wenn pui. einen n»u|w>irf in der band ster-
ben lässt, so vetliort man d'ei aehweiüsigen hünde.

292. bw- Wflnn mfm ^ne junge gans, die man zum er-
sten male gesehen, iuwwt und fährt dreimale damit in geaicht
bttrom, «o- verliert, man die sompe^iNrotaeo, .

298. bw.Wenn ein kiravkea tftit geiagt wird, so lebt
«8. noeb zqhn . jabre, ...

294. bw. Wenn der hund heult an einem krukeubanM
vud aieht duhei noch d^n bimmel, so wird der kranke wieder
gesund, siebt er aber nach der erde, so stirbt der kranke.

M6. On gncnt Im Term«* «■ Im beltant avee an. Ilmafon
rönnet ü f'ul eBiuile l'eaUer aTce nee epiue et l'f laiuer *>■*-
pcada. A mciure qu'il poarrit Im tcttom dlipBTKi)i*nt (Narman-
Jie). De Nare 273. diaa I*t anch tbeioiMibar nitd bclgbeber abet-
gk^e. Gf. S73.

388. La nonnre i'nn eUen *e ga^rit atec aon poil (noraiaii-
dU). De Nare 213.

394. eben»» nach eitbniacbcm glauben, wenn da* pferd de» ge-
Tufeaen gciillicben lein haapl (.eekt.

Wtif HjtktUt- ■■ 15

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228 «BBRUtou um imwLAUBKii.

205. hw. Wenn jen«nd dwch BTinpsdiie eiie wuid« heilt,
und zwar mnt streichen, ■« darf er «»Ichu ■«■ mit den 4ma-
nett tbon und nie rttckwürto stMichen.

296. bw. Weftn jemMtd sfinpathie Toeteht, so Iimib et
■rar äbergeben von der matter emf denjenigen eoba, sn ivri-
chem sie daa rertraaen hat, nnd eben ao von dem vater nnr
Bat die tochter.-

297. nl. ScbwervenruQdete gehen abends in einem -hölh
nemeste und Arben daselbst aHe eier schwars, findea aber
mtM^eni^ dass eins wiedw weiss ist; du .essen sie vai g«>

HBXBN.

298. hw. Wenn ein Wirbelwind entetcU, s* tat eine he»
in nnnihe.

299. hw. Vor «ner fremden katse hüte man ueh, dMn
es kann leicht eine verwandelte hexe sein, dainm «oH man
ihr nichts in leide tbna.

SOO. hw. Wenn man morfeas anagebt nnd wird tsb
einem weibe berufen, so ist dasselbe eine bexe.

801. b. Hexen künnen jemand tädteo. Indem sie einen
' knoten in weiden achlin^n.

892. ' hw. Wer das morgesg^ebet vergisst, tber dm ha-
ben die hexen grosse gewall.

308. hw. Wenn man ^Ber hexe etwa« en» de« banse
gibt, Bo hi^n sie gewalt Mo- dasselbe.

M4. hw. Wenn man aHsg^SmtttMhaarasf di« Strasse
wirft, so kfinnen das die-hexeiif au'-MWiM' f^brall^«)!. ■'

SOS. hw. Wenn man -^en ntnimpf 'link»' anriebt, so
laben di« hexen keine gewalt Hfaer «neu. -' '

306. hw. Wenn man einer bexe eJnen besen"fb«r den
gang legt, «0 Mt sie keine gewalt im hause.- - -

307. hw. Besen mnas man aufwürts steUw > - ■oDst b»-
ben die hexen gewalt.

308. bw. Wenn man zweierlei schabe anateht, a» kSn-
nen einem die hexen nichts anhaben.

S0S. der (!«■>« tdelal der iam WoMa» heU. Mcw.

M6. cf. H. lOae. IIW. abgl. 713.

297. De VH« ie SaUn I, 4B3.

208. In Bclgiea kaiiat e« daaii •■! etae irSokneriu in »iad«n
ectlorben. Lorsqac Ici Brctoa* apereaivcat na tsarbilloa de p«a«-
liir«, ili te peniudent, camme )e fsat aiiMi lei Irlfadaii, i(a« ce
lonrbilloB renferme dam tan aein an gronpe de feei oai cbanc«at
de dcmcare. De Nere, 217. »gl. M. 599, HS. n. 51S-S20.

303. in einer darmiUMer Tcralon de» lilDdenelmi M. 388 heliit
Mt die eine die »pinat aeide, die andere die fleekl wtid».

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227

309. Db. RadiK BrjoDiae aiccotii et collo appensa et
Ricinns sen palma Christi a maleficis et reneficia hominibni I
■alTM redÜnat '

310. Db. Sangnia «ans nigri pnrietibaa illitna pelKt |
maleficium; ide« effieJt cor leporiB pelli inToIntom el gesta-/
tarn et Inpi dexter ocnli».

911. 0b. Qai erines pectinaBdo evnlaoa tion siii ter
.eonsputos abiiciunt et si ova comMleriiit, eeFUm testai non
■iai ter tmlti« perfotias in catenain proiiehint, tinientea utrum-
^e neglectniB Tenrfei» nocend! oeeanoD«iii praebere.

312. hw. Wena eioem der teafel etwas anbabea will,
«a darf man nur dea ^mch 'das blat Jein Ckristi' hersagfea.
daan rennt er durdi nenn wÜnde.

818. hw. Wenn man hexen in dem kinde litsst, ehe ea
getanft ist, so wird es «in wechaelbalg.

S14. hw. SpBflnat da dea morbus an , so mache den
•ebaan drei krenxe ver den Jiopf, dann liana ihnea kein boaer
•twaa anhaben.

315. hw. Trage die milch nicht offen Üb» die atraaae,
SOBdeni decke ai« an, aonit kann ai« leieht der kuh genom-
men werden.

316. hw. Wenm d« Milch Terkanfat, aa wiif etwas
sala hiaetn, sanat kaan deiner knh die Bil<^ genomaen w^en,

il7. k. Hexen kftaneB milch durch melken «n hand-
tneh g c r i ri ut n.

HS. w. Franea St hesen ktlaaeD uMd »^äan biitter- ;
wecke im butterfassa atossen wollen , legen nnter dies«s ein

St», bw. War botter «toial und wU) sie stbmdl ans«m-
men haben, lege deneag«« kämm nten butte>faaa.

920. Db. ^i per sduhIhi denpMBStionia meumt ut li-
heventnr a inidefiai«.

3St. W. Binem, der reich wifd and ma« weim aicht
woher, soll ein schwarzer drache nacbta diuidi den Bebora.
•tun geld iaa hana biingea.

822. h. Vom aipdrücken sehwallen aüavavn die briiate
an und gabmi lUil^ daa einzige mittel gegen äittw übel ist
einadrmieren der bnntwarven mit koth.

323. nt. Daer ia een xwarte kat tnsschen gekomen
(die frenndschaft ist gebrochen).

324. nl. Von den wechMlkindern stammen die buUe-
backeu und bytebaawea ab.

334. Tninmaam ipreekir. I, 33.

15»

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FASTNACHT OSTERN.

325. bv. Auf fatlnachl mtin die frsn recht Twlcrlw
Reisen kodieiii dann aber aaf de» beerd af ringen mul rufen
'hSuitler wie meip köpf, falätter wie meioa schärse und darmn
wie nein bein, so wird alles in üba^RHR ^carsthen.

326. Wer anf ftattachf keine kreppel backt, ksaa das
jafar durch sieht froh sein.

327. h. Um fattnaekt giebt mita den hühnem toH' alleat,
was die hausleute essen und legt eins kette hemn, d»nn tra-
gen sie die eier nicht fort.

328: h. Bis ins 17. Jahrhundert kamen, lüe lenteMU
den den felsberg umgehenden dürfern M 4er fallen «m rieM*-
•Itar znaammen, wo sie sich mit tanxen, essen, trink« und
allerlei karzweil belustigten (J. J. Wtekelmaan 33).

329. h. Am tueherimiUteock soll man kein vieh anbinden,
indem es sonst seine kraft verliert, auch keine austreiben «der
verkaufen, man hat kein gliick dabei; imgleichen soll mas
den stall nicht misten.

330. hw. Anf gr^dotmentag muss ma« §^n« pfaunen-
kuchen essen.

331. hw. Eier, die am ^Mlonv^rsM^ . geleg;t worden
sind, geb«i kühner, welche alle jähre die &«be weckteli.

332* hw. Wenn man bei» senaenBchain in der kirche
durch ein am gründonnentag gelegtes ei sieht, s» kann :)aaa
^e.Jtex^ dara« erkeniien,. 4wb aü miU. dem .rackAn ^gen
den altair gekehrt ^ind. - . ., .

333. Db. Qui ova qnae gallinae pariont dife-^MB'aHiMf
t«to asderrbat anno qvia, erednnt «a vin habere «d.xxttn*
guenda inecndia, si ia igwem iaäciantor.

334. W. Die keUftdAnaen gM'adien am .besten, 4ie am
grüadonnertlage anter dem kircbenläuten.gesäet w *rdui. sM.

335. hw.. Wenn . maa am grindo a mer t lag bahnen setzt,
M er&iercn sie. nieht. . . . -

336. hw. Wenn man am gt ü n ä oHm e r t Hmg siiet, so frea-
Mu die erdflehe die pfianaen nicht

334— SSI. Ü fut MM*r Ut Aomx dnml )> Mwaina ■■■■!«
(Hontagne noire}- De Nora \,01. D«b* I« eanmiwe da Lalu'egvi^p
laa feainci sni rhabitnde Ic jeudi aaiat, de meltro dao» lanr* pochei
dei grniati dt vioIUr mfleeB avec de la terre, et duraat le Stabat
ellea agileat nTemeat ce melange ; ellei lont (oikvaiDcaei , f uc ec
majen leür precnrera dn fleun donblci. ibid. 109. La giroflie
aeiaie le reodrcdl aaint doit itit douMe. ikU. U«.

337. Id der Mark wird aa einigeD orteD in der a*terwache
keine feldarbelt Tcrrichleti et iat eine beil. zeit. Dana la ChareDlc
OD e*l peranadj qne qai fait U laaiite dani la »eaaaine lainte doil-
mauiir das* rann£«. D« Nore 15S.

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IKHUECCIR tjna ABKROLAOBEH. 229

3S7. hvr. Wenn aian an grwmdönnentag die kleider in
£e Infi bringt, so komnen keine motten hinein.

338. hw. Mm stellt kein knlb uf, du auf chatfreüag
nm» weit kommt.

339. h. Wenns regnet am ersten oHeriage, so wird das
gMise jakr das land nicht satt

340. nl. Tnsachen paeichen en pinkateren vrycn de
■DBali^n.

BIAI PFINGSTEN HlHAIBLFAq^TSTAO JOHANNI.

34t. hw. Wenn man an Ifa^w-^ü-abend gi^keu steckt,
so erfrieren sie nicbt

342. hw. Wenn man am 12/m fflo* (d.' 1. der alte Ite)
lein säet, nnd die frau macht beim saamentrag^en lange schritte,
BO wird der Sachs lang (im Rodgan).

343. bw. Kräuter, welche anf ChritH hinmelfahrl ge-
sucht nnd gepflückt werden, sind gut für alle krankbeiten.

344. W. GekrBnt, das im walde am himmelfabrttage ein-
gesammelt wird, hat besondere heilsame krSfte.

345. In Frankfurt hielten die bäcker am pfiagUmonlag,
dienstag nnd mittwoch ihren tanz auf der pfiagstwiese. Die
beiden ersten tage tanzten sie in allerlei kleidern, den drit- ',
ten aber in ihren weissen hemden nnd achtirzeb. am selben
tage hielten die metxger ihren tanz auf dem Gutlenthof nnd
die viehbirten nnd die feldschUtzen mit den Viehmägden den 1
Ihren am Ristersee. an diesem tage wurde das rieh dort zu- 1
sapmen getrieben und mit blunen und kränzen geschmückt, i
Wenn eine magd ihr vieh nicht sauber hielt, es zn spät ans- \
trieb oder zu spät znm tanze kam, dann brachten ihre kübe
znr schände einen solchen kränz mit nach hause.

340. In Almerode hielten vordem die gläsner jährlich
am pflngstmonlag ein gericht (dje fabrikanten der scbmelztie-
gel und anderer Instrumente znm destilliren) das sog. glas,
nergericht.

547. hw. Ein kind, das anf den gfildnen sonntag zur
weit kommt, wird weise.

548. W. Anf £r«hnleichnamstag schössen sonst die ba-
tholiken im feld, und die Protestanten sagten , sie schössen
den teufel todt.

349. Der brvuaenherr m fWdn. Jedes jähr um Jobanni
wählen die an der ohm wohnenden einen brnnnenfaerm. dem

340. malnm wttm»e msio nnkcre.
US. Letaorr (nokt. chrMih I. 473.
M. i. J. Winckehmn p. 3». .

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g«wiUi1tu wird tat eJMm blaaksn aioDeneii tdler «in groa-
ser blunenstraui und abenda eia Btänddieai gebracht daam
macU m di« nude ud ■IclU aick bd jed^ haue ror, wo-
bei er eine gäbe an geld bekonnt, welchei sir bmaaeBiecka
beatiamt iat, die ^wähnlicb am aanatag naeb jobaani statt
findet alle brunnen sind um die seit Kit maien nad kräitMa
van jahanaigblamen geacbmückt, ebenin die thäre dar wob-
nnng des neoen bruDnenherrn. am abend beachlieMt etn tau
das heitre fest.

ZWÖLFTEN.

550. hv. Wer anf den entm adtmt zur weit kommt,
siekt geBp«iiBt^.

551. bw. Wenns anf den ersten advent auf dem boden
oder Boller mmpelt, so stirbt bald der kausTater.

352. h. Drei Ißge vor Weihnachten darf nickt gesponnen
werden, dl>enBOwenig am dienslag nach fastoacht.
! '363. kw. Isat man auf KeibnadUen weisskrant, »o be-
fkommt man silber, isst man auf nenjabr gelbe rüben, so be-
, koflunt man gold im jabre.

354. r. In der chrümacbt um 12 uhr 'sind alle wasser
wein und alle bäume rosemarein' (rosmnrin).
! 355. bw. WeuD man ueüchen teeihnaclüem «ud nei^ahr

' spinnt, so werden die schaafe grindig.

356. Db. ftni in feijo >. SUfkam minunnt sanguinen
/ eqoorum, rel inserunt arbores ipso die annuncialjouis B. s.
/ Mariae.

357. W. Am na^akrUag muss man weisikraut Qn der
Wetteran auch lurapenmus genannt) essen, dsnn hat man geld
das ganze jähr und ea geht einem nicht ans. wer am neu-
jabrstag ein frisches hemd anzieht, bekommt schwären «■ den
kör per.

358. W. Ans den drei liedern, die man In der net^ahtrt-
nacht, wann nm mitternacht das neue jabr eingeläutet wird,
im dunkeln in dem gesangbuch aufschlägt und bezeichne^
kann DSU abnehmen, wie ei einem in dem neuen jähre er-
gehn wird.

359. hw. Am neujahrtabend gieht man dem bäum ein
\ nenjahr, d. h. mau windet ihm ein strohseil um, so trägt er

in diesem jabre gut.

3Ji, T«a* lai ■■iHsax veillcat darut oette aBit, «leept«
l'komBe et lei crapiadi (BrclKgae). De Nare 227.

359. Oa mcl aui arbrci le j«Kr da N*£l uae coialnre de uill«
ponr let pr^ierrcr de la gel^e (BreUgu). D« Nore 330. Tgl. SSI oad
die hierhia geLörigen in dem cap. Pro siuuuntBg«iteIllen gcbriacbe.

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«BMUEDCBB im AHjtei.u»nr. 281

SM- hw- Wenn man bwd sdiicis«! im neuen jtim Tor-
•ns wisaeii wiU> ■*> >bush mno in der neujahrsnacht zwischen
11 und 12 nhr fliessendes wasser holen und in duselbe durch
iut ohn eines «rbscUüRula ^evchmQlienea zinn giessen. die
daraus eutstandenen figuren geben alsdann aufschlnaa.

361. hw> Anf nev/air darf man kein frisches bend an-
aiefcea, aonat bekommt man sehwären.

S62. hw. Auf »dtf'aAr darf man auch keine apfel esieU) j
sonst bekommt man scbvären.

3Ö3. hw. Wer auf naijaitr wcisskraat iast, hat das g;anxe |
jähr baares geld. '

364. bw. Auf nagahr darf man ucht fahren.

THIBRB.

365. r. Wenn i^de an einem hause nicht Torbeiwollen
oder scheuen, dann gieht es bald eine leicbe in dem hanse.

366. r. Hwdt «am hmd mit empvrgebaltenem kt^tfe, so
Iwennl's bald, mit geaeaktem, daan stirbt eins in der oach-
barscfaaft

367. r* Wenn die AwNfa gras fressen, regnets bald.

368. i^. Wann sich die ißtu putzt and wäscht, gtelU j
es ragMt

369. h. Wer die hatten nicht leiden kann, hekonnt
keine «cbww fraii.

370. Teutones in ominibus itinemm li^wm traaBCurreiw
.iMi booiw flfantum signifisare, leportm maluqi perbtbent.

371. hw. Wenn einem unterwog« ein haaa über de«
weg lauft so bedeutet das Unglück.

S72. hw. Wenn man beim spiel gewinnen will, so musa 1
man das hers einer fledermatu mit einem rothen faden um I
den linken arm binden. " '

373. hw. Wenn der suwfiew/' vor dem banse atüast, m
stirbt bald eins in demeelbeo.

374. b. Wieseln oder tcA»arun hatten begegnen, ist
nicht gut.

375. bw. Wenn ein Horch aufs bana bant, so bringt
es grosses glüelt.

305. Wenn ikr hürt einen Eiahnen krfthen ,

«r bat einen eagel guehen ,

danket |o(t für «eine gute.

lueHH ihr hört tintn tut ttkrtUm ,

er hat gcithe» tön ftitn.

Littet Uott, dws er eneh behüte.
Rackert erbauliches maA bcscbaaüchea au dcM Horgcnlsnd. 11,31.
370. Camersrii mediUt. Liitnr. ccal. 11, p. 3i3.

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232 SEUURCCKK DHU AMWfll^OBm.

S76. bw. Wer ram ersten male im jskr den Uorek im
fla^ siebt, der ist fleissi^, wer iha «ber stdwn aidit, 4er
ist fant in diesen jähre.

377. b1. Waer de ogetaen weggaai, konuit w rane
in de kerk.

378. hw. Wenn man siim ersten male des kukvk rnfen
hört, so gebe man acbt, wie oft er mft, so riele jakre wird
man neeb leben. Man nuas ibn znrnfe» : 'knkaksk neckt, sa^
mir recbt, wie riel jähr als icb noch leb.'

879. bw. So oft man das erste mal die wachtet schla-
gen kört, SD viele gulden wird im jähre dw kom gelten.

380. kw. So oft man lam iersten male die leaehlel hört
schlagen, so viele jähre bleibt ^an noch unverbeiratbet.

381. bw. Wenn eine arAmiAe nnter einer kuh herfliegf,
so giebt die kub blut statt milch.

382. hw. Sckwaiben am banse bedeuten glück, dämm
darf »an ihre nester nicht zerstören.

) 383. W. Wenn ein roAtch»3it%cliem an einem gebäude

, aän nest hat, so darf man diesa nicht anakeben, sonst sdilSgt
der bliti in das gebände.

384. b. La captnre d*ini niltlet pr6s«ge )a mort d'une
penonne de la maison, dont im des kabitans a pris oet oiaeau.

385. kw. Wenn man eine bachitäac tödtet, so l»ii^t'*
aaeb unglUck.

386. W. Wenn die doUen in sckaaren sieben, so gwbt
•■ krieg.

387. bw. Wenn man frübmargeiM di« att»i schreien bHrt,
«o bekommt man streit

37S. Si lonfpi'att cntend )e eovean ponr ta preBÜTS foii de
ranaje an ■ le milhear dt ne pai ■Toir dejenaf , od «cra raiaeiBt
laut le rcstc de cette mSme ann^c ; maU lonqu'an l'entend, il fant ~ '
i'arrjter tont conrl et aans delauraer le carps , prendre eh arri£re
'■n pen de la ten'e qai « tronve lemB U« piedi i alle garaatil da
tonte piqAre d'intecte (CharenteJ. De Nar« 153. Caeolna ^«a
^nii loco prÜRna «ixUat , li dexter pci circnnacribalar ae Tetti-
giun id defoditni, non gigni policei ubiGumqae tellai illa aparga-
tnr, qaidam pntaut. L, Dainit. BrnxoDÜ facet. exempl. 1. T. Baill.
0. j. p. 3SS. BDtendre ■ jenn an prinlemps ehantcr na eoucon
ponr la premiir« foil de Taan^e et aToir pat baiard de Taigaat
(DT loi, c'eit an signe certatn qn'on cd anra toute l'annee (Nor
mandie}. De Nore 2T3.

SSO. DaDB lei eBiirons de HorlaitCBret.) on croil qoe l'oiieaD
qni ehaote , rcpond an qaeitiona et marqne le* aan^ei de !■ vie
el r^aqae dn mariage. De Flore 226.

3S2. L'fairoadelle eat (dam le Perigord) la neisagire da la
vie. Le peaple l'appeUe la Poale de Dien et eet oivean et le gril-
Idd idbI coBime de* membrei de la famille. De Nore 163.

38T> 388. Si nne pie ea gaaonillant tou* regarde ob n re-

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3S8. bw. Wenn die ntaet quer über das dotf fliegt, ■»
Rtirtit heii jemaiwl in denaelben.

389. r. Red«t mim in ^egtnwvtt ron tmgtögeln dftTon
li« n verksofen, ds«n «terben sie gem.

390. r. Vä^ welebc £pülie UDgen, friiit die katxe g«ra.

391. Iiw. Weoo maa iber tisch t«ii Imube» und aodem
TJ^In redet, deren neater nan kennt, ao kommen <fie amet-
■en daran.

S02. W. Wenn man einen Uenen (bimenstack) Aber
die itraBB« trägt, nn ibu an einen andern ort m atdlen, aa
darf man aieh ireder umsebn, noeb ein wort apreche>, vtek
keinem grüsBenden danken, dann fliegen einem, di» bicMa
«i^t fort c^

398. W. Za OÜchelstadt im Odenwalde kerncht dv /
abMglaabe, daaa ^e hirtchk^^rteibelim kahlen in die gebXade /
tragen.

S94. r. Eine grosse ipmne aeben, bedentet xa^, eiie
kleine gi&tk.

395. hw. Wean ein kleines glScknpinncli^ über 4en
meHchen wegläuft, so bringt ea ^äek.

896. r. Herrgottsthiercheo *on den kleideni abadifitteltt
bringt Unglück.

. 397. Ingens piseinm cangregatio fnturi aiaU sigani
est, Telut etiam malti aeae iaricem ooDaeqnentes aa« fcli^a
et foeeandi raalam ali^nod ileniintiairt. >

KRÄOTER.

398. Mandragora ajn wortelen vaa emden, ende bjb
tweerande, ende waat alae man ende wijf, ende dat mannekijn
kaeft'bladere tdae beetcolen, ende dwjrfk«! alae latuwe, ende
diet uter eerden trect hi moet sterven. finde daert atervfit
Biet Ken bi naehte groet lickt. finde dmankija kelpt den man
ende dwijfken -den wire. Ende hoeft ran den mannekine m
goet ieges den hoeAawere. Bntie ogen ayn goet jegeti 4i»

VBlearBc i«h *abe hibilitioa , loni Jctce eipJMr qmalqac ckon
d'henrcai; maii >i eile liaTcnc deiant von* )e cbemia qni rona
saiiei, OD qn'elle Tole k Totre ganche, tou* ite* menace i'aa mat-
benr (Beam). De Nora 138. et 596.

393. La tHe de rinaeele appelli eerf *elanl porta bamfatBr
(NanUHdt«). Da Tiare p. 371.

394. Si ■De^ralgaee deieand aar qnelqn'nn cb filaat, etil an
preiage de boabeiu (Nonnaddie). De Noie 272.

397. Pancelii mv. II, p. 405.

398. B». bibl. Burg. Bm. cat. HbIA. VI. ■. 193 a. 1351. in
Balgiea heUft di« Haadn^ora pliAafje.

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234

ogen «nde iJio rort de M tm den ■•naekin« Je^^ elc led
van man, «l toten voeten to«. Entle aUe van dea vijfUm
jegca dirijf. Ende wiltn dat mo wjjf eea «aeclitkijn dra^,
■o gef bare drinken tsay van den Btannekioa e*do TÜtH««««
doehter heliliBD , gef bare van den wüfkioe. Ende die. taap
drinct van den Maaoekine, ki le<te ala ot hi doat wäre.
Ende all dia NTgine willen werken so daeoBe den lieden
hiermet lig;gen als of ai doot warea, alio dat ai niat en w»-
(en wot dat sen ben deet, Bude akiae wiMen doen waken,
ao nemaui taap van mten aijxijn em geutiafee enthe n«Dgaiit
over een, cn^ doent ben looptoi in den eoran, wde das
•ntwakenai.

399. Nee landare posanm aliud experimentum , qnod a
«[Dodatt didlcit nt aegrotu com decoctione tieriaiae (vnlgo
iMs-ba B. Johannis dieitsr) ^Inetnr, in qua ablotiiNM ai nibil
reperiatnr, vel decoctio non immntetnr in colore, infiran«
vme&da aoB MW affaotiH. qnod ai m^^a eopia plkmm et
prnecipne Bnornm invenietur, ease aFgnmentiun effieaz nan
aotaim ven^cii) aad et graviuinii, müinieqva cnran reci-
pientis. qnod ai pili annt pascioraa, HorbiiB eaae autiareM
et coratioBeK adnittere. quod ai decootnm lllud ad nigmni
colorem nntetar, alia indicare. qnis vero non perdpit, hunc
etian madnaieese anpentitiaani, cun illi pili virtota ver-
benaa «ee al»faitionüi tiiti vel procreari «•■ pawnnt

400. ... de eieorii radice qnaat die n. Joannia Bap.
tistae panio mite anraram cnn auro et argento flexis geni.
bns contingnnt et ferro [»er gladuai Judae Hachabaei exor-
cizataai mnltia ceremoniis ex terra erunnt et secnn portant
eantra svena ownin.

Mi. bw. Wenn man die scbwÜrenUiraa angreift, ao
bekamst man at^wibvn. Es ist diese bluue die bai Linn<
veraeicbnetB Leontodon Taraxaeui (Läwenzabn).

402^ bw. Hexenkraut mnaa man im banse anfliiing^n.
8o lange es ÜA bewegt ist keine bexe in demselben, sobald
eine hexe in's bana kämmt, slebfa sHII.

403. b. Hundsangen oder diirrwnrz auf Maria hinunel-
tthrt gesammelt, vertreibt gespenster, uogewHter, scUangen
und fiSbe.

404. W. Wenn mau einen scblafapfel (Grimms mytb.
11&5) unter das kopfkiissen legt, so schläft man gut

405. W. Wenn man einen xwilling (ae zw«! a«»aai'
mengewacbsen« pflaumen , vwetscben , äpfel B. dgl.) im banse
hat oder igst, so kommt einem nnglflck zu.

3». Celioncbi de mwU* Tcneficli 1. 111, <;. 13.
400. PictDrü cpitoBc d« KSfiu : ii.

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vamAXBvmm cm imuajDBKH. 2S5

4M. W. War ein vieiWKtterigria hlrnUatt Ui sirk trägt,
fia4et etwMi (z.b. g«M k.b.w.); wer abei' eia fdnAlitUevig««
kloebUtt fiaflet, dem knuRt nngliiek au.

407. d. mparBtitiaBun est \voi qnidsm .irUmisiOiit hvr-
bui «ertit dMna et ftaris effodinst, subter eun cafboaes
9«Msitm ^Dw esBtrs febres d« coli« anfpndiwit

408. d. pKeoBJa« eontr* tempettolea et «pecti« relat
■■nletutt habest, pssen baftisalBiii «hb esle contra diaboU
teatBÜDM«*.

409. 4. Han4i«g«raBi vera d( ^dtstii dmestieM mm-
tricaUA.

BLEHENTB.

410. il. Zoodn de «rajerMJenHi tm paddeMoctca v«b
de xoB beHcbeneH z^d, worden xj nsglftifd.

411. bw. Ilei einer moaenfiMtenix ainH »an da« vieb
M atalle balten, weil abdann g^ tob Bimael faUt, wricbea
■onst mnacbeB nad thieren ichaden wihle>

412. h. Bei finatamiHcn hole man kein fRMst Mdkwn
waaaar ffir da« rieb.

418. bw. Bei einer aacBenfiMtenüsa mui nas den
branneB zudecken, damit kcü ffift faibeu fiillt.

414. b. Wean mm müd waaiar IXait, aall man, »«li
niebt gegen den moud wenden.

416. k. am eratna fraUag Im imkm Meit. kann mau die
Bcbwiaen an den bäumen abbindeo.

418. hw. Wenn man nit den fiager aack dem bimmel
deutet, ao itiebt man die eageleiB t«»dt

417. W. Man darf nicht mit dem fiuger aaeb dem him-
bmI deuten und that Man m, »o nuM m«a eiek «likald in
den finger beiisen, sonit fault er ab>

418. bw. Wenn man iu feuer syelt, »« hekcwimt mu
ttia grindmanL

419. nl. 't is geaoad in't TW te piaMu.

420. hw. Wenn daa feiier bnuamt, so bekommt mau zank.

421. r. I>er- wind fria fft daa |[om . aagt mwi bai Ojiln,
wenn bei trockner Witterung acharfer wiad über die ftlder atreicht

421. kw. Wenn bei einem gewitter len« auf dam keerda
brennt, ao iebligt der blitz nicht ia daa kan*.

409. S«nllaü coaeia II ia JataiaM C 4T. 385—387.

410. Van den Bergb ToUuo*erl. p. 73.

430. Lacifaa Im ÄIa«eUai du bau qiii pjtilla daai Is layew
I «ivei (t ■•mbnatM, e'ait fligaa i» gawn «v ie diicarde«
■ (Nermandic). De NMe 3ft8.

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236

HS. h. Fenennotli sv wenden, nimm einjicbwarx höhn
im morgens oder des abenda aus dem oest, schneide ~iEm~3eB
bals ab, wirfs auf die erde, achnetde ibm den magen ans
dem leib, tbne niditH damas, lass altes fein bei einander blei-
be«, darnach siebe, daas dn ein stück ans einem bcmde be-
kommst, da ein mügdlein, die noch «ne reine jvMgfep se^
ihre zeit innen bat, nimm dariuL eines tellers breit, von dem
da die seit am meisten darinn« ist diese' swei sttdn
wiclcle zusammen und g:ib wohl acbtnng , dass dn ert ei ke-
koamst, das am grauen doaneratag -gf^t worden^ wickle
dann diese drei stücke zusammen mit wachs, damaoli ttive
es in ein acbtmÜssig bSflein, decke es zu und rergrabe es
unter deine bausscbwelle mit Gottes hülf. so lang^ als ein
stecken am bans währet, wenn es schon vor und hinter die-
a«r hritanBUng brennt, so kann das feuer dir und deinen kin-
/ dem keinen schaden tbu.

j Oder sollte nnTersebens ein scbnelleB ftner ausbrechen,

I so nebe m, da«s da «in ^anz bemde bekommst, wo eine

' reine magti ihre zeit innen hat, oder ein bettueh, worin eine

frau etB kind gebom hat, wirfs also EusamsMugewickelt

schweiffend in das fener, dn wirst sehen, ea bitft gewiss.

4^. bw. Wenn man waaser sn einem entstandenen
brande getragen bat und es ist nicht mehr nödiig, so muss
mau das wasser «uMchfitton; trilgt mau es nach huse, so
Vkuft das feuer nach.

425. bw. Feuer iml liebt darf man. sieh nieht ans dem
banse tragen lassen, sonst verträgt man sich die nahmng.

426. Db. Qui credunt raaiorem inesse vim aquae bene-
dictae dominicis post quattoor tempora quam aliis, ad spe-
ciales qaosdam effectus.

427. hw. Wer des nachts zwisehen 11 und 12 uhr was*
ser holt, das hutterfass in dasselbe stellt und unter das but-
terfiiss ein kreuz macht, der bekommteinen grossen bntterweck.

428. hw. Färbt sich das wasser in den bieben rotb, so
bedeutet das thenerung, seKdien und krieg.

4S9t hw. Wer unter der kirche wasser> halt, bekommt
milch oder bint statt des wassers.

430. bw. Wenn jemand in ein grosses wasser gefallen
odOT gestfiral ist und man weiss den ort nicht zu finden, ao
muss mau einen laib brod nehmen, den namen des versuoke-
men darauf schreiben und das brod ins wasser werfen ; es
schwimmt aladaun an den oft, wo der leichnam liegt.

433. handielurlfUieh .Toa der hebvam» Jang in InBeoLeim.
' 410. Chcz Ic* Trcgomi« {BcelBgnc) lon^n'on ckcrebe nn bo;^,
na pain aoir e*t apporti, an j fixe an cier|;e «llarnj cl «n l'«kän>

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TARIA.

451. r. Jeder meuach hat eine ainnte mm tage w«a- U
■Mkea gewalt '

452. k. Der blitz Mhlügt nie in einen mäMÜiehm eiek- |—
baim (der keine eichdn trägt).

43S. h. Isat msQ beim dotmerweffer, oder w«Bn'g Am»-
■' Umkt (zur leiohe lüntet), dann vwliert man die sahne.

484. W. Mit der HoUe fahre» bedentet in derWettann, <
aber mehr naeh den alteberheasiBcfaen bin : venr«rrea« baare '
«4cr.«neii verwoireDen a^nnrockm. daber in derselben g«- j
gend: der hoäekopf (bei Friedberg oncb kuB^opf) ss 1. köpf
Mit Terwoirenem haar«, und iofartj 2. ein mensch »)t sol-
chem köpfe. Im Hinterlnnde (Gladenbach n.s.w.) ist t»«f det
BoUe /ii/ü-e« = schlafwandeln.

435. W. Der Spinnrocken laass aucfc jeden saautag ah- |
f^eM^aamt irerden nnd darf nidit in die neue woche stebn
hMhen, sonst ftkrt dit Holt kinein und varwiirt ihn.

486. r. Wenn sieh einem HarieBfaden an die kleider
hkag^ hat maa glnek.

437. Db. Qui nere noiunt die sabbathi.

4A8. b. Der freitag ist ein UttglÜGkstag (är M«a, wafl
man an ihm beginnt

489. bw.,PfeifeD(liemäddi«i, as weintdie mutter gottes'.

440. Db. Olli mergant imaginas in «quam f ro plinrU
ohtinenda. ■>

4onDe an« jMgnt», Ob pcoie qnc la, daigt de Di«a eandnir« U
paia an llen m^me oii glt Je cadavre da mart, II en est de mimä
2ani oDclquea aatr«8 localllei. De Nora 213.
491. Ab freitag itt eine ttanda,'' >

In dar ilaad' iil aiae ■!■■!«, .
, in der miatX itt aime •Bcand«,

war da sein gebeta tbat,

der arlaD|;l , '

wai ar Tarlangl,

doch nagewiii iit die knode ,

waaa dioie itaad' iil, diaia minat' »d.ieknad*»
Aiclcert eibaal. und batchanl. an* den Morganl. I( 6i.

435. Lei fenmei (Bretagne) refaient da condre et de filer lei
jeudis et lea Bsmedi) , parceqae diieDt-ellei, eela ferait plenrer U
Vierga. De Nore >2i.

437. Le Tcadradi att nn jonr malhenreni, pendant laqnel U
■« faul ricn enlrepmdre d'iaparlant (Bretaima). De Nere 231.
(iDolqae le «endledi pame ponr an jmu fnaeit« , il ne faat eepea*
dant nellre de l'ean dani le cidie na anlie joar qaa celiü^li, car
la liqaenr derieDdrait algr«. Si J'nn piand ane alümit« le vendredi
an maotra dedanl (Narmaadie). De Hine 263. (rgL ». U7. 170.
1T3. 429.)

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441. hw. Wer in d«r kiveb« lacbt, kränkt 6«tt ««hnfaeli.

442. r. Westi du nachts in den spieg«! sielut iteht der
teafel hinter dir.

443. b. Sieb voa der mahr zn befreien, I*im mm im-
nea min in eine flueha, bange dieae ii die aenae uid werfe
sie nacb drei tagen über die adinlter oder den ko|€ in 8iw
aendes waaaer.

444. r. I^ute, die bh 20. fel»iiar einei aebnlt)^«
geboren sind, aeken geiatcr nnd aiaaen sie oft tragen.

446. kw. Wenn ■■& nncbta drei mmlv niaaen bifrt, aa
■mal Bsn frei male aagcn *€hitt kelfl' lata ein« nme aeele,
ao iat aia dadvrch erldat.

446. kir. Wenn man einem kindc, dna geapenater aekaa
kann, über die si^nlter dekt, ao sieht M«n sie muh.

447. bw. Bei der b. mesae dnrf man nster der wai-
lang keia wasaer kolen, aanat kommt bint in dasselbe.

448. r. Bin fraaeaximMer , welches morgens die kaabe
verkehrt aDfseti^ kann von fcaiaem iirlit&t im geSikrt werdea.

449. nL In papatn plena atqteiatitione omnia, qaia ob-
acurior agnitia CliriBti (!) ex. gr. si «inod ra^a trifali^
dicitnr, quatnor falionai halwn posait, misaia aliquot eonse-
«ratum ea inriolabUea reddi komiiies pntan^ sira caeaim, sive
punctim feriantnr.

490. k. Bia atttckchaa aabdsdbmr, ein stBck nkcbge-
bort. und da attck . fledwrmaas in dpa kleidar geniUit, macht
kugelfest.

451. kw. In Butzbach sagen die kinder, dnaa ein knabe
Aei' sieh im fallen beacfaSdigt, einen akkedigaskel tnoatuge-
Ibildeten achieaser, klicker, gsukel, der nicht die TöDige run-
dung, Bondern eindrücke hat] in der tasche trage, deOa ein
ifllcher bringe unglück

452. Nimm ein t^al ktaUm, wwa^ 4er spieler eben
spielte und wirf selbige in ein twdtengnb, so mu^ er dem
spiele feind werden.

453. bw. Wenn zwei pomemo an gleichsr zeit densel-
ben gedaakan babea, ■» «rlösta sie aiae pfaffenkächin.

454. bw. Wenn 2wei einen gedenken za gleicher aett
bsbcD, so leben sie noch ein Jahr beisammen.

455. hw. Wer des freitags sich die uägel schaeidet, hat
glilek.

Mf. Olib. VmIH ideet. dispnt. III, l»t. ■«■ Scakeli «om.
in JMal. c. 4T. der vetf. MlMint diesen «keiflMlwa Ar tim» lahM
der Mrehe Hüigebea aa wallen.

AM. Half •yatfatk. mittel nnd bnrmetbodn ISB.

499. Bfm madcken, mleke« nit einna prieiter ■«■digta. saleba
kamman nimlieL ini wötLcnde beer. Caeiar. dial. mirac. XIL e.30.

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US

49A. kw. Wann mm cU glüdc oder.itmst «twss gates
beraft, so verwandelt ea sich in aog'lilck.

457. hw. Wer salsTersdiüttettbekMnmtuidtnttagez&nk.

458. hw. Wer daa salsfaM venchiittet, du versdiüttet
sein g;lii«k.

459. r. VergiMt un mädcfaen das salifasa auf des tisch
zu stellen, so ist- sie keine Jungfer mehr.

460. r. Zwei atrobhaläe g«kreuat aitf dem wege finden,
l)«4eBtet Unglück.

461. hw. Wem der Pechinauii ins dorf kommt, giebU
bald regen.

4Ö2. hw. Wenn einen ein floh in die hand ilioht, so
, bedeitet's etwas neues.

468. kw. Wenn jcmmhI ein hnfeisen findet, so bedeutet
das gläek.

464. hw. Gibt man jemaKd, den man lieb hat, eine
aadel, so masa man sie ilm mit dem nadeikepfe vprau rei-
chen und ein freundliches gesieht dasu maeheu.

465. hw. War vergiast, wma er sagen wallte, haf s ge-
logea.

486. hw. Wenns einem ¥on lausen tr&unt, s« beliommt
nan geM.

467. hw. Wenns einem von «iem tränmt, ae gic4t|
bald sanh.

468. hw. Wenns einem t«b partes «der tranbea trHnml,
so bedenlet'« thronen.

469' hw. Wenns «MB von triUHM'WSsseBteJIlMi^l^ebt's
grosses Unglück. . > .- ,-'■... ■;

470. ' hw. Wenn man des - morgens nfichtevn drei male
biegt, 3» bedeutet es glBck.

471.' r. NUchteni früh uiessen, bwlmitot igntM <*at«Br
fttr den t»g,

472. ' b. Wean einaai^ das Ijake ohr hliogt, befise man
sich rasch in den kleinen finger; wer einem dann bösss saab- -
■B*gt, wird si(h in die znnge beissea.

473. r. Sauat dir das ohr md du denkst, der i>der je-
ner könne wol so oder so jetit über dich sprechen Mid ^u
sausen hört sogleich auf, dann hast dn recht g«rathen.

474. hw. Wenns einen »n der nase kitaalt, so erfiifa4
man bald etwas nenes.

456. 457. C'«tt an ligne d« malhcBr qn« 4t WWWCT «ne
uOAit, (nomandic). De Nofc MS.

473. Le tinlenent des •NiUe« üüff^e qa'oa facle de «ont: si
cels a liea It l'otcillc droile , c'e«t nn ami; li on TepraaTe i Im
gauehe c'eit bd enutmi. Lg* Ronaisa titaMBt U satee priaagc de
et linlemeat (Nornaadie). D* Nsra -Wi.

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240 «EIKAKDOn DHB i.iia«LAom.

475. r. Wer weiiM fleckea asf den oigtim hat, lügt,
jeder fleckea ist eine lüge.

476. r. Ccelbe fledfen in der ksod bodeateo verdnus.

477. b. Loraqu'on «est lu chatouilleneKt k Is |mium
de la main, on doit a'attendre ä recevoir de rarg^eirt.

478. hw. WeoD man gtilbt fleckea sm finger hat, to
bedeutet es streit.

479. . b. Verbrennt man sbgeacknittenes.baiir bei einea
fener von grünen bolze, dann wächst das haar nicht »efar.

480. bw. Wenn ein frennd einea die beiden daumen
einschlägt, so hat man glück beiai spiele.

481. hw. Wean man das bad, worsas man lernen will,
des nachts unter das koplkissen legt, so behält maos Hchter.

482. hw. Wenn man die raupen aus seinem gart«i) ver-
treiben will, HO zerdrückt man an jeder der drei eeken des
gartens eine ranpe, ron de» «iertea ecke aber nehme man
eine ranpe und hänge sie zum räuchern auf.

483. hw. Wenn der Jäger auf die jagd gebt, so darf
man ihm kein glnck wänscb«!, sonst scbiesst er aicbli.

484. b. Sich unsichtbar zu machen entgräbt man nsehts
Vm 12 ubr eineu schadet nnd trägt ibn mit siidi, legt in der
folgenden nacht zwölf höhnen hinein und begiesst dieseibeD
jede nacht um 12 uhr bis sie keimen, diese (oder rielmehr
ihre frSchte?) in der tascbe tragend ist man unsicbtiiBf und
kann.dvch aUe Ikttren gfhs.

486. hw. Weun man die frischen fusstapfen, welche der
dieb kintariaasen, in ein aickchan tbat und in den sebomatein
hängt, so bekoaimt der dieb die auiiehrung.

\ 486. bw. Wer einen adlerstein findet, hat viel glück,
^-iadler steine nennt man an einigen orten dar Wetterau diqeu-
■^ta knaabeBkalkatBine, wütka in der mitte, hohl sind, so dass
heim rütteln einige los gesprungene Stückchen rappdn^

487. Fides es^ ut liqneus qua tiraafviatur /iir,^nd multa
atilia sit

488. Wenn ein fuhrmann oder fobrknecht das erstemal
in die stadt kämmt, wird er von seinen gesellen gehänselt
nnd dies geschieht also, sie nehmen eine schleife mit einem
pferd bespannt, anf welche der neuling sieb seist ahidann
rennt einer mit ihm in die gewühnlicbe rossachwentme auf
dem rossmarkt, führt ihn dreimal darin herum nnd wieder in
das wirthsbana, wo sun mit einem trank schliesst wenn der,
welcher die schleife fuhrt, an der schwemme wider den stock
fährt, ist der lenltng Ton der schwemme frei.

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4cm.,iVt «m wegE,;siiie ^aUe ejdifl^ in ita^am^^iiiigwi

BtaiBB sicli ein loeb io d^ ffii^ einof, nft4«lt^n l)«f^4: . iitia

{tot den. in waMe wogend» kölilerii und l|oUI)ftiiern 4i« will-

io^fpi^^ geieg^cnheft die r^iseofhn «u hä?Belp, n'o4 m xn-Mt-

ttigen, BJcIi durch eine>Ieine g«be poa dw,- giefedr,, JhtcIi ,4*»

Dadelohr gezogen xa werdeo, loszukaq^. ^ , ., „ , ^

480. Wenn man die flr€ifeF^fi,V»bjW*flBW«nftw.iiei:Mn

will, pflegt man zu sag») 'flft^feHesp, ftt^iJeiM.JtatxMitww»!'

,491. nl. Hy^heeft iricr wittf ^^f)»t/^ (w *•' «!«<*)■

492. nl. Jck heb eeo.^n g^^d^p eurpl Kwii«»«. ■ /

,,.,. 493; -SinL^WathyB , _,,,. ^ ;,^, .._,,,;

W«rpt eeoeQ heeien, i|te^. ia'i yi, ,^ ,,;.;.,,■.;
, 494.., )per belligen itntor Vring (.^KjmwifiX. ■■,, ..,., ,„!
.., ; .wirf der katlestcfp'^ d^,Riiijr.i /'

xinit Gedrück met der mnÜs, ,„ . . ,.,,„ -,/. j. ,;,.
, ;.,. , de höU ea widdftT idfplin,' .„,„,,> \i,''

■495. Der Mähz,' ^'^^■/'"r^'- ■■■■ ."■;';;;"^,',,.;!; ;;,

achjitt dÄ' atähz. ■' '" '

496. Siat Andiies

./bet>Wt Af.An.lwt moU. .
. /"
'dnereu iyA.'

.1.: :.4*8t. .y*"*" «* i»ijo^§ fMJ^ a^ (fjnJH^oiaeä e>MiV,fa;,.. gj-
,q)l()4 4i^.,l)iaw -nolint .quid ^ ifoya joi^oar« avt'^ort»^»
«epelin? ;,.,., .,', ■. ^_ .,, ,, ' ^'_ ,■,;..,.,:!,■■,

.,,,.„..■^9?,^ ^^^t, jpMtivM «HctioMs^ jfaftdictiMieä,, : a^^ionw,
jOba^F^tioiieB, ,^. gr. ex, fptt^libBp, (i»ffr^ii8,.fi^,. ipfl^W
relictun alicubi, qaod in <^.4j^^;^(^n'^l. fijpprji il8^>ilji^piJlia jljBf-

toaram praeferaat folcraj ■ ■'■ ■ 1

... , ;.?iOfli., .qnpd. n(Bllewin,«Dt;CorBifieni ^Sfiaffäjjahi,ff^rpera

^•'M"'*'^ jUHjtra, liifeptationeBi fea^^.^ , Ajibanp '^.f^i^fii^Bnup,
iitrjrg«o»,,Uii^Bruni',e'!9i. ;,,;,. ', V, .' ,.,,;, ^i,;;!; '.j' „.,-!'.!
,. j 501. ../mint yidoi^tufi ».ort'uoa'hiji^oraif]^. aut..m^a|;« ^\if-

•'«%». -SiktttM» BtMU*HU,t,-tti.. ■^. «^ WWdiMfMM '!»•

„. . .-«^^ ^..,,»,. W^nafcel-i«« L g^ |, 3,., ■■, ,. .,;.. ^ ,,„, ., ,
,,i 492. hnrcnm getbvi bncDlum. - '
■ 493. ■» C8I«.' ■■■ ■ ■ 1:. . r ■ ■■ ■ . ■■■- ,■ ■->■■

4Vi. icliutlclt den tcLwana (wcna «■ kagclt)- «i» CS)»-

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tare, etim cniTii sandnptlM B«n ' loenlo' occnrrend' »periniit
vapnt, CBHi tsnen baiolis illia qäibusria ignotiä etiam beiitieB
aiae t«fu)o occnrrentibnB captit non apA'ireiit,

Wi. f[uoA hydropea aut dEabolnm Bominantes exspntfnt,
tMDnniiqiiaiii haec verba addant: tut nafä*,' ter^ogeätiMit hei
»ifit. iden obasrvant circa gangraenani' qi^aid per ^xftj^xanh*
TOGBiit: bet qnaet icer;^ ... . .. , . n

fi68. «t fortaase eodem modo a' tioiüide pestis abitinent
Toestido Gsdta gaef id est dotiinn De!; ' - -

504. qnod 0011161« impari in mnltis; uti'inaluiit quam
pari; hioe laepe ipaia in ore: omn'e ti'inniD est perfectnn,
hinc baiutna teroi, paetila terua, immersiones 'hfdropbabomiB
teroae in aqaam, btnc etiam mFlites manlpulsrii ia bostes ant
ad praedam excAranri, ntanlpulos impari nilinero conStitDant.

505. Non est aaliitar« aigiinin, si ttotbns remisiior. ait
Hub diem dominicim.

508. QDBado mnliei* praeg:nattS Airatu', ittfantem pariet
Batw fnrtm, qni a furto abatinere nequeat. ' ' '

{Am Wieri de praetHgm^arnrnntuik. ■Baiik 1577v <iV, e<a.6Z3.)

507. Accede fluentem aquam, inde coliectoS jto^ l^W.^
lapUIoa qnot sant, de qaibns Airtiim conuaiaaiUB siispicaria,
doBOB confer et fac igneacant hi anb limine «epetiantur per
qnod ingredi conaabvemot bomines et tridnnm relinqnantnr ;
^poatea ante »olia ortaD eüaiaotur, dfiit**'^ ' ^^^l''( ^''m^K'iB^
inpoDBtnr circulo, . trauBTeraa abliquaqne miztim cruce in-
Argnito, cni inacriptum est; Christus vlocit, Christn^ regnat,
CSriatoa ' jmperat. acntelJa' ad baec crace riignata-et formula
coninrationiB adbidita (qnam propter impie ciirioaoa cetn) in
»quam aingnli lapilti in CDinaque anapecti naaalfie coniidantnr
et nbl ad rel' lapillnm TOitum fuerft, pm calcüloa tauqnain
Ignitnm fermm fervorem coocitat

S(06. Si flireiB, sagun, idinicitm aecus laviere yelia et
nalnni toTIi, ante solia esortnia die aabbathirainitm'sTeHanae
anDicidnia abscindea aic diceoa : ego te ramom buins aestatia
reaeco in illina nomine, qnem caedere ant mntilSte' inatitiii.
Ende In menaa atematur tegümentu« additls ÜiaVerttiar f in
nnmiM put«« «to. ter.ha«c et.nqasHti» raoit«QUr^et ncute:
droch, miprocb ete. pMtea diel atost»< tridltsay fani' kkoc
qni id mali deaigoarit atqn4 Iroc iHifef pW m^ghaik Institiani
tnan-i-eaon eli«nf e maria alea ege', in te^Uitteiitum incale.

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(Aat Debio düquiMititmet magicäe ig. 468.)

509. &A e^tfoa BonandaB mtfeirt^ant ttätu ctfleris tiif
'8t «HcM BpadieetD ehtnant: 8p«d[x; ai Ittbara» ' tali Tel tali
hiaH^ ian ter« aanerit quam' JoHepb «t Nieo4<teiM irtc^
'' ' < Alft Ad eqttm Banandoiä' alKgar« enii stohMl atlmriB,
qua« DnnqDam fructum tullt, idqne trinn koranim ^pvtfo.
'" Bit. Pro qnovis morbonm gnotn fnnlcifh) laneo bra-
'CMnai ^renmdare in nomine Dei etc. et ad nomeD iancft cai
■larKiM (UM BBceF, ftmicnlas tnuB cohtrafeetUi' et 6tH bretior.

912. Dicto coMtMitiuiAMi eat peieib eqni terrae fortitn-
incutere - et adttilo Bub V«riricttlb <» sratioto dottiiiica claTUm

' >' 518. ' Cint aegrolo ante febris ac«eBsi<niett ananM la-
Tare et iaterea certum ex psalmi»- varsiui 'safaniimnirare Tel
labtrantiB malin {trebetass dicere: aeqne facilia tibi baetffebria
«itatqtie etc. • -- ..■..>

'514: IJncel-e aegrotam feria aexta (idqne' (fontimla'tH-
btia diebiis) ante'aoKs oHim Terms orientieia et >o "expaaih
ad aolem DtHnibUa in cntcifixi WorcU stanbft dicere :'ftodie flie'a
illa eat qaa domiani Deiu ad crncem scceasit etc. deniqtae itMiief
teraas prat. donriuicaa et ternas salMationeB aag^Kcai rebitare.
' SiS^'^n aqnae 'frigidae «sj äAUiÜ inatilUMprölMeafls* san-
guinis defloitd Dbrnerv guttaa' üi' inter nDBmqnanique -le^et^
pater noster etc. et propiäare patienti ' tnm^ii^ terta (nterro-
gure Tel frön ti eins certnm: Tersicnlnmcmor« Jlld ' iascrtber*e
Tel in sangnine sistendo 'dit;ere : -Bangnir mane 'In teetc. 'sa'q-
gniB nane fixns etc. et ter repitere. Hefai in Iran^ine Adtte
Qrts eat mors etc. o f aangmä «t ftixnU tnOtai cobibess.
item alind: Cbriatna naturi eat in Betfalebem et paaMis «tc 'dt
faaec dicentem tenere innoininafnnt digitnm in rnlnere et facere
eertas Buper vnlnere cnm eo crnces etdicert qoinqtae pat^
et senel sjnmbdlnni.

516. Tribns diebus ante iolis «rtnni'snpereqno dicere:
W nomine patria'ete. ezore!zo te Termem per Denm'^atr^m
etc. f nt nec carnero, nee osaa huins eqni edas'^c. d^nde
'certa nnmero recitare pater etc. tandem in d^iKtram atir^^
eqni cum aliquot cmcibas factJB inauanrrare q^attnol^ quad-
dam Teriia. ■. ■<

SIT.' SA Corändnib Inalefioibtu^ ,' acHpe ' trb ofdi t!o-
laeei mensnraa et cooaiBteos contra' ftAlflmanäf' 'eitiil orala
exprime nomen laesi 6t üätrfB' eiUb 4t angelos glor^ae qr=
.,..,, In die; ' *

litent lü gradn sexto Sex" diebu'a tiv In die; ' W$mö . antem

- ■ ■ ■ ' irfolb»«*'™*

bldlr.--

so, Google

coltocetor nndns etc. deiude nomiÜs bonun inWelbl^'tn*
's(!HtfeAdi lauinäe et«, vicesims die ttensis sdtiabilllr.'"
16'

fil8. Wit MO« rieft Lattcia ChriiU tendutjß.

(Ana dem seltnen bliche : een zeer devöot 'eil kracbtigli

,^ PAcbl de* Ouj-veU te bf,tmws«fii% «#«r.',fM|k »V 4i(W.a|le
TooT«v|iaH «■ Bfk^flD hna, «««M te |>«WHae«sW '<w\t li^IBP
iv all« pwTckel t« btt«c)iengteq. .. T«,f3ei^n (Onj.) ^:«kl.8.

. KftFtriWi. ■prtcbq ippj! g«vim« fdr: HW >u4t faMtfHtuae
TPitq» «b**«* wfsgvht, 4m' Jm-^M m b««ebifjkw- 1.**»«

.|^w»f Ckärtiimiit ^indap . >, „„ ■,-, ,.;

. . . . o heilig Cniyt L. Chr. ik bemseBe ende hewvifin/'t
i% dm Jljf ep 4«q V^idars ^5^.. D»t SfJ Tolfcopt/^atih .^en n
b4gW|:ei|4e. l^Ri ik ^»gt.n w den Ifaen 4^a,,V*dff«a, *,■»►
beb n gw^lt^a is.dan 5(aefl(,()e« ^Zoopp.t «udp >.ft-,fl)(l:;,p
pInkken in den Nsev des -{■ Heyligen Geeai, enf^ 4k ^fMiV

^Rte ^«bet llji^H»,^fffd« dftjy ^ 4(ira;<4fiv> M ^B''*^^**"

v.^ODre« ^ ..,,. , ,,,.,..■.„ .,;:„.uiu., J. ■.:...

, ^ ^ii4« .de krachten ider 4. 4rjvu|d(ghe7t.,rir.f,,i.ea \w
.^««e fl. Mwei. fl»(|pt«^ U hfiyliffiaael^^p t»iK;i^, fbrif (i ende
.1) klingt Wjd^'wflgt.g^Fe» 0)9 deae, sap^e I^;, HUi.tfl .v#ifl%-
gW>* .4»W ilf 4 'W.fflpkkw en^p nenten f^l 4nds4»),^y.4flw
fnpe,«^»Wfe ^*4e,vBi|f!9»;^tJyk betWPW,,w»Wl,nf<'?'».ifM»

.in werken^ d f;rH^tl.an(;ui Christi,, , , . , , , ,; . ,; ,,,

. , De^e Be^wleringe ges^}|f ij^bbeiidf;, Bon pl^|(t,. b^^ <^]r/

i^n ^egt bei yoor u «p den gfopd, oedec. , ,, ,.; -j,,,!,; ,.. ,(

.,, ■, ,.,..',,, : I.- ,'V«?''« ('««'^S'Wy*- , ,.: i:^l;i.-:, ■y<:,i

, HetWiiji 1:^^(1(0, , Chjcif tipp. ^^Aer^ Üggeif^e^eivJ^qi^-
lenae ae'gt: ' ..,,.,' i.,,,,, ,,

., , No|^ , lf*«vei^ tk ,4e«? V,*'.'"^- »I 4fi:WWW

M^rj«, ViV «. J- Chr. ende ,by ,i)^ vinf^y def . «fegW

ct((iorei|. de «ud^ AerdtseuKeteti , d^ ,,TI#;rJJI<>^e)>

'^rinpipateR in ^n^e' dw zeyen jSaeui|ieHf .; dip, PW*'*

roor tiodtt itaen. Amen. ' ,,.,:,.,^ ,. „ ,

^ ,, il>«i)e nesifreeriiig:« geseydl hebhende neenit i|»en W^ «röydl

periU aemp^eringt. , ... „,,,-,,..,

. H^t cmyt L. <;. ..VW de, Aerde ftpnemend« neeiilf , .||f |
^e in' de flinke baodt ^d inea, segt »1 kiü^eqide:
'k^en^^oe eiide bfun^^ere dit ppyt li' C, da^ ,G,^<ft liet

Dcillizedoy Google

Ik hl

«lEklUKirOWI «N* MUmMhAMKI.- iSS^

MtvrigvlMiE tu atgian fiiiaoi ■ htt ^ ^tAeA 'dat ran- -iSaftch

eade Elisa lo het Aerds Paradys daer oW'jg^MjprWkeb ttvfd^i
4oot lie -kraidit'ViNi) tM' i»a-»tt)i)itiMi,. .d««r^ 4&i kNuM des
Bloedts dat door den liejrligen-^Siaki^as,; IZiMtM -[tId 'Biura^
Mvf- gtmrO-boeh(fj ift '«iii> Mulpfli; <taior dt'tfacht Ja Ge-
hsAaiW'^«« Pr«fli««t Datat«!, di|! 'bei^m-t^JÜliti 'dtW''ä«9t
der Leeuwen, door de magt van den Godl i<aä<AbwiMnD'Wi«nti
0rtedt'dit>«r«y« 'Mle')i^)^tMg<tiMii''t'^'*i« Im^ mtks Ge-
bedt dit cruyt wilt helpen gebened^lti If >niK JMofc "«itifele
<Med« Jlt «niyt en'aHt^lM>>kiri' -itoa9ei'''MlVi4ie>l^e» Klwae-
t«b fJ^ i9^ bM ffc iihrtvdäM LVMiS lia^i glAl^l^lWoMelii
door de kragt vaa de dr^ koningen, te weteo den U^M^t
«te.>Tti»M^4at'af'<«J' 'o^'infjib^) rtjW)' ^by «ia^kli^'en-'itaehteii
willen secMni ^VDa,'ii'Aet %«fk<iik' «ok^^lMii« i^^^'Yvtkrfil
gm i'-i-X ,-'Äifce*j' ^1' ■;:: i.'';./ •■■■\ r. 'li i-.ti'i' .'.:■<:
r^t i^ilBK'MgVD'fbedÜitMgslosei btotfcffSrtng«» gtyeh' » B B l i w«rl
nad beiea und am scbtasa dieae beinerknng: "':'' .'"- : ".
■'■'<■■■] WMr als imandt \Mtfia^ibiet:, bat uj Hti)! FroiM, iKtn-
deren o|'Ke«attii:, ni^dm* baneia Chriati intVFt ^■aerrbeti nwab
bMWilrea «f'gfl>eg*at«yft) ^ledentatu^ fi<lbg«tdS^jQ, tBätonis
endr ftnytcV boki sal irien^idaDrb^ daea dtyiiAtf^tls I^^ater
dat ditn gepidfri»eart.neti<n'yil,,M>de>dai tlaAMitiDdiM dry
morgent stonden. ■•■■■:i -. ■ ■'■ t' > ''

' '^"SMI; ntHüt 'iektri: dt^ftOäiythmg. >Ü4 lll '^'p'i^.) ' '

1'^.; ACateldgucnf akahy B«v«i«litiiM* C«ri||n«i4«, mqnflially
old men and wonen bold, whicb were first fAH^Ai.nW -UtA'.
invented'kff iKigf r«- CMtero^ 'CuawagiliMwiiiitrl' Wpmn in
£Mm«r. »gits.'^liitol Aij dfVi«« )t«M,l»r.,c(«M)|ie «tdT: tme
obseiTBtions. " . ■ i ,■

i: ,i>.!M0, ^•1Tbat!i^;<l■y■l|:bHf,tba,illMtl,|a«tfUgtt,!ll('con9npy of
■ervanta, with tlie tricke of tbe Siee and the SktUfMfHii^'^F
h*lf9tHid'_.biirf)agBirici^fai;4i'HliOi,i(tom,H. ,-, Tt '::-'T .L\ '.

520. That TootliRcIie?,.:,4(8iie*,yt;iiaÄf9i;,dBd Te.TWIil
^<tBMn^<i«tiier,'4taeBwt« nayiilteiihMlei br^ Pkmbling;« few
atrange worda over tln kwÄiftSi^tt' diaeflsad. ^ ■-■•'.■ -.. ..', li
-iHüSW-. Tfcat hj«. cw(tawc;»(fil. o/,A<«ini g«n»ingi:i(Hi tbe
foreaoat part of a mana forehead, it n«y. h«, kB4Wn:iW|ttb(w
iaciahpU b« a wi<Wciwef ar an..,: . .[ ,■ ,-,\r^

•W..I539. ..Xbat4'.n«D:MaJr konw wkat'a a cUaka, «wtJbR
by a A»t9 and a ailrer Beaher. j, , i. i,.,/,'. - «i mi.

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246 «uuincni mm abbmuucuii.

523. Th»t !t Bi rei7 ill luck« to kare • IT«« er«tM
vne iR Uie faigh wsj*

HA. Titot ta hav« yaltao qMcAlM cm A« Mite nf ooM
bHi is Kg^eat ligne «f daMh.

.' £35, Tkat wbeB the bfi ol««k* bnrnw, it- in • aiglM

«mtfbodle tallus well of yoa, buk If tbe rt^Äf aMkv.liniMri

itria a- si^^ of ill. > • ' . i

< 52fi. . Tk«t wkca, a mhi> mm bbaü^iA < dr^ <tf «Mj

libatM » Mgriie of ^1 inckB. :::

.ft37. Tktt wbea • BMDB «om: ftlMMfr bot MP deop. AmI

at tte 10 nwJrfj, it ii » Hgi«i »f ^wtf fttct«, b«k oi^ Ae

r^itm. ■: ,. •■■■'.:

638.. Thftt ff • man aAnnU« in a awraw; aa«*oin «»

fae tiaaies out jvf dttores» it ia a (igTiB «f iU lock*.

529. Tbat if a maa Walking ia the ficidi, find Mj;
fanralcaf e4. grau«, ht stell in a MuUl: «bileaftw -finde
aome good tbing. -. t. / - :

. S3& That it ii aat gtod to fnt «n • n«r. Mite, pare

onea nailea,' «r begäo ny.lliing oa « CUld«naaa day. .

Ul. That if a »an be drow«ic, itia»4igiiaafiiJliliMkfti

6Vti TM ■' ^ » aigneiof ilL Inck« ttt findt maiiay. ,

(33. '.Tbftt it ia a äamght for a raanar woman to loaa«

tbeir boae-garter. -i ■ -.

634. Tbat it ia a veiy nnfortnnate tbing for a man to

■e^ early in a morning an illfaTOnred man or woman , a

ronghfooted Hen; a sl^-baüed Do^e, ö/ n blacbe kat

üib. Thatit, if s .a^ne qf 4^th tp.ao»? in .tbat bon;^,
vbeie'^rif^^ti baye ))e>eD many yo^r«^^ jf on a,ai)dd<n ^ey
foraake the Cbimney Corner.

'596.; That If ' & aan-^ rMn i f ^t «f» or' fin, he'aball

b«ifr <rf''B*jf«. ■ '■■■■■ •■ ■

'587':' Tbat'tD dnana '(J dn daril-ii ig«««! IjMkiu '''''i

'598. 'Tbat tO'A-daaM «fgold g<J*d' ladE«, h«! af^'HH'J

Ter ill. ■ '■

' B8S; Tbat if B^mm'blt^boni'ln'tbe'day 'ilfme,'b0'8hatl

be' »nfortittate. ' '• •■-'''■. .jr ■-..■.,,

540. That if a -efaiM be'^ttorfle viA K'Caule' '»n bU
bead, he' ihall b« Tery fartpiate. " i '; ' ■■■

541. Th« wbeil th« paline «f Ae «Ighl band IMiMfc^
it ia a iure aigne he riialt 'reeeJre haiiy, ' > ''

B42> That it i»'s g^t aigne of Ut lacke, ^ Rata
gnfeW'a'aana deatfaet. ■ ' '■'■'■ ,-ii.r "n;'i

543. That it ia naagbt for'Boy it»n «o igivt a pftir-oC
kniret to bis aweet beart, for feare ft cnta aivay all love
tbat ig between tbem. '' . '

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(^aUBCCBE CK» «BRRCILACBKN. 247

.. ;JH^ :ThM U ■» Ul. Inclce to bafeth« S»ltf«Iler fall
towards jon,

. .iHI2,: TM if fte Bawie faM.ne^t f^ mafh >t ».a eigne
of good lock«.

546. That if a Caadle bara btew , U ia « signe tbere
iK # sftint ia die Iiods« , or not farie bom it,

547. That when the Cat washetb ber face 0¥«r her earjBi
Wi , aliaU. . hara great flore of rajae. ;

54^ Tbat ii a horae atmnlil« «n:the higb wa^, it is
•t WSpi«:«f ill looke.

' , ...J^49< That whea a nani Mae itcheth, it isasignc
|i«,«hall driak« .wine.

.. 5&0. Tkat if youc lifw itcb , fon iball kiss somebodjr.

551. That it is a yvj ill ugoe t« be ^iBlancholy.

FRAKZ&SISCHER ABERflLADBE >):

. , 553, SU* macht h<A bei allor weit beliebt, wnm man
Mt:eia-wJu§filbif»ken bei «ich trägt

553. Um die liebe ein W fraa zu enrerbeni flcbenke
BSu ibr «itMiKiilin^ Tiw gold,. iex mm tage lang in einem
sckwalbemuil gelogen hat

654. Hie btalig« Hattw weint, ;Wfllin wan jn dw faaten
AUeliÜ*^ aiagt.

I. ' : -.ömi,. . Wer kraiuet Iiaar toP' uatnr hat, in i«t b^i al-
len beliebt. ,- i . , - . .

.m556.. SPenn.fiiM &au i*-Bei)m«art 0aipf4i»gt, bringt sie
cdafeD Jcanben bw weit, «in iiMcben,. wenn sie in letzten
viertel empA^. ^;

.: 557. i'Der, uondAtJuin.'brÜiuit. das geiicht>. ; ..

558. Das Terwiltern der steine kommt T(W atonde,
WflJchev.sie Jede nacbt benagt . >

, 558. ' Die eidAchpe wwst den. Htnachw > "Wenn ibv ge-
übliche .i;q>ti]ien nahn.. :..'. ,,.

560. Den schwänz einer eidechse in den tehvh gtHtgtt
Wii^t.geld nnd gHick- r

5ßl. Das koffweh zit.' verlreibea-, bindet, mw eimii
Btrick ni^ldie iidUafai, wora» «i» itiebgüliangjHt hittrr
I a;-:^fiß2., <Bin «otekecAtrkk i* dw taadl«. gvtn^B» aebfitzt

563. AToir la corde du pendn ist gleiehbeAevtcnd aiit
!einek. danerndäi .und Aagetrüblaa glüeka gmieaien.' i -
'' "'1> Mali 4c Stayuer tneat» püfalntn, CoWn dt PUnty iStlnm-
naiiB iafcfaal, Cambry to|a||c ilint la finittu»,

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24^ ^BbUBDCMB VVtl' 4BRIt6LiDBBN.

das ist g;liick. ■" '. ■ ■' ' '

" ". 565.' Orti teAeb'stlgieithbnäiuMllI b«d«irieii eiir-^^iwues
UDKlÜck. ■■" '-■ '■'•'■'ü ''•

'■5m:' »er ■frtitag' fst «in uBgltteUsKiaf; -'■'■•' ■'■'''■

Sß7. Bine JiJtinD«]id« spinne Bf^^Mdeatol gWA 'nml.
dnsa iliBii ^etd bWuwwit ' '""

565. Die bieoen könoeft- tuj^eifdbafM' frwtM-'^oH McU-
Biaiig*A jUttenAaiiiii nntt BMAk«'!^« itie l«t<terir.' :

5Ö9. Vererbte bienen fliegen weg, WebM'dbr Wb«'lMiäi
UMgt. '- nntn bittet the' bl«nMii tef ' ta4esfiRMi,l4n ihreiir lorbe
zu bleiben nnd sich nicht zu eatferaen, 'Wiei) 'V«»il|»rietli!'«lid
ihnen , itas univ rieb Ibiieii 'fehinr. ' kbttuut fteuudlich -ttfeMigeo
well«,'wi« der Mhereberiti« 'M'g«l«inj' '' ' l"-'.

570. Man genest vom fieber, wenn man sonntags der
wasserweihe in drei verscbiedenen kirchen beiwohnt

571. Pt^-ifie|«^ri,ih|B, an «ciia:tpq|t« -#iyi<;«ri>BBer, wel-
ches am tage vor oslem oder pfinesteD g^esegnet worden Ut

' 577/ &itt Hfetf^rktaillAi eider frm «tl ' bef«/dern' wnd zu
erleichtern, binde man ihroi ' g^rtel in <H«'i>liHiki!t''dcr>'kir«k«
nnd 'IsBBe' diese dNi 'bchtSg« Itntwi. '■■■.■,.■'•
' ■ 6T9. '.^Bkie'^^ättifeMdd,' wdidi« in dewleiefeWtatAi eiMi
todten gesteckt bat, schätzt vor aller futeht ' ' i > ' '

574.' i>i« ftllHRillt M'keiten, bindo'vin an des kran-
ken arm einen nagel, den man nus einem kruzifit:g^*|fnl>U'
' >S!75.' Otls bHl d«U' hell.'BoDilius'Mi diisi birtenht«cben
befestigt 1 schützt die heerde vorm wolfe. .'Jr .] . !

' ' 'UfOi' -Skh<-t<«n den 'Wapze* «» befnien, mrkle man so
fK^ (BthMti tir elneo' leinenen^ -läppen, ain attn wk«eo>'bM^
und werfe sie auf die Strasse. Wer diess lS||f^«M "sdfbdil)
bekommt die w»zeii-;iiwd a«ftel<ib' vvHMvt 'tiei äer^^iMlcber
Kle^gtAalW.-' ■■■'.■■'.: ■■'■■-• ■■;.-■ '-■■-■! '■■■■i -■:

577. Um schnell zu gehn', lege inw dfa Vi^efchM bot
den )taai«l'd«r'«bei' hiiiige'lbeMlffieben''>fai>i'ded<kcbtUi-; man
legt an einem tag;e so riel weges xMarkf,>i>ia''\tki' imMtt
itt:dMied;' '■'- ■■■■ ■ •■■-'■■■■■l' -.■>•■'. \' . :.,. .,,;■ .■.-.-.

578. Die Zahnschmerzen los zn-ikreM(if^i'«d)iai4tf'iau
ttnt'aliMiven «uii'ebi« Von Mmbf^Länreati!. ! '■■■ Ai'-i.

57».i eie'bltMke der MiBM<MiB<k(titidbistakig.:^ /ti^
) >u:lft8(K' 8teir«B«hBn|^0iir'«iiMl 'J(«rt«D,-i'<irriehe'>iit dei'Ummel
eingehen. Die wünsche, welche man thnt, «ühnbd'ifaaii wi
^}idili;i'WHpdm ^erftUItj ' ii' •■■>'i >>'■' ■■■■:v-> i:\ -i- ,: ,r.; "■.

56i:. I IMe^irrvHi^h«. JieiMu^iK «in%mi Ml«»' :««iMfr.
Ka:««d,.irEe(eiteqde gej»t«Et^e|<:iM. nnchdutt, iM^hw, wenn
sie jemand ins wawser jgeledi* 'ba^. f v .i" ' .ii- -' "' ->' ^

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«UUtBeMIt tN» lUlMtiMHIt.' 24ff

«81», A« oMrtMjifl iant m tmm .»** Mm, -iti^iÜM^

Mtatagt ifiehC'«aD i^r''lMn«DV:-'< i--^-'''-hA i:!'. :.: i:','... ...

her, welche dieaelben spinnt. .;.!')'.': -!

'' 586.: Di* i^iiaiiM foJl ikMitMten, ^s^h^Ut B|u;^4iK)ehf;),
4m MMgt glück .twd bade»tfll eJM^^t« DoniglitfU, ,■ t..-...,

M6. Dm «tUl«i }»\M%tlk 4U »piMen pflück, Itt« rmutF
gen die tnft. '.■; , •'■-,: , '■ v-.-.'-

., i9^.. Den ei«7og«l (aJcpm) ,tSw* i»^» •^,'^'((»H' *"•
der decke des cigmers söf, .^a, fx ua Wiodt^l^U) ^l^t--.^^
^in, ko>|>er stets der cichtuDg de« wi^uljes folgt.'.

S88. Die e«el tragen aas kreuz hfif item ^ttcken ' ent,
■eilden Jesus anf einer eselin in Jernsalen einritt/'

' ' ffSS. Wenn' dfe ead sidi' ha ~g^ie'#ris«n',' daa'lllt ein
TOFMichen gnteo wetters; spittten sie Meif'^it) 'tfliMn iitar
Mmen ai« tvt ^»Me, itwik ^flhta Mfita.; -

MO. AHe Juden hkbeh'die: kranilhcit, :«i>M Lfibtt 4i4
Philiatäer strafte, welche ihre nnheilige band an.di»^b«Mlwv

Uti. Hab a^m% &intiiad«wanH|gri>>(!W:i<MUuMiMiV« l*^
sie anf einen teller und giesst wasser 4iirwif> . :,iS{tviele:,.Bicl^
g#b4

imiif
ühfir

596. Bine spinne, welche lauft oder spinnt fteMhtMgMCi

'■• -V'^W;- A>»i|fB*efdbrm(l«taj" ■■'■'.■> i ■ ::i jii-..'. .-■■ ■■'

Arugiiöe dn aiidi, .^i: >:. >... i:- i-iii ! .' i .'l-.

'•■<'.\ I ' 'reät.f«^tl-'>i >-.i :■! .■■Aii;,U.\ vV.'. !,(,,■'

Araign^e da soir, .lü-nvA t: i- >.. ''ji'-^.i

.■'■'■ Ped* efpofe. '-'^ ■ .'■ ,:■■) ■■' u------ y,\.\

:■.:■■• AbderiK>'Mfol^'kc4a*tetai4i«;iirinaf^ ^vigfBribg^rii^fwl
abends eine nenigkeit. .i>'.f-\t\i\ nrli

'^^ SW.'-'jU« «i MteÜD !n«A:ih«i(fcfiiljr1 JaglMl. ditf ifranen

ioy Google

369 niuMOB m» AsnouiiBiM.

■chrieben in ein kistchen und ntotcu «me . spiuiB in^ lÜn
»mmmtn , wtUht kio tmgtin^ Uttt^ wanUn i^ sitter ge-
winnend« 8DgesellD. ■:■■■''■ ,1 . -'

599. Wenn ebe krlfte vw «w te< Utgt, kibiMt sie
«in MiniFliges ang;lttek) mtr nektam «iMf waiAm sckaa. vor~
hsoden ist, nr Itnken eins, den smni Steiniger Ung^sil
answeiebea kena. BiAgt sie kriUbseiri tü/tr ndtem Iwnpte,
dann IcBndet sie deo t«d.

800. Wer einen »trampt rerkebrt sDzitVt^ de* wird «n
deuclbew tag eio guter rsth gegeben.

601. Die alten häline legen ein ei, worans eine acblange
geboren wird.

603. Du fcen eines wieseli jqoclt wann gt^esnenj ver-
Mht dj«,.gabfi der Weissagung.

603. Wer- die fnaw tdner larebe bni sich tritgf, bat
kein« virMgtag n f&rcUen und wird «lats seinen feinden
TenkMn seih.

604. Vor allerknad fameni krankheft^ aehfitit «in g4b>-
tel von ftirrenkraM, wtMes nan a» vardwnd 4es Jokannis*
A#tos' geiBMmelt hat; >■-■■

. 609.' 'An «anAen^rfeit zeigt man sabbata- «der fimm.
ringe,' in "der mitte sind sie vbll sdiSnen' gränen grases,
aker rnnd kemqi' ist das gras' wie Versengt. - die «ttUbet^r
oder die feeeta hahAn An'av.tim^.'
.. . 606. Man k
ichritte weit zu si
wickdt, ..i^pr^nf f
den Btkem an sich
gei;ade daliin zu ^
.,. . "807. Manki
dreimal .die,, d»«mei
den namen des znl

»iw«w- gi»fe»«ep, ;.-.■.■...;■„..■■ ..,::, ,;.:.."""

608. Wenn man eine miatol niidj.(»«en «ckw»Vm4ilgel
an «inen banm hängt, dann uriinaim^hi lirb iji demselben
alle Tfigel der nmgegend.

609 Bin todtenkopf in den tanbatlMUag- gelegt, siebt
fremde tauben iünein.

610. Gegen das cherillement .(florle da valefice, qni

e^Adk d'ari^ar)'^ if<naifMB'»nf.4e*i«ck*sn.a«bMli«.'eke man

ihn anzieht. .w,,,,- -.r.' -l—u-

■ 611. imiat. StifiMuita^iduif an* iMinai. kaU essen,

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SSI

4MB der kieiUg«'rerh*i^ ÜA in cäifln ilwU£iI4>Hai ^iWUn

ter xa eutgehea ''). - '- ,'-: i-.: .it! ■.•;, ' - .> !

'. 612. Wo ist rtor«b «ND ne«! banfc^ 4fr:>»t keiil brand
xn Jaroton. ' : ■ i --.'■ ■■ ■■■, :i •.- '

613. Die knMze snf: den kih^kSAto'^cneH, di«: todten
«w deo^bfiMu g«»ttfii ZK söViUen.

614. Sieb Tor seiam iMmIsb an BcbntiiBii^i«cMä^aMi
men .ing«2 feat in ^eincD itwam. ■■ ■.'.,- .'y :

615. Um Hieb St Cbriitoph gnn^^ sn-nudmi', o^&H
MB ilm «iara bslu. . ; i

' 616^ B> erleicbtflrt aebr 4ie niederknafi - eincB^ fiwij
WOin sie ihres rnsnuea hosen anzieht. ■',:■■ ■

.61T. Die gtoamm hexen haben einen ^nfcl stets bei
neh{ det> atzt in geatalt einer krMe auf ihrer linkjatt Schul-
ter und hat zwei herichen anf dmn köpf, kann nlier nur-il««
■•lAan.gvnhn werden, vridhe indie sanberknuteing^ewciht sind.

.618. Jemand: Tön der &)tsncht zn heilen ^liinde nuM
OiB einen nagd an den. arm, den man ans einem. kraoai ige^
nog;en bat. Aach legt Man ihn «n Iwiefcfaen mit den oamen
der- drei kSoige auf die brast ' : ■ - ■->

'610. Die Wiäfin gebiert' mtt ihnen jnng«« euglacb et'
nen kleinen band, den sie aber anffrisit, ■(Aald'aiarihi^erblidklL'

,6120. .Wer das evangvlinm Jidinnisi'In pcincij^' erat
Twbam* am ersten soutta^ des Jahres > anf }ung€e>3i»^feBg»(
ment geschrieben und iii einA g^nMfeder gesteckt, .biüi sich
trägt, der ist nnverwandbar. . ;

621. Wann «neni' ein wshin^w dnrclia baalr gebt, das
bedeutet, dass ein. böser geeist in der nSbeiitt oder vor-
öberziebt.

622. Wenn sun das'berz und den. rediten fiiss einer
enle anf einen arMafetiden legt, dann wird er pliftzlich auf-
H^tig nnd gestdit alles , was er gelban. . hangt man ihre
lefawp'^an'einHD banm, dMn Tersammeln .nch aHe v^9gÜ der
g^end darunter. --U . i.t; "<

' '628. Mfah «all die nltgel an keineni ifoebttita^üchnei-
den, dessen »aae ein r hat; (mardii merenedi, Tendredi)! ütia
wferdfl dch nagelwnrzetn («nvies) aosiehea..

624. Hexen nnd znaberer können nidht waiildn, ' . iiii

' ' 625. WfMm ein bue übern weg Un£t, das Ist nicht gut.

626. Ein krenz Ait'dqr linken' band geHmiht hat-luin

nen werdi.-' ' ■• ■ i^--- . ■ :(! -f,..--

' ''627. Wenn Jenand' g0fUirti(di"'kn*kMst; dAte' legt

sin eme'nenel in BeiD^ttiarini^'Maätt diaael>a8cbi''na*MBtt

1) cf. DMS J. HT.- " ■'; ■' '■■■- > ih- ■; -.i . ..:,) i

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lÜBEt sie die blütter hängen, Aas bedeutet detutltd; ' ' < '- i 't
>6M. ' JMerksm^iäAfc ataritaiA die btflieB 'geisttl-^ nor
die heilig« notter wftr tob dieser reg^l »narenOBHM^i'l m
<' «afll B«9«^it'lidd lubBBdtii\>dM fwiiiifeicbÜAitdMi
■an gute anfbaluMe findet, ««llte »•■' fcdutj-fidta' Jiewl»
bw^mer'mr-'WBwn, das iai aicitiifBi.' :<'/ >. - .i':^

630. Man Terliert die wararä, nimniMan^ ekt mnr^m»

631. Die flecken der haut nnd die-^liadM»' !an"i|tiitmäi
Imiv Btnicfat MU'aiean «ibe leicha «Mr Hat »^ liüMe im
■ond«cbein. ■' ' .\- ■■ ■ :--'i ■''■■:■■■.
i ' 638. '4iii pto' eniMaageank-vbit ia dn^bls<en iiMlrant.

633. Warn' naa u«fci* ega yrfWgt-iwird;- '«rdrih ;riaii

gflhe )' diom ktfat« man IcknMl wiedei' Bardcki .\ i ' <

. : A84. .(Mglttck bringt tUa be^AgmaibiMa hhMeayvdbta,

•ba*s',;hMcliai> nioar Bt^aag;« odA oidacbfae. ^lückbAgend

sM ÄsT'Wdff die geiw^ dM<ifEO««li,i*dle cigUt« ■■ 1.

,■:' <4Sft/ WarivMdHlir'ieiiM^itrBHi'aHleA Edchtnikhterpea

ersählt, dem bringt der tranm ikgUclif' ilP<JiBjig<'iisFb4ide^

WVnii'Uida nidbtN^ «od; w bal <luü>«ilMfenT> waUi^beide

■UUi<tBab^IdidttBi4'ail«L '". ■ -n-. ,v: ''„.■[ ,iu\.:A ^r- ■■

Jrr «8^' 84 U^bdnH elunte' kyMtjqn«.laa-«J|ftae*.iW*i gcr-

ttept;<f'-«t<kBi qigtoid!alidBdaMll de-TM.« i-.-.i,.-,', 'niiir.-jr

''-i- IM. ■^■fH^-SpiakT^Ml■•lmtiMJtK $*iiiaie-.v^:. '.■■.'.■■-■■. ^■. sr.r.i-t

NoDB d^note une bonse ' Stande: ^)4.ii i i -iv!. jc'il

j :> i 'fit'l'ad T^t dfan'.'k8(i)ir(nill*rd»|i'':f .j'.<>

'..'^i' :HoMk1it£ db tviitei parln; ■. ••■-, > r.b ,.■:,-'

S'il fait vent, nous anrons la guerre; . T .•..>..:}
1 1 '.'I i«>il neige: o*;ideiit, t^hert^iM» iMrM^ . :;,

8i J>etaca<nr d^au'^otDbe'as'jCbliaoiay;:- .:jii riji.)

': [!. .X'Oi'h pen'da'jrin'icroitre toVoiBt !- ';; ! :ij ^i'.i''i

'' B3t8>' Wenn' am liobtaieut^ rdMf somu iwrldetTiniMM

scbtint, das bedeutet einen langen winler. .■i,u;h \ •'■■-■'■

: • ::!«8V Bfe ^ella-tad KcigMe.^Mtag»e)rMl|t ViWtWech-

aalflebaV)->innn.lHB:iiM aii*tiaifniiA.'.wa,.i'kt;tKML\f ... ...i,

640. In der.ndgogend rYbn-'PI«lig<WiMfi>'kiuef|',*(*il,Bi»i
der, sobald awn' Uie V^m» a^hiaMia) Imh^' . ,>) .i 'jü

. 641. Vier äAdkt yua Mahk liMnU^.VeMMr.walmitdder

aiadiB' nkifdcM.altdBjdidgan^ Ml pvUWi MFatasfffl und, ia. wein

oder brantwein genonunen, machen unüberwindlich.. i.-' ,- n ,.■

. < üa. BliUelfnlundi«,iltfdi«wiii:JiiN4ihdaa'»na^;fieelen

geariiahkt/MBd fpüs t^O^ipB miliar. ■*«Mkmi9^f-'mk

1) Clara die* Paoli )>•■■ tempMa dcnoHt Ml)i'<:i' i) .'u 1

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OKBRAEDCBE .niB ABKRtlLAtBEK. Mfi

wecken die inBen seelen /ipf^ fSf^^ '*"' stuade, welche er

643. FliegvQ 'tf«!« nben Über' cSber^faidt, so j^olgea
bald kraakheiten. < < - . v .1

644. Wenn der pricBtlfer akk 'dreifH%keitnbniitag die
prXfsdon alngt, wMlen viel« ijäellttn' aitf.

645. Eine ptieritei>epbB«]i&ft''Iirib^t Are g:1iicb.

649.' 'h'I^ttHe^rita'bel tLabdeHirt hen^iclit der g^lnnbe,
dssB WeDp sich das .linke nage einer Jeiclfe p|f:lf^ scUiesae,
bfiid einer der nSchaten verwandten stertie. ^ i , .,

'647. um dtts vieh Vor Wolfen nnd andern ^il^en, tlüe-
ren zu scbfitzen, legt man eiiien dreiflisfl p4Bt' etB krünmea
mea
, 1"

Job ^

Wftl

lee

m

dEnjj sie

enttemt oaer negraaen aina.

-^6(ii(. JM*m':b«mB sind xwM.:r«Jb«ii »{felbstk, .belebe
deo :b(tfF^lwrB,-M>»ft »d toft iWUiaffglMi. .

653. Mittel gegen IteMtaberBBg aiMii *ika AB de tanpe,
dei aialea de clianTff>#wui<s» 4m fMmfi M»ivi 4b Ib teate des
crapanx, dea Tiperes et -^ 4rf>gWiSi dw BMOabBia* dea fiem-
mea, dea corps iuparfsita fft A(Wstrw,d*.»fttoQ».CBCiime dea
chiena eüMg^li, «nirftille* d^ Ij|u^ BWMJI« itm Cflifa Baogez
de aerpena, dn boia d^i^M fOtepMi, nqfl.^gwUe i]N a touche
la robe d'an mort, de Ifi fwint, tivi» 4fi et&btt Ae la teate
d'ua larroD qii.'4a BHm.p^nd« (tmt frMdxtmmt, 'dia yenx de
tMf«. <p|*«« 4it »e |WrOj|stn JHMii« :^H'«pr^. SB mort, des
^kwta* Vtf H «e ptawmi d^na > pBiR /^'im t«» obwcbe:««
qne s'il a'en tnnve, ceniUi^s |a irejile d« |a.,Bqi«t Jean par
vne fille yiei^ U nnict ob«;i|re fv^ff HR« chiuidtllle faicte de
qnelqtiB dRftglie. loa «vff poqjtiflii , d^t jü^^eUvil <}i c"''« ""^
infinitä d'ingrediens.. (traicte, dqs forcjer^ , . ., -Pf de

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SEGEN.

1. .Bes^wSntBg. dar w^üBcItelnid^. .
Ich bescbwltn dich ssnnerlatte
ans deB wiUda; gi;ttii«r mattei ',
dasa dn mtch veUcat M recht iiad wahr,
als Mfim «ine rein« ju^f'tv .l"»*^,.
, wo go]A. ni^.Mlber liegt, blank mit.klar *).. ,

2; ' Wann defl kimmemannB fran'Anna eine faenne'.ge'
Mtset, HO hat sie gesagt: im nanen o.siw. und wenn sie
die eyer untergelegt, hat sie gesprocheb:, " ' | ,

Alfe in nn alle ütt ■■''■■ a, u

so sprichrdie liebe jnqg&au lente Gerdnid. '
" 'S. Wenn sie den leuten' die guten dioger ahgespröclteo,
kat'aiä den' folgenden aegensspruch gebraudiet: ' ^

Die heiligen drei köni^ £'■'£*'* i*^^^ itM pM,"

Do mutten' ihnen A^metB, J^tae.

Oad ioli du nicht thun,

"' ' ' ; Kebr' wieder um .■.■.,.,,.'.

Im nameu t). s. w.
A. Die guten diuger EUznttringeh liat sie Mgenden aprucl
gehabt:' Thue hin und fahre in N. TT. und martere iiud plage
und beisse den in 'aller und meines teufeis namen '^.

6. Bisa Harme», Rupprechts ebeweibwoMefön' einer
schüferin durch folgenttin apriich eu dner bex«' j^oweibt : '
< leb wasche :mainelti)iide, ' "'

■: ■ . < iTlMM oineu reinm böten aenden, ' "' - '

;. t.i> rlte..sei>t gleich WV du wHt ' ■- .' ' ■' '

> .)> -..li >' Bei ^reicken- o4«f bei 'arrtien,

.:i 'tta willst itantf werden xa spinn and Wtidy
■.'ii..:i i: Als den kröteli unt«f or taVn "
•■< .: ,:\ '.Und-ich in deinem heraen'

■ 1 . "Die, liebst» und sehdnite mö'chte nin^.-
6. Eincweib.uiadite ihres Schwagers Taler dmcV hex«**
salbe einau btiMB 'l^'m und heilte Ihn wieder, indem Mi« spradi :
Ich weiss nU'wAs dabist, ' ' ' ' ' "'

- idb faab gemeiät Ai' iei^t tniat'; ' ■' -''"' ' - '
89 'biet ich dir h^r Jtrtu ChiMt,' tm B«m««*)- '

1) Buch d(!f w«U, Statlgsrt'iaitl p. 2*lV ' , .",

2) Ubn oder hcien, geipenttet, lebaUfrlbc/ And crtBKnausgi'
gctehicLten. p. 133.

3} dmi. 4 Pari p. «. nscb dem sweit« »«we §«*«■■» •«

Bpau SN fchlea. ,.

4) HsieaakUa dei gdl. erbsckiickn archi** U MicbcliUdt.
48. 68.

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Alle fr&nen, velch« zwei'ftlHder"'^[iMr^li, kSiueii -i^ea
'Bpr«<A«i>: 'Id'liab getragen' twef'langtnV tefc lisli getragen
zwei ■!!■, ich hab getragen nrti herzen, damit - ba» - iefa
dir N. N. den rächen nAd ' sebfnet-z^D j da«-' iiallle leb* <dir im
*an«n n/i.i^. das aVtrkt dir deiQ blnt niild dein' ttetach.

' Hitta 4rei>t«t geipr»eben Verden" tmd def 'kr^ke Am
'^'r^teii '*8rt"def persbir 'Mo;«a 'S|i1riAt' drdl&Bl '■friadi
ü^aasei' trinken'^). '• ■■•'' "■ ■ \-. ■ , ■ < ■. ü,

'" ' "O/ ' BkthiyßHm J. ' I lI Iip ' "f, »i . 'i f U 1 - I

Jeans Christna derherr aprhclii'" '" ' ''' ''-"''' '■-''
Ea stehen drei- roaen'anf MehieiÄ^tiiVy'

■' ■■■ die breth aWA'der, s« Terblntetrt: '■ " ' ■ "■■
die erat ist welaa; dieandelr iit Wtll', '
£e dritte ioU dir nicht remranchen' den tod.

'■ - ■ fi.- BhtAgek. ■ ■■■"

Obtt und die'lieb* fran glogen; iritefnaDder dör^ «iM

enge, lange,- weite, breite' gaasei d« rtaiid- rief - wasaer und

blnt in der-atraaaea; Khrt, "dn'saltat atille al«'n, vaiser, du

aollst fortan. -■ '■'

■■ -'-'lO: 'Bigofdräten: . ■ - ■■

■' '' • ' Ich gebiete dir dnrch Christi bhrt; ■'■

dass deine driiaen werden gut,
hast du die drttaen jähr und tag, - '
soll sie der Aofier behBlfien bis an den 'jfitagaton tag.

11. Gegen tahiueek.

' Bt-.' Petros atnnd unter eineiii eidieuhus^,' da begegnet
ihm nnier lieber berr Jeans /C%riiitna nnd spratA au ihn:
Petrus warun bist 'du so tranrig; PetFns sprach: wamu
sollt'ich nicht tratirig aein; die zSine wollen mir im- nund
rerfaulen. d& sprach inifler lieber berr Jesus Christus : Petef',
geh hin in den grnod, nimm wasser iu' den mnud mA spei
es wieder aOs in den gnmd.

12. Oegen koUk; ' '

Wer mutter, gebSnnntter, trii willst du blnt in N. N.'s
leibt was willst du drin machent ^lls^ du ffin diedürm ser-
reissent willst du Ihm dss'berz afabeissenf g«h du wieder
hin, wohin dich Christus der berr Terordnet hat.

13. Gegen mvndffyde und ttUumiehe: '■'•■■

Jesus Christos reiste flber lanä,- da begegnief ihm Petrus,
der war traurig. — Petre waruH bist' du- so t^änrigl —
sollt ich dann nicht traurig Seint miin mirad 'itiM mtrine x&bn

t flicbaUudt.

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wollen Mir faulen. — daDn. nipN . in drfi gmMreb^ and
JUWI ,sjs ,m.' deiiiML^nWHt. wnaicliveltea'

FfWd^fcMil 4w»e1if(i».4i||dsi)^1irwie^ .„-v

.M J(«ff '»hf laflflii *f it^W ^inw ■t»Vi 'ft/WflW "wHii

traoBrn, Mein Schlund und Mund wiU mit abj^i^l«!!^ . fla f|f jT)»^
Gott zu Job: in jenem Uta] da fliesit ein linuw^ deTr^heilet
dir deinen Mond und icli]qt)f|^ ; ;. » X

Diei sjjfff^ fffiffi dref|fu>I,.ilep',J^MijigWli'Wd^4eii abeirfi.
bei den Worten. Sden.J^|;ilet,^iT*,b%||fnjfti|4^ MP^iff <l«i>»nnd.

g^abgelänte betont, dann gebe man an den ^i^b, gieiae
4ni )mMi49 ¥oH.W;aM«r '^t d«n w^aiiw , nnl sprech^j-
^l^fjeif. läitt^i» d«in tedte» ip s«in-gr«J»,
da wasche ich dir d^e ww^, B*«- **>■
16. Qegtn unrmn« täfte.

Man nehme vor aonnenaufgang (^(WI^WUMn> l^ivyplstein
am deM hach, merke sieb, K^I>AO «^ Btedle» w» er lagf und
spreche :

Unrein, :...'.

gjch afu. den nfafk in das b^ii), , , ,

ans deqt beio in das fleiscli^. ,

.,,.,. . ynvs.de^ fieisdt indnh^i||,; ftgqile|rli«utiv de«st«in,

.1. ,, . ffx» den* Bteip in ^ ^j^,... ■-.•,.„ •,,-,•■. '

.„ i., „ . ,iiann wer^ all« qi^ ^ftif:,r^' ;.,.,,,. .

; . .: I(tWe. daim den stein wie4sr .jfwfta »n dfesuljfß ^b^le niid
,Wf«(|fie dreira«) diehaade, ih<^ (l*^ ^^1 "><>I'8^B "'■*=l>*'Mi^ii^^-

Drei falsche züngln babea ,difJf goecblossen^ -,

drei beiÜg'e znng-en haben für dieb gesprafbeDjj
^ / ,/ die «rste ist Gott v^ter^ die (uidere Gptt sqh«,
, ^ , :die dritte ist QqH der Jfeilige pe'Mi .,,,.;
1 , : V die geben, dir dai^ blp^ und ^BMcIti,

fleisch «od, bliit},, ,,,.-... '.;;.,

fried und muth ,,,„.- ■„, v
.-, ist *"> dich gei^aijiseti und geboren, , ., ,
- . <■ . Sfli an dir nicbf Terlgren. .,,, , .

I, , . ..Hat dicb; iiberritten eift ^ann,. ..,,,;.,.,-

so segne dich Gott und b'. Ciprian ;

hat dich überschritiep ein weib,

so segne dich 6otl und Hariae feJb; ' ' -

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.HMf. lOff

■i,i:. .; :;Mt.^i»fc beH»)i;^iR^^tnefAt, ...,.,,:,,■ .;,::, ., ., , ..■,
so segne ich dich durch Gott nnd dä^.M^mßin^»htt ■
hat dich g;ebört eine mag«!. #4H'.dinij„^

..,< w m^* ^^ i^qtl.mi 4äf bJH^«l(igM(Mm : ..

4W'fci"wiftl >i»d 4tr »ft «itw dw. ,

.,:.! ■;, d^.t^«^ii> ifraittef, ... ■, ,;;j, ■■...; .-:..,.'. ., ■ . ,
<..:. w.geß^gm. ich ^\fm ^ ritte«v .; ■ ■, , ,

. ,<t« !«PFfi^e((,.die ^|f|clpB ju4^,bmi'J)|))mi haA «i^oM!.
Bchan XD wie zittert der aohn gfottM. ., .' 1. : ...
.,,,, »J# fcätt if 4w «HWIt,, '.. ■„■..'.

,., ., _4«R wifd a^*9)*.,■^«^n^>p4 )*»bw. -,. ,.■,. ;;i., ..

X- ,..;-. ivnw^i fvb.Jfm /^»itbat^epr. ■■ ;:,.;:.-..: ,:,;.i
..,.. ,. ./, . ;il, .t ,t .* ■ ,::.. i.,.:... .-.:-: ..-■:

:..■ -..Iß-: :6«SWi;J»il<*P»i*- ■.:■, ,■■.,., , . ■ .• jI-; ■. ■ i.

i . i.v.fi« »(Dgettirtpei pfliB? iui^Bfrjiii^ , , .,,.■, ,;, ..1

t„ ,, :.,.: *e WQlIt^n, efflp j[escli|Fu(8t uf|i.,|(fMt[bf)4f, lwfvAN>«*-
■ „.; ,i,.'di» Rf^te,i^r,Wiu S^ ifi.Jieififidi, :,,,. ,..,.., ^.,,;;. ..\..-.j

,:, , ; *#. wi>^ft:8HT»t*i. w,M.««it« .,;i,,. ■.-:.,,< ■,.:■-■■.

i:-. ./. .^e.^it^.ispfiHilif Jwt,^,4)tlifl jM*t^ N., ,.i .... ■!....

■.■:i,m, .-.^H, Mwih^.IHmI. ,ll.,^«HW.P¥M ..( ,-^,i ; -■■ ■■ ..:■.:

^Sftlep. s^ ini^ jihp^go^ ,^r ||f))in,,;oi iwt„mir,„.gpKi.^er t»^-
lige geiat Bei Bfl^t.fni»_ tutifim^ it"*«; wir in fitieden ffnf, .ein-
ander scheiden. .i,r.. ■. ,■ i.^ ■,.-v>. ■"■- , ■ ■. ; .it
20. Et««» ilarke^ gpgt^ iftf^/uctltge^:, ._ ,..,,

„.|I;5^,N, Ji,, iil(\^ff 4i(^( .anb«uftb,ei| , r. , ,,,,

drei blutstropfen thue ich ,dif. et|tafmgeff ; , , ;,

den ersten aus deinein, jfer;^^ .

den aniißTfi ^ft/f ji^Mier. It^ber, , , , ;■ ,;. ■, j,

den dritten aus deiner lebensju*^,, ,, , , ,^ ,;:
,1 ., *Bmiffl^.,jclf,,dir..,4H(ia.^^ litfpiipi^jfji^i^
,,„.! Z\, . Difibe,^M^gen,. .,.,,,, ,

: . Beu^chl^ ;Tq)^ ft)|,w,el9hfr ^bi^r ipjler .W9 f^ipHjl 4^ (tip^
•"'»»«a g^w*«'» J>8*, ;tifi ^c^^ide ijfpi BgeotBin. jn dpf ^ä

höchsten namen ab, gehe damit zu ;pj^^.,w^(^i, f^r an-
,;^f!S9lH■ie^B. ^a4p p^, i)^, ftt, Ipg? i^^ spHpI^iB.»"^ 4ie nabe
.Jtn^miadie dw "d w^A^r W». 'I*'"! 1l^e"bft jfj .rupfc^^rt»

,nW| olirjfih.; 'di«b,, 4ieh,, difibt,KettF f*ie(ler,Km,^o^, def ir»-
.,ter,,bi|idt. dich, üott; ^er ^oJ^;| zwinjft dicli^ Gott^def^, heilig

"•""'"•'•'■■■ "'"' xioo^lc

geiat wendt dich snriiek. ia» *ad iut tntht tti stark nm-

. 22. Dieba 'W Utinge». , . , ,;

Gehe iMorgeiiB frUh tot ■ODn«n '6iifgWi|r ^ Mneia wb-
cholderbuHch , biegre Uta nit der liHken bsod gvf^ BonoeD-
Bufgang; und apricfc: WaebotderiHlBi^ ich thiae dich bücken
uod drücken, bis der dieb den N. N.' awn geatnhlcB gut hat
wiederbracbt leg« alBdWäi rinen steil nof dca hmch, daie
«r <nlehl In 4fe b$he Khnelleii kann, habe - ahet- wol acht,
dMs do den stein wieder' a« seiaen' ort-lrageat und legest
wie' er lag- aad aha-dea bnach' läsest, stt fcMd der dieb das
gut anrickgebracbt hati - '

23. Gegen diebe, da» gettoKeni itieiUr m bekommen,
Mna atelie dbei 'teller «nf den heerd, einen nit brod, den

uidera aiit salz, den dritten init sHmafx'i titad deckt einen
blechdediel.daTaisf.' man bahn aueh dMJ broabniev voa der
obem brodkraste, dr«i pfiHchen uRlx md dr4^ pfötcketl scbmals
auf den decke! selbst, und diesen auf ctie heerdgluth legen.
dazD spreche man, jedoch nicht xn ^sdkWiitde: ''Icb^lege dir
N. N. brod salz und sebmaü ' auf' die glttlh'j Vo» wegen dei-
««f sawl'nnd'Gbehnnar; ich 'leg « dir auf Inng, hber und
bers, dass dich ankoolroe frosser aclAnerx , ' dasa dich an-
komme solche noth^ als 'Wii'e- ed di<^ ' der bitlen' tod, bis du
mir meine sach iüed6rbringe8t, das tbn ich" dtr ' If . N. zur
buBB. f t t man thue es Orri abedde hinter' 'tinknder, ismer
neunmal;' Spricht man\ in ttchüell, daüni'ianilif der dM sich
'zu Mde lanfen. T«r tt'Vnd nach 12 Uhr uädtts diirF' man's
nicht ftraiichen. ' wetin' der dlfeb Sbra- 'eia'Schiffliär«t'Wat««r
gelang;! ist, dann hilft d6r Seg^n nri^et Bi«hr. '

24. Vor gericht recht m behalten.

leb trete rdr des Th^ters hins^ ' ' ' ' ' '
da schauen drei' todte tn&nner zun fenster 'b^ans,
der eine hat kein» znngl '
der ander hat keine Init^,' '
der dritte iat taub,' und' blind Imd 'itdinlD. '
26. Beim autgang.

Äö wahr Gott der hsrr'ldiiet'und sdrwebet." wird sein
,heiliger engel mich bewahren iinittr- und' be'i^^n. Gott
!der^ohn ist dielne kraft, <G(ittäei"heH.gei8t Ist meine stärk,
'dtir heil.'bngel vernichte meiner 'feinde worf 'und wtirJt.'

''■,' ' W: Beim ansgang."' ' '-'''"'■ ^•. ,.■■■■ •

'■" ' Man'*trete auf die scbwetle und s^r^che: Hief' Cret Ii^
'hilf 4iä'bc^eHii', golt der herr Ist' mein 'gesefl^, (%ri«t[W ht
'niei'b hii^', 'die '^^'^"181 nein Bchuh^ dAS' hei Mge kreuz üit iifMn
'schwert,' dass 'al)«'''di'e inldl sefthmilüi haben IJäb ul^'WäU.

" »..iieorfgrc

2ft- .«

In goltea naraen geh ich 'nana, Gott.ider vslcr> g^t var
■ir 'naus, Gott der aohn reht neben nir her, Gott der hei-
lige geiat geht liiirter nir Mr.'- wer silier ist, als diese
drei BSDB, der komm hent und greif mfch an, ^ wer- nicht
stiirker ist , der )ass mich gan '). , ' '

'28. Gegen äas fteber. , , '

Aus Geidern. der kranke geht morgöns' frühe zu «inem
weidenbanhi , schlingt in einen der tiegaamen' zw«ige drei
knoten und spricht:

Go4 morgen olde, i , > \

ik geof oe de kolde, j

goä morgen olde !
worauf er sich so schnell a\s mtiglirS entfernen muss. (Ne-
derlandsche TolksoverleTeNngen. hlz. 284.);
29. Gegen box hmfde.

Ona lieve vrouwken ging over het land,

zonder slok of steen in de hand;

daer kwam haer t^en een kwade liond :

Itwade hond, ata sälle,

want het is Jesnkens moederkens wilJe').

FRAGUBNTB.

30. . Jetzt will ich an Breiten nn^ wijl'icli üusg^ nnd
will mich umgürtep und* will ttick umbinden mit feinem sich«'»
rioj _ ■-' .■',.■,■, .^■■^" ■■

51. Da ging unsere liebe' fräubuf ein«n sehr boHeii
b'erg, sie schaut hinab in ein sehr ftusteres tliar . . .,.'

52. . . .da beg:egne'ten ihm (?) drei, knaben, die bebSten
mir mein Vieh nnd sein blut und fleisch, da macht er eiaen
ring um mein rieh und der ring ist beschlossen puf TT
schlfissem. . . . ''-'"'''■..■,

83. ... und die|.diebe solleii Toti Gott ifiA r'ater gestellt

!■) Bf. Itt^T. ii|»d M* «ln«.fc»n^htliytehfn..iMtplWg .4»
)^el>amv« Jsny in J vcvheim, die lick TieliqUi.egeaMU'eclieB/ihgibt

2) ans Andenaerde. in der graiicfaaft Marjt lebt noch folgen-
der andere kegen gegcd hnnde : vuicTe matter Jesu lUnj jnf'den
aand nd balle das Undhia Jnn« itn der tand;' hoNd lilJlt; 'deinen-
mnad ■• *llü nnd rein, wie anicre mUller Jean ' Ihr» Aarfd^tlVt^ttd

DcillizedoyClOOQlC

iiiid von Gott den söhn gehalten no4 ' vmi 0•M^ dM" beil.
g«isl ffebniKlwt Mh. ' ■'

PiUNZÖSlSCEUH 8KGBN. , -.

84. Oegm taktweh. ^

'8te. Appoline itnat asaise sur la.merreijfe m&rlirs^.Dofre
Seignear pauant par U lui dit; Appolide, q^uehis^tn ßkl —
Je suis . ici pour Mon chei , pour nuiii saäg et ^oiir inoD
mal Ai dent — AppöIine, reloiiroe ■ iUii .' « c'esf üne fföiilte,
de sang, eile tombera, ai c'est ud ver, il moilfrä.*

35. Beim Angehu.
C'est la belle
qui m'appellB,

qui ' mappelle danS bod tlt;

Boo lit eät en paradia.

Dieu nouB fasse la grace ile möurir k PiqbU.

36. Gegen augenhrankhemn. ' " '

Monsieur saiiit Jeäu passabt pa^ ici troUt6 trois vier-
tes eo soD cliemln. Ilteiirait: VieigtJs'qüe ibitea VtfuB ici? —
Nons gu^rissoQB de U jnailfe. — Oh gni^rflsi^^z, viergea,
gu^riaaez eet oeil. '

dann Mache man mit den daumen ein kreux über daa
kranke äuge.

37. Borbp-ä-DieK.

[■

PScbevrs et pIclieresBes, venez ^ noi parier. I^e coeur
me dut bien trembler au venire,' cömme TäU' la feüille au
tremble, comme fait la Loisonni quand eile voit 'qii'il faut
venir biik nne petita brancbe , , qui n'est plus groaae n. plns
membre que iroia clieveux de femme gross« ens^nile. Ceux
qni la Barbe-i-Dieu sauronl pardesaua la planere paas^bnt,
et ceux q<|U ne la.sauront au bout ile Ib plancbe B'aasijittront,
crierontj braieront: Mon Dieu, helas, malt^ureux '£tat. Est
comme pftit enfant qu; Barbe -a Dieu . ^'apprena.

SS, " Gegen tiekkrankheilen.

Quand notre seignenr monta an ciel aa saiate vertu en
4«fre laiaaa. |f!asle, . polet et,Herve,. taut, ce que Dien a
«lit', a iii bien tlit. Bäte rousse, blanche ou üdire, de' quel.
que couleur que tu aoia, s'il j a quelque gale ou roguesur
toi', fet «HenliPii et HM Jk nmf piDdsl'dans' terre r U est
ausri Tl<at du'elle s'eu Ifa', tAmÜtt ah\idJ^b lüt' dtftrr'lü'
pean et a'et£ ^n^dans $on cIiattieai!|',.'i:on)me. Joseph ||[ica4i^(|i^
tL'Arim^lhiie ;* iifivalö W , ijotb* ^ d<(-.»« «^ j., C. df ,, Vwjwe; 4fe-
la aralx''le''veMlr«di sainb. - >. .m <ti,< u;i ii-i'>'

Dcinz.sDv Google

■■ 8Ä »gen kepfs9lMerhin.^ ■ ■''■ '■'■■' •'■ . ■■!■■■' '■ i'^^ ■■
' N; ft.' J. 0. p&^dttnt ^äf t6i tf»W8 «aiot' fiitll ' Ann WM
cteüflä. 'Stii^iPaol que fals tii iclf— 7 Jeatiia Icl.pöjrr
g^4tii: le niBl.d^e noo chef.:. Jesus JUi VefMn;ifip .jP^ troiivet-
RUDtoiAB)»») ^n'eUe tft-daslie 4e rhnUe >«tda lMWn,.ltii't'«i);,
gtaiBtarM it jMiD)' UdC' fons Ite' jour et|iendnit'qini>sHt« janraJ
CMui «Ai t« fe» ti^Aüra jamais nt gile, ni t«%A%, nt'ttWtM;
V^,"m".ffejff» AoMS. ■ ■. *'/■",'. i'/V : ^^^v

' '," ,'Coli(]ne fachte,, .coljqoe apaisi£e; cgt'i^He ^iwsiul .'bt plfK«^
«OMH N. S. J. C. ab janlio 4e» olreea. ■ ,. .1

- ■ -4i. OB§en MehtDvtdmi ■. i ,:■ ■• .. ■-'■?!

-" 'f^tnA; sw- poitite, ioOn t>i^, ffii^üseS 6(tte ■j/oOttti*'""
', ^. Gegen viehkrankHeiieä. ^ , ■, '.''.iV-, ■''

IfOrsque lei liaJijtanB da icauto^ 4e. Lahrugui^^e, ORjt pQ,
aaJMBl flisladB de que^■e'plaie enralüii pu lei Ter»^ üi-M,
mtdnit dan» la' campflgne anpi^ d'uh ^d de y^Ie (sa^rti^
(!Uft ebtilns) et tordäat mie' jjoign^e Ad cette plftnt« dan« )#m'
laainsj' ils lui fost nn grand salut et lu! adresäetit leä p^i^A-'
les.aULvantes.en patoig:^din siei, mousu raolhaie^, a£ .di^
tEBaM'pa» loiu Iwrfl de M*tin beübeaiar, VtHia coup» la oambn^
rtiai' !oiF peyi (BonJDur Monsieur Id 5^)«, ai ioua n« so^tte
paii tea Vet/^de l'endroit oÜ ils 6olit, je Vonä bobt»« If/AiAtitr
et Ip, pied-} ,^C:t(c <»?»a(!* ^^^^) l^.&^M^P''.>*<f''^4^''^'^'
ail peut.fr<vi iaut ',) ■• ■ ,.- ■ .■ 'i . .,: .■ 1. .>.•■

ANMERKONGKN;

'F.''Y— 9'. 'Di« Weiletl; erSrtMon^ AMet tti«t^würJiBei^ '^gcn
Uldbt nW ipit«» ilirgebobeU, wo die ««aiVou Jd^'VlIih^ri 'j^
litt d dem ttfltbetflen beGTicIa wird. - ' "'"'■■

p.S3. Unf. 'l8( mdUe nend Inmmlii^^' ■dtttti^hVi' haA«t*)>Mii««'V
in «clch^ ■QCb'dib naTcbeii des p. 4B eHrtftnttfti Hiebt VHdbliM«'
neb bÜCbcNi 'IniHheW, itagen und liedtf ifai HMlcit ' abergrri^^.'
d!a lairefl wei^Ua' in deldl tlliliiniricb^n sigCBbuctr, debien idciif
de^ ^omde fi:i)>(:hte' «M^UHnen; > dat kte'1et!tt^Hii tIHfe erWlHtltf
^&re11MI'hfelMt l«i'"a(>H 'tfcKtWb'ti^-battiUilli'ijht» WM At» lebaaU
it1l*i4etll<rtf|rtr;'-"" '. ■'■'■ '"■;' ■■'■■ '■■'■ -•-■•- '■-■■■■-»'•=-■' .'-■■

74, XmtMUiH, geUWlWl lin WeHüuMttiNA f : 51 ',' KtWnriHitt'
A«h ^rSt, Skiffah^blttV p. 't29,"PIii^bin!l R«lll«'389.'" ' '"' ".

du. Ist die Itircbe und der ort i. Georgen alt? iitWheta'nlNf
würde e* wohl von belang lein, la nnlennehen ab da« »avrendfeuer
■H'«IbM bl«ttniMca'l<^alM litqFri>r4Mft"ffM4«: Mti>wto: dMelbc
bebltt i'>l>'" .-:■ '-■■i': ■ ■;■ ....,■■-■■'■■■■■■'■ .."- ■■""'! ■'"'—■• ■•■•i

90. Wenn icb ron mt^M bMliM4«aMbtij»4Mlbker-.IMjpBl^

MS' AMlUUWalKIBN.

■U Mirckea breibl. m mU dieii ■kM.«Mk k<äfM>t te* iU Tolb

dut die.ipftl«f biacnfckonnieDen pcrsoncD dieifi mlrelitB* |iwm|-
lich ■IlertliBnilichM gaprk^ Iiabea. bii. Blaaiui Viil Bich >n den
ia «cfBBü nrthn terl bUtnden danncrer denlieii. ' ei iit trati/nitr,
WM «IA «tMtWcilOB Boeb utdit bctUMWea IMH. fepebr igafclfp.W
Dmu»! •■• kn TkMt geiwsen , oder jcnw hat wiilit tenta id*
diffMf ><v de* liMcnkSnig üben vollea, oder ei «ind läc« Miai
■adem mjtben and mSrclieli in den alten eingedrangen. wlibtben
■war kiec , aehoB mancbe Tirianl» dei ntiicbeni TOr nni^ docb
feblt naeb immer der leblDinl. wie dieier in einem Einigen nn-
bedenlead icbeinenden Buge Uegea JUon , dvroB gibt <>> beMlMA*
aireben 'Ton der icbSnen ichwaBenjntgTcr' in den 'd««bebc(^iBBi-
■ilicbca', ajn. HMliwürdifea beiu^. . die rerlintene ^nfc wfr nna
gani nad gar dunkel , darnm blieb, lie nnbetcbtet und da* Ter-
■UndBi« dar mirchen in welchen aie Torkommt war nni rergfbloi-
■BB , bU «ia odenwalder baacr den p, 23 eiwIbBten sog; enihlte,
dtn«<rfo^ Ferdinand doicb die v^bateae 'lba> *rit* aialt «fcar-
MbmAk' ichaOaht« darnai die ia der.Tonade bei«it* a«fgei|pt(.«j|«iM:
bittfl vMbmaU dringend wiederholen. Djid e« alle» awamUrn wa^ni,
ani hen l«gen , ktiin abweicbnngen Ton icbon bekanntem in äber-
aebca nad lie baldigat mitiatheilen. MäHenbaff hat ihrer e\»e *ebie
graue lahi , mSfre er, Kahn nnd Sebwars^, die aneb reich an ihnen
a«iB Mfitaea avH jtder war ihrer baiMat >ie nicht vornftbaltaa^
■rillt die avai^eltnBg 4m lil. band«« 4ef KM- in l^aga natit ßvt
•ieh wartem UfMB, data iat ja Uaapti seibehtill. cib patlf^B^W
<fi*. dafnr.

104. IA gMtthe, daU der denttche ■nuaeBblrtcb npeb 'gewagt
i(l, doch gewill nicht nehr ala GriiBBi danlang dci^ffablgrabeÜ*
anf Ph^L in der allen hircbe in Hiriehhorn am Neciui befindet
tich ein freie obild einen mann dintellend,' der' tnf elnenl thiere
mi'l gerpmlttHtn kUmm reitet j dei Ihierei köpf itt rerwiiebt, doch
wird e* luan etwa* andere« alt eia biracb lein hfinnen, wen m
voratellt weiH Ich nicht, lolchea dantellangen weiter nachangehca
wire daakbar. die bild der jongfer Lorena fp. 1S2) iil wie e«
•cbeiat nicbt unwichtig nadTETdlesIcfWi^^rnDtenncht an werden.

ISS. der ichluii anf Frieka war woi voreilig.

191. 1P2. QncmeniiqBC mortalinm arcere teclo nefM habetur:
fro jfoi:tana,,^iUa^n^ apparaüi epvlii eiejfiti qnap, d^cceril ^^^i^
modo koipei fnerat monitralor hofpitii et.comes.,. f«oximam daronm
■•».wibiM •^eni|t Kfc intcfcit.. ..pari humanitati aeqipiuntar , dd-
tUB, ignptoinqa.e ,<|)iKutBm , ad iiu ba.'pmi nemo iduct^iL ,.X'^r
Qtm~ 31. Hotpilc* TioUte fra non putantj .qni , yuatnui^f^ Jx
p«ufa ad, eo« Teaerinl, ab iaiaiia probihe)ft,iaifcIo*qD«.liBbs>>li ui
nmnibif« .doB^* jiatent «ictnaqne commaqicatfr, . Cac«. .^e^.; gafl.
VI, j,^ .^|ir di« (MM^^oodtRhaf^ aeban > g«wiihaliclitit tKg^.M
groM, wie lielmehr dann nnd darf, wo *laeli diea, faiUlni;^ V^ff
(<kft. Nert^B«).BdTenj(7 Jtoapiliofae, digf^«taf,'i. y^a^. bd4 wo die
gvttin lelbei ei«beiirtf , oder wann fnd, wp, der gottbeit ciq K^^
gtrciort vnr4«. . ,...', . .^, :,

AbfcArtMgm aWMV'dM.baiiapMeMatrlifib« j«k.«a«h MgMd«.

" " mMlangCD gebraacbti MS. ■iederliadiMlMl

f MIS. !dnticbt.<««Mb«a imi m«m. .i

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i." Aüte'gtsn "tsS,
j. A^ifiu'iu^ in,
Üp'otlo» - 28. 5Ö. ■ 51.
113. 117., , , „

Arei S8. '■■ ■■■-'■■"■■'■■' ■
Artni,]S. ■■■ ' " " ■'■
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AtgttiK. ■■■■■ ■'■■'■■'
Aifi 58: '■' -^ '"■■■■
BMikto 131t;"' ";'' .

Ir.' BÜitAblüinMcnk' SSl
B«li 1,05.

hetgt 2t: 30. S4'.'33.
39. 40.' BO. 58.^'7S.
78. IM. t7h 'j;8!i.

■birsri-lficKlSiler' H.
bn^ntHnehcn 172.
bi^D« St
BiliBiTBir 7i; ';
birbbiHDi ät.
Ji^eigieMeb iit.''.'

■»ni«83. 6*. ■ " ■'■

Uiibnller 63^.' ' .
'Blo'^lubcrV IBfl!
blut 17.^'

ucbc 66, i%:^:ih.

■|J*2. ^'^ ■■■--■-
backiUorn 75; : '
■chmiriil BäUffmano

«. Bonifkclai 36. 13^. I

bonkouri T6. *

deo bVIntIgBBi «ebtüen v

121. 123. 167.- I

bnutteidc 80. ' '; ' i
breb«lD 50. ■ ■■'■"" j
Hmne 27. ' ' ' " «

bräDUt' 'Wii«Üa*'.'l4. ,

SO'; S4: " ■■ ";■ ■■'■ I

btOHDCD 2^ SS. m. i

i3ä'.i(34.'r33^.m#. i

bare* 76.
C»Iiliit»ofi''lt8:"'
CBiipa 4 ff. 40-

eUae AnhbaDUix^- i
CbriMbr'Rten 118. 119.
«.Cbriilopharol 98.99.
cvrndtopiae 150. 161-
coaUati 118.
atcfa 105; "
Dcrk raet Acn beer 1^07^ i
Di.i» 186. 187 f.' '.
Dtlkw 37. ■ :"""
doppen 168.'' '

DrKupn'jr 18.' 103'. "
dreibeidigei jifcr^ H.

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Dnltleli 83..

Drcixeba 95'. 134. ' '. ucikb «u. ,

cber 49J 50. 12B.t73. Geirriitft 94.'10A. (Of.
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«inibela 46. ' ' .'
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G«i|;e 20.

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elUiebttcidcD 146.
clbengeicbftM 04.

«. Georg 54. HC.' ■■
■GMdr-M' '■- '•'■'•••'■
t. Gurdrod, S2^ 151.

■'-i52;'re2. ■■ '■■'^•

GecUindenbnvt 17T>
Gi«lUrböni.'iS. " ■

Giiip loo: ■

Dcillizedoy Google

264

gieriwalnw 53. HoHa 17. 154. 157. ktii« 185.

GiUei de Chin 131. 1G2 ff. Laenilr 105.

fni Godo 151. 154. HoUer 206. l>nm 3T.

(old 17. 18. 24. 25. kollandBi 31. Laafcf 138.

138. 167. born 15. Ududeckc 6.

Goldberg 60. bAroer tragen 106. laftbekker 80.

foUferch 104. 181. Höitgilde 37. Logi 91.

GSHerbüdET 66. 61. Hfittr 10. jnogfer Lorni 182.

106r.160r.188. 193. •. Hubertn» 145. 146. I»de 168. 169. 192.

K«tienb«iii 109. 147. liBfmbildcr 109.

prtber 108. 109. Hngi H, «t. .. Lncirer 205.

gtir 6. HagisD 36. broder Lulig 143.

reip 100. Unldra 151. ■»ifcil 78. 79.

(oj;

TUE. j 19.

^.M-^

Heimdfllr )5, ,

HciDfbarg 128. ' I

b«ir.ih 78. 8o.;ioi: .

;m-

Min 33. i2S.l2ä, lab
133.

• 857' ■ . ■ ; ■

Martintbirne ^ ,
■. HartiDcl S% ,

Haiti nareivv 4t.
Marti ntga SB
HarliasboTn

P.t4

HmTit 133.

Hcngottibcre 40' '
flcirgottaeicb« 69, :
kcrieiien 140.

k«"».&5. g9,. '
HUdLiirini 173- ISi;
HUlcan«« 176,
Hilligeiibaae 9?.
faimHcirabrttAVl IS^.

(90. ; '
kiricb 105. '1&6, 111.

kocbseit 14,

ialfb» , .
Jullifblea 130,

. !•:»♦• '}L

M«rtiMUe4«r/4X|f.|'[

Ä'j

I 131.

jaDgbruinuq 1^7.
kalrcjiqa lecken 7^
k^UeSg. 18t, 18
katzenlinde 168.
kerikoekcD 119.
keiiel 95. 96, 143.
kenacbc loaben 1 1.7,
blWiperbbck 124.
koappel am dem lack

13.
korb Tcrbren Den 41, 43.
krew:im graw j3^.' ; '
kreiii,74. [^^^,

kreniweg l3l'
krdppel 78. '
käcb^B 50,'79.'10i.

119; löi,;'.' :.

£Martm,-^p,j^,;^,*:l
rl(!»*»(rtimeff 64,., i
■^«Mul>eq^ 5^'
>Mravm.i ;.':
■iBtronae 158. ; 1

Mede/a'Uk';/"'-'-!
MerCBrinrlJ, M,.f(^

ianker Mertea 3B, ' ,

1. Micbad ä3')ü'£i

128 ff." j'-T^

HichaeUminne, ^ S.
Hidgar^iolVii'äS.' ,

iDiBiielrinken ^,,38,

mvnd 12%,''

ioy Google

Mutink 36.
tmr«a aa^i« 153. ISK.
NeittaM« 154. 15». Wft.
NMlbot Tt. 16f. 154.
1«1.

123.

■«OD 113. 116. na

119. 123. 12T.
NibelnngCBliart 18.
■. NleaUo* l'j4. 164.
nk 164. 172.
t. NotbarK* 183. 188.
nolfcuer 67. 11«, '23«.
■«Ihkemd 15.
Od«asr>sl 53,

OdeBikan* 53.:
Otr 160.
ofn 123.
indveyi 25.
oprerBiiU« 116.
ophratfttte 177. 176.
OrcBi 205.
Oreutil 99.
Orion 86.
örT*Ddill 98.
OiirU 110.
«ikshjrr 11.
OiUt> 73. 88. 159 ff.
oilerfencr 72 ff. 68.
OsleTmaaa 73.
aSfot JtB<; II.
BUlchTUCT 75.

■. I'iala* 144.
PecrdctlcffcD 125.
Peterbäll 56. 71.
Petcrmiaachn 62.
PelenrcB«r 81. 62.87.
Pelrilhiag ST. •
■. Pelru 32. 33. 34.

56. 81 ff. 85. 95. 99.

125. 139. 140. 142.
PenkU 124.
PerchU 154.
Perkuno* 72.
Pemii 72.
pfciU 73.
pfcrdc 40. 119. tM-

125. 133.
pfcrdcichlnken 17.
pball» 107. 109. 110.

113.

Wo» Mjlkilog. 1.

pflnf T% . ' . . (cboeq ITflt. '

Pb»1.134. Seb>ellcrUil.:15.aa

pmilefblpto» 166. 29, 53. 6&

Pilje f*n SkottMadSa wkwalbe 165. 247.
Pl<tM 2M. wln**« 48. <

Piiapu 107. 110. ' icbiwtnjnBgfraa 49.
»hea 26. W. 33. 166.

rid 73. 75. 113. 114. ieiwein 47. 49. 6(K
la. 116. 117. 120. 116, 11». 124. 172i

ragnarfikr 14. 15.
ramcD 14. 20.
ritte Dfianr foa I
171 ff.

Reid

li 65.

tcbwertfiT. 128 a 132.
Mbwcrl WmIh* 9. IUI

14. 3a
K acb*<tlaa 136.
•«« 171. 178. 166.
■»IcQ 163. 174. 196..
Segtbewif 128.
SibllbBdfbia .32.
•■chcaBcileattiaCel 21.
SJ>«tl>Wf 36, 13&1301

132.
SiegfrlBd 9fr^ ,
«egLBmdJ5.64.
■iagruDen 128. ■
•le6T.ler 2. 54, ; :
Sigeminoe 15. 167.

Reinbirt 22. 24.

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