Engaños y desengaños del tiempo, con vn Discurso de la expulsion de los Moriscos de España y vnos Auisos de discrecion, para acertadamente tratar negocios. Por el R.P.M. fray Blas Verdu de la Orden de Predicatores, ..

ENGAÑOS Y
DESENGAÑOS DEL
TIEMPO, CON VN
DISCURSO DE LA
EXPULSION DE...

Blas Verdu de Sans

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Ex Bibliotlieca
majori Coll. Rom.
Societ. Jesu

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f 4.

ENGAÑOS Y DE-
SENGAÑOS DEL

. TIEMPO,.

CoD \ n hiU^ • de la cxpulfion de los Moi ifcos 0
Eípaña:\ vnosauifosdcDifcrccion,para ^í*
acertadamente tratar .
ncgocioSé ^ ^

PO^ EL %P.C^.FRAr "BLAS VERpfj'^
de U Orden de Predicadores, %tElor del Real Colle¿Í0
de Samo T)cmingo de Tortofa^y Leüor de l4
/¿lefia Cathedral de la mifma
Ciudad.

AL ILLVSTRISS. Y RE VERE NDISS.
Señor Don Fray Isidoro Aliaga delaOrdeaA-^
de PredicadoresjObiípo de Tortofa^cleda A-
Argobiípo de Valencia y del Coa-
fejo de fu Mageftad* ^

CON LICENCIA,

En Barcclona,Eü cafa de Scbaftua Matlicuad,al Cali.

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1

uíPROBJÍCtON:

POK, cMUjft»^^ Ilkariffimy Rmmagim
mi Señor 'Don loan de Moncádá Otifpo de 'Bar-^
€iUrt4^y dil e^fijodefu tJIÍagefiédiheUydoe/leli-
iré tnmHUék ' hs Bt^^étos y Deftngmu M
Ttempü^c i/m* ^ mfos de dtfcmion y vn "Dtfcurft

Jelnriji/fi§defiiemd^lBsM&if^ B/^ü^jum^

p^eftoporUMaejirofrdy Blas V^erdie de U Orden de
Frids^adi^es etc. y no he haíado f n el cofa (¡ue repjtgtff
a nueíha Feo Catholécay tuefmeeJbtmtÑSi émeu
digo^(jHe en el fe echa de ver el ingenio del Antot y
frandiéitiUlkioH ^yepeeha defa de gratidie ftfHeeli^
péenlbsfui ktürantmalgunafeíloyganéiiteffé
ueeha9. ^nf¿tU^4%y fig^^^^ conjejosJalHdaUes fug
ineifedanyenfiñam. Téjftpüe^con lM exprnencis
fe eche de verlo {puede palabra digo\tengopormHy jnlf»
{jueefle Itbro fe imprima y éifftio a^rmo.To el Dotof
PakU Calopa QmedaMa da Iheologia eti la Fhkmfr^
dad de 'SafceUiUí. a6.de Dezjmbre. i6iu

o S Don loaiflies ¿c Mon<«
caiia Dei& ApoftoUcx Se«

4is ¿rat;a Barchinonen.Epiít.
copus ¡Regius Coníiliarius

ientium concedúnus li tiam 6¿ fa-
ciilcaieái' tmpritt^Kit & cUiiulgandi
hunc librum inciculacutn De los £Dga
ños y Defengáños del tiempo &c. in
Ciuicace &¿ DioceC fiar. Compoiicam
a Reuerendo Fr« Blaüo Ver da Ordinis
Predicatorom. Dar. Barcínonein Pa-
lacio noftro Epiicopali die 1^ mea*
íis Decembris M< DC. XL

L£fs,Sardno/u»*

■■■■ ■ ' '/ ■

• t

* I I

/

/

♦

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PO R coniiísíon de nucftro muy R. P. M. Fr.
Raphaei Riphoz Prior Prouincial déla Pró-
UÍDCÍa de Angón delosírayles Pccclicadorcs,.
aucmas examiaadacíle Üburadelos Engams y
V^^iigMOidiL ÍHm^^cim'tms JUüfiád^défirg^
€hn^yvnT>tfet¡f(hdel}ttjl$ deflierr» délos A4orifcos
di E/pafía,cpic h4 ordenado el P. Macftro íray.
Blas VcfdttRcaoc del Cóllegio Real deíaiuo
Dominga de Torcoía, y nos parece catholico y
de mucha erudición > y hijo kgtdma del inge-
nia agodílSaio del Autor, ea cpxe maeftra el
mucho caudal deíii enteadimiencPtdiícuruea^
do WUQ binas laKoiies.en arguméro lan Cmgfx
lar^fin trn/kdar ágenos trabajos ^y apropiiaiíc-
los cotao ieüiele hazer muchas ve^es^oa acrtr
centamieaco^ y nttdtipltca^ de libros qiie íiie
le dar faftidio áios curiofos ledores, Y aili fo -
xnos de pateceí qatCc ltpvk»át<f(Av3^ dar Iígch
da para imprímilie y publicallc.En ceftimonio,
4e lo j|i^l ijii^/^iaipos las prefences de nueftra
manó y npmhri^ea £uica Gacberíaa de fiarce*

lona a Henero láiu

El tM deliro Frof

El M. F. Anmim

t 3 Tcno^

TE 'NiO R S ffifmiim E^o fhutr XfMI
R^ox. SMerflhechgUprafejfor & Prtminci( Aré
gmk^vdmit friuliemi«nmbiimÜi$ frm Ptouwci**
tü(^ (ertms eoncedo fámluom ^^fmtiMtfm
Ftrd». S. Tottlogtíí Mafffin Rtílni dr Regemi nc-
MCtütgi] Rfgt] SémBmnmOminUi&GMrffjCi
«itatit Der¡of£,(jr Utlori Ecdefut (ithredalif ti»filem
CimnaúfVtpejfittypü mandare (¡r i» lucempraftrrt
Uhrén eui ttnOmefiiEagiñosy Ddcngañosad
• Tiempo, con vnosAuilos de Difcrccivn, Dum.
mdtpnm aumisum & éffbtmr k RA^
PP, t^Sidagifírü ex deputatis adktea <apkid» 'mftt»
Frmiit$éth(^»li*'tÍMnj$mttHrquaa faerit Conei'

tmHfitinmiii* Tatris & Fili) & Spiritm fanSli jimt,
fn qtitrtmMnkmmA& fid4mfré^mi(>Mtfiibftripfi
Dat. i» mftn eámnm Pf tá katm m (fféf^i^fik

Fr Réphatl T^ftklf

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AL ILLVSTRISSIMO Y
B^CQordOiliífimo Señor Don Fray Isi-
doro Aliaga déla Orden de
Predicadores Obiípo de Torcoía * -

y cicdo Ar9opiípo de Va- /'^/^v^

-7 O

Icncia del Cohfcjo de • 'i^W
/ lúMageftad&c.

JFrdy Blas Vérdu de U mifma OfeU»,déJ¡es ■

eterffa fe

ii • • .

ARAS yezc^yajpjpntaslxvnlidad
y dul9ura, porque comonmente \o
gi^jjechoío e& Ufenos apaziblc,y*
inasdeleyio£aiamen^

ioíc funda aquella fcntcncia

- • *■ «'til*

^^^^Míetulíi pun¿liim,ífí4Í miícuit vine dula*

pareceí^Ioftcíftriffimo&ñoi) juco Días crñ

^^.CÍloseílrcmos para el gouierno neceílarios,
|«^Tanjnncas graucdad.y dulzura : y ambassa
, é imítacioQ de Dios,quc (é mcfdan fifi coníuo.
^diríe^^fgpardacada qa%lío3 üucros y pcoptic*
jáádytov^é&fol^, e|Í;aatera.4>oy i mi^pauia «
Icncia^y amiConucnto de Predicadorcílaen-
hora buena: que aunque iloio como las poda-
dada% fídtt mis glonas, pues dexa V. lUuftffiffi*

t4

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íS>a eftaCiudad de Tortoia;peffó^pe¡(á masaqnel
%9n vniueríal y mas impórtame proiiecho , que
noeíle.'yaífícomo pacte de aquella Valencia^
Ha Repablica^UeóocoD padéacía el golpe idel
au(encia,pues de la prcfcncia goza sní cabera.
Nadie preíiima^que ú nueftra Ocd¿ 4a Aliagas^
es campo inútil» pues pican con á e j^emplo , y
porapaziblesy benigaas,íbn talcs^ míe fi como
íbtt Aliagas/uetíih * 9ar9as , diría ló mn de fan
Franciíco. Dos Aliagas ion , la vna encendida
alujnbra a Valencia» y con (¡a hermana haze fue
gdsyfallasdeauiíb en ío roas alt6 de li ruecfil.
Fb Li? E Monarca infigne. No fue parto de bi*
upra»elquetuuoiiueftra orden^de Predicado*
res,cón darnos eftos dos Prindpestpó'rqtte de ti
jPiijora dizcn: - - .,A - . r ,<

Et náfeim matrijíirp s immick fui* ' - '^
yeitos kijos^noíblamence no oluidan la ReK^'
, gion madre, pero anta tienen por^^f{k9y lo tí%
ierle hijos, y lo protcftan en todo. Viuá V^IIluf-
^ triísíma£sUcesaños,qaenaue>cuy)iSYBksÍiiclM
* el Efpiritft Diáinóno encalifiajft^Redbáellé
memoríal^que aunque peque,iíoesbtern9»^ íar*
caAceftovltini¿9^1ticonfafiorí>que ípe pQk
diera cau/ar lopríiticrb. Tortoíay d^Ae Cjwq*

gioRe^dc Santo Domingo en 15^ Je Jylarro^

" ^^ií* ^^^p^'*^ 'i '''^ ^ • ^ ' '

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PROLOGO, JVL LECTOR,

V ^ L £ N> «lezir , <juc Jos
hombrps porfían cii hazer
lo qmmm^ fíibcn,y,de Ip
que fabej^»iiuy,e;i: y aíTi por
íípdar en efte vicio, tuoeoluidívdos
^^•qiiaderi\Qf, eo^YQ rin<;oii,4e mi
celdí^ algunos aóóí^Pqrque aunque de

lo demás se pócp\ p^ro menos en 4 ar-
gt^aeoco defta obreja. Cpu.Cja4<>>di
vna vifta.a.ipis trabajos » y me pareció,
qiie fino mata U Uebre» la mufueii ^
raque otros laalcan9en: feruiia de-bol

3uejo á quien otra mejor nMnoí^da
e^puesviiios «oloffosv Efte €<^i»%(te
tengo» que los qiie roas miedo pj¿i«^eii.
bazer, como foo-lofidd oíficio» jcáUaD.*
y hablan aquellos, cuya cenfura no cs^
de confideracion.Son mofeas , y vari á
lo podrido, aunque ie4 mucho 1q bue-

' PE

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PI.IOAN DESSI PRE^BJr
tero de Tónoia al curiofo ^
•■ LoAoi^' •• • * • ■

• • • •

^/ los eftSht vm0*f^ dejfeas í-i
*^ . M hijo de húMiáiáfiimefes^y aSúr^ '
froiuchos dulces cún amargos da^os^

<j$m0 las aduertemUsfácras leas

deldiuinQ Ferduy en los de/engaños^
^ ifnéim finid ddtiempo.j frs engañéis

"ueras f nm Heneen J¡á lición te empleas^

^erjtf^éfuees^nfilicesíiener,
ymales infelices^tanfnf^ciofiy

' que fuele afrouuhdr^con lo que dar¡a^
fmfúefitltíempo.vmtiempaitenga^

4nfospropms engaños $i preuienet^ . .
y fue el mifmOy úepo es quie not defenga^á^

Digit:, 1; , C.

Tabla délos Capítulos.

]L,%h9 ?. rimero.

dth obra.

CAP.rOel ialUqijCoynodno'd
■ foLi..

Cap. ^. Comienza ¿ mtar déla nacaralca^l, ^cl

ticmpo.fol.y, ' ' •
Cap.3 . Moraliza el gerogliñcp del ciempoy^^ue

es ^aniraoycon VDa (erpíence en la «ano.
•fol«7« ' — * ^ •

Cap.4.Moraliza el n^orderfcla/eFpiente Sacar-

ninalacola.fol II. '
Cap. 5* Explica como eUiempo Íca el Cáncer*

Cap.6,Expl¡ca como puede deuorar y morder

el tiempo^eon la boca que es el ckmpbLtpi^
\:illo/oLf9.r ' '^ . . ^>

Cap.y. Como deuo(e la-Cabefade preüeotf lUs

Cap. 8. Como muerdan los dientes del cicinpo

Tcnidero. foL^r.
Cap. 9 . Moraliza la • c^faent que It *niimie m&iH
' ttefidatíonu^ que es la que eílá immediaca

dcípues del primer mobilc qua asJa Cühé*
, ika del tiempo. íol.jj.

Ca|i.

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Cap.jio. Haziendó inducción 3c los fignosr^
planetas y partes del tiempo declara las mi -
ícrias.fbl.3¿>>

Capit.ii.Delaprimauera que da el tiempo.fol.

Capic.u» Del verano gae da el tiempo, foK

'Cap.13.Dcl Otoño gae da el tiempo.f oLjK
Cap.í4.pelínuieinoqueda el tiempo, fot,

54* ' I "' - - ■

Cap. 15. Moraliza al Bafilifco fymbolo déla
'€tcrnidadioL(>z. , , >

Liho Segundo^

• - • > - • ' 3

GAP.I.Comíengaá explicarlos bencfidos
gae nos haze el tiempo, foléj; Q
Cap^t icgiiexael tiempo denofotros,fo 74.
Cap*5« Dchende al tiempo guando ñus mal
parece tratarnos, fol.7 7, . ■ " O

Cap 4. Délos beneficios giic haze cl tiempo
cnmordcrreIacoIa.fol. ¿1, ' } .' -O

Cap. 5. Prueuaguenonos trata mal el tiempo
con repetir lo mefmo.fol 85. - • . >

Cap.é.Defiedccl von^ito dcSatiKno,ó del tic-
po.foi, 88^ • ~~

- Ca^t

y Google

Cap.8.Buelue por el tiempo, fol 93¡

Q^p. ^.Tcacade vaos imporcantiíTimos bcae-

Cap.io.De la prudencia que fe deue guardar
. parailcccivec Í4.i^H^a^wipocal ()ue Uamaa
de Éormna : que es como poner va xJauo ea
clia.fpliQo. . *

CAP. L Toca algo de los criiuníbs en comimil
fol.ieS.

Cap.i.Dci triumío delavídayinooceiicia#
toLiia

Cap 3.Del rtiumfo del tiempo y de lamuerce.
rol*|i}«

Cap«4.Trata deltriumfode la gracia^ redcm»
pdon.íol.ii<>. — . *

Cap. 5. Trata dcla comodidad del cfempo^eo
quevinoChriftoacriumfar.folJiy. * • -

Cap* 6. Profiguelas vii^oiiasdel meáno Win«
p0.fel.u5. • ' . '

Cap.7.deltriumfodclaglor¡a.fol.ii4. ' •
Cap «.Difcucra dcldtftícao délos Mori^
octípana, ... . . : • •

r

f. i.Dcl origen de lafc¿ta Mahomctanaiol 131*
§,i.La fcfta Mahometana es la mas perjudicial

alosChriftianos.foLi);> »
§. >^ De la jufta y prudente deliberación de Doil

Felipe Tercero Rey délas Eípañas, en deí«

tcrrar los morífcos dcllaiol.i37»
f • 4. Del acuerdo que fe tuuo en defterrar los

mori(cos.fol.i)8# *
§.5, Quan obligados eftan los Eclcfiafticosáfa-

uorecereftedeftierro.fol 159.
^. 6. Defata algunas razones eonrrarias. £01.140.
§.7. Dclanaucgacion de los morífcos. tÓL

S 8. Confirma el jnfto dcftierro délos raoríR
eos, y deíacala objeccion délos feñores de
vaílallosiol.145.

• • *

Auifbs de dijcrecion.

%

CAP. I. En que confiftcla difcicciony gra-
cia.íol. 148.

Cap. X. En que coníifta la gracia 6 fal de pala-
^.-b/asy obras.fol 149..

Cap. 5. Pelos auifosdcla dífcrecíonque fe (a -
can de la primera circuaftancia que es

Í0I.IJ4. . - . . .' " — *

Cap.4. De ladifcrecioa de la circuníl^ncia

Cap.

Google

Cap .y. De la circuníUndaiiellugac yüxdiSBU^

dofi.ibl.155^
Cap. 6. De la diTcrecioo de lacircuníUoda QjU *

Cap. 7. De la difcfccionqne fe íacadclacuom

ftancia.^tor? 175.

Cap.8. De ladiícrcdoo dt la dfc mtf b mcta ^y

Cap.9. De ladiTaecioade la ctfcuníUnciafl y
29.íol.x8o«

4

4

• « • 4 I

i

■y

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f OL»T«

• > # #

. X ! BB-.O PriM ERO t

DE LOS ENGA^

Ños Y DESENGAÑOS

. • DEL TIEMPO.

4 r • « • •

CapítuU Trímero , del inftuuto \^
' motíUa de U úíreh -

ESAPEC ADO ,

algufl canto libre de
las tempotales rae-»
das ) por el beoeiicio
y gtaéía de mi pro4
ic£oa»ise pufeacoofiderar los den
fatiaos y engaños del tiempo ^ coa
lot ({Mles^ilei3a;Mfl cüilia^^ k»
ib)^ quKüoatioaB) oiiacieftaoá
dür ea ¿ aelor^Parecionu: . vna re^
^i.viix A püblica

, » . íngaños y deíengaños

pubika de modorros y turbados la
de los que íigucD el Tiempo; y.cs .
aíli .Sabida cofá es , que quien rue-
da muchas vezios al rededor de vna
. co^úna^Q atado a vn como da buel*
tas, qu^dA dcTtñies tan modeáro y
tuirbada) q^ie ni % va .blanco muy
ancho fabe accrcanances dado £aG>*
ios ma^tbncertadosfedefeompo-
neiY cae. Pues úendo verdad , que
ya cnnueftra concepción nos atan
y amarran á eflas temporales rué-
Suct^t ti das,que en el pofo de bienes de for
^"aA íuben como alcaduzes,

^ Thmáé comicn^Q á vatiaríe, quando
^ ballegán aio mas alcorque mucho^
^ . yadigae^republicaíde nfodorrós
y turbados í En medio deílas cur*
baciones , miró las inmortales al-
filás üeuadas al morterQ » gímka
do.cpino aquelks gigantes , dq
f diw . quien hablo lob capit. %6. dizíen^

do 9:que *;los gigantes gimen ba^
$a de las aj^iMs*. Contoaflo^ cfta

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¿el TicmpOé %

iraedái ecema yexada , oprimida»

y arraílcada ^ en medio de la ícobí^
peral , qual la vio Ezcchiel cap. i.
jfegun akameocAiaicieDde Origc- ^

ncs OípUcando í^qaclla rueda, í¿uf Ori¿*m.
€r4# iniBHt^ f9f# 7queeit:auat>pri«« .
mida en : medio de la rueda» Quie*
ro pues.defta atalaya efcriuir con^
tra la raeda del tiempo > que canto
turba ádMieftra alma q^e es etérea*
Y llanameoce a la rueda ereroa no
le pudó ytíkir peor enccicnnro, que
einpriüoQalla ^ como la vio el Pro«
j^ta Ezechicl. Al alma qué es éter-* '
nt^y qu&cn íaa ootks pide ^cetaí^
dadtisadaJa pudo taco aíiigir^comi». •
venqücavfus' hidalgos peníamicti^
IOS intpidon) y diuierean co^is» que
fe acaban;ó que la obliguen como
a alfDadAiea^rpc), a q fus ecemidiN
áfi^ls^ ppnga^y preiieuda jca coíaa
incapazes dellas ; y de aquí nace el

h 2é ^nxcrca

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r Engaños y deíengaños

cs^flfra eo cíU^ cuerpo cortoptible:
es rueda eterna dentro rueda de
tiempo; Y aunque. eLvniueríalaa»
thor lo mueucyy^ia todo^pcro ca.
diferentes bueltas,y infttumentos.
Porquel la erenla^fueda tncDca el
Spir¿tfáJ wUy qu¿ erat m rutis : y la del-
riempQ camina a la muerte.De ray .
Ees>aprincipiastan cotraríos , que
fe pueden aguardar üno íoípecho-*
fes fratorí que fe pueden efperar'
iino pretcuíiones, que impliquea
barajando y mefclando en las mu-
émgkt^ las" etemidack» l Po^nos;^

m

■

0

erra parte , que duren. De vn cafa-
BÚeco cftn «kfiguai como esol déla
eternidad con el ciempoique fe pit
do aguardar fino plcytos y diílen»
áones scoía es que adoúfá) como-
muy bien ponderó Platón , que et
ákna fUuina efté fu jeta a la cempo^
^ raUyqaelo qu&« laonal Metiéds'
V lo que es diuiao y eterno. I>fr-iqtu
.«33. . . < A nacen'

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naceaJos. xmuÍQ$..y iocnarraJ^ips
fu(]9íifOS,qué hecha pot nixeAiasJi-

;bertaxksclcfpiritii de.ivida »^)^uc
efta en la rueda. Hizofe preñada cl
a}iiift*<le:££itt y de lacob. fmr iik>eL

ñenlos niños dentro del vientre,

dccc groodes dblpres cLakoa. Con ^^'^ *
razón JUmá a cfta vida infitrno , y
cielo a U ocija.J^ud.c^p¿^
Jhablo a Saúl x.Reg^iS. dixo: Xiuart ¡.jífg.^i.

lias inquietado» obligádamea que
dieíle vna viíla a eñe vueílro inun

Fingía ios aniiguos,camo ie go4
lige de Virgilio.é.iEoeid. y de Py- Pjtagorat.
€agoras»y aun de lob capji; i. DuUk hl^-
fmtglarc¿ üfcjti.Yn rio en Ja otra vit
da,quc ttenc por nombre Lctheó, ^^^^^'^^
cuyas aguas caafatian olmiio».e»
quien las beuiary fegun cuenta íus
iabtiias^déiibe áia beaian: Jasalmai^

A 3 quan-

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f Engaños y defengaños

í|uando del otro mittidó aüian de
bolucrii eft€»Por<|€ie>í¡ao «s^ oiuidá .
dofe del mal trato , que acá fe les
liizo« nofbei-a póifíblc peiáiadillcs .
la bticka. £i rico auarietico no pi«
dio que le dexaílcn venir 6^ boluer
1 efte mbádo jéno tna gotíUa de
-agua dukcs; Dize lob valiendore
de la fábula del Lecheo porque
'Coiiio:ífliito Thooié aotk , Tfaaa del
Icguaje que fe phúc2iua.) Dulcufiit
glarípü cúcyihy Vatablo y óticos leen,
Vtfmt iüí dukts UfideJ mrentk. Gran-'
decncarecimientojinda yperbole,
qucialgán rao amargos de los eii«
ganos del tiempo , que tengan los
^ malos por dulces las aguas amar^
gas del río infernal, y ppr inanes al-
fombras el Cafcajo» aguias ,ypie-,
dras del. Qucá Efteuan le fueílen
dukesJ^i^^ Umntis^tko eípanta ta
to>pues miraua a Chrifto:pero que
las del riainifernai lo fean para los
condenados ^ aíTombca^ No quiero

meter-

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del Tícmpor 4

mecerme agora en la frcnefia dcO
tos^qíic es canta, que cs£ guftan-iie
padecer aquellas eternas miferias,
y abreuadas co aquella malicia y

. amarga mirrhatcomoíi fuera opioy
depauar aqllas torturas. Y aduier^
tan que como dixe es aquelio yper«
bole/porque bien cierto es , que no
ay penas acalque hagan cotejo con
las SI infierno. Pero fin yperbole (e
entiende lob » comparando lo que
agora padecen co el día del juyzio«
j^tffií mAidet t/t in i$rfemú frú$ega$ me
domc fcrtranfestfiérúrtuus. El niño q
nace,noledezimosfporrer impof-
fible enefte mudo>bue repofo te dé
Dios;ÍÍQo Dios te dé vencura> para
ptflar el golfo deftemtmdo iNmné
mfáUtrAdlalm€m:ftvo qaádo nrae-
re^le dezimos buen repofo tengas*
Sreíiimoyq^ vno de los provechos \

. fe facan por eílar ta cerrado el v
ble trato co los del otro mudo y fus
gbrias^t es q autriguadamensc nos

A 4 olui-

' Engaños y 44fengafios

mos>annc}u,e de paí{b i:omaían Pa^
blo^lo qu« paüa Í4la«Mtcadíiu.£f íp
ftola$9 (}uc parecen loas de .vd Ahh
gel, que lio de rrt hambre áioctaL
Pof e0b áixoiviJt 4rcMáy qu4 mn
cet hfimini loqíéi:\ic viílo cofas (juc es

bien que fe caileó. Quien me dieá^
íeks quacro cabe9a$ de los myfte^
riofos animales de Ezechicl , para
dar v.ozes y auiib ak empnfioMi-
da y oprimida rueda,y qTc dacllci
l^K Umtrmtm inrét4.Qmtn tmiieí^
fe la voz qual las CoraetáaAriem
nasiquando celcbrauan laNciomet
pía apegada,eoÉi0 el Camero qiíé
libró a Uaac» a las eípinas y pai&Qo

de Chriílo,para defpertár eftos eii>
cantados y eocádila^os. Q^ien co^i
yicÜelos tiples del Aguila» los ba*»
xos tan altos del buey , los tenores
dd hombre» y ios concralcot áck
Leon« Quien la agi|deza del Águi-
la, fi-

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dclTiempa

Xd^iiguridad dcIBuey^
'lAiki Leaué yridiícocíoy razón lioi
jbioiñbire i myíreriofos aolmales dt
Jk^-Euaogeliífas. Qmcm pudioAi
dar libertada nue^bio Promctbeob
yíacar^c¿ipXaouIo defte.crahar
jo : que cierto, lo es nueftra alma»
jpues ni goza lo de aca^ni lo de allí;
las glorias dcftc figlo Ic fon pena,
pues fe acabaii»y íoo imperféiasrcn
las del cíelo no pienfa canto ,7^
pienfavno lasti^li^ üfe recrea c6
las eíperan^as » el ver que aya de
4^taríe dfii^uerpa c¿ii la muer;
Cirila afiijc,y mas'el'pi3li§ro(b paflb

Mcnmq. xeádcití Mgf^
onDemiuiera,q ««.finfoib páicMv

éiauKk deftaaoehá, pemempú^
padarucda de nucftra almaiapenoi
cenemos eonKos ios o^ defeco*-
Zfio&quandacomeo^aqíiiKS allorai
ks perdidas y acabadas poíTefliQi»

iies«£s nudka alma acá. va Riey5eft

prilia-

EngaDOsy defengaños

priíiones. Qi^oíq pius dTcriiuir g&
Ura efte cyrano y^falfo cicmpo,y dcf
cubrir fás itatédos; ^ quit^ndíúe lá
Aufcara de fus afey tes. Auiiar qalm
Pfi¿\ü» xo a £|)liraiin,para que ni fe apacie

«

/; CAP4TV,I/0. IL. ;
£o el qual cmUntAÁ, (ratat; de ¡a

o D OStosFilofofósdi^
zea, que cáeiic íu affieoco
y filia el Tiempo en Is^
twóety quc-es el pfimcír

itliméé o^obile:y con razpa cieñe ío^ trono
htefin de alli,el Maeftro de tocias las mudaii
féumidSfM. fftSyM^fOf íeck pruDÓra ttkéds^

qnc^o £ÍCQc quietud , como pof
íér Uuqts» por firioauniral inclina-
cioa y . rnteMÍmicnto^ eaaúaak dé
Oriente a PomcAtei déla vidala
( I lamaerce

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del Tiempo. » ^ 6

la mucrcciarradranday arrebatan*
:<l<^atias otras niedaSsTjqae dentrefi
tiene oprimidas al^neímo ocaíb«Y
nocad como , aunque arraílradas^
dztkÍA baelca co* masiigereza «zU - :
'Occidence^que no canainan coníu
natural mouimiento al Oriente:
pues en efta buelta gaflan difcréi^ í
tes Planetas,mcrcs,año,y años : y* la
que dan arrebatados^ Ja- corve muy
prefto.Pues^raa)(uikra eftaiam
ftrada rueda > qu£ efi in medio rou:
que efta dentro \x^tJtAwás\ Twoi
^ 9 la prouee Dios de fu yaloir y
ayuda > que es Chrifto , el qual cor ^ , ,
loo dixo Orígenes íbbHneEzeeHic; r/ '
rebueluelarucdade nucftra alma ^^^^^^
de la muerte a la vida: del Occidé-
ftatOríenccPor efto dixo Dauid
en el Pfal. 67, Quiafcendit fupet occa* Pffil67.
fim : No áii^o^qui tenáit adméifim§y
ñnpafiiHdit fi^er^úiíofumx Venia íu«
biédo por el ocaro>abriedo camino

y hallado^regrelfedbdainuerei^k

vida:qiian«

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£ Dgaáosiy dcíbngaños

^aaodo ixiucito, í lalño pjor.el oca-
fo ai Oriente i qtauiiues no eftaiia
fíth^ f, 'Abierto < cftbfcaaaittd 7i^iM/«ai tMt

fropalata fatJéiior^Wi.via, X aJTi en el

Pftlm. 6j. miíhio Praüno.teiiemo» .* ^> i^imüt
fapercéUm» otkéd.4íK»Um ;.múaxÍ0l
•Qccidence al OrieocP , Sufer c4ftm
cie¿f,piíatta]a=rae(l»aaayor.LofliMi
Jos dan 1 a bu cica al Occidcnije der
meando a las eípaldas el Ori en tc:Pc-
ro íiié Pabl« y iostkmas Saosos^
aunque üea con dificulcad > fe alai:-
gan>fuben,y trepan dexado el Oo-
cidonce a las efpalda^y mirando .df
. cara al Ocíente. Aüi lo cícriuca4

a Chrifto Itfu. Vmm aute^ qua Tetro funt

exteudens me ipfum.Notad aquel £0»
ftiéhenfus fumsi Chriílo. Porque, co>
«Do todo el daño le vino á la rueda
eterna de nucftra alma de eíUr im
iMíA»nir4,oom^ftáicadiday ariaf*

erada

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d^TichipOi • ^
muU por ja nwáxL, del tiempo , le
vino codo el hien de eñaf compre-
Ivendida en medio dcla rue<iade;
lM«termd«(d«s que e« ^bfifto.

' .rCAPITYLO. IIÍ.
£n eí ijüál ^ralizfi el geroglifco

'^f^ E« tí <3x t M c o eiMel . ,

'G ^ '^''^"'P° » ^g"'*'. efcriue

fan Cyrilo , Satuifao con Q»»^

vnft rerpieote en k-uut-

. ]io,que hecha vn circiUofe mordía

la cola. No quteib meceniie'ci».

queftiones , ya fe que algunos pre<*

nendeD,que la ferpiencc íyaabo-

lo de ki etemiátái per» «o» nw ab»

grada el pare(íeff4e ran<Cyúloidj|

ferpi^ é cckae úati,y «amftrüi poii

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* Engaños fdeíengaños

oluido del cielo ectrtio^ j múdlll;:

amiftad con clTicpo. Natural ene-*
miga tí ene cón el Agiñla%fi ferma*
de ferpieoce vino el deaooio paia^
• /. , hazer temporal nueftra vida* Y po
ilpímerln- derandoMo S.TbaA4..q.io¿.ar«4
fímmeto dd ad«z«dize,que la ferpicce fue el pri-
Ditnomú. mcr inftrumero del demonio , para

engañar al hobre. Lo^trabellos del
Cácerbero^eLqual como diremos»
es el ticpo,íba Icrpicntes. A cfta f«*
pri 6 piante quiebra la cabera la ecerni^
Cinlfl' ddÁiáf&^^di^fi^iroccafém : y coeftpli

? »(foai £Ílip oq^enxerií ca pie mor-
tal sna inmorcíiUgiíj^ qual es nuc

tealroa^feiixerir
^ F^rqueeltih djcáaturn©jal quai ll?aiiaroIgt$ ftfíj»

vbiuío compofie

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del Tiempo/ 8

compone los apazibles influxos

del Sol. Fingen qae fe comia fus

hijos , y comidos les voxnitaua : y

rodo cfto bazc- ci ticm po, el hecha £piM<u M

aziuar en nueftrás guftos>el nos dsi

di Agoil:o en el Abril^ corea las ray ^

3üS a nueftsas efpcrangasiy coeflóir

pai;a9furpende,y ataja nueltros ali¿

tos y deíignos , es fifcal contra nue.

fifi» glorias:faUb, pues con difpen

dio.de bienes eternos nos védelos

icporalesrladron^pucs hurta a vnes

para vender caro . á otros » «ntrece*

uiendofe eñe tyrano entre robos y

logros i que á no4iaze]Ío aífí^ ya íe

vttiera leuátado y abatido» qacbra

do con todosios créditos y íblapa-

dios ofredmientos. Es vn fullero q

üQS arma mil padillas»dadonos

nos naypes al principio>porq cuete

Ojosco Jos icftos. Eftropaaejero, \

c5 la carda iaca «l{>cl» h- lo 4

dlfado d ^. feru iny 110& engañado: q

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Engaños y defengaños

y tieoc tan flaco eftomago para vm
misar lo malo» que íc comió » quan
robufto para detener lo bueno, dí-
/ gerirlo y fepultarlo. Quien himat€
cotejo de los hombres de agora, có.
los del cimipo pallado, vera claran
mente como, lomos mas vomicof
qu^ n o hijos de los pallados 9 y aífi,
éixo. Séneca en fus prouerbiosi
^otiSe dettriir , foftmw dui. Siem^
Stmt*. pre fe van empeorando las coías,y

las hazc tan mal el tiempos) profr
gue tan mal las telas, que comien«
9a que no fon capaces de remien*-
do9 iuis daños. Sino que íehan dd
boiuer a come^ar de nueuOf ü que*^
feys que duren , no ay conualccen*^
cias#í¡no»6morir )6refiscitar. Mift
^t^^m!It ^ fe dieron jamas comialen-^
€imui. ^ enfermedad que es la vck

jttzcfii díolK^ de Séneca fe en tiendcE^
quodel pnaca j^iuccomien^an los
tienbpó s,íicmpM íe iTanem pcbráfti»

éaOb cqnwncaia^i^aida deXUmüa

'^:0¿.;,i RcdCflI-

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Rcácínptór nucftrojcomcnfaron los ^^gi^^j^/M
tíeitipoi viiá noeoá edad,mal fácaoi
Ibs Gentiles de la ícntencia de Sene tJkémné
ca^cdtno muy bicñ ló prueua S* Aa-
guftin cir bs librosde la Ciadad de
Dio$,que los ciempos y edad de los
CitrHUános y ley xle gráctá,cfatí rtiás ^^^^ ^
infelices y peores que los tiempo^ cbrtfi^ref-
precedentes del Gentilifaió y ido^ taut$ todoí
latriati^arquelds tiempo^ dé Chrif- knkmt^t.
to oo fon cola de los precedeúi:e2^ ^ . , \
fino cabc^i de toáos los tiempos, y*
prineiptodevnaeikd áúxiátxiiáié^
iunt SáturnUrtgnA..] "^'^'^ '^"^ •

* Nó nos da el tiémpo cófaifaüeüási j^uUmftta-
todo csTÍejo y cafádo écíttwtrf xió J^Ud^éM
ino dixé de la vejez, nos da lo malo^ Itr^
y fe detíerte lás ejcperieddás y difcré ^
tioncsdácola (eittuerde tíU Scirpicr • ^
fií,repíítiérido lo mcfmo,y disfrá^an-
áola ^ diferé ntkt íigüi^t áfficd-
tútíaiú hombre tn k cornea
flíá i Jí^^ífe tób la corti-

Éá^ ^fidé^ Rey ; yá. tdttMf t

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\

b4;&^&abla efic nombre Ip dio^ f r^r
•iOr.7% ^^^^^ ^gurá^hmusmHndi : y ^fa fajp^a.

muchos |k>uos.Y. íi«s farga y borIa>
y dickos xic cuiaf^» <^oca.o coisumos
ta de yffas los ^gjyiuios. de^acA? Q^fí
jknt jai^í^Am nmfientes y j^mcs Con UU

, jgx;y.i^as de. batías, ^l^w^^^
yerasjglori^s y peiaas : niaun Iqs nif
jio& juegao: nada yar de burlas ; y cs>

. Sise do ttQ ay ticmpp,no atf
eitHmfo tio^ pos. Y cQi3Íiderad que en todo quan

«^^ ^ ¿ ¿ ¡pccotes-ai^arcncias^ílDQ es á.ít
meimo>y a las racionaies altniastqaé
íalidas yna vjez4eíu^iifir4ÍQ(^
■■^LM.tMt burilen á ella, Verdad e$,quc i^o f4

mrtícmfítu Afto e& grandiífimQ error, y quando

la ié np j^4ici:a. poc ikU ^ (conocicca*

lojQ tan dJU(<greni;í^„ los Jaecbps y \o$

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^ del T¡eiHpo¡ ' ^ - ^ lo

pofiasnabuclue el tnefmov porque
es taii amigo del nada y de la muer*
te^que fi pafia^no poffible rcáici^
talledlas almas aunqiieí'e paíIaQ de^
ftej3Bondp,viue0 eteraamflriiMrpffel
fon inmortales. Dixo Cicerca librf^
de Einib. Fr^tcritum temfus mnquAm cíotmI

Y auh porque el ciepo^ nxícz bbeliifi v^^\
^ xx^cTmo, ninguna cofa nos da ca. d¿^
da ciM&ó á ñ «vcTtiioc foid^ ti5p€>^ é§

pbdrmnos r^imirlo perdidoícoiiio ^
pódrbmos no folamcnce detener la

blo.nós dize comox^^ Jfftc^ítia am^^
hUteif^ ad'Eph0f>

^ * •

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r. : £ ngaño^ y deréngaño s

fQcos 4ñQ& puedo^ozar <lel tiempo
veni Jeró incesí qué Venga ^ quaodo
iff^irpi eiffiáitit tentfoTA' mdta> » puede
^jtnbtfl^.elD^iqo gozar del tiempo
fTJSkéio&f ésf (bs Qcáfioties»ddlft«ieA

. vxv.Quan galaimmcate nos dize to-
do lo dicÜM .blJCf^lra í«uoi6K 9^

Epcjefu,^ Ecckí^ftcs cap* I. e(i qtand.fuit?

^(fch^ rtóelftMíh i^ktípmct nÑUrnao^*
O ^ , - o^jenaA tAdo.es yíado^:c^ oaitfada
Ñm 'jtlí^ dftíííí'!íif;.G£an rcpccidor es el ridnt",
a tiempo p^vcy-fimnprc; nos érvttmmoplfti
y« ^ m &haaaqae di^fra^ado^ y aua por cA
d^iuúaát ^ iBUQca KiKo-vn altar que. Roiddshx

. . %i^atrodbrgeiiecaicion y piiioai^f»
de vnos no l^nedeXer íino cotí la coc'
i^pcádii y cayét d8V»tos;L(rqii6r 6ft

- . '.^ «fb^xui^ aycccfa cftiorsok* y-lo quqi
ayer era cieno,oy es crtOíNp v**

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ms y poAatás. . de vna incícML^coGH
No ayj^uiea táñeos bicrnos aya teñí
^j^on izo pocas y feas hijas , como
el cteoipcií: viuda te la dan.- coroi
naiiC^ pjtuao^a j ciTa gloria munda-
|ia:ya íé acaiwén aquellos días da
k renuuu . Virgen ^aoíi I9. llama liUiiP

Enganof/U

Diosciiyipufo en cfte mundo las co*i- Imc^mM ■
fes, todó cfta adulterado, y: fophlftiiíwwp*.
cadej^Porquci^iaas -taolo ofle« gafto^^

cfláglorlaíviuda cs^ocrf la goz¿ pri-'
mcro^y la adoras, vides y tracas, co< ^ ...-^^
mQ^tich diecao virgéi]^«i«f adbici^ v.'Já
te que <|uandQ mucras^fto ceudrít
laehora nontbic: q«ñi<pft¿ftdaca-

harascy. aun algunas vo¡Ú9'9¡Atkt cett^
dra .otro marido ; no'-poilces lo íio '
pófl^rdot^lti gozailanoigozad^rttt'»*
do eftaf oto y pelado. Yi 4 i&hiziéúia;
efta&mudao^^s y craníicios pocio.^p^
co > ptro^n- v» poncoriesipddf 6> y 6^
tici^col la konaora(a. Y«de el alga-'
% B 3 Ua:

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I . Engaños y jdefengaños

liai iiruc d-Rcy^y manda el cfcIauoC

das caá dnspendnas. Dizen los Filo*
fofos,quc entre los elemencps fyni'*
bolos , es mafc facü eLxranfico*-^ affi
tpas preño fe paíla^el ayre en fu^Ojí
que no el agua: pues íi fon ta diflyra
' boUs. y opucftas las glorias y ks pe*
; laas i las priuan9as y cayda^^^ rcy^
1 siar.y ícriü&xomb cinro pumo^fiie
..;tíiofaciLeipaiIby craaíko-de vn <;í^
t/emo a ocroíiy mas que cfta faciJi-'

(Ud ;fe hail^aiqaamixy^k glúria ^^tr^

las gUrids ^9 *f ««fy^?» • qoando es ^ termift^
tempofáles ^^«^^Vciigoiine a cefoíucr^en que^

(on las finas chQ5<aa!k pcoay mi&riaí pues es ta
$$9m04 f<^í| el traníitory q los contemos dél(
ti%^fQnd6Ícocecos>y q laqueceACP
mp$.ppr mejones lo peQr;pucs dk),ó {

üenü^gid^C' coxeotos que úakctím^y

tatia cQtnun co defcontentos. ?\q»i^

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del Tiempo. ' • i»

mtftes amdrum i» dulce^ éf^ttlce in ami^
rumi Abrid los ojos hobres dbfdidi^
dos: míMid c^c ceneys por gloria el
infíerno* y por infierno la gloría; La
mefma verdad ^tífto-, itítb-büietóá
cenfura defto: llamando bieoauencu 'sienaneturS
r^p^a al Iiorar>ai^adcccr&c.Gb elpMdcttr
es el \l<}i^f^uts ^QP uoea facilidad
»o» paíTamos de las lagryiñas a la
gloria : y infierno la gloria del rico ric$áHé
aaarieniió ) pues con tanca facilidad "'^"'^
4t h purpura y regalada v^cC^i íS
paílb alas llamas del ctértíó foegcri
Pacs porque «uiunos de amar cancq
a cria hermofura, í¡ tari poco ay dc-

ila í. vn ráonibtPát gti€úaóé^>^om
comes. cp.n caiitb gu^o lo'^^e- áy<^
vomitaron^ y aun no póif lá mas hd« ,
ñeftabo^a i Cómo gozal^ft tama
quienid vna filia y puefto , que tan**
co fymboíiza . cóü la cc^ftá mifc^
tia " ."■ •" • '• - ' • s-A'-'!--'. '■•i
'■ Nó es liíb el tiempo, dos Cyriíoi ¿^rUtl
' ■ : B 4 . fino

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Engaños y dcfep^ños

()po lleno de riueces, de girones , (jc
•Ipr^, y dp mil foii^)4da$ pliegos,
que no ÍQq.i¡nQ otilas untas i^^euas
de ladrpncs,dc donde al triftc paila-

j|«ecQ ic.ia,lea)rpba<):.>ymíi(á ; qí^qs íqi|
los pliego^ 4f U. ís>^f iQa(c,3a¡^ufai*

• * f *

» »

* * CAPITVLO. lllV ^*
:. ^» fljíual morahz^á d morder fe

' . Serpiente Satuminfkhc4^*^ ^
l^gíg R R I N p Q a vna pai^

dan algunos humaniftas,
\ <}ue oq ^i;adan ; 4iga

EPf ^^^ntc, <jtjc. no muer d9, ü^ic^
p'omit^ru coIa^, como^a(vr4iQ

í'ai 4q JUiíu falA «<éfíUd4.4 ,Jppufq
eo circuios pero no C9 ^9QCÍDuo.ni|Q
cftwigwftíwcsmaprdc, y iíí!9«4*eéf :
do ayunta-Eícraña coía , q no puf4%
IsSpcMíMy TDkfinop[gr4jí^Q- no

Diq

del Tiempo. 13
fm^dc "dar Ayms , ¿.mordienda xip

4o TOVcrdc, y ílcfecrcd^ííi lo por y^-

mr4ekit vt (^arthiifíf^v^ fnuer. 13.

peco morderá, la pola : tienen oial
dexo l^s cpias dc^ t4pippq»Q üqqj dir

gamos, que uo in)iefJ^Ca4A%ti^9
efcdxLde, la cola , parqw; 00 vf amos
lq&.poftres,xiu^»aíi cw^Cií^ar^JíKios

|t^$^p.n9Sieocaciam9^ oxi djb f ra.- p«tnfmm'
4$V.^.cJl^ F^cs á vn ;Qf Ic 4^??? «J^
í^ftfe^s piiñaladas.,y a^oj^ os mu y gr^ ;
4?s.prtu{ido$delos cverpps d^'Ú H;
^j^Jos ponci99i,jois 01^90$ del To-s
iO.y fi fucile meía donde fe dieíTeQ
poj; poítrcft ^(pttprc aseycuoas , y^
í^QjlUcf am^^. ^0^^^ el fi^ de
c^ílra vida : porq pn íacar las azey-

«mi^jCatQo ac^cfc^ gp la «eje* , rc-
• ■! .. parariamos

Oigitízed

í » , Enganós y <3efengáños .

'par^íamos,yiiJs á|iaícjariámó$.P*
'^áá itís pofktcs látfphas^ vezes aj.
•^incipio ,y fe acaba la. mefa, cafi an-
dtíe cóá¿Í^tf«^e :-eftúí es efco&dei?
los poftccs , y morder ó cfcandct
K'£**«f»' tíocriá. Ptücüá S. Thonias i. i. q.x;
\ are. (?, cott Bóétíír li¡Íy>'^.>te.tonft4
Profa.7. que no piucde coníiftár hilé
bienálieíiturah9a en ' ^dciléytqs
i^tBÍK)raies^^, pair qtrc gaftosvqúii
tioacn rail nialos po^es ^ np puéí
den fer nuéftrá hiéaíBéúmiiú^z^f

.,.mP^ reminifci libidimm fuamttt volet wtellr
■ ^f^Comcfc fS WajpOíqüe cS,comó
• ^icc, d wbioío Ganjérbcroi y muer
defc de rabia,a fí, pues queriéndolo

^(Múr todo r^úadí^ acaba , Giaia^í
ü Aeímo. Goraefe fü cola, poí^qtwi
el tiempo , de íiempó -fe foftcntíU
«áibe^a qoc es 16 ^^iáq j Íq*
imc cola , pues foii los primeros poi
ftrcíos : la cola mucrdíc , pórqufe iáÉtl»
tiendas^ que lo que iriene es cola y

^ mordida

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Jel Tiempo.- 14

nordiiA t qué cs lo <]U€4ixe encA
capiculo paíTado) que agora no nos
Avk 'gii^s y gloria Tírgífic^ v co^
las &)n migajas y reUcües de la me^
{a y migajas mojrdidas afqucrofas y
vonaiitadas* Lóf ^íTadóS muerdea V*
lo por venir > pues íus eíperienciá^
cafosi, y obras noÍ5 árguych,cnrcfían
y rcprebcnden. Y affi Auld^elío df*

' B6wñée k cola y eticulxroikiri^l
I dadvy derpue^-la4dícttb;ro.<^dni •

di^yua a^dar fin 4 pfté capitulo 5 rúá .. ....

ít^ÓQ quien proÑ^^fíjó lÁCtíiy Ge&éüs
qtiaréntíi y nücuc , con eftas pala^
boíSl^mfDa» ^JkupakAit'ini^)^ ^^^^^
in femita m^rdens 'Ungulas equiy
^¿dat afcenfir ei$tí fHrojjñ¡M$dre tMii9k^
e)tffe¿f4Í0 Dmüm. , Aquc\ maniere v¿f-'
gmas viene muy bien ^ paca el mor-

dérfe' la: cola e¿<!Tíefnpiri Ya íe- ^
<^e efta profecía 'fe enciende de
AacichriñO) el <][ual ha de nacer del
«1)^-? Tribu •

/

Engaíjos y desengaños

Ettltkmp» pues .el.Ufi9^P>i:i»¿«|¿ír#ff; V4fi
Stffitmt^ Wgañoía y folapa4a ferpíj5|>f é > pu.*j

C"*fi'*' .bla94«i.isi^ 44 fu engikñofb

i ptfQii^' los jtres cucroos.<io

pQ£ fwdas y atajos alcanza , co-
Im Rtlitith ^® ^ ^ cíigiofos. Son las Rcli-

fsyrdtulo» atajo íUl.írafc*jí),JíiWv/ifr? VJlg44(h

ef.Qlor^ittry. }^ft¿«i^c» el-fiii y eftrc
mos cooforoM; <a aqii«Uo>/io^^íiÍBÍetMrr>
* defiit vt OlttífTy y c0q mermo esifoor
dtxít k coU el cifcmpo. No.c*icoAo>.
lacpbeldcmpQacjmciuplancó alnar
cor, fino Serpiente, que da malfio,y

derroca aios que dél&iD dci^ pdl-
c^jtUJitf' w^Jn^atfcoo 4c5di«haios fiocs., /fí^fti-
fuláM,e0y- d04fcepforemfem t paraque caygan-

ii^dt ¡$$di»í. 4r c%add<is> íiriaiwlf difocfawJiftítjí.

i>J - > enere

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2' '^ 4eJ Tiempo^' ' ' * ly

efitre c4cr recio , que és de eípaldag

oos^i^orque el que cae de eípaldat* .
ya cayendo fe fsetifiai de aquel ante
^oicD'cae } óxiél'fifi í^ú€ preiemtku
Pero,el que caá debíanos , cayeQ4o>
¡ íe allegá. £1 qo<S'Sae de efpaklas,tfo»
I feapaña pai:£irqii«^|ijFéenikiíkáfi<>i4
I ftl>q\jede matj4?$i(ráe..£lque cae

I üos bien pucftas,para «ííForpero fi i>

I (ias-ts^ ÍBfam«^^ no-cl- caer de mj»¿

I íiosyo de cara.El que <5á6 dcefpaldas»

I MB^iitf «ái «ftyga,l¿fei> «í^ittMas da al

, dbílb>y U caía a la tierr^orque dac

. kir-erpáldas ¿a'y^hd<sií{> ««^'tíyr,Cró

, e&er«gatf£».ttoti4tífa>rnki^ltefratKU>ia
I fttéiAadé^ídsiÉn cónclufíoDjcay
da de eípaldásifígilifieá^áydafitfre^
mcájx^f ltí d<M)ÍM eayda reparable

tké^^ fto

f

: i Engaños y deíéngaños

2t4n.ll. ftocaywoíl Infimemfmmi^croloi

fumi payerun de eípaldas^iígnificati^
WémU, áoclu irrep^áble reprobacick V«aa

áfiacftro pQreriOsÍQbre UúnAe/kd
lugar citadow Tales |bn las caydas^
contpe ap«»«l ti«fl9po «lorqi^ le'
uan ta : ^sifKÁ& cifjüfias; A prnatma

#£BOiKoíafi^li»«l a^»cir, tocbiiia^
'^J2!^ fe murió, /wtóMí»^/^,qo«feeca«i

dotmnt, Í4g lpuan caria.. De Celar ekriuipp^

f>ic!.cn.el axcA» de Afriíy^ cayp ?
2>iek9M .¿^ gjanos j.y.aníi tomando la ea^^

., -G«ardaí;pii.«§ iíffli¿^.S^ i5*yg»ft

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del Tietíjpp*;i" r ^ t6

f^r no te Icuaorara^yiKvparara haf*
ta ccnert^r pi#9raiio4ai(>^as baiio
de la Rueda. Salutare tuum exfeSíého

wdenmt Üciáiimei falutítu iuumi díxQ el
fanto viejo Simeón : y viene bien a q^^^
«fto lo que di26 ^Uígeoesr íbbrc Ezc
dbiclca. i.qucCiináo vino parare
d^ir Ig qpdmida ryeda de nucílra
a|gia y í^^ efte cuerpo y iub^
a tancas mifedas : eílo es eílac
ji^j^^r^/^ En: circulo efta la SetV
^ffiMfy y p<^pMi^mqiieruje4a;^y
Ci^ppriaeíla ¿gura para repeii^, y
rjQifi^r qQÍas , y «^sigañar los o|q$
difjPir^efaparpQcijis* JLa %a?
ra ^^no.úeof tod^s las parces jun^
ia<; (COQ perroao^énm r^ofúcá^tíi

bien vifta, ni fe vee la ppoporqioBt
ódeíigualdad della. Porque la mct ^
mam de lo pagado falco :y la apirea

uo es.íigura,y aflldl tíempo con eñ^ ^„„.,,

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Engaños y deíen¿ano$

figura, fus enredos y dcfígualdádéíi
porque Ü6 le íStborrefcámoSé ;

- CAPITVLO. V.

1/ k

• A

INGIERON los Po¿^
j tais que los in^n<>» tettU
^ por guardián y porctró»
vn grandiífimo pcrrd ti
quá^Heon tf e» diíbrincs^y crpancoíst
bonüá que tenia^todo lo deuoráüajy
ibóñfutnia:y áffi lé fláttárota Gáhei^
b¿ro,<|ue viene d^scteosjca Gri^gó^
qtíe fígnificá éartxíiy voros.qut quie
f6 átzir deoonM^ Jorque tddblé m
gá. Eícuuieron déíle perro rabioro
Horacio en el libro fcgundó de laá
ÚWtí'.Sent&L'élííik eilÉ^íáúi déFf éiU
cules.LtíciinO en vil diáld^b Uattio^
doPálÍHuro.Bóetítf tíc cohfola. Má-

f -VI

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del Tiempo. 1 7

y 9«<Ícrulibramayor.Pierío^ Alcia-
to, y muchos octos. Moralizóle el
Comendador Fernán Nuñes,dizicn ^uuto.
do en los £ícolios/óbre Mena , que Afmji N«
el Cao^cíbcro esia cierra ó muerte^
que todo lo traga , y pódemoíi aña-
dir y que baxo al coraron de la cier-
rá. , no el fabulofo Hercules > íino
Chriftd Redecbptólf nueftrd con la
claua de la Cuz 9 y (nato al Cancer-
bero , ó le acó, y encarceló: Captrnam p, t ^

efte Comendador por el Cerbero
las tres parces de la tierra , Europa»
J^íia y Y Africa, y efto no me agrada.
Aquel que tiene por nombre varón
éruditd, en el libro íegundo i qué
va con los de Pierio dize x que el
Cancerbero íignifica los tres Rey-
líos de DÍ05Í , celcftiales teritenos^
y inferaales.eílá explicación es o^uy
^áura , y no fe íí diga impia , porque
*^«ne al Cancerbero en el cielo » y
^Qleh^sedios. Si dixera, queel

C Cerbec*

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Engaños y defengaños

Cerbero ion la auaricia ó impotroi-^
cia9ÍgnoraQCÍa, y odio , que íe opo-
Dcn á la fantiílima Trinidad > no di-
xera mal. Defpues dize eftc meímo
anchor , que la ambre/ed , y fueno»
fon el Cerbero : y fin duda , que con
alguna deftas bocas le deuio idcm:-
der a elle auclior» y por ventura coa
Japoftrera.

Dexando pues eftas tnoraiida*
£1 t$imf0is dcs,q da efte author, digo , que por
.icanc^rh- ^ ¿iiccrbcro fe puidcWcncen-

der el ciempo,que con fus eres difc-
rencias>es afabcr paíTado , prcfente
y por venir^todo lo deuora y confu-
2^M»z^* nje • El Nazianzeno in fencencijs.

jQf^J tempus extruxitj idem euertet. So-

Mifiéndro P^^^^^^* Aiace. Omma temfore cm^
\ JummUif. Menandro ; Temfui omnia
á»fm. Todo lo deuora y corrompe
^ tiempo. Elrio deoluido y la Styr
ge tragadora» que fingen en el infíer
noyfehallan cnel tiempo paíladoe
los ardores del Phlcg^ciiontc : las

cnfer;

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del Tiempo.* iS

énfcrracdadci y dolores del Ache*
roflte en el preícntc : y cl cocyto en
el futuro , pues puede lo venidero,
fino fenílbles daños,como el preíen<
te» caufirtjmpcro lagrymas, álome-
tios fu aprelieal¡oa»faJca,6 cardanfa:
de fuerte que todo lo dcuora y muc
lc,y aái mas es muela> que no rueda,

a

»

: ^ '

»

GAPITVLO. VI. .

•r • f

Étiel. qudexpUcay como ^itedede¿
uor^^^y morder el Tiempo con la

hocat que es el tiempo
- . pajjado, '

» » • r •

Arece q no lleua diíicuU
tad explicar como muer^
dacl tiepo c3 la boca,c[uc
cs.la diferencia de pre«
ícntc : jpero explicar como dcuo-
jrc» T^tiomacetí Ja diferencia de lo

C * paíTadoi

Engano5.y4^ng^nos

palfa4o,Y*á lo poirvcnin haz^pU n^uy
afíde/ Poifc]uc lo comido y acaba-
ló no fe cobie:ni fe galladlo que au^
no yinOi^Por otra parte, parece que
tiene rfias dificultad el tiempo en co
mer con la boca de prefenterporqviQ
fas cofas que come , fon. grandes , ^
eitá cí i ndimfible, piícs fegu n dizQn»
no tenemos mas que vn inftanie:pe'
ro lo paílado y lo por venir , tienen
grandes lenosy largos coimilios. Pa
rece que Can daríe tanta priÚa de
prefente lo mafcara: mal , digerirá
peor,y íinaÍmence>fegun dixésto
mitara como Sacurno fus hijós*

Tan fu/lo Pero pregui}to,no feria mejor dc-
€$m$efifmel 2Ír,que con la boca de piefcnte no
íuwpoacQf^ coma 5 fino que vomite ^ y que con
$0mok dét' otras coma? U ya.np es que diga-
mj /ir. mos, que aíTi como nos da el fcr , ya

<Mráien9a a gaviarle , y > engulle coa
la mefma boca,. la qw^alfc yalc,íle
la¿ mueUs del ti paíTado,, que

1

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del Tiémpó. ¿ » ^

fon oluido para- acabaí lo' que . ; : '
con Jos dientes de lo prejíence co- .'
micir^ á rnórdcr.- - / ; ' ' ' ; '

Para ínccljigcncia dcftc capitulo '
y de Jos que fe íigucn. oota con Apu ■^P'í?"*

1 ' j-fl' I •^ t ■ i. 5- Lastres rar

leyó <júe Jas tres melancólicas y fa-
bulólas Parcas li^jas , comó dixo Ci iuaj.
ceroh de lá nocíic,fon Jas tres 4»-
ferendas ,del-Ticmpo.La itrciiocá"
ble y íibmudábJc Átropós es el tiem
popaíTadOíquCya tiene eí hilo en'
el vfo : la Giotho , que. es lo mef
mo, qüecontorta> es el tiempo prc-
fcnt'é qtíc tnerfcé íl hilo: La Lacb<i-.
Íls»quequiere de2ir fuerce ó cafq '
venidero , es el tieqipo. venidero^^!
que tiene la lati^^ó \iti6^é\ t\ cd^6:^*^*rtid.
Hilandef¿Í5 las conocía M¿rcial,.^í/*»''»»
Jfbró^ifefto^ HtíJódo dixo , que '<fc^^.
Has viene al hoihbrc,quando nace
el bien y ej mal. Cleanlés' dezia de^
ellas , 'qiié qné nd Véíftcti , IcP
licúan con fuauidad . y . como . hidalr '
gos, fobre la palabra a la Cárcel déla'*

t> 3 muerte.

Digitized

Engaños y deíengaños

VkUntan ¡as Y »los qucrcíiílea c6 qu<s

péfiénsUsij ^^^^^ cccrnizar acá. y ..tyranizar el
fe íjuiere €íir mundo, Ics violentan y dcípcñao,
m^4r4jiM» y dao prííTa. Todas las tres fon aca-
bamiento y perdición. Tiempo paA
' íado,es lo ffleímo que tien^pp per*
dido y acabado.Tiempo prc^ate>es
tiempo que fe pierde : y tiempo ve-
nidero) tiempo que íe perdei^ y acá.
bata y üno es que ;i^C4be algUQQt vez
antes que comience. ' , ^

Mirad quan poca ganancia ay
qiie todos, fus plazos fon perdidos.*
todo es perder ^ hauer perdido , b
^h^uer de p qrder. Ya dp lo dici)q|>(> • .
denjos temer el gglpe y la b§Cf|,^c^
Ja inexorable y irrenocable^ A trop o s ^
que es el tiempo paíTadp » pues eSf
fentencia fin apelación : Vhicecidmt \
. ii^/sriM» / aUi quedar^ etern;^

eu'irar e(^ las muelas defta I;>oca .
quedan tan niolidas y acabadas laf ^
cofas, que no ay regrcílb» copio iU ;
¿muAúqnt éUhditH,m. ,

Quien

» M ^ M ^ ^^^^^

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del Tiempo. 20

Qaten na íe aprouechara de los pla-«
Zos y tiempo de Lacheíis , y Cloto»
procurando buenos derechos yju- .
ftícia, antes de venir al tribunal de
la irreuocable Atropos i íi muerde
Clotho ,fi Lacheíls curar puedes:
pero á la rabioía Atropos muerde,
no ay remedio : ya eílael kilo en
el vfo : acaboíe el pla2o , cerroíe el
proceíTo.

El fanto fcay Luys Bertrán dezia: Sm Lnys^
J}$mme hk vre^ hic feca , hic mñ f áreas ^ "Bmtfm.
W m atcíHiém farcasi No me per donc^
ni fean parcas Lacheíls , y Clotho »
y íedo Atropos : vaya me bien cm .
el Tribunal del tiempo paílado*
Quan bien le vaya a nucftro Bcr-
cnh con el Atropos, dixolo. el Pon-
tiíice Sumo, que por fer Vicario 4p
lefuChrifto, puede hazcr eenfura
del cftado que tienen las almas en el
otro mundo , y declarar las fenten-
cJas de Atropos , beatificándole.
Y llanamente en eftos tiempos üen*-
' ^ C 4 do coBr.

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Engaños y deíen ganos

do.confcflbry con tanca breacdady
pues aun viuen fu hcrírjano,y infini-
tos, que Je cpnoci$ron. Bcaciíicarle>
es argumento de io mucho que pri<*
ua cpn Dios,y de lo mucho, que im-
porta que fu tnemoria fe celebre.

*^ * £1 fftmpüíTimo Pqtrarcíi en el triur
pho que canta del tiempo , nos in-
troduce al. Soi muy ÍDuidioío déla
immortal fama de los hombres^
pues con ia fama biuen , dcfpues de
. muertos ; y explica marauillofame^
te comp cl Sol, pata fcpultar cftas

, glotias y filmas, que ie delendierott
de la boca del Ceibero , que es la
muerte corporal caufada por la pbli
quidad de fu zodiaco , íe valió átk
otro Can que es el tiempo, paraquc
con la boca de lo paífado , que es el
Qluído.borraíTe ydcfpinwffe la glo-l
riofafama de los hombres muertos^i
que fue dalles {a ícgunda muerte.
Tundando pues mi difcurfo en ei-
defte infignc Ppeta,d¡go : que con la.

_ dif erei)'

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Del Tiempo^ 2f

diferencia de lo paüado, maca cóq j^p^^^^

fcgunda muerte pueftras glorias el ^¡J^^^ a

fl^po:acaba que ya coineii9Ó de üempo i qui

prcíente^pues tan prefto comienza i /«r , a

quiur como a dar. Son como xara-

oes* de yna atdarga purga, ftfscóa^

iceocos. - ^ .

' Bien CCTiia a eftas muelas del ol-

nido Iob,quando dezia : Quisfiéihi trí M. if. *

H^et , vt iícAffntUT in libro fiylo fe^M
&flmihi Uminavel alie fculfAnturi^^
fiUcei hay dize íob , quien libraífe á&
los muelas del tiempo paí&do, (^qúe
A>n oluido ) mis palabras y traban
jos^quicn me dieílc que fe cfcriüiéfT
fén 9n el Ubf6 de 1á Vida;/ que cod#
efte cpn vna íinguiai;^ Antonomaíia
fe llama libro , en dezír ín libro / es*
llaiio eiicicinditfeldé l;¿^disb> Quién"
foc^ dieílc quofe 0ÍcriiHáuen con pu
tkdé aícro en la picáVa^féátboáicn''
da- por piedra^á (Ckr ifliov la qtial ya
miraua cfcriu con puiQta.de hierro,
í..!' rí^^^^^^'^^^^í^ acó-

Oigitized by

engaños y defengaños
acotes 5 danos , y laii9a) porque tr^
ba|os grauados ;ea la piedra» feguros
eftan de no fcr comidQS por el ticm*
po. A los demás crahajos- y heroy^
eos hechos cómeles el tiempo » y á
fodo alargar les eícriuen en mar«
moles , que mañana » por caer los
edificios antiguos p dcrriballes la
iottidia 9 ó por derrocalles eñemi*
: gosJfi»:uiraAeíras Pirámides y efta**
^ 9 ^^^^ cuQiuIos y maufcolos >
por áindameo^ps de acros edtficíoft
encerrados y íepulcados , paranun«*
ca mas fer viftos. Defta boca del
olutdo guardan fus^ merecimieiiio&.
y fu^ hecbos lps Sancos > los que
. ni como vanos, PicaMMmma fmí in
urrüfuis^ díeriuiendoles en ¿brofl^
o marmoles : ni como hypocricas 9
dTcrinen exkú agua , A viento , don-t
de: tan preíixi como fe acaban de ha*
2^ las letras > fe paíTan > lino en ei
Ijjbro «cerneré. iai vida; i0 mamriá

•O)-; dr¿

• .X • • * .

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del Tiempo. 21

* Que bien que quadra el dar del
tiempo y fus glorias con d cí- u^u^^,^
criuir en el agua . Exemplo es -> ¿ lémonfim^
íimilicud admirable. No es poíCi- cid ¿H tiem"
blo > que eícriQas en el agua» íia-^que p^*
%zn prefto , como vas eícriuiendo
ít vaya defpintando lo que efcriuas:
y aÚi no íe puede leer, porque uq
aguardan vnas Ipcras á peras. Qj|iaa
borlado quedaría quien efcríuiendoi . ; ; 1
co elagiia peníaíle» qif c quedan.gra;,
uadas con permanencia las letras,
aduirt^endodeípues de hauerf^can.
íadq .el ^ngaíip ? quedan engañadps,
los mándanos al fin de la vida. Por,
e^,,dixó Chriíto. a (^^^ difcipuips. ^y^^^,

nfq. tinca dcmoUtur. '
^ ^ Galanamente nos d^xo acerca
c^í|o. Orígenes fobre Ezcchiel en
ejcapir. primerícK Acoflada dize He-
á la ruet^j^f ffil i», medié

v;

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Engaños y deíengaños

la rueda del tiempo , en medio del
quai cftaúafforbtafela con: tréé

bocás cftc Cerbero, defcoponia fujSí
bueítas, impedia fu« pf ctcnctónéí,^
^ rcpultana fus glorias: pero dize Otí
genes: Per^afsionetn Chrifii liberipémtíf
kdUiéne mnndi: házéños piíaf' éílar
. temporal rueda) y á los cafos de fot-»
tuna y burlar del tiempo y fus cnre
Tfal 103. dos, Draco ijti ^ifiemfirmaM ád íHkdm^
^ <sfe;»«:Dad vnabuelca porlos.ticm-
pos paflados » ponderadlas hazafeas
de ios anciguos^todo lo vereys ohár
\ dadoí' y aun por cfto es can pobre

í el tiempo» porque óblk$ió paiiferfdá

farcMs)aiucho digcrc el oluidó y mu •
. cho confuníe, de puro no mafcár ni
Oluid0 Téiz. nimian el óloldo es raíz de toHá^laí
iud ^^F^^^ ingratitudes>y padre de todas las vi-
llaniasry aífi con los colmillos de lo
prefente y dientes que fe alargaii
* ¡ó futuro» come y dcuora con in^'
mdia y rabi* fnañoA' y prüdtmclá'
ferpcntioa: pero canias muelas d<á

oluido

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del Tiempo/ 2j

qIuícíq mafca como v^lano^y dando

íe la vljtim* buclta, lo arroja al fcao^, '

ó cftomago del eterno oluido. Los

diencps muerden » ó mordiscan aua

^ íexos / los colmilios clauan : las

tnueUs muclctí>y acaban : y affi efte

Cerbero del úempo , en la boca de

lo paíTado íienc.muelas » en la de lo

prcfcntc colmiríos» y en la de lo por

venir largos dienLcs,

pe fuerte que quien lo acaba es El ^luidg es '
el y^Uaito olaido, villano e&; pues no vi¡látt$.
ac(¡u:dandofc de lo paíTado, acaja to*
<Ias las buenas correTpondencias:
grande ,yile?a rcparacT en folo lo que
4? liazc,y no eii lo que íc hizo-.gran- •
de injufticia,que por dar la paga an-
«úcipada. 9 no n;ie correípondas » fu-
ppcílo que algunos ( aunque mal)
piden por la apucipadon» víui;a&

.1 4

en moftró Dio&que Whom-5«i/^i£0

Oigitízed by

Engaños y defengaños.

riendo fíar la memoria de las mctde
des que nos haze de la nueftní /iiKi
uioáiosSamos, paraquc comaílca
la pluma , y íiaílen al papel j lo que
, á las tablas del coraron y mcmcNria
de hombres no fe podía fiar : fue
dezir: de aqui adelante , canten caN
cas , V calleo barbas. £ftc difcaríb
Chryfijlomé. me parece que coca ían loan Chry-
jJUéuk.h foftomo en vna homilia fobre él XI-

her gcMratiúnü lefu Chrijli. Oxala que
\ eita cabeja rabiofa del Cerbero
le dieííemos por comida los odloÉ,
rancores » diÚeníiones » rabias , paf*
ííones 5 y malas voluntades : eftas
^ . querría yo que fe comieíTe, y íepoN
taíTe efte Can con el oluidoí y no bo
cados tan buenos. Cofa que admf«
ra , que fe h ereden, y eternizen bati^

EltUm Q es ^ buenas correfpondcn*

es ^.^^j En razón de lo dicho podría*

• n ; mos dalle al tiempo por vna ¿e lait
\ > » cabejas la del linje^el qual úe^e taiy

cólmenos de memoria^ qaimé lictttf

mucho

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¿el Tiempo» 24

inucho de vida* Eícriuen del» Pierio p.^^^^
lib. y y. Plinio lib. 8. c. zi. Solino

Póiycap.x 8.qiieporainbri(e»coqac S9lin§,
cRcy fi leuanca la cabera de la comi*
da,yano fe acuerda della. Dalle por
vna de las tres caberas al Cerbero»
la delLin^e no es del codo volun*
cario : pues en opinión de todos le
dan vna de lobo , y el Lin^e di««
zen^quc es hijo ^ ó defciende de lo^
hos.

- A todo eílo ayuda 4 la efcritura pa
ra amenazar á los malos con eterno
oluidó y miferia dize : Púm íüos vt PJU.JÍoi
YOtdm^ ¿r fUfát JlifuUm ante fxciem
til les da por maldición fubjetarles
a los oluidos > y rueda inquieta del
tiempo 2 defterraldes : In terram obli-
m9nk : erit temfus emmin fécula. No
aura reparo ni erpejcan9as > oluida^
dos eftaran paraficmpre. Quema-
yot defdicha» qoe hazerfeles ¿ los
malos eterno el tiempo con fus
miÍQtUi > dcxíuado lo que tiene

de

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Engaños y defengaños

dp bueno que es paíTar i los buenos
muriedo falen de la juriídiccloo del
tiempo: Ttanfeum ek h0t mtífíétú : pero

fftnd defcendunt i miencrásel tiempo
DO (e eonuiertei en infinitos h cier«
nos figlos, mientras eÜas ruedas rud
da y paüaa 3 remedia muchos daños» .
olqioa mochó ^ tienen fus gíoriasil \
penas Abril» Eítio, O^oup i y lauier-
no: pero quando el tiempo fe para-

Afcálipé y ruedas i como lo amenaxá

pl Ap^gel para el dia del juyzio , ten-
drsMi las penas fin que enuejefcácí
üemprc Un canas » fiempre en flor fin
• efpcranjas 4e dti.Perijt memorU eorimt
cum fúniuk Como fon de muíi*
ca>que acabado el foui
fe acaba el
gufto«

del Tiein{>Q« : 2 $

gAPITVLO^ VII. ^ '

CpMo dcuore la cal^efa 9 (k^refcn^

telas cofas ^

• ♦

ÍNO es hiriendo de; dspj. /
cada» é como rayo , o Gon
arrna do fuego » <jdc ÍQí^i
heridas caíl momccanea^».
¿ificil coíaíera explicar como muéif
da y coma el tiempo coa íu difecpa*
cia de prefentc poí: no tener perma^
iieaciaiu repoío -> para podec mor"-
der: fino ps que digamos, que qomo
efta boca tiene colmillos , hiere de
icues y de paílo t comoci- puerco ; kX
ji|ual nunca hiere mejor .que qu^dp
Corfc » pór morder die reiles y con
a>lm.illoSé Eílo es herir \ u^y^cion y ££ lirmi^
Corhó de defcuydojno da tiempo pa pnfinte Air-
rajayengan9a,pprquc hiriehdo hu- f^^iraycün,

y«i¿kíb«^ai^%ft?fi?<> dixpan el ca-
^tjjíapagyp,^ eQmcra^y^Qitírd^»

D i»uy

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? E ngaños y defcngaños

muy de IlcÓQ y de rcpofo. Quiai
fucile tan difcrecotque al tiempo ra
biofcquaudo paila con fus agudos
coÍGDillos,le diefie x:aaconada , y fe
hizicflc á la banda .'cfto hazcn los
Sancos C9n la gracia.Indiuifiblcdi-
Z4 fáCíoM g ^¿ ^¿ tiempo pro-

¿iuifibU. úfente, pues no es mas legu algunos
-^izen, que vn inftáce 9 qtte menudo
«que corta el crinchance>pues fe va-
*le de indiuiíibles , y aun con hazer
"tancbic^s y ihdtuifibles lasncio^
nes y failta a muchos. Con razoa di
'^a la boca del tiempo paflado mue-
las , porque fus ¿mordeduras no
fe ficnten tanto , por eft;jr mortifi-
cados dcla mordedura de los dicn^
'tes y de los colmillos : y con ra-
zón doy a la boca del futuro dien-
tes, por^e ya comienza i tlcai^
^rnos de la ropa, y á tirar , mas no
* aliegji a la carne-pero la herida del
pr«feól^esenclauAda de cóknittd^
.Q%, diaua k carne > cÁa a

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gnuyíenfible herida y laftitxuji mu^

clioCy de la fuerte que nos muerde.

Je aummos S toobai^quc es ^e fa£-

ío dtt leues^y-.oo tan de rcpoíb^ aua

que el ticpo paíTado coma» pero M

Í(mti>fenfib¿»fushcr idavaK »

4 da el-preíeaceiaquei come memo

rías : y afli es vn rccrato áda fiám

dbMwipero clfcciciice codo loica^

tnc,y es vnapena /«í/Stf jantamcntCi

£ftaes lai>oca<lelaf3ncajCk>tJ&os: íí a

y. ciocbo en Griego es^loi meímo thmp0pre/iit

qüGcirciMmÜMt b torijueo : de fuerte ttúFtrtd

quceftacs bocadclacowuM. Ett^'«*'»'- '

la cenehcofa cárcel de io veoide^
ro te tiene Lachefis t «b wmt»-
to b tortura te pone Clothos , y
íkca las confeí£ones : y te da irrei.
uocable fentenm Acfopos dcicni^
po pnefimcc coerce el hUo > el atot"

IoimMl(iM^.iiDni >qii&M>oojeiga, ^^¿^
jitmpffiittirittfftktt^iftntfSi dando-í ^^»ff,
fe taota^^xiíla a paflar » & hispen de yj^^,.
. . . v v P » prcfeo*

Digitized

c . ingaño&y dcferigános

fxsí^ íc úctum^clsL libcda ¿ ú a las
4UicSy:que ¥aa bulando atina y acier

#aiicn¿ ii jfin eílos.ÍDñantq& de siemt-
fió preioatc ay a!guno^krtim<>eii efe
«o lfiiayian)d.qufdUíUfeá;<kr f
al fiajucsjy^cc ha. quitar b¿
Jiomá^ Wi^dteepbs k vidav^

: : Madaaicnúaa fcílos diences del

mnfiimfiui tpcm^ ne actdui tnenn^^

aJ tumdum^ Nunqmd.^ mn famitát
^irntrn-miórum fnktm bnmt9^Z€\xíc
4uci>y faiia luz ^ dize el padciuiffii-
mo lob^oxala mcpaí^ája de lo paf-
íada.a lo wéxáéttQ^ fio ptflitf jpor k
Iftbipíd boca del ciecnpa pr efisote:
peligroíiífícno es cftc paüóí: mejor

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dd Tiempo. » zf

venir al tiempo prefentc ; pues ««

es mas; que iacarno&fieiW Gatír<?eU

para íaUr: .al c^^dahalfo, eoia m bcoil-

fadof -c^mó pecadores y condciMf

dos áiUcuasi aurcsus. /^or oilo los UsiiftrttM

dircrctos..vie>o5.nuiiGa tienen gana t">;oí ' ¿jV/

dtnTBMipfli^L bokíer acnatr "Quan* A*»

(fí bien le gaftiis/ can to mas tienes
gi niiit>HSaJiift«nbico ^íáipuifl' jbAca,
que a .i|«tqs,.trai» tan ^mal » y qukf
fes boluep^aiíllai Gffab{iÍ0raeinQ e¿

flalo httíixiiiirpia eíla boca: puiedcsi

ta JifeccoiCia do tiempo cjii^.da9«^a><
«laa MÉW ftyy/ apíi»aeciitii ycon lá
muerte fe cierra cJ pla2iíi,í •• «
. RabiofiíTima es la bocardcl Ticm
po psfiÍBfit«'^pttcs^mata:^4)eaÍMk>y
lo que i-pof xia ; ibcicubedad no. p u ed$
acábMtdbdbk'f^a ronr \al tiempo
iiafl^Aii. I ¡an iff flia5 aucost ib » % fifta
. íl D j (^ue

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Engaños y defengaños

qoe fiierdñ)ó bao de fcf ,repo&n 7
tienen quietud,pueseílaQ facra de

las mifcrias del ciempo:pero las pre
ienres padecen y íaíren. Los que
fueron padccieroa ( íí yx no es i
que padcfcan en el otro mundo^
]os que han de íer padecerán : pero
losquepaíTan padecen fin ceuer ni 1
vn ratieede qaietud, i r.s.
« Riome/ie que muchos Fíbáb£9«
pongan el mouiniiencay inquietud
en la quietud y répoío^e^'Ü^áaiier
cií el tiempo pailado y por ^diri y
no en el diempo prcfentorPor' que,
iégun di2ra>nb ceoeoioMietfiK^irÉ
inílante, en el qual no ay mouÍ7
mienró!digo que mé admko^ poe»
q todos las deíaíoífiegos y^iciquie^
tudes fe hazen de presente ^ Quie-^

ren qiiet no fe mneeati, qaádáH íe
mueuen,fíno quando no Ícma«ué¿ \
Bien cierto es, queno fe mueuen
antes que fean» ni defpues qi» d»»
xaron de fer> fino mientras fueron.

Elfa-

«

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del Tiempo, v 28

üi famoíiíümo Poeta Mena enfei ca
pía»; ^«de la orden de la una pona
immobles y quietas aquellas dos
ruedas; es a iaber^la que ciñe alos
muertos,6 paílados : y la que tiene
baso fii íuridiceton á los ^ue eftaní
por y eoir;y a la que correípode a la
prcfeme la pone en vn continuo^
mouímknco. No mueuc di motiín
miento paíTado., íino que inouio;^
ai tnueue el vcvíd^o, iioo quei
snoum : d moiiiinientOípreíeate^ . , .
es el que mueue > hablando, de '
nwBifniwQS, queroeny oorr^pS . , .
la mocttl vida^ Cot que al Jbonot y
fama ya dixe^como el tiempo paipi
dolaíepulta^y icaba.Mi]dio.&iiat
rece eüe Pi^ecatkopinion^ue pona "^^^^P^
tiempo prefcote^en el qual aya mo*
«imícairo. Tambie ptefentcy pata l^i^^t^^
mi en vp opufculo que defto impri^^
mi^eseuidente aocr tiempo pre«
ibiue por íi. mcTmo fi fueile poifibla
dar vna phiíica y pcrfccla cípiierica

D 4 figuia

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En ganos y deíengañot

. figura qü^cocaífe ciQOi'íolo vn poir
(O indiuiíible el plaoo , bica cierto
es que no fe podría mouer ih plano
con mouimicoco conciouaP^ics co
nio quiere que fobrc: aquel immo^
ble (pació de la duración «erna dh
buekas la voiubil duiacion ácl úcr
po caminando y paír«mdo^4K) por
Mda>mas ni el efpacio que córr^
ponde á^^n quano? Simo tiene pro»
ícnte fino vn inftantc? '^u: •
- ^^:'rMst Masboluiendoami inftimto,íi
lapcrmanen gtoi«r«ft4abcr quan. mala«i«l pafi.
eisdilMm- andera qüá bueno eslslrpcrnaji

aeccT. Háy iofkme^ydngañofa prc^
Í6tfdi«'jh¡ay bürladaras:¿llas^y u&áé
tos.P4eDra el Rey quo /e^aífienu en
J filla.ynofc afliema, fíemprc buela
d-ciempotíu prefeock es engañpfaÉ
. . Auco^aíeleal que con vu .barco hsLr
xa por vn caudalofo > y al p arecer
fnaDfd rio* cuyas agpuaS'dejpcicD.caN^
minar ta rezio» y íer can profundas»
parece que no fe inueuen inDxra a

deshora

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ikltiioralas'akimos queá&Á^otíéú

tú firme a laroriliaf y aduierce ^ que
él barco y agua buelá.Dc la mifma'
fifettc» Ci quipÉes adiiemr íds tóga^
ños4fi:a biiriádor^ prefencla y^¿r-*
mancncia: íi quieres no repofíníií

^S'Ojos a 1q$ alamos platif^cios oa
Is^íérra íinnc de la bíeáaucatijfátf
ffi ei¿tñf^^ún4^\Q d otro mn&áé v)^
irftca$ como ec^FGea y p^üaq ks^'gl^í-
ria»íte;áca.Y^i*l»o todo es vfi /we-

miaofana acab4rfc que no a tener
íér f inas preíto lloramos las mu^r-'
fia;^«e «iM^£ftácfafllo«^kks«ti»tíSli^
ác&mo te dexes engañar della boCSt
^uc huele a Algalia : pero en eftar

el aero muodqsmira a tierr» firmc^
veras que corres, mas que el viccoi

4¡f intiUigam in muj^imu eoru.ycrdsi^
V deramence

Engaños y def^ogaños

¿etimeatp dize DiAid > que pre^
furnia eraa felices los malos y que
^leakui íiis glocias muy de aífieocoi
pero micc la otra vida^^uíe los o)QSt
en la eternidad , y conocí mi enga-
fie>¡y viqu«CQdopafla,y carnÚM^
y (¡en algún cafo deícubreíurapi
diíHmo mouímienco cl cicpo pces^
tc^ic bdkaeeenor los ojos , poK^w
no ^uicrcas el eogaáo y peligro»
Bien es 9 que no mires, ni ceues
' tu ^etícp en (as guftos ¿oqukcQft
y arrcbacadQ^ , porque i>Q ce tur*
bes , como el que pafla el rio tni-
taodo las agafts.Pero lias de aduar*
tir, que correo 9 y huelan * y con
cHoleuancarla viííaal norte déla

^étk ¿O' bienauenniran^L Si la madre de

los hijos de Zchcdfip. jcuup ojo al
Reyno del cielo , no dixo mal coí^
nombrar a los repoíos de alia , fi-
lias, porque fon fcfoíos perma*

j' nentes Maufiones mulu funt ; folo

* ^ Díqs puede dar filUu. San Pablen

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r del Tieinpo. í 30

mincdtefiibus., ^ *

Direyírne: aunque paíTe el ticíii4
fo% pero mientras ^efla. ^reí^
ca^imon defto , no nos mata y m as
anees en lo prefencc icucmos el íer
que no eendremasr en el ciempio ve
fiidesa: ni tuuimos en el pafiíado^
A cfto reípondo ^ que la muerce no
es'codia pioifiuiJosFtiofii^sísnaxtá
ralesy priuacion que coniifta Jjrj&c^
tB ejfi^ íiBo Infem y a^ a^dmice iqas>
^ íhMÍos , y ay vnós qu&cAatijmás
macizos que ocros« Seeundi Regü«; ^«i?/^» i4«
cap. f4.Ladircreca Thecuice ha-

todor^marircnaos ^iioo ix>dos noS; ^; '
vamos muriendo , y conlumiendo,^
•oiDdnd agua en la derrita Tan pre^' .%r;^:K
fta cómico^ amork^ como a \h\
uír, ya no viues lo viui4o , ni gaftas .
lo gaftftdo* Tieneí diez años de vt"^
da>a2orir es priuarce dclla¿ puts
porque llamas muert&a la que te

^ Digitizedb;

ir- Engaños T^ekleógatios

tiempo paíIado,quc te gado la ftaif:
íada^ yida ? ya murió la vida;, <jae

todo fue morir. No fcáz.yafkQ^i^aCt
de dos hijos, IlamaíTcmos gaíladoc
yvdtífipadolrjdeJa'lMuái^ ddi|iat)
dre^no aiquakt pexdio :ca&^codaM
írncual^ue .^ado la .vláqpia meaját
Boes por^obUaiiiassaatfrte'i^
te.|ptriuó dctvio íblf> :ioíkuMe'i4o! vit
da, y noia .pi:íaacioai^ac te £pii;iru^

L acajbarrxnufiifinda»TÍAiixnps.^j]tin^
rim os^Tiuichiflo^ Sin d ü daifoa c^r uc
ies:ios«Qltntlklif éefUÍM)c»4¿ib^

i po preieocc i pu^SL jambki|*ie«w^
en el defafio de faa Pabla adsRpm.
8::^dofide éÍ7mQuu^mstfípmÍ^^
rttMe. Gkcifií^ ^fit'l^r«rpfiÁdc«Ti^

mcq.Mors ncq^.vitt.y añade;

íaft^c^bcfasidel Ccrbccoi, .(^Mtíonti
pxcíeacc y venida:a>podxaaap4r*
ct:?.;¿ tar^e

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^ Del Tiempo* • ' 31

fsrmrdd amor de Chrifto. Fueta
eftan eftos áiuínos amojrcs de la iU >
ñfdiccion deftas infernales bocas:
pero á los otros amores , como ion
tierra, cómeles la íerpiente, por íer
la ración que le mandó Dios en e
fardyioút&iiíedáloea» edificar ío^ QfntC,^, ,

eaí íobrc la. deljifiimpo ? Beatus vir, ^j^j^-;

fmm: pftxa (Uiteobucat Chriftus^ { :> p n 1
nolkmbieaiTC^CQaxI defpjfipili^

taaks^cpma formales. Qomo elj04;

Í(» qae& jbaii^iidl detesto ¡y. de^ca^
' cioiu- eftO'f la falca d e coufíderar'i
. «gioB fcNB'dot'jOobtíiUi^.deftíl r
< ¿bocax^ntíUáodeÜQS pos.

• ti .oueíusiibntecias ÍQa> trni
:\> Í..Í •» ;^iminalcs . r. oio'!

• » »

CAP*

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4

dd Tiempo. ' n

t>endencia de cauías precedentes,
que ayudan , dírponen, cauíán, fa-
brica y períuaden , fin duda pue-
de hazer el tiempo vc'ñidero , que
inaeho de ló por venir íc nos mar-
chite,y acabe,no foiaméce en agras,
fino antes que fea. Si Jos que cftan
por venir,iio caminaflen', no en íí,í¡>
iio en fus cauíasjno vendrían del cic
o venidero al prefente vnas cofas
as prefto que otrástluego ya camí
nan antes de ítr,acaban antes de co
njen^ar. Mas dicftra es Lacheíls > 4 r f /• - .
lio fus compañeras, paus da garro- f¡^¿!^"
te antes de íalir de la cárcel , fino es i/ni'
que digamos es menos aíreotoía.
Éftatjaema el lino en el copo.

Dize Mena en ia copla s?- déla «^««^
orden de la Luna,que los que eílan
bato la jariídiccion del tiempo
paílado o prefente ^ tienen la caxií
idf fcubierta , pues conftan fus he-
ekosy htl^anas , y affi vee el tiecipo
l|^i^e cone^ pero k¡ot eftan

Digitized by

^ . Engaños y deícngaños

baxo la iunídiccion del tiempo
.venidero. Pineales eíte Poeta ^coti
Ja cara dcfcubierca con vn "vcluf
(y ncgrcpucsancesdenacer^ya lle
uao por liineímos luco) porque íu$
hechos no íb-n íabidos por los qud
áca yiaimps : co cúdoiátlces dedeí^
xubcir el placpi ya le come y (jraga
el venidero x.iecupo, mas aun el he-
charaqoei velo íbbre los vetiidc*
JOS es deuorarles, pues con efto im
|>i46 que no vengan aaueílra nocí-'
cia, y quei30Íesrerpéccnioí.A quár
t9^t|^r^qg^imos,que iirupiellen^
los beneficios que en el tiempo ve^'
nideros Btí$ harán lellos^^ cols^. fu-
y asdes bárifiaios aaúftadí Qj^paiia.
•yor oiuido,que ni aun dar lugai:>pa
raque enere tn la tí[idmdria> efttí^ ,
efc^der la lerpien^SMuriii^a la
íQplfiy o fino digamos , que n^yerdc
fidín^ la c^ll) con lo venidero: Jí^f

Oigitízed by Goog[<

Del T¡cmpo# 3 5

tolo dúnde moralize el morder de

la coIa> que todo aquello fe puede .

Aplicar aquí También carne el ti£-

po á los vcnideros>pucs les da miga

jas y laque ouros vomitaron todo,

hafta el talor natural y elementos»

lo da caníado de fcruio y aaii viul f¡f^ ^^^i

menos y con menos íalud. Antes dtr^^sfMsí

que naicamos nos cierta eí procfet- mut ms

foi como Pharaon álos hijos délos cUrr4clfr$-

Hebreos . Quando no mordiera

el tiempo venidero m uérde la apre

hcnció que dclíc tiene, pues nos en

trifteccí y mujchas vcze^ los dudo-

fos caíbs y recelos del mat fucéflb - ^ - ^

nos detienen,yaoíi queda. iiauchas ^ I"-'/

cofas bcnas por hazer. Grandes da- ' • ^

lios faaíe la aiifencia y falta del^icr

po^grandc es íu prefcncia> y no mc^

ñor es fu tardanza enganandó cfp^ ^

íanps, Que cofa tan mai apañada ^^^ff^.

para dar güilos que es el tiempo , !íár2í?''^^*

tarda mal,ii fe detiene pcor^ íl paíl^ fi^^^\\

Digitized

Engaños y defengaños

quier difpolicion que tonic,caufa

cna.

CAPITVLO. IX.

JEn el anal moraliza la efphera que
fe mueue Motu trepidationis que
es la que efia immediata def-
pues del primer mol?ile que
es la cathedra del
tiempo.

TI.- ji r C)N Alonfoclfabio Rey

el Sabio Rey F|^J* Elpana aduirtio el
de EfpAÜa. ^jKíí^ íiño 1140. entre el cielo

""^^^ cítrellado y el primer mo
bile , otro que fe mueue con tem-
blores. Efte mefmo parecer figuíc-

loneTurbA Purbachio,y loan Regio

. * Montano Aílrologos iníignes, pare
Joan Regio ceme muy bien cfta opini6>porquc
4ímann. deípues de la in^onilatp rueda del

ay.ro \.. tiempo

Google

del Tiempo^ 3 4

tiempo^que todo lo ¿urraílraal oca-
ib, todo lo poftra y corrópc, que fe
pudo fcguir, íioo vna eíphera de te
blorcsy y micdosf Si cfta rueda ia*
fluye miedos y recacos , llamóla
rueda de diícrecioties. En cómeii*
9ar a ^ouer el humor el primer mo
bile con caminar a occidente^e dio
el &ió y temblores de vna perpetua
y mortal quartaoa a efta otra eípiie
ra. Parece que tiene eílc cielo el
remedió de ios daños del primer
mobile i pues los temblores y mie^
dos nos haze abrir los ojos para no
€«r del tiempo.De ladrv el Cieer «
bero en lo mas alto de la rueda del
primer mobile denunciaudo muer
tes^ que fe podo aguardar fino 2á0^
Ués trefidatioHÜ i y aduiertan > que
temblar , es no mouerfe dlreáa*
mente a Oriente 6 Poniente fino
declinar ya al au(lro, yaalfepten-»
trion I reliftiendo al tiempo y a

ia Tiobn^ia con Róenos arrebam'

£ a . ala

Engaños y deíeoganos

k la muerte. De ÍMcrte que para re*
ditnúie en ¿ilgo del tiempo y fus
enrcdoSjbueno es temblar : los mas
valieoresCy ion eftos ordinariamcío
te cemeraf iosjmueren primero.
. Para (^ue con eíla tan broslada y
hieo recamada Sj^iiera del cielo e^
treUado con que íe cubre el .primer
mobilc>o el tiempo no nos cngañaf
fe,qui(o Dios deícQÍ>rie0cmos por i
\^ vaz^ios que de^D las.'OÍUellaStCo
mo eptrc ccloíias,y aú por ellas los
teblpr^s que ion k rcipaimeriot di
Uümpp y fu gan\iia>que immediaca
mente le .toca. No creas en aqllaco*
ga excerior tftrelladai iitliicios
rosUeuadeba^ para caiUgarcc^Ga i
láñamete dizcn cncl firipameco los
teblores:qoe dcmu^á^as cauían fitt
firmezas untas qoantas firmezas ía^ I

Ips cx^Q^ co/4inqtuía>icncD fon los
ur^ai^os del DÍ9S Pan de Arcadia»

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del TfcmpOé 3 j

bien es que no falcaílcn en efte pr*
gano tcmbláccs : Bien eft^ enere \q$
ocros cielos» vno q influya temores
¿» temblantes en efta muíica q caá-
ian en el mundo fublunar , no fgla-
mente en cftc muodo , mas aun los
Angeles y almas, ^ Ven aDios ticm Siimpre ejfa
blan no como corres q fe van a caer^ ^^^^
fino de puro eftar can feguros y a ni ^^^^^^ •
UcLy ay torrra qac por eftar tanics
guras ciemblan. Que bien que dize
en la coca de vna firme refolucion la
argemeriao fuilecertá de ios mic^
dos y recelos«Mientras íeguimos íu
lincaatinanqs el ciempo.pero fice*
blando ños tnoiiemos»no nds podrá
a0egurar niaciiiar tanto:no nosar»-
raíirara uníln repofo file damos
alguna cantonada ya alaúílro ^ ya
al aquiló«A.y algunos cuycados^que
le quieren d«ir mas priiTaa la rueda
dek qberilallevá.Co'defeir^l 6)¿ie *
doj4ac da principio ^ la í^bidü f%
fe dixo ^doquaipo fe pendo dczitt
1 ^ H J Et

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Engaños y defengaños

£1 miedo es maeílro de todas las
prtíucnciones y vigiladas: El drago
que criumpha defta Sacurnina ícr«
pience os la vigilancia hija del mie-
do: y es el dragón fymbolo de la vi-
gUancia , y aí& al lado de Palas^ora»
culo , que la fiogieron delasvirgi-
iics,puíieron los aritigos vn dragón.
Vean a Alciaco Emblem. veynte y
dos. Que cal feria que defta rueda,
que con temblores fe va mareando
de las fuauidades del Auftro á las
afperezas del Aquiló, íe cacedieile
aquello del Pfal. Aquaquét fuptrcabs
fmt UmáeM mamen Dúmioi : porq ue, ¿
hazicndofe al auftrojpeíando en las
cofas del cielo,y c5 efto abraíando-
nos en amonó haziendofe al Aqui<-
Ion pcníando en las penas , que efta
aparejadas para los pecados » y con
cfto ddpertádo d temor) alabamos
alSeñonLos malos fíguen el tiem*
po, y no fabe dalle eftas cáconadas,

JK> íabcattmblar^y^c^

li poftas

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del Tiempo. . |tf

poftas al infierno. Muy bien eftá los
temblores entre el furiofo moui- ^
mientóydeJa primera rueda al Oci *
dente^y el de las eílrcllas y planetas
al Oriente:de aqucfta concradicion
y encuentro temblores auian de fa*
lir.Quando dos fe encuentran ^ fue*
le el vno declinar por vn Iado,y por
di otro el otro. Defpiies de ruoda
de bienes temporales ^bie viene rué «
da de miedo de perdelles.

Reípetaron- tanto los idolatras!
quien caufaualos temblores en eí^
te mudo fublunar^que el Idolo mas
prineipal.que teniá los Indios^cuya
euena era la metrópoli y cabc9a de
todosicra el idoIo de los temblores.
Aífi lo refiere ai Ar^obifpo fray Au Z^gujll»
guftin de Aailarcligiofo de mi ha- DáuiU.
bito en fu hiftoria de la prouíncia
de México lib.t.cap.8p.el Abulo(c
Exodi. zo. q.j.rcficrc el nobrc de
vn idolode los Gentilcs,4 fe llaraa-
tuiDonógorgon, el quAt«riieldi«5

£ 4 de

»

• • «

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Engaños y deíengaños

de los temblores í y d que liazia te *
blar Ja cierra. Vcao a Lucano lih.íi.

tid^PM ^ parece cjuc el Señor de los
* ^' temblores es el- nombre de Icfus^
Jn nomine Ufuy Qmtic ¿CMU ficcíaSttr. -

CAPITVLO. X, . .

£n el ^Uéd hazjendo inducción d$

los Signos^ P Uñetas, y f Artes
^el tiempo declara fus
mtfirtas,

• ••• f , * ^

A B I D A ,coí;^ .^^ entre
Filofofos, quenapftaria
^^^k^ el aao 9^ifi<i\gíí rc|?grtia9
en variar p^iifcs^ como so
Primauera, Eftio, Otoño, y louier^
no yüno corrieílc Ú Sol por iUiObU-
911a Zona del zodiaco: j porque en
medio deífas variedades y defiguai''
dades^ con las quaJ^s nof n^^^ , y

VcxailjuuicíTc vn.cdipfij Vmj^S^r

^ ^ ■ ^ ro y
...» i

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dclTÍ^mpo. '37

cc\ig>ti^ i 4qp4c fe pciipfe ^ ..

quanílo eftando cíla linca Ce le " *

4c ynabuipi(» pbUqtigy cay^a.ydc
tan)::;^ yanc44d»,quc fe puede aguar
daraca, Hnocaydás, deíigualdades ' '
y cpcucoirosí JP.osjCN^tgoos ay, qu<p ' "■ '
jiyi 4,ozc eípacios en loi qualcái fe * .

diuide,y reparce efta Zonai cottcO
poodeQ.|o%dQzo>^ ios doze ajefe&y

íqs quatjca . tcrnaiios .ddlo^ A Ja«
liygcro parcfcs dei iaSoi: ,

^1 primea úgf^-.^^Mké .^uft ^ ,

«fiicrcdczir lí^rncrp ; y corrcfpon- /íj.w wí«w. .
dcajjiipriroaiicra, -qua^do icohiien-
fa a ajterarfe hJ*9.g^Ciy k caUQotttü
foliya parece que pf^odc fu fioast y
bfc fu figura y nator/ilcia. Carnero-
Jüaqnainas »I fepukbrotp'ittgac doQ.i
le rcpofan los.i^eiJb&aiucrto^.por.
i^vfo ti carpccp es íyipbiolo dcfto: fu

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Engaños y defengaños

ti repnlchro de la ramera Lats,pará
placar vn ftolido y bouo amante»
pintaron vn carnero . La merced
4|oe nos hazfr , con dallencar mas el
Sol y es dcfpercar humores , que ya
eftauan quietos y morcifícados. En

MáunM de ^fl.^ {¡gQQ fe aparejan los Principes
••^^f»- para guerras y diflcnciones. Pues
que diremos , quando nos pone ea
los caernos4eUoro,quaDdo ya ca-
lienta mas el Sol i y quando Gemir
nis les dobla eílos calores? y quádo
Cáncer muerde ? y dd^ fequedad

, de León que diremos^ Defpues íe

ligue Virgoan íi dicha» no por fu in
cegridad, fino por fu efterilidadXa
libra toma liguca de balanzas > que
• esdejuílicia :pero nunca van mas
defíguales y melancólicos los h««
mores » que en efte ítgno. De Scor
pión baila el nombre > pues pica , 6
^ muerde coala cola. La flema déla»
iaecas hum^edas y fms^que^eoeioa
y fueñq cauía : y, quede £:iQ(eM3af^
; ... perj

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del Tiempo* 38

per? El Aquario ya tiene el nombre
de hutiiedo»c&lid«d torpe y princr
pió de corrupci:ó:y efto mcímo def-
cübre,quie so los peces. No quiero
cáfar en tratar á los otros tceynta y
feys íignos , de las vtías mayores y
menores,del dragón , de la corona,
«d'e Hércules , Theíeo , Thamyríf ,
Orpheo &íc. pues codos fon cragi^
eos llenos de mil miferias , aun los
más£iuofables. Thcíeadefpttes de
grandes hazañas muere en manos
de Nicomedes,ó como ozros dizen
deípeDado:a Tamiris le quitaró loií
ojos>y CitbaraKlas muias : Tambie a
Orfeo las ménades le hecharon en
el HebroTraciano^y iosmeímos fi-^^
nes^^hallareys en los oíros íignos^Ni
me meto en opoíicioncs, conftela-
ciones,y comecasmi en las Cruzesyt
eftreUas que dan en el monte de lu-
picermi en las mercuriales :ni en los
biaacoS) ó tíegros deks^osArcu^
TÚ* dfiiofi. ¿niúclossni de fcnalrs c¿s

Bngaoos y défen'gailos

que quiere tdkaina^.vconll^as por
Jas rucdas céporatoi y. fus corcctpo
4encias los aíVroIogos : folaoicncc
<o breue diré de los íiece pWetas.
£o lo dcmasyCOQfuIccn ia$ mas
afortunadas caí^s. > donde entra y
íaie el Sol » aúrtú el oías fiiilorable
j>acimicoco , y la mas felice figura
y eftrella; y verán , que lleuan gran-
de meícla de miíehas.-y defdicha^
y las dan ordioaciatBcuce por poT*
tres. , /

La Luna; fii jeto et de mudan gisi
VtU imiéy conocidas so £us maculas/us c(;lip<
fmmHdacM fcs, fus méftruosidc fus quarcos que
ydt Uístfí diré, pues fe que (ba quártos man-
tUnem. chadosi Mercurio clcoxuto, el ha^
. blador , ya es conocido. Las duljij-
xzi , y gracias de Vemis defgracias
fon, • .

El Sol es fcco í^br^^fador , todo^
lo ágolb. Marte es gtonfrero, hxfi-*-
cer cieñe harcb :po«o fegura»i*o8'

gioÚM.y:jLlc^d4&LXóS;dcfaílroídei
51^» Sacur-

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. t jdel Tieaip©. 39

Saturno , no es- mqncíler dezillcsK

dátiles. Quien qoiúcre íaber masS^eit
particuUr5coíXiauacaa cílos plaae-c
cas a los de ib ordemlean a loan de
Mcoa>y vertía cdjbs ax^coccs, JLa viec
dad Catholka cS)(^uc. aquel es fcli*
cei a quieo le cupo bubria cflreUa y
ñgufia ctkci líbco doia vidauqu ellas
ion buenas Enhemerides ;la cíuzA

i ' . /• .> r I I manera 4-

la mi>ranca«ibo en el campo de tus ^^„j^f^r ci
paiíianos prome&e dignidades y mi ^ jip^Uj^^s.

eras alia en el cielo , las eítrclLas» .. .
digo la lua de tas -bucnas obras > te - :\ -

viniud es el mejor y oías verdades
ro pTonoftrco.LcanJos que ion ami
gos quedes kaaotai figuras y ^u^h .
:¿ ios iobre Xus iiajc^iuidades > a íao to ^^h^q^^.
Tho.i.i.qu^r,9 y.ar.y.y a Cayctand Céuttáno.
aUfíiel qualmoy-eo particular coa* /
deo^ los que .por eftas afl;rologiji$^
precienden dignidades del ordea

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Engaños y defengaños

^. . 4. confcflio. cap^ 5.dondc comono«
S.tAg^lttrf. Thomas^conclnyc quecos

auemos de guardar de las confuí*
tas de los Aftrologos , y mas guan-
do, mas verdades fodea dezir , por
q como la verdad no fe puede íacar
por las cílrellas,ay íoípcchadc con
íukas Gon el demonio, el qua) cki»
mas agudas coojecurasXo dicho íe
enciende con las. limitaciones quo
da sato Th<»aaas en el lugar citado.
Ei^iño es el tiempo » ycípacio»cQ
Todos los me Q^cá:3LÚ(o\£\i cumplida buelca:
i0 ^fff^ cpBtienc doze meíes (y aunque £h
lO'Vno íe llama Agoíloxodos lo fkm^
pues en todos ellos ^ofta y mar-
chicad twmpo nueftca vida y guT^
to%) cíU>s de ícmanas. Las íemanas
de íiete dias , los quales fe diuiden

en nasnrales , y artificiales , ios días
íe iiazen de horas. De la íocrce que
quado fe quiebra vn efpcjo^ en qual
quier partesilla íe imprime la mií^
iBa¿£uca9 .qu(; dUua.«a«l.cfpeia

4

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del Tiempo. 40

«Utero , fe halla en qualquier par*»
tczilla del tip^po Primaucra,Eftio
peono y Imifcrno.Qualquicra ami
fiad , acción o obra temporal cicirc
aquellas quatro diferenc¡as,y efta-
d<?s, particularnience las amiftades
tienen iu florida Primauera : j íob
(a% ojas como de morera, de quien
/olas las primeras ion buenas para
lafeda : Amiftades renouadas íbf* , ..
pechofas fon:fu Eftio , Otoño y In- 'íü**?**
Bicrno , la aceleración y breuedad
de las horas , íus agonias , fustuin* '
cios y pronofticos fabidos fon : Lft
mecad del día nacaral es muerte,
pues es noche. £1 alúa es Primaue-
ra: quádo pica el fol Eftio: la prima
noche Otoño : y lo domas del día
natural Inuierno: todo es inconftá*
cia, y mudaba, que a no aucrla,nau-
nos dierá y faftidio cftas tempo«
rales cofas»

La ícmana contiene fíete dias,dálc$

por nombre el de los Planetas, que

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^ . Engaños y dcfenganos
^rcdominán enh primera hora de
aql dia.Xo<ks iuK> .cy aquella íema

fUhn. virgen de la chacio del mundo,

íbn harto fofpechofiis* Lea ^ Phtlon
lib. ;.dcviumoíis acerca de la^ £e
mana virgen y fu integridad. Ro-
jmulo dio hombre á dieífc meíes, qdtt
pufo eo el a^:Numa Pompilio aáa
diados mcfcs lunares* pero efto no
baftaua para la buelca cntcni ¿el

^ -^c'; ^ . y j^jjg CcfaFañadio al anu

^ftfUiM oozc dias y vn quadrance repárti-
Uéftmánáí ¿os por fus mefes. La miíeria áié
;f Ams. si^ú(\mús úa noto el Euangclie
g . eon aquellas palabras:*y//j^a/ diei má
' ' lüU fuá. Todas la¿ tAíferias , qdc •
daeLciempocacdoseípacios -
i . y parces » de que confta»
diré en el capititío
que vieiusvy en -
^: , ; . Josíiguiea

tes.

GAP.

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del Tiempo. ^ i
CAPITYW); Xi
Di. ta Prtmauera que áaeí

» • »»•♦

.* • » •

A" - . t . , .

OSA. es áucnguada^^uó ¿ttMátfi

a los que mas bien tratá fldxtt dtltií
el tiempo, dando lá Búdi ^
ca enttr*, les da Abril¿
EítiojOcoñoi yinuicrno. Quiero
|Mies ea éfte cá^it uló trátár dé las
Priipaueras queda el tiempo coil
•fos^plazercs y guftqs.Lá Primaucrá
ts tcrdc, florida, y toda Ifetiá dé«(^
jperan^as ; y cambien lo es el ciemt-
po.cn el principio de fus güilos. p^¡^^^^^^
Verde éü y florid6,y como tal da ti
¥erdc; al que del £a pata cargalle
lieíjpups.. Acuden las goloodlrinas
con fui fuáucs CahtárcSipcrÓ al pü- , , , . _ . ^
iéf5 ^üe con fá io^áó' conocerán
Té Va ^ caer la cafa s que fe ce acaba
tít h^zíeodajco dairan ol Inuíefí^ ti»

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, ^ Engjiñofr y defcngafios

Jtxar paí&r pof «1 £ftio.Nafalca-el
EIjí^Mo Moucila)que uaxo V^nus^íc-

^ gu^ fingen los Poetas , pal-a en-
^iMi« tercbcer Mcdcas 9 V encamar laío-

ncs. Acude ias^cr^sCharices, Aglaya,
^^im Cs T^j^^ji^^y EuphrofincJiijas del vino y

..^^ ypqttS,a efta priqMiiiera cotoliadÉi
^^^^^ > /^g^c^ cfciiuQ Auacrcoa
.nc^ ep vna dcfcripcion que hazc <ícJa
priQptieca^Toda es coatcñco y plaí-
;ser:crece la fangre^y con ella ck cu-
jor ; que cnfancha el cora9pp,,}t ia
jche las velas dé las juu«i)ík$ y ceh
inerarias coíia q ^as.todo pare^eft^^
íiblc) y fácil: las bonanzas del oía;
€<embidan a que fletes .y te m?ge^
jEcs^y que hag^s. cou^9X}9aiée| 4{ni'
' • ' go ; los ofrecimientos áí¡)iman,y:íip

aduertir^que te aguarda vi^ péñoli
foa quien enuiíla . tu mal gpuefi-

'Z«7ír¿»«.«*^^"f^^'7^"5 Gigantes Xir

lóaes, lobnnos de Saturno ie^^pxWr
ftai^» y apari^jan para alhontí^

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■ <Iei Tietnpo* 4É

aixeoas, derplcgas.v;clas> y pierdes
pctt^i y aun a yczcs el agua,y fiem*
prc^I*ciclo. Abres el pocíio , dcícu-

hr^s. i^s jciernoft .cogollos « flores y

verdcs..ojas,como.loco almtadro, . . ..r
confiaSiaguardas,y no coíidctas vc-
4xí^ m£Á»xátíL voa .eüwcha quclp

(marchitara ^odo. Con quanta brc-
. ucdadíc le agofto á Dido el Abril, y^^i^:

quj9i9oe;<(m ccimcD^ó £aeas.S.líue dáfwSmM
y^44diP della efcriuio Maco,
• queotuchos con razón lo dexan de
€reer«Que de amigos tienes quáíido
tedacii¡iemporu.priinauera: no ay
i^pmbre pobre,conio ni en el inuier
Bp..rico. Luego ceas las fioces ( pon* %
que floras poco fuclen durar^vieae
el Eílio:, que co fu calor córumé las

b«mmiíidc$..d»ííoftaad»ybrios»a

IQÍIftóStWas uineria* doia primauc» ^^^p,,
faíí)iíizeí;eÍQs vicio$; varoncsjdc fuer ' '
te que ya no fera tan.£wihatíf^ne m
ffá iSíttWW^ Cpmi0p$a«. A .declararte * ..

Mfl9;cya \mñ%h ahimdácia de . , ^ ,^ . ^;

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^ Engaños y de (engaños

ia íangrc te luuo íílq expucfto a to-
dos viécos(y aü^rcÜolccKa tadiii
eü ai íabio odQMcr los dctigfldsdfl
ya» eo íu priaiáciera, y c6íidera> 4
Pr«Mr.3o. folamccc dixo,^//^ i^/r/,y no rntáUcrJíé

porqiielos defign6«^dé la muger^
poc íer cao madable, no folamcnce
en ía primauera; mas aun en codos
/ ío% ¿iros ph'zjos dei tiempo, £on di¿

ácUes de conocer ) ceífaii la$^¿ilM4^
liastlas diuiías» el color de ladanaái
et ramillei^ , la pícmda , y todas la)
otras menudencias , que fon cooid
enfaiada eoeíla tém|^oral m^asccf*
ia el rondar, y eftar4il'f¿reno > y po¿
neíc en cubierto^paflan á eoías gra*
iies^picnfau auci^ Lechado vn claud
«ni ia n.)eda9 y ella fittiipretiiedaJPe
ra dexeneii^s aflKSp^AS'del cenvpoc«d
[ eíUo fe ha de hab4ar en orro capitu
' ' lo; y i>oluaaiéír ^itÚAF de íá prinul
, uecarcinporal.^'^^^' - * - ^ ^ ,> -
psrsíriééM Galanamente vimosjtmtaaa eC*
hif9 fr$di¿9. ta buelca <;aterji'd$l úttppp f^i

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del Tiempo. - 43

qúatro plazos('quc t»n poco plazcn/

en la parabola.>d¿i, hi)o prodigo,

qiiccfcriuc fan Lucas cap i j.dizc-

Bos pues el Euangelifta, que el hijo ■

í^cnpr de dos, que tenia yn padre,,

le pidió la pqrcio que Ic toc^ua de

ip^biencsrcl padre fegun fe puede

coq^d?rar,k éñm h^gAS. , y dctcn-v

dria,rcprcrcntanílolc incQnuc^kjpj

tC&'perió quadq QEWS fto pudo:« por,

9ÜÍ5 U am^oaííuia §00 ia juftieia , í|

eran bienes yin^l;jdps ; 6 porque

le fot ^aoan los tmppFtunos rti^gp^

del hijo , que ti/expatiieme

diojecl padre fu porción. El maa.-

fi^latí que fe; víp- fcñor de la boíía, y.

ton tanto dinefp,par:í|quc la pEc¿^

?Ía y forti br^ de fu paíií"C,los par ¡(54

ISl^y conocidos no Je arricndaífcn» /'"j*
V eníf^ nailon. i-MíA 4.i/^n..<...r> f/mu^m m§

P^tfs^tenia 4ÍB<?r^9S':qHA.fucro,;y^í^n,
l*ífalas de íóEókos atr-t uimieotos.
Apreí^dapvies para, ei^aminp to-t
dí.f» rccai;Qa5a»jfitcrc á rna proum-
. ., F I en

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Bngaños y defcngafios

eia fiíay apartada,£/ ihi dipfauit fuk
fiántUm ¡uam vmndo luxuriofc : diílí-^
p6 fu hazicnda en vicios carnalci^
y cti Vanidades í pfiqaam omhiA
€únfHmaJfet faSía efi fAmcs valida in re^
gtone illa , (jr Cdf it egm^ & abijt é' •
hdfu vnicinm &c. Acabó íu kazieda»
comeB^ó a padecer, no acudía a fus
eíríados co ios falarios, ni aun c6 lá
ordinaria racio:ir^dia íela tapice-
íiaícrapeñaua la placa &c. y anfi le?
fue for^afo defpucs de hauelló acS
bia¡ctN;bdo, quando ya no podía yr
pbria$ callcs^íino có miedo por ef-
tár en todas cílaí enc[eudado,y*eftí^
|ioáÍ^3yrf«¿'^i^ ciudad. M<s!titd^
por cftia^o en cafa de vn ciudada-
fídiólqual le embió a vna alqderiá?
h xórcifo para que cttuieilc cúen^
. con vna manada de puercos. Pad^n
cí^*tAntá hambre , qite aun dc bé^:
JUocás no ctfnia €}UáiifA8 liaui^ft]^
neder > ni le confeoúan comaílc
]a8«|ue dauan a los puercos. Infif^-*

* uerfuf

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* del Tiempo. 44

Herfiáf ^é'c.^lcen cfta parábola nos pro
pode el Redentor el afccdicnte del
íbi eti ]aprimaacta:el efiio,y fus ca«'
nícularesxlOcoñaquando coniie-
5a a , correr fus lineas oblic^uas > y a
ifétirarfe, y ñhzltñt^útt el ¡nuieroo.
Aqui fcnala los piint9S de entram-
bos íolifticios,y los cquihoftios del . »
tiempó/Ea aqúeltasr palabras :¿¿rArtf^
ddqkjcentior y cotn\c\^(^2L la priniaue-
fáiy d g ra hafta el fcrcgré frofiEíus efk • '

ngtonén^' kngtnqiiim : £1 eftip co*
mienta qon aquellas palabras : ht iU
dipfduitij acaba cotí cjftaí : Viuend^
i£¿mo}?: Al Otoñó dsL principio con
aqtiellovE; fofiquam conjummsj^
fetyY dursL hafta el c^if egere.Lncgti
tbáhietifa el inuieroo y dize:£/ 4^
hafta el y^nemo iili dabai : y aqui aca^
bó fu Suelea encera el tiempó f y />í
íc déxó coiroccr, pües fon fus pot JJJ'^f*
¿res vn Ntm$ ) )^ comcn96 a rom-
per, y reyi: el alúa dc lactcrmdá<i

coa aaliás palabras ^{t nmtfrié'c.
í p ^ Pero

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... Bngaños.y Perenganos

Fctoboiuicodo%kpaiabolíudi<>

jpcnoSj.quc no el hijo mayor, fino el
qjuc eftaua en la Primaucra de fu
cdadZ^Af ff4«f(^« Del punto que no
té era flaquff a de mojo y np de
^* viejo» me proineci cíperan jas de fu
rcin^dÍQ.Np íu^en fipr los pecadps
de }os piojos de pa^liciai fino dcáft
qoexa: ü los délos viejos , por fer
mas delii?jM'íu|QI$ (^encf, 8^ iVírfMfi.

rñints , fcnfm eaim ér ^igitáíM htOH^m
(^Mtmml^fiVM fimt akrAdtitfimr..

HiJk^ : Adui9ry4j;9paw dcM^ne^^ Ja
de Dios ier pecados de hi tncli-'
oacipa y Jaq^^^ humana» $i Jos,

üi^c n^Pkft^rp^íi SufanaLfucr^.w4
cebos , coqtci^'aranfc con ¿Tca^gf ^
pero l<>s,|ficjos.aoyláHpn, •
- Iténiorycl mas jou^a pidig, j^j p^rCC,'

Sin duda íeria la. qoe le toea^ua por
. qvierce deíu naadr^p. dsri^^i^cu
|ps de fiis aiitcpa^ados, y cojn^
llcgauaálofy^fuc , pidip Wác-

" fechos

• *

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del Tiempo. 4J

rechos aconfejaclo de algunos, que,
deflcaoao ayudaríek a gaftar. Si cos
dos los padres fucÜca qualos dcuc„

jufto fcria,quc ni yinculo>ni otras le
yes le&pbligaílena djir k hazicnda
Cü vida^aAis h¡io§ : pero fon el viui '^f^í
do ó la. viuda tales ^giinas vczcsi
4«c/upra mejor no qiiedaraA uf^ |
j]í;pprcs de ios bienes de/us bijoi^
p^res ppr qucrec eUos 4os primau^
las hurcaó vcaquc pudieran coda^
fus r pipi* el píMlSila btaíijííE»/v
di,y porción de .los .fejíiíies que Je
t^fifauan ^ y netad npmbrcíi

^o fon oy los bienes agjdentcíh
^flfnlbii^^cia : los,dijqLen>s Io^bíib'v

4*í>»^^eW«F.ean «o<ío ' y ^ fo9 i*
lí^ngrc y vida, fon l^^fybftanici»;^.

<IÉos''extremos Piupdo. Ql^*.m€:
f^Mtim*f'' que po/; dsci^^ho es mía..
.Ya CQneftono procedía tan mal,.
CfKnQ lo» que t^fmaa k> fuyo > y
ag^o. Diofola cL f^áz^y y poc^^

Di

^ Engaños y defengaños

áiSLi dcfpucs fe fue con ella.Coml-^
^aua la primaocra» los días creciafti^
ofrccianfe amigos , todo le combi-
daua y daua prifía para partirfc lue
. go. Porque como dízc Sántó Tho^
Wamm»* ^^^^ i.z.q.4o.artic.6.enlos mance-
Smhsmém- bos'jf^ór la jfalta de cxpcriccia, y abíi
fehs tamtd dancia de calt>r,y por que no les ti^
fM. De eícarmeutados el tiempo, íb&

fiitíy animofas y temerarias las eípo
fán^asXo quea otro» detuniérá cicí
ponerle en camino le daua priíFa, '
' • 'WegrefYoftBus ejt. Salió de cafa de
fu padre ? que ^e faHr de íi t ^ efto
rcíponde aquelrZ^J? rm/yí/. Qiaicn
nodira^que fentia ¿1 moyuelo la
primaueraí £fte es el tiémpo de lait
atrcuimientos,la priraaucra vicnea
Dfois. Picauaiilc los acicates de lós'
juueniles bríos » íalía ganofo<le^ea?
do (acudir el cuello del fuaue jugo
déía pátcr6aldifcipIina:los puntos
fe lií házian horas, y las horas itños¿
feregrt: Bien lentos de fu ca6> y vcar-

dadcra

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- • de! Tiempo^- 4^

liaGÍeramcnce rupuefto quéauia dé
dar en tantos dcfatínos^y hazerco*
fas tán indinas de fu fangrc > menos ^-
necio fue, con yrfe iexps; FrofeSiusi
caminó y como ya dixcs (quien po-
dra explicar los dudofos camino¿
del hombre quado efc^^ la prima
ueradc fu moccdadíquado la abun
dancia dc'íangrc, y humedad le ha-

lio ay veleta de chapitel -> que con
tan ta Facilidad íc m enee.El labio fe
árrima^y dlie>q cscbu níriy - difícil
conocer» Vurn viri in adolefccntia Jua.
" In regionemíángwqtía (^c.^n brcucs
éias lff¿a vtta kiga jorñad'á^^^
ga que nunca la defaujdara^í^ el mcf
Aló Dios no le tomara en ombrosl
Andiinó^cániiho infimctJdfeífalgo al
nada;pucs nada csjcscI pccado.O^
jornada tan larga, tanto dcfátih^
«n la prin^aá^a > quando áun los ré
tumbos y o ecos de las paternales té '/ "'^
•j^rchcnfiohes ibnauan en fus oy<íos ' '

Engaños y dcfeng^ños

xnae fera^qu^MKlo arda la canicula,y
guando pique el foJí q íera quaocío
tómela licfta entre verdes cañas!
In fonf csLumJífaéitat. Qu e fera qua
da dh el íol mas larga la buelcaí
Que rcra,quandQ deícaoíe baxo la
ibmÍM:a dealguna yedra, como la
^e lonasf Queeílio fe puedeagoat
ílar de tai primauera i Qae Agoílq

por la primaucra podrci»o§. f ^iecu

'ar el vecano.'por las niñcriasjas va
M^Umttt- mnilcsyy aaciaoas obtíis.Quictt no
daáméUvt pronofticara las dcfgraí^iaí que fu-
YK,frm$(t, ^¿gp5 aeftemancebq 9;^,yiertaa

malas principios,y prim!a<ieraí.Aql
acreuimieo^o de comar ig^f ata y.
7 o a fu p«dre,de qucrM.viuii^.gor jG^
^ yr^ úerras eftrañasT^ajquel en-,
^rcgarfc taato á fus guftos.,^qucll;^
• aoala compañía claramencíj, 4czu.
Xnwwftiiá ^ q«C4iHíi de parar. '

Crf^ * ??WQ9f^^cí vaproíí#Í6odc

* •'" lavcjcz>

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' Del Tiempo, 47

iá V6}é2,f na primaoera délo que há
ddiuccder en el Agoño de la vida» .
vnas ñores q adminiftran materia á
adcuinat , q froto daia^áquel arból
qoando crezca. Y aOo. como en las
florcs.conocc el labrador el fruto,y
én las^rdés bbjas del Abril, mita
las granadas efpigas del lunio, cam ,
bicQ en las niñerías dcícubrimos lo
^ haHi el n»o9aék>,quftdó mayor.El
Naaskazcao en la íTégunda inucdi-^ Ndí¿Mí^,
ua^quis haze contra luliano Apoftá-
ta ^tfíbc, quomiraodo j confidé-
fádo las niñerías que luliano haziá
en fus tiernos años^coniecuro fu du
rezftry quan aleüofo y malo auki de
feríy affi dko:0 qujdewéttftrimrma--
ȇ reffubliu alit. Nunca lo malo dii>
pone pélalo .b<ienoc.<buén«t moce-
dadLbufioavgez promece^lp deipas
Yicncpor caminos muy calualcsy
indir<iaos¿Lindo áiitécédecé adiíái
ÚHbUxiffit'jmf. y que gallarda con-
Íc%uéQ^'t m fam diUieft w : glo^ y^f. i^.
" cioíÜ

0

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; Engaños y deíengaños

Léhuné w ^^^^^ viclíi,.gIoriofa muerte promc-
dápmpslUé ^^-^^ Si^^ mocedad es libre,
kuiné miuf- relaxado» fob;cruio»atreuidQs^u« fe

ra,quádo íc^ varoDí Pero ües cojne
4ido,mcfurado, copuefto, y humiJ-
mucho promete. Dizc vn grauií
ílmo Docor moderno fobre ciia pa
rabolar Entre las comidas precioías
del temerario mancebo miraii^ ya
las efcaílas .bellotas que coiuiorcn
. fu Inuierno, y en aquellos damaf-
CQS los andr^úos'^ y en aquellos ra*
' * follas raydas ropas 5 y enlps Viefti-
' dos co pelo la vcllofa cara(y variilic
prc jutos los pelos en lacar^y la £il
ta dclios en losvcftido§ j.pprquc ta
n^abs principiQS eílo pronofl:4ca«^ ^

CAPITVLO. XUi

«•1

^ 5D4 ^€rdnó que da el tiempo,

^íííT' ^'^^^^ diem»^ meoruvH?] Ezcchias.

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/ : del r lempo. 48

Ma^ UtferL Señor no me Ilameys á

i(;pe(itas , q^aQdo el tiempo me áh

el Eftio j . por^ en efta ocaíion maj

aparcados de vos eilam y mas di
^ertídos.N9p[^e4(9pieys cuenta e^
tiempo; pQrí^uC: eS; pcligrofiílí-
.lli^t» Pdr cílo quiíb Dios, que aquel
mancebo que eijt^uo^^ fin.la frimauie

no liallegaíTc al E^iQ^.^dfftus efi^n^

dmmíí tíus< Arreba- ^ ,
c«tlí$ Dios a} puto que Xe ip acabo U
iqnocécey poco rpaliciofa primau^

porque el Eílio no le peruircief*
ie con ía^malicia.Q uando davs voa
iíijela Circular cntcra,nijncaeítays f^igj„p^
i^AS aparcados del puncoy princi' i^^^ stí^
pjq, de donde y adonde,. «^anoiuíiys, ' " ~ -
que qpando os hallays cp ,mcdip
de la bu j^if a> Oe íuecce q de allí ál
pMcoi d£.dQde íalis>y para cl.qual.ca
oyfljjLys^ í? puede correr viia linea

4i4ll>etra¡ ^y reda.Lo cjociratio fa
c(;4e.'.quadp,f4 coiQinp; « Sii;e¿^ por
^iOUQQC^/S^^l^jCQS p^ajs diputo d'

<ii9 . 4on<i^

.•t . ■. r.

Digitized

ingañós y dcfcngaños
' donde partís , quando mas camí^
mys,y aíli vays mas retirado a la fia
del mouimicnto , que nq al medio.
Todas la^ criatüras y fingülarnien-
ce el kombte i coaVa tnouimieoio
circular /yaun por cfttí pintaüa los
kHtígós í Oip» con Vtt citüblo eri la
mano ) bucluen á fu principio^ que
es Dios. Caminan eftc camino ks

i ; efórruptiblés eriaturait en quáciró
jornadas que ron,PriiQauera,£ftioi
ptoño,y InuicrncDeftas lamas pe

, • . „ íigroí» és'óqucjla, que es medio de

•.' w. i.. ; líi Jfucda , quc'cs el eftio de la eda¿
Pír^w •»«- Por cfto Chrifto murió I» dimidu
'l^^^'\ dkmnjmmni y akmedid día. Con-
forme es-eéo con la explicaciooi
iquc da Gueuara a las palabras de
Ahtu.^, Abatné cáp. ^. I» medié Mfmomm vi-

ii^a i^wk¿dÍ2Íendo>que á(|ifeÍ/t»jM»
Annorur» ^ quiere dc?irf Q^óndo

^fcafáisi fÉálK2li«á fu púiitdíqiian-
/ ^do eíeeinó^ etí e¿ mayor peligrcsy

el ma^dinioío traficó. ¿onSigrd

cfto

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del Tiempo* ^ 9

eftc puéfto de la rueda Chrifto ipu <
riendo y pagando alli » donde mas
folemos ofendef.

Entra pues el Eftio : los dias íbñ 'Dtfcñpcion
grándci. da el fol tan larga buclta, £án^t*m
.({uc a penas le pctdcys de vifta i ^'"^*'*-
"Ibs dias fereños:vicncnIos canicu-
larcij^entra eifol en León vy an¿i
can^ánojfo de comunicarnos la ri-
queza de Tus calores,qüc parece ha

^ de priá^ar sL ios planetás )^iftros^ del
deló de fus mayorazgos y de fa
■'Kiz > por dalla , y coniunicalla a la
;t^ra.i|QS aquí loi eftremados fáUo
jres del tiempo : cíkc es el Soliílicio,
.y Oo porque elte quedo y pare; uno

pWque Áo pafia nías adelanté/Bá"
ll^b la priuan^a^y la amiílad al ex-
tremó, figuro es el conxécar a caer. ""^
. ;Porqüé;fi ¿flaés ía'tóítókftábueiíd
^^üeyla el foU hallcga al SolíUcíoiy ^¡^^'^^

P?/rible, que immcdiacameñ- deUmifiria.

\ te dé vna 'obefiiiáiitielta dt^tfei-j|é

Oigitízed by

Engaños y defengaños

que fe puede efpcrar , fi dio la maí
alca buelca, y allegó al punto ; fino
. que de las lincas obliquas y coreas,
. dando con cu priuan^a en vn melá«
cólico y foUcario Otoóo,y defdicha |
. do inuietoo. Y aun oxala guardaí- 1
í*cn los hombres las leyes que guar- '
' da el fol ; pues f oo el pallo que fii-
, be, baxa. Pprque las priuaQ9as oí*
^ dinariao^encc acaba deípcñadas en
rl .Tapunto.YíiporperrcguirGabiao
nicas decuuieíTes el Sol , bico ícria:
pero & le decienes injuftameicitc , cl
igualara la íangre. Coníideren los
. priuados c^obliquas buelcas^cu-
. yas vigilias fon cílas can aItas.C^ü>
*<lc;ren,que en effc cftio les da aquc'
^fa^ 8. Uos eftiualcs £ru(o$ que yÍQ AfiQos |
■ ..eap.S.La fruc;^ de primaucra y icSáo |
prcfto inadura>y prcfto íé po^ccfr'
;,y defta hazen placo,quando cftanco
l . • . elcftio del cicpipo á los que tan pro

fto Cuben a lo inas alto de ÍÁ rueda,
qoe prcfto fe iuizc ^ ¿reflo fe

t

i

. d by Google

; r del Tiempo. 50

deshazc'-el fruto quedas en clin- •
uierno de cus trabajos , fruto es de
faluar. '

Boluamos agora allá donde nos
dexainos enla parábola del hijo pro

digo, ibi dififanH fnbjiantia fuam viue ^
doluxtfÚQ^e. Los que gaftan fu fubf- Luxma
tanda y hazienda en el vició deshó dúU¿a¡liu
Deftoidillipan ; pojrquees enferme* . .
dad de amor y calor, que cnfancha
^ animo^y coraron i y afli todo pa«
r^ce poco : todpjp difljpa y aprofa-
na^iiadcxar memoria de Dios , n¡
HUXQocimiencp de íi ptieímo laxranf-
forma^cion deíle vicio fenfualY aíll
como refieren ían Ambrofio, f*n
Paulino^) fao Seuero Sulpicio tn ks
íicionelde la inuepcioa de fanta
CruzAos Gentiles puíicron en el la
^ gatjdode eftauá*eoc€rcado eíle ían«
^ .Ú^Iaio Ieno.,vn idplo de la deshonc
íía Venus.para dcfpihtar y fcpultar
..lji«MmQria.a^l cieIo,y a Ja pamo de
<.Cl¿i jo,f arcciendolcs» A

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. fcngaBOsy defengaños

allí el ídolo de Mercurio , ó Martc^
íio barraran tanto la memoria de la
Cruz y de todo lo bueno.

Eftc fue el verano defte mo9o:to
nao muy de adieto los juegos y dc-
leytes carnaleftárdia la canicula,ya
era el vicio yarojya paflaron las ni-

" nerlÁs(Y. cierto pueS es niño le efta-
tyü^tk.z^- ua riicnos mal;tenia;cáfa y dpnma

en el vicio como las virgines lodis:
'no dormitaua,fino 4 a fueño fiiclto
Pf ««. zj. . dormía t SfipitMs iH meeHú mm '.Mrtip
' cUuMff q fe puede aguardar de rcpo
. íar tato en el vicio,fiho vn inficrnp?
/•*• »7- /i ¡uHinum infeirnits dúnkíiíttk é^,

' ^Dífipauít^No dixo: Gaftó,íino difii
■ pÓ. Ay gaftár en bcaiíones,^ fe atra-
" üicífá honor , Ó fcn! otras } pero con
^ modcracio.^ ay diffipar.qes.p'erdc
* lio todo deíatinadAmenie,Kechs[do
^¿Ifféfto a los bríinéros riaypés;r iátin
^¿tací de V cútS'.Dtfifa,mt ómne fithfian
jiam^ rayze!s y todo. Eftáua el fol en

fjLeón te^¿naú#¿,toifdi^ íhui^

' ' aqia

^ d by Google

del Tictppo. j i

aiiia hobre pobre : ho auia deley ce,
ni paíratiempo> q jao le gozaíle muy
de affiento-todolo eaftó en vnafo-
Ha de engañólos plazeresty pafTatié
^gS4Hi2o Can loan , paíío al Agoñoi
.cxitrc^ofe tanto a los ardores de (ui
paffibiies.q le vaziaron ia bolfa, prji
uaroAle de fu crediio v lionojr . v a
.jOfl^cjiibcja de fefoí^en coclulion>mar
cHltarQn el capo de íu alma^Üexart
áole.poniQ ribera agoftada y rcca,y
jpCídiq el mefmo tiempo y o callón,
qins es vno de los ipayores » af ^e^
XK>s de los ma$ irreparables dañosl

■ r . I 'i . ' f

» • • «

C APITVLO. XIII.
Del Otdño.ifue da el nemp^. ^

4 (ienen íilenciolas go- Diferipdm

^ ^ :¡^,\on^titíZ% , y ruyfeñorcS| delOfoHo
^ yA no pronoftica ardores ^^^^
el cuquillo^ya no rebien*
ta la 9¡garrappr can^ar^ya las Fice-
aulas ó tordos riñcu en las ln¿uc-

Oigitízed

- ^ Engaños y defenganos

UhuenM vi vicia, .gloriofa muerte prom^
dafronislicé ^^-^^ mocedad es lit?rc,

muit- relaxada, fob^ruíojacreajido^qu^ íe
ra,quádo f<^ varon¿ Pero íie$ eojiM
^ido,mefurado, copuefto, y.humiJ-
domucho promete«Dize vn grauií
íimQ Dptor moderno fobrecíld pa
labola, Enere las comidas precioías
del temerario mancebo miraua ya
las efcaílas «bellocas que coq^ip.-^
, : ' fu Inuierno,. y en aquellos damaf-
cps los andrajos , y en aquellos ra^
f^sla^ rdy das. ropas,, y enlosv^j^/li*
dos cópelo la vcllofacara(y van íic
prc jucos los pelos en la^r4 y lil ial
ta dellos en lp^veftido$ ^.ppi:qux;.u
inalos pnncipiQS cílo pronoíliica« ^

... :CAPiTVLO. XII.-.-

^' Z'd 'Z'eráno que da el tisní^o, *; '

é

»

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_ del Tiempo. 48

Jfáái mfirL Señor np i^e iiamcys á
tt:uentas , qjjando el tiempo me
el Eílio , porq en eda ocaíioQ miis
apajiMídos de vos cft^inos, y mas^i
Ifcrridos.Np fl^eiipfiieys cuenta ei;i
^^tiempo; porque-es/peligrofiíH-
.4ti9^ Por efto q^iío Dio«y que aqii^
fpancebo que efi:4ua en la primau.e
jrq^ DO hallegaíTe al EíáoMpUuifiyn^

jCi:tl^. Dios al puto que fe le acabo la
innacecey poeo noaliciofa primauf

porqqe^l £ÍUo no le peruirucf^ «
jfe'Con/u malicia- Guando days vna ^^f^^^,
pudt^ Circular emcra^nunca eftayf

aparcados dcil punto y princi- p^f^ ajl^
pÍ9f de donde y adonde^, (jaminays, * ^
q'tie qpánclo os hallays en .medio
dqUbn^lA. Dei^cMe.qd<ealli al
fVktffi d^.do^e falis.y para el qual ca
iiiiQaysv fe puede correr vna linea
í^^mñtXdX )3my recbuLo C(9tirftclo ík
cftd«;quádp, 4 cfiñiino c& redo por

^^iCWQCCí mú^l^os ftítays 31püto í

'v>íI:í 4©lid«

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1

Engaños y dcfcngafios
' donde partid » quando más eatní^
H>ays,y aíli vays mas retirado ala-fin
del niouimicnco , que no al medio.
Ír<x}a$ la^ criatiiras y fingularmeis
te el hombre , con Va tnouimiento
circular aun por cftb pintauá los
arifcsgós s^Dios con vti cii-^ülo'Cii la
ihano ) .büelücn a fu principio^ que
'es£>I6s. Caíninan cfte caminó las
éórrüptiblés criacurajt e& ^ijuatMí
foi'ñaaás ^ue ron)Primauefa9£ftioi
pcoño,y Inuicrno.Dcftas lamas pe
* ^ tigrofa es'áqucjla, que es medio dé
\ a^túcést > que es el eftio de la eda:¿
PétifuimH- Por éfto Chrifto murió Iff dimidii
m^lo^oi^^^ yahmediodía.GoiP
^ ^ * forme es^eño con la explicacioDi

^iic da Gueuara a las palabras de
Mac.}. Abatüé cáp. I0 medié émmmmñ^

mtfkú /íSi^dÍ2Íendo>qiie aquel Im im
-dio Ánnorum , qutcré dei^iri Quando

í^rcftrá la (ifálk)í!ft eii fu pü^díqaii^
/ ;do efeemo$ ed cí niayór peligro, y
ícn el mas^ diniord tra^icfii^Ckifli^gro
• -^'^ cfto

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del Tiempo^ 49

cftc puelío de la rueda Chrifto rpu
riendo y pagando alii 1 donde mas
íbicnios ofcndef.

Entra pues el Eftio : los dias fon 7)ffcr¡f^eim

'grandei»daclfohan larga bucltá, ^(i^tim
que a pcnaS le perdcys de vifta:^^'^^ -

' los dias fcrenosrvienen los canicu-
lares/emraelfolen León > y anda
tan ^ánoio de comunicarnos la ri-
queza de fus calores,qüe parece lia
depríuara los planetás )^áftrordel

[ ciclo de fus n^ayoraz^os y de Ta
mi > por dalla , y coninnicalla 1 la

^t^ra:¥ós aquí lokeftreinados fabo
res del cicmpo : cde ek el Solifticio,
y no porque cite quedo y pare > fino

parque no páfla mas adelanté. Há-
jilcgb la priuan9a,y la amiftad al cf- ^ ^

' tremo, liguro es el conx&ar a caer. '

no es poiriblc, que ímmedilcamcn- ¿cUmfiHé.

1 ptra;ydcntf o vnos mefmós püiíÉtts,

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Engafios y defen ganos

que fe puede cfpcrar , fi dio la mas
alca buelca, y allego al punco ; fino
. que de las lineas obliquas y coreas,
. dando con cu priuan§a en vn mclá-
colico y íblicario Oco¿o>y defdicha
.do inuierno. Y aun oxala guardaf-
Icn los hombres las leyes que guar-
' da el fol ; pues ¿ón el paílb que fií-
. be, baxa. Porque las priuan9as or-
dinariamente acaba deíbeñadas en
/VopuQto.YiiporperrcguirGabao
, nicas dctuuicires el Sol , l>if:a íiprig:
pero £ le detienes iujuñamcpcc , el
igualara la íar)gr& Confideren los
,.|u:iuados eftas/qbliquas buelcas,cU'
. yas vigilias fon cílas tan a.kas.C6|i-
;d(yeD,que en cfle cftio les da a^iié-
S^hwi. 8. líos eíUualcs €tmps c^^c ..vio. Jh^os \
^» .eap.8.Lafrut;^dcprimaueray cftio I
' ^pijc^ nadura>y prcfto íé po^irece.*

;,^..^eíla hazen placo.quando c^kan CQ
l ■ ^^p%l«ftio del cicfnpo a los que can pro

fto Aiben a lo inas alto de U níeda.
t prcfto fe hazc , urefto fe

1— ^ ■> ■■ — —

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- del Tiempo, 5 o

deshazc *• el fruto que. das en el In- *
uierno de tus trabajos ^ fruto es de
faiuar/ '

Boluamos agora allá donde nos
dexamos enla parábola del hijo pro

áigo. ibi MppAHH fHbfiantia fudm viue ^
doluxurigfe. Los que gaftan fu fubf- Lui'iémf^
cancia y hazienda en el vidó deshó éUh¿a(l¡u
nel^diílipan » porque es enferme- . . ,
da4de amor y calor, que cnfancha
^Ianimo,y cora9on i y aífi todopa-
recc^poco : codo.Jp diíSpa j aprofa-
.nai^n dexar memoria de Dios , u¡
^oQocimientp de íi tneímo la tránf*
formación deíle vicio fenfualX ^
como refieren lan Ambrofio, fgn
Paulin(^» iao Seuerb Sulpicio en las
licione&de la inuencion de fantai
Cruz,l6s Gentiles pulieron en el la
, ga^jdode eftauá «aterrado efte fañ-
¿i^i^ifno leño.,vn idilio de la deshone
. HaV[^niis,para derpincar y Tepultar
.Jaitoíémon cielo,y d la'paífid de
í^pluiílo^a^«f^^^dolcs»íi, fi iís waía4
..iiji; ' " "Q 2. am

Oigitízed by

Engaños y defeng3ños

aíli el idolo de Mercurio , ó MartCi
DO borraran tanto la memoiriá dt la
Cruz Y de todo lo bueno.

Eftc fue el verano dcfte mo^oito
mo muy de aflleto los juegos játr
leytes carnalesurdia la canicula^ya
era el vicio varo^ya paflaron las ni-
' ncriás(^y cierto pucS es niño le efta-
tJÜAtk.z^. u^ menos mal> tenia cafa y dormía

en el vicio como las virgines locas:
"hodormitaua)ÍInoqafu¿ño fuelto |
fm. ij* « dormía : Sofitus íh medio mar i ami^o
'í:Aíi(¿?;y q fe puede aguardar de repo \
«lar *tat04SD el vieió^Áo Vü itifieí^c)}
' Si^^ juíünuero inferniis donim mea e(t.
^D,if¿£^uit.No dixo: Gaftó,íirio difli
po. Ay gaftár th bcafioDe$,q fe atra-
^ MieíTa honor > ó en, otras ; p^ro con
móderacio:y ay diffipanqes pcrdé.
lio todo deiatinádamente^heél^^
cLrcfto a los primeros naypcs>v aun
a li tes de V crl es :Z)//?/^i«/^ omne fuhJiáM
Jidm, ra^zcs y td4o. JBftátiá élial-én
jX.cóQ DoagnanimOytadd lo daua» no

ama

L yi .^ jd by Google

del Tiempo. j i

auia hobre pobre : no auia deley te,

ni paííaciempoi q no le gozaíle muy
de aífiento.todo lo gaftó en vna fo-
lla de engañofos plázercsiy paflatic
|iQS*Hizo fan loan , paíTo al Agpíloj
.cntrcgofe tanto a los ardores de lus
paffioces^q le vaziaron la bolfa, pr^
uaronJc de fu crédito y honor > y a
ija.c^be^a de fefo-en coclulion^mar
cbliaron el capo de fu alma^dexarí
delg.pomo ribera agoftada y ícca,y
jpcrdio el mcfmo tiempo y ocafíon,
que es vno de las mayores » ai me^
jiosdelos ma$ irreparables danosl

• *V* '**'

- , • • T

■ ' CAPITVLO. XIII.
Del O(úño,(jiéeda el nefpip^. V
^f¡^ A (ienen filencio las go- Dif(sripei§m

^ Jondrinas , y ruyíeñorcs, delOfgño th
étíS^^^ ya no pronoftica ardores
^'^^'^ el cuquillo,ya no rebien*
tá ía 9igarra ppr can^r,ya las Fice^
dulas ó tordos rincu en las tógue^

Oigitízed by

Engaños jdefengaños

ras, ya amanece con ^uño el foílvxst
os mira con los ojos tan fcrenos cq*
mo rolia:ya comienca a recirárfe hi
Zíendo coreas las yifitas , yá yiené
embobado y cubierto > fin moftrar
la cara:ce0an dones> comienzan las
bcyrrafcasja retirar toca, el iauíiiirn<4
vicne>y trabe por vig4lia el Otoño
con fus dias pardo$,y.triftes.Yá:dc-
de parir ]a itrtiljpuerca, ya apa
jrece con fus afperas cardas y liorri^
ble aípedo el jauj^li^comícndoíc po
co a poco al Adonis querido deiij^*-
xius.Dc luto fe viíle ella los dias tár
bíen>todos lloran^porquc fe nQS.QO^
xnenalíbK Acabjironrelas bueicas»
queda por el Eroiípherio fuperior
del punto de Aries )iafta la gracioíg
Venus: ya coniieD9a de Libra bafirií
los Peces: ya le alcanzan los colina
líos del jaualí ("ordinaria co^
y parar ouéftras gloriás tempora-
les eamanos de vma fiera y ó de .va
.XQQnílruo.^A.íjui coouciija a influir

^ ~ - la

■ / del Tiempo. $i

la nona rucda,aqui comienzan á en
tonar los Buos» y í callar los Ruy fe-
ñores:los amigos fe retiran, los enq
inigos íc animan, la inuidia fe qui^
ta la mafcara y el reboz , ya tieocan
los demonios meridianos,los dome
ft̀os fe can fan ) los parientes ca-
Oan 9 los hijos temen , todos fe ha-
7cn á la banda: y por ^bncluyr,codo
la fíiiforable faíta,y crecen los cncr
migos ;l¿ts vcídfci bjas cácn,y qiie^'
das como árbol de Ocoño : Bm mor^
éua^ N toca con cfto S. ludas ApolP-
col aós muertes^ mira bien quando
entrares en efta cárcel del Otoño, «
donde los falfos amigos y engaño* . .
ios plazeres té traxer$ eomo alguft
ziles del ciepoiq acudirán acreedo*
res y daños infinitos. Si efta cnfer- Mmh§spih
m^dad viniere>c5 ella fedefpertará féqfi$t$pief
infinitos males y achaques»no abra i^^^y^^^
quien fe tenga por moro> que no te
d¿ lacada. Quando te vieres cotí-
te trance » amigo > recoge las velas,

G 4 da

-•V

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f Engaños y dcfengaños

4a fondo en el puerto te afígura^co
fno prudente Naucylotdiífimulá, ciá
cantonada ^ia malicia dcfl ciempoj»
pues no haze ciernpo de naucgar,ni
cprre buenyienco.^fte es.elO^pnQ
leoiporai . ^ . . .::'Z,ri.r
. Varaos lo qjie en la paráb Oía
(del prodigo correípondea cftc tí©-
po«£/ €im wmi^ (^Qnjkmajfet } dcípue*
íjue dio laijias alta buelta el (oX^Fa-
j0a eflrfames^aUdd tn regiíne illax de la
njanD Te tienen ios contentos .tem

fe t%emn
rus témpora
ksyfmis.

jttia : lo cjLj^ quc^aua.feria vn poco
-crcdito,y cíle dujo poco. C^ mf^
^ W ' quando dinero» Konrd^ faUid , vicia,
. i;todo cftaua perdidcCf/^// egere : Go-
; men JO a tener •qcccflidad, y Tp^'dc-
^ f ^nCe/i/, iMfXiCü^íi, y apnquc no fe
^liy^adieíle: Egere^ haz? buen fcntido:
parque hafta fufrir y padecer , ^no
^ . ípys ni coniencay s a fer^ni íe puede

hazcr

DigitiZCG Ly C'.0(Hi|c

Dd Tiempp, 53

liazer buena cenfara de Vucftro va* . '\

ior. EñüúíCc Dios datado gloria, y

alabando á fi mcftinó ea jfu íieruq

loB díi^. y dezia a Satanás , haS ^^,^.2.

¿onfiaerado a miíicruo lobf No ad

i^ierces fus vircudes ta auencaja^^s»

qiie no ay quien le haga cotejo eh

la cierra? y refpohde Satanás: $eñor

jna pucdQ hazer jüfta cenfura de fá

vajor 5 mientras teiígá tan prorpe"-

«flalirt^

lugáf^paraque le atortoeptc, y tieti
*re , y entonces veremos , qñien eS.
Vos. jc days hazierida»» hijos,y otrols
l>iencs de fortuna,y,affi <lue mucho
"qiie os llrua J ( y notad como hada ^^Z"^*-
'¿í' ¿ofertólo dcmofite-da por aucri-.^!!¿^^^
suadojouc los que tienen tanto del ^
canío y bieneSjhan de ler íieruos de
:jDibí,y vcmbi qu¿ es alVeuésjC^

Comeado ^ íer difcipulo de difcre-
ciotíes con las penas, el que con lás
gldriás y plazércs 'cra c»thcd * •

de necedades» He cónfiderado en
^ aquellas

Oigitízed by

Engaños y defengaños

aqucIUs palabras de fan Pablo,Z)/^

la íabiduri^ 4e Dip^ encarnada»
la fciencia experimental , que
• conab hombre tenía , íio fe deide-
^ a6 de ilamaríe. diícipulo de los^tra-
bajos, y de; reconocelles ^or macf-
tros en fu modo : y fin duda íaben
jAuclio )Íps..qaea píos , con la di*
cha limicapvpn enfpñ^n. Que bien
Tino efte Cdfit defpucs de aqiict Ex-
f UcUi cum omnia fonfumajfet. Donde
acaba el iníjcrno , comienja Dios.
Céífit: comento a conocer los eiiga*
ños del tiempo: pero no fedeícnga
5o del todo. Por ventura aguarda-
Zfwmifififf ria el veranillo d¡p fan Martín^y affi
'^SMárhn alentando, fus caydas. efpcraiijas,

aíicntó por criado de vn ciudadano
de aquel lugar- Ay hombres y niu-
geres,que quando ya. efl:an en e^
Otoño , y aun en el inuicrno, quie-
ren m veranillo de fan Martin. La
Í?W' difcrcta y honeíla Sara fe corría de

hazer

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del Tiempo» - 42

hazer ficftas a fu marido , por parc-
«elics qae aan ccm no íer vmalo,fino
bueno,aodeziacon la ancianidad
y repofo de la vejez. Poficjuaconfemi
ié" DMwms mmt vHíUms ej^ , mkftétíi
wferamdabéi ^^^^
-Ckfitx vcndip los vcíüdQS, y en el ^^^^¡¡l,
Oeo&> comento k riofteoer.* Tener Ur^as del '
y no tpn;er fon las dos baUni^as del mundé.
mudo: dcílas íe dixa uU^ndMcs fli^j Vjd. 6u
h$mmíh$^mi.k\ i^^^ vi alca-
QDaÜeritb en k balanza fi^l^ tener
4ilK|íiUÍjuuentud>ni talip^^ipihcr- " •
mofara, nítioblezá^ ni diícrecion le
aproiMcharia. Ya no ay nobleza í|
no fe rinda al tcnenjy que del no te
ner no huya.Eftas balancaslo peían
todo:quancos daños caufan > quan-
tos línagcs manchan^y corrompen,
todo 16 mudan y crabü can.
' Cdfit e^i^ En allegará cfto,tuuc ' • * ^
por aucriguadas fus defdichas . y fu
poco Crédito : porque como dize S. S.Tbm^
Thomas }.]^.(iuxítíyé^o^M€Mlkitds ejí

pUMjíÚ V

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i' -del TÍémpo..: 55

coa fre^e^oia los vkxoCqs y regVr
ladúSaUílroSxfot^oroes cener mal
IHai^iKtt^ Porque k «buiniancia de
iaogre y humores .que .(^rio y £0-
Áiento el fobf ado regalo y blandu>
rft dlíviítiito» y agiats,o0áfioita iníir
lÚHiSriatí(ünnoáaÁGS:( y ao.íe ctac^
itaal eñ cdo el cien^po con el prodi-.
góipiú&s Jim el i^hif , h Üijo 4a pur*
■gaen &i Qtoáx> ) aqoel úeae peor
4Sií3Íernó * que tuuo mejor Eílio.

feto lor/poftfjQS-^el tiempo,
ictla'ki moi:de<hirajde;ÍA -wkk^ tra-
bajos > penas , Iouierno> que f sw^b
'féifktbMit^eTnoi íEn efto foízr
%é]a^i|léuiUo^ la& cíperanjgftS<> que
^ té diertíO' : itbre Iqs ops > y Ci.tc en-
'gáilé^él ^^iBft)(>,^tk^agañ¿ef el Ib<
* uiéfiiOi»R¿tiMte A T»«éia*ini(« qüye
'' ílueüe , m&uaLí, <iuoUv£oplariia. tj^*
'iiñtibtátifa vquiCTio ticlidak-igo jde-
xa eÚaamiftad e;áetirace di^ Cftf-
te Jí»^'ftgUasdes(|M)ui» ce récircn:
ü-?;.-.q rebuelue

dtl Tiempo. $6

poneríc en camino en primauera,
es penofo en el inuicrno.Orate ne fat ^
fiigíivtfirá inhyeme. Ahijtx moílró no
auér perdklo del todo la verguen*
9a , y q aun fe eftimaua , ó cílimauia
Jos íüyos.Corrio la carrera del tiem
po , y diofe por corrido 9 y afli ie re-*
tiró y y traió de fu remedio. Ay ho« .
bres tan defuergonjados^tan obfli-
nádos , que 61 deípues de auer aca%
bado el refto , fe quieren leuantar
, clclaipefa,nidcxar los naypes:y
Váífi ya que para otro no íiraan , íit*
ucn de atizadores , ó de morillos
para fuftentar los aíladores. Ha-
zen mil infiim jas y vilezas , las mel-'
mas mugcres les tratan infamemen
te, y no fe van. Eftc moyuelo Jhijí:
fbeíe , y íio á robar Vtjuifo , aua
qu^fcgalado y delicado , trabajar»
parccicndolc mejor los callos en
las. manos , que los cardenales y
marcas en las cfpaldas« Por cier»
to^ íc apaña mejor para la corrí-

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Engaños y deícngaños

da defte quarto de rueda , (juc no la
< ' del verano.

Mty^tsirii, ^¿y/»mcjar es que te vayas , quí
fff#ir«f«r /f noque tehechen : no aguardes ef-
hgahcf:. * vlcimos cauterios»haz mérito y

honor de la fuerza x^Adlufit ^u^i a-
líi/^/»: Arrimofcapcgoíc, cflo quiere
fdezir , adhdfit : como que fe ápegi
. vn h^búCiD^o. Gran miíeria nucí-
^ tra, que nos aya de cajar Dios por
- , , hambre. De tal manera reiUles a
^sc.^. -X!ios. y te pones a la defcnfa de tiis
2)mí. . vicios , (^ue finalmente por hambre
,tehan.deceaair)y cfto eshazerctf
.fuma miíerícprdia : pojrque ^y dc
'tan obftinados y duros que fe de-
motir de hambre, por no déxar
.;el vicío..^' cimum : en ca£i.4c yü
.. hombre, ^onrado:no en eafas jieia-
«cre4itad4smo quiíb pues era caua^-

, lIero,aírentar|)Qraprw4i2^.4p.f^

Y^$^P.^^^fP^^Píp/s^.^^(^'^ criado de
. ..vn c|udadano:áun!| no le falio bi^n

.¡ia inueawQ > como luc£o vercniqs.

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V. delTíenipa,. :í¿? 57

montea Ter guarda pucj;(íft^i P*í*- «
4U^la folcdad le dieílc m^yo?,p(5rr fiü*'»*^/''**

las, pue^ con ^^fOi compañía, fe -

Qiie d el|eaiia ^ajrlt y^i hartazgo, de^

5ai}a. ff«fifl^/if eff(rm $ porqtie le 4a-j

i|^kii6ínpft jna$ lugar,y QijMÜ4ig«l „ . ^^ . .-^

^aííon, d¿l4, qtt9¡ el quiii.ec?.? pitras , t, • • .

gal^í^ la coíi^da, y digerirla «i^y .a.fli ~ • " -\

de aquellas bellotas , qu^

Oigitízed b

• Engaño? y defengaños '
no cuydauademaóeeitty cWmUl
ias , paflátimte los' afcos y faft|r

*- biQ» qué vifto paifA íettrarvmr-^ííi
krga -(ÉtfteoeiKa < aqveUii caá ligu-
roía dictOi T anfi luego le ^ro la

Al>iiki^lú ojoi'lrambsesv y iDtrad

« y^.,^ yn por diagca bellotas al fin
de la mcfa. P«folcuánt¿i!to«tvn-fM)i
quito •Í4>udo. egunco caualk-
' ^ xko : quc.ticne qué ver eftc pac
de bellotas con el cÍñd«di*<ie«Éi-

m/étrámen ÉM«»efti»T*«i'^«- ^^^^
t* tüm, «ftc pao del tiempo cofa el dé la etei
pandtbs de nidadjquqcomcD é6»^iHÍdMicá»
' ^ y priáechd'.los )i3ftos en la Iglefiaí

Ad»íierte,aln)a, que efíb que te^
el tiempo, fon bcttotas,quc yá>éer

cois k»han v«D¿tadQ : come d
45jKÍda,ei íacramento del altar,^úe
. . , ^ftc es pan,queqtíiettfe60B!i'BV^'*to
¿iifffHim, ■■ -'^-irÁ^íAV ■.-4 .'r'-^-^í

"'^t»w>itó <¿í¿<í/* Qy/?. fe b»w> »!«

X

. lui^uu by Googler

' del Tiempo. 5S

amiga; ^ia criada,^ ios demás que '
os dauan los piñones mondados , y'
^tstívm 'los Do¿ádo< ' én la laoca?
AfeMM iiíi('</4¿4^: nadie di^ al que tío '
tiene > fino al que . mas tiene > y. es
quedamoseon intiéres ya logro. /

go^ftaua ftíci'a^e^fi//;!^]? teuefjkti ^ ^
aquiacab^ el Zodiaco temporal:y>
emprendió al alma. que cftáua en «,¿1
él'ócéldcnte, aquel que afcendhft* * • '*
fer^cáfimty fufercidMMcdíAd'orké^
ttm : ya le rebuélue* y buelue en ^

coriüierre al oriente : ya «obrár ^
el norte de la eternidad : comcn9a
í\ cielo , donde acabó el ináernó. ÍJ*^^ ^
/jryj reirerfuty fuera de fi eftauarpor- y^,^
que pareciay era en alguna mándi
rft loco : pues de íu bien no Ciiyda-
¿a : bélüio en fey dómfeh^ó a mirat:
peHa.atma rvio aqtíei~ templo de
Dios tan defmantelado , tan aprov
^itíadb» iUn perdidd>yconocid qüé *
jci.pLü H * • no cft»^

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o ' Engañ<>sj^f3cíjen5años

Léi/iiieiitdi ip^rceriaj-ios los 4? la cafa, dfr.

V 4 ^^^^ ganan el cielo i y affi llamd
♦ \ 7. , J. QHrHtp a la gloria , ciki|).^9^c^.><le
^ Dueftros trajbíijQS; M<rc€s vefif^ff^^^,

^' JifUfi^" Táupfc)icn fe líainap ii^

Iaj(»infidcracicm vY pcafaJÍIen ea

^ . .Hv-r-j gozanjoiquc firucn a.D^qSííjn dji

da^tendriaj^ ji;Aááo.4ei aqi»^ bnef^
trato» de agyeli^ paz y de aquf ^.r^.

dorafo, los rcgáíps.de ios ,qup'i¡f
CMti^.t,. X^'i06%Pafce ediUiíJiéiemM uit rfl MMU

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¿ucjas. J^Parciofc clinojo ,y vkid ^ taciine
porlos trabajos, cóhrcfolucíón de ¿gi^^^t/t

pef4oo arrodilladlo á fus
jócaCioñts y tctaciones^quc en el ca
ffiiiko4*tidria, ícriáfi i&fíiiitas^aiU4í^
^tz'íSL el coemigo vqatiencs empa-
^tio'^tacuclir lan mal veflido y ttá-
^iéo^i Caía tu padreé tib vees.,%littis
gaftado tu bazi'eada} §i poiSbk
. gas cara y ojos para qntrar ctt aks^uc
4(4 cMiebid^dddecttts^ tá^coudlsido;

%:on éí{bs vqítídos y pobrezaíquedi
ran de ti? Alicnde defto, tu padre no ^
tt Pctíebküi pdrq^ l&¿iyít% 'tm^diié-
diete:corna4 cor^tijo, que^xias v|i
lecftar álli > que no verte en <íanm
ttftretitai f^t^ri» al mof aelt> ambtkti^
io,pafi^ioic que mas valia padecer
tWguc^a en cara^q hambre y dolor
%h él ctttBf oA^y aili ropid cotí coda»
di&u}cades;c64idcraua la cierne
cia paternal , y las vezes q eftando

%hV$ikk*ñQ)^^ y kj^<}Uidad<oA

nr, • M j que

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• . snga&osydefengaños

. ^ \ac lo perdón jkud s Confider^ Ik» Ik^
xnoúiaSsq ea ella íc haz^iM^y ík abü«
dacia y camino. No reparó en la va
ya q It auiañ do dae,tratádole de hy
pocrka y falfo aoí en el vexameti 4
le aparejauan los conocidos y ami-
gos,que teiHa^perfttea«ffttf las bol-
las de difcrecip» y prudencia. Aig9
Jk^ ^ pallar los 4 de caqcos pcqado$
ie pádanal reqogimiento:pero tom
pea ca. codo, por no róper c& Dios.

7)e/ifiueUÍ^^^^&^ defpues de algunas petipr
iueha del iaiforaadas á fu pacria y ciudad can
frúdigúa/ií iadosperdido y flaco : apenas jiirí^pik.

brió,y vio fus almeaas^correSj CihA-
!piceles,y palacios, quando catearle
«ídob vercifido ij^ryixas xiuc^QiÉt^

• dida te tengo patria mía, {^.uffS/ijí
folamece no ce horé, co darte fama
y nobre^como otros iníignes vs^eor
nes a la fuya,no fo lamente no me f^
j5alé en hechos heroycos , mas fuy
' famoíb en liuiandades> infaaiks, 7
ouos dcfacinos 1 eon q a no el3ajr c«

eoA

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taa íicrjcdicada, te aírentára, Cálle$

' •

untas .yeze9{>aneada%»y rondaida;
poc mi CQnciuicos. criados y glonj^.,
dadme paflb. Parcdes^las d¿ t€j>-
iiios aome q^mays, quando psL^!^:
meapo^í:gsjl4iipi«dm>que caá

.tts^vczcs jpife.Eftas y.^tras palabras
diria a fu .jofcnciida; jKMEfia » Ja^^
4o fu cicla y J^i¿ÍQ (Qi%'íu tpgfhq^a ic
^obidaua, y. le.aQii^avja. Njinca n^^
'«kfcoQoce la patria.7 aí^i os dc^i^"
tittral derccbó dcfea4cila^iveraU^
y derramar Ja íaogr? a efta
Bjfopuedetiarbuátas al mundo,
üñ dexar Flaad«s*Qi Iuiia| <í úoJ^
liaras mejor Flandesr, que tu patria.
Eocrdisn kciudad,i(;oiio0ea4Qa co
4o& y. de todos dckfyaof^o ( pprsi
cfto hazA-la Bcceflidad y po|>r?za;y
«I&.C01E10 entsró en la caíkrddde^r
Hia.caia fu pajdrc : viole el padre dp
UpcoiiY^ al puto le coaocio. Para leer
ÁeccttCA a^un libro ,pot Ja. vc>e*

c H 4 ^

inga^Sos y dcfeiígaños

pddm mes conoce có véoir tan mudado y4ü^
de/c$9$HÍ/M4 Í^^^^^* NuílCa ion cortos de vifta
^kysrpiévcsiñno ^tices^por viejos
íeá,pará adueriirias -Aeceí&dade^á^
los hijos:no fa^ro meneíler prueuás
Hi-pfégu ras, para conocer fe hi^flt
*iadgre clamaüa^y íalcaiM el ooti^l^.
- ^Arrodillofe el hijo delance fu£a-
Xaiki elpár waíéíidfe** fbté6n.iPifer pmmi

r ^ ^ m c4tlu & t€ií4m »^jiím digumv^
€AYÍfliuiiHus. Padre mip, peque con^
«rá^téid^y détanttt v6«}flro:iiiei«r*

^ cé^ ícner nombre de hijOr Pues &pa

ihosrió peco en cierras apartadas?

\ éóHío dfeé,pcqué déíámelt Vtt?fit

^bmo á dixei^iviuiedo Vos,aic^tre.
iii á gaftaií-ini ha2icda,y afligir vucf
\Fá^ canas » y inpartanñe de vucftrt
Ibmbra.O^i' u\ |>ü6ii aunque tioyo^á
vos,pero vos ílfpre me tuuifteSpi:^>

tpíiderádo t¿'|k>có pécaidós^dt
-í 'i " lanrc

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« l>el Tiempo» - • 6i

íztc de vos» íi. Padre le llaoia > por^

lio le liarhaua feñorjpucs uo'pYcten w .^^^

<lk^tfttr & éüécá de biió;ri¿ó> biie

ia á criado^Tiene grande poder ef^

^ nobrc de padrc,para cnc^racceh

y éá ^Hn6»pio ii la df'ácfóá

TO¡nica.Padreíbys>aiinq yo nomti-

^cfca fcr hijolmiradmc cdmó^péflt^^^

gcHquenmca fuyfte mas digno » que "V..^
qüando por indigno te cüüífteV * ' ^ . -
f Abt*5¿Ieél padre, y éiWériid^^^
íe4os corazones de emrabo5>dandó
téftimonio lalluuia dé los ojos del

clilór «1 cóT^oHaoítm^m^bs.
aiüllps,9jipacos, y lo deáias^. Y eS£.-

derad,q el hobrc del puto I^Küeliic -
íáfiHbouiírtiéndofc a Oio5;ya^^«^
)^ de o jos:pero defpüés le da las ia
%nias,los doces gloriófós,y lás boí"
iás del grado y laih'^olii^y

fagimtíii * ^Víz COXO& en la gloria. No
^uiéró péñcrmc agora a explicar

I. 7 ra

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EtigaSos y defengaños

>><l.iót; ar.5. ad yInmutn,no proce
.dia 4c deuocion üao mas de íoif^

;<^as y celos: no quemaba incietaífti
que noca el olor de la buena, fama,
deuocioQ, y amor del alma^O ünt
.digamos CQQ íán Ioaa^.Ciiryfoft%
CArj!/5il«iüi mo,que las parábolas no han de fer
dtl moÁo dt declatíidas palabra por palabra... v
Jü^íÜ' panto por punco,porque

' * grandes encueneros^ y ipconueaien
tes: .fon cí. cuchillo , que
no bo^q ycíilps,y no corta pp^ lo b%
to : fcm como las yeiloíás^ caílañas,
q es meoefter abrirlas, hechádo
aíperas cortezas: toraefe el cípiritu
el inteto de la parábola ; del excplq
no todo ha de quadrar,íbii «9» alga
como.e^cemplo las parábolas :
cha^oo&s Te dize no por fubftlc^ai;
tí»o por recamo$,y oroamqico,aypil^
ca agora todas aqucIla?^ ^caniras, ^

" «A la pamboia dize el |4;9íüg9. ^ Ol^

'•fe»*

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. ; . del Tiempo. 6i

.ofendida patria>a la pacria celcftial»
.CQÍídera qua ofcdida la ciencs> y to
ma las palal;Nias^ át Agucen ítis
-duadoQes.Celcftiai Ier}i£üc»mi co<*
ra^oarde en vueftros amorcs>dcíIeD
ver vaéflmi hermoúira^*ó <]i^ her-
mora>quaglorioía foys^y gcnerofa)
MAcu/a m;$ elim te. Felice férc,íi dcf-
pnes de cantos naufragios aportke
'Ahy^y viere vueñra glofik , vf a bie-
oauptura^a, vueftraliermofiira,vue--
;ftfaf jorcadas, y ahaooas , vudftros ^
.paiaciosivueíbos ciudadanos) vueí
itf o Rey. Recojcdme patria q ya co
'nfoíco aoeros ofcndidc^ vos vego^
ftrvos me acojO).
- . r • C APITVLO. XV,
Vif^(S(qH^ mroliza d Mñfúifco Jymbéíit

OS EgypcioíLteqian por
fymbolo ja etéraidad *
al BaíUUcpr porque le te*
men las ferpieates no an»

cftflxaib pecho p^r -ticmyíinoqiif^

Engaños y defengaños

.bamina c6 h cábela ieutfitiÜai ^
iáfM m hmmif^^omo los bobrei»
j^ifgHdm efcriue Nicandro; No puede

^Hhila$. morir por fuer^a^ con fu filuo , cih
^ MUétm. i mo dko ALtebdao^y Yefifcrc filiaiio:

ahuyenta codos los aniHiales^' inar'
/ trhira, y agófta con la viftá h^^fW^
des flores y maduros frutos -Ací-
' pende los fuaues caros de ks Orues,
" lu piel es Iiza,y áfli no tiene los plie
lf9ftU¿ár g5ff^ y gir^csi que k ferptCMMé cifl^
áwiil ojo^ garjos como los leones

y dragones para efpirar y amilanari
«y^ales les cuud^ Chr lílo para fu grá
ne predicacion.Todas eílas proprk
. dadcs deícubrcri el fundamétoque
ay para tener al BalHifco por íy mbo
lo de la Eternidad. -Porque folo el
Ckt^é^uiM í^ombrc entre los animales tiene

y*(olas las cofas eternas no pueden
-ftorir con violencia > porque pode^

¿s^ltiichiltir Didi no es acabar
Iber 9a^u«s áciido pios -Stútír^

' lohaze

lo ha?e ^pa qiySfir lo que (lio;quí^iK
t#^íi9íi?v quecftip muy fcgufíis
no fer anichiiadas. Xglftfeií^ k.^mi

ylasíe(H>ita?íu/f>«ij4ey"p>r4|ara!^
ttipxi* y cpAÚi4fi5í^ej¡<¡«;^ue<kll%ÍÍb
ticncjos canto§<Jc 56fP.p«ralc$j

JÉOífíWti Us í(pfpiRa«58»y fino huyf 7^* '
dftif seis ioii^s 4^i«$-ríMiQí , K{\»'
cf pffíqo? COR líiipQÍi.aíapíkys'lQs^

<q^3;Q^, Y preguntes, ;i||'«3s 4epi^0Mi
«Hff^^mps la f Ciprnüi<k4 , defcubft

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^ í Eagaños y defengaños

4pos,comoquc nunca fe huoicílefl
de zczbaXftá jamas huuieifeii iáe pa
rár cílas ruedas. « ^ •

De fuertcjque los filuos de la etcr
iiidadycuyos ecos y reiübos fiiü^oytaí
en eíTos pulpitos y cachedras.vm^^
chican los brios, y las verdes cañasi
;v xtSd íerpiéte^ tíMptíe

V jp Jecreío calami habitat. hos íiluas é Ja
cccrnidaci>marchitá la yedra á loria»
y-aiiuyencao^^roías tcporalc»«Bf«
to es roper los catatoSjparaq a-M^
fta de la luz^q es la eternidad, cáyga

Icoaca el cicpoiE^Q liaze mierca^
m\B4H0iñé le» de cenÍ2a.Por eco de Dios fe g$

^m. Ioan,pu«slkTO,lc es^^d^t^vac
bo interior^ (| verbo de Diois aa ay
Xrias de vno : pero puede tener cftc
iítoa 6G0S>K}alfra8 fid4ts erik^^
co el fe pued^Ei^deiár^y cotiaau^
¿delidad q tienSIof eGds coñlóS'dí
IK^s^y baxos^MTo^y fua«(At-^j^^
eceai4o««$ h va» ftku^ak

4k ^« •

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delTienapo* 4^4.

ha de guardar los predicadores c5 . . .
d Vt5rb©€iernd,de €[aiBíaw cCésí ' ' ^
- Lifo es ci Bafilifco ^liía la eterm^*
dad,Do ay dobles ni pandillas^ni en
ganosa fio cueua de ladrones , ni^^
capa de véllacos» codo efta patente
con fer infinita duracio, A todo lo»
dicho aytida lo q efcrkic Pililo del píüm^
Bafilifco, fes ^ era tenido ^c^^ "
antiguos por lymbolp del fommo /
1 ládcrdocio y de los ojós* iáe 'Dids»
I Bues q queda fino q demM "úcmé;*^ ,
j lió >k4as cofas del tiepo i contempla
I éflfes mouiniientos y curios del tif-J
¡ IpOféffiMteporaks ruedas, y V€ras4 / ^^jg;
so la rueda vio lereíniás^ y q Dios
60 fui píes q fon los Angelcsjcomo*
^tafiáo«las^niueüe^ỿd!d tata vs
rie4ad de cofas del barro íleflos ele

««•-heciiá ii torno , obra de tome*
i.; JO dizcn

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. i Engapos y defei^ños
¿i jeft IbffMUet . Y miiad » <5ihS 4^

^5 to^atil es arguya largjicz^ y va
Iftc n<xa en la coía hedía o^atfH

. íbiiuá íc ' ac^íTc: efta lauor , e0a,

ipppt^s ^* humillartao :r f Qjqa-
«éíQ^ . vÍQÍ6fe,C^rifta para r<:.

. de la

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del Tiempo, <Ff •

ác la vida de Dios.* pero en cftc
mundo correípondenle al pecado
original muchas penas de ícmido,
pues nos pufo^cn manos del tiem-
po,y de Tus mada^s:^ el correípoii
den la íed, iiábre,lagrymaS)y aque-
lla pena ( que pienfo no es la mas
Ihbinaa jque nota S.'Ehom. i.par.q. s.lhm*
j>¿.ar.vlcimo,que es» no fcr regidos
fiemprcporlos mayores conaquc-
ik hidalguía y fuauidad que pide
ti hombre como animal político y
tiacional.Pues también de todas e¿-
tás temporales miferias nos redi-
mió Chrifto, rompiendo eílbs cíe*
los j porque como díze S.Thom. 5. g^jUmé
p.cri el lugar chzdo:Clmfi»s 'bt flenl
fn peccato originé fatisfactrtí fenfthi^
Itm dolotem fati voluit , vt mortem , &
/tó* humfméeU m íe ipfo anfiimiM t cf- J^'í"'
to tue redemir la rueda que vio Ere ¿fcertanu '
chiel/;í medio rou , fegun que aira- ^
ñ^té lo explicó» Origenes.Chrifto Oriimi^
que no el íababíb Hcrcuies» ú

l que

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^ Engaños y defengaños

que macó ai Cácerberoty no fubiQ
coronado de ojas de alamos de las
riberas 51 Cocyto ahumadas ó chi
mufcadas cu elinfiemoinno de glo
ría Ueuádo coligo aqllos ricos «deÍT
pojos de los fantos Padres.Ynoud,
como de la docrioa de S.Tho. en cl
lugar cicadOf^e coligc,quc para »•
demirnos Chrifto de penas j dolo-
res y de todas nueíh-as miferias, ba
Aaua y fobraua qualquier obra fu*
ya,por fcr de infiniío valoripcjro re-
demimos también, con cílc modo,
-que es haziendonos dulces W trjb>
bajos,conpenfar Jes padecioChrií

to,no fuera poffiblc,fi el mcfmo no
les padeciera. No labraran las abe-
- las panales en la boca del Leon,fiao
niatára Sanfon:ni dexara tan dul
ees ios trabajos Chriftq^ lino paisa-
; .^*í4. ra p or ellós ; y efto fue redemirnoi

dellos.Tengo por mas alta y myí^e?

lio/á cüaredenaio co efte inoáo de
hazcr íuaucUos traba/os^^u^ ü dcí

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^ del Tiempol 66

todoi;áun efta vida nos redimie-*
ra ¿ellos : acajaranfe muchos incrc«
metós de gracia y charídad,y obras
heroycas,c6 4 damos Üluftrcs ceíU«
monios de nucftro amor« Redimió- ,
nos y porq aunque paílamos penas:
]pero quedaro ta acouacdadas , quo^
con miedo nos acometen los traba
jos:admirabie cofa librarnos délos*
trabajos teporales » dexandoaos en
cllos,q fue lin redemirnos delloS)re
demirnos. B edimionos de las amar
guras haziedolas dulces ^ y dexo en
ellas lo 4 c$ aierito y fatisfacion?Hi
2o las obras penales gloriofas i para
4 con gufta arroftraílemos á fatisfa*
2tr» y iio nos retardaíTe lapcna. A-^
bnmos pues los o)os:miremos ^ ef*
te Kcáitar N.Maeíira de las ececni
dades:aprouechemonos de fus me-
rkosjy pues podemos pafiar eftas té
poraks c6 gufto y mérito no las paf
femos íln el. Dcícubramos pues la
€ubier«;icoU defta ferpicnte^conla j
- ' \ 1 lia ^ual

4

Engaaos y defen ganos

qual no hazc menos eftrago elrcóeni
poique «quei otro drago c6 la fuya
en las eftrellas. Enticmos eh eílbs
fcpulcros y monumentos , q mtmnt
Mr«tf¿:e(cachemos los pafiados días

rfál, 18. y noches, q nos auifan: Dies diei eruf

Bat verhu^ nox no5íi indura fdhiam»
Ercarmeocemos en cabera agcoa,
porq no nos cratara,ni aun también

4. Rom.^» como a los paflados. Siruamos al q

V(Kat*á <i»éc nctt pmt táauftkiea iput fimtt
ante quien ni oluido de lo paíTado,
ni incoüder ación de lo preíétite, ni
ignfOrrácia dele Tcnidero^puede oca
fionar oluido de nueíkas obni&to-
do lo vcc, conoce, regiftra, y paga.
Que fueño es efte? que embelecos^
que froaefiaíno iblamcnccno eTcar
tQentamos,iino c[ nos hazemos dela
ratüaa. codicio del ciempoa£üíbs f
üdbipados. agora q nos da el pan
partido , y las raciones caíl indiuifi-
bles» nos fzúshzotaxito , c^eáaéc
noÍMSQS^ üOS diera picaceros

Ilaao

yi.,^ud by Google

Del Tiempo. 6y '

llanos íbmos.pucs adoramos a quic

nos traca mal^y a vnz madraftra, ol*

uidandonos de Dios. Pues dimos

buclca como la paloma fuera del ar

ca perlas mudables y incóftances gfj,ef. 8.

aguas del uepo,y cu nada hallamos

repofo>boluamos al Arca 5 las éter

nidades>boIemos,i:tf re^mejcám*^ que

li la ventana efta el Noe para reco- „^ ,

gernos : Femte aa me omnes qm labora-

«Mialmas q days mil buelcas y rebud
cas, al tiempo, y íus plazeres,y ílem-
pre andays inquiecas>y ün repofo^re
cogeos al Arca, 4 fuera de allí no ay
tGgfíífyJtt^ietum ^ cor tw/irim doñee ^^'4:
reueríaturad te. A vos inuoco rueda
de las ccernidades,y a vofocros bie «
nauencuiados, que eftays fuera de*
fta Sphcra y dentro dcíla^y a los de'
mas, qae ayudar pueden a efta la-
uor, que den vozcs , y deícncantea
los encandilados y encantados con
los. hechizos del úoDfo^x mmmi s/^^^.

I # LIBRO

Digitized

Libro S^ctndo

DE LOS DESEN

GANOS DEL

, -V TIEMPO.

Capitulo Primer 0,6» el qualcomicn
V' r4 4 explícar.líúiiétnefictos otte '
ms haz,e d tiempo,

Pekas acabauade
efcriiiir cocrael cicm
po en ti Libro prcce*
dente , quando cuue
efcrupulo de hauelle
traradQ lan mal, Porque íi biealo
miramos, fus engaños, fon defenga
ños; fusagrauios beneficios : y íus
ülencio; ó düfimnlaciones, auiíos*
Quiero pues ygualat la iángrc,.^

^boíucr

Digitized by Google

del Tiempo. 68

boluer por el tiempo.
Luego que pecaron nucílros pri-
meros padres, íe cubrieron co ojas
de higuera : parecióle a Dios, q of a
vcftido de verano, yq mal los dcfen
deria de los daños de cielo y fuelo,
q como agrauiados de la injuria he
cha al Criador^fc aparejaua para la
vegan^a^y aífi les hizo vnas túnicas
pelli^eas > vnos ^amarros ó cueras
de aiite para reíiftir a las cuchilla-
'^as. Pero antes de paifiir mas adela*"
tC5quiero q reparemos en q los veC
tidos no fon gloria » fino fanbenito
q lleaamos:^ auemos hecho honor ¿)^wíUíim¡
de la infamia. Y escofa q admira, ^•^¿«/lai
q los Eípañoles, con fcr por fu nata ^^^í^^i
raleza mas eonftaces q otras nacio>*
n es, íean en los veftidos mas m uda"-
blcs y antojadizos. Soípecho q darc
tees en a! guna intt£cio,¿ega vamos
variando,que fera irriíion del mun-
do.Pcnfadd he q puede fer la cauía

4efta$ madan9as« Algunas vezes he

1 4 precen-;

Digitized by

Dcícngañxíf |

preccndido 9 que ya que el uem^Ni
no nos hizo antojadizos en lo de»
mas^hizolo en los vellidos. Pero no
ElviíluU'es deue fer e{lo>fino que como esüui*
fétnlfinito de beaico,luego nos dcfagrada la inuc
Unmufdi-- cioD, y no fcnos foíTegara el deíTeo
XA Inmmd. ^ viftatnos ropas immor«aleit

Conocemos que po fonos ap9.ñ^, y
q nunca para tal habico fe hizo efte
cuerpo , y anü andamos inquietas
bufcando xnueociones» TambieQ
be peníado falen eftas inuencione;t
y antojos de viucza de ingenio:
otras vczes me períuado es gr^d^
^ , ^ za Efpaiiola ; pues buícamos vefti-

dos y ancuas inuenciones; pare^ie^
donos es vileza , no roUmentc tra^
her viejos y. catifados los vcftidas,
mas vieja y caníada la inuetípion y
ibrma dellos.
P-eroboluieado al punto , himples
Dios vn veftido de pioles á au«í;
tros primeros padres : bien pu^ipi^

n)bralízar ix^ i ellas cueras ó picle^

Digitized bV'CfíR^C

delTíctnpo.Iib.i. 69
muertas, cottfíderUcio fue mmefter

Z. Neta»

foxA veftirno^ matar qcios amisa
les , y que ya ^omen^auao a coAar
iftngre Dueftras glorias:.peh>cotL«l
l^azianzeQó y mas. á mkxpsofo&tQ Nm^'*^^^
moralizaré efto en eftaforma.Para • '. • • -
dar el Criador al hobre , luego quo
peco €9 inedio de aqMcUas inelaor
colias y criftezas yn alegrón, y eíjpc
randas de que aquel eftado del
€ado,y aqucUa miíi^cable íub^cio
al cicmpo/e auia de acábar,hizoles
veftidosá píeles muertas, cortóles ^
ropas temporales, jwos temporal^
auian deíer fus frios y calores. Y ^.
ttffi Adamancio, dize que mandó d
Redemtor á fus dicipolos , quo jxo
traxeflen ^apatos, porque 00 quifo ^
caljaflen fus pies con pieles muer- *
tas poríer indicio, de corrupcioa
y muerte. Que mejor y mas feUc^
nueua que dezilles que el tiempo
le auia de acabáis y que mayor dof-
ctidiaf que attcrüe coreado los Auge

les

Digitized by Google

' ' Defcngafios

les malos ropas immotcales «o fu ir
rcuocablc propoi¡coi»para va •eflado
de muerte ? porq nos quexamosál
ticpo y dé las mada9ás*pues á no ce-
JíenefieUí nellas facramos incapazes de redea
umf»» ci6,como los dcmonios?Porquc nos
quexamos dd tiempo,/! paíTa y aca-
ba], piMs vnadc las mayores maldi*
cioncs,q alcanja a los codenados es
fcc fu viuir eacRibajo tfiteraamencc

íin íia¿ Merced grade es,que la dun
clon q mide vida de tatos trabajos».
tUnit pielesrmnertas.y no eternas ro

pas.Plinio iunior lib.i. quanco ma»

brcue el tiepojcs mas felice. Para q
qu eremos refucicac las pieles muer
us>n fu vida es nucftra muerte» Bte

íc defcmpeñó de las pieles Bartolo»
S. Bátihoio. Jqjjjp ^ pjjgj p^j^ muertas las refticu-

ye viuas , nofotros mlumus exfoüáfp
fedfupcmepr(,e^c Sato,aun la pielíc
quito.Parece q quifo vrear la inoes
cion a la ícrpicte, que pararemoear
fe deíiiuda de fu pielSi los Apofto-

. les

Digitized by Google

del Tiempo* lib«2, 70

les ion cícIoSjbic viene aquello: ex^
taübés cdu ficut peüe.hicn cftá las pie-
les tnacrcas porlq dicho, para no
ícncir canco los caucerios>bicn eftan
mortificadas:las que nos impidens
•ayu4^^>fi mucren^las q nos cmba
ra9an>nosc¡mran acornólo nótala
jaMff^r4:delBau€¿lla. ^ El^miff.

* y entura es y no deígraciai q efte
el ciepo ta lleno de mudanzas. Qua-
«ds danos,quancas miíerias 9 quScos
bandos y odios ferian irreparables^ V *
lino fe mudaíTe el tiempo ? A quan- ' '
eos deíagrauian y (bffiegá eftas mu - *^ » '
dantas» a quienes no apaziguaran
mil muerces y mas venganzas i co*
nio podra venir el parto que reuele
los hijos de Dios 9 lino preceden eí-
tos áolottil Omnü creaturawgemifát i Rofft^ff^ %^
é^fárturk nmUaianefimum Bei txpei^
SlansSi el tiempo es la partera^íi fus
miedos y temores hazen parir las
ci«raas pareos eternos > porgue nos
^examos delíNonos qucxemo&
.1 " " ' dellas

r

Oigiti.

' ' Defcngaños

les malos «opas immotcales co fa ür
xcuocabie f ropolicotpara va eftado
de muerte ? porq nos quexamos ál
tiepo Y de las madá^ás^pues a no cie«
^in$fiií$$ nellas fuéramos incapazes de redca
4A tiimfi' cio^como los demoiiios^Porque nos

quexamos del tienipo,fí pafla y acá-
baji pues vna de las mayores maldi-r
cioQes>q alcanza a los codenados es
íer ftt viuir cu trabajo cfiternamente
fin finí Merced grade es,que la dura
cioii q mide vida de tatos trabajos,
vifta pielesnmuertas^y no étornás roí
flink. pas.Piinio iunior lib. i - quanto mas
brcue el tiepo,es mas felice. Para q
queremos refucicar las pieles muer
tas>íi fu vida es nucítra muerte^ Bie
fe defempefio de las pieles Bartolo»
S. BáYthQlo. j^jjjp ^ muertas las reftita^

ye viuas , nofotros naismus expoliara
fed ¡uferuefiin^z^z Saco,aun la piclíc
quito.Parece q quiíb vrur la iuuea
cion a la íerpicte» que para remojar
(e defnuda de fu pieLSi los Apoílo^

Üiyitizcü by GoOglc

del Tiempo, lib.2. 70

les fon cíelos,bic viene aquello: «f-
ftnüs aeia ficttt feüe.^icn efta las pié-
Jes maercas por Ip. dicho. para no
fcncir canco los caucerios>bien eñan
morcificadasdas que nos iinípiden!
•ayu4ai^an,ii iDueren,la$ q nos emba
i:acan,nos ciñiran ; como lo nota la
vM^/iriBrM:del Bautiza. * ^i'Bmid.

Ventura es y. no deígracia,q cfté
el tiépo ta lleno de mudan^as.Quá-
iois daños,quancas miíerias » quStos
bandos y od ios íecian irreparables, V * * '
fino fe mudafle el tiempo ? Aquan- ' *
«os defagrauian y foffiegt eftas mu •
dan9as , a quienes no apaziguaran
mil muertes y mas venganzas ? co- .
mo podra venir el parto que reuele
los- hijos de Dios «fino preceden eí^
tos dolores? Omnifcreaturaingemifdt^ Román. 8.

&a»sSi el tiempo es la parccra,{¡ fu$
miedos y temores hazen parir las
demás parcos ecemós * porque nos
^examos del ¿No nos quexemos

r

•Deíengaños

ideflas medas , porq camiaoii-y ni4-
<laQ»puc& ao puede auer mayor do(
dicha,que eftar l?axo dellas,íi eftaa^
paradasicowo.lo eftjuraolos Gonde-
oados deíjpues del volueríai j uyzio.
Mientras ruedan los cielos» penas
ay,perai!tieda y pa£&a*y coBio4iot
rcpeian,o cauterizan paíZando y de
buclo no dan canta pena : daranla
quátldo «on permanenda y r^oío
cceroo midan la infelicidad de Jm
A/tU U f*r que tendrán á fus pies>que íera» ca*
^*!""" *"* ino dixc, defpttes del jayzio , quaa»
«fujMff. pararan las ruedas , y quedaraa.

baxo dcUas los condenados en eí^.

carcdes , que eflaio en el ctíktm
de la úerrauii ciexopo pasado » ni ep
cernidad>que fe nmeua. De aquí na
een las inquietudes que dixQU pcjft
cipio del libro primexo de.lQS,gi^
gantes, que gimen baxo lasaguasf
porq la rueda etecnt detmeA^ si»
ma y de fus pocencias,c9Íer ececu^
UQ tiene qiiifitud^poj: citar encalcada

del TiempcKiib. i. 71

CCi-Ia sucáí del cicmpo^la qual la ar
rebata indírcdamente y íin violen-
do^coti k rueda infisrior de los íén-^
tidos : y aúi cedemos cemporaliza*^
dos nucftros eternos pcnfamieu-
tos i y queremos etemhar Jos cem*
poraies, que no es todo mas de vn
íeminario de aflicciones. .

También le eftamos en obliga-
do al tiempo, que no obftaoce que
fe mueue circuiarmece,mouimieto
que íé perpetua y continua fcnoutfi
dofe,í¡n dar íin,mucua nueftra vida
miferable y el curio delia con moui
miemo diredo para que defta nuu
ñera tuuieíleníia las penasxon rué
da n os da penas íin rueda: codos ca
flunamosi y 00 para boloer ^ andas
lo aodado^íino con camino diredo ^
anueftro fin* Noccfc efte primor y x^ttd^
ai^tificio » dei riempo, quetneda, y-
00. nos rueda, .^uues rodando el nos
baze caminar con red:o mouimien

' « el cabo

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Deféngañoff

el cabo de la madeja 6 del hilo lat -
parcas >y ciraado ó facandoic Con
dircco mouimieco ellas>lc da la rué
da con mouimiento circular : acá*- .
bafe la madcja^y con cito lávida#^
No nos engañan eíTas temporales
ruedas antes^bic fi el eípiricu del Se
ñor anda con ellasirerulra de carro* i
^a, tirada por aquellos quatromiíle
rioíbs animales de £zech*q como á
Elias íu carro nos arrebatara por eC
fos cielos. Vna carrosa coponcn los^
sctidos y potccias de nía aima»ei coi ^
chero ó carretero, fcgun dixo Pkt6
es la razo fuperionpara yr bic elcar
ro*5 no ha <k rodar ni andar turbft t
do el carretero, las ruedas üi el car
rctero sctado va y como ícñor,porq
ú efcuuieáe atado a la rueda» mal Ia ¿
regirla rodado» y modorro co dáa^ '■
como los malos, Eccle.3 Pucordia
fáimi quafi rota cmi & ÉjUáfi éxü vtrfik *

tilü cogitat^ illi^. Los juftos con la coa l
teplj|ici9 fe di^pegan S.lg& ruedas, ;

^. — ' ^ . ' jai

Üiyitizcü by GoOglc

Jcl Tiempo. Iib.2. 7 a

y affi libres 3 la modorra 3Ios maJos
haze ble el oiticio de carretero. Bié
vcojíjpor jufto q fcas,í¡cprc te mor
dizcarájY darán aigu repelo los dic
tes d la rueda del tíepo:peronofera
modorrilla.No aos cngmie el ticpo^
pues es de fabios acomodaríe cou
elXucauo ad CalphuraiuPÜbneii}» Lucam^

de finibus y dize vno de los prcccp- jjj^^^
cps délos antigos ctslj pmre f<mpom Smaus.
Theochrico io Idylio , Sócrates ad Pmdár§^
DemoDÍcum> Pindaro in Py thijs di
zeo Tcmpus pmterm úmm re foHigm
^ünet. Dezir Ex temfore o Extrétem^
ffu es hablar d repente ocemecarm
mente: y hablar con tiepo es hablas
co acuerdo y c6 difcrecio. Hcíiodo
Oftimi mfit ttf dr ocaff$9éMo e$ cul

padeiainedicina>íiiQatjk quadola
to^as fuera tiempo. £1 tiempo y
Qcafion^ en ocafion y tiempo fe han
4e tomar, OnmU tmfM hahtnt. No f^^U^
^9 4 codas Us . coíiDS tieuQ

fadu*

Defengafios

fo diifacioo que eíTo bien llano ef-
c4;fino todas las caías tienen fu pro
\ pria^y bucnaocaííon en Jaqual coa
\ prudecia fe hftzen y ítiera de allí ha
xeníei y aunque en úcmpOtpero
muy fuera tiempo. Veys aqui como
SéAi$$sA el íabio haze ai tiempo la nata
$imp9. la difcrecion^ puesdezirk tiempo
Tbál9u hÍ20,es dezir» que fe iiizo con dif
Ftndárü. «rccion*Th»lcs,y Pindaro díxerom
TimfM mmmum jáfUmiféimum ifúften
dw faüennfsmi. Mas digo que con
ier el tiempo ?na particular círcim
fiancia de las íiece»es can vniuerfal»
que en todas las demás fe mece, y a
flodas compone , hiendo la diícro*
4ion de todas. Si falta la circundan
cia de la pcfíona, diremos que no
era aquelel ti^po della/íila del
£n>del lugar &cc. Siempte dczimo&
no era aquel fu tiempo , y ocaíioñt
y aifi con dezir ^ tiempo fe hizo i ^
' ^zír « que no faltó coía deuiday A
los pulfos^de la cabera UamaBj Teii^

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«

delTiempo.Iib.2. 75

^>»,porque etlosprimero fe cubrca

dixo Marou lib.f iEoei TemféH
ríítugtmfMÁ canebat ffArfu fineffa. • • *-^*<^
- fhks muelas c<mi qiietnuelety ce-
íaeiuc el Cerbero » <)uc es el ciem-

po,con k boca de lo paílado , es el

«lttkU> i pefolianameoce no es t«ii

flaco de memoria, que no reuelo ' .
muchas verdades oluidadas:y aun-
que cubre k cola » la cabera deTci»-
bre, y los pliegos y girones^ ía V
picl maúificfta » quádo en cireular á
guraie florofca. Harco peor íéria fi
tomaáe Egura recla> opnmi¿dono&
en fus fenos y pliegos^como a los co
denados deípues del diadel juyzioir
toconces cerrara la boca la ballena
cogiendo los que fe le entraron al
olor íaiCcy del alioKD.No nd« Imzcii
mas daño íusoluidos,que fus acuer
dos prouecho:íl es malo para Tecre Elm\ore0it
tos, pues codo lasmela , es bueno /¡(Mn*
{laxa «ooícjos. OnfUimut ntUlnt efi f*f»p»<

Digitized by Google

. Defcogaños

, 4io i,ci9^. poc áp > ya tuuiílc ca^ 4|
ppr principio:y quando peruirticilt?!
^ do ^1 «rdca^^cdio oolacacl pritu
cipio^ijuuiüie 9; la £ÍQ,pIato de cabc-«
5a. Si I3ps muerde en dcfcubici:t€¿
caB<:uÍ)rir Ip v«]DÍdccQ, con lo pa£r
íado jQQS preu¿CDe>y deícubrc.Ios
dientes de lo venidero. No nos ce»!
VA dxicmpo $ tiÁnos cngaóa > putt
nuncaiDos irafa«bien;y aupcapeor^*
que quando me)or:eodo el es vn de^
¿Qgañoípues por todfts parces pica,;
y muerde. Si j)o fcncimos , y eícar ^
iiiencamos,no es la culpa del ciepo;.
anees agraukulofdc^ ver no k teme*
9^p$ , y efcarmentamos^tan poi^o^
muerde mas craelmenre , quando»
:jnas Vja.No íe le caenrlai dkacf^->
' pof .viejo 5 antes cuaca
- . mordió > ni mo* ;

. . liornas* i "^.f- .>

•~

del Tiempo. Iib,i2

d qua¿ fe qufxa el üe,m^o dé
•,. , , nofotros, ■

kttcípcdcs , y alargar
los combitcs,y gallos ctt
WíftRi^áifa^del'^ufr no ci¿nc í|

|f48lr,fiiió muy poco i es ?1 tícmpiy

tftfy'J)obre,inancienefccn fu ho"
tkü cím darfe prilfla, y léuantar préi
fto los manteles : y affi es afrchtalle
de tctífer mas délo que fufre el tiem
pd Ja-mcfá, y alargar él plazó.'Si ha.
afrccido , á mil tu miera , y priuait*
no quieres que te de priíla í Mi^'
rt,q*e fi le dcticítós, harán te leüaií

, í4f de la mefa con violcnda i cotótr
níúy IjJíen lo dixo Glcantcs , beoq

' cn<fteirk><20MÍáiñáno^ynadepe- , - -
<íh6í:fi con vi6icbí5«'k dct»diéirc5 Zl^í'/r

j y táíi -poéd ácuerdo , para M"'

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confumirce > ^[uanto le quieres tu
alargar para^ntretencrtc. En con*
diiík>úiá*Mi lehas&es repofar y dof*
minel lo ha dQ rehacer defpues coa
^ dar(e ^ y darte mas prifiía : dexa t^vm
it¡t»rfííc\ ciempqíy DO te darán gacca
tp.No alargues la mefa» donde íp ca
meii platos rofpecHofosdeYefaeDOi
quanto menos tomabas ry>nias ce i:e¿

^ataras dclQ rpfoííchofo ypcji^^^
{b>fn^t dífcMtQ teras* En \o teropo*»

(al v-a unca' moneda mala Uk

bucna^quc aun.d? Uquefe qqó* §51

tas violenciastliazefiios al.d^^ippíyi
a-- ik me4a pfor apafliovarfe tarv^
oueftra alou por elcuerpo nwv¿>
tnQSjcomer manjares de tie.n)p.ó
... .....V. meéide ete^idad:peíanosié acftr

beaios gufto^que no tienen oCTA «
" cofa buena,finp es, el acaba^í Efto»

nace del cnxierco qa« diie
. ^ capítol prii^efa 44 pcinfr.Mbc^*^

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del Ticmpo*lib.i. 75

Qge GoJpa cicBc el cicpO)fi en qi|ie«
fcs alargar el deftierro , que el te
qiúereAbreiiitríNodfitégas la rue^
da>^ue/íl mucho alargas'cusgioriai
y muy rcpoíádas las quicrcs,rcpcn- ^,unn €Í
imcedara Ja momcDexa correr vioiencu Us
cfla pciuan9a,6Íla ami^d, cOé guA f«# «*»
to,por(jue de otra manera,acaba£a& U
con Má^itDÍeotoyyi9lencia:y coi
IDO dixp Cicerón i Amiátu nm funt Quernt
^mfemUjid ¿/í/oIm>ííe:k3i de acudk
«Iciempo ámttdios phtzos ; tienct, ^^^^
|u,i)uc decienes Uru«da, ocupado» d*smlMn¿
muchos pueftos»es llaao,que de re Mab*t c$n
pétete los arrebaeatar Ni» pueden/ vm'**''*^
tiempo acudirce tanca, Í¡n0 es ^V» <- ~.
laudo a muchos , y cftas faltas ha» - ..• ' '
fe deremediaf 4ái:7 . ^ ^'e»m»»gi¿ ap¿^

tü d«mum ad dmumtfj^ agnm. agro-c»*
fddtú^Tjfq. ad terwmim loci ¡ mmqiáá

^mus mulu deferu fuerint c^c, D eidL
ih8d«q.>4<stj5tids;|UDrqu e'ye^

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irucula ? porque poipa^^s^qtos pup^
ftosí>Mirad que hit; Bc; y r el paa pw

pisníays que aiieys de íer. íblo&j^JU
. mundoíNo o$ deis ientciulervqu»
ttoreparo»ió que íqc» oluido. dcilÁtiyi

^ • ^ me füena en los oydos. No\oncof

. . . quo cimimgitis dawD domii^C^ agru agr^

, « . . : ei Pileta de j^t apoüopeíis p bsack*
. ^ ccocia Ikna de aoocoazas. dixQ :

9ydos»y£^cicao miiraik ' -.^33 ;

yiy/ií- ^ Fingiaijj^y maUosficotilejique
Mo^^ CA fe tttt» al» de la rueda prcíido

. la iorcuoa^y ia IkmAwn aifiipi>i:4u0
dezí an cepaoi^ fus bienes a eafó , y.
¿a cftMHir momo» : pbro es faifo,
aafos .bien prdídc la^ prouideiicúk •
4c Dios : y ü al parecer, ay dcfiguak
áades, Q ¿xcépcioneS-de perfona^
i»i^ay>aíE porilu Bbfr)^^

■

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del Ticm po. lib. 2,

voíueríal Señor» como porque coa
cflas defígualdades yguala Ja faor
gre,enlos que eíkmos aca,ó k ygaá
lara el día del vniuerfal juyzio. £i
ingcniofo es pobre>eI rico íin ingc-
iliotel valíentdiiiibftiiiiadof ytjbcii-
rolo el dcfuaiido , la hermofa no es
difcrctajcs lo la fea. De fuerte, que
no nos agrfluia el tiempo , ni la Íof^
Cuna>aunque repartan el pan » pues
con cfto fe aflcgura Dios de nofo-
tré«: porqü6 finos d퀣^ el :ini»!ie^^
tcfo^mas nos oluidaramos delEs el tiepoexe-
tiempo vn executor de los celos emcryáliHé
^ue Dios tiboe^e nifflftras altnaS{ y zA4iU$ۤ^
aíü nos traca afperamente : porque ^ 'pIHt
nos eonuirtamos a Díos.El mas mal
imctdo^és^i tiitfi qoáido
lo$«pÍ0s al que mascan) mas per
%iíen,íi fe dtífciiyda:cs el alguazil
ife'Dióijél deñapo, < ^ ^ i : '

Cierijue es^l tiempo,da fus gozos en
fktíio f y ágta«íHDi0iMs I fmk{viú

k 4 luego

Oigitízed by

Defengaños >

juego lo park todo. Peró fi exmOdé

tamos» como» y adonde , y con
condiicioues recibe eliecrcco^verc»

«

inos,quet)o no» «gratiia , poes esíf
Jiicritg cdUmtJkQreiOidc cañas parle-
4-aS)que limen de ñaucas.^' A.cordao|
de la fábula délas on^s dclAey
Midas jbpluicndo al punco:í¡dciC4i¿
bres ai tiempo cus {egresos 4clani:c
jat parleras caoast que mucbo qi^
ie deícubra lE& vazio el ciempQ , y
bueno para trompeta : üdas vozes i
en lugares ctti huecos come , finí
ios íeoQS dd c¿eraipo»fio c$ Utn^ bu,
lie parlar con mil eco3, y rctombos,
f coa innamerablcii reflexioatts. d«-
BMUioen manoe Tu cieM&lacuifia»
pues üas cu fecreco a la troiin|H»:%
y áduierce^qoe coflaofeii can graeí-
.dc$ Igs pauccoas del.tieaipo^hotí)^
dra la voz > y fencirrehan. los eaoi
^pu<#s aS ^eñckfo*

. coni^tK naneó agn(i]t4'«l:tifiq|tf^

ü fifíSi^9 un..víV£la.nQ; guank.^
t; :.;í " creto>

Üiyitizcü by GoOgle

Del Tiempo, üb. 2 ¡ 77

a:eco.Coíá ordinaria es ea los.va-
zios de preodas/er vazios y vanos,
y parladones : qoaoto y inas>qae no
es pequeño bene^cio el que nos ht
se el tiempojCon parlarlo> y defcu-
brirlo codo,pues a ciioDta ácüo ofre tttSs
«iaa a Saturno , íymbolo del ciem* ''^'^* '
po »;(acci£cio con la cabera deícu' p¿,^_«
beiub povqae toda lo reucla : affi '
kkáizc Plutarco eo ius Problemas.
£íle poco íllpncio aduircieron en
fl-ttompo ,y páúátqrmmeoioia fia^ TMmm.
gidac beneficio. Xerculipnoen Apo ^^^^
iogeticoi Aulo Geliot Ub. i z, nodi. *^vm%- '
AttúTito Limo ltti;>a; Sesees líb,
a;.dclga.Ala»,fi<di g oiqa e no nae»

jios cubre,y rcpuka,que reuela » '

: no qocdan»bieirddíÍBiulída
tjn: fij^iengaacoaeífie

otro filen- •

' ' 1 ♦ r*^

CAP,

Digitized by

4 »

t • • « «

- . Defengaaos

— — »f¿*<' H f » I ■ . ■ 1 ^ I I ' ■ * »

. GAÍ>ÍTVLQ. IIL r .

'¿n el^'^i'd defgnde al üemoa
qumdo moA maí, parece. , .
' tratarnos , :\ - «i

la bueltaxntera con fa
Primaucra,Eftio, Otoño,
y IimieniQ9nD ay porqiw
quexacCe.deL Sokmcace parece^
que aoftraghftuia, quando conca*

^ianifiiiCtOtt M|46 ptireceria a quien

nos} efte f íuifito. quft auh ep cúa o -
cafion ii«i>íacaQunos m>uAament;e
, del tiempo, .aoli» ouo

ÍP'iP^watncofit» con dar mate
d» del/üft, bogado , ahoga todas vigilias de

peOu^, pue$ las tienen ellos, quaa
do preuiflos , y conüderados , que

es morir

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del Ticm|)0.1ib.r. 78

cirfBortt'tiiil Tcztfs^ y qgando ele
M'goipe io quitSLf con^^mcno^ peoa
n^os. acaba* £fta parece muerte dé
cauaUoMycs como oóffiá cabe^
9a ea vtrpaiH:o,fín hazer penar al cq
denado. Allende deño^bien es^qi»
cadarqaal ^pogoe ib ' -deiie: t
cono aytcoiit:eQCos.y gloiria que acá
baJton pon. violencia lasagenas^juír
ta.«*inoma eUas con cUa^ paci
Aacacon aifi« . . . \ ; ' ,

w

Njo.bau de morir , y acabar todos Mf^chos con
lóÍJCont€»ms eofermttid«i«i la ca^^ ^^^^^ f^^^^
ma; proco acpoco , y por lus^pun íq&% ^
muelas mueren de vna eftocada .0
tmt otm tcpcDcitia muaaBte, ó l tráf
cíoo^y ocrpscen buenorgiifiixa^y con

fiüantmii^\xcis cuuieroobttep pr iocá*!
pÍQ.y JaL0iira.do xurfo : y otrs|||^ quq
fio mcrceoi tan huiEaxiíz^

cura-^ ni aiiaircpttlciKa.^ikio que
C0nuicafr xmwran aftentoíalneniie
1: T " ^ ' y las

»

i ■- • • •

t

Oigitízed by

y las pongan ala veigueo^ai Jas
iudan,parcan,y hagan quarcos> n^ra
lés modK» emrtios^qiie agiiarcum
No es injuilo jaez en efta diciempo
pues haze juíticia.Nías nos agrauia^;
quaodo coocémoi tan juftaineiH
te condenados a muercet da can lar 5
gas deícnfas: bien es que fe defafao
re con quien íedeiaforo.: Ay haaoÁ
bres,que ion con deíafnero venen:
rofos , y a eílos haze el tiempo a la
• iiadefoeiiairadosconckíafttéi^ .
Si con tener aquellos gtcooeSiy plíe
gos enlapielelciepoinoayanguM
k quecantadeíliaie^y efcape^queíb
ñaii tttutecala piel lizaí (y no fe va
lió bien de las ojas de higuera Ada
pora coger efta aaguMa , 6 poifscfev

< cendla JiaTadcdaddedíasideiuiA
raS) de puncos ) nos ocafionarmil
pouei^»f priBcipalnunte > üauéo
2^ Bo£Mfos.taa intfs^uliaotxa nudf'
M tém^ güilos* Oize ea elriempala msl

cfil ^ * los

üiyitizcü by GoOglc

del -^kippalib.}. 79

1q$ rccirpos y hor<kidmfi»tn vm,tos.
pa 6 vcftido. Sobre el campo Jizo»
y miÉorme del oro de h <ehaniUid
(lizeo marauilJofametice losKccía
010$, y brofladuras, y los aijaiga*

do» lazos de tan varips »cKsti9S»oot

¿enanos cÓ la variedad y ajudacUL

del tiempo. AhHntus in fimhr^t amü PfiU 44.

de QiQt y eccrna d e n u eftra alina,«C
taporfu eíicncia defpintada,y afli

para pintar efta4rii«d«>eraiaUai: cft4

teijaJiitKbir efta oobdaeda con va
tíos manjares de fciencias , y obra$
iieioycas, fue mtiCMftec encomal-
dallo al tiempo : paj^que con taoM
variedad de colores , como cien^
««{^9na0c biiittiAefiin.dé nuef-
i»( á|ma. Acaba^tt eftcvnwddbk'

tieitopo , y vida , no ay lugar paia^
pintiir. Qual £üd«i< i* iaiageQ ¿9
4ii]ui, eftaxa eternacDentQ.porqibQ
aquife aeaba cí plazo de merecer,.

i . w inui-

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Dcfcngaños^ '

iDiitdkiftot^teádnaii* l6» «iMl^kltft4
áúi del tiempo, que gos^amos. ' -
T Soplos íenos Yarios,quc tiene el

fin^iiltitm ticpo,coin6 lugares coiiiuncis \ que
f&s§Hm$ U$ ofinticnoQ lo necesario pacaiaéxcM
gétes emú- cucion déla prouidcnaa de Díos:^

Ücm los bot90fie8 áoáe eftode SlOtf
«v> muckos tiieipros , para •manifefta'^
M. }8« ^ fu tiempOéIob. 5 8. Nun^uidin^

jí¿ in dÁefugfp^ í/^^Á?Eftos thcfóros.
MCitfe>Di(í» cfocMididos en. loe fóao^
¿6Í tiepo^como muy bien lo adiiir<<
Oro^íci^ cío don loan de Orozco y Coviarm

. gn p uertos dicliio tepeftuoio mar,' ík

recógelas naues.Quebie^le viene
krtt(k galera , q a remo» y v^ús^hit/tf
ik-pcofpevo viage^la recíbta^y <aa^af
el puer;o,al punto que .fe t^otAictí^
a teaanfavia tempeftadjM^ls^iio upíh
nos bicaie^víene* ^ qv^jMttf adii&
. jaenccf^d golfo deíbt^vldá^i^

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del TÍempo.Iib.2¡ S&

ooa ÍHs varios íbnos le cubra» y le >
ataje el tiem|K»*quaado isomieo^i k

lüiittmnmMrtt animum ems. No fe le
Ik^^^iaal que akurgaA el plazo
y el camino > ílialcan las ÍMei:$4S » y .
tteeeakisola^* y peligros* >
JEn cftos ÍQDos del ciando fe íaxo^ . .
namy maduran las cofa* .como en-
irepajaftk fruta varde> y temamos * ^
grande nccc^^fidad defto:porq de or
4inario cogemos la fruta verde» t
mo ca]|>r6Ddieíl6 el tiempo el ma«
4warla»mai lo pa flartamosyatmque
Iq pajOfalTen bien los aocQjadizas co" i\
mo tnugerés preñadas ; y como con t .
ftu afpereza^i y pliegos lasmodara ^
nauchasivezes:, como higos apulga
odas, no ay de q efpancai^íiBo tie- ¿^¿¿¡¿^
oiSDaqttfil ücory dul^uraiqiiifi luiii* m tshéend
rao , ü maduraran en el acbol. Ha. /mm
zeií a vn viejo , a vn experto Prela- **í
<k>, finta es que madurót «áel ar<'
bol , , dan ^gos. a genes .ópu^ -

4

Digitized by Google

. Defengaoos

con ellos a peiiiícof 1 91
pulgarada^ pías nunca allegan ála;
íazon de los viejos. Verdad es > que
quan^orlel «ayor Goaeraader e»
cyj?an9i iiuelga de dar cargos a gen
re )oucn,por tenerlos mas fubordi-
oados. Coocluy o pnes^que tener el
ctempo caouks íenos y incóílancias
/ y aníi interpreta fan Cyrilo los
pjjcgoÍB ide ja Saturnina íéiyáoaui^
es gcaiade prouecho para, noía:*

trOSr ^ - ' ^ ^ ^ !

^Rateo^qoeJios i|iiiere engañat

el tiempo con tooiar ¿gura de éter
mdad qual.es la circular: pero ü bie
la oncaouisv antes nos^ieiengaña,
porqutfiio esú^moblCt y inunuda*
hl^ circulo, fino rueda que íiempre
jrneiU^ SiMbueloelacabe^a y fe pa
oebn circulo la ferpiencetno es poc
que fea. 'amiga de la eternidad , y
permanencia > üno paca ^norder , y
dar fiiÚk a^ki cola: y apí¡4K;i.n0ft eo^
gaña» ajutes a(^« No ay coía p^qr^ <

que

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dcITiempo.lib.2i 8t

que vn circptej^br^do ,^ucs no
Te pueble co^tinuat ía buelia ,.y afli
ni fera el mouim^cnto K.eco>iU'ckou
Iar,íiuo. tucrcdy. obliijuí); dcmancr
ra,(^ ya nos aoiía coip^no es círcu*
entero, fiúó qücbmdo. Si el Ex(o

4ésÍaduraci5 firme q mide el fcr
Apgd«/d)m^ tiene pxíDti'
i)io tuúicjra^íin,cn el qüal fe rcfoluic
TÍ "Dios de an¡chdai:lcs,corrierá lói

pdóyfm tcher Pf imaucra,Efrio^<}f .
jnbno,y Jnuicrno,pucs no cnucjecic

Vj^Q,cs cncircuío tib. encefti v jünó
tiucbradó.no ¿¿>tíoóío,'íino cÓtn\^uo,
M irruido pSiflaatí el medio tib' lá
rucda,y cntrádo en el O(o4o,y In-
fierno boluíeíTcajos otra vez al pQj-
té átá6át pártiínos,rcpitiS¿ío otra
Vez ¡ü fii^dado^g o j¿|dó d üplicados y
nriplicados vóranos, feria la rueda.'
whtíñitattii

'nói^y paíló'ífeiárvffa p&ia ala" o»crá.
^'^^^ ■ L CAP.

V .'J^efen ganos.

IjagJ, V CH O -|>^ccc que níw
off^pde ctt^^mpo con dí^-

pillees pjrtncipipa ,^,K«jro 'Í«?PH#V

qii^iMP cftcs ctt l|i j^»z4e.u]S jdcf-*
dichas. > aofi. porq^. pipjFíi^tódp

elr cormemor/ia .epnrdfiones < £oi!r

hm?otfi»cnp& ^^aios,amargj
Ja muerte , pucsrnojr^s^iwí; <*p íO^
- ^naigos días. Si lo;^4^c;^|eí cie^-
.jpoiücra duIco^cí^iji/^JHj^f fi^H¿^

yitizcü by GoOglc

del TiempoJib.^: 8^

fibs cogería en a^raz t pero al viejo
redímele de aquel inuieruo de a- i
quellos dias can cáCados de la vejez.
Por Mee teii^ratt la muerte los - •
que duan>MM$es cédite fuferfMi:á2tc ' '
pr íHa rueda, auctque lea oprimieil-
{fonos con i^dkyoa de álgua íaút^

Allende dcftio ¿ó^o^ixó Agof ^nzu^iim
tmo ercriuleodo a Heíychio tom.2..
^pfftfMvtUktf 'mfciktnuK Para que
iráyas fiemprc con la barua al om*>
i>i'o, y para'cfto trahe aquello A3:q.
':i.Nmtfi veftrum mfce Umpará ikl jm^ A
'náoHA, No digo ) qoi! no fea impor, .
«áncifsimo ya en el Abril del ciein-
po fentir el i nuiertóó, padecer era-

iMjosarperezas^Heuar la vida muy
corregida.y ceñida, continuándolo \.' .
haftala-mueiteí pero íi has deba-
Wfít del inttieirtMi^ vevabo , pues del
verano hi^ifte inüierno , menos
pcligrofo y malo íbera feguír fes
'wftés- 'del tiempo y y tomar 16
^loc^ priúcipipr^ y lo ámargo X

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0^

$t9uMU ^"^".^ » y ^1 inyictqo. ^quando fe
nMimcf «4« te acabe cL tiem|K>» <ie> Ja Crap
ittñututrs ^ ciclo »«ui> pafa ladrones es ¿ncil
**Í^ 4?i tranfito,y.cl^p;iir0^NQfc.enticnT
liádá. í^igia > y iranfico aquello;

. ^ ricoAuarw^tíV^JccjGgiófufiniea

la Cruz, 080 f/|f4/i(9Í^ £^4¿4r»>'f»«jiié>
iflíií, Yfta bcui» 4«iiHírfi\y vinagre;
guando fe ce ftPíkbAei «¡ejnpo.cs im
j^^rcante cone dixe>y íi quando b¿
• ' - jjí? 9I íaliz de, anaarguras . en e(fce
4ndejnc/a, cooíidcraíícs^quc ya hi
w> íacata, y falúa Chriftoguftando
2f0itU4' .lee^la.Cruzi. ptaraqiM ui con ícgur
«M^« W- .j:ida4íc b^ui^JÍ^si^fowacc muy-dui-
*ií wUÜÍ^ y gufto, que fue ha-

I^Lhid»- ^ y bf iüdo á todi)$.kiÉ

if. i^uc. fcguii: le q^jipieaJgcuida es eBa,

largura , que por fer purga tan
^llíi par^ nx)f9tt»p. No quiíaCi^

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del Tietnpo.lib.2. 8j

coser

violcQcos clauos y Cruz » auia do

acabar^naconbcuichi. También la

ésxQ por no táaaiñczt él iencid»

|H^eílo cn cljcaimieofo^ Boieiendé

a. mi ioílicuxo^ dicho fo es ac^uel X

^Qieniaofi en lósi principien ; co*'

ino en el fio>lcinuerdeelcieinpo>'

y lecraramal.Dichofo cl que ílem-

prc padece , pero í¡ en alguna oca*

Glqü te dehu^cr halagos d

poemas vale fjbaal principio > que^

iia.finr; . Verfeys vnos yi6|os » o por j^i^^i^i^

dezir ine|or . voos muchacJios. de étéim ém§h

cien años » que quieren tomar

i^ecdevx|ciaiid6veftán canfados de

reruicu]?ipi£ui q^e pues el neuacíe^

ks las baruas 9 es florecer cl almen-

(bro4cír eftá bien k»ciiras,eoiiio a at-

ffienckps> con parar fe tanioiidos^

7 galanes cn medio de los rigores

del inuMTWkjyafli alalmeiidro el

£pÍQr r amellas la., vejez y mucrcC:

les .marchita y acaba la$ locuras.*

•

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Defengaños I

No.dixo el Sabio. Diors conccd^fo
tiempo para todo; (Murque bo le dio

a ñn de pecar , y aa&iú tiempa quo
toma el pecado es hurtado > y no>
otorgadcx^íino perjniekk» para efib^
pero auú parece. mas mal cdos bur<»
ros» y injufticia ea la vejez : tiempo
tan proprio de la pradencia y repM
£q. He ponderado aquella rifa de la
vieja Sara , como ya la toque cji cij
gtiuf A i* iOeoeC i S. Po/fijiMf cúáfami &

Jiúmiríus meusv€íu¡MS cfij i^vglufUti 0fe^

-t' .i ' ^^^^ f Rióme dize Sara , no púc.
- .ioUiaimpoíItbilidad, quoJnll^^
Concebir en mi vejez» quaadouceílib^
el meílruo» y fe claro las porcias»/
. yiharcbicacon^lospediosváiioipofi
pareccrmc muy fuera tiempo aüei^^
de jugar con mi marido, y bolucr h

h» juueáiles ternurasxofii que eani
to parece diefdeizir de la grauedad:
anciana. Y anfi Sara corrida que fe-
tf ttaí&xleflx) )íc apartó,parareytÍQfí
eaiaouafort&dfi^i^ fuasUL daloiZA*^

bcraa

/ »

del TÍempo.lib.2. 9a

»tiáculo,parecienclQle que aun «V
rcyÜo ofendía la$ c*nas. Note aqui
Ibs ipa<adós,qué quañd'ó fpri áhcia;-'
aosÓK) les eftao taimbiea los juegos'
y tcrijiuras de gente. jou en : poi;quc
aunque eílb no fea malo en íí , püc-'
dien Us circuní^neias gaftar^o. Di-
iole^boluicindQ á.mi punroj Dios a
Sara.Ya veo que mirando los quar
tos de irueda áti ütítíii^ó no Vi6- . ..
ne.bien dar mayos ep medio el in-
fierno : peto (i mirásiá rueda fíxa
de mis. etetnídadés¡ y o 'puedo dac
gufli6:y Abril ñorido>qüando ya no
tendrá <juc dar el tiempofen medio
^inuietob te darli yi^raa loando
cogida fcrcil, y dio vá fan loan á la
vieja Elifabech en el inuierno de fu
yejez;^ÍBíl h vejez cngf drk^ara el hi
jo milagroib.de promifliovcon eíTas
amarguras queda el tiépoJParímot

i?

f

i*

fias xyhtafi juftiácados en Chrifto.
Mnciiás horas en el cicpo , y fola

L4 lapo-

Digitized by Gopgle

Ijo ¿i <i e a ma rg u r a s . q i icj Jas, qú" as í;)íí
S9¿b,Licltras,.irno del tit?po i y jiq§^ ¿ür

cl»p fe retire cj ticpcy ^Í^JetÉt^m;^

dcíTas la^c^y^maj.eíalua, ycrij^]^
lo^.dc ia ctcrniííad. Es el inuicrbo.o

íÍTQS , Cugufts^'wjiuias , y ocros aiúú.^
Wcs vicDtostpcit) üa frut^.íjp^^í^
niadura. y tqpíAÍAzojn CQOfísuccmQ/
una.cou las ajpcrczas vy ftÍQS^j2;<¿
^^utífifi/ifd/t,Y por eiip dura: porq^u¿
cgo aíp„crczas,jyjj|^.i?ra.:Es ffii^ta ((c'

-o'l J ■ cap-

Üiyitizcü by GoOglc

del i^í^mpo.íib^ i . 85

íft^jsg» fe|>o^cc^J»ofi ilDiobre»

bcn,y maduran , 'Íurars^I.AííOÍcrc$
4c jUjacl tiadrc de fainilias^quc Exft

femivare femcirfuwfí ^¡^^tfptñt )no

coloran.ni ícíazon^n para lá i^oz cp

ios )u4t]d^ vfeneos dclünfójy lülio^

^Bí^?f -.I^íwnar V4i^lij>^ dmidia

4*Bí%4if UÍ¥>%Ao el triga

vcrdcy cu hicrp¿. Ui^.^s rquc noí

^ncs» es 9ttii?mpq cl ¿4o con f^mei
^alca Dú^f » eftcxs irigratofalroem

«ir»!? ff»c^cftcir jarP¿£aQ?Pfis quet

üiyiiized by Google

f8 Dcfcftgáfíás*"^

manir con «rabajois. S^ui Agú^tíÜ
homilía ^.cpm. i.por ¿ña merma rg
son repnkeddea ios «árnáíeis <3úe
dizcn mal ée las arpermi:dd'^tic^
po, íiendo aníi > que con cÜá¿ iacg(k
ckunoscl cielo.

• » t

- ' - « ' • . I*

^ CAPiTVLo, v; • •

• » . . . . J Jt v f

ré^eür U mefmo.

NO de los cargos que
hfzlmós al tÜÉttt^'fbett
fer tan grande rcpecídar
(^y eípanta.que caufe el re
petir otóidó ; y [Mas<íWííb$^utí
nueua: NihU fuhjiie muit: pero
lo coiifíderamos, honnmós el tiem;
po con cracarnos ts&y púéi^^úttítr
con las melínas aunas ^'Xc ctñeia
fnefma elpádáté otorga los mcP
ttospltedS(íyiiiaséraja ís'pofquc

lio-

L/'iyi.iZuj Ly

deI<Trempo.Iib.2. 8^

honor cqmo lós^iit^os» ^e^ha-
wanoi tanta «ftttftdvisomo méVtr

€aiiahalí<¡>)4áce«l vfo ¿k»-meúíiCKi
cáoraéntos las rnflucci¡i¿ de kis mtlt
ffios cielosJos años y días ni mAftSt •
1^ ni menor té etilos anj^gósfóias
anees en algo mayores j pues qos '
a|ifoacchanios dttUai bx)»ei$endai
4dMi»s^ y un eftb como duplicadot
ios ticposjgozamofclos méíirítís rey
nas,y bienes; ^nos diera vío^dei»^
tto& cielos y elemecos,y mas^eortos
Jai 4ias, pudiéramos dar dc nueftra:
ciucedadfCn cotejo ¿los jmtigos«íi
£iTaz6:pero es gcad^inengua nuef*
txi!^ cuuiédo la mefína ayudade co
fia j au me|6r>puarveiiemoSi átexé
pÍo,y ygualos en arma^^aos^liagá ti
ta^vecajas los paíIados.Si no ce dio-
]Ía«l^^«il{Ío. vn ciicrpo hedió dé lo»
mcTmos elemencos que hizo» e^ de
fanta Madaleña , de San FranciP
covywde fiÜKc^i^iiiiogOiiuitieftaiif^

Déícngañosr a

> ;4>iraSiquc cotoo da el tiempo , y
JdJ$Ump0 '^®P^^^ pi«fiawm«oías,Ucgao» aa

tamavftfe í<>t''OS)Cíinradas.dc fcruir^y picrdect

«f;ir4. <fce' día cii día coa el vfo. Refpoada,

f^cMMfiSibiQaiclniibiafr meÍQra»yi

K^A£Pi^Q pecQs.dcpcucoaiaiiiepdá

• hecho IjQSpaflados cán larga cxpc^

«ÍC0<cift;dch 6x:fiii02ai.Que íe rcgaiítí
rap ios antiguas iyiprjjiiccQs^ no eí^
panwra canto , fí.ucs^no fabian coá
tfWSQfi. cat^pUmcinfajiiirdeílaft

4rin a&p pcrpu4g^i%> qqada íábcniQst
Noiion 'Cofas qü.c coa, cl^y Í9. picrdi

rea$cMmbi«Qaiuakbra y^cabeoubdk
folo^ , como mil AñoA h»; ; aueílíQ;!;

%Idfc6l.4ie«^i»y>cijsloft^X Újbqy<vChi>
I5'"^.j ilixnos

biyiii^ed by Google

— w~

del TÍeéipo.tiiKá.

ÍWDatS:|t2COOSv^4XlOlDei«>nÍ9»l0^

cfta la falca en Jo (^uc da- ^ tidmfiop
del vfo im prttdjcotc, de niicftr o s vi¿
dos aace,c(ao:ios:<) oales t^^fiiík' ^ ^ r
puede ; dcíiKxcditaníos alo» aftroá JÍüTf^

*i 1 . i • 1 V , mostos Inm'

del aelovy elementos , ó alóm«no» ¿„s¿
¡o pvoemamcs^ios aifuaies oikitf><RAd mmosyew'
úáos de ver, que valiéndole dekdi.
itaeímos moldes y materia , íalga^
inos tan falibs y tm deíii(dfdofí.No
han pendido las cafa^ con'cl vroútn-
tcs bienideípues que las vfó Chrií-
u>»cebié.^gaxid <}aetto*Wi0>t4ilfci Chr^nf»
la nacuraleiza ,.noiblaincínEa^^di'^«'M^^
orden de gracia^íino en de natu- «^^í»**

(limos ago ra ropas reales» y cod 4i^«
tna^ rc^e^s pelcamosiquandopade-
cemos;, piié» Jas^ vlftt6-€i»ri(toEiAÍ
prmcipio-dehmúndo ^ar^Ios^Ié)!!!
bres grándcs

porqucffpiekxs vici0f^(:l>fceáian tan
eíbagada lái^acuialeaaí^e ia mer-
ma fuerce luego deibucs de la re-
. genera

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* «Defengaáos -

gttusracioii ^Qfccjxacáoaeípkicoat

^4: ^ con la mvicrtc y tcíurrecáoft dc

Chriíio^diok graiek Jrttos jayanrá
. w^BO^^di y íi agora DO íomos ta»»
r^'* ' ^ ksjftocs faludclagraciaiV paíIiao
vnifti de Chrwta» pací nolc comumcto
r — * cfmíCÍ yip i^mes con el vio. crecen
- loAchf^&ros de la gracia : nue&rpiS
po0.do$ fon la cauía deüas bábusi^
' inb'el üatBpo^ó la gracia.^ r ,*?r. r:
-r.^i <}ielo$ nucuos,y nüeiios clc^
¿lifcntósqueccmoSjcnfadados ya del

^\ ú*^s ¡ \ fciopcs , acudamos^ ^ XShcifto > que
.«^Imui • ^pi^ ciclojs nueuos y nueuos ciernen
iQ$«a2€ÍrOf^ede gracüa. A todo lo
Jikho añado,que ya que anú fuxeíTe»
qüeel mundo efta viejo, y quepicr
ico de cadaldia lai;coks : pero «i

/ ier valor y prudencia auria do
> :fcr inayor^ puesíuclcfet^^

. : < : en jdccrSr.;!) . nílj

" ' cap;

Diyitizcü by GoOglc

del Xiempo. lib. i; S $
S M^i éf mii ^l nfémkk de

<¡nstu

¡gjggJ.,nos da., las €0%. yp/^ttv.
1^ - / . das yiaíqucrpfí^s/y^vcrd*-
¿framcnw4^« jiiigerirlas, y no v«i

;nUar%$,Ias ,cpquirtieíIc^cii,Ái ñáttt
jflcz.^', co4af cUas fueraii , tícm:

4lf^*y'í$Scfolw^»n en nada,,lftao%

^ vuier^ .^erraanc^cia donde fm

ffadaa9as apoyara* ni Fol^f Exm

45de r<?dara^ r^íjiauotip fujpra

ti atviwuz U^j4i;omicí(cyj;i pc(

pWJigcr¡rft¿JcílarÍ4íiaí)?.,xoipÍT

tptÍQS< petaqueantes Je vptniníle
queje coniiijrxidle en fu Jificurgler

¿3 '

n .Dcícngáfiií

£oras ^iiempo « ^cesqgc^s
uicrtá en la Tuya ua mudable y ia-
.cQpftancc.Silo que es y4»n^i((uáa '4^9
mémos cc^Ltaiua guftq,<)ue^ia íi
cftuuiera bien guiiado? Quanco y
inas>que no nos da tan afquerofo cl
^ ^Mo9 ¿bfi fcr vomitó iquc qó le
imá-pe6r,<}jiiiádo Ip b.uclue a comÉL
Vn cbcrpo viuo nos da /y Heno de
pétii^ yi gúiknós te hüehie a comer.
C^'él^ damos al tiempo , paraquc
podamos agrauiarrios de lo que nos

fleíHtb^c^Agfadercaifflofiei queift

d^cbcíañc.por nofótfos vOtnitáiS-
9o comopialoína , en labocá'dc ítis
|áfeitíf#ys; No es viuréró!, "pues i»

«ftitny ¿ 'mcjoradó: rió 'ts' copha-
tael tieitipo, coíüq el éfclauo de <
X^ticiío V :qiié co|m^ íeSdtt

flátrnáu* Hmo y Plánudes en la. yidá <;te If¿¿

vóíhit^ ids^ húftildoí h i^o^
bbligad^ci^-lá'l^dftíikSje ág\í^ csü^
lr^nte.Qta¿fofamencc^aioqi¿etá&

(íelTkmpoJib*!. 89^

licmpblo ériuejc(íe) t^mcfmolo rc
meúl^i y ircftaurá. Si es fu tela có
ino/a de Penelope i no ce engañai pg^
pues no deftcJíe cii íecreto, lo que

tat cñ pubiieo.' chtráiuetite cexe, y *

deftexema^ antes fucle deflexera
laIiiz>loque eil tinieblas fe texó,
tjue es al reués de Peaelot>e. Siea

íusfenos eil:a rueda tiene lugáteá
comunes párá deftruyr, y defended
tíkefmc» probleina, hú vfá detíoí
como engañofo fophiíla5 Ííqo có-
¿10 dialccico , nó come cofas etcf*
laáSf qnt cSCo feríá falirfe de fu jurtf
diccion,y vfar de demonftraciones^
que es oficio análycico .* de fus ca-
£os dudóíbü íe mántléne» medios
^robáBles vfa 9 opinioü engendra»

Laíli : CuM formidiné aiterius partís lo
luettioS de feguin Ld temporal
<íonie y da>a eí^e deíicnde,y ofend¿>
^üártdo es rázon. No es como el
tti(iláilo,qiue pórVioir de hurtos, Vo
i^itialo qué hurtó^íegun aquel Eni*

M blcmá

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¿es alarga los dientes a l^.ruedi
eterna de núeftra flma , y cc^clsQ
^ados dexaota íubftaQcia>,^oío&ros
tenemos la culpa > j)uestios mete*
snos eo (pf juriídioctony.diftriftokr
Al cuerpojrnata » y atormenta t por
que faUaado la julHcia original cef
áó el priuilcgio y* nobleza tlé im«
inortaiidad, y de no paíTar torturas»
y aíü agorajc pucc^c fentenciar
tragar* Agradeíeamos al myfterío-
ío lonas Chrij&Q Redcmpcor nuqf*
tro , pues quifo entrar ep el vientre
defta balena por darle ntufea^no
lamente para vomitalle á el al tec*
cero dia^fino también para vomitar
a.todos nueftros cuerpos , quandó
relucí tcmos.En ello el tiempo es el
burlado,pues disfracado coi? carnie
le dio vn bocado, q le quito tóa*

jtos y mas dcrechos^que \q^íq p\ bp
'^^'r" ' ' ' • cado

Diqitizcd by GoOgl

del Tiempo. Iib« i.

eadlo. de Adíun : ya bocadojlosydio
y otro le dimos: aquel como era
muerte macanos la Ttda: y efte,cp-«
mo es vida» mato la mucrcci . . . ' '

GAPITVLO. VIL

'■£» HqtMl defiende l§s hurtos y rfí
pnésdeltiem^it, ..k.

• , * f • • .

i o ladro el cicpo > pueá

' toma lo que es fuyo^i ví<>
ffc^ nofi da hafta la muer^
cc,y aíH no nos agrauiaifi.
valiendofe de fus dcrcchpsjp qui-

i\ri^ tgfcjfusfum devten tMtn» 'té,^^
mex,nudu$ rcutnar Ukc^ £aíla que Aos
dé el tiempo ocafion paragrangcar
y acaudalar bieaes eternos » con
Í9> plazof y, pla^s tcmporains ¿
que nos da , y bienes que hafta lar

ipniprce no* cmprcifta. Qu^owgha
rol M pid*

i^iyui^cü üy Google

> .-Dcíen ganos •

|uxlaáe bolua:mos ^ loque es.íuyO|
pues no pide las vfuras , de lo que
con ello aucinos grangdtdoí y fi al-
guna vez.íe da priíTa, eo cobrar la
que cmpreftó,por vctura procede,
de q nos áprouechamos mal , y aíE
ne§-quica los calemos. Las buenas
obras^y méritos de ¡agracia no te
las agoftara-cl tiempo; no ay pronof
ticos -deÚa material cíphera y que
amenazcn a los íieruos dc Dios,fue
ra efta por la gracia de la jurirdiccio
del tiempo. Y aíS quando mas ame
nadaran eílas ruedas con magnas
coñjünccioncs,c6 frcqüetes cclyp-*
fes^comp Terá en el tiempo mas cec
cano al iuyzio , los judos cobrarao
animo y alegría: Leuate cdpHa wfim
Entonces leuantaraa cabera, por
que no alcan9an fus amenazas ajos
^ntos.

' Boluiendo al putito,np nos agra«
^iael tiempo con quitarnos lo que
áí ti^itípo icios dio. Coníidcrcn efto
: - los

I

del Ti€nipo.liI>.i. pt

Jos que rigen , y roandíip con canco
dominio y afpcrcza , com o C\ dc fu
Mctiraleza ( y aun enconces ferian
mas llanos^ y no á vio por «lección»
ó por gracia tuuieíTen cílas pfcíi-
^.dendas. Áduicrcan, que mañana
Jes quitaran la vara y por ventura
para dalles con ella- Grande pacien

cía e$ mcncfter , para Ueuar efto^
hombres > qne pieoían auer nacido
para mandar. El buen Rey Dauid
para componerie , copfíderaiia, que
Ic auia Tacado Dios del aprirc.p y
chofla paftoril, para fer R cy j y del
'famarror, para lartoga rea^^Los Re«
yes con mucha ra^pn , aun que Iq
íean por naturaleza- fe inciculao
B cycs por la giracia de Dios ; y vn
Aiiierable, que lo tiene por pura ... •
elecipn, diía que lo tieoc por fu na- •. >. ,
ctualeza , y que íli eftrella fe lo dio? .
Efto nace de fpbeiruia y poco valor, ' - '
y por elegirles en agraz: y^Oíjbíze
Ues mandar}lin faber ^r'mtxfí > que.

M I r- cofa

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•V Dcfcngaños

cofa es fcr inandado,fe figuc el pcn
(kr nacieron con la gramola.
les agrauian , con que acabó fu ofi»

cio,aprcndan a ícr Vaífailos úibdV-
tos>y fepan que coík es éjt ya no^
y vna afpercza y otras cofas que vie .
nen a repelo. No cftan Tinculadoi '
los gooiernos a tres ni á qoatro , ni
cortos los theforos de Dios^
que nó tenga diíllmuladosinnelioi
varones inhgnes:^; mm (itnm*r»nt

tenitafua a»te Baal. '
\ ■ ConcIuyo,qae fi las ruedas tem-
porales lo dieron , o pronofticaro»
. l'cgun ellos prefunjcn,coo ciruzes,!^
eftrellasjó otros feñales , fe confor-
mcntporque eftas caedas «ominan
al occidencc. Verdad es,que los ^er
9itprthen¿e uos dc Dios » otras Ephemerides y
'f^tmmfn- otros oráculos cofulcan mas ^fnic^*
fUMás itjify mas lcguros.Muy temporales foa
R??^i[*í» los que tanto apoyan füs eípei^^as
en efla» f;5ftellaci<Mics y tucdas de'
fortunar No di£o que los cielos no

«del Tiempo. lib.i;: 91

influyan varias ioclinaciones^y que
^or aqui ijio fe jpuedan hazcr conjer
turas de la fuerte , qvic cfto fe per*
mi^t : pero hazer hinca píe en cír
to > es arrimar los méritos , y defa*-
mmkVia Virtud. Dirate vñ riiin,nii*
rad que yo tengo eftrelia y cruz ea
^ c lupucr.'

La cruz de Chrifro querría yo to
cargaíl^s ii cueftas^y qu& mortifi;
calles rus jpaífioncs : cfiTa tr^ygas en

pe^h¿ y coraron , y dcxa eíTa dé
hs'\h^^úc^ > fi quieres tenellá enel
peclioFppr l^ mano de aquel gran
Ááelíirtf la cruz mayor Chrifto
Kedfmpjeor nueftro:, porque fino»
ferasCbiiacndador del tiempo*
' Es diiparacey defatino hazer al
tiempÁ djíftribuydor d¿rlas. cruzes
de las ¿ncomiendas etcrnas.Nunca
fuero del gufto de Dios eftos adeui
nos , por QCros caminps Jleua Dios
nueftro S. el gouierrjo de fu Iglc-
íia Cacholica;elefpirica y foi deí^

M 4

, Deíengaños %

tas ruedas tieoe moaimiemo»<l|t

wyo que ^ucina,l4: ropa, y jftq.el i
cuerpo: conuicrte al yn l.a4?.90 > Y
Héxa el otro. Pe propsíuo puzA^
pipcac cphcmeridcs ,.y ^^^ícar '
ios temerarios pronofticQs; ;i/^/í/'^»4 |

(^tf. Mirco pues > A quico 4aQ Í4
gloríalos que lo ambuy^n ^ fu cC-
trelU y nactoiieoto , fu cru?: > y nq
^ la 4c Cijrifto. De^cnfc dcftas gen :
nlida4e$. Si leuanuran figura del
nicimieqCQ ide Tan Pedro ^ PabjÍQjíi
iDÍraran las lo^nps y «ftrell^ ^,q,uaa
diíere^ites.prpfjoAicos hifiérap í"^.
M como ¿hi pienían alguóos TÍno,
no de la eftreila,.quc guiaifei^í^
fituo de la que tienen en |a f^a^o,
que es dpi dc^mpoi 00 íé érpanceii,
quice el tiempo io que da ». y que

ícan fus güilos.^ coronas temppra-
íes: Quo4 temfus fjoritxit iempitf e/ter-',

y ios^el tiempo les padeceipues^que';

xim6%

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del Tiefjipo. líb-^r

wano$ muchas v<;zes, fuera tiempo

gf^m 4^v^uc c^.tifjuiyzar ai ^

P^. ' : i' i. r .) ■■ ~

, r. CAPiTVLO, V IILmí

» •

^/£ft (Iqual huelfte por el tiempo,'

• • • • ¡

ex. tietnpo dixímos»qu^
I coii fus tres di£erenciat
es VA j^ofo Canc«ri>ot
ro,que cq4q I9 gafta y da
WOL Y yer<l¿icramente, ü bien fe

moí .cl tíempo,y Bo el tiempo a no:

iWps, Noforros irabiQrameniié- le
4f^da9amos,quaodAl(: eii^i?
mof jqwl. No fc.Ua^aa lo^ 4¿t:i
malos ni peligro(b$, porque feail
lq«,^|ip$ deicieiPpQ: ¡«apa de ladro^
ílfi?ijq»i? PP? i»»ten , y roben , fino;
pp rque . - Qoíbtros^. 1 es d^íacredscaHi
if^vX coffiem9S,<>U eifrcapa,oi.4««s

DO es por

Defengáíios
ispof ófdcñ rtuéfti^o i Antes bicá
agiíardi eilas tipótkii riiédas elúíá
del juyzio como dia i dcfagrauiós^
paraquclas dcfa^rauie Chrifto de
las injiírias que^í^eroYrós cadUt púa*
tales, hazemoi. El cau , qae cq4o
lo come, y toJo lo bcac, y aun ha
ze qoaneo es en (i , por comerfe y
tíagarfe al meímo Dios^, es el pe*
cádo, es nneílro libre alucdrio^

qtíadt) peca.Efte és^erlCerberos^é
no fe craga fulos los infiernos: íina
•que procura de' aftiiynaral mcírnó
bien fumo en ^ y ao folamente enr
fus criaturas . Yáiihquc no fálga,^^
«i pueda falir cób fii intento , efta
«s fu preeondon, átsihilar al moíitMy
Dios , y comerfe aqi^cilas tres p^cr^
lonas > aquel , como tríbmüiratd^
«on las eres caninas boca^ de fragi^
lidadJgnorancía , y rnabciai XZotl'
la fragilidad fe quiere comer Iil
omnipotencia y íof del Pádífe^ CM^
Ik i^Qorandft>láíabiíÍiKÍa del^hijet

y coa

'del T¡empo.Iib.i; 94

y con U inalipia^ el amor y - I^ondad
¿el Efpiritu Saneó . Es aqucUa bcf-
tú i quc'éáhckt^f jídHdum J vt tn-

ucdrio criado j que defi|¡^ccia la.
gracia coníiado de ía C3tcfencía,ef-
íe £^quc es Cancerbero , eíle íé.
traxo tras í¡ la- tercera parte de
k« cítoéiiS i q'tíe ei tiisínpo not
Dize «1 AugutíiQo , ' que aquel
dragón Fmtde e;^cde»tia fui arbitri)
nk/át/m JekéhfUti : Se pagéí- íbbrádó
<iel poder y'£ucr9as dé'íaaluer> -
drio. Cayocfte del ciclo acá ' '
bftxo deftaírueda,y fu emr ' -
- pico es morder-, y •

' •• perfcguir ]a' ■ •- • •
'- ' • Iglefia. - ■ ' - '

* • í • •\ ... *

* • ♦ V j ' •<»•<.■ ^ ^ • .

• - * - « . .4 - . .

r

* -i •'»'*

« I

/> « ¿r .••»•*

5 .... J '^APf'

ii

Digiiiz

Defengañot - ,

CAPITVLO, ' IX.

' •■'*■.
Sn elqual trata de «vnos tmpor*

■■ tantifsimosbenejic 'ws, que
rcctbmos del tkmjjo,

* - •

L G y NOS picnían, que
no guarda jufticia'^tftri-
iHiciua^K^mpo, pues ei»
yn ipcííjip ^tiempo da la-
grymas a too , y glorias a otro: a
▼naid imucrno>y a ocro el verano:
vaos ri$n»y otros Uprw- vnos eílao
tn loscaniculares, yotros en el €<>•
ra^on del iQuieroo ; y llanamente
vno délos mayores l^neficios, que
efta república fub'lunar recibe de
kt rueda es efte« Hazerfe vn admira
ble cemperameato:viia villoíiínma
mefcla ; vna fuauiilima muiica de
los veranos de vnos y inuiernos de
otf p^^ Primaucras y Ocoños de los
demás. Con eíló fe remedian los

• daños

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del Tiempo. ]íb.2é

¿aoosde Í69 que ¿» dUm^h €xUmf$ri
*uiuunuí\jí gluido y incouíideracioa
dcloprclerite^y lapcca prociden-
cia de lo vemder o > pues lo que ái
vno da íucCeínuameQte>lQ daádife
rentes futito^páraq el que en fi mcf
mo no pudo hazer cotejo » ni pudo
templar fu inuierno con fu verano»
ni fu primauerá con fu Otoño; por
ao teneilopceíente todo junto>fino^
fCon fucceí¿on»liaga conferencia, fe
Componga , y en medio de las glo-
rias de fu eftio le den áldauadas al
Coraron > ver prcfentes las penas y
Hantos de fu vezino. Marauillola-
Jnente con efto parece que bazc el
tiempo vn impofsible , que es dará
Vn mefmo juntos Abril j lulio , Se-
üembre, y Inuierno. Porque lo que
los otros pallan puede tener por
proprio , y componerfc con ello*
En efeco íchsoA con efto vn admi-*
rabie temperamentoi y coníiíle ea
CÍlo CQdo el buen gouicEno/un:eCOt
T y.ad-

. pefcngaSoé ^

y adbiiüiñracion del jziuiido.. Qji0
bien dizc,quc al tiempo que a vnos

^ arboles caen las ojas^, reconezcaa
acros,y coman vno^ agras , y otros
beuan vino. Eftos matuos ó rccipro
eos beoefícios,y oíijsios que le iuize
eftos tao.difcrcntcs tiempos» en va,
mefmo tiempo , fon las Athcnas de
todo lo moral ; aqui ponen borlas
bJancas>y de viejo , al que eíta en la
prímauera^graduá al jouén de varó^i^
de viejo y de niño ea J^.íenzilleSj^
pues en vn ticpo vee todas eílas d¿*
íerencias,y puede rcucftirfc dcllas^

^ Ya qne fuefle el tiempo Cerbero r^
bioro>ya cqn aquellas, eres bocas di^
paflado,prcícntc, y venidero , todo
lo deuoraíIe>nos haze grande bene
ücio <;on lo que yua. diziendo;por^
no es mas de ladrar, paraque jiuyas
y te pongas en cobro. Quando. da
el inuicr^iQ a vn ot^o^ .tu qne eí^as
en el verano le miras y coníidera.s¿|

no^ es Aas que íeixút; iaifeir el Cer^

pcrq»

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del Tiempo, lib.2¡

bfiro , puc& te . fí\tif* j dizc maíuDa^
cftíif as tu en cao,prpcur;tdc prcuc-
airxc. Si en vna capilla todos can<«^
(afíco tiple>o iq4os baxo,ícriagrai|
dj:.fQaldad : galanamente falcn en-j
fxcios firmes y fcgu ros baxoiS^ ío^
¿ries coa íüs tefpjbUntes gargao-.
tas.^El que Hcua. el compás y:erban
xo <|ac ptÍ9^Q)e9aíIcguran el can^
{o ),baitole para eñar feguro ícr ba«»
xojfi iodos cchaílcn pí^íTos de gar-;
ganca. perderían el punto, y fe per*
fl^riaA. Llcuaa el compás como
maeftros de capilla los. viejos , caá;
tan los baxos , los que eftan eb el.^
inuicrno,y dizen rueda adonde ef-
toy ; los tiples los verdes manee*

X*'* »* •

bitos : los contra altos , la brioía f-
galí;^rda juucacud : los regaladqf
licores » los varones, Siale deíl^
mefcla vna fuauiílima eoníbnan-^
cía.. No fe .CDÍoberujcrca. d, új^if
(^on fus gargantas., que il hccika.^

louchas mínimas en yji combas , 4

*^ ' • - . ^

DeíengañoS

iñ fon tíainlmás t y íi gorgeá^ , ts

Coa corcheaSi Tieaé más íubíUil'
cia y valor vn punto que canta el
tiejo éo fu Inuíetno* que nó tQd»$
eíTas goloAdtinas» que góígea eu el
verano. Amanecen en U republieá,
<}ei mundo vnoS ingenios , qué dtH
tan tiple con mas quiebros y rcgá^
los , tanto contrapunto > vHós con-*
traaÍtos>que parece kan de efcür^^
Ccr del codo álá, íabidüria ancianai
pero Ion tiples y temblantes, y nO
tiénenrefolucion , ni fegurfdad ^ oi.
experiencia > luego mudarán y

|o ¿on los trerdáderos alcoí, áquellá
terrea melanColia, aquella ronca.
Voz , aquellas máduras fentenciasi
fon el laftre de la ñaue* Grande bi¿
-nos haze el tiempo co dar ellas bd*

• que

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del Tiempo^liki. 97

ijuc.tambíen como les eílacánrat
d baxo, les eftatia mal cantar los
liplcs^ pues úño es con íal&ce,y eat
pcbrandolas barbas,no les pueden
camurdetán diferemes y tan di-
ueríbs puntos en vn cictnpo y poií*
to^ que mifturas tan admirables ía«
leni que tenipetflmento tari ygual
y juílo de aqacUas deí¡gualdade&
De las alcas concemplaciones de
los Saiitor y délas no tan leoai^ta^
das fe haze vn tcmperamenttfKOiuy
prudente , que es vna fantidad tem
piada y qual fe puede lieaí^ en ^(le
mundo ^ adonde no es pof^UceflA
ficmprc en adual conccanplacion^
como los Angeiesü v

Sabida coía es,que vn bombre
da muchas budtas avna coluna,tia.
ceul«»dol0;YÍado r qué qiiaodap««^
«a^i^ballacomo vúmodortoitoda
kf^fzt ccc qi^ rueda, ni Tabra atinai?
w^lephantieqrsiiirqtie le ten^jdee

y i penas^%iiene en pie pMqutf

^OIi:. r * N aqudiáí

• DefenganoS .

aquellas bueltás le defacicBian.Pe»
ro fi rodalTc pocoti poco » 6 fodGTdp
víado para cCeLrodar , y ettuuicílíl
cípcrimcntado en ello,no le parariáj

modorro ni ie dc^atinaria al mcaoA/

falir al mudo nos. atan en eífas rüc-í
das del áepo tocbs iptUmos ( pera

los mancebos y de poca edad íqa
nucuos en cfto»y aífi eftan como müf

dor|ros> y dcTacina mais. Seria repu**
biica de modorros, ü todo s f LieUea
de poca edad. De aquí nace cantot
' , delcdsiercos en los mo9os,y de^bci"
. nar tanto del blanco. Los viejos ya

dan las bucitai icón «las repofo,
auo^ corra ygualmeote la edad: ya.
como muy experimentados no fe I
turban,m dcfatinárdloshail denfti:
guia de los demasJPorquc pcniay^
que aconfeia el Sabio » que vamps
primero a la cafa d«iH|nto, qncw
á ks dantas y rcgo»)o$í cíf> porq«c
¿olos-baxosdcios'gai^os J10.V&

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del T¡ea)poJib.2# p8

fcguro el canto. Con aquellos lian*
ibb con aquellos gemidos y gmos
ifófenconadoSf encona k ío^úcíknto
tiados,y les buelucal punco. E&c es
pues d beneficio del tiempo hazer,
que en vn punco oy gamos las vo2ca
de tan diferentes tiempos y para^
quéhizieílen mixtura' y coníonan^
da^ la qual. no pudieran hazcr , úr^
cantaran juntos, yparticular«
menee en orden k nüeftros oydos,
(í|ue tan pic(co de^un de íentir lo
paíTadoiy no alcanzan a oyrlo veni
aeró>y a^o de Jo preiente^ fediuier**^
tenXa caufa ponqué muclias vinic*
ron a quebrany perder el punto , es
porque quificron hechat cjuiebros
y Goacrapuntos íln jamá^s oyr los
enteros puntos del baxo : gente
^e fíempre. eftaix <ie verano : có^
do es biolgarfcilodo diuertimien^
íos.Tomemos a.. irn tiempo , pues a
Yn tiempo Te neobdan eftas diíer^i»*
tmjqac parcela impoflible y. feran
V ': ; N * ' afli

D<rengaños

affi los guftos como los deguftot
prudentes y conformes á tazón. Di
rcys, qué jpara el 4 padece y cfta en
el souierno,no es confuelo , ver ^
verano de los otros* anees con aque
Uas memorias crecen ílis dolores
vásoiioíe que caoca^imos roncos ba
xos el que ea otro tiempo camó
altos y agudos tipies. Rcfpondo

que ("auoqueaífifuefle) ci mayor
beoeñcio que fe hazen Jas bozos
que cantan juntas,es de tal manera
ladearTct que iio,fe aboguen ¥nas4
otras> antes falgan mas» que í¡ can
canúi íolás^por donde no es incont
uenience por la Gompama del ve«
rano falir mas y mejpr la yoz del in
uiefsio* Y digo , que aiimque íalgi^
no da tanca pena la compaaia
de las otras vozes » ü candan junt^
y enATísa capilla. Quándono camá
iMiQCos y a coaciest(i»<iiM^íepier<dei
que .tonut:«l.jB£xano a de coníb-

ks il ooe eft» w:cl ioaiemo , que i

alus

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del Tiempo, lib.z.

a (as folas ie goza y huélga, no caá
tan juntos.Bicn veo que por cantar '
juncos íalen mas las vozes » peroré
parceíe el trabajo ,pue$ coma con-
migo el inuierno cf queefta cñ ve-
9 y yo algo del verana con la
compañía del que le cieñe. Quando
el dichofo y feñor de la rueda no fe
compadecedei afligido , no canta
junco con cU haz^e mas aípera. la
dicción; pero ükiconruela^y baze
parce de fus alegrías, comandóla
cambien de la aflicción > íe deími- ^
ouy e el inutera6 y el verano , para
cadaqual en particular > aun que
en orden alo común crefca; pue$
íerqpartcr y comunica Geneiis. 4.
Leemos» que Tubalcatn fue berrc
ro: y fu hermano lubal el iquencor
de la mttfica. £1 herrero a golpe de
oarcilloy con eílruendo»hazeíu la
uor • £1 muíico con grande orden y
cettcáerco y* con grande fuaoidad.
Quien na dirá fueron eftos herma-

N s ' nos

Defengaños

nos iouentores de muy eocoútra"

dos y contrarios oíficios? El vno en
lá herrería f y cí'otto en la iñufíca. I

• Quien difa, que coq fus defen-
tonados golpes de martillo dicíTe
el punto mouieíTe la imiencion y
entonaíTe Tubalcain a fu hermano j
Iiibal? Mifteriotocay grande que ;
Ja inuetidon de la herrería y de la
muíicafe cuuieílcn de las manos»
y fucilen can hermanas, y es en cfe-

, to lo que yuamos diziendosqiíe los
golpes de marrillo, conque aflige"
la fortuna al defdichado > fon d c6*
pas y punco que entona la mafica
de lubal.Pcrdierafe con fus gargan
ras Iubal^,iiiiotea(re<^ufaratí lósba ,
xos del martillQ,y fe cafara mas Ta '
balcain, íi los quiebros de la voz de
fu hermano no alítiiaran los fuyos¿
Ofendido auemos y defendidó
al tiempo : ya le cuuimos por malo, |
ya por bueno: ma) paráeoria dexar
eile playeo iiQ refoliicio. Digo pues»

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* •

¿el Tíemf>o*lib.2j i oo

ij^e la malicia de culpa, es noefti»
'kmudaD9a y inconílancia íuya : cI
pecado noefl^b; y el ciempó voiga-
dor. Es el úempo el verdugo de la
juftafenceacia, que fe nos dio en el
Parayfo. Las qudxas del primer li-
bro fon las que tiene el hijo
el a^ote del padre > y los beneficios
del ícgvmdoj el conócimietico del
}ufto caftigo , y del bieú > que nace
dcílb. Oponeníe los dos libros en
el volito macerial:pero eá el formal
xftan confornaes; '

CAPITVLO. X.
Zle U prudencia ,qug fe dette ¿uaf-
dar para detener la rueda temp9
ral que llaman de fortunaiqtti es
como poner *vn chuto en eWái

VA TRO pucftos hallo iM^^rl
. ecla rueda , que llaman t^^f'f*
U delaforcuna : el mas al- -
toe .y mas baxo: y las dos
N 4 dé los

V-.- •* -

- . Dcfengaoos . "

AÍe Iga lados , que eíVan en me<átQ
la rueda con ygual diftancia del ín-
p^rcsno y m%SRi>. Y Siétúwiícii^
m habló dcU gentílica fingida for-
mna la qual ñb admite k fe CJirií •
<ia9a«íiuo del tiefppo , y mudat^s
icroporaleSi.quc eftan fujctas ala
pr&uidcncia de Dios. Marauillofa-
menrc correrpondeo eftos quatn»
puedas a las quatrQ partes dclci¿
po. Eiqae fubc, eftaen la primauc-
■ ira • el mas al(0 en ús&xo; el q ba»a
en el Otoño , y el roas infii^o en ei
kuiíemo. £1 mas alto, acráhe imbi-
días: d ioHmo fDi^J^Q0F4ias>f íeda
des, y amores Aquel eftá masolcci,
íihazemos del cielo centro,porqiie
efta mas retirado del cielo ry mas

metido en la tierra : pero íi la tierra
«s ceiitro^el que efla mas alc« , «s el

<)4ie eílá mas baxe., Y AlreuíitiJgl
que efta mas abatido.-cin efta
dae(iaetime|(M:f»tte{to ymas alto,
ü la tierra e$ «ciurp > porque efta
- mas

L.idui^cü L/y Gbogle

del Tiempo. lib. 2. ici

má» kedrailo y d<rapegaáo delJa?
y el que efta mas Icuaouilo co cL\e

^Dciido^ atrahcconcilia , y graogea

jmurkretanigapininíoramcoce en
cruz: omnié traf^aitodo lo atrahe
K. Lindo puefto ia Gruz^para atra^
hcr fil dúo y íuelo,Par dte Uamo
Cbríñoalos trabajos bienauentura Ijécé.6.
9as,quadoíe trásíigani quiáo fucile
ea jfci:reu>^ P^4 y^^onocia era me
jorp ucfto la, Crqz para atrahcr. Bol
oiendaa^poiito> quiero dar aitiíb$^
regiin quala prouideocia humana *
fufre para aílegurar la rueda. Buca
medio para detener la rueda , es
^¿ eícasion ia cubre della Ja repar-
as y comuniques glorias a lof cola
féniles,y al infímo » porqu« callen»
y^o den priÜa á la rucd^ , y eícp c6
moderación , porque cftas glorias

íim fiaicatt yxoadcn poco* y afino
es poflible» ^ue co abundancia eftc
en muchos piuefcos > comuniquefe
y por

Digiiiz

. Deíeng^os >

y pot igual» porque no cayga la ba* i
lanja^y el /obrado pcfo defiauorcs,
que cargas a vna paree ^ ño a^r ebace |
la rueda» Quaoco menos pefo tega |
qualqMier de los i][uacro , eíla coa ¡
menes peligro ; porque el pefovQr
pide el fubir^y íacilita el baxar.Efto
digo cofiderando los dcícuydos ála |
pr<HiideciahttmftDa,pero fi^ycu)h
dado|()uaca mas peíb cedra el mas»
aleo y mas cargada cendra la rueda *
^modeU mas íegura e&iracpor^esarco^que
finmiM^M^ c6 mas carga efta mas feguro.Pero
$§ mm fifi efto pide no defcuydarfe vn puntos
wááffgHrü. p¿¿^ ingeniana modorro^itt vcv
' . toíojílno melancolico,qaiireai ce-

tro immoble, porque no te turbel
£a vn h gac aleo y peligro^. masic i
guro efta el toco,qiie el corto de vi-
fta,4 no el qiie aduierre el peligre»
pero en efte delarueda alreoes^'au
quealguuQS dize»que corre la mcír

ma razoMj pues cómo la cumiibrey

reoMCe de vna akíisima corre cll^

fegura

Digii vJQOgle

• del Tíempo.Iib.i. ioj

ícgura el auc y no el cauallo > tam-
bieo en lugares eminentes eftan fe^
guros los que tienen caudal y no
los imprudentes ó ignorantes, fino
es que por faber tampoco^ y nó ad*
ucrtir peligros> no fe curbga CQtno
fcñal¿. ^ *

De dos maneras puedes goüer*
nar el pefo, y repartirlos bienes de
"fortnna el q cftas en el mas alto la-
gar 9 y eres Rey de k rueda ; la vna
es muy pia>y muy de Chriftianos: y
famta de cy^anos : la piá y Ctíriftia
na es repartiendo a todos por ygual
fegun juílicia díílributiua: latyrani
¿a vfurpandofe el abíbluto mando
de todo iin admitir lados , y fin dar
lugar a que nadie crefca de fuerce
q pueda hazer cdpeteneia. Pero los '
^ afli proceden>no puede dormir ta
á-íucno fuelto , porqlos violecados
y 'ofétididosfubdico$,6 vasallos na
perderán la,ocañon>í¡ fe ofrece. Ver
dad cs^que quado cítos caen^como

. . Deienganos

OQ Ies hao derribaido amigos ^ quíc
cuos d^cfQ la mauo,Do lo ^^tc cao
tQ: porque Simaámsmeus maUdixtf
ffidm-i^ fa nahi fit/iimiprn viiq.xtu ver» Jm

meus , ¿- mint meus , qui fimul mecum
i/MÍ«iaí^iéasdÍM.No lienen uncos
guílos^os que oo cieoeo cantos ami
sos , mas ni tantos deígaílos. De
íuerte qoe efte tyranico modo de
aíTcgujrai: la rueda, es peligroro,y va
acompañado con muchos, miedos.
Siímt, PixoSolona Pcriaodro. Efet erga
9ftimm» ahfimert tiranmde , -vt wtfát
mnes metus euAdarer. La razón def-
Lpimmd. todaEpünenidcsaSoIondizicdor
ferdifcile homniím Uheris fredmfq.
U^bm femtme durare. £1 primer
modo es muy de Cbriftiaoos ; efte
guardan los que 4e la cumbre de
fus priuan^as reparten mil bienes,
y comunican fus glorías a codo el
mundo, haj;iendo de todos los pue
ftos de la rueda vn Parayfo: y aflí ,
como codos lo paflaa biai,^ no tan

Üiyitizcü by GoOglc

del Tiempo Jib«2. lo {

Boal, no dan tanca priíla á la rueda:
los bienes ó por ygual comunica«
dos 6 inci>mtínicables.

A los dos que cieoe a los lados»
ha de detener ; 0)1 vno cogiéndole
de la falda , por<]ue nó cayga : y al
ocro impidiendole,porque no fuba
ínas de lo queconuiene , para que
cfté queda la rucdá , hecha por
ygual en las balanzas, íino quieres»
que cayga la vna , y fuba la otra : y
quando repartes» no dexes tu puei^
to» que es indiuiiQble lugar: Colla*'
terales admite , mas no compañía.
Péáiumlnftlíeefit^vtnmq* operiftmB
fottfi. No es poíQblequeíubanlos '
de los lados, íinM^ue tu te mueuas>5
íe quebraran los £xes de la rueda« ^
HumíUenfc las manos» pero la cabe
^ efte tiefla : porque es cofa peli-
groía humillarfe a la foberuia» y ha
zer halagos a la inuidia. £1 que cíla
en el mas infiása lugar , cwñó eiU

^ «roB]^y eo lugar m%» úio^ haze-

'"'^ mos

i . Defengaños

mos centro de la cieria,ha de leüan
tar las manos , y inclinar la cábe^.
^ Inclinato Mpitc emifu fpmmm. Si efta^

* • en Ja cruz de tus trabajos , laclina

lácabe^a, y acabarfehá^ii en la com
bre de cus glorias ten ücílA.y leuácat
da la cabe5a,y las manos humildes,
y.dadiuofaside las- matios;^ lacabe^
ferrada íecreca y incomunicable* .
ifc ¿I todos te has guardar, el que
inuídia. cftas en lo mas alto de la rucda^poc

que eres blanco, de la inuidia de to
dos pero porque efta mas habita
en cora9ones abje¿í os (p^mi4^
^^^^ cidit i^iddia) guárdate del mas imfi-
^ mo, porque tiene mas, defta munii»

cioniy ellade punj^tia y diametral
mente opu.eílo ^ y aili te atina-
Como ay.ddnde períeutraacta ; ay
proceri^iia y dureza «9 Joji^alp
efta mala perfeucranQia£iíde tener ^
la itloidia^quando efta ce perílgu e^

00 baftacefiftille ypa y ypi2^ >

ao eftariifimiire a.puoco^£f2f q.ue

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del Tiefnpo.lib.2í 104

ta» 6 de mocir ^ a ha de macar , y

aíH indircreco anduuo Pilato quan*

enmeles dio opdon de la libertad de

Cbriftoió de Barrabas:pues era cier

ta aiiia de inda^ la inuidia digo

pues, que el mas iníimo es el que

lolicita a los coIlatcrales,quc tu co

beneficios 9 tienes entretenidos ^ y

quietos;y aun quando eítesíbn tray

dores fe valen del canon ó tvro del

mas iníimo ^ como mas atinado y

mas diredamen te opueíto. Los col

laterafes de fu mefmo pucfto y por

ftts manos folamece fueie of ¿dcr al

íeígo,y repelar vn poco, pero quan

do deiiecbo qoieren ha^^er, al infi*

mo lo encomiendan , y a el

la munición. Si vcen , ^ue el gol- \

pe, quiste dio el infinK), es peli* t

groío>tQdos ayudan acabarle c fi le ' ^ ^ ^

ue>todos le curan. Ya d^e, que c\

mas alto pdügra'por la iniádia, que

!^ ^^^f^i y f^^! ^^^^

4 _

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Deíengaños.

tanto como parcntcíca)C €omunl-
CAciofi de fatigrctes buco medio el
* emjpareocac con los qx&e te puedca^
hazer competecia; ios parientes no
fe tienen u meóos tática «mbidkó
porque las gloriasi les fon en ^Igor
na manera comunes^y todos las go
zan* . '

Tadibien importa $ paraque no
te turbes>el que eftas en lo mas al-
to,qi]e nc^ames mnclro días incott
ftani^ias y mudan9a&xii aífieoccs ta
viftaeneílas olas y corrientcs:por-
. quo tC' ta^cbaran, como al que pa^ii
el rio>y cayendo te ahogaras :.mira
a vn blanco fixo , a bienes crcrncis:
mira ai ctcio^ y tierra árac , yrtioi
lasJnconft^ntes olas.
ElcUnede ^ódo Icfedicho importa : pero el
la rifiddja^ cláyQ,qu9 l|as aílegura ei alto y fo^,
b^ildaJ. bcru io pueso, es la humilda4^2 y
f que tiencji iofilmo,en elbaxo y hu

mild^ «ila {bberuia* )Si;c^ idaQ»

dtsLla lumildadiieqcf a^lajuco^

í ni^j ' ^ Rey

del Tiempo Jib. z. 10 5

1kcf .dc la rueda » mtidio 4áegtfiiu

9I uáñmo , í¡ e$ ^obct^io« Pero -il el ;.
la untado 6S Cabetuki y ^eaofyyf
ei abatido humilde y pacieme^'pre
fto trocaran las fuertes. Tatpbíea
tcaíTegurará imagmavíficadpre,
^ttáo poco 1q eftas. £n la rueda «i
filas alto lleua la falda al que co-
HÍQPfa ca^f edeal mas fofiaio¿

y el ioiun o al q u e comieda a í«bir.'.
yelquefu^,alqueeita€n lo mas
alro4 Y liaaaj»fiii«^ <|bc lleitx l»
falda al que cae^ Ao c&a, muy léxos^
diecaen El que oy priua , la falda? •
Uéoa ai qii« ayer cayó í k eflb camí
aa: y pues le cieQ&dela-falda'de*
teng^ale , y no la Icuante , paraque,
IMS dcfaiabara^arfiuacing «ayg^y
porqu&crateí'ha decaer. IxM^ue
aMitpicdamos ) la falda htu^mo»
hi^yqüpi ffiuMm , coia#lÍ€f ifti»
di|dtfi Etííher capiculo j if(4}uaad<^£^r.
mtinua ^1 Key ^fuero : y.aíti nu^
^ivi O ' «ftai*

f.-': .Défengaños >

40Ainos lexos de k moectc^Aífi ccH
(jio ep la ñaue los que fe mareao^
. fon Jfw de popa : y lot qu e mcMos»
T f**?/ loj q^e vaa al acbol : también^ la
Umdíh tücda los que iejrccogcn al cetur.o

deUa«yÍ4retiniD d« «oíás cerrenaif
y del .cttf fo de la: £ortuoa>coino hat
2en los Sao.cos>losreli^oros,^os:h^
mildc», Jos que Doándáfl ten precnft
6oDés,y facá íujrefto defike peiigio»
io y djadQfo juegOjfc marea mcnoSf'
y e^n ma$ feguf t>b l^a^icpe eft^s enr
eÜQ aro .de la rueda» ya q oo te aco<í
j«5 al centro del £xe»y re ]:etircs,no
pcnsám que te atcn-eRt úSk tneám
que íi atado efiaStXftdaras con ellai
Guarda no re incorpores, ni te apeei
gueciritanto c61a,nieda,que ccommi
uas-con eljosdcQo nwu¿nÍPoto.Pqa

xo ádui^rte^que ü con tus prudctetr

megos y eof cofias detiene jiamieti
da dM/oi » íea para dcftruyc Rpycá
. / amorrheos, para domar la coocupi

^6QgA,yiunQe€ulpablil>ix Ao/fM

ijfuúasiy imitaras con c&o a loíue
en fu manera. - '

Lo dicho ííruepara aflegurar lá
rucda^y para deccnelia » fegun .qtic Ufartíi^
lofufrelaproiiidencia humana. Pd «•^'^^^^
roadoicrtc,qucalaniédaIcc$lain [JJ^'S^
cooftaoda y mudan9a natural ^^y la |^ ¿ Ji¿Mri*
permanencia violcnca:y aíli el detc- éiuU
BdiU>iia de fer iuerca y indttfttia co
tmiuuQuaodo decieaes y paras' e&
íc m:o» CD efeco le flechas y pacas^ .
TidjUntando y tirando ios cortiosi
mas de lo que iu naturaleza íu£r^
y aíH mas furiofa dcrpidíra la faeca,
qimÁdo mas no te podra üiilri^^ Amí^ *
adniert;c5quc<:omo tu eftás íbbri^ ^
cilc arco yfobrc fus coruos, con^» »
tiA.ti. me(mo flechasrlos del cetKr&
y £xes citan feguros» menos fe ma*
l^an los que v^u al arboli aunque
Sf3tíea.€l lugar tan honrádo^que lot
de px^a; JUndo árbol en la naucá
que pafla.cl golfo deila vida h

Digitized by

Dekngañbs

1 £1 noqormoda de aíícgurarla:
es dcfeftimarla, y pifarlaxftablecic-v
dbiain gfácia y. ^on vinudes y que
cita no las puede quicac^el cora^oa;^
' El que menos cu vdado tiene de te^
oeUa^aaUeguiib y CXM1I0 rieneaoco
' " joi.de mugcr , muchas vezes le 4^
^ gana de pararfcdondc la defpiden:
y affi ha de íer tratada efta riicáa
Cm$ MI- como la muger. No te le riadas » ni .
mosdetrium la^ftimes/pifalá, remocatca peníar*
fafdiU ftr- |Bíccos.cceriKiS9 toma las alas de k

paloma,q dcíleaua Dauid, para íu-*
tur al lugar Je repofos » y alli no te
V - A ^áíoafari fas incóftandas^q et el me
Cmp fipani ior modo de aíleguraríc della, Ea
ilcUm $nUt concluíion el poner claiio en la ruc
f^dé. ésnes no ponellc:y el aflcgurallaf«s

dexalla paliar , y no detenerla» Li^
^ fortaleea/abiduria , y grandeza de
mendioíado coraron , q con iguai
ferenidad y cara mira la buena y la
mala de la forcuiíaimoílrandore c6^
fiante éntrelas inconfiandas de la

rueda»

L.idui^cü uy Googíe

dclTiempQ.lib.z. 107
rucdíi,y ferttio eotcc fuscrpé^tiji

besjtruenosy rayos, aílcgura hxnfi

(da* 6 fe aí&p^ám della. Efto hazeel

fahio , no aflegurandó Ja ruccU eo

ü, fino a fi en día. Optimum efigratU ^ *J*

.^4¿M¡wv'«9r; la gracia inche losVa;-

2ios,cs el pcfo de la naue> que U ai-

fcgura , efta Ic da fer y fubliftcncia;
M eüa í<HiK»i!yi9as huecas cañas , y
coQ fa£Ílid^d.B(>s cujrbaia ia fuc
aa. La caña fcr tiene : pcrt> tiene el
iocerior yazio^las entrañas deila
tan vazías y kuecas , y aífi el cxcct
flor ayrc, con facilidad las menea,

pues cieñe ya. pofleffiod de fu ínter
rior,y de fijs entrañas ; pero fi las in-

chicffcn í plomo, no ícria,xa facilcí
dcjmcncar^Ihiobrc es cañaJ^tie^ '
ae accidencariatneoce en Ip 'mtf*^
liór,parcicipado>y prendido con gí-
fflcrcs : pfiro-üiinccHor , rii».<»u^at
ñas,quiero jlezir, por fu círeQcia*d« ' *^
Ktyo,por íp quididad cfta váz¡o,c$

oa4^dl JuMobfci^ j»kU ii«fti4ó

-■• " O 3 de

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V í ' . Defongaños •

iác féf :Io mas intimo , lo mas Tuya
del hombre y fus entrañas es vft«tt
da T^io de t6do íer.En conciuüoo,
es vna caña d&fuera liena,y dentro

> ' vazia:y como el pecado es nada>y.ík

«ada incIina,apartadonos de Dios,
quando con fus vicio fos auftroSjlo-
pia>menea las cañas fúcUmenccpot
i^ut tiene dsntro dellas fu amigo,
q^c es ci nada,y efte le da entrada,
y le entrega las llaucs,principalmS*
te ágora»que no íblamcntc cftá v?^
; zía naturalczayfino con el pecado;
jíihyjfus abyjfum watcM'. el remedia • »
ffiL 41. fliTegurar eila caña coa inchirk- d^
gracia.cfta es el pefo que la aílcgái

- , raxílo hizo Ioan:yanfi dixo Chrif*

' ' K> del , que no era hueca cañack*
* pucfta a qualquier viento : mucho
íér y pefo tiene la gracia; pues apio
fnar6 tanto en ktgara^:Lucia,qtte
if.Luíi^. i>i.fuer9as de hombres , ni muchos

paces de esforíjados bueyos larpi»*
4iot(ftx menear>pa,ra> ccacM* aliugat
•1- • de

del TÍemp9.Hb.2* io8

ét Uíi torpezas y defonefcidades.
Aíleguremonas pues q6 ^Ííz^ú quei-
rcmoscfcarícguros en las inconí^
ctncias de h roeda.Y affi concluyo^
qq^ e| buea ch^o d^e Ul fortuna es
gracia de Dips,confluyos que nó
pidás<;lauo#>Dickua9i fino para eí*
carcUuado ea vtia cniai que os aí«
fegurar |a rueda de tus eternas glo«
fias.

Pretiende los pueftos de la, emL
pencifKiy íupsriond^d^qpedaa la$
letrj^s y y aílegurar«s qI puefto : La
f^biduria no c&k íujeta a eíTa rué*
da:y i^qucl cetro que pone la Tcien^
piMi manos de Sablo ^ no es poí8«

• -fiueamidX remo eftara,y allife- , ^^h
. ra Rey d doto, y le re-
conocer an fupq-
i\ '^^-^ rioridad.

• . * •»

- \ •

i . * , • . ^ ^ V .1

I. . P 4 LIBRO

" , I B i^O. T C E R O .

EL (¿VAL EXp
PLICA Ec!í k I yjsí JiiCi

• i QJ E A 1* C A N C,A M0S^ s

dei. tiempo, '

Cabttula 'primero , Bnel quat toca
■ aho ác lo i Ttiümfo» m comtm.

't)áí>¿í'' ^ que el primer crium-
I tidad, (]uc es la <|ue

del amor tríuinfa» el tercera é^Hk
muerte , que codo lo acaba» y ^ co-
das cftas cofas fubluDares confu-
me^ el quano es el mumfo de la

O / - .1 .. *..0 fama

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del Tfc&ipo. Hb.^ 109

Sima) q^yafyidap^b^tni^iiH^
i^úobfies iibcípues de muertos -^
^totOijes. el triutnfóa'^ci ávfspóf
qáccSeooifiirolakitks mámvféa^hi

iñuertciegundatcl vhimcries crid
fkiá memiáiú 6>diaítiidads qu^
f Qiie-cl'pfic fobre elTas témporaics
ruo(ííis. Habló el fámafó'PÜcrAdid
«nior<cM-600, que úeocmuy'ifiacosT
ianaicroi»:y íouy xorrutibkpray zcs,

.y no del amor honcfto y ÚW»o4 ^¿

<a de «rocar las fucrrcs ch «1 orden 4m»r.
délos tríüfos. Porq; fí de i;pád iriu*

fiiikocsaádiMi o oiaiiiidiiikel

crittcnio'de iaxüuúúd^d^riucnK) da

ciSrej tráu£(Kxjc amor^ici el triumfó
de la CTuz^Deftemcrtkío*cllxeei)«Í
Übro doilasa^as poK^bies. SÍKñoü
¿lerando las^treá períbhaskttlaTiíí
d¿uidieflciao^lb9'áteiíi«^

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fl^opiaiido 4 cada quai«i^yo,au^
4ue t» efeto todos feaa de toiM^
tres prifltífabis irioinfosütdoierétí.
£1 p¿tmcifro,fiie dcia bnuipoccctiH

. ^eft<:;daiiijOS.ál Padre, yooníiftc en
ii fVdiekMbrsatobces trioiáfóif «&»
peik poder^ £i .ieguQdo íc-ácii-
buye a la (abiduria>y efl» es el criuL-

. dixo Jtegnmika ligtu Dats» Yjooa ra-
IzoD fedize tríüf<f defabiduriá»pues
, ^ ^ 4 t&C9^Io Ml>i£eft¿ Dios enefláxibra.
llt i - ^ vltiiao damos al Elpii«iíu Saoio»

2 pando coTu venida llenándolo to
ba &tigce.:^.£uogo .zvaíüiléo'cmá
á^ucUos pobres pefcadoj^BLci mua
46.Tambicn podríamos dczir, ^la
CMacioii fue iiunfa«Íel|Xi»der jdc
Dios: ia redempcid .dc/uÁiKcricor
oía: y el vlcimó juyzio ícra triu'mfo
m Al )ufticia»P«co quifiro4íinlKlciS
del Peccarca»por venir iucjor a mi
Ináitüto Jbabiar de los cráumfos co
otrooiáMHifique muyu^ob, q^él^q

' . (UUQ^

delTicmpo.lib./. no

tuuo cIPoctai Ptrr^átSft^deámo'r •
■ terreno cpíutufek Cftftklad í pe^
no del' Amor abrolutamcnce j antes * *
-efte, es h tazón de tri&far en todos Niij vi9kf
4os^iifkn^ No ay vi&óriít ét lálí-
•ro íln amor.Si fon yitoriaí de cicló;
«aroor de Dios ias iú\xt¿Bi'A del fue-^
llo,ó io£ertk^ «mor proppit$ óó trid*
fára la caftidad del amor ííno es c6
el fllaior deí bien hcnei:d««á de la £i
ina el íol (¡(íegan finge Pecrat£a;liio
'tuuicrra ipuidia nacida del proprib
amor quanto ymas , qaéáiin qüe a
tiempo parefca triumfar la oiuerte
de la ca(lidadiy el ti^pó de la fama:
perofi lá eaftidad'tienfe lo^Vitimbs
aícos y pqrfidones de la. Charidad»
no ay tiempo ni muei:ce , que dellá
criumpbe , pues pone dk e^ píe
"fobre la rueda; 4 'todo efto íe ki^
llega I que el criumfo fe alcanp de
los tobnrários /y no laíbn ibderté^
tiempcames la muerte es boca de*

fteCiarbcfo* V "- '[r^-.

- " ^ , Parecd*

L.iyiu^cü üy Google

SS'íro iriu-' • P*'*<*I*»PÍW?S dcí^zif IpS trií|-
Jis ti primen foSf, qua£{9^UCÍQft|xmé» <1« Ja VÍ-

nMíi» damnoceccel qual durq jjql breuí:
; ?W5««pí^<Í«i«ft»doid<tJaiojstoccncia.

; ró Jiafta que Chrifto R.Nj;.núf6 d«-
.i^ l»,4vinf;j5i «ferc«rí>íHúfo es
- dE ia.gfai^ia y dí^íi ircdemp oton j el
vi^mo el trijufo de la gloria.Tri&
áptéffmttífl^ pongo.-porqiiccn to
. ^oi.lQh ivmaios^QÍfii «J que touiUf.
.fáyy coifio he dicho , eaocro librp

■ ♦

t CAPITVLO. JI.

1% 'fi* '

cencM,

■Tifufo de I4

L príAier triuQafa.es 0^
de la vida, y razón > y ^ft
yelIe .tnoñ£> de: Ion o*-
cencía* y cnue cjuitp;
nmctncM. enemigos» le tuuc por . pcJigroÍ9¿

biyiii^ed by Google

del Tiempo- lib, 5 . 1 1 r

Ede cuoierotí4Maeilro9 ptiubeuis pía.
dres en el^ado dciaiaooceaciai^o
el qualeftauáíBüy eremos y libres
de Ja inrííáicuMiícL ctempo y lÁser
ce.Eran üuiy ieáoFes dcúas cempo
ralcs rucdas.Li ciépo Ies era tribu-
urioyy toÓQ k> que ay mi cifte oo§^
poreo 01 be pagaua pechos y jufm
alcauala? ai hombre. Dichofa mo*
iiarchiaí¿<iarttra«

Hizo^ues DiosalhoQiifbre delo<i» .
do,y craxole de ¡os campos Dama- • . .
ceños ^1 Parayío:ügiiificaiido )»co
efco^que el hombre por ía naturale.
2a no era del Paraylb: a eftc le era*
xo.Diois^derpues^lc hu^o hecho*
Bienaiaícf o eíxos amores.de ia pa^
tria doiíde nadó> quádo pecó. Y no
cad que como Búa era marauiiioia
i^ura de k lelcíla» fue. hecha 4e U. P^^^^f
cofcilla de Aaam,no en lo$ campo» ^ *V^'^-'*
Dawacenos, Cino en medio dd Pa; ^^^7,*
ray ib. Adam anduuo el camino,qu e >^
£ua del cofcado ^ Adam fue hecha , .</

ala

Digitized by

: T Perengáño&

-k Ibttbn del arbal dt hi máa}
Qh^ííU) fubio al caluaho, y alli ¿ £a
CQÍlado nado efta Iglcíia Euangell
\,t \ 40?aj|aíoml»ad£laH

lo srabalo ; noíptros vcmmps a mc^
fas pucftasv-^/y laborMerunt^ é* '^os m
Ulmes emmJmmi^ii como los que
▼inleron a U viña.horayQdecima¿
» !• También prcfumojque no quifd^.
7a ¿ hazcr a Eiia eo los campos i>iiinac«
MmmUs nos^iorque no so las mugcreSipara;
«wp<7i2)ii- el campo ,BÍ para andar caminos^
macimu Son can aiiictíjadiza^, que por< vott* ^

cura fe quiíiera decener Eua .cn
aquellos defiéreos^ y dcípreciara el
Parayío) que tales ílieleii. ellas íer
cnía^eleciones. Buola pues en el
Parayfo; y diola por compañera dcf

te primac eriiipiíb ai pi imcriiobce,^

y ciercoJ[ue^o.queyi en eltriumfgt
> V , . mugcrcs^k cuuc por folpecbófo > y

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del<rXi¿nipo.ÍilK^ lu

Ibs eftauan pérfeclamente lubjec*
US i h»'hxht4c k ruéfdácrefDftiie

fegilian Jas ruedas/i fe Icuátitaua la ^¿juí. ii
fwzonkgúOkk ti Afelio

ciá;cftaua en cñds ruedas, y cbti ef»
te aeeyraiobii^graude ftfdlk^
^ehant in odmm ynguentaruif$. £q cfte
eílado la rueda mayor, q cS latazo,
só eftttuSa auo;4BimprífioiMUÉa^ fvf*

r^/ig^aqtes al reu es^^ la del ciepo -
eftaua rendida *a la razón, obedt-*
«kadoie ün diicrepar^ %n puAcOiNa
ib le deícomponian , ni acreuian los
dientes del Cerbero» Ni le tjüitaua

cai|>o9al(vy4 ni le cotnictivlafa-
ina> ni podían loríenos dqlcieanpo
dalle algún gebefo de pena. En con
dtt£on>eftaua iibte 4Íe caotas y caá
ffrandes defueocuras > como aue«
mos efcrito en los libros paÜados.
Bftando ta efte criumfoik vida y

iftzoa > .pciítt«LdU>lG$ k ferpicuttf

' " mor •

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,1 .'JdeícngaMí

^ OB.'.circuío»
y hatk$s^ UítL% qtie les

ilÍQÍ€;«4Pexaron aquellos peceños y

¿gurof piólos , y eijíit^ilfitoflm»

{Ícyi34$ y Ubrefc A^^s.aeátó el-
irÁi^Pjie la vida>£iiíÁj&b<Íe la razcuú'
Aaui ceftic^ó a períeguir Eíauala
6«t)jy apagar cribunoíciEerpitka a la

' <$y6o4> «A^ui coaieo9¿<il«ílar la roe
(^;i))9,ypr cóAreñida y aprecada,Ztf

•£j<9tU3(^ , . que Toa las aloEuis
. <jon U razón > baxo dcl^ . .
o. , agUas^dottib ksú|i«i

ji' . '. ' .ttOgcroircUjuL-.;;,' ' . »
/ •.'jÍv :.'Io. :.j1:2 oí1> '.v «.ÜCAI^

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del Tiempo, lib. 3 . 1 1 5

CÍAPITVLO. ilí.
S>^ 7riumf» del titmfot ydeU

I

que «ícriíie a los Roma* ^

nos >€D ol capic. quintó¿
mucha&véZes rcpirc cftc

coucl pecado de AdaD>y du- '
1^ hftfta que Cbri(k> la nijité mtirie-
4o* No fcrá difiál coia conocer
tríuQi^aQán ehkfflpQ y muerte, ü,
mil^iVkOs los defácttKM tti ^|ue die r
JroiB los booíbces eü ellos tiempos»/
¿os juílos eráo p0CQs,y no cqú can
ta aViMlá de cofta «orno los de la
lfytil«gra<úá«Liir|<íai pcittcipto^ft \
íígflió ^qucí fcattididio del jufta> y'*^"
^bc^ ¡Kfr maflO$ dd' ÍQjaftú Caitk. 1 .
H»ip4i«c»eíW) fiimfoídi^oalac

3

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, ^. . jDefengaños ^

hnuo de atajar Dios co aql vniucr
iai diluuia* Pí^fiqudmwgrejfi funt f-
íj¡ \Pí¿ éd fiUás^ homimm^giganus tfañt
futerttrram. Quiero moralizar efto
alpro|poii(a McíclDÍelaiazocdcl
apecicOfy los mcuimiécos qde fuyo
IfA. cVí2Xio%ydUidet faruul0i fu$s^ fe hi-*

ZicTO giganocs^fueron voos Anteofi '
Jaijos de la tierra^que con fu fober-
uia enfadauan a Dios Gcncíis (J.ef*
ZúíiafiáY- tos bnos tenían portier hijos déla*
J§sfitB wiir j^azon , aunque baftardos , pues tc-^
nétimiHU jji^j^ poriiiadrcaIapetito,y atinef»

ta e&'la caofa porque ion fober uios^
los baílardos^ queáendo hijos ¿é
nobles padres,Qacen detnadrcslMT <
mUdes: es vn enxcrto, que daordi^<
naríamcnce cüe fruta. «De ; fuer
que «rlutnfiiuftti los jayane» hijc^
de la eterna rueda de k i^SEon y
5Íel uempo>con quien fe casara, y á
0M4HÍÜ 4^i^íc^'l^dicraifDiae* Origines

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del xiempa.lib. 2* 1/4

quomodo nía fit i» medhrota^ FacU •
cofa iéra conocekide donÉrvino ti,
ta perdición , ú coniidcraaios,
• k rueda de la razón , fe auiarcndi-
oo a la dd tiempo y ¿ftaua apreta*^
da deouo Ja rueda del úempo. Nos
es pequeña miíei-ia ver en eíie triñ-k
pha como batían y agarrochóte al
aima,(ldigiu de íiUa y<corcífia>)puc£
ta en corro eílbs quacro httQK)rc&
mÍBiftro» del- apetito íoiiicitMu
Aquel Saturno la melancolia digo«
fus hijos mata,no dando lugaca guf -
Ci)S > auoquepreñada deUos tenga
a.Ope. Si algunos le viuen
logran, es povque Ope les edsondet
Y aí}i nunca tieiie pablíco»'^^
tos , aunque tenga alguno íecro*
tamente. Si bien es verdad , que
pobefto ie luirtan pocos*; Borlafo
.'humor del alma , pues cada
pt»BtQ.' con buidas faifas y contra '
be«hAfi^iBa»^er el imedio Icba^

jfe w •Deieoganos »

lie en piifiancs y feñ cencía dcxan*

diafonu)f Q^e iaftiou^ Jirec vn cípir
litu tan valientcy podcroíb en ma*
se» cl^ftosiuttkiora rebelde
ouro Sanibn raídos los cabellos ca
roanos deFiliftcos, con imaginada» -
dmiiiilám he aflige^ como^áoo . íümí^
ibbiudas . las vcrdaderas^Coma
el amor ty buenas erpcraofas maU
lMMl44Un gufto ^ yrrecnanír} aí2i«o«^
do lo ^marchita el miedo , feco f
lirio de Saturno. £1 es ^ie puro diít
erttto locó rpues eo • va- nipiidQ éa
bulólas» ¿empre quiera, eftat de yc^
cas poniéndole y d querer íe tamo
guardateo mas pcligros^Hoze bue
' SOL amiftad,mas na íe la :i|azen;por4
que temen a fu temor > «Juc es bwu
00 gueri«cm y ü tsmm lülígeacíai
puúeííe^ las armas o£ení¡uas,i co-»
mo«n/las defeníluas , no atoria quíl
kia^iásdaÚlb. 1^ oi cea
L09Qes4io pia<adofi(x|ttf fupcftisic^

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del Tiempo Jib. 3» iíJ

4M$) ñno con fingidos y gparcncCA
nos eípsMti, y Metiera: y a0i ^ biiv»
ks iiuita.Ea coiicÍi^ont.e$.gc«aiaí^
cima ver en ca^os deílc cruel ve|-

lada y enuelazada ga vn pffpeuio
(úeño dedefdichas y in6ernoS) .yj{í
«e £n .i^atffO^'fo óiorir Mtrafc^tqoc
es mayor' dofdifilíia. El humor ^ik^
guiño va por cero eftcemo , ocafíoir
muido glourki». c««i ocaiioaeft íáiJkf
y mal fuáda^ias » y aunquaiC^lo
léamenos prouechoibrperp es mar

aoA hoorofo para d aUna. a: ^ ^
£&eíVe^i)aori(toocetce > ícnzir
llo,y aíG lo toüe por perdido ^ fuerf
fkU^ftad^f dc-laii3i9Qce<K:ia y puer
fto en el delamaUcia. Bi alcgr^i !«
pieride á e(^e , como al otro la criden ,

at^fift««riA6iqp por a»9om€r m«f

^.corcefasrno ahoda«no da coel bláf
fiBAilofeftd^ni fe defiende. Q^icn
llbe^U9 0Ír4iiaaG(derj(4a calor ry

' ^ • Defengaños

rias, freneílas^ y audacias, conoce- *
fatE|tie tal pkra al alina la colera.
A caÍGí acbrt;a,y caii fiempre yerra>
pacos plcycos gana, y pocos guf*
tos g^za» ó almeiios poco tiempo.
Nó tiene fer' ai pro potito i es vn
topa poftcs temerario . Raras ve.
2:esré halla (in fobéruia. No íabe
obligar» es intratable» íim o£recí^
miencos no fe cíliman > ni emenden
fas agrauios, qutfw harta meoguai
por licuar poca deliberación» y íét
vna paíGon, Y por concluyr , iliira
ios prouechos de la padénctav y fy:
caras los daños dé la coleror £1 poÍ**
trcr humor» esla flema» fueño»co^
mcr y beucr,ocío , y no reparar «¿
CQÍZy tienen >caíi kracionai ai aimtf^
íblos güilos íenfuales^y fenfuafmcn
te gdzaff.Eftas tieti^ieiltertaidp ti
talento. .Mx;
• Nocjuicro caníaren efcriulr los^

trháiófoB dti tiie!tppoy*ftíiJeMe,pae^
harto cpQOCktós i^diiíidera4^
• ' /• las

del Tíempo.lib.;. • ii^

las ydoUcrias^y los ocro5 cléToá^
rios » y los torpes errores , ea /jug
dio el linaje humano, y vereys los
críumphos de cieqipp. y fflucir:'

ce.

i

• , / C APITVLO. IIII.

k • • • V > •

' E/í el qiáol trata dd triumfa dtr la
¿ractuty redemdau. ■ ■

RIVMEA>JDO cíUa

» • . - . . •

el tiempo y muerte no (o ^
laménté^de los caár|ioáf
más apn de las almas » y
(de la candidiíIiQ^^ congregado de
Jas TÍmídeS|pues todo lo repiiitátia
i^los cuerpos podreciéndoles j d^*
^tenjiéndo a las almas y fantidaden
-aqiidloi IyauH:^.Quando el Verbo

-po Ce quiío disfracar y «"Ct^r oaxo
f4e.tk raeda i y rujccarfe alis^énás

P 4 de

V :: Dcíengaoas

4« ]a$ leyes tempotales» fjr /#/
{nb k^e etAHí rtdimertí. Era grande el
' .po4«r <ie la muerte,ptifs«f> Tokiae
>tf puhnan Jo$ cuetfkos coo voaio-

íapefadamas tragauan eíTos lynv
bos, y los inHertios las almas. Por
'cílb aixeron las faotas ipugerés:

magnm V/tide i aguardftiia et JilUHe
^ liumanoaChnftQíparaquewrittin*
me»íiiÜ0át ^'^^^ <icrios fepulcros , que eran las

í*«lm,J^«^5a«'j<>s palacios , los cadillos,
^ ^Qnde.eítaua ei^caíiíllada la muer'
(c. Eira un grande la piedra, aue ni
.hopbtesv ni Aageittc la puoieraii
' menearlos otra Uros deldiuiao Saa
-ioa er^misaeíloi para arrancar de

..fus quicios Jas pumpidak^niidaii

- «le Qsa^ci R edemtpr triitoifó del
/ff^itf; infiern p:2i//// /Íwkw ¿Amvjw do-
rso abicvtos eíTos-lfiolDet i ofiaM» -
jo cílas earceles» Cosv ai^ufii AlA-
ite pertM^ a efte qpando enera tríum-
«jlKtndft^I jayán cdefiáalÜsr^

Digitized by Gopgl

delTiempoJib.;. 117
iálem, cancao h gala aquellos cfpl-
ricus fagrados. Por efto fe dixo de
\íu (épulchro* Brít ftpukhrum eiusgl»'
rHpmi y a<()qdlo : E§a é^mmtn^m-
Us vejlros , í <4íVíy w fefulchm
veftrm Verdad <is,que cüe triumfo
de la gracia y redemcion 00
-del todo acabado ftca perfedo el
¿kháú juyzio, agora aurt ruedan cf
^«ielos, y nos dair algtinoS' repcj-
lóa: aun van mefcUdas ks Vitorias*
- Y^atiñ<|He no ^ las almas bicnaueo- *
caradas , pero traga ft los cuerpos
ia cierra. dia del juy zio fe acab»-
-^aa.efte triunifo , y pararan eHas^
: ruedas . Afilo jutó el Angel :
' Apocalypílio.Q»M/fi»-

ya no abra mas .

.1 • «4

/

DeíéQgaños

CAPITVLO. V. ,

l^n el qual trata de la comodidad
del tiempo^en que *vino Chrift» <
a tr'tumphar,.

I NO ) como.dezianios,y
lo explica alciífimamence
Orígenes iioiniL i. fobre
el I .cap. de Ezech.el Re- . 4
demptor a redemir a la yexada«rue*
da,qiie eftaua en medio deíajrueda*
t^eebhi, , Quiero con cfta ocaílon toe ar algo

de la comodidad S\ ciempo, enque
la iabidufia ác Dios diípu^ cfte
- triumfcy del.dia dcl. juyzio.San
. Pablo ad Calatas cáp. 4» hablando '
del tiempo dedc triumfio djiZ^i.il$f
«lG«Ur«4. do vemtfUmtudo temptirlf-, wifit T>eíf
fUam fuum fa^am ex nmtíere, fit¿fu^
fii legt^Quzndo viop ^ íaa^n y pí e •

nituddel tiempo» .embio pips^ai^ i
hip Uc. Ya, fe ^e No» e/, ifofrm

nojce

L kju,^ jd by Google

delTíetnpo.Iib.j. ii8 ^

jiofce témpora wlmoments^^Ud fater
fuit in fuá foteftate , y que de illa
die $um nomt érc. con codo cxpli*
cando en que coníifte ^(la plenitud Math^zj^.
' de tiempo, daré alguna conjetura
del tiempo , quando ha de vebir a
criumphar Chrifto con aquel vi-
timo triumfo del dia del juyzio,

• ... , ,

• Dize fanto Thomas 3 .par. quscft. ¿y* -
». artietil. y. que no conuinoque * ••^w-

vinieíTe á redémirnosde

las vcxadiones de la muerte y t^em*
J5d , luego que pec6 Adam ( ay có-
ias que para íer. bien remediadast
las han de dcxar bien gaftar por
dlgunafidilacroá^ dir Tiempo ) y da
por ra2OB,queeom0 el venir. Chti«'
fió nueftro Redemtor, eta amane-
cer dfoUy el jfbhtpfe ^ los Ciclos
«ra ea alguna manera auíentarr
ib Vil luego deípuQs del pecado»
t¿íiieM y fobüera') eftaria yá muy
£río el naundoí-^ por diílar ta»«

. <i Defengaños ^
té ds la vcnUa del fol > cotias
-«or lamcíhia ranofi Ut madrugada
ernMa lírtft que ia media aoeko » .y
• fior la aiefma ealos ctemp^ mas

Cg„i^^ cercano» al juyziofeoitttbiwra más
¿¡¡¡rnuÁ. lacharidaden lp& corazones de los
f>$elf*dt fn borobrcs. Pues paraquc huuieflc al
«ffléww juy guita ygoaldad» f citotafieii la gala

^ a Chriíto. Tam fnübaiHyqua quife*
, ^uehatur^ podemos, aiin^ no feñalar

•^^^ aao»tódia» eoojcdiwar, quc vooir

Siif, \Z, ntm dum mcdium fikáiiim tentrei/^
■ mma , ' fve Venár 0n Ja. •atetad diii
4empo., qiue mide ia^duracioQb del
irtundd hafta c! juyzio . Efta pw^
hkUt Mñioftuflé <Íav» gi»tti£im<
aucor. i% fone^ <)U4ift. i • art^ 1^
piedra angular en medio die las pá

ledis %fta > : y «IhM .para i tef^^

ilielotía loa eftáxa.el <iairafon ^4
e# medio de las ruedas ctlaftiap^
ters }9i«ampafia«fAÍGaaimajWMi

wac ttSL^moáif .iltfiafjfiÍMdadvdA

Áfucrca

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del Tiempo, lib.j. 119

íucrtcque no diííaimos, pi aucri-
guMnos^ úiKxqac coi>|e€iiffaiiiot f
hazemosalguuos barruntos dclo»
tiempos cercanos al día del juyzio
pMT Xa-4aaoO'dich<a«Yioie-galtii»>
mcDte cño para explicar Acudía
plenicud de tiempo en que yiao

tiguar qual es la plenitud del año
émattios,q el dia <\uc da el fol ma£
alca k rueda. / deja mBÜaa^ fuerte
cl vniuerfo 'orbc coajeo^i^ lu ruc-r
«k- ai principio del mundo , y fe
huk de afiabar eáos laomiiiidDtei
«n la áa dei JDijpdQ « l.uceo bieo:
éiRmos icon conjetura, y oarrun.
tOr que k pleoituf^ de» 4oi tiem^*'

vino Clurífto» penque goiáfiea to«'
4bs lo$ que fueró.antes de la Encap
Mckm de bs crcpuículos defte íqIv

«il » ^uc.(i¿ca^ fuao4o>'VÍÍiMé*

De fengañoá

menta fe pufo , y auÍMCo. Efto ele*!
zimos conjccarádpaífi á biilco quo
vino Chriílo en la meud del ticmn
po : pero DO feñalafiios en paRico«,
* ^ ^ lar días ai años. £fto cica reíeriMh*.
Cmité 1 ^ [q[q Dios. Saquen de aquí ios

mieHáé d$iri ^^^^^ *1 ^ «P^'o quc han detener
1,^^ < a las tradiciones antiguas;aios pa*-

dres y ancianidad de la docona Seo.
lailica , pues qaanto maf cercanot;
a los dorados tiempos de ios Apof<
toles i canco mas de ccr/ca gozamos
el fol y la lux 4e /u docrioa. Si eí^
to confideráta el impio y dcío^
gQQ^ado Lu;hero,nQ e^ücára poiCi
fu capricho contra- Jos Padres y
Concilios Ja Efctitura íagcada.
pifMtffnn- Refpecára el defuenturado las ca-
2¡J nas de la Iglefa, que foii4d« peofiif
ih$ri. mieotos y dotrina.de^os.P.adres att-
* ' tíguos, de la tradición y concilios^^
Cmik9f cifiHt fuifia/fgnges tcnfamm^ los^Cfri,
bellos . 4e Chcifto dc^ fn |gki(ift

I

JelTiempo.lib.j. 120 .

fuper Daniel, ion los íantos Doto-
res : j^ihus ciuafi veneraKcta c^Jarif

Chr^iás áec^aSMr : lo meímo dize ian
Auguíiin libro de diuiii. naiu. to*^ S.uí^iffifif
mo 4. Con cftas borlas blancas co^ . . ^.
roñamos la Iglefia^ y 00 con noue-
dadeS) que fe tundan en proptia c;le
cion y en animo:nó dedezir,lino de
Cocradezir. Diilate feria que el que
nacieíTé á media noche , quillcíTe
dar tan buena raxoin del fot del dia
píaflado> como el que por íer mas
antiguo le vio en el dia , y que no
creyeflc al qfuc Vio al fol , ni etcu-
chaífe lo q u e di fol dixefle» íino que ' .
por fus temerarias y faifas c^uimeras
fe rigicíTe. * . -

' ^ Y Bo pienfen defenderfe con de- tf^nidM
zir , que anees de amanecer el fol ¿^juj^n^
GlMrifto^ ton k fegunda y vltima t$ndt4
v^iidaf cambien tendrá crepufca- puCcnUs. ^
lo$5 y que qüahdo diften del arre-^ \ ' '

^ Defengaños

no picnfcn dQfcndcrfc con cftoj poi
auc cfta no tcsdra crepufculo. V/b»
dra aquel día como va l-uÍEoa , no

,' dar* crcpüfculos.dc luí, antes aurá

mayores tiflíeblas,¥6iidrA paraitt^
gaty<^igai' *y aái no tendrán
malos, crcpüfculós de luí ymifoíi*.
' cordU. Los días fcwn tan malo* y
pcügroíbs» que w4¿r¿«</4¿ií/rt«r /w/WÁ

eU¿íúfSlxi Lucas c. 1 8 .¿itckCiim jilm$,

mtejfrék\ en.cl tiempo cercano al juy
iio. «ftarS ta mortificadas todaa l«A

cofítt cb cfpiritu,^íi penií^ í« i»*^^'-'
eo lo$ hombtes. Ycndu coma.
, ladron.Pues para no dexar«»wftle»-
blas al mundcquifo el Sol de jufti-.
CA^Mtaxt infUmtiUine temfúfuw : pa-

raque íío» efet^pí fe abfcmdm^Á

XM»bÁe»f!Pclemo$ ¿e;&li;triuia*

^oaódQ tea^«««>fi^í.awlai»tt tiffi

po y «wílí» wfil*.t««>fiiÍ4

" . que

m

del Tiempo, ^^

que aíTi campeaílcn mas las deCbri
fto. Vino á cfiumíar cpiando mas en
grey da y iníi^Ient^ eftaua la muer-
te : quando dio la mas alca buelca,
üoadíú al paoco de k taáyor ii;eeef-
íidad:acudio co pleaicod de^gracia
a la plenitud de tiempo y muerte;
feieáron plenítful de gráciá, y ple^
ait^id de tiempo>y alcanzó marauí-
Iloíb triumfo la graciá.No es mi in- .
fláetito euplicAr por extenCú efte
triumfo y todo el minifterio de la x
redempciotijííno tocar Ío que hizo
CtiVifto con librarnos <ie la luriídi*
cion de tiempo y muertexomo ma
tauillofamcce lo diíc Orígenes hd- ^ .

Proíiguledo pues el inílicuto deL; . ^ ^
Capitulo tercero digo ,,qiie vino el v •

Verbo etíN-no qiifaiMlo. los tleuipos

dauanlas mas ticas b4eltas, áíu)e^
táríea lás penas de la rueda y a fus

dteai^ i ^ínchk f neda e«Miii pidfr

Cl|lik;iav^^4íiilcidíai^ ia.^€^rna

u kjio^ jd by Google

. . f , Defeng^ños

^ parcicipacioD^de quien oriumfauaa
.rau^e y ikappo, Eocaxoíe en el re
. lox de Ja naturaleza eíla rueda éter
oa,quiíb la rueda del tiempo lleuar
Ja al .mortero y w^ipfe con íos
dientes A JCPorder en ella i y dexo-
;fe alli los dientes , quedando* toda
deüaoronada y, defcoaipue(U:y ai^
ü triua^J&> > y criumfan)9$ del ciemr
.pp y muerte» Y aunque cubra e^
ios deípojos t e0bs cuespos humar
, - . ^pos la tierra; peí o la Joía pefada

stuálutBm , ya íe ileuó las puntas áit
Ja cárcel y a eílan los cuerpos esi
' eíTos^fenos del tieaapo , y múerret
aguardando el fon de, 1^ trompea
Oy hs íeímU Afrentofgtmente efta en la car- ,
tresno fon ccl aquel, quceft». baxQ dc UaUíCS '
cáfctUs ápi con grillos y cadenas ; p«;ro quauf-
toj^^ do el preíb paíTe^ por la cárcel ^ y
le tiéneil las pucftas. abiertas > ble»
ya fu proeejSb : fenceoci^ (ien^ cu

* ^aor;nge&^fren;%^eftar4ei&..<^

nctai

yiu^jciby Google

del TÍetD|K> Jib. jtl 1 22

Aera en la car^cel* EAauan miencrai
triumfó la muerte los cuerpos hu-
manos bax0 de titrra cabieitos de
"vna peíada loía : bieu pudieran to-
car las trompetas , que no íalicra
de aquellos íepulchros» de aquellas
cárceles de la muerte^ ni vn priíio-
ñero, porque eftauán ferradas las
puercas: Nm erM ¡afís feMolumsizStcn
{x>ías priúones > con grillos y cade**
ñas eftauan. Pero vino aquel tríum
phador Chrifto, el qual Ve&itfemn
c^pfrtgit^ y fclleuó las puertas de
la cárcel y llaue. Y aíli, aunque eA
tan on eflas cárceles en eílbs ícpul^^
¿hros los cuerpos , no fon priíio-
lies afrentofas , ni infames : como
hidalgos eftan fin grillos y á puer^»
tas abierus y tienen fentencia ea
¿iitof) aunque aguardan fe pronun
cíe. el día del )uyzb : l4m cxterriii
fiínt ciéjhdes , ya nó ay guardas de
vifta para los prifioneros, como no*
bles cíUQ>y fuera de fiel i gro« * < ;

0,2^ Leí,,

* Dcíenganos

mj .L Lo que cuenta fan Macheo cap.

que quando el Redetntor muño,

jMéímém ^ q$fi dúmierafjt furrex^ruKtx
no fue máSjque dar íenal dcfta pof-
f cisión defte triumfo. Eftafian en U
carcel^y al puto que fe abrió la puef
ta/aUeron dcUa algunos>para íignii-
ffaur la libemd que tenia. Y notaii
qpcdizei£4/;¿&iwi^)porquelos SaUfp
tos fon los que goza defte triumfo,
que los malos '^eíucicáran , paraltflf
eternamente priíloneros deliníier-
rio. Eftas Vitorias comc^ó viuiendo
el Redecor reíucitamb tátos oiucf
tos, y no fe £ aureys ponderado aql
' tíb$ áícú^coxk q re fu citó al hijo de la

víuda.No dixo ft^rge^ porq íinoü^EMfc
cificara fuinteco có aql li¿/V/V(7,qui
9a le obedeciera todps^y rcfucitarí
codos los imiertosi, JFuc deztrvn^
doy la batalla, efcaramu^as particu
lares fon, la batalla eftk emplazada
en el monte daiuariow . . ^ ' i j

- ' " O ■ • ■ CAP,

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del Tieoofio* lib. 3 . 1 1 1

CAPITVLO.VI. . '

O N la gracia de la re-
dero pcion componemos ^^'"f'í
nucítras paflioncs , tcnc-vp.^;J^
moftKendtdo el apetito
iaaí¡ciuo«y cooübcrcad al racional,
qiccnizamos nueftras obras, y triü-
6iODs i|i^raum0Íkineiite ac todas
laiiAiiíenas del úempa^Bicn veo, 4
nixcftro aluedrio>por fu gallárda na

twaleza,e&fao'iiDfale y cá • Mdalgo,
qne no le puedoforfar^oi aecei&car:
A tiempo, ni pueden diredamence
las itafluecias d« las toiDpOfftksa^
das tocar en el, nircncraríeie en
falcando fe dedo'con vna galana .
dklíbquéciá fa immoftaiádadUpiicsjí
CKcodo ky iKiiriál vinfiuye dl^iáMA-
po : pero efta |aü' anrimada» tan
-ortB Q } meí- •

Digitized by

Defengaño?

tncíclada la tucda xiel alaedrio eS

la del apetico ícníitiuo^q no es poíE
ble , que efta dexe con fus dientes
de mordiícarla. Bien puede euicar
qualquier pecado cotpado de por
fi : pero no es poflible euicar todos
los defeuydos.Sera el perfe&o tvivt¿
" fp la gloria^quando ni au yoiial-
mente pecaremos i con todo^ya co-
meneamos con la gracia a alcanzar
íllgunos deftos trionifos caftigaa-:
. dodapetito^y carne. Ya tietnblati-
las ruedas temporales^ de ver^qoer •
ífh/. 4. 4fcend^m Chrifités m Altum caftiuam dé.

xit caftmtatey de ver qu e pies de b64?
brc las pireo>y dícxeoiiras íi , de vctf .
deípojado el infierno y poblado el^
cielo. EAteoiccieraíe los cielos, fal
eíltelks y plañeras i píTadas. y oUa^ ^
, das por hombres>quc.yacftaua£u^-U
ra de fu jurifdicioniy áujn Í0S Angie^a^i
les (i^ixiblaíOá Ttemnai mdtítín J»geih
^rfé^ki meralimsíík tiemblan y*íe>
<^(l:remei:cn 1^ cabcf f» tres del cer^^

, l ujiu^ jci by Google

del Tiempalib.3 • 124

bero,pues ifiica de fus dientes tanca
gente vna poca agua baptizado en
nombre de la rantifsinia Trinidad.
Ya liasen temblar ai verano» eftíot
ocoño^y Inuierno del tiempo» eiTos
quatro Euangelios. VúxtéHitmiudm ^ ' .
i»/4.VnMaihco figurado por el lió ¿i/gt/paré
breen aquellos myílerioíbs anima* UsfU4tr9
les»trimn^ de la primatiera. Mar'] EmmgiUffoi
eos con fu leoii fogozo cauía otros
caniculares opueílos a los del tieoi,
|ft>. Con íus altos y melaiitaticés
penfamiencos la monarcb icftf^gui
la deíbuye al temporal Saiui^no , al
Otoño:y finalmente cotí 4is traba-^ <
)oselbuey da inuierno o^efto al^.
tofnporal. Efto dixode losquacro
EnangcUftasSedtiliocon eftosVeri^

OMOt^r hif metes ^vna te voce c/wem^

Tmfpra feu midem^létum ffé^mawim'

Q.4 CAP. .

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I

^ • :•; Dcfengaños

D(l Tmmfi de UgUm, . :

jíntifátia que 4ci co4o triumfa dcb

ÍUgl«rk(i afíM tiempo. Tiene tan ijngú-'
Wiiíw^*,: . ^ antipatU con d la

glpri,a,qu^ ^ pctfcca , qucfi del
tiempo tuuiefle qftq íbla, que es tc->
oe^lQn, desafia de Cet cumpUda bie .
i^^iiiéda^rá^a; y afli oo.la |>ucde. dw:
ci ti#p5po perffita > ^ues, lodas las

'que e! cieiii|>0 iiiid€;,ciciieB fio. Pa-

^iumfo.pqrque mientras anda dur
dc^sJftS vie^rlas, nadie pued^bio^
triunfar. -> « *' ■r

' . La-víHoa beatifica , es Ja que di-' .
. reteQCiwe ff>iodoreopoAift.«lii&.

' ^ po^y la que de ninguna manera pue -
4fi e4af,íujctaai«s raiferias , tan to^ ^
que para' podellas padecer CiMtifto
huuo de detener , la gloria en Cu
:l>. * alma

del TiemfioJib*^.* ' 125

Itlma dciSLpdo el cuerpo fuicco tpe! .
Qas. La gloria del Tliabor fue po-
nerQCHS'dclá te el yúio retrato deftc
vlcíipotciumfa dt la carne rtritim^.
£q jfera de carne > pues reíucúará^i
Laccernidad no vomitaini da ñau-. '
íea como Satjtfnoi no «roía t ni^dái

íailid io ^ Sluiedunt me 4d hiic cfurknt ^EhU. 2^.
cfui hkunt ,m^ 4d hH€ fitknt. En aquel

eípcjo déla diutna £iIeociaio vera.*
wdojya no fcJes efconderaU íerpi©.
tela cola co la boca^ni triümfacasfl'
riompo^on el oluídcbai có la n^íer *
te , ni CQP las temeridades por fal^^
ra dé prouidencia. Toders comerán SxceUnctai
en moa moíaiy mmcfmo májarjry co U k$enau€H'
va|)kt£i>y,qoa fer cfto a0LaoiOYÍrr- íHfan¡a.
ninuyra la ración , por aciidirikia^
chas oíanos a vn p la ta 1 ante» manr
uill<íiíamoace>()uie roas rocoara^inas;
dexara en el> pues tieocn los S^most
gionía^de la gloria de los.dciKafeN o
van encontradas las felicidades da*
vftOSjeoD las Qtras. Antcs.^bJaftt

. ^ huelga

*

Digitized by Google

Deíengaños

huelga y cieñe, gloria i iadePedrot :
y Pedro de la de Pablo , y Pablo la
ttetiede verqoedelaíuya la ten*
ga Pedrory Pedro i la meíma fuer
te:y aíG fe vau acumulando glorias
k gloriás^oacieodo deflb vna smine
ia mulciplicaeioii>en la qual eomo
en vn mar de glorias íe anegan los
«piritas bienaueoniradQS.'Coa «ir
ta comunicación y pcfo de glorias
accidentales y ellenciales^íe comu^
niean fas bienes, cerruido k puer
ta a coda imbidiay uiQjczsLy y ponie
dófe cafi como en vna ygualdad de .
. bieiies;No ay miedos de caer de la
prkian9a, todo eílá feguro y £rme
y eterno : En concluíion, tienen co«
do lo . que pueden deüear, y con i
mirar vn mefmo cbriftal > y ver to- '
dos aDioSjdefcubre y encubre a va
, rios varías ariainras^a '«Mído de «ór
na fol ) 4 mirado por diuerías puef-

toüSídefcubre belliffimas y ¥arias vi
ftas a.diiiietibso)05»aun4ws todo4r
• V * miren

I

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del Tiempo.lib.í: 126

nireti vtia meíma cofa.Bn los chri-
ftales de nueftra imaginaciaic dcír
cubren ya ynas cofas,ya otras^ fcgíi
la erquina,por donde ie tíos í>IKCO

el chriAal , y como a efte efpejo lo
pinzamos noíocros con recoger va^
Étíít oípecies', ñ biw las piinámoi»^
bien las reprefenta , (i con ordena*
dos difcuríos corre el boril, y fe tic
de<las 1IUU30S coCai éoñ cofatv
también, quando hazemosiemini»»
cencia,acuden todas las cofas i pro
pbíico con griddoaceleraetomy vé
Ja mefma bien dizen. Pues íicfto
faben hazerlos efpiritus de Jaima-
gioadon i'^veptédeatittdo cafi eav»
punto al gallardo ingenio cantable*
llcfa,que fcra del efpejo de la diui-
jizEQaaáai ooía»4pieadfl&imv^'<s'
vn meíbapliato íc coma tan varias
cofas>y que con fer a todos tan pa-
teneéél tipejo, t&cn tasca» cciatti^
ras^ encubiertas para vx^os (juá pa
n otros patofitcs. Pero codos incfae
¿j. . i .labooiT

pue&tf>«io& veep 9 todo Pios.Si tan
to pigft vef in vna Caia niuehos qu«
4f*f ,t|>miitdos al viuo» y A i^oco rcr
crea Ja. vifta de tanta belleza y ti*
qtijeza j:omo en difercoecs eiempot
«a.^finicftraia^a(uralesaique&rA .
ytxitB. a(|uel eípeio tan al viuo y
tan viuas tamas criat«ras,y tata gri
4tta t A^aabramoao^i dct-v^r deoi
u:o<de vn poqa.tto de azeccque ílr-f
«£ dcí'picdra en va anillo* vn relox
ém.9ax<xxiL fus rufida» y (sanipaoi-;

Ua, y, con razón : pii€S quien no Te
admirara.de ver en f«a indiurifible
yf«iteiUi&ma:díéo6iai»o^a»gr«Íp''
za ^ quien no fe aíSiiobra^ de vej^
ea vn indiuifible piioío comprof .
hcaact^^ ^ tresrdÍBioniGipiie$ com
cCDÍncncia ,.y qucáa mcíoia indiv
utíibilidad fea tiítíín^oíu griuidc!-.^
za ^ :aochiira i y \k>. qttcivas admi» -
rasque codo íe vee )\imáSm íuceCi
fibn, no a.y' vaneda4Át)Qiadan^as^i
:t> A ai cancos

del Tiempo. lib* 3 • 127

ni tatos defcarces como da el tieni-
po»Paísó yxli comedia > paílkrd. io|
juegos^y el íerique era caíl vaa bar*

la y pÁffaúctú^o.Pr^íeru fi^um hiáius

V Hablando ton la íklua que íede*

uc^ylnucftro modo,quirü Dio^ ha

ieáKcofrc viv j4aego toia cfeacioQ

del munda Porque 4antaí cioios^tá

4:as WUezas, tant¿is a)udan9as ^con

i}M;ípan$et fe yaOiosuicAui^

do % como jogandQ coaias^mudaa

fas del tiempOj y co hazeí rodar ef- v

¿08 ¿eleftialet tornos íbgiin M^ie^^^^

fe\liéd€m in 9fte terrarum érc fue enta FfoH* %»
h^t ¥n juegb,ó oamo encreteiiiaii^
to.lugo la criaiiira^ y perdió el ceí^

to , y para armalla de nueuo Dios,

l|úuo*defet^crcl íuyo.£í9aám<iiic

rematarieha el juego* y caocai^ ca-
da qual el vkitno día denpues de ta
toa deícanes fiis ptiiuo^ > y ganara

todds los ififtos ^ aocAÍdad c^^

mayor:

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Defengañós •

mayor : y triumíára del tíenpo. El
foi^ia lun^'planctas > y eftrellas fon
las banderas,pendones y flámulas^
qae tiene el tiempo enarboladasfo
bre eíla$ ruedas o cielos>quando
acercara el crJiumfo déla cccrnid.a^
abatirá el tiempo^ eflas bandera^^
ccfiauaeüas influencias y mudittt
^s>y reynara la eternidad. Por efto
quadoíe allegue la #1 det tieilpo^
y muivio^^^taiirao c&s bandera» )i
gallardetes» Efcutecerfe ha el fol y
lalaaa^casran Ifts^eftreUas delcie«^
lo ) aliimcarrehan Ips dememoi»
abatirá el tiempo fus tropheos:de**
íara^como el pauon la ruoda. , y ca«
. brira íus doradas y pintadas piiij^
^ mas ) corrido del triumpho de la
ceéroidadvYa no darán mas pñoci^
pió affi^íes los cuernos 4^ la luna^:
Ya no fe coronara la palma con fus
doxeramos, figura de doze mefesr
ya no díuidira el día artificial de la
soche elCynoceplialo^ni clHypo.*

potaBjoí

Digitized by Google

deiTiempo.lib»jJ uB

:pot2mo:y a la liis y canícula no ere
xeran el Nilo . Aquellos feñales
del día del juyzio pronoftican ki
muerte del tiempo, y el án de fu
monarchia^y aun porque Chriflo
con fu muerte negocio efte trium-
fo de la eccruidad y redemp^íoa .
nueftra^ comento el íbl a hazer íeh«
«mirtos. £fcQre€io(e> pues tanto
rcíplaiidecu el. íol de la eternidad
en aquella cruz. Clarifica mt faUr
érc. de íume que íi el íql íkeP
carece, y las cfirellas caen ^ es por
ií|ae lleíiaQ' liito por ii meíittas :
«Aabaforíu monarchia:ba de man-
dar Dios que fe parco eílas ruedas,
y que no aya mas tiempo. -He p<Mi«
deradp lo d&ian Lucas cap« xi. Hu
mttm feri imifienúhus rcfpiciu , ér Ar^
0Mf€afi$a w0a^ ijuemám afr^inquai
ndimi^ s^eJméS^wstí^ en los dias
cercanos al final juyzio vereys ecly
fíkio el Sol Y coiottiida, k Luna^
^afit ^ftr^l U gJ^rn nrt ar ^I. maT^abrir íc

la

» . Defengaños i

la tierra>leuátad la cabe9a y cdbrad
; animo, alegraos» y regozijaosr. Pites
^íepamos,pronolticossóeilbscieaie |
! gria? quando rogaran los hombres
ta los raontes^qae cayao ; y Ies opñ •
mao 9 y a la cierra^que fe abra » y ks
itrague, quando el roar brama, y los
-cleineDcos Ce alberotAOt deiis á lot
adicipuk>s>que fe alegren » y rego¡&i-
Que Te huelgue^] hombre ipie-
'tras foJ,luna»y eftrelks^faazoii fus c6
cercados caminos al ^derredor dei^
' # • -/os Exes, y dentro eílos polos,inien

«ras nos htzen tancor beoeiiciot di
4us influencias y reíplí^ndotfes i
<es mucho^ porque alegra la vifta^y
-nm átiiman : pero qne fu- luto fcA
L . pronoílico de niteíba gloria » cfto '

¿MÍ t^in ahfcanMt» cúi^meu <^ 4fiuUt§$$ \
fummanummeam oré p^eo ^ ijté£ ijti»k

udtifimmu SáieuamcMnás^>os^

. veí

Digitizedby ' lz\

delTienipoJib»|« i zg

iw^los crifinifos de^ ccmporaloi^
^ucdaí, los rcípiá^dorcs del loJl y lu-

ydokci^¿ cUoS. oluidaniipjnhB
Diosyfi iDc holgué de vclles can
^kprbs y gloñoíoa^iui in£ Id.-^eiBjí^
<é0 Dios^ Pac&^íbpamM lab ^

iDo^quando fera juíjio qac leuáteys

4ÍM ojal al íbl4i<pa»f ie¿ y quft
^d-fit viíki os liolgucys»y Qsxecrc]($
ole verles ? //ió" Jen indpicntihuí Uuaíc
áipiád:weJhd^t,Cfi^^ eftaoaii bíSm
4^os ¿;iip£kixifi > y akogara fu la^
ja Vigilia y aíua gckriüío deU fecr

cubrc4ÍdI^s.i:u6das k

1 J

•

Jks y gaUardeces d¿ camoftpkaefia^

f ifftrellas ^ ^oar bokndi^ {loadoDOs
írcgroS') porque yicomc^arána ea-
4Barld8tbka€(my vicefíerQ» k
•étemkkd , eúcaaces .£Dia:alfigra(í^
^ucs comefaraa mis trisimfos, qjjp

i¿ii .'Defengaños;; .

•dtié' vanaos cabizcaydos.pcro cnt»-

.loz^d ücnifyo ^ «stporiiac ríe fiiair
^á. dé la etdroiílad.-/?^»»

BOiV«nga,abatjar^ eíla&aiundanas y
tétñporales vandepas , y énacbolaié

<lafi-ÉciBporales luzcs, es la nocha<í

<cr*das¥aolalaz d^l.tiépo yla ck^
Sc^rnidad tamó^quafc facaro a%ii
Filéfofo»io» {torno; vfiUiii^
y para ver 4a«)oi-^kscetcrnfS.Qbái.
*tos^y quic ifucra^nejor q.fuera ^ife.
g<:y$,yq[aeo6iíie(aá'eflas tepor$dáls
Jtt^5^; tépocaiesi>ienes dd£uha4
;y encubren eternos. Chatos ay
j>or'tOftWyOfo$ efl» ciegos:y por w
4Íelaelles,HeBeO' v^ta^ Luzes de (iem
upo ixíincarfcnliranebn masfeguri-
:diíd <|«p«iaainki eftan ediplaíb^

del TiempoJí b. i • . 130

mientras ti<ciifiO fus rerplándoresjf ,
con peligro íbo Biira4as.'Triu(D£a«
«A la ccctnidati cq*í« JiHfnaaidjid 4q
Chnfto convo vn Principe en. ya
adalio blanco^ Bxma viacmSiM-^ifí, '^ff* ^

<¡;riminoíq.Sá ]o& pe^^ore»^ í;oniiei;uk
«l^s«por qaienes' fe^Iuucafhrufi
aJ|a<ios,efl(»s aftrofr.<$^piporaleSiqutf
jiifto fera Iloren,pu^s tan njal (c,ct(k
picaron fus ififlueocias y reíp)an-í
d^^i., ieaif|9ci«u».U c^iú4aili«|(
tiffqipQ a que pare y ceíTe / y kknsi
p^Aos » pena etdrna^ Los que íaqaok

íiift digoida4QS.t-íuf .preoúaeQQtaft
j>pr rayas y qftíeUíiSí y por inüuxos.
<leftos aftros entonces íé marcbi*.
taran, y eclípiacan-. pjies Ce ecUpían
iran las cavi¿s: o^mm d¿¿riiH4jÍ4i ,jj

<i . Pero repamtts > que ¿LÍ^sieroiiioi:
}ioi^e$ pontra Dips^Q^e crtwM
Ía;A;. mageftacis>que. ttQco íftprécHií

Jdiot d^i2a tam^í>*.y,4i^¡kaifá>útí^

<.!»/ .Ra <C«m«

. Defengaños

S^lkmm Como dizc S.Thonk i.p^v4S. ar.^;

El pecado mortal es vña priuaciott
tan mala,queiioio opóné ni^nlrtf
dizc folament^a DioSy Cn quanto
Dios habita en nofocros por párcici
f^acíoii y gracia^y iaz» y ceras perfeé
cioacSiÚDo que fe opone á Dios en
cuanto el es en íi bien Immenfo^ dé
nierc64)iiie el pebádo mercal confti^
luyeíu vicimo fin ea la criatura» yi
haze quarlto puede por defcompbñ
Áer y matar a Diosf) y qtiitaUc lais^
tona de la deidad^Q^ien maca iojil
ftatnente a vn bombrcino fblamen^
lemaca a Dios fegoü el-fer partici<¿
pado naturali que daua adaquellá
criatüra,íino que con aquel homici
dio^tlbien fe^citb y atino á Dios
. . imtiiediatamete procutándo de ma
tar y deftruyr al meímo Dios en fi.
Y cieno 4 a nú eíbr at*d>ado Dios
de punta en blanco con la deidad^
Icpuficraen trabajo el pecado. Po¿ *

éd» eiMc malicia iofinka>y asigna

Digitized by GoOQle

. del Tiempo. lib. $. i^i

oio infinito i en cfecp » el qMC pecó
morcalmencc tiró a Dios, aüque no
Lemato^mas c(la fue fu iroluDtad£l
4)U.c úr^íTe con vn pedrefiál al Rey:»
aunque por cftar el Rey armado na
le marafle 9 ilano es tnéreceria la
fuerte como^úJe matara : porque
.tiroalReyiy fu ítipipao fue matalk.
Poes todos los que pecamos mor*
talmei^cef eni^uanios á Dios vn ar-
cabuz ylc tiratpps. Y ooílcmprcle
tifamosi depra^ de ^a mata ^ fino
deruergon9aikimente en medióla
p]a9a c6 pecados efcadaloros.Quie
so ie quemara de dolor y contricio
de ver aya tirado á X)iqs i aya difpa
rado vn arcabuz al mcfmo Dios^
pues efto hazemos 9 quando peca*»
mps con el vazio canon del nada, q
por fer de nada.y nada podemos ti-
rar eftas balas. Tiróle el pecador á
Dios,aunqup no le macó,fino quao.
úo quiíb prouar las armas humanas

^e entonces matáronle, y le roba-

R 5 roB

! Dcfenganos del Tiempo

hm hufta Ift ctfrtléyíárigre. Póé$'{>á
n íeoceociar arknrnes

gc^4tíf, fe apareja el triumfo y vico*-

'xie Dios,y vicoria muy fuyo^eo pro
.fccucion de la q^uc alcanzó de Sata-
:jias y otros demonios en el cielos
baEícodo General de íu exercitú^

faD Miguel úempre ea; '

• tona aquel ttióte t ^ttÁ

^ficKt DatJici criúfo • '* •*
« íunorcfcriui ya ca

^ '* • aguas»---' • ' I

. k) 1.1^ jci by Goügí

GAP. VLTIMQ.

DE VNDISCVRSO

I^EL IVStO DESTIERRO
" ' <lc loí Morifpbi M^áfiolés hQ- •
■-"^ , chopor el Rey.N. Señor

V E ha fido .<ifffilfc*
• gaño V y ño poco prd*

el que nos ha dado,^
tiempo ijátkvktí fi n^

-Mtorífcós, he querido entcCtjQS. o-'
•>£b i; R 4 El

Deldcftierro

priocipio a lífc tpaldita fcd* 4fe.lo§
• Sarracc^o^i cuy%i¿alicia fue cantai
queliaúpreceñdtdb BfiichosDoto

«/^/'•r. 13. ^ loan. Apog. f j . (iptp eorona-f

das cabc^a&jngtfr? exprcía^dtí Ao-
tichriíl<^y/auinq^6 fea vprdad auc-
riguada que fylahc^íi.po fue el ver
dadero AnticÍirifto,fücsno.íélcui
tó coD h deidad,ÍÍno coa nobrc de
pfofcta:pero íífnten^a y pwcer es
de rodos los botbrcá ,'qae nic voa
x^thom* ^-jjjj fig^ira y prccurfor infignc del
'ZÍ/íf Antichrifto en opoficion del Bauti-

'a cxceleotpflfiiH^ádad de loan;
^'pqdTa coIegirU aueiitajaáa ni^tt
xáa de Mahomab ■ - •'

. -Nació efte Dragón ^ afio jSo. ó

]»r itfftr año éel Emperador MetÁ

_£uio¿i0 Mwr '«lto)$a!tt £itlagiiiímu]fryi: At^e'

elcdo de Toledo dize^ ^n&CQ

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de jos Módicos. 153

a dAj:.{>ripciplQ Míiboma á fu dtOtsí^
üíndo criado de vna viu da, a Qm.qt\

por Yí^i^t kuer^o:featiÍA:-ácogt-r

ro,y affi c6 ia,foayordomú 3 Ja wiu
étaeme^it ervar^oomo ios mer * *

cadei^<«4oÍA ^aao>habUuaa)t»
duM>icc^e$ f Qti chrifcUnQ^^dccuyo
«acá y)C&Mr(ík«ioo 4<ie|$k^tii^ al*

guoQS m.yfterios de jiueílra fe « Jqs
quales dtrTpues rclacaua á fus Ara"
fan^islaidpre autor dellos. Viedo
imcs d iiemonio en Mahoma ias

t»HÍ roasi ^tudalofas fuentes de U
n^lúíiaf eofíM) rpo foberuia , auaril

icta,y uqbicioa > parecioie era biuo>
-ioiy.a pjropoficojipara dar. priacipio.
A-rát fe^ ibberiiia y;iQr^ «-come
ta osi^Akofap*' Apareció cj demo-
nio , no cú figura de paloma nfino
jdstbti^Nte caraicñcro y comedor* y
dcm;^ Yo ioy el Angel Gabriel
-Cthbiadb por Dios» para dcíeubi'iii-

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: • í 'Del deftícf ro '

ser ce profeta de fus íeqretos <lcíig ^
tíos y pcnfamicntos. Creció con eA
tsaparidóii la fobecuíA deMahot
. ina:preÑáicauaa rus^fabos^typop^

las brutalidades y torpezas, que
■ubdiBr.«ilfeíiar, vínieíl^ix^XHibiMm
COQ algún hotiedo voló ^reprehea^
dia miícho la idolatria^pcrfuadícn-
doletrfcicduiTciefleii^ wíidkyDiia»
que efta en los cidori Eiucorio de^
pues en efte verdadero: ^roco o|Ȓe
iáfifikas ádulcctaft agujas^ de "twoi
res ^ y como fa maldica Teda ao^ef
grano de moñaza,que.co hutnildes
jprincipios íuba^ grandeeftadD^pec
iuadio efte dragop á los que codi
creya>qac á fuerza de arma^ hizx£r
ícn recel^ía predieaci& y donins.
Y afli lácgo macaro ai hemanadel
Emperador de aquella tierra?] porq
los4repugfiaua« Eogreydo* Mahoaia
xo muchas yicorías»na defudoctl*
«a fino de fus armas , aflentá fu foN
üo fBU ^nk dodttd dmJ^aitoargp
r \ (conusí

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deIosMorífco¿\ .134

fcoritra la qtial ya cftaua leuanttda
y edificada U torre de Dauid:digo
la íilía del Poncificc Romano con el
Dauid Eípáñol f'copufo el folapado
y fatio proíetafalroos : y párá grt£í-
¿ear Chriftianos y ludios, cmbuet-
*ta¿teDtrc mil beftialidadcs celebra-
nálas akiban9as déla Virge Mariá,
de SJoá,d Zacharias^ydS.Ioíeplt
Salió de las faifas y carnales reuela
cioBcs ta deshooefto»^ violentó álin
viuda fu du eña : y defp ues íe Icúm*
*t6 con la muger de vn vczino fuy<y>
^ue cenia porAombre Zeid« ^

• *^-Dcípues dcfte adulccrio, y de a-
enícñáidb -tantos «rrores* a los
'Sarrac^o$>vicndo Mahoma que íé
leacércaua la muer ce , con anfías,
guales las tenidm » qmeb de taatés
daños era ocigcQ, dixo a los Tuyos C^i*trtt iU
^ue no dcfmayaílemporque dentro téUM$m,

tres días defpaes de nnierto' > ;W
t^fafóxuist^ei Aogel Ga^tid. '
■'^ • Murió

y u _ jd by Google

Del deftierro '

Mario d^deídiehado, cuyo iniíerA-
ble cuerpo guardajró ios luyes tres
dias, porícr teftigos de fu rcfurrcc-
cíoHf Pero tieiido quenoteíucitaF^-
na dentro los tres dias ^ prefumieró
cue Gabriel a quien fegun ellos pe •
uuao f auia Dios eocomeodado
refucitalle) fe aoia enfadado de ver
tantos prefentes al cafo ^ que era
bien ío hizieíTe en ftfcreto : y aifi íe
retiraron y dexaron el cuerpo de
Mahoma folo. Apenas le dcxaron9
<quando lebizieron compañía, no
AngelcSfúno in6nicos perros qup
acudieron al hedor de la carne y le
abrieron el coftado. Efta fue la lan^

' ^ue le dicroQiip^aque manaP
'^o^ los fdiíós fAcramcncos y cercmo
nias Alcocanas. Paflados «lias bol*
uiero ú>$ difcipulos y.h??co marani
lUdos y afligidos del c^focnccrra-
fon aquellas infelices rdiquias que

■ :flc^aron los perros.: ^ en (eíliou)
nio 4cft9{>9r veogfvrfe 4cjIos> mat^

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de los Morircos. 135

uan cada año en aquel dia» muciios
paraqpe aquel iniíigne perro tuuieT*
íe por matcu-cs 1 tan ros ; eftos cratí*
los innocentes que le facrificauan.
Quien qtriíícre ver mas copiofamc
te las bcftiaUdadcs que enícfi^ Ma.;
homa>Iea a (an Damaceno de Ha^ra Djmm^.
íibus la í]n:a fan Eulogio de quíe Eulogio,
es cafí codo lo que he dicho en efte
capiculo: a Euchymio> y a otros mu ^^h^
chos modernos : Lo que comunmc •
te dizeoy queen la caía de Meca,
eftan fus hucílbs en el ayre en vh^
ariquíila de hierro por virtud de las
cpueftas ymanes I no es impoífible
^uc$ con el meímo artificio tuuie*
ron Io< Gentiles en el ayre el Ido-
k> del Sol.Có rodo dizé Vartoman*
no que es mentira porque el eíluuo
en Meca y no ay tal cofai ' - • v

Muchos hftD íbípechftdo que eí^
ta corpe Teda no ha de durar mas
de mil' áfi<>s,y cfto m cfixio creen los
SiBxaáÉÉts^ pdi»^Í0«aM» ibgisro ¡es

m

• «

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. J

: : t Del deftierro '

' qonjeíluráirdurar^ppco, y quexe-*
remos-ea -noeftros tiempos ía íum**
poique Us anda$ que. comienza k
* pikdc^cf » ancias foAy ^^voxiímos

* LafetaMa,homet4ttafsUmasfet
JwiuuUoi ios Chrifmnof*

A S diuinas letras, tradi^
^ I cioncsi coo^Uioa y y dooi

^^ft OIí^ Das de Santos no, íbdamc-;
! te reulten alas hercgias

* íus. cicpps., mas aun dexan,3Uti(ioto

cpntra el veneno délas heregias y
, «¡ngaños yeoideros. ^ baila*
do en el tqmo íegundo d^ los conei
Q^fenlf lloSjVn tratado que fe intitula Gpof
TrifMMi. ^^j^ tripartita cócf %M flí^ íiím

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de X()$Mo rífeos* 13^

«lert Jcíkrrafr los Morifcos, 4e Ef. •
ptkia» y <ierat|i las firiuóliis fazoiie»
SQSi qutj&algiuiQS. h»nqv»¡íido ddi-
Cícdk^jeft;! grandeza. f
lDtal9$^«^'iei'Tnpactit0 del qual •

fictftperfocuciopeí ha padccidp. .
JgÍc(^a Cü$lpK>Jif:ft. La priipeVa Aic t
4deÍQS.Jiud¿i?S);q(^ como cajq&iele
jaw$tó«Qn i la Iglcfifi fiédo niña;, la
ii^tftff^i^ljGtfydoktiaa, latecc^-

Jtíerpges» la qmnta de Empei^ador
MtÍN¡$el(S(jft'Í6iit^de4€N^baTbaross
^icpi^a^ <id.lfis SarraicenQS^Q Mo
j;qs. Dizp pues el Opurculo,<^de,.Co

•jM<.criivía<^ j^Igk(l»:y it 4c las ma*
Ifis ccn iaa$ xcí\i ci la algvn.a- j^p^clla»

pcip la p^ccuciott

peor. DurarotfaymasieiBiUcpde,
abejas comptdiMíkiÍ4K«AÍ^^

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Dcl dcftierro

de todas las otras perfecucioneié
Allende deftofdizc el Tripartito^
á ludiós^dc Gentiles,y otros áinfíc
Ies, vemos ififinitós vérdadcratncce
Raras V0ZJS couertidosrpero los Mofos tífenc el
feconuierten cota^o tan duro y obftinado, qüc ñ
los moros dé lio es por oprcfli0,ó por la libertad
cora^orié j^^y pocos ftí han báutiíado , y de

los bautizados apenas íe halla vno
q pracue bié*Todo lo dicho^sSpialsl
bras del Tíipártito,el quál cocluyfc
a la fin del eap.tf. que po f fíete cali-
fas es kperfeeucidn mórifcala cnaii
graue:la primera^por la duracioifc
pues dura mas q todas: la fegQtidáj
por la dtiatacion.pues ocupa y hici^
che tantos Reynos.la tercera, pues
períigue almas* cuerpos y hazicdas:
laquarta^por la obftinaciotí que tie
ne:la quinta^por el folapamicnto q
Ileua con aparencias de la ley natu-
rahla fexta,con crecer tantorla vlti
majpor el grande poder y fuerza 4

de todo lo dicho íúo^Y^^^' ^ - i- ^

Ve U

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de los Mórifcos 137

.Pela juflay prudtnte delíí^eracjo^ '
de Don FE L IP E Terce. Key de
**' las E [pañas en deflerr arlos '•'
. . Mórifcos de EJpana,

A N T O Thpm^a plarr

^[^^^ ticiií. X .de la queílion Í4. ^•^^•■^

wat^r ó cargar á.
lo^ |>«cadttres y refpondc qüc aílt

mmo «s.bctf9.yiwii oeceíIariQ cor >
Us lsLffUtc podrixk de vn cuerpoi '
|K)r^iícno«f)ficion(clasoifas, es ne ' '
«effitfioqukar laMida.)P.corcair lo^
Altcmbiros malos de vna republicai
paraque no inficionen a los demás.
•¥ aoade no deíobliga de Í€> di- .
«lio ver que lo$ loalos lean pocos;
jorque como dixo fan Pablo i.Co-

V En el lugar citado hazc vna qbr

í;. ^ S como

f'^ Del defticrro •

comd confta por S.Mach. ea el dUlk
*Mi,9ñá^^u^$ffy>tá€UL parata
, k ^,Í[nj>criaWo| qp actancaflcn ]a <il-
zaña, porq como eíiaua can arrinm-
¿X con el biíeo trigo y-hs tayaes íc
comuoicauá,peligraua<elcngaü4|r
rancauan la cizañorluego íi los mÍC>
los e(kii«ieícÍ4ukM«¿ii^lot buenoi
por fiomuokació & bieDes,6 de iaa
, gre, licito feraperdonalles por coá
Rtffcndfa fe^^ios buenos AeA¿áe9eftf«li

S.Jhm, j^^^^ Saco» que qu^ao dódeftMr.

rar 6 retirar los malos no fe ílgue
^fraudar los bóenos, fino eftabloo»>
lies y aífeguraUeSiflia» es necelW»

dcfterrar ó acabar los malos.' - í
■ P«i!(iceiiie quede lo 4bcha&-itf-

fiere y»i cláramete la juñicia del de»^
ftierro de los morifcos, y la íoIucíq

de hts-dfüoolMHlttS que ftigmos bém
tenido acerca deú»«Pue$ deios^^cé^
jufaéiones y pf oteníias Co íaca y aue

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de iosMoríícos^ 138

Ifes^ y dcfterraUcs. f Tambíco Í<i«sit-¿^ r 7 ^
ligc de la fcoccncia de S^Pahloiquc peramolík^
es neceflario dcfpnm, de hauellcs „e damas/i
viodiiDÍado 9;Ids mociífu^s» dar .oirft/üi U nmif

buelca a la viña.Pnmo>porq,u.e MsÁb^^ i í^^^
mm fermentum mam maffkm iorrimpit.
Secundo, porque.£pdos.roi;i vao^»
el detener alguno?cs dar por fofpe^ .
choíb el deftierro de los otros, fino
«que le excepuíTé algún riguroío^
examen y aprohacioni Tcrcio,con-:
ittenehfazereftarebuíca9Í\rr€^r4i!¿. ,
a? célukH úriatur rcgHÍni. Q^iarco, por«
^nc la paz y conformidad , qu? to- :\

4m«U€^s tieoeOtQo les hazúor ío(^^

«bofos, (^nro ,p.Qrquci QÍUs.refc
^ias fon vna^ ignominia de la h^rí,
scaáaRcaL ^ ,

No me meca en los que por i9rdci|^
de los miniftrqs 3 fu Magcftad quQ..
émmi co \oi que eftaa inefcla«k}»| ^
ton Cbriftianos yic>oí 1 y auoca
nocieron aljamas , ni irataroji.íípit

y¡miím j ^ JN) los

Digiiized by

r *' Del deílierró '

fuero n apartados , criados ficmprc
éllitft chriftiáoos Vie jos^fía conocer
íus pa4reS)CotDO muchos en ef^*
te Principado. Porque eftos fuera*
6ftáa de toda iMla lofpediA.

Dfl acuerdo que ft tum en defterrar

las Morifcoi, ^

O quiero condenar finO»
\ los enreodimiencos , y>
affi digo,que vuo pendciv
cias de ellos y no de volü»

tsRies^cin Efpañfl íobrtf> lá eípulcioo»

d«-losMociícos,qual la vuo Danie.
cap.tó.cntíci^t Angel Cuftodio do
leS^^ai^ God él Aiigel prcíidectc^
del pueblo de Dios.Todos eran Aa
gdés y SáptoSjcl de los Pcrfas im^c
ditt ti libertad del f u«blé 'dtf Diofl^
pMaque mefcladocp los Perfas le»
apegaflc buenas coftümbrcs.Porcl

#eaítrfU^ ei Atígct 'gOtfráiÉdca potf
lilo de Dios procufiíuift fu-Ubertadl

< C ydiui-

L.idui^cü uy Google

délos lAonícDS. 1 3 9

mory cúüoqHÍa ff4m^i n a I m en t e v cn-
cieron las lagry mas de Daniel: ven-
-€Í9 el Cuft^io puebla yú '

bien es verdaH^quc en aquel cprta-
Bien de piedades y (ancos 2elos it^r
ya caá calificados cexcos el aboga*
.do de 1q$ ipfieles Perf^s^que puliera
M picyto ^ peligro , flno acud¿ei|il
4eíaf:<Nrrofan Migupl Juncos. í«,|3^*
zieron de Cuftodios. Angeles Cpu^s
^£>nlQS Prelados y los íbberatiiis
<0»oi»iftas deUopíiCiid Xeal)yjj^
cootrarigii pacccjír^s íobre eftc d^-

pcf o vcóció el Angel Efpa-

«olyV«afitecaftla«flagrym¿^ 4c wist

jcbos DanieIq$,qMC HorauanjF;l¿pfil|-
gro 4e JEfpaña : y affi 4écr«ca#dacá
iii^^ftictrQ dc^s mof í&osn
por aflcgucAcjlos b»Wos , dcfterría:
J|o(rinjtios,t^ ga-
üfir ios maiInto^cofttrAr operd^

* f

c ' " Defeiiganos '

' eos a fauarctéf tfit deftterroi'^ '*

Op«/i«ií! TJ» L Opufc|il<> TrípMcito ya-cira-
Trifwtito ^ -E^cloíqueno es masque vna gállaSr
^0/%Í4«j(« aporogia 'ébncfíí l¿«>:M<»i(í<»í,
««rww. i^hSeua cóA podcrofas razones que
t\ dcftertar y petícguir la fe¿la Ma-
•hómetanaperrcitTe6«'intiy'Cíi>art*r
- culár al Pontiíicca Ipsíotros Prelaí-
y Ecleliafticos,aun<jue padeícá
detrimento etfAl* rentas yhátioaU
sdas.Éti cfte Tf ípiireito^iailaMa deík
) • tadas lai razones q hazian los fcño*

-res d e vaíTallo s y (w(ixnme&.Y.iSí
i'ELípr. y. vksndo'^ueardia en ca^
Jientuia Efpaña con la mezcla de ta
'mal humor cotilo es iá moilifoo/pir

colc la vena y Jwrgola, y las pargas
amargas fuelé fer. dbía lígüdo-cff'

ta digna deftc Mtínam , y beflfeá
«on ctca br«tiedaÍ9rH«atdad,y exe¿

cucion» y tan fin perdida de íangre
ítliiiftianaCque^s lo que mas fe pon

Jera

de los Mocifco» 140

poínbIe,que no ay qaien no aduier
Kft;ai^ el bra^a de Dios en oüta lar
box:Qoía q admití^ ver millares dcr
¡los ycoir á la embarcación arrancá
do^dfiiiji; patrias lugares,por moa
tes y á^pQblíLdf>i^Hig3.dos de To-
lo el fon do vna croih|>ecillá, y de la
pF«ísocia detdos o greg deTaiwiadoii
QpmM&rios queiesacop^auan^^
muchos íe ños^tóprerencaua la viih
tttd de la t(opeca que ha d^ llaajwf
alfínal jiiyzio.'a£aeci<kQÍUr muy de
erpacio con fusmugeres y hijos eq.

«¡a de las alamedasi^ealind^^ 999
efta ciudad dcTortofa , y al puni;q

qu^ ixHiaiiAlMP»(npeúUa»,^<^ia7

f eooiQ ji^pej:#M.ai:^da«>Acroper\
iJundoíb vnos a ceros yufdn a embai^
4Wri «Tircii , Dori .pscdiei^Mi : Eípaña:
^driga,iC^a,y I^liacuy u^es l^b re-t

dinien,q«e.ÉbA Felipe ,.Mar«í.?

L € V K O S kttV' '^i«biB|
que Mq pudiere ¿teñdftmii
los niñoff baptizados íol
íKíiíi '-ío*' defterraükís; pues tienci lo
Iglefía obligación y derecho pacü
íiiftruyrlcs. Alaboclzcto y piedad,
lém^Mla-en lás «tomuíies kyos{p«*<|
eoiiéderea eftof rynei¡ftas,4|ue pué
den los fóbcranós Gnorhiílas del <fd
|^d« P < fJC'^p^^atfi y bi6ci6<
jivas iiiipórtaii«€t-y»i»a's vniuei^es
ícgiíir otras leyes íít«hitc^«tóísiá

yes eorauaefr.Quaaco'y m2s>qtt« ai
las ordinarias leyes ob']igaua»ea
efta ocaíion » diíC«fi«»l6iK liiftokf^á
/vioietar y copetir los padres porá
auoq abfoluiamécc puede la Iglefiá

lo» hijos dello$,y quitarl«sio$ bautt
2ados» para inftituyt'l®* : p^o Tupo
ne codo c06^i»«d¿tÍR^4Ki^fiii>ie^

de los KIoriícosJ 141

go o peligro S occa mayor, porq cnt
oi naá» no fe.iianiile«cmT{aB)ii^finffli
cxpclir. Preguoco: que cva^d^uit
dSios íinezJÍias» parat^ac mnti inei:»*

dípui^quieA ailbguiia4aa quo los na
rurales amores de los padres fu>'taf
loquíeM^ ci|4a deñkr ró^ oNOttda
qircdaraan a^a fus prendas y
ptQr veatiur^ ccHi«llo íc reboluiera
laftria, y te; viera Eípaáa ei^irj^li^
^u>lA\Í€Sidc defto: lo poco q^é han
apFouechado eílos mochachos
íús colegios > qu^ les ha» cnad»
^fkera y^enflai)uccc oocfiras dp^
f:an9as > pues podemós contar dOS
Jbs dedos iie)ai&maiios('y aiii»4frtk|
ftao mcoefter) codos los qué Uíú&b
IVQ algan prouccho. Eftos íaWeffttW
l|tt« deíptíes de largos años 4e€oU
legío yuan a viíicar fus padres y pa¿
ricnces infieles , fin proueclio algo^

H^ Y eftiiiAuabftaMt^iiapoi^eilei
¿ rcaiaa

{ ? DeldeftíerrO'.

ffemán con fus parientes ó pn^^fi^
mas aiit0Sk.qu6<lauaDiáitíigos.,£endo.
afli que la contrariedad en Jas, leyes
t^o admite eíla voiqn^e corazones:
yaífidíixo noeftrO'KAdemptor ha*
¿lai^ dcfto:qne íe kuamariaof)^
4rcs toñera hijoS;» y hijos coptra |>a
, «trcA.! • 5 . ■ .

4l todo lo dicho ayuda que coníl
4erando Abraha padre de los ^creyp
tm las ioStas quaMS-dci&animitgei^
^ya,.yel|>eljlgroen que eftnuA el
•Ima y mayo raigo del Tanto líac
k tnaUcompañíadbI¿mael>aiap4^
4c&&[m Jcnadjre y hijo • iin repara^.
«O que era.hi)o y ci;:Quncidado,qH¡|Qt,

fitbi ca que por kríoloictj^hciiCvL
ínftrucoio, mas antes CQnQ4eiran<iói

que aMúw» ftmHmfmmm ^fiém.
arrmufifrlc defterto, Pi^e^.pprqtto

nos aamíramos,que EE,LíP,fi Ter9.Cf
CQ , T»JUwrahíin eni^fefory- pcotoct
tor defa íglcfia.^^gj^i^uslC^.

¿.¿..•i;. . nos

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délos Morífcoi* 141

Ék&i los t|ae ya dcfterró d& íu caía
•cl'padre de los creyentes .> pues de
ifftiáel dücienden los Sarracenos^
Chrifto^edempcor oueftro» afoa y
pollino hizo traer, porque los a-
fllortf^del pollino hixieran boluer
al afaa-ó le dctuuiera el paflb.
Si Dauid por el poco refpeco que le
'tu tío Nabal Car melO)eftaija y c6 m
-¿Sirefuelco apaílar acacbilio xodoc
Jos de fücaía, porq no quedaílc raf ;
uro á ra niyn sagre y íblar: pori^JMi
podra hazer cero tanto el Rey nujfií
tro Señor, alómenos deftcrrando
idf Moriicos de Efpaña i Si para
plaoe^c en la tierra de proimffiaa la
Sinap:o2a no queria Dios que fus

aipequc&oí^í parque no podra ha^
2er eílo el Rey fi es necqílario para
éaá&nnt kt ya Fondada iDatboUca
Igleíiaí razón esquefc atropelleQ
prouccchos parciculares,po£]|uar^

aár ei^ieacaaiiiiw j - ^

• . . . ^ . -A la

Dclde^ierm

5 A la oltíeccion qu citase .ülgfinoík

1JUC pues los Morifcos tftán de pz:^
j turnar faázcn gutcrr* > oídI tgacioil
fcacauis.de pcrdotiaUcs» rcípondio
michos años el Opufculo Trl*

zc quicQ traca de cebelarfe* AUcdp
jdcíloja paz con que cóbidan no es
pax íino aleoofia t pués no íak d^
coraron > íiao de la fuerza y qprcG
ñom y aíli en ver la fiiya íe Icuantár
yan mayor guerra es vo&pax fingid
da^que niaguerradeciaraida«
5" A las lagrymas que derraman mu
#bos quando les veeayrlia embar
cacion can dcíacoxno dados y pftxxitr
dos c6 cacas muer ees de grades y pC
quc¿os»co£a q parece l^iiiCDscniift
cer la piedad y bumildadueiiriftiar
naja qual no cometo atropellando
énomigos (iao can lapafficdaty ktit
. mildad apoftclicarrcípodo el Opuf
^ culo Tripar. q no todas las colas l<j

coDÍcruan conlA nteíwo .coii Qué

*^ comeo*

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de loe Mórifcoi,^ 14}

cDmeq^aron. Bien cierto es qac ca
lá piiiniittjua Igklíacraft loé PoociA*
cts Y ibclaios pobrcs>y agora quie
re ei ECplxitxx fanio fean ricos^y 4 fe
traten ron mageftad» DrlcmefinA
manera bol uicndo al propoúio di-i
g6:'<|ti€ ü la Iglcfía comento con a*
<yam\ rtedícnkmo y pacseada y y fi^
conuino que PedcQ enconccs cm^
baynaíTc > que agora ya puede ero*
pQñar la cípada * y haker roftro at
enemigo^ y c6 armaf pdftralic:paes
eftas cofasjqueno eran buenas para
comtíú^u i ion para perfcuerár ne^

- Ya íe qu 9 Verbum Dei mn ifi aüigá*
ttmfj y qocno es impoílibledinftr»
losmótifcos y conuertílles > pe^
ro }{i experiencia de fu reíiílenciij
y pfbcoñbia'p ei librar a Eípañaud*
pdi^odreíbblf^n deíío.Nofoaeíi
tos Sarráconds infieles como quie^
MtaolbiaaicMiTippilíi&a^ciii Vhvi*
Pharaongacn la duitcM ^jeo» quisa

tantos

r Dcldeftierro .,

tatitos milagrosftaocosacemplos y
predicacioQcs no han podido* Bica
vep que el cecebir la fe no ykne M^,

Diúy Pero por eíTos acenorcs y;aktf^:
dQ2cs que no viene el bien puede
venir^y ea cffiKo virae nMiclM«mak'
. Los acgümencos Tordos y callados^ -
que haze lafangrej que clama den-
tro las veitasttcrribies ion. Oefpaof :
de auer predicado, nos refpondiaii
ellos deidichadps : mi padre moro^
yo moro.. Pero el Chriftiano dizet.
Chriftiano por la graci^ de Dio$«^
También nos deíanima . muchoii
¿€ perTaadirlcs y para peníar ^ue
naíc conuer tiran nos ayiticUy ver.
' que vna de las leyes Alcoranas vai^

dz que no admÁcan razón* Enxitgu»
pues fus lagrymas los que áente cC*
te deftierro, no lloren mas por Saub
Cantemot noila Jjüiáazidcipodbla;
4e Dios de JEgy pcQ,íuiaÍftdoloS(Gk
sanos del PeUcUodeX^ios^ ^¿

> J)tk

u kju,^cd by Google

délos Moriícos. 14^

Tientes eii*íatygre, ycoajufidoscA
la Teda les rracarian bieni fe embae*
.tedtfoit* Muy alegres, para fattíñoút
^ ios deüef eos 4c Africa con fus
Alcoranas. ceremonias* Pero cnga-
fiáronles fúffvamtscfperáti^^pttct *
apenas fe apearon en el arena »
<^uanclo infinitos Alarbes a mu*«
^os^ finaron de mugeres » hijat
y dinefO) y aun de la vida. Eftees el
ácogiíni^nto y el amor con que
U>s fr^ít&ytes defta¡ íéda fe tea
«an : Efta la cbaridad. Agora cono"-
ceran los Apoftatas quan otro es el

«ato «píé^ tienen lós GiinftianoSé
Si yerdadera es fu feda adonde el
Moyfcn ^ue les abra los mares? co:*

in6 no Ui íttftww hUikomik:^^ ^los

\K^£^Í ^^^^^^^ Efpañolesi qu«
[g^^^ Jas; arenas Africanas fe*.
¿EsL i >i. rían feguras^y que ftis psi*>

ONFIADOS^osSáfi*

Afri'

«" • • . Del de (Herró ' >

^fricatios defiéreos i Cono no Ici
cía agua apaleando algún peñafcoí
«i(|íi>4p el;manDa i Pues a fe que h
¿1^0 |:)ien menefter ; y ocafion dn
jtáa, |Mra<jar lugar , qu« acu<li0<%
.«iiFkv.ei3a 4e Io$ rios de leche y miel
itM e poBc en la otra vida, eftc brwp
«ntmiti Mahoipa, Cook)/*; 4ci«ujrr
^acaQCo.dc voíotros . defdighadosj
J^ibrid Jos ojos, y cohoccdla vcTcbr

^craMydpPiosJacbaii^adj p»«r

dad chriftiana>qiH; tatúes a6os hii
fufridp Tueftras impiedad(B$.'
> AeboíttcdlosojoM. á
quien. li^n»a Dios para, el uopcrip
\¡tel niundo,por la confuacioa mag*
l9a»0QÍ<>lameficc día de los Aftrol^
gos > íiiK> por la que Dios hizo ei|
ib akna de tantas y tan heróycaf
)WDc4i4«s*&ien aueys coDocido»<d«^
litc^dp^ * ^ diferencia Si*^^' ay eife-
itrc los cora^oaes CHriftiáo^s Efpífc-

de Io$ Morifcos. 14 f

4fist l. mMkstxofís : pero taion es 4

mfWem. Dig9 que es razón , á^xo^
Ja rcrpueftá,quc dieron las virgin^$
lifudent^iiafi Mciaí > pn^ktar-
.daei^ de vueiUa cotx^Ms/^io^ ^
AMbcie.icr viokocadju. .

* ' ^ - * •

JüpfamA.el Jit/ia defmníL Jk. Ih.

• ' • de los/eñortsde'vaffdllosé

L Ópuiculo Tripárticó

defcei^dieocc; dclacíj
clauá Agár » y aun pot
niucbofi los llsmm Agareoos,)
configuieUte ipdi^os de ínan^ .
íiaryrtynat. iímii^¥tpkéitfímt
wmilU fid ¡éeféf Hij^s.- ibq de «&lat
lads^de quienes dizeOl^coeo.4 OUé^
ii^kulo i t. del Genefis y qut Pim

i'iW\ T iácU* '

'7

L.\.¿,,.^c<i by Googíe

Vf í 'Del deftierrb •

íftdifiádós ^ ffo'iKtm^dores, iblapa^
tdoS)eiiredadorcS9meútiroros,imb¿*
diofos y baxos. Miren cílas come*
<iiá& TeiM) *qóe ordit^iianence Ik
ügura del edador y* vrdidor d#
trayciotyes fe encomiéda al efclaud»
DizeelTrifMlttoMqtt«e»ttti4M
f!splréiu!^ l*l3.copañia délos Saraccnos, que
CkrtfiiS Á^ d con'^rlo rantoiadp los ludios ("que
§ Us iiédm. me párete galI^l^SoeDc^ecimigro^

es menos pecj^icíaJ.La razón que
Oh]€ctknÍ0 hazcn algunos contra efte juílo de-
^¡1^- fticrro es , qiíe hazí^ fe* moriícoá
'^P^* grandes íeiuicios a los chriftianos»

pagauan aucntajados tributos y p&t
¡Hiosty eeílañdo eftdfe^lteraointti.
chas Comunidades y ie pierden ba
zkndas y mayorazgos. A eílo fe ^11^
ga^que pues 4es cenenSoft rtndidáá
y fujecos en EÍpaña^ podemoites
• ' • compelir a que oygan predicacio^i
'Xefpóftde M iics,y que tracm de fu faluacM; EC^
irlU «iTnjp^r tas rneímas razones propone dei^i
flf^ incfma manera elOpiifculoTripac^.

le

delosMorilcos. 14^.

tito,y rcfpondc;quc quando ¡os f «-
didos^ Saracenos no íe leoaman , ni
conjucaq>oi gratan ^io, ai ipxcm¿
6 acometen coíás atrozcs cotralojS
ciiriftianos, pueden i<;r detenidos y
admitidos.Pero fi Ce rebela ó trataa
dello, merecen no d$ftierro, íinp ca
tierro.y eaniagoca it es jufto dctcnc
l||}S>mireq que. de vczcs fe Mn con-
jurado : miren la f»ngrc de tantoi^
i^hríi&ianos: íapaceotes derramada
■en c^qiinQs « en ddpQbUdos , y ea
fu* pueblo j,poríi;WJos deílos apoA

tjitas. MiE«n quancQ? i^icron moric
fiom^,a chrijftiwas , quintos fe ii¡«»
zieron clérigos o, r/qljgiofQs : vean
8uíIa$,qtieaiu<MiÍarío4'» que abras
pias^quc iimoínik$>/|uc rencas ^ Igic;
ÜZ& y njpnaflerios han dexado en
tos i»4tí6. Apoftafías Í6 end^^rocidos,
hó, tienen cfcüíft 4op queíe ;i?ayan4
y :piics I4 IglcíÍ4 * ^unq t,enga dcrc»
^ «llo»qo pued&cpniodaip^ '
jtc/CQf denles por íer.tanfiqsrj^ffixw^f

- »- •* 4» y

Del deftierro

taJiffe farcendü efiy fino es auecufado^
laChriftiandad Efpañola dcfticrrc»*
}es,y vayanfc 5 «ayormence autcn*'
4o tan pocas efperafl^as de fu con- I
ucríion. Mas ie vale á Efpaña que^
dar algo debilitada y defacomodap
da , pues queda limpia y purgada^
que no fufrir tanto y tan mal hu- •
mor líiéícládo con elbtieiio>có cxA^
dente peligro de la vida.
• Y tu nieto del Cefar Carlos Quift*
to,y hi jo de aquel que de tu Boat^
bre y del de Saloma es el fegundo^
profiguc el alcance y la vitoria.Mi-
la que de toda el Africa y Turqtiift
con la demás gente Saracená ádáf^
gan las cfpaldas. Mira que te aguaf

da el AfricasGrecift^Pieríift^AílSriftyir
el mar negro dcíTea c<hi cu yiíla qui
tárfc el luto.Rebüeluc la viftáfa-
bre las f^rouincias de tu nórte y del
Oriente >ya que ciebes felices 1»
Indianas.Ierufa Icm águarda tu rcC-

tautacio 9 y a^^uéHos lugares faoteft

; donde

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de los Morifcos. 147

^íonde ftiyfte redfimióo va redem*
pcioii.£a pues Moiurcha» Lcon dfi
|a <;aia de Aiiftria faca las vüas.y po
ea execoclon lo que manda el cié-
io.£aibiado fue cu padre por Dios •
y fue fu miflioo en fu maneca comp *
de la (abiduria ique con (u «cuerda
difpone > diffimula , y fufirct Pero
gú0¡OD,tu gouiecno>tu Reyno es em
fu tancQ^fí aíH fe puede dezir^cofno
aaa miffioD del ^fptricu iaaco ^ quo
pone en ejecución I4S cofas.Y eres ,
no fuego deuorador > (loo amoroíb
y íuaDe,y aü¡ no te rc¿ftci»,Mirea u
«f^Heynos «jt^Qtas Prouiociastta^
cemocas y aparcadas , mas rendidas
oy y mas obgdico^ q«c>nuoca, i¡a
ar{94s>(in^yiqlencu>y coqoQcra q^e
nio<8 fuego deuqrador efte Monair

i)ia< Y' a nofauqs Principe y^lofanr
Visdü E^íif^^i jtl^ (ú/titr/fh ya os llar
tüifíi nuichos R^ynos; paraque cana
il«^.icb4iga de^rQ^QUo^.: Jmm»i0'^

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* Dtldeft'íerro

mino, 6 Felipe, curam tuam , ¿r

punco que fraguaua el dragón odí
ícbra mil aleaofias y trayciones

* ^a ^cab^reftas Áoihiacas Aguiidk
las aya encumbrado y mas aííega-

^ Tado el cielo.Oydo he dczir y fe tic

toe pót cofsL múy 4fctf¿rigiía<)a qtfe k

^cuocion que cuuíeron tus aacé^
'paliados al íantiílimo Sacramento
del altar, Us^^díól k'ittotiarchlá^
mundo» y con efta dcuockm acabj^

• 'ras la gente Safseéna. Rcñere Giii^

Mié dicijs Aftrorumtiáé<K|U^l faniofé

inoro Aram Tuluréf en vna de fus

] uQcion Magna en íigao de Ságt*^

tario , va pronoftíc^ndó el mifera-

O qüah cruel es la P. y la 3. para l¿
«jcmória delfmacl, que feguh el
^eábe^ Acha», lá P. figliifica el paá
del Saciamenco del alc^r 9 qu^ es lat

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délos Morifcos. 148

cofa que de nucftra Religión mas
aborrecen ellos paganos; tanto,quc
por no auer de creer cftc myftcrio,
le pareció mal a Auerrocs Ja ley
Chriftiana, agradandole lo demás*
Eftc pan es la fuerza déla caía de
Auftria, aqui fus azeros y fus vito-
ñas , y no ay duda , fino que
triumfara y acabara a

losSaraccnos. . \

• •■ . . T 4 AVI-

AVISOS DEL, MIS-

140 AYTOR PARA PRO*

ícdcr con difctccipn en qo4*
• / Quici^ coloquio y piqi'

tcacion,

Cafiinl» 'primero , £n fut (onjift^
U difireciony grsci^,

A covaiá^ para fer cüplr
dámete buena ha ^ tencí
tres cOiCg(&r£^ por íit
j(ilbftacia,bucii5l,i propon

^ 5 fitoiy bica gwifada^ «es cofa*
/ir»f«i«rM bailo en las palabras y obrasíla boa
fÉfékfibUni y jufti9Í» cnjclk? íer por
^'"^ fubftangia viuas, agudas, y buenas:

U diC^ecion w i» 4»€has 41iecha%

i^pjo^fitQ í y la fal copque fe gv^-^
fan es ra gracia. La vidéza delrazo*
aes de la inuciiclón copicí^y buena
/ . patura-

Digitized by Güügle

Dircrecioiw 14a

naturaleza de iogenio; lai^ibiecí ^

(c toma de las circunílancias^a griai^.

cia y íal > mas es don » que cftudio.

De fuerte que ion cofas rp\íy díftiü

ftas,y pocas verses fe hallan janeas

viue?^ y difcicctoo.y graciaXaft^

j^0Qes9pprque los gallardos ipge*

pies van retirados , y muy abftrac-

tos del hic & jviíjv(,fubeq rouehas ve

|£sa vn monte de transformáeíaf

ficsmuy pcHgrofo (fino Ileuaq en • *

«ompañU a PcdrQiDiego» y loaoiy

IU3ÍJÍ dexando lánguido el cuerpo, y

po curando de circunftancias vie^

M^af^air cndifcrcoiony gracioi

JUa difcrecion mo eftaiUi viueza y ^^^^ ^^T^^

agudeza 4c ingenio, pero muduís ^p^rnéf

mes «ía fin gracia y dónayrci Ha ZT^ÜÍL

hlusLS mil 4ifcj:cciopes» fu:cdíca,tas ,

mas bel|ezas>y no feras gracioio^ni

«faúble : no t^zs,2qi3¡¡¿¡h.{^

tpunco^ en que conúftq la gracia^

úY aduíerte>quc no trato de difcrc*

4Í0M» caíiialcsyciirlas qjia^ioooíK

ymuget

uiyiii^ed by Google

.^mugcrcs fe fuelcn auentajar, fino
.4cM ele 3urcc y deliberadas.

•:,,".<: APiTVLQ. II.

'cpnpfta la -graiia ¿o fal de
falahrdsy obras, - ;

r wsi ^^í^ ^ gracia , íal , y dulíur;^

4ipiiida f toporcioa , coa
^ que fe miran las pala^
bisas quodczímos , yx)bráa*6 acct»
acs f que hazemos » y poíluras qoc '
*v • * ' tomamos. Aníi como la herraofura
^ * " * * étítncoerpo^ fegunlo dixo Elias
Elias CretiH Crercnccíobrcla ogEacion decima
í^* ^ ' del Naziaqzcno confiftc en la bu^

na proporción y concordia de la ca^
<id4d>calidadcs que la iiluftran y y
parces varias del cuerpo. , coníiílc
también la grackt y 4ottayrc en ki
4>ucoa^pi»£oraoa de las «cciancs»

Difcreclóm i jo

mottlniíéncps» y ]pofturá9: ^ iidoiá^
'tafe con Zeózis pintor áücntsijaddt ge^Túl
'con Ariilioccles en el libro tercero ^ri/iauits*
-de los Ecicos,con Homertiiiüdii fhi- H»mtr»,
-4fpo Beroaldo en los comécoriósrio Serondo*

i>rc lá quinta Tufcu!, que la Iiéríi>6
'fttra'pide ei cuerpo diépíKÍIpIy'^ft
«1 pequeño no puede íct |»eríecar
meme hermofo. Verdad escomo
lAóés^'AHftoieles Probio» (tdu Mf.
qussíl. 38. que para U hermofura
• ih'ugéril no fe requiere ta.ñta dif- .

^ ' ' f Notaron cambia Hy pocra' HyftnréB',
tes^^AphdHf: 54. y Ccifó' libfúj fe- Cí/>.

fo truecan lai* ru^ri;e$'í p^Ufii- lo ^ ¡da
"Hiejaí"' dirpofiCión , {oti inas feos,

fdt' k gibA* y ^(ré^-iftttci^^»! D,/^Mc4i

tdi que Ibíqüy^fcA liéife'<vfura en la [wjitéáé
^i!faád^/^i«¿iis^;^'y<««tidttl¿l^^

Í;bs > itcci9ó¿s , y CQ á^pé^o ^ qü«

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le figalfi^a.» modo de accioo,CQmo
. es la poftura y garbo 4,cl cuerpo ea
«cdeo ai lugar. Aumjac vn cqei:|>o
poitcE^a diípoíicioo co ordeo al Igi
gtff ,f (srdadero ó imagipario> podrg,
£jrli^0ol^:pcn>.OQ graciofó. Poc*
i^oe lUtgr^cia coofifte , no en la pro*
|K)C(ioa de parces en orde al codo^
¿oaea ord<» al lugar cd la pro-

jUQrcioa (U acciooes^y moaimicor
tos, ,
€mfméU '£sÍA-gr«cUentaspoftara8y ac*
pétiétmU cíooeiS>Como la coaíonan<;4a«plo^
fM|(Sc#* numerp^: y aüi como Cop. caá varias

h$ fHrqf^«aoiies^dcio$i)^iiMiro,s> y

COA vcaoii«« «}ijKUni9a$ • y -codas coa
cónfo(ia8fiia,ay carnt^iq^ vacia^ c,it>p
des de gracias en las ^topes^y d¡r

po> pQí^uftli foia yflíí, Jtf oporcipqi

««üe ¿?.íftftros heaw<Wi,y ynf fola

tó^M ^ m»q[.HcyrgiQf9S iinw<íH* va-
•¿- ' ficda4

L.iju,^ jd by Googí

■

Diícrecíon. 151

Iterad de dooayresty aníi para \n$t
hérttlofURi es gracia y táe bi& Jo ^
ihal en ocra.£ftc cotejo y coiupara-
cien de la hermofuracon la muíica
ttaké Soto té9tyot cap. 7. íbbre lós
tantates. Bien fe que la Sytnpaihiat S t i tmfftr»
o Antipáchia creceti ó defcrccen la
¿rada. Todo lo dicho (t pi3«de co*
firmar con lo que dize lá Tiieologíá
de la gracia del alma» pues como ef * ':
tá ¿k aquella diukia ygoaldad d«
alina> potencias, y acciones: anfi
efta en el orden natural y brióS tia^
hirftle».

- De lo dicho íe colige la razón pof
que tan raras vczes fe hallan jumat '
herfnororft di ftrKcióii y grada (y
uafe efta la ma^anfeij y es que la her
tnofurapide buenos colores y car>>
fies y no fis halla éo roftros fecoi ; f
como codo efto pide frioyhunredad
y íangre » tiene lánguido y morti^*
ctdo ál aohtif por coofigukMiteltl»
Aocioaes y moaimiencos fin brio y

^ra-

9

Cátido. deQu¡íi«iiíiCatulolibroEpigf4.,.|
Elioftcuffieoco del bri« y gFMia

r- . V coíícicrtolapoftiifa>accioniinoui-:
aieatos, y palabras, poyr.eftp fiati;
4es.y Italia, (i^n mucha hccmoíura»
y poca gracia.y Efpaña poca h^rmo
£/¡MMi A* Tui^tpero mucho brió y gracia,y ^tí
grMM'.iEUm en f:aucar fo hecha de v^^í^Ot
dtshtim^- C^j^jta, el Italiano dicftra, pero.Ian-

gjHdjun^tpftiiita el EiTp^iñol co 'gilt
llardo brío. Hada la folia £í^4^0i(4

y fy s letras lleua vn, brío y dona.yi'e
Jmütkiu q «dniriu Adfnir;i(09ÍcLlQ$ CKVtdot

4í ^olofernps de V)?r> cpdas cftas
%K,9^€p(3LScti efta viuda, diziendo

que Bo ^i» tan aueafteiad^ m^geir

i»4J¡x^UtC^^c es la gmcia*

fMditit y ér mfenfíi 'verhrum. Por Ja

^fiaa.r;i»^/í>inos. 4^i»cú^lq$ , y

i_ yiu^ jci by Google

.Diícfcciom i$%

micdacan 4 vanios, llamacl calor
ai cora^on^^dníi dotatnif eal com
brp^y craoadaaccnbiádaJaicogua^
y fin brío las acciones y 'par tcs.x¿^
wnas JBfto acaece qmtfiortk^imm
iieiance quien masaman:ia»;.mejor
Ct les ercriuc,4 fe habla:íino es q ad
•iertan Aociphrafis , mmáo q lei • ' - ^ .
abondancia . de amor y ceijpcc o Y ki»
burea potaql brcue licpo la dífcrcí» ' ' \
CMi]« Digo breu¿»porq fí ^ ^ ,^

tüzc ai amoi: kiaautaos y cubrios», j .^u»
paila aquel tranze>raldran la^ retira
^éMÚifcteáones. Efto'mcTiimiiaaw
^e los de fobrada eñaiurano íeaa iüygrS
•graciofos: yes q el calor no cita caá ^^»9f§fiuim
Vluo,tá rcprefadcy briofe cnello^. fififninM
También por lameima cazón ¿oa.
•erdinariamenrc losagudos» claque '¿^^ ^mn^t
tes 5 mocoiios>y eoxútós ^ no pmf ji$¿ gra(ipjf($
hermofos : poo gracioíos . £otquc^i/|f
los cloquentes fon cnxucosjrcl calóc ^^í^ «v.^^
ééi colodeo f éc¡ agudo, jh mán^
del aaglancolico dcí^yon. la»

qídida.-'

Aiiiíbsde

'«iiuUcicftxy toaaerui que eoú){H|A
«neo la kormofura : pero ayudaa
.nmobd k'hk grack y brío . Tasa*
4tiea/ ácfittce <ie per 4eeiáitMs los
muy doc(i$ no íeí muy gradoíos.'

eSttjue Jiiinqn* tktve catef «qtié
ei tnftrumenco dt la grada:peiío k
^ii^Mdá *¿xii conten^placioQ le llaa\a y reti-

7tn>népt!u6^^ pocoCutiofosettiodarlM»*
«i» /Uto M {úoSryJÜicn yeftidüSé No es pofllble
«iM. aeoiiaiittarftieiAá to^ tumptkiar

tacnaoUkazÁcDdo fa laooieii iiiatip>
Yia,y en cofas hechas de nada: y anr
fi,qi»do ánéa inoy deíbél^dá y íd^
. Ücicaenalgunacoía, falca eoour^.
■■ '■ Dixo aquel difcreto hablando del

H$ñ ¿fH hombcé poco cujcio*

¡S!«wi2£ ^**»^y ínaiapanado en el iwftir. por**

queeftospór aúdáf tdtapjrdÉiotaiios

fiwiwfffir <m fus fiimfamicnrás,ittcicD cuy ^

poco de las. obleas jnenotea* QÜica
i>icD dáe los pcníámMíofioStthal úáú

9

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bifcrecion' 1 5 1

j^L, ceñir la, ropa. 6oIuien<io pvic^s^

áp. i^m^A íuci^jqitc.. ^wiimf^

á la ÍM¡fmQÍát» Uif Gíiaiaasm el ice

hñoúí y Ú^í^yxqÚ^ixc es la gracia*
iDaré iápx0itís üúíos y bigáfes cd> *
ihuncs pará bAbÍMy>procc4ec cotí i4¿raeUié
dircrccion,püesl4g|ráciá con impór ttea/ti^.
tar tantd no fe! tafcñá i ünoí^úé fó
habla. Aun cAá grada oaciiral en üx
IQ^^por fcr gracia , no le adquie-
re con eftudiOf éao qué es ásAzi
Uii^ U que da ei Retorico précep-

Y :.. tos

f<i Auiíbsáe^

itos de cü»form4nad-0fibft¿'i'"pet6
to0d%jifnikj«iisj?ttcjdr pa#«éíí «A

ídr eftudiadcKs: pero la gracia da

tíkít eahíübSuttiéhriá^ h buenaear
•2oq; aun que lá íupúttgiy ititlpya?
fifa39iOtf (hit«0 né á^diA^

<|ütí íe'viénc • de Iíís ciréunftáticldii

c mandoy íératvíi^ief uetlces de <di^^

it>i 1 valdremos ^d: éíieíiWiC'':^ &
.í,b»H;-^ff' tratado dé i&s y í".in*ifl

auli .3f>v.'.-(»-7';c|:eeion,' íí^-^' •
. 'lócrmi rioo x. { • j.: Vjcrqjf.o!:' j .<?ib

o

* i.

«

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pifcrecíon* 1 54

^ f/m 'de U primera circúiifiáh^,¿ . * '

I E T B foti láji fckciitiri'U^

candas, que dan ái(i£iiie^^Mj¡¡i
cion/la primera qs**QuüV
que quidredezir quienri
Ja fegunda es: que nota el í

, efc¿J:oVquehazes : la tercera; f^/? '
qup íéoala ei logaír : la quana^ Qu^^
hm auxUijs \ que quiere .dezir, -cott^ •
qa¿t'inftru.mentos y «icdios ? Is'^
quinta. Cari qite aduierce y po»R
dera^el ña t Ja ícyit^ ^ -Qt¡^m$dá^i^
qoc quiere deíir , conque 'IKkmIíim
la >vl»ma', QmíuIo i lyae íeñak «t^
tiempo . Demaacr4 que el quo-feaTíi

bk y o haze difeftitarntince , til^MK
cacnca y razón de quien el ti^ i-
es lo que di^^e o ha^ :-a donde \
í'^--'» Y % . lo¿iz9

f * Auiíos de

lat fíz c¿'ile que tiiedios & ^nftnmiienr
tos íc vaíie4 que fio 1o<1izo:€Oq que
x^^cip;y fioalm^nt^ en que ucmpo.^
Di ta eireun ' pir ímeta circunftaocia es Quüi
fiSciéhQj!fé% y compceheodc dos quknesrés ^ ía«
^(UU difcre bcr quien eres tu,y quien con quic
€io éilk hablas , ¿ tienes competencia. Va
: , -primcM cfta circunftancia ^ porqu4S:
•í ) es fundamento délas otras. Con-
üiitnc pu^s c«0Íiderar quien orest!»

f ►erque aníi cc^mo la dignidad y c4¿
idadcs califican y animan^defacre-'
dj^uiy 4€Íiuiima Ifttndignidady btf-»^
a&aspjendasiy ver^cíkkcllas^obliga;
ra a mayor prcucncíon, y a t» dar»,
iliny ^C0a «lias halkrcs^mode^
rOfías el brip con ¡penfar en ios ca^;
f^s d« ¿Dfounásy con Wlo te de/pc0ti

tufife fíof que. ¿ dQifionáado d^cc^

fD^f^íderccjbas.Mas vale vnabo£l
intg^^deípiet ra |r de^idbidia) quendt
iWrJÍpQn que dufirm». Y aunque did
zcn t jU^ms fortuna ,iuuat úmidof^ r<->

/r^iwninl úmpámí qu9 dcftoi anfí

v\ : rí • ' ipidd.S

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Dircrccíon, i j 5

'«lijos mueren > mas y primero. ■

AcftacircunilaociamiciMitCKlds.. i\
los proucchos que fe faca del corvo
dimenco de ü mermo. En el EuSgc
lío tencmos,4 esDccio el (| etnprén
4c alguna cofa fin mirar primero
fus mérfas.y fin prenenir lo 4em«i " '
que fe requiere para licuada 4l^a<-
* Do.Mira pue^quicn eres.fi nobk,^
<iciiumii4e fol«r,fi naciiral,#«^ÍRi
^ercfi letrado , fi cepido en- buena
poiIedion,ó no.Si eres noblej natk-.
ralJetrado,y de bpeo oombrei
cho tienes a^ada en vna presea-
<ioii;PofqiieisomD dfxo fan Ambro

Han*» y amigbs,grangea Id nobleza''

y «iruid dd^ ma6%<i4 id'preMif dte».
te. La falta de la nobleza remedia^ «
ia^lecnüdis dadiui^Sii'ofrccknitn-'^
tos y din<eca,40do' lo rémedíáo^ la

10 haré amable, co$>.
abwneiúi^edi foberuia^ No ay

^ «a. V4 '

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ytílidéUUs dt ^^J^ B egociaiiter quo ^ .paddi»-

ffiterde. Aquella fenterícia can rtil
-jauQ: paira Isc vida ceisporalvqúoaiup
¿ay. Aphorifmo que allegue átUií,

* ¿ «í^w í no. íolam^te ticoc. wcrdail
-*n U yida cípiruq^j y c^tnparaljji-
i4iOt<Ín.todo A» cktnfts» que pMceoH *
üáuoM^ y qu^AooMis Ueqar al» (ábo.

^UQ^ íi acQai pañas a. la pacicacip.
. .mm-. la iinporewlárctQn , yinbrtS^:^^
•.piftPIdfil.Qo* auoqtic le repican ^íal-
(icas^Q tptiq!. £n. algunos ;rQpiU&

^i«vtt]K.4. )MUerguen^>. jde. quiencfr düa el

X^atalan. Qaipo te vcrgmaytot hmom
j/sf/^H, Y aíeque fe valen muchóf
deíio.t corre por el wuodo.vna <««er
^(I9o,fí0inia defuerguen^a. ^ ' : <
^y^»«<7/«ir.n']¡Mftl»ica importará .tnoftnur ,qvtb
* 4U»s/tíl}2Íllo y bien inceocionado:
guarda no deícubras grande f olee* •

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.a.

adiimir 'm4Ucia&: porque fiencea T , Í'.

auic|iiolos,rubdjb;os.y vajQ&Uos^xoi ... .

|icr goucrnadorcs, que lQ$.prcÍjcÍAnt -
mnbien a los péoíaiiiicata$ iian^ ^ '

dados penikmi«a€o& la pia^íiidgkar
de toma eípacio vn jcorajon afligí-
d& ci^ el rntíro exterior . Por ielte f^^'^í^^

aifan ccwhto mAyoi .parte del go ga,got slgm-
memo los rio muy ingeniofps ol (^«oMjb

idds fupueftos. Aborrecen cambia
los íubditos » los Prelados > q^Q
tfiéeeco hazerdiM.sQntradtcdacqsy
yprdaderds.». hAÜdndo.íe. 4 yo ^ftcT*
ajo tiempo. , ea «varios- lugares , y
frefeates 9:.t0d!O&6n da^.vu poco * ,
<lc huelgo. 4 los, fub.ditps >..quc
kuelgah dc ftlgunas anCcnoias del
Pceiaido.

•.Parciculaf.prouidcogiacsdeDioSi »
^mientras! eftft«A05-con cftasJiÁ*/
fttrfeQCÍo(ie&ide aca>no fe nos mani
fííftc^.Qüicreu loi Tubd^os luggr^
b¡ V 4 ' y tica*

Digitized by

^^i AuÜosde-

Lé mmmf yX^^^^ ]^^^ quf 3?^rfc:6 para in«5
ración dtfn MWTtcion, que^j^ es flaala^
M$iian éU- ¡í<^ fir 4^ütm vfi«Í9Qgna, o-pucH
«M 4/ f flr4-» gií,quc pur^a Iq¡s 0pi]íkíioii<?s de

leo. viene mal lo del Pralmo.r

. ¡ada en va car jtigua ^ ((K)Qq« «i^ e«
^ > . • •• ' qüo csbraue i Aquella ben4i<^o(|

^& la b^dicion délos P^rlados,li4
def i^nt^r paciQf»Qia,b.Q^os ptrá «té

fpn CQrto4 dq vifta,y íbrdQS, T^itafi

f^j4¿u/¡in^ Pio^ Tao Águftia en Ai Regla Dopi

dQ.aymas f^biduria,, quQtodoia
vee,^ adaiertOt c& m^^cr mas pía
ciencia- Qui ad¿i(t ^ad JcMfttüm^uldk
tecU^ sdiiiíúreNf^ l.3t, madre ¿c la paciei^-

ftmor^cWidad. Tresni^

jíriUtit ^^^^^^ Pedro 4miu im^pantr encc|
' ' «éndalleel ganado JDizciUii^QtQ^

üiyiíized by

Difcrecíon. 157

|ts ea tl libró I • más breúc de fu

rar en formiiá^ldQS' y ca t^chomos
indiuiílble^l 5^ ?s muy imperante ei>

por<^ dcí apurar, y refolucrrpero
^n r^il gQukirfio h^de ffer lahilaífa;
HttS-gradíntfiio loda fe bad apuran
X^a prudencia goucrnadora mas iasi,
liabóti Tó^tumadesi c^uenocon CQ".

Quid?

ii circunflrancia Q^id i np
pora la AibRancia de la
c^uc ba%e^ port^ue cíTo es
<juididad,y no circupltan
fia , íioo lacaUdad>ta excelencia^ a
vileaa dq lo que hazes^y dizc^s, y los '
cfedos,6 inconucnicccs, qucdclló '

íe figoeji^ Si eftas obiij^o^' callat

^ i Att|íos^0a

Rancia d elaja%aíici4. ^^<Pi h^biftwft
co,ó aqllo cpn que niaS ó £?j^^q^

r «i^da. circuQll:aiu:ia, ponderAniQf 1^
merced qiie hizo Dios a lo^ihpnjf.
bres : pg&s 00 (pkmpQjiQ 'f^'CtkPVfy
110 &c. rpíis mutio , y OI .^¿píjwi
porellos.^ -. ' . . f

Pucai par^ andar <Íií<?i:<«K> mciMíí
palabras y obras miraras jbiiOUQ
dizes , y hablas > de fuerte , qucnd
íea rola,inQqce b^eQQ , fino de cali-
dades auen tajadas. Ha de fer a pro-

Ui 0ftt4d»s^ ¿ofito , atinado , neceíHirio , 6 ' vtil.

yty»/wfo y verbofos, afccados,/ tor-

^. ctdos.faica n ea efta dirdtecion.Mi-
ra cuc.Quíd ? mirá lo que hablas^
Ay hombres , que bdbitip con veo:
tajas ; pero ho a propaGco > parque
a propoíicoi y müchojlléija grando
diñcuIcadJTodas las coías y o^íaa

iArifieitU t'^f' ordenadaSjfegun dixo Ariftp^

teles lihé i«.flfteup¿ bre, c^p..j^ j.ttc r

Inca

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Di(crecKn& 158

j»dsib£a y remácdi^ífaiócan y Mftr

baa: peto cilIqsa Intcs.ferMáélem
cómo "íonias ncceaáades , do ay Iia«
ücgar al icabo. , n

^' 'Ea- |o .quc dizes y hai^es^ mira Enelprme^
-biSromo^Y que tcabíisas^yen que 'f^^^'^^^it'^
t:amiaaa cairas ea la cxjmpama ddi ^^^^^
ír^to. Nunca ce pceodes ,.dí obli*
giics abiblutamcme.) nil jdcs abfo^ '
iuiá^ > y JndepQndcotds palabras^
dexa. íicmpxe vna puerta» aunque ;
íta;ctimór Alien , faifa t p<»r .doodc *
piicda&^ícapar. Para xíto fcin bucr
nos eílos términos y modos de hai-
hlsLt. Píe bfo» prefu mol, confío» hárc
qiVinrq puxiierc. Válete de condi-
^cionaíesvque ion los cfquifes, dota»
«dcíaitael platico marimcro.quan^
doie va a perder la nauc. Nofcas
amigo de rcfolucr difínírrtnocíw
maSiaíIpgura íu diícrecionv quien
pregunta, ó habla, como dificuL
tando,y conAiItthdotque no el quc(
reíueluey diíiaaEl.dczir las cofas

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Difcreción; i)«

•' ' CAPITVLO. V.
Díliictrcunftanaa del lu^ar y de

• /

Abida cdTa cs^que U
publicidad ó fccrcto del
lugar tcl fcr fium h profa«>
no^Qo íblamcote es circú*
(bmcU) fino que muchas vczcs fc:
(laíHiett ratón de üil»ñancia de Jas.
obraiSXas coías qüe tccelas quie
re hurtar, glorias imbidtadas , pala*'"
bra$i6 obras que fHiücdeiiabíuar im
bidias 1 ox las hagas > nidigas C íi fcr
{Miéde^eo logar publico /Jf hazich^
do efto,íaldras coo otra dÁrcrficioa
que es el üLcncio y fecreca, tan iai«
porMKKc para licuor al «ab^ quaín

Vn padre Maeílro de mi habicQ.
taiktliícreto y pruidoÉite» <)uaii águic;
do y^ dodcMiemprc^ue íalia de ca^
(a^comaua la capa rcsrccámccc^íalia.

? Auííosdé *

U fácknm.^ cia^ jQ0;a ncgpcia, ia coksa codo io
r pierde. Aquella, f^mericia tac^ FtÜ
-jMxy ^irz 1 jt vida cení póral » qücrato
iay..A|ihorifmo que jaikgue. a^ilá»
ri¿ faiieñtia vtíird\ fofsidehipü 4mmks

piC4,2X. ^ peftm y no íolaoiqfiKe ticoc. wrdad

Ja vida efpiriiqaJj y Kjioppxalt^-
I í)o'¿n todo Igdtííiias que pítícenl- •

iJ?tieü> íl jacQai panas a. la.pacieocjii

-fftPf^^l no» auoqtiole.fepkaAi.iu*
-iirasepQ cpdo. JÉn.al^aosiQ paila
rfiílft|isiGÍe«ci0 y rtaif!Mtunadaiir4a
^lÉáíúcrguen^.» de. quienes düa d
.Catalán. Qui no te vergon^ioí Itmm
sff fililí Y a fe que (o valen machsÍF
ÁtdbO : corre por eÍ4PUodo.voav^r '
^t^^o&S^üXdi defuerguen^a. i ^ i #
*/itf>í»*>7/#i,.nii¿»t>iea impottará tnoftrar iqufc

i6¡fS»£úXkiú\o y bien intcocionadtí
^uvda^odcfcuhrasr grande foler-

'«íat ]ra^éeM eibgisDeirai! cMh-

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5^Qiaas > dicernir {)i(píaQ3kdMo$ i, jy^

adsercir loaücia»: porque, fienceor ' '
aac^holos.fubdisos.y vai&Uo$ ce^ ... .
íicr goucrnadcircs, que Iqs.preiid^, .. • *
cafliÍMenl los peDÍámieotos ímQ'^ «" ^

peni^ienco^ la pla^d doa*
de toma efpacio vn jcorafon afligí-
doei^ di fuero exictiút./Por ielk> l^^líu,
' al^an cooik mAfOL .parcp del go . g^^p, ^\g¿.
liúeirno los rio muy ingeniofoS))t>i.ffw í¿wr<jb

des fupueíios. Aborrecea taoibioQ
}qs (ubdicos a los Prelados , quQ

^yaiei«a haze&4<M.fiP/iJ7adi
verdaderas.», hallan dqíe }(;q xpf^-
aio cieoapo. , «o «varios- lug^rds , y

|M:er(íQtes aUa>ji<R»6a dac.vo poco V , *
huelgo. ^ los. fu b.ditQS >..quQ

huelgan de algunas anfosoiás del

Pcelajlo.

•.PajDcigulaf.pxouidcJadaesdeDios. »
^peiBÍentrasr efta«io5coQ eftasiiil-/
. ^feocip9c&4e aca>no fe jDOS tnanÁ
fieftc^.Q^crcjnJoifubdinQsluggr,

V 4 ' f ticm-

Digitized by

ración dtftf «iw**ciott, qiw?SiW <jttc c$ oiala^

tutidau éli' Í9f^r 4^ÜleKli ^St^tOk ^Pgria, Q^pUIH

hckt p fivetneiie pÁaqoe no fe opii
]«iR. 'Y'<yo vieoc mal lo del f íalmw
. Ónf/¡^ imcifiitM «piUíit fifjúitm: librc-^

iStM ÍA» ■ 4**® cstraue * Aquella beq4iCÍo*l

^S^^la bQa(|i.cÍQn délos P^rlados^h^
de cen(^rp!acÍQhcia,b.i3enosipara CAf

fon cortos dq vifta,y íbrdQS, T'Uffo f*
fientiuí^ qtuem fMimiiHi , <Í(ze do

^^Agt^tih jyvi% íao Aguftio ca íu Regla Do^

de aymas íábMurií^y quQCodoia
vee,y adatarte, es mcDefter mas p4
ciencia- ^«4 iuUt,t a4 fik(»titmuuldik
tecU^ ddlid>únmi' Lí^m^dre de la pacidi*
da^elamorf ctoidact. TresviB^

jirtlottl ^<>^^x^kPcdro4Wiui»^pacareocc|

afiendalle el ganado J^izc ^¿ftotéí

.d by G

r

Difcrecion. 157

l^s ^e^él libro I. mas breue de fu

rftr^o foro^i^í^d^^' y«Q «chornos
índi#Í^Íc;si «^smuy importante cvt

por^ ti<; apurar, y refoIacr:pero
en- «] góui^rno ha de fer lahilaíf*
IHüs^ftMíínik^ooioda fe ha ¿apurar.
La prudencia goucrnadora mas ias^
ha toñ voluntades» que np con eq\

CAP4TVL0 UU.

Í)£ U Mf^cioa 4f U circunftanci0, .0,^.

A cvcunftaricia,^<M ? no
pota la fub(l^a«c*a de la
que ha^es, porque cíTo os
quididad,y nocircujjttan

<?Ía , íino ía calidad,la excelencia,
vikÁa de la que haae&,y dixes, y loa -
cfcftos,© ioconucnictcs, qucdclld ' .
fe %ucn. Si cftas pbligado-í^ cidlat
fií í¡ ¿1 ha*.

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€o,ó aqllp con que maS 6 m^no^
f|ces,es dbECui)iftaiK:U.yaU^4oAoé(
r ^QÍU circupílap^ia, ponder.¡up9.$:l4
merced qiie hizo Dios a losil^omr:
bres : pi^&s ao iplameoicc S^<íb^vÍ
Xj¡» ¿¿c. m^s mutio , y cq..\^ ¿pfMA
por ellos.- • - / - . . (

Pues pa^9. «adar diíctt^p mCOfií
- • palabras y obras miraras. Jp,AUQ
dizcs , y hablas » de fuerte , que rid
feafoUmoqce bqeQQ , í¡ao de cali-
dades auen tajadas. Ha de fer a pro-

iM 4tt4¿»s^ pofíto . atinado , ncccflkrlo , 6 vtif.

fJl^f** f9 Y zviCi los v.erbofos, afetados,y tor-

v^^^^J' cidoSjfaican en eftadircrecion.Mi-

ra efte.Q«w<¿ ^ miráloque hablas,
Ay hoaibres , que hahliia con ven.
tajas ; pero no a propofito > parque
á propoíicai y müchojllicua grando
diñculcad JTodas las coías y.Q^Mias

iAriflMl f"!"' ordcnadasjfegun dixo Ariftp-,

teles lib« <>. jai«áp¿ bre, cA{».»¡.tiQ \
- - 1nc»

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DiícrecíoiA ij8

ban: ^cuxcillIosií ntej.ferMádem
'^nra líbnias itecabdes » d
JLicgar al icabo. . . r>

! ^ :Ea. |o que dizes y. has^es, mirá Enelprme^
hiBc0mo.y que tc.oWi^as,y en que^ ¿«4r¿^/^
icamixiad cairas ea la compama del ^^^^^
trato. Nunca >ce pccodcs ,cni obli*
giies. abíblutameme.) oí xles abfo^ '
Jucas, s y indepcndenceis palabr&ss
dexa ficmpjre vna puerta > aunque ;
iea» cúroájdizen , faifa t por docidc
pkedas. jefcapar« Para xda fqn buer
nos eftos términos y modos de ha^
biar. Pieaío» prefü mroi, conáo^ haré
qu.ant9 piuiierc. Válete de .condi-
eiootlcs^ que ibti los eíquífes» dote»
« de laica el platico marit)cro.quan«*
dofé va a perder la nauc. Nofcas
amigo de refoiuer yi diiinirmiu ciw
ma^iaÜjbgura íu difcrecian > quiea
pregunta, ó habla, comaidificuL
tanao,y conrukaiidotque no el qa^
reíuelue y diñoaEl.dezir las cofas

Digitized by Ge

Ducrecion. i)^

CAPITVLO. V.

De lii circunjtanaa del lu^ar y de

r • r. • *

Abida coía es, que Í4
publicidad ó fccrcto del
lugartel íer filao 6 profa*,
ao,oo lokmcncc es circú-
ftancia ) ííno que muchas vezes (e;
paiBi eú razón de üibñancia de Jas.
obrosXas coíás que tccelas tp quie
ré hurtar, glorías imbidtadas , pala-!»"
braS)6 obras que puniea-abiuarioi
bidias , ni las haga$ > nidigas C í¡ fer
(Mxede^cii Ingftr público..*:^ hasúleii*
do e;fto,íaldras con otra difcrocioa.
que es e| filencio y fecreco, taa ioi'
IwrcAne parft lieuftr |ü«ab» qutttn
qttter.n^ocio. .

Vn padre Maeftro de mi habita: ^'^r
tatt^ifcrete y pruidonte * <)uan ágibo
do y dodo*íieinprei]uc íalia de ca^
AfComaua la capa CcaecáméccjGdi^

pw

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pircrecióm i^o

fécretovy ftnfi auctuMmos muchas v. w « V»- ;
vczes lo principal , por lo aceíTorio y - -^^^
defperclinilíocompeciclorcs. Pero fi ' ' ' ^.
íguaídar fe.pHcdc fccrcto> es impor
tSíffftltofaT:^ guárdáñlc ordinaria*-
raemelíds de grp ndc pecho, que nd^
•fe fobr^falen^ni dcrtaniaa.
y El Vbsiciu^éii^fcfewtó'es tóínnt'a
y ^ fauór, es necedad eHipublicOéTo
do lo q fe encomienda al papel» has
d iniágiaar fe he ya ^éáljit' pk9a>prin
' cipalmente quádo ay ladrones que
va a caja dfeUos.Y auria de caftigar
^eft0svaÍMÍ^4'k>s falreadores deea
mitiós^pues ofendeneefte ,itíás que
camino real depapcl -y fcllq. Efto
de ^htit ;cáf las y --íelkys' \ rengólo
por vn ^grayiffinao pecado r y muy úradiirhni
per judicial para el cráto y gouier-
no del mundos Mnclk) falcan en el ^if^^^^'
íecreto deíla circunfiancia los
mores profanos: porque el amor no
éftaebfcereto.

£1 lugar que pide mucHo fer y

graucdad

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fU$ nka^ jgrauedad es el pulpitp;jí *4tfj^rta&
dé^del palpité que dixe gr^ucdadtyritó^VaiQtd^
y é^k4n$€$ ni vazicdad'^ ánii no fe fufjrett biir^
trnéumián Jas, ni truíjnénás, lufre k cathedrá

iilgunas gracias: ptíío toirjUitf' |i|in^
peradas ri¿as 6 fentimieo^os huye^
la publicidad. Todo lo í^ue es dcfcH

elia.app^D? ho feg tíior^ítíc guar
da del lugar |>ublico. El cbnícr, be-

, y l4&«^d|;scorastd^^
l^arece que r<^ cprrc lá Qat;4r^lcza
haganfeeofa lugtfry tl^tc^las pía-*

IQS f par^i qucaduíerías dóflde pí«f
\ tiendes el cirgo;á ¿n Roniáifi có >

Vi ^ ; oc4* torré en aquel lu-
y s r) ^ \ r gár , y que ooñiíQpi^. '

*• •• * ft

Digitized by Goog[(

í1V>f.'.' — ' • in3¿3íi

• f • • • • . I ' » j*' » I • • . \ * i

i- W«flr:i2Bwlios,<i««l«is,^ua-* ^ . '
-dczir y !haz«ri 1)f fqo para eftp ffi

^ porcamcstl«t>¡mig0$'por^e

:y.rantoThó.j.¿.cj,4¿arti8.1aal?Í€níi- '1 7¿

-toraaú§ús«&£di4éo los Uacobi«&^
^unigo^,cnémígos,Q¿utrd}o$^^^iej|-;
<iibBaüe64 Si ion «oiigos o «8tM¿ÍM|-

•I

tásales dtfíerc d&lost^tieiibecfíl» wpoc

1 tv AttUbs-dé: :

ocra ; íon como d cou^rde y abaxi>
' ^¿ó icail)aIeon,^¿nt«<ieíbalida,yíñ-
famff.,iiwgciakfi»yfoinfla»uÍQrcs de
díTcordUs: Toa ordinariamente co-

• • • . «

í»-!».*^.::- Mucho importara para ganar aitu

^4Ni4f étttU'

_ _ conipc

cidoripucs DO d (br^eycUKSíJe
alabas, lo abates; y le fubcs, 11 le vi-
tnpecaS' PredafQcieieraiDigo cldi
amigo» no es cóatra^la ley de Diosi
antes es orden de cfaaridad, que eo
, ^^aifotii ygualdad prdierasalos mas
allegados, 6 amigos. Ay vaos hom-
bres hechos al rey es^quc en íalir co
^ pMcancion^ipMi em plean Ja^aca^linb
c^cra quien íe Ja pufo en la mano:
y éetie íer pOTtiiiflit»ni'ác.DiDs en
^ftigQ dal mal qne jbiziccotiicoiik
usurar táks hombrts^ Quien dJ^^
^cptáxñtmosk fneftrM. enemi^s,
- «o dixar ^eai^oa;a£damos a^ao*

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ftfof^ amigos Je amtt deuea-^ umi .

^ran m as , y hallara s menos ,
fuunenos pladioon ^ ma&úb>>S;Cir

; ^ La$ Gofas dé la mecía niaypt,^

4Í «ppTiIiariQ , .que es Alttr'ego , pg^r,
<}de eil cfte fupremo cáqfejo lipa,
«^venerar pocas^ tres baftaa .ytML

.^EÍTriofoairatatis ittuy ícguro, ^
y acordado eopíejo» U virgea^y-
thia , que coDÍuItaua con el Qra- tmfierettfi
«al^de Apolo en Delphos iearada»
eftauaíobre.vi»^ Tcipoda. Tres np
puede» fer, 4.€ cp.etrario pgüccer/. .;, . t
pocque ficii^e el f l)|> i«ra mcdioy.
Rucies CQiiciUe:óícac.riinara a vQp v
de Jos dos > y k;iran ju,cgo. Todos

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...»

- í I A úlfós

;.tminos del ülogifm^tlf'áníi cioino cj^
. filégilHlé' «n '^^aiW). Ve#tnÍif(Mnfit>:

'jc^^Juye, es p^ligrcyíc) ' «le darbu4P>^
ñüVéfoíucion el confcjo tle qüfffin».

lleuo al huerco.Efl:o q digo tde trd>
fe requiere para cófultáSjy fi so q;kas
áórTéaá pares i fin^ cétrio piid'o«*lkf
porque.no íe ctnpat¿.Pero pará^ii^
ritó,*kitíiftad,y parala Ilau© dórádá.
^ lÉo»á^6 y no ^ rfóttsáS ^ confiUitrtmi
feck»^ 4//?«;;La buena arailUd cátale c5 vrir
, •. « .. dd¡^:no ádfriitc celos,y ánfi atajá tó-
. ; pimiSfiisiy & lt$ ttynoíoifi c6¿r«üi¿'
^ .,.\ nb fon peligrólos , ni peligra los fe-
-étfeíé^.Binosémbio á ftVs difcipfíííií'
C&rifto,y bino9 ineéié'Noe ]o6'«ai'>>
?rM.8. Aiáles en el Arca.I-'rater , ^ui aMttttéff

Icios azídas, fon fymbolodc laamií-
íü^'éktíUií fim^i^ del* dkliíift.

¿ ^ Yco

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Diícr^Ecion. ' 16%

1q el numero cluúL porq comieda la
l?]5;pcro ivlas -dos le vnen>dir!os

ifpo np mqQcji,nl^QroDancia:ynj^
y^H iifpte por vn puco co(a infuau^.
Pq(arupueíl9»4.ay¿mulctcu4 ci) 1^
cofas, y diuifipn^la menor y mas ha,-

UcgzÁSi al vao es el Adq y, P^'*
^OQía qfon vn d/^o , lo hazei^vtüdq.
OmMía fecit duflkU , la compañía de
x^c^;qo feria coiai^i iiel vno .l^iis^ieílf:
^ fu caQ(o>y imlucíQO o%íq df .^Í'
piritu fanro,,

Ea hazer fauorcs a tus al4í»idps,,qu^ Zw/iirw,
^ IciQuicnpi ieainuy.partig^l^f s, y quMndPMy a
00 para todas ^ hiik M cp fecreto, piunMí/es
{u¡m:ho dcípcrtar cxpios y^BlWíiw ^^fi^^^^*
eavc cIlos,.EI RedQfpr en el rapatc
bizoaql faoor a las. tres, dicipulc^
t)CAf^ priuadojk. fauarda que prefc
£ircus amigos 9 deudos , n^ des.Qp
.manos del vieib de la aecepcion d^

i.ii ^ ^ } dad^

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' Auífosáe*

íiercs. " *

• Pues los domefticos y familia fue

ien húzcr piibiicd,i6 quef¿ di26iíd
cafa, y dizen eiiiá plácalo que fe
dixo en vn riíicoñ , habla con clíós>

'Jo que hoJgal^s fe diga en pla^á^
Huye de todo lo que es propria al^
hzü jd: y íí algütoa véi importaíc
qud icpai) jos loores deti>querá
folo^bies» diles encomendándolo

\tn'f^cifcto , pófqueno tes defacrc^
¿ÜDts que ellos' £e publkarao, yíc^
ran demás eficafias pups noyran

\ *E1 padre íiettprc es fiel > y no áy
jicccífidad de auifos para tenelle

iaife* Los efclauos,ó fon craydores,
Q muy tentados de ícrlo : porque el
juego de la feruidatnbre, ioftígaft
baxezas , y cieñen por enemigo l
Julcnor. »*

Con el endilgó encQbierto tnU

• »tc

1

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lace coiiK>í¡f fio» i^faiúe^és^^ ^ ,

pero mírale a las manos,y recacacc^ éétnMttm
Si efte t€ comb-ida con fu amiftad, $ltnmig9^
y 4ize que nunca ce ha ofendkkK y
que íicc haii dado íinieftras iafor-
inaaoneSf A^ii falíasiy r eípdndele ca
blandura » y dile,<^io nunca íie me-
nos de vos»Y íi el íabia^ que ce auia
ibfomiado mal^diMs^ Ya ie<)uelos
que trahen nueuas > 6 mienten ; 6
las crece> o lo rclacan con otro fon*
íbnete» con qué lui&morcal loque
por ventura no faervmial^ quanro
y mas que no íiempre con lo que
refieren dizenlaocafioaquetoiio»'
quien lo dixo>y es de ordinario ca*
liarla el malíini porque el la da. Y íi
aunque ce kiyan oial inifo raudo»
del enemigo fccreco » no lo fabo
el h calla $ diffimula lo tu t ambiem
porque mejor y con mas- coo£an*
^a ie hará la amiftad í¡ prefumo
queni malas inibrmacícnescttuifte
4di« Si íbo enemigos 4cclarados,
- . ; X 4 y vienes

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' les.Iinbiciia cengo>a riii competida)^

'y-fttm<ii«c«s contra ¿i mwpo no

UtiatbyiiaWíla faogre daria.yo.po«
tanibucoQS ami^s ► Eftc h^^tx t«rt
«nifi» Qjbiig^^nnufboi^i ellos .fíoc aik

4i»jU^A4j».foicj^^ kue la oi^í^jiQiii

vcQQOÓUacioo, Si fori, c«m|^C0f
cias deipg^nios» di? hQDQr^s, ynot
tilczas.:* en mugefes» foo <ii¿cUcil
reconcilia]:. S^ífeacrauicílan en-;
trecllois fangrc, o otros intereiles
<le*9it«odQ ooct&leracioQi 00 íjns £1
cÜ jco . . iiazer ccm^an^ del losr;
<(<iandortodb lo tengas vifto, darle
basiícgon ia. que JttiUces.» maftp
meiu>s: largo el jooaifiado «:paj:i»
. • . . - ^ profcf.

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If cu «ftc tiempo proccikras can
mucha cautela , y podras dcfcubric

pifiad poriblo vcngítrfe del otro;

porc^jLie eüa a,mifl:aíi fook durav

Xaduiercc que jcl nijftfl;rarcereafí3b
bl.<et2cticii7ig<>, puede oacet'dequo
jíecref^yPienK ha v«iiga>dia de tU f
fud^cl cora^oa vcag<i<^o amaynau
ibiricomo los alafres y íicftas <f nc hji
%Q>iaw40u|;ei: aduicpra;al ofcadidoi

OXVJtdo. y anfi los alagos del enco)*
go mas pohíafíuQ deváal diícrecoa
I^orx^caiba mircricordia^s.ycom*'
paffiones^dc (juicnfícrctanicntctQ
Uftiiíio: o porque te quieren enga>t
ñar^ Y por el contrario > quapdoel
quettcacs por amigo^íln pretender
4irgvi^sUore€Ífa:0teiiíaa trayciot
Q la qoicre hazcr tal , que no fe po -
dracncubrir.Porquc Q>/7^^/^A?l¿i méák

M/tf^ y aoH ia mcíma a¿cui>^ , qu a

Ilcua

N^éL

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> . Aoiíosde

Ueua fraguacUnle mira»y vañíe c#v
te de hazei buooa cara a quien haze
traycion en el coraron. Los prime-*
CDS^aípedos y mottimieotos Toa íi-
dcliflimos interpretes 4éIo.que paf*
*«N/ ^ ^1 amitia. Para grangear k tOn
dos, es importátiíiicQa la huimidad¿
efta es añagaza de guftos de cora*
9(»cs.Ay VAOS hombres abrolutos,
que no conocen la cac€garia<ielos
reípccosiy pues abfolutos y abfueU
«os es io nMÍmo, denles Jo que me^
jrecen# Dadiuas , y ofrecimientos ^
fodos riadcn^ (ino a la imbidia que
con efto mas íe cncrudelece. Slía^
pieíles jugar ellos naypes > fin duda
ganarías c! juego. Valen las efpa-
das que ion fymbolo déla jufticia.*
valen los palos para ganar el juego
a villanos : las copas valen para dar
buen humor a melancólicos t pacr
ficar coléricos > deípertar flemaci*
eos , y fafteotar fan guineos i pero
losorosyíeal^ contodo^'eaefto

fe

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• Difcrecion. 16 s

ffe rctnátá cn el trato humano toda ^ - ^

4a iub^aocia ¿cV ^íbki AUxiUjn

no ay razón ^ue tanto valga como

'éft'ácríattfrt irracional. *

•^''Vna de las mayorcs^mchgitas, y

penas con que Dios caíligdnucf-

frofsftéacios, es cen dar lugar ef-

temos rendidos a vn pedazo de m«

tal, íín alma y fin fcncido.En fcrcl

hombre rico , y poderoíb , e$ dift

creto>dodo y fabío » fu hablar my*

fteriofo.y enferpobre^todo parece

naáa. í

' También importara para ganar ^^¿^ Pf'^

Voluntades y amigos ^ coníideraí .

ta inclinacioQ » las coftumbres« Iu<^

gar, y tiempo. Dize Ariílotcies lih. '

•|. brcú. mctaphy, ^od cppjfuetum ^rijl^ui

"nfiyid ejt mtm , fmiUariusihú

acoftumbrado es lo mas apazible.

Y^alli itiefme dize . Quántá vü ft$

€09ífmudmis , leges dcdárant^in qtíU

'bus fnhukrmn fimiÜA é* fuefÜU flus • - .

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' " • . » quic hablas» y perfo«dw» T v-

Los Marciales gofta* 4« ca»iftr_
Ucrias , gu<;rw gra»de?a$> y/c>go-
fidades : los mfllincol¿5Q«4í! rcforr

heriwftCiíra, íbledadcA. dfi gocáspar
labras, y d0 profiittdo^iais 4c
acelotad<>6 f>ci;kíativcoíQ&. i^J fan.-

g/uineo& de í'uauidaJ ,de excmplos^,
y dotriñas fupetficiíilcsy y- iw^l^h
Los flemáticos de relaxacionj.Qcio^
í comer, b(?ucr,y dormir, Deílosgui-

• íesfe vale cl.<Umooip»'y'í(ílUcii«,
" eras fia caoios; pero caoio la virtu4
po mira gnftos ; fino quccs vcr4o»
.V- godclIosAiciiep»coiaflWg»Sry;te-

' * . "* ' ' ncUcs.i»ucUos.y a todo^.ftóíp^^uC
, tosaunqvip nofean ba9«<*¿ jf "?

como pueda Qftar coa oaucba vic*

j*t^mi¿»,y El mayor aoHgo.y peor wwnn'g^

fm iBtmii, es metofi«o|i(tf>; lu^deTpttft?

' . * • col«'

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DÍfcrf cion^ t6j ,
MlÓMf («Irrtiseftet el flemático) y cL ^
itt^tt^a iogAc ^ieo^exi íanguiiaieo. Ljl >
razón es llana,porquc los mclancor
HcM^ y tok»icos (ofi;masi6urines > 7 _
é^p4ieslosflein¿lcix:o$^7aunDoíc *
f Ics^iicfíiaje a eftos Jos colcricos: .
CU tft^o^qu&póriáeiM fon diáiciJef <
Bol a^Í4»sMguiiicos foft müy fáciles
y fupcrficialcs no ahondan, • . ; >i

tttktv^ík ainoxxayzes eternas , y da .
jKM*fer fanto Carece de lai noblezas
y bidálguiiis^de laamiftAd > quef«
líencn los mundanos, y cortcíanos^
antés las cóntíene con amitieoci»
tMlav^jo«s la rufticidAiLocJUiné':
tode lafanticiad^íino imperfección.

«ji^cattaUcrotporque^eípUcs d&la

gracia, ningunacora cii cofas de b4 : *
ñor Y*^buena con^pdúdencia dÁ

mayor úgucidad, <)ue voa bucaa
lurakza. No dixe Reye&ni Princi-
por4^ cftas p9i^ lá'jdfifígiDJb
¿ ' ^¿ * " dad

Digitized by Ge

^ i Auifosdé f

f dad no itteiieta amigos .^o piiilA»

^ dos, y badales, a eftos el tjom brc pA
qiici«ftai.coii los ojos abiertos*

Us. Son la.spiuaQ§^LS.amifl:adL cU

i^ton y gato; Tras los cauaUero»
van los hidalgos ciudacUoaS|,yig^

te de folMrconocidoporia.moíma
razón. v -

flUktáMt* íciizilia y entera cducacioi)^c(^

ta. tienen los labradores que coma
mas jrocirados délos embuíte&y/o?
lapamientos del mundo^fon mas fe
guros y verdaderos > y ueoen mas.
palabrai'Los oficialas vienen def-

^ pues. • . r ' • / y

, Gente de mak íangreY fino es
* í" ^ue la gracia lo remedie ) üiewpi'e
00ifi4d. íoípechoía > principalmemc k

fon eíclau^s , 6 decieodeo dcllos**
Que quando volun canamente vie^
nevn infiel al bauciímo no pierde^
Mtes gsm y píaos tí«p« k lúd^^

f

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Difcreclon. idS

pú»!hémtsé^.El ludio húm^aaoih
.ga^Hudio .* hueieaíe y cucha»
cheaa de mil leguas ; pero para, los .
demás<M fói^echoía lA.'mcigerpa
M amiítad y enemiftad .es inak)
pues en lo bueno es la mudanza,/
€DÍOíiaaibjaprocemia# ^ •
r ' I Guárdate de .g.ence que renega
ídc la ley de Dios y de mundo i y

quebfé can emtaaikm kycs^y fue^
jTos» es áfabcr de Dios» y de muí»*
do ; potquc j íi ni Dios , ni el mun-
do á eftas cales lesiiazen «Yergueir
^a^han de íer íumm^eoteideruer
gofl^ados^

También me defagradan mucho
vnos necios que prometen an^iñad *
en coíasdeíubAaacia , y en dch;
mas no«Si np es por. milagvp. outM»
vi íubftancia íina(:cidcnces:porque
cftosr íé fomenta y iuftenn»
]jo dUk^ £e eaüende Cuaem farüfus^
Porque la gracia , la virtud » la di^

tífija^ coía^
... :* podran

bt^i Jluiíbsjde^i
•podran hiize^ <|tte icayga ká>ailaii^

mm0€€r dm^ '^ ^ oiMirtnuraciaaes v <|ito iiA

m^go. jo)[áo detu pcrfona,ccnÍe porfoíp6-

de vn fiel amigo nunca Te atrcucA
« mof iwnwihr; Argameoto e»4k que

fio lecietten póc leal amigo; pues
delante áú hablan mal de ci. Éílos

7 coUbcKK» n u nca m 6 ágr^ar pn< Y
iffi aqud ftnduüo cüfcrcto , a quien

falque jamas le auifaua deias mui^
dnuittOi&MS, que del auidí'Rtt^ípoii-
«Aioila- saiKtti «s, porque <i¡eiaiDee^dií
raii no fty quien fe acreua á liablar
«KiA«ltf>vos': y afli no ceflgo'«b qué

qucay v nos hombres y ttí'Jiíuieii tió
^ fújeli^np.dcacúi^n'^^'P^^^

....¿le

Difcrecion. 169

ncntcsjfinp tranfcunccstfon muy co
libctos^muy vcntofos , y por confi-
.guientc tan difíciles de confcruar^
-^uan fáciles de fuftcnur ^ pues .€t?-
rocn viento>y viento Ies mueue. So
gcftos hombres muy niños, ypoco
J^oAKadps, pues cp eftos el poílff.rp,
fjr para con hombre? de valor, vale
•áa;\a$ el prin)ero. Tienen eftos poco
j¿c r^btíftcncia^ y EQf conijguientp,
4pOGo de perfon'aé.$on nauio iin re-
inos, que en faltar el vienco eneal-
.má¿y lo peor es,que para elJp^np.ay
fVicnto cocrario ; fino todo en popa:
xporque todos ellos fon popa.N¿ngu
^defigno úcncn^PH^nant in wcertur^^
fiierem verbermkhos Narcifos no fon
Jpuenos para hazer amiftad , por fcjr
tan de fi mcfmos. Varios amigos f
.^dc varias condiciones y güilos fon
.(lifficiles de conferuar : porque foA
¿¡nQ>rumcnro de muchas cuerdas ; y
clijen muchos flauta ótambQ-
-ífli^ fpnjyaSjporquc de yna vez \%%
011:53 Y tem-

<>>>r Auifosde-

^ttínplan píftíá toda lá vida. Tener

' ■ tttirbát, es yr cargado de poltidi'á^y
-taetA^^-Ac íee&oiqüc por no fabellgs
(«egiisiiiacaó^ ^likAlas Ikttá/ "3 '^^
ó:oj)efpue5de'<liós¡aífiigos , y dfeltfs
«i¿kÍi6s^tBfttarheÍfas,vno de los qtilb
-IBAS tti0s ¿yfiÍíH}'patá|>er(uádks|o|i
<ias ipalabraáí Hán fe de confiderár

-íelftttnftaBda^es^á íábér.'pronüBiétii

'cSónftonó,' y la/pfopriedad deH^

"íi^átie,' y sM'tüioiáAkttcioa eá«}gu
'ÍJj[^r¿rtninpSjque ticíien fü'óHgeíi

QSezá de pron^ociaeion en-etroman
"ice rabees conuienc , o diífimülar h.

^dar a Ja íiaaue pronunciacioniSttcé^
'^ttlgütios porque en éftá palabra,h5-

VG^ftyíácandoia dé' ítta del glüiDate.
il¿oqu6 éft ofjrAá X^jogwasferiíi myí^

» tierno

m

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Difcrccloil- 170

tério y eloquencia ^ es cti bueftra
Efpaáol defecó>Pel:aaduiercan^iio
nú ha de íer canta la íuauidad > que
Ceamos afccadosy mugeriks ; han
dado algunos en ^e^eair Q.ca MZtt?
€€ar tanto, que parecen bozes de
l^aíiás o de choros.Tábien es dignp
ÚG^ xeprebcQÜon el .que hablando
cueree los labios > ó haze otros me»*
i&dres^y aquel que por hablar graf
líeibplaéEl roño ordinario en ha-
43lar>ni ha de fer tan baxo 9^ CQnió^4
aiixefies palabras de CQDfagtftñQti?^
jdonfeí&on^ni tan alto como ü fuejG-
icn fprdos los que te oye ; fino muy
üiffileélda , midíesdo por laügoié»
.dación de las.palabras^los altos y bá
3cos,y efto has dtí hazer,no efcuehá-
^dotescooip íLcacaiIés.iDUia deamr
oletenidos y cadenciás>ni confooAO
^cks^e verlbs^énoq ha defei^'muLy
-íM). cantado y muy proáa« JLaudtÍGri3*
icion del tono coníifte.en tip tenelle».
4ttáñgirlc9Í¡ndhabbr ccfiidlc^iio

Auifos de '

qu¿iadai]iiii por fu onnifdezátie
ae»acoroodAD4ÍQlc lo que dizes«£l
leqeuage ha de fer limpio y cafto:
qualquicr temíno que ptiefio tía
el ^cúodo ni crece ni fube de pun^
to clfignificadotni añade otro a pro
póíícbies vidoíb ñ es repecidcEnd
ordinario hablar^no auemos diy£ar
términos muy poccicos ni apcoucsK
chamos de fut Üceficias^i Imbmk
6 grecaoizar^Goardaxc del vicio jdc
la Tautologiá^qoc poc.falca de tcrf
iiiinos repice'vn moCtáó miichw' ure
2es,,y de las fuperñuydades dé la
Macroíogia, Bomphiologia , y fiel
-Pl€aaaáinos.BenD no lia de íer tanta
la breuedad que des en el vicio de
*k Mioíis^y Bradbitogta. Gaardaice

mucho de paja con poco ¿cano ^jde
pUKhémyáó ¿oopscár nném^
iaibuicía:au«qii« no hAsdcv^boixo-
cCer tanto los íayneces,qae des mlu

^iMabrUiat y choáidasHanieol
* ? - Cacopha

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Dífcrecion* " 171

11

f1

IBicon.H^bJíir ficmprc con figiy:as y
j;Mleas>es.4ar en ct vicia de la Pkv»
logia»y>dla íupcj^fticiofa cuiioíldad
de la Pcricrgia^ Lean a Fabio (ib.
lib.x j.y xi*donde explica y declai;¡i
eftos vicios ea el iiablar y oraf^
, Las palabríls brcucSjtpuy íignifi-
jCittittas^y inyfteríolas»ron diicreca^:
.y.aníiiíi.yn rclatiuo del periodo qup
)||^icp9as,puedc llamar los fubftad
^osy aadjediuos del paflado, fc^a
4ircrecv>nno i:epeddes*.Tado lo q
Ayiida,paraquc los que te oycii,mc*
lor percihao^ y dcQ:nus^ñt» d íígni-
ficado) es difcrcCQ.'pprqui: vicnjC b^
con el fin de las palabras, qadesma
liifcftai^ios peQÍ(|iiiieo(o«.Los perip
4f>S rodados, Ipsrayaetcs y. afee v
<9ones,no vie|iie& bie&^aa la pvdir
CQait6rraciQa.Si0injpre iba Hi
líUTcretos fíno es cp p.Qefí«is> oracio-
nes en lacifi» Dianas y A,rca4ias>qiK; ^
jMmo k)Í^Q .4« 4nv>ffff. »en«o

t . . * * Y J liCCH'

• " Auifos de

Üieetieii de Voetss y de wkdáfyi^
Pe úcue dezir eá voa Ikni

\b graue cooueriacioo > ó en el pul^
pifó s las moradais vipleráíílás jútií»
. cofas margenes » ks raudas^aguasí

CUndáf mas, ¿ meoos^refóitif os

.^myfteriofüS , mas remontados y
córtefanos en los términos fe ha de
medir con la capacidad de los oyen
ces.Con vn labrador üq auemos de
hablar ton (Orminos eati exquifítos
que Qo Ciitieada: porquo el hablar^
Bo es [)ara éngubijir ólponer en ti-
nieblas los coDcetós/4ti<y para deí«*
0ubriIles y dcclaraUes^i

* Difcrecion es retorcer, ó valerfe
ias palabras ^[tófe'jdizen , parA

defenderte, Inte^tecandoías co va
riar en íignificados fi fon equino^
¥búi í y ton variar la intención y dif^
poíicion,Íj fonfynonimas. S^cle fct
mas granes las cuchilladas que nos

4an jOoasudliasfíropirias palabras^

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Dircjrecioiu> 171

.'..JS^at del vpcablQ.dcl roodp dirj
chotórparaTer mascooipendioíb, ^

para mas de ffflW ft iW ei p eo^aoiioii}
tííf Apara defcubrir las fuec^as y|j
vMua de las palabras, aplicaaíáolot

4if<?íei5Íon es. .P,Qr<^. es diftmguiri
y datluz a Id queie eooMi^.-
mtÑ^.y ^ Í^U^QiVUido no quqrCfa
mps fcr CQCcndídps de todosjdifcrc-;
ta es la cifra, y mas quaodo cpOii^ -
]Qjaacho,meiip$ lo pij^cc Dlfc^e-
cip.A ei hablar con equiuocacioo o,
diBfCeoádo., o4e pajkii;»s , qw«94Q<,
«ocftá anc»rtgiia44ÍA4^poridon q;

tiene el que te . oye : porque finp.d»-)
7ttttlfiaype,qti€de lugar para baac^
. íftd la:baa4a,fio fer ofendido. .
. Falcan en la difcrecioii cfeeftft^irr
4iUlftaneia los. que «a-codas ico^^^
jocionesí vfan cpti>ii9Q$ mecaphy
fieos y cfcolafticos, y los qa¿c»ea¿«
pitear difículca.d«« eícolaíUcas no

^|ttiarcn.a4í«ÍE«Lr fine p«i<^<» ">^y
. j Y 4 . foda-

Attiíbs dd

soásdoi y Tuiianos. Venus k<Te%a>

de afcyccs, mas no la bclicoíá Mi>-

dt enere ló4o> áecio íttinAtQ,^
por no «ofuziárté las manos , o por .
no «ótti* bvrlM! élümMct toft»«|6MI»>

c&s,le detalles. i%í'k mefma Íeén0>
fcras hceio.fi por no valcrtc dbl yiíT

iifiifd Echeita^'y áe tmús íéíañfmíí
r& dexas de encender o explickHah

VS^lti. '';"f-f*/ " ' ■/ • • ü r.. :t.

' Tambiéo<^M$ enla difccttt^iir-
en el hablari" ú. U necedidad ao faec '
^ajít Ati h«bla$4eétt «stíenguage qué
i^bes lublarnejcM:. AproueeiiaiítQi.
efto paraque no ce conriia vn4gno«4
Anre^q u <j por fabéf , o i^r Gaftéll»^^
no ce aduertirWl deíéco y y te omm
noíprcciara.Sotimuy foberuíos los
graintcieós:dessiá Ckudio
Emblema. 165.de Aleiaco:D«iSte

inílra-

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DUarecipn*- 17 j

inftraóáencos, co qtte (tflTuadiiáos'
hoiiíraiiibs>ó agraüiatnósiMa$ dcf
hdüna k ««fia que 00 #1 > pof^
hftzcr menos mal (y es que las mU<s^
ricordias del enemigo desíhonra)
cite Ateste la trpada»I>64a fuei^
que podemos en alguna ocaúon va<
léféos de iníiclés en la gaérra,pode'
düM v(tr~d4í algunos medios i par*»
liueíiros inceñcos: ya-fií fabe» como^
jkxietíiós tomar a vfurá dél que eítí^
j^arejado para preftaraflii

£n el Q^ns auxilm , fe compre-^
JittMeBT fc>« coAfójfts y «íaTéjeroi d#
auiea ce lias de valer, ios hombreé^
Jé fácil y veloz imaginacid,ían bu»
aÍM pata nioiier varias liebres , pe*
lié ao'gara alcanzarlas .* tienen muy
de la Bí¿/y//4 y pbco á.cSjnefisf-
t b ím Si - Eftbs^ fon loi fanguinéo^,
i|tté Cuelen fdr muy impléis y inn<>^
cétitcs: y pues muchos muchas co;^
fiU ÉlltiMíefl y^tpi!tfdKatt,oduiétl#
««[Qfttlfiaf «ob^ mú^s> y cefoluép

COE

^Vi Auííosde '1

^OQ poc<$liy «ftos fean ó melaiieoliri

Ttcj^s, pQf 1^ mefma ra^p» o cole-
i^i^s ptfr^4Qftioa , que tienen bue
^ncído jadijsacoaoto dodos^y mAf -
p^cicularmen ceiba parando bue-,
los&Qtos* Porque el juyzto dC;
Ja verdad p mijca «omaíb • csk ordfiii!
al apei;ico,y ios faatos tica(pa|^.l:yj^,
difpuefto: y affi ^mos de exc^yv;
ijgra cercar y dar íeoteacia: todps.
los apaflionados }. aunque en «xtros^
¿«taleios les adiókáiBos ^ Pára los
ifSiCos cxti:aordioarÍQsfoa;J|)^ Ga^:
cuya perfpicacia eicaFít,qi]i^
a^uicrtea : las íoberatU* • vñiot^oh*
a]guda (amb^iei) la Epicbeya^* yiciudU
que tiene íingulai- íemejajo^ om^t
k>s dones del Eiptritu fanto , y
^kndccfto coft el dcuido repaco y.
ijioderacion. L3k€¡»»me y Mfich(j/4cit

un el aleo concrapumo ^eJa pctK

dencia > dp.^^cijlas ocras yircud^s»

^96m¡ri%U) JJío.p!^eden hallcgar,
x^c . .. ' Para

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DifcrecíonJ 174

Paratenreftas vircude&esneceíla* .

rio conüdcrar el iin vlcimo y mas

lirHndpal qcie pretiendes^porqueeí

ic es la regla y norceipoi: donde has

de caminar. Para poner ea execu-

tióñ la fmi»ncia ya fe pídelas : j

aüi ay macboSique cienea Eubuliat

Syneíis> y Gnome, y nunca acaban

deexrecacar.. £fto hassettmejorlos

Marciales, v menos bienios melan

cólicos ylos muy tiernos : aquellos

por el miedo,y ^k>s poír la cernnra. ^ :

El Triuxnuiraco de la poten ciaifabi-

duriayamor,todo lo comic9a>y acá Poder/sier^

babícn. Deaqui Talen los decretos yv^^^^

con codo cüplimienio y perf^ccioi

£1 amorfomamente puede, y íabcr

cl poder üimamece fabe^y ama; y eí

íaber fümamence puede,y axua.De-

creta el faber^ pica el amor « y exe^

cuta^ podcr« Brauas coías haze ei

podcr.fi con amor íe junta y con fa-r

ben Y affi aq uel Scims ád lueast de

la Cena^que noca el í;%ber: y z^//'?

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\ - . Auifosde .

, Mtxtí^ clamor: y Quia «mmajkíUt ei

fatermmanus j cl poder hizieron vn
tan aleo myfterio ^ ccmho cl Sacrar
dcnco.del aUac. * .

Como cl cftar la voluntad apaílío
nadapor alguo fin. muy parúcttlar^
* le impide cílas altas condiciones
de la prudencia y difcrécionf faltan
on ci^ rcfoliiciaocs , . y cxccucio r
nesde .buen gouicruolos Narci*

í^Mrct/os jú fog. qiig cieñen macho de amor

umcios. pi^oF^>y VICIOS hips del,.coiao so

vanidad^hucehez , y vniuerialmcQ-
tctodoi ios ímmodeittdameRCea»
paüionados.por algun.bien coamuf
tablc , y los prcccndicQtcs. Porque
todos eftos eftancao » en no venit
bien con il) paífion. Por efto losjde»
fapegados > y los Tantos hazen biea
fu oficio. Si qnierea coníenur amiir
gos no tegas immoderaxia paz con .
eltos. aporque no liay mayor odic^

que el qucie cByicfíocn.pittdte paz»

CAP.

*

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Difcrecion. 175

CAPITVLO. VIL
^ié4Í/fir.e£ton que fe fAca.de U

, • •

I el fer ¿aíett^^ y na <:o(t

....

^^11 muy import-itflte.ieralA

C»/-? que quiere dezir : porquq ó %
qucfíñ^ '

- ..NiiogOQ pe wral , 9, Án^Ücrentc ^' "
pucdc.dar muy ^i^^^^tOA cpijfejos.^^'^^'-
íiiioes erpeculaii«iáoi«s««*' porque
fM|Miede bico atinar ,x)aieo.ao
jic fixo$ lo$,ojps en algup dec^ermli^

«compoiieciüomrauerÚASjes >(ii(a$f
-xo. y bueoo» porque efta difcreáca

^ciados. JD!a« que enlji^TpacuMI
^daxa buen c:0orejo» lanKEWi^,) por

iapega-

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Auifosde

íapegados>y menos ápaflionaddsfpe
ro la piratka>y execució quiere paí
íión> apegamiéco, y no ta dcíapaílio
Dada efpeculacioD.Por la roefma ra
zon lleua grande diíficukad acudir ;
ámuchos.difcrctamente en vnacQ
^erraejoo ^y^le baftar^ íer difi:rctó
jugando de arpiase defeníiuas ; por
que mas fácil cofa es defendcrfeá
Vtt tiempo d« muchos.qu^ no bffim
derlesn — ^
^ . ^ Es tan importlnte eíla dtcunf-
' V * '1 fii>^q<ic no ct po§b¡Mn-

" i- difcrcto en orden al fin -04juc
*ftes fe^íéíiiíBli eí y quefaitmcn las
x>tpzs titouoft^cias^ ia-pvudcttcia» y
tli^recron» Bien fe diexa entender
^tte ei tiempo > y lugar úxak Sfcto^.
tos, y que falce ia .diíbroeíoii|eQ lo
demás : pcFd eftar biep con>e] fin > y

cot) el^tf&«)lstí4^ble. to«ftbaibío

"■ ' - * ¡?.áh

»

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DifcrecioOi.^ lyS

, 14..quie por el mefino caíb,que eftá
^tñá áhñtt bfen coit Dios,y ett ib gra
'€ia . tiene con fuíHcieocia toda la

'píudcncia y difcrccioin, que para
^íeirufHe'^requiefé¿ Eala meínik

i^íieftiondáeelSaowamcülo. S.TlMm£
•^ittc como la prudencia, y difcrecio
'Ifa'coníiñati en iú}í&tl enreadimíéh

tOj'fínó en elapecicoi no es poífiblc
* |rérdeilas por oluido. Nadie puede . v .
Mcair yokAúhmtú&íér difcreco • ^^^^^ ^
'Bé ainar. La circunfiaccia del ña é^'^IDifiñ^
ifeí n6rcc=de las otras j -efta es la ptí- y fráltUt»
4i^ra,yáffififJoin&tóÍ«ttdcteriáÍ.

nadó, no ditas razoft^ píopofito,tíi
'büfcarás ticitvpoy iugárí- ' ' -'■»*

''dtfcretos en ordeñ'a=!^&!if losi<|oc
<hittí i^te&r pdiiíjuéíáfiar' • té-
^rdos cijos üxos éo-eiblaaco j^t
'y Mí 'co orden a el dlzen , y hazen
^ <tih griídé pt]!DHRililÜkfe'iii)« ésí k^tífe

'^t^vt^ Un d«üiU&bfeíiKU^'tan4i«

Digitízed by

AuiÍQsde r

«¿tamcntíp lo que ticacQ por ^*

iPg6»P;P,io^i nos apaí5<?fiar»os

íWiiak!^i>oío^dc vcna,rcpcotiji3^

■-í;'0;j..íK^Cji?p tji/encB ojo al fio^íCfUó

M4fJ^*' ^<ír/?lí#,coino jspaíps^^ : ycí^|<J<(?^ íi?fi

•J" >i> jgates coinm^,pp4rárci: á^p,^y.

ees eftudia^Q >:,pf i|$^|i#,fiííg«íte«-

.J>ejracíoi9vqj?e! noTe hail« iwu^jciTipj^r

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DiícredoBé 177

Conferuar.Gran diícrecion es menc
fter^para grangear güilos cocrarios»
y mayor para conferuaríe con ellos
Í¡ no ce hazes Camaleón ; ó íino lie*
uas el gouierno tan imperfeto ^ y
por lo común que pueda por íu in-
^ifoíMcia hazerfe á todo. Por eílo
jjtlgunos malos prelados, fuclen fer
|lieiH4os por difcrctos^ con no aba«
j^ar la tixera> coceo tandpíe con dar
^VoZcSjComoel ^ue eípanca ^ ó ahii*
^eniapaxaros. r; ' /
Np. preciendas .fines enconcríi^
,dos,ni corras muchas liebres ; porq
-OÍnguoa aJ[caQ9aFas. Q>ncluyo,^$^ .
^díaUí^Juela co.ofidwacion del fifi
rf^lueacede todas las diícrecipnei,
V y quanco inejor ponderaras ci^
. .fipi^anto,£:r|L^ Qxi tu^ elc«

4»"\^> »-••"■« • -rtl'.** •>

^ •

Autfosde

CAPILYLO. VIIL

Quomodo^

A drcunftancia jQupmJ^
íigniñca lo que modifica»
y dtténnin» : es aqud
elenco > aquel temple » o
pulfo,que damos alo qué dezimof,
yhazemos. Lo que es enlas eofai
naturales íubftancia > es en fu ma«
jiera en las acciotics y obras clQu^
'mdú. £1 garbo , el ayre, el brio^cnc^
Úndretgana, tibieza» íuauidad» o
pcreza,con q hablamos,© hazemcíS
cdíifte en el Qudmd^. £s k fotn^y
figura » conque agraciamos el ag*-
cion. QuantaS vczes fe nos mal lo«
gra el gafto hecho^» por falcar
circunítancia.Que no falgamos co
nueftra incencioa , porque falc* cf
^md^ qucesaiQiCAcr^qoe:^!^

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Di£credoií; 178

£ilcar lugar , 6 tiempo > no es canu
defdicha > como deípues de teoello
tódó a puncoi perdtrlo por no dalle
dlc punco*

m

ir

lo amargo dulce , y el mal modo lo
dulce amargo.Eftc modo es difcrc-
tíoá de la diicrMion>y ial de 1^ iaJ,
j prudencia eie lapcudeocía, Tegua
que fe colige de aquello de los Pro . .
licrblos : PmdmU $iu f^one mdmé ^
Aun en fer prudcaces podemos fei^
itHpriideotes; í¡ falta eftemcido. La
prudeucia es Gnomon y regladé
^lils otras morales vircodes; el toodq^^
lo es^e 1^ prudencia» i
5^ De las circunftancias ningii^
iiaofpnde9 6 obliga mas^que áque^
Wüy quie mas deféulfreei pulíbdel
%rora9on ^ y efte deíbubre el modok
el afeto> y gana con que hablamof^

^cybrámoif.Coffl^eii fas agoas ¿(^
"•^jado elioftroadeqnie losffiirai

•103 Z * 9S

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I

iSi el mp4^ el#oiífto y pufeácl

€ora$on.Las palabras pueden oicn-
f¿í QHHilo Is^ palabras ^rcifi»

ciofas engañan ; pero el modo bo.

CJoneftc fuego onipdo tienen al-
. mu Jas pal«b(«Sty iobras 4fi^lm%4^

y^jnuec^tas^y fin el quedan las viuas
^ muertas. Por efto los ojostlos fuipi-

Xúi que no ftifrco arci£cio (íioo ca
2^ota. h nriuger ) no engañiMI* Ay q^iicn»

qqanido os ofende , dfcnde eoo tal
* OAodo* que fe coooce que le JtuU^

ga.alalaia:yay quien ayuda coq

tan aial modo ^ que os deibblígá.

Veirdadccamcme, que fi G&Lcmod^

iio s$ la gracia y /al dpi hazjer , y oí-
^. brar^no efía njuy lexos delloJNcccí

4SirM es í^ña circ^QAapcia fingular*

•lOeute 'en el gouierno : porque la

|«pr4heni5o99)r; espigo ¿¿íqí con c&

i:e modo,fio(\iSÍ3»ialy dul^urA» reíd
. l^cCe bien. : - / - " • ^r.

' f¿lEile,íbbecuia> Jq^ flaakr^dgsi 4pír

» <• I •

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Difcrecíon.' 179

cortcfes>y groilcros. Indifcrctalkiv
«aÓKMi ai qaefberáJúgar , 6 ti)naV
djbocó hi2o aIga:pMo inaUna-
do no,íino falca el modo : conftftc lá
crianza y corccí^ eo efta coiidatl^
modo de la accioo»i>}ada tcnemo^
ifftti th nueftrá^ttianos , o con tanta
abundancia como la mitcña y criár
f^yj de nada íbmos tan cCoíSos^' .

Sttffion faltar tambicti en d oic^
dorios que fe eícuchan, quando bi¿-
blan) y miran quando obran. Efctr-
chatos peníánmncós^y ñolas pala-
bfa».^lo ce (^coches» ;ni mires : poe-
qüc los circuffftantes<pues cu lo Ka
iéf «ító ce efcúchdraóyttr mi raraii9¿t^
00^(1^ miraran como te miras>y el*
cuchas. '> •'^ • ' -V
t .í'Hallaíecftacii|:unftaiieia no-ícf-
lacñence en el bazcr . íino cambien

*

cn^el reccbir y-tffT. $Ua coDue^ii-
(^<$ll^^ b«ctta*«rcoGhftla.coo roftfo.
apjkzible : y po, (i-«s maIa«íino (^ip-
res enerar en compafiia del que pe-
r.' Y } ca;

tifos de

coa agradecido fefabúnie y5^^^
la míenos coftofa , mas" protnpta y
«empranap^a 4 c^s, 4as ^ (^moo te
haze el beoeíi'cio. i . -. r . . - ^ ■ :
. ^Gomo la diicmoioa defts cify
cunftanciiGosfiíUifSicl dcuüdo.mo
do».accioa , y gracia de las palabfd^
y obras > ha lé deradaerttK i 'qu¿ de
dos mancas puede hablaf>ÜJ^-
gua. Primeramcnce, con inaduéfts
wñcisb pretieaiiisiidi» aila.razoo y
mouida. por paiIÍQO«fy:i« e» iffíé^
defto es mas len'giStt. de hombre*
. üuehuniana. Y puicde ta{Qbi€A>¿k^
faáar con mucha deliberación y^ü^C'
ílego. Difieren dios dos lengua-
íes: que el de la. füSjfin repentina»
aunque no es mciuiirpío, pertí p^dc
■|M»ca calidad, pues jie dizc Iq qjii^
¿eocelarazont-nlcpaella. Pefp>lQ
-que con acuerdoyxcpofo/c dize»

«ftc

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Difcrecioné 180

efte lenguaje > por fer can racional»
capaz de cra^s y ardides ) lo dicho
íecociende déla paíliQQi quepre?
uiene : porque es paílion dcíper"
tada y alentada por la razoo, con
delibcracioQ y acuerdo » la razoa
€S , la que entonces leuanta la voz,
y ao tienen cícuía las palabras»

^ Al punto que citamos en co- Bm^rpuef
lera , auriamos de enmudecer ^^^^^^^^^
por aquel rato í pues no es poffiblc ^^¡^Ir.
^blar con difcrecion. 3oIo el fle-
mático fuele con la colera ícr me ^
nos oecio : aÚi como en el gotoíb
c^aratos deprouecho la caiencu- ;
va. No fiempre has d^e deztr todo lo
que íieQtcs ; porque el fencír es pa*
dccer,y no podemos mitigalle,la
leagiu Ciando te ábrala la paí^
fk^n^mas en tu mano cíla el callar^
que el hablar bien . El lenguaje
4crla paflion tiene cípuclas^el de .
la razón eípudas y freno : y cor-
M mas con aquel fofficgo , que: la
^ ' Z 4 paüion

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Auífos de

pálHón con fu .fbego. Por lo dieho
reparamos mas en lo que fe eícri
ue i que no en lo que foiamentc fs

♦ •«» \ ' i % *

CAPITVLO IX.
De ta d fcreem ds la circunftancia

■ Ciando? , J.V.

• «

^<^22^ MNIA tempuí hdehiy d'txo
el predicador ; todas las
cofas tienen fu tictnpo^Si
^^"^ fe ináí logra , ó pierde 4áL
fubftancia de lo dicho, ó hecho , íl
el lugar falta , remcdiafe, cohl^
uer o era vez:piero el tiempo ü paíu^
es irreparable,pues no íepucderej^
'tcrar. El lugar pciímaDCce, repikfc»-
tc,nó pafla , y affi nunca vn mqfiáap
Jugar le da a muchos a vn tiempo,
íino con fuceífion, y pbcde coti
ácttdir 'i OHichos por fus curnos f

^ vezcs

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Diícrecioa. iS t

vczes. Pero el tiempo es irrcpara'-
ble / y affi el eftar tari de paíTcno íc
remedia)í¡no con ádmítira vn meí^
mo ciepo a muchos. Puede hazeríb
varias cofas en vn mefmo tiempfc',
perano ptíeden go»rr muchos vn
niefmo lugar en va tiempo. Muchó
iihpóm el quatrdo^patálafiran^ar 16
que pedimos de los qué eftan íu 'jtír
tos a el. Coger los hombres en oca-
íidnes de concento y gtiftó, y qúám*
do por la prefenciá de alg^nos (h
corren de ler cfcaíTos, y quando e^-
tan bien comidoá^y bfeuidosr, es di&
crecíon ; porque el comer y beudr
cnfanchan el animo con fu calor , y ,
ijÉifonlibéralcá. Elqfoandá delqué ^ . :
pide es antes que el coma : porque / ^
él perro fin hambre río es cacador. i v.» ,
La mañana es buena para dilcurtiir Lé máém
agudamente , y para hazer ccnfuifa ^^^^ ^"^^^
de conceptos efpeculatiuos , por ^^/•i^
eíUi^ 1a imaginacípn libi:e y íeceaa«
La prima noche es buena paraba-
• ' zcr

Digitízed by

Auifos de
zer el pertrecho de lición en la mcr
moría, y contar dirpoficioncs.de Iq
que. mañanica fe ka de ^fentencíaiv
y ceníbrár. También e$ buena para
coní^Q&i^jí fer meUncoUqu,

Quando los medios.^ . remedios,
.que has de j^lt6;uc Too arperos y
yiolencos,la exccocipn Tea .pfpijiiipf
pea* y can repentina quan flemaci*
ica la deliberiuáoti» Como ladrón
^ de ■ v^nir e()a excepción « pa«
raquc no aya lugar de reíif^cncia.
- jQjiando Ips. medios fon fuauestuq
piden el Q^ando .tan acelerado y
jrepentino...

, Los Egypcips cepian al jcauallq

tlcMáÜopi fluuial Q.marjlfto por fymbolo defta
■tórf circunftancia, y de fu difcrccioB.r

4oi ^ guarda muy. parúcularmence tiem
tí pOjy (azommide y ta& en vQ qiBir
} , . , . P9 1 cppiida j^ara varios diats y hor

ras.

La P<^<>Hj^cia pmdenoe y díT-

«

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DifaecioiK i8x

•títC^ eoníIfte en la objf<;rjajipion de
hi difereBCias del tiempo. La be-
iÚd^&ÍA*{» laxlan enla decUnacioo»
quita la .calen cu ra y la crece ü 1^
dan foctík iáempo,y ej[tafi9<$rmo ha*- '

Zc la>cprreccioa. . . i ' r. .

: Vna difcrera eanirerfacion y co?
íejOi.es-^QKPO v&a capilla de ^zc9
bien coQcertadasif aunque difieran»
por <|ue acá nunca cantan bien dos
voM^y letra j y aofi^ ícoouiene a»
guardar iu tiempo > Xas compazes
y medios, y puntos, y entrar quan*
do je& razoii) y ce llama «i compás , y
tiempo : porque íino codo ira a
concierto, y aurao de boluer a co-
meafar. muchas ve^^t La. mqyof
parto de los dcTconcieriCos nace 4c*
fto , que es no aguardar cada qual
el ciémpo y turno que je de el cc^^
pai: íi el mancebo hurtó el turno al
Viejo,íi quiere mandar antes dcfho.
ra, ü fe entremete en agras en
cofas , ao ira bien la capilla : no ec

tiempo

Auiíos de

tiempo que entres > calla, oycv<juc
a fu tiempo tintaras. Y «teft que fi
te cñ€omtcn¿<M vna voz,*rfci cantes
muchas» porq4e alguna deltas fera
falfctclos mucliacKos mii^T^^y an*
íi DO nos afligu tainos con que vox
quedaran defirme> dexalJcs foílc-
gar , que es'düífml de úotííMí^Fsá^
vifiin ádaléf{€ntié fus. ' * -i' * -

Cada qual ha de^ mirar ,q^u^ voy
fe\t eacottíítoiidá ^ }^orqiie i&áoc
cantatí cén^Aptrqto » ni todos tie*
nen paíTos de garganta. Ay a quien
le baftá*^} OLtíva lIatK>.: ay maeftra
de capilla écct Sí^vkIqs quiera dar

punto y líetiár el corrí pas^^égutr*'
feha coafuíióih Si ¿ueíTe lá foléuii
llana, y de tan poco s pun tos > como
la que pinto el Italiano , qríe /acó ^
lúí4ks noblezas del aínq ya. tendría
roas derecho algunos: pero en
dcdifcrecion,no harán poco*fi4iaz¿
viia voziy awi ks bailarar cantar por
vn pu atondando Tu coníentimieoto

. * con

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DiicrecíOA;. i8j

^9 -^i^lC^ue jímejí, Nox$ MrribJe ^
caÍQ ,,qüj;:^^are.el bja^p ya difcníi**
Riientoí Falcan en efta circundan-
cía ioi .cokf i^os > por precipiurlcy
conriQ ^or defcuyclo .comemos la
fruta podrida y la comentos verde,
por lapjrecipitacioa.Lo6£en)acicas '
falcan por negligencia: lo$ melanco
ticos Con muy acord^^dapiencc pun « ,
tuales. Tábié íahá co eí^a circúíUn
fia los que porfían contra el que fe
jibrazjKn vna paífion» mientras ella '
duxa^pues no icra mas que alargar
le el plazo de las necedades. Mejor
es aguaxdar otro Quando^ Poro ad*
uic/co a Iqs puntuales„c^ngan pacic
cia^quc trias yn tiempo, otro vicnc^
Importa mucho ) a paoieacia para
la difcrccioa De Dios dize S. Agu- s,^gu[únx

f!/ejíra ffijsídck¿tü animas veJlrAs^ Vtp
jMf^í]!PQ;porque ü es de ocr%f|iuc|;ias

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Auifos dé '

ícra caer en clJaSe mbü de oleo vejírél
de las vírgitics necias. Verdad es
que la paciencia en todos>es impor
tan ce para la paz. Alterdtmus onerá
. /^ii/^. La paciencia goza de las f ra
SHm^% íM» fu fa2on:iama$ Icuanto AgoX

J¿ú/Í0. ^ paciencia : efta lo alcanza , y
Jleua codo al cabo«

En codas las circuníUncias faca*
tas con la experiencia vna difcre*

^íu t^^^ P^^^^ cnfeñar , ni i

rimii^^^ deprender con cftudio , fino con la

mefma experiencia. Bien ítbrts el
como, y cendras efteril conocimien
to de lo que fe ha de hazer > ( como
por fuerce yo)pero no cendras aqu«
IlaimpreíOondircrcta^quei dexo^
que dcxa la experiencia,
6 ^ Los dichos auifos ion comunes*
ini precencion ha fído mouer la líC"»
'bra para obligar a otras mas ligeras
' *^ piconas 9 que la corran • Concluyo
con efte vnluerfal auifo» yiCSr Que

'COSIO para rcfolufr ^viúqüict^

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piícredop^ 184

da, importa mucho cl fabcr düEcul ^j<^^¿jf
tar: aíE para falir con la precencíon, yiJUte*¡A
es ncceílario fabcr poDclcrar las dif Méfimivf^
ficulta^lcs.. Aunque na han dcfer
tan nimios en dificultar en coías
morales, comoen eftudiosefcho^*
lafticQ^; porque Duoca vcjidriamos
a hb éxecucion , a lgo fe ha dp
,^ a«Dpcliar. Por efto.no. fon .
buenos para Capitanes
' j ^ Toldados, los grant . .

4iffi<;nlw-.
. . dores* .

F I N,

Erratas fe corrijan ap.

íolio.i r.pagina.2. al fin^Que. f. 3 i>
pag.i.lin.r/.clcuora.foLji. p.i. li.3,
cubierta.Ii, i LycnMem. foL^ 5 .p. l>
' li. i7.bucnas.f0l. 3 ¿.p. i.li.7> {ucle.f.
4&.pag.i,li.vlt.cftc. fol. J4. corrijafc
el numcro.fol. j8.p.2. lin.ii.hxdos.
fo.63*p.i .li.iJa haze.f.íy.p.i.K.xé.
nouum>fol. 1 03 .p>i .li, i y, infimo.fo>
I o y .p.x Ji. 1 3 .arco.fo. 1 10 p. i .li. 17»
aflcos.¿.i 1 7>pri Jl4.apcriam> f.izi.
p. 1 .li.8.ccrrada5.fol. i z 3 .p.i. li. 24,
rnQrtaliumioI.ii4Tp, uli.ii.ceu^fo.
138.P. I .Un. 1 3.colubri.li.i y.nos.

4

Google

@l25 ^ <^ GBí íiS©
A YTOR ID ADES

DE LA SAGRADA ESCRI-
* t^raque (e declaran» •

^|0^({.. aU VHliéatdHxiíii mefoLzí.píu

lol>ai« DuUkfmt lUutiü aí^yü. fol.^ .p. X,

iílfoLlú,p,t. 1
£cder.jf ÚmmaUmpiuhaibent.f«L^up.h

> _ jd by Google

é" agrum agro copulath .fel. 7 / a|,

- i . ; '^t^^^Urtni^f tdtf é- dejcederet

*facietu4mottsdt^et.f.6^.u

Abac.j • f» medio anmrii vimficM fUMd.f.4%.f.u
■■■ rexerMfft.foliti.p.i.

. tac. 1^. ^««M jHid*m'iukm élmsMéi ^e,

• •« •• -i ' • 'fd^^,pr^ «V.Í.' •• 'i .. r

.. Lucai. Hú amtm jim he^H$iíiu,,ttfpiciit
: . .. , tí'kmurMpiim wfir*.foL ix%.p.t. .
]oaii.i3. SeihJifHiquiév$nnhtrétm.fHAA, .

. • . . • •* . *. . . '4

Heb.5. Di^txifj^Mé ^aJfMefi o^idutéam-

. ,V..;... •'fM.-ffl^. < if - ' .1 -, *

Hcb.ij. OftkMmt$gnttmftéMm*tr.f.i6f:f.x^

• ^^^^^^^^^^ I — — - ^,mm^^

. ^abla de la^coías notables. 1'

• • • * «4

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Antipathia de laígloriáicon el t¡5po.f.U4.p.iÉ>
Almas HQ paflaifr'de yiws icucrpos en ocros.
V f0l9.ps. ' - /-^ J ' . ^--^^
Alma cáa dcípintada y lila por fu cíícncú*

fol.7^.p.i. ; . ,

Alma que i¿(^onuenieottf M^biíd^coei^'

fol. i.pa.

Atniftadc^qpskir&ti baepáswfgl^c.p.i.' ^

Atrita agaf coci;iada de malos humores ip.ti^*

Apetito fcfifinuoy toIiiMtad cbmó fe tñfífa^
-iínltcfi.fol.ii5.p.fé •
Arco 4ei£[>tiuna quaaco f^as péio rieo« iitía

--ífegHIO'CÍLá.fol.lOl.p.l. • '*

Aílrologos judiciarios quan vanos só.£jy.p«i»
Aftrdlogos y 4«s<!oníultas poco valen, 9 r.p
Afc¿lado$)rvc£bofosíbniadírcrccos.i57.p.2.
MñitífkíkgitMS grákic qiáidacl. fol. i4o*

Pf . «Mk» ...» •

• i. > •

* i

'< ^¡ • • -B . . '

BafíHíto fymbolo déla Et¿mtdad.fol.¿i.p.u*
Baílardos íonrobcruios deordinaxio.fol.ii^#

.-^«4^-* /• • ^ \ "

Bellotas da el mundo a los fuyos.ft>l.s7 p-^*
Bt^ídá de vinagre que dieron á Qhrifto ca U

]}iuiaKis mas corta vida iqae los antiguos f

I

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Bicnauenruran9i.yíu$ excelencias. foUi^/«j^; *^
Bui^u del Pf odigo a qiía de fu padre. 59.p.Y«
B^qña^ amiílades quales ron.íul. 4o.p. i. !
Buenos íc hoigaraoconlosícñaics^ei iuf¡&ia
^ ánaLfo{«U9«p.#« .

C

<^Q.<le<¡^f^49«(lfriaibi^^ .

fol.i.p 1. ' " '

CancetbcroqAc/^gDÍ£ca.foL|i¿,p2«
Capadeladroaes noes el tiempo^, 93 P*tk
Gallillo de la mueae es la íepulcura.f4i(i'p.A«

Cayda de efpaidas cayda de ludios. íoa^i^p.!.
Cauralio Üuuial i^np íigmñca. íóLihffX»
Cefac en Afirica cajro de manos jrnie hufñ
agitcro.foh 15.jp.ir. ' ' \

Quiftobuela^ «Ifcuescl mcMVm^cntp

rueda temporal. fol.6.p.i. '
Chnílo porque muáoa media edac^y^mc^
dio díaibl.48. pag.i. '

Chrifto padeció dolores sefíbles y potq.é^5.i

Chriftoxeftimjó yccíUttrólanácumeíuiJfQé.

/tJy.p.u

Chcifto como Thú£odclcicmpoymueíceX

m.p.f.' •

Cielo primero caCDÍ(ijt}iocpdcnte foLf^u*.
Ciroinftácta del úépo es prinapaliifiiMÍi^M«
Comer el t]empc> que cofa fea.fol.rS p^u
Clauo día rueda di^{p(aji4^itf»^p4«^*^

# Coll"

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Conjeturas del dix del juyzio vniueríaT^ fol*

Confuirás de Aftrologosvanakfttyfi.ft^ t.'p.u
•G^6s. víidas por eád Ion mcí^re$.fol.86. p.j?.
COfliieñÉi^darftaa^ dehákk bit.

Con(íejecoeseIaemt>Q-^foL7i.p.r.
Contenros y pena&fei^epenfK)claniaii^ioI..

• -p.p.i. * , '

GonCobiK lonfiigtdok es: Bttt& tcmiierté de

Coiéiiéo btíinQdr que éf eéfco^ caaiaiaiK-P^H
Confiados íe íuelen perdcr.fpí 15-4^.1^'^* ^
Crascs.y Céñales vanos^dc chiraniaAcia. 91.^
Cotift^osdequien fciíatideiipri^
Conaerfació como fe ha de tfcúáiztr^^ifM
CdiémiM té difpbficion parahabkr.íbtiiSb^

Dcfdichashazcdifcrctbsáiloshóbtcs.^ p fJ

Dciaaediumo&los. cifelos. y elementos. í ^7,

Deíadnosenqucdicroft I0& ^ombaspor el

pccádb«FLii5.p.i/ ; ''/V;-/
Dcicoircfe$¿nad¡eagwdaii.Íb!.i79.p^
Dineros ion piindpio 4emeuiinKm<is. R>I%

Difefeacíasdcltttmpoianiaf qnepjxme^ho

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Pifcreeíon y ingenio pocas vezes fe ^uotaq.

^ j)iuéiíbs pae^fe^^Cfi éntrelo? fe«^oííf,i j^. p^.
.Í>P<^<?.« íqft M!iíwdo>y porq^c-CoAdíí^.*.
. Difcreciones nó íe hallan hechas fi^np q^e íc

Ecclcíiafticos Kandeíatiorecer Ic ^xp|ili^on

Eícriuír en agua que cora^affji^.|^,.^p

gdad mejor 4€l cgf^ es pegr-^^í^^lalra^

. liftto de lá vida hunmtia quaLe$«fel . 4 t.p.f )
^Q)a^|^9lcsan;^opdi2;ps en vcílir,¿>l4^.p|{« j

guJÍoosfon de ma{a%poiM^bi^f*foi4;!>p*^
Btü^pórque fue criada en elParayfo.f iii¿p^]^
£uo y tiempo como fe diferencianXS/.p^»
Xriémigos como fe haKide crataMé4,f. ^
)^ccudonja^*iUiif.f«(^

Fauoresíehande hazecen íccreto qi)j^jikÍQ.

ij Vwmpetciicia*'iáf.f. ...¿.a
Felicidad es vigilia de miícua,foL4f.pj,
f cliceci elmerir al tiempo deitraba^

Tifies de lo tempotal porgue íón affit^ijgps»
»-n . t/./ / Fie-

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115. P l.. I V . ti ; l

Fortuna ciega no la ay.foí.75.p. 2. ' - .
FfUfa^piritual cQmo,ríia4ura;pcjpí,f,g;,pJíi
Fuente* fie di^ccioacs fon fietcAiji. p,!?. : i

• ^ G •

Gironesy pKegositeRQ^flffji^ (0.12. p.t^ '
Glorias temporales j^gnas.cternas fynibof

liztn fbLu,p« a. 'i
Gloría y el tiempo (bu contrarios, f 4¿4*p« A -

Glorias ^jp^qi;alcs xppn.4S.v^n 4Íida^,ito^

Gracia diuina comqiqm^dia losmalcs^fiMÍ^

p.i. ^ • : V 1 '

Grada diuína .como criumpha^fal. n J . p A
Gracia en las palabras y hechos en ^uccpn-

, iifte.foLf49»ptf«. . ' :>boU r'»

Gracia no fe enfcña^fbl45;.p /• •
G/andesde ctt.crpipji9ifu4cffi&SigF4^^^^-

I0Í*I5I»P*U ''y- '.1' '.••^ # ' J,' ♦

Güilos temporales 4e .jpsaflToi £^ hact^C^ tP>9^i^-

Graraaticc'SÍbnfobci:oios*i7?^»p a*'

Güilos encontrados coo^diffiqUudiagraor

geaO.íoL 177^.1*^ • ti " . "i:*! ,

Hablar bion ha menefl^r tresxo^/£i48 p

Hambre es ¿on que nos ca^a. Dios.f.j^.pavt. '
Hazer y deshawr esiji^^gf 4it^4i^u?kp

Aa 4 . Hala-

Halagos del enemigó qaciíígnifican. i^fi,' ^' J

Hablar en cooMff^cioa cprnoíchardiéM^ I

bicn.fol.'8i.t>j, ' - ' ' V* * ' '
jHkbUr<ic codo na coüiehe a todo$;f(iS2.{i^^4

HcrnH>íiira y dí(ctt<ion pbcas ircíCS tto jiitt I

tas.fol¿i5/ p N . .
Hfjó ptodigo y (u

Hombres tamos Qluidadizos.fQLij.p i. ^

Hombce^6>nobr^d€|g(0afHf / ,^
Ffombr¿^ c$ cafta hMicá forqud'íifo?. p.f ♦ "
Hora nue/lra es la pcíUe^a d ia vida. £ 84«p,n |
Hartosdel tiépo de que nos firaen.f«9)0.'p% i
j HuTOÍldad grangca mucho fol. íí*) p.i. '
Bombees enamorados de íi miímos.otdioa^-*
<i#tfM|efim tietí6s.íoI.i74;.p.Í^ "

l

Idolo de loa temblorct eoIiHlMS» fel«)i$.{>.i.

Idolo de Venus porque le puíicroti[fb$ Gcilú
- lesfobu el lugwdc kí¿eaGru2.í; jo^p;»^
Igleíia comenfócon paciencia y Ikkhtííétú^
coaautoridad.fo!A/4j.p.u /

IgnorancesieleuacaQ calos cargos, Cí^tf.'p.i.
Inconftanqiacsnamral i raformfia.f^ioé.p.i.
inclinaciones ic iwk de mirai ca ios tme prt*

, tendenios ha^er noelUokamígos;')pi;«i.
Inílruccioa de niños fónicos úa ^rou^cbq».

Ingenios modernos a qcic fe c5para.í j^.p.i*
tn^Meo^ay íú tiiuíb^ ^conufte. £ iia.p.u

.1 Imicft*

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Inuicrno de la vida bumana.fol54.p.z.
ittiicaKad no es baen^tiara gpaíemo^ £ 8 o

Labradores SO bueno&paraamigos.f.i(^7.ptX«
Lecliéo tío del tnáerno ^ tignij^a. p.i^
Lqtras remedia U falca de nobleza. í.ij/.p ^f *

Unce y (us; propdedades* fQl^4^ P- 1 •
Lícito es caftígar h matat ll tos maiosi . 1 3 7 .(^^
LujfS iJeitran íanco y fiT dicho.fol.io.pa.
Lenguaje ate(adofnM«íbli7i.p.u

M

Madrugad^es ticpo 4Qicfl[exionesia iSi.pA
Mádiados en tinágeqo foa buenos amigos;

fol P V *

Mancebos iuelen fer temerarios. foL 45 p«s»

Mahoma falfo profcca cfuicnfue. f.i;t.p.i. '
Mace áhogado que da el ticmpo.f.77.p-2.^ —
Mríaínc'ólia y fus efetosiol* 114. p i. r x
Melaucolicoes bueno paraaraígo,y malqp^

' i:a4lie(ntgoo<Sá*p 2%
Memoria de los Santos e$cceriia.f.ii.p-i.r -
Menoíprecia^r la fortuna esdei;cnella/«[w¿.^
Miedo parécebien éniáscciacáras f }vp.i«
Miedo quita lagra^iacucl hablat y porw

cattíáÍoI./5^.p.u, : , ^
Mocedad espronoñicodcíá vcjeÍ4r.4S. p./.

Mochachos de cien años qui¿ fon. foL Si PO»
ModobaVfioehtod»slá$cdlttagráda.i78.i^

Mojos

Mofos pMqufríbBdcícpniCcrtados.f.^j.p.z:^

Moros raras vezcs fe confiiwf a cw ywdad l
.ánueíb:aFc.fol.ii(?^^ o, .r! . ^

lílóros fon pcorcí que íudíos contrá^cl Chríí
rianifmoipLi-f /.p.^. ^ ^ . / . , ,

Motiímiencódcttepicla^^ <
íign¡fica.foI. ^3.pa..

Mudanfas dd tiempo so benefidos paoi Ips

mortales.fol.óp.p.i. '

^ Muerdefe la colala íerf ieotc del tiempo ^iw
í]gnifica«^oLfa p./. ,
Muerte en que cohi1fte.foI.50.paa ' ' * ' *
Mue^rcc de Mahpaia.íol.i}^.p.i.
Murmuración que efctos hazeioLu^.^. * '

JN

NadmícmodcMahoma/ól.ij^.p.z. ' .
Ñiños de los morífcos por quelueron dcf-
, ' terrados con íus padres. fol.i4o.p.iw '
Noche es acomodada para coiu('plar,jfjp.p.i«
Nueuo no nada en cfta vida, fol.ii'p.í,

Nueoasrnuendonesdc veftidos en Efpana.

foI.68.p.i. ' ' ^ \

Naeuas do^^rínas porq caoíá fofpecha. .¿
Kecf (fidad no es buena ocallon de procurar

amigQsfoLiái.p.t, ' ,

Meotrales lió dan buen cbnfejo.f,i75'p!i.
Narcifos no hazpn ^iiiiftada nad^.^,

t)bra de torno fomos los hobiesuf. G¿í.ví.u
.. . i ' Obras

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Obftinacion grande de los Moriíco$*i4vXé

fol. 8i.p.i. • •

01uidoflcja|imci:tcdcdódcnace.f z.p*u -

Oluido as layz de íngraiiciid«fol«/X4p«li. m/i
.Oiganos del dios P*n de Arcadia quc%ni$

can.foL)4.p-¿*
QcQoo del i¡?po fc:dcfaíac.£íi.p.i. • •

jíacimcia importante para nf gociah f •i^f.fKa*

Palabcasháde tener ciertas qualidadcs.i^^a
Parairala^comofe ha» <le decla];ac«£ü^i¿p.i*

Parcas tres que íigoifican^fol.ip'P^í»"" *' -
Padre nunca dcfconocc albijo.í.óo.pa. i.

PecadQS^l' nfofoSíoií mas ventaleai £44*1^^

Pecado original que penas cienc.f 64.pag.i.
Pf^O0»OQDÚalAjf inflad delasgecíoMSf

y de que manera.foI.5>}.pa.2,
Placado corñac5 .conuatio al rniTmo X^os^
- folti^o* p« a» . . . . -

Jicqpcí^sdc wcrpOino fonhcfnioíbs,£ yo*

pag, I* '.M ¿ :'»/■ . »

Permanecencia de! tiempo cngañofii £> 8. ^»

P4$i%do& hanik dítüiiiiuilai^Attcbas vtij^M

15(7 p.£. •' '. * • •

Petl^ápf qué4f v»f O tniícliaaduertir.r.9i.p.li
Piel de S.Barcolomc poiq-lf ^ois^f- P<g

■

I

94>ñf€n ^ ^ ^^^^^^

^Pcfcncc éel ttetnpa bkrc itraycioili í^fAg^
Pianciasy fiiií¡gnifKac¡onc$.f:j».pág.tV i
PDbfbía <liwritosdaftoSc»ura.fol ^4 pag.C

VHjpMIdfl hobidé lee cx>íi Acikrda)^ qomot/oL
158. p.i..

Pucao fcgiiro tbbifóitmía qaaf e^.^x^^

Pulpicaes.Iugargraaiíllmoiüli6.o.p.x.
Podcr,íabcr,y q^rer^a^iafia» r¿»o;T74;ít
^r^encia no osadc ioJo cl entendimiento»

finocatabicadclaitoluacad.
P^ttdcnd4mnbMmr4fl|iMre modo^; 8 • pa.u

i^l^ura anítnafec q[u&«ía£zochidl»^

Quatwpauc&dcUíio comoie jmwKffoi
querazoD.£94.pa,v ^ •

QittitroEaangelüUs cóncralo&qitacro úcm^

pos del año foji^. paga.
(^abiaNlkstUilastde Mahoma. foLj$jvpa*u
<^ecuddcloshucnosiol.5«.p.*. 5.

Rff'^ P^i*^ «>acK;c^ ios am^os. vccdadtrM^-

fol l6K.p.Z» f»^f

a^l¡gicuic«&¿atajo5paríirfdcIa fi4.pá.z;
R{?dempcion delosxabajol^ comokobfó^

* ^ Kepaak

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Kcptrrir bicDcs defoncuna como (cha de

zcr bien, /bl joi. pa.
jRcuiíla a los Monícos de Eíp^oa t pojj^ue

coiiaic49^eíci)aga.f.i)8 p.i.
Rio Lctheoquc lignitica.f j.pa.i.
Rueda dentro oua rueda «[ue íola^pig i«
Ru^dü el cicnipo:pcioDQ nos rueda, f .7 1 p t/
Ruieda del tiempo no e$ condnua. tolt8|« p«u'
]Bletbr(f c Jbu paíi»bia$ goim íebMcbKmiyM /

5 ^
SangdtMf>biiinar.^^cícioscau£|.^f5p<4 *
Saturno con la ferpúriMeto lamf^oa i¡g^*
^ nifica.fol.y.p.l* , . i »
Seébde MahoftiaquapItAháilc dúi«r. t.
Seda Mahometana la fnai. p^ijudicial alo$;

Chciftiaitos folaj5 p*!% ...
Secreto y íllencio en, lo^ iiego(;Í9s íí^pori^

Sepumi tiies ctftillo de le muerte, £oUií6.pr^

Sepulchtos no (on cárceles aíreQCo(ÍMf^ \ihi* ^
Seguro auien loeftaQiaSen la rueda de íor^

. runaroKro5.p.t*
S^if (ída^ es violecia cu la foi^tuna £ ko^nf^v
Serpiente primer inftrumeMMi^del deq^tfif

Siguó$ del délo que figniéGap^7>p <i. ^
SqI imbidioío de la íama^tol.zo. p. t.
Solktna^y eftrellas porgue JI¡^«¿;¿yK(cran ao-

Tempera-'

Temperamento de quftltdtde* imporUntií-

íímo.fol.55.p I. ' ' ' ^

Tela dePenelopeesla^texecl ti£po« 8^1.
Tener y no tener ion dos balanzas del mun-*
• • do«f*4i.p.i> «! * • '

l«eiiracfonesd<io$ q fe quteréc6uertir.55,i«
Tien^poy eternidad como fe mezclan. 2.p.W-
Tiempo pieítntetioesfoloyhipñáAhtéí^^
Tiran al mifrao Dios los que pecan, f. 13 1. p.i.
Trabajoshazen difcretos los hoiiibrMi||it¿
T4:áfaFájos porque íbti bMf«iáuenturanfa.ioM?
Tratos de los Alárabes con Ips Morifcosde

£^aftaUol444. p.n -
.Trepidación en el mouímicnto del noueno
^ cielo.f.)3.p.i« * . >
Tkitám ée tre$^MÍbfiá^Dmiiias«To 9 .p. t.^ * c
Truancrias no ion parad pulpito.i^o p.2^
Ttifbádosaisdanlos liguen ai úíf6ííí*U
Tres baílaii para vn buen conícjo •

Vanos fio (bnbuenospar»Afli^8.}4^p.i.

. Varón fue criado fuera del Parayfo.f uirp^r
Vam deDios qqittHoeftca maUcia.£S5' p^n- ^
Vazios de prendas ion parladores. fol.77,p»i
Vejezno tiene conualecencta tolÍ.pa. ^
Verano delavidftiifiniana.t}aat€S«£4^p«kr'
Veranillo deS.Martin bufcan los YÍejos.)).a^

1

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pos.fo.5>.p.f.

Venida de Chiillo al jujrzío no tendea obc^

paículos. fol. iio.p,i,
Vcftidosíon notas de infamia. foI,íg.p.r.
VicjméíÉimo no deflea remojar, f i7.p.i.
Viejos que quieren fer mojos y como. 8j. u
Vidoría íin amor nunca fe halla. fol.i/o.p,i.

Vicios de la pronuciacion que fe han de cui-
tar. fol./^P p.i.

Vida de los hombres porque ea corta en eftc

tícmpo.fol i6 p,u
Viudos y viudas inj uftos.fol.*íí5.p.jU
Vio mejora la»coías.fol.Stf.p.2.
Voluntad y apetito ícníltiuo como e^ ata-

dosibLu}.p,a.

LAVS DEO.

En Barcelona , £n caía de Sebaftian Ma«

theuadaJCalL

*

•V

I ^

Digitizcd by CjO«

Digitizeú by GüügU

V