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Full text of "Catálogo de construcciones religiosas del estado de Hidalgo"

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SEP  27  2001 


FOLIO  NA  5256   .H5  C37  1940 

V 

CatJbalogo  de  construcciones 
religiosas  del  estado  de 


III 


CATALOGO  DE  CONSTRUCCIONES 
RELIGIOSAS  DEL  ESTADO  DE  HIDALGO 


CATALOGO  DE  CONSTRUCCIONES 
RELIGIOSAS  DEL  ESTADO  DE  HIDALGO 


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in  2014 


https://archive.org/details/catalogodeconstr01 


SECRETARIA  DE  HACIENDA  Y  CREDITO  PUBLICO 
DIRECCION    GENERAL    DE    BIENES  NACIONALES 


CATALOGO 
DE  CONSTRUCCIONES 

RELIGIOSAS 
DEL  ESTADO  DE  HIDALGO 

FORMADO  POR  LA  COMISION  DE  INVENTARIOS  DE  LA  PRIMERA  ZONA  -  1929  -  m2 

INGENIERO  EN  JEFE 

LUIS  AZCUE  Y  MANCERA 


INTRODUCCION  DE 

MANUEL  TOUSSAINT 


RECOPILACION  DE 

JUSTINO  FERNANDEZ 


VOL.  I 


Of  PR/NCf^ 
SEP  27  200t 


TALLERES  G 


RAFICOS    DE    LA    NACION     •    MEXICO     •  MCMXL 


\ 


PROLOGO 


E 

l  ái 


 NT  RE  las  numerosas  y  diversas  funciones  que  le  son  propias, 

¡a  Secretaría  de  Hacienda  y  Crédito  Público  se  ha  ocupado  no  sólo 
de  la  parte  administrativa,  sino  también  de  la  parte  cultural  que  se 
relaciona  con  los  templos  coloniales  que  por  ministerio  de  ley  se  en- 
cuentran a  su  cuidado. 

Es  indudable  que  se  administra  mejor  lo  que  se  conoce  mejor, 
y  así  podemos  darnos  cuenta  que  desde  la  época  de  las  Leyes  de 
Reforma  aparece  como  anexo  a  la  Memoria  de  Hacienda  del  año 
de  1874  una  interesante  "Relación  Histórica  de  los  Templos"^  que 
pasaron  a  ser  propiedad  de  la  Nación,  debida  al  conocido  polígrafo 
J.  E.  Hernándei  Dávalos.  Frecuentemente  se  encuentran  en  esa  re- 
lación datos  que  no  aparecen  en  los  libros  de  otros  historiadores. 

En  la  época  del  general  Porfirio  Diai.  siendo  Ministro  de  Ha- 
cienda el  señor  Limantour.  realiza  un  importante  trabajo^  de  carácter 
más  bien  artístico,  el  monumental  "Inventario  fotográfico  de  los 
templos  de  propiedad  federal",  hecho  por  Eduardo  Kahlo.  y  que 
constituye  todavía  una  fuente  inagotable  de  ilustraciones  de  primer 
orden  para  cualquier  trabajo  de  arquitectura  colonial. 

En  1914  la  Secretaría  de  Hacienda  publica  por  iniciativa  de 
don  Enrique  Fernández  Granados  dos  volúmenes  de  "Documentos 
Históricos",  sacados  del  archivo  de  la  propia  Secretaría,  que  más 
tarde,  erróneamente,  fué  refundido  en  el  Archivo  General  de  la 
Nación. 

En  1924,  siendo  Secretario  de  Hacienda  el  ingeniero  Alberto  j.  P a- 
ni,  publicó  la  Secretaría  la  magnífica  sene  titulada  "Iglesias  de  Mé- 
xico" en  seis  volúmenes,  cuyo  éxito  puede  comprobarse  en  las  citas  que 
de  ellos  aparecen  en  varias  obras  acerca  de  la  Historia  del  Arte  Me- 
xicano, así  nacionales  como  extranjeras. 

Durante  la  administración  del  sénior  don  Luis  Montes  de  Oca, 
se  publicó  la  monografía  intitulada  "Tasco",  por  Manuel  Toussaint. 
y  se  inició  la  formación  de  las  Comisiones  de  Inventarios  que  coynen- 
Zaron  a  realizar  su  tarea,  la  cual  quedó  concluida  en  las  lonas  del 
Estado  de  Hidalgo,  del  Estado  de  Yucatán  y  del  de  Campeche,  y  casi 
terminadas  en  las  de  Veracru¡[.  Puebla  y  Tlaxcala. 

Siendo  Ministro  de  Hacienda  el  señor  licenciado  don  tduardo 
Suárei  y  Subsecretario  del  ramo  don  Efrain  Buenrostro,  por  inicia- 
iiva  de  este  último  aparecieron  los  tres  volúmenes  dedicados  a  Mo- 
relia"  "Pát^cuaro"  y  "Uruapan".  con  texto  histórico  y  grandes  pla- 
nos dibujados  por  Justino  Fernández,  y  se  comentó  una  monografía 
acerca  de  "Chapultepec" ,  por  el  licenciado  Alfonso  Teja  Zabre,  con 
plano  igualmente  de  Justino  Fernández.  ^ 

Por  esta  relación  puede  verse  que  la  Secretaria  ha  procurado 
contribuir  al  desarrollo  cultural  del  país  estudiando  los  monumentos 
que  a  ella  están  vinculados.  Me  ha  parecido,  pues,  que  sena  obra 
útil  y  provechosa  iniciar  la  publicación  del  "Catálogo  de  Construc- 
ciones Religiosas  del  Estado  de  Hidalgo",  terminado  en  tiempos  del 
señor  Montes  de  Oca,  poniendo  así  al  alcance  de  los  estudiosos  los 
trabajos  realizados.  Es  de  esperarse  que  la  publicación  continué^  en 
todas  las  partes  que  están  ya  concluidas  y  se  siga  la  exploración  e 
inventario  de  lo  que  falta,  para  llegar  a  conocer  así  integramente 
el  tesoro  artístico  religioso  de  nuestro  país. 

México,  D.  F.,  1940.  ^^^^^^^  yuLASEmR 


i 


INTRODUCCION 


* 


u 


_  NA  de  las  necesidades  más  urgentes  para  el 
estudio  y  conservación  de  los  monumentos  de  Amé- 
rica, consiste  en  la  formación  de  catálogos  razona- 
dos en  que  estén  minuciosamente  descritos  e  his- 
toriados esos  monumentos.    En  los  Congresos  de 
Historia  y  de  Arte  se  preconiza  en  todos  los  tonos 
posibles  la  urgencia  de  formar  esos  católogos.  Se 
pone  como  ejemplo  a  España,  que  en  diversas  épo- 
cas y  con  diversas  modalidades  ha  realizado  la  ta- 
rea y  nos  ha  dejado  una  serie  de  obras  indispen- 
sables para  el  estudio  del  arte  español;  desde  la 
serie  abundantísima  de  la  "España  Monumental", 
de  Quadrado.  hasta  el  reciente  y  perfecto  catálo- 
go de  monumentos  españoles  en  dos  pequeños  volú- 
menes, pasando  por  los  excelentes  trabajos  de  ca- 
talogación monumental  realizados  por  el  insigne 
Manuel  Gómez  Moreno. 

De  los  países  de  la  América  española  sólo  Mé- 
xico ha  producido  una  abundante  literatura  histó- 
rica y  crítica  acerca  de  los  monumentos,  tanto  pre- 
hispánicos  como  posteriores  a  la  Conquista;  pero  no 
es  sino  en  los  últimos  tiempos  cuando  se  ha  acome- 
tido la  tarea  de  formar  inventarios  razonados.  El 
catálogo  de  edificios  declarados  monumentos,  pu- 
blicado por  el  Instituto  Nacional  de  Antropología 
e  Historia  en  1939,  y  cuyos  errores  serán  subsana- 
dos en  la  segunda  edición  de  la  obra,  es  hasta  la 
fecha,  el  único  intento  de  catalogación  monumental 
de  México. 

Pero  ya  desde  el  año  de  1925,  existieron  varios 
intentos  para  realizar  el  catálogo  deseado,  y  todos 
ellos  partieron  de  la  Secretaría  de  Hacienda,  en  su 
Dirección  de  Bienes  Nacionales.   No  fué.  sin  em- 
bargo, sino  en  los  años  de  1928,  29  y  30  cuando 
siendo  Secretario  de  Hacienda  don  Luis  Montes  de 
Oca.  se  designaron  varias  Comisiones  de  Inventa- 
rios que  acometieron  valientemente  la  tarea  y  lo- 
graron formar  un  contingente  valiosísimo  de  pla- 
nos, dibujos,  apuntes  y  datos  históricos  de  los 
diversos  monumentos  que  se  encontraban  en  las  zo- 
nas en  que  se  dividió  la  República  Mexicana  y  en 
que  fué  iniciada  la  tarea.  La  culminación  de  estos 
trabajos  fué  manifestada  públicamente  en  la  expo- 
sición realizada  en  el  Salón  Panamericano  del  Pa- 
lacio Nacional  de  México,  el  año  de  1932.  Alh  pu- 
dieron  darse  cuenta  los  estudiosos  de  la  importancia 
de  la  tarea  realizada,  importancia  que  coloca  todos 
estos  trabajos  en  la  primera  línea  en  su  genero  en- 
tre  todos  los  que  se  hayan  realizado  en  México 

Cambios  de  administración,  altibajos  hac  nda- 
rios  y  económicos,  impidieron  no  solo  que  la  labor 


realizada  pasase  a  la  posteridad  en  forma  de  libro, 
sino  lo  que  consideramos  más  grave,  la  suspensión 
de  los  trabajos  de  exploración  e  inventario. 

Aprovechando  el  interés  que  el  señor  licenciado 
Eduardo  Villaseñor  ha  mostrado  siempre  por  toda 
actividad  cultural,  me  permití  proponerle  el  año  pa- 
sado de  1939,  que  se  iniciara  la  publicación  de  este 
Catálogo,  tomando  la  parte  realizada  en  el  Estado 
de  Hidalgo,  que  era  la  más  completa  y  presentaba 
mayor  interés,  a  fin  de  que,  de  ser  posible,  se  con- 
tinuase esta  publicación  en  tiempos  venideros.  El 
señor  licenciado  Villaseñor  aceptó  con  todo  entusias- 
mo la  iniciativa,  pero  en  el  momento  de  realizarla 
pudo  verse  que  no  era  fácil  enviar  simplemente  a 
la  imprenta  los  trabajos  que  había  realizado  la  Co- 
misión del  Estado  de  Hidalgo.   Entonces  se  buscó 
un  especialista  que  tuviese  a  su  cargo  preparar  el 
trabajo  y  rehacerlo  en  tal  forma  que  su  publica- 
ción fuese  posible,  porque  tampoco  podía  pensarse 
en  realizar  una  obra  a  todo  lujo  cuyo  exceso  en  el 
costo  hubiera  sido  después  causa  segura  de  su  in- 
terrupción. Por  eso,  tomando  un  plan  intermedio  y 
tratando  antes  que  nada  de  realizar  una  obra  útil, 
el  especialista  encargado  de  la  publicación,  Justino 
Fernández,  emprendió  la  tarea  en  los  términos  que 
él  mismo  explica  en  este  propio  volumen,  y  la  llevó 
a  cabo,  de  manera  que  la  formación  de  los  dos  to- 
mos que  componen  el  Catálogo,  es  obra  exclusiva- 
mente suya,  con  los  diversos  elementos  que  tenía 
a  su  disposición  y  cuyos  autores  aparecen  al  pie 
de  cada  monografía,  con  objeto  de  que  asuman  la 
responsabilidad  de  su  obra  y  reciban  la  recompensa 
que  merecen  por  medio  de  la  aprobación  pública, 
por  los  aciertos  con  que  llegaron  a  realizar  esta  obra 
tan  valiosa. 

La  importancia  de  la  arquitectura  colonial  re- 
ligiosa del  Estado  de  Hidalgo,  radica  en  la  variedad 
de  tipos  que  presenta  y  que  nos  permiten  por  si 
solos  hacer  un  estudio  de  casi  la  totalidad  de  los 
monumentos  del  virreinato.  Desde  los  grandes  mo- 
nasterios como  Actopan,  Ixmiquilpan,  Epazoyucan. 
Molango,  Meztitlán,  Atotonilco  el  Grande,  que  fun- 
daron los  agustinos  con  ese  lujo  y  esplendidez  que 
caracteriza  sus  obras,  hasta  las  pequeñas  capillas 
de  indios  en  la  zona  del  Mezquital.  podemos  conocer 
casi  toda  la  serie  monumental  de  nuestra  arquitec- 
tura religiosa. 

Los  monasterios  del  siglo  XVI  que  hemos  men- 
cionado, se  caracterizan  por  su  monumentalidad  y 
su  aspecto  de  fortalezas  que  a  veces  parecen  in- 

xin 


expugnables  como  la  de  Actopan  con  su  gran  torre 
africana.  Sobre  esta  rudeza  medieval  el  Renaci- 
miento trajo  sus  aportes  platerescos  que  vienen  a 
dulcificar  el  ímpetu  guerrero  que  animaba  a  los  edi- 
ficios, y.  por  último,  la  pintura,  la  escultura,  las 
artes  industriales  con  sus  muebles,  sus  hierros,  sus 
tallados  en  madera,  completan  el  conjunto  de  estas 
obras  de  arte  para  formar  verdaderos  museos  en 
cada  uno  de  los  edificios  cuya  visita  nos  deleita  y 

nos  enseña  más  que  muchos  libros  de  historia  del 

■  I 

arte. 

Ejemplares  de  esa  modalidad  típica  de  la  Nueva 
España  que  llamamos  capillas  abiertas,  se  encuen- 
tran en  el  Estado  de  Hidalgo  en  las  formas  más 
variadas,  desde  la  capilla  de  un  solo  arco  en  planta 
baja  como  en  Actopan  o  en  planta  alta  como  en 
Tlahuelilpan.  hasta  el  tipo  más  complicado  de  va- 
rias naves  que  constituye  el  ejemplo  máximo. 

Por  lo  que  se  refiere  a  obras  de  arte  peculiares, 
también  es  rico  el  Estado  de  Hidalgo,  entre  ellas: 
el  pequeño  claustro  de  Tlahuelilpan,  ejemplar  úni- 
co por  sus  formas  y  su  ornato:  los  artesonados  mu- 
dejares de  Tulancingo  traen  esta  muestra  de  arte 
oriental  que  tantos  ejemplares  ricos  dejara  en  Nue- 
va España,  de  los  que  subsisten  desgraciadamente 
muy  pocos. 

Los  templos  parroquiales  presentan  la  modali- 
dad conocida  en  todos  ellos  en  nuestra  arquitectura 
del  virreinato:  la  gran  planta  de  cruz  latina  con 
cúpula  en  crucero,  pero  hay  alguno  como  el  de  Ati- 
talaquia  en  que  el  arte  churrigueresco  florece  ya  en 
una  manifestación  de  apogeo. 

Finalmente  las  pequeñas  capillas  de  que  hemos 
hecho  mención  ofrecen  un  interés  extraordinario  por 
su  aspecto  de  arte  popular  que  las  anima;  recuer- 
dan, sobre  todo,  por  los  dibujos  infantiles  que  mu- 
chas de  ellas  presentan,  los  templos  primitivos  de 
todos  los  pueblos  en  que  los  símbolos  de  la  reli- 
gión parecen  jeroglíficos  elementales. 

Uno  de  los  capítulos  más  valiosos  en  la  historia 
de  nuestro  arte  perdería  mucha  de  su  importancia 
sin  las  obras  del  Estado  de  Hidalgo,  en  materia  de 
pintura. 

No  hay  monumento  comparable  por  sus  mura- 
les al  fresco  como  el  de  Actopan.  Todas  las  mani- 
festaciones, desde  la  greca  más  sencilla  hasta  la  es- 
calera suntuosamente  decorada  en  su  totalidad,  co- 
mo las  de  los  palacios  florentinos  del  Renacimiento, 
aparecen  en  Actopan.  Al  lado  de  la  pintura  hecha 
por  el  indio,  con  manifiesta  torpeza  de  mano  y  ex- 
presión de  ingenuidad  incomparable,  aparece  el  pin- 
tor europeo  con  un  criterio  renacentista  lujoso  y  ri- 
co, tratando  de  hacer  de  la  casa  de  Dios  un  palacio 
principesco  en  que  la  Divinidad  es  ensalzada  por  los 
hombres  para  ser  puesta  al  frente  de  los  poderes 
del  mundo.  Otro  monumento  de  nuestra  pintura 
colonial  del  siglo  XVI.  quizá  el  más  valioso  de  to- 
da ella,  lo  tenemos-  en  los  frescos  que  decoran  el 


claustro  del  convento  agustiniano  de  Epazoyucan. 
Su  importancia  viene  de  que  son  ejemplares  de  pri- 
mitivo europeo  que  han  sido  pintados  en  nuestro  pais 
seguramente  a  semejanza  de  aquéllos.  Por  una  par- 
te, la  influencia  flamenca  se  realiza  en  aquellas  li- 
guras  esmirriadas  y  cubiertas  de  largos  panos  ver- 
ticales, en  ese  realismo  que  no  intenta  añadir  belleza 
ni  idealismo  por  ningún  motivo  a  los  tipos  que  re- 
produce. Pero  llega  Italia  con  su  arte  espiritual, 
sus  madonas  de  belleza  sobrehumana,  y  hay  un  fres- 
co, el  que  representa  el  Tránsito  de  la  Virgen,  que 
pudiera  encontrarse  en  cualquier  monumento  de  la 
Toscana  o  de  la  Umbría.  Además.  España  habla 
ya  su  propio  lenguaje:  el  fresco  que  representa  la 
Calle  de  la  Amargura  es  de  un  primitivo  español 
y  aun  se  ha  querido  ver  una  imitación  de  Gallegos. 
Es  así  como  tenemos  obras  de  arte  de  primer  orden 
que  vienen  a  completar  el  conjunto  del  cuadro,  y 
por  eso  es  necesario  insistir  en  la  importancia  que 
para  los  estudiosos  de  nuestro  arte  colonial  tiene  la 
publicación  de  este  Catálogo. 

Una  de  las  pruebas  de  la  utilidad  que  nos  ofrece 
este  acervo  de  material,  la  tenemos  en  la  posibilidad 
de  estudio  del  desarrollo  de  las  plantas  de  las  ca- 
pillas. Aun  superficialmente  estudiado  el  asunto, 
puede  verse  cómo  la  generalidad  de  las  plantas  pre- 
sentan una  forma  simplemente  rectangular;  es  el 
tipo  más  sencillo  de  construcción;  la  puerta  se  en- 
cuentra en  una  de  las  cabeceras  y  el  altar  mayor 
en  la  otra.  Más  tarde  viene  el  afán  de  diferenciar 
la  cabecera  del  templo,  o  sea  el  presbiterio;  entonces 
se  construye  un  ábside  que  bien  es  rectangular,  más 
estrecho  que  el  ancho  de  la  nave,  o  sigue  una  forma 
semicircular  con  un  diámetro  también  menor  que 
el  ancho  de  la  nave;  un  tercer  tipo  nos  ofrece  el 
ábside  poligonal.  A  esta  primitiva  variedad  de  una 
sola  nave  viene  a  agregarse  un  segundo  tipo  que 
consiste  en  dividir  la  nave  en  tres  por  medio  de  co- 
lumnas, pero  esto  sólo  es  posible  cuando  la  capilla 
adquiere  mayores  proporciones  y.  por  tanto,  pasa  a 
ser  iglesia. 

Nueva  variedad  se  ofrece  cuando  la  nave  de  la 
capilla,  rectangular  o  con  el  ábside  ya  diferenciado 
en  la  forma  dicha,  se  ve  cruzada  por  otra  nave  per- 
pendicular, con  lo  que  tenemos  la  planta  cruciforme 
de  cruz  latina,  es  decir,  con  el  vastago  mayor  que 
los  brazos  y  la  cabeza  de  la  cruz,  y  llegamos  así  al 
tipo  usual  de  templo  que  se  usó  en  la  Nueva  Es- 
paña a  partir  del  siglo  XVII.  Todavía  puede  ser 
dividido  en  naves,  con  lo  cual  tenemos  ya  el  tipo 
de  gran  iglesia  mexicana.  Sea  que  esta  planta  resol- 
vía maravillosamente  las  necesidades  del  culto  por 
lo  que  no  había  necesidad  de  cambiarla,  o  porque 
alguna  disposición  eclesiástica  ordenara  que  las  igle- 
sias fuesen  hechas  en  tal  forma,  cosa  no  imposible 
si  se  tiene,  en  cuenta  que  la  planta  en  tal  disposi- 


XIV 


ción  viene  a  reproducir  la  cruz  de  Jesucristo,  el  he- 
cho es  que  casi  todas  las  iglesias  mexicanas  presen- 
tan esta  disposición  a  partir  del  siglo  XVll.  Veces 
hay  que  quisiéramos  alguna  variedad  para  huir  de 
la  monotonía  en  la  disposición  de  los  templos.  En 
estos  mismos  libros  encontraremos  formas  excepcio- 
nales en  las  plantas,  que  si  no  son  todas  las  que  fi- 
guraron en  la  Nueva  España,  sí  son  de  las  más  im- 
portantes; por  ejemplo,  tenemos  la  iglesia  en  planta 
no  en  forma  de  cruz  sino  de  tau,  es  decir,  el  cruce- 
ro carece  de  ábside;  otras  veces  es  éste  semicircular 
sobre  una  planta  semejante  a  la  anterior  en  forma 
de  tau.  planta  que  viene  a  recordarnos  las  de  las 
primitivas  basílicas  romanas.    En  otras  ocasiones 
hay  una  nave  estrecha  que  llega  a  una  especie  de 
rotonda  poligonal  y  en  otras  aparece  uno  como  ves- 
tíbulo antes  de  la  nave.  Todavía  puede  extremarse 
más  este  estudio  de  variedades  de  plantas  de  las 
capillas,  pero  con  lo  dicho  es  bastante  para  com- 
prender la  importancia  que  tiene  su  comparación  y 
cómo  la  génesis  de  las  plantas  de  los  templos  colo- 
niales puede  ser  dilucidada  con  el  estudio  de  estas 
capillas. 

De  nada  serviría  presentar  el  tesoro  artístico  del 
Estado  de  Hidalgo  a  la  consideración  de  los  estu- 
diosos, si  no  se  le  diese  la  forma  especial  que  se 
ha  buscado  en  este  trabajo.  Puede  decirse  que  se  ha 
procurado  reunir  todos  los  elementos  necesarios  para 
el  estudio  completo  del  tesoro  artístico  de  Hidalgo, 

Se  reproducen  las  plantas  de  todos  los  edificios, 
y  cuando  el  monumento  es  de  alguna  importancia 
se  da  no  sólo  su  planta,  sino  su  localización,  el  pla- 
no del  piso  alto  y  los  alzados  cuando  el  monumento 
lo  requiere,  dibujo  de  detalles,  ornamentales  o  de- 
corativos, fotografías,  todos  los  elementos  gráficos, 
en  fin.  para  darse  cuenta  de  cómo  es  el  edificio.  Al 
lado  de  esta  parte  gráfica  se  consignan  todos  los  da- 
tos históricos  que  se  han  encontrado,  y  aunque  no 
se  puede  asegurar,  porque  sería  jactancia  inútil,  la 
absoluta  exactitud  de  las  informaciones,  se  puede 
sostener  que  se  ha  hecho  el  mayor  esfuerzo  posible 
para  lograda  y  que  las  correcciones  que  forzosa- 
mente deban  hacerse  serán  mínimas. 


Si  comparamos  esta  publicación  con  los  catálo- 
gos de  monumentos  que  han  aparecido  en  diversos 
países  europeos,  notamos  por  fuerza  gran  diversidad. 
Hubiera  sido  de  desearse  que  nuestro  Catálogo  se 
acercase  a  los  catálogos  españoles  redactados  por 
Gómez  Moreno;  pero  las  necesidades  de  México  son 
diversas  y  el  nuestro  hubo  de  sujetarse  a  dos  ca- 
racteristicas  necesarias;  no  podía,  en  primer  lugar, 
dejar  de  ser  un  inventario  completo  de  los  edifi- 
cios federales  en  el  Estado  de  Hidalgo,  pues  siendo 
una  publicación  de  la  Secretaría  de  Hacienda  era 


imposible  prescindir  del  carácter  fiscal,  hasta  cierto 
punto,  pero  mejor  dicho  del  aspecto  administrativo. 
Además,  como  son  propiedades  nacionales  las  rese- 
ñadas en  este  Catálogo  y  la  inmensa  mayoría 
de  ellas  de  índole  religiosa,  se  anotará  la  falta  de 
monumentos  de  orden  civil.  Bien  es  cierto  que  en 
nuestra  arquitectura  de  la  época  colonial  hay  un 
marcado  predominio  de  los  monumentos  religiosos 
sobre  los  puramente  civiles.  Pero  eso  no  justifica 
que  éstos  dejen  de  figurar  en  un  inventario  que  ha 
tenido  que  limitarse  así  al  aspecto  religioso  de  nues- 
tra arquitectura.  Varias  de  las  publicaciones  de  la 
Secretaría  de  Hacienda  adolecen  de  esta  misma  li- 
mitación. 

La  importancia  de  los  monumentos  está  marca- 
da en  la  papeleta  monográfica  de  cada  uno  con  las 
informaciones  necesarias.  Además,  el  modo  de  ilus- 
trar el  volumen  es  también  diverso  del  que  aparece 
en  los  catálogos  españoles.  Por  las  mismas  razones 
administrativas  ha  sido  necesario  dar  preferencia  a 
los  planos  de  los  monumentos  sobre  ilustraciones 
puramente  artísticas,  a  la  inversa  de  lo  que  acon- 
tece en  los  catálogos  españoles  en  que  algunas  ve- 
ces los  planos  son  tan  escasos  que  desearíamos  ver- 
los más  abundantes,  en  tanto  que  las  ilustraciones 
puramente  artísticas  presentan  aspectos  completos 
de  cada  parte  reseñada. 

Por  todo  lo  dicho,  se  ve  que  este  Catálogo  no 
pretende  mostrar  todo  el  conjunto  monumental  del 
Estado  de  Hidalgo,  sino  que  limita  su  campo  a  la 
arquitectura  religiosa  y  dentro  de  ella  procura  pre- 
sentar conjuntos  completos,  dándoles  la  debida  va- 
loración, a  fin  de  que  sirvan  para  futuros  estudios. 

Se  puede  asegurar  que  es  esta  publicación  la 
más  grande  en  importancia  y  seriedad  que  se  ha 
hecho  hasta  hoy.  acerca  de  nuestra  arquitectura  del 
virreinato,  y,  por  tanto,  debe  felicitarse  a  la  Secre- 
taría de  Hacienda  por  haber  iniciado  primero  la  rea- 
lización de  esta  obra  con  la  designación  de  las  lla- 
madas Comisiones  de  Inventarios,  y  luego  por  la 
reorganización  del  trabajo  para  poderle  dar  a  la  luz 
pública. 

No  es  de  dudarse  que  la  obra  será  continuada 
no  sólo  para  dar  a  la  publicidad  los  volúmenes  tra- 
bajados, sino  para  continuar  la  investigación  en 
toda  la  República.  Puede  afirmarse  que  cuando  se 
haya  logrado  dar  a  la  luz  la  totalidad  del  inventa- 
rio general  de  nuestra  arquitectura  religiosa,  se  ha- 
brá dado  un  gran  paso,  por  otra  parte  indispensa- 
ble, para  escribir  la  historia  de  nuestro  arte  arqui- 
tectónico. 


México,  D.  F..  noviembre  de  1940. 


Manuel  TOUSSAINT. 


APUNTES  GEOGRAFICO-HISTORICOS 
DEL  ESTADO   DE  HIDALGO 


formados  por  el  ingeniero 
Luis  Azcue  y  Mancera 

1932 

Los  apuntes  contenidos  en  esta  parte,  asi  codw  los  apéndices,  fueron  preparados  por  el 
señor  ingeniero  Luis  A^cué  y  Mancera,  Jefe  de  la  ¡'niñera  Zona  de  la  Comisión  de  Inventa-- 
nos.  y  pertenecen  al  inanHscrtto  inédito  "Apuntes  Geográfico-Hisíóricos  del  Estado  de  Hi- 
dalgo", que  obra  en  la  Dirección  General  de  Bienes  Nacionales.  Como  no  fué  posible  publicar 
el  manuscrito  integramente,  tanto  por  encontrarse  atrasado  en  datos  como  porque  conforme  el 
mievo  plan  que  se  le  dió  a  este  Catálogo  se  acordó  no  incluir  lo  relativo  a  la  prehistoria.  qu4 
el  ingeniero  A^cué  habia  redactado  siguiendo  al  limo.  Señor  Obispo  de  Cuernavaca,  don  hran- 
cisco  Planearte  y  Navarrete,  nos  hejiios  visto  forjados  a  no  dar  a  la  luí  sino  aquellas  partes 
y  apéndices  que  juagamos  más  mteresantes  para  completar  la  información. 

Hemos  respetado  los  textos  que  se  publican,  si  bien  podrían  haberse  puesto  al  día  o  com- 
pletado sus  datos,  porque  tal  como  están  constituyen  ellos  misynos  un  dato  histórico  de  las 
condiciones  del  Estado  de  Hidalgo  por  el  año  de  19ÍZ. 

Es  necesario  advertir  a  los  mteresados.  que  posteriormente  al  año  en  que  se  formaran  estos 
apuntes,  han  aparecido  obras  muy  importantes,  que  son  de  todo  punto  de  vista  indispensables 
de  consultar,  si  se  quiere  tener  una  visión  geográfica,  fmtórica,  etnográfica  y  lingüistica  del 
Estado  de  Hidalgo,  con  información  de  primera  dase  y  al  día.  Tales  obras  son.  ''Breve  His- 
toria de  las  Divisiones  Territoriales",  por  el  licenciado  Edmundo  O'Gorman.  1937:  "La  Con- 
quelc  Spirituelh'  du  Mexique".  por  Robert  Ricard.  19}),  y  "La  Fanulle  Vlumi-Tame  du 
Mexique  Central",  por  Jacques  Soustelle,  /9i7.— Nota  del  recopilador. 

DATOS  GENERALES 


Situación.  Estado  de  la  República  Mexicana, 
comprendido  entre  los  19'  4b'  y  IV  24'  de  latitud 
norte,  >■  los  9T  59'  y  9T  S4'  de  longitud  oeste  del 
meridiano  de  Greenwich. 

Sus  límites  están  constituidos:  al  norte,  por 
el  Estado  de  San  Luis  Potosí  y  parte  de  los  de 
Querétaro  y  Veracruz;  al  sur.  por  los  de  México  y 
Tlaxcala;  al  este,  por  los  de  Puebla  y  Veracruz, 
y  al  oeste,  por  el  de  Querétaro.  Su  superficie  apro- 
ximada es  de  22,300  kilómetros  cuadrados. 

Orografía.  El  sistema  orográfico  de  este  Es- 
tado es  continuación  de  la  Sierra  Madre  Oriental, 
la  que  penetra  por  su  territorio  y  después  de  reco- 
rrer los  Municipios  de  Acaxochitlán.  Tenango  de 
Doria,  Huehuetla.  Metepec.  Agua  Blanca  y  Tuto- 
tepec,  sigue  su  curso  por  la  lengüeta  que  presenta 
el  Estado  de  Verafruz  por  el  este  del  Estado,  al 
que  penetra  nuevamente  constituyendo  "La  Huas- 
teca" en  la  siguiente  forma:  su  extremo  noroeste 
por  los  Municipios  de  Xochiatipan,  \  ahualica, 
Huautla,  Huejutla  y  Orizatlán;  el  extremo  SE.  por 
los  de  Mezquititlán,  Metztitlán,  Zacualtipán  y  Tian- 
guistengo;  la  región  central  por  los  de  Xochicoatlán, 
Molango,  Lolotla,  Calnali,  Huazalingo  y  Tlanchi- 
nol,  y,  por  último,  el  extremo  oeste  por  los  Muni- 
cipios de  Juárez  Hidalgo.  Tlahuiitepa  y  Tepehua- 
cán,  presentándose  en  este  límite  la  cuenca  del  rio 
Amajaque.  el  que  tiene  por  ribera  opuesta  la  con- 
tinuación de  la  Sierra  Madre  Oriental,  abarcando 
los  Municipios  de  Jacala,  Pacula.  La  Misión,  Pica- 
flores y  Chapulhuacán.  para  seguir  su  curso  por  los 
Estados  limítrofes  por  el  norte,  ya  señalados. 


De  esta  cordillera,  en  el  orden  descrito  y  den- 
tro del  territorio  del  Estado,  se  forman  las  sierras 
de  Tulancingü,  Tutotepec  y  Huehuetla:  alta  de  Za- 
cualtipán. la  que  se  propaga  hacia  el  sur  formando 
en  su  ramificación  la  sierra  de  Pachuca.  y,  por  úl- 
timo, las  de  Zimapán  y  Jacala. 

Entre  las  montañas  principales  hay  que  citar 
las  de  Tepozán,  Malpais  (célebre  en  la  Guerra  de 
la  Independencia),  Cedral,  Pechuga,  Cagandhó. 
Puexendejé,  Buenavista,  Los  Pitos,  Tecajete  y 
otras.  Las  peñas  caprichosas  que  coronan  algunas 
de  estas  montañas  les  dan  un  caracttr  particular: 
"Los  Frailes"  u  "Organos"  de  Actopan,  los  que  por 
su  altura  son  visibles  desde  muchas  partes  del  Es- 
tado y  sirven  de  orientación  para  los  caminantes, 
pues  para  ellos  la  visualidad  en  determinada  for- 
ma, les  permite  el  cálculo  de  distancias  a  la  pobla- 
ción de  arribo. 

En  la  sierra  de  Zacualtipán  es  muy  interesan- 
te la  conocida  por  el  nombre  de  "Peña  Partida",  en 
la  que  por  un  gran  tajo  natural  va  el  camino  de 
Xochicoatlán  a  Malila. 

En  la  Entidad  que  nos  ocupa  existen  diversas 
y  muy  curiosas  grutas,  de  las  cuales  algunas,  se- 
gún la  leyenda  respectiva,  fueron  habitación  de  tri- 
bus aborígenes  y  otras  cuentan  con  hermosas  es-* 
talactitas  y  estalagmitas  de  formas  y  coloraciones 
curiosas  e  interesantes.  Entre  ellas  son  de  citarse 
las  de  Tianguillo,  Tezontle  y  Mejamay.  Tecama- 
chal,  Mecapala,  ionaltongo,  Cuevas,  Texcatel  y  la 
de  Sanctorum,  que  sirviendo  de  lecho  al  río  Ama- 
jaque  atraviesa  una  montaña. 


XVII 


Las  partes  sur  y  oeste  del  Estado  presentan 
superficies  en  lo  general  planas,  y  sus  llanuras  prin- 
cipales son:  El  Astillero,  Santa  Lucía.  Cazadero, 
Llanos  de  Apam,  Plan  del  Mezquital.  El  Llano 
(Tula),  Vega  de  Metztitlán,  Valle  de  Tulancingo. 
Valle  de  Agua  Zarca,  Tototla  y  San  Lorenzo,  en 
el  que  ocurrió  uno  de  los  hechos  de  armas  más  no- 
tables durante  la  Guerra  de  Intervención;  algunas 
de  ellas  están  cerca  de  los  2,500  m.  sobre  el  nivel 
del  mar,  existiendo  otras  de  menor  importancia. 

Hidrografía.  Hay  en  Hidalgo  cuencas  gran- 
diosas y  muy  bellas,  como  las  barrancas  de  Metz- 
titlán, de  Izatla  y  de  Regla,  y  varios  rios  entre  los 
cuales  son  los  más  importantes  los  de  Tula.  San 
Andrés  o  Amajaque  y  Metztitlán.  al  que  también 
se  le  conoce  por  el  nombre  de  Rio  Grande  de  Tu- 
lancingo, omitiéndose  el  Rio  Moctezuma  que  cons- 
tituye el  límite  NO.  del  Estado  por  haberse  consi- 
derado sus  afluentes. 

Al  hablar  del  sistema  que  drena  el  Estado,  es 
de  todo  punto  necesario  referirse  a  la  desemboca- 
dura de  las  aguas  negras  de  la  ciudad  de  México, 
las  que  encauzadas  por  el  Gran  Canal  del  Desagüe 
siguen  su  curso  por  un  gran  túnel  para  desembocar 
al  tajo  de  Tequisquiac.  el  que  las  conduce  al  río  Sa- 
lado en  el  punto  en  que  cambia  de  nombre,  habién- 
dose llamado  aguas  arriba  río  de  Hueipoxtía.  El 
río  Salado  debería  conducirlas  al  de  Tula  si  no 
existieran  las  plantas  de  fuerza  motriz  de  Juandó, 
Cañada  y  Elba,  a  la  salida  de  la  cual  esas  aguas 
conducidas  por  el  llamado  canal  Juandó,  son  apro- 
vechadas en  la  irrigación. 

Como  cascadas  o  saltos  de  agua,  son  de  men- 
cionarse los  de  San  Antonio  Regia.  Manteco,  At- 
zopil,  Cuatlaxhingo,  Tlapacoya,  Nonoalco,  Tonal- 
tongo  y  otras.  Las  lagunas  más  notables  son  las  de 
San  Antonio  Tocha,  Zupitlán,  Apam,  Pueblilla  y 
Metztitlán  existiendo  numerosos  manantiales  y  de- 
pósitos de  aguas  termales  y  medicinales. 

Lds  sistemas  de  irrigación  con  que  cuenta  el 
Estado  se  reconcentran  en  la  parte  suroeste,  en  la 
región  del  Mezquital,  nombre  que  se  le  da  tanto 
al  propio  sistema  como  al  territorio  irrigado,  que 
en  términos  generales  se  denomina  Valle  del  Mez- 
quital, aunque  propiamente  no  sea  un  valle. 

Este  sistema  se  inició  y  fué  construido  en  sus 
dos  primeros  proyectos  "Requena"  y  "Del  Río  Sa- 
lado", poco  después  de  terminadas  las  obras  del 
desagüe  del  Valle  de  México,  por  la  Compañía  de 
Luz  y  Fuerza  de  Pachuca;  posteriormente  el  pri- 
mer sistema  fué  adquirido  por  la  Federación,  la 
que  igualmente  firmó  un  contrato  de  arrendamien- 
to para  el  segundo  sistema  mediante  el  cual  lo  ad- 
ministra, consiguiendo  así  que  ambos  sistemas  que- 
dasen bajo  el  control  directo  de  la  Comisión  Na- 
cional de  Irrigación,  dependencia  de  la  Secretaría 
de  Agricultura  y  Fomento. 


El  sistema  Requena  consiste  fundamentalmen- 
te en  las  presas  de  Taxhimay  y  de  Requena,  a  ni- 
vel inferior  de  la  anterior,  más  el  canal  Requena. 

La  presa  de  Taxhimay,  situada  en  terrenos  de 
la  hacienda  de  este  nombre,  perteneciente  al  Esta- 
do de  México,  tiene  por  objeto  servir  como  vaso 
regulador  de  la  de  Requena,  almacenando  para  el 
caso  las  avenidas  del  rio  de  San  Luis  de  las  Peras, 
las  que  una  vez  decantadas  son  conducidas  a  la 
presa  Requena  a  paso  y  medida  que  el  nivel  en 
ésta  lo  vaya  permitiendo,  utilizándose  para  esta 
conducción  el  cauce  del  propio  río.  La  cortma, 
construida  de  enrocamiento,  quedó  situada  precisa- 
mente a  la  entrada  del  "Cañón  del  Calabozo"  y  tie- 
ne, aproximadamente,  28  metros  de  altura  por  120 
metros  de  longitud,  incluyendo  el  vertedor,  y  es  ca- 
paz de  contener  diez  millones  de  metros  cúbicos. 

A  la  salida  de  la  cañada  de  Caltengo,  en  te- 
rrenos del  Estado  de  Hidalgo  y  sobre  el  cauce  del 
río  Tepeji.  como  tres  kilómetros  aguas  arriba  de  su 
confluencia  con  el  Tula,  se  halla  situada  la  presa 
Requena,  la  que  actualmente  puede  contener  se- 
senta millones  de  metros  cúbicos.  La  cortina  la  for- 
man: aguas  arriba,  un  terraplén,  y  aguas  abajo, 
un  enrocamiento,  separadas  ambas  fábricas  entre 
sí  por  un  muro  celular  impermeable,  de  mamposte- 
ría,  reforzado  con  fierro  corrugado. 

La  toma  se  efectúa  por  medio  de  una  torre,  a 
dos  niveles  distintos,  y  de  los  cuales  el  primero  co- 
rresponde al  canal  particular  de  Shmeltz  y  el  infe- 
rior al  Requena;  el  volumen  proporcionado  al  pri- 
mero vuelve  a  caer  al  río,  el  que  lo  conduce  hasta 
su  aprovechamiento. 

El  canal  Requena  parte  de  la  margen  derecha 
del  río  de  Tula,  a  inmediaciones  de  la  Estación  Jas- 
so,  del  antiguo  Ferrocarril  Central  en  su  línea  Mé- 
xico-El  Paso.  Su  capacidad  primitiva  fué  de  4 
metros  cúbicos  por  segundo,  pero  debido  al  mal 
estado  de  conservación  en  que  se  encuentra,  sólo  al- 
canza en  la  actualidad  3.50  metros  cúbicos  por  se- 
gundo. 

Los  terrenos  que  puede  dominar  dicho  canal 
son  los  de  la  parte  poniente  del  Valle  del  Mezquital. 
pero  en  combinación  con  los  del  sistema  del  río 
Salado,  que  a  continuación  se  describe,  puede  irri- 
garse cualquier  punto  del  valle.  El  final  del  canal 
que  nos  ocupa  se  presenta  a  inmediaciones  de  la 
Escuela  Central  Agrícola  "El  Mexe",  habiendo  re- 
corrido, aproximadamente,  62  kilómetros. 

La  Comisión  de  Irrigación  piensa  ampliar  este 
sistema  y  para  ello  proyecta  el  "Sistema  del  Va- 
lle del  Mezquital".  que  en  términos  generales  con- 
siste en  formar  vasos  de  captación  como  los  de  Tia- 
cotlapilco,  Ulapa  y  Endó,  a  la  vez  que  aprovechar 
las  aguas  del  río  Tlautla;  para  este  objeto  ya  se 
inició  la  construcción  del  llamado  "Canal  de  de- 
rivación del  Tlautla",  el  que  en  su  oportunidad, 
después  de  haber  pasado  mediante  un  túnel  bajo 


XVIII 


la  fábrica  de  cemento  "Cruz  Azul",  vaciará  las 
aguas  en  el  río  Tula,  en  el  punto  situado  frente  a 
la  bocatoma  del  canal  Requena. 

El  llamado  "Sistema  del  Rio  Salado"  es  el  que 
permite  el  aprovechamiento  de  las  aguas  negras 
provenientes  del  desagüe  del  Valle  de  México  y  de 
las  del  río  de  su  nombre.  Las  aguas  negras  del  valle 
son  conducidas  por  el  Gran  Canal  del  Desagüe  y 
después  pasan  por  el  túnel  de  Tequisquiac.  Veinte 
kilómetros  aguas  abajo  de  la  salida  de  este  túnel,  a 
inmediaciones  del  pueblo  de  Hamaco  existe  la  presa 
de  ese  mismo  nombre,  la  que  desvía  no  tan  sólo  las 
aguas  negras,  sino  también  las  del  río  Salado. 

Una  vez  desviadas  las  aguas  son  conducidas  a 
Juandó  por  medio  de  un  canal,  del  que  parten  otros 
que  van  a  irrigar  terrenos  de  Tlahuelilpa,  Atitala- 
quia  y  Tlaxcoapan.  En  Juandó  se  presenta  un  des- 
nivel considerable  que  se  aprovechó  instalándose  la 
planta  hidroeléctrica  de  ese  nombre,  a  la  salida  de 
la  cual  parte  un  canal  que  lleva  las  aguas  hasta  el 
lugar  llamado  "Cañada",  en  donde  se  la  utiliza 
nuevamente  para  la  producción  de  energía  eléctrica. 
Por  último,  en  este  punto  se  repartía  nuevamente 
el  agua  entre  una  tercera  planta  existente  más  abajo, 
llamada  "Elba",  que  las  vaciaba  en  el  río,  en  te- 
rrenos del  pueblo  de  Mixquiahuala  y  en  la  pobla- 
ción de  Tecpatepec,  hoy  Francisco  I.  Madero,  que 
las  aprovechaba  en  riego  de  sus  terrenos.  Como 
aconteciese  que  durante  la  época  del  funcionamien- 
to de  la  planta  "Elba"  la  zona  regada  se  reducía 
considerablemente,  los  habitantes  de  los  pueblos 
afectados  protestaron  originando  se  la  retirase  del 
servicio,  aprovechándose  totalmente  el  desfogue  de 
"Cañada"  en  la  irrigación  de  10,000  hectáreas  que 
abarca,  aproximadamente,  en  la  actualidad. 

El  sistema  Requena  al  regar  las  regiones  co- 
nocidas por  los  nombres  de  "El  Llano".  "Tlahue- 
lilpa", "Mixquiahuala  y  "El  Mexe".  se  superpo- 
ne en'  su  terminación  con  la  región  irrigada  por  el 
aprovechamiento  del  Tlamaco  que  domina  el  canal 
de  Juandó. 

Vías  de  comunicación.  Estas,  en  el  Estado,  son 
exiguas  y  casi  todas  ellas  en  malas  condiciones 
para  el  tránsito,  y  una  que  otra  han  sido  motivo 
de  atención  para  adaptarias  a  las  exigencias  mo- 
dernas por  parte  de  autoridades  y  pobladores  de 
las  distintas  regiones.  Para  mayor  detalle  puede 
consultarse  el  Apéndice  N*?  2. 

La  carretera  México-Laredo  toca  como  primer 
punto  en  el  Estado  la  población  de  Tizayuca,  llega 
a  Colonia,  donde  presenta  una  desviación  a  la  cm- 
dad  de  Pachuca  y  sigue  su  curso  para  pasar  por  los 
Municipios  de  Actopan.  Ixmiquilpan,  Zimapán.  Ja- 
cala,  Chapulhuacán  y  llegar  al  Estado  de  San  Luis 
Potosí. 

Con  cargo  al  Gobierno  del  Estado  se  constru- 
yó la  carretera  Pachuca-Huejutla.  la  que  des- 
pués de  salir  de  la  Capital  pasa  por  los  Municipios 


de  Omitían,  Atotonilco  el  Grande  y  llega  a  Metz- 
quitítlán.  de  cuyo  punto  seguirá  su  curso  para  pasar 
por  Zacualtipán  y  arribar  a  su  terminal  Huejutla. 

Las  vías  férreas  existentes  son  las  del  Ferro- 
carril Nacional  en  su  línea  México-Laredo  que  atra- 
viesa la  parte  SE.  del  Estado;  el  antiguo  Ferroca- 
rril Central  en  sus  líneas  México-El  Paso,  México- 
Pachuca,  Pachuca-Tula  y  México-Téllez-Tulancin- 
go-Honey;  el  Ferrocarril  de  Hidalgo  en  sus  líneas 
México-Pachuca,  Pachuca-Tulancingo.  México-Te- 
pa-Ventoquipa-TuIancingo-Apulco  y  Ventoquipa- 
Beristáin;  y  por  último  el  Ferrocarril  del  Desagüe 
en  su  línea  MéxiccnProgreso. 

El  Ferrocarril  Interoceánico  y  el  Mexicano  en 
sus  líneas  México-Puebla  y  México-Veracruz,  res- 
pectivamente, surcan  del  Estado  una  pequeña  parte 
al  sur  conectando  con  el  resto  de  las  lineas  férreas 
ya  descritas  que  van  a  Pachuca. 

HISTORIA.  La  conquista.  Considérase  que  la 
conquista  de  México  por  los  españoles  principia 
el  18  de  febrero  de  1519  en  que  Hernán  Cortés  des- 
embarcó en  la  Isla  de  Cozumel,  de  la  que  salió  eí 
13  de  marzo  hacia  Tabasco,  llegando  a  la  Punta  de 
los  Palmares  el  día  22;  desalojado  por  los  tabas- 
queños  arribó  el  21  de  abril,  después  de  mediodía, 
a  San  Juan  de  Ulúa,  Veracruz. 

Prosigue  su  curso  la  conquista,  y  después  de 
la  alianza  con  los  tlaxcaltecas.  Cortés  llega  a  Mé- 
xico y  pacíficamente  se  apodera  de  la  Capital  el  8 
de  noviembre  de  1519.  Obligados  por  las  circuns- 
tancias, los  aztecas  atacan  a  los  españoles  en  sus 
propios  cuarteles,  viéndose  éstos  obligados  a  aban- 
donar la  ciudad  el  30  de  junio  de  1520  en  la  famosa 
"Noche  Triste".  Después  de  un  descanso  de  tres 
días,  en  los  que  hubo  cruentas  luchas.  Cortés  deci- 
dió salir  para  Tlaxcala,  y  en  su  retirada  pasó  por 
Apam  (Estado  de  Hidalgo),  en  donde  dejó  algu- 
nos de  los  suyos,  pudiendo  por  esto  decirse  que  Apam 
fué  el  primer  punto  del  hoy  Estado  de  Hidalgo 
sometido  a  los  españoles. 

La  segunda  avanzada  española  en  el  Estado  se 
presenta  en  el  año  de  1530.  Los  conquistadores, 
después  del  famoso  sitio  de  México  que  principió 
el  20  de  mayo  de  1521,  se  posesionaron  del  país,  y 
entonces  Hernán  Cortés  hizo  sus  repartimientos 
y  encomiendas;  varios  de  sus  capitanes  y  subordi- 
nados, no  conformes  con  la  parle  que  les  tocara  o 
deseosos  de  otras  aventuras,  se  dedicaron  a  nuevas 
exploraciones.  Entre  ellos  se  contaban  Pedro  Rodrí- 
guez de  Escobar  y  Andrés  Barrios,  quienes,  en  1530, 
y  provenientes  de  Jilotepec  (Estado  de  México), 
llegaron  a  Ixmiquilpan.  en  donde  Rodríguez  de 
Escobar  quedó  de  "Señor"  de  aquel  lugar,  y  fué 
el  primero  que  recibió  los  tributos  que  los  indios 
acostumbraban  pagar  a  los  "tecuhtlis"  de  Acol- 
huacán. 

XIX 


* 


Andrés  Barrios  siguió  adelante  hasta  llegar  a 
Metztitlán.  cabecera  del  Señorío  del  mismo  nom- 
bre, en  cuya  población  instaló  sus  reales. 

La  tercera  migración  española  que  se  registra 
en  la  historia  del  Estado  es  la  llevada  a  efecto  por 
una  familia  de  apellido  Alejos,  la  que  emigrada 
también  de  Jilotepec  (Estado  de  México),  atravesó 
la  parte  suroeste,  estableciéndose  en  lo  que  llama- 
ron "Valle  de  San  Mateo  Hueychapan".  hoy  Hui- 
chapan.  Esta  conquista  no  vino  a  consolidarse  sino 
hasta  1531.  en  que  el  señor  don  Nicolás  Montano, 
cacique  de  Jilotepec.  redujo  a  la  obediencia  de  los 
españoles  a  los  chichimecas  y  otomías  que  al  mando 
de  un  indio  llamado  Maxorro.  recorrían  los  hoy 
Municipios  de  Huichapan.  Chapantongo  y  Nopala, 
además  del  territorio  del  actual  Estado  de  Queré- 
laro. 

A  partir  de  estos  acontecimientos  la  conquista, 
más  que  por  los  capitanes  y  aventureros,  se  debe 
a  los  frailes,  los  que  con  su  actuación  consiguieron 
se  sometiesen  los  actuales  Municipios  de:  Actopan. 
Apam,  El  Arenal.  Atitalaquia,  Atotonilco  el  Gran- 
de. Atotonilco  Tula.  Huasca.  Huautla.  Huazalingo, 
Huejutla.  Mixquiahuala.  Omitían.  Orizatlán.  San 
Agustín  Tlaxiaca.  San  Salvador.  Santiago.  Tasqui- 
11o.  Tepeapulco.  Tepeji  del  Río,  Tepetitlán.  Tete- 
pango.  Tezontepec  de  Aldama.  Tlanchinol,  Tlax- 
coapan,  Xochiatipan.  Yahualica,  Zimapán  y  Fran- 
cisco 1.  Madero,  y  con  el  tiempo  llegaron  a  dominar 
todo  el  territorio. 

Evangcli;(ición.  Los  religiosos  que  cristianiza- 
ron el  territorio  del  Estado  de  Hidalgo  fueron,  ade- 
más del  clero  secular,  los  frailes  de  las  órdenes  de 
San  Francisco  y  San  Agustín.  Entre  los  datos  obte- 
nidos figura  una  suposición  acerca  de  la  existencia 
de  don^inicos  en  la  parte  noroeste  del  Estado,  pero 
hay  que  desecharla  por  la  relación  de  hechos  y 
circunscripción  de  los  territorios  abarcados  por  la 
evangelización  llevada  a  cabo  por  esa  orden. 

En  el  Apéndice  N*?  1  de  estos  apuntes  se  deta- 
llan los  incidentes  acaecidos  para  el  establecimien- 
to y  consolidación  de  las  órdenes  referidas,  por  lo 
que  únicamente  agregaremos  para  la  influencia  del 
clero  secular,  que  el  territorio  que  después  fué  el 
Arzobispado  de  México  fué  erigido  como  Obispado 
el  13  de  octubre  de  1525  siendo  su  primer  obispo  el 
franciscano  Fray  Juan  de  Zumárraga,  fundándose 
como  tal  hasta  el  año  de  1526.  La  arquidiócesis 
fué  constituida  por  el  Papa  Clemente  Vil  en  sep- 
tiembre 2  de  1530  y  erigido  el  Arzobispado,  19  años 
después  de  su  fundación  como  Obispado,  en  31  de 
enero  de  1545,  siendo  su  primer  arzobispo  el  pro- 
pio Zumárraga. 

Los  primeros  evangelizadores  en  el  actual  Es- 
lado  de  Hidalgo  fueron  los  franciscanos,  y  su  labor 
en  esta  Entidad  puede  dividirse  en  cuatro  gran- 
des períodos  que  señalaremos  brevemente. 


Al  erigirse  en  1524  la  Custodia  del  Santo  Evan- 
gelio, los  religiosos  franciscanos  fundan  cuatro  ca- 
sas o  centros  de  predicación,  entre  las  que  nos  mte- 
resan  la  de  México  por  comprender  Tula,  y  la  de 
Texcoco  por  abarcar  Tepeapulco,  Tulancmgo  y 
"todas  las  demás  que  caen  hasta  el  Mar  del  Sur  . 
De  este  segundo  centro  emana  la  primera  presencia 
de  religiosos,  los  que  entrando  por  la  región  sureste 
del  Estado,  atienden  los  actuales  Municipios  de  Zem- 
poala.  Tlanalapa.  Tepeapulco  y  Apam.  para  as- 
cender al  norte  y  llegar  a  Tulancmgo,  todo  ello  en  el 
año  de  1  527. 

La  segunda  misión  franciscana  se  presenta  aten- 
diendo la  región  de  Tula,  pero  centralizándose  en 
sus  alrededores,  sin  abarcar  una  gran  extensión 
aunque  dejando  muestras  grandiosas  de  su  estan- 
cia como  los  con\entos  de  Tula  y  flahuelilpa.  Esta 
misión  proviene,  como  su  predecesora.  de  la  for- 
mación de  la  Custodia  del  Santo  Evangelio  y  de- 
be datarse  en  el  año  de  1539. 

Cronológicamente  y  a  continuación  deberían 
figurar  los  agustinos,  pero  de  ellos  hablaremos  pos- 
teriormente, para  terminar  con  la  influencia  de  la 
orden  que  nos  ocupa. 

Pasan  varios  años  y  vuelve  a  sentirse  la  enér- 
gica labor  franciscana  en  la  región  de  Tepeji  del 
Río,  de  cuyo  punto  va  ascendiendo  hacia  el  norte 
y  llega  por  los  años  de  1565  a  1585  de  Tepetitlán  a 
Huichapan.  Tecozautla  y  probablemente  hasta  Zi- 
mapán. 

Estas  dos  últimas  misiones  han  atendido  la 
parte  suroeste  del  Estado,  dejando  la  mayor  parte 
del  territorio,  su  centro,  para  los  agustinos  y  el 
clero  secular. 

La  cuarta  y  última  misión  apenas  deja  huella 
de  sus  pasos  y  es  ya  el  llamado  "renacimiento  fran- 
ciscano" cuando  tratando  de  evangelizar  la  famosa 
Cíbola,  asiento  de  otomíes  y  nahoas  salvajes,  jun- 
tamente con  el  clero  secular  pasan  por  los  Munici- 
pios de  La  Misión  y  Pisaflores,  en  el  siglo  XVIIl, 
para  internarse  al  Estado  de  Querétaro. 

Acabamos  de  decir  que  a  ios  agustinos  y  clero 
secular  les  correspondió  la  mayor  parte  del  Estado, 
su  centro,  y  ahora  debemos  agregar  que  una  ligera 
inspección  a  la  labor  agustina  nos  demuestra  su 
grandeza,  laboriosidad,  constancia  y  uniforme  labor, 
y  el  valor  de  quienes  la  desarrollaron. 

Es  el  año  de  1536  y  el  capítulo  de  la  orden 
agustina  ha  decidido  la  conversión  de  la  "Sierra 
Alta";  salen  en  primer  término  los  inseparables 
compañeros  Fray  Juan  de  Sevilla  y  "aquel  mons- 
truo de  santidad",  como  designa  el  cronista  agusti- 
niano  a  Fray  Antonio  de  Roa;  le  corresponde  al 
primero  el  quedarse  en  Metztitlán  y  evangelizar 
la  parte  baja  de  la  sierra;  parte  el  segundo  para  la 
fragosidad  de  la  cordillera  y  llega  a  Molango,  donde 
después  de  un  año  de  infructuoso  empeño  tocó  a  su 


XX 


límite  su  desconsuelo,  regresando  a  Tololapa.  ju- 
risdicción de  Fray  Juan  de  Sevilla,  y  permanece 
allí  en  espera  de  embarcación  que  lo  lleve  a  Espa- 
ña, pero  brevemente  adquiere  a  la  perfección  el 
idioma,  y  con  nuevos  ánimos  solicita  regresar,  lo  que 
se  le  concede  en  el  capítulo  celebrado  en  ISíS,  en 
cuya  fecha  llega  a  la  sierra,  donde  destruyó  la  ido- 
latría y  llevó  a  buen  término  la  labor  más  difícil 
e  importante  en  el  hoy  Estado  de  Hidalgo.  Estos 
inseparables  compañeros  mueren  hasta  1563.  pero 
su  principal  labor  debe  datarse  de  1536  a  1542. 

Del  propio  capitulo  agustino  de  1536  sale  tam- 
bién Fray  Alonso  de  Borja  llevando  por  compañe- 
ros a  Fray  Gregorio  de  Salazar  y  a  Fray  Juan  de 
San  Martín  para  instalarse  en  Atotonilco  el  Gran- 
de y  emprender  la  conversión  de  los  otomies.  que 
aunque  evangelizados  en  parte  por  los  francisca- 
nos de  la  primera  misión  de  1527.  no  lo  fueron  del 
todo,  a  más  de  que  no  habían  llegado  hasta  la 
sierra  de  Tutotepec.  El  prior.  Fray  Alonso  de  Bor- 
ja. con  sus  trabajos  abarca  una  gran  región  que 
llega  hasta  Tezontepec  y  Singuilucan  por  el  sur  y 
a  Tutotepec  y  Huehuetla  por  el  noreste. 

Fray  Antonio  de  Roa  en  la  fragosidad  de  la 
sierra  no  había  podido  llegar  hasta  Huejutia,  que 
era  visita  de  Panuco,  pero  en  1545  al  ser  electo 
Fray  Juan  de  Estacio.  que  antes  la  había  atendido 
como  visita,  pone  frailes  de  planta  en  Huejutla 
fabricando  la  primera  iglesia  en  la  Huasteca. 

El  esfuerzo  agustino  sigue  desarrollándose  y 
tiene  influencia  hasta  Fácula  y  Jacala.  que  cris- 
tianiza a  fines  del  siglo  XVII  en  los  límites  de  la 
Cíbola,  terminando  así  su  magna  labor. 

Una  pequeña  parte,  situada  al  centro  y  sur 
del  Estado,  ha  quedado  para  el  clero  secular,  el  que 
emprende  su  labor  a  fines  del  siglo  XVI  tomando 
como  centro  principal  la  ciudad  de  Pachuca.  aun- 
que en  ésta  se  deje  sentir  la  influencia  francisca- 
na con  su  gran  iglesia  y  convento  de  San  Francisco, 
que  debido  a  la  ayuda  del  primer  Conde  de  Regla 
llegó  a  constituirse  en  el  gran  Colegio  de  Propa- 
ganda Fide. 

Ya  en  el  siglo  XVI 11  quedan  unos  cuantos 
puntos  aislados  que  son  atendidos  por  el  clero  que 
nos  ocupa,  v  así.  en  región  ya  evangelizada  por  los 
agustinos  hay  que  considerar  a  Calnali  y  en  la  de 
los  franciscanos  Nopala.  además  de  los  cuales  y 
en  la  punta  noroeste  del  territorio  del  Estado  se  fun- 
dan La  Misión  y  Pisaflores,  en  cuyos  puntos  han 
nrsado  primero  los  agustinos  en  general,  luego  los 
franciscanos  hacia  la  Cíbola,  y.  por  último,  los  clé- 
rigos que  son  los  que  edifican  iglesia  y  constituyen 
feligresía. 

En  este  propio  siglo  y  también  como  punto 
aislado  hay  que  datar  la  única  fundación  jesuíta 
existente  en  el  Estado,  que  se  encuentra  en  Chil- 
cuautla. 


El  seguir  el  orden  cronológico  de  los  aconteci- 
mientos nos  ha  traído  al  siglo  XVlll.  por  lo  que. 
y  como  complemento,  debemos  decir  que  en  origen 
todo  el  territorio  del  Estado  perteneció  al  Obispada 
después  Arzobispado  de  México  hasta  el  22  de  ma- 
yo de  1864  en  que  se  erigió  el  Obispado  de  Tulan- 
cingo,  demarcándose  nuevas  jurisdicciones  en  I*^  de 
julio  de  1923  en  que  se  erigió  una  nueva  diócesis, 
el  Obispado  de  Huejutla,  quedando  el  Estado  abar- 
cado por  estas  tres  competencias  eclesiásticas. 

Dominaaón  española.  Es  bien  sabido  que  no 
es  posible  hablar  de  la  dominación  española  en  Mé- 
xico sin  considerarla  íntimamente  unida  a  la  in- 
fluencia religiosa,  por  lo  que  en  los  renglones 
siguientes  se  encontrarán  seguramente  algunos  datos 
que  pudieran  haberse  incluido  en  párrafos  ante- 
riores, aunque  por  claridad  de  expr  .ción  no  se  citen. 
Es  necesario  también  advertir  que  no  es  nuestro 
objeto  hacer  historia  ni  tomar  datos  que  mejor 
tratados  y  con  mayor  amplitud  han  sido  objeto  ya 
de  estudios  y  de  obras  de  valer,  sino  que  solamente 
citaremos  datos  que  ayudados  por  los  recogidos  en 
el  terreno  puedan  aclarar  conceptos  o  definir  terri- 
torios. 

Una  vez  que  la  conquista  se  hubo  confirmado, 
con  el  transcurso  del  tiempo  se  fueron  creando  Al- 
caldías Mayores.   Partidos,   Provincias.  Intenden- 
cias, etc..  las  que  sin  una  base  especial  van  figu- 
rando en  nuestra  historia;  en  esas  condiciones  llega 
el  gobierno  del  Virrey  don  Pedro  Cebrián  y  Agustín. 
Conde  de  Fuenclara,  el  que  deseando  satisfacer  de- 
seos de  su  Rey  don  Felipe  V  ordena,  mediante 
la  Cédula  de  19  de  julio  de  1741.  que  en  toda  la 
Monarquía  se  practique  una  investigación  minu- 
ciosa no  tan  sólo  sobre  Alcaldías  Mayores  y  pobla- 
ciones, sino  también  en  cuanto  a  Justicias  de  los 
Partidos  subalternos,  para  conocimiento  exacto  de 
nombres,  números  y  calidad  de  los  pueblos  de  su  ju- 
risdicción y  de  sus  vecindarios.  Con  estos  datos 
el  señor  don  José  Antonio  de  Villaseñor  y  Sánchez. 
Contador  General  de  la  Real  Contaduría  de  Azo- 
gues y  Cosmógrafo  de  este  Reino,  procede  a  la  re- 
dacción de  su  "Theatro  Americano",  que  es  una 
descripción  general  de  los  Reinos  y  Provincias  de  la 
Nueva  España  y  sus  jurisdicciones,  que  se  publica 
en  México  el  año  de  1746  y  de  la  cual  en  la  parte 
correspondiente  resumimos  los  siguientes  datos: 

Dentro  del  virreinato  existe  un  arzobispado 
y  seis  obispados,  de  los  cuales  solamente  nos  ocupa- 
remos del  primero,  que  es  el  que  íntegro  contiene 
el  Estado  de  Hidalgo,  apartándonos  igualmente  de 
señalar  las  jurisdicciones  que  se  salen  de  su  terri- 
torio. 

El  Arzobispado  de  México  contenía: 
1  Real  de  Minas,  Pachuca. 
15  Jurisdicciones:  Actopan.  Appa  y  Tepeapul- 
co.  Atitalaquia.  Zempoala  y  Huexutla.  Ixmiquilpan. 

XXI 


Metztitlán.  Mixquiahuala,  Tetepango.  Tula,  Tulan- 
tzingo,  Yahualica.  Zimapán.  Xochicoatlán  y  Villa 
de  los  Valles,  en  parte. 

35  Curatos,  divididos  en  la  siguiente  forma: 

A.  Atendidos  por  clérigos. 

2  de  primera  clase:  Real  del  Monte  y  Yahua- 
lica. 

3  de  segunda  clase;  Huatzalingo,  Mixquiahua- 
la, Zimapán. 

6  de  tercera  clase:  Atotonilco,  Atitalaquia,  Omi- 
tían. Zempoala,  Tolcayuca  y  Pachuca. 

B.  Atendidos  por  agustinos  (doctrinas  y  cura- 
tos colados) : 

15  Jurisdicciones:  Metztitlán,  Actopan,  Atoto- 
nilco, Ixmiquilpan,  Tlanchinol,  Huejutlán,  Xochi- 
coatlán. Zacuallipán.  Hololotlán,  Molango.  Acatlán. 
Zinguilucan,  Chapantongo,  Tianguistengo  y  Yolo- 
tepec. 

C.  Atendidos  por  franciscanos  (doctrinas  y  cu- 
ratos colados) : 

9  Jurisdicciones:  Tulancingo.  Tepeapulco.  Tu- 
la, Tepexi,  Cempoala,  Huichapan.  Metepec,  Alfa- 
xayuca,  Tepetitlán. 

Las  quince  "Jurisdicciones"  que  más  tarde  cons- 
tituyeron las  Alcaldías  Mayores  se  detallan  como 

sigue:  ,  . 

1.  Actopan.  Tetitlán.  Magdalena.  San  Geróni- 
mo. Tornacuxtla.  Itzcuincuitlapilco.  San  Agustín 
Tecaxic,  Santiago  Tlachichilco.  Santa  Bárbara,  La- 
gunilla,  San  Salvador,  Santa  María,  San  Miguel, 
Yolo. 

2.  Appa  y  Tepeapulco.  Sus  cabeceras,  conside- 
rando a  los  pueblos  cercanos  como  barrios. 

3.  Atitalaquia.  Considerada  como  anexa  a  Tete- 
pango.  Atotonilco  (Tula),  Halpanaloya.  Tlamaco, 
Apa  seo. 

4.  Cempoala.  Tezahuapa,  Zacualpa,  Tlaquilpa, 
Santo  Tomás  Talistac  y  Epazoyuca. 

5.  Huexiiila.  Ixcatlán,  Macuxtepetla,  Tehuetlán 
y  San  Pedro. 

6.  Ixmiquilpan.  Santa  Maria,  San  Agustín.  Ix- 
tatlaxco,  Santa  María  Tepexi,  Tlazintla.  Cardonal, 
Chilcuautla,  Orizaba.  San  Juan  y  La  Sábana. 

7.  Mextitlán.  Molango.  Colotlán.  Metztitlán 
(San  Juan),  Tepehuacán,  Tianguistengo,  Tlanchi- 
nol. 

8.  Mixquiahuala.  Considerada  como  anexa  a  Te- 
tepango, Ateneo,  Tlaxcuapan,  Tecpactepec  y  Tezon- 
tepec. 

9.  Tetepango.  Las  de  Atitalaquia  y  Mixquia- 
huala se  consideraban  como  anexas  por  no  estar 
regidas  por  un  Alcalde  Mayor  sino  por  un  Teniente 
de  Alcalde.  Ajacuba,  San  Nicolás  Yeltecomall,  Tu- 
zantalpa,  Tonacuxtla,  Tenango,  Zayula  y  Tecaxic. 

10.  Tula.  Michimaloya.  Tepeji  del  Río,  Tepati- 
tlán.  Nextlapan,  Axuchitlán,  Ixtlalpa,  Tultengo  y 
Xicapotla. 


11  Tulantiino-  Atotonilco  (el  Grande),  Zin- 
guilucan, Huasca,  Acatlán.  Acaxuchitlán.  Tutotepec 
y  Tenango. 

12.  Yahualica.  Huazalingo.  Huautla  y  Hueapa. 

13  Zimapán.  Considerado  como  real  de  minas, 
exclusivamente  su  cabecera  y  barrios  adyacentes. 

14  Zochicoatlán.  Acomulco,  Xalamelco,  Zapo- 
coatlán.  Mecapala,  Ahuacatlán,  Tecpaco,  Chalco, 
Chilchayotla,  Thoncintlán,  Coyutla.  Atempa,  Xa- 
calco,  Pexmatlán,  Tuzancoac  y  Cuatlamayan. 

15.  Villa  de  los  Valles.  Corresponde  en  parte 
al  Estado  de  San  Luis  Potosí.  Chapulhuacán,  Xal- 
tocan.  Mecatlán.  Cuesco.  Tamazunchale,  Huehue- 
tlán  y  Coxcatlán. 

El  Real  de  Pachuca  abarcaba:  Tizayuca,  Hua- 
quilpa,  Zapotlán.  Tezontepec.  Acayuca,  Tolcayuca, 
Pachuquilla  y  Real  del  Monte. 

Posteriormente,  según  lo  detalla  don  Antonio 
Alcedo  en  su  "Diccionario  Geográfico  Histórico  de 
las  Indias  Occidentales"  (edición  de  Madrid.  1786), 
título  1.  págs.  2  a  4,  se  redacta  la  "Real  Ordenanza 
para  el  establecimiento  e  instrucción  de  Intendentes 
de  Exército  y  Provincia  en  el  Reino  de  la  Nueva 
España,  de  Orden  de  su  Magestad",  que  a  la  letra 
y  en  la  parte  relativa  dice:  "A  fin  de  que  mi  Real 
Voluntad  tenga  su  pronto  y  debido  efecto,  mando 
se  divida  por  ahora  en  doce  Intendencias  el  dis- 
trito de  aquel  Imperio  sin  incluir  las  Californias, 
y  que  en  lo  sucesivo  se  entienda  por  una  sola  Pro- 
vincia el  territorio  o  demarcación  de  cada  Intenden- 
cia con  el  nombre  de  la  Ciudad  que  hubiese  de  ser 
su  Capital,  y  en  que  habrá  de  residir  el  Intendente, 
quedando  las  que  en  la  actualidad  se  titulan  Pro- 
vincias con  la  denominación  de  Partidos  y  conser- 
vando éstos  el  nombre  que  tienen  aquéllas".  "Será 
una  de  dichas  Intendencias  la  "General  de  Exército 
y  Provincia"  que  se  ha  de  establecer  en  la  Capital 
de  México".  "Las  otras  once  serán  sólo  de  Provin- 
cia..." 

A  la  Intendencia  de  México  o  sea  a  la  "Gene- 
ral de  Exército  y  Provincia"  de  acuerdo  con  la  Real 
Cédula  de  1*?  de  marzo  de  1767,  le  correspondió  lo 
que  hoy  es  el  Estado  de  Hidalgo,  haciéndose 
la  repartición  de  acuerdo  con  los  datos  transcritos 
anteriormente,  con  la  única  aclaración  de  que  la 
Alcaldía  de  Tula  se  consideraba  como  perteneciente 
al  Ducado  de  Atlixco  y  que  Güichiapa  (Huichapan) 
pertenecía  a  la  Alcaldía  de  Xilotepeque  (Estado  de 
México).  Las  antiguas  "Jurisdicciones"  eran  ya  Al- 
caldías Mayores. 

El  siguiente  dato  con  que  contimos  y  sin  tener 
base  para  juzgarlo,  es  el  proporción  avio  por  el  Ba- 
rón Alejandro  de  Humboldt,  el  que  en  su  "Atlas 
Geográfico  y  Físico  de  la  Nueva  España",  del  año 
de  1804,  editado  en  París  en  1812,  nos  señala  la 
parte  norte  del  Estado  como  perteneciente  a  la  In- 


XXII 


tendencia  de  Veracruz,  para  el  cual  fija  como  limites 
por  el  sur  Jiliapa,  Itatlaxco  y  Zacualtipán. 

La  dominación  española  trajo  como  conse- 
cuencia natural  la  fundación  de  nuevas  poblaciones, 
en  cuyas  fundaciones  tuvieron  ingerencia  los  reli- 
giosos y  son,  en  su  orden  cronológico: 

Siglo  XVI.  Pachuquilla,  Huautla,  Alfajayucan, 
Tlanchinol.  Mineral  del  Monte  (Real  del  Monte) 
y  Cardonal. 

Siglo  XVlí.  Chapulhuacán  y  Orizatlán. 
Siolo  XVIII.  Calnali,  Huasca.  Chilcuautla.  Tas- 
quillo,  Bonanza.  Jacala.  La  Misión,  Huazalingo,  El 
Arenal  y  Zacualtipán. 

Siglo  XIX.  (En  sus  principios.)  Pisaflores. 
México  independiente.  Al  estallar  la  Guerra  de 
Independencia,  la  mayor  parte  del  territorio  del  Es- 
tado se  vió  ocupado  por  tropas  insurgentes  y  por 
fuerzas  realistas  que  andaban  en  persecución  de 
aquéllas;  hubo  cruentas  luchas,  verdaderas  batallas 
que  han  pasado  a  la  Historia  y  victorias  parciales 
para  ambos  grupos:  guerrillas,  rencillas  y  hombres 
gloriosos  por  sus  hechos  y  rasgos  que  salen  de  las 
miras  de  estos  apuntes,  por  ello  nos  limitaremos  a 
decir  que  después  de  once  años  de  lucha  se  realizó 
la  independencia  y  entonces  el  territorio  del  hoy 
Estado  de  Hidalgo  formó  parte  de  la  Capitanía 
General  de  México,  de  una  manera  similar  a  la  se- 
guida hasta  entonces  por  los  españoles. 

Ya  en  el  año  de  1851  se  hace  una  nueva  divi- 
sión del  país,  y  lo  que  fué  Distrito  de  Jacala  pasó 
a  formar  parte  de  una  nueva  Entidad  que  se  llamo 
Sierra  Gorda;  pero  poco  tiempo  después  volvió  a 
ser  dependencia  del  Partido  de  Zimapán.  al  que 
antes  pertenecía. 

El  sábado  7  de  julio  de  1862  el  C  Presidente 
de  la  República  don  Benito  Juárez  expidió  un  de- 
creto erigiendo  en  Segundo  Distrito  Militar  del  Es- 
tado de  México  la  porción  del  territorio  nacional 
que  ocupa  hoy  el  Estado  de  Hidalgo,  y  nombró  co- 
mo Comandante  al  general  Pedro  Hinojosa. 

En  1864  el  país  se  vió  invadido  por  tropas 
francesas,  y  una  porción  del  hoy  Estado  de  Hidalgo 
fué  ocupada  por  ellas,  mientras  la  otra  se  conser- 
vaba libre  del  yugo  invasor.  El  Emperador  Maxi- 
miliano dividió  la  nación  en  50  Departamentos  y 
de  ellos  le  correspondieron  a  Hidalgo  los  de  Hue- 
jutla  Tula  v  Tulancingo,  que  comprendían  tam- 
bién parte  de  los  territorios  de  los  Estados  de  Méxi- 
co y  San  Luis  Potosí. 

La  dominación  extranjera  terminó  en  1867.  es- 
tableciéndose el  nuevo  gobierno  republicano  y  vol- 
viendo a  regir  la  Constitución  de  1857,  y  en  cons^ 
cuencia.  Hidalgo  pasó  a  formar  parte  del  extenso 
Estado  de  México,  hasta  que  el  Congreso  de  la 
Unión  por  decreto  de  15  de  enero  de  1869.  lo  engio 
en  Entidad  Federativa  formándolo  con  todo  el  te- 
rritorio de  que  disfrutaba  el  Segundo  Distrito  Mili- 


tar, nombrándolo  "Hidalgo"  en  memoria  del  Padre 
de  la  Independencia  y  dividiéndolo  en  once  Dis- 
tritos: Actopan.  Apam.  Huascazaloya,  Huejutla. 
Huichapan.  Ixmiquilpan.  Pachuca,  Tula,  Tulancin- 
go, Zacualtipán  y  Zimapán. 

Erigida  esta  Entidad  se  eligió  el  primer  Con- 
greso Constitucional,  el  que  se  instaló  en  la  Capital. 
Pachuca.  el  16  de  mayo  de  1869,  promulgándose  la 
primera  Constitución  Política  el  año  siguiente  de 
1870  con  fecha  21  de  ma>  o. 

La  división  política  pronto  sufrió  reformas 
que  hicieron  desaparecer  el  Distrito  de  Huascaza- 
loya para  dar  lugar  al  de  Atotonilco  el  Grande,  y 
se  crearon:  el  de  Jacala  con  parte  del  de  Zima- 
pán. y  el  de  Metztitlán  a  costa  de  los  de  Huejutla 
y  Zacualtipán.  con  cuyos  cambios  aumentó  el  nú- 
mero de  Distritos  a  13,  que  no  fueron  los  definitivos, 
pues  en  26  de  septiembre  de  1871  se  fundó  el  de 
Molango  con  porciones  de  los  de  Huejutla.  Zacual- 
tipán y  Metztitlán,  y  el  1?  de  mayo  de  1891  se  creó 
el  de  Tenango  de  Doria  con  parte  del  de  Tulan- 
cingo. con  cuya  división  política  y  en  14  de  sep- 
tiembre de  1894  el  Congreso  del  Estado  expidió  la 
segunda  Constitución  Política,  que  es  la  que  rige 
en  la  actualidad  y  que  especifica  los  15  Distritos 
con  72  Municipios  repartidos  en  la  siguiente  forma: 

1.  Actopúii.  Seis  Municipios:  Actopan.  El  Are- 
nal, Mixquiahuala.  San  Agustín  Tlaxiaca,  San  Sal- 
vador y  Santiago  Tlachichilco. 

2.  Apam.  Dos  Municipios:  Apam  y  Tepeapulco. 

3.  Atotonilco.  Tres  Municipios:  Atotonilco  el 
Grande.  Huasca  (Huascazaloya)  y  Omitían. 

4.  Huejutla.  Siete  Municipios:  Huejutla,  Huau- 
tla, Huazalingo,  Orizatlán,  Tlanchinol,  Xochiatipan 
y  Yahualica. 

5.  Huichapan.  Cuatro  Municipios:  Huichapan, 
Chapantongo,  Tecozautia  y  Nopala. 

6.  Ixmiquilpan.  Cuatro  Municipios:  Ixmiquil- 
pan. Alfajayucan.  Cardonal  y  Chilcuautla. 

7.  Jacala.  Cuatro  Municipios:  Jacala.  Chapul- 
huacán. La  Misión  y  Pisaflores. 

8.  Metztitlán.  Tres  Municipios:  Metztitlán.  itz- 
tacoyotla  (San  Lorenzo)  y  Metzquititlán. 

9.  Molango.  Seis  Municipios:  Molango,  Calna- 
li. Guerrero  (Tepehuacán  de).  Lolotla,  Tlahuil- 
tepa  y  Xochicoatlán. 

10.  Pachuca.  Ocho  Municipios:  Pachuca,  Epa- 
zoyucan,  El  Chico  (Atotonilco  el  Chico  o  Mineral 
del  Chico).  Real  del  Monte.  Tezontepec.  Tizayuca. 
Tolcayuca  y  Zempoala. 

11.  Tenango.  Cinco  Municipios:  Tenango  de 
Doria.  Huehuetla,  Iturbide  (Agua  Blanca  de).  Tu- 
totepec  y  Achiotepec. 

12.  Tula.  Ocho  Municipios:  Tula,  Atitalaquia, 
Atotonilco.  Tula.  Tepeji  del  Río.  Tepetitlán  (de 
Degollado),  Tetepango,  Tezontepec  de  Aldama  y 
Tlaxcoapan. 

XXHI 


13.  Tulayuingo.  Seis  Municipios:  Tulancingo, 
Acatlán,  Acaxochitlán.  Cuautepec,  Aletepec  y  Sin- 
guiiucan. 

14.  Zúataltipáv.  Dos  Municipios:  Zacualtipán 
y  Tianguistengo. 

15.  Zimapán.  Cuatro  Municipios:  Zimapán,  Bo- 
nanza, Encarnación  y  Tasquillo. 

El  transcurso  de  los  años  y  las  necesidades  de 
las  distintas  poblaciones  introdujeron  los  siguientes 
cambios: 

1.  Distrito  de  Actopan. — El  pueblo  de  Santiago 
Tlachichilco  cambió  su  segundo  nombre  por  el  de 
Anaya.  llamándose  desde  entonces  Santiago  o  San- 
tiago de  Anaya. 

2.  Distrito  de  Apam.— Se  creó  el  Municipio  de 
Tlanalapa. 

3.  Distrito  de  Jacala.— Se  estableció  el  Muni- 
cipio de  Pacula. 

4.  Distrito  de  Metzlitlán.— La  población  de 
San  Lorenzo  Iztacoyotla  fué  cambiada  por  la  de  Juá- 
rez Hidalgo,  y  como  quedase  de  cabecera  de  Muni- 
cipio, éste  igualmente  cambió  de  designación. 

5.  Distrito  de  Pachuca. — Se  creó  el  nuevo  Mu- 
nicipio de  Mineral  de  la  Reforma,  antiguamente 
Azoyatla,  y  se  cambió  el  nombre  a  dos  poblaciones 
junto  con  los  Municipios  de  que  eran  cabeceras; 
éstos  fueron:  Atotonilco  el  Chico  por  Mineral  del 
Chico,  aunque  comúnmente  y  desde  antiguo,  por 
abreviación  se  le  llama  "El  Chico",  y  Real  del  Mon- 
te que  se  llama  actualmente  Mineral  del  Monte, 

6.  Distrito  de  Tenango. — Se  suprimió  el  Muni- 
cipio de  Achiotepec,  el  que  conjuntamente  con  su 
jurisdicción  pasó  a  depender,  dentro  del  propio  Dis- 
trito, del  Municipio  de  Huehuetla. 

La  cabecera  de  Tutotepec  pasó  al  pueblo  de 
San  Bartolo  Tutotepec,  que  aunque  de  igual  ape- 
llido, es  diferente  población;  el  Municipio  cambió 
igualmente  de  denominación. 

7.  Distrito  de  Zimapán. — Desapareció  el  Mu- 
nicipio de  Encarnación,  el  que  con  su  jurisdicción 
pasó  a  depender  directamente  de  su  cabecera  de 
Distrito.  El  .Municipio  de  Bonanza  fué  suprimido, 
creándose  en  su  lugar  el  de  Santa  María  Tepeji, 

Con  estas  modificaciones  hechas  se  implantó 
la  división  política  ordenada  por  la  Constitución 
General  de  1917  que  suprimiendo  los  Distritos,  esta- 
bleció únicamente  Municipios  que  en  el  caso  de 
Hidalgo  sumaban  73,  hasta  que  por  decreto  de  la  Le- 
gislatura del  Estado  se  erigió  el  de  Francisco  1. 
Madero  a  costa  del  de  Mixquiahuala,  ocasionando 
que  la  división  política  actual  sea  de  los  74  Muni- 
cipios siguientes: 

1,  Acatlán.  2,  Acaxochitlán.  3,  Actopan.  4.  Agua 
Blanca  de  Iturbide.  5,  Alfajayucan.  6.  Apam.  7,  El 
.Arenal.  8,  Atitalaquia,  9,  .Atotonilco  el  Grande. 
10.  Atotonilco  Tula,  11,  Calnali.  12.  Cardonal.  13. 
Cuautepec.    14.  Chapantongo.    1 5.  Chapuihuacán. 


16,  Chilcuautla.  17.  Epazoyucan.  18.  Huasca.  19, 
Huautla,  20.  Huazalingo.  21.  Huehuetla.  22.  Hueju- 
tia.  23  Huichapan.  24.  Ixmiquilpan,  25.  Jacala.  26, 
Juárez  Hidalgo.  27.  Lolotla.  28.  Metepec,  29.  Metz- 
quititlán,  30.  Metztitlán.  31.  Mineral  de  la  Refor- 
ma. 32.  Mineral  del  Chico.  33.  Mineral  del  Monte. 
34  La  Misión,  35,  Mixquiahuala.  ?ó.  Molango.  37, 
Nopala.  38,  Omitían.  39.  Orizatlán.  40.  Pacula. 
41.  Pachuca,  42,  Pisaflores.  43.  San  Agustín  Tla- 
xiaca.  44.  San  Bartolo  Tutotepec,  45,  San  Salvador. 
46.  Santa  María  Tepeji.  47.  Santiago  de  Ana\  a.  48. 
Singuilucan.  49.  Tasquillo.  50.  Tecozautla.  51.  Te- 
nango  de  Doria.  52.  Tepeapulco.  53.  Tepehuacán 
de  Guerrero.  54.  Tepeji  del  Río.  55.  Tepetitlán.  56. 
Tetepango.  57.  Tezontepec  el  Grande.  58,  Tezonte- 
pec  de  Aldama.  59.  Tianguistengo.  60.  Tizayuca. 
61.  Tlahuiltepa.  62.  Tlanalapa.  63,  Tlanchinol.  64, 
Tlaxcoapan.  65.  Tolcayuca,  66,  Tula  de  Allende. 
67,  Tulancingo.  68,  Xochiatipan.  69.  Xochicoa- 
tlán.  70.  Yahualica.  71.  Zacualtipán.  72.  Zempoala. 
73,  Zimapán  y  74.  Francisco  I.  Madero. 

Desde  los  primeros  tiempos  han  existido  en  el 
territorio  del  hoy  Estado  de  Hidalgo  regiones  más 
o  menos  definidas  que  ostentan  diversos  nombres 
que  las  caracterizan.  Esta  costumbre  que  claramen- 
te da  idea  de  agrupaciones  especiales,  sea  por  la 
orografía,  por  el  idioma,  la  climatología,  etc..  no  po- 
día faltar  en  los  tiempos  actuales,  y  así  existen  dos 
regiones  conocidas  por  La  Huasteca  y  El  Mezqui- 
ta! que  abarcan  zonas  definidas. 

La  Huasteca  comprende  la  parte  NE.  del  Es- 
tado desde  los  ríos  de  San  Andrés  y  .Amajaque  por 
el  oeste,  hasta  los  límites  de  la  Entidad  por  el 
norte  y  el  este,  llegando  por  el  sur  a  los  linderos 
de  los  Municipios  de  Metztitlán  y  Metzquititlán.  La 
región  es  montañosa  y  en  extremo  quebrada,  conser- 
va su  vegetación  de  hermosos  bosques  al  norte,  por 
cuya  orientación  confina  con  las  huastecas  potosi- 
na  y  veracruzana,  en  cuyos  límites  ya  el  clima  es 
caliente:  predomina  y  es  casi  exclusiva  ya  en  la  par- 
te septentrional  el  habla  mexicana. 

El  Mezquital,  aunque  en  partes  presenta  eleva- 
ciones de  gran  im'portancia.  en  lo  general  es  piano 
y  sobre  todo  en  su  centro,  que  es  conocido  por  "Va- 
lle del  Mezquital";  ocupa  la  parte  más  occidental 
del  Estado,  del  que  forma  en  parte  su  límite  por  esa 
orientación;  por  el  norte  llega  a  los  Municipios  de 
Zimapán  y  Cardonal;  por  el  oriente  linda  con  el  río 
de  San  Andrés  o  sea  La  Huasteca,  y  por  el  sur  lo 
limitan  los  Municipios  de  Tepetitlán.  Tezontepec 
de  Aldama  y  San  Agustín  Tlaxiaca.  aunque  a  ve- 
ces lo  extienden  hasta  el  de  Tula.  La  región  es  seca 
en  general;  abunda  el  mezquite,  del  cual  deriva  su 
nombre,  y  el  habla  es  la  lengua  otomí. 

Persojiajei  notables.  Larga  sería  la  lista  que  pu- 
diéramos formar  si  quisiésemos  datar  todos  aque- 
llos que  teniendo  por  cuna  el  Estado  fueron  nota- 


XXIV 


bles  por  sus  hechos  u  obras,  pero  solamente  citare- 
mos algunos  de  los  más  distinguidos. 

El  patriota  don  José  Antonio  Bracho;  el  licen- 
ciado Pablo  Téllez.  Constituyente  del  57;  el  licencia- 
do Alonso  Fernández;  don  Francisco  M.  Lombardo; 
don  Joaquín  Claro  Tapia;  los  insurgentes  Serrano. 
Osorno.  Valencia;  Julián  Villagrán,  famoso  gue- 
rrillero: don  Pedro  M.  Anaya.  héroe  de  Churubusco 
y  Presidente  de  la  República;  licenciado  Cayetano 
Gómez  Pérez,  Ministro  de  Juárez;  general  Ignacio 
Ugalde;  licenciado  José  Martínez;  11.  de  la  Con- 
cha; don  José  Guadalupe  Ledesma,  que  murió  he- 
roicamente durante  la  Guerra  de  Intervención;  don 
Francisco  Celis;  don  Ignacio  Rodríguez  Galván; 
el  pintor  Ramón  Sagredo:  el  sabio  filántropo  don 
Nicolás  García  de  San  Vicente;  don  Gabriel  Man- 
cera.  que  introdujo  el  ferrocarril  por  primera  vez,  y 
otros  muchos. 

Datos  especiales.  Hay  en  la  historia  de  la  Repú- 
blica una  epidemia  que  dejó  recuerdos  tan  tristes 
en  la  memoria  de  nuestros  mayores  y  que  fué  tal  su 
importancia,  que  aun  no  se  borra  del  recuerdo  de  los 
actuales  viejos.  Esta  calamidad  no  perdonó  al  Esta- 
do de  Hidalgo  y  es  interesante  el  consignarla,  pues 
muchos  acontecimientos  se  refieren  a  ella  antes,  en 
o  después  de  ella:  nos  queremos  referir  al  terrible 
"matlazahuatl"  que  los  españoles  llamaron  "tabar- 
dillo" y  hoy  se  designa  con  el  nombre  de  tifo,  ha- 
biéndole quedado  su  primitivo  nombre  nahoa  como 
designación  especial  de  aquélla  que  tantos  males 
causó. 

La  palabra  "matiazahuatl"'.  descompuesta  en 
sus  raíces,  dice:  "matlatl",  red;  "zahuatl".  sarna  o 
erupción;  el  total:  "erupción  en  forma  de  red",  nom- 
bre que  proviene  de  las  petequias  o  pústulas  que 
produce  la  enfermedad  y  figuran  los  nudos  de 
una  red.  Algunos  autores  han  querido  derivar  la  pa- 
labra de  "matlatli".  diez;  pero  esta  versión  es  de 
desecharse  como  lo  asienta  Róbelo. 

Esta  epidemia  empezó  en  un  obraje  del  pueblo 
de  Tacuba.  perteneciente  a!  Distrito  Federal,  en  el 
mes  de  agosto  de*  1736;  siguió  todo  el  año  de  1737, 
viniendo  a  desaparecer  por  completo  con  los  fríos 
del  mes  de  diciembre  de  ese  año.  En  ios  datos  que 
se  consignan  para  el  número  de  víctimas,  segura- 
mente hay  inexactitud,  pero  son  muy  interesantes 
porque  dan  idea  de  la  magnitud  de  la  plaga  que 
tantos  pueblos  destruyó  hasta  sus  cimientos.  Dicen 
los  cronistas:  "En  la  ciudad  de  México  murieron  de 
la  epidemia  40,157  personas,  y  en  los  130  Partidos  a 
donde  llegó.  102,364.  con  una  mayoría  terrible  entre 
la  población  aborigen,  creyéndose  que  el  total  más 
aproximado  de  víctimas  es  el  de  700,000  en  todo 
el  país". 


BIBLIOGRAFIA 

Alcedo.  Antonio  de.  "Diccionario  Geográfico  e 
Histórico  de  las  Indias  Occidentales  de  América". 
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Mendieta.  Jerónimo  de.  "Historia  Eclesiástica 
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Sevilla.  1615. 

Vetancourt.  Agustín,  "Crónica  de  la  Provincia 
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Villaseñor  y  Sánchez.  José  Antonio.  "Teatro 
Americano".  México,  1746. 

Chavero.  Alfredo  y  otros.  "México  a  Través 
de  los  Siglos".  Edición  de  Luis  González  Obregón. 
México,  D.  F. 

Archivo  de  la  Legislatura  del  Estado.  Pachuca. 

Archivo  Presidencia  Municipal.  Pachuca. 

Dirección  de  Estudios  Geográficos  y  Climato- 
lógicos. Tacubaya.  D.  F. 

XXV 


APENDICE  NUM.  1 

ORDENES  RELIGIOSAS 

LOS  PRIMEROS  RELIGIOSOS 

1519  Con  la  expedición  mandada  por  Hernán  Cortés 
vinieron  a  México  el  religioso  mercedario  Fray  Bartolo- 
mé de  Olmedo,  que  dijo  la  primera  misa  en  territono 
mexicano  el  25  de  febrero  de  1519  en  U  Isla  de  Cozumel, 
y  don  Juan  Diaz.  clérigo.  Narváez  trajo  hasta  Veracruz 
a  Pray  Pedro  de  Melgarejo  y  a  Fray  Diego  de  Altamira- 
no.  de  la  orden  seráfica,  que  siguieron  también  a  Cortes. 

LOS  FRANCISCANOS 

Esta  orden  fué  la  primera  que  se  fundó  en  México,  y 
a  ella  pertenecieron  los  primeros  apóstoles  del  cristianis- 
mo en  la  Nueva  España. 

Al  conocer  el  Emperador  Carlos  V  las  primeras  no  i- 
cias  sobre  el  descubrimiento  del  Anáhuac.  se  creyó  obli- 
gado, por  razón  de  su  patronazgo  real,  a  encargarse  de  la 
conversión  de  los  indios.  Cuando  se  hicieron  públicos  su 
entusiasmo  y  sus  deseos.  Fray  Francisco  de  Quiñones  y 
Fray  Juan  de  Clapión  comenzaron  a  preparar  una  exp&- 
dición  en  forma,  para  lo  cual  solicitaron  del  Papa  León  X 
las  facultades  necesarias.  La  muerte  del  padre  Clapion  y 
la  del  Papa  frustraron  este  intento. 

Vió  el  Emperador  que  aquello  era  más  largo  y  difícil 
de  lo  que  él  deseaba,  y  por  eso  holgó  grandemente  del 
deseo  que  mostraron  los  santos  varones  que  más  tarde  se 
redujeron  a  la  "Trinidad  Apostólica",  hasta  que  el  nuevo 
Papa.  Adriano  VI.  expidió  una  Bula  por  la  cual  autoriza- 
ba a  Garios  V  para  enviar  misiones  a  la  Nueva  España, 
autorización  que  ratificada  por  el  general  de  los  francis- 
canos, Fray  Pablo  de  Soncinna.  dió  lugar  a  la  misión  co- 
nocida con  el  nombre  que  anteriormente  dimos,  justamente 
aplicado  por  el  escritor  don  Francisco  de  Sosa. 

/522.  "La  Trinidad  Apostólica". 

Constituían  esta  vanguardia  cinco  religiosos,  pero  de 
ellos  murieron  dos  de  origen  flamenco  que  se  enterraron 
en  Texcoco.  no  quedando  sino  Fray  Juan  de  Tecto  (Van 
Tacht).  confesor  de  Carlos  V,  guardián  del  convento  de 
Gante  v  catedrático  durante  más  de  14  años  en  La  Sor- 
bona;  Fray  Juan  de  Aora  (Van  Aor?)  y  e!  insigne  Fray 
Pedro  de  Gante,  cuyo  verdadero  nombre  era  Van  den 
Moere.  que  él  latinizaba  en  De  Mura. 

Salieron  de  Gante  el  27  de  abril  de  1522.  y  entre  el 
viaje  a  España  y  su  estancia  en  ella  transcurrió  más  de 
un  año.  Se  embarcaron  el  K  de  mayo  de  1523.  probable 
mente  en  San  Lúcar  de  Barrameda.  y  después  de  cuatro 
meses  de  travesía,  desembarcaron  el  13  de  agosto  del  mis- 
mo año. 

Por  encontrarse  la  ciudad  de  México  en  periodo  de 
activa  reconstrucción,  hubieron  de  retirarse  a  Texcoco, 
donde  fueron  aposentados  en  el  palacio  de  Netzahualpilli. 
por  Ixilixochitl.  señor  de  la  tierra  y  aliado  de  los  espa- 
ñoles. Ocupáronse  luego  de  predicar  el  Evangelio,  aun- 
que infructuosamente,  por  el  desconocimiento  de  las  len- 
guas indígenas.  Los  indios  los  tomaban  por  locos  y  no 
es  exacto  que  hubiesen  hecho  muchas  conversiones  por  se- 
ñas. Se  dedicaron,  con  gran  tezón.  a  aprender  el  nahoa. 
y  Mendieta  refiere  que  al  año  siguiente,  cuando  llegaron 
Fray  Martín  de  Valencia  y  sus  compañeros,  a  pregunta 
hecha  de  su  labor,  contestó  el  padre  Tecto:  "Aprender 
una  teología  que  de  todo  punto  ignoró  San  Agustín  y  es 
la  lengua  de  los  indios". 


¡524.  "Los  Doce". 

Fn  1523  electo  Fray  Francisco  de  ios  Angeles  o  Qui- 
ñones St^otneral^e  los  franciscanos   torno  -ye 
empeño  en  el  envío  de  una  misión  y  ^^^og^  para  ello 
Fray  Martin  de  Valencia,  confesor  y  P^^^  ;f  ^^^^^^^.^ 
con  diez  religiosos  y  dos  legos,  a  saber:  J^f  ^'  J 

de  Soto;  2,  Fray  Martin  de  Jesús  o  de  la  í^.^^^^p/' 
Juan  de  Xuárez;  4.  Fray  José  de  1^  Cor^."^'j'  p^^/^^^  „ 
onio  de  Ciudad  Rodrigo;  6,  Fray  J  oribio       Par  de  « 

de  Benavente,  conocido  hoy  P^V^^^^'""' Gs- 
predicadores  y  confesores  doctos:  7.  Fray  Carc  a  de  Us 
ñeros-  8   Fray  Luís  de  Fuensalida.  predicadores,  9.  Fray 

n  de  R.ba's;  10,  Fray  francisco  de  X.menez.  sacerd. 
tes;  y  los  dos  hermanos;  II.  Fray  Andrés  de  Cordova  y 
Fray  Bernardino  de  la  Torre. 

El  General  de  la  Orden  dió  a  Fray  Martin  una  ins- 
trucción escrita  muy  curiosa,  que  hasta  ja  fecha  se  con- 
serva y  el  30  de  octubre  de  ese  mismo  ano  entrego  la  pa 
tente' de  obediencia  que  autorizaba  el  viaje  a  a  Nueva 
España.  Antes  de  salir  fueron  separados  de  la  misión 
Fray  José  de  la  Coruña  que  fué  enviado  a  ^^^rid  y 
Fray  Bernardino  de  la  Torre,  que  no  fue  considerado  dig- 
no de  tomar  parte  en  ella,  siendo  nombrado  en  su  lugar 
Fray  Juan  de  Palos,  con  lo  que  quedó  reducida  la  misión 
a  "Los  Doce",  con  cuyo  nombre  se  les  conoce  hasta  la 

actualidad.  , 
Esta  misión,  primera  que  envió  expresamente  la  sede 
romana  y  la  primera  también  que  logró  arraigar  y  pro- 
pagarse, se  embarcó  en  San  Lúcar  de  Barrameda  el  mar- 
tes 25  de  enero  de  1524.  Llegó  a  La  Gomera  de  las  Islas 
Canarias  el  4  de  febrero,  a  San  Juan  de  Puerto  Rico  el 
3  de  marzo  y  habiendo  descansado  allí  diez  días,  se  die- 
ron a  la  vela  para  La  Española.  Se  detuvieron  en  ella 
se>s  semanas,  llegando  a  la  Isla  de  Cuba  el  último  de 
abril.  Vueltos  a  embarcar  los  religiosos,  por  quinta  vez, 
dieron  por  fin  en  el  deseado  puerto  de  San  luán  de  Ulúa 
el  13  de  mayo  de  1524. 

Reuniéronse  a  los  recién  llegados  los  ya  existentes  que 
citamos  al  principio,  es  decir.  Fray  Diego  de  Altamirano. 
primo  de  Hernán  Cortés  por  parte  de  su  madre,  y  Fray 
Pedro  de  Melgarejo,  así  como  los  tres  flamencos  que 
poco  antes  los  habían  precedido,  procediendo  a  erigir 
Custodia,  a  la  que  llamaron  del  Santo  Evangelio  y  a  ce- 
lebrar su  Capítulo  o  Junta,  de  la  que  salió  electo  como 
prelado  supremo  o  custodio  Fray  Martín  de  Valencia. 
Finalmente,  habiéndose  informado  de  las  Provincias  que 
eran  más  principales  por  aquella  comarca,  en  contorno  de 
veinte  leguas  de  México,  y  situadas  en  el  mejor  pasaje 
para  de  allí  acudir  a  todo  lo  demás,  establecieron  cuatro 
casas  o  centros  de  predicación  que  fueron: 

México.  Atendido  por  Fray  Martín  de  Valencia  y  cua- 
tro frailes;  acudían  a  él  todo  el  valle  de  Toluca,  el  Reino 
de  Michoacán,  Cuaulitlán,  Tula  y  Xilotepec.  con  todo  lo 
que  después  tuvieron  los  agustinos  hasta  Metztitlán. 

Texcoco.  Cuatro  frailes,  y  como  jurisdicción  las  Pro- 
vincias de  Otumba,  Tepeapulco.  Tulancingo  y  todas  las 
demás  que  caen  hasta  el  Mar  del  Norte. 

Tlaxcala.  Cuatro  frailes  y  acudían  a  ella  Zacatlán  y 
toda  la  serranía  que  hay  por  aquella  parte,  con  Jalapa 
y  Alvarado. 

Huejotzingo.  También  con  cuatro  frailes  y  atendien- 
do Cholula.  Tepeaca.  Tecamachalco  y  toda  La  Mixteca 
y  lo  de  Guachula  y  Chietla. 

Para  principio  de  su  labor  dieron  orden  de  construir 
sus  iglesias  y  monasterios.  Mendieta,  a  este  respecto,  di- 
ce: ".  , -dieron  orden  con  los  indios  principales  cómo  jun- 
to a  su  monasterio  edificaren  un  aposento  bajo  en  que 
oviese  una  pieza  muy  grande,  a  manera  de  sala,  donde  se 
enseñaren  y  durmiesen  los  niños  sus  hijos  de  los  mismos 


XXVI 


principales,  con  otras  piezas  pequeñas  de  servicio  para  lo 
que  les  fuere  necesario,  como  en  aquella  sazón  la  gente 
era  mucha  y  los  señores  y  principales  tenían  muy  en  la 
memoria  lo  que  el  Gobernador  (a  quien  no  osaban  des- 
agradar) les  tenía  mandado  que  obedeciesen  a  aquellos 
sacerdotes  y  siervos  de  Dios  en  todo  lo  que  dijesen,  como 
a  su  propia  persona".  (Molina.  Fray  Alonso  de.  hijo  de 
española  viuda,  fué  el  primer  intérprete  desde  niño) 

La  primera  iglesia  que  se  fundó  en  todo  el  territorio 
de  la  Nueva  España,  fué  San  Francisco  de  México,  la 
cual  se  edificó,  dice  el  cronista  (Mendieta).  "el  año  de 
1525.  con  mucha  brevedad,  cubrióse  el  cuerpo  de  la  iglesia 
con  madera  y  la  capilla  mayor  de  bóveda  y  en  ella  se 
pusieron  las  armas  de  Cortés...";  "que  en  aquellos  tiem- 
pos ni  muchos  años  después  no  se  Ies  pagaba  a  los  indios 
io  que  trabajaban  en  edificios  de  iglesias,  sino  que  cada 
pueblo  hacia  la  suya,  y  aun  a  las  obras  de  México  otros 
muchos  pueblos  ayudaron  a  los  principios  sin  paga  y  cuan- 
do mucho  daban  de  comer  en  los  monasterios  a  los  tra- 
bajadores". 

I5Z4.  Nueva  expedición. 

Al  cabo  de  ocho  o  nueve  meses  de  que  habían  llegado 
los  primeros  religiosos  a  México,  vinieron  a  ayudarlos,  en 
la  segunda  "barcada".  Fray  Antonio  de  Maldonado.  Fray 
Antonio  Ortiz,  Fray  Alonso  de  Herrera,  Fray  Diego  Al- 
monte  y  otros  muy  esenciales  religiosos  de  la  misma  Pro- 
vincia de  San  Gabriel,  y  con  esta  ayuda  fundaron  el 
quinto  convento,  que  fué  cabeza  del  Marquesado  (Cuer- 
navaca),  visitando  desde  allí  Oculla.  Malinalco  y  toda  la 
tierra  caliente  que  cae  al  mediodía  hasta  el  Mar  del  Sur. 

Sigueron  después  llegando  más  frailes  y  a  medida  de 
su  llegada  se  fueron  fundando  los  conventos  de  Tepeaca. 
Cuautitlán,  Toluca.  Tlatmanalco.  etc..  "hasta  llegar  a  70 
monasterios  en  la  sola  Provincia  de  México  y  sin  dos  cus- 
todias que  tenía  anexas;  y  habiéndose  proveído  de  aquí 
como  hijas...  las  Provincias  de  Michoacán,  Guatemala 
y  Yucatán". 

Como  complemento  a  lo  expuesto  y  para  facilitar  la 
búsqueda  de  datos  cuando  se  date  por  época  det  provin- 
cial, haremos  un  pequeño  resumen  que  se  toma  del  cro- 
nista de  ta  Orden  en  la  "Historia  Eclesiástica  Indiana", 
fines  del  siglo  XVII,  por  Fray  Gerónimo  de  Mendieta, 
de  la  Orden  de  San  Francisco,  publicada  por  primera  vez 
por  Joaquín  García  Icazbalceta,  MDCCCLXX. 

El  año  tercero  de  la  venida  de  Ins  frailes  pasaron  a 
Otumba,  Tulancingo  y  Tepeapulco,  principales  pueblos. 

"Todos  los  monasterios  de  esta  Nueva  España  tienen 
delante  de  la  Iglesia  un  patio  grande,  cercado,  que  se  hizo 
principalmente  y  sirve  para  que  en  las  fiestas  de  guardar, 
cuando  todo  el  pueblo  se  junta,  oyan  misa  y  se  les  predi- 
que en  el  mismo  patio  porque  en  el  cuerpo  de  la  iglesia 
no  caben  sino  los  que  por  devoción  vienen  a  oír  misa 
entre  semana.  A  un  lado  de  la  iglesia  (que  es  comunmen- 
te a  la  parte  del  Norte,  porque  a  la  del  mediodía  está  el 
monasterio)  está  en  todos  los  pueblos  edificada  una  es- 
cuela donde  cada  día  de  trabajo,  se  juntan  los  cantores 
acabada  la  misa  mayor,  para  proveer  lo  que  se  ha  de  can- 
tar en  las  vísperas..-"  (Pág-  418.) 

"Tratando  de  lo  común,  ¿quien  ha  edificado  tantas 
iglesias  y  monasterios  como  los  religiosos  tienen  en  esta 
Nueva  España,  sino  los  indios  con  sus  manos  y  propio  su- 
dor y  con  tanta  voluntad  y  alegría  como  edificaran  casas 
para  sí  y  sus  hijos,  y  rogando  a  los  frailes  que  se  las 
dejasen  hacer  mayores?..."  (Pág.  422  ) 

"El  domingo  de  Ramos  adornan  con  particular  cui- 
dado las  capillas  de  fuera  de  la  iglesia,  a  do  se  bendicen 
los  ramos,  porque  goce  todo  el  pueblo  de  aquel  acto,  y  el 
lugar  de  la  procesión  muy  aderezado  .  (Pag.  ^ii.) 


De  los  provinciales  que  ha  habido  en  esta  Provincia 
del  Santo  Evangelio  y  Comisarios  Generales  en  esta  Nue- 
va España. 

En  1524  fué  designado  custodio  Fray  Martín  de  Va- 
lencia; sucedióle  en  1527  uno  de  sus  compañeros,  llamado 
Fray  Luis  de  Fuensalida,   En  tercer  luRar  fué  electo  en 
1530.  por  segunda  vez.  Fray  Martín  de  Valencia.  Cum- 
plidos sus  tres  años,  en  1533.  fué  electo  Fray  Jacobo  de 
Testera,  de  nación  francés,    En  el  año  de  1536  eligieron 
por  primer  provincial  a  Fray  García  de  Cisnerns  el  cual 
murió  habiendo  ejercitado  sólo  un  año  y  en  su  lugar  fué 
electo  por  segundo  provincial  Fray  Antonio  de  Ciudad 
Rodrigo  (1527),  también  de  "Los  Doce".    Acabado  su 
trienio  promovieron  a  Fray  Marcos  de  Niza  (1540),  na- 
tural de  la  misma  ciudad  en  el  Ducado  de  Saboya  (des- 
cubridor de  las  nuevas  tierras  que  llamaron  Cíbola).  El 
cuarto  provincial  y  en  1543,  fué  electo  el  V.  P.  Fray  Fran- 
cisco de  Soto,  que  era  de  "Los  Doce".  Cumplido  su  trie- 
nio, fué  electo  Fray  Alonso  Rangel  (1546).  de  la  Provin- 
cia de  Santiago,  que  murió  en  el  mar.   En  su  lugar  y  en 
el  propio  año  de  1546  fué  electo  el  sexto  provincial  Fray 
Toribio  de  Motolinía.  del  número  de  "Los  Doce".  Des- 
pués del  padre  Fray  Toribio  eligieron  en  1551  al  muy 
docto  y  religioso  Fray  Juan  de  Gaona,  de  la  Provincia 
de  Burgos,  que  no  duró  más  que  un  año;  con  achaque  de 
que  le  faltaba  la  vista  renunció  al  oficio  y  entró  en  1552 
en  su  lugar  el  bendito  Fray  Juan  de  San  Francisco,  de  la 
Provincia  de  Santiago. 

El  año  de  1555  fué  electo  el  prudentísimo  Fray  Fran- 
cisco de  Bustamante.  de  la  Provincia  de  Castilla,  quien 
por  tener  que  asistir  al  Capitulo  General  de  Aguilar.  fué 
substituido  en  1557  por  Fray  Francisco  de  Toral,  de  la 
Provincia  de  Andalucía. 

En  1560  fué  electo  por  segunda  vez  Fray  Francisco 
de  Bustamante.  Por  haber  sido  nombrado  desde  España 
Comisario  General,  fué  desginado  en  1562  en  su  lugar  Fray 
Luis  Rodríguez,  de  la  Provincia  de  Santiago,  el  que  abre- 
vió el  Capítulo  y  se  fué  a  la  Provincia  de  San  Miguel 
sucediéndole  en  1564  Fray  Diego  de  Oloarte;  cumplido  su 
oficio,  fué  electo  Fray  Miguel  Navarro,  de  la  Provincia 
de  Cantabria.  Tras  este  cuidadoso  padre  eligieron  en 
1570  a  Fray  Alonso  de  Escalona,  al  cual  sucedió  en  1573 
por  provincial  Fray  Antonio  Roldan.  Acabado  este  trie- 
nio, nombraron  al  benemérito  padre  Fray  Pedro  Oroz. 
hijo  de  esta  Provincia,  que  murió  dejando  el  oficio  a  los 
dos  años  y  medio,  entrando  en  su  lugar  en  1578  Fray  Do- 
mingo de  Arlizaga,  de  la  Provincia  de  Cantabria,  después 
de  cuyo  trienio,  o  en  1581,  fué  segunda  vez  reelecto  Fray 
Miguel  Navarro  que  renunció  a  los  dos  años,  entrando  en 
su  lugar  en  1583  Fray  Pedro  de  San  Sebastián,  que  por 
graves  motivos  fungió  cinco  años.  Sucedióle,  ya  en  1589, 
en  el  cargo.  Fray  Domingo  de  Arlizaga  secunda  vez  elec- 
to, y  tras  él,  en  1592,  Fray  Rodrigo  de  Santillán.  siendo 
el  último  en  1592,  Fray  Esteban  de  Alzúa.  (Págs,  540  a 
543.) 

En  1596  la  Provincia  del  Santo  Evangelio  tiene  sesen- 
ta y  seis  monasterios  sín  dos  custodias  que  tiene  anexas  y 
sujetas  al  provincial.  La  una  que  llaman  de  Zacatecas 
y  la  otra  en  la  Huasteca,  llamada  de  Tampico.  La  de 
Tampico  tiene  en  sí  10  casas.  Teniendo  toda  la  Provincia 
noventa  conventos...  (Págs.  545  y  546.) 

LOS  AGUSTINOS 

]533.  Primera  expedición. 

Oon  motivo  de  la  Bula  de  Adriano  VI.  dada  en  1527. 
en  la  que  tantos  alientos,  facilidades  y  privilegios  conce- 
día a  los  religiosos  que  pasaran  a  las  Indias,  los  ermita- 
ños de  la  Orden  de  San  Agustín  comenzaron  a  dar  los 
primeros  pasos  en  ese  sentido. 

XXVI! 


Alma  de  estos  fervores  fué  Fray  Juan  de  Gallegos, 
por  cuya  muerte,  acaecida  en  1531.  hubo  de  retrasarse  la 
expedición,  Al  fin,  después  de  vencidas  muchas  dificul- 
tades y  de  que  Fray  Gabriel  Véneto  fué  designado  en  el 
Capítulo  General  de  la  Orden.  Fray  Jerónimo  Jiménez, 
después  de  San  Esteban  fué  a  Valladoüd  donde  estaba  co- 
mo superior  Fray  Juan  de  San  Román. 

Ambos  pasaron  a  Madrid  donde  se  encontraba  Fray 
Francisco  de  Alvarado.  más  conocido  por  Francisco  de 
la  Cruz,  y  entre  los  tres  lograron  armar  la  primera  expe- 
dición, recogiendo  las  firmas  de  muchos  religiosos. 

El  nombramiento  de  provincial  recayó  en  Fray  Fran- 
cisco de  la  Cruz  quien  designó  a  los  frailes  que  debían 
acompañarle,  siendo  éstos,  además  de  los  primeramente 
citados:  Fray  Juan  de  Moya,  que  después  se  llamó  Fray 
Juan  Baptista:  Fray  Alonso  de  Borja;  Fray  Agustín  de 
Gormas,  después  de  Coruña;  Fray  Jorge  de  Avila  y  Fray 
luán  de  Oseguera. 

En  la  junta  que  estos  ocho  religiosos  celebraron  en 
Toledo  el  año  de  1533.  designaron  provincial  a  Fray  Fran- 
cisco de  la  Cruz,  confirmándole  su  nombramiento.  Proce- 
dían estos  religiosos  de  las  dos  nuevas  Provincias  agusti- 
nas.  o  sea  de  Castilla  y  Andalucía. 

Habiendo  perdido  el  viaje  por  negocios.  Fray  Juan 
Bautista,  quien  se  detuvo  hasta  I'í35,  partieron  de  Sevilla 
sólo  siete  religiosos,  llegando  trece  días  después  a  La  Go- 
mera y  el  miércoles  19  de  marzo,  día  de  San  José,  hicie- 
ron rumbo  a  La  Española.  Quince  días  se  detuvieron  allí 
para  reparar  la  nave,  llegando  por  último  a  San  Juan  de 
Uhia  el  22  de  mayo  de  1533. 

Detuviéronse  en  Veracruz  cinco  días,  predicando  v  ad- 
ministrando los  sacramentos  a  quienes  podían  recibirlos, 
y  luego  a  pie  y  descalzos  se  fueron  hasta  México,  adonde 
llegaron  el  7  de  junio  del  mismo  año.  Fueron  de  princi- 
pio alojados  en  el  convento  de  Santo  Domingo,  y  después 
de  algunas  dificultades  para  establecerse  en  la  ciudad,  lo 
hicieron  en  la  parte  sur.  que  hoy  forman  los  barrios  de 
San  Miguel  y  Salto  del  Agua. 

La  Real  Audiencia  les  señaló  para  la  conquista  espi- 
ritual dos  Provincias,  que  eran  la  de  Chilapa  y  Tlapa, 
estableciéndose  en  la  forma  siguiente:  en  México.  Fray 
Francisco  de  la  Cniz.  conocido  mejor  con  el  nombre  de 
Padre  Venerable,  y  Fray  Juan  de  Oseguera;  en  Ocuituco. 
Frav  Juan  de  San  Román:  en  Tlapa  y  Chilapa.  Fray 
Gerónimo  de  San  Esteban  y  Fray  Agustín  de  Coruna,  que 
siendo  mozo,  fué  el  primero  en  aprender  la  lengua  mexi- 
cana; y  por  último,  en  Santa  Fe.  Fray  Alonso  de  Borjn. 
El  padre  San  Esteban  y  Fray  Coruña  llegaron  a  Chilapa 
el  5  de  octubre  de  1533.  Al  año  siquiente.  1534.  con  fecha 
8  de  iunio.  se  reunieron  en  Capítulo  en  Ocuituco  y  nom- 
braron prior  y  vicario  provincial  al  Padre  Venerable  y 
cambiaron  sus  adscripciones  en  la  forma  siguiente:  al  con- 
vento de  San  Agustín  de  México,  a  Fray  Esteban  y  a 
Frav  Jorge  de  Avila;  a  Ocuituco,  a  Oseguera  para  que 
aprendiese  la  lengua:  a  Chilapa,  a  San  Román  y  a  Coru- 
ña, quedándose  Fray  Alonso  de  Borja  en  Santa  Fe. 

Viendo  el  Padre  Venerable  la  falta  que  había  de  más 
religiosos,  por  lo  extendido  de  estas  tierras,  resolvió  reunir 
a  todos  en  junta  para  designar  alguno  que  fuera  a  España 
para  pedir  al  Emperador  que  enviase  otros  frailes  con  el 
objeto  de  emprender  nuevas  conquistas. 

Después  de  muchos  discursos  eligieron  al  propio  Fray 
Francisco  de  la  Cruz  para  que  hiciese  la  jornada.  Salió 
éste  de  México,  y  el  15  de  febrero  de  1535  embarcó  en 
San  Juan  de  Ulúa  rumbo  a  Casrilla.  y  después  de  un 
viaje  feliz  llegó  a  Sevilla,  donde  encontró  a  seis  religiosos 
que  Fray  Tomás  de  Villanueva,  provincial  de  Castilla, 
enviaba  a  esta  tierra. 


1535.  Segunda  expedición. 

Habiéndose  quedado  en  España  el  Padre  Venerable 
esta  segunda  "  barcada  '  emprendió  el  viaje  a  prmup  os 
de  junio  de  ese  año.  embarcándose  en  San  Lu.ar  y  u^ 
gando  a  San  Juan  de  Ulúa  el  7  de  septiembre  de  "e  mis^ 
mo  año.  habiendo  muerto  en  el  cammo  Fray  Lucas  ae 
Pedroza.  Los  cinco  restantes  eran:  Fray  N-cnlas  de  Agre- 
da superior.  Fray  Gil  del  Peso,  Fray  Agustm  de  Balma- 
seda  Fray  Pedro  de  Pamplona  y  Fray  Juan  de  Aguirre. 
Después  de  la  penosa  travesía  pusiéronse  en  cammo  para 
México,  sin  tomar  descanso,  por  lo  que  llegaron  enfermos 
y  maltrechos. 

;5Í5.  Tercera  expedición. 

Llegó  por  fin  Fray  Francisco  de  la  Cruz  a  Medina  del 
Campo,  donde  estaba  su  provincial,  a  quien  dio  cuenta  de 
sus  trabajos  y  frutos  que  habíanse  obtenido  en  esta  tie- 
rra recibiendo  la  aprobación  de  lo  que  había  ordenado  y 
la  autorización  para  escoger  los  religiosos  que  debían 
acompañarlo. 

Fueron  éstos  los  doce  que  en  seguida  enumeramos: 
Fray  Juan  Bautista,  que  había  perdido  el  viaje  anterior 
por  persuadir  a  un  hermano  en  Jaén;  Fray  Gregorio  de 
Salazar.  que  también  había  sido  de  los  primeros  en  fir- 
mar la  vez  anterior  y  que  se  quedó  cumpliendo  con  un 
mandato  de  su  provincial;  Fray  Francisco  de  Nieva;  Fray 
Juan  de  Alúa;  Fray  Antonio  de  Aguilar;  Fray  Antonio  de 
Roa.  que  logró  en  estas  tierras  merecida  fama;  Fray  Juan 
de  Sevilla,  su  amigo  y  compañero;  Fray  Diego  de  San 
Martín;  Fray  Pedro  Pareja;  Fray  Agustín  de  Salamanca; 
Fray  Diego  de  la  Cruz  y  Fray  Juan  de  San  Martín. 

Logró  también  el  Padre  Venerable  conquistar  para  su 
empresa  a  un  varón  docto  y  de  grandes  luces  llamado 
Fray  Alonso  de  Gutiérrez,  quien  al  llegar  a  Veracruz  to- 
mó el  hábito  con  el  nombre  de  Fray  Alonso  de  la  Vera 
Cruz;  literato,  filósofo  y  teólogo  consumado,  fué  este  frai- 
le uno  de  los  hombres  más  insignes  que  brillaron  en  la 
Nueva  España. 

I5Í6.  Conversión  de  los  indios. 

El  Padre  Venerable,  Fray  Francisco  de  la  Cruz,  muere 
el  12  de  julio  de  1536.  guardándose  su  hábito  en  la  caja 
de  Atotoniico  y  su  cuerpo  en  la  primera  iglesia  de  San 
Agustín  de  México,  que  era  de  adobe,  y  lo  trasladaron 
después  al  Capitulo,  que  está  en  el  claustro  en  un  arco 
que  da  a  la  calle. 

A  la  muerte  del  provincial,  celebraron  Capitulo  y  en 
él  se  tomó  la  determinación  de  nombrar  substituto  a 
Fray  Jerónimo  de  San  Esteban  y  emprender  la  conversión 
de  la  "Sierra  Alta",  designando  para  ello  al  padre  Fray 
Juan  de  Sevilla  por  prior  y  a  Fray  Antonio  de  Roa  por 
su  compañero.  Emprendióse  también  la  conversión  de 
los  otomies.  enviando  de  prior  de  Atotoniico  a  Fray  Alon- 
so de  Borja  y  por  sus  compañeros  a  Fray  Gregorio  de 
Salazar  y  a  Fray  Juan  de  San  Martin.  Refiriéndose  a  esta 
última  dice  el  cronista  de  la  Orden:  "Fué  nueva  conquista 
ésta  porque  aunque  está  en  los  llanos  y  ya  había  sonado 
la  voz  del  Evangelio,  al  pueblo  de  Atotoniico  no  había 
llegado,  ni  a  la  sierra  de  Tutotepec,  hasta  donde  llegó  la 
voz  de  este  varón  apostólico  ni  en  la  mayor  parte  de  los 
otomites.  porque  como  la  lengua  era  tan  difícil,  la  gente 
tan  ruda  y  tan  humilde,  estando  entre  los  pies  y  a  los 
ojos  de  todos  se  habían  perdido  de  vista  y  estaban  ol- 
vidados". 

En  cuanto  a  Roa  y  a  Sevilla,  se  asienta;  "Formaron 
ambos  religiosos  unas  muy  concertadas  repúblicas  desde 
una  punta  de  tierra  que  está  en  Metztitlán  hasta  la  otra 
que  remata  en  Tlanchinol  y  cruzando  por  sus  costados 


XXVIII 


en  un  Udu  que  habitan  lus  chichimecas.  Tzitzicaztla,  Cha- 
pulhuacán  y  Xilitla  y  pur  el  otro  todo  lo  que  llaman 
Guaxleca  hasta  Panuco,  aunque  en  esta  parte  hicieron  po- 
co por  ser  distinta  la  lengua  y  la  gente  mucha".  Fué  esta 
parte  la  evangelizada  por  Fray  Juan  de  Estacio. 

Al  disolverse  el  Capitulo  Fray  Agustín  de  la  Coruña 
se  volvió  a  la  Pro\'incia  de  Chilapa  y  a  la  de  Tlapa  se 
fué  Fray  Juan  Bautista  por  ser  diferente  la  lengua.  Pos- 
teriormente el  padre  Fray  Juan  de  Oseguera  fué  comisio- 
nado por  el  entonces  Obispo  de  México.  Zumárraga.  para 
representarlo  en  el  Concilio  General  que  debía  reunirse  en 
España  para  resolver  los  asuntos  relativos  a  la  religión 
en  la  Nueva  España.  En  el  primer  año  que  estuvo  allí 
envió  once  religiosos  agustinos,  viniendo  por  Mayor  el 
padre  Fray  Juan  de  Estacio,  portugués  de  nación,  gran 
letrado  y  gran  religioso.  Llegaron  los  once  padres  la  vis- 
pera  de  la  Natividad  de  la  Virgen  el  año  de  1539;  con 
ellos  pudieron  poblarse  los  conventos  y  acrecentar  sus  con- 
quistas religiosas. 

En  manera  idéntica  a  la  establecida  al  hablar  de  los 
franciscanos,  relataremos  cronológicamente  los  provincia- 
les agustinos,  tomando  los  datos  de  su  cronista.  Fray  Juan 
de  Grijalva. 

i5ió.  Junta  en  México.  Sale  por  vicario  provincial 
Fray  Jerónimo  de  San  Esteban.  Resuelven  emprender  la 
conversión  de  la  Sierra  Alta,  nombrando  a  Fray  Juan  de 
Sevilla  por  prior  y  a  Fray  Antonio  de  Roa.  Empréndese 
también  la  conversión  de  los  otomies,  poniendo  por  prior 
de  Atotonilco  a  Fray  Alonso  de  Salazar  y  Fray  Juan  de 
San  Martin.  Cubrieron  toda  la  tierra  de  los  otomies  con 
sus  enseñanzas,  hasta  la  sierra  de  Tutotepec. 

15)7.  Capitulo  en  México,  Salió  electo  provincial  Fray 
Nicolás  de  Agreda.  Se  tomó  casa  en  Tiripetío,  de  la  Pro- 
vincia de  Michoacán.  y  en  Ocuituco,  del  Arzobispado  de 
México. 

¡538.  Nueva  junta  por  orden  del  provincial  de  Casti- 
lla, que  se  celebró  en  México  el  10  de  agosto.  Salió  electo 
por  segunda  vez  el  padre  Fray  Jerónimo  de  San  Esteban. 
Se  autoriza  al  padre  Roa  para  regresar  a  la  sierra. 

¡540.  Capitulo  celebrado  en  México  a  23  de  noviembre, 
saliendo  electo  Fray  Jorge  de  Avila.  Se  pusieron  religio- 
sos en  Epazoyucan.  "La  gente  era  tanta  que  se  edificó 
casa  y  Iglesia  en  siete  meses  y  dias.  Está  escrito  esto  en 
el  hbro  de  deposito  por  caso  notable,  porque  es  de  los 
mejores  y  mayores  edificios  del  Reyno". 

Tomóse  también  convento  en  la  villa  de  Panuco  para 
que  desde  allí  se  visitase  toda  La  Huasteca,  poniendo  por 
prior  a  Fray  Juan  de  Estacio. 

También  se  tomó  casa  en  Zempoala,  Ver.,  que  era  una 
población  grandísima.  Estando  ya  fundada  la  iglesia 
(.años  más  larde).  la  abandonaron  por  conveniencia  y  lo 
mismo  hicieron  con  el  convento  de  Panuco. 

¿empoala,  Hgo.,  recibió  la  predicación  del  Evangelio  en 
1527  por  los  franciscanos  que  se  establecieron  en  I  epea- 
pulco,  siendo  visita  de  este  convento.  En  1540  se  radi- 
caron los  agustinos  que  construyeron  casa,  desempeñando 
el  priorato  Fray  Nicolás  de  Agreda,  que  el  año  siguiente 
fué  designado  procurador  para  ir  a  Castilla,  saliendo  a 
principios  de  enero. 

¡54¡.  Liega  Cédula  autorizando  la  construcción  de  con- 
vento en  la  ciudad  de  México.  Se  colocó  la  primera  pie- 
dra el  28  de  agosto  de  1541.  Señalóse  al  pueblo  de  Texco- 
co  para  que  acudiese  con  sus  tributos,  señalándose  por  jor- 
nal de  seis  días  de  trabajo  dos  reales,  que  era  el  jornal  que 
entonces  corría  comúnmente, 

¡543.  Capítulo  en  México  a  7  de  mayo,  saliendo  elec- 
to vicario  provincial  Fray  Juan  de  San  Román,  uno  de 
los  siete  primeros.  Ordénase  que  no  fuese  provincial  por 


trienio,  sino  por  sólo  dos  años,  pur  lomar  a  coincidir  con 
tos  de  Castilla. 

Se  fundó  en  este  año  el  convenio  de  Malinalco.  Tam- 
bién se  tomó  casa  en  Muauchinango,  en  la  Sierra  Baja. 
Llega  la  quinta  "barcada"  de  religiosos,  viniendo  por  Ma- 
yor de  ellos  Fray  Nicolás  de  Wite.  llamado  después  de 
San  Pablo.  Trajo  para  la  Provincia  su  independencia  de 
la  de  España,  pudiéndose  dar  el  título  de  provincial,  con 
todas  las  facultades  y  prerrogativas, 

¡544.  Por  tener  que  ir  a  España  los  provinciales  de  las 
tres  órdenes  menores  que  había  en  México,  se  celebró  Ca- 
pitulo en  México,  saliendo  electo  el  P.  M,  Fray  .Monso 
de  la  Vera  Cruz. 

"Negoció  también  nuestro  provincial  con  el  Empera- 
dor, dice  más  larde  el  cronista,  que  se  prosiguiese  la  mer- 
ced que  había  hecho  del  edificio  de  la  casa  y  Iglesia  de 
San  Agustín,  señalando  para  esto  tres  mil  pesos  al  año 
de  los  tributos  de  Tezcuco  y  porque  le  pareció  limitada 
esta  merced  para  tan  magnifico  edificio,  porque  expresaba 
en  su  Cédula,  que  fuac  la  /s'f""  co;íío  la  de  San  Jcróm- 
iiiü  de  Saliimaiica". 

¡545.  Capitulo  en  México.  Sale  electo  Fray  Juan  de 
Estacio.  Puso  frailes  de  asiento  en  el  pueblo  de  lluejutla 
que  hasta  aquel  tiempo  había  sido  visita  de  Pánuto,  Fué 
ésla  la  primera  iglesia  que  se  fundó  en  La  Huasteca,  fo- 
mó  casa  en  la  ciudad  de  Puebla;  tomó  también  casa  en 
el  pueblo  de  I  cpecuaquilco.  donde  estuvieron  3U  años  los 
religiosos,  dejándola  después  al  Obispado  de  Michoacán. 

¡548,  Capitulo  en  México,  Sale  electo  Fray  Alonso  de 
la  Vera  Cruz. 

¡550.  Fundó  casa  en  el  pueblo  de  Cuitzeo,  de  la  Pro- 
vincia de  Michoacán.  Fundó  casa  también  en  Yurirapún- 
daro,  Cupandaro,  Cuango,  Charo  y  Valladolid.  Este  mis- 
mo año  fundó  el  convento  de  Ixmiquilpan,  "que  en  edi- 
ficio y  rentas  corre  parejas  con  el  de  Actopan.  fundado 
el  mismo  año,  1  lene  muy  buen  riego  que  pasa  por  las 
casas  con  que  se  riega  su  vega.  Ls  del  Arzobispado  de 
México".  También  se  fundo  el  convento  de  Xilitla.  fron- 
tera de  los  chichimecas.  Fundó  también  la  casa  de  Chiau- 
lla  (Obispado  de  Puebla). 

155¡.  Se  celebró  el  Capítulo  en  el  convento  de  Atoto- 
nilco. en  el  que  salió  electo  Fray  Jerónimo  de  San  Este- 
ban, que  acababa  de  regresar  de  Filipinas. 

¡552.  Se  fundó  la  casa  de  Pahualián. 

¡556.  Capitulo  en  México.  Sale  electo  Fray  Diego  de 
Vertadillo.  Tomó  casa  en  Ucareo,  Mích..  Tlayacapan, 
Méx.  Tomó  casa  también  en  el  pueblo  de  Tezoniepec. 
"La  lengua  es  otomite,  aunque  también  hay  mexicanos 
por  la  vecindad  que  tiene  con  los  pueblos  de  la  laguna". 
Encargóse  también  de  la  doctrina  en  el  pueblo  de  Xilitla, 
desde  Metztitlán  hasta  el  año  de  57,  en  que  por  la  difi- 
cultad con  que  se  administraba  por  la  distancia,  se  fundó 
convenio.  Vuelve  a  España  por  procurador  Fray  Juan 
de  San  Román. 

¡557.  Se  celebró  el  Capítulo  Provincial  en  Ocuituco  y 
en  él  fué  electo  por  segunda  vez  Fray  Alonso  de  la  Vera 
Cruz.  Tomóse  en  este  Capitulo  el  convento  de  Nuestra 
Señora  de  Monserrale  que  se  llama  la  ermita  de  Chichi- 
caxtla  y  que  había  estado  de  visita  desde  el  año  de  36 
que  se  fundó  el  convenio  de  Metztitlán,  Es  del  Arzobispa- 
do de  México;  fué  destruido  dos  veces;  en  88  y  en  89. 
También  se  pobló  el  convento  de  Chapulhuacán  que  dis- 
ta de  la  ermita  ló  leguas  y  había  algunos  que  la  admi- 
nistraban desde  el  pueblo  de  Xilitla,  "Es  esta  la  casa  más 
trabajosa  que  tiene  la  Provincia,  por  ser  fragosa,  nublosa 
y  desviada  del  comercio  humano.  Los  indios  son  otomi- 
les  y  mexicanos,  frontera  de  chichimecas  y  así  decimos 
della  lo  que  de  las  demás  que  están  en  la  misma  linea, 
conviene  a  saber:  Chichicaxtle.  Chapulhuacán  y  Xihllán. 
Poblóse  este  año  el  convenio  de  Metlalepec,  que  vulgar- 


XXIX 


mente  se  dice  Tantoyuca  en  la  Huasteca.  También  se  pu- 
sieron religiosos  en  el  pueblo  de  Tutotepec  que  antes  ad- 
ministraban desde  Atotonilco.  Entró  alli  el  Evangelio  por 
ministerio  de  Fray  Alonso  de  Borja  que  fue  el  primero 
que  alli  penetró  y  predicó.  Junto  a  este  pueblo  hay  otro 
que  se  ilama  Hueyacocotlán,  donde  también  se  tomo 
casa". 

¡560.  Se  celebró  el  Capítulo  en  Acolman.  donde  salió 
electo  Fray  Agustín  de  la  Coruña.  En  mayo  de  61  fué  a 
España  en  compañía  de  los  provinciales  de  las  otras  ór- 
denes y  allí  fué  electo  Obispo  de  Popayan,  que  gobernó 
veinte  años.  También  ios  acompañaba  en  el  viaje,  por 
llamado  del  P.  M..  Fray  Alonso  de  la  Vera  Cruz. 

¡36}.  Capítulo  en  Epazoyucan.  saliendo  electo  por  se- 
gunda vez  Fray  Diego  de  Vertadillo.  En  este  trienio  fue- 
ron religiosos  a  Filipinas.  Mueren  Fray  Antonio  de  Roa, 
Fray  Juan  de  Sevilla  y  Fray  Nicolás  de  Wite. 

¡566.  Capítulo  en  el  convento  de  Atotonilco.  saliendo 
electo  Fray  Juan  de  Medina  Rincón,  que  fué  después 
Obispo  de  Michoacán.  En  este  trienio  se  hicieron  prio- 
ratos algunas  vicarías  que  había  en  la  Provincia,  que 
fueron;  Tlayacapan  y  Xonatepec  en  el  Marquesado;  Me- 
tlatepec  en  Huejutla;  Santiago  Cupandaro  en  Michoacan. 
Puso  religiosos  de  nuevo  en  el  convento  de  Chietla  que 
hasta  entonces  había  estado  por  los  padres  franciscanos. 
(México,) 

¡369.  Capítulo  en  San  Agustín  de  México,  saliendo 
electo  provincial  Fray  Juan  de  San  Román.  En  este  trie- 
nio se  hizo  priorato  el  convento  de  Chapantongo,  en 
el  que  había  puesto  religiosos  el  provincial  pasado  con  el 
nombre  de  vicaria.  "Es  Chiapantongo  en  la  provincia 
que  llamamos  de  otomites.  del  Arzobispado  de  México, 
de  donde  dista  quince  leguas.  Sus  moradores  proceden 
del  pueblo  de  Xilotepec,  aunque  hoy  no  lo  reconocen  en 
nada.  También  se  tomó  convento  en  Axacuba.  que  es  asi- 
mismo de  otomites.  Tornaron  a  poner  frailes  en  el  con- 
vento de  Xumiltepec,  que  había  sido  casa  de  la  Orden 
desde  1559,  siendo  provincial  el  P.  M.  Fray  Alonso  de 
la  Vera  Cruz. 

¡572.  Se  celebró  el  Capitulo  Provincial  en  Ixmiquilpan 
y  en  él  fué  electo  el  P.  M.  Fray  Juan  Adriano,  catedrá- 
tico de  Sagrada  Escritura  en  la  ciudad  de  México.  To- 
móse en  este  Capitulo  la  casa  de  Xochicoatlán  (Xuchicua- 
tlán)  que  había  estado  de  visita  desde  el  año  de  1536. 
También  se  tomó  casa  en  Zacualtipán  tZaqualtipan), 
visita  de  Metztitlán,  aunque  no  fué  priorato  hasta  de 
allí  a  seis  años.  "Es  en  la  sierra  y  asi  tiene  sus  calida- 
des". Fundóse  casa  en  llamatlán,  visita  también  de  Metz- 
titlán. 

i57i.  Vuelve  de  España  el  P.  M.  Fray  Alonso  de  la 
Vera  Cruz.  Capítulo  en  Actopan  en  el  cual  es  electo  Fray 
Juan  de  Medina  Rincón  por  muerte  del  provincial. 

¡574.  Muerte  del  padre  Fray  Andrés  de  Mata,  siendo 
Definidor.  "Fué  gran  ministro  de  los  otomites.  hombre 
de  gran  ejemplo  y  virtud...  Edificó  el  padre  Mata  los 
dos  insignes  conventos  de  Actopan  y  Itzmiquilpan.  que 
por  sólo  esto  merecía  ser  eterna  su  fama". 

¡574.  Capitulo  en  San  Agustín  de  México,  saliendo 
electo  por  cuarta  vez  el  P.  M.  Fray  Alonso  de  la  Vera 
Cruz.  Fundó  en  el  mes  de  agosto  del  mismo  año  el  Co- 
legio de  San  Pablo  de  México,  designando  como  rector 
a  Fray  Pedro  de  Agurto. 

¡578.  Capítulo  en  Actopan;  en  él  sale  electo  provincial 
Fray  Martin  de  Perea,  que  vino  el  año  de  66. 

¡579.  En  30  de  noviembre  murió  Fray  Juan  Pérez,  que 
construyó  los  conventos  de  Tutotepec  y  Hueyacocotla. 

¡58¡.  Capítulo  en  México,  a  28  de  abril,  saliendo  elec- 
to Fray  Antonio  de  Mendoza,  que  fué  el  primer  provin- 
cial que  salió  electo  de  los  nacidos  en  esta  tierra.  Muere 


en  el  mes  de  julio.  Capítulo  en  Actopan  a  9  de  septiem- 
bre, siendo  designado  Fray  Pedro  Suárez  de  Encoban 

¡584.  Capítulo  en   San  Agustín  de   México,  saliendo 
electo  provincial  Fray  Luis  Marin.  (Abril.) 

¡590.  Capítulo  en  San  Agustín  de  México,  a  22  de  ma 
yo.  saliendo  electo  Fray  Juan  Adriano,  que  Personalmen- 
te fundó  Xalisco.  Tonallan.  Ocotlán.  Zacatecas  y  Oaxa  a. 

¡593  En  6  de  mayo  se  celebró  el  Capitulo  en  que  sal  o 
electo  el  P.  M.  Fray  Dionisio  de  Zárate.  Hízose  en  este 
año  priorato  a  Lolotla,  que  era  visita  de  Molango.  lo- 
móse casa  en  las  minas  de  Zacualpan. 

¡596.  Capítulo  que  se  celebró  en  México  a  4  de  mayo, 
sahendo  electo  provincial  Fray  Juan  de  Contreras. 

¡596.  Por  este  tiempo  presentó  el  Emperador  para  Obis- 
po de  la  ciudad  del  nombre  de  Jesús  en  la  Isla  de  Zubu. 
de  las  Filipinas,  al  M.  P-  M.  Fray  Pedro  de  Agurto.  Acep- 
tó éste  el  obispado,  vinieron  las  Bulas  y  se  consagro  en 
la  ciudad  de  México.  Murió  el  1'  de  octubre  de  1608,  su 
cadáver  se  enterró  en  el  convento  de  San  Agustín  de  Zubu. 

¡602.  La  Provincia  fué  dividida  en  dos.  La  una  con 
el  título  del  nombre  de  Jesús,  que  es  la  Provincia  de 
México,  y  la  otra,  que  fué  la  que  de  nuevo  se  dividió, 
con  titulo  de  San  Nicolás  Tolentino.  En  17  de  marzo  de 
1602  se  hizo  un  auto  en  México  en  que  se  separaba  y 
dividía  la  Provincia.  Celebróse  Capitulo  en  México  en 
abril  del  mismo  año.  siendo  electo  el  M.  P.  M.  Fray  Mi- 
guel de  Sossa. 

BIBLIOGRAFIA 

Cuevas.  Mariano,  S.  J.  "Historia  de  la  Iglesia  en  México". 
México,  1921. 

Dávila  Padilla,  Fr.  Agustín.  "Historia  de  la  Fundación  y 
Discurso  en  México,  de  la  Orden  de  Predicadores". 
Madrid,  1596. 

Grijalva,  Juan  de.  "Crónica  de  la  Orden  de  M.  P.  San 
Agustín  en  las  Provincias  de  Nueva  España".  Mé- 
xico. 1624. 

Mendieta,  Jerónimo  de.  "Historia  Eclesiástica  Indiana". 
México.  1870. 

Remesal.  Antonio.  "Historia  de  la  Provincia  de  San  Vi- 
cente de  Chiapas  y  Guatemala".  Madrid,  1690. 

Torquemada,  Juan  de.  "Monarquía  Indiana".  Sevilla,  1615. 

Vetancourt,  Agustín.  "Crónica  de  la  Provincia  del  Santo 
Evangelio".  México,  1697. 

APENDICE  NUM.  2 

RUTAS  DEL  ESTADO  DE  HIDALGO 

1932 

Acatlán.  Dista  de  Tulancingo  en  dirección  NO..  7  kiló- 
metros por  camino  carretero  accesible  al  tránsito 
de  automóviles. 

Está  situado  a  2  kilómetros  de  la  Estación  de 
Tepenacasco  (km.  59.6)  del  Ferrocarril  Central  en 
su  linea  Téllez-Tulancingo. 

Acaxochitlán.  Dista  de  Tulancingo  23  kilómetros  por  ca- 
mino carretero  accesible  al  tránsito  de  automóvi- 
les en  tiempo  de  estiaje. 

Existe  una  segunda  ruta,  de  Tulancingo  a  la 
Estación  de  Pánfilo  (km.  17.1)  por  el  Ferrocarril 
Central  en  su  ramal  Tulancingo-Téllez  y  de  esta 
estación  a  8  kilómetros  por  camino  carretero. 

Aciopan.  Dista  de  la  ciudad  de  México  120  kilómetros  por 
la  carretera  México-Laredo.  Esta  carretera  presen- 
ta en  ''Colonia"  (km.  84.520)  una  desviación  a  Pa- 
chuca.  de  10  kilómetros  de  extensión. 


XXX 


Es  Estación  del  Ferrocarril  Mexicano  en  su  ra- 
mal Pachuca-Ixmiquilpan  (km.  39.9). 

Agua  Blanca  de  Iturbide.  Dista  de  Tulancingo,  por  cami- 
no carretero.  31  kilómetros,  de  los  cuales  24  corres- 
ponden al  trayecto  Tulancingo- .^^pulco.  Apulco  es 
Estación  del  Ferrocarril  de  Hidalgo,  km.  164,  en  su 
linea  México-Ventoquipa-Apulco. 

AI}ajayucan.  Dista  de  Ixmiquilpan  20  kilómetros  por  ca- 
mino de  herradura  y  17  kilómetros  de  Chapanton- 
go,  por  camino  carretero  accesible  al  tránsito  de 
automóviles. 

Apani.  Está  sobre  la  via  del  Ferrocarril  Mexicano  en  su 
línea  México-Veracruz,  a  92.6  km.  de  la  Capital 
de  la  República  y  71. 1  km.  de  Pachuca.  También  se 
comunica  con  México  por  camino  carretero  accesible 
al  tránsito  de  automóviles  en  tiempo  de  estiaje.  La 
conexión  con  Pachuca  se  hace  en  la  Estación  de 
Ometusco.  (km.  67.3.) 

Arenal.  El.  Está  situado  en  el  kilómetro  116  de  la  carre- 
tera México-Laredo;  dista  de  Actopan  4  kilómetros, 
contados  sobre  la  propia  carretera. 

Es  Estación  del  Ferrocarril  Mexicano  en  su  ra- 
mal Pachuca-Ixmiquilpan,  correspondiendo  al  kiló- 
metro 36.8  de  esta  línea. 

Atitalaquia.  Lo  separan  de  Tula  de  Allende  15  kilómetros 
contados  por  camino  carretero  accesible  al  tránsito 
de  automóviles.  Dista  2.5  km.  de  la  Estación  "Bo- 
jay"  (km.  77.4)  del  Ferrocarril  Nacional  en  su  lí- 
nea México-Laredo,  y  3.5  km.  de  la  Estación  *'Bo- 
jayito"  del  Ferrocarril  del  Desagüe  en  su  linea  Mé- 
xico-Progreso. 

Atotomico  el  Grande.  Está  situado  sobre  la  carretera  en 
construcción  Pachuca-Fluejutla  y  dista  de  la  Capital 
del  Estado  32  kilómetros,  contados  sobre  la  misma. 
Este  tramo  ya  está  abierto  al  tránsito  de  automó- 
viles presentando  una  tercera  parte  fuertes  pen- 
dientes. 

Atotonilco  Tida.  Dista  de  Tula  de  Allende  15  kilómetros 
por  camino  carretero  en  región  plana,  accesible  al 
tránsito  de  automóviles. 

Lo  separan  2.5  km.  de  la  Estación  "Vito"  (km. 
69.3)  del  Ferrocarril  Nacional  en  su  línea  México- 
Laredo. 

Cahiali.  Dista  de  Molango  28  kilómetros  por  el  camino 
de  herradura  que  pasa  por  Lolotla. 

Lo  separan  de  Xochicoatlán  29  kilómetros  por 
camino  de  herradura. 

Cardonal.  Dista  de  Ixmiquilpan  19  kilómetros  por  camino 
carretero  accesible  al  tránsito  de  automóviles. 

Cmutepec.  Dista  de  Tulancingo  9  kilómetros  por  la  ca- 
rretera en  proyecto  México-Tuxpan. 

Está  situado  a  3  kilómetros  de  la  Estación  de 
Ventoquipa  (km.  I3U.7);  a  5  kilómetros  de  la  de  San- 
tiago (km.  133.1)  y  a  15  kilómetros  de  la  de  Eguía 
(km.  136),  todas  elias  del  Ferrocarril  de  Hidalgo 
en  sus  lineas  México-Apulco  y  México-Beristáin, 
ambas  pasando  por  Ventoquipa. 

Chapantongo.  Dista  10  kilómetros  por  camino  carretero, 
accesible  al  tránsito  de  automóviles,  de  la  Estación 
de  "Sayula"  (km.  112.7)  del  Ferrocarril  Nacional 
en  su  linea  México-Laredo. 

Lo  separan  de  Huichapan  26  kilómetros  y  14  de 
Tepetitlán,  ambos  por  camino  de  herradura. 


Chapjilbuacán.  Dista  aproximadamente  64  kilómetros  de 
Jacala  por  camino  de  herradura.  Esta  distancia  co- 
rresponde a  una  jornada  de  12  horas  a  caballo. 

El  trazo  en  proyecto  de  la  carretera  México- 
Laredo  lo  considera  como  punto  de  tránsito. 

Cbilctiautla.  Dista  16  kilómetros  de  Mixquiahuala  por  ca- 
mino de  herradura  y  21  kilómetros  de  Ixmiquilpan 
por  camino  carretero. 

Epa^oyucan.  Se  encuentra  a  3  kilómetros  del  casco  de  la 
hacienda  de  El  Ocote,  situada  sobre  el  camino  Pa- 
chuca-Tulancingo  que  pasa  por  Pachuquilla,  a  38 
kilómetros  de  Tulancingo  y  20  de  Pachuca. 

La  desviación  se  presenta  exactamente  frente  a! 
casco  de  la  finca,  estando  constituida  por  un  estre- 
cho camino  carretero. 

Francisco  ¡.  Madero.  (Antes  Tepatepec.)  Dista  de  Acto- 
pan  16  kilómetros  y  de  Mixquiahuala  15,  ambas  dis- 
tancias por  caminos  carreteros  en  regiones  planas 
accesibles  al  tránsito  de  automóviles. 

Huasca.  Dista  de  Atotonilco  el  Grande  19  kilómetros,  de 
Pachuca  25  y  de  Tulancingo  33,  por  caminos  carre- 
teros accesibles  al  tránsito  de  automóviles. 

El  camino  Pachuca-Huasca  pasa  por  Mineral  del 
Monte  y  Omitlán.  para  llegar  a  un  punto  cerca  de 
El  Comanche,  donde  abandona  la  carretera  Pachuca- 
Huejutla  en  construcción. 

HuauUa.  Dista  de  Yahualica  29  kilómetros  por  camino  de 
herradura  muy  accidentado  y  31  de  Huejutla  por 
camino  de  herradura  en  mejores  condiciones. 

Huazalingo.  Dista  de  Molango  por  camino  de  herradura 
38  kilómetros  repartidos  en  la  forma  siguiente:  10 
kilómetros  de  Huazalingo  a  Calnali;  20  kilómetros 
de  Calnali  a  Lolotla  y  8  kilómetros  de  Lolotla  a 
Molango. 

De  Huejutla  lo  separan  37  kilómetros  por  cami- 
no de  herradura. 

Huehuetla.  Dista  de  Tenango  de  Doria  50  kilómetros  y  de 
San  Bartolo  Tutotepec  26,  ambas  distancias  por  ca- 
minos de  herradura. 

Huejutla.  Dista  175  kilómetros  de  Pachuca  por  camino  de 
herradura  directo  que  pasa  por  Yatipán  y  Tianguis- 
tengo. 

Se  encuentra  a  105  kilómetros  de  Zacualtipán, 
siguiendo  el  camino  de  herradura  que  pasa  por  Tlan- 
chinol-Lolotla  y  Molango. 

Lo  separan  de  Zacualtipán  102  kilómetros  por  el 
camino  de  herradura  que  pasa  por  Huazalingo,  Cal- 
nali, Xochicoatlán  y  Tianguislengo. 

Huichapan.  160  kilómetros  de  la  ciudad  de  México  a  la 
Estación  de  su  nombre  por  el  Ferrocarril  Nacional 
en  su  línea  México-Laredo;  de  allí  a  la  población 
ZVi  kilómetros  por  el  tranvía  urbano  o  camino  ca- 
rretero accesible  al  tránsito  de  automóviles. 

Para  la  comunicación  ferroviaria  con  Pachuca  de- 
be transbordarse  en  la  Estación  de  Teocalco,  cruce 
del  Ferrocarril  Nacional  con  el  ramal  del  Ferrocarril 
Central  de  Tula  a  Pachuca. 

Ixmiqudpan.  Corresponde  al  kilómetro  160  de  la  carrete- 
ra México-Laredo,  situación  que  define  su  distan- 
cia a  Pachuca  en  85.5  kilómetros  por  la  propia  ca- 
rretera y  su  desviación  en  el  kilómetro  84.520,  "Co- 
lonia". 

Dista  por  camino  carretero  5  kilómetros  de  la 
Estación  Capula  o  Ixmiquilpan  del  Ferrocarril  Me- 
xicano, kilómetro  83  en  su  ramal  Pachuca-Ixmi- 
quilpan. 


XXXI 


lacnla.  Corresponde  al  kilómetro  265  de  la  carretera  Mé- 
xico-Laredo.  situación  que  define  su  distancia  a  Pa- 
chaca en  190.3  km.  y  a  Zimapán  60. 

/Háríí  Hidalgo.  Dista  de  Molango  19  kilómetros  por  ca- 
mino de  herradura. 

Lohlh.  Lo  separan  de  Molango  8  kilómetros  por  camino 
de  herradura  de  fuertes  pendientes. 

MeUpec.  De  México.  D.  F..  hasta  la  Estación  de  Tortu- 
gas del  Ferrocarril  de  Hidalgo  en  su  línea  Mexico- 
Beristáin,  dista  155  kilómetros.  De  Tortugas  a  Me- 
tepec  4  kilómetros  al  oriente  por  cammo  carretero. 

Hl  Ferrocarril  de  Hidalgo  en  su  línea  México- 
Beristáin  conecta  para  Pachuca  en  la  Estación  de 
Tepa,  km.  83,3  y  con  Tulancingo  en  Ventoquipa. 
km.  ¡30.7. 

Como  en  el  tramo  de  Tortugas  a  Metepec  no 
existe  servicio  de  transporte  fijo,  es  preferible  lle- 
gar a  Tulancingo  y  de  allí  a  Metepec;  la  distancia 
entre  ambos  es  de  19  kilómetros  por  camino  carre- 
tero, transitable  en  automóvil  sólo  en  tiempo  de  es- 
tiaje. 

Mít^quititlán.  Dista  de  Pachuca  64  kilómetros,  de  los 
cuales  52,  hasta  llegar  a  Venados,  son  por  cammo 
carretero  accesible  al  tránsito  de  automóviles,  y  12 
por  mal  camino  carretero  y  bueno  de  herradura. 
Venados  está  situado  sobre  la  carretera  en  construc- 
ción Pachuca-Huejulla. 

De  Metzquititlán  a  Zacualtipán  hay  18  kilóme- 
tros y  a  Metztitlán  21.  ambas  distancias  por  cami- 
no de  herradura. 

MetitiÜán.  Dista  de  la  Capital  del  Estado  por  camino  ca- 
rretero 75  kilómetros,  de  los  cuales  52  (Venados) 
corresponden  a  la  carretera  en  construcción  Pachuca- 
Huejutla  y  23  kilómetros  a  un  camino  carretero  ac- 
cesible al  tránsiio  de  automóviles  en  tiempo  de  es- 
tiaje. 

Está  separada  de  Zacualtipán  21  kilómetros  por 
camino  de  herradura  excesivamente  pendiente  y  que 
presenta  una  desviación  en  su  mitad  final  sea  para 
pasar  por  Olotia  o  por  Zoquizoquipan. 

MineTol  de  la  Reforma.  Conocido  también  por  San  Gui- 
llermo, dista  5  kilómetros  de  Pachuca  por  camino 
carretero,  pudiendo  llegarse  por  tranvía  eléctrico 
hasta  Santa  Gertrudis  y  después  por  camino  carre- 
tero recorrer  un  kilómetro. 

.Mineral  del  Chtco.  Dista  18  kilómetros  de  Pachuca  por 
camino  carretero  accesible  al  tránsito  de  automóvi- 
les. Este  camino  presenta  fuertes  pendientes  en  sus 
dos  tercios  extremos.  El  tercio  adyacente  a  Pachuca 
corresponde  a  la  carretera  Pachuca-Huejutla,  en 
construcción. 

Mineral  del  Monte.  Está  situado  sobre  la  carretera  en 
construcción  Pachuca-Huejutla,  y  dista  10  kilóme- 
tros de  la  Capital  del  Estado  y  22  de  Atotonilco  el 
Grande. 

El  tramo  Pachuca-Mineral  del  Monte  presenta 
una  fuerte  pendiente  de  ascenso  en  este  mismo  sen- 
tido. 

Misión,  La.  Dista  de  Jacala  por  camino  de  herradura  18 
kilómetros,  haciéndose  normalmente  cuatro  y  media 
horas  de  jornada  a  caballo. 

Mixquiabuala.  Corresponde  al  kilómetro  102  del  Ferroca- 
rril del  Desagüe  en  su  linea  México-Progreso. 

Está  situado  a  15  kilómetros  de  Francisco  l.  Ma- 
dero (Tepatepec)  y  a  31  de  Actopan.  ambas  dis- 


tandas  contadas  por  camino  carretero  transitable  en 
automóvil. 

Molanso.  Dista  de  Zacualtipán  28  kilómetros  por  el  c 
mino  de  herradura  que  pasa  por  í^^''"^:^^.'^',"^^^ 
no  presenta  fuertes  pendientes  y  en  época  de  lluvias 
se  hace  muy  difícil  al  tránsito. 

Lo  separan  7  kilómetros  de  Xochicoatlan  por  ca- 
mino  de  herradura. 

Nopala.   Está  situado  a  140  kilómetros  de  la  ^iudad  de 
'    México  por  el  ferrocarril  Nacional  en  su  hnea  Me_ 
xico-Laredo.  y  a  20  kilómetros  de  Hu.chapan  por  el 
propio  ferrocarril  o  por  camino  carretero  accesibU 
al  tránsito  de  automóviles.  ^  ,  , 

La  conexión  ferroviaria  con  Pachuca  debe  ha- 
cerse en  Teocalco  para  transbordar  al  Ferrocarril 
Central  en  su  línea  Tula-Pachuca. 

Ovuttán.  Situado  sobre  la  carretera  en  construcción  Pa- 
chuca-Huejutla, a  14  kilómetros  de  la  Capital  del 

Estado.  ,o  I  1- 

Lo  separan  de  Atotonilco  el  Grande  18  kilóme- 
tros por  camino  carretero. 
Ori;atlá7L    Dista  de  Huejutla  25  kilómetros  por  camino 
de  herradura  difícilmente  transitable  en  tiempo  de 
lluvias. 

Paatla.  Dista  22  kilómetros  de  Jacala  por  camino  de  he- 
rradura en  dirección  noroeste,  muy  accidentado,  ha- 
ciéndose ocho  horas  a  caballo. 

Pachuca.  Capital  del  Estado,  contando  con  las  siguientes 
comunicaciones: 

Caminos  carreteros 

1.  Es  de  citarse,  en  primer  lugar,  la  carretera  an- 
tiguamente llamada  México-Pachuca  que  hoy  recibe 
el  nombre  de  desviación  a  Pachuca,  porque  su  primer 
tramo  México-Colonia  pertenece  a  la  carretera  Mé- 
xico-Laredo.  Esta  vía  de  comunicación  sale  de  la 
Capital  de  la  República,  de  la  puerta  central  del 
Palacio  Nacional  donde  tiene  su  origen,  para  seguir 
por  la  calzada  de  Guadalupe,  ^  al  llegar  a  cuya  po- 
blación se  desvia  hacia  el  oriente,  constituyendo  des- 
de ese  punto  la  propia  carretera.  Después  de  reco- 
rrer 84.520  km.  llega  al  punto  llamado  Colonia, 
donde  la  carretera  México-Laredo  sigue  su  curso 
mediante  una  amplia  curva  hacia  la  izquierda  y  la 
desviación  a  Pachuca  según  el  alineamiento  del  tra- 
mo anterior  para  llegar  con  un  desarrollo  total  de 
94  kilómetros  a  la  Capital  del  Estado,  o  sea  que  la 
desviación  que  nos  ocupa  tiene  una  extensión  de 
9.480  km. 

2.  Para  comunicar  a  Pachuca  con  la  sierra  del 
Estado  de  Hidalgo  se  proyectó  la  carretera  que  se 
construye  de  Pachuca  a  Huejutla.  Esta  vía  de  co- 
municación sale  de  Pachuca  siguiendo  la  antigua  ca- 
rretera de  Mineral  del  Monte,  cuya  población  atra- 
viesa para  seguir  a  Omitlán  y  kilómetro  y  medio 
adelante  permitir  el  entronque  con  la  carretera  a 
Tulancingo  que  posteriormente  se  describe.  Desde 
este  punto  la  carretera  principal,  con  una  ligera  cur- 
va hacia  la  izquierda,  prosigue  su  curso  para  llegar 
a  Atotonilco  el  Grande,  Venados,  Metzquititlán,  Za- 
cualtipán y  Huejutla. 

1.  Eslos  datos  corresponden  al  año  de  19)2,  Sabido  es  que  hoy 
día  la  vÍ3  directa  norte-sur  del  camino  México-Laredo  es  por  la 
prolongación  norte  de  la  avenida  Insurgentes  y  a  lo  largo  de  esta 
arteria. 


XXXII 


Esta  carretera  está  en  buenas  condiciones  hasta 
Mineral  del  Monte,  después  es  accesible  al  tránsito 
de  automóviles  hasta  el  kilómetro  52,  Venados,  desde 
cuyo  punto  sólo  resta  el  antiguo  camino  de  herra- 
dura que  liga  a  las  poblaciones  citadas,  pues  prin- 
cipiando el  ascenso  a  la  sierra  es  la  localización  que 
se  estudia. 

3.  La  ciudad  de  Tulancingo  se  comunica  a  la  Ca- 
pital del  Estado  mediante  dos  carreteras  que,  aun- 
que en  ocasiones  han  sido  objeto  de  adaptaciones, 
no  pueden  considerarse  como  tales  sino  simplemente 
por  caminos  carreteros  accesibles  el  tránsito  de  au- 
tomóviles en  tiempo  de  estiaje. 

El  más  corto  de  estos  caminos  pasa  por  Pachu- 
quilla  para  llegar  a  la  hacienda  de  Cuyamaloya,  y 
un  kilómetro  adelante,  a  la  altura  de  la  Estación  de 
San  Joaquin,  corta  la  vía  del  Ferrocarril  de  Hidalgo, 
presentándose  el  cruce  con  el  Ferrocarril  Nacional 
en  la  Estación  de  Paxtepec  y  llegar  a  la  población 
de  Tulancingo  después  de  haber  recorrido  58  kiló- 
metros. 

El  segundo  de  estos  caminos  sale  de  Pachuca 
aprovechando  la  carretera  en  construcción  Pachuca- 
Huejutla,  de  la  que  se  separa  l'A  kilómetros  ade- 
lante de  Omitían,  para  llegar  a  la  hacienda  de  Hue- 
yapan,  pueblo  de  Acatlán,  y  por  último  Tulancingo, 
habiendo  recorrido  64  kilómetros. 

FeTrocarriles 

1.  FeTTocarril  Mexicano.  Este  ferrocarril  une  a 
Pachuca  con  la  Capital  de  la  República  mediante 
su  ramal  Ometusco-Pachuca,  aprovechando  la  linea 
troncal  México-Ve  rae  ruz  hasta  Ometusco.  Las  dis- 
tancias relativas  son:  de  México  a  Ometusco,  67.5 
km.;  Ometusco  a  Pachuca,  45.8  km.  y  México  a  Pa- 
chuca 113.1  km. 

Perteneciendo  a  este  mismo  ferrocarril  existe  el 
ramal  de  Pachuca-lxmiquilpan  que  tiene  un  reco- 
rrido de  83  km.,  ramal  que  no  llega  propiamente  a 
Ixmiquilpan.  (Véase  ficha  de  esta  población.) 

2.  FeTTocarnl  Central.  La  linea  principal,  en  el 
Estado,  de  este  ferrocarril,  es  la  de  México- Pachuca 
con  un  recorrido  total  de  97.7  km.,  línea  que  presen- 
ta a  la  altura  del  kilómetro  802,  Téllez,  el  entron- 
que del  ramal  que  pasando  por  Tulancingo  llega  a 
Honey. 

Como  línea  subsidiaria  que  recorre  una  zona  ale- 
jada de  otras  vias  y  permite  el  entronque  con  los 
ferrocarriles  Nacional  y  Central  en  sus  lineas  Mé- 
xico-Laredo  y  México-EI  Paso,  respectivamente, 
existe  la  de  Tula-Pachuca  con  un  recorrido  total  de 
70^  km. 

3.  Ferrocarril  de  Hidalgo.  Como  su  nombre  lo  in- 
dica, sus  lineas  se  restringen  al  Estado  de  Hidalgo, 
y  como  todas  ellas  forman  una  red  que  une  a  las 
zonas  que  atraviesa  con  la  Capital  del  EsUdo  y  la 
de  la  República,  las  detallaremos  especialmente. 

a).  La  linea  que  puede  considerarse  como  tron- 
cal es  la  que  va  de  México  a  Beristáin,  que  tiene  un 
recorrido  total  de  164.2  km. 

A  la  altura  de  Tepa,  km.  85.5,  presenta  el  pri- 
mer entronque  con  el  ramal  de  San  Lorenzo-Pachu- 
ca,  que  posteriormente  se  detalla  y  que  es  el  que  per- 
mite llegar  a  Pachuca  estableciendo  la  comunicación 
México-Pachuca.  De  la  Estación  de  Tepa  a  Pachu- 
ca, por  este  ferrocarril,  existen  25.9  km.,  y  entre 
México  y  Pachuca  1092. 


En  el  kilómetro  130.7.  Estación  de  Ventoquipa, 
se  presenta  el  segundo  ramal,  que  partiendo  de  esta 
Estación  comunica  a  Tulancingo  y  tiene  como  ter- 
minal Apulco.  De  Ventoquipa  a  Tulancingo  existen 
7.9  km.  y  a  Apulco  33.3. 

Las  conexiones  en  Tepa  y  Ventoquipa  permiten 
la  unión  entre  Pachuca  y  Tulancingo. 

b).  Como  ramal  subsidiario  que  permite  el  acce- 
so con  otras  lineas  se  tiene  que  considerar  el  que 
une  a  la  Estación  de  San  Lorenzo,  del  Ferrocarril 
Interocéanico,  en  sus  lineas  México-Veracruz  y  Mé- 
xico-Puebla con  la  Capital  del  Estado. 

Este  ramal,  teniendo  su  origen  en  la  Estación 
señalada,  llega  a  la  de  Tepa  con  un  recorrido  de 
44  km.  y  a  Pachuca  con  69.9  kilómetros,  y  es  el  que 
permite  el  acceso  a  la  Capital  de  la  República  por 
hacer  conexión  con  la  línea  troncal  México-Benstáin 
que  se  dejó  señalada. 

Dada  la  unión  con  San  Lorenzo,  del  Ferrocarril 
Interoceánico,  se  señala  que  esta  Estación  es  el  ki- 
lómetro 101.7  de  las  líneas  que  se  indicaron. 

Aeroplano 

Sin  existir  líneas  establecidas  en  el  Estado,  es  de 
señalarse  que  Pachuca  cuenta  con  campo  de  avia- 
ción acondicionado,  circunstancia  que  le  permite  la 
comunicación  por  esta  vía  con  la  Capital  de  la  Re- 
pública y  Tulancingo. 

Los  recorridos  citados  se  hacen  en  los  siguientes 
tiempos;  México-Pachuca,  25  minutos,  y  Pachuca- 
Tulancingo,  20  minutos. 

Pisa/lores.  Dista  38  kilómetros  de  La  Misión,  42  de  Ja- 
cala  y  17  de  Chapulhuacán,  contados  sobre  caminos 
de  herradura. 

San  Agustín  Tlaxiaca.  Se  encuentra  situado  a  2  kilóme- 
tros de  la  Estación  Tlaxiaca  (km.  128.6)  del  Ferro- 
carril Central  en  su  linea  Tula-Pachuca.  La  Esta- 
ción Tlaxiaca  dista  de  Pachuca  21.6  km. 

Está  igualmente  ligado  a  la  Capital  del  Estado 
por  un  tramo  de  la  carretera  Pachuca-Colonia- 
Laredo  y  un  mal  camino  carretero  que  lo  comunica 
con  esta  última;  el  recorrido  total  es  de  25  kil6- 
metros. 

San  Bartolo  Tutotepec.  Dista  17  kilómetros  de  Tenango 
de  Doria  y  25  de  Agua  Blanca,  ambas  distancias 
por  camino  de  herradura. 

San  Salvador.  Lo  separan  de  Actopan  9  kilómetros  por 
camino  carretero,  plano  y  accesible  al  tránsito  de 
automóviles. 

Santa  María  Tepeji.  Dista  de  Zimapán,  en  dirección  orien- 
te, 32  kilómetros  por  camino  de  herradura  inacce- 
sible en  época  de  lluvias,  en  cuyo  caso  debe  fal- 
dearse. 

Santiago  de  Anaya  (Tlachichilco).  Está  situado  a  15  ki- 
lómetros al  norte  de  Actopan  por  camino  carretero, 
transitable  en  automóvil. 

Singuiltican.  Dista  5  kilómetros  por  camino  carretero  ac- 
cesible al  tránsito  de  automóviles,  de  la  Estación 
Somorriel.  del  Ferrocarril  de  Hidalgo  en  su  línea 
México-Beristáin,  situado  en  el  kilómetro  103.6  de 
la  ciudad  de  México  y  40.8  km.  a  la  de  Pachuca 
considerando  el  transbordo  en  Tepa. 

Lo  separan  4  kilómetros  por  camino  carretero 
de  la  Estación  de  Somorriel,  del  Ferrocarril  Central 
en  su  linea  México-Honey,  Estación  que  correspon- 
de al  kilómetro  99.2  de  México  y  46.6  kilómetros  a 
Pachuca,  considerando  el  transbordo  en  Téllez. 

XXXIII 


Por  camino  carretero  se  encuentra  a  35  kilóme- 
tros de  Pachuca  y  26  de  Tulancingo  si  se  sigue  el 
que  pasa  por  Cuyamaloya,  y  38  kilómetros  de  Pa- 
chuca y  32  de  Tulancingo  si  se  pasa  por  Alfajayu- 
can.  Ambos  caminos  son  accesibles  al  tránsito  de 
automóviles  en  tiempo  de  estiaje  y  constituyen  en 
su  mayoría  el  camino  de  Pachuca  a  Tulancingo. 
presentándose  la  desviación  a  la  altura  de!  casco 
de  la  hacienda  de  Cuyamaloya  para  el  señalado  en 
segundo  lugar  y  4  kilómetros  antes  para  el  citado 
en  primer  término. 

Tasquillo.  Dista  de  Ixmiquilpan  14  kilómetros  por  la  ca- 
rretera México-Laredo  y  corresponde  al  kilómetro 
174  de  esta  comunicación,  haciéndose  el  entronque 
para  la  ciudad  de  Pachuca  a  la  altura  del  kilóme- 
tro 84.520,  Colonia. 

Tecotautla.  Se  encuentra  situado  a  36  kilómetros  por  ca- 
mino carretero  accesible  al  tránsito  de  automóvil 
y  20  kilómetros  por  camino  de  herradura,  de  la  po- 
blación de  Huichapan. 
Tenango  de  Doña.  Dista  24  kilómetros  por  camino  de 
herradura  Je  la  Estación  Honey,  kilómetro  174.9. 
terminal  del  Ferrocarril  Central  en  su  línea  Mé- 
xico-Téllez-Tulancingo-Honey. 

Lo  separan  por  camino  de  herradura  22  kilóme- 
tros de  la  terminal  Apulco.  km.  164  del  Ferrocarril 
de  Hidalgo  en  su  linea  México-Tepa-Ventoquipa- 
Tulancingo-Apuko. 

Se  encuentra  a  46  kilómetros  de  Tulancingo  por 
camino  transitable  en  automóvil  en  tiempo  de  es- 
tiaje los  primeros  30  kilómetros,  y  los  16  restantes 
por  camino  de  herradura. 

La  vía  más  factible  es  la  de  Honey. 
Tepeapulco.  Dista  4  kilómetros  por  camino  carretero  ac- 
cesible al  tránsito  de  automóvil  de  la  Estación  San 
Isidro,  del  Ferrocarril  de  Hidalgo  en  su  ramal  San 
Lorenzo-Pachuca,  haciendo  conexión  en  ese  punto 
con  el  Ferrocarril  Interoceánico  en  su  línea  ¡Vléxico- 
Veracruz  o  México-Puebla. 

La  distancia  a  México  es  de  108.7  km.  y  51.3  a 
Pachuca  por  esta  via,  pero  puede  hacerse  el  trans- 
bordo en  Estación  Tepa,  del  Ferrocarril  de  Hi- 
dalgo. 

Se  encuentra  a  20  kilómetros  de  Apam  por  ca- 
mino carretero  difícilmente  accesible  en  tiempo  de 
lluvias. 

Tepehuacán  de  GueTrero.  Dista  de  Molango,  por  el  ca- 
mino de  herradura  que  pasa  por  Ixcatlán,  34  kiló- 
metros. Cuando  no  es  posible  vadear  el  río  de  Ta- 
mala,  se  usa  el  camino  de  herradura  que  pasa  por 
Acapa,  Municipio  de  Tlahuütepa,  recorriendo  45 
kilómetros. 

Ambos  caminos  presentan  fuertes  pendientes. 
Tepeii  del  Rio.   Dista  de  Tula  de  Allende  20  kilómetros 
por  camino  carretero  accesible  al  tránsito  de  auto- 
móviles. 

Lo  separan  8.5  kilómetros  por  camino  carretero 
de  Estación  El  Salto  (km.  62.4)  del  Ferrocarril 
Central  en  su  línea  México-El  Paso. 

Se  une  a  la  Capital  de  la  República  por  el  cami- 
no carretero  que  pasa  por  Huehuetoca  (Estado  de 
México),  de  cuya  población  dista  21  kilómetros. 
Este  camino  es  transitable  para  automóviles  en 
tiempo  de  estiaje  y  es  el  que  llega  a  Tula. 
Tepetitláv.  Dista  de  Tula  de  Allende  17  kilómetros  por 
el  pésimo  camino  carretero  que  pasa  por  San  Fran- 
cisco de  la  Cal  y  24  kilómetros  por  el  que  pasa  por 
Ateneo  y  que  es  transitable  en  automóvil. 


Su  comunicación  más  fácil  es  a  la  Estación  Endo 
(km.  99.1)  del  Ferrocarril  Nacional  en  su  linea 
México-Laredo.  de  la  que  lo  separan  3  kilómetros 
por  camino  carretero  accesible  al  tránsito  de  auto- 
móviles. 

Tctepango.  Es  Estación  del  Ferrocarril  Central  en  su  lí- 
nea México-Tula-Pachuca  (km.  101.6):  dista  de  Tu- 
la por  esta  línea  21.6  kilómetros  y  24  por  camino 
carretero  accesible  al  tránsito  de  automóviles. 

Dista  de  Mixquiahuala  16  kilómetros  por  camino 
carretero  accesible  al  tránsito  de  automóviles. 

Te^ontepec.  Dista  de  la  ciudad  de  México  66.5  kilóme- 
tros por  el  Ferrocarril  de  Hidalgo  en  su  línea  Me- 
xico-Tepa.  El  pueblo  dista  un  kilómetro  de  la  Es- 
tación. 

Lo  separan  42.7  kilómetros  de  Pachuca  por  el 
mismo  ferrocarril,  haciéndose  la  conexión  en  Tepa. 
km.  83.3. 

Tezontepec  de  Aldama.  Dista  de  Tula  de  Allende  24  ki- 
lómetros por  camino  carretero  en  región  muy  pla- 
na y  accesible  al  tránsito  de  automóviles,  y  16  ki- 
lómetros por  camino  de  herradura.  Está  situado  a 
9.5  km.  de  Mixquiahuala  por  mal  camino  carretero. 

Tianguistengo.  Dista  de  Zacualtipán  por  camino  carretero 
difícilmente  accesible  al  tránsito  de  automóviles  en 
tiempo  de  estiaje,  18  kilómetros,  y  por  camino  de 
herradura  13,  distancia  que  igualmente  lo  separa  de 
Xochicoatlán. 

Tijayuca.  Está  en  el  kilómetro  52  de  la  carretera  Mé- 
xico-Laredo, situación  que  ocasiona  lo  separen  de 
Pachuca  42  kilómetros  contados  sobre  la  propia 
carretera  y  su  desviación  en  Colonia.  84.520  km. 

Estación  del  Ferrocarril  de  Hidalgo  en  su  linea 
México-Tepa. 

Tlahuütepa.  Dista  de  Molango  por  el  camino  de  herra- 
dura que  pasa  por  Atezca,  39  kilómetros,  y  cuando 
no  es  posible  vadear  el  río  de  Tamala,  que  lo 
cruza,  se  usa  otro  también  de  herradura  por  el  que 
se  recorren  46  kilómetros.  Ambos  caminos  presen- 
tan fuertes  pendientes. 

Tianalapa.  Dista  2  kilómetros  por  camino  de  herradura 
de  la  Estación  Tianalapa,  km.  23.3  del  ramal  del 
Ferrocarril  de  Hidalgo  que  va  de  San  Lorenzo  a 
Pachuca,  de  cuya  población  lo  separan  46.6  kms. 
contados  sobre  el  propio  ferrocarril. 

La  distancia  a  la  ciudad  de  México  es  de  125 
kilómetros,  de  los  cuales  101.7  deben  contarse  so- 
bre el  Ferrocarril  Interocéanico  en  sus  líneas  Mé- 
xíco-Veracruz  y  México- Puebla. 

De  Tepeapulco  a  Tianalapa  existen  6  kilómetros 
por  camino  de  herradura. 

Tlanchinol.  Dista  de  Molango  42  kilómetros  por  el  cami- 
no de  herradura  que  pasa  por  Lolotla,  y  35  kiló- 
metros por  el  que  pasa  por  Quetzalzonco. 

Está  situado  a  38  kilómetros  de  Huejutia  por 
cammo  de  herradura. 

Tlaxcoapan.  Lo  separan  de  Tula  de  Allende  17  kilóme- 
tros por  camino  carretero  en  región  plana,  accesi- 
ble al  tránsito  de  automóviles. 

Está  situado  a  un  kilómetro  de  la  Estación 
Tlaxcoapan,  del  Ferrocarril  Central,  en  su  línea 
Tula-Pachuca,  en  el  km.  14.6. 

Tokayitca.  Dista  de  Tizayuca  por  camino  carretero  ac- 
cesible al  tránsito  de  automóviles  21  kilómetros, 
de  los  cuales  15  son  por  la  carretera  México-Laredo. 


XX.XIV 


Lo  separan  de  Pachuca,  por  camino  carretero 
accesible  al  tránsito  de  automóviles  33  kilómetros, 
de  los  cuales  27  son  por  el  camino  México-Colo- 
nia-Pachuca. 

El  entronque  de  la  desviación  se  presenta  a  la 
altura  del  kilómetro  67  de  la  carretera  antes  citada. 
Tula  de  AUeiide.  Está  situado  a  80  kilómetros  de  la  ciu- 
dad de  México  por  el  Ferrocarril  Central  en  sus 
lineas  México-El  Paso  y  México-Guadalajara. 

Dista  70.2  kilómetros  de  la  ciudad  de  Pachuca 
por  el  Ferrocarril  Central  en  su  linea  Tula-Pachuca. 
Este  ramal  permite  la  conexión  con  el  Ferrocarril 
Nacional  en  su  linea  México-Laredo  a  la  altura  de 
la  Estación  Teocalco.  Los  ferrocarriles  Central  y 
Nacional  en  sus  líneas  citadas  tienen  comunes  las 
estaciones  de  Nopaia  y  Aragón,  al  norte  de  Tula. 

Lo  separan  de  la  ciudad  de  IVléxico  90  kilóme- 
tros por  el  cammo  carretero  que  pasa  por  Tlalne- 
pantla,  Lechería,  Huehuetoca  y  El  Salto,  que  es  ac- 
cesible al  tránsito  de  automóviles  en  tiempo  de 
estiaje,  aunque  en  malas  condiciones. 

Tulancingo.  Es  Estación  del  Ferrocarril  de  Hidalgo  en 
su  línea  México- Ventoquipa-Tulancingo  en  su  ki- 
lómetro 137.9.  Este  mismo  ferrocarril  lo  comunica 
con  Pachuca,  de  la  que  lo  separan  79.9  km.  y  con 
Apulco  25.4. 

El  Ferrocarril  Central  en  su  línea  México-Téllez- 
Tulancingo,  en  el  kilómetro  M6.5,  lo  cuenta  como 
Estación  de  tránsito,  y  por  esta  vía  de  comunica- 
ción lo  separan  83.8  km.  de  Pachuca  y  28.3  de 
Honey. 

El  Ferrocarril  de  Hidalgo  permite  igualmente, 
con  transborde  en  Ventoquipa,  situado  a  7.9  kiló- 
metros de  Tulancingo.  la  conexión  con  Beristáin, 
que  dista  33.5  km.  de  Ventoquipa. 

La  ciudad  de  Pachuca  se  comunica  con  la  de 
Tulancingo  mediante  dos  caminos  carreteros  acce- 
sibles al  tránsito  de  automóviles;  el  primero,  que 
pasa  por  Pachuquilla,  es  el  que  presenta  menores 
pendientes  y  menor  desarrollo,  58  kilómetros,  pero 
no  es  accesible  en  tiempo  de  lluvias;  este  camino 
corta  a  la  linea  del  Ferrocarril  Central  a  la  altura 
de  la  Estación  Paxiepec,  y  a  la  vía  del  Ferrocarril  de 
Hidalgo  a  la  altura  de  la  Estación  San  Joaquín; 
el  segundo  tiene  como  puntos  de  tránsito  Mineral 
del  Monte,  Omitlán  y  Hueyapan.  con  un  desarrollo 
de  64  kilómetros. 

Tulancingo  es  paso  obligado  de  la  carretera 
Mésico-Tuxpan,  en  proyecto,  como  continuación 
de  la  carretera  actual  a  San  Juan  Teotihuacán. 

Esta  población  cuenta  con  campo  de  aviación,  y 
en  algunas  ocasiones  existe  comunicación  por  la  vía 
aérea  con  México  y  Pachuca. 
Xochiattpan.  Dista  de  Tianguistengo,  por  camino  de  he- 
rradura, 84  kilómetros,  de  los  cuales  28  son  sobre  el 
camino  real  a  Huejutla  que  pasa  por  Yahualica, 
de  cuya  población  lo  separan  por  camino  de  herra- 
dura 48  kilómetros,  de  los  cuales  12  son  por  camino 
real  acabado  de  citar  que  atraviesa  parte  del  Es- 
tado de  Veracruz. 
Xochicoatlán.  Dista  de  Tianguistengo  13  kilómetros  y  de 
Molango  7,  ambas  distancias  por  camino  de  he- 
rradura. 

YahuaUca.  Dista  de  Tianguistengo  40  kilómetros  por  ca- 
mino de  herradura  aunque  por  su  anchura  lo  lla- 
men carretero.  Está  situado  a  34  kilómetros  de 
Huejutla  por  camino  de  herradura. 


¿acualtipán.  Dista  de  Pachuca  83  kilómetros,  de  los  cua- 
les 52  son  por  camino  carretero  accesible  al  trán- 
sito de  automóviles,  hasta  Venados,  y  los  31  kiló- 
metros restantes  por  camino  de  herradura  que  pasa 
por  Metzquititlán,  constituyendo  esta  vía  la  comu- 
nicación más  factible  en  tiempo  de  lluvias.  Este 
trayecto  es  el  trazo  aprobado  para  la  carretera  en 
construcción.  Pachuca-Huejutla. 

La  comunicación  con  la  ciudad  de  México  se 
establece  mediante  el  Ferrocarril  de  Hidalgo  en  su 
línea  México-Ventoquipa-Tulancingo-Apulco.  con  un 
recorrido  de  164  kilómetros.  De  la  estación  termi- 
nal de  Apulco  a  Zacualtipán,  72  kilómetros  por  ca- 
mino carretero  accesible  al  tránsito  de  automóviles 
en  tiempo  de  estiaje. 

¿empoala.  Se  encuentra  a  un  kilómetro  por  camino  carre- 
tero accesible  al  tránsito  de  automóviles  del  Fe- 
rrocarril Mexicano  en  su  ramal  Pachuca-Ometus- 
co.  La  Estación  Zempoala  está  a  84,8  kilómetros  de 
México  y  23.3  de  Pachuca. 

Dista  por  camino  carretero  accesible  al  tránsito 
de  automóviles  4  kilómetros  de  la  Estación  Tepa 
del  Ferrrocarril  de  Hidalgo  en  su  línea  México- 
Tepa-Pachuca;  esta  Estación  se  halla  a  83,3  kiló- 
metros de  México  y  35.9  de  Pachuca. 

Ziviapán.  Dista  7  kilómetros  por  camino  carretero  accesi- 
ble al  tránsito  de  automóviles  de  la  carretera  Mé- 
xico-Laredo, la  que  en  su  kilómetro  202,  Remedios, 
y  en  el  kilómetro  205,  San  Pedro,  presenta  desvia- 
ciones para  esa  población. 

La  unión  con  la  Capital  del  Estado  se  hace  en 
el  kilómetro  94.520  de  esa  carretera,  distando  este 
punto  de  entronque  de  la  ciudad  de  Pachuca  10 
kilómetros. 

APENDICE  NUM.  3 

GOBERNADORES  1869-1932 

El  total  de  mandatarios  que  ha  tenido  el  Estado  a 
partir  de  la  fecha  antes  dicha,  es  de  82  con  un  promedio 
de  9  meses  en  el  poder;  sin  embargo,  entre  los  primeros 
hubo  alguno  que  formó  dinastía  y  entre  los  últimos  hay 
quien  sólo  fué  gobernante  por  algunas  horas. 

De  los  que  ocuparon  el  puesto  con  carácter  ile  pro- 
pietarios, incluyendo  al  actual,  9  fueron  militares,  y  el 
resto,  3,  fueron  civiles.  De  los  que  ocuparon  la  guber- 
natura  con  título  de  provisionales  y  comandantes  milita- 
res, 20  fueron  militares  y  13  civiles,  de  los  cuales  II  fue- 
ron abogados.  Y  entre  los  del  tercer  grupo,  o  sea  aquellas 
personas  que  interinamente  gobernaron  el  Estado.  4  fue- 
ron militares  y  el  resto,  31.  fueron  civiles,  pero  de  éstos, 
20  fueron  también  abogados.  Y  como  cosa  particular  debe 
mencionarse  el  hecho  de  que  sólo  haya  ocupado  la  gu- 
bernatura  desde  entonces  un  ingeniero.  La  lista  es  como 
sigue; 

GobernadoT  Provisional: 

Coronel  Juan  C.  Doria.  Del  21  de  enero  al  27  de  mayo 
de  1869. 

Gobernadores  Constitucionales: 

Licenciado  Antonio  Tagle.  Del  28  de  mayo  de  1869 
al  28  de  enero  de  1872,  y  del  2  de  agosto  de  1872  al  31 
de  marzo  de  1873. 

Licenciado  Justino  Fernández.  Del  1"  de  abril  de  1873 
al  5  de  noviembre  de  1876. 

General  Rafael  Cravioto.  Del  I?  de  abril  de  1877  al 
31  de  marzo  de  1881. 


XXXV 


Coronel  Simón  Cravioto.  Del  K  de  abril  de  1881  al  31 
de  marzo  de  1885. 

General  Francisco  Cravioto.  Del  1»  de  abril  de  1885 
a!  31  de  marzo  de  1889. 

General  Rafael  Cravioto.  Del  K  de  abril  de  1889  al  3 
de  noviembre  de  1897. 

C.  Pedro  L.  Rodríguez.  Del  \o  de  abril  de  1901  al  15 
de  mayo  de  1911. 

General  Ramón  Rosales.  Del  I'  de  abril  de  1913  al  30 
de  junio  del  mismo  año. 

General  Nicolás  Flores.  Del  28  de  junio  de  1917  al 

30  de  marzo  de  1921. 

General  Amado  Azuara.  Del  U  de  abril  de  1921  al  2 
de  noviembre  de  1923.  Su  hermano  Antonio  Azuara  (ge- 
neral), terminó  el  período  con  el  carácter  de  Gobernador 
Interino  Constitucional. 

Coronel  Matias  Rodríguez.  Del  1'  de  abril  de  1925  al 

31  de  marzo  de  1929. 

C.  Bartolomé  Vargas  Lugo.  Desde  el  l"  de  abril  de 

1929. 

Gobernadores  y  Comandantes  Militares: 

Licenciado  Joaquín  González.  Del  15  de  mayo  de  1911 
al  5  de  junio  del  mismo  año. 

Notario  Público  Jesús  Silva.  Del  6  de  junio  de  1911  al 
16  del  propio  mes. 

Licenciado  Emilio  Asiain.  Sólo  el  17  de  junio  de  1911. 

Notario  Público  Jesús  Silva.  Del  18  de  junio  de  1911 
al  17  de  octubre  del  propio  año. 

General  Ramón  Rosales.  Del  18  de  octubre  de  1911  al 
18  de  octubre  de  1912. 

Licenciado  Miguel  Lara.  (Guanajuatense.)  Del  19  de 
octubre  de  1912  al  31  de  marzo  de  1913. 

General  Agustín  Sanginés.  Del  4  de  julio  de  1913  al  24 
de  sepriembre  del  mismo  año. 

Licenciado  Agustín  Pérez.  Del  25  al  28  de  septiembre 
de  1913. 

General  Agustín  Sanginés.  Del  29  de  septiembre  al  24 
de  diciembre  de  1913. 

Licenciado  Agustín  Pérez.  Del  25  de  diciembre  de  1913 
al      de  enero  de  1914. 

General  Agustín  Sanginés,  Del  2  de  enero  de  1914  al  4 
de  agosto  del  mismo  año. 

C.  Froylán  Jiménez.  La  noche  del  4  al  5  de  agosto  de 
1914. 

General  Nicolás  Flores.  Del  5  de  agosto  al  6  de  octu- 
bre de  1914. 

Licenciado  Filiberto  Rubio.  Del  7  al  20  de  octubre  de 
1914. 

General  Nicolás  Flores.  Del  21  de  octubre  al  29  de 
noviembre  de  1914. 

General  Manuel  Medinaveytia.  Del  30  de  noviembre  al 
3  de  diciembre  de  1914. 

Mayor  Almaquio  Tovar.  Sólo  estuvo  parte  de  los  días 
3  y  4  de  diciembre  de  1914. 

General  Daniel  Cerecedo  Estrada.  Del  4  de  diciembre 
de  1914  al  19  de  enero  de  1915. 

General  Vicente  Salazar.  Del  20  al  24  de  enero  de  1915. 

General  Roberto  Martínez  y  Martínez.  Del  25  de  ene- 
ro al  10  de  febrero  de  1915. 

General  Fortunato  Maycotte.  Del  II  al  22  de  febrero 
de  1915. 

General  Alfredo  Machuca.  Del  23  de  febrero  al  4  de 
marzo  de  1915. 


Coronel  José  L.  Aguilar.  Del  5  al  8  de  marzo  de  1915. 

General  Alfredo  Machuca.  Del  9  de  marzo  al  24  de 
junio  de  1915. 

Licenciado  Fernando  Lizardi.  Del  25  de  junio  al  3  de 
julio  de  1915. 

General  Alfredo  Machuca.  Del  4  al  12  de  jubo  de  1915. 
Licenciado  Miguel  Gómez  Noriega.  Del  13  al  19  de 
julio  de  1915. 

Coronel  José  Kotuscey.  Del  20  al  23  de  julio  de  1915. 

General  Roberto  Martínez  y  Martínez.  Del  24  al  28 
de  julio  de  1915. 

C.  José  de  la  Luz  Romero.  El  29  de  julio  de  1915. 

Licenciado  Miguel  Gómez  Noriega.  Del  30  de  julio  al 
3  de  agosto  de  1915. 

General  Nicolás  Flores.  Del  4  de  agosto  de  1915  al  5 
de  enero  de  1917. 

General  Alfredo  Rodríguez.  Del  6  de  enero  de  1917  al 
28  de  julio  del  mismo  año. 

El  coronel  Arturo  Lazo  de  la  Vega  durante  los  go- 
biernos de  los  generales  Flores  y  Rodríguez,  asumió  el 
Gobierno  del  Estado. 


Gobernadores  interinos  a  partir  del  año  de  ¡887: 

1.  Licenciado  Francisco  de  A.  Osorio. 

2.  Licenciado  Francisco  de  P.  Olvera,  Sr. 

3.  Ignacio  Nieva.  (Varias  veces.) 

4.  Licenciado  Joaquín  Claro  Tapia. 

5.  Licenciado  Domingo  Romero. 

6.  Licenciado  Jesús  Barranco. 

7.  Licenciado  Miguel  Flores. 

8.  Licenciado  Buenaventura  Gómez. 

9.  Licenciado  Francisco  de  P.  Arciniega. 

10.  Licenciado  Francisco  Valenzuela.  (Varias  veces.) 

11.  C.  Ramón  Riveroll.  (Varias  veces.) 

12.  C.  Pedro  L.  Rodríguez. 

13.  C.  Francisco  Hernández. 

14.  C.  Joaquín  González. 

15.  C.  Amador  Castañeda. 

16.  C.  Francisco  de  P.  Olvera. 

17.  C.  Filiberto  Rubio.  (Varias  veces.) 

18.  Ingeniero  Ernesto  Castillo.  (Varias  veces.) 

19.  C.  Pablo  Salinas. 

20.  Licenciado  Eduardo  Suárez. 

21.  Licenciado  Néstor  González. 

22.  Doctor  Susano  Hernández. 

23.  Coronel  Santiago  Hernández. 

24.  C.  Arnulfo  Cárdenas. 

25.  Coronel  Alberto  Cravioto. 

26.  Doctor  Manuel  Asiain. 

27.  C.  Julio  Ortega. 

28.  General  Daniel  Téltez.  (Varias  veces.) 

29.  Licenciado  Miguel  Meló. 

30.  General  Antonio  Azuara. 

31.  C.  Fausto  Trejo. 

32.  C.  Lauro  Albuquerque. 

33.  C.  José  Lugo  Guerrero. 

34.  Profesor  Raymundo  Gómez. 

35.  Licenciado  Rafael  Martínez  Vega. 

Bibliografía 

Manzano,   Teodomiro.   "Anales   Hidalguenses".  Segunda 
parte,  párrafos  32,  33  y  34. 


XXXVI 


t 


ADVERTENCIA  DEL  RECOPILADOR 


L  ser  comisionado  por  el  señor  licenciado 
Eduardo  Villaseñor,  Subsecretario  de  Hacienda  y 
Crédito  Público,  con  fecha  \^  de  enero  de  1939,  pa- 
ra hacerme  cargo  de  organizar  la  publicación  del 
Catálogo  de  Construcciones  Religiosas,  que  como 
propiedades  federales  que  son,  dependen  de  la  Di- 
rección General  de  Bienes  Nacionales  de  aquella  Se- 
cretaría, procedí  inmediatamente  a  la  revisión  del 
material  que  se  conserva  en  el  archivo  de  la  misma 
Dirección,  encontrando  completo  y  hasta  cierto  pun- 
to organizado  el  que  comprende  la  parte  relativa  al 
Estado  de  Hidalgo.  Como  quiera  que  se  decidió 
iniciar  la  publicación  del  Catálogo  con  el  material 
referente  a  ese  Estado  — no  obstante  estar  también 
completo  el  de  Campeche  y  Yucatán,  y  casi  ter- 
minado el  de  Veracruz,  Puebla  y  Tlaxcala —  formu- 
lé un  proyecto  sobre  la  forma  y  organización  que 
debería  tener  la  obra,  el  cual,  una  vez  aprobado, 
puse  en  marcha  y  como  resultado  de  estos  años  de 
labor  preparatoria  presentamos  ahora,  en  dos  vo- 
lúmenes, cuantos  datos  aprovechables  pudimos  reu- 
nir. 

No  podía  serme  indiferente,  en  lo  personal,  la 
preparación  de  un  trabajo  relativo  al  Estado  de  Hi- 
dalgo, en  primer  lugar,  por  la  índole  misma  del 
asunto,  en  segundo  por  haber  tomado  parte  en  la 
Comisión  de  Inventarios,  que  dirigida  tan  atinada- 
mente por  el  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera,  re- 
cogió en  el  terreno  y  en  las  viejas  crónicas  los  da- 
tos que  componen  este  Catálogo,  y  al  fin,  por  el  in- 
terés que  siento  por  la  tierra  en  la  cual  la  familia 
de  mi  padre,  el  licenciado  Justino  Fernández,  estaba 
enraizada  desde  la  primera  mitad  del  siglo  XVI. 

La  organización  de  la  obra  en  su  médula  estaba 
de  antemano  decidida,  puesto  que  inicialmente,  al 
dividir  la  República  en  las  zonas  en  que  operarían 
las  distintas  Comisiones  de  Inventarios,  se  acordó 
que  el  trabajo  se  llevase  a  cabo  a  base  de  la  divi- 
sión de  los  Estados  por  Municipios.  Si  tal  medida 
fué  prudente  o  no,  es  cosa  discutible,  mas  de  todos 
modos  ello  sirvió  de  marco  rígido  dentro  del  cual 
se  fué  recogiendo  y  formando  el  material  que  asi 
quedó  organizado. 

La  numeración  progresiva  de  los  setenta  y  cua- 
tro Municipios  que  constituyen  el  Estado  de  Hidal- 
go, ha  sido  aprovechada  para  la  clasificación  de- 
cimal universal  que  fué  aceptada  para  fijar  los  de- 


terminantes geográficos:  esa  clasificación  especifica 
que  el  número  "724.Ó"  corresponde  a  la  Entidad 
Federativa  de  que  nos  ocupamos,  de  la  siguiente 
manera:  número  7,  América  del  Norte;  número  2, 
México;  número  4,  Estados  del  Interior;  número  6, 
Hidalgo:  estos  números,  seguidos  del  referente  al 
Municipio  y  al  de  la  población  dentro  de  éste,  dan 
la  clave  para  la  localización  de  cualquiera  de  los 
lugares  mencionados  en  el  Catálogo. 

El  texto  de  cada  una  de  las  fichas  que  corres- 
ponden a  los  diferentes  predios,  se  compone  de  los 
datos  indispensables  para  dar  idea  del  edificio  des- 
de un  punto  de  vista  no  solamente  plástico,  sino 
también  histórico;  por  eso  en  los  lugares  de  impor- 
tancia se  han  añadido  informes  de  la  población  en 
la  cual  se  encuentra  el  inmueble  o  los  inmuebles 
inventariados. 

Respecto  a  las  reseñas  históricas,  es  necesario 
decir  que  si  bien  el  arquitecto  Federico  E.  Maris- 
cal inició  la  formación  de  pequeños  extractos  saca- 
dos de  las  crónicas,  que  fueron  la  base  de  las  in- 
vestigaciones posteriores  llevadas  a  cabo  con  buen 
éxito  por  los  informadores  e  ingenieros  que.  gracias 
a  su  consejo  y  al  no  menos  valioso  del  señor  Manuel 
Toussaint,  pudieron  llegar  a  formar  verdaderas  mo- 
nografías históricas  de  cada  lugar  de  interés,  en 
realidad,  ingenieros  e  informadores  se  improvi- 
saron no  sólo  en  investigadores,  sino  en  historiado- 
res, y  el  buen  éxito  de  su  labor  se  debe  al  enorme 
esfuerzo  por  ellos  desplegado  para  ponerse  al  tanto 
de  un  sinfín  de  cosas  que  los  estudiosos  de  la  histo- 
ria tienen  por  sabidas.  En  este  respecto  son  dignos 
de  todo  elogio  los  señores  ingenieros  Luis  Azcué  y 
Mancera,  Jefe  de  la  Comisión,  quien  personalmente 
organizó  los  datos  reunidos  aportando  él  mismo  su 
desinteresada  colaboración;  Manuel  Calderón  de 
Palacio  y  Joaquín  Baturoni.  De  los  informadores 
merece  lugar  muy  especial  el  señor  Francisco  J.  Ga- 
larza  por  su  comprensión  y  diligencia  en  asuntos  de 
investigación  histórica,  así  como  el  señor  Darío  Ló- 
pez Velarde  y  Guillermo  Rojas  González.  Buenos 
fueron  los  resultados,  pero  quizá  mucho  trabajo  se 
hubiese  ahorrado  si  desde  un  principio  se  hubiera 
contado  con  un  pequeño  gabinete  de  investigaciones 
históricas  compuesto  por  especialistas. 

En  cuanto  a  las  descripciones  de  los  edificios, 
se  tropezó  a  menudo  con  la  dificultad  de  tener  que 


XXXVII 


improvisar  los  términos  técnicos,  pues  los  arqui- 
tectos no  podían  concurrir  a  todos  y  cada  uno  de 
los  sitios  del  Estado,  sino  tan  sólo  a  los  más  intere- 
santes que.  desde  luego,  son  los  mejor  descritos. 

Para  la  formación  de  las  fichas  de  esta  publi- 
cación se  desecharon  aquellos  datos  que  no  presen- 
taban un  positivo  interés  y  que  en  cambio  alarga- 
ban mucho  el  texto,  por  ejemplo,  el  avalúo  de  las 
construcciones,  hecho  con  un  sentido  rigorista,  pero 
a  la  postre,  en  nuestra  opinión,  poco  eficiente. 

Por  último,  al  pie  de  cada  ficha  va  íntegra  la  lis- 
ta del  personal  que  colaboró  en  su  formación,  tanto 
por  ser  de  justicia  como  para  que  sirva  de  estímulo 
a  los  que  pusieron  su  esfuerzo  en  tan  ardua  em- 
presa. Ha  sido  necesario  reorganizar  nuevamente  las 
fichas  tomando  los  datos  de  aquí  y  de  allá,  recor- 
tando y  corrigiendo,  hasta  donde  fué  posible,  la 
redacción,  en  muchos  casos  defectuosa.  Además, 
estudiado  el  caso,  se  convino  en  que  se  suprimiría 
del  texto  histórico  todo  lo  relativo  a  las  razas  in- 
dígenas y  sus  movimientos  a  través  del  territorio 
del  actual  Estado  de  Hidalgo,  parte  para  la  cual  el 
ingeniero  Azcué  y  Mancera  había  seguido  al  limo. 
Señor  Planearte  y  Navarrete,  por  considerarse  que 
los  estudios  para  apoyar  las  distintas  teorías  exis- 
tentes sobre  el  asunto  no  llegan  todavía  al  grado  de 
hacer  decisiva  una  u  otra. 

El  lector  habrá  de  disculpar,  pues,  las  deficien- 
cias que  encuentre,  teniendo  en  cuenta  las  circuns- 
tancias arriba  apuntadas,  que  deben  servir  de  expe- 
riencia para  empresas  futuras,  y,  en  todo  caso,  para 
mayor  detalle  consultar  los  expedientes  relativos  que 
también  van  anotados  en  la  cabeza  de  cada  ficha  y 
que  obran  en  el  archivo  de  la  Dirección. 

Los  DIBUJOS  de  los  levantamientos  de  las  cons- 
trucciones que  aquí  figuran  fueron  hechos  origi- 
nalmente con  un  sentido  de  precisión  tal.  que  se 
llenaron  de  cotas  y  anotaciones,  haciendo  del  todo 
imposible,  además,  por  los  tamaños,  tomar  de  ellos 
directamente  los  grabados,  por  lo  que  fué  necesario 
volver  a  dibujar  todas  las  plantas  y  algunos  alza- 
dos con  una  técnica  clara  y  propia  para  hacer  la 
publicación;  este  enorme  trabajo,  por  la  cantidad, 
se  ha  llevado  a  cabo,  principalmente,  por  el  pasante 
de  arquitectura  Roberto  Monter  Carpió,  quien  em- 
pezó a  prestar  sus  servicios  en  marzo  de  1939,  y  en 
cuyo  auxilio  vino  unos  meses  después  otro  compa- 
ñero suyo,  Ricardo  Robina  Rothiot;  a  ellos  dos,  y 
a  la  colaboración  prestada,  menos  intensamente  por 
los  dibujantes  de  la  Dirección,  señores  Emilio  Va- 
lencia y  Cristóbal  López  Zamora,  se  debe  que  po- 
damos presentar  en  forma  adecuada  este  magnífico 
acervo  de  material. 

Algunos  de  los  dibujos,  especialmente  alzados, 
croquis  y  detalles  arquitectónicos,  fueron  utilizados 
directamente,  y  algunos  otros,  en  fin,  fué  necesario 
incluirlos  entre  las  láminas  de  ilustraciones  fotográ- 


ficas por  no  haber  sido  posible  ni  redibujarlos  m 
hacer  con  ellos  grabados  de  línea.  Esta  ¡^'enc 
se  advierte  para  que  la  consulta  del  Catalogo  se 
haga  revisando  la  obra  en  sus  dos  aspectos:  texto, 
con  dibujos  a  línea  y  láminas,  con  fotografías  y  di- 
bujos. Inútil  parece  decir  que  se  han  aprovechado 
cuantos  dibujos  fueron  posibles,  quedando  tan  solo 
fuera  de  este  Catálogo  aquellos  que  no  parecieron 
estrictamente  indispensables.  Por  lo  demás,  el  in- 
teresado podrá  consultar,  si  lo  desea,  los  planos 
originales,  que  obran  en  el  archivo  de  la  Dirección, 
en  los  cuales  encontrará  todo  género  de  detalles. 

Las  fotografías  que  ilustran  la  obra  fueron  to- 
madas al  practicar  la  investigación  y  formar  el  aco- 
pio de  datos  en  el  lugar,  por  los  señores  ingenie- 
ros arquitectos  e  informadores,  a  quienes  se  les  doto 
de  un  equipo  fotográfico.  Por  esta  razón  tienen,  en 
su  mayoría,  el  aspecto  de  "instantáneas"  hechas  por 
"amateurs":  además,  en  muchos  casos  el  momento 
de  hacer  la  inspección  no  era  propicio  para  obtener 
una  buena  fotografía  y  no  era  fácil  esperar  o  re- 
gresar. No  fué  posible,  por  lo  tanto,  aprovechar  si- 
no una  parte  de  las  fotografías  existentes,  y  de  és- 
tas una  buena  porción  resulta  mediocre,  pero  nos 
hemos  visto  precisados  a  darlas  así  a  la  luz  por  la 
dificultad  que  presentaba  el  volver  a  fotografiar 
todas  o  casi  todas  las  construcciones.  Hay  que  te- 
ner en  cuenta  que  no  se  trata  de  un  catálogo  de  ín- 
dole propiamente  artística,  y  por  lo  tanto,  las  fo- 
tografías que  se  publican  tienen  por  objeto  sola- 
mente completar  la  idea  del  tipo  de  construcción 
de  que  se  trata  en  cada  caso. 

A  diferencia  de  los  dibujos  que  van  completos, 
las  fotografías  no  ilustran  todas  y  cada  una  de  las 
construcciones,  sino  que  van  incompletas;  ello  se 
debe  a  las  razones  arriba  expuestas  y  en  parte  a 
que  no  sería  posible,  a  menos  de  hacer  impractica- 
ble la  publicación,  ilustrar  todos  los  predios  pro- 
fusamente. Hemos  reservado  este  aspecto  para  las 
grandes  construcciones  monumentales  de  particu- 
lar interés. 

Para  amenizar,  tanto  como  para  dar  unas  cuan- 
tas muestras  del  valor  artístico  de  las  construccio- 
nes religiosas  del  Estado  de  Hidalgo,  hemos  reunido 
algunas  fotografías  que  se  publican  en  mayor  ta- 
maño, provenientes  del  Archivo  de  la  Dirección  de 
Monumentos  Coloniales  y  de  la  República,  del  Ins- 
tituto Nacional  de  Antropología  e  Historia  y  de  al- 
gunos particulares.  Comprendemos  que  en  esta  parte 
el  Catálogo  podrá  parecer  pobre,  pero  no  hay  que 
perder  de  vista  la  índole  de  la  publicación,  y  cree- 
mos que  en  conjunto  dan  una  buena  idea  de  lo  in- 
ventariado. 

Es  de  desear  que  los  estudiosos  estimen  el  es- 
fuerzo que  ha  representado  poder  ofrecerles  un  acer- 
vo de  material  como  el  que  este  Catálogo  contiene. 


xxxvni 


y  cuya  publicación  viene  a  ser  la  primera  piedra  de 
la  inmensa  labor  que  requerirá  la  catalogación  to- 
tal de  las  construcciones  religiosas  de  la  República. 
No  porque  creamos  que  un  catálogo  monumental 
como  éste  contendrá  la  verdad  histórica  de  nuestra 
arquitectura  colonial  religiosa,  sino  porque  sobre 
esa  base  segura  de  datos  verídicos  podrán  elaborar- 
se estudios  y  teorías,  es  por  lo  que  deseamos  viva- 
mente verlo  completo, 

AI  que  estas  lineas  escribe  le  cupo  en  suerte  acom- 
pañar durante  los  primeros  meses  de  trabajo  a  la 
Comisión  de  Inventarios  de  la  Primera  Zona,  en  el 
Estado  de  Hidalgo,  y  como  testigo  ocular  puede 
hacer  constar  aquí  la  diligencia  y  valor  que  pusie- 
ron en  la  empresa  todas  las  personas  que  en  ella 
tomaron  parte,  pues  algunos  de  los  levantamientos 
fueron  hechos  a  riesgo  de  la  vida  de  los  ingenieros, 
de  los  arquitectos  y  sus  acompañantes,  quienes  su- 
frieron todo  género  de  privaciones  y  molestias  en 
las  largas  jornadas  que  se  requerían  para  transla- 
darse  de  un  lugar  a  otro,  por  caminos  abruptos  y 
regiones  prácticamente  deshabitadas. 

Me  parece  oportuno  hacer  un  elogio  de  la  labor 
realizada  por  el  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera. 
por  su  capacidad  organizadora,  por  su  tacto  para 
conducir  toda  la  empresa  y  por  su  infatigable  ape- 
go al  trabajo,  que  produjo  tan  excelentes  resulta- 
dos; a  él  fundamentalmente,  se  debe  la  presente 
obra.  En  cuanto  al  arquitecto  Federico  E.  Maris- 
cal, debe  reconocérsele  una  buena  parte  del  trabajo 
aquí  presentado,  así  como  sus  valiosos  consejos  en 
todos  los  órdenes;  altímetro  al  hombro,  catalejos 
de  gran  distancia,  cuchillo  de  caza  al  cinto,  de  botas 
fuertes  y  con  sombrero  africano,  recorrió  ya  a  pie, 
ya  a  caballo,  el  Estado  en  todas  direcciones,  ano- 
tando, midiendo  y  dibujando  todo  aquello  que  le 
parecía  digno  de  interés.  No  sería  posible  enumerar 
los  méritos  de  cada  una  de  las  personas  que  intervi- 
nieron en  la  formación  de  este  Catálogo,  pero  sería 
injusto  no  mencionar  en  lugar  de  honor  a  los  se- 
ñores ingenieros  Joaquín  Baturoni.  Manuel  Calde- 
rón de  Palacio  y  Carlos  Aguilar,  quienes  en  muy 
corto  tiempo,  considerando  la  magnitud  del  trabajo, 
completaron  los  levantamientos  de  todas  las  cons- 
trucciones religiosas  del  Estado.  La  lista  del  per- 
sonal que  publicamos  a  continuación  contiene  los 
nombres  de  todos  aquellos  que  contribuyeron  al 
buen  éxito  de  la  empresa,  en  la  cual  debieran  figu- 
rar en  primer  término  los  de  don  Luis  Montes  de 
Oca,  Secretario  de  Hacienda,  en  aquellos  días;  in- 
geniero Felipe  J.  Sánchez,  entonces  Director  de  Bie- 
nes Nacionales,  y  el  licenciado  Gustavo  R.  Velasco, 
por  aquel  tiempo  Subdirector,  quienes  pusieron  todo 
su  empeño  para  lograr  que  las  Comisiones  de  Inven- 
tarios alcanzaran  su  objetivo  plenamente. 


No  puedo  menos  que  recordar  el  "Seminario  de 
Investigaciones  del  Arte  en  México",  creado  en  1930 
por  la  Secretaría  de  Hacienda,  con  objeto  de  dar 
oportunidad  al  personal  de  la  Dirección  de  Bienes 
Nacionales  de  ensanchar  sus  conocimientos  en  el  or- 
den histórico-artístico.  y  al  cual  se  dotó  de  un  dis- 
tinguido profesorado  compuesto  por:  don  Manuel 
Toussamt.  don  Federico  E.  Mariscal  y  don  Manuel 
Ituarte.  Este  Seminario,  establecido  con  objeto  de 
preparar  personal  que  más  tarde  pudiese  tomar  par- 
te en  los  trabajos  de  las  Comisiones  de  Inventarios, 
funcionó  durante  un  curso  completo  que  duró  el 
año  de  su  creación,  y  de  sus  beneficios  pudimos  dis- 
frutar los  que  a  él  concurrimos. 

Sólo  me  resta  dar  las  gracias  a  las  personas  que 
me  han  ayudado  a  llevar  a  cabo  la  presente  publi- 
cación, particularmente  a  don  Eduardo  Villaseñor 
por  haber  acogido  la  idea  de  dar  a  la  luz  este  ma- 
teria!, prestando  todo  el  apoyo  necesario  para  su 
logro,  sin  él  la  empresa  no  hubiera  sido  posible,  y  a 
mi  maestro  don  Manuel  Toussainl,  por  el  constan- 
te estimulo  de  él  recibido.  Agradezco  asimismo  la 
ayuda  de  muy  diversos  géneros  que  me  dieron  los 
señores  Luis  González  Torres  y  licenciado  Raúl  Mar- 
tínez Ostos.  y  la  que  me  prestaron  incondicional- 
mente  los  señores  ingeniero  Rodrigo  Pérez  Ayala, 
Subdirector  de  Bienes  Nacionales;  arquitecto  José 
García  Freciat,  Jefe  de  la  Oficina  Técnica,  e  inge- 
niero Joaquín  Baturoni,  Jefe  de  la  Oficina  de  Jun- 
tas de  Obras  Materiales,  así  como  las  señoritas  So- 
leded  González.  María  Chávez  y  Emilia  Aranda, 
de  la  Dirección  de  Bienes  Nacionales.  Merecen  mi 
particular  reconocimiento  los  señores  pasantes  de 
arquitectura  Roberto  Monter  Carpió  y  Ricardo  Re- 
bina Rothiot,  y  los  dibujantes  Emilio  Valencia  y 
Cristóbal  López  Zamora;  también  y  muy  especial- 
mente el  licenciado  José  Rojas  Garcidueñas,  por  ha- 
berme substituido  durante  mi  ausencia  de  tres  me- 
ses y  por  la  revisión  del  texto.  Por  último,  mi  agra- 
decimiento al  señor  Jorge  Enciso,  Director  de  Mo- 
numentos Coloniales  del  Instituto  de  Antropología 
e  Historia,  al  arquitecto  José  Gorbea  Trueba,  del 
mismo  Instituto,  y  al  señor  Luis  Márquez,  por  las 
fotografías  que  me  proporcionaron. 

Ojalá  que  en  la  composición  de  estos  volúmenes 
no  haya  incurrido  en  alguna  omisión  de  persona 
o  error  involuntario,  pues  mi  intención  no  ha  sido 
otra  que  darle  a  cada  quien  su  lugar,  y  cumplir  de 
la  mejor  manera  la  misión  que  me  fué  encomendada. 

México,  D.  F.,  diciembre  de  1940. 


Justino  FERNANDEZ. 


XXXIX 


SECRETARIA  DE  HACIENDA  Y  CREDITO  PUBLICO 

DIRECCION  GENERAL  DE  BIENES  NACIONALES 
COMISION  DE  INVENTARIOS  -  PRIMERA  ZONA 


PERSONAL  QUE  COLABORO  EN  LA  CATALOGACION  DE  LAS 
CONSTRUCCIONES  RELIGIOSAS  DEL  ESTADO  DE  HIDALGO 

1929-1932 


JEFE  DE  ZONA 

INGENIERO 

Luis  Azcue  y  Mancera 


INGENIEROS 


DIBUJANTES 


ARQUITECTOS 


Joaquín  Baturoni 

Manuel  Calderón  de  Palacio 

Carlos  Aguilar 


Federico  E.  Mariscal 
Ramón  Corona  Martin 
José  Gorbea  Trueba 
Vicente  Mendiola  Q- 
Manuel  Adán  Hernández 


Justino  Fernandez 
José  Antonio  Rodríguez 
Francisco  Gómez  Ceballos 
Luis  Arellano 
Emilio  Luengas 
Luis  del  Olmo 
Ricardo  Herrera  Cerda 
Antonio  Ibañez 
José  Luis  Licona 
Adonai  García  Zavala 
Oscar  García  Zavala 
Jesús Izunza 
Efren  G.  Uribe 


IMFORMADORES: 


Francisco  J.  Galarza 
Darío  López  Velarde 
Guillermo  Rojas  González 


TAQUIGRAFO 


Francisco  Gómez  Ceballos 


NOTA   En  algunos  planos  aparecen  los  nombres  de  los  señores  .noen.eros  Aoust.n  Art.oas  y  Ernesto  T.  Bacme.ster  por  haber  prestado  su 

COLABORACION  EN  LOS  ULTIMOS  TRABAJOS  PARA  COMPLETAR  EL  MATERIAL  DE  ESTE  CATALOGO. 


PERSONAL  QUE  COLABORO  EN  LA  PREPARACION  DEL  ORIGINAL 
DE  ESTE  CATALOGO.  1959-1940 


consultor  especialista  en  arte  colonial 
Manuel  Toussaint 

Director  del  Inst.tuto  de  Investigaciones  Estéticas 
DE  LA  Universidad  Nacional  Autónoma. 


RECOPILADOR 

Justino  Fernandez 

Del  Instituto  de  Investigaciones  Estéticas  de  la  U.  N. 
Comisionado  Especial  en  la  Dirección  Gral. 
DE  Bienes  Nacionales. 


SUPLENTE 


Lic.  José  Rojas  Garcidueñas 

Del  Instituto  de  iNVEStroACiONES  Estéticas  de  la  U.  N. 


DIBUJANTES: 
Roberto  Monte r  Carpió 

Pasante  de  Arquitectura 

Emilio  Valencia 

TAQUIGRAFA:  Srita.  Soledad  González 


Ricardo  Robina  Rothiot 

Pasante  de  Arquitectura 

Cristóbal  López  Zamora 


BIBLIOGRAFIA 


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XLIV 


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XLV 


PLANO  DEL  ESTADO  DE  HIDALGO 
CON  INDICACION  DE  LOS  LUGARES 
EN  QUE  EXISTEN  PROPIEDADES 
FEDERALES 


♦ 


CATALOGO  DE  CONSTRUCCIONES 
RELIGIOSAS  DEL  ESTADO  DE  HIDALGO 


CATALOGO  DE  CONSTRUCCIONES 
RELIGIOSAS  DEL  ESTADO  DE  HIDALGO 


MUNICIPIO  DE  ACATLAN 


2     MUNICIPIO  DE  ACATLAN 

(Determinanle  geográfico  724.6-01.) 


NUM.  DTE. 


NOMBRE 


CLASIFICACION 


UBICACION 


NUM.  DE  EXPEDIENTE 


1 

01 

San  Miguel. 

Parroquia. 

Acatlán. 

5828 

2 

OI 

El  Calvario. 

Capilla. 

Acatlán. 

4691 

3 

03 

Nuestra  Señora  de  Guadalupe. 

Capilla. 

Tepenacasco. 

4693 

4 

04 

Nuestra  Señora  de  la  Asunción. 

Capilla. 

Totoapa  el  Grande. 

4697 

5 

14 

San  Dionisio. 

Capilla. 

San  Dionisio. 

4692 

6 

27 

Nuestra  Señora  de  Guadalupe. 

Capilla. 

Totoapa  el  Chico. 

4698 

1 


ACATLAN 

MUNICIPIO  DE  ACATLAN 
Determíname  geográfico  724.6-01-01. 

SITUACION.  El  pueblo  se  encuentra  a  7  kiló- 
metros en  dirección  noroeste,  de  la  ciudad  de  Tu- 
lancingo.  y  147.  aproximadamente,  de  la  de  Méxi- 
co. Se  eleva  a  2,120  m.  sobre  el  nivel  del  mar. 

ETIMOLOGIA.  Acatlán.  de  "acatl",  caña,  y 
"lan",  junto  a,  en  mexicano:  "junto  a  las  cañas"  o 
simplemente  "cañaveral". 

HISTORIA  DEL  PUEBLO.  Aparece  ya  des- 
crito entre  las  visitas  que  se  hicieron  a  principios 
del  siglo  XVI  y  en  ellas  consta  sujeto  a  Atotonilco, 
con  doscientas  once  casas  de  mexicanos  y  otomíes, 
haciendo  un  total  de  571  personas.  Sus  tierras  de 
riego  confinaban  con  Tulancingo,  siendo  en  parte 
llanas  y  en  parte  fragosas. 

Tuvo  por  encomenderos  a  don  Pedro  de  Paz  y 
posteriormente  a  doña  Francisca  Ferrer  que  casó 
en  segundas  nupcias  con  el  hijo  del  famoso  capitán 
conquistador  Andrés  de  Tapia,  llamado  Pedro  de 
Cáceres,  según  consta  en  la  "Suma  de  Tasaciones", 
de  I  barra. 

Hacia  1569  tenía  dicho  pueblo  tres  estancias; 
Santa  María,  Santo  Domingo  y  San  Agustín,  las 
primeras  a  una  legua  y  la  última  a  dos  o  tres  de  la 
cabecera.  Había  entonces  2,400  indios,  contando  a 
los  mozos  de  doce  y  trece  años. 

HISTORIA  DEL  MONASTERIO.  La  iglesia 
fué  construida,  según  Grijalva,  en  1544.  En  la  fecha 
indicada  antes.  1569.  había  ya  un  monasterio  de  la 
Orden  de  San  Agustín,  en  el  que  residían  tres  reli- 
giosos: el  prior,  teólogo,  un  predicador  y  confesor 
de  españoles.  lengua  mexicana  y  otomí.  y  otro  reli- 
gioso, lengua  mexicana  también.  E!  que  hizo  la  an- 
terior información  fué  Fray  Juan  de  Santa  Cata- 
rina. 

Por  ser  el  pueblo  pequeño  y  desviado  lo  esco- 
gió el  R.  P.  Fray  Juan  de  Medina  Rincón  para 
retirarse  a  él  después  de  su  provincialato,  contando 
pasar  en  ese  lugar  el  resto  de  sus  días,  pero  de  allí 
salió  para  ser  prior  de  Actopan  y  poco  después 
Obispo  de  Michoacán. 

Fray  Jerónimo  Román,  en  su  "Chronica  de  la 
Orden  de  los  Ermitaños",  impresa  en  Salamanca 
el  año  de  1569,  dice: 

"Cuan  vetusto  es  el  monasterio  de  Acatlán ; 
celebróse  el  capítulo  de  Indias,  en  Ocuituco.  el  mes- 
mo  día  y  año  que  en  Castilla.  Salió  en  provincial 
el  muy  reverendo  padre  maestro  Fray  Alonso  de  la 
Vera  Cni¿.  puso  FrayIes  en  Acallan  que  estaba 
de  vesita.  que  es  como  de  prestado:  tomó  de  nuevo 
los  monasterios  siguientes:  la  Ermita.  Chapulca- 
cán  y  Vayacocotla". 


SAN  MIGUEL 

PARROQUIA 
Expediente  302/223(724.6)/ 5828. 

El  primer  libro  de  actas  de  matrimonios  del 
archivo  parroquial,  data  de  1569. 

DESCRIPCION.  La  iglesia  actual  es  de  una 
sola  nave  con  bóveda  de  cañón  seguido,  construida 
de  mampostería.  y  piso  de  madera.  Por  haber  sido 
destruida  la  primitiva,  hubo  de  acondicionarse  la 
existente  derribando  la  pared  que  dividía  el  refec- 
torio de  las  cocinas,  por  lo  cual  presenta  un  aspecto 
de  túnel  debido  a  la  desproporción  que  existe  entre 
el  largo  de  la  nave  con  relación  a  su  escasa  ampli- 
tud y  altura. 

Hacia  la  mitad  de  ella  se  abre  una  puerta  que 
da  entrada  a  una  capillita  anexa  dedicada  al  Sa- 
grado Corazón  de  Jesús;  en  el  presbiterio,  al  lado 
del  Evangelio,  tiene  otra  que  comunica  a  la  sa- 
cristía actual,  en  otro  tiempo  probablemente  sala 
"De  Profundis";  por  último,  en  el  mismo  muro  otra 


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PLANO  DE  CONJUNTO 


7 


puerta  da  acceso  ai  corredor  del  claustro  bajo.  Tan- 
to el  altar  mayor  como  el  coro,  son  de  madera  con 
barandal  del  mismo  material,  estando  este  último 
apoyado  en  los  muros  laterales;  tiene  un  solo  altar 
de  mampostería. 

El  templo  anterior  fué  de  gran  tamaño;  su 
amplia  bóveda  de  cañón  terminaba  en  un  ábside 
poligonal  y  su  imafronte  se  alzaba  sobre  un  atrio 
de  grandes  proporciones  limitado  por  bardas  alme- 
nadas de  mampostería,  en  el  que  existen  hasta  hoy 
tres  capillas  posas  en  los  ángulos,  y  al  centro  una 
hermosa  cruz  de  piedra  de  una  sola  pieza  que  mide 
2.50  X  1.50  m. 


El  monasterio  se  encuentra  en  parte  dañado 
por  haber  convertido  en  cocina  de  leña,  los  sol- 
dados que  lo  ocuparon,  dos  corredores  del  claustro 
alto;  se  ha  derrumbado  una  ala  del  fondo  y  algo 
del  frente,  pero  los  muros  que  aun  quedan  atesti- 
guan su  solidez  y  perdida  riqueza.  La  silueta  que 
presenta  desde  lejos,  debido  a  la  falta  del  templo, 
es  de  un  macizo  de  piedra,  casi  sin  salientes  y 
ayuno  de  toda  decoración;  solamente  unas  peque- 
ñas ventanas  de  colocación  irregular  interrumpen 
la  monotonía  de  los  muros. 

En  el  interior  circundan  un  pequeño  patio  los 
claustros  alto  y  bajo  con  arcadas  de  medio  punto 


t6 

— »- 


20 


PLANTA  BAJA 


8 


sobre  pilares  lisos  que  se  corresponden  y  bóvedas 
de  cañón,  todo  ello  de  sencillísima  disposición  ar- 
quitectónica. Las  bóvedas,  y  en  parte  los  muros, 
estuvieron  totalmente  decorados  al  fresco  como  pue- 
de observarse  aún  en  la  portería  (antigua  sala  "De 
Profundis"),  cuyo  decorado  semeja  casetones  poli- 
gonales en  los  que  se  combinan  los  colores  rojo, 
azul  y  negro, 

Una  escalera  de  caracol,  cuyos  peldaños  snn  de 
madera  maciza,  unidos  a  un  vastago  del  mismo 
material,  conduce  a  la  azotea  en  la  que  se  levanta 
un  campanario  en  forma  de  espadaña,  con  cuatro 
campanas,  una  fechada  en  1826,  otra  en  1853  y  dos 
en  1857. 

Anexos.  Además  del  atrio  a  que  se  hizo  refe- 


rencia y  que  sirve  aún  de  cementerio,  tiene  anexos 
una  fracción  de  la  huerta  antigua,  bardada  con 
adobe  y  dividida  en  dos  partes,  así  como  un  terre- 
no unido  al  muro  destruido  del  templo  primitivo, 
que  se  encontraba  en  poder  de  la  señorita  Angela 
Pina  y  fué  recogido  sin  oposición  por  parte  de  la 
interesada,  haciéndose  entrega  de  él  al  actual  en- 
cargado de  la  parroquia.  (  IQ29.) 

Bienes  muebles.  Un  óleo  con  marco  de  madera 
dorada  de  regular  tamaño  que  representa  a  Santa 
Quiteria,  sin  fecha  ni  firma:  otro  sin  marco  que 
representa  a  San  José,  firmado  por  Miguel  Ramí- 
rez. Ornamentos,  vestiduras,  custodia  de  plata  do- 
rada y  copón  de  plata;  estas  últimas  piezas,  cin- 
celadas. 


CORTE  TPANSVEti&AL  DIL  CLAUSTRO 


PLANTA  ALTA 


CONDICIONES  MATERIALES.  A  pesar  del 
abandono  y  mal  estado  general,  especialmente  de 
la  bóveda  del  pórtico,  conserva  aún  en  buenas  con- 
diciones algunas  celdas  y  el  templo.  Se  pueden  des- 
cubrir aún  algunos  frescos,  pues  están  solamente 
encalados. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

NOTAS 

1.  En  parte  de  la  antigua  huerta  del  convento,  en  la 
parte  que  linda  con  la  calle  Juárez,  se  encuentra  un  local 
ocupado  por  una  escuela  del  Gobierno  del  Estado,  sin  nin- 
gún título. 

2.  El  Ayuntamiento  de  la  localidad  mandó  construir 
una  pequeña  torre  con  reloj,  sobre  la  azotea  del  claustro 
alto,  y  abrir  dos  calles  a  través  de  los  anexos  del  monas- 
terio. 


BIBLIOGRAFIA 

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mitaños". 

Villaseñor  y  Sánchez,  cap.  XXV.  pág.  136. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano;  ingeniero  Carlos  Aguilar. 
Dibujó:  Francisco  Gómez  Ceballos. 

Detalles  arquitectónicos:  arquitectos  Federico  E.  Mariscal 

y  José  Gorbea. 
Informó:  Francisco  j.  Galarza. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  Nov.  1929. 


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M  t  I  ce  b 


DETALLES 


MUNICIPIO  DE  ACATLAN 
DelemiDaDle  geogrifíco  724.6-01-01. 


EL  CALVARIO 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6)/469l. 


SITUACION.  Camino  real,  de  Acatlán  a  la 
hacienda  de  Totoapa  el  Grande. 

DESCRIPCION.  La  capilla  es  de  una  sola  nave 
construida  de  adobe  con  cubierta  de  tejamanil,  a 
dos  aguas,  sobre  armazón  de  madera  apoyado  di- 
rectamente en  los  muros,  y  piso  de  ladrillo.  El  pres- 
biterio se  levanta  sobre  una  plataforma  con  balaus- 
trada de  madera,  siendo  el  altar  de  lo  mismo. 
Recibe  luz  por  una  ventana  en  cada  muro  lateral 
y  otra  pequeña  en  la  fachada. 

Anexos.  Un  atrio  de  reducidas  dimensiones 
limitado  con  barda  de  mampostería  aplanada  de 
mezcla  y  encalada;  una  sacristía  de  adobe  con  cu- 
bierta también  de  tejamanil  y  piso  de  tierra. 

CONDICIONES  MATERIALES.  No  obstante 
los  tres  contrafuertes  con  que  cuenta  a  cada  lado, 
tiene  varias  cuarteaduras  que  ameritan  una  pronta 
reparación,  debido  a  que  la  cubierta  está  en  com- 
pleta destrucción. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 

Dibujó:  Emilio  Luengas. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


TEPENACASCO 

MUNICIPIO  DE  ACATLAN 

Detenninanie  geográfico  724.6-01-Oí 


CAMIHO       A  /VCATL/\M 

O  él  4  b  Ó  lO 
I        I  1  1         I  >- 

ME  TeOi 

3 

NTRA.  SRA.  DE  GUADALUPE 

CAPILLA 

Expediente  }02,/22J(724,6)/469J. 


1 


SITUACION.  Hacienda  Tepenacasco;  casco  de 
la  hacienda. 

DESCRIPCION.  Consta  la  capilla  de  una  sola 
nave  construida  de  manipostería  con  techo  de  envi- 
gado y  piso  de  madera;  tiene  un  solo  altar  también 
de  mampostería.  Recibe  luz  por  un  ojo  de  buey  colo- 
cado en  la  fachada. 

Anexos.  Solamente  una  sacristía  de  idéntica 
construcción,  comunicada  con  el  templo  por  el  ábsi- 
de, al  lado  de  la  Epístola,  y  otra  puerta  que  permite 
el  paso  al  interior  por  el  patio  chico  de  la  hacienda. 


CONDICIONES  MATERIALES.  Regular  es- 
tado de  conservación. 

HISTORIA  DEL  PREDIO.  Data  la  fundación 
de  la  capilla,  de  1860. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal :  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 

Dibujó:  Oscar  García. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


TOTOAPA  EL  GRANDE 

MUNICIPIO  DE  ACATLAN 
DeWnninante  geogrSfico  724.6-01-04. 

SITUACION.  Totoapa  el  Grande.  (Hacienda.) 
Casco  de  la  hacienda. 

DESCRIPCION.  La  capilla  consta  de  una  sola 
nave  construida  de  mampostería,  con  techo  de  envi- 
gado y  piso  de  duela.  Tiene  un  altar  con  retablo 
de  madera  labrada  y  dos  a  manera  de  pequeños 
colaterales  unidos  a  él  en  el  presbiterio,  sobre  una 
plataforma  con  balaustrada  de  madera  que  se  pro- 
longa a  ambos  lados  de  la  nave  hasta  abajo  del 
coro,  el  cual  es  también  de  madera  y  está  apoyado 
en  los  muros  laterales.  Recibe  luz  por  dos  ventanas 
en  el  muro  poniente,  sobre  el  patio  de  la  finca. 
Como  remate  de  la  fachada  tiene  una  espadaña 
con  sitio  para  cinco  campanas,  de  las  que  conserva 
tres  únicamente. 

Anexos.  Un  pequeño  atrio,  enlosado,  con  bar- 
das de  mampostería,  aplanadas  y  encaladas  como 
el  resto  de  la  construcción,  }'  una  sacristía  con  comu- 
nicación por  una  puerta  en  el  muro  oriente  y  otra 
que  conduce  al  patio  interior  de  la  finca  para  uso 
de  los  propietarios. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Muy  bue- 
nas. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


NTRA.  SRA.  DE  LA  ASUNCION 

CAPILLA 

Expediente  302/223Í 724.6) /4697. 


a: 

O 


ex 


a 


PATIO  íXTtRIOR. 


O 


4. 

— f- 


10 


PERSONAL  QUE  COLABORO 


Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 
Dibujó:  Emilio  Luengas. 


Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


SAN  DIONISIO 

MUNICIPIO  DE  ACATLAN 
Determinante  geogriíico  724.6-01-14. 

SITUACION.  San  Dionisio  (ranchería),  junto 
al  ojo  de  agua. 

DESCRIPCION.  Consta  la  capilla  de  una  sola 
nave,  construida  de  mampostería,  con  techumbre  de 
teja  de  barro  a  dos  aguas  sobre  armazón  de  madera, 

n 


SAN  DIONISIO 

CAPILLA 
Expediente  302/22K724.6)/4692. 

cubierto  interiormente  con  tablas,  y  piso  de  ladrillo 
Recibe  luz  por  una  ventana  en  cada  muro  lateral. 

Anexos.  Un  amplio  terreno  bardado  de  mam- 
postería en  cuyo  centro  se  encuentra  un  manantial. 


CONDICIONES    MATERIALES.    Muy  bue- 


nas. 


CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó;  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancara.  1929. 


C  o  H  u  N 


O 

z 

u 

en 


M-l 


TOTOAPA  EL  CHICO 

MUNICIPIO  DE  ACATLAN 
Determinanle  geográfico  724.6-01-27. 


WABIÍACIOMES 


JARDIN 


O     2     4      6      8  (O 


MI  T  ROÍ) 


NTRA.  SRA.  DE  GUADALUPE 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6)/4698. 

SITUACION.  Totoapa  el  Chico  o  San  José  (ran- 
cho) ;  casco  de  la  hacienda. 

DESCRIPCION.  La  capilla  está  construida  de 
manipostería,  con  techo  envigado  y  piso  de  ladrillo. 
Consta  de  una  sola  nave  con  un  altar  y  coro  de 
madera.  Recibe  luz  por  la  puerta  de  entrada.  Con 
alineación  un  poco  saliente  de  la  fachada  y  en  el 
ángulo  suroeste  se  levanta  una  pequeña  torre  con 
campanario,  con  dos  crisoles  a  manera  de  campanas. 

Anexos.  Una  pequeña  sacristía  comunicada 
con  el  templo  por  abajo  del  coro,  y  por  otra  puerta 
permite  el  acceso  por  el  patio  interior  de  la  ha- 
cienda. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 


Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 
Dibujó;  Luis  del  Olmo. 


Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


Í3 


MUNICIPIO  DE  ACAXOCHITLAN 


I 


2     MUNICIPIO  DE  ACAXOCHITLAIN 

(Dcteiminante  seofiráfico  724.6-02.) 


NUM. 

DTE. 

NOMBRE 

7 

01 

Santa  María  de  la  Asunción. 

8 

01 

Nuestra  Señora  de  Guadalupe. 

9 

02 

Los  Tres  Reyes. 

10 

03 

San  Francisccr. 

11 

04 

San  Juan. 

12 

05 

San  Mateo. 

13 

06 

San  Miguel. 

14 

07 

San  Pedro. 

15 

08 

Santa  Ana. 

16 

09 

Santa  Catarina. 

17 

10 

Santo  Santiago. 

18 

11 

San  Lucas. 

19 

12 

Santa  María  Nativitas. 

CLASIFICACION  UBICACION  NUM.  DEL  EXPEDIENTE 


Parroquia. 

Acaxochitlán. 

43i3 

Capilla. 

Acaxochitlán. 

4Í11 

Capilla. 

Los  Reyes. 

50-K) 

Capilla. 

San  Francisco  Atotoniico. 

4306 

Capilla. 

San  Juan. 

4307 

Capilla. 

San  Mateo. 

4308 

Capilla. 

San  Miguel. 

4309 

Iglesia. 

San  Pedro  Tlachichilco. 

4310 

Capilla. 

Santa  Ana  Tzacuala. 

4312 

Capilla. 

Santa  Catarina. 

4313 

Capilla. 

Tepepa. 

4314 

Capilla. 

Toxlla. 

4315 

Capilla. 

Zacacuautla. 

4316 

ACAXOCHITLAN 

MUNICIPIO  DE  ACAXOCHITLAN 
Determinante  geográfico  724.0-02-01. 

SITUACION.  El  pueblo  dista  de  Tulancingo 
23  kilómetros  por  camino  carretero  accesible  ni 
tránsito  de  automóvil  en  tiempo  que  no  sea  de  llu- 
vias; está  situado  a  los  19°  26"  05"  de  longitud 
oeste  de  Greenwich  y  a  2,270  m.  sobre  el  nivel  del 
mar. 

La  parroquia  se  encuentra  ubicada  en  la  Plaza 
de  la  Constitución. 


ETIMOLOGIA.  Aca-xochi-tlán;  "acatl",  caña; 
"xochitl",  flor:  "acaxochitl",  planta  así  llamada  que 
pertenece  a  la  familia  de  los  carrizos  y  florea  en 
color  rojo:  Acaxochitlán,  "lugar  en  que  abunda  el 
acaxochitl"'. 

Existen  dos  jeroglíficos  que  interpretan  este 
nombre.  El  primero  representa  el  signo  "acatl"",  so- 
bre una  flor  roja,  signo  de  "xochitl";  la  termina- 
ción "tlan"  no  está  expresada  por  abreviatura.  El 
segundo  jeroglífico  se  compone  de  una  flor  roja  sin 
el  "acatl",  considerándose  incompleto.  La  figura 
se  compone  en  línea  vertical  y  de  arriba  abajo,  de 
los  signos  "acatl",  "xochitl"  y  un  tronco  de  árbol 
con  sus  raíces,  teniendo  dos  hileras  de  dientes  figu- 
radas en  el  espesor  del  mismo  tronco. 

HISTORIA.  Al  llegar  los  españoles  y  estable- 
cerse, nombraron  a  don  Jacobo  Castelán  primer 
cacique  del  pueblo,  quien  ordenó  se  construyera 
una  capilla,  la  que  erigida  fué  derribada  después 
para  construir  la  actual  de  "Nuestra  Señora  de  Gua- 
dalupe", que  aún  no  se  concluye. 

En  la  Presidencia  Municipal  de  la  población 
existen  dos  planos  antiguos  que  muestran  la  juris- 
dicción primitiva;  uno  de  ellos  tiene  en  el  centro 
el  retrato  de  don  Jacobo  Castelán  y  fué  hecho  en 
1639,  y  el  otro,  que  es  un  plano  a  colores,  fué  dibu- 
jado en  1738. 

Poco  tiempo  después  de  la  Conquista  se  cons- 
truyó otra  pequeña  capilla,  llamada  hoy  de  "El  Se- 
ñor Colateral"  que  edificada  en  el  centro  del  pue- 
blo y  frente  a  la  plaza  principal,  se  sustituyó  por  la 
actual  que  también  es  de  manufacturé  antigua.  Las 


PARROQUIA  DE  STA.  MARIA 
DE  LA  ASUNCION 

Cxpedienic  J02/22 J{724.6>/4}33. 

fechas  de  estas  fábricas  no  figuran  en  los  archivos, 
y  lo  único  que  se  sabe  a  ese  respecto  es  que  la  pri- 
mera advocación  fué  la  de  "San  Juan  Bautista"', 
siendo  la  actual  de  "Santa  María  de  la  Asunción". 

Villaseñor  y  Sánchez  al  referirse  a  las  Alcal- 
días Mayores,  jurisdicción  de  la  de  Tulancingo. 
dice:  "A  distancia  de  cuatro  leguas  por  el  rumbo 
del  Este,  se  halla  situado  el  pueblo  y  cabecera  de 
Acaxuchitlán,  en  el  que  viven  cuatrocientas  y  nueve 
familias  de  indios,  tiene  iglesia  parroquial  con  cura 
clérigo,  perteneciente  a  la  Mitra  de  Puebla". 

Anaya  consigna  que  fué  vicaría  foránea,  te- 
niendo por  sufragáneas  a  las  parroquias  del  Estado 
de  Puebla  que  integraron  el  Obispado  de  Tulan- 
cingo. 

DESCRIPCION.  Parroquia  de  Santa  María  de 
la  Asunción.  Compuesta  de  una  sola  nave  construida 
de  mamposteria,  con  techo  de  teja  de  barro  recar- 
gado sobre  un  armazón  de  envigado  que  descansa 
directamente  sobre  los  muros;  su  piso  es  de  duela 
del  país.  El  presbiterio  se  levanta  sobre  un  basa- 
mento de  cuatro  escalones  de  mármol  rosa;  su  piso 
es  de  ladrillo.  Tiene  seis  altares  de  mamposteria 
modestamente  decorados  con  pintura  de  aceite.  El 
templo  no  ostenta  en  su  mterior  adornos  valiosos 
sino  únicamente  el  decorado  propio  del  culto:  flores 
de  papel,  cortinas,  candelabros,  etc.  A  más  ile  la 


CALLL      Dt  GUteCtBO 


¿3 


PLAZA  Ot  lA  COnSTlTVClOM 

O     10    20   30  40  50 
■  I   '   I  ■    I  1  1  

PLANO  DE  CONJUNTO 


puerta  de  entrada  recibe  luz  por  tres  ventanas  abier- 
tas en  el  muro  norte  y  una  colocada  detrás  del  altar 
mayor.  Se  tiene  acceso  a  la  torre  por  una  escalera 
que  arranca  del  coro.  En  el  campanario  existen  dos 
campanas  grandes  y  una  pequeña.  En  el  segundo 
cuerpo  de  la  torre  hay  un  reloj  público,  hoy  en 
desuso  por  faltarle  algunas  piezas  que  le  fueron 
quitadas  durante  la  revolución. 

Sagrario.  Anexo  a  la  parroquia,  construido 
de  mampostería,  con  techo  de  terrado;  su  piso  es  de 
tablones  dividido  en  dos  partes  por  unas  losas  bajo 
las  cuales  descansan  los  restos  de  personas  notables 
de  la  población.  Toma  luz  por  cuatro  ventanas 
abiertas  en  los  muros  laterales  y  por  dos  ojos  de 
buey  abiertos  a  ambos  lados  del  altar  mayor.  No 
está  decorado  en  su  interior,  sino  únicamente  pin- 


tado con  aceite  de  color  verde.  El  altar  mayor  se 
levanta  sobre  un  basamento  de  cuatro  eslabones  de 
mármol  rosa.  Tiene  tres  altares  de  mampostería, 
con  la  circunstancia  de  que  en  el  mayor  está  colo- 
cada la  imagen  de  bulto  del  Sagrado  Corazón  de 
Jesús,  patrón  de  la  parroquia  y  población  de  Acaxo- 
chitlán. 

Capilla  de  "El  Señor  Colateral".  Llamada  así 
por  el  pueblo;  en  ella  se  venera  otra  imagen  del  Sa- 
grado Corazón  de  Jesús.  Se  cuenta  que  esta  capilla 
fué  la  parroquia  de  la  población  antes  de  que  se 
construyera  la  actual.  No  es  de  dudarse,  pues  por 
su  construcción  parece  ser  muy  antigua.  Está 
anexa  al  templo  y  construida  con  el  mismo  mate- 
rial. Recibe  luz  por  dos  ventanas  abiertas  en  su 
muro  sur.  Más  pobre  en  adorno  interior  que  las 
anteriores,  pues  únicamente  está  encalada. 


20 


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M  t  1  B  O  b 


PIAMTA  ALTü 


Casa  cural.  sacristía  y  bautisterio.  La  casa  cu- 
ral  es  de  dos  pisos;  la  planta  baja  se  compone  de 
cinco  piezas  amplias  con  bastante  luz  y  ventilación. 
En  la  actualidad  están  ocupadas  para  diferentes 
usos,  como  son:  cuadrante,  bodega,  pajar,  etc.  Todas 
estas  habitaciones  están  comunicadas  entre  sí.  La 
que  utiliza  el  cura  como  recibidor  tiene  comuni- 
cación directa  al  coro  de  la  capilla  y,  por  consi- 
guiente, a  la  torre. 

Atrio.  De  vastas  proporciones  circundado  por 
una  barda  de  mampostería.  Tiene  una  sola  entrada 
que  forma  un  arco  con  puertas  de  reja,  de  donde 
arranca  una  amplia  banqueta  de  losas  que  termina 
en  la  puerta  principal  de  la  parroquia.  Está  sem- 
brado de  cedros  blancos.  Se  trataba  de  derribar  estos 
árboles,  pero  gracias  a  oportuna  intervención,  se 
evitó  esta  destrucción. 


ACAXOCHITLAN 

MUNICIPIO  DE  ACAXOCHITLAN 
Delerminanle  geográfico  724.6-02-01. 

SITUACION.  Calle  Nueva  del  pueblo  de  Aca- 
xochitlán. 

HISTORIA.  En  el  mismo  lugar  en  que  hoy  se 
levanta  la  capilla  de  Guadalupe  estuvo  ubicada  la 
primera  iglesia  que  se  construyó  en  Acaxochitlán. 

La  actual  capilla  de  Guadalupe  fué  empezada 
a  construir  en  1909. 

DESCRIPCION.  La  capilla  se  levanta  sobre 
la  cumbre  de  una  loma  de  poca  altura  que  afecta  la 
forma  de  una  pirámide  truncada;  consta  de  un  solo 
departamento  construido  de  mampostería  con  techo 
de  bóveda  y  tres  metros  de  piso  de  duela  del  país. 
Recibe  luz  por  dos  amplias  ventanas  abiertas  una 
en  cada  muro  lateral,  respectivamente,  y  dos  más, 
abiertas  a  ambos  lados  de  la  puerta  de  entrada. 
Como  la  meseta  de  la  loma  en  que  se  encuentra 
fincada  la  iglesia  es  muy  estrecha,  no  tiene  atrio. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal;  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó;  Luis  Arellano. 

Informó:  Guillermo  Rojas  González. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


CONDICIONES  MATERIALES.  El  predio  en 
general  se  encuentra  en  buen  estado  de  conserva- 
ción. e.\cepto  la  capilla  de  "El  Señor  Colateral", 
que  se  encuentra  cuarteada. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

BIBLIOGRAFIA 

Anaya,  págs.  28  y  30. 

Villaseñor  y  Sánchez,  cap.  XXV,  pág.  136 
Penafiel.  pág.  42. 
Rebelo,  pág.  43. 
Assiain.  pág.  44. 
Archivo  municipal. 

Azcué  y  Mancera.  Luis.  Apuntes  Geográfico-Históricos. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  e|  plano;  ingeniero  Joaquín  Baturoni 

Dibujo;  Luis  Arellano. 

Informó:  Guillermo  Rojas  González. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 

NTRA.  SRA.  DE  GUADALUPE 

CAPILLA 

Eíipedienic  30Í/223{724.6)/431 1. 


'  CÍLLt  NUfvA 


02     4     í.    fl    10  12 


LOS  REYES 

MUNICIPIO  DE  ACAXOCHITLAN 
'  Determíname  geográfico  724.6-02-02. 

SITUACION.  Camino  de  la  Estación.  Los  Re- 
yes. (Pueblo.)  Dista  de  la  cabecera  del  Municipio 
3,900  metros. 

HISTORIA.  La  capilla  se  empezó  a  construir 
el  6  de  abril  de  1902,  según  placa  que  existe  a  un 
lado  de  la  puerta  principal. 

DESCRIPCION.  La  capilla  es  de  una  sola  na- 
ve, construida  de  mampostería  con  techo  de  teja 
de  barro,  piso  de  tablón;  la  sacristía  anexa  es  del 
mismo  material  y  tiene  comunicación  directa  con 


o    ló  ?0  5"o  -10  50 


M  C  T  GO 


SAN  FRANCISCO  ATOTONILCO 

MUNICIPIO  DE  ACAXOCHITLAN 
Deierminante  geográfico  724.6-02-03. 


O  2  4  b  6  lo  12 
-t  1  1  1  1  1  1- 


LOS  TRES  REYES 

CAPILLA 
Expedicnic  302/223(724,6)/5O40. 

el  templo.  El  atrio  sirve  aún  de  cementerio,  estando 
en  la  actualidad  sin  límite  fijo. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal;  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano;  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 
Dibujó:  Luis  Arellano. 

Informó:  Inspector  Guillermo  Rojas  González. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


10 

SAN  FRANCISCO 

CAPILLA 
Eiipedienle  302/22)(724.6)/4306. 

SITUACION.  Camino  a  San  Juan.  San  Fran- 
cisco Atotonilco.  Dista  de  la  cabecera  del  Munici- 
pio 6.870  metros. 

HISTORIA.  En  la  fachada  hay  una  inscripción 
que  textualmente  dice:  "Se  concluyó  el  tejado  de 
la  iglesia  el  día  25  de  julio  de  1926.  por  mando 
de  los  sres.  dn.  guadalupe  Tlacomulco,  fiscales  guan 
Tlapac  agustin  ixcoatl  y  lucas  temetlatitla". 

DESCRIPCION.  Es  de  una  sola  nave  construi- 
da de  mampostería  con  techo  de  teja  de  barro  sobre 
envigado;  su  piso  es  de  tablón:  la  torre,  formada 
por  tres  cuerpos,  es  de  mampostería;  en  su  campa- 
nario tiene  tres  campanas.  Toma  luz  por  dos  ven- 
tanas abiertas  en  los  muros  laterales.  La  casa  cural, 
de  la  misma  construcción  del  templo,  está  formada 
por  dos  piezas  chicas;  la  cocina,  fuera  del  atrio,  es 


22 


una  pieza  de  "huacal".  El  atrio-cementerio  está  li- 
mitado por  una  barda  de  mampostería. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal;  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  Luis  Arellano. 

Informó:  Guillermo  Rojas  González. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


11 


SAN  JUAN 

MUNICIPIO  DE  ACAXOCHITLAN 

Determinante  geográfico  72^,6-02-04. 

SITUACION.  Camino  a  Acaxochitlán.  San 
Juan.  (Pueblo.)  Dista  de  la  cabecera  del  Munici- 
pio 7,684  metros. 

HISTORIA.  En  un  muro  de  la  casa  cural  hay 
una  inscripción  que  textualmente  dice:  "Se  con- 
cluyó esta  sacristía  el  día  23  de  junio  del  año  de 
1888  por  mando  de  los  señores  Jueces  Dn.  Franco, 
de  Santiago  y  Dn.  Gosé  de  ia  Crus  los  fiscales  dn. 
gose  Domingo  y  dn.  Mnl.  Anto.  de  la  Crus". 

DESCRIPCION.  El  predio  se  compone  de  ca- 
pilla, casa  cural.  atrio  y  cementerio.  La  capilla,  de 
una  sola  nave,  está  construida  de  mampostería,  con 
techo  de  teja  de  barro  a  dos  aguas;  su  piso  es  de 
ladrillo;  recibe  luz  únicamente  por  la  puerta  de  en- 
trada. La  casa  cural  es  una  pieza  de  la  misma  cons- 


n 
> 

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VECIT1M 


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lO  20  50  40 
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SAN  JUAN 

CAPILLA 

Expediente  302/22K724.6)/4307. 

trucqión  de  la  capilla,  comunicada  directamente 
con  ella.  Dentro  del  atrio-cementerio  que  está  cir- 
cundado por  una  barda  de  mampostería,  existen 
cuatro  pequeñas  piezas  de  armazón  de  madera  con 
techo  de  teja,  que  se  destinan  a  diversos  usos  mu- 
nicipales, ocupando  una  de  ellas  el  Juzgado  del 
lugar. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  regular  es- 
tado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  Luis  Arellano. 

Informó:  Guillermo  Rojas  González. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


O  2  4  6  6  lO 
H  1  1  1  1  1- 


12 


SAN  MATEO 

MUNICIPIO  DE  ACAXOCHITLAN 
Determinante  geográfico  724.6-02-05. 

SITUACION.  En  terreno  comunal  del  pueblo 
de  San  Mateo. 

HISTORIA.  En  la  fachada  de  la  capilla  hay 
una  inscripción  casi  ¡legible  que  dice:  "Se  blanqio 
esta  capilla  el  dia  dos  de   1896". 


SAN  MATEO 

CAPILLA 
Expedicnle  3O2/22í(724,6)/4308. 

DESCRIPCION.  Construida  de  mampostería, 
con  cubierta  de  teja  de  barro;  piso  de  tablón. 
Es  un  solo  departamento  de  cortas  dimensiones; 
en  la  parte  de  atrás  tiene  un  contrafuerte.  Toma 
luz  por  un  ojo  de  buey  abierto  arriba  de  la  entra- 


ai 


da  principal  y  por  dos  ventanas  que  tiene  en  sus 
muros  laterales.  La  torre,  de  poca  altura,  está  for- 
mada por  dos  cuerpos  de  mampostería.  El  atrio- 
cementerio,  de  espaciosas  dimensiones,  está  limita- 
do por  una  barda  de  mampostería. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado. 


CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PEksONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  Luis  Arellano. 

Informó:  Guillermo  Rojas  González. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


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13 


SAN  MIGUEL 

MUNICIPIO  DE  ACAXOCHITLAN 
Determinante  geográfico  724.6-02-06. 


SAN;¡MIGUEL 

CAPILLA 
Expediente  302/223 (724. 6)74309. 


CAMIMO  DE  LAIbTAClOh 

O      lO     20    50  4.0 

-A  1  1  1  1— 

M  tTQOS 


O     2      4.      6      8  lO 

-H  1  \  1  1  1— 

MITICOS 


14 


SITUACION.  Camino  de  la  Estación.  San  Mi- 
guel. (Pueblo).  Dista  de  la  cabecera  del  Muni- 
cipio 7,800  metros. 

DESCRIPCION.  La  capilla  está  construida  de 
mamposteria  con  cubierta  de  teja  sobre  envigado; 
piso  de  tierra  apisonada.  Toma  luz  por  una  venta- 
na abierta  en  la  parte  superior  de  la  puerta  princi- 
pal. La  torre,  de  tres  cuerpos  y  poca  elevación,  está 
construida  de  mamposteria.  La  casa  cural  es  una 
pieza  de  regulares  dimensiones,  de  la  misma  cons- 
trucción de  la  capilla;  tiene  comunicación  directa 


a  ella.  La  cocina  del  curato,  separada  de  éste  pero 
dentro  del  atrio,  es  una  pieza  construida  de  "huacal". 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  Luis  Arellano. 

Informó:  Guillermo  Rojas  González. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


14 


SAN  PEDRO  TLACHICHILCO 

MUNICIPIO  DE  ACAXOCHITLAN 

Determinante  eeográfico  72^,6-02-07. 

SITUACION.  Camino  de  Tulancingo  a  Acaxo- 
chitlán.  San  Pedro  Tlachichilco.  (Pueblo.)  Dista 
de  la  cabecera  del  Municipio  5.4^0  metros. 

HISTORIA.  La  torre  fué  edificada  en  1888.  El 
templo  es  muy  anterior  a  la  torre,  pero  no  hay 
datos  de  cuándo  se  construyó. 


SAN  PEDRO 

IGLESIA 
Expcdienic  302/22J(724.6)/4310. 

DESCRIPCION.  La  iglesia,  de  regulares  di- 
mensiones, consta  de  un  solo  departamento.  Está 
construida  de  mamposteria  con  techo  de  teja  de 
barro  a  dos  aguas;  su  piso  es  de  ladrillo  y  cal  y 
arena.  No  ostenta  en  la  fachada  ni  en  su  interior 
decoración  alguna,  sino  únicamente  encalado.  La 


 n  *t  m 


44  ^ 


CAMINO 


o  lO  20  30  40  50 
— I  1  1  1  1  *— 


m 


8      lO  12 


-I  1  h- 

M  E  T  aob 


14. 


16     le  20 

~1 — I — I- 


25 


torre,  de  poca  elevación,  es  de  manipostería.  Tiene 
anexa  una  casa  cural  de  dos  pisos;  la  planta  alta 
del  edificio  se  compone  de  tres  piezas  y  un  corredor, 
están  techadas  con  teja  de  barro  y  piso  de  tablón, 
encaladas  interior  y  exteriormente.  La  planta  baja 
está  constituida  por  cuatro  piezas.  La  que  se  ocupa 
como  sacristía  tiene  comunicación  directa  a  la  igle- 
sia, las  otras  se  comunican  directamente  a  un  corre- 
dor que  sale  a  la  plaza  pública.  Todo  el  edificio  de 
la  casa  cural  está  construido  de  mampostería. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado de  conservación. 


CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

NOTA:  La  planta  alta  de  la  casa  cural  está  ocupada 
por  las  oficinas  del  Juzgado  de  la  localidad  y  la  Escuela 
Federal  Núm.  657. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  Luis  Arellano. 

Informó:  Guillermo  Rojas  González. 

Revisó;  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


15 


SANTA  ANA  TZACUALA 

MUNICIPIO  DE  ACAXOCHITLAN 
Determinante  geográfico  724.6-02-06. 

SITUACION.  Camino  vecinal  de  Santa  Ana 
Tzacuala.  (Pueblo.)  Dista  de  la  cabecera  del  Mu- 
nicipio 4,100  metros. 

HISTORIA.  La  capilla  fué  edificada  por  la  fa- 
milia Gayosso  en  1899. 

DESCRIPCION.  La  capilla  es  de  una  sola  nave 
y  se  encuentra  edificada  en  medio  del  atrio-cemen- 
terio; su  construcción  es  de  mampostería  con  cu- 
bierta de  teja  de  barro;  su  piso  es  de  tablón.  La 
torre,  de  poca  altura,  está  construida  de  mampos- 
tería; se  tiene  acceso  a  ella  por  una  escalera  que 
arranca  del  coro  de  la  capilla.  La  casa  cural  está 
formada  por  dos  piezas  que  se  comunican  directa- 
mente a  la  capilla  por  una  puerta  que  desemboca 
al  presbiterio.  El  atrio,  de  espaciosas  dimensiones, 
está  limitado  al  frente  de  la  capilla  por  una  barda 
de  mampostería;  por  el  lado  este  por  una  cerca  de 
piedra  suelta;  dentro  de  él  se  hallan  edificadas  dos 


SANTA  ANA 

CAPILLA 

Expediente  302/223C724.6)/4312. 

pequeñas  piezas  que  fueron  destinadas  para  cocina 
del  curato  y  Juzgado  de  la  localidad,  respectivamen- 
te. A  un  lado  de  la  capilla  y  a  unos  15  metros  de 
distancia  de  ésta  hay  una  capilla  de  pequeñas  dimen- 
siones construida  de  mampostería  con  techo  de  bó- 
veda. En  ella  descansan  los  restos  de  la  familia 
Gayosso.  cuyo  jefe  la  construyó  en  1899. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  Luis  Arellano. 

Informó:  Guillermo  Rojas  González. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


M  tTCO  S 


16 


16 

SANTA  CATARINA 


MUNICIPIO  DE  ACAXOCHITLAN 

Determíname  geográfico  724  6-02-09. 

SITUACION.  Camino  a  Pahuatlán,  Pue.  Dista 
de  la  cabecera  del  Municipio  12.675  metros. 

HISTORIA.  Según  cuentan  los  vecinos  del  pue- 
blo, cuando  el  mal  llamado  "matlalzahuatl"  asoló 
la  región  (1756).  ya  existía  la  actual  capilla,  pues  en 
ella  asistieron  los  padres  a  los  enfermos. 

DESCRIPCION.  La  capilla  es  de  una  sola  na- 
ve y  está  construida  de  mampostería,  con  techo  de 
Teja  de  barro  a  dos  aguas  sobre  armazón  de  madera, 
recargado  directamente  sobre  los  muros;  su  piso  e> 
de  cal  y  arena.  Recibe  luz  por  una  ventana  abierta 
arriba  de  la  puerta  de  entrada.  La  casa  cural  es  de 
una  pieza  de  regulares  dimensiones  construida  como 
la  capilla.  Tiene  comunicación  directa  a  ésta.  El 


O  \0  20  50  40  50  ■ 
)       I       I  1       I  I 


SANTO  SANTIAGO 

MUNICIPIO  DE*ACAXOCHITLAN 

Determíname  geográtito  724.6-02-10 

SITUACION.  Camino  vecinal.  Dista  de  la  ca- 
becera del  Municipio  5,300  m. 

DESCRIPCION.  El  predio  se  compone  de  capi- 
lla, casa  cural.  atrio  y  cementerio.  La  capilla  está 
construida  de  mampostería.  con  cubierta  de  teja  de 


SANTA  CATARINA 

CAPILLA 
Expediente  J0.'/22)(724,6) /■! í H 

atrio-cementerio  está  circundado  en  parte  por  cerca 
de  piedra  suelta.  Dentro  del  atrio  está  ubicada  una 
pieza  que  sirve  de  oficina  al  juez  del  lugar. 

CONDICIONES  MATERIALES.  La  fachada 
de  la  capilla  está  cuarteada;  pero,  no  obstante, 
puede  considerarse  el  inmueble  en  regular  estado  de 
conservación. 

CLILTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal :  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  Luis  Arellano, 

Informó:  Guillermo  Rojas  González. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


17 

SANTO  SANTIAGO 

'  CAPILLA 

expediente  Í02/Z23(724  6)/4111. 

barro.  Recibe  luz  por  un  ojo  de  buey,  abierto  arriba 
de  la  puerta  de  entrada.  La  torre,  separada  de  la 
capilla,  es  de  mampostería  y  se  encuentra  inclinada 
notablemente.  El  atrio-cementerio  está  circundado 
por  una  cerca  de  piedra  suelta. 


27 


I 


CONDICIONES.  En  regular  estado  de  conserva- 
ción. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


5lM 


lO     20    JO  40     50     60  70 

 '  ^  '  1  1  1- 

M[  TROi 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  Luis  Arellano. 

Informó:  Guillermo  Rojas  González. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


4  6 

-1  1- 


8      10  12 


METROS 


18 


TOXTLA 

MUNICIPIO  DE  ACAXOCHITLAN 
Delemínante  geográfico  724.6-02-1 1. 

SITUACION.  Camino  a  Santa  Catarina.  Dista 
de  la  cabecera  del  Municipio  9,470  m. 

HISTORIA.  En  la  fachada  de  la  capilla  hay 
una  inscripción  que  textualmente,  dice:  "Esta  igle- 
sia se  comensó  a  dos  de  febrero  de  1864  y  se  acavó 
a  dos  de  disiembre  del  mismo  año  siendo  tres  pri- 


CAMirtO  A  bTA  CMACmA 

O     10    20    30  40 
-«-      t  1       \  I 


SAN  LUCAS 

CAPILLA 
Espediente  302/223(724.6) /43 15. 

mero  dn.  José  Andrés  Mariano  su  segundo  dn.  Ma- 
nuel de  los  Santos  lo  que  importó  este  edificio  son 
%  362.00  y  ocho  tlacos". 

DESCRIPCION.  Es  de  una  sola  nave,  construida 
de  mamposteria,  con  techo  de  teja  de  barro;  su  piso 
es  de  empedrado.  Recibe  luz  por  una  ventana  abierta 


O       2      4       fo       &      10  12 

— I  h— -^  1  1  1  h 


2S 


en  la  parte  superior  de  la  entrada  principal.  La  casa 
cura!  está  constituida  por  dos  piezas;  la  que  se  ocupa 
como  sacristía,  tiene  comunicación  directa  a  !a  ca- 
pilla. El  atrio-cementerio  está  limitado  por  una 
barda  de  mampostería.  almenada.  Tiene  una  sola 
entrada. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado. 


CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal;  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  Luis  Arellano. 

Informó:  Guillermo  Rojas  González. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


ZACACUAUTLA 

MUNICIPIO  DE  ACAXOCHITLAN 
Determíname  geográfico  724.6-02-12. 

SITUACION.  Camino  a  Acaxochitlán. 

DESCRIPCION.  Está  construida  de  mampos- 
tería con  techo  de  teja  de  barro;  es  de  una  sola  nave; 
su  piso  es  de  cal  y  arena.  La  torre,  de  poca  altura, 
está  construida  de  mampostería.  El  campanario  tie- 
ne tres  campanas  de  regulares  dimensiones  y  una 
esquila:  fueron  fundidas  en  1913.  Se  tiene  acceso 
a  la  torre  y  al  coro  por  una  escalera  que  arranca 
del  atrio.  El  atrio-cementerio,  de  espaciosas  dimen- 
siones, está  circundado  por  una  barda  de  mampos- 
tería con  una  entrada  que  forma  un  arco  de  medio 
punto. 


SANTA  MARIA  NATIVITAS 

CAPILLA 
Expediente  302/223(72-l.6)/-)J16. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buen  estado 
de  conservación. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  Luis  Arellano. 

Informó:  Guillermo  Rojas  González. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


MUNICIPIO  DE  ACTOPAN 


3    MUNICIPIO  DE  ACTOPAN 

(Dcierminanic  geográfico  724  0-03 J 


NOMBRE  CLASIFICACION  UBICACION  NUM.  DE  EXPEDIENTE 


20 

01 

San  Nicolás  Actopan. 

Parroquia. 

.Actopan. 

4317. 

(Ex  convento. 

) 

2! 

OI 

El  Santo  Niño. 

Capilla. 

Actopan. 

4Í22. 

21 

01 

María  Magdalena. 

CapiHa. 

Actopan. 

4321, 

1} 

02 

Señor  de  Drizaba. 

Capilla. 

El  Daxthá. 

4318. 

14 

02 

El  Señor  de  Singuilucan. 

Capilla. 

E!  Daxthá. 

4324. 

25 

02 

La  Purísima. 

Capilla. 

El  Daxthá. 

4325. 

26 

02 

Sin  nombre. 

Capilla. 

El  Daxthá 

4326. 

27 

03 

Santa  María  Magdalena. 

Iglesia. 

Santa  María  Magdalena. 

4310. 

2H 

06 

Nuestra  Señora  de  Guadalupe. 

Capilla. 

Cañada  Chica. 

4120. 

29 

08 

San  Nicolás. 

Capilla. 

Ei  Dejiedí. 

4327, 

ÍO 

10 

Señor  de  Orizaba. 

Capilla. 

El  Iluaxtó. 

4328. 

31 

15 

San  Andrés. 

Capilla. 

San  Andrés. 

4329. 

32 

28 

El  Salvador. 

Capilla. 

Bifhi  0  Bonzhá. 

4330. 

33 

29 

Virgen  de  la  Soledad. 

Capilla. 

El  Boxtha. 

4331. 

34 

29 

San  Lorenzo. 

Capilla. 

El  Boxtha. 

4332. 

i 


ACTOPAN 

MUNICIPIO  DE  ACTOPAN 
Delerminante  geográfico  724.6-03-01. 

SITUACION.  La  población  no  tan  sólo  está  co- 
municada por  el  Ferrocarril  Central  en  su  línea  Pa- 
chuca-lxmiquilpan.  del  que  es  Estación  en  su  kilóme- 
tro 39.9,  sino  que  en  la  actualidad  la  comunica  la 
carretera  México-Laredo  por  la  que  la  separan  120 
kilómetros  de  la  ciudad  de  México.  Esta  carretera 
presenta  en  "Colonia"  (kilómetro  84,520)  una  des- 
viación a  Pachuca  de  10  kilómetros  de  extensión. 
Está  situada  a  los  20°  16'  12"  de  latitud  norte  y 
98°  56'  42"  de  longitud  oeste  del  meridiano  de  Green- 
wich,  y  a  2.069  m.  sobre  el  nivel  del  mar;  datos  que 
corresponden  a  la  torre  de  la  parroquia.  (Calle  de 
Sebastián  Lerdo  de  Tejada.) 


ETIMOLOGIA.  Su  nombre  primitivo  fué  Atoe- 
pan  y  por  corrupción  se  llegó  al  actual;  se  deriva  de 
"atoctli",  tierra  húmeda,  gruesa  y  fértil,  y  "pan", 
en  o  sobre;  Actopan,  "'en  tierra  gruesa  y  fértil". 

El  jeroglífico  es  ideográfico  y  consta  de  una  caña 
de  maíz  caracterizado  por  el  jilote  y  la  espiga,  sobre 
un  círculo  irregular  lleno  de  puntos  negros  que  di- 
cen "atoctli". 

HISTORIA.  La  fundación  del  pueblo  por  los 
españoles  dala  de  fecha  16  de  julio  de  1546.  año  en 
que  los  frailes  de  San  Agustín  evangelizaron  la  re- 
gión. 

Víllaseñor  y  Sánchez  al  referirse  a  las  Alcaldías 
Mayores  y  en  particular  a  la  de  Actopan,  dice:  "La 
Alcaldía  Mayor  de  Actopan  dista  de  la  ciudad  de 
México,  veintitrés  leguas  al  Noreste,  en  la  Provincia 
del  Mezquital.  . .  Sus  pueblos  sujetos  están  adminis- 
trados por  cura  religioso  del  Orden  de  San  Agustín 
del  convento  de  este  pueblo,  que  es  casa  prioral  de 
voto  de  la  Provincia  del  Dulcísimo  Nombre  de  Je- 
sús, y  así  en  los  Gobiernos  como  en  la  Doctrina 
están  divididos  en  dos  parcialidades.  la  una  que  lla- 
man de  Actopan  y  la  otra  Tetitlán.  siendo  término 
divisorio  el  convento  e  iglesia,  quedando  por  su 
espalda  al  Oriente.  Tetitlán  y  sujetos  a  él  los  pueblos 
de  la  Magdalena,  San  Jerónimo,  Tornacustla.  Iz- 
quintlapilco  y  San  Agusiín  Tecavic.  V  la  parciali- 


SAN  NICOLAS  ACTOPAN 

PARROQUIA  Y  EX  CONVENTO 
Expedicnlc  302/22JC7i4.6)/4317. 

dad  de  Actopan  por  parte  del  Poniente  a  la  faz  de 
la  iglesia  con  sus  pueblos  que  son:  Santiago  Tlachi- 
chilco,  Santa  Bárbara  Lagunilla.  San  Salvador.  San- 
ta María,  San  Miguel  y  Voló  (Yolotepcc).  que  es 
ayuda  de  parrochia  con  ministro  separado.  La  iglesia 
es  de  arquitectura  primorosa,  a  quien  está  unida 
la  Tercera  Orden;  y  toda  la  fábrica  es  de  bóveda". 

La  evangelización  de  la  región  estuvo  a  cargo 
de  los  frailes  agustinos,  los  que  principiaron  su  labor 
con  la  fundación  española  en  el  año  de  1546,  pero 
la  iglesia  y  convento  anexo,  de  nombre  San  Nicolás 
o  San  Agustín  Actupan  se  fundaron  como  tales,  prin- 
cipiándose la  construcción  en  1550,  a  cargo  de  Fray 
Andrés  de  Mata  y  siendo  provincial  de  la  orden 
Fray  Alonso  de  la  Vera  Cruz.  Ya  para  1548  había 
sido  erigido  en  priorato  o  casa  prioral  de  voto  de 
la  Provincia  del  Dulce  Nombre  de  Jesús,  de  esa 
orden  agustina,  con  la  división  eclesiástica  señalada 
al  hablar  de  la  Alcaldía  Mayor. 

Desde  su  fundación  y  periódicamente  se  celebran 
en  el  convento  los  capítulos  generales  de  la  orden, 
y  así  tenemos  que  en  el  acontecido  en  1573  sale  elec- 
to provincial  Fray  Juan  Medina  Rincón;  en  1578 
Fray  Martín  de  Perea.  y  en  9  de  septiembre  de 
1581.  Fray  Pedro  de  Suárez;  habiéndose  celebrado 
este  último  capítulo  en  Actopan  por  la  muerte  de 
Fray  Antonio  de  Mendoza,  acaecida  en  julio  de  ese 
año  y  que  había  sido  electo  provincial  en  el  capí- 
tulo habido  en  México  el  22  de  abril  de  ese  propio 
año. 

La  secularización  tuvo  lugar  el  16  de  noviembre 
de  1750  como  dependencia  del  Arzobispado  de  Méxi- 
co y  siendo  su  primer  cura  clérigo  el  señor  don  Juan 
Barrera.  A  la  creación  del  Obispado  de  Tulancingo 
pasó  a  ser  dependencia  de  esa  diócesis,  erigiéndose 
en  vicaría  foránea  el  29  de  agosto  de  1832  y  su  pri- 
mer beneficiado  fué  el  presbítero  don  Marcos  Cár- 
denas; y  en  la  actualidad,  con  esa  categoría,  tiene 
por  subordinada  a  la  vicaría  fija  de  Lagunilla  (Mu- 
nicipio de  San  Salvador.) 

Como  dato  complementario  es  de  citarse  que  en 
1832  la  parroquia  de  Ixmiquilpan  fué  sufragánea 
de  ella,  situación  que  cesó  poco  después  volviendo 
Ixmiquilpan  a  ocupar  su  antigua  categoría. 

DESCRIPCION.  En  un  terreno  casi  rectangular 
que  mide  285  metros  al  oriente,  288.50  metros 
al  poniente,  190  metros  al  norte  y  183  metros  al 
sur,  ocupando,  el  ángulo  NE..  se  levantan  las  cons- 
trucciones que  tienen  la  fachada  principal  con  vista 
al  poniente. 

El  terreno  ha  quedado  en  la  actualidad  divi- 
dido en  cuatro  manzanas,  por  las  calles  Sebastián 
Lerdo  de  Tejada  de  norte  a  sur.  y  E.  Hernández,  de 
oriente  a  poniente. 


i5 


PLANO  DE  LOCALIZACION 


l  C  D  O 


rur  OTt 


D  í 


t    b  C    O    6    1    D  O 


Plaza  PBincif*L 


En  la  manzana  NE.  están  los  edificios  anti- 
guos y  un  terreno  a  nombre  de  don  Andrés  Bece- 
rri!,  en  donde  hay  un  estanque  y  unos  cuartos  de 
construcción  reciente  e  insignificante. 


La  manzana  SE.,  es  un  terreno  que 
día  a  la  antigua  huerta,  y  que  conserva 
originales  en  los  lados  oriente  y  sur  y  n 
das  en  los  costados  norte  y  poniente;  no 


correspon- 
las  bardas 
uevas  bar- 
tiene  ahü- 


o     5     iQ    'i    JO     a    3o    ¡i  JO 


PLANO  DE  CONJUNTO 


ra  construcciones  )■  lu  dedica  a  la  siembra  el  que 
aparece  como  propietario,  señor  Andrés  Becerril. 

La  manzana  NO.,  que  es  la  mayor  de  las 
que  quedaron  separadas  de  los  antiguos  edificios, 
conserva  una  pequeña  parte  del  atrio  o  cementerio 
que  tiene  acceso  por  la  arcada  principal  del  portal 
que  da  a  la  plaza  central  del  pueblo,  ahora  Plaza 
Benito  Juárez,  límite  NO.  de  la  antigua  propiedad. 

A  esa  plaza  dan  ahora  los  restos  del  portal  y  las 
casas  de  la  señora  Viñeira.  señor  Nava  y  señora 
Pérez  de  Núñez.  Inmediatas  a  esta  última  siguen, 
ya  en  !a  calle  Escobedo.  las  casas  de  don  Anselmo 
Gómez  y  don  Nicandro  Rodríguez. 

Por  último,  la  manzana  SO.,  que  conserva  la 
antigua  barda  de  la  huerta  del  convento,  en  el  lado 


sur  y  en  parte  del  lado  poniente,  tiene  la  casa  y 
terrenos  a  nombre  de  don  Nemorio  Tapia,  don  Pa- 
blo Cano  y  señor  don  Manuel  Esparza,  que  dan  to- 
dos a  la  calle  de  Mina,  calle  que  es  límite  sur  de 
los  antiguos  terrenos  del  convento.  En  el  ángulo 
de  las  calles  de  Mina  y  Escobedo  se  conserva  una 
gran  fuente  pública,  ahora  seca,  que  se  abastecía 
con  el  agua  de  la  huerta  del  convento. 
Los  edificios  pueden  dividirse  en  tres: 
La  capilla  abierta,  la  iglesia  y  convento  y  las 
caballerizas  y  macheros.  Aun  cuando  queda  separa- 
do del  terreno  del  convento  por  una  calle,  podría 
considerarse  como  anexo  del  gran  conjunto,  el  ja- 
güey que  está  hacia  el  ángulo  NE..  magnífico 
depósito  de  agua  con  muros  de  mampostería  que 


I?  H 


2o        P<1  28 

— I — ' — I — i — t- 


PLANTA  BAJA 


37 


forman  un  vaso  rectangular  de  105  metros  por  57.50 
metros,  y  cerca  de  3  metros  de  profundidad  máxima. 

El  airio  o  cementerio,  como  ya  se  dijo,  está  aho- 
ra invadido  en  gran  parte  por  construcciones,  y  lo 
precedía  un  sencillo  pórtico  de  arcadas  o  portal,  que 
techa  una  bóveda  de  cañón  seguido.  Ese  amplio  por- 
tal ocupaba  todo  el  lado  oriente  de  la  gran  plaza 
del  pueblo,  y  aunque  muy  destruido,  conserva  algu- 
nos de  los  arcos.  La  gran  arcada  central  que  da  ac- 
ceso al  atrio  es  casi  de  dobles  dimensiones  que  las 
demás  y  está  techada  también  por  una  bóveda  de 
cañón,  de  eje  perpendicular  a  la  que  cubre  ei  por- 
tal. 

La  capilla  abierta:  Situada  al  lado  norte  de  la 
iglesia,  está  formada  de  un  gran  cañón  seguido,  de 
17.50  metros  de  luz,  perpendicular  a  la  fachada  que 
tiene  vista  al  poniente  y  que  limita  un  gran  arco 
de  fina  arquivolta  con  molduras  renacimiento.  A 
ambos  lados  del  gran  cañón  hay  dos  piezas  techa- 


das también  con  bóveda  y  que  correspondían  a  las 
dependencias  de  la  capilla,  las  que  tienen  entrada 
por  puertas  pequeñas  que  dan  a  la  fachada  posterior. 

La  bóveda  de  la  capilla  conserva  su  decoración 
al  fresco  en  casetones  brillantemente  coloridos,  en 
amarillo,  negro,  azul,  rojo  y  verde. 

Iglesia  y  convento:  La  portada  de  la  iglesia,  toda 
de  piedra  labrada,  ocupa  gran  parte  del  imafronte, 
es  de  estilo  plateresco;  la  limitan  de  cada  lado,  co- 
lumnas apareadas  y  estriadas  con  fustes  muy  alar- 
gados. En  el  intercolumnio  hay  cuatro  nichos  que  se 
sobreponen. 

La  puerta  está  encuadrada  en  un  gran  nicho  de 
poco  fondo,  de  medio  punto,  decorado  con  case- 
tones, que  a  su  vez  contienen  serafines,  frutas  y 
flores  esculpidas.  Decoran  ese  gran  nicho  también 
columnas  apareadas  y  estriadas  más  pequeñas  que 
las  anteriores,  y  que,  como  ellas,  tienen  en  el  inter- 


O         4.  S  12          16         20       24  28 


PLANTA  ALTA 


J8 


METROS 


columnio  nichos.  Los  frisos  de  los  entablamentos, 
presentan  guirnaldas  y  serafines  en  relieve. 

En  las  enjutas  de  los  arcos  se  encuentra  esculpi- 
do el  escudo  agustino,  compuesto  por  el  corazón 
traspasado  por  tres  flechas  y  coronado  por  el  som- 
brero cardenalicio. 

El  imafronte  remata  con  un  tímpano  de  fina 
molduración  y  sencillo  almenado. 

Al  lado  sur  de  la  iglesia  y  casi  al  mismo  paño 
de  su  fachada,  está  la  gran  torre  de  37.57  metros 
de  altura  rematada  por  garitones  y  almenas,  toda 
ella  de  un  estilo  marcadamente  mudejar. 

La  iglesia:  De  planta  rectangular  de  14.50  X  64 
m..  con  ábside  poligonal,  está  cubierta  por  bóveda 
de  cañón  seguido,  con  excepción  del  ábside  y  el 
tramo  comprendido  entre  éste  y  el  arco  de  triunfo, 
que  están  lechados  con  bóveda  de  crucería  ojival. 
El  coro,  inmediato  a  la  entrada  de  la  iglesia,  está 
soportado  por  una  bóveda  también  de  crucería  que 
se  apoya  en  arcos  torales  muy  rebajados. 

Altares  :  En  la  actualidad  todos  son  modernos  y 
desproporcionados. 

Son  de  notar  los  dos  pulpitos  o  ambones,  que 
están  a  ambos  lados  del  presbiterio,  construidos  en 
piedra  labrada,  de  mediados  de!  siglo  XVI 11. 

Tiene  la  iglesia  anexa  una  sacristía  que  comuni- 
ca con  amplio  bautisterio  de  planta  cuadrada  y  te- 
chada con  bóveda  de  nervaduras,  dispuestas  en  for- 
ma de  estrella,  siendo  la  comunicación  con  dicha 
sacristía,  dos  arcos  subdivididos  en  el  espesor  del 
muro  en  tres,  descansando  cada  uno  de  ellos  en  co- 
lumnas de  sección  elíptica  y  con  el  eje  mayor  de  la 
del  centro  perpendicular  a  los  ejes  menores  de  las 
otras  dos. 


En  el  centro  del  bautisterio  hay  una  gran  pila 
bautismal  de  piedra,  de  una  sola  pieza.  Tiene  2.60 
metros  de  diámetro  y  está  sobre  una  plataforma 
circular,  de  dos  escalones  de  piedra  labrada. 

Cubre  la  pila  una  tapa  semiesférica  de  madera 
que  remata  una  estatuilla  de  San  Juan  Bautista;  está 
dividida  esa  tapa  en  gajos  que  pueden  levantarse 
separadamente. 

Convento:  Junto  a  la  torre  de  la  iglesia  y  si- 
guiendo el  paño  de  fachada  está  el  pórtico  de  en- 
trada al  convento,  compuesto  de  tres  arcadas  sobre 
pilares  que  decoran  finas  pilastras  renacimiento. 
Las  arquivoltas  están  decoradas  con  casetones  y  en 
la  parte  superior  hay  un  pretil  con  remates  en  alto- 
rrelieve  en  forma  abalaustrada  que  corresponden  a 
cada  pilastra,  y  sobre  los  ejes  de  los  arcos,  dos  es- 
cudos agustinos  y  una  ciuz  sobre  una  calavera  en 
relieve. 

El  pórtico  está  cubierto  por  bóveda  de  cañón  que 
conserva  en  regular  estado  los  frescos  que  lo  deco- 
ran; tiene  en  la  parte  superior  un  mirador  con  tres 
arcadas  de  medio  punto. 

La  decoración  al  fresco  consiste  en  un  friso  en  el 
arranque  del  cañón  y,  en  el  resto,  cintas  que  forman 
alamares,  entre  los  que  hay  medallones  con  figuras 
casi  completas  que  representan  a  San  Germán  Obis- 
po, San  Raymundo  Mártir,  San  Columbano  Con- 
fesor. Santa  Felicitas  Virgen.  Santa  Matcr  Mónica, 
San  lodoco  Rey,  Santa  Ciara  del  Monte  Falco,  San 
Guilhelmo,  San  Fulgencio.  San  Esteban  Mártir, 
Santo  Tomás  de  Villanueva.  San  Antonio  Rey,  otro 
completamente  borrado  y  en  el  centro  Jesús  y  Ma- 
ría. 

El  resto  de  la  fachada  es  una  barda  que  rematan 
arcos  invertidos  y  almenas. 


loo 
Be 

lo 

O 


DETfcLLl  DI 
LA  IMPOSTA 


CAPILLA  ABIERTA 


39 


El  pórtico  da  acceso  por  medio  de  un  vestíbulo 
al  claustro.  Hste  es  de  dos  pisos,  de  marcado  sabor 
ojival;  está  compuesto  en  su  planta  baja,  por  tres 
arcadas  apuntadas,  sobre  pilares,  de  cada  lado,  sien- 
do algo  más  ancha  la  que  corresponde  al  eje  del 
patio. 

Los  corredores  bajos  están  techados  con  bóveda 
de  crucería  y  bellos  contrafuertes  contrastan  el  em- 
puje de  dicha  bóveda,  sobresaliendo  al  patio. 

El  piso  superior  se  compone,  en  cada  lado,  de 
seis  arcadas  de  medio  punto  sobre  columnas  con 
capiteles  dóricos  y  bases  todavía  con  la  característi- 
ca garra  ojival.  El  techo  de  este  piso  es  de  viguería 
de  madera,  presentando  restos  de  un  sencillo  arte- 
sonado,  más  rico  en  las  intersecciones  de  los  corre- 
dores. Toda  la  construcción  del  claustro  es  de  pie- 
dra cortada. 

Comunican  los  corredores  de  la  planta  baja  con 
lo  que  fueron  sala  "De  Proíundis",  refectorio,  cocina 
y  otros  anexos  y  con  la 


Escalera  que  está  en  el  ángulo  NE.,  y  que  aún 
conserva  en  sus  muros,  frescos  con  retablos  de  per- 
sonajes de  la  orden  agustína  y  de  gran  interés  his- 
tórico y  artístico.  Todos  tienen  su  nombre,  que  co- 
piamos literalmente  como  sigue,  partiendo  de  arriba 
abajo; 

Costado  norte;  San  Nicolás  Tolentino,  Egídio 
Romano,  General  y  Arzobispo;  San  Guillermo,  Du- 
que de  Aquitania;  Fray  Buenaventura.  Cardenal; 
Fray  Pablo  de  Roma,  doctor;  Fray  Bartolmé  de 
Urbino,  doctor  y  Obispo;  Fray  OcobeubezttTio.  Ar- 
zobispo de  Nápoles;  Onodendro,  Cardenal.  Arzobispo 
y  doctor;  Gregorio  de  Tarimino,  General  y  doctor; 
Fray  Paulo  Véneto.  Genera!  y  doctor;  Fray  Valerio 
Hiponestis,  E.  P.  S.,  Padre  San  Agustín. 

Hay  una  inscripción  en  la  parte  más  baja  de  este 
muro,  que  corresponde  al  segundo  descanso  de  la 
escalera,  y  dice: 

"¡sti  — sunt —  viri  Scti  quo  se  legit  Dns  in  chari- 
tati  C.  R.  Doctrina  fulgit  ECCLIA  ut  Sol  et  Luna". 


Ü 

PLAMT 


CABALLERIZAS 


Costado  poniente:  Santa  Mónica,  Fray  Hiero- 
nimo  de  Nápoles,  doctor  y  Obispo;  Fray  Alonso 
de  Toledo.  Arzobispo  de  la  ciudad  de  Sevilla.  El 
Padre  Fray  Guillermo  de  Vichio  de  Florencia,  doctor. 
General  y  Obispo;  Santo  Tomás  de  Villanueva, 
maestro  y  Arzobispo  de  Valencia.  Fray  Are  Ta  de 
Ze  de  Saioferrato,  doctor  General  y  Cardenal.  Fra\- 
Alonso  de  Florencia,  Arzobispo  de  la  ciudad  de  Flo- 
rencia; Francisco  de  la  Cruz  Jacobo,  Obispo  de  Va- 
lencia; Fray  Nicolás  d'Argentina,  General  y  doctor. 

Costado  sur:  San  Jerónimo,  Santus  Pater  Au- 
gustinus  episcopus,  San  Arzobispo  de  Mi- 
lán; Hieronimo,  doctor  y  General.  Un  escudo  con 
palomas  y  estrellas  de  San  Nicolás  Tolentino;  el  es- 
cudo de  Jesús  y  Fray  Alonso  de  Borja, 


COÍ2TE    M  fOMDO 


COI^T£    A    LA  FACUADA 


0  2-4  6  8  10 

H~  .  (  1  1  )  ^  1  ^  1  1- 


nAUTlSTERIO 


Costado  oriente:  Santa  Marta  Magdalena.  ... 
Obispo.  El  escudo  agustino  (corazón  traspa.sado  por 
tres  flechas);  Fray  Esteban  de  Moran,  patriarca; 
Fray  Pedro  Bruno  V.,  doctor  y  Obispo;  Fray  Gerar- 
do de  Bérgamo,  doctor;  Sanctus  Augustine.  Sacerdos 
Magnus  suefulsit  domun  Sua;  Fray  L'golino,  Obis- 
po de  .Crimino;  siguen  dos  con  los  nombres  borra- 
dos y  Silmelician  Monach  P.  Augustin.  otro  no  des- 
cubierto aún  y  San  Juan  Bueno. 

Abajo  de  la  escalera  está  clausurada  la  covacha 
por  un  muro  de  adobe,  pero  se  conserva  en  perfec- 
to estado  el  fresco  que  corresponde  al  muro  sur  y 
que  puede  verse  actualmente  por  el  agujero  abierto 
en  la  capilla  anexa  de  la  iglesia.  Ese  fresco  represen- 


O  40  80  rao         I60  200 

H  1  .  (  1  .  ^  1  (  .  1- 


4i 


rnrnr-: 


L 


iOGGlA  4  LA  UULCU 


ta  a  Fray  Martín  de  Acevedo  y  los  indios  caciques 
don  Juan  Inica  Atocpa  y  Pedro  Ixcuicuitlapilco. 

En  la  planta  alta  los  corredores  dan  acceso  a  un 
pasillo  general  que  comunica  a  todas  las  celdas. 
Ese  pasillo  y  las  celdas  tienen  bóvedas  de  cañón  se- 
guido, quedando  las  de  las  celdas  perpendicular- 
mente  a  la  del  pasillo. 

Las  celdas  del  lado  oriente  dan  a  una  terraza 
descubierta  soportada  por  arcadas,  y  las  del  lado 
sur  a  una  loggia  que  comunica  con  la  huerta  y  es 
de  estilo  completamente  distinto  al  claustro,  pues 
las  forman  arcos  rebajados  que  descansan  sobre 
columnas  muy  gruesas  que  corresponden  en  la  plan- 


ta baja  a  las  arcadas  sobre  pilares  cuadrangulares, 
que  dan  acceso  al  refectorio.  El  pretil  está  calado 
con  sencillez. 

Perpendicularmente  a  la  fachada  donde  está  la 
loggia  se  encuentra  el  cuerpo  de  edificios  de 

Caballerizas,  compuesto  de  dos  pisos,  siendo  el 
superior  una  gran  loggia  con  vista  al  poniente,  con 
quince  arcadas  de  medio  punto,  correspondiendo 
la  central  a  una  escalinata.  En  el  piso  bajo  y  con 
arcadas  ai  oriente,  se  encuentran  las  caballerizas  y 
macheros  que  dan  a  un  patio  de  servicio  con  salida 
directa  a  la  calle  posterior  (Avenida  5  de  Mayo). 


PORTAL  I>E  ENTRADA  o 


42 


PULETE  LATtEAL 
DE    ift  iGLlbUr 


PUIEU  ML  CORO- 


Ambos  pisos  están  techados  con  viguería  de  ma- 
dera. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  la  actuali- 
dad el  estado  de  conservación  del  templo  es  bueno; 
regular  el  del  convento  y  malo  el  de  algunas  depen- 
dencias de  este  mismo. 

Datos  generales.  AI  hablar  del  ex  convento,  deja- 
mos señalada  la  existencia  de  un  jagüey  que  surtía 
de  agua  a  la  población;  este  depósito,  construido  al 
mismo  tiempo  que  el  inmueble  ya  descrito,  está  si- 
tuado frente  al  ábside  de  la  iglesia,  es  de  magníficas 
proporciones  y  antiguamente  era  alimentado  me- 
diante una  cañería  o  acueducto  de  cal  y  canto,  hecha 
a  todo  costo,  de  la  que  no  quedan  sino  restos,  que  re- 
corría un  trayecto  de  once  mil  varas  para  aprove- 
char las  aguas  de  unos  pequeños  manantiales  situados 
en  la  falda  de  "Los  I  railes".  Como  el  agua  de  que  se 
disponía  no  fuese  bastante,  se  aprovecharon  los  des- 
agües de  las  cubiertas  del  convento  con  su  iglesia  y 
con  ese  caudal  se  regó  la  huerta  y  se  dió  agua  a  la 
población. 


Cumo  la  situación  del  jagijey  no  fuese  apropiada 
para  que  de  él  hiciese  uso  todo  el  vecindario,  dada 
la  magnitud  de  la  huerta,  en  la  plaza  del  pueblo,  el 
cura  Fernández  de  la  Concha,  a  sus  expensas,  fabri- 
có una  fuente  de  cantera  encarnada  que  lué  inau- 
gurada el  8  de  enero  de  1786,  con  la  cual  y  la  exis- 
tente en  la  esquina  SO.  de  la  huerta  se  llenaron  las 
necesidades  del  vecindario. 

Quien  visite  Actopan,  no  debe  tan  sólo  recon- 
centrar su  admiración  en  el  hermosísimo  convento 
agustino,  sino  también  fijar  su  atención  en  algunas 
de  las  bellezas  de  la  región.  En  el  Municipio  se 
encuentran  las  famosas  grutas  de  Cerro  Verde  y 
Najamay,  notables  por  las  formas  caprichosas  que 
afectan  las  abundantes  estalagmitas  y  estalactitas 
que  las  decoran.  La  de  Najamay  tiene  aproximada- 
mente 100  metros  de  largo  por  100  de  ancho  y  30  me- 
tros de  altura. 

Una  ramificación  de  la  Sierra  de  Zacualtipán 
llega  a  este  Municipio,  en  el  que  los  cerros  aparecen 
coronados  por  gigantescos  monolitos  que  se  cono- 
cen por  el  nombre  de  "Los  Organos",  y  que  de  le- 


t.-  

— r   1 

AR.CO  PE  IRIUNfO 


CAPILLA  LATERAL 


VtNTAHA  DEL  COIiO 


jos  figuran,  caprichosamente,  torres  de  iglesia  y 
grupos  de  estatuas,  por  lo  que  también  se  Ies  llama 
"Los  Frailes".  Esta  eminencia,  por  su  gran  altura,  es 
visible  desde  muchas  regiones  del  Estado  y  aprove- 
chada para  orientación  y  cálculo  de  distancias  por  los 
caminantes,  para  lo  cual  se  fijan  en  el  aspecto 
determinado  que  toma  desde  un  punto  definido. 


T>UEl^TAPtU5  CELDAS  Tipo. 


En  el  cerro  de  Tepenené  o  cerro  de  la  Muñeca, 
falda  sur  de  Los  Organos,  existen  vestigios  de  una 
importante  población  perteneciente  a  alguna  civi- 
lización indígena. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


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SONADOS  -  CORREDORES 
ALTOb. 


C0LÜWNAYCORN15AS 
CLAUSTRO  AUD. 


PUERTA  EN  LLCLAÜSTRO 

o  20  -40  ^  ao  IDO 

1—1 — I — i — t — '  


e.ooMfnaos. 

-4- 


MAC+ION  DE  CÍAU5TE0  BAJO  Upo 


DIBUJOS,  ARREGLO  DE  JUSTINO  FERNANDEZ 


■f5 


BIBLIOGRAFIA 

Alcedo,  tomo  !,  págs.  20  y  756. 
Anaya,  págs.  II,  28  a  30  v  40. 

Azcué  y  Mancera.  Luis.  Apuntes  Geográfico-Históricos. 
Cambas,  tomo  III.  págs.  165  a  167. 

Grijalva.  foja  III  y  apéndice  de  los  presentes  apuntes 

(2'»  parte). 
Leduc,  pág.  10, 

Manzano.  Geografía,  págs.  5  y  49. 
Manzano.  Anales,  tomo  1,  págs.  5  y  8. 
Peñafiel,  pág.  62. 
Róbelo,  pág.  34. 

Villaseñor,  cap.  XXVIII,  pág.  142. 


ACTOPAN 

MUNICIPIO  DE  ACTOPAN 
Determinante  geográfico  724.6-03-01. 

SITUACION.  Camino  vecinal. 
DESCRIPCION.  Es  una  capilla  de  muy  pe- 
queñas dimensiones;  eslá  construida  de  mampos- 


22 

ACTOPAN 

MUNICIPIO  DE  ACTOPAN 
Determinanle  geográfico  724.6-03-01. 

SITUACION.  Barrio  La  Magdalena. 

DESCRIPCION.  El  predio  consta  de  una  ca- 
pilla de  regulares  dimensiones,  construida  de  mam- 
postería  con  lecho  de  bóveda  de  cañón  seguido;  su 
piso  es  de  cal  y  arena;  toma  luz  por  la  puerta  de  en- 
trada y  una  ventana  abierta  en  el  muro  oeste. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 
Dibujó:  José  Antonio  Rodríguez. 
Informó:  inspector  Guillermo  Rojas  González, 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 

46 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  los  planos;  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 
Dibujaron:  Luis  Arellano.  Oscar  García  y  José  Gorbea. 
Descripción :   arquitectos   Federico  E.   Mariscal   y  José 
Gorbea. 

Detalles  arquitectónicos:  arquitectos  Federico  E.  Mariscal, 
Ramón  Corona  y  José  Gorbea. 

Dibujaron:  R.  Arguelles,  arquitecto,  y  M.  A.  Hernández. 
Apuntes  ilustrativos:  J.  A.  Rodríguez  y  arquitecto  R.  Co- 
rona. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1950. 

EL  SANTO  NIÑO 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6) /4322. 

tería  con  techo  de  bóveda  de  cañón  corrido;  sos- 
tenida por  seis  contrafuertes  de  gran  espesor,  lo  que 
presenta  un  curioso  aspecto,  dada  la  desproporción 
que  existe  entre  el  tamaño  de  éstos  y  !o  reducido  de 
la  capilla;  las  gárgolas  son  de  cantera  labrada  y 
afectan  la  forma  de  un  perro  que  por  su  boca 
arroja  el  agua. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Se- 
de episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 
Dibujó:  José  Antonio  Rodríguez. 
Informó:  inspector  Guillermo  Rojas  González. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


MARIA  MAGDALENA 

CAPILLA 
Expediente  302/2Z3(724.6)/4321. 


EL  DAXTHA 

MUNICIPIO  DE  ACTOPAN 
Dcterminanle  geográfico  724-6-0J-02. 

SITUACION.  Plaza  pública. 

ETIMOLOGIA.  "Dax-tha",  "Daxtha",  de  la  len- 
gua otomí,  "nopalera". 

DESCRIPCION.  Capilla  de  una  sola  nave; 
construida  de  manipostería  con  techo  de  bóve- 
da; piso  de  cal  y  arena.  Toma  luz.  a  más  de  la 
puerta  de  entrada,  por  cuatro  claraboyas  abiertas 
en  la  pequeña  cúpula.  Tiene  anexa  una  casa  cural 
compuesta  de  dos  piezas  construidas  de  mampos- 
tería.  con  techo  de  bóveda  de  cañón  seguido;  una 
de  estas  piezas  tiene  comunicación  directa  al  templo, 
por  lo  que  se  utiliza  como  sacristía.  La  otra  habi- 
tación está  destechada,  por  lo  que  en  la  actualidad 
está  sin  uso  alguno.  Pegada  al  muro  sur  de  la 


SEÑOR  DE  ORIZABA 

CAPILLA 

i 

Expedicnic  302/223(724.6)/4J18. 

capilla  hay  una  pieza  de  regulares  dimensiones  a 
la  cual,  cuando  se  tomaron  estos  informes,  se  le  es- 
taba poniendo  la  cubierta. 

CONDICIONES  MATERIALES.  El  templo  y 
la  pieza,  utilizada  como  sacristía,  se  encuentran  en 
buen  estado.  En  ruinas  la  pieza  anexa  a  la  sacristía. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancíngo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoní. 
Dibujó:  José  Antonio  Rodríguez. 
Informó:  inspector  Guillermo  Rojas  González. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


47 


24 


EL  DAXTHA 

MUNICIPIO  DE  ACTOPAN 
Dctefmin.inlc  geoBf.ifico  TZí. 0-03-02, 

SITUACION.  Camino  vecinal. 

DESCRIPCION.  Es  una  capilla  de  cortas  di- 
mensiones, construida  de  manipostería,  con  techo  de 
bóveda:  piso  de  cal  y  arena.  Tiene  seis  contrafuertes, 
tres  a  su  lado  norte  y  tres  a  su  lado  sur. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  esta- 
do de  conservación. 

Cl'LTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 
Dibujó:  José  Antonio  Rodríguez. 
Informó:  inspector  Guillermo  Rojas  González. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera,  \^30. 


EL  SEÑOR  DE  SINGUILUCAN 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724. 6)/4524. 


0     1      2     3     4  5 


METROS 


25 


EL  DAXTHA 

MUNICIPIO  DE  ACTOPAN 

Dderniin.inU-  KetiK' ático  72'1.*i-O)-02. 


TERRENOS  DELPUtBlO 

0     12      3     4  5 

H  \  1  1  1  1- 

METROS 


LA  PURISIMA 

CAPILLA 
Expediente  302/223<724.6)/4325. 

SITUACION.  Terreno  comunal. 

DESCRIPCION.  Capilla  de  una  sola  nave,  de 
pequeñas  dimensiones;  construida  de  mampostería 
con  lecho  de  bóveda  de  cañón  seguido;  su  piso  es 
de  cal  y  arena.  No  tiene  atrio. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado. . 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal :  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 
Dibujó:  José  Antonio  Rodríguez. 
Informó:  inspector  Guillermo  Rojas  González. 
Revisó;  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


'48 


EL  DAXTHA 

MUNICIPIO  DE  ACTOPAN 
Detcrminanie  geográfico  724.6-03-02. 


26 


SIN  NOMBRE 

CAPILLA 
Expediente  302/223<72-).6)/4326. 


SITUACION.  Figura  como  propiedad  de  Bardomiano 
Alancilla. 

DESCRIPCION.  Es  de  una  sola  nave  de  muy  pequeñas 
dimensiones.  Está  construida  de  mamposlería  con  techo  de 
bóveda  de  cañón  corrido;  su  piso  es  de  cal  y  arena.  Tres 
contrafuertes  existen  en  el  muro  sur.  otro  en  el  ábside  de 
la  capilla  y  uno  más  en  el  muro  norte 

CONDICIONES  MATERIALES.  Se  encuentra  en  re- 
gular estado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Ninguno.  (En  aban- 
dono.) Sede  episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 


<5      12     3     4  5 

'       I       I  1      I  I 

METROS 


SANTA  MARIA  MAGDALENA 

MUNICIPIO  DE  ACTOPAN 

Deierminanie  geográfico  724.6-03-03. 


27 


Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 
Dibujó:  Francisco  Gómez. 
Informó:  inspector  Guillermo  Rojas  González. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


SANTA  MARIA  MAGDALENA 

IGLESIA 
Expediente  302/223(724.6)/43l9. 


PLAZA  PUBLICA 

O     10    20  30 

H  1  1  »- 

METROS 


O  2  4-  <5  8  10 
H  \  i— I  1  H 


METR-OS 


49 

4 


SITUACION.  Camino  a  San  Andrés. 

HISTORIA.  En  la  linlernilla  de  la  cúpula  hay 
una  inscripción  que  dice:  "Devoción  a  Santa  María 
Magdalena,  joseph  t.  alo  1728". 

DESCRIPCION.  Iglesia  de  una  sola  nave  de 
regulares  dimensiones,  construida  de  mampostería. 
con  techo  de  bóveda  de  cañón  corrido;  su  piso 
es  de  cal  y  arena.  El  presbiterio  afecta  la  forma 
de  un  hexágono  regular.  Toma  luz,  a  más  de  la 
puerta  de  entrada,  por  cuatro  ventanas  abiertas 
en  los  gajos  de  la  cúpula  que  es  de  gran  tamaño, 
desproporcionada,  teniendo  en  cuenta  lo  relativa- 
mente corto  de  la  nave.  La  sacristía  se  comunica 
directamente  al  templo  por  una  puerta  que  desem- 
boca al  pie  de  la  escalera  que  da  acceso  al  presbi- 
terio. Junto  a  la  sacristía  y  comunicadas  directa- 
mente con  ésta  y,  por  consiguiente  al  templo,  hay 
dos  piezas  de  bóveda,  ocupadas  en  la  actualidad 


como  bodegas,  un  patio  de  cortas  dimensiones  y  dos 
piezas  más.  semiderruidas.  En  la  parte  posterior  del 
templo  hay  una  pieza  de  regular  tamaño,  que  utiliza 
el  encargado  de  la  parroquia  como  machero.  El  atrio- 
cementerio  está  limitado  por  una  gruesa  barda  al- 
menada, de  mampostería. 

CONDICIONES  MATERIALES.  La  iglesia,  la 
sacristía  y  la  pieza  ocupada  como  bodega,  se  en- 
cuentran en  buen  estado;  el  machero  y  las  dos  pie- 
zas restantes  están  semiderruidas. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 
Dibujó:  José  Antonio  Rodríguez. 
Informó:  inspector  Guillermo  Rojas  González. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


28 


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CAÑADA  CHICA 

MUNICIPIO  DE  ACTOPAN 
Determíname  geográfico  7Z4.6-O3-06. 


NTRA.  SRA.  DE  GUADALUPE 

CAPILLA 

Expedienle  302/223(724.6) /4320. 

SITUACION.  Camino  vecinal. 

DESCRIPCION.  La  capilla,  de  pequeñas  dimen- 
siones, está  construida  de  mampostería  y  tezontle, 
techo  de  bóveda  de  cañón  corrido  y  piso  de  ladri- 
llo. Tiene  anexa  una  pieza  de  regulares  dimensio- 
nes, que  en  un  tiempo  se  usó  como  escuela  católica. 
La  construcción  de  esta  habitación  es  de  mamposte- 
ría, con  techo  de  terrado  y  piso  de  tierra  apisonada. 
En  la  actualidad  está  sin  uso  alguno. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


METROS 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 
Dibujó:  José  Antonio  Rodríguez. 
Informó:  inspector  Guillermo  Rojas  González. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


50 


EL  DEJIEDI 

MUNICIPIO  DE  ACTOPAN 
Detenninanle  geográfico  724.6-03-08. 

SÍTUACION.  Camino  vecinal. 

DESCRIPCION.  La  capilla  es  de  una  sola  na- 
ve,  construida  de  manipostería,  con  techo  de  bóveda 
de  cañón  corrido;  su  piso  es  de  cal  y  arena.  Cua- 
tro contrafuertes  se  encuentran  en  ambos  muros 
laterales. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado  de  conservación. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


29 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 
Dibujó:  José  Antonio  Rodríguez. 
Informó:  inspector  Guillermo  Rojas  González. 
Revisó;  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


SAN  IVICOLAS 

CAPILLA 
Hxpedienle  302/223(724. 6)/4JZ7. 


PLAZA  PUBLICA 
o     1     2  3-45 


METR05 


30 


EL  HUAXTHO 

MUNICIPIO  DE  ACTOPAN 
Delerminanle  geográfico  724.6-03-10. 

SITUACION.  Plaza  pública. 

HISTORIA.  Como  todas  las  del  ex  Distrito  de 


PLAZA  PUBLICA 


CAMINO  VECI^^AL 


SEÑOR  DE  ORIZABA 

CAPILLA 
Expídicnte  302/223(724.6)/4J28. 

Actopan,  fué  construida  por  los  frailes  agustinos  de 
ese  convento. 

DESCRIPCION.  La  capilla  es  de  una  sola  nave, 
de  manipostería,  con  techo  de  bóveda  de  cañón 
seguido,  piso  de  cal  y  arena.  Recibe  luz  por  una 
ventana  abierta  en  la  parte  superior  de  la  puer- 
ta de  entrada.  La  torre,  de  dos  cuerpos,  tiene  dos 
campanas  y  está  construida  del  mismo  material  del 
templo.  Tiene  como  anexo,  una  pieza  construida 
de  piedra  y  Iodo  sin  comunicación  a  la  capilla, 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  regulares 
condiciones  de  conservación. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Se- 
de  episcopal;  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 
Dibujó:  José  Antonio  Rodríguez. 
Informó:  inspector  Guillermo  Rojas  Gon^ález. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


5/ 


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3 


31 


SAN  ANDRES 

MUNICIPIO  DE  ACTOPAN 
Determinante  geográfico  724  6-03-15. 


SAN  ANDRES 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6)/4329. 


SITUACION.  Camino  a  Magdalena. 

HISTORIA.  Fué  construida  por  los  vecinos  de  la  ran- 
chería en  los  meses  de  mayo  y  junio  de  1929. 

DESCRIPCION.  La  capilla  es  una  pieza  de  regulares 
dimensiones,  construida  de  adobe  con  techo  de  lámina  aca- 
nalada a  dos  aguas:  su  piso  es  de  tierra  apisonada.  Recibe 
luz  por  cuatro  ventanas  abiertas,  dos  en  cada  muro  lateral. 
No  tiene  atrio. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  estado,  pues- 
to que  fué  construida  en  época  reciente.  (1929.) 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede  episco- 
pal: Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 


Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 
Dibujó:  José  Antonio  Rodríguez. 
Informó:  inspector  GuíHermo  Rojas  González. 
Revisó:  ingeniero  Luís  Azcué  y  Mancera.  1930. 


32 


BIFHI  O  BONZHA 

MUNICIPIO  DE  ACTOPAN 
Determinante  geográfico  724.6-03-28. 


EL  SALVADOR 

CAPILLA 
Expediente  302/223í724.6)/4330. 


SITUACION.  Plaza  pública. 

ETIMOLOGIA.  "Bi-fhi".  "bifhi".  de  la  lengua  oto- 
mi,  "humo".  ■■Bon-zha",  "Bonzha",  de  la  misma  lengua, 
"Santa  Cruz". 

HISTORIA.  En  el  interior  de  la  iglesia  hay  una  ins- 
cripción que  dice:  "Octubre  12.-1764.  Ac.  sebnon.  Est. 
Oro.  del  Poa.  Pr.  Mdo.  de  Ds.  Is.  Hermes  Juntos.  7  con 
dos", 

Parece  que  la  mitad  del  templo  se  derrumbó  hace  al- 
gún tiempo,  por  lo  que  los  vecinos  levantaron  una  pared 
para  formar  la  fachada  en  lo  que  fué  en  otro  tiempo  la 
mitad  de  la  nave;  además,  en  un  extremo  del  patio  que 
sirve  de  atrio  hay  restos  de  la  primitiva  fachada. 

La  sacristía  fué  construida  por  un  vecino  en  1913. 

DESCRIPCION.  La  capilla  es  de  una  sola  nave,  de 
regulares  dimensiones;  está  construida  de  mampostería, 
con  techo  de  bóveda  de  cañón  corrido.  No  tiene  atrio  sino 
únicamente  un  patio  al  frente  limitado  por  una  barda  de 
mampostería.  Anexa  tiene  una  pieza  sin  cubierta,  por  lo 
cual  está  sin  uso. 

CONDICIONES  MATERIALES.  La  capilla  se  en- 
cuentra en  buen  estado.  En  ruinas  su  único  anexo  o  sea 
la  pieza  que  en  un  tiempo  se  usó  como  sacristía. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede  epis- 
copal: Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 
Dibujó:  José  Antonio  Rodríguez. 
Informó:  inspector  Guillermo  Rojas  González. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


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CAMINO  VECiNÁL 


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H  1  1  1  h 


CAMINO  VECIMÁL 


52 


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EL  BOXTHA 

MUNICIPIO  De]aCTOPAN 
Determinante  geográfico  724-0-03-29. 

SITUACION.  Plaza  pública. 

ETIMOLOGIA.  De  la  lengua  otomí  "Box-thá'". 

Boxthá"',  magueyera. 

HISTORIA.  Créese  que  fué  de  "estación",  pero 
dadas  las  dimensiones  de  la  capilla  es  muy  dudoso 
que  haya  sido  construida  para  ese  fin. 

DESCRIPCION.  El  predio  se  compone  de  una 
capilla,  una  pieza  y  una  corta  fracción  de  terreno 
que  le  sirve  de  atrio.  La  capilla,  de  regulares  di- 
mensiones, está  construida  de  mampostería  y  te- 
zontle con  techo  de  bóveda  de  cañón  corrido;  su 
piso  es  de  cal  y  arena.  Toma  luz  de  dos  ventanas 
abiertas  en  ambos  muros  laterales.  El  cuarto  que 
se  utiliza  como  sacristía  está  en  ruinas. 

CONDICIONES  MATERIALES.  La  capilla  se 
encuentra  en  buen  estado  de  conservación.  La  pieza 
que  se  utiliza  como  sacristía  tiene  únicamente  la 
mitad  cubierta  y  amenaza  derrumbe. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


33 


VIRGEN  |DE  LA  SOLEDAD 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724, 6)/43jl. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni 
Dibujo:  José  Antonio  Rodríguez. 
Informó:  inspector  Guillermo  Rojas  González 
Reviso:  ingeniero  Luis  Azcue  y  Mancera.  1930. 


Plaza  public* 

o  I  2  5  4  5 
■í  1  1     1     I  I 


34 


EL  BOXTHA 

MUNICIPIO  DE  ACTOPAN 
Deierminanle  geográfico  724.6-03-29. 


A  BIFHI  •  CAMINO  veciNAU-A  DA)^T+^A 


0  12^45 
H  1  1  ^ 


SAN  LORENZO 

CAPILLA 

Expediente  302/223(724.6) /4332. 

SITUACION.  Barrio  de  San  Lorenzo. 

HISTORIA.  Fué  capilla  de  "descanso"  o  "es- 
tación", 

DESCRIPCION.  La  capilla  es  de  muy  peque- 
ñas dimensiones,  construida  de  mamposlería,  con 
techo  de  bóveda  de  cañón  seguido;  su  piso  es  de 
cal  y  arena.  En  la  actualidad  está  en  abandono. 

CONDICIONES  MATERIALES,  En  regular 
estado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA,  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


METROS 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 
Dibujo:  Francisco  Gómez. 
Informó:  inspector  Guillermo  Rojas  González. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


5J 


MUNICIPIO  DE  AGUA 
BLANCA  DE  ITURBIDE 


0 

\ 


4    MUNICIPIO  DE  AGUA  BLANCA  DE  ITURBIDE 

(Delerminanle  geográfico  724.6-04.) 


 vM^c.r.^fl^iUN  UBICACION  NUM.  DE  EXPEDIENTE 

35  OI       La  Purísima  Concepción.  Iglesia.  Agua  Blanca.  4421 

36  02       San  Pedrito.  Capilla.  San  Pedrito.  4423 

37  03      San  Juan.  Capilla.  Calabazas.  4424 

38  10      San  Martín.  Capilla.  San  Martín.  4423 


35 


AGUA  BLANCA  DE  ITURBIDE 

MUNICIPIO  DE  AGUA  BLANCA  DE  ITURBIDE 
Determinante  geográfico  724.6-04-01. 

SirUACION.  Dista  de  Tulancingo,  por  camino 
carretero,  31  kilómetros,  de  los  cuales  24  kilómetros 
corresponden  al  trayecto  Tulancingo-Apuico.  con 
la  particularidad  de  que  esta  última  población  es 
Estación  del  Ferrocarril  de  Hidalgo,  kilómetro  164. 
en  su  línea  México-Ventoquipa-Apulco. 

Calle  de  Josefa  Ortiz  de  Domínguez. 

HISTORIA.  Pocos  datos  concretos  existen  acer- 
ca de  esta  población  de  origen  reciente,  pues  data 
de  mediados  del  siglo  XIX.  Refiriéndose,  los  que 
a  continuación  se  transcriben,  más  bien  a  la  región 
abarcada  por  el  actual  Municipio  que  a  la  propia 
población. 

La  evangelización  estuvo  primero  a  cargo  de 
franciscanos  y  posteriormente  de  los  agustinos,  pe- 
ro ninguna  de  estas  dos  órdenes  estableció  doctri- 
na, perteneciendo  en  la  actualidad  a  la  diócesis  de 
Tulancingo. 

En  tiempo  de  las  Alcaldías  Mayores  estuvo  con- 
tenida en  la  jurisdicción  de  la  de  Tulancingo.  aun- 
que su  nombre  no  figura  especificado  en  relación 
alguna.  Por  fin,  en  1804.  figura  en  jurisdicción  de 
la  Intendencia  de  México. 

La  Legislatura  del  Estado,  por  Decreto  de  27 


TlRtlMO  COMUtttL 


r 


I02050  40  50 
MUCOS 


LA  PURISIMA  CONCEPCION 

IGLESIA 
Expediente  302/22}(724  6),  44»|, 

de  marzo  de  1874,  creó  el  actual  Municipio  de  Agua 
Blanca  de  Iturbide.  En  la  cabecera  de  igual  nom- 
bre existe  una  iglesia,  la  que  ostenta  en  su  fachada 
una  inscripción  que  dice:  "Templo  de  la  Purísima 
Concepción",  edificada  por  promesa  y  por  propio 
peculio  por  el  Coronel  Germán  Gutiérrez.  1890" 

DESCRIPCION.  La  capilla  es  de  una  sola  na- 
ve construida  de  mampostería,  con  lecho  de  teja 
de  barro  a  dos  aguas;  su  piso  es  de  tablón.  La  casa 
cural  anexa  se  compone  de  dos  piezas  de  mampos- 
tería. con  techo  de  teja  de  barro  a  dos  aguas.  Una 
de  ellas,  la  que  tiene  comunicación  directa  al  tem- 
plo, está  destinada  a  guardar  objetos  del  culto.  Los 
límites  fueron  fijados  de  acuerdo  con  las  indica- 
ciones de  los  vecinos. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado de  conservación. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal;  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingenieru  Carlos  Aguilar. 
Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 
Informó:  inspector  Guillermo  Rojas  González. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


MMBOS 


36 


SAN  PEDRITO  DE  ITURBIDE 

MUNICIPIO  DE  AGUA  BLANCA  DE  ITURBIDE 
Determinante  geográfico  724.6-04-02. 

SITUACION.  Plaza  pública. 
HISTORIA.  El  Municipio  de  San  Pedrito  de 
Iturbide  se  creó  en  1840;  posteriormente  fué  cam- 


SAN  PEDRITO 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6) /442J. 

biado  a  Agua  Blanca;  en  esa  fecha  ya  existía  la 
actual  capilla. 

DESCRIPCION.  El  predio  se  compone  de  ca- 


5P 


pilla,  casa  cural  y  atrio.  La  capilla,  de  regulares 
dimensiones,  está  construida  de  manipostería,  con 
techo  de  teja  de  barro  a  dos  aguas;  su  piso  es  de 
tablón.  La  casa  cural  está  construida  de  mampos- 
tería.  con  teclio  de  teja  de  barro;  consta  de  tres 
piezas,  dos  de  ellas  se  ocupan  como  sacristía  y  bau- 
tisterio, respectivamente,  la  otra  se  ocupa  actual- 
mente como  bodega.  El  atrio  está  limitado  por 
una  barda  de  piedra  suelta. 


CONDICIONES  MATERIALES.  En  regular 
estado  de  conservación. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 
Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 
Informó:  inspector  Guillermo  Rojas  González. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


DE 


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3 

PLAZA  PUBLICA 


lo    20  30  40 


«IT  ROÍ) 


37 


CALABAZAS 

MUNICIPIO  DE  AGUA  BLANCA  DE  ITURBIDE 

Determinante  geográfico  724.6-04-OJ, 

SITUACION.  Plaza  públicp. 
HISTORIA.  Fué  construida  en  1919  por  los  ve- 
cinos de  la  ranchería. 


TUZA  VUBUCK 

O     10    2o    30  40 

'      '  h  1  1— 

MITRO* 


O    2   '4-    e  a 

METROS 


SAN  JUAN 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6) /4424. 

DESCRIPCION.  Es  una  sola  pieza  de  muy  pe- 
queñas dimensiones,  construida  de  mampostería, 
con  techo  de  teja  de  barro;  su  piso  es  de  tierra 
apisonada.  Tiene  un  contrafuerte  en  la  parte  de 
atrás.  El  atrio  está  limitado  por  cerca  de  piedra 
suelta. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado de  conservación. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar 
Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 
Informó:  inspector  Guillermo  Rojas  González 
Revisó:  ingeniero  Luiz  Azcué  y  Mancera.  1930. 


38 


SAN  MARTIN 

MUNICIPIO  DE  AGUA  BLANCA  DE  ITURBIDE 
Determinante  geográfico  724.6-04-10. 

SITUACION.  Calle  sin  nombre. 
HISTORIA.  Se  construyó  el  año  de  1905. 
DESCRIPCION.  El  predio  se  compone  de  ca- 


SAN  MARTIN 

CAPILLA 
Expedienle  302/223(724.6) /4422. 

pilla  y  atrio-cementerio.  La  capilla  está  construida 
de  mampostería.  con  techo  de  lámina;  piso  de  tie- 
rra  apisonada.   Es  una  sola  pieza  de  pequeñas 


dimensiones  que  recibe  luz  por  un  ojo  de  buey  si- 
tuado a  1.50  metros  arriba  de  ia  puerta  central.  El 


atrio  está  circundado  por  una  cerca  de  piedra  suel- 
ta, teniendo  dos  entradas,  una  por  el  lado  norte  y 
otra  por  el  lado  sur. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado de  conservación. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 
Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 
Informó:  inspector  Guillermo  Rojas  González. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


61 


MUNICIPIO  DE  ALFAJAYUCAN 


5    MUNICIPIO  DE  ALFAJAYUCAN 

(Determíname  gcogtálito  724  <j-0>.) 


NUM.  DTE. 


NOMBRE 


CLASIFICACrON 


UBICACION 


NUM,  DE  EXPEDIENTE 


39 

OI 

San  Martín. 

Parroquia. 

Alfajayucan. 

4715 

40 

01 

El  Calvario. 

Capilla. 

Alfajayucan. 

4716 

41 

02 

Guadalupe. 

Capilla. 

Boxthó. 

4717 

42 

03 

HL  Señor  del  Espíritu. 

Capilla. 

Espíritu. 

4894 

43 

05 

San  Agustín. 

Iglesia. 

San  Agustín. 

4718 

44 

06 

San  Antonio. 

Capilla. 

San  Antonio  Corrales. 

4719 

45 

07 

San  Antonio. 

Iglesia. 

San  Antonio  Tezoquipan. 

4732 

46 

08 

San  Francisco  de  Asís. 

Iglesia. 

San  Francisco. 

4935 

47 

09 

San  Lucas. 

Capilla. 

San  Lucas. 

4721 

48 

10 

San  Pablo. 

Capilla. 

San  Pablo  Oxtotípan. 

4722 

49 

11 

San  Pedro. 

Capilla. 

San  Pedro  Texpancalco. 

4723 

50 

\1 

Santa  María  Asunción. 

Capilla. 

Santa  María. 

4724 

51 

13 

La  Santa  Cruz. 

Capilla. 

Taxhié. 

4725 

51 

14 

La  Virgen  de  Guadalupe. 

Capilla. 

Xhiguí. 

4726 

53 

14 

San  Salvador. 

Capilla. 

Xhiguí. 

4733 

54 

15 

San  Martín. 

Capilla. 

Yonthé  Chico. 

4727 

55 

16 

La  Santa  Cruz. 

Capilla. 

Yonthé  Grande. 

4728 

56 

17 

La  Santa  Cruz. 

Capilla. 

Zozea. 

4729 

57 

19 

San  José. 

Capilla. 

Raxthé. 

4734 

58 

28 

Guadalupe. 

Capilla. 

Xothé. 

4735 

59 

29 

El  Santo  Niño. 

Capilla. 

El  Zapote. 

47?ó 

60 

37 

La  Santa  Cruz. 

Capilla. 

Naxthey. 

47.?0 

61 

38 

La  Virgen  del  Rosario. 

Capilla. 

Düsdhá. 

4737 

62 

39 

La  Santa  Cruz. 

Capilla. 

La  Salitrera. 

4738 

s 


39 


ALFAJAYUCAN 

MUNICIPIO  DE  ALFAJAYUCAN 
Determinante  geográfico  724.6-0$-01. 

SITUACION.  Dista  de  Ixmiquilpan  20  kilóme- 
tros por  camino  de  herradura  y  17  kilómetros  de 
Chapantongo,  por  camino  carretero  accesible  al 
tránsito  de  automóviles. 

Está  situado  a  los  20°  24'  40"  de  latitud  norte 
y  99°  20'  59"  de  longitud  oeste  del  meridiano  de 
Greenwtch,  a  1,898  m.  sobre  el  nivel  del  mar; 
datos  que  corresponden  a  la  torre  de  la  parroquia. 
(Plaza  Cuauhtémoc.) 


ETIMOLOGIA.  Como  la  población  fuese  fun- 
dada por  otomíes  y  mexicanos,  los  primeros  la  de- 
signaron por  Audaxitzo,  mientras  que  los  segundos 
la  llamaron  Ahuexuyucan  (Aluexuyucan,  según  Fray 
Alonso  Ponce),  de  cuya  denominación  los  españo- 
les dedujeron  Alfaxayuca,  que  en  la  actualidad  se 
escribe  Alfajayucan,  perdiéndose  el  sonido  de  la  "x" 
que  la  caracterizaba. 

Ahuexuyucan,  en  nahoa,  tiene  por  raíces  "atl", 
agua,  "huexotl",  sauce,  y  "yocan"  o  "yucan". 
que  indica  a  la  vez  existencia  y  lugar,  obtenién- 
dose para  el  total:  "lugar  donde  existen  o  cre- 
cen sauces  del  agua".  Algunos  autores  toman  por 
raíz  "huexoyo",  que  significa  saucedal,  pero  es  más 
apropiada  la  primera  interpretación. 

El  jeroglífico  de  la  población  representa  el  signo 
"atl",  agua,  rodeando  el  tronco  de  un  "huexotl",  que 
por  su  colocación  da  la  terminación  "can". 

La  fundación  del  pueblo  tuvo  lugar  el  5  de  no- 
viembre de  1558,  en  cuy  fecha  y  por  merced  del 
Virrey  Arzobispo  don  Alonso  Núñez  de  Haro  y 
Peralta  le  fueron  cedidas  veinte  mil  varas  por  cada 
viento,  que  le  fueron  entregadas  por  el  cacique  has- 
ta junio  de  1559.  Como  fundadores  intervinieron 
seis  religiosos  franciscanos:  Gerónimo  de  los  Ange- 
les. Cristóbal  Barrera.  Mateo  Mendoza.  Francisco 
García,  Nicolás  Santiago  y  Juan  Lorenzo,  princi- 
piándose desde  luego  la  fábrica  de  la  iglesia  y  con- 
vento. 

En  enero  de  1585  Fray  Alonso  de  Ponce  en  su 
"Relación",  tomo  I.  pág.  221.  dice:  "En  el  pueblo  de 
Alfaxayuca.  que  en  lengua  mexicana  se  dice  Alue- 
xuyucan y  en  la  otomí  Audaxitzo,  hay  un  convento 


SAN  MARTIN 

PARROQUIA 
Expediente  302/223(724.6)/47lS. 

nuestro  cuya  advocación  es  de  San  Martín,  el  cual 
está  acabado  con  su  iglesia,  claustro,  dormitorio  y 
huerta,  todo  bien  edificado,  aunque  pequeño,  la 
iglesia  es  de  bóveda,  de  una  nave,  sin  clave  ninguna, 
hízose  así  por  ser  la  tierra  caliente  y  peligrosa  de 
chichimecas;  moran  en  aquella  casa  dos  frailes.  El 
pueblo  es  de  poca  vecindad  de  indios  otomíes.  los 
demás  de  aquella  presidencia  son  de  los  mesmos  in- 
dios, y  todos  caen  en  el  Arzobispado  de  México;  es- 
tán los  más  dellos  entre  chichimecas  de  guerra,  y 
así  padecen  mucho  trabajo  y  siempre  viven  con 
grandísimo  temor  y  están  con  peligro  no  pequeño. 
Casi  no  se  coge  maíz  en  toda  aquella  tierra,  y  sus- 
tentándose los  indios  con  la  miel  que  sacan  de  los 
magueyes,  de  la  cual  comen  y  venden  y  truecan  por 
maíz,  pero  lo  más  del  año  comen  mezquite,  que  es 
un  pan  y  comida  que  hacen  de  la  fruta  de  unos 
árboles  llamados  mezquites,  y  de  los  cuales  y  de 
los  magueyes  hay  por  allí  grande  abundancia,  y  la 
mesma  hay  de  los  magueyes  en  la  Kilotepec;  residen 
en  la  comarca  de  Alfaxayuca  cuatro  o  cinco  espa- 
ñoles". 

A  fines  del  siglo  XVI II  residían  en  el  convento 
cuatro  religiosos.  Tenía  tres  cofradías:  la  del  San- 


MI  T  ROS 

PLANO  DE  CONJUNTO 


61 


tísimo,  la  de  Nuestra  Señora  y  la  de  Las  Animas,  y 
había  calvario.  Fray  Felipe  Montalvo,  escritor,  fué 
cura  en  ese  siglo  y  publicó  sus  obras  en  1748,  1760 
y  1761. 

Como  cura  propio,  hacia  1879,  tuvo  al  Br.  don 
José  María  Rivera,  que  pasó  en  esa  fecha  a  la  Co- 
legiata de  Guadalupe  como  canónigo.  El  Br.  Forti- 
no  Hipólito  Vera  en  su  "Itinerario  Parroquial  del 
Arzobispado  de  México",  página  5,  dice: 

"Parroquia  de  la  Vicaría  foránea  de  Huichapan. 
Dista  de  la  Ciudad  de  México  34  leguas  al  N.N.O. 
Su  último  cura  propio  lo  fué  el  Br.  Dn.  José  María 
Rivera,  que  fué  cura  propio  de  Tenango  de  Te- 
polula". 

En  1880  se  fundó  un  colegio  clerical  de  los  pa- 
dres de  San  Vicente  de  Paul  y  estos  mismos  religio- 
sos administraron  la  parroquia.  Actualmente  la  de- 
dicación de  la  iglesia  se  conserva,  siendo  como  ya 
dijimos,  la  de  San  Martín  Obispo,  ostenta  la  cate- 
goría de  parroquia  y  depende  de  la  vicaría  foránea 
de  Huichapan.  ambas  subordinadas  a  la  arquidió- 
cesis  de  México. 

La  región  en  que  se  encuentra  el  Municipio  es 
estéril  y  el  vecindario  se  dedica  especialmente  a  la 
explotación  del  ixtle,  con  el  que  fabrica  ayates  y 
cordeles, 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo, la  sacristía,  el  cuadrante,  el  bautisterio,  el  claus- 
tro, la  casa  cura!  compuesta  de  dos  pisos  con  varios 
departamentos,  un  extenso  terreno  y  el  atrio. 

El  templo,  de  planta  en  forma  rectangular  y 
de  una  sola  nave,  se  halla  cubierto  por  una  bóveda  de 


cañón  corrido  y  cúpula  octagonal,  con  pechinas,  re- 
matada en  linternilla. 

Los  muros  son  de  piedra  negra  china,  con  un 
espesor  de  2.^0  m.  por  17  m.  de  altura,  coronados 
por  una  balaustrada  de  cantería,  y  el  piso,  0.80  m. 
más  alto  que  el  del  atrio,  se  halla  revestido  con 
blocks  de  cantera. 

La  puerta  principal  está  formada  por  un  vano 
con  arco  de  medio  punto  con  jambas  y  dovelas  de- 
coradas en  su  frente  con  almohadillado  en  punta 
de  dimante,  hallándose  como  un  metro  arriba  de 
la  clave  una  ventanilla  con  arco  también  de  medio 
punto  que  da  luz  al  coro;  el  paramento  de  la  fa- 
chada se  halla  revestido  con  sillería  de  cantera,  ter- 
minando en  un  frontón  triangular  en  cuyo  vértice 
superior  se  encuentra  la  construcción  de  una  caseta 
de  mamposteria.  pintada  a  la  cal,  que  aloja  un 
reloj  en  uso  para  el  servicio  público. 

A  la  izquierda  se  levanta  la  torre,  cuadrangular. 
de  dos  cuerpos,  aplanada  y  encalada,  con  vanos  y 
arcos  de  medio  punto  en  sus  cuatro  costados,  conte- 
niendo el  primer  cuerpo  cuatro  campanas  y  coro- 
nado el  segundo  por  una  cupulilla  semiesférica  con 
remate  de  una  cruz.  Una  amplia  escalera  de  tres 
tramos  con  escalones  de  cantera,  arranca  de  la  ante- 
sacristía y  conduce  a  la  parte  superior  de  la  bóveda 
del  templo,  en  donde  se  halla  otra  pequeña  de  un 
solo  tramo  que  hace  llegar  al  campanario. 

En  el  interior  del  templo  se  presentan  los  para- 
mentos de  los  muros  con  enlucidos  de  mezcla  y  en- 
calados, con  dos  altares  adosados  en  cada  uno  de 
sus  lados  norte  y  sur. 


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MI  Tkofr 


68 


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El  coro  se  apoya  en  un  arco  rebajado  que  es- 
triba en  dos  ménsulas  de  cantera  empotradas  en  los 
muros  laterales,  teniendo  el  piso  de  hormigón  y  pro- 
visto de  un  barandal  de  madera. 

En  el  fondo  del  templo,  el  ábside  en  forma  poli- 
gonal, se  halla  sobre  un  basamento  de  O.óO  m.  de 
altura  con  tres  escalones  y  cubierto  por  la  cúpula 
antes  citada.  En  la  sección  central  del  muro  poste- 
rior se  encuentra  adosado  el  altar  mayor  que  consis- 
te en  un  macizo  cuadrangular  con  tres  peldaños  y 
de  cuya  meseta  arrancan  ocho  columnitas  jónicas 
que  reciben  una  cupulilla  semiesférica.  bajo  la  cual 
se  guarda  la  estatua  del  santo  de  la  advocación. 

En  el  costado  norte  del  presbiterio  se  encuentra 
una  puerta  rectangular  que  da  acceso  a  un  vestíbulo 
que  comunica  a  la  sacristía,  al  claustro  y  a  la  es- 
calera que  conduce  a  la  parte  superior  de  la  bóveda 
del  templo. 

El  templo,  en  lo  general,  se  encuentra  en  buen 
estado  de  conservación  y  recibe  luz  por  la  puerta 
y  ventanilla  de  la  fachada  anterior,  por  tres  venta- 
nas altas  al  sur,  por  otra  situada  al  norte  y  por  la 
linternilla  de  la  cúpula  que  cubre  el  presbiterio. 

La  sacristía  es  un  amplio  salón  que  comprende 
toda  la  extensión  del  claustro  en  su  costado  oriente, 
provisto  de  una  puerta  rectangular  que  comunica  al 
sur  con  un  vestíbulo  o  antesacristia  y  de  una  am- 
plia ventana  al  oriente;  su  construcción  es  igual  a 
la  de  las  demás  dependencias  bajas  de  la  casa  cural: 
de  mamposteria.  cubierta  de  bóveda  de  cañón  y  pi- 
so de  hormigón. 

El  cuadrante  se  encuentra  contiguo  y  al  sur  del 
templo,  con  una  puerta  rectangular  al  atrio  y  otra 
en  su  lado  opuesto  que  comunica  con  el  bautisterio. 
Sus  muros  se  encuentran  aplanados  y  encalados  y 
su  estado  de  conservación  es  bueno. 

El  bautisterio  es  un  departamento  comunicado 
con  el  cuadrante  y  con  el  templo,  con  una  ventana 
al  sur;  en  el  centro  existe  un  pequeño  pedestal  en 
que  monta  una  pila  bautismal  monolítica  de  1.20 
m.  de  diámetro  por  1  m.  de  altura,  sin  nin- 
gún ornato  >■  cubierta  por  una  campana  de  madera 
seccionada  en  gajos. 

40 

ALFAJAYUCAN 

MUNICIPIO  DE  ALFAJAYUCAN 

Delerminanie  geogrifico  72-1  6-05-01. 

SITUACION.  Camino  real  a  Chiicuautla. 

El  pueblo  está  situado  a  los  20"  28'  latitud  nor- 
te y  O"  12'  longitud  oeste  del  meridiano  de  México. 
Dista  de  Ixmiquilpan  20  kilómetros  por  camino  de 
herradura  y  17  de  Chapantongo,  por  camino  accesi- 
ble al  tránsito  de  automóvil. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo, la  sacristía  \  el  atrio. 


El  claustro  está  determinado  por  doce  arcos  de 
cantera  morada,  siendo  el  rectángulo  de  abajo  ma- 
yor que  el  de  la  planta  alta,  y  los  corredores  se 
encuentran  circundados  por  los  departamentos  de  la 
casa  cural.  En  el  centro  del  jardín  se  halla  sobre 
un  pedestal,  una  cruz  monolítica  de  cantera  blanca 
como  de  dos  metros  y  medio  de  altura,  con  un  mag- 
nífico ornato,  representando  escudos  de  la  orden 
agustina  e  instrumentos  de  la  Pasión,  cuya  cons- 
trucción, según  indicios,  se  remonta  a  la  del  templo. 

La  casa  cural  es  de  dos  pisos  y  su  construcción 
cirAinda  los  corredores  del  claustro;  consta  en  planta 
baja  de  trece  piezas  de  bóveda  y  en  la  planta  alta 
de  diecisiete  piezas  y  una  crujía  con  techos  de  en- 
vigado, y  azotea  y  pisos  de  cantera. 

Un  espacioso  terreno  se  extiende  al  norte  de  ta 
casa  cural  hasta  la  calle  de  Juárez.  limite  del  pre- 
dio, hallándose  una  barda  de  piedra  y  Iodo  en  esta- 
do ruinoso  y  en  fragmentos,  que  lo  dividían  en  otros 
tiempos  en  dos  porciones,  conocidas  hasta  hoy  con 
los  nombres  de  "La  Nopalera"  y  "La  Milpa  del 
Curato",  las  que  prácticamente  pueden  considerarse 
como  un  solo  lote. 

El  atrio  se  extiende  frente  al  templo  en  forma 
rectangular  y  está  circundado  por  una  barda  de 
mamposteria  con  almenas  y  con  una  entrada  en  ca- 
da uno  de  sus  costados  poniente  y  sur. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buen  estado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arzobispado  de  México. 

BIBLIOGRAFIA 

LeJuc,  pág,  33. 
Basurto,  pág.  188. 

Manzano.  Geografía,  págs.  S6  y  76.  Anales,  pág.  II.  lomo  I. 

Peñafiel,  pág.  52  (Ahuajoyuca), 

Ponce,  Fray  Alonso,  tomo  I.  pág,  221. 

Rivera  Cambas,  M.  "México  Pintoresco",  tomo  III,  págs. 

189  y  m. 
Vera.  Fortino  Hipólito,  págs.  5  y  87. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano;  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  R.  Herrera  Cerda. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luís  Azcué  y  Mancara.  1930. 


EL  CALVARIO 

CAPILLA 
nxpedienie  302/223(724.6)4716. 

Templo.  El  templo  es  de  una  sola  nave  en 
planta  rectangular  cubierta  por  una  bóveda  de  ca- 
ñón corrido,  con  su  eje  de  oriente  a  poniente;  sus 
muros  son  de  mamposteria  y  almenados  y  el  piso 
de  ladrillo  (de  0.25  X  0.25).  La  puerta  principal 
es  un  vano  con  arco  de  medio  punto  con  jambas  y 
dovelas  lisas,  de  cantera,  y  corona  la  fachada  un 
frontón  triangular  que  remata  en  una  cruz.  A  un 


69 


lado  y  otro  del  frontón,  sobre  los  muros  del  tem- 
plo, se  levanta  un  campanario  cuadrangular  con 
vanos  de  medio  punto  y  rematados  en  una  semi- 
esfera,  conteniendo  el  de  la  derecha  dos  campanas. 
El  interior  del  templo  presenta  sus  paramentos 
aplanados  con  mezcla  y  pintados  a  la  cal;  no  tiene 
coro  y  sólo  cuenta  con  un  altar  que  consiste  en  un 
macizo  cuadrangular  adosado  al  muro  posterior, 
hallándose  el  presbiterio  determinado  sólo  por  una 
barandilla  de  madera.  Recibe  luz  el  templo,  sólo 
por  la  puerta  de  la  fachada  anterior.  ^ 

Sacristía.  La  sacristía  es  una  pieza  de  mam- 
postería,  con  cubierta  de  bóveda  y  piso  de  hormi- 
gón. Se  encuentra  situada  al  norte  del  templo,  con 
una  puerta  de  comunicación  al  presbiterio  y  una 
ventanilla  circular  al  poniente. 

Atrio.  Este  se  extiende  al  frente  del  templo 
y  en  parte  al  costado  sur  del  mismo  y  está  circun- 
dado por  una  barda  de  piedra  y  lodo,  con  almenas, 
y  con  una  puerta  rectangular  al  poniente.  Una  por- 
ción que  se  extiende  al  norte  del  templo  hasta  el 
paño  de  la  barda  del  atrio  y  muro  norte  de  la  sa- 
cristía, pertenecen  al  predio. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buen  estado. 


CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arzobispado  de  México. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  A.  Ibáñez. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


O      1020     30    40  O      2      4       6       8  lO 

■(  1  1  1  ►  H  1  1  1  1  h 

MÍTR05  METEOS 


BOXTHO 

MUNICIPIO  DE  ALFAJAYUCAN 
Determinante  geográfico  724.6-05-02. 

SITUACION.  Plaza  de!  pueblo. 

DESCRIPCION.  El  predio  consta  del  templo, 
la  sacristía  y  el  atrio. 

El  templo.  Es  de  una  sola  nave  y  ve  al  sur;  su 
construcción  es  de  mampostería,  cubierta  de  bóve- 
da de  cañón  corrido  y  piso  de  cantera  colorada, 


o  3  -i  6  6  la 


GUADALUPE 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6) /4717. 

estando  la  fachada  aplanada  y  encalada  y  tiene  por 
remate  un  frontón  triangular. 

A  la  izquierda  se  levanta  la  torre,  cuadrangu- 
lar, de  dos  cuerpos  revestidos  de  cantería,  con  vanos 
de  medio  punto,  alojando  el  primero  dos  campanas 
y  coronado  el  segundo  por  un  cuerpo  piramidal  con 
una  cruz  de  remate.  Al  sur  tiene  la  base  de  la  torre 
una  angosta  y  pequeña  puerta  rectangular  que  da 
acceso  a  la  escalera  interior  de  la  misma,  la  cual 
es  de  caracol  con  escalones  de  piedra  y  núcleo  mam- 
posteado, y  que  conduce  a  la  parte  superior  de  la 
bóveda  del  templo  y  al  campanario. 

Por  el  interior  del  templo  presentan  los  muros 
sus  paramentos  aplanados  y  pintados  a  la  cal,  y  en 
el  centro  de  la  nave  se  encuentra  una  cúpula  semi- 
esférica,  sin  tambor,  con  remate  de  una  linternilla. 
Siguiendo  para  el  fondo,  hay  otra  bóveda  igual  a 
la  del  primer  cuerpo  de  la  nave,  de  construcción 
posterior,  lo  que  hace  suponer  que  fué  construida 
para  darle  mayor  amplitud  al  templo;  ocupa  ac- 
tualmente el  presbiterio  dicho  aditamento,  sobre 
un  basamento  de  0.60  m.  de  altura,  con  dos  esca- 
lones provistos  de  un  barandal  de  madera,  teniendo 
el  muro  posterior  adosado  el  altar  que  consiste  en 
un  macizo  cuadrangular  sin  ningún  ornato. 

El  templo  recibe  luz  sólo  por  la  puerta  de  la 
fachada  anterior. 


70 


La  sacristía.  Se  halla  situada  en  contigüidad 
y  al  oriente  del  templo  con  una  puerta  que  comu- 
nica al  mismo,  más  otra  al  sur;  su  construcción  es 
de  mampostería,  cubierta  de  bóveda  de  cañón  y 
piso  de  cantera. 

El  atrio.  En  forma  rectangular  se  extiende  al 
sur  del  templo  y  está  circundado  por  una  barda  de 
piedra  y  lodo,  de  dos  metros  de  altura,  almenada, 
con  una  entrada  de  arco  de  medio  punto,  al  sur. 


ESPIRITU 

MUNICIPIO  DE  ALFAJAYUCAN 
Determinante  geográfico  724,6-05-03 

SITUACION.  Plaza  del  pueblo. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  templo, 
la  sacristía  y  el  atrio. 

El  tejnplo.  Es  de  una  sola  nave  y  ve  al  po- 
niente; su  construcción  es  de  mampostería,  cubierta 
de  bóveda  de  cañón  seguido  y  piso  de  cantera.  La 
puerta  principal  es  un  vano  de  medio  punto,  con 
jambas  y  dovelas  adornadas  en  su  frente  con  rose- 
tones, hallándose  la  fachada  encalada  y  terminada 
por  un  frontón  triangular,  con  una  cruz  de  remate. 

A  la  izquierda  se  levanta  la  torre,  cuadrangular, 
de  dos  cuerpos,  teniendo  como  único  ornato  una  co- 
lumna, sin  base  ni  capitel,  en  cada  una  de  sus  aris- 
tas, que  recibe  la  cornisa;  el  primer  cuerpo  aloja 
tres  campanas  y  el  último  se  encuentra  coronado  por 
una  cupulilla  semiesférica. 

El  templo  en  cada  uno  de  sus  ángulos  anteriores 
tiene  un  contrafuerte  trapezoidal  y  los  muros  late- 


SAN  AGUSTIN 

MUNICIPIO  DE  ALFAJAYUCAN 
Determinante  geográfico  724.6-05-05. 

SITUACION.  Plaza  del  pueblo. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  templo, 
la  sacristía,  el  curato  y  el  atrio. 

El  templo  es  de  una  sola  nave,  está  cubierto 
por  una  bóveda  de  cañón  corrido  con  su  eje  de 
oriente  a  poniente  y  por  una  cúpula  semiesférica 


CONDICIONES  MATERIALES.  Buen  estado. 
CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arzobispado  de  México. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  Luis  del  Olmo. 

informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


EL  SEÑOR  DEL  ESPIRITU 

CAPILLA 
Expediente  302/223(72-í,6)/4894. 

rales  un  arco  botarel,  teniendo  el  del  norte  una  es- 
calera de  un  solo  tramo  que  conduce  a  la  parle  su- 
perior de  la  bóveda  del  templo. 

Todo  el  interior  se  halla  aplanado  con  mezcla 
y  pintado  a  la  cal;  no  tiene  coro  y  sólo  cuenta  con 
un  altar  que  consiste  en  un  macizo  cuadrangular 
adosado  al  muro  posterior.  El  presbiterio  está  deter- 
minado por  una  barandilla  de  madera  y  un  arco 
triunfal,  hallándose  cubierto  por  una  cúpula  semi- 
esférica con  linternilla  que  remata  en  una  cruz. 

El  templo  recibe  luz  sólo  por  la  puerta  de  la 
fachada  anterior. 

La  sacristía.  Es  una  pequeña  pieza  situada  al 
norte  del  templo  y  comunicada  con  el  presbiterio, 
construida  de  mampostería,  cubierta  de  bóveda  de 
cañón,  piso  empedrado  y  con  una  pucita  al  po- 
niente. 

El  atrio.  Circunda  al  templo  por  sus  cuatro 
costados  y  está  limitado  por  una  barda  de  piedra 
y  lodo,  con  almenas,  aplanada  y  encalada  interior 
y  exteriormente,  y  con  una  entrada  rectangular  al 
poniente. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buen  estado. 
CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arzobispado  de  México. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoní. 
Dibujó:  J,  L,  Licona. 
Informó:  Darío  López  Velarde. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 

43 

SAN  AGUSTIN 

IGLESIA 
Expediente  302/223(724.6)/4718, 

rematada  en  una  linternilla;  sus  muros  son  de  mam- 
postería y  su  piso  de  cantera.  La  puerta  principal 
la  constituye  un  vano  de  medio  punto  con  or- 
nato de  flores  y  hojas  en  las  jambas  y  dovelas, 
hallándose  un  poco  arriba  de  la  clave  una  ventani- 
lla que  da  luz  al  coro,  y  remata  la  fachada  en  un 


71 


frontón  triangular  almenado.  A  la  izquierda  se  al- 
za la  torre  cuadrangular  de  dos  cuerpos  aplanados 
y  encalados,  alojando  el  primero  dos  campanas  y 
coronado  el  segundo  por  un  macizo  en  forma  de 
pirámide  que  remata  en  una  cruz;  la  base  tiene 
algunas  claraboyas  que  dan  luz  a  la  escalera  inte- 
rior, la  cual  es  de  caracol,  con  escalones  de  piedra 
y  núcleo  mamposteado  que  conduce  al  coro  y  a  la 
planta  de  la  bóveda  del  templo  y  al  campanario. 
Por  el  interior  los  muros  presentan  sus  paramentos 
aplanados  con  mezcla  y  pintados  a  la  cal.  El  coro 
se  apoya  en  un  arco  rebajado  que  estriba  en  dos 
ménsulas  de  cantera  empotradas  en  los  muros  la- 
terales, teniendo  el  piso  de  hormigón  y  provisto  de 
un  barandal  de  madera.  Un  arco  triunfal  determina 
el  presbiterio  que  se  halla  sobre  un  basamento  de 
un  metro  de  altura,  con  una  escalinata  de  cinco  esca- 
lones, de  cantera  colorada,  con  una  barandilla  de 
madera;  en  el  muro  posterior  se  encuentra  adosado 
un  macizo  cuadrangular  que  constituye  el  altar,  es- 
tando el  paramento  de  este  muro  cubierto  en  su 
totalidad  por  un  retablo  de  madera  dorada  con 
ornamentación  churrigueresca  en  mal  estado  de  con- 
servación. El  templo  recibe  luz  sólo  por  la  puerta 
y  ventanilla  de  la  fachada  anterior. 

La  sacristía  se  halla  situada  en  contigüidad  y 
al  sur  del  templo,  con  una  puerta  de  comunicación 
al  presbiterio  y  otra  al  poniente  que  da  acceso  al 
curato;  su  construcción  es  de  mampostería,  cubier- 
ta de  bóveda  de  cañón  y  piso  de  empedrado  con 
revoque  de  mezcla. 

El  curato  es  una  pequeña  pieza  situada  al  po- 
niente de  la  sacristía,  comunicada  con  ésta  y  con 
una  puerta  al  poniente;  su  construcción  es  idéntica  a 
la  de  la  sacristía. 

44 

SAN  ANTONIO  CORRALES 

MUNICIPIO  DE  ALFAJAYUCAN 
Determinante  geográfico  724.6-05-06. 

SITUACION.  Plaza  del  pueblo. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo, la  sacristía  y  el  atrio. 

El  templo  es  de  una  sola  nave  y  ve  al  poniente; 
su  construcción  es  de  mampostería,  cubierta  de  bó- 
veda de  cañón  corrido  y  piso  de  cantera. 

La  puerta  principal  es  un  vano  de  medio  punto, 
adornadas  las  jambas  y  las  dovelas  con  estrías  li- 
sas; poco  arriba  de  la  clave  se  encuentra  una  ven- 
tanilla circular  que  da  luz  al  coro,  rematando  la 
fachada  de  un  frontón  triangular.  A  la  derecha  se 
levanta  la  torre  cuadrangular  de  tres  cuerpos  re- 
vestidos de  sillares  de  cantera,  con  un  merlón  en 
cada  ángulo;  el  primer  cuerpo  aloja  dos  campanas 
y  el  último  se  halla  coronado  por  una  pequeña  cú- 
pula semiesférica  con  remate  de  una  cruz.  La  base 
de  su  lado  oriente  tiene  una  pequeña  y  angosta 


El  atrio  se  extiende  frente  al  templo  en  forma 
rectangular  y  está  circundado  por  una  barda  de 
piedra  y  lodo  de  1.20  m.  de  altura  con  almenas  y 
con  una  puerta  rectangular  al  poniente. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arzobispado  de  México. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 
Dibujó:  José  Antonio  Rodríguez. 
Informó:  Darío  López  Velarde. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


MLTE.OÍ 


SAN  ANTONIO 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6)/4719. 

puerta  rectangular  que  da  acceso  a  la  escalera  inte- 
rior de4a  torre,  la  cual  es  de  caracol  con  escalones  de 
piedra  y  núcleo  mamposteado  que  conduce  a  la  par- 
te superior  de  la  bóveda  del  templo  y  al  campanario. 


o     2    4     6    8    'O  12 


MITROS 


72 


Por  el  interior  del  templo  los  muros  presentan 
sus  paramentos  aplanados  con  mezcla  y  pintados 
a  la  cal;  el  coro  es  de  madera  y  en  el  centro  de  la 
nave  se  levanta  una  cúpula  semiesférica  sin  tambor; 
siguiendo  al  fondo  existe  otra  bóveda  de  cañón, 
más  alta  que  la  primera,  de  construcción  posterior, 
lo  que  hace  suponer  que  el  templo  primitivo  fué 
adicionado,  constituyendo  el  aditamento  el  actual 
presbiterio  que  se  halla  sobre  un  basamento  de  0.60 
m.  de  altura,  con  una  escalinata  de  tres  escalones 
de  cantera  y  provisto  de  una  barandilla  de  madera. 
El  altar  mayor,  adosado  al  muro  posterior,  lo  for- 
ma un  macizo  cuadrangular  sin  ningún  ornato. 

La  sacristía  se  encuentra  situada  en^  contigüi- 
dad al  sur  del  templo,  con  una  puerta  de  comu- 
nicación al  presbiterio  y  otra  al  poniente;  su  cons- 


trucción es  de  mampostería.  cubierta  de  bóveda  de 
cañón  y  piso  de  empedrado  con  rexoque  de  mezcla. 

El  atrio,  en  uso  actual  como  cementerio,  es  un 
rectángulo  que  circunda  el  templo  por  sus  cuatro 
costados  y  se  halla  limitado  por  una  barda  alme- 
nada de  mampostería.  con  una  puerta  rectangular 
al  poniente. 

CONDICIONES  M.MERIALES,  En  buen  es- 
tado. 

CULTO  .\  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arzobispado  de  México. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniern  Jnaiiiiin  Baturoni, 

Dibujó:  José  Antonio  Rodrigue/.. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  I'í30. 


45 


SAN  ANTONIO  TEZOQUIPAN 

MUNICIPIO  DE  ALFAJAYUCAN 
Déte t minante  geogt.'ifico  724.0-U5-07. 

SITUACION.  Camino  vecinal. 

ETIMOLOGIA.  Tezoquipan  se  traduce  del  me- 
xicano "tezoquitlpan".  "Tezoquit",  "tezoquite",  ba- 
rro como  piedra,  y  "pan"  en  o  sobre.  "Sobre,  en, 
tezontle  o  barro  duro".  Tezoquite  se  deriva  de  "tetl", 
piedra,  y  "zoquitl",  lodo.  (Peñafiel,  pág.  367.) 


SAN  ANTONIO 

IGLESIA 

Expediente  30i/23J(724.6)/47J2 

DESCRIPCION.  El  predio  consta  del  templo, 
la  sacristía,  cuatro  piezas  y  e!  atrio. 

El  templo,  de  una  sola  nave,  ve  al  poniente;  su 
construcción  es  de  mampostería,  cubierta  de  bóve- 
da de  cañón  seguido  y  piso  de  laja. 

La  fachada  anterior  la  constituye  una  portada 
de  cantera  colorada,  de  estilo  churriguresco,  que 


ostenta  una  decoración  de  importancia,  con  trozos 
de  pirámides  invertidas  en  lugar  de  columnas,  y 
alternando  en  los  intercolumnios  con  repisas  encua- 
dradas, cargadas  de  ornatos. 

La  puerta  principal  es  un  vano  con  dintel  en  que 
se  alternan  líneas  rectas  y  curvas  formando  un 
agradable  conjunto,  y  poco  más  arriba  se  encuentra 
un  ojo  de  buey  que  da  luz  al  coro;  remata  la  fa- 
chada un  frontón  triangular  que  termina  en  una 
cruz. 

En  el  ángulo  suroeste  del  templo  se  levanta  la 
torre  cuadrangular  de  tres  cuerpos  revestidos  de  can- 
tera, con  vanos  de  medio  punto  en  sus  cuatro  cos- 
tados, teniendo  como  ornato  en  sus  aristas  dos  colum- 
nas apareadas  y  semiempotradas,  sin  base  ni 
capitel,  unidas  en  su  parte  superior  por  la  cornisa 
de  coronación;  aloja  el  primer  cuerpo  dos  campa- 
nas y  el  último  se  halla  coronado  por  una  cupulüla 
semiesférica  con  una  cruz  de  remate.  Una  angosta 
y  pequeña  puerta  rectangular  en  el  lado  oriente 
de  la  base,  da  acceso  a  la  escalera  interior  de  la  to- 
rre, la  cual  es  de  caracol,  con  escalones  de  cantera 
que  conducen  al  coro  y  al  campanario. 

Por  el  interior  se  presenta  el  templo  aplanado  y 
pintado  a  la  cal,  con  tres  arcos  convenientemente 
repartidos  en  toda  la  extensión  de  la  nave,  con  un 
altar  lateral  al  norte  y  otro  adosado  ai  muro  pos- 
terior y  una  puerta  rectangular  al  sur  que  comunica 
con  la  sacristía. 

El  coro  apoya  en  un  arco  rebajado  que  sustenta 
dos  gruesas  pilastras  laterales  y  tiene  su  piso  de  em- 
pedrado con  revoque  de  mezcla  y  provisto  de  un 
barandal  de  madera. 

El  presbiterio  se  encuentra  sobre  un  basamento 
de  0.50  m.  de  altura,  provisto  de  una  barandi- 
lla de  madera  con  dos  escalones  de  piedra  y  su 
superficie  cubierta  por  una  cúpula  octagonal  que 


asienta  sobre  un  tambor  de  tres  metros  de  altura, 
de  igual  forma,  con  una  ventana  ochavada  en  cada 
uno  de  sus  costados,  rematando  el  domo  en  una 
linternilla. 

La  sacristía  es  una  pequeña  pieza  situada  al  sur 
y  en  contigüidad  del  templo;  su  construcción  es  de 
mamposteria,  con  cubierta  de  bóveda  de  cañón  y 
piso  de  empedrado  con  revoque  de  mezcla,  con 
una  puerta  de  comunicación  con  el  presbiterio,  una 
ventanilla  circular  al  oriente  y  otra  puerta  al  po- 
niente. 

Las  cuatro  piezas  restantes  con  que  cuenta  el 
predio,  se  encuentran  situadas  en  contigüidad  y  al^  sur 
de  la  sacristía,  de  idéntica  construcción  que  ésta, 
con  una  puerta  rectangular  al  poniente  y  las  tres 
restantes  separadas  de  la  última  citada  como  dos 
metros  y  en  alineamiento  de  oriente  a  poniente;  las 
dos  primeras  destechadas  y  abandonadas  y  la  última 
cubierta  con  una  bóveda  de  cañón  y  puerta  al  norte. 

El  atrio,  en  forma  rectangular,  circunda  al  tem- 
plo y  anexos  por  sus  cuatro  costados  y  está  limitado 
al  oriente  y  en  parte  por  el  norte  y  sur  por  una 
cerca  de  piedra  suelta  y  el  resto  por  una  barda  de 
mamposteria,  de  2.40  m.  de  altura,  con  una  puerta 
de  medio  punto  en  cada  uno  de  sus  costados  po- 
niente y  sur. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buen  estado, 
con  excepción  de  dos  piezas  que  se  encuentran  des- 
techadas. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arzobispado  de  México. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  H.  A.  Pratt. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


SAN  FRANCISCO 

MUNICIPIO  DE  ALFAJAYUCAN 
Delerminante  geográfico  724.6-05-08. 

SITUACION.  Plaza  del  pueblo. 

HISTORIA.  El  muro  posterior  del  templo  osten- 
ta una  placa  con  una  inscripción  que  dice:  "Se  co- 
menzó en  este  año  de  1694". 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  templo, 
la  sacristía,  la  casa  cural  compuesta  de  cuatro  pie- 
zas, un  patio,  un  corral  y  el  atrio. 

El  templo,  de  planta  en  forma  rectangular  con 
su  eje  de  norte  a  sur  (a  este  lado  la  fachada  prin- 
cipal), está  construido  de  mamposteria,  cubierto 
con  bóveda  de  cañón  corrido  y  piso  de  cantera. 

La  puerta  de  la  fachada  anterior  la  forma  un 
vano  de  medio  punto  y  sus  jambas  y  dovelas  son 


SAN  FRANCISCO  DE  ASIS 

IGLESIA 
Expediente  302/223(724.6) /4935. 

de  cantera  colorada  y  estriadas;  como  dos  metros 
arriba  de  la  clave  se  encuentra  una  ventanilla  con 
arco  rebajado  que  da  luz  al  coro,  rematando  la  fa- 
chada en  un  frontón  triangular  con  una  cruz  en  su 
vértice  superior. 

A  la  derecha  se  levanta  la  torre  cuadrangular 
de  tres  cuerpos  cuya  planta  pasa  a  la  del  primero 
a  ser  octagonal;  en  los  lados  del  octágono  corres- 
pondientes a  las  aristas  de  cada  cuerpo,  se  encuen- 
tran dos  columnas  apareadas  y  empotradas,  sin  basa 
ni  capitel,  que  forman  la  decoración,  hallándose  re- 
matados por  una  almena  los  cuatro  ángulos  de  la 
cornisa  de  coronación.  El  primer  cuerpo  aloja  tres 


74 


campanas  y  el  último  lo  corona  una  pequeña  cúpula 
semiesférica  con  una  cruz  de  remate.  La  base  tiene 
al  norte  una  pequeña  y  angosta  puerta  rectangular 
que  da  acceso  a  la  escalera  interior  de  la  torre,  que 
es  de  caracol,  con  escalones  de  piedra  y  núcleo  mam- 
posteado y  que  conduce  al  coro,  a  la  parle  superior 
de  la  bóveda  del  templo  y  a!  campanario. 

Por  el  interior  del  templo  los  muros  presentan 
sus  paramentos  con  enlucidos  de  mezcla  y  pintados 
a  la  cal,  teniendo  un  altar  adosado  en  cada  uno 
de  sus  muros  laterales  y  una  puerta  rectangular  al 
oriente  que  da  acceso  a  la  sacristía. 

El  coro  se  apoya  en  un  arco  rebajado  que  estri- 
ba en  dos  ménsulas  de  cantera  empotradas  en  los 
muros,  teniendo  el  piso  de  entortado  de  mezcla  y 
provisto  de  un  barandal  de  madera. 

Un  arco  triunfal  determina  el  presbiterio  que  se 
encuentra  sobre  un  basamento  de  1  m.  de  altura. 


con  cuatro  escalones  de  cantera  y  una  baran- 
dilla de  madera,  estando  su  superficie  cubierta  por 
una  cúpula  semiesférica  con  pechinas  y  rematada 
en  una  linternilla. 

El  altar  mayor  es  un  macizo  cuadrangular  in- 
mediato al  muro  posterior  con  tres  peldaños,  que 
en  la  meseta  del  último  arrancan  seis  cnlumnitas 
dóricas  mamposteadas  que  reciben  una  cupulilla 
semiesférica  bajo  la  cual  se  guarda  la  estatua  del 
santo  de  la  advocación;  este  altar  tiene  adosada  en 
cada  lado  una  escalinata  de  siete  escalones  de  can- 
tera. 

El  templo  recibe  luz  por  la  puerta  y  ventanilla 
de  la  fachada  anterior  y  por  una  puerta  rectangular 
y  una  ventanilla  circular  alta  en  el  muro  oriente, 
teniendo,  además,  en  el  lado  opuesto  una  ventana 
y  una  puerta  iguales  pero  tapiadas. 


CALLE  6»K  rto^^Bí^t 


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75 


La  sacristía  es  una  pieza  de  mamposlería  con 
cubierta  de  bóveda  de  cañón  y  piso  de  cantera, 
situada  en  contigüidad  y  al  oriente  del  templo,  con 
una  puerta  de  comunicación  al  presbiterio  y  otra 
al  oriente;  sus  muros  se  encuentran  aplanados  y 
encalados  interior  y  exteriormente  y  su  estado  de 
conservación  es  bueno. 

La  casa  cura!,  compuesta  de  cuatro  piezas,  está 
situada  al  norte  del  templo  y  de  la  sacristía,  todas 
con  muros  de  manipostería,  teniendo  dos  su  cubierta 
de  una  sola  agua,  de  teja  de  barro  acanalada,  otra  de 
envigado  y  terrado  y  la  última  de  bóveda  de  cañón. 
Una  pieza,  la  más  inmediata  al  templo,  se  encuentra 
en  estado  ruinoso. 

El  patio,  en  forma  rectangular,  lo  constituye  la 
porción  intermedia  entre  la  casa  cural,  el  templo  y 
la  sacristía. 


SAN  LUCAS 

MUNICIPIO  DE  alfa;ayucan 

Detcrmin.^nlc  geográfico  724.C-05-O9. 

SITUACION.  Camino  vecinal  a  Alfajayucan. 

DESCRIPCION.  El  predio  se  compone  del  tem- 
plo, la  sacristía,  el  curato,  un  pequeño  patio,  un 
terreno  al  norte  del  templo  y  el  atrio. 

El  templo,  de  planta  en  forma  rectangular,  se 
extiende  de  oriente  a  poniente,  cubierto  por  una 
bóveda  de  cañón  corrido,  sus  muros  son  de  piedra 
y  Iodo  y  el  piso  de  lajas.  La  puerta  principal  es  un 
vano  de  medio  punto  con  jambas  y  dovelas  estria- 
das, la  fachada  aplanada  y  encalada  con  remate  de 
un  frontón  triangular.  W  poniente  se  levanta  la  torre 
cuadrangular,  de  dos  cuerpos,  aplanada  y  pintada 
a  la  cal.  con  vanos  de  medio  punto  en  sus  cuatro 
lados,  conteniendo  el  primero  dos  campanas  y  coro- 
nado el  segundo  por  una  linternilla  que  remata  en 
una  cruz.  Una  serie  de  dientes,  colocados  en  el  muro 
del  templo  en  su  costado  sur,  sirven  de  escalones 
para  subir  a  la  planta  de  la  bóveda  del  templo  }■ 
al  campanario.  Los  muros  por  el  interior  del  tem- 
plo, presentan  sus  paramentos  enlucidos  con  mezcla 
y  pintados  a  la  cal,  teniendo  sólo  un  altar  adosado 
al  muro  posterior  que  consiste  en  un  macizo  cua- 


o  4  6  <i  i« 


76 


El  corral  lo  forma  una  porción  al  poniente  del 
templo  hasta  la  prolongación  de  la  barda  del  atrio 
por  ese  costado. 

El  atrio  se  extiende  frente  al  templo  y  en  parte 
a  sus  costados  oriente  y  poniente,  hallándose  circun- 
dado por  una  barda  de  mamposteria  con  almenas, 
y  una  entrada  de  medio  punto  al  sur  y  otra  rec- 
tangular al  oriente. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buen  estado, 
con  excepción  de  una  pieza  que  se  encuentra  en 
estado  ruinoso. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arzobispado  de  México. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  Roberto  Herrera  Cerda. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó;  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


SAN  LUCAS 

CAPILLA 
E\pedienle  302/Z23(724.ó)/4721. 

drangular,  y  una  puerta  rectangular  al  sur  que  co- 
munica con  la  sacristía.  El  templo  recibe  luz  por 
la  puerta  de  la  fachada  anterior  solamente. 

La  sacristía  es  una  pieza  en  contigüidad  y  al  sur 
del  templo,  con  una  ventanilla  circular  al  oriente, 
una  puerta  rectangular  que  comunica  al  presbiterio 
y  otra  igual  al  poniente;  su  construcción  es  de  pie- 
dra y  lodo,  con  cubierta  de  bóveda  de  cañón  y  piso 
de  lajas. 

El  curato  se  encuentra  en  contigüidad  por  el  sur 
de  la  sacristía,  de  construcción  igual  a  ésta,  con  una 
ventanilla  circular  al  oriente  y  una  puerta  rectan- 
gular al  poniente. 

El  patio  es  una  porción  rectangular  situada  al 
frente  de  la  sacristía  y  curato  hasta  la  barda  oriente 
del  atrio. 

El  terreno  anexo  al  norte  del  templo  está  com- 
prendido desde  el  muro  norte  de  la  capilla  hasta  el 
alineamiento  de  la  barda  de  ese  mismo  costado  del 
atrio. 

El  atrio  se  extiende  frente  al  templo  en  forma 
rectangular,  se  halla  en  uso  actual  como  cementerio, 
circundado  por  una  barda  de  piedra  y  lodo,  con 
almenas  y  entradas  en  sus  costados  oriente  y  po- 
niente. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buen  estado 
CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal :  Arzobispado  de  México. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  R.  Herrera  Cerda. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


48 

SAN  PABLO  OXTOTIPAN 


SAN  PABLO 


MUNICIPIO  DE  ALFAJAYUCAN 
Delerminanlc  geográfico:  724.6-05-10. 

SITUACION.  Camino  real  a  Chapantongo. 

ETIMOLOGIA.  Oxtotipan,  del  mexicano  "ozto- 
litlán".  "Oztotl",  cueva  y  "titlán",  entre.  "Entre 
cuevas". 

DESCRIPCION.  Ei  predio  consta  del  templo, 
¡a  sacristía  y  el  atrio. 

El  templo  es  de  utia  sola  nave  y  ve  al  poniente; 
su  construcción  es  de  mampostería,  con  cubierta  de 
bóveda  de  cañón  corrido  y  piso  de  cantera. 

La  puerta  principal  es  un  vano  con  arco  de  medio 
punto,  con  jambas  y  dovelas  lisas  de  cantera  colo- 
rada; la  fachada  aplanada  y  pintada  a  la  cal.  ter- 
mina en  un  frontón  triangular  que  remata  en  una 
cruz. 

Al  poniente  se  levanta  la  torre  cuadrangular. 
aplanada  y  encalada,  de  tres  cuerpos,  teniendo  el 
primero  vanos  de  medio  punto  a  los  cuatro  vientos, 
alojando  tres  campanas;  los  dos  restantes  tienen  una 
ventanilla  circular  en  cada  uno  de  sus  costados, 
coronado  el  último  por  un  cuerpo  piramidal  que 
remata  en  una  cruz.  La  base  tiene  al  oriente  una 
pequeña  y  angosta  puerta  rectangular  que  da  acceso 
al  cubo,  desprovisto  de  escalera,  haciéndose  uso  de 
una  de  mano  para  subir  al  campanario. 

El  interior  del  templo  presenta  sus  muros  apla- 
nados y  encalados;  un  altar  adosado  al  fondo,  con- 
sistente en  un  macizo  cuadrangular  y  una  puerta 
rectangular  al  sur  que  comunica  a  la  sacristía.  No 
tiene  coro  y  el  presbiterio  está  determinado  por  un 
arco  triunfal  y  su  superficie  cubierta  por  una  cúpula 
semiesférica  con  linternilla. 


SAN  PEDRO  TEXPANCALCO 

MUNICIPIO  DE  ALFAJAYUCAN 

Dclermirianle  gengráfico  734.0-05-11 

SITUACION,  Plaza  del  pueblo. 

DESCRIPCION.  El  predio  se  compone  del  tem- 
plo, la  sacristía,  dos  piezas  destechadas  y  en  ruinas, 
un  pequeño  patio,  un  salón  al  norte  del  templo  y  el 
atrio. 

El  templo  es  de  una  sola  nave  y  ve  al  poniente; 
su  construcción  es  de  mampostería.  cubierta  de  bó- 
veda de  cañón  corrido  y  piso  de  cantera. 

La  puerta  principal  es  un  vano  de  medio  punto, 
con  jambas  y  dovelas  lisas  de  cantera  colorada,  y 
la  fachada,  aplanada  con  mezcla  y  pintada  a  la  cal. 
termina  en  un  frontón  triangular  con  remate  de  una 
cruz. 


CAPILLA 
[i^peilicnie  302/223(724.6)/-17¿2. 

Recibe  luz  el  templo  sólo  por  la  puerta  de  la 
fachada  anterior  y  se  encuentra  actualmente  en  buen 
estado  de  conservación. 

La  sacristía  se  halla  en  contigüidad  y  al  ^ur  del 
templo;  su  construcción  es  de  mampostería.  con  cu- 
bierta de  bóveda  de  cañón  y  pi>.o  de  cantera,  con 
una  puerta  que  comunica  al  presbiterio  y  otra  al 
poniente. 

El  atrio,  en  uso  actual  como  cementerio,  está 
limitado  por  una  barda  de  mampostería  que  circun- 
da al  templo  por  sus  cuatro  costados,  excepto  la 
barda  del  poniente  que  es  de  reciente  construcción, 
de  tezontle,  teniendo  una  entrada  en  cada  uno  de  sus 
lados  poniente  y  sur. 

CONDICIONES  M.\TERIALES.  Buen  estado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arzobispado  de  México. 


PízRSONAl,  QUE  COLABORO 

Levantó  cl  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  José  Antonio  RotirÍRue/. 

Informó:  Dario  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930 

49 

SAN  PEDRO 

CAPILLA 
Expediente  302/223<72-f.6)/t72). 

Al  poniente  se  levanta  la  torre  cuailrangular  de 
dos  cuerpos,  lisos  y  pintados  a  la  cal.  con  vanos  de 
medio  punto  en  sus  cuatro  costados,  alojando  el  pri- 
mero tres  campanas  y  coronado  el  secundo  por  una 
cupulilla  semieí>férica  y  una  cruz  de  remate. 

El  templo  presenta  interiormente  sus  paramen- 
tos enlucidos  con  mezcla  \-  encalados;  cuenta  con 
un  solo  altar  adosado  al  muro  posterior  que  con- 
siste en  un  macizo  cuadrangular,  de  cuya  meseta 
arrancan  cuatro  columnitas  dóricas  mamposteadas, 
de  fuste  liso,  que  reciben  una  cornisa,  presentando  en 
cada  entrepaño  un  nicho  en  que  se  alojan  estatuas 
de  santos.  El  presbiterio  está  determinado  por  un 


77 


arco  triunfal  y  su  superficie  se  halla  cubierta  por 
una  cúpula  semiesférica  con  pechinas  y  remata- 
da con  una  tinternilla. 

El  coro  está  formado  por  cuatro  vigas  que  em- 
potran sus  cabezas  en  los  muros  laterales  para  sos- 
tener un  tablado  provisto  de  un  barandal  de  ma- 
dera. 

El  templo  recibe  luz  por  la  puerta  de  la  fachada 
anterior  y  por  otra  lateral  al  sur,  y  se  halla  en  buen 
estado  de  conservación. 

La  sacristía  es  una  pieza  situada  al  sur  del  tem- 
plo con  una  puerta  rectangular  que  comunica  al 
presbiterio  y  otra  al  poniente;  su  construcción  es  de 
mampostería,  cubierta  de  bóveda  de  cañón  y  piso 
de  cantera,  en  buen  estado. 

Dos  piezas  destechadas  y  en  completo  estado  de 
ruina  y  abandono  se  encuentran  situadas  al  sur  de 
la  sacristía  y  del  patio,  y  según  vestigios,  hacen  supo- 
ner que  en  otros  tiempos  constituían  el  curato. 

Un  salón  espacioso  se  extiende  al  norte  del  tem- 
plo en  toda  su  longitud,  teniendo  en  su  muro  ponien- 
te, al  paño  de  la  fachada  anterior  del  templo,  un 


arco  ciego  de  medio  punto  con  pies  derechos  lisos 
y  dovelas  de  cantera  colorada,  en  cuyo  centro  ac- 
tualmente se  halla  practicada  una  ventanilla;  este 
salón  tiene  sus  muros  de  mampostería,  su  cubierta 
es  de  una  sola  vertiente,  de  teja  de  barro  acanalada 
y  el  piso  de  cantera;  tiene  una  puerta  rectangular  al 
norte. 

Atrio.  El  atrio,  en  uso  actual  como  cemente- 
rio, se  extiende  frente  al  templo  en  forma  rectan- 
gular, hallándose  circundado  por  una  barda  de  pie- 
dra y  lodo  de  1.50  m.  de  altura  con  una  entra- 
da con  arco  de  medio  punto  al  poniente. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buen  estado, 
excepto  una  pieza  en  estado  ruinoso. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arzobispado  de  México. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoní. 
Dibujó:  José  Antonio  Rodríguez. 
Informó:  Darío  López  Velarde. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


50 


SANTA  MARIA 

MUNICIPIO  DE  ALFAJAYUCAN 
Deletminante  geográfico  724.6-05-12. 

SITLIACION.  Plaza  del  pueblo. 

HISTORIA.  Se  concluyó  el  año  de  1604. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo, la  sacristía  y  el  atrio. 

El  templo  es  de  una  sola  nave  y  ve  al  poniente; 
su  construcción  es  de  mampostería.  cubierta  de  bó- 
veda de  cañón  corrido  y  piso  de  cantera. 

La  puerta  principal  es  un  vano  con  arco  de  medio 
punto  con  pies  derechos  y  dovelas  lisas  de  cantera; 


SANTA  MARIA  ASUNCION 

CAPILLA 
Eupedientc  302/223(724. 6)/47Z4. 

la  fachada,  aplanada  y  encalada,  presenta  una  ven- 
tanilla octagonal  como  de  1.50  m.  arriba  de  la 
clave  y  termina  en  un  pretil. 

A  la  derecha  se  levanta  la  torre  cuadrangular 
de  un  solo  cuerpo  aplanado  y  encalado,  con  vanos 
con  arcos  de  medio  punto  en  sus  cuatro  costados, 
conteniendo  tres  campanas  y  coronado  por  una  lin- 
ternilla  con  una  cruz  de  remate.  La  ba^e  tiene  una 
angosta  y  pequeña  puerta  rectangular  al  oriente  que 


78 


da  acceso  a  la  escalera  interior,  la  cual  es  de  caracol 
con  escalones  de  piedra  y  núcleo  mamposteado  y 
conduce  a  la  parte  superior  de  la  bóveda  del  tem- 
plo y  al  campanario. 

Por  el  interior  del  templo  se  presentan  los  muros 
enlucidos  de  mezcla  y  pintados  a  la  cal,  teniendo  el 
altar  mayor  adosado  al  muro  posterior  que  consis- 
te en  un  macizo  cuadrangular  sin  ningún  ornato  y 
una  puerta  rectangular  al  sur  que  comunica  con  la 
sacristía. 

El  coro  es  un  tablado  sostenido  por  tres  vigas 
que  empotran  sus  cabezas  en  los  muros  laterales  y 
provisto  de  un  barandal  de  madera. 

Recibe  luz  el  templo  por  la  puerta  y  ventanilla 
de  la  fachada  anterior. 

La  sacristía  es  una  pieza  abovedada  con  muros 
de  mampostería  y  piso  de  cantera,  situada  al  sur 
del  templo  y  comunicada  con  e!  presbiterio  y  con 
otra  puerta  al  poniente. 

El  atrio,  en  forma  rectangular,  se  extiende  frente 
al  templo  y  en  parte  a  su  costado  norte,  hallándose 
circundado  por  una  barda  abaulada  de  mamposte- 
ría con  almenas,  con  una  entrada  con  arco  de  medio 
punto  al  poniente. 

Las  porciones  comprendidas  entre  la  prolonga- 
ción de  la  barda  norte  del  atrio,  hasta  su  intersec- 

TAXHIE 

MUNICIPIO  DE  ALFAJAYUCAN 
Determinante  geográfico  724.6-05-13. 

SITUACION.  Plaza  del  pueblo. 

HISTORIA.  Existe  una  campana  que  tiene  ins- 
crita la  fecha  de  11  de  abril  de  1866. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo, la  sacristía  y  el  atrio. 


o        4         6  \2 


ción  con  el  paño  del  muro  posterior  del  templo  y  la 
comprendida  entre  el  muro  sur  de  la  sacristía  hasta 
su  unión  con  la  barda  oriente  del  atrio,  son  propie- 
dad federal. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buen  estado. 
CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arzobispado  de  México. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni, 
Dibujó:  José  Antonio  Rodríguez. 
Informó:  Darío  López  Velarde. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6) /4725. 

El  templo  es  de  planta  rectangular  con  su  eje  de 
oriente  a  poniente,  cubierto  por  una  bóveda  de  cañón 
corrido  y  por  una  cúpula  esférica  con  linternilla 
que  remata  en  una  cruz;  sus  muros  son  de  mampos- 
tería y  su  piso  de  cantera.  El  ábside  tiene  los  án- 
gulos achaflanados. 

La  puerta  principal  ve  al  poniente  y  la  consti- 
tuye un  vano  de  medio  punto  con  pies  derechos  y 
dovelas  lisas  de  cantera;  la  fachada  se  encuentra 
aplanada  con  mezcla  y  pintada  a  la  cal,  con  una 
ventanilla  rectangular  sobre  la  clave  y  termina  en  un 
frontón  triangular. 

A  la  izquierda  se  yergue  la  torre  cuadrangular 
de  dos  cuerpos  aplanados  y  encalados  con  vanos  con 
arcos  de  medio  punto  en  sus  cuatro  costados,  alo- 
jando el  primero  dos  campanas  con  las  siguientes 
inscripciones:  "M^  de  Guadalupe,  191 5",  "M*  de  la 
Concepción,  Abril  II  de  1866",  y  el  segundo  cuerpo 
se  halla  coronado  por  una  cupulüla  semicsférica  con 
una  cruz  de  remate.  Una  pequeña  y  angosta  puerta 
rectangular  en  el  lado  poniente  de  la  base  da  acceso 
a  la  escalera  interior,  que  es  de  caracol  con  escalones 
de  piedra  y  núcleo  mamposteado  y  conduce  a  la 
parte  superior  de  ia  bóveda  del  templo  y  al  campa- 
nario. 


51 

LA  SANTA  CRUZ 


79 


Por  el  interior  del  templo  los  paramentos  de  los 
muros  se  presentan  aplanados  y  pintados  a  la  cal, 
con  un  altar  adosado  al  fondo  que  consiste  en  un 
macizo  cuadrangular.  No  existe  coro,  y  el  presbi- 
terio se  halla  determinado  por  un  arco  triunfal  y  una 
barandilla  de  madera  y  su  superficie  cubierta  por 
una  cúpula  semiesférica  con  pechinas  y  rematada 
en  una  linternilla. 

Recibe  luz  el  templo  por  la  puerta  y  ventanilla 
de  la  fachada  anterior. 

La  sacristía  es  una  pieza  con  muros  de  mampos- 
tería.  con  cubierta  de  bóveda  de  cañón  y  piso  de 
cantera,  situada  al  norte  del  templo  y  comunicada 
con  el  presbiterio. 

XHIGUI 

MUNICIPIO  DE  ALFAJAYUCAN 
Determinante  geográfico  724,6-05-14. 

SITUACION.  Plaza  de!  pueblo. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo, la  sacristía,  un  pequeño  patío,  dos  piezas  y  el 
atrio. 

El  templo  es  de  una  sola  nave  y  ve  al  poniente; 
su  construcción  es  de  mampostería,  cubierta  de  bó- 
veda de  cañón  corrido  y  piso  de  cantera. 

La  puerta  principal  forma  un  vano  de  medio 
punto  con  pies  derechos  adornados  sus  frentes  con 
rosetas  y  dovelas,  teniendo  a  cada  lado  dos  colum- 
nas dóricas  semiempotradas,  de  fustes  lisos,  unidos 
sus  capiteles  por  un  cornisamiento  en  el  que  es- 
triban otras  dos  pequeñas  columnas  iguales,  liga- 
das también  por  una  cornisa  y  ocupando  el  entre- 
paño una  ventanilla.  La  fachada  se  halla  aplanada 
y  encalada,  con  remate  de  un  frontón  triangular. 

A  la  derecha  se  levanta  la  torre  cuadrangular 
de  tres  cuerpos  aplanados  y  pintados  a  la  cal  con 
vanos  de  medio  punto  en  sus  cuatro  costados,  con- 
teniendo el  primero  dos  campanas  y  el  segundo  una 
esquila  y  coronado  el  tercero  por  una  linternilla. 
Una  puertecilla  rectangular  en  el  lado  oriente  de  la 
base  da  acceso  a  la  escalera  interior  de  la  torre, 
la  cual  es  de  caracol,  con  escalones  de  piedra  y  núcleo 
mamposteado  que  conduce  a  la  parte  superior  de 
la  bóveda  del  templo  y  al  campanario. 

Los  paramentos  interiores  de  los  muros  del  tem- 


El  atrio,  en  forma  rectangular,  se  extiende  al 
frente  del  templo,  circundado  por  una  barda  de 
mampostería,  de  1.30  m.  de  altura,  abaulada  y  con 
almenas  y  con  una  puerta  rectangular  en  cada  uno 
de  sus  costados  sur  y  poniente. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buen  estado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arzobispado  de  México. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  A.  Loria. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó;  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 

LA  VIRGEN  DE  GUADALUPE 

CAPILLA 
Espediente  302/22K724.6)/4726. 

pío  se  hallan  enlucidos  con  mezcla  y  pintados  a 
la  cal;  no  tiene  coro  ni  altares  laterales  y  sólo  un 
macizo  cuadrangular  adosado  al  muro  posterior  cons- 
tituye el  altar  mayor,  teniendo  el  muro  sur  una 
puerta  rectangular  que  comunica  a  la  sacristía. 

Un  arco  triunfal  determina  el  presbiterio  cuya 
superficie  cubre  una  cúpula  semiesférica  con  lin- 
ternilla. 

Recibe  luz  el  templo  por  la  puerta  y  ventanilla 
de  la  fachada  anterior. 

La  sacristía  es  una  pieza  de  mampostería,  con 
cubierta  de  bóveda  de  cañón  y  piso  de  cantera, 
situada  al  sur  del  templo  y  comunicada  con  el  pres- 
biterio y  con  otra  puerta  al  poniente. 

El  patio  es  una  pequeña  porción  que  se  extiende 
frente  a  la  sacristía  hasta  el  paño  de  la  fachada 
anterior  de  la  capilla,  limitado  al  sur  con  una 
barda  que  sigue  el  lineamiento  del  muro  sur  de  la 
sacristía. 

Dos  piezas  se  encuentran  ocupando  toda  la  lon- 
gitud sur  de  la  sacristía  y  el  patio,  comunicadas 
entre  sí;  sus  muros  de  mampostería  y  piso  de  can- 
tería; la  del  oriente  cubierta  con  bóveda  de  cañón 
>■  la  otra  con  techo  de  envigado  y  terrado  y  cada 
cual  con  una  puerta  al  sur, 

El  atrio,  en  forma  rectangular,  circunda  al  tem- 
plo y  sus  anexos  por  sus  cuatro  costados  y  está  limi- 
tado por  una  barda  abaulada  de  piedra  y  lodo  con 
almenas,  con  una  puerta  rectangular  en  cada  uno 
de  sus  lados  sur  v  poniente. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buen  estado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico  Sede 
episcopal:  Arzobispado  de  México. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  .Xzcué  y  Mancera.  1930, 


80 


53 

SAN  SALVADOR 

CAPILLA 
Expediente  302/22J(724,6)/4733. 


c  A  MI  no  vtcmAL 

0  2  4  6  a  lO 

H  1  1  1  1  1  1  1  1 — 1- — I- 


54 


XHIGUI 

MUNICIPIO  DE  ALFAJAYUCAN 
Determinante  geográfico  724.6-05-14. 

SITUACION.  Camino  vecinal. 

DESCRIPCION.  En  los  suburbios  norte  del  pue- 
blo se  levanta  la  capilla,  de  una  sola  nave,  en  planta 
de  forma  rectangular,  con  su  eje  de  norte  a  sur; 
sus  muros  son  de  mampostería.  La  cubierta  de 
bóveda  de  cañón  seguido  y  el  piso  de  entor- 
tado de  mezcla.  La  puerta  única  de  la  fachada  an- 
terior ve  al  sur  y  es  rectangular  con  marco  de  can- 
tera blanca;  la  fachada  aplanada  y  encalada  termi- 
na en  un  pretil.  No  tiene  campanario  ni  coro  y  los 
paramentos  interiores  de  los  muros  se  hallan  apla- 
nados y  pintados  a  la  cal,  teniendo  el  muro  pos- 
terior adosado  un  altar  que  consiste  en  un  macizo 
cuadrángulas  Recibe  luz  el  templo  por  la  puerta  de 
la  fachada  anterior  y  por  una  ventanilla  alta  en  su 
costado  sur.  El  atrio,  único  anexo,  se  extiende  frente 
al  templo  en  forma  rectangular,  circundado  por  una 
barda  abaulada  de  piedra  y  lodo  de  1.80  m.  de 
altura  con  una  puerta  rectangular  al  sur. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buen  estado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arzobispado  de  México. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


YONTHE  CHICO 

MUNICIPIO  DE  ALFAJAYUCAN 
Delerminante  geográfico  7Z4.6-0S-15. 

SITUACION.  Plaza  del  pueblo. 
DESCRIPCION.  El  predio  consta  del  templo, 
la  sacristía  y  el  atrio. 


HÍTbo<»     '       ^  METROS 


SAN  MARTIN 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6)/4727. 

El  templo  es  de  una  sola  nave,  con  su  eje  de 
oriente  a  poniente,  a  este  lado  la  fachada  principal; 
cubierto  por  una  bóveda  de  cañón  corrido  y  por 
una  cúpula  semiesférica  rematada  en  una  línter- 
nilla;  sus  muros  son  de  mampostería  y  el  pi- 
so de  entortado  de  mezcla,  excepto  el  del  pres- 
biterio, que  es  de  tabique  de  0.28  X  O' 14  m.  La  puer- 
ta principal  es  un  vano  con  arco  de  medio  punto 
con  pies  derechos  y  dovelas  de  cantera  colorada; 
la  fachada  aplanada  con  mezcla  y  encalada  presenta 
un  poco  arriba  de  la  clave  una  ventanilla  circular 
y  remata  en  un  frontón  triangular.  A  la  derecha  se 
levanta  la  torre  cuadrangular  de  tres  cuerpos  por 
sus  cuatro  costados,  alojando  el  primero  dos  cam- 

81 


6 


panas  y  coronado  el  último  por  un  macizo  cónico 
con  una  cruz  de  remate.  La  base  de  la  torre,  en  su 
lado  oriente,  tiene  una  angosta  y  pequeña  puerta 
rectangular  que  da  acceso  a  la  escalera  interior  de 
la  misma,  que  es  de  caracol,  con  escalones  de  pie- 
dra y  conduce  a  la  planta  de  la  bóveda  del  templo 
de  donde,  para  subir  al  campanario,  se  hace  uso  de 
una  escalera  de  mano.  Todo  el  interior  del  templo 
se  encuentra  aplanado  y  pintado  a  la  cal,  sin  coro  y 
con  una  puerta  rectangular  al  norte,  que  comuni- 
ca con  la  sacristía.  Un  arco  triunfal  determina  el 
presbiterio,  provisto  de  una  barandilla  de  madera 
y  cubierta  su  superficie  por  una  cúpula  esférica. 

El  altar  mayor  es  un  macizo  cuadrangular  ado- 
sado al  muro  posterior.  Recibe  luz  el  templo  por  la 
puerta  y  ventanilla  de  la  fachada  anterior  y  por 
una  ventana  rectangular  alta  en  el  lado  sur.  Su  es- 
tado de  conservación  es  bueno. 

La  sacristía,  en  contigüidad  al  norte  del  templo, 
es   una  pieza  con  muros  de  mampostería,  cu- 


YONTHE  GRANDE 

MUNICIPIO  DE  ALFAJAYUCAN 
De  le  r  minante  geográfico  724.6-05-16. 

SITUACION.  Plaza  del  pueblo. 

DESCRIPCION.  El  predio  consta  del  templo, 
la  sacristía  y  el  atrio. 

El  templo,  de  una  sola  nave,  se  extiende  de  orien- 
te a  poniente  (a  este  lado  la  fachada  principal), 
construido  de  mampostería,  cubierta  de  bóve- 
da de  cañón  corrido  y  piso  de  cantera.  La  puer- 
ta principal  es  un  vano  con  arco  de  medio  pun- 
to, con  dovelas  y  pies  derechos  de  cantera  colorada 
sin  molduración.  La  fachada  se  halla  aplanada  con 
mezcla  y  pintada  a  la  cal,  teniendo  como  un  metro 
arriba  de  la  clave  una  ventanilla  circular,  y  termina 
en  un  frontón  circular  rematado  en  una  cruz.  A  la 
izquierda  se  levanta  hasta  la  altura  de  los  muros 
del  templo,  !a  base  de  la  torre,  que  consiste  en  un 
macizo  en  forma  de  un  paralelepípedo  que  sustenta 
tres  cuerpos  cuadrangulares  revestidos  de  cantería 
con  vanos  de  medio  punto  en  sus  cuatro  costados, 


o     lo    JO    >o    ■40    50  O  8  12 

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MtttOi  WIHOS 


bierta  de  bóveda  de  cañón  y  piso  de  empedrado, 
con  una  puerta  rectangular  que  comunica  al  pres- 
biterio, otra  idéntica  al  poniente  y  una  pequeña 
ventana  al  oriente. 

El  atrio  se  extiende  en  derredor  del  templo,  en 
forma  rectangular,  circundado  por  una  barda  abau- 
lada  de  piedra  y  lodo  de  1.60  m.  de  altura  y  con 
puertas  rectangulares  en  cada  uno  de  sus  costados 
norte  y  poniente. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buen  estado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA,  Católico.  Sede 
episcopal:  Arzobispado  de  México. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  BaturonL 

Dibujo:  Sección  de  Gráficas. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó;  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


LA  SANTA  CRUZ 

CAPILLA 
Expediente  302/223{724.6)/4728. 

alojando  el  primero  dos  campanas  y  coronado  el 
último  por  una  cupulilla  esférica  con  remate  de  una 
cruz;  no  existe  escalera,  pero  la  suplen  varios  dientes 
que  presenta  el  muro  norte  del  templo,  inmediatos 
a!  ángulo  que  forma  con  la  base.  Todo  el  interior 
del  templo  se  encuentra  aplanado  con  mezcla  y  pin- 
tado a  la  cal,  con  un  macizo  cuadrangular  adosado 
al  muro  posterior  que  constituye  el  altar  único  y 
una  puerta  rectangular  al  norte  que  comunica  con 
la  sacristía.  El  templo  recibe  luz  sólo  por  la  puerta 
y  ventanilla  de  la  fachada  anterior. 

La  sacristía  es  una  pieza  de  mampostería,  cu- 
bierta con  bóveda  de  cañón  y  piso  de  entor- 
tado de  mezcla,  situada  en  contigüidad  y  al  norte 
del  templo,  con  una  puerta  rectangular  que  comu- 
nica con  la  sacristía  y  otra  igual  al  poniente,  hallán- 
dose actualmente  en  perfecto  estado  de  conservación. 

El  atrio,  en  uso  actual  como  cementerio,  se  ex- 
tiende en  derredor  del  templo  en  forma  casi  rectan- 
gular y  está  circundado  por  una  cerca  de  piedra 
suelta,  con  una  entrada  al  poniente. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buen  estado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arzobispado  de  México. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 
Dibujó:  J.  L.  Licona. 
Informó:  Darío  López  Velarde. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930, 


82 


ZOZEA 

MUNICIPIO  DE  ALFAJAYUCAN 
Determinante  geográfico  724.6-0S-17. 

SITUACION.  Plaza  del  pueblo. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  templo, 
la  sacristía  y  el  atrio. 

El  templo  ve  al  poniente  y  está  construido  de 
mampostería,  cubierto  por  dos  bóvedas  de  cañón 
seguido  perpendicularmente  entre  sí,  formando  una 
T  y  terminada  la  bóveda  longitudinal  en  una  cúpula 
semiesférica  con  linternilla;  la  bóveda  transversal 
presenta  en  su  centro  una  claraboya  protegida  por 
una  linternilla  y  el  piso  se  halla  revestido  de  can- 
tera. 

La  puerta  de  la  fachada  principal  la  forma  un 
vano  de  medio  punto  con  jambas  y  dovelas  de  can- 
tera colorada  ornadas  en  su  frente  con  rosetas;  la 
fachada  se  encuentra  aplanada  con  mezcla  y  pinta- 
da a  la  cal  rematando  en  un  frontón  triangular  con 
una  pequeña  cruz  en  su  vértice  superior. 

En  cada  uno  de  los  ángulos  anteriores  del  tem- 
plo, se  levanta  un  grueso  contrafuerte  semicircular 
hasta  la  altura  de  los  muros,  coronado  el  de  la  dere- 
cha por  una  espadaña  y  el  de  la  izquierda  sustenta 


0  4  e  12  >6 

H  ¡  1  1  1  1  1  1  h 


BAXTHE 

MUNICIPIO  DE  ALFAJAYUCAN 
Determinante  geográfico  724.6-05-19. 

SITUACION.  Camino  vecinal. 

HISTORIA.  Se  construyó  a  fines  del  año  de  1927 
con  recursos  propios  del  vecindario  y  lo  bendijo  el 
presbítero  Ramón  Gutiérrez,  el  día  19  de  marzo 
de  1929. 


LA  SANTA  CRUZ 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6} /4729. 

tres  cuerpos  cuadrangulares  con  vanos  con  arcos  de 
medio  punto  en  sus  cuatro  costados,  alojando  el 
primero  dos  campanas  y  terminado  el  último  por 
una  cupulilla  semiesférica  con  una  cruz  de  remate. 
Entre  el  contrafuerte  que  constituye  la  base  de  la 
torre  y  la  fachada  de  la  sacristía,  se  encuentra  ado- 
sada al  muro  del  templo  una  angosta  escalera  de 
piedra  de  un  solo  tramo  y  en  ruinas,  que  conduce 
a  la  parte  superior  de  la  bóveda  de  la  capilla  y, 
por  consiguiente,  al  campanario. 

Los  muros  del  templo  presentan  sus  paramentos 
interiores  aplanados  con  mezcla  y  pintados  a  la  cal. 
No  existe  coro  y  en  el  lado  norte  se  encuentra  una 
puerta  rectangular  que  da  comunicación  a  la  sacris- 
tía, teniendo  el  muro  posterior  adosado  un  macizo 
cuadrangular  que  constituye  el  altar. 

Según  indicios,  la  nave  transversal  es  de  cons- 
trucción muy  posterior  a  la  del  templo,  lo  que 
revela  que  éste,  en  su  estado  primitivo,  lo  constituía 
solamente  la  bóveda  longitudinal  con  su  cúpula 
inmediata  a  la  transversal. 

El  templo  recibe  luz  por  la  puerta  de  la  fachada 
principal  y  por  la  linternilla  de  la  cúpula  citada. 

La  sacristía  es  una  pequeña  pieza  situada  al  nor- 
te del  templo  y  comunicada  con  el  presbiterio,  cons- 
truida de  mampostería,  cubierta  de  bóveda  de  ca- 
ñón y  piso  de  hormigón  con  una  puerta  rectangular 
al  poniente. 

El  atrio,  en  forma  rectangular,  circunda  al  tem- 
plo por  sus  cuatro  costados  y  está  limitado  por  una 
barda  de  piedra  y  lodo  con  almenas  y  una  puerta 
rectangular  en  cada  uno  de  sus  costados  norte  y 
poniente. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buen  estado. 
CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal;  Arzobispado  de  México. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  J.  L.  Licona. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 

SAN  JOSE 

CAPILLA 
Expediente   302/ 223 (724. 6)/ 4734. 

DESCRIPCION.  El  predio  consta  solamente  del 
templo  y  éste  se  levanta  en  el  centro  de  la  ranche- 
ría en  planta  de  forma  rectangular,  de  una  sola 
nave,  con  su  eje  de  oriente  a  poniente,  a  este  lado  la 
fachada  principal.  Su  construcción  es  de  mampos- 


56 


57 


8S 


CAHinO  vECinAL 


CAMinO  vLCinAL 
o         ¿         ^     ^         ^  I 

METRO  e> 


XOTHE 

MUNICIPIO  DE  ALFAJAYUCAN 

Determinante  geográfico  724.6-05-28. 

SITUACION.  Plaza  pública. 

DESCRIPCION.  El  templo  se  encuentra  situado 
en  el  centro  del  pueblo  y  se  levanta  en  planta  de 
forma  rectangular  con  su  eje  de  oriente  a  poniente; 
su  construcción  es  de  piedra  y  lodo,  cubierta  de  dos 
vertientes  con  teja  de  barro  acanalada  y  el  piso  de 
cantera.  La  puerta  principal  ve  al  poniente  y  la 
constituye  un  vano  con  arco  rebajado,  hallándose 
la  fachada  pintada  a  la  cal.  A  la  derecha  se  levanta 
la  torre  cuadrangular  de  dos  cuerpos  aplanados  y 
encalados  con  vanos  con  arcos  de  medio  punto  a  sus 
cuatro  costados,  alojando  el  primero  tres  campanas 
y  coronado  el  segundo  por  un  cuerpo  piramidal  re- 
matado en  una  cruz.  La  base  no  tiene  escalera  pero 
la  suple  una  serie  de  dientes  que  presenta  el  muro 
norte  del  templo.  Todo  el  interior  del  templo  se 
halla  encalado,  sin  coro  y  con  un  altar  adosado  en 
el  muro  posterior  que  consiste  en  un  macizo  cua- 
drangular y  con  algunas  concavidades  en  forma  de 
nichos  en  los  muros  laterales.  No  tiene  más  anexos 
que  el  atrio,  el  cual  se  extiende  frente  al  templo  y 
lo  constituye  un  embanquetado  rectangular  con  su 
piso  de  entortado  de  mezcla. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buen  estado. 


tería,  cubierta  de  dos  vertientes  de  teja  de  ba- 
rro acanalada  y  piso  de  entortado  de  mezcla. 
La  puerta  única,  es  rectangular  con  pies  derechos  y 
dintel  de  cantera  blanca  sin  molduración  y  en  el 
centro  del  triángulo  de  la  fachada  anterior  se  en- 
cuentra una  ventanilla  circular.  No  tiene  campa- 
nario ni  campanas.  El  interior  se  presenta  aplanado 
y  encalado,  sin  coro  y  solamente  con  un  altar  que 
consiste  en  un  pequeño  macizo  cuadrangular  ado- 
sado al  muro  posterior. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buen  estado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arzobispado  de  México. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  J.  L.  Licona. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó;  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


GUADALUPE 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6)/4735. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arzobispado  de  México. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  Emilio  Luengas. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930 


84 


59 


EL  ZAPOTE 

MUNICIPIO  DE  ALFAJAYUCAN 
Detentiinante  geográfico  7Z4.6-05-29. 

SITUACION.  Camino  vecinal. 

HISTORIA.  El  templo  fué  construido  el  año  de 
1926  con  recursos  propios  del  vecindario,  habién- 
dolo bendecido  el  mismo  año,  el  presbítero  Ramón 
Gutiérrez. 

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NAXTHEY 

MUNICIPIO  DE  ALFAJAYUCAN 
Deierminante  geográfico  724.6-05-37. 

SITUACION.  Centro  del  pueblo. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  templo, 
la  sacristía  y  el  atrio. 

El  templo  es  de  una  sola  nave  y  ve  al  po- 
niente; su  construcción  es  de  mampostería,  cubierta 
de  bóveda  de  cañón  seguido  y  piso  de  cal  y  arena, 
un  metro  más  alto  que  el  del  atrio.  La  puerta  prin- 
cipal es  un  vano  con  arco  de  medio  punto,  con  pies 
derechos  y  dovelas  lisas  de  cantera  colorada  y  con 
una  escalinata  de  cinco  escalones.  La  fachada  se  en- 
cuentra aplanada  con  mezcla  y  pintada  a  la  cal. 
teniendo  una  ventanilla  con  arco  rebajado  un  poco 
arriba  de  la  clave  y  remata  en  un  frontón  trian- 
gular. A  la  izquierda  se  levanta  la  torre  cuadran- 
gular  de  tres  cuerpos,  con  vanos  con  arco  de  medio 
punto  a  sus  cuatro  costados,  alojando  el  primero 
tres  campanas  y  coronado  el  último  por  un  macizo 
en  forma  piramidal  con  una  cruz  de  remate;  la 
base  en  su  lado  poniente  tiene  una  angosta  y  peque- 
ña puerta  rectangular  que  da  acceso  a  la  escalera 


EL  SANTO  NIÑO 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6)/4736. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  única- 
mente el  templo,  que  se  halla  situado  en  el  centro 
de  la  ranchería  y  está  construido  en  planta  de  forma 
rectangular,  de  una  sola  nave  con  su  eje  de  oriente 
a  poniente;  sus  muros  de  mampostería,  la  cubierta 
de  bóveda  de  cañón  corrido  y  el  piso  de  cantera. 
La  puerta  única  del  templo,  ve  al  poniente  y  es 
rectangular  con  marco  de  cantera;  la  fachada  en- 
calada termina  en  un  pretil.  A  la  derecha  se  levanta 
un  grueso  contrafuerte  hasta  la  altura  de  los  muros, 
coronado  por  una  espadaña  que  aloja  una  campana 
y  a  falta  de  escalera  se  hace  uso  de  algunos  dientes 
que  presenta  el  muro  del  templo,  inmediatos  al  án- 
gulo que  forma  con  el  contrafuerte.  Todo  el  interior 
del  templo  se  presenta  aplanado  y  encalado,  sin  coro 
y  sólo  con  un  altar  adosado  al  muro  posterior  que 
consiste  en  un  macizo  cuadrangular.  Recibe  luz, 
sólo  por  la  puerta  de  la  fachada  anterior. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buen  estado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arzobispado  de  México. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Daturoni. 

Dibujó;  J.  L.  Licona. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930 


60 


LA  SANTA  CRUZ 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724. 6)/4730. 

interior  de  la  torre,  que  es  de  caracol  con  escalones 
de  piedra  y  conduce  a  la  planta  de  la  bóveda  del 
templo  y  al  campanario.  El  templo,  por  su  interior, 
ve  c 1  M  A  L 


55 


se  presenta  aplanado  y  encalado,  sin  coro,  con  un 
macizo  cuadrangular  adosado  al  muro  posterior  que 
constituye  el  altar  y  con  una  puerta  al  sur  que 
comunica  a  la  sacristía.  El  templo  recibe  luz  por 
la  puerta  y  ventanilla  de  la  fachada  anterior  y 
por  la  linternilla  de  la  cúpula  que  cubre  el  pres- 
biterio. 

La  sacristía  es  una  pequeña  pieza,  cubierta 
de  bóveda  de  cañón,  situada  en  contigüidad  y  al 
sur  del  templo,  con  muros  de  mampostería  y  piso 
de  hormigón,  con  una  puerta  que  comunica  al  pres- 
biterio y  otra  al  poniente. 

El  atrio,  en  forma  rectangular,  circunda  al 
templo  por  sus  cuatro  costados  y  se  halla  limitado 


por  una  barda  abaulada  de  piedra  y  lodo  y  con 
almenas,  con  una  puerta  rectangular  en  cada  uno 
de  sus  costados  norte  y  poniente. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buen  estado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arzobispado  de  México. 

PERSONAL  QUE  COLABORO: 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  José  Antonio  Rodríguez. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930 


61 

DOSDHA 

MUNICIPIO  DE  ALFAJAYUCAN 

Detenninante  geográfico  724.6-OS-38. 

SITUACION.  Camino  a  Taxhié. 

DESCRIPCION.  El  predio  se  encuentra  situado 
en  el  centro  del  poblado  y  el  templo  se  destaca 
por  su  bóveda  de  cañón  corrido  con  su  eje  de  oriente 
a  poniente,  teniendo  a  este  lado  la  fachada  prin- 
cipal; su  construcción  es  de  mampostería,  y  el  piso 
de  empedrado  con  revoque  de  mezcla.  La  puerta 
principal  es  un  vano  con  arco  de  medio  punto  con 
pies  derechos  y  dovelas  de  cantera  y  sin  moldura- 
ción.  La  fachada,  aplanada  y  encalada,  remata  en 


«ITROS 


LA  VIRGEN  DEL  ROSARIO 

CAPILLA 
Expediente  302/223C724.6)/4737. 

un  frontón  triangular.  En  el  ángulo  NO.  del  tem- 
plo y  sobre  la  cubierta  se  levanta  un  campanario 
cuadrangular  de  un  cuerpo  con  vanos  de  medio 
punto  en  sus  cuatro  costados  conteniendo  una  cam- 
pana y  rematado  en  un  pequeño  macizo  cúbico  que 
sostiene  una  cruz.  Por  el  interior  se  presentan  los 
muros  aplanados  y  encalados  sin  coro  y  con  un 
macizo  cuadrangular  adosado  al  muro  posterior  que 
constituye  el  altar,  y  una  puerta  al  sur  que  comu- 
nica con  la  sacristía,  la  cual  es  de  mampostería, 
con  cubierta  de  bóveda  de  cañón,  con  otra  puerta 
al  poniente.  El  atrio,  en  forma  rectangular,  circunda 
al  templo  por  sus  cuatro  costados  y  se  encuentra 
limitado  ai  oriente  por  una  barda  de  piedra  y 
lodo  y  en  los  tres  lados  restantes  por  una  cerca  de 
piedra  suelta,  con  una  entrada  al  poniente. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buen  estado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arzobispado  de  México. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  e!  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni, 

Dibujó:  J.  L.  Licona. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


62 

LA  SALITRERA 

MUNICIPIO  DE  ALFAJAYUCAN 

Determinante  geográfico  724.6-05-39. 

SITUACION.  Plaza  pública. 

HISTORIA.  Fué  construido  en  agosto  de  I92I 
en  terreno  comunal  cedido  para  ese  fin,  con  recursos 
propios  del  vecindario  y  por  iniciativa  de  los  seño- 
res Florencio  Miranda  y  Serapio  Bravo  Hernández. 


LA  SANTA  CRUZ 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6)/4738. 

DESCRIPCION.  El  templo,  sin  anexos,  se  en- 
cuentra situado  en  el  centro  de  la  ranchería  y  se  le- 
vanta en  planta  de  forma  rectangular  con  un  eje 
de  norte  a  sur,  a  este  lado  la  fachada  principal,  y 
cubierto  por  una  bóveda  de  cañón  corrido  y  por  una 


86 


cúpula  semiesférica  con  lintemilla.  Su  construcción 
es  de  mampostería,  y  el  piso  de  cantera;  la  puerta 
principal  es  un  vano  con  arco  rebajado;  la  fachada 
se  halla  encalada,  con  una  ventanilla  circular  inme- 
diata a  la  clave  y  termina  en  un  frontón  triangular. 
Los  muros  presentan  sus  paramentos  interiores  apla- 
nados con  mezcla  y  pintados  a  la  cal  y  cubre  la 
superficie  del  ábside  una  cúpula  semiesférica  con 
linternilla.  No  tiene  coro  ni  campanario  y  cuenta 
sólo  con  un  altar  adosado  al  muro  posterior  que 
consiste  en  un  macizo  cuadrangular  con  una  esca- 
linata con  varios  escalones  en  cada  uno  de  sus  lados. 
Recibe  luz  el  templo  por  la  puerta  y  ventanilla  de 
la  fachada  anterior  y  por  otra  ventana  circular  en 
cada  muro  lateral  del  presbiterio. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buen  estado. 


PLAZA  Publica 

2  4  6 

episcopal:  Arzobispado  de  México.  MtTROb 


CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede  o        2       -*        6  _e 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni.       Informó:  Darío  López  Velarde. 

Dibujó:  J.  L.  Licona.  Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930 


MUNICIPIO  DE  APAM 


\ 


^   MUNICIPIO  DE  APAM 

(Determinante  geográfico  724,6-06.) 


NUM.      DTE.  NOMBRE  CLASIFICACION  UBICACION  NUM.  DE  EXPEDIENTE 


63 

01 

La  Asunción. 

Parroquia. 

Apam. 

4756 

64 

OI 

El  Cementerio. 

Terreno. 

Apam. 

1747 

6? 

01 

Ex  Colecturía  del  Diezmo. 

Casa. 

Apam. 

1733 

66 

OI 

El  Calvario. 

Capilla. 

Apam. 

4757 

67 

02 

Purísima  Concepción. 

Capilla. 

r 

Almoloya. 

4758 

68 

02 

Sin  nombre. 

Capilla. 

Almoloya. 

4759 

69 

03 

San  Antonio. 

Capilla. 

Las  Alcantarillas. 

4760 

70 

06 

Santiago. 

Capilla. 

Santiago  Chimalpa. 

4761 

71 

09 

San  Antonio. 

Capilla. 

La  Laguna. 

4762 

72 

10 

San  Francisco. 

Capilla. 

Ocotepec. 

4763 

73 

11 

San  Antonio. 

Capilla. 

San  Antonio  Tochac. 

4764 

74 

12 

San  Isidro. 

Capilla. 

San  Isidro  Tetlapayac. 

4850 

75 

13 

San  Juan. 

Capilla. 

San  Juan  Ixtilmaco. 

4766 

76 

16 

San  Vicente. 

Capilla. 

San  Vicente  Malayerba. 

4767 

77 

17 

Purísima  Concepción. 

Capilla. 

El  Tepozán. 

4768 

78 

19 

San  Diego. 

Capilla. 

San  Diego  Tlalayote. 

4769 

79 

20 

San  Antonio. 

Capilla. 

San  Antonio  Zotoluca. 

4770 

80 

21 

San  Rafael. 

Capilla. 

Acopinalco. 

4771 

81 

35 

San  José. 

Capilla. 

San  José  Rancho  Nuevo. 

4772 

82 

35 

Nuestra  Señora  del  Carmen. 

Capilla. 

San  José  Rancho  Nuevo. 

4773 

83 

36 

Purísima  Concepción. 

Capilla. 

San  Antonio  Coatlaco. 

4791 

84 

43 

Sin  nombre. 

Capilla. 

Tezoyo. 

4801 

I 


63 


am 


■'a  ci- 


APAM 

MUNICIPIO  DE  APAM 
Delerminanle  geográfico  724.6-06-01. 

SITUACION.  Está  situada  la  ciudad  de  Ap„... 
sobre  la  línea  México-Veracruz  del  Ferrocarril  Me- 
xicano, a  92.6  kilómetros  de  la  Capital  de  la  Repú- 
blica y  a  71.1  kilómetros  de  Pachuca  por  otra  línea 
del  mismo  ferrocarril,  que  comunica  con  la  ya 
tada,  en  la  Estación  de  Ometusco,  kilómetro  67.3. 

Se  comunica  también  con  la  ciudad  de  México 
por  un  camino  transitable  por  automóviles. 

Su  situación  geográfica,  correspondiente  a  la  to- 
rre de  la  parroquia,  es  de  19°  42' 47"  de  latitud 
norte  y  98°  27'  18"  de  longitud  oeste,  con  respecto 
al  meridiano  de  Greenwich,  encontrándose  a  2,493 
m.  sobre  el  nivel  del  mar. 

La  parroquia  se  encuentra  en  la  calle  de  Amado 
Ñervo. 

ETIMOLOGIA.  Apam  viene  de  "atl",  agua  y 
"pam",  en,  o  sobre,  es  decir,  que  significa  "en  o 
sobre  agua". 

Es  éste  uno  de  los  nombres  que  han  subsistido 
desde  un  principio,  y  entre  los  cronistas  antiguos 
hay  algunos  que  lo  escriben  "Appa",  con  objeto  de 
conservar  mejor  su  primitiva  fonología  nahoa. 

Algunos  autores  atribuyen  este  significado  a  que, 
según  parece,  en  épocas  precortesianas  existían  pe- 
queñas lagunas  que  rodeaban  a  la  población,  de  las 
que  todavía  subsisten  algunas,  siendo  la  principal 
aquella  que  ahora  se  denomina  "Laguna  de  Apam"; 
éstas,  al  desbordarse  durante  la  estación  de  lluvias, 
inundaban  la  ciudad,  hecho  que  trató  de  significarse 
como  ya  se  dijo. 

Por  otra  parte,  hay  también  quien  afirme  que 
Apam  viene  de  "a",  negación,  y  "pam",  sobre  agua, 
es  decir,  "lugar  seco  o  sin  agua",  cosa  que  no  debe 
aceptarse,  pues  "pam"  quiere  decir  simplemente  "en 
o  sobre",  como  ya  quedó  asentado. 

HISTORIA  DE  LA  POBLACION.  Durante  la 
primera  etapa  de  la  Conquista,  aparece  siempre  su- 
bordinada a  Tepeapuko  y  en  consecuencia  tiene 
poca  importancia.  Sin  embargo,  es  interesante  notar 
que  fué,  en  el  hoy  Estado  de  Hidalgo,  el  primer 
lugar  sometido  al  dominio  español,  pues  el  conquis- 
tador Hernán  Cortés,  al  huir  de  las  huestes  aztecas 
hacia  Tlaxcala,  se  posesionó  de  la  población. 

Este  acontecimiento  lo  refiere  el  historiador 
Orozco  y  Berra  como  sigue:  "Jumo  7  de  L^-U.  ba- 
bado.  Recogido  por  los  castellanos  el  despojo  aban- 
donado por  los  mexicanos  en  el  campo  de  bata  la 
de  Otumba,  prosiguieron  la  marcha  haciendo  alto 
aquella  noche  en  un  pequeño  lugar  llamado  Apam. 

"No  tuvieron  contratiempo,  sino  oír  de  lejos  la 
grita  de  los  contrarios". 


LA  ASUNCION 

PARROQUIA 
Expediente  302/22)(724.6)/47S6. 

"Julio  8  de  1520.  Domingo.  Los  españoles  salen 
de  Apam  y  de  todo  el  territorio  azteca.  Cortés  en 
su  siguiente  carta  dice:  E  así  salimos  este  día, 
que  fué  domingo  a  8  de  julio  de  toda  la  tierra  Col- 
hua  y  llegamos  a  tierra  de  la  dicha  provincia  Tas- 
caltecatl,  a  un  pueblo  de  ella  que  se  llama  Cualipan". 
(Hoy  Hueyotlipan,  Tlax.) 

Más  tarde,  cuando  aconteció  la  destrucción  de 
Tepeapulco,  es  decir,  en  el  año  de  1577,  Apam  ya 
comenzó  a  tener  alguna  importancia,  que  se  acentúa 
cuando  aquella  población,  de  la  que  ha  venido  de- 
pendiendo eclesiástica  y  politicamente,  fué  recons- 
truida por  el  Conde  del  Valle  de  Orinaba;  pero  su 
progreso  no  es  muy  rápido,  pues  a  mediados  del 
siglo  XVI II  es  apenas,  en  unión  de  Tepeapulco.  Al- 
caldía Mayor  y.  ciertamente,  la  residencia  del 
Alcalde. 

Con  respecto  a  esta  Alcaldía,  dice  Villascñor 
y  Sánchez  en  su  "Teatro  Americano",  Libro  Segundo, 
capítulo  32,  pág.  381:  "La  jurisdicción  de  Appa 
y  Tepeapulco  aparte  términos  del  Arzobispado  de 
México  y  Obispado  de  Puebla  y  aunque  la  Capital 
toca  al  Obispado  de  Puebla,  dista  de  México  I"* 
leguas  al  Nordeste  y  se  compone  de  tres  pueblos 
que  son  Cabeceras  de  Gobernadores  y  Repúblicas 
de  Indios,  todos  cortos  y  de  poco  vecindario,  pues 
apenas  llegan  a  trescientas  las  familias  de  los  indios 
que  componen  la  jurisdicción:  repartidas  en  el  pue- 
blo de  Appa  hay  doscientas  poco  más  o  menos.  . 
en  el  pueblo  de  Appa  hay  iglesia  parroquial  con 
cura  franciscano,  así  como  lo  hay  en  el  de  Tepea- 
pulco, que  administran  al  vecindario  así  de  espa- 
ñoles y  demás  como  a  los  pueblos  de  los  indios,  y 
en  él  vive  el  Alcalde  Mayor  de  la  jurisdicción..." 

El  7  de  junio  de  1862,  fecha  en  la  que  el  Presi- 
dente Juárez  elevó  a  la  categoría  de  Estado  con  el 
nombre  de  Hidalgo,  al  segundo  de  los  tres  distritos 
militares  en  que  se  había  dividido  al  de  México, 
a  fin  de  facilitar  las  operaciones  militares  contra 
el  invasor  francés,  quedó  Apam  como  cabecera  del 
Distrito  de  su  nombre,  teniendo  como  única  subor- 
dinada la  Municipalidad  de  Tepeapulco  y.  por  úl- 
timo, al  implantarse  la  nueva  división  política  que 
previene  la  Constitución  de  1917.  quedaron  desli- 
gadas ambas  poblaciones,  para  constiutir  solamente 
cada  una  la  cabecera  del  Municipio  de  su  mismo 
nombre. 

HISTORIA  DEL  MONASTERIO.  Una  vez  lle- 
gada a  la  Nueva  España  en  1524  la  primera  migra- 
ción de  la  Orden  de  San  Francisco,  debidamente 
autorizada  por  Su  Santidad  el  Papa,  y  que  algunos 
cronistas  llaman  de  "Los  Doce",  por  ser  este  número 

93 


el  total  de  frailes  que  la  integró,  celebraron  capítulo 
con  los  ya  venidos  anteriormente  y  erigieron  Cus- 
todia llamada  del  Santo  Evangelio,  compuesta  de 
cuatro  centros  de  predicación,  uno  de  los  cuales  re- 
sidía en  Texcoco. 

De  allí  partieron,  en  1527,  los  frailes  que  lle- 
varon a  cabo  la  evangelización  de  la  zona  otomí, 
fundando  convento  en  Tepeapulco,  y  un  año  des- 
pués ya  este  último  contaba  entre  sus  visitas  a 
Apam. 

Para  mediados  de  aquel  siglo,  el  segundo  Virrey 
de  la  Nueva  España  don  Luis  de  Velasco.  tuvo  a 
bien  ordenar  la  construcción  del  convento  de  Apam, 
bajo  la  advocación  de  La  Asunción,  cosa  que  no 
había  hecho  antes  por  la  cercanía  del  de  Tepea- 
pulco y  la  pobreza  de  la  región;  pero,  a  pesar  de 
tal  orden,  todavía  en  1585  no  se  había  erigido  el 
monasterio  que  hoy  subsiste,  como  puede  verse  en 
las  siguientes  líneas  tomadas  de  la  "Relación"  de 
Fray  Alonso  de  Ponce,  tomo  I.  pág.  1!4:  "Sábado 
3  de  agosto,  salió  el  Padre  Comisario  al  amanecer 
de  aquel  pueblo  (Calpulalpa)  y  andadas  tres  le- 
guas de  camino  llano  en  que  se  pasó  un  pueblecito 


o  dos.  llegó  al  pueblo  y  convento  de  Appa,  donde 
se  le  hizo  recibimiento  muy  solemne;  la  vocación 
es  de  la  Asunción  de  Nuestra  Señora.  Residen  allí 
en  aquella  casa  dos  religiosos,  no  hay  en  ella  más 
que  un  cuarto  en  que  moran,  la  iglesia  está  de  pres- 
tado; hay  una  bonita  huerta  en  que  entra  una,  po- 
quita de  agua  con  que  se  riega  la  hortaliza  y  mu- 
chas rosas  castellanas  y  duraznos  que  hay  en  ella. 
Visitó  aquel  convento  y  detúvose  en  él  aquel  día 
y  el  siguiente.  El  pueblo  es  pequeño  de  indios  me- 
xicanos y  otomíes;  tienen  sujetos  de  unos  y  otros 
y  todos  los  que  están  en  aquella  Provincia  caen  en 
el  Arzobispado  de  México". 

Para  fines  del  siglo  XVI 1.  dice  el  señor  Vetan- 
court  en  su  libro  "Teatro  Mexicano",  página  86,  en  la 
Crónica  de  la  Provincia  del  Santo  Evangelio:  "Appa. 
Dista  de  Tepepulco  dos  leguas  al  oriente,  con  su 
Alcalde  Mayor;  en  él  están  un  convento  cuya  igle- 
sia está  dedicada  a  la  Asumpción  de  N.  Sra.;  viven 
en  él  dos  religiosos  que  administran  más  de  do-í- 
cientas  y  setenta  personas,  de  ellas  tienen  ciento  y 
setenta  españoles,  mestizos  y  mulatos  con  ocho  ha- 
ciendas de  labor;  hay  Cofradía  del  Santísimo  y 


PPOPI  t  D  AD  E5 


PAR  T  I  C  ULATilS 


O 
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C  A  L  L  I      D  t 


94 


Animas,  y  otra  de  la  Concepción;  dos  pueblos  de  vi- 
sita, la  Concepción  de  Almoloyan  y  San  Matheo 
que  se  compone  de  algunos  ranchos,  hay  Tercera 
Orden  recién  fundada,  con  el  titilo  de  Santa  Isabel 
Reyna  de  Portugal  y  cuida  la  Tercera  Orden  de  un 
altar  de  San  Antonio". 

Más  tarde,  y  ya  en  principios  del  siglo  XVÍ1!. 
dice  otro  cronista  lo  siguiente:  "la  iglesia  parro- 
quial es  de  cal  y  canto,  con  bóveda,  cimborrio, 
cruceros  y  bien  iluminada  por  sus  ventanas;  mide 
70  varas  de  largo.  13  de  ancho  y  su  torre  de  30  va- 
ras de  elevación,  tiene  en  la  fachada  un  bajo  relieve, 
el  altar  principal  es  de  estilo  churrigueresco,  anexa 
está  la  capilla  del  Sagrario  (probablemente  se  re- 
fiere a  la  del  Santo  Niño).  Se  conservan  algunas 
pinturas  de  la  Pasión  y  la  Vida  de  la  Virgen,  de 
buen  pincel".  Y  en  seguida  agrega,  refiriéndose  tá- 
citamente a  una  época  posterior  en  atención  a  las 
personas  que  cita:  "hay  en  la  sacristía  una  mesa 
de  cedro  notable  por  las  grandes  dimensiones  de 
la  cubierta,  de  una  pieza  y  de  referencias  históricas, 
pues  ha  sido  codiciada  por  coleccionadores  de  an- 
tiguo y  dió  lugar  a  una  polémica  entre  el  cura  don 
Miguel  T.  Velasco  y  el  general  Cravioto.  entonces 
Gobernador  del  Estado,  quien  recurrió  hasta  la  Mi- 
tra para  ver  de  quedarse  con  ella". 

Del  primer  párrafo  se  deduce  que  la  iglesia  y 
el  convento  se  construyeron  a  principios  del  siglo 
XVIII  o  quizás  en  los  últimos  años  del  XVII,  cosa 
que  confirma  plenamente  el  estilo  arquitectónico  de 
ambos  edificios,  sobre  todo  el  de  la  primera,  como 
puede  verse  en  el  capítulo  DESCRIPCION,  de  este 
informe,  y  del  segundo,  que  ya  para  mediados  del 
siglo  pasado  había  tenido  lugar  su  secularización 
bajo  la  categoría  de  parroquia. 

El  10  de  octubre  de  1877  se  la  elevó  a  vicaría 
foránea,  quedando  sujetas  a  ella  las  parroquias  de 
Tepeapulco  v  Zempoala.  y  las  vicarías  fijas  de  Tla- 
nalapa  y  Santo  Tomás:  esta  situación  todavía  sub- 
siste, sólo  que  al  erigirse  el  Obispado  de  Tulancingo. 
dejó  de  pertenecer  a  la  arquidiócesis  de  México 
para  ir  a  formar  parte  de  aquella  nueva  diócesis, 
bajo  cuya  jurisdicción  todavía  permanece. 

Retrocediendo  nuevamente  hasta  los  primeros 
años  del  último  tercio  del  siglo  pasado,  encontramos 
por  aquel  entonces  que  la  parroquia  sufnó  senas 
mutilaciones,  como  lo  fueron  la  segregación  de  un 
terreno  situado  en  la  parte  oriente  y  la  del  extenso 
atrio-cementerio,  para  lo  cual  en  este  último  caso  se 
abrió  en  terrenos  del  propio  atrio  y  frente  a  la 
iglesia  la  calle  denominada  en  la  actualidad  Ama- 
do Ñervo,  quedando  asi  la  mayor  parte  de  dicho 
atrio  como  un  predio  urbano  in^^^^*^"^^' : 
más.  en  absoluto  abandono  durante  la  casi  totalidad 
del  tiempo  transcurrido  de  cuando  fue  segregado 
al  presente,  ya  que  sólo  durante  un  corto  lapso  lo 
utilizaron  las  autoridades  locales  como  jardín  y  a 


últimas  fechas  como  patio  de  recreo  de  las  escuelas 
municipales. 

DESCRIPCION.  La  parroquia  y  el  ex  convento 
han  sido  objeto  de  algunas  modificaciones  debidas 
a  los  diversos  destinos  que  han  tenido  y  que.  con- 
secuentemente, le  han  restado  parte  de  su  carácter 
primitivo;  sin  embargo,  todavía  puede  admirarse 
en  este  predio  su  buena  construcción  inspirada  en 
el  estilo  barroco  de  la  época  de  su  mayor  floreci- 
miento. 

Actualmente  la  parroquia  ha  quedado  reducida 
al  templo  con  su  sacristía  y  sus  capillas  anexas  del 
Santo  Niño  y  de  Los  Dolores,  al  antiguo  convento 
situado  al  sur  de  la  iglesia  y  que  ahora  se  utiliza 
como  casa  cural.  oficinas  parroquiales  y  local  de 
las  escuelas  del  Estado  y,  por  último,  a  un  terreno 
anexo  de  regulares  dimensiones  que  limita  al  templo 
parroquial,  las  dos  capillas  mencionadas  y  la  ave- 
nida Hidalgo.  Este  terreno,  por  vestigios  encontrados 
en  el  mismo,  se  comprende  que  antiguamente  fué 
cementerio. 

Templo.  La  iglesia  es.  entre  el  conjunto  de  los 
edificios  parroquiales,  lo  que  ofrece  mayor  interés 
arquitectónico;  su  construcción  es  de  mampostería 
y  en  algunas  partes  de  cantera. 

La  planta  tiene  la  forma  de  cruz  latina  y  los 
muros,  reforzados  en  sus  esquinas  y  en  uno  que  otro 
punto  intermedio  por  lisos  contrafuertes  prismáti- 
cos, soportan:  en  el  brazo  mayor  do  la  cruz,  tres 
bóvedas  de  arista,  que  corresponden  a  igual  núme- 
ro de  tramos  en  que  se  la  ha  dividido  por  medio  de 


IB  ti 


95 


i 


arcos  torales  a  otra  bóveda  de  arista  en  el  presbi- 
terio, a  una  de  cañón  con  lunetos  en  cada  capilla 
abierta  del  crucero  y  en  esta  última  a  una  cúpula 
octagonal  de  tipo  genuinamente  poblano  y  rematada 
con  una  linternilla  barroca.  En  cada  uno  de  los 
gajos  de  esta  cúpula  se  abre  un  ojo  de  buey  ocha- 
vado que  encuadran  dos  pilastrillas  y  una  fina  cor- 
nisa sostenida  por  estas  últimas,  y  coincidiendo  con 
el  arranque  de  las  nervaduras,  parten  del  tambor 
sencillos  remates  también  propios  del  barroco. 

Es  la  portada,  arquitectónicamente  hablando,  lo 
más  interesante  de  todo  el  predio,  excepción  hecha 
del  retablo  del  ábside,  que  ostenta  con  suma  pro- 
piedad el  estilo  de  su  época.  Consta  dicha  portada 
de  dos  cuerpos,  rematando  al  segundo  un  frontón 
triangular  cortado  por  un  ojo  de  buey  ochavado, 
en  cuya  parte  inferior  y  ocupando  casi  todo  el 
vano,  se  levanta,  finamente  tallado,  el  escudo  pon- 
tificio. 

El  primer  cuerpo  lo  constituye  la  puerta  princi- 
pal cuyo  cerramiento  es  semiochavado,  encuadrado 
lateralmente  con  un  par  de  columnas  a  cada  lado 
y  en  la  parte  superior  con  el  entablamento  que 
sostienen  aquéllas;  las  columnas  son  estriadas  y 
recuerdan,  por  cuanto  a  su  molduración,  las  tosca- 
nas,  y  el  friso,  que  es  bastante  amplio,  presenta  en 
la  parte  media  y  en  toda  su  longitud,  una  faja 
realzada. 

Los  recuadros  de  sus  basamentos  tienen  un  al- 
mohadillado agradable  a  la  vista,  y  las  enjutas  a  que 
da  lugar  la  puerta,  están  ornamentadas  en  altorre- 
lieve  con  hojas  de  acanto.  De  la  cornisa  de  este 
primer  cuerpo  parte  el  segundo,  cuyo  partido  es  muy 
semejante  al  del  anterior,  es  decir,  otros  dos  pares 
de  columnas,  en  este  caso  como  reminiscencias  co- 
rintias, y  cuyos  ejes  se  corresponden  con  los  de 
las  anteriores;  estas  columnas  sostienen  a  su  vez  el 
remate  ya  descrito,  completándose  así  el  encuadra- 
miento  de  un  bien  acabado  altorrelieve  que  repre- 
senta La  Ascensión,  en  cuya  parte  inferior  se  desta- 
can tres  medallones,  el  del  centro  que  viene  siendo 
el  escudo  franciscano  de  las  Cinco  Llagas  y  los 
laterales,  con  el  emblema  de  la  Orden. 

Son  igualmente  corridos  en  este  cuerpo  los  basa- 
mentos de  las  columnas  y  también  presenta  un 
almohadillado  que  se  extiende  entre  aquéllos  y  las 
molduras  de  los  mismos,  prolongadas  a  todo  lo  lar- 
go de  este  espacio  intercolumnio,  que  vienen  for- 
mando la  base  del  cuerpo  al  cual  pertenecen. 

La  única  torre  con  que  cuenta  la  iglesia,  se  le- 
vanta en  la  parte  N.  de  la  fachada  principal  y  pre- 
senta con  ésta  una  absoluta  solución  de  continui- 
dad; tiene  un  campanario  de  dos  cuerpos  con  un 
remate  cuya  silueta  es  de  muy  poco  gusto.  El  pri- 
mer cuerpo  del  campanario,  que  es  netamente  ba- 
rroco, tiene  una  planta  cuadrangular  y  un  vano  de 
medio  punto  para  las  campanas  en  cada  costado, 
siendo  en  lo  general  de  fina  molduración:  cada  uno 


de  estos  vanos  está  enmarcado  por  dos  pares  de  co- 
lumnas que  sostienen  un  ligero  entablamento,  de  la 
misma  manera  que  sucede  en  la  portada,  tratándose 
de  la  puerta  principal,  y  entre  las  columnas  de  cada 
par  se  destacan  toscos  macetones  apoyados  en  pe- 
sadas ménsulas. 

El  segundo  cuerpo  es  poco  feliz  por  cuanto  a 
su  composición  y  se  aparta  un  tanto  del  barroquis- 
mo, lo  cual  hace  suponer  que  fué  construido  en  épo- 
ca posterior  a  la  de!  primero  y  desde  luego  por 
mano  poco  docta.  También  se  siente  uno  inclinado 
a  suponer  que  fué  construido  con  objeto  de  dar 
cabida  al  reloj  que  tiene,  con  lo  cual  se  ha  lesionado 
muy  seriamente  la  estética  general  del  edificio. 

Volviendo  al  interior  de  la  iglesia,  encontramos 
de  sumo  interés  el  retablo  que  ocupa  todo  el  ábside, 
tanto  por  la  riqueza  de  su  composición  basada  en 
los  principios  del  estilo  churrigueresco,  cuanto  por 
el  buen  estado  en  que  se  conserva;  verdaderamente 
es  una  de  las  pocas  joyas  arquitectónicas  de  fines 
del  siglo  XVIII  con  que  cuenta  el  Estado  de  Hi- 
dalgo, y  es  muy  de  lamentarse  que  en  época  posterior 
se  haya  construido  el  feo  ciprés  que  se  levanta  hacia 
su  parte  media  inferior,  ya  que  desentona  comple- 
tamente del  estilo  de  aquél  y  con  ello  se  desvirtúa 
mucho  la  belleza  del  conjunto. 

Capillas  anexas.  Adosada  a  la  capilla  N.  del 
crucero  del  templo  está  la  de  Los  Dolores,  que 
es  de  una  sola  nave  dividida  en  dos  tramos  por 
medio  de  un  arco  toral;  no  presenta  detalles  arqui- 
tectónicos interesantes,  salvo  que  su  único  altar 
construido  es  de  mármol  blanco.  En  la  parte  pos- 
terior de  su  ábside  se  levanta  un  pequeño  camarín 
y  en  el  paramento  interior  del  muro  de  la  entrada, 
o  sea  el  correspondiente  a  la  capilla  abierta  del 
crucero  ya  señalada,  aún  puede  leerse  lo  siguiente: 
"Se  comenzó  esta  capilla  bajo  la  dirección  de  Don 
Agustín  Erreguíen  en  21  de  Nove,  de  1851  y  se 
concluyó  el  día  10  de  junio  de  1855.  En  27  de  enero 
de  1856,  se  bendijo  esta  capilla  por  el  limo,  señor 
Obispo  de  Germanicópolis,  doctor  Don  Manuel  Par- 
dio,  al  siguiente  día  se  transladó  a  su  Magestad 
Sacramentado  y  se  colocó  a  la  Milagrosísima  ima- 
gen de  María  Sma.  a  quien,  en  su  advocación  de 
Los  Dolores,  veneran  con  tanto  entusiasmo  los  ve- 
cinos de  este  pueblo.  El  promovedor  de  esta  obra 
da  gracias  a  Dios  por  haberle  concedido  ver  cum- 
plidos sus  deseos.  "HODIE  ET  BENEDICAMOS 
ET  SEMPER". 

La  escultura  de  la  virgen  es  de  mérito. 

La  otra  capilla  anexa,  o  sea  la  del  Santo  Niño, 
situada  al  N.  de  la  torre,  tampoco  presenta  motivos 
arquitectónicos  de  interés. 

Consta  de  un  pequeño  atrio,  del  templo,  cuya 
planta  es  rectangular  y  de  la  sacristía  que  está  ado- 
sada a  la  pared  oriente  del  presbiterio. 


96 


Tanto  esta  capilla  como  la  de  Los  Dolores  están 
construidas,  respectivamente,  de  los  mismos  mate- 
riales que  el  templo. 

Sacristía.  La  sacristía  parroquial  es  amplia  y  su 
altura  corresponde  a  la  de  los  dos  pisos  del  ex 
convento,  teniendo  por  cubierta  una  bóveda  de  ca- 
ñón; está  adosada  al  muro  S.  del  presbiterio  de 
la  iglesia  y  se  comunica  con  él  por  medio  de  una 
puerta  practicada  en  el  mismo.  Debido  precisamente 
a  su  amplitud,  una  parte  se  utiliza  como  bautiste- 
rio, aislada  del  resto  del  local  por  medio  de  una 
pequeña  reja  de  madera. 

Contrasta  el  escaso  valor  artístico  de  la  pila 
bautismal  con  la  magnífica  mesa  que  aún  subsiste 
allí,  misma  que  se  cita  en  uno  de  los  párrafos  an- 
teriores y  cuya  cubierta  tiene  1.70  m.  de  diámetro; 
sirven  también  de  adorno  a  la  sacristía  varios  óleos 
antiguos  de  tamaño  natural  y  de  buen  pincel,  que 
representan  a  San  Andrés  Avelino,  a  San  Ildefonso 
Arzobispo  de  Toledo  y  a  Olimpo  en  el  instante  en 
que  ciega  al  paje  que  debía  darle  la  espada  para 
matar  a  San  Martín  durante  los  momentos  en  que 
este  último  recibe  la  comunión  de  manos  del  pri- 
mero, y  además,  en  el  sitio  destinado  a  bautisterio, 
están  los  siguientes:  bautizo  de  Nuestro  señor  Je- 
sucristo; San  Pedro  bautizando  a  María  Santísima; 
el  del  Emperador  Constantino  bautizado  por  San 
Silvestre;  por  mano  de  San  Ambrosio  se  bautizó  a 
San  Agustín;  el  de  San  Romano  bautizado  por  San 
Lorenzo,  y  el  de  alguien,  que  no  se  pudo  identificar, 
recibiendo  las  aguas  bautismales  por  San  Francisco 
Javier. 

Ex  convento.  En  el  ex  convento  se  notan  par- 
ticularmente las  modificaciones  a  que  me  he  re- 
ferido en  otra  parte  de  este  informe.  Se  extiende  a 
todo  lo  largo  de  la  parte  S.  de  la  iglesia,  salvo  lo 
que  ocupa  la  sacristía,  correspondiendo  al  claustro 
el  ángulo  que  determina  la  capilla  también  S.  del 
crucero  de  aquélla;  sus  otras  dependencias  agrúpan- 
se  al  R,  S.  y  O.  de  dicho  claustro,  dando  lugar  en 
este  mismo  orden,  a  una  crujía  triple  de  N.  a  S.,  a 
una  sencilla  de  O.  a  P.  y  a  otra  triple  también  de 
O.  a  P..  todas  ellas  de  dos  pisos;  en  la  parte  S.  y 
separando  las  construcciones  de  la  calle,  quedan  dos 
amplios  corrales  o  patios  bardeados  y  por  el  O.  un 
largo  pasadizo  descubierto  que  se  prolonga  hasta  la 
calle  y  que  a  su  vez  se  interpone  entre  la  crujía  de 
este  lado  y  un  terreno  que  se  extiende  por  la  parte 
exterior  de  la  iglesia,  hasta  llegar  al  camarín  de  la 
capilla  de  Los  Dolores. 

Son  los  techos  del  tipo  azotea  y  los  entrepisos 
de  madera,  circunstancia  que  no  da  una  gran  ma- 
jestuosidad  al  edificio  y  que  umda  a  los  escasos 
méritos  artísticos  del  claustro,  en  el  que  sólo  sub- 
sisten los  corredores  P-  y  S.  en  ambas  plantas,  hacen 


contrastar  desfavorablemente  el  ex  convento  con 
la  iglesia.  (I) 

CONDICIONES  MATERIALES.  Puede  con- 
ceptuarse en  buen  estado  por  cuanto  a  las  mampos- 
terías  y  en  regulares  condiciones  con  respecto  a  las 
estructuras  de  madera  y  los  pavimentos,  en  su  ma- 
yoría de  ladrillo. 

DATOS  GENERALES.  Teniendo  en  cuenta  el 
carácter  general  de  este  informe,  creemos  convenien- 
te no  terminarlo  sin  antes  exponer  lo  que  sigue: 

Las  aguas  de  un  pequeño  manantial  que  brotaba 
en  el  pequeño  pueblecillo  de  Almoloya,  se  canaliza- 
ron en  1705  hasta  la  ciudad  de  Apam,  con  el  fin 
de  abastecerla  de  agua  potable;  tal  obra  se  hizo 
consistir  en  un  sólido  acueducto  de  mampostería  y 
que  debido  a  la  falta  de  cuidado  ha  venido  des- 
truyéndose considerablemente,  a  pesar  de  lo  cual 
todavía  ofrece  algún  interés. 

También  existen  ciertos  vestigios  de  lo  que  an- 
tiguamente fueron  los  pueblos  de  San  Simón,  Santa 
Clara,  San  Miguel  y  San  Pedro,  además  de  otros  en 
lo  que  ahora  es  hacienda  de  "Malpaís",  y,  por  úl- 
timo, como  belleza  natural  de  la  región,  vale  la  pena 
citar  la  cordillera  de  Jihuingo,  que  le  resta  monoto- 
nía al  paisaje  y  a  la  vez  ofrece  magníficos  pano- 
ramas, tanto  por  lo  elevado  de  sus  cimas  conceptua- 
das como  las  más  altas  del  Estado,  cuanto  por  sus 
fuertes  pendientes  que  casi  hacen  de  ella  una  barrera 
inaccesible. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

BIBLIOGRAFIA  • 

Anaya,  págs.  28  a  30.  37.  40.  44  y  45. 
Assiain.  pág.  59. 

Azcué  y  Mancera,  Luis.  Apuntes  Geográfico-Históricos. 
Boletín  Económico  de  Tulancingo.  Adiciones  al  Estudio 
Apáñense  del  señor  Anürade,  año  IX,  núm.  10,  pág,  193. 
García  Icazbalceta.  Códice  Franciscano,  pág.  15. 
Ledüc.  págs.  47  y  48.  _ 
Manzano.  Geografía,  págs.  41  y  42.  Anales,  tomo  1,  pag.  7. 
Mendieta,  pág.  263. 
Peñafiel,  págs.  25  y  270. 

Ponce,  Fray  Alonso  de.  Relación,  tomo  I,  pág.  114. 
Rivera  Cambas.  México  Pintoresco,  tomo  MI,  págs.  224  a 

227  y  167. 
Róbelo,  pág.  14. 

Velasco.  Estadística  Parroquial  de  Apam. 
Vetancourt,  4  P.,  tomo  II.  pág.  8<3.  párrafo  237. 
Villaseñor  y  Sánchez,  libro  II.  cap.  32,  pág.  381. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano  e  informó:  ingeniero  Manuel  Calde- 
rón de  P. 

Dibujó:  J.  L.  Licona.  .   ,  ^  ^ 

Levantó  y  dibujó  alzados;  arquitecto,  José  Corbea. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1931. 


(11  Fn   la   parle  orienic  del    convetilo   iubMUc    un    purial    y  un 

EtFíipnri^.  ^ 

lador  J.  F.) 

97 


« 


7 


64 

APAM 

MUNICIPIO  DE  APAM 
Determinante  geográfico  724.6-06-01. 

SITUACION.  Avenida  Iturbide,  frente  a  la  pa- 
rroquia. 

HISTORIA.  Fué  primitivamente  el  atrio-cemen- 
terio de  la  parroquia  de  La  Asunción,  dejando  de 
ser  panteón,  al  parecer,  en  el  año  de  1870.  Durante 
un  corto  lapso  lo  utilizó  la  Presidencia  Municipal 
de  la  localidad  como  jardín  público,  bajo  el  nombre 
de  "Pedro  L.  Rodríguez",  sin  contar  para  ello  con 
la  respectiva  autorización;  pero  la  mayor  parte  del 
tiempo  desde  su  nacionalización,  ha  estado  aban- 
donado. 

En  diversas  ocasiones  lo  han  solicitado  sin  éxi- 
to, a  esta  Secretaría,  las  autoridades  municipales  de 
aquella  localidad,  primero  para  edificar  en  él  sus 


65 

APAM 

MUNICIPIO  DE  APAM 
Determinanre  geográfico  724  6-06-01, 


O     !o    2o    3o  50    *o    7o  Bo 

-^  1  1  1  1  '  '  '  

A1ETR0S 


EL  CEMENTERIO 

TERRENO 
Expediente  302/223(724.6)/1747. 

oficinas,  más  tarde  para  transformarlo  en  campo  de 
deportes  y,  por  último,  para  erigir  una  estatua  al 
licenciado  don  Benito  Juárez. 

CONDICIONES  MATERIALES.  La  barda  de 
mampostería  que  lo  rodea,  fué  destruida  en  cuatro 
lugares  para  proporcionar  al  predio  otras  tantas 
entradas;  por  lo  demás,  y  salvo  algunos  pilares  ais- 
lados en  mal  estado,  el  resto  se  conserva  en  buenas 
condiciones. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano  e  informó:  ingeniero  Manuel  Calde- 
rón de  P. 
Dibujó:  Francisco  Gómez  Caballos. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1931. 


EX  COLECTURIA  DEL  DIEZMO 

CASA 

Expediente  302/223(724.6)/1733. 

SITUACION.  Esquina  NO.  de  las  avenidas  Hi- 
dalgo e  Iturbide. 

,  HISTORIA.  Procedencia,  Leyes  de  Nacionaliza- 
ción. Fué  antiguamente  "Colecturía  del  Diezmo". 

Desde  el  año  de  1866  fué  ocupado  por  primera 
vez  para  cuartel,  aunque  con  carácter  provisional; 
pero  más  tarde  se  destinó  definitivamente  a  este 
servicio  y  lo  ha  venido  prestando  hasta  la  fecha, 
sólo  con  algunas  intermitencias.  Las  obras  de  acon- 
dicionamiento para  cuartel  de  caballería  se  deben 
al  general  Abraham  Plata,  quien  las  llevó  a  cabo 
durante  la  época  en  que  tuvo  a  su  cargo  la  Jefatura 
de  la  Guarnición  de  aquella  plaza. 

CONDICIONES  MATERIALES.  La  mayor 
parte  de  los  locales  carecen  de  techo,  por  cuyo  mo- 
tivo los  muros  correspondientes  así  expuestos  a  la 
intemperie,  están  en  malas  condiciones.  Las  depen- 
dencias techadas,  debido  a  la  falta  de  cuidado,  se 
conservan  apenas  en  regular  estado. 

USO  A  QUE  SE  DESTINA.  Cuartel. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano  e  informó:  ingeniero  Manuel  Calde- 
rón de  P. 
Dibujó:  A.  Ibáñez. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1931. 


98 


66 


APAM 

MUNICIPIO  DE  APAM 

Determinante  geográfico  724.6-06-01. 

SITUACION.  Avenida  Hidalgo,  sin  número. 

HISTORIA.  En  la  fachada  principal  de  la  igle- 
sia, está  empotrado  un  sillar  que  ostenta  grabada  la 
inscripción  siguiente:  "En  el  pueblo  de  Apam  en 
10  días  del  mes  de  enero  de  1838,  se  puso  la  primera 
piedra  de  esta  Capilla".  Esta  piedra  a  que  se  refie- 
re la  leyenda,  se  colocó  en  el  ángulo  SE.  de  la  capilla 
sur  del  crucero  y  dice:  "Enero  10  de  1838  años. 
Aquí  puesta". 

DESCRIPCION.  Consta  del  templo,  la  sacristía 
y  un  terreno  anexo.  La  iglesia,  cuya  planta  es  en 
fornxa  de  cruz  latina  con  ábside  semicircular,  tiene 
sus  muros  de  mampostería,  techo  del  tipo  azotea  y 
piso  de  tierra  con  una  capa  de  terciada.  La  fachada 
principal  está  rematada  por  una  pequeña  espadaña 
de  un  solo  vano  que  aloja  la  única  campana  de  la 
iglesia. 


EL  CALVARIO 

CAPILLA 
Expediente  302/22 J(724.6>/47S7. 

La  sacristía  está  adyacente  a  la  capilla  norte  del 
crucero  y  está  construida  de  los  mismos  materiales 
que  la  iglesia,  sólo  que  su  piso  es  de  losas. 

El  terreno  anexo  es  de  pequeñas  dimensiones  y 
lo  limitan  por  el  norte  y  oriente  cercas  de  mague- 
yes, al  sur  una  barda  de  piedra  suelta  y  al  poniente 
la  sacristía  y  el  templo.  Su  acceso  es  por  la  avenida 
Hidalgo. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  general,  en 
buen  estado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano  e  informó:  ingeniero  Manuel  Calde- 
rón de  P. 
Dibujó:  Francisco  Gómez  Ceballos. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  193L 


67 


ALMOLOYA 

MUNICIPIO  DE  APAM 
Determinante  geográfico  724.6-06-02. 

SITUACION.  En  el  centro  del  pueblo. 

HISTORIA.  En  la  clave  de  la  puerta  prmcipa 
de  la  iglesia,  está  la  cifra  1857  que  corresponde  al 
año  en  que  se  terminó  su  construcción. 

DESCRIPCION.  El  predio  se  compone  del  tem- 
plo, la  sacristía  y  el  atrio,  anexo  este  último  que  no 


PURISIMA  CONCEPCION 

CAPILLA 
Expediente  30Z/223(724.6)/47S8. 

se  ha  usado  como  cementerio.  El  templo  tiene  su 
planta  en  forma  de  cruz  latina,  piso  de  ladrillo  y 
muros  de  mampostería.  que  sostienen  bóvedas  de  ca- 
ñón en  los  brazos  de  aquélla  y  una  cúpula  en  el 
crucero;  esta  última  consta  de  una  bóveda  semies- 
férica,  hecha  con  ollas  de  barro  ahogadas  por  su 

99 


exterior  en  concreto  y  dispuestas  de  tal  manera 
que  presentan  sus  bocas  en  el  intradós,  la  cual 
se  apoya  por  medio  de  pechinas  en  un  tambor  oc- 
tagonal que  lleva  ocho  ventanas;  éste,  a  su  vez, 
descansa  en  los  arcos  formeros  del  crucero,  por  me- 
dio, también,  de  pechinas.  En  su  esquina  NO.  se 
levanta  una  torre  incompleta,  cuyo  segundo  cuerpo 
corresponde  al  campanario  que  se  proyectó  cons- 
truir, y  por  último,  la  portada  es  de  dos  cuerpos 
sencillos,  el  inferior  compuesto  de  dos  pilastras  y 
dos  columnas  que  sostienen  una  comisa,  encuadran- 
do todo  ello  un  vano  con  cerramiento  de  medio 
punto  y  una  puerta  metálica,  y  el  superior  que 
consta  de  dos  pares  de  columnas  que  descansan  en 
la  cornisa  del  primero  y  sostienen  un  entablamento 
con  frontón  triangular,  conjunto  que,  a  su  vez,  en- 
cuadra una  ventana. 


La  sacristía,  situada  en  el  extremo  SE.  de  la 
iglesia,  se  comunica  con  esta  última  por  medio  de 
una  puerta  y  por  otra  con  el  atrio;  tiene  muros  de 
mampostería,  cubierta  de  bóveda  de  cañón  y  piso 
de  ladrillo. 

El  atrio  parcialmente  lo  rodea  una  barda  baja 
de  mampostería,  proyectada  para  recibir  una  reja. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  perfecto 
estado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano  e  informó:  ingeniero  Manuel  Calde- 
rón de  P. 
Dibujó:  A.  Ibáñez. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1931. 


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ALMOLOYA 

MUNICIPIO  DE  APAM 
DeteTininante  geográfico  724.6-06-02, 

SITUACION.  En  las  orillas  del  pueblo. 

DESCRIPCION.  Consta  del  templo,  la  sacris- 
tía y  el  cementerio;  además,  todavía  se  advierten 
junto  a  la  sacristía  las  ruinas  de  lo  que  fué  la  casa 
cural.  El  templo,  que  es  de  piedra  y  lodo,  tiene  su 
planta  rectangular,  semiochavado  el  ábside  y  el  pres- 
biterio más  angosto  que  la  nave;  en  su  esquina  NO. 
se  levanta  una  torre  con  campanario. 

La  sacristía  está  adosada  al  presbiterio  por  el 
lado  de  la  Epístola  y  su  acceso  tiene  lugar  por  este 
último;  es  también  de  piedra  y  lodo. 

El  cementerio  rodea  compleatmente  a  los  edifi- 
cios y  sus  linderos  no  están  cercados. 


SIN  NOMBRE 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6) /4759. 

CONDICIONES  MATERIALES.  El  templo  y 
la  sacristía  carecen  de  cubierta  desde  hace  mucho 
tiempo,  lo  cual  ha  sido  causa  de  que  los  muros 
estén  seriamente  deteriorados. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano  e  informó:  ingeniero  Manuel  Calde- 
rón de  P. 
Dibujó:  j.  L.  Licona. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1931. 


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LAS  ALCANTARILLAS 

MUNICIPIO  DE  APAM 
Delcrminante  geográfico  724.6-06-03. 


MITBOS 


SANTIAGO  CHIMALPA 

MUNICIPIO  DE  APAM 
Determinante  gengrálico  724.6-06-06. 


SAN  ANTONIO 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6)/4760. 

SITUACION.  Casco  de  la  hacienda. 

HISTORIA.  Fué  construida  hace  unos  35  años 
por  el  señor  José  María  de  J.  Velasco,  entonces  pro- 
pietario de  la  hacienda. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo, la  sacristía  y  un  pequeño  atrio  que  nunca  se 
ha  usado  como  cementerio.  El  templo,  lo  mismo 
que  las  demás  construcciones  son  de  piedra  y  lodo; 
su  planta  es  rectangular,  de  tres  estrechas  naves  que 
determinan  dos  hileras  de  columnas;  el  piso  es  de 
ladrillo  y  la  cubierta  de  azotea.  La  fachada  es  su- 
mamente sencilla  y  está  rematada  por  una  espadaña 
con  cuatro  vanos  que  alojan  igual  número  de  cam- 
panas. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  regular 
estado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano  e  informó:  ingeniero  Manuel  Calde- 
rón de  P. 
Dibujó:  Francisco  Gómez  Caballos. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1931. 


70 


SANTIAGO 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724, 6) /4761. 


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102 


SITUACION.  Casco  de  la  hacienda. 

HISTORIA.  En  la  pieza  situada  junto  al  cama- 
rín, del  lado  de  la  Epístola,  existe  una  leyenda  que 
dice:  "Se  colocó  la  1^  piedra  de  este  templo,  el  día 
19  de  febrero  de  188. . ." 

DESCRIPCION.  El  predio  consta  del  templo  con 
camarín,  sacristía,  antesacristía  y  un  pequeño  atrio, 
otras  dos  piezas  simétricamente  colocadas  con  res- 
pecto a  las  anteriores  y  al  eje  de  la  iglesia,  un  largo 
pasadizo  descubierto  que  comunica  directamente  a 
la  sacristía  con  el  patio  del  casco,  y  dos  locales  más. 
descubiertos,  con  salida  directa  a  este  último  patio 
y  que  alojan  la  escalera  de  acceso  a  la  azotea  del 
templo. 

La  iglesia,  cuya  construcción  es  de  mampostería, 
salvo  la  portada»  las  pilastras  del  interior  y  las 
guarniciones  de  puertas  y  ventanas,  que  son  de  can- 
tería, tiene  su  planta  en  forma  de  cruz  latina  con 
bóvedas  de  cañón  en  los  brazos  y  en  el  crucero 


una  cúpula  octagonal  con  linternilla  y  tambor  que 
lleva  ocho  ojos  de  buey;  su  piso  es  de  madera  y 
los  tres  altares  con  que  cuenta,  de  mármol  blanco.  Su 
estilo,  en  lo  general,  está  inspirado  en  el  ojival,  par- 
ticularmente la  portada,  cuya  composición  tiene  de- 
talles poco  afortunados. 

La  sacristía,  la  antesacristía  y  las  otras  dos 
piezas  anexas,  son  todas  ellas  de  mampostería.  con 
pisos  de  cemento  y  bóvedas  de  cañón. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Todo  en  per- 
fecto estado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano  e  informó:  ingeniero  Manuel  Calde- 
rón de  P. 
Dibujó:  J.  L.  Licona. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1931. 


71 


LA  LAGUNA 

MUNICIPIO  DE  APAM 
Determinante  geográfico  724.6-06-09. 

SITUACION.  Cascó  de  la  hacienda. 
DESCRIPCION.  Sólo  consta  el  predio  del  tem- 
plo con  sacristía  y  un  pequeño  atrio.  La  iglesia  es 
de  planta  en  forma  de  cruz  latina  y  tiene  la  parti- 
cularidad de  que  las  capillas  del  crucero  y  este  últi- 
mo forman  una  sola  cubierta  más  elevada  que  el 
resto  Sus  muros  son  de  adobe,  sobre  cimientos  de 
mampostería,  y  el  piso  de  ladrillo;  una  torrecilla 
en  su  extremo  SE.,  rematada  por  un  pequeño  cam- 
panario de  un  solo  cuerpo  formado  por  cuatro  colum- 
nas que  sostienen  una  bóveda  semiesférica,  tiene  dos 
campanas  que  dicen:  SAN  ANTONIO  FEBRERO 
17-1883  y  FRANCISCO  HERRERA  FEBRERO 
17-1883  La  sacristía  es  de  los  mismos  materiales 
que  el  templo  y  está  adosada  al  costado  sur  del 
crucero. 

El  atrio  no  se  ha  usado  nunca  como  cementerio 
y  en  él  se  encuentra  la  escalera  de  acceso  al  cam- 
panario; tiene  al  frente  una  portada. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buen  estado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 
Levantó  el  plano  e  informó:  ingeniero  Manuel  Calde 
rón  de  P. 

Dibujó:  A.  Ibáñez.  ... 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1931. 


SAN  ANTONIO 

CAPILLA 
Expcdienle  W/22K724.6)/4762. 


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72 


OCOTEPEC 

MUNICIPIO  DE  APAM 
Deierminanle  geográfico  724.6-06-10. 

SITUACION.  Casco  de  la  hacienda. 
HISTORIA.  Sólo  pudo  saberse  que  se  construyó 
la  capilla  hace  unos  55  años. 


TEOJfS 


SAN  FRANCISCO 

CAPILLA 
Expcdienle  302/22K724.6)/4763. 

DESCRIPCION.  Consta  solamente  el  predio,  del 
templo,  situado  en  el  ángulo  NE.  del  patio  del  casco 
de  la  finca.  Es  de  planta  rectangular  con  ábside 
achaflanado;  su  construcción  es  de  piedra  y  Iodo, 
con  techo,  azotea  y  piso  de  madera.  Tiene  dos  en- 
tradas, la  principal  en  el  muro  del  frente  y  otra 
más  pequeña  que  lo  comunica  con  las  habitaciones 
de  la  parte  norte;  sobre  esta  última  existe  un  am- 
plio balcón  que  se  reserva  la  familia  propietaria  de 
la  hacienda,  para  asistir  desde  allí  a  los  actos  del 
culto. 

En  su  ángulo  SO.,  se  levanta  una  esbelta  y  lisa 
torre  de  sección  llena  cuadrangular  y  que  remala 
un  pequeño  campanario  de  un  solo  cuerpo. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Muros  y  te- 
cho en  buen  estado,  piso  en  regulares  condiciones. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


Miraos 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano  e  informó:  ingeniero  Manuel  Calde- 
rón de  P. 
Dibujó;  Francisco  Gómez  Ceballos. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1931. 


SAN  ANTONIO  TOCHAC 

MUNICIPIO  DE  APAM 
Determinante  geográfico  724.6-06-11. 


73 


SAN  ANTONIO 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6)/4764. 


104. 


SITUACION.  Casco  de  la  hacienda. 

DESCRIPCION.  El  predio  se  compone  del  tem- 
plo, un  oratorio  anexo,  la  sacristía,  la  antesacristía, 
un  pórtico  y  un  estrecho  pasillo  que  aloja  la  escalera 
de  acceso  al  coro. 

El  templo  es  de  planta  rectangular  y  tiene  una 
espadaña  de  tres  vanos  con  dos  campanas,  sobre 
su  costado  E. 

Todas  las  construcciones  tienen  sus  muros  de 
piedra  y  Iodo,  pisos  de  ladrillo  y  techos-azotea. 


CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano  e  informó:  ingeniero  Manuel  Calde- 
rón de  P. 
Dibujó;  J.  L.  Licona. 

Revisó;  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1931. 


74 


SAN  ISIDRO  TETLAPAYAC 

MUNICIPIO  DE  APAM 
Delerminante  geográfico  724.6-06-12. 

SITUACION.  Casco  de  la  hacienda. 

HISTORIA.  No  se  tienen  datos  en  la  localidad 
relativos  a  la  fecha  de  construcción;  pero  su  estilo 
hace  presumir  que  se  la  edificó  en  el  siglo  XVUI. 

El  altar  mayor  tiene  un  artístico  retablo  de  ma- 
dera tallada  dorada  que  todavía  se  conserva  en  muy 
buen  estado:  la  capilla  norte  del  crucero  cuenta  con 
otro  altar  y  en  la  sur  está  la  tumba  del  antiguo 
propietario  de  la  hacienda,  el  señor  José  María 
Saldívar,  fallecido  en  1899,  Solamente  recibe  luz 
por  las  ventanas  de  la  cúpula  y  a  través  de  "teca- 
lis", por  cuyo  motivo  la  iluminación  es  muy  defi- 
ciente. En  su  esquina  NO.,  se  levanta  una  torre 
con  campanario  de  dos  cuerpos,  por  la  cual  se  llega 
al  coro. 

La  sacristía  está  adosada  al  templo  por  su  parte 
NE.  y  se  comunica  directamente  con  el  presbite- 
rio por  medio  de  una  puerta  que  viene  siendo  su 
único  acceso.  Es  de  los  mismos  materiales  que  la  igle- 
sia y  la  cubre  una  bóveda  de  rincón  de  claustro. 

DESCRIPCION.  El  predio  sólo  consta  del  tem- 
plo y  la  sacristía,  y  es  uno  de  los  pocos  ejem- 
plares típicos  que   aún  existen    en  México  del 
barroco  popular.  Ofrece  por  su  extenor  un  bello 
contraste  con  el  rojo  de  los  aplanados  y  el  blanco 
de  la  ornamentación.  La  planta  de  la  iglesia  es  en 
forma  de  cruz  latina,  siendo  sus  gruesos  muros 
de  mampostería,  los  cuales  sostienen  bóvedas  de 
cañón  con  lunetos  en  las  ramas  de  aquella  y 
una  cúpula  octagonal  con  linternilla  y  un  pequeño 
tambor,  en  el  crucero;  el  piso  es  de  madera.  En  los 
gajos  de  la  cúpula,  se  alternan  ojos  de  buey  y  ni- 
chos en  cuyo  interior  se  alojan  estatuas  de  santos. 
A  la  nave  la  dividen  en  tres  partes  dos  arcos  tora- 
les que  descansan  en  pilastras  que  también  sost.  - 
nen  un  entablamento  que  recorre  toda  la  iglesia 
y  cuyo  friso  cuenta  con  una  profusa  ornamentación 
de  yeso  en  altorrelieve  a  base  de  querubines  alter- 
nados con  motivos  vegetales. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  perfecto 

estado. 


SAN  ISIDRO 

CAPILLA 
Expedicme  302/223(724.6) /48S0. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 
Levantó  el  plano  e  informó:  ingeniero.  Manuel  Calde- 

rón  de  P. 
Dibujó:  j.  L.  Licona. 

Revisó;  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  I93I. 

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75 

SAN  JUAN  IXTILMACO 

MUNICIPIO  DE  APAM 
Delerminante  geográfico  724.6-06-13. 

SITUACION.  Casco  de  la  hacienda. 

DESCRIPCION.  Integran  el  predio,  el  templo, 
la  sacristía  y  el  atrio,  situado  todo  ello  hacia  la 
parte  media  de  la  calpanería  de  la  hacienda.  La 
iglesia  es  de  planta  rectangular  con  ábside  semi- 
ochavado  y  está  construida  de  adobe  sobre  cimientos 
de  mampostería,  con  techo,  azotea  y  piso  de 
ladrillo:  tiene  una  sencilla  portada  plateresca  in- 
Ifluenciada  por  la  modalidad  franciscana,  muy  intere- 


76 

SAN  VICENTE  MALAYERBA 

MUNICIPIO  DE  APAM 
Delerminante  geográfico  724,6-06-16, 

SITUACION.  Casco  de  la  hacienda,  sobre  cami- 
no vecinal. 

DESCRIPCION.  El  predio  se  compone  del  tem- 
plo, la  sacristía  y  el  atrio,  cuyo  conjunto  está  situa- 
do aisladamente  a  unos  50  m.  al  oriente  de  los  prin- 
cipales edificios  del  casco.  El  templo  es  de  adobe 
con  piso  de  ladrillo  y  sin  techo;  tiene  su  planta 
de  forma  rectangular  y  la  portada,  que  es  de  can- 
tería y  muy  sencilla,  participa  de  algunas  caracterís- 
ticas del  estilo  plateresco  y  de  otras  que  fueron  pre- 
cursoras del  barroco  exagerado. 

En  su  ángulo  NO.  se  levanta  una  torre  con 
campanario  de  un  solo  cuerpo  y  del  mismo  estilo 
que  la  portada. 

La  sacristía,  que  está  contigua  al  presbiterio  de 
la  iglesia  por  el  lado  del  Evangelio,  es  también 
de  adobe  con  piso  de  ladrillo  y  tiene  techo  que  es 
del  tipo  azotea. 

El  atrio  es  de  pequeñas  dimensiones  y  no  se  le 
ha  usado  como  cementerio;  lo  rodea  por  sus  costa- 


SAN  JUAN 

CAPILLA 

Expediente  302/223(724,6)/4766. 

sante.  reducida  a  un  alfiz  que  encuadra  la  puerta 
de  entrada  en  arco  de  medio  punto  cuya  arqui- 
volta.  orlada  por  el  cordón  franciscano,  exhibe  las 
típicas  rosetas  de  aquel  estilo,  las  cuales  llegan  has- 
ta las  bases,  ornamentando  las  impostas  y  las  jambas. 
Sobre  la  rama  horizontal  del  alfiz,  descansa  una 
fina  cornisa  cuya  longitud  coincide  con  la  de  dicha 
rama. 

Un  pequeño  campanario  de  dos  cuerpos,  cuyo 
estilo  corresponde  a  una  época  muy  posterior,  se  le- 
vanta en  el  ángulo  E.  de  la  azotea  del  templo  y  lo 
remata  una  cruz  sobre  la  cúpula  semiesférica  del 
segundo  cuerpo.  La  sacristía  es  una  pieza  rectangular 
construida  en  la  misma  forma  que  el  templo. 

El  atrio  es  de  pequeñas  dimensiones  y  lo  rodea 
una  barda  de  adobe  cuya  entrada,  que  es  de  mam- 
postería, la  caracteriza  el  mismo  estilo  del  cam- 
panario. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  regular  es- 
tado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 

episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano  e  informó:  ingeniero  Manuel  Calde- 
rón de  P. 

Dibujó:  J.  L.  Licona. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1931. 


SAN  VICENTE 

CAPILLA 
Expediente  302/223<724.6)/4767. 

dos  libres  una  barda  de  piedra  y  lodo  con  dos  en- 
tradas, una  al  norte  y  la  otra  al  poniente. 

CONDICIONES  MATERIALES.  El  templo 
carece  de  cubierta  y  tanto  los  muros  como  el  piso 
están  sólo  en  regular  estado. 


106 


La  sacristía  también  está  en  medianas  condicio- 


nes. 


CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano  e  informó:  ingeniero  Manuel  Calde- 
rón de  P. 
Dibujó:  A.  Ibáñez.  ^ 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcue  y  Maocera.  mi. 


11 


EL  TEPOZAN 

MUNICIPIO  DE  APAM 
Determinante  geográfico  7Z4.6-06-17. 

SITUACION.  Casco  de  la  hacienda. 
DESCRIPCION.  El  predio  se  compone  del  tem- 
plo, la  sacristía  y  un  pequeño  atrio.  La  iglesia  es 
de  una  sola  nave  orientada  hacia  el  poniente  y  cons- 
truida de  piedra  y  Iodo  con  cubierta  de  tejamanil 
a  dos  aguas  y  piso  de  ladrillo.  En  el  frontón  que 
remata  la  fachada  principal,  está  en  un  vano  apro- 
piado una  campana  que  ostenta,  grabado,  el  nombre 
de  la  capilla. 

La  sacristía  está  construida  de  la  misma  mane- 
ra que  el  templo,  y  el  atrio,  que  no  se  ha  usado  como 
cementerio,  está  dividido  en  tres  partes,  por  dos 
bardas  bajas,  siendo  las  porciones  extremas  jardines 
y  la  central  el  callejón  de  acceso  al  templo.  En  un 
principio  una  barda  baja  de  piedra  y  lodo  limita- 
ba el  atrio;  pero  a  fin  de  quitarle  la  fea  vista  del 
corral  con  el  que  colinda  por  el  norte,  se  sobreelevó 
con  adobe  la  barda  en  esa  parte  y  al  frente. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  general,  en 
buen  estado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PURISIMA  CONCEPCION 

CAPILLA 
Expediente  302/22K724,6)/4768. 


Mt  TBOÍ> 

PERSONAL  QUE  COLABORO 
Levantó  el  plano  e  informó:  ingeniero  Manuel  Calde- 
rón de  P. 
Dibujó:  J.  L.  Licona. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcue  y  Mancera.  Wl. 


SAN  DIEGO  TLALAYOTE 

MUNICIPIO  DE  APAM 
Deierminante  geográfico  724.6-06-19. 

o 


78 

SAN  DIEGO 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6) /4769.  . 


107 


SITUACION.  Casco  de  la  hacienda. 

HISTORIA.  En  la  fachada  principal  del  casco 
de  la  hacienda  existe  una  placa  con  la  fecha  1894, 
año  en  el  cual  éste  y  la  capilla,  sufrieron  una  repara- 
ción general. 

DESCRIPCION.  Consta  sólo  del  templo  y  de 
la  sacristía,  situada  esta  última  detrás  del  ábside. 
La  iglesia  es  de  piedra  y  Iodo  con  techo  de  azotea  y 
piso  de  madera:  tiene  su  planta  rectangular  y  el 
presbiterio  está  francamente  separado  del  resto  de 
la  nave,  por  una  especie  de  nicho  sin  fondo  que 
le  da  un  aspecto  monumental.  Al  frente  cuenta  con 
un  portal  de  arcos  apuntados  que  descansan  en  es- 
beltas columnas,  y  sobre  las  esquinas  superiores  SE. 
y  SO.  del  mismo,  se  levantan  dos  medias  torres. 


79 

SAN  ANTONIO  ZOTOLUCA 

MUNICIPIO  DE  APAM 
Determinante  geográfico  724,6-06-20. 

SITUACION.  Casco  de  la  hacienda. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  sólo  el 
templo,  con  sacristía  y  antesacristía,  construido  todo 
ello  de  tepetate  y  adobe  sobre  cimientos  de  mam- 
postería.  El  templo  es  de  planta  en  forma  de  rec- 
tángulo y  en  su  esquina  SE.  se  levanta  una  to- 
rre de  sección  anular  con  campanario  de  cantera, 
de  dos  cuerpos.  Resulta  desagradable  a  la  vista 


La  sacristía  es  de  los  mismos  materiales  que  el 
templo,  salvo  su  techo  que  viene  siendo  un  entrepi- 
so de  madera  y  se  comunica  con  aquél  por  medio  de 
una  puerta  practicada  en  el  muro  del  ábside  por 
el  lado  de  la  Epístola. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  general,  en 
buen  estado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano  e  informó:  ingeniero  Manuel  Calde- 
rón de  P. 
Dibujó:  J.  L.  Licona. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1931. 


SAN  ANTONIO 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724  6)/4770. 

la  mezcla  de  elementos  clásicos  y  ojivales,  que  carac- 
teriza a  su  arquitectura,  sobre  todo  en  la  portada 
y  la  torre.  La  sacristía  y  la  antesacristía  tienen 
techo-azotea  como  lo  tuvo  la  iglesia,  y  piso  de  ma- 
dera; la  primera  está  adyacente  al  presbiterio  por  el 
lado  de  la  Epístola  y  la  segunda  a  la  anterior,  de  ma- 
nera de  formar  ambas  con  el  templo  una  planta  en 
forma  de  L. 

CONDICIONES  MATERIALES.  El  templo  ca- 
rece de  cubierta,  y  tanto  sus  muros  como  los  ladri- 
llos del  piso,  están  en  regular  estado.  La  sacristía 
también  está  en  regulares  condiciones,  no  así  la  ante- 
sacristía, que  se  conserva  bastante  bien. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano  e  informó:  ingeniero  Manuel  Calde- 
rón de  P. 
Dibujó:  A.  Ibáñez. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1931. 


¡08 


80 


ACOPINALCO 

MUNICIPIO  DE  APAM 
Determinante  geográfico  724.6-06-21. 

SITUACION.  Casco  de  la  ranchería. 

DESCRIPCION.  El  predio  lo  integran  el  tem- 
plo, la  sacristía  y  una  pequeña  azotehuela  cuyo  con- 
junto y  cada  una  de  esas  partes  tiene  planta  rectan- 
gular. Todos  los  muros  son  de  adobe,  aplanados 
con  mezcla  y  blanqueados;  los  pisos,  de  ladrillo  y  los 
techos  del  tipo  azotea  con  vigas,  tablas,  terrado  y 
enladrillado.  Sobre  el  muro  sur  de  la  iglesia  se  le- 
vanta una  pequeña  espadaña  de  un  solo  vano  que 
aloja  una  campana. 

CONDICIONES    MATERIALES.  Los  techos 


SAN  RAFAEL 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6) /477I. 

están  en  perfecto  estado,  así  como  también  el  piso 
del  templo;  el  resto  se  encuentra  en  buenas  condicio- 
nes. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano  e  informó:  ingeniero  Manuel  Calde- 
rón de  P. 

Dibujó:  J.  L.  Licona. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1931. 


PAT  !  O 


DEL  CAbCO 


81 


SAN  JOSE  RANCHO  NUEVO 

MUNICIPIO  DE  APAM 

Determinante  geográfico  724.6-06-35. 

SITUACION.  Casco  de!  rancho. 

HISTORIA.  Fué  construida  por  el  año  de  1890, 
habiendo  sido  su  constructor  el  señor  José  Garcia, 
propietario  del  rancho,  y  quien  dió  su  nombre  a  la 
capilla. 

DESCRIPCION.  Integran  el  predio,  la  iglesia, 
la  sacrislia.  el  atrio  y  un  cementerio.  El  templo  es 
de  planta  rectangular  con  ábside  semiochavado  y 
entrada  hada  el  poniente;  rematan  la  fachada  prin- 
cipal en  sus  extremidades  superiores  norte  y  sur,  dos 
pequeños  campanarios  de  un  solo  cuerpo.  Su  oins- 
trucción  es  de  adobe  sobre  cimientos  de  "i^mpo 
piso  de  ladrillo  y  techo-azotea;  tiene  tres  a  tares  de 
mamposteria,  uno  en  cada  muro  lateral  y  otro  en  el 
presbiterio. 

La  sacristía  es  una  pieza  construida  análogamen- 
te al  templo  y  adyacente  al  presbiterio  f'f 
timo,  por  el  lado  de  la  Epístola.  Se  comunica  d.rec 


SAN  JOSE 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6) /4772. 


o    5    lo  IS    to  3i 


109 


lamente  a  la  iglesia  por  medio  de  una  puerta  y  tam- 
bién tiene  acceso  por  el  cementerio. 

El  atrio  es  de  pequeñas  dimensiones  y  lo  limita 
una  barda  de  adobe. 

El  cementerio,  que  se  extiende  por  las  partes 
oriente  y  sur  de  los  edificios,  es  también  de  pequeñas 
dimensiones  y  lo  limita  una  barda  de  adobe. 

CONDICIONES   MATERIALES.  En  general. 


en  regular  estado,  salvo  el  techo  de  la  sacristía  que 
se  encuentra  en  malas  condiciones. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 
Levantó  el  plano  e  informó:  ingeniero  Manuel  Calde 

rón  de  P.  ^  ,  „ 

Dibujó:  Francisco  Gómez  Ceballos 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1931. 


82 


SAN  JOSE  RANCHO  NUEVO 

MUNICIPIO  DE  APAM 

Deletminame  geográfico  724,6-06-}5. 

SITUACION.  Casco  del  rancho. 

HISTORIA.  Se  construyó  en  1894  gracias  a  la 
iniciativa  de  la  finada  señorita  Luciana  García,  hija 
del  propietario  del  rancho,  señor  José  García. 

DESCRIPCION.  El  predio  se  compone  del  tem- 
plo, la  sacristía  y  un  pequeño  atrio.  La  iglesia,  cu- 


NTRA.  SEÑORA  DEL  CARMEN 

CAPILLA 
Expediente  302/2Z3(724.6)/4773. 

ya  planta  es  en  forma  de  cruz  latina,  está  construi- 
da de  piedra  y  lodo  con  piso  de  ladrillo  y  bóvedas  de 
cañón  en  los  brazos  de  la  cruz  y  una  cúpula  octago- 
nal con  tambor  y  linterniUa,  en  el  crucero;  tiene 
dos  torres  de  tres  cuerpos  cada  una  que  se  levantan 
a  los  lados  de  la  entrada,  siendo  el  inferior  de  aque- 
llos macizo,  y  los  dos  superiores  el  campanario. 
La  sacristía  está  adosada  a  la  parte  SO.  del  templo, 
correspondiendo  así  dos  de  sus  muros  a  este  último; 
los  otros  dos  son  de  adobe,  el  piso  de  ladrillo  y  el 
techo  del  tipo  azotea.  Debido  a  un  descenso  del  te- 
rreno de  norte  a  sur.  la  sacristía  quedó  entresolada. 

El  atrio  es  de  pequeñas  dimensiones  y  está  ro- 
deado por  una  barda  de  mampostería,  con  un  por- 
tillo en  su  costado  norte,  precisamente  frente  a  la 
entrada  de  la  iglesia;  no  se  le  ha  usado  como  ce- 
menterio. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal;  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano  e  informó:'  ingeniero  Manuel  CaldÉ^ 

rón  de  P. 
Dibujó;  Francisco  Gómez  Ceballos. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1931. 


83 


SAN  ANTONIO  COATLACO 

MUNICIPIO  DE  APAM 
Determinanle  geográfico  724.6-06-36. 

SITUACION.  Casco  de  la  hacienda. 

HISTORIA.  Se  tiene  conocimiento  de  que  tanto 
la  capilla  como  los  demás  edificios  del  casco  se 
reconstruyeron  en  1853,  para  cuyo  recuerdo  se  grabo 


PURISIMA  CONCEPCION 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6) /4791. 

en  una  de  estas  construcciones  la  cifra  del  año  alu- 
dido. 

DESCRIPCION.  El  predio  se  compone  del 
templo,  con  un  pórtico  y  una  pequeña  sacristía. 


no 


La  iglesia  tiene  su  planta  en  forma  de  cruz 
latina,  muros  de  tabique  y  lodo,  piso  de  ladrillo 
y  techo  del  tipo  vigas,  tablas,  terrado  y  en- 
ladrillado. En  su  esquina  SE.  se  levanta  una  torre 
cuyo  segundo  cuerpo  es  un  campanario  rematado 
por  una  bóveda  peraltada  y  muy  semejante  a  la  de 
rincón  de  claustro. 

La  sacristía  es  de  los  mismos  materiales  que  la 
iglesia  y  se  halla  situada  en  el  extremo  NE.  de  esta 
última. 

El  pórtico,  que  tiene  al  frente  una  arcada  de  tres 
arcos  de  medio  punto  que  se  apoyan  hacia  el  centro 
de  dos  columnas  aisladas  de  cantería  y  en  sus  ex- 
tremos en  otras  dos  semiempotradas  y  también  de 
cantería,  está  construido  de  los  mismos  materiales 
que  la  iglesia  y  la  sacristía. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Las  mampos- 
terías  están  en  buen  estado,  no  así  el  maderamen 
y  los  pisos  que  sólo  subsisten  en  regulares  condi- 
ciones. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano  e  informó:  ingeniero  Manuel  Calde- 
rón de  P. 
Dibujó:  A.  Ibáñez. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  \93\. 


84 


TEZOYO 

MUNICIPIO  DE  APAM 

Delerminanle  geográfico  724.6-06-43. 

SITUACION.  Casco  del  rancho. 

DESCRIPCION.  Consta  de  la  capilla,  del  tem- 
plo con  sacristía  y  un  pequeño  atrio.  Todos  los  mu- 
ros son  de  adobe  con  amarres  de  tabique  y  los 
pisos  de  madera;  !a  iglesia,  que  carece  de  altares. 


SIN  NOMBRE 

CAPILLA 
Expediente  30Z/223(724.6)/480l. 

tiene  su  planta  rectangular  y  techo-azotea,  situado  a 
una  altura  que  corresponde  a  la  del  techo  del  se- 
gundo piso  de  la  casa  habitación  colmdante  bu 
fachada  principal  está  rematada  por  una  espadaña 
de  cinco  vanos,  tres  de  ellos  para  campanas. 


III 


La  sacristía  sólo  alcanza  hasta  el  piso  de  la  plan- 
ta alta  de  aquella  casa,  así  es  que  su  lecho,  que  es  de 
madera,  viene  siendo  un  entrepiso. 

El  atrio  es  de  pequeñas  dimensiones  y  lo  limita 
parcialmente  una  barda  de  adobe  y  tabique,  con  re- 
ja de  madera. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  lo  general, 
en  regular  estado. 


CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano  e  informó:  ingeniero  Manuel  Calde- 
rón de  P. 
Dibujó:  A.  Ibáñez. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  I93L 


i  ¡2 


MUNICIPIO  DE  EL  ARENAL 


8 


Y    MUNICIPIO  DE  EL  ARENAL 

(Determinan le  gcogriíico  724.6-07.) 


NUM. 

DTE. 

NOMBRE 

CLASIFICACION 

UBICACION 

85 

01 

El  Señor  de  las  Maravillas. 

Santuario. 

El  Arenal. 

86 

01 

El  Señor  de  Orizaba. 

Capilla. 

El  Arenal. 

87 

02 

Santa  Teresa  de  Jesús. 

Iglesia. 

Chicavasco. 

88 

03 

La  Santísima  Trinidad. 

Capilla. 

Jiadi, 

89 

03 

Las  Animas. 

Capilla. 

Jiadi. 

90 

04 

San  Jerónimo. 

Capilla. 

San  Jerónimo. 

91 

10 

El  Señor  de  Orizaba. 

Capilla. 

Rincón. 

NUM.  DE  EXPEDIENTE 


4334 

4339 

4335 

4336 

4340 

4887 

4338 


85 


EL  ARENAL 

MUNICIPIO  DE  EL  ARENAL 
Determinante  geográíico  724.6-07-01. 

SITUACION.  Está  situado  a  la  altura  del  kiló- 
metro 16  de  la  carretera  México-Laredo  y  dista  de 
Actopan  4  kilómetros,  contados  sobre  la  misma  ca- 
rretera. Hs  Estación  del  Ferrocarril  Mexicano  en 
su  ramal  Pachuca-Ixmiquilpan.  correspondiendo  al 
kilómetro  36.8  de  esa  linea  férrea.  Está  situado  a 
los  20°  13'  30"  de  latitud  norte  y  98°  47'  57"  de  lon- 
gitud oeste  del  meridiano  de  Greenwich. 

ETIMOLOGIA.  La  designación  de  "El  Arenal" 
es  debida  a  los  fundadores  de  la  población,  quie- 
nes se  la  dieron  en  vista  de  que  en  el  lugar  en  que 
se  encuentra  abunda  la  arena. 

HISTORIA.  La  población  de  El  Arenal  no  fi- 
gura con  esa  categoría  sino  hasta  el  año  de  1787, 
en  que  la  fundan  los  religiosos  agustinos,  debién- 
dose su  crecimiento  e  importancia  posterior  al  san- 
tuario que  en  1810  se  erigió  al  "Señor  de  las  Mara- 
villas", tenido  por  muy  milagroso  y  del  que  á  con- 
tinuación damos  algunos  detalles: 

En  tiempo  de  la  Conquista  se  encuentra  en  la 
jurisdicción  de  la  Alcaldía  Mayor  de  Actopan,  per- 
teneciendo en  1804  a  la  Intendencia  de  México  ya 
erigida  la  población,  la  que  principiando  su  desa- 
rrollo en  1806.  llega  a  su  máximo  en  1812  para  ser 
después  dependencia  del  ex  Distrito  de  Actopan  con 
su  actual  carácter  de  Municipio.  Al  presente  se  en- 
cuentra dentro  de  la  región  de  Mezquital. 

La  evangelización  estuvo  a  cargo  de  los  agus- 
tinos, formando  parte  del  límite  sur  de  la  región 
atendida  por  estos  frailes,  en  el  hoy  Estado  de  Hi- 
dalgo. .  , 

No  hay  noticia  exacta  acerca  del  origen  de  ia 
enorme  devoción  al  "Señor  de  las  Maravillas",  y 
crecimiento  del  pueblo,  y  lo  único  a  este  respecto 
que  se  data  es.  que  el  año  de  1806  se  pnncip.o  a 
construcción  del  santuario,  el  que  se  dedico  en  181U 
y  se  terminó  en  1812.  debiéndose  esta  fundación  al 
señor  don  Andrés  de  Pérez. 

En  cuanto  al  milagro,  no  hay  historia  escrita: 
la  tradición  relata  que  una  mujer  de  Atotonilco  el 
Chico  llevó  al  Arenal,  jurisdicción  del  ex  Distrito  de 
Actopan.  una  escultura  del  Santo  Cristo  que  le  lia- 
maba  "El  Señor  de  los  Laureles",  proponiéndola  en 
venta:  una  familia  Pérez  se  ^"<^^:8%^^._^^',^^*^^^^^ 
mosnas.  produciendo  la  suscripción  $  30,00,  canti 
dad  con  la  que  se  conformó  la  vendedora.  Se  impro- 
visó una  humilde  ermita  donde  colocaron  la  ima- 
gen:  allí  era  visitada  por  los  fieles,  ^^raidos  prime  o 
por  la  novedad  y  después  por  la  ponderación  de  los 
milagros  que  obraba  a  quienes  invocaban  su  pro- 

''"u  narración  del  hecho  principal,  origen  del  ac- 
tual  nombre,  que  se  remonta  luengos  anos  atrás. 


EL  SEÑOR  DE  LAS  MARAVILLAS 

SANTUARIO 
Expediente  302/Z2H724.6)/4Jí4. 

revela  que  había  un  matrimonio  en  desavenencia, 
porque  mientras  el  esposo  iba  a  sus  labores  agra- 
rias, la  mujer,  infiel,  asistía  a  las  citas  del  adultero 
llevándole  comida;  no  faltó  quien  la  denunciara  al 
marido,  el  que  indignado,  se  propuso  vigilar,  no 
tardando  en  sorprenderla:  la  deventurada  consorte, 
que  conocía  los  instintos  sanguinarios  de  su  celoso 
marido,  considerando  a  la  vez  la  gravedad  de  su 
culpa,  contrita  clamó  la  misericordia  del  Señor  de 
los  Laureles;  el  agresor  la  interrogó  que  a  dónde 
iba  y  qué  llevaba  en  el  canasto,  a  lo  que  contestó: 
que  se  dirigía  a  la  ermita  llevando  "maravillas" 
(flores  campestres  de  la  región):  entonces  el  mari- 
do, para  evidenciar  el  embuste  y  castigarla  severa- 
mente, derribó  el  canasto  y  prodigiosamente  apa- 
recieron las  flores.  Mucha  gente  se  enteró  del 
asalto  del  rijoso  marido,  del  uxoricidio  frustrado  y 
del  palpable  milagro  que  dio  origen  para  llamar  al 
Santo  Cristo  por  "El  Señor  de  las  Maravillas". 

El  culto  de  la  imagen  se  arraigó  en  El  Arenal  y 
pueblos  comarcanos,  y  pareciendo  poco  suntuosa  la 
ermita  en  que  se  le  veneraba,  le  dedicaron  una  her- 
mosa iglesia  que  más  tarde  fué  santuario  en  el 
que  se  celebra  una  función  en  la  Dominica  de  Car- 
nestolendas y  otra  el  quinto  viernes  de  Cuaresma, 
ambas  muy  concurridas,  catalogándose  entre  las  pri- 
meras notables  que  se  celebran  en  el  Estado  por  su 
animación;  refiérese  que  el  actual  Palacio  Mu- 
nicipal de  la  población  debe  su  construcción  a  esas 
entradas. 

El  ilustrísimo  señor  Hipólito  Vera,  en  su  "Ca- 
tecismo Geográfico,  Histórico,  Estadístico  de  la  Igle- 
sia Mexicana",  menciona  a  este  santuario  entre  los 

más  célebres. 

DESCRIPCION.  El  templo  es  de  una  sola  nave 
construida  de  mampostería.  cubierta  de  bóveda 
de  cañón  seguido  y  piso  enlosado,  loma  luz. 
además  de  por  la  puerta  de  entrada,  por  ocho  ven- 
tanas pequeñas,  abiertas  en  la  linternilla  que  apoya 
sobre  el  crucero  de  la  cruz  latina  que  afecta  la  plan- 
ta En  los  brazos  de  la  cruz  se  encuentran  dos  pe- 
queñas capillas  dedicadas  a  la  Virgen  de  la  Soledad 
y  "Señor  del  Santo  Entierro",  y  tienen  cubiertas  de 
bóveda  de  cañón  seguido,  apoyadas  sobre  gruesos 
muros  de  idéntica  construcción  que  los  de  la  nave 
principal. 

El  presbiterio  se  levanta  sobre  un  basamento  de 
cuatro  escalones  de  mármol  blanco,  encontrándose 
al  fondo  el  altar  mayor  en  el  que.  y  dentro  de  una 
enorme  urna  de  cristal,  se  encuentra  la  tan  venera- 
da imagen  del  "Señor  de  las  Maravillas',  patrón 
del  santuario. 

i/7 


AI  paño  de  la  fachada  de  la  iglesia,  por  el  lado 
norte  se  levanta  una  torre  de  regular  altura  cons- 
truida de  mamposteria.  Las  autoridades  municipa- 
les, queriendo  darle  más  vista  al  inmueble,  le  agre- 
garon un  remate  que  contiene  un  reloj  y  afea  enor- 
memente el  severo  conjunto  de  la  construcción. 

Tiene  como  anexos,  una  sacristía  de  espaciosas 
dimensiones,  un  bautisterio,  una  casa  cural  compues- 
ta de  seis  piezas  y  un  patio,  todos  ellos  construidos 
de  mamposteria,  con  techo  de  terrado. 

En  el  muro  norte  de  la  capilla  de  "Nuestra  Se- 
ñora de  la  Soledad",  se  encuentran  los  restos  del 
fundador,  señor  don  Andrés  Pérez,  del  que  existe  un 
busto  a  un  lado  de  la  propia  capilla. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado de  conservación,  puesto  que  con  mucha  fre- 
cuencia es  reparado. 


CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

BIBLIOGRAFIA 

Anaya,  págs.  34  y  35. 

Azcué  y  Mancera.  Apuntes  Histórico-Geográficos. 
Manzano.  Geografía,  pág.  49. 
Leduc,  pág.  51. 
Archivo  parroquial. 
Archivo  municipal. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  e!  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 
Dibujó:  Luis  Arellano. 

Informó:  inspector  Guillermo  Rojas  González. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


86 


EL  ARENAL 

MUNICIPIO  DE  EL  ARENAL 
Determinante  geogrifico  724.6-07-01. 

SITUACION.  Camino  vecinaL 
DESCRIPCION.  Consta  de  un  solo  departa- 


EL  SEÑOR  DE  ORIZABA 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6) /4339. 

mentó  construido  de  mamposteria,  con  techo  de 
bóveda  y  piso  de  cal  y  arena.  Al  frente  tiene  un  pe- 
queño atrio  de  cortas  dimensiones. 


CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado de  conservación. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal;  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano;  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 
Dibujó:  Luis  Arellano. 

Informó:  inspector  Guillermo  Rojas  González. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1029. 


i-l- 


.-O, 


87 


CHICAVASCO 

MUNICIPIO  DE  EL  ARENAL 
Determinante  geográfico  724.6-07-02. 

SITUACION.  Plaza  pública. 
HISTORIA.  Al  parecer,  la  que  se  supone  capilla 
abierta,  fué  la  primitiva  iglesia  del  pueblo  pues 
parece  más  antigua  aún  que  el  templo.  En  los 
archivos  de  la  cabecera  de  Distrito,  Actopan.  no 
se  cita  este  predio  como  vicaría  fija  ni  como  pue- 
blo de  visita. 

DESCRIPCION.  La  iglesia  es  de  una  sola  na- 
ve con  cubierta  de  bóveda  de  cañón  seguido  sos- 
tenida por  gruesos  muros  de  mampostería;  la  mi- 
tad de  la  nave  tiene  piso  de  tablón  y  el  resto  de 
cal  y  arena.  . 

El  presbiterio,  colocado  en  un  nivel  superior  al 
piso  de  la  iglesia  y  limitado  por  un  barandal  de 
madera,  está  coronado  por  una  cúpula  en  cuyos  ga- 
jos han  abierto,  en  época  casi  recente.  se:s  ventanas 
para  alumbrar  la  nave. 

El  altar  mayor,  decorado  humildernente.  se  le- 
vanta en  medio  del  presbiterio  Pfsf 
V  ocupando  la  mitad  del  lienzo  de  este  ^  V      P  ^ 
til  de  mampostería  que  se  ocupa  P^^J'J  ° 
maderos  que  a  su  vez  sostienen  los  adornos  super 

puestos  del  altar.  , 
Anexas  a  la  iglesia  y  formando  -n  e  a  Y  el 
presbiterio  una  cruz  latina,  hay  dos       "a  ^emv 
minadas  "San  José  ^-od.rno' y  '?rea^^^^^^^^ 
en  esta  última  existe  un  retablo  rnadera 
zada  y  buen  acabado  que  representa  el  Descendim.en 


SANTA  TERESA  DE  JESUS 

IGLESIA 
Expediente  302/223(724.6) /4J3S. 

to  de  la  Cruz,  con  las  figuras  de  Cristo.  María,  Ma- 
ría Magdalena  y  dos  ángeles;  la  alegoría  mide  en 
su  mayor  altura  más  de  l.óO  m. 

Inmediatamente  a  la  entrada  del  templo  está  el 
bautisterio,  que  es  una  pieza  de  regulares  dimen- 
siones, angosta  y  alargada.  Una  puerta  abierta  en 
el  muro  sur  y  a  la  altura  del  presbiterio  da  acceso 
a  la  sacristía,  de  donde  arranca  la  escalera  que  co- 
munica al  pulpito.  Es  un  departamento  de  regulares 
dimensiones  con  cubierta  de  bóveda  y  muros  de 
regular  espesor.  Anexas  a  esta  pieza  hay  una  sene 
de  cuatro  habitaciones  construidas  de  piedra  y  lodo 
con  techo  de  terrado:  en  la  actualidad  están  ocu- 
padas como  antesacristía,  habitación  del  párroco  y 
bodegas. 

En  el  lado  norte,  al  paño  de  la  fachada  del 
templo  y  casi  pegada  a  ésta  hay  una  capilla,  que 
por  su  interior  poco  alargado  y  demasiado  ancho, 
hace  creer  que  haya  sido  capilla  abierta,  agregando 
la  circunstancia  de  que  la  fachada  parece  muy  pos- 
terior a  su  ábside  y  muros  laterales.  La  torre,  de 
basamento  cuadrado,  está  construida  de  mamposte- 
ría y  formada  por  dos  cuerpos,  en  el  primero  de 
los  cuales  existen  cuatro  campanas  fabricadas  a 
principios  del  presente  siglo. 

El  atrio  que  aún  se  usa  como  cementerio,  esta 
l.niitado  por  una  gruesa  barda  de  mampostería  con 

¡19 


tres  entradas  formadas  por  otros  tantos  arcos  de 
medio  punto. 

El  arco  que  tiene  la  entrada  por  el  lado  norte 
tiene  la  arquivolta  rota. 

CONDICIONES  MATERIALES.  El  templo  y 
sus  anexidades  se  encuentran  en  buen  estado.  La 
barda  del  atrio  se  encuentra  en  partes  semiderruida. 


CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 
Dibujó:  Luis  Arellano. 

Informó:  inspector  Guillermo  Rojas  González. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


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88 


JIADI 

MUNICIPIO  DE  EL  ARENAL 
Delerminanie  geográfico  724.6-07-03. 

SITUACION.  Plaza  pública. 

ETIMOLOGIA.  "Jiadhe",  de  la  lengua  otomí 
"solecito"  o  "sol  de  Anáhuac". 

HISTORIA.  Según  fecha  que  existe  en  la  arqui- 
volta del  arco  que  forma  la  puerta,  fué  construida 
en  1726. 


LA  SANTISIMA  TRINIDAD 

CAPILLA 

Expediente  302/223(724  6)/4336. 

DESCRIPCION.  Es  de  una  sola  nave  de  mam- 
posteria  con  techo  de  bóveda  de  cañón  corrido; 
su  piso  es  de  tablón.  Toma  luz  de  la  puerta  de  en- 
trada, lo  que  no  es  suficiente,  pues  en  el  fondo  se 
encuentra  obscura.  Tiene  como  anexo  una  pieza 
de  mampostería  y  techo  de  bóveda  de  cañón  corri- 


120 


do.  Se  comunica  directamente  al  templo  por  una 
estrecha  puerta  que  desemboca  en  el  presbiterio; 
en  el  frente  de  esta  pieza  hay  un  atrio  de  pequeñas 
dimensiones  circundado  por  una  barda  de  adobe. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  regular 
estado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 
Dibujó:  Luis  Arellano. 

Informó:  inspector  Guillermo  Rojas  González. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


CAMINO  VECIMÍ^L 


FLAZÁ 


PUBLICA 

6  8 


89 


JIADI 

MUNICIPIO  DE  EL  ARENAL 
Determinante  geográfico  7Z4.6-07-03. 

SITUACION.  Plaza  pública. 

HISTORIA.  Fué  construida  en  época  remota, 
quizá  por  los  frailes  agustinos  de  Actopan.  Los  ca- 
minantes, al  pasar  por  esta  capilla-cepo,  arrojaban 
dinero  en  su  interior  "para  auxilio  de  las  Animas 
benditas  que  pagaban  sus  culpas  en  el  Purgatorio". 
El  caminante  que  no  tenía  dinero  para  la  limosna. 


LAS  ANIMAS 

CAPILLA 
Expedienic  302/223(724.6)/4H0. 

rezaba  un  padrenuestro  y  arrojaba  en  el  interior 
una  piedra.  Una  vez  al  año  los  encargados  del  tem- 
plo abrían  la  cancela  de  la  capilla,  juntaban  las  mo- 
nedas dispersas  y  contaban  las  piedras  que  signifi- 
caban otros  tantos  padrenuestros  rezados  por  los 
piadosos  caminantes. 

DESCRIPCION.  Es  una  pieza  de  muy  pequeñas 
dimensiones,  construida  de  mampostería  con  techo 
de  bóveda;  piso  de  cal  y  arena.  Tiene  dos  contra- 
fuertes sosteniendo  la  fachada  y  otros  dos  sostenien- 
do ambos  muros  laterales. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado, 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 
Dibujó:  Luis  Arellano. 

Informó-  inspector  Guillermo  Rojas  González. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 

¡21 


90 

SAN  JERONIMO 

MUNICIPIO  DE  EL  ARENAL 
Determinante  geográfico  724.6-07-04. 

SITUACION.  Camino  vecinal. 

HISTORIA.  Según  el  decir  de  un  anciano  vecino 
del  pueblo,  hace  unos  treinta  años  el  templo  tenía 
en  la  parte  posterior  una  fecha  que  recuerda  era 
el  año  de  1717. 

DESCRIPCION.  De  una  sola  nave  construida 
de  mampostería,  con  techo  de  bóveda  de  cañón  se- 
guido; piso  de  hormigón.  Sus  anexos  son:  sacristía, 
bautisterio  y  una  pequeña  pieza  que  sirve  de  habi- 
tación al  párroco  encargado  de  la  visita.  Todos  estos 
anexos  están  construidos  de  mampostería  con  techo 


CXMI  t\0  VtC»NXL 

O  20  -40 
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RINCON 

MUNICIPIO  DE  EL  ARENAL 
Delerminante  geográfico  724.6-07-10, 

SITUACION.  Camino  vecinal. 

HISTORIA.  La  capilla  fué  construida  a  princi- 
pios del  presente  siglo  por  los  vecinos  de  la  ranche- 
ría. La  pieza  que  se  utiliza  como  sacristía  fué  cons- 
truida por  los  agustinos.  {En  uno  de  sus  muros  tiene 
restos  de  un  escudo  de  esa  orden.) 


SAN  JERONIMO 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6)/4887. 

de  terrado.  El  atrio-cementerio  está  circundado  por 
una  cerca  de  piedra  suelta. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado de  conservación. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 
Dibujó:  Luis  Arellano. 

Informó;  inspector  Guillermo  Rojas  González. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


EL  SEÑOR  DE  ORIZABA 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724. 6)/4338. 

DESCRIPCION.  El  predio  se  compone  de  una 
capilla,  sacristía  y  un  patio  de  pequeñas  dimen- 
siones. La  capilla  está  construida  de  mampostería 
y  tezontle  con  cubierta  de  bóveda  de  cañón  corrido. 
La  sacristía,  construida  como  el  templo,  tiene  ac- 
ceso a  él  por  una  puerta  que  desemboca  en  el  pres- 


¡22 


biterio.  El  muro  norte  de  la  capilla  está  sostenido 
por  seis  gruesos  contrafuertes. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 
Dibujó:  Luis  Arellano. 

Informó:  inspector  Guillermo  Rojas  González. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


MUNICIPIO  DE  ATITALAQUIA 


MUNICIPIO  DE  ATITALAQUIA 

(Delerminante  geográfico  724.6-08.) 


NUM.         DTE.  NOMBRE 


CUSinCAC.ON  UBICACION  NUM.  DE  EXPEDIENTE 


92  01 


San  Miguel.  Parroquia.  Atitalaquia.  4632 


93        02  San  Jerónimo,  Capilla.  Tlamaco. 


463! 


94  09 


San  José.  Capilla  Bojay  Grande.  4630 


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ATITALAQUIA 

MUNICIPIO  DE  ATITALAQUIA 
Determinante  eeográfico  724,6-08-01. 

SITUACION.  La  separan  de  Tula  de  Allende 
1 5  kilómetros  contados  por  camino  carretero,  acce- 
sible al  tránsito  de  automóviles.  Dista  dos  y  medio 
kilómetros  de  la  Estación  de  Bojay  (km.  77.4)  del 
Ferrocarril  Nacional  en  su  línea  México-Laredo.  y 
tres  y  medio  kilómetros  de  la  Estación  Bojayito, 
del  Ferrocarril  del  Desagüe  en  su  línea  México-Pro^ 
greso. 

Está  situado  a  los  20°  02'  37"  de  latitud  norte 
y  99"  09'  31"  de  longitud  oeste  del  meridiano  de 
Greenwich,  y  a  2,109  m.  sobre  el  nivel  del  mar. 

Se  encuentra  en  un  callejón  sin  nombre. 


ETIMOLOGIA.  De  origen  nahoa,  su  primitiva 
designación  fué  Aticalaquia,  pero  el  tiempo,  por 
eufonía  lo  transformó  en  el  actual.  Sus  raíces  son: 
"atl",  agua;  "i",  su;  "calaquian",  entrada,  o  sea 
"su  entrada  del  agua",  "resumidero"  o  "lugar  donde 
el  agua  se  resume,  pierde,  encierra  o  se  mete". 

El  jeroglífico  representa  al  símbolo  "atl"  inte- 
rrumpido por  el  de  "milli",  tierra,  como  si  este  últi- 
mo detuviera  la  corriente,  constituyendo  así  un 
signo  ideográfico. 

HISTORIA.  Villaseñor  y  Sánchez,  al  hablar  del 
Arzobispado  de  México  y  de  las  jurisdicciones  de  las 
Alcaldías  Mayores  en  su  capítulo  XXVII,  páginas 
140  y  141,  al  referirse  a  Atitalaquia,  dice:  "La  juris- 
dicción agregada  a  la  de  Tetepango  en  el  pueblo  y 
República  de  Atitalaquia,  en  donde  reside  por  la 
jurisdicción  real  un  Teniente  de  Alcalde  Mayor, 
hállase  distante  de  la  ciudad  de  México  veintiuna 
leguas  por  la  parte  del  Norte.  En  esta  cabecera  hay 
iglesia  parroquial  con  cura  clérigo,  del  idioma  oto- 
mi.  Compónese  este  partido  de  otros  cuatro  pueblos 
que  son  gobiernos  y  repúblicas  de  indios,  pertene- 
cientes a  la  doctrina  de  Atitalaquia:  el  primero 
Atotonilco  (Tula),  el  segundo  Halpanaloya,  el  ter- 
cero Tlamaco  y  el  cuarto  Apasco".  (Halpanaloya 
es  actualmente  Tlapanaloya  o  Tetlapanaloya.) 

Pocos  datos  existen  sobre  la  fundación  de  la 
iglesia  de  la  población,  dedicada  al  Arcángel  San 
Miguel.  Por  los  datos  que  en  1569  dió  el  cura  que 


92 

SAN  MIGUEL 

PARROQUIA 
Expediente  302/22H724.6)/4632. 

la  administraba,  don  Francisco  Gómez,  que  en  ren- 
glones siguientes  transcribimos,  y  por  la  ausencia 
de  monasterios  en  la  región  comarcana,  dicen  algu- 
nos autores,  se  atribuye  al  clero  secular.  Esta  creen- 
cia, a  nuestro  ver,  es  errónea,  pues  las  principales 
actuaciones  de!  clero  secular  en  la  región  datan 
aproximadamente  del  año  1560.  mientras  que  los 
franciscanos  establecieron  el  gran  convento  de  Tula 
en  1539.  Ahora  bien,  si  en  esa  fecha  ya  estaba 
fundado  ese  convento,  del  que  solamente  dista  tres 
leguas  (15  km.)  y  las  visitas  abarcaban  diez  y  doce 
leguas  de  los  prioratos,  a  la  vez  que  hemos  visto 
que  el  pueblo  es  de  fundación  muy  antigua,  lógico 
es  suponer  que  los  franciscanos  de  Tula  fueron 
los  primeros  en  evangelizar  la  región. 

Corroborando  esta  suposición  existe  el  antece- 
dente de  que  había  una  iglesia  primitiva  que,  secu- 
larizada ya  para  1563,  en  1566  sufría  reparaciones 
que  no  fueron  suficientes  para  evitar  que  en  1569 
estuviera  a  punto  de  caerse  dando  lugar  a  nuevas 
adaptaciones,  hechos  que  se  ponen  de  manifiesto 
con  los  estilos  arquitectónicos  que  ostenta  la  fábrica 
y  a  los  que  nos  referiremos  más  tarde. 

Para  confirmar  algunos  de  estos  datos  diremos 
que  en  el  coro  y  poco  arriba  del  semicírculo  supe- 
rior de  la  ventana,  se  lee:  "Año  de  1566",  y  resu- 
miremos lo  que  dice  el  presbítero  F.  H.  Vera  en  su 
"Itinerario  Parroquial  del  Arzobispado  de  México", 
páginas  78  y  92:  ". .  .fundada  en  1566  por  el  clero 
secular.  Se  hizo  la  iglesia  primitiva  en  tiempo  de 
la  Conquista  pero  se  erigió  en  parroquia  en  1563 
según  el  cura  Dn.  Francisco  Gómez  que  la  admi- 
nistraba en  1569".  "La  iglesia  de  San  Miguel  está 
tan  vieja  que  se  quiere  caer:  tiene  necesidad  de 
reedificarse".  Dice  también  que  hacía  seis  años  que 
tenía  ministro,  llegando  a  tener  "hasta  dos  minis- 
tros ..." 

Por  lo  expuesto,  podemos  aceptar  que,  evangeli- 
zada la  región  por  los  franciscanos,  se  construyó 
la  iglesia  poco  después  de  1539  secularizándose  más 
larde,  pues  ya  en  1563  era  parroquia  dependiente 
de  la  vicaría  foránea  del  Arzobispado  de  México, 
sufrió  reformas  en  1569  y  adaptaciones  en  el  siglo 
XVII  y  también  en  el  siglo  XVIII. 

Vera,  en  otro  párrafo  nos  relata:  "Atitalaquia- 
San  Miguel.  Parroquia  de  la  vicaría  foránea  de 
Pachuca  situada  al  N,NO.  de  México  a  veinte  y  me- 
dia leguas  de  distancia.  Su  último  cura  propio  loes  el 
Sr.  Dn.  Justo  Núñez  Villaseñor  (Interino).  En  Ati- 
talaquia hubo  dos  escritores  distinguidos  Fray  Diego 
Rodríguez,  natural  de  ese  pueblo  que  profesó  en 
la  Orden  Militar  de  la  Merced,  en  el  Convento  de 
México,  en  8  de  abril  de  1613  y  murió  en  1637,  y  el 

Í29 


Sr.  Cura  Dn.  José  Alejandro  Jove  que  murió  en 
1810". 

Estos  datos  se  refieren  al  año  de  1879,  pero 
de  20  de  marzo  de  1576  hay  que  datar  la  existen- 
cia de  don  Juan  González,  natural  de  México,  como 
cura  de  la  parroquia. 

Dejamos  ya  dicho  que  dependía  de  la  vicaría 
foránea  de  Pachuca,  pero  con  las  modificaciones  que 
se  implantaron  en  la  diócesis  de  Tulancingo,  esa 
foránea  dependió  de  ella,  no  así  la  parroquia  de 
San  Miguel  Atilalaquia,  la  que  con  su  categoría 
siguió  siendo  subordinada  de  la  arquidiócesis  de 
México,  en  cuya  situación  se  conserva  hasta  la  ac- 
tualidad. 


CA/nmo  TULA-PACHÜCA 


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PLANO  DE  CONJUNTO 


Por  las  afirmaciones  hechas  al  hablar  de  su 
historia,  es  prudente  hagamos  algunas  consideracio- 
nes arquitectónicas  acerca  de  las  reparaciones  y 
reconstrucciones  que  ha  sufrido  el  inmueble,  a  la 
vez  que  una  sucinta  descripción. 

La  primitiva  iglesia  estaba  cayéndose  en  1569. 
Probablemente  fué  reedificada  a  fines  de  ese  siglo; 
aún  pueden  verse  en  diversas  partes  del  muro  de 
la  iglesia  actual  fragmentos  de  piedras  esculpidas 
con  relieves  en  forma  de  fajas  cruzadas  perpendí- 
cularmente.  con  estrellas  entre  los  huecos  que  dejan. 
Se  nota,  asimismo,  gran  diferencia  entre  la  fachada 
principal  del  templo,  la  torre,  un  botarel  que  sos- 
tiene el  basamento  de  ésta,  y  lo  demás  del  edificio. 
Sin  que  pueda  asegurarse,  el  cuerpo  de  la  iglesia 
es  del  siglo  XVII,  y  la  fachada,  torre  y  botarel,  del 
siguiente. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  templo, 
la  sacristía,  el  bautisterio,  una  pequeña  capilla  abier- 
ta, el  atrio  y  la  casa  cural  compuesta  de  trece  pie- 
zas, dos  más  destechadas,  un  tejabán  y  tres  patios. 

El  templo.  Con  planta  de  cruz  latina,  tiene  su 
eje  longitudinal  de  oriente  a  poniente;  su  construc- 
ción es  de  mampostería  de  caliza,  reforzados  los 
ángulos  con  sillares  de  cantera  colorada,  cubierta 
de  bóveda  de  cañón  corrido  y  piso  de  ladrillo  (de 
0.25  x  0.25),  excepto  el  del  presbiterio,  que  es 
de  cemento. 

La  portada  de  la  fachada  principal  es  de  estilo 
churrigueresco,  es  decir,  del  barroco  mexicano  en 
su  mayor  florecimiento  en  el  siglo  XVIIÍ.  La  for- 
man tres  cuerpos  entre  dos  gruesos  contrafuertes 
adornados  con  trozos  de  pirámides  y  resaltos  ondu- 
lados exornados  con  motivos  tomados  de  la  fauna 
y  ocupados  los  entrepaños  con  nichos  con  estatuas 
de  santos.  El  primer  cuerpo  presenta  una  puerta  for- 
mada por  un  vano  de  medio  punto:  el  segundo, 
una  ventana  rectangular,  con  semicírculos  en  cada 
lado,  que  da  luz  al  coro;  y  el  tercero,  un  nicho 
con  la  estatua  del  santo  de  la  advocación,  entre 
dos  pilastras,  teniendo  la  fachada  como  remate  final 
el  perfil  de  dos  curvas  que  convergen  en  una  cruz. 

Se  advierte  que  manos  profanas  encalaron  desde 
hace  años  la  fachada  principal,  haciendo  desmerecer 
la  importancia  de  algunos  detalles  esculturales  de 
su  ornamentación. 

En  el  ángulo  NO.  del  templo  y  un  poco  atrás 
del  paño  de  la  fachada,  se  alza  el  edificio  de  la 
torre,  cuadrangular,  de  dos  cuerpos,  de  sillería  de 
cantera  colorada,  con  pilastras  en  las  aristas  y  con 
vanos  en  sus  cuatro  costados,  alojando  el  primero 
tres  campanas  y  el  segundo  una.  coronándose  el 
conjunto  por  una  cupulilla  semiesférica  con  una 
cruz.  El  basamento  de  la  torre  tiene  una  pequeña 
puerta  que  por  el  interior  del  templo  da  acceso 
a  la  escalera  de  la  misma,  de  caracol,  con  peldaños 
de  una  pieza,  de  cantera  colorada,  cuyo  núcleo  lo 
forman  los  mismos  escalones   y  conduce  al  coro 


130 


a  la  parle  superior  de  ia  bóveda  y  a  los  cuerpos 
del  campanario. 

A  la  izquierda  y  en  alineamiento  de  la  torre, 
existe  un  botarel.  de  un  cuarto  de  círculo,  que  por 
un  gran  machón  de  mampostería  con  sus  aristas  re- 
forzadas con  sillares  de  cantera  colorada,  le  sirve  de 
refuerzo. 

Los  paramentos  interiores  de  ios  muros  del  tem- 
plo se  encuentran  decorados  con  pintura  al  temple 
y  cinco  arcos  de  medio  punto  se  hallan  convenien- 
temente distribuidos  en  toda  la  longitud  del  brazo 
mayor  de  la  nave,  para  sostener  la  bóveda  con 
lunetos.  E!  crucero  se  encuentra  cubierto  por  una 


cúpula  octagonal  que  asienta  sobre  un  tambor  de 
igual  forma,  con  ventanas  de  arco  y  ojos  de  buey 
octagonales  que  alternan  en  sus  lados. 

El  coro,  abovedado,  se  apoya  en  un  arco  reba- 
jado que  remata  en  impostas  superpuestas  en  las 
pilastras  del  primer  arco,  teniendo  el  piso  de  entor- 
tado de  mezcla  y  provisto  de  un  barandal  de  ma- 
dera. 

A  la  derecha  e  inmediata  a  la  entrada  principal 
se  encuentra  la  puerta  del  bautisterio,  y  en  el  lado 
opuesto,  cerca  de  la  segunda  pilastra,  la  puerta 
que  da  acceso  a  la  escalera  de  la  torre. 

En  todos  los  entrepaños  hay  altares  que  consis- 


PLANTA  GENERAL 


ten  en  un  macizo  cuadrangular  adornado  con  co- 
lumnas de  madera  decoradas  en  blanco  y  dorado, 
sin  importancia  artística  alguna. 

El  último  arco  determina  el  presbiterio  que  se 
halla  sobre  un  basamento  de  un  metro  de  altura, 
con  una  escalinata  de  cinco  escalones  de  cantera 
colorada  y  una  barandilla  de  madera. 

El  muro  posterior  presenta  en  el  centro  una 
ventana  rectangular  y  adosado  un  pedestal  de  1.40 
metros  de  altura;  de  esa  meseta  arrancan  cuatro 
pilastras  estriadas,  y  correspondiendo  a  éstas  igual 
número  de  columnas  corintias  de  madera  decoradas 
en  blanco  y  dorado,  que  reciben,  de  dos  en  dos, 
un  pequeño  entablamento;  en  el  intercolumnio  cen- 
tral se  levanta  el  altar  mayor  sobre  un  pedestal 
cuadrangular  con  dos  peldaños  semicirculares,  y  en 
esa  meseta  superior  se  alzan  seis  columnitas  corin- 
tias de  madera  que  reciben  una  media  naranja  sobre 
el  entablamento. 

El  templo  recibe  luz  por  la  puerta  y  ventana 
de  la  fachada  principal,  por  dos  ventanas  laterales 
del  brazo  mayor,  por  la  del  muro  posterior  y  por  el 
ventanal  de  la  cúpula,  hallándose  actualmente  en 
buen  estado  de  conservación,  con  excepción  de  al- 
gunas cuarteaduras  que  se  advierten  en  la  bóveda. 

La  sacristía.  Comunicada  con  el  presbiterio  y 
con  la  nave  sur  del  crucero,  tiene  dos  ventanas  a 
este  lado;  su  construcción  es  de  mampostería,  cu- 
bierta de  bóveda  de  cañón  y  piso  de  ladrillo. 

El  bautisterio.  Tiene  su  entrada  por  el  interior 
del  templo,  inmediatamente  a  la  derecha  de  la  puerta 
principal;  es  de  análoga  construcción  que  la  sacris- 
tía, con  piso  de  cemento  y  una  ventanilla  al  po- 
niente. 

En  el  segundo  entreeje  del  lado  del  Evangelio 
se  encuentra  una  angosta  puerta  que  da  paso  a  una 
pequeña  pieza. 

La  casa  cural.  Se  extiende  al  sur  del  templo 
circundando  un  claustro  de  regulares  proporciones 


y  sin  importancia  alguna  que  mencionar.  Compó 
nese  de  siete  piezas  de  bóveda,  tres  de  envigado 
una  de  teja,  un  tejaban,  dos  piezas  destechadas 
dos  patios  y  el  claustro  citado. 

El  atrio.  En  estado  de  absoluto  abandono,  se  ex- 
tiende frente  al  templo  en  forma  rectangular,  limi- 
tado por  una  barda  de  piedra  y  lodo  con  una  en- 
trada al  poniente  y  otra  al  oriente. 

Detalles  interiores.  Entre  los  objetos  relaciona- 
dos con  las  artes  industriales  que  presentan  interés 
artístico,  hay  que  citar:  la  pila  del  agua  bendita, 
tallada  en  un  capitel  de  columnas  en  forma  de  flor, 
con  discos  alrededor.  Este  capitel  pertenecía  proba- 
blemente a  la  iglesia  anterior  a  la  actual.  Es  de 
interés  porque  revela  mano  indígena  en  su  factura 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buen  estado! 
salvo  algunas  cuarteaduras  longitudinales  que  pre- 
senta la  bóveda  del  templo  y  otras  la  torre  en  la 
unión  de  los  cuerpos. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arzobispado  de  México. 


BIBLIOGRAFIA 

Assiain,  pág.  61. 

Azcué  y  Mancera.  Luis.  Apuntes  Histórico-Geográficos. 
Basurto,  pág.  196. 
Leduc,  pág.  61. 

Manzano.  Anales,  tomo  I,  pág.  6. 

Papeles  de  la  Nueva  España,  tomo  I,  pág.  21  y  tomo 

VI.  págs.  199  a  208. 
Róbelo,  págs.  31.  33  y  48. 
Vera.  F.  H..  págs.  7,  8,  78  y  92. 
Villaseñor  y  Sánchez,  cap.  XXVII.  págs.  140  y  HI 
Toussaint,  Manuel.  Paseos  Coloniales,  págs.  163  a  167. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoní. 

Dibujó:  Ricardo  Herrera  Cerda. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


93 


TLAMACO 

MUNICIPIO  DE  ATITALAQUIA 

Deierminanlc  geográfico  724,6-08-02. 

SITUACION.  Plaza  del  pueblo. 

ETIMOLOGIA.  Tlamaco  se  deriva  del  mexica- 
no "Tlalli-ma-co".  "Tlalli",  tierra;  "ma",  tomar, 
coger;  derivado  de  "maitl",  mano  y  *'co",  en,  "en 
donde  se  toma  tierra  o  barro",  "en  donde  se  hace 
barro",  "lugar  de  alfareros". 


132 


SAN  JERONIMO 

CAPILLA 
Expedlenle  302/223(724.6) /463I. 

HISTORIA.  Por  las  formas  arquitectónicas  par- 
Yvfp  ml'^í"""^"  pertenece  sin  duda  al  siglo 
XVI.  En  1909  fué  adicionado  el  templo  con  la  por- 
ción que  ocupa  el  presbiterio 

DESCRIPCION.  El  templo  es  de  planta  rec- 
tangular, de  una  sola  nave.  Su  construcción,  como 


riRRiKot  oít  Puesto 


S           ÍZ  16  ?o 

<  h 


la  de  todos  sus  anexos,  es  de  piedra  y  lodo,  muros 
almenados,  cubierta  de  bóveda  de  cañón  corrido 
y  piso  de  empedrado  con  revoque  de  mezcla  y  de 


ladrillo  el  del  presbiterio,  La  puerta  ve  al  ponien- 
te y  la  forma  un  vano  rectangular  con  las  esquinas 
en  forma  de  cuarto  de  círculo,  que,  desde  sus  arran- 
ques bordea  una  fina  talla  ornamental.  Toda  la  por- 
tada es  de  cantera  rosa  y  se  compone  de  un  recuadro 
limitado  por  moldura  con  rosetas.  De  las  curvas  del 
cerramiento  parten  fajas  horizontales  que  después 
voltean  hacia  arriba  y  forman  un  ángulo  agudo  en 
cuyo  vértice  se  encuentra  un  círculo  con  rosetas, 


Tipo  DE  ARCApA  DE  LA  CAPU-LA  ABIERTA 


ti  n  no   3Í.0  L  I  !0  -1*1  ío  -4 
 —  oío   -  — 4 

CORTE  TRANSVERSAL  POR  LA  IGLESIA 


corona  y  el  nombre  de  María,  y  en  lo  más  alto  una 
cruz;  estas  fajas  tienen  como  ornamento  la  clásica 
vara  envuelta  en  listón.  Otras  molduras  corren  ho- 
rizontales bajo  las  anteriores  a  la  altura  del  arran- 
que de  las  curvas  y  tienen  rosetas,  así  como  las  bases 
de  las  jambas  que  muestran  semejante  ornamenta- 
ción. Fuera  de  la  portada,  la  fachada  está  encalada 
y  termina  en  un  pretil  almenado  con  un  pequeño 
campanario  cuadrangular,  con  almenas  en  los  ángu- 
los, a  la  izquierda,  que  aloja  una  campana,  y  lo 
corona  una  cupulilla  semiesférica.  El  interior 
del  templo  se  encuentra  encalado  con  dos  altares 
laterales  y  otro  adosado  al  muro  posterior.  El  pres- 
biterio es  de  construcción  más  reciente,  y  según  in- 
formes, fué  adicionado  el  templo  con  esta  porción 
que  se  halla  cubierta  por  una  cúpula  octagonal  con 
linternilia  que  asienta  sobre  un  tambor  de  igual  for- 
ma con  ventanas  de  arco  rebajado  en  sus  lados.  A 
la  izquierda  se  halla  una  arcada  de  medio  punto 
con  tres  arcos,  que  en  otros  tiempos  constituyó  quizá 
la  capilla  abierta,  actualmente  destechada.  Al  sur 


del  templo  se  encuentra  la  sacristía  comunicada  con 
el  presbiterio  y  con  dos  piezas  destechadas,  siguien- 
do al  sur  un  salón  con  cubierta  a  una  sola  agua,  de 
teja.  El  atrio  se  extiende  al  frente  del  templo  en  for- 
ma rectangular,  circundado  por  una  barda  abaulada 
de  piedra  y  Iodo  con  almenas,  con  una  entrada  en 
cada  uno  de  sus  costados  norte,  sur  y  poniente. 

CONDICIONES  MATERIALES  Rúen  estado, 
excepto  dos  piezas  destechadas  y  en  estado  de  ruina. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arzobispado  de  México. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  J.  Isunza. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Levantó  detallen   arqui  lee  tónicos:  .irqiiilecto 

Manuel  Adán  Hernández. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


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3.00 

1  400  ^ 

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1     1  1 
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>     1  1 

TAtuAüA  mmt 


BOJAY  GRANDE 

MUNICIPIO  DE  ATITALAQUIA 
Deierminame  geográfico  724.6-08-09, 

SITUACION.  Hn  el  casco  de  la  hacienda. 

DESCRIPCION,  El  templo  es  de  una  sola  na- 
ve, con  su  eje  de  oriente  a  poniente  (a  este  lado 
Ij  fachada  principal).  Su  construcción  es  de  mani- 
postería, cubierta  de  bóveda  de  cañón  corrido  >■ 
piso  de  ladrillo.  La  puerta  principal  es  un  vano 


SAN  JOSE 

CAPILLA 
Ejipedienlc  302/22)(7í4.6)/4()30. 

con  cerramiento  de  arco  de  medio  punto  con  jam- 
bas y  dovelas  lisas  de  cantera  colorada.  Por  el  in- 
terior se  encuentra  apianado  y  encalado,  sin  coro 
y  un  altar  adosado  al  muro  posterior  y  una  puerta 
a  la  izquierda  del  presbiterio  que  comunica  con  la 
sacristía.  En  el  ángulo  NO.  se  encuentra  la  torre 

U5 


cuadrangular  de  un  cuerpo  en  que  se  aloja  una 
campana,  coronada  por  una  cupulilla  semiesférica 
con  una  cruz.  La  sacristía  se  encuentra  al  norte  y 
en  contigüidad  del  templo,  comunicada  con  el  pres- 


O  2  <i  6  0 

í-H  1  1  1  1  1  1  i-  «tTOOÍ. 


biterio  y  con  otra  puerta,  al  poniente,  de  mam- 
posteria;  cubierta  de  bóveda  de  cañón  y  piso  de 
ladrillo.  El  atrio  se  extiende  frente  al  templo  y  en 
parte  a  su  costado  norte  hasta  la  sacristía  con  su 
piso  de  ladrillo,  circundado  por  una  barda  abau- 
lada  de  mampostería  con  almenas,  de  dos  metros 
de  altura,  con  una  entrada  al  poniente  provista  de 
una  escalinata  de  tres  escalones  de  cantera  colorada 
de  0.20  m.  de  altura. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buen  estado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arzobispado  de  México. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano;  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  Luis  del  Olmo. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


J36 


I 


I 


MUNICIPIO  DE 
ATOTONILCO  EL  GRANDE 


g    MUNICIPIO  DE  ATOTONILCO  EL  GRANDE 

(Determinante  geográfico  72H.6-09.) 


NUM.      DTE.  NOMBRE  ESPECIFICACION  UBICACION  NUM.  DE  EXPEDIENTE 


95 

01 

San  Agustín. 

Parroquia  y 
ex  convento. 

Atütonilco  el  Grande. 

5037 

96 

01 

La  Alameda. 

Terreno. 

Atotonilco  el  Grande. 

1744 

07 

Oi 

EL  Calvario. 

Capilla. 

.Atotonilco  el  Grande. 

5038 

98 

02 

La  Candelaria. 

Capilla. 

Santa  María  Amajaque. 

5022 

99 

03 

Los  Santos  Reyes. 

Capilla. 

Los  Reyes. 

5040 

100 

04 

San  Pedro. 

Capilla. 

Sanctorum. 

5041 

101 

05 

San  Martin. 

Capilla. 

San  Martin. 

5042 

102 

06 

Santa  Catarina. 

Capilla. 

Santa  Catarina. 

5043 

103 

07 

Santiago. 

Capilla. 

Santiaguito. 

5044 

104 

09 

San  José. 

Capilla. 

San  José  Zoquila!. 

504  i 

105 

10 

San  Pedro. 

Capilla. 

Vaquerías. 

5039 

106 

25 

San  Nicolás. 

Capilla. 

Ll  Xhaten. 

5046 

95 

ATOTONILCO  EL  GRANDE 

MUNICIPIO  DE  ATOTONILCO  EL  GRANDE 
Deletminante  geográlico  724,6-09-01. 

SITUACION.  Dista  de  la  Capital  del  Estado 
32  km.  contados  sobre  la  carretera  Pachuca-Hueju- 
tla,  tramo  que  está  ya  abierto  al  tránsito  de  au- 
tomóviles. 

Encuéntrase  a  2,138  m.  sobre  el  nivel  del  mar, 
a  los  20°  17' 06"  de  latitud  norte  y  98°  40'  !3"  de 
longitud  oeste  del  meridiano  de  Greenwich;  datos 
que  corresponden  a  la  iglesia  del  lugar. 

Calle  de  Guillermo  Prieto. 


ETIMOLOGIA.  En  la  lengua  nahoa  significa 
"en  las  aguas  termales",  por  derivar  de;  "atl",  agua; 
"totonqui",  caliente,  y  "co",  en  o  dentro. 

El  jeroglífico,  ideográfico  y  polisilábico,  nos 
muestra  el  signo  "atl",  agua,  en  la  boca  de  una 
olla  colocada  sobre  dos  piedras  que  forman  el  "tla- 
cuilli",  hogar  o  fogón.  La  olla  pintada  de  negro 
en  el  asiento,  para  indicar  la  acción  del  fuego,  nos 
proporciona  con  el  signo  anterior  "atotonillo",  agua 
caliente  o  "atotonil-li",  agua  termal. 

Refieren  las  crónicas  antiguas  que  de  viejo,  esta 
población  fué  llamada  Huei-Atotonilco,  o  sea  Ato- 
tonilco  el  Grande. 

HISTORIA.  El  primer  español  que  lo  pobló  fué 
don  Pedro  Paz,  al  que  después  se  nombró  encomende- 
ro, viéndose  sucedido,  a  su  muerte,  por  su  mujer  doña 
Francisca  Ferrer  que  en  segundas  nupcias  casó  con 
Pedro  Gómez  de  Cázares,  hijo  del  conquistador 
Andrés  de  Tapia. 

Villaseñor  y  Sánchez  en  1746  al  referirse  a  la 
Alcaldía  Mayor  de  Tulancingo,  de  la  Intendencia 
de  México,  en  su  capítulo  XXV.  pág.  335.  nos  dice: 
"Uno  de  los  pueblos  principales,  que  son  Repúbli- 
cas de  Indios  es  el  de  Atotonilco,  que  dista  de  Tu- 
lancingo siete  leguas  por  la  parte  del  Noreste,  ha- 
bítanlo  doscientas  sesenta  y  cinco  familias  de  In- 
dios, administrados  por  Cura  Religioso  de  San 
Agustín  del  Convento  de  este  pueblo,  viven  también 
en  él  algunas  familias  de  Españoles,  y  Mestizos 
ocupados  en  la  labranza,  y  cultivo  de  las  frutas, 
que  ofrece  el  país". 


SAN  AGUSTIN 

PARROQUIA  Y  EX  CONVENTO 
Expediente  )O2/223(724,6)/S037. 

Al  erigirse  el  actual  Estado  de  Hidalgo  consti- 
tuyóse también  el  Distrito  de  Atotonilco  el  Grande, 
con  la  cabecera  de  la  población  de  ese  nombre,  y 
tenía  sujetos  tres  Municipios:  el  de  Atotonilco  el 
Grande,  Huasca  o  Huascazaloya  y  Omitlán.  Al 
implantarse  la  Constitución  de  1917  que  en  la  di- 
visión política  suprimía  los  Distritos,  quedó  sim- 
plemente el  Municipio. 

Antes,  en  la  población,  y  hoy  en  el  Municipio, 
existen  restos  de  una  cañería  o  acueducto  de  mam- 
postería  que,  según  dicen  los  vecinos,  "de  larga 

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CALLt    &C    lA   estampa       .      4-  i 

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H  1  1  1  T  I — I — I — I— 

PLANO  DE  CONJUNTO 

141 


distancia  conducía  el  agua  potable  a  las  fuentes, 
de  las  que,  una  de  ellas  tenia  lavaderos  públicos". 

Al  sur  encuéntrase  un  pequeño  arroyo  y  cerca 
los  célebres  baños  termales  que  dan  nombre  al  pue- 
blo, datándose  en  la  región  las  cascadas  de  El  Car- 
men. Bandola  y  las  grutas  de  Tianguillo,  Tezontle 
y  Sanctorum,  por  la  que  cruza  el  río  Amajac  sal- 
vado por  un  puente  natural  de  80  m.  de  altura 
llamado  "El  Puente  de  Dios",  que  exactamente  se 
haüa  en  la  jurisdicción  del  pueblo  de  Sanctorum. 

En  la  ranchería  de  Tezahuapa  existe  una  pe- 
queña laguna  de  agua  salobre  que,  según  relata  la 


leyenda,  no  tiene  fondo  por  tratarse  del  cráter  de 
un  antiguo  volcán. 

AI  oriente  de  la  población  encuéntranse  tam- 
bién las  ruinas  de  un  pueblo  que  llamóse  San  Ni- 
colás, al  que  la  tradición  le  asigna  mucha  impor- 
tancia en  el  siglo  XVII. 

Correspondió  la  predicación  del  Evangelio  a  los 
frailes  de  la  Orden  de  San  Agustín,  y  asi,  sirvién- 
donos de  su  cronista.  Fray  Juan  de  Grijalva,  po- 
demos saber:  "El  Padre  Venerable,  Fray  Francisco 
de  la  Cruz,  muere  el  12  de  julio  de  1536  guardán- 
dose su  hábito  en  la  caja  de  Atotonilco. . . 


¡42 


PLANTA  BAJA 


"A  la  muerte  del  Provincial,  celtbraron  capítu- 
lo y  en  él  se  tomó  la  determinación  de  nombrar 
substituto  a  Fr,  Jerónimo  de  San  Esteban  y  em- 
prender la  conversión  de  la  Sierra  Alta  designando 
para  ello  al  P.  Fray  Jüan  de  Sevilla,  por  Prior,  )■ 
a  Fr.  Antonio  de  Roa  por  su  compañero.  Empren- 
dióse también  la  conversión  de  los  otomías  enviando 
de  Prior  de  Atotonilco  a  Fray  Alonso  de  Borja 
y  por  sus  compañeros  a  Fray  Gregorio  de  Salazar  y 
a  Fray  Juan  de  San  Martín.  Fué  nueva  conquista 
ésta  porque  aunque  está  en  los  llanos  y  ya  había 
sonado  la  voz  del  Evangelio  al  pueblo  de  Atotonilco 
no  había  llegado,  ni  a  la  sierra  de  Tutotepec,  hasta 
donde  llegó  la  voz  de  este  varón  apostólico,  ni  en 


la  mayor  parte  de  los  otomilcs  porque  como  la 
lengua  era  tan  difícil,  la  gente  tan  ruda  y  tan  hu- 
milde, estando  entre  los  pies  y  a  los  ojos  de  lodos 
se  habían  perdido  de  vista  y  estaban  olvidadas". 

Fray  Alonso  de  Borja  fué  el  primer  agustino 
que  predicó  en  lengua  otomí,  y  cuando  salió,  ya 
enfermo,  para  dirigirse  a  México,  su  despedida  cau- 
só inmenso  dolor  a  los  indios.  Fué  nombrado  p.ir.i 
hacerse  cargo  del  convento  el  prior  de  Metztitlán, 
Fray  Juan  de  Sevilla,  a  quien  de  IS42  a  1562  co- 
rrespondió la  fábrica  del  actual  convento  y  "la 
grandeza  del  edificio  y  la  riqueza  de  sus  altares", 
agregándose  también:  "...por  la  cordialidad  con 
que  trató  a  Fray  Antonio  de  Roa.  en  la  portería 


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2o  2-4  28  32 


PLANTA  ALTA 


143 


del  convento  están  pintados  abrazándose,  con  esta 
leyenda:  "Hoc  est  vera  fraternitas". 

Precisando  un  poco  más,  diremos  que  a  la  lle- 
gada de  Fray  Juan  de  Sevilla  principióse  la  cons- 
trucción de  "Los  Agustinos",  obra  que  en  1546  es- 
taba muy  adelantada,  pues  esa  fecha  consta  en  una 
inscripción  que  existe  en  las  bóvedas  de  la  nave. 

Varias  veces  celebróse  el  Capitulo  de  la  Orden 
en  Atotonilco,  y  así  dátase  este  acontecimiento  en 
1551  en  que  salió  electo  provincial  Fray  Jerónimo 
de  San  Esteban,  y  luego  en  1566  en  que  se  designó 
para  igual  cargo  a  Fray  Juan  de  Medina  Rincón, 
manifestándose  también  que  para  ese  año  de  1551 
moraban  en  él  seis  religiosos  y  para  1558  adminis- 
traba un  sinnúmero  de  pueblos  que  exigían  que  los 
misioneros  llegasen  hasta  Huayacocotla,  población 
del  hoy  Estado  de  Veracruz. 

Secularizada  el  15  de  noviembre  de  1754,  fué 
desde  luego  designada  parroquia  de  la  vicaría  fo- 


ránea de  Mineral  del  Monte,  del  Arzobispado  de 
México,  condición  en  que  permanece  actualmente, 
pero  adscrita  ya  a  la  diócesis  del  Obispado  de  Tu- 
lancingo. 

El  conjunto  formado  por  la  iglesia  y  convento 
es  de  gran  interés,  no  obstante  la  gran  destrucción 
y  modificaciones  que  ha  sufrido.  El  atrio  o  cemen- 
terio, casi  cuadrado,  es  ahora  jardín  público,  no 
conservando  su  antiguo  muro  de  cerca.  Al  fondo  y 
sobre  una  plataforma,  a  la  que  se  llega  mediante 
escalinata  central  de  ocho  peldaños,  se  levantan  la 
iglesia  y  convento,  que  constituyen  otro  tipo  inte- 
resante de  iglesia-fortaleza,  con  los  caracteres  de 
las  construcciones  religiosas  del  siglo  XVI  dentro 
de  la  modalidad  agustina;  el  escudo  de  la  Orden 
campea  en  la  portada. 

DESCRIPCION.  El  templo  es  de  planta  rec- 
tangular, de  una  sola  nave  cubierta  con  bóveda 
de  cañón  seguido,  con  excepción  del  ábside  o  pres- 


APUNTE  DE  J.  A.  RODRIGUEZ 


¡44 


biterio  que,  más  angosto  que  la  nave,  se  cubre  con 
bóveda  de  crucería  más  alta  y  con  nervaduras  oji- 
vales. Su  construcción  es  de  mamposteria,  muros 
esbeltos  y  de  gran  espesor  reforzados  con  robustos 
contrafuertes  de  forma  de  paralelepípedo  o  rectan- 
gulares; el  piso  es  de  madera  en  regular  estado 
de  conservación. 

Entre  los  contrafuertes  del  costado  norte  existe 
un  chapitel  desde  donde  se  decía  misa  a  los  que  se 
hallaban  en  la  plaza  del  pueblo;  está  soportado  por 
un  arco  de  medio  punto;  es  de  planta  cuadrada  y 
se  forma  por  un  claro  en  arco  escarzano  y  cubierto 
de  bóveda  de  platillo  con  tres  estípites  de  remate. 

Por  el  lado  sur.  que  es  donde  se  halla  el  con- 
vento, entre  dos  contrafuertes  se  encuentra  una 
pequeña  pieza  soportada  por  una  arcada  y  por  el 
muro  del  templo,  a  la  altura  del  trasdós  de  las 
bóvedas;  cubierta  con  bóveda  se  corona  por  una 
serie  de  almenas  y  un  torreón  cuadrangular  tam- 
bién almenado.  Esta  pieza  estaba  destinada  al  cam- 
panero, pues  está  inmediata  a  la  escalera.  En  el 
muro  del  templo  y  bajo  el  arco  que  une  los  con- 
trafuertes, está  un  ajimez  dividido  en  el  centro  por 
una  columnita  que  arranca  dos  arcos  de  medio 
punto  que  se  apoyan  también  en  columnas  embe- 
bidas de  finos  pedestales. 

La  fachada  principal  ve  al  poniente;  está  com- 
puesta de  tres  cuerpos,  de  los  que  ei  primero  con- 
tiene la  entrada  que  es  un  vano  de  medio  punto 
y  sin  impostas,  por  lo  que  la  arquivolta  se  continúa 
por  las  jambas  hasta  morir  en  la  molduración  del 
basamento.  Esta  puerta  está  encuadrada  por  pilas- 
tras estriadas  y  pareadas  y  traspilastras,  con  bases 
áticas  ligadas  y  capiteles  renacentistas  que  se  unen 
por  un  entablamento  que  en  el  friso  tiene  una  se- 
rie de  querubines.  Los  intercolumnios  se  hallan  de- 
corados con  casetones  de  diversas  formas,  orna- 
mentados con  relieves  en  el  centro,  y  rematan  en 
la  parte  superior  en  un  escudo  agustino. 

En  las  enjutas  se  destacan  dos  medallones  con 
figuras  de  santos  en  altorreüeve.  muy  inmediatos 
a  dos  medallones  clásicos  con  los  que  recibe  más 
movimiento  el  conjunto  y  que  parecen  apoyos  del 
entablamento. 

En  el  segundo  cuerpo  se  levantan,  sobre  el  eje 
de  ios  soportes  del  primero,  pilastras  y  contras 
pero  sin  pedestal,  y  dos  pilastras  más,  apoyadas  en 
los  modillones  que  figuran  como  resaltes  en  las 
enjutas  y  encuadran  un  nicho  central,  con  bóveda 
en  cuarto  de  esfera  con  estrías.  Los  entrepaños  de 
las  pilastras  laterales  contienen  un  nicho  menor. 

En  el  tercer  cuerpo  se  encuentra  una  ventana  de 
medio  punto,  que  en  la  actualidad  se  halla  par- 
cialmente tapiada,  y  la  encuadran  dos  pequeñas 
pilastras  y  tres  pilastras  unidas  en  su  parte  supe- 
rior por  un  pequeño  cornisamiento  en  el  que  se 
apoyan  elementos  abalaustrados  que  limitan  las 
estrías  radiantes  con  que  se  adorna  una  especie  de 


tímpano  semicircular  que  remala  al  imafronte  co- 
mo se  ve  por  lo  anterior. 

El  conjunto  acusa  el  estilo  plateresco. 

En  el  ángulo  NO.  se  levanta  un  pequeño  cam- 
panario cuadrangular,  de  un  solo  cuerpo,  en  el 
que  se  alojan  cuatro  campanas  con  estas  inscrip- 
ciones : 

1.  "María  Guadalupe".  (Campana  mayor). 

2.  "Atolonilco  el  Grande.  Abril  1^  de  1884". 

3.  Sbre.  26-1860".  (Tiene  otras  inscripciones 
ilegibles). 

4.  "Atotonilco  el  Grande.  Marzo  26  de  1884". 
El  coro,  abovedado,  se  apoya  en  un  arco  es- 
carzano. 

Del  lado  de  la  Epístola  y  aprovechando  los  grue- 
sos contrafuertes,  se  construyeron  varias  capillas, 
de  las  cuales  la  inmediata  a  la  fachada  se  destina 
a  bautisterio,  y  existen  dos  más  que  se  singulariza- 
ron por  el  ornato  de  sus  entradas,  una  que  tiene 
un  arco  conopial  y  otra  con  platabanda  que  asienta 
en  pilastras  y  contras  sobre  pedestales,  cuyo  con- 
junto recuerda  el  gótico  de  España. 


APUNTE  DE  JOSE  ANTONIO  RODRIG 


M5 


10 


El  presbiterio  está  determinado  por  un  arco  de 
medio  punto  con  arquivolta  moldurada,  cuya  orna- 
mentación sigue  de  las  impostas  a  las  jambas;  se 
halla  sobre  una  plataforma  de  0.80  m.  de  altura, 
con  una  escalinata  semicircular  de  siete  escalones 
y  una  barandilla  de  madera. 

El  altar  mayor  es  un  basamento  con  cuatro 
peldaños;  en  !a  meseta  del  último  se  levantan  seis 
columnillas  que  soportan  una  media  naranja  que 
descansa  en  un  entablamento,  siendo  la  decoración 
el  blanco  y  oro. 

Del  lado  de  la  Epístola  existen  dos  altares  de 
construcción  reciente  y  sin  importancia,  y  del  lado 
opuesto  existen  tres  más  muy  semejantes. 

En  una  de  las  capillas  laterales  puede  verse  la 
urna  del  Santo  Entierro,  de  madera  tallada  y  do- 
rada, con  vidrieras,  que  corresponde  a  la  época  del 
churriguera. 

El  templo  recibe  luz  por  la  puerta  y  ventana 
de  la  fachada  principal,  por  cinco  ventanas  altas 
del  lado  de  la  Epístola,  por  dos  iguales  del  lado 
opuesto  y  por  un  ojo  de  buey  abierto  recientemente 
en  el  muro  central  del  ábside. 


La  sacristía  es  una  pieza  de  planta  rectangular 
comunicada  con  el  presbiterio  por  el  lado  sur;  está 
cubierta  con  bóveda  de  medio  cañón  y  tiene  piso 
de  madera.  Se  alumbra  por  dos  ventanas  al  oriente 
y  tiene  una  puerta  al  sur,  de  comunicación  al 
monasterio.  En  el  ángulo  SO.  y  dentro  del  muro, 
hay  una  cavidad  cuadrangular  en  donde  se  encuen- 
tra una  pila  lavamanos  digna  de  tenerse  en  cuenta 
por  su  valor  artístico. 

En  contigüidad  de  la  iglesia  por  el  lado  sur,  está 
el  convento  formado  por  un  patio  rodeado  de  pór- 
ticos en  sus  dos  pisos,  con  cuatro  arcadas  iguales 
por  lado  sobre  columnas,  y  un  machón  en  los  ángu- 
los, teniendo  el  del  centro  columnas  empotradas. 

El  claustro,  así  como  en  lo  general  todos  los 
departamentos  que  lo  rodean,  tienen  envigado  en  el 
piso  intermedio  y  bóveda  de  caiíón  en  el  piso  alto, 
quedando  en  ese  piso  del  claustro  los  ángulos  cu- 
biertos con  bóveda  baldía  bastante  aperaltada.  En 
la  actualidad  se  han  construido  unos  contrafuertes 
por  el  exterior  para  reforzar  los  macizos  originales 
y  dar  más  consistencia  a  los  corredores,  pero  estas 
obras  dan  al  conjunto  un  aspecto  muy  desagradable. 


en  cí  h<»TÍo  ác  l76 

Rio  7mé  Pts  C>¿^5- 


"íqLEyiADE/MA(^V/TíM 

Ci2vz  £;^AaderaTallada' 

^^^^ 


¡46 


DlBU;o  DE  RAMON  CORONA  M. 


CONDICIONES  MATERIALES.  El  templo  y 
los  anexos  que  tienen  acceso  por  la  nave,  en  lo  ge- 
neral, se  encuentran  en  buen  estado  de  conserva- 
ción. Algunos  departamentos  que  fueron  del  mo- 
nasterio se  hallan  ruinosos. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

BIBLIOGRAFIA 

Anaya,  págs.  12,  14,  29.  30.  40  y  46. 
Assiain,  pág.  62. 

Azcué  y  Mancera,  Luís.  Apuntes  H i stó rico-Geográficos. 
Códice  Mendocino.  Manus.  Trib.,  lám.  30,  fig.  I,  lám.  32, 
fig.  I. 

Gaceta  de  México.  Mayo  de  1735. 

García  Icazbalceta.  Relac.  Obdos,  pág.  154. 

Grijalva.  págs.  32  y  108. 


Leduc,  págs.  82  y  856. 

Manzano.  Geog.,  págs.  5  y  12.  Anales,  tomo  I,  págs.  7  y  47. 
Papeles  de  la  Nueva  España,  tomo  VI.  págs.  200  y  209. 
Peñafiel,  pág.  62. 

Rivera  Cambas.  Méx.  Pint,,  tomo  Itl,  págs.  2Ü8  a  210. 

Róbelo,  pág.  26. 

Román,  tomo  II.  pág.  241. 

Villaseñor  y  Sánchez,  cap.  XXV.  pág.  135. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón  y  Palacio. 

Dibujó:  Oscar  García. 

Informó:  pasante  de  ingeniería  Darío  López  Velarde. 

Apuntes  arquitectónicos:  arquitectos  José  Antonio  Rodr^ 
guez.  José  Gorbea  y  Ramón  Corona  M. 

Detalles  arquitectónicos:  arquitectos  Federico  E.  Maris- 
cal, Ramón  Corona  y  José  Gorbea. 

Revisó:  ingeniero  Agustín  Artigas.  1932. 


ATOTONILCO  EL  GRANDE 

MUNICIPIO  DE  ATOTONILCO  EL  GRANDE 
Determinante  geográfico  724.6-09-01. 

SITUACION.  Frente  a  la  fachada  principal  de 
la  parroquia  de  San  Agustín. 

HISTORIA.  Fué  en  otra  época  el  cementerio 
anexo  de  la  parroquia  de  San  Agustín,  de  la  que 
está  separado  por  una  calle  abierta  cuando  este 
terreno,  en  1888,  se  clausuró  como  campo  mortuorio. 


96 

LA  ALAMEDA 

TERRENO 
Expediente  302/22)(724,6)/1744. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  estado  de 
abandono. 

USO  A  QUE  SE  DESTINA.  Paseo  público. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 
Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón  y  Palacio. 
Dibujó:  A.  Ibáñez. 

Informó:  pasante  de  ingeniería  Darío  López  Velarde. 
Revisó:  ingeniero  Agustín  Artigas.  1932. 


97 


ATOTONILCO  EL  GRANDE 

MUNICIPIO  DE  ATOTONILCO  EL¡  GRANDE 
Deierminanie  geográfico  724.6-09-01. 

SITUACION.  Camino  de  Amajac. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo, la  sacristía,  el  edificio  de  la  torre  y  el  atrio. 
El  templo,  de  una  sola  nave,  ve  al  E.  Su  construc- 
ción es  de  mampostería,  cubierta  de  bóveda  de  ca- 
ñón corrido  y  piso  de  madera.  Recibe  luz  por  la 
puerta  principal  que  es  de  arco  de  medio  punto  y 
por  una  ventana  en  cada  uno  de  sus  muros  N.  y  S. 
El  presbiterio  está  sobre  un  basamento  de  0.80  m. 
con  una  escalinata  de  tres  escalones  de  0.25  m.  cada 
uno.  La  fachada  principal  y  el  interior  del  templo 
están  aplanados  con  mezcla  y  pintados  a  la  cal. 
El  coro  es  un  tapanco  de  madera  con  barandal, 
sostenido  por  dos  pilastras  de  3.90  m.  de  altura. 
La  sacristía  es  una  pieza  contigua  al  templo  en 
su  ángulo  SW..  con  puerta  de  comunicación  a!  pres- 
biterio y  con  una  pequeña  ventana  al  E.  Su  cons- 
trucción es  de  mampostería,  cubierta  de  bóveda  es- 
férica, piso  de  empedrado  con  entortado  de  mezcla. 
En  el  ángulo  SE.  del  templo  se  encuentra  una  es- 
calera de  caracol,  de  madera,  con  entrada  por  el 


EL  CALVARIO 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6)/$036. 

interior  del  templo,  que  da  acceso  al  coro  y  a  la 
planta  de  la  bóveda  del  mismo,  y  en  el  ángulo 
NE.  se  levanta  el  cuadrado  de  otra  torre  sin  esca- 
lera y  que  comunica  al  coro  por  una  ventana;  en 


O      <□     lo     *o  *o 


14? 


la  planta  de  la  bóveda  y  en  el  mismo  ángulo  se 
levanta  una  espadaña  en  ruinas  que  aloja  tres  pe- 
queñas campanas.  El  atrio,  con  entradas  al  N.  y 
al  E.,  está  limitado  por  una  barda  de  mampostería 
de  0.90  m.  de  altura. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Templo  y 
anexos,  en  lo  general,  en  mal  estado  y  en  abandono. 


CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  Darío  López  Velarde. 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1932. 


98 


SANTA  MARIA  AMAJAQUE 

MUNICIPIO  DE  ATOTONILCO  EL  GRANDE 
Delerminanle  geográfico  724.6-09-02. 

SITUACION.  Camino  para  Atotonilco  el  Grande. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  e!  tem- 
plo, la  sacristía,  el  atrio  y  un  pequeño  terreno  que 
protege  los  contrafuertes  del  muro  posterior  del  tem- 
plo y  del  curato.  El  templo  es  de  una  sola  nave  y  ve 
al  W.  Su  construcción  es  de  mampostería,  cubierta 
de  bóveda  de  cañón  corrido  y  piso  de  tierra  apiso- 
nada con  entortado  de  mezcla.  Recibe  luz  por  la  puer- 
ta principal  que  es  de  arco  de  medio  punto  y  por 
una  ventanilla  sobre  ésta.  Cuenta  con  un  solo  altar 
en  el  presbiterio,  el  cual  está  sobre  un  basamento 
de  0.80  m.  de  altura  con  una  escalinata  de  piedra  de 
tres  escalones.  En  el  lado  N.  tiene  una  pequeña  ca- 
pilla abierta.  Tiene  tres  arcos  distribuidos  convenien- 
temente en  la  nave  del  templo.  Exteriormente  cuen- 
ta con  varios  contrafuertes  y  una  escalera  de  piedra 
adosada  al  muro  N.,  la  cual  da  acceso  a  la  azotea; 


LA  CANDELARIA 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6)/5022. 

otra  en  el  ángulo  SW.  que  da  acceso  al  coro  y  a  la 
torre,  más  otra  pequeña  que  comunica  a  la  planta 
alta  de  la  sacristía.  La  fachada  principal  y  el  inte- 
rior están  aplanados  con  mezcla  y  pintados  a  la  cal. 
La  torre  es  de  un  solo  cuerpo,  está  situada  en  el 
ángulo  SW.  del  templo  y  en  ella  se  alojan  tres  cam- 
panas; en  el  ángulo  NW.  se  encuentra  una  espadaña. 

Sacristía.  Contigua  al  muro  S.  del  templo  con 
puerta  de  comunicación  al  presbiterio  y  ve  al  W. ; 
su  construcción  es  de  mampostería,  con  cubierta  de 
terrado  y  piso  de  tierra  y  entortado. 

Curato.  Lo  constituye  la  planta  alta  de  la  sacris- 
tía, de  mampostería,  cubierta  de  azotea  y  piso  de 
entortado.  Ve  al  W.,  en  cun'o  frente  se  encuentra  un 
angosto  corredor  con  techo  de  azotea  sostenido  por 
dos  pilastras  de  madera,  el  cual  se  halla  circundado 
por  un  pretil  de  mampostería  de  0.4í  m.  de  altura. 
Interior  y  exteriormente  como  la  sacristía,  se  ha- 
lla aplanado  con  mezcla  y  encalado.  El  atrio,  en 
uso  actual  como  cementerio,  con  entradas  de  arco 
sencillo  en  los  ángulos  NW.-SW.  del  templo  y  cir- 
cundado por  el  NS.  y  W,  por  una  cerca  de  piedra 
suelta,  formando  el  lindero  E.  la  fachada  principal 
del  templo  y  una  línea  de  tumbas  antiguas,  de  mam- 
postería. El  terreno  que  da  protección  a  los  contra- 
fuertes del  muro  posterior  del  templo  es  una  peque- 
ña porción  que  comprende  toda  la  longitud  de  dicho 
muro  con  un  fondo  de  10  m. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado, 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico:  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  Darío  López  Velarde. 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


99 


LOS  REYES 

MUNICIPIO  DE  ATOTONILCO  EL  GRANDE 
Delerminanle  geográfico  724.6-09-03. 

SITUACION.  Plaza  del  pueblo. 
DESCRIPCION.  El  predio  comprende  e!  tem- 


LOS  SANTOS  REYES 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724, 6)/5040. 

pío,  la  sacristía,  un  osario,  la  construcción  de  la  torre 
y  el  atrio. 


148 


E!  templo  es  de  una  nave  y  ve  al  \V.  Su  cons- 
trucción es  de  manipostería,  cubierta  de  bóveda  de 
cañón  corrido  y  piso  de  madera,  excepto  el  presbi- 
terio, que  es  de  tierra  con  entortado  de  mezcla.  Re- 
cibe luz  por  la  puerta  principal  que  es  de  arco  de 
medio  punto  y  por  una  ventanilla  arriba  de  ésta; 
un  arco  de  medio  punto  separa  la  nave  principal  de 
la  parte  del  presbiterio,  que  es  de  bóveda  esférica. 
Tiene  un  altar  de  mampostería  adosado  al  muro 
posterior.  El  coro  es  un  tapanco  de  madera  con  ba- 
randal. La  fachada  principal  y  el  interior  del  templo 
están  aplanados  con  mezcla  y  pintados  a  la  cal. 


?LAZA  DELPUiftLO 

lo     2^  5o 


+ 


-4.0  50 


MITRO*» 


PLANO  DE  CONJUNTO 

La  sacristía  es  una  pieza  contigua  al  lado  S.  del 
templo  con  puerta  de  comunicación  al  presbiterio  y 
otra  que  ve  al  W.  Su  construcción  es  de  mamposte- 
ría, cubierta  de  bóveda  y  piso  de  tierra.  Interior- 
mente se  encuentra  aplanada  con  mezcla  y  pintada 
a  la  cal.  El  osario  es  una  pequeña  pieza  de  mam- 
postería, de  cubierta  de  bóveda  y  piso  de  tierra,  en 
contigüidad  con  el  muro  N.  del  templo  y  tiene  puer- 
ta que  ve  al  mismo  rumbo. 

El  edificio  de  la  torre,  de  un  solo  cuerpo,  se  le- 
vanta en  el  ángulo  S\V.  del  templo,  alojando  dos 
campanas.  La  puerta  de  entrada  se  halla  al  E.  Se 


hace  uso  de  una  escalera  de  caracol,  de  madera.  la 
cual  da  acceso  a!  coro  y  a  la  planta  de  la  bóveda. 

El  atrio,  en  uso  actual  como  cementerio,  tiene 
una  entrada  al  W.  y  está  limitado  por  una  barda 
almenada  de  mampostería. 

CONDICIONES  MATERI.ALES.  El  templo  con 
cuarteaduras  de  consideración  en  todos  los  muros. 
La  sacristía  con  una  cuarteadura  en  su  muro  sur 
y  otra  en  la  bóveda.  El  osario  en  completo  mal  es- 
tado, lo  mismo  que  la  torre  y  la  barda  del  atrio. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  Darío  López  Velarde. 

Dibujó:  Sección  <1e  Gráficas. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


2,      -4.      é       B  lo 

Mili  \  f- 

MITROS 


100 


SANCTORUM 

MUNICIPIO  DE  ATOTONILCO  EL  GRANDE 
Determinante  geográfico  724.6-09-04. 

SITUACION.  Callejón  sin  nombre. 

DESCRIPCION-  El  predio  comprende  el  templo, 
la  sacristía,  el  curato  y  el  atrio.  El  templo  es  de 
una  sola  nave  y  ve  al  W.  Su  construcción  es  de  pie- 
dra y  lodo,  techo  de  dos  aguas,  de  tejamanil,  y  piso 
de  tierra  apisonada  con  entortado  de  mezcla.  Recibe 
luz  por  la  puerta  única  que  es  de  arco  de  medio  pun- 


SAN  PEDRO 

CAPILLA 
Expediente  302/22K724.6)/SO4I. 

to  y  por  una  ventanilla  en  el  triángulo  de  la  fachada 
principal,  la  cual,  así  como  todo  el  interior  de!  tem- 
plo, están  aplanados  con  mezcla  y  pintados  a  la  cal. 
Sólo  cuenta  con  un  altar  en  el  presbiterio.  No  tiene 
cielo  raso  ni  coro,  y  de  los  tirantes  de  las  armaduras 
que  sobresalen  por  el  muro  sur  cuelgan  dos  campa- 
nas pequeñas. 


¡49 


O 


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-i 


O     lo    2o    ao  '4< 

i  1  III 


La  sacristía  está  contigua  al  templo  en  su  lado 
S.,  sin  comunicación  con  el  templo  y  con  puerta  al 
W.  Su  construcción  es  de  piedra  y  lodo. 

El  curato  es  una  sola  pieza  en  contigüidad  con 
la  sacristía,  y  su  piso  es  de  tierra. 

El  atrio,  en  uso  actual  como  cementerio,  con  en- 
tradas al  NS.  y  W.  circundado  por  una  barda  de  pie- 
dra y  lodo  de  0.90  m.  de  altura. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Templo  en 
buen  estado.  Sacristía  en  ruinas,  y  el  curato  y  barda 
de!  atrio  en  mal  estado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


METROS 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  Darío  López  Velarde. 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


101 


SAN  MARTIN 

MUNICIPIO  DE  ATOTONILCO  EL  GRANDE 
Delerminante  geográfico  724.6-09-05. 

SITUACION.  Plaza  del  pueblo. 

HISTORIA.  En  1926  el  señor  Agustín  Gómez 
donó  el  terreno  que  se  destina  actualmente  para  ce- 
menterio, a  fin  de  ampliar  la  superficie  del  atrio. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo, la  sacristía,  un  osario,  el  atrio,  un  cementerio, 
un  cuarto  destechado  y  un  pequeño  terreno. 

El  templo  es  de  una  nave  y  ve  al  S.  Su  construc- 
ción es  de  mampostería,  cubierta  de  bóveda  de  ca- 
ñón corrido  y  piso  de  tierra  apisonada.  Tiene  un 
altar  en  el  presbiterio,  el  cual  se  halla  sobre  un  ba- 
samento de  0.60  m.  de  altura,  con  comunicación  a 
la  sacristía;  no  tiene  coro,  pero  existen  dos  adita- 
mentos de  mampostería  en  sus  muros  laterales,  para 
recibirlo.  Existen  tres  arcos  distribuidos  conveniente- 
mente a  lo  largo  de  la  nave  mayor  hasta  el  presbi- 
terio, el  cual  tiene  bóveda  semiesférica.  El  ábside  es 
trapezoidal.  La  fachada  principal  y  el  interior  del 
templo  están  aplanados  con  mezcla  y  pintados  a  la 
cal. 

La  sacristía  es  una  pieza  contigua  al  templo  en 
el  lado  E.  con  puerta  de  comunicación  al  presbiterio 
y  vista  al  sur.  De  mampostería,  cubierta  de  bóveda 
y  piso  de  tierra. 

El  osario,  un  cuarto  situado  en  el  ángulo  NO.  del 


SAN  MARTIN 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6)/5042. 

atrio,  con  puerta  al  sur,  de  mampostería,  cubierta 
de  bóveda  y  piso  de  tierra. 


\0     2o    3o    -4o  5© 

H — \ — \  \ — \ 


150 


102 

SANTA  CATARINA 

CAPILLA 
Expediente  302/223(72-l,6)/S0-lJ. 


El  atrio  tiene  una  entrada  de  arco  de  medio  pun- 
to en  cada  uno  de  sus  linderos  E.  y  W.  y  circundado 
por  una  barda  almenada  de  mampostería. 

Cementerio.  Es  un  terreno  con  entrada  por  la 
puerta  de  la  barda  del  atrio  en  su  lado  E.,  estando 
circundado  por  NE.  y  S.  por  una  cerca  de  piedra 
suelta. 

El  cuarto  que  se  menciona  se  halla  en  e!  ángulo 
SE.  de!  cementerio,  de  mampostería,  sin  techo  y  con 
piso  de  tierra  apisonada. 

El  pequeño  terreno  frente  a  la  pieza  anterior  se 
halla  sin  cercar  y  pertenece  al  predio. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Templo  y  sa- 
cristía en  buen  estado.  Osario  en  malas  condiciones, 
y  e!  curato  del  cementerio  sin  techo  y  en  estado  rui- 
noso. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  Darío  López  Velarde. 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luís  Azcué  y  Mancera.  1930. 


SANTA  CATARINA 

MUNICIPIO  DE  ATOTONILCO  EL  GRANDE 
Determinanie  geográfico  724,6-09-06. 

1  


SITUACION.  Sin  nombre. 

DESCRIPCION.  El  predio  consta  del  templo, 
dos  piezas  pequeñas,  un  osario,  el  atrio  y  el  edificio 
de  la  torre. 

El  templo  es  de  una  nave  y  ve  al  oeste.  Su  cons- 
trucción es  de  mampostería,  cubierta  de  bóveda  de 
cañón  corrido  la  nave  principal  y  de  bóveda  esfé- 
rica el  presbiterio;  piso  de  piedra  con  entortado  de 
mezcla.  Un  arco  de  medio  punto  separa  las  dos  par- 
tes de  la  nave,  teniendo  la  del  presbiterio  una  pe- 
queña linternilla.  Tiene  un  altar  de  mampostería 
adosado  al  muro  posterior.  El  coro  es  un  tapanco 
de  madera  con  barandal.  Una  escalera  adosada  a 
los  muros  E.  y  S.  da  acceso  al  coro  y  a  la  planta 
de  la  bóveda.  Recibe  luz  por  la  puerta  principal  y 
por  una  pequeña  ventana  sobre  ésta.  La  puerta  prin- 
cipal es  rectangular.  La  fachada  principal  y  el  inte- 
rior están  aplanados  con  mezcla  y  pintados  a  la  cal. 

La  sacristía  es  una  pieza  contigua  al  muro  S. 
del  templo,  con  comunicación  al  presbiterio.  Ve  al 
oeste.  Su  construcción  es  de  mampostería,  cubierta 
de  bóveda  y  piso  de  tierra.  Dos  piezas  pequeñas, 
contiguas  al  muro  E.  de  la  sacristía  constituyen  el 
curato,  con  puerta  cada  una  al  E.,  ambas  de  mam- 
postería, cubierta  de  tejamanil  y  piso  de  tierra. 

El  bautisterio  es  un  cuarto  pequeño  situado  en 
el  ángulo  SO.  del  templo,  constituyendo  la  base  del 

J5I 


edificio  de  la  torre.  De  manipostería,  cubierta  de 
bóveda  y  piso  de  tierra. 

El  atrio,  en  uso  actual  como  cementerio,  tiene 
entrada  al  E.  y  al  S.  y  se  halla  circundado  por  una 
barda  almenada  de  mampostería  que,  por  lo  vetusto, 
se  acepta  sea  la  original. 

El  osario  es  una  pequeña  pieza  contigua  al  mu- 
ro N.  del  templo,  con  puerta  al  N.;  su  construc- 
ción es  de  mampostería,  cubierta  de  bóveda  y  piso 
de  tierra. 

La  torre  se  levanta  sobre  la  bóveda  del  bautis- 
terio, de  tres  cuerpos,  alojándose  en  el  segundo  dos 


campanas  y  rematando  el  último  en  una  pequeña 
cúpula. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado, con  excepción  del  osario  y  la  barda  del  atrio, 
que  se  encuentran  en  malas  condiciones. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  Darío  López  Velarde. 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


103 


SANTIAGUITO 

MUNICIPIO  DE  ATOTONILCO  EL  GRANDE 
Delcrminanle  geográfico  724.6-09-07. 

SITUACION.  La  parte  más  alta  del  pueblo, 
DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo y  la  torre.  El  templo  de  piedra  y  lodo  cubierto 
de  tejamanil  y  piso  de  madera.  Es  de  una  sola  nave 
y  recibe  luz  por  la  puerta  y  por  una  ventanilla  sobre 
el  triángulo  de  la  fachada  principal.  Cuenta  con  un 


SANTIAGO 

CAPILLA 
Expcdienle  302/22JC724.6)/5041. 

altar  en  el  presbiterio.  No  tiene  cielo  raso  y  el  coro 
es  un  tapanco  de  madera  con  barandal.  Al  entrar  e 
inmediatamente  a  la  derecha  se  encuentra  la  entra- 
da al  edificio  de  la  torre,  la  cual  no  tiene  escalera 
y  sí  comunicación  al  coro  por  una  pequeña  puerta. 
Tanto  la  fachada  principal  como  el  interior  se  en- 
cuentran aplanados  con  mezcla  y  encalados.  Ve  al  O. 
Atrio:  Tiene  una  entrada  a!  O.  y  está  limitado  por 
una  barda  de  mampostería.  Se  encuentra  en  uso  ac- 
tual como  cementerio.  Torre:  De  piedra  y  Iodo  situa- 
da en  el  ángulo  SO.  del  templo.  No  tiene  escalera 
y  se  comunica  por  pequeñas  puertas  al  templo  y  al 
coro.  Campanario:  Dos  horcones  frente  a  la  facha- 
da principal  sostienen  una  viga  de  la  que  penden 
tres  campanas  pequeñas. 

CONDICIONES  MATERIALES.  El  templo  con 
varias  cuarteaduras;  la  torre  en  estado  ruinoso  y  la 
barda  del  atrio  en  mal  estado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  Darío  López  Velarde. 

Dibujó;  Sección  de  Gráficas. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


104 


SAN  JOSE  ZOQUITAL 

MUNICIPIO  DE  ATOTONILCO  EL  GRANDE 
Determinante  geográfico  724.6-09-09. 

SITUACION.  En  el  casco  de  la  hacienda. 

DESCRIPCION.  El  predio  consta  del  templo, 
la  sacristía  y  el  atrio.  El  templo  es  de  una  sola  nave 
que  ve  al  S,  Su  construcción  es  de  mampostería,  cu- 
bierta de  bóveda  de  madera,  con  sobretecho  de  dos 
aguas,  de  lámina,  y  piso  de  madera,  excepto  el  del 


SAN  JOSE 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6)/5045. 


presbiterio,  que  es  de  cantera.  Los  muros  revestidos 
de  papel  tapiz  y  la  bóveda  pintada  de  aceite.  Recibe 
luz  por  la  puerta  principal  que  es  de  medio  punto 
y  por  una  ventanilla  circular  de  un  metro  de  diá- 
metro en  el  ángulo  de  la  fachada  principal.  No  tiene 
altares  y  el  que  existe  en  el  presbiterio  es  de  madera. 


/52 


La  sacristía  es  una  pieza  con  puerta  de  comuni- 
cación al  templo.  Al  E.  tiene  una  ventana  que  da 
al  atrio  y  una  puerta  al  O.  que  comunica  con  las 
habitaciones  de  la  hacienda.  Su  construcción  es  de 
mampostería.  cubierta  de  azotea  y  piso  de  madera. 
Se  encuentra  aplanada  con  mezcla  y  pintada  al  tem- 
ple. 

El  atrio,  con  una  entrada  al  oeste,  circundado 
por  una  barda  de  mampostería  y  el  piso  de  cantera. 
La  torre,  de  un  solo  cuerpo  y  sin  campanas,  se  le- 
vanta sobre  la  sacristía;  tiene  dos  puertas,  una  al 
N.  y  otra  al  S.  de  forma  de  arco  apuntado  con  mar- 
cos de  tabique. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano;  Darío  López  Velarde. 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


V  l 


105 


VAQUERIAS 


MUNICIPIO  DE  ATOTONILCO  EL  GRANDE 
Determinante  geográfico  724.6-09-10. 

SITUACION.  En  el  casco  de  la  hacienda. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo, la  sacristía  y  el  atrio. 

El  templo  es  de  dos  naves  y  ve  al  oeste.  Su  cons- 
trucción es  de  mampostería,  piso  de  ladrillo  (de 
0.20  X  0.20);  la  nave  mayor  cubierta  de  azotea  y 
la  del  presbiterio  de  bóveda  esférica,  las  cuales  se- 
para un  arco  de  medio  punto.  No  tiene  altares  y 
en  el  ábise  existe  un  nicho  en  que  se  aloja  la  ima- 
gen de  San  Pedro  tallada  en  madera.  Recibe  luz 
por  la  puerta  principal  que  es  de  arco  de  medio 
punto  y  por  tres  ventanas  rectangulares  en  su  muro 
N.  y  dos  en  el  S.  La  fachada  principal  y  el  interior 
del'templo  están  aplanados  con  mezcla  y  pintados 
al  temple. 

La  sacristía,  al  lado  sur  del  templo,  con  comuni- 
cación a  éste  y  puerta  que  da  acceso  al  patio  con 
arquerías  de  la  misma  hacienda:  de  mampostería. 
techo  de  azotea  y  piso  de  ladrillo  igual  que  el  del 
templo.  Tiene  una  ventana  en  su  muro  O.  El  atrio 
no  se  usa  como  cementerio,  pero  conserva  algunas 
tumbas  antiguas  de  mampostería.  Se  halla  circun- 
dado por  muros  de  las  construcciones  de  la  hacienda 
y  sólo  por  el  O.,  por  una  barda  de  mampostería  de 
0  90  m  de  altura.  El  piso  constituye  un  emban- 
quetado  de  empedrado  con  revoque  de  mezcla  desde 
la  entrada  del  atrio  hasta  la  puerta  del  templo  y  el 
resto  se  utiliza  como  jardín. 


SAN  PEDRO 

CAPILLA 
Expediente  302/22K724.6)/S0J9. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  Darío  López  Velarde. 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


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106 


EL  XHATEN 

MUNICIPIO  DE  ATOTONILCO  EL  GRANDE 
Determinante  geográfico  724.6-09-25. 

SITUACION.  A  inmediaciones  del  camino  que 
conduce  a  Venados  y  como  a  3  km.  de  la  ranchería. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo, la  casa  cural  compuesta  de  cuatro  piezas  des- 
techadas, dos  con  cubierta  y  un  pequeño  patio,  un 
terreno  al  N.  del  templo,  el  atrio  y  el  cementerio. 

El  templo  es  de  una  sola  nave  y  ve  al  oeste.  Su 
construcción  es  de  mampostería,  cubierta  de  bóveda 
de  cañón  corrido  y  piso  de  tierra.  Se  encuentra  en 
estado  de  abandono  y  ruinas,  pues  la  parte  de  la  bó- 
veda que  corresponde  al  presbiterio  se  derrumbó  y 
se  ha  construido  recientemente,  en  esa  parte,  un 
muro  transversal  para  contener  el  derrumbe  del 
resto  de  la  bóveda,  la  cual  presenta  una  ancha  cuar- 
teadura.  AI  sur  tiene  una  puerta,  que  a  la  altura 
del  presbiterio  comunica  con  una  pieza  en  ruinas, 
más  otra  entrada  que  se  ha  improvisado  para  facili- 
tar el  acceso  con  los  materiales  y  una  ventana  en 
el  mismo  costado  y  a  2.60  m.  de  altura.  El  muro 
posterior  también  se  derrumbó  y  sólo  existe  un  haci- 
namiento de  escombros.  Dos  piezas  en  contigüidad 
con  el  muro  N.  del  templo  se  hallan  sin  techo  y  en 
ruinas;  al  S.  de  éstas  se  encuentra  un  pequeño  patio 
que  separa  otras  dos  piezas  pequeñas  en  buen  esta- 


SAN  NICOLAS 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6)/5046. 

do  con  cubierta  de  bóveda,  y  al  O.  de  éstas  dos  pe- 
queñas piezas  más  sin  cubierta  y  en  estado  ruinoso. 

AI  nivel  del  patio  de  la  fachada  principal  del 
templo  y  al  S.,  existen  fragmentos  de  muros  en  rui- 
nas que  acusan  la  existencia  de  un  departamento. 
No  tiene  torre  ni  campanario,  y  frente  a  la  fachada 
principal  existe  un  tramo  angosto  en  forma  de  calle 
que  separa  el  cementerio,  el  que  se  halla  cercado  con 
piedra  suelta  y  con  una  entrada  frente  a  la  del 
templo. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Todo  el  tem- 
plo en  estado  ruinoso  y  de  abandono. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  Darío  López  Velarde. 
Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 
Informó:  Darío  López  Velarde. 
Revisó;  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera. 


154 


MUNICIPIO  DE  ATOTONILCO 
DE  TULA 


MUNICIPIO  DE  ATOTONILCO  DE  TULA 

(Determinante  geográfico  724  6-10.) 


NUM.  DTE,  NOMBRE  CLASIFICACION  UBICACION  NUM.  DE  EXPEDIENTE 

107  01  Santiago.  Iglesia.  Atotonilco  de  Tula.  4640 

108  02  La  Purísima  Concepción.  Capilla.  El  Progreso.  4642 

109  03  San  José.  Capilla.  Zacamuipa.  4641 

110  03  Cañada  del  Saúco.  Terreno.  Zacamuipa.  3881 


107 


ATOTONILCO  DE  TULA 

MUNICIPIO  DE  ATOTONILCO  DE  TULA 
Dcierminante  geográfico  724.6-010-01. 

SITUACION.  Dista  de  Tula  de  Allende  15  km. 
por  camino  carretero  que  recorre  región  plana,  y  a 
2.5  km.  de  la  Estación  "Vito"  (km.  69.3)  del  Ferro- 
carril Nacional  en  su  línea  México-Laredo. 

Está  situado  a  los  20°  04'  07"  de  latitud  norte  y 
99°  13'  14"  de  longitud  oeste  del  meridiano  de  Green- 
wich,  a  2,191  m.  sobre  el  nivel  del  mar. 

Calle  de  Hidalgo. 

ETIMOLOGIA.  Atotonilco,  en  idioma  nahoa, 
significa:  "en  las  aguas  termales",  por  derivar  de  las 
raíces:  "atl",  agua;  "totonqui",  caliente,  y  "co",  en 
o  dentro.  (1) 

HISTORIA.  Don  Valentín  de  Jasso,  en  22  de  fe- 
brero de  1580  (según  los  "Papeles  de  la  Nueva  Espa- 
ña", coleccionados  por  don  Francisco  del  Paso  y 
Troncoso.  en  su  tomo  I,  pág.  2,  y  tomo  VI,  pág. 
200),  nos  dice: 

"Lindaba  por  el  Norte  con  Axacuba;  por  el  Oes- 
te con  Tlamaco;  por  el  Suroeste  con  Tula  y  Xipa- 
coya  y  por  el  Este-Noreste  con  Apasco.  Tuvo  tres 
estancias  que  se  llamaban  Jamiltongo,  Tepetitan  y 
Zacamilpa,  comprendiendo  620  casas  con  820  habi- 
tantes que  pagaban  tributo  y  551  muchachos. 

"Tenía  dos  leguas  de  largo  por  una  de  ancho, 
teniendo  por  encomendero  a  Maese  Diego  de  Pedra- 
za  y  como  Calpizque  al  español  Martín  Hernández 
Alanís.  Es  tierra  alta  que  no  se  puede  regar,  a  pesar 
de  tener  un  río:  es  fría  y  seca,  y  lo  que  más  perju- 
dica, son  las  heladas. 

"La  extracción  de  la  piedra  caliza,  así  como  la 
explotación  de  magueyales,  capulineras  y  tunales, 
sobre  todo  lo  primero,  deja  buenos  rendimientos  a 
sus  moradores,  quienes  son  fuertes  y  sanos;  lo  cual 
ha  hecho  que  vaya  en  aumento  su  población  a  pe- 
sar de  las  altas  y  bajas  de  ella. 

"Desde  que  fueron  conquistados  estos  pueblos 
de  este  distrito  por  los  señores  de  México,  no  tu- 
vieron señor  natural,  porque  era  costumbre  del  ven- 
cedor matar  y  apocar  las  cabezas  de  los  señores  del 
pueblo  vencido,  por  lo  asegurar;  y  luego  ponían  un 
recaudador  mexicano  que  tuviese  cuenta  de  cobrar 
los  tributos  del  pueblo  y  acudir  con  ellos  a  los  seño- 
res de  México;  estos  recaudadores  que  había  en  este 
Distrito,  en  la  conquista  de  México  y  revolución 
de  tierra  cuando  don  Hernando  Cortés,  Marques  del 
Valle  vino  a  conquistarla,  se  quedaron  entroduci- 
dos  por  señores  de  los  pueblos  que  a  su  cargo  teman 
y  así  quedaron  por  señores  de  ellos  sin  que  se  apurase 
la  verdad  de  ello;  esto  se  entiende  no  generalmente 
de  todos  los  pueblos,  porque  en  algunos  había  seno- 


SANTIAGO 

IGLESIA 
Expediente  302/22X724.6) /4M0. 

res  naturales,  aunque  pocos,  que  aliados  con  los  se* 
ñores  de  México  y  reconociéndoles  señoría,  se  que- 
daban con  el  suyo;  el  señorío  que  sobre  estos  se 
tenía  era  acudir  a  los  llamamientos  de  los  señores 
de  México  y  darles  por  tributo  aquello  que  se  les 
imponía  conforme  a  la  disposición  de  la  tierra;  en 
dándoles  esta  obediencia  estaban  obligados  los  pue- 
blos que  así  la  daban  de  tomar  por  dioses  a  los 
demonios  que  los  de  México  Ies  señalaban  y  caci- 
que: las  conquistas  de  los  mexicanos  se  fundaban 
sobre  que  se  habían  de  adorar  sus  ídolos;  las  cos- 
tumbres destos  naturales  generalmente  eran  de  tira- 
nos; tratar  de  ellas  es  proceder  en  infinito". 


CALLE  C>t 


O     lo   10   ao  -4o   50    60    To  80 

 \ — I — \ — 1 — I — H 


MlTROS 


TTT Véase  el  Jeroglifico  en  el  número  95,  página  MI.  Atotonilco  CONJUNTO 


el  Grande. 


159 


Probablemente  al  transcurso  del  siglo  XVII  la 
población  sufrió  en  su  monto  de  t^a^nantes  pues 
va  en  el  siglo  XVI 11  Villaseñor  y  Sánchez  en  su 
capítulo  XXVII,  página  139,  al  manifestar  que 
Atotonilco  es  gobierno  y  república  de  md>os  de  la 
jurisdicción  de  la  Alcaldía  Mayor  de  Aftalaqma^ 
de  la  Intendencia  de  México,  solo  dice  tema  150 
familias,  y  Alzate  está  con  él,  para  después  relatar 
García  Cubas  que  en  el  siglo  pasado  llegaba  apro- 
ximadamente 3  3,000  almas. 

Correspondió  la  predicación  del  Evangelio  a  la 
orden  franciscana,  la  que  erigió  iglesia  dedicada  a 
apóstol  Santiago,  y  que  "para  febrero  de  1580  se 
llamaba  principal  para  diferenciarla  de  las  peque- 
ñas que  tenían  otros  de  los  pueblos  ya  citados  .  _ 
No  se  sabe  la  fecha  en  que  el  clero  secular  tomo 
posesión  de  ella,  lo  que  probablemente  aconteció  en 
el  siglo  XVI 1. 


DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo, una  capilla  denominada  "El  Sagrario",  la  sacris- 
tía, cuatro  salones,  dos  piezas  destechadas,  un  patio, 
un  corral  y  el  atrio. 

El  templo  es  de  una  sola  nave  y  ve  al  poniente; 
su  construcción  es  de  tepetate  reforzados  sus  ángu- 
los con  sillares  de  cantera  '  ^"'^'"'^  ,f 
veda  de  cañón  seguido  y  piso  de  ladnl  o  de  0^ 
X  0.25,  excepto  la  porción  cubierta  por  el  coro  que 
^  halla  revestida  de  cantera.  El  carácter  del  tem- 
plo es  de  iglesia-fortaleza  del  siglo  XVI,  con  remi- 
niscencias de  los  estilos  plateresco  y  oj.val.  como 
,0  manifiestan  en  la  portada  la  arquivolta  y  las 
pilastras  adornadas  con  querubines  y  escultura 
de  santos,  el  rosetón  que  da  luz  al  coro,  exornado  de 
finas  curvas  y  la  red  de  gruesas  nervaduras  que  se 
cruzan  en  el  intradós  de  la  cúpula  que  cubre  el  pres- 


biterio.  elementos  exclusivos  y  característicos  de  la 
arquitectura  ojival. 

La  puerta  la  constituye  un  vano  con  cerramiento 
de  medio  punto  y  la  fachada  termina  en  un  pretil 
almenado. 

A  la  derecha  se  levanta  el  grueso  basamento  de 
la  torre  que  se  eleva  hasta  un  poco  arriba  de  la 
altura  de  los  muros  del  templo  para  coronarse  con 
un  campanario  almenado  y  con  vanos  en  sus  cuatro 
costados;  aloja  cuatro  campanas,  terminando  el  con- 
junto en  un  pequeño  cuerpo  cuadrangular  con  una 
cruz.  Un  macizo  como  de  dos  metros  de  altura  se 
halla  unido  a  los  costados  sur  de  la  torre  y  del  tem- 
plo formando  una  meseta  en  la  que  se  encuentra 
la  entrada  a  la  escalera  interior,  que  es  de  caracol  y 
conduce  a  la  parte  superior  de  la  bóveda  del  templo 
y  al  campanario. 

El  interior  del  templo  presenta  los  paramentos 
de  los  muros  pintados  al  temple,  tres  altares  de  cons- 
trucción moderna  y  sin  importancia  artística  en  ca- 


da uno  de  los  lados  de  la  nave;  una  puerta  rectan- 
gular del  lado  del  Evangelio  que  comunica  a  una 
pequeña  capilla  denominada  "El  Sagrario",  y  otra 
puerta  del  lado  opuesto,  en  el  presbiterio,  que  co- 
munica con  la  sacristía. 

El  coro  es  de  envigado  y  terrado  con  cielo  raso 
de  lienzo  y  provisto  de  un  barandal  de  madera. 

El  presbiterio  se  halla  sobre  un  basamento  de 
0.60  m.  de  altura,  determinado  por  un  arco  triunfal 
que  asienta  sobre  dos  gruesas  pilastras  adornados  sus 
fustes  con  rosetas  y  cuya  ornamentación  se  extiende 
a  las  dovelas;  está  provisto  de  dos  peldaños  de  can- 
tera colorada  y  de  una  barandilla  de  madera,  lil 
muro  posterior  está  revestido  por  un  retablo  de 
madera  dorada  de  rica  ornamentación  churrigue- 
resca, pero  en  estado  de  deterioro. 

El  altar  es  un  macizo  cuadrangular  adosado  al 
muro  posterior,  con  cinco  peldaños  semicirculares 
en  la  meseta  y  una  escalinata  de  siete  escalones  a 
los  lados.  Cubre  el  presbiterio  una  cúpula  semiesfó- 


11 


I 


Probablemente  al  transcurso  del  siglo  XVil  la 
población  sufrió  en  su  monto  de  habitantes,  pues 
ya  en  el  siglo  XVI II  Villaseñor  y  Sánchez  en  su 
capítulo  XXVIl,  página  139.  al  manifestar  que 
Atotonilco  es  gobierno  y  república  de  indios  de  la 
jurisdicción  de  la  Alcaldía  Mayor  de  Atitalaquia, 
de  la  Intendencia  de  México,  sólo  dice  tenía  150 
familias,  y  Alzate  está  con  él,  para  después  relatar 
García  Cubas  que  en  el  siglo  pasado  llegaba  apro- 
ximadamente a  3,000  almas. 

Correspondió  la  predicación  del  Evangelio  a  la 
orden  franciscana,  la  que  erigió  iglesia  dedicada  al 
apóstol  Santiago,  y  que  "para  febrero  de  1580  se 
llamaba  principal  para  diferenciarla  de  las  peque- 
ñas que  tenían  otros  de  los  pueblos  ya  citados". 

No  se  sabe  la  fecha  en  que  el  clero  secular  tomó 
posesión  de  ella,  lo  que  probablemente  aconteció  en 
el  siglo  XVII. 


DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo, una  capilla  denominada  "El  Sagrario",  la  sacris- 
tía, cuatro  salones,  dos  piezas  destechadas,  un  patio, 
un  corral  y  el  atrio. 

El  templo  es  de  una  sola  nave  y  ve  al  poniente; 
su  construcción  es  de  tepetate  reforzados  sus  ángu- 
los con  sillares  de  cantera  colorada,  cubierta  de  bó- 
veda de  cañón  seguido  y  piso  de  ladrillo  de  0.25 
X  0.25,  excepto  la  porción  cubierta  por  el  coro,  que 
se  halla  revestida  de  cantera.  El  carácter  del  tem- 
plo es  de  iglesia-fortaleza  del  siglo  XVI,  con  remi- 
niscencias de  los  estilos  plateresco  y  ojival,  como 
lo  manifiestan  en  la  portada  la  arquivolta  y  las 
pilastras  adornadas  con  querubines  y  esculturas 
de  santos,  el  rosetón  que  da  luz  al  coro,  exornado  de 
finas  curvas  y  la  red  de  gruesas  nervaduras  que  se 
cruzan  en  el  intradós  de  la  cúpula  que  cubre  el  pres- 


PLANTA  GENERAL 


160 


biterio,  elementos  exclusivos  y  característicos  de  la 
arquitectura  ojival. 

La  puerta  la  constituye  un  vano  con  cerramiento 
de  medio  punto  y  la  fachada  termina  en  un  pretil 
almenado. 

A  la  derecha  se  levanta  el  grueso  basamento  de 
la  torre  que  se  eleva  hasta  un  poco  arriba  de  la 
altura  de  los  muros  del  templo  para  coronarse  con 
un  campanario  almenado  y  con  vanos  en  sus  cuatro 
costados;  aloja  cuatro  campanas,  terminando  el  con- 
junto en  un  pequeño  cuerpo  cuadrangular  con  una 
cruz.  Un  macizo  como  de  dos  metros  de  altura  se 
halla  unido  a  los  costados  sur  de  la  torre  y  del  tem- 
plo formando  una  meseta  en  la  que  se  encuentra 
la  entrada  a  la  escalera  interior,  que  es  de  caracol  y 
conduce  a  la  parte  superior  de  la  bóveda  del  templo 
y  al  campanario. 

El  interior  del  templo  presenta  los  paramentos 
de  los  muros  pintados  al  temple,  tres  altares  de  cons- 
trucción moderna  y  sin  importancia  artística  en  ca- 


da uno  de  los  lados  de  la  nave;  una  puerta  rectan- 
gular del  lado  del  Evangelio  que  comunica  a  una 
pequeña  capilla  denominada  "El  Sagrario",  y  otra 
puerta  del  lado  opuesto,  en  el  presbiterio,  que  co- 
munica con  la  sacristía. 

El  coro  es  de  envigado  y  terrado  con  cielo  raso 
de  lienzo  y  provisto  de  un  barandal  de  madera. 

El  presbiterio  se  halla  sobre  un  basamento  de 
0.60  m.  de  altura,  determinado  por  un  arco  triunfal 
que  asienta  sobre  dos  gruesas  pilastras  adornados  sus 
fustes  con  rosetas  y  cuya  ornamentación  se  extiende 
a  las  dovelas;  está  provisto  de  dos  peldaños  de  can- 
tera colorada  y  de  una  barandilla  de  madera,  lil 
muro  posterior  está  revestido  por  un  retablo  de 
madera  dorada  de  rica  ornamentación  churrigue- 
resca, pero  en  estado  de  deterioro. 

El  altar  es  un  macizo  cuadrangular  adosado  al 
muro  posterior,  con  cinco  peldaños  semicirculares 
en  la  meseta  y  una  escalinata  de  siete  escalones  a 
los  lados.  Cubre  el  presbiterio  una  cúpula  semiesfé- 


161 

21 


rica  con  pechinas,  coronada  por  una  linternilla,  y 
el  intradós  ostenta  una  red  de  nervaduras  en  cuyos 
encuentros  existen  rosetones. 

El  templo  recibe  luz  por  la  puerta  y  ventanilla 
de  la  fachada  principal,  por  cuatro  ventanas  altas 
del  lado  de  ta  Epístola  y  otras  al  mismo  lado  del 
presbiterio. 

La  capilla  de  "El  Sagrario"  tiene  su  entrada  por 
el  interior  del  templo  y  a  la  izquierda  hay  una  puerta 
rectangular  con  marco  de  cantera;  su  construcción 
es  de  mampostería,  cubierta  de  bóveda  de  cañón  y 
piso  de  ladrillo  de  0.25  X  0.25.  Tiene  un  altar  ado- 
sado al  muro  posterior  y  una  ventanilla  en  cada 
uno  de  sus  muros  laterales. 

La  sacristia  es  una  pieza  situada  al  sur  del  tem- 
plo y  comunicada  con  el  presbiterio,  con  dos  ven- 
tanas tapiadas  al  oriente  y  una  puerta  al  poniente 
que  da  acceso  a  dos  piezas  destechadas;  sus  muros 
son  de  mampostería,  la  cubierta  de  bóveda  de  cañón 
y  el  piso  de  ladrillo  de  0.22  X  0.22,  en  buen  estado. 


Las  piezas  destechadas  cargan  su  construcción 
en  el  muro  sur  del  templo;  se  hallan  comunicadas 
entre  sí  y  con  la  sacristía;  sus  muros  son  de  piedra 
y  lodo  y  sus  pisos  cubiertos  de  escombros,  en  el 
mayor  estado  de  abandono  y  ruina. 

Los  cuatro  salones  están  situados:  uno  contiguo 
al  muro  sur  de  la  sacristía  y  los  tres  restantes  se 
extienden  al  poniente,  formando  el  lindero  sur  del 
predio,  todos  con  entradas  y  ventanas  a  la  vía  pú- 
blica; su  construcción  es  de  piedra  y  lodo,  cubiertas 
de  envigado  y  terrado  y  pisos  de  ladrillo. 

El  patio  lo  constituye  la  porción  comprendida 
entre  el  muro  sur  del  templo  y  los  salones  descri- 
tos, hasta  el  paño  de  la  fachada  principal  de  la 
iglesia. 

El  corral  es  un  terreno  que  se  extiende  al  norte 
del  templo  hasta  el  alineamiento  de  la  barda  del 
mismo  costado  del  atrio,  limitado  al  norte  y  oriente 
por  una  cerca  de  piedra  suelta. 


¡62 


SANTIAGO.  ATOTONILCO  OE  TULA  PORTADA 


16) 


El  atrio,  en  forma  rectangular,  se  halla  frente 
al  templo,  limitado  por  una  barda  abaulada  de  pie- 
dra y  lodo  con  almenas,  en  estado  de  ruina  y  aban- 
dono, con  una  entrada  en  cada  uno  de  sus  costados 
norte,  sur  y  poniente. 

La  sacristía,  en  su  muro  norte,  ostenta  una  pla- 
ca con  la  siguiente  inscripción: 

"Fidelis  populus  Atotonilchensis:  Hane  Domun 
in  que  Sacra  Asservantur  y  juntamentis  Erexit  Et 
complevit  anno  Domini  1821  Sub-Gubernatóribus 
Vicencio  Tapia,  Clemente  Rodríguez,  Barnaba  La- 
rios  et  Antonio  Corono.  Omnia  disposita,  et  directa 
a  suo  ipso  animorum  Custodas  Ignacio  Mencilla". 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buen  estado, 
excepto  dos  piezas  destechadas  y  la  barda  del  atrio 
que  en  parte  se  encuentra  dañada. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arzobispado  de  México. 


BIBLIOGRAFIA 
Alzate,  tomo  I,  pág.  178. 

Alamán.  Dic.  Univ.  Hist.  y  Geog.,  tomo  1,  pág.  351. 
Assiain,  pág.  62 

Azcué  y  Mancera,  Luis.  Apuntes  H i stó rico-Geográficos. 
Códice  Mendocino.  Manuscr.  de  los  Tributos,  lám.  30  fig. 

I.  y  lám.  32.  fig,  L 
García  Cubas.  Diccionario  Geográfico,  tomo  I,  pág.  306. 
Papeles  de  la  Nueva  España,  tomo  I.  pág.  2,  y  tomo  VI 

pág.  200. 
Peñafiel,  pág.  62. 
Rebelo,  pág.  26. 

Villaseñor  y  Sánchez,  cap.  XXVII,  pág.  139. 
PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  J.  L.  Licona. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Detalles  arquitectónicos  del  arquitecto  Manuel 

Adán  Hernández. 
Revisó;  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


EL  PROGRESO 

MUNICIPIO  DE  ATOTONILCO  DE  TULA 
Deierminanie  geográfico  724.6-O10-02. 


108 


7W0  HIAW)» 


100 


Wim  Lñ  LLATUIO 


SITUACION.  Plaza  del  pueblo 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  sólo  el 
templo  y  la  sacristía.  El  templo,  de  planta  rectan- 
gular, con  su  eje  de  oriente  a  poniente  (a  este  lado 
la  fachada  principal),  es  de  una  sola  nave  y  su  cons- 
trucción es  de  mampostería  con  muros  almenados, 
cubierta  de  bóveda  de  cañón  seguido  y  piso  de  ladri- 
llo. La  puerta  principal  es  un  vano  con  cerramiento 
de  medio  punto  con  pies  derechos  y  dovelas  lisas  de 

164 


LA  PURISIMA  CONCEPCION 

CAPILLA 
Expediente  302/223  (724.6) /4642. 

cantera,  encuadrada  en  un  tablero  de  cantera  roja; 
poco  arriba  de  la  clave  se  halla  un  ojo  de  buey 
elíptico,  para  coronarse  la  fachada  con  un  pequeño 
frontón  circular.  En  el  interior  del  templo  sólo  existe 
un  altar  adosado  al  muro  posterior  y  consiste  en  un 
macizo  cuadrangular.  A  la  derecha  se  levanta  la 
torre,  de  un  cuerpo  con  vanos  en  sus  cuatro  costa- 
dos; aloja  dos  campanas  y  corona  el  conjunto  un 
cuerpo  en  forma  de  campana  con  una  cruz.  Una  es- 


cahnata  de  piedra  adosada  al  muro  sur  del  templo 
da  acceso  a  la  escalera  interior  de  la  torre,  que  es 
de  caracol  y  conduce  a  la  parle  superior  de  la  bó- 
veda y  al  campanario.  La  sacristía  es  una  pieza 
comunicada  con  el  presbiterio,  con  una  ventana  al 
oriente  y  una  puerta  ai  poniente;  su  construcción 
es  de  mampostería.  cubierta  de  bóveda  de  cañón  y 
piso  de  ladrillo.  La  porción  comprendida  entre  el 
alineamiento  de  la  fachada  principal  y  el  paño  del 
muro  sur  de  la  sacristía,  es  propiedad  federal. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Regular  es- 
tado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arzobispado  de  México. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  J.  L.  Licona. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1950. 


PUÍA.         DtL  Pl/íBLO 


109 


ZACAMULPA 

MUNICIPIO  DE  ATOTONILCO  DE  TULA 
Delerminante  geográfico  724,6-010-03. 

SITUACION.  La  parte  más  alta  del  pueblo.  Ca- 
mino vecinal. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo, la  sacristía  y  el  atrio.  El  templo  es  de  una  sola 
nave,  con  su  eje  de  oriente  a  poniente;  su  construc- 
ción es  de  mampostería,  cubierta  de  bóveda  de  ca- 
ñón corrido  y  piso  de  entortado  de  mezcla.  La  puerta 
principal  ve  al  poniente  y  está  formada  por  un  vano 
con  cerramiento  de  medio  punto  con  pies  derechos 


SAN  JOSE 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6) /4641. 

y  dovelas  decorados  con  rosetas.  Interiormente  se 
halla  pintado  a  la  cal  y  tiene  un  altar  adosado 
al  muro  posterior  que  consiste  en  un  macizo  cua- 
drangular.  El  coro,  abovedado,  se  apoya  en  un  arco 
rebajado  sostenido  por  dos  pilastras  laterales,  con 
piso  de  entortado  y  provisto  de  un  barandal  de 
madera.  A  la  izquierda  se  levanta  la  torre,  cuadran- 
gular,  de  dos  cuerpos  con  merlones  en  sus  ángulos 
y  vanos  en  sus  cuatro  costados;  aloja  el  primero  dos 


0  (O     2o    30   ^    50  O      2  6       8      lo     12     14-  16 

1  I  I  '  í  ■  t  \  K  I  I  M  II  I  1  1  1  1  h 

^^T^^^  METROS 


¡65 


campanas  y  corona  al  segundo  un  cuerpo  pirami- 
dal con  una  cruz.  La  sacristía  es  una  pequeña  pieza 
comunicada  con  el  presbiterio,  construida  de  mam- 
postería,  cubierta  de  envigado  y  terrado  y  piso  de 
entortado  de  mezcla,  teniendo  además  una  puerta 
al  poniente.  Siguen  al  sur  fragmentos  de  ruinas  que 
acusan  la  existencia  anterior  de  otras  construcciones. 
El  atrio  se  extiende  en  forma  rectangular  frente  al 
templo,  limitado  por  una  barda  abaulada  de  piedra 
y  lodo  con  almenas;  tiene  una  entrada  al  poniente 
con  una  escalinata  de  cinco  escalones  de  un  tabique 
de  cada  lado  a  la  altura  de  apoyo,  más  otra  en- 
trada en  cada  uno  de  sus  costados  norte  y  sur. 


CONDICIONES  MATERIALES.  El  templo,  en 
regular  estado  de  conservación,  pues  presenta  cuar- 
teaduras  en  la  fachada  y  muros  laterales,  así  como 
la  torre  en  la  unión  de  los  cuerpos.  La  barda  del 
atrio,  en  parte  dañada.  La  sacristía,  en  buen  estado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arzobispado  de  Puebla. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  Ricardo  Herrera  Cerda. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


110 

ZACAMULPA  CAÑADA  DEL  SAUCO 


MUNICIPIO  DE  ATOTONILCO  DE  TULA 
Determinante  geográfico  724.6-010-03. 

SITUACION.  Al  poniente  y  en  las  afueras  del 
pueblo  de  Zacamulpa. 

PROCEDENCIA.  Fué  aplicado  al  Fisco  Fede- 
ral por  las  dos  terceras  partes  de  su  valor,  según 
orden  de  la  Secretaría  de  Hacienda  de  fecha  24  de 
mayo  de  1889. 

CONDICIONES  MATERIALES.  El  terreno  en 
parle  es  pastal  y  en  parte  tepetatoso  de  muy  mala 


TERRENO 

Expediente  30Z/223(724.6)/3881. 

calidad,  no  existiendo  más  que  maguey  cimarrón, 
nopal  y  pirú. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  J.  L.  Licona. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


¡66 


t 


MUNICIPIO  DE  CALNALI 


11    MUNICIPIO  DE  CALNALI 

(Determinanie  geográfico  7216-11.) 


NUM.  DTE. 


NOMBRE 


CUSinCACION 


UBICACION 


NUM.  DE  EXPEDIENTE 


111 

01 

San  Marcos 

Parroquia. 

Calnali 

01 

23383 

112 

San  Juan  Bautista 

Capilla. 

Calnalí 

4494 

113 
114 

01 

Ex  capilla 

Terreno. 

Calnali 

1751 

02 

Nuestra  Señora  de  los  Dolores 

Capilla. 

Ahuacatlán 

4495 

115 

03 

Santa  Isabel 

Capilla. 

Atempa 

4496 

116 

04 

Santa  Lucía 

Capilla. 

Coyula 

4497 

117 

05 

San  Andrés 

Capilla. 

San  Andrés  Chichayotla 

4502 

118 

06 

San  Juan  Evangelista 

Capilla. 

Papatlatla. 

4503 

ÍI9 

07 

Santa  Lucía 

Capilla. 

Santa  Lucía,  (La  Mesa) 

4504 

120 

08 

San  Francisco  de  Asis 

Capilla. 

Tecpaco 

4505 

121 

10 

San  Pedro 

Capilla. 

Tostlamantla 

4506 

122 

11 

Santa  Elena  de  la  Cruz 

Capilla. 

Tula. 

4507 

123 

17 

San  Juan  Bautista 

Capilla. 

Pochula. 

4508 

124 

22 

Santa  María  Magdalena 

Capilla. 

Tecueyacca 

4509 

CALNALI 

MUNICIPIO  DE  CALNAU 

Dclermtnanie  geográfico  724.6-11-01. 


111 


.SITUACION.  Dista  de  Molango  28  km.  por  el 
camino  de  herradura  que  pasa  por  Lolotla  y  29  ki- 
lómetros de  Cochicoatlán,  también  por  camino  de 
herradura.  Está  situado  a  los  20°  54'  de  latitud 
norte  y  98"  26'  52"  de  longitud  oeste  del  meridiano 
de  Greenwich,  a  985  m.  sobre  el  nivel  del  mar. 

Plaza  de  la  Constitución. 

ETIMOLOGIA.  De  origen  nahoa,  está  formada 
por  las  raíces  "calli",  casa,  y  "nalü",  "del  otro  la- 
do", o  sea  al  lado  opuesto  de  Tlala,  río  de  por 
medio. 

HISTORIA.  Según  la  tradición,  la  población 
fué  fundada  en  el  año  de  1730  por  un  indio  llamado 
Diego  Félix,  debiéndose  su  nombre  a  la  posición  que 
ocupa  "al  otro  lado"  de  Tlala,  río  de  por  medio. 

Don  Cecilio  Ramírez,  a  este  respecto,  dice:  "Tla- 
la perteneció  a  la  doctrina  de  Tlanchinol  desde  me- 


SAN  MARCOS 

PARROQUIA 
Expediente  302/223(724.6)/23383. 

diados  del  siglo  XVI  (1538-1540).  En  el  villorrio 
asentado  en  la  planicie  de  la  opuesta  ribera  de 
Tlala,  fuéronse  agrupando  casas,  en  línea 'recta 
formando  cuadros,  construidas  en  medio  de  cultiva- 
dos huertos  (en  los  que  tuvieron  un  maravilloso 
desarrollo  los  frutos  de  Castilla),  donde  los  aza- 
hares  y  plantas  aromáticas  impregnaban  el  ambiente 
con  sus  gratísimos  perfumes.  La  pintoresca  pobla- 
ción de  laboriosos  aztecas  había  superado  a  Tlala 
bajo  todas  condiciones  y  estimulado  el  vecindario 
por  su  párroco  de  Tlanchinol,  edificaron  su  iglesia 
capaz  aunque  modesta,  dedicada  a  San  Marcos 
Evangelista". 

Muchas  confusiones  existen  acerca  de  la  erección 
de  la  iglesia,  las  que  provienen  de  la  mezcolanza 
que  se  hace  de  épocas,  por  lo  que,  aunque  repita- 
mos un  poco,  las  asentaremos  cronológicamente:  a 


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MLTRO& 


171 


mediados  del  siglo  XVI  los  frailes  agustinos  evan- 
gelizaron la  región  y  a  fines  establecen  la  visita 
como  dependiente  de  la  doctrina  de  Tlanchino!.  El 
pueblo  se  funda  en  1730  y  cuando  ya  su  desarrollo 
es  importante  se  erige  la  iglesia,  para  cuyo  acon- 
tecimiento hay  que  fijar  la  fecha  de  27  de  noviem- 
bre de  1762.  Probablemente  antes  ya  existía  alguna 
pequeña  capilla  que  desapareció  a  la  creación  de 
la  relatada  por  el  señor  Ramírez.  La  secularización 
probablemente  tuvo  lugar  desde  el  principio  de  la 
construcción  de  la  iglesia,  si  aceptamos  lo  redac- 
tado por  el  Visitador  de  Parroquias  ya  citado,  acon- 
teciendo que  el  2  de  enero  de  1733  fué  erigida  en 
parroquia  a  cargo  de  clérigos  beneficiados,  depen- 
diendo con  esta  categoría  de  la  vicaría  foránea  de 
Huejutia,  en  cuya  situación  se  conservó  hasta  la 
erección  del  obispado  de  esa  vicaría  foránea,  en 
que  pasó  a  depender  directamente  de  la  Mitra  de  la 
Diócesis. 

Ultimamente,  en  el  año  de  1903,  a  iniciativa 
y  bajo  la  dirección  del  ingeniero  Jorge  Zapata,  se 
iniciaron  obras  de  adaptación  y  reconstrucción  en  el 
templo,  que  estaba  a  cargo  del  presbítero  Pedro 
Rivera,  interrumpidas  por  su  muerte,  acaecida  en 
1909.  Reanudadas  las  obras  en  tiempo  del  presbí- 
tero Luis  Marín,  volvieron  a  interrumpirse  en  agosto 
de  1926  al  iniciarse  el  conflicto  religioso,  que  trajo 
como  consecuencia  la  paralización  de  los  cultos. 

La  población  desde  su  origen  dependió  del  ex 
Distrito  de  Molango,  y  cuando  en  1856  fué  elevada 
a  la  categoría  de  cabecera  del  Municipio  de  su 
nombre,  siguió  dependiendo  de  ese  Distrito.  En  esa 
entidad  municipal  y  como  bellezas  naturales  son  de 
citarse  las  cascadas  de  Mapachaco,  Chahuaco  y  Tox- 
tamantla. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo primitivo,  de  mampostería,  con  cubierta  de  teja 
y  piso  de  tierra  apisonada,  de  una  sola  nave  y  ve 
al  W.;  tiene  una  puerta  lateral  al  norte  y  otra  al 
sur  y  un  solo  altar  en  el  presbiterio.  El  templo 
nuevo,  cuya  construcción  no  está  terminada  y  sí 
muy  aventajada,  contiene  dentro  de  su  construc- 
ción al  antiguo  y  cuenta  con  sus  muros  de  mampos- 
tería; es  de  una  sola  nave  con  dos  capillas  abiertas 
que  constituyen  el  crucero.  Dichos  muros  se  en- 


cuentran en  buenas  condiciones  de  conservación, 
salvo  algunas  cuarteaduras  de  poca  importancia 
ocasionadas  por  el  crecimiento  de  algunas  plantas. 
El  local  que  se  destina  a  sacristía  está  al  lado  norte 
y  se  comunica  por  una  puerta  al  templo.  Las  capillas 
que  forman  el  crucero  tienen  una  puerta  cada  una, 
que  dan  al  atrio,  por  el  oeste,  y  el  presbiterio  tiene 
una  ventana  al  fondo.  A  cada  lado  de  la  fachada 
principal  se  destacan  las  construcciones  principiadas 
de  las  torres.  Contiguos  a  la  torre  sur,  se  encuentran 
los  muros  levantados  por  el  Ayuntamiento  del  lugar 
para  la  edificación  de  una  escuela  municipal,  cuya 
construcción  quedó  abandonada  al  mismo  tiempo 
que  las  obras  del  nuevo  templo;  ésta  es  un  salón 
espacioso  que  ve  al  oeste,  con  una  puerta  y  cuatro 
ventanas,  y  al  este,  con  una  puerta  e  igual  número 
de  ventanas  que  se  corresponden  entre  si.  Estos 
muros  son  de  mampostería  y  se  encuentran  en 
bastante  buen  estado. 

CONDICIONES  MATERIALES.  El  templo  an- 
tiguo se  encuentra  en  muy  mal  estado,  pues  tiene 
algunas  partes  que  amenazan  derrumbes,  y  la  fa- 
chada principal,  casi  en  estado  ruinoso.  La  parte 
de  construcción  nueva  se  encuentra  en  buenas  con- 
diciones, salvo  algunas  grietas  producidas  por  las 
plantas  que  se  han  dejado  crecer  en  los  muros. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico. 

BIBLIOGRAFIA 

Anaya,  págs.  14.  30,  37,  46  y  47. 
Assiain,  pág.  46. 

Azcué  y  Mancera.  Apuntes  Geográf ico-Históricos. 

Leduc,  pág.  126. 

Manzano.  Geografía,  pág.  59. 

Manzano.  Anales,  tomo  I,  págs.  II  y  15. 

Ramírez,  foja  122. 

Relación  Obispados  Siglo  XVI,  pág.  140. 
Villaseñor  y  Sánchez,  cap.  III,  págs.  235  y  236. 
Archivo  parroquial. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón. 
Dibujó:  Francisco  Gómez  Ceballos. 
Informó:  inspector  Darío  López  Velarde. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera. 


112 


CALNALI 

MUNICIPIO  DE  CALNALI 

Deierniifianie  geográfico  7¿4. 6-1 1-01. 


SITUACION.  Calle  sin  nombre. 

HISTORIA.  En  e!  templo  primitivo  se  hallaba 
un  terreno  anexo  a  la  actual  capilla,  calle  de  por 
medio,  que  en  1889  fué  demolido  y  se  principió 

772 


SAN  JUAN  BAUTISTA 

CAPILLA 
Expediente  302/2Z3(724.6)/4494. 

la  construcción  del  que  hoy  existe  y  que  fué  inau- 
gurado en  1901  por  el  presbítero  Luis  Marín. 

DESCRIPCION.  El  predio  consta  del  templo 
y  el  atrio.  El  templo  es  de  mampostería,  cubierta 


de  teja  y  piso  de  tierra  apisonada;  es  de  una  sola 
nave;  ve  al  oriente  y  tiene  otra  puerta  lateral  al 
sur.  La  fachada  principal  y  el  interior  están  apla- 
nados con  mezcla  y  pintados  a  la  cal.  Tiene  un 
altar  en  el  presbiterio;  el  cielo  raso  es  de  tablón 
y  el  coro  lo  constituye  un  tapanco  de  tablones  con 
barandal  de  madera.  El  atrio  tiene  una  entrada  al 
norte  y  otra  al  oriente  y  está  limitado  por  una 
barda  de  piedra  suelta.  El  campanario  lo  forma  un 
horcón  que  entre  éste  y  el  muro  sur  del  templo, 
sostiene  una  viga  de  la  que  cuelga  una  campana 
y  un  pedazo  de  otra. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  perfecto 
estado  de  conservación. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
espiscopal:  Huejutla. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón. 
Dibujó:  E.  A.  Uribe. 
Informó:  inspector  Darío  López  Velarde. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


113 

CALNALI 

MUNICIPIO  DE  CALNALI 

Determinante  geográfico  724.6-H-OI. 


SITUACION.  Barrio  de  Tlala.  Calle  sin  nombre 
y  frente  a  la  capilla  de  San  Juan  Bautista. 

HISTORIA.  Antiguamente  este  terreno  constitu- 
yó el  atrio-cementerio  de  una  capilla  que  fué  demo- 
lida en  1889. 

PROCEDENCIA.  Leyes  de  Nacionalización.  Fué 
antiguamente  capilla. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Cercado  con 
piedra  suelta. 


EX  CAPILLA 

TERRENO 
Expedienie  302/223(724  6>  1751. 

USO  A  QUE  SE  DESTINA.  Explotación  de  ár- 
boles frutales  y  siembras  temporales. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón. 
Informó;  inspector  Darío  López  Velarde. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


¡7S 


114 


AHUACATLAN 

MUNICIPIO  DE  CALNALI 

Determinante  geográfico  724.6-1 1-02. 


NTRA.  SRA.  DE  LOS  DOLORES 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6) /449S. 

SITUACION.  Plazuela  sin  nombre. 
DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo, una  sacristía  o  curato  y  el  atrio.  El  templo 
es  de  una  sola  nave  y  ve  al  oeste,  teniendo  dos 
puertas  laterales  al  sur,  una  que  da  comunicación 
con  la  sacristía  y  otra  al  coro.  La  fachada  principal 
y  el  interior,  están  aplanados  con  mezcla  y  pinta- 
dos a  la  cal.  Recibe  luz  por  la  puerta  principal  y 
por  una  pequeña  ventana  arriba  de  ésta.  Una  esca- 
lera de  mampostería  adosada  al  muro  sur  del  tem- 
plo da  acceso  al  coro.  Tiene  un  altar  en  el  pres- 
biterio y  otro  pequeño  en  cada  uno  de  sus  muros 
norte  y  sur.  El  cielo  raso  es  de  tablón  y  el  coro 
está  formado  por  tres  vigas  que  sostienen  el  piso 


-TACHADA- 


de  tablón  y  un  barandal.  El  presbiterio  está  a  una 
altura  de  I.OO  m.  sobre  el  piso  del  templo  y  al  cual 
se  sube  por  una  escalinata  de  tres  escalones.  La 
construcción  del  templo  es  de  mampostería,  cubierta 
de  teja  y  piso  de  entortado  de  mezcla.  La  sacristía 
ve  al  W.  y  es  de  mampostería,  techo  de  teja  y  piso 
de  tierra.  El  atrio  está  limitado  por  una  cerca  de 
piedra  suelta.  El  campanario  lo  forman  cuatro  hor- 
cones con  techo  de  zacate  y  cinco  campanas. 

CX>ND1CI0NES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado. 


CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Huejutla. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón. 
Dibujó:  Oscar  García. 

Levantó  el  alzado:  arquitecto  Federico  E.  Mariscal. 
Dibujó:  M.  Hernández. 
Informó:  inspector  Darío  López  Velarde. 
Revisó:  ingeniero  Luis  A¿cué  y  Mancera.  1929. 


115 

SANTA  ISABEL 

CAPILLA 
Expediente  302/22>(724.6)/4496. 


ATEMPA 

MUNICIPIO  DE  CALNALI 
Deierminanie  geográfUo  724.6-11-03. 

SITUACION.  Camino  a  Calnali. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo y  el  atrio,  que  no  es  usado  como  cementerio. 
El  templo  es  de  una  sola  nave  y  ve  al  sur.  Su 
construcción  es  de  mampostería,  cubierta  de  teja 
y  piso  de  tierra  apisonada.  La  fachada  principal  y 
el  interior  están  aplanados  con  mezcla  y  pintados 
a  la  cal;  tiene  un  altar  en  el  presbiterio;  no  tiene 
cielo  raso  y  el  coro  está  formado  de  un  tapanco 
de  madera  con  barandal.  Tiene  una  puerta  lateral  al 
oriente  y  en  el  muro  de  ese  lado  del  templo  existe 
adosada  una  escalera  de  mampostería  que  da  ac- 
ceso al  coro.  En  la  fachada  principal  y  a  cada  lado 
de  la  puerta  existen  dos  arcos  de  mampostería  que 
sirven  de  contrafuertes.  El  atrio  tiene  una  entrada 
junto  al  muro  oeste  del  templo  y  otra  en  la  barda 
sur;  está  limitado  por  una  barda  de  mampostería 
como  de  1.30  m.  de  altura,  al  parecer  de  la  misma 
antigüedad  que  la  construcción  del  templo.  Un  hor- 
cón sostiene,  con  el  muro  oeste  del  templo,  dos 
campanas. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Huejutla. 


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PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón. 
Dibujó:  Luis  Arellano. 
Informó:  inspector  Darío  López  Velarde. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


COYULA 

MUNICIPIO  DE  CALNALI 
Determinante  geográfico  724.6-11-04. 

SITUACION.  Camino  real  a  Santa  Lucía. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo y  el  atrio,  que  no  es  usado  ya  como  cementerio. 
El  templo  es  de  mampostería,  cubierta  de  zacate  y 


SANTA  LUCIA 

CAPILLA 
Expedfenle  302/22 }{724,6)/^í97. 

piso  de  tierra.  Ve  al  oeste  y  tiene  un  altar  en  el 
presbiterio.  La  fachada  principal  y  el  interior  están 
apianados  con  mezcla  y  pintados  a  la  cal.  No  tiene 
cielo  raso  ni  coro.  El  campanario,  situado  al  norte 


175 


del  templo,  está  formado  por  cuatro  horcones  que 
sostienen  un  techo  de  zacate  y  tres  campanas.  El 
atrio  tiene  una  entrada  al  norte  y  otra  al  oeste  y 
está  circundado  por  una  cerca  de  piedra  suelta. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Templo  en 
mal  estado;  tiene  cuarteadoras  en  sus  muros  norte 
y  sur. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Huejutla. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 


117 


SAN  ANDRES  CHICHAYOTLA 

MUNICIPIO  DE  CALNALI 

Dcicrminanle  geográfico  724.6-11-05. 

SITUACION.  Plaza  del  pueblo. 

HISTORIA.  El  techo  era  de  zacate  y  en  1925  fué 
sustituido  por  el  actual. 

DESCRIPCION.  El  predio  consta  del  templo  y 
el  atrio,  que  es  continuamente  usado  como  cemen- 
terio. El  templo  es  de  mampostería,  con  cubierta 
de  teja  y  piso  de  tierra  apisonada;  es  de  una  sola 
nave  y  ve  al  oeste,  teniendo  otra  puerta  lateral  al 
sur.  La  fachada  principal  y  el  interior  están  aplana- 
dos con  mezcla  y  pintados  a  la  cal.  No  tiene  coro,  y 
el  cielo  raso,  que  es  de  tablón,  cubre  sólo  la  mi- 
tad de  la  superficie;  tiene  un  altar  en  el  presbite- 
rio y  otro  pequeño  adosado  al  muro  norte.  El  atrio 
tiene  una  entrada  al  este  y  otra  al  oeste  y  está  li- 
mitado con  barda  de  piedra  suelta.  El  campanario 
lo  forman  cuatro  horcones  que  sostienen  un  techo 
de  zacate  y  tres  campanas. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
lado  de  conservación. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Huejutla. 


Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón. 
Dibujó:  E.  G.  Uribe. 
Informó:  inspector  Darío  López  Velarde. 
Revisó;  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


SAN  ANDRES 

CAPILLA 

Expediente  302/223(724.6)/4S02. 


MUROS  2- 


4- 
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PERSONAL  QUE  COLABORO 


Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón. 
Dibujó:  Oscar  García. 
Informó:  inspector  Darío  López  Velarde. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


118 


PAPATLATLA 

MUNICIPIO  DE  CALNALI 
DelerminanU  geográfico  724.6-11-06. 

SITUACION.  Plaza  del  pueblo. 
DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo, el  curato  y  el  atrio  que  no  es  usado  como  ce- 


SAN  JUAN  EVANGELISTA 

CAPILLA 
Expediente  302/2  23  (724.6) /4503. 

menterio.  El  templo  es  de  mampostería,  cubierta  de 
zacate  pequeño  apoyado  en  cada  uno  de  sus  muros 
N.  y  S.  La  fachada  principal  y  su  interior  están 


176 


/ 


* 


aplanados  con  mezcla  y  pintados  a  la  cal.  Tiene  una 
escalera  de  piedra  de  cinco  escalones  en  la  puerta 
dei  templo.  El  curato  es  una  pieza  de  horcones  y 
lodo,  techo  de  zacate  y  piso  de  tierra,  con  puerta 
al  oriente  y  situado  al  costado  norte  del  templo.  El 
campanario  anexo  al  costado  sur  dei  templo  es  de 
mampostería  y  contiene  tres  campana.  El  atrio  es- 
tá bardado  con  mampostería,  almenado,  y  tiene 
una  entrada  al  O.  y  otra  al  S.  El  terreno  anexo  que 
está  al  S.  del  templo  lo  cierra  por  sus  costados  S.  y 
O.  una  cerca  de  piedra  suelta;  el  atrio  está  abierto. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Templo  y  cu- 
rato en  buen  estado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal :  Huejutla. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 


Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  CiUierón. 
Dibujó:  Luis  Arellano  V. 
Informó:  inspector  Darío  López  Velarde. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


119 


SANTA  LUCIA 

MUNICIPIO  DE  CALNALI 
Delerminanle  geogrifico  724.6-11-07. 

SITUACION.  Plaza  del  pueblo. 
HISTORIA.  El  templo  primitivo  fué  construido 
en  1875,  con  horcones,  cubierta  de  zacate  y  piso  de 


CAL 


SANTA  LUCIA 

CAPILLA 
Eipedientc  302 /22J(  724.6  )/4S04. 

tierra,  el  cual  fué  demolido  por  su  mal  estado  y 
construido  en  el  mismo  sitio  el  actual,  según  consta 
por  una  inscripción  que  existe  en  su  muro  sur. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  solamen- 
te el  templo,  que  es  de  horcones  con  relleno  de  lodo, 
cubierta  de  zacate  y  piso  de  tierra  apisonada.  Es 
de  una  sola  nave  y  ve  al  oriente.  Tiene  un  altar  de 
piedra  y  lodo  en  el  presbiterio.  Interiormente  está 
aplanado  con  lodo  y  encalado.  Junto  a  la  fachada 
principal  y  pendientes  de  los  tirantes  de  la  cubierta, 
cuelgan  tres  campanas.  El  coro  es  un  tapanco  de 
madera  con  barandal. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Huejutla. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 


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4—  Ntripo*, 


Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón. 
Dibujó;  Luis  Arellano  V. 
Informó:  inspector  Darío  López  Velarde. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929 


120 


TECPACO 

MUNICIPIO  DE  CALNALI 
Determinante  geográfico  724.6-11-08. 

SITUACION.  Camino  a  Acahuasco. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  templo 
y  un  atrio  en  uso  actual  como  cementerio.  El  tem- 
plo es  de  una  sola  nave  y  ve  al  poniente;  es  de 


SAN  FRANCISCO  DE  ASIS 

CAPILLA 
Expediente  jO2/2ZK724.6}/4$0$. 

mampostería,  techo  de  teja  y  piso  de  tierra.  La 
fachada  principal  y  el  interior  están  aplanados  con 
mezcla  y  pintados  a  la  cal.  Adosada  a!  muro  sur 
existe  una  escalera  de  piedra  que  da  acceso  al  coro. 


12 


el  cual  está  formado  por  un  tapanco  de  madera  con 
barandal.  Contiguo  a  la  escalera  hay  un  cobertizo 
de  horcones  y  zacate.  El  templo  tiene  otra  puerta 


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lateral  al  sur.  Tiene  un  altar  en  el  presbiterio  y 
otro  adosado  al  muro  norte.  El  atrio  está  limitado 
con  cerca  de  piedra  suelta  en  sus  costados  norte,  en 
parte,  y  al  este,  y  el  resto  con  cerca  de  palos.  El 
campanario  lo  forman  cuatro  horcones  que  sostienen 
un  techo  de  zacate  y  tres  campanas  y  se  halla  fuera 
de  los  límites  del  atrio. 

CONDICIONES  MATERIALES.  El  templo,  en 
lo  general,  se  encuentra  en  buenas  condiciones  de 
conservación.  La  escalera  que  da  acceso  al  coro  está 
en  mal  estado  y  completamente  desprendida  del 
muro  del  templo. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Huejutla. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón. 
Dibujó:  Oscar  García. 
Informó:  inspector  Darío  López  Velarde. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929 


121 


TOSTLAMANTLA 

MUNICIPIO  DE  CALNALI 
Determinante  geográfico  724.6-1  l-IO. 

SITUACION.  Calle  sin  nombre. 

HISTORIA.  En  1896  fué  demolida  una  pequeña 
capilla  de  horcones  y  lodo  y  cubierta  de  zacate, 
para  edificar  en  el  mismo  lugar  la  actual. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo, la  sacristía  y  el  atrio.  El  templo  ve  al  oeste 
y  es  de  una  sola  nave.  Su  construcción  es  de  mam- 
postería,  techo  de  teja  y  piso  de  mezcla.  No  tiene 
coro  ni  cielo  raso  y  sí  un  altar  en  el  presbiterio. 
Por  una  puerta  lateral  al  sur  se  comunica  con  la 
sacristía,  la  cual  es  de  horcones  con  relleno  de  lodo, 
techo  de  teja  y  piso  de  tierra.  El  atrio,  que  ya  no 
es  usado  como  cementerio,  no  está  cercado  y  sólo  se 
conservan  fragmentos  de  la  cerca  de  piedra  suelta 


SAN  PEDRO 

CAPILLA 
Expediente  302/223C724  6)/'1506. 

que  existió.  El  campanario  lo  forma  un  horcón  y 
un  palo  travesano  que  sostiene  éste  en  el  muro 
norte  del  templo,  del  cual  cuelgan  dos  campanas. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Huejutla. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón. 
Dibujó:  Luis  Arellano  V. 
Informó:  inspector  Darío  López  Velarde. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929 


CALLl 


178 


122 


TULA 

MUNICIPIO  DE  CALNALI 
Determinóme  geográfico  72-1.6-1 1-1 1. 

SITUACION.  Calle  cerrada  sin  nombre. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo y  el  atrio.  El  templo  es  de  una  sola  nave  y 
ve  al  oeste;  su  construcción  es  de  mampostería, 
techo  de  zacate  y  piso  de  tierra.  Tiene  un  solo 
altar  en  el  presbiterio,  el  cual  está  a  0.80  m.  del 
piso  del  templo,  con  una  escalinata  circular  de  tres 
escalones.  No  tiene  cielo  raso  ni  coro.  Tiene  una 
puerta  lateral  al  sur.  La  fachada  principal  y  el 
interior  están  aplanados  con  mezcla  y  pintados  a 
la  cal.  En  el  ángulo  SE.  existen  ruinas  de  lo  que 
fué  cárcel  municipal.  El  atrio,  que  ya  no  se  utiliza 
como  cementerio,  tiene  una  entrada  al  sur  y  está 
limitado  por  una  cerca  de  piedra  suelta.  El  cam- 
panario, al  costado  sur,  está  formado  por  cuatro 
horcones  que  sostienen  un  techo  de  zacate  y  dos 
campanas. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  mal  es- 
tado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Huejutla. 


SANTA  ELENA  DE  LA  CRUZ 

CAPILLA 
Expediente  302/22i(724.fi)/4ÍO7. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón. 
Dibujó:  Oscar  García. 
Informó:  inspector  Darío  López  Velartlc. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929 


123 


POCHULA 

MUNICIPIO  DE  CALNALI 
Delerminanle  eeogtiíico  724  6-H-I7. 

SITUACION.  Calle  de  entrada  al  rancho. 

HISTORIA.  En  1911,  a  raíz  del  movimiento  re- 
volucionario, principiaron  a  emigrar  los  vecinos,  y 
el  señor  Aurelio  Hernández  Ramírez  fué  comprando 
las  propiedades  de  los  emigrantes  hasta  quedarse 
como  único  vecino  y  dueño  absoluto  del  rancho.  El 
techo  del  templo,  que  era  de  zacate,  lo  substituyó 
el  señor  Hernández  por  el  actual,  en  1900. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo y  el  atrio  en  uso  actual  como  cementerio.  El 
templo  es  de  una  sola  nave  y  ve  al  oeste.  Su  cons- 


SAN  JUAN  BAUTISTA 

CAPILLA 
Expediente  3ü2/223(724.6)/-lí08. 

trucción  es  de  mampostería  hasta  una  altura  de 
1.50  m.,  y  en  seguida,  hasta  el  lecho,  es  de  horcones 
con  relleno  de  lodo,  cubierta  de  teja  y  piso  de  tie- 
rra apisonada.  La  fachada  principal  y  el  interior 
están  aplanados  con  lodo  y  encalados;  tiene  un 
altar  de  mampostería  en  el  presbiterio  y  carece  de 
cielo  raso  y  de  coro.  El  atrio-cementerio  tiene  una 
entrada  al  oeste  y  está  limitado  por  una  cerca  de 
piedra  suelta.  No  tiene  campanario  ni  campanas, 
pues  la  única  que  había,  fué  transladada  al  Pala- 
cio Municipal  de  Calnali. 


1-0 


CAllí  t>t  INTRADA 


m 


CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal;  Huejutla. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 


Levantó  el  plano;  ingeniero  Manuel  Calderón. 
Dibujó:  Luis  Arellano  V. 
Informó:  inspector  Darío  López  Velarde. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929 


124 


TECUEYACCA 

MUNICIPIO  DE  CALNALI 
Detenniname  geográfico  724-6-11-22. 


SANTA  MARIA  MAGDALENA 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6) /4S09. 

SITUACION.  Plaza  del  pueblo. 

HISTORIA.  El  templo  fué  construido  en  1925 
en  terrenos  de!  pueblo  y  con  recursos  del  mismo. 

DESCRIPCION.  El  predio  consta  solamente  del 
edificio  del  templo,  que  es  de  una  sola  nave  y  ve 
al  oeste.  Su  construcción  es  de  mampostería.  techo 
de  zacate  y  piso  de  tierra.  Tanto  el  interior  como 
la  fachada  principal  están  aplanados  con  mezcla  y 
pintados  a  la  cal.  No  tiene  cielo  raso  ni  coro 
y  sí  un  altar  en  el  presbiterio  y  una  puerta  lateral 
al  norte. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Se  encuentra 
en  perfecto  estado  de  conservación. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Huejutla. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón. 
Dibujó:  Luis  Arellano  V, 
Informó:  inspector  Darío  López  Velarde. 
Revisó;  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929 


¡80 


MUNICIPIO  DE  CARDONAL 


J2    MUNICIPIO  DE  CARDONAL 

(Determinante  geográfico  724.6-12.) 


NUM.  DTE.  NOMBRE  CLASIFICACION  UBICACION  NUM.  DE  EXPEDIENTE 


125 

01 

La  Purísima  Concepción 

Parroquia. 

Cardonal. 

4973 

126 

03 

San  Andrés. 

Capilla. 

San  Andrés. 

4975 

127 

03 

El  Señor  de  Santa  Teresa. 

Capilla. 

Santa  Teresa. 

4978 

128 

04 

San  Antonio  de  Padua. 

Capilla. 

San  Antonio  Sabanilla. 

4980 

129 

04 

San  José. 

Capilla. 

El  Voto. 

4981 

130 

05 

San  Miguel. 

Capilla. 

San  Miguel  de  la  Nopalera. 

5109 

131 

06 

Casa  cural. 

Casa. 

El  Santuario 

1762 

132 

06 

El  Santuario. 

Santuario. 

El  Santuario. 

4976 

133 

07 

El  Señor  del  Sauz. 

Capilla. 

El  Sauz. 

4977 

134 

08 

Santa  María  Magdalena 

Capilla. 

Tixqui. 

4974 

135 

13 

El  Señor  de  Santa  Teresa. 

Capilla. 

Jonacapa. 

4479 

125 


CARDONAL 

MUNICIPIO  DE  CARDONAL 
Determinante  geográfico  724.6-l2>OI. 

SITUACION.  Dista  de  Ixmiquilpan  19  kilóme- 
tros por  camino  carretero  accesible  al  tránsito  de 
automóviles. 

Está  situado  a  los  20°  36'  47"  de  latitud  norte 
y  99°  07'  01"  de  longitud  oeste  del  meridiano  de 
Greenwich,  y  a  2,090  m.  sobre  el  nivel  del  mar: 
datos  que  corresponden  a  la  torre  de  la  parroquia. 

Plaza  de  Jesús  Zenil. 

ETIMOLOGIA.  De  origen  otomí.  su  nombre 
primitivo  en  esta  lengua  fué  "Bojay",  que  signifi- 
ca "tierra  negra",  pero  al  ser  fundado  por  los  es- 
pañoles se  le  dió  el  nombre  actual  en  vista  de  la 
abundancia  de  cardón. 

HISTORIA.  En  1545  los  vecinos,  ya  evangeli- 
zados por  los  agustinos  del  convento  de  Metztitlán, 
que  en  I  536  se  habían  establecido,  y  de  los  que  era 
prior  Fray  Juan  de  Sevilla,  pidieron  autorización 
para  fundar  una  cofradía  de  Nuestra  Señora  del 
Rosario,  la  que  concedida  por  el  limo.  Sr.  Zumá- 
rraga,  dió  lugar  a  que  se  enviase  a  don  Alonso  de 
Villaseca  para  regirla. 

Según  consta  en  la  antigua  "Crónica"  del  doctor 
Alberto  Velasco.  don  Alonso  de  Villaseca  llegó 
en  la  fecha  indicada  al  mineral  de  "El  Plomo  Po- 


.  C»lLt  PORFIRIO  Dl*I 


LA  PURISIMA  CONCEPCION 

PARROQUIA 
Expediente  302/22 )(734.6}/4973. 

bre",  llevando  unas  imágenes  de  "La  Purísima"  y 
"El  Señor  de  Santa  Teresa".  Tundo  desde  luego 
Cardonal,  donde  depositó  la  primera  imagen  que 
desde  entonces  recibió  el  nombre  de  "La  Purísima 
de  Cardonal",  procediéndose  a  la  demarcación  de 
la  jurisdicción  que  afectó  y  después  comprendió  a 
ocho  haciendas  de  minas.  Ocupa  una  meseta  con 
base  calcárea  rodeada  de  cerros,  algunos  de  cons- 
titución volcánica  como  el  de  El  Fraile,  el  de 
Boxmayé,  etc.,  siendo  el  del  santuario  la  punta  ex- 
trema de  la  cordillera  de  Zimapán;  abunda  en 
todos  ellos  y  principalmente  en  la  meseta,  el  car- 
dón, que  fué  el  que  originó  el  nombre  actual. 

Fué  república  de  indios  con  gobernador  y  alcal- 
des dependiente  de  la  Alcaldía  Mayor  de  Ixmiquil- 
pan, subordinada  a  su  ve/  a  la  Intendencia  do 
México. 

Queda  ya  dicho  que  la  evangelización  estuvo  a 
cargo  de  los  agustinos  de  Metztitlán,  los  que  de 
acuerdo  con  el  vecindario  principiaron  en  el  mismo 
año  de  la  fundación  española  la  construcción  de  la 
iglesia,  la  que  desde  luego  y  bajo  la  advocación 
de  La  Purísima  Concepción,  fué  erigida  en  parro- 
quia. En  1569  la  administró  el  presbítero  Alonso 


185 


Pacho,  pero  no  fué  sino  hasta  1701  bajo  la  custodia 
de  don  Gaspar  Ramos  cuando  se  terminó  la  fábrica 
material. 

Los  agustinos  la  tuvieron  a  sus  órdenes  hasta 
1751,  fecha  en  que  la  recibió  como  primer  cura 
propio  el  P.  Antonio  Fuentes,  manifestándose  que 
fué  secular  desde  su  creación. 

La  escultura  de  La  Purísima  que  se  venera  aún 
en  ella  es  de  talla  para  vestir  y  pertenece  al  siglo 
XVI;  mide  sesenta  centímetros  de  altura  y  fué  re- 
parada en  1900. 

DESCRIPCION.  Tiene  el  templo  planta  rectan- 
gular orientada  al  poniente.  Su  cubierta  es  de  bó- 
veda de  cañón  corrido,  algo  más  alta  en  el  presbi- 
terio, menos  amplio  que  la  nave,  separado  por  un 
arco  de  triunfo  y  piso  de  madera. 

Tiene  un  ciprés  de  mampostería  y  tres  colate- 
rales adosados  a  cada  muro,  todos  de  construcción 
reciente,  decorados  en  blanco  y  oro.  Una  ventana 
en  el  ábside,  otra  en  cada  muro  lateral  del  presbi- 
terio y  la  de  la  fachada  para  el  coro,  iluminan 
suficientemente  la  nave. 

Unida  al  lado  sur  de  la  fachada  se  levanta  una 
torre  cuadrada  con  campanario  estilo  barroco,  lo  mis- 
mo que  la  portada;  el  campanario  tiene  planta  octa- 
gonal en  sus  dos  primeros  cuerpos  y  circular  en  el 
último,  estando  los  vanos  alternados  con  nichos  que 
encuadran  columnillas  salomónicas  y  remata  en  una 
cruz.  Contiene  dos  campanas  grandes  fechadas  en 
1896,  una  menor  en  1845  y  dos  esquilas  que  datan  de 
1894  y  1896.  Tiene  acceso  por  escalera  de  caracol 
que  conduce  también  al  coro  y  a  las  azoteas,  defen- 
didas por  pretil  almenado. 

Su  puerta  principal  ve  al  poniente;  tiene  otra  al 
sur  velada  por  cancel  de  madera;  la  de  la  capilHta 
anexa  al  frente,  doi  para  la  sacristía,  una  para  el 
bautisterio,  unido  al  muro  norte,  y  otra  enfrente 
para  una  capillita  menor  situada  en  la  planta  de  la 
torre. 

Sus  anexos  son:  la  capilla  del  Señor  de  Santa 
Teresa,  a  que  antes  me  referí,  con  cubierta  dividida 
en  dos  partes  constiluidas  por  casquetes  esféricos; 
tiene  un  altar  mayor,  dos  laterales  y  dos  ventanas 
en  el  muro  poniente.  El  bautisterio,  con  entrada 
bajo  el  coro,  está  unido  a  la  capilla  anterior;  su 
cubierta  es  de  amplia  bóveda  de  cañón.  La  sacristía 
unida  al  presbiterio  por  el  lado  de  la  Epístola,  y  la 
antesacristía,  de  construcción  posterior,  unida  a  ella 
por  el  poniente,  con  techo  de  envigado,  una  ventana 
y  puerta  de  salida  al  oeste.  Por  último,  y  a  continua- 
ción por  el  sur,  está  el  cuadrante. 

La  casa  cural  unida  también  a  los  anteriores  de- 
partamentos, puede  dividirse  por  la  fecha  y  clase  de 
su  construcción,  en  dos  parte:  la  primera  y  más  anti- 
gua, es  más  sólida,  tiene  sus  distintos  departamentos 
cubiertos  con  bóvedas  de  aristas  y  pisos  de  ladri- 
llo. La  forman  dos  alas:  una  unida  paralelamente 
a  la  nave  que  se  compone  de  tres  piezas  y  un  pasillo 


y  la  otra  en  ángulo  recto  con  la  primera  dirección 
sur  y  colocada  al  poniente,  que  se  compone  de  cinco 
piezas,  una  cochera  y  el  excusado,  separada  por  el 
vestíbulo  de  la  puerta  de  entrada,  en  la  cual  luce 
labrado  el  escudo  agustino  del  corazón  y  las  flechas. 

Cerrando  el  cuadrado  por  el  ángulo  opuesto  es- 
tán las  otras  dos  alas  que  forman,  con  la  construc- 
ción anteriormente  señalada,  un  pequeño  patio  al 
centro,  rodeado  por  pretil  de  mampostería.  Toda 
esta  parte  está  en  estado  de  ruina,  con  sus  techos 
de  envigado  desplomados  o  vencidos,  excepto  las  dos 
piezas  del  extremo  noreste,  que  se  destinan  a  cocina 
y  cuarto  de  criados. 

El  lado  poniente  que  se  citó  al  principio,  hace 
frente  en  parte  al  atrio  y  en  la  otra  a  un  portal 
con  techo  de  envigado  que  descansa  al  frente  en 
arcadas  de  medio  punto,  sobre  la  plaza  principal, 
a  la  cual  tiene  puertas  y  ventanas.  La  parte  des- 
truida cuenta  también  con  salida  a  la  calle  de  Por- 
firio Díaz. 

Un  atrio  limitado  por  bardas  de  mampostería 
hace  frente  al  templo  y  se  prolonga  algo  por  ambos 
lados.  La  cruz  que  hay  al  centro  del  atrio  está  cu- 
bierta por  un  casquete  esférico  soportado  por  cua- 
tro machones  que  rematan  en  estatuillas  de  obispos 
y  reyes. 

Por  último,  el  cementerio  se  extiende  en  parte 
del  lado  norte  de  la  nave  y  anexos,  limitado  por 
alta  barda  de  mampostería. 

Datos  generales.  En  el  Municipio  de  Cardonal 
y  como  belleza  natural  de  mérito,  debe  mencionarse 
la  bella  y  famosa  gruta  de  Tonaltongo;  es  espaciosa 
y  hermoseada  por  estalactitas  y  estalagmitas;  de  su 
brillante  bóveda  se  desprenden  copiosas  lluvias  de 
cristalinas  aguas,  heladas  en  los  umbrales,  tibias  al 
centro  e  hírvientes  en  el  fondo,  que  afluyen  al  río 
Amajac  después  de  haber  constituido  el  arroyo  de 
Tonaltongo,  el  que  a  su  salida  de  la  gruta  produce 
una  bonita  cascada.  Detalle  curioso  es  el  que  se 
cuenta  de  que  en  tiempo  de  lluvias  se  producen  gran- 
des crecientes  que  no  son  de  agua  termal  como  las 
emanaciones  del  verano. 

CONDICIONES  GENERALES.  En  buen  esta- 
do el  templo  y  anexos,  con  excepción  de  la  parte 
moderna  de  la  casa  cural,  que  está  en  completa  ruina. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal :  Tulancingo. 

BIBLIOGRAFIA 

Anaya.  págs.  II,  12,  30  y  47. 
Archivo  parroquial. 

Azcué  y  Mancera.  Luis.  Apuntes  Geográfico-Históricos. 
García  Pimentel.  Descr.  Arzob.  Méx..  pág  44. 
Leduc.  págs,  140.  141.  y  488. 

Manzano.  Geografía,  págs.  5.  42  y  5!.  Anales,  tomo  I, 
pag.  II. 

Rivera  Cambas.  Méx.  Plnt..  tomo  III.  pág.  190. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 

Dibujó:^  Adonai  García. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  .Azcué  y  Mancera.  1930. 


186 


126 


SAN  ANDRES 

CAPILLA 
Expediente  302/22)(724.6)/4975. 


SAN  ANDRES 

MUNICIPIO  DE  CARDONAL 
Determinante  geográfico  724,6-12-0). 

SITUACION.  Plaza  del  barrio. 

DESCRIPCION.  Se  compone  la  capilla  de  un 
solo  departamento  con  planta  rectangular,  construi- 
do de  mampostería,  con  cubierta  de  bóveda  de  ca- 
ñón seguido.  Un  arco  divide  al  presbiterio  de  la 
nave.  Tiene  un  solo  altar  y  una  ventana  en  la  fa- 
chada sobre  la  puerta  de  entrada.  Un  atrio-cemente- 
rio de  gran  tamaño  rodea  la  construcción  por  el 
norte,  sur  y  poniente,  limitado  por  barda  de  piedra. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Regulares. 
Necesita  resanarse  la  bóveda  que  permite  el  paso 
a  la  humedad. 


CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar.  Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Dibujó:  Adonai  García.  Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera. 


1930. 


127 


SANTA  TERESA 

MUNICIPIO  DE  CARDONAL 
Determinante  geográfico  724.6-12-03. 

SITUACION.  Plaza  del  barrio. 

HISTORIA.  Su  construcción  data  aproximada- 
mente de  1908. 


DESCRIPCION.  La  capilla  consta  de  un  pe- 
queño departamento  de  planta  rectangular  construido 


EL  SENOR  de  santa  TERESA 

CAPILLA 
Expediente  302/223(7Z4.6>/4978. 

de  mampostería  y  cubierta  de  palma  sobre  arma- 
zón de  madera  y  varas  a  dos  vertientes.  Tiene  un 
altar  al  fondo  y  una  ventana  para  el  coro  que  des- 
cansa en  vigas  apoyadas  en  los  muros  lati-ralcs. 
Anexos,  una  diminuta  sacristía  unida  a  la  capilla 
por  el  sur,  construida  de  varas  con  techo  de  palma 
y  un  atrio-cementerio  limitado  por  cerca  de  piedra 
suelta. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Regulares. 
Cuarteadura  en  la  fachada.  Acaba  de  agregársele  un 
contrafuerte. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar, 

Dibujó:  Adonai  García. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


187 


128 

SAN  ANTONIO  SABANILLA  SAN  ANTONIO  DE  PADUA 


MUNICIPIO  DE  CARDONAL 
Dcicrmínante  geottcáfico  724.6-12-04, 

SITUACION.  En  el  centro  del  pueblo.  (La  pla- 
za.) 

DESCRIPCION.  El  templo  es  de  una  nave  cons- 
truida de  manipostería,  con  cubierta  de  bóveda  de 
cañón  en  tres  tramos  a  distintas  alturas,  siendo  el 
más  alto  el  del  presbiterio  y  estando  todos  sopor- 
tados por  arcos  sobre  pilastras.  Tiene  una  ventana 
en  cada  arco  y  otra  en  el  presbiterio,  al  poniente. 
AI  paño  de  la  fachada,  por  el  oeste,  hay  una  torre 
cuadrada  con  campanario,  en  el  que  existen  tres 
campanas  fechadas  en  1777  y  1796.  Tiene  anexos 
una  sacristía  colocada  perpendicularmente  al  pres- 
biterio, del  lado  de  la  torre,  con  una  ventana  al  po- 
niente y  puerta  a  otro  departamento  unido  también 
y  paraelo  a  la  nave  con  otra  puerta  al  atrio-cemen- 
terio, que  se  destina  a  antesacristía,  y  apoyada  en  su 
muro  norte  una  pequeña  cocina  con  una  sola  puerta 
a  ese  rumbo.  Hl  atrio-cementerio,  aún  en  uso.  está 
limitado  por  bardas  almenadas  de  mampostería: 
tiene  al  centro,  frente  a  la  capilla,  un  "descanso"  y 
un  osario  adosado  al  muro  oriente.  Los  muros  del 
templo  terminan  en  pretil  almenado. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Regulares,  con 
excepción  de  la  torre  y  parte  de  la  fachada,  que  han 
sido  afectadas  por  un  rayo. 


CAPILLA 
Expediente  302/223(724,6)/4980. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal :  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar, 

Dibujó;  H.  A.  Pratt, 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


129 


EL  VOTO 

MUNICIPIO  DE  CARDONAL 
Dctcrminanle  geográfico  724.6-IiZ-04. 

CAMlliO  VlCtNfc^ 


PROPitOfcD  PXTtTiCytitl 

■+  1  i  1  1- 


H  1 — (- 


SAN  JOSE 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6)/498l. 

SITUACION.  Camino  Cardonal-Ixmiquilpan. 

DESCRIPCION.  La  capilla  consta  de  un  depar- 
tamento construido  de  mampostería,  con  cubierta 
de  bóveda  de  cañón  y  piso  de  tierra  y  piedra.  Tiene 
un  altar  y  una  ventana  en  la  fachada.  Anexos,  una 
sacristía  adosada  al  muro  oriente  con  puerta  al  tem- 
plo y  otra  de  salida  al  norte;  piso  de  tierra  y  techo 
de  palma  a  una  vertiente.  La  rodea,  además,  un  te- 
rreno de  forma  irregular,  sin  bardas. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Malas,  por 
abandono. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  José  Galarza  P. 

Dibujó:  Adonai  García. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


188 


130 

SAN  MIGUEL  DE  LA  NOPALERA 

MUNICIPIO  DE  CARDONAL 
Deierminanie  geográfico  724  6.12-Oí. 

SITUACION.  Plaza  del  pueblo. 

DESCRIPCION.  La  capilla  es  de  una  nave  de 
planta  rectangular,  construida  de  manipostería.  Su  ' 
cubierta  es  de  cañón,  de  rincón  en  el  presbiterio  y  en 
el  tramo  anterior  se  eleva  una  cúpula  octagonal  a 
gajos  que  remata  en  una  linternilla.  Recibe  luz  por 
una  ventana  al  sureste,  la  que  ilumina  el  coro,  y 
cuatro  en  el  tambor  de  la  cúpula.  Un  altar  mayor 
y  un  colateral  a  cada  lado.  El  coro  está  soportado 
por  vigas  y  tiene  acceso  por  escalera  exterior  ado- 
sada al  muro  y  recargada  en  la  torre,  que  se  levan- 
ta al  paño  de  la  fachada  por  el  sureste  con  campana- 
rio de  tres  cuerpos  en  planta  octagonal,  en  la  que 
existen  5  campanas  fechadas  en:  1888,  1912,  1915  y 
dos  pequeñas  sin  fecha.  Anexos  tiene  la  sacristía 
y  antesacristía,  unidas  entre  sí  y  comunicada  la 
primera  al  presbiterio  por  el  lado  de  la  Epístola,  con 
puertas  a  la  plaza  del  pueblo  ambos  departamentos. 
Tienen  cubiertas  de  bóveda  y  pisos  de  ladrillo.  Al 
noreste  tiene  adosado  un  osario  descubierto.  Por 
último,  el  atrio-cementerio,  limitado  por  barda  al- 
menada de  mampostería. 


SAN  MIGUEL 

CAPILLA 
Expediente  3O2/J2)(7;4,6)/SI09. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas. 
CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 
Dibujó:  E.  G.  Uribc. 
Informó:  Francisco  J.  Calarza. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


131 


SANTUARIO 

MUNICIPIO  DE  CARDONAL 
Determinante  geogiiHco  724.6-12-05. 


o  ■■•  6  S  1 


CASA  CURAL 

PREDIO  EDIFICADO 
Etpedicnic  )02/221(72'1.6)/ 1762. 

SITUACION.  Calle  de  Porfirio  Díaz. 

DESCRIPCION.  La  construcción  es  de  mam- 
postería. una  parte  antigua  medio  cubierta,  que  se 
forma  de  cuatro  piezas,  y  es  de  bóveda  y  envigado 
en  el  resto;  pisos  de  madera  y  ladrillo.  Se  compone 
la  casa  de  una  ala  principal  al  sureste,  que  está  en 
regularen  condiciones,  y  dos  a  los  extremos  comple- 
tamente en  ruinas,  cerrando  el  cuadrado  una  barda 
de  piedra  y  lodo. 

CONDICIONES  MATERIALES,  La  parte  an- 
tigua, construida  de  mampostería  con  cubierta  de 
bóveda,  en  regular  estado.  El  resto  en  ruina. 

USO  A  QUE  SE  DESTINA.  Habitación  del  cura 
encargado  del  templo. 

PROCEDENCIA.  Leyes  de  Nacionalización. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 

Dibujó:  Adonai  García. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


i89 


132 


SANTUARIO 

MUNICIPIO  DE  CARDONAL 
Delerminame  geográfico  724.6-12-06. 

SITUACION.  Plaza  de  Hidalgo. 

DESCRIPCION.  Consta  el  templo  de  una  nave 
de  planta  rectangular,  construida  de  mampostería. 
con  cubierta  de  bóveda  y  piso  de  madera.  Tiene  una 
cúpula  octagonal  sobre  pechinas  con  cimborrio  a 
gajos  y  una  torre  de  planta  cuadrada  con  campana- 
rio de  tres  cuerpos  adosada  al  costado  norte  de  la 
fachada.  Sus  anexos  consisten  en  el  bautisterio,  si- 
tuado en  la  planta  de  la  torre,  la  sacristía,  antesa- 
cristía y  dos  bodegas  unidas  también  al  costado 
norte  del  templo,  con  cubiertas  de  bóveda  y  pisos 
de  ladrillo,  y  un  atrio  al  frente  que  se  prolonga  por 


EL  SANTUARIO 

SANTUARIO 
Expediente  302/223(724.6) /4976. 

ambos  lados  hasta  la  pequeña  huerta  posterior,  es- 
tando todo  limitado  por  altas  bardas  almenadas,  de 
mampostería. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 

Dibujó:  E.  G.  Uribe. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


O     2  6      S     lo    i2     1-4.    16     l6     20  22   24    26  fift 

■t  >  I   ■  I  ■  1  ■  I  1  \  ]  1  1  1  1  \  \-  MHROS 


133 

SAUZ 

MUNICIPIO  DE  CARDONAL 

Deletminanle  geográfico  724,6-12-07. 


SITUACION.  Plaza  del  pueblo. 

HISTORIA.  La  capilla  actual  se  terminó  de 
edificar  el  año  de  1923.  La  torre  pertenece  al  tem- 
plo anterior,  por  lo  que  se  nota  de  escasa  elevación 
con  relación  a  la  fachada  moderna. 

DESCRIPCION.  La  capilla  es  de  una  nave  con 
crucero,  construida  de  mampostería.  aplanada  con 
mezcla  encalada.  La  cubierta  es  de  cañón,  dividida 
en  tres  tramos  por  arcos  sobre  pilastras,  una  cúpu- 
la en  el  crucero  con  cimborrio  a  gajos  acusados  por 
aristas,  que  remata  en  lintemilla  y  a  manera  de 
nicho  en  el  ábside.  Carece  aún  de  altares  y  coro.  Al 
paño  de  la  fachada,  por  el  sur,  se  levanta  una  to- 
rrecita  cuadrada,  resto  de  la  construcción  anterior, 
con  campanario  de  dos  cuerpos  rematados  en  una 
cruz;  sustenta  dos  campanitas  fechadas  en  1797  y 
1896  y  tiene  acceso  por  escalera  interior  que  con- 
duce también  a  la  azotea  defendida  por  pretil  alme- 
nado. Anexos,  la  sacristía  unida  al  templo  por  el 
sur  con  puerta  de  salida  al  atrio  y  otra  al  presbite- 


CAMINO  VtCiHAt 

0  eo   5o  Ao  SO  6o  M^Tonc 

1  ■    I    I    I  \  1  1-  ^^T^^^ 


TIXQUI 

MUNICIPIO  DE  CARDONAL 
Delcrminante  geográfico  724,6-12-08- 

SITUACION.  Plaza  del  pueblo. 

DESCRIPCION.  Consta  la  capilla  de  una  na- 
ve construida  de  mampostería,  con  cubierta  de  bó- 
veda de  cañón  y  piso  de  ladrillo.  Tiene  un  solo  altar 


EL  SEÑOR  DEL  SAUZ 

CAPILLA 
Expediente  302/22J(724.6)/4977. 

rio;  su  cubierta  es  de  bóveda  y  e!  piso  de  ladrillo. 
Unido  a  este  departamento,  en  la  misma  dirección, 
está  el  aposento  cural  aún  sin  terminar.  Finalmente, 
el  atrio-cementerio,  de  buen  tamaño,  limitado  por 
bardas  de  mampostería.  almenadas,  y  un  terreno 
que  rodea  el  atrio  por  el  exterior  con  las  colindan- 
cias  anotadas. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Regulares  la 
torre  y  la  sacristía,  por  datar  de  fecha  anterior  al 
templo  actual,  que  se  terminó  de  edificar  en  fecha 
reciente. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 

Dibujó:  Adonai  García. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó;  ingeniero  Luis  Azcu¿  y  Mancera.  1930. 


CAPILLA 
Expediente  302/223(724. 6) /4974. 

en  el  fondo  y  una  ventanita  en  la  fachada.  Al  lado 
sur  de  ésta  tiene  una  torrecita  cuadrada  con  campa- 
nario de  un  cuerpo  rematado  en  una  pirámide  que 
sostiene  una  cruz.  Solamente  el  interior,  fachada  y 


134 

SANTA  MARIA  MAGDALENA 


i9i 


torre,  están  aplanados  con  mezcla  encalada.  Tiene 
anexa  una  sacristía  comunicada  al  presbiterio  por  el 
mismo  lado  de  la  torre  y  puerta  de  salida  al  ponien- 
te sobre  un  atrio  cercado  con  piedra  suelta  que  ro- 
dea el  templo,  siendo  más  amplio  a!  frente. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas  condi- 
ciones. Acaba  de  ser  reparado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal :  Tulancingo. 


Plaza 


o       lO  2o 


PERSONAL  QUE  COLABORO 


METftOÍ» 


Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar 
Dibujó;  Adonai  García. 


Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera,  1930. 


135 


JONACAPA 

MUNICIPIO  DE  CARDONAL 
Delerminanic  geográfico  724.6-12-13, 

SITUACION.  Plaza  del  pueblo. 

DESCRIPCION.  El  templo,  orientado  al  ponien- 
te, está  formado  por  una  nave  construida  ül'  mam- 
postería,  con  cubierta  de  bóveda  de  cañón  y  piso 
de  ladrillo.  Tiene  un  solo  altar  en  el  presbiterio  y 
una  ventana  solamente  para  el  coro.  Este  está  so- 
portado por  vigas  empotradas  en  los  muros  latera- 


METROS 


EL  SEÑOR  DE  SANTA  TERESA 

CAPILLA 
Expedienie  302/223(724. 6)/4479. 

les.  Anexos,  una  sacristía  comunicada  a  la  capilla 
por  el  sur  con  puerta  al  poniente:  cubierta  de  bó- 
veda y  piso  de  tierra  apisonada;  el  atrio-cementerio, 
aún  en  uso,  limitado  por  barda  almenada  de  mam- 
postería,  y  en  la  parte  posterior  de  la  capilla  una 
pieza  construida  de  madera  con  techo  de  palma  a 
dos  aguas  que  sirve  como  cocina. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Regulares.  Ne- 
cesita resanarse  la  bóveda. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLAEORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 

Dibujó:  Adonai  García. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luís  Azcué  y  Mancera.  1930. 


192 


MUNICIPIO  DE  CUAUTEPEC 


I» 


23    MUNICIPIO  DE  CUAUTEPEC 

(Determinante  geogr.'ilito  72-1  6-1)  ) 


CLASIFICACION  UBICACION  NUM,  DE  EXPEDIENTE 


136 

01 

San  Antonio. 

Parroquia. 

San  Antonio. 

4341 

137 

02 

San  Lorenzo. 

Capilla. 

San  Lorenzo. 

4342 

136 

03 

Santa  María  Natívitas. 

Iglesia. 

Santa  María  Natívitas. 

4343 

139 

04 

Santiago. 

Capilla. 

Santiago. 

4344 

140 

05 

San  Juan  Bautista. 

Capilla. 

Hueyapan. 

4345 

141 

07 

San  Antonio. 

Capilla. 

Tezoquipa. 

4340 

142 

11 

El  Sagrado  Corazón. 

Capilla. 

Huistongo. 

143 

13 

San  José. 

Capilla. 

Paliseca. 

4347 

144 

53 

San  Felipe. 

Capilla. 

San  Miguel  Pedregal. 

é 


136 


SAN  ANTONIO 

MUNICIPIO  DE  CUAUTEPEC 
Detcrminanic  geográfico  724.6-01. 

SITUACION.  Dista  de  Tulancingo  9  kilómetros 
por  la  carretera  México-Tuxpan.  Está  situada  a  3 
km.  de  la  Estación  de  V'entoquipa  (km.  130.7),  a 
5  kilómetros  de  la  de  Santiago  (km.  133.1)  y  a  15 
kilómetros  de  la  de  Eguía  (km.  136),  todas  ellas 
del  Ferrocarril  de  Hidalgo  en  sus  líneas  México- 
Apulco  y  México-Beristáin,  ambas  pasando  por 
Ventoquipa. 

Calle  de  la  Independencia. 

ETIMOLOGIA.  La  designación  de  Cuautepec 
ha  sido  motivo  de  muy  diversas  interpretaciones, 
tomándose  para  ellas  diversas  raíces,  como  "coatí". 


SAN  ANTONIO 

PARROQUIA 
Expediente  302/22)(724,6)/434l. 

víbora;  "cuahuitl",  águila;  o  bien,  "cuauhtii",  árbol. 
La  interpretación  que  conviene  a  la  población  que 
nos  ocupa,  es  la  que  da  Róbelo;  "CuauhtÜ",  árbol; 
"tepetl",  cerro  y  "c"  o  "co",  en;  "en  el  cerro  de  los 
árboles  o  arboleda". 

HISTORIA.  La  cvangcli/ación  se  debe  a  los  fran- 
ciscanos que  en  1527  llegaron  a  Tulancingo,  pero  no 
es  sino  hasta  fines  del  siglo  XVII  cuando  se  constru- 
ye. La  fecha  exacta  de  la  erección  se  desconoce,  pero 
estando  limitada  por  el  Río  Chico  de  Tulancingo  y 
Santa  María  Natívitas,  cuya  iglesia  fué  construida 
en  1689,  ambas  de  igual  fábrica,  es  de  aceptarse 
sean  gemelas.  Esta  suposición  se  confirma  con  el  di- 
cho de  los  vecinos  ancianos  del  lugar,  que  manifies- 
tan que  ya  existia  para  1716  cuando  la  epidemia  del 
"matlazahuatl".  En  la  actualidad  es  vicaría  fija 
dependiendo  directamente  del  Obispado  de  Tulan- 
cmgo. 


197 


A  la  llegada  de  los  españoles,  al  nombre  primi- 
tivo de  Cuauhtepec  se  le  agregó  el  de  San  Antonio, 
por  ser  esa  la  advocación  de  su  templo. 

DESCRIPCION.  Cl  templo  es  de  regulares  pro- 
porciones y  de  construcción  sólida  y  severa.  De  una 
sola  nave  de  mampostería,  cubierta  de  terrado  y 
piso  de  tablón.  Toma  luz  por  tres  ventanas  abiertas 
en  el  muro  este  y  un  tragaluz  abierto  en  la  parte  co- 
riespondientc  a  la  mitad  del  techo  de  la  nave.  Esto 
no  es  suficiente,  pues  el  templo  se  halla  oscuro  (so- 
bre todo  en  la  parte  correspondiente  al  presbiterio). 

El  presbiterio  se  levanta  sobre  un  basamento  de 
tres  escalones  de  mampostería  limitado  por  un  ba- 
randal de  madera.  Los  altares  mayor  y  seis  latera- 
les, son  de  madera  dorada  y  labrada  regiamente;  el 
tiempo  los  ha  deteriorado,  pues  se  cree  que  datan 
de  !a  misma  época  del  templo.  Por  lo  demás,  la  pa- 
rroquia no  presenta  detalles  que  llamen  la  atención. 
Cierto  es  que  tiene  algunos  lienzos  antiguos,  pero 
de  escaso  mérito  artístico.  Tanto,  en  la  fachada  como 
en  su  interior  el  templo  está  encalado.  El  bautisterio 
es  una  pequeña  pieza  construida  en  el  lado  oeste 
de  la  parroquia  y  comunicada  directamente  con 
ésta.  La  ampliación  del  templo  en  la  forma  indicada 
en  el  plano  está  pendiente. 


5  PROP  PARTICULAR 

< 

<  o  lO  ;0  30  AO  SO  60  70  eo  90  loo 
t  4    I    I    1-1  1  1  1— 1  1  1  1  1_ 

PLANO  DE  CONJUNTO 


Caia  cura!.  Consta  de  cinco  piezas  de  mampos- 
tería. con  cubierta  de  teja  de  barro  sobre  envigado. 
En  la  actualidad  están  ocupadas  como  habitaciones 
del  párroco,  excepto  una  de  ellas,  qu^-  se  ocupa  como 
sacristía,  aprovechando  que  está  comunicada  directa- 
mente al  presbiterio  de  la  parroquia:  esta  pieza  a 
su  vez  tiene  comunicación  directa  a  las  cuatro  res- 
tantes y  a  un  patio  de  regulares  dimensiones  que  se 
comunica  al  atrio. 

Atrio,  De  espaciosas  dimensiones,  limitado  por  su 
lado  norte,  sur  y  oeste  por  una  barda  de  mamposte- 
ría, por  el  lado  este  lo  limita  un  muro  de  mampos- 
tería. de  una  antigua  fábrica  de  hilados  que  en  la 
actualidad  está  abandonada. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado de  conservación. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

BELLEZAS  NATURALES.  Muy  cerca  del  casco 
de  la  hacienda  de  Hueyapan,  existe  una  zona  pan- 
tanosa de  la  que  mana  gran  cantidad  de  agua  y  que 
bajo  el  nombre  de  "Laguna  de  Hueyapan"  da  naci- 
miento al  principal  caudal  del  Río  Chico  de  Tulan- 
cingo que  permite  el  riego  de  todas  las  huertas  que 
hay  desde  Cuautepec  hasta  Tulancingo,  constituyen- 
do así  una  región  de  bello  aspecto. 

BIBLIOGRAFIA 

Anaya.  pág.  30. 
Assiain.  pág.  104. 

Azcué  y  Mancera,  Luis.  Apuntes  Geográfico-Históricos. 
Leduc.  pág,  223. 
Róbelo,  pág.  153. 

Archivo  parroquial  de  Natívitas. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  piano;  ingeniero  Joaquín  Baturoní. 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 

Informó:  Guillermo  Rojas  González. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


137 


SAN  LORENZO 

MUNICIPIO  DE  CUAUTEPEC 

Determinante  geoe'áfico  724  6-1Í-02. 

SITUACION.  Calle  de  Hidalgo. 

HISTORIA.  La  capilla  parece  ser  muy  antigua, 
pero  no  existen  datos  de  la  época  en  que  se  cons- 
truyó. 

La  iglesia,  en  construcción,  se  empezó  a  levantar 
en  1889  por  los  vecinos  de  la  población;  posterior- 
mente se  interrumpieron  los  trabajos  (1900  a  1902), 
no  reanudándose  sino  hasta  1910.  Al  año  siguiente 
estalló  la  revolución,  por  lo  que  desde  entonces  han 
quedado  los  trabajos  en  completo  abandono. 


SAN  LORENZO 

CAPILLA 
Expedienle  302/:2K724.6)/4342. 

DESCRIPCION.  El  predio  se  compone  de  ca- 
pilla, casa  cural  y  una  iglesia  en  construcción.  La 
primera,  de  pequeñas  dimensiones,  está  construida 
de  mampostería,  con  techo  de  terrado:  su  piso  es  de 
tablón.  Recibe  luz  por  una  ventana  abierta  en  cada 
muro  lateral  y  otra  en  la  parte  superior  de  la  puerta 
de  entrada;  tanto  la  fachada  como  el  interior,  están 
pintados  de  blanco.  La  torre,  de  un  solo  cuerpo  de 
poca  altura,  está  construida  del  mismo  material  de  la 
capilla.  La  casa  cural,  anexa  a  la  capilla,  se  com- 
pone de  tres  piezas  comunicadas  entre  sí  y  techadas 


19S 


con  teja  de  barro.  Una  de  ellas  (!a  sacristía),  se 
comunica  directamente  a  la  capilla.  La  iglesia  es 
de  una  sola  nave  de  regulares  dimensiones,  con  dos 
capillas  anexas  que  con  el  templo  forman  una  cruz 
latma.  A  ambos  lados  de  las  capillas  anexas  hay  una 
pieza,  destinada  a  sacristía  y  bautisterio,  respectiva- 
mente. Ninguna  de  estas  construcciones  tiene  aún 
cubierta.  El  atrio-cementerio  que  rodea  el  edificio, 
está  limitado  por  una  cerca  de  piedra  suelta. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
fado  la  capilla  y  la  casa  cural.  En  construcción  el 
resto  de!  predio. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 
Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 
Informó:  Guillermo  Rojas  González. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


AV.  INDEPENOÍNCIA 


CALU  X>\  HIDALGO 
o    lo     20  30  40  So   6o  70 
I   I    I    I   I  1  1  1  1  ^  METfto 

PLANO  DE  CONJUNTO 


138 


SANTA  MARIA  NATIVITAS 

MUNICIPIO  DE  CUAUTEPEC 
Dciermininte  geográfico  724.6-13-03. 

SITUACION.  Dista  de  su  cabecera  3  kilómetros 
y  de  la  ciudad  de  Tulancingo  12  kilómetros  por  ca- 
mino carretero  en  magníficas  condiciones  de  con- 
servación. 

Plaza  pública. 

HISTORIA.  La  iglesia  fué  construida  el  año  de 
1689  (según  lo  dice  una  placa  en  la  fachada  de  la 
capilla),  mas  no  se  sabe  quién  o  quienes  la  constru- 
yeron, pues  el  archivo  de  la  parroquia  fué  destruido. 

DESCRIPCION.  La  iglesia  se  levanta  sobre 
una  colina,  por  lo  que  resalta  notablemente  del  res- 
to de  la  población.  Se  tiene  acceso  a  ella  por  una  muy 
amplia  escalera  de  36  escalones  que  arranca  de  un 
extremo  de  la  plaza  pública.  Está  construida  de 
mampostería  con  techo  de  bóveda;  su  piso  es  de  ta- 
blón. Consta  de  un  solo  departamento,  el  que  recibe 
luz,  a  más  de  la  puerta  de  entrada,  por  cuatro  ven- 
tanas abiertas  en  la  cúpula.  En  su  interior  hay  cinco 
altares  de  mampostería  y  madera  dorada,  ricamente 
labrados.  La  torre,  de  regular  altura,  está  construida 
del  mismo  material  que  la  iglesia.  En  su  campanario 


SANTA  MARIA  NATIVITAS 

IGLESIA 
Expediente  302/223(724.6) /4343. 

hay  tres  campanas  de  regular  tamaño;  se  tiene  ac- 
ceso a  ella  por  una  escalera  que  empieza  en  el  pa- 
tio de  la  casa  cural.  En  un  nicho  especial  y  arriba 
del  friso  de  la  fachada  de  la  capilla  está  un  reloj 
público  que  fué  puesto  por  los  vecinos  el  8  de  sep- 
tiembre de  1929. 

Casa  cural.  Se  compone  de  cinco  piezas  de  mam- 
postería. con  techo  de  teja  de  barro.  Todas  ellas 
tienen  comunicación  entre  sí,  excepto  la  cocina,  que 
está  separada  del  resto  de  las  habitaciones  por  un 
pasillo  cubierto  que  desemboca  en  el  patio.  La  pieza 
que  en  la  actualidad  se  utiliza  como  sacristía  tiene 
comunicación  directa  al  presbiterio.  Las  otras  habi- 
taciones están  ocupadas  para  diferentes  usos,  como 
son:  bautisterio,  bodega,  etc.  El  patio,  de  regulares 
dimensiones,  tiene  comunicación  directa  a  un  calle- 
jón sin  nombre. 

Atño.  Dividido  ert  dos  partes  por  la  escalera  que 
da  acceso  al  templo;  está  limitado  por  una  barda 
almenada,  de  mampostería. 

Bienes  muebles.  En  esta  parroquia  existen  diver- 
sas pinturas.  Entre  ellas  destaca  un  lienzo  que  re- 


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METROS. 


PLANTA  GENERAL 


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presenta  a  Santa  Rosa  de  Viterbo.  pintado  por  Pe- 
dro Calderón  el  año  de  1729.  En  ei  bautisterio  existe 
una  pila  bautismal  de  cantera  preciosamente  labra- 
da, pero  con  una  gruesa  capa  de  cal,  que  ha  hecho 
desmerecer  el  precioso  labrado. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado. 


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CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 
Dibujó:  Sección  de  Orificas. 
Informó;  Guillermo  Rojas  González. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


PLANO  DE  CONJUNTO 


139 


SANTIAGO 

MUNICIPIO  DE  CUAUTEPEC 
Determinante  geográfico  724.6-13-04. 

SITUACION.  Plaza  pública. 

DESCRIPCION.  La  capilla,  de  una  sola  nave, 
está  construida  de  manipostería,  con  cubierta  de 
azotea;  su  piso  es  de  tablón  y  ladrillo.  Tiene  cinco 
altares  de  manipostería  y  madera  labrada  con  ex- 
quisito gusto.  La  torre,  de  mampostería,  y  regular 


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SANTIAGO 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724. 6)/4344. 

elevación,  está  formada  por  dos  cuerpos  ¡  en  el 
primero  está  el  campanario  con  tres  campanas  de 
regular  tamaño  fundidas  por  Encarnación  Belmente 
en  1903.  La  casa  cural  se  compone  de  dos  piezas 
en  buen  estado,  que  se  ocupan  como  sacristía  y 
bautisterio,  respectivamente,  un  patio  y  tres  piezas 
de  adobe  en  completo  estado  de  abandono  y  ame- 
nazando derrumbe  de  un  momento  a  otro.  El  atrio, 
de  regulares  dimensiones,  está  circundado  por  una 
barda  de  mampostería,  de  un  metro  de  altura. 

En  el  interior  del  bautisterio  hay  una  notable 
pila  bautismal  de  piedra,  trabajada  por  don  Cris- 
tóbal de  Franco  el  año  de  1691. 

CONDICIONES  MATERIALES.  La  capilla,  la 
sacristía  y  el  bautisterio,  se  encuentran  en  buen 
estado  de  conservación.  En  ruinas  las  tres  habita- 
ciones restantes. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 
Dibujó;  Sección  de  Gráficas. 
Informó:  Guillermo  Rojaí  Gonzüez., 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 

201 


140 


HUEYAPAN 

MUNICIPIO  DE  CUAUTEPEC 
Delermínante  geográfico  724.6-13-05. 


SAN  JUAN  BAUTISTA 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6) /4345. 

SITUACION.  Terrenos  de  la  hacienda. 

DESCRIPCION.  Ubicada  en  una  de  las  múlti- 
ples habitaciones  de  la  hacienda,  aunque  arreglada 
"ad  hoc"  para  capilla.  Es  de  una  sola  nave  de 
pequeñas  proporciones.  Toma  luz  de  seis  ventanas 
estilo  gótico  en  ambos  muros  laterales.  Está  cons- 
truida de  mamposteria.  con  piso  de  duela  ameri- 
cana. Tiene  como  anexo  una  habitación  que  sirve 
a  la  vez  de  sacristía  y  bautisterio. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado de  conservación. 

CliLTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo, 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 
Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 
Informó:  Guillermo  Rojas  González. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


141 


TEZOQUIPA 

MUNICIPIO  DE  CUAUTEPEC 
Dclcrminanie  geográfico  724.6-13-07. 

SITUACION.  En  el  casco  de  la  hacienda. 

DESCRIPCION.  De  una  sola  nave  de  cortas 
dimensiones,  construida  de  manipostería,  con  techo 
de  azotea;  piso  de  ladrillo.  Se  tiene  acceso  a  ella 
por  el  primer  patio  de  la  casa  de  la  hacienda. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  regular  es- 
tado de  conservación. 


SAN  ANTONIO 

CAPILLA 
Expedienre  302/223(724.6)/4346. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  e!  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoní. 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 

Informó:  Guillermo  Rojas  González. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


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HUISTONGO 

MUNICIPIO  DE  CUAUTEPEC 
Detcrminanle  geográfico  7Z4.6-I)-I|. 

SITUACION.  Camino  vecinal. 

HISTORIA.  En  la  parte  superior  de  la  puerta 
de  entrada  hay  una  placa  de  hierro  que  dice:  "Se 
comenzó  esta  capilla  en  honor  del  Sagrado  Cora- 
zón de  Jesús  y  del  niño  Aurelio  Muñoz  y  a  expen- 
sas de  Vicente  Maclas.  21  de  febrero  de  1882". 

DESCRIPCION.  Es  de  una  sola  nave  construida 
de  mampostería.  con  techo  de  teja  de  barro  sobre 
armazón  de  madera;  su  piso  es  de  tablón.  Toma 
luz  por  dos  ventanas  abiertas  en  los  muros  late- 
rales y  otra  abierta  a  un  metro  arriba  de  la  puerta 
de  entrada.  Tiene  como  anexos  dos  piezas  ocupadas 
como  sacristia  y  escuela  federal,  respectivamente. 
No  tiene  atrio,  sino  únicamente  una  banqueta  de 
losas  en  el  frente. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  regular  es- 
tado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal :  Tulancingo. 


EL  SAGRADO  CORAZON 

CAPILLA 
Kxpedienie  302/22J(72^.6) 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoní. 
Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 
Informó:  Guillermo  Rojas  González. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Manccra.  1929. 


143 


PALISECA 

MUNICIPIO  DE  CUAUTEPEC 

Determinante  geográfico  724.6-13-13, 

SITUACION.  Camino  vecinal. 

DESCRIPCION.  Es  de  una  sola  nave  construida 
de  mampostería,  con  techo  de  teja  de  barro;  su 
piso  es  de  tablón.  Recibe  luz  por  una  ventana 


SAN  JOSE 

CAPILLA 
Expediente  J02/22)(724.6)/4)17. 

abierta  en  la  parte  superior  de  la  puerta  de  en- 
trada y  dos  ventanas  más,  abiertas  en  ambos  mu- 
ros laterales.  La  casa  cural  anexa  consta  de  dos 
piezas;  una  de  ellas  es  de  mampostería  y  la  otra 
de  adobe.  Ambas  construcciones  están  techadas  con 


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PLANO  DE  CONJUNTO 


203 


teja  de  barro.  El  atrio-cementerio,  de  regulares  di- 
mensiones, está  circundado  por  cerca  de  piedra 
suelta. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


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METROS 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 
Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 
Informó:  Guillermo  Rojas  González. 
Revisó:  ingeniero  Luís  Azcué  y  Mancera.  1929. 


144 


SAN  MIGUEL  PEDREGAL 

MUNICIPIO  DE  CUAUTEPEC 
Determinante  geogriíico  724-6-13-S3. 


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PLANO  DE  CONJUNTO 


SAN  FELIPE 

CAPILLA 

Expediente  302/223(724.6) 

SITUACION.  En  terreno  de  la  hacienda. 

HISTORIA,  Fué  construida  a  expensas  y  en  te- 
rreno de  su  propiedad  por  el  señor  Antonio  Du- 
ran el  año  de  1917  para  que  en  ella  descansen  los 
restos  de  sus  familiares. 

DESCRIPCION.  La  capilla  es  de  una  sola  nave 
de  pequeñas  dimensiones.  Está  construida  de  mam- 
postería,  techo  de  bóveda  y  piso  de  ladrillo.  El 
atrio,  de  cortas  proporciones,  está  enlosado  y  li- 
mitado por  una  verja  de  fierro. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado de  conservación. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 

Informó:  Guillermo  Rojas  González. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera  1929. 


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204 


MUNICIPIO  DE  CHAPANTONGO 


14   MUNICIPIO  DE  CHAPANTONGO 

(Deletminantc  geográfico  724.6-14.) 


NUM.      DTE.         NOMBRE  CLASIFICACION  UBICACION  NUM.  DE  EXPEDIENTE 


145 

01 

Santiago. 

Parroquia. 

Chapantongo. 

4633 

146 

01 

El  Salvador. 

Templo  evangélico. 

Chapantongo. 

4518 

147 

02 

Santa  María. 

Capilla. 

A  mea  Ico. 

4634 

148 

04 

San  Juan. 

Capilla. 

San  Juan. 

4635 

149 

05 

Santiago. 

Capilla. 

Tlaunilolpan. 

4037 

150 

06 

San  Isidro. 

Capilla. 

Zimapantongo. 

4636 

151 

22 

San  Bartolomé. 

Iglesia. 

San  Bartolo. 

4638 

152 

22 

Sin  nombre. 

Templo  episcopal. 

San  Bartolo. 

4639 

145 


CHAPANTONGO 

MUNICIPIO  DE  CHAPANTONGO 
Delerminante  geográfico  724.6-14-01. 

SITUACION.  Dista  10  kilómetros  por  camino  ca- 
rretero, accesible  al  tránsito  de  automóviles,  de  la 
Estación  "Sayula"  (km.  112.7)  del  Ferrocarril  Na- 
cional en  su  línea  México-Laredo. 

Lo  separan  de  Huichapan  26  kilómetros  y  de 
Tepetitlán  14,  ambos  por  caminos  de  herradura. 

Está  situado  a  los  20°  17'  16"  de  latitud  norte 
y  29°  24'  50"  de  longitud  oeste  del  meridiano  Green- 
wich,  a  2.145  m.  sobre  el  nivel  del  mar;  datos  que 
corresponden  a  la  torre  da  la  parroquia. 

Plaza  de  la  Constitución. 

ETIMOLOGIA.  Poco  difiere  el  nombre  actual 
del  que  ostentó  en  sus  primitivos  tiempos,  Chiapan- 
tonco,  que  deriva  de  las  raíces  siguientes:  "chia". 
nombre  propio  muy  vulgar  entre  los  nahoas;  "apa- 
tli",  caño  o  zanja;  "tzontli",  diminutivo  despectivo, 
y  "co"  en;  significando  el  total:  "en  el  riachuelo 
de  la  chía". 

HISTORIA.  Al  tiempo  de  la  Conquista,  Cha- 
pantongo  debe  considerarse  en  el  camino  que  si- 
guieron Pedro  Rodríguez  de  Escobar  y  Andrés  Ba- 
rrios, quienes  procedentes  de  Xílotepec,  México,  no 
contentos  con  los  repartimientos  hechos  por  Cortés, 
llegaron  a  Ixmiquilpan  en  1530. 

Los  moradores  españoles  que  más  tarde  arriba- 
ron, fundaron  nuevamente  la  población,  siendo  su 
primer  encomendero  Hernán  Sánchez  de  Ortigosa, 
para  pasar  después  a  la  Corona  Real,  en  cuya  época 
"tuvo  de  largo  legua  y  media  por  una  de  ancho, 
partiendo  términos  con  Xilotepec  y  Tula.  Dependían 
de  él  tres  estancias  que  se  llamaban  Tepetengo, 
Tecpan  y  Tepozantla  con  las  advocaciones  de  San 
Juan  y  San  Pedro". 

Como  en  casi  todas  las  poblaciones  en  que  se 
superpusieron  las  órdenes  de  franciscanos  y  agusti- 
nos, no  existen  datos  exactos  acerca  de  la  funda- 
ción de  la  iglesia,  pero  por  la  noticia  que  se  tiene 
de  que  fué  atendida  por  ambas  órdenes  y  las  fe- 
chas de  las  parroquias,  iglesias  y  capillas  comar- 
canas, puede  establecerse  que  la  región  fué  evange- 
lizada en  primer  término  por  los  franciscanos,  que 
en  1539  fundaron  el  convento  de  Tula,  los  que  sin 
construir  edificio  alguno,  dejaron  que  los  agustinos 
que  arribaron  a  la  región  de  Actopan  en  1550  fue- 
ran los  que  en  definitiva  establecieran  la  iglesia 
en  clase  de  vicaría.  Los  primeros  datos  precisos  con 
que  se  cuenta  son  del  año  de  1561.  en  el  que.  y 
en  el  mes  de  enero,  figura  como  vicario  Fray  Alonso 
de  Castro,  residiendo  con  él,  en  el  monasterio,  dos 
frailes. 

Al  celebrarse  Capítulo  de  la  Orden  de  San  Agus- 
tín en  1566.  salió  electo  provincia!  Fray  Juan  de 


SANTIAGO 

PARROQUIA 
Expedienle  302/223(724.6)/4633. 

Medina  Rincón,  el  que  puso  religiosos  dejando  la 
categoría  de  vicaría,  en  cuyo  estado  permaneció 
hasta  1569  en  que,  después  de  celebrado  el  Ca- 
pítulo que  tuvo  lugar  en  el  convento  de  San  Agus- 
tín de  México  y  en  el  que  fué  electo  provincial  de 
la  Orden  Fray  Juan  de  San  Román,  se  le  cons- 
tituyó en  priorato. 

La  secularización  tuvo  lugar  el  12  de  enero  de 
1766  bajo  la  advocación  del  .Apóstol  Santiago,  con 
la  categoría  de  parroquia  subordinada  a  la  vicaría 
foránea  de  Huichapan,  dependiente  del  Arzobispado 
de  México.  En  1880  tuvo  como  cura  propio  al  ba- 
chiller don  Jorge  Alejandro  Ramírez,  interno  de 
Santa  Ana  Tianguistengo.  Actualmente  conserva  la 
situación  en  que  fué  secularizada. 

DESCRIPCION.  El  predio  fomprende  el  tem- 
plo, la  sacristía,  el  bautisterio,  la  casa  cural  com- 
puesta de  dos  pisos,  un  terreno  al  norte  y  oriente 
del  templo,  y  el  atrio. 

El  templo  ve  al  poniente  y  su  construcción  es 
de  mamposteria,  cubierta  de  bóveda  de  cañón  corri- 
do y  piso  de  cantera  y  ladrillo  de  0.20  X  0.25. 

La  puerta  principal  está  formada  por  un  vano 
con  cerramiento  de  arco  de  medio  punto  con  jambas 
y  dovelas  lisas  de  cantera,  excepto  la  clave,  que 
presenta  al  frente  un  escudo  de  la  orden  agustina. 
Esta  puerta  hállase  en  medio  de  dos  pilastras  dó- 
ricas unidas  en  su  parte  superior  por  una  cornisa 
arquitrabada,  de  la  que  arrancan  dos  pilastras  más 
pequeñas  del  mismo  orden,  cuyo  entrepaño  lo  ocupa 
una  ventana  octagonal  que  da  luz  al  coro;  la  fa- 
chada, aplanada  y  encalada,  termina  en  un  frontón 
triangular  que  en  el  tímpano  presenta  una  conca- 
vidad o  nicho  con  una  ménsula  en  su  base  y  un 
doselete  en  forma  de  pequeña  bóveda. 

A  la  derecha  se  levanta  la  torre,  cuadrangular, 
de  dos  cuerpos  aplanados  y  pintados  a  la  cal,  con 
vanos  con  cerramientos  de  arco  de  medio  punto  en 
sus  cuatro  costados,  conteniendo  el  primero  cuatro 
campanas  y  coronado  el  segundo  por  una  cupulilla 
semiesférica  con  una  cruz  de  remate.  Una  pequeña 
escalera  de  un  tramo  con  escalones  de  piedra  ado- 
sada al  muro  sur  del  templo,  conduce  al  coro,  en 
cuya  puerta  se  bifurca  a  la  izquierda  hasta  llegar 
a  la  planta  alta  de  la  parte  superior  de  la  bóveda 
del  templo,  en  donde  por  medio  de  una  escalera  de 
mano  se  llega  al  campanario. 

Por  el  interior  del  templo  los  paramentos  de  los 
muros  se  hallan  aplanados  y  pintados  a  la  cal,  con 
cuatro  altares  adosados  a  cada  muro  lateral,  con- 
sistentes en  un  macizo  cuadrangular  de  que  arran- 
can cuatro  columnas  dóricas  apareada.*  de  dos  en 


209 


24 


dos  que  reciben  cada  grupo  una  pequeña  cornisa, 
ocupando  el  intercolumnio  central  en  cada  altar, 
estatuas  de  diversos  santos. 

El  coro  se  apoya  en  un  arco  rebajado  que  sus- 
tentan las  pilastras  del  primer  arco  de  los  tres  que 
se  hallan  convenientemente  distribuidos  en  toda  la 
extensión  de  la  nave,  teniendo  el  piso  de  hormigón 
y  provisto  de  un  barandal  de  madera. 

El  último  arco  determina  !a  entrada  al  presbi- 
terio, que  se  encuentra  sobre  un  basamento  de  un 
metro  de  altura,  con  una  escalinata  de  cuatro  esca- 
lones de  cantera  y  una  barandilla  de  madera,  te- 
niendo el  piso  revestido  de  cantera  colorada. 

En  el  muro  posterior  se  halla  un  macizo  cua- 
drangular  de  1.40  m.  de  altura  por  0.60  m.  de 
ancho  que  se  extiende  en  forma  semicircular  y  en 
cuya  meseta  arrancan  alternadamente  ocho  colum- 
nas dóricas  y  cuatro  pilastras  del  mismo  orden,  que 
reciben  un  cornisamiento.  El  altar  mayor  es  un 
macizo  cuadrangular  que  recibe  un  basamento  cir- 
cular del  que  arrancan  seis  columnas  dóricas  que 
sustentan  un  entablamento  rematado  por  un  cuerpo 
piramidal.  La  decoración  del  conjunto  se  concreta 
al  blanco  y  dorado. 

El  templo  recibe  luz  por  la  puerta  y  ventana 
de  la  fachada  anterior,  por  una  ventana  octagonal 
en  el  muro  sur  del  presbiterio,  más  otra  con  ce- 
rramiento de  arco  de  medio  punto  al  mismo  lado, 
en  el  segundo  cuerpo  de  la  nave,  a  ia  altura  del 
arranque  de  la  bóveda,  hallándose  actualmente  en 
buen  estado  de  conservación. 


La  sacristía  se  encuentra  situada  al  sur  del  tem- 
plo con  dos  puertas  de  comunicación  con  el  pres- 
biterio, una  ventana  al  sur  y  otra  puerta  al  po- 
niente. Su  construcción  es  de  mampostería,  cubierta 
de  bóveda  de  cañón  con  una  claraboya  en  el  centro 
y  el  piso  de  hormigón.  Su  estado  de  conservación 
es  bueno. 

El  bautisterio  se  halla  al  norte,  con  una  puerta 
rectangular  inmediatamente  a  la  izquierda  de  la 
entrada  de  la  parroquia  con  una  ventana  al  po- 
niente. Su  construcción  es  idéntica  a  la  de  la  sacris- 
tía, pero  con  piso  de  mosaico.  En  el  centro  de  !a 
pieza  se  encuentra  una  pila  bautismal  monolítica 
y  sin  ningún  ornato,  de  1.10  m.  de  diámetro  por 
0.70  m.  de  altura,  montada  sobre  un  pequeño  pe- 
destal de  cal  y  canto. 

La  casa  cural,  de  dos  pisos,  se  tiende  al  sur  del 
templo,  siendo  su  construcción  de  mampostería  y  las 
cubiertas  de  bóveda  de  cañón.  La  planta  baja  la 
componen  un  espacioso  salón,  una  capilla,  seis  pie- 
zas y  una  cocina;  todo,  en  general,  en  completo 
estado  de  abandono.  La  planta  alta  comprende 
quince  piezas  y  una  crujía,  a  cuya  planta  conducen 
dos  escaleras,  una  adosada  al  muro  sur  del  templo 
y  otra  bastante  espaciosa  en  la  parte  oriente  del 
predio  y  que  tiene  acceso  desde  la  vía  pública.  Un 
pequeño  patio  de  forma  rectangular  se  encuentra 
circundado  por  las  construcciones  citadas  y  en  es- 
tado de  abandono. 

El  atrio  se  extiende  frente  al  templo  en  forma 
rectangular,  limitado  por  una  barda  de  mampos- 


f  U  *.  Z  * 


210 


tería  con  arcos  invertidos  y  bajos,  tapiados,  con 
una  sola  entrada  en  la  barda  que  forma  parte  del 
ala  izquierda  de  la  fachada  principal  del  templo. 

Un  terreno  anexo  se  halla  comprendido  entre  el 
alineamiento  de  la  barda  norte  del  atrio  hasta  la 
intersección  con  el  paño  de  la  base  de  la  escalera 
que  por  el  oriente  da  acceso  a  la  planta  alta  de 
la  casa  cural. 

CONDICIONES  MATERIALES.  El  templo  y 
las  dependencias  de  la  casa  cural.  ocupadas  actual- 
mente, se  encuentran  en  buen  estado.  Los  anexos, 
sin  uso,  se  hallan  abandonados  y  en  estado  ruinoso. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arzobispado  de  México. 


BIBLIOGRAFIA 

Azcüé  y  Mancera.  Luis.  Apuntes  Geográfico-Históricos. 
Basurto,  pág.  228. 

Grijalva.  Hist.  de  la  O.  Je  S.  Agustín. 
Ledesmn,  Bartolomé,  pág.  bl. 
Leduc.  pág.  239. 

Papeles  de  la  Nueva  España,  tomo  I.  pag,  59. 
Vera,  F.  H.,  págs.  12  y  13. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano;  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  J.  L.  Licona. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


146 


CHAPANTONGO 

MUNICIPIO  DE  CHAPANTONGO 
Determíname  geográfico  724.6-14-01. 

SITUACION.  Calle  de  Hidalgo. 

HISTORIA.  Fué  erigido  en  templo  e!  día  14  de 
octubre  de  1929  por  el  obispo  Frank  Whitlington, 
quien  lo  bendijo  en  la  misma  fecha. 

DESCRIPCION.  El  templo  es  una  pieza  que  ve 
al  poniente.  Su  construcción  es  de  mamposteria,  la 
cubierta  de  dos  vertientes,  de  teja  de  barro  aca- 
nalada, sobre  tablones,  y  el  piso  de  cantera;  la 
fachada  y  el  interior  se  hallan  aplanados  con  mez- 
cla y  pintados  a  la  cal.  Al  fondo  se  encuentra  un 
basamento  de  0.30  m.  de  altura  con  un  escalón  y 
con  una  barandilla  de  cantera.  Recibe  luz  por  la 


EL  SALVAÜOR 

TEMPLO  EVANGELICO 
Expedienle  302/22K724.6)/4M8. 

puerta  citada  y  por  un  tragaluz  practicado  en  el 
centro  de  la  cubierta. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buen  estado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  EvangcMico.  Se- 
de episcopal:  Iglesia  Metodista  Episcopal  de  Mé- 
xico. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  Luis  del  Olmo. 

Informó:  Darío  López  Velartlc. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


i 


1 


Ot  kJ-OAcCO 


PIRT  I  C  Jl.ih, 


147 

SANTA  MARIA 


AMEALCO 

MUNICIPIO  DE  CHAPANTONGO 

Deierminanie  geográfico  724  6-14-02. 

SITUACION.  Plaza  del  pueblo. 

HISTORIA.  Una  inscripción  en  que  se  lee  "1600 
a  S"  se  encuentra  poco  arriba  de  la  clave  de  la 
puerta  principal  del  templo,  por  lo  que  se  deduce 
que  su  construcción  es  de  fecha  anterior. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo, la  sacristía,  dos  piezas  destechadas,  un  peque- 
ño patio  y  el  atrio. 


CAPILLA 
Expediente  J02/22)(724.6)/4634. 

El  templo  es  de  una  sola  nave  y  ve  al  poniente. 
Su  construcción  es  de  mamposteria.  cubierta  de 
bóveda  de  cañón  corrido  y  piso  de  ladrillo  de  0.25 
X  0.25. 

La  puerta  principal  la  constituye  un  vano  con 
cerramiento  de  arco  de  medio  punto  con  jambas 
y  dovelas  estriadas;  la  fachada  se  halla  aplanada 
y  encalada,  con  una  ventanilla  poco  arriba  de  ta 
clave  para  dar  luz  al  coro  y  termina  en  una  espa- 
daña con  tres  vanos  en  que  se  alojan  dos  campanas. 


211 


Una  escalera  de  dos  tramos  con  escalones  de  pie- 
dra, se  halla  adosada  al  muro  sur  del  templo  y 
conduce  a!  coro  y  a  la  parte  superior  de  la  bóveda. 

El  muro  posterior  presenta  incrustadas  tres  lo- 
sas de  cantera  con  los  monogramas  de  Jesús  y  de 
María. 

En  el  interior  del  templo  los  muros  presentan 
sus  paramentos  tersos  y  encalados,  con  una  puerta 
rectangular  al  sur,  que  comunica  con  la  sacristía. 

El  coro  se  apoya  en  un  arco  rebajado  que  es- 
triba en  dos  ménsulas  de  cantera  empotradas  en 
los  muros  laterales,  teniendo  el  piso  de  empedrado 
con  revoque  de  mezcla  y  provisto  de  un  barandal 
de  madera. 

Al  fondo,  un  arco  triunfal  determina  el  pres- 
biterio, más  angosto  que  la  nave,  y  según  indicios. 


es  un  aditamento  de  construcción  posterior,  cubierto 
por  una  cúpula  semiesférica  con  linternilla;  se  halla 
sobre  un  basamento  de  0.60  m.  de  altura,  reves- 
tido de  cantera,  con  un  escalón  y  una  barandill,. 
de  madera.  Adosado  al  muro  posterior  se  encuentra 
el  altar,  que  consiste  en  un  macizo  cuadrangular 
sin  ningún  ornato. 

El  templo  recibe  luz  por  la  puerta  y  ventanilla 
de  la  fachada  anterior  y  por  la  linternilla  de  la 
cúpula. 

La  sacristía  es  una  pieza  contigua  al  sur  del 
templo,  comunicada  con  la  nave  del  mismo.  Tiene 
una  puerta  rectangular  al  sur  que  comunica  con 
el  patio.  Su  construcción  es  de  mampostería,  cubier- 
ta de  bóveda  de  cañón  y  piso  de  ladrillo,  igual  que 
el  del  templo.  Se  encuentra  en  buen  estado. 

Dos  piezas  destechadas  con  sus  muros  de  mam- 
postería, en  estado  ruinoso;  sus  pisos  cubiertos  de 
vegetación  acusan  el  abandono  a  que  han  sido  rele- 
gadas. Se  encuentran  una  al  sur  de  la  sacristía  y  la 
otra  en  el  ángulo  SO.  del  atrio,  extendiendo  su 
construcción  al  oriente. 

El  patio  comprende  la  porción  que  se  extiende 
al  sur  del  templo  en  toda  su  longitud  hasta  el 
alineamiento  de  la  barda  que  limita  al  atrio  por 
el  propio  costado,  teniendo  enclavadas  la  sacristía 
y  las  piezas  destechadas. 

El  atrio,  rectangular,  se  extiende  frente  al  tem- 
plo, circundado  por  una  barda  abaulada  y  con 
almenas  de  construcción  de  piedra  y  lodo,  con  una 
entrada  con  cerramiento  de  arco  de  medio  punto 
al  poniente. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Templo  y  sa- 
cristía, en  buen  estado.  Los  demás  anexos,  destecha- 
dos y  en  estado  ruinoso. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA,  Católico.  Sede 
episcopal:  Arzobispado  de  México. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  J.  L.  Licona. 

Informó:  Darío  López  Velar3e. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


148 


SAN  JUAN 

MUNICIPIO  DE  CHAPANTONGO 

Determinante  geográfico  724.6-14-04 

SITUACION.  Plaza  de!  pueblo. 

HISTORIA.  La  clave  del  arco  de  la  puerta 
principal  del  templo  presenta  la  inscripción:  "13 
de  febrero  de  1821".  de  lo  que  se  deduce  que  en 
esa  fecha  debe  haberse  terminado  su  construcción. 


SAN  JUAN 

CAPILLA 
Ejipediente  302/22 J(724.6)/4635. 


DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo, la  sacristía,  un  salón  y  el  atrio. 

El  templo  es  de  una  sola  nave;  su  construcción 
es  de  mampostería.  cubierta  de  bóveda  de  cañón 
corrido  y  piso  de  cantera. 


212 


La  puerta  principal  es  un  vano  con  cerramiento 
de  medio  punto  con  jambas  y  dovelas  lisas  de  can- 
tera; la  fachada,  aplanada  y  encalada,  termina 
en  un  frontón  circular  con  una  pequeña  cruz  de 
remate. 

A  la  derecha  se  levanta  la  torre,  cuadrangular. 
de  tres  cuerpos  pintados  a  la  cal,  con  vanos  en  sus 
cuatro  costados,  alojando  el  primero  dos  campanas 
y  coronado  el  último  por  un  macizo  en  forma  pi- 
I amida!;  la  base  tiene  en  su  lado  oriente  una  an- 
gosta y  pequeña  puerta  rectangular  que  da  accedo  a 
la  escalera  interior,  que  es  de  caracol,  con  escalo- 
nes de  cantera  y  núcleo  mamposteado.  la  que  con- 
duce a  la  parte  superior  de  la  bóveda  del  templo 
y  al  campanario. 

En  el  interior  de!  templo  los  paramentos  de 
los  muros  se  presentan  enlucidos  con  mezcla  y  pin- 
tados a  la  cal,  sin  altares  laterales  y  con  una  puerta 
rectangular  al  sur  que  comunica  al  presbiterio  con 
la  sacristía. 

No  tiene  coro,  y  al  fondo  un  arco  triunfal  de- 
termina el  presbiterio,  que  se  encuentra  sobre  un 
basamento  de  0.15  m.  de  altura  con  una  barandi- 
lla de  madera,  cubriéndola  una  cúpula  semiesférica 
rematada  en  una  linternilla.  Adosado  al  muro  pos- 
terior se  encuentra  un  macizo  cuadrangular  sin  nin- 
gún ornato  y  que  constituye  el  altar. 

El  templo,  en  buen  estado  de  conservación,  reci- 
be luz  por  la  puerta  y  ventanilla  de  la  fachada  an- 
terior y  por  la  linternilla  de  la  cúpula. 

La  sacristía  se  encuentra  contigua  y  al  sur  del 
templo,  con  una  puerta  de  comunicación  al  pres- 
biterio y  otra  al  poniente;  sus  muros  son  de  mam- 
postería,  la  cubierta  de  bóveda  de  cañón  y  el  piso 
de  cantera. 


Un  salón  situado  muy  inmediato  y  al  sur  de  la 
sacristía,  que  constituje  el  ángulo  SH.  de!  predio, 
liene  una  puerta  rectangular  al  sur  y  su  construc- 
ción es  de  mampostería,  cubierta  a  una  sola  ver- 
tiente de  teja  de  barro  acanalada  y  piso  de  cantera. 

El  atrio  se  extiende  al  frente  y  a  los  costados 
norte  y  sur  del  templo,  circundado  por  una  barda 
de  piedra  y  lodo  abaulada  y  con  almenas,  con  una 
sola  entrada  a!  poniente. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buen  esta- 
do de  conservación. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arzobispado  de  México. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  J.  L.  Licona. 

Informó:  IDarío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  I9Í0. 


TLAUNILOLPAN 

MUNICIPIO  DeJchAPANTONGO 
Determinante  geográfico  724.6-I4-05. 

SITUACION.  Callejón  de  Roma. 
DESCRIPCION.   El  predio  consta  del  templo, 
la  sacristía,  el  curato,  una  pequeña  pieza  y  el  atrio. 
El  templo  es  de  una  sola  nave  y  ve  al  poniente. 


o    a    -a    ^    a    'ú  (3 

MITRO  i  _(  \  1  1  1  1  H 


SANTIAGO 
capilla 

expediente  J02/223(724.6J/46Í7. 

Su  construcción  es  de  mampostería,  cubierta  de  en- 
vigado y  terrado,  y  piso  de  tabique. 

La  puerta  principal  es  un  vano  de  medio  punto 
con  pies  derechos  y  dovelas  de  cantera  sin  moldu- 
ración;  la  fachada,  aplanada  y  encalada,  presenta 
una  ventanilla  con  arco  rebajado  un  poco  arriba 
de  la  clave  y  termina  en  un  frontón  triangular  con 
una  almena  en  cada  uno  de  sus  vértices  laterales. 

Por  el  interior  del  templo  los  paramentos  de  los 
muros  se  presentan  aplanados  y  pintados  a  la  cal, 
con  una  puerta  rectangular  al  sur  que  comunica 
con  la  sacristía. 

El  coro  está  constituido  por  un  tablado  que  sos- 
tienen tres  vigas  con  sus  cabezas  empotradas  en 
los  muros  laterales,  provisto  i!c  un  barandal  de 

2n 


madera.  Se  hace  uso  de  una  escalera  de  mano  para 
llegar  a  él. 

El  presbiterio  se  encuentra  sobre  un  basamenlo 
de  025  m.  de  altura,  revestido  el  piso  de  cantera 
y  provisto  de  una  barandilla  de  madera,  teniendo 
adosado  al  n^uro  posterior  un  macizo  cuadrangular. 
sin  ningún  ornato,  que  constituye  el  altar. 

El  templo  recibe  luz  por  la  puerta  y  ventanilla 
de  la  fachada  anterior. 

La  sacristía,  al  sur  del  templo  y  comunicada  con 
el  presbiterio,  con  otra  puerta  a!  sur  que  da  acceso 
al  curato,  más  una  ventanilla  circular  al  poniente. 
Su  construcción  es  de  mampostería.  cubierta  de  en- 
vigado y  terrado,  y  piso  de  cantera. 

El  curato  está  al  sur  de  la  sacristía,  comunicado 
con  ésta  por  medio  de  una  puerta  rectangular  y  de 
idéntica  construcción,  sólo  que  el  piso  es  de  empe- 
drado; tiene  una  ventanilla  rectangular  al  sur  y 
una  puerta  de  igual  forma  al  poniente. 

Una  pequeña  pieza  se  encuentra  en  el  ángulo 
SO.  del  templo,  siguiendo  su  construcción  al  paño 


de  la  fachada  anterior  del  mismo,  con  una  puerta 
rectangular  al  oriente  y  una  ventanilla  de  igual 
forma  al  sur;  sus  muros  son  de  mampostería  la 
cubierta  de  envigado  y  terrado,  y  el  piso  empedra- 
do El  muro  poniente  sustenta  dos  pequeños  pilares 
unidos  en  su  parte  superior  por  un  horcón  que 
sostiene  dos  campanas. 

El  atrio  se  exiende  frente  al  templo  y  en  parte 
a  su  costado  sur.  circundado  por  una  barda  de  pie- 
dra y  lodo  con  arcos  invertidos  y  una  entrada  en 
cada  uno  de  sus  costados  norte  y  sur. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buen  estado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arzobispado  de  México. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  pUno:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  J.  L.  Licona. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  mo. 


150 


ZIMAPANTONGO 

MUNICIPIO  DE  CHAPANTONGO 
Determinante  geográfico  724.6-14-06. 

SITUACION.  Plaza  Morelos. 

HISTORIA.  En  la  fachada  principal  del  tem- 
plo se  encuentra  un  escudo  de  la  orden  agustina  que 
en  su  parte  inferior  se  lee:  "1714".  por  lo  que  se 
deduce  que  su  construcción  se  remonta  a  fechas 
anteriores. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo, la  sacristía,  dos  piezas,  un  salón  y  el  atrio. 

El  templo  es  de  una  sola  nave  y  ve  al  poniente. 
Su  construcción  es  de  mampostería.  cubierta  de  bó- 


SAN  ISIDRO 

CAPILLA 

Expediente  302/223(724-6) /4636. 

veda  de  cañón  corrido  con  una  cúpula  semiesférica 
a!  frente  que  cubre  el  ábside;  piso  de  cantera. 

La  puerta  principal  es  un  vano  de  medio  punto 
que  sustenta  dos  columnas  jónicas  empotradas,  de 
cuyos  capiteles  arranca  un  tablero  coronado  por  un 
pequeño  frontón  rectangular  en  cuyo  tímpano  se 
inscribe  una  ventanilla  rectangular  que  da  luz  al 
coro.  La  fachada,  aplanada  y  encalada,  termina  en 
un  frontón  triangular  del  ancho  del  vano  de  la 
puerta. 


H  i  f- 


6      8     lO    IZ    1^  16 

-\  i  \  1  1  h 


214 


A  la  derecha  se  levanta  la  torre,  cuadrangular, 
de  tres  cuerpos  aplanados  y  pintados  a  la  cal,  con 
vanos  de  medio  punto  en  sus  cuatro  costados,  coro- 
nado el  último  por  un  cuerpo  piramidal  con  una 
cruz  de  remate.  El  primer  cuerpo  aloja  dos  cam- 
panas con  las  siguientes  inscripciones:  "María  de 
Guadalupe  Año  1817"',  "Santa  María  Abril  3Ü-183Ü 
La  base,  en  su  lado  oriente,  presenta  una  pequeña 
y  angosta  puerta  rectangular  que  da  acceso  a  la 
escalera  interior,  la  cual  es  de  caracol  y  conduce 
a  la  parte  superior  de  la  bóveda  del  templo  y  al 
campanario. 

El  interior  del  templo  presenta  los  paramentos 
de  sus  muros  enlucidos  con  mezcla  y  pintados  a  la 
cal,  con  una  puerta  rectangular  al  sur  que  comunica 
con  la  sacristía. 

El  coro  se  apoya  en  un  arco  rebajado  que  estriba 
en  dos  ménsulas  de  cantera  empotradas  en  los  mu- 
ros laterales,  teniendo  su  piso  de  empedrado  con 
revoque  de  mezcla  y  provisto  de  un  barandal  de 
madera.  En  el  ángulo  interior  SO.  del  templo  se 
encuentra  una  escalera  de  caracol  con  peldaños  de 
piedra  y  núcleo  mamposteado  que  encaja  en  la 
bóveda  del  coro  para  conducir  al  piso  del  mismo. 

Al  fondo  se  halla  un  arco  triunfal  que  determina 
la  entrada  al  presbiterio,  que  se  encuentra  sobre  un 
basamento  de  0.80  m.  de  altura  con  tres  escalones 
de  cantera  y  tiene  una  barandilla  de  madera,  cu- 
briendo su  superficie  una  cúpula  semiesférica  y 
rematada  en  una  Ünternilla.  Adosado  al  muro  pos- 
terior se  encuentra  un  macizo  cuadrangular  que 
constituye  el  altar,  de  cuya  meseta  arrancan  cuatro 
columnitas  jónicas  que  reciben  una  media  naranja, 
teniendo  el  altar  por  cada  lado  una  escalinata  de 
cinco  escalones. 


El  templo  recibe  luz  por  la  puerta  y  ventanilla 
de  la  fachada  anterior  y  por  la  linlernilla  de  la 
cúpula. 

La  sacristía  es  una  pieza  contigua  y  al  sur  del 
templo,  con  una  puerta  provista  de  una  escalinata 
de  cinco  escalones  de  piedra  que  da  acceso  al  pres- 
biterio, más  otra  puerta  al  sur  que  comunica  con  el 
curato.  Su  construcción  es  de  mampostcría.  techo 
de  envigado  y  terrado,  y  piso  de  cantera,  0.80  m. 
más  bajo  que  el  del  presbiterio. 

El  curato  y  una  pieza  se  hallan  al  sur  de  la  sa- 
cristía, de  idéntica  construcción  que  ésta,  sólo  que 
sus  pisos  son  de  empedrado. 

Un  salón  situado  en  el  ángulo  SE.  del  atrio,  tie- 
ne una  puerta  rectangular  al  norte,  con  un  cobertizo 
de  teja  de  barro  acanalada,  sostenido  por  dos  grue- 
sos pilares  mamposteados.  Su  construcción  es  de 
mampostería,  cubierta  a  una  sola  vertiente  de  teja 
igual  que  la  del  cobertizo  y  piso  de  tierra  apisonada, 
en  perfecto  estado  de  conservación. 

El  atrio,  en  uso  actual  como  cementerio,  se  ex- 
tiende en  forma  rectangular  frente  al  templo,  cir- 
cundado por  una  barda  de  piedra  y  lodo  con  arcos 
invertidos,  con  una  entrada  con  cerramiento  de 
medio  punto  al  poniente  y  otra  rectangular  al 
oriente. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buen  estado. 
CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arzobispado  de  México. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoní. 

Dibujó.  J.  L.  Licona, 

Informó:  Darío  López  Velartie. 

Revisó;  ingeniero  Luis  A/xué  y  Manccra.1930 


151 


SAN  BARTOLO 

MUNICIPIO  DE  CHAPANTONGO 
Determinante  geográfico  724.6-14-22. 


SITUACION.  Plaza  de  la  Constitución. 

HISTORIA  El  templo  fué  construido  en  174^. 
según  una  inscripción  que  aparece  en  la  fachada 
anterior  del  mismo.  En  1862  se  llevaron  a  cabo 
obras  generales  de  reparación. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo, la  sacristía,  una  capilla  abierta,  un  salón  en 
construcción  y  el  atrio. 

El  templo  es  de  una  sola  nave  y  ve  ^1  pomente^ 

Su  construcción  es  de  -^-P°^f .^-tT/o  20 
bóveda  de  cañón  seguido  y  p.so  de  ladrillo  de  0.20 

La^puerta  principal  está  constituida  por  un  vano 


SAN  BARTOLOME 

IGLESIA 

Expediente  302/223(724.6)/4638. 

das  con  una  roseta  al  frente  de  cada  una,  excepto  la 
clave  que  presenta  un  escudo.  La  fachada  se  halla 
aplanada  y  encalada  con  una  ventanilla  rectangular 
poco  arriba  de  la  clave  que  da  luz  al  coro,  la  cual 
junto  a  la  base,  presenta  otro  escudo  religioso;  ter- 
mina la  fachada  en  un  frontón  triangular  cuyo 
vértice  superior  sustenta  un  pequeño  dado  y  en 
su  frente  se  lee  "1749". 

A  la  derecha  se  levanta  la  torre,  cuadrangular. 
de  tres  cuerpos  aplanados  y  encalados,  con  vanos 
en  sus  cuatro  costados,  alojando  c!  primero  dos 
campanas  y  coronado  el  último  por  un  cuerpo  pi- 
ramidal con  una  cruz  de  remate.  Una  escalera  an- 
gosta de  un  solo  tramo  con  escalones  de  piedra, 
adosada  al  muro  sur  del  templo,  arranca  del  piso 

215 


y  sigue  a  la  altura  del  apoyo  en  toda  su  extensión: 
conduce  al  coro,  a  la  parte  superior  de  la  bóveda 
del  templo  y  al  campanario. 

Por  el  interior  del  templo  los  muros  presentan 
sus  paramentos  enlucidos  con  mezcla  y  pintados  a 
la  cal,  con  un  n^acizo  cuadrangular  adosado  al 
muro  posterior  que  constituye  el  altar  y  una  puerta 
rectangular  a  la  derecha  que  comunica  con  la  sa- 
cristía. 

El  coro  se  apoya  en  un  arco  rebajado  que  es- 
triba en  dos  ménsulas  de  cantera  empotradas  en 
los  muros  laterales,  teniendo  el  piso  de  empedrado 
con  revoque  de  mezcla  y  provisto  de  un  barandal 
de  madera. 

AI  fondo,  un  arco  determina  la  entrada  al  pres- 
biterio, que  se  encuentra  sobre  un  basamento  de  0.80 
m.  de  altura,  con  una  escalinata  de  tres  escalones 
de  cantera  y  con  una  barandilla  de  madera,  hallán- 
dose su  superficie  cubierta  por  una  cúpula  semies- 
férica  rematada  en  una  linternilla. 

El  templo  recibe  luz  por  una  puerta  y  ventani- 
lla de  la  fachada  anterior  y  por  la  linternilla  de 
la  cúpula. 


La  sacristía  es  una  pieza  situada  al  sur  del  tem- 
plo y  comunicada  con  el  presbiterio,  con  otra  puer- 
ta al  sur  que  da  acceso  al  curato.  Su  construcción 
es  de  manipostería,  cubierta  de  envigado  y  terrado, 
y  piso  de  ladrillo  de  0.20  X  0.20.  Su  estado  de 
conservación  es  bueno. 

Una  capilla  abierta  se  halla  en  el  ángulo  NO.  del 
templo,  deslechada,  en  ruinas  y  en  completo  estado 
de  abandono.  Su  entrada,  al  paño  de  la  fachada 
anterior  del  templo,  la  constituye  un  vano  de  me- 
dio punto  con  pies  derechos  lisos  de  cantera,  y  las 
dovelas  adornadas  con  una  roseta  en  su  centro  cada 
una.  El  conjunto  sin  importancia  artística. 

El  curato  se  encuentra  comunicado  al  norte  con 
la  sacristía.  Es  una  pieza  de  reducidas  dimensiones, 
con  una  puerta  rectangular  al  poniente  y  de  cons- 
trucción idéntica  a  la  de  la  sacristía.  Se  halla  en 
buen  estado. 

Un  salón  espacioso  forma  el  ángulo  SE.  del  pre- 
dio y  se  encuentra  en  actual  construcción.  Sus  mu- 
ros son  de  mampostería  y  sólo  le  falta  la  cubierta 
para  su  terminación.  Está  provisto  de  dos  ventanas 
rectangulares  y  una  puerta  con  cerramiento  de  arco 


de  medio  punto  al  sur.  o  sea  a  la  via  pública,  más 
una  puerta  rectangular  tapiada  en  cada  uno  de  sus 
costados  norte  y  oriente. 

El  atrio,  en  forma  rectangular,  se  extiende  al 
frente  y  en  parte  al  costado  sur  del  templo,  cir- 
cundado por  una  barda  abaulada  de  mamposteria 
con  almenas  y  una  sola  entrada  al  poniente. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Templo  y 
anexos,  en  buen  estado,  excepto  la  capilla,  que  se 
encuentra  sin  techo  y  abandonada. 


CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arzobispado  de  México. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  inRcniero  Joaquín  Baluroní. 

Dibujó:  J.  L.  Licona. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


152 

SAN  BARTOLO  SIN  NOMBRE 


MUNICIPIO  DE  CHAPANTONGO 
Determinante  geogrifico  72-1 .6- H -22. 

SITUACION.  Callejón  sin  nombre, 

DESCRIPCION.  El  templo  se  encuentra  en- 
clavado en  la  propiedad  del  señor  Abraham  Gue- 
rrero, la  cual  tiene  como  ubicación  un  callejón  sin 
nombre.  Es  de  planta  rectangular  con  un  eje  longi- 
tudinal de  O.  a  P. :  la  puerta  principal  ve  al  sur, 
con  dintel  y  pies  derechos  lisos,  de  cantera  blanca, 
con  una  escalinata  de  tres  escalones:  tiene  otra 
puerta  tapiada  al  N.  Su  construcción  es  de  mam- 
posteria, cubierta  de  bóveda  de  cañón  seguido  y 
piso  de  ladrillo  de  0.25  X  0.25.  Los  muros,  tanto 
por  el  interior  como  por  el  exterior,  se  presentan 
aplanados  y  pintados  a  la  cal.  Tiene  al  fondo  P.  un 
basamento  de  0.40  m.  de  altura  y  adosado  al  muro 
un  altar  que  consiste  en  un  macizo  cuadrangular. 
El  atrio,  único  anexo,  es  una  angosta  faja  de  terre- 
no que  se  extiende  frente  al  costado  sur  del  tem- 
plo, circundada  por  una  cerca  de  piedra  suelta. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buen  estado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Evangélico. 
Sede  episcopal:  Iglesia  Episcopal  de  México. 


TEMPLO  EPISCOPAL 
Hxpídiente  m/UH724.6)/A6S9. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  J.  L.  Licona. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  I9Í0, 


2¡7 


I 


MUNICIPIO  DE  CHAPULHUACAN 


f 


^ 


MUNICIPIO  DE  CHAPULHUACAN 

Determinante  ecográfico  724.6-IV 


NOMBRE  CLASIFICACION  UBICACION  NUM.  OE  EXPEDIENTE 


133 

01 

San  Pedro. 

Parroquia. 

Chapuihuacán. 

4832 

154 

03 

Señora  Santa  Ana. 

Capilla. 

Allende. 

4834 

155 

08 

Nuestra  Señora  del  Carmen. 

Capilla. 

Uarrio. 

4835 

156 

14 

Nuestra  Señora  de  Guadalupe. 

Capilla. 

Iglesia  Vieja. 

48  36 

157 

18 

El  Señor  del  Enebro. 

Capilla. 

Üculc. 

4837 

158 

25 

La  Soledad. 

Capilla. 

Soledad. 

4833 

159 

25 

San  Rafael. 

Capilla. 

San  Rafael. 

4838 

/ 


153 


CHAPULHUACAN 

MUNICIPIO  DE  CHAPULHUACAN 

Delerminante  geográfico  724.6-lS-OI. 

SITUACION.  Dista  de  Jacala  64  kilómetros. 

Se  encuentra  situada  a  los  21°  09' 29"  de  lati- 
tud norte  y  95°  54'  22"  de  latitud  oeste  del  meri- 
diano de  Greenwich,  a  150  m.  sobre  el  nivel  del 
mar;  datos  que  corresponden  a  la  esquina  NO.  del 
Palacio  Municipal. 

Calle  de  Abasólo. 

ETIMOLOGIA.  De  origen  nahoa,  significa  en 
esa  lengua:  "lugar  que  tiene  chapulines",  pues  de- 
riva de:  "chapol",  langosta  o  chapulín;  "hua", 
posesivo  y  "can"  lugar. 

HISTORIA.  Es  hasta  mediados  del  siglo  XVII 
cuando  se  erige  la  población,  sobre  la  que  en  1786 
dice  Villaseñor  y  Sánchez  al  ocuparse  de  la  Al- 
caldía Mayor  de  Villa  de  los  Valles:  "Abarca  esta 
Alcaldía  Mayor  en  su  jurisdicción  los  pueblos  de: 
Chapulhuacán,  Xaltocan,  Mecatlán.  Cuesco,  Tama- 
zunchale  Huehuetlán  y  Coxcatlán  todos  Repúblicas 
de  Indios"  y  agrega  después:  "Siguiendo  la  misma 
línea  del  Sur.  se  caminan  ocho  leguas  que  compo- 
nen dos  haciendas  de  ganado  mayor  en  cuyo  tér- 
mino se  halla  el  pueblo  de  Chapuluacán  y  por  dicha 
distancia  pasa  un  rápido  y  caudaloso  río  que  des- 
ciende de  la  Sierra  de  Tlanchinol,  de  la  jurisdicción 
de  Metztitlán.  goza  de  temperamento  templado  y 
dista  de  su  capital  treinta  y  ocho  leguas,  cuéntase 
en  él  cincuenta  y  nueve  familias  de  indios,  admi- 
nistrados en  el  idioma  mexicano  por  la  Doctrma  de 
Tamazunchale,  su  situación  es  a  la  falda  de  una 
sierra  de  demasiada  altura,  y  sus  frutos  los  del 
clima  templado". 

Al  tiempo  de  la  República,  estuvo  subordinado 
al  ex  Distrito  de  Huejutla.  pero  al  crearse  el  de 
Jacala  pasó  a  depender  de  él,  adquiriendo  su  inde- 
pendencia municipal  al  implantarse  la  división  po- 
lítica de  la  Constitución  de  1917. 

Correspondió  su  evangelización.  en  1538,  al  ilus- 
tre Fray  Antonio  de  Roa.  quien  congregó  en  pue- 
blos a  los  chichimecas.  otomíes  y  mexicanos,  impo- 
niéndose en  su  sabiduría,  inteligencia  y  sacrificio, 
dotes  todas  ellas  que  lo  hicieron  el  patriarca  de  la 
sierra.  Construida  la  iglesia  allá  por  el  ano  de 
1540  a  1542  fué  atendida  por  los  padres  del  con- 
vento de  Xilitla.  hasta  que  en  1557.  después  del 
capítulo  que  celebró  la  orden  agustina  en  Ocu.tuco 
y  en  el  que  fué  electo  por  segunda  vez  provincial 
Fray  Alonso  de  la  Vera  Cruz,  "poblóse  el  conven- 
to de  Chapulhuacán  que  era  administrado  antes 
desde  Xilitla.  Es  esta  la  casa  más  trabajosa  que 
tiene  la  Provincia  por  ser  fragosa,  nublada  y  des- 
viada del  comercio  humano.  Los  indios  son  o  o- 
mites  y  mexicanos,  frontera  de  chichimecas  .  Hasta 
aquí  Grijalva  en  sus  "Crónicas  . 


SAN  PEDRO 

PARROQUIA 
Expediente  30.ViiJ(724.6)/4832. 

En  virtud  del  acuerdo  anterior,  se  m.indaron  re- 
ligiosos de  pie,  entre  los  que  iba  Fray  Juan  de  la 
Peña,  quien  en  1558  murió  a  flechazos  en  un  pue- 
blo de  visita  que  fué  robado  y  saqueado  por  ordas 
chichimecas,  las  que  volvieron  sobre  Chapulhuacán. 
lo  cercaron  para  entrar  a  saco  y  quemarlo,  mas  el 
prior  del  convento,  con  un  seglar  que  lo  acompaña- 
ba, defendió  su  vida  y  el  convento,  aunque  no  la 
población. 

Muy  pocos  datos  existen  de  tiempos  posteriores, 
y  los  únicos  exactos  con  que  se  cuenta,  son  a  par- 
tir de  mediados  del  siglo  XVII  en  que  los  francis- 
canos, al  tiempo  de  su  "renacimiento",  emprenden 
la  conquista  de  la  Cíbola,  y  entonces,  como  punto 
avanzado  se  establecen  en  Chapulhuacán,  fundando 
la  población  como  ya  queda  dicho. 

La  iglesia,  como  vicaría  fija,  estaba  subordinada 
a  la  foránea  de  Jacala  hasta  24  de  noviembre  de 
1922.  en  que  se  constituyó  el  Obispado  de  Hueju- 
tla, en  cuya  ocasión  pasó  a  ser  parroquia  de  esa 
diócesis  bajo  la  advocación  del  apóstol  San  Pedro. 

DESCRIPCION.  Por  el  doble  destino  que  tuvo 
como  templo  y  baluarte  para  defensa  contra  los  ata- 
ques de  las  tribus  indómitas,  es  la  construcción  de 
muy  sólida  mampostería. 


PARTICULAgt 

•J 

0 

4 

0 

■.1 

0- 

0 

OC 

0. 

22/ 


El  templo  es  de  una  nave,  de  planta  rectangular, 
con  cubierta  de  cañón  corrido  y  piso  de  laja.  Tiene 
escasa  luz  por  dos  ventanas  pequeñas  al  oriente  y 
poniente:  un  ojo  de  buey  en  la  lisa  fachada  ilumi- 
na el  coro,  el  cual  es  de  madera  sobre  vigas  apoya- 
das en  los  muros  laterales.  Tiene  un  altar  mayor, 
dos  adosados  al  muro  oriente  y  uno  al  poniente, 
todos  de  mampostería. 

Sobre  la  bóveda  de  la  nave  se  encuentran  los 
aposentos  cúrales  que  son,  en  orden  de  frente  atrás, 
tres  de  regular  tamaño  con  puertas  de  comunicación, 
uno  angosto  y  otro  de  igual  tamaño  a  los  anteriores. 
Todos  tienen  ventanas  al  oriente  y  sólo  el  primero, 
el  tercero  y  el  último,  puertas  a  un  corredor  común 
por  el  poniente.  Los  pisos  son  de  tierra  en  los  de- 
partamentos y  de  laja  en  el  corredor;  el  techo  es 
hoy  de  lámina  acanalada  a  dos  aguas  sobre  arma- 
zón de  madera,  que  descansa  al  este  sobre  los  mu- 
ros, y  en  el  lado  contrario  sobre  pilares  para  dar 
vista  al  corredor,  que  tiene  acceso  por  una  escalera 
de  mampostería  adosada  al  templo. 

La  sacristía,  construida  después,  está  adosada  a 
la  nave  por  el  lado  de  la  Epístola  y  comunicada 
con  ella;  su  piso  es  de  laja  y  su  cubierta  de  envi- 
gado. El  bautisterio  se  pensaba  instalarlo  en  la 
planta  de  la  torre  que  de  ese  mismo  lado  comenzó 
a  construirse  el  año  de  1922,  y  no  se  ha  terminado, 
por  cuyo  motivo  la  pila  bautismal  se  encuentra  en 
la  sacristía. 


En  esa  misma  fecha  se  comenzó  a  construir  un 
departamento  de  dos  pisos  unido  a  la  sacristía  por 
el  oeste,  y  una  pieza  encima  de  ella  para  habita- 
ción del  encargado,  que  tampoco  han  sido  termina- 
dos. 

Por  este  mismo  lado  hay  un  patio  limitado  por 
una  cerca  de  mampostería,  al  sur  y  poniente.  El 
atrio-cementerio  se  extiende  al  frente  de  estas  cons- 
trucciones y  está  bardado  también  con  mampos- 
tería. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado la  parroquia  y  su  piso  superior,  así  como  la 
sacristía.  Las  construcciones  no  terminadas,  en  mal 
estado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Diócesis  de  Huejutla. 

BIBLIOGRAFIA 
Anaya,  págs.  30  y  47. 

Assiain,  pág.  112.  .i-   .  ■ 

Azcué  y  Mancera,  Luis.  Apuntes  Geografico-Historicos. 
Grijalva.  págs.  43  y  93. 
Leduc.  pág.  239. 

Manzano.  Geografía,  pág.  57.  Anales,  tomo  I.  pág.  11. 
Róbelo,  pág.  88. 

Velázquez.  P.  F.,  Lic.  Obras  Literarias,  pág.  175. 
Villasenor  y  Sánchez,  cap.  XIX.  págs.  98,  102  y  104. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 

Dibujó:  A.  Ibáñez. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


154 


ALLENDE 

MUNICIPIO  DE  CHAPULHUACAN 

Dclerminanic  geoRrático  734,6-15-03. 


SEÑORA  SANTA  ANA 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724,6)/4834. 

SITUACION.  En  una  eminencia  al  extremo 
oriente  del  pueblo. 

DESCRIPCION.  La  capilla  consta  de  un  solo 
departamento  de  planta  rectangular,  construido  de 
mampostería.  cubierta  de  zacate  a  dos  aguas  sobre 
armazón  de  madera  y  piso  de  tierra.  Tiene  tres  ven- 
tanas altas  colocadas  en  cada  muro  lateral  y  una 
puertecita  en  el  fondo.  El  altar  es  de  madera,  co- 
locado en  forma  provisional.  No  tiene  anexos. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas.  Aca- 
ban de  poner  aplanados  de  mezcla  y  encalado  los 
muros. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Diócesis  de  Huejutla. 


5  A 


lo 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 

Dibujó:  Oscar  García  Zavala. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


224 


BARRIO 


155 


NTRA.  SEÑORA  DEL  CARMEN 


MUNICIPIO  DE  CHAPULHUACAN 
Determinante  geográfico  724.6-15-08. 

SITUACION.  Camino  Pisaflores-Chapulhuacán, 
en  el  centro  de  la  ranchería. 

HISTORIA.  Comenzó  a  construirse  en  el  año 
de  1928. 

DESCRIPCION.  Forma  la  capilla  un  solo  de- 
partamento  de  planta  rectangular,  construido  de 
mampostería,  techo  de  zacate  a  dos  aguas  sobre  ar- 
mazón de  madera  y  piso  de  tierra.  Tiene  dos  ven- 
tanas al  norte,  dos  al  sur  y  una  puerta  pequeña  a 
este  rumbo,  además  de  la  principal.  Como  anexos 
tiene  solamente  una  faja  de  cuatro  metros  de  terreno 
que  la  rodea  por  el  norte,  sur  y  oriente. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas.  Está 
recién  concluida. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Diócesis  de  Huejutla. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguüar. 

Dibujó;  Oscar  García  Zavala. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancara.  1930. 


IGLESIA  VIEJA 

MUNICIPIO  DE  CHAPULHUACAN 
Determinante  geográfico  724.6-15-14. 

SITUACION.  Camino  Chapuihuacán-San  Ra- 
fael. 


CAPILLA 
Expediente  302/22)(724.6)/48)$. 


DESCRIPCION.  Consta  la  capilla  de  un  solo 
departamento  de  planta  rectangular,  construido  de 
mampostería,  cubierta  de  mezcla  encalada,  techo  de 
zacate  a  dos  aguas  sobre  armazón  de  madera  y  piso 
de  tierra.  Tiene  una  alta  ventana  en  cada  uno  de  los 
muros  laterales,  una  en  la  fachada  y  una  puerta  del 
lado  de  la  Epístola,  además  de  la  principal.  Carece 
de  altar  por  no  estar  aún  completamente  reparada. 
Sus  anexos  consisten  en  una  faja  de  cuatro  metros 
de  terreno  a  todo  el  derredor. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Diócesis  de  Huejutla. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 

Dibujó:  Oscar  García  Zavala. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 

225 


156 

NTRA.  SRA.  DE  GUADALUPE 

CAPILLA 
Expediente  302/22J(724.6)/48J6. 


U 


157 


OCOTE 

MUNICIPIO  DE  CHAPULHUACAN 

Determinante  geográfico  7ZÍ.6-I5-I8. 

SITUACION.  Calle  de  la  Soledad. 
DESCRIPCION.  La  capilla  consta  de  un  peque- 
ü  departamento,  construido  de  morillos  delgados. 


EL  SEÑOR  DEL  ENEBRO 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6)/4837. 

varas  y  zacate  con  lodo,  techo  de  zacate  a  dos  aguas 
y  piso  de  tierra.  Al  extremo  de  uno  de  los  morillos 
laterales  pende  una  campanita  fechada  en  1926.  Ane- 
xos: una  pequeñísima  sacristía  unida  y  comunicada 
3  la  capilla  por  el  lado  de  la  Epístola.  Un  terreno 
a  manera  de  atrio  rodea  la  capilla  por  los  cuatro 
vientos,  estando  limitado  por  cerca  de  piedra  en  sus 
lados  norte,  sur  y  poniente. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Diócesis  de  Huejutla. 


o 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 

Dibujó:  Oscar  García  Zavala. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


SOLEDAD 

MUNICIPIO  DE  CHAPULHUACAN 

Determinanle  geográfico  724.6-15-25. 

SITUACION.  Centro  de  la  ranchería. 

DESCRIPCION.  La  capilla  consta  de  un  solo 

departamento,  construido  de  manipostería,  aplanado 
de  mezcla,  cubierta  de  zacate  a  dos  aguas  sobre  ar- 
mazón de  madera  y  piso  de  tierra  apisonada.  Tiene 
un  solo  altar  y  una  ventana  en  cada  uno  de  los  mu- 
ros laterales.  De  un  horcón,  al  frente,  pende  una 
campanita  fechada  en  1921. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Diócesis  de  Huejutla. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 

Dibujó:  Oscar  García  Zavala. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


LA  SOLEDAD 

CAPILLA 
Eupediente  302/223í724.6)/4833. 


MI  «Oí»     H  1  i  1  1  1  i  1  1  1  H 


226 


159 

SAN  RAFAEL 

MUNICIPIO  DE  CHAPULHUACAN 
Determinante  geográfico  724  6-15-25, 

SITUACION.  En  una  eminencia  frente  a  la  es- 
cuela. 

DESCRIPCION.  Consta  la  capilla  de  un  solo 
departamento,  construido  de  piedra  y  iodo,  cubierta 
de  zacate  a  dos  aguas  sobre  armazón  de  madera  y 
piso  de  tierra.  Tiene  un  solo  altar,  dos  ventanas  al 
poniente,  y  al  frente  de  ellas  una  puerta  que  con- 
duce a  su  único  anexo  que  consiste  en  una  faja  de 
terreno  que  rodea  la  construcción  por  los  cuatro 
vientos,  siendo  angosta  al  N.  y  S.  y  ancha  al  E.  y 
O.,  limitada  por  barda  de  piedra  suelta. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Diócesis  de  Huejutla. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 

Dibujó:  A.  Ibáñez. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


SAN  RAFAEL 

CAPILLA 
Espediente  302/223(724.6) /4838. 


MUNICIPIO  DE  CHILCUAUTLA 


I 


16 


MUNICIPIO  DE  CHILCUAUTLA 

Determinante  geográfico  724.6-16. 


NUM. 

DTE. 

NOMBRE 

CUSIFICACION 

UBICACION 

NUM.  DEL  EXPEDIENTE 

i  60 

01 

Santa  María  Asunción. 

Parroquia. 

Chilcuautla. 

4739 

161 

03 

San  Francisco  de  Asís. 

Iglesia. 

Texcatepec. 

4740 

162 

04 

San  Lorenzo. 

Iglesia. 

Tlacotlapilco. 

4741 

1&3 

05 

San  Salvador. 

Iglesia. 

Tunititlán. 

4743 

164 

13 

El  Santo  Niño. 

Capilla. 

Xhoté. 

4742 

160 

CHILCUAUTLA  SANTA  MARIA  ASUNCION 


MUNICIPIO  DE  CHILCUAUTLA 

Deterniinanle  geográfico  724.6-16-01 

SITUACION.  Dista  16  kilómetros  de  Mixquia- 
huala  por  camino  de  herradura  y  21  kilómetros  por 
camino  carretero. 

Está  situada  a  los  20°  19*  54"  de  latitud  norte 
y  99°  13' 49"  de  longitud  oeste  del  meridiano  de 
Greenwich.  a  1,884  m.  sobre  el  nivel  del  mar;  datos 
que  corresponden  a  la  torre  de  la  iglesia. 

Plaza  Benito  Juárez. 

ETIMOLOGIA.  De  origen  nahoa.  tiene  por  rai- 
ces: "chilli",  chile,  y  "cuautla",  arboleda,  por  lo  que 
las  interpretaciones  que  de  ella  se  han  dado  son: 
"Bosque  de  chiles".  "Chilar".  "Plantío  de  chiles". 

HISTORIA.  En  la  "Relación  de  las  Alcaldías 
iMayores",  de  Villaseñor  y  Sánchez,  figura  como 
república  de  indios  dependiente  de  la  Alcaldía  Ma- 
yor de  Ixmiquilpan.  y  ambas  de  la  Intendencia  de 
México. 

Su  categoría  de  cabecera  de  Municipio  la  obtu- 
vo a  la  erección  de  éste  el  domingo  2  de  junio  de 
1850,  de  acuerdo  con  el  Decreto  de  la  Legislatura 
de  México,  quien  lo  sujetó  al  Distrito  de  Ixmiquil- 
pan para  ser  independiente  al  establecerse  la  Cons- 
titución General  de  la  República,  de  1917,  que  hizo 
desaparecer  los  antiguos  Distritos.  Se  encuentra  en 
la  región  llamada  hoy  del  Mezquilal. 

Los  agustinos  que  hicieron  misiones  desde  Metz- 
titlán,  a  fines  del  siglo  XVI.  es  a  quienes  se  atri- 
buye la  fundación  de  la  iglesia  primitiva,  pero 
dada  la  presencia  de  lob  religiosos  de  esa  orden  en 
Ixmiquilpan  y  Actopan,  no  es  de  aceptarse  tal  supo- 
sición, quedando  únicamente  en  pie  la  actuación 
agustina  y  como  probabilidad  la  de  mediados  del 
siglo  XVI  para  ser  consecuentes  con  ias  fechas  de 
las  poblaciones  comarcanas. 

En  el  archivo  de  la  hoy  parroquia  y  en  uno  de 
los  libros  de  bautizos,  que  no  es  el  primero,  se  asien- 
ta la  primera  partida  en  1650.  La  fundación  como 
parroquia  tuvo  lugar  en  el  año  de  1661.  en  que  fué 
adscrita  a  la  vicaria  foránea  de  Huichapan  bajo  ta 
advocación  de  "La  Asunción  de  María  Santísima". 

Ya  en  el  siglo  XVIII  los  padres  jesuítas  lleva- 
ron misiones,  y  al  llegar  a  Chilcuautla  hicieron  fun- 
dación constituyendo  la  iglesia  actual,  hecho  que 
consta  en  una  inscripción  que  existe  en  la  portada 
y  dice:  "CE  COMZO.  ESTA  IGLESIA  EL  DIA  10 
DE  OCTUe  DE  1793  Y  SE  CONCLUYO  EL  DE 
1798". 

En  la  actualidad  conserva  su  categoría  de  parro- 
quia dependiente  de  la  vicaría  foránea  de  Huicha- 
pan, ambas  subordinadas  al  Arzobispado  de  Mé- 
xico. 


PARROQUIA 
EKpedicnte  30Z/2¡)(724.6)/47J9. 

DESCRIPCION.  El  templo  es  de  planta  rectan- 
gular, de  una  sola  nave,  con  su  fachada  principal 
al  poniente;  está  construido  de  mampostería,  cu- 
bierta de  bóveda  de  cañón  corrido  con  una  cúpula 
semiesférica  que  cubre  el  ábside;  el  piso  es  de  ma- 
dera, con  excepción  de  una  faja  de  1.40  m.  de  ancho 
revestida  de  cantera  que  se  extiende  por  el  centro 
a  toda  la  longitud  de  la  nave. 

La  puerta  principal  está  constituida  por  un  vano 
de  arco  rebajado  con  pies  derechos  y  dovelas  lisas  de 
cantera  blanca;  se  encuentra  entre  dos  gruesas  pilas- 
tras unidas  en  su  parte  superior  por  un  cornisa- 
miento sobre  el  que  arranca  un  piñón.  En  los  extre- 
mos de  este  cornisamiento  estriban  dos  pilares  coro- 
nados por  una  pequeña  pirámide,  para  rematar  la 
fachada  t-n  un  pretil  que  sustenta  tres  almenas 
equidistantes.  Un  ojo  de  buey  da  luz  al  coro. 


ai 


O 


o  lo  20  30  4o  50  60 
■H'   t      i  1  1— t  

PLANO  DE  CONJUNTO 


23S 


A  la  derecha  se  levanta  la  torre,  cuadrangular. 
de  un  solo  cuerpo,  que  aloja  cuatro  campanas  y  lo 
corona  una  linternilla  con  una  cruz  de  remate.  A 
la  izquierda,  y  para  armonizar  el  conjunto,  se  alza 
un  grueso  contrafuerte  en  forma  de  paralelepípedo 
coronado  por  un  macizo  cuadrangular  que  tiene  co- 
mo remate  un  cuerpo  piramidal  que  simula  una 
cupulilla  de  cuatro  gajos. 

El  interior  del  templo  presenta  los  paramentos 
murales  enlucidos  con  mezcla  y  pintados  a  la  cal. 
Tres  arcos  de  medio  punto  que  asientan  en  gruesas 
pilastras  se  hallan  distribuidos  convenientemente  en 
toda  la  longitud  de  la  nave,  dividiendo  a  ésta  en 
cuatro  espacios;  en  cada  entrepaño  en  ambos  lados 
existe  una  arcada  a  manera  de  nicho,  con  un  macizo 
cuadrangular  adosado  al  fondo  que  se  usa  como 
altar. 

El  coro  se  apoya  en  un  arco  rebajado  que  tiene 
su  arranque  en  las  pilastras  que  determinan  el  pri- 
mer cuerpo  de  la  nave,  teniendo  el  piso  de  hormi- 
gón y  provisto  de  un  barandal  de  madera.  El  último 
arco  determina  el  presbiterio,  el  cual  se  halla  sobre 
un  basamento  de  1.20  m.  de  altura  con  una  escali- 


nata de  cinco  escalones  de  cantera  colorada  y  una 
barandilla  de  madera,  hallándose  cubierta  su  super- 
ficie por  una  cúpula  semiesférica  con  linternilla. 
Adosado  al  muro  posterior  se  encuentra  el  altar, 
consistente  en  un  macizo  cuadrangular,  de  cuya  me- 
seta arrancan  seis  columnitas  jónicas  que  soportan 
una  media  naranja  bajo  la  cual  se  guarda  una 
imagen  del  Sagrado  Corazón  de  Jesús;  en  cada  lado 
del  macizo  que  constituye  el  altar  se  halla  un  pe- 
destal de  forma  cuadrangular  en  que  se  levantan 
dos  columnas  jónicas  apareadas  y  adosadas  al  muro 
posterior,  unidos  sus  capiteles  por  un  frontón  trian- 
gular entre  dos  más  pequeños  de  forma  circular, 
dominando  en  el  conjunto  ia  decoración  de  blanco 
y  dorado. 

El  templo  recibe  luz  por  la  puerta  y  ventanilla 
de  la  fachada  anterior  y  por  un  ojo  de  buey  en  cada 
entrepaño  a  la  altura  del  arranque  de  la  bóveda, 
así  como  por  otro  en  cada  uno  de  los  muros  late- 
rales del  presbiterio  y  a  igual  altura. 

La  sacristía  es  una  pieza  situada  al  sur  del  tem- 
plo y  comunicada  con  el  presbiterio,  con  otra  puerta 
al  poniente  que  comunica  con  los  departamentos 


o      2     4     6     a    lo     12     14    16     18  2o 


+-M  1  1- 


— I  I 

METROS 


■/.I 


PLANTA  GENERAL 


de  la  casa  cural,  más  dos  ventanas  al  oriente;  su 
construcción  es  de  manipostería,  cubierta  de  bóveda 
de  cañón  y  piso  de  tabique  de  0.30  X  0  '^-  buen 
estado  de  conservación. 

Una  capilla  denominada  "El  Sagrario",  se  en- 
cuentra en  el  ángulo  NO.  de  la  parroquia,  comuni- 
cada a  ésta  interiormente  por  un;:  puerta  con  arco 
de  medio  punto  situada  inmediatamente  a  la  iz- 
quierda de  la  entrada  principal  del  templo;  su  plan- 
ta es  de  forma  octagonal,  con  muros  de  mampos- 
tería,  cubierta  de  bóveda  de  igual  forma  y  el  piso 
revestido  de  cemento.  Adosado  al  fondo  se  encuen- 
tra el  altar,  que  consiste  en  un  macizo  cuadran- 
gular  sin  ningún  ornato.  Esta  capilla  recibe  luz  por 
un  ojo  de  buey  en  los  gajos  oriente  }  poniente  de  la 
cúpula  y  a  la  altura  del  arranque  de  la  misma,  en- 
contrándose en  buen  estado  de  conservación. 

El  bautisterio,  situado  en  el  áugulo  SO.  del  tem- 
plo, tiene  su  entrada  por  el  interior  de  la  parroquia 
mediante  un  pequeño  cuarto  o  antebautisterio,  cuya 
puerta  se  halla  a  la  derecha  de  la  entrada  principal. 
Este  pequeño  cuarto  tiene  al  poniente  la  entrada  que 
da  acceso  a  la  escalera  que  conduce  al  coro  y  a  la 
parte  superior  de  la  bóveda  de  la  iglesia,  para  se- 
guir de  allí  por  una  de  mano  al  campanario.  Tiene 
igualmente  al  sur  la  entrada  al  bautisterio,  el  cual 
es  una  pieza  de  mampostería.  cubierta  de  envigado 
y  terrado  y  piso  de  entortado  de  mezcla.  En  su  cen- 
tro se  halla  una  pila  bautismal  monolítica  de  un 
metro  de  diámetro  por  igual  medida  de  alto  y  sin 
ningún  ornato,  montada  en  un  pequeño  pedestal 
mamposteado  y  cubierta  por  una  campana  de  ma- 
dera seccionada  en  gajos. 

Un  terreno  anexo  se  extiende  al  norte  del  templo 
hasta  el  alineamiento  de  la  barda  lindero  norte  del 
atrio. 


El  atrio  se  extiende  frente  al  templo  y  en  parle 
de  su  costado  norte  hasta  el  muro  oriente  de  la  ca- 
pilla, limitado  por  una  barda  abaulada  de  mam- 
postería. de  2.50  m.  de  altura,  con  una  puerta  con 
arco  de  medio  punto  al  poniente  y  enrejado  de  hie- 
rro, más  otra  tapiada  en  cada  uno  de  sus  costados 
norte  y  sur. 

La  casa  cural,  al  sur  del  templo,  circunda  un  pe- 
queño patio  rectangular  y  está  compuesta  de  trece 
piezas  de  mampostería,  cubiertas  de  envigado  y  te- 
rrado, de  las  que  dos  se  encuentran  destechadas,  ex- 
tendiéndose al  oriente  una  porción  de  terreno  bar- 
dado que  constituye  el  corral. 

CONDICIONES  MAri-:Rl.\Ll:S.  Buenas  en  ge- 
neral, excepto  la  bóveda  del  templo,  que  presenta 
en  sentido  del  eje  longitudinal  una  ligera  cuartea- 
dura  de  poca  importancia  y  dos  piezas  de  la  casa 
cural  que  carecen  de  techo. 

CULTO  .\  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arzobispado  de  México. 

NOTA.  En  la  cabecera  existen  ruinas  arqueoló- 
gicas de  un  templo  precortesiano. 

BIBLIOGRAriA 

Assiain.  pág.  118. 

Azcué  y  Mancera.  I.uis.  Apuntes  Gcográfico-Históricos. 
Basurto,  pág.  23t. 
1  educ,  pág.  258. 

Manzano.  Anales,  tomo  I,  págs.  19  y  40. 
Vera.  F.  H..  págs.  13.  14  y  W. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturom. 

Dibujó;  Fernando  Romo  Rojas. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  I9JI. 


161 


TEXCATEPEC 

MUNICIPIO  DE  CHILCUAUTLA 
Determinante  geográfico  724.(>-l6-OÍ. 


SITUACION.  El  centro  del  pueblo. 

ETIMOLOGIA.  Texcatepec,  del  mexicano  Tez- 
catepec.  Tezca-tepec.  Tezcatl-tepec.  "Tezcatl",  es- 
pejo, y  "tepec",  lugar.  "Lugar  de  espejos". 

El  jeroglífico  representa  el  signo  "tezcatl"  por 
el  símbolo  de  piedra  preciosa  roja,  con  una  mancha 
negra  en  el  centro  y  cuatro  círculos  simétricos  alre- 
dedor; este  signo  está  sobre  la  terminación  "tepec". 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo la  sacristía,  el  curato,  una  pieza  destechada,  un 
patio,  un  terreno  al  norte  del  templo,  y  el  atrio. 

El  templo  ve  al  poniente  y  su  construcción  es  de 
mampostería,  cubierta  de  bóveda  de  cañón  corrido 
y  piso  de  ladrillo  de  0.28  X  0.28.  La  puerta  prm- 


SAN  FRANCISCO  DE  ASIS 

IGLESIA 
Etpedtente  302/223(724.6) /4740. 

cipal  es  un  vano  con  cerramiento  de  arco  de  medio 
punto  con  jambas  y  dovelas  lisas  de  cantera,  tenien- 
do la  puerta  a  cada  lado  dos  pilastras  de  cantera 
colorada  unidas  en  su  parte  superior  por  un  corni- 
samiento y  en  los  entrepaños  ahuecamientos  en  for- 
ma de  nichos.  La  fachada  se  halla  aplanada  y  enca- 
lada, con  una  ventanilla  rectangular  poco  rriba  de 
la  clave,  que  da  luz  al  coro,  y  termina  en  un  fron- 
tón circular  en  ruinas. 

A  la  derecha  se  levanta  la  torre,  cuadrangular, 
de  tres  cuerpos  aplanados  y  pintados  a  la  cal,  con 
vanos  con  cerramiento  de  arco  de  medio  punto  en 
sus  cuatro  costados,  alojando  el  primero  tres  cam- 
panas y  coronado  el  último  por  una  linternilla.  Una 


escalera  de  dos  tramos  adosada  al  muro  norte  de 
una  pieza  destechada  conduce  a  la  parte  superior 
de  la  bóveda  del  curato,  donde  se  encuentra  la  esca- 
lera interior  de  la  torre  que  es  de  caracol  con  esca- 
lones de  madera  y  da  acceso  al  coro  y  campanario. 

El  templo,  por  el  interior,  presenta  los  paramen- 
tos de  sus  muros  enlucidos  con  mezcla  y  encalados, 
sin  altares  laterales  y  con  una  puerta  rectangular 
al  sur  que  comunica  con  la  sacristía. 

El  coro,  de  envigado  y  terrado,  lo  soportan  dos 


gruesas  pilastras  laterales  y  está  provisto  de  un  ba- 
randal de  madera. 

El  arco  triunfal  determina  el  presbiterio,  que  se 
encuentra  sobre  un  basamento  de  0.40  m.  de  altura, 
revestido  de  hormigón  y  cubierta  su  superficie  por 
una  cúpula  semiesférica  con  pechinas  y  rematada 
en  una  linternilla.  Adosado  al  muro  posterior  se  en- 
cuentra el  altar,  que  consiste  en  un  macizo  cuadran- 
gular  sin  detalles  artísticos.  El  templo  recibe  luz  por 
la  puerta  y  ventanilla  de  la  fachada  anterior  y 

PLANTA  GENERAL 


O  2  4 
1— M  e 


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^^íTEos 

PLANO  DE  CONJUNTO 


por  la  linternilla  de  la  cúpula  que  cubre  el  pres- 
biterio. 

La  sacristía  es  una  pieza  situada  al  sur  del  tem- 
plo comunicada  con  el  presbiterio,  con  una  puerta 
al  patio;  su  construcción  es  de  mamposteria.  cu- 
bierta de  bóveda  de  cañón  y  piso  de  empedrado. 

El  curato  está  situado  en  el  ángulo  que  forma 
el  muro  sur  del  templo  con  la  torre,  con  una  puerta 
rectangular  al  oriente  y  de  idéntica  construcción 
que  la  sacristía. 

Una  pieza  destechada  se  halla  al  sur  del  curato 
con  un  angosto  pasillo  de  por  medio  y  con  puerta  al 
oriente,  siendo  los  muros  de  mamposteria  y  el  piso 
de  empedrado. 

El  patio  lo  constituye  una  porción  de  terreno  al 
sur  del  templo,  circundado  al  oriente  y  sur  por  una 
barda  de  mamposteria,  con  una  puerta  que  comu- 
nica al  atrio,  en  el  pasillo  que  separa  el  curato  y 
la  pieza  sin  cubierta. 


Un  terreno  anexo  al  costado  norte  del  templo, 
se  halla  comprendido  entre  la  barda  norte  del  atrio 
siguiendo  su  alineamiento  hasta  la  intersección  con 
el  paño  de  la  fachada  posterior  de  la  iglesia. 

El  atrio  se  extiende  frente  al  templo  y  en  parle 
a  su  costado  norte,  limitado  por  una  barda  de  mam- 
posteria de  2.50  m.  de  altura,  con  una  entrada  al 
poniente. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buen  estado, 
con  excepción  de  una  pieza  que  se  halla  destechada. 

CULTO  A  QUE  SE  DESUNA.  Católico.  Sede 
episcopal;  Arzobispado  de  México. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  pt.ino:  iniieniero  Joaquín  Baluroni. 
Dibujó:  Francisco  Góme¿  Ceballos. 
Informó:  inspector  Darío  López  Veíanle. 
Revisó;  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1931 


162 


TLACOTLAPILCO 

MUNICIPIO  DE  CHILCUAUTLA 
Delerminanie  geográfico  724.6-16-04, 

SITUACION.  Plaza  del  pueblo. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo, la  sacristía,  tres  piezas,  un  tejabán,  un  patio, 
un  terreno  al  norte  del  templo,  y  el  atrio. 

El  templo  ve  al  poniente  y  está  construido  de 
mamposteria,  excepto  la  fachada  principal  que  es 
de  piedra  y  tezontle,  los  muros  almenados  y  el  piso  de 
hormigón. 

La  puerta  principal  es  un  vano  de  medio  punto 
con  pies  derechos  y  dovelas  de  cantera  adornado 
su  frente  con  rosetas;  de  las  impostas  arranca  un 
tablero  circundado  por  una  moldura  de  toro  exor- 
nado con  entrelaces  de  hojas  de  laurel,  teniendo  el 
tablero  en  su  centro  y  en  bajorrelieve.  la  imagen  de.l 
santo  de  la  advocación;  la  fachada  se  encuentra 
terminada  en  un  pretil  adornado  con  tres  almenas 
equidistantes,  presentando  poco  arriba  del  tablero 
una  ventanilla  hexagonal  que  da  luz  al  coro. 

A  la  izquierda  se  levanta  la  torre,  cuadrangular. 
de  tres  cuerpos  aplanados  y  encalados,  con  vanos  de 
medio  punto  en  sus  cuatro  costados,  alojando  el  pri- 
mero tres  campanas  y  coronado  el  último  por  un 
macizo  cuadrangular  que  recibe  un  cuerpo  pira- 
midal. Una  angosta  escalera  de  un  tramo  con  escalo- 
nes de  piedra,  adosada  al  muro  oriente  de  una  pieza 
contigua  al  templo  en  su  ángulo  SO.  conduce  al  coro 
y  a  la  parte  superior  de  la  bóveda  del  mismo,  en 
donde  se  hace  uso  de  una  escalera  de  mano  para 
llegar  al  campanario 


SAN  LORENZO 

IGLESIA 
Expedienle  302/22)(72<.6>/47íl. 

Por  el  interior  del  templo  se  presentan  los  para- 
mentos de  los  muros  enlucidos  con  mezcla  y  pinta- 
dos a  la  cal,  con  una  puerta  a  la  derecha  e  inme- 
diata a  la  puerta  principal  que  comunica  a  una 
pequeña  pieza  y  otra  al  fondo  en  el  mismo  lado  que 
da  acceso  a  la  sacristía. 

El  coro,  abovedado,  se  apoya  en  un  zyco  reba- 
jado que  estriba  en  dos  ménsulas  de  cantera  empo- 
tradas en  los  muros  laterales,  con  el  piso  de  hormi- 
gón y  provisto  de  un  barandal  de  madera. 

Adosado  al  muro  posterior  se  encuentra  el  altar, 
que  consiste  en  un  macizo  cuadrangular.  determi- 
nado el  presbiterio  por  una  barandilla  de  madera. 

El  templo  recibe  luz  por  la  puerta  y  ventanilla 
de  la  fachada  anterior. 

La  sacristía  es  una  pieza  contigua  al  sur  del  tem- 
plo, comunicada  con  el  presbiterio  por  una  puerta 
y  una  ventana  al  poniente;  su  construcción  es  de 
mamposteria,  cubierta  de  bóveda  de  cañón  y  piso 
de  hormigón. 

Tres  piezas  anexas  apoyan  su  construcción  en 
el  ángulo  SO.  del  templo  y  la  extienden  al  sur;  ta  pri- 
mera se  halla  comunicada  con  la  iglesia  y  las  dos 
restantes  con  el  palio;  todas  con  muros  de  mampos- 
teria, cubierta  de  envigado  y  terrado  y  piso  de  hor- 
migón. La  pieza  comunicada  con  el  templo  tiene  su 
muro  poniente  al  paño  de  la  fachada  principal  del 
mismo,  revestido  de  tezontle  rojo  con  un  arco  cega- 
do de  medio  punto  con  sus  jambas  y  dovelas  ador- 


2Í7 


nadas  con  rosetas  y  rematada  la  portada  en  un  fron- 
tón triangular. 

El  patio  es  una  pequeña  porción  de  terreno  que 
se  extiende  al  sur  del  templo,  limitada  al  sur  y 
oriente  por  una  barda  de  mampostería  y  por  las  tres 
piezas  descritas,  con  una  entrada  en  su  ángulo  SO. 
y  un  tejaban  en  el  SE.,  que  consiste  en  un  cobertizo 
sostenido  por  tres  pies  derechos  de  madera. 

El  atrio  se  extiende  frente  al  templo  y  en  parte 
a  su  costado  norte,  circundado  por  una  barda  alme- 
nada de  piedra  y  lodo,  de  1.20  m.  de  altura,  con 
una  entrada  al  poniente. 


CONDICIONES  MATERIALES.  Buen  estado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arzobispado  de  México. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturom. 

Dibujó:  H.  A.  Pratt. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera,  1931. 


PLANTA  GENERAL 


PLANO  DE  CONJUNTO 


PLMA  DEL  PUEBLO 

O     lo    20    30   4o  So 

•+H-I  1  1  1  1- 

DETEOS 


2Í8 


163 


TUNITITLAN 

MUNICIPIO  DE  CHILCUAUTLA 
Oetetminante  geográfico  7ÍA.(i-\(i-QÍ. 

SITUACION.  Plaza  del  pueblo. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo, la  sacristía,  el  curato,  un  salón  destechado  y 
un  patio  al  sur;  por  el  norte  hállase  la  casa  cural 
compuesta  de  siete  piezas  destechadas  que  circun- 
dan un  pequeño  patio,  más  el  atrio  que  se  extiende 
frente  al  templo. 

El  templo  ve  al  poniente  y  está  construido  de 
mampostería,  cubierta  de  bóveda  de  cañón  corrido 
y  piso  de  hormigón. 

La  puerta  principal  es  un  vano  de  medio  punto 
con  jambas  y  dovelas  lisas  de  cantera,  excepto  la 
clave,  que  presenta  en  su  frente  un  serafín;  a  cada 
lado  de  la  puerta  se  encuentran  dos  columnas  dóri- 
cas apareadas  y  empotradas  que  reciben  una  cornisa 
que  sustenta  en  cada  uno  de  los  extremos  un  pequeño 
cuerpo  piramidal,  y  en  el  centro  estriban  dos  peque- 
ñas columnas  de  igual  orden  semiempotradas,  con 
fustes  estriados  en  espiral  y  unidas  igualmente  por 
una  cornisa  que  sustenta  en  cada  extremo  una  pe- 
queña pirámide;  la  fachada  se  halla  con  enlucido  de 
mezcla  y  pintada  a  la  cal  para  terminar  en  un  fron- 
tón triangular. 

En  los  entrepaños  inferiores  existen  ahuecamien- 
tos o  nichos  que  alojan  estatuas  monolíticas  de 


SAN  SALVADOR 

IGLESIA 
Expedienle  302/223(724,6)/474]. 

santos,  y  el  entrepaño  superior  lo  ocupa  una  venta- 
nilla rectangular  con  marco  de  cantera  que  da  luz 
al  coro. 

La  torre  se  yergue  a  la  derecha  del  templo  en 
planta  rectangular  con  dos  cuerpos  aplanados  y  enca- 
lados, con  vanos  en  sus  cuatro  costados,  alojando  el 
primero  cuatro  campanas  y  coronado  el  segundo 
por  una  linternilla  con  una  cruz  de  remate.  Las 
aristas  en  ambos  cuerpos  se  encuentran  rebajadas 
diagonalmente  para  empotrarse  grupos  de  tres  colum- 
nas dóricas  apareadas  que  reciben  la  cornisa  de  coro- 
namiento. Adosada  al  muro  oriente  de  la  base  de  la 
torre  se  halla  una  escalera  de  un  solo  tramo,  de  doce 
escalones  de  piedra  con  un  tabique  mamposteado  a 
la  altura  de  apoyo  en  toda  su  extensión,  cuya  esca- 
lera conduce  al  coro  y  a  la  parte  que  da  acceso  a 
la  escalera  interior,  que  es  de  caracol,  para  subir 
a  la  parte  superior  de  la  bóveda  del  templo  y  .il 
campanario. 

Eí  interior  del  templo  presenta  los  paramentos 
de  sus  muros  pintados  a  la  cal,  con  un  altar  ado- 
sado al  centro  de  los  muros  laterales  y  una  puerta 
rectangular  al  sur  del  presbiterio  que  comunica  con 
la  sacristía. 


PLANO  DE  CONJUNTO 


rtMA  DEL  PUEBLO 


o      2  6      ^  >2 

t-H — I  \  ^     '   '  ^  ^  '  


PLANTA  GENERAL 


 1  1— 

METRO* 


239 


El  coro  apoya  en  un  arco  rebajado  que  estriba 
en  dos  ménsulas  de  cantera  empotradas  en  los  muros 
laterales,  siendo  el  piso  de  hormigón  y  provisto  de 
un  barandal  de  madera.  Un  arco  triunfal  deter- 
mina el  presbiterio,  que  se  encuentra  sobre  basa- 
mento de  0.60  m.  de  altura,  con  tres  escalones  de 
cantera  y  una  barandilla  de  madera,  cubriéndolo 
una  cúpula  semiesférica  rematada  en  una  linterni- 
Ua;  el  altar  mayor  se  halla  adosado  al  muro  pos- 
terior y  consiste  en  un  macizo  cuadrangular. 

El  templo  recibe  luz  por  la  puerta  y  ventanilla 
de  la  fachada  principal  y  por  dos  ventanas  altas  de  su 
costado  sur. 

La  sacristía  se  encuentra  al  sur  del  templo  co- 
municada con  el  presbiterio,  con  una  ventanilla  al 
oriente  y  otra  puerta  al  poniente;  su  construcción 
es  de  mampostería,  cubierta  de  bóveda  de  cañón  v 
piso  de  hormigón.  0.60  m.  más  bajo  que  el  del  pres- 
biterio, con  tres  escalones  de  piedra  en  la  puerta 
de  acceso. 

El  curato  es  una  pequeña  pieza  al  sur  de  la  sa- 
cristía, de  análoga  construcción  que  ésta,  con  una 
puerta  y  una  ventana  al  poniente. 

El  patio  lo  constituye  una  pequeña  porción  que 
se  extiende  al  sur  del  templo  y  frente  a  la  sacristía 
y  curato  hasta  el  paño  de  la  fachada  anterior  de  la 
iglesia,  limitada  al  sur  por  una  barda  de  piedra 
y  lodo  de  1  m.  de  altura  y  en  parte  de  piedra  suelta, 


con  una  puerta  rectangular  que  comunica  con  la 
calle  sin  nombre  limite  del  predio  por  el  propio 
costado. 

Un  salón  destechado,  en  ruina,  se  encuentra  en 
el  ángulo  SO.  del  patio,  con  una  puerta  al  oriente; 
sus  muros,  de  mampostería.  contienen  indicios  de 
que  la  cubierta  en  otros  tiempos  fué  de  bóveda 
de  cañón. 

La  casa  cural,  compuesta  de  siete  piezas  deste- 
chadas y  en  completo  estado  de  deterioro,  se  en- 
cuentra al  norte  del  templo  circundando  un  peque- 
ño patio  de  forma  irregular;  los  muros  son  de  mam- 
postería y  los  pisos  de  hormigón. 

El  atrio,  en  forma  rectangular,  se  extiende  frente 
al  templo  y  está  limitado  por  una  barda  almenada  de 
piedra  y  lodo;  tiene  una  entrada  al  poniente  y  otra 
tapiada  en  cada  uno  de  sus  costados  norte  y  sur. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Templo,  sa- 
cristía y  curato,  en  buen  estado;  ruinoso  el  resto. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA,  Católico.  Sede 
episcopal;  Arzobispado  de  México. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  Luis  del  Olmo. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1931. 


164 


XHOTE 

MUNICIPIO  DE  CHILCUAUTLA 

Dele rmin ante  geográfico  7Z4-6-16-13. 

SITUACION.  Plaza  pública. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo, la  sacristía,  un  terreno  al  sur  del  templo,  y  el 
atrio. 


o  2  4 
*  I   t  I 


6  8 


Hitaos. 


o      lo     Zo     3o    4o  So 

-M-i — I — " — ' — ^- 


EL  SANTO  NIÑO 

CAPILLA 

Expediente  302/223(724.6) /4742. 

El  templo  ve  al  poniente  y  su  construcción  es 
de  mampostería,  cubierta  de  bóveda  de  cañón  co- 
rrido y  piso  de  cemento,  ochenta  centímetros  más 
alto  que  el  del  atrio. 

La  puerta  principal  es  un  vano  de  arco  de  me- 
dio punto  con  pies  derechos  y  jambas  de  cantera 
colorada,  sin  molduración,  con  una  cornisa  tangente 
a  la  clave,  que  comprende  sólo  el  ancho  de  la  puerta; 
en  esta  cornisa  estriban  dos  pequeñas  columnas  sin 
basa  ni  capitel,  semiempotradas,  que  reciben  un  pe- 
queño cuerpo  de  forma  de  pebetero,  que  las  une  por 
su  parte  superior  una  cornisa,  para  ocupar  el  entre- 
paño una  ventanilla  que  da  luz  al  coro.  La  fachada 
se  halla  aplanada  y  encalada  y  termina  en  un  fron- 
tón triangular. 

A  la  derecha  se  levanta  la  torre,  cuadrangular, 
de  un  solo  cuerpo  pintado  a  la  cal,  con  vanos  de 
medio  punto  en  sus  cuatro  costados,  alojando  tres 
campanas  y  coronado  por  una  cupulilla  semiesférica 
con  una  cruz  de  remate.  En  el  lado  oriente  de  la  base 
de  la  torre  se  encuentra  una  pequeña  y  angosta 
puerta  rectangular  que  da  acceso  a  la  escalera  inte 


240 


rior  de  la  misma,  la  cual  es  de  caracol,  con  escalones 
de  piedra  y  núcleo  mamposteado,  que  recibe  luz 
por  varias  claraboyas  y  conduce  al  coro  y  a  la  parte 
superior  de  la  bóveda  del  templo,  en  donde  se  hace 
uso  de  una  escalera  de  mano  para  llegar  al  cam- 
panario. 

El  templo,  por  su  interior,  presenta  los  para- 
mentos de  sus  muros  enlucidos  con  mezcla  y  pintados 
a  la  cal,  con  una  puerta  rectangular  al  sur  que  co- 
munica a  la  sacristía. 

El  coro,  abovedado,  se  apoya  en  un  arco  reba- 
jado que  estriba  en  dos  ménsulas  de  cantera  empo- 
tradas en  los  muros  laterales,  teniendo  el  piso  de 
hormigón  y  provisto  de  un  barandal  de  madera. 

El  presbiterio  se  halla  separado  sólo  por  una  ba- 
randilla de  madera;  adosado  al  muro  posterior  un 
macizo  cuadrangular  que  constituye  el  altar. 

El  templo  recibe  luz  por  la  puerta  y  ventanilla 
de  la  fachada  principal,  encontrándose  actual- 
mente en  buen  estado  de  conservación. 


La  sacristía  es  una  pieza  situada  al  sur  del  tem- 
plo y  comunicada  con  el  presbiterio  y  con  otra  puer- 
ta al  poniente:  sus  muros  son  de  mampostería,  cu- 
bierta de  bóveda  de  cañón  y  el  piso  de  empedrado. 

Un  terreno  anexo  se  encuentra  al  sur  del  templo 
y  la  sacristía,  comprendido  entre  el  paño  del  muro 
oriente  de  la  misma  y  el  alineamiento  de  la  barda 
sur  lindero  del  atrio. 

El  atrio  se  extiende  en  forma  rectangular  al 
frente  del  templo,  circundado  por  una  cerca  de  pie- 
dra suelta  y  con  una  entrada  al  poniente. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buen  estado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arzobispado  de  México. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni, 

Dibujó:  J.  A.  Rodrigue/.. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  I93I. 


241 

19 


MUNICIPIO  DE  EPAZOYUCAN 


MUNICIPIO  DE  EPAZOYUCAN 

De  terminan  le  gcogiádco  721.f'-17. 


NUM.  DTE. 


NOMBRE 


ESPEClFICACtON 


UBICACION 


NUM.  DE  EXPEDIENTE 


165 

OI 

San  Andrés. 

Parroquia. 

Epazoyucan. 

4855 

166 

01 

El  Calvario. 

Capilla. 

Epazoyucan. 

4864 

167 

02 

San  Juan  Bautista. 

Capilla. 

San  Juan  Ti¿ahuapan. 

4856 

168 

03 

Santa  Ménica. 

Capilla. 

Santa  Mónica. 

4857 

169 

05 

Virgen  de  Guadalupe. 

Capilla. 

El  Ocote. 

4858 

170 

06 

Sagrado  Corazón. 

Capilla. 

San  Marcos. 

4859 

171 

07 

Sagrado  Corazón. 

Capilla. 

San  Miguel  Nopalapa. 

4860 

171 

bis  25 

San  José. 

Capilla. 

Palacio. 

4863 

/ 


165 


EPAZOYUCAN 

MUNICIPIO  DE  EPAZOYUCAN 
Determinante  geográfico  724.6-I7-0I. 

SITUACION.  Encuéntrase  a  3  kilómetros  del 
casco  de  la  hacienda  de  "El  Ocote",  situada  sobre 
el  camino  Pachuca-Tulancingo  que  pasa  por  Pachu- 
quilla,  a  38  kilómetros  de  Tulancingo  y  20  de  Pa- 
chuca.  La  desviación  tiene  lugar  exactamente  frente 
al  casco  de  la  finca,  estando  constituida  por  camino 
carretero  accesible  al  tránsito  de  automóviles. 

Está  situado  a  los  20°  01'  33"  de  latitud  norte  y 
98°  37'  26"  de  longitud  oeste  del  meridiano  de  Green- 
wich. 

Antiguamente  la  vía  de  más  fácil  acceso  era  la 
Estación  de  Xochihuacán,  del  Ferrocarril  de  Hidal- 
go (km.  93),  y  de  allí  por  camino  carretero  que 
recorre  9  km. 

Calle  de  Benito  Juárez. 


ETIMOLOGIA.  Es  de  los  pocos  nombres  que 
se  han  conservado  intactos,  aunque  algunos  autores 
pretenden  que  su  verdadera  escritura  es  "pacuyuca". 

En  la  lengua  nahoa  significa  "lugar  de  mucho 
epazote"  o  "lugar  que  pertenece  al  epazote".  "Yutl", 
lo  que  pertenece,  y  "can",  lugar  de. 

El  epazote,  por  sus  aplicaciones  en  la  medicina 
indígena,  fué  llamado  por  los  conquistadores  "la 
yerba  buena  de  la  Nueva  España",  y  deriva  su  nom- 
bre de  las  raíces;  "epatl".  zorrillo,  y  "zotl",  su- 
ciedad, en  vista  del  olor  fuerte  y  desagradable  que 
se  desprende  de  la  yerba. 

El  jeroglífico  de  la  población  está  constituido  por 
la  estilización  de  un  zorrillo,  sobre  el  lomo  del  cual 
vense  unas  plantas  herbáceas  que  fonéticamente  dan 
el  nombre, 

HISTORIA.  Como  en  casi  todas  las  poblaciones 
situadas  al  sur  del  Estado,  pocos  datos  hay  acerca 
de  su  historia  precolombina  y  precortesiana.  po- 
diendo únicamente  establecerse  que  en  alguna  época 
fué  una  población  muy  importante  en  vista  de  las 
ruinas  y  grandes  cimientos  que  existen. 

Constituido  Acolhuacán.  encuéntrase  Epazoyu- 
can  en  región  directamente  dependiente  de  la  cabe- 
cera condición  en  que  permanece  hasta  el  tiempo  de 
la  Conquista,  la  que  lo  encuentra  formando  parte  de 
Teotlalpan  y  ya  nuevamente  con  gran  población, 
aunque  sin  la  importancia  en  su  comercio  y  agri- 


SAN  ANDRES 

PARROQUIA 
Expediente  302/22n7¿4.6)/^8Sí. 

cultura  que  la  hubiese  constituido  en  Alcaldía  Ma- 
yor. 

En  estas  condiciones  se  hace  cargo  de  ella  como 
encomendero  el  señor  Lope  de  Mendoza,  a  quien 
sucedió  su  viuda  doña  Francisca  de  Rincón  y  más 
tarde  don  Luis  de  Velasco.  "a  buena  cuenta  de  la 
merced  de  seis  mil  ducados  que  le  hizo  el  Rey  y 
pueblos  Vascos". 

Ya  para  1746.  el  señor  don  José  Villaseñor  y 
Sánchez,  en  su  "Teatro  Americano",  cap.  XXXI, 
pág.  148.  lo  data  como  república  de  indios  depen- 
diente de  la  Alcaldía  Mayor  de  Zempoala,  de  la  In- 
tendencia de  México. 

Al  erigirse,  a  costa  del  Estado  de  México,  el  de 
Hidalgo,  figura  como  cabecera  del  Municipio  de  su 
nombre,  adscrito  al  Distrito  de  Pachuca.  del  que 
se  independiza  al  promulgarse  la  Constitución  de 
I9I7. 

Correspondió  el  principio  de  la  evangelización 
a  los  franciscanos  de  Texcoco,  quienes  en  1528  llcga- 

CALLt 


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V 


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MT7IÍO& 

PLANO  DE  CONJUNTO 


2-17 


« 


ron  a  la  región  y  probablemente  erigieron  capilla 
o  ermita,  sujetando  la  población  a  la  doctrina  de 
Zempoala  hasta  el  año  de  1540,  en  que  siendo  pro- 
vincial de  la  orden  agustina  Fray  Jorge  de  Avila, 
se  pusieron  religiosos  de  pie,  construyéndose  el  her- 
moso convento  que  hoy  existe. 

Grijalva  nos  relata  a  este  respecto:  "La  gente 
era  tanta  que  se  edificó  casa  e  iglesia  en  siete  meses 
y  días.  Está  escrito  esto  en  el  libro  del  depósito  por 
caso  notable;  porque  es  de  los  mejores  y  mayores 
edificios  de!  Reyno,  y  los  que  ahora  lo  ven  se  ma- 
ravillan con  mucha  razón,  porque  parece  imposible, 
que  en  este  tiempo  se  haya  acabado  solamente  el 
patio  y  gradas,  por  ser  hermosísimo  y  costoso". 

Este  dato  se  ve  corroborado  por  una  inscripción 
que  existe  en  el  coro  y  sobre  la  ventana,  que  dice: 
"En  el  siglo  XVI  año  de  1540  fundación  de  la  Igle- 
sia y  Convento  de  Epazoyucan  por  los  R.  P-  Agus- 
tinos". Esta  y  otras  cuatro  fueron  construidas  en 
siete  meses. 

Para  1563  el  cronista  agustiniano  nos  relata  que 
en  ese  convento  celebróse  Capítulo  de  la  Orden, 
saliendo  electo  provincial,  por  segunda  vez,  Fray 
Diego  de  Vertadillo,  quien  gobernó  hasta  1566. 

En  la  "Relación  de  los  Obispados  de  Tlaxcala, 
Michoacán  y  Otros  Lugares  en  el  Siglo  XVl".  del  se- 
ñor don  Joaquín  García  Icazbalceta.  en  las  páginas 
107  y  108  encuénlranse  los  siguientes  datos: 

"En  el  pueblo  de  Epazoyuca  que  está  en  enco- 
mienda de  doña  Francisca  del  Rincón,  Viuda,  hay 
un  convento  de  la  orden  de  San  Agustín,  en  el  cual 
residen  de  ordinario  cuatro  religiosos,  y  los  que  al 
presente  en  él  están  son  Fr.  Nicolás  de  Perea,  prior, 
hombre  docto  y  antiguo  en  la  tierra  y  lengua  mexi- 
cana, y  Fr.  Melchor  de  los  Reyes,  teólogo,  que  ha 
leído  un  curso  de  artes  y  teología  en  España  y  otros 
en  esta  Nueva  España;  es  lengua  otomí  y  mexicana, 
y  Fray  Antonio  de  Esquivel  que  ha  estudiado  ar- 
tes y  teología;  es  lengua  mexicana,  y  los  tres  dichos 
administran  la  doctrina  y  sacramentos  a  los  indios. 
Está  también  un  religioso  de  epístola  que  se  llama 
Fray  Esteban  de  San  Anselmo". 

"Fray  Nicolás  de  Perca,  hombre  docto,  llegó  a  la 
Nueva  España  en  1539.  pasó  pocos  años  después  a 
las  islas  del  poniente  con  Ruy  López  de  Villalobos, 
regresó  a  España  y  volvió  a  México,  donde  perse- 
veró hasta  su  muerte,  ocurrida  el  2  de  mayo  de 
1596". 

"Fray  Melchor  de  los  Reyes,  poeta,  humanista 
y  gran  letrado,  llegó  a  Nueva  España  en  1564,  apren- 
diendo las  lenguas  otomí  y  mexicana,  para  ser  Cate- 
drático de  Sagrada  Escritura  en  la  Real  Universi- 
dad de  México,  desde  1572  hasta  1=593.  En  España 
había  sido  catedrático  de  artes  y  teología". 

"Tiene  el  dicho  pueblo  de  Epazoyuca,  en  la  ca- 
becera, nueve  cientos  y  setenta  y  nueve  tributantes 


y  personas  de  confesión  de  la  lengua  mexicana  nue- 
vecientos  y  cincuenta  y  nueve;  y  más  de  la  lengua 
otomí,  mil  y  sietecientos  y  setenta  y  tres.  Tiene 
otro  pueblo  de  media  legua  de  aquí,  que  se  llama 
Oztotlatlauca  que  está  en  encomienda  de  Dña.  Fran- 
cisca del  Rincón,  cuatrocientos  y  setenta  y  siete  tri- 
butantes. Tiene  una  estancia  que  se  llama  Acxutla. 
media  legua  de  aquí". 

"Tiene  más  otra  estancia  que  se  llama  Tecacua- 
pan,  la  cual  está  media  legua  de  aquí,  y  esta  estan- 
cia y  la  sobredicha  llamada  Acxutla  se  encuentra 
en  el  tributo  de  Tecpilpan  que  está  en  cabeza  de  su 
majestad". 

"Tiene  más  a  cargo  de  la  doctrina  el  dicho  con- 
vento un  pueblo  que  se  llama  Zinguiluca,  y  está  en 
cabeza  de  su  majestad. . ."  "Tiene  otra  estancia  que 
se  cuenta  con  Zinguiluca,  llámase  Tlailutlacan,  y  es- 
tá una  legua  de  aquí  y  otra  del  dicho  pueblo  de  Zin- 
guiluca". 

"Tiene  más.  otra,  estancia  sujeta  al  dicho  pue- 
blo de  Zinguiluca.  llámase  Xalapan:  está  a  media 
legua  de  aquí  y  legua  y  media  de  su  cabecera". 

"Para  este  tiempo  o  sea  en  1571  dícese  que  los 
cuatro  religiosos  que  en  la  cabecera  había  atendían 
"tan  sólo  tributantes:  979  indios  mexicanos  y  1,773 
otomíes.  además  de  nueve  pueblos  también  numero- 
sos, entre  ellos  Singuilucan  con  988  mexicanos  y  800 
otomíes  también  tributantes". 

La  secularización  tuvo  lugar  en  1751,  bajo  la 
advocación  de  San  Andrés,  siendo  su  primer  cura 
beneficiado  el  bachiller  Mateo  Quiñones  y  dependía 
en  su  categoría  de  parroquia  de  la  vicaría  forá- 
nea de  La  Asunción  (Pachuca).  del  Arzobispado  de 
México,  hasta  que  esta  última  con  sus  subordinadas 
pasó  a  depender  del  Obispado  de  Tulancingo,  da- 
tándose para  1901  una  reedificación  parcial. 

El  presbítero  Canuto  E.  Anaya,  en  el  año  de 
1918.  nos  refiere:  "La  iglesia  llama  la  atención  por 
su  antigüedad,  su  magnitud  y  por  las  ruinas  exte- 
riores. Del  sólido  y  vasto  convento,  las  columnas 
de  la  arquería  de  los  pisos  superior  e  inferior  son 
del  estilo  compuesto;  casi  toda  la  obra  es  de  can- 
tera; la  parte  de  mampostería  es  de  la  más  sólida 
que  pueda  formarse;  la  fachada  de  la  iglesia  es  muy 
recargada  de  vistosos  adornos;  el  interior  es  vasto, 
las  bóvedas  espaciosas  y  atrevidas;  varias  veces  ha 
sido  reconstruida,  sin  lograr  quitarle  los  defectos, 
por  no  haber  intervenido  personas  inteligentes", 

"Hay  dos  fuentes,  una  en  el  patio  y  otra  enfren- 
te de  la  iglesia,  ésta  tiene  la  siguiente  inscripción: 
"Se  acabó  esta  fuente  en  17  de  abril  de  1567".  Su 
acueducto  está  interrumpido  en  varios  puntos;  pa- 
saba por  una  barranca  para  llegar  al  cerro  de  las 
Navajas,  que  dista  tres  leguas,  donde  se  pierden 
los  vestigios,  abastecía  de  agua  potable  a  la  pobla- 
ción". 


248 


"En  el  claustro  bajo,  arriba  de  los  altares  y  ni- 
chos existían  frescos  de  los  más  notables  del  siglo 
XVI,  que  representaban  "Ecce  Homo",  "Crucifi- 
xión", "Caída  en  el  camino  de  la  Cruz",  y  "Trán- 
sito de  la  Santísima  Virgen".  El  envigado  y  reja 
del  coro  eran  notables". 

En  el  coro  y  sobre  la  ventana  que  allí  existe, 
hay  una  leyenda  que  dice:  "En  el  Siglo  XVI  año  de 
1540  fundación  de  la  iglesia  y  Convento  de  Epa- 
zoyuca  por  los  R.  P.  Agustinos.  Estas  y  otras  cuatro 
fueron  construidas  en  siete  meses.  En  el  siglo  XX  año 
de  1901  reedificación  y  pintura  a  la  entonces  ya 
Parroquia  con  limosnas  que  dieron  los  vecinos,  no- 
tándose los  Sres.  Samperio.  En  30  de  noviembre  del 
mismo  año  el  Sr.  Canónigo  Lic.  Dn.  Pedro  M.  Olve- 
ra  bendijo  la  iglesia  siendo  cura  el  Sr.  Pbro.  Melesio 
Cortés  y  Uribe.  A.  M.  D,  G." 

DESCRIPCION.  Al  fondo  del  amplio  cemente- 
rio, cuya  forma  se  acerca  mucho  a  la  cuadrangular, 
y  sobre  una  plataforma  a  la  que  se  llega  por  una 
gran  escalinata,  se  encuentran  los  edificios,  es  decir, 
el  templo,  y  al  sur  de  éste,  el  ex  convento.  En  la 
parte  norte  de  la  iglesia  se  extiende  un  terreno  de 
regular  tamaño,  que  viene  siendo  un  cementerio 
anexo. 


Templo  y  sus  dependencias.  La  iglesia  es  de  una 
sola  nave  de  grandes  proporciones,  sobre  todo  muy 
larga,  que  ve  al  poniente:  tiene  semiochavado  el  áb- 
side >'  sus  muros,  de  los  cuales  al  del  norte  lo  refuer- 
zan contrafuertes  muy  robustos  de  mamposlería. 
son  de  piedra  y  el  resto  de  sillería.  La  cubierta  es  una 
bóveda  de  cañón  seguido,  dividida  en  seis  tramos 
por  cinco  arcos  formeros,  tres  de  los  cuales  descan- 
san en  pilastras  y  los  dos  restantes  vienen  a  confun- 
dirse con  la  bóveda,  a  la  altura  de  un  pequeño 
cornizuelo  que  se  extiende  a  todo  lo  largo  de  los 
muros  mayores.  Cada  uno  de  estos  tramos  tiene  dos 
lunetos.  con  excepción  del  relativo  al  presbiterio, 
cuyo  ábside  lo  cierran  tres,  correspondiendo  uno  de 
ellos  al  muro  del  fondo  y  los  otros  dos  a  los  muros 
de  los  chaflanes.  Los  paramentos  interiores  de  los 
muros  están  simplemente  aplanados  con  mezcla  y 
encalados;  el  piso  es  de  madera. 

La  portada  es  muy  sencilla  y  sólo  de  dos  cuerpos, 
que  revelan  el  estilo  del  Renacimiento  Español.  Ei 
primero  consta  de  un  intercolumnio  a  cada  lado 
de  la  puerta,  que  es  un  vano  aboquillado  con  cerra- 
miento de  medio  punto;  las  columnas  están  empo- 
tradas directamente  al  muro,  tienen  los  fustes  es- 
triados y  sus  capiteles  recuerdan  los  medievales,  es 


decir,  vienen  siendo  un  resalte  para  cada  una,  del 
cornizuelo  que  sostienen.  Cada  intercolumnio  tiene 
una  basa  común. 

El  piso  del  coro  se  manifiesta  en  este  primer 
cuerpo  por  medio  de  una  moldura  aislada. 

Corresponde  al  segundo  cuerpo  una  ventana, 
rectangular,  con  doble  derrame  y  que  corcna  un 
frontón  en  forma  de  triángulo.  A  los  dos  cuerpos, 


los  encuadra  un  sencillo  aifiz,  que  termina  en  dos 
especies  de  peanas. 

El  campanario  es  de  un  solo  cuerpo  con  alme- 
nas y  encierra  cuatro  campanas,  con  las  siguien- 
tes inscripciones: 

"San  Antonio.  1882". 

"San  Andrés.  Marzo  14  de  1885". 


"San  Andrés.  Marzo  de  1885". 
"Guadalupe.  Octubre  17  1907". 

El  primer  cuerpo  de  la  torre,  lo  cierra  a  la  al- 
tura del  coro  una  bóveda  de  cañón,  que  sostiene 
una  escalera  de  caracol,  de  piedra,  que  conduce  a 
la  parte  superior  de  la  bóveda  del  templo,  para 
continuar  por  una  de  mano  al  campanario. 

Volviendo  al  interior  del  templo,  encontramos 
de  sumo  interés  el  envigado  que  sostiene  el  coro, 
cuyas  vigas  tienen  12.50  m.  de  luz,  reforzadas  ha- 
cia sus  extremos  por  medio  de  tornapuntas  a  60°. 
y  son  de  tan  buena  clase  que  aún  subsisten  en 
perfecto  estado.  En  el  costado  visible  del  piso,  hay 


una  viga  con  querubines  y  pequeños  motivos  de 
flora  entre  ellos,  todo  finamente  tallado  en  alto- 
rrelieve. 

En  1556  el  Arzobispo  de  México  informaba  al 
Real  Consejo  de  Indias:  "Hemos  sabido  que  se  hace 
un  retablo  para  el  Monasterio  de  Epazoyucan.  que 
costará  más  de  seis  mil  pesos";  pero  este  retablo 
no  subsiste  y  fué  imposible  averiguar  si  llegó  a 
colocarse  o  no.  Sólo  hay  dos  altares  modernos,  de 
muy  escasos  méritos  artísticos,  el  uno  en  el  pres- 
biterio y  el  otro  junto  al  muro  norte. 

En  términos  generales,  puede  decirse  que  se  con- 
serva en  buen  estado  la  iglesia. 


PLArtTA  ALTA 


O  4. 

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12  'fc 

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2o  a-* 


25/ 


La  sacristía,  que  es  un  salón  de  regulares  di- 
mensiones adosado  al  muro  sur  del  presbiterio,  al- 
canza una  elevación  que  corresponde  a  la  de  los 
dos  pisos  del  ex  convento;  tiene  sus  muros  de 
mampostería,  y  el  piso,  que  es  de  ladrillo,  en  buen 
estado,  no  así  el  techo,  que  es  de  tipo  azotea  y 
sólo  se  conserva  en  regulares  condiciones. 

Descendiendo  una  pequeña  escalinata  se  pasa 
al  bautisterio,  situado  en  el  costado  poniente  de  la 


sacristía  y  sur  de  la  parte  anterior  del  presbiterio; 
es  ésta  una  pieza  chica,  de  cuyo  aspecto  parece 
deducirse  que  no  fué  desde  un  principio  bautiste- 
rio, sino  más  bien  una  dependencia  del  ex  convento, 
algo  así  como  un  vestíbulo  que  estableció  por  esta 
parte  la  comunicación  entre  la  iglesia,  la  sacristía, 
el  patio  del  claustro  y  un  salón  del  ex  convento. 

Tiene  piso  de  ladrillo  y  entrepiso  de  madera  en 
mal  estado  y  muros  de  mampostería  en  buenas  con- 


diciones.  La  pila  bautismal  es  de  piedra  y  de 
poco  valor  artístico,  estando  situada  en  el  hueco 
que  deja  el  derrame  de  la  primitiva  puerta  de  co- 
m,ajnicación  al  templo,  ahora  condenada. 

Adosada  a  la  fachada  principal  del  templo  está 
una  pequeña  capilla  abierta,  desde  donde  se  decía 
misa  cuando  la  capacidad  de  la  iglesia  no  era  su- 
ficiente y  los  fieles  se  veian  precisados  a  permane- 
cer en  el  cementerio.  Tiene  un  amplio  arco  de  me- 
dio punto  al  frente  y  otro  de  menores  dimensiones 
y  aboquillado,  en  la  parte  sur;  el  primero  tiene 
su  arquivolta  finamente  ornamentada,  que  descan- 
sa en  dos  pilastras,  a  la  altura  de  cuyas  impostas 
está  el  piso  de  la  capilla,  a  fin  de  dar  a  los  actos 
del  culto  en  ésta,  la  mayor  visibilidad  posible. 

Toda  esta  capilla  es  de  sillares,  rematándola 
una  cornisa  y  un  pretil  con  crestería.  Todavía  con- 
serva restos  de  un  magnífico  envigado,  parte  de  su 
primitiva  cubierta. 

Atrio.  El  atrio,  que  todavía  se  usa  como  cemen- 
terio, es  casi  cuadrangular  y  lo  limita  una  barda 
de  mamposteria,  por  sus  costados  norte,  sur  y  po- 
niente; en  este  último  lado  tiene  por  el  exterior 
una  amplia  escalinata  de  dos  ramas,  que  salva  el 
desnivel  que  presenta  con  respecto  a  la  calle. 

En  su  interior  se  conservan  tres  capillas  posas, 
situadas  hacia  los  rincones  SE.,  SO.  y  NO.,  y  orien- 
tadas en  tal  forma  que  una  procesión,  caminando 
en  sentido  directo,  siempre  las  viese  de  frente.  Son 
de  cantera  y  datan  igualmente  del  siglo  XVI.  Su 
constitución  es  como  casi  todas  las  de  su  especie, 
es  decir,  tres  muros  que  sostienen  una  bóveda  de 
cañón  cuyo  perfil  interior  es  visible  por  la  parte 
del  frente.  La  arquivolta  tiene  una  fina  ornamen- 
tación, que  interrumpida  momentáneamente  por  dos 
pequeñas  impostas,  va  a  terminar  hasta  las  bases 
de  las  pilastrillas  que  forman  las  mochetas;  cada 
capilla  tiene  un  pequeño  altar. 

La  fuente  del  atrio,  a  la  que  se  refiere  el  pres- 
bítero Anaya  en  su  descripción  ya  mencionada  de 
esta  parroquia,  según  informes  de  vecinos,  fué  re- 
movida de  su  lugar  para  transladar  la  taza,  que 
es  de  piedra  tallada  y  que  ostenta  la  siguiente  ins- 
cripción: -ESTA  AGUA  SE  ACAVO  DE  ENCA- 
NNAR  EN  17  DE  ABRIL  DEL  ANO  DE  1567  , 
al  sitio  que  ahora  ocupa  el  reloj  público  y  poste- 
riormente a  la  casa  del  señor  Ramón  Zarazua.  ve- 
ciño  del  pueblo,  en  la  que  todavía  se  encuentra,  hl 
brocal,  parece  que  fué  destruido  en  su  mismo  sitio. 

Ex  convento.  El  convento,  contiguo  al  templo 
por  su  parte  sur,  presenta  huellas  inequívocas  de 
haber  sido  objeto  no  sólo  de  pequeñas  modificacio- 
nes inspiradas  en  su  nuevo  destino  de  casa  cural. 
sino  aun  más.  de  mutilaciones,  tal  vez  debidas  a 
la  acción  destructora  del  tiempo;  por  esto  ultimo, 
unido  a  la  falta  de  cuidados  y  reparaciones,  pre- 
senta un  mal  estado  general  que  se  vuelve  ruinoso 
en  algunas  partes. 


Actualmente  se  compone  de  un  amplio  patio 
claustral,  circundado  por  espaciosos  corredores  tan- 
to en  la  planta  baja  como  en  la  alta  del  edificio, 
que  es  de  dos  pisos.  A  su  vez,  alrededor  de  los  co- 
rredores sur.  oriente  y  poniente,  se  agrupan  las  di- 
versas dependencias,  pues  correspondiendo  a  los  del 
norte  se  encuentra  el  muro  sur  de  la  iglesia. 

Seria  muy  aventurado  tratar  de  deducir  lo  que 
fué  cada  una  de  aquellas  dependencias,  pues  no  exis- 
ten datos  suficientes  para  ello,  por  lo  que  vainos  a 
concretarnos  a  describirlas  a  grandes  rasgos. 

En  el  ala  poniente  hay  cuatro  piezas  de  regula- 
res dimensiones  en  la  planta  baja  y  cinco  en  el 
piso  alto,  incluyendo  en  este  último  un  pasillo  que 
conduce  al  coro.  La  pieza  adyacente  al  templo  se 
usa  como  caballeriza,  con  piso  de  empedrado  y  el 
entrepiso  de  madera,  pudiendo  conceptuarse  su  es- 
tado como  regular;  en  seguida  vienen  dos  piezas 
destechadas  y  sin  uso  definido,  debiendo  hacer  no- 
tar que  en  el  paramento  sur  del  muro  divisorio  en- 
tre la  caballeriza  y  la  pieza  adyacente  de  estas  dos, 
descubrió  el  informante  unos  frescos  al  parecer  del  si- 
glo XVI,  bajo  las  capas  de  lechada  de  cal  que  los 
cubren,  y  por  último,  la  pieza  de  la  esquina,  que 
también  se  acondicionó  para  caballeriza,  tiene  piso 
de  empedrado  y  entrepiso  de  madera  en  mal  esta- 
do. En  la  planta  alta,  coincidiendo  con  estas  tres 
últimas  piezas,  existieron  otras  tres,  de  las  cuales 
sólo  quedan  sus  muros,  muy  deteriorados,  y  corres- 
pondiéndose a  la  otra  pieza,  o  sea  la  caballeriza 
adyacente  al  templo,  quedan  dos,  es  decir,  una,  di- 
vidida en  dos  por  medio  de  un  delgado  tabique, 
dando  así  lugar  a  una  pequeña  pieza  independiente 
y  al  citado  pasillo  que  conduce  al  coro,  ambos  con 
piso  de  ladrillo  y  techo-azotea  en  buen  estado. 

Esta  ala  queda  separada  del  cementerio  por  me- 
dio de  un  extenso  corral,  cuya  puerta  de  comunica- 
ción con  aquél  y  las  ventanas  de  las  dos  piezas 
centrales  de  la  planta  baja  del  ala,  están  condena- 
das, quedando  sólo  en  uso  una  puerta  en  la  pieza 
contigua  al  templo  y  una  ventana  en  la  otra  ca- 
balleriza. Existen  dos  columnas  semiempotradas, 
una  en  el  muro  de  ta  iglesia  y  la  otra  en  el  contra- 
fuerte de  la  esquina  SO.  de  la  misma,  que  dan  lu- 
gar a  suponer  que  en  esta  parte  estuvo  el  pórtico 
del  racionero,  situación  muy  común  en  ios  conven- 
tos de  aquella  época,  como  puede  verse  en  el  de 
Actopan  y  en  el  de  Tula. 

Considerando  prolongada  el  ala  sur  del  claus- 
tro, hacia  el  oriente,  hasta  la  calle  que  lo  limita 
por  este  viento,  encontramos  en  la  planta  baja  una 
pieza  destechada  y  un  amplio  salón  contiguo  con 
piso  de  una  capa  de  terciada  y  entrepiso  de  madera 
en  regular  estado,  ambos  con  salida  directa  al  co- 
rredor adyacente  al  claustro.  En  seguida  queda  el 
vestíbulo  de  la  entrada  sobre  la  calle  lateral,  divi- 
dido ahora  por  medio  de  un  delgado  tabique  de 
adobe  para  dar  lugar  a  una  pequeña  cocina,  con 

25i 


piso  de  empedrado  y  el  entrepiso  de  madera  en 
malas  condiciones.  Sigue  hacia  el  oriente  una  pieza 
sin  techo,  en  cuyo  interior  se  improvisó  un  mache- 
ro.  y  por  último,  una  pieza  más,  la  que  hace  es- 
quina, sin  comunicación  con  esta  última  está  en 
completo  estado  de  ruina.  En  la  planta  alta  y  en  el 
mismo  orden  existe  lo  siguiente;  una  pieza  deste- 
chada que  se  corresponde  con  la  de  abajo,  otra 
que  funge  de  cocina,  dividida  en  dos  por  un  ta- 
bique delgado  de  cal  y  canto  y  que  tiene  piso  co- 
mún de  ladrillo  muy  desgastado  y  techo  ruinoso 
de  tejamanil:  en  seguida  otra  también  con  piso  de 
ladrillo  muy  viejo  y  techo-azotea  en  mal  estado, 
y  por  último  una  más,  con  techo-azotea  y  piso  de 
ladrillo,  ambas  en  malas  condiciones  y  también 
divididas  en  dos  por  medio  de  un  delgado  muro  de 
mampostería. 

El  ala  oriental  principia  en  planta  baja  con  la 
pieza  adyacente  al  templo,  que  ahora  es  butisterio, 
al  sur  de  la  cual  queda  un  salón  con  entrepiso  de 
madera  en  mal  estado  y  piso  de  tierra  con  una 
capa  protectora  de  terciada,  y  por  último,  sigue 
hacia  el  sur  el  cubo  de  la  escalera,  que  abarca  los 
dos  pisos  y  que  cierra  un  simple  techo-azotea  en 
regular  estado;  entre  este  cubo  y  el  templo,  quedan 
en  planta  alta  tres  piezas  ruinosas. 

Por  el  oriente  queda  limitada  esta  ala  por  un 
corral  que  sólo  separa  un  alto  muro,  de  la  vía 
pública. 

El  patio  del  claustro  es  lo  único  interesante  del 
convento,  desde  el  punto  de  vista  arquitectónico. 
Es  de  planta  cuadrangular  y  de  dos  pisos,  como  ya 
se  dijo,  siendo  sus  corredores  envigados  en  ambos. 
Limitan  a  estos  corredores  arcadas  de  medio  punto, 
de  cantera,  con  reminiscencias  románicas,  en  las 
que  los  cuatro  arcos  centrales  se  apoyan  en  colum- 
nas y  los  dos  extremos  en  los  muros  respectivos  de 
las  alas,  por  medio  de  impostas;  se  interceptan  en 
forma  que  recuerda  mucho  el  estilo  ojival,  y  los  ca- 
piteles, que  tienen  la  particularidad  de  tener  sobre 
el  ábaco  hojas  parecidas  a  las  de  acanto,  son  remi- 
niscencias de  los  órdenes  clásicos,  sobre  todo  los 
del  primer-  piso,  que  ofrecen  un  gran  parecido  con 
el  toscano. 


Hacia  los  cuatro  rincones  de  los  corredores  ba- 
jos existen  otros  tantos  nichos,  cuyos  fondos  osten- 
tan sendos  frescos  del  siglo  XVI,  ya  mencionados; 
pero  por  desgracia,  como  aconteció  en  el  convento 
de  Actopan.  fueron  encalados,  y  al  descubrirlos  al- 
guien, sufrieron  serios  desperfectos. 

En  el  centro  del  patio  aún  subsiste  una  pequeña 
fuente  octagonal. 

Al  fondo  del  amplio  cementerio,  cuya  forma 
se  acerca  mucho  a  la  cuadrangular,  y  sobre  una 
plataforma  a  la  que  se  llega  por  una  gran  escali- 
nata, se  encuentran  los  edificios,  es  decir,  el  templo, 
y  al  sur  de  éste,  el  ex  convento.  En  la  parte  norte 
de  la  iglesia  se  extiende  un  terreno  de  regular  ta- 
maño que  viene  siendo  un  cementerio  anexo. 

CONDICIONES  MATERIALES.  El  templo  y 
la  sacristía  se  conservan  aún  en  buen  estado;  pero 
el  bautisterio  y  el  edificio  del  ex  convento  están 
en  regulares  condiciones,  existiendo  algunas  partes 
de  este  último,  verdaderamente  ruinosas. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Obispado  de  Tulancingo. 

BIBLIOGRAFIA 

Almaraz,  pág.  160. 
Anaya,  págs.  30.  49  y  50. 
Archivo  parroquial. 

Azcué  y  Mancera.  Luis.  Apuntes  Históríco-Geográfícos. 
Códice  Mendocino.  Manus.  Trib.,  foja  17,  lámina  23. 
García  Icazbalceta.  Relac.  Obdos.,  págs.  106  a  108  y  134. 
Garcia  Pimentel.  Desc.  Arz.,  pág.  442. 
Grijalva,  pág.  49. 
Ledesma,  pág.  86. 
Leduc,  pág.  304. 

Manzano.  Geog.,  pág.  63.  Anales,  tomo  I,  págs.  8  y  10. 

Peñafiel,  pág,  113. 

Róbelo,  pág.  105. 

Vetancourt.  tomo  III.  pág.  70. 

Viilaseñor  y  Sánchez,  cap.  XXXI.  pág.  148. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano  e  informó:  ingeniero  Manuel  Calderón 
de  P. 

Dibujaron  las  plantas:  R.  Herrera  C.  y  A.  Ibáñez. 
Apuntes  arquitectónicos:  J.  Antonio  Rodrígpez. 
Detalles  arquitectónicos:  R.  Arguelles. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1931. 


166 


EPAZOYUCAN 

MUNICIPIO  DE  EPAZOYUCAN 

Dcicrminanle  gcogr.Afico  72^.<i-17-OI. 

SITUACION.  Plazuela  sin  nombre  al  oriente 
de  la  población. 


EL  CALVARIO 

CAPILLA 
Expediente  302/223(7Z4.6)/4864. 

HISTORIA.  Su  construcción  se  inició  a  fines 
del  siglo  pasado,  a  expensas  de  algunos  vecinos  de 


254 


la  población;  pero  no  llegó  a  terminarse  la  obra, 
que  fué  suspendida  poco  después,  cuando  apenas 
se  había  logrado  levantar  los  muros. 

DESCRIPCION.  Es  de  una  sola  nave  con  mu- 
ros de  mamposteria.  piso  de  tierra  y  sin  cubierta 
(véase  historia  del  predio).  El  muro  norte  lleva  una 
ventana  cerca  del  presbiterio  y  el  sur  presenta  dos 
alineamientos  paralelos.  Carece  de  altares. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Los  muros  se 
conservan  en  buen  estado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Obispado  de  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano  e  informó:  ingeniero  Manuel  Calderón 

de  Palacio. 
Dibujó:  A.  Ibáñez. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1931. 


167 


SAN  JUAN  TIZAHUAPAN 

MUNICIPIO  DE  EPAZOYUCAN 
Determinante  geográfico  724.6-17-02. 

SITUCION.  Calle  sin  nombre  en  el  centro  del 
pueblo. 

HISTORIA.  Lo  primero  que  se  construyó  fué 
el  templo,  y  según  manifiestan  en  la  localidad, 
data  de  fines  de!  siglo  pasado,  versión  que  parece 
corroborar  la  fecha  "1880"  pintada  en  uno  de  los 
arcos  del  presbiterio.  La  sacristía  y  demás  piezas 
anexas  fueron  edificadas  hace  unos  7  años;  la  pri- 
mera se  construyó  para  ese  fin  y  las  tres  conti- 
guas en  un  principio  formaban  un  solo  salón  que 
no  llegó  a  techarse  y  que  se  pensaba  destinar  a  es- 
cuela; pero  se  cambió  de  idea  y  se  construyeron 
dos  muros  divisorios  de  adobe,  obteniéndose  así  dos 
salones,  uno  para  la  escuela  oficial  de  niños  y  el 
otro  para  la  de  niñas  con  una  pequeña  pieza  de  por 
medio,  que  fungió  como  cancel.  De  las  dos  piezas 
situadas  al  sur  de  la  nave  del  templo,  sólo  se  inició 
su  construcción  y  se  pensaba  dedicar  la  adyacente 
a  la  iglesia,  a  curato  o  antesacristía,  y  la  otra  para 
Juzgado  Conciliador,  al  cual  finalmente  se  le  des- 
tinó el  jacal  contiguo  al  lindero  E.  de  la  capilla. 

DESCRIPCION.  Consta  del  templo,  la  sa- 
cristía, cuatro  piezas,  otras  dos  cuya  construcción 
no  llegó  a  terminarse  y  el  atrio-cementerio  que  fué 
objeto  de  dos  ampliaciones,  una  al  norte  y  otra  al 


SAN  JUAN  BAUTISTA 

CAPILLA 
Expedienit  302/223(724.6)/4S$6, 

sur.  El  templo  es  de  una  sola  nave  y  sus  gruesos 
muros  de  piedra  y  lodo,  reforzados  por  contrafuer- 
tes prismáticos  del  mismo  material,  sostienen  cuatro 
bóvedas  de  pañuelo,  y  en  el  presbiterio,  que  es  más 
angosto  que  la  nave,  una  cúpula  semiesférica  con 
tambor  y  linternilla  y  un  cañón  en  el  espacio  co- 
rrespondiente al  ábside.  En  el  ángulo  SO.  se  en- 
cuentra sin  terminar  la  construcción  del  primer 
cuerpo  de  la  torre.  Al  sur  del  presbiterio  está  la 
sacristía,  que  forma  parte  de  una  hilera  de  cuatro 
piezas  con  muros  de  piedra  y  lodo,  salvo  los  dos 
divisorios  de  la  más  pequeña,  que  son  de  adobe, 
y  al  frente  de  las  cuales  queda  otra  de  adobe  con 
techo  de  tejamanil.  Existen,  además,  las  ruinas  de 
dos  piezas  cuya  construcción  sólo  se  inició,  de  las 
cuales,  la  del  norte,  se  pensaba  destinar  a  sacristía. 
El  atrio,  que  todavía  se  usa  como  cementerio,  rodea 
por  los  cuatro  vientos  a  todas  las  construcciones, 
salvo  a  una  de  las  piezas,  y  sólo  está  limitado  par- 
cialmente por  el  sur  y  el  poniente,  con  una  bar- 
da original  de  piedra  y  lodo;  las  porciones  que  se 
le  agregaron  al  sur  y  al  norte  pueden  verse  con 
claridad  en  el  plano  anexo.  Todavía  subsisten  dos 
fracciones  de  la  primitiva  barda  norte. 


255 


CONDICIONES  MATERIALES.  El  templo  es- 
tá en  buen  estado,  el  techo-azotea  de  la  sacristía 
amenaza  ruina,  la  siguiente  pieza  está  destechada, 
la  contigua  tiene  cubierta,  pero  en  malas  condicio- 
nes, y  la  última  de  la  hilera  también  está  destecha- 
da. El  cuarto  contiguo  al  lindero  E.  está  en  buenas 
condiciones  y  las  dos  construcciones  iniciadas,  es- 
tán totalmente  ruinosas. 


CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Obispado  de  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano  e  informó:  ingeniero  Manuel  Calderón 

de  Palacio. 
Dibujó:  A.  Ibáñez. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  193!. 


168 


SANTA  MONICA 

MUNICIPIO  DE  EPAZOYUCAN 

Deierminanle  geográfico  7-4-6-17-OJ. 

SITUACION.  Ubicada  en  un  pueblecito  del 
Municipio  de  Epazoyucan,  de  cuya  cabecera  dista 
aproximadamente  5  kilómetros  por  un  mal  camino 
carretero,  y  3  de  la  Estación  Santa  Rita,  del  Fe- 
rrocarril Central,  en  su  ramal  Téllez-Honey. 

En  el  costado  oriente  de  la  pequeña  plaza,  se 
encuentra  la  capilla,  cuyo  templo  presenta  moti- 
vos arquitectónicos  de  sumo  interés  y  de  no  escasa 
belleza. 

Plaza  del  pueblo. 

DESCRIPCION.  La  capilla  consta  del  templo, 
atrio,  sacristía,  casa  cural  y  unas  ruinas  que  al  pa- 


SANTA  MONICA 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6)/4857. 

recer  fueron  dependencias  del  primero;  por  su  ar- 
quitectura se  deduce  que  su  construcción  se  inició 
en  el  siglo  XVI,  pues  tiene  marcadas  tendencias  a 
los  estilos  románico  y  plateresco,  aunque  su  ejecu- 
ción se  llevó  a  cabo  bajo  una  técnica  completa- 
mente indígena.  Con  el  transcurso  del  tiempo,  sufrió 
muy  serias  modificaciones  inspiradas  en  los  nuevos 
lincamientos  arquitectónicos  que  se  iban  presentan- 
do, a  pesar  de  lo  cual,  conserva  todavía  un  marcado 
carácter  franciscano  primitivo. 

La  casa  cural  fué  lo  último  que  se  edificó  de  la 
capilla,  según  tradición  recogida  en  el  lugar,  cosa 
que  parece  corroborar  el  aspecto  de  su  construcción. 


25(5 


Templo.  La  iglesia  es  de  nave  sencilla,  rectan- 
gular, característica  en  México  del  siglo  XVI,  cu- 
yos gruesos  muros  de  piedra  y  lodo,  reforzados  con 
robustos  contrafuertes  del  mismo  material,  resisten 
el  empuje  de  las  bóvedas  que  son  de  diversos  tipos, 
a  saber:  de  cañón  corrido  desde  la  entrada  hasta 
el  primer  arco  formero,  en  seguida  una  cúpula  re- 
bajada de  ocho  gajos,  con  linternilla,  en  cuyo  tam- 
bor se  abren  igual  número  de  ventanas,  siendo  di- 
cha cúpula  típica  del  siglo  XVlll,  y  por  último, 
cubriendo  el  espacio  correspondiente  al  presbiterio, 
una  bóveda  de  pañuelo.  El  piso  es  de  tierra  con 
una  capa  protectora  de  terciada. 

La  fachada,  y  particularmente  la  portada,  es  lo 
más  interesante  del  edificio,  cuyos  muros  están  coro- 
nados con  almenas.  En  el  extremo  norte  de  la  pri- 
mera se  levanta  una  torre  con  campanario  de  cuatro 
cuerpos,  que  también  parece  datar  del  siglo  XVll!. 

La  portada  es  de  tres  cuerpos,  los  dos  primeros 
encuadrados  por  un  alfiz  con  palmetas  talladas  en 
realce  y  el  tercero  que  viene  siendo  el  remate  de 
aquéllos. 

Correspondiendo  al  primer  cuerpo,  se  abre  una 
puerta  en  arco  de  medio  punto,  con  amplia  arqui- 
volta  recortada  por  el  cordón  franciscano  y  que 
descansa  en  dos  jambas  con  zócalos  y  pesadas  im- 
postas. 

Estos  elementos  están  decorados  en  altorrelieve 
con  palmetas,  rosetones  y  otros  motivos  de  flora  y 


alguno  de  fauna,  todos  ellos  con  una  marcada  in- 
terpretación indígena,  particularmente  el  cuerpo  de 
las  jambas.  En  las  enjutas  se  destaca  también  en 
relieve  un  motivo  aislado  que  simula  una  maceta 
con  su  planta, 

El  segundo  cuerpo  está  rematado  por  un  corni- 
zuelo  adherido  a  la  rama  horizontal  dt'l  alfi/.  de 
la  que  cuelga  un  recuadro  hecho  por  una  orla  tam- 
bién con  ornatos  en  altorrelieve.  en  cuyo  centro 
se  abre  un  ojo  de  buey  cuadrilobulado.  Entre  esta 
orla  y  las  ramas  verticales  del  alfiz  se  repiten  los 
motivos  ornamentales  de  las  enjutas. 

El  tercer  cuerpo  tiene  tres  nichos,  con  el  mayor 
a!  centro,  todos  ellos  guarnecidos  por  pilastríllas, 
que  apoyadas  en  el  cornizuelo  del  segundo  cuerpo, 
sostienen  una  arquivolta  lisa;  lo  remata  una  fina 
cornisa  coronada  por  do^  almenas  y  cuya  longitud 
es  menor  que  la  anchura  del  cuerpo,  en  atención 
a  la  forma  curva  del  mismo. 

Dispuestos  simétricamente  y  en  ambos  lados  de 
la  portada,  se  abren  cuatro  nichos,  correspondién- 
dose dos  a  dos  con  el  primero  y  segundo  cuerpos 
de  aquélla;  estos  nichos  tienen  sólo  un  pequeño 
repisón  y  ios  orla  una  hilada  de  rosas  talladas 
en  piedra. 

Volviendo  al  interior  del  templo,  es  interesante 
mencionar  la  existencia  de  un  retablo  de  madera 
tallada  y  dorada,  que  se  encuentra  en  el  ábside, 


además  de  que  al  coro  lo  sostiene  una  bóveda  con 
lunetos. 

Dependencias.  De  la  sacristía,  que  según  pare- 
ce fué  construida  a  la  par  que  el  templo,  juzgando 
por  las  analogías  que  presenta  con  este  último  por 
cuanto  a  sus  materiales  de  construcción,  y  que  está 
situada  precisamente  detrás  del  presbiterio,  sólo 
subsisten  sus  muros  en  regulares  condiciones,  siendo 
uno  de  ellos  medianero  con  el  templo,  y  por  ves- 
tigios encontrados  en  los  mismos,  parece  que  tenía 
por  cubierta  una  bóveda  de  pañuelo,  cuyos  arcos 
torales  se  apoyaban  en  las  cuatro  pilastras  que  to- 
davía existen  en  los  rincones. 

Las  ruinas  del  fondo  del  atrio  aparentan  ser  en 
su  mayor  parte  tan  antiguas  como  la  iglesia,  por  la 
misma  razón  que  la  sacristía,  sólo  que  su  estado 
actual  dificulta  mucho  la  apreciación  del  primitivo 
destino  que  tuvieron;  pero,  sin  embargo,  la  puerta 
condenada  cuyo  derrame  todavía  se  advierte  por  el 
interior  del  templo,  hace  suponer  que  el  recinto  a 
que  antes  daba  paso,  fuera  una  capilla  abierta, 
o  más  bien  por  su  situación,  el  bautisterio.  La  puer- 
ta en  arco  da  paso  al  atrio,  tal  vez  fué  la  entrada 
del  cubo  de  la  escalera  al  coro,  a  juzgar  por  dos 
tramos  que  todavía  subsisten,  pero  los  dos  depar- 
tamentos restantes  no  presentan  vestigios  de  su  pri- 
mitivo destino,  y  por  su  aspecto  se  siente  uno  in- 
clinado a  creer  que  no  son  tan  antiguos  como  lo 
demás. 

El  atrio  es  un  cuadrilátero  de  regulares  dimen- 
siones que  ha  dejado  ya  de  usarse  como  cementerio 
y  todavía  lo  limita  su  primitiva  barda  almenada, 
de  piedra  y  lodo.  Tiene  dos  entradas,  una  en  su 
costado  poniente,  desembocando  a  la  plaza  del  pue- 
blo, y  la  otra  clausurada  en  su  lado  sur. 

Anexos.  Al  sur  de  la  sacristía  se  encuentra  la 
casa  cural,  de  cuya  fecha  de  construcción  no  se  pu- 
dieron obtener  datos;  pero  por  su  aspecto,  se 
comprende  que  fué  de  lo  último  que  se  construyó. 


Se  compone  de  un  patio  en  cuyo  costado  oriente 
se  agrupan  cuatro  piezas  con  muros  de  piedra  y 
todo,  pisos  de  tierra  en  tres  de  ellas  y  de  ladrillo  en  la 
otra,  y  techos-azotea  también  sólo  en  tres,  pues 
la  situada  entre  las  dos  mayores,  carece  de  cubierta. 
Estas  piezas  techadas  fueron  objeto  de  algunas  re- 
paraciones hace  poco  más  o  menos  ocho  años,  y  a 
eso  se  debe  que  todavía  sean  susceptibles  de  utili- 
zarse, principalmente  la  extrema  sur.  que  colinda 
con  la  escuela  oficial  de  niñas. 

Intencionalmente  se  ha  dejado  para  lo  último 
el  referirse  a  una  inscripción  grabada  en  un  sillar 
empotrado  bajo  la  pequeña  orla  de  la  portada,  pues 
como  no  pudo  leerse  totalmente,  lo  descifrado  dice 
lo  siguiente:  "Se  COMENZO  ESTA  OBRA  A  12  DE 

 DE  ESTE  MISMO  AÑO  DE  1746,  SIENDO 

ALCALDE   SE  ACABO  EN  174..." 

Da  lugar  a  suponer  que  se  refiere  sólo  a  alguna 
de  las  modificaciones  importantes  de  que  fué  objeto 
el  templo,  o  bien,  que  francamente  manifieste  que 
su  edificación  data  del  siglo  XVI II,  en  cuyo  caso 
el  constructor  se  inspiró  en  los  estilos  arquitectó- 
nicos del  XVI. 

Este  último  caso  tiene  muy  pocos  ejemplos  en 
México,  por  lo  cual  estimo  que  la  otra  suposición 
es  la  que  más  se  acerca  a  la  realidad. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico  Sede 
episcopal:  Obispado  de  Tulancingo. 

/ 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano  e  informó;  ingeniero  iManuei  Calderón  P- 
Dibujó:  J.  L.  Licona. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1931. 


169 


EL  OCOTE 

MUNICIPIO  DE  EPAZOYUCAN 
Determinante  geográfico  724.6-17-05. 

SITUACION.  Extremo  SO.  del  casco  de  la  ha- 
cienda. 

HISTORIA.  Fué  construida  hace  seis  o  siete 
años,  con  recursos  de  la  señorita  Emelia  Pérez  Ta- 
gle  y  hermanos,  propietarios  de  la  hacienda. 

DESCRIPCION.  El  predio  sólo  comprende  el 
templo  y  un  pequeño  atrio,  ambos  rectangulares. 


VIRGEN  DE  GUADALUPE 

CAPILLA 
Expediente  302/222(72-1 .6)/4858. 

El  primero  tiene  sus  muros  de  adobe,  el  piso  de 
ladrillo  y  el  techo  de  bóveda  plana;  de  este  último 
material,  sobre  vigas,  una  campana  alojada  en  un 
vano  apropiado,  abierto  en  el  frontón,  que  remata 
la  fachada  principal  y  un  solo  altar  situado  en  el 
presbiterio  cuyo  piso  está  ligeramente  más  elevado 
que  el  del  resto  del  templo.  Recibe  suficiente  luz 
por  una  puerta  y  dos  ventanas. 


258 


El  atrio  está  rodeado  por  una  citarilla  de  la- 
drillo y  tiene  una  sola  entrada.  No  se  ha  usado 
como  cementerio. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Obispado  de  Tulancingo. 


O 
r 

i 

< 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano  e  informó:  ingeniero  Manuel  Calderón  P. 
Dibujó:  J.  L.  Licona. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1931. 


lili 


170 


SAN  MARCOS 

MUNICIPIO  DE  EPAZOYUCAN 
Delermininlc  geográfico  724-6-17-06, 


SAGRADO  CORAZOIN 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6)/48í9. 

SITUACION.  Casco  de  la  hacienda. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  única- 
mente el  templo,  que  es  de  mamposleria,  pibo  de 
terciada  y  techo-azotea  de  envigado.  Rematando  la 
fachada  principal,  se  levanta  una  pequeña  espadaña 
de  una  sola  arcada  que  aloja  una  campanila  con  la 
siguiente  inscripción:  "San  Marcos  1888". 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  general, 
en  buen  estado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Obispado  de  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano  e  informó:  ingeniero  Manuel  Calderón  P- 
Dibujó:  J.  L  Licona. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1931, 


171 


SAN  MIGUEL  NOPALAPA 

MUNICIPIO  DE  EPAZOYUCAN 

Delerminanie  geográfico  72^.6-l:-ü7. 

SITUACION.  Casco  de  la  hacienda. 
HISTORIA.  Tiene  como  cinco  o  seis  años  de 


SAGRADO  CORAZON 

CAPILLA 
Expcdienw  30Z/223(724.6)/4B60. 

construida  y  su  edificación  se  hizo  con  recursos  del 
dueño  de  la  hacienda. 

259 


DESCRIPCION.  El  predio  comprende  sólo  el 
templo,  que  es  un  cuadrilátero  con  muros  de  mam- 
postería,  techo-azotea  de  vigas,  tablas,  terrado  y  en- 
ladrillado y  piso  de  mosaico  en  el  presbiterio  y  de 
ladrillo  en  el  resto  de  la  nave. 

El  altar  es  de  madera  y  de  escasos  méritos  ar- 
tísticos. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Obispado  de  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano  e  informó:  ingeniero  Manuel  Calderón 
de  P. 

Dibujó;  Sección  de  Gráficas. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1931. 


171  bis 


PALACIO 

MUNICIPIO  DE  EPAZOYUCAN 

Dcierminanie  geográfico  724.6-17-2^. 

SITUACION.  Casco  de  la  hacienda. 

HISTORIA.  Fué  construida  en  1901,  cuya  fe- 
cha está  pintada  en  el  muro  poniente. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  única^ 
mente  el  templo,  el  cual  es  de  forma  rectangular, 
con  piso  de  madera,  cubierta  de  bóveda  de  cañón 
y  techo-azotea  el  resto.  Tiene  el  presbiterio  tapiza- 
do, y  el  resto  del  templo,  por  su  exterior,  aplanado 
y  encalado.  Tiene,  rematando  la  fachada  principal, 
una  pequeña  espadaña  de  una  sola  arcada  y  con 
un  campana  sin  inscripción. 


SAN  JOSE 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6) /4863. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  perfecto 
estado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Obispado  de  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano  e  informó:  ingeniero  Manuel  Calderón 
de  P. 

Dibujó:  J.  L.  Licona. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1931. 


260 


r. 


MUNICIPIO  DE  HUASCA 


1  o    MUNICIPIO  DE  HUASCA 

Dcicrminanle  gcogrifico  724.6-18. 


NUM. 

DTE. 

NOMBRE 

CLASIFICACION 

UBICACION 

NUM.de  EXPEDI! 

172 

01 

San  Juan  Bautista. 

Parroquia. 

Huasca  de  Ocampo. 

4802 

173 

01 

El  Socorro. 

Capilla. 

Huasca. 

4813 

174 

02 

San  Bartolomé. 

Capilla. 

San  Bartolo. 

4804 

175 

03 

San  Sebastián. 

Capilla. 

San  Sebastián. 

4800 

176 

04 

Santo  Tomás. 

Capilla. 

Santo  Tomás. 

4806 

177 

06 

Nuestra  Señora  de  la  Luz. 

Oratorio. 

La  Luz. 

4807 

178 

10 

San  Juan. 

Capilla. 

Hueyapan. 

4345 

179 

il 

Nuestra  Señora  de  Loreto. 

Capilla, 

Regla. 

5050 

180 
181 

11 

San  Miguel  Arcángel. 

Capilla, 

Regla. 

23 

Señor  de  las  Indulgencias. 

Capilla. 

El  Zembo. 

4810 

182 

25 

El  Señor  de  la  Vida. 

Capilla. 

El  Vito. 

4803 

183 

26 

Los  Reyes. 

Capilla. 

Los  Reyes. 

4811 

184 

27 

Guadalupe. 

Capilla. 

La  Bolsa. 

4812 

172 


HUASCA  DE  OCAMPO 

MUNICIPIO  DE  HUASCA 
Determinanle   geográfico  724.6-18-01. 

SITUACION.  Dista  de  Atotonilco  el  Grande  19 
kilómetros,  de  Pachuca  25  y  de  Tulancingo  33,  to- 
dos ellos  contados  sobre  caminos  carreteros  accesibles 
al  tránsito  de  automóviles. 

El  camino  Pachuca-Huasca  pasa  por  Mineral 
del  Monte  y  Omitían,  para  llegar  a  un  punto  cerca 
de  El  Comanche.  donde  abandona  la  carretera  Pa- 
chuca-Huejutla,  en  construcción. 

Está  situado  a  los  20^^  12'  12"  de  latitud  norte 
y  98'  34'  42"  de  longitud  oeste  del  meridiano  de 
Greenwich.  a  2.048  m.  sobre  el  nivel  del  mar;  datos 
que  corresponden  a  la  iglesia  del  lugar. 

Plaza  del  pueblo. 

ETIMOLOGIA.  Originalmente  el  nombre  geo- 
gráfico fué  Huascazaloya.  del  que  por  abreviación 
se  llegó  al  actual. 

Al  interpretar  este  nombre  los  señores  Assiain 
y  Leduc,  dicen  significa  en  lengua  nahoa  "lugar  de 
regocijo  o  alegría";  pero  no  especifican  las  raices 
respectivas. 

HISTORIA.  Villaseñor  y  Sánchez,  en  su  capi- 
tulo XXV.  páginas  135  y  136.  al  referirse  a  la  Al- 
caldía Mayor  de  Tulancingo.  de  la  Intendencia  de 
México,  la  considera  como  república  de  indios,  y 
dice:  "El  pueblo  de  Guazcazaloya  es  administrado 
por  religiosos  agustinos  del  convento  que  hay  en  él. 
hállase  distante  de  su  cabecera  tres  leguas  por  la 
parte  del  norte  y  en  él  se  cuentan  ciento  y  dos  fa- 
milias de  indios". 

El  Conde  de  Regla,  don  Pedro  Romero  de  Te- 
rreros.  fué  insigne  benefactor  de  la  población  que. 
en  su'  tiempo,  prosperó  en  gran  escala,  hecho  que 
ha  dado  lugar  a  que  se  diga  queja  población  fue 
fundada  por  los  años  de  1760  a  1780. 

Correspondió  la  evangelización  y  erección  del 
convento  a  los  frailes  agustinos  de  Atotonilco  el 
Grande  siendo  al  poco  tiempo  erigido  en  priorato, 
que  ya  en  1675  era  regido  por  Fray  Antonio  de 
Mota  quien  allí  murió  el  30  de  mayo  de  ese  ano. 
Dícese  que,  sin  embargo  de  ser  casa  prioral.  siguió 
dependiendo  de  Atotonilco  el  Grande,  en  unión  del 
cual  fué  secularizado  en  noviembre  de  1754  y  asi 
siguió  después,  datándose  que  el  primer  cura  de 
Atotonilco  nombró  en  primer  lugar  como  presbítero 
encargado  del  convento  e  iglesia  de  Huasca  a  don 
Juan  de  Aguilar.  a  quien  sucedió  el  bachiller  Fran- 
cisco Hernández,  presentado  al  virrey  como  vice- 
patrono  por  el  arzobispo  en  enero  21  de  17^6. 

DESCRIPCION.  Para  fines  del  siglo  XVI  l 
decíase  de  la  parroquia  lo  siguiente:  "no  llama  la 
atención  por  su  sencilla  arquitectura,  tal  z^  por 
esto  se  haya  descuidado  en  repararla,  sin  embargo 


SAN  JUAN  BAUTISTA 

PARROQUIA 
Expediente  )02/2ÍK7Í*.t>)/mi. 

está  en  pie  con  las  huellas  del  tiempo;  su  interior 
es  amplio,  tiene  sus  altares  regulares,  y  dos  imáge- 
nes de  María  muy  hermosas  la  de  la  Soledad,  es- 
cultura antigua  y  la  de  la  Purísima,  obra  del  re- 
putado Cea". 

Efectivamente,  su  arquitectura  es  tan  sencilla 
que  no  presenta  motivos  que  llamen  la  atención. 
Existe  una  pila  de  piedra  para  agua  bendita  que 
parece  haber  sido  en  otro  tiempo  un  "cuauhxicalli". 
por  su  marcado  carácter  indígena,  ya  que  ostenta 
en  su  panza  un  muy  buen  m.iscarón  indio  rodeado 
por  camotes  y  en  su  parle  superior  un  festón  de 
fina  talla.  También  merece  la  pena  mencionar  la 
pila  bautismal,  que  es  igualmente  do  piedra,  no  tanto 
por  sus  tallados,  sino  debido  a  que  el  tazón  es  de 
una  sola  pieza  a  pesar  de  que  mide  1.40  m.  de  diá- 
metro. 

Templo.  La  iglesia,  cuyos  muros  son  de  mam- 
posteria  reforzados  por  contrafuertes,  es  de  nave 
sencilla,  rectangular,  y  el  presbiterio  que  afecta  esa 
misma  forma  es  un  poco  más  angosto  que  la  nave; 
a  esta  última  la  cubre  una  bóveda  de  cañón  seguido 
dividida  en  cinco  tramos  por  medio  de  cuatro  arcos 
torales,  que  descansan  en  pilastras  scmiempotradas 
a  los  muros  mayores,  y  a  su  vez.  al  presbiterio  lo 
cierra  una  bóveda  de  arista. 

En  su  ángulo  NO.  y  en  perfecta  solución  de  con- 
tinuidad con  la  fachada  principal,  se  levanta  una 
torre  con  campanario  de  dos  cuerpos,  rematando  al 
segundo  una  pequeña  cúpula  semiesférica;  el  primer 
cuerpo  de  esta  torre,  es  macizo. 

Las  campanas  son  en  número  de  cuatro  y  osten- 
tan las  siguientes  leyendas  (textuales): 

1.  "M.  A.  S.  T.  S.  M.  A,  de  Guadalupe.  Año 
D.  835". 

2.  "S.  María.  Año  de  1838". 

3.  "Nobiembrc  1'  de  1886.  María  de  los  An- 
geles". 

4.  Campana  mayor  cuyas  inscripciones  no  pu- 
dieron leerse  por  su  altura. 

Volviendo  al  interior  de  la  iglesia  encontramos 
que  el  piso  es  de  recintos  y  que  en  la  parte  superior 
del  muro  del  ábside  se  abrió  una  ventana  cuya  luz 
directa  resulta  perjudicial  para  los  fieles  durante 
los  actos  del  culto;  los  altares  son  estructuras  mix- 
tas de  madera  v  mampostería  en  deplorable  estado 
de  conservación;  sin  embargo,  en  los  laterales,  que 
parecen  ser  muy  antiguos,  puede  observarse  que  el 
maderamen  fué  de  regular  valor  artístico,  pues 
todavía  ostenta  algunos  finos  altorrclicves  dorados. 

265 


En  general,  está  en  buenas  condiciones,  salvo 
algunas  ligeras  cuarteaduras  que  se  han  presentado 
en  las  claves  de  ios  arcos  torales. 

Dependencias.  Tiene  como  dependencias,  la 
sacristía  con  antesacrislía,  el  bautisterio,  el  cua- 
drante y  un  atrio  de  pequeñas  dimensiones  limitado 
por  una  barda  baja  de  mampostería  que  le  sirve  a 
la  vez  de  muro  de  sostenimiento  en  sus  costados 
norte  y  poniente,  debido  a  una  depresión  en  el  nivel 
de  la  via  pública  en  esas  partes. 

Los  edificios  de  aquellas  dependencias  tienen  sus 
muros  de  mampostería,  cubiertas  de  teja  y  pisos 
de  ladrillo,  conservándose  los  primeros  y  estos 
últimos  en  buenas  condiciones  y  sólo  en  regular 
estado  las  segundas. 

Ex  convento.  Queda  situado  al  sur  de  la  iglesia 
y  su  destino  posterior  de  casa  cural  motivó  algunas 
pequeñas  modificaciones  de  escasa  importancia. 


Consta  de  ocho  piezas  con  muros  de  mamposte- 
ría, pisos  de  ladrillo  en  seis  de  ellas  y  empedrado 
en  las  otras  dos,  cubiertas  de  teja  en  sólo  uno,  de 
tejamanil  en  seis  y  sin  techo  la  restante,  por  cuyo 
motivo  se  la  adaptó  para  servir  de  caballeriza,  do- 
tándola de  un  pequeño  tejaban  sobre  uno  de  los 
dos  pesebres  con  que  cuenta.  Tiene  un  patio  cua- 
drangular  en  su  parte  media  y  contiguo  a  la  iglesia, 
que  se  comunica  por  su  ángulo  SE.  con  otro  de 
menores  dimensiones  por  medio  de  un  estrecho  pa- 
sillo, y  con  un  tercero  todavía  más  pequeño,  cru- 
zado por  un  cubo  de  zaguán  o  más  bien  un  vestí- 
bulo, situado  en  su  costado  oeste. 

Este  tercer  patio,  se  comunica  directamente  con 
el  atrio  y,  en  consecuencia,  con  la  vía  pública,  que- 
dando en  su  lado  norte  y  adyacente  a  la  iglesia, 
la  escalera  de  acceso  al  coro. 

Datos  generales.  Pocos  son  los  Municipios  que 
situados  al  centro  del  Estado  cuentan  con  bellezas 


PLANTA  GENERAL 


266 


naturales  que  sean  de  mencionarse;  entre  ellos  Huas- 
ca es  uno  de  los  más  atractivos  por  contener  el 
bosque  de  San  Miguel  Regla  y  la  caída  de  San 
Antonio  de  igual  apellido,  causas  que  nos  encami- 
nan a  señalarlas  brevemente. 

Hállase  Huasca  en  la  rinconada  de  una  llanura, 
a  2,048  m.  sobre  el  nivel  del  mar.  al  pie  de  la  falda 
norte  de  Cerro  Gordo,  a  la  orilla  derecha  del  río 
de  su  nombre  primitivo  Huascazaloya  y  muy  cerca 
del  célebre  cerro  de  Las  Navajas,  condiciones  topo- 
gráficas que  ocasionan  que  para  llegar  a  ella  sea 
necesario  atravesar  la  barranca  de  Huasca,  extre- 
madamente fragosa. 

Establecidos  estos  datos  geográficos  generales, 
dejemos  hablar  al  señor  Antonio  Garcia  Cubas  en 
"El  Libro  de  Mis  Recuerdos",  páginas  539  a  548: 
"Cerca  de  Huascazaloya  pasa  ei  rio  de  Izatla.  La 


barranca  recorrida  por  éste  es  más  abierta  y  menos 
fragosa  que  !a  de  Huasca:  nace  en  las  alturas  de 
Las  Navajas,  al  pie  de  las  eminencias  de  Los  Pe- 
lados, punto  desde  el  cual  se  observan  hacia  el 
norte  y  en  el  descanso  de  la  cordillera  las  hermosas 
y  caprichosas  cumbres  de  "Peña  del  .-Xguila"'.  "El 
Horcón"  y  "El  Jacal"  que  se  halla  coronada  por 
un  grupo  de  columnas  basálticas....  Al  norte  de 
esta  eminencia  y  al  occidente  de  la  barranca  se 
observa  una  hondonada  circuida,  al  frente,  por  una 
hilera  de  columnas  basálticas,  no  prismáticas,  sino 
cilindricas  y  de  mayor  diámetro  en  c!  centro,  a  se- 
mejanza de  los  instrumentos  de  piedra  con  que  se 
muele  el  maiz,  razón  por  la  cual  se  ha  dado  a 
dicho  lugar  el  nombre  de  "Los  MctlapÜes". 

"De  las  montañas  de  Las  Navajas  bajan  las 
aguas  del  rio  Izatla  que  corre  por  una  cañada,  la 


PLANTA  DE  TECHOS  A 
LA  ALTURA  DEL  CORO 


O     i      4      «      a  (O 


cual  se  ensancha  sucesivamente  y  ofrece  en  los  de- 
clives de  las  montañas  que  la  limitan  grandes  masas 
monolíticas  de  arenisca  que  trabajadas  por  las  aguas 
de  las  lluvias,  aparecen  a  lo  lejos  como  grandes 
estatuas  y  monumentos  revestidos  de  musgo,  liquen 
y  licopodio  y  erguidos  entre  arboledas  para  incor- 
porarse a  la  de  Huasca  en  la  antigua  hacienda  de 
San  Antonio  y  continúa  hacia  el  norte  encajonada 
en  estrecho  álveo  de  formación  basáltica,  abierto  en 
la  llanura  y  que  al  llegar  a  la  cañada  de  Regla  se 
precipita  en  la  hondonada  en  medio  de  un  anchu- 
roso hemiciclo  de  más  de  cien  metros  de  cuerda, 
formado  por  una  columnata  de  basaltos  que  alcan- 
zan la  altura  de  25  a  30  metros. 

"Las  columnas  de  sección  cuadrangular.  gene- 
ralmente, descansan  en  capas  de  arenisca  y  masas 
amorfas  de  basalto  escorioso  y  en  otros  lugares  de 
la  cañada  los  trozos  de  columnas  basálticas  se  ven 
agrupados  en  posición  más  o  menos  oblicua". 

Un  pequeño  arroyo  nace  de  la  peña  de  El  Jacal, 
constituyendo  el  origen  del  río  de  San  Antonio 
Regla  o  simplemente  de  Regla,  que  aguas  abajo, 
al  seguir  su  curso  que  afluye  al  río  de  Metztitlán, 
tiene  por  afluente  los  de  Huasca,  Ojo  de  Agua,  Iz- 
tula,  Izatla,  San  Jerónimo  y  San  José,  los  que  ya 
reunidos  forman  el  caudal  que  se  precipita  en  la 
cascada  de  Regla,  la  que  es  sorprendente  no  por 
la  cantidad  de  agua,  ni  por  su  altura  (seis  metros 
aproximadamente),  sino  por  su  pintoresca  situación 
en  medio  de  columnas  basálticas  que  figuran  un 
amplísimo  anfiteatro  de  234  metros  de  longitud  por 
116  metros  de  ancho  a  la  altura  de  !a  caída,  que 
sirve  de  fondo  decorativo  al  torrente  que  se  pre- 
cipita. 

Las  aguas  ahora  son  aprovechadas  por  la  Com- 
pañía de  Transmisión  Eléctrica  de  Potencia,  para 
mover  las  maquinarias  de  algunas  minas  y  hacien- 
das de  beneficio  de  metales. 


Bautizada  por  el  propio  García  Cubas  y  acep- 
tado por  la  Comisión  Científica  de  Pachuca  de  la 
que  formaba  parte,  llamóse  San  Miguel  Regla  a 
un  hermoso  bosque  y  manantial  que  encuéntrase 
en  la  hacienda  de  beneficio  de  igual  nombre,  la  que 
aprovecha  las  aguas  para  mover  sus  turbinas. 

Hállase  este  hermoso  bosque  a  3  kilómetros  de 
Huasca,  siendo  notable  por  ser  de  los  pocos  lugares 
que  aún  conservan  intacta  su  vegetación. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  general, 
en  buen  estado,  salvo  las  cubiertas  de  la  casa  cural, 
sacristía,  antesacristía,  bautisterio  y  cuadrante,  que 
sólo  están  en  regulares  condiciones.  En  las  claves 
de  los  arcos  formeros  de  la  iglesia  se  han  presen- 
tado unas  ligeras  cuarteaduras  que  se  atribuyen  a 
que  los  muros  laterales  de  aquélla  han  cedido  un 
poco  al  empuje  de  la  bóveda. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Obispado  de  Tulancingo. 

BIBLIOGRAFIA 

Anaya.  págs.  13,  30,  53  y  54. 
Assiain,  pág.  146. 
Archivo  parroquial. 

Azcué  y  Mancera,  Luis.  Apuntes  Geográfico-Históricos. 
Gaceta  de  México,  agosto  de  1730. 

García  Cubas.  "El  Libro  de  Mis  Recuerdos",  págs  539 
a  548. 

Leduc,  págs.  444  y  810. 

Manzano.  Geografía,  págs.  47  y  48.  Anales,  lomo  I,  pág.  II, 

y  tomo  lí,  pág.  218. 
Orozco  y  Berra,  tnmo  III.  pág,  95. 

Rivera  Cambas.  México  Pintoresco,  tomo  III.  pág.  159. 
Velasco  (cura).  Estadística  de  Huasca. 
Villaseñor  y  Sánchez,  cap.  XXV.  págs.  135  y  136. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano  e  informó:  ingeniero  Manuel 

Calderón  de  P. 
Dibujó:  J.  L.  Licona. 

Revisó;  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1931. 


HUASCA 


173 


MUNICIPIO  DE  HUASCA 
Determinante  geográfico  724  6-18-01, 

SITUACION.  Entrada  del  pueblo  llegando  por 
el  poniente,  sobre  el  Río  Colorado. 

HISTORIA.  La  construyó  el  señor  Faustino  Es- 
corza por  el  año  de  1870,  en  terrenos  de  su  propiedad. 

DESCRIPCION.  Consta  del  templo,  la  sacris- 
tía, un  pequeño  cementerio  y  un  terreno  anexo  cu- 
yas exiguas  dimensiones  permiten  sólo  que  se  le 
utilice  como  camino  para  llegar  al  templo  y  a  la  sa- 
cristía. La  capilla  es  de  una  sola  nave  rectangular, 
con  entrada  hacia  el  poniente  y  con  muros  de  adobe, 

268 


EL  SOCORRO 

CAPILLA 
Expediente  302/2Z3(724.fi)/4813. 

cubierta  de  dos  aguas  de  tejamanil  y  piso  de  recin- 
tos; en  su  costado  sur  queda  la  sacristía,  que  es  una 
pequeña  pieza,  también  de  adobe  con  cubierta  de 
tejamanil,  sólo  que  carece  de  pavimento  y  se  comu- 
nica con  el  templo  por  medio  de  una  puerta.  El  ce- 
menterio es  de  pequeñas  dimensiones  y  lo  limita 
por  el  norte  y  el  sur  una  cerca  de  piedra  suelta  y  al 
oriente  una  de  palos;  el  lindero  poniente  lo  deter- 
mina un  jacal  y  otra  cerca  de  piedra  suelta,  perte- 
necientes al  panteón  municipal  colindante. 


CONDICIONES  MATERI.M-ES.  El  templo  es- 
tá, en  lo  general,  en  mal  estado,  y  la  sacristía  tiene 
sus  muros  en  malas  condiciones,  pero  su  cubierta 
es  nueva. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Obispado  de  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano  e  informó:  ingeniero  Manuel 

Calderón  de  P. 
Dibujó:  Francisco  Gómez  Ceballos. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancara.  193L 


METEOS 


174 


SANi  BARTOLO 

MUNICIPIO  DE  HUASCA 
Determinante  geográfico  724.6-18-02. 

SITUACION.  Camino  para  Atotonilcoel  Grande. 

HISTORIA.  En  agosto  de  1929  fueron  renova- 
dos los  techos  del  templo  y  de  la  sacristía. 

DESCRIPCION.  E!  predio  consta  del  templo, 
la  sacristía  y  el  atrio.  El  templo  es  de  una  sola  nave 
y  ve  al  oeste.  Su  construcción  es  de  piedra  y  Iodo, 
cubierta  de  dos  aguas  de  tejamanil  y  piso  de  em- 
pedrado con  revoque  de  cal  y  arena.  Tiene  un  altar 
en  el  presbiterio  y  otro  en  cada  uno  de  sus  muros 
N.  y  S.  Recibe  luz  por  la  puerta  principal  que  es  de 
arco  de  medio  punto  y  por  una  pequeña  ventana 


PAHTlCULiRfb 


MfcTROS 


SAN  BARTOLOME 

CAPILLA 
Expediente  302/ 22)  (724.6) /4804. 

en  el  triángulo  de  la  fachada  principal,  en  la  cual  se 
alojan  dos  campanas.  La  fachada  principal  y  la 
sur,  así  como  el  interior  del  templo,  se  encuentran 
aplanados  con  mezcla  y  pintados  a  la  cal.  1.a  sacris- 
tía, en  contigüidad  con  el  muro  sur  del  templo  y 
con  puerta  de  comunicación  al  presbiterio  y  con 
otra  puerta  que  ve  al  O.,  es  de  piedra  y  lodo  con  cu- 
bierta de  una  sola  agua,  de  tejamanil  y  piso  de 
empedrado  con  revoque  de  mc/cla.  Ul  atrio,  en  uso 
actual  como  cementerio,  tiene  una  entrada  al  S. 
con  puerta  rectangular  de  manipostería,  sin  mérito 
artístico  ni  arquitectónico  y  se  encuentra  limitado 
por  una  cerca  de  piedra  suelta. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  cl  plano  e  informó:  Darlo  López  Velarde. 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  I93L 


175 


SAN  SEBASTIAN 

MUNICIPIO  DE  HUASCA 
Detetminanie  geográfico  724  0-18-03. 

SITUACION.  Plaza  del  pueblo. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo, la  sacristía,  el  curato,  el  edificio  de  la  torre 
y  el  atrio.  El  templo,  de  una  sola  nave,  ve  al  oeste. 
Su  construcción,  de  mampostería,  cubierta  de  dos 
aguas  de  lámina  y  piso  de  madera,  excepto  la  super- 


SAN  SEBASTIAN 

CAPILLA 
EKpedirnic    302/22  K  724. 6) /4  600. 

ficie  que  cubre  el  coro,  que  es  de  cantera  y  el  del 
presbiterio  de  empedrado  con  revoque  de  mezcla. 
Recibe  luz  por  la  puerta  principal,  que  es  de  arco 
apuntado  y  por  una  pequeña  ventana  en  su  muro 
posterior.  Tiene  un  altar  en  el  presbiterio  y  otro  en 
cada  uno  de  sus  muros  N.  y  S.  Interior  y  exterior- 


169 


mente  se  encuentra  aplanado  con  mezcla  y  pintado 
a  la  cal.  La  sacristía  es  una  pieza  en  contigüidad 
con  el  muro  S.  del  templo  y  con  puerta  de  comu- 
nicación al  presbiterio  y  otra  que  ve  al  O.,  construc- 
ción de  adobe,  excepto  el  muro  E.  que  es  del  tem- 
plo, cubierta  de  tejamanil  y  piso  de  tierra  apiso- 


nada. El  curato  es  una  pieza  situada  en  el  atrio, 
independientemente  del  templo,  con  vista  al  S.  y 
con  una  pequeña  ventana  al  O.;  su  construcción  es 
de  piedra  y  lodo,  cubierta  de  tejamanil  y  piso  de 
tierra  apisonada.  El  edificio  de  la  torre  se  levanta 
en  el  ángulo  SO.  del  templo,  de  un  solo  cuerpo  que 
aloja  dos  campanas  con  puerta  de  entrada  al  O.  y 
escalera  de  madera  de  caracol  que  comunica  al  coro 
y  a  la  cubierta  del  templo.  El  atrio,  en  uso  actual 
como  cementerio,  con  entrada  al  O.  y  limitado  al  S. 
y  al  O.  por  una  barda  de  mampostería  de  0.90  m. 
de  altura,  al  N.  por  una  cerca  de  piedra  suelta  y  el 
lindero  E.  sin  cercar. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Templo  y  cu- 
rato en  buen  estado.  Sacristía  en  mal  estado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano  e  informó:  Darío  López  Velarde. 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera,  1931. 


176 


SANTO  TOMAS 

MUNICIPIO  DE  HUASCA 
Delermtnantc  geográfico  724.6-18-04. 

SITUACION.  Callejón  sin  nombre. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo, la  sacristía,  un  cuarto  en  uno  de  los  ángulos  del 
atrio,  el  edificio  de  la  torre  y  el  atrio.  El  templo 
es  de  una  sola  nave  y  ve  al  O.  Su  construcción  es  de 
mampostería,  cubierta  de  dos  aguas  de  tejamanil 
y  piso  de  cantera.  Tiene  un  altar  en  el  presbiterio  y 
otro  en  cada  uno  de  los  muros  N.  y  S.  El  coro  es  un 
tapanco  de  madera  al  que  se  sube  por  una  escalera 
de  mano.  Recibe  luz  por  la  puerta  principal  y  por 
una  ventanilla  arriba  de  ésta.  No  tiene  cielo  raso. 
La  fachada  principal  y  el  interior  del  templo  se  en- 
cuentran aplanados  con  mezcla  y  pintados  a  la  cal. 
En  su  ángulo  NO.  se  levanta  la  torre  de  un  solo 
cuerpo  en  donde  se  alojan  tres  campanas;  dos  de 
ellas  tienen  la  siguiente  inscripción:  "Sto.  Tomás 
año  de  188V'.  y  otra  "Sto.  Tomás  año  de  1886".  La 
torre  está  sobre  un  basamento  macizo  de  mampos- 
tería, sin  escalera,  y  de  cuatro  metros  de  altura. 
La  sacristía  es  una  pieza  contigua  al  templo  en  su 
costado  S.  y  con  puerta  de  comunicación  al  pres- 
biterio y  otra  en  el  O.  Su  construcción  es  de  mam- 
postería, excepto  la  fachada  principal,  que  es  de 
adobe,  cubierta  de  dos  aguas,  de  tejamanil  y  piso 
de  tierra,  un  cuarto  sin  uso  situado  en  el  ángulo 


SANTO  TOMAS 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6) /4806. 

NO.  del  atrio,  con  vista  al  S.,  de  adobe,  cubierta 
de  tejamanil  y  piso  de  tierra  suelta. 

El  atrio,  en  uso  actual  como  cementerio,  con 
una  entrada  al  NO.  y  limitado  en  sus  cuatro  rum- 
bos con  líneas  de  plantación  de  magueyes. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano  e  informó:  Darío  López  Velarde. 
Dibujó:  Oscar  García  Z. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1931. 


270 


177 


LA  LUZ 

MUNICIPIO  DE  HUASCA 

Deieiminante  geogtjlico  7H  (i-lH-OO, 

SITUACION.  El  casco  de  la  hacienda. 

HISTORIA.  En  1923  constituía  una  recámara, 
hasta  que  el  señor  Raymundo  Torres,  administra- 
dor de  la  hacienda,  en  el  mismo  año,  la  erigió  en 


I  I  I  I  I  I  I  ■  I 


MtTROS 


NUESTRA  SEÑORA  DE  LA  LUZ 

ORATORIO 
Expedirme  )01/lÍ)(.71^.t»/A6O7. 

oratorio  para  el  servicio  público  de  los  trabajado- 
res de  la  finca. 

DHSCRlPCiON.  El  predio  consta  solamente  del 
templo,  que  es  de  una  sola  nave  y  ve  al  N.  Sus 
cimientos,  de  manipostería,  se  elevan  hasta  0,00  m. 
de  altura,  y  los  muros  continúan  de  adobe,  su  cu- 
bierta de  dos  aguas,  de  N.  a  S.,  de  lámina,  y  el  piso 
de  tierra  apisonada  con  entortado  de  mezcla.  En  el 
muro  posterior  se  encuentra  una  puerta  que  comu- 
nica con  las  habitaciones  de  la  hacienda. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano  e  informó:  Darío  López  Vclarde, 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcu¿  y  .Mancera.  1931. 


178 


HUEYAPAN 

MUNICIPIO  DE  HUASCA 
Deietminante  eeog'i*'^*»  724.6-13-10. 

SITUACION.  El  casco  de  la  hacienda. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo, la  sacristía  y  el  atrio.  El  templo  es  de  una  sola 
nave  y  ve  al  O.  Su  construcción  es  de  mampostería. 
excepto  la  fachada  principal  que  es  de  tabique  de 
0.22  X  0-13  X  0.06;  la  cubierta  de  dos  aguas 
de  lámina  con  armaduras  de  viguetas  de  hierro  y  el 
piso  de  mosaico;  pintado  el  templo  interior  y  exle- 
riormente.  Recibe  luz  por  la  puerta  principal  que 
es  de  arco  apuntado  y  por  dos  ventanas  en  el  muro  S. 
En  el  centro  de  la  fachada  se  encuentra  una  espa- 
daña en  que  se  alojan  tres  campanas  y  está  a  una 
altura  de  1 1  m.  sobre  el  piso.  El  presbiterio,  con 
piso  de  mosaico,  se  encuentra  sobre  un  basamento 
de  0.40  m.  de  altura,  con  una  escalinata  corrida  de 
mosaico  y  de  dos  escalones.  No  tiene  altares,  y  el  que 
existe  en  el  presbiterio  es  de  madera  con  revesti- 
miento de  yeso  y  dorado.  En  el  ábside  hállase  una 
puerta  de  comunicación  con  la  sacristía,  la  cual  da 
acceso  a  ésta  por  una  escalinata  de  cuatro  peldaños 
de  piedra  No  tiene  cielo  raso  y  el  coro  es  un  la- 
panco  de  madera  con  barandal.  La  sacristía  es  una 
pequeña  pieza  contigua  al  muro  posterior  de!  tem- 
plo, de  mampostería  y  adobe,  cubierta  de  lamma 
y  piso  de  cantera,  a  un  nivel  de  0.80  m.  más  bajo 
que  el  piso  del  presbiterio;  tiene  una  puerta  al  N.  que 


SAN  JUAN 

CAPILLA 

Espediente    102/211(7:4  6)/4)4í. 


< 


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u 

-4 


comunica  con  un  pasillo  y  una  ventana  al  E.  El 
atrio  lo  constituye  un  embanquetado  rectangular, 
con  piso  de  cantera  de  0.40  m.  sobre  el  nivel  del 
patio  de  la  finca. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado. 


CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano  e  informó:  Darío  López  Velarde. 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  193L 


179 


REGLA 

MUNICIPIO  DE  HUASCA 
Determinanle  geográfico  724.6-18-11. 

SITUACION.  En  el  casco  de  la  hacienda. 

DESCRIPCION.  La  hacienda,  que  en  otros  tiem- 
pos se  dedicara  al  beneficio  de  metales,  dista  apro- 
ximadamente 4  kilómetros  al  NE.  de  Huasca,  pue- 
blo cabecera  del  Municipio  del  mismo  nombre,  a 
cuya  jurisdicción  pertenece  y  al  que  se  une  por 
camino  carretero  accesible  en  todo  tiempo  al  trán- 
sito de  automóviles. 

Esta  finca  ocupa  una  pequeña  hondonada  en 
forma  de  hemiciclo  limitado  por  acantilados  roca- 
llosos; y  entre  un  núcleo  de  macizas  construcciones 
del  subsuelo,  ruinosas  y  abandonadas,  se  deslaca 
la  capilla  que  nos  ocupa,  que  se  eleva  sobre  sóla- 


r 

a 


PATIO 

O    2    -4.     é     S     lO    >2   14-   í6    IS  2o 

■I  ■  I  ■  I  ■  1  t  M  I  ■  I  '  I  ■  I  I  I  I  I 


NUESTRA  SEÑORA  DE  LORETO 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6) /SOSO. 

nos  que  en  otros  tiempos  sirvieron  de  almacenes 
de  la  hacienda  y  cuyas  entradas,  actualmente,  se 
hallan  obstruidas  por  hacinamientos  de  derrumbes. 

La  iglesia  está  precedida  de  un  pequeño  atrio 
que  limita  una  vetusta  barda  de  piedra  y  Iodo,  coro- 
nada por  arcos  inversos. 

Por  el  poniente,  otra  barda  alta  y  gruesa  de  mam- 
postería  prolonga  el  paño  del  muro  de  este  costado 
del  templo  hasta  el  ángulo  SO.  del  atrio,  donde  ter- 
mina con  un  grueso  machón  de  sección  cuadrangu- 
lar  coronado  por  una  almena.  Esta  barda  tiene  un 
vano  con  cerramiento  de  medio  punto  y  verja  de 
hierro  que  establece  la  comunicación  entre  una  cal- 
zada de  la  finca  y  el  templo  mediante  una  escalina- 
ta de  ocho  escalones  revestidos  de  losas,  por  hallarse 
más  bajo  el  nivel  del  piso  del  atrio. 

La  fachada  principal  del  templo  ve  al  sur  y  la 
forman  dos  cuerpos,  de  los  que  el  primero  corres- 
ponde a  la  puerta  principal  con  cerramiento  de 
medio  punto  con  doble  arquivolta,  siendo  la  inte- 
rior la  continuación  de  la  jamba  y  la  exterior  está 
asentada  en  una  imposta.  Flanquean  el  vano  dos 
semicolumnas  de  fustes  estriados  y  las  une  en  su 
parte  superior  un  entablamento;  los  intercolumnios 
presentan  un  nicho  aconchado  con  una  pequeña 
ménsula.  La  doble  arquivolta,  las  enjutas,  las  semi- 
columnas y  el  entablamento  se  hallan  profusa- 
mente ornamentados  con  hojas,  flores,  palmetas, 
ovos  y  figuras  geométricas  de  argamasa  sobrepues- 
ta, exornación  que  acusa  el  arte  decorativo  bajo  la 
interpretación  indígena. 

Lo  que  más  atrae  la  atención,  por  la  complica- 
ción de  su  factura,  es  el  portón  de  madera  fina,  con 
casetones  y  tableros  de  fina  talla  y  con  decorado 
geométrico. 

El  segundo  cuerpo  lo  forma  una  ventana  cua- 
drangular  con  reja  de  hierro,  flanqueada  por  pilas- 
tras y  encuadrada  entre  cuatro  semicolumnas,  apla- 
nadas y  encaladas,  que  están  unidas  en  su  parte  su- 
perior por  otro  pequeño  entablamento.  Corona  la 
portada  un  perfil  semihexagonal  con  remate  de  tres 
merlones  en  su  lado  superior;  en  el  tímpano  se  abre 
un  grande  nicho  aconchado  que  aloja  la  escultura, 
tallada  en  piedra,  del  santo  de  la  advocación. 


272 


La  torre,  desproporcionada,  se  yergue  a  la  dere- 
cha y  descansa  sobre  una  base  cuadrangular  que  se 
eleva  hasta  la  altura  de  la  portada;  soporta  tres 
cuerpos  campanarios,  con  vanos  de  medio  punto  en 
sus  cuatro  costados,  provistos  de  barandales  de  hie- 
rro; los  ángulos  se  hallan  reforzados  con  pilastras 
y  remata  el  conjunto  un  macizo  cupular.  Por  el 
oriente  está  reforzada  por  un  arco  botarel  destinado 
a  soportar  el  empuje  de  su  construcción,  toda  vez 
que  su  arranque  se  profundiza  a  sus  cimientos  en 
el  subsuelo. 

El  primer  cuerpo  aloja  una  esquila  con  esta  le- 
yenda: "Y.  B.  P.  7  Sr.  Sn.  CRÍSTHOBAL  AS¡0  DE 
1798",  y  dos  en  el  segundo  cuerpo  con  estas  inscrip- 
ciones: SR.  Sn.  JOSEPH  AÑO  DE  1798",  "SAN 
ANTONIO  DE  PADUA  AÑO  DE  1776". 

Adosada  al  costado  izquierdo  del  templo  y  junto 
al  ángulo  SO.  hállase,  protegida  por  un  muro  cir- 
cular, una  escalera  de  caracol  con  escalones  de  can- 
tera, la  cual  tiene  acceso  por  la  nave  y  conduce  al 
coro  y  a  la  parte  superior  de  la  bóveda. 

La  nave  tiene  planta  en  forma  de  rectángulo  y 
de  un  medio  hexágono  el  ábside;  mide  21  m.  de  largo 
por  6.50  m.  de  ancho,  y  el  piso  es  de  losas  de  varios 
tamaños.  Está  seccionada  en  cuatro  cuerpos  por  pi- 
lastras con  medias  muestras,  de  los  cuales  los  dos 
primeros  se  cubren  con  bóveda  con  lunetos,  el  ter- 
cero con  una  cúpula  semiesférica  con  linternilla,  y 
el  que  corresponde  al  ábside  con  bóveda  plana  y  con 
acanalado  en  forma  de  estrías  al  eje  de  la  nave. 

La  pintura  mural  es  al  temple,  en  color  azul 
claro,  y  la  de  las  pilastras  en  jaspe,  simulando  el 
veteado  del  mármol.  El  ábside,  en  sus  tres  lados  de! 


fondo,  tiene  un  revestimiento  de  madera  sin  ningún 
interés  artístico. 

La  bóveda  en  que  descansa  el  coro  tiene  tam- 
bién bóveda  con  lunetos,  y  el  amplío  arco  rebajado 
que  la  limita  está  soportado  por  gruesos  machones 
con  pilastras. 

El  presbiterio  ocupa  al  fondo  un  basamento  re- 
vestido de  terciada,  de  0.70  m.  de  altura,  con  una 
escalinata  de  cuatro  escalones  de  cantera  y  un  ba- 
randal de  madera.  El  altar,  de  madera,  es  una  gra- 
dería sobre  una  mesa,  y  en  la  meseta  del  último 
escalón  asienta  un  nicho  de  madera  envidricrado 
en  que  se  exhibe  en  escultura  la  imagen  de  Nuestra 
Señora  de  Loreto.  De!  lado  de  la  Epístola  una  puerta 
comunica  la  nave  con  la  sacristía;  ésta  es  una  pieza 
de  bóveda  de  cañón  con  lunetos.  Se  alumbra  por 
una  pequeña  ventanilla  en  cada  uno  de  sus  lados 
N.,  S.  y  E.  En  el  muro  poniente  existe  un  nicho 
aconchado  de  regulares  dimensiones  enmarcado  por 
una  ancha  banda  exornada  de  hojas  y  frutas  mol- 
duradas en  argamasa  y  con  una  pila  para  agua  ben- 
dita en  la  base,  en  forma  de  ménsula. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  lo  general, 
en  buen  estado  de  conservación. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Obispado  de  Tulancíngo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Ernesto  J.  Bacmcister. 
Dibujó:  Oscar  García  Z. 
Informó:  Darío  López  Velarde. 
Revisó:  ingeniero  Agustín  Artigas.  1931. 


180 


REGLA 

MUNICIPIO  DE  HUASCA 
Determinante  geográfico  724.6-I8-II. 

SITUACION.  En  el  casco  de  la  hacienda. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo, la  sacristía,  un  pequeño  patio,  el  edificio  de  la 
torre  y  el  atrio.  El  templo  es  de  una  sola  nave  y  ve 
al  sur.  Su  construcción  es  de  mampostería,  con  excep- 
ción del  muro  poniente  que  es  de  adobe,  cubierta  a 
dos  aguas,  de  teja,  cielo  raso  de  lienzo  y  piso  de 
madera.  Recibe  luz  sólo  por  la  puerta  principal  que 
es  de  forma  rectangular  y  tiene  una  escalinata  de 
tres  escalones  de  cantera.  No  tiene  altares,  y  el  que 


SAN  MIGUEL  ARCANGEL 

CAPILLA 
Eupedienie  J02/ni(72V6) 

existe  en  el  presbiterio  es  de  madera  revestido  con 
yeso  y  dorado.  El  coro  es  un  tablado  con  barandal 
que  tiene  acceso  por  una  escalera  de  caracol,  de 
madera,  con  pasamanos  de  fierro,  colocada  inme- 
diatamente a  la  izquierda  de  la  entrada  del  templo. 
La  sacristía  es  una  pie/a  contigua  y  al  oriente  del 
templo,  con  puerta  de  comunicación  al  presbiterio; 
es  de  adobe,  techo  de  tejamanil  y  piso  de  ladrillo; 
tiene  una  puerta  que  ve  al  sur  y  que  da  acceso  a 
un  pequeño  palio.  A  la  derecha  se  alza  la  torre, 
cuadrangular,  de  dos  cuerpos,  de  los  que  el  primero 

27i 
le 


COrtt>TftuCCior*tS 


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aloja  cinco  campanas.  La  base  de  la  torre  está  sepa- 
rada del  muro  del  templo  1.6Ü  m.  y  unida  al  paño 
de  la  fachada  por  una  barda  de  mampostería.  El 
atrio  se  extiende  frente  al  templo  y  constituye  un 
embanquetado  rectangular  revestido  de  cantera 
blanca. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
lado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tuiancingo. 


O  Q 


H  H 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  piano  e  informó:  Darío  López  Velarde. 

Dibujó;  Oscar  García  Z. 

Revisó:  ingeniero  Luís  Azcué  y  Mancera.  1932. 


181 


EL  ZEMBO 

MUNICIPIO  DE  HUASCA 
Determinanle  geográfico  724.6-18-Z3. 

SITUACION.  Calle  de  Justo  Sierra. 

DESCRIPCION.  El  predio  consta  del  templo, 
la  sacristía  y  el  atrio.  El  templo  es  de  una  sola  nave 
y  ve  al  O.  Su  construcción  es  de  mampostería,  cu- 
bierta de  dos  aguas,  de  tejamanil  y  piso  de  tabique. 
No  tiene  cielo  raso  y  el  coro  es  un  tapanco  de  ma- 
dera con  barandal.  Recibe  luz  por  la  puerta  prin- 
cipal, que  es  de  arco  de  medio  punto  y  por  una 
ventanilla  en  el  triángulo  de  la  fachada  anterior. 
Tiene  un  altar  adosado  al  muro  posterior,  y  e!  pres- 
biterio sólo  está  demarcado  por  un  barandal  de 
madera.  La  sacristía  es  una  pieza  en  contigüidad 
con  el  muro  S.  del  templo,  con  puerta  de  comunica- 
ción al  presbiterio  y  otra  que  ve  al  O.  Su  cons- 
trucción es  de  mampostería,  techo  de  dos  aguas,  de 
tejamanil  y  piso  de  tierra.  El  atrio,  que  se  usa  ac- 
tualmente como  cementerio,  está  limitado  solamente 
por  el  S.  y  O.  por  una  cerca  nueva  de  palc^.  El 
campanario  lo  forman  dos  horcones  inmediatos  a 
la  puerta  principal  del  templo,  con  un  crucero  de 
un  trozo  de  viga  de  que  penden  dos  campanas. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado. 


SEÑOR  DE  LAS  INDULGENCIAS 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6) /48 10. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tuiancingo. 


CAli!      JUSTO  SURRA 

o  lo  7o  So  Ao  &0  o  3  4  6  a  lO  12 
1  ■    I   '    I   '    I   ■   I  ■    I     MUROÍ     lili  \—\  ^- 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano  e  informó:  Darío  López  Velarde. 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera. 


274 


182 


EL  VITO 

MUNICIPIO  DE  HUASCA 
Deterinínante  geogiifico  724.6>I8-2S. 

SITUACION.  Centro  del  pueblo. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo, la  sacristía  y  el  atrio.  El  templo  es  de  una  sola 
rave  y  ve  al  O.  Su  construcción  es  de  mamposteria. 
lecho  de  azotea  y  piso  de  tierra  apisonada.  Recibe 
luz  por  la  puerta  principal,  que  es  de  arco  de  medio 
punto  con  tres  escalones  interiores  y  otros  tres  exte- 
riores, quedando  el  piso  del  templo  al  mismo  nivel 
que  el  del  atrio.  La  fachada  principal  y  el  interior 
del  templo  se  encuentran  aplanados  con  mezcla  y 


EL  SEÑOR  DE  LA  VIDA 

CAPILLA 
Expediente  302/22)(724.6)/480). 

pintados  a  la  cal.  Existe  un  altar  de  mamposteria 
en  el  presbiterio,  cuyo  piso  es  de  cantera  blanca. 
L  na  escalera  de  piedra  adosada  al  muro  S,  comunica 
al  coro  y  a  la  azotea.  La  torre,  de  un  solo  cuerpo,  se 
levanta  en  el  ángulo  SO.  del  templo  y  aloja  dos 
campanas  pequeñas.  La  sacristía  es  una  pieza  con- 
tigua al  templo  en  su  muro  S..  con  puerta  de  comu- 
nicación al  presbiterio  y  con  otra  que  ve  al  O.;  de 
mamposteria  los  muros  SE.  y  O.  hasta  la  altura 
de  2  m.,  el  resto  de  adobe,  cubierta  de  tejamanil  y 
piso  de  tierra  apisonada. 

El  atrio,  polígono  irregular,  tiene  una  entrada 
al  SO.,  limitado  por  una  cerca  de  piedra  suelta  y 
actualmente  no  se  usa  como  cementerio. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
lado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano  e  infonnú:  Darlo  López  Velarde. 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 

Revisó:  ingeniero  Luis  A/.cuc  y  Mancera.  1932. 


183 


LOS  REYES 

MUNICIPIO  DE  HUASCA 
Delerminanie  geográfico  724.6-18-26. 

SITUACION.  El  centro  de  la  ranchería. 

DESCRIPCION.  El  predio  consta  de  la  sacris- 
tía, el  curato,  un  pequeño  patio,  una  pieza  sin  uso, 
el  edificio  de  la  torre  y  el  atrio.  El  templo  es  de  una 
sola  nave  y  ve  al  O.  Su  construcción  es  de  mampos- 
teria. cubierta  de  tejamanil  y  piso  de  losas  de  can- 
tera, excepto  el  del  presbiterio,  que  es  de  tabique. 
Tiene  un  altar  de  mamposteria  adosado  al  muro 
posterior,  otro  de  forma  trapezoidal  en  el  muro  N. 
y  dos  rectangulares  pequeños  en  el  S.  Recibe  luz  por 
la  puerta  principal,  que  es  de  arco  de  medio  punto 
y  por  una  ventanilla  en  el  triángulo  de  la  fachada 
principal,  la  cual,  y  el  interior  del  templo,  se  en- 
cuentran aplanados  con  mezcla  y  pintados  a  la  cal. 
En  su  ángulo  SO.  se  levanta  el  edificio  de  la  torre, 
de  un  solo  cuerpo,  que  aloja  una  campana  con  la 
siguiente  inscripción:  "Sta.  María-Real  del  Monte. 
Año  de  1910".  Por  las  ruinas  que  existen  se  ve  que 
adosada  al  muro  S.  existió  una  pequeña  capilla 
abierta,  de  bóveda,  cuyo  techo  reforzado  interior- 
mente por  un  contrafuerte  paralelo  a  los  muros  la- 


LOS  REYES 

CAPILLA 
Espedlenle  302/223(724,6)/481l. 


terales  de  la  misma,  constituye  la 
trucción  de  la  torre.  la  cual  es  de 
en  una  pequeña  cúpula  esférica.  L 
pequeña  pieza  contigua  al  tempo 
con  puerta  de  tejamanil  y  piso  de 
tiene  otra  puerta  que  da  acceso  al 
El  curato  es  una  pieza  junto  a 
comunicación  entre  sí,  con  puerta 
su  construcción  de  piedra  y  lodo. 


base  de  la  cons- 
cantera  y  remata 
a  sacristía  es  una 
en  su  muro  S.  y 
tierra  apisonada; 
patio  del  curato, 
la  sacristía  y  sin 
al  mismo  patio; 
techo  de  tejama- 


275 


nil  y  piso  de  tierra  apisonada.  El  patio  es  un  peque- 
ño terreno  circundado  por  todas  las  construcciones 
descritas  y  con  una  puerta  que  da  al  atrio  en  su 
lado  S.  Otra  pieza  con  puerta  al  S.  y  situada  frente 
al  curato,  sin  uso  actual,  de  piedra  y  lodo,  techo  de 
tejamanil  y  piso  de  tierra  apisonada.  El  atrio,  con 
entrada  al  O.,  en  uso  actual  como  cementerio  y  cer- 
cado con  piedra  suelta. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado, excepto  la  pieza  sin  uso,  que  se  halla  en  mal 
estado. 


CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal;  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano  e  informó:  Darío  López  Velarde. 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1932. 


184 


LA  BOLSA 

MUNICIPIO  DE  HUASCA 
Dcicrminanic  geográfico  724. 6- 18-27. 

SITUACION.  La  cumbre  de  un  pequeño  cerro. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo, el  curato  compuesto  de  tres  piezas,  el  edificio 
de  la  torre  y  el  atrio.  El  templo  es  de  una  sola  nave 
y  ve  al  S.  Su  construcción  es  de  mampostería,  cu- 
bierta de  bóveda  de  madera  con  sobretecho  a  dos 
aguas,  de  lámina,  y  piso  de  madera,  excepto  ei  del 
presbiterio  que  es  de  ladrillo,  sobre  un  basamento  de 
Ü.50  m.  de  altura,  con  dos  peldaños.  Recibe  luz  por 
la  puerta  principal,  por  una  ventanilla  situada  arriba 
de  ésta  y  por  otra  circular  en  el  ábside.  El  coro  es  un 
tapanco  de  madera  con  barandal.  Exteriormente 
se  encuentra  aplanado  con  mezcla  y  pintado  a  la 


lo      2o  3o 


METROí, 


lo 


GUADALUPE 

CAPILLA 
Expedienle  302/223(724.6) /48J2. 

cal  e  interiormente  revestidos  los  muros  con  papel 
tapiz.  No  tiene  altares,  y  el  que  existe  en  el  pres- 
biterio es  de  madera.  Las  piezas  de!  curato,  o  sean 
la  que  comunica  al  presbiterio  y  la  contigua  al  S„ 
comunicadas  entre  sí,  de  mampostería,  techo  de  lámi- 
na con  cielo  raso  de  madera  y  piso  de  ladrillo  de 
0.20  X  0-20.  con  una  ventana  cada  una  al  E.  La 
pieza  que  sigue  al  S.  de  las  anteriores  es  de  igual 
construcción,  sólo  que  la  cubierta  es  de  bóveda  de 
cañón  a  una  altura  de  7  m..  sobre  la  cual  se  levantó 
una  torre  para  armonizar  con  la  que  existe  en  el 
ángulo  SO.  del  templo,  la  que  tiene  puerta  que  ve 
ai  S.  con  escalera  de  piedra,  de  tres  tramos,  que 
comunica  al  coro  y  a  la  planta  de  la  bóveda  del 
templo.  El  atrio,  circundado  por  una  barda  en  cons- 
trucción, de  mampostería,  de  0.60  m.  de  altura  al 
SE-,  S.  y  O.  y  en  parte  al  lindero  E.  y  el  N.,  se  de- 
terminó por  indicaciones  de  los  vecinos. 

CONDICIONES  MATERIALES,  En  buen  es- 
tado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano  e  informó:  Darío  López  Velarde 

Dibujó:  Oscar  García  Z. 

Revisó;  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1932. 


276 


MUNICIPIO  DE  HUAUTLA 


\()   MUNICIPIO  DE  HUAUTLA 

Deteimininie  gcogrilico  724.6-19. 


NUM.  OTE. 


NOMBRE  CUSIFICACION  UBICACION  NUM.  DE  EXPEDIENTI 


185  01  San  Juan  Bautista.  Parroquia.  Iluautla.  4359 

186  04  San  José  de  Guadalupe.  Capilla.  Acalepec.  4356 

187  10  La  Virgen  de  Guadalupe.  Capilla.  Aquexpalco.  4357 
,88  23  Santo  Dommgo.  Capilla,  Santo  Domingo.  4358 


185 


HUAUTLA 

MUNICIPIO  DE  HUAUTLA 
Determíname  geográfico  724.6-19-01. 

SITUACION.  Dista  de  Yahualica  29  kilómetros 
por  camino  de  herradura  muy  accidentadb,  y  31 
kilómetros  de  Huejutia  por  camino  de  herradura 
en  mejores  condiciones.  Está  situado  a  los  21  °  02'  03" 
de  latitud  norte  y  98°  16"  54"  de  longitud  oeste  del 
meridiano  de  Greenwich,  a  1,730  m.  sobre  el  nivel 
del  mar;  daCos  que  corresponden  a  la  esquina 
NO.  del  Palacio  Municipal. 

Camino  a  Chicontepec. 

ETIMOLOGIA.  El  nombre  primitivo  de  la  po- 
blación fué  el  de  Cuauhtla,  que  se  deriva  de  "cuauh- 
tli",  árbol,  y  "tlan",  lugar  de,  o  partícula  que  de- 
nota abundancia;  el  todo  significa:  "lugar  de  árbcn 
les  o  arboleda". 


SAN  JUAN  BAUTISTA 

PARROQUIA 
Espediente  302/223(724.6)/4)í9. 

HISTORIA.  Va  en  tiempo  de  la  dominación 
español.i  figura  como  república  de  indios  depen- 
diente de  la  Alcaldía  Mayor  de  Yahualica  y  con 
una  población  de  215  familias  de  indios,  y  on  1804 
como  perteneciente  a  la  Intendencia  de  Vcracruz. 
aunque  en  su  origen  lo  fué  de  la  de  México.  En  la 
actualidad,  su  ubicación  la  hace  quedar  dentro  de 
la  Huasteca. 

La  evangelización  correspondió  a  los  agustinos. 
V  por  pertenecer  a  la  doctrina  de  Huejulla.  hay  que 
asignarla  a  Pray  Juan  de  Estacio.  o  sea  aproxima- 
damente por  el  año  de  1  545  y  exactamente  a  me- 
diados del  siglo  XVI. 

Algunos  datos  históricos  precisos  hay  acerca  de 
esta  población  y  su  iglesia.  Ñuño  de  üu/mán.  Go- 


PLANO  DE  CONJUNTO 


PHOP.  PARTICULAR  ol 


CAMINO  Ot  CHICONTEPEC 
O     lO     20    30  40  SO 


METROS 


8  lo  12  14.  16  IB  20 
-1  1  \  1  1  i  ^ 

PLANTA  GENERAL 


METROS 

281 


bernador  de  Panuco,  ensanchando  su  Provincia, 
había  invadido  pueblos  de  la  Huasteca  en  juris- 
dicción de  México;  el  Ayuntamiento  de  la  Capital, 
esquivando  una  resistencia  armada  en  19  de  enero 
de  1528,  consintió  en  dejarle  los  pueblos  de  Huautla 
y  Yahualica,  pero  como  prosiguiese  en  su  ensan- 
chamiento Üuzmán,  el  Ayuntamiento  acordó  con 
fecha  27  de  abril  de  ese  año,  comunicar  al  Rey  los 
abusos  de  tal  gobernante. 

Hn  1570  estaba  encomendado  a  Cristóbal  Frías. 
En  1848,  al  estallar  en  Huautla  la  Guerra  de  Cas- 
tas, el  jefe  de  los  amotinados,  Pedro  Hernández, 
dispuso  de  los  fondos  de  la  iglesia,  incendió  y  sa- 
queó los  hogares. 

La  iglesia,  que  según  ya  dijimos,  pertenecía  a 
la  doctrina  del  convento  de  Huejutla,  estaba  dedi- 
cada a  San  Juan  Bautista,  y  por  el  año  de  1763  fué 
erigida  en  vicaría  fija,  filial  de  Huejutla,  con  la  par- 
ticularidad de  que  el  ministro  que  la  atendiese  es- 
taba obligado  a  prestar  sus  servicios  en  la  matriz; 
esla  obligación  desapareció  hasta  1817  en  que  se  le 
excusó  por  decreto  de  fecha  8  de  julio.  Al  crearse 
en  24  de  noviembre  de  1922  la  diócesis  de  Huejutla, 
pasó  a  depender  de  ella  en  categoría  de  parroquia, 
condición  que  conserva  hasta  la  actualidad. 

DESCRIPCION.  La  parroquia  es  de  una  sola 
nave,  construida  de  mampostería  y  tezontle,  techos 
de  teja  de  barro  y  piso  de  losa.  La  sacristía  y  la 


casa  cural  son  de  posterior  construcción,  de  piedra 
y  lodo,  la  primera  sin  techo  y  la  segunda  lo  tiene 
de  zacate.  La  casa  cural  consta  de  tres  piezas  con 
piso  de  madera.  La  torre  es  de  dos  cuerpos,  con 
campanario  de  idéntica  construcción  a  la  parroquia. 
Por  el  costado  sur  y  parte  posterior  de  la  casa  cural, 
tiene  aflexo  un  terreno  bardado  en  su  mayor  parte 
con  cerca  de  alambre. 

CONDICIONES  MATERIALES.  La  parroquia, 
lo  mismo  que  la  torre,  están  en  malas  condiciones. 
Se  está  reparando  el  techo  sin  afectar  en  nada  la 
construcción.  La  sacristía,  en  ruinas.  La  casa  cural, 
en  buenas  condiciones. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Huejutla. 

BIBLIOGRAFIA 

Anaya,  pág.  51. 
Assiain,  pág,  147. 

Azcué  y  Mancera,  Luis.  Apuntes  Histórico-Geográficos. 
Leduc,  pág.  447. 

Manzano.  Anales,  tomo  I,  pág.  II. 
Ramírez,  foja  271. 

Relación  de  los  Obispados  del  Siglo  XVI,  págs.  135  y  175. 
Villaseñor  y  Sánchez,  cap.  XXI,  pág.  129. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  Emilio  Luengas. 

Informó:  inspector  Francisco  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


186 


ACATEPEC 

MUNICIPIO  DE  HUAUTLA 
Delerminanle  geográfico  724.6-19-04. 

SITU.ACION.  Plaza  del  mercado. 
DESCRIPCION.  La  capilla  es  de  una  sola  na- 
ve. Está  construida  de  piedra  y  lodo  con  techo  de 


o      t      -i      b       6     lO    lí     l4      Ifa    >e  20 

 ,  .  .  ,  1  ^— ,  ,  ^  METPO^ 

CAfAIKiO   [l  tSC'NbL-LIkS  PILAS 


SAN  JOSE  DE  GUADALUPE 

CAPILLA 
Expediente  302/22n724.6)/4356. 

zacate  a  dos  aguas  sobre  pilares  de  madera  y  piso 
de  tierra.  La  sacristía  es  de  igual  construcción.  El 
curato  está  construido  de  otate  y  lodo  con  techo 
de  paja  y  piso  de  tierra  en  el  extremo  sur  del  ce- 
menterio, el  cual  está  bardado  de  piedra  suelta. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Regulares  las 
de  la  capilla  y  malas  las  de  los  anexos,  que  requie- 
ren seria  reparación. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Huejutla. 


METROS 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 
Dibujó:  Emilio  Luengas. 
Informó;  inspector  Francisco  Galarza. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


282 


187 


AQUEXPALCO 

MUNICIPIO  DE  HUAUTLA 
Determinante  geográfico  724.6-19-10. 

SITUACION.  Terrenos  de  la  hacienda  de  El 
Paraíso. 

DESCRIPCION.  Consta  de  una  sola  nave  la 
capilla,  construida  de  otates  y  lodo  con  techo  de 
zacate  a  dos  aguas  y  piso  de  tierra. 

CONDICIONES  MATERIALES,  Buenas. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Huejutla. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 
Dibujó:  Emilio  Luengas. 
Informó:  inspector  Francisco  Galarza. 
Revisó;  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


LA  VIRGEN  DE  GUADALUPE 

CAPILLA 
Expediente  )02/Z2H72*b)/*iM. 


O      10    20    5C    AO  ffO 
I  1  1  1  »- 

METROS 


SANTO  DOMINGO 

MUNICIPIO  DE  HUAUTLA 
Deierminanic  geográfico  724.6-19-23. 

^    HACIENDA    DEU  PARAISO 

tu 

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METROS 


188 


SANTO  DOMINGO 

CAPILLA 

HKpedienic  302/22 J(7Z4.6)/4JS8. 

SITUACION.  Camino  vecinal. 

DLSCRIPCION.  La  capilla  es  de  una  sola  na- 
ve, construida  de  lodo  y  zacate  con  armazón  de 
madera,  lecho  de  zacate  y  piso  de  tierra,  lo  mismo 
que  la  sacristía  anexa.  El  atrio  y  cementerio  la 
rodean  por  sus  cuatro  vientos,  sin  cerca  de  ningún 
género,  estando  aún  en  uso. 

CONDICIONES  MATERIALES,  Está  en  malas 
condiciones. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 


Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 
Dibujó:  Emilio  Luengas. 
Informó;  inspector  francisco  Galarza, 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 

2SJ 


MUNICIPIO  DE  HUAZALINGO 


2Q   MUNICIPIO  DE  HUAZALINGO 

Dcieiminanie  geogriíico  72Í.6-20, 


NUM. 

DTE. 

NOMBRE 

CLASIFICACION 

UBICACION 

NUM  DE  tXPEOlf 

189 

01 

La  Ascensión  o  San  José. 

Parroquia. 

Hua/alingo. 

4M0 

190 

02 

San  Nicolás  Tolentino. 

Capilla. 

Chiatipán. 

4311 

191 

03 

San  José. 

Capilla. 

Ixtlahuac. 

4520 

192 

04 

San  Francisco  de  Asís. 

Capilla. 

San  Francisco. 

4512 

193 

05 

San  Juan  Bautista. 

Capilla. 

San  Juan. 

4513 

194 

Ob 

Santa  María  Magdalena. 

Capilla. 

Santa  María. 

4514 

19? 

07 

Santo  Tomás. 

Capilla, 

Santo  Tomás. 

4515 

196 

08 

San  Antonio  de  Padua. 

Capilla. 

Tlat/onco. 

4516 

197 

09 

San  Agustín. 

Capilla. 

Tlamamala. 

4517 

198 

10 

San  Pedro. 

Capilla. 

San  Pedro  Iluazalingo.  4519 

199 

11 

San  Antonio  de  Padua. 

Capilla. 

Cuamontax. 

4521 

200 

14 

Santa  Cruz. 

Capilla. 

Tzapotitla. 

4522 

201 

\S 

San  José. 

Capilla. 

Atlallipa. 

4523 

189 


HUAZALINGO 

MUNICIPIO  DE  HUAZALINGO 
Delermíitante  geogiáfico  72-1-6-20-01. 

SITUACION.  Dista  de  Molango,  por  camino  de 
herradura,  38  kilómetros  repartidos  en  la  forma 
siguiente:  10  kilómetros  de  Huazalingo  a  Calnali; 
20  kilómetros  de  Calnali  a  Lolotla,  y  8  kilómetros  de 
Lolotla  a  Molango.  De  Huejutia  lo  separan  37  kiló- 
metros por  camino  de  herradura. 

Está  situado  a  los  20"  58'  40"  de  latitud  norte 
y  98"  16'  52"  de  longitud  oeste  del  meridiano  de 
Greenwich,  a  970  m.  sobre  el  nivel  del  mar. 

Plaza  del  pueblo. 

ETIMOLOGIA.  El  nombre  primitivo  de  la  po- 
blación fué  el  de  Cuezalingo.  el  que  en  idioma 
nahoa  o  mexicano  se  deriva  de  "cuezalin",  llamas, 
y  "co",  en,  que  significa:  "en  las  llamas"  o  "lugar 
de  llamas".  La  explicación  que  dan  los  etimologis- 
tas,  es  que  se  debe  a  que  ei  pueblo  es  de  clima 
caliente  y  extremoso.  Algunos  viejos  vecinos  de  la 
población,  indígenas,  informaron  que  significaba 
"paraje",  pero  en  mexicano  no  es  posible  encon- 
trar raíces  para  esta  interpretación. 

HISTORIA.  Consumada  la  Conquista  por  los 
españoles,  fué  declarado  cabecera  con  república  de 
indios  de  450  familias,  dependiente  de  la  Alcaldía 
Mayor  de  Yahualica,  hasta  que  en  1528  el  Gober- 
nador de  Panuco  intentó  extender  su  Provincia  hasta 
esa  población,  evitándolo  el  Ayuntamiento  de  Méxi- 
co  mediante  la  cesión  de  otros  pueblos  y  encomen- 
dándola para  cuidar  de  nuevas  invasiones,  a  Juan 
Rodríguez  (algunos  autores  dicen  Juan  Ramírez), 
vecino  de  Panuco,  quien  renunció,  nombrando  el 
Virrey  Mendoza  a  Gabriel  de  Aguilera  para  que 
lo  substituyese. 

En  el  siglo  XVI  tuvo  sujetas  siete  estancias,  y 
en  todas  ellas  se  hablaba  la  lengua  mexicana;  te- 
nía un  gobernador,  dos  alcaldes  y  cuatro  regidores, 
pero  dependía  del  Alcalde  Mayor  de  la  sierra  de 
Metztitlán  por  lo  tocante  a  la  justicia,  perteneciendo 
en  1804  a  la  Intendencia  de  Veracruz.  En  la  actua- 
lidad se  encuentra  dentro  de  la  región  llamada  de 

la  Huasteca. 

La  evangelización  estuvo  a  cargo  del  clero  agus- 
tino. El  padre  Roa.  prior  del  convento  de  Molango, 
tomó  a  su  cargo  la  conversión  de  los  indios  y  cons- 
truyó en  1542  la  primera  iglesia  dedicada  al  apóstol 
San  Pedro,  que  se  encuentra  actualmente  dentro  de 
la  jurisdicción  del  Municipio,  pero  en  la  hacienda 
de  San  Pedro.  Poco  tiempo  después  fué  construida 
otra  iglesia  mejor  en  el  nuevo  pueblo  de  San  José 
Huazalingo  (hoy  Huazalingo  a  secas),  que  es  la  cabe- 
cera municipal  y  está  situada  a  cinco  o  seis  kiló- 
metros de  la  primitiva. 


LA  ASCENSION 

PARROQUIA 
ExpeJienlc  302/223(724.0/^510, 

Ambas  iglesias  estuvieron  a  cargo  del  cura  de 
^■ahualica  (Vagualiuca),  hasta  que  en  1579  la  cons- 
truida en  segundo  lérniino  fué  erigida  en  parroquia 
del  Arzobispado  de  México  bajo  la  advocación  de 
La  .Ascensión,  con  cura  secular  del  idioma  mexicano, 
constante  en  ella.  A  fines  del  siglo  W'U  encargó 
de  ésta  y  de  la  de  Yahualica  el  cura  don  Francisco 
Arriaga  y  Bocanegra,  e!  que  en  15  años  que  las 
administró  edificó  once  iglesias  con  casas  para  los 
vicarios,  y  en  1708  y  1709  en  que  la  región  padeció 
suma  escasez  de  maiz,  hizo  a  su  costa  un  gran  acopio 
de  esta  semilla,  socorriendo  al  vecindario  generosa 
y  abundantemente. 

En  aquellos  tiempos  el  atrio  se  extendía  hasta 
la  banqueta  que  limita  actualmente  la  plaza  del 
mercado  en  su  parte  sur,  y  estaba  circundado  por 
una  barda  de  mampostcria;  en  Í805  fué  demolida 
y  a  costa  de  ese  atrio  se  formó  la  actual  plaza  del 
mercado,  modificación  que  no  fué  definitiva,  pues 
en  1915,  siendo  Comandante  Militar  el  señor  Odilón 
Vargas,  se  volvió  a  demoler  la  barda  y  cercenado  el 
atrio  en  otra  fracción  y  se  le  limitó  por  una  barda 
de  piedra  suelta  que  aun  subsiste. 

En  el  año  de  1918  el  presbítero  Anaya,  al  refe- 
rirse a  esta  parroquia,  decía:  "El  templo  parroquial, 
formado  de  gruesas  paredes,  cubierto  de  bóveda 
con  sobrelecho  de  teja,  es.  después  del  de  llua- 
yacocotla,  el  más  hermoso  de  la  Sierra;  los  altares, 
las  imágenes,  paramentos,  vasos  sagrados  y  cam- 
panas, son  todos  antiguos  y  buenos;  la  casa  cural 
de  dos  pisos,  es  también  bastante  espaciosa  y  mag- 
nífica construcción.  Además  de  las  buenas  condi- 
ciones de  la  iglesia,  contaba  por  el  año  de  1780  con 
fondos  piadosos  en  las  haciendas  de  la  Herradura, 
Ahuatipan  y  Nexpa.  que  fueron  intervenidas;  en 
diciembre  de  1855  que  el  Sr.  Ramírez,  Visitador 
de  Parroquias,  revisó  las  cuentas,  aparecía  en  gua- 
rismos, a  favor  de  la  iglesia,  la  cantidad  de  

1 18,687.56". 

En  1922  cayó  un  rayo  en  la  fachada  principal 
del  templo,  que  destruyó  la  puerta  de  entrada  que 
fué  repuesta  hasta  1927.  Antes,  en  1925,  fué  reno- 
vada la  cubierta  y  en  1929  pintada  nuevamente  a 
la  cal  la  casa  cural.  Es  de  anotarse  también  que  en 
1914  fueron  saqueados  e  incendiados  los  archivos 
de  la  iglesia  y  de  la  Presidencia  Municipal. 

Mientras  la  parroquia  fué  dependencia  del  Ar- 
zobispado de  México  o  del  Obispado  de  Tulancingo, 
fué  sufragánea  dé  la  vicaría  foránea  de  Huejutla 
y  siguió  dependiendo  de  ella  al  transformarse  ésta 
en  obispado,  con  fecha  24  de  noviembre  de  1922. 

289 


1» 


I 


PLANU  - 


DESCRIPCION.  El  templo  es  de  una  sola  nave 
y  ve  al  S.  Su  construcción  es  de  mamposteria,  techo 
de  bóveda  y  piso  de  ladrillo.  Los  arcos  de  la  bóveda 
principal  están  cuarteados  en  las  claves,  y  como  se 
pensara  que  era  consecuencia  del  exceso  de  peso 


de  la  bóveda,  el  señor  Luciano  Perea.  que  en  ese 
entonces  ejercía  una  gran  influencia  en  el  pueblo, 
mandó  rebajarla  y  colocar,  para  protegerla  de  las 
lluvias,  un  sobrelecho  de  zacate  y  teja.  Como  el 
sobrelecho  en  cuestión  no  ha  llenado  debidamente 


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COWL  HACIA  LL-COtlP 


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COTÍTL  -  HACIA  -  LL-  ALTATE 


29  i 


su  objeto,  los  muros  se  han  humedecido  considera- 
blemente de  arriba  hacia  abajo,  lo  que  ha  motivado 
que  dichas  cuarteaduras  se  hayan  acentuado  más 
todavía. 

Cuenta  con  tres  altares  de  mampostería  adosa- 
dos al  muro  O.  y  uno  al  muro  E.,  más  el  altar 
mayor  que  tiene  una  superestructura  adosada  al 
muro  posterior,  de  madera  tallada  y  dorada,  que 
ocupa  todo  el  muro  y  es  de  un  señalado  mérito  ar- 
tístico, por  lo  bien  acabado  de  los  tallados.  El  dora- 
do se  encuentra  en  mal  estado  de  conservación  de- 
bido al  abandono  y  descuido. 

Al  entrar  por  la  puerta  principal  e  inmediata- 
mente a  la  derecha,  se  encuentra  el  bautisterio,  que 
es  una  pequeña  pieza  de  bóveda  y  piso  de  tierra. 
Tiene  una  puerta  de  arco  de  medio  punto  en  el  cos- 
tado E.  que  comunica  con  el  atrio,  y  en  el  pres- 
biterio hay  otra  puerta  pequeña  que  da  acceso  a  la 
sacristía,  la  cual  es  una  pieza  de  mampostería,  sin 


techo  y  con  piso  de  piedra;  los  aplanados  se  hallan 
semidestruidos  debido  a  las  filtraciones  del  agua 
que  escurre  por  las  cubiertas. 

El  edificio  de  la  torre  se  encuentra  en  el  ángulo 
SO.  del  templo,  y  se  ha  derrumbado  en  parte,  con 
lo  cual  la  subida  al  coro  que  antes  tenía  lugar  por 
una  escalera  de  caracol  adosada  al  interior  de  dicha 
torre,  ahora  se  efectúa  por  una  escalera  de  mano. 
La  casa  cural  es  de  dos  pisos:  la  planta  baja  com- 
prende una  pieza  de  mampostería,  la  cual  en  otra 
época  estuvo  ocupada  por  una  escuela  oficial : 
otra  pieza  de  mampostería  con  techo  de  madera  y 
piso  de  empedrado,  en  pésimas  condiciones  de  hi- 
giene; otra  pieza  contigua  a  la  cocina,  de  mampos- 
tería, techo  de  madera  y  piso  de  empedrado,  con 
sus  muros  negros  de  ollín  y  en  estado  de  abandono; 
un  pasillo,  en  malísimas  condiciones  higiénicas,  se 
ignora  qué  haya  sido  antiguamente;  la  cubierta  es 
de  madera;  hay  una  escalera  angosta  de  mampos- 


LA  ASCENSION.  -  HUAZALINGO. 


191 


tería  y  el  piso  es  de  empedrado;  el  muro  que  la  limi- 
ta por  el  N.  es  de  construcción  reciente  y  está  negro 
de  ollín,  y  un  corredor-portal  en  donde  se  encuentra 
la  escalera  que  da  acceso  a  la  planta  alta  cuyo  corre- 
dor tiene  también  comunicación  con  la  sacristía.  La 
planta  alta  de  la  casa  cural  se  compone  de  una 
pieza  de  mampostería  con  cubierta  de  zacate  y  sin 
piso,  con  cielo  raso  de  varas  sobre  los  tirantes,  ei 
aplanado  destruido  por  la  humedad;  contigua  existe 
otra  pieza  que  se  comunica  con  la  anterior  por  una 
puerta  condenada,  comunicando  igualmente  con  el 
corredor  y  con  otra  pieza  al  E.;  es  de  mampostería, 
piso  de  madera  y  cubierta  de  zacate;  la  ocupa  la 
Presidencia  Municipal,  para  lo  cual  fué  acondicio- 
nada. La  pieza  al  sur  de  la  anteriormente  descrita 
es  de  mampostería,  con  cubierta  de  zacate  y  piso  de 
madera  con  enladrillado,  y  al  igual  que  la  anterior, 
la  ocupa  la  Presidencia  Municipal;  sigue  después 
una  terraza  que  abarca  toda  la  extensión  sur  de  las 
tres  piezas  descritas,  con  cubierta  de  zacate  y  piso 
de  madera  con  terrado  y  mezcla,  en  buen  estado 

Contigua  al  atrio  y  al  lado  oriente  del  mismo, 
se  encuentra  una  faja  de  terreno  que  abarca  tam- 
bién el  costado  del  mismo  lado  de  la  casa  cural 


CHIATIPAN 

MUNICIPIO  DE  HUAZALINGO 
Determinante  geográfico  724.6-20-02. 

SITUACION.  Calle  sin  nombre. 

DESCRIPCION.  El  predio  consta  del  templo, 
el  bautisterio,  el  curato  y  el  atrio.  El  templo  es  de 
una  nave  y  ve  al  sur.  Su  construcción  es  de  mam- 
postería, cubierta  de  zacate  y  piso  de  tierra.  Tiene 
una  puerta  lateral  al  oriente.  El  altar  único,  en  el 
presbiterio,  tiene  una  superestructura  de  madera  do- 
rada, adosada  al  muro,  de  escaso  valor  artístico. 
No  tiene  cielo  raso  y  el  coro  es  de  vigas  transver- 
sales que  sostienen  el  piso  de  tablones.  El  bautiste- 
rio está  en  el  ángulo  SE.  de!  templo.  El  curato  es 
una  pieza  situada  al  costado  E.  del  templo,  con 
dos  puertas  al  S.  y  su  construcción  es  de  horcones 
y  lodo,  cubierta  de  zacate  y  piso  de  tierra.  El  atrio 
tiene  una  ventana  al  O.  y  dos  al  S.  y  está  circun- 
dado por  una  cerca  de  piedra  suelta;  desde  la  en- 
trada S.  del  atrio  que  corresponde  a  la  puerta  prin- 
cipal del  templo  hasta  la  fachada  del  mismo,  el 
piso  está  embanquetado  con  piedra.  El  campanario 
lo  forman  cuatro  horcones  que  sostienen  un  techo  de 
zacate  y  tres  campanas. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Templo  y  cu- 
rato en  buen  estado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Huejutla. 


CONDICIONES  M.\TERIALES.  El  templo  en 
buen  estado,  salvo  algunas  cuarteaduras.  La  casa 
cural,  en  regular  estado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Huejutla. 

BIBLIOGRAFIA 
Anaya,  p.igs.  8.  30,  52  y  53. 
Ayuntamiento  de  México,  tomo  I,  pág.  160. 
Azcué  y  Mancera.  Luis.  Apuntes  Histórico-Geográficos. 
Berist.iin,  tomo  1.  pág.  102. 
Ledesma.  pág.  128. 
Leduc.  pág.  447. 

Manzano.  Anales,  tomo  1,  pág.  8. 

Papeles  de  la  Nucv;t  lispaña.  tomo  l,  pág.  144,  tomo  VI, 

pág.  188.  Nota  (2). 
Ramírez,  foja  101. 

Relación  de  Obispados  del  Siglo  XVI,  pág.  Ió6. 
Vida  de  Fray  Antonio  de  Roa.  pág.  14. 
Villaseñor  y  Sánchez,  cap.  XXI,  pAg,  128. 
G.  de  Chávez. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  pLino:  ingeniero  Manuel  Calderón. 
Dibujó:  arquitecto  Manuel  I lern.'indcz  S. 
Informó:  inspector  Darío  López  Velardc. 
Cortes  y  apuntes,  levantamiento  de  los  arquitectos 

Federico  E.  Mariscal  y  Ramón  C'orona  M. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcu¿  y  Mancera.  1929. 


SAN  NICOLAS  TOLENTINO 

CAPILLA 
Expediente  302/22)(724.6)/4MI. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón. 
Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 
Informó:  inspector  Darío  López  Vclarde, 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


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190 


191 


IXTLAHUAC 

MUNICIPIO  DE  HUAZALINGO 
Determinante  geogritico  724.6-20-03. 

SITUACION.  Calle  sin  nombre. 

HISTORIA.  El  templo  fué  construido  en  1899 
en  terreno  comunal  cedido  por  el  pueblo  para  ese 
objeto. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo, el  Juzgado  edificado  en  el  atrio  y  un  terreno 
anexo  que  constituye  el  atrio.  El  templo  es  de 
una  nave  y  ve  al  O.  Su  construcción  es  de  hor- 


SAN  JOSE 

CAPILLA 

Expediente  302/223(724. 6)/4520. 

cenes  y  lodo,  techo  de  zacate  y  piso  de  tierra.  La 
fachada  principal  y  el  interior  están  aplanados  con 
lodo  y  encalados.  Recibe  luz  por  la  puerta  prm- 
cipal,  al  O.,  únicamente.  Tiene  un  altar  en  el  pres- 
biterio y  no  tiene  coro  ni  cielo  raso.  El  edifi- 
cio del  Juzgado  es  una  pieza  situada  al  lado  N. 
del  templo  con  una  puerta  y  dos  ventanas  al  E.  y 
una  puerta  al  O.;  es  de  iguales  materiales  que  el 
templo.  El  atrio  no  tiene  límites  definidos,  pues 
los  puntos  de  referencia  para  determinarlos,  los  in- 
dicó el  vecindario  con  troncos  de  árboles  y  líneas 
de  arbustos. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Templo  y  Juz- 
gado, en  buen  estado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Huejutla. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón. 
Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 
Informó:  inspector  Darío  López  Velarde. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancara.  1929. 


192 


SAN  FRANCISCO 

MUNICIPIO  DE  HUAZALINGO 
Deietminanie  geográfico  724.6-20-(M. 

SITUACION.  Terrenos  comunales. 
DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo, el  curato  y  el  atrio.  El  templo  es  de  una  sola 
nave  y  ve  al  sur.  Su  construcción  es  de  mampos- 
tería.  cubierta  de  zacate  y  piso  de  tierra  apisonada. 
Tiene  un  altar  en  el  presbiterio  que  sostiene  un 
armazón  de  madera  dorada  y  tallada,  que  está  ado- 
sado al  muro,  el  cual  soporta  a  su  vez  cinco  pin- 
turas con  motivos  religiosos  y  la  estatua  imagen 
de  San  Francisco  está  muy  deteriorada  por  la  ac- 
ción del  tiempo  y  del  abandono  en  que  ha  estado. 
Tiene  una  puerta  lateral  al  este  que  corresponde 
al  presbiterio.  El  coro  está  formado  por  cuatro  hor- 
cones que  sostienen  el  piso  de  tablones;  no  tiene 
cielo  raso.  La  fachada  principal  y  el  interior  del 
templo  eslán  aplanados  con  mezcla  y  pintados  a  la 
cal.  El  curato  es  una  pieza  de  horcones  y  lodo,  con 
cubierta  de  zacate  y  piso  de  tierra,  de  construcción 
reciente,  situado  a  inmediaciones  de  la  puerta  orien- 
te del  templo;  tiene  una  puerta  y  una  pequeña 
ventana  al  sur.  El  atrio  tiene  tres  entradas  al  norte 
y  está  circundado  por  una  barda  de  piedra  suelta, 
con  excepción  de  su  costado  norte.  El  campanario 


SAN  FRANCISCO  DE  ASIS 

CAPILLA 

E^^pediente  302/223(724.6)/4512. 


294 


lo  constituyen  seis  horcones  que  sostienen  un  techo 
de  zacate  y  tres  campanas. 

CONDICIONES  MATERIALES.  El  templo  en 
buen  estado,  salvo  los  contrafuertes  de  la  fachada 
principal  que  están  semidestruidos.  E!  curato,  en 
perfecto  estado. 


CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Huejutia. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  cl  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón. 
Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 
Informó:  inspector  Darío  López  Vclardc. 
Revisó;  ingeniero  Luis  Azcué  y  Manccra.  1929. 


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193 


SAN  JUAN 

MUNICIPIO  DE  HUAZALINGO 

DelerminanW  geográfico  724  (i-ZO-OS. 

SITUACION.  Calle  sin  nombre. 

HISTORIA.  En  1925  se  reparó  en  parte  el  te- 
cho del  templo. 

DESCRIPCION.  El  predio  consta  del  templo, 
el  curato  y  el  atrio  que  no  se  usa  como  cementerio. 
El  templo  es  de  una  nave  y  ve  al  sur.  teniendo 
otra  puerta  lateral  al  oriente.  Su  construcción  es  de 
mampostería,  con  cubierta  de  zacate  y  piso  de  tie- 
rra apisonada.  Tiene  un  altar  en  el  presbiterio  y 
otro  más  pequeño,  adosado  al  muro  oeste.  El  coro 
está  formado  por  dos  vigas  que  sostienen  un  piso 
de  tablones;  no  tiene  cielo  raso.  En  el  muro  norte 
tiene  un  contrafuerte  de  arco:  al  este  del  templo 
e  inmediato,  se  encuentra  el  curato  que  es  una  pieza 
ton  vista  al  templo  y  construido  de  horcones  con 
relleno  de  lodo,  cubierta  de  zacate  y  piso  de  tierra. 
El  atrio  tiene  una  entrada  al  sur.  que  corresponde 
a  la  entrada  principal  del  templo  y  está  circundado 
por  una  cerca  de  piedra  suelta.  De  la  fachada  prm- 


SAN  JUAN  BAUTISTA 

CAPILLA 
Expediente  302/2:J(724,6)/4iU. 


cipal  y  pendientes  de  los  tirantes  de  las  armaduras, 
cuelgan  tres  campanas. 

CONDICIONES  MATERIALES.  El  templo  se 
encuentra  en  buen  estado,  haciéndose  necesario,  úni- 


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camente.  amarrar  dos  grandes  cuarteaduras  que  pre- 
senta, una  en  cada  uno  de  los  muros  mayores.  El 
curato  está  en  regular  estado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 

episcopal:  lluejutla. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 


Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón. 
Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 
Informó:  inspector  Darío  López /elarde 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcue  y  Mancera.  1929. 


194 


SANTA  MARIA 

MUNICIPIO  DE  HUAZALINGO 


Dctcrminanle  geográfico  724.6-20-06. 

SITUACION.  Terrenos  comunales. 

DESCRIPCION.  El  predio  consta  del  templo, 
el  curato  y  el  atrio,  que  se  usa  como  cementerio.  El 
templo  es  de  una  nave  y  ve  al  este,  teniendo  otra 
puerta  lateral  al  norte.  No  tiene  altares,  coro  ni 
cielo  raso.  Su  construcción  es  de  horcones  con  re- 


METEOS 


SANTA  MARIA  MAGDALENA 

CAPILLA 
Expediente  302/223 (724.6) /45 14. 

lleno  de  lodo,  reforzada  con  seis  pilares  de  mam- 
postería,  cubierta  de  zacate  y  piso  de  tierra  apiso- 
nada. La  fachada  principal  y  el  interior  están  apla- 
nados con  lodo  y  encalados.  El  curato  es  una  pieza 
inmediata  al  muro  norte  del  templo  y  esta  cons- 
truida de  iguales  materiales  que  el  templo,  aunque 
sin  pilares,  y  tiene  una  puerta  al  este.  No  hay  cam- 
panario. El  atrio  sólo  tiene  una  parte  de  cerca  de 
piedra  suelta  en  sus  costados  norte  y  sur,  habiéndose 
fijado  los  linderos  de  acuerdo  con  las  indicaciones 
de  los  vecinos. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Templo  y  cu- 
.  rato  en  buen  estado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Huejutla. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón. 
Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 
Informó:  inspector  Darío  López  Velarde. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


195 


SANTO  TOMAS 

MUNICIPIO  DE  HUAZALINGO 
Dele  rm  i  na  rile  gcogrifieo  724.6-20-07. 

SITUACION.  Calle  sin  nombre. 

HISTORIA.  En  1895  el  techo  del  templo,  que 
era  de  zacate,  fué  sustituido  por  el  actual. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo, el  curato  y  el  atrio  que  no  se  utiliza  como 
cementerio.  El  templo  es  de  una  nave  que  ve  al 
sur,  teniendo  además  dos  puertas  laterales.  Tiene 
un  altar  de  manipostería  en  el  presbiterio.  El  cielo 
raso  es  de  tablón  y  cubre  la  mitad  de  la  superficie 
del  templo:  el  coro  es  un  tapanco  de  tablón  con 
barandal.  La  fachada  principal  y  su  interior  están 
aplanados  con  mezcla  y  pintados  a  la  cal.  Su  cons- 
trucción es  de  mampostcría.  con  cubierta  de  teja 
de  barro  y  piso  de  tierra  apisonada.  En  el  costado 
O.  del  templo  existe  una  escalera  de  piedra  que 
da  acceso  al  coro.  El  curato  es  una  pieza  que  ve  al 
sur.  inmediata  al  muro  este  del  templo,  construida 
de  iguales  materiales  que  el  templo.  El  atrio  tiene 
una  entrada  al  S.  y  otra  al  O.  y  está  circundado  en 


SANTO  TOMAS 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6)/4515. 


MtldOS 


lo    20  3o  40 

H — )  i  ^- 

METROS 


parte  con  barda  de  piedra  y  lodo  y  en  parte  con 
cerca  de  piedra  suelta,  y  el  piso  en  su  mayor  parte 
es  de  empedrado.  El  campanario  lo  forman  cuatro 
horcones  que  sostienen  un  techo  de  zacate  y  tres 
campanas. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Templo  y  cu- 
rato en  buenas  condiciones. 


CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Huejulla. 

PERSONAL  QUH  COLABORO 

Levantó  el  plano:  insenicro  Manuel  Calderón. 
Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 
Informó:  inspector  Darío  López  Velardc. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929 


196 


TLATZONCO 

MUNICIPIO  DE  HUAZALINGO 
Dele  (minan  te  geográfico  724,6-20-08, 

SITUACION.  Calle  sin  nombre. 
HISTORIA.  En  1884  se  principió  la  construc- 
ción del  templo,  con  recursos  propios  del  pueblo, 
y  se  suspendió  en  1905,  habiendo  sido  levantados 
totalmente  los  muros  N.,  S.  y  E..  y  quedando  pen- 
diente el  que  constituye  la  fachada  principal  como 
a  metro  y  medio  de  altura. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo y  el  atrio,  que  no  se  utiliza  como  cementerio. 
El  templo  es  de  una  nave  y  ve  al  sur.  Su  cons- 
trucción es  de  mampostería.  cubierta  de  zacate  que 
cubre  sólo  el  presbiterio  y  piso  de  tierra.  Se  en- 
cuentra sin  terminar.  El  atrio  sólo  en  su  lindero 
norte  está  cercado  con  piedra  suelta.  En  su  costado 
este  está  invadido,  según  se  informa  por  separado. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Templo  sin 
terminar. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Huejutla. 


SAN  ANTONIO  DE  PADUA 

CAPILLA 
Expediente  10:/223(724.6)/4S16. 


o     10     >f>    BO  40 


O      J      -I       6      A  lO 


PLKSONAL  QUE  COLABORO 


Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón. 
Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 
Informó:  inspector  Darío  López  Vclarcle. 
Revisó;  ingeniero  Luis  Azcuc  y  Mancera.  1929 


197 


TLAMAMALA 

MUNICIPIO  DE  HUAZALINGO 
Determíaantc  geográfico  724.6-20-09. 

SITUACION.  Camino  a  Huazalingo. 
HISTORIA,  En  1913  se  renovó  el  techo  y  ma- 


O      lO     20    30  40  SO 


MíTÍOS 


M6  TB05 


SAN  AGUSTIN 

CAPILLA 
Ei.p«ílienie  302/223(72^.6)/4íl7. 

deramen  del  mismo  y  en  1922  se  aplanó  con  Io<io 
y  zacate  interior  y  exteriormcntc.  pintándose  a  la 
ca!. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo el  atrio  y  un  cementerio.  El  templo,  que  es 
de  mampostería.  con  cubierta  de  zacate  y  piso  de 
tierra  consta  de  una  nave  y  ve  al  O.,  teniendo  otra 
puerta  al  S.  Tiene  un  altar  en  el  presbiterio;  cl 
cielo  raso  es  de  tablones  y  el  coro  es  un  tapanco 
de  madera  con  barandal.  Interior  y  exteriormentc 
está  aplanado  con  lodo  y  zacate  y  encalado.  Una 
escalera  de  piedra  se  encuentra  adosada  al  muro  N. 
del  templo  y  da  acceso  al  coro.  El  atrio  tiene 
entradas  al  S.  y  al  E.  y  está  limitado  por  una 
cerca  de  piedra  suelta.  El  campanario,  situado  en 
el  cementerio,  lo  forman  cuatro  horcones  que  sos- 
tienen un  techo  de  zacate  y  cuatro  campanas. 

297 


CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es-  PERSONAL  QUE  COLABORO 

.  Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón. 

■  Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede  informó:  inspector  Darío  López  Velarde. 

episcopal:  Huejutla.  Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


198 


SAN  PEDRO  HUAZALINGO 

MUNICIPIO  DE  HUAZALINGO 
Delcrminanic  Bcográílco  72^. 6-20-10. 

SITUACION.  Terrenos  de  la  antigua  hacienda. 

HISTORIA.  El  templo  fué  edificado  en  un  te- 
rreno que  los  antecesores  de  Fidencio  González,  es- 
poso que  fué  de  !a  dueña  actual  de  la  hacienda, 
cedieron  para  la  construcción. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo, el  curato  y  el  atrio,  que  ya  no  es  usado  como 


SAN  PEDRO 

CAPILLA 
Expedienie  302/223(724.6)/4519. 


cementerio,  y  un  terreno  de  escasa  extensión  al 
O.  El  templo  es  de  una  nave  y  ve  al  S.  Su  cons- 
trucción es  de  mampostería,  cubierta  de  zacate  y 
piso  de  tierra.  Recibe  luz  por  la  puerta  principal 
y  por  dos  ventanas  y  una  puerta  que  ven  al  E.  Tiene 
un  altar  en  el  presbiterio:  dos  más  pequeños  adosa- 
dos al  muro  O.  y  otro  al  muro  E.  El  presbiterio 


295 


está  sobre  un  basamento  de  0.80  m.  de  altura  al 
que  se  sube  por  una  pequeña  escalinata  de  losas, 
de  tres  escalones.  La  fachada  principal  y  el  inte- 
rior están  aplanados  con  mezcla  y  pintados  a  la  cal. 
No  tiene  cielo  raso  y  el  coro  es  de  tablones.  Con- 
tigua al  muro  E.  existe  una  escalera  de  piedra  que 
da  acceso  al  coro.  El  curato,  inmediato  al  muro  E. 
del  templo,  se  compone  de  dos  pequeñas  piezas  de 
horcones  con  relleno  de  lodo,  piso  de  tierra  y  cu- 
bierta de  zacate.  El  atrio  está  limitado  por  una 


barda  original  de  mampostcría.  almenada,  y  al 
oriente  del  templo  existe  un  terreno  en  que  está  el 
curato.  El  campanario,  formado  por  horcones  que 
sostienen  un  techo  do  zacate  del  que  penden  las  cam- 
panas, está  fuera  de  los  linderos  del  predio. 

CONDICIONES  M.\TER1A1.ES.  El  templo  y 
el  cúralo  en  buen  estado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Huejutla. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 


Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón. 
Dibujó:  arquitecto  Manuel  Hernández  S. 
Informó:  inspector  Darío  López  Velarde. 


CUAMONTAX 

MUNICIPIO  DE  HUAZALINGO 
Determinante  gcogriíico  724.6-20-11. 


0-4  8 


METROS 


Ui 

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D 

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O 
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0. 


Levantó  los  detalles  arquitectónicos:  arquitecto 

Federico  E.  Mariscal. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


199 


TERRENOS  DEL 
PUEBLO 


O      lO     20   30  4-0 

H+H  1  í-  H 

METROS 


SAN  ANTONIO  DE  PADUA 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724, 6)/4S2l. 

SITUACION.  Calle  sin  nombre. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo, el  curato  y  el  atrio,  que  no  se  usa  como  cemen- 
terio. El  templo  es  de  una  sola  nave  y  ve  al  S., 
teniendo  otra  puerta  lateral  al  O.  Su  construcción 
es  de  mampostería,  con  cubierta  de  teja  y  piso  de 
tierra  apisonada.  No  tiene  altares,  cielo  raso  ni 
coro.  La  fachada  principal  y  el  interior  están  apla- 
nados con  mezcla  y  pintados  a  la  cal;  el  curato  es 
una  pieza  inmediata  al  muro  O.  del  templo,  cons- 
truida de  horcones  con  relleno  de  lodo,  cubierta  de 
zacate  y  piso  de  tierra;  tiene  una  puerta  que  ve  al 
templo  y  otra  al  S.  El  atrio  tiene  entrada  al  S.,  E. 
y  O.,  y  está  circundado  por  una  cerca  de  piedra 
suelta.  El  campanario  está  formado  por  cuatro  hor- 
cones que  sostienen  un  techo  de  zacate  y  tres  cam- 
panas. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Templo  y  cu- 
rato en  buen  estado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católica  Sede 
episcopal:  Huejutla. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 
Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 
Informó:  Guillermo  Rojas  González. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


300 


200 

TZAPOTITLA  SANTA  CRUZ 


MUNICIPIO  DE  HUAZALINGO 
Determinante  geográfico  72-1.6-20-14. 

SITUACION.  Camino  a  Tehuetlán. 

HISTORIA.  La  capilla  fué  construida  en  1922 
en  terreno  comunal  que  cedió  el  pueblo  para  ese  ob- 
jeto, y  se  inauguró  el  día  3  de  mayo  del  año  siguien- 
te, siendo  Jueces  Auxiliar  y  Suplente,  respectiva- 
mente, los  ce.  Juvencio  Longines  e  Ignacio  Ruiz. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo y  el  atrio,  que  nunca  ha  sido  cementerio.  El 
templo  es  de  una  nave  y  ve  al  sur.  Su  construcción 
es  de  horcones  con  relleno  de  lodo,  techo  de  zacate 
y  piso  de  tierra  apisonada.  Recibe  luz  por  la  puerta 
de  la  fachada  principal  y  por  una  lateral  al  este.  La 
fachada  principal  y  el  interior  están  aplanados  con 
Iodo  y  encalados.  Tiene  un  altar  en  el  presbiterio  y 
carece  de  coro  y  cielo  raso.  Dos  horcones  sostienen 
un  techo  de  zacate  y  dos  campanas.  El  atrio  está 
limitado  por  un  arroyo  y  líneas  de  árboles. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado. 


CAPILLA 
Expediente  302/22K72-t.6)/4»2. 


MeiROft. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
ejiscopal:  Huejutla. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  inRcniero  Manuel  Calderón. 
Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 
Informó:  inspector  Darío  López  Velarde. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


201 


ATLALTIPA 

MUNICIPIO  DE  HUAZALINGO 
Determinanie  geográfico  72'1.6-20-l5. 

SITUACION.  Calle  cerrada  sin  nombre; 

HISTORIA.  El  templo  fué  construido  el  año  de 
1900  en  terrenos  que  cedió  el  pueblo  para  ese  objeto 
y  con  recursos  del  mismo. 

DESCRIPCION.  El  predio  consta  del  templo  y 
del  atrio,  que  no  está  en  uso  como  cementerio.  El 
templo  ve  al  este  y  es  de  una  sola  nave,  teniendo 
una  puerta  lateral  al  norte,  condenada  a  Piedra  y 
Iodo.  No  tiene  altares,  cielo  raso  ni  coro.  La  fachada 
principal  y  el  interior  están  aplanados  con  lodo  y 
encalados.  Su  construcción  es  de  horcones  con  relle- 
no de  lodo,  cubierta  de  zacate  y  piso  de  tierra  apiso- 
nada. El  atrio  sólo  tiene  en  su  costado  sur.  cerca  de 
piedra  suelta  y  una  porción  pequeña  en  su  costado 
O.  No  tiene  campanario  y  carece  el  templo  de  cam- 
panas. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado. 


SAN  JOSE 

CAPILLA 
Expediente  30Z/22Í(724.6)/4J2J. 


n 


MEtRO* 


o  \o  20  3o  4o 
♦  I  «  1  1  ^ 


METROS 


CULTO  A  QUE  SE  DESTINA  Católico.  Sede 
episcopal:  Huejutla. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón. 
Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 
Informó:  inspector  Darío  López  Velarde. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera  1929. 

30Í 


MUNICIPIO  DE  HUEHUETLA 


21    MUNICIPIO  DE  HUEHUETLA 

Determinanle  geogtUico  724.6-2L 


NUM. 

DTE. 

NOMBRE 

CLASIFICACION 

UBICACION 

NUM.  DE  EXPEDIENTE 

202 

01 

San  Benito. 

Parroquia. 

Huehuetla. 

4425 

203 

02 

San  José. 

Capilla. 

Acuautla. 

204 

03 

San  Lorenzo. 

Capilla. 

Achiotepec. 

4405 

205 

05 

San  Ambrosio. 

Capilla. 

San  Ambrosio. 

4406 

206 

06 

San  Antonio. 

Capilla. 

San  Antonio. 

4407 

207 

07 

San  Clennente. 

Capilla. 

San  Clemente. 

4408 

208 

08 

San  Esteban. 

Capilla. 

San  Esteban. 

4409 

209 

09 

San  Gregorio. 

Capilla. 

San  Gregorio. 

4410 

210 

10 

San  Guillermo. 

Capilla. 

San  Guillermo. 

4411 

211 

11 

Santa  Inés. 

Capilla. 

Santa  Inés. 

4412 

212 

12 

Santa  Ursula. 

Capilla. 

Santa  Ursula. 

4413 

213 

52 

San  José. 

Capilla. 

Río  Blanco. 

4414 

20 


202 

HUEHUETLA  SAN  BENITO 


MUNICIPIO  DE  HUEHUETLA 
Determinante  geográfico  724.<)-ÜI, 

SITUACION.  El  pueblo  se  halla  en  e!  fondo  de 
una  barranca,  a  la  orilla  del  caudaloso  río  de  su 
nombre.  Su  clima  es  excesivamente  caluroso  y  la 
proximidad  al  río  y  sus  márgenes  pantanosas  hace 
que  sea  una  región  palúdica.  Para  llegar  a  h  pobla- 
ción hay  que  hacer  uso  de  caminos  de  herradura  que 
lo  quebrado  del  terreno  hace  penosos.  La  población 
de  importancia  más  cercana  es  la  de  Tcnango  de  Do- 
ria, de  la  que  lo  separan  58  kilómetros,  con  la  par- 
ticularidad de  que  en  ese  trayecto  se  hace  necesario 
atravesar  dieciséis  veces  el  río  llamado  "El  Chiflón", 
siendo  algunos  de  los  vados  en  exceso  peligrosos  en 
tiempo  de  lluvias. 

Dista  de  San  Bartolo  Tutotepec  26  kilómetros 
también  por  camino  de  herradura,  pero  esta  vía 
de  comunicación  es  más  larga  que  la  anterior,  con 
relaciones  a  puntos  conectados  por  ferrocarril  y  de 
igual  impracticabilidad,  aunque  a  veces  sea  elegida 
por  los  viajeros  a  causa  de  rencillas  entre  !as  ran- 
cherías comarcanas. 

Está  situado  a  los  20°  3V  25"  de  latitud  norte 
y  98°  03'  22"  de  longitud  oeste  del  meridiano  de 
Greenwich,  a  300  metros  sobre  el  nivel  del  mar. 

La  parroquia  se  encuentra  en  la  plaza  pública. 


ETIMOLOGIA.  Su  nombre  poco  ha  variado 
desde  los  tiempos  primitivos,  pues  e!  que  se  le  dió 
a  su  fundación  es  el  de  Huehuetlán.  Varias  inter- 
pretaciones se  han  dado  a  este  nombre,  que  deta- 
llaremos : 

Derivado  de  "huehuetl",  viejo,  y  "tlan".  lugar 
de:  significa:  "lugar  de  viejos  o  ancianos". 

Si  su  primera  raíz  es  "huehueteotl",  el  dios 
viejo  o  dios  del  pueblo,  entonces:  "junto  o  cerca 
del  dios  del  pueblo". 

Estas  dos  interpretaciones  están  acordes  con  el 
jeroglífico  que  representa  una  cabeza  con  pelo  blan- 
co y  cara  arrugada,  signo  de  la  vejez,  en  que  no 
figura  la  terminación  "tlan"  por  abreviatura.  Los 
antecedentes  históricos  de  la  población  nos  hacen 
admitir  que  la  interpretación  más  adecuada  para 
el  Huehuetla  del  Estado  de  Hidalgo  que  nos  ocupa, 
es  la  citada  en  primer  término. 

Assiain  traduce  la  palabra  por  "lugar  de  ataba- 
les aztecas",  y  otros  por  "lugar  de  tambores";  pero 


PARROQUIA 
Expediente  m/iimi*  (>y*m. 

estas  versiones  discrepan  del  jeroglífico  y  por  ello 
sólo  se  consignan  a  titulo  ilustrativo. 


0  to   "20  io  -40  5o 

1  ■   I  ■   I   '   I  ■   I  '  I 

HISTORIA.  No  aparece  entre  las  repúblicas  de 
indios  dependientes  de  la  jurisdicción  de  la  Alcal- 
día Mayor  de  Tulancingo.  aunque  es  de  suponer 
que,  por  su  situación,  a  ella  perteneció,  figurando 
ya  en  1804  como  perteneciente  a  la  Intendencia 
de  México. 

Su  evangelización  estuvo  a  cargo  de  los  agus- 
tinos que  en  1552  llegaron  a  Tenango,  y  por  la 
fragosidad  de  la  sierra,  hasta  1557  a  l  utoiepec,  no 
pudiendo  datarse  exactamente  la  feclia,  a  cuyo  res- 
pecto sólo  se  dice  "mediados  del  siglo  XVI". 

Más  tarde  la  iglesia  fué  erigida  en  parroquia 
bajo  la  advocación  de  San  Benito  para  ser  depen- 
dencia de  la  vicaría  foránea  de  Pahuallán.  y  en 
la  actualidad  es  sufragánea  de  la  diócesis  de  Tu- 
lancingo. 

DESCRIPCION.  El  templo  es  de  una  sola  na- 
ve, de  mampostería,  la  mitad  del  techo  de  lámina 
acanalada  y  el  resto  de  teja  de  barro  a  dos  aguas 
sobre  armazón  de  madera;  su  piso  es  de  cal  y 
arena. 

A  más  de  la  puerta  de  entrada,  recibe  luz  por 
dos  ventanas  situadas  en  la  parte  superior  de  los 
altares  laterales. 

m 


12    I  ^ 

-+— I- 


La  torre,  formada  por  tres  cuerpos  de  manipos- 
tería, de  22  m.  de  altura:  el  campanario  tiene  tres 
campanas  fundidas  el  año  de  1828. 

El  templo  se  levanta  sobre  un  basamento  de  32 
escalones,  por  lo  que  visto  desde  la  plaza  pública 
presenta  un  interesante  aspecto. 

La  casa  coral  se  compone  de  cinco  habitaciones 
construidas  de  mampostería.  cubiertas  con  teja  de 
barro  a  dos  aguas;  dos  de  ellas  están  sin  techo,  por 
lo  que  se  utilizan  como  macheros,  las  tres  restantes 
sirven  de  habitación  al  párroco  del  lugar.  La  casa 
cural  se  comunica  a  la  sacristía  y  ésta  a  su  vez  al 
templo.  En  la  parte  de  atrás  del  templo  hay  un 
terreno  sembrado  de  naranjos.  Los  frutos  que  se 
recolectan  en  este  terreno  son  famosos  en  la  pobla- 
ción por  lo  agradable  de  su  sabor. 

COiNDIClONES  MATERIALES.  En  regula- 
res condiciones  de  conservación,  excepto  dos  habi- 
taciones que  deben  techarse  antes  que  la  humedad 
derribe  los  muros. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA,  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

BIBLIOGRAFIA 
Anaya,  pág.  30. 

Azcué  y  Mancera,  Luis.  Apuntes  Geográfico- 

Históricos. 
Assiain,  pág.  148. 
Leduc,  pág.  448. 
Manzano.  Geografía,  pág.  67. 
Manzano.  Anales,  tomo  I,  pág.  11. 
Peñafiel,  pág.  1 17. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 
Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 
Informó;  inspector  Guillermo  Rojas  González. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


16     '6  2o 


203 


ACUAUTLA 

MUNICIPIO  DE  HUEHUETLA 
De  icr  minan  te  geográfico  724.6-21-02. 

SITUACION.  Camino  real  a  San  Lorenzo. 
DESCRIPCION.  La  capilla  está  construida  de 


SAN  JOSE 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6) 

mampostería,  con  techo  de  teja  de  barro,  piso 
de  tierra  apisonada.  Es  un  solo  departamento.  Re- 
cibe luz  por  dos  ventanas  abiertas  en  los  muros 
E.  y  O.  El  atrio-cementerio  está  limitado  por  una 
cerca  de  piedra  suelta. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  regular 
estado  de  conservación. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 
Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 
Informó:  Guillermo  Rojas  González. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


204 


ACHIOTEPEC 

MUNICIPIO  DE  HUEHUETLA 
Deteminanle  geogtifico  7Z4.6-21-0). 

SITUACION.  Plaza  pública. 
HISTORIA.  El  techo  del  templo  se  desplomó 

en  1922. 

DESCRIPCION.  La  iglesia,  hoy  cerrada  por 
carecer  de  cubierta,  es  de  mamposteria.  Es  de  una 
sola  nave  de  regulares  dimensiones,  tiene  dos  altares 


SAN  LORENZO 

CAPILLA 
Expediente  30I/22)(724.6)/44OS. 


CALLE  A'^L'^OMBRE 


PLANO 
DE 

CONJUNTO 


*    lO   2o  5o  -¿to  5o 
'  1   '   I   ■   I   ■   I   ■  ( 
METROS 


pequeños  y  un  mayor,  construidos  de  mamposteria. 
La  capilla  en  que  hoy  se  oficia  es  de  muy  pequeñas 
dimensiones,  está  construida  de  mamposteria.  con 
techo  de  lámina  acanalada;  tiene  comunicación  di- 
recta al  templo  y  recibe  luz  por  dos  ventanas.  La 
sacristía  anexa  al  templo  es  un  departamento  que 
en  la  actualidad  se  usa  como  almacén  del  Muni- 
cipio La  casa  cural  se  compone  de  cinco  habita- 
ciones ocupadas  para  diferentes  usos.  Estas  habita- 
ciones están  techadas  con  teja  de  barro  a  dos  aguas. 


CONDICIONES  MATERIALES-  Exceptuando 
el  templo  que  está  sin  cubierta,  el  resto  del  predio 
se  encuentra  en  regular  estado  de  conservación. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 
Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 
Informó:  Guillermo  Rojas  González. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


205 


SAN  AMBROSIO 

MUNICIPIO  DE  HUEHUETLA 
Determíname  geográfico  72^.6-21-05. 


O  5o 


'  I  '  I  '  I 


SAN  AMBROSIO 

CAPILLA 
Expediente  302/233(724  6)/4406. 

SITUACION.  Camino  de  San  Gregorio. 

DESCRIPCION.  La  capilla  está  construida  de 
mamposteria.  con  aplanado  de  mezcla  y  encalado 
interior  y  exterior.  Tiene  techo  de  envigado  que 
soporta  otro  de  teja  de  barro  a  dos  aguas.  Es  de  una 
sola  nave.  Su  atrio  está  limitado  por  cerca  de  pie- 
dra suelta. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Regular. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 
Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 
Informó:  Guillermo  Rojas  González. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


206 


SAN  ANTONIO 

MUNICIPIO  DE  HUEHUETLA 
Oelccminante  geográfico  724.6-21-06. 

SITUACION.  Plaza  pública. 

HISTORIA.  Se  construyó  en  1894,  según  pla- 
ca que  ostenta  el  frente  de  la  capilla  y  que  dice: 
"Los  mayordomos  de  San  Antonio  levantaron  este 
templo  en  honor  de  su  patrón  el  año  de  1894". 

DESCRIPCION.  La  capilla  está  construida  de 
mamposteria,  con  techo  de  teja  de  barro  a  dos 
aguas.  Es  de  una  sola  nave.  Recibe  luz  por  un  ojo 
de  buey  abierto  a  un  metro  arriba  de  la  puerta  de 
entrada:  su  piso  es  de  losas;  el  armazón  que  sos- 
tiene el  techo  descansa  directamente  sobre  los  mu- 
ros. Está  encalada  exterior  e  interiormente.  La  to- 
rre, de  dos  cuerpos  y  regular  altura,  está  construida 
del  mismo  material  del  templo.  En  su  campanario 
tiene  tres  esquilas. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  pésimas 
condiciones.  Los  muros  están  muy  cuarteados  ame- 
nazando caer  de  un  momento  a  otro.  La  teja  del 
techo,  muy  quebrada. 


SAN  ANTONIO 

CAPILLA 

Expediente  302/223(724,6)4407. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA,  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 
Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 
Informó:  Guillermo  Rojas  González. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera,  1929. 


no 


207 

SAN  CLEMENTE 


SAN  CLEMENTE 

CAPILLA 
Expediente  J02/22K7¿4.6)/4408. 


MUNICIPIO  DE  HUEHUETLA 
DetcTminanle  geogtilico  724.6-21-07. 

SITUACION.  Plaza  pública. 

DESCRIPCION.  La  capilla  es  de  una  sola  na- 
ve construida  de  mampostería.  con  techo  de  zacate 
sobre  armazón  de  envigado  descansando  directa- 
mente sobre  los  muros.  Su  piso  es  de  tierra  apiso- 
nada. El  atrio-cementerio  está  circundado  por  una 
cerca  de  piedra  suelta. 

CONDICIONES  MATERIALES,  En  buen  es- 
tado de  conservación. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano;  ingeniero  Carlos  Aguilar. 
Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 
Informó:  inspector  Guillermo  Rojas  González. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


208 


SAN  ESTEBAN 

MUNICIPIO  DE  HUEHUETLA 
Determinante  geográfico  724.6-21-08, 


\TÍ^  \  lili 


SAN  ESTEBAN 

CAPILLA 
Eipedlcflte  30Z/22)(724,6)/4109. 

SITUACION.  Plaza  pública. 

DESCRIPCION.  La  capilla  está  construida  de 
mampostería.  Tiene  techo  de  envigado,  el  que  so- 
porta otro  de  teja.  Es  de  una  sola  nave.  Su  atrio  está 
bardado  con  piedra  suelta.  AI  costado  norte  de  la 
capilla  existe  un  pequeño  terreno  bardado  con  cer- 
ca de  madera. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Regular  es- 
tado  de  conservación. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 
Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 
Informó:  inspector  Guillermo  Rojas  González. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 

$11 


213 


RIO  BLANCO 

MUNICIPIO  DE  HUEHUETLA 
Determinante  geográfico  724.6-21-52. 

SITUACION.  Calle  sin  nombre. 
DESCRIPCION.  1:1  predio  se  compone  de  una 
capilla  de  regulares  dimensiones,   construida  de 


o 


la    20  5o 


MíTEOÍ 


6 


SAN  JOSE 

CAPILLA 
Expcdienic  302/2Z}(724.6J/441'l. 

mampostería.  con  techo  de  teja  de  barro  a  dos 
aguas:  su  piso  es  de  tierra  apit^onada.  El  atrio- 
cementerio  está  circundado  por  una  cerca  de  piedra 
suelta.  Tiene  tres  campanas  de  las  llamadas  esqui- 
las, que  penden  de  las  ramas  de  un  frondoso  árbol 
qué  crece  en  el  lado  norte  de  la  capilla. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado de  conservación. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón. 
Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 
Informó:  inspector  Dario  López  Velarde. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Manccra.  1920. 


MUNICIPIO  DE  HUEJUTLA 


J 


á 


22    MUNICIPIO  DE  HUEJUTLA 

Detetmioínte  gcogtUico  724,6-22. 


NUM. 

OTE. 

214 

01 

215 

02 

216 

03 

217 

04 

218 

05 

219 

Oó 

220 

10 

221 

49 

222 

34 

223 

68 

224 

157 

NOMBRE 


CLASIFICACION 


UBICACION  NUM.  DE  EXPEDIENTE 


San  Juan  Bautista. 

San  Francisco  Toneica. 

San  Juan  Bautista. 

La  Purísima  Concepción. 

San  José. 

San  Nicolás. 

San  Nicolás  Tolentino. 

San  Agustín. 

La  Candelaria. 

San  José. 


Catedral. 

Huejutla. 

4524 

(Hx  convento). 

Iglesia. 

Coacuilco. 

4529 

Capilla. 

Ixcatepec. 

4530 

Capilla. 

Jaltocán. 

4531 

Capilla. 

Pahuatlán. 

4532 

Capilla. 

Tehuetlán. 

4533 

Capilla. 

Vinasco. 

4534 

Capilla. 

Ixcatlán. 

4535 

iglesia. 

Macuxtepetla. 

4536 

Terreno. 

Santa  Cruz. 

4854 

Capilla. 

Zohuala. 

4537 

214 

HUEJUTLA  SAN  AGUSTIN 


MUNICIPIO  DE  HUEJUTLA 

Dctciminantc  geográfico  7JÍ  6-22-01. 

SITUACION.  Dista  de  Padiuca  175  kilómetros: 
por  camino  carretero,  hasta  Los  \'enados,  52  kiló- 
metros, y  el  resto  por  camino  de  herradura.  Esta 
distancia  se  obtiene  siguiendo  directamente  a  pasar 
por  Yatipán  y  Tianguistengo. 

Se  encuentra  a  Í05  kilómetros  de  Zacualtipán 
siguiendo  el  camino  de  herradura  que  pasa  por 
Tlanchinol,  Lolotla  y  Molango. 

Lo  separan  de  la  propia  población  de  Zacualti- 
pán 102  kilómetros  por  el  camino  de  herradura  que 
pasa  por  Huazalingo,  Calnali,  Xochicoatlán  y  Tian- 
guistengo. 

Está  situado  a  los  21°  08' 34"  de  latitud  norte 
y  98*"  24'  58"  de  longitud  oeste  del  meridiano  de 
Greenwich,  a  172  m.  sobre  el  nivel  del  mar;  datos 
que  corresponden  al  campanario  de  la  parroquia. 

ETIMOLOGIA.  Pueblo  de  origen  nahoa  prin- 
cipia por  llamarse  Huexotlán  o  Huexotla,  que  deri- 
vado de  sus  raíces  "huexotl"  o  "huezotl".  sauz  o 
huejote.  y  "tlan",  terminación  que  significa  abun- 
dancia! de  lugar  o  lugar  de.  se  debe  interpretar 
por  "lugar  donde  abundan  los  sauces"',  "lugar  de 
sauces"  o  "saucedal",  aunque  haya  quien  diga  "ba- 
jo los  sauces"  interpretando  equivocadamente  la  ter- 
minación, que  cuando  más  diría  "junto  a  los  sau- 
ces". Más  tarde  fué  llamada  Ixtlahuexotla,  que  se 
traduce  por  "saucedal  blanco". 

La  dominación  española,  con  su  interpretación 
de  nombres  aborigénes,  principia  por  llamarla  Ix- 
huexuchan;  para  seguir  en  orden  cronológico  Ixta- 
huexotla,  Huexotla,  Huaxutla,  Huexotla  y,  por  fin, 
Huejutia,  completándose  así  el  círculo  a  que  antes 
nos  referimos,  pues  todos  los  nombres  citados  fi- 
guran indistintamente  refiriéndose  a  la  misma  po- 
blación. 

HISTORIA.  En  los  "Papeles  de  la  Nueva  Es- 
paña", coleccionados  y  cuidadosamente  anotados 
por  el  señor  don  Francisco  del  Paso  y  Troncoso,  en 
el  tomo  VI.  página  183,  al  referirse  a  Huexutla, 
dice:  ■'Refirieron  los  indios  que  tenían  noticia  de 
que  vinieron  españoles  por  el  mar  de  Panuco,  pero 
que  no  tenían  noticia  de  que  llegaran  a  Huejutla. 
Esos  primeros  españoles  fueron  despachados  por 
Francisco  de  Caray  desde  Jamaica  y  estuvieron  por 
allí  por  el  mismo  año  de  1519  de  la  ida  de  Cortés 
a  Nueva  España,  pero  su  expedición  fracasó  y  no 
lograron  conquistar  la  comarca". 

Esta  expedición  de  Caray  no  hizo  sino  insurrec- 
cionar al  vecindario,  por  lo  que  Cortés  tuvo  que  ir 
a  pacificarla  con  su  aguerrido  ejército  pasando  por 
Huejutla  en  1522.  Vino  después  como  Gobernador 
Ñuño  de  Guzmán,  quien  allanó  y  repartió  toda  la 


CATEDRAL 
EipeJiente  }Oi/2ZmiA.6)/*SH. 

Huasteca,  lo  que  dió  lugar  a  dificultades  con  el 
Cabildo  de  la  Ciudad  de  México,  al  querer  exten- 
der su  dominio  hasta  Vahualica  y  Iluautla. 

Antes  de  proseguir  con  esta  relación  de  hechos 
será  muy  interesante  anotar  lo  que  dicen  respecto 
a  esta  población  los  "Papeles  de  la  Nueva  España", 
en  los  que  existen  tres  relaciones  que  se  refieren  a 
ella. 

En  el  tomo  I,  página  IM  265),  sólo  se  hace 
referencia  a  que  el  pueblo  pertenece  a  la  Provincia 
de  Panuco  y  i\uc  estaba  "en  cabeza  de  su  Magos- 
tad", así  como  que  tenía  tres  estancias:  "Tepegua- 
cán,  Xitilpa  y  Tlacuilola  o  Tlacolula  con  un  total 
de  580  casas  y  609  indios  casados".  Kambién  ex- 
presa los  tributos,  consistentes  cada  Ires  meses  en 
buen  número  de  cargas  ile  ropa.  Como  limites  y 
extensión  indica  que  tenía  "cinco  leguas  de  largo 
y  cuatro  en  ancho  y  que  confinaba  con  Yagualica, 
Tamasuchal.  Guazalingo,  Tlanchinollicpac,  Tama- 
lol  y  Chucunamel  o  Chiconamelco".  Fija  la  distan- 
cia a  México  en  48  leguas  y  a  Panuco  en  21. 

En  la  relación  de  Huexutla,  que  es  la  t|ue  más 
detalla  y  que  fué  hecha  en  1580  por  el  O)rreg¡dor 
Cristóbal  Pérez  Puebla,  aparecen  los  siguientes  da- 
los que  dan  iiica  del  pueblo,  de  la  comarca  toda  y 
aun  de  los  orígenes  de  la  iglesia  y  convento.  Debe 
advertirse  que  los  datos  que  consigna  esa  relación 
fueron  proporcionados  por  los  indios  más  viejos  que 
comparecieron  ante  el  escribano  0)sme  namiíin. 
siendo  intérprete  Alonso  Ortiz  de  Zúñiga.  Dichos  in- 
dios eran  don  Alonso  de  Velasco,  Gobernador  de 
Tamalol,  de  90  años  de  edad,  y  don  Juan  de  Quc- 
sada,  Gobernador  de  Chiconamel.  de  72  años,  pues 
don  Pablo  Vertadillo.  Gobernador  de  Huexutla,  no 
supo  dar  razón  de  lo  que  se  le  preguntaba. 

"Dijeron  los  indios  que  el  postrer  señor  o  tecutli 
que  ellos  conocieron,  se  llamaba  Cocotectli,  que 
después  se  bautizó  y  se  llamó  don  Domingo;  que  era 
muy  principal  y  los  indios  le  daban  maíz,  algo- 
dón, frijoles,  gallinas  y  mantas  y  de  todo  lo  que 
tenían,  trayéndole  de  muchos  pueblos  desde  20  y 
30  leguas  a  la  redonda,  muchos  presentes,  pues  el 
cacique  les  hacía  entender  que  él  tenía  poder  para 
hacer  llover  y  para  que  diese  frutos  la  tierra  por 
lo  que  lo  obedecían  en  todo  lo  que  les  mandaba. 
Que  cada  pueblo  tenía  una  casa  donde  guardaban 
sus  ídolos,  siendo  el  mayor  que  ellos  adoraban,  Tez- 
catlipuca.  que  tenía  la  figura  de  un  hombre;  que 
lo  mismo  a  éste  que  a  otros  muchos  ídolos  de  pie- 
dra y  de  madera  lo  guardaban  ciertos  indios  que 
andaban  tiznados  todo  un  año  y  tenían  cuidado 
de  barrer  y  encender  "ocotl"  y  echar  "copal"  para 

ÍI9 


sahumar  a  sus  ídolos  y  hacer  de  noche  fuego  en  el 
patio  de  las  casas;  que  los  demás  indios  caciques 
y  mazchuales  llevaban  también  allí  "ocotl".  "copal" 
y  "piziete"  para  sahumarlo  y  que  fuera  de  ello  se 
sacrificaban  horadándose  las  orejas  y  punzándose 
las  pantorrillas;  que  se  punzaban  la  lengua  y  la 
sangre  que  salía  la  escupían  rociando  al  ídolo  con 
ella;  y  cuando  tenían  falta  de  agua  sacrificaban 
un  muchacho  degollándolo  y  echándolo  después  en 
una  concavidad  que  tenían  hecha,  poniéndole  des- 
pués una  piedra  encima..." 

"Que  el  que  hurtaba,  si  tenía  con  que  pagar  el 
hurlo,  no  le  daban  más  pena  y  el  que  adulteraba 
con  las  mujeres  del  Señor  que  tenía  muchas,  si  era 
¡¡rincipal  matábanlo  por  adulterio  y  si  era  maze- 
hual  no  lo  mataban,  sino  él  y  sus  parientes  daban 
muchos  presentes  con  que  aplacaba  la  ira  del  Se- 
ñor; que  el  pueblo  de  Huaxutla  tuvo  muchas  gue- 
rras con  el  pueblo  de  Tlanchinol  que  está  a  ocho 
leguas  y  con  el  de  Cuezalingo  y  con  Tavizan.  que 
está  a  seis  leguas  y  Tazotuco  que  está  a  cuatro  le- 
guas y  con  otros  pueblos  de  esa  comarca;  peleaban 
con  arcos,  flechas,  rodelas  y  espadas  de  palo  con 
navajas  de  pedernal;  y  sus  mantenimientos  eran 
chile,  frijoles,  calabazas,  carne  de  venado  y  muchas 
frutas;  que  en  aquel  tiempo  había  mucha  cantidad 
de  gente  y  ahora  muy  poca  y  que  la  causa  por 
que  esto  sea  no  lo  saben". 

"Respecto  a  la  situación  de  Huejutla.  indicaron 
que  parte  términos  con  el  pueblo  de  Tlanchinoltic- 
pac  por  la  parte  sur  a  ocho  leguas  un  pueblo  del 
otro  por  camino  en  parte  llano  y  en  parte  áspero 
y  haciendo  vueltas;  por  el  oriente  el  pueblo  de  Ta- 
mazunchale  a  dos  leguas  de  distancia;  por  e!  norte 
cl  pueblo  de  Coyutla  a  dos  leguas  de  distancia  por 
camino  en  parte  llano  y  en  parte  áspero  y  por  el 
poniente  el  pueblo  de  Tamalol  a  dos  leguas  y  por 
camino  razonable",  "Huejutla  está  sentado  en  unos 
cerrillos  bajos  y  pasa  por  en  medio  un  valle  peque- 
ño, a  causa  de  esto  no  hay  calles  concertadas,  hay 
pocos  vecinos,  como  50  indios.  No  es  sano  por  ser 
tierra  muy  cálida  y  un  mes  antes  de  Navidad  y 
otro  después  corre  el  viento  norte  muy  frío  que 
causa  muchas  enfermedades  de  calenturas". 

"A  seis  leguas  al  sur  está  la  sierra  de  Metzquiti- 
tlán  que  es  muy  áspera,  tiene  quince  leguas  de  an- 
cho, de  norte  a  sur,  y  de  oriente  a  poniente  más  de 
doscientas". 

"Pasan  por  el  pueblo  dos  ríos,  uno  lleva  muy 
poca  agua  y  se  junta  con  el  otro:  en  tiempo  de 
aguas  lleva  grandísima  cantidad  de  agua  que  acude 
de  la  sierra  de  Metztitlán;  no  puede  hviber  riegos 
en  las  riberas  de  los  ríos  porque  hay  grandes  pe- 
dregales. No  se  da  trigo  ni  tienen  huertas".  "Hay 
muchos  árboles  silvestres  como  arcabuses  de  nin- 
gún provecho  si  no  es  para  leña  y  los  que  llevan 
fruta  en  el  pueblo  y  su  comarca  son  chicos  zapotes, 
aguacates,  guayabos,  plátanos,  cuauhzapotes.  hua- 


mochiles.  zoales,  de  fruta  de  la  tierra;  de  Castilla 
hay  naranjas,  limas  y  sidras".  "En  la  comarca  hay 
leones,  patos,  gatos  cervales,  zorras,  venados  y  ga- 
llinas monteses,  puercos  monteses  y  de  aves  el  equi- 
talli  que  es  como  faisán  de  Castilla;  los  naturales 
crían  gallinas  de  la  tierra  que  son  como  pavos". 

"En  el  pueblo  de  Huejutla  y  en  su  comarca  no 
hay  salinas,  provéese  de  sal  de  Campeche  que  dista 
400  leguas  y  viene  por  mar  a  un  puerto  que  se 
llama  Amoyoc.  a  15  leguas  de  distancia,  otras  ve- 
ces se  provee  de  Tampico  que  dista  30  leguas;  la 
harina  la  traen  de  Tulancingo;  el  maíz  lo  cose- 
chan en  la  misma  comarca  y  cuando  hace  falta 
suben  a  la  sierra  de  Metztitlán  por  él.  La  contrata- 
ción que  hay  es  de  sal  y  se  vende  cantidad  de  ella, 
pues  bajan  los  indios  de  la  sierra  de  Metztitlán 
a  comprarla  y  tanto  indios  como  españoles  tratan 
en  esto". 

"Las  casas  de!  pueblo  y  su  comarca  son  hechas 
las  paredes  de  palo  y  barro  y  cubiertas  de  paja  y 
la  madera  es  de  caña  maciza  que  la  cogen  de  la 
ribera  de  los  ríos". 

Hecho  este  pequeño  paréntesis  que  nos  muestra 
las  costumbres  y  nos  da  idea  de  aquella  población, 
prosigamos  el  suceso  de  acontecimientos.  Huejutla 
desde  1545  fué  corregimiento  y  no  tenía  jurisdic- 
ción más  que  de  la  propia  cabecera  y  sus  estancias 
que  eran  Tonzocahuelan,  Teacal,  Panacaztla,  Ma- 
cuextepetlán.  Cholola.  Totonacapan,  Puchtlán,  Ila- 
matzingo,  Tepehuacán. 

Villaseñor  y  Sánchez,  en  el  capítulo  XX,  pá- 
gina 120,  al  referirse  a  las  Alcaldías  Mayores  en 
la  jurisdicción  de  Huejutla  y  sus  pueblos,  dice: 
"Al  nordeste  de  la  Capital  de  México  que  es  entre 
norte  y  oriente,  y  a  distancia  de  70  leguas,  se  ha- 
lla situado  el  pueblo  y  cabecera  de  Huejutla,  todas 
de  áspero  camino,  pues  para  transitarlas  se  hace 
indispensable  atravesar  toda  la  sierra  alta  de  Mex- 
titlán.  Tiene  la  jurisdicción  (Alcaldía  Mayor)  de 
16  a  17  leguas  de  Norte  a  Sur  y  14  de  latitud 
de  oriente  a  poniente,  de  temperamento  caliente  y 
húmedo,  aquí  reside  el  Alcalde  Mayor  que  la  go- 
bierna, con  el  Gobernador  de  la  República  de  los 
indios".  "Viven  en  esta  cabecera  57  familias  de  es- 
pañoles, 60  de  mestizos  y  mulatos,  y  115  de  indios 
administrados  unos  y  otros  por  cura  religioso  de 
San  Agustín". 

Los  pueblos  que  como  cabeceras  le  estaban  su- 
jetos eran  los  de  Ixcalián,  Macuxtepetla,  Tehuetlán 
y  San  Pedro. 

Como  en  el  período  que  describimos  los  datos 
estadísticos  se  interfieren  con  los  religiosos,  para 
terminar  con  esta  parte  y  ocuparnos  de  la  evange- 
lización  solamente  citaremos  que,  ya  para  1804 
Huejutla  figura  en  la  Intendencia  de  Veracruz  y 
que  en  la  actualidad  forma  parte  integrante  de  la 
Huasteca. 


320 


Al  celebrarse  ei  Capitulo  General  agustino,  en 
México,  el  23  noviembre  de  1^40,  en  el  que  sale 
electo  provincial  Fray  Jorge  de  Avila,  se  acuerda 
fundar  convento  en  la  Villa  de  Pánuco  y  desde 
allí  emprender  la  evangelización  de  la  Huasteca. 
Ponen  de  prior  en  ese  convento  a  Fray  Juan  de 
Estacio,  el  que  lleva  a  efecto  la  labor  premeditada, 
llegando  hasta  Huejutla.  a  la  que  deja  como  visita. 

En  1^45  vuelve  a  celebrarse  Capitulo  General 
de  la  orden  agustina  en  México  y  sale  electo  pro- 
vincial Fray  Juan  de  Estacio.  el  que  encariñado  con 
su  antigua  jurisdicción,  pone  frailes  de  asiento  en 
Huejutla.  y  en  ese  mismo  año  funda  en  esa  pobla- 
ción la  primera  iglesia  y  convento  de  la  Huasteca, 
atendiéndolos  con  predilección  hasta  1548  en  que 
dejó  de  ser  provincial. 

Volvamos  a  los  "Papeles  de  la  Nueva  España" 
en  la  cita  que  dejamos  hecha,  y  en  ellos  nos  encon- 
tramos: "El  pueblo  pertenecía  al  Arzobispado  de 
México  y  en  él  hay  un  convento  de  San  Agustín 
que  comenzó  a  fundar  Fray  Juan  de  Estacio  (Des- 
tacio)  religioso  de  esa  Orden.  Provincial,  que  go- 
bernó de  1545  a  1548  habiendo  sido  antes  visita 
del  monasterio  de  Pánuco  y  no  había  otra  iglesia 
ni  capellanía  en  ese  pueblo".  "En  el  monasterio 
habitaban  tres  o  cuatro  religiosos  y  en  la  visita  de 
mediados  del  siglo  XVI  todos  entendían  la  lengua 
mexicana  y  el  Prior  la  huasteca  y  la  mexicana". 
"La  iglesia  de  bóveda  y  cal  y  canto,  aunque  pe- 
queña, razonable;  su  advocación  Señor  San  Agus- 
tín". "No  había  fortaleza  ni  casa  fuerte  sino  era 
monasterio". 

"La  cabecera  Huejutla,  donde  está  el  Monas- 
terio, tenía  hacia  1569.  20  españoles  casados  como 
vecinos,  con  dos  estancias,  la  primera  o  sea  Teacal 
a  una  legua  del  monasterio  con  iglesia  que  se  dice 
San  Gerónimo  y  con  18  tributantes:  la  segunda 
Macuextepetla,  también  con  la  iglesia  de  advoca- 
ción de  San  Agustín  y  con  151  tributantes,  de  ma- 
nera que  la  cabecera  principal  de  Huejutla  contaba 
en  total  con  355  tributantes". 

"Si  unimos  a  los  anteriores  los  que  corresponden 
a  Tepehuacán,  que  dista  del  monasterio  dos  leguas, 
que  tienen  31  tributantes  y  con  iglesia  de  nombre 
"Santa  María"  con  sus  dos  estancias.  Xiquilpan  a 
dos  leguas  y  con  la  iglesia  llamada  "San  Pedro". 
38  tributantes  y  Tampeta  con  iglesia  de  San  Juan 
y  64  tributantes.  Por  último,  la  cabecera  de  Tla- 
cuilola  a  tres  leguas  del  monasterio  con  la  iglesia 
de  San  Nicolás  Tolentino  y  133  tributantes  y  dos 
estancias,  Atecuchco  a  cuatro  leguas  del  monasterio 
con  iglesia  de  Santa  María  y  07  tributantes,  por 
lo  que  en  total  se  tienen  326  tributantes". 

"Resumidas  todas  las  estancias  sujetas  a  Hue- 
jutla hacia  el  año  de  1569  resultaban  814  tribu- 
tantes y  cerca  de  2.000  almas  poco  más  o  menos". 

"Los  religiosos  del  convento  tenían,  además  de 
visita  tres  pueblos  de  su  Majestad  que  eran  Tau- 


zán.  Xucutlan  y  Zaulán  o  Zualán.  Independiente- 
mente de  los  anteriores,  tenían  la  visita  los  siguien- 
tes pueblos,  todos  con  iglesia.  Tacatuco  (Tacituco 
o  Tancituco)  Cuyutla.  Tamalol.  Tamazunchal.  Chi- 
conamel.  Cuautla.  Calpan.  l  antoyuque.  que  en  to- 
tal son  1.842  tributantes  y  5.ÜÜÜ  almas  poco  más 
o  menos  de  confesión". 

"En  la  relación  de  Huejutla  hecha  en  1580  y 
cuya  copia  se  encuentra  en  el  .Archivo  de  Indias  de 
Sevilla,  se  encuentra  un  mapa  que  representa  la 
iglesia  y  convento  en  aquel  onlonces.  así  como  las 
calles  y  construcción  anexas,  Ese  mapa  mide  90 
por  77  centímetros  y  revela  que  ya  entonces  esta- 
ban concluidas  en  la  forma  que  ahora  se  ven". 

Después  de  la  exposición  hecha,  antes  de  con- 
signar al  detalle  algunos  otros  datos,  es  prudente 
hagamos  un  pequeño  resumen  que  nos  permita  for- 
mar una  idea  clara. 

La  iglesia  y  convento  de  Huejutla.  bajo  la  ad- 
vocación de  San  Agustín,  fué  erigida  en  priorato 
en  1545,  perteneciendo  a  su  doctrina:  Huautl.i.  Ix- 
huatlán  y  Chicontepec.  hoy  parroquias  de  la  dió- 
cesis de  Tulancingo,  Tama/.unchale.  de  la  de  San 
Luis  Potosí,  y  Tantoyuca  de  la  de  Tamaulipas,  El 
monasterio  tenía  especial  importancia,  pues  depen- 
dían de  él  24  pueblos  y  estancias  correspondientes 
a  las  tres  cabeceras  que  tenía  la  jurisdicción:  Hue- 
jutla mismo.  Tepehuacán  y  Tlacuilola,  en  poder 
del  Rey;  extendiéndose  por  el  norte  hasta  Chico- 
namel.  por  el  sur  hasta  Yahualica,  por  el  suroeste 
hasta  llunzalingo  y  Tlanchinol  y  por  el  norwste 
hasta  Tamazunchale. 

Ya  en  1570  era  prior  Fray  Juan  de  la  Cruz, 
autor  de  un  catecismo  de  doctrina  cristiana  en  len- 
gua huasteca,  que  sl*  imprimió;  había  sido  también 
prior  de  Totolapa  y  uno  de  los  cuatro  frailes  agus- 
tinos escogidos  para  ir  en  1542  en  compañía  de 
Ruy  López  de  Villalobos  a  las  islas  del  poniente, 
viaje  que  no  pudo  hacer;  y  en  1592  acontece  en 
Huejutla  la  muerte  de  Fray  Luis  de  Gómez,  el  que 
empleó  toda  su  vida  en  la  predicación, 

A  continuación  de  estos  hechos  hay  que  mencio- 
nar la  secularización,  que  tuvo  lugar  el  I'  de  julio 
de  1751,  bajo  la  advocación  de  La  Purísima,  siendo 
su  primer  cura  encargado  el  bachiller  don  Alvaro 
Flores  Valdés,  y  su  erección  como  vicaría  foránea, 
la  que  aconteció  en  el  año  de  1835,  siendo  su  pri- 
mer beneficiado  el  presbítero  Francisco  Rodríguez 
y  teniendo  por  sufragáneas  las  parroquias  de  Cal- 
nali,  Iluazalingo,  Orizatlán,  Tlanchinol  y  Yahualica. 

Según  el  informe  de  la  visita  hecha  a  la  parro- 
quia de  Huejutla  el  año  de  1856  por  el  señor  don 
Cacilio  Ramírez,  hasta  mediados  del  siglo  XVlll 
fué  servida  por  los  religiosos  de  San  Agustín,  con 
los  datos  relativos  que  dejamos  anotados  en  cuanto 
a  su  secularización.  Según  el  propio  Ramírez,  en 
septiembre  de  1856  los  confines  de  la  parroquia 

321 


n 


eran:  "hacia  el  sur  a  cinco  o  seis  leguas  con  la  pa- 
rroquia de  Tlanchinol  en  los  pueblos  de  Jaltocan. 
Ixcatlán  y  ranchería  de  Tlalnepantia ;  hacia  el  sures- 
te con  San  Francisco  de  la  parroquia  de  Huazalingo 
y  con  Atotomoc  de  la  parroquia  de  Yahualica; 
hacia  el  este  con  Atlapexco  de  la  misma  parroquia 
y  con  la  vicaría  fija  de  Huautla,  cuyo  lindero  se 
marca  más  abajo  con  el  rio  de  Tlatlasqueco.  el  que 
uniéndose  con  el  de  Tamollón  la  separa  de  Tan- 
loyuca,  hacía  el  norte  a  seis  leguas  en  el  Calabozo, 
y  sigue  lindando  con  la  misma  parroquia  río  abajo 
hasta  el  Coposo  a  diez  leguas  que  es  el  punto  li- 
mítrofe de  la  parroquia  de  Tempoal;  hacia  el  nor- 
oeste con  San  Martín  de  la  Diócesis  de  San  Luis 
Potosí,  en  las  haciendas  de  Sacatianguis,  Sintepec, 
a  cinco  leguas  y  hacia  el  poniente  a  cinco  leguas 
en  el  rancho  Sabmas.  con  el  pueblo  de  San  Felipe 
de  la  parroquia  de  Tlanchinol".  "El  diámetro  de 
esta  circunferencia  puede  calcularse  desde  el  rancho 
de  Tlalnepantia  hasta  el  del  Coposo  en  15  leguas 
por  lo  que  la  extensión  total  era  de  25  leguas  cua- 
dradas". 

En  6  de  septiembre  de  1856  que  hizo  la  visita 
a  la  parroquia  de  Huejutla  el  señor  cura  Ramírez, 
todavía  conservaba  el  altar  mayor,  según  él  dice, 
"muy  antiguo  y  casi  desmoronándose",  así  como 
los  de  La  Purísima  Concepción,  patrona  de  la  pa- 
rroquia, que  estaba  del  lado  de  la  Epístola,  y  los 
de  San  Juan  Nepomuceno  y  San  Nicolás  del 
lado  del  Evangelio.  Desgraciadamente  ya  no  exis- 
ten esos  aliares  y  se  ha  puesto  un  altar  mayor  de 
tipo  vulgar  sin  interés  ninguno. 

Respecto  a  vasos  y  paramentos  sagrados,  al  ha- 
cer la  lista  el  señor  Ramírez,  en  su  visita,  aparecen 
todavía  entonces  cincuenta  piezas  de  plata  labrada, 
algunas  doradas,  entre  las  que  por  las  anotaciones 
que  hace  es  de  presumir  que  fueran  de  positivo  inte- 
rés y  antigüedad,  dos  custodias  y  cinco  lámparas 
que  él  repula  muy  antiguas.  Por  lo  que  se  refiere 
a  paramentos  u  ornamentos,  según  la  lista  no  eran 
muchos,  aun  cuando  es  probable  que  fueran  espe- 
cialmente de  interés  dos  viejos  frontales  y  quizás 
algunas  de  las  casullas  más  viejas.  Desgraciadamen- 
te no  existen  ya  esas  piezas  en  la  iglesia  y  es  de 
presumirse  hayan  desaparecido  definitivamente. 

En  ese  año  de  1856  tenía  la  parroquia  como 
subalternos  los  pueblos  de  Nuestra  Señora  de  la 
Asunción  Chiconamel,  San  Pedro  Coyutla,  San 
Agustín  Macuxiepetla,  San  Juan  Jaltocan,  San  Ni- 
colás Ixcatlán,  Nuestra  Señora  de  la  Natividad  Te- 
huctlán  y  Nuestra  Señora  de  la  Asunción  Pahua- 
tlán. 

El  referido  señor  Ramírez,  como  resultado  de 
su  visita,  propuso  que  se  estableciera  en  Chicona- 
mel una  parroquia  o  al  menos  una  vicaría  fija  por 
tener  una  población  muy  numerosa. 

Huejutla  permaneció  en  su  categoría  de  vicaría 
foránea  hasta  su  conversión  en  catedral  al  ser  eri- 


gido el  obispado  de  ese  nombre,  lo  que  aconteció 
el  24  de  noviembre  de  1922  por  decreto  de  la  Santa 
Sede  y  canónicamente  el  1*?  de  julio  de  1923.  ofi- 
ciando el  ilustrisimo  señor  Obispo  de  Tamaulipas. 
don  José  Guadalupe  Ortiz.  como  subdelegado  espe- 
cial. La  nueva  diócesis  quedó  integrada  con  las  pa- 
rroquias que  a  continuación  se  citan,  que  fueron  se- 
gregadas de  la  diócesis  de  Tulancingo,  Tamaulipas 
y  San  Luis  Potosí. 

A.  Diócesis  de  Tulancingo 

1.  Estado  de  Hidalgo.  14  parroquias: 

Calnali,  Chapulhuacán,  Huautla.  Huazalingo, 
Huejutla,  Lolotla.  San  Felipe  Orizatlán,  Pisaflores. 
Tepehuacán,  Tlanchinol,  Xochiatipan,  Xochicoatlán, 
Yahualica  y  Coacuilco. 

2.  Estado  de  Veracru^.  8  parroquias: 

Chicotenpec,  Ilmatlán,  Ixhuatlán,  Jalpantepec, 
Metlaltoyucan,  Pantepec,  Platón  Sánchez  y  Zonte- 
comatlán. 

B.  Diócesis  de  Tamaulipas 
1.  Estado  de  Veracru^.  2  parroquias: 
Tantoyuca  y  Tempoal. 

C.  Diócesis  de  San  Luis  Potosí 

1 .  Estado  de  Veracrui.  4  parroquias: 

Chalchicomula,  Xilitla,  San  Martín  y  Tamazun- 
chale. 

Al  crearse  la  nueva  diócesis  se  elevaron  a  la  ca- 
tegoría de  parroquias  las  de  Orizatlán,  Coacuilco  y 
Pisaflores,  todas  del  Estado  de  Hidalgo. 

DESCRIPCION.  Generalidades.  La  antigua  igle- 
sia y  convento  de  San  Agustín,  Huejutla,  ocupa  un 
terreno  compuesto  de  una  serie  de  terrazas  elevadas 
y  en  la  más  alta  se  levanta  el  convento;  las  otras 
van  descendiendo  de  norte  a  sur  hasta  confundirse 
con  el  nivel  de  la  calle  y  plaza  principal. 

El  terreno  total,  o  sea  el  que  ocupan  las  cons- 
trucciones y  el  que  estuvo  destinado  a  la  huerta,  es 
de  forma  alargada  en  el  sentido  norte-sur,  corres- 
pondiendo los  límites  oriente  y  poniente,  que  son 
bastante  extensos,  a  un  elevado  cantil  que  da  al  río 
por  el  oriente,  y  por  el  poniente,  que  es  el  lado 
menos  elevado,  colinda  con  la  plaza  principal  y 
parte  de  una  de  las  calles  que  en  ella  desembocan 
por  su  lado  norte.  El  lado  sur,  también  bastante 
elevado,  tiene  una  serie  de  cantiles  cortados  artifi- 
cialmente que  separan  la  iglesia  y  convento  de  los 
predios  de  los  señores  Andrade,  por  el  SO.,  que  dan 
a  la  plaza  y  calle  que  en  ella  desemboca  por  el 
oriente. 

El  resto  de  la  loma  colinda  con  la  propiedad 
de  la  señora  Sánchez  por  el  sureste.  Por  último,  el 


m 


lado  norte,  que  es  el  más  bajo,  da  a  pequeños  te- 
rrenos, y  el  noroeste  a  la  calle  que  desemboca  en 
el  ángulo  NE.  de  la  plaza  principal. 

La  extensión  total,  reivindicando  los  terrenos  de 
la  terraza  de  la  huerta  que  sin  duda  pertenecieron 
al  predio  y  que  ahora  están  a  nombre  del  señor 
Grande  Guerrero,  ocuparía  una  superficie  de  ... 
13,177.23  m2. 

Dos  rampas  y  una  escalinata  dan  acceso  al  pre- 
dio; ia  rampa  principal  se  desarrolla  en  el  limite 
poniente  formando  el  costado  oriental  de  la  plaza 
principal  del  pueblo  y  termina  frente  a  la  fachada 
principal  de  la  iglesia,  la  otra  rampa  también  de 
norte  a  sur,  por  el  extremo  norte  en  la  terraza 
más  alta  del  convento,  y  por  el  extremo  sur,  en  la 
calle  antes  citada  que  desemboca  en  el  sureste  de 
la  tantas  veces  mencionada  plaza  principal.  La  es- 
calinata original  es  de  dos  rampas  en  ángulo  recto, 
desemboca  en  el  centro  del  predio  y  de  la  plaza  y 
sube  a  un  atrio  limitado  por  bardas  e  inclinado 
de  sur  a  norte  en  donde  están  las  entradas  a  la  iglesia 
y  al  convento.  En  la  actualidad  se  ha  hecho  otra 
escalinata,  cortando  perpendicularmente  la  rampa 
principal,  para  desembocar  frente  a  un  claro  abierto 
en  la  barda  de  la  terraza  central  de  la  huerta. 

Todas  las  terrazas  conservan  gran  parte  de  las 
bardas  de  mampostería  que  las  limitaban. 

Construccicmes.  Son  dos  las  masas  principales  de 
construcción  del  predio:  la  iglesia  y  el  convento. 

La  iglesia  tiene  su  eje  mayor  de  norte  a  sur, 
arrancan  sus  muros  exteriores  en  apariencia  desde 
el  nivel  de  la  plaza,  pero  su  suelo  corresponde  al 
nivel  más  alto  del  pequeño  atrio. 

Consta  de  una  sola  y  elevada  nave  que  termina 
en  un  ábside  por  el  sur  y  tiene  su  puerta  principal 
por  el  norte.  Está  abovedada,  con  cañón  seguido, 
y  sus  muy  gruesos  muros  tienen  robustos  contra- 
fuertes por  el  lado  poniente,  que  es  la  fachada  la- 
teral y  da  a  la  plaza. 

Dos  puertas  abiertas  en  el  muro  oriental  de  la 
iglesia  comunican  el  interior  de  ésta  con  un  bautis- 
terio y  una  sacristía;  y  otra  puerta  en  el  muro 
poniente  da  acceso  a  una  capilla  en  forma  de  gran 
balcón  cubierto  que  ocupa  el  espacio  entre  los  dos 
primeros  contrafuertes  de  la  fachada  lateral  y  que 
tiene  por  esa  fachada  un  vano  con  arco  apuntado 
o  en  ojiva  que  abarca  toda  la  extensión  de  la  citada 
capilla  abierta,  desde  donde  se  domina  ampliamen- 
te toda  la  plaza,  lo  que  permitía  que  las  ceremo- 
nias fuesen  vistas  por  todos  los  que  ocuparan  la 
plaza. 

La  única  puerta  de  la  fachada  principal,  que  da 
al  norte  como  ya  se  dijo,  tiene  la  forma  de  arco  de 
medio  punto  y  es  completamente  lisa,  lo  mismo  que 
el  resto  de  los  muros.  Sobre  esa  puerta  se  abre  una 
ventana  en  ajimez  muy  sencilla,  y  corona  el  muro 
una  espadaña  con  tres  arcadas  para  campanas,  re- 


matada por  pequeños  muros  en  piñón  con  una  al- 
mena cada  uno. 

Los  contrafuertes  de  la  fachada  lateral  son  es- 
calonados y  limitan  los  paños  del  muro  en  que  .-íe 
abren  ventanas  altas  en  medio  punto.  Dichos  contra- 
fuertes están  rematados  por  merlones  pequeños. 

El  convento  tiene  acceso  ahora  por  una  puerta 
en  el  muro  de  cerca  que  limita  el  atrio  inclinado 
por  el  oriente,  y  poco  más  o  menos  está  situada  al 
centro  de  ese  muro.  Después  de  esa  puerta  ha>-  una 
rampa  interior  que  permite  llegar  al  nivel  de  la 
terraza  más  alta  sobre  la  que  está  edificado  dicho 
convento. 

En  un  amplio  patio,  al  que  conduce  la  rampa 
antes  descrita,  desembocan  las  puertas  y  ventanas 
de  lo  que  podríamos  llamar  la  fachada  principal 
del  convento,  que  está  constituida  por  crujías  que 
rodean  un  patio  con  pórticos  o  claustros  formado 
de  arcadas  lisas  sobre  pilares  de  sección  cuadrada 
y  lisos  también ;  estos  pórticos  están  sólo  en  los  lados 
norte,  oriente  y  poniente.  En  el  lado  oriente,  después 
del  pórtico,  hay  una  gran  sala  de  dos  naves  sepa- 
radas por  arcadas  lisas.  1:1  lado  sur  está  formado 
por  una  sola  sala  alargada  que  comunica  con  otra 
crujía  compuesta  de  dos  piezas  y  la  sacristía  de  la 


C  A  HE 


PLANO  DE  CONJUNTO 


iglesia:  las  dos  pr.meras  están  al  misn,o  nivel  del  El  lado  norte  tiene,  <»^^P.""/^' f ;^Í7^;;„y;¿ 

esto  del  conven  o  pero  la  sacristía  está  más  abajo       sala  cas,  .dént.ca  en  dimensiones  a  la  de  lado  opues 
ll  del  pres^terio  de  la  i,esia  con  el  cual  .^en  ^T^^:;:  ^JZ. 


se  comunica. 


324 


pues  teniendo  su  eje  mayor  en  la  dirección  norle- 
sur,  todo  el  lado  oriente  lo  ocupan  tres  arcadas  re- 
paradas por  robustos  contrafuertes  entre  los  que 
se  forman  balcones  amplios  que  dan  al  atrio  de  la 
iglesia.  Esta  pieza  se  comunica  por  una  puerta 
situada  en  su  lado  norte  con  una  terraza  descubierta 
que  da  también  al  atrio  antes  citado. 

La  gran  sala  de  dos  naves,  situada  al  poniente 
del  patio,  tiene  su  fachada  oriental  reforzada  con 
grandes  contrafuertes,  entre  los  que  se  abren  las 
ventanas  que  la  iluminan  principalmente,  y  esa  fa- 
chada da  a  un  patio  o  terraza  que  por  el  oriente 
está  limitado  con  una  barda  que  corona  el  elevado 
cantil  que  da  al  río. 

En  el  extremo  norte  de  la  sala  de  dos  naves 
antes  descrita,  o  sea  en  el  ángulo  sureste  del  con- 
vento, hay  tres  piezas  más.  relativamente  pequeñas. 

Por  último,  el  ángulo  noreste  es  una  porción 
de  la  loma  que  limitan  las  bardas  del  convento 
por  los  lados  oriente  y  sur  y  por  el  resto  ios  can- 
tiles que  dan  al  río  y  a  las  casas  de  las  señoras 
Sánchez  y  de  los  señores  Andrade. 

Las  demás  terrazas  que  se  desarrollan  hacia  el 
norte  de  la  iglesia  y  convento,  están  limitadas  ha- 
cia el  oriente  por  bardas  que  coronan  el  cantil  que 
da  al  río  y  que  en  gran  parte  están  destruidas.  Por 
el  poniente  por  bardas  que  constituyen  la  fachada 
y  por  el  norte  y  sur  por  bardas  más  o  menos  des- 
truidas que  la  subdividen  en  tres  partes  a  distintas 
alturas.  Es  indudable  que  estuvieron  destinadas  a 
huerta  en  el  convento  primitivo. 

En  la  terraza  central,  que  tiene  varios  niveles 
escalonados,  ocupa  el  centro  una  construcción  com- 
puesta de  dos  piezas  limitadas  por  muros  de  mam- 
postería  y  que  están  actualmente  destechadas,  te- 
niendo una  pequeña  escalera  adosada  al  muro  norte 
que  permite  el  acceso  a  esas  piezas  por  estar  éstas 
en  la  parte  más  alta  de  las  terrazas. 

Todo  el  edificio  del  convento  está  techado  con 
bóveda  de  cañón  seguido  sólidamente  edificada  y 
que  arranca  a  la  altura  del  techo  alto  de  las  claves 
en  las  arcadas  de  los  pórticos  o  bien  de  las  situadas 
en  el  interior  y  que  separan  las  dos  naves  de  la 
gran  sala  principal  dei  convento. 


El  convento,  como  ya  se  dijo,  tiene  su  suelo  al 
mismo  nivel  que  el  del  coro  de  la  iglesia,  con  el 
que  se  comunica  por  una  puerta  situada  en  el  pór- 
tico del  lado  poniente  del  patio.  ,*\  su  vez.  y  oculta 
en  el  muro  oriental  de  la  iglesia,  hay  una  escaleri- 
lla muy  estrecha  que  comunica  el  bautisterio  con  el 
referido  pórtico. 

CONDICIONES  .MAI  LKIALl.S  La  iglesia,  en 
buen  estado.  El  ex  convento,  abandonado,  sin  puer- 
tas ni  pavimento. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  llucjutla. 

BIBLIOGRAFIA 

Anaya.  págs,  14,  28  a  30.  54  y  55. 
Assiain.  pAg.  150. 

Azcué  y  Manccra.  Luis,  Apuntes  GeoRráfico-l  listóricos. 

Bcristáin,  tomo  L  pág.  '59. 

Durán.  lomo  II,  Apéndice.  p.ÍR.  4<), 

Cmn/ález  A.  Historia  de  Tamaulipas.  pág,  1  í. 

Lcdesma,  páR.  136. 

Leduc,  pás,  450, 

Man/ano.  Cieografia,  p.ÍRV  21.  5Í  y  54. 
Man/ano.  Anales,  tomo  I,  págs.  5,  6.  8  y  39. 
Mendieta,  pág.  373. 

México  a  Través  de  tos  Siglos,  tomo  1.  pig.  773. 
Orozco  y  Berra,  tomo  III.  pág.  422. 
Ramírez,  pág.  106. 

Relación  de  Obispados  del  Siglo  XVI.  pág.  1  í2. 
Róbelo,  pág.  1 14, 
Tezozomoc,  pág.  480. 

Troncoso.  Papeles  de  la  Nueva  España,  lomo  I.  pAg.  IH. 
y  lomo  VI.  págs.  183  y  192. 

Villaseñor  y  Sánchez,  cap.  XIX.  pág.  102.  y  cap.  XX.  pá- 
ginas 120  y  121. 

Archivo  parroquial, 

Velázquez,  Lic.  Obras  Literarias,  pág.  174. 
Velasco  (cura).  Estadística  de  Huasca. 
Algunas  notas  tomadas  de  Grijalva. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantaron  el  plano  de  conjunto:  arquitectos  Federico  E. 

Mariscal  y  Ramón  Corona. 
Levantó  la  planta  de  la  iglesia,  convento  y  detalles,  c 

informó:  arquitecto  E.  b.  Mariscal. 
Dibujó:  José  Gorbea. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Manccra.  1930. 


215 


COACUILCO 

MUNICIPIO  DE  HUEJUTLA 
Determinante  geogrilico  7:4.6-22-02. 

SITUACION.  Plaza  Porfirio  Díaz. 

DESCRIPCION.  La  iglesia  es  de  una  sola  na- 
ve, construida  de  mamposiería.  con  techo  de  zacate 


SAN  JUAN  BAUTISTA 

IGLESIA 
Eipedicntc  3I)2/2IJ(72<,6>/4S29 

sobre  pilotes  de  madera;  piso  de  tierra.  1  icne  anexos 
una  sacristía  y  una  casa  cural  compuesta  de  dos 
piezas  de  la  misma  construcción,  y  un  patio.  El 
atrio  es  amplio  y  cercado  con  barda  de  mampostc- 

i25 


ría.  Existe  un  campanario  de  madera  con  tres  cam- 
panas. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas,  ex- 
cepto la  sacristía  y  la  barda  del  patio  anexo  a  la 
casa  cural. 


DIAZ 


f 


CALLE  SIN  NOM&Rfc 


CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Huejutla. 
PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  Emilio  Luengas. 

Informó:  inspector  Francisco  Galarza. 

Revisó-  ingeniero  Luis  Azcue  y  Mancera.  1929. 


-4 
-4- 


^ — H 


-t  h- 


26 


%2 
-4 


WE7ROS 


O  lO  20  30  40 
HH  1  1  H 


50 

_|.  ÍAETBOS. 


216 


IXCATEPEC 

MUNICIPIO  DE  HUEJUTLA 
Uctcfminantc  geo([[áfii:o  7Z4.6-22-03. 


lO     20  30 


4-t  h 


METROS, 


O  e  -4  6  8  lO 
•hH— (  1  1  1—4 

r-^ETRos 


SAN  FRANCISCO  TONEICA 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6) /4530. 

SITUACION.  Camino  a  Jaltocán. 

DESCRIPCION.  La  capilla  es  de  una  sola  na- 
ve, construida  de  mamposteria,  con  techo  de  teja  y 
piso  de  tierra.  Al  frente  un  atrio  sin  bardas  y  un 
campanario  formado  por  dos  árboles.  Campanas: 
19Ü6  y  1907. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas.  Re- 
ciente construcción. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Huejutla. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  Emilio  Luengas. 

Informó:  inspector  Francisco  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


S26 


217 

JALTOCAN 

MUNICIPIO  DE  HUEJUTLA 


Dererminante  geogi-llico  724.6-22-04. 


SITUACION.  Camino  a  Vinasco. 

DESCRIPCION.  La  capilla  es  de  una  sola  na- 
ve, construida  de  piedra  y  lodo,  con  techo  de  teja  de 
barro  a  dos  aguas  y  piso  de  tierra.  Anexo  tiene 
un  curato  que  consta  de  una  sola  pieza  y  ocupa  el 
extremo  opuesto  del  atrio,  el  cual  está  rodeado 
de  barda  de  piedra  suelta.  En  la  parle  posterior  del 
templo  existe  un  campanario  de  madera  con  dos 
campanas. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas.  Re- 
cientemente reparado  y  en  partes  reconstruido, 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Huejutla. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano;  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  Emilio  Luengas. 

Informó:  inspector  Francisco  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


PAHUATLAN 

MUNICIPIO  DE  HUEJUTLA 
Deierminanic  geográfico  724.6-22-OS. 

SITUACION.  Camino  vecinal. 

DESCRIPCION.  La  capilla  consta  de  una  sola 
nave,  de  piedra  y  lodo  aplanado,  techo  de  teja  de 


o     2     4-     6      e     'O    «2     |4  16 

4—  1  1  1— í  (  1       «  ' 

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SAN  JUAN  BAUTISTA 

CAPILLA 
Expediente  J02/223(724.6)4f]|. 

Mi 


«  CALLtJON  OS  PAHUfcTnifc 
• 


O    z  A    6    a  lo 

l-M  1  1  \  i 

^\ETRos 


barro  a  dos  aguas  sobre  pilotes  de  madera,  piso 
de  enlosado.  El  local  anexo  es  de  lodo,  otates  y 
zacate,  techo  de  zacate  a  dos  aguas  y  piso  de  tierra. 
La  sacristía  tiene  comunicación  directa  con  el  tem- 
plo; está  construida  de  piedra  y  lodo,  con  techo  de 
zacate  y  piso  de  tierra.  Constan  ambos  anexos  de  una 
sola  pieza  cada  uno. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Bueno  el  es- 
tado de  construcción. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal :  Huejutla. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 
Dibujó:  M.  Hernández. 
Informó:  inspector  Francisco  Galarza. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


218 

LA  PURISIMA  CONCEPCION 

CAPILLA 
Expediente  302/22J(724.6)/4}». 


i27 


219 


TEHUETLAN 

MUNICIPIO  DE  HUEJUTLA 
Determinanu  geográfico  724.6-22-06. 

SITUACION.  Calle  que  conduce  al  camino  de 
Ixcatlán. 

DIíSCRIPCION.  La  capilla  es  de  una  sola  na- 
ve, construida  de  piedra,  lodo  y  zacate,  con  arma- 
zón de  madera,  techo  de  zacate  y  piso  de  tierra.  En 


o     <0    tO    10    aO   }0    60    'O    SO    OO  <00 
  ■        I       ■       I       ■       I      MI '«OS 


SAN  JOSE 

CAPILLA 
Eipedienie  302/223(724.6)/453J. 

el  amplio  atrio  anexo  que  en  su  parte  posterior 
.sirve  de  cementerio  y  está  rodeado  de  una  barda 
de  piedra  suelta,  existen  dos  pequeños  locales  de  lodo 
y  zacate  con  techo  de  lo  mismo,  de  uno  y  dos  de- 
partamentos, respectivamente. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas.  Su 
construcción  muy  reciente. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal :  Huejutla. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano;  ingeniern  Joaquín  Baturonl. 
Dibujó:  José  Luis  Rodríguez. 
Informó:  inspector  Francisco  Galarza. 
Detalle  del  alzado  por  el  arquitecto  Federico  E. 
Mariscal, 

Dibujó;  M.  H,  Hernández. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


220 


VINASCO 

MUNICIPIO  DE  HUEJUTLA 
Detemininte  geográfico  724.6-22-10. 

SITUACION.  Camino  sin  nombre. 

DESCRIPCION.  La  capilla  es  de  una  sola  na- 
ve, tic  manipostería,  con  techo  de  zacate  a  dos  aguas 
y  piso  de  tierra.  Está  totalmente  rodeada  del  ce- 
menterio, en  el  cual  se  levanta  un  pequeño  campa- 
nario de  madera  con  dos  campanas, 

Ocupa  la  parte  superior  de  una  colina  circun- 
dada de  barda  de  piedra  suelta. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal ;  1  lucjutla. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 
Dibujó:  Emilio  Luengas. 
Informó:  inspector  Francisco  Calarza. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera,  1929. 


SAN  NICOLAS 

CAPILLA 
Expediente  302/223C724.6)/4534. 


O      10    20    30   40    JO    60  70 
M— I  1— t  1  1  1  1-  METROS 


221 


IXCATLAN 

MUNICIPIO  DE  HUEJUTLA 
Detcrminanie  gcogriíico  724.fi-2!-49. 

SITUACION,  Camino  Ixcatepec-Coacuilco, 
DESCRIPCION.  La  capilla  es  de  una  sola  nave, 
de  manipostería,  con  techo  de  zacate  a  dos  aguas  y 


SAN  NICOLAS  TOLENTINO 

CAPILLA 
Expedienle  302/22J(724.6)/4SJS. 

piso  de  tierra.  Tiene  anexo  un  cementerio  bardado 
con  piedra  suelta  y  un  campanario  de  madera  con 
tres  campanas. 


S28 


CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas.  No 
necesita  ninguna  reparación. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Huejutla. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Le\antó  el  plano:  ingeniero,  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  Emilio  Luengas. 

Informó:  inspector  Francisco  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


C  OE  LOMlA'TOS  0(1.  $01 


O      2  -* 


METRO*. 


222 


MACUXTEPETLA 

MUNICIPIO  DE  HUEJUTLA 
Determinante  gcogritico  724. 6-22-54. 


•  PL^MT^  ^L^^• 

SITUACION,  Plaza  de  San  Agustín. 
DESCRIPCION.  La  iglesia  es  de  una  nave,  cons- 


SAN  AGUSTIN 

IGLESIA 
Expediente  302/22)(724,6)/4U6. 

truída  de  mampostería.  con  techo  de  teja  de  barro 
a  dos  aguas  y  piso  de  ladrillo,  AI  paño  de  la  mis- 


o     2     4     6     a    lo    I?    14  >6 

4-*— I  1  1  (  \  1  1  »• 

/AtTftOS 


}29 


ma  y  por  el  poniente  tiene  una  torre  del  mismo 
material,  unida  y  comunicada  con  la  casa  cura!  que 
es  de  idéntica  construcción  y  consta  de  dos  pisos 
con  dos  departamentos  en  planta  baja  y  tres  en  la 
alta,  sirviendo  la  parte  inferior  de  sacristía. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Bastante  bue- 
nas, necesitando  reparaciones  ligeras  para  su  servi- 
cio y  conservación. 


CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal :  Huejutla. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  Emilio  Luengas. 

Informó:  Francisco  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


223 


SANTA  CRUZ 

MUNICIPIO  DE  HUEJUTLA 

Delerinioaiilc  geogf.'ilico  724,6-22-68. 

SITUACION.  Camino  de  Zohuala. 

HISTORIA.  Antiguamente  contaba  con  una  ca- 
pilla llamada  de  "La  Candelaria",  pero  el  abandono 
hizo  que  se  destruyera,  no  quedando  en  la  actuali- 
dad sino  restos.  La  capilla  se  destinaba  al  culto 
católico,  dependiendo  de  la  diócesis  de  Huejutla. 


LA  CANDELARIA 

TERRENO 
Expediente  302/223(724.6) /4854. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Está  limitado 
por  una  cerca  de  piedra  suelta  en  buenas  condi- 
ciones. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  Luis  Arellano. 

Informó:  Francisco  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


224  ' 


ZOHUALA 

MUNICIPIO  DE  HUEJUTLA 
Deleiminanle  geogrdfico  724.6-22-1  S7. 

SITUACION.  Camino  vecinal. 
DESCRIPCION.  La  capilla  es  de  una  sola  nave, 
construida  de  zacate,  otates  y  Iodo,  con  techo  de 


O     tO    20  30  O     2    4     6  S 

í— H- (  \  y  4-*— (  1  \  H 

METROS  METROS. 


SAN  JOSE 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6) /4S?7. 

zacate  y  piso  de  tierra.  Tiene  anexos  una  sacristía 
que  se  comunica  directamente  con  el  templo  y  un 
curato  de  igual  construcción;  ambos,  la  capilla  y 
un  atrio  que  sirve  de  cementerio,  rodeados  de  piedra 
suelta.  Distante  de  la  rancheria  y  sobre  una  emi- 
nencia. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Mal  estado. 
Abandonada.  Necesita  serias  reparaciones. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Huejutla. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  Luis  Arellano. 

Informó:  Francisco  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


330 


MUNICIPIO  DE  HUICHAPAN 


23    MUNICIPIO  DE  HUICHAPAN 

Uelernimante  gcúgriíi^o  7l^.t-2). 

NUM.        DTE.  NOMBRE  ESPECIFICACION  UBICACION  NUM.  DE  EXPEDIENTE 


225 

01 

San  Mateo. 

Parroquia. 

1  luichapan. 

4865 

226 

01 

San  Mateo. 

Capilla. 

Huichapan. 

4866 

227 

01 

El  Calvario. 

Capilla. 

El  Calvario. 

228 

02 

San  José. 

Capilla. 

San  José  Atlán. 

4868 

229 

03 

San  Bartolo. 

Iglesia. 

Tlaxcalilla. 

4869 

230 

04 

San  Antonio. 

Capilla. 

Jonacapa. 

4870 

231 

06 

La  Santa  Cruz. 

Capilla. 

Bondojito. 

4673 

232 

08 

La  Santa  Cruz. 

Capilla. 

La  Cruz. 

4874 

233 

09 

María  Auxiliadora. 

Capilla. 

Comodejé. 

4875 

234 

12 

La  Virgen  de  Guadalupe. 

Capilla. 

El  Saucillo. 

4876 

235 

1? 

Nuestra  Señora  de  los  Dolores 

Capilla. 

1  ocofani. 

4877 

236 

lo 

San  José. 

Capilla. 

Xajay. 

4878 

237 

19 

El  Santo  Niño. 

Capilla. 

El  Cajón. 

4879 

238 

20 

El  Señor  de  Buchesní. 

Capilla. 

Dantzibojay. 

4880 

239 

24 

El  Señor  de  Esquipulas. 

Capilla. 

Maney. 

4871 

240 

28 

La  Candelaria. 

Capilla. 

Sabinita. 

4872 

241 

30 

La  Virgen  de  Guadalupe. 

Capilla. 

Vi  tejé. 

4881 

225 


HUICHAPAN 

MUNICIPIO  DE  HUICHAPAN 
Determinante  geogiiíico  724.6-2M}l. 

SITUACION.  Se  encuentra  situada  la  población 
a  los  20°  22'  37"  de  latitud  norte  y  a  los  99^^  38'  58" 
de  longitud  oeste  del  meridiano  de  Greenwich,  ele- 
vándose 2,102  m.  de  altura  sobre  el  nivel  del  mar; 
datos  que  corresponden  a  la  torre  sur  de  la  pa- 
rroquia. 

Hay  160  kilómetros  de  la  ciudad  de  México  a  la 
Estación  de  su  nombre  por  el  Ferrocarril  Nacional 
en  su  línea  México-Laredo,  y  de  allí  a  la  población 
ly^i  kilómetros  por  el  tranvía  urbano  o  camino  ca- 
rretero accesible  al  tránsito  de  automóviles. 

ETIMOLOGIA.  Es  lamentable  que  el  jeroglifi- 
co de  la  población,  que  existió  en  el  archivo  de  la 
parroquia  primero,  y  después  en  el  del  Municipio, 
haya  desaparecido,  no  quedando  de  él  sino  la  si- 
guiente descripción:  "Un  jeroglífico  en  papel  de  ma- 
guey representaba  a  la  ciudad  en  un  campo  fértil 
y  ameno,  con  ocho  ahuehuetes  sin  orden,  de  cada 
uno  de  los  cuales  nacía  una  pequeña  corriente  de 
agua.  En  el  centro  del  campo  se  veía  un  lobo  en  acti- 
tud hostil  y  a  su  frente  un  indio  armado  de  maca- 
na, con  el  arco  y  una  flecha  en  las  manos  en  dispo- 
sición de  ir  a  combatir". 

Algunos  autores  opinan  que  el  nombre  fué  Huey- 
chiapa,  que  se  interpreta  por:  "sobre  el  agua  de 
chía",  o  "en  el  río  de  la  chía"  por  derivarla  de: 
"huel",  mucho  o  grande;  "chi"  por  "chía",  nombre 
propio,  y  "apan",  río  de. 

El  nombre  primitivo  que  se  asigna  parece  estar 
conforme  con  el  actual  y  con  el  aplicado  por  los 
españoles  que  la  fundaron  a  mediados  del  siglo 
XVI,  Veychiapa,  pero  la  traducción  adolece  del  de- 
fecto de  evitar  la  primer  raíz  que  denota  abun- 
dancia. 

Sin  embargo,  no  creemos  que  el  nombre  original 
haya  sido  Hueychiapa,  pero  si  tal  fué,  su  traduc- 
ción es:  "en  el  caudaloso  río  de  la  chía",  teniendo 
por  raíces  "huey",  mucho;  "chía",  nombre  propio, 
y  "apan",  por  río  de. 

En  la  generalidad  de  los  jeroglíficos  en  que  fi- 
gura como  signo  el  ahuehuete  o  sauce,  éste  se  toma 
como  representativo  de  "huexotl",  y  su  colocación 
sobre  el  signo  "atl",  agua,  a  veces  se  lee  por  "sauces 
del  agua"  y  otra  por  "en  agua  de  sauces",  traducción 
que  si  aceptamos  para  el  jeroglífico  que  describi- 
mos nos  da  el  plural,  y  entonces  figurativamente  el 
total  dice:  "Huexoapan",  que  es  el  nombre  que 
creemos  tuvo  primitivamente  la  ciudad  y  puede  dar 
origen  al  actual  sin  el  menor  esfuerzo. 

Tomando  las  raíces:  "huexotl",  sauce;  "atl", 
agua,  y  "pan",  en,  interpretándose  "apan"  por  el 


SAN  MATEO 

PARROQUIA 
Expediente  ]02/22)(724.6)/486$. 

genérico  río  de,  el  total  debo  traducirse  por  "en  agua 
o  en  el  río  de  los  sauces",  interpretación  que  está 
conforme  con  la  realidad,  pues  existen  en  la  pobla- 
ción manantiales  rodeados  de  sauces,  y  éstos,  con 
el  nombre  do  ahuehuetes.  abundan  en  ol  rio  que  está 
a  su  margen. 

HISTORIA,  Los  primeros  españoles  que  llegaron 
a  establecerse  a  este  punto,  en  1531.  fueron  miem- 
bros de  una  familia  apellidada  Alejos,  los  que  lla- 
maron al  lugar  "Valle  do  San  Maleo  1  luoychapan", 
pero  no  fué  sino  hasta  1571  cuando  don  Nicolás 
Montáñez.  cacique  de  Jilotepec.  redujo  a  la  obedien- 
cia española  a  lo  que  formó  el  ex  Distrito  de  Hui- 
chapan. 

En  1560  tuvo  ya  un  subdelegado,  comon/andi) 
a  tener  políticamente  vida  propia  para  figurar  en 
1786  como  república  de  indios  indopondionlc  do  la 
Alcaldía  Mayor  de  Xilotepec  (Estado  de  México), 
y  ambas  de  la  Intendencia  de  México. 

El  Congreso  Constituyente  del  Estatlo  de  Mé- 
xico, al  que  pertenecía,  lo  concedió  en  182-1  ol  título 
de  Villa  por  decreto  do  focha  13  de  noviembre  y.  en 
1868.  la  propia  Legislatura  lo  otorgó  ol  nombre 
de  "Ciudad  de  los  Mártires  de  la  Libertad".  En  esta 
época  cl  territorio  del  ex  Distrito  de  I  luichapan  era 
Partido  sujeto  al  Distrito  de  Tula,  hasta  que  en 
1869  se  erigió  Distrito  Político  sujeto  al  reciente 
Estado  de  Hidalgo. 

Es  una  de  las  poblaciones  más  hermosas  del  Es- 
tado, que  goza  de  muy  benigno  clima  y  pintorescos 
alrededores,  existionilo  en  el  Municipio  los  manan- 
tiales de  Pathé  ürande,  Pathecito,  Chiler  y  Man- 
guani,  todos  ellos  do  aguas  sulfurosas.  I'ué  célebre 
durante  la  Guerra  de  Independencia  por  los  insur- 
gentes Villagrán  y  Magos,  y  después  por  don  Podro 
M.  Anaya,  Presidente  que  fué  do  la  República. 

Tocó  a  los  religiosos  franciscanos  ovangoli/ar 
esta  región.  La  primera  misa  se  dijo  en  un  jacal 
levantado  400  metros  al  noroeste  del  templo  prin- 
cipal que  hoy  cxi'ite,  en  el  año  de  1531,  en  memoria 
de  cuyo  acontecimiento  y  en  ol  frontispicio  do  esa 
iglesia  hay  un  bajorrelieve  que  representa  esc  jacal, 
apareado  con  otro  que  está  constituido  por  la  capilla 
que  sustituyó  al  jacal.  En  1563  se  construyó  la  ca- 
pilla de  San  Eclipo,  hoy  anexa  a  la  de  Guadalupe, 
que  posteriormente  se  describe. 

La  fecha  exacta  en  que  se  fundó  cl  convento  se 
desconoce,  pero  ya  en  enero  do  1 585  dice  Fray  Alonso 
de  Ponce  en  su  "Relación",  tomo  I,  pág.  222:  "Vey- 
chiapa es  un  pueblo  grande  de  indios  otomíes  y  tiene 
otros  muchos  de  visita  de  los  mesmos,  y  todos  caen 

335 


en  el  Arzobispado  de  México,  moran  en  aque  la 
comarca  más  de  cienio  vemle  españoles  los  cuales 
acuden  a  nuestro  convento  a  recebir  los  Santos 
Sacramentos,  porque  allí  no  hay  clérigos  nmgunos. 
Us  tierra  aquella  muy  fértil,  cógese  en  ella  mucho 
trigo  y  maíz  y  hay  muchas  estancias  de  ganado 
menor  y  algunas  de  mayor,  y  háccse  mucho  y  muy 
buen  queso,  No  están  lejos  de  allí  los  chich.mecas 
de  tíuerra,  y  así  no  tienen  mucha  seguridad  algunos 
pueblos  de  aquella  guardiania.  El  convento  esta 
acabado,  con  su  iglesia,  claustro,  dormitorio  y  huer- 
ta en  la  cual  se  dan  nueces  y  otras  frutas  y  mucha 
hortaliza:  riégase  todo  con  el  agua  que  sale  de  una 
fuente  que  nace  dentro  de  la  misma  huerta  que  es 
mucha  cantidad:  el  edificio  del  convento  es  bueno 
y  su  advocación  es  de  San  Matheo;  los  fra.les  que 
en  él  moran  son  cuatro  y  todo  es  tierra  templada  . 

Además  de  las  construcciones  señaladas  existe  la 
denominada  "Iglesia  Vieja",  que  fué  construida 
en  1092.  ftrcha  que  se  ha  tomado  diversas  veces 
por  la  de  construcción  del  convento. 

Al  morir  el  capitán  de  la  infantería  virreinal 
don  Manuel  Gon/.ále/.  de  León,  nativo  del  pueblo, 
dejó  un  importante  legado  con  el  que  se  construyo 
primero  la  actual  parroquia,  entonces  iglesia  que 
principiada  en  17S3  se  terminó  en  1763  bajo  la  di- 
rección del  maestro  de  obras  don  Antonio  Simón, 
y  después  la  capilla  de  la  Tercera  Orden  que  se  con- 
cluyó en  1784.  dotándola  de  ornamentos  y  altar  con 
el  resto  del  legado. 

La  secularización  tuvo  lugar  el  14  de  noviembre 
de  1753.  siendo  su  primer  cura  clérigo  el  bachiller 
losé  Antonio  Morales,  dato  que  se  comprueba  plena- 
mente por  un  retrato  al  óleo  que  de  este  padre  existe 
en  la  sacristía,  con  un  letrero  que  dice:  '  Bachiller 
don  Joseph  Antonio  Morales  cura  P.  de  esta  doc- 
trina de  Guichapa  y  su  Juez  Ecleso.  Fué  primer 
clérigo  que  después  de  los  religiosos  franciscanos 
tomó  posesión  en  23  de  De.  de  1754". 

De  otro  notable  personaje,  oriundo  de  la  pobla- 
ción se  conserva  también  retrato  en  la  sacristía 
de  la  parroquia,  que  ostenta  la  siguiente  leyenda: 
"Vo  Bo  del  limo.  Sr.  Dr.  Don  Rexo  de  Luvian  y 
Vieira  De  el  consejo  de  su  Magd.  y  Arzobispo  elec- 
to de  Manila  quien  con  motivo  de  ser  originario  de 
este  pueblo  de  Guichapa  lo  visitó  en  noviembre 
de  1758  con  universal  regocijo  de  todos  sus  mora- 
dores", etc. 

El  señor  don  Fortino  Hipólito  Vera,  en  su  "In- 
forme Parroquial",  en  la  pág.  21.  nos  relata:  "Hui- 
chapan.  Vicaría  foránea  al  N.  NO.  de  México  a  34 
leguas  .  Fué  fundada  en  el  siglo  XVI  por  los  PP. 
Franciscanos:  cooperando  mucho  a  la  conversión 
de  los  indios  de  esa  feligresía,  con  su  prudencia  y 
dulzura,  el  P.  Fray  Lucas  de  Bárcena.  oriundo  de 
esa  \'illa  que  profesó  en  12  de  junio  de  b7y". 


Velancourt.  en  su  "Teatro  Mexicano",  tomo  11. 
pág  71.  también  se  refiere  a  esa  vicaría  y  nos  relata 
^La  iglesia  está  dedicada  a  San  Mateo  Apóstol, 
tiene  trece  capellanías,  aunque  cortas  y  siete  cofra- 
días de  españoles  y  de  indios.  Compónese  el  pueblo 
de  tres  comunidades  de  indios,  las  dos  de  San  José 
(Atlán).  la  de  Tlaxcalilla  y  la  de  San  Migue  .  La 
iglesia  de  Tlaxcalilla  está  dedicada  a  San  Bartolomé. 
En  San  José  hay  dos  ermitas.  San  Sebastian  Da- 
conai  y  Santa  Magdalena  Nopala.  Tiene  el  pueblo 
la  ermita  del  calvario.  Son  de  jurisdicción  290  espa- 
ñoles y  mestizos  con  su  ministro  colado.  Tiene  1  cr- 
eerá Orden  con  su  ministro.  Hay  doce  haciendas 
de  labor  y  ganado  menor". 

En  la  actualidad  la  iglesia  es  vicaría  foránea 
del  Arzobispado  de  México. 

DESCRIPCION.  Se  edificó  la  parroquia  actual, 
como  antes  se  dice,  con  posterioridad  a  las  construc- 
ciones existentes  en  su  costado  oriente,  con  muy 
buena  mampostería  y  cantera. 

Su  planta  adopta  la  forma  de  una  cruz  latina 
orientada  de  sur  a  norte.  Su  cubierta  es  de  canon 
corrido  dividida  en  cuatro  secciones  por  arcos  que 
descansan  en  el  entablamento  soportado  por  pilas- 
tras, que  corre  en  derredor  de  su  única  nave.  Sobre 
el  crucero  se  levanta  una  cúpula  octagonal  a  gajos 
acusados  por  aristas,  que  remata  en  una  linternilla. 

Iluminan  suficientemente  a  la  iglesia  dieciséis 
ventanas  de  doble  derrame  sobre  el  entablamento, 
ocho  a  manera  de  lucernas  en  los  gajos  de  la  cúpula 
y  una  ventana  en  la  fachada  para  el  coro.  Este  se 
encuentra  soportado  por  amplia  bóveda  con  penetra- 
ciones, limitada  por  un  arco  rebajado. 

El  altar  mayor  se  alza  sobre  plataforma  de  cua- 
tro escalones;  hay  otro  más  en  cada  capillita  y  dos 
adosados  a  cada  muro  lateral.  Los  dos  primeros 
tienen  sendos  retablos  dorados  de  estilo  churrigue- 
resco, dedicados,  uno  a  la  vida  de  Jesucristo,  y  a  la 
de  la  Virgen  María,  el  otro:  las  pinturas  no  son  de 
mérito  y  pobre  el  ornato  con  relación  al  estilo. 
Existe  otro  altar  más.  dedicado  a  la  Virgen  del  Car- 
men, bajo  el  coro. 

La  portada  principal,  tallada  en  la  fachada  nor- 
te, la  componen  dos  cuerpos  de  estilo  churriguera 
labrados  en  cantera  rosa.  Hay  un  nicho  con  escul- 
turas de  santos  en  cada  uno  de  los  dos  intercolum- 
nios del  primer  cuerpo;  un  ventanal  al  eje  de  la 
puerta  en  el  superior  y  tienen  ambos  como  remate 
un  bajorrelieve  de  La  Asunción  enmarcado  por  pi- 
lastras que  sostienen  un  accidentado  frontón,  con 
i-elíeve  de  la  Sagrada  Familia  y  una  cruz  en  la  parte 
superior. 

En  su  lado  poniente  se  levanta  una  torre  lisa 
con  planta  cuadrada  y  campanario  de  dos  cuerpos 
coronado  por  extraño  remate  que  desentona  con  el 
conjunto,  al  grado  de  hacer  pensar  que  no  se  debe 


3S6 


al  autor  del  resto.  Tiene  el  campanario  dos  grandes 
campanas  cuyas  fechas  no  pudieron  obtenerse,  otra 
mediana  que  data  de  1896  y  una  esquila  de  1764. 

La  portada  del  lado  oeste  es  casi  idéntica  a  la 
descrita:  nichos  con  esculturas  en  los  intercolum- 
nios del  cuerpo  inferior,  otro  nicho  con  escultura 
de  la  \'irgen  del  Carmen  al  eje  de  la  puerta,  un 
medallón  en  el  sitio  en  que  ostenta  la  anterior  el 
relieve  de  La  Asunción  y  el  mismo  frontón  como 
remate. 

Una  puerta  bajo  el  coro  y  frente  al  altar  de  la 
Virgen  del  Carmen,  permite  el  acceso  al  bautisterio, 
unido  paralelamente  a  la  nave  por  el  oriente,  con 
cubierta  de  cañón  y  piso  de  ladrillo.  Sigue  en  direc- 
ción sur.  también  adosada  a  la  iglesia,  la  antesacris- 
tía con  puerta  y  ventana  al  oriente  sobre  un  patio; 
su  cubierta  es  de  envigado,  comunica  con  la  sacris- 
tía que  está  a  continuación  y  tiene  también  puerta 
en  el  muro  norte  de  la  capillita  del  lado  del  Evan- 
gelio. La  sacristía  tiene  su  cubierta  dividida  en  dos 
partes  por  un  arco  sobre  pilastras,  siendo  de  bóveda 
de  rincón  de  claustro;  existen  ojos  de  buey  a!  norte, 
sur  y  oriente,  siendo  el  piso  de  ladrillo  lo  mismo 
que  los  anteriores.  En  la  parte  superior  de  la  sacris- 
tía hay  una  pieza  de  la  mitad  del  tamaño  de  ésta, 
aproximadamente,  con  puerta  de  entrada  por  las 


azoteas  de  los  otros  departamentos,  que  sirve  como 
habitación  del  campanero  y  bodega. 

Aíut'bUs.  Dos  pinturas  circulares  con  marco  do- 
rado que  representan  a  La  Sagrada  l-'amilia  y  La 
Familia  de  la  Virgen  María,  otra  mayor,  rectan- 
gular, de  San  Juan  Bautista  y  la  de  la  Virgen  del 
Carmen  colocada  en  el  aliar  de  su  advo^ración.  pue- 
den considerarse  como  lo  menos  malo  entre  las  nu- 
merosas existentes. 

Como  de  valor  histórico  citaré  la  estatua  oranic 
del  capitán  Manuel  Gon¿ále¿  de  León,  nativo  del 
lugar,  gran  benefactor  de  la  población  y  donante 
del  dinero  con  que  se  construyó  !a  iglesia.  Nació  este 
ciudadano,  orgullo  de  su  pueblo,  el  año  de  I078; 
fué  capitán  de  la  infantería  española  y  murió  fn 
1750.  Con  su  fortuna  construyó  las  siguientes  obras: 
en  vida,  la  capilla  de  la  Tercera  Orden;  "posi 
morlem",  iglesia  parroquial,  albcrca.  La  Sabina. 
Pathé,  bóvedas  para  la  escuela  de  niños,  la  capilla 
de  El  Calvario  y  la  presa. 

Capilla  de  Nuestra  Señora  de  Guadalupe.  La  hoy 
capilla  de  Nuestra  Señora  de  Guadalupe  constituyó 
en  otro  tiempo  la  parroquia  de  la  población  y  está 
situada  en  el  centro  del  atrio  con  orientación  al  po- 
niente. Sus  linderos  actuales  son  los  siguientes:  al 
norte,  la  capilla  de  la  Tercera  Orden,  sus  anexos 


21 


y  la  calle  de  Ledcsma;  al  sur.  la  calle  de  Manuel 
González  y  parroquia  de  San  Mateo:  al  este,  la 
calle  del  Doctor  Cos,  y  al  oeste,  el  atrio  de  la  pa- 
rroquia. 

La  planta  de  su  única  nave  es  rectangular,  for- 
mando su  ábside  otro  rectángulo  más  pequeño  que 
está  dividido  de  la  nave  por  un  arco  de  triunfo.  Las 
cubiertas  de  ambos  son  de  cañón  corrido,  que  termi- 
nan por  los  extremos  en  forma  de  nicho  y  su  piso 
de  ladrillo. 

Su  único  altar  se  levanta  sobre  plataforma  de 
cuatro  peldaños  y  está  el  coro  soportado  por  una 
bóveda  casi  plana  limitada  por  un  gran  arco  reba- 
jado sobre  pilastras.  Dos  ventanas  en  los  muros 
laterales  del  ábside,  tres  en  el  muro  sur  del  templo 
y  la  del  coro,  iluminan  alegremente  la  iglesia. 

En  la  lisa  fachada,  aplanada  con  mezcla  en- 
calada, se  abre  la  puerta  de  entrada  bajo  una 
arquivolta,  al  lado  exterior  de  cuyas  jambas  dos 
columnillas  soportan  las  enjutas  del  arco.  Sobre  el 
entablamento,  en  el  cuerpo  superior,  ábrese  la  ven- 
tana del  coro,  también  de  medio  punto,  encuadra- 
da por  dos  nichos  con  estatuillas  de  apóstoles  y  en  el 
frontón  roto  con  que  remata,  a  un  lado  de  la  figura 
de  San  Mateo  en  bajorrelieve,  se  ve  una  capillita 
con  cubierta  de  palma;  del  lado  contrario  se  destaca 
la  capilla  construida  ya  de  mampostería.  Este  re- 
lieve es  alegoría  de  las  dos  primeras  capillas  cons- 
truidas en  aquel  lugar,  como  se  relató  en  la  parte  his- 
tórica. Sobre  el  coronamiento  de  la  fachada  hay  una 
cruz  y  a  su  lado  norte  se  yergue  un  campanario 
de  cantera  de  tres  cuerpos  que  remata  en  una  esta- 
tuilla de  Santa  Lucía. 

Como  anexos  tiene  la  capilla  de  San  Felipe,  con 
amplia  entrada  por  su  muro  norte,  cubierta  de  bóve- 
da de  cañón,  que  termina  como  la  del  templo  ma- 
yor en  forma  de  nicho  y  tiene  piso  de  ladrillo.  Exis- 
ten solamente  un  altar,  una  ventana  al  oriente  y  otra 
al  lado  sur. 

El  convento,  como  en  la  generalidad  de  estas 
construcciones,  está  adosado  al  costado  sur  y  puede, 
para  su  descripción,  dividirse  en  dos  partes  que 
además  tienen  en  la  actualidad  usos  distintos.  En  la 
primera  (ocupada  por  el  curato),  los  modestos  co- 
rredores de  ambos  claustros  circundan  un  patio  muy 
pequeño  con  arcos  rebajados  que  soportan  las  cu- 
biertas de  envigado. 

De  la  parte  inferior,  destinada  en  otro  tiempo 
a  pórtico,  bautisterio,  comedor,  cocinas,  bogedas  y 
demás  departamentos,  sólo  se  ocupan:  dos  para  sa- 
cristía y  antesacristía  de  la  iglesia  que  nos  ocupa, 
otra  para  archivo  parroquial  y  dos  piezas  para  bo- 
degas y  habitación. 

La  planta  alta  ocupada  por  el  encargado  de  las 
habitaciones,  y  el  cuadrante,  tiene  adosada  al  cos- 
tado sur  de  la  iglesia  ta  escalera  que  conduce  a  las 


azoteas  y  campanarios.  He  hablado  de  la  parte  que 
se  encuentra  en  poder  del  sacerdote;  la  otra,  que  en 
más  de  su  mitad  está  en  ruinas,  ha  sido  destinada 
para  escuela  superior  de  niños,  sostenido  por  el  Go- 
bierno del  Estado,  y  algunos  de  sus  departamentos 
son  ocupados  por  dos  o  tres  artesanos  de  la  pobla- 
ción. Este  departamento  es  también  de  dos  pisos  y 
tiene  puerta  de  salida  por  el  oriente  a  la  calle  del 
Doctor  Cos.  Su  destino  primitivo  fué  seguramente 
para  alojar  la  biblioteca,  sala  de  juntas,  habitacio- 
nes de  los  forasteros,  etc. 

La  fracción  que  resta  de  la  huerta  queda  divi- 
dida en  dos  partes,  una  al  norte  de  la  construcción 
ocupada  por  la  escuela  y  la  otra  al  sur.  El  curato 
tiene  también  salida  directa  a  la  calle  de  Manuel 
González  por  un  callejón  formado  por  las  bardas 
del  predio  últimamente  citado  y  un  patio  pequeñí- 
simo al  costado  de  la  parroquia  limitado  al  oriente 
por  esta  barda,  al  poniente  con  los  muros  de  la 
parroquia  y  al  sur  por  la  barda  de  la  calle  a  que 
aludo. 

Finalmente,  el  atrio-cementerio  reducido  por  las 
posteriores  construcciones,  con  bardas  de  mampos- 
tería y  balaustrada  de  cantera,  en  cuyo  centro  se 
levanta  una  hermosa  cruz  de  cantera  rosa.  A  los 
cuatro  lados  de  la  peana  que  soporta  la  cruz  hay 
otros  tantos  angelitos  que  con  las  alas  abiertas  pa- 
recen sostenerla  a  manera  de  atlantes.  En  el  fino 
labrado  se  notan  los  emblemas  de  la  Pasión:  la 
corona  de  espinas,  la  columna,  el  cáliz,  la  escalera, 
los  clavos,  las  gotas  de  sangre  y  un  Divino  Rostro. 

Capilla  de  la  Tercera  Orden.  Está  situada  la  ca- 
pilla en  el  mismo  atrio  con  vista  al  poniente  y 
haciendo  frente  a  la  parroquia.  Su  única  nave,  rec- 
tangular, está  construida  de  mampostería,  cubierta 
de  mezcla  encalada  y  pintada. 

Su  cubierta  es  de  cañón  corrido  con  casquete  es- 
férico sobre  pechinas  en  el  presbiterio,  el  cual  se 
encuentra  separado  por  un  arco  de  triunfo  sobre 
pilastras,  y  el  piso  de  ladrillo. 

La  luz  penetra  únicamente  por  dos  ojos  de  buey 
al  oriente  y  poniente  del  presbiterio,  respectivamente, 
los  cuales  iluminan  el  retablo  del  altar  mayor  que 
constituye  un  ejemplar  muy  puro  del  estilo  churri- 
gueresco, felizmente  casi  completo,  pues  sólo  le  fal- 
lan cuatro  esculturas  pequeñas  y  son  fáciles  de 
retirar  los  pegotes  que  se  le  han  agregado.  Se  hicieron 
al  encargado  del  templo  las  indicaciones  del  caso  y 
éste  ofreció  hacer  las  reposiciones  indicadas  y  reti- 
■  rar  lo  superfluo.  En  las  hojas  de  dos  falsas  puertas 
a  los  lados  del  altar,  lucen  pintados  los  escudos  de  la 
orden  franciscana,  lo  mismo  que  en  la  puerta  de 
la  sacristía,  que  los  ostenta  finamente  labrados. 

El  coro  está  soportado  por  bóveda  de  cañón  con 
lunetos  y  se  halla  limitado  por  un  arco  ligeramente 
rebajado  sobre  pilastras;  las  enjutas  de  este  arco 
están  labradas  con  elegantes  motivos  de  flora. 


338 


Dos  airosas  columnillas  con  base  común  a  la  de 
las  jambas  de  la  arquivolta  bajo  la  cual  se  abre 
la  puerta  principal,  sostienen  un  entablamento  con 


nicho  al  centro,  y  prolongándose  a  través  de  él, 
terminan  en  pequeñas  pirámidc>  1:1  piñón  con  que 
remata  tiene  un  bajorrelieve  de  la  \'Íryen  con  dose- 


letc  en  el  vértice  superior,  y  al  centro  del  corona- 
miento de  la  fachada  hay  otro  del  emblema  de  la 
orden  franciscana. 

La  portada  al  poniente  es  más  sencilla  y  está 
formada  también  por  una  arquivolta  sobre  pilastras 
a  cuyos  lados  exteriores  dos  columnillas  sostienen 
un  frontón  truncado  en  el  que  aparecen  el  Crucifi- 
cado y  su  hijo  predilecto,  San  Francisco  de  Asís. 
En  la  parte  superior  de  ese  bajorrelieve,  se  destaca 
también  el  emblema  de  "Las  Compensaciones". 

Una  puerta  al  costado  oriente  de  la  nave,  un 
arco  trilobulado  con  rica  ornamentación,  da  paso 
a  la  sacristía  muy  cerca  del  presbiterio.  Esta  es  de 
buen  tamaño,  con  cubierta  de  cañón  con  lunetos  y 
piso  de  enlosado;  la  ilumina  amplia  ventana  al 
oriente  y  tiene  en  el  muro  norte  un  retablo  pequeño 
semejante  al  del  templo,  aunque  de  menor  rique- 
za, muy  descuidado. 

Sigue  en  dirección  sur  otra  pieza  de  construc- 
ción posterior  con  cubierta  de  envigado  y  puerta 
al  oriente;  luego  la  escalera  que  conduce  al  coro  y 
dos  piezas  más  sobre  los  anteriores  anexos  de  cons- 
trucción también  posterior,  con  pisos  de  ladrillo  y 
techos  de  envigado.  En  la  fachada  de  estos  anexos, 
por  ei  oriente,  corre  un  portalito  de  teja  de  barro 
sobre  armazón  de  madera  soportado  ai  frente  por 
cuatro  pilares  de  mampostería,  sobre  un  patio  divi- 


dido en  dos  partes  por  cerca  de  piedra,  en  el  cual 
se  encuentra  la  cocina,  un  gallinero  y  un  cuarto  de 
criados. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Bueno  todo, 
con  excepción  de  la  torrecita  de  la  capilla  de  Gua- 
dalupe y  la  parte  posterior  del  convento,  que  tiene 
casi  la  mitad  en  ruinas. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arquidiócesis  de  México. 

BIBL!0GR.\F1A 

Archivo  parroquial. 

Azcué  y  Mancera,  Luis.  Apuntes  Geográf icos-Históricos. 
Basurto.  pág.  393. 
Leduc,  pág.  452. 

Manzano.  Geografía,  págs.  52,  53  y  75.  Anales,  tomo  I, 

págs.  5,  7  y  13. 
Peñafiel.  págs.  105  y  118. 
Ronce,  Alonso.  Relac,  tomo  I,  pág.  222. 
Vera,  F.  H.,  pág.  21. 
Vetancourt,  tomo  11,  pág.  71. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 
Dibujó:  Luis  Arellano. 
Informó:  Francisco  J.  Galarza. 
Detalle  de  la  cruz:  dibujo  del  arquitecto  Vicente 
M  en  di  oí  a. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


226 


HUICHAPAN 

MUNICIPIO  DE  HUICHAPAN 

Determínate  geogrífíco  724.6-23-01. 

SITUACION.  Plazuela  de  Villagrán. 

HISTORIA.  Una  leyenda,  en  el  lado  poniente 
de  la  fachada,  dice:  "Sábado  27  de  septiembre  de 
1799  años".  Se  refiere,  probablemente,  a  la  fecha 
de  su  terminación. 

DESCRIPCION.  La  capilla  es  de  una  nave  cons- 
truida de  mampostería,  con  planta  rectangular  y 
bóveda  de  cañón.  Sobre  el  presbiterio,  separada  por 
un  arco,  se  levanta  una  cupulita  en  forma  de  cas- 


SAN  MATEO 

CAPILLA 

Expediente  302/223(724.6) /4866. 

quete  esférico  sin  tambor.  Tiene  un  solo  altar  sobre 
ligera  plataforma  y  piso  de  cantera.  Sobre  la  sen- 
cilla fachada,  aplanada  de  mezcla,  se  alza  una  espa- 
daña con  sitio  para  dos  campanas.  Sus  anexos  con- 
sisten en  una  pequeña  sacristia,  unida  y  comunicada 
al  presbiterio  por  el  oriente,  con  cubierta  de  cañón, 
piso  de  piedras  y  puerta  de  salida  al  atrio  que 
rodea  la  capilla  por  el  frente  y  costado,  limitado 
por  barda  de  mampostería  en  arcos  invertidos. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arquidiócesis  de  México. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  José  Galarza  P. 

Dibujó:  Luis  Arellano. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


340 


227 

El  CALVARIO 

MUNICIPIO  DE  HUICHAPAN 

Delerminantc  geogtifico  724  6-23-01. 


SITUACION.  Plazuela  del  Calvario. 

HISTORIA.  La  capilla  se  edificó  con  un  legado 
del  capitán  de  la  infantería  española,  Manuel  Gon- 
zález de  León.  Comenzó  a  construirse  bajo  la  direc- 
ción del  maestro  de  obras  Antonio  Simón  el  año  de 
1751  y  se  terminó  en  1754,  con  un  costo  de  15.584 
reales. 

DESCRIPCION.  Con  planta  de  cruz  latina,  se 
compone  de  una  nave  construida  de  mampostería, 
teniendo  cubierta  de  bóveda  de  aristas,  de  cañón  con 
lunetos  en  el  presbiterio  y  capillas  laterales  y  una 
cúpula  octagonal  sobre  el  crucero;  un  altar  sobre 
basamento  de  tres  peldaños  y  el  coro  de  reciente 
construcción,  sobre  bóveda  catalana.  Luz  por  siete 
ventanas  octagonales  sobre  el  entablamento  que  co- 
rre alrededor  de  la  nave  y  ocho  ojos  de  buey  de  igual 
corte  en  el  tambor  de  la  cúpula.  Sobre  la  fachada, 
de  fina  cantera,  sobria  y  elegantemente  ornamen- 
tada, se  levanta  un  campanario  en  espadaña  con 
sitio  para  tres  campanas  rematado  por  una  cruz  entre 
dos  almenas.  Las  dos  campanas  laterales  datan  de 
1884,  así  como  la  esquila  del  centro.  Anexos  tiene 
la  sacristía,  comunicada  al  templo  por  el  muro 
oeste  de  la  capillita  del  lado  sur.  Tiene  cubierta  de 
bóveda  de  aristas  y  piso  de  cantera  como  la  capilla; 
toma  luz  por  una  ventana  al  oriente  y  otra  en  el 
lado  opuesto.  Una  puerta  al  poniente  da  salida 


EL  CALVARIO 

CAPILLA 

al  atrio  limitado  por  barda  de  manipostería  con 
balaustrada  y  remates  de  cantera. 

CONDICIONES  MATHRIALLS.  Muy  buen  es- 
tado de  conservación. 

CULrO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arquidiócesis  de  México. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  josé  Galarza  P. 

Dibujó:  Luis  Arellano. 

Informó:  Prancisco  J.  Gatar^i, 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcuí  y  Mancer;i,  19)0. 


SAN  JOSE  ATLAN 

MUNICIPIO  DE  HUICHAPAN 
Det< (minante  geográfico  714  6-2J-02 

SITUACION.  Plaza  del  pueblo, 

HISTORIA.  Se  comenzó  a  construir  la  capilla  el 
año  de  1653,  el  día  18  de  marzo,  y  se  reparó  en 
1858. 

DESCRIPCION.  El  templo  es  de  una  nave  con 
planta  rectangular,  construido  de  mampostería.  La 
nave  está  cubierta  por  bóveda  de  cañón,  siendo 
en  el  presbiterio  de  aristas.  Su  altar  se  levanta  sobre 
alta  plataforma  de  seis  peldaños  y  está  su  coro  sopor- 
tado por  bóveda  de  cañón  con  penetraciones,  limita- 
da por  un  arco  escarzano.  La  luz  penetra  por  cuatro 
ventanas  en  el  muro  sur  y  otra  en  el  norte. 

La  puerta  de  la  fachada  se  abre  en  arco  de  me- 
dio punto,  teniendo  su  arquivolta.  impostas  y  jam- 
bas, rosetas  labradas;  dos  nichos  a  los  lados:  arriba, 
sobre  una  cornisa,  dos  esculturas  de  santos;  al  centro 


SAN  JOSE 

CAPILLA 
Hiipedienir  ÍOJ/Z2i(72<.6)/48(i«. 

la  ventana  para  el  coro,  y  como  coronamiento,  un 
piñón  que  remata  en  una  cruz,  constituyen  toda  la 
ornamentación. 

Al  paño  de  ella  y  por  el  lado  norte,  se  alza  una 
torre  cuadrada  con  campanario  de  tres  cuerpos  en 
el  que  hay  una  esquila  y  tres  campanas  que  da- 
tan de  1883  a  1884.  Tiene  acceso  por  una  escalera 
de  caracol  adosada  al  muro  contrario,  lo  mismo 
para  el  campanario  que  para  las  azoteas,  defendidas 
por  pretil  almenado. 

Como  anexos  tiene  la  sacristía,  unida  perpcndi- 
cularmente  al  presbiterio,  con  cubierta  de  bóveda 
de  aristas  dividida  en  dos  tramos  y  piso  de  ladrillo, 
teniendo  un  ojo  de  buey  al  oriente  y  otro  al  ponien- 
te. Comunica  con  la  antcsacristía  adosada  paralela- 
mente a  la  nave;  su  tamaño  es  igual  al  departamento 
anterior,  con  idéntica  cubierta  y  piso. 

S4I 


Al  costado  sur  está  una  capillita  anexa  dedicada 
a  La  Purísima  Concepción.  Su  construcción  es  igual, 
el  piso  de  ladrillo  y  su  cubierta,  en  la  mitad  del 
rectángulo  que  afecta  su  planta,  de  bóveda  de  rincón, 
teniendo  sobre  el  presbiterio  un  casquete  esférico 
sobre  pechinas  con  remate  en  linternilla.  Unida  al 
muro  sur  y  comunicada  con  la  capilla  tiene  una 


sacristia  dividida  en  dos  partes  por  un  muro  delga- 
do, con  cubierta  de  cañón  y  piso  de  ladrillo:  una 
ventana  al  sur  la  ilumina  y  una  -puerta  al  oriente 
le  da  salida  a  un  pequeño  patio. 

E!  atrio,  limitado  por  barda  almenada  de  mam- 
postería,  se  extiende  al  frente  y  lado  sur.  En  sus 
cuatro  ángulos  hay  capillitas  posas  muy  pequeñas. 
Frente  a  la  sacristía  y  unido  a  la  barda  del  lado  sur, 
hay  un  departamento  destinado  a  bodega,  con  cu- 
bierta de  teja  de  barro  a  dos  aguas  y  piso  de  tierra. 
Por  último,  en  el  rincón  sureste  del  atrio  y  con 
puerta  de  entrada  por  la  vía  pública,  existe  otro 
departamento  con  cubierta  también  de  barro  a  una 
vertiente  y  piso  de  losas  de  cantera. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arquidiócesis  de  México. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 

Dibujó:  Luis  Arellano. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


229 


TLAXCALILLA 

MUNICIPIO  DE  HUICHAPAN 
Delerminanic  geográfico  724.6-23-03. 

SITUACION.  Plaza  del  pueblo. 

HISTORIA.  Hay  una  leyenda  en  la  fachada  que 
dice:  "Se  acabó  en  1722  años". 

DESCRIPCION.  Es  la  capilla  de  una  nave  cons- 
truida de  mampostería,  con  cubierta  de  bóveda  de 
cañón  dividida  en  tres  tramos  por  arcos  sobre  pilas- 
tras y  de  cañón  también  en  el  presbiterio,  que  es 
menos  amplio.  Tiene  el  altar  mayor  sobre  plata- 
forma de  cuatro  peldaños,  tres  adosados  al  muro 
norte  y  uno  al  sur  separado  por  balaustrada  de  can- 
tera. El  coro  descansa  sobre  amplia  bóveda  y  recibe 
luz  por  sólo  una  ventana  al  sur.  Al  lado  norte  de  la 
fachada  una  torrecita  con  campanario  de  tres  cuer- 
pos rematado  en  .una  tosca  escultura  de  San  Bar- 
tolo. Contiene  una  esquila  de  1889  y  dos  campanas 
de  1906  y  1907;  tiene  acceso  por  escalera  apo- 
yada en  el  muro  sur  que  también  conduce  a  la  azo- 
tea defendida  por  pretil  almenado.  Anexos,  el  bautis- 
terio comunicado  a  la  capilla  por  el  muro  norte  con 
cubierta  de  cañón  y  piso  de  cantera;  la  sacristía 
al  lado  contrario  del  presbiterio,  y  el  aposento  cural 
a  continuación,  de  idéntica  construcción  al  bautis- 
terio; el  atrio-cementerio  al  frente  y  costados  limi- 
tado por  barda  almenada  de  mampostería. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas.  Uni- 
camente necesita  pronta  atención  la  bóveda  que 
soporta  al  coro  por  estar  vencida,  siendo  una  ame- 
naza el  estado  en  que  se  encuentra. 


SAN  BARTOLO 

IGLESIA 
Espediente  302/223(724.6)/4869. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arquidiócesis  de  México. 


MEIROS 


PERSONAL  QUE  COLABORO 


Levantó  el  plano:  ingeniero  José  Galarza  P, 

Dibujó:  Luis  Arellano. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


342 


230 


JONACAPA 

MUNICIPIO  DE  HUICHAPAN 
Deletminanie  geográfico  724.6-¿)-(H. 

SITUACION.  Plaza  del  pueblo. 

HISTORIA.  No  se  sabe  la  fecha  de  su  construc- 
ción, sólo  consta  que  fué  decorada  en  186?. 

DESCRIPCION.  La  capilla  es  de  una  nave  cons- 
truida de  manipostería,  con  piso  de  losas,  cubierta 
de  bóveda  de  aristas  y  un  casquete  esférico  sobre  el 
presbiterio.  Un  altar  sobre  plataforma  de  tres  esca- 
lones y  coro  soportado  por  bóveda  de  cañón  con 
penetraciones.  Al  lado  norte  de  la  fachada  hay  una 
torrecila  cuadrada  con  campanario  de  tres  cuerpos 
rematados  en  una  cruz.  Tiene  luz  por  una  ventana 
al  norte  y  otra  al  sur.  Anexos,  la  sacristía  divi- 
dida en  dos  piezas,  con  cubierta  de  cañón  y  piso  de 
losas,  está  unida  perpendicularmente  a  la  capilla  y 
comunicada  al  presbiterio  por  el  sur.  Cada  uno  de 
los  dos  departamentos  tiene  puerta  de  salida  al 
oriente  sobre  el  atrio-cementerio,  limitado  por  ima 
barda  almenada  de  mampostería.  Finalmente,  existe 
otro  departamento  en  escuadra  con  la  sacristía,  cons- 
truido del  mismo  material,  cubierta  de  cañón  y  piso 
de  tierra  apisonada. 


SAN  ANTONIO 

CAPILLA 
Eipcditnti  302/I13(724,«)/4870. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Regulares  el 
templo  y  buenas  los  anexos. 

CLl/rO  A  QL'l  Sí-  DESTINA,  Católico.  Sede 
episcopal:  Arquidiócesis  de  México. 


PHRSONAl.  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano   ingeniero  Carlos  ARuiiar. 

Dibujó:  Luis  Arellano. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Fíeviíó.  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


231 


BONDOJITO 

MUNICIPIO  DE  HUICHAPAN 

Deierminantc  geográfico  734  6-23-06, 

SITUACION.  Ranchería  de  la  hacienda. 

HISTORIA.  No  se  conoce  la  fecha  exacta  de  su 
fundación.  Fué  reparada  en  1928,  fecha  en  la  que 
se  le  agregó  la  parte  que  tiene  al  frente. 

DESCRIPCION.  La  capilüta  se  compone  de  un 
departamento  con  planta  rectangular,  construido 


LA  SANTA  CRUZ 

CAPILLA 
Expedirnlt  302/223(724. 6)/467]. 

de  mampostería.  siendo  su  cubierta  de  cañón  co- 
rrido y  el  piso  de  losas  de  cantera.  Tiene  un  solo 
aliar  y  dos  ventanas  a  manera  de  aspilleras  en  cada 
muro  lateral  para  la  renovación  del  aire.  Posterior- 
mente se  le  agregó  otro  departamento  al  frente,  del 
mismo  material  y  piso,  con  techo  de  teja  de  barro 


a  dos  aguas  y  una  puerta  al  lado  derecho.  Sirve  como 
vestíbulo,  pues  las  puertas  que  dan  entrada  a  la 
capilla  son  muy  pequeñas.  O>mo  anexo  tiene  única- 
mente un  atrio  que  la  rodea  por  los  cuatro  lados 
estando  limitado  por  cerca  de  órganos. 

CONUICIONF.S  MATHRIALES.  Buenas.  Fué 
reparada  en  1928. 


CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arquidiócesis  de  México. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 

Dibujó;  Luis  Arellano. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


232 


LA  CRUZ 

MUNICIPIO  DE  HUICHAPAN 
Determinante  geogrifico  724.6-23-08, 


LA  SANTA  CRUZ 

CAPILLA 
Expedi«nt«  302/223(724, 6)/4874. 

SITUACION.  Ranchería  de  la  hacienda, 

DESCRlPCIOiN.  La  capilla  consta  de  un  solo 
departamento  con  planta  rectangular,  construido  de 
mampostería,  cubierta  de  bóveda  de  cañón  y  piso 
de  cantera,  estando  el  presbiterio  separado  de  la 
nave  por  un  arco  sobre  pilastras,  Sus  anexos  consis- 
ten en  una  pequeña  sacristía  unida  y  comunicada 
al  presbiterio  del  lado  de  la  Epístola,  con  cubierta  de 
envigado  y  piso  de  cantera,  así  como  un  pequeño 
atrio  al  frente  limitado  por  cerca  de  piedra  suelta. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arquidiócesis  de  México. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  José  Galarza  y  P. 

Dibujó:  Luis  Arellano. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


233 


COMODEJE 


MUNICIPIO  DE  HUICHAPAN 

Delcinimaiiie  Rcográlico  724.(i-23.09, 

SITUACION.  Casco  de  la  hacienda. 
DESCRIPCION.  La  capilla  es  de  una  nave  cons- 


MARIA  AUXILIADORA 


CAPILLA 
Eupedienie  302/223(724  6)/4875. 

truida  de  mampostería,  con  cubierta  de  bóveda  de 
aristas  dividida  en  dos  tramos  por  un  arco  y  sobre 


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3 


344 


el  presbiterio  una  cupulita  octagonal,  siendo  el  piso 
de  madera.  El  altar  descansa  sobre  plataforma  de 
tres  peldaños  y  el  coro  sobre  vigas  apoyadas  en  los 
muros  laterales.  Tiene  luz  por  tres  ventanas  al  orien- 
te y  otras  tres  al  poniente.  Sobre  el  pequeño  vestí- 
bulo de  entrada,  un  campanario  con  remate  en 
aguja.  Anexos  una  sacristía  unida  y  comunicada 
por  el  oriente  con  el  presbiterio,  con  techo  de  en- 
vigado y  piso  de  madera,  una  ventana  al  norte  y 


puerta  de  comunicación  con  la  casa  habitación  para 
uso  de  los  propietarios  de  la  hacienda. 

CONDIClONIfS  MATERIALES.  Buenas. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arquidiócesis  de  México. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  pI.ino   inKcniero  Carlos  Aguilnr. 

Dibujó:  Luis  Arellano. 

Informó:  Francisco  .1.  Calaría. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Aicué  y  Mancera.  1930. 


234 


EL  SAUCILLO 

MUNICIPIO  DE  HUICHAPAN 
Detcrminanlc  geográfico  724.6-2)-12. 

SITUACION.  Patio  interior  de  la  hacienda, 
HISTORIA.  Data  la  construcción  de  la  capilla, 
de  1865. 

DESCRIPCION.  La  capilla  se  compone  de  un 
departamento  con  planta  rectangular,  construido  de 
mampostería,  cubierta  de  envigado  y  piso  de  losas. 
En  el  presbiterio,  dividido  de  la  nave  por  un  arco 
de  triunfo,  tiene  un  altar,  estando  el  coro  soportado 
por  vigas  apoyadas  en  los  muros  laterales.  Tiene 
luz  por  un  ojo  de  buey  al  norte  y  otro  al  sur.  La 
fachada,  con  puerta  en  arco  lobulado,  está  coro- 
nada por  un  campanario  en  espadaña  con  sitio  para 
tres  campanas.  Anexos,  la  sacristía  con  puerta  de 
entrada  por  detrás  del  altar  mayor  y  otra  al  patio 
exterior  y  un  diminuto  atrio  al  frente  limitado  por 
barda  de  mampostería. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arquidiócesis  de  México. 


LA  VIRGEN  DE  GUADALUPE 

CAPILLA 
Lipeditnir  J02/22)<7I4.6)/187«. 

UABIT^CIONE.  s 


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PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguliar. 

Dibujó:  Luis  Arellano. 

Informó:  Francisco  J.  Calaría. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


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TOCOFANI 

MUNICIPIO  DE  HUICHAPAN 
Detefminanic  geográfico  724.6-23-IS. 

SITUACION.  Patio  exterior  de  la  hacienda. 
HISTORIA.  Data  la  capilla,  de  1855. 
DESCRIPCION.  La  capilla  está  constituida  por 
un  departamento  de  planta  rectangular,  construido 


NTRA.  SRA.  DE  LOS  DOLORES 

CAPILLA 

de  mampostería.  con  cubierta  de  bóveda  de  cañón 
y  pi80  de  cantera.  El  altar  se  levanta  sobre  plata- 
forma de  tres  escalones  en  el  presbiterio,  separado 
de  la  nave  por  un  arco  sobre  pilastras,  y  el  coro 


está  soportado  por  vigas  que  descansan  en  los  muros 
laterales.  Anexos,  una  sacristía  con  puerta  en  la  par- 
te posterior  del  altar  mayor,  techo  de  envigado  y 
piso  de  ladrillo.  Al  sur  una  puerta  para  las  habita- 
ciones de  los  propietarios.  Un  atrio  diminuto  al  fren- 
te limitado  por  barda  de  mampostería.  Corona  la 
fachada,  en  la  que  se  abre  la  puerta  en  arco  trilo- 
bulado, una  espadaña  con  dos  campanas  que  datan 
de  1865. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal;  Arquidiócesis  de  México. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 

Dibujó:  Luis  Arellano. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó;  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


PATIO 

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MIT^OS 


236 


XAJAY 

MUNICIPIO  DE  HUICHAPAN 
Determinante  geogriftco  724.6-23-16. 

SITUACION.  Patio  exterior  de  la  hacienda. 

HISTORIA.  Data  la  construcción  de  la  capilla 
del  año  de  1904. 

DESCRIPCION.  Forma  la  capilla  un  departa- 
mento de  planta  rectangular,  construido  de  mampos- 


SAN  JOSE 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6) /4878. 

lería,  con  cubierta  de  bóveda  catalana  sobre  vigue- 
tas y  piso  de  madera.  Luz  por  tres  ventanas  al 
oriente  y  tres  a¡  poniente.  Tiene  un  solo  altar  sobre 
plataforma  de  tres  escalones  y  coro  soportado  por 
bóveda  catalana.  En  los  dos  lados  de  la  fachada 


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346 


hay  campanarios  de  un  cuerpo  con  acceso  por  es- 
calera en  el  del  lado  oriente.  Anexos,  la  sacrislia 
en  el  testero  de  la  nave  con  puertas  a  ambos  lados 
del  altar  y  un  atrio  pequeño  limitado  por  barda 
de  mampostería  con  balaustrada  de  ladrillo. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas. 


CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arquidiócesis  de  México. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  José  Galana  P 

Dibujó:  Luis  Arcllano. 

informó:  Hrancisco  J.  Galar¿a. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancer.i-  1930. 


EL  CAJON 

MUNICIPIO  DE  HUICHAPAN 

Deienninanlc  geográfico  724,6-23-19. 

SITUACION.  Plazuela  de  la  ranchería. 

DESCRIPCION.  La  capilla  está  formada  por 
una  pequeña  nave  construida  de  mampostería,  con 
cubierta  de  cañón  corrido,  y  sobre  el  presbiterio, 
dividida  de  la  nave  por  un  arco  de  triunfo,  una 
media  naranja  sobre  pechinas;  piso  de  ladrillo. 
Hay  un  altar  y  un  ojo  de  buey  en  cada  uno  de 
los  muros  laterales.  Como  anexos  tiene  la  sacristía, 
unida  perpendicularmente  a  la  nave  y  comunicada 
con  ella,  con  cubierta  de  bóveda,  piso  de  losas  de 
cantera  y  una  puerta  de  salida  al  sur  sobre  el  atrio 
que  rodea  al  templo  por  el  sur,  oriente  y  poniente, 
limitado  por  bardas  de  mampostería. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arquidiócesis  de  México. 

PERSONAL 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 
Dibujó:  Luis  Arellano. 


EL  SANTO  NIÑO 

CAPILLA 
Fnpedtfiite  J02/IIÍ(724,6)/4B79. 


:  COLABORO 

Informó:  Francisco  J.  Galana. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


238 


DANTZIBOJAY 

MUNICIPIO  DE  HUICHAPAN 

Determinante  geogtifico  724.6-23-20, 

SITUACION.  Plazuela  de  la  ranchería. 
HISTORIA.  1871  es  la  fecha  que  ostenta  su 
campana. 

DESCRIPCION.  Consta  de  un  departamentu 
construido  de  mampostería,  con  cubierta  de  cañón 


EL  SEÑOR  DE  BUCHESNI 

CAPILLA 
Eiixdienle  )02/m(724.6)/48M. 

corrido,  dividida  en  dos  tramos  por  un  arco  y  cas- 
quete esférico  en  e!  presbiterio,  más  angosto  qui- 
la nave;  el  piso  es  de  losas.  Al  lado  oriente  de  la 
fachada  hay  una  torrecita  con  diminuto  campana- 
rio. Anexos,  una  sacristía  unida  y  comunicada  con 
la  nave  por  el  oriente,  con  cubierta  de  cañón,  piso 
de  losas  y  una  puerta  de  salida  a  un  pequeño  atrio 
limitado  por  barda  almenada  de  mampostería. 

CONDICIONES  MATERIALI-S,  Buenas,  con 
excepción  de  la  barda  del  atrio. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arquidiócesis  de  México. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  piano;  ingeniero  Carlos  Aguilar. 

Dibujó:  Luis  Arellano. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luii  Aku¿  y  Mancara.  1930. 


347 


239 

EL  SEÑOR  DE  ESQUIPULAS 

CAPILLA 
Espediente  302/223í724.6)/4871. 


MANEY 

MUNICIPIO  DE  HUICHAPAN 
Determtnanle  geogrifíco  724.6-23-24. 

SITUACION.  AI  centro  de  un  terreno  de  propie- 
dad particular, 

HISTORIA.  La  capillita  fué  construida  en  1892 
por  el  propietario  de  los  terrenos  colindantes,  señor 
Lucas  García  Pérez. 

DESCRIPCION.  La  capilla  consta  de  un  peque- 
ño departamento  construido  de  manipostería,  con 


cubierta  de  cañón  seguido  y  piso  de  hormigón,  te- 
niendo un  solo  altar  al  fondo.  AI  lado  poniente  de 
la  fachada  hay  una  torrecita  pequeña  con  campa- 
nario de  dos  cuerpos  rematado  en  una  cruz;  una 
sola  campana  que  data  de  1892.  Anexos,  una  pe- 
queña sacristía  unida  al  muro  poniente,  con  cu- 
bierta de  envigado  y  piso  de  ladrillo,  que  tiene 
una  puerta  de  comunicación  al  templo  y  otra  de 
salida  a  un  patio  limitado  por  barda  de  mamposte- 
ría.  lo  mismo  que  el  atrio. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal;  Arquidiócesis  de  México. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 

Dibujó:  Luis  Arellano. 

Informó;  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó,  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


240 

SABINITA 


LA  CANDELARIA 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6)/4872. 


MUNICIPIO  DE  HUICHAPAN 
Determinante  geográfico  724.6-2J-28. 

SITUACION.  Plaza  de  la  ranchería. 

DESCRIPCION.  La  capilla  es  de  una  nave 
construida  de  mampostería,  con  cubierta  de  cañón. 
En  el  presbiterio,  más  angosto  y  separado  por  un 
arco  de  triunfo,  una  media  naranja  sobre  pechinas; 
el  piso  es  de  losas.  Un  altar  y  coro  sobre  bóveda 
catalana,  Anexos,  una  puerta  a  la  mitad  del  muro 
en  el  lado  de  la  Epístola,  comunica  a  la  antesa- 
cristía, con  cubierta  de  cañón,  piso  de  losas  y 
puerta  al  sur  sobre  el  atrio  que  rodea  la  capilla 
limitado  por  barda  de  mampostería,  además  de  la 
que  permite  el  acceso  al  campanario  por  la  escalera 
de  caracol  en  la  torre  que  se  levanta  al  paño  de  la 
fachada  por  el  oriente.  La  sacristía,  en  la  parte 
posterior  de  este  departamento,  adosada  al  presbi- 
terio al  cual  tenia  una  puerta  ahora  tapiada,  con 
cubierta  también  de  cañón  y  piso  de  losas.  Tiene 
una  puerta  y  dos  ventanas  al  poniente  sobre  la  plaza. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas  en 
todo. 


CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arquidiócesis  de  México. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 

Dibujó:  Luis  Arellano. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


S48 


241 

VITEJE 

MUNICIPIO  DE  HUICHAPAN 
Deietminafíte  gcogtiüio  724.6-2J-30. 


SITUACION.  Plazuela  de  la  ranchería. 

DESCRIPCION.  La  capilla  consta  de  un  de- 
partamento construido  de  mamposteria,  con  cubierta 
de  bóveda  de  cañón  y  piso  de  tierra  apisonada;  en 
el  presbiterio  tiene  un  casquete  esférico  que  remata 
en  una  cruz.  Un  solo  altar  sobre  plataforma  de  tres 
peldaños  y  luz  por  una  ventana  al  norte,  otra  al 
sur  y  la  de  la  fachada.  Sus  anexos  consisten  en  una 
sacristía  construida  paralelamente  a  la  nave  con 
cubierta  de  cañón,  comunicada  por  el  lado  sur  y 
puerta  de  salida  al  poniente,  sobre  un  atrio-comente- 
rio  limitado  por  barda  de  piedra  suelta.  De  cons- 
trucción posterior,  otro  departamento  unido  a  la 
sacristía,  de  idéntico  material,  con  cubierta  y  piso. 


LA  VIRGEN  DE  GUADALUPE 

CAPILLA 
Eipcdiinu  302/2:)(7JE4.6)/4Ut. 

CONDICIONLS  V.M  LRIAl.liS.  Muy  buenas. 
CULTO  A  QL  L  SL  DliS  l  INA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arquidiúcesis  de  México. 


0  lO  ao   &0  o     2    ■'1     6     6    10    12  ■4> 

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PERSONAL  QUE  COLABORO 


Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 
Dibujó:  Luis  Arellano. 


Informó:  Francisco  J.  Galana. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  I9iü, 


MUNICIPIO  DE  IXMIQUILPAN 


24    MUNICIPIO  DE  IXMIQUILPAN 

Dcitrmlnante  geogrllico  724.6-2-1. 


NOMBRE  CLASIFICACION  UBICACION  NUM.  DEL  EXPEOICNTt 


242 

01 

San  Miguel. 

Parroquia. 

l.xmiquilpan. 

4889 

(Ex  convento) 

243 

OI 

San  Antonio. 

Capilla. 

San  Antonio. 

4890 

244 

01 

San  Miguel. 

Capilla. 

San  Miguelito. 

4S0I 

245 

01 

El  Señor  de  Chalma. 

Capilla. 

Tepe. 

4^)01 

246 

01 

El  Santo  Niño  (vieja). 

Capilla. 

Otra  Banda. 

4^H)ií 

247 

01 

El  Santo  Niño  (nueva). 

Capilla. 

Otra  Banda. 

4910 

248 

01 

El  Carmen. 

Capilla. 

El  Carmen 

4911 

249 

01 

Las  Animas. 

Humilladero. 

Otra  Banda 

4912 

250 

02 

La  Santa  Cruz. 

Capilla. 

El  Alberto. 

4892 

251 

03 

El  Señor  del  Espíritu  Santo. 

Capilla. 

El  Espíritu. 

4831 

252 

03 

Espíritu  Santo. 

Capilla. 

El  Espíritu. 

4893 

253 

05 

La  Santa  Cruz. 

Capilla. 

Ñeque  tejé. 

4896 

254 

06 

El  Señor  de  Orizabita. 

Iglesia. 

Orizabita. 

4897 

255 

06 

El  Señor  del  Buen  Viaje. 

Capilla. 

San  Andrés. 

4913 

256 

07 

El  Señor  de  la  Buena  Muerte. 

Capilla. 

Pechuga. 

4898 

257 

07 

Santo  Tomás. 

Capilla. 

Pechuga. 

4898 

258 

08 

El  Señor  de  Chalma. 

Capilla. 

Pueblo  Nuevo. 

4914 

259 

09 

Nuestra  Señora  de  los  Remedios. 

Iglesia. 

Remedios. 

4949 

260 

10 

San  Juan  Bautista. 

Capilla. 

San  Juanico. 

4900 

261 

11 

El  Señor  de  Santa  Teresa. 

Capilla. 

Maguey  Blanco. 

4895 

262 

12 

El  Señor  de  Santa  Teresa. 

Capilla. 

Bagandiió. 

4915 

263 

14 

El  Señor  de  Santa  Teresa. 

Capilla. 

Capula. 

4916 

264 

15 

Jesús. 

Capilla. 

Cortijo. 

4902 

265 

15 

El  Señor  Santiago. 

Capilla. 

Cortijo. 

4907 

266 

16 

El  Padre  Eterno. 

Capilla. 

Dios  Padre. 

4903 

267 

17 

Nuestra  Señora  de  Guadalupe. 

Capilla. 

Mandó. 

4904 

268 

18 

San  Antonio. 

Capilla. 

Mayé. 

4905 

269 

19 

Santiago. 

Capilla. 

El  Nith. 

4917 

270 

21 

San  Nicolás. 

Capilla. 

San  Nicolás. 

4906 

271 

76 

San  Miguel. 

Capilla. 

Panales. 

4908 

272 

79 

La  Santa  Cruz. 

Oratorio. 

La  Cuesta  de  México. 

4918 

24 


242 


IXMIQUILPAN 

MUNICIPIO  DE  IXMIQUILPAN 
Determinante  geográfico  724.6-24-01. 

SITUACION.  La  ciudad  corresponde  al  kilóme- 
tro 160  de  la  carretera  México-Laredo. 

Dista  por  camino  carretero  5  kilómetros  de  Es- 
tación Capula,  también  llamada  Ixmiquilpan,  del 
Ferrocarril  Mexicano,  kilómetro  83,  en  su  ramal 
Pachuca-lxmiquilpan. 

Se  encuentra  situada  a  los  20' 29' 04"  de  lati- 
tud norte  y  99°  13'  05"  de  longitud  oeste  del  meri- 
diano de  Greenwich,  a  1,745  m.  sobre  el  nivel  de! 
mar;  datos  que  corresponden  a  la  torre  de  la  pa- 
rroquia. 

Orozco  y  Berra,  en  su  "Diccionario  de  Geogra- 
fía y  Estadística",  tomo  V,  pág.  294,  asienta:  "So- 
bre el  fondo  de  un  antiguo  iago,  está  formada  la 
municipalidad  de  Ixmiquilpan.  Las  aguas  se  abrie- 
ron paso  tajando  un  canal  sobre  pórfido,  de  más 
de  doscientas  varas  de  altura  vertical,  junto  al  pue- 
blo de  San  Juan,  por  el  cual  pasa  el  río  de  Ixmi- 
quilpan hacía  Tasquillo,  a  tener  confluencia  con 
el  de  Tequisquiapan,  en  el  paraje  llamado  el  In- 
fiernillo". 

Plaza  principal  (costado  sur). 

ETIMOLOGIA.  De  origen  otomí,  el  primer 
nombre  que  tuvo  la  población  fué  el  de  Zecteccani, 

PLANO  DE  CONIUNTO 


SAN  MIGUEL 

PARROQUIA 
Expediente  302/223(724.6) /4889. 

que  en  esa  lengua  significa  verdolaga.  Posterior- 
mente, en  idioma  nahoa,  se  llamó  Izmíquilpan,  de 
lo  que,  y  por  corrupción,  se  llegó  al  actual  de  Ix- 
miquilpan. 


El  padre  Mariano  Cuevas  en  sus  "Cartas  y  otros 
Documentos  de  Hernán  Cortés",  expresa:  "Itzmi- 
quilpan,  voz  conglutinada  que  se  forma  de  "itztli", 
navaja;  "milli",  tierra  cultivada;  "quilill",  yerba 
comestible,  y  "pan",  sobre:  "pueblo  situado  sobre 
los  cultivos  de  yerba  cuyas  hojas  tienen  la  forma 
de  navaja". 

Sobre  esta  interpretación  debemos  comentar  que 
la  navaja  a  que  se  refiere  el  padre  Cuevas,  es  a  la 
usada  por  los  nahoas,  que  consistía  en  un  "tecpatl" 
o  pedernal  aguzado  en  sus  orillas. 

El  doctor  Peñafiel  principia  por  traducir  la  pa- 
labra Itzmiquilitl  que  deriva  de:  "itztli".  navaja 


A 


DlGOHAbO 


355 


o  pedernal  aguzado;  "milli",  tierra  cultivada,  y 
"quilitl",  quelite:  "planta  rastrera  de  hojas  pare- 
cidas a  un  tecpatl".  De  esta  interpretación  llega  al 
nombre  geográfico  agregándole  la  terminación 
"pan",  sobre,  y  así  dice  Itzmiquilpan :  '"donde  cre- 
ce o  abunda  el  quelite"  o  "sobre  o  en  el  campo 
cultivado  de  quelites". 

El  propio  Pcñafie!,  junto  con  el  doctor  Hernán- 
dez, refiriéndose  al  jeroglífico  de  la  población,  di- 
cen puede  citarse  como  tipo  del  mayor  adelanto  en 
la  escritura  silábica  mexicana,  pues  está  escrito 
con  elementos  fonéticos  y  recursos  ideográficos  y 
figurativos  de  que  podían  disponer  los  nahoas,  di- 
ciendo así: 

Itzmiquilpan.  Itz-mi-quil-pan.  Itzlli-milli-quilitl- 
pan.  "Itzlli",  expresado  por  un  "tecpatl"  de  pe- 
dernal, tinto  en  rojo  de  sangre,  es  el  símbolo  del 
instrumento  empleado  en  los  sacrificios  humanos; 


"mi",  radical  de  •milli",  tierra  cultivada,  está  de- 
bajo del  primer  signo,  y  entre  ambos  una  planta 
herbácea  encorvada  que  dice  "quil",  radical  de 
"quilitl",  yerba  comestible,  encontrándose  la  ter- 
minación "pan"  en  la  superposición  del  "tecpatl" 
sobre  toda  la  figura. 

No  cabe  duda  que  las  interpretaciones  que  he- 
mos transcrito  son  adecuadas,  pero  al  mismo  tiem- 
po creemos  no  dan  exacta  idea  acerca  de  la  conno- 
tación que  actualmente  debe  tener  la  palabra.  El 
genérico  "quilitl"  en  la  antigüedad  y  el  "quelite" 
que  actualmente  lo  sustituye,  no  se  referia  a  una 
planta  especialmente,  sino  a  las  yerbas  comestibles 
que  les  servían  de  alimento;  así  pues,  la  expresión 
categórica  que  proporciona  la  raíz  "ixtli"  es  con- 
notativa  de  un  determinado  quelite.  Peñafiel  lo  ex- 
presa así,  y  al  referirse  a  Itzmiquilitl.  dice  signifi- 
ca: "planta  rastrera  de  hojas  parecidas  a  un  "tec- 


patl  ".  Ei  padre  Cuevas  también  lo  indica  asi,  y  en 
vez  de  quelite  coloca:  "yerba  cuyas  hojas  tienen  la 

forma  de  navajas". 

Entre  los  quelites,  uno  de  los  más  conocidos  es 
la  verdolaga,  planta  rastrera,  de  hojas  brillantes 
y  parecidas  en  forma  a  un  "tccpatl",  la  que  encon- 
tramos en  ei  nombre  otomi  primitivo  obligándonos 
a  establecer  que  la  exacta  interpretación  de  Itzmi- 
quilpan  es:  "en  o  sobre  el  campo  cultivado  de  ver- 
dolaga". 

HISTORIA.  Cuando  los  dominadores  españoles 
comenzaron  a  extenderse  por  el  pais,  en  el  año  de 
1530,  Pedro  Rodríguez  de  Escobar  y  Andrés  Ba- 
rrios, subordinados  de  Hernán  Cortés,  no  contemos 
con  la  repartición  hecha  por  el  jefe  de  la  Conquista 
salieron  de  Xilotepec  (Estado  de  México)  hacia  el 
norte;  después  de  pasar  por  Tula.  Tepctitlán  y 
Chapantongo,  llegaron  a  Ixmiquilpan.  de  cuya  po- 
blación y  sin  resistencia  se  apoderó  el  primero  de 
ellos,  siguiendo  Andrés  Barrios  hasta  Metztitlán. 

Según  los  datos  existentes.  Rodríguez  de  Esco- 
bar fué  el  primer  español  que  recibió  el  tributo  a 


que  estaban  obligados  los  pueblos  sometidos  a  sus 
antiguos  'tecuhtiis",  consiiiuvendo  la  llanura  y  nuiy 
particularmente  el  centro  de  lo  que  hoy  forma  la 
Municipalidad  de  Ixmiquilpan.  la  gran  hacienda 
que  originó  su  riqueza. 

Posteriormente  tuvo  parte  tie  la  encomienda  de 
Ixmiquilpan  Gil  Gon/.ákv  de  Avila,  hijo  del  con- 
quistador del  mismo  nombre,  el  que  complicado  en 
la  conjuración  del  Marqués  del  \'alle,  don  Martín 
Cortés,  acabó  sus  días  en  el  patíbulo,  a  temprana 
edad,  el  3  de  agosto  de  I  *>()(>. 

Como  se  considerase  a  la  población  en  ta  región 
de  los  chichimecas  jonaces,  se  la  dividió  en  dos 
fracciones:  la  una.  del  Rey,  que  denominó  Tlacin- 
t!a.  con  dos  estancias:  Aguacatlán  y  Ciuayatcpexic; 
y  la  otra,  llamada  Ixmiquilpan.  se  encomendó  a 
Juan  Vello,  con  sus  estancias  de  Jun.icapa  e  Islac- 
ilacha. 

A  mediados  del  siglo  XVIII  (1746),  don  jo- 
seph  Antonio  de  \'illaseñor  y  Sánchez,  impri- 
mió en  la  ciudad  de  México  su  "Teatro  America- 
no", el  que  contiene  una  descripción  de  los  reinos 


PLANTA  AtTA 


/57 


!  i" 


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FACHADA  PRINCIPA!. 


Agustín  e  Ixllatiaxco  y  otros  barrios  de  su  circun- 
ferencia y  en  todos  viven  quinientas  treinta  y  siete 
familias  de  indios  del  idioma  otomi  y  mexicano, 
y  en  el  que  son  administrados  por  los  religiosos 
agustinos  del  convenio  de  la  cabecera,  es  de  suntuo- 
sa fábrica  y  casa  Prioral  de  la  Provincia;  habítan- 
la  así  mesmo  hasta  seiscientas  familias  de  españo- 
les, mestizos  y  mulatos  y  el  comercio  de  unos  y 
otros  se  reduce  a  la  fábrica  de  xarcia,  hilados,  te- 
xidos  de  algodón,  mieses,  frutas  y  crias  de  ganado 
menor  y  aunque  hacen  sus  siembras,  son  modera- 
das sus  cosechas  de  semillas  que  logran,  por  la  ca- 
rencia dt*  las  aguas, 

"Tiene  esta  jurisdicción  de  longitud  de  Oriente 
a  Poniente  catorce  leguas  y  de  norte  a  Sur,  que  es 
la  longitud,  cerca  de  once;  sus  confinantes  son  la 
Mexlitlán  por  e!  Oriente,  ta  de  Tula  por  el  Suroeste, 

JSi  


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y  provincias  de  la  Nueva  nspaña.  I-n  lo  que  res- 
pecta a  Ixmiquilpan.  capitulo  XXXII,  pág.  148, 
dice: 

"ni  pueblo  de  Itzmiquilpan  cstA  situado  al  norte 
de  la  ciudad  de  México,  de  donde  dista  24  leguas; 
(la  verdadera  distancia  es  de  30)  su  temperamento 
es  caliente  y  seco,  sin  embargo  de  experimentarse 
en  el  extremo  de  que  en  el  l-stio  son  excesivos  los 
calores  y  en  invierno  intolerables  los  frios.  padece 
escasez  de  aguas  por  lo  que  carece  de  fertilidad  el 
territorio;  es  la  residencia  de  su  Alcalde  Mayor, 
y  tiene  su  Ucpública  con  Gobernador  y  demás  ofi- 
ciales que  la  componen,  están  sujetos  a  su  doctrina 
y  gobierno  tres  pueblos,  que  son  Santa  María,  San 


por  el  Poniente  la  de  Iluichapan  y  por  el  Norte  la 
de  Zimapán.  Son  pertenecientes  a  ella  los  pueblos 
y  Repúblicas  de  Indios  de  Santa  María,  San  Agus- 
tín e  Ixtlatlaxco,  más  los  barrios  de  Santa  María 
Tepcxic,  Tlazintla,  Cardonal,  Chilcuautla.  Orizaba. 
San  Juan  y  La  Sábana". 

Al  tiempo  del  México  independiente  fué  erigido 
desde  luego  como  Distrito  Político  del  Segundo 
Distrito  Militar  del  Estado  de  México,  con  cuya 
categoría  se  conservó  al  tiempo  de  la  erección  del 
actual  Estado  de  Hidalgo,  perdiendo  esa  categoría 
al  promulgarse  la  Constiluci(Sn  de  1017  que  hizo 
desaparecer  los  Distritos,  no  dejando  sino  los  Mu- 
nicipios, uno  de  los  cuales  fué  Ixmiquilpan  con  ca- 
becera en  la  población  de  su  nombre. 

Es  llegado  el  tiempo  de  consignar,  en  su  orden 
cronológico,  algunos  acontecimientos  y  datos  de  in- 
terés que  han  venido  afectando  a  la  población. 

Para  comunicarse  con  los  "Estados  del  Interior", 
tiene  Ixmiquilpan  un  puente  de  mampostería.  que 


TBMVUk 

CORTE  TRANSVERSAL 


OONTBXTO 


para  atravesar  el  rio  de  Tula,  allí  de  igual  nombre 
que  la  ciudad,  mide  110  m.  de  largo  por  5  m.  de 
ancho  y  alcanza  una  altura  de  9  m.  sobre  el  nivel 
del  agua  normal  en  su  arco  principal.  Según  placa 
conmemorativa  que  aun  conserva,  fué  construido 
en  1655  siendo  Alcalde  Mayor  don  Migue!  de  Cue- 
vas y  Dávalos.  de  quien  conserva  el  nombre. 

Posteriormente  se  abrieron  dos  acequias  que  co- 
rriendo 17,000,  varas,  una  y  otra,  fertilizan,  embe- 
llecen y  proporcionan  agua  a  la  población.  La  del 
poniente  fué  obra  de  los  agustinos  y  la  del  oriente 
del  Alcalde  Mayor  don  Diego  Alarcón  de  Ocaña, 
a  quien  se  le  erigió  una  estatua  en  el  jardín  de  la 
plaza  principal. 

El  prior  del  convenio,  don  Miguel  Trejo,  y  el 
Alcalde  Mayor  don  Rodrigo  S.  de  Godoy,  presidien- 
do al  vecindario,  salieron  el  14  de  julio  de  1621  a 
encontrar  al  Santo  Cristo  de  Mepethé  (Señor  de 
Santa  Teresa),  que  transladaba  la  comisión  metro- 
politana a  México  procedente  de  Cardonal:  "detú- 
vose en  Ixmiquilpan  once  dias.  se  le  tributaron 
solemnes  cultos,  se  le  alojó  en  la  celda  que  existe 
contigua  al  coro  y  obró  portentasos  milagros". 

Por  marzo  de  1677  se  sublevaron  los  indios  y 
asesinaron  al  gobernador,  que  los  forzaba  a  traba- 
jar en  las  minas  de  Pacula;  fueron  consignados  a 
México  38  de  los  complicados. 

En  la  que  fué  extensa  hacienda  de  Debodé,  los 
jesuítas  construyeron  una  presa  para  recoger  las 
aguas  del  valle  de  Actopan.  cuya  superficie  mide 
más  de  25  hectáreas;  la  cortina  de  la  presa  hoy 
azolvada,  tiene  una  altura  de  14  m.  por  40  m.  de 
longitud.  La  hacienda  fué  nacionalizada  y  fraccio- 
nada entre  particulares. 


A  raíz  de  la  independencia,  en  el  año  de  1812, 
del  15  al  19  de  oclutre.  don  Ignacio  Rayón.  Pre- 
sidente de  la  Junta  Nacional,  organizó  el  célebre 
ataque  que  los  insurgentes  hicieron  a  la  población 
de  Ixmiquilpan.  sucediéndose  innúmeras  acciones  de 
guerra  hasta  que  el  prcsbitcio  doctor  Magos,  con- 
terráneo de  los  primeros  insurgentes,  proclamó  allí 
el  Plan  de  Iguala,  en  mayo  de  1821. 

Como  uno  do  los  personajes  más  notables  na- 
cidos en  Ixmiquilpan,  se  tiene  a  don  Pedro  Suárez 
Jocall.  que  fué  Oidor  de  la  Audiencia  del  Virreina- 
to de!  Perú  y  que  escribió  una  obra  sobre  Atahualpa. 
último  inca  del  Perú,  y  sobre  el  tecuhtii  Moctezu- 
ma II. 

Correspondió  doctrinar  la  región  a  los  frai- 
les agustinos,  de  quienes  llegaron  los  primeros  mi- 
sioneros el  año  de  1548,  siendo  provincial  de  la 
orden  el  famoso  y  docto  Fray  Alonso  de  la  Vera 
Cruz. 

Fray  Juan  de  Grijalva,  en  1624,  dice  que  en  el 
año  de  1550  se  fundó  el  convento  de  la  Orden  de 
San  Agustín,  y  agrega:  "Lste  mismo  año  se  fundó 
el  magnífico  convento  de  Itzmiquilpan  que  en  edi- 
ficio y  rentas  corre  parejo  con  el  de  Actupan,  el 
tiempo  es  templado,  tiene  muy  buen  río  que  pasa 
por  las  casas,  con  que  se  riega  la  vega  y  así  se  dan 
muy  buenos  frutales  y  muy  buen  trigo;  es  del  Ar- 
zobispado, dista  de  !a  ciudad  al  Norte  diez  y  ocho 
leguas". 

Este  mismo  cronista  nos  proporciona  el  precioso 
dato  del  constructor  de!  edificio,  cuando  al  tratar 
de  los  sucesos  acaecidos  en  el  año  de  |554  \-  refi- 
riéndose a  la  muerte  del  padre  Fray  Andrés  de 
Mata,  dice:  "...fué  gran  ministro  de  lo  otomites. 


hombre  de  gran  ejemplo  y  virtud, . .  Edificó  el  P. 
Mala  ios  dos  insignes  conventos  de  Actupan  y  Itz- 
miíjuilpan,  que  por  solo  esto  merecía  ser  eterna  su 
fama". 

En  1572  se  celebró  en  este  convento  el  Capítulo 
de  la  Orden  agustina  y  de  él  salió  electo  como  pro- 
vincial el  padre  Fray  Juan  Adriano,  catedrático  de 
Sagrada  Escritura  en  la  Universidad  de  México. 

!.a  secularización  tuvo  lugar  el  16  de  noviembre 
de  1754,  tomando  posesión  de  c|  como  primer  cura 
clérigo  el  señor  José  Cea,  y  en  I*?  de  enero  de  1818 
fué  erigida  en  vicaría  foránea,  siendo  su  primer 
beneficiado  el  presbítero  don  Celedonio  Salgo,  y 
como  subordinadas  a  ellas  las  parroquias  de  Cardo- 
nal y  Zimapán,  más  la  vicaría  fija  de  Mepethé 
(hoy  Santuario,  Municipio  de  Cardonal),  recono- 
ciendo a  la  diócesis  do  Tulancingo  bajo  la  advo- 
cación de  San  Migue!.  En  ella  existe  la  escultura 
de  mérito  llamada  "El  Santo  Cristo  de  Jalpan",  y 
además  un  órgano  de  bonitas  voces  que  construido 
en  diciembre  de  1743,  fué  reconstruido  en  1848  por 
los  señores  Manuel  y  Antonio  Suárez. 


DI:SCK1PCI0N.  A  poco  de  volver  al  noroeste, 
en  el  punto  llamado  Colonia,  abandonando  la  des- 
viación a  Pachuca.  empieza  la  carretera  de  Laredo 
a  elevarse  y  serpentear  entre  los  montes  de  las  sie- 
rras de  Temoaya  y  de  Pachuca,  que  cierran  el  valle 
de  México  por  el  noreste. 

A  medida  que  se  avanza,  la  decoración  se  torna 
más  agreste  y  magnifica:  perfilase  al  frente  el  so- 
berbio cerro  de  Los  Frailes  con  sus  enormes  mono- 
litos, que  al  rápido  caminar,  van  tomando  distin- 
tas semblanzas. 

Luego  de  recorrer  una  hora  más  entre  las  ondu- 
laciones desiertas  de  esa  árida  zona  que  se  llama 
El  Mczquital.  se  deja  ver  el  risueño  pueblo  de  Ixmi- 
quilpan.  asentado  en  un  pequeño  valle  que  riegan 


y  fecundan  las  aguas  del  río  Tula.  Al  llegar,  en 
medio  de  las  sombras,  se  recortan  como  pesadas 
manchas  al  oriente,  el  altísimo  pico  del  Cardonal  y 
los  cerros  del  Mineral  y  San  Clemente. 

Ocupando  el  centro  de  la  población,  se  yergue 
con  aspecto  de  maciza  fortaleza  la  parroquia  de- 
dicada a  San  Miguel  Arcángel,  con  su  convento 
anexo,  construidos  por  los  religiosos  de  la  orden 
agustína  al  principiar  la  segunda  mitad  del  siglo 
XVI. 

La  construcción,  de  sólida  mampostería,  tezontle 
y  cantera,  constituye  un  ejemplar  sumamente  inte- 
resante por  las  influencias  que  en  ella  se  notan  de 
varios  estilos,  pues  por  la  impresión  que  causan 
sus  espesos  y  altos  muros  coronados  por  almenas, 
según  las  reales  prevenciones  de  la  época,  la  sen- 
cillez de  su  planta  y  las  ventanas  abiertas  sin  orden 
ni  concierto  a  gran  altura  que  proporcionan  escasa 
luz  a  la  nave,  puede  catalogarse  entre  las  llamadas 
iglesias-fortalezas;  ostenta  aún  algunas  reminiscen- 
cias del  gótico  de  las  bóvedas  de  crucería  que  cu- 
bren el  ábside  y  tramo  que  le  precede,  la  bóveda 
que  soporta  el  coro,  los  grandes  arcos  apuntados  en 
el  pórtico  del  monasterio  y  los  del  corredor  bajo 
del  claustro,  así  como  en  las  cubiertas  de  este  úl- 
timo, provistas  también  de  nervaduras  a  la  manera 
ojival.  Luce,  por  otra  parte,  en  su  portada,  los  prin- 
cipales elementos  del  plateresco  regionalizado  en  la 
Colonia,  y  en  el  coronamiento  de  su  torre  la  in- 
fluencia del  arte  árabe. 

A  causa  del  lamentable  fraccionamiento  y  adju- 
dicación que  se  hizo  del  atrio  parroquial  en  favor 
de  algunos  particulares,  por  el  año  de  1867,  y  con 
motivo  de  la  calle  que  se  formó  paralelamente  a  la 
fachada  del  templo,  hubo  necesidad  de  levantar  las 
bardas,  existentes  aún.  que  impiden  apreciar  debi- 
damente la  portada  de  la  iglesia  en  su  coniunto.  que 
soporta  un  entablamento  cuyo  friso  está  decorado 
con  motivos  de  flora,  caballos  alados,  el  escudo  de 
la  orden  agustína  al  centro  y  dos  de  San  Nicolás 
Tolentino  a  los  lados;  rematan  las  semicolumms 
en  candeleros  flamígeros  sobre  la  cornisa  volada  del 
entablamento- 
Integra  el  conjunto  la  característica  ventana  pro- 
pia del  estilo,  en  la  parte  superior,  para  dar  luz  al 
coro.  Hállase  enmarcada  por  columnillas  cuyas  ba- 
ses se  apoyan  en  ménsulas  y  soportan  un  piñón 
denticulado  con  tres  florones  en  sus  vértices,  sobre 
la  cornisa  de  su  entablamento. 

Para  completar  la  decoración  plateresca,  a  am- 
bos lados  de  esta  ventana  se  destacan,  sobre  la  si- 
llería de  la  fachada,  dos  escudos  con  los  emblemas 
de  Castilla  y  Andalucía,  provincias  que  enviaron 
a  los  primeros  religiosos  de  la  orden,  pendientes  de 
lazos  que  sostienen  cabezas  de  leones;  en  las  enju- 
tas del  arco  mayor  dos  escudos  del  corazón  traspa- 
sado por  tres  flechas,  timbrados  con  las  armas  ar- 
zobispales, y  pequeños  nichos  en  los  intercolumnios. 


PARROQUIA  DE  IXMIQUILPAN    PORTADA    «t«»»  Dít  abociticio  mahubí.  «ww  a»»*»! 


Agustín  e  Ixtlatlaxco  y  otros  barrios  de  su  circun- 
ferencia y  en  todos  viven  quinientas  treinta  y  siete 
familias  de  indios  del  idioma  otomí  y  mexicano, 
y  en  el  que  son  administrados  por  los  religiosos 
agustinos  del  convento  de  la  cabecera,  es  de  suntuo- 
sa fábrica  y  casa  Priora!  de  la  Provincia;  habitan- 
la  así  mesmo  hasta  seiscientas  familias  de  españo- 
les, mestizos  y  mulatos  y  el  comercio  de  unos  y 
otros  se  reduce  a  la  fábrica  de  xarcia,  hilados,  te- 
xidos  de  algodón,  mieses,  frutas  y  crías  de  ganado 
menor  y  aunque  hacen  sus  siembras,  son  modera- 
das sus  cosechas  de  semillas  que  logran,  por  la  ca- 
rencia de  las  aguas, 

"Tiene  esta  jurisdicción  de  longitud  de  Oriente 
a  Poniente  catorce  leguas  y  de  norte  a  Sur,  que  es 
la  longitud,  cerca  de  once;  sus  confinantes  son  la 
Mextitlán  por  el  Oriente,  la  de  Tula  por  el  Suroeste, 

A 


FACHADA  PRINCIPA!. 

y  provincias  de  la  Nueva  España.  En  lo  que  res- 
pecta a  Ixmiquilpan,  capitulo  XXXIl,  pág.  148. 
dice: 

"El  pueblo  de  Itzmiquilpan  está  situado  al  norte 
de  la  ciudad  de  México,  de  donde  dista  24  leguas; 
(ia  verdadera  distancia  es  de  30)  su  temperamento 
es  caliente  y  seco,  sin  embargo  de  experimentarse 
en  el  extremo  de  que  en  el  Estío  son  excesivos  los 
calores  y  en  invierno  intolerables  ios  frios.  padece 
escasez  de  aguas  por  lo  que  carece  de  fertilidad  el 
territorio;  es  la  residencia  de  su  Alcalde  Mayor, 
y  tiene  su  República  con  Gobernador  y  demás  ofi- 
ciales que  la  componen,  están  sujetos  a  su  doctrina 
y  gobierno  tres  pueblos,  que  son  Santa  María.  San 


'-'..'.It.-.'.lIISJ.'i^ — ■ — ■_' —  -  -lo   ---j 

por  el  Poniente  la  de  Huichapan  y  por  el  Norte  la 
de  Zimapán.  Son  pertenecientes  a  ella  los  pueblos 
y  Repúblicas  de  Indios  de  Santa  María,  San  Agus- 
tín e  Ixtlatlaxco,  más  los  barrios  de  Santa  María 
Tepexic,  Tlazintla.  Cardonal.  Chilcuautla.  Orizaba. 
San  Juan  y  La  Sábana". 

Al  tiempo  del  México  independiente  fué  erigido 
desde  luego  como  Distrito  Político  de!  Segundo 
Distrito  Militar  del  Estado  de  México,  con  cuya 
categoría  se  conservó  al  tiempo  de  la  erección  del 
actual  Estado  de  Hidalgo,  perdiendo  esa  categoría 
al  promulgarse  la  Constitución  de  1917  que  hizo 
desaparecer  los  Distritos,  no  dejando  sino  los  Mu- 
nicipios, uno  de  los  cuales  fué  Ixmiquilpan  con  ca- 
becera en  la  población  de  su  nombre. 

Es  llegado  el  tiempo  de  consignar,  en  su  orden 
cronológico,  algunos  acontecimientos  y  datos  de  in- 
terés que  han  venido  afectando  a  la  población. 

Para  comunicarse  con  los  "Estados  de!  Interior", 
tiene  Ixmiquilpan  un  puente  de  mampostería,  que 


IBMPLO 

CORTE  TRANSVERSAL 


CONTENTO 


J58 


para  atravesar  el  rio  de  Tula,  allí  de  igual  nombre 
que  la  ciudad,  mide  110  m.  de  largo  por  5  m.  de 
ancho  y  alcanza  una  altura  de  9  m.  sobre  el  nivel 
del  agua  normal  en  su  arco  principal.  Según  placa 
conmemorativa  que  aun  conserva,  fué  construido 
en  1655  siendo  Alcalde  Mayor  don  Miguel  de  Cue- 
vas y  Dávalos,  de  quien  conserva  el  nombre. 

Posteriormente  se  abrieron  dos  acequias  que  co- 
rriendo 17.000.  varas,  una  y  otra,  fertilizan,  embe- 
llecen y  proporcionan  agua  a  la  población.  La  del 
poniente  fué  obra  de  los  agustinos  y  ¡a  del  oriente 
del  Alcalde  Mayor  don  Diego  Alarcón  de  Ocaña. 
a  quien  se  le  erigió  una  estatua  en  el  jardín  de  la 
plaza  principal. 

El  prior  del  convento,  don  Miguel  Trejo,  y  el 
Alcalde  Mayor  don  Rodrigo  S.  de  Godoy.  presidien- 
do al  vecindario,  salieron  el  14  de  julio  de  1621  a 
encontrar  al  Santo  Cristo  de  Mepethé  (Señor  de 
Santa  Teresa),  que  transladaba  la  comisión  metro- 
politana a  México  procedente  de  Cardonal:  "detú- 
vose en  Ixmiquilpan  once  días,  se  !e  tributaron 
solemnes  cultos,  se  le  alojó  en  la  celda  que  existe 
contigua  al  coro  y  obró  portentosos  milagros". 

Por  marzo  de  1677  se  sublevaron  los  indios  y 
asesinaron  al  gobernador,  que  los  forzaba  a  traba- 
jar en  las  minas  de  Pacula;  fueron  consignados  a 
México  38  de  los  complicados. 

En  la  que  fué  extensa  hacienda  de  Debodé.  los 
jesuítas  construyeron  una  presa  para  recoger  las 
aguas  del  valle  de  Actopan.  cuya  superficie  mide 
más  de  25  hectáreas:  la  cortina  de  la  presa  hoy 
azolvada,  tiene  una  altura  de  14  m.  por  40  m.  de 
longitud.  La  hacienda  fué  nacionalizada  y  fraccio- 
nada entre  particulares. 


A  raíz  de  la  independencia,  en  el  año  de  1812. 
del  15  al  19  de  octubre,  don  Ignacio  Ka>ón.  Pre- 
sidente de  la  Junta  Nacional,  organizó  ei  célebre 
ataque  que  los  insurgentes  hicieron  a  la  pobLición 
de  Ixmiquilpan.  sucediéntl^se  innúmeras  acciones  de 
guerra  hasta  que  el  presbítero  doctor  Magos,  con- 
terráneo de  los  primeros  insurgentes,  proclamó  alli 
el  Plan  de  Iguala,  cu  ma>o  de 

Como  imo  de  los  personajes  más  notables  na- 
cidos en  Ixmiquilpan.  se  tiene  a  don  Pedro  Suárez 
Jocatl.  que  fué  Oidor  de  la  Audiencia  del  Virreina- 
to del  Perú  y  que  escribió  una  obra  sobre  Alahualpa. 
último  inca  del  Perú,  y  sobre  el  tecuhtii  Moctezu- 
ma II. 

Correspondió  doctrinar  la  región  a  los  frai- 
les agustinos,  de  quienes  llegaron  los  primeros  mi- 
sioneros el  año  de  1548,  siendo  provincial  de  la 
orden  el  famoso  y  docto  Pray  Alonso  de  la  Vera 
Cruz. 

Fray  Juan  de  Grijalva.  en  1624,  dice  que  en  el 
año  de  1550  se  fundó  el  convento  de  la  Orden  de 
San  Agustín,  y  agrega:  "Lsle  mismo  año  se  fundó 
el  magnífico  convento  de  Itzmiquilpan  que  en  edi- 
ficio y  rentas  corre  parejo  con  el  de  Actupan.  el 
tiempo  es  templado,  tiene  muy  buen  río  que  pasa 
por  las  casas,  con  que  se  riega  la  vega  y  así  se  dan 
muy  buenos  frutales  y  muy  buen  trigo;  es  del  Ar- 
zobispado, dista  de  la  ciudad  al  Norte  diez  y  ocho 
leguas". 

Este  mismo  cronista  nos  proporciona  el  precioso 
dato  del  constructor  del  edificio,  cuando  al  tratar 
de  los  sucesos  acaecidos  en  el  año  de  1554  y  refi- 
riéndose a  la  muerte  del  padre  Fray  Andrés  de 
Mata,  dice:  "...fue  gran  ministro  de  lo  otomites. 


E\  CONVENTO  DE  IXMIQUILPAN.   CLAUSTRO,   relcvs  oct  arquitecto  manucl  adam  tictHAHCu 


i59 


hombre  de  gran  ejemplo  y  virtud...  Hdificó  el  P. 
Mata  los  dos  insignes  convenios  de  Actupan  y  Itz- 
miquilpan,  que  por  solo  esto  merecía  ser  eterna  su 
fama". 

hn  1572  se  celebró  en  este  convenio  el  Capítulo 
de  la  Orden  agustina  y  de  él  salió  electo  como  pro- 
vincial el  padre  Fray  Juan  Adriano,  catedrático  de 
Sagrada  Escritura  en  la  Universidad  de  México. 

La  seculari/ación  tuvo  lugar  el  16  de  noviembre 
de  1754,  tomaníío  posesión  de  él  como  primer  cura 
clérigo  el  señor  José  Cea,  y  en  I"?  de  enero  de  1818 
fué  erigida  en  vicaría  foránea,  siendo  su  primer 
beneficiado  el  presbítero  don  Celedonio  Salgo,  y 
como  subordinadas  a  ellas  las  parroquias  de  Cardo- 
nal y  Zimapán,  más  la  vicaría  fija  de  Mcpethé 
(hoy  Santuario,  Municipio  de  Cardonal),  recono- 
ciendo a  la  diócesis  de  Tulancingo  bajo  la  advo- 
cación de  San  Miguel.  Hn  ella  existe  la  escultura 
de  mérito  llamada  "El  Santo  Cristo  de  Jalpan",  y 
además  un  órgano  de  bonitas  voces  que  construido 
en  diciembre  de  1741.  fué  reconstruido  en  1848  por 
los  señores  Manuel  y  Antonio  Suárez. 


al 


DESCRIPCION.  A  poco  de  volver  al  noroeste, 
en  el  punto  llamado  Colonia,  abandonando  la  des- 
viación a  Pachuca.  empieza  la  carretera  de  Larcdo 
a  elevarse  y  serpentear  entre  los  montes  de  las  sie- 
rras de  Tcmoaya  y  de  Pachuca,  que  cierran  el  valle 
de  México  por  el  noreste. 

A  medida  que  se  avanza,  la  decoración  se  torna 
más  agreste  y  magnífica:  perfílase  al  frente  el  so- 
berbio cerro  de  Los  Í-Vailes  con  sus  enormes  mono- 
litos, que  al  rápido  caminar,  van  tomando  distin- 
tas semblanzas. 

Luego  de  recorrer  una  hora  más  entre  las  ondu- 
laciones desiertas  de  esa  árida  zona  que  se  llama 
l-I  Mezquital.  se  deja  ver  el  risueño  pueblo  de  Ixmi- 
quilpan.  asentado  en  un  pequeño  valle  que  riegan 

m 


y  fecundan  las  aguas  del  río  Tula.  Al  llegar,  en 
medio  de  las  sombras,  se  recortan  como  pesadas 
manchas  al  oriente,  el  altísimo  pico  del  Cardonal  v 
los  cerros  del  Mineral  y  San  Clemente. 

Ocupando  el  centro  de  la  población,  se  yergue 
con  aspecto  de  maciza  fortaleza  la  parroquia  de- 
dicada a  San  Miguel  Arcángel,  con  su  convento 
anexo,  cün^t^uidos  por  los  religiosos  de  la  orden 
agustina  al  principiar  la  segunda  ipitad  del  siglo 
XVL 

La  construcción,  de  sólida  mampostería.  tezontle 
y  cantera,  constituye  un  ejemplar  sumamente  inte- 
resante por  las  influencias  que  en  ella  se  notan  de 
varios  estilos,  pues  por  la  impresión  que  causan 
sus  espesos  y  altos  muros  coronados  por  almenas, 
según  las  reales  prevenciones  de  la  época,  la  sen- 
cillez de  su  planta  y  las  ventanas  abiertas  sin  orden 
ni  concierto  a  gran  altura  que  proporcionan  escasa 
luz  a  la  nave,  puede  catalogarse  entre  las  llamadas 
iglesias-fortalezas;  ostenta  aún  algunas  reminiscen- 
cias del  gótico  de  las  bóvedas  de  crucería  que  cu- 
bren el  ábside  y  tramo  que  le  precede,  la  bóveda 
que  soporta  el  coro,  los  grandes  arcos  apuntados  en 
el  pórtico  del  monasterio  y  los  del  corredor  bajo 
del  claustro,  así  como  en  las  cubiertas  de  este  úl- 
timo, provistas  también  de  nervaduras  a  la  manera 
ojival.  Luce,  por  otra  parte,  en  su  portada,  los  prin- 
cipales elementos  del  plateresco  regionalizado  en  la 
Colonia,  y  en  el  coronamiento  de  su  torre  la  in- 
fluencia del  arte  árabe. 

A  causa  del  lamentable  fraccionamiento  y  adju- 
dicación que  se  hizo  del  atrio  parroquial  en  favor 
de  algunos  particulares,  por  el  año  de  1867,  y  con 
motivo  de  la  calle  que  se  formó  paralelamente  a  la 
fachada  del  templo,  hubo  necesidad  de  levantar  las 
bardas,  existentes  aún.  que  impiden  apreciar  debi- 
damente la  portada  de  la  iglesia  en  su  conjunto,  que 
soporta  un  entablamento  cuyo  friso  está  decorado 
con  motivos  de  flora,  caballos  alados,  el  escudo  de 
la  orden  agustina  al  centro  y  dos  de  San  Nicolás 
lolentmo  a  los  lados;  rematan  las  semícolumnas 
en  candeleros  flamígeros  sobre  la  cornisa  volada  del 
entablamento. 

Integra  el  conjunto  la  característica  ventana  pro- 
PK-i  del  estilo,  en  la  parte  superior,  para  dar  luz  al 
^oro.  Hallase  enmarcada  por  columnillas  cuyas  ba- 
ses se  apoyan  en  ménsulas  y  soportan  un  piñón 
denticulado  con  tres  florones  en  sus  vértices,  sobre 
li'  cornisa  de  su  entablamento. 

Para  completar  la  decoración  plateresca,  a  am- 
bos lados  de  esta  ventana  se  destacan,  sobre  la  si- 
llena  de  a  fachada,  dos  escudos  con  los  emblemas 
de  Castilla  y  Andalucía,  provincias  que  enviaron 
n  los  primeros  religiosos  de  la  orden,  pendientes  de 
-sque  sostienen  cabezas  de  leones;  en  las  enju- 
as  del  arco  mayor  dos  escudos  del  corazón  traspa- 
obL'^^^  tres  flechas,  timbrados  con  las  armas  ar- 
zobispales, y  pequeños  nichos  en  los  intercolumnios 


exornados  con  ménsulas,  ligeras  columnillas.  queru- 
bines, alamares  y  florones. 

Arriba,  se  destaca  ligera  cornisa  a  manera  de 
fionton,  y  como  coronamiento,  el  pretil  almenado 
de  las  a/oteas. 

Por  cl  costado  sur  de  la  fachada  y  al  paño  de 
ella,  se  eleva  alta  y  lisa  torre  con  campanario  que 
tiene  dos  vanos  de  medio  punto.  Su  remate,  que 
en  conjunto  tiende  a  la  forma  piramidal,  puede  di- 
vidirse en  tres  cuerpos,  octagonales  los  dos  prime- 
ros y  circular  el  último,  en  el  que  se  asienta  una 
pirámide  que  soporta  una  cruz  sobre  una  esfera. 
Kncuéntransc  decorados  con  estrías  y  tienen  en  sus 
ángulos  ocho  jarrones  que  semejan  tibores  chinos, 
lis  interesante  hacer  notar  que  a  pesar  de  deberse 
esta  torre  al  mismo  autor  que  la  de  Actopan  y  estar 
inspirada  en  cl  mismo  motivo,  la  interpretación  es 
aquí  completamente  distinta. 

ni  campanario  tiene  cuatro  campanas  y  tres  es- 
quilas que  datan  de  las  siguientes  fechas:  la  cam- 
pana mayor,  del  año  1731,  las  otras  tres  de  1859. 
1910  y  1913;  las  esquilas  son  de  1857,  1859  y  1924. 

Mucho  perjudica  a  la  vista,  desde  cualquier 
punto  que  se  le  mire,  el  cuartucho  que  por  el  año 
de  laOS  construyó  el  Ayuntamiento  sobre  la  azotea, 
al  extremo  norte  de  la  fachada,  para  colocar  un 
reloj  público.  También  es  de  lamentar  que  se  haya 
pintado  varias  veces  la  portada  de  la  iglesia  porque 
pierde  mucho  con  ello  la  finura  de  sus  labrados. 

El  templo  afecta  en  su  planta  la  forma  de  un 
rectángulo  y  la  de  un  medio  hexágono  en  el  ábside. 


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vr/íTAAADCuam 


Mide  la  nave  66.60  m.  de  largo  por  14.40  m.  de 
ancho  y  24.85  m.  al  intradós  de  la  bóveda. 

Su  cubierta  es  de  cañón  corrido;  el  tramo  que 
precede  al  ábside  está  separado  por  un  arco  de 
triunfo  sobre  solumnas  adosadas  a  pilastras  con 
capiteles  Renacimiento,  Lo  cubre  una  bóveda  de 
pañuelo  con  penetraciones  acusadas  por  aristas,  pro- 
vistas de  crucería.  Otro  arco  sobre  ménsulas  separa 
el  ábside,  que  está  cubierto  por  una  medía  bóveda 
a  manera  de  nicho,  con  tres  penetraciones  cónicas 
producidas  por  los  tres  arcos  apuntados  que  la  so- 
portan, decorada  también  con  crucería. 


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El  coro  está  soportado  por  una  bóveda  de  pa- 
ñuelo con  nervaduras,  limitada  al  frente  por  un 
arco  adintelado.  Por  detrás  de  los  machones  de  este 
arco,  que  indudablemente  conserva  reminiscencias 
del  gótico,  están  las  pilastras  de  ángulo  que  corres- 
ponden al  crucero  de  ojivas. 

El  altar  mayor  ha  sido  substituido  por  otro  neo- 
clásico que  recuerda  al  de  Tolsá  existente  en  La 
Profesa  de  México.  Se  compone  de  un  ciprés  en  el 
cual,  sobre  alto  basamento,  cuatro  juegos  de  co- 
umnas  apareadas  se  perfilan  en  el  entablamento, 
emendo  remate  en  forma  más  bien  de  pedestal, 
termmado  en  su  resplandor  con  el  signo  de  la  Eu- 

XVI  L  ,  ''T  ""^  --"''^  ^'  Luis 

den  nroH   Vh  T  -"da- 
era  prodigalidad  existen  adosados  a  ambos  muros 
llegando  al  número  de  diez. 

triunfo,  sus  columnas  y  hasta  la  crucería  imitando 


burdamente  mármoles,  asi  como  un  friso  y  colea- 
duras en  varios  colores  por  la  parte  alta  de  los 
muros.  Hay  también  seis  pinturas  sobre  el  arranque 
de  la  bóveda  con  asuntos  bíblicos.  Todas  e.tas  pin- 
turas desgraciadamente  ocultan  la  primitiva  deco- 
ración al  fresco  que  en  algunas  partes  todavía  se 
advierte. 

Tiene  la  iglesia  otra  puerta  de  acceso  la  de 
Porciúncula.  que  se  abre  en  el  muro  norte  sobre 
un  jardín,  con  entrada  por  la  calle  de  Assiain  las 
que  comunican  con  la  sacristía  y  antesacristia  asi 
como  otra  pequeña  del  corredor  alto  del  claustro 
al  coro,  que  tenía  también  comunicación  directa 
desde  el  pulpito  en  el  espesor  del  muro. 

En  este  mismo  costado,  al  cual  está  adosado  el 
convento,  se  abren  tres  grandes  arcos  de  medio 
punto  para  otras  tantas  capillitas.  cubiertas  con 
sencilla  bóveda  de  cañón,  y  en  la  parte  superior 
cerca  del  presbiterio  la  tribuna,  cerrada  hoy,  que 
permitía  asistir  a  los  oficios  divinos  desde  la  sa- 
cristía. De  este  propio  lado  hay  cuatro  ventanas 
a  gran  altura,  otra  en  el  contrario  y  una  última, 
abierta  posteriormente  por  detrás  del  ciprés,  todas 
con  vanos  en  arcos  de  medio  punto. 

La  antesacristía  tiene  cubierta  de  cañón  y  tres 
puertas;  una  a  la  nave,  para  la  sacristía  la  otra,  y 


a  tercera  para  la  escalera  principal  del  convento. 
La  sacristía  es  muy  amplia  y  capaz,  está  bien  ilumi- 
nada  por  una  ventana  al  oriente  v  otra  al  sur;  la 
cubre  una  bóveda  de  pañuelo  con  nervaduras;  tiene 
una  puerta  al  jxínicnle  para  las  dependencias  del 
monasterio  y  otra  inmediata  al  sur  sobre  la  antigua 
huerta,  que  también  conduce  a  la  escalera  de  ser- 
vicio. 

A  causa  de  haber  sido  trasladada  la  milagrosa 
imagen  que  "se  renovó"  en  cl  pueblo  de  Mopcihé 
denominado  hoy  "Hl  Santuario"",  v  que  pertenece 
al  Municipio  de  Cardonal,  el  limo.  Sr,  Arzobispo 
y  el  Virrey  enviaron  como  compensación  al  pueblo, 
una  réplica  bastante  bien  lograda  del  Santo  Cristo! 
que  fué  rechazada  por  éste  y  donada  a  la  parro- 
quia de  Ixmiquilpan.  Con  tal  motivo  se  levantó  y 
dedicó,  aproximadamente  cl  año  de  1622,  la  capi- 
iiita  del  Señor  de  Mepethé,  anexa  al  templo  mayor. 

Tiene  esta  capilla  acceso  por  un  arco  abierto  en 
el  muro  norte  de  la  iglesia,  por  frente  a  la  puerta 
de  la  sacristía:  su  cubierta  es  de  cañón  seguido, 
dividido  al  centro  por  un  arco  sobre  pilastras,  y  el 
piso,  lo  mismo  que  en  la  iglesia,  es  de  madera.  La 
ilumina  una  sola  ventana  al  poniente. 

Convento.  I.a  parte  de  mayor  interés  en  el  con- 
vento, es  el  claustro.  Los  arcos  de  la  planta  baj? 


PUERTA  EN  EL  EX  CONVENTO  TrPO  D. 

que  rodean  un  patio  cuadrado,  son  apuntados  en 
número  de  tres  por  lado  y  se  continúan  en  las  jam- 
bas, siendo  el  central  ligeramente  más  obtuso  por 
ser  el  vano  más  amplio.  Encuéntranse  los  macho- 
nes reforzados  por  contrafuertes  aun  en  los  ángulos, 
en  realidad  más  bien  desarrollan  una  función  dé 
estética.  Los  del  piso  superior,  de  medio  punto,  son 
menores  y  más  esbeltos  por  ser  menor  la  altura  del 
corredor,  correspondiendo  cuatro  arriba  para  los  tres 
de  abajo. 

I.a  cubierta  del  corredor  bajo  es  de  bóveda  de 
aristas,  y  en  los  ángulos,  de  rincón  de  claustro,  to- 
das ellas  con  crucería;  arriba,  las  de  los  corredores 
son  de  cañón,  y  en  los  cuatro  ángulos,  también  de 
rincón  con  nervaduras. 

Todas  las  demás  dependencias  y  celdas,  de  la 
mayor  amplitud  dentro  de  las  limitaciones  estable- 
cidas, se  encuentran  cubiertas  por  bóvedas  de  ca- 
ñón. A  continuación  de  la  antcsacristía.  en  dirección 
sur.  hay  dos  salones  de  igual  tamaño  separados  por 
uno  mayor,  que  seguramente  tenían  el  destino  de 
vestidor.  biblioteca  y  sala  capitular.  El  ala  sur  es- 
taba  ocupada  por  el  almacén,  cocinas,  refectorio  v 
sala  "De  Profundis".  En  cuanto  al  lado  poniente, 
según  la  costumbre,  se  encuentra  el  pórtico  con  do.s 
grandes  arcos  apuntados,  ci  pasillo  da  acceso  al 
claustro  con  el  locutorio  a  la  derecha  y  la  capilla 
abierta  a  la  que  me  referiré  después. 

S64 


En  la  escalera  que  une  ambos  pisos,  espaciosa 
y  de  sencilla  traza,  los  corredores,  pasillos  y  demás 
dependencias,  los  frescos  que  decoraban  ios  muros 
a  semejanza  de  los  de  Actopan,  han  desaparecido 
completamente  bajo  varias  capas  de  encalado  y 
pintura,  siendo  necesario  un  cuidadoso  trabajo  para 
ponerlos  al  descubierto. 

A  dos  pasillos  perpendiculares  al  muro  de  la 
iglesia  que  se  prolongan  hasta  la  fachada  sur.  cor- 
tados casi  al  final  por  otro  de  oriente  a  poniente 
en  cuyos  extremos  toman  luz,  convergen  las  celdas, 
que  nada  tienen  de  particular.  Sus  dimensiones  son 
las  usuales,  las  cubiertas  de  cañón  y  rectangulares 
las  ventanas,  definidas  por  sencilla  cornisa  en  la 
parte  superior.  El  departamento  prioral.  que  ocupa 
el  ala  poniente  con  vista  para  ese  rumbo  por  sobre 
la  azotea  de  la  capilla  abierta,  luce  encima  de  su 
puerta  de  acceso  las  armas  pontificias  y  a  sus  lados 
dos  columnas  que  simbolizan  a  España  y  sus  do- 
minios. 

Con  entrada  por  el  coro,  pues  la  puerta  que  la 
comunicaba  con  el  corredor  ha  sido  tapiada,  está  la 
capilla  particular  del  convento  ocupando  el  cuerpo 
de  la  torre.  En  esta  capilla  estuvo  alojada  la  vene- 
rada escultura  del  Señor  de  Mepethé  a  su  paso  para 
la  ciudad  de  México,  según  una  leyenda  pintada 
en  el  muro. 

El  retrete  se  encuentra  en  el  ángulo  sureste, 
separado  del  conjunto,  con  fosa  en  la  planta  baja." 


PUERTA  EN  EL  EX  CONVENTO  TIPO  C. 


En  el  extremo  oriente  del  corredor  norte  está  la 
escalera  excusada  con  salida  para  la  antigua  huerta 
que  se  extendía  en  la  parte  poslcno,  uc  luua.  la^ 
construcciones. 

La  capilla  abierta  presenta  la  particularidad  de 
que  no  fue  construida,  a  semejanza  de  las  otras 
de  su  género,  primitivamente  a  la  fábrica  del  tem- 
plo mayor,  sino  que  por  el  conocimiento  que  ya 
se  tenia  de  las  necesidades  del  culto,  se  levantó  for- 
mando parte  del  convento  mismo.  Lo  dan  a  enten- 
der así  su  perfecta  colocación  dentro  de  la  distri- 
bución del  monasterio,  sus  servidumbres  de  paso  y 
la  perfecta  alineación  que  guarda  respecto  al  grupo 
de  construcciones. 

Fray  Gerónimo  Mendieta,  en  su  "Historia  Ecle- 
siástica indiana",  escrita  a  fines  del  siglo  XVII, 
dice  con  toda  claridad,  respecto  a  este  asunto:  "To^ 
dos  los  monasterios  de  esta  Nueva  España  tienen 
delante  de  la  iglesia  un  patio  grande,  cercado,  que 
se  hizo  principalmente  y  sirve  para  que  en  las  fies- 
tas de  guardar,  cuando  todo  el  pueblo  se  junta,  oyan 
misa  y  se  les  predique  en  el  mismo  patio  porque  en 
el  cuerpo  de  la  iglesia,  no  caben  sino  los  que  por 
devoción  vienen  a  oír  misa  entre  semana".  Esta  es. 
pues,  una  de  las  capillas  a  las  que  implícitamente 
alude  Mendieta.  Conforme  tal  aseveración  y  la 
necesidad  que  había  de  ella  en  Ixmiquilpan.  don 
Joseph  Antonio  de  Villaseñor  y  Sánchez,  en  el 
fragmento  que  se  citó  de  su  "Teatro  Americano",  al 
hacer  la  ligera  reseña  histórica  de  ia  población, 
cuando  se  refiere  a  la  gran  cantidad  de  gentes,  tanto 
de  españoles  como  de  indios,  que  los  religiosos 
agustinos  tenían  que  doctrinar  y  atender  en  lo  es- 
piritual, dice:  "...por  ser  Ixmiquilpan  Cabecera  y 
Casa  Prioral  de  la  Provincia". 

Queda,  pues,  asentado  que  a  este  tipo  pertene- 
ce la  capilla  de  que  tratamos,  y  si  como  en  otros 
ejemplares,  no  se  levanta  sobre  algún  basamento  y 


{■ 


carece  también  del  pulpito  que  en  otras  parles  en- 
contramos, ello  se  debe  con  tuda  a-rlc/a  a  la  di- 
ferencia suficiente  de  nivel  que  exislia  entre  el  piso 
de  la  misma  y  el  atrio,  en  declive  con  diavción  a 
la  vega  del  río  que  se  encuentra  muy  próximo  A 
pesar  de  haber  sido  nivelada  la  parte  del  atrio  que 
se  encontraba  en  t>oder  de  un  particular,  por  las 
necesidades  agrícolas  de  su  destino,  es  notable  esta 
diferencia  a  simple  vista,  especialmente  en  la  calle 
de  Santos  Degollado. 

Es  lastima  ver  rellenado  completamente  su  gran 
arco  de  medio  punto,  y  comprobar  el  destino  que 
se  le  había  venido  dando  como  cuadra  del  cuartel. 
Sus  muros  ennegrecidos,  nada  dejan  ya  ver  de  su 
decoración,  magnífica  si  juzgamos  por  sus  similares 
d<  Actopan  y  Metztitlán.  En  la  pared  del  fondo 
abrcnse  dos  puertas  a  los  lados  del  altar,  para  otras 
tantas  piezas  posteriores  destinadas  a  los  servicios 
religiosos. 

Su  gran  atrio,  que  se  extendía  por  la  parte  fron- 
tera hasta  la  vega  del  rio.  fué  fraccionado  y  adju- 
dicado a  particulares  desde  el  año  de  1867.  Cabe, 
sin  embargo,  la  posibilidad  de  restituirle  una  par- 
te, la  más  interesante  por  corresponder  al  frente 
del  templo,  y  restaurar  sus  bardas  almenadas  en 
forma  idéntica  a  la  primitiva. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas  en 
general,  en  lo  que  respecta  al  templo,  capillas,  ane- 
xos y  bautisterio,  pues  en  el  ex  convento  el  estado 
general  de  conservación  es  malo,  requiriéndose  en 
partes  obras  de  verdadero  carácter  urgente. 

CULTO  A  QUE  SE  DFSTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Obispado  de  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  inKenicro  Cirios  Aguilar. 
Diínijaron:  J.  L.  Licona  y  Oscar  García. 
Informó:  Francisco  J.  Galarza. 
Corte,  fachada  y  detalles  aniutu-ctónicos:  ar- 
quitecto Manuel  AiLín  Hernández. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Manccra.  I^JI. 


PUENTE  SOBRE  EL  RIO  DE  IXMIQUILPAN 


APUHTS  DB  M.  A.  IIBkMAMOKZ 


BIBLIOGRAPIA 

Azcué  y  Mancera,  Luis.  Apuntes  Geo- 

Krafiajs  Históricos. 
Cuevas,  Mariano,  Cartas  y  oíros  doc. 

de  li.  Cortés. 
Grijalvj,  Hist.  de  la  Orden  de  S. 

Agustín, 

Oroixo  y  Berra.  Manuel.  Üic.  de  Geo. 

y  bsl-,  tomo  V,  pjg.  294. 
Peñafiel.  Nombres  Geográficos,  pjii. 

128. 

Villaseñor  y  Sánchez.  Teatro  Ameri- 
cano, cap.  XXXII,  pág,  I4H. 


36Í 


243 


SAN  ANTONIO 

MUNICIPIO  DE  IXMIQUILPAN 
Deleimlnanlc  gcogrútico  724,0-24-01. 

SI  TUACION.   Plazuela  de  San  Antonio. 
ÜLSCRIPCION.  La  capilla  ci  de  una  nave  con 


TROÍ> 


.   SAN  ANTONIO 

CAPILLA 
Eipulienle  302/22)(724,6)/4a9Ü. 

crucero,  cubierta  de  bóveda  de  cañón  y  una  cupu- 
lita  octagonal,  aperaltada,  rematada  en  linternilla. 
Tiene  un  ciprés  sobre  plataforma  con  escalinata 
en  medio  circulo  y  está  el  coro  soportado  por  bó- 
veda limitada  por  arco  rebajado  sobre  pilastras. 
Hay  cuatro  ventanas  en  el  tambor  de  la  cúpula, 
una  en  cada  capillita,  otra  en  el  ábside  de  forma 
poligonal  y  la  de  la  fachada  para  el  coro.  A  ambos 
lados  de  la  fachada  se  levantan  dos  torrecitas  cua- 
dradas con  campanarios  que  rematan  en  forma  de 
campana.  La  del  lado  norte  tiene  una  bóveda  en 
su  planta  y  la  otra  la  escalera  que  conduce  a  las 
azoteas  y  a  los  campanarios,  con  pretil  en  arcos 
invertidos,  en  los  que  existen  tres  esquilas  fechadas 
en  1884,  1886  y  1887.  La  sacristía  está  unida  al 
costado  sur,  su  cubierta  es  de  bóveda  de  cañón  en 
su  mitad  y  sobre  la  otra  hay  una  cupulita  octago- 
nal a  gajos  con  linternilla.  Un  atrio  al  cual  tiene 
salida  ia  sacristía  con  un  portal  sobre  tres  pilares 
y  dos  piezas  con  un  corral  a  los  lados  oriente  y  sur. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Regulares. 
Necesita  resanarse  la  bóveda  del  templo. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Obispado  de  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 

Dibujó:  A.  Ibáñez. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


244 


SAN  MIGUELITO 

MUNICIPIO  DE  IXMIQUILPAN 

Di'Irttiiiimiiic  Ki'«Ki I ><:o  7 J  t  (j-2-I-OI . 

SITUACION.  Plazuela  del  barrio. 
HISTORIA.  Data  su  construcción  de  principios 
del  siglo  XVin. 


t 


_^  MITH.OÍ.  ^ 


H  1  » 


SAN  MIGUEL 

CAPILLA 
Ejipedienle  302/22)(724.6)/4891. 

DESCRIPCION.  La  capillita  es  muy  pequeña, 
su  único  departamento  está  construido  de  mampos- 
tería  con  piso  de  ladrillo  y  cubierta  de  cañón  co- 
rrido. Cubre  el  presbiterio,  separado  por  un  arco, 
una  cupulita  rudimentaria  sin  tambor.  Luz  por  una 
ventana  a  cada  lado  del  altar.  Anexos,  un  atrio 
pequeño,  angosto  a  los  lados  y  parte  posterior  y 
algo  más  amplio  al  frente,  sin  bardas  de  ningún 
género, 

CONDICIONES  MATERIALES.  Muy  aban- 
donado. Necesita  resanes  en  la  cubierta,  y  amarres 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Obispado  de  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  d  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar 
Dibujo:  Oscar  García.  "B"n«. 
Informó:  Francisco  j.  Galarza 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


S66 


TEFE 

MUNICIPIO  DE  IXMIQUILPAN 
Determinanie  «wgridco  724.fr-24^|. 

SITUACION.  Plaza  del  pueblo. 

DESCRIPCION.  La  capilla  es  de  una  nave  con 
crucero,  sobre  el  que  se  levanta  una  cupulita  en 
lorma  de  media  naranja;  la  nave  tiene  cubierta  de 
C2non  corrido  lo  mismo  que  las  capillitas  laterales 
y  piso  de  cantera.  La  construcción  es  de  mamposie- 
ria,  tiene  un  ciprés  en  el  presbiterio  y  un  coro  so- 
portado por  bóveda.  Toma  luz  por  cuatro  ojos  de 
buey  en  el  tambor  de  la  cúpula  y  una  ventana  en 
la  fachada.  Tiene  unida  al  muro  oriente  de  la  facha- 
da una  torre  cuadrada  con  campanario  treb  cuer- 
pos en  el  que  existen  una  campana  y  dos  esquilas 
Anexos,  una  sacristía  colocada  en  el  ángulo  que 
forma  la  capillita  de  ese  rumbo  (oriente),  construi- 
da del  mismo  material,  cubierta  de  bóveda  y  piso 
de  piedra;  comunica  con  la  propia  capilla  y  tiene 
salida  al  sur  sobre  el  atrio-cementerio  por  barda 
de  mampostería. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal;  Obispado  de  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar 
Dibujó:  A.  Ibáñez. 
Informó:  Francisco  J.  Calarza. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera 
1930. 


245 


EL  SEÑOR  DE  CHALMA 

CAPILLA 
Expctlienle  )02/U}<724.o)/490I. 


OTRA  BANDA 

MUNICIPIO  DE  IXMIQUILPAN 
Determinanie  geográfico  724.6-2-í-OI. 


246 


EL  SANTO  NIÑO 

CAPILLA  (vIKJA) 
E«pcdiínte  J02/22J(7:4.6)/4(M». 


O  -4. 


vi 


o  + 


o 

tu 


367 


SITUACION.  Calle  Real. 

HISTORIA.  Data  la  construcción  de  esta  capi- 
lla, de  Í7I4. 

DESCRIPCION.  Tiene  la  capilla  un  solo  de- 
partamento construido  de  mampostería,  con  cubier- 
ta de  envigado  y  piso  de  ladrillo.  Tiene  un  altar 
de  mampostería  a  todo  el  fondo  y  dos  ventanas  al 
oriente.  Por  este  mismo  lado  y  con  el  alineamiento 
de  la  fachada  tiene  una  torrecita  cuadrada  con  cam- 
panario de  un  solo  cuerpo  que  remata  en  una  cruz. 
Hay  una  campanita  chica  de  1714  y  una  esquila 
sin  fecha.  Como  anexos  tiene  únicamente  por  el 


costado  este  una  estrecha  faja  de  terreno  a  manera 
de  zona  de  protección,  con  barda  de  adobe  que  la 
separa  del  terreno  colindante. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Regulares. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Obispado  de  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 

Dibujó;  A.  ibáñez. 

Informó;  Francisco  J.  Calarza. 

Revisó;  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


247 


OTRA  BANDA 

MUNICIPIO  DE  IXMIQUILPAN 

De icr minante  geográfico  72^.6-2A'Q\, 

SITUACION.  Calle  Real. 

HISTORIA.  Comenzó  a  construirse  el  templo 
con  donativos  de  ios  vecinos  del  barrio,  el  año  de 
1900. 

DESCRIPCION.  Está  aún  en  construcción  y 
consta  de  una  nave  con  crucero,  construida  de  mam- 
postería. con  cubierta  de  cañón  corrido  que  termina 
a  manera  de  nicho  sobre  el  ábside  poligonal  y  tiene 
sobre  el  crucero  una  cúpula  octagonal  en  pechinas. 
Su  coro  descansa  en  bóveda  de  cañón,  teniendo  so- 
lamente un  ciprés  de  mampostería  en  el  presbiterio. 
Luz  por  cuatro  ventanas  en  el  tambor  de  la  cúpula, 
una  en  cada  capillita  y  otra  en  la  fachada  para  el 
coro.  Al  costado  poniente  de  la  fachada  tiene  una 
torre  con  escalera  interior,  sin  campanario  por  no 
estar  aún  terminado.  Anexos,  una  sacristía  con 
construcción  ai  cosl.idd  ponii-ntc  del  presbiterio  o:- 
municada  con  la  nave,  puerta  y  ventana  sobre  el 
atrio,  aun  sin  bardas,  que  rodea  el  templo  por  el 
norte,  oriente  y  poniente. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Regulares  por 
haberse  abandona©  su  construcción  durante  algunos 
años. 


EL  SANTO  NIÑO 

CAPILLA  (nueva) 
Expedienie  302/223(724.6) /49 10. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Obispado  de  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 

Dibujó:  A.  Ibáñez. 

Informó;  Francisco  J.  Calarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


248 


EL  CARMEN 

municipio  de  1XM1Í¿UÍLPAN 

nctftiniii.irilc  K>'i)Krá(ico  IZA  (.-;4-0I. 

SITUACION.  Desembocadura  de  la  calle  de 
Zaragoza. 

DESCRIPCION.  Data  la  construcción  de  la  ca- 
pilla, de  fines  del  siglo  XVIII.  y  por  ello,  a  pesar 
de  sus  escasas  proporciones,  constituye  un  ejemplar 
bastante  bien  logrado  del  estilo  churrigueresco,  tan 
en  boga  en  aquella  época. 


368 


EL  CARMEN 

CAPILLA 
Expediente  302/22J(724.6)/49I I. 

Desde  el  principio  de  la  calle  de  Zaragoza,  que 
es  la  que  conduce  derechamente  a  la  capilla  se  des- 
cubren a  través  de  los  álamos  que  en  parte  la  ocul- 
tan, los  dos  cuerpos  de  su  portada  labrados  en 
cantera  con  la  fantasía  propia  del  estilo,  rematados 
en  un  accidentado  frontón  en  cuyo  centro  se  des- 
taca un  relieve  de  la  Virgen  del  Carmen 


r  J  ^"^  f  ^^.'^^  P^^  dos  torres  con  campana- 
nos  y  preced,da  de  un  atr.o  sembrado  como  jardfn 
y  l.muado  al  norte  y  pon.eme  por  una  barda  de 
mampostera  con  balaustrada.  En  el  campanario 
del  lado  norte  hay  una  campana  fechada  en  \m 
fecha  de  la  mauguración  del  templo,  y  dos  esnu^ " 
las  de  '853  y  18S4;  en  el  otro  son' dos 'esj  lasque' 
datan  de  18.4  y  ,876.  y  una  campana  meno,'de 

Su  planta  es  en  crucero.  La  cubierta  de  su  única 
nave  esta  dividida  en  tres  secciones  por  arcos  de 
medio  punto,  siendo  en  cada  una  de  platillo  sobre 
pechmas  con  la  particularidad  de  que.  la  que  co 
rresponde  al  coro,  no  tiene  forma  circular  sino  eiíp- 
tica  por  ser  menor  ese  tramo;  de  cañón  en  las 
capillas  del  crucero;  a  manera  de  nicho  en  el  ábside 
y  sobre  el  crucero  mismo,  una  cupulita  octagonal 
con  remate  en  linterniila. 

Su  altar  mayor  se  alza  sobre  basamento  de  cua- 
tro peldaños,  tiene  otro  más  en  cada  una  de  las 
capilhtas  del  crucero  y  uno  también  en  cada  uno 
de  ios  muros  laterales.  Todos  ellos  contienen  reta- 
blos en  madera  dorada  y  labrada  del  mismo  estilo 
sin  mezclas,  dominante  en  toda  la  construcción. 

La  luz  es  suficiente  y  penetra  por  cuatro  ven- 
tanas octagonales  en  el  tambor  de  la  cúpula  Otras 
dos  en  las  capillitas  del  crucero  y  una  en  la  fachada 
para  el  coro.  Este  está  soportado  por  bóveda  de 
cañón  con  lunetos  limitada  por  un  arco  adintelado. 

La  sacristía,  que  está  unida  al  muro  sur.  tiene 
dos  puertas  de  comunicación  que  dan  a  ambos  lados 
del  altar  en  la  capiilita  de  ese  rumbo,  dos  ventanas 
al  oriente  y  una  puerta  de  salida  al  poniente  sobre 
el  atrio.  Su  cubierta  está  formada  por  dos  bóvedas 


de  rincón  separadas  por  un  arco,  siendo  el  piso  de 
ladrillo. 

De  entre  las  numerosas  pinturas  de  escaso  mé- 
rito que  allí  existen,  se  destaca  una  Purísima  de 
tamaño  natural,  sin  fecha  ni  firma,  en  marco 
de  madera  labrada  y  dorada. 

Cü.NDICIüNhS  MATI  RI.UliS  Buen  ,s  el 
templo,  la  sacristía  y  la  barda.  I3n  rumas.  la  bo.loK.i 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
L'piscopal:  Obispado  de  TulancinRo. 

f  HoFi  tole 


*Llt  Ion   bl  biHIt 


I    ■    I    ■   I    ■    I   ■  I 


P[:RSÜNAI.  gUI:  COI  .VHOKO 


Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar 

Dibujó:  A.  Ibáñez. 

Informó:  Prancisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


249 


OTRA  BANDA 

MUNICIPIO  DE  IXMIQUILPAN 
Delerminanie  gcográíico  724,6-2-í-OI. 


LAS  ANIMAS 

lIUMILLADKliÜ 
SITUACION.  Calle  Real. 

HISTORIA.  Debe  datar  la  construcción  de  prin- 
cipios del  siglo  XVII.  Se  venera  una  pintura  de 
Las  Animas  fechada  en  1645. 

DESCRIPCION.  Consta  el  predio  de  un  peque- 
ñísimo departamento  construido  de  manipostería, 
con  cubierta  de  bóveda  de  cañón  y  piso  de  ladrillo! 
Tiene  un  altar  a  todo  el  ancho  del  fondo.  Una  faja 
de  protección  de  tres  metros  por  el  este,  sur  y  oeste 
CONDICIONES  MATERIALES.  Regulares. 
CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Obispado  de  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  cí  plano:  ínReniero  Carlos  Aguilar 

Dibujó:  A.  Ibáñez. 

Informó:  l-rancisco  J.  Calarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


S69 


u 


250 


ELJALBEKTO 

MUNICIPIO  DE  IXMIQUILPAN 
DtKrminanle  geogiifuo  724.6-2-l-OZ. 

SITUACION.  Plaza  del  pueblo. 
DliSCKlPCION.  La  capilla,  con  crucero,  está 
conslruiila  tic  manipostería  y  liene  cubierta  ile  ca- 


251 


LA  SAJNTA  CRUZ 

CAPILLA 
nxptdienie  J02/223C724.6)/4892. 

ñún  dividida  en  dos  tramos,  en  forma  de  nicho  sobre 
el  presbiterio,  y  una  cupulita  octagonal  con  cimbo- 
rrio a  gajos  sobre  el  crucero.  Tiene  un  altar  mayor, 
otro  en  la  capülita  del  lado  sur  y  coro  sostenido 
por  bóveda  de  rincón.  La  luz  penetra  por  cuatro 
ojos  de  buey  en  el  tambor  de  la  cúpula  y  por  una 
ventana  en  la  fachada.  Tiene  una  torre  con  cam- 
panario de  tres  cuerpos  unida  ai  costado  sur  de  la 
misma  fachada.  Existen  tres  camapanas  y  dos  esqui- 
las de  muy  reciente  construcción.  Como  anexos 
tiene  una  sacristía  unida  al  templo  y  comunicada 
por  el  muro  sur  con  puerta  de  salida  al  oriente 
sobre  la  plaza.  Su  cubierta  de  bóveda  y  el  piso  de 
ladrillo.  El  atrio-cementerio,  aun  en  uso,  que  se 
extiende  al  frente  del  templo  limitado  por  bardas 
de  mampostería  y  un  osario  unido  a  la  fachada  del 
lado  contrario  de  la  torre. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Obispado  de  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 
Dibujó:  A.  Ibáñez. 
Informó:  Francisco  j.  Galarza. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


EL  ESPIRITU 

MUNICIPIO  DE  IXMIQUILPAN 
Dcicrniinante  B«igríffco  724.6-24-03. 

SITUACION.  Calle  sin  nombre. 

DESCRIPCION.  La  capilla  es  de  una  nave  cons- 
truida de  manipostería,  con  cubierta  de  cañón  di- 
vidido en  dos  tramos,  cupulita  octagonal  sobre  el 


EL  SEÑOR  DEL  ESPIRITU  SANTO 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6)/483l. 

presbiterio  y  piso  de  ladrillo.  Tiene  un  ciprés  en 
el  presbiterio,  sobre  alta  plataforma.  Recibe  luz  por 
cuatro  ojos  de  buey  en  el  tambor  de  la  cúpula  y 
por  una  ventana  en  la  fachada.  Como  anexos  tie- 
ne dos  departamentos  unidos  al  templo.  El  pri- 
mero es  la  sacristía  comunicada  con  él  por  el  lado 
de  la  Epístola,  y  el  segundo,  aun  en  construcción,  la 
antesacristía  con  puertas  de  salida  al  atrio-cemen- 
terio, aun  en  uso.  limitado  por  barda  almenada  de 
mampostería. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Muy  buenas. 
CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Obispado  de  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar 

Dibujó:  A.  Ibáñez. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revibó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


EL  ESPIRITU 

MUNICIPIO  DE  IXMIQUILPAN 
Deiermininte  georirico  724.6.Z4-0J 


252 


SITUACION.  Terrenos  comunales 

DESCRIPCION.  La  capillita  está  en  completo 
estado  de  ruma.  Constaba  de  un  departamento  de 
planta  rectangular  construido  de  mamposteria  con 
techo  de  envigado  y  piso  de  madera.  Anexos,  única- 
mente una  sacristía  del  mismo  material  techo  y  piso 
umda  al  templo  por  el  oriente  y  puerta  de  salida 
al  sur. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  completo 
estado  de  ruina. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal;  Obispado  de  Tulancingo. 


ESPIRITU  SANTO 

CAPILLA 
Ejp*«|[«nie  m/ÍZ>at4.6)/4m. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar 

Dibüjó:  A.  Ibáñe/. 

Informó:  Francisco  J.  Calarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mantera.  1930. 


-I  1  1  1  1  1  1  1  ^  MtTtOS 


NEQUETEJE 

MUNICIPIO  DE  IXMIQUILPAN 

Deierrainante  geogrilico  724,6-24-05. 

SITUACION.  Plaza  del  pueblo. 
DESCRIPCION.  La  capilla  es  de  una  nave 


253 


cons- 


I  ■  I  ■  I  '  I  '  I 
M.ITRO*, 


2  -t 


H  1  ^ 


lO   IZ  14- 

H  1  h 


LA  SANTA  CRUZ 

CAPILLA 
Eipcdl«nie  J0I/22)(724,6}/4a9«. 

truida  de  mamposteria,  con  cubierta  de  bóveda  de 
cañón  dividido  en  tres  tramos  por  arcos  sobre  pilas- 
tras y  piso  de  ladrillo  con  pasillo  de  piedra.  Tiene  un 
solo  altar  sobre  plataforma  de  piedra,  luz  por  una 
ventana  en  el  presbiterio  del  lado  oeste  y  por 
otra  en  la  fachada.  Al  paño  de  ésta  y  unida  al  muro 
oriente  hay  una  torrecíta  cuadrada  con  campanario 
de  dos  cuerpos  rematado  co  un  cono,  con  tres  cam- 
panas. Anexos  tiene  una  sacristía  comunicada  al 
templo  y  puerta  al  sur.  sobre  el  atrio-cementerio, 
limitado  por  barda  almenada  de  mamposteria 

CONDICIONES  MATERIAI.IÍS  Buenas,  con 
excepción  de  la  torre  y  campanario,  que  necesitan 
pronta  atención. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal;  Obispado  de  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 

Dibujó:  A.  Ibáfiez. 

Informó:  Francisco  J.  Calarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


J7I 


254 


ORlZAlilTA 

MUNICIPIO  DE  IXMIQUILPAN 
Determinante  geogrifíco  724,6-2'1-Oti. 

SITUACION.  Plaza  del  pueblo. 

HISTORIA.  Este  es  el  pueblo  de  fundación  más 
anticua  en  cl  Municipio,  aunque  se  ignora  la  fecha 
precisa  de  ella. 

El  templo  data  de  1828,  pero  posteriormente  ha 
sido  reformado. 

DESCIíIPCION.  El  templo  es  de  una  nave, 
construido  de  mampostería  y  cantera,  con  cubiertas 


EL  SENOR  de  ORIZABITA 

IGLESIA 
Expcdicnie  30Z/22JC724.6)/4897. 


lJ 

I  ■  I  '  I  i  I  ■  I  «titov 


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'     '     I     I     I     I     I     I  I 


de  rincón  en  los  dos  primeros  tramos,  una  media 
naranja  en  el  siguiente,  sigue  otro  con  bóveda  de 
cañón  sobre  el  ábside,  otra  media  naranja  sobre 
pechinas.  El  coro  está  soportado  por  bóveda  y  la 
luz  penetra  por  cuatro  ventanas  en  el  tambor  de 
la  cupulita  primera  y  por  dos  ojos  de  buey  en  los 
muros.  Al  lado  oriente  de  la  fachada,  y  algo  saliente 
de  ella,  se  levanta  una  torre  con  campanario  de  dos 
cuerpos  que  tienen  acceso  lo  mismo  que  el  coro 
por  escalera  exterior;  remata  en  una  cruz  sobre  una 
esfera.  Anexos,  la  sacristia  con  puerta  a  la  nave 
por  el  oriente;  la  antesacristía  comunicada  con  ella 
y  otra  puerta  al  sur,  de  salida;  el  bautisterio  en  la 
planta  de  la  torre  comunicado  con  el  templo,  y  el 
atrio-cementerio  limitado  por  barda  almenada  de 
mampostería.  Todos  los  anexos  tienen  cubiertas 
de  bóveda  y  pisos  de  ladrillo. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Obispado  de  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 

Dibujó:  A.  Ibáñez. 

Informó:  Francisco  J.  Calarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


255 


SAN  ANDRES 

MUNICIPIO  DE  IXMIQUILPAN 

Ilrtcriiiiiiaiilc  utagtMko  724.6-24-06, 


EL  SEÑOR  DEL  BUEN  VIAJE 

CAPILLA 
Expedienle  302/221(724.6) /491 3. 


SITUACION.  Calle  sin  nombre.  departamento  construido  de  mampostería  con  cu- 

DLSCKIPCION.  La  capillila  consta  de  un  solo        bierta  de  bóveda  de  cañón  y  piso  de  ladrillo.  Tiene 


TfR,TÍ.X.HO  ^ 


un  solo  altar  pequeño.  Anexos,  un  diminuto  a!rio 
que  la  circunda  por  sus  cuatro  lados 

CrnToTnrr  Buenas. 
CULTO  A  QLE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Obispado  de  Tulancingo. 


PlíRSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  AguiUr 

Dibujó:  A.  IbáñcA 

Informó:  Prancisco  J.  GnlarM. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  lWO. 


PECHUGA 

MUNICIPIO  DE  IXMIQUILPAN 
Determinante  geográfico  72A  6-24^)7. 

SITUACION.  Terrenos  del  pueblo 

DESCRIPCION.  La  capilla  está  construida  de 
manipostería,  con  cubierta  de  bóveda  de  cañón 
seguido  y  piso  de  losas,  teniendo  sobre  el  presbiterio 


256 


 1  1  (  1  »- 


fe  r  e  9  lo 


Mirtos 


EL  SEÑOR  DE  LA  BUENA  MUERTE 

CAPILLA 
Ekpcdknic  302/:2)<72<.6)/4898. 

un  casquete  esférico.  Tiene  un  solo  altar  al  fondo 
y  luz  por  dos  especies  de  lucernas  en  el  arranque 
de  la  cupulita.  Anexos  tiene  una  sacristía  y  una  ante- 
sacristía, unidas  ambas  al  templo  y  comunicada 
solamente  la  primera  al  presbiterio  por  el  lado  sur; 
la  segunda  tiene  salida  al  poniente  por  atrás  de  la 
torrecita  con  planta  cuadrada  que  se  levanta  en 
el  mismo  lado  al  paño  de  la  fachada,  coronada  por 
campanario  de  dos  cuerpos  en  el  que  existen  una 
campana  y  dos  esquilas,  teniendo  acceso  por  una  es- 
calera de  caracol. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Obispado  de  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 

Dibujó:  A.  Ibáñcz. 

Informó:  f-rancisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  I9J0. 


257 


PECHUGA 

MUNICIPIO  DE  IXMIQUILPAN 

Determiiunte  geogrjfico  7Z4.6-Z4-07. 

SITUACION.  Calle  sin  nombre. 

HISTORIA.  No  se  pudo  obtener  dato  relacio- 
nado con  la  fecha  de  construcción  de  la  capilla.  En 
1887  se  le  puso  el  piso  actual  de  madera,  como  lo 
confirma  una  losa  empotrada  en  el  paramento  inte- 
rior del  muro  norte  de  la  nave  en  que  se  lee:  "EL 
DIA  DE  F.  D.  AÑO  D.  1887  SE  CONCLUYO 
EL  PISO  A  DEBOSION  DE  S.  REYES  HE". 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  templo, 
la  sacristía,  una  bodega  y  el  atrio.  El  templo,  de 
planta  rectangular  y  de  una  sola  nave,  con  su  facha- 
da principal  al  poniente,  está  construido  de  tepetate 
y  lodo;  la  cubierta  es  de  bóveda  de  cañón  seguido  y 
piso  de  madera.  La  fachada  tiene  puerta  con  cerra- 
miento de  medio  punto  y  está  coronada  por  un  pre- 
til con  remate  de  arcos  inversos.  La  nave  tiene  tres 
cuerpos  determinados  por  pilastras,  de  los  que  el  pri- 
mero ocupa  el  coro  que  es  un  tapanco  de  madera  y 


SANTO  TOMAS 

CAPILLA 
Espediente  )02/22}(724.6)/4fl98. 

el  presbiterio  al  fondo  tiene  un  altar  que  consiste  en 
un  basamento  cuadrangular.  A  la  derecha  se  alza 
la  torre,  de  construcción  tosca  y  de  planta  cuadran- 


)7J 


guiar,  con  dos  cuerpos  campanarios  con  una  alme- 
na en  cada  ángulo,  y  aloja  tres  campanas  que  tienen 
las  siguientes  inscripciones:  "EL  SANTO  CRISTO 
DE  LA  PRCHUGA.  1875".  "ASlO  DE  1827".  "EL 
SANTO  DE  LA  PECHUGA.  1875".  La  sacristía  se 
comunica  al  presbiterio  por  el  lado  del  Evangelio 
y  a  la  vez  a  una  bodega  que  carga  su  construcción 
en  el  muro  del  templo;  sus  pisos  son,  de  tierra  apiso- 
nada el  de  la  sacristía,  y  de  madera  el  de  la  bodega, 
ni  atrio,  en  uso  actual  como  cementerio,  circunda 
al  templo  por  sus  cuatro  costados  y  está  limitado 
por  una  barda  almenada  de  tepetate  y  lodo  con  una 
entrada  de  tosco  arco  de  medio  punto  que  asienta 
en  gruesos  machones  de  sección  cuadrangular  en 
cada  uno  de  sus  costados  poniente  y  oriente. 


CONDICIONES  MATERIALES.  El  templo  pre- 
senta una  cuarteadura  longitudinal  en  el  intradós 
de  la  bóveda  y  en  la  fachada  otra  de  arriba  abajo  de 
menor  importancia.  La  sacristía  y  la  bodega  se  en- 
cuentran en  buen  estado  de  conservación,  no  así  la 
barda  del  atrio  que  se  encuentra  ruinosa. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Subordinada  a  la  parroquia  de  Ixmi- 
quilpan. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Ernesto  J.  Bacmeister. 
Dibujaron:  E.  J.  Bacmeister  y  Oscar  García. 
Informó:  Darío  López  Velarde. 
Revisó:  ingeniero  Agustín  Artigas.  1930. 


258 


PUEBLO  NUEVO 

MUNICIPIO  DE  IXMIQUILPAN 
Delcrininanle  geogriOco  724.<5>24-08. 

SITUACION.  Plaza  del  pueblo. 

DESCRIPCION.  La  capilla  consta  de  un  solo  de- 
partamento construido  de  mampostería,  con  cubierta 
de  bóveda  de  cañón  y  piso  de  piedras.  Tiene  un  solo 
altar  en  el  presbiterio  y  una  ventana  únicamente 


COMUN,  c^aPj 


lo 


lo  5o  Ao 
I  ■  I  I  I  mitos 


EL  SEÑOR  DE  CHALMA 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6) /4914, 

en  la  fachada.  Al  paño  de  ella  y  unida  al  muro  sur  se 
levanta  una  torrecita  con  campanario  de  dos  cuer- 
pos rematada  en  un  cono  sobre  el  que  descansa  una 
cruz.  Tiene  una  campana  fechada  en  1926.  Anexa 
una  sacristía  adosada  al  muro  sur  con  puerta  para 
la  nave  y  otra  a!  poniente  sobre  el  atrio.  Su  cons- 
trucción es  de  mampostería,  la  cubierta  de  la  bóveda 
y  el  piso  de  piedras.  El  atrio  es  de  buen  tamaño  y 
está  limitado  por  cerca  de  piedra  y  lodo. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Obispado  de  México. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguílar. 

Dibujó;  J.  A.  Rodríguez. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mantera.  1930. 


259 


REMEDIOS 

MUNICIPIO  DE  IXMIQUILPAN 
Ueierminanif  geogrlHco  724.6.24-09. 

SITUACION.  Plaza  del  pueblo. 

HISTORIA.  La  construcción  del  templo  data  de 
1760. 

DESCRIPCION.  Es  el  templo  de  una  nave  con 
crucero,  construida  de  mampostería,  cubierta  de  ca- 
ñón que  termina  a  manera  de  nicho  sobre  el  ábside 
poligonal;  en  el  crucero  se  levanta  una  cúpula  octa- 
gonal con  cimborrio  a  gajos  acusados  por  aristas,  en 

m 


NTRA.  SRA.  DE  LOS  REMEDIOS 

IGLESIA 
Expediente  302/223(724, 6) /4949. 


cuyo  tambor  se  abren  ocho  ventanas.  Tiene  un  altar 
mayor  y  otro  en  cada  capillita.  El  coro  está  sopor- 
tado por  bóveda  casi  plana  y  recibe  luz  por  una  ven- 
tana en  la  fachada.  Unida  a  éste  por  el  oriente  hay 
una  torre  con  campanario  de  tres  cuerpos  rematado 
en  una  cruz.  Las  campanas  que  sostiene  están  fecha- 
das en  1776  y  1919,  más  una  esquila  en  1920.  Anexos, 
la  sacristía  con  dos  puertas  de  comunicación  para  el 
templo  y  otra  puerta  para  la  antesacristía,  que  a 


su  vez  tiene  salida  al  atrio-cementerio,  aun  en  uso 
limitado  por  bardas  almenadas  de  mamposiería  Por 
último,  en  la  planta  de  la  torre,  con  entrada  por  la 
nave,  está  el  bautisterio. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Regulares. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Obispado  de  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 

Dibujó:  A.  Ibáñez. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancara.  1930. 


SAN  JUANICO 

MUNICIPIO  DE  IXMIQUILPAN 
Determinanie  geográfico  724.6-24-10. 

SITUACION.  Plaza  del  pueblo. 

DESCRIPCION.  Tiene  planta  en  forma  de  cruz 
latina  y  está  construida  de  mampostería.  con  cubier- 
ta de  cañón  corrido  en  la  nave,  una  cupuiita  octa- 
gonal en  el  crucero  y  de  bóveda  de  rincón  en  el  pres- 
biterio, teniendo  piso  de  piedras.  La  luz  penetra  por 


260 


Mi T tos 


SAN  JUAN  BAUTISTA 

CAPILLA 
Expediente  302/22)(724.6)/4900. 

cuatro  vcntanitas  en  el  tambor  y  una  en  la  capillita 
del  lado  sur.  Tiene  un  solo  altar  y  coro  soportado 
por  bóveda  casi  plana.  Al  lado  sur  de  la  fachada  hay 
una  torre  con  campanario  de  dos  cuerpos  en  el  que 
existen  dos  campanas  fechadas  en  1830  y  1875,  y 
dos  esquilas  de  1089  y  1785.  Anexos,  la  sacristía 
comunicada  con  la  nave  y  con  la  antesacristía  que 
le  sigue,  con  otro  departamento  pequeño  que  tiene 
salida  al  poniente  sobre  el  atrio-cL-mentcrio,  todavía 
en  uso,  limitado  por  bardas  almenadas  de  mampos- 
tería. Los  dos  primeros  departamentos  tienen  como 
cubiertas  casquetes  esféricos,  ojos  de  buey  al  sur  y 
pisos  de  losas;  el  último  tiene  bóveda  de  cañón. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Obispado  de  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  cl  plano:  ingeniero  Carlos  ÁRuilar. 

Dibujó:  A.  Ibáñez. 

Informó:  Erancisco  J.  Calarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  I93P. 


261 


MAGUEY  BLANCO 

MUNICIPIO  DE  IXMIQUILPAN 
Deietminantc  geográfico  724.6-24-11. 


SITUACION.  Plaza  del  pueblo. 

DESCRIPCION.  La  capilla  es  de  una  nave  de 
forma  rectangular  con  ábside  en  forma  de  medio 
hexágono,  construcción  de  mampostería  y  cubierta 


EL  SEÑOR  DE  SANTA  TERESA 

CAPILLA 
Expcdíenie  302/22íí724.6)/4MÍ. 

de  cañón.  En  el  tramo  que  precede  al  presbiterio  se 
levanta  una  cúpula  (Ktagonal  a  gajos  acusados  por 
aristas,  está  separado  este  tramo  por  arcos  sobre 
pilastras.  Tiene  un  ciprés  sobre  plataforma  de  cua- 


tro  peldaños  y  coro  sobre  bóveda  limitada  por  arco 
rebajado.  Recibe  luz  por  cuatro  ventanas  en  ei  tam- 
bor de  la  cúpula,  un  ojo  de  buey  al  norte  y  otro  al 
sur.  Unida  al  paño  de  la  fachada  por  el  sur  hay  una 
torre  con  campanario,  que  sostiene  una  campana 
fechada  en  1897,  y  tres  chicas  en  1897,  1898  y  1899; 
se  sube  por  escalera  interior  que  conduce  también 
a  la  azotea  defendida  por  pretil  almenado.  Anexos, 
una  diminuta  capillíta  abierta  en  el  muro  sur,  con 
un  altar;  la  sacristía  unida  y  comunicada  por  el 
mismo  lado  por  el  presbiterio,  con  cubierta  de  bóve- 
da y  piso  de  piedra,  que  tiene  una  puerta  al  poniente 
sobre  el  cementerio,  fuera  de  uso,  limitado  por  bar- 
das de  manipostería,  y  una  cocinila  unida  a  la  sa- 
cristía, con  cubierta  de  teja  de  barro  a  una  vertiente 
y  piso  de  tierra. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas,  a  ex- 
cepción de  In  bóveda  y  barda  del  atrio,  muy  des- 
truidas. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal;  Obispado  de  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano;  ínseniero  Carlos  Aguilar 

Dibujó:  A.  Ibáfiez. 

Informó:  Francisco  j.  Galarza. 

Revisó:  ingenitTu  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


262 


BAGANDHO 

MUNICIPIO  DE  IXMlt¿UILPAN 
Dclerminanic  gcogrifico  724. 6-24-12. 

SITUACION.  Centro  del  pueblo. 

HISTORIA.  Se  terminó  de  construir  la  capilla 
el  año  de  1905. 

DESCRIPCION.  Consta  la  capillita  de  un  depar- 
tamento de  forma  rectangular,  construido  de  mam- 


O     lo    ao    50  -lo 

1  '  I  ■  I  ■  I  '  1 


EL  SEÑOR  DE  SANTA  TERESA 

CAPILLA 
Expediente  302/22 J(724. 6) /49IS. 

postería,  con  cubierta  de  bóveda  de  cañón  y  piso 
de  ladrillo.  Sobre  el  presbiterio,  separada  del  resto 
por  un  arco,  se  levanta  una  cupulita  muy  aperaltada 
que  remata  en  una  cruz.  Tiene  un  solo  altar  y  una 
ventana  pequeña  en  la  fachada.  De  una  espadaña 
en  el  muro  oriente  pende  una  campanita.  Anexos 
una  sacristía  con  cubierta  de  bóveda  y  piso  de  la- 
drillo que  se  comunica  con  la  nave  por  el  muro 
oriente,  y  otra  sobre  el  atrio,  limitado  por  bardas 
de  piedra  y  Iodo. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Obispado  de  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 


lar. 


m 


Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguil: 
Dibujo:  J.  A.  Rodríguez. 
Informó:  Francisco  J.  Galarza. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930 


CAPULA 


263 


MUNICIPIO  DE  IXMIQUILPAN 
Dcierminanic  gcogrifico  724.6-24-H. 


SITUACION.  Plaza  del  barrio 
^^^HISTORIA.  Data  la  fundación  de  la  capilla,  de 

DESCRIPCION.  La  capilla  es  de  una  nave  cons- 
truida de  manipostería,  con  cubierta  de  bóveda  de 
canon    cupuhta  muy  aperaltada  en  el  presbiterio 
separado  por  ijn  arco  y  piso  de  ladrillo.  Un  solo 
altar,  una  ventana  en  la  fachada  y  cuatro  menores 
en  el  tambor  de  la  cupulita  que  remata  en  una  cruz 
Con  el  almeamiento  de  la  fachada  por  el  oriente 
hay  una  torre  con  campanario  de  tres  cuerpos  con 
tres  campanas  fechadas  la  mayor  en  1939  y  bs  me 
ñores  en  1928  y  1927.  Anexos,  una  sacristía  coZ 
meada  a  la  capilla  por  el  centro,  con  cubierta  de 
bóveda  y  piso  de  ladrillo,  que  tiene  puerta  de  salida 
al  sur  sobre  la  plaza,  y  un  atrio  al  frente,  sin  bardas 
CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas 
CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico:  Sede 
episcopal:  Obispado  de  Tulancingo. 


EL  SEÑOR  HE  SANTA  TERESA 

CAPILLA 


Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar 
Dibujó:  A.  Ibánez. 


CORTIJO 

MUNICIPIO  DE  IXMIQUILPAN 
Determinanie  geográfico  724,6-24-15, 


PERSONAL  QUE  COLABORO 


Informó:  Francisco  J.  Calarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcuí  y  Manccra.  1930. 


264 


O 


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JESUS 

CAPILLA 
Espediente  302/22)(724.6)/<í«)2. 

SITUACION.  Calle  sin  nombre. 

DESCRIPCION.  La  capilla  es  de  una  nave,  cons- 
truida de  manipostería,  con  cubierta  de  bóveda  de 
cañón  y  un  a  manera  de  nicho  en  el  ábside,  que 
es  poligonal.  En  el  tramo  que  le  precede  y  separada 
por  un  arco,  se  levanta  una  cupulita  en  forma  de 
media  naranja  sobre  el  tambor  octafional  Cuatro 
lucernas,  en  ese  sitio,  iluminan  la  capilla,  y  una 
ventana  en  la  fachada  da  lu/  al  coro,  d  cual  se  en- 
cuentra soportado  por  bóveda  de  cañón  con  penetra- 
ciones. Al  lado  sur  de  la  fachada,  aplanada  con  mez- 
cía  y  encalada,  se  levanta  una  torre  con  campanario 
de  un  solo  cuerpo.  Sus  anexos  son  una  sacristía  con 
cubierta  de  bóveda  y  piso  de  ladrillo,  que  tiene  una 
puerta  de  comunicación  para  el  presbiterio  por  H 
muro  sur,  al  cual  está  unida,  y  otra  al  poniente  sobre 
el  atrio,  que  se  extiende  angosto  de  ese  lado  y  más 
amplio  al  frente,  sin  bardas  de  ningún  gínero, 

CONDICIONES  MATERIALES,  fíegulares.  Se 
le  han  hecho  ligeras  reparaciones  y  aumentado  con- 


i77 


trafuertes,  así  como  un  arco  para  reforzar  la  bóveda 
del  coro. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Obispado  de  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 

Dibujó:  A.  Ibáñez, 

Informó:  Francisco  J.  Galaraa. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


265 


CORTIJO 

MUNICIPIO  DE  IXMIQUILPAN 
Determinanre  seogrifico  724.6-24-15. 

SITUACION.  Calle  sin  nombre. 
HISTORIA.  Concluyó  de  construirse  el  año  de 
1920. 


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DLSCRIPCION.  La  capilla  consta  de  una  nave 
construida  de  mampostería;  tiene  cubierta  de  cañón 
y  en  el  presbiterio  una  media  naranja  sin  tambor 


EL  SEÑOR  SANTIAGO 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6) /4907. 

que  remata  en  una  linternilla.  El  coro  está  soporta- 
do por  bóveda  y  su  único  altar,  al  fondo,  se  alza 
sobre  ligera  plataforma  de  dos  peldaños.  El  piso  es 
de  ladrillo  y  tiene  un  ojo  de  buey  en  e!  presbiterio  al 
sur  y  una  ventana  en  la  fachada  para  el  coro.  Al 
paño  de  la  fachada  del  lado  sur  tiene  una  torre  con 
escalera  interior  que  conduce  a  la  azotea  y  al  cam- 
panario, de  un  solo  cuerpo,  rematado  en  una  cruz 
sobre  una  pirámide.  Existen  dos  campanas  fechadas 
en  1904  y  1925  y  una  esquila  sin  fecha.  Anexos,  una 
sacristía  comunicada  por  el  mismo  lado  con  la  nave, 
con  cubierta  de  bóveda,  piso  de  ladrillo  y  puerta  al 
poniente  sobre  un  amplio  atrio  limitado  por  piedra 
arenisca,  casi  sin  mezcla. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas  en  ge- 
neral. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Obispado  de  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 

Dibujó:  A.  Ibáñez. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


266 


DIOS  PADRE 

MUNICIPIO  DE  IXMIQUILPAN 
Delerminanie  geogrifko  724.6-24.16, 

SITUACION.  En  el  centro  del  pueblo. 

HISTORIA.  El  templo  se  comenzó  a  construir 
el  año  de  1897.  según  una  inscripción  que  existe  en  la 
parte  exterior  al  lado  sur  de  la  capilla. 

DESCRIPCION.  La  capilla  tiene  planta  en  cruz 
latina  y  está  construida  de  mampostería.  con  cu- 
bierta de  cañón  corrido  y  piso  de  ladrillo.  En  el  cru- 
cero se  levanta  una  cupulita  octagonal  rematada  en 
una  linternilla.  Tiene  un  altar  mayor  y  otro  en  ca- 
da una  de  las  capillilas.  Luz  por  cuatro  ojos  de 
buey  en  el  tambor  de  la  cúpula  y  otro  en  la  fachada. 
AI  lado  sur  tiene  una  lorrecita  con  campanario  de 
dos  cuerpos,  con  una  campana  de  1899  y  dos  de  1901. 
Anexos,  una  sacristía  comunicada  con  el  presbiterio 
por  el  muro  del  mismo  lado,  con  cubierta  de  bóveda 
en  parte  y  en  la  otra  un  casquete  en  forma  de  media 
naranja:  al  fondo  tiene  un  altar  y  otra  puerta  al 

S78 


EL  PADRE  ETERNO 

CAPILLA 
Expedienie  302/223(724.6)/4903. 

poniente  sobre  el  atrio  que  sólo  en  el  lado  oriente  y 
parte  del  sur  está  bardado  con  mampostería.  En 


el  atrio  y  al  frente  del  templo  hay  una  especie  de 
hornacina  que  sirve  para  lámparas  votivas,  ceras, 
ofrendas  florales,  etc. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Regulares  Ne- 
cesita repararse  la  bóveda  de  la  nave  de  una  cuar- 
teadura  que  permite  el  paso  a  la  humedad. 


CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal.  Obispado  de  México, 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  inKrnirro  ("-irlos  Aguilar 

Dibujó:  luis  del  Olmo. 

Informó:  l-'rancisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Axcué  y  Mancera.  I9ja 


MANDO 

MUNICIPIO  DE  IXMIQUILPAN 
Determinante  geogtifico  7:46.24-17. 


267 


SITUACION.  Plaza  del  pueblo. 
DESCRIPCION.  La  capilla  tiene  planta  en  rec- 
tángulo y  ábside  poligonal,  estando  construida  de 


o    lo  so  »o  *o  «o 




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NTRA.  SRA.  DE  GUADALUPE 

CAPILLA 
EipcJientc  J0I/2JJ<7H.8)/49O4. 

mampostería.  Su  cubierta  es  de  cañón  corrido,  a 
manera  de  nicho  en  el  presbiterio  y  en  el  tramo  que 
le  precede  tiene  una  cupulita  octaRonal  con  i-I  cim- 
borrio a  gajos  acusados  por  aristas.  I  iene  un  altar 
mayor,  un  colateral,  y  el  coro  está  soportado  por 
bóveda  de  cañón  con  penetraciones.  La  luz  penetra 
únicamente  por  las  cuatro  ventanas  del  tambor  de 
la  cúpula.  Al  paño  de  la  fachada,  por  el  sur,  se  le- 
vanta una  torrecita  cuadrada  con  campanario  de  dos 
cuerpos,  rematado  en  una  cruz,  en  el  que  existen 
dos  campanas  de  1867  y  una  esquila  de  1700.  tenien- 
do acceso  lo  mismo  que  el  coro,  por  una  escalera  de 
caracol  en  la  torre.  Anexos,  la  sacristía,  de  mam- 
postería y  piso  de  ladrillo,  con  puerta  a  la  nave  por 
el  oriente  y  otra  de  salida  al  atrio  que  rodea  la  cons- 
trucción sin  bardas  de  ningún  género 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas 
CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Obispado  de  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  inseniero  Carlos  Aguilar 

Dibujó:  A.  Ibáfiez. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  inucnicro  l  uis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


268 


MAYE 

MUNICIPIO  DE  IXMIQUILPAN 
Deierinínanie  geográfico  724.6-24-IB. 

SITUACION.  Plazuela  del  barrio. 

DESCRIPCION.  La  capilla,  de  una  nave,  está 
construida  de  mampostería,  con  cubierta  de  cañón 
con  lunetos,  dividida  en  dos  tramos  por  un  arco  y 
en  el  presbiterio  una  cupulita  octagonal  a  gajos;  el 
piso  es  de  ladrillo.  Carece  de  coro  y  su  altar  (ciprés) 
se  levanta  sobre  plataforma  de  dos  peldaños.  Luz 
por  cuatro  ojos  de  buey  en  la  cúpula  y  una  ventana 
para  el  coro.  Unida  por  el  sur  a  la  fachada,  coro- 
nada por  almenas,  tiene  una  torre  con  campanario 
de  un  solo  cuerpo  en  el  que  existen  tres  campanas 
y  dos  esquilas.  Anexos,  una  capillita  comunicada  al 
presbiterio  por  el  norte  mediante  amplio  arco  reba- 


SAN  ANTONIO 

CAPILLA 
EipedienW  302/22 J(724.6)/490V 


S79 


jado  con  cubierta  de  cañón,  y  al  fondo,  sobre  un 
altar  dedicado  a  la  Santa  Cruz,  una  cupulita  igual 
a  la  mayor  separada  por  un  arco.  Una  puerta  del 
lado  contrario  permite  el  paso  a  la  sacristía,  que 
está  dividida  en  dos  parles,  teniendo  en  ambas  cu- 
bierta de  bóveda  y  piso  de  ladrillo;  la  primera  tiene 
una  puerta  al  poniente  sobre  el  atrio-cementerio  y 
la  segunda,  puerta  y  ventana  al  mismo  lugar.  El 
alrio  tiene  bardas  de  mampostcría. 

CUNDICIONÜS  MATERIALES.  Muy  buenas, 


en  general,  con  excepción  de  la  bóveda  de  la  nave, 
en  la  que  hay  que  tapar  unas  goteras. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Obispado  de  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Agurlar. 

Dibujó:  A.  Ibáñez. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


269 


EL  NITH 

MUNICIPIO  DE  IXMIQUILPAN 
Determinante  geográfico  724.6-24-I9. 

SITUACION.  Plaza  del  barrio. 


M(TCO\ 


DESCRIPCION.  La  capilla  es  de  una  nave  cons- 
truida de  mampostería,  con  cubierta  de  bóveda  de 
cañón  y  piso  de  ladrillo.  En  el  presbiterio  hay  una 
cupulita  octagonal  a  gajos  que  remata  en  una  lin- 
ternilla;  lo  separa  de  la  nave  un  arco  y  otro  divide 
la  nave  en  el  sitio  en  que  fué  agregada  por  la  parte 
posterior.  Tiene  un  solo  altar,  cuatro  ventanas  en  el 


SANTIAGO 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6) /49 17. 

tambor  de  la  cúpula  y  otra  en  la  fachada  para  el  co- 
ro. Unida  a  la  fachada  por  el  oriente  se  levanta 
una  torrecita  con  campanario  de  un  cuerpo  rema- 
tado en  una  cruz  sobre  una  pirámide.  Tiene  dos  cam- 
panas, de  1863  y  1869,  y  una  esquila  de  1915. 
Anexos,  una  sacristía  comunicada  a  la  nave  por  el 
centro,  del  lado  oriente;  su  construcción  es  también 
de  mampostería,  la  cubierta  de  bóveda  y  el  piso  de 
ladrillo;  tiene  una  puerta  al  sur  sobre  el  atrio-cemen- 
terio, aun  en  uso,  limitado  por  barda  de  mampos- 
tería. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas.  La 
clase  de  piedra  empleada  en  la  construcción,  que 
es  arenisca,  la  hace  como  de  segunda. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Obispado  de  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 


270 


SAN  NICOLAS 

MUNICIPIO  DE  IXMIQ.UÍLPAN 
Delcrminanle  geogrifico  724,6.24-21, 

SITUACION.  Calle  sin  nombre. 
HISTORIA.  Data  la  construcción  del  templo,  de 
1890.  aproximadamente. 

DESCRIPCION.  La  capilla  es  de  una  nave  rec- 
tangular con  ábside  en  forma  de  hexágono,  construi- 
da de  mampostería,  con  cubierta  de  cañón  que  ter- 
mina en  el  ábside  en  forma  de  nicho;  sobre  el  tramo 
que  le  precede  se  alza  una  cúpula  octagonal  con 
cimborrio  a  gajos  acusados  por  aristas.  Tiene  el 
altar  mayor  sobre  plataforma  de  cuatro  escalones 

m 


Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 

Dibujó:  J.  A.  Rodríguez. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  I9J0. 


SAN  NICOLAS 

CAPILLA 
-Expediente  302/22){724.6)/-19O6. 


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y  el  coro  sobre  bóveda  casi  plana;  el  piso  es  de  ce- 
mento y  la  luz  penetra  por  cuatro  ventanas  en  el 
tambor  de  la  cúpula  y  otra  en  la  fachada  para 
el  coro.  Unida  a  ésta  por  el  sur  hay  una  torre  cua- 
drada con  campanario  de  dos  cuerpos  y  remate  en 
forma  de  campana,  que  sustenta  una  esquila  y  una 
campana,  teniendo  acceso  por  escalera  interior  lo 
mismo  que  el  coro.  Anexos,  una  sacristía  y  aposento 
cural  que  se  compone  de  una  pieza  grande  y  una 
cocma,  todo  con  cubierta  de  bóveda  y  piso  de  ladri- 
llo. La  sacristía  se  comunica  con  la  capilla  y  el  apo- 
sento cural,  que  a  su  vez  tiene  salida  para  el  atrio, 
de  buen  tamaño.  limitado  por  cerca  de  ramas  al 
norte  y  oriente,  en  el  que  existen  varios  fresnos  y 
sabinos. 


CONDICIONliS  MATEUIALES.  Buenas,  con 
excepción  de  las  cubiertas  de  los  anexos,  que  se  están 
abriendo,  y  la  bóveda  que  soporta  el  coro,  no  obs- 
tante los  contrafuertes  que  se  le  han  agregado  por 
el  lado  norte. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Obispado  de  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  iriRcnicro  Carlos  Aguilar 

Dibujó:  A,  Ibificz. 

Informó:  I-rancisco  J.  Galar/a. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


PANALES 

MUNICIPIO  DE  IXMIÜUILPAN 
Delerminanle  geográfico  7Z4.6-2Í-76. 

SITUACION.  Plaza  del  pueblo. 

HISTORIA,  La  construcción  del  templo  data  de 
1850  a  1870. 

DESCRIPCION.  La  capilla,  con  planta  rectan- 
gular, está  construida  de  mampostería,  con  cubierta 
de  cañón  en  forma  de  nicho  sobre  el  presbiterio  > 
piso  de  losas.  Tiene  un  solo  altar  y  está  el  coro 
soportado  por  bóveda  sobre  pilastras.  Saliente  de  la 
fachada  por  su  costado  sur  y  unida  a  ese  muro,  hay 
una  torre  cuadrada,  con  campanario  de  dos  cuerpos 


271 

SAN  MIGUEL 

CAPILLA 
E»p«Jlenie  )02/22)(7Z4,6)/490a. 

rematado  en  una  cruz  sobre  un  pilón,  en  cl  que  pcn- 
lien  dos  campanas  de  1900  y  otra  menor  de  1860. 
teniendo  acceso  lo  mismo  que  cl  coro  por  una  esca- 
lera de  caracol  en  la  torre.  Anexos,  tiene  una  sacris- 
tía construida  del  mismo  material  con  cubierta  de 
bóveda  y  piso  de  ladrillo.  Una  puerta  la  comunica 
al  presbiterio  por  cl  lado  de  la  Epístola,  por  estar 
unida  al  muro  de  esc  lado,  y  otra  le  da  salida  a  un 
atrio-cementerio,  aun  en  uso,  limitado  por  bardas 
almenadas  de  mampostería, 

CONDICIONES  MATI:RIAI  I:S,  Buenas.  Aca- 
ba de  ser  reparado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal;  Obispado  de  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 
Dibujó:  A.  Ibáñez. 
Informó:  l-rancisco  J.  Galarza. 
Revisó;  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  I9J0. 


272 

LA  CUESTA  DE  MEXICO 

MUNICIPIO  DE  IXMIQUILPAN 
Oeierminanle  geogrifico  724. 6-24-79. 


SITUACION.  Camino  Ixmiquiipan-Mixquia- 
huala. 

DESCRIPCION.  Consta  de  un  pequeño  depar- 


LA  SANTA  CKUZ 

OIÍATÜKIÜ 
Eipcdienu  j02/22K  724.6) /49 18. 

tamento  construido  de  mampostería,  con  cubierta 
de  bóveda  y  piso  de  ladrillo.  Tiene  un  solo  altar  al 
fondo  y  una  cruz  como  remate  de  la  fachada,  que 
está  aplanada  de  mezcla  encalada. 

381 


CONDICIONES  MATERIALES.  En  muy  mal 
estado  la  bóveda. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Obispado  de  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 

Dibujó:  A.  Ibáñez. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


Í82 


MUNICIPIO  DE  JACALA 


4 


» 


25    MUNICIPIO  DE  JACALA 

De  te  r  millón  le  geográfico  72A.6-2Í. 


NOMBRE  CUSIF1CAC.0N  UBICACION  NUM.  DE  EXPEDIENTE 


273  OI  San  Antonio.  Parroquia.  Jacala.  4997 

274  01  El  Calvario.  Capilla.  El  Calvario.  4998 

275  01  Templo  Evangélico  Metodista.  Capilla,  Jacala.  5000 

276  02  San  Nicolás  Tolentino.  Iglesia.  San  Nicolás.  4705 


JACALA 

MUNICIPIO  DE  JACALA 

Deierminjnte  geogrifiiio  724.6-25^)1. 

SITUACION.  Corresponde  al  kilómetro  265  de 
la  carretera  México-Laredo,  situación  que  define  por 
esa  vía  su  distancia  a  Pachuca  en  190.5  kilómetros 
y  a  Zimapán  60. 

Encuéntrase  a  los  2r  00'  3 i"  de  latitud  norte  y 
99*  1  i"  24"  de  longitud  oeste  del  meridiano  de  Ürcen- 
wích,  a  1,392  m.  sobre  el  nivel  del  mar. 

Plaza  de  la  Constitución. 

ETIMOLOGIA.  Cuenta  la  tradición  que  los  es- 
pañoles al  llegar  a  ese  lugar,  en  el  primer  tercio  del 
siglo  XVI II,  encontraron  un  solo  jacal  en  donde  los 
mineros,  pues  de  tales  era  la  expedición,  guardaron 
sus  herramientas,  y  de  ese  acontecimiento  derivaron 
el  nombre. 

Varios  autores  han  mexicanizado  el  nombre  de- 
rivándolo del  nahoa  mediante  las  raíces:  "xacalli", 
jacal,  cabana  o  choza,  y  -la",  por  "tlan".  lugar  de! 
diciendo  significa:  "lugar  de  chozas,  cabanas  o  jaca- 
les".  Pudiera  aceptarse  esta  traducción,  pero  los  ante 
cedentes  históricos  comprueban  la  tradición. 

^  HISTORIA.  Esta  población,  mejor  dicho,  la  re- 
gión en  que  se  encuentra,  cuenta  con  ruinas  arqueo- 
lógicas de  un  pueblo  desaparecido  y  ct^nslituye 
una  de  las  fuentes  que  deben  investigarse. 

Revisadas  las  crónicas  dominicas,  puede  decirse 
que  en  ellas  no  figura  su  acción  hasta  el  territorio 
de  Jacala.  sino  que  únicamente  llega  a  la  Misión  de 
Nuestra  Señora  de  los  IJoIores.  situada  al  norte 
de  Santa  María  Tepeji,  que  pertenece  al  Munici- 
pio de  Zimapán  y  está  al  suroeste  de  la  población 
que  nos  ocupa.  Sin  embargo,  se  dice  que  el  Virrei- 
nato se  empeñó  en  sujetar  a  los  indios  y  ponerlos  ba- 
jo la  custodia  de  los  dominicos,  "los  que  consiguie- 
ron en  pocos  años  reducirlos,  congregándolos  en 
pueblos  donde  edificaron  iglesias  y  casas  para  esos 
misioneros,  pero  20  años  después  abandonaron  las 
poblaciones  quemando  las  casas,  iglesias,  ornamen- 
tos, etc.,  y  cometieron  mil  depredaciones  que  dieron 
lugar  a  que  se  les  sometiese  por  las  armas  en  1715". 

Acontecimientos  semejantes  pero  referidos  a  los 
agustinos,  son  relatados  para  otras  parroquias  de 
la  región,  por  lo  que  debemos  aceptar  a  estos  últi- 
mos, tanto  más  si  tenemos  en  cuenta  que  Jacala  está 
en  el  límite  de  la  actuación  dominica  y  pudo  haber 
confusión  con  los  primeros  evangelizadores  de  la 
sierra  de  Hidalgo. 

Sin  establecer  iglesias  ni  conventos,  sino  simples 
misiones,  los  padres  de  la  Orden  de  San  Agustín 
imparten  en  el  año  de  1686  el  cristianismo,  fundan 
poblados  de  vecinos  chichimecas  jonaces,  mezcla  de 


273 


SAN  ANTONIO 

PARROQUIA 
Expeditnta  J0Í/22J(7¿4.6)/4»7. 

oíomíes  y  nahoas  y  los  sujetan  hasta  1706,  en  cuya 
fecha  abandonan  la  región  ante  el  empuje  del  sal- 
vajismo que  arrasa  a  su  paso  cuanto  encuentra,  apo- 
derándose de  lodo  lo  que  a  su  alcance  está.  Pocos 
años  pasan,  y  en  1715  el  \'irreinato  los  sojuzga  por 
medio  de  las  armas,  y  al  tiempo  del  rcnacnniento 
franciscano,  en  el  año  de  1743,  organiza  misiones  a 
cargo  de  los  colegios  apostólicos  de  San  I'ernando, 
de  México,  y  de  San  l-rancisco.  de  Pachuca,  corres- 
pondiendo a  estos  últimos  los  de  Pacula.  Xiliapa. 
Cerro  Prieto  y  Tolimán.  mientras  que  los  primeros 
principian  la  construcción  de  la  iglesia  de  lacala  en 
1744. 

Queda  ya  dicho  lo  que  la  tradición  cuenta  res- 
pecto a  la  llegada  de  mineros  fundadores,  por  ello 
sólo  diremos  que  al  primer  tercio  del  siglo  XVIII. 
removidos  los  escombros  de  antiguos  aduares,  levan- 
tóse un  rancho  en  la  hacienda  de  "San  Nicolás  el 
Potrero",  propiedad  de  doña  Catalina  Sánchez  Bi- 
suet;  otras  chozas  fueron  rodeándolo  y  a  la  creciente 
ranchería  se  le  nombró  Jacala,  que  fué  erigida  en 
pueblo  por  don  Joaquín  Rubio,  esposo  de  la  señora 
Bisuet. 

Para  resguardar  las  misiones  de  las  acometidas 
de  los  chichimecas  jonaces,  los  españoles  establecie- 
ron fortalezas  militares  que  llamaron  presidios,  y  en 
Jacala,  frontera  del  territorio  dominado  a  las  órde- 
nes de  un  capitán,  se  situó  una  compañía  de  solda- 
dos comprometidos  a  reclutar  gentes  "de  razón"  pa- 
ra colonizarlo. 

Ya  en  1748  la  población  era  Alcaldía  Mayor  y 
dependían  de  ella  Pacula  y  sus  barrios,  considerán- 
dose entre  ellos  las  pertenencias  mineras  que  habían 
origmado  la  fundación.  En  I8Ü4,  y  con  su  categoría 
de  Alcaldía  Mayor,  perteneció  a  la  Intendencia  de 
Veracruz,  de  cuya  entidad  formaba  parte  del  límite 
sur  con  sus  dependencias  de  Xiliapa  o  Ilallaxco  que 
lindaban  con  la  Intendencia  de  México. 

Al  consumarse  la  independencia,  lodo  el  terri- 
torio de  lo  que  fué  después  Distrito  de  Jacala  tenía 
la  categoría  de  Municipio  sujeto  al  Partido  de  Zi- 
mapán, en  cuyas  condiciones  permaneció  hasta  1851 
en  que  se  elevó  a  la  categoría  de  Partido  Político 
como  parte  integrante  del  territorio  de  Sierra  Gor- 
da. No  conservó  mucho  tiempo  su  categoría,  y  por 
ello  se  la  sujetó  a  su  antigua  cabecera  de  Zimapán, 
en  1854,  ha^ta  que  en  1864  se  erigió  definitivamente 
como  Distrito  de  lo  que  fué  Segundo  Distrito  Mili- 
tar del  Estado  de  México,  hoy  Estado  de  Hidalgo, 
al  que,  y  con  igual  categoría,  siguió  perteneciendo 
hasta  la  promulgación  de  la  Constitución  de  I9I7, 


387 


en  que,  desmembrados  los  Distritos,  se  conservaron 
los  Municipios,  entre  los  que  se  encuentra  Jacala. 

Se  llama  de  I.edesma,  en  honor  de  su  distinguido 
hijo  don  José  Guadalupe  Ledesma,  que  murió  en 
Iluichapan  el  7  de  julio  de  1861,  al  frente  de  las 
tropas  que  defendían  la  población  de  los  ataques  de 
las  fuerzas  reaccionarias  comandadas  por  el  general 
Tomás  Mejía. 

El  actual  Municipio  es  región  minera  de  impor- 
tancia, y  cuenta,  además,  con  algunas  fuentes  ter- 
males y  con  las  cascadas  de  Paso  de  los  Otates  y 
Xiliapa,  formadas  por  el  río  Moctezuma,  límite  oc- 
cidental del  Estado. 


Va  dejamos  dicho  que  la  evangelización  corres- 
pondió a  los  frailes  franciscanos  del  Colegio  Apos- 
tólico de  San  Fernando,  de  México,  los  que,  ayuda- 
dos por  los  descendientes  de  los  fundadores  de  la 
población,  principiaron  la  construcción  de  la  iglesia 
en  el  centro  de  la  población  fhoy  Plaza  de  la  Cons- 
titución), el  año  de  1744,  terminándola  en  1747,  se- 
gún una  inscripción  que  existe  en  uno  de  los  des- 
cansos de  las  vigas  del  coro,  y  dedicándola  a  San 
Antonio. 

Poco  después  de  principiada  la  construcción  y 
casi  al  ser  terminada,  debe  haber  sido  erigida  en 
parroquia,  pues  ya  en  1748  se  la  menciona  como 


CALLE  Ot  JOSE      PINO  5U^DE7 


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fLANTA  GENERAL 


PLA7A  DE  L¿\  CONSTITUCiOhl 

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tal.  dato  que  se  comprueba  por  un  libro  de  actas 
de  bautismo  del  año  de  1764  que  aun  se  conserva  en 
el  archivo  de  ella. 

La  secularización  tuvo  lugar  el  año  de  1770.  y 
en  esta  ocasión  se  la  subordinó  a  la  Misión  de  Pápu- 
la, pero  como  esta  población  deca>-ese  mucho,  se 
reorganizó  la  feligresía  con  cabecera  en  Jacala  y 
dependiendo  de  ella  Pacula  y  la  incongrua  Mearía 
fija  de  San  Nicolás  el  Potrero. 

Con  fecha  14  de  noviembre  de  1904  se  la  erigió 
en  vicaría  foránea  de  ta  diócesis  de  Tulancingo. 
siendo  su  primer  beneficiado  el  presbítero  bachiller 
don  Ponciano  Vite;  dependían  de  ella  las  vicarías 
fijas  de  Chapulhuacán.  Picaflores  y  Tlahuiliepa  con- 
diciones que  aun  conserva  en  la  actualidad.  líxiste 
en  ella  la  escultura  de  gran  mérito  de  "Hl  Santo 
Cristo  del  Enebro". 

Como  dato  complementario,  debe  citarse  que  en 
noviembre  de  1753  se  separó  de  la  parroquia  el  cura 
bachiller  don  Manuel  Jiménez,  el  que  fué  substitui- 
do por  el  presbítero  Pérez  Luzardo,  de  quienes  se 
guarda  grata  memoria  en  la  región. 

DESCRIPCION.  La  parroquia  es  de  una  nave 
de  escasas  proporciones,  construida  de  mampostería, 
con  aplanado  de  mezcla  en  e!  interior  y  fachada.  Su 
cubierta  es  de  bóveda  de  cañón  dividida  en  dos  tra- 
mos por  un  arco  sobre  pilastras  y  un  casquete  esfé- 
rico, en  el  presbiterio,  que  se  halla  separado  por  un 
arco  de  triunfo.  El  piso  es  de  madera.  Tiene  el  tem- 
plo dos  colaterales  y  el  altar  mayor  que  se  levanta 
sobre  una  plataforma  de  tres  peldaños,  decorados 
los  altares  en  blanco  y  oro.  Su  luz  penetra  por  una 
ventana  en  el  presbiterio  al  poniente  y  un  ojo  de 
buey  en  la  fachada  para  el  coro,  de  madera  sobre 
vigas  apoyadas  en  los  muros  laterales. 

Con  el  alineamiento  de  la  fachada,  al  poniente, 
se  alza  una  torre  cuadrada  de  planta,  con  campana- 
rio de  un  solo  cuerpo  rematado  en  una  cruz,  del  que 
penden  una  campana  grande,  dos  medianas  y  una 
esquila,  todas  de  fábrica  reciente. 

Los  anexos  destinados  al  culto  y  servicio  del  mis- 
mo, son:  el  bautisterio  y  la  pequeñísima  capilliia 
dedicada  al  Sagrado  Corazón,  adosados  al  muro 
oriente  con  puerta  de  comunicación  a  la  nave,  cu- 


biertas de  bóveda  y  pisos  de  madera;  la  sacristía 
y  cuadrante  en  la  parte  posterior  del  icmplo;  un 
terreno  de  regular  tamaño  a  lodo  el  i.ido  poniente, 
limitado  por  bardas  de  mamposteria;  cinco  piezas 
pequeñas  en  su  extn-mo  norte  muy  ruinasas  y  otra 
mayor  al  oriento  que  se  destina  a  archivo,  separada 
de  la  sacristía  por  un  pasillo  para  la  puerta  de  sa- 
lida a  ese  rumbo,  hoy  clausurada.  1  as  pie/as  peque- 
ñas, una  vez  reparadas,  servirán  para  habitación 
del  encargado. 

Finalmente,  entre  las  piezas  de  la  casa  cural  y 
el  archivo  al  oriente,  hay  un  salón  grande  v  un  de- 
partamento pequeño,  tmlo  de  idéntica  construcción, 
que  ocupó  en  un  tiempo  la  Jefatura  Política  y  hoy 
retiene  el  Ayuntamiento  para  Palacio  Municipal. 

Apoyada  en  el  muro  oriente  de  la  nave  existió 
una  capillita  anexa  con  cubierta  de  bóveda,  a  la  que 
se  le  agregó  posteriormente  un  salón  superior,  que 
con  un  pequeño  jardín  al  fronte  ocupa  una  escuela 
mixta  federal. 

C0ND1CI0NÍ-:S  MATERIALES.  Buenas,  el 
templo,  la  sacristía,  el  cuadrante  y  los  locales  que 
ocupan  la  escuela  federal  y  la  Presidencia  Munici- 
pal; en  ruinas  la  casa  cural. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

BIBLIOGRAPIA 

Anaya,  págs  14,  28,  29.  30.  37,  58  y  59. 
Archivo  parroquial. 
Assiain,  pág.  164. 

Azcué  y  Mancera.  Luis.  Apuntes  Geográfico-HiMíSricos 

"^"J/  Geografía  y  Estadística,  tomo  V. 

págs,  404  y  478. 

Castro  Santa  Anna,  Diario  de  Sucesos  Notables,  tomo  IV, 

pags.  lio  a  181. 
Leduc.  pág.  495. 

Manzano.  Geografía,  págs.  57  y  58,  Anales,  tomo  I.  pág  15 
Reseña  Histórica  del  I:do.  de  ligo,  a  la  fixn  de  N  O 
pag.  45. 

Rivera  Cambas,  tomo  III.  págs.  199  a  201 
Róbelo,  págs.  96  y  123. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 
Dibujó:  Carlos  Jiménez. 
Informó:  Francisco  J.  Galarza, 
Revisó:  ingeniero  Agustín  Artigas  1930. 


274 


EL  CALVARIO 

MUNICIPIO  DE  JACALA 

Deierminante  geogiilko  72 í  6-25-0 L 


SITUACION.  Plazuela  del  barrio. 

HISTORIA.  Según  la  tradición,  con  motivo  de 
haberse  aparecido  en  ese  lugar  una  imagen  de  Jesu- 
cristo al  señor  Valladares.  los  vecinos  iniciaron  la 


EL  CALVARIO 

CAPILLA 
Eipediente  J02/22i( 724. 6/4990. 

construcción  del  templo,  cuyas  obras  suspendieron 
el  año  de  1884. 

DESCRIPCION.  La  plañía  es  en  crucero  y  la 
construcción  de  mamposteria,  no  terminada  aún  La 


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cubierta  está  solamente  terminada  en  el  presbiterio, 
siendo  en  forma  de  media  naranja;  de  la  nave  sólo 
existe  cubierto  un  tramo  entre  dos  arcos;  en  el  cru- 
cero se  ha  hecho  una  cubierta  provisional  con  lámina 
acanalada.  AI  paño  de  la  fachada  por  el  poniente 
existe  una  torre  con  campanario  provisional  de  ma- 
dera, del  que  penden  dos  campanas  grandes,  rotas. 
En  el  presbiterio  se  han  construido  dos  pequeños 
departamentos  de  mampostería  adosados  al  ábside, 
con  techos  de  madera  y  pisos  de  ladrillo.  El  del  cen- 
tro cubre  el  altar  con  vista  desde  la  nave  y  el  otro 
se  destina  a  sacristía. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  estado  de 
destrucción,  por  no  haberse  terminado  las  cubiertas 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


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PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 

Dibujó:  Carlas  Jiménez. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


275 


JACALA 

MUNICIPIO  DE  JACALA 
Delerminanic  geogriíico  724.fi-2S-01. 

SITUACION.  Avenida  Juárez  número  19. 

insrORlA,  El  templo  fué  abandonado  por  sus 
encargados  desde  1910,  por  lo  cual  se  halla  en  muy 
mal  estado. 


TEMPLO  EVANGELICO  METODISTA 

CAPILLA 
Expediente  3O2/223(724.6)/5O0O. 

DESCRIPCION.  Consta  el  templo  de  un  solo 
departamento  construido  de  mampostería,  con  techo 
de  envigado  y  piso  de  ladrillo.  Tiene  acceso  por  la 
calle  de  Juárez,  otra  puerta  más  y  dos  ventanas 

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sobre  un  corral  anexo  limitado  por  bardas  de  mam- 
postería,  que  también  tiene  salida  a  la  misma  calle. 
Además,  al  norte  del  corral  hay  un  salón  dividido 
en  dos  partes  con  puerta  al  corral  mismo  y  otra 
pieza  comunicada  con  él.  en  la  parte  posterior  del 
templo. 

CONDICIONES  MATERI.^LES.  Amenaza  rui- 
na por  e!  abandono. 


CULTO  A  QL'R  SE  DESTIN.X  Evangélico  Me- 
todista. Sede  episcopal;  Central  en  Pachuca. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilir 

Dibujó:  Oscar  García. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza, 

Revisó:  ingeniero  Luis  Aicué  y  Mancera.  1930. 


SAN  NICOLAS 

MUNICIPIO  DE  JACALA 
Deicrminjnic  geográfico  724.6.25-02, 

SITUACION.  Plaza  de  la  Constitución. 

HISTORIA.  Según  la  tradición,  el  templo  fué 
construido  por  la  familia  Rubio  y  Sánchez  Bisuet. 
en  terrenos  que  pertenecieron  a  la  hacienda  de  San 
Nicolás  el  Potrero,  de  la  que  eran  propietarios.  No 
se  conoce  la  fecha  exacta  de  su  construcción,  pero  de 
seguro  lo  fué  antes  del  templo  de  Jacala,  habiendo 
tenido  el  titulo  de  cabecera  de  parroquia,  título  que 
perdió  el  año  de  1866. 

DESCRIPCION.  La  iglesia  es  de  una  nave,  cons- 
truida de  mamposiería,  con  piso  de  madera  y  cu- 
bierta de  cañón  con  lunetos,  dividida  en  tres  seccio- 
nes de  distintos  tamaños  por  arcos  sobre  pilastras; 
en  el  presbiterio  la  cubierta  es  de  cañón  seguido 
y  en  el  tramo  que  le  precede  se  levanta  una  cupulita 
octagonal  de  gajos.  El  coro  es  de  madera,  sobre  vi- 
gas apoyadas  en  los  muros  laterales.  Tiene  luz  por 
un  ojo  de  buey  para  el  coro,  una  ventana  al  este, 
otra  al  oeste  y  ocho  en  el  tambor  de  ia  cupulita.  AI 
paño  de  la  fachada  hay  una  torre  con  campanario 


276 


SAN  NICOLAS  TOLENTINO 

IGLESIA 
Eipedlcnla  302/22)(724.6)/m}. 

rematado  en  una  cruz;  sustenta  dos  campanas  de 
1890  y  una  esquila  de  1864.  Anexos:  la  sacristía 
unida  al  presbiterio  por  el  este,  dos  salones  más  y 
una  pieza,  todos  dando  frente  al  patio.  Un  pequeño 
atrio  con  jardín  al  frente  del  templo  y  una  capillitn 
apenas  comenzada  a  construir,  del  lado  oeste. 

Dista  del  pueblo  14  kilómetros  en  dirección  sur- 
este de  la  cabecera,  por  camino  carretero  y  de  he- 
rradura. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Uuenas,  en 
general.  Uno  de  los  salones  de  la  casa  cural  carece 
de  techo  y  piso. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar 
Dibujó:  E.  G.  Uribc. 
Informó:  Francisco  J.  Galarza. 
Revisó:  ingeniero  Agustín  Artigas.  1930. 


METROS 


PLANTA  OENHAL 


Í9I 


* 


MUNICIPIO  DE  JUAREZ  HIDALGO 


26   MUNICIPIO  DE  JUAREZ  HIDALGO 

Dclermininle  acogiifíco  7U.t>-2ti. 


    ..L^».r.v,«^.un                               UBtCACION  NUM.  DC  EXPEOIENTC 

277  OI  San  Guillermo.  Iglesia.  Juárez  Hidalgo,  46QO 

278  02  San  Agustín.  Iglesia.  San  Agustín  nioxochitlán.  4700 

279  03  San  Pedro.  Capilla.  Jib  47O1 

280  04  San  Juan  Bautista.  Capilla.  Hualula.  4702 

281  05  San  Lorenzo.  Parroquia.  Itztacoyotla.  470J 

282  06  San  Nicolás  Tolentino.  Capilla.  San  Nicolás.  4705 

283  07  La  Natividad.  Capilla.  Santa  María.  4704 


« 


JUAREZ  HIDALGO 

MUNICIPIO  DE  JUARfclZ  HIDALGO 
Dítednininie  gcogtirico  724  6-26. 

SITUACION.  Dista  de  Molango  19  kilómetros 
por  camino  de  herradura,  y  se  encuentra  a  los  20^ 
46' 27"  de  latitud  norte  y  08M9' 45"  de  longitud 
oeste  del  meridiano  de  Greenwich. 

Calle  sin  nombre  que  desemboca  en  la  plaza  del 

pueblo. 

HISIORIA.  Al  tiempo  de  la  dominación  espa- 
ñola San  Guillermo  Itztapaniíla  carece  de  importan- 
cia y  se  le  considera  dependencia  de  su  vecino  San 
Lorenzo  Itztacoyolla.  que  es  el  datado  en  las  crónicas 
antiguas,  pero  ello  no  obstante  también  se  le  encuen- 
tra entre  las  visitas  del  convento  de  Molango. 

Constituido  el  Estado  de  Hidalgo,  el  que  vuelve 
a  figurar  como  cabecera  del  Municipio  de  su  nombre, 
es  San  Lorenzo  Itztacoyotla  como  dependiente  del  ex 
Distrito  de  Metztitlán.  y  forma  una  de  estas  fre- 
cuentes incongruencias  de  las  divisiones  políticas. 


277 


SAN  GUILLERMO 

IGLESIA 
EspKtitatt  J(U/UJ(724.6)/4699. 

pues  debiera  haberse  adscrito  al  de  Molango;  hasta 
que  al  promulgarse  la  Constitución  de  l«I7  se  erige 
el  actual  Municipio  de  Juárez  Hidalgo,  que  tiene 
por  cabecera  la  población  que  lleva  ese  nombre 
substituyendo  al  de  It/tapanitla,  con  la  jurisdicción 
de  su  antigua  adscripción. 


-4# 


APUNTE  DK  JOSZ  ANTONIO  HOORIGUCZ 


397 


Correspondió  la  evangelización  a  los  frailes 
agustinos  y  particularmente  a  Fray  Antonio  de  Roa. 
apóstol  de  la  sierra  y  fundador  del  convento  de 
Molango,  el  que  de  visita  Ío  contaba.  La  iglesia, 
erigida  a  mediados  del  siglo  XVI,  está  dedicada  a 
San  Guillermo,  es  de  una  sola  nave  construida  de 
mampostcría,  cubierta  de  bóveda,  con  una  espada- 
ña al  frente  y  al  ángulo  NO.  una  torre  de  dos  cuer- 
pos. Cuenta  con  atrio-cementerio  limitado  por  bar- 
da almenada  que  tiene  su  única  entrada  al  poniente, 
a  cuya  orientación  corresponde  también  la  portada. 

DBSCRiPClON.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo, el  curato  y  el  atrio  que  ya  dejó  de  usarse  como 
cementerio.  FJ  templo  es  de  una  sola  nave  y  ve 
al  poniente;  tiene  una  puerta  lateral  al  sur  que  da  al 
patio  del  curato;  su  construcción  es  de  mamposte- 
ría,  con  cubierta  de  bóveda  y  piso  de  ladrillo.  Los 
paramentos  interiores  de  los  muros  están  pintados 
;il  aceite,  como  el  altar  mayor,  que  es  de  cantera; 
tiene  otro  altar  de  mampostería  adosado  at  muro 
norte,  El  coro  es  un  tapanco  de  madera.  El  presbi- 
terio está  a  0.8Ü  m.  sobre  un  basamento  de  cantera 
con  entortado  de  mezcla,  al  cual  se  sube  por  una 
escalinata  de  cantera  de  tres  escalones.  Sobre  la  fa- 
chada principal  se  levanta  una  espadaña  en  que 
se  alojan  dos  campanas.  En  el  ángulo  NO.  del  tem- 


SITUACION.  Plaza  del  pueblo. 

HISTORIA.  En  1886  se  adicionó  el  templo  con 
el  crucero.  En  1921  fueron  renovados  el  techo  y 
maderamen  del  curato, 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo, el  curato  y  el  atrio,  que  ya  no  es  usado  como 
cementerio.  El  templo  es  de  una  sola  nave  con  cru- 


o  i  *  a  to  it  t*  i«  \i  Ki  i>  >• 
,11     1  ,     t          I     t     I  1     >     I  ■> 


pío  se  encuentra  la  torre,  que  es  de  dos  cuerpos, 
teniendo  una  escalera  de  caracol.  El  curato  lo  for- 
man dos  piezas  y  un  patio  y  está  contiguo  al  muro 
sur  del  templo:  su  construcción  es  de  adobe  y  data 
de  1925;  tiene  cubierta  de  teja  y  piso  de  empedrado; 
ambas  piezas  se  comunican  entre  sí  por  una  pe- 
queña ventana.  El  atrio-cementerio  está  limitado 
por  una  barda  almenada  de  mampostería,  con  una 
sola  entrada  al  poniente. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Templo  y  cu- 
rato, en  buen  estado.  Barda  del  atrio,  en  estado  rui- 
noso y  abandonada. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA,  Católico.  Sede 
episcopal:  Obispado  de  Tulancingo, 

BIBLIOGRAFIA 

Anaya.  pág.  30. 

Azcué  y  Mancera,  Luis.  Apuntes  Geográfico-Históricos 
Manzano,  Geografía,  pág.  11. 

PERSONAL  OUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón  de  P. 

Apunte  de  José  Antonio  Rodríguez. 

Dibujó:  R.  Hernández. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


SAN  AGUSTIN 

IGLESIA 
Expediente  302/223C724.6)/4700. 

cero  y  ve  al  poniente.  La  sacristía,  al  sur  del  cru- 
cero, tiene  una  pequeña  puerta  que  por  un  estrecho 
pasillo  conduce  a  la  iglesia.  El  coro  está  formado 
por  dos  vigas  transversales  que  sostienen  el  piso  de 
tablón.  La  construcción  es  de  mampostería,  con 
techos  de  bóveda  y  piso  de  tablones.  El  crucero  tiene 
una  cúpula  octagonal  que  descansa  sobre  tambor 
de  igual  forma,  el  que  a  su  vez  se  apoya  en  cuatro 
pechinas.  La  cúpula  tiene  una  pequeña  linternilla 
y  el  tambor  una  pequeña  ventana  en  su  costado  E. 
En  el  ángulo  NO.  del  templo  se  levanta  el  edificio 
de  la  torre,  de  dos  cuerpos,  alojando  el  superior  dos 
campanas.  El  curato  es  una  pie/a  contigua  al  cos- 
tado sur  del  templo  con  un  corredor  cubierto;  su 
construcción  es  de  mampostería,  techo  de  tejama- 
nil, piso  de  tierra  apisonada  y  cielo  raso  de  tablón. 
El  atrio  tiene  una  entrada  al  sur  y  otra  al  poniente; 
está  limitado  por  una  barda  almenada  de  mampos- 
tería. 

CONDICIONES  MATERIALES.  La  bóveda  de 
la  nave  tiene  algunas  pequeñas  grietas  por  las  que  se 
infiltra  el  agua  de  las  lluvias;  esto  ha  sido  causa 
de  que  los  paramentos  interiores  de  los  muros  res- 


278 

SAN  A(;UST1N  El.OXOCHlTLAN 

MUNICn*lÜ  UiC  JUAlíiíZ  HIDALGO 
ücicinunjtiie  Heuiirifico  724.6-26>02, 


398 


pectivos  se  hallen  en  parte  cubierto,  de  musgo  Cu- 
rato,  techo  en  mal  estado.  Atrio,  barda  en  estado 
ramoso. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Obispado  de  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levwiió  d  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón  de  P 

Dibujó:  Scctión  de  Griíi^aj. 

Informó:  Darío  Lópci  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luís  Axcu*  y  Mancera.  1929. 


JILO 

MUNICIPIO  DE  JUAREZ  HIDALGO 

Detetminanlc  gcogrilico  724  6-26.0). 


279 


SITUACION.  Calle  sin  nombre  en  el  centro  del 
pueblo. 

DESCRIPCION.  El  predio  consta  del  templo 
el  curato  y  el  atrio  que  se  encuentra  en  uso  como 
cementerio.  El  templo  es  de  mampostería.  techo  de 
teja  y  piso  de  tablones;  es  de  una  sola  nave  y  ve  al 
sur;  no  tiene  coro  ni  cielo  raso  y  cuenta  con  un  altar 
en  el  presbiterio  y  otro  adosado  al  muro  poniente; 
está  aplanado  con  mezcla  interiormente  y  pintado 
a  la  cal,  lo  mismo  que  la  fachada  principa!;  la  única 
puerta  de  entrada  tiene  una  escalera  de  piedra  con 
cinco  escalones.  En  la  fachada  principal  y  de  ios 
tirantes  de  las  armaduras  penden  dos  campanas. 
La  sacristía  o  curato  es  una  pieza  situada  al  cos- 
tado este  del  templo  con  una  puerta  y  una  ventana 
al  sur;  es  de  mampostería,  techo  de  palma  y  piso  de 
piedra.  El  atrio  tiene  una  entrada  al  este  y  otra  al 
sur  y  está  circundado  por  una  cerca  de  piedra  suelta. 


SAN  FKDKO 

CAPILLA 
EtpMlitnu  I0i/22l(72't.6)/470l. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Templo  y  cu- 
rato, en  buen  estado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Obispado  de  Tulancingo 


PHRSONAL  QUE  COLABORO 

i  tfvantó  el  plano:  ínReniero  Manuel  Calderón  P 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 

Informó:  Darío  López  Velarüe. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera,  1929. 


280 


HUALULA 

MUNICIPIO  DE  JUAREZ  HIDALGO 
Delerminanle  geogtifko  724.6-26-(M. 

SITUACION.  Camino  a  Tlaxco,  en  el  centro 
del  pueblo. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo, una  pequeña  capilla,  el  curato  de  tres  piezas 
y  el  atrio  en  uso  actual  como  cementerio.  El  tem- 
pío  es  de  una  sola  nave  y  ve  al  sur.  Su  construc- 
ción es  de  mampostería,  techo  de  bóveda  y  piso  de 
tierra  apisonada.  Recibe  luz  por  la  puerta  de  la 
fachada  principal,  cuyas  mochetas  y  cerramiento 
son  de  piedra  tallada  y  con  ornatos,  por  una  venla- 


SAN  JUAÍN  BAUTISTA 

CAPILLA 
Eipcdicnu  302/22J(724.«)/47O2. 

na  sobre  esta  puerta  y  por  una  puerta  lateral  al 
oriente.  Tiene  un  altar  en  el  presbiterio,  el  cual 
está  sobre  basamento  de  I  m.  de  altura,  al  que  se 
llega  por  una  escalinata  de  piedra  de  cinco  escalo- 
nes con  balaustrada  de  mampostería,  más  otro  altar 
pequeño  adosado  al  muro  oriente.  Tiene  dos  arcos 
torales.  La  capilla  anexa  al  muro  este  del  templo 
ve  al  poniente  y  se  conoce  con  el  nombre  de  Capilla 
del  Rosario;  es  de  mampostería,  con  techo  de  bó- 
veda y  piso  de  tierra;  tiene  un  altar  pequeño  adosa- 
do al  muro  del  templo.  El  curato  consta  de  tres 
piezas  de  mampostería,  cubierta  de  bóveda  y  piso 
de  tierra.  El  atrio  tiene  una  entrada  por  el  norte  y 
está  circundado  por  una  cerca  de  piedra  suelta. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Templo  y  Ca- 
pilla del  Rosario,  en  buen  estado.  Curato,  con  una 
pieza  en  buen  estado  y  el  resto  en  ruinas. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA,  Católico.  Sede 
episcopal:  Obispado  de  Tulancingo. 


APUNTE  DE  JOSE  ANTONIO  RODRIGUEZ 

PERSONAL  QUE  COLABORO 
Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón  P.  Informó:  Darío  López  Velarde. 


Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 


Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


281 


ITZTACOYOTLA 

MUNICIPIO  DE  JUAREZ  HIDALGO 
Deteimlnante  geogiáfico  724.6-26-OS. 

SITUACION.  Calle  sin  nombre  en  el  centro  del 
pueblo.  (Camino  real  a  Molango.) 

ETIMOLOGIA.  Itztacoyotia,  en  lengua  nahoa 
significa  "lugar  del  coyote  blanco",  por  ser  sus  rai- 
ces "it/iac  ",  blanco,  "coyotl".  coyote,  y  "tlan",  lu- 
gar de. 

HISTORIA.  Los  datos  históricos  citados  al  ha- 
blar de  la  iglesia  de  San  Guillermo  de  este  mismo 
Municipio  de  Juárez  Hidalgo,  son  válidos  también 
para  San  Lorenzo  Ilztacoyotla  que.  según  ya  diji- 


SAN  LORENZO 

PARROQUIA 
Expedienie  302/223(724.6) /4703. 

mos,  es  la  población  que  antiguamente  tenía  la  ma- 
yor importancia  y  figura  en  las  crónicas  religiosas. 

La  población  figura  como  adscrita  a  la  repúbli- 
ca de  indios,  cabecera  y  corregimiento  de  Molango, 
dependiente  a  su  vez  de  la  Alcaldía  Mayor  de  Metz- 
titlán,  de  la  Intendencia  de  México,  aunque  ya  para 
1804  figura  en  la  Intendencia  de  Veracruz. 

Erígese  el  Segundo  Distrito  Militar  del  Estado 
de  México  en  el  hoy  Estado  de  Hidalgo,  y  enton- 
ces aparece  San  Lorenzo  Itztacoyotla  como  cabe- 
cera del  Municipio  de  su  nombre,  parte  integrante 


del  Distrito  de  Metzlitlán,  categoría  que  pierde  al 
promulgarse  la  Constitución  de  19)7. 

Quedó  >a  señalado  el  aspecto  agustino,  por  lo 
que  únicamente  agregaremos  que  Itztacoyotla  fué 
visita  principal  de  Molango.  y  así  más  tarde  es 
erigida  en  parroquia  de  la  diócesis  de  México,  pri- 
mero, y  luego  de  la  de  Tulancingo,  en  cuya  com- 
petencia se  encuentra  en  la  actualidad. 

DESCRIPCION.  La  parroquia  es  de  una  nave 
y  ve  al  poniente.  Su  construcción  es  de  niamposlc- 
ria.  con  cubierta  de  bóveda  y  pi>o  de  madera,  apla- 
nada interiormente  y  pintada  al  temple.  Cuenta  con 
un  altar  en  el  presbiterio,  otro  adosado  al  muro 
norte  y  otro  al  muro  sur.  lodos  de  mamposieria  con 
revestimiento  de  madera  y  este  último  revestido 
con  cantera  labrada.  Tiene  una  ventana  en  el  pres- 
biterio, que  da  a  un  terreno  anexo,  y  una  puerta 


lateral  al  sur.  que  comunica  con  la  sala  de  la  casa 
cural.  El  coro  es  un  tapanco  con  barandal  de  ma- 
dera lomeada.  Los  paramemos  inicriores  de  los 
muros  están  piniados  al  lemple.  Si>bre  la  Lichada 
principal  se  halla  una  espadaña  que  coniicne  tres 
campanas;  csia  espadaña  está  ligada  a  la  torre,  que 
es  de  un  solo  cuerpo,  la  cual  tiene  una  escalera  de 
caracol  que  da  acceso  al  coro.  .\|  norte  del  templo 
se  encuentra  contigua  una  pie/a  de  mamposieria. 
sin  lecho,  que  sej-iin  informes  se  ulili/ó  hace  tiem- 
po como  capilla  >  de>pués  fué  ocupada  a>mo  escuela 
católica;  se  encuentra  en  estado  ruinoso  y  abando- 
nada 1:1  bautisterio  es  una  pieza  pequeña  al  sur  del 
templo  y  contigua  al  edificio  de  la  torre,  que  se 
comunica  al  corredor  y  a  la  sala  de  la  casa  cural; 
es  de  mamposieria.  con  cubierta  de  leja  y  piso  de 
entortado  de  mezcla;  la  pila  está  bajo  una  cúpula 


PROP.  PAR.UCULAB- 


FACHADA  miNCIPAL 


401 
21 


sostenida  por  ocho  columnas  de  cantería,  aunque  de 
poco  valor  artístico.  La  casa  cural  es  de  mampos- 
lería,  con  cubierta  de  teja.  La  sala,  con  piso  de  ma- 
dera, comunica  con  el  bautisterio  y  con  dos  recá- 
maras y  tiene  dos  ventanas  al  oriente  pintadas 
recientemente  a  la  cal.  Una  recámara,  la  más  peque- 
ña, con  piso  de  entortado  de  mezcla  y  pintada  a 
la  cal. 

Una  escalera  de  piedra  separa  de  este  a  oeste 
las  habitaciones  de  la  cocina,  la  cual  es  de  mam- 
postcría,  con  cubierta  de  palma  y  piso  de  tierra, 
en  buen  estado.  Otra  pie/a  sin  uso  actual  pero  que 
antiguamente  se  destinó  para  cocina,  de  mampos- 
tería,  con  cubierta  de  madera  y  piso  de  tierra;  esta 
pieza  se  encuentra  debajo  de  la  recámara  más  ex- 
tensa y  su  comunicación  con  ésta  está  condenada; 
se  encuentra  en  regular  estado.  Contiguo  al  lindero 
sur  del  atrio  y  de  la  casa  cural  se  encuentra  un 
terreno  anexidad  del  predio  que  se  halla  actualmen- 
te sembrado  por  las  autoridades  municipales  del 
lugar.  Frente  a  la  fachada  principal  y  la  casa  cural 
existe  un  embanquelado  como  de  5  m,,  a  una  altura 


de  2.50  m.,  que  separa  al  atrio  por  una  barda  de 
mampostería.  Del  atrio  se  tiene  acceso  a  tal  emban- 
quetado  por  una  escalera  de  piedra  con  balaustra- 
da,  El  atrio  tiene  una  entrada  al  norte  y  otra  al 
oeste  y  no  se  usa  ya  como  cementerio;  conserva 
algunas  tumbas  antiguas  de  bóveda  en  estado  rui- 
noso;  está  circundado  por  una  barda  de  mampos- 
tería. En  cada  ángulo  existe  una  capilla  posa  de 
mampostería,  techo  de  bóveda  y  piso  de  tierra, 
aplanadas  y  pintadas  a  la  cal  interior  y  exterior- 
mente,  contando  cada  una  con  un  pequeño  pretil 
al  fondo  a  semejanza  de  altar. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Templo  y  ca- 
sa cural,  en  buen  estado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Obispado  de  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón  de  P. 

Dibujó;  Sección  de  Gráficas. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


282 


SAN  NICOLAS 

MUNICIPIO  DE  JUAREZ  lílDALGO 
OtUimlnjinti  geográfico  724.6-26-06. 

SITUACION.  En  la  parte  oriental  del  pueblo. 
HISTORIA.  El  techo  era  de  zacate  y  en  1928 
fué  sustituido  por  t'l  actual, 

OliSCKIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo y  el  atrio  en  uso  actual  como  cementerio.  El 


reo  O- 
40Z 


SAN  NICOLAS  TOLENTINO 

CAPILLA 
Eipfdienit  302/223(724.6)/470S. 

templo  es  de  una  nave  y  ve  al  sur.  Su  construcción 
es  de  mampostería,  cubierta  de  teja  y  piso  de  tie- 
rra con  entortado  de  mezcla;  se  encuentra  interior- 
mente aplanado  con  mezcla  y  pintado  a  la  cal.  lo 
mismo  que  la  fachada  principal,  Tiene  un  altar 
en  el  presbiterio  y  otro  pequeño  adosado  en  cada 
uno  de  sus  muros  este  y  oeste.  El  presbiterio  se  en- 
cuentra en  un  basamento  como  de  0.8ü  m.  de  altura 
y  se  sube  a  él  por  una  escalinata  de  mampostería  de 
tres  escalones.  No  tiene  cielo  raso  y  el  coro  lo  cons- 
tituye un  tapanco  de  madera  con  barandal.  El  atrio- 
cementerio  tiene  una  entrada  al  poniente  y  está  cir- 
cundado por  una  cerca  de  piedra  suelta. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  perfecto 
estado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA,  Católico.  Sede 
episcopal:  Obispado  de  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón  de  P 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Rc\-isó:  ingeniero  Luis  Aicué  y  Mancera.  1929. 


SANTA  MARIA 

MUNICIPIO  DE  JUAREZ  HIDALGO 
OtMraiaABU  ^ocrlíko  724.6-^6-07. 

SITUACION.  Calle  sin  nombre  en  el  centro  del 
pueblo. 

HISTORIA.  El  templo  fué  destruido  el  día  15 
de  julio  de  1929.  a  consecuencia  de  un  rayo.  El  lecho 
primitivo  era  de  tejamanil  y  se  estaban  llevando  a 
cabo  algunas  obras  de  reparación  y  el  cambio  de 
la  cubierta  de  tejamanil  por  una  bóveda  de  cañón, 
cuando  tuvo  lugar  el  accidente. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo y  el  atrio,  que  dejó  de  usarse  como  cementerio. 
El  templo  es  de  una  nave  y  ve  al  poniente;  su  cons- 
trucción es  de  mamposlerta.  con  techo  de  bóveda 
de  cañón  corrido  y  piso  de  tierra  El  atrio  tiene 
una  entrada  al  norte  y  otra  al  poniente  y  una  ter- 
cera al  oriente,  estando  limitado  por  una  cerca  de 
piedra  suelta;  se  conservan  algunas  tumbas  anti- 
guas.  El  campanario  lo  forman  cuatro  horcones 
que  sostienen  un  crucero  del  que  penden  tres  cam- 
panas. 

CONDICIONES  MATERIALES,  Derrumbado 
en  su  mayor  parte. 


LA  NAmin  vn 

CAPILLA 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA  Católico.  Sede 
episcopal;  Obispado  de  Tulancmga 


PERSONAL  QUE  COU^BORO 

Levantó  el  plano:  infirniero  Manuel  Calderón  de  P. 

Dibujó:  Sección  de  Crificai. 

Informó:  Darlo  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luii  Aicu¿  y  Maaccra,  1929. 


40S 


I 


MUNICIPIO  DE  LüLUTLA 


I 


27   MUNICIPIO  DE  LOI.OTI.V 


DTE  NOMBRE 


7fU 

¿o*f 

ni 

banta  Catarina. 

285 

02 

San  Agustín. 

286 

04 

San  Cristóbal. 

287 

05 

San  José. 

288 

06 

San  Juan  Bautista 

289 

07 

San  Agustín. 

290 

09 

San  Francisco  de  Asís. 

291 

10 

Santiago. 

292 

11 

San  Juan  Bautista 

293 

12 

Santa  Teresa. 

294 

13 

San  Pedro. 

295 

14 

Santiago. 

296 

15 

La  Purísima  Concepción. 

297 

16 

Santa  Magdalena  de  la  Cruz. 

298 

18 

San  José. 

299 

24 

San  Juan. 

300 

27 

Santo  Niño  de  Atocha. 

CLASinCACION  UBICACION  HUH  Ot  tXMOtlNTI 


Parroquia. 

Lololla 

45)8 

Capilla 

Acaiepec 

4SJ9 

Capilla 

Chalma 

4M1 

Capilla. 

Chanta  SCO. 

4S40 

('apilla 

Chiconcuac 

4S42 

Capilla 

Chiquítia. 

454J 

Capilla. 

Huitznopala 

4547 

Capilla. 

Iztacuatta. 

4M4 

Capilla 

Ullahuaco. 

4545 

Capilla, 

Mazahuacán 

4546 

Capilla. 

Ocotlin. 

4548 

Capilla. 

Santiago 

4549 

Capilla 

Tlaiepingo. 

4S50 

Capilla 

Xalcuatla. 

4551 

Capilla 

Conlepec. 

4552 

Terreno  pastal. 
(Antigua  Capilla) 

Xuchitlin. 

1753 

Capilla 

Xochipanila 

455Í 

284 


LOLUILV 

MUNICIPIO  DE  LOLOTLA 

SITUACION.  Lo  separan  de  Molango  8  kiló- 
metros  por  camino  de  herradura  de  fuertes  pendien- 
tes. Está  situado  a  los  20'  49' 00"  de  latitud  norte 
y  98°35  42  "  de  longitud  oeste  del  meridiano  de 
Greenwich. 

Calle  sin  nombre.  (Camino  a  Chinameca.) 

ETIMOLOGIA.  Casi  puede  asegurarse  que  el 
nombre  primitivo  de  la  población  fué  el  de  Lolo- 
tlán,  de  origen  nahoa. 

Corrupción  de  Telolotla.  dicen  algunos  autores, 
y  entonces  traducen  por  "lugar  de  cantos  rodados", 
pues  le  atribuyen  por  raíces  "telolotli  ".  canto  rodado 
de  los  ríos,  y  "tlan",  lugar  de  o  abundancial  del 
lugar. 

El  doctor  Rodríguez  fué  el  primero  en  decir  que 
las  raices  del  nombre  eran:  'lolotique' .  corrupción 
de  "lulutiquc".  que  significa  muchos  diablos,  por 
derivarse  a  su  vez  de  "lulu",  diablo;  "ti",  partícula 
armónica,  y  "que",  mucho,  a  cuya  frase  agregaban 
el  connotativo  "tlan",  que  ocasionaba  la  significa- 
ción de  "lugar  de  muchos  diablos"  o  "lugar  de  gente 
perversa". 

Esta  interpretación  parece  ser  la  más  apropiada 
en  vista  de  los  datos  que  consignaremos  al  ha- 


SANTA  CATARINA 

PARROQUIA 

blar  de  ta  historia  de  la  población,  pin  lo  que  ser* 
la  que  aceptaremos. 

HISTORIA  Ante»  de  indkar  con  claridad  lo 
acontecido  a  la  fundación  del  pueblo,  es  convenien- 
te decir  que  los  cri>niM.ii  anliguo>  dividi-nse  en  dm 
opiniones,  y  así  unos  dicen  fué  fundadu  jxir  los  lol- 
tecas,  mientras  Iw  otros  afirman  que  luvo  su  origen 
en  una  amalgama  de  chichimeca\  cnn  hordas  wl- 
vajcs.  las  que  domadas  integraron  la  provincia  de 
Molango.  subordinada  al  seAorio  de  Mel/tiiUn 

Sometido  voluntarianu-ntc  .il  dominio  espaAot. 
por  su  poca  imiMirlancia  no  i-.  considerad»)  mmo 
como  dependencia  de  Molango.  |>ero  en  su  pmpia 
historia  debe  datarse  como  acontecimiento  notable 
el  año  de  I7J0  en  qut-  fue  elc\.ido  a  la  caicKOíia  de 
pueblo,  erigiéndose  como  cabecera  del  Municipio 
de  su  nombre  en  marzo  de  1870  al  crearse  éste  como 
dependencia  del  ex  Distrito  de  Molango,  que  des- 
apareció al  implantarse  la  división  |X)IÍlica  orde- 
nada por  la  Constitución  de  1917. 

Siempre  fué  realista  al  tiempo  de  la  independen- 
cia, y  así  dícese  que  en  marzo  de  1811  el  vecindario 
ofreció  un  cuantioso  subsidio  |Kcuniario  al  Subde- 
legado  de  Metztitlán,  don  Ignacio  MuAoz.  para  el 


rUHO  DE  CONJUNTO 


tLAirtA  CENMAt 


409 


soslcnimicnto  de  las  tropas  que  combatían  a  los 
pueblos  de  la  sierra  que  proclamaban  la  causa  nacio- 
nal, y  que  en  julio  del  mismo  año,  al  paso  del  co- 
mandante realista  Madera,  el  cura  de  la  parroquia, 
don  Pedro  Ugaldc,  le  presentó  sus  feligreses  ar- 
mados para  que  los  utilizara. 

Hecho  muy  curioso  y  que  tiene  íntima  relación 
con  el  origen  de  la  población,  es  el  de  que  toííos 
los  cronistas  antiguos,  a  pesar  de  ser  siempre  me- 
didos en  sus  términos,  lo  consignan  como  indolente 
y  pervertido,  atribuyendo  este  carácter  a  su  origen  > 
asentando  ser  la  causa  de  su  nombre. 

Corresponde  la  evangclización  al  inolvidable 
aguslino  Pray  Antonio  de  Roa,  quien  designado  en 
IMí)  para  evangelizar  la  Sierra  Alta  llega  a  Mo- 
lango.  y  ante  las  dificultades  que  se  le  presentan, 
entre  las  cuales  es  la  principal  el  desconocimiento 
del  idioma,  se  retira  desalentado  hasta  que  ya  en 
1538.  conociendo  la  lengua,  reanuda  su  magna  labor 


y  se  establece  en  Lolotia,  donde  ese  mismo  año 
construye  iglesia  que  dedica  a  Sania  Catarina,  de- 
jándola como  visita  de  su  residencia;  el  pueblo  de 
Molango,  situación  que  conserva  hasta  el  6  de  mar- 
ro de  1 593,  en  que  se  erige  en  priorato,  cumpliéndose 
así  lo  dispuesto  en  el  Capítulo  de  la  Orden,  de  fecha 
6  de  mayo  de  1 590.  celebrado  en  el  convento  de  San 
Agustín  de  México,  en  el  que  sale  electo  provincial 
Fray  Dionisio  de  Zárate. 

Tiene  lugar  la  secularización  del  convento  en 
junio  de  1751,  en  que  se  le  erige  en  parroquia  del 
Arzobispado  de  México,  y  se  encarga  de  ella  como 
primer  cura  el  bachiller  don  Antonio  Baños,  quien 
es  sucedido  por  el  bachiller  José  Garrido  para  figu- 
rar el  13  de  diciembre  de  1754  el  bachiller  Julián 
Campos  como  presentado  por  el  Virrey.  Con  su  cate- 
goría de  parroquia  se  conservó  como  dependiente 
de  la  vicaría  foránea  de  Molango  hasta  el  24  de 
noviembre  de  1922,  en  que  al  crearse  el  Obispado 
de  Huejutia  pasó  a  depender  directamente  de  esta 
diócesis. 

Del  extenso  informe  del  señor  don  Cecilio  Ra- 
mírez, págs.  139  a  144,  año  de  1856,  tomamos  lo  si- 
guiente: "Sus  habitantes  son  desconfiados  e  incivi- 
les, no  sólo  con  sus  curas  párrocos  y  superiores  in- 
mediatos, sino  con  toda  clase  de  personas;  entre 
otros  vicios  predomina  ta  embriaguez  y  su  carácter 
más  marcado  es:  egoísta,  pendenciero  y  caprichudo, 
no  sólo  consigo  mismos,  sino  con  los  pueblos  veci- 
nos. Extensos  y  feracísimos  son  los  terrenos  que  po- 
seen y,  sin  embargo,  sostienen  con  los  más  penosos 
sacrificios  pecuniarios  y  al  mismo  tiempo  con  la 


mayor  imprudencia  e  injusticia,  odiosas  cuestiones 
de  limites  que  ellos  mismos  promueven. . .  Hn  vano 
se  Ies  invita  de  mil  modos  a  terminar  por  transac- 
ción cuestiones  tan  ruinosas  para  los  pueblos  y  en 
vano,  en  fin.  se  les  cita  a  escuchar  en  el  Tribunal 
del  Estado  la  sentencia  que  los  condena  a  la  restitu- 
ción de  tierras  e  indemnización  de  costas  y  per- 
juicios; ellos  se  obstinan  defendiendo  sus  pretensio- 
nes, aun  con  las  armas  en  la  mano,  de  cuya  perti- 
nacia resultan  mayores  perjuicios,  tanto  para  ellos 
mismos  por  las  contribuciones  exorbitantes  que  exi- 
gen, aun  a  los  más  infelices,  para  expensar  a  los 
apoderados,  a  los  jueces  y  a  cuantos  tienen  que 
interesar  por  dinero  en  favor  de  su  injusta  causa, 
como  para  ios  pueblos  vecinos  que  se  ven  en  conti- 
nua alarma  y  hacen  por  su  parte  sacrificios  de  todo 
género  para  defenderse.  .  Hsta  es  la  causa  inme- 
diata que  ha  producido  en  l.olotia  la  triste  deca- 
dencia en  que  se  encuentra;  por  esto  es  que  se  ve 
con  indiferencia  que  la  iglesia  está  amenazando  rui- 
na; su  techo  incapaz  de  resistir  las  lluvias,  sus 
paredes  ennegrecidas,  sus  ventanas  cubiertas  con 
petates,  sus  aliares  o  imágenes  muy  antiguos  y  dete- 
riorados, los  paramentos  escasos  y  rotos,  las  campa- 
nas rajadas  y  faltas  de  sonoridad;  la  sacristía  y 
curato  con  sus  entarimados  y  techos  podridos... 
tal  es  el  aspecto  desconsolador  de  aquella  iglesia  y 
atraso  del  pueblo,  .  . " 

Estas  condiciones  un  tanto  atenuadas  por  repa- 
raciones pequeñas  y  parciales,  prevalecen  en  la  ac- 
tualidad y  hacen  que  cl  inmueble  guarde  poco 
interés,  pues  lo  viejo  que  hoy  sería  antiguo  son 
pedazos  de  ruinas. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  templo, 
el  bautisterio,  una  capilla  abierta,  ta  sacristía  que 
comunica  al  templo  por  su  costado  sur,  el  edificio 
de  la  torre  en  ruinas  situado  en  el  ángulo  NO.  del 
templo,  un  espacioso  salón  al  lado  y  prolongación 
sur  del  paño  de  la  fachada  principal  de  la  parroquia, 
tres  piezas  destechadas  y  en  ruinas,  un  patio  que 
se  supone  fuera  el  convento,  un  extenso  terreno  en  la 
parte  oriente  del  templo  y  el  atrio. 

El  templo  y  toda  la  parte  de  construcción  del 
predio,  son  de  mampostcría;  la  parroquia  con  techo 
de  lámina  y  piso  de  recinto  y  tierra,  en  buenas  con- 
diciones. La  fachada  principal  y  todo  el  interior, 
están  aplanados  con  mezcla  y  pintados  a  la  cal;  tiene 
un  aliar  en  el  presbiterio  y  tres  más  pequeños  ado- 
sados ai  muro  sur.  No  existe  coro,  pero  hay  un 
tapanco  nuevo  de  madera  con  barandal,  el  cual  tiene 
acceso  por  la  escalera  de  la  torre  en  ruinas.  El 
bautisterio  y  la  capilla  abierta  son  de  bóveda,  con 
piso  de  tierra.  La  sacristía  tiene  techo  de  tejamanil 
y  piso  de  tierra  apisonada.  El  salón  de  que  se  habla 
tiene  techo  de  leja,  piso  de  tierra  y  muros  de  mam- 
postcría; las  tres  piezas  destechadas  contiguas  al 


palio  de  lo  que  fuera  con\-ento.  <e  hallan  en  estado 
ruinoso  y  abandonadas  El  alrw  eslá  limita.tt»  por 
una  cerca  de  piedra  suelta,  excepto  el  costado  sur 
que  está  bardado  con  mampostería;  no  se  utilita 
como  cementerio,  pero  conserva  algunas  tumbas  an- 
tiguas de  manipostería,  trente  j1  cvliíicto  de  la 
torre  se  conservan  aún  las  ruinas  de  una  e^padarVi 
en  que  se  alojaban  las  campanas  que  ahora  se  guar- 
dan en  un  campanario  compuesto  de  cuatro  hor- 
cones que  sostienen  un  techo  de  ucale. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  lo  gene- 
ral se  encuentra  en  buen  estado  de  conservación, 
salvo  la  pintura  de  los  muros  que  se  encuentra  dete- 
riorada. El  bautisterio  y  la  capilla  abierta,  en  buen 
estado  La  sacristía,  en  mal  estado.  La  casa  cural. 
en  estado  ruinoso,  sin  techos,  con  excepción  de  una 
pieza  que  se  halla  en  buenas  condiciones  y  en  e\udo 
habitable. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


-CLTAUi-  OMTDAL— 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  d  planf>  ifwttnxro  Mjnuel  Cjitferón  de  P. 
Dibujó    .Mjnuel  Mfrnirulcz. 
Informó   intprcior  Ojrto  l.óprz  Vrijrdr. 
Revisó:  inRrniero  Luii  Aicué  y  .Miruera.  1910, 


41 1 


ACATEPEC 

MUNICIPIO  DE  LOLOTLA 

Deteíminanle  gcogrifico  724  (1-27-02, 

SITUACION.  Calle  de  Hidalgo. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  templo, 
una  sacristía,  una  pieza  para  curato  y  el  atrio,  que 
ya  no  es  usado  como  cementerio.  El  templo  es  de 
una  sola  nave  de  mampostería.  cubierta  de  lámina 
y  con  piso  de  tierra.  Ve  al  poniente  y  tiene  una 
puerta  lateral  al  norte  que  comunica  a  la  sacristía 


285 


_?  .  ip    ?o    3o  O  e 


lO 
-4. 


SAN  AGUSTIN 

CAPILLA 
Expediente  302 /223Í 724.6) /4539. 

la  que  ve  al  poniente  y  está  construida  de  mampos- 
tería, techo  de  zacate  y  piso  de  tierra;  contigua  a 
ésta  se  encuentra  la  pieza  del  curato,  de  igual  cons- 
trucción, con  una  ventana  al  poniente.  El  templo 
tiene  un  altar  en  el  presbiterio  y  otro  adosado  al 
muro  norte.  La  fachada  principal  y  el  interior,  así 
como  el  curato  y  la  sacristía,  están  aplanados  con 
mezcla  y  pintados  a  la  cal.  El  cielo  raso  es  de  tablo- 
nes y  el  coro  lo  forman  tres  vigas  con  barandal  de 
madera  y  piso  de  tablones.  El  atrio  tiene  una  entra- 
da al  sur  y  otra  al  oeste  y  está  limitado  por  una 
cerca  de  piedra  suelta.  El  campanario  lo  forman 
cuatro  horcones  con  techo  de  tejamanil  y  tres  cam- 
panas. 

CONDICIONES  MATERIALES.  La  capilla,  el 
curato  y  la  sacristía,  se  encuentran  en  buenas  condi- 
ciones de  conservación. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Catóhco.  Sede 
episcopal:  Huejutla. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón 

Dibujó:  Justino  Fernández. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930 


CHALMA 


286 


MUNICIPIO  DE  LOLOTLA 
Delerminante   geográfico  724,6-27-04 

SITUACION.  Plazuela  del  pueblo. 

HISTORIA.  El  techo  y  el  cielo  raso  del  templo 
ueron  renovados  en  1908  y  la  fachada  principal 
íue  objeto  de  reparaciones  en  agosto  de  1924. 

DESCRIPCION.  El  predio  consta  del  templo 
que  es  de  una  sola  nave,  una  pieza  destinada  a  cu- 
rato, y  el  atno.  El  templo  ve  al  poniente  y  tiene  otra 
puerta  lateral  al  sur;  es  de  mamposteria.  techo  de 
teja  y  piso  de  tierra  apisonada.  La  fachada  princi- 
pal y  el  mterior  están  aplanados  con  mezcla  y  pin- 
tados  a  la  cal.  Tiene  un  altar  en  el  presbiterio  y  otro 
adosado  al  muro  N.  El  campanario  lo  forman  cua- 
tro horcones  que  sostienen  un  techo  de  tejamanil  y 
cuatro  campanas.  El  curato  se  encuentra  inmediato 
al  costado  sur  del  templo,  ve  al  O.  y  su  construcción 
es  de  horcones  con  relleno  de  lodo,  cubierta  de  teja- 
manil y  piso  de  tierra.  El  atrio,  que  tiene  una  entrah 

412 


SAN  CRISTOBAL 

CAPILLA 
Expediente  302/233(724. 6)/454I. 

da  al  N  está  limitado  por  una  cerca  de  piedra 
suelta  y  hasta  la  fecha  se  ufbza  como  cementerio; 
el^nivel  es  mas  alto  que  el  de  los  terrenos  circunve- 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas 

en.^^Tx^.  Católico.  Sede 

episcopal;  Tulancingo. 


^   ,   \0      =0  50 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Informó:  Darío  López  Velarde  d  Federicu  E.  Mariscal. 

Reviso:  inRcniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


287 


CHANTASCO 

MUNICIPIO  DE  LOLOTLA 
Deteminanle   geográfico  724,6-27-05. 

SITUACION.  Plaza  del  pueblo. 

HISTORIA.  El  templo  fué  construido  en  1890 
en  el  mismo  lugar  en  que  existió  el  primitivo,  del 
cual  no  se  conservan  vestigios.  El  templo  actual  se 
mantuvo  sin  techo  hasta  1910  en  que  fué  bendecido. 
En  1928  fué  renovado  el  techo  y  maderamen  del 
mismo. 


SAN  JOSE 

CAPILLA 
Expediente  302/2Z)(724,Í)/4HO. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo y  el  atrio.  El  templo  es  de  una  sola  nave  y  ve 
al  poniente.  Su  construcción  es  de  mampostería, 
techo  de  tres  aguas  de  zacate  y  piso  de  tierra  apiso- 
nada. Tiene  un  altar  en  el  presbiterio  y  no  tiene 
coro  ni  cielo  raso,  Ei  interior  se  encuentra  aplanado 
con  mezcla  y  encalado.  El  triángulo  de  la  fachada 
principal  es  de  varas  y  en  él  se  encuentra  alojada 

41) 


la  única  campana  en  un  hueco  ex  profeso.  El  atrio 
no  se  usa  como  cementerio;  los  linderos  norte,  este 
y  en  parte  sur.  los  constituye  una  cerca  de  piedra 
suelta  y  el  resto  quedó  determinado  por  indicacio- 
nes de  los  vecinos. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón. 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929, 


CHICONCUAC 

MUNICIPIO  DE  LOLOTLA 
Detccminanie   geográfico  724.6-27-06. 

SITUACION.  Plaza  del  pueblo. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  templo, 
el  curato  y  el  atrio  que  antiguamente  se  utilizaba 
como  cementerio.  El  templo  es  de  una  sola  nave  que 
ve  al  poniente  y  su  construcción  es  de  mampostería. 
con  cubierta  de  zacate  a  cuatro  aguas  y  piso  de 
tierra.  Recibe  luz  por  la  puerta  única  de  la  fachada 


288 

SAN  JUAN  BAUTISTA 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724, 6)/4542. 

principal  y  por  dos  ventanas:  además,  tiene  un  coro 
rústico  de  varas,  y  tanto  interior  como  exteriormen- 
te,  sus  muros  están  aplanados  con  mezcla  y  encala- 
dos. El  curato,  adyacente  al  muro  norte  del  templo, 
ve  al  poniente  y  su  construcción  es  también  de 
mampostería.  con  cubierta  de  zacate,  prolongación 
de  la  de  aquél,  y  piso  de  tierra,  estando  sus  muros 


por  el  interior  y  parte  del  exterior,  aplanados  con 
mezcla  y  pintados  a  la  cal.  El  atrio  está  limitado 
por  una  cerca  de  piedra  suelta  y  tiene  una  entrada 
al  poniente;  el  campanario  con  cubierta  de  zacate 
lo  forman  cuatro  horcones  de  que  penden  tres  cam- 
panas.  ' 

CONDICIONES  MATERIALES.  Templo  y  cu- 
rato,  en  buen  estado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 

episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón 
Uibujo;  Sección  de  Gráficas. 
Apunte  de  José  Antonio  Rodríguez 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera  1929. 


PLftZÁ  DEL  PUe&LO 

?  I  ^°  'i° 


CHIQUITLA 

MUNICIPIO  DE  LOLOTLA 
Determinante   geosráfico  724.6-27-07, 


289 


SITUACION.  Calle  sin  nombre. 

DESCRIPCION.  El  predio  consta  del  templo 
una  sacristía  y  atrio.  El  templo  es  de  una  sola 
nave;  ve  al  O.  y  tiene  otra  puerta  lateral  al  S  que 
comunica  con  la  sacristía.  Tiene  solamente  un  altar 


SAN  AGUSTIN 

CAPILLA 
Expedienle  302/223(724,6)/'(S43. 


en  el  presbiterio;  recibe  luz  sólo  por  la  puerta  prin- 
cipal. Su  construcción  es  de  mampostería,  techo  de 


APUNTE  DE  JOSE  ANTONIO  RODRIGUEZ 


4J> 


leja  y  piso  de  tierra  apisonada.  No  tiene  coro  y  el 
cielo  raso,  que  es  de  tablón,  cubre  las  dos  terceras 
partes  de  la  superficie.  La  sacristía  ve  también  al  O. 


— I  (_ 


y  es  de  horcones  con  relleno  de  Iodo,  techo  de  teja 
y  piso  de  tierra.  El  atrio  tiene  también  una  entrada 
al  E.  y  otra  al  O.  y  está  limitado  por  una  cerca  de 
piedra  suelta.  El  campanario  lo  forman  cuatro  hor- 
cones que  sostienen  un  techo  de  zacate. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Huejutla. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón. 
.    Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 

Apunte  de  José  Antonio  Rodríguez. 

Informó;  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  IQ29. 


HUITZNOPALA 

MUNICIPIO  DE  LOLOTLA 
Dcierminanie  geográfico    724  6- 27-09, 

SITUACION.  Plaza  del  pueblo. 
HISTORIA.  El  techo  fué  renovado  en  1926. 


290 


PI.A7A  OEL  PÜEbLO 

5_  .  \o  20 


30  40 


SAN  FRANCISCO  DE  ASIS 

CAPILLA 

Expedienie  302/223(724. fi)/4547. 

DESCRIPCION.  El  predio  consta  del  templo  y 
el  atrio  que  todavía  se  utiliza  como  cementerio.  El 
templo  está  construido  de  mampostería,  techo  de  za- 
cate, y  piso  de  tierra;  ve  al  poniente  y  tiene  otra 
puerta  lateral  y  una  ventana  al  sur.  La  fachada  y  su 
mterior  están  aplanados  con  mezcla  y  pintados  a  la 
cal  Tiene  un  altar  de  mampostería  en  el  presbiterio 
El  cielo  raso  es  de  tablón  y  el  coro  de  dos  vigas  que 
sostienen  el  piso  de  tablón  y  sin  barandal.  El  atrio 
tiene  una  entrada  al  oriente  y  está  limitado  por  una 
cerca  de  piedra  suelta. 

CONDICIONES  MATERIALES.  El  templo  se 
encuentra  en  buenas  condiciones  de  conservación. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico  Sede 
episcopal:  Huejutla. 


PERSONAL  QUE  COL.^B0RO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón 

Dibujo:  Justino  Fernández. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


ITZTACUATLA 

MUNICIPIO  DE  LOLOTLA 
Deierminanie    geográfico  724.6-27-10. 

SITUACION.  Centro  del  pueblo. 
DESCRIPCION.  El  predio  consta  del  templo  so- 
lamente, que  es  de  una  sola  nave  y  ve  al  este.  Cons- 

416 


291 


SANTIAGO 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6)/4S44. 

trucción  de  horcones  y  lodo  con  cubierta  de  ramas  a 
res  agj^as  y  p,so  de  tierra  apisonada.  Carece  de 
coro  y  de  celo  raso,  y  en  el  triángulo  de  la  fachad 


principal  se  encuentran  dos  campanas  alojadas  en 
vanos  apropiados. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Huejutla. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón  P 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 

Informó:  Dario  López  Velarde. 

Revisó;  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


Oet  PUEBLO 


IXTLAHUACO 

MUNICIPIO  DE  LOLOTLA 

Delermmanie    eeogrifko    7:4  6-27-1  |, 

SITUACION.  Calle  sin  nombre. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  templo 
y  el  atrio  que  se  sigue  usando  como  cementerio  El 
templo  ve  al  O.;  es  de  una  sola  nave  y  su  construc- 


292 


SAN  JUAN  BAUTISTA 

CAPILLA 
Expedienic  302/22J(724,(,)/4S4S. 

ción  es  de  mampostería.  techo  de  lámina  y  piso  de 
tierra.  Tiene  un  altar  en  el  presbiterio,  dos  en  el 
muro  S.  y  otro  adosado  al  N.  Ei  coro  lo  forman  dos 
vigas  maestras  que  sostienen  un  piso  de  tablón.  El 
cielo  raso  es  de  tablón.  La  fachada  principal  y  todo 
el  interior  están  aplanados  con  mezcla  y  pintados 
a  la  cal.  Recibe  luz  por  la  puerta  principal  y  una 
pequeña  ventana  en  el  triángulo  de  la  fachada.  Rl 
atrio  está  limitado  por  una  cerca  de  piedra  suelta 
con  una  entrada  al  N.  y  otra  al  E.  El  campanario 
lo  forman  dos  horcones  que  sostienen  otro  horcón 
del  que  penden  dos  campanas. 

CONDICIONES  MATERIALES.  El  templo  se 
encuentra  en  buen  estado  de  conservación. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Huejutla. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón. 

Dibujó:  Justino  Fernández. 

Informó;  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


MAZAHUACAN 

MUNICIPIO  DE  LOLOTLA 

DtierminanTe    Beügi.íÍTco  724.6-27-12. 

SITUACION.  Calle  sin  nombre. 

HISTORIA.  El  techo  anterior,  que  era  de  teja- 
manil, fué  sustituido  por  el  actual  en  1912. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo y  el  atrio  que  no  se  utiliza  como  cementerio.  El 
templo  es  de  una  sola  nave  y  ve  al  O.  Su  construc- 


293 

SANTA  TERESA 

CAPILLA 
Oxpcdienic  302/22J(72.|.6)/^546. 

ción  es  de  mampostería.  cubierta  de  teja  y  piso  de 
tierra  apisonada  y  pasadizo  de  recinto.  La  fachada 
principal  y  el  interior  están  aplanados  con  mezcla  y 
pintados  a  la  cal.  Tiene  una  puerta  lateral  al  S.  y 
un  altar  de  mampostería  en  el  presbiterio,  el  cual 
está  limitado  por  una  balaustrada  y  una  pequeña 
escalinata  de  dos  escalones.  El  cielo  raso  es  de  ta- 

417 


37 


4---,-- 


[0 

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O 

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3 


30 


blón,  lo  mismo  que  ei  coro,  que  está  sostenido  por 
dos  vigas  maestras  y  provisto  de  barandal.  El  atrio 
cuenta  con  una  entrada  al  E.  y  otra  al  O.  y  está 
circundado  por  una  cerca  de  piedra  suelta. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano;  ingeniero  Manuel  Calderón. 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 

Informó:  Darío  López  Veiarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


OCOTLAN 

MUNICIPIO  DE  LOLOTLA 

Determinante    geográfico  724,6-27-13, 

SITUACION.  Camino  a  Molango. 
HISTORIA.  El  techo  de  la  capilla  se  cayó 
septiembre  de  1928  y  continúa  en  igual  estado. 

9-  . 


294 


en 


s  ^7  


SANTIAGO 

MUNICIPIO  DE  LOLOTLA 
Delerminanie   geogrífico  724.6-27-14. 

SITUACION.  Camino  a  Molango 

DESCRIPCION.  El  predio  consta'del  templo  y 
del  atno.  El  templo  es  de  una  sola  nave  que  ve  al 
sur.  Su  construcción  es  de  mampostería,  sin  techo. 


295 


SAN  PEDRO 

CAPILLA 
Expediente  302/223{724.6)/4S48. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo y  el  atrio.  El  templo  ve  al  poniente;  tiene  un 
altar  adosado  a  su  muro  este.  Recibe  luz  solamente 
por  la  puerta  de  la  fachada  principal.  Sus  muros 
son  de  mampostería,  en  estado  ruinoso,  con  grandes 
cuarteaduras.  amenazando  desplomarse.  No  tiene  te- 
cho y  el  piso  está  cubierto  por  escombros  y  espesos 
arbustos.  El  atrio  está  limitado  por  una  cerca  de 
piedra  suelta  y  tiene  una  entrada  al  sur  El  cam- 
panario, situado  ai  costado  norte  de  la  capilla  está 
formado  por  cuatro  horcones  que  sostienen  un  'techo 
de  zacate  y  una  campana. 

CONDICIONES  MATERIALES.  El  templo  se 

rnd::r"  "^^^ 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón 
Dibujo:  Justino  Fernández. 
Informó:  Darío  López  Veiarde 
Reviso:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929 


SANTIAGO 

CAPILLA 
Expediente  302/223 (724. 6) /4549. 

g     .¡ene  sóbf  f '  """^      "-"^a  ínt 

a  temólo  v  ^  '  ""^  ^aba  luz 

templo  y  en  el  triangulo  otras  dos  pequeñas  ven- 


tanas  en  que  se  alojan  dos  campanas.  El  atr.o  está 
Imitado  por  una  cerca  de  piedra  suelta. 

CONDICIONES  MATERl.^LES.  El  templo  se 

Z7T  y  abandonado,  amena- 

zando  derrumbe  las  partes  de  muro  que  se  conser- 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Huejutla. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  iUanuel  Calderón 

Dibujo:  Justino  Fernández. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929 


PCOP  O, 


O  ^  ip  20  30 

VETIÍ05 


TLATEPINGO 

MUNICIPIO  DE  LOLOTLA 
Deierminanie   geográfico   724.6-27-1  S. 

SITUACION.  Plaza  del  pueblo 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  templo 
y  el  atrio  que  se  sigue  usando  como  cementerio  El 
templo  es  de  mampostería,  techo  de  teja  y  piso  de 
tierra.  Ve  al  sur.  Tiene  un  altar  en  el  presbiterio  y 
otro  adosado  en  cada  uno  de  sus  muros  laterales-  el 
cielo  raso  es  de  tablones  y  el  coro  lo  forman  t'res 
vigas  que  sostienen  el  piso  de  tablones  y  su  barandal 
de  madera.  La  fachada  principal  y  el  interior  están 
aplanados  con  mezcla  y  pintados  a  la  cal.  El  atrio 


296 


LA  PURISIMA  CONCEPCION 

CAPILLA 
Eupedicntc  W/:3J(724.6)/4S50. 

está  limitado  en  parte  por  una  barda  de  mamposte- 
ría por  otra  de  piedra  suelta  y  por  una  cerca  de 
palos.  La  puerta  del  atrio,  en  el  lindero  sur.  es  de 
arco  y  la  forma  una  espadaña  que  tiene  tres  cam-. 
panas. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  esta- 
do  de  conservación. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Huejutla. 


419 


297 


XALCUATLA 

MUNICIPIO  DE  LOLOTLA 
Dcierminante   geográfico  724.6-27-16. 


P1.47A  DfL  PutCLO 
O    ^    \0  20 

ve T eos 


SITUACION.  Plaza  del  pueblo. 

HISTORIA.  El  templo  fué  construido  en  1927, 
en  terreno  que  para  ese  objeto  cedió  el  pueblo,  y  lo 
bendijo  en  1928  el  presbítero  Modesto  Bravo, 

DESCRIPCION.  El  predio  consta  del  templo  y 


STA.  MAGDALENA  DE  LA  CRUZ 

CAPILLA 
Expeilicnie  302/223(724  6)/4551. 

el  atrio.  El  templo  es  de  una  sola  nave  y  ve  al  po- 
niente. Está  construido  de  mampostería.  techo  de 
tres  aguas,  de  zacate,  y  piso  de  tierra  apisonada.  El 
triángulo  de  la  fachada  principal  es  de  horcones  con 
relleno  de  lodo.  No  tiene  altares,  coro  ni  cielo  raso. 
El  atrio  no  se  usa  como  cementerio  y  sólo  está  li- 
mitado al  este  por  una  cerca  de  piedra  suelta.  El 
campanario  lo  forman  cuatro  horcones  situados  en 
e!  costado  norte  del  templo,  que  sostienen  un  techo 
de  zacate  y  dos  campanas, 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón, 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 

Apunte  de  José  Antonio  Rodríguez. 

Revisó;  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


420 


APUNTE  DE  JOSE  ANTONIO  RODRIOU 


EZ 


CONTEPEC 

MUNICIPIO  DE  LOLOTLA 
Dele  rm  i  fian  le   geográfico  724,6-27-18. 

SITUACION.  Camino  Lolotla-Calnali. 

DESCRIPCION,  El  predio  comprende  el  templo 
y  el  atrio  que  ya  no  se  usa  como  cementerio  El 
templo  es  de  una  sola  nave  y  ve  al  oeste.  Su  cons- 
trucción es  de  mampostería.  sin  techo  y  piso  de  tie- 
rra, obstruido  por  escombros.  El  atrio  tiene  dos  en- 
tradas al  oeste  y  está  limitado  por  una  cerca  de  pie- 
dra suelta. 

CONDICIONES  MATERIALES.  El  templo, 
en  rumas,  destechados  sus  muros  y  en  completo  es- 
tado de  abandono,  lo  mismo  que  la  cerca  que  limita 
el  atrio. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón. 
Dibujó;  Sección  de  Gráficas. 


298 


SAN  JOSE 

CAPILLA 
Expedienie  302/22)(72í.6)/4JS2. 


QUE  COLABORO 

Informó:  Darío  López  Velarde. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Manccra.  1929. 


XUCHITLAN 

MUNICIPIO  DE  LOLOTLA 

Determinante    geográfico  724.6-27-24, 


299 


SITUACION.  El  centro  del  pueblo. 

HISTORIA.  En  1875  el  vecindario  construyó 
una  capilla  de  horcones  y  Iodo  con  cubierta  de  za- 
cate, provista  de  atrio.  Poco  después,  aumentada  la 
población,  fué  demolida  y  edificada  en  el  mismo 
lugar  otra  capilla  de  mampostería.  con  cubierta  de 
zacate  y  piso  de  tierra.  En  1900  el  señor  Rafael 
Meló,  actual  y  único  colindante,  vecino  entonces  de 
Ixtlahuaco,  Lolotia,  apoyado  por  su  suegro,  en  esa 


SAN  JUAN 

TERRENO  PASTAL    (ANTIGUA  CAPILLA) 
Cupedienic  J0¿/223(724.6)/17S3. 

época  Presidente  Municipal  de  LoIotIa,  obtuvo  de 
tres  viudas  que  controlaban  la  propiedad  de  los  te- 
rrenos que  componían  la  ranchería  de  Xuchitlán. 
que  le  cedieran  sus  derechos,  lo  que  motivó  que  los 
antiguos  vecinos  emigraran,  y.  como  consecuencia 
de  esto  último,  el  templo  quedó  abandonado  y  fué 
destruyéndose  poco  a  poco  hasta  alcanzar  en  la  ac- 
tualidad el  estado  de  ruina  que  presenta.  El  curato 
se  construyó  poco  después  que  el  segundo  templo  y 


^  PAQJICULAE 


PLANTA  GENERAL 


PCODIEOÍ^ 
j  30  y 

PLANO  DE  CONJUNTO 


421 


por  Igual  causa  también  está  ruinoso.  El  atrio  fué 
limitado  entonces  por  una  cerca  de  piedra  suelta 
que  aun  subsiste  y  se  construyó  además  un  campa- 
nario de  horcones  con  cubierta  de  zacate,  dotado  de 
tres  campanas,  que  por  la  acción  del  tiempo  fué 
destruido. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Se  encuentra 
limitado  por  una  cerca  de  piedra  suelta  y  en  el  cen- 


tro del  terreno  existen  las  ruinas  de  lo  que  en  otros 
tiempos  fuera  la  capilla  de  San  Juan  y  su  curato. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón  P. 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó;  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mantera.  1929. 


XOCHIPANTLA 

MUNICIPIO  DE  LOLOTLA 

Dcictminanlc  Rcográíico  7Í4.6-2707, 

SITUACION.  Plaza  del  pueblo. 

HISTORIA,  La  iglesia  la  bendijo  el  señor  cura 
Melquíades  Licona  el  13  de  abril  de  1877,  y  con  este 
motivo  se  levantó  ese  día  un  acta  que  todavía  con- 
servan ios  vecinos. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 


300 


SANTO  NIÑO  DE  ATOCHA 

CAPILLA 
Expetlienic  302/223(724.6)/4553. 

pío  y  el  atrio  en  uso  actual  como  cementerio.  El 
templo  es  de  una  nave  y  ve  al  norte.  Su  construc- 
ción es  de  horcones  y  Iodo  sobre  un  cimiento  de  pie- 
dra y  barro,  cubierta  de  cuatro  aguas  con  zacate  y 
piso  de  tierra  apisonada.  Tiene  un  altar  de  piedra 
y  lodo  en  el  presbiterio.  No  tiene  coro  ni  cielo  raso. 


422 


APUNTE  DE  ,OSE  ANTOKIO  RODRIGUEZ 


La  fachada  pnncpal  y  el  interior  están  aplanados 
con  lodo  y  encalados.  El  atrio  tiene  una  entrada  a 
oeste  y  otra  al  sur  y  está  circundado  por  ü  a  te 
de  ptedra  suelta  El  campanario  lo  forman  cu  ^ 
horcones  con  cub.erta  de  zacate  y  dos  campanas 
^^^CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 

CULTO  AQUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Huejutla. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón  P 

Dibujo;  Sección  de  Gráficas. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera,  1929. 


CAMINO  A  CUiNTaSCO 


42Í 


MUNICIPIO  DE 
FRANCISCO  I.  MADERO  ' 


EL  MUNICIPIO  DE  FRANCISCO  I.  MADERO,  POR 
SER  DE  RECIENTE  CREACION.  VA  NUMERADO 
AL  FINAL,  PERO  SE  HA  CREIDO  PRUDENTE 
INSERTARLO  EN  EL  ORDEN  ALFABETICO  QUE 
LE  CORRESPONDE,  PARA  MAYOR  FACILIDAD 
DE  CONSULTA. 


74    MUNICIPIO  DE  FRANCISCO  I.  MADERO 

Deierminante  geogrifico  724,6-74, 


NUM. 

DTE. 

NOMBRE 

CLASrnCACfON 

UBICACrON 

NUM.  DE  EXPEDIENTE 

801 

OI 

San  Agustín. 

Iglesia. 

Francisco  I.  Madero. 

4613 

802 

02 

Nuestra  Señora  del  Rosario. 

Iglesia. 

El  Rosario. 

4615 

803 

03 

San  Juan. 

Iglesia. 

San  Juan  Tepa. 

4614 

804 

08 

San  Antonio  El  Mexe. 

Escuela  Agrícola. 

El  Mexe. 

3878 

FRANCISCO  I.  MADERO 

MUNICIPIO  DE  FRANCISCO  I.  MADERO 

Delermin.intc  geográlico  TZí, 6-74-01. 


801 


SITUACION.  Francisco  i.  Madero  (antes  Tepa- 
tepec).  dista  de  Actopan  16  kilómetros  v  de  Mix- 
qiiiahuala  15  kilómetros. 

La  Parroquia  está  situada  en  la  Plaza  dul  il 
de  Mayo. 

ETIMOLOGIA.  Tepalepec  se  deriva  del  mexi- 
cano Tepatl-tepec.  "Tepatl".  arcilla,  y  "tepec".  pue- 
blo de:  "pueblo  de  arcilla  o  de  adobe'". 

HISTORIA.  Pocos  datos  existen  acerca  de  esta 
población,  que  hasta  últimas  fechas  adquiere  cier- 
ta importancia.  Siempre  figura  como  dependencia 
de  Mixquiahuala.  con  la  que  se  une  al  tiempo  de 
la  Conquista,  al  fundarse  ambas  en  1546  en  terre- 
nos que  se  Ies  conceden  y  los  que  dan  lugar  a  in- 
finidad de  incidentes  con  las  haciendas  de  Ulapa 
y  Pozos,  que  terminan  hasta  el  año  de  1850  con 
una  transacción  a  base  de  censo  enfitéutico. 

Como  república  de  indios  figura  en  la  "Descrip- 
ción del  Arzobispado  de  México,  Intendencias  y  Al- 
caldías Mayores",  de  Villaseñor  y  Sánchez,  como 
subordinada  a  la  de  Mixquiahuala,  en  cuyo  pueblo 
existía  únicamente  un  Teniente  de  Alcalde  Mayor, 
pues  para  formar  la  Alcaldía  se  unía  a  la  jurisdic- 
ción de  Tiaxcoapan.  (Villaseñor  y  Sánchez  cap. 
XXVI 1,  pág.  141.) 

Al  llevarse  a  efecto  en  1937  la  restitución  de 
tierras,  en  cumplimiento  de  uno  de  los  principios 
de  la  Revolución,  adquiere  importancia,  y  enton- 
ces el  Congreso  del  Estado,  en  junio  de  ese  año. 
lo  erige  como  cabecera  del  Municipio  de  su  nombre, 
que  constituye  a  expensas  de  su  antigua  jefatura, 
Mixquiahuala. 

Poca  importancia  tiene  al  principio  de  la  evan- 
gelizacion.  por  franciscanos  de  1  ula,  e  igual  catego- 
ría conserva  al  tiempo  posterior  de  los  agustinos 
de  Actopan,  órdenes  que  ni  siquiera  por  visita  lo 
tenían,  pues  lo  consideraban  como  barrio  de  Mix- 
quiahuala. Probablemente  existió  allí  una  primiti- 
va capilla  bajo  la  advocación  de  San  Agustín,  pero 
los  únicos  datos  exactos  con  que  se  cuenta  son  las 
inscripciones  que  ostenta  la  iglesia  actual  dedicada 
a^San  Agustín,  sita  en  la  Plaza  del  31  de  Mayo. 

La  primera  de  esas  inscripciones  se  encuentra 
en  la  bóveda  del  coro,  que  dice  el  templo  fué  cons- 
truido en  1745.  La  segunda  se  encuentra  en  la  hor- 
nacina o  nicho  de  El  Sanio  Entierro,  en  la  que  se 
lee  en  la  bóveda  de  la  misma:  "Fue  construida  en 
18  de  diciembre  de  1765,  siendo  Mayordomo  de  la 
Cofradía  Don  Mathías  Diego  de  Gevara  y  Granada 
y  Diputado  Mayor  don  Joseph  de  Villana". 

DESCRIPCION.  El  templo,  de  planta  rectan- 
gular, es  de  una  sola  nave  con  su  eje  de  oriente  a 


SAN  AGUSTIN 

IGLESIA 
Expediente  J03/22>(724,6)/«I). 

poniente,  a  este  lado  la  fachada  principal.  Su  cons- 
trucción es  de  mampostería  (muros  coronados  de 
almenas),  cubierta  de  bóveda  de  cañón  corrido  con 
una  cúpula  semic^férica  con  pechinas,  rematada 
en  una  linternilla;  e!  piso  es  de  hormigón,  excepto 
el  del  presbiterio,  que  se  halla  revestido  de  mosaico. 

La  puerta  principal  está  constituida  pur  una  vano 
con  cerramiento  de  arco  de  medio  punto  con  pies 
derechos  y  dovelas  de  cantera  blanca,  teniendo  a 
cada  lado  una  pilastra  dórica  cuyos  capiteles  se 
hallan  unidos  por  una  cornisa;  la  fachada,  aplana- 
da y  encalada,  presenta  una  ventanilla  octagonal 
sobre  el  centro  de  la  cornisa  para  terminar  en  un 
frontón  triangular  adornado  con  una  almena  en 
cada  uno  de  sus  vértices. 

A  la  derecha  se  al/a  la  torre,  cundrangular,  de 
tres  cuerpos  aplanados  y  pintados  a  la  cal,  con  va- 
nos de  medio  punto  en  sus  cuatro  costados,  alojando 
el  primero  tres  campanas  y  coronado  el  último  por 
un  pequeño  cuerpo  cuadrangular  con  una  cruz.  Una 
angosta  escalera  de  un  tramo  con  escalones  de  can- 
tera y  núcleo  mamposteado  se  halla  adosada  al 
muro  poniente  de  la  capilla  de  Los  Remedios  y  con- 
duce a  la  parte  superior  de  la  bóveda  del  templo, 
de  donde  para  subir  al  campanario  se  hace  uso  de 
otra  de  mano. 

Los  paramentos  interiores  de  los  muros  del  tem- 
plo se  presentan  en  la  nave  enlucidos  con  mezcla 
y  pintados  a  la  cal,  y  en  el  presbiterio  con  pinturas 
murales  al  temple  y  aceite,  representando  motivos 
religiosos  de  escaso  valor  artístico.  En  el  muro  sur 
se  encuentra  una  hornacina  con  un  pedestal  cua- 
drangular al  fondo,  en  que  descansa  la  urna  de 
El  Santo  Entierro,  la  cual  es  de  madera  dorada  con 
ornamentación  churrigueresca  y  envidrierado,  sin 
importancia  alguna. 

El  coro,  abovedado,  está  apoyado  en  un  arco  re- 
bajado que  sustenta  dos  pilastras  laterales,  tenien- 
do el  piso  de  hormigón  y  provisto  de  un  barandal 
de  madera. 

El  ábside  lo  cubre  una  cúpula  semiesférica  con 
linternilla.  El  piso,  a  0.70  m.  de  altura  sobre  ei  de 
la  nave,  provisto  de  tres  escalones  de  cantera  y 
de  una  barandilla  de  madera.  El  altar  mayor  se 
encuentra  al  centro  y  separado  como  un  mciro  del 
muro  posterior,  consistiendo  en  un  macizo  cuadran- 
gular en  cuya  meseta  arrancan  seis  pequeñas  colum- 
nitas  dóricas  que  reciben  una  cupulílla  semiesférica 
que  apea  en  un  entablamento  y  bajo  la  cual  se  guar- 
da en  estatua  la  imagen  del  Sagrado  Corazón  de 
Jesús. 

El  templo  recibe  luz  por  la  puerta  y  ventanilla 
de  la  fachada  anterior  y  por  la  linternilla  de  la 


429 


cúpula  que  cubre  el  presbiterio,  y  se  encuentra  en 
buen  ebtadü  de  conservación. 

La  capilla  de  Nuestra  Señora  de  los  Remedios 
tiene  su  entrada  por  el  lado  norte  e  interior  del 
lemplo,  cuya  puerta  es  un  vano  de  medio  pumo  con 
jambas  y  dovelas  lisas  de  cantera  blanca;  es  de  una 
sola  nave  con  su  eje  de  norte  a  sur.  de  planta  rec- 
tangular; sus  muros  son  de  mampostería.  la  cubierta 
de  bóveda  de  cañón  corrido  con  una  cúpula  se- 
miesférica  con  pechinas  que  remata  en  una  linter- 

PLANO  DE  CONJUNTO 


nilla.  y  el  piso  con  revestimiento  de  mosaico.  Ado- 
sado al  muro  posterior  se  encuentra  un  pedestal 
cuadrangular  que  constituye  el  altar,  y  en  la  mese- 
ta arrancan  cuatro  pilares  mamposteados  y  en  línea, 
unidos  en  su  parte  superior  con  una  cornisa,  guar- 
dándose en  el  entrepaño  central  un  nicho  de  madera 
pintado  en  blanco  y  envidrierado  que  contiene  la 
imagen  de  la  advocación  de  esta  capilla.  Los  para- 
mentos interiores  de  ios  muros  se  hallan  aplanados 
y  encalados,  recibiendo  lu^  la  capilla  que  nos  ocupa 
por  dos  ventanas  rectangulares  en  cada  uno  de  sus 
muros  laterales.  Se  halla  en  buen  estado. 

La  capilla  de  Nuestra  Señora  de  la  Soledad  tie- 
ne su  entrada  por  una  puerta  rectangular  con  marco 
de  cantera  blanca  sin  molduración,  situada  en  el 


4J0 


ángulo  so.  interior  de  la  capilla  anterior-  es  de 
una  sola  nave  cubierta  por  una  bóveda  de'cañón- 
sus  muros  son  de  manipostería  y  el  piso  de  mosaico' 
Los  paramentos  interiores  de  los  muros  se  encuen 
tran  aplanados  y  encalados,  y  adosado  al  muro 
posterior  se  halla  el  altar  que  consiste  en  un  pe- 
destal cuadrangular.  Recibe  luz  esta  capilla  por  una 
ventana  al  lado  norte  y  por  una  claraboya  practi- 
cada en  el  centro  de  la  bóveda  e  inmediata  ai  muro 
poniente.  En  buen  estado. 

El  bautisterio  se  encuentra  a  la  izquierda  de  la 
entrada  prmcipal  de  la  iglesia  y  es  una  pieza  de 
mampostería,  cubierta  de  bóveda  de  cañón  y  piso 
de  hormigón.  No  tiene  ninguna  pila  bautismal-  los 
paramentos  de  los  muros  encalados  y  una  ventana 
rectangular  al  poniente. 

La  sacristía  se  encuentra  contigua  al  sur  de  la 
iglesia,  comunicada  con  e]  presbiterio,  de  idéntica 
construcción  que  el  bautisterio,  con  una  puerta  al 
poniente  que  comunica  con  las  piezas  que  constitu- 
yen el  curato.  Se  halla  en  buen  estado. 


Ll  curato  está  compuesto  por  tres  pie/as  que 
apoyan  su  construcción  en  cl  muro  sur  del  templo 
comunicadas  entre  sí  y  con  la  sacristía,  de  construc- 
ción Igual  a  la  de  ésta,  sólo  que  sus  cubiertas  son 
de  envigado  y  terrado.  Se  encuentran  en  buen  estado. 

El  patio  lo  constituye  una  porción  de  terreno 
que  se  extiende  al  sur  del  curato  hasta  una  bar- 
da que  por  ese  costado  limita  al  predio  con  la  vía 
pública. 

El  atrio  es  un  rectángulo  que  se  extiende  frente 
a!  templo,  circundado  pur  una  barda  ab.iulada  de 
mampostería  de  2.5ü  m.  de  altura,  con  una  sola 
entrada  al  poniente. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buen  estado 
CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arzobispado  de  México. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano;  ingeniero  Joaquín  Baturoní. 

Dibujó:  José  Antonio  Rodrígue¿. 

Informó:  Darío  Lópe¿  Veíanle. 

Revisó;  ingeniero  Luis  Azcué  v  Mancera.  I93U, 


802 


EL  ROSARIO 


MUNICIPIO  DE  FRANCISCO  I.  íMADERO 
Determíname  geoB'iÍKO  724  6-74-02. 

SITUACION.  El  centro  del  pueblo. 

DESCRIPCION,  El  predio  comprende  el  tem- 
plo, la  sacristía,  una  pieza  y  el  atrio. 

El  templo  es  de  una  sola  nave  con  su  fachada 
principal  al  poniente.  Su  construcción  es  de  mam- 
postería, cubierta  de  bóveda  de  cañón  corrido  y 
piso  de  entortado  de  mezcla.  La  puerta  principal  es 
un  vano  con  cerramiento  de  arco  de  medio  punto 
con  pies  derechos  lisos  de  cantera  blanca  y  dovelas 
estriadas,  excepto  la  clave  que  presenta  en  su  fren- 
te un  pequeño  modillón.  La  fachada  se  halla  apla- 
nada y  encalada  con  una  ventanilla  rectangular  in- 
mediata a  la  clave  y  termina  en  un  frontón  trian- 
gular. 

A  la  derecha  se  levanta  la  torre,  cuadrangular, 
de  dos  cuerpos  aplanados  y  pintados  a  la  cal  con 
vanos  en  sus  cuatro  costados,  conteniendo  el  pri- 
mero dos  campanas  y  coronado  el  segundo  por  una 
cupulilla  semiesférica  con  una  cruz. 

El  interior  del  templo  presenta  los  paramentos 
de  los  muros  enlucidos  con  mezcla  y  encalados,  con 
una  puerta  al  sur  que  comunica  el  presbiterio  con  la 
sacristía.  No  tiene  coro. 

Un  arco  triunfal  determina  el  presbiterio  que  se 
halla  sobre  un  basamento  de  0.25  m.  de  altura  y 
cubre  su  superficie  una  cúpula  semiesférica  con  lin- 
ternilla.  Adosado  al  muro  posterior  se  halla  el  altar, 
que  consiste  en  un  macizo  cuadrangular  de  cuya 
meseta  arrancan  cuatro  columnas  dóricas  mampos- 


NUESTRA  SEÑORA  DEL  ROSARIO 

IGLESIA 
Expedienie  302/223(724. 6)/46IS. 

teadas,  de  fustes  lisos,  que  reciben  una  cupulilla 
semiesférica  que  apea  en  un  entablamento. 

El  templo  recibe  luz  por  la  puerta  y  ventanilla 
de  la  fachada  anterior  y  por  una  ventana  alta  en 
el  costado  sur,  hallándose  en  buen  estado  de  con- 
servación, 


La  sacristía  se  encuentra  contigua,  al  sur  del 
templo,  comunicada  con  cl  presbiterio  y  con  una 
puerta  y  una  ventana  rectangular  al  poniente;  su 
construcción  es  de  mampostería.  cubierta  de  bóveda 
de  cañón  y  piso  de  entortado  de  mezcla,  en  buen 
estado. 

Una  pieza  espaciosa  sigüe  al  sur  de  la  sacristía, 
de  construcción  reciente  e  idéntica  a  ésta,  con  una 
puerta  y  una  ventana  rectangulares  al  poniente,  más 
otra  espaciosa  ventana  al  sur. 

El  atrio  lo  constituye  un  terreno  de  forma  irre- 
gular que  circunda  al  templo  y  sus  anexos,  habien- 


4SJ 


do  sido  deslindado  de  acuerdo  con  las  indicaciones 
del  vecindario. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buen  estado 
CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arzobispado  de  México. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levanló  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  H.  A.  Pratt. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


803 


SAN  JUAN  TEPA 

MUNICIPIO  DE  FRANCISCO  I.  MADERO 
Dererminanie  geográfico  724.6-74-OJ. 

SITUACION.  Plaza  del  pueblo. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo, la  sacristía,  cuatro  piezas,  un  salón,  un  pequeño 
patio,  un  terreno  al  norte  y  oriente  del  templo,  y 
el  atrio. 

El  templo,  de  planta  rectangular  con  su  eje 
de  oriente  a  poniente,  tiene  sus  muros  almenados  de 
manipostería,  la  cubierta  de  bóveda  de  cañón  co- 
rrido y  el  piso  de  entortado  de  mezcla. 


La  puurla  principal  ve  al  poniente  y  está  cons- 
tituida por  un  vano  de  medio  punto  con  pies  de- 
rechos y  dovelas  de  cantera  blanca.  La  fachada  se 
halla  aplanada  y  encalada  con  una  ventanilla  in- 
mediata a  la  clave  y  termina  en  un  frontón  esca- 
lonado con  adorno  de  una  almena  en  cada  uno  de 
sus  lados,  y  el  último  escalón  con  un  pequeño  pe- 
destal que  sostiene  una  cruz. 

A  la  derecha  se  levanta  la  torre,  cuadrangular, 
de  dos  cuerpos  aplanados  y  pintados  a  la  cal  con 


SAN  JUAN 

IGLESIA 
Expediente  302 / 223 (724. 6) /46 14. 

un  vano  en  cada  uno  de  sus  costados,  conteniendo  el 
primer  cuerpo  dos  campanas,  cada  una  con  la  si- 
guiente inscripción:  "San  Juan  Tepa"  y  "San  Juan 
1911",  y  el  segundo  cuerpo  coronado  por  un  macizo 
piramidal  con  una  cruz.  Adosada  al  muro  sur  del 
templo  e  inmediata  a  la  base  de  la  torre  se  encuen- 
tra una  angosta  y  ruinosa  escalera  de  un  tramo  con 
escalones  de  piedra,  que  conduce  al  coro  y  a  la  es- 
calera interior  de  la  torre,  que  es  de  caracol  y  da  ac- 
ceso a  la  parte  superior  de  la  bóveda  del  templo  y 
al  campanario. 

En  el  interior  del  templo  los  paramentos  de  los 
muros  se  hallan  aplanados  y  encalados,  con  un  altar 
adosado  al  norte  y  una  puerta  rectangular  al  sur 
del  presbiterio  que  comunica  con  la  sacristía. 

El  coro  es  un  tablado  que  sostiene  dos  pilastras 
laterales  y  provisto  de  un  barandal  de  madera. 

AI  fondo,  un  arco  triunfal  determina  el  presbi- 
terio, que  se  encuentra  sobre  un  basamento  de  0.40 
m.  de  altura,  con  un  solo  escalón  y  provisto  de  una 
barandilla  de  madera:  su  superficie  la  cubre  una  cú- 
pula semiesférica  con  pechinas  y  rematada  por  una 
hnternilla.  El  altar  mayor  es  un  pedestal  cuadran- 
gular  con  dos  peldaños,  de  cuya  meseta  arrancan 
cuatro  pequeñas  columnas  jónicas  mamposteadas 
que  reciben  una  cupulilla  semiesférica  que  apea  en 
un  entablamento  y  bajo  el  cual  se  guarda  la  esta- 
tua del  santo  de  la  advocación  (San  Juan  Bautista). 

El  templo  recibe  luz  por  la  puerta  y  ventanillas 
de  la  fachada  anterior  y  por  otra  ventana  rectan- 
gular alta  en  el  muro  sur. 

La  sacristía,  situada  al  sur  del  templo,  es  una 
pieza  comunicada  con  el  presbiterio,  cuya  construc- 
aon  es  de  mampostería.  cubierta  de  bóveda  de  ca- 
non y  piso  de  entortado  de  mezcla  con  otra  puerta 
al  poniente  que  da  acceso  al  patio. 

Dos  piezas  en  extremo  pequeñas,  se  hallan  con- 
tiguas al  sur  de  la  sacristía,  con  techos  de  envigado 
y  azotea,  para  seguir,  extendiéndose  de  oriente  a 
poniente,  dos  piezas  de  mayores  dimensiones  v  un 
gran  salón  todas  de  igual  construcción  y  que  cons- 
ftuyen  el  Imdero  del  predio  por  dicho  costado. 

El  patio  es  una  porción  de  terreno  al  sur  del 

Z'LTf'^f  ^^^^^^^^        V  poniente 

In  Z         /       ^^"^Postería,  con  una  entrada 
en  cada  uno  de  esos  lados. 


Un  terreno  anexo  se  halla  comprendido  entre  el 
alineamiento  del  muro  oriente  de  la  pieza  que  cons- 
tituye el  ángulo  SE.  del  predio  hasta  su  intersec- 
ción con  el  paño  de  la  barda  norte  del  atrio. 

El  atrio  se  extiende  en  forma  rectangular  fren- 
te al  templo  y  está  limitado  por  una  barda  almena- 
da de  mampostería.  de  1.50  m.  de  altura,  con  una 
entrada  al  poniente. 

CONDICIONES  MATERI.ALES.  El  templo,  en 
buen  estado,  excepto  una  cuarteadura  que  se  ex- 


t^iende  de  la  clave  de  la  puerta  principal  a  la  ba^ 
de  la  ventanilla  que  alumbra  al  coro.  Piezas  ane- 
xas, en  buen  estado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arzobispado  de  México. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  itiHeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujo:  José  Antonm  Rodrigue/. 

Informó:  Dariu  López  Xelanle. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  I9Í0. 


EL  MEXE 

MUNICIPIO  DE  FRANCISCO  I.  MADERO 
Determinante  geográfico  724.6-74^8. 

HISTORIA.  En  la  jurisdicción  del  Municipio 
de  Francisco  I.  Madero  existe  la  hacienda  de  San 
Antonio  El  Mexe.  que  el  Gobierno  de  la  República 
adquirió  instalando  en  ella  la  Escuela  Central  Agrí- 
cola del  Estado  de  Hidalgo.  Se  recibió  el  inmueble 
el  3  de  octubre  de  1925  y  con  fecha  15  de  noviem- 
bre de  i  926  se  inauguró  el  plantel. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Cuenta  con 
un  casco  de  construcción  moderna,  de  dos  pisos  en 
la  crujía  del  frente  del  edificio  principal,  contando 
con  31  piezas  habitaciones  que.  junto  ai 'resto  de 
las  construcciones,  hacen  un  total  de  112  piezas. 
Todo  el  edificio  se  encuentra  en  perfecto  estado  de 
conservación. 


804 


SAN  ANTONIO  EL  MEXE" 

ESCUELA  AGRICOLA 
Expediente  302/223(724.6)/ 3878. 

PODER.  Ejecutivo. 

DEPENDENCIA.  Secretaría  de  Agricultura  y 

Fomento. 

PROCEDENCIA.  Por  compra  celebrada  el  !<? 
de  octubre  de  1925. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano   rriKcnieru  loaquín  Baturoni. 

Dibujo,  losé  Antonio  RodriKuez. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  !,uis  A/xué  y  Mancera.  mo. 


4J3 


MUNICIPIO  DE  METEPEC 


28   MUNICIPIO  DE  METEPEC 

Dcicrminanic  geogtáíico  724.6-28. 


NUM. 

DTE. 

NOMBRE 

CUSIFICACÍON 

UBICACION  ' 

NUM.  DE  EXPEDIENTE 

301 

01 

El  Señor  de  Metepec. 

Parroquia. 

Metepec. 

4554 

302 

04 

El  Señor  del  Buen  Despacho. 

Capilla. 

Apulco. 

4557 

303 

05 

Nuestra  Señora  de  los  Dolores. 

Capilla. 

Temascalillos. 

4556 

304 

14 

El  Sagrado  Corazón. 

Oratorio. 

San  Antonio  la  Palma. 

4558 

305 

20 

Nuestra  Señora  de  los  Remedios. 

Capilla. 

Apulco. 

4555 

METEPEC 

MUNICIPIO  DE  METEPEC 

Deiermmanie  geogíádco  724.6-:8-0l. 

SITUACION.  De  México,  Distrito  Federal  has- 
ta la  Estación  Tortugas,  del  Ferrocarril  de  Hidalgo 
en  su  linea  México-Beristáin,  156  kilómetros  y  de 
Tortugas  a  Metepec.  4  kilómetros  por  camino'carre- 
tero  en  dirección  oriente. 

El  Ferrocarril  de  Hidalgo  en  la  línea  México- 
Beristain  conecta  para  Pachuca  en  la  Estación  Te- 
pa.  kilómetro  83.3.  y  para  Tulancingo  en  Vento- 
quipa,  kilómetro  1307. 

Como  en  el  tramo  de  Tortugas  a  Metepec  no 
existe  servicio  de  transporte  fijo,  la  mayor  parte 
de  los  viajeros  prefieren  llegar  a  Tulancingo  y  de 
de  alh  a  Metepec.  La  distancia  entre  ambos  es  de  19 
Kilómetros  por  camino  carretero. 

Está  situado  a  los  20°  14' 30"  de  longitud  nor- 


301 


EL  SENOR  de  metepec 

PARROQUIA 
Expediente  302/223(724.6>/4SS4. 

le  y  90'  19'  15"  de  longitud  oeste  del  meridiano  de 
Greenwich.  a  2.130  m.  sobre  el  nivel  del  mar. 
Calle  de  la  Constitución. 


ETIMOLOGIA.  Este  nombre,  en  lengua  nahoa. 
significa  "cerro  del  maguey",  pues  tiene  por  raíces: 
"mctr',  maguey;  "tcpeil".  cerro,  y  "co".  en. 


0  lo  2o   50  >4.o  50 

1  I   I   .  I  .   I   ■    I  .  I  MtTROC, 


PLANO  DE  CONJUNTO 


O     Z    ^     é     &    lo    12    14    16  IB  2o 

H  \  1  \  1  1  \  1  1  1  H 

PLANTA  GKNElíAL 


4S9 


El  jeroglífico  representa  el  signo  "metí"  arrai- 
gado sobre  un  "lepeir'  que  en  la  base  tiene  la  ter- 
minación "co". 

HISTORIA.  Este  pequeño  pueblo  nace  al  tiem- 
po del  esplendor  azteca  y  figura  como  limite  de  la 
Teotlalpan  del  tiempo  de  la  Conquista,  después  de 
lo  cual  queda  como  una  de  tantas  estancias  de  la 
Alcaldía  Mayor  de  Tulancingo  sin  llegar  a  figurar 
como  cabecera  o  república  de  indios. 

La  evangelización  corresponde  a  los  franciscanos 
del  convento  que  existió  en  Tulancingo,  los  cuales 
construyeron  la  iglesia,  sobre  la  que  únicamente  pue- 
de decirse  fué  fabricada  a  mediados  del  siglo  XVI. 

Para  1918  considerábase  como  vicaría  fija  su- 
bordmada  directamente  a  la  mitra  de  Tulancingo 
pero  en  la  actualidad  figura  ya  como  parroquia  de 
esa  diócesis  sin  haberse  podido  saber  ni  la  fecha 
de  la  secularización  ni  la  de  su  erección  como  tal 
DESCRIPCION.  La  parroquia  consta  de  una 
sola  nave,  construida  de  piedra  y  lodo  con  cubierta 
de  teja  de  barro  a  dos  aguas  sobre  armazón  de  ma- 
dera y  un  plafón  de  lo  mismo.  El  ábside,  en  forma 
de  medio  círculo,  está  separado  de  la  nave  por  un 
arco  de  triunfo  sobre  pilastras  y  tiene  cubierta  de 
bóveda  en  forma  de  media  naranja;  esta  parte 
que  viene  a  equivaler  a  un  tanto  del  antiguo  pres- 
biterio, es  de  posterior  construcción.  El  altar  y  el 
coro  son  de  madera,  estando  este  último  apoyado 
en  los  muro,  laterales,  con  acceso  por  una  escalera 
exterior  de  mampostería  unida  al  templo,  que  tam- 
bién conduce  al  campanario.  Recibe  luz  por  tres 
ventanas  en  arco  de  medio  punto  y  un  ojo  de  buey 
a  cada  lado,  así  como  dos  ventanas  pequeñas  más 
en  el  ábside  y  fachada,  respectivamente. 

La  puerta  de  entrada  está  encuadrada  por  dos 
pilastras  que  soportan  un  frontón  con  nicho  al  cen- 
tro bajo  la  pequeña  ventana.  En  el  mismo  alinea- 
miento y  unida  al  muro  sur.  se  alza  una  torre  de 


planta  cuadrada,  cuyos  dos  segundos  cuerpos  están 

calados  por  amplios  vanos  y  se  halla  rematada  por 

una  pirámide  que  sostiene  una  cruz. 

Anexos  tiene  un  amplio  atrio  limitado  por  barda 

de  mampostería,  en  forma  de  arcos  invertidos,  en 
el  cual  se  ha  dejado  de  enterrar;  una  sacristía  de 
igual  material  con  techo  de  teja  de  barro  a  una 
sola  agua,  apoyado  en  el  muro  sur  de  la  nave,  y 
piso  de  ladrillo;  una  casa  cural  compuesta  de  ocho 
piezas,  cocina  y  excusado,  construidas  en  distintas 
épocas,  por  cuyo  motivo  el  material  empleado  es 
diverso,  y  un  patio  que  rodea  al  templo  por  los 
rumbos  norte,  sur  y  oriente.  Además  existe  en  cons- 
trucción un  pequeño  bautisterio  unido  a  la  pared 
norte  de  la  parroquia,  aun  no  terminado,  que  se 
mtentó  comunicar  con  ella  directamente,  estando 
el  muro  sólo  en  parte  perforado. 

CONDICIONES  MATERIALES.  El  templo  es- 
ta en  buenas  condiciones  y  en  malas  los  anexos  El 
encargado  anterior  pretendía  abrir  una  puerta  en 
c!  muro  norte  para  comunicar  la  nave  con  el  bau- 
tisterio, sin  autorización  previa,  estando  el  muro 
apenas  perforado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal;  Tulancingo. 

BIBLIOGRAFIA 
Anaya,  págs.  30  y  37. 
Assiain,  pág.  196. 

L^^üc,;.^^"'  Ceo,rif,co-His,óncos. 
Penafiel.  pág.  138, 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levanto  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar 

UiL-'ujo:  José  Antonio  Rodríguez 

Informó:  Francisco  J.  Galarza.  ' 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


APULCO 


302 


MUNICIPIO  DE  METEPEC 
Ueierminajile  geográfico  7J4.6-2fi-04. 

SITUACION.  Casco  de  la  hacienda 
HISTORIA.  Perteneció  la  hacienda  a  don  Die- 
go Rodríguez,  por  derechos  que  le  concedió  el  Virrey 
don  Antonio  de  Mendoza  en  México,  el  14  de  junio 

t  K     f  '        ""^  ^^"^3  f^tnosa  es- 

t.-'blecida  el  20  de  diciembre  de  1605. 

440 


EL  SEÑOR  DEL  BUEN  DESPACHO 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6) /4 5 5 7. 

1   I  m  n  t  '^""^^  ^"'""t"  "tro 

Hav  r  ,  ,  '  ""^  ^S"^^'  y  piso  de  losas 
van  ,  \      ""'^  P^"'"'"'».      cual  se  eJ 

luz  00 '"^  *  -^*ra,  Rec  be 

1"^  por  dos  ventanas  superpuestas  en  la  fachada  y 


otra  en  el  muro  norte.  El  coro  es  de  madera  te- 
niendo acceso  por  una  escalera  de  mano  colocada 
en  la  parte  interior.  Anexo  tiene  un  atrio  de  redu- 
cidas dimensiones  limitado  por  altas  bardas. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar 

Dibujo:  José  Antonio  Rodríguez. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


6    f    S   9  lo 


TEMASCALILLOS 

MUNICIPIO  DE  METEPEC 

Detcfminantc  geográfico  724.6-28-05. 

SITUACION.  Casco  de  la  finca 
DESCRIPCION.    La  capilla  se  encuentra 


303 


en- 


w  CAMlKO 


MtTCoí 


MET?o/ 


NTRA.  8RA.  DE  LOS  DOLOHES 

CAPILLA 
Expedicnic  302/2»)(724.6)/4SS6. 

clavada  en  el  casco  de  la  finca,  teniendo  su  facha- 
da con  vista  al  camino  que  conduce  de  Tulancingo 
a  Apulco.  Consta  de  una  sola  nave  construida  de 
piedra  y  adobe  con  cubierta  de  lámina  acanalada 
a  dos  aguas  y  plafón  de  duela  a  imitación  de  par- 
quet. En  un  pequeño  nicho  que  se  abre  en  el  ábside, 
bajo  un  arco  de  triunfo,  se  levanta  un  altar  de 
madera.  El  presbiterio  tiene  una  plataforma  con 
barandal  de  madera.  líl  coro  es  de  igual  material 
soportado  por  cuatro  columnas  de  cantera  estilo 
dórico  que  es  el  predominante  en  la  construcción; 
tiene  acceso  por  una  escalera  de  mampostcría  que 
conduce  a  un  corredor  que  sigue  en  la  parte  alta 
exterior  del  muro  sur. 

Recibe  luz  por  diez  dobles  ventanas  con  arcos 
de  medio  punto  colocadas  sobre  la  cornisa  con  friso 
denticulado  que  corre  en  derredor  de  la  nave  con 
apoyo  en  pilastras  de  media  muestra.  La  fachada 
está  precedida  de  un  pórtico  con  cuatro  columnas 
del  mismo  material  que  las  interiores;  en  el  cen- 
tro del  segundo  cuerpo,  que  está  encuadrado  por  dos 
pilastras,  se  levanta  una  torrecita  con  amplios  va- 
nos, rematada  por  una  cúpula  a  gajo^  que  tiene 
cuatro  campanas,  de  las  cuales  sólo  una  está  fecha- 
da en  1913. 

Tiene  anexos  un  pequeño  atrio  limitado  por 
alambrada  y  una  sacristía  con  puerta  de  comunica- 
ción en  el  ábside,  al  lado  del  Evangelio,  construida 
del  mismo  material.  Toma  luz  por  una  amplia  ven- 
tana al  norte  y  tiene  además  una  puerta  de  comu- 
nicación con  la  casa  habitación  de  la  hacienda.  Dos 
puertas  más,  una  al  lado  de  la  Epístola  y  otra  junto 


441 


al  pulpito,  en  el  muro  sur,  permiten  la  entrada  al 
templo. 

Buen  estado  de  conservación  guarda  el  templo 
por  datar  su  construcción  de  1908  solamente.  Ei 
decorado  al  aceite  es  muy  recargado,  imitando  már- 
moles. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas. 


CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 

Dibujó:  Luis  Areliano. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancara.  1929 


SAN  ANTONIO  LA  PALMA 

MUNICIPIO  DE  METEPEC 

DcierniinaTirc  geográfico  724  6-28-14, 


304 


MtTtOf 

TltREHO;  LA  UikCIENCiA 


EL  SAGRADO  CORAZON 

ORATORIO 
Expediente  302/223C724.6)/4558. 

SITUACION.  Casco  de  la  finca. 

HISTORIA.  Fué  adaptado  el  año  de  1921.  Re- 
cibe culto  y  asistencia  de  los  peones  del  rancho 
únicamente. 

DESCRIPCION.  El  oratorio  consta  de  un  solo 
pequeño  departamento  construido  de  adobe  con  te 
cho  de  teja  de  barro  a  dos  aguas  sobre  armazón 
de  madera,  y  piso  de  ladrillo  y  tablas.  Tanto  el 
único  altar  como  el  coro,  son  de  madera.  No  tiene 
anexos. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 
Dibujo:  José  Antonio  Rodríguez. 
Informó:  Francisco  J.  Galarza. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera  1029 


305 


APULCO 

MUNICIPIO  DE  METEPEC 
Determinante  geográfico  724,6-28-20. 

SITUACION.  Calle  sin  nombre. 

HISTORIA.  La  capilla  fué  construida  en  1924. 

DESCRIPCION.  La  capilla  es  de  una  sola  na- 
ve  construida  de  adobe  con  techo  de  envigado,  cu- 

442 


NTRA.  SRA.  DE  LOS  REMEDIOS 

CAPILLA 
Expedienie  303/223C724,6)/4555. 

d^ZilTiT  '     ^g"-.  y  piso 

üe  tablas.  Un  solo  altar  de  madera  en  el  nresbite 
no  so  r     Utaforma  con  baranda,  de  "otfsl"  a 

tenal,  apoyado  en  ]os  muros.  Recibe  luz  por  tres 


ventanas  altas  a  cada  iado.  Anexo  un  pequeño  atrio 
bardado  con  tejamanil. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Malas,  debi- 
do a  la  cahdad  de  U  construcc.ón.  Todas  las  pare- 
des  presentan  cuarteaduras. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguiiar 

Dibujo:  José  Antonio  Rodríguez. 

Informó;  Francisco  j.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929 


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20 


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METROS 


024 


10 


44J 


MUNICIPIO  DE  METZQUITITLAN 


29    MUNICIPIO  DE  METZQUITITLAN 

Determinante  geográfico  724.6-29. 


NOMBRE  CLASIFICACION  UBICACION  NUM.  DE  EXPEDIENTE 


306 

01 

San  Agustín. 

Parroquia. 

Metzquititlán. 

4350 

307 

OI 

El  Señor  de  la  Salud. 

Santuario. 

Metzquititlán. 

4323 

308 

03 

San  Nicolás  Tolentino. 

Iglesia. 

Atecoxco. 

4351 

309 

04 

El  Señor  del  Olivo. 

Capilla, 

Carpinteros. 

4352 

310 

04 

La  Preciosa  Sangre. 

Iglesia. 

Carpinteros. 

4382 

311 

05 

La  Purísima  Concepción. 

Iglesia. 

Xoxoteco. 

4353 

312 

06 

Señor  Santiago. 

Capilla. 

Zahuaslipán. 

4381 

313 

15 

La  Candelaria. 

Capilla. 

Chichinapa 

4354 

314 

n 

La  Purísima  Concepción. 

tapilla. 

Tuzanapa. 

435S 

I 


306 


METZQUITITLAN 

MUNICIPIO  DE  METZQUITITLAN 
Determinante  geográfico  724.6-29-01. 

SITUACION.  Dista  de  Pachuca  64  kilómetros, 
de  los  cuales  52,  hasta  llegar  a  Venados,  son  por 
camino  carretero  accesible  al  tránsito  de  automóvi- 
les, y  12  por  mal  camino  carretero  y  bueno  de 
herradura.  Venados  está  situado  sobre  la  carretera 
en  construcción  Pachuca-Huejutla. 

PLANO  DE  CONJUNTO 


SAN  AGUSTIN 

PARROQUIA 
Espediente  }02/22)(724.6)/43S0. 

De  Metzquititlán  a  Zacualtipán,  hay  18  kiló- 
metros y  a  Metztitlán  se  cuentan  21,  ambas  distan- 
cias por  camino  de  herradura. 

Está  situado  a  los  20"  32'  de  latitud  norte  y 
98°  38'  27"  de  longitud  oeste  del   meridiano  de 


PLANTA  GENERAL 


o        H       A.        6        8       lo       1^  14 


449 


Greenwich.  a  1.42!  m.  sobre  el  nivel  del  mar;  datos 
que  corresponden  a  la  torre  de  la  parroquia. 

Plaza  de  la  Constitución. 

ET!MOLX)G!A.  De  origen  nahoa,  tiene  por  raí- 
ces: "mizquitl",  mezquite,  y  "tlan",  lugar  de:  "lu- 
gar de  mezquites",  aunque  hay  quien  traduzca  "jun- 
to a  los  mezquites",  siendo  más  apropiada  la  pri- 
mera interpretación. 

HISTORIA.  En  1530  acontece  la  llegada  del 
primer  español  a  Metztitlán,  y  en  esa  época  pasa 
Metzquititlán  a  formar  parte  de  encomienda  entre- 
gando sus  tributos  al  señor  de  esa  cabecera.  En  tal 
situación  de  subordinada  figura  después  como  parte 
integrante  de  la  Alcaldía  Mayor  de  Metztitlán  y 
ambas  de  la  Intendencia  de  México,  y  aun  al  eri- 
girse en  Municipio  el  30  de  agosto  de  1849  sigue 
dependiendo  de  ella  como  parte  integrante  de  ex 
Distrito,  hasta  !917  en  que  desaparecen  en  el  Es- 
tado los  Distritos  para  quedar  solamente  la  divi- 
sión política  por  Municipios. 

En  1536  el  renombrado  agustino  Fray  Juan  de 
Sevilla,  prior  del  convento  que  se  funda  en  Metz- 
titlán, toma  a  su  cargo  la  evangelización  de  la  re- 
gión, y  a  mediados  de  ese  siglo,  probablemente  por 
1542,  principia  la  construcción  de  la  iglesia  que  des- 
de entonces  se  llama  de  San  Agustín  y  la  de  una 
pequeña  ermita  que  años  más  tarde  se  transforma 
en  el  santuario  del  Señor  de  la  Salud,  uno  de  los 
más  famosos  en  el  Estado. 

Existen  pues,  en  la  población  que  nos  ocupa,  estas 
dos  iglesias:  la  primera  dedicada  a  San  Agustín,  que 
es  la  que  constituye  la  vicaría  fija  subordinada  a  la 
foránea  de  Zacualtípán  y  ambas  a  la  diócesis  de 
Tulancingo;  la  segunda  es  el  famoso  santuario  del 
Señor  de  la  Salud.  Refiriéndose  a  ellas  en  1856,  el 
señor  Ramírez  dice : 

"San  Agustín  Metzquititlán  y  sus  pueblos  ane- 
xos forman  una  especie  de  vicaria  fija,  que  el  pá- 
rroco administra  exclusivamente.  Este  pueblo  bas- 
tante grande,  pues  su  vecindario,  con  sus  anexos, 
pasa  de  cuatro  mil  almas,  tiene  dos  buenas  capillas, 
del  Señor  de  la  Salud  y  de  San  Agustín  muy  bien 
construidas,  de  bóveda  la  primera,  y  la  segunda 
más  espaciosa,  de  azotea,  y  abundantemente  provis- 
tas de  vasos,  paramentos  sagrados  y  de  todos  los 
utensilios  para  el  servicio  divino".  "La  primera  es 
un  santuario,  en  que  se  venera  la  santa  imagen  cru- 
cificada del  Señor  de  la  Salud,  a  cuya  fiesta  prin- 
cipal, el  segundo  viernes  de  Cuaresma,  concurren 
los  fieles  en  número  muy  crecido  de  todos  los  pue- 
blos de  la  sierra  y  aun  de  la  Huasteca". 

Como  dato  complementario  hay  que  citar  que 
las  autoridades  civiles  y  las  religiosas  han  disfruta- 
do siempre  del  importe  de  las  limosnas,  aunque 
desde  1885  prevalece  el  derecho  del  santuario  y  su 
encargado. 


DESCRIPCION.  Consta  la  parroquia  de  una  so- 
la nave  construida  de  mampostería,  con  cubierta  de 
cañón  corrido  y  piso  de  duela.  En  el  presbiterio, 
separado  por  un  arco  de  triunfo  con  medias  mues- 
tras, se  levanta  un  ciprés  de  piedra. 

Recibe  luz  por  tres  ventanales  al  norte,  cuatro 
que  miran  al  sur,  una  ventana  sobre  la  puerta  de 
entrada  al  poniente  y  la  última  en  la  parte  poste- 
rior del  ciprés  que  ve  al  oriente. 

El  coro  es  de  madera  y  está  apoyado  únicamen- 
te en  los  muros  laterales;  tiene  acceso  por  una  es- 
calera de  mampostería  adosada  al  costado  norte,  en 
!a  faja  de  terreno  que  corre  a  lo  largo  de  este  flan- 
co, y  se  prolonga  en  dos  pasillos  a  la  altura  de  los 
ventanales  que  dan  luz  a  la  nave. 

De  este  mismo  lado  tiene  anexa  una  capillita 
construida  posteriormente,  del  mismo  material,  con 
techo  de  azotea  y  piso  de  madera,  correspondiendo 
a  otra  exactamente  igual  que  existe  al  frente  de 
ella  unida  al  muro  contrario  y  comunicada  también 
ampliamente  con  el  templo.  Por  la  parte  exterior 
del  propio  lado  está  el  bautisterio  igualmente  comu- 
nicado con  la  nave  central  y  de  idéntica  construc- 
ción y  acabado.  Sigue  la  puerta  que  se  abre  sobre  la 
Plaza  de  la  Constitución,  y  por  último,  la  sacristía, 
que  está  dividida  por  un  cancel  de  madera  en  dos 
departamentos,  grande  el  uno  y  pequeño  el  otro, 
con  la  construcción  de  los  anexos  anteriores  y  co- 
municada siempre  con  la  iglesia;  toma  luz  por  tres 
ventanas  que  ven  al  oriente  y  dos  al  sur,  teniendo 
puerta  de  salida  al  poniente. 

Finalmente,  el  atrio  se  reduce  a  una  guarnición 
de  mampostería,  ancha  en  la  fachada  y  angosta  en 
el  costado  sur,  sobre  la  Plaza  de  la  Constitución. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buen  estado 
de  conservación. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

BIBLIOGRAFIA 

Anaya,  págs.  30  y  62. 
Assiain,  pág.  197. 

Azcué  y  Mancera,  Luis.  Apuntes  Geográfico-Históricos. 
Leduc,  pág.  62  L 

Manzano.  Anales,  tomo  !.  págs.  II  y  40. 
Ramírez,  fojas  176.  181  y  182. 
Roa  Bárcena,  pág.  59. 
Róbelo,  pág.  172. 

Echeverría,  Fray  Remigio.  Relación  de  la  Provincia  de 

Metztitlán. 
Archivo  parroquial. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano;  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  Oscar  García. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


450 


307 


METZQUITITLAN 

MUNICIPIO  DE  METZQUITITLAN 
Deierminante  geogritico  724.6-29-01. 

SITUACION.  Primera  calle  de  Benito  Juárez. 

HISTORIA.  El  pueblo  perteneció  a  la  jurisdic- 
ción de  Metztitlán  y  fué  directamente  administrado 
por  la  llamada  "Banda  de  los  Curas  de  Metztitlán", 
al  igual  que  la  actual  parroquia  de  San  Agustín. 

Refiere  la  tradición  que  por  los  años  de  1870  un 
padre  apellidado  Brito,  viéndose  en  peligro  de  mo- 
rir a  consecuencia  de  una  terrible  enfermedad,  in- 
vocó al  Santo  Cristo  de  la  ermita  y  momentos  des- 
pués sintióse  grandemente  aliviado.  H  izóse  público 
el  suceso,  cosa  que  atrajo  millares  de  fieles  a  ofrecer 
sus  exvotos,  y  se  declaró  santuario  a  la  entonces 
ermita. 

DESCRIPCION.  El  templo  es  de  una  sola  nave 
construida  de  mampostería,  con  aplanado  de  mezcla 
y  encalado,  piso  de  losas  y  madera  en  el  presbiterio; 
cubierta  de  bóveda  de  cañón  seguido  con  platillo 
sobre  el  ábside  y  remate  almenado  que  se  alterna 
con  siete  campanarios  de  distintos  tamaños  en  forma 
de  espadaña,  teniendo  cinco  campanas  fechadas  en 
1830,  1879,  dos  en  1907  y  la  mayor  en  1879,  año  en 
que  el  templo  fué  declarado  santuario. 

Tiene  subida  a  la  azotea  por  una  angosta  esca- 
lera de  mampostería,  compuesta  de  dos  tramos  y 
recargada  en  ia  parte  exterior  del  muro  norte.  El 
altar  principal  es  de  madera  y  de  piedra,  el  que  se 
apoya  en  el  muro  norte. 

Recibe  luz  por  la  puerta  central,  sobre  la  cual 
se  delínea  un  arco  de  media  muestra  de  piedra  la- 
brada, una  pequeña  ventana  encima,  con  chambrana 
de  piedra  asimismo  labrada,  teniendo  además  una 
puerta  en  cada  uno  de  los  muros  laterales  que  con- 

PLANO  DE  CONJUNTO 


EL  SEÑOR  DE  LA  SALUD 

SANTUARIO 
Expediente  302/223(724.6)/<323. 

ducen;  la  del  norte,  a  un  departamento  de  construc- 
ción posterior  con  techo  muy  inclinado  de  azotea 
y  piso  de  tepetate,  el  que  tiene  una  puerta  sobre  el 
atrio  y  se  destina  en  la  actualidad  a  bodega,  la  del 
sur  está  clausurada  en  la  actualidad  y  conduce  a  la 
sacristía,  cuadrante  y  casa  cural.  Están  anexos  a  este 
templo  las  oficinas  parroquiales  y  el  curato,  por  no 
existir  en  la  parroquia  lugar  hábil. 

Estos  departamentos  se  apoyan  en  parte  sobre 
la  pared  sur  y  continúan  por  el  lado  del  mismo  rum- 
bo del  atrio  y  cementerio.  Están  constituidos  por 
ocho  piezas,  un  corredor  bardado  de  mampostería 
sobre  un  patio  central  y  un  corralilo  con  caballeriza, 
al  que  se  llega  por  una  faja  angosta  de  terreno  que 
corre  también  por  el  sur.  La  construcción  es  de  mam- 
postería con  lechos  de  azotea  y  pisos  de  madera  y 
enlosado. 

Al  frente  del  templo  existe  un  reducido  atrio, 
del  que  se  baja  al  cementerio  por  una  escalinata  de 
ocho  escalones,  siendo  también  muy  pequeño  y  es- 
tando por  ese  motivo  ya  clausurado. 

Están  ambos  limitados  por  una  barda  almenada 
de  mampostería  por  los  dados  norte  y  poniente,  te- 
niendo una  puerta  a  cada  rumbo  que  da  a  la  vía 
pública.  Por  el  sur  y  oriente  están  limitados  por  el 
curato  y  templo,  respectivamente. 

CONDICIONES  MATERIALES.  El  conjunto 
se  encuentra  en  regulares  condiciones  de  conserva- 
ción, necesitándose  tapar  una  cuarteadura  que  tiene 
la  bóveda  de  la  nave.  Dadas  las  malas  condiciones  en 
que  se  encuentra  el  deparlamento  anexo  destinado 
a  bodega,  el  peso  que  se  hace  gravitar  sobre  el  muro 


CXLl-l     OI.  7üA.RtZ 


PLANTA  GENERAL 


451 


en  que  se  apoya,  y  la  humedad  que  le  comunica  et 
tiempo  de  lluvias,  convendría  retirarlo  definitiva- 
mente, con  lo  que  ganaría  el  templo  al  quedar  res- 
taurado  en  su  estado  primitivo. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  Luis  del  Olmo. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


308 


ATECOXCO 

MUNICIPIO  DE  METZQUITITLAN 
Determinante  geográfico  724,6-29-03. 

SITUACION.  Primera  calle  de  la  Unión. 

DESCRIPCION.  La  iglesia  es  de  una  sola  nave 
construida  de  mampostería,  con  cubierta  de  bóveda 
de  cañón  seguido  y  piso  de  madera.  El  altar  mayor, 
también  de  piedra,  se  alza  sobre  un  zócalo  de  dos 
escalones;  el  coro  es  de  madera  y  está  apoyado  en 
dos  columnas  de  madera  también,  aparte  del  sostén 
que  recibe  en  los  muros  laterales,  los  cuales  son  de 
gran  espesor. 

A  más  de  la  puerta  de  entrada  ornada  con  arqui- 
volta  profusamente  labrada,  tiene  otras  dos  más 
que  conducen  a  la  sacristía  y  capilla  anexas.  En  la 
parte  superior  del  arco  a  que  se  hizo  referencia  hay 
dos  escudos  a  los  lados  y  otro  mayor  en  el  centro  del 
frontón  con  que  remata  la  fachada,  el  cual  ostenta 
una  leyenda  ilegible;  como  coronamiento  de  los 
muros  tiene  un  parapeto  almenado. 

Unida  al  muro  sur,  se  edificó  en  1924  una  peque- 
ña capilla  dedicada  al  Sagrado  Corazón  de  Jesús; 
está  hecha  de  mampostería,  con  piso  de  duela  y  techo 
de  azotea;  recibe  luz  por  dos  ventanas  que  miran  al 
oriente  y  poniente,  respectivamente,  teniendo  ade- 
más comunicación  directa  con  el  templo. 

Del  mismo  lado  y  a  la  altura  del  presbiterio  se 
abre  otra  puerta  que  por  angosto  pasadizo  aboveda- 
do comunica  con  la  sacristía,  formada  por  dos  de- 
partamentos de  construcción  igual,  techo  de  bóveda 


SAN  NICOLAS  TOLENTINO 

IGLESIA 
Expediente  302/223(724.6) /4351. 


y  piso  de  empedrado.  El  primer  departamento  tiene 
una  puerta  que  da  al  patio  que  se  formó  al  edificar 
la  capilla  a  que  antes  se  hizo  mención;  el  segundo 
toma  luz  del  mismo  sitio  por  una  pequeña  ventana. 
A  lo  largo  de  este  último  existe  un  pasadizo  también 
abovedado  que  da  salida  al  callejón  del  Niño  Per- 
dido y  une  la  sacristía  con  el  curato  en  escuadra; 
el  que  tiene  idéntica  distribución  y  semejantes  pro- 
porciones; una  pieza  tiene  puerta  al  patio  ya  citado 
y  la  otra  recibe  luz  por  una  ventana  que  ve  al  po- 
niente. Al  frente  de  todo  lo  antes  detallado  hay  una 
angosta  explanada  con  escalinata  que  conduce  a  la 
puerta  central  de  la  iglesia,  y  dos  escaleras  laterales. 

Finalmente,  el  cementerio  es  de  buen  tamaño  y 
está  limitado  por  una  barda  de  mamposteria  que 
conserva  aún  parte  de  las  almenas  con  que  estuvo 
dotada. 

BIENES  MUEBLES.  Hay  en  la  iglesia  gran 
cantidad  de  lienzos  al  óleo  y  esculturas  en  madera, 
de  escaso  mérito,  con  excepción  de  una  pintura 
muy  deteriorada  que  se  guarda  en  la  sacristía,  así 
como  una  hermosa  cruz  de  madera  de  encino  tosca- 
mente labrada  a  hacha,  de  tres  metros  de  alto  por 
uno  ochenta,  aproximadamente,  a  la  cual  atribuye 
la  tradición  gran  poder  y  antigüedad. 

CONDICIONES  MATERIALES.  La  iglesia  es- 
tá en  buenas  condiciones;  la  capilla,  mejor,  por  lo 


PLAZA. 


MtTtOS 


PLANO  DE  CONJUNTO 


PLANTA  GENERAL 


452 


reciente  de  su  construcción,  y  la  sacristía  y  el  curato, 
malas.  Destruido  parte  del  almenado  de  la  barda 
que  rodea  el  cementerio. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  José  Antonio  Rodríguez. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza, 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


309 


CARPINTEROS 

MUNICIPIO  DE  METZQUITITLAN 
Determinante  geográfico  724.6-29-04. 

SITUACION.  Camino  vecinal. 

DESCRIPCION.  Consta  de  un  solo  departa- 
mento que  ha  sido  añadido  recientemente  en  una  pro- 
porción igual  a  la  que  la  constituía  en  un  principio. 
Está  hecha  de  Iodo  y  zacate  con  armazón  de  madera, 
aplanada  con  mezcla  y  encalada  interior  y  exterior- 
mente.  Tiene  techo  de  tejamanil  a  dos  aguas  con  un 
plafón  de  tablas  y  piso  de  madera.  En  los  terrenos 
del  pueblo  hay  un  campanario  de  madera  con  dos 
campanas. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas  condi- 
ciones de  conservación. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó;  José  Antonio  Rodríguez. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


EL  SEÑOR  DEL  OLIVO 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6) /43$Z. 


310 


CARPINTEROS 

MUNICIPIO  DE  METZQUITITLAN 
Determinante  geográfico  724.6-29-04, 

SITUACION.  Calle  principal. 

DESCRIPCION.  Es  de  una  sola  nave  de  mam- 
postería,  con  aplanado  de  mezcla  y  encalado  inte- 
rior y  exteriormente.  Tiene  techo  de  teja  de  barro 
a  dos  aguas  sobre  armazón  de  madera  que  descansa 
directamente  sobre  los  muros,  y  piso  de  madera. 
Recibe  luz  a  más  de  la  puerta  de  entrada  y  ventana 


LA  PRECIOSA  SANGRE 

IGLESIA 
Expediente  302/223(724. 6) /4382, 

superior,  por  otras  dos  altas  que  ven  al  norte,  así 
como  por  una  pequeña  puerta  del  mismo  lado  para 
el  servicio  del  culto.  Tiene  anexo  un  cementerio  muy 
amplio  que  la  rodea  por  todos  lados  y  está  bardado 
por  un  estacado  de  madera.  Al  lado  oriente  del 
templo  se  encuentran  la  sacristía  y  el  curato.  Están 
separados  y  se  forman  de  una  sola  pieza  cada  uno 
con  paredes  de  madera,  lecho  de  tejamanil  y  piso 
de  tierra.  Tiene  también  un  campanario  de  madera 
con  tres  campanas  chicas  sin  fecha. 

CONDICIONES  MATERIALES.  El  templo  es- 
tá en  muy  buenas  condiciones,  la  barda,  regulares. 
El  curato  y  sacristía,  en  ruinas. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  José  Antonio  Rodríguez. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 

453 


311 


XOXOTECO 

MUNICIPIO  DE  METZQUITITLAN 

Delerminanle  geográfico  7Z4, 6-29-05. 

SITUACION.  Calle  central. 

DESCRIPCION.  Es  el  templo  de  una  sola  nave 
construida  de  manipostería,  con  aplanado  de  mez- 
cla y  encalado,  techo  de  bóveda  y  piso  de  duela, 
excepto  en  el  presbiterio,  que  está  enlosado.  En  el 
coronamiento  de  la  fachada  tiene  cuatro  pequeños 
campanarios  a  manera  de  espadaña  con  tres  cam- 
panas únicamente,  fechadas  1891,  1924  y  1926.  El 


LA  PURISIMA  CONCEPCION 

IGLESIA 
Expedienle  302/223(724.6)/43Sí. 

altar  y  coro  son  de  madera,  recientemente  cons- 
truidos. Anexa  y  unida  al  muro  poniente  se  encuen- 
tra la  sacristía,  que  consta  de  dos  departamentos, 
utilizándose  el  segundo  como  aposento  del  cura;  su 
construcción  es  de  piedra  con  techos  de  bóveda  y 
piso  de  tierra.  Al  frente  tiene  anexo  el  atrio,  que 
sirve  aún  de  cementerio,  estando  bardado  por  un 
parapeto  de  mampostería.  Al  centro  se  levanta  una 
cruz  de  piedra  sobre  pedestal  del  mismo  material 

CONDICIONES  MATERIALES.  Regulares  con- 
diciones, necesitándose  aseo  y  pequeñas  reparacio- 
nes únicamente  para  la  conservación  del  predio. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano-  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  José  Antonio  Rodríguez. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


312 


ZAHUASTIPAN 

MUNICIPIO  DE  METZQUITITLAN 
Determinante  geográfico  724.6-29-06. 

SITUACION.  Calle  Nacional,  que  conduce  al 
camino  de  Tlahuelompa. 

HISTORIA.  Existió  otra  capilla  en  el  lugar  de 
la  primera  ubicación  del  pueblo;  la  actual  fué  ter- 
minada de  construir  el  5  de  diciembre  de  1792. 

DESCRIPCION.  La  capilla  consta  de  un  solo 
departamento  construido  de  mampostería,  con  techo 
de  tejamanil  a  dos  aguas  apoyado  directamente  so- 
bre los  muros,  y  piso  de  tierra, 

Tiene  en  el  presbiterio  un  altar  de  piedra  sobre 
una  plataforma  de  cuatro  escalones  y  dos  colate- 
rales más  de  igual  material. 

A  más  de  la  puerta  de  entrada  que  se  abre  bajo 
una  arquivolta  de  piedra  labrada,  recibe  luz  por 
dos  ventanas  situadas  en  la  parte  superior  de  los 
colaterales. 

La  fachada  está  aplanada  de  mezcla,  encalada 
recientemente  (1925).  En  su  parte  superior  derecha, 
de  tres  vigas  que  sobresalen,  penden  otras  tantas 
campanas  fechadas  1753,  1812  y  otra  sin  fecha. 

El  templo  se  levanta  sobre  un  basamento  que 
tiene  cuatro  escalones  sobre  el  atrio,  el  cual  sirve 
aún  de  cementerio,  no  obstante  sus  reducidas  dimen- 
siones, estando  bardado  con  piedra  suelta. 


SEÑOR  SANTIAGO 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6) /438I. 

Anexas  tiene  dos  piezas  destinadas  a  sacristía  y 
aposento  del  cura  que.  por  estar  colocadas  en  es- 
cuadra y  unidas  al  templo  por  el  muro  este,  forman 
con  él  un  patiecillo  dentro  del  cementerio.  Están 
hechas  del  mismo  material  y  en  muy  malas  condi- 
ciones, lo  mismo  que  el  techo  de  la  capilla,  nece- 
sitando, por  lo  tanto,  una  reconstrucción  casi  total. 

BIENES  MUEBLES.  En  un  viejo  retablo  de 
madera  labrada  y  dorada,  sobre  el  altar  mayor,  exis- 
ten cinco  pinturas  en  regulares  condiciones  de  con- 
servación. La  central,  que  es  la  ma^'or,  representa 
al  Señor  Santiago,  patrono  del  pueblo;  las  otras 
cuatro,  de  menores  dimensiones,  son  de  diversos 
santos.  A  los  lados  de  la  puerta  de  entrada  hay  dos 
pilas  para  agua  bendita  primorosamente  labradas 
en  piedra  de  una  sola  pieza. 


454 


CONDICIONES  MATERIALES.  Buetiasel  tem- 
plo. Las  dos  piezas  anexas  necesitan  completa  re- 
construcción. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 
Dibujó:  José  Antonio  Rodríguez. 
Informó;  Francisco  J.  Galarza. 
Revisó:  ingeniera  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


313 

CHICHINAPA 

MUNICIPIO  DE  METZQ.UIT1TLAN 

Determinante  geográfico  724.6-29-15. 

SITUACION.  Camino  que  conduce  a  Yerba- 
buena. 

DESCRIPCION.  La  capilla  consta  de  un  solo 
departamento  construido  de  mamposteria,  con  apla- 
nado de  mezcla  y  encalado.  Tiene  techo  de  tejamanil 
a  dos  aguas  apoyado  directamente  sobre  los  muros  y 
piso  de  tierra,  enlosado  únicamente  en  el  presbiterio. 
Anexos:  sacristía  de  madera  con  techo  de  tejamanil 
a  dos  aguas  y  piso  de  tierra,  más  un  reducido  ce- 
menterio, aun  en  uso,  limitado  por  un  parapeto 
almenado.  Al  frente  y  fuera  del  cementerio  hay  un 
pequeño  campanario  de  madera  con  dos  campanas 
sin  fecha. 

CONDICIONES  MATERIALES.  El  templo,  re- 
gulares. La  sacristía,  en  ruinas. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal;  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  José  Antonio  Rodríguez. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


LA  CANDELARIA 

CAPILLA 
Eupedienle  302/223(724, 6) /4)54. 


1 — I — ^ 

 1  1  1  1  \-  Mt-T^o/ 


314 


TUZANAPA 

MUNICIPIO  DE  METZQUITITLAN 
Determinante  geográfico  724.6-29-22. 

SITUACION.  Terrenos  de  Juan  Islas  Chávez. 

DESCRIPCION.  La  capilla  es  de  una  sola  nave 
construida  de  mamposteria,  con  aplanado  de  mezcla 
y  encalada  interior  y  exteriormente.  Tiene  techo  de 
envigado  que  soporta  otro  de  tejamanil  a  dos  aguas 


LA  PURISIMA  CONCEPCION 

CAPILLA 
Expediente  302/223<724,6)/4)55. 


y  piso  de  losas.  Un  solo  altar  y  un  pequeño  coro 
apoyado  directamente  en  los  muros.  Además  de  la 
puerta  de  entrada  tiene  otra  chica  para  los  servicios 
del  culto.  Existe  un  campanario  chico  con  dos  cam- 
panas en  los  terrenos  del  mismo  propietario. 

455 


CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  José  Antonio  Rodríguez. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


456 


MUNICIPIO  DE  METZTITLAN 


i 


3Q   MUNICIPIO  DE  METZTITLAN 

Determinante  geogrifíco  734.6-30. 


NUM.      DTE.  NOMBRE  CUStFICACION  UBICACION  NUM.  DE  EXPEDIENTE 


315 

01 

La  Comunidad. 

Ex  convento. 

Metztitlán. 

1747 

3i6 

01 

La  Tercena. 

Casa. 

Metztitlán. 

1748 

317 

01 

Los  Santos  Reyes. 

Parroquia. 
(Ex  convento). 

Metztitlán. 

4385 

318 

02 

San  Pedro. 

Capilla. 

Amajallán. 

4360 

319 

03 

San  Juan  Bautista. 

Capilla, 

Azolzintla. 

4361 

320 

04 

Señor  Santiago. 

Capilla. 

Coalquizque. 

4362 

321 

06 

Santo  Tomás. 

Capilla, 

Huisticola. 

322 

07 

El  Señor  de  la  Salud. 

Capilla. 

Itztayatla. 

323 

08 

Señor  Santiago. 

Capilla. 

Itztacapa, 

324 

09 

San  Agustín. 

Capilla. 

Itztazacuala. 

325 

10 

Santa  María  Magdalena. 

Iglesia. 

Jihuico. 

4367 

326 

11 

San  Pablo. 

Capilla. 

Jilotla. 

4368 

327 

12 

Santiago. 

Capilla, 

Olotla. 

4369 

328 

13 

San  Juan  Bautista. 

Capilla. 

San  Juan  Amajaque, 

329 

14 

Nuestra  Señora  de  Guadalupe. 

Capilla. 

San  Juan  Metztitlán. 

4379 

330 

15 

San  Juan  Bautista. 

Capilla. 

San  Juan  Tlatepexi. 

4371 

331 

16 

San  Pablo. 

Capilla. 

San  Pablo  Tetlapaya. 

4372 

332 

17 

San  Pedro. 

Iglesia. 

San  Pedro  Tlatemalco. 

4373 

333 

18 

El  Señor  Aparecido. 

Iglesia. 

Santa  Mónica. 

4374 

334 

21 

Señor  Santiago. 

Iglesia. 

Tlaxco. 

4375 

335 

22 

Señor  Santiago. 

Capilla, 

Tolapa. 

4376 

336 

23 

Nuestra  Señora  de  la  Asunción. 

Santuario. 

Zoquizoquipan. 

4377 

337 

32 

El  Señor  de  las  Indulgencias. 

Capilla. 

Alumbres. 

4384 

338 

38 

El  Señor  de  Chalma. 

Capilla. 

Chalmila. 

4380 

339 

61 

San  Sebastián. 

Capilla. 

El  Tablón. 

4383 

340 

94 

San  Agustín. 

Iglesia, 

Tepatetipa. 

4378 

315 

METZTITLAN 

MUNICIPIO  DE  METZTITLAN 
Determinante  geográfico  724.6-30-01. 


SITUACION.  Avenida  Porfirio  Díaz. 

DESCRIPCION.  Por  los  restos  y  ruinas  de  la 
fábrica  original  se  sabe  que  fué  el  primer  asiento 
de  la  parroquia  y  convento  de  agustinos  estableci- 
dos en  la  región,  pero  según  cuenta  la  tradición,  con 
motivo  de  una  terrible  creciente  del  río  vecino,  los 
padres  de  la  orden  resolvieron  abandonarlo  y  cons- 
truir el  que  aun  se  conserva  y  tiene  asiento  en  parte 
más  elevada. 

Los  muros  desnudos  del  templo  abandonado, 
la  pesada  y  severa  arquería  del  corredor  del  claus- 
tro, el  número  de  sus  dependencias,  la  solidez  de  la 
construcción  y  la  amplitud  y  elegancia  de  sus  arcos, 
bóvedas,  etc.,  acusan  la  magnificencia  de  la  fábrica 


LA  COMUNIDAD 

(ex  convento) 

Expedtenie  J0J/2¿)(724,f->/l7-17. 

y  hacen  de  ella  en  la  actualidad  una  ruina  bella  y 
en  extremo  interesante.  Guarda,  en  general,  malas 
condiciones  de  conservación,  exceptuando  una  mí- 
nima parte  de  las  dependencias  y  un  torreón  al  que 
se  le  ha  adaptado  un  reloj  público. 

USO  A  QUE  SE  DESTINA.  Ocupado  por 
oficinas  municipales  y  del  Gobierno  del  Estado. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Daluroni. 

Dibujó:  Sección  de  Gr.^ficas. 

Apunte  de:  José  Antonio  Rodríguez. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Manccra.  \')29. 


APUNTE  DE  JOSE  ANTONIO  RODRIGUEZ 


461 


LA  COMUNIDAD 

METZTITLAN 

PLANO  DE'cONJUNTO 


462 


METZTITLAN 

MUNICIPIO  DE  METZTITLAN 
Determinante  geográfico  72Í.6-3O-0I. 


316 


LA  TERCENA 

PREDIO  EDIFICADO 
Expediente  302/22J(724.6)/l748. 


PLANO  DE  CONJUNTO 


PLANTA  GENERAL 


I  1 


E 


a- 


ikHiC'CcnM' 


Bul  '  ais  'Qncnn 


463 


SITUACION.  Calle  de  la  Tercena,  número  17, 
DESCRIPCION.  La  fecha  de  su  construcción  se 
remonta  a  la  de  la  llamada  "Casa  de  la  Comuni- 
dad" en  la  misma  población.  Nada  se  sabe  de  cierto 
acerca  del  objeto  a  que  estaba  destinada,  aunque 
existe  la  versión  de  que  se  dedicó  a  la  recaudación 
de  diezmos  y  tributos. 

Está  construida  de  mampostería,  con  techos  de 
bóveda  y  pisos  de  tepetate  apisonado  y  tierra.  Se 
compone  de  un  departamento  al  norte  que  linda  con 
la  calle  de  su  ubicación  y  otro  que  ocupa  igual  super- 
ficie al  sur,  con  el  que  está  comunicado. 

El  primero  tiene  una  ventana  que  ve  al  oriente 
y  acceso  por  una  puerta  al  lado  contrario,  sobre  el 
terreno  anexo  que  se  extiende  por  el  poniente  y  sur. 
La  puerta  de  referencia  se  abre  en  el  arco  centra!  de 
ios  tres  existentes,  soportados  por  columnas  de  fustes 
labrados  comunes  a  los  laterales  y  pilastras  de  igual 
estilo  y  factura  al  otro  extremo  de  los  de  ambos 
lados,  con  la  particularidad  de  ser  completamente 
iguales  los  capiteles  y  las  bases. 

Se  abren  en  los  muros  oriente  y  poniente  del  se- 
gundo departamento  dos  arcos  con  apoyo  en  una 
columna  central  y  dos  pilastras,  según  la  distribu- 
ción anterior;  al  frente  que  ve  al  sur  tiene  cuatro, 
divididos  en  dos  grupos  por  tres  contrafuertes.  En 
este  segundo  departamento  los  fustes  de  las  colum- 
nas son  lisos,  aunque  los  capiteles  y  las  bases  son 
idénticos,  siguiendo  la  forma  usada  en  los  anterior- 
mente descritos. 


Corre  en  la  parte  superior  de  los  muros  una  an- 
gosta moldura  de  dibujo  sobrio  y  elegante;  las  gár- 
golas estaban  labradas  figurando  cabezas  de  diver- 
sos animales  (existen  tres).  Los  arcos  están  actual- 
mente tapiados  con  piedra  y  la  bóveda  del  segundo 
departamento  abierta  por  el  centro  a  lo  largo,  guar- 
dando en  general,  el  predio,  malas  condiciones. 


GARGOLA 


DIBUJO  DEL  ARdUITECTO  VICENTE  MEND10I.A  Q. 


CONDICIONES  MATERIALES.  Malas  en  ge- 
neral. La  bóveda  del  segundo  departamento  se 
encuentra  abierta  por  la  mitad. 

USO  A  QUE  SE  DESTINA.  Lo  arrienda  el 
Ayuntamiento. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 


Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 
Informó:  Francisco  J.  Galarza. 


Cortes  y  detalles  por  el  arquitecto  Vicente  Mendiola  Q. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


317 


METZTITLAN 

MUNICIPIO  DE  METZTITLAN 
Determinante  geoerílico  724.6-30-01. 

SITUACION.  Dista  de  la  Capital  del  Estado  7^ 
kilómetros  por  camino  carretero,  de  los  cuales  52, 
hasta  Venados,  corresponden  a  la  carretera  Pacbuca- 
Huejutla,  y  los  23  restantes  a  un  camino  carretero 
accesible  al  tránsito  de  automóviles.  Está  separada 
21  kilómetros  de  Zacualtipán. 

Está  situado  a  los  20"  35'  45"  de  latitud  norte  y 
98°  45'  30"  de  longitud  oeste  del  meridiano  de 
Greenwich,  a  1,353  m.  sobre  el  nivel  del  mar;  datos 
que  corresponden  al  campanario  del  convento. 

En  la  parte  más  alta,  sobre  una  eminencia  que 
señorea  la  población  por  el  norte,  se  levantan  la 
iglesia  y  el  monasterio,  teniendo  como  fondo  la  mon- 
taña. 

Tiene  el  templo  su  fachada  principal  y  la  late- 
ral poniente  sobre  el  atrio;  el  convento  está  adosado 


LOS  SANTOS  REYES 

PARROQUIA  (ex  CONVENTO) 
Expediente  302/223(724.6) /4385. 

a  SU  costado  oriente  y  hace  frente  el  grupo  de  cons- 
trucciones al  sur. 

Se  llega  a  ellas  por  empinada  rampa  que  termi- 
na en  una  escalinata,  la  cual  da  acceso  al  amplio 
atrio  limitado  por  bardas  almenadas  de  mampos- 
tería. 

ETIMOLOGIA.  La  importancia  de  la  población 
y  lo  remoto  de  su  origen  han  ocasionado  que  varios 
buenos  autores  hayan  disertado  sobre  la  interpre- 
tación del  nombre,  aduciendo  para  ello  diversas  cau- 
sas, entre  las  que  son  de  citarse:  un  hermoso  y  anti- 
quísimo petroglifo  que  a  continuación  se  describe 
y  ostenta  en  su  realce  con  una  luna,  la  costumbre 
de  los  pobladores  de  guerrear  en  las  noches  de  luna  y 
también  la  suposición  de  que  la  antigua  laguna, 
de  enormes  proporciones,  al  reflejar  la  esplendi- 


464 


dez  de  la  luminosidad  del  astro  de  la  noche.  le  diera 
su  nombre. 

Aquellos  que  se  fundan  sobre  el  petroglifo  dicen- 
Metztitlán  debe  descomponerse  en:  "meiztli"  luna- 
"tetl",  piedra,  y  "tlan",  sobre,  o  sea  "luna  sobre  la 
piedra".  Esta  mterpretación  tiene  el  defecto  de  tomar 
la  partícula  "ti",  que  en  la  mayor  parte  de  los  nom- 
bres geográficos  forma  la  liga  por  la  palabra  "tetr' 
piedra,  a  más  de  que  luna  sobre  la  piedra  se  podría 
referir  al  petroglifo,  mas  no  a  la  población  y  co- 
marca de  ese  nombre  que  se  extendía  hasta  las  regio- 
nes de  Yahuaiica  por  el  norte. 

Según  cuenta  la  leyenda,  los  pobladores  de  aque- 
lla región  de  Metztitlán  hacían  de  preferencia  sus 
guerras  en  las  noches  de  luna  y  por  ello  se  lla- 


maban "metzcas"  o  "metzíitlanecas",  derivándose 
de  allí  el  nombre  de  U  población.  La  tendencia  ge- 
neral de  los  pobladores  primitivos  era.  en  general, 
el  nombrar  a  sus  poblaciones  dcscriplivamcnttr  y  de 
esas  denominaciones  derivaban  su  designación  pos- 
terior. En  el  caso  que  nos  ocupa,  la  forma  parece 
invertirse  y  la  descripción  corresponde  a  la  de  los 
habitantes  de  la  región,  para  de  ellas  obtener  el  de  la 
población,  lo  que  pudo  acontecer,  pero  no  es  lo  oro- 
bable. 

Aquellos  que  traducen  "junto  a  la  luna",  hacen 
desaparecer  el  "tetl".  piedra,  y  aceptan  que  "ti"  es 
ligadura,  pero  interpretan  la  terminación  "tlan"  por 
"junto  a".  Esta  deducción  puede  deberse  al  petro- 
glifo  o  bien  a  la  romántica  descripción  del  reflejo 


io  ao  3o  do  5o  6o 

I  ■  I  ■  I  M 


PLANO  DE  CONJUNTO 


465 


80 


de  la  luna  sobre  la  enorme  laguna  de  los  primeros 
tiempos.  Tampoco  creemos  que  esta  sea  la  verda- 
dera significación,  pues  para  ello  tendríamos  que 
aceptar  el  efecto  por  la  causa  misma. 

Juan  de  Grijalva,  en  la  "Crónica  de  la  Orden 
de  N.  P.  S.  Agustín",  cap.  XIX.  pág.  32.  dice:  "El 
Padre  Fray  Esteban  de  Salazar,  en  sus  discursos 
del  Credo,  refiere  que  halló  en  aquellos  tiempos  in- 
dios de  120  años  el  cual  dijo  que  vencía  su  memo- 
ria y  la  de  sus  padres  y  abuelos. . .  porque  la  funda- 
ción del  pueblo  de  Metztitlán  es  antiquísima,  y 
habiendo  tomado  nombre  de  aquella  luna..." 

Planearte  y  Navarrete,  en  su  "Prehistoria",  tam- 
bién asienta  la  antigüedad  de  Metztitlán  y  es  uno 
de  sus  argumentos  más  fuertes  para  la  interpreta- 
ción de  las  migraciones  nahoas,  terminando  por 
decir  fundadamente  que  el  petroglifo  es  prueba  del 
paso  de  los  ulmecas  por  esa  región. 

La  interpretación  más  razonable  es  ia  siguiente; 
"Metztli",  luna;  "tlan",  lugar;  o  sea,  "lugar  de 
la  luna". 


HISTORIA.  Es  Metztitlán  una  población  y  co- 
marca de  las  más  notables,  históricamente  hablando, 
de  las  que  existen  en  el  país,  para  establecer  el 
arraigo  de  las  tribus  primeras  pobladoras  y  de  las 
transformaciones  que  éstas  sufrieron  al  contacto  de 
la  civilización. 

En  el  año  de  1530.  Pedro  Rodríguez  de  Escobar 
y  Andrés  Barrios,  descontentos  con  la  repartición 
hecha  por  Hernán  Cortés,  llegaron  a  Ixmiquilpan, 
donde  permaneció  el  citado  en  primer  término, 
mientras  que  Andrés  Barrios  llegaba  al  señorío  de 
Metztitkán,  perdiendo  éste  su  independencia  que 
tanto  le  había  costado. 

Refiriéndose  a  esta  época  encontramos  en  la  "Re- 
lación de  los  Obispados  en  el  Siglo  XVI",  págs.  144 
a  168:  "Los  tributos  producían  en  tepuzque  (cobre), 
más  de  |  25,000.00,  que  colectaban  los  encomende- 
ros, los  que  sucesivamente  fueron,  de  una  mitad  del 
pueblo,  el  conquistador  Alonso  Lucas,  Alonso  de 
Mérida  y  su  heredero  Francisco  Mérida;  la  otra 
mitad  la  poseyeron  Andrés  Barrios,  conquistador, 
su  hija  Isabel,  mujer  de  Diego  Guevara,  Miguel  Díaz 


e    S    4    A    B    lo  13   14   X  ift  20  11  34  2(  2B  lo 

I  1— «-H  HH  h-f  1  1  1     t     t   H  1- 


PLANTA  BAJA 


466 


y  Luisa  Auz;  después  perteneció  a  la  corona  real, 
erigiéndose  en  Alcaldía  Mayor". 

"Durante  la  encomienda  de  Andrés  Barrios  y 
Alonso  de  Mérida  dependían  de  Metztitlán  41  es- 
tancias, 18  en  el  valle  y  23  en  la  sierra.  Tuvo  de  tér- 
minos 14  leguas  de  largo  y  otras  tantas  de  ancho. 
Residió  en  ellas  el  Alcalde  Mayor  y  le  estaban  suje- 
tas 10  poblaciones  grandes  que  eran  repúblicas  de 
indios". 

Viliaseñor  y  Sánchez,  en  el  cap.  XXII,  págs. 
129  y  130,  dice:  "La  cabecera  principal  de  esta  juris- 
dicción (jurisdicción  de  la  Alcaldía  Mayor  de  Metz- 
titlán) es  el  pueblo  de  Metztitlán  de  donde  toma 
nombre  su  territorio,  dista  de  la  capital  de  México 
cuarenta  leguas  por  la  parte  del  Este-Nordeste,  si- 
tuado en  temperamento  templado,  éntrase  a  él  por 
una  cañada  fértil  y  deleitable  porque  la  forma  un 
caudaloso  río  que  desciende  de  la  sierra,  utilizán- 
dose sus  aguas  para  regar  las  siembras  que  a  sus 
márgenes  hacen  los  vecinos,  recurso  que  les  queda 
cuando  escasean  sus  aguas  las  nubes,  y  entonces 


padece  la  jurisdicción  aquellas  penalidades  que 
acarrea  la  inopia  de  las  semillas,  sin  que  puedan 
ocurrir  a  otros  pueblos  del  recinto,  porque  toda  la 
tierra  que  en  su  latitud  y  longitud  mide  la  Provin- 
cia es  de  montes,  sierras  y  barrancas,  cuya  aspereza 
no  permite  labor  ni  cultivo;  es  tan  dilatada  y  en- 
cumbrada, que  es  conocida  en  todo  el  reyno  con  el 
nombre  de  Sierra  Madre  de  Metztitlán". 

"En  esta  cabecera  reside  el  Alcalde  Mayor,  a 
cuyo  mando  están  diez  pueblos  principales  que  son 
Repúblicas  con  Gobernadores.  El  vecindario  de  éste 
llega  a  2.0S0  familias  de  indios  del  idioma  mexicano 
y  su  administración  es  por  cura  religioso  Agustino 
cuyo  convento  es  casa  prioral  de  la  Provincia". 

De  los  diez  pueblos  que  cita  como  repúblicas  de 
indios,  corresponden  al  Estado  de  Hidalgo  los  de 
Molango,  Colotlán,  Metztitlán  (San  Juan),  Tepe- 
huacán.  Tianguistengo  y  Tlanchinol.  y  en  esas  con- 
diciones permaneció  perteneciendo  a  la  Intendencia 
de  México  hasta  la  desaparición  de  la  dominación 
española,  aunque  no  sucedió  lo  mismo  con  sus  de- 


PLANTA  ALTA 


467 


pendencias,  pues  todas  las  situadas  al  norte  de  Za- 
cualtipán,  o  sea  las  especificadas,  menos  San  Juan 
Meztitlán,  figuran  ya  en  1804  como  pertenecientes 
a  la  intendencia  de  Veracruz. 

Al  proclamarse  la  independencia  nacional  toda 
la  región  se  conmovió,  pero  no  fué  sino  hasta  el  25  de 
abril  de  1811  cuando  los  indios  se  insurreccionaron, 
estallando  el  4  de  julio  de  ese  mismo  año  la  contra- 
rrevolución promovida  por  Fr.  Miguel  Vázquez  y 
encabezada  por  el  indio  Juan  Lázaro,  el  cual  con- 
vocó a  los  vecinos,  vitoreó  al  gobierno  español,  pren- 
dió a  los  insurgentes  y  llamó  al  comandante  Andra- 
de  para  ponerlo  al  frente  del  movimiento,  el  que 
mandó  fusilar  a  14  de  los  presos  y  otorgó  el  indulto 
a  los  que  lo  solicitaron.  El  Virrey  condecoró  a  Juan 
Lázaro  con  una  medalla  de  plata  que  tenía  la  efigie 
del  Rey  y  el  lema  "Fidelidad".  (Zamacois,  tomo  VI, 
pág.  601.  "Historia  de  México".) 

Los  jefes  realistas  Piedras,  Caro,  Josué  y  Assiain. 
atacaron  el  25  de  septiembre  de  1811  a  los  insur- 
gentes que  se  encontraban  fortificados  en  e!  cerro 
del  Palmar,  de  la  ranchería  del  Pirú,  y  les  infligie- 
ron una  derrota,  matándoles  más  de  200  hombres. 

Los  días  30  y  31  de  enero  de  1813  se  libraron 
sangrientos  combates  en  las  inmediaciones  de  Jihuico, 
posición  de  los  insurgentes  cerca  de  Meíztitlán,  su- 


friendo éstos  bajas  de  más  de  600  muertos  y  625 
prisioneros,  de  los  que  fueron  pasados  por  las  armas 
63,  que  no  podían  caminar  por  encontrarse  grave- 
mente heridos,  sufriendo  poco  después  igual  suerte 
los  562  restantes. 

Al  crearse  el  Gobierno  de  la  República,  Metzti- 
tlán  venía  figurando  como  Distrito  del  Estado  de 
México  hasta  el  martes  29  de  abril  de  1834,  en  que 
por  Decreto  del  Congreso  de  esa  Entidad  se  suprimió 
anexándolo  al  de  Zacualtipán,  para  figurar  nueva- 
mente a  la  erección  del  Segundo  Distrito  Militar 
en  el  actual  Estado  de  Hidalgo. 

Evangeli^ación.  Antes  de  entrar  de  lleno  en  la 
descripción  de  los  acontecimientos  que  caracterizan 
a  las  misiones  que  impartieron  el  conocimiento  del 
Evangelio,  es  prudente  señalar  la  situación  de  la  re- 
gión a  la  llegada  de  los  primeros  frailes  agustinos, 
a  quienes  corresponde  la  labor. 

En  1536  el  gobierno  virreinal,  con  objeto  de 
someter  a  los  indios  que  permanecían  substraídos 
a  su  acción,  encargó  la  evangelización  de  la  región  a 
los  frailes  agustinos.  Estos,  en  ese  mismo  año,  cele- 
braron junta  en  México  saliendo  electo  por  vicario 
provincial  Fray  Jerónimo  de  San  Esteban  y  resol- 
vieron emprender  la  conversión  de  la  Sierra  Alta, 
para  cuyo  efecto  nombraron  a  Fray  Juan  de  Sevilla 


PUt1T^ 


H  1  i  1  1  1  1  1-  Mil 


CAPILLAS  ABIERTAS 


468 


como  prior  y  a  Fray  Antonio  de  Roa.  correspondién- 
dole  al  primero  la  zona  de  Metztitlán  y  al  segundo 
la  parte  más  fragosa  a  la  altura  de  Molango.  Por  el 
desconocimiento  del  idioma  y  lo  quebrado  y  dificil 
del  terreno,  pronto  se  desanimó  el  padre  Roa,  el 
que  regresó  al  lado  de  Fray  de  Sevilla,  hasta  que 
transcurridos  algunos  meses  volvió  de  nuevo  a  su 
empresa,  la  que  llevó  a  su  fin  con  éxito  sorpren- 
dente que  le  mereció  el  título  de  "El  Apóstol  de  la 
Sierra". 

Fray  Juan  de  Grijalva.  refiriéndose  a  la  labor 
llevada  a  efecto  por  estos  dos  frailes,  dice:  "Fué  la 
conquista  de  la  sierra,  de  las  más  arduas  y  difíciles, 
por  el  sitio  y  circunstancias.  Corre  esta  parte  de 
sierra,  que  llamamos  alta,  desde  Metztitlán  por 
la  parte  norte  con  tan  altas  y  tan  continuadas  serra- 
nías que  con  ser  esta  nuestra  América  tan  doblada 
y  fragosa,  tiene  por  excelencia  nombre  de  sierra  al- 
ta". . .  "Aquí,  pues,  entraron  el  P.  Fr.  Juan  de  Sevi- 
lla y  el  bendito  Fray  Antonio  de  Roa. . .  en  busca  de 
aquellos  pobres  indios. . .  escondiéndoseles  por  aque- 
llas breñas,  huyendo  de  la  vida  que  les  ofrecían... 


En  esta  pasaron  un  año  entero  sin  hacer  fruto  algu- 
no ni  tener  a  quién  predicar". 

Por  haber  sido  estos  dos  religiosos  la  avanzada, 
por  decirlo  así,  de  la  evangeüzación  y  de  la  civili- 
zación española  en  estas  regiones  y  por  la  grandeza 
de  la  obra  que  en  más  de  cinco  lustros  desarrolla- 
ron, consignaremos  sus  principales  datos  biográficos, 
los  de  Sevilla  en  el  presente  capítulo  y  los  de  Roa 
al  hablar  de  una  de  las  poblaciones  que  influ>ü  más 
en  su  obra,  la  de  Molango.  Sirva  también  la  con- 
sideración de  que  esta  región  fué  el  lugar  de  sus 
hechos  y  Metztitlán  el  principio  y  asiento  de  esa 
obra. 

Fray  Juan  de  Sevilla  fué  sobrino  de  otro  fraile 
del  mismo  nombre  que  floreció  en  la  Provincia  de 
Castilla  en  santidad  y  gobierno,  en  los  comienzos 
del  siglo  XVI.  Pasó  a  la  Nueva  España  el  año  de 
1 536  en  la  misma  "barcada"  que  Fray  .\ntonio 
de  Roa,  y  desde  entonces  no  se  separaron  hasta  su 
muerte.  Juntos  fueron,  como  ya  dijimos,  a  la  con- 
versión de  la  sierra,  y  cuando  el  padre  Roa  volvió 
el  rostro  y  se  dió  por  vencido,  el  padre  Sevilla  lo 


FACHADA  PRINCIPAL,  releve  del  arquitecto  vicente  mendiol*  Q. 


469 


n  ._  FACHADA  PRINCIPAL  DE  LA  IGLESIA. 

1=,  RELEVE  DEL  AflQUITECTO  VICENTE  HENDIOLA  Q. 


alentó  con  sus  hechos,  quedándose  y  perseverando 
infatigablemente  en  la  empresa. 

Fué  el  primer  prior  de  la  región  de  Metztitlán  y 
por  ello  también  lo  fué  de  Molango  y  Atotonilco 
(Atotonilco  el  Grande),  debiéndose  a  él  la  gran- 
deza de  aquel  edificio  y  la  majestuosidad  de  sus 


altares.  En  este  convento  recibió  varias  veces  la 
visita  del  padre  Roa,  y  en  memoria  de  esta  inque- 
brantable amistad  se  pintó  en  un  muro  de  la  por- 
tería del  convento  a  los  dos  amigos  abrazados,  con 
una  leyenda  que  decía:  "Aec  (sic)  est  vera  frater- 
nitas". 


Cuando  el  padre  Roa  se  retiraba  a  México,  to- 
cado ya  de  la  enfermedad  que  lo  había  de  llevar  a  la 
muerte,  fué  recibido  cariñosamente  por  Fray  Juan 
de  Sevilla  a  su  paso  por  Metztitlán,  de  cuyo  con- 
vento era  prior  en  1563,  y  lo  acompañó  hasta  su 
destino,  muriendo  dos  meses  después  que  él,  en  el  seno 
de  la  orden,  en  noviembre  de  ese  año. 

El  cronista  agustiniano  señala  un  hecho  muy 
interesante  sobre  la  forma  en  que  se  desarrollaron 
los  trabajos:  "Ayudólos  a  la  conversión  de  los  na- 
turales el  hecho  de  que  en  una  peña  casi  inaccesible 
a  la  entrada  de  la  sierra,  existía  pintada  una  cruz 
sobre  una  peana"...  "es  el  tajo  tan  bien  cortado, 
que  no  parece  que  la  pudieran  labrar  otros  que  los 
ángeles.  A  su  lado  está  una  luna  de  la  misma  obra, 
de  donde  tomó  nombre  el  mismo  pueblo  que  se 
llama  Metztitlán. . ." 

Fray  Juan  de  Sevilla  emprendió,  desde  su  llega- 
da, sus  trabajos  evangélicos,  y  en  1537  se  comenzó  a 
edificar  la  primera  iglesia  de  toda  la  región,  en  el 
pueblo  de  Tecpatetipa.  cuatro  kilómetros  al  norte 
de  Metztitlán.  Según  la  tradición,  al  propio  tiempo 
que  se  construía  esa  primera  iglesia  se  edificaba  un 
convento  en  Metztitlán,  el  que  fué  abandonado  por 
temor  a  las  inundaciones  y  constituye  en  la  actua- 
lidad una  ruina  de  gran  valor  conocida  por  el  nom- 
bre de  "La  Comunidad",  que  es  aprovechada  por  las 
autoridades  municipales. 

Al  abandonarse  en  1  539  la  construcción  de  la 
hoy  "Comunidad",  se  principió  a  edificar  la  actual 
iglesia  y  convento  conocidos  por  el  nombre  de  su 
advocación,  "Los  Santos  Reyes",  los  que  en  1541 
fueron  erigidos  en  priorato  de  la  Provincia. 

"Seis  religiosos  recorrían  la  vasta  jurisdicción 
de  !  10  pueblos,  en  los  que  se  encontraban  compren- 
didas las  después  feligresías  de:  Zacualtipán.  Ilama- 
tlán,  Huayacocotla,  Zoquizoquipan,  Metzquititlán, 
Tlahuelompa,  itztacoyotla  y  Tlahuiltepa,  siendo  el 
convento  erigido  en  curato  el  año  de  1541,  fecha  en 
que  celebró  la  orden  su  cuarto  capítulo,  siendo  pro- 
vincial Fray  Juan  de  San  Román". 

La  obra  de  evangelización  fué  continuada  con 
fe  por  los  agustinos  al  ser  nombrado  prior  de  Ato- 
tonilco  Fray  Alonso  de  Borja,  que  poseía  el  otomí, 
acompañado  de  Fray  Antonio  de  Salazar  y  Fray 
Juan  de  San  Martín.  Las  dificultades  eran  venci- 
das y  los  conventos  se  multiplicaron  a  tal  grado, 
que  en  el  trienio  del  provincial  Fray  Juan  de  San 
Román,  que  gobernó  desde  1569,  fué  erigido  en 
priorato  el  convento  de  Chapantongo,  en  el  que  el 
provincial  anterior  había  puesto  religiosos  dándole 
el  título  de  vicaría. 

Fray  Pedro  Suárez  de  Escobar  insinuó  al  rey 
en  1577  la  conveniencia  de  establecer  obispados  en 
Metztitlán,  Chilapa  y  Coatzacoalcos.  En  24  de  mayo 
de  1609  el  Rey  Felipe  111  insistió  con  el  Metropo- 


47Z 


litano  de  México,  siendo  renovada  la  indicación  por 
la  Corte  de  España  el  8  de  junio  de  1680  sin  que  se 
lograra  tal  erección. 

Desde  1583  se  había  promovido  la  seculariza- 
ción de  los  conventos;  la  ejecución  fué  bien  ardua, 
hasta  que  por  disposición  terminante  de  la  Cédula 
Real  de  1"?  de  febrero  de  1753,  el  virrey  y  el  arzo- 
bispo acordaron  que  a  cada  orden  religiosa  se  les 
dejaran  dos  curatos  de  los  más  pingües;  a  los  agus- 
tinos se  Ies  designaron  Malinalco  y  Metztitlán.  en- 
cargando este  último,  con  aprobación  del  arzobispo 
y  de  la  Corte  a  Fray  José  Gamboa  y  reconociéndole 
por  vicarías  fijas  a  él  subordinadas  las  de:  Zoqui- 
zoquipan.  Tlacolula.  Iztacoyotla.  Chichicaxtla.  Bo- 
nanza, Chapulhuacán  y  Xilitla.  Esta  es  la  causa  de 
que  aun  en  la  actualidad  esté  exenta  de  seculariza- 
ción aunque  en  su  gobierno  eclesiástico  dependa  de 
la  vicaría  foránea  de  Zacualtipán. 

En  enero  de  1857  don  Cecilio  Ramírez,  en  la 
foja  175  de  su  informe,  se  refiere  a  Metztitlán,  y  de 
él  extractaremos  algunos  párrafos  de  sumo  interés. 

"La  pa  rroquia  de  Metztitlán  es  una  de  las  más 
antiguas  de  la  sierra  y  a  ella  reconocieron  las  de- 


PUERTA  DE  ENTRADA  AL  CONVENTO. 

RELEVE  DEL  AHQUITKCTO  VICENTE  HENDIOLA  Q. 


más  como  a  su  matriz  de  la  que  fueron  separándose 
a  proporción  que  se  iban  secularizando.  Esta  parro- 
quia es  la  única  que  se  ha  quedado  a  los  religiosos 
agustinos  que  gobernaban  las  demás". 

"El  pueblo  de  los  Santos  Reyes  Metztitlán,  si- 
tuado en  la  extremidad  de  la  falda  de  un  cerro,  a 


APUNTE  DE  JOSE  ANTONIO  RODRIGUEZ 


47) 


cuarenta  y  dos  leguas  al  Norte  de  México,  es  la 
cabecera  de  Distrito  y  Partido  en  1857.  Se  extiende 
hacia  el  Sur  a  6  y  8  leguas  hasta  esa  distancia;  linda 
con  las  parroquias  de  Atotonilco  el  Grande  y  de 
Actopan.  Hacia  el  Este  comprende  hasta  los  pueblos 
de  Carpintero  y  Zahuastipán,  cuyos  límites  a  ocho 
y  nueve  leguas  son  también  los  de  Huayacocotla  y 
Zacualtipán.  Hacia  el  Norte  linda  con  Lolotla  y  Mo- 
lango,  a  siete  leguas  en  Malila  e  Ismolintla,  pueblos 
de  estas  parroquias.  Hacia  el  Noreste  con  la  Vicaría 
fija  de  San  Lorenzo  a  5  leguas  y  hacia  el  Oriente  a 
ocho  leguas  en  el  rancho  de  Camarones  con  la  Vica- 
ría de  Chichicaxtla". 

"El  templo  parroquial  de  Metztitlán  es  el  pri- 
mero entre  todos  los  de  la  sierra.  Su  extensión,  su 
sólida  construcción,  toda  de  bóveda,  su  decoración 
interior  en  altares,  imágenes,  alhajas  de  plata,  sus 
buenos  y  numerosos  ornamentos,  sus  campanas  y 
otras  varias  circunstancias  le  dan  sin  disputa  la  su- 
perioridad. El  espacioso  convento,  perfectamente 
conservado  si  bien  sin  religiosos  que  lo  habiten,  es 


igualmente  el  mejor  edificio  de  la  sierra.  El  clima 
seco  del  país  ha  contribuido  a  la  conservación  de  la 
fábrica  material  juntamente  con  la  vigilancia  del 
párroco  M.  R.  P.  Maestro  F.  Francisco  García,  reli- 
gioso agustino  (cura  propio  de  1840-1857)  que  ha 
cuidado  de  repararla  en  los  deterioros  que  ha  pade- 
cido". 

"Los  pueblos  subalternos  son  los  siguientes:  To- 
tolapa,  Istayotla,  Tecpatipa.  Amasatlán,  Alsansintla, 
Istasacuala.  Guistecola,  Tlamaya.  San  Juan  Tlate- 
pixi,  Totonicapa,  San  Pablo,  Jilotla,  Tijuico,  San 
Pedrito  y  dos  haciendas,  el  Potrero  y  Guadalupe. 
El  censo  de  estos  pueblos  y  el  de  la  cabecera  ascen- 
día a  4.000  almas". 

"Todos  estos  pueblos  tienen  distancias  cortas  a 
la  cabecera,  la  mayor  de  siete  leguas.  Los  caminos 
son  buenos  en  lo  general;  sin  embargo,  hay  algunos 
malos  y  algunas  rancherías  distan  de  diez  a  once 
leguas". 

"Vicarías  fijas  que  pertenecen  a  esta  parroquia, 
censo  en  enero  de  1557: 

3.500 
2.500 
5,000 
3,000 
1,000. 
1,500 
4,000 


Xoquizoquipan,  Santa  María,  a  3  leguas  de  la  cabecera, 
Tlacolula,  Santo  Tomás,  a  14  leguas  de  la  cabecera.  .  . 
Ixtacoyotla,  San  Lorenzo,  a  6  leguas  de  la  cabecera.  .  . 
Chichicaxtla,  Santa  María,  a  18  leguas  de  la  cabecera. 
La  Bonanza,  Santa  Cruz,  a  20  leguas  de  la  cabecera.  .  . 
Chapuihuacán,  San  Pedro,  a  25  leguas  de  la  cabecera.  .  .  . 
Xilitla,  a  50  leguas  de  la  cabecera  


474 


"Todas  las  iglesias  de  las  vicarías  dependientes 
de  Melztitlán  son  de  bóveda  y  han  estado  bien 
provistas  de  paramentos  sagrados". 

"La  Vicaría  fija  de  Tlacolula  está  rodeada  de 
las  parroquias  siguientes:  Tianguistengo  al  Sur.  !la- 
matlán  de  la  Mitra  de  Puebla  al  Este.  Yahualica 
al  Norte  de  Calnali  y  Xochicoatlán  al  Poniente.  Las 
demás  forman  una  cadena  que  comenzando  al  Orien- 
te de  Metztitlán  se  extiende  al  Norte  hasta  Xilitia, 
lindando  la  primera  hacia  el  Sur  con  Actopan  e 
Ixmiquilpan.  y  hacia  el  Este  con  la  misma  cabe- 
cera y  con  las  parroquias  de  Molango,  Tepehuacán 
y  Tamazunchale  y  Coscatlán  de  la  Mitra  de  San 
Luis  Potosí". 

"Hacia  el  Poniente  lindan  con  las  parroquias  del 
Cardonal.  Zimapán  y  Jacala  y.  por  último,  la  Vica- 
ría fija  de  Xilitia  linda  hacia  el  Norte  con  la  parro- 
quia de  Tancanhuis  de  la  expresada  Diócesis".  "La 
Vicaria  de  Xilitia  se  consideró  al  principio  dentro 
de  los  límites  de  la  Diócesis  de  San  Luis  Potosí, 
pero  de  hecho  siguió  siendo  de  la  Metropolitana, 
pues  los  padres  vicarios  de  Metztitlán  la  continuaron 
sirviendo". 

El  primer  libro  de  actas  de  bautismos  que  existe 
aún  en  la  parroquia  comienza  así:  "Libro  de  bau- 
tismos del  pueblo  de  Metztitlán  y  su  provincia,  co- 
menzóse viniendo  por  primer  ministro  della  el  P- 
Fray  Domingo  de  Grijalva.  Año  de  mil  seiscientos 
y  cincuenta  y  dos".  Comprende  de  esa  fecha  a  1660  y 
de  1666  a  1673. 


DESCRIPCION.  Iglesia.  La  nave  tiene  planta  en 
forma  de  rectángulo  y  de  un  medio  hexágono  el  áb- 
side; mide  70  varas  de  largo  por  15  de  ancho.  Su 
cubierta  es  de  bóveda  de  cañón  seguido  que  termina 
en  forma  de  nicho  sobre  el  ábside  poligonal,  prece- 
dido por  un  tramo  a  la  manera  de  crucero,  con  bó- 
veda de  crucería  ojival;  el  nicho  del  ábside  tiene 
crucería  en  forma  más  bien  de  casetones. 

La  bóveda  en  que  descansa  el  coro  tiene  también 
crucería,  y  el  amplio  arco  rebajado  que  la  limita 
está  soportado  por  un  haz  de  columnillas  que  for- 
man el  pilar  de  ángulo,  correspondiendo  la  más 
gruesa  al  crucero  de  ojivas. 

Tiene  la  iglesia  un  arco  ábside  sobre  pilastras 
apareadas  con  un  solo  capitel  renacimiento:  este 
arco  precede  a  la  bóveda  de  crucería  situada  antes 
dei  presbiterio,  el  cual  se  eleva  sobre  una  plataforma 
a  la  que  se  llega  por  una  escalinata  central. 

Tres  puertas  dan  acceso  a  la  nave;  la  principa! 
de  la  fachada,  la  del  lado  oriente  que  comunica  a 
los  corredores  del  claustro  y  la  que  en  el  presbiterio, 
por  el  lado  de  la  Epístola,  permite  la  entrada  a  la 
sacristía,  Existe  además  otra  pequeña  que  establece 
la  comunicación  entre  el  coro  y  los  corredores  del 
claustro  alto. 

Tres  ventanas  en  el  muro  poniente  y  dos  al 
oriente  proporcionan,  por  su  altura,  difusa  luz  a 
la  nave;  la  otra  menor  en  la  fachada  ilumina  el  coro. 

El  espesor  de  sus  muros  lisos  coronados  por  al- 
menas, la  altura  de  sus  escasas  ventanas,  sus  macizos 


MONOGRAMA  EN  LA 
BARDA  DEL  ATRIO 


oiB(;;o  DE 

;uaTINO  rSRNANDKX 


475 


contrafuertes  y  la  impresión  general,  dan  a  la  cons- 
trucción el  aspecto  de  templo-fortaleza  que  carac- 
terizó estas  fábricas  en  los  primeros  años  de  la  domi- 
nación española. 

La  fachada  principal,  en  cambio,  contiene  sobre 
su  superficie  lisa,  formada  de  pequeños  sillares,  un 
buen  ejemplar  del  estilo  plateresco. 

Forma  la  portada  una  arquivolta  doble,  encua- 
drada por  dos  juegos  de  columnas  renacimiento  con 
capiteles  inspirados  en  el  corintio,  en  cuyos  inter- 
columnios existen,  sobre  sendas  repisas,  las  escultu- 
ras de  San  Pedro  y  San  Pablo  en  tamaño  natural 
cubiertas  con  pesados  doseletes. 

Soportan  las  columnas  sencillo  entablamento  a 
través  del  cual  rematan  en  elegantes  pebeteros,  y  al 
centro  un  tríptico,  formado  por  tres  nichos  ocupa- 
dos: el  de  en  medio,  por  una  esculturita  del  Niño 
Jesús,  y  los  de  los  lados,  por  angelitos  que  tocan  ins- 
trumentos musicales. 


Abrese  en  la  parte  superior,  ligeramente  sepa- 
rada del  conjunto  decorativo,  una  ventanita  en  arco 
de  medio  punto  flanqueada  por  airosas  columnillas 
que  terminan  en  un  piñón. 

Completan  la  decoración  plateresca  el  ornato  de 
la  arquivolta  interior  que  consiste  en  angelitos  alter- 
nados con  rosas,  cuatro  platos  con  frutas  y  viandas 
en  cada  una  de  sus  jambas  y  una  letra  en  el  friso 
del  entablamento  que  dice:  "Sanctus  Deus.  Sanclus 
Fortis.  Sanctus  Inmortalis". 

Sobre  la  delgada  cornisa,  que  forma  marco  a  la 
fachada  por  la  parte  superior,  se  asienta  una  recia 
espadaña  almenada  con  pequeños  torreones  en  los 
extremos,  rematada  en  una  cruz  sobre  esfera  alada. 
Adosado  al  muro  poniente  y  comunicado  a  la  nave 
por  debajo  del  coro  está  el  antiguo  bautisterio,  hoy 
ocupado  por  el  altar  de  la  Virgen  de  Guadalupe. 
La  sacristía,  unida  al  muro  oriente,  está  precedida 
por  la  antesacristía  que  comunica  con  la  nave  y  los 


476 


corredores  del  claustro.  Tiene  además,  la  sacristía, 
una  ventana  al  oriente  y  una  puerta  que,  pasando 
por  un  pequeño  departamento  destinado  a  bodega, 
conduce  al  patio  posterior. 

Convento.  Tiene  el  convento  la  misma  distribu- 
ción que  las  construcciones  similares.  Un  patio  cua- 
drado proporciona  luz  a  los  corredores  de  ambos 
claustros,  que  tienen  vanos  en  arcos  de  medio  punto 
en  el  inferior,  y  lisos  y  de  menor  tamaño  en  el  de 
arriba,  correspondiendo  cinco  en  éste,  por  cuatro 
en  el  inferior.  Los  corredores  tienen  cubiertas  de  ca- 
ñón corrido  y  en  los  cuatro  rincones  crucería  a  la 
manera  ojival. 

El  lado  que  hace  frente  al  atrio,  contiene  el  pór- 
tico con  cuatro  arcos  de  medio  punto,  cerrado  hoy 
el  del  extremo  oriente;  el  vestíbulo,  el  locutorio,  des- 
tinado actualmente  a  bautisterio  y  antes  capilla  de 
la  Virgen  de  Guadalupe;  una  pieza  angosta  donde 
está  el  torno  y  la  ropería,  con  puerta  únicamente 
para  el  patio  del  lado  oriente.  Por  ese  rumbo  se  en- 
cuentran el  refectorio,  muy  amplio  y  bien  iluminado 
por  dos  ventanas  al  mismo  patio,  un  vestíbulo,  la 
cocina  y  la  despensa. 

E!  ala  que  cierra  el  cuadrado  por  el  norte,  con- 
tiene, además  de  la  sacristía,  antesacristía  y  bodega 
de  que  he  hecho  mérito,  el  cubo  de  la  escalera  que 
conduce  al  piso  superior  y  una  pieza  casi  cuadrada, 
probablemente  sala  "De  Profundis",  con  una  puerta 
a  un  pasillo  que  establecía  la  comunicación  entre  la 
huerta  al  norte  y  al  sur  del  corredor  del  claustro, 
por  donde  está  tapiada  en  la  actualidad. 


En  la  parte  alta  se  encuentran:  el  departamento 
prioral,  las  celdas  en  número  de  siete,  los  excusados, 
las  habitaciones  de  los  forasteros,  la  capilla  parti- 
cular del  monasterio,  la  escalera,  una  pieza  de  paso 
para  el  coro  y  la  escalera  de  caracol  que  conduce 
a  las  azoteas,  defendidas  por  pretil  almenado. 

Unido  por  el  oriente,  a  la  esquina  del  lado  sur. 
hay  también  un  departamento  de  dos  pisos,  en  esta- 
do de  ruina,  que  probablemente  se  destinó  en  su 
planta  baja  para  bodegas,  graneros,  etc.  Todo  pare- 
ce indicar  que  en  la  parte  superior  estaban  la  biblio- 
teca, la  sala  de  juntas  y  una  a  manera  de  terraza 
o  logia  pequeña,  con  dos  arcos  a!  poniente. 

En  la  parte  posterior,  cerca  del  ábside  y  unidas 
a  la  iglesia  por  el  muro  oeste,  existen  en  mal  estado 
dos  capillas  abiertas,  unidas  entre  sí  con  vista  para 
el  sur  por  grandes  arcos  de  medio  punto,  siendo  de 
menor  tamaño  la  que  está  unida  a  la  nave. 

Queda  por  citar  una  pequeña  arquería  también 
en  muy  mal  estado,  que  corre  paralelamente  a  la 
barda  norte  del  atrio,  compuesta  de  ocho  arcos  de 
medio  punto,  que  es  muy  posible  haya  sido  desti- 
nada para  formar  la  cubierta  bajo  la  cual  se  enseña- 
ba la  doctrina  y  se  hacía  escoleta  para  preparar  a 
músicos  y  cantores. 

Resta  tan  sólo  consignar  la  contigua  huerta 
que  se  extendía  por  la  parte  posterior  de  las  cons- 
trucciones, de  la  que  únicamente  queda  en  la  actua- 
lidad una  angosta  faja,  de  medidas  semejantes  al 
patio  que  según  se  mencionó  existe  en  el  lado  oriente. 

Bienes  muebles.  Existen  felizmente  conservados 
en  la  iglesia  y  sacristía,  retablos  en  madera  tallada 


RELEVE  DEL  ARQUITECTO  VICENTE  HENDIOLA  Q. 


477 


y  dorada,  esculturas,  algunas  de  ellas  estofadas,  en- 
tre la  que  se  destaca  !a  de  la  Virgen  del  Refugio, 
y  pinturas  sobre  madera  o  lienzo,  de  no  escaso  in- 
terés y  mérito. 

Los  retablos  en  altares  colaterales  son  cinco,  casi 
completos,  el  del  altar  mayor  y  un  fragmento  de 
otro  destruido,  cuyas  columnas  se  encuentran  en  una 
bodega  cercana  a  la  sacristía. 

El  primero  en  el  muro  oriente,  al  entrar  en  la 
iglesia,  es  de  estilo  barroco,  aunque  con  reminis- 
cencias platerescas,  pareciendo  corresponder  al  siglo 
XVII.  Sus  pinturas,  con  motivos  de  la  Pasión  de 
Cristo,  representan  Los  Misterios  Dolorosos;  la  Ora- 
ción del  Huerto.  Ecce  Homo.  Los  Azotes,  La  Cruci- 
fixión y  La  Virgen  de  la  Piedad.  En  los  dos  meda- 
llones bajos:  Jesús  ante  Pilatos  y  El  Beso  de  Judas. 
En  los  tres  altos:  El  Padre  Eterno  y  dos  ángeles  a  los 
lados,  con  instrumentos  de  la  Pasión. 

Con  el  mismo  estilo  que  el  anterior,  el  segundo 
estaba  igualmente  decorado,  existiendo  actualmente 
sólo  diez  de  las  doce  pinturas  que  le  correspondían; 
estando  dos  de  las  mayores  en  malas  condiciones. 
Los  temas  son:  "En  tus  manos  encomiendo  mi  espí- 
ritu", "Todo  está  consumado".  "Madre,  he  ahí  a 
tu  hijo",  "Jesús  es  clavado  en  la  cruz".  "Crucifixión", 
"Caída  en  el  camino  del  Calvario",  "La  Verónica", 


"Ecce  Homo".  "Jesús  y  las  Santas  Mujeres",  y  "Je- 
sús es  entregado  a  los  judíos". 

Es  el  tercero  el  más  antiguo  que  hay  en  la  igle- 
sia, debiendo  pertenecer  con  toda  probabilidad  a 
fines  del  siglo  XVI,  o  cuando  mucho  a  principios 
del  XVU.  Se  compone  de  dos  cuerpos  completos, 
encuadrados  por  columnillas  corintias,  sobre  pedes- 
tales formados  por  figuras  completas  de  angelitos. 
Su  dedicación  es  a  San  Nicolás  Tolentino,  que  está 
representado  en  una  escultura  de  madera  estofada, 
de  tamaño  natural,  que  desgraciadamente  ha  sido 
repintada.  Sus  pinturas  recuerdan  el  estilo  de  Rodrí- 
guez Juárez  y  representan:  "Un  éxtasis  de  San  Ni- 
colás", "San  Nicolás  sacando  a  las  almas  del  purga- 
torio". "San  Nicolás  es  despojado  de  sus  vestiduras" 
y  otros  cuatro  lienzos  en  malas  condiciones  con  te- 
mas diversos. 

En  el  muro  poniente  y  regresando  hacia  la  sali- 
da del  templo,  está  otro  dedicado  a  las  vidas  de  la 
Virgen  María  y  San  José.  Es  el  retablo  de  buen 
estilo  barroco  y  pertenece  por  lo  tanto  al  siglo  XVI I ; 
las  pinturas  ostentan  también  las  características  del 
pincel  de  Rodríguez  Juárez.  Los  temas  desarrolla- 
dos en  los  seis  cuadros  existentes,  son  los  siguientes: 
"La  Sagrada  Familia",  "La  Muerte  de  San  José". 
"El  Niño  entre  los  Doctores",  "La  Huida  a  Egipto". 


APUNTE  DE  JUSTINO  FERNANDEZ 


478 


"La  Adoración  de  los  Angeles"  y  "El  Angel  Conso- 
lando a  San  José".  Tiene  además  una  pintura  de  la 
Virgen  de  Guadalupe  y  una  escultura  de  San  José 
con  el  niño,  estofada  y  de  buen  acabado. 

Con  estilo  también  barroco,  el  siguiente,  que 
está  falto  en  la  parte  superior.  Sus  cinco  grandes 
lienzos  se  refieren  a  los  arcángeles,  tres  menores  a 
santas  religiosas  y  otros  tres  de  semejante  tamaño 
a  reinas.  Hay  otros  dos  más  pequeños  cuyos  temas 
son  difíciles  de  conocer  por  su  mal  estado  y  una 
escultura  moderna  sin  ningún  carácter  ni  valor,  que 
reemplaza  al  lienzo  principal. 

El  altar  que  le  sigue  es  de  fecha  reciente  y  sin 
estilo  definido;  en  él  han  sido  colocados  cuatro  lien- 
zos retirados  del  retablo,  cuyos  restos  se  encuentran 
en  la  sacristía,  bodega  y  algunos  fragmentos  en  las 
azoteas  del  convento.  Todos  se  refieren  a  la  Virgen 
María  y  parecen  deberse  también  a  Rodríguez  Juá- 
rez. Los  de  la  parte  superior  se  encuentran  en  bue- 
nas condiciones,  los  de  abajo  han  sido  lastimosamen- 
te repintados. 

Sobre  el  altar  que  sigue,  también  de  construc- 
ción moderna,  está  recargada  sencillamente  en  el 
muro  la  parte  faltante  del  retablo  de  los  arcángeles, 
que  contiene  un  cuadro  de  San  Gabriel  de  la  misma 
factura  que  los  anteriores. 

En  la  capilla  actual  de  la  Virgen  de  Guadalupe 
hay  dos  lienzos  más  firmados  en  1714  por  Anto.  de 
Torres,  que  representan  a  la  Virgen  María  y  a  San 
Juan  y  dos  pequeñas  esculturas  de  muy  fino  esto- 
fado que  representan  a  San  Agustín  y  Santa  Mónica. 

El  retablo  del  altar  mayor  es  del  siglo  XVI 
y  está  formado  por  tres  grandes  cuerpos  con  remate. 
En  sus  bases  ostenta  en  relieve  estofado  los  bustos 
de  los  cuatro  evangelistas;  en  el  primer  cuerpo  hay 
una  pintura  de  "La  adoración  de  los  pastores",  al 
lado  contrario  otra  de  "La  presentación  de  la  Virgen 
al  templo"  y  a  uno  y  otro  lado  las  magníficas  escul- 
turas, en  tamaño  natural,  estofadas,  de  San  Agus- 
tín y  Santa  Clara  de  Monte  Falco.  En  el  cuerpo 
superior  se  admira  al  centro,  en  hermoso  relieve  de 
notable  acabado,  "La  adoración  de  los  Reyes  Ma- 
gos", a  quienes  está  dedicado  el  templo;  a  los  lados 
hay  dos  pinturas  que  representan  "El  nacimiento" 
y  "La  presentación  de  Jesús",  y  dos  esculturas,  en 
tamaño  menor  del  natural,  de  San  Nicolás  de  Tolen- 
tino  y  Santo  Tomás  de  Villanueva.  En  el  tercer 
cuerpo  están  representadas,  en  sendos  lienzos  late- 
rales, "La  Ascensión"  y  "La  Asunción";  en  dos  ni- 
chos San  Juan  y  Santa  Mónica  y  a!  centro  un  grupo 
de  tres  esculturas  de  magnífica  hechura  y  severo 
colorido  que  representa  "La  Crucifixión",  es  decir, 
un  Crucifijo,  y  a  los  lados  a  San  Juan  y  la  Virgen 
María,  todo  de  tamaño  natural.  Finalmente,  en  el 
hermoso  remate  hay  un  bajorrelieve  del  Padre  Eter- 
no, en  busto,  de  proporciones  colosales.  El  conjunto 


es  severo,  la  composición  armoniosa  y  muy  rico  el 

acabado. 

En  la  nave,  por  debajo  del  coro  y  colgado  en  el 
muro  oriente,  hay  un  lienzo  de  gran  tamaño,  feliz- 
mente en  buenas  condiciones,  que  representa  a 
"Nuestra  Señora  de  la  Consolación  entregando  a  San 
Agustín  y  a  Santa  Mónica  el  cinto  de  la  Orden  Agus- 
tiniana".  Lo  firma  Joseph  Lopes. 

En  la  sacristía,  entre  otros  cuadros  de  inferior 
mérito,  se  destaca  un  lienzo  de  gran  tamaño,  des- 
graciadamente muy  maltratado  en  parte,  con  marco 
de  madera  decorado  en  negro  y  oro  que  representa 
"El  Santo  Entierro",  de  magnífica  factura  y  buen 
colorido  que  recuerda  la  escuela  de  Echave  el  Viejo, 
con  esta  leyenda:  "Puac  3  Cabral-Faciebat.  1607". 

Hay  también  un  lienzo  grande,  sin  marco,  en 
muy  malas  condiciones,  que  representa  a  Jesús  y 
San  José  coronando  a  la  Virgen,  otro  de  "La  adora- 
ción de  los  magos"  firmado  por  Antonio  Torres. 
Del  mismo  autor  hay  otra  pintura  menor  de  San 
Antonio  de  Padua.  y  por  último,  uno  muy  grande 
en  malas  condiciones  que  representa  "El  Calvario". 
Existe  allí  una  pila  lavamanos  incrustada  en  el 
muro,  en  piedra  con  buena  talla. 

DATOS  GENERALES.  Perfectamente  conocida 
en  el  Estado  y  en  la  República  es  la  región  de  Metz- 
titlán;  se  debe  este  conocimiento  a  la  ramificación  de 
la  sierra  de  Zacualtipán  que  nace  alli  y  pasa  por  Ac- 
topan  y  Atotonilco  el  Grande,  pero  muy  especial- 
mente a  su  famosísima  "vega"  y  a  la  laguna  que  la 
cierra. 

Don  Cecilio  Ramírez  dice  a  este  respecto:  "Este 
pueblo  de  Metztitlán  debía  gozar  de  bienestar  ma- 
terial más  que  ninguno  otro  de  la  Sierra,  pues  las 
muy  hermosas,  extensas  y  feraces  tierras  de  la  Vega, 
son  muy  grandes  elementos  para  enriquecerlo  con 
!a  agricultura".  "Estas  tierras  son  en  sí  mismas  tan 
fecundas,  por  el  río  que  las  riega  o  por  las  avenidas 
que  las  inundan  y  contrastan  con  la  aridez  de  los 
cerros  cenicientos  de  sus  orillas  en  las  que  no  hay 
más  que  espinas  y  abrojos.  Las  cosechas  de  maíz  son 
tan  abundantes  que  no  solamente  abastecen  al  mismo 
pueblo  sino  a  todos  los  demás  vecinos  de  la  Sierra 
y  aun  de!  Mezquital". 

Una  vez  que  los  ríos  Grande  y  Chico  de  Tulan- 
cingo  se  han  unido  y  recorrido  el  valle  del  mismo 
nombre,  se  encauzan  en  la  Barranca  de  Metztitlán, 
ia  que  con  su  principio  en  Apulco  va  ensanchán- 
dose y  profundizándose  más  y  más  para  formar  la 
Vega  de  Meztitlán.  El  cauce  de  esta  barranca,  en  su 
extremo,  se  ve  cerrado  por  una  enorme  presa  roca- 
llosa que  da  lugar  a  la  hermosa  y  extensa  laguna 
de  Metztitlán,  la  que  teniendo  de  longitud  17  kiló- 
metros por  2  de  latitud,  a  veces,  con  las  crecientes 
máximas,  abarca  6  ó  7  leguas  (25  a  29  kilómetros), 
inundando  sementeras  y  propagando  enfermedades 
por  el  estancamiento  de  las  aguas  aunque  ocasiona 


479 


la  feracidad  agrícola  de  la  región.  Una  de  tales  inun- 
daciones tuvo  lugar  en  el  año  de  1930.  la  que  causó 
enormes  pérdidas  de  intereses  y  vidas,  pues  asoló 
muchos  de  los  pueblos  comarcanos. 

Para  evitar  ese  foco  de  infección,  controlar  las 
inundaciones  y  aumentar  las  fuentes  de  riqueza  de 
la  zona,  el  religioso  agustino  Fray  Nicolás  de  Witte. 
que  al  llegar  a  la  Nueva  España  en  1543  cambió  su 
nombre  por  el  de  Nicolás  de  San  Pablo  y  quien  para 
proteger  a  los  indios  mantenía  correspondencia  epis- 
tolar con  Fray  Bartolomé  de  las  Casas  y  el  Real 
Consejo  de  Indias,  a  mediados  del  siglo  XVI  em- 
prendió la  obra  de  tajar  el  rocalloso  dique,  pero  por 
gestiones  de  los  encomenederos  sus  trabajos  fueron 
suspendidos  por  la  Audiencia  del  Virreinato,  y  eso 
no  obstante  la  perseverancia  del  fraile  y  su  vali- 
miento, pues  era  deudo  de  Carlos  V  y  muy  amado 
de  los  naturales,  quienes  cariñosamente  le  llamaban 
"El  Ñoco",  que  quiere  decir  paisano. 

Un  nuevo  intento  fracasado  nos  lo  relata  don 
Cecilio  Ramírez:  "Contribuyendo  los  labradores  al 
fondo  municipal  con  ciertas  cuotas  se  han  reunido 
grandes  cantidades  destinadas  a  la  construcción  de 
un  acueducto  de  agua  potable  y  a  la  apertura  del 
cerro,  que  es  el  dique  material  de  la  laguna  for- 
mada por  el  río,  pero  las  autoridades  han  dispuesto 
para  otros  fines  de  esas  sumas  y  las  aguas,  no  te- 
niendo libre  curso  a  través  del  cerro  ocasionan  terri- 
bles inundaciones,  quedando  reducidos  los  cultiva- 
dores a  la  miseria;  tal  fué  la  del  año  de  1855  que 
sepultó  los  frutos  en  los  momentos  en  que  se  iban 
a  cosechar,  desarrollándose  además  la  peste  por  es- 
tancamiento". 

No  han  faltado  posteriores  intentos  para  la  de- 
secación de  ios  feraces  terrenos,  habiéndolos  rega- 
bles por  presas  de  alimentación  y  contención,  regis- 
trándose los  trabajos  del  ingeniero  Barquera,  los  de 
la  Compañía  de  la  Vega  de  Metztitlán  y  los  ejecu- 
tados en  1913  por  el  Gobernador  del  Estado,  pero 
todos  han  desistido  en  vista  de  los  gastos  que  deman- 
da la  magna  obra.  En  la  actualidad  se  practican 
serios  trabajos,  según  proyectos  aprobados,  en  los  que 
interviene  el  Gobierno  del  Estado  y  la  propia  Fede- 
ración por  conducto  de  la  Comisión  Nacional  de 
Irrigación,  para  poner  en  servicio  un  nuevo  túnel, 
abierto  a  través  del  cerro. 

Cuenta  la  tradición  que  en  tiempo  de  los  metz- 
tecas  con  frecuencia,  y  una  o  dos  veces  en  tiempo 
ya  de  la  dominación  española,  cuando  las  precipi- 
taciones pluviales  eran  abundantísimas  a  causa  de 
los  bosques  existentes  y  las  aguas  de  los  afluentes 
menos  aprovechadas,  la  laguna  se  vació.  Este  hecho 
lo  explican  diciendo  que  probablemente  existe  un 
sifón  natural,  el  que  al  alcanzar  el  agua  determinada 
altura  funcionaba,  descargando  el  contenido  de  la 
laguna.  "Año  tras  año  el  nivel  del  agua  subía  y 


cuando  alcanzaba  la  altura  que  estaba  señalada  en 
una  peña  grabada,  se  veía  desaparecer  la  laguna". 
Expresión  de  los  ancianos  indios  del  lugar. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Construcción 
de  mamposteria.  de  bóveda  y  piso  de  madera  y 
ladrillo.  Su  estado  de  conservación  es  regular  en  el 
templo  y  convento,  aunque  existen  partes  de  éste 
que  se  encuentran  en  completo  estado  de  ruina. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Obispado  de  Tulancingo  en  lo  eclesiástico, 
siendo  designados  los  sacerdotes  encargados  de  la 
parroquia  por  la  orden  agustina,  por  estar  exenta 
de  secularización. 


BIBLIOGRAFIA 

Assiain,  pág.  197. 

Anaya,  págs.  14.  30  y  62  a  65. 

Azcué  y  Mancera,  Luis.  Apuntes  Geográfico-Históricos. 

Cartas  de  Cortés  a  Carlos  V,  pág.  336. 

Clavijero,  tomo  II,  pág.  28. 

Cuevas.  Mariano,  tomo  I,  pág.  72. 

Chávez,  G.  Relación  de  la  Provincia  de  Metztitlán. 

"El  Explorador".  Semanario  de  Pachuca,  Sep.  9  de  1894. 

García,  Genaro,  pág.  153. 

García  Icazbalceta.   Relac.  Obs.  S.  XVI,  págs.  144  y  168.' 

Grijalva,  cap.  XIX,  págs.  32  y  93. 

Güitian,  A.  de.  Diario  de  sucesos. 

Hernández  y  Dávalos,  tomo  III,  pág.  393. 

Ixtlixochitl,  tomo  1.  pág.  138. 

Leduc.  pág.  621. 

Manzano.  Geog.,  págs.  29,  32.  37  y  58. 

Manzano.  Anales,  tomo  I,  pág.  5  a  7  y  37. 

Orozco  y  Berra,  tomo  III,  pág.  97. 

Papeles  de  la  Nueva  España,  tomo  1,  págs.  148  y  147. 

Pérez  Verdía,  pág.  12. 

Planearte.  Tamoanchan,  pág.  71.  Prehistoria,  pág.  208. 
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Rivera  Cambas.  Méx.  Pint.,  tomo  III.  págs.  201  a  205  y  210. 

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Roa  Bárcena,  pág.  59. 
Román,  tomo  II.  pág.  237. 
Vera,  F.  H..  pág.  283. 
Vetancourt,  lomo  1.  pág.  841. 
Villaseñor  y  Sánchez,  cap.  XXII,  págs,  129  a  131. 
Zamacois,  tomo  !,  pág.  91,  y  tomo  Vil,  pág.  601. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  los  planos:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 
Relevés  de  los  arquitectos  Vicente  Mendiola  Q.  y  Federico 
E.  Mariscal. 

Dibujaron:  Justino  Fernández,  M.  Hernández  y  J.  Gorbea 
Apuntes  de:  Justino  Fernández  y  José  Antonio  Rodríguez. 
Informó:  Francisco  J.  Galarza. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


480 


AMAJATLAN 

MUNICIPIO  DE  METZTITLAN 

Delerminantc  geográfico  724. 6-30-02. 


318 


SITUACION.  Camino  real  de  Tlaxco. 

DESCRIPCION.  La  capilla  es  de  una  sola  na- 
ve construida  de  manipostería,  con  cubierta  de  bóve- 
da de  cañón  seguido  dividida  en  dos  tramos  por  un 
arco  toral  y  piso  de  tepetate  apisonado;  tiene  un  altar 
grande  en  el  presbiterio  y  dos  a  ambos  lados  de  ia 
nave. 

Toma  luz  por  una  ventana  sobre  la  puerta  prin- 
cipal, casi  a  la  altura  del  coro,  el  cual  es  de  vigas 
soportadas  por  los  muros  directamente. 

La  fachada,  aplanada  con  mezcla  y  encalada,  está 
coronada  por  un  campanario  en  espadaña  que  sos- 
tiene cuatro  campanas  fechadas  en  1774,  1776,  1797 
y  sin  fecha  la  última. 

Por  la  pequeña  puerta  del  presbiterio  en  el  muro 
sur,  se  pasa  a  una  galería  dividida  en  dos  departa- 
mentos, construidos  de  igual  material,  techo  tam- 
bién de  bóveda  y  piso  de  tierra;  el  primero  y  más 


lO  2o  "50  40 
I  I    1   ■    I   '  1 
MtTRO/ 

PLANO  DE  CONJUNTO 


SAN  PEDRO 

CAPILLA 
Expediento  302/Z23(724,6)/4360. 

pequeño  se  destina  a  sacristía  y  el  segundo  sirve 
de  aposento  al  sacerdote.  Ambos  tienen  una  puerta  al 
patio  formado  por  esta  construcción,  hecha  en  es- 
cuadra con  el  templo. 

Al  frente  de  la  capilla  hay  un  atrio  angosto  que 
abarca  también  el  patio  de  referencia  y  que  se  eleva 
cuatro  escalones  sobre  el  cementerio,  el  cual  ya  clau- 
surado y  bardado  sólo  en  parte  con  piedra  suelta, 
se  extiende  al  frente  de  lo  antes  descrito. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Regular  esta- 
do de  conservación. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico,  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mantera.  1929. 


O     -2     4     6      B     10  12 


PLANTA  GENERAL 


319 


AZOLZINTLA 

MUNICIPIO  DE  METZTITLAN 
Determinanie  geográfico  724.6-30-OJ. 

SITUACION.  Calle  de  la  Estación. 

DESCRIPCION.  El  templo  tiene  asiento  en  una 
eminencia  a  la  falda  del  monte.  Con  toda  proba- 
bilidad se  trata  de  una  capilla  abierta  si  se  juzga 
por  la  altura  de  su  bóveda  en  proporción  a  la  an- 
chura y  escaso  fondo  de  !a  nave,  así  como  por  el 
amplio  arco  que  se  abre  en  la  fachada,  todo  ello  con 
el  objeto  de  obtener  mayor  visualidad.  Los  muros, 
de  mampostería  y  tepetate,  están  coronados  por  un 
pretil  almenado,  y  la  fachada,  que  es  de  sillería 
de  cantera,  está  rematada  por  un  campanario  en 


SAN  JUAN  BAUTISTA 

CAPILLA 
Expedienle  J02/223(724.6)/4361. 


48J 


II 


o 

a; 

0/ 


I   '   I   ■   I   '  I 

ÍAITRO/ 


CALLt    DE   L&  EfeT&ClOK 


compuesto  de  dos  bóvedas  unidas  y  divididas  en 
cuatro  aposentos  que  se  comunican  entre  sí.  La  pri- 
mera tiene  una  puerta  al  cementerio  y  la  posterior 
una  ventana  por  donde  recibe  luz.  que  ve  al  sur. 
Sirve  en  la  actualidad  de  sacristía  y  aposento  del 
sacerdote. 

Toda  la  construcción  está  rodeada  por  el  cemen- 
terio, aün  en  uso,  bardado  con  piedra  suelta. 

Existe  un  lienzo  en  buen  estado  de  conserva- 
ción, que  representa  a  San  Juan  Bautista,  fechado 
en  1775. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Está  en  bue- 
nas condiciones  de  conservación,  a  excepción  de  una 
bóveda  de  los  anexos  que  necesita  repararse. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


MtTEO/ 


espadaña  con  sitio  para  cuatro  campanas,  de  las  que 
sólo  dos  están  fechadas  en  1812  y  1850.  Este  campa- 
nario es  de  construcción  posterior,  lo  mismo  que  el 
relleno  con  que  se  cerró  el  arco  de  referencia,  deján- 
dole solamente  una  pequeña  puerta  de  entrada  y 
una  ventana  en  su  parte  superior  por  la  que  toma 
luz.  El  piso  de  la  capilla  es  de  cemento,  tiene  un 
altar  de  piedra  y  madera  al  fondo  y  otros  dos  cola- 
terales. 

Unidos  al  templo  por  el  muro  oriente  y  con  el 
alineamiento  de  la  fachada,  hay  un  departamento 


APUNTE  DE  M.  HERNANDEZ 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Relevé  del  Arquitecto  Federico  E.  Mariscal. 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


320 


COALQUIZQUE 

MUNICIPIO  DE  METZTITLAN 

DetermiiijJitc  geográlico  724.(j-30-0'1. 

SITUACION.  Calle  de  la  Estación. 
DESCRIPCION.  La  capilla  es  de  una  sola  nave 


SEÑOR  SANTIAGO 

CAPILLA 
Expedieme  302/223(724.6) /4362. 

construida  de  mampostería.  con  techo  de  lámina 
acanalada  a  dos  aguas  sobre  armazón  de  madera 


482 


y  piso  de  piedra  y  mezcla.  El  presbiterio  se  alza  en 
una  plataforma  con  balaustrada  de  madera  y  con- 
tiene un  altar  grande  y  dos  pequeños  colaterales; 
toma  luz  por  una  ventana  colocada  en  la  parte 
superior  de  la  puerta  de  entrada.  La  capilla  está 
aplanada  con  mezcla  y  encalada. 

Sobre  la  pared  norte  y  al  paño  de  la  fachada  tie- 
ne una  sacristía  construida  de  igual  material  con 
techo  de  azotea  y  piso  de  tierra;  en  su  fachada  se 
levanta  un  campanario  en  espadaña  con  sitio  para 
dos  campanas  que  no  están  fechadas. 


Al  frente,  cuatro  escalones  más  abajo  que  la 
entrada  del  templo,  se  extiende  un  atrio  de  regu- 
lares dimensiones;  en  la  parte  posterior  del  mismo 
hay  un  corral  bardado  con  piedra  suelta. 

CONDICIONES  MATHRIALHS.  Buenas. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUH  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza, 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


321 


HUISTICOLA 

MUNICIPIO  DE  METZTITLAN 

Dcturminanie  geográfico  724.6-30-0Ó. 


SANTO  TOMAS 

CAPILLA 
Eupcdiente  302/223(724.6). 


SITUACION.  Calle  de  la  Estación. 

DESCRIPCION.  La  capilla  consta  de  una  sola 
nave  construida  de  manipostería,  con  cubierta  de 
cañón  seguido,  piso  de  tierra,  aplanado  de  mez- 
cla y  encalada  la  fachada.  Tiene  un  altar  de  piedra 
a  todo  el  lienzo  del  ábside  y  dos  menores  adosados 
al  muro  oriente;  toma  luz  por  la  puerta  de  entrada 


y  una  ventana  en  su  parte  superior.  Una  puerta 
abierta  en  el  muro  poniente,  a  la  altura  del  presbi- 
terio, comunica  a  la  sacristía  y  al  aposento  del  cura, 
que  a  su  vez  tiene  salida  por  otra  al  campanario; 
la  construcción  es  igual  a  la  del  templo,  el  techo  de 
bóveda  y  el  piso  de  tierra. 

Al  paño  de  la  fachada  y  del  mismo  lado  se  le- 
vanta una  torrecita  rematada  por  un  campanario 
que  sustenta  dos  campanas  fechadas  en  1767  y  1854. 
Un  pretil  almenado  corona  los  muros  de  la  capilla. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Regular  esta- 
do de  conservación. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 

Apuntes  de:  José  Antonio  Rodríguez. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza, 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


322 


ITZTAYATLA 

MUNICIPIO  DE  METZTITLAN 

Dcicrminanlc  gcogiAlico  724.6-Í0-07. 

SITUACION.  Camino  Metztitlán-Juárez. 

DESCRIPCION.  La  capilla  consta  de  una  sola 
nave  construida  de  manipostería,  con  cubierta  de 
bóveda  de  cañón  sobre  el  presbiterio  y  de  tejamanil 
sobre  armazón  de  madera  en  el  resto,  que  va  a  ser 
substituido  próximamente  por  otro  de  lámina  aca- 
nalada apoyado  también  en  armazón  de  madera, 
debido  al  mal  estado  en  que  se  encuentra  el  actual, 
por  lo  cual  se  indicó  a  los  vecinos  que  debían  soli- 
citar el  permiso  respectivo. 

El  piso  es  de  tepetate,  estando  la  fachada  apla- 
nada con  mezcla  y  encalada.  A  más  de  la  puerta  de 
entrada  tiene  otra  pequeña  para  los  servicios  del 
culto,  recibiendo  luz  por  tres  ventanas  al  norte,  sur 
y  oeste,  respectivamente.  Hay  un  altar  de  mampos- 
tería  al  fondo  y  dos  más,  de  menor  tamaño,  en  los 
costados. 

Algo  separado  de  la  capilla  existe  un  pequeño 
departamento  casi  en  ruinas,  compuesto  de  dos  pie- 
zas, que  se  destinan  para  aposento  del  cura;  está 
hecho  también  de  mampostería  con  techo  de  tejama- 
nil a  dos  aguas  y  piso  de  tierra. 

Tiene  anexo  asimismo  un  cementerio  de  gran 
tamaño,  aun  en  uso,  que  ocupa  la  mitad  de  una 
eminencia  y  está  bardado  con  piedra  suelta. 

Por  último,  en  dos  troncos  de  árbol  al  frente  de 
la  capilla  se  forma  un  campanario  que  sostiene  dos 


EL  SEÑOR  DE  LA  SALUD 

CAPILLA 
Espediente  302/223(724,6). 

campanas  fechadas  en  1826  y  1840.  El  templo  se 
alza  en  una  pequeña  explanada  de  cuatro  escalones 
V  ésta  a  su  vez  se  alza  entre  dos  del  cementerio. 

CONDICIONES  MATERIALES.  El  techo  de  la 
capilla  y  la  sacristía,  en  muy  malas  condiciones. 
Lo  demás,  bien. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


3     A     6     8    lO  11 

H — 1 — \ — \ — 1 — 1 — H 

WtTEO/ 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


4S4 


323 

SEÑOR  SANTIAGO 


ITZTACAPA 

MUNICIPIO  DE  METZTITLAN 
Determinante  geogrifico  724.6-30-08. 


SITUACION.  Calle  Grande. 

DESCRIPCION.  La  capilla  está  construida  de 
manipostería,  teniendo  cubierta  de  bóveda  de  cañón 
corrido  y  piso  de  tierra  y  lajas.  La  fachada  de  la 
única  nave  que  la  forma  está  aplanada  con  mezcla 
y  encalada;  tiene  una  ventana  sobre  la  puerta  de 
entrada  y  un  solo  altar  de  piedra  en  el  presbiterio; 
el  coro  es  de  madera,  apoyando  sus  ligas  en  los 
muros  laterales  y  dos  pilastras. 

En  el  mismo  frente  y  adosada  a!  muro  sur,  se 
levanta  una  torre  de  planta  cuadrada  con  escalera 
de  caracol  interior  que  permite  el  acceso  al  campa- 
nario, el  cual  se  compone  de  cuatro  cuerpos  super- 
puestos de  mayor  a  menor,  rematados  por  una  cruz 
de  piedra.  Existen  tres  campanas  fechadas  en  1772. 
1857  y  1888. 

De  este  mismo  lado  y  unido  al  templo,  a  la  altu- 
ra del  presbiterio  con  el  que  tiene  comunicación, 
existe  un  departamento  anexo  actualmente  en  cons- 
trucción, compuesto  de  dos  piezas  que  se  destinan 
a  sacristía  y  aposento  del  cura,  teniendo  ambas  sa- 
lida al  cementerio  y  la  segunda  una  ventana  que 
mira  al  sur.  Van  a  terminarse  de  mampostería.  con 
techos  de  azotea  y  pisos  de  enlosado. 


CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6). 

El  cementerio  anexo  es  poco  extenso,  está  aún 
abierto  al  servicio  y  se  encuentra  limitado  por  una 
barda  de  mampostería  que  conserva  sólo  en  partes 
el  almenado. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Regulares,  la 
capilla.  La  sacristía  está  siendo  completamente  re- 
construida. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


o    (O  ae  5o  u.,.rt/  o   ^   A    6    e   10  12 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Daturoni. 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


324 


ITZTAZACUALA 

MUNICIPIO  DE  METZTITLAN 
Determinante  geogrifico  724.6-30-09. 

SITUACION.  Calle  de  la  Estación. 
DESCRIPCION.  La  capilla  es  de  una  sola  nave, 
construida  de  mampostería  y  tezontle,  con  bóveda 


MtTEO/  ■ 


SAN  AGUSTIN 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6). 

de  cañón  corrido.  Un  arco  de  triunfo  soportado  por 
pilastras  separa  el  presbiterio  en  el  que  se  levanta, 
sobre  una  plataforma  de  dos  escalones,  un  altar  de 
piedra  que  ocupa  todo  el  lienzo  del  ábside.  Existen 
tres  colaterales  más  de  menores  dimensiones,  uno 
adosado  al  muro  oriente  y  los  otros  dos  al  poniente. 
Tiene  el  templo  piso  de  tepetate  apisonado  y  apla- 
nado de  mezcla,  encalado  interior  y  exteriormente. 

La  fachada  tiene  como  remate  un  campanario 
en  espadaña  con  tres  campanas  de  muy  reciente 
factura:  los  muros  por  su  parte  están  coronados  por 
almenas,  con  tres  contrafuertes  a  cada  lado  y  dos 
ventanas  también  por  lado  que  dan  luz  a  la  nave. 

Apoyada  en  el  muro  este  hay  una  escalera  que 
permite  el  acceso  al  campanario  y  coro,  el  cual  es 
de  madera  y  está  soportado  por  dos  pilastras. 

Por  el  norte,  este  y  oeste,  se  extiende  el  cemen- 
terio, todavía  en  uso,  bardado  con  piedra  suelta. 


435 


CONDICIONES  MATERIALES.  Regular  esta- 
do de  conservación. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó-  ingeniero  Luis  Azcue  y  Mancera.  1929. 


325 


JIHUICO 

MUNICIPIO  DE  METZTITLAN 
Delerminanie  geográfico  724.6-30-10. 

SITUACION.  Calle  de  la  Estación. 

DESCRIPCION.  La  iglesia  consta  de  una  sola 
nave  construida  de  manipostería,  con  cubierta  de 
bóveda  de  cañón  corrido  y  piso  de  losas  que  han  sido 
retiradas  del  cementerio. 

Con  toda  probabilidad  la  parte  posterior  de  la 
nave  constituyó  el  templo  primitivo,  que  fué  des- 
pués ampliado  al  reconstruirse,  a  juzgar  por  la  pesa- 
da solidez  que  revela  su  menor  altura  (la  bóveda  en 
esa  parte  es  más  baja,  siendo  esto  notable  por  la  par- 
te superior  únicamente),  y  el  pretil  con  que  re- 
mata el  muro  de  piedra  calada  en  dos  hileras  de 
rombos  (cocoles),  sobre  una  moldura  también 
de  piedra  en  la  que  se  alternan  labrados  de  J-H-S 
con  escudos  agustinos  encerrados  en  pequeños  círcu- 
los; la  otra  parte  carece  del  ornato  antes  descrito. 


MITRO/ 


SANTA  MARIA  MAGDALENA 

IGLESIA 
Expediente  302/2Z3C7Z4.6)/4367. 

La  fachada  es  muy  alta,  de  estilo  renacimiento, 
coronada  por  un  campanario  en  espadaña  que  re- 
mata en  una  cruz.  La  puerta  de  entrada  se  abre  bajo 
una  arquivolta,  continua  de  media  muestra,  en  la 
que  se  ostenta,  labrado,  el  emblema  del  racimo  y 
la  hoja  de  parra;  en  la  parte  superior  una  angosta 
cornisa  tiene  en  sus  extremos  dos  candeleros  a  ma- 
nera de  remates;  encima  hay  una  pequeña  ventana 
en  forma  de  ajimez  y  a  sus  lados  dos  nichos  con 
columnillas  dóricas;  por  último,  antes  de  la  cornisa 
del  campanario,  tiene  una  cartela  con  bichas  en 
ambos  lados  y  una  concha  en  su  parte  superior. 

En  la  fachada  poniente  hay  otra  puerta  guarne- 
cida con  un  arco  idéntico  al  descrito,  que  ostenta 
los  mismos  motivos  decorativos. 

El  templo  se  alza  cuatro  escalones  sobre  el  atrio, 
utilizado  aún  para  cementerio,  el  cual  está  rodeado 
de  una  barda  de  mampostería.  Todo  ello  está  ubicado 
en  una  colina  que  desciende  del  monte,  agrupándose 
abajo  las  casas  de  la  población. 

Por  la  parte  posterior  del  templo  y  unidos  a  él, 
hay  dos  departamentos  en  un  solo  cuerpo.  El  prime- 
ro, que  está  destinado  a  sacristía,  comunica  con  la 
iglesia  y  tiene  salida  por  el  oeste  al  cementerio: 
el  segundo  se  encuentra  dividido  en  dos  celdas  o  apo- 
sentos de  medidas  equivalentes  a  la  sacristía,  tenien- 
do cada  uno  de  ellos  comunicación  con  ella.  Su  cons- 
trucción es  la  misma,  con  techos  de  bóveda  y  pisos 
en  parte  de  losas  y  en  parte  de  piedra  y  tierra. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Guarda  ma- 
las condiciones  en  general,  pues  se  está  hundiendo 
debido  a  las  arenas  que  arrastra  en  sus  crecientes 
el  río  próximo. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


326 


JILOTLA 

MUNICIPIO  DE  METZTITLAN 
Delerminanie  geográfico  724.6-30-11. 

SITUACION.  Al  lado  SO.  del  pueblo. 
DESCRIPCION.  Forma  la  capilla  una  sola  nave 


SAN  PABLO 

CAPILLA 
Expedienie  302/223(724.6) /4368. 

construida  de  mampostería,  con  cubierta  de  bóveda 
de  cañón  corrido,  dividida  por  dos  arcos  torales 


486 


soportados  por  pilastras  y  un  platillo  en  el  presbi- 
terio. Recibe  escasa  luz  por  una  ventana  colocada 
arriba  de  la  puerta  de  entrada,  a  la  altura  del  coro, 
el  cual  es  de  madera  y  se  apoya  en  los  muros  única- 
mente. 

La  fachada  es  muy  sencilla,  estando  rematada 
por  un  pequeño  campanario  en  espadaña  que  sus- 
tenta tres  campanas  fechadas  en  1738,  1783  y  1843; 
corona  los  muros  un  pretil  que  afecta  la  forma  de 
arcos  invertidos. 

Apoyada  en  el  costado  norte  se  ha  construido 
últimamente  una  escalera  de  mampostería  que  per- 
mite el  acceso  al  coro.  Tiene  anexos  un  osario  comu- 
nicado con  el  templo  y  construido  del  mismo  ma- 
terial, con  techo  de  bóveda  y  piso  de  tierra,  así  como 
un  pequeño  terreno  al  frente  del  mismo,  sin  límites 
precisos,  que  resta  del  antiguo  cementerio. 

Debido  a  que  se  está  abriendo  a  lo  largo  la  bóve- 
da, como  consecuencia  de  las  crecientes  del  río  pró- 
ximo, sufrió  hace  poco  tiempo  algunas  reparaciones 
y  se  le  hicieron  seis  contrafuertes  en  forma  de  arcos 
botareles  repartidos  por  pares  en  los  costados  y 
parte  posterior. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Guarda  malas 
condiciones  en  general,  pues  se  está  hundiendo  de- 
bido a  las  arenas  que  arrastra  en  sus  crecientes  el 
río  próximo. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 
Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 


E  COLABORO 

Informó:  inspector  Francisco  J.  Galarza. 
Revisó;  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


327 

OLOTLA 

MUNICIPIO  DE  METZTITLAN 

Determinante  geográfico  724  6-30-12. 

SITUACION.  Calle  sin  nombre. 

HISTORIA.  No  tiene.  Según  las  características 
de  la  construcción,  ésta  debe  haberse  empezado  a 
fines  del  siglo  XVII. 


Ko    2    4    6     6    lo  12 

¡  A — I — f — 1 — I — I — ^ 


SANTIAGO 

CAPILLA 
Expediente  302/2Z3(7Z4.6)/4J69. 

DESCRIPCION.  El  predio  se  compone  de  una 
capilla,  casa  cural  y  atrio-cementerio.  La  capilla  está 
construida  de  mampostería  y  consta  de  una  sola 
nave  con  techo  de  bóveda  de  cañón  corrido;  el  piso 
es  de  madera.  Recibe  luz  por  la  puerta  principal 
únicamente.  En  el  costado  NO.  y  formando  parte  de 
la  fachada  principal,  se  encuentra  la  torre  que  tiene 
una  altura  de  8.40  m.,  a  la  que  se  tiene  acceso 
por  una  escalera  de  mano.  Al  eje  del  muro  posterior 
se  encuentra  un  contrafuerte  a  2.07  m.  de  separa- 
ción, el  cual  se  encuentra  unido  al  muro  citado  por 
un  arco  botarel.  Sobre  el  muro  del  costado  oriente  se 
encuentran  tres  contrafuertes,  uno  de  los  cuales  for- 
ma parte  del  muro  de  la  casa  cural.  La  casa  cural 
está  construida  de  mampostería,  con  techo  de  bóve- 
da reforzada  por  arcos  torales.  Consta  de  dos  piezas, 
una  de  las  cuales,  contigua  a  la  capilla,  a  la  que 
tiene  acceso,  sirve  de  sacristía.  El  atrio,  que  a  la  vez 
es  el  cementerio,  está  circundado  por  una  cerca  de 

457 


piedra  suelta  teniéndose  acceso  a  él  por  una  puerta 
en  el  costado  oriente. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Los  muros  y 
techos  de  la  capilla  y  casa  cural.  en  buen  estado  de 


conservación.  El  piso,  en  regular  estado  de  conser- 
vación. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Carlos  Aguilar. 
Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 
Informó:  Guillermo  Rojas  González. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


APUNTE  DE  JUSTINO  FERNANDEZ 


328 


SAN  JUAN  AMAJAQUE 

MUNICIPIO  DE  METZTITLAN 
Delerminanle  geográfico  724,6-)0-I3. 

SITUACION.  En  una  eminencia  que  tiene  ac- 
ceso por  la  calle  de  la  Estación. 

DESCRIPCION.  La  capilla  es  de  una  sola  nave 
construida  de  manipostería,  con  techo  de  bóveda  de 


SAN  JUAN  BAUTISTA 

CAPILLA 

Expediente  302/223(724.6). 

cañón  corrido  dividida  en  dos  secciones  por  un  arco 
toral  de  media  muestra  y  piso  de  tierra.  La  fachada, 
aplanada  con  mezcla,  encalada  y  pintada  de  rojo, 
está  rematada  por  una  espadaña  que  sostiene  tres 


488 


campanas.  Un  solo  altar  al  fondo  y  una  sola  ven- 
tana sobre  la  puerta  de  entrada  a  la  altura  del  coro, 
que  es  de  madera  y  se  apoya  en  los  muros.  Anexos, 
un  cementerio  ya  clausurado,  sin  bardas,  y  una  cons- 
trucción unida  al  muro  norte,  comunicada  directa- 
mente con  el  templo  por  una  de  las  piezas  que  la 
forman,  la  cual  sirve  de  sacristía. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Malas  en  ge- 
neral. La  bóveda  y  fachada,  cuarteadas;  numerosas 
goteras.  En  el  anexo  las  mismas  condiciones.  Ya 


proceden  los  vecinos  a  hacer  las  reparaciones,  por 
cuyo  motivo  se  les  indicó  solicitaran  el  permiso 
correspondiente. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Bnturoni. 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas, 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


329 


SAN  JUAN  METZTITLAN 

MUNICIPIO  DE  METZTITLAN 

Dfíterminante  geogriíico  724.6-30-14. 

SITUACION.  Calle  sin  nombre. 

DESCRIPCION.  La  capilla  es  de  una  sola  nave 
construida  de  mampostería,  con  techo  curvo  de  lá- 
mina lisa  sobre  armazón  de  madera  apoyado  sobre 
los  muros  directamente,  y  piso  de  arena, 

Tiene  un  solo  altar  provisional  de  madera  en  el 
ábside;  recibe  luz  por  dos  ventanas  que  se  abren  en 
cada  uno  de  los  muros  laterales.  La  fachada  está 
rematada  por  una  espadaña  con  sitio  para  tres  cam- 
panas que  aun  no  han  sido  colocadas  por  ser  el  tem- 
plo de  reciente  construcción. 

El  interior  está  aplanado  con  mezcla  y  encalado, 
el  exterior  tiene  aplanado  chino  del  mismo  material; 
las  chambranas  de  puerta  y  ventana  son  de  cantera 
lisa. 

El  templo  se  levanta  sobre  un  basamento  de 
mampostería,  con  acceso  por  una  escalinata  al  fren- 
te, teniendo  anexos  un  pequeño  atrio  y  un  terreno 
que  se  destina  para  construir  la  sacristía  y  el  apo- 
sento cural. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


NTRA.  SRA.  DE  GUADALUPE 

CAPILLA 
■  Expedienie  30Z/Z2Í(724  6)/4í79. 


ClLLt 


o      S     lO    i«  ío 

I  '  t  '  I  t  I  ■  I 


MITRO/ 


4  1- 


— (- 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas, 

Informó;  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


330 


SAN  JUAN  TLATEPEXI 

MUNICIPIO  DE  METZTITLAN 
Delenninanie  geográfico  7Z4  6-J0-15, 

SITUACION.  Calle  de  la  Estación. 

DESCRIPCION.  La  capilla  consta  de  una  so- 
la nave  de  mampostería.  con  bóveda  de  cañón  se- 
guido y  piso  de  granzón.  Tiene  un  altar  en  el  pres- 
biterio.  dos  colaterales  en  su  pared  norte  y  uno 
en  el  lado  sur.  La  fachada,  que  está  aplanada  con 
mezcla  y  encalada,  se  al¿a  sobre  un  basamento  al 
que  se  llega  por  una  escalinata  de  cinco  escalones; 
los  muros  están  coronados  por  un  pretil  almenado. 
Recibe  luz  por  una  ventana  colocada  sobre  la  puer- 


SAN  JUAN  BAUTISTA 

CAPILLA 
Expfdienlc  }02/22)(724.6)/4)71, 

ta  de  entrada  y  otra  que  se  abre  en  la  parte  alta 
del  costado  sur. 

Adosada  al  lado  sur  y  al  paño  de  la  fachada, 
existe  una  torrecita  maciza  de  piedra  con  base  cua- 
drada, rematada  por  un  campanario  provisto  de 
tres  campanas  fechadas  en  1702.  1856  y  sin  fecha 
la  tercera.  En  el  lado  contrario  se  apoya  una  esca- 
lera, también  de  piedra,  que  permite  el  acceso  al 
coro,  de  madera,  soportado  por  los  muros  de  la  na- 
ve únicamente. 


4S9 


En  el  centro  del  reducido  cementerio,  aun  en 
uso.  bardado  con  piedra  suelta,  hay  una  cruz  de 
piedra  labrada  con  los  atributos  de  la  Pasión,  sobre 
la  base  de  manipostería. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buen  estado 
de  conservación. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


331 


SAN  PABLO  TETLAPAYA 

MUNICIPIO  DE  METZTITLAN 
Determinante  geográfico  724,6-30-16. 

SITUACION.  Calle  sin  nombre  en  el  centro 
del  pueblo. 

DESCRIPCION.  La  capilla  está  construida  de 
mamposteria,  con  aplanado  de  mezcla,  encalada,  y 
piso  de  tierra.  Consta  de  una  sola  nave  con  cubier- 
ta de  cañón  seguido  y  platillo  en  el  ábside,  rema- 
tado por  una  pequeña  linternilla;  un  arco  de  triun- 
fo separa  el  presbiterio,  en  el  que  sobre  un  zócalo 
se  levanta  un  ciprés  de  piedra. 


SI  H 


e      I  O  II. 


SAN  PABLO 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6) /4372. 

Los  muros  están  coronados  por  un  pretil  alme- 
nado y  la  fachada  está  a  su  vez  rematada  por  un 
campanario  en  espadaña,  con  sitio  para  tres  cam- 
panas, de  las  cuales  sólo  una  está  fechada  en  18ó6. 

Una  pequeña  puerta  en  el  presbiterio  da  comu- 
nicación a  la  sacristía,  que  consta  de  una  sola  pie- 
za con  techo  de  bóveda  y  piso  de  lajas,  teniendo 
a  su  vez  salida  al  cementerio;  éste  rodea  por  com- 
pleto la  construcción,  estando  aún  en  servicio  y  li- 
mitado con  una  barda  de  piedra  suelta. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Regular  es- 
tado de  conservación.  Necesita  repararse  la  bóveda 
especialmente. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luís  Azcué  y  Mancera.  1929. 


332 


SAN  PEDRO  TLATEMALCO 

MUNICIPIO  DE  METZTITLAN 
Deicrminanie  geográfico  724.6-30-17, 

SITUACION.  Camino  de  la  Estación. 

DESCRIPCION.  Forma  el  templo  una  sola  na- 
ve de  mamposteria,  cubierta  de  bóveda  muy  am- 
plia de  cañón  corrido  y  piso  de  tierra;  el  presbite- 
rio tiene  un  altar  de  piedra  muy  antiguo. 

En  el  lado  sur  de  la  fachada  se  levanta  un  cam- 
panario en  espadaña  con  una  campana  grande  y 


SAN  PEDRO 

IGLESIA 
Expediente  302/223(724. 6)/4373. 

dos  chicas  sin  fecha;  parece  prolongarse  la  espada- 
ña en  forma  de  talud  hasta  el  suelo,  debido  a  la 
existencia  de  un  contrafuerte  en  el  mismo  sitio;  so- 
bre la  puerta  de  entrada  tiene  como  remate  una 
cruz  de  piedra. 

Las  gárgolas  para  el  desagüe  de  la  azotea,  eran 
de  piedra,  de  una  sola  pieza,  elegantemente  labra- 


490 


das  en  forma  de  cabezas  de  animales;  existe  hasta 
la  fecha  una  que  tiene  labrada  una  cabeza  de 
águila. 

Apoyadas  en  el  muro  sur  existen  las  ruinas  de 
los  aposentos  cúrales,  conservándose  solamente  una 
celda  construida  del  mismo  material,  con  techo 
igualmente  de  bóveda  y  piso  de  tierra.  La  bóveda 
levanta  ya  pocos  centímetros  del  suelo,  por  encon- 
trarse toda  la  construcción  hundida  a  medias  en 
la  tierra,  debido  a  no  haberse  retirado  el  limo  y  las 
arenas  que  arrastra  el  río  vecino  en  sus  crecientes, 
al  grado  de  tener  que  bajar  cuatro  escalones  pa- 
ra encontrar  el  piso  azolvado  de  la  iglesia.  Ha 
desaparecido  ya  la  puerta  que  comunicaba  al  tem- 
plo con  sus  anexos.  También  forma  parte  del 
predio  un  atrio  sin  bardas  que  se  extiende  al  fren- 
te del  templo. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Malas. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


o    7    4    6     B    lO  la    14    Ib  >A 
MITEO/  1  1      I      I  > 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas, 

Informó:  Francisco  J.  Calarla. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


333 

EL  SEÑOR  APARECIDO 

IGLESIA 
Expediente  302/223(724.6) /4374. 


SANTA  MONICA 

MUNICIPIO  DE  METZTITLAN 
Detetminante  geográfico  724.6-30-18. 

SITUACION.  Calle  del  "Centro"  que  conduce 
a  Huijastla. 

HISTORIA.  Según  la  tradición,  el  templo  fué 
edificado  el  año  de  1728,  poco  después  de  la  apa- 
rición de  la  imagen  que  en  él  se  venera.  No  obs- 
tante pertenecer  al  Municipio  de  Metztitlán,  de- 
pende en  lo  eclesiástico  de  Atotonilco  el  Grande, 
debido  a  su  alejamiento  de  la  cabecera. 


DESCRIPCION.  El  templo  es  de  una  nave, 
afectando  su  planta  forma  de  cruz  latina,  con  cu- 
bierta de  bóveda  de  cañón  corrido  y  piso  de  tierra. 

Tanto  las  dos  capillitas  que  se  forman  en  los 
brazos  de  la  cruz,  como  la  nave,  tienen  sendos  al- 
tares de  mampostería;  el  coro  es  de  madera  y  se 
apoya  directamente  en  los  muros  laterales. 

En  el  lado  sur  y  alineada  con  la  fachada  se  le- 
vanta una  torrecita  de  planta  cuadrada  con  cam- 
panario que  sustenta  dos  campanas  fechadas  en 
1850  y  1870,  respectivamente. 

Del  propio  lado,  unidos  y  apoyados  en  el  tem- 
plo, están  la  sacristía  y  curato,  construidos  del  mis- 
mo material  con  techos  de  bóveda  y  pisos  de  tie- 
rra; en  primer  término  y  dirección  oriente,  está 
la  sacristía  que  consta  de  un  solo  departamento, 
comunicada  con  el  templo;  le  sigue  el  curato  for- 
mado por  tres  piezas  comunicadas  entre  sí  y  de 
parecidas  proporciones,  con  puerta  de  salida  al  ce- 
menterio la  del  centro  y  de  entrada  al  templo  la 
tercera. 

Por  el  costado  norte  de  la  iglesia  y  adosado  a! 
muro,  hay  un  osario  en  forma  de  oratorio.  Barda- 
do con  piedra  suelta  se  extiende  el  cementerio,  aun 
en  uso,  por  el  frente  y  flancos  norte  y  sur. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Tanto  el  tem- 

491 


pío  como  los  anexos  están  en  malas  condiciones, 
necesitando  reparaciones  en  general. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó;  Sección  de  Gráficas. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó-  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


334 


TLAXCO 


MUNICIPIO  DE  METZTITLAN 
Deietminanie  geogrSfico  724.6-30-21. 

SITUACION.  En  una  eminencia  separada  del 
pueblo. 

DESCRIPCION.  El  pueblo  se  encuentra  situa- 
do en  una  alta  montaña  que  domina  gran  parte  de 
la  laguna,  a  1,990  m.  sobre  el  nivel  del  mar. 

La  iglesia  consta  de  una  sola  nave  construida 
de  mampostería.  con  cubierta  de  bóveda  de  cañón 
seguido,  dividida  en  tres  secciones  por  dos  arcos 
torales  de  media  muestra  soportados  por  pilastras 
y  ábside  poligonal  con  cubierta  en  forma  de  nicho. 
Su  único  altar  se  levanta  en  el  presbiterio  sobre 
una  plataforma  de  dos  escalones;  el  coro  es  de  ma- 


to 20  5o 


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o  12 
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SEÑOR  SANTIAGO 

IGLESIA 
Expediente  302/223(724.6) /437S. 

dera  y  se  halla  apoyado  en  los  muros  laterales  y 
en  dos  columnas  del  mismo  material. 

Corona  la  fachada,  que  está  aplanada  con  mez- 
cla y  encalada,  un  campanario  en  espadaña,  con- 
servando en  la  actualidad  cuatro  campanas  fecha- 
das en  1774,  1776.  1779  y  sin  fecha  la  última. 

Unida  al  muro  sur  y  con  el  alineamiento  de  la 
fachada  existe  una  torre,  también  de  mampostería, 
truncada  a  la  altura  del  pretil  almenado  con  que 
rematan  los  muros  del  templo.  En  su  interior  una 
escalera  de  caracol  permite  el  acceso  tanto  al  coro 
como  al  campanario. 

El  cementerio  anexo,  aun  en  uso,  se  encuentra 
bardado  sólo  en  partes  con  piedra  suelta  y  rodea 
al  templo  por  completo,  siendo  de  regular  tamaño. 
Dentro  de  él  hay  un  pequeño  departamento  com- 
puesto de  una  sola  pieza  sin  techo  y  piso  de  tierra, 
que  sirve  de  aposento  al  cura:  está  colocado  hacia 
el  costado  sur  del  templo,  teniendo  un  portalito  y 
una  sola  puerta  al  frente. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Se  encuentra 
en  regulares  condiciones  de  conservación  necesitan- 
do taparse  unas  cuarteaduras  de  la  bóveda,  así  co- 
mo levantar  la  barda  del  cementerio,  que  está  des- 
truida en  gran  parte. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó;  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


335 


TOLAPA 

MUNICIPIO  DE  METZTITLAN 
Delerminantc  geográfico  724.6-30-22, 

SITUACION.  En  una  eminencia  de  la  falda  del 

cerro. 

DESCRIPCION.  El  templo  se  asienta  sobre 
una  ladera  del  monte;  está  construido  de  mampos- 
tería y  tezontle,  con  cubierta  de  bóveda  de  cañón 
y  piso  de  tierra.  Tiene  un  altar  del  mismo  mate- 


SEÑOR  SANTIAGO 

CAPILLA 
Expediente  302/22Í (724.6) /4376. 

rial  en  el  presbiterio  y  otro  más  en  cada  uno  de  los 
muros  laterales.  Sobre  la  cornisa  de  la  fachada  se 
apoya  una  viga  saliente,  de  la  que  penden  dos  pe- 
queñas campanas. 

Adosado  al  muro  poniente  y  comunicado  con  el 
templo  existe  un  osario  con  techo  de  bóveda.  Apo- 


49? 


yado  parte  en  el  lienzo  de  ese  muro  y  parte  en  un 
contrafuerte,  está  el  aposento  cural,  de  maniposte- 
ría, sin  techo  y  con  piso  de  tierra;  tiene  dos  ven- 
tanas y  una  puerta  en  medio  sobre  el  cementerio, 
el  cual  es  de  tamaño  regular,  no  encontrándose  bar- 
dado en  ninguna  forma.  Se  recarga  igualmente  en 
el  mismo  muro  la  escalera  de  piedra  que  conduce 
a  la  azotea.  A  un  lado  de  la  plataforma  que  existe 
al  frente  de  la  capilla,  alta  entre  escalones,  hay  una 
fuente  de  piedra. 

CONDICIONES  MATERIALES.  El  templo  va 
a  ser  reparado.  El  curato  totalmente  reconstruido. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera,  1929. 


336 


ZOQUIZOQUIPAN 

MUNICIPIO  DE  METZTITLAN 
Determíname  geográfico  724.6-30-2J. 

SITUACION.  El  pueblo  de  Zoquizoquipan  es- 
tá situado  a  1,690  m.  sobre  el  nivel  del  mar,  a  8 


NTRA.  SRA.  DE  LA  ASUNCION 

SANTUARIO 
Ejipcdlenie  302/223(7Z16)/<377. 

kilómetros  de  la  Villa  de  Zacualtipán  y  a  102  ki- 
lómetros de  la  estación  del  ferrocarril  de  Apulco, 
Municipio  de  Metepec,  Estado  de  Hidalgo. 
Plaza  pública. 

HISTORIA.  El  actual  santuario  de  Zoquizo- 
quipan fué  elevado  a  vicaria  fija  por  Cédula  Real 
de  1'  de  febrero  de  1753,  dependiendo  desde  I5J9 


APUNTE  DE  JUSTINO  FERNANDEZ 


49S 


del  priorato  de  Metztitlán,  como  simple  feligresía. 
Existia  entonces  una  pequeña  capilla,  pues  la  ac- 
tual fué  construida  posteriormente,  como  a  media- 
dos del  siglo  XVII.  Según  los  archivos  del  templo, 
en  1734  ya  existia  el  templo  actual. 


DESCRIPCION.  El  predio  se  compone  de  un 
templo  con  su  torre,  casa  cura!,  un  atrio,  una  er- 
mita, una  construcción  anexa,  una  huerta  y  dos 
terrenos  anexos. 

Templo.  El  templo  fué  construido  a  mediados 


PLANTA  BAJA 


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1  '   I    ■   I   ■    I   .   )  MÍTEO/ 


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PLANO  DE  CONJUNTO 


PLANTA  ALTA 


494 


del  siglo  XVII  por  los  padres  de  la  orden  agusti- 
na,  entre  los  que  se  destacó  por  su  labor  Fray  José 
Gamboa. 

Sus  muros  son  de  mampostería,  con  espesor  de 
1.15  m.;  su  techo  de  bóveda  de  cañón  corrido  y  el 
piso  de  losas.  Al  costado  norte  tiene  una  torre  de 
construcción  más  moderna  de  18  m.  de  altura,  te- 
niendo entrada  por  el  mismo  lado  norte  y  acceso 
al  campanario  por  una  escalera  de  caracol.  Sobre 
el  costado  norte  se  encuentran  cuatro  contrafuertes 
y  uno  solo  sobre  el  costado  sur. 

La  fachada  principal  es  muy  sobria  en  sus  lí- 
neas, lo  que  resalta  de  una  manera  extraordinaria 
con  el  almenado  del  atrio. 

El  templo  es  de  una  sola  nave,  sin  decoración 
alguna  sino  simplemente  encalado.  Recibe  luz  por 
dos  ventanas  en  el  costado  norte  y  otra  en  el  ábsi- 
de; las  dos  primeras  a  1.50  m.  sobre  el  nivel  del 
piso.  Sobre  el  costado  norte  y  correspondiendo  al 
lugar  de  la  torre,  se  encuentra  una  pequeña  capilla 
dedicada  a  la  Virgen  de  Guadalupe. 

Casa  cural.  Su  fecha  de  construcción  es  la  mis- 
ma que  la  del  templo;  sus  muros  son  de  mamposte- 
ría. Consta  de  dos  pisos,  siendo  los  techos  del  pri- 
mero de  bóveda  y  los  del  segundo  de  bóveda  de 
cañón  corrido. 

La  planta  baja  se  compone  de  cinco  piezas,  una 
de  las  cuales  sirve  de  sacristía  y  otra  de  antesacris- 
tía; la  primera  tiene  acceso  al  templo  por  una  puer- 
ta situada  en  el  costado  sur  del  mismo  y  la  ante- 
sacristía se  comunica  por  una  puerta  que  da  acce- 
so a  un  corredor  que  comunica  con  el  resto  de  las 
habitaciones  y  al  patio  de  la  misma  casa. 

El  patio  de  la  casa  cural  está  en  proporción  a 
la  construcción  y  tiene  comunicación  con  el  atrio 
por  una  puerta  del  lado  poniente,  estando  su  barda 
de  división  almenada.  Sobre  el  lado  sur  del  patio 
se  escuentra  una  pieza  de  vastas  proporciones,  que 
en  la  actualidad  está  destinada  a  caballeriza,  sir- 
viendo su  muro  norte  de  sostén  a  la  escalera  que 
da  acceso  a  la  planta  alta  de  la  casa  cural. 

En  el  mismo  patio  y  sobre  el  costado  sur  del 


templo,  se  encuentra  una  escalera  de  mampostería, 
que  da  acceso  al  coro. 

La  planta  alta  de  la  casa  cural  se  compone  de 
cuatro  habitaciones,  una  de  las  cuales  sirve  de  co 
ciña,  un  corredor,  que  da  acceso  a  las  habitacio- 
nes y  otro  pequeño  corredor  al  lado  poniente,  que 
da  acceso  a  la  escalera;  la  planta  baja  recibe  luz 
por  dos  ventanas  que  están  orientadas  dos  al  lado 
sur  y  una  al  oriente,  siendo  el  resto  de  las  habita- 
ciones muy  obscuras,  pues  únicamente  reciben  luz 
por  el  corredor.  Es  de  hacerse  notar  que  el  nivel 
del  terreno  exterior  está  casi  a  la  altura  de  las  ven- 
tanas. 

Atrio.  Es  de  espaciosas  proporciones,  de  forma 
cuadrangular,  rodeado  de  una  barda  almenada  de 
mampostería.  En  cada  uno  de  los  cuatro  ángulos 
se  encuentran  capillas  posas,  también  de  mampos- 
tería, coronadas  de  almenas  y  teniendo  al  eje  una 
pequeña  espadaña  rematada  con  una  cruz.  La  cu- 
bierta de  estas  capillas  es  de  bóveda  de  cañón  y  en 
el  interior  de  las  mismas  existen  altares  de  mam- 
postería. Cuatro  entradas  dan  acceso  al  atrio,  te- 
niendo al  suroeste  una  escalera  de  losas  por  encon- 
trarse la  calle  a  un  nivel  más  bajo  que  el  piso  del 
atrio;  estas  entradas  son  de  arco  de  medio  punto 
recargado  de  un  lado  sobre  la  posa  que  le  corres- 
ponde, a  manera  de  botareles.  Sobre  la  misma  en- 
trada que  tiene  escalera,  existen  restos  de  un  ornato 
que  indudablemente  debe  haber  existido  en  los  res- 
tantes. 

En  el  mismo  atrio  y  al  eje  con  el  templo  se  en- 
cuentra una  cruz  de  misión,  de  piedra  labrada,  os- 
tentando los  atributos  de  la  Pasión  de  Cristo  en 
forma  original. 

Ermita.  Es  una  pequeña  construcción  situada 
al  costado  sur  de  la  casa  cural  y  apoyada  en  los 
muros  de  la  misma;  tiene  una  pequeña  capilla  de 
mampostería  y  una  parte  descubierta  a  modo  de 
atrio;  sus  muros  tienen  2.50  m.  de  altura  y  su  cons- 
trucción es  moderna. 

Anexo.  Sobre  el  costado  sureste  de  la  casa  cural 
existe  una  construcción  cuyos  muros  son  de  mam- 


ATRIO.  -  CAPILLA  POSA 


APUNTE  DI  fUSTINO  FESHANDEt 


49S 


postería,  su  techo  de  teja  de  barro  a  dos  aguas. 
Consta  de  dos  piezas;  una  de  ellas,  de  regulares 
dimensiones,  recibe  luz  por  una  puerta  situada  al 
oeste.  Esta  construcción  fué  hecha  por  los  vecinos 
del  lugar  para  destinarla  a  escuela  dentro  de  los 
terrenos  del  templo,  sin  el  permiso  correspondien- 
te. Actualmente  está  ocupada  por  la  escuela  fede- 
ral de  niños. 

Huerta.  Al  costado  norte  del  templo  se  encuen- 
tra un  terreno  de  regulares  dimensiones  circun- 
dado por  una  cerca  de  palos  y  un  muro  almenado 
por  la  parte  oeste,  que  limita  con  el  atrio,  teniendo 
su  entrada  por  el  mismo  costado  oeste. 


APUNTE  DE  rUSTINO  PERNANDBE 


Terrenos  anexos.  Los  costados  norte,  sur  y  este 
de  la  construcción  dan  a  tres  terrenos  que  existen 


y  que  pertenecen  al  templo;  sus  linderos  fueron 
marcados  por  el  suscrito  ante  las  autoridades  y 
vecinos  del  pueblo,  de  acuerdo  con  las  instrucciones 
dictadas  por  el  C.  Jefe  de  la  Comisión  de  Inven- 
tarios, de  esta  Primera  Zona,  basados  en  el  dicho 
de  los  vecinos  del  lugar  y  de  acuerdo  con  la  topo- 
grafía del  terreno,  pues  por  los  tres  costados  men- 
cionados existe  un  talud  de  5.50  m.  y  por  el  costa- 
do oriente  del  atrio  un  corte  casi  a  filo  con  la 
misma  altura.  Una  de  las  razones  principales  que 
sirvieron  de  base  para  marcar  los  linderos  de  los 
terrenos  a  que  se  hace  referencia,  es  que  anualmen- 
te, el  15  de  agosto,  que  es  la  fiesta  de  la  patrona 
del  pueblo,  se  instalan  alrededor  del  santuario 
"puestos"  de  todas  clases,  que  con  el  pretexto  de 
amplitud  van  recortando  cada  vez  más  los  aludes, 
ampliando  de  una  manera  notable  la  extensión  de 
la  plaza  pública  y.  por  lo  tanto,  recortando  el  te- 
rreno que  pertenece  al  templo. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buen  estado 
de  conservación. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA,  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 
Dibujo  y  apuntes:  Justino  Fernández. 
Informó:  Francisco  J.  Galarza. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


496 


337 


ALUMBRES 

MUNICIPIO  DE  METZTITLAN 

Deierminanle  «cogrífico  72í  6-JO-32. 

SITUACION.  Calle  de  Benito  Juárez. 
DESCRIPCION.  El  predio  consta  de  capilla  y 
atrio-cementerio.    La  capilla   está  construida  de 


EL  SEÑOR  DE  LAS  INDULGENCIAS 

CAPILLA 
Espediente  m/IÍH7lÍ  6) /Am 

mampostería.  con  techo  de  tejamanil  y  piso  de  cal 
y  arena,  es  una  sola  pieza  de  muy  pequeñas  dimen- 
siones. El  atrio  está  limitado  por  una  cerca  de 
piedra  suelta. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  regular  es- 
tado de  conservación.  El  techo  se  enccuentra  algo 
destruido. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


METtO/ 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  Justino  Fernández. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera  1929. 


338 


CHALMITA 

MUNICIPIO  DE  METZTITLAN 
Delerminanie  geográfico  724  6-30-)8, 

SITUACION.  Terrenos  del  pueblo. 
DESCRIPCION.  La  capilla  es  de  una  sola  na- 
ve de  pequeñas  dimensiones,  construida  de  mam- 


o 

■I 


EL  SEÑOR  DE  CHALMA 

CAPILLA 

Expediente  302/223(724  6)/4J80, 

postería.  con  techo  de  bóveda  y  piso  de  tepetate 
y  cal.  Tiene  tres  contrafuertes  a  cada  lado  y  está 
rematada  por  parapeto  almenado.  Recibe  luz  por 
una  ventana  en  cada  uno  de  los  muros  laterales 
y  por  la  puerta  de  la  fachada,  que  está  aplanada 
con  mezcla  y  encalada   No  tiene  anexos. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas, 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


MtTE.O/ 


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2  5  5  6  7"  6 
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PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  Sección  tle  Gráficas. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza, 

Revisó,  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera,  1929. 


339 


EL  TABLON 

MUNICIPIO  DE  METZTITLAN 
Deierminante  geonráfico  724.6-30-61 


SAN  SEBASTIAN 

CAPILLA 
Expedienie  302/223(724.6)/4í8l, 


SITUACION  Calle  sin  nombre,  a  la  orilla  del       departamento  construido  de  lodo  y  ='<i°''e  sobre 

•  mientes  de  mampostería.  con  aplanado  de  mezcla 

'"descripción.  Consta  la  capilla  de  un  solo        y  encalado  en  la  fachada  e  interior.  Tiene  techo 

497 


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MITRO/ 


Levantó  el  plano  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 
Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 


a  dos  aguas,  de  tejamanil  en  su  parte  superior  y 
de  palma  en  el  interior,  sobre  armazón  de  madera 
apoyado  en  los  muros,  y  piso  de  tierra. 

El  altar  del  presbiterio  es  de  piedra  y  se  alza 
sobre  una  plataforma  con  balaustrada  del  mismo 
material.  A  más  de  la  puerta  de  entrada,  tiene 
otra  que  da  salida  al  cementerio  por  el  sur.  Ado- 
sado a  la  pared  norte  hay  un  osario  descubierto. 

Un  cementerio  de  grandes  dimensiones,  todavía 
en  uso,  rodea  completamente  la  construcción,  es- 
tando bardado  con  piedra  suelta.  Al  frente  de  la 
capilla,  de  una  viga  apoyada  en  dos  horcones  pen- 
den tres  pequeñas  campanas. 

CONDICIONES  MATERIALES.  La  capilla, 
regulares,  necesitando  reparaciones  ligeras.  La  bar- 
da, en  buen  estado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 
Revisó;  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


340 


TEPATETIPA 

MUNICIPIO  DE  METZTITLAN  ( 
Deierminanlc  geogiitieo  724.6-30-9-1 

SITUACION.  Calle  de  Miquiltepa. 
HISTORIA.  Esta  iglesia  fué  la  primera  que 
edificaron  en  la  región  los  religiosos  agustinos.  Una 
fecha  apenas  legible  en  la  portada  parece  decir: 
"Año  de  1525";  una  inscripción  en  pintura  rojai 

casi  borrada,  dice:  "Alonso  de   Alcalde  

Agustín  de....",  que  probablemente  se  refiere  al 
conquistador  don  Alonso  de  Mérida,  al  que  fué 
encomendado  el  pueblo  de  Metztitlán.  poco  después 
Je  la  Conquista.  El  nombre  primitivo  del  pueblo 
es  Tecpatetipa,  Se  encuentra  situado  aproximada- 
mente 4  kilómetros  al  norte  de  Metztitlán. 

DESCRIPCION.  La  iglesia  está  construida  de 
mampostería.  con  cubierta  de  bóveda  de  cañón  se- 
guido y  piso  de  losas  y  empedrado.  Tiene  un  altar 
en  el  presbiterio  y  dos  más  en  cada  uno  de  los  mu- 
ros laterales. 

Recibe  escasa  luz  por  una  pequeña  ventana 
abierta  sobre  la  puerta  de  entrada,  que  da  al  coro, 
el  cual  es  de  mampostería.  con  apoyo  en  los  muros 
y  dos  gruesas  columnas  de  madera,  teniendo  acce- 
so por  una  escalera  exterior  de  piedra,  que  se  re- 
carga en  el  muro  norte. 

Alineada  a  la  fachada,  que  es  de  sillería  de  can- 
tera, se  levanta  una  torre  con  campanario  rema- 
tado por  una  cruz  entre  cuatro  almenas:  sostiene 
cuatro  campanas  fechadas  en  1743.  1746,  1748  y 
1789. 


SAN  AGUSTIN 

IGLESIA 

Expediente  302/223(724.6) /4378. 

Del  propio  lado  tiene  anexo  un  departamento 
que  se  compone  de  cuatro  celdas  o  aposentos  ali- 
neados de  sur  a  norte,  con  una  ventana  cada  uno 
que  ve  al  poniente  y  una  puerta  con  la  que  con- 
vergen a  una  galería  de  equivalentes  dimensiones, 
que  está  comunicada  a  su  vez  con  el  templo;  tiene 
salida  por  una  puerta  al  cementerio,  dos  ventanas 


498 


a  ese  mismo  lado  y  una  última  al  norte,  estando 
las  ventanas  tapiadas  en  la  actualidad.  La  cons- 
trucción es  de  sólida  mamposteria,  con  techumbres 
de  bóveda  y  pisos  de  tepetate  apisonado  y  tierra. 

Tanto  la  galería  antes  descrita  como  las  celdas, 
la  nave  y  el  imafronte  del  templo,  estuvieron  cu- 
biertas de  frescos  muy  semejantes  a  los  que  exis- 
ten en  el  monasterio  de  Metztitlán. 

El  cementerio,  de  buen  tamaño,  está  aún  abier- 
to al  servicio  y  se  halla  limitado  por  una  cerca  de 
piedra  suelta.  La  iglesia  se  levanta  dos  escalones 
sobre  una  guarnición  que  tiene  frente  a  ella,  y 
ésta,  a  su  vez,  cuatro  sobre  el  cementerio. 

En  la  iglesia  hay  seis  lienzos  muy  antiguos  en 
mal  estado.  En  la  sacristía  se  guardan  porta-misales 


de  madera  labrada  y  dorada,  porta-antorchas,  or- 
namentos de  gran  rique¿a  en  estado  de  destrucción, 
vestiduras  de  santos,  misal  y  breviario  muy  anti- 
guos, etc. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Mal  estado 
de  conservación,  necesitando  una  reparación  gene- 
ral. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturofti. 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 

Informó:  Francisco  J,  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Maocera.  1929. 


409 


MUNICIPIO  DE  MINERAL  DE  LA  REFORMA 


MUNICIPIO  DE  MINERAL  DE  LA  REFORMA 

Determinante  geogridto  724  6-Íl 


NUM,  DTE.  NOMBRE  ESPECIFICACION  UBICACION  NUM.  DE  EXPEDIENTE 


341  02      San  Miguel.  Capilla.  Azoyatla.  4559 

342  03       La  Preciosa  Sangre.  Iglesia.  Pachuquilla.  456Ü 


341 


AZOYATLA 

MUNICIPIO  DE  MINERAL  DE  LA  REFORMA 

Deteimínante  geográfico  724  (j-)l-0; 

SITUACION.  Camino  a  Pachuca. 

HISTORIA.  Bien  pudiera  considerarse  tanto 
este  Municipio  como  la  cabecera,  un  barrio  de  Pa- 
chuca. pues  por  su  cercanía,  solamente  el  aumento 
de  la  población  con  motivo  de  los  trabajos  de! 
mineral  son  los  que  ocasionaron  que  en  últimas  fe- 
chas se  le  considere  como  pueblo,  con  la  circuns- 
tancia particular  de  que  es  la  única  cabecera  mu- 
nicipal que  en  todo  el  Estado  carece  de  iglesia  o 
capilla,  debiéndose  esto  a  la  proximidad  ya  seña- 
lada. 

Encuéntrase  a  S  kilómetros  de  Pachuca.  por  ca- 
mino carretero  accesible  al  tránsito  de  automóviles, 
pudiendo  llegarse  a  él  haciendo  uso  del  tranvía 
eléctrico  interurbano  hasta  Santa  Gertrudis,  y  desde 


SAN  MIGUEL 

CAPILLA 
.  Expediente  J02/:3)(724.6)/<íí« 

este  punto  recorrer  un  kilómetro  por  el  camino  aca- 
bado de  señalar. 

También  es  conocido  por  el  nombre  de  San 
Guillermo,  denominación  que,  usada  en  el  siglo 
XVII,  tiende  a  desaparecer.  Su  jurisdicción  la  for- 
man principalmente  los  pueblos  de  A/.oyatIa  y  Pa- 
chuquilla.  en  los  que  se  encuentran  respectivamen- 
te la  capilla  de  San  Miguel  y  la  iglesia  de  La 
Preciosa  Sangre. 

DESCRIPCION.  La  capilla  es  de  una  M)la  na- 
ve construida  de  mamposterta  y  lodo,  con  techo  de 
azotea  y  piso  de  madera;  tiene  un  solo  altar  de 
mampostería  y  coro  de  vigas  sobre  los  muros  late- 
rales, así  como  una  torrecita  al  sur  con  campana- 
rio que  soporta  dos  campanas  fechadas  en  18S|  y 
1897.  Anexa,  una  pequeña  sacristía  del  mismo  ma- 
terial y  techo  de  envigado  a  una  agua  y  un  atrio- 
cementerio,  ya  fuera  de  uso.  bardado  de  mampos- 
tería y  lodo, 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas.  Aca- 
ba de  ser  reparada  agregándosele  un  contrafuerte. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA,  Católico.  Sede 
episcopal;  Tulancingo. 


CAm.no    A.  PACWUC& 


0  lO    20    3o    'lo  O     2     ¿1     6      6     'O  '2 

1  I    I    ■    I    ■    I    ■    I     MftO/     (    ■    I    .    I  1  f-  1  h 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Qaturoní. 

Dibujó:  Oscar  García  7. 

Informó:  Francisco  J.  (ialar/a. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  193U. 


342 


PACHUQUILLA 


MUNICIPIO  DE  MINERAL  DE  LA  REFORMA 
Determinante  geográfico  724.6-)l-03. 

SITUACION.  Calle  de  Tulancingo. 

HISTORIA.  En  la  calle  de  Tulancingo.  o  sea 
sobre  el  camino  carretero  que  de  Pachuca  conduce 
a  Tulancingo.  se  encuentra  construida  la  iglesia  de 
La  Preciosa  Sangre,  de  la  población  de  Pachuqui- 
11a,  la  que  en  la  capillita  que  tiene  anexa  ostenta 
una  inscripción  que  dice:  "Acabóse  esta  capilla  en 
30  de  agosto  a  expensas  y  limosnas  de  don  Anto- 
nio Escalante.  Gobernador  y  con  ayuda  de  los  hi- 
jos de  este  pueblo  1730.  Hizo  esta  capilla  el  macs- 
tro  alarife  Dn.  Diego  Hernández  y  ia  acabó  a  23 
de  agosto  de  1730". 


LA  PRECIOSA  SANGRE 

IGLESIA 
Expcdienle  302/223(724.6) /4$()0. 

Históricamente  hablando,  no  tiene  anteceden- 
tes propios  y  solamente  es  de  establecerse  que  tanto 
San  Guillermo  como  Azoyatla  figuran  en  1746  co- 
mo parte  de  la  Alcaldía  Mayor  de  Pachuca  y  que 
el  desarrollo  evangélico  débese  al  clero  secular,  el 
que  a  principios  del  siglo  XVIII  dio  atención  a 
esos  pequeños  poblados. 

DESCRIPCION.  La  iglesia  está  construida  de 
mampostería  y  se  levanta  en  la  calle  de  Tulan- 
cingo. centro  de  la  población.  Es  de  una  sola  nave, 
teniendo  cubierta  de  bóveda  de  cañón  con  lunetos. 
dividida  en  dos  secciones  por  tres  arcos  rebajados 

m 


sobre  pilastras,  y  piso  de  madera  y  ladrillo.  En  la 
sección  que  precede  al  presbiterio  se  levanta  una 
cúpula  octagonal  sobre  pechinas  rematada  en  una 
linternilla.  cuyo  cimborrio  se  halla  exornado  con 

a/ulejos.  ,  'u 

El  presbiterio  ha  sido  agregado  por  el  ábside, 
teniendo  cubierta  de  bóveda  de  cañón.  Sobre  una 
plataforma  de  tres  peldaños  se  alza  el  altar  mayor, 
de  mampostería.  lo  mismo  que  dos  colaterales  a 
cada  lado. 

En  la  fachada,  aplanada  de  mezcla,  encalada 
con  el  resto,  la  puerta  de  entrada  se  abre  bajo  un 
arco  de  medio  punto  sobre  pilastras,  encuadrado 
por  otras  dos  que  sostienen  un  entablamento  sen- 
cillo y  rematan  a  través  de  él  en  pirámides  con 
bolas.  En  la  parte  superior  y  a!  eje  de  la  puerta, 
hay  una  ventana  que  ilumina  el  coro:  un  nicho 
con  una  esquila  sin  fecha. 


Adosada  al  costado  norte  hay  una  torrecita  de 
planta  cuadrada  con  campanario  de  un  solo  cuer- 
po que  tiene  nichos  en  los  machones  y  remata  en 
una  linternilla;  dos  de  sus  campanas  están  fecha- 
das en  1856  y  1880.  respectivamente,  quedando  la 

menor  sin  fecha. 

Iluminan  la  nave  cuatro  ojos  de  buey  en  ei 
tambor  de  la  cúpula  y  una  ventana  al  sur.  estando 
otras  dos  tapiadas  en  el  mismo  lado. 

Tiene  anexos  un  atrio-cementerio  bardado  con 
mampostería,  que  rodea  la  construcción  por  el  nor- 
te sur  y  poniente.  La  capilla  de  Jesús  Nazareno, 
comunicada  con  la  iglesia,  tiene  cubierta  de  bóveda 
de  cañón  y  piso  de  madera,  una  ventana  al  orien- 
te y  otra  al  poniente  le  proporcionan  escasa  luz. 
En  su  muro  sur  se  encuentra  la  inscripción  y  fe- 
cha mencionadas. 


S06 


Una  puerta  del  lado  de  la  Epístola  permite  el 
paso  a  la  sacristía,  de  la  misma  construcción,  techo 
de  envigado  a  una  vertiente  y  piso  de  ladrillo.  Otra 
puerta  da  salida  a  un  patio  formado  por  este  de- 
partamento, que  también  tiene  una  ventana,  el 
muro  sur  del  templo  en  escuadra  y  la  casita  cural, 
y  un  solo  salón  arriba  comunicado  con  el  coro  de 
la  iglesia.  La  escalera  para  este  salón  conduce  di- 
rectamente á  una  pequeña  terraza  a  la  que  da  la 
puerta  de  entrada. 


CONDICIONES  M.XTERIALES.  Buenas,  con 
excepción  de  la  bóveda  que  se  encuentra  algo  cuar- 
teada. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  CÜL.\BÜRO 

Levantó  el  planu:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  Oscar  Careta  Z. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


MUNICIPIO  DE  MINERAL  DEL  CHICO 


•v. 


32 


MUNICIPIO  DE  MINERAL  DEL  CHICO 

Delerminatite  geográfico  724,6-32. 


NUM.  DTE. 

Ül 

344  01 

345  ÜI 

346  OI 

347  02 

348  03 

349  OS 


NOMBRE 


CUSIFICACION 


UBICACION 


NUM.  DE  EXPEDIENTE 


La  Purísima  Concepción.  Parroquia, 

Escuela  "Ignacio  Zaragoza".  Casa. 

La  Cruz.  Capilla. 

El  Calvario.  Capilla, 

San  Barlolo.  Capilla. 

San  Nicolás  Tolentino-  Capilla, 

El  Señor  de  los  Laureles  o  Santa 

María  Cosamaloapan.  Capilla. 


Mineral  del  Chico. 
Mineral  del  Chico. 
Mineral  del  Chico. 
Mineral  del  Chico. 
Capula. 
Estanzuela. 

Ll  Puente. 


4839 

1761 

1778 

4843 

4840 

4841 

4842 


343 


MINERAL  DEL  CHICO 

MUNICIPIO  DE  MINERAL  DEL  CHICO 
Determinante  Beosrifico  724.602-01. 


SITUACION.  Dista  18  kilómetros  de  Pachuca 
por  camino  carretero. 

Encuéntrase  situado  a  2,331  m.  sobre  el  nivel 
del  mar,  a  los  2"  12'  51"  de  latitud  norte  y  9S°  43' 
57"  de  longitud  oeste  del  meridiano  de  Greenwich; 
datos  que  exactamente  corresponden  a  la  iglesia  del 
lugar. 

Segunda  y  tercera  calles  de  Zaragoza. 

ETIMOLOGIA.  Si  debiésemos  ajustamos  exac- 
tamente al  concepto  etimológico,  diríamos  que  el 
primer  nombre  que  tuvo  la  población  fué  el  de 
Real  de  Atotonilco,  en  el  que  Atotonilco  cabe  tra- 
ducirse por  "lugar  de  aguas  termales";  pero  a  ello 
agregaríamos  que  esa  significación  no  corresponde 


LA  PURISIMA  CONCEPCION 

PARROQUIA 
Expediente  30Z/22)(7Z4.6)/4SJ9. 

al  lugar,  pues  como  su  fundación  se  debió  al  des- 
cubrimiento de  unas  minas,  después  "Real"  en  las 
proximidades  de  Atotonilco  el  Grande,  de  esos 
acontecimientos  nació  su  denominación,  por  lo  que 
para  mayor  claridad,  en  la  exposición  subsecuente 
haremos  una  pequeña  reseña  del  nombre. 

Descubierta  la  primera  mina  y  por  ser  jurisdic- 
ción del  cercano  Atotonilco  el  Grande  o  Huei  Ato- 
tonilco, desígnasele  en  primer  término  por  Atoto- 
nilco el  Chico;  mas  como  las  velas  fuesen  de  im- 
portancia, poco  después  ya  se  le  llama  Real  del 
Chico,  de  cuya  designación  fácil  es  pasar  a  la  ac- 
tual de  Mineral  del  Chico  y  de  ésta  a  la  que  abre- 
viadamente constituye  el  nombre  vulgar  "til  Chico". 


\0   20  30  40  SO 

PLANO  DE  CONJUNTO 


SIS 

N 


HISTORIA.  Nace  al  tiempo  de  la  dominación 
española,  y   asi,  algunos  autores  relatan  que  la 
fundación  debióse  al  translado  de  algunos  vecinos 
de  Capula,  por  el  atractivo  que  despertó  en  ellos 
la  mayor  riqueza  de  las  vetas  metalíferas  del  lugar, 
acontecimiento  que  trajo  consigo  el  aumento  de 
población  y  la  reunión  de  las  rancherías  circunve- 
cinas para  constituir  la  cabecera  actual.  Dada  la 
fecha  de  fundación  de  Capula,  este  incidente  no 
debe  referirse  al  origen  de  la  población,  sino  ya 
en  su  pleno  desarrollo. 

Relata  pintorescamente  la  tradición  que:  "Tomó 
el  nombre  de  un  pueblo  inmediato...  fué  su  des- 
cubridor un  negro  fugitivo,  que  penetrando  por  lo 
áspero  del  monte...  echó  de  ver  que  había  unas 
vetas  caudalosas. . .  hizo  prueba,  sacó  plata  y  dió 
noticia,  acudieron  muchos  a  poblar,  entre  ellos  el 
amo  del  negro,  que  fué  el  primero  que  fundó  ha- 
cienda". 


La  hacienda  a  que  se  hace  mención  era,  en 
1569,  propiedad  de  doña  Ana  de  Rivera  y  vivían 
en  ella  tres  cuadrillas  de  indios,  con  sus  familias, 
lo  que  ha  dado  origen  a  que  en  ese  año  quiera 
datarse  la  fundación,  aunque  hay  otros  autores 
que  la  fijan  en  1565.  Esta  última  versión  es  más 
factible  y  congruente;  así  pues,  será  la  que  acepte- 
mos transcribiendo  la  relación  que  creemos  más 
apropiada: 

"El  pueblo  se  fundó  el  año  de  1565  y  en  1?69 
se  construyó  la  primera  capilla  de  piedra  y  lodo 
con  techo  de  tejamanil,  dedicada  a  la  Virgen  del 
Rosario,  en  la  que  iba  a  celebrar  misa  los  domin- 
gos el  presbítero  Lope  Mejía.  cura  del  Real  de 

Arriba".  ., 

Luis  Torres  de  Mendoza,  en  su  Colección  de 
Documentos  Inéditos",  en  su  tomo  IX,  págs.  201 
y  202,  nos  relata:  "Se  encuentra  a  dos  y  media 
leguas'  al  Norte  de  Tlaualipa  y  tomó  su  nombre 
de  un  pueblo  cercano  a  él.  Su  descubridor  fué  un 


ip  \Z  14  I&  I 


U1 


negro  fugitivo,  quien  dió  noticia  de  ello  a  mucha 
gente  y  fué  a  poblarlo,  entre  otros  su  amo  que  fué 
el  primero  en  fundar  hacienda.  Es  tierra  fría  y 
húmeda,  porque  llueve  mucho;  es  áspera  y  cubierta 
de  encinas,  robles,  pinos,  oyameles  y  cedros.  Hu- 
bo caza  mayor  y  menor;  entre  ia  primera  se  con- 
taban leopardos,  venados  y  leoncillos,  y  entre  la 
segunda  especialmente  grandes  conejos". 

"Los  ingenios  de  este  Real  molían  todo  el  año, 
pues  estaban  en  un  arroyo.  El  valor  de  las  hacien- 
das era  de  $6,000.00  hasta  §20,000.00  cada  una". 

"El  poblado  tenía  treinta  casas  bajas,  cubier- 
tas con  tejamanil  y  esparcidas.  Sus  vecinos  eran 
poco  más  o  menos  doscientos,  aparte  de  los  indios 
naborías  que  pasaban  de  cien.  La  iglesia  es  de  ado- 
be, de  una  sola  nave  cubierta  con  tejamanil;  está 
bajo  la  advocación  de  Nuestra  Señora  del  Rosario 
y  tenia  un  beneficiado  que  pagaban  los  vecinos". 

Nace,  pues,  la  población,  el  año  de  1565,  y  en 
\  568  el  Virrey  Martín  Enríquez  reparte  entre  los 
indios  de  Acayucan  algunos  terrenos  y  fúndase  ya 
el  pueblo,  que  en  1569  erige  su  primer  capilla  bajo 
la  dirección  del  clero  secular. 

En  1574  aparece  ya  como  parroquia  atendida 
por  el  cura  don  Francisco  Bustamante.  y  según  un 
informe  existente  en  el  archivo,  en  1691  aun  se 
conservaba  la  fábrica  primitiva,  datándose  para 
ese  año  y  en  el  libro  de  bautismos  más  antiguo  que 
se  conserva,  la  primera  partida  firmada  por  el 
vicario  Bartolmé  Castillas,  a  quien  siguieron  los 
párrocos  Agustín  de  Lara  en  1694  y  don  Pedro 
de  la  Cruz  Perea. 

Derruida  la  capilla  primitiva,  se  erige  en  1725 
el  templo  actual,  bajo  la  advocación  de  La  Purí- 
sima Concepción,  que  fué  reconstruido  en  1819  por 
su  cura  párroco  J.  Antonio  Revilla  y  terminado 
por  su  sucesor  don  Mariano  Monterde,  quien  modi- 
ficando la  planta  rectangular  que  lo  caracterizaba, 
lo  dota  de  crucero  y  lo  decora,  extendiendo  su  labor 
hasta  ia  misma  población,  a  la  que.  y  a  sus  expen- 
sas, dota  de  agua  potable  mediante  la  construcción 
de  una  cañería  y  fuente  de  piedra. 

Como  ya  queda  dicho,  el  clero  secular  adminis- 
tró este  curato  desde  su  principio,  actuación  que 
se  nota  claramente  por  la  peculiar  arquitectura  y 
proporciones  del  templo,  a  más  de  lo  reducido  y 
modesto  de  sus  anexos  y  casa  de  clérigos  adjunta. 

En  la  actualidad  es  parroquia  subordinada  a  la 
vicaría  foránea  de  La  .Asunción.  Pachuca,  adscrita 
a  la  diócesis  de  Tulancingo.  Consérvase  en  ella  una 
hermosa  pintura  en  lienzo  de  La  Purísima  Concep- 
ción, enmarcada  en  un  antiguo  cuadro  de  plata, 
metal  que  proviene  de  la  famosa  mina  de  Arévalo, 
propiedad  de  los  Mancera,  quienes  en  1861  hicie- 
ron a  su  costa,  con  gasto  de  $40.000,00,  el  camino 
a  Pachuca  que  va  por  Venta  de!  Comanche. 

DESCRIPCION.  Integran  la  parroquia,  e!  tem- 
plo con  bautisterio  y  sacristía,  el  atrio,  la  casa  cu- 


ral,  una  pieza  sobre  la  sacristía,  dos  más.  una  sobre 
otra,  un  estrecho  pasadizo  y  una  azotehuela.  (Véa- 
se plano.) 

Templo.  Es  de  planta  en  forma  de  cruz  latina 
con  su  eje  de  oriente  a  poniente,  quedando  la  fa- 
chada principal  a  este  último  viento;  sus  muros  son 
de  mampostería  y  sostienen  bóvedas  de  cañón  co- 
rrido en  los  brazos  de  la  cruz  y  en  el  crucero  una 
cúpula  semiesférica  con  linternilla  y  tambor  de  ocho 
ventanas.  El  brazo  mayor  de  la  cruz  está  dividido 
en  cuatro  tramos  por  medio  de  series  de  pilastras 
que  sostienen  otros  tantos  arcos  formeros,  corres- 
pondiendo el  tramo  de  la  entrada  al  coro.  A  cada 
lado  de  la  entrada  se  levanta  la  base  de  una  torre, 
las  cuales  se  confunden  con  la  fachada  principal,  ya 
que  presentan  con  ella  una  absoluta  solución  de 
continuidad;  cada  uno  de  estos  cuerpos  abarca  inte- 
riormente dos  pisos,  correspondiendo  al  del  lado 
norte  alojar  la  escalera  del  coro,  y  al  otro,  en  su 
parte  baja,  el  bautisterio  con  una  pila  bautismal  de 
piedra,  de  escasos  méritos  artísticos;  arriba  un  lo- 
cal sin  uso  definido.  Solamente  la  torre  del  sur 
quedó  terminada  con  un  campanario  de  dos  cuer- 
pos del  más  puro  estilo  barroco,  cuya  fábrica  de 
sillería  contrasta  mucho  con  lo  liso  del  resto  del 
edificio;  de  la  otra  torre  sólo  se  levantó  su  base 
ya  señalada,  y  la  cubre  a  la  altura  de  las  bóvedas 
de  la  nave  un  techo  provisional  de  tejamanil  a  cua- 
tro aguas. 

La  portada,  cuyo  estilo  está  inspirado  en  el  neo- 
clásico de  fines  del  siglo  XVIII,  es  bastante  senci- 
lla y  toda  ella  de  sillería.  La  puerta,  con  cerramien- 
to de  medio  punto,  la  encuadran  dos  columnas  se- 
miempotradas  que  sostienen  un  entablamento  en  el 
que  apea  un  frontón  circular  con  tímpano  liso. 

El  resto  de  la  fachada  está  aplanado  con  mez- 
cla y  encalado,  rompiendo  su  monotonía  dos  pe- 
queñas ventanas  rectangulares,  abiertas  a  cada  lado 
de  !a  portada  y  un  ojo  de  buey  arriba  de  ésta. 

El  interior  del  templo  no  presenta  detalles  ar- 
tísticos dignos  de  mencionarse;  los  altares  en  su  to- 
talidad son  de  construcción  reciente. 

Dependencias.  La  sacristía  está  situada  hacia  la 
parte  NE.  de  la  iglesia  y  se  comunica  con  esta  últi- 
ma por  medio  de  dos  puertas  y  por  otra  con  la  casa 
cural;  sus  muros  son  de  mampostería  y  el  piso  y 
el  entrepiso,  de  madera;  todo  ello  en  buen  estado. 

Sobre  la  sacristía  existe  otra  pieza  también  en 
buen  estado,  cubierta  por  medio  de  una  bóveda  semi- 
esférica sobre  pechinas;  su  acceso  tiene  lugar  por  una 
escalera  de  madera  que  parte  del  interior  de  la  sa- 
cristía. Su  estado  también  es  bueno. 

Simétricamente  dispuestas  respecto  de  las  ante- 
riores en  relación  con  el  eje  del  templo,  existen  otras 
dos  destechadas,  de  las  cuales  la  inferior  ^e  comu- 
nica con  el  templo  y  con  una  azotehuela  en  la  que 
desemboca  un  estrecho  pasadizo  techado  que  parte 
directamente  de  ia  vía  pública. 


5/5 


Se  supone,  por  su  situación,  que  tales  piezas  fue- 
ron las  oficinas  parroquiales,  cuyos  muros  aun  sub- 
sisten en  buenas  condiciones. 

El  atrio  es  de  muy  pequeñas  dimensiones  y  lo 
rodea  una  barda  de  mamposteria;  se  encuentra  di- 
vidido en  dos  porciones,  de  las  cuales  la  norte  la 
utiliza  como  jardín  el  párroco,  en  atención  a  que 
nunca  se  ha  usado  como  cementerio,  y  la  sur 
que  proporciona  el  espacio  necesario  para  el  acceso 
de  los  fieles  al  templo  y  tiene  una  entrada  al  po- 
niente y  otra  al  sur. 

Anexos.  El  único  anexo  con  que  cuenta  la  pa- 
rroquia, es,  como  ya  se  dijo,  la  casa  cural  situada 
en  la  parte  norte  del  predio  y  comunicada  con  la 
iglesia  por  la  puerta  de  la  sacristía  y  por  otra  que 
desemboca  al  atrio. 

Se  compone  de  siete  piezas  situadas  en  los  cos- 
tados norte,  oriente  y  poniente,  de  un  patio  de  regu- 
lares dimensiones;  tiene  además  un  pequeño  corral 
junto  al  atrio,  con  salida  directa  a  la  tercera  calle 
de  Zaragoza  y  separado  del  patio  por  dos  de  las 
piezas. 

Solamente  tres  de  las  habitaciones  tienen  techo, 
es  decir,  una  simple  cubierta  de  tejamanil,  por  cu- 
yos  motivos  el  estado  general  de  las  mamposterías 
es  poco  satisfactorio,  en  atención  al  largo  tiempo 
que  llevan  de  estar  así  las  cosas. 


A  esto  se  debe  que  la  casa  no  la  ocupe  el  sacer- 
dote y  que  la  tengan  a  su  cuidado  personas  de  la 
confianza  de  aquél;  pero  que  no  se  esmeran  en 
la  buena  conservación  del  inmueble. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Templo,  sa- 
cristía una  de  las  piezas  anexas  y  el  pasadizo,  en 
buen  estado.  La  casa  cural  y  las  otras  dos  piezas, 
semirruinosas. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Obispado  de  Tulancingo.  (Vicaría  forá- 
nea de  La  Asunción,  Pachuca.) 

BIBLIOGRAFIA 
,Mvarez.  Mem.  Com.  Cient..  pág.  104. 
Anaya,  págs.  30,  45  y  46. 

Archivo  parroquial.  ,,-    -  • 

Azcué  y  Mancera,  Luis.  Apuntes  Geografico-Histoncos. 
García  Cubas.  "El  Libro  de  Mis  Recuerdos",  pags.  549 
a  553. 

García  pimentel.  Descrip.  Arzbdo.  (1570).  pág.  203. 
Manzano.  Anales,  tomo  X,  pág.  10. 
Marroquí.  "La  Ciudad  de  México",  tomo  II,  pág.  241. 
Rivera  Cambas.  Méx.  Pint..  tomo  111,  págs.  163  a  165. 
Torres  de  Mendoza,  tomo  IX,  págs.  201  a  202. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano  e  informó;  ingeniero  Manuel 

Calderón  de  P. 
Dibujó:  J.  L.  Licona. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


344 


MINERAL  DEL  CHICO 

MUNICIPIO  DE  MINERAL  DEL  CHICO 


Dclerminsnie  geográfico  yZ-l-ó-JZ-Ol. 

SITUACION.  Calle  sin  nombre  en  el  barrio  de 
Longinos. 

HISTORIA.  Aproximadamente  en  1886  la  So- 
ciedad Metodista  adquirió  el  predio  de  referencia 
para  instalar  en  él  una  escuela  que  bajo  el  nombre 
de  "Escuela  Metodista"  estuvo  funcionando  hasta 
1926  bajo  los  auspicios  de  la  propia  misión,  pues 
al  retirarle  su  apoyo  pecuniario  esta  última  pasó 
a  depender  de  la  "Sociedad  Anónima  de  la  Educa- 
ción Nacional"  con  matriz  en  el  edificio  que  ocupa 


O     lO    20  SO 


METROS 


O 

4- 


z 

■4-*- 


4 

— 4- 


METRCS 


ESCUELA  "IGNACIO  ZARAGOZA" 

CASA 

Expediente  302/223(724.6)/ 1761. 

el  templo  metodista  de  La  Santísima  Trinidad,  en 
la  calle  de  Gante,  de  la  ciudad  de  México. 

PROCEDENCIA,  Leyes  de  Nacionalización  en 

su  caso. 

CONDICIONES    MATERIALES.    Consta  el 
predio  de  un  edificio  compuesto  de  un  salón  con 
entrada  por  el  poniente  y  de  una  pequeña  pieza, 
adosada  a  este  último  por  su  costado  oriente,  ambas 
con  muros  de  manipostería,  techo  a  dos  aguas,  de 
tejamanil,  y  piso  de  madera,  todo  ello  en  buen  es- 
tado de  conservación,  y  de  un  solar  de  forma  irre- 
gular que  rodea  a  la  parte  cubierta  por  sus  costa- 
dos norte,  sur  y  poniente.  Este  último  queda  sepa- 
rado de  la  vía  pública  por  medio  de  una  barda 
ruinosa  de  mamposteria  que  apenas  alcanza  en  al- 
gunos lugares  unos  50  centímetros  de  altura. 

USO  A  QUE  SE  DESTINA.  Escuela  primaria 
elemental. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano  e  informó:  ingeniero  Manuel 

Calderón  de  P. 
Dibujó:  A.  Ibáñez. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


516 


345 


MINERAL  DEL  CHICO 

MUNICIPIO  DE  MINERAL  DEL  CHICO 
Determinante  geoBrifico  724.6-32-01. 

SITUACION.  Calle  sin  nombre. 

HISTORIA.  Su  construcción  es  muy  antigua, 
sin  que  pueda  precisarse  más.  Kstuvo  al  servicio 
del  culto,  hasta  el  año  de  1857  en  que  pasó  a  po- 
der del  Municipio;  después  fué  derribada  parcial- 
mente, sin  la  autorización  respectiva,  por  el  entonces 
Presidente  Municipal  señor  Bruno  Ramírez,  para  uti- 
lizar los  materiales  extraídos  en  la  construcción  de 
la  cárcel  local. 


Mili  M  I  «  I  1  1  h 


LA  CRUZ 

CAPILLA 
Eipcdlintc  302/22)(724.6)/l77a. 

DESCRIPCION.  El  predio  consta  del  templo  y 
el  atrio.  El  templo,  actualmente  ruinoso  y  desle- 
chado, de  una  sola  nave  de  planta  rectangular,  con 
su  eje  de  oriente  a  poniente,  conserva  solamente  su 
muro  sur  y  parte  del  oriente  a  su  altura  primi- 
tiva, y  en  la  intersección  de  ambos  mviros  se  sos- 
tiene aún  un  fragmento  de  la  bóveda  que  lo  cubría. 
El  atrio  se  extiende  frente  al  templo  y  está  limitado 
al  poniente  y  en  parte  al  norte,  por  una  barda  de- 
rruida de  mampostería  y  adobe,  con  una  entrada 
a  la  vía  pública. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Templo  y 
barda  del  atrio,  en  estado  de  ruina  y  abandono. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano  e  infnrmó:  ingeniero  Manuel 

Calderón  de  P, 
Dibujó:  A.  Ibáñez. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


346 


MINERAL  DEL  CHICO 

MUNICIPIO  DE  MINERAL  DEL  CHICO 
Determinante  geo|r&fico  724.Í-J2-01. 

SITUACION-  Calle  sin  nombre  en  el  barrio  del 
Calvario. 

HISTORIA,  Su  construcción  data  de  los  prime- 
ros años  del  siglo  XIX  y  se  llevó  a  cabo  bajo  la 
ayuda  material  del  señor  Marcial  F.  de  Villamil  y 
de  la  familia  Rivera  (ascendientes  de  la  colindante 
del  predio  y  del  actual  párroco  de  la  localidad  |.  En 
1910  se  derrumbó  la  cubierta,  que  era  de  tejamanil, 
y  continúa  hasta  la  fecha  en  igual  estado.  La  advo- 
cación proviene  de  una  imagen  del  Señor  del  Calva- 
rio que  en  él  se  veneraba  y  que  al  derrumbarse  el 
techo  fué  transladada  al  templo  parroquial, 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo la  sacristía  y  el  atrio.  El  templo,  de  mampos- 
tería v  destechado,  es  de  planta  rectangular,  de  una 
sola  nave,  con  su  fachada  anterior  ai  poniente  y 
ábside  poligonal:  está  sólidamente  reforrado  por 
gruesos  contrafuertes.  La  puerta  principal  es  un 
vano  con  cerramiento  de  medio  punto  y  con  jambas 
y  dovelas  de  cantera;  poco  arriba  de  la  clave  se 
encuentra  una  cornisa  sobre  la  que  arranca  una  ven- 
tana rectangular  y  termina  la  fachada  en  un  perfil 


EL  CALVARIO 

CAPILLA 
Expediente  302/22K724.6)/4B4) 


■  O 

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4 

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4 

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5/7 


triangular.  A  la  izquierda  se  alza  la  torre,  de  un 
cuerpo,  de  planta  cuadrangular,  que  aloja  una  cam- 
pana y  lo  remata  un  basamento  en  que  apea  un 
macizo  cupular.  A  la  derecha  se  encuentra  la  sacris- 
tía, ruinosa  y  deslechada,  que  conserva  solo  sus 
dos  muros  adosados  al  ábside:  se  comunica  con  la 
iglesia  por  medio  de  una  puerta  y  por  una  escaleri- 
lla que  a  través  del  muro  conducía,  en  un  principio, 
al  pulpito.  El  atrio  se  extiende  al  frente  del  templo, 
afectando  la  forma  poligonal  y  está  limitado  por 
una  barda  de  mampostería  con  una  entrada  al  po- 
niente provista  de  una  reja  de  hierro. 


CONDICIONES  MATERIALES.  El  templo, 
destechado  y  con  muros  en  regulares  condiciones 
Saces  de  recibir  una  nueva  cubierta.  La  sacristía. 

-  StO^ÍqUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 


IrtL.    T¡¿^^  ^  

Levantó  el  plano  e  informó:  ingeniero  Manuel 
Calderón  de  P. 

i^geil^- Uis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


347 


CAPULA 

MUNICIPIO  DE  MINERAL  DEL  CHICO 


Deietminanie  geográlico  724.6-32-OZ. 

SITUACION.  Plaza  del  pueblo, 

HISTORIA.  Se  desconoce  la  fecha  precisa  en 
que  fué  construido:  pero  es  uno  de  los  más  antiguos 
de  la  región.  En  1910  se  substituyeron  las  cubiertas 
por  las  actuales  de  lámina,  y  desde  principios  de  este 
siglo  fué  clausurado  el  cementerio. 

DESCRIPCION.  El  predio  consta  del  templo, 
la  sacristía,  el  curato  y  el  atrio.  El  templo  es  de 
plama  rectangular,  de  una  sola  nave,  con  su  eje 
de  sur  a  norte,  a  este  lado  la  fachada  principal. 
Su  construcción  es  de  mampostería,  con  excepción 
de  los  triángulos  de  las  fachadas  anterior  y  poste- 


SAN  BARTOLO 

CAPILLA 

Expediente  302/223(724.6)/4840. 

rior  que  son  de  adobe;  las  cubiertas  son  a  dos  aguas 
con  lámina,  y  el  piso  de  losas  con  un  pasillo  central 
de  madera.  A  la  derecha  y  adosada  al  templo,  se 
aloja  una  campana;  existe  otra  un  poco  mayor, 
pendiente  de  una  viga  que  apoya  un  extremo  en  el 
campanario  y  otro  en  un  horcón.  La  sacristía  es  una 
pieza  de  análoga  construcción  que  la  del  templo  y 
se  comunica  con  el  presbiterio  por  el  lado  de  la 
Epístola;  sigue  hacia  el  poniente  el  curato,  que  lo 
constituye  una  sola  pieza.  El  atrio  circunda  al  tem- 
plo por  el  norte,  oriente  y  poniente,  y  está  limitado 
por  una  cerca  de  piedra  suelta,  con  una  entrada  al 
oriente. 

CONDICIONES  MATERIALES.  El  templo  está 
en  regular  estado,  salvo  una  parte  de  su  muro 
oriental,  que  amenaza  ruina.  La  sacristía  también 
está  en  regulares  condiciones.  El  curato  está  deste- 
chado y  sus  muros  ruinosos. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano  e  informó;  ingeniero  Manuel 

Calderón  de  P. 
Oibujó:  J.  L.  Licona. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


348 


ESTANZUELA 

MUNICIPIO  DE  MINERAL  DEL  CHICO 
Detenninante  geográfico  724.6-32-03. 

SITUACION.  Plaza  del  pueblo. 

HISTORIA.  Se  sabe  que  la  iglesia  es  muy  anti- 
gua, sin  que  pueda  precisarse  la  fecha  de  su  cons- 
trucción, habiendo  sido  objeto  de  reparaciones 
generales  en  1923.  La  sacristía  data  de  la  misma  épo- 
ca que  el  templo  y  también  fué  reparada  en  el  mis- 
mo año. 


SAN  NICOLAS  TOLENTINO 

CAPILLA 
Expediente  302/223<724.fi>/4841. 

Las  piezas  que  ocupa  la  escuela  oficial  son  de 
época  muy  posterior  a  la  del  templo,  y  desde  un 
principio  se  construyeron  para  ese  objeto. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo, la  sacristía,  un  pabellón  de  tres  piezas  y  el 
atrio.  El  templo  es  de  una  sola  nave,  de  planta  rec- 
tangular y  con  su  eje  de  oriente  a  poniente;  su 


575 


construcción  es  de  manipostería,  cubierta  de  bóveda 
de  cañón  corrido  y  cúpula  octagonal  con  linterni- 
11a,  sobre  tambor  de  igual  forma.  La  fachada,  pinta- 
da a  la  cal,  presenta  una  puerta  con  cerramiento  de 
medio  punto  y  un  poco  arriba  de  la  clave  una  pe- 
queña ventanilla  que  da  luz  al  coro,  para  rematar 
en  un  perfil  de  cuatro  arcos  invertidos  con  una 
cruz  sobre  un  mundo,  al  centro.  A  la  derecha  se  le- 
vanta la  torre  con  campanario,  de  un  solo  cuerpo, 
que  aloja  tres  campanas  y  una  esquila  y  que  remata 
en  forma  piramidal;  tiene  acceso  por  una  escalera 


PLklA  DH.  PUEBLO 

O     10    20  30  40  O     £    -4     6      S    lO   12  14. 

(_+_(  1  1  1-  4— t-i  1  1  1  1  1  1- 

«ETR05  WETBOS 


de  mano  que  conduce  igualmente  al  coro.  La  sa- 
cristía está  situada  al  sur  del  templo  y  es  de  mani- 
postería, cubierta  de  bóveda  de  cañón  y  piso  de 
madera,  con  una  puerta  y  una  ventanilla  ajimezada 
al  poniente.  Tres  piezas  con  muros  también  de  mam- 
postería  y  cubiertas  a  dos  aguas,  de  tejamanil,  se 
hallan  al  paño  del  lindero  sur  del  predio;  el  atrio- 
cementerio  que  circunda  al  templo  y  a  la  sacristía 
por  sus  cuatro  costados,  está  limitado  por  una  barda 
de  mampotería.  con  una  entrada  al  poniente  y  otra 
al  sur. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buen  estado, 
salvo  la  cubierta  de  la  pieza  más  grande  de  entre 
las  tres  que  ocupa  la  escuela  oficial,  que  se  encuentra 
deteriorada. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano  e  informó:  ingeniero  Manuel 

Calderón  de  P. 
Dibujó;  J.  L.  Licona. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1931. 


349 


EL  PUENTE 

MUNICIPIO  DE  MINERAL  DEL  CHICO 
Determinante  geográfico  724  6-J2-05, 

SITUACION.  Plaza  del  pueblo. 

HISTORIA.  No  puede  precisarse  la  fecha  de  su 
construcción,  pero  tanto  el  templo  como  la  sacris- 
tía se  sabe  que  son  muy  antiguos.  Los  ancianos  de 
la  localidad  aseguran  que  se  construyeron  a  princi- 
pios del  siglo  XVIII. 

DESCRIPCION.   El  predio  consta  del  templo, 
la  sacristía  y  el  atrio  o  cementerio.  El  templo  es 
de  planta  rectangular,  de  una  sola  nave  con  su  eje 
de  sur  a  norte,  a  este  lado  la  fachada  principal. 
Su  construcción  es  de  mamposteria,  cubierta  de  bó- 
veda de  cañón  corrido  y  piso  de  madera.  La  puerta 
principal  es  un  vano  con  cerramiento  de  medio  pun- 
to y  la  fachada  remata  en  un  perfil  de  dos  arcos 
invertidos.  No  tiene  coro  y  el  interior  del  templo 
no  presenta  ningún  detalle  de  importancia.  A  !a 
derecha  se  levanta  la  torre,  cuadrangular,  con  cam- 
panario de  un  solo  cuerpo  que  aloja  tres  campanas 
y  que  lo  remata  un  macizo  piramidal  sobre  un 
tambor.  El  curato  o  sacristía  es  una  pieza  de  mam- 
posteria, con  cubierta  de  lámina  y  piso  de  tablones, 
comunicada  con  el  templo  por  el  lado  del  Evange- 
lio y  tiene  una  puerta  al  norte  y  una  ventana  al 
poniente.  El  atrio  o  cementerio,  de  forma  muy  irre- 
gular, se  extiende  en  derredor  de  estos  edificios  y  esta 
limitado  en  su  mayor  parte  por  una  cerca  de  piedra 


EL  SEÑOR  DE  LOS  LAURELES 

CAPILLA 
Expediente  30Z/22K7Z'1.6)/4842. 

suelta  y  el  resto  por  una  barda  de  piedra  y  lodo; 
tiene  una  entrada  al  norte  y  dos  al  oriente. 

CONDICIONES  MATERIALES.  El  templo  en 
buen  estado  y  la  sacristía  en  regulares  condiciones, 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano  e  informó:  ingeniero  Manuel 

Calderón  de  P. 
Dibujó:  J.  L.  Licona. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera,  l'>il 


MUNICIPIO  DE  MINERAL  DEL  MONTE 


OO    MUNICIPIO  DE  MINERAL  DEL  MONTE 

Delcrminanu  geográfico  724  6-3  í 


NUM. 

DTE. 

NOMBRE 

CLASIFICACION 

UBICACION 

NUM.  DE  EXPEDII 

350 

OI 

La  Asunción. 

Parroquia. 

Minral  del  Monte 

5006 

351 

01 

La  Veracruz. 

Capilla. 

Mineral  del  Monte 

5007 

352 

Oi 

San  Diego. 

Capilla. 

Mineral  del  Monte. 

5008 

353 

01 

Jerusalem. 

Capilla. 

Mineral  del  Monte. 

5009 

354 

OI 

Emmanuel. 

Templo  Evangélico. 

Mineral  del  Monte- 

5010 

355 

01 

Elias. 

Templo  Evangélico. 

Mineral  del  Monte. 

5011 

(Oratorio.) 

5012 

356 

06 

San  Cayetano. 

Capilla. 

Pueblo  Nuevo. 

357 

10 

Santa  Rosalía. 

Capilla. 

Santa  Rosalía. 

5013 

358 

II 

San  Antonio. 

Capilla. 

Tezoantla. 

5014 

359 

11 

Sin  nombre. 

Templo  Metodista. 

Tezoantla. 

5015 

360 

16 

Señor  de  lo  Escobar. 

Capilla. 

Escobar. 

5016 

I 


350 


MINERAL  DEL  MONTE 

MUNICIPIO  DE  MINERAL  DEL  MONTE 

Determinante  gcogriíico  724.6-33-01. 

SITUACION.  Dista  10  kilómetros  de  Pachuca 
y  28  kilómetros  de  Atotonilco  el  Grande,  ambas  dis- 
tancias contadas  por  la  carretera  Pachuca-Huejutla. 

Está  situado  a  los  20°  08'  23"  de  latitud  norte 
y  98°  40'  21"  de  longitud  oeste  del  meridiano  Green- 
wich,  a  2,679  m.  sobre  el  ni  ve!  del  mar;  datos  que 
corresponden  a  la  parroquia. 

Plaza  principal. 

ETIMOLOGIA.  Permitiéndonos  cierta  liberali- 
dad en  el  concepto  de  etimología,  diremos  que  el 


LA  ASUNCION 

PARROQUIA 
Expediente  3O2/223(724.6)/5006. 

nombre  de  Mineral  del  Monte  fué  el  adoptado  a 
la  fundación  del  pueblo,  pero  al  transcurso  de  la 
dominación  española  fué  cambiado  por  el  de  Real 
del  Monte,  que  desapareció  en  1917  al  instaurarse 
la  división  política  establecida  por  la  Constitución 
de  esa  fecha. 

Debióse  el  cambio  a  la  costumbre  española  de 
designar  a  los  minerales  por  la  denominación  "Real", 
que  tantos  lugares  ostentan  en  la  República,  y  a  la 
circunstancia  de  que  el  laboreo  de  un  mineral  vino 
a  crear  la  población. 


HISTORIA.  Son  escasas  las  noticias  acerca  de 
su  fundacón,  pero  éstas  permiten  desechar  desde 
luego  la  opmión  de  algunos  autores  que  la  a  r.buyen 
al  año  de  1577,  a  raiz  de  una  ep>dem,a  de  m  a 
zahuatl,  aunque  ésta  no  sea  la  conoc.da  expresa 
mente  por  esa  designación. 

No  cabe  duda  de  que  el  arsenal  de  noticias  a 
este  respecto  lo  era  la  librería  del  Colegio  Apostó- 
lico de  Pachuca,  que  contaba  con  una  «lee  on  de 
manuscritos  antiguos,  pero  por  desgracia  fu  que- 
„,ada  parcialmente  por  las  tropas  de  J"  e  > 
resto  lo  tomó  el  que  quiso,  aprovechándose  la  of 
cialidad  y  soldados,  para  vender  o  regalar  al  primer 

'"''Ellfterato  y  periodista  hidalguense  don  Tomás 
Domínguez  llláñez,  en  uno  de  sus  artículos  histo- 
comienza  por  lamentar  la  destrucción  de  aque- 
lla biblioteca,  fuente  de  historia  local,  y  se  felic 
de  haber  encontrado  persona  que  le  proporcionara 
un  autógrafo,  adquirido  de  un  revolucionario  liberal 
que  utiliza  en  sus  interesantes  apuntes,  de  los  que 
<ie  extracta  lo  siguiente: 

'  B  origen  de  la  población  del  Mineral  del  Mon- 
te data  de  la  época  colonial  pero  el  trabajo  de  las 
minas  se  remonta  a  siglos  anteriores  a  la  Conquista. 
Lo  lo  acredita  la  carta  que  en  15?1  -cnb.a  D  - 
Juan  José  Quiroga  al  célebre  Motohnia,  Fray  Ton- 
bio  de  Benavente.  al  comunicarle  su  establecimiento 
en  Almoloya.  mina  situada  al  Norte  y  distante  legua 
V  media  de  la  citada  población.  Después  de  ponde- 
rar la  riqueza  de  la  veta  que  exploraba  agrega  que 
ha  encontrado  "otras  minas  viejas  que  debieron 
haber  sido  trabajadas  por  los  indios  antes  de  la 
dominación  española".  .    ^  , 

"Muy  inmediata  a  la  mina  de  los  Dolores  veíase 
no  ha  mucho  una  vieja  cruz  de  piedra,  cuyo  pedestal 
y  brazos  había  destruido  la  intemperie  y  el  tiempo; 
su  presencia  no  llamaba  por  cierto  la  atención  de 
na^e  que  la  contemplara,  porque  la  piedad  sencilla 
de  nuestros  mayores  levantó  en  todas  partes  monu- 
mentos de  ese  género;  sin  embargo,  ésta,  guardaba 
una  tradición  de  interés  sumo,  narrada  muchas  veces 
al  amor  de  la  lumbre  por  los  ancianos  del  lugar;  la 
piedra  fundamental  de  toda  sociedad,  ha  d.cho  Au- 
gusto Nicolás,  ha  sido  un  altar  y  aquella  cruz  había 
sido  la  del  Mineral  del  Monte". 

En  otro  documento  del  siglo  XVI.  en  el  que  se 
describen  los  minerales  de  Pachuca  se  dice:  "El 
Real  que  llaman  del  Monte.  . .  descubriólo  en  155-, 
Alonso  Pérez  de  Zamora,  y  registró  ante  la  justicia 
de  las  minas...  poblóse  en  una  serranía  montuosa 
en  lo  más  llano  de  una  ladera:  tiene  la  población 
más  de  cien  casas  bajas,  labradas  con  adobes,  cu- 
biertas con  tejamanil;  no  hay  calles  formadas,  sino 
las  casas  esparcidas  en  poca  distancia  unas  de  otras, 
de  manera  que  hacen  vecindad...  Las  haciendas 
están  fundadas  en  tres  quebradas  que  corren,  la  una 
de  Norte  a  Sur  en  que  están  las  mejores,  por  espa- 


cio de  una  legua  por  la  orilla  de  un  arroyo;  la  otra 
de  Bte  a  Hueste7la  tercera  del  Norueste  a  Sud- 
oeste... La  descubridora  fué  la  de  Santa  Brígida, 
^an  Hipólito,  San  Andrés;  después  se  fueron  ha- 
llando otras  muy  ricas".  í^.u^Hh  Pn  4 
Por  último,  un  documento  mas  fechado  en  4 
de  octubre  de  1569.  nos  relata:  ^. -había  sin  con- 
tar con  los  menores  de  edad.  122  españoles  y  739 
ndios  advenedizos,  atendidos  en  lo  espiritual  por 
rvkario  de  Tlahualilpa  Dn.  Blas  Guillen,  clérigo. 
Las  cuadrillas  de  los  indios  tenían  ocho  ernriitas  y 
una  capilla  de  la  Veracruz.  habilitadas  para  la  cele- 
bración de  la  Santa  Misa". 

Resumiendo  lo  que  Rivera  Cambas  dice  en  su 
"México  Pintoresco",  tomo  111.  Pags-  »47  y  157. 
"Se  afirma  que  las  ruinas  del  Real  del  Monte  fueron 
trabajadas  desde  el  siglo  XVI  hasta  prmcipios  del 
XVIII  por  los  españoles,  y  aün  en  época  anterior 
a  la  Conquista,  pero  hacia  1697  el  Real  de  Monte 
no  era  sino  un  pueblecito  con  unas  cuantas  chozas  de 
adobe,  sin  embargo,  hay  en  fijo  el  año  de  1 577  como 
fecha  de  la  fundación  como  pueblo  .  ^ 

Villaseñor  v  Sánchez,  en  1746.  en  <:apitulo 
XXX  pág.  146  al  referirse  a  la  Alcaldía  Mayor  de 
Pachuca,  de  la  Intendencia  de  México,  cita  a  Real 
del  Monte  como  cabecera  república  de  indios  con 
gobernador,  y  dice:  "...dista  dos  leguas  de  su  ca- 
becera por  la  parte  del  Este  Noreste...  Este  Real 
es  cabecera  de  curato,  con  iglesia  parroquial,  y  cura 
clérigo  para  la  administración  de  su  feligresía  . 

Entre  las  personas  que  no  aceptan  que  los  azte- 
cas trabajasen  las  minas,  aunque  sí  están  conformes 
en  que  las  registraron,  encuéntrase  Gemeh  Garren, 
el  que  al  visitar  las  minas  de  Pachuca  y  Real  del 
Monte  en  1697  establece  que  en  este  último  punto 
encontró  una  pequeña  población  de  casas  de  adobe 
cubierta  de  madera. 

Desde  los  primeros  tiempos  de  la  Conquista  las 
minas  que  nos  ocupan  llamaron  poderosamente  la 
atención,  pero  pronto  decayó  ese  entusiasmo  a  paso 
y  medida  que  las  dificultades  para  la  explotación 
aumentaban  y  al  llegar  a  1738  estaban  abandona- 
das, condiciones  que  permitieron  a  don  José  Ale- 
jandro Bustamante  y  a  don  Pedro  Romero  de  Te- 
rreros, Conde  de  Regla,  denunciarlas,  y  al  amparo 
del  permiso  concedido  por  el  Virrey  Conde  de  Revi- 
llagigedo  emprender  las  obras  en  el  año  de  1739. 
La  riqueza  de  esas  minas  alcanzó  su  máximo  en 
1744  y  a  la  muerte  del  primer  Conde  de  Regla  le 
sucedió  el  segundo  de  igual  título,  quien  las  siguió 
atendiendo  aunque  sin  la  eficacia  del  primero,  con- 
siguiéndose que  para  1819  sumasen  ya  los  produc- 
tos obtenidos  siete  millones  y  medio  de  pesos. 

Proclamada  la  independencia,  acontece  que  en 
23  de  abril  de  1812  los  insurgentes  apodéranse  de 
Real  del  Monte  y  poblaciones  vecinas.  Beristáin, 
que  dirigía  las  operaciones,  aprovechando  los  ele- 
mentos mineros  y  en  el  propio  Real  del  Monte,  con 


526 


la  cooperación  de  La  Chaussé,  hábil  mecánico  que 
allí  residía,  se  dedicó  a  construir  cañones  hasta  el 
día  21  de  mayo  en  que  el  realista  Claveriano  recu- 
peró la  plaza  destruyendo  la  fábrica. 

Transcurridos  los  años  en  que  la  efervescencia 
insurgente  llegó  a  su  máximo,  se  formó  en  Londres 
una  compañía  inglesa  que  se  llamó  Rea!  del  Monte, 
que  reanudó  los  trabajos  mineros  en  1824  con  malos 
resultados,  pues  sufrió  fuertes  pérdidas,  hasta  que 
en  1850  los  señores  Escandón  y  Béistegui.  con  nue- 
vos accionistas,  se  hicieron  cargo  de  las  negocia- 
ciones que  con  el  transcurso  del  tiempo  y  habiendo 
sufrido  altas  y  bajas  llegaron  al  presente  en  que 
esa  compañía  es  una  de  las  más  fuertes  de  la  región. 

En  este  mineral  nació  en  la  pobreza  el  limo.  Sr. 
Dn.  Francisco  de  Siles,  Colegial  que  fué  de  Santa 
María  de  Todos  Santos,  Canónigo  de  la  Catedral 
de  México,  catedrático  de  la  Universidad  y  Arzo- 
bispo electo  de  Manila.  Este  ilustre  varón  en  1666 
promovió  las  informaciones  solemnes  de  la  apa- 
rición de  la  Guadalupana  por  haberse  perdido  los 
antecedentes,  viniendo  a  morir  a  los  55  años  de  edad, 
el  26  de  enero  de  1670. 

Por  complemento  del  cuadro  descrito  diremos  que 
el  señor  don  Luis  Torres  Mendoza  en  su  "Colección 
de  Documentos  Inéditos"  publicada  en  Madrid  en 
1868,  en  su  tomo  IX,  páginas  197  a  200,  nos  re- 
lata: "Está  situado  en  una  serranía  al  Oriente  de 
Tlahualilpa  y  dista  de  allí  una  legua  aproximada- 
mente. Este  mineral  fué  descubierto  por  Alonso  Pé- 
rez de  Zamora  a  fines  de  1552,  quien  registró  sus 
minas  ante  la  justicia  de  las  mismas". 

La  evangelización  correspondió  de  lleno  al  clero 
secular.  La  iglesia  principal  comenzó  a  edificarse 
en  1563  y  para  1569  la  obra  estaba  apenas  a  la 
mitad,  pero  se  prosiguieron  los  trabajos  muy  lenta- 
mente hasta  que  en  1578  pudo  ser  bendecida,  el  7 
de  octubre  de  ese  año,  por  el  limo.  Sr.  Dn.  Pedro  de 
Moya  y  Contreras,  quien  la  dedicó  a  Nuestra  Señora 
de  la  Asunción. 

Como  dicha  iglesia  fuera  de  una  nave,  construida 
de  adobe  y  techada  con  tejamanil,  contrastando  en 
su  humildad  con  la  opulencia  de  la  población  y 
cristianos  sentimientos  del  magnífico  Conde  de  Re- 
gla, don  Pedro  Romero  de  Terreros,  éste,  a  sus 
expensas,  levantó  otra  con  casa  cural  anexa,  en 
1762,  que  resultó  espaciosa,  de  sólida  construcción, 
de  bóveda  grande  y  atrevida,  con  cúpula  y  dos  torres, 
en  una  de  las  cuales  en  1842  se  colocó  un  magnífico 
reloj  costeado  por  los  mineros. 

En  la  misma  época  de  prosperidad  fueron  cons- 
truidos un  acueducto  que  nacía  de  La  Blanca  y  una 
fuente  a  un  lado  de  la  plaza  principal,  y  con  ante- 
rioridad, en  1728,  se  abrieron  los  cimientos  para 
la  capilla  de  Nuestra  Señora  de  Loreto. 

Además  del  clero  secular  que  administraba  la 
parroquia,  existía  allí  casa  de  la  venerable  Orden 
de  Penitencia,  datándose  la  erección  en  vicaria  fo- 


ránea el  ó  de  julio  de  1877  en  que  se  le  asignaron 
como  subordinadas  las  parroquias  de  Atotonilco  el 
Grande,  Huasca  y  Omitlán,  a  la  vez  que  se  designó 
como  primer  beneficiado  al  presbítero  bachiller  Ma- 
nuel P.  García  y  como  parte  integrante  del  Arzobis- 
pado de  México. 

En  la  actualidad,  conservando  su  categoría  de 
vicaría  foránea,  depende  del  Obispado  de  Tulan- 
cingo,  conservando  en  su  interior  la  escultura  de 
gran  mérito  de  La  Virgen  del  Rosario. 

El  prestigiado  sacerdote  don  Manuel  Correa, 
que  llegó  a  ser  Mariscal  de  Campo  de  Morelos, 
acogido  al  indulto  virreinal  con  fecha  16  de  enero 
de  1817.  vino  a  ser  después  cura  de  Mineral  del 
Monte  por  nombramiento  que  hizo  a  su  favor  el 
Arzobispo  de  México.  Según  constancias  que  exis- 
ten en  el  archivo  de  la  iglesia,  la  administró  de 
julio  a  diciembre  de  1821. 

Consérvase  en  la  antesacristía  un  antiguo  lienzo 
que  representa  al  señor  don  Juan  de  Palafox  y 
Mendoza,  que  fué  "Consejero  de  Indias  e  Aragón 
e  Obispo  de  Puebla  de  los  Angeles,  Arzobispo  electo 
de  México,  Virrey  desta  Nueva  España,  Visitador 
de  todos  los  Tribunales,  Juez  de  Residencia  de  tres 
virreyes  y  Arzobispo  de  la  Santa  Iglesia". 

Este  cuadro  se  conserva  en  muy  buen  estado, 
está  firmado  por  Antonio  Pérez  de  Aguilar  el  año 
de  1749  y  bajo  la  fecha  tiene  una  leyenda  que 
dice:  "A  devoción  del  Licenciado  Juan  Antonio 
Ruiz  de  Taglc.  actual  cura  beneficiado  de  su  Ma- 
gestad  el  Rey,  Juez  y  Vicario  in  capite  del  Real 
de  Minas  del  Monte". 

DESCRIPCION.  El  templo  corresponde  al  tipo 
de  las  construcciones  religiosas  del  siglo  XVII.  Es  de 
planta  cruciforme  con  su  fachada  principal  al  po- 
niente: su  construcción  es  de  mampostería;  la  cu- 
bierta de  bóveda  de  cañón  seguido  con  lunetos,  y 
el  piso  de  madera. 

La  fachada  anterior  está  enclavada  entre  dos 
gruesas  torres  encaladas  con  una  ventanilla  cuadran- 
gular  y  un  ojo  de  buey  circular,  cada  una  en  su 
lado  poniente. 

La  puerta  del  templo,  con  cerramiento  de  medio 
punto,  está  practicada  en  un  muro  yuxtapuesto  al 
de  la'  fachada,  y  en  el  coronamiento  existía  un 
altar  que  servía  para  las  ceremonias  del  culto  que 
eran  presenciadas  desde  la  vía  pública,  constitu- 
yendo así  una  peculiaridad  rarísima  en  nuestros 
edificios  religiosos. 

Una  arcada  de  arco  rebajado  con  fondo  de  en- 
vidrierado  se  comunica  con  el  coro;  poco  arriba  se 
abre  una  ventana  cuadrangular  y  corona  la  fachada 
un  pretil  rematado  en  el  centro  por  un  pequeño 
nicho  encuadrado  entre  pilastrillas  y  perfiles  ba- 
rrocos. 

La  torre  de  la  izquierda  se  yergue  con  dos  cuer- 
pos que  tienen  vanos  en  sus  cuatro  costados,  coro- 


nando  el  conjunto  una  cupulilla  revestida  de  azu- 
lejos y  con  linternilla. 

El  primer  cuerpo  aloja  dos  esquilas  y  una  cam- 
pana con  estas  inscripciones: 

"S  SALVADOR  A  D.  1904.  FUE  COSTEADA 
POR  LOS  BARRETEROS  DEL  MINERAL  DEL 
MONTE.  FUERON  REPRESENTANTES  LOS 
SRES.  AGUSTIN  STRAFFON.  PABLO  CABRE- 
RA Y  TEODORO  URIVE". 

"AÑO  DE  1779". 

La  campana  es  la  mayor  y  no  se  pudo  anotar 
su  leyenda  a  causa  de  su  altura. 

El  segundo  cuerpo  aloja  tres  esquilas  y  dos  cam- 
panas con  las  siguientes  leyendas: 

"AÑO  DE  1904". 

"SR.  SAN  LUIS  GONZAGA  CFO.  Ca.  EL  SR. 
Lo.  DN.  JOSE  IBARRA  Cn  A  D.  799". 
"AÑO  DE  1799". 

"E  BELMONT  S.  PEDRO  AD  1904  FUE 
COSTEADA  POR  LOS  BARRETEROS  DE  MI- 
NERAL DEL  MONTE". 

La  inscripción  de  la  otra  campana  no  se  pudo 
anotar  por  su  altura. 

La  torre  de  la  derecha  está  formada  también 
de  dos  cuerpos,  de  los  que  el  primero  aloja  un 
reloj  público,  en  uso,  con  carátulas  al  poniente  y 
al  sur;  el  segundo  tiene  vanos  de  medio  punto  en 
sus  cuatro  costados  y  lo  corona  una  cupulita  con 
linternilla.  En  la  base,  entre  el  ojo  de  buey  y  la 
ventanilla,  existe  una  placa  en  que  se  lee:  "ESTE 
MONUMENTO  DE  LA  GRATITUD  RECORDA- 
RA A  LA  POSTERIDAD  EL  EMPEÑO  Y  LIBE- 
RALIDAD CON  QUE  LOS  TRABAJADORES  DE 
LAS  MINAS  COSTEARON  ESTA  TORRE  EN 
QUE  SE  COLOCO  EL  RELOX  EL  24  DE  JUNIO 
DE  1842". 

El  brazo  mayor  de  la  parroquia  está  dividido  en 
tres  cuerpos  por  arcos  que  estriban  en  pilastras  es- 
triadas de  sección  cuadrangular  y  con  medias  mues- 
tras y  basas. 

El  primer  cuerpo  lo  ocupa  el  coro  que  apoya 
su  construcción  en  un  arco  rebajado.  Tiene  el  piso 
revestido  de  ladrillo,  provisto  de  un  barandal  de 
hierro  con  pasamano  de  madera  y  bóveda  de  arista 
en  la  parte  baja. 

Inmediatamente  a  la  izquierda  de  la  entrada 
principal,  una  puerta  con  reja  de  hierro  da  entrada 
a!  bautisterio  que  ocupa  la  base  de  la  torre-cam- 
panario. Es  una  pieza  cuadrangular  con  piso  de 
cemento  y  cubierta  de  bóveda  de  arista,  con  una 
ventana  al  poniente;  en  el  lado  opuesto  y  ocupando 
la  base  de  la  torre  del  reloj,  existe  otro  aposento 
semejante  (capilla  de  la  Virgen  de  Lourdes)  con 
una  ventana  al  oriente  y  otra  al  poniente. 

En  los  entrepaños  de  los  cuerpos  siguientes  hay 
altares  formados  por  cuatro  columnas  pareadas  de 


dos  en  dos  que  reciben  un  entablamento,  con  nichos 
envidrierados  en  los  intercolumnios  centrales  que 
albergan  diversos  santos. 

En  el  fondo  de  cada  uno  de  los  brazos  laterales 
del  crucero  se  halla  una  arcada,  teniendo  la  del 
lado  sur  un  altar  de  construcción  reciente  formado 
por  dos  columnas  que  encuadran  un  nicho  envi- 
drierado  donde  se  guarda  la  escultura  de  La  Purí- 
sima Concepción;  en  cada  lado  del  altar  se  levantan 
dos  pilastras  que  con  las  columnas  reciben  un  en- 
tablamento coronado  por  un  frontón  partido  con  un 
resplandor  de  madera  en  el  tímpano. 

En  el  centro  de  la  arcada  opuesta  hay  una  puer- 
ta con  cerramiento  de  medio  punto  que  da  acceso 
a  una  pequeña  capilla,  de  la  que  en  seguida  nos 
ocuparemos. 

El  presbiterio  se  halla  sobre  una  plataforma  de 
0.8'i  m.  de  altura,  revestida  de  cantera  labrada 
de  0.48  X  0-30  m.  con  una  escalinata  central  de 

cinco  escalones. 

El  altar  mayor  es  un  basamento  en  el  que  se 
elevan  dos  grupos  formados  de  un  pilar  cuadrangu- 
lar y  dos  columnas  corintias  cada  uno,  en  que  apea 
un  entablamento  con  un  frontón  circular  que  se 
interrumpe  en  el  centro  para  darle  vista  a  un  grande 
nicho  envidrierado  que  encuadran  dos  grupos  de 
otras  tantas  columnas  jónicas  que  soportan  una  me- 
dia naranja  decorada  con  una  mole  de  nubes  que 
tiene  como  fondo  un  resplandor  y  en  el  centro  la 
escultura  de  La  Asunción.  El  nicho  encierra  en 
escultura  la  imagen  de  Nuestra  Señora  de  Loreto 
que  se  ilumina  por  una  ventanilla  cuadrangular 
practicada  en  el  muro  del  fondo. 

El  templo  recibe  luz  por  la  puerta  y  ventanas 
de  la  fachada  principal;  por  cuatro  ventanas  altas 
laterales  del  brazo  mayor;  por  un  ojo  de  buey  en 
cada  muro  lateral  del  recinto  del  presbiterio;  por 
otro  de  igual  forma  en  cada  uno  de  los  costados 
oriente  y  poniente  de  los  brazos  del  crucero  y  por 
tres  ventanas  en  los  lados  sur,  oriente  y  poniente 
de  la  cúpula,  pues  la  del  norte  se  halla  tapiada. 

La  capilla,  que  tiene  su  entrada  por  el  fondo 
del  brazo  norte  del  crucero,  es  de  planta  hexagonal, 
cubierta  por  una  crujía  de  igual  forma,  con  tambor 
y  linternilla.  El  piso  es  de  mosaico,  0.80  m.  más 
alto  que  el  del  templo,  por  lo  que  su  entrada  esta 
provista  de  una  escalinata  de  cuatro  escalones  re- 
vestidos de  granito.  Los  paramentos  murales  son 
arcadas  que  asientan  en  pilastras  angulares  y  en 
cada  lado  del  tambor  de  la  cúpula  se  abren  venta- 
nillas que  en  su  exterior  aparecen  coronadas  con 
un  frontón  triangular.  En  el  paramento  exterior  del 
lado  norte  existe  una  inscripción  que  dice:  "LAU- 
DATE DOMINUM  OMNES  GENTES.  1881". 

La  sacristía  es  una  pieza  amplia  que  se  comu- 
nica por  el  norte  con  el  presbiterio  y  por  el  po- 
niente con  el  brazo  sur  del  crucero.  Tiene  cubierta 


528 


de  envigado  y  terrado,  y  el  piso  de  madera,  así 
como  dos  ventanas  rectangulares  al  oriente  y  una 
puerta  en  su  ángulo  SO.  que  da  comunicación  a  un 
vestíbulo  que  da  ai  cuadrante,  a  un  pasillo  descu- 
bierto y  a  un  excusado.  La  sacristía,  en  su  muro 
norte,  tiene  adosada  una  escalinata  de  madera  que 
hace  subir  a  un  amplio  salón  que  se  utiliza  como 
bodega. 

Este  salón,  contiguo  al  ábside,  está  cubierto  a 
una  sola  agua,  con  lámina  de  zinc  sobre  envigado 
y  tejamanil,  y  su  piso  es  de  madera.  Le  dan  luz 
dos  ventanas  al  oriente  más  otra  en  su  costado  sur. 

En  el  piso  bajo  se  corresponde  otro  salón  de 
iguales  dimensiones,  con  piso-techo  de  envigado  y 
tablón,  con  tres  puertas  y  una  ventana  al  oriente 
y  otra  puerta  al  sur.  Este  salón  y  el  del  piso  alto 
estuvieron  en  otros  tiempos  dedicados  a  centro  es- 
colar y  en  la  actualidad  se  hallan  desocupados  y 
sin  uso. 

En  el  subsuelo  correspondiente  al  local  de  la 
sacristía,  hállase  una  pieza  bastante  amplia,  sin  uso, 
con  dos  puertas  y  una  ventana  al  oriente. 

El  cuadrante  es  una  pieza  pequeña  con  piso  de 
madera  y  techo  igual  que  el  del  salón  descrito,  alum- 
brada por  una  ventana  al  oriente;  en  el  subsuelo 
que  corresponde  al  vestíbulo  y  al  cuadrante  se  en- 
cuentran una  cocina  y  un  comedor  comunicados 
entre  sí;  ambas  piezas  con  piso  de  madera  y  techo- 
piso  de  envigado  y  tablón,  con  comunicación  a  un 
pasillo  por  el  sur  y  a  un  pequeño  patio  que  queda 
al  oriente. 

Este  patio  está  limitado  a  este  costado  por  una 
barda  que  linda  con  la  vía  pública  y  tiene  una 
puerta  al  norte  que  ve  a  la  calle  del  Portal  del 
Comercio;  esta  barda  soporta  las  techumbres  de 
un  gallinero  y  un  pequeño  excusado  propiedad  del 
predio,  y  están  cubiertos  a  una  sola  agua,  con  teja 
de  barro  acanalada  y  sus  pisos  son  de  tierra  suelta. 

El  vestíbulo  que  da  acceso  al  cuadrante  se  co- 
munica por  el  poniente  con  un  pasillo  que  limitan 
por  el  norte  la  cocina  y  el  comedor  descritos,  y  por 
ei  sur  tres  piezas  habitaciones  cubiertas  con  envi- 
gado y  lámina  que  están  comunicadas  al  sur  a  un 
pequeño  patio  en  el  que  se  hallan  dos  macheros 
de  adobe  con  cubiertas  de  teja  catalana.  En  los 
muros  sur  los  colindantes  cargan  las  techumbres  de 
sus  habitaciones.  Este  mismo  patio  tiene  una  rampa 
empedrada  que  por  el  poniente  sube  al  patio  prin- 
cipal de  la  casa  cural. 

El  patio  que  mencionamos  es  pequeño,  de  forma 
irregular  y  comunicado  al  poniente  con  la  vía  pú- 
blica; está  convertido  en  jardín  y  circundado  en 
sus  costados  norte  y  poniente  por  otros  departa- 
mentos precedidos  de  un  corredor.  Tres  son  las 
piezas  del  norte  que  cargan  sus  cubiertas  en  el 
muro  de  la  iglesia,  comunicadas  entre  sí  y  con 
el  vestíbulo  que  da  entrada  al  cuadrante.  De  ellas  la 
primera  se  usa  como  baño  y  excusado,  la  segunda 


como  biblioteca  y  la  tercera  como  aula  para  la 
enseñanza  de  la  doctrina. 

Este  salón  o  aula  se  comunica  por  e!  sur  con 
dos  piezas  más  que  se  comunican  entre  sí  y  con  el 
patio  y  tienen  ventanas  a  la  vía  pública.  Sus  pisos 
son  de  madera  y  las  cubiertas  a  una  sola  agua,  de 
lámina  de  zinc. 

El  corredor  tiene  piso  de  cemento  y  se  cubre 
con  la  prolongación  de  las  techumbres  de  las  piezas 
que  precede,  apoyándose  en  seis  pies  derechos  de 
madera  sobre  pedestales  de  mampostería  y  ladrillo. 

La  barda  que  por  el  sur  limita  al  patio  recibe 
las  cubiertas  de  la  casa  colindante. 

Por  el  lado  sur,  contiguo  al  templo  y  a  la  casa 
cural,  se  extiende  otro  pequeño  patio  limitado  por 
una  barda  que  sigue  al  paño  de  la  del  atrio  en 
ese  costado. 

El  atrio  es  una  angosta  faja  de  terreno  que  se 
extiende  a  todo  el  frente  del  templo  y  en  parte 
a  su  costado  norte  hasta  el  crucero  y  por  el  sur 
hasta  la  mitad  de  la  base  de  la  torre  del  reloj.  Está 
limitado  por  gruesos  machones  de  cantería,  unidos 
por  un  poyo  de  mampostería  y  ladrillo  y  por  un 
barandal  de  fierro. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado de  conservación. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


BIBLIOGRAFIA 

Alamán,  Lucas.  "Historia  de  México", 
Aimaraz.  Memoria  de  la  Sociedad  Científica  "Antonio 
Alzate". 

Anaya.  Canuto.  "Reseña  Histórica  de  la  Diócesis  de  Tu- 
lancingo". 

Azcué  y  Mancera,  1  uis.  "Apunies  Üeográfico-Históricos". 
García  Cubas.  "El  Libro  de  mis  Recuerdos". 
Leduc.  "Diccionario  de  Geografía,  Historia  y  Biografías 
Mexicanas". 

Manzano,  Teodomiro.  "Geografía  del  Estada  de  Hidalgo". 
Rivera  Cambas.  "México  Pintoresco". 
Torres  de  Mendoza.  "Colección  de  Documentos  Inéditos." 
Villaseñor  y  Sánchez.  "Teatro  Americano". 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón. 

Dibujó:  H.  A.  Pratt. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó;  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1932. 

529 


351 


MINERAL  DEL  MONTE 

MUNICIPIO  DE  MINERAL  DEL  MONTE 

Determinante  Reunritico  724,6-33-01. 

SITUACION.  Cruzamiento  de  la  primera  calle 
de  La  Veracru/.  y  la  segunda  de  Morelos. 

HISTORIA.  La  capilla  de  La  Veracruz  fué  el 
segundo  templo  que  edificaron  en  Mineral  del  Monte 
los  padres  franciscanos  de  Pachuca,  quienes  la  ins- 
tituyeron en  Tercera  Orden  de  San  Francisco  a 
mediados  del  siglo  XVII. 

DESCRIPCION.  Su  fachada  la  forman  dos  cuer- 
pos de  los  que  el  primero  corresponde  a  la  entrada 
formada  por  un  vano  con  cerramiento  de  medio 
punto,  con  arquivolta  moldurada  y  enjutas  exorna- 
das de  guirnaldas  y  flores.  A  cada  lado  y  sobre 
altas  bases,  se  levantan  dos  esbeltas  columnas  ado- 
sadas con  una  ménsula  y  un  nicho  en  los  mter- 
columnios  y  unidas  en  su  parte  superior  por  un 
entablamento  con  estípites  en  la  cornisa  que  encua- 
dran una  ventana  cuadrangular  coronada  por  un 
pequeño  nicho  aconchado  y  remata  la  fachada  en 
forma  semicircular. 

A  la  izquierda  se  yergue  la  torre,  cuadrangular, 
con  dos  cuerpos  campanarios,  vanos  en  sus  cuatro 
costados,  encuadrados  por  pilastras,  y  remata  e 
conjunto  un  macizo  cupular  con  una  linterniUa.  El 
segundo  cuerpo  aloja  cuatro  campanas  con  estas 
inscripciones: 

"SR.  SAN  JOSE  1794". 


LA  VERACRUZ 

CAPILLA 

Expediente  3O2/223(724.6)/S007. 

"SAN  DIEGO  AÑO  DE  1771". 
"SAN  CAYETANO  AÑO  DE  1723". 

Más  otra,  la  mayor,  que  por  su  altura  no  se 
pudo  anotar  la  leyenda.  Al  campanario,  le  da  acceso 
la  escalera  de  caracol  interior  que  conduce  también 
al  coro. 

La  construcción  del  templo  es  de  mampostena. 
cubierta  de  bóveda  de  cañón  con  lunetos.  con  una 
cúpula  con  linternilla  en  el  crucero,  y  el  piso  de 
madera. 

El  brazo  mayor  está  seccionado  por  un  arco  de 
de  sostén  en  dos  cuerpos,  de  los  que  el  primero 
ocupa  el  coro  que  apoya  su  construcción  en  un 
arco  de  asa  de  canasta  con  su  piso  de  ladrillo  y 
provisto  de  un  barandal  de  madera. 

En  el  segundo  cuerpo  hay  dos  altares  laterales 
de  construcción  reciente  y  sin  importancia  artística 
alguna,  y  los  muros  del  fondo  de  los  brazos  laterales 
del  crucero  se  hallan  revestidos  con  retablos  de  ma- 
dera dorada  del  estilo  churriguera.  pero  de  menores 
dimensiones  que  las  arcadas  que  los  contienen. 

El  presbiterio  se  encuentra  en  una  plataforma  de 
0.60  m.  de  altura,  revestida  de  losas,  con  tres  esca- 
lones centrales.  El  altar  lo  forma  un  macizo  cua- 
drangular. del  que  se  levantan  dos  grupos  de  un 
pilar  y  dos  columnas  delanteras  y  dos  pilastras  y 
dos  semicolumnas  adosadas  al  muro  de  fondo:  todas 
reciben  un  entablamento  con  un  frontón  curvo  al 
frente  interrumpido  para  darle  vista  a  un  templete 
que  alberga  a  la  imagen  de  San  Francisco  de  Asís. 
Una  escalinata  de  ocho  escalones  en  dos  tramos  da 
acceso  al  trono  del  altar. 

En  el  muro  posterior  y  a  la  izquierda  del  altar 
existe  una  puerta  que  da  paso  a  la  sacristía,  la  cual 
es  una  pieza  cuadrangular.  de  mampostería,  piso  de 
madera  y  cubierta  de  envigado  y  terrado  sobre  la 
cual  se  levantó  un  cobertizo  de  lámina  y  madera. 
Existe  por  el  lado  derecho  del  altar  otra  puerta 
tapiada  que  comunicaba  con  el  presbiterio,  más  otra 
puerta  al  oriente  con  una  escalinata  de  doce  esca- 
lones de  mampostería.  que  hace  bajar  al  atrio  por 
aquel  costado. 

Contigua  al  norte  de  la  sacristía,  hállase  una 
pieza  de  adobe,  sin  uso,  cubierta  a  una  sola  agua 
con  lámina,  piso  de  tierra  suelta,  con  una  puerta 
al  oriente,  y  al  poniente  de  ésta  existe  otra  pieza, 
también  sin  uso  y  abandonada,  de  idéntica  cons- 
trucción, con  una  puerta  tapiada  al  sur  y  otra  al 
norte  que  da  a  la  vía  pública. 

El  atrio  circunda  al  templo  por  sus  costados 
oriente,  sur  y  poniente,  y  está  limitado  por  una 
alta  y  vetusta  barda  de  mampostería,  con  una 


entrada  al  norte,  o  sea  a  la  calle  de  Mina,  y  otra 
que  es  la  principal  y  que  da  paso  directo  al  tem- 
plo en  su  ángulo  SE.,  la  cual  está  provista  de  una 
reja  fuerte  de  hierro,  con  una  placa  de  latón  en  que 
se  lee:  "Junio  de  1870*",  cuya  fecha  se  refiere  segu- 
ramente a  la  construcción  de  la  misma.  De  esta 
entrada  hacia  la  de  la  capilla,  el  paso  está  limitado 
por  dos  pequeñas  bardas  a  la  altura  de  apoyo  y 
constituyen  un  pasillo  enlosado. 

Inmediatamente  a  la  izquierda  de  este  pasillo 
encuéntranse  tres  piezas  pequeñas  de  adobe  con  piso 
de  tierra,  que  se  utilizan  para  recámara,  cocina  y 
excusado  del  encargado  del  templo;  estas  piezas 
están  cubiertas  a  dos  aguas,  una  con  tejamanil  y 
las  dos  restantes  con  teja  de  barro  acanalada. 


El  ángulo  NE.  del  predio  está  ocupado  por  una 
cocina  de  tablas  con  cubierta  de  tejamanil,  en  muy 
mal  estado  de  conservación. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado de  conservación. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón. 

Dibujó:  Emilio  Luengas. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  ¡Vlancera.  1932. 


352 


MINERAL  DEL  MONTE 

MUNICIPIO  DE  MINERAL  DEL  MONTE 

Determíname  geogr.ifico  724.6-33-01. 

SITUACION.  Cruzamiento  de  las  calles  de  Hi- 
dalgo y  Morelos. 

DESCRIPCION.  El  predio  consta  del  templo, 
la  sacristía,  una  pequeña  bodega  y  el  atrio. 

El  templo  es  de  una  sola  nave,  construido  de 
mampostería.  con  cubierta  de  bóveda  de  cañón  se- 
guido y  piso  de  madera. 

La  fachada,  lisa  y  encalada,  ve  al  oriente,  y  por 
el  conjunto  arquitectónico  de  la  portada,  acusa  el 
estilo  neoclásico.  La  puerta,  con  cerramiento  de  arco 
de  medio  punto  asentada  en  pies  derechos  con  im- 
postas y  arquivolta  moldurada,  la  encuadran  dos 
pilastras  unidas  por  un  entablamento  con  friso  de- 
corado con  triglifos  alternados  con  rosetas,  y  ocu- 
pa las  enjutas  un  enorme  rosetón.  Sobre  la  cornisa 
y  correspondiendo  al  eje  de  la  puerta,  se  abre  una 
ventana  cuadrangular  entre  dos  pilastras  estriadas 
y  coronada  por  un  pequeño  cornisamiento  que  pre- 
senta también  algunas  reminiscencias  del  renaci- 
miento, como  son  una  complicada  greca  y  una  línea 
de  finos  dentículos  colocados  inmediatamente  de- 
bajo de  la  cornisa  para  rematar  la  fachada  en  un 
pretil, 

Prolonga  la  fachada  por  la  izquierda  una  torre 
de  sección  cuadrangular  con  dos  cuerpos  campana- 
rios con  vanos  de  medio  punto  en  sus  cuatro  cos- 
tados, encuadrados  con  pilastras  con  impostas  y  se- 
parados ambos  cuerpos  por  una  cornisa  de  poco 
vuelo.  El  segundo  cuerpo  presenta  indicios  en  su 
parte  superior  de  que  otro  cuerpo  más  iba  a  ser 
sobrepuesto,  pero  abandonada  la  idea  por  razones 
que  se  desconocen,  fué  cubierto  aquél  por  un  pe- 
queño macizo  cupular  con  una  cruz  de  remate. 

En  cada  cuerpo  campanario  se  aloja  una  peque- 
ña campana  en  que  se  lee: 

"SANTA  CLARA  AD  1770". 

"AÑO  DE  1806". 


SAN  DIEGO 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6)/ 5008, 


La  nave,  con  sus  paramentos  pintados  en  blanco 
al  temple,  está  dividida  en  cinco  espacios  por  cuatro 
arcos  de  sostén  que  asientan  en  pilastras  con  altas 
basas  y  unidas  por  un  cornisamiento.  En  el  primer 
espacio  se  encuentra  el  coro,  abovedado,  que  carga 


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su  construcción  en  un  arco  rebajado,  con  piso  de 
ladrillo  y  barandal  de  madera,  al  cual  se  sube, 
a  igual  que  a  la  torre,  por  una  escalerilla  de  mano 
colocada  en  el  cubo  de  la  misma  que  tiene  acceso 
por  la  nave. 

En  el  tercer  cuerpo  existen  dos  altares  laterales 
de  muy  reciente  construcción  y  sin  importancia  ar- 
tística. 

El  presbiterio  ocupa  el  último  cuerpo  sobre  una 
plataforma  de  0.80  m.  de  altura,  revestida  de  losas, 
provista  de  una  escalinata  de  cuatro  escalones  y 
una  barandilla  de  madera.  Adosados  a  las  pilastras 
que  determinan  el  recinto  y  soportados  por  sus  res- 
pectivas escalinatas  de  madera,  hállanse  dos  pulpitos 
del  mismo  material,  sin  ningún  interés  artístico. 

El  altar  mayor  tiene  la  misma  estructura  que 
ios  de  la  parroquia  de  La  Asunción  y  capilla  de 
La  Veracruz.  Sobre  un  basamento  mamposteado,  se 
alzan  dos  grupos  formados  cada  uno  de  un  grueso 
pilar  de  sección  pentagonal  y  dos  columnas  jónicas 
que  reciben  con  otros  dos  grupos  de  una  semicolum- 
na  y  dos  pilastras  adosadas  al  muro  posterior,  un 
entablamento  coronado  por  un  frontón  circular  par- 
tido, en  cuyo  centro,  ante  el  fondo  de  un  resplandor 
de  madera,  se  exhibe  la  escultura  del  santo  de  la 
advocación.  Decora  el  conjunto  el  blanco  y  dorado. 

La  nave  se  alumbra  por  la  puerta  y  ventana 
de  la  fachada  principal  y  por  dos  ventanas  al  sur, 
practicadas  a  la  altura  del  arranque  de  la  bóveda, 
existiendo  al  norte  otras  dos  ventanas  idénticas,  pero 
tapiadas. 


La  sacristía  se  comunica  con  el  presbiterio  por 
el  lado  de  la  Epístola.  Es  una  pequeña  pieza  cua- 
drangular.  de  mampostería.  con  cubierta  de  bóveda 
de  rincón  de  claustro  y  piso  de  losas,  alumbrada 
por  una  pequeña  ventanilla  alta  al  poniente,  la 
cual  da  a  la  vía  pública.  Por  el  lado  opuesto  y  a 
una  altura  de  l.óO  m.,  existe  una  puerta  con  una 
escalinata  de  madera  que  da  paso  a  una  bodega, 
pequeña  pieza  cubierta  a  dos  aguas  con  lamina  y 
cielo  raso  de  envigado  y  tablón,  y  piso  de  losas. 
Tiene  una  ventanilla  y  una  puerta  al  poniente  que 
le  dan  comunicación  con  la  vía  pública  y  una  puerta 

tapiada  al  norte. 

El  atrio  es  una  pequeño  espacio  cuadrangular 
enlosado  que  precede  al  templo,  con  una  escalinata 
de  doce  escalones  de  cantera  que  le  da  acceso 
desde  la  vía  pública.  Está  limitado  al  norte  por 
el  muro  de  la  casa  contigua;  al  sur  y  oriente 
por  una  barda  de  mampostería  que  por  este  cos- 
tado soporta  una  citarilla  formada  con  tabique. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado de  conservación. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón. 

Dibujó:  A.  Ibáñez. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Agustín  Artigas.  1932. 


353 


MINERAL  DEL  MONTE 

MUNICIPIO  DE'mINERAL  DEL  MONTE 

Determinante  eeogrdíico  724.6-J3-01. 

SITUACION.  Calle  sin  nombre. 
DESCRIPCION.  El  predio  consta  solamente  del 


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JERUSALEM 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6)/5009. 

templo  y  el  atrio.  El  templo  es  de  planta  rectan- 
gular, de  una  sola  nave  limitada  por  muros  de 
adobe,  cubierta  de  tejamanil  a  dos  aguas,  y  piso 
de  madera  (duela  del  país).  La  fachada  es  lisa  y 
encalada  como  el  interior,  y  ve  al  norte;  la  puerta 
es  rectangular  y  arriba  de  ésta,  en  el  centro  del 
triángulo,  hay  una  ventanilla.  En  el  muro  de  fondo 
existe  un  altar  consistente  en  un  basamento  cua- 
drangular. El  atrio,  de  forma  de  un  polígono  irre- 
gular, circunda  al  templo  en  sus  cuatro  costados, 
lo  limita  parcialmente  una  cerca  de  alambre  y  tiene 
su  única  entrada  por  el  norte. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado de  conservación. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón. 
Dibujó:  Luis  Arellano. 
Informó:  Darío  López  Velarde. 
Revisó:  ingeniero  Agustín  Artigas.  1932. 


354 


MINERAL  DEL  MONTE 

MUNICIPIO  DE  MINERAL  DEL  MONTE 
Deierminante  geográfico  724,6-33-01. 

SITUACION.  Calle  de  Aldama,  número  7. 

HISTORIA.  En  julio  de  1931  fué  substituida 
la  cubierta,  que  era  de  teja  catalana,  por  la  actual, 
de  lámina  de  zinc. 

DESCRIPCION.  El  templo  está  situado  al  orien- 
te de  la  parroquia  de  La  Asunción  y  del  Palacio 
Municipal,  con  la  calle  de  Aldama  de  por  medio. 

La  fachada,  lisa  y  encalada,  ve  al  poniente  y 
está  dividida  por  dos  pilastras  rematadas  por  pris- 
mas de  base  cuadrangular  en  tres  paños  con  una 
pequeña  cornisa  que  acusa  la  altura  del  muro  y  se 
coronan  cada  uno  con  un  múrete  triangular  y  una 
pequeña  almena  en  el  vértice  superior.  El  entre- 
paño central  es  un  poco  más  ancho  y  lo  ocupa  la 
puerta  del  templo,  el  cual  se  cubre  a  dos  aguas  con 
láminas  de  zinc.  En  el  vértice  superior  del  trián- 
gulo de  la  fachada  se  ostenta  un  macizo  cónico  que 
soporta  una  asta-bandera  de  tubo  de  hierro. 

La  puerta  de  entrada,  o  sea  la  central,  es  un 
vano  con  cerramiento  de  arco  apuntado  que  asienta 
en  pies  derechos  de  mampostería  y  ladrillo,  con 
impostas  y  umbral  de  cantera.  En  el  entrepaño  de 
la  derecha,  sólo  para  armonizar  el  conjunto,  se 
levantó  el  triángulo  y  se  figuró  otra  puerta  ado- 
sando al  muro  el  marco  igual  a  la  central.  El 
entrepaño  de  la  izquierda,  con  puerta  idéntica  a 
las  anteriores,  corresponde  a  la  entrada  del  zaguán 
de  la  casa  pastoral,  siguiendo  a  este  costado  dos 
puertas  más  rectangulares  de  la  sala  de  estudio,  con 
su  cubierta  a  dos  aguas,  de  teja  catalana  y  el  alero 
a  la  vía  pública. 

Descrita  la  fachada,  pasemos  al  templo.  Este 
es  un  amplio  salón  con  su  eje  longitudinal  de  po- 
niente a  oriente,  limitado  por  muros  de  mampostería 
y  con  piso  de  madera.  Al  fondo  existe  una  platafor- 


EMMANUEL 

TEMPLO  EVANGELICO 
Expediente  302/223C724.6)/SOIO. 

ma  de  madera  de  0.60  m.  de  altura,  provista  de 
una  escalinata  de  dos  escalones  y  una  barandilla 
del  mismo  material.  El  templo  recibe  luz  por  dos 
ventanas  envidrieradas  y  una  puerta  que  por  el 
sur  dan  a  un  corral  anexo  y  por  igual  número 
de  vanos  que  por  el  lado  opuesto  dan  al  patio  de 
la  casa  pastoral. 

El  zaguán  tiene  acceso  directo  desde  la  vía  pú- 
blica por  la  puerta  situada  a  la  izquierda  de  la  del 
templo.  Está  empedrado  y  cubierto  a  una  sola 
agua,  con  lámina  de  zinc.  A  la  izquierda,  una 
puerta  da  paso  a  una  pieza  destinada  a  estudio, 
la  cual  mencionamos,  con  dos  puertas  que  dan  a  la 
vía  pública.  Esta  pieza  tiene  el  piso  de  madera, 
y  los  muros,  a  igual  que  toda  la  casa  pastoral, 
son  de  adobe. 

El  patio  es  cuadrangular  y  está  convertido  en 
jardín.  Lo  circundan  diversos  departamentos  y  el 
templo  Por  el  norte  hállase  un  amplio  salón  dividi- 
do en  dos  compartimientos  por  un  tabique  de  ma- 
dera; se  cubre  a  dos  aguas,  con  lámina,  y  su  piso 
es  enladrillado.  Tiene  dos  puertas  y  dos  ventanas 
que  dan  al  patio  y  otra  puerta  al  oriente  que  lo 
comunica  con  otro  salón  con  su  eje  de  norte  a  sur 
y  que,  como  el  anterior,  está  igualmente  construi- 
do y  dividido  en  dos  compartimientos.  Tiene  una 
ventana  en  medio  de  dos  puertas,  con  vista  al 
oriente,  una  puerta  al  jardín,  más  otra  al  sur  que 
comunica  a  una  pieza  en  uso  como  comedor.  Esta 
tiene  cubierta  a  una  sola  agua,  de  lámina,  y  piso 
de  madera,  con  una  puerta  al  patio  y  otra  que 
por  el  sur  da  paso  a  una  cocina  improvisada  con 
tablas. 

El  salón  norte  está  destinado  a  escuela  de  ense- 
ñanza laica,  sostenida  con  las  colegiaturas  de  los 
educandos.  El  otro  salón  se  destina  para  habitacio- 
nes del  pastor  y  tiene  acceso  por  el  oriente  a  un 
patiecillo  limitado  por  el  canal  de  desagüe. 

Al  sur  del  templo  y  de  la  cocina  improvisada 
que  acabamos  de  mencionar,  existe  un  corral  con 
piso  de  tierra  suelta  limitado  por  una  barda  de 
piedra  y  lodo,  en  la  que  por  el  poniente  se  levantó 
el  triángulo  en  que  se  simula,  para  armonía  del 
conjunto,  otro  local  como  el  templo,  menor  y  cu- 
bierto a  dos  aguas. 

En  este  corral  se  encuentra  un  excusado  en  el 
ángulo  SO.,  formado  de  dos  departamentos  desti- 
nados para  el  profesorado  y  alumnos;  su  construc- 
ción es  de  adobe;  la  cubierta  de  teja  de  barro  a 
una  sola  agua,  y  el  piso  de  ladrillo.  Poco  distante 
y  adosado  a  la  barda  sur  hállase  un  lavadero  de 
mampostería  con  aplanados  de  cemento. 


CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado de  conservación. 

CULTO  A  QUE  DESTINA.  Evangélico.  Sede 
episcopal:  Del  templo  de  La  Santísima  Trinidad. 
(Gante,  número  5.  México.) 


PERSONAL  QUE  COLABORO 


Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón. 

Dibujó:  Emilio  Luengas. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1932. 


355 


MINERAL  DEL  MONTE 

MUNICIPIO  DE  MINERAL  DEL  MONTE 
Dcterminanie  geográfico  724  6-33-01 

SITUACION.  Barrio  de  la  Mina  del  Sacramen- 
to. Calzada  Guillermo  Prieto. 

HISTORIA.  Se  dió  principio  a  su  construcción 
en  el  año  de  1927  con  fondos  de  la  congregación, 
siendo  director  del  templo  el  que  lo  es  actualmente, 
señor  Bernardino  Lara.  Se  inauguró  y  se  abrió  al 
servicio  del  culto  público  el  día  16  de  agosto  de 
1928,  festejándose  el  acto  con  una  velada  literario- 
musical.  Se  terminó  la  construcción  en  1931. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo, una  pieza  habitación  y  un  terreno.  El  templo 
es  un  salón  con  su  puerta  de  acceso,  rectangular, 
y  una  ventanilla  alta  que  ven  al  sur;  su  construc- 
ción es  de  adobe  sobre  rodapié  de  mampostería: 
se  cubre  a  dos  aguas  con  lámina  de  zinc  y  cielo  raso 
de  lienzo,  y  su  piso  es  de  madera.  Los  paramentos 
exteriores  e  interiores  están  aplanados  con  mezcla, 
encalados,  y  se  alumbra  por  una  ventana  al  ponien- 
te. La  pieza  anexa  se  usa  como  habitación  del  en- 
cargado y  es  de  idéntica  construcción  que  la  del 
templo,  con  una  puerta  de  acceso  y  una  ventanilla 
al  oriente  y  otra  ventana  al  sur.  El  terreno  es  de 
forma  muy  irregular  y  lo  limita  al  poniente  una 
cerca  de  piedra  suelta,  por  donde  tiene  acceso  el 
predio  para  la  vía  pública,  y  un  tramo  de  cerca 
de  alambre  sujeta  por  pequeños  postes,  y  al  oriente 
un  acantilado. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado de  conservación. 


ELIAS 

ORATORIO 
Expedtenic  302/2Z3(724.6)/S01l. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Israelita.  Sede 
episcopal:  Iglesia  Cristiana  Independiente  "Elias" 
(ubicada  en  Pachuca.  Hidalgo,  en  la  quinta  calle 
de  Ocampo,  número  31,  bis). 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón. 

Dibujó:  A.  Ibáñez. 

informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1932. 

J- 


356 


PUEBLO  NUEVO 

MUNICIPIO  DE  MINERAL  DEL  MONTE 

Deierminante  geográfico  724,6-33-06. 

SITUACION.  Plaza  del  pueblo. 

DESCRIPCION.  El  predio  consta  del  templo,  la 
sacristía,  el  atrio  y  un  pequeño  terreno  anexo.  El 
templo  es  de  una  sola  nave  y  ve  al  oriente.  Su 
construcción  es  de  mampostería,  cubierta  de  dos 
aguas  de  tejamanil,  y  piso  de  tierra  suelta.  Tiene 
un  altar  en  el  presbiterio,  el  cual  está  sobre  un  basa- 
mento de  0.40  m,  de  altura  y  piso  de  tabique.  Tiene 
tres  pilastras  en  sus  muros  N.  y  S.  a  manera  de 


SAN  CAYETANO 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724. 6)/50l2. 

contrafuertes  interiores;  en  su  muro  posterior,  y  ex- 
teriormente,  se  encuentran  dos  contrafuertes  prismá- 
ticos. La  puerta  principal  es  de  arco  de  medio  punto 
con  indicios  de  haber  sido  ésta  y  la  mayor  parte 
de  la  fachada  principal  objeto  de  recientes  repara- 
ciones, pues  se  hace  advertir  que  el  predio  se  halla 
totalmente  en  estado  ruinoso  y  de  abandono. 

La  sacristía  es  una  pequeña  pieza  contigua  al 
muro  norte  del  templo,  con  puerta  de  comunica- 
ción al  presbiterio,  de  mampostería,  sin  cubierta  y 


534 


en  estado  ruinoso.  El  atrio,  con  entradas  al  norte, 
sur  y  oriente  y  circundado  por  una  barda  de  mani- 
postería, de  1.20  m.  de  altura. 

Al  costado  sur  del  templo  se  encuentra  un  pe- 
queño terreno,  parte  integrante  del  atrio  y  comple- 
mento del  predio  en  su  forma  rectangular. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Templo,  sa- 
cristía \  barda  del  atrio,  en  ruinas  y  en  el  más 
completo  estado  de  abandono. 

CULTO  A  QIJL  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano  e  informó:  Darío  López  Velardc. 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 

Revisó:  ingeniero  Luís  Azcué  y  Mancera.  1932. 


357 


SANTA  ROSALIA 

MUNICIPIO  DE  MINERAL  DEL  MONTE 
Determinante  geográfico  724.6-33-10. 

SITUACION.  El  centro  del  barrio. 

DESCRIPCION.  El  predio  se  compone  del  tem- 
plo, la  sacristía,  la  base  de  la  torre  y  el  atrio.  El 
templo  es  de  una  sola  nave  y  ve  al  oriente.  Su 
construcción  es  de  piedra  y  lodo  hasta  1.50  m.  de 
altura;  el  resto  de  sus  muros,  de  adobe,  la  cubierta 
de  dos  aguas,  de  tejamanil,  piso  de  tablones,  ex- 
cepto el  de!  presbiterio  que  es  de  cantera  blanca. 
Recibe  luz  por  la  puerta  principal  y  por  una  ven- 
tanilla situada  en  el  triángulo  de  la  fachada  anterior, 
LT  cielo  raso  es  de  tablones  y  el  coro  es  un  tapanco 
de  madera  con  barandal.  La  fachada  principal  del 
templo  y  su  interior  se  encuentran  aplanados  con 
mezcla  y  pintados  a  la  cal.  La  sacristía  es  una 
pequeña  pieza  de  piedra  y  lodo,  techo  de  tejamanil 
V  piso  de  losas  de  cantera  blanca,  con  puerta  de 
comunicación  al  presbiterio  y  una  pequeña  ventana 
al  oriente:  tiene  cielo  raso  de  tablón.  En  el  ángulo 
NO.  del  templo  existen  unos  cimientos  de  mampos- 
teria  a  1,20  m.  de  altura  por  4.  m,  de  longitud, 
que  al  decir  de  los  vecinos  se  principió  a  hacer  el 
basamento  en  que  se  pensó  construir  la  torre  y 
actualmente  se  halla  abandonada.  El  atrio  tiene  una 
entrada  al  oriente  y  está  limitado  por  una  barda 
de  piedra  y  lodo  de  un  metro  de  altura.  El  cam- 
panario, inmediato  a  la  puerta  del  templo,  está 


SANTA  ROSALIA 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6)/S013. 

formado  por  dos  horcones  que  con  un  crucero  de 
un  trozo  de  viga,  sostienen  una  campana  con  I.n 
siguiente  inscripción:  "Sta.  Rosalía. —  Diciembre 
de  1893". 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico,  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano  e  informó:  Darío  López  Velarde. 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 

Revisó    inReniern  Luis  Azcué  y  Mancera.  H>32, 


358 


TEZOANTLA 


MUNICIPIO  DE  MINERAL  DEh  MONTE 
Delerminanie  gcográfiío  724.6-33-11, 

SITUACION.  Camino  a  Real  del  Monte. 
DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  templo, 
la  sacristía,  el  edificio  de  la  torre  y  el  atrio.  El  tem- 


SAN  ANTONIO 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724-6)/S014. 

pío  es  de  una  sola  nave  y  ve  al  oriente.  Su  cons- 
trucción es  de  mampostería,  cubierta  de  dos  aguas, 
de  lámina,  y  piso  de  madera.  El  cielo  raso  es  de 


5i5 


tablón  y  el  coro  es  un  tapanco  de  madera  con  ba- 
randal. El  presbiterio  se  encuentra  sobre  un  basa- 
mento de  cantera  con  tres  escalones  de  0.25  m.  de 
altura  cada  uno.  Tiene  un  altar  de  mampostería 
en  el  presbiterio.  Recibe  luz  por  la  puerta  principal 
y  por  una  ventanilla  situada  en  el  triángulo  de  la 
fachada  anterior,  la  cual,  así  como  todo  el  interior, 
se  encuentra  aplanada  con  mezcla  y  pintada  a  !a 
cal.  con  excepción  del  cielo  raso  del  templo,  que 


ti 


SITUACION.  Camino  a  Real  del  Monte.  Casa 
del  señor  Francisco  Luna. 

HISTORIA.  Se  construyó  en  marzo  de  1915.  con 
recursos  y  en  terreno  cedido  especialmente  para  el 
objeto  por  el  señor  Francisco  Luna.  Se  inauguró  en 
diciembre  del  mismo  año,  oficiando  el  ministro 
señor  Antonio  O.  Moreno. 

DESCRIPCION.  El  predio  consta  del  templo  y 
el  atrio.  El  templo  es  de  una  sola  nave  y  ve  al  sur; 
su  construcción  es  de  mampostería.  La  fachada  prin- 
cipal y  en  los  demás  costados.  los  cimientos  se  le- 
vantan hasta  0.80  m.  para  continuar  los  muros  de 
mampostería  y  adobe;  cubierta  de  una  sola  agua 
dfí  lámina  y  piso  de  losas  de  cantera.  Tiene  una 
puerta  rectangular  y  una  ventana  en  la  fachada 
principal  y  otra  puerta  igual  que  ve  al  oriente.  A 
lo  largo  de  la  fachada  principal  existe  un  angosto 
corredor  con  techo  de  tejamanil  sostenido  por  los 
largueros  de  las  armaduras  de  la  cubierta  del  tem- 
plo. Interiormente  se  halla  aplanado  con  lodo  y 
encalado.  El  atrio  está  constituido  por  un  emban- 
quetado  de  losas  de  cantera. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Evangélico  Me- 


se halla  revestido  con  papel  tapiz.  En  el  ángulo 
NO.  se  encuentra  el  edificio  de  la  torre  con  entrada 
por  el  interior  del  templo;  éste  tiene  acceso  al  co- 
ro por  una  escalera  de  mano.  En  el  primer  cuerpo 
de  la  torre  se  alojan  dos  campanas  con  la  siguiente 
inscripción:  "San  Antonio  año  1922'*.  una.  y  la 
otra  "San  Antonio  13  octubre  de  1922".  La  sa- 
cristía es  una  pequeña  pieza  contigua  al  templo 
en  su  muro  sur,  con  puerta  de  comunicación  al  pres- 
biterio y  con  una  pequeña  ventana  al  oriente;  es  de 
mampostería  y  adobe,  con  cielo  raso  de  tablón, 
cubierta  de  lámina  de  una  sola  agua  y  piso  de  ce- 
mento. El  atrio  tiene  una  entrada  al  oriente  con 
tres  escalones  de  subida  y  circundado  por  una  barda 
de  mampostería  de  I  m.  de  altura,  incontinua  en  su 
lado  norte  por  el  desnivel  del  piso. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  e!  plano  e  informó:  Darío  López  Velarde. 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1932. 


SIN  NOMBRE 

TEMPLO  METODISTA 
Expedienie  302/223C7Z4.6)/5O15. 

todista.  Sede  episcopal:  Templo  Episcopal  Metodis- 
ta de  México. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano  e  informó:  Darío  López  Velarde. 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1932. 


CAMINO  ítEM  ^  zth.1  Mome 


359 

TEZOANTLA 

MUNICIPIO  DE  MINERAL  DEL  MONTE 


Dclerminanie  geográfico  724.6-33-M. 


ESCOBAR 


360 


MUNICIPIO  DE  MINERAL  DEL  MONTE 
Determinan  le  geográfico  724.6-33-16. 

SITUACION.  Callejón  sin  nombre. 

HISTORIA.  En  1926,  por  iniciativa  del  señor 
Pascasio  Ortega  y  con  recursos  del  vecindario,  se 
repuso  el  maderamen  de  la  cubierta  y  se  cambió 
la  teja  por  lámina;  se  pintó  interior  y  exterior- 
mente  el  templo,  la  sacristía  y  la  barda  del  atrio 

DESCRIPCION.  El  predio  consta  del  templo, 
la  sacristía  y  el  atrio.  El  templo  es  de  una  sola 
nave  y  ve  al  W.  Su  construcción  es  de  mampostería. 
cubierta  de  dos  aguas,  de  lámina,  con  bóveda  inte- 
rior de  madera  pintada  de  aceite,  y  piso  de  tabique, 
excepto  el  del  presbiterio  que  es  de  ladrillo  de  0.2S 
X  0.25.  Recibe  luz  por  la  puerta  principal,  que  es 
de  arco  de  medio  punto  y  por  una  ventanilla  en  el 


SEÑOR  DE  LO  ESCOBAR 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724. 6)/50l6. 

triángulo  de  ia  fachada  anterior.  1  iene  un  altar 
en  el  presbiterio  y  uno  pequeño  adosado  en  cada 
uno  de  sus  muros  norte  y  sur.  Todo  el  exterior  está 
aplanado  con  mezcla  y  pintado  a  la  cal,  lo  mismo 
que  el  interior,  con  algunas  pinturas  de  aceile  con 
motivos  religiosos  sin  mérito  artístico.  El  coro  es 
un  tapanco  de  madera  con  barandal,  al  cual  se  suhf 
por  una  escalera  fija  de  madera  con  pasamano  de 
hierro.  No  tiene  campanario  ni  campanas.  La  sacris- 
tía es  una  pieza  contigua  al  templo  en  su  lado  sur, 
con  puerta  de  comunicación  al  presbiterio  y  con  una 
pequeña  ventana  al  sur;  de  mampostería,  techo  de 
una  sola  agua,  de  lámina,  cielo  raso  de  tablón,  y  piso 
de  ladrillo  de  0.25  X  0.25  con  un  desnivel  más  bajo 
que  el  del  presbiterio  de  0.50  m.  El  atrio,  con  una 
entrada  al  W.  y  circundado  por  una  barda  de  mam- 
postería, de  1.40  m.  de  altura,  aplanada  interior  y 
exteriormente  con  mezcla,  resguardada  de  las  lluvias 
la  parte  superior  por  una  capa  de  cemento. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal :  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano  e  informó:  Darío  López  Velarde. 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1932. 


5i? 


MUNICIPIO  DE  LA  MISION 


34    MUNICIPIO  DE  LA  MISION 

Deteiminanie  seográMco  724.6-Í4. 


NUM.      DTE.  NOMBRE  CLASIFICACION  UBICACION  NUM.  DEL  EXPEDIENTE 


361 

OI 

Nuestra  Señora  de  Guadalupe, 

Capilla. 

La  Misión. 

4882 

362 

09 

El  Sagrado  Corazón. 

Capilla. 

JacalíUa. 

4883 

363 

13 

Nuestra  Señora  de  Guadalupe. 

Capilla. 

El  Fresno. 

4884 

364 

21 

El  Sagrado  Corazón. 

Capilla. 

Palmitas. 

4885 

361 


LA  MISION 

MUNICIPIO  DE  LA  MISION 

Determinante  KCOBrifuo  724  0-34-01 

SITUACION.  Dista  de  Jacala  por  camino  de 
herradura  18  kilómetros,  haciéndose  normalmente 
cuatro  horas  y  media  de  jornada  a  caballo. 

Plaza  del  pueblo. 

HISTORIA.  Por  su  situación,  esta  población 
está  unida  a  Jacala.  Pocos  datos  hay  sobre  su  crea- 
ción: mediados  del  siglo  XVIII. 

La  evangelización  correspondió,  según  parece,  a 
los  franciscanos  del  Colegio  Apostólico  de  San  Fer- 
nando, de  México,  los  que  al  iniciar  sus  labores 


NTRA.  SRA.  DE  GUADALUPE 

CAPILLA 
ENpedienic  102/22Í(724,6)/48S3, 

para  cristianizar  la  Cíbola,  refugio  de  chichimecas 
jonaces.  establecieron  una  misión  que  dio  origen  al 
nombre  de  la  población  y  a  la  fábrica  de  la  iglesia 
bajo  la  advocación  de  Nuestra  Señora  de  Guada- 
lupe, acontecimientos  que  tuvieron  lugar  el  año  de 
1764. 

Como  Municipio  perteneció  al  ex  Distrito  de  Ja- 
cala,  y  en  lo  eclesiástico,  en  su  categoría  de  visita, 
a  la  parroquia  de  la  misma  población  y  por  ende  a  la 
diócesis  de  Tulancingo.  careciendo  de  importancia 
por  todos  conceptos:  político  y  arquitectónico. 

DESCRIPCION.  El  templo  está  constituido  por 
una  galera  construida  de  mampostería,  con  cubierta 
de  lámina  acanalada  sobre  armazón  de  madera  a 
dos  aguas,  y  piso  de  tierra.  Tiene  un  solo  altar  que 
está  siendo  reparado,  una  ventana  en  cada  lado 
de  la  nave  y  una  puerta  en  el  presbiterio,  al  lado  de 
la  Epístola.  Por  el  poniente  y  al  paño  de  la  fachada, 
existe  una  torre  sin  terminar,  sobre  la  que  de  dos 
horcones  penden  tres  campanas  de  construcción  re- 
ciente. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas  el  tem- 
plo y  en  ruinas  la  torre. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

BIBLIOGRAFIA 

Archivo  municipal. 

Azcué  y  Mancera,  Luís.  Apuntes  Geográfico-Históricos. 
Manzano.  Geografía,  pág.  57.  Anales,  lomo  I,  pág.  17. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  Carlos  Aguijar. 

Dibujó:  Carlos  Jiménez  Cinta. 

Informo:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luís  A/cué  y  Mancera.  1930, 


362 


JACALILLA 

MUNICIPIO  DE  LA  MISION 
Determinanle  geográfico  724.6-34-09 

SITUACION.  Plaza  del  pueblo. 

MISTORIA.  La  construcción  de  esta  capilla  da- 
la de  1926. 

DESCRIPCION.  La  capilla  consta  de  un  solo 
departamento  construido  de  mampostería  y  lodo, 
con  cubierta  de  zacate  a  dos  aguas  sobre  armazón 


EL  SAGRADO  CORAZON 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6) /488}. 

de  madera,  y  piso  de  madera.  Tiene  un  solo  altar 
al  fondo  y  una  ventana  en  cada  muro  lateral.  Como 
anexo  sólo  cuenta  una  sacristía  que  se  ha  agregado 
al  testero  de  la  capilla,  formándola  con  madera  y 
"guano",  siendo  su  cubierta  prolongación  de  la  del 
templo.  Tiene  una  puerta  de  comunicación  a  cada 
lado  del  altar,  otra  de  salida  a  través  de  los  terre- 
nos del  señor  Atenógenes  Márquez,  y  una  ventanita 


543 


al  oriente:  su  piso  es  de  tierra  apisonada.  Al  frente, 
de  un  morillo  que  sobresale  de  la  fachada,  cuelga 
una  campana  fechada  en  1929. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas.  Se  es- 
tá haciendo  de  mampostería  el  altar  y  terminán- 
dose la  sacristía. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  Carlos  Aguüar. 
Dibujó:  Carlos  Jiménez  Cinta, 
Informó:  Francisco  J.  Galarza. 


Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930.  Propiedad  p*.-r.ticul 


363 


EL  FRESNO 

MUNICIPIO  DE  LA  MISION 

Dcicrminanic  gedytifico  724.6-34-13. 


O  1 


'234  b67  69  IG 
-I  1  1  1  1  1  1  1— f- 


NTRA.  SRA.  DE  GUADALUPE 

CAPILLA 

Expediente  302/223(724.6) /4884. 

SITUACION.  En  una  plazuela  al  extremo  sur- 
este de  la  población. 

DESCRIPCION.  La  capillita  consta  de  un  solo 
departamento  de  planta  rectangular,  construido  de 
mampostería  y  lodo,  aplanado  de  mezcla,  encalado, 
con  cubierta  de  zacate  a  dos  aguas  sobre  armazón 
de  madera,  y  piso  de  tierra  apisonada.  Tiene  un  solo 
altar  y  una  ventanita  en  cada  uno  de  los  muros 
laterales. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas  en  ge- 
neral. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  Carlos  Aguilar. 

Dibujó:  Carlos  Jiménez  Cinta. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza. 

Revisó:  ingeniero  Luis  A2cué  y  Mancera.  1930. 


544 


364 


PALMITAS 

MUNICIPIO  DE  LA  MISION 
Determinante  geográfico  724.6- J4-21. 


EL  SAGRADO  CORAZON 

CAPILLA 
Expediente  302/Z2J<724.6)/488S. 

SITUACION.  Plaza  del  pueblo. 

DESCRIPCION.  La  capilla  está  formada  por 
una  pieza  pequeña  de  morillos  delgados  con  cubierta 
de  zacate  a  dos  aguas  y  piso  de  tierra  apisonada. 
Tiene  un  solo  altar  y  una  ventanita  al  norte.  Care- 
ce de  anexos. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buenas. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  Carlos  Aguijar. 

Dibujó:  Carlos  Jiménez  Cinta. 

Informó:  Francisco  J.  Galarza, 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  I'ÍSO. 


545 

SG 


MUNICIPIO  DE  MIXQUIAHUALA 


I 


35    MUNICIPIO  DE  MIXQUIAHUALA 

Determinante  geográfico  724.6-3S. 


NUH.  DTE. 


NOMBRE 


CLASIFICACION 


365  01       San  Antonio  de  Padua. 

366  01       El  Calvario. 

367  03       Los  Santos  Reyes. 


Parroquia. 

Capilla. 

Capilla. 


UBICACION 


NUM.  DE  EXPEDIENTE 


Mixquiahuala. 
Mixquiahuala. 
Tepeitic. 


4744 
4745 
4746 


■ 


365 

MIXQUIAHUALA 

MUNICIPIO  DE  MIXQUIAHUALA 

Delerminanle  geográfico  724.6-35-01. 


SITUACION.  Corresponde  al  kilómetro  102  del 
Ferrocarril  del  Desagüe  en  su  linea  México- Progre- 
so. Dista  15  kilómetros  de  Francisco  1.  Madero  (Tec- 
patepec),  y  31  de  Actopan,  ambas  distancias  con- 
tadas por  camino  carretero. 

Está  situado  a  los  20"  IT  51"  de  latitud  norte 
y  99°  10' 36"  de  longitud  oeste  del  meridiano  de 
Greenwich,  a  1,996  m.  sobre  el  nivel  del  mar. 

Plaza  de  Hidalgo. 


ETIMOLOGIA.  El  nombre  primitivo  de  esta 
población  fué  Mizquiyahuala,  de  origen  nahoa.  Su 
interpretación  ha  dado  lugar  a  diferentes  conceptos 
que  consignaremos. 

Róbelo  nos  da  por  raíces:  "mizquitl",  mezquite; 
"yahualli",  cerco,  y  "la",  partícula  que  denota  abun- 
dancia, o  sea:  "donde  hay  muchos  cercos  de  mez- 
quites". También  señala  puede  derivarse  de  "ya- 
hualtic",  redondo,  y  en  este  caso  significa:  "donde 
hay  muchos  mezquites  redondos". 

Ambas  interpretaciones  no  se  juzgan  apropia- 
das ni  parecen  concordar  exactamente  con  el  jeroglí- 
fico formado  por  el  signo  característico  del  mez- 
quite en  forma  encorvada  que  da  "yahualli",  por 
lo  que  aceptaremos  la  interpretación  de  Peñafiel 
que  dice  deriva  de  "mezquital"  o  "mezquitl",  mez- 
quite; "yahualli",  círculo,  cerco  o  asiento  de  olla  y 
por  extensión  rodear,  y  "la",  lugar  de:  "lugar  ro- 
deado o  circundado  por  mezquites". 

HISTORIA.  Esta  población  debe  contarse  entre 
las  más  antiguas  del  Estado  y  una  de  las  que  figu- 
raron de  una  manera  importante  en  tiempos  pa- 
sados. 

En  el  Juzgado  de  Paz  existen  datos  muy  curio- 
sos sobre  los  antecedentes  históricos  del  pueblo,  e 
interesante  sería  que  personas  doctas  en  la  materia 
los  estudiasen;  de  ellos,  en  la  parte  relativa,  toma- 
mos el  siguiente  resumen: 

Los  títulos  de  Mixquiahuala  son  del  año  de  1546 
en  que  se  dividió  en  dos  partes:  la  una  correspon- 


SAN  ANTONIO  DE  PADUA 

PARROQUIA 
Expediente  302/223(724. 6)/4744, 

día  al  Rey  y  a  María  Carral  y  la  otra  mitad  al  here- 
dero de  Pablo  Retamales;  tenía  poco  más  de  una 
legua  de  largo  por  otra  de  ancho  y  una  estancia 
sujeta  llamada  Huilotepec,  que  significa  "en  el  cerro 
de  las  palomas",  pues  deriva  de  "huiloti",  paloma 
silvestre,  "tepetl",  cerro,  y  "co",  en. 

Dice  Villaseñor  y  Sánchez  en  su  capítulo  XXVI  l, 
pág.  141,  al  referirse  a  las  Alcaldías  Mayores  y  en 
particular  a  las  que  juntas  formaban  la  de  Mixquia- 
huala y  Tetepango,  que  pertenecían  a  la  Intendencia 
de  México: 

"La  otra  jurisdicción  agregada  a  Tetepango  es 
la  de  Mixquiahuala,  cuya  cabecera  principal  es  el 
pueblo  y  República  de  ese  mismo  nombre,  y  donde 
asiste  un  Teniente  de  Alcalde  Mayor;  hállase  situa- 
da al  Norte  de  México,  en  distancia  de  IS  leguas,  en 
ella  hay  iglesia  parroquial  con  cura  clérigo  y  dos 
vicarios  del  idioma  otomite  y  mexicano;  compónese 
su  vecindario  de  50  familias  de  indios  y  20  de  espa- 
ñoles y  mulatos.  Comprende  este  partido  en  su  re- 
cinto otros  cuatro  pueblos,  repúblicas  de  indios  que 
son  el  de  Santa  María  Atengo,  Tlaxcoapan,  Tecpa- 
tepec  y  Tezontepec". 

La  evangelización  estuvo  a  cargo  de  los  francis- 
canos que  establecieron  convento  en  1539  en  Tula, 
pero  la  destrucción  de  la  primitiva  iglesia  que  parece 
haber  tenido  la  advocación  de  San  Andrés,  actual 
patrono  del  pueblo,  no  permite  establecer  si  ellos 
fueron  los  que  la  fundaron  o  si  esto  lo  hicieron  los 
agustinos  de  Actopan,  que  más  tarde  la  atendieron, 
hasta  1568  en  que  fué  secularizada  y  tomó  cargo 
de  ella  como  primer  beneficiado  el  cura  clérigo  don 
Domingo  Enríquez.  Por  1569  fué  cura  don  Juan 
Cabrera,  quien  al  hacer  la  descripción  del  pueblo 
decía  tener  gobernador  y  principales  en  idioma  oto- 
mi.  Dátase  también  como  cura  encargado  en  25  de 
marzo  de  1575  al  padre  García  Tobar,  que  en  esa 
época  tenía  30  años,  era  natural  del  país,  de  habla 
mexicana,  y  del  cual  la  tradición  guarda  gratos  re- 
cuerdos. 

No  es  sino  hasta  el  año  de  1576  cuando  se  le 
erige  en  parroquia  subordinada  a  la  vicaría  foránea 
de  Huichapan  bajo  la  advocación  de  San  Antonio  de 
Padua.  Como  la  parroquia  se  encontrase  en  malas 
condiciones,  se  acordó  su  destrucción,  y  la  fábrica 
de  la  actual  se  empezó  el  7  de  abril  de  1684  termi- 
nándose hasta  1786.  y  eso  no  en  su  totalidad,  pues 
la  casa  cural  fué  concluida  hasta  1819,  quedando, 
como  antes,  subordinada  a  Huichapan  y  consecuen- 
temente al  Arzobispado  de  México. 

55/ 


■ 


DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo, la  sacristía,  el  bautisterio,  una  capilla  denomi- 
nada El  Sagrario,  el  atrio  y  la  casa  cural  compuesta 
de  nueve  piezas  habitables  y  cinco  destechadas,  un 

patio  y  un  corral. 

El  templo  es  de  planta  rectangular,  de  una  sola 
nave  y  ve  al  poniente;  su  construcción  es  de  mam- 
postería.  cubierta  de  bóveda  de  cañón  corrido  y  piso 
empedrado  con  revoque  de  mezcla,  excepto  el  del 
presbiterio  que  es  de  ladrillo. 

La  puerta  principal  es  un  vano  con  cerramiento 
de  arco  de  medio  punto  con  jambas  y  dovelas  ador- 
nadas en  su  frente  con  rosetas;  la  fachada  se  encuen- 
tra aplanada  y  encalada  con  una  ventanilla  rectan- 
gular inmediata  a  la  clave  y  termina  en  un  pretil. 

A  la  derecha  se  levanta  la  torre,  de  planta  rec- 
tangular, de  dos  cuerpos  aplanados  y  pintados  a  la 
cal,  con  vanos  con  cerramientos  de  arco  de  medio 
punto  en  sus  cuatro  costados,  alojando  el  primero 
cuatro  campanas  y  coronado  el  segundo  por  una 
cupulilla  semiesférica  con  una  cruz.  Adosada  al  muro 
sur  del  templo  se  encuentra  una  angosta  escalera 
de  un  tramo  con  escalones  de  piedra  que  conduce  al 
coro  y  a  la  escalera  interior  de  la  torre,  la  cual  es  de 


CALLE  Of-   ItaOO  Dt  UOAOA 


caracol  y  conduce  a  la  parte  superior  de  la  bóveda 
del  templo  y  al  campanario. 

El  interior  del  templo  presenta  sus  paramentos 
enlucidos  con  mezcla  y  con  pintura  al  temple,  con 
una  puerta  rectangular  al  sur  que  comunica  a  la 
sacristía  y  una  cornisa  de  circunvalación  a  la  altura 
de  la  bóveda.  Por  el  norte  se  hallan  adosados  al 
muro  tres  altares  que  consisten  en  macizos  cuadran- 
gulares  y  una  puerta  con  cerramiento  de  arco  de 
medio  punto  que  constituye  la  entrada  a  la  capilla 
de  El  Sagrario,  y  por  el  sur  dos  altares  semejantes 
y  la  capilla  de  El  Santo  Entierro. 

El  coro  lo  componen  vigas  transversales  que  em- 
potran sus  cabezas  en  los  muros  laterales  y  sostienen 
un  piso  de  hormigón,  formando  en  su  parte  infe- 
rior  un  encasctonado  a  cuadros. 

A  la  derecha  y  como  por  la  mitad  de  la  nave  se 
encuentra  una  pequeña  capilla  abierta  denommada 
El  Santo  Entierro,  con  un  pedestal  cuadrangular  al 
fondo  que  recibe  una  urna  fabricada  de  cal  y  canto 
sin  mérito  artístico  alguno;  a  la  izquierda  existe  un 
pasillo  y  una  escalera  a  través  del  muro  que  condu- 
ce al  pulpito,  que  es  de  madera,  montado  sobre  una 
ménsula  de  cantera  empotrada. 


PLANTA  GENERAL 


552 


AI  fondo,  un  arco  triunfa!  determina  el  presbi- 
terio cubierto  por  una  cúpula  de  cuatro  gajos  con 
una  ventana  rectangular  en  cada  uno;  el  piso  se  halla 
sobre  un  basamento  de  0.45  m.  de  altura  con  dos 
escalones  de  piedra  de  0.30  m.  de  ancho.  El  muro 
posterior  presenta  una  concavidad  o  nicho  que  com- 
prende casi  el  espesor  del  muro,  por  lo  cual  por  la 
parte  exterior  del  templo  se  halla  reforzado  por 
un  grueso  contrafuerte. 

El  altar  lo  compone  un  macizo  cuadrangular 
separado  aproximadamente  setenta  centímetros  del 
muro,  de  cuya  meseta  arrancan  cuatro  columnas  de 
madera  que  reciben  un  entablamento  en  que  apoya 
una  media  naranja  del  mismo  material  con  decora- 
ción en  blanco  y  dorado. 

El  templo  recibe  luz  por  la  puerta  y  ventanilla 
de  la  fachada  anterior  y  por  el  ventanal  de  la  cúpula 
que  cubre  el  ábside. 

La  sacristía  es  una  pieza  situada  a!  sur  del  tem- 
plo y  comunicada  con  el  presbiterio  con  otra  puerta 
que  da  acceso  al  patio  de  la  casa  cural;  su  cons- 
trucción es  de  mamposteria.  cubierta  de  bóveda  de 
cañón  y  piso  de  hormigón,  en  buen  estado. 

El  bautisterio  se  encuentra  en  el  ángulo  SO.  del 
templo  con  su  entrada  por  el  interior  del  mismo, 
con  cubierta  de  bóveda  de  cañón  sobre  la  cual  arran- 
ca la  escalera  de  caracol  de  la  torre;  el  piso  es  de 
hormigón  y  se  halla  en  buen  estado. 

La  capilla  de  El  Sagrario  es  de  planta  rectan- 
gular con  su  eje  de  norte  a  sur  y  entrada  por  el 
interior  de  la  parroquia;  está  construida  de  mam- 
posteria. cubierta  de  bóveda  de  cañón  y  el  piso  reves- 
tido de  empedrado  con  revoque  de  mezcla,  excepto 


el  presbiterio  que  lo  tiene  de  ladrillo  de  0.28  X  0.28. 
Adosado  al  muro  posterior  se  encuentra  el  altar, 
que  lo  forma  un  macizo  cuadrangular  y  un  ahueca- 
miento o  nicho  practicado  en  el  mismo  muro,  en  que 
se  guarda  un  crucifijo.  A  la  derecha  e  inmediata  a  la 
entrada  de  esta  capilla,  se  encuentra  una  puerta 
rectangular  con  marco  de  cantera  blanca  que  comu- 
nica a  otra  capilla  más  pequeña  en  uso  actual  como 
bodega;  es  de  mamposteria,  cubierta  de  bóveda  de 
cañón  y  piso  de  hormigón,  sin  altares  y  con  una 
ventanilla  rectangular  al  poniente. 

La  casa  cural  se  extiende  al  sur  del  templo  y  con 
sus  dependencias  circunda  un  patio  de  forma  irre- 
gular; consta  de  nueve  piezas  habitables,  con  techo 
de  envigado  y  terrado,  cinco  destechadas  y  en  estado 
ruinoso,  un  patio  y  un  corral. 

El  atrio  se  extiende  en  forma  rectangular  frente 
al  templo,  limitado  por  una  barda  de  piedra  y  lodo 
de  1.50  m.  de  altura,  con  una  entrada  al  poniente 
formada  por  dos  pilares  cuadrangulares  de  cantera 
adosados  a  dicha  barda  que  sustentan  cada  uno  un 
pequeño  cuerpo  en  forma  de  pebetero. 

CONDICIONES  MATERIALES.  El  templo,  en 
buen  estado.  La  casa  cural,  con  cinco  piezas  deste- 
chadas y  en  estado  ruinoso. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA  Católico.  Sede 
episcopal;  Arzobispado  de  México. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  H.  A.  Pratt. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


366 


MIXQUIAHUALA 

MUNICIPIO  DE  MIXQUIAHUALA 

Dclermin,inie  geoRráfico  724.0-35-01. 

SITUACION.  Calle  Santos  Degollado. 

DESCRIPCION.  Como  a  trescientos  metros  fren- 
te a  la  fachada  de  la  parroquia  del  pueblo  se  en- 
cuentra la  capilla  de  El  Calvario,  de  planta  rec- 
tangular con  su  eje  de  oriente  a  poniente;  su 
construcción  es  de  manipostería,  cubierta  de  bóveda 
de  cañón  seguido  y  piso  de  cemento.  La  puerta  prin- 
cipal ve  al  oriente  y  está  formada  por  un  vano  con 
cerramiento  de  medio  punto  con  jambas  y  dovelas 
estriadas;  la  fachada  aplanada  y  encalada  termina 
en  un  frontón  circular.  A  uno  y  otro  lado  se  levanta 
un  contrafuerte  rectangular  que  se  eleva  hasta  la 
altura  de  los  muros,  coronado  por  un  pequeño  cam- 
panario que  aloja  una  campana.  Los  paramentos 
interiores  se  encuentran  pintados  al  temple,  y  ado- 
sado al  muro  posterior  se  halla  un  macizo  cuadran- 
gular que  constituye  el  altar,  determinando  el  pres- 


EL  CALVARIO 

CAPILLA 

Expedienie  303/23í(724.6)/-17JÍ. 

biterio  un  barandal  de  madera.  La  sacristía  se 
encuentra  al  sur  del  templo  comunicada  con  el  pres- 


55i 


biterio,  de  igual  construcción  que  el  templo,  con  una 
puerta  al  oriente.  Un  pequeño  patio  comprendido 
entre  el  paño  de  la  fachada  anterior  y  el  alineamien- 
to del  muro  sur  de  la  sacristía,  da  acceso  a  ésta 
desde  la  vía  pública. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buen  estado. 


CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arzobispado  de  México. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  José  Antonio  Rodríguez. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


367 


TEPEITIC 

MUNICIPIO  DE  MIXQUIAHUALA 
Determinante  geográfico  724.6-35-0). 

SITUACION.  Plaza  de  Morelos. 

HISTORIA.  El  templo  primitivo  fué  construido 
con  anterioridad  a  1605,  como  lo  comprueba  la  ins- 
cripción de  la  campana. 

DESCRIPCION.  El  predio  se  encuentra  situado 
en  el  centro  del  pueblo  y  consta  de  un  templo  des- 
techado, de  construcción  abandonada,  con  muros  de 
mampostería  y  piso  de  tierra,  con  su  eje  de  oriente 
a  poniente  (a  este  lado  la  fachada  anterior).  De  una 
capilla  pequeña  situada  al  sur  del  templo  descrito  y 


WifJO  VECHCV. 


LOS  SANTOS  REYES 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6) /4746. 


;■      a       fe  d 


comunicada  con  el  mismo,  cuya  construcción  revela 
ser  el  templo  primitivo,  que  con  la  nueva  construc- 
ción se  desprende,  se  proyectaba  convertirla  en  sa- 
cristía; esta  capilla  está  construida  de  mampostería, 
cubierta  de  bóveda  de  cañón  seguido  y  piso  de  cal 
y  arena;  tiene,  además,  una  puerta  y  una  ventana 
rectangulares  al  poniente  y  un  macizo  cuadrangular 
adosado  al  muro  sur  que  constituye  el  altar.  En  la 
intersección  de  los  muros  sur  y  poniente  de  ambos 
templos,  se  levanta  la  torrecilla  primitiva,  de  un 
cuerpo,  cuadrangular,  aplanado  y  encalado,  que  aloja 
una  campana  con  esta  inscripción:  "Mayo  30-1605. 
■ — Se  renovó  esta  campana  año  1872".  El  atrio  se 
extiende  al  norte,  sur  y  poniente  de  dichas  construc- 
ciones, circundado  por  una  barda  de  piedra  y  lodo 
de  1.50  m.  de  altura,  con  una  entrada  en  cada  uno  de 
sus  costados  oriente  y  sur. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Buen  estado. 

CULTO  Á  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Arzobispado  de  México. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Joaquín  Baturoni. 

Dibujó:  José  Antonio  Rodríguez. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


554 


I 


1 


MUNICIPIO  DE  MOLANGO 


36   MUNICIPIO  DE  MOLANGO 

Determíname  geogtifico  724.6-36. 


CLASrFICACION  UBICACION  NUM.  DE  EXPEDIENTE 


368     01       Santa  María  O  Nuestra  Señora  de  Lo-  Parroquia,       Molango.  46  lü 

reto. 


369 

01 

Sin  nombre. 

Casa. 

Molango. 

1756 

370 

01 

El  Calvario. 

Capilla. 

Molango. 

4628 

371 

02 

Santiago. 

Capilla. 

Acayuca. 

4617 

372 

03 

San  Martín, 

Capilla. 

Atezca. 

5420 

373 

04 

San  Miguel. 

Capilla. 

Cuxhuacán. 

4618 

374 

05 

San  Pedro. 

Capilla. 

Ixcatlán. 

4619 

375 

06 

La  Asunción. 

Capilla. 

Itzmolintla. 

4620 

376 

07 

Santiago. 

Capilla. 

Ixcuicuila. 

4621 

377 

08 

San  Bartolo. 

Capilla. 

Malüa. 

4622 

378 

09 

San  Lucas. 

Capilla. 

Naopa. 

4623 

379 

10 

San  Antonio  de  Padua. 

Capilla. 

San  Antonio. 

4928 

380 

11 

San  Bernardo, 

Capilla. 

San  Bernardo. 

4483 

381 

12 

San  Guillermo. 

Capilla. 

Tenango. 

4626 

382 

13 

San  Agustín. 

Capilla. 

Tiatzintla. 

4627 

383 

22 

Sin  nombre. 

Capilla. 

Zacuaia. 

4629 

368 


MOLANGO 

MUNICIPIO  DE  MOLANGO 
Determinante  geográfico  724.6-36-01. 

SITUACION.  Dista  de  Zacualtipán  28  kilóme- 
tros por  camino  de  herradura. 

Lo  separan  7  kilómetros  de  Xochicoatlán  por 
camino  de  herradura. 

Está  situado  a  los  20°  35'  40"  de  latitud  norte  y 
99"  41'  14"  de  longitud  oeste  del  meridiano  de  Green- 
wich,  a  1,650  m.  sobre  el  nivel  del  mar. 

Calle  Platón  Sánchez. 


ETIMOLOGIA.  Poca  variación  ha  sufrido  el 
nombre  primitivo  que  no  era  sino  Molanco,  que 
de  origen  nahoa  ha  sido  traducido  por  algunos  auto- 
res por  "lugar  del  dios  Mola",  aunque  éstos  advier- 
ten que  esa  traducción  es  en  el  caso  de  que  haya 
existido  el  numen  Mola;  otros  por  "lugar  de  mole", 
ya  sea  porque  desean  interpretar  el  jeroglífico  o 
bien  basándose  en  las  raices  "muUi",  mole,  y  "co", 
lugar  de,  no  sin  comentarse  que  por  mole  no  debe 
entenderse  el  guiso  de  chile  que  se  entiende  hoy  por 
tal  palabra. 

El  jeroglífico  está  formado  por  una  mancha 
oscura  en  medio  de  un  círculo,  dibujado  imperfec- 
tamente, sobre  una  especie  de  vasija  de  poco  fondo, 
dotada  de  tres  pies.  Este  dibujo  es  el  que  interpre- 
tan por  un  "molcaxitl"  o  molcajete,  en  el  que  se 
preparan  las  salsas  de  chile. 

Los  datos  históricos  que  a  continuación  figuran 
nos  permiten  aceptar  la  existencia  del  dios  Mola, 
el  que  convertido  en  numen,  hacía  de  oráculo  en  su 
principal  centro  que  no  era  otro  sino  Molango;  así 
pues  es  de  establecerse  que  tal  deidad  dió  nombre 
a  la  población  y  éste  es  el  de  "lugar  del  dios  Mola". 

Pero  nos  queda  el  jeroglífico,  y  aunque  hagamos 
una  pequeña  digresión,  trataremos  de  explicarlo  a 
fin  de  ver  si  la  interpretación  que  da  está  conforme 
con  la  anterior  traducción. 

Si  creemos  los  datos  que  nos  proporciona  Grijal- 
va,  en  ellos  encontraremos  que  el  dios  Mola,  traído 
en  tiempos  muy  remotos  de  Metztitlán,  era  el  numen 
tutelar  de  la  región,  la  que  le  ofrendaba  innúmeros 
sacrificios  humanos,  sobre  todo  cuando  se  trataba 
de  sequías  y  calamidades  que  afectaban  a  los  ele- 
mentos de  que  vivían. 


SANTA  MARIA 

PARROQUIA 
Expediente  302/223(724.6) /4616. 

Pocas  aspiraciones  tenían  los  primitivos  nahoas, 
y  su  alimento  era  su  preocupación  continua,  ya  que 
vivían  siempre  de  la  caza  y  en  cavernas  naturales, 
cuando  no  lo  hacían  a  la  intemperie.  Su  deidad 
principal  era  la  que  eso  les  proporcionaba,  y  de  aquí 
que  se  tome  a  Mola,  en  la  región,  como  el  conducto 
más  apropiado  para  obtenerla.  No  debe  olvidarse 
que  esta  deidad  debe  haber  nacido  al  contacto  ulme- 
ca,  o  sea  antes  de  ser  los  nahoas  civilizados  y  tener 
un  sinnúmero  de  dioses. 

En  lengua  nahoa  no  debe  interpretarse  "mullí" 
por  mole,  cuyo  significado  nace  al  tiempo  de  la  Con- 
quista, al  querer  los  españoles  designar  la  principal 
alimentación  indígena  a  base  de  "chilli".  chile,  sino 
precisamente  ese  conglomerado  de  guisos  en  los  que 
el  "picante",  como  le  llaman  actualmente  en  algu- 
nas regiones  al  chile,  intervenía. 

Estos  guisos  generalmente  eran  preparados  en  va- 
sijas de  poco  fondo,  que  ya  de  madera,  ya  de  piedra 
y  después  de  barro,  se  llamaron  "caxtitl"  o  cajetes, 
como  les  llamaban  los  conquistadores,  de  donde  na- 


CALLE     DE    ORTtZ     DE  LETONA. 


CALLE    PLATOM  /AnCMtZ 


PLANO  DE  CONJUNTO 


ció  el  "mulcaxitl"  o  molcajete,  en  el  que  de  prefe- 
rencia se  desmenuzaba  el  chile  para  la  condimen- 
tación preferida. 

La  mano  del  molcajete  no  fué  siempre  una  pe- 
queña piedra,  sino  en  muchos  casos,  cuando  la  vasi- 
ja era  de  madera,  la  mano  también  lo  fué.  datándose 
además  que  las  vasijas  de  tres  pies  existen  entre  las 
tribus  primitivas. 

Si  la  deidad  principal  debía  darles  su  alimento 
o  "mulli",  nada  de  raro  tiene  que  aparezca  el  dios 
Mola,  derivado  de  "mulli"  o  "molli",  y  la  termi- 
nación "la'*  o  "tlan".  que  constituye  el  nombre  del 
dios,  al  que  después  se  le  agrega  la  terminación 
"co"  para  designar  el  lugar  en  que  se  encuentra. 

Los  jeroglíficos  nahoas  son  a  veces  descriptivos 
y  a  veces  ideográficos;  nada  tiene,  pues,  de  particu- 
lar, que  para  designar  al  lugar  en  que  se  encuentra 
el  dios  que  proporciona  el  alimento  diario  se  le  in- 
terpretara ideográficamente  por  el  instrumento  que 
permitía  la  fabricación  del  "mulü",  aunque  para  éste 
no  se  usara  el  "mulcaxitl"  perfeccionado,  sino  el 
primitivo  que  entonces  se  usaba. 

Por  lo  expuesto  creemos  debe  aceptarse  para 
Molango  la  traducción  de  "lugar  del  dios  Mola",  y 
a  éste  conceptuarlo,  con  los  antiguos,  como  deidad 
tutelar  que  proporcionaba  el  alimento  cotidiano. 

Como  complemento  y  comprobación  a  esta  hi- 
pótesis, señalaremos  que  en  jurisdicción  del  actual 
Municipio  de  Molango  encuéntrase  la  población  de 
Malila,  que  antiguamente  y  según  los  cronistas  que 
a  ella  se  refieren,  fué  Molila.  nombre  que  en  lengua 
nahoa  se  forma  de  las  raíces  "molli"  o  "mulli",  y 
"lian",  que  se  traduce  por  "lugar  de  alimento" 
o  "donde  abunda  el  alimento",  dando  a  "mulli"  la 
significación  más  amplia  que  tiene  y  no  el  restrin- 
gido españolismo  de  "mole". 

HISTORIA.  C.  de  Chávez,  Alcalde  que  fué  de 
Metztitlán,  nos  dice  en  su  "Relación  de  la  Provincia 
de  Metztitlán":  "En  el  discurso  de  todas  las  guerras 
nunca  fueron  vencidos  y  así  los  tenían  por  gente 
de  mucho  esfuerzo  y  valor;  siempre  fué  reyno  por  sí, 
nunca  sujeto  a  los  caudillos  de  México,  ni  a  otro 
Señor  hasta  que  llegaron  los  españoles  a  los  cuales 
se  rindieron  sin  hacer  ninguna  resistencia. . .  El  co- 
rregimiento de  Metztitlán  es  el  pueblo  de  Molango 
y  Malila.  y  en  la  jurisdicción  de  este  cargo  se  inclu- 
yen todas  las  provincias  del  Señorío". 

Queda  ya  señalado  que  a  la  llegada  de  los  espa- 
ñoles se  sometió  a  éstos  de  su  propio  agrado,  consi- 
derándosele pueblo  de  gran  importancia  y  uno  de 
los  más  notables  de  la  Sierra  Alta  por  la  existencia 
en  él  de  un  "cu"  (templo),  dedicado  al  numen  Mola, 
que  teniéndole  por  oráculo  era  causa  de  un  sinnú- 
mero de  peregrinaciones  que  le  llevaban  importan- 
tísimas y  variadas  ofrendas. 

Probablemente  a  su  carácter  enérgico  y  viril, 
nacido  al  calor  de  las  luchas  sostenidas  al  estable- 

560 


cerse  el  gobierno  español  en  México,  que  no  soportó 
en  unión  de  Malila,  se  le  sujetase  a  encomenderos, 
y  así,  con  sus  gobernantes  indios,  permaneció  ads- 
crito a  la  Real  Corona  conjuntamente  con  doce  pue- 
blos más  que  formaban  la  jurisdicción. 

Ya  para  1746  el  señor  don  José  Villaseñor  y  Sán- 
chez, en  su  "Teatro  Americano",  en  el  capítulo  XXII, 
pág.  130.  al  hablar  de  la  jurisdicción  de  la  Alcaldía 
Mayor  de  Metztitlán.  de  la  Intendencia  de  México, 
dice:  "El  pueblo  de  Santa  María  Molango.  distante 
de  su  capital  quince  leguas  al  Nor-Noreste  de  ella, 
tiene  Convento  de  religiosos  agustinos,  que  también 
es  Priorato  con  cura  de  dicha  orden  para  la  admi- 
nistración de  cuatrocientas  y  ochenta  familias  de 
indios,  que  en  él  se  numeran  con  las  de  los  barrios 
sujetos  a  su  Gobierno". 

Ocupa  Molango,  por  su  historia  al  tiempo  de  la 
independencia,  un  lugar  en  la  diplomacia  de  aquella 
época.  El  13  de  diciembre  de  1810,  Hidalgo,  Allende, 
y  los  miembros  de  la  Audiencia  habían  nombrado 
Ministro  Plenipotenciario  ante  Wáshington  al  Ma- 
riscal de  Campo  don  Pascasio  Ortiz  de  Letona,  para 
tratar  y  ajustar  varios  tratados  de  comercio  y  una 
alianza  ofensiva  y  defensiva.  El  agraciado  partió  a 
desempeñar  su  comisión,  pero  debiendo  cruzar  por 
territorio  en  que  dominaban  los  realistas,  para  no 
causar  recelo,  iba  sin  mozo,  vestido  modestamente 
y  procurando  disimular  su  marcial  continente.  Así 
llegó  a  Molango,  donde,  necesitando  dinero  en  plata 
para  continuar  su  viaje,  pretendió  cambiar  onzas 
de  oro  en  tienda  de  "gachupines",  hecho  que  lo  hizo 
sospechoso  y  dió  lugar  a  su  aprehensión  por  el  "jus- 
ticia" del  pueblo,  y  a  que  al  ser  registrado  se  le  en- 
contrasen las  credenciales  en  el  lomillo  de  la  silla. 
Corrieron  varios  rumores  sobre  el  fin  trágico  del 
infortunado  Ortiz  de  Letona;  díjose  que  murió  de 
hambre,  por  haber  rehusado  comer  en  tres  días;  que 
se  había  envenenado,  y,  en  fin,  que  de  un  ataque 
apopléjico  que  le  originó  el  mal  éxito  de  su  empresa, 
enviándose  a  la  Junta  de  Seguridad  el  proceso  y  el 
cadáver,  que  fué  inhumado  en  la  Villa  de  Guada- 
lupe. 

Como  quiera  que  desapareciera  el  precursor  de 
la  diplomacia  mexicana  y  que  el  fracaso  de  su  mi- 
sión se  debiera  a  peninsulares,  el  hecho  conmovió 
a  la  población  y  perturbó  la  paz.  Los  criollos  decla- 
rados por  la  independencia  se  indignaron,  dedicán- 
dose unos,  simulándose  merceros,  a  ganar  prosélitos 
por  la  Huasteca,  y  otros,  los  residentes  en  la  pobla- 
ción, en  connivencia  con  los  que  operaban  en  El 
Mezquital,  a  fomentar  la  insurrección  en  la  locali- 
dad y  pueblos  comarcanos. 

Para  obstruccionar  a  los  primeros,  el  coronel  Ale- 
jandro Alvarez  de  Güitian,  que  guarnecía  la  Huas- 
teca, ordenó  por  bando  de  30  de  mayo  de  1811  lo 
siguiente:  "Art.  S*?  No  se  permitirá  de  ningún  modo 
que  entren  en  los  pueblos  de  esta  Provincia  los  vían- 


dantes  que  conocidos  con  el  nombre  genérico  de 
Molangueros,  andan  de  pueblo  en  pueblo  con  "ca- 
chivachis",  pues  es  cierto  que  han  sido  en  todas 
partes  agentes  de  la  rebelión,  portando  pasaportes 
verdaderos  y  de  Jueces  legítimos,  porque  no  ha  20 
días  que  en  Huejutla  se  aprehendieron  a  un  capitán 
insurgente  y  seis  que  lo  acompañaban,  y  venían  con 
pasaportes  formales  a  seducir". 

Para  vigilar  a  los  segundos  y  perseguir  a  las  par- 
tidas que  merodeaban  en  la  región,  a  principios  del 
mismo  mayo  llegaron  a  Molango  las  tropas  reales, 
resistiendo  un  furioso  asalto  el  1^  de  junio;  a  los 
pocos  días  el  comandante  Madera  atacó  a  los  inde- 
pendientes, posesionados  del  cerro  del  Agua  Fría; 
en  julio  el  cura  de  Tianguistengo,  don  Juan  Busta- 
mante,  al  frente  de  6,000  insurgentes  sostuvo  un 
reñido  combate  en  las  cumbres  de  Malila;  en  seguida 
el  cura  de  Molango,  don  Francisco  Sánchez,  se  afilió 
a  la  revolución,  posesionándose  de  Xochicoatlán  para 
hostilizar  a  la  división  de  Güitian  en  su  arribo  a  la 
Huasteca. 

Los  realistas  habían  conservado  la  plaza  de  Mo- 
lango, pero  en  los  primeros  meses  de  1812  fué  asal- 
tada por  una  fuerte  columna  que  bajó  del  Mezquital, 
y  sea  por  efecto  del  ataque  o  por  despecho  de  los 
desalojados,  la  población  fué  incendiada  totalmente. 

Obligados  los  españoles  a  retirarse,  obligaron  a 
su  vez  a  los  molangueros  a  reforzar  sus  tropas  y 
presentaron  nueva  batalla  en  el  ventajoso  punto  de 
Ajacaya,  pero  acometidos  terriblemente  por  sus  per- 
seguidores, en  altas  horas  de  la  noche  se  replegaron 
al  atrio  y  templo  de  Tlanchinol;  confundidos  allí  en 
furiosa  refriega  al  arma  blanca,  la  hecatombe  fué 
sangrienta,  pereciendo  una  multitud  de  molangueros. 

No  fué  el  anterior  incendio  el  último;  se  suce- 
dieron muchos,  y  en  ellos  se  perdieron  los  archivos 
del  templo  y  la  parroquia,  pues  la  sufrida  población 
recuerda  como  final  de  esa  época  el  incendio  habido 
en  1838. 

Molango,  por  decreto  de  la  Legislatura  del  Esta- 
do, fué  erigido  en  Distrito  en  26  de  septiembre  de 
1871;  se  formó  con  parte  de  los  de  Huejutla.  Zacual- 
típán  y  Metztitlán,  desapareciendo  como  tal  para 
quedar  en  su  simple  categoría  de  Municipio  al  entrar 
en  vigor  la  Constitución  de  1917. 

El  Municipio  actual  está  atravesado  por  la  sierra 
de  su  mismo  nombre,  Molango,  la  que  cuenta  con 
algunas  eminencias  en  las  que  se  hallan  grutas  cu- 
riosas como  la  de  Tecamachal  y  la  de  Mecapala, 
en  el  interior  de  la  cual  hay  un  depósito  de  agua. 
En  él  existen  las  ruinas  de  los  pueblos  de  Cuamila, 
Acales  y  Caitempa,  además  de  las  de  Tuzamapan, 
Zolintla,  San  Juan  y  Huitzila.  Tuzamapan  debe 
haber  sido  populosa  ciudad,  pues  según  la  "Rela- 
ción a  la  Mitra"  que  rindió  en  1880  el  cura  Aguirre, 
contribuyó  con  30,000  hombres  para  que  el  caudillo 


(rey)  Netzahualcóyotl  derrocara  del  trono  de  Acol- 
huacán  al  usurpador  Maxllaton. 

Se  enorgullece  el  pueblo  de  contar  entre  sus  hijos 
al  ex  abad  de  la  1.  y  N.  Colegiata  de  Guadalupe, 
don  Cecilio  Ramírez. 

Nació  el  22  de  noviembre  de  1815;  comenzó  sus 
estudios  secundarios  en  1828,  cursando  en  el  Insti- 
tuto de  Toluca  latinidad,  filosofía,  derecho  civil  y 
canónico;  inclinado  a  la  carrera  eclesiástica,  pasó 
al  Seminario  de  México  a  estudiar  teología,  y  en  di- 
ciembre de  1837  fué  ordenado  de  sacerdote.  Sirvió 
como  vicario  en  la  parroquia  de  Huauchinango,  des- 
pués fué  cura  de  las  de  Calnali,  Xochiatipan,  Mo- 
lango, Yahualica  y  Tlanchinol,  con  encargo  de  la 
vicaría  foránea  de  Zacualtipán. 

En  1848  fué  diputado  al  Congreso  del  Estado 
de  México.  En  1855  el  limo.  Arzobispo  Garza  lo 
nombró  Visitador  de  Parroquias  de  la  Sierra  y  Huas- 
teca, que  integraron  a  los  obispados  de  Tulancingo 
y  Tamaulipas.  La  presentación  de  las  actas  de  visita 
con  el  minucioso  informe  de  cuanto  el  delegado 
practicó,  satisficieron  al  Metropolitano,  disponién- 
dose traer  al  señor  Ramírez  a  la  Capital  y  colocar 
"aquella  joya  hasta  entonces  escondida  en  la  sierra" 
(expresión  del  señor  Garza),  en  la  parroquia  de  la 
Santa  Cruz  en  México.  En  1858  fué  obligado  a  pre- 
sentarse al  concurso  para  una  canonjía  de  la  Cole- 
giata de  Guadalupe,  la  que  obtuvo  y  entró  en  pose- 
sión el  11  de  septiembre.  En  mayo  de  1864  se  le 
nombró  subdelegado  apostólico  para  la  erección  del 
Obispado  de  Tulancingo.  En  4  de  diciembre  de  1871 
fué  nombrado  abad,  y  murió  el  11  de  febrero  de 
1879.  Se  distinguió  por  su  profunda  humildad  y 
desprendimiento  para  socorrer  a  los  pobres. 

Algo  nos  hemos  alejado  de  los  tiempos  de  ta 
Conquista,  pero  debemos  volver  a  ella  para  referir- 
nos a  la  evangelización  que  a  cargo  de  los  agustinos 
forma  una  de  las  conquistas  más  interesantes,  obra 
de  Fray  Antonio  de  Roa,  aquel  "monstruo  de  san- 
tidad" como  lo  designa  el  imparcial  cronista  agus- 
tiniano  Fray  Juan  de  Grijalva.  Es  tal  la  personali- 
dad y  la  influencia  que  desarrolla  que,  aun  a  pesar 
de  que  se  nos  tache  de  difusos,  haremos,  antes  de 
entrar  en  materia,  una  pequeña  biografía  de  él,  con 
ayuda  de  las  páginas  32,  93  y  108  de  Grijalva. 

Fray  Antonio  de  Roa.  Fué  este  varón  insigne  de 
cuna  noble  y  hogar  muy  cristiano,  natural  de  la  Villa 
de  Roa;  su  padre  se  llamó  Hernando  Alvarez  de  la 
Puebla  y  su  madre  Inés  López. . .  Tenía  la  estatura 
y  los  miembros  bien  proporcionados,  bien  comple- 
xionado y  de  robusta  salud,  el  rostro  y  el  aspecto 
convidaban  a  tenerle  reverencia..." 

La  iglesia  de  Roa  le  pidió  por  canónigo  y  fué 
allí  donde  le  dieron  la  profesión,  con  gran  gusto 
para  todos  y  esperanza  de  que  había  de  honrar  aque- 
lla iglesia.  Profesó  en  la  Orden  Agustina  escogiendo 

56i 


M 


el  convenio  de  Burgos,  y  al  hacerlo  cambió  el  nom- 
bre de  Hernando  que  llevó  en  el  siglo,  por  el  de 
Antonio. 

Doce  años  más  tarde  el  padre  provincial  Fray 
Francisco  de  la  Cruz,  lo  convenció  para  que  viniese 
a  la  Nueva  España,  a  donde  llegó  el  año  de  1536.  y 
en  la  primera  junta  que  se  celebró,  le  fué  confiada  la 
evangelización  de  ia  Sierra  Alta  en  unión  de  su  inse- 
parable compañero  Fray  Juan  de  Sevilla. 

Un  año  estuvo  tratando  de  reducir  a  la  fe  a  los 
idólatras,  y  viendo  que  era  de  escaso  efecto  su  tra- 
bajo y  lo  poco  que  aprovechaban  los  indios,  trató 


de  volverse  a  Castilla,  pensando  que  otros  acaba- 
rían mejor  aquella  empresa.  Solicitó  y  obtuvo  licen- 
cia para  regresar,  y  mientras  se  hacía  tiempo  de 
navegar,  se  retiró  al  convento  de  Totolapa,  en  el 
marquesado. 

Estaba  en  aquel  pueblo  un  mestizo  con  quien 
empezó  a  platicar  y  a  aprender  la  lengua  mexica- 
na, y  al  conocer  mejor  por  este  medio  a  los  indios, 
movido  por  su  fe  y  por  su  amor  al  prójimo,  mudó 
de  propósito  y  regresó  a  la  sierra,  con  la  autoriza- 
ción que  le  concedió  la  junta  que  se  reunió  el  año 
de  1538. 


PLANTA  BAJA 


METROS 


5tf2 


Aun  se  conserva  la  tradición  de  su  gran  obra 
y  ejemplar  vida,  pues  además  de  consagrarse  con 
ardor  a  la  conversión  de  los  naturales  recorrien- 
do la  mayor  parte  de  la  sierra  constantemente,  no 
obstante  lo  quebrado  y  áspero  de  sus  montañas, 
hacía  penitencia  y  castigaba  su  cuerpo  con  cilicios, 
para  lo  cual  tenía  en  Molango  unas  ermitas  pe- 
queñas y  apartadas,  en  donde,  sin  tomar  descanso 
de  sus  rudas  fatigas,  se  mortificaba  en  las  noches  de 
varias  maneras,  ayudado  por  algunos  indios  con- 
versos. 

En  admirable  vida  pasó  el  santo  varón  hasta 
el  año  de  1563  en  que  cayó  enfermo,  y  conociendo 
su  próximo  fin,  resolvió  irse  al  convento  de  San 
Agustín,  en  México,  para  que  allí  lo  enterrasen. 

A  su  paso  por  Metztitlán  recibió  consuelo  y 
atención  del  prior  del  convento,  que  lo  era  enton- 
ces su  compañero  y  amigo  Fray  Juan  de  Sevilla, 


el  cual,  dándose  cuenta  de  su  estado,  resolvió  acom- 
pañarlo hasta  su  destino. 

Por  prescripción  médica  pasó  al  convento  de 
Santo  Domingo,  en  Coyoacán,  "...por  ser  e!  pue- 
blo de  mucha  recreación  y  buenas  aguas".  Pero 
como  se  agravase  su  mal,  tuvo  que  regresar  al  con- 
vento de  México,  donde  murió  en  santidad  el  14 
de  septiembre  de  1563,  "enterrándole  a  la  puerta  de 
la  capilla  de  los  señores  Sosa  que  cae  al  claustro 
principal  y  en  sepultura  señalada". 

Su  memoria  persiste  aún  en  la  sierra  con  cari- 
ño y  admiración,  atribuyéndosele  numerosos  y  se- 
ñalados milagros,  como  por  ejemplo,  de  que  en 
el  mismo  día  oficiaba  en  misa  en  Huejulla,  Tlan- 
chinol  y  Molango,  cubriendo  así  una  distancia  de 
80  kilómetros  y  que;  "caminando  en  cierta  ocasión 
de  Tlanchinol  a  Huejutla  y  ya  muy  fatigado  por 
la  sed  y  el  cansancio,  hizo  con  su  báculo  brotar  de 


PLANTA  ALTA  ' 


una  roca  un  chorro  de  agua  cristalina,  que  hasta  el 
presente  nunca  ha  dejado  de  correr  y  con  el  cual 
mitigó  en  parle  su  fatiga  y  la  de  sus  compañeros". 

El  hecho  más  connotativo  de  su  vida  fué  el  de 
la  destrucción  del  ídolo  o  dios  Mola,  pero  ésta  la 
relataremos  al  hablar  de  la  primera  capilla  que  se 
erigió  en  Molango. 

Señalados  estos  antecedentes  y  fijada  la  crono- 
logía que  corresponde  a  la  actuación  de  Fray  An- 
tonio de  Roa,  podemos  ya  detallar  lo  relativo  a  la 
población  y  zona  atendida,  desde  ella,  desechando 
todos  aquellos  datos  incorrectos  o  poco  precisos. 

Grijalva  nos  relata  que  en  1536,  al  celebrarse 
la  junta  de  la  Orden  Agustina  en  México,  sale  elec- 
to por  vicario  provincial  Fray  Jerónimo  de  San 
Esteban,  y  se  resuelve  emprender  la  conversión  de 
la  Sierra  Alta,  para  cuyo  efecto  nombran  a  Fray 
Juan  de  Sevilla  como  prior  y  por  compañero  "aqual 
monstruo  de  santidad",  Fray  Antonio  de  Roa,  el 
que  fué  confinado  a  Molango. 

Dejamos  ya  dicho  que  al  cabo  de  un  año  de 
infructuoso  empeño  en  desarraigar  la  idolatría,  to- 


có a  su  límite  el  desconsuelo  del  padre  Roa,  quien 
determinó  regresar  a  España,  y  entretanto  se  pro- 
porcionaba embarcación,  con  licencia  del  provin- 
cial se  transladó  a  Totolapa,  donde  comunicándose 
íntimamente  con  los  indios  convertidos,  en  breve 
adquirió  a  la  perfección  el  idioma  nahoa,  cobró 
entrañable  afecto  a  la  región  que  antes  se  le  enco- 
mendara y  con  beneplácito  de  sus  superiores  soli- 
citó retornar  a  la  sierra. 

Grijalva  nos  vuelve  a  proporcionar  la  fecha  de 
esta  determinación,  pues  nos  relata  que  con  fecha 
10  de  agosto  de  1538,  en  acatamiento  de  una  or- 
den del  provincial  de  Castilla  volvió  a  celebrarse 
capitulo,  en  el  que  sale  electo  provincial  por  se- 
gunda vez  el  padre  Fray  Jerónimo  de  San  Este- 
ban, y  se  acuerda  autorizar  al  padre  Roa  para  re- 
gresar a  la  sierra. 

He  aquí  el  verdadero  principio  de  la  evangeli- 
zación,  y  no  en  1536  como  datan  algunos  autores, 
para  el  principio  de  la  erección  de  los  conventos 
de  esa  región;  pero  buscando  mayor  claridad,  en 
vez  de  relatar  acontecimientos  sucedidos,  al  mismo 


el  descanso  de  la  oración  y  de  la  vida  eremítica 
que  se  había  impuesto,  y  a  la  que  primero  la  tra- 
dición, y  hoy  el  murmurar  del  pueblo,  la  dotan  de 
un  pasaje  secreto  que  comunica  a  esta  primitiva 
morada  con  los  subterráneos  que  existen  bajo  el 
atrio  de  la  parroquia,  y  de  los  cuales  se  ha  tapiado 
su  sola  entrada  conocida  que  da  hacia  la  casa  con- 
tigua del  anciano  licenciado  don  Trinidad  Vite.  En 
varias  ocasiones  se  ha  procurado  entrar  a  dichos 
subterráneos,  pero  siempre  se  opone  el  pueblo  en 
masa  por  creer  existen  tesoros  que  les  pertenecen, 
señalándose  que  ya  son  varias  las  muertes  acaeci- 
das por  ese  motivo. 

La  parroquia.  Ya  en  un  lugar  más  cómodo  a  la 
instalación  del  monasterio  y  caserío  que  debería 
rodearlo,  se  principió  la  construcción  de  la  hoy  pa- 
rroquia. Esta  iglesia,  según  las  crónicas  antiguas, 
fué  la  primera  de  la  sierra  y  su  advocación  Santa 
María,  contando  con  un  convento  anexo  del  que 
fué  primer  prior  Fray  Juan  de  Sevilla  por  ser  el 
superior  inmediato  del  padre  Roa,  quien  al  poco 
tiempo  fué  nombrado,  a  su  vez,  prior,  independi- 
zándolo en  su  jurisdicción  del  de  Metztitlán,  al  que 
antes  reconocía. 

En  una  biografía  del  V.  P.  Roa,  escrita  por  el 
limo.  F.  H.  Vera  a  solicitud  del  cura  M.  V.  An- 
geles y  que  es  extracto  de  las  "Crónicas  de  la  Or- 
den de  San  Agustín",  de  Grijalva,  se  lee:  "El  V. 
P.  Roa,  después  de  25  años  de  asidua  labor  evan- 


tiempo,  que  se  entremezclan,  detallaremos  algunos 
inmuebles  en  su  parte  histórica. 

Gruta  del  Santo  Roa  o  Santa  Gruta  de  Molan- 
go.  A  un  lado  del  camino  que  conduce  de  Zacual- 
tipán  a  Molango,  pasando  por  los  pueblecitos  de 
Nonoalco  y  Malila,  y  poco  antes  de  comenzar  a 
descender  la  última  cuesta  que  termina  en  las  go- 
teras de  la  población,  encuéntrase  una  pequeña  gru- 
ta en  cuyo  interior  se  observan  todavía  dos  pris- 
mas de  piedra,  uno  a  manera  de  cama,  el  otro 
semejante  a  un  banquillo  o  taburete,  y  uno  que 
otro  detalle  más  que  manifiestan  claramente  la  in- 
tervención de  la  mano  del  hombre. 

Otra  descripción  nos  dice;  "Al  pie  del  cerro  de 
Molango,  en  las  alturas  que  circundan  la  parte 
superior  de  la  población,  existe  la  cueva  que  da 
materia  a  una  reverencial  tradición;  es  de  suave 
pendiente  y  al  fondo  de  la  concavidad  sobresale  un 
recipiente  rocalloso  en  el  que  se  recogen  las  filtracio- 
nes de  heladas  aguas  que  se  tienen  por  medicina- 
les y  que  constituyó  la  morada  anacoreta  del  fraile 
don  Antonio  de  Roa  durante  su  actuación  por  más 
de  cinco  lustros  en  la  Sierra  Alta.  De  ella  salía 
para  hacer  excursiones  periódicas  a  las  huastecas 
potosina  y  veracruzana  con  éxito  satisfactorio, 
pues  catequizó  toda  aquella  región  y  fundó  tantas 
iglesias". 

Tal  es  la  gruta»  en  que  se  refiere  estuvo  Roa 
alternando  las  fatigas  propias  de  su  apostolado  con 


gálica,  con  palabra  llena  de  unción  y  el  ejemplo 
de  angélicas  virtudes  asombrosas  penitencias,  ago- 
tadas sus  energías  y  perdida  la  salud  emprendió  su 
viaje  a  México,  siguiéndolo  enternecidos  aquellos 
pueblos  beneficiados,  que  hubieran  llegado  a  la 
Metrópoli  si  el  santo  varón  no  los  obligara  a  re- 
gresarse, conformándolos  con  llevarles  los  corazo- 
nes". 


TCLf /'A  DE  nj^A  yPA  DE  LQPETO  ^OL  A^CO 

APUNTE  DEL  ARQUITECTO  RAMON  CORONA  M. 

Algunos  autores  datan  la  construcción  de  la  pa- 
rroquia en  el  año  de  1536,  pero  esta  fecha  es  un 
error,  pues  ese  fué  el  año  en  que  se  inició  la  evan- 
gelización,  y  según  ya  dijimos,  el  padre  Roa  hubo 
de  retirarse  a  Totolapa,  donde  permaneció  cerca  de 
un  año  y  no  regresó  a  la  sierra  sino  hasta  1538, 
fecha  que  se  comprueba  con  el  periodo  de  25  años 
señalados  para  su  actuación  y  muerte  en  1563. 

Según  los  "Papeles  de  la  Nueva  España",  en  su 
tomo  I,  página  1 14  y  tomo  VI.  página  188.  nota  2. 
Fray  Antonio  de  Roa  trabajaba  especialmente  en 
el  convento  de  Molango  en  el  año  de  1546.  fecha 
que  es  de  aceptarse  para  la  fábrica  del  inmueble. 

Cuando  la  iglesia  fué  erigida  en  priorato  con- 
taba con  cuatro  religiosos,  tres  sacerdotes  más  y 
un  hermano,  datándose  para  1 569  a  Fray  Pedro 
de  Agurto,  teólogo  y  predicador,  como  prior  en 
esa  fecha. 

En  una  relación  de  1570  se  menciona  a  Molango 
como  cabecera  eclesiástica  administrando  Í9  pue- 
blos, además  de  las  tres  cabeceras  subsidiarias  de 
Xochicoatlán  con  38  visitas.  Lolotla  y  Tianguis- 
tengo. 

La  secularización  tuvo  lugar  el  1*?  de  julio  de 
1751,  fecha  en  que  se  designó  como  primer  bene- 


ficiado al  cura  don  Esteban  Mateos,  quien  en  oc- 
tubre de  ese  mismo  año  era  substituido  por  el  pres- 
bítero don  Nicolás  Domínguez. 

Ya  para  1770  el  limo  Sr.  Arzobispo  Lorenzana 
decía:  "Desde  el  tiempo  de  Cortés  se  mantienen 
unas  fábricas  (iglesias  y  monasterios)  de  maravillo- 
sa estructura,  como  son  los  de  Tula,  Metztitlán, 
Molango  y  otras  partes  y  las  pinturas  son  de  insig- 
nes maestros". 

Don  Cecilio  Ramírez,  en  su  informe  parroquial, 
en  la  página  145  y  con  fecha  14  de  diciembre  de 
1856,  nos  proporciona  datos  muy  detallados  que 
extractaremos:  "La  parroquia  de  Santa  María  Mo- 
lango se  extiende  hacia  el  sur  a  dos  leguas  hasta 
los  confines  del  pueblito  de  Izmolintla.  donde  lin- 
da con  San  Agustín  de  la  vicaría  fija  de  San  Lo- 
renzo Ixcatepec.  Linda  hacia  el  mismo  Sur  con 
Malila.  pueblito  de  la  parroquia  de  Lolotla.  La 
línea  dorada  desde  Molocotlán,  rancho  de  Malila, 
hasta  el  río  de  Jalamelco,  y  que  toca  con  los  pue- 
blos intermedios  de  Coachula  y  Acomulco,  el  pri- 
mero de  Molango  y  el  segundo  de  Xochicoatlán, 
es  hacia  el  Oriente,  a  una  legua  de  distancia,  la 
divisoria  entre  ambas  parroquias". 

"Desde  el  río  de  Jalamelco  hacia  el  NE.  hasta 
el  pueblito  de  Huispopala  hacia  el  Norte,  linda 
con  la  parroquia  de  Lolotla,  tocando  los  pueblitos 
subalternos  de  ésta,  Santiago,  Ixtlahuaco  y  Tlate- 
pingo  a  dos,  cuatro  y  seis  leguas". 

"Desde  Huisnopala.  cuyos  linderos  tocan  con 
los  de  Tlanchinol.  sigue  la  línea  divisoria  por  los 
pueblos  de  Acayuca,  Coxhuacán  e  isquicuila  to- 
cando a  siete  y  nueve  leguas  hacia  el  Norte  y 
Noroeste  de  los  pueblos  de  Chiconcoac,  Acoscatlán. 
Tamala  y  Ayotempa,  de  la  parroquia  de  Tepehua- 
cán". 

"La  línea  tirada  desde  Isquicuila  hasta  Ismolin- 
tla,  es  la  divisoria  entre  esta  parroquia  y  la  vica- 
ría fija  de  San  Lorenzo,  locando  con  los  pueblos 
de  esta  vicaría,  Acapa,  San  Nicolás,  el  mismo  San 
Lorenzo  y  San  Agustín,  hacia  el  Poniente  y  Sur, 
a  nueve,  siete  y  tres  leguas  de  distancia". 

"Incendiado  el  templo  parroquial  en  febrero  de 
1838  cuando  aun  no  acababa  de  repararse  de  los 
estragos  causados  por  el  segundo  incendio  que  pa- 
deció en  1812,  no  se  notan  en  él  los  adornos  y  de- 
cencia convenientes  a  la  casa  de  Dios.  Sin  embargo, 
la  elevación  de  las  paredes,  el  bien  formado  ciprés 
del  altar  mayor,  el  pavimento  cubierto  todo  de 
baldosas  de  cantería,  las  pocas  imágenes  que  están 
distribuidas  en  los  demás  altares,  el  aseo  y  senci- 
llez que  se  notan  en  todo  el  espacioso  edificio,  son 
circunstancias  que  se  conforman  bien  con  los  sen- 
timientos religiosos  que  no  pueden  menos  que  im- 
primir en  el  alma  de  los  fieles". 

"La  mesa  del  altar  mayor  formada  de  piedra 
de  cantería  tiene  las  dimensiones  aconsejadas  por 
"Gavanto".  Sobre  su  sotabanco  se  eleva  una  gra- 


566 


dería  en  forma  circular  y  cónica  de  la  misma  pie- 
dra, bien  tallada  que  termina  a  27  pulgadas  de 
altura,  donde  hay  una  superficie  plana  en  que  se 
expone  el  Santísimo  Sacramento  o  se  coloca  la 
imagen  de  María  Santísima  de  Guadalupe.  Esta 
superficie  es  la  base  de  ocho  columnas  de  piedra 
de  más  de  dos  varas  de  altura  que  sostienen  sobre 
sus  cornisas  la  cúpula  del  ciprés  sobre  cuya  extre- 
midad descansa  la  estatua  de  la  Fe.  Toda  esta  obra 
desde  su  cimiento  está  blanqueada  de  yeso  y  do- 
rada en  las  molduras". 

"Hay  en  el  cuerpo  de  la  iglesia  otros  dos  alta- 
res, hacia  el  evangelio,  uno  de  San  Francisco  de 
Sales  y  otro  al  opuesto  de  las  Animas.  Estos  alta- 
res están  faltos  de  adorno  y  mal  construidos". 

"Hacia  la  puerta  principal,  al  lado  de  la  Epís- 
tola, está  el  bautisterio  que  es  una  capilla  espa- 
ciosa de  bóveda.  La  fuente  bautismal  es  de  piedra 
con  su  cubierta  de  madera  y  su  cerradura". 

"La  sacristía  es  una  espaciosa  capilla  de  bóve- 
da en  !a  cual  se  celebra  el  Santo  Sacrificio  cuando 
se  carece  de  iglesia  por  incendio  o  porque  se  le 
muda  cubierta". 

"Contiguas  a  la  iglesia,  al  lado  de  la  Epístola 
están  las  hermosas  ruinas  del  antiguo  convento  de 
agustinos,  parte  de  estas  ruinas  que  están  cubier- 
tas de  tejamanil,  y  en  las  piezas  altas  se  halla  es- 
tablecida la  escuela  de  primeras  letras,  la  cual  da 
paso  al  coro.  Los  bajos  de  este  mismo  edificio  sir- 
ven para  una  cátedra  de  gramática  latina  y  para 
la  escuela  de  música". 

"Lo  demás  de  las  ruinas,  aunque  está  a  la  in- 
temperie, se  conserva  en  buen  estado.  Unos  arcos 
de  piedra  de  cantería  en  que  aparecen  muy  bien 
talladas  figuras  de  ángeles  y  los  instrumentos  de  la 
Pasión,  y  algunas  paredes  y  bóvedas  han  resistido 
perfectamente  la  acción  del  tiempo  y  del  abandono, 
de  modo  que  a  muy  poco  costo  estarían  totalmente 
reparadas".  (Lástima  grande  que  no  se  llevase  a 
efecto  esta  reparación.) 

"La  casa  cural  está  separada  de  la  iglesia  a  30 
varas  de  distancia,  poco  más  o  menos.  Es  un  edi- 
ficio que  presta  pocas  o  ningunas  comodidades: 
tiene  tres  piezas  extensas  pero  desabrigadas-  Esta 
casa  fué  reparada  del  incendio  de  1838  por  el  pue- 
blo y  en  su  mayor  parte  por  el  antiguo  cura  propio 
Br.  don  Pedro  Magos.  El  señor  cura  don  José  An- 
tonio Landeros  y  Gómez  trabajó  con  celo  digno  de 
elogio  en  reparar  la  iglesia  incendiada  dicho  año. 
El  mismo  se  ponía  a  la  cabeza  de  los  trabajadores, 
yendo  personalmente  a  los  montes  para  el  corte  y 
la  conducción  de  las  maderas  y  para  su  colocación 
en  la  iglesia. . .  Con  razón  han  quedado  de  su  nom- 
bre tan  gratos  recuerdos  entre  aquellos  feligre- 
ses..." 

"La  iglesia  necesita  para  su  conservación  nue- 
vos trabajos;  el  techo  después  de  16  años  de  pues- 
to  necesita  renovarse,  pues  está  muy  podrido  e 


incapaz  de  resistir  por  más  tiempo  las  abundantes 
lluvias  que  comienzan  a  invadir  el  templo".  (A 
gestión  del  señor  Ramírez  y  con  fecha  9  de  marzo 
de  1856,  se  gastaron  $926.25.)  "Las  campanas  es- 
tán destruidas,  los  paramentos  sagrados  en  gran 
deterioro...  La  pobreza  general  agobia  aquellos 
vecinos,  poco  antes  tan  dichosos  y  e!  aburrimiento 
en  que  los  tienen  las  continuas  exacciones  de  dine- 
ro para  sostener  las  cuestiones  sobre  tierras  inicia- 
das con  el  vecino  pueblo  de  Lolotla". 

"Los  pueblos  subalternos  son  trece,  a  saber:  San 
Bernardo,  San  Guillermo  Tenango.  Santa  María 
Acatepec.  Huisnopala,  San  Pedro  Iscatlán.  Acayu- 
ca,  Coxhuacán,  Santiago  Isquicuila,  San  Antonio. 
San  Agustín  Tlalzintla,  San  Lucas  Noapan,  San 
Martín  Atasca  y  Santa  María  Ismolintla.  Todos 
estos  pueblos  cuyas  capillas  son  pobres  y  carecen 
de  paramentos  y  vasos  sagrados  son  visitados  por 
el  párroco  cada  dos  meses". 

"Los  caminos  de  esta  feligresía  son  ásperos  y 
en  algunas  partes  peligrosos.  Un  río  que  en  tiempo 
de  lluvias  es  caudaloso  intercepta  la  comunicación 
entre  Coxhuacán  e  Isquicuila.  El  clima  es  benigno 
y  jamás  párroco  alguno  ha  padecido  enfermeda- 
des contraídas  por  el  temperamento.  El  cura  es  el 
Br.  Dn.  Juan  Nepomuceno  Beltrán  de  37  años,  or- 
denado en  1845  a  título  de  idioma  mexicano,  es 
interno  de  esta  parroquia  desde  febrero  de  1856". 
Hasta  aquí  don  Cecilio  Ramírez. 
Molango,  en  su  categoría  de  parroquia,  siguió 
perteneciendo  al  Arzobispo  de   México  hasta  la 
creación  de!  Obispado  de  Tulancíngo.  en  cuya  fe- 
cha pasó  a  depender  de  esta  nueva  diócesis,  no  sin 
que  el  16  de  agosto  de  1889  fuese  erigida  en  vica- 
ría foránea,  de  la  que  dependen  las  parroquias  de 
Lolotla.  Tepehuacán  y  Xochicoatlán.  además  de  la 
vicaría  fija  de  Itztacoyotla  (Juárez-Hidalgo),  sien- 
do su  primer  beneficiado  el  presbítero  bachiller 
Francisco  Campos. 

Si  la  iglesia  y  convento  de  Molango  ocupan  un 
lugar  en  la  historia,  también  encuéntrase  en  esa 
condición  arquitectónicamente,  no  sólo  por  sus  am- 
plias dimensiones,  sino  por  la  belleza  de  las  pro- 
porciones generales  y  detalles  de  ornato. 

Hállanse  los  inmuebles  en  medio  de  !a  pobla- 
ción, que  a  su  vez  se  encuentra  en  el  centro  de  una 
meseta,  y  los  rodea  un  amplio  atrio-cementerio  que 
está  limitado  por  muro  de  piedra  que  apoya  sobre 
otro  de  igual  categoría  que  en  p^^rtes  es  de  soste- 
nimiento y  que  presenta  dos  rampas  de  acceso, 
opuestas,  ya  destruidas.  Alguna  vez  estuvo  alme- 
nado. 

Queda  en  el  ángulo  NE.  una  pequeña  capilla 
abierta  de  las  llamadas  "posas",  que  abovedada  y 
con  capitel,  encuéntrase  también  destruida. 

Cerca  de  la  entrada  poniente,  que  es  la  princi- 
pal, hay  una  monumental  espadaña  compuesta  de 
seis  arcadas,  en  la  que  el  tiempo  ha  causado  enor- 

5tf7 


mes  estragos,  constituyendo  uno  de  los  tipos  de 
arcada  monumental  y  aislada  de  los  que  ya  pocos 
quedan  en  et  Estado. 

Sobresale  la  iglesia,  situada  al  fondo  del  ce- 
menterio, de  una  sola  nave,  con  robustos  muros 
y  contrafuertes  de  mampostería  y  cubierta  de  ar- 
madura de  madera,  ahora  desgraciadamente  cu- 
bierta de  lámina  acanalada,  que  vino  a  sustituir 
la  típica  teja. 

La  fachada  principal  consta  de  un  grueso  muro 
liso  que  remata  en  un  tímpano  triangular  que  re- 
vela las  dos  aguas  de  la  cubierta,  encontrándose 
al  centro  la  portada  con  una  rosa  en  la  parte  alta. 
Encuéntrase  a  la  puerta  de  entrada  una  arcada  de 
medio  punto  que  remeda  un  arco  abocinado  como 
en  el  estilo  románico,  pero  el  ornato,  constituido 
por  hojas,  flores,  perlas,  y  al  intradós  una  serie 
de  ángeles  de  cuerpo  entero,  al  igual  que  en  las 
impostas  y  en  las  basas,  muestra  el  estilo  plateres- 
co. Hay  un  alfiz  formado  por  columnillas  abalaus- 
tradas platerescas  que  soportan  cornizuelo  de  mol- 
duración  ojival,  y  por  último,  sobre  el  fondo  liso 
se  destaca  un  ojo  de  buey  con  tracería  en  arcos  de 
círculo  a  la  manera  de  hojas  con  las  zonas  cubier- 
tas de  ornato  constituido  por  querubines,  perlas  y 
hojas  de  vid  que  vuelven  a  mostrar  el  estilo  pla- 
teresco. 

Todos  estos  detalles  hacen  que  la  portada  pue- 
da considerarse  en  un  estilo  más  bien  románico- 
plateresco. 

La  fachada  del  convento  es  de  dos  pisos  y  pro- 
longa el  muro  liso  de  la  iglesia  ostentando  alte- 
raciones que  la  han  desfigurado  totalmente,  siendo 
lo  peor  del  conjunto  el  agregado  ridículo  de  la 
torre  posterior  en  que  se  halla  el  reloj. 

Los  incendios  y  las  devastaciones  intencionadas 
han  hecho  que  la  iglesia  pierda  su  original  belleza, 
pudiendo  decirse  que  sólo  queda  la  división  de  la 
nave  en  dos  tramos  de  diferente  amplitud,  siendo 
de  anotarse  únicamente  que  la  arquivolta  tiene  la 
misma  sección  del  pilar. 

Se  ilumina  la  nave  por  altas  ventanas  de  medio 
punto  y  una  ventana  ajimezada  con  dos  arcadas 
de  medio  punto  que  descansan  en  columnillas  con 
base  y  capitel  ornamentados,  al  igual  que  las  mol- 
duras del  alféizar  y  que  se  encuentra  entre  los  dos 
arcos  torales  cercanos  al  presbiterio. 

Del  lado  del  Evangelio  se  abre  en  el  cuerpo  de 
la  nave  una  capilla  de  construcción  relativamente 
reciente,  construida  aprovechando  un  contrafuerte 
en  forma  de  botare!,  y  del  lado  opuesto  se  abre  la 
antesacristia  que  tiene  salida  al  claustro  y  a  un 
entresuelo,  ahora  derrumbándose.  La  sacristía  es 
de  buen  aspecto  por  sus  vastas  proporciones,  aun- 
que en  la  actualidad  encuéntrase  vacía. 

Por  el  propio  lado  del  Evangelio  hay  dos  puer- 
tas más  en  la  nave,  la  del  centro  comunica  al  claus- 


tro y  la  más  próxima  a  la  fachada  principal  atra- 
viesa el  grueso  muro  y  un  contrafuerte  para  dar  al 
bautisterio,  donde  se  conserva  una  pila  bautismal 
ornamentada  con  hojas  similares  a  las  de  la  por- 
tada. 

Las  arcadas  sobre  columnas  del  claustro  recuer- 
dan el  estilo  isabelino,  esto  es,  un  gótico  decadente 
ya  con  influencias  platerescas.  No  se  conservan 
sino  las  del  piso  bajo  en  que  está  formado  por  dos 
arcos  ajimezados  en  cada  lado,  habiéndose  derrum- 
bado ya  un  costado.  Son  las  arcadas  en  menos  de 
medio  punto  y  formadas  por  un  gran  toro  o  ba- 
quetón que  parece  prolongar  las  semicolumnas  del 
pilar  central  que  se  constituye  por  un  nicho  rectangu- 
lar al  que  se  encuentran  adosadas  semicolumnas  a 
ambos  lados,  disposición  que  recuerda  el  ajimez 
característico  del  isabelino  con  influencia  de  mu- 
dé jar. 

Bastante  originales  dentro  del  estilo  plateresco 
son  las  columnas  que  tienen  el  capitel  formado  por 
un  abaco  cuadrangular  y  un  collarín  con  la  gola 
decorada  con  hojas  de  acanto  muy  finas  y  con 
estrías  comprendidas  entre  dos  hilos  de  perlas.  El 
fuste  está  dividido  en  dos  partes  por  otro  anillo  de 
perlas,  las  que  en  gran  tamaño  reemplazan  en  la 
basa  al  toro  inferior  que  descansa  sobre  un  plinto 
liso,  con  un  collarín  separado  del  fuste  por  un  as- 
trágalo  liso  también. 

En  las  enjutas  de  las  arcadas  del  claustro  hay 
una  serie  de  escudos  agustinos  tallados  en  piedra 
de  sillería,  y  las  impostas  en  los  ángulos  internos  de 
los  pórticos  tienen  esculpido  también  ya  un  escu- 
do agustino,  ya  querubines  con  instrumentos  de  la 
Pasión  o  ya  el  águila  bicéfala  de  los  Austrias,  todo 
con  marcada  técnica  indígena. 

Las  únicas  crujías  que  se  conservan  en  planta 
baja,  son  la  de  la  fachada  principal  y  la  que  queda 
enfrente,  pero  que  ya  está  destechada. 

Al  describir  el  templo,  intencionalmente  deja- 
mos de  señalar  que  a  su  costado  norte,  comunicada 
con  la  nave  y  a  la  mitad  de  ésta  existe  una  pequeña 
capilla  llamada  de  la  Santa  Cruz,  que  fué  cons- 
truida para  darles  un  lugar  donde  celebrar  su  fies- 
ta a  los  canteros  y  demás  operarios  de  la  obra  del 
templo. 

DESCRIPCION.  El  templo  es  de  mamposte- 
ría, techo  de  lámina  y  piso  de  losas  de  cantera.  Ve 
al  poniente  y  es  de  una  sola  nave  con  cuatro  ar- 
cos que  se  corresponden  entre  sí  y  distribuidos  con- 
venientemente. 

El  presbiterio  se  encuentra  sobre  un  basamento 
de  mampostería  la  cual  da  acceso  una  escalinata  de 
cantera  de  cinco  escalones.  Una  puerta  lateral 
al  norte  comunica  al  patio  que  al  parecer  fué  el 
convento  y  otras  dos  a  la  sacristía.  En  su  costado 
norte  existe  una  capilla  abierta  que  se  conoce  con 
el  nombre  de  La  Purísima,  que  se  comunica  con  el 


56B 


templo  y  recibe  luz  por  dos  ventanas  al  oriente; 
tiene  un  altar  de  manipostería  y  su  construcción 
es  de  igual  material,  cubierta  de  lámina  y  piso  de 
entortado  de  mezcla. 

Inmediato  a  la  entrada  principal  de  la  parro- 
quia y  en  el  costado  sur,  se  encuentra  el  bautiste- 
rio, que  consiste  en  una  pieza  de  bóveda  y  piso 
de  entortado  de  mezcla,  al  que  se  llega  por  un  pa- 
sadizo estrecho,  también  de  bóveda. 

Existe  en  el  bautisterio  un  basamento  circular 
de  mampostería,  de  2.50  m.  de  diámetro,  aproxi- 
madamente, en  el  que  se  encuentra  la  pila  bautis- 
mal artísticamente  labrada,  y  que  según  informes 
data  desde  la  construcción  del  templo;  además, 
existe  otra  pieza  contigua,  de  bóveda  y  piso  de 
tierra  y  que  en  otros  tiempos  se  destinó  a  escuela 
católica. 

La  sacristía  está  compuesta  de  dos  piezas  de 
bóveda  con  cuarteaduras  que  amenazan  derrumbe, 
con  piso  de  losas  de  cantera;  en  la  pieza  contigua 
al  templo  una  escalera  conduce  a  un  pequeño  cuar- 
to con  techo  de  bóveda  en  completo  estado  de  de- 
terioro y  en  inminente  peligro  de  derrumbe,  con 
piso  de  entortado  de  mezcla;  de  la  misma  pieza 
contigua  al  templo  se  pasa  a  otra  pequeña  pieza 
de  bóveda  también  con  cuarteaduras,  piso  de  ma- 
dera en  buen  estado  y  que  comunica  al  patio  de 
la  casa  cural. 

En  el  costado  sur  del  templo  y  contiguas  al 
mismo,  están  las  ruinas  del  hermoso  claustro;  en 
los  arcos  de  cantería  aparecen  perfectamente  es- 
culpidas figuras  de  ángeles,  instrumentos  de  la  Pa- 
sión y  escudos  de  la  Orden  Agustina.  El  convento 
tiene  una  puerta  al  sur,  que  da  al  atrio,  o  sea  la  en- 
trada al  predio  por  la  calle  Porfirio  Díaz, 

Por  lo  que  se  ha  podido  observar,  se  comprende 
que  el  convento  era  de  dos  pisos,  pues  se  conser- 
van indicios  palpables  de  otra  arquería  alta. 

Al  oriente  del  convento  se  conservan  unos  mu- 
ros de  mampostería,  en  buen  estado,  que  compren- 
den toda  la  longitud  del  convento;  esta  obra  data 
de  1905.  en  que  se  pensó  edificar  una  escuela  mu- 
nicipal. Siguiendo  al  oriente  se  encuentra  parte  del 
patio  de  la  casa  cural  en  el  que  se  hallan  contiguas 
las  construcciones  de  los  invasores  del  predio,  las 
cuales  se  consignan  en  informe  por  separado,  que- 
dando casi  aislada  la  casa  cural.  Por  el  lado  norte 
del  tempo  se  extiende  una  faja  de  terreno  correspon- 
diente al  predio  y  que  limita  con  la  calle  Ignacio 
M.  Altamirano. 

Casa  cural.  El  edificio  de  la  casa  cural,  ubicado 
en  el  ángulo  SE.  del  predio,  en  el  cruzamiento  de 
las  calles  Ortiz  de  Letona  y  Porfirio  Díaz,  consta 
de  cuatro  piezas  habitables,  con  un  pequeño  corre- 
dor con  barandal  de  madera  que  da  a  esta  última 
calle;  sus  muros  son  de  mampostería,  el  techo  de 
teja  en  mal  estado,  tres  de  las  piezas  con  piso 


de  tierra  y  la  otra  de  madera,  en  la  cual  se  encon- 
traba instalada  la  Oficina  Telegráfica  y  Telefóni- 
ca del  Estado  y  que  en  la  actualidad  guarda  los 
aparatos  y  enseres  de  la  misma. 

Atrio.  El  atrio  está  circundado  por  muros  de 
mampostería  que  sirven  de  sostenimiento  y  conten- 
ción, pues  hay  que  advertir  que  el  predio  está 
situado  en  un  desnivel  tal.  que  la  plaza  y  calles 
adyacentes  en  rampa  de  E.  a  W.  dejan  considerar 
el  predio  como  si  estuviera  en  una  altura.  Tiene  en- 
tradas al  NS.  y  W.  En  su  costado  W.  se  encuentra 
una  espadaña  de  mampostería.  de  gran  espesor  y 
original  de  la  construcción  del  templo  y  contiene 
cuatro  campanas. 

En  el  lado  norte  del  templo  y  en  prolongación 
del  paño  de  la  fachada  principal,  se  encuentran  al- 
gunas tumbas  de  bóveda  en  estado  ruinoso  y  una 
capilla  abierta,  de  bóveda,  en  igual  estado.  La  entra- 
da al  atrio  que  ve  a  la  calle  Ignacio  M.  Altamirano. 
la  constituye  una  escalera  de  losas  de  cantera  de 
cinco  escalones,  a  la  cual  se  llega  por  una  rampa 
doble  en  pendiente  de  E.  a  W.  y  de  W.  a  E.  En  el 
ángulo  SE.  del  atrio  y  contiguo  al  templo  se  levanta 
el  edificio  de  la  torre,  de  tres  cuerpos,  que  remata  en 
una  pequeña  bóveda  esférica;  en  el  segundo  cuerpo 
y  con  vista  al  sur,  se  ostenta  un  magnífico  reloj  en 
estado  de  funcionamiento.  Contiguo  a  éste  y  en  la 
planta  alta  del  bautisterio  y  piezas  adyacentes,  existe 
un  gran  salón  convertido  actualmente  en  teatro,  el 
cual  tiene  acceso,  por  el  sur,  por  una  escalera  de 
mampostería  de  dos  ramas  con  balaustradas;  este 
salón  tiene  techo  de  teja,  cielo  raso  de  tablones  y 
piso  de  madera  en  buenas  condiciones.  Tiene  un 
corredor  que  da  al  antiguo  convento,  con  techo  de 
lámina.  Este  salón  es  al  que  se  refiere  el  expediente, 
como  local  que  el  cura  párroco  cedió  en  calidad  de 
préstamo  al  Ayuntamiento,  para  establecer  la  escuela 
municipal  en  1845  y  que  perduró  en  controversia 
hasta  septiembre  de  1911.  Las  autoridades  munici- 
pales llevaron  a  cabo  los  trabajos  de  adaptación  de 
este  local  ya  hace  tiempo,  pues  se  puede  ver  en  uno 
de  sus  muros,  enclavada,  una  placa  de  mármol,  que 
dice:  "Reedificado  en  1850". 

CONDICIONES  MATERIALES-  Templo,  capi- 
lla abierta,  antesacristía,  bautisterio,  las  dos  peque- 
ñas piezas  del  claustro  bajo,  el  salón  alto  y  la  casa 
cural.  salvo  una  de  sus  piezas  que  está  ruinosa,  se 
consen-an  en  buen  estado. 

El  salón  bajo  del  claustro,  está  destechado;  pero 
sus  muros  están  en  buenas  condiciones,  por  corres- 
ponder su  construcción  a  una  época  muy  postenor 
a  la  del  resto  del  edificio,  y  del  patio  sólo  subsisten 
en  regulares  condiciones  los  corredores  alto  y  bajo 
del  costado  occidental,  siendo  el  superior  de  cons- 
trucción relativamente  reciente  y  las  arcadas  infe- 
riores norte  y  oriente.  La  sacristía  presenta  varias 
cuarteaduras.  La  capilla  posa  subsiste  aún  en  malas 

569 


condiciones  y  por  fortuna  la  espadaña  se  conserva 
en  buen  estado. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Obispado  de  Tulancingo. 

BIBLIOGRAFIA 

Alva  Ixtlixochitl,  tomo  I,  págs.  138  y  295. 
Anaya,  págs,  7.  12,  28  a  30.  36  a  39  y  68  a  73. 
Assiain,  pág.  204. 

Azcué  y  Mancera.  Luis.  Apuntes  Geográfico-Históncos. 

Cortés.  Hernán.  Notas  a  las  cartas  a  S.  M.,  pág.  394. 

Chávez,  G.  de.  Memoria  de  Metztitlán. 

García  Icazbalceta.  Relacn.  Obpdos.,  págs.  141  á  144. 

Grijalva,  págs.  38.  39.  93  y  108. 

Ledesma,  Bartolomé,  pág.  118. 

Leduc,  pág.  653. 


Manzano.  Geografía,  págs.  5  a  59.  Anales,  tomo  !.  pag.  /. 
Papeles  de  la  Nueva  España,  tomo  1.  págs.  114  y  145.  To- 
mo Vi,  pág,  188. 
Peñafiel.  págs.  144  y  J76. 
Ramírez,  G.,  págs,  145  y  subsecuentes. 
Rivera  Cambas.  Méx.  Pint..  tomo  III.  págs.  205  a  208, 
Sahagún,  tomo  II,  pág.  270. 
Santa  Anna  Castro.  Diario  de  Sucs.  Notables. 
Vera,  F.  H.  Biografía  del  P.  A.  Roa.  (Extracto.) 
Villaseñor  y  Sánchez,  cap.  XXII.  pág.  130. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón  P. 
Dibujó:  Luis  del  Olmo. 

Detalles  arquitectónicos  de  Federico  E.  Mariscal 

y  Ramón  Corona  M. 
Informó:  Darío  López  Velarde. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


369 


MOLANGO 

MUNICIPIO  DE  MOLANGO 
Determinante  geogrífico  724.6-36-01. 

SITUACION.  Barrio  de  La  Alameda,  llamado 
también  de  La  Santa  Cruz. 


SIN  NOMBRE 

CASA  Y  SOLAR 
Expediente  302/223(724.6)/l7S6. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Consta  de  dos 
casas,  una  troje  y  un  cobertizo,  edificados  en  un 
amplio  terreno  pastal,  limitado  con  una  cerca  de  pie- 
dra suelta  por  el  norte,  este  y  oeste. 

USO  A  QUE  SE  DESTINA.  Casa  habitación  y 
terreno  pastal. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón  P. 

Dibujó:  J.  L.  Licona. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


370 


MOLANGO 

MUNICIPIO  DE  MOLANGO 
Deleminante  Reográfico  724.6-36-01. 

SITUACION.  Calle  Porfirio  Díaz,  cruzamiento 
con  el  camino  a  Xochicoatlán. 

HISTORIA.  La  primera  capilla.  Al  oeste  de  Mo- 
lango,  en  la  colina  que  ocupa  hoy  el  panteón  muni- 
cipal, existe  una  pequeña  capilla  en  ruinas  "que  el 
apóstol  de  la  Sierra  y  Huasteca  Fray  Antonio  de 
Roa,  levantó  para  señalar  el  sitio  que  sirvió  de  asien- 
to al  famoso  ídolo  Mola,  tutelar  de  la  región". 

Cuenta  la  tradición  que  el  misionero  agustino 
llegó  a  Molango  por  el  año  de  1537  (léase  1538),  en- 
contrando que  los  naturales  rendían  ferviente  culto 
al  numen  Mola,  a  quien  le  ofrendaban  numerosos 
sacrificios  humanos,  ya  que  constituía  la  principal 
deidad  de  la  región.  Refiérese  también  que  alrede- 
dor de  la  idolátrica  divinidad  se  agrupaban  las 


EL  CALVARIO 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724,6) /4628. 

casas  de  los  sacerdotes  que  oficiaban  en  el  "cu"  o 
templo,  al  que  actudían  de  todas  partes  con  ofrendas 
cuantiosas  para  los  solemnes  sacrificios  y  ceremonias 
que  se  celebraban,  y  en  las  cuales  el  numen,  ejer- 
ciendo de  oráculo,  respondía  familiarmente,  con  lo 
que  había  adquirido  enorme  fama  para  reveren- 
ciarlo tanto. 

"El  P.  Roa,  resolvió  atacar  la  idolatría  en  su 
centro  principal;  convocó  al  pueblo,  lo  exhortó  y 
en  el  ardimiento  de  su  prédica  arremetió  al  ídolo 
echándolo  por  tierra".  Así  dice  Rivera  Cambas  en  su 
"México  Pintoresco",  tomo  III,  pág.  206. 

Anaya  nos  relata  ese  hecho  en  la  siguiente  forma: 
"Cuando  la  muchedumbre  presenció  aquel,  para  ella 
espantoso  sacrilegio,  creyó  había  llegado  la  hora 


570 


terrible  del  aniquilamiento  de  la  creación,  pero  que- 
dó muda  de  asombro  al  ver  que  las  montañas  per- 
manecían inmóviles,  sosegados  los  vientos,  sereno 
el  horizonte  y  quieta  la  naturaleza,  entonces  conoció 
su  error,  renunció  al  importante  numen,  haciéndolo 
pedazos  y  sus  fragmentos  sirvieron  para  el  cimiento 
de  la  capilla,  monumento  conmemorativo  del  triun- 
fo de  la  Cruz  sobre  la  idolatría". 

Más  serena,  más  pintoresca  y  de  mayor  peso 
debemos  considerar  la  que  nos  relata  Grijalva:  "En- 
tre los  indios  decía  hasta  hoy  la  tradición  de  un  caso 
raro  y  es,  que  en  el  pueblo  de  Molango  había  un 
ídolo  famoso  que  se  llamaba  "Mola"  el  cual  habían 
traído  de  Metztitlán  mucho  tiempo  hacía  y  era 
tutelar  de  todas  aquellas  sierras,  príncipe  y  cabeza 
de  todos  los  demás  ídolos,  y  así  tenía  alrededor  de  su 
templo  las  casas  de  los  sacerdotes  y  mucha  gente 
que  !o  servía,  los  naturales  acudían  con  ofrendas  y 
regalos  y  dábales  el  numen  familiares  respuestas 
y  oráculos.  Fuese  para  allá  el  P.  Roa  acompañado 
de  los  indios  que  tenía  a  su  devoción,  que  no  eran 
pocos.  Citó  para  el  caso  a  los  sacerdotes  del  ídolo 
y  a  toda  la  multitud  y  le  preguntó  quién  era  y  que 
dijese  él  mismo  si  era  Dios  o  criatura  suya.  Respon- 
dió el  ídolo  con  voz  triste  que  no  era  Dios  sino  cria- 
tura la  más  vil  y  miserable. . .  hízole  el  padre  nue- 
vas preguntas  a  ias  que  contestó  negando  su  divini- 
dad ...  y  volviéndose  a  ellos  les  hizo  un  fervoroso 
sermón,  y  movidos  con  lo  uno  y  con  lo  otro,  arreme- 
tieron al  ídolo  y  lo  hicieron  pedazos  y  allí  en  aquel 
mismo  lugar  se  hizo  la  primera  iglesia  que  era  pe- 
queña; . .  -después  se  mudó  la  iglesia  y  la  pusieron 
en  e!  lugar  donde  hoy  está  porque  es  más  alto  y 
más  acomodado  para  el  asiento  del  pueblo.  Esto  que 
he  contado,  es  relación  de  los  indios  que  por  tradi- 
ción de  sus  padres,  lo  refieren  por  cosa  indubitable". 

La  capilla  construida  se  abrió  desde  luego  al 
culto  y  estuvo  en  servicio  durante  la  construcción 
del  templo  parroquial  de  la  localidad,  pero  más 
tarde  fué  abandonada  hasta  que  en  1890  el  señor 
Campos,  Obispo  de  Chilapa,  a  moción  del  presbítero 
Canuto  E.  Anaya.  que  le  servía  de  vicario,  mandó 
repararla  y  rehabilitarla  para  la  celebración  de  la 
misa.  Después  fué  cerrada  de  nuevo  y  el  abandono 
hizo  que  paulatinamente  se  fuera  destruyendo  hasta 
alcanzar  el  estado  actual,  que  es  una  completa  ruina 
inaprovechable. 


Cerca  de  ella  aun  se  conserva  una  peña  que  tal 
vez  sirvió  para  los  sacrificios  humanos,  y  en  una 
de  sus  caras  tiene  cincelada  una  especie  de  media 
luna. 

DESCRIPCION.  El  predio  sólo  consta  del  tem- 
plo y  una  pequeña  fracción  de  terreno  contigua 
en  la  que  se  advierten  restos  de  cimientos. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Está  en  com- 
pleto estado  ruinoso,  pues  carece  de  cubierta,  y  de 
sus  muros,  construidos  de  mampostería,  sólo  subsis- 
ten pequeñas  fracciones,  a  excepción  del  correspon- 
diente al  costado  norte,  que  se  conserva  íntegro. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico,  Sede 
episcopal:  Obispado  de  Tulancingo. 


CAMINO  A 


XOCKICOAT  L^rt 


MOK  ICI  PIO 


lU  O 

O 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano,  ingeniero  Manuel  Calderón  P. 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


371 


ACAYUCA 

MUNICIPIO  DE  MOLANGO 
Determinante  geogriíico  724.6-36-02. 

SITUACION.  Camino  a  Huitznopala. 

HISTORIA.  La  iglesia  primitiva  fué  demolida 
hace  muchos  años  y  en  el  mismo  lugar  fué  edificada 
la  actual  principiando  la  construcción  el  16  de  ma- 


SANTIAGO 

CAPILLA 
Eitpedienie  302/223(724,6) /4617. 

yo  de  1918  y  terminándola  el  23  de  julio  del  mismo 
año.  La  obra  fué  encomendada  a  los  albañiles  Vi- 
cente y  Liborio  Montiel.  según  lo  indica  una  placa 
que  existe  en  la  fachada  principal  del  templo. 

57/ 


DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo y  el  atrio.  El  templo  ve  al  \V.  Tiene  sólo  un 
altar  en  el  presbiterio.  No  tiene  cielo  raso  y  el  coro 
está  formado  por  tres  vigas  transversales  que  sostie- 
nen un  piso  de  tablones.  La  fachada  principal  y  el 


interior  del  templo  están  aplanados  con  mezcla  y 
pintados  a  la  cal.  Su  construcción  es  de  mamposte- 
ría,  techo  de  zacate  y  piso  de  tierra.  El  atrio  tiene 
una  entrada  al  este  y  otra  al  oeste  y  está  limitado 
por  una  cerca  de  piedra  suelta.  El  campanario, 
situado  a  inmediaciones  del  lindero  sur  del  atrio, 
está  formado  por  cuatro  horcones,  un  techo  de  zacate 
y  dos  campanas. 

CONDICIONES  MATERIALES.  El  templo  se 
encuentra  en  malas  condiciones  de  conservación  y 
la  fachada  principal  presenta  varias  cuarteaduras  de 
consideración.  Ya  procede  el  vecindario  a  solicitar 
el  permiso  para  llevar  a  cabo  las  reparaciones  nece- 
sarias. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón. 

Dibujó:  Justino  Fernández. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1929. 


372 


ATEZCA 

MUNICIPIO  DE  MOLANGO 

Determinante  seográfico  724.6Ofi-03. 

SITUACION.  Camino  Molango-Tlaltzintla. 

DESCRIPCION.  El  templo  es  de  una  nave  y  ve 
al.  oeste.  El  predio  consta  de  la  capilla,  el  curato, 
una  pieza  y  el  atrio  que  en  la  actualidad  ya  no  se 
usa  como  cementerio.  La  capilla  es  de  mampostería. 
techo  de  teja  y  piso  de  tierra;  en  la  fachada  prin- 
cipal y  en  tres  pequeñas  ventanas,  existen  tres  cam- 


SAN  MARTIN 

CAPILLA 
Espediente  302/223(724.6)/M20. 

panas.  La  sacristía  o  curato  se  encuentra  en  el  cos- 
tado sur  del  templo  y  se  comunica  con  éste  por  una 
pequeña  puerta;  es  de  mampostería,  techo  de  teja 
y  piso  de  tierra.  El  atrio  está  limitado  por  una  barda 
que  en  parte  es  de  mampostería  y  en  parte  de  piedra 
suelta  y  se  conservan  aún  algunas  tumbas  antiguas. 

CONDICIONES  MATERIALES.  El  templo,  en 
lo  general,  se  encuentra  en  buenas  condiciones  de  con- 
servación, lo  mismo  que  la  sacristía,  sólo  que  ésta 
se  gotea  y  se  dejaron  instrucciones  para  la  solicitud 
del  permiso  correspondiente  para  llevar  a  cabo  la 
reparación  necesaria. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón. 

Dibujó:  Justino  Fernández. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


572 


373 

CUXHUACAN 

MUNICIPIO  DE  MOLANGO 

Delcnninante  geográfico  724.6-3Ú-04 


SITUACION.  Plaza  del  puebla 

NOTA.  En  la  capilla  existe  una  interesante  escul- 
tura legada  por  el  abad  de  la  Colegiala  de  Guada- 
lupe, licenciado  Cecilio  Ramírez,  visitador  que  fué 
de  las  parroquias. 


SAN  MIGUEL 

CAPILLA 
Eipedienta  302/22}(724.6)/46l8. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo y  el  atrio  que  sigue  usándose  como  cementerio. 
El  templo  es  de  mampostería,  techo  de  zacate  y  piso 
de  tierra;  ve  al  poniente  y  tiene  otra  puerta  late- 
ral al  sur.  Tiene  un  altar  en  el  presbiterio.  La  facha- 
da principal  y  el  interior  están  aplanados  con  mez- 
cla y  pintados  a  la  cal.  El  atrio  está  limitado  por 
una  cerca  de  piedra  suelta  y  tiene  una  entrada  en  el 
lado  W.  y  otra  en  el  lado  norte.  El  campanario, 
situado  al  lado  norte  del  templo,  lo  forman  cuatro 
horcones  que  sostienen  un  techo  de  zacate  y  dos 
campanas. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Se  encuentra 
en  buen  estado  de  conservación. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón  P. 

Dibujó:  Justino  Fernández. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


374 


IXCATLAN 

MUNICIPIO  DE  MOLANGO 

Determinante  geográfico  724.6-3fi-0S. 

SITUACION.  Plaza  de  la  Constitución. 

HISTORIA.  Al  hablar  de  la  jurisdicción  de  la 
Alcaldía  Mayor  de  Huejutla.  de  la  Intendencia  de 
México,  el  señor  Villaseñor  y  Sánchez,  en  su  capítulo 
XX,  pág.  121,  nos  relata:  "El  pueblo  de  Ixcatlán 
el  Grande,  dista  de  la  cabecera  cinco  leguas  al  Sur, 
hállase  situado  en  una  loma  árida  y  estéril,  de  cálido 
temperamento;  pertenece  su  administración  a  la 
Doctrina  de  Huejutla,  por  la  que  reside  aquí  un  Re- 
ligioso con  título  de  Vicario;  llega  el  número  de  sus 
vecinos  a  ciento  setenta  familias  de  Indios  Mexica- 
nos, es  República  separada  de  la  principal,  y  como 
tal  tiene  su  Gobernador  y  Alcaldes,  el  trato  de  estos 
indios  es  la  panocha,  cultivan  magueyes  de  los  que 
sacan  el  pulque,  y  miel,  que  expenden  en  la  cabe- 
cera y  en  las  jurisdicciones  inmediatas.  Esta  Repú- 
blica no  tiene  ningún  pueblo  sujeto  a  su  Gobierno, 
porque  los  cuatro  que  se  siguen  y  son  de  los  que  se 
compone  la  Provincia,  lo  están  a  la  de  Huejutla. 


SAN  PEDRO 

CAPILLA 
Expedientt  302/223(724.6) /4619. 

donde  enteran  el  tributo,  y  sus  vecinos  se  hallan 
inclusos  en  su  matrícula". 

DESCRIPCION.  El  templo  ve  al  sur.  El  predio 
consta  del  templo,  el  atrio  en  uso  actual  como  ce- 


lO  20  3o  ¿lo  o  a  i4  6 
I    I    I    ■    I    ■    I     WtTfcO/     I    I    I    .    I  H 


&  lo  10. 
H  1  h 


menierio,  y  dos  pequeñas  piezas  en  el  ángulo  SE. 
del  atrio.  El  templo  es  de  manipostería,  techo  de 
zacate  y  piso  de  tierra.  Tiene  un  altar  en  el  pres- 
biterio y  una  puerta  lateral  al  este.  No  tiene  coro 
ni  cielo  raso.  La  fachada  principal  y  el  interior  están 
aplanados  con  mezcla  y  pintados  a  la  cal.  Las  dos 
piezas  que  se  encuentran  en  el  airio.  son  de  horcones 
con  relleno  de  lodo,  techos  de  zacate  y  pisos  de 
tierra.  El  atrio  tiene  una  entrada  al  NW.  y  otra  al 
sur,  y  está  limitado  por  una  cerca  de  piedra  suelta. 
Adosado  al  muro  W.  del  templo,  se  encuentra  un 
pequeño  gallinero  de  horcones  con  relleno  de  Iodo, 
techo  de  teja  y  piso  de  tierra. 


CONDICIONES  MATERIALES.  El  templo  se 
encuentra  en  buenas  condiciones  de  conservación, 
así  como  las  piezas,  que  son  de  construcción  reciente. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón. 

Dibujó:  Justino  Fernández. 

Informó;  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


375 


ITZMOLINTLA 

MUNICIPIO  DE  MOLANGO 

Determinante  gcogrifico  724.6-36-06. 

SITUACION.  Plaza  del  pueblo. 

DESCRIPCION.  El  predio  consta  del  templo, 
el  curato  y  el  atrio  en  uso  actual  como  cementerio. 
El  templo  es  de  una  nave  y  ve  al  poniente;  su  cons- 
trucción es  de  mamposteria,  cubierta  de  lámina  y 
piso  de  entortado  de  mezcla.  Tiene  un  altar  en  el 
presbiterio.  El  cielo  raso,  de  tablón,  y  el  coro  lo  for- 
man tres  vigas  que  sostienen  el  piso  de  tablón  con 


LA  ASUNCION 

CAPILLA 
Eupediente  302/223(724.6) /4620. 

barandal.  La  fachada  principal  y  el  interior  están 
aplanados  con  mezcla  y  pintados  a  la  cal.  Tiene 
una  puerta  lateral  que  comunica  con  el  curato.  Este 
se  compone  de  tres  pequeñas  piezas  de  manipostería 
comunicadas  entre  sí,  con  cubierta  común  de  teja- 
manil y  piso  de  tierra,  con  excepción  del  de  la 
pieza  anexa  al  templo,  que  es  de  tablones.  Las  dos 
campanas  penden  de  los  tirantes  de  las  armaduras 
del  curato  en  su  muro  sur.  El  triángulo  de  la  cu- 
bierta de  este  costado  se  ha  caído  y  en  su  defecto 
se  han  recargado  unas  láminas  sobre  los  tirantes.  El 
atrio  tiene  una  entrada  en  su  costado  sur  y  está  cir- 
cundado por  una  barda  almenada  original,  de  mam- 
posteria. 

CONDICIONES  GENERALES.  En  general,  en 
perfecto  estado,  salvo  la  cubierta  del  curato,  de  la 
cual  se  ha  derrumbado  una  parte. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón  P. 

Dibujó:  Justino  Fernández. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


376 


IXCUICUILA 

MUNICIPIO  DE  MOLANGO 
Determinante  geográfico  724.6-36-07. 

SITUACION.  Plaza  del  pueblo. 

DESCRIPCION.  El  templo  ve  al  sur.  El  predio 
comprende  el  templo,  una  pieza  contigua  al  lado 
W.  del  templo,  y  el  atrio  que  no  es  usado  actual- 
mente como  cementerio.  El  templo  es  de  mampos- 


SANTIAGO 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6) /462 i. 


tería,  techo  de  zacate  y  piso  de  tierra,  excepto  el  del 
presbiterio,  que  tiene  entortado  de  mezcla;  el  cielo 
raso  es  de  tablas  y  morillos  y  el  coro  lo  constituyen 
tres  vigas  que  sostienen  un  piso  de  tablones  y  un 
barandal  de  madera.  Tiene  un  altar  en  el  presbite- 


574 


rio  y  otro  pequeño  en  el  muro  este.  La  fachada 
principal  y  el  interior  del  templo  están  aplanados 
con  mezcla  y  pintados  a  la  cal.  La  pieza  situada  al 
W.  del  templo,  de  mamposteria,  destechada  y  con 
piso  de  tierra,  se  encuentra  abandonada  y  fué  cons- 
truida en  !8óO  por  el  vecindario,  para  destinarla  a 
Juzgado.  El  atrio  tiene  una  entrada  al  sur  y  está 
limitado  por  una  cerca  de  piedra  suelta.  El  campa- 
nario, situado  al  lado  este  del  templo,  lo  forman  cua- 
tro horcones  que  sostienen  un  techo  de  zacate  y  tres 
campanas. 

CONDICIONES  MATERIALES.  El  templo  se 
encuentra  en  regulares  condiciones  de  conservación, 
con  excepción  de  la  escalera  del  presbiterio,  que  se 
encuentra  en  estado  de  deterioro  y  abandono.  La 
pieza  destechada  se  halla  en  estado  ruinoso. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón  P.  Iníormó;  Darío  López  Velarde. 

Dibujó:  Justino  Fernández.  Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


377 


MAULA 

MUNICIPIO  DE  MOLANGO 
Deierminanle  geográfico  724.6-36-OB. 

SITUACION.  En  calle  sin  nombre  en  e!  centro 
del  pueblo,  cerca  del  camino  .Molango-Zacualtipán 

DESCRIPCION.  Consta  del  templo,  el  curato, 
el  atrio-cementerio  y  dos  terrenos  anexos,  El  tem- 
plo es  de  una  sola  nave  que  mira  hacia  el  poniente, 
reforzado  con  tres  contrafuertes  prismáticos  y  un 


SAN  BARTOLO 

CAPILLA 
Expediente  302/223(7Z4.6)/4622. 

botarel;  está  construido  de  mamposteria,  con  cubier- 
ta de  dos  aguas,  de  teja,  y  piso  de  madera.  Recibe 
luz  por  amplia  puerta  en  arcada  románica,  con 
basas,  impostas  y  arquivolta  de  piedra  tallada  y  or- 
namentada con  querubines,  rosetones,  guías,  etc.,  y 
por  dos  pequeñas  ventanas,  una  situada  sobre  ésta 
y  la  otra  practicada  en  el  muro  norte.  La  fachada 
principal  y  el  interior  están  aplanados  con  mezcla 
y  encalados,  y  el  coro  es  un  entrepiso  de  madera, 
cuyo  acceso  tiene  lugar  por  medio  de  una  escalera 
de  mano.  El  curato,  situado  al  norte  del  templo,  es  un 
jacal  de  horcones  y  Iodo  con  cubierta  de  tejamanil 
y  piso  de  tierra.  El  atrio-cementerio  está  limitado 
por  una  barda  almenada  de  mamposteria,  y  hacia 
su  parte  media  se  levanta  sobre  un  pedestal,  una 
hermosa  cruz,  recuerdo  de  la  "Santa  Misión".  Este 
monumento  es  de  piedra  tallada  y  con  ornatos. 

CONDICIONES  MATERIALES.  El  templo  está 
en  buen  estado  y  el  curato  en  malas  condiciones, 
principalmente  la  cubierta. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 

575 


i 


'IÍAP05TA' 


PERSONAL  QUE  COLABORO 
Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón  P.  ^^^^^"^^  ^T'^^f^^'^V'  ^' 

fíiSó 'o^do  uíz'^arde.  ^^o:  Jí^niero  Lu.s  A.cué  y  Manee..  1930. 


378 


NAOPA 

MUNICIPIO  DE  MOLANGO 
Determinante  geográfico  724,6-36-09. 

SITUACION.  Camino  a  los  aguajes. 

DESCRIPCION.  El  predio  consta  del  templo  y 
el  atrio.  El  templo  es  de  una  sola  nave  y  ve  al  sur;  es 
de  mampostería,  techo  de  cuatro  aguas,  de  teja  de  ba- 
rro y  piso  de  tierra.  Tiene  un  altar  en  el  presbi- 
terio. El  coro  es  de  dos  vigas  que  sostienen  el  piso 
de  tablones  y  el  cielo  raso  es  de  tablones.  En  la  fa- 
chada principal  y  colgando  de  las  vigas  de  las  arma- 
duras se  encuentran  dos  campanas.  La  fachada  prin- 
cipal y  el  interior  se  encuentran  aplanados  con 
mezcla  y  pintados  a  la  cal.  Recibe  luz  la  capilla 
solamente  por  la  puerta  principal  y  úmca.  El  atno 
está  limitado  solamente  por  los  vestigios  de  los  hor- 
cones que  sostuvieron  la  cerca  de  alambre  que 
existió. 

CONDICIONES  MATERIALES.  La  capilla,  en 


SAN  LUCAS 

CAPILLA 
Expediente  302/22J(724.6)/4623. 


I    '    I    t    I    '  I 

O     lO    zo  So 

rAETK.O/ 


o  2  -íi  6  8 
H  1  1  1  h 


577 

>7 


lo  general,  se  encuentra  en  buenas  condiciones  de  con- 
servación. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA,  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


SAN  ANTONIO 

MUNICIPIO  DE  MOLANGO 
Delerminanle  eeoKráíico  724.6-36-10, 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón  P. 

Dibujó:  Justino  Fernández. 

Informó:  Darlo  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


SITUACION.  Plaza  del  pueblo. 

HISTORIA.  En  1926  se  levantaron  los  muros 
del  templo  a  un  metro  cincuenta  centímetros  más 
y  se  substituyó  el  techo  anterior,  que  era  de  zacate, 
por  el  actual.  Se  construyó  la  espadaña. 

DESCRIPCION.  El  predio  consta  del  templo  y 
el  atrio.  El  templo  es  de  una  sola  nave  y  ve  al  po- 
niente. Su  construcción  es  de  mampostería.  con 
cubierta  de  lámina  y  piso  de  tierra  con  entortado 
de  mezcla.  Tiene  un  altar  en  el  presbiterio  y  otro 
más  pequeño  adosado  al  muro  norte.  Interiormente 
se  halla  aplanado  con  mezcla  y  pintado  a  la  cal. 
Recibe  luz  por  la  puerta  única  de  la  fachada  prin- 
cipal y  por  una  ventana  pequeña  sobre  ésta.  No 
tiene  cielo  raso  y  el  coro  es  un  tapanco  de  madera, 


379 

SAN  ANTONIO  DE  PADUA 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6)/'1928. 


con  barandal.  Sobre  la  fachada  principal  existe  una 
espadaña  para  tres  campanas.  El  atrio  tiene  una  en- 
trada de  arco  de  medio  punto  al  poniente  y  está 
circundado  por  una  barda  de  mampostería  con  alme- 
nas; ya  no  se  usa  como  cementerio. 

CONDICIONES  MATERIALES.  En  buen  es- 
tado. 


CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Obispado  de  Tulancingo. 

PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón  P. 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 

Apunte  de  José  Antonio  Rodríguez. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


380 


SAN  BERNARDO 

MUNICIPIO  DE  MOLANGO 
Determinante  geográfico  724  6-36-11. 

SITUACION.  Una  loma  inmediata  al  camino  a 
Lolotla. 

DESCRIPCION.  El  predio  comprende  el  tem- 
plo, una  pieza  destinada  a  curato,  y  el  atrio.  El 
templo  es  de  una  sola  nave;  ve  al  W.  y  su  cons- 
trucción es  de  mampostería,  techo  de  cuatro  aguas, 
de  tejamanil,  y  piso  de  tierra  apisonada.  Tiene  un 
altar  en  el  presbiterio.  El  coro  es  de  vigas  con  piso 
de  tablón,  con  barandal  de  madera.  El  cielo  raso 
es  de  tablas  y  sólo  cubre  la  superficie  del  presbi- 
terio. La  fachada  principal  y  el  interior  están  apla- 
nados con  mezcla  y  pintados  a  la  cal.  Recibe  luz  por 
la  puerta  única  de  la  fachada  principal,  la  cual 
consta  de  dos  arcos  de  medio  punto,  sin  detalles 
arquitectónicos  de  importancia.  El  curato  es  una 
sola  pieza  que  ve  al  W.,  con  muros  de  mampostería 
y  techo  de  tejamanil,  contigua  al  templo  en  su  lado 
sur,  con  piso  de  tierra.  El  campanario,  junto  al  muro 
norte  de  la  capilla,  lo  constituyen  cuatro  horcones 
que  sostienen  un  techo  de  zacate  y  dos  campanas. 
El  atrio,  que  no  se  usa  ya  como  cementerio,  tiene 
una  entrada  al  W.,  conserva  algunas  tumbas  anti- 
guas de  mampostería  y  está  limitado  por  una  cerca 
de  piedra  suelta. 


SAN  BERNARDO 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724. 6)/4483. 

o      ÍO     20    3o    -ío  í>yt>HCO 


I  '  I  '  I  ■  I 


579 


CONDICIONES  MATERIALES.  El  templo  se 
encuentra  en  buenas  condiciones  de  conservación, 
con  excepción  de  una  cuarteadura  de  consideración 
en  su  muro  oriente,  habiéndose  indicado  a  los  veci- 


nos la  manera  como  deben  hacer  la  reparación,  con 
la  urgencia  que  el  caso  requiere. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 


Levantó  el  plano;  ingeniero  Manuel  Calderón  P. 
Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 
Informó:  Darío  López  Velarde. 


Relevé  y  croquis  de  los  arquitectos  Federico  E. 

Mariscal  y  Ramón  Corona  M. 
Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


381 


TENANGO 

MUNICIPIO  DE  MOLANGO 
Deietminante  geográfico  72^.6-36-12. 

SITUACION.  Camino  real  a  Molango. 
DESCRIPCION.  El  predio  consta  del  templo  y 
el  atrio.  El  templo  es  de  una  sola  nave:  ve  al  po- 


I    I    I    I    I  1  k 


SAN  GUILLERMO 

CAPILLA 
Expediente  302/223C724.6)/4626. 

niente  y  recibe  luz  de  la  puerta  y  de  dos  pequeñas 
ventanas  situadas  cerca  del  vértice  de  la  fachada 
principal  en  donde  hay  alojadas  dos  campanas.  Tie- 
ne un  altar  en  el  presbiterio.  No  tiene  coro,  y  el  cielo 
raso,  que  es  de  tabla,  sólo  cubre  la  parte  del  pres- 
biterio. La  fachada  principal  y  el  interior  están  apla- 
nados con  mezcla  y  pintados  a  la  cal.  Su  construc- 
ción es  de  mampostería,  techo  de  dos  aguas,  de 
tejamanil,  y  piso  de  tierra  apisonada.  El  atrio  está 
limitado  por  el  NE.  por  una  cerca  de  alambre  y  por 
el  sur  con  cerca  de  piedra  suelta. 

CONDICIONES  MATERIALES.  El  templo  se 
encuentra  en  buen  estado  de  conservación. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal;  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón  P. 

Dibujó:  Justino  Fernández. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


580 


382 


TLATZINTLA 

MUNICIPIO  DE  MOLANGO 
Determinante  geográfico  724.6-36-U. 

SITUACION.  Calle  sin  nombre. 

DESCRIPCION.  El  templo  ve  al  sur.  Es  de 
mampostería,  techo  de  teja  y  piso  de  tierra.  Interior 
y  exteriormente  se  encuentra  aplanado  con  mezcla  y 
pintado  a  la  cal.  Tiene  un  altar  en  el  presbiterio 
y  otro  adosado  al  muro  W.  El  cielo  raso  es  de  ma- 
dera y  el  coro  es  un  tapanco  al  cual  le  da  acceso 
una  escalera  de  mampostería  adosada  exteriormen- 
te al  muro  este.  La  fachada  principal,  reconstruida 
recientemente,  tiene  !a  forma  de  una  espadaña  en  la 
que  se  encuentran  tres  campanas.  El  atrio,  en  uso 
actual  como  cementerio,  tiene  una  entrada  al  sur  y 
está  limitado  por  una  cerca  de  piedra  suelta. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Se  encuentra 
en  buen  estado  de  conservación. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Tulancingo. 


SAN  AGUSTIN 

CAPILLA 
Expediente  302/Z23(724.6)/4627. 


lO  ^-3. 


 1  h 


MlTto/ 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón  P. 

Dibujó:  Justino  Fernández. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


383 


ZACUALA 

MUNICIPIO  DE  MOLANGO 
Determinante  geográfico  724.6-36-22. 


SIN  NOMBRE 

CAPILLA 
Expediente  302/223(724.6) /-1629. 

SITUACION.  Ribera  este  del  río  Xicalango. 

DESCRIPCION.  Sólo  consta  de  un  recinto  con 
muros  de  mampostería. 

CONDICIONES  MATERIALES.  Unicamente 
subsisten  los  muros  en  estado  ruinoso. 

CULTO  A  QUE  SE  DESTINA.  Católico.  Sede 
episcopal:  Obispado  de  Tulancingo. 


PERSONAL  QUE  COLABORO 

Levantó  el  plano:  ingeniero  Manuel  Calderón  P. 

Dibujó:  Sección  de  Gráficas. 

Informó:  Darío  López  Velarde. 

Revisó:  ingeniero  Luis  Azcué  y  Mancera.  1930. 


581 


NOTA.  HA  SIDO  NECESARIO  INCLUIR  ALGUNOS  DI- 
BUJOS  ENTRE  LAS  ILUSTRACIONES  FOTO- 
GRAFICAS. POR  LO  TANTO,  PARA  COMPLETAR 
LA  INFORMACION,  SERA  INDISPENSABLE 
CONSULTAR  EL  CATALOGO  EN  SU  PARTE  DE 
TEXTO  Y  EN  LAS  LAMINAS.  HAY  QUE  TENER 
EN  CUENTA,  ADEMAS,  QUE  NO  TODOS  LOS 
PREDIOS  LLEVAN  ILUSTRACION  FOTO- 
GRAFICA. 


CATALOGO  DE  CONSTRUCCIONES 
RELIGIOSAS  DEL  ESTADO  DE  HIDALGO 


LAMINAS 


MUNICIPIO^  DE  ACATLAN.  1 


l-d,     San  Miguel.     Parroquia  v  ex  Convento.  Acaílán. 
Vista  norte  del  ex  convento. 


III 


Vista  del  clausti  o, 

I-g-     San  Miguel.     Parroquia  y  ex  Convento.  Acatlán. 
Dalmática.  (Negro.) 


1-h.    San  Miguel.    Parroquia  y  ex  Convento,  Acatlán. 
Casulla.  (Rojo.) 

IV 


'1 


San  Miyiiel,  Pai'roqiiii»  y  ex  Convento.  Ataílíin. 
Dalmátit-a,  (Ro;o.) 


San  Miguel.     Parroquia  y  ex  Convento.  AcatUn. 
Dalmática.  (Blanco.) 

V 


5.    La  Virgen  de  Guadalupe.    Capilla.  Tepenacasco. 
Hacienda.  Interior. 


4-b.    Nuestra  Señora  de  la  Asunción.   Capilla.  Totoapa 
(el  Grande.)  Hacienda.  Altar  ma,vor. 


MUNICIPIO  DE  ACAXOCHITLAN.  2 


4-a.     Nuestra  Señora  de  la  Asunción.   Capilla.  Totoapa 
(el  Grande.)  Hacienda.  Exterior. 


7-a.    Santa  María  de  la  Asunción.     Parroquia.  Aca- 
xochitlán.  Exterior. 


VI 


13.     Santa  Ana.     Capilla.    Sania  Ana  Tiíaiuala. 


-b.    Santa  María  de  la  Asunción.    Parroquia.  Aca- 
xochitlán.     Parte  lateral. 


r 


19.    Santa  María  Naíívitas.  Capilla.  Zaracuautla. 


MUNICIPIO  DE  ACTOPAN.  3 


20-a.    San  Nicolás  Tolentino.    Parroquia.  Actopan. 
Vista  desde  la  plaza. 


2Q-l>.     San  Nicolás  Tolentino.     Parroquia.  Actopan. 
Vista  de  conjunto. 


20-c.    San  Nicolás  Tolentino-    Parroquia.  Actopan. 
Vista  de  conjunto. 


20  d.    San  Nicolás  Tolentino.    Parroquia.  Actopan. 
Fachada, 


20-f.    San  Nicolás  Tolentino.     Parroquia.  Actopan. 
Pórtico. 


IX 


20-j.    San  ÍSicolds  Tolentino,     Parroquia.  Actopan. 
Vista  (le  conjunto  desde  el  patio. 


2ü-k.    San  Niiidltis  Toltntino.     Parroquia.  Actopan. 
Vista  de  las  caballerizas  desde  el  patio. 


20-l('.     San  Nicolás  Tolentino.    Parroqiiiíi.  Actopan. 
Vista  desde  las  caballerizas. 


20-1.     San  Nicolás  Tolentino.     Parroquia.  Actopan. 
Vista  de  un  costado  de  la  iglesia. 


20-11.    San  Nicolás  Tolentino.    Parroquia.  Actopan. 
Vista  parcial  del  exterior. 


X 


20-m.     San  Nicolás  Tolentino.     Parroquia.  Actopan. 
L.1  capilla  abierta. 


2U-0.     San  Nicolás  TuWntino.     Ruioqiii.t.  Atlupaii. 
Bajo  el  coro. 


20-x.  San  Nicolás  Tolentino,  Parroquia.  Actopan. 
Decoración  al  fresco.  Bóveda  del  pórtico  de  en- 
trada. 


fe'- 


20-\.     San  Nicolás  Tolentino.    Parroquia.  Actopnn. 
Decoración  al  Ircsco  en  la  escalera. 


20-z'.     San  Nicolás  Tolentino.     Parroquia.  Actopan. 

Decoración  al  fresco.  Bóveda  de  la  capilla 
abierta. 


20-z.    San  Nicolás  Tolentino.    Parroquia.  Actopan. 
Decoración  al  fresco  en  la  escalera. 


Xill 


XIV 


SAN  NICOLAS.  ACTOPAN.  PORTICO 

Apunte  del  arquitecto  ramón  corona  m. 


xvni 


SAN  NICOLAS.  ACTOPAN.  ESCUDO  AGUSTINO  EN  EL  PORTICO 


DIBUJO  DEL  ARQUITECTO  MANUEL  ADAN  HERNANDEZ 


SAN  NICOLAS.  ACTOPAN.  PORTADA  DE  LA  IGLESIA 

AHCHIVO  DE  LA  DIHKCCION  DE  MONUMENTOS  COLONIALES  Y  DE  LA  REPirBLICA.    I.  N.  A,  II.  -  FOT,  LUIS  MARQUKZ 


XXI 


SAN  NICOLAS.  ACTOPAN.  LA  CAPILLA  ABIERTA 

ARCHIVO  DE  tA  DIRECCION  DE  MONUMENTOS  COLONIALES  Y  DE  LA  REI-UIJIICA.  I.  N.  A.  II.  -  FOT.  LUIS  MARQUEZ 


XXIII 


XXIV 


SAN  NICOLAS.   ACTOPAN.    FRESCOS  EN  LA  ESCALEHA  PRINCIPAL-   SIGLO  XVI 
ARCHIVO  DE  LA  DIRECCION  DE  MONUMENTOS  COLONIALES  Y  DE  LA  flEIM'BLICA.  I.  N.  A.  II.   -  FOT.  LLIS  MAUQUKZ 


XXV 


SAN  NICOLAS.  ACTOPAN.  FRESCOS  EN  LA  ESCALERA  PRINCIPAL.  SIGLO  XVI 

AUCnvO        LA  MONUMENTOS  COLONULHS  Y  DE  L.  REI>UBUCA.  ,.  N.  A.  H.  -   FOT.'  LUIS  MAHQUEZ 


XXVI 


SAN  NICOT.AS.  ACTOPAN.  FHESCOS  EN  LA  ESCALERA  PRINCIPAL.  SIGLO  XVI 

ARCHIVO  DE  LA  niKECCION  DE  MONUMENTOS  COLONIALES  V  DE  LA  REPIIBLICA.  I.  N.  A.  II.  -   FOT.  LUIS  MAUQUE8 


XXVI! 


V 


XXIX 


SAN  NICOLAS.  ACTOPAN.  CLAUSTRO 
ARCHIVO  DE  [.A  PIRPCCION  pe  MONUMBNTOS  COLONIALES  ¥  DR  LA  REPUBLICA.  J.  N.  A.  ti.  •  FOT.  LUIS  MARQUEZ 


XXXI 


SAN  NICOLAS.  ACTOPAN.  CORREDOR  DEL  CLAUSTRO  ALTO 
roí.  AncKivo  de  la  dirección  de  MONUMENros  coloniales  y  de  la  república,  i.  n.  a.  h, 


XXXII 


MUNICIPIO  DE  ALFAJAYÜCAN.  5 


39-c.    San  Martín.    Parroquia.    Alfajayucan.  Fachada. 

xxxm 

40 


39-a.    San  Martín.    Parroquia.    Alfajayucan.  Claustro. 


40  a     El  Calvario.    Capilla.    Alfajayucan.  Conjunto. 


40-b.    El  Calvario.    Capilla.    Alfajayucan.  Fachada. 


XXXIV 


MUNICIPIO  DE  APAM.  6 


■'r 


IGLESIA  DE  LA  ASUNCION.  APAM.  CORTE  TRANSVERSAL  ibvanio  i  dibujo;  AHttuiTECTO  josE  corbea 

XXXV 


65-c.     La  Asunción.    Parroquia.    Apam.  Interior. 


XXXVl 


IGLESIA  DE  LA  ASUNCION.  APAM.  ALTAR  MAVOR  CHURRIGUERESCO.  SIGLO  XVIII.    FRAGMENTO-  FOT.  ,OS.  0.>..«.A 


XXXVIl 


XXXVIU 


71.    San  Antonio.    Capilla.    La  Laguna. 


73.    San  Antonio.    Capilla.    San  Antonio  Tochac. 

XXXIX 


XL 


7S.    S.in  Diego.    C¡i|iillrt.     Síin  Uicgo  Xinla;^otc. 


88.    La  Santísima  Trinidad.    Capilla.  Jiadi. 


XLiV 


XLV 


MUNICIPIO  DE  ATOTONILCO  EL  GRANDE.  9 


SAN  AGUSTIN.  ATOTONILCO  EL  GRANDE.  FACHADA  PRINCIPAL  Y  DETALLES 

levantaron:  arquitectos  FEDERICO  E    MARISCAL  Y  RAMON  CORONA  M.  ■  DIBUIO;  ARQUITECTO  JOSE  COHBEA 


95-a.    San  Agustín.    Parroquia.  (Ex  Convento.)    Ato-  San  Agustin.    Parroquia.  (Ex  Coiixento.)  Ato- 

tonilco  el  Grande.    Portnda.  tonilco  el  Grande.    Parte  posterior  del  convento. 


XLVI 


SAN  AGUSTIN.  ATOTONILCO  EL  GRANDE.  CORTE 

LEVANTARON:  ARQUITECTOS  FEDERICO  E.  MARISCAL  Y  RAMON  CORONA  M.  -  DIBUJO:  AHQUITÍCTO  JOSE  OORBEA 


San  Agustín.  Parroquia.  (Ex  Convento.)  Ato- 
tonilco  el  Grande.    Parte  posterior  de  la  iglesia. 


95-d.    San  Agustín.    Parroquia.  (Ex  Convento.)  Ato- 
tonilco  el  Grande.  Vista  del  coninnto  desde  el  NE. 


95-e.     San  Agustín.     Parroquia.   (Ex  Convento.)     Ato-  95-1'.     San  Agustín.     Parroquia.  (Ex  Convento.)  Ato- 

tonilco  el  Grande.    Vista  lateral.  tonilco  el  Grande.  Sobre  las  bóvedns  de  la  iglesia. 


XLVIU 


95-g.  San  Agustín,  Parroquia.  (Ex  Con\ento.J  Ato- 
tonilco  el  Grande.  Un  aspecto  exterior  de  la 
Iglesia. 


%-h.    San  Agustín.    Parroquia.  (Ex  Convento.)    Ato-  95-j.    Siin  Agustín.    Parroquia.  (Ex  Convento  )  Ato- 

lonilco  el  Grande.    El  bautisterio.  tonilco  le  Grande.    El  presbiterio. 


L!l 


05-k.  S.Hii  Agustín.  Parroquia.  (Ex  Convento.)  Ato- 
tonilco  el  Grande.  Entrada  a  la  capilla  del  San- 
to Entierro. 


95-m.     San  Agustin.    Parroquia.   (Ex  Convento,)  Ato- 
tonilco  el  Grande.    EÍ  claustro. 


95-1.  San  Agustín,  Parroquia.  (Ex  Convento.)  Ato- 
tonilco  el  Grande.  Tipo  de  imposta  en  los 
corredores  altos  del  claustro. 


95-n.  San  Agustín.  Parroquia.  (Ex  Convento.)  Ato- 
tonilco  el  Grande.  Una  columna  del  piso  alto 
de!  claustro. 


LUI 


95^.  San  Agustín.  Parroquia.  (Ex  Convento.)  Ato- 
tonilco  el  Grande.  Tipo  de  imposta  en  los 
corredores  altos  del  claustro. 


95-p.  San  Agustín.  Parroquia.  (Ex  Convento.)  Ato- 
tonilco  el  Grande.  Custodia  de  plata  dorada. 
Siglo  XVII. 


LIV 


97-a.    El  Calvario.    Capilla.    Atotonilco  el  Grande. 
Fachada  principal. 


r 


97-b.    El  Calvario.    Capilla.    Atotonilco  el  Grande. 
Fachada  posterior. 


101-b.    San  Martín.    Capilla.    San  Martín. 

LVl 


103.    Santiago.    Capilla.  Santiagulto. 


102-a.    Santa  Catarina.    Capilla.    Santa  Catarina.  102-b.    Santa  Catarina.    Capüla.   Santa  Catarina. 


LVi! 


106-íi.     San  Nicolás.  Iglesia.  (En  ruinas.)     El  Xhateii.  lÜ7-a.     Santiago.     Iglesia.     Atotonllco  de  Tiild. 

(R.intheria.) 


LVIIl 


lU-b.    San  Marcos.    Parroquia.  Calnali. 


107-b.    Santiago.    Iglesia.    Atotonilco  de  Tula.  Pul- 
pito en  el  atrio. 


115.    Santa  Isabel.    Capilla.  Atempa. 

MUNICIPIO  DE  CALNALI.  11 


124.     Santa  María  Magdalena.     Capilla.  Tecueyacotl, 


MUNICIPIO  DE  CARDONAL.  12 


137-b.    San  Lorenzo.    Capilla.    San  Lorenzo. 


132.     El  SantiKirio.     Santuario.  Interior. 


MUNICIPIO  DE  CUAUIEPEC.  13 


k0 


I37-a.     San  Lorenzo.     Capilla.     San  Lorenzo. 


I58~a.    Santa  María  Nalívitna.    Iglesia.    Santa  María 
Natívitas. 


158-b.     Santa  María  Nativitas.     Iglesia,     S-liiLi  M.irl.i 
Natívitas. 


LXI 


138-e.    Santa  María  Natívitas.     Iglesia.    Santa  María 
Natívitas.    Pila  bautismal. 


139.    El  Señor  Santiago.    Iglesia,  Santiago. 


LXII 


155.    Nuestra  Señoril  del  Carmen.    Capilla.    El  Barrio. 

LXIII 


MUNICIPIO  DE 


EPAZOYUCAN. 


17 


11  > 


SAN  ANDRES.  EPAZOYUCAN.  CAPILLA  POSA 

LEVANTO  Y  DIBUJO;  B,  ARGUELLES 


LXVI 


SAN  ANDRES.   EPAZOYÜCAN.   DETALLES  DKL  CLAUSTRO 


LEVANTO  Y  DIBUJO:  R.  ARauELLU 


LXVII 


SAN  ANDRES.  EPAZOYUCAN.  DETALLES  DEL  CLAUSTRO  Y  FACHADA 


LEVANTO  Y  DIBUJO:  K.  ARGUELLES 


LXVIII 


SAN  ANDRES.  EPAZOYUCAN.  DETALLE  DEL  CORO  LEVANTO  Y  DiñVío.  B,  arguelles 


LXIX 


SAN  ANDRES.  HPAZOYUCAN.  DETALLE  DEL  CORO 


LEVANTO  V  DIBCJU^  K.  ARGUELLES 


SAN  ANDRES.  EPAZOYUCAN.  DETALLE  DEL  CORO 


LEVANTO  Y  DIBUJO;  R.  AKOL'KLLBS 


ixx\ 


I.WII 


165^a.     San  Andrés.     Parroqul;..     Epazovucan.  165-b.     San  Andrés.     Parroquia.  Epazo>-ucan, 

Contratuertes  ^  torre. 


LXXIil 


LXXIV 


,  ,       „  .        „  p^,,.^  |(j5_1.     San  Andrés.     Parroquia.    Eptizo^-ucan.  Capilla 

IbS-e.     San  Andrés-     Parroquia.     Epazoyucaii.     Lru¿  'o^  ^^^^^ 

en  el  atrio. 


LXXV 


165-g.    San  Andrés.    Parroquia.    Epazoyucan.  Portada. 


165-h. 


San  Andrés, 
abierta. 


Parroquia.  Epazoyucan.  Capilla 


LXWI 


r  rUu.tro  165-i.    San  Andrés.    Parroquia.    Epazoyücan.  Patio 

165-i.    San  Andrés,    Parroquia.    Epazo^'ucan.    Claustro.  )  ck^^.tro. 


LXXVIl 


LXXVIll 


LXXIX 


165-n.    San  Andrés.    Parroquia.    Epazoyucan.  Columna. 
Piso  ba;o  del  claustro. 


167.    San  Juan  Bautista.    Capilla.    Tizahuapa.  ^^^"^^  ^^P'"^"  S""*^ 


LXXXII 


172-b.     San  Juan  Bautista.   Parroquia.  Huasca.  Interior- 


{   172-c.     Sun  fuan  Bautista.    Parroquia.    Huasca.  Pila 
bautismal. 


LXXXIII 


r 


176.    Santo  Tomás,    Capilla.    Santo  Tomás.  178.    San  luán.    Capilla.    San  Juan  Hueyapan.  (Ha- 

cienda.) 


LXXXIV 


196.     San    Antonio  de  Padua.     Capiila.  Tlatzonco. 


198.    San  Pedro.    Capilla.    San  Pedro  Huazalingo. 


199.    San  Antonio  de  Padua.    Capilla.  Cuamontax. 
(Ranchería.) 


200.     Santa  Cruz.     Capilla.  Tzapotltla. 


201.    San  José.    Capilla.    Atlaltipa.  iRanchería.) 

LXXXVII 


189-b.     La  Ascensión  o  San  José.    Parroquia,  Huazalingo. 
Retablo  del  ábside. 


184.    Guadalupe.    Capilla.    La  Bolsa.  (Rancho.) 


225-b.     San  Mateo.     Parroquia.    Hu¡ch..pan.    Capilla  del  225-d,     San  Mateo.    Parroquia.    Huichapan.  Interior. 

Tercer  Orden.    Portada  poniente.  Capilla  de  Guadalupe. 


LXXXiX 


MUNICIPIO  DE  HUEJUTLA.  22 


SAN  AGUSTIN.  HÜEÍUTLA-  FACHADA  í-evanto:  ABQiriTECTO  federicq  e.  mariscal.  DIBUJO:  arquitecto  JOSE  cor: 


LXXXVII! 


226.    San  Mateo.    Capilla.    Huichapan.  227-b.    El  Calvario.    Capilla.    El  Calvario.  (Barrio.) 

XCI 


225-e.    San  Mateo.    Parroquia.  Hulchapan.  Claustro. 
Corredor  bajo. 


XC 


258.    KI  Señor  de    Buchesní.    CapilU.    Dantziboia^-.  242-a.    San^Miguel.    Parroquia.    Ixmíquilpan.  Vista 

(Ranchería.)  * 

XCIII 


xcv 


SAN  MIGUEL.   IXMIQUIl.PAN.  CONJUNTO 

ARCHIVO  DE  LA  DIRECCION  DE  MONUMENTOS  COLONIALES  Y  DE  LA  REPUBLICA.   I    N.  A.  11.  ■   FOT.  LV\S  MARQUEZ 


XCVII 

44 


242-i.     San  Miguel.     Parroquia,     I.\miquÍlf-an.    Enf rada. 
Detalle. 


242-).    San  Miguel.   Parroquia.    Ixmiquilpan.    El  pórtico 
y  la  antigua  capilla  abierta. 


242-k.    San   Miguel.    Ixmiquilpan.    Parroquia.  Cruz 
en  el  exterior. 


242-1.     San  Miguel.     Parroquia,     l.vmiqiiilpan.  Visla 
interior  hacia  el  presbiterio. 


XCIX 


242-d.    San  Miguel.    Parroquia.    Ixmiquilpan.  Vista 
General. 


t 


242-e.    San  Miguel-    Parroquia.    Ixmiquilpan.  Torre. 


242-g-    San  Miguel.   Parroquia.    I.xmiquilpan.  Fachada. 
Detalle. 


Detalle. 


242-0.    San  Miguel.    Parroquia.    Ixmiquilpan.  Claustro. 


242-q.    San  Miguel.    Parroquia.   Ixmiquilpan.  Claustro, 
Piso  alto. 


p  1 

....  ^^^^  i 

242-r.     San  Miguel.    Parroquia,    ixmiquilpan.  Claustro. 
Corredor  alto. 


242~p.    San  Miguel.    Parroquia.   Ixmiquilpan.  Claustro. 
Corredor  bajo. 


242-s.    San  Miguel.  Parroquia,    ixmiquilpan.    El  puente. 


242-t.    San  Miguel.   Parroquia.   Ixmiquilpan.  El  puente. 


243-a.    San  Antonio.    Capilla.    San  Antonio. 


245-b.    San  Antonio.    Capilla.    San  Antonio. 


248-b.     El  Carmen.     Capilla.     El  Carmen.     Barrio  de 
Ixmiquilpan. 


C! 


265.    El  Señor  Santiago.    Capilla-    Cortijo.  Barrio 
de  Ixmiquilpan. 


274.     El  Calvarlo.     Capilla.  Jacahi. 

MUNICIPIO  DE 
JUAREZ  HIDALGO.  26 


272.     La  Santa  Cruz.    Capilla.    Cuesta  de  México.  (Paraie.) 


276.    San  Nicolás  Tolentino.    Iglesia.    San  Nicolás. 


277-a.    San  Giiiliermo.     Iglesia.    Juárez  Hidalgo. 


C!V 


MUNICIPIO  DE  LOLOTLA.  27 


283-a.    La  Natividad.    Capilla.    Santa  María  Navilxo- 
chico. 


283-b.     La  Natividad.     Capilla.     Santa  María  Navilxo- 
chico. 


283-c.    La  Natividad.    Capilla.    Santa  María  Navilxo- 
chico. 


284.    Santa  Catarina.     Parroquia.  Lolotla. 


T 


286.     San  Cristóbal.     Capilla.  Chalma. 


288.    San  Juan  Bautista.    Capilla.  Chiconcuac. 


CV 


297.    Santa  Magdalena  de  la  Cruz.    Capilla.  Xalcuatla. 

CVi 


303.    Ntra.  Señora  de  los  Dolores.    Capilla.  Temascalillos. 


MUNICIPIO  DE 
METZQUITITLAN.  29 


307.     El  Señor  de  la  Salutl.     Santuario.  Metzquititlán. 


5Ua.    San  Nicolás  Tolentiiio.     Iglesia.  Atecoxco. 


311.    La  Purísima  Concepción.    Iglesia.    Santa  María 
Xoxoteco. 


MUNICIPIO  DE 
METZTITLAN.  30 


315.     La  Comunidad.     Predio  urbano.  Metztitlán. 


51 7-a.     Los  Santos  Reyes.     Parroquia.  Metztitlán. 


317-b.     Lob  Saiitus  Ktvcb.     Parroquia.  Metztitlán. 


CVII 


jl7-e.    Los  Santos  Re.ves.    Parroquia.    Metztítlán.  517-g.    Los  Santos  Reyes.    Parroquia.  Metztitlán. 

Capillas  abiertas.  Retablo  principal.  Detalle. 

CVlll 


317-h.  Los  Santos  Reyes.  Parroquia.  Metztitlán.  Co- 
lumnas de  madera  tallada  pertenecientes  a  un  an- 
tiguo retablo. 


317-i.    Los  Santos  Reyes.    Parroquia.  Metztitlán. 
Puerta  al  claustro. 


517-j.    Los  Santos  Reyes.    Parroq^uia.    Metztitlán.  Bó- 
veda del  coro,  decorada  al  fresco. 


317-k.    Los  Santos  Reyes.    Parroquia.  Metztitlán. 
Altar  de  San  José. 


CIX 


ol7-l.    Los  Santos  Revés.    Parroquia.    Metztitlán.  Altar 
de  la  Soledad. 


51 7- m.    Los  Santos  Reyes.  Parroquia.   iMetztltlán.  Altar 
de  San  Nicolás  Tolentino. 


317-n.     Los  Santos  Reyes.    Parroquia.    Metztitlán.  Altar 
de  lado  del  Evangelio. 


317-0.    Los  Santos  Reyes.    Parroquia.    Metztitlán.  "El 
Santo  Entierro",  en  la  sacristía. 


317-p.    Los  Santos  Reyes.    Parroquia-  Metztitlán. 
Claustro,  corredor  bajo. 


ex 


320.    Señor  Santiago.    Capilla.    Coalquizque.  328.    San  Juan  Bautista.    Capilla.    San  Juan  Amajaq 


MUNICIPIO  DE 
MINERAL  DE  LA  REFORMA.  31 


329.    Nuestra  Señora  de  Guadalupe.    Capilla.    San  [uan 
Metztitlán. 


T 

341.    San  Miguel.    Capilla.  Azo^atla. 


342,    La  Preciosa  Sangre.     Iglesia.  PachuquiUa. 

MUNICIPIO  DE 
MINERAL  DEL  CHICO.  32 


331.    San  Pablo.    Capilla.    San  Pablo  Tetlapaya. 

CXII 


343-a.     La  Purísima  Concepciun.    Parroquia.   Mineral  del 
Chico. 


Chico. 


45 


349.     Ei  Scñni  de  ios  Laureles.    Capill.i.    El  Puente. 


MUNICIPIO  DE 
MINERAL  DEL  MONTE.  33 


350-a.    La  Asunción.    Parroquia.    Mineral  del  Monte. 


C,\!V 


350-1).     La  Asunción.    Parroquia      Mineral  del  Monte. 


350-c.     La  Asunción.    Parroquia.    Mineral  del  Atonte. 


350-d.    La  Asunción.    Parroquia.     Mineral  del  Monte. 


350-e.     La  Asunción,     Parroquia.     Mineral  del  Monte.  35U-h.     La  Asunción.     Parroquia.     Mineral  del  Monte. 

CXVI 


CXVll 


352-b.    San  Diego.    Capilla.    Mineral  del  Monte. 


o5I-H. 


La  Veracruz.  Capilla.  Mineral  del  Monte. 
Construcciones  en  el  atrio. 


CXVIII 


363.    Nuestra  Señora  de  Guadalupe.    Capilla.    El  Fresno. 


360.    El  Señor  de  lo  Escobar-    Capilla.  Escobar. 

X 


365-a-    San  Antonio  de  Padua.    Parroquia.  Míxquiahuala. 


568-c.    Nuestra  Señora  de  Loreto.    Parroquia.  Molango. 
Vista  desde  la  plaza. 

MUNICIPIO  DE  MOLANGO.  36 


CXXi 


NUESTRA  SEÑORA  DE  I.ORETO.  MOLANGO.  FACHADA  V  DETALI  ES  levanto  y  dibujo:  arquitecto  kederico  e.  mariscal 


CXXII 


CXXIII 


^EI>e^lJtJt.í^*»J^l»-Aa^».,  /■¿'J 
TLA"'-'  ¿i-í  


L 


'  ■■   ,  ;  V 


-LA: 


NUESTRA  SEÑORA  DE  Í.ORFTO.  MOLANCO-  DETALLES 


LEVANTO  •£  DIBU|0:  ABQL'ITECTO  FEDERICO  E.  MARISCAL 


cxxiv 


LEVANTO  Y  D[BU)(>:  ARQUITECTO  i^RÚBKlCO  E.  MAHISCAL 

NUESTRA  SEÑORA  DE  LORETO.  MOLANGO.  CLAUSTRO 


cxxv 


CXXVI 


CXXVII 


NUESTRA  SEÑORA  DE  LORETO-  MüLANGO.  PORTADA 

ARCHIVO  DE  LA  DIRECCION  DE  MONUMENTOS  COLONIALES  Y  DE  LA  HEPLIBLICA.    I.  N.  A    H.  -   FOT.  LUIS  MARQIPEZ 


cxxvni 


368-1-.    Nuestra  Señora  de  Loreto.    Parroqui.-.  Molango. 
368-f.     Nuestra  Señora  de  Loreto.     Parroquia.     Molango.  Pulpito. 
El  claustro. 


oó8-¿.     Nuestra  Señora  de  Lo-eto.    Parroquia.    Molango.  575,     La  Asunción,     Capilla.     1  tzmolintla. 

El  claustro. 


cxxx 


577.    San  Bartolo.    Capilla.    Maliia.  379.    San  Antonio  de  Padua.    Capilla.    San  Antonio 

Pamuxtitlán. 


CXXXl 


INDICE 


CATALOGO  DE  CONSTRUCCIONES  RELIGIOSAS 
DEL  ESTADO  DE  HIDALGO 

FAGINA 

PROLOGO.  Eduardo  Villaseñor  Vil 

INTRODUCCION.  Manuel  Toussaint  i.!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!'!!!!!!!!!!!!!  xi 

APUNTES  GEOGRAFICO-HISTORICOS.  Ing.  Luis  Azcué  y  Mancera   XVII 

DATOS  GENERALES: 

Situación.  Orografía   XVII 

Hidrografía   XVIII 

Vías  de  comunicación                                                                           ,  XI.X 

HISTORIA   XIX 

La  Conquista   XIX 

Evangelización   XX 

Dominación  española     XXI 

México  independiente   XXIll 

Datos  especiales.  Bibliografía   XXV 

APENDICE  Nv  I.  Ordenes  Religiosas: 

Los  Franciscanos   XXVI 

Los  Agustinos   XXVU 

APENDICE       2.  Rutas  del  Estado  de  Hidalgo.  1932   XXX 

APENDICE  Nv  3.  Gobernadores.  1869-1932   XXXV 

ADVERTENCIA  DEL  RECOPILADOR.  Justino  Pernández   XXXVll 

NOMINA  DEL  PERSONAL   XLI 

BIBLIOGRAFIA   XLIII 

PLANO  DEL  ESTADO  DE  HIDALGO   XLVII 


INDICE  GENERAL  POR  MUNICIPIOS 

N9  I.— MUNICIPIO  DE  ACATLAN   3 

1.  *  San  Miguel   Parroquia   Acatlán   7 

2.  El  Calvario   Capilla   Acatlán   11 

3.  *  Nuestra  Señora  de  Guadalupe   Capilla   Tepenacasco.  ...   11 

4.  *  Nuestra  Señora  de  la  Asunción   Capilla   Totoapa  el  Grande   12 

5.  San  Dionisio   Capilla   San  Dionisio   12 

6.  Nuestra  Señora  de  Guadalupe   Capilla   Totoapa  el  Chíco   13 

N' 2.— MUNICIPIO  DE  ACAXOCHITLAN   15 

7.  *  Santa  María  de  la  Asunción   Parroquia   Acaxochitlán   19 

8.  Nuestra  Señora  de  Guadalupe   Capilla   Acaxochitlán   21 

9.  Los  Tres  Reyes   Capilla   Los  Reyes   22 

10.  *  San   Francisco   Capilla   San  Francisco  Atotonilco   22 

11.  San  Juan   Capilla   San  Juan   23 

12.  San  Mateo   Capilla   San  Mateo   23 

13.  San  Miguel  ■  ■     Capilla   San  Miguel   24 

14.  San  Pedro   Iglesia   San  Pedro  Tlachichilco   25 

15.  *  Santa  Ana   Capilla   Santa  Ana  Tzacuala   26 

16.  *  Santa  Catarina   Capilla   Santa  Catarina   27 

17.  *  Santo  Santiago   Capilla   Santo  Santiago   27 

18.  San  Lucas   Capilla   Toxlla   28 

19.  *  Santa  María  Nativitas   Capilla   Zacacuauila   29 

N»  3,-MUNlClPlO  DE  ACTOPAN   31 

20  *  San  Nicolás  Ac topan   Parroquia   Actopan   35 

21  El  Santo  Niño   Capilla   Actopan   46 

22  María  Magdalena   Capilla   Actopan   46 

23  Señor  de  Drizaba   Capilla   El  Daxthá   47 

24  El  Señor  de  Singuilucan   Capilla   El  Daxtha   48 

2?:     La  Purísima   Capilla   El  Daxthá   ^8 

26.     Sin  nombre   Capüia   El  Daxtha...     49 

27   *  Santa  María  Magdalena   Iglesia   Santa  Mana  Magdalena   49 

28'     Nuestra  Señora  de  Guadalupe   Capilla   Cañada  Chica   50 

29.  San  Nicolás   Cap.  a   E  Dejiedhi  

30.  Señor  de  Orizaba   Capí  a   El  Huaxtho  

c:,n  Andrés    Capilla   San  Andrés   52 

.  "     El  Salvador   Capilla   B.fhi  o  Bonzhá   52 

32.     El  Salvador.. ^...^^^  r^nllh   El  Boxthá   53 


Virgen  de  la  Soledad   Capilla   El  Boxthá 


34.     San  Lorenzo. 


Capilla   El  Boxthá   53 


Nota,   Los  .sxebiscos  .no.can  qu.  la  ncHA  t.bne  .  lustraciones  ue  m.i>.ü  tono  en  .as  laminas. 


PAG. 

Nc  4.-MUNICÍPI0  DE  AGUA  BLANCA  DE  ITURBIDE   " 

35.  La  Purísima  Concepción                     Iglesia   ^h"" V  '  ü " úi  U 59 

36.  San  Pedrito   Capilla   San  Pedntodelturb.de   9 

37.  San  Juan                                        Capilla   P''"*^'"-. '.  60 

38.  San  Martin   Capilla   San  Martm  

5.-MUN1C1PI0  DE  ALFAJAYUCAN  

39.  ♦  San  Martín   Parroquia   Alfajayucan   f 

40.  'El  Calvario   Capilla   Alfajayu.an  

41.  Guadalupe   Capilla   Boxtho   _ 

42.  El  Señor  del  Espíritu   Capilla   ...     f  P'^'^""  "  .    71 

46.     San  Francisco  de  Ads   Wesia   San  Franasco  

J7      Sin  1  neis    Capilla   San  Lucas  

s  ^  pabo   :    Ca^"-   San  Pablo  O.tuUpan   W 

IZ  Pedro   Capilla   San  Pedro  Texpancako   77 

50      Santa  María  Asunción   Capilla   Santa  Marra  

51.  La  Santa  Cruz   Capilla   1  axh.e  ^ 

52.  La  Virgen  de  Guadalupe   Capilla   Ah.gui  

53.  San  Salvador   Capilla,  í^hé  Chico 81 

u      'san   Martín    Capilla   ^  onthe  Chi^o  

II:  usi^íTauz::::::::          capnia         «Grande   ¡i 

56.     La  Santa  Cruz   Capilla   ^ozea.  

-^-^   SS:;;;:::;:::  ^ 


48. 
49. 


58.  Guadalupe   uapuia   ^       ■  ■  ■ 

59.  El  Santo  N.ño             Capilla         El  Zapote   l 

60.  La  Santa  Cruz                                Capilla                     Naxthey   ^ 

01.     La  V.rgen  del  Rosario                       Capilla                     P!'^;;,,e;a [[[[[ZZ::'.  '.  8b 

62.  La  Santa  Cruz   Capilla   La  Salitrera  

  89 

6.— MUNICIPIO  DE  APAM  

63.  La  Asunción                                    Parroquia                 Apam   ^ 

b4.     El  Cementerio   Terreno   Apam  

65      Ex  Colecturía  del  Diezmo   Casa   Apam  

66.  »  El  Calvario                                    Capilla                     Apam   ^ 

67.  *  Purísima  Concepción                         Capilla                     A  mo  uya   >^ 

68.  Sm  nombre   Capilla   V, 02 

69.  *  San  Antonio                                    Capilla                     Las  Alcantarillas   0/ 

70.  *  Santiago                                         Capilla                     Santiago  Chimalpa   ü¿ 

71.  *  San  Antonio   Capilla   La  Laguna  

72.  *  San  Francisco   Capilla   Ocotepec.  .  .  .  

73.  ♦  San  Antonio                                   Capilla                     San  Antonio  i  ochac   U4 

74.  ♦  San  Isidro                                      Capilla                    San  Isidro  Tetlapayac   05 

75.  *  San  Juan                                       Capilla                     San  Juan  Ixtilmaco.    06 

76.  *  San  Vicente                                    Capilla                     San  Vicente  Malayerba   06 

77.  *  Purísima  Concepción   Capilla   El  Tepozan  

78.  *  San  Diego                                      Capilla                     San  Diego  1  Ulayote   0/ 

79.  ♦  San  Antonio                                   Capilla                     San  Antonio  Zotoluca   m 

80.  San  Rafael   Capilla   Acopinalco  

81.  *  San  José                                        Capilla                     San  José  Rancho  Nuevo   09 

«2.  *  Nuestra  Señora  del  Carmen                Capilla                     San  José  Rancho  Nuevo   0 

83.  *  Purísima  Concepción                        Capilla                     San  Antonio  Coatlaco   UO 

84.  *  Sin  nombre   Capilla   'lezoyo  

N'' 7.— MUNICIPIO  DE  EL  ARENAL  

85.  *  El  Señor  de  las  Maravillas                Santuario                 El  Arenal   117 

86.  El  Señor  de  Ürizaba                         Capilla                     El  Arenal   118 

87.  *  Santa  Teresa  de  Je.u.                       Iglesia                     Chícavazco   119 

88.  *  La  Santísima  Trinidad                       Capilla                     Jiadi   120 

89.  Las  Animas                                    Capilla                     Jiadi   121 

90.  San  Jerónimo                                  Capilla                     San  Jerónimo   122 

91.  *  El  Señor  de  Drizaba                         Capilla.                   Rincón   122 

N»  8.— MUNICIPIO  DE  AIIIALAQUIA   125 

92.  ♦  San  Miguel                                     Parroquia                 Atitalaquia   129 

93.  *  San  Jerónimo                                   Capilla                    Tlamaco   132 

94.  San  José                                         Capilla                     Bojay  Grande   135 


N'  9.-MUNICIPI0  DE  ATOTONILCO  EL  GRANDE  

II'  *  .^^"^f'S"^^'"   Parroquia   Atolonilco  el  Grande.... 

o?*  *  c    ^'^"^^"^^   Terreno   Atotonilco  el  Grande.... 

97.  El  Calvario   Capilla   Atotonilco  el  Grande.... 

98.  La  Candelaria   Capilla   Santa  María  Amajaque, 

99.  *  Los  Santos  Reyes   Capilla   Los  Reyes  

100.  San  Pedro   Capilla   Sanctorum  

101.  *  San  Martín   Capilla   San  Martin  

102.  *  Santa  Catarina   Capilla   Santa  Catarina  

103.  ♦  Santiago   Capilla   Santiaguito  

104.  *  San  José   Capilla   San  José  Zoquital  

105.  San  Pedro   Capilla   Vaquerías  

106.  *  San  Nicolás   Capilla   El  Xhaten  


Ni  10.— MUNICIPIO  DE  ATOTONILCO  DE  TULA. 


107.  *  Santiago   Iglesia   Atotonilco  de  Tula, 

108.  La  Purísima  Concepción   Capilla   El  Progreso  

109.  San  José   Capilla   Zacamulpa  

110.  Cariada  del  Saúco   Terreno   Zacamulpa  


N9  II.— MUNICIPIO  DE  CALNALI 


111.  *  San  Marcos   Parroquia   Calnali  

112.  San  Juan  Bautista   Capilla   Calnali  

113.  Ex  Capilla   Terreno   Calnali  

114.  Nuestra  Señora  de  los  Dolores   Capilla   Ahuacatlán  

115.  *  Santa  Isabel   Capilla   Atempa  

116.  Santa  Lucía   Capilla   Coyula  

117.  *  San  Andrés   Capilla   San  Andrés  Chichayotla. 

118.  *  San  Juan  Evangelista   Capilla   Papatlatia  

119.  *  Santa  Lucia   Capilla   Santa  Lucía  

120.  *  San  Francisco  de  Asís   Capilla   Tecpaco  

121.  *  San  Pedro   Capilla   Tostlamantla  

122.  *  Santa  Elena  de  la  Cruz   Capilla   Tula  

123.  *  San  Juan  Bautista   Capilla   Pochula  

124.  *  Santa  María  Magdalena   Capilla   Tecueyacca  


jvjo  12.— MUNICIPIO  DE  CARDONAL  

125      la  Purísima  Concepción   Parroquia   Cardonal  

126.  San  Andrés   Capilla   San  Andrés  

127.  El  Señor  de  Santa  Teresa   Capilla   Santa  Teresa.   

128.  San  Antonio  de  Padua   Capilla   San  Antomo  Sabanilla  

lOQ      San   losé    Capilla   El  Voto  

:     S^n   Miieir^^^^^^   Capilla,..  San  Miguel  de  la  Nopalera, 

131      Casa  Cural   Predio  ed.f.cado...    El  Santuar.o  

132.  *  El  Santuario   Santuario   Santuario  

133.  El  Señor  del  Sauz   Capilla   ^auz.  

134  Santa  María  Magdalena   Capilla   nxqui  

135  El  Señor  de  Santa  Teresa   Capilla   Jonacapa  


N'  13.— MUNICIPIO  DE  CUAUTEPEC  

Parroquia   San  Antonio  Cuautepec. 


UD.     odii  r^i.iv....    ranilla  San  Lorenzo. 

137.  *  San  Lorenzo.   X,  ::::   Santa  María 


Natívitas. 


138.  *  Santa  Mana  Nat.v,tas   a     

139.  *  Santiago.  .       .   ^^P^ ^   

140.  San  Juan  Bautista   C  P    y  ,   

141.  San  Antomo        -   C  ^    

142.  El  Sagrado  Corazón   Capilla....  ^^^.^^^^  

143.  San  José   5^^^  ,^¡1  pedregal 

144.  San  Felipe   '-^P'"''  


NP  H.^MUNICIPIO  DE  CHAPANTONGO  

Parroquia   Chapantongo.  . 

145.  *  Santiago.    ^ 

146.  El  Salvador   Metodista...  Chapantongo., 

.    .  Tanílln  .  - .  Amealco.  .  .  . 

santa  Mana   ■         g  ;»-;;;:;;., ,  san  Juan  

148.  San  Juan   ^^^.^1^    Tlaunilolpan. 

149.  Santiago   Capilla  .  •  Zimapantongo. 

150.  San  Isidro     ■   Bartolo.,, 

151.  San  Bartolomé   TerrVpIo  EpiscopaL  San  Bartolo.,, 

152.  Sin  nombre  


PAG. 

  219 

Ni  15 -MUNICIPIO  DE  CHAPULHUACAN  

.33.     Sa„Pe<.o..    «   ;  :  ■  '    '  ^  ■    ^  ^  ^ ' ^ ' ' 

154.  Señora  Santa  Ana   ^^P'  ^    ZZ5 

155.  *  Nuestra  Señora  dei  Carmen   Cap.  a   fr.HVeja  

156.  Nuestra  Señora  de  Guadalupe   Cap.  a   Ig  e  «a  V.eja   

157.  *  El  Señor  del  Enebro   Cap  a   ^  ^edad. ; ".  V   ^^6 

158.  La  Soledad   C  P    R.^^el   ^27 

159.  San  Rafael   Capilla    

Ni  16-MUNlCIPIO  DE  CHILCUAUTLA   233 

160.  *  santa  Maria  Asuna6n     .  v:::::::::: '^-^---^  ^ 

161.  San  Franasco  de  As.s   l^e  ^   Tlacotlapilco   ^37 

162.  San  Lorenzo   Ule  ^  ^.^.^^.^   239 

163.  *  San  Salvador.   ^^^^^   240 

164.  *  El  Santo  Nmo   Capilla  

17^MUN!CÍPIP0  DE  EPAZOYUCAN  

16.  *  san  Andrés   ^ ^ ^ ^ 

166.  El  Calvano   ^' '  ,  _     San  Juan  Tizahuapan  255 

167.  *  San  Juan  Baut.sta   CaP.^^^ ^^^^^  j^¿,¡,,   2  6 

168.  *  Santa  Món.ca   Cap.  a       258 

169.  *  Virgen  de  Guadalupe   Capilla   El^O^^^^^^     259 

171.  *  Sagrado  Tnrazón   '-"t"'"' ■ .  "    260 


170.  *  Sagrado  Corazón   «   1  Nopalapa 

171.  *  Sagrado  Corazón   CaP  ^ ;  p^j^^^^  

171  bis.*  San  José   Capilla  

NO  18.-MUNIC1PI0  DE  HUASCA  

Pirroauia  -■  Huasca  de  Ocampo  

172.  *  San  Juan  Bautista   P^--^J'^ ^^^^^^       Ocampo   268 

173.  *  El  Socorro.  ..   ; Bartolo   2^9 

174.  San  Bartolomé   SSla'  ■  -  ^an  Sebastián   269 

175.  *  San  Sebastian   "S^':::.   Santo  Tomás   ™ 

,76.  *  Santo  Tomas....-..,   C.P^^.^     27 

Hueyapan  

deLoreto   Capilla   Regla   ^73 


177.  *  Nuestra  Señora  de  la  Luz    

178.  *  San  Juan   ^P^.^   o^gia 

179.  Nuestra  Señora  de  Loreto   Capi  a   ^^X  "  '    ^73 

180.  *  San  Miguel  Arcángel   Cap.  a   eÍ  Zembo    274 

18!.*  Señor  de  las  indulgencias   Capi  a   y^o    275 

.0^    *  ci  c-a«r  /4p  la  Vida   Capilla   f'   1"" 77S 


,82.  .  El  Señor  de  la  Vida   ■-.     —  ;  :     los  Reyes   2" 

IB4.  *  Guadalupe 


276 


m^*^-^f^y-^   Lasoisa 

1B4.  *  Guadalupe  

isj,  i9._MUNiCIPI0  DE  HUAUTLA  

185.  San  Juan  Bautista   Parroquia   Huautb^  y.;.:.:;::::  y.  ".  282 

186.  San  José  de  Guadalupe^   CaP    -    ■     "^^^  [  y:   283 

187.  La  Virgen  de  Guadalupe   Cap  a   Santo  Domingo   283 

188.  Santo  Domingo   '^^pllid  

285 

20.-MUN1CIP1O  DE  HUAZALINGO  

Parroquia   Huazalingo   289 

189.  *  La  Ascensión^.,.-..-.   ^^rr  ^      ^93 

190.  San  Nicolás  Tolentmo   gPjHa   ^^^^J^^^^   ^94 

191.  San  José.    ^    San  Francisco   294 

192.  San  Francisco  de  ASIS   Ca^    -      295 

193.  San  Juan  Bautista    Cap^  ^    Santa  María   296 

194.  Santa  Mana  Magdalena   »    Santo  Tomás   296 

195.  *  Santo  Tomas  ,    -  'X\:,noT^co   297 

196.  *  San  Antonio  de  Padua   CaM^- -  -    ^lamamala   297 

197.  San  Agustm   p^^^^  Huazalingo   298 

198.  *  San  Pedro....  C  pi Ha  Cuamontax   300 

,99.  *  San  Antomo  de  Padua  Cap     

??;:nrj^r:::;  ..:  ca^iiu         Atutipa  30. 

N«21.-MUNICIP10  DE  HUEHUETLA   303 

c      n<.„;m    Parroquia   Huehuetia   307 

202.  San  Benito   ^^^.^^^   ^^^^^^^^  

203.  San  José  — 

204.  San  Lorenzo 

205.  San  Ambrosi 

206.  San  Antonio 


„      ,    -     ■ '    Capilla   Acuantia. 

20?.  San  José   P    Achiotepe.   ... 

20*.  San  Lorenzo   P    San  Ambrosio   310 

205.  San  Ambrosio   ^    ^   

20^-  San  Antonio^  ■  ■    -  ■         P    San  Clemente   311 

207  San  Clemente   ^  c      r-  ^  l 

208;  San  Esteban   Capdla   San  Esteban   311 


PAG. 


209.  San  Gregorio   Capilla   San  Gregorio   3*2 

210.  San  Guillermo   Capilla   San  Guillenno   312 

211.  Santa  Inés   Capilla   Santa  Inés   313 

212.  Santa  Ursula   Capilla   Santa  Ursula   313 

213.  San  José   Capilla   Río  Blanco   314 

22.— MUNICIPIO  DE  HUEJUTLA   315 

214.  San  Agustín   Catedral   Huejutla   319 

215.  San  Juan  Bautista   Iglesia   Coacuilco   325 

216.  San  Francisco  Toneica   Capilla   Ixcatepec   326 

217.  San  Juan  Bautista   Capilla   Jaltocan   327 

218.  La  Purísima  Concepción   Capilla   Pahuatlán   327 

219.  San  José   Capilla   Tehuellán   328 

220.  San   Nicolás   Capilla   Vinasco   328 

221.  San  Nicolás  Tolentino   Capilla   Ixcatlán   328 

222.  San  Agustín   Iglesia   Macuxtepetla   329 

223.  La  Candelaria   Terreno   Santa  Cruz   330 

224.  San  José   Capilla   Zohuala   330 

N'  23.— MUNICIPIO  DE  HUICHAPAN  

225.  *  San  Mateo   Parroquia   Huichapan   335 

226.  *  San  Mateo   Capilla   Huichapan   340 

227.  *  El  Calvario   Capilla   El  Calvario   34 

228.  San  José   Capilla   San  José  Atlán   341 

229.  *  San  Bartolo   Iglesia   Tlaxcalilla   34Z 

230.  San  Antonio   Capilla   Jonacapa   W 

231.  *  La  Santa  Cruz   Capilla   Bondojito   34í 

232.  La  Santa  Cruz   Capilla   La  Cruz  

233.  María  Auxiliadora   Capilla   Comodejé  

234.  *  La  Virgen  de  Guadalupe   Capilla  -..  El  Saucillo   fjt 

235.  *  Nuestra  Señora  de  los  Dolores   Capilla   Tocofani  

236.  *  San  José   Car>illa   Xajay  

237.  *  Ei  Santo  Niño   Capilla   El  Cajón  

238.  *  El  Señor  de  Buchesní   Capilla   Dantzibojay  

239.  *  El  Señor  de  Esquipulas   Capilla   Maney  

240.  *  La  Candelaria   Capilla   Sabinita  

241.  La  Virgen  de  Guadalupe   Capilla   Viteje  

Np  24,-MUNlCIPIO  DE  IXMIQUILPAN  

242.  *  San  Miguel   Parroquia   l^'^'fÜí'^Zn 3^ 

243.  *  San  Antonio   Capi  a         ln  ^^^^.^ :::::::::::::::  m 

244.  San  Miguel   Cap,  a  5?"  '^'^^''''^   357 

245      El  Señor  de  Chalma   Capilla,        ^  l  ^P^-  ■  ■ . 

m.     El  Santo  Niño   Capilla    v.eja  «t^a  ^.-^^ \ 

247.  El  Santo  Niño   Sp  ,ia'"""  ^ -  368 

248.  *  El  Carmen   ^^^.....^     Otra  Banda   369 

249.  Las  Ammas   H""^  '^^    370 

250.  La  Santa  Cruz   Cap.  a    

251.  El  Señor  del  Espíritu  Santo   Cap  a  ^    Ifp        . ; ; ; ,  ^   371 

P^'Slt/c^z :::::::  Spt:::::;:....  Nequeujé  37 

253.     La  Santa  Cruz...    Orizabita   372 

254-  *  El  Señor  de  Onzabita   iR'es  a    

255.  *  El  Señor  del  Buen  Viaje   Cap,  U.    ^p'^.hu.a    ■  373 

256.  El  señor  de  la  Buena  Muerte   Cap   a   Pechuga.   373 

257.  Santo  Tomas   ^^    p   j,,^  ^j^e^o   374 

258.  El  Señor  de  Chalma...  CaP  'a    

259.  Nuestra  Señora  de  los  Remedios.  .  Igle  a-  ^^^.^^  

260.  *  San  Juan  Bautista    Cap:  ^   B,^^^^   375 

261.  El  Señor  de  Santa  Teresa   Cap  a   R  J^,  

262.  El  Señor  de  Santa  Teresa   CaP  a   8    377 

263.  El  señor  de  Santa  Teresa   »,   -  J^..^  

264.  *  Jesús   ^    .,[^    Cortijo   3/8 

„  señora  de  Guadalupe         gp;|¡- Í^V.V   ^ 

268.  San  Anton.o     1^1  ^ji^h   «O 

269.  Santiago.  _                                           ¡,1^   San  Nicolás   3S0 

270.  San  Nicolás   ^    panales  ■  -   3& ' 

271.  San  Miguel   Oratorio   La  Cuesta  de  México   3ai 

272.  *  La  Santa  Cruz  


25.  -MUN1C1PIO  DE  jACALA  " 

273.  -sanMtonio   p-^^-  ;  ^^Swario::;:::^^^^^^^^^^^^^  5 

274.  •  El  Calvario  _   ^^P'"^   ,     ,    ; 

275.  Templo  Evangélico  Metodista   Capilla   Jacaia   ^ 

26.  -MUN1C1PIO  DE  JUAREZ  HIDALGO   . 

_  ,     .  loWa  Juárez  Hidalgo   ; 

276.  •SanNico  asTolentmo   ges  a   San  Nicolás   ■ 

277.  *  San  Guillermo     Eioxochitlán  

278.  *  San  Agustm   iB'"  f   o  b   

279.  •  San  Pedro   Capi^i   H^alula''''   

2^-  *  San  Juan  Bautista   C^-  -  -  "^alu^^^^^^^   

281.  *  San  Lorenzo   ^^"'^,''"'*' c.^  Nicolás   

282.  San  Nicolás  Tolentino   Cap.  a   N^^^^^^^^  

283.  *  La  Natividad   L,apiiia  

27.— MUNICIPIO  DE  LOLOTLA  

284.  *  Santa  Catarina   Parroquia   ^^^ec"  ^ ^ 

285.  San  Agustín   Cap,  ^   Cha  ma   

2B6.  •  San  Cristóbai   Ca^  a  C  a,.^^^^^^^   

287.     San  José   CanU^   rT,i...n.M= 


  raoilla  ■ .  Chinconcuac 

288.  •  San  Juan  Bautista   Ca^  a   chiquitla.  .  . 

289.  *  San  Agustín.     Ca^  a   Huitznopala. 

290.  San  Francisco  de  Asís   ^^^...^ ".......l-u 


291.  Santiago                                          Capilla   ZZtl  ■■ 

292.  San  Juan  Bautista                            CaP,  a   ^ '  ^aan.  . 

^:    rpelr   ocot,.„  

295:     santiago   Capilla   San  .aga  ^  •  •  •  • 

296.     La  Punsima  Concepción                    Cap,  a   v,ST 

297   •  Santa  Magdalena  de  la  Cruz   Capilla   Aalcuatia  

Z'f^r xS^ ■ 

m4antÍNL-deAÍo¿ha:;:::^  Capilla   Xochipantla  

74.-MUNiaP10  DE  FRANCISCO  1.  MADERO  

.                                            Iglesia    Francisco  1.  Madero. 

801.  San  Agustín  ■                   8  esia   R„,-rio 

802.  Nuestra  Señora  del  Rosario                Iglesia   bl  Kosano   

803.  San  Juan                                        Iglesia...........  |-J-n  ^epa  

804. 


San  Antonio  El  Mexe   Escuela  Agrícola..     El  Mexe. 


No  28.-MUNICIP10  DE  METEPEC  

301      El  Señor  de  Metepec   Parroquia   Metepec  

302.  El  Señor  del  Buen  Despacho   Capilla   Apulco.   

303.  *  Nuestra  Señora  de  los  Dtolores            Capilla   Temascalillos.     .  .. 

304.  El  Sagrado  Corazón                         Oratorio   San  Antonio  La  Palma. 

305.  Nuestra  Señora  de  los  Remedios..     Capilla   Apulco  

Nfl  29.-MUNICIPI0  DE  METZQU!TITL.\N  

306.  San  Agustín   Parroquia   Metzquititlán  

307  •  El  Señor  de  la  Salud   Santuario   Metzquit.tlan   

308  *  San  Nicolás  Tolentino                       Iglesia   San  Nicolás  Alecoxco. . 

309  El  Señor  del  Olivo   Capilla   Carpinteros  

310.     La  Preciosa  Sangre   Iglesia   Carpinteros  

311    •  La  Purísima  Concepción   Iglesia   Xoxoteco  

312.  Señor  Santiago   Capilla   Zahuastipan  

313.  La  Candelaria   Capilla   Chichinapa  

314.  La  Purísima  Concepción   Capilla   Tuzanapa  


Nff  30.-MUNIC1PIO  DE  METZTITLAN. 


315  *  La  Comunidad   (Ex  convento)....  Metztitlán.  . 

316  La  Tercena   Predio  edificado.  Metztitlán.  . 

317  *  Los  Santos  Reyes   Parroquia   Metztitlán.  . 

318  San  Pedro   Capilla   Amajatlan.  . 

319  San  Juan  Bautista   Capilla   Azolzintla.  . 

320  •  Señor  Santiago   Capilla   Coalquizque. 

321.     Santo  Tomás   Capilla   Huisticola.  . 

32'      El  Señor  de  la  Salud   Capilla   Itztayatla.  . 

3-'3      Señor  Sanriago   Capilla   Itztacapa.  . 

324      San  Agustín   Capilla   Itztazacuala. 


Nota     Se  ha  insertado  el  municipio  de  fhancisco  i.  madero  en  ordkn  alfabético,  si  bibn  por  numeración  le  correspon 
nNAL. 


PAG. 


325.  Santa  María  Magdalena   Iglesia   Jihuico   '^^ 

326.  San  Pablo   Capilla   Jilotla   486 

327 .  Santiago   Capilla   Olotla   487 

328.  *  San  Juan  Bautista   Capilla   San  Juan  Amajaque   488 

329.  ♦  Nuestra  Señora  de  Guadalupe   Capilla   San  Juan  Metztitlán   489 

330.  San  Juan  Bautista   Capilla   San  Juan  Tiatepexi   489 

331.  *  San  Pablo   Capilla   San  Pablo  Tetlapaya   490 

332.  San  Pedro   Iglesia   San  Pedro  Tlatemalcü   490 

333.  El  Señor  Aparecido   Iglesia   Santa  Mónica   491 

334.  Señor  Santiago   Igl^ia   Tlaxco   492 

335.  Señor  Santiago   Capilla   Tolapa   492 

336.  Nuestra  Señora  de  la  Asunción   Santuario   Zoquizoquipan   493 

337.  El  Señor  de  las  Indulgencias   Capilla   Alumbres   497 

338.  El  Señor  de  Chalma   Capilla   Chalmita   497 

339.  San  Sebastián   Capilla   El  Tablón   497 

340.  San  Agustín   Iglesia   Tepatetipa   498 

N'  31.— MUNICIPIO  DE  MINERAL  DE  LA  REFORMA  

341.  *  San  Miguel   Capilla   Azoyatla   505 

342.  *  La  Preciosa  Sangre   Iglesia   Pachuquilla  

N'  32.— MUNICIPIO  DE  MINERAL  DEL  CHICO  

343.  *  La  Purísima  Concepción   Parroquia   Mineral  del  Chico   513 

344.  *  Escuela  "Ignacio  Zaragoza"   Casa   Mineral  del  Chico   5  o 

345.  La  Cruz   Capilla   Mineral  del  Chico   5W 

346.  *  El  Calvario   Capilla   Mineral  del  Chico  

347.  *  San  Bartolo     Capilla   Vapula   ' 

348.  *  San  Nicolás  Tolentino   Capilla   Estanzuela  

349.  *  El  Señor  de  los  Laureles   Capilla   El  Puente  

521 

Np  33._MUNiCIPIO  DE  MINERAL  DEL  MONTE   

350.  *  La  Asunción   Parroquia   ^'f'/!?"'t 530 

351.  *La  Veracruz   Capilla   m     ! "l 

352   *  San  Dieeo    Capilla   Mineral  del  Monte   ^'i 

3  3"      leLai  r   Capilla   Mineral  del  Monte  

;*LTan:el.-   Templo  Evangélico     "  ^Jej  Monte  

,„   *    Templo  Evangélico     Mineral  del  Monte  

?;^>^^c.eu^^    calila   :::::::::::::  1 1::::: : 

359.  Sin  nombre   Tempb  Metodista.    T  zoan  la    

360.  *  Señor  de  lo  Escobar   Capilla   Es.obar  

34.— MUNICIPIO  DE  LA  MISION  

361      Nuestra  Señora  de  Guadalupe   Capilla   ^  Misión  ■  ■  •  ■ 

362:  *  El  Sagrado  Corazón   Capi  a   .^acaM  a   544 

363.  *  Nuestra  Señora  de  Guadalupe   CaP   ■■■■     fJ^J^     -   545 

364.  El  Sagrado  Corazón   *-aP'"a  

N9  35 -MUNICIPIO  DE  MIXQUIAHUALA  

365.  *  san  Antonio  de  Padua   «   ^Z^r///::=^^^^  553 

366.  El  Calvario    ^aP     554 

367.  Los  Santos  Reyes   Capilla  


36.^MUN1C1PI0  DE  MOLANGO. 


559 


368.  *  Santa  María  ^asas.^ Molango'.   "O 

369.  Sin  nombre   Capilla  Molango  

370.  Ei_caivario  capiiu'.:   Acayuca  


Parroquia   Molango 

Casa  solar   Molango 

ranilla    Molango  

E'  Calvario   »   ^,,,,,3   "1 

Capilla   Mezca.  . 

372.  San   Martin   ^    Cuxhuacan   - 

373.  San  Miguel  ■■    ^.^tlán,   

374.  San  Pedro.   Capilla   Itzmolintla  

375.  *  La  Asunción   Capilla    Ixcuicuila   IL, 

376.  Santiago   Capilla    Malila.  ... 

377.  *  San  Bartolo     Naopa  

378.  San  Lucas  ■   ranilla  San  Antonio   '1" 

*  c.n   Antonio  de  Padua   Cap  ^ c-,„  ■R.m^.rHn   


capiiu   Mama....-    

onio  

lardo  

380.     San  Bernardo^.  .V." '. ! ! !     C¡pilÍa.--       ^  If"'"^" 58 


381.  San  Guillermo   capilla   Tlatzintla  

382.  San  Agustín   ^^^.^^^   ^íacuala  

383.  Sin  nombre  


LAMINAS 

1._MUN1C1P10  DE  ACATLAN. 

l-a.   San  Miguel  Parroquia  Acatlán  -  .  ■ 


1-b. 
1-c. 
1-d. 
1-e. 

!-í. 

1-g- 
1-h. 

1-J. 
l-k. 

3. 

4-a. 


San  Miguel 
San  Miguel 
San  Miguel 
San  Miguel 
San  Miguel 


Parroquia   Acatlán 

Parroquia   Acatlán 

Parroquia   Acatlán 

Parroquia   Acallan 

Parroquia   Acatlán 


San  Miguel  

San  Miguel  

San  Miguel  

San  Miguel  

San  Miguel  

San  Miguel  

La  Virgen  de  Guada- 
lupe  Capilla 

Nuestra  Señora  de  la 

Asunción  Capilla 


Parroquia   Acatlán 

Parroquia   Acatlán 

Parroquia   Acatlán 

Parroquia   Acatlán 

Parroquia   Acatlán 

Parroquia   Acatlán 


Arco  de  entrada  al  atrio  .  •  ■ 
Cruz  monolítica  en  el  atrio.  .  . 

Capilla  posa  

Vista  Norte  del  ex  Convento. 

Vista  del  claustro  

Claustro.  Corredor  del  piso  al- 
to   

Dalmática.  (Negro)  

Casulla.  (Rojo)  

Dalmática.  (Negro)  

Dalmática,  (Blanco)  

Dalmática.  (Rojo)  

Casulla.  (Blanco)  


Tepenacasco.    H  d  a.  Interior 


4-b.   Nuestra  Señora  de  la 
Asunción  


 Totoapa   (El  Gran- 
de). Hacienda..  .  . 
Capilla  Totoapa    (El  Gran- 


de). Hacienda.. 


bxtenor.  .  . 
Altar  mayor 


2.-MUNICIP10  DE  ACAXOCHITLAN. 


7-a. 


7-b. 


7-c. 


Santa    María   de  la 

Asunción  Parroquia  

Santa    María   de  la 

Asunción  Parroquia  ..... 

Santa   María   de  la 

 :   ST'^  san  Francisco 


Acaxochitlán 
Acaxochitlán 
Acaxochitlán 


Extenor  .  . 
Parte  lateral 
El  curato.  . 


Ató- 


lo.     San  Francisco 


15. 
16. 
17. 
19. 


tonilco  

Capilla  Santa  Ana  Tzacuala. 

Capilla  Santa  Catarina 


Santo  Santiago 


Santa  Ana  .... 
Santa  Catarina  . 
El  Señor  Santiago.  .  Capilla 
santa  Maia  Nativi-  ^^^.^^^  


tas 


3._MUN1C1P10  DE  ACTOPAN. 

Parroquia 
Parroquia 
Parroquia 
Parroquia 


20-3. 
20-b. 
20-c. 
20-d. 
20-e. 
20-f. 
2()-g. 
2a-h. 
20-1. 


S.  Nicolás  Tolentino. 
S,  Nicolás  Tolentino. 
S.  Nicolás  Tolentino. 
S.  Nicolás  Tolentino. 


S.  Nicolás  Tolentino. 
S.  Nicolás  Tolentino. 
S.  Nicolás  Tolentino. 
S.  Nicolás  Tolentino. 
S.  Nicolás  Tolentino. 


Parroquia 
Parroquia 
Parroquia 
Parroquia 
Parroquia 


20-i.    S,  Nicolás  Tolentino.  Parroquia 


LAMINA 

III 
III 
ill 
III 
IV 

IV 
IV 
IV 

V 
V 

V 
V 

VI 


VI 
VI 

VI 
VII 
VI! 

vil 

VII 
VII 

vil 
VIH 


20-k.  S.  Nicolás  Tolentino. 
20-1.    S.  Nicolás  Tolentino. 

20-11.   S.  Nicolás  Tolentino. 

20-m.  S.  Nicolás  Tolentino. 

2(>-n.   S.  Nicolás  Tolentino. 

S.  Nioclás  Tolentino. 

S.  Nicolás  Tolentino. 

S.  Nicolás  Tolentino. 

S.  Nicolás  Tolentino. 

S.  Nicolás  Tolentino. 

S.  Nicolás  Tolentino. 

S.  Nicolás  Tolentino. 


Parroquia 
Parroquia. 


20-O. 
2()-p. 
20-q. 
20-r. 
20-s. 
20-t. 
20-x. 


S.  Nicolás  Tolentino. 
S.  Nicolás  Tolentino. 
20-z'.  S.  Nicolás  Tolentino. 


20-y. 


20-z. 


Parroquia. 
Parroquia. 
Parroquia. 
Parroquia. 
Parroquia. 
Parroquia. 
Parroquia. 
Parroquia. 
Parroquia. 
Parroquia. 

Parroquia. 

parroquia. 

parroquia. 


Actopan  Vista  desde  la  Plaza  

Actopan   Vista  de  conjunto  

Actopan  Vista  de  conjunto  

Actopan  Fachada  

Actopan  Portada  

Actopan  Pórtico  

Actopan  Pórtico  

Actopan  Portada  lateral  • 

Actopan  Conjunto.  Parte  posterior,  vis- 
ta desde  el  jagüey  

Actopan  Vista  de  conjunto  desde  el  pa- 
tio   

Actopan  Vista  desde  el  patio  

Actopan  Vista  de  un  costado  de  la  Igle- 
sia  ■  

Actopan  Vista  parcial  del  exterior  .  ■ 

Actopan  La  Capilla  abierta  

Actopan  Interior  de  la  iglesia  

Actopan  Bajo  el  coro  

Actopan  El  claustro  

Actopan  El  claustro.  Planta  baja.  .  .  . 

Actopan  El  claustro.  Planta  alta.  .  .  . 

Actopan  El  refectorio  

Actopan  Loggia.  Techo  

Actopan  Decoración   al   fresco.  Bóveda 

del  pórtico  de  entrada  .  .  . 
Actopan  Decoración  al  fresco,  en  la  es- 
calera  - 

Actopan  Decoración  al  fresco,  en  la  es- 
calera   

Actopan  Decoración   al    fresco.  Bóveda 

de  la  capilb.  abierta.  .  .  . 


VIH 
VIH 
VIH 
VIH 
IX 
IX 
IX 
IX 


X 
X 

X 
X 
XI 
XI 

XI 
XII 
XII 
Xlf 
XH 

XIH 

XHI 

XIII 

XIII 


20-z".  S.  Nicolás  Tolentino. 
20-z".  S.  Nicolás  Tolentino. 


Parroquia. 
Parroquia. 


Actopan  Fuente  pública  

Actopan  Apunte  de  José  Antonio  Rp- 

driguez   


27. 


Santa  María  Magda- 
lena   

San  Nicolás  


Iglesia  Santa   María  Mag- 
dalena   


el  claustro.  . 
josc  Antonio 


Ro- 


san Nicolás  . 
San  Nicolás  . 
San  Nicolás  . 

San  Nicolás  . 

San  Nicolás  . 
San  Nicolás  . 
San  Nicolás  . 
San  Nicolás  . 
San  Nicolás  . 
San  Nicolás  . 

San  Nicolás 

San  Nicolás 

San  Nicolás 

San  Nicolás 
San  Nicolás 
San  Nicolás 
San  Nicolás 


Actopan  Vista  desde 

Apunte  de 

drigue¿   

Actopan  Fachada  

Actopan  Corte  _  ■ 

Actopan  Pórtico.  Apunte  de  Ramón  Co- 
rona M  

Actopan  Escudo    agustino.    Dibujo  de 

Manuel  A.  Hernández.  .  . 

Actopan  Conjunto  de  la  fachada  .  .  ■ 

Actopan  Portada  de  la  iglesia  

Actopan  Interior  de  la  Iglesia.  .   .  ■ 

Actopan  .La  capilla  abierta  .  ■ 

Actopan  Torre  y  remates  de  la  iglesia. 

Actopan  Pinturas  al  fresco,  en  la  esca- 
lera . 

Actopan  Pinturas 

lera  . 


al  fresco,  en  la  esca- 


Actopan  Pinturas 

lera  . 

Actopan  Pinturas 

lera  

Actopan  Pintura  al  fresco 

Actopan  Claustro  bajo 

Actopan  .  .  .  ■ 
Actopan  .  .  .  ■ 


al  fresco,  en  la  esca- 
al  fresco,  en  la  esca- 


Claustro 

Corredor  del  claustro  alto. 


LAMINA 
XIV 

XIV 
XIV 


XV 
XVI 
XVI 1 

xvm 

XIX 
XX 
XXl 
XXll 

xxin 

XXIV 

XXV 

XXVI 

XXVll 

XXVlll 
XXIX 
XXX 
XXXI 

xxxu 


.-MUNICIPIO  DE  ALFAJAYUCAN. 


39-a. 
39-b. 
39-c. 
39-d. 

39-  e. 

40-  a. 
40-b. 


San  Martín. 
San  Martin 
San  Martín 
San  Martín. 
San  Martín 
El  Calvario 
El  Calvario 


Parroquia  AKaiayucan 

Parroquia  Alfajayucan 


Parroquia 


Alfajayucan 


Parroquia  Alfajayucan 

Parroquia  Alfajayucan 

Capilla  

Capilla  


Alfajayucan 


Conjunto  .  . 
Fachada  .  . 
Vista  lateral 
Claustro  .  . 
Claustro  .  ■ 
Conjunto  . 
Fachada  .  - 


6._MUN1C1P10  DE  APAM. 


63-a. 
63-b. 
63-c. 
63-d. 

66. 
57. 

69. 
70-a. 
70-b. 
71. 
72. 
73. 
74-a. 

74-b- 

74-c. 

74-d. 

75. 
76. 

77. 
78. 


La  Asunción 
La  Asunción 
La  Asunción 
La  Asunción 
La  Asunción 
La  Asunción 
El  Calvario 
La  purísima 

ción.  .   ■  • 
San  Antonio  . 
Santiago.  -  • 
Santiago.  ■  ■ 
San  Antonio  . 
San  Francisco 


Parroquia 
Parroquia 
Parroquia 
Parroquia 
Parroquia 
Parroquia 
Capilla  . 


Fachada  y  corte 


Apam   ^    ■  . 

Apam  Conjunto 


Apam 
Apam 
Apam 
Apam 
Apam 


Fachada 

Interior  

Interior  

Altar  mayor.  Fragmento 


XXXlll 

XXXIU 
XXXlll 
XXXIV 
XXXIV 
XXXIV 
XXXIV 


XXXV 
XXXVI 
XXXVl 
XXXVl 
XXXVI 

xxxvii 

XXXVÍll 


Concep- 


Capilla 
Capilla 
Capilla 
Capilla 
Capilla 

San  Isidro  

San  Isidro 
San  Isidro 
San  Isidro 


^   :iu  ...  Almoloya  . 

Las  Alcantarillas 


Capilla 
Capilla 
Capilla 


Santiago  Chimalpa. 
Santiago  Chimalpa. 

La  Laguna   

Ocotepec   

San  Antonio  Tochac. 
San  Isidro  Tetlapa- 

yac  

San  Isidro  Tetiapa- 


Fachada 


Fachada 


Tetlapa- 


San  Juan  .  ■  ■  ■  " 
San  Vicente  .  ■  ■  - 

Purísima  Concepción. 
San  Diego  .  ■  ■ 


yac  .  .  ■ 
.San  Isidro 

yac  

.  .   San  Isidro  Tetlapa- 

yac  ■  ■ 

San  Juan  Utilmaco. 

Canilla   Vicente  Mala- 

CapÜla  


Torre 


Cúpula 


yerba 
El  Tepozán.  Hda.  . 

Capilla  j^jgg^j  Tlalayote. 

Capilla  


XXXVIll 
XXXVUI 
XXXVIll 
XXXVlIl 
XXXIX 
XXXIX 
XXXIX 

XL 

XL 

XL 

XL 
XXXIX 

XLI 
XLI 
XLl 


79. 

San  Antonio  .... 

Capilla 

81. 

Capilla 

82. 

El  Carmen  

Capilla 

83. 

La  Purísima-  Concep- 

Capilla 

San  Antonio  Zoto- 
luca  

San  José  Rancho 
Nuevo  

San  José  Rancho 
Nuevo  


84.  Capilla  sin  nombre.  Capilla  . 
7.-MUNICIPI0  Db  EL  ARENAL. 

85.  El  Señor  de  las  Ma- 

ravillas   Santuario 

87.  Santa  Teresa  de  Je- 

sús   Iglesia  .  . 

88.  La  Santísima  Trini- 

dad   Capilla  . 

01.      El  Señor  de  Drizaba.  Capilla  . 


San    Antonio  Coa- 

tlaco  

Tezoyo.  (Rancho.) . 


El  Arenal 

Chica  vasco 


El  Jiadi  . 
El  Rincón 


8._MUN1CIPI0  DE  ATITALAQUIA. 


01-  a. 

02-  b, 
93-a, 
93-b. 


San  Miguel   Parroquia 

San  Miguel   Parroquia 

San  Miguel   Parroquia. 

San  Jerónimo  ....  Capilla  . 

San  Jerónimo  ....  Capilla  . 


Atitalaquia  Fachada  

Atit.ilaquia.  

Atilalaquia.  ....  Interior  

Tlamaco   .  .  .  . 

Tlamaco  Detalle  de  la  portada 


9.— MUNICIPIO  DE  ATOTONILCO  EL  GRANDE. 


95-a. 
95-b. 

95-c. 
95-d. 

95-e. 
95-f. 


San 
San 
San 
San 
San 
San 
San 
San 
San 
San 
San 
San 
San 


Agustín. 

Agustín 

Agustín 

Agustín 

Agustín 

Agustín 

Agustín 

Agustín 

Agustín 

Agustín 

Agustín 

Agustín 

Agustín 


Parroquia. 
Parroquia. 
Parroquia. 
Parroquia. 
Parroquia. 
Parroquia. 
Parroquia. 
Parroquia. 
Parroquia. 


Atotoniico  el 
Atotonilco  el 
Atotoniico  el 
Atotonilco  el 
.^totonilco  el 
Atotoniico  el 
Atotonilco  el 
.Atotonilco  el 
-Atotoniico  el 
Atotonilco  el 
.Atotonilco  el 
Atotonilco  el 
Atotonilco  el 


Grande. 
Grande. 
Grande. 
Grande. 
Grande. 
Grande. 
Grande. 
Grande. 
Grande. 
Grande. 
Grande. 
Grande. 
Grande. 


95-h. 
95-i. 

95-j. 
95-k. 


San  Agustín 

San  Agustín 

San  Agustín 

San  Agustín 


Parroquia. 
Parroquia. 

Parroquia. 
Parroquia. 


Atotonilco  el  Grande. 
Atotonilco  el  Grande. 

Atotonilco  el  Grande. 
Atotonilco  el  Grande. 


95-1.    San  Agustín 


Parroquia  Atotonilco  el  Grande. 


95-m. 
95-n. 

95-0. 

95-p. 

97-a. 

97-  b. 

98-  a. 


San  Agustín  . 
San  Agustín  . 

San  Agustín  . 

San  .Agustín  . 

El  Calvario  . 
El  Calvarin  . 
La  Candelaria 


Parroquia. 
Parroquia. 

Parroquia. 

Parroquia. 


98-  b.  La  Candelaria  .  . 

99-  .1.  Los  Santos  Reyes 
'^-h.  Lo5  Santos  Reyes 

10I-.1.  San  Martín  .  .  . 

lOl-b.  San  Martín  .  ,  . 

101-  c,  San  Martín  .  .  . 

102-  a.  Santa  Catarina  . 
in2-h.  Santa  Catarina  . 
103,  Santiago  .   .   .  , 


Capilla 
Capilla 
Capilla 

Capilla 

Capilla 
Capilla 
Capilla 
Capilla 
Capilla 
Capilla 
Capilla 
Capilla 


Atotonilco  el  Grande. 
Atotonilco  el  Grande. 

Atotonilco  el  Grande. 

Atotonilco  el  Grande. 

Atotonilco  el  Grande. 

Atotonilco  el  Grande. 

Santa  María  Ama- 
jaque   

Santa  María  Ama- 
jaque   

Los  Reyes  

Los  Reyes  

San  Martín  

San  Martin  

San  Martin  

Santa  Catarina  .  .  . 

Santa  Catarina  .  .  . 

Santiaguito  


Fachada  y  detalles  

Portada  

Parte  posterior  del  cunvento.  . 

Corte  

Parte  posterior  de  la  iglesia  .  . 

Vista  del  conjunto,  desde  el  NE. 

Claustro   

Vista  lateral  

Sobre  las  bóvedas  de  la  iglesia. 

Una  vista  del  exterior  .... 

Portada  de  la  iglesia  

Claustro   

Un  aspecto  exterior  de  la  igle- 
sia   

El  Bautisterio  

Interior  del  templo  hacia  el 
coro  

El  Presbiterio  

Entrada  a  la  Capilla  del  San- 
to Entierro  

Tipo  de  imposta  en  los  corre- 
dores altos  del  Claustro  .  . 

El  Claustro  

Una  columna  del  piso  alto  del 
Claustro   

Tipo  de  imposta  en  los  corre- 
dores altos  del  Claustro  .  .  . 

Custodia  de  plata  dorada.  Si- 
glo XVII  

Fachada  principal  

Fachada  posterior  


Contrafuertes 


LAMINA 

XLI 

XLll 
XLII 


XLII 
XLll 


XLIII 

XLlll 

XLIII 
XLIII 


XLIV 
XLV 
XLV 
XLV 
XLV 


XLVI 
XLVI 
XLVI 
XLVII 
XLVII 
XLVII 
XLVI  II 
XLVIII 
XLVIII 
XLIX 
L 
Ll 

LII 
LII 

LII 
LII 

Lili 

LUI 
LUI 

LUI 

LIV 

LIV 

LIV 
LIV 

LV 

LV 
LV 
LV 
LVI 
LV! 
LVI 
LVll 
LVII 
LVI 


104. 

106-a. 

106-b. 


José  Capilla  

^''^«'^^   Iglesia  en  ruinas  .  .  . 

  iglesia  en  ruinas.  . 


10.  -MUNICIPIO  DE  ATOTONiLCO  DE  TULA. 

'g'esia  

107-b.    Santiago  igiegig  ^  ^  * 

11.  -MUNlClPiÜ  DE  CALNALl. 


El  Zoquit-al.  Hacien- 
da   

El  Xhaten.  (Ranche- 
ría)   

El  Xhalen.  (Ranche- 
'"'^)  Otro  aspecto 


Atotonilco  de  Tula  

Atotonilco  de  Tula  .    Pulpito  en  el  atrio 


14.  — MUNICIPIO  DE  CHAPANTONGÜ. 
145.      Santiago  Parroquia  .  . 

15.  — MUNICIPIO  DE  CHAPULHUACAN. 
155.      Nuestra   Señora  del 


Chapantongo 


Carmen  

El  Señor  del  Enebro. 


Capilla   El  Barrio  

157.      El  Señor  del  Enebro.   Capilla   El  Ocote  

16.  — MUNICIPIO  DE  CHILCUAUIL.V 

163.      El  Salvador   Iglesia   Tuniliilán  

17.  — MUNICIPIO  DE  hPAZOYUCAN. 

San  Andrés   Epazoyucan   Relevé  de  la  Iglesia  

San  Andrés   Epazoyucan  Corte  

San  Andrés   Epazoyucan  Capilla  abierta  

San  Andrés   Epazoyucan  Capilla  posa  

San  Andrés  ■   Epazoyucan  Detalles  del  claustro  

San  Andrés  ,  .  .  .  .    Epazoyucan   Detalles  del  claustro  y  tachada 

San  Andrés   Epazoyucan   Detalle  del  coro  

San  Andrés   Epazoyucan   Detalle  del  coro  

San  Andrés   Epazoyucan   Detalle  del  coro  

San  Andrés   Epazoyucan   Vista  de  conjunto  


LAMINA 

LVlll 
LVIII 
LVlll 


LVl 


IX 


1 1 1-a. 

lll-b. 

115. 

117. 

118. 

119. 

San  Marcos  .  . 

San  Marcos  . 

Parroquia  .... 

Santa  Isabel.  .  . 
San  Andrés  . 
San  Juan  Evangelista 
Santa  Lucía  

1     t  V 

Capilla  .... 

San  Francisco  de  Asís 
San  Pedro  .  .  . 

Capilla  .  .  . 

120. 
121. 

122. 

Santa  Elena  de  la 

123. 

Cru¿  .... 

San  Juan  .... 

124. 

Santa  María  Magda- 

12.-MUN1CIPI0  DE  CARDONAL. 

132. 

EI  Santuario  .... 

Santuario  .... 

Interior  

13.— MUNICIPIO  DE  CUAUTEPEC 

137-a. 

San  Lorenzo  

I37-b. 

San  Lorenzo  

138-a. 

Santa  María  Natívi- 

tas  

138-b. 

Santa  María  Natívi- 

tas  

I38-C. 

Santa  María  Natíví- 
tas  

138-d. 

Santa  María  Natíví- 

Retablo  

LXK 

I38-e 

Santa  María  Natívi- 
tas  

139. 

El  Señor  Santiago.  . 

.  .  .  LXU 

LXIli 


LXIII 

LXIII 


LXill 


LXIV 
LXV 
LXV 
LXVI 
LXVII 
LXVIll 
LXIX 
LXX 
LXXI 
LXXII 


LAMINA 


165-a. 

165-b. 

165-c. 

165-d. 

I65-e. 

Iü5-f. 

165-g. 

165-11. 

165-i. 

165-j. 


165-1. 

I65-m. 
lo5-n, 


San  Andrés  Parroquia   Upazoyucan. 

San  Andrés  Parroquia   Epazoi'ucan . 

San  Andrés   Parroquia   Epazoyucan. 

San  Andrés   Parroquia   Epazoyucan. 

San  Andrés   Parroquia   Epazoyucan. 

San  Andrés   Parroquia   Epazoyucan. 

San  Andrés  Parroquia   Epazoyucan. 

San  Andrés   Parroquia   Epazoyucan. 

San  Andrés  Parroquia   Epazoyucan. 

San  Andrés  ...      Parroquia   Epazoyucan. 

San  Andrés   Epazoyucan. 

San  Andrés   Epazoyucan, 


San  Andrés 
San  Andrés 
San  Andrés 


165o.    San  Andrés 


Parroquia   Epazoyucan, 

Parroquia   Epazoyucan. 

Parroquia   Epazoyucan. 

Parroquia   Epazoyucan. 


Contrafuertes  y  torre  

Torre  

Remate  del  campanario  .... 

Cruz  en  el  atrio  

Capilla  Posa  

Portada  

Capilla  abierta  

Claustro  

Patio  del  claustro  

Pintura  al  fresco  en  el  claustro 

Pintura  al  fresco  en  el  claustro 

Escudo  Agustino  

Claustro  

Columna.  Piso  bajo  del  claus- 
tro  

Columna.  Piso  bajo  del  claus- 
tro   


Capilla  Tizahuapa  .  . 

Capilla  Santa  Mónica. 

Capilla  Santa  iVlónica. 


157  San  Juan  Bautista  . 
168-a.  Santa  Mónica  .... 
168-b.    Santa  Mónica  .... 

169.  La  Virgen  de  Guada- 

lupe   

170.  El  Sagrado  Corazón, 

171.  El  Sagrado  Corazón 

de  Jesús   Capilla  San  Miguel  Nopala- 

pa  

171-bis.  San  José  Capilla   Palacio  

18.— MUNICIPIO  DE  HUASCA. 


Capilla   El  Ocote  .  . 

Capilla  San  Marcos 


172-a.  San  Juan  Bautista  . 

172-b.  San  Juan  Bautista  . 

172-c.  San  Juan  Bautista  . 

172-d.  San  Juan  Bautista  . 

173.      El  Socorro  

175.  San  Sebastián  .... 

176.  Santo  Tomás  .... 

177.  Nuestra  Señora  de  la 

Luz  

178.  San  Juan  

180.  San  Miguel  Arcángel. 

181.  El  Señor  de  las  in- 

dulgencias .... 

182.  El  Señor  de  la  Vida. 

183.  Los  Santos  Reyes  .  . 


Parroquia   Huasca  

Parroquia   Huasca   Interior  

Parroquia   Huasca   Pila  bautismal  

Parroquia   Huasca   Pila  para  agua  bendita 

Capilla   Huasca  

Capilla   San  Sebastián  

Capilla   Santo  Tomás  


Capilla   La  Luz  (Hacienda)  . 

Capilla   San  Juan  Hueyapan. 

(Hacienda)  .... 
Capilla  San  Miguel  Regla  . 


184.      Guadalupe  .... 
20— MUNICIPIO  DE  HUAZ.ALINGO. 


Capilla  El  Zembo  

Capilla   El  Vite  

Capilla  Los  Reyes.  (Estan- 
cia)   

Capilla  La  Bolsa.  (Rancho). 


189-a. 

La  Ascensión 

0 

San 

Parroquia 

189-b. 

La  Ascensión 

o 

San 

Parroquia 

195. 

Santo  Tomás 

Capilla  .  , 

196. 

San  Antonio 

de 

Pa- 

198. 

Capilla 

199. 

San  Antonio 

de 

Pa- 

Capilla  . 

200. 

Santa  Cruz  . 

201. 

LXXIII 
LXXUI 
LXXIV 
LXXIV 
LXXV 
LXXV 
LXXVl 
LXXVl 
LXXVIl 
LXXVII 
LXXVIH 
LXXIX 
LXXX 
LXXX 

LXXX 

LXXX 
LXXXl 
LXXXI 
LXXX! 

LXXXI 
LXXXII 


LXXXII 
LXXXII 


LXXXII 
LXXXIIl 
LXXXIll 
LXXXIIl 
LXXXIII 
LXXXIV 
LXXXiV 

LXXXIV 

LXXXIV 
LXXXV 

LXXXV 
LXXXV 

LXXXV 
LXXXVI 


Santo  Tomás   LXXXVI 


go  LXXXVIl 


chería)   LXXXVIl 

zapotitla   LXXXVI! 

.tJaltipa.  (Ranchcr- 

ria)   LXXXVIl 


22.— MUNICIPIO  DE  HUEJUTLA. 


San  Agustín   Iluejutia  "^achada  LXXXVHl 

San  Agustín   Huejutla   Corte  LXXXVHl 


23.-MUNICP10  DE  HUICHAPAN. 

San  Mateo   Parroquia 

San  Mateo   Parroquia 


225-a. 
225-b. 

225-c. 
225-d. 
225-e. 
225-f. 
225-g. 

225-h. 

225-i. 

226. 

227-a. 

227-b. 

229. 

231. 


S^n  Mateo   Parroquia 

San  Mateo   Parroquia 

San  Mateo   Parroquia 

San  Mateo   Parroquia 

San  Mateo   Parroquia 

San  Maleo   Parroquia 

San  Mateo   Parroquia 

San  Mateo   Capilla 

El  Calvario   Capilla 

El  Calvario   Capilla 

San  Bartolo   Capilla 

La  Santa  Cruz  ,  .  .  Capilla 


Huichapan 
Huichapan 

Huichapan 
H  u  i  cha pan 
Huichapan 
Huichapan 
Huichapan 


234. 

La  Virgen  de  Guada- 

Capilla 

235. 

Nuestra  Señora  de  los 

Capilla 

236. 

Capilla 

237. 

El  Santo  Niño  .  .  . 

Capilla 

238. 

El  Señor  de  Buchesní 

Capilla 

239. 

El  Señor  de  Esquipu- 

Capilla 

240. 

La  Candelaria.  .  .  . 

Capilla 

Huichapan  

Huichapan  

Huichapan  

El  Calvario.  tBarrio) 
El  Calvario.  (Barrio) 

Tlaxcalilla  

Bondojíto.  (Ranche- 
ría)   


Capilla  del  Tercer  Orden.  Por- 
tada   

Capilla  del  Tercer  Orden.  .  , 

Interior.  Capilla  de  Guadalupe 

Claustro.  Corredor  bajo  .  .  .  . 

Puerta  para  la  sacristía  .  .  .  . 

Retablo.  Capilla  del  Percer  Or- 
den   

Cruz  en  el  atrio  

Cruz  en  el  atrio  


El  Saucillo.  (Hacien- 
da)   


Tecofani  (Hacienda) 

Xajay.  (Hacienda)  . 

El  Cajón.  (Ranche- 
ría)   

Dantzibojay.  (Ran- 
chería)   


LA.MINA 

LXXXl.K 

LXXXIX 
LXXXIX 
LXXXIX 

xc 
xc 

xc 
xc 
xci 
xci 
xci 
xci 

XCIl 
XCU 


XCII 

XCII 
XCIII 

XCIII 

XCIU 


El  Maney.  (Ranche- 
ría)   

Lg  Sabinita  .... 


24.— MUNICIPIO  DE  IXMIQUILPAN. 


242-a. 

242-b. 
242-c. 


242-d. 

242-e. 

242-í. 

242-g, 

242-h. 

242-i. 

242-j. 

242-k. 
242-1. 

242-n. 
242-0. 
242-p. 
242-q. 
242-r. 
242-s. 

242-  t. 

243-  a. 
243-b. 
248-a. 

248-b. 

248-c. 

254. 

255. 


San  Miguel  . 

San  Miguel  , 

San  Miguel  . 

San  Miguel  . 

San  Miguel  . 

San  Miguel  . 

San  Miguel  . 

San  Miguel  . 

San  Miguel  . 

San  Miguel  . 

San  Miguel  . 

San  Miguel  . 

San  Miguel  . 

San  Miguel  . 

San  Miguel  . 
San  Miguel  . 

San  Miguel  . 
San  Miguel  . 
San  Miguel  . 
San  Miguel  . 
San  Miguel  . 
San  Miguel  . 
San  Miguel  . 
San  Antonio 
San  .Antonio 
El  Carmen  . 


Parroquia   Ixmiquilpan. 

Parroquia   Ixmiquilpan. 

Parroquia   Ixmiquilpan. 

Parroquia   Ixmiquilpan. 

  Ixmiquilpan. 

  Ixmiquilpan. 

  Ixmiquilpan. 

Parroquia   Ixmiquilpan. 

Parroquia   Ixmiquilpan. 

Parroquia   Ixmiquilpan. 

Parroquia   ixmiquilpan. 

Parroquia   Ixmiquilpan. 

Parroquia   Ixmiquilpan. 

Parroquia   Ixmiquilpan. 


Parroquia   Ixmiquilpan. 

Parroquia   Ixmiquilpan. 


El  Carmen 
El  Carmen 


Parroquia   Ixmiquilpan  

Parroquia   Ixmiquilpan  

Parroquia   Ixmiquilpan  

Parroquia   Ixmiquilpan  

Parroquia   Ixmiquilpan  

Parroquia   Ixmiquilpan  

Parroquia   Ixmiquilpan  

Capilla   San  Antonio  .... 

Capilla   San  Antonio  .... 

Capilla   El  Carmen.  Barrio  de 

Ixmiquilpan  .  .  . 
Capilla   El  Carmen.  Barrio  de 

Ixmiquilpan  .  .  . 
Capilla   El  Carmen,  Barrio  de 

Ixmiquilpan  .  .  . 


Vista  General  

Conjunto  

Fachada  principal  

Fachada.  Detalle  

Claustro  

Claustro  alto  

Bóvedas  de  la  iglesia  

Vista  general  

Torre  

Torre  del  reloj  

Fachada.  Detalle  

Fachada.  Detalle  

Entrada.  Detalle  

El  pórtico  y  la  antigua  Capi- 
lla abierta  

Cruz  en  el  exterior  

Vista  interior  hacia  el  presbi- 
terio   

Vista  interior  hacia  el  coro  .  . 

Claustro  

Claustro.  Corredor  bajo     ,  ,  . 

Claustro.  Piso  alto  

Claustro.  Corredor  alio  .  ,  .  . 

El  puente  

El  puente   


Retablo 


El  Señor  de  Oriza- 
bita   

El  Señor  del  Buen 
Viaje  


Iglesia  Orizabita 


Capilla   San    Andrés  Chilo. 

Barrio  de  Ori/abita 


XCll 
XCI! 


XClll 
XCIV 
XCIV 
XCIV 
XCV 
XCV! 
XCV  II 
XCVIII 
XCVllI 
XCVlll 
XCVIII 
XCVIU 
XCIX 

XCiX 
XCIX 

XCIX 
XCIX 

c 
c 
c 
c 
c 

CI 
Cl 
CI 

CI 

CI 

cu 
cu 

CU 


260. 
264. 

265. 

272. 

25. — 

273. 
274. 

26.  - 
276. 


San  Juan  Bautista 
Capilla  de  Jesús  .  . 


El  Señor  Santiago 
La  Santa  Cruz.  .  . 


277- 
277- 
278. 

279. 
280. 
281. 


Capilla   San  Juanico  

Capilla   El  Cortijo.  Barrio  de 

Ixmiquilpan  

Capilla   El  Cortijo.  Barrio  de 

Ixmiquilpan  

Capilla   Cuesta   de  México. 

(Paraje)  

MUNICIPIO  DE  JACALA. 

San  .Antonio   Parroquia  Jacala  

El  Calvario   Capilla  Jacala  

MUNICIPIO  DE  JUAREZ  HIDALGO. 

San  Nicolás  Tolenli- 

Iglesia  San  Nicolás  

Iglesia  Juárez  Hidalgo  

Iglesia  Juárez  Hidalgo  .  .  .  Portada 

San  Agustín   Iglesia  San  Agustín  Eloxo- 

chitlán  

San  Pedro  Capilla   Jilo  

Capilla   Huaiuia  

Parroquia   San  Lorenzo  Itztaco- 

yotla  

Capilla   Santa  María  Navil- 

xochico   

Capilla   Santa  María  Navil- 

xochico   

Capilla   Santa  María  Navil- 

xochico   


no  

San  Guillermo 
San  Guillermo 


San  Juan  Bautista 
San  Lorenzo  .  .  . 


283-a.  La  Natividad 
283-b.  La  Natividad 
283-c.    La  Natividad 


27.— MUNICIPIO  DE  LOLOTLA. 


284.  Santa  Catarina  .  .  . 
286.      San  Cristóbal  .... 

288.  San  Juan  Bautista  . 

289.  San  Agustín  

293.      Santa  Teresa  .... 

297.  Santa  Magdalena  de 

la  Cruz  

298.  San  José  

300.      El    Santo   Niño  de 

Atocha   


Parroquia   Lolotia  .  .  . 

Capilla   Chalma  .  .  . 

Capilla   Chiconcuac 

Capilla   Chiquitla  .  . 

Capilla   Mazahuacán 


Capilla   Xalcuatia. 

Capilla   Contepec 


Capilla   Xochipantla 


28.— MUNICIPIO  DE  METEPEC. 
303. 


29.— 

307. 
308. 


311, 


Nuestra  Señora  de  los 

Dolores  Capilla  TemascaJillos  .  .  .  . 

MUNICIPIO  DE  METZQUITITLAN. 

El  Señor  de  la  Salud.    Santuario  Metzquititlán  .  .  .  . 

San  Nicolás   Iglesia  San  Nicolás.  Atecox- 

co  

La  Purísima  Concep- 
ción .  .  .-   Iglesia  Santa  María  Xoxo- 

teco  


30.— MUNICIPIO  DE  METZTITLAN. 


315.  La  Comunidad  . 

317-a.  Los  Santos  Reyes 

3I7-b.  Los  Santos  Reyes 

317-c.  Los  Santos  Reyes 

3l7-d.  Los  Santos  Reyes 

3I7-e.  Los  Santos  Reyes 

3I7-f.  Los  Santos  Reyes 

317-g,  Los  Santos  Reyes 

317-h.  Los  Santos  Reyes 


317-i.  Los  Santos  Reyes 

317-j.  Los  Santos  Reyes 

317-k.  Los  Santos  Reyes 

317-1.  Los  Santos  Reyes 

3I7-m.  Los  Santos  Reyes 

317-n.  Los  Santos  Reyes 


Predio  Urbano   Metztitlán 

Parroquia   Metztitlán 

Parroquia   Metztitlán 

Parroquia   Metztitlán 

Parroquia   Metztitlán 

Parroquia   Metztitlán 

Parroquia   Metztitlán 

Parroquia   Metztitlán 

Parroquia   Metztitlán 


.  .  .    Capillas  abiertas  

...    El  retablo  principal  ...... 

.  .  .    Retablo  principal.  Detalle  .  . 
.  .  .    Columnas  de  madera  tallada 
pertenecientes  a  un  antiguo 

retablo   

Parroquia   Metztitlán  Puerta  al  Claustro  


Parroquia   Metztitlán 

Parroquia   Metztitlán 

Parroquia   Metztitlán 

Parroquia   Metztitlán 

Parroquia   Metztitlán 


Bóveda  del  Coro  

Altar  de  San  José  

Altar  de  la  Soledad  

Altar  de  San  Nicolás  Tolentino 
Altar  del  lado  del  Evangelio  . 


317-0, 
317-p. 


Los  Santos  Reyes  . 


Parroquia  Metztitlán  "El  Santo  Entierro",  en  U  Sa- 
cristía   

Los  Santos  Reyes  .  .    Parroquia   Metztitlán  Corredor  bajo  del  Oaustro  .  . 

Los  Santos  Reyes  .      Parroquia  Metztitlán  Relevé  del  Claustro  

Santiago  Capilla   Goalquizque  

San  Juan  Bautista.  .    Capilla   San  Juan  Amajaque   

Nuestra    Señora  de 

Guadalupe  ....    Capilla   San  Juan  Metztitlán   

San  Pablo   Capilla  San  Pablo  Tetlapaya  

31.  — MUNICIPIO  DE  MINERAL  DE  LA  REFORMA. 

341.  San  Miguel  Capilla  Azoyotla  

342.  La  Preciosa  Sangre  .    Iglesia   Pachuquilla  

32.  — MUNICIPIO  DE  MINERAL  DEL  CHICO. 


320. 
328. 
329. 

331. 


343-a. 

La  Purísima  Concep- 

ción   

343-b. 

La  Purisima  Cuncep- 

ción  

Parroquia  

343-c. 

La  Purísima  Concep- 

Parroquia  

El  Calvario  

San  Bartolo  

348. 

San  Nicolás  Tolenti- 

no  

349. 

El  Señor  de  los  Lau- 

reles   

Mineral  del  Chico 

Mineral  del  Chico 

Mineral  del  Chico 

Mineral  del  Chico 


33.— MUNICIPIO  DE  MINERAL  DEL  MONTE. 


350-a. 
350-b. 
350-c. 

350-d. 
350-e. 
350-g. 
350-h. 

350-  i. 
35Ua. 

351-  b. 
35I-C. 

351-  d. 
3?2-a. 

352-  b. 
352-d. 
354. 


La  Asunción  

La  Asunción  

La  Asunción  

La  Asunción  

La  Asunción  .  . 

La  Asunción  

La  Asunción  

La  Asunción  

La  Asunción  

La  Veracruz  

La  Veracruz  

La  Veracruz  

La  Veracruz  

San  Diego  

San  Diego  

San  Diego  

Templo  Metodista 

Episcopal   "E  m  m  a- 


Interior 
Interior 


Parroquia   Mineral  del  Monte 

Parroquia   Mineral  del  Monte 

Parroquia   Mineral  del  Monte 

Parroquia   Mineral  del  Monte 

Parroquia   Mineral  del  Monte 

Parroquia   Mineral  del  Monte 

Parroquia   Mineral  del  Monte 

Parroquia   Mineral  del  Monte 

Parroquia   Mineral  del  Monte 

Capilla   Mineral  del  Monte 

Capilla   Mineral  del  Monte 

Capilla   Mineral  del  Monte 

Capilla   Mineral  del  Monte 

Capilla   Mineral  del  Monte  

Capilla   Mineral  del  Monte  

Capilla   Mineral  del  Monte  .    Bóveda  y  torre 


Fachada   

Interior  

Construcciones  en  el  atrio 


355. 

Templo  Evangélico 

356. 

San  Cayetano.  .  .  . 

Capilla  

357. 

Santa  Rosalía.  . 

Capilla  

358. 

San  Antonio  

Capilla  

360. 

El  Señor  de  lo  Esco- 

Mineral  del  Monte 


Mineral  del  Monte 


Rosalía 


34._MUN1CIPI0  DE  LA  MISION. 

362.  El  Sagrado  Corazón.   Capilla  Jacalillas.  (Ranche- 

ría)   

363.  Nuestra    Señora  de 

Guadalupe                Capilla  Jacalillas.  (Ranche- 
ría)   


35.  -MUN1C1P10  DE  MIXQUIAHUALA. 

365-a.    San  Antonio  de  Pa- 

dua   Parroquia   Mixquiahuala 

365-  b.   San  Amonio  de  Pa- 

dua   Parroquia   Mixquiahuala 

36.  — MUNICIPIO  DE  MOLANGO. 

366-  a.   Nuestra   Señora   d  e 

Loreto  ......    Parroquia  Molango  .  . 


LAMINA 


368-b.   Nuestra   Señora   d  e 

Loreto  

368-c.    Nuestra   Señora  de 

Loreto  

3ó8-d.   Nuestra   Señora  de 

Loreto  

Nuestra   Señora   d  e 

Loreto  

Nuestra   Señora   d  e 

Loreto  

Nuestra   Señora   d  e 

Loreto  

Nuestra   Señora   d  e 

Loreto  

Nuestra   Señora  de 

Loreto  

Nuestra   Señora  de 

Loreto  

Nuestra   Señora   d  e 

Loreto  

Nuestra   Señora   d  e 

Loreto  

368-e.    Nuestra   Señora   d  e 

Loreto  

368-f.    Nuestra   Señora   d  e 

Loreto  - 

368-g.    Nuestra   Señora   d  e 

Loreto  

3ó8-h.   Nuestra   Señora   d  e 

Loreto  

375.      La  Asunción  

377.      San  Bartolo  . 
379.      San  Antonio  de  Pa- 
dua  


Parroquia   Molango  . 

Parroquia   Molango  . 

Parroquia   Molango 

Parroquia   Molango 

Parroquia   Molango 

Parroquia   Molango 

Parroquia   Molango 

Parroquia   Molango 

Parroquia   Molango 

Parroquia   Molango 

Parroquia   Molango 

Parroquia   Molango 

Parroquia   Molango 

Parroquia   Molango 


Vista  desde  la  Plaza 
Vista  desde  la  Plaza 


Parroquia   Molango  . 

Capilla   Ixmolintia 

Capilla  Maílla  .  . 


....  cxxi 

....  CXXl 

  CXXl 

Fachada  y  detalles   CXXIl 

Corte   CXXIU 

Detalles   ^XXIV 

Claustro   CXXV 

Espadaña   CXXVI 

Fachada  de  la  Iglesia   CXXVI! 

Portada   CXXVI  II 

Claustro   CXXIX 

El  Curato   CXXX 

El  Claustro   CXXX 

El  Claustro   CXXX 

Pulpito   CXXX 

  CXXX 

  CXXXI 


Capilla  San  Antonio  Pamux- 

titlán  


CXXXl 


t 


( 


LA  IMPRESION  DE  ESTE  VOLUMEN 
FUE  DIRIGIDA  POR  JUSTINO 
FERNANDEZ.  CAJISTAS:  ERNESTO 
GONZALEZ  Y  JESUS  ROMERO  G. 
SE  TERMINO  EL  DIA  TREINTA  Y  UNO 
DE  ENERO  DE  MIL  NOVECIENTOS 
CUARENTA  Y  UNO,  EN  LOS  TALLE- 
RES GRAFICOS  DE  LA  NACION. 
EDICION  DE  DOS  MIL  EJEMPLARES 


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