Das unmittelbare; eine Menschheitsfrage

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Hermann Butter

"Das VLnmitUtbatc

&ine 9ytenfdE)f)eit§frage

„QlttcS <P5itofop5icren beftc^t In einem
@rinnem beS 3uftanbe8, in ü)elcf)em toir
eins tDocen mit ber Statur," ©(^elting

3. Qluflagc

Vertag oon Äobec (£. g=. 6pittter8 gtacf)forger in cQafel 1921

Jil81G4

Copyright 1921 by
Kober C. F, Spittlers Nachfolger, Basel.

33Io^cö 6cm, nid)t Scben, ift 5ic 6ignatur unfcrcr ^xiftcn^.
©er 9J^cnf4) tnu^

2öirEcn unb ftccbcn

Hnb pflanzen unb fd)affcn,

(griiftcn, erraffen,

92lufe toetten unb roagen,

©as ©lue! ju erjagen —

aber er erretct)t es nie. 3Bir umgeben uns mit einer t)erfd)toenbe-
rifd)en g^üUe pon ?^ealitäten, aber b i e 9^ealität fennen ipir nid)t.
33ielfeitige unb finnreid)e 321ittel ber Söiffenfdjaft unb ^unft
geftatten uns, bie lurjen 32^inuten unferes S5>a[ein6 mit ben au8-
gefud)teften ^^eijen ju füllen; aber oI)ne il)r (^nbc abjutparten,
perfcl)mad)ten tpir mitten im ©enuffe vov 0et)nfu4)t. 5?ein
Slugenblicf, ju bem tPir fagen möcl)ten: „53eru)eile bod>, bu bift
fo fd)ön", !ein Söiffen, !ein können, bae bie gäl)nenben 0d)lünbe
bes ^erjenö fättigte, feine ^at, in tpeld)e bie 2^riebe unferes
Söollens befriebigt ausftrömten. ■' Unb in all biefer quälenben
Unruhe bae beftimmtefte 93eu>u^tfein Pon einer 0elig!eit, bie
irgenbtpo unfer t)arre, burd) ein tü<fifd)eö ©efd)icE nur unferm
fonft fo finbigen 6d)arffinn entzogen; baö unbebingte leiben-
fd)aftlid)e 33erlangen nad) jener l)öl)eren 3öelt, bie unfer ^er-
ftanb als b(xe> ©ebilbe überreizter S)3l)antafie gerpflüctt. ©urd)
bie Mnfte einer fid) felbjt preifenben S^ultur gelingt es uns
gipar, ber Hnerbittlid)!eit bes ©efd)el)en6 mit gelaffener 32liene
entgegenzutreten unb bas graufame 6piel, bae uns im Qnnerften
beleibigt, für ben finnpollen Slusbruc! einer in it)rer ^erborgen-
I)eit um fo ertjabeneren 3bee auszugeben — allein perborgen
t)inter biefem geglätteten ^u^ern judt perräterifd) bie ©lut
einer elementaren Hnluft, bie je unb je fd)on per5el)renb über bie
lünftlic^en ©ebilbe ber Kultur bat)ingebrauft ift. 2öir permeinen

IV 95ora)ort.

alles ju glauben, was uns Me gefdjäftige C>emon[tration ber
9Biffen[d?aft let)rt, tpir )aud)äen in feltfamem ^tl)u[ia6mu6
itjrem graufamen 3Iad)tDei8 5U, roomit fie unfere Obeale, jene
»erljei^ungöPoll &urd) bie Ttad^t unferes ©afeins grüfeenben
0teme, als blofee Vorurteile übertDunbener 2:age branbmar!t.
Slber tief im ^er^en glauben tPir iitx bod) nid)t. 2öir fdjämen
une un[ere6 ünblidjen 33erlangen6 nad) tpir!lid)em Äeben, bae
[id) t)on 6d)einu)irtlicl)!eiten nid)t tpill einlullen laffen, be6l)alb
t)er[teden wk ee l)inter bie überjeugten 22^ienen einer blafierten
2öeltanfcl)auung — vergebens ! 921it ur[prünglid)er ©emalt
. rei^t uns bas S^inb in uns immer u)ieber ju neuen S^orl)eiten
fort. 2Bir tonnen es nid)t laffen, bie überfättigten Slugen nad)
jenem Söunberlanb ju rid)ten, oon bem uns bie (Set)nfud)t bes
^erjenö er5äl)lt. 3Biffenfd)aft, ^unft, 'ipt)ilofopl)ie unb 9leligion,
"^effimiömuö unb ^Beltfcbmerj, u)omit toir bae 0d)reien bee
^inbes unterbrüden ju tonnen u)äl)nten, oerlieren mel)r unb
met)r i^re nar!otifd)e 3Bir!ung — immer elementarer, immer
gebieterifd)er bringt bae 25erlangen nad> bem verlorenen 5eben
burd) bie 6cele ber mobernen SBelt. S>er S^ag loirb tommen, ba
bie 92^enfd)en fid) nid)t met)r werben beruhigen laffen loeber
00m 3<iuber ber "^oefie, ben bie ©id)ter unb länger, bie auf-
geregten Seibenfd)aften ju befänftigen, il)ren 6aiten entloden,
nod) buxd) bie 33erl)ei^ungen einer einfd)meid)elnben Söiffen-
fd)aft, bie umfonft fid) abmütjen tpirb, alte 33orred)te ju bel)aupten
nod) burd) bie S^röftungen ber 9^eligion, bie toie ^ot)n in ben
Ot)ren ber ^lenben tlingen, 5>ann toirb bie 22^enfd)I)eit ju
it)rem 9lQd}ic gelangen; bann, u)enn fie alle Sügen ber ©e-
fellfd)aft traftooll fid) 00m £eibe geriffen, toirb jene SBelt offenbar
tperben, bie fie im innerften 33ufen gel)egt, in ber 0tille oon
einer Generation gur anbern t)inübergerettet, an bie fie in-
brünftig geglaubt, für bie fie it)r 23lut oergoffen t)at: b i e 2Ö e 1 1
beö Gebens.

SBae ift bas für eine Söelt? — 5?ennft bu fie nid)t? 0pürft
bu nid)t im eigenen 33lute il)re getoaltigen Spul6fd)läge? 2Bei^t
bu benn nid)t, toie bie 92Ienfd)en leben follten? Unb toenn bu es
toeifet, a)ol)er anbers tommt bir biefes Söiffen als aus ber 2öirt-
lid)teit beö Sebens? — ^a, roir tennen bae> Seben! 3n bem
leibenfd)aftlict)en ^Drange, womit wir it)m entgegeneilen, er-
tennen wir eine beffere 5lealität, als bie ift, bie uns in ben tlugen

33prtt>ort. V

6cblüffcn einer fid) felbft t)ortragenben ©ialefti! in i^re 2öal)r-
beit 5iel)en rt>iü. ^as tpal)rt)aftige Sehen e^iftiert, t) e n n tp i c
tD 0 1 1 e n c 6, unb SJknfd) fein, I)ei^t es l)erbeifet)nen. 2Bir
!ennen es: '3Il\t |id)erem ©riffe toiffen vok ©ut unb 93ö[e au6-
einanber ju trennen, tro^bem uns bie Söiffenfc^aft \i)xm ©egen-
fa^ in baö I)armoni[c^e 3ufammentt)ir!en pon 2\d)t unb 6d)atten
ab[d)tr>äd)en möcbte ! 2Bir !ennen ee, benn felbltpergeffen toerfen
roir uns ber ©emeinl)eit entgegen, bie uns t)ö^nenb auf bie
2öal)lj'tatt ruft, uneingebent ber ©rabfteine, bie bie uns voran-
gegangenen Stampfer bebeden. 2Bir kennen es; benn bann get)t
une fein lid)ter 0inn erft ganj auf, roenn u>ir, 5ufammen-
bred)enb unter ben ^ät}cn ^inberniffen, nod) bie Giegesgetoi^-
!)eit über bie fterbenben Sippen I)aud)en! 2öarum lernen toir
un6 benn nie in bie boch fo uribeftreitbare 3}kd;ani! eines ©e-
fd)el)en5 fd)icfen, bae> alle Xlnterfc^iebe in bie einanber er-
gänjenben 6d)rauben unb 9^äber unporbenHid)er 9Iota)enbig!eit
unb 5olgerid?tig!eit rertoanbeln möd>te? SBarum, toenn tpir
boch taufenbmal unred)t ^ahen, unb ber Xlnfinn taufenbmal
triumpl)iert, reben w\x immer nod) von 2B a t) r I) e i t? SÖarum
erglänzt in unferen Slugen immer roieber, unherül)rt oon ben
©chatten ber 9^efignat{on, bae t)eUe, flare '31c d)t, wenn es
bod> imr heftimmt ift, bem 0tärtern bie 2Baffen in bie ^anb
5U liefern, womit er ben 6d)U)äd)ern nieberfd>lägt? Söarum
glauben roir immer noct) angefid)t6 ber ©rabt)ügel, bie bie
Seibenfchaft il)ren Opfern bereitet, an bie Sieb e? Söarum,
roenn bocl) ber eherne ^u^ ber 2öeltgefd)icf)te nur ber 6elhft-
fud)t SBege unb 6tra^en gehat)nt? 9Bollen toir uns benn
immerbar täufd)en?

2Bir? 2öer finb benn 2Ö i r?

9Ran voüi uns glauben mad)en, bie ©efd)ict)te ber 92^enfd>en
fei nur bafür ba, einem uranfänglict)en ©efe|e ^iuebrucE gu
geben, man fprid>t oon ber „öelhftbetoegung ber Sbee", bie
fid) in ben med>felnben ©ebilben bes ©efd)el)en6 offenbare;
t>on einem unergrünblicl)en S^ieffinn, ber aus oerhorgenen
Quellen bie rielgeftaltige Totalität feiner eigenen ^onfequenj
enttoicEle; oon ber unerhittlid)en Sogü, bie in ber regellofen
unb oertporrenen 2öecl)feltDirfung menfd)lid)er 0trehungen,
Seiben unb ^reuben, fid) ernft unb feierlict) entfalte. — (^6 ift
Seit, ba^ bicfe ^Torheit, über ipeld)e fd)on ein S o ^ e feinen

VI 33ortDort.

(Spott ergoffcTi, ein <^nbc ncl)me, unb fid; bk 92^cn[d)cn barauf
bcf innen, bafe „Sbeen" unb „©e[e^e" nur bie 9^egungen leben-
biger ©eifter, nid)t6 au^er il)nen; nid)t6 an unb für fid) finb.

3öir [elbft finb größer als unfere ©ebmiten. 2öir bürfen
uuö t)on Jeinei* Sbec, unb tx>äre fie bie glü(flict)[te, h\edc)tcn la[[en.

2ötr muffen ben 3J]ut gewinnen, u n 6 f e l b ft, nid)t unfece
„Sbee" gut 2lner!ennung ^u bringen.

2Bir muffen lieben. iDae ift bae £eben.

2lUe5 anbere 6piel. (Sin 0piel ber „Sbeen" ipedjfelnbe
5lud)t, ein «Spiel ber „'^rin5ipien" grunblegenbe 5?raft, ein
Spiel ber „Saaten" raufd?enber Särm, ein Spiel, was uns bis
bat)in in bes (Srnftes 3^eierlid)?eit eingefct)üd)tert, fid) in unfere
Süge unb 3Jitenen mit ftrengen galten einge5eid)net t)atte. ©a
gilt leine neben bem Seben ftet)enbe 9legel mel)r, bie es unter-
nel)men bürfte, basfelbe i|>rer ftarren (gigenu)illig!eit bienftbar
5U mad)en, !ein t)erftec!ter Sinn, ber fiel) im ^altentpurf bes
Gebens Sluöbruc! r)erfd)affte. ^as ^(zhan braud)t feinen Sinn
nid)t mel)r ju £et)en ^u tragen, es trägt il)n in ber Unmittel-
barkeit feiner überfd>äumenben ©afeinefreube von felber t)or.
^remb roirb ba bem 92^enfd)en jenes beliebte Scl)attenfpiel ein-
gebilbeter „Sbeen", feitbem er in bemfelben bun bloßen 9kflejc
feines eigenen quellenben £ebens ernannt l)at. Stuf jebem
©ebiete l)ei^t ja „leben" fid) felbft austoirEen, burd> !eine ^inber-
niffe aufgebalteti, frei unb fid) felbft treu bie ureigenften S'riebe
jur Entfaltung bringen — mu^ bies alles nid)t im eigentlid)ften
5?erftanbe ba gelten, wo bas 2(ib(zn felbft fid) ergebt? 3n ber
'S:at: 2Ö 0 1 1 e leben, bas ift bie einjige £öfung aller 5^ätfel,
bie einzige SlntiDort auf alle fragen, u)id)tiger, entfct)eibenber,
fd)öpferifd)er als alle '^t)ilofopt)ie. ^enn leben t)ei^t bk 9^ätfel
gum Spiel r»ertpanbeln, leben Reifet allen Sinn bes Söeltgangen
fd)on Poru>eg genommen, alles fd)on ergrünbet, fd)on oerftanben
t)aben, £eben ift felbft bie Slntroort auf alle fragen.

fieben l)ei^t fpielen. ©enn im 6piele !ommt es jum Slus-
brud, ba^ bu felbft, bu, ber 92lenfd) — nid)t beine „^ringipien" —
giltft; ba w'ixb es offenbar, ba'^ bu einen in feinem ^luffe ber
©eban!en lö8lid)en S^ern bes eigenen Selbft befi^eft. Sllles toas
fid) beinen liftigen ©eban!engängen als irrationale ©rö^e ent-
gegenftellt, alles, roas liebt in bir — bas ift bas £eben.

33or«)ort. VII

^aö Scbcn ein 0pkL 3micrl)alb bcs »Spieles tann ee !eine
^^ätfel geben, ipeil bas (Spiel fein [oureränes 9^ed)t freier 0elbft-
beftimmung nicht an 'iprinjipien ausliefert, Me nid)t nm feinet-
loillen Port)anben loären, feinen au^er il)m felbft liegenben
gtpeden Ment, unb ein eigenes 0ein mit eigenem, urfprünglid>em
0inn jur 0cbau trägt. '3Jlan fpielt um ju fpielen, unb man lebt
um 5U leben, ©ib bem S,(ibcn eine t)öt)ere 9^egel unb bu mad)ft
es felbft 5um ©egenftanb bes 9^ätfel6. 9Xur bie <S><ibanhn, bie
au^ert)alb bes Sebene ftel)en, fd>affen 9^ätfel; benn eben baö
ruft il)nen, ba^ [id} bie ©eban!en an ben ©renken bes 2(ibcnö
it)r eigenes 0ct)einbafein refleftieren — iimerl)alb berfelben finb
fie nur ber u)ed)felnbe Stusbrucf bes Gebens felbft. 2öo bie
^äben ber ©ebanEen fpielenb gefcblungen voerben, ba t)ört mit
itjrem frieblict)en 33efd)eib, ein 0piel ju fein, auch bas 9^ätfel,
jener bange Slusbruct bes jum (Srnft erftarrten Spieles, auf.

Seben erftel)t ba, wo bie <5p e r f ö n l i d) ! e i t fid) jur
©ebieterin ber 0ad)en unb ©ebanten erbebt, um felbft am
faufenben 2Bebftut)l bes ©efd)et)ens ju fie[>en, flatt einer liftigen
©ebanten-9I^afcl)inerie teilnat)mslos ober in ängftlid)er Spannung
3U5ufd)auen. 2öir iperben — loenn aud) nur in Dorübergel)enben
Slugenbliden — pon biefer Hnmittelbarfeit bes Gebens immer
ipieber überrafcl)t unb beglüc!t. hinter unferen „<^rin5ipien",
rpomit u)ir einanber in feltfamer ^artnäcEigfeit abfto^en, bergen
mir perfct)ämt unb frot) jenes fü^e ©efül)l ber gufammen-
gel)örig!eit, bem w'iv im gegenfeitigen Umgänge einen oft fo
^er5lid;en Slusbruc! ju geben oermögen. ©a fc^enfen wk
einanber unfere ©ebanfen ol)ne ix)et)etuenben Stad)el. ©a
fd)meden mir bie ©ifferenjen unferer inbioibuellen ©efüt)le
als roertoolle fid; gegenfeitig ergänjenbe Steile eines unb bes-
felbenSebensfinnes, ber fich a>arm über unfere ^erjen ergießt —
ein Spiel, beffen !inblid)er ^ieffinn nod) lange als lid)te (Er-
innerung in uns nad)a>ir!t.

^as ift bas £eben, (£s l)egt eine unenblid)e ^ielfeitig!eit
in feinem 33ufen. Slber man barf i^r nid)t bas eine auf S^often
bes anbern entnehmen, fonft oerjerrt man feine Harmonie;
feines ber ©lieber, bie jufammen ben '3lci^ feines unergrünblid)cn
9teicl)tums entfalten, ausbred)en, um etwa ein 0onberleben
tjerjuftellen, fonft ftirbt es tpie ber 0d)metterling, bem man bie
Flügel jerriffen. Stein, nicl)t einjelne Sebensteile - bas ganje

VIII 33or«)Oct.

£cbcn. 7li<i}t picle nebcncinanbcr ftct)m5e, cinanbci* vct-
brängenbc ©eban!cn, [onbern b c r ©cbanJC; ber fie alle aus
fid) fpiclenb unb fd^crjenb entläßt, um [ic nad) federn S^urniec
tPieber in [id; felbft ju Derfammeln. 3Tid)t piele ©efe^e, fonbem
nur ba6 ©e[e^, bae bie Sinterungen ber unenblid)en ^rei^ett
als it)r Organismus ermöglid)t. 7lid>t piele S^ünfte, fonbem
nur bie eine, jid) [elbft untoanbelbar treu gu bleiben, ^eine
(Spi^finbig!eit, nein, (Einfalt, 5id)t, 2öal)rt)eit ^eine ^lud)t
ins Söeite, fonbem bie f4)öpferifd>e 2lu6geftaltung bes (be-
gebenen. Steine S^räume in 33ergangenbeit unb Sufunft, nein,
bae etoige (Erleben bcs Slugenblids. Steine 33ermittlungen
irgenbtpeld)er 2lrt, nein, nur bae Unmittelbare.

9^ingenb, fud>enb, pielfad) irrenb im Stusbrud, fd^toad) im
53ermögen, aber ber 0a(i}Q, bes Sieles gerri^, fo I)aben roir im
folgenben bem Unmittelbaren nad)geforfd)t — bem Unmittel-
baren, bas unferer 3^it t)öd)ftes 95erlangen ift.

QSorrebe jur jtiDeiten 2iu^gabe-

^as porliegenbe 9öer! u>urbe im 3at)re 1902 gefd)rieben,
€s follte eine fpftematifcbe ^arftellung ber ©ebanlentoelt fein,
bie bem 55erfaffer lieb unb gur Lebensaufgabe getoorben n>ar.
33or feinen fpäteren '^Publüationen „0ie muffen", „©ered)tig-
feit" u. a. ift aber, toas es ju bieten t)atte, ftar! in ben ^inter-
grunb getreten, tro^bem bie fpäteren 93üd)er eigentlid) nur auf
feiner ©runblage oerftanben toerben !önnen. Unb ba bem 35er-
faffer a)ieberl)olt ber 55om)urf gemad)t tporben ift, es fe^le
feinen be!annter geu>orbenen 6d)riften fj)ftematifd)e 6d;ulung,
fo ift er bem neuen 93erlage (Eugen ©ieberid)s in 'i^ma boppelt
ban!bar, ba'i^ er es it)m möglid) gemad)t t)at, burd) bie 3Teuaus-
gabe pon „^as Unmittelbare" bie bisl)er roenig bcad)tete ©pfte-
mati! feiner ©eban!en einem toeiteren ^ublifum ju unterbreiten»

Sürid), ben 24. 91opember 1910.

33ottPort. IX

3ur britten 2luf läge — ^iait eine^ Q3otn?orte^.

(£6 ift mir eine S'reubc, bafe id) bicfem für uns fo bcbcut-
[amcn 23ud)c einige 2öorte porausfenben barf, als einer t>on
ber jüngeren ©eneration, benen biefes SöerE ^u einer 2Beg-
tpeifung ipurbe unb bie fid) freuen, ba^^ es nid)t länger per-
graben bleibt. ©et)ört bod) biefeö 23ud) ju jenen 0d)riften, bie
üor bem Kriege nur ju ujenigen gerebet i^abcn unb t>on ben
offigiellen Greifen mit 0tin[d)tDeigen übergangen irorben finb.

Sd) bai ben 33erfaffer n>ieber|>oIt bae t>orliegenbe 23ud),
bae feit einer 9^eit)e ron gat)ren im ^ud)i)anbel PöUig pergriffen
tpar, bod) tpieber t)erauö5ugeben. 3d) tat bas>, weil id) ipufete,
ba^ id) bamit nid)t nur meinem, fonbern bem 33erlangen 55ieler
Stuöbrud gab, bie auf eine Sleuauflage tparteten. ©enn gerabe
biefeö 33ud) ift voic tpenige geeignet aus ber ^öi)e ein befreienbes
unb I)elfenbe8 SBort in unfere ungetpiffe unb pon gequälter (£r-
ipartung gerriffene 3^it I)inein ju fagen. (Sin neues 3Bort
aber aud) in bem 0inne, U)eil es t)erau6geboren ift aus ber
ringenben 0et)nfu4)t nad) einer Söiebererlebung ber göttlict)en
pirtlid)!eit unb bod) aud) fcbon getragen Pon ber ©eipife^eit
ber I)ereinbred)enben etoigen 9^ealität, bie t)eute toieber an bie
S:ore unferer Söelt pod)t. Unb bas gel)ört ^um 91otipenbigften:
biefeö (Eintreten auf 33üct)er, bie biefe centralen g=ragen nad) bm
legten fingen — unb nid)t 0d)lagtporte unb <^rogramme bes
S:age6 — in ben 92^ittetpun!t ftellen.

^as> 93ud) erfd)eint I)ier in berfelben g=orm, in ber es por
jtpei 3al)r5e|)nten juerft in bie Öffentlid)!eit getreten ift unb ipo
es gleid)fam als ein 92^ar!ftein baftel)t, ber einen Stbbruc^ mit
einer (Entroictlung bebeutet unb bie 2lnbat)nung eines 21euen.
33ieneid)t tpürbe ber 33erfaffer I)eute mand)e6 anbers jagen,
aber bas !önnen nur 3Iebenfad)en fein. ®s toirb bas niemanben
I)inbern, bie ^auptfad)e, Pon ber i)ier mit fo tebenbiger 6timme
gerebet rpirb, ju pernet)men unb ^u perftel)en. 6ie ift uns
t)eute u)at)rlid) notmenbiger unb bringlid)er getporben als je.

3ürid), im ^^nuar 1921.

3n^alt^t)er3ei(^ni^.

Seite

95ortDort HI

Umleitung 1

I. ©er Sttteacft»

1. 5)ie 9?cflcyion 5

2. ©06 S)cntcn 17

a) ©er 93cgrtff 17

b) ©cc 0d)lu^ 37

c) ©06 Hrkil 54

64)lu^bctroc^tung Ö3

IL ®er <2öiae,

1. ©08 23öfc 74

a) ©cc lonblöufigc ©cgcnfo^ pon ©ut unb 33öfc 74

b) ©et Hcfptung unt» bas SBcfcn bc6 236fcn 80

2. ©cc ccfktticrtc gBilU 90

A. ©08 ©ciDiffcn 97

B. ©ic 0ittlict)teit 103

I. ©08 9lcc^t 103

1. Xlrfprung unb 2Bcfcn bc6 9?c4)t8 105

2. ©08 9?cd)t In bcr ®c[cf)i4)tc 122

a) Slltcrtum 122

a) ©ic tt)co!ratifd)cn ©tootöDCcfoffungcn 122

ß) ©er gricc^ifd)c ©toot 126

_y) ©08 römifdjc 9?cct)t 131

b)'©fl8 (£^riftcntum unb bos ^(i(^t 137

3. ©Ic prinjipicUc grtcnntnis bc8 Slcc^ts in bcr "^^Uofop^jic Kont8

unb g=ic|)tc6 144

4. ©er 9?e4)t8in^olt 151

5. ©ic 9?e4)t8ibec 158

XII Bn^altspctjeic^nlö.

ecHe

IL ©ic mvxal 171

1. ©06 SBcfcn t>cr SKorol 171

a) ©er mocolif4)c SBUlc 171

b) ©as 0oUcn in bat 3Koral 182

c) ©05 3lcc()t unb ba& Unrecht bat SKocal 188

d) ©ic ncgatipe 23ciieutung i)cs ©cfc^cö 195

2. ©ic 3Korol in bcc ©cfd)id)tc 198

a) SlUgcmcincö 198

b) ©er moralifdje ^PCtfdjritt im (£^riftcntum 205

3. ©06 autonome ©ittcngefc^ bei S^ant unb ba6 3ct) bei Qid^U . 211

4. ©ie moberne ©efeUfc^jaft 227

a) Stllgemeincr d^araEter 227

b) ©ie Goäiolbemofratie 231

a) ©ie jo3ialbemofratif4)e 2intlage 233

ß) ©ie ioäialbemofrotijci)e S:i)efe; ©ie 23efi^frage 241

y) ©ie fojidbemofratifdje ©efellfc^aft: ©er ^ommuni6mu8 . 253

C. ©ie 9^eligion 276

1. ©ae Söefen ber 9?eligion 279

3efu8 (£()riftu6 288

2. ©06 (S^riftentum 301

a) ©ie jübifdje 9leligion 301

b) ©06 ^reuä 305

c) ©ie 2lnfänge ber 0ri}tUd)en S^irdje 308

d) ©06 d)riftlid)e ©ogmo unb boe 4>riftlicf)e ^eibleben .... 312

a) ©06 ©ogmo pon ©ott 312

ß) ©06 4)riftlid)e ^eibteben 317

e) ©ie- 9?eformotion unb bie SleujeU 331

a) ©ie Sieformotion 331

ß) ©ie Qleuäeit 338

©4>Iu6 348

O^ic gctpaltigftc S:atfad)c unjercs ficbcns ift bcc ©cbantc. ^ic
^'^ 9Bcltgcfd)ic^tc ift bic ©efd)ict)tc bcs mcnfd)nd)cn ©cijtce.
!S)a^ fid) über ben öl!onomifd)cn 33crl)ältnif[cn bcr jcipcingcn ©c-
fd)id)t6-(Spod)cn ein jclbftänbigcs ©cbict bes ©ciftcö ausbreitet
mit t)em Stnfprud), jene 33erl)ältni[fe in feine überlegene g=ül)rer-
fd)aft aufjuneljmen, ift bas S^ara!teriftifd)e an i!)nen. 9Iid)t bie
©efellfdjaft, fonbem bcv 0taat entfdjeibet über bk ©efd)i<!e ber
9?tcnfd)en. ©er 6taat aber ift ein ©ebilbe bes benfenben ©eiftes,
©ie ©efellfct^aft ift pon felber ba, burd) bie 3Iatur gegeben. 5t)re
jerpeilige ©lieberung; ifjre Stbgrengung nad) au^en, itjre treiben-
ben Sbeen unb befonberen 33orurteiIe erljält fie aus ben ^änben
beö Btaatce, ber il)re nod) ungegliebecte 3Kaffe unter bie gefe^-
gebenbe 8u<^t eines 5U)e<ft)oIlen, gtpedbeftimmten ©ebanfens
binbet. ^k ©efe^geber ber alten S^it fo gut ipie bie !on-
ftitutionellen 35erfammlungen ber 3Ieu5eit betätigen fid) ba-
burd), ba^ fie eine in il)rem eigenen ©eifte entftanbene, »ieneid)t
au6 ben (Stimmungen ber ©efellfdjaft, für bie fie arbeiten,
obftrat)ierte, benfelben jebenfallö aber junädjft aufgejipungene
9^ed)t6PorfteUung bem Sbeengetjalte ber ©efenfd)aft ()in5ufügen
iPoUen, unbe!ümmert barum, ob biefelbe bem lebenbigen
2öad)6tum bes gefellfdjaftlidjen ©eiftes förbernb ober Ijemmenb
begegne. Ommer ift es ber ©eban!e, ber aus feinem eigenen
9teid)tum einer t)ort)anbenen unb, loie iljm fd)eint; erjie^ungs-
bebürftigen SHaffe bie 9?^ittel unb 5ät)igfeiten ju glücflid)er
€ntioi(fIung ju bieten ben SInfprud) ert^ebt. 2luf allen ©ebieten
t)ert)ält es ficb fo, überall beanfprud)t ber ©eban!e bie füt)renbe
Stellung in ber 53orau5fe^ung, ba^ in il)m felbft bie legten
©rünbe allen ©efd)et)en6 liegen.

Butter, S)ae Unmittelbare. 1

2 «Sinleitung,

3n5effen mitb aud) eine oberftäcblicbe, wenn fcbon ocrmöge
bieget allgemein jugcftanbcncn ^ert[d)aft bc6 ©cbantcns nid)t
gcrabc nabclicgcnbc ^tcflcjcion halb Ijerausfinben, ba^ biefcc
9infptud) bcö ®cban!cn6, fclb^tänbigc ©efc^c üorfcbrciben ju
tonnen, ebenso unberechtigt als fd>einbat ift. 3n ber 2^at ift
man ber jubringlidjen ^rage ber ©ojialbemotratie, ob bain
ber ®cb<xnU eines ©emeintpefens nid)t ebenfo ihr Srjeugnis fei,
n>ie alleö übrige, ob fid) bat)er in feinem Spiegel nid)t einfach
bie fon!reten 33erl)ältnif|e feiner jeipeiligen Sage reflettieren,
bie Qintwoxt bis l)eute in ber ^auptfache fchutbig geblieben.
Smmer energifct)er brängt fich bem mobernen 33etDu^tfein bie
9IottDenbigfeit auf, einmal auch in biefem 0et)U)intel bie ®e-
fd)id)te ber 35öl!er ju betrachten, ein "^oftulat oon ber ipeit-
tragenbften 25ebeutung, an beffen fiöfung bie heften Gräfte
eben erft angefangen t)aben fid> ju perfuchen. 2öir tonnen
uns im ?lal)men, ben mir unfrer Slufgabe geftec!t, t)ierüber
nid)t nät)er oerhreiten. ©a^ ber fojialbemohratifche ©efict)tö-
punU, toie er namentlich pon '3üatx aufgeftellt toorben ift,
bie 2öeltgefct)ict>te fei im ©runbe nid)t6 anberes als bie ©efct)ict)te
ber ötonomifchen SBanblungen innerljalb ber Perfct)iebenen ^öl!er
ein großes 2öa^rl)eit6moment entt)atte, tonnen toir ot)ne toeiteres
äugeben, o^ne uns bod) in ber 33etract)tung, bie unfre 2luf-
mertfamteit reijt, ftören laffen ^u muffen. 3m ©egenteil; 3ft
bie ^errfct)aft bes ©ebantens über bae -Sehen eine unhered)tigte
Ilfurpation, fo brängt fiel) uns bie '2Ibfict)t, fie jum ®egen-
ftanbe unferer Hnterfuchung ju machen, nur um fo
gebieterifcher auf.

3Sir finb uns ber emftlichen 0d)U)ierig!eiten, bie uns babei
ertoarten, oollauf betpu^t. (ginem Vorurteil entgegenzutreten,
ift nie leict)t, bie ^infältigteit eines Sieblingsporurteils aber, an
o>eld>em toir mit allen ^^afern ber ©eu)ot)nl)eit unb (Erziehung
nid)t nur, fonbern auch bes eigenen betou^ten ©efchmacfes
tjangen, aufjuäeigen, fct>eint Pon Pornt)erein ein 5>ing ber lln-
möglichfeit 5U fein. S^ne ^räponberanj bes bloßen ©ebantens
ift ja nid)t nur eine S^atfacl)e auf bem politifcf)en ©ehiete, roelche
bcn «Schein ber 3Iottt>enbigteit für fich haben mag, unb über
it>eld)e eine leichtlebige, bem Slugenblic! hingegebene ©efell-
fcf)aft rafch jur 5:age6orbnung fd>reiten tonnte, nein, auch inner-
|>alb biefer um ötaatsangelegenl)eiten unbetümmerten ©efell-

Einleitung. 3

fd>aft mad>t [ic fid) in foupcräncr 2öci|c gettcnb. ®elct)cte unb
5?ünftlcc nid)t attcin, [onbecn auch bat crftc 33cfte, bat bem
„Sbcalismus" ju bulbigcn mit leicht geteilter (Empfinbüd^fcit
behauptet, witb es als eine 53eleibigung feiner „heiligsten
Snteteffen" hetcachten, tpenn man ihm bie ^ott>ert[ci)aft bec
„Sbeen" an5utaften toagt. Süden tpit bod) nur auf unfet
eigenes betragen! Xäglict) geben ipir uns ber fü^en 0cf)a>är-
mecei ber burd) unsere Seele l)auct)enben Kibacn unb „Bbeale"
t)in, immer u)ieber begeiftern wit uns an großen unb Heinen
©eban!en, \kt6 aufs neue treibt uns eine raut)e, banale 9!öir!licf)-
!eit, in ber 3w^unftshoffnung leuchtenbem ©emälbe ben ibeaten
Xroft für eine nur allju „realiftifct>e" Sllltagsmelt ^u erfchauen.
©eban!en haben ettpas ^inrei^enbes, ^iigenbliches. ^ie
elementare Slnmaßung, toomit fie jeben Serfudjes fpotten, fie
auf bie binglid)en 3tottpenbig!eiten bes realen Sehens ju rebu-
jieren, bie 3ubringlich!eit, tpomit fie immer unb immer lieber
perfid)ern, alle ^inge aus ben (^urc^en il)rer „testen ©rünbe"
auffprie^en ju laffen, ihre 0orgtofigfeit in ber 25et)anblung
realer "^Probleme, ber getiiale £eid)tfinn, mit bem fie bie <Spl)inji:
bes menfd)lichen Slenbes umflattern, ihre ffrupellofe Ver-
urteilung bes Sehens im fcl>roffen 2öechfel mit feiner tieffinnigen
Srflärung, bann tpieber bie perlenbe £ogi!, u>omit fie bie
C^eigniffe bes ^eltlaufes in eine ^ctta einanber hebingenber,
einer einzigen Sbee gel)orct)enber ©lieber ju pera>anbeln per-
fte|)en — bies alles erobert i|>nen immer u>icber bie ^erjen.
3l)r Slnfpruch, eine eigene Söelt, bie 3Delt bes „®eiftes" bar-
5uftellen, imponiert ben in bas 9?äbertt>erf ber ^flid)t gefchrauhten
5nenfd>en ber "fprofa unb jauhert oor itjre mürrifchen 33licfe
ein 9teich ber „3beale", bas fie gerabe barum fo leibenfd>aftlid)
begrüben, toeil i^r €rfat)rung5-'^effimismu6 bie unfct)ulbige
„*^oefie" ber „Sbeale" burchfd)aut ju tjaben bet)auptet. Mandus
vult decipi! gäl) halten toir an ber „3bealität" feft, nicht
immer, voc'ii wiv an il)re Verwirtlidjung glauben, fonbern oft,
tpeil toir fie tpie einen oerElärenben 0ct)immer auf bie buntein
©efilbe bes täglichen ©efd)ehens ju breiten ipünfchen. Unb fo
bel)auptet benn ber ®ebante eine unheftrittene, unenthehrlid>e
9errfct)aft — bem oeräogenen S)elben ber ©efellfchaft oer-
gleict)bar, bem fie gerne bie lofen «Streiche Dcr^eiht, u>omit er
fie unterl)ält unb anführt jugleid).

1*

4 (Einleitung.

©cnnod) aber müf|cn w'it nun Mefcr ^crrfd)aft bcs be-
ftimmtcftcn entgegentreten, llnb t)ier finb trir uns tDieber einer
anbern, biesmal fad)Iid)en 6d)n)ierigfeit betrugt. Über ba&
2öefen bee nienfd)lid)en ©elftes fann — jo fct)eint ce — nur ber
33etrad)tungen anftellen, ber basfelbe gum ©egenftanb ein-
bringenber ^ad)ftubien niad)t. Hnfere <Stubien mögen bem
gefd)ulten ^opfe nid)t eingel)enb genug, Dielleicbt fogar trertlos
unb unfruchtbar üorEommen. !S>arüber tDoIIen mir nicbt ftreiten.
9Bir tragen aber nur bas eine ju bebenden ju geben, ba^ aud)
bem femer Gteljenben mand>ce jur §anb liegen bürfte, wae>
bem ^ad)mann weiter gerüdt ift, ba^ er auf rieles aufmerffam
3U mad)en in ber Sage fein !ann, beffen 93ebcutfamteit gerabe
bem eigentUd)en 5orfd)er permöge feines nur nach getoiffen
9^id)tungen enttrictelten, oft einfeitigen £5>enfen6 ctvoa entgeljen
mag, 9Iid)t alle bie feinen ^äben unferee S!I)ema6, bie ber
unermübUci)e ^lei^ ber ^orfdjung bloßgelegt ic}at, ju per-
arbeiten, ift unfere Slufgabe, fonbern bas anbere, bie ctjara!-
terlftlfct)en unb In ber ^at altbe!annten 9?^ertmale bes menfct)-
Iicl?en ©eifteslcbens In itjrem 23erl>ältni8 ju bem, voae vo'it oben
mit bem 9wmen „Unmittelbar telt" be5elct)net — beffen
6lnn u)lr Im 23erlaufe unferer ^Betrachtung Immer beutUc^jcr
|)erporäuftenen l>offen — aufäujelgen.

I. ®er ^nUüett

L ®ie 9lejleyion.

„S>a6 ipat)cc :£cbcn glaubt gac nid)t an bie ?^caUtät beö
SKannigfaltigcn unb 3öanbclbarcn, fonbcrn es glaubt ganj allein
an i^rc untpanbelbarc unb cipigc ©tunbtagc im göttlichen Söefen;
mit altem [einem s5)en!en, [einer £iebe, [einem ©el>or[ame,
[einem (5elb[tgenu[[e unpecänberlicb Der[d)mpl5en unb auf-
gegangen in bie[ec ©cunblage; bagegen bae [d)einbace Seben
gat feine (£int)eit !ennt ober fa[[et, [onbern bciö 331annigfac|)e
unb 33ergänglid)e [elb[t für bae wat>xe 0ein t)ält, unb es alö
[olct)e6 [id) gefallen lä^t . . . 3Iun i[t ber er[te unb unmittelbare
®egen[tanb ber ab[oluten 9^efle]cion bae ©a[ein [eiber, tpeld)e5 . . .
au8 einem lebenbigen :£eben [id> in ein [teljenbes «Sein, ober in
eine Söelt oermanbelt t)at : al[o ber er[te ©egen[tanb ber ab[oluten
9lefle]cion i[t bie Söelt. ©ie[e Söelt mu^ ... in bie[er 9leflejcion
3er[pringen unb [id> 3er[palten al[o, ba^ bie 2Belt ober bas [tet)enbe
5S)a[ein überhaupt unb im allgemeinen mit einem be[timmten
€l)ara!ter t)erau6trete, unb bie allgemeine 2öelt in ber 3le-
flej:ion gu einer be[onberen ©e[talt [id> gebäre" (^Jid^te, 2ln-
u)ei[ung 5. [et. Sehen, ^orle[. 3 u. 4; Sämtliche Söerte 11. 2lbt.
3. 93b., e. 446 u. 456).

2öa6 tt)ir je^t SBelt unb ©inge nennen, i[t nid>t bas 2öat)r-
i)aftige, [onbern ein äußerer 5^omple:c pon (£r[d)einungen, pon
bem ipir im ©runbe nid)t6 a>i[[en, als ba5 er un[erm 33eipu^t[ein
fremb unb rät[elt)aft gegenüherfte^t. ott'i[ct)en uns unb ban
fingen [tet)t unjere 9^eftejci on, bie uns t)inbert, icnae ur-
fprüngliche 93erhältni6 mit it)nen einjuge^en, be[[en 53orhanben-

6 I, ©er Sntclicft.

fein fid) iin5 in fccn fclbftpcrgcffcncn 32^onientcn unjcrcs ficbcng
übcrra[d)cn5 oft unb mit unmittelbarer iSpibenj aufdrängt.
(Jben fcas ift es ja, voae b'ic neue unt neuefte 'ipi)iIofopI)ie von
^ant bis 6d?opent)auer ju if)ren tieffinnigen ©ebanfen-
gangen peranla^t \;>at, ba^ \}inicx bem Sid)te unferes 23eir)u^t-
feinö jid) eine mit bem 3^eid) ber S>inge rerbunbene, mit i|)nen
5U einer unb becfelben Unmittelbarkeit jufammengefdjiojfene
Sßelt bes Hnbemu^ten befinbc, beten ?^efleftierung im 23e>
ipufetfein erft jene 3Kannigfaltigfeit ber ^Srfc^einungen jutage
förbere, bie mir als „i5>inge" vcm „!S>enfen" unterfdjeibcn.

©ie Söelt erfd)eint uns rätfett)aft nur bestjalb, meil biefe
S:rennung 3tt>ifcf)en il)r unb uns rätfelljaft ift. 2Dir begreifen bie
$)inge nict)t meljr, cban weil w\t fie als blo^c „©inge" uns gegen-
überftellen. i5>ie 35erbinbung mit i^nen in bie uns bae urfprüng-
Iid)e ^eben geftellt, ift unterbrodjen, ba6 lebenbige 33anb, ba&
alle ©afcinsformen umfd^lungen ^attc, jerriffen; unb tpie bie
vom 93aume gefallenen 33lätter liegen bie 23eftanbteile ber
jerftörten ^ebensein^eit als tote 5ufammenl)anglofe „S)inge"
Dor bem S8eu)u^tfein beö 9Jlenfd)en.

2Bir bürfen es unö Ijier nic^t erlauben, bie l)ei^e 3Iiüt)e, bie
fid) bie neue '^l)ilofopI)ie gegeben, biefe oerloren gegangene
€int)eit benfenb ipieberl)eräuftellen, ju fd)ilbern, aber wir tonnen
5Ut)erfid)tlid) als it)ren fd)önen (Ertrag toenigftenö bas Ijeroor-
ijeben, ba^ unjere moberne, loie fel)r aud) aller ^t)ilofopl)ie ab-
geneigte Söelt mit bringenbem 33erlangen biejer (Einljeit aud?
fürs S>en!en entgegenftrebt, es fid) alfo nidjt mel)r nel)men
laffen loilf, ba^ bie 9Kenfd)en ju ben „i5>ingen" tpieber ein
93erl)ältni6 einnel)men u)erben, in a>el(t)em bie 2öiffenfd)aft
il)re 6d)rec!en bes Hnperftanbenen Perloren tjaben toirb, ein
93er^ältni6 bes unmittelbaren 33erftänbniffeö alfo, mie mit ee
je^t nur in ben unbetou^ten Offenbarungen bes ©eniue banfbat
unb gel)oben entgegennet)men.

33orläufig be[d)äftigt uns aber nocb bie 2^rennung in ber
S^eflejion. „6obalb ber 22tenfd)", fagt 6d)etling, „fid) felbft
mit ber äußeren 2Belt in Söiberfprud) [e^t, ijt ber erfte 6d)ritt
jut '5pt)ilofopl)ie gefd)et)n. ^'it jener 2:rennung ^uerft beginnt
9?efteyion; oon nun an trennt er, toas bie 3^atur auf immer oer-
einigt l)atte, trennt ben ©egenftanb pon ber 2lnfd)auung, ben 93e-
griff pom 2?ilbe, enblid) (inbem er fein eigenes Cbjett trirb) fic^)

1. S)ic ?tcflction. 7

fclbft pon fich fclbff," (Obeen ju c. ^l)iIo[. b. Tiatut. BämtU
2öcrfc, I. 2ibt, 2. 23b., 0. 13.) Hnb cbcnba o. 14: „^k 9?c-
flcrion mad)t jene Trennung ^mifdjen bcm 3}tenid)cn unb bct
2BcIt permanent, inbem fie bie le^te als ein ^ing an fid) be-
trad)tet, bas> webet ^tnfcbauung nod) Sinbilbungstraft, tpcbec
53erftanb nod) Vernunft 5U erreid)en permag." Hnb 6. 47:
„»Solange ich felbft mit ber 3Iatur ibentifd? bin, perftet)e id), toas
eine lebenbige 91atur ift, fo gut als id) mein eigenes ^eben per-
ftebe; begreife, n?ie biefes allgemeine :£eben ber Statur in ber
mannigfaltigften i^otm, in ftufenmäfeigen (fnttpidlungen, in
anmä()nd)en 2innät)erungen jur (^reil)eit fid) offenbart; fobalb
id) aber mich unb mit mir aUe& ^ibcak Pon ber Statur trenne,
bleibt mir nicbts übrig als ein totes Obje!t, unb id) t)öre auf, ju
begreifen, u>ie ein fieben au^er mir möglid) fei,"

S>er refte!tierenbe ©eift ift bie «Sd)ran!e, bie bie 2öelt ber
Hnmittetbarfeit in ätoci gro^e 9^ät[el auseinanber fpaltet, in
bas bee !5>en!en6 unb in bae bes 6 eins. 32lag er ben Piel-
geftaltigen Reichtum ber ^inge, beren ^lei^e fein betrad)tenbe6
9öol)IgefaUen ertoeden, a>äi)renb it)n bie 3uperläffig!eit il)rer
fad)Iid)en Sigenfc^aften jur fiöfung praEtifd)er Slufgaben an-
fpornt, aus einer u>irtlid)en 2lu^ena)elt empfangen ober ben
®et)eimniffen feines eigenen Selbft entneljmen, ober fd)liefend)
ber iHegfamfeit eines beibe ©ebiete, bas ber ©eban!en unb bas
bez *5ad)en, umfpannenben Slllgemeinwefens oerbanJen —
immer treten feinem 2luge bie ^inge in einer 0ad)lid)!eit gegen-
über, beren benEenbc 25erarbeitung fein eigentlid)e6 95erbien|t
5U fein fd)eint, «Sr glaubt, burd) feine 9tefIe)cion erft bie imma-
nenten ©efe^c ber S>inge ju abftral)ieren, it)nen eine ^teil^elt
ber ^Kombination ju perfd)affen, bie fie ot)ne feine bebeutfame
^erftellung betpu^ter 23e3iel)ungen nie erlangt l)ätten.

Hnb bod) bient biefe J^eflejcion nur feinem eigenen 3ntereffe.
S>et ©eift forgt fojufagen für lid^ fclbft, wenn er reflektiert.
<£r ift feiner felbft nicht mäd)tig, coenn er fid) nid)l mit bewußter
2lbfid)tlid)feit einer il)n fd)einbar fonft nid)t berül)renben Orb-
nung Pon 5>ingen gcgenüberfteüen !ann. Qt mufe bie ©inge
cDiffen, um fid) Pon il)nen unterfctjeiben ju !önnen. 6einc
(Selbfterl)altung forbert eine möglid)ft grofee ^erxQe geu>ufeter,
burd) bie ^e^ex'ion angeeigneter ©inge. „Söiffen ift ^ad^t"
!$>ie 3?efIe):ion ift ba|)er nid)t etoja blo^ ber heitere 6piegel,

II

8 I. ®ec OnteUeft.

womit bei ®cift bie bunte Gjcnecie bcs Gebens fpielenb äurücf-
ftratjlt, nein, fonbern ein Sebenserfotbernis bes ©eiftes, feine
3ta^rung, bas £id)t, ol)ne beffen ©lanj fein Sluge erblinbet.
Stuf ben (Stufen ber ©inge fteigt er gut ^öt)e bes eigenen um-
faffenben 33etr)u^tfein6 empor. Hbertaffet bm nod) unent-
micEelten ©eift bee S^inbes fich felbft, fcblie^et it)n von alten
2tufeenbingen ab — unb er bleibt auf ber (Stufe bes S:iere6
ftet>en. Itnfer 0elbftbetDufetfein ift ein fünftli(i)e6 ©ebilbe, au6
eben bemfelben ©egenfa^ feine 3Iabrung jie^enb, beffen ©afein
il)m feine befcnbere Söürbe verleibt — bem ©egenfa^ ju bm
„fingen".

Söir tDolten uns nid)t in bie 33efcbreibung ber Söecbfel-
it)ir!ung jmifcben (Setbftbetpu^tfein unb !5)ing verlieren, ba uns
bier nid)t bie (^fd)bpfung il)rer möglieben 23e3iel)ungen ^uein-
anber, fonbern bie cbaratteriftif<i>e, foeben nami)aft gema(i)te
^^enbenj bes ©eiftes intereffiert. ©as eigentümliche 9?lertmal
besfelben beftebt barin, ba% er ficb immer met)r von ban !5>ingen
entfernt, je näljer er i^nen !ommen mill, je mel>r er alfo itjrer
in ber 9teflejcion mädbtig wkb — um fie fd)lie^lid) ganj t>on [icb
abjufto^en. ^inber ge^en mit fingen tpie mit ibre8gleid)en um.
0ie reben mit ber '^uppe, mit bem \)öl^ctnen <^ferbe, mit jeber
im Hmhreiö it>rer 2lufmer!famfeit liegenben (Sa(te, als wären fie
lebenbige SBefen. 3t)re ünblicbe '^Pbantafie umgibt fie mit einer
befeelten Söelt, mit ber fie \ebcn Slugenblid in ba5 ^armlofe
(Spiel jufällig ge!nüpfter unb ebenfo au<b mieber getöfter 23e-
3iet)ungen treten. ^l)nli<i> t>ermag ficb auct) ber ©eift bes 2öilben
bet 93efeeltl)eit, bie bie il)n umgebenbe Slu^entoelt ju t)aben
fcbeint, fo u>enig ju entjieljen, ba^ er it)r Pielmet)r 0pracl)e unb
(Sinne feines eigenen 33eu)U^tfein6 perleil)t. llnb wk eng er
mit ibr rerbunben ift, beu>eift bie tpunberbare 0id)erbeit, wo-
mit er ben recbten "^fab finbet, bie (Spuren bes ^einbes ant-
bcdt, bie :£aute ber S^iertpelt beutet, u)omit er überl>aupt bie
55orgänge ber 31atur auf itjre richtige 33ebeutung ^u fcbä^en
n>ei^. 31ocb ganj hingegeben an eine SBelt ber S>inge, in beren
©emeinfd>aft er ben 3auberifct)en 9^eiä feines Gebens unmittel-
bar empfinbet, aufgebenb mit allen 0innen itt ben gebeimnis-
pollen QSejiehungen, womit ficb bie ©inge oerEnüpfen, will
ber Qlaturmenfcb nichts anberes fein, als ein t)armonifch ins
®an^c gefügtes ©lieb ber 9Iatur — ber hohen „^orjüge" un-

1. 5)ic 3?cfle)rton. 9

bewußt, bic it>m eine felbftänMgc (£ntu)i<ftunc{ über bk Gac^cn
tjinouö äu pcrt)ci^cn fcbeint. Srft wann er öurcb eine tünftlidje
fiebenstpeife per anlaßt witb, nicht met)c einer gtürfUcben Um-
gebung, i'onbern bei i^egfamfeit öee- eigenen 3nnern bie ant~
fcbeibenben 3mpul[e feines ^anöclns ju entnel)men, ftreift et
5ie feelenPoUc 93errpanbtfd>aft mit ben ©ingen üb, um jenes
talte unb frembe Verhältnis ju fcbaffen, in welchem er bloßen
„5S)ingen" gegenüber ftel)t unb ihnen feine überlegenen ©efe^e
^u bütieren unternimmt.

^er S^utturmenfch tpeifj pou bcn S>ingen nur fo piel, als
3ur Slufrichtung feiner ^errfchaft über fie nötig ift. »Schroff
fte^t fein 23etPU^tfein ber harten ^ripialität ber „dachen"
gegenüber, geringfchä^ig fd^aut fein ©eift in bie poefielofe
9tegelmä^igJeit ihrer Veu>egungen, wann er es auch perftel)t,
aus it)rer Superläffigfeit flingenben 3Iu^en ju Riehen. — (Es
ift u>ol)t nicht pon ungefähr, ba^ ber 3Barenhanbel — ber ^anbel
mit !S>ingen — gerabe ba aufzublühen begimU, wo ber 3?^enfct)
ficf> Pon ber Scholle tosreifjt, feinem heimatlid)en 33oben fiel)
entfrembet — nid)t ohne fchtoeren Schaben für ihn. 33ei bem
einseitigen 3ntereffe, ben ^ortfchritt ber 3I^enfct)l)eit an ban
(Stufen ihrer fut^effipen Soslöfung Pon ber Jlatur abjumeffen,
ift man allerbings nicht barauf gefaxt, pou bem bamit per-
bunbenen 33ertufte eines urfprünglichen wertpotlen ©utes ju
hören. Slber, wenn bie iöefchränhmg aus ber 5öeite bes un-
enblid)en ©efichts!reifes auf fcharf abgegrenzte Sphären be-
wußter 2öir!famteit infofern eine Einbuße genannt werben
fann, als it)r bei aller neu gewonnenen Starte unb Seiftungs-
fäl)igteit bas freie, naioe 0piel mit ber 2lußenwelt nunmehr
perfagt ift, wann es 5. 33. eine (Einbuße an bat 2lllfeitig!eit feiner
Orientierung bebeutet, ba^ man ban S^naben auf bie Schul-
bank zwingt, wo ihn bie tonzentrierte Slufmertfamteit auf be-
fonbere Söiffensgebiete nicht für bie 2öeite feiner flüchtigen
aber oielfeitigen 23eziet)ungen, in welchen er zur Slußenwelt
geftanben, entfchäbigt, — fo nmß Pon einem Schaben, Pon einer
wir!lict)en (Einbuße gerebet werben ba, wo fich bas refleftierenbe
Vewußtfein burch feine tünftlichen Schranten Pon ban „Sachen"
abfonbert. Söächft es auf ber einen Seite an innerem ?^eichtum
unb 53irtuofität georbneter 2:ätigteit, fo bezahlt es biefe Vorzüge
auf ber anberen mit jener bebeutfamen 9lrmfelig!eit unb Selbft-

10 1. iDct 3ntcUcft.

füdjtigtcit bcx 3ntcrcfjcn, tDomit es nun bcn 0ad)cn gegcnübcr-
ftct)t, namcntUd) aber mit bcx il)m nun ant)aftcnt)cn ^SorftcUung
eines abgefd)Iofj'cncn, auf fid) felbft bcfd)räntten 5'ür-)id)-[cin6
bc6 3d>, bae mit 5en iS)ingcn !cinc 53crbinbung mcpr eingeigt.
5|t bcr ©cift burd) bic ^^cflcjcion bal>in gefommcn, bal^ er jcbc
einzelne (Scfdjcinung in fd)arfcr 2lbfonbcrung von bcx anbeten
betrad)tet unb für il)re ®efamtt)eit nur bae leblofe 0d)ema
eines allgemeinen Begriffs bereit I)ält, fp mu^ er es \'iö) nun
gefallen laffen, aus ber frül)eren unenblicben 33ielfcitigteit ber
33erbinbungen mit einer Ijomogenen Umgebung in jene (£nge
getrieben ju tperben, in ber er felber nur als „eta>a6", als ein
fubje!tipe6 „^ing" neben objeftiren erfdjeint. Hnb in biefer
Ofpliertl)eit perlernt er es, feine ^u^erungen an bic allgemeine
2öed}fcln>irfung bce ^eienben überl)aupt ju tnüpfen, um [ich
imaginären ©ebantengebilben ju überlaffen, in ipeld>en fid)
nur bie tautologifdje i5elbftbe5ie|)ung auf fein eigenes 3!öefen,
bie öbc 2öieberI)olung feiner eigenen inl)altleeren S^ciften^
ausprägt.

2tus ber ©emi^beit feines 3d) jucbt er }c^t bie ^inge un-
mittelbar abzuleiten, — aber bas !ann ibm bes^alb nie gelingen,
iDcil eben biefe fünftlid? ifolierte ©eu)i^i)eit nid)t bic urfprüng-
lid^c ift; fic ift woi)\ bic 2lnfangsgen)i^beit für bcn 33]enfd)en in
feiner je^igen 23efd)affent)eit, nid)t aber jene, in tpclcber er, pon
ber ifliac^t ber llnmittelbarteit getragen, feiner felbft nur als bes
geiftigen Slusbrudes alles oeienben gcu>i5 getpcfen u>ar. S>a^
ber SJ^enfd) nun bic ©ett>i^{>cit feiner felbft jur ©runblagc jeber
anberen macben mu^, wie bies bie neuere '5]3t)ilofopt)ic pon
©escartes an bis jum 6t)ftem bes transjenbentalen 3bealismus
®d)e Kings poftuliert — fpäter fd)ritt i5d>elting ju einem
()öl)eren StusgangspunEte fort, um fdjlie^lid) in ber „pofitipcn
^t)ilofopl)ie" bie unmittelbare ©ottcsgetx>ißt)eit jum '^Prinjip
aller ©ctpi^ljeit übcrl)aupt ju ert)eben — bas ift feine 0cbn)äd)e,
aus ipeld)er burdjaus nichts abgeleitet ju iDcrben permag. „3n
ber '^at ift leidet ein5ufel)en, ba^ aus biefem Slnfang nid)ts neues
fliegen !ann. 23etrad)tet man bcn *5a^ (cogito, ergo sum)
in feiner negatipcn 23cbeutung, nämlicb ba^ nicf)ts uns getpi^
fei als bie 2:atfad)e unjcres ^enEens, nid)t aber bie 2öir!lid)Eeit
einer 2lu^enu)elt, fo erinnere id) an eine früt)er gemadjte 93e-
merfung: aud) n>enn jene 5iu^entpelt iPirlUd) ift, fo fann boc^

1, ©ic 3?ctkyion. 11

in un& pon il)r nur ein (Sc&anfcnbilb, nid)t fie fclbft porijanbcn
fein; bic S:atfad)c mitfjin, ba^ mä)t& uns unmittelbar gett>i^ i[t
dl6 unfere eigene ©eban!enir)elt, !ann niemals barüber ent-
fd)eiben, ob nur fie unb ob nid)t au^er \\)t eine Söelt bes 0ein6

porl)anben ift, auf toeldje fie fid) be^ieljt nid)t ba^ biefes

cogito übert)aupt oortommt in irgenb einer ber ^c^^rn^^n, bie
c& annel)men !ann, fonbern in tt>eld)en (formen es oortommt,
barin tag ein frud^tbarer Slnfangspunft; nid)t bie nactte S^atfad^e,
ba^ wit bemüht finb ober ben!en, lel>rt uns bie uns 5ugänglid)e
2Dal)rl)eit fennen, fonbern toas loir ben!en, ber 3nl)alt unferer
Cogitatio ift nicf)t nur bas> Xlrfprünglid)fte, toas uns gegeben ift,
fonbern aud? bas €injige, woraus folgen !ann, roas toir benEen
f ollen ober muffen", (fio^e, 6i)ftem b, ^t)ilofopl)ie, I. 2:eit.
5)rei 35üd)er ber Sogif, €>, 514, 516.)

(Eben bas ift bie €inbu^e, oon toeldjer loir gefprodjen, ba^
ber ©eift in eine ©ruppe jufammenljängenber, lebiglid) formaler
5crtig!eiten oerwanbelt wirb, toäljrenb er urfprünglid) ettoas
ganj anberee, nid)t weniger als ber Slusbrucf ber unenbtidjen
iiebenspotenjen felbft getoefen toar. 2öeil er fid) biefen "^Potenjen
entzogen, Ijat er jene man möd)te fagen gefpenftige ^orm
angenommen, bie er umfonft mit ben fonnigen 2öir!lid)!eiten
beö ^Cebens ju füllen ixaö^tat, unb ift er gejiDungen, feine for-
malen 5äl)ig!eiten für fad)Ud)e 9^ealitäten ju Ijalten, ba er nun
einmal, wie „geiftig" er fid) aud) geberben mag, ol)ne 9?ealität
nid)t leben !ann. (£ine anbere 9tealität aber, als bie ber unmittel-
baren (£inl)eit bes ©eiftes mit ber Slu^enwelt, gibt es nid)t,
2öa5 bem ifolierten ©elfte nun als real erfd)eint, bie ^^^ni
nämlid) feines reflettierenben Söewu^tfeins, bie eine Port)anbene
immer nur ju erlebenbe 9^ealität woi)l in fid> faffen, nie felbft
aber eine für fid) befte^enbe wie fe^r aud) „geiftige" 9^ealität
fein fann, ift in 98irflid)teit blofee — eben weil oom hieben
ifolierte — <Sinbilbung,

Btaü eines unb besfelben ^Cebensgebietes ftellen fid) unferem
5luge nun jwei einanber fremb gegenüberftel)enbe bar, ein aus-
fd)liefelid) „geiftiges" unb ein blo^ „binglid)e6", bie in it)rem
unfeligen 3tt>i^fP<Jlt ben ©runb aller wiffenfd)aftlid)en 9?ätfel,
oller religiöfen ©el)eimniffe bilben — leblofe 2lbftra!tionen,
beren wecbfelfeitiges unoerftänblidjes *5piel eine med)anifd)
intereffierte 2öiffenfd)aft - bie ^f9d)opt)i)fi! unb ';i3l)9fiologie -

^l

12 I. S>cc 3ntcUeft.

jum ©cgcnftanb i^rec Dectpovrcncn ^orfd>ungcn machen tPtrb.
28a6 für ein Hntccbt babci beiben ^Teilen gcfcf>iet)t — bie ^inge
finb eben nicbt blo^c „^ingc", wie bie ?^cfle;cion fic bezeichnet;
unb ber ©eift ift nicht bie bloße 23eäiel>ung au^ [idb felbft, nid)t
blo^e 9^efle:ciDn — bae haben umsichtige x^ov\d>et fchon lange
nachgeipiefen. 33on 0 che Hing nicht ^u reben, fei hiev nut an
bie !la[fifchen 2lu6füt)mngen pon ^ermann $,o^e in be^en
„'3üittotoemu5" erinnert, einem 23uch, bas recht eigentlich
ber -Söfmig bes fraglichen 'iproblemeö geiPibmet fein foll —
iDenn tDir nicht noch lieber an bie ahnungsoolle Genialität bes
2lltmeifter6 S?ant [eiber ben!en toollen, ber in feinem „5>ing
an [id>" bie metaphnfifche (£int)eit von ©eift unb ^ing, Pon
S>en!en unb »Sein jum erften 3^ale, wenn auch mit noch un-
ficherer ^anb, gezeichnet tjat. '^'le ©inge tragen bie ©eheimniffe
ihrer quantitatioen unb qualitatioen 33eichaffenheit Pon bem
©elfte 5U Sehen; ber ©eift ift ber lebenbige '^un!t, in bem fie
fich fammeln, ober, um mit v5d>elling 5U reben, bas, was bie
©Inge ift, was ihr allgemeines 0ein ^um ©afein auffchlie^t,
ipoppn auch Richte in ber oben angefüljrten ^Stelle gefprod)en,
nicht aber ber leere »Spiegel, ber ein fchon fertiges objeftioes
S>afein nur reflettiert.

©etPi^, bae natürliche 23eu>ußtfein wirb immer recht be-
halten, toenn es jmifchen ben beiben 33egriffen „(5ubje!tip"
unb „Obie!tip" eine unausfüllbare 5?luft befeftigt fiet)t. ^ir
muffen je^t biefe llnterfcheibung machen. 2lber bamit ift bae
anbere nicht beu>iefen, ba^ mir fie auch Pon Slnfang an gemacht,
ba^ bie urfprüngliche Organifation unferes Söefens biefen
©egenfa^ mit fich bringt, \a ba^ berfelbe übert)aupt bie letiten
©rünbe alles 0eienben entt)ält. 2öir wollen bies auf fich be-
rut)en laffen, wk wollen zugeben, ba^ wir in bem genannten
©egenfa^ wirElich bas 32^9fterium bes 0eienben por uns haben,
aber bamit ift bas anbere — worauf es uns namentlich ankommt
— noch immer nicht bewiefen, ba^ er met)r als eitie aus ber
©int)eit bes Sehens entlaffene fpielenbe "^Polarität fei, in beren
9^egfam!eit fich jene Sinljeit gerabe itjren fchönften 3lusbrucf
gibt, nicht bewiefen, ba^ er jur gegenfeitigen (Sntfrembung
feiner beiben S'eile ausarten, unb ber SJ^enfch ihn als bas fct>were
9^ätfel feines S>afeins empfinben muffe. 2öir finb weit entfernt,
bie 'Polarität Pon 0ub|ett unb Objett ju beüagen, wir gefteben,

1. S>ic 9vetlc):ipn. 13

uns bae lieben ohne fic aud) nid>t beuten ju fönncn, tDir bc-
Hagcii e5 noch ricl tpcnigcr, ba')^ ber ©cift ben 5>ingcn feine
überlegenen ©efe^e t)orfd)reibt — wae> mit betlagen ift bke,
böfe er es mit fo großer Xlnfreiljeit tut, ba^ er ficb Dom 9ieid>
ber S>inge cinfcbränten, I^emmen unb abftofeen lä^t uub ba^ et
es ficb allen (Srn|te6 einbilben !ann, basfelbe ftet)e il)m wie
eine ganj anbers geartete, feinem eigenen 2Befen total frembe
9BeIt gegenüber. Sr lä^t ficb von ben iDingen imponieren,
er fprid)t ron einer ftarren „^inglid)!eit" bes ©efd)e[)en6,
mäbrenb fi* boch in ben i5>ingen nur ber tt)inige vScbaupIa^
für feine eigene llnenblid)teit auftut, unb fie, energifd) jufammen-
gefcbaut mit feiner STattraft, nur bas 3?^aterial gur 2lu6geftaltung
feines Gebens bilben n^ollen.

hierin ertennen mir bes 9Ilenfd)en 6cbtpäcbe unb SibfaU
aus ber 9BeIt ber Hnmittelbarteit in eine 9BeIt ber bloßen 0a<^
licbteitcn, in ber er feine freie "^Perfönlidjteit ben 6ad)en jum
Opfer gebracht \^at. ^e^t beftimmen il)n „fad)Iid)e Sntereffen",
„fad)Iid)e ©eficbtspuntte", JadfUcfyc ©rünbe'', jc^t oermeint
er befonbers oernünftig ju ^anbeln, tpenn er ben Smpulfen
feinet großen Snnentoelt bie „fad)lid)en 9^üctfid)ten" feines
banaufifcben „^^ealismus" entgegenjuftellen oermag, 3^^^ if^
er ben S>ingen Untertan getoorbcn, port)er toar er il)r ^err.
2tber er u^otlte il)r ©efpot fein unb fie als bie bloßen „0act)en"
feinem i)ornet)m ifolierten „©eifte" bienftbar mad)en; ba rife
er bie lebenbige 93erbinbung mit ihnen ent^tDei unb u>urbe —
ii)r Bt\av>c.

©as blo^e ^elbftbetou^tfein ift bie abfolut eingebilbete
©röfee im ^ausl^alte bes Gebens, ber "^untt gleid)fam, an
u>elcbem bae in^altoolle ©efd)et)en ber lebenbigen !S>afein6-
träfte feine Söeiterleitung erfät)rt, fonbern fid) in fid) felbft ju
eitler 6elbftbefpiegelung äufammentrümmt. S>a tritt ber ©eift
aus bem 8ufammenl)ang ber !S)inge I)inaus. 9^id)t mel)r bie
lebenbige 33ereinigung itjrer 2öect)felti>irtung, u)irft er als teil-
nahmlofer 3iifcbciuer einen imaginären 6inn in biefelbe, ber
nur ben fci^wäcblicben 6d?attenri^ bes urfprünglid)en barfteüt.
21ber es ift bem 6elbftbett)u^tfein in feinem ©egenfa^ ju ben
©ingen übert)aupt nid)t um ben 3ufammenl)ang mit einem
©anjen mehr ju tun, fonbern nur barum, feine eigene ein-
gebilbete 2?ebeutung überall »orjutragen, unb fid) felbft immer

14 I. 5>er SntcUctt.

wkbat butd) Sluflöfung 5cr unmittelbaren Sufammen^ange
in ba6 ncbcltjaftc 5^eid) feiner imaginäcen „S^vcdn" binüber-
juretten. — 2öie bet 9tefraftpr anfommenbe ^id)ttPeUen mit
doppelter ^üUe na&> au^en toirft, als bloßer Spiegel über nur
bie müßige 9^olle [pielt, 6ad)en, bie fd>on ejciftieren, noch ein-
mal erfd)einen ju laffen, fo i[t ber menfcblic|>e ©eift für bie er-
habene Slufgabe gefd)affen; bie ^Bellen ber unenblid)en Äebens-
potenjen in fid) ju oerfammeln unb jum [trat)lenben Sluöbrud
ju bringen, toäljrenb er, auf fid) felbft gestellt, in ber nu^tofen
S:äufd>ung fid) gefällt, burcb blofee 9^eflexion auf bie ©inge bm
angeblich oerborgenen 0inn il)re6 Gebens jur Offenbarung ju
bringen.

©efät)rlict), n[d}t nur nu^los, ift biefe Selbfttäufcbung.
2öenn ber auf fid) felbft geftellte ©eift aus feiner eigenen lebiglicf)
formalen 5legfamteit bie ©efe^e entlaffen ipill, toelchen bie ©inge
it)re regellofe 35eu)eglid)!eit ju untertt)erfen oerpflicbtet feien, fo
ergebt ficb ber 92lecl)ani6mu6 feiner 0ub)e^tioität, ber innert^alb
bes Gebens felbft bae> '^Prinjip ber Orbnung unb Harmonie ge-
mefen u>ar, ^u |ener nid)tigen ©efe^lict)teit, in tpelcber fiel) bie
urfprünglid)en Sebensregungen bes ©elftes ju abfoluten, über
bcn ©ingen fcl)U)ebenben ©eboten oertoanbeln. Unb in biefer
©eftalt ift fie nichts anberes, als ber an feiner Umgebung irre
geioorbene ©eift, ber tro^bem nicht pon berfelben loskommen
fann. ^enn auc^ in feiner 2lbfcl)lie^ung loill er fich ausbrücflict)
auf eine Söelt ber „©inge" begießen, aus feinem polaren ©egen-
fa^ aud) \c^t noch t)ei^t)ungrig feine 3Ta^rung fc^öpfenb, 3ft
er boch Pon 9Tatur fo untrennbar mit ber it)m nun rätfelhaft
unb feinblict) getporbenen Objeftioität perbunben, ba^ er fein
ifoliertes ©afein mit ihren 9lei5en — gmecflos freilich unb immer
neue 9^ätfel fd)affenb — ju füllen fich bemüt)t. (£r toei^ es —
benn bae ^33ergeffen u)äre fein S:ob — ba^ er in ba$ 9leid) bes
©an^en ^ineinget)ört, unb biefes 2öiffen8 Qual treibt il)n ju
ber ftürmifct)en gubringlichteit, roomit er ben !5>ingen eine oer-
loren gegangene ^errfd)aft aufbrängen iPill. @r interpretiert
fich ba& unmittelbare Sehen als ein abftrattes ©efe^, in u)elct)em
fojufagen ba& STeroenfpftem beö perlorenen Sehens reflettiert
crfct)eint: an ber Stelle eines in ben s5)ingen felbft liegenben,
i^re lebenbige 2öed)fela>irEung permittelnben Spftems ftrenge
Pon au^en an fie t)erantretenbe ©ebote, bie ein unoorbentlic^es

3. ®ie ?leflcxion. 15

®cfd)i<! von Hranfang an bcm <Strom bcs ©cfd)ct)cn6 oorgcfe^t
haben folll

2öir crinnctn {)icr an bie ^ic^tc[d)c SBiffcnf djaftsUtjtc,
jenen eben fo feltfamen ipie genialen ^erfucb, aus bem 3ct) unb
feinen immanenten ©efe^en, anfangenb mit A = A, bae "^tingip
|eglici)en 0ein6 übert)aupt abzuleiten. $>ie[e6 Qbentitätsgefe^
ift ein fpredjenber 33eleg pon ber Slnma^ung bes ßelbftbetDu^t-
feins, alles aus fid) felbft gu begreifen, unb jugleid) von feiner
9nt)altslo[igEeit, bie, um it>r lebiglicb formales ©afein aufred>t
ju erl)alten, ju ber müßigen ©leid)ung A =^ A greifen mufe.
3n ber '^at, bie Obentität A = A, gd) = 3d) gilt nur für ban
ifolierten 3uftanb, in bem fid) bas Sd) jetit befinbet. 3m leben-
bigen Verlauf ber ©inge ift Qd) nicht nur = 3d), u)ie 6d)elling
in feinem transjenbentalen Sbealismus richtig er!annt tjat (cf.
€rfter ^auptabfd)nitt, jipeiter 2lbfd)n. (Erläuterung a. a. O.,
I. 2lbt., 3. 33b., 6. 365ff.), fonbern Sei) begabt mit ber fid) in
it)m auffd)lie^enben '^üiW aller ?^ealität überhaupt. „2ius
biefem Sebensboben unb biefer £ebensr>er!ettung nimmt nun
aber bie ^l)ilofopl)ie bas ©enfen für fich t)inaus, unb operiert
mit biefer ifolierten ^unttion, als nät)me fie fd)on alles fijc
unb fertig mit, ujas nur burct) bas 3iifammena)ir!en ber inneren
unb äußeren Sehens- unb SBilbungs-^öttoren, unb auch ba-
burch nur annäl)ernb fid) macl)en !ann unb foll. S>ai>on nicht ju
fagen, ba^ gerabe burch bie Sfolierung fd)on an unb für fic^
jcbe ^un!tion !rant^aft gefteigert toirb unb ins ©eile ausfchie^t,
fo bie C>en!fun!tion mie bie '5pi)antafie u\w, Unb mit biefem
e^tlufioen ©en!en, mit biefer ifolierten 35ernunftfunttion
toill nun bie 'i)5t)ilofopt)ie nict)t nur bie 35ernunftibeen in il)rem
allgemeinen 3nl)alt erfct)öpfen, fie toill eban bamit aud> in ben
ganjen 9lealismus bes 0eins einbringen" (2^. 33 ed, 33otlef.
über ct)riftl. ©laubenslet)re I, 2:., § 4, 0. 59). - 35on ber 33 e-
beutfamEeit bes ^i(^tefd)en Slbealismus, bie tro^bem unb
neben bem ©efagten heftest, toerben mir fpäter reben.

©ic (Sclbftänfcigfcit unb iSclbftt>cttU4)fcit nun, womit bct ©eift feine
formalen 9=un!tionen jum ©efc^ bce ©afeins ettjebt, unbetümmert um ben
§ausl)alt bes ganjen bod) aud) i^m bie 9Kittcl jur 6pctulotion batreid)enben
Gebens, finbet il)re fpred)cnbe 2inalogie auf bem — ötonomifc^en ©ebicte bec
SBaccnpcobuttion, irotauf n?ir uns t)iec erlauben aufmerffam ju machen. 5)te-
felbc 33eru)irrung bort u>ic l>icr. 3ft es bod> berfelbe ©eift, ber auf beiben
©ebieten, bem ber ©ebantcn trie bem ber Söaren — ber ins Materielle um-

16 L 5)cr SnteUeft

gcfd>Iagcnen 3?cflcyJon, tote man fic bc5etct)ncn fönnte — feine (iigenmäct)tig-
fcit jum 2lu6bru(f bringt. Ss fei uns jum 23elcge t)ierfüc »ergönnt, bic ©jenetie
beß OTarttlebens furj am 2Iuge unfercr Scfer porbeigleitcn ju laffcn.

2Ba5 auf unferin allgemeinen 23obcn bie Unmittelbarfeit bcs Scbens ift,
ba& ftellt auf bem rtonomifd)-u)irtfd)aftlid)en bie Strbeitstraft bar. 21nb n)ie
tPir bae :S?eben überljaupt ber ^errfd)aft bcs refle!tierenben ©eiftes Untertan
toerben fallen, fo u)irb i)kt bic Strbeitsfraft il)rem ^robuft, ber SBare, bienfl-
bar gemad)t, bie jc^t mit bem Stnfprud) felbftänbigen SBertes ben ?2^artt unter
il>rc ufurpierte ^errfdjaft binbet. ^robuft unb 2lrbeit6!raft treten auseinanbcr;
nid)t bie le^tere, fonbcrn bie ron it)r probujierte 3Bare ift ma^gebcnb, als wate
fie bai nun einmal feienbc, nid)t eben erft entftanbene „S>ing an fich", ein
93orurteil, bas burd) ben materiellen (£barafter ber SBare jur felbftperftänblidjcn,
tpeil fojufagen greifbaren ©euji^ljeit crt)oben loirb.

3n 2Bal)rI)eit fpiegelt fid) aber in ber 9!Dare nur bic in gclciftete Slrbcit
übergegangene SlrbeiteBraft, in le^ter Snftanj alfo bae gegenfeitigc 93ert)ältnis
ber arbcitenbcn QKenfdjen jucinanber in ber ^orm fad>lid?er 2Berte, unter
beren ^altentourf bie 2Bare iljre urfprünglidje Slbftammung gcfd)ictt unb
unbantbar jugleid) oerbirgt. ©iefer fojufagen in bic materielle SBelt l)in-
übergetoorfene 9?efle]c bcs perfönlid)en 2trbcitsaustaufd)es 3tPifd)en ben
2Kenfcl)en ift nun felbftänbig, eigemoillig geworben, ber <Zdi)attcn ^at ^leif4)
unb 93lut angenommen, um als bie nun pcrmöge il>rer materiellen 33efd)affcn-
l)eit ausfchlaggcbenbe ©röfee fid) ber »italcn Ontereffen ber 3Kcnfd)en ju bc-
mäd)tigen, was iljr um fo leidster gelingt, als bie OTcnfdjen nid)t6 fo inbrünftig
t)erel)rcn roie bic Srugbilber, namentlich locnn fie, wk l)ier bie 9IBare, in mate-
rieller ©eftalt auftreten — unb als bas 6prid>«)ort bcs Sateiners: mundus
vult decipi, ba wo es fid) um motericlle Sntcreffen l)anbclt, pon x)ornl>ercin
geujonnenes «Spiel i)at

3n ben Seiten ber 5?rifen, bie bic §errfd)aft ber SSDarc immer o^icbcr
mit fid) bringt, bringen bann bie 2Del)tlagcn ber ge!ncd)teten ©efellfd)aft8-
Haffe an bie Oberfläd)c, um burd) il)re graufigen 95ariationen bes ©oetl)efct)en
3Bortcs: „©ic ©elfter" — bie SBaren — „bic id) rief, bic »erb' i<b nun nid)t
los", Pon biefer 93ertPirrung geugnis abjulegcn — pcrgcbcns! ©ie 2Boren
l)abcn burd) il)rcn allgemeinen 6tellpertretcr, bas ©elb, eine unerfd)üttcrlid)c
gjciftcnj crl)altcn unb eröffnen jubcm in bcffcn golbnem ©lanjc ber <Sel)nfud)t
bes 92^enfd)enl)er3ens eine fo nal)eliegenbe 2tusfid)t auf müt)elofes ©lud, ba^
es alles anbere barüber ju pcrgcffen permag. 2Bäl)renb bas ©elb eigentlich)
nur bas inabäquate 93crl)ältnis ber 3Darc jur Sirbettstraft barftcllt, «)äl)renb
man fid) an feinem ©ofcin gerabc ber Sluseinanbcrjcrrung Pon 2trbcit unb
^robutt, unb ber cinjclncn "iprobusenten poneinanber bewußt n>crbcn follte,
tritt CS, angetan mit bem Sauberflitter eines beftccf)cnben 6cf)immer8, unter
bic 3Kenfcl)en, um fic alle, grofe unb Hein, rcici) unb arm, Starren unb 2Beifc in
finnpcrwirrcnbem S:an5c mit fi(^ fortjurei^en. ©o offenbart feine ^errfcJ)aft
eine grauenl)aftc Spaltung unb Spannung ber £cbcnsintcrcffcn, bic fid) nun
— unl)cimlid)e, il)rcr ^^ffcln lebig geiporbcnc ©cfellen — tPic bic 2Binbe in
ben Ooibfd)en 3}^ctamorpt)ofen gcgenfeitig aufjubeben trad)ten.

2, iS>ös 5>cnfcn. a) ©et 25egnff. 17

His quoque non passim mundi fabricalor habendum

Aeia peimisit; vis nunc obsistitur illis

Quin lanient naundum, tanta est discoidia fiatium.

£»ic Kräfte, Me in ^cr Unnnltclbörfeit lebcnbigcn 3i'I«""n'^'mnrfen& bic
tuunbcrpoUftc Harmonie gejc^lungcn, cnta>irfc!n, ihrem SÖirfungsfelbe cnt-
riffcn unb in Mc ^Sphäre ber ^tcflcrion ert)obcn, ein 23crberbcn, beffen 3cc-
ftPrungeu^ut einen 33egriff von bcm »5egcn t>cr}d>affen tann, ju bcjfen Ent-
faltung fie bcflinunt gewefcn. Srft crJ^ebt fid) bic 21Barc — bcr materiell ge-
worbene ifpüerte ©cbonfe — als Slu&btuc! bcr Sonberintercffcn, in bic fid)
bic urfprünglicbc ©emcinfct)aft gefpaltcn, bann folgt it)r auf bcm ^^u^c il)t
fcbuv.r5er »Schatten, bai> ®clb, bicfcs imaginäre öpicgelbilb bcr eingetretenen
23crnMrnmg, fid? ^u ber 23cbcutung bes S>inges par excellence, bcs neivus
rerum cmporichuMugenb. 5>afür fpielt nun bic Slrbeitsfraft — fojufagcn bic
Xlnmittelbarfeit auf dfoncmifchen ©ebiete — bic 3\ollc bcs gutmütigen 2tfd)en-
bröbcls, in n>elcf?cr fie fich, bic alte naire Hnbctpu^thcit in bcn SüScn, bk
92iifel)anblungcn it>rcr eigenen Jlinbcr gefallen laffen mu§, um in ber ©cbulb
ihres angeftammtcn 3IBefen5 einem trügcrifchen (Spiele bcn Schimmer bcr 23c-
red)tigung ju pcrieihcn! 3n ber ^at: Strbeitsfraft unb Kooperation bcr
31}cnfd)cn, jene unmittelbaren Sebenspotenäen, in bcn bumpfen Jabrifrüumen
jum Sflapcnbicnft bcs ©clbcs ancinanber gefettet— gibt es ein crfd)ütternbcres
2?ilb ron bcr totalen llmtchrung bcs Gebens?

^od) bicfc tpirtfd;üftlid?c ^cripitrung ift wo\)i I)ani>grcif-
lid)cr, aber nicht [cblirnmer als bk llfurpation J)C6 ijolicrtcn
©ei|tG6, bic er ficb gegen bae unmittelbare Seben Ijerausnimmt.
©ie ätringenbc ^clgericbtigfeit, ipcmit fid) bk ©c&anfen brängcn,
il)r 2?e)trebc]], jict? 511 festgefügten, imauflösUcl^en ^pftcmen
5ufammen3ufcblie^en, bk rüdficbtslofe ©eu>alt, ipomit fie bk
5>inge biefen 62)ftemen Untertan mad>en mollen, finb nicfjts
anberes auf bcm tbcoretifchcn (Sebiete, als wae wk foeben auf
bcm praftifcben nacbgetuiefen Ijaben — eine ti)rannifcbc ®c-
fc^Ucbteit, bic aber für bie i?Jtenfcf)f>eit nod) picl mebr ficib unb
9rrtum bebeutet, als bie ötonomifche. 5>iefe ©efe^ücbfeit t)at
unö nun nod) im einzelnen ju bcfchäftigen.

2> ®a^ ©enten.
a) ®er ^cgriff^

(5c(?eUing l)at in feinem „tranö^enbentalen Gbealiömus"
bas feltfamc 2öort au6gcfpcod)cn : „S>a6 Obje!t unb fein 93c-

R u 1 1 c r , 5)06 llnTnltfelbarc. o

18 l. €>er gntdleEt.

griff unb umgc!cbct 33egriff unb Objett finb jcnfeits^bcs ^c-
tpu^tfcins eins unb baefdbc unb bic 2:rcnnung bcibct" entftct)t
erft glcid)3cltig mit bcm cntftcbcnbcn 53cu>u^tfein''. ((Sämtl.
5B. I. 2tbt., 3. ^b., 0. 506.)

9Iiag bic6 aud) in bcm üon 0 (Delling gemeinten 0inne
übertcieben, ja übertjaupt eine unmöglicbe 95ocfteUung fein,
fo ift e6 nid)t6be[tpa)eniger bmd>au6 wa\)t, fobdb wit an bie
€>tdk biefer Sbentität bae beiben gemeinfc^aftnd)e Äeben bec
HnmittelbarJeit [e^en, in beffen Umfang ber ©egenfa^ von
0ubjeftit) unb Ob|e!tip nid)t als 9^ätfet, fonbem als ber 2lu6-
brucf ber nid)t meljr «weiter ^u erüärenben HnmittelbarEeit
felbft beftet>t, loie tr>ir bies oben bemerkt ^aben. ^a^ in ber
'^at ein gemeinj^cbaftlicbes (Clement, pon bem wit annet)men
muffen, ba^ es bie beiben ©lieber bes fraglicben ©egenfa^e^
3u mimittelbarer €inl)eit perbunben, benfelben aud> in ber ^nt-
frembung geblieben ift, fet)en wir fogleicb an bem 3n|)alt, b<2n
fid) bas auf ficb felbft geftelltc 'S)en?en gibt ober beffer gefagt,
aufbeljalten Ijat.

SDenn vok t>om 'S>enhn nicht anbers reben als fo, ba'^ toir
als fein S^orrelat bae (Sein binjufügen, fo tPoUen ir>ir bamit ber
'Sat\a(i}c Sluöbrud geben, ba^ bae ©en!en eben baburcb, ba'^ es
bcntt, ein 0ein »erarbeitet, bae uns aud) ipieber nid)t anbers
atö im 'S>cnUn gegeben ift. '^»enfen unb 0ein, fo fd>eint es
unferem oberfläc^li4)en 23lic!e, finb bae gerabe ©egenteil oon-
einanber unb bodc* toü^ten mir nid)t anzugeben, toie man fid)
ein 0ein ol)ne ©enfen, ober ein Renten ol)ne Sein oor^uftellen
|>abe. ©as ©enfen gibt nid)t fid) felbft, fonbem einem 0ein
Stuöbrud, oon tpeld)em es fid) eben nur baburcb unterfc^eibet,
bofe es it)m biefen Sluebrud gibt. 3nbem es ben!t, fprid)t es
oom (Sein, unb bod) ift bas 0ein nur feine eigene 2lbftra!tion.
3n biefer in bae 'S>entcn aufgenommenen ober bem ^cnUn
gebliebenen 2lllgemeint)eit fd)attet fid) jene urfprünglid)e 21U-
gemein^eit einer unb berfelben £eben6unmittelbar!eit ab, oon
ber rpir gefprod)en. ^amit !ommen wit jum 23 e griff. '$>er
/ 93egriff ift bie ins blo^e Renten projizierte SlUgemein^eit bes
£ebenö, womit fid) ber ©eift bie oertorene Unmittelbarkeit,
bie er nur beulen, aber nicbt met)r leben !ann, wieberju-
getoinnen fu(i)t. ^er ©eift fucbt im 23egriff ju begreifen, ju
umgreifen, toas i^m früher t>on felbft gegeben, fid) in feinen

2. 5)0ö ©cnEcn, a) ®ec 33egriff. 19

Munitionen jiDünglos ^ur Offenbarung gebracht t)atte, was abat
je^t in bie jufamment^anglofe 9Kenge von (Sinjelbingen in einer
bloßen 21u^enu>elt auseinanbergefpalten ift. ©as 5)en?en i}at
bie Erinnerung an bie 3öelt bes Sebenö, ber es einmal ange-
hörte, aufbeu>at)rt, aber u>eil ee ihr unmittelbares 3öefen nid>t
mehr erlebt, bat es fie jur 2lUgemeinbeit bes 33egriffe6 fub-
limiert, unb inbem es fid> bie ^lottoenbigteit urfprünglid>en
6ein6, bee Gebens, nicht mehr in lebenbiger ^3öeife ju beuten
t>ermag, i|t fie it)m in bie formale 2Iotu)enbig!eit bes 33egriff6
oerbla^t, in ipelche es bie ©inge ju faffen fud)t. 0o oertpanbelt
ber ©eift bcn unmittelbaren ^lusbtuct beö Sehens burch bas
blofee ©en!en in bie 3öeite eines leblofen 0ct)attenriffe6, bem
nun bie reale 3öelt eingegliebert iperben foll.

5>iefe5 fein 33eftrehen ift jugleict) feine £uft unb feine Oual.
0eine £uft, tpeil er nur in biefer 3öeife ber (Einjelbinge fiel) ju
bemäct)tigen, fie mieber in eine ber oerlorenen Hnmittelhar!eit
tpenigftens formell ät)nlid)e Orbnung ju bringen oermag —
feine Oual, toeit er fiel) in biefer Orbnung bod> immer tt)ieber
burd? bie 9^ätfel, bie fie fd)afft, betrogen fie^t. 0eine Suft,
inbem it)m bie begriffe biefes Unmittelbare toieber einbrü(flic^
mact)en — feine Qual, toeil er bahci bocI> nur auf eine gebacf)te
ilnmittelbarleit hlic!t. ©eine Suft, loeil bie 33egriffe it)m bas
urfprünglid)e 0ein oergegentDärtigen — feine Qual, loeil biefes
*5ein )e^t äugleich nid>t6 anberes als ©en!en ift.

3n ber ^at: ba'j^ mir l>ier pon einer eigentlictjen Qual ju
reben berechtigt finb, letjrt uns ein oberfläct)licher 33lic! in bcn
3öanbel ber ©efd>icfe, bie ber 0ein6-33egriff bem pl)ilofop^ifct)en
0cl)arffinn bereitet hat. Hm gerabe bie heiben (^nbpuntte bes
ma^gebenben fr)ftematifcl)en Schaffens t)err>or5ut)eben, fo t)at
bie platonifche '5pt)ilo[opt)ie fotpohl ab bie |)egelfct)e ber
regellofen 2Bill!ür ber (£rfcl)einungen bie iPol)lgeorbnete 3öelt
ber 33egriffe ooranftellen ju muffen geglaubt, ohne baburc^
mel)r als jene ?tätfel ju f(^affen; an toelctjen fiel) eine äat>lreict>e
9üngerfd>ar abgemüht t>at. 9tet)men tpir bie '^^ilofopt)ie eines
«Spinoja, fo fet>en toir in it)r nid)t5 als b<2n granbiofen ^erfud),
Renten unb 0ein in ber @int)eit ber t)öct)ften ©uhftanj ^ufammen-
jufct)auen; feffelt bet ®eban!enbau eines Seibnij unfere 2luf-
mer!fam!eit; fo tritt uns basfelhe 35eftreben, loemt aucf> in
gerabe entgegengefet^ter 5öeife, entgegen, ^ants grunblegenbe

2C I, ©er SntcUctt.

^Teuerung ift Icbiglid) an il>m orientiert, feiner ?lad)folgcr,
eines g^id)te, eines <Sd)eUing geniale 5^*^f Zungen mutzen
fict) in il>m allein ab, 2öar bie ^Ijilofopbie frül>er an ber S^atfad)e
achtlos oorübergegangen, ba^ ba& Renten fid) nur barum im
0ein mü\)t, vocii es ein oerlorenes 0ein miebergetoinnen
mv&>tc, unb eine prinzipielle S^rennung beiber, toie fie ber [og.
!S>ogmatiömu6 »erlangt, gerabe bie Hnbegreiflid)teiten erzeugt,
bie er aufl>eben toill, jo gelangte fie in 5?ant ju ber entfd)eibenben
(^fenntniö iljrer 2öefen6r>era)anbtfd)aft, einer (gr!enntnis, ber
toir bie fdjönen unb bebeutfamen ^erfucbe ^i elftes unb nament-
lid) 6d)e Hing 8 oerbanten, bie je 35ertDanbtfd>aft aud) begreif-
lid) 5U mad)en.

9n bie ©efe^licbteit feiner 23egriffe brängt bas Renten bie
23ejiel)ungen ber 5>inge äueinanber. Sie werben ron il)m nid)t
erlebt, fonbern nur Qcbaö^t, unb jroar immer nur als feienb
in irgenb einer Söeife. (Js glaubt fie erüären gu fönnen, aber
feine enblofen €r!lärungöPerfud)e finb in 2öal)rt)eit nid>t6 anberes
al6 bie immer u)ieberl)olte, loenn aud) mannigfad) parlierte
Slusfage il)reö bloßen ©eins, über toeldje bas S>enten, als

läge ein 2llpbruc! auf il)m, nid>t tjinaustommt. „©em Renten

ftanb bas <Sein oon )et)er als ein llnbeätDinglict)es gegenüber,
fo ba^ bie alles erflärenbe '5pi)ilofopl)ie nid)ts fd)ir)erer fanb,
als t)on eben biefem 0ein eine ^Härung ju geben" (0d)elling,
$)ie Söeltalter a. a. O., I. 2lbt., 8. 33b., e, 212).

Hnb ^wat ftet)t ben 5>ingen nun biefes 0ein, fo tounberlid)
es flingen mag, loie ein an fie l)erangebrad)tes <5d)ema, mie ein
5ad)U)er! abgeftufter 6einsipeifen in ber 33orftellung bes ^enUns
gegenüber, ^a^ fie finb, ift aud) ^ugleid) il)r SSas, inbem biefes
le^tere in nid)t& anberem beftel)t als in jufammengefe^ten Slrten
eines bloßen 0eins. 0k nel)men in it)rer eigentümlid)en
Oualität am (Sein nur Slnteil, ftellen es nid)t mel)r unmittelbar
felbft bar. sS>ementfpred)enb finb aucl) it)re Qualitäten, näf)er
befel)en, nur Slbftufungen bes allgemeinen 6eins, rooburd)
fic^ bas Renten bie 35ariationen besfelben jur (Jrfenntnis
bringt. Slber es nimmt biefe Srtenntnis in oollenbcter «Sorg-
lofigteit ohne toeiteres für bie in ben 5>ingen felbft liegcnbe
6t)ftemati!. !S)enn ba es fie nur im 3]^ebium feines Seins-
Begriffes erblidt, !ann es allen ^rnftes glauben, il)rem @el)alte
2>4burd) eine neue Seite abgeioonnen ju l>aben, ba^ es it)n in

2. 5>0ö ©cnten. a) 5)cc begriff. 21

ma^vate Doneinanbcc abgegtenäte 33cgciffe fpaltct, ipä^rcnb
€6 bocb nur inricrt)alb fcineö eigenen 33ereicbe6 33etän5erungen
^eftiftet, ben obecften Seinö-^egctff fojufagen in untecgeocbnete
0ein6U)eiferi abgeteilt t>at.

3öic permeineii in ber 2^at bie ^inge babuccb allein ju oet-' 1/ ^
ftet>en, t>a^ wk [ie in 33egtiffe fapen, mögen biefelben aus nod)
fo oberfläcblicben JUettmalen iljreö ©afeins abftratjiect fein, ^ie
$^reube, ben unenblid)en 9teid)tum bec ^^ormen, tDomit bie
3Iatur ba5 2luge bes 53efcbauer6 entjüdt, in bie ©liebetung
ipeniger 33egriffe einjui'djliefeen, fd)eint uns einen lebenbigecen
®enu^ becfelben ju bieten, als ii>re unmittelbare 3öirfung auf
bie 0eele; benn yai^t erft glauben mir fie ju i(^nn<^nf iDät)renb
uns biefe 2öir!ung, )o bebeutfame 2öed>[ela>irtungen 5a)ifd)en
uns unb b<^n fingen fie aud) tjerftellen mag, nur u)ie eine untec-
georbnete, nebenfäd)lid)e 33erü^rung mit it)nen ecfd)eint. (£rft
bann füllen mir unfere ^reube aller unrutjigen 6d)u?an!ung
entnommen, menn uns !ein ©lieb an ber ^attc ber ^atfacben-
reil)e me^r fetjlt, bie mir begreifen, menn unferer bejiebenben
Stufmerffamteit feine fpröbe, ber 23egriff6bitbung )id) entgegen-
ftemmenbe 2lu6nat)me mel)r fpottet unb unfer beruljigteö 2luge
auf eine georbnete 2öelt ber Segriffe blicEt, ber man bie 5?ämpfe
beö fpftematifierenben 0ct)arffinne6 mit einer miberfpenftigen
©inglicbteit nid)t mel)r anfiebt.

3iöir meinen bamit nid)t6 bleues ju fagen. ^k Oberfläd)-
lict)!eit ber ^Bejietjungen, bie bas Renten in ber 23egriff6bilbung
jum 9lealen ftiftet, ift ja ju allgemein begannt, um ficb nicht auc^
bem ungeübten ^Beobachter aufjubrängen. 2öir machen aber
barauf aufmerffam, ba^ biefe Oberflächlich!eit, fo offenfunbig
unb unabänberlich fie ift, boct> niö)t einfach t)ingenommen
merben barf. So gibt ^atfachen, bie oon jebermann oorausgefe^t
merben unb bie boä), fobalb man näl)er bei ihnen oermeilt, eine
biö bat)in unter ber 0elbftt>erftänblict)!eit, momit fie fich geltenb
gemad)t, oerborgene 9tätfell)aftigteit offenbaren. vSelbftoer-
ftänblict) ift \a nie etmas. 2lm menigften aber bie Xatfache,
b<x^ mir 3J^enfcl>en uns auf ber einen oeite ber Stufenfolge
gefct)öpflid)er 2öefen eingegliebert unb auf ber anberen biefer
Stufenfolge mit einem fo unbet>ilflichen 3?egriff6apparat
gegenübergeftellt miffen, ba% uns feine ^""^^ic*'^^" ebenfogut
baö total inabäquate Serhclltniö au»einanber fetien, in loetc^ern

22 I. ©er 3ntcllctt.

unfct teufen ju bcn fingen fte|>t, als fic une bk glänjcnbc
©cnugtuung bcv bcn i5>ingcn gcbicterifd) unb bebercfd)cnb cnt-
gcgcntrctcnbcn Übcrkgenbcit gcu)ät)rcn, (£& ift unbcftrcitbat,
bafe wir im 33cgriff eine unj'd)ä^bare, it>eil nocb au5 ber Iln-
mittelbarleit ftammenbe ^unttion unferee ©eiftes poc uns
haben, pt)ne tpeldje e6 uns in unferer gegenwärtigen 33efd)affen-
i>eit überl)aupt nid)t möglich wäre, auf ein ©an 5 es unferer &-
!enntni6 ju bliden; unb ber Hmftanb, ba'^ ber 2öeg ber 23e-
griffe bei aller (5igentt>illig!eit feiner Krümmungen immer
wieber mit bem bes realen ®efd)el)en6 jufammentrifft, belet)rt
une jubem aufs lebtjaftefte über beö ®ei[teö, in aller feiner
Sfolierung fortbeftet>enbe, ^errDanbtfd?aft mit bem it)m fremb
gegenüber ftel)enben 9^eid) ber 5>inge. Stilein eben bies, ba^ er
fich bei ber €r!enntni6 berfelben eines fo feltfamen Slpparates
bebienen mufe, ift bod) ein 93etpeiö bafür, ba^ er aus feinet un-
mittelbaren, lebenbigen ißejieljung ju il)nen gefallen ift, beren
2Biebert)erftellung er nun burch bie formale Kunft feines Deutens
umfonft anftrcbt,

9Iie tDerben wir auf bem Söege ber 93egriffe perftetjen, toas
9?ealität ift. ^as 9^eale lä^t fid) nur erleben, n\<i)t crfennen burd>
ein ron ben !5>ingen prinzipiell getrenntes i5>en!en, tDie es ber
feg. S>Dgmatismu6 poftuliert. „Ol)ne alles 93etDufetfein einer
abfoluten (Srtenntnisart fleht er (ber Dogmatismus) bas Un-
mittelbare unb für bie Vernunft ccl)te 2öat)rc teineswegs in
bem Slbfolutcn felbft, fonbern in gewiffen 23egriffen bes ^er-
ftanbes ober ber bem 55erftanbe bienftbarcn 33emunft; bas SBiffen
in ber *5philofopl)ie berul)t il)m auf einer Slbfonberung unb gänj-
lid?en Stbjiehung bes reinen 33erftanbes oon bem 33efonberen,
mit\}\n fchon im ^rinjip auf einer Operation, bie gar feine
9tealität unb in bem 9^cellen felbft einen ewigen 2Bi^erfprud)
gegen fid) \)at; bie 23orausfe^ung, ba^ ein allem 9^ealen abge-
fonbertes, rein ibeales ©en!en auf ein 9^eales fü^jren tonne,
beweift bie Hnwiffenl)eit barüber, ba^ alte wat)re 9^ealität in
ber Sinljeit bes Sbeaten unb 3?ealen, unb fonad) jcbe abfolute
(grtenntnis 2tnfd>auung fei.** (0d?elling, fernere Darftel-
lungen aus b. »Softem b. '^l)ilofopI)ie a. a. O., I. 2lbt., 4. 23b.,
6. 349), Unb <5. 367: „2Bas in allem 6ein rereinigt ift, ift bas
Stilgemeine unb 93efonbere, wooon jenes bem Denten, biefes bem
0ein entfpricht. [Stus bem Stilgemeinen folgt nun in Sinfel)ung

2, iDas 5)en!cn, a) 5)er 93egriff. 25

fcince cnMid?cn ober einzelnen ^ings bas Scjonbcrc. S>afe
irgcnb ein einzelner 97?cnfd> ejcifticrt, ober ba^ iclf^t 5. 33. fo oiel,
nidjt mct)r unb md)t locnigcr 9Tlcnfd)cn cjcifticrcn, !ann nid)t
au5 bcm 23cgriff t>c6 3Kcn[d)en cmgefcl)cn loerbcn. 5)a5 0cm
folgt I)icr leinesrocgö aus bem Söcfcn, unb !cin cm5clnc6 5)mg
ift i)urd) feinen 23egciff, fonbern burd) etioas, ba5 nidjt fein
SSegriff ift, jum iDafein beftimmt."

3öa6 ift in biefen bebeutfamen Slusfütjrungen anberes ent-
l)alten, aie bie Srfenntniö, ba^ es ein bloßes Söiffen um S>inge
überhaupt nid)t geben !ann, ba^ bcr SJIenfcf) erft bann eine 2öelt
oerfte^en toirb, toenn er mit il)r in bem, roas „nic^t i!?r sBegriff
fonbem i()t fieben ift, roieber oerbmiben ift? 2öie ipenig bae
je^igc Söiffen a)ir!Iid)e6 35erftänbni6 fd)afft, t)aben mir fct)on
berül^rt unb toollen es uns nun näljer oergegenioärtigen.

S5>ie llncntbel)rlid)!eit ber 23egriff6bilbung zugegeben, erljellt
iljre Zlnfrud)tbar!eit bod) aus ber S:atfad)e, ba^ fie lebigticl)
trennenb toir!t, inbem fie bie (Elemente iljres ©ebanJenmateriakö
bi6 jur äu^erften 32^öglid)!eit ooneinanber fonbert, um fie nad>-
l^er in einer blofe fd)ematifd)en 3ufammengeI>örigEeit ju
oerbinben. ^k ^tnal^fe unb bie 69nti)efe bes iDenlens beftel)t
in nid)t6 anberem, als in einem orbnenben 9^ed)nen, einem
Snoentarifieren ber ^Dinge, beffen 3o?ecf in bem bequemen
Überblid über ein ©anjes fid) erfd)öpft, ber nur pom iDenfen
felbft fälfd)lid) als fpejififdje unb tt)a^rf)aftige Srlenntnis ber
!5)inge oerftanben loirb. 3m ^au6l)alte ber 9Tatur gef)ören bie
(Exemplare berfelben klaffe nid)t immer aud) jueinanber. ©ie
blofee 2öieber^oIung bes (Sx^mplares gibt nod) nid)t jene
d)araEteriftifd)e (^rgängungsgröfee innerljalb ber einjelnen ©lieber
bcr 2:atfad)cn!ctte, auf u)eld)c bie 9Iatur in il)rer tcbenbigen
Sufammenftcllung ber ^inge tcd^nct Um ein ^irxQ imntüä)
5U mad)cn, umgibt fie es mit einer 22lannigfaltig!eit anberer,
bie feine eigenartige 6ein6tpeife burd) ben ©egenfa^ ju ber
il)rigen t)eroorl)ebcn foiten, bem 93efd)auer bie Slufforberung
nalje legenb, in biefer abgeftuften ©ruppe ^u einem finnoolten
©anjen fid) ergänjenber Sinjelbinge beren 6ein unb Söefen
3u erfennen. 6ie l)ebt nie bas (Sinjelne tjeroor, (Es ift il)r immer
um bas ©anje 3U tun, ju u>etd)em fid) ^inge äufammenfd)liefeen;
nict)t bes (Jinselnen fpejielleö 0ein, fonbem ipeld)e 9^olle bae>-
jelbe im großen !S>rama bce Gebens fpielt, ift il)r iPid)tig, ber

24 I. 5)ec SnteUeft.

(Sinn alfo, bei* ficb in bcr t>ocübecge|)cnbcn ^i:[d>cinung bc5
einzelnen flüd>tig ausprägt, nicht bcr abgcfd)tof[cne, aus bcm
Sufammcnt)angc bc6 (Sanken gclijftc 23egciff inbiuibuclUr
2:otaUtät, bcr it)c glcict>fam nur jum ©crüfte bc6 ©anjen bient.
(£ö i[t j. 33. bcm 33ogcl u>cfentlid), ein 3Tc)t ju haben, nicht abec
e'n ^jcemplar [einer ©attung ^u fein, ©amit, ba^ wit bk pcr-
fd>iebenen ^ogelarten auseinanber Ijalten, fügen rpir bem
lebenbigen 53er[tänbniffc bes 33ogeIö nid)t6 t)in5U, [o bequem
auch bet be5iel)enben S^ätigJeit unfeces iS>en!en6 bie ^erpor-
|)ebung ber Slrtbiffecenjen fein mag. 5>ie ©leid;actigteit ber
©lieber eines gegebenen S^omplejces von fingen ift alfo fein
trefentlici^eö Clement für il>r 33erftäTibni6. 33ielmet)r xv'ivb für
baöfetbe bie 2trt unb 3öeife, tt>ie fid> ein ^ing jum anberen
fügt, unb fd)lie^Iid) ber 0inn ber burd> bas ©anje ber S>inge
rau[d?enben 3?leIobie entfc^eibenb fein.

^urd> unfere Xlnterfcl)eibung ber 5)inge in ©attungen unb
Wirten nel)men ti>ir, um auf bcn obigen Slusbrucf jurüdjuEommen,
nur ba& Snpentar it^res 33eftanbe6 auf, um nun erft an itjre
(^rEenntniö t)eran3utreten. ©ie 23egriffe finb blo^ bie logifctjen
g=äct)er, in wcid}C bie ©inge jum S^<^<^^ fpäterer Hnterfudjung
eingeorbnet tperben. daraus fiet)t man, ipie töricfjt es ift, biefe
fct)ematifd?e (Singlieberung für bie Srfenntnis felbft ju t)alten.
^^ro^bem ift bie 2öiffenfd)aft nod) weit bavon entfernt, an bae
begrifflict)e 33erfat)ren ausbrücflict) nur bie 23ebeutung eines
porläufigen ©enJgerüftes ju !nüpfen. 3toct) immer gilt bie
Definition ber 6acf)e für bie <Sact)e felbft, nod) immer fie(>t
man 6ä^e, toie: ber 23aum ift eine "^flanje, mit bem too^l-
feilen Slnfpruct) fid> brüften, bie grunblegenbe (Srtenntnis beö
33aume6 geliefert ju tjaben, wäi)t<^nb boct) nur ber togifc|)c
Bupentarpta^ feines 33egriffs bamit namljaft gemadjt iporben
ift. 22lit piel größerem 9^e(f)te tPÜrbe man fagen: Der 23aum
ift bas '^Probutt einer ^eimtrieb unb 23oben Perarbeitenben
^raft, ba folche unb ät)nlid)e Definitionen bie lebenbige 33er-
tpanbtfct?aft ber Dinge untereinanber unmittelbar in it)r 2öefen
ciiifchlie^en — tpie toenig man auö) auf biefe Söeife ein toir!»
Uches 33erftänbitis für bas fragliche Obje!t erhielt. 3n ber ^at
ift nict)t abjufe^en, toarum bas an bio'^ct ©Ieicl)artig{eit pon
Dingen orientierte Deuten, ba wo bie llngleid)artigfeit oft etft
bas 33ilb i^res Sehens enta>irft, mit me^r '^cä^t „©rfenntnis"

2. 5>a6 ©crttcn. a) ©et 23cgtiff. 25

genannt ipccbcn foU als 5. 33. 5a6 unfpi'tcmatifcbe abcu lebcns-
ooUe Söiffm i)C6 3öilbcn, ba'ö ycti^^ ®ing in feiner natürlichen
Umgebung fietjt unb auffaßt.

^aö 'ipoftulat ift nid)t unberechtigt — K>ie fetjr a\xd) au6-
ficbtöloö — 5a^ un[ere 25egriffe, \iaii frernbe unb ben fingen nur
jufäUig antjaftenbe S>efinitionen unb ^lafi'ifüationen in i^re un-
ge^unbene 9teg[amfeit ju tragen, an (ibzn biefer 9^egfamEeit [ic^
3um prägnanten Slusbrucf it>rer lebenbigen 3öirtUcf?feiten empor-
bilben liefen, um fo ben tpat)r^aftigen 0inn bes ®e[cf)et)enben,
nid>t feine nur gebacbten 6d)emata ausäufprecben. „9Iiemal6
lü^t fidi bocb eine 2öabrt>eit anu>enben, ipie tpir ju fagen
pflegen, auf einen 3nt)alt, ber il)r nict)t von felbft entfprict)t;
)cbc 2lna>enbung ift nur bie 2lner!ennung, tct!^ \)ai, was wir
antt>enben a>oUen, bie eigene 9Iatur beffen ift, in bejug auf
tpelcbes bie 2lntpenbung ftattfinben foil. ^onftante 92^erfmale
nun, tpeil fie in |ebem ^üirtlicben porEommen, laffen fid> au6
einer befct>rän!ten 2ln5al)l pon 25eobad)tungen geroinnen, unb
ba fie nun in unferem '^(^nluxx als (£ru)artungen, bie fid; be-
ftätigen merben, ixzn weiteren 33eobact>tungen ppranget)en,
fo erfd)einen fie leid)t als iivoas, voas auch ber 3Iatur ber 8act)e
na<i) in felbftänbiger ©cltung bem porangetje, tporan es fiel) für
uns aufö neue beftätigen tpirb ; bat>er jener u)unberlict)e 6pracb-
gebrauct), ber bie allgemeinen ©efe^e als für ficb t)errfct)enbe
32Wcbte anfleht, txixxzn alles 2öir(lict)e, tpo^er es aud> !ommen
unb was eö immer fein mag, fpätert)in fiel) ju unterwerfen
geniJtigt ift." (So^e, Äogit, I. 23uch, ^ap, 3, 6. 181.) „5>ie
übliche !5)efinitipn6tpeife t)at tan 9tacf)teil, i>a^ fie Piel ju fet)r
batan gerpöt)nt, b<xi>, rpas eben nur 3wftönb ober (£igenfd)aft
eines anberen ift, Pon biefem feinem <Sub|e!t abjulöfen unb als
etwas 0elbftänbiges ju betiacf)ten. 9Iachbem man einmal bie
fubftantipifd)en 3Tamen ber ^ranJheit, ber 6ünbe, ber Freiheit
gefd>affen t)at, ift es fct)wer, bie feltfame SJ^ptljologie ganj abju-
we{)ren, bie Pon bem 3n^alt biefer 33egriffe wie Pon eigenen
Söefen fpric^t unb iljre Sntwictlungen perfolgt, ot^ne im £auf
folcher Hnterfuchungen emftlich auf bie realen (Subjette ^urücf-
jufommen, als beren Sigenfchaften, guftänbe ober ^ätigEeiten
fie allein Sjciftenj ^^oban unb an beren wir!lict)e (Entwicflung
i|)re fd)einbare in jebem SlugenblicEe gebunben bleibt" (a. a.
O., e. 208).

26 I, ©et 3ntcUctt.

S)al)cr ©erlangt £o^c ab bcn cinjigcn unb cml)citUd)cn
®C9cnftan^ unfctcs ^cnlcns „ein öeienbes, vod<i)e&, nic^t
infolge jeines nod> l)öl)ecen ©efe^es, fonbern tt>eil es bae ifl,
ipae es i[t, jugleid) bet ©runb ber allgemeinen ©efe^e ift, nad)
öenen es überall fid) erl)alten ipirb, unb jugleid) ber 9leil)enfplge
ber einseinen 2öir!lict)!eiten, bie nad)l)er uns fid) biefen ©e-
fe^en unter^uorbnen fd)einen tüerben" (a. a, C, 0, 181). ^ei
35erfucb, biefes <ipoftulat, bae fo burd)au6 mit bem, toas uns
betpegt, übereinftimmt, näl)er ju peranfd?aulid>en, i[t ju be-
beutfam, als ba^ roir il)n nid)t aud> nod> gum 2öorte fommen
laffen foUten:

„€ö genügt mir, bie logifd)e ©eban!enform ju perfolgen,
ipeldje baö «Streben nad} 23efriebigung bes gefd)ilberten ^e-
bürfnifjeö fud)en mü^te, 0ie u)irb nicljt mel)r ganj bie bes
frül)eren »Sd^luffes fein. S>a6 allgemeine ©efe^, n?eld)e6 in
biefer ben Cberfa^ ooranftellte, roirb als latentes, ftill|d)U)eigenb
überall mitgebadjtee, auft)ören, biefe au6geäeid)nete 6telle bes
ipefentlid) beftimmenben ©liebes einäunet)men; an feine (Stelle
tritt bie allgemeine Qlatur bes in ber Söelt fid> entioicfelnben
©efamtint)altö. Xlnb biefe 3tatur loirb nid)t aufgefaßt als ber
rul>enbe 3nt)alt einer Sbee, ber frember 33ebingungen bebürfte,
um in 23etoegung ju geraten, fonbern als begriffen in einer
23eioegung, bie mit ju bem gel)ört, wae biefer 3nl)alt ift, unb
ol)ne bie er nid)t fein toürbe, toas er ift; in jebem 2lugenblicf
aber ift bie einselne (^c\ta{t, nodöse biefer beroegte 3nt)alt an-
nimmt, abt>ängig oon feinem bleibenben 0inne unb ber bleiben-
ben 9^id)tung feiner 93etpegung einerfeits, unb oon bem beftimm-
ten Orte ober bem beftimmten (Ergebnis feiner Sntroidlung,
ju bem er bis bal)in, nid)t burd) frembe 33ebingungen, fonbern

burd) feine eigene 23ett>egung gekommen ift bie gefud)te

©entform follte nur einen Oberfa^ für alle il)re Sd)lüffe traben,
unb biefer bie 23etoegung bes gefamten 2öeltinl)alt6 auöbrücfen;
bie oeränberlidjen Unterfä^e aber laffe fid) biefer Oberfa^ nid)t
anber6tPol)er geben, fonbern erjeuge fie felbft als bie nad) feiner
eigenen ^onfequen^ notioenbigen unb pollftänbigen 33ariationen
feines »Sinnes, unb laffe fo in georbneter 9teit)e bie unenblid)e
Slnjabl ber (Sd)lufefä^e t)erporget)en, bie jufammengenommen
bie enttPicEelte 2öir!Ud)leit bilben, wc\dt>c ber Oberfa^ in ©e-
ftalt eines entrpi(flungsfäl)igen "^Prinjipes Qeba&^t t)atte" (a, a. O.,
e. 181-182),

2. S>a6 S>cnfcn, a) S)ct Scgciff, 27

^ae finb l)crtlici)c 2öort€, unübcrtrcffUdjc 23cit)cife pon
bat 6chnfuä)t bcs ©elftes, ^ufammenjuic^auen, in einer un-
mittelbaren (gint)eit feftjuljalten unb ätpanglos, müt)elo6 ju pcr-
ftel)en, mae il)m je^t burch feine blo^ begriffUdje ^tenntnis-
ipeife pecfagt ift. ^reilid) bürfen wix auf ber anberen ^Seite
nid>t aufeer aö)t laffen, ba^ bic 23eöriffe urfprünglidje, aus bem
£ebenögel)alt ber llnmittelbarfeit felbfl fliefeenbe Munitionen
beö ©eiftee finb unb beötjatb nid?t abgefdjafft toerben tonnen.
6ie finb nur in ber je^igen aus ber Unmittelbarkeit gefallenen
Sage bc6 £S)en!en6 nid?t mel)r imftanbe, bie mannigfad?en (£r-
fd)einungen in unmittelbarer 2lnfd)auung feftju^alten, um fo
bem ©elfte bie unentbel^rlldjen 6tü^pun!tc feiner lebenblgen
Morfd)ung barjubleten, fle bleiben bei bicfer Slnfdjauung eines
porläufigen ©anjen, nacl)bem fle fie mül)fam jufammenge-
arbeltet, ftel)en unb jiplngen ben ©eift, in blefer bod) eben nur
porläufigen S^ätigJelt ben legten «Sinn ber ^ingc felbft ju er-
fennen.

^ae unmittelbare (Ertennen l)at fein 3ntereffe baran, bei
ben ^Begriffen ftet)en ju bleiben, es bringt burd) fle l)inburcl) In
ben lebenblgen ^ontatt mit ben fingen, na<i}bcm es fld) Pon
ll)nen nur bae SBefen unb 6eln ber !§)inge jur 2lnfd)auung
l)atte bringen laffen. 9lld)t ba^ unb voae bae ^Ing Ift, fonbem
tpas es tut Ift lt)m iplcl)tlg. 3m ©egenfa^ baju nimmt unfer
je^lgeö auf fld) felbft geftelltes^rfennen bie porläuflge 3ufammen-
faffung ber ©Inge für bie ^rlenntnls felbft, bes^alb vocii lt>m
blefe 3ufammenfaffung nad) 33erluft bes unmittelbaren 23ll<fe6
fdjroere 3^üt)e foftet unb es Im (Srnfte an ll)re abfolute 23ebeut-
fam!elt glauben !ann. S>le 33egrlfföbllbung Ift woi)\ nod) eine
unbetpu^te, mit bem 9^eld) ber S>lnge unmittelbar perbunbene
^unttlon, allein ber Hmftanb, ba^ In ber ausbrüdlld^en 23e-
5lel)ung bee ©elftes auf bie ©Inge fle allein unb au6fd)llefellcb
feiner S^ätlgtelt fld) aufbrängt, ba^ es fle allein Ift, bie aud) In
ber tplffenfd)aftlld)en Slrbelt bes ©entens bie ^errfd)aft ausübt,
betpelft, ba'^ blefe unbetpu^te ^unttion nld)t mel)r über fld)
felbft l)lntpegfül)rt, fonbern gleid)fam in ber ^älte bes Ifolierten
©elftes erftarrt unb ju jenen tpel)etuenben ©efe^en eingefroren
Ift, über bie lolr flagen.

SÖir l)aben fd)on bapon gefprod)en, tpleber^olen es aber ^ler
tpleber, ba'iß, blefe ©efet^e In "einer ^blo^en Slbtpanblung unb 53a-

23 I. ®ci- gntelleft.

ticrung bc6 StUgcmcinbcgriffs öcin bcftct)cn. 3öot>l muffen fie
fic^ t)on bcr Slu^cntDclt bic farbenceicbe ^üUung it)rcr leeren
formen fd)enten laffen, wot^l beftca^t fid) it)r üermeffenec 2ln-
fprud), bie 3öelt bec ©ingc auch foglei4> cius fid) felbft 511 fcböpfen,
mit einem grünblid)en 9}^i^erfolg, tt>ie u>ir it)n in ber $egelfd)en
®iale!ti! vov Slugen baben; allein fie t)atten fid) bafüu bm-cb ben
leibenfd)aftlid)en ^ocmenjtoang, ban fie ben fingen ange-
bei^en laffen, bucd) bie acbtlofe, unbefebene Einnahme il)ce6
bod) fo bebeutfamen 3nt)alte6 — ab wüte er nuc bae Sllatecial
unb Übungsfelb für il)ce focmelle 55ictuofität — unb burd) bun
in nid)t6 begrünbeten Slnfprud), bas Söefen ber ^inge im 33e-
griff ju erfd)öpfen, fcbablos.

0agen tDir: biefer 55ogel ift eine ^nte; bie (£nten finb
0d)ipimmpögel; bie 0d)tpimmpögel finb 33ögel; bie 53ögel finb
S:iere; bie Spiere finb befeelte 2öefen; bie befeelten Söefen finb
3Befen überl)aupt; bie 2öefen finb baö 0ein felbft unb bae 0ein
ift — fo erfcblie^en ipir an biefer begrifflid)en Stufenleiter alle
unferem ©en!en möglicbcn Srlenntnisgruppen, ot)ne bod) met)C
ab ein bloßes 6ein aus ber ^ülle ber tontreten ©inge unb it)rec
befonberen Slrten abgeleitet ju l)aben. (gbenfo tpürbe bie um-
ge!et)rte 9^eil)enfolge ber ^Begriffe pom allgemeinften 0ein jum
^injeltoefen mieber nur bie Stufen bes Seins felbft ^inabfteigen,
ipobei es offenbar tpürbe, ba^ bie jebeömaligen Übergänge oon
einem allgemeinen 33egriff ju feinen Slrten für bae Tanten
felbft nur jufällig an einen anfcbaulicben 5^omple,r u>irtlid)er
®inge angetnüpft finb, ba^ alfo beim legten Übergang bie ?^üct-
ficbt auf ba5 Sinjelbing iti feiner tontreten Eigenart nur eine
burch bie (£rfat)rung gegebene, fonft aber burd)au6 nebenfä4)lid)e
25ebeutung bat, wä^renb bie $auptfad)e bie bleibt, ba^ bas
Sein felbft in biefem Sjccmplar ju feiner legten (ginfd)räntung
gelangt ift. So ift bie 23egriff6bilbung, eben toeil fie ber all-
gemeinen Söeite beö Seine überi)aupt juftrebt, nicbts ab eine
balb engere, balb tt)eitere 55ariation besfelben, tt)obei es burcb-
au8 gleichgültig ift, ob man 3. 23. fage: bie^nte ift, ober bae Sein
ift (gerabe ^ier) eine (gute; bie JTiauö ift ein 2:ier, ober bas 2:ier
ift (gerabe |e^t) eine 9J^au6. Smmer münbet bod> bae (Sin^el-
loefen burcb bie 33ermittlung ber 2lrt- unb ber Gattungsbegriffe
im allgemeinen Sein aus, unb ift es umgetet)it ba^e» allgemeine
Sein, bai> in bm einjelipefen §ur Offenbarung gelangt, hierin

2, S)<»6 ©cnfen. a) S>cr -3cgriff. 29

liegt bcr ®runb, uKe.I)aIb bcr »Sprachöcbraucb im ^injcltpcfcn
fofcrt aud) beffen obcrftc ©attimg, nicbt jucrft bic nähcrlicgcnbe
2lrt erfchaut. ^cbcrmann tt>irb beim Slnblicf eine6 Sjcemplares
ber ©attung "^ferb fagen: bae ift ein ^ferb, nicbt, ober bod) nur
in 21u6nabmefällen, ein Schimmel, ein 9^appe obec ein ^uä)e,
<^e gibt feine '^ferbe im allgemeinen, fonbern nur einjelnc
<;)5fevbe, aber irgenb eines berfelben ftellt unferem ©eifte bie
allgemeine ®r!enntnie, ba^ baö ^ferb überl^aupt auct) in bm
^auehalt bct Tiatuv get)ört, rrr 5lugen, unbe!ümmert barum,
mie Diele "^Pferbe unb 5lrten vcn ^^ferbcn es gibt, ©cm ju-
fammcnfaffenben, untr>ill!ürlicben 2?licE ift eben ein ^ferb aud)
büö "^ferb, ein "ipferb bae 3?ilb beö ^ferbes überljaupt. 0o wkb
bie <Sifenntniö bes einzelnen Ringes im 9vat)men feines 51Ugc-
meinbegriffö erfcbloffen. OI)ne ein allgcmcincö 0cin n>ürbe man
auch baö Sinjelne nicht feben,

Se beftätigt fid) l)icr mieber auf bei* einen 0citc bic glüd-
liebe Ctganifation unfercs ©eiftes, bie es il)m crmöglict)t, in bcr
2lllgctncinl)eit bcs (Seins übetl)aupt ju bleiben unb fo immerbör
feine 33crbinbung mit bem ©anjcn bes Sebens aufrect)t ju er-
I)alten, unb auf bcr anbeten, ba^ biefe Organifatirn, bicfcc 0inn
jürs SlUgcmcinc — bec eigentlict) göttliche Sinn bes 52^cnfcf)cn —
in bcr 3folicrtl)cit bes Icbiglicl) fid) fclbft jum 9}^a^ftab aller
i5>inge erl)cbcnben ©elftes eine ebenfo Derl)ängnispollc, Iccrc
unb tote (Srfd)einung geu>orben ift, n>ic fic urfprünglid) Icbcnbig
it>ar. (£ben biefcs göttlict)e 35crmögcn bes 32knfcbcn, burd) ju-
fammcnfaffcnbc Intuition bie !$>ingc in bie ?vcgfamEeit feines
eigenen ©elftes auf5unct)men unb fo jum 2lusbrud ju bringen,
tDirb nun in feiner ^er!el)rung bas gerabc ©cgenteil alles
fiebcns, eine langn>eiligc 0chulmcifterei, bcr alle 2öal)rl)cit
abgebt, ©as jcigt fid) barin, ba'i^ für bic 23cgriffsfunftion, K>ic
tDir fic jc^t ausüben, bie natürlicl)en (Jrfdjcinungcn nur 33 e i-
f picl e il;rer eigenen 23err)cgung finb, ba^ uns eine wa\)xc :£cibcn-
fd)aft für inl^altslcerc Definitionen unb ^laffififationen er-
griffen l)at, bcr mir jebes unmittelbare 55erftänbni6 bcr 5>ingc
unterwerfen, ba^ unfere Schulen nantentlich fo lange bcr Sd)au-
plai^ jener oben Sd^abloncnbaftigtcit gctDcfcn finb, bie ben
Schreden |ebes natürlid) unb Icbcnbig füt>lcnbcn Schülers bilbctc.

'i^ebe (SrHärung t>on (Srfcheinungen ift bei biefer (Eigentum-
Iid)!cit unfcrcs iS^entens, ein bloßes Sein abjutranbeln, nur bie

50 I. S>et TintcUm,]

3u)ammcnitc(lung pon Slusfagen, nid)t met)r aber bat 2tu6-
bruc! bcö unmittelbaren 0mne6 it)re6 S>ofein6, ber nur erlebt,
nic^t bcfiniect toerben tann. v3ie bringt, ipie oben bemerkt,
nid)t in t>a^ eigentlid^e 20 a 6 ber Srj'cbeinungen, fonbern uni-
fd)reibt basfelbe blo^ baburd), ba^ fie fie in met>rere anbere 5er-
Cegt unb \o it)re (SrJenntnis nur um ebenfo piele SoJii'cbenglieber
binauerüctt. ©amit, ba^ man tDei^, ber Bonner )ei nicht bie
stimme ©ottes, fonbern ber Sufammenfto^ ^toeier Suftfchicbten,
ift man um feinen 0d)ritt toeiter. ©ae '5pi)änomen tommt burd)
biefe „u)if[en[d)aftlid>e" (grflärung bem unmittelbaren ^er-
ftänbniö im ©eift bes 9J?enfd>en nicht nät)er. 60 nüi?^t es aud>
bem Knaben nichts, biept)pfi!alifct)en©e[e^e t>orau5 ju berect)nen,
a?omit it)n bie 9^ute trifft; bas ©efüt)l feines 6ct)meräe6 i)t ein
fo unmittelbares 53erftänbni6 berfelben, ba^ por it)m jebes anbere
ba^infd>rpinbet. 5?^an erllärt: ©er ^legenbogen ift bie 0trahlen-
brect)ung bes 0onnenlichte6 in ban 2öaf[ertropfen ber 3öol6en —
aber man umschreibt bamit nur bas ju erüärenbe S>a^ mit
pielen anberen ©a^, bae eigentlid)e ^öas bleibt unperftanben
unb !ann aud) auf biejem ^ege nie perftanben iperben. ®ie
Xatfache bes 9^egenbogen6 get)ört um il>rer felbft willen in b<2n
3ufamment)ang ber (£rfct)einungen, bie unfer ungestörter 23lic(
unmittelbar anertennt unb erlebt, bie perfct)iebenen it)n ^erpor-
rufenben ^attoren [pielen babei nur bie ?^olle eines nottpenbigen
Slpparates, bcn man nie merfen, noch piel u)eniger aber aus-
fd)lie^lich t)erPor|)eben barf, als ipären bie (Srfct>einungen nic^jts
an [ich felb[t, nicht bas unpergleichliche ju erlebenbe 23efonbere,
fonbern bas zufällige unb untoefentliche ^robutt eines um feiner
felbft u>il(en fpielenben 2lpparates.

^ier fto^en tpir u)ieber auf bas ebenfo leere als anma^enbe
Vorurteil unferes ©en!ens, als feien bie naturgefe^lichen ©rünbe
einer (^rfcheinung tPi4)tiger als biefe felbft, als t)abe man ein
S>ing perftanben, wann man nacl)ipeifen !önne, tpie es juftanbe
getommen. ©enn biefe „©rünbe" unb „©efe^e", biefe „Hr-
fachen" unb ,,53eranlaffungen", bie wir mit fo rpichtiger ^eierlic^-
!eit geltenb machen, befinben fich in 2öat)rt)eit nirgenbs als im
5>en!en felbft, bas burch il)re f)erpor{>ebung nur tpieber feine
eigene ©efet^lichJeit bem Sehen ber ©inge anlegt. (£in ©ing
„erflären" t)eifet alfo nidjts anberes' als in bie Vorgänge feines
3uftanbe!ommens bie ©efe^lich!eit bes ifolierten ©enfens hinein-

2. S>as ®cntcn. a) ©er 33cgnff. 31

ttagen. ^as Tanten crflätt babci nur fid> fclbft, mbcm es bcn
©ingen feine eigene <3prad)e perleit)t. 2öeil es aus bem leben-
digen 3ufamnient)ang ber ©inge gefallen ift, fo meint ee In
it)re 9^egfani!eit eben Me ©efe^lid)!eit reclegen ju muffen,
öie ihm feine 3fc>liettbeit eingebracht ^at. (£e nennt Jlatur unb
3Befen ber ^cfd)einungen, u?a6 nur bie formalen -ZJorgänge
innerhalb feiner eigenen Tiatm finb. 3n ber 2öelt ber Hn-
mittelbarfeit wai ber unbefinierbare (Einbrud ber Srfcheitmngen
im ©elfte bes 9??enfd)en il)r eigentliches pom ©elfte erfchloffenes,
3ur Offenbarung gebrachtes 6ein, |et^t glaubt es ber ©eift nur
burd) Sufammenrechnung ihrer einjelnen 23eftanbteile nicht
^wat 3U erleben — tcnn t)ier gibt es feine (Srlebniffe met)r —
aber ausäufprechen, eine 3ufammenrechnung, in welcher fleh, it>ie
gefagt, nur feine eigene ©efe^licl)!eit 2lusbrucf gibt.

33leiben toir noch einen Slugenblicf bei unferem legten 33ei-
fpiel, bem bes 9^egenbogen6, ftet>en. 2Bir haben fchon be-
merkt: bamit, ba^ coir biefes '^l)änomen in feine eben auch nur
feienben 33eftanbteile aerlegt, t)aben it>ir es burcl)aus nicht
beffer »erftanben als oortjer — trenn anbers 93erftel>en ein
©anjes nicht blo^ ^erlegen, fonbern es in feiner oon allem
(£ntftet)ungsapparat getöften, unpergleid)tict)en HnmittelbarEeit
auffaffen unb fo in ben Sufammenhang bes 3^aturgan5en übec-
l>aupt ftellen hei^t, ba^ baburd^ ber urfprünglid^e 6inn biefes
le^teren erhellt ipirb. ©ie 9kbu!tion eines ^l>änomens auf
feine 33eftanbteile ift nur eine 0d)einerfenntnis loomit fich ber
©eift bes 32^enfchen fprei^t. ^as ift bet ©runb, tpeshalb alle
„Erklärungen" ben 3?lenfchen — namentlich ben ^albgebilbeten
— blafiert machen, unb ihn jebe beliebige Definition oon (£r-
fcheimmgen fchon allen Srnftes por bie c^rage ftellt, ob es auch
öDirHich einen — ©ott gebe ! ^at man fid) fchon einmal barüber
befonnen, toarum gerabe bie let>rhaften Streife unferer ©e-
fellfchaft hochmütig über alles bem bloßen 33erftanbe ferne
fiiegenbe bie 3ichfel jucfen? (£s t)at biefe auf ben erften 23licf
auffallenbe 2^atfache it>ren ©runb gan^ einfach barin, ba^ bie
Erklärungen ber 'Phänomene bie jene Streife pon berufsujegen
liefern muffen, in 3öal)rt)eit gar feine Erflärungen finb, fonbern
nur Sinmafeungen eines abftraften ^entenö, 2lnma^ungen, bie
Pon felber bie ©eringfchä^ung bes Elementes mit fich bringen,
baö|in feinem Sehen eine piel getoattigere, aber freilict> nur ju

52 I. 5)cr antcUcft.

ciicbcnbc, nicht ju c^:!Iärct^^c Definition (ilici* ^rid)cinungcn
bereit hält.

3!öaö fpll man ju her bilbungöftol^en ©efpreijtheit jenes
6chuhnei)ter6 fagen, her feinen ^inbern „crfläctc": her 3tegen-
bogen ift nicht ein ron ^ott in hie SBoÜen gefegter ^^iehens-
bcgen, henn (!) er ift nur hie 23red)ung her <5pnnen[trat)Ien
in hen ^önffertrcpfen her SöoÜen! 37lit herfelben Sogif fönnte
man ciuch betreifen, ha^ hiefer ochulmeiftet eigentlid» !einer
ift — henn er ijt nur ein geiftig-leiblicher Crganiemu?, reimifcht
mit ctü^aö hütur!ämpferi)d>er 5eminarbilhung! Der (fehler
liegt beihemal harin, ha^ man hen eigentlid^en ©egenftanh,
auf hen es anEommt, niä)t in feiner unrergleichlichen 33efpnhcr-
heit auffaßt, fcnhern als has blo^e ^rohutt einer fcheinbaren
©efe^Iichteit, hie hiefes ^rohuft nur um fid) felbft ju genügen,
aui> fich entlaffen bat. 51ber haß 3kgenbogen unh vScbuImeifter
finh, u:>a6 fie finh, ift piel beheutfamer, als hie pbi)fi!alifct)en
unh !ulturellen Strafte, henen fie ihr Dafein rerhanfen —
trenn fie überhaupt ctü:>a6 finh. Denn „6ein" im ^au6t>alt
hc6 :?eben6 bei^t: Spönnen, 3öir!en, ^S^eiften, ipäl)renh bae-
jenige, u>rmit imfer Den!en operiert, nur ein 23egriff ift, heffen
6chattenbaftigfeit has gerahe ©egenteil ron 2öir!en ift. Dem
bloßen 33erftanhe finh hie Dinge nur ju hem 3tP<^cE<^ ba, einer
unoorhentlichen ©efet^lichfeit hie ^iö^ren ju il?rem nu^Iofen
(Scbattenfpiel ju liefern, im Sehen finh fie bae, voae> fie leiften.
2öann u>erhen wir einmal has 5d}ulmeiftern in leeren 33egriff6-
hinfteleien oerlernen, um uns toieher hem Sehen unh (Erleben
jujuo^enhen?

^an wixb bas alles jugeben fönnen, man ipirh etwa fagen:
öemiß permeinen loir nicht hurch hie 33egriffe hie 'öaö)cn felbft
au^äuhrücfen. '^as toill jener unfruchtbare unh bohenlofe Ohealis-
muö, ron hem fich her 9\ean&mue> her Tleujeit grünhlid) lo6-
gefagt \)at, 33ielmel)r follen uns hie 3?egriffe nur haju oerl^elfen,
fie oerfteI>en ju lernen, hinter hem 5tpparat her 23egriffc
ftcht ja hie 3öclt her 2Birflich!eit, hie mir uns in hen 23egriffen
oerftänhlid) machen, ol>ne fagen ju rroUen, oachc unh 23egriff
fei ein unh hasfelbe. ?lbcr unfer Srfennen foU hoch n\d)t blofe
jener imlebenhige opiegel fein, ron hem bu gerehet, fonhern
w'iv I?offen hurd) inhuftioe oorgfalt hem ??eict>c hes 9?ealen fo
oiel näher ju rücten, je oollfommener uns feine begrifflid)c

2. ©as ©cnten. a) !t>er ^'egriff. 33

Raffung gelingt. Unb wenn aud) unfer 2luge [d)licfelid) auf einem
(Sanken tPot)Igeor5netei' 2?egriffe rul>t, [d ift es t>od) nic^t i()re
formale 0ixuHm, bk mi6 entjüctt, fon^ern jene gel;eimni6-
i>ollcn lebenbigen ^\»5iet)ungen ber $>inge jueinanbcr, beten
eigenen 0inn vo'iv buvd) vmfere 33egriffe uerftanben ju I)a(>en
bel)aupten. — 60 [e()C aud) biefet (Sinwanb mobemer ^orfd^ung
i>orteiIl;aft t)on bem bottrinären C>ogmatiömuö ber 35ergangen-
ijeit ab[ticf)t, beu>al;rt ci* bod) nod? boftrinäres genug — jene
von pornljerein jugeftanbene unb Eingenommene S^tennung
nämlid) 5tt>i[d)en !$)enfen unb 6ein, beten 9UtfelI)aftigteit
getabe es ift, toae. uns befd>äftigt, Hnb fo Iebl?aft fid) aud) biefe
^orftellungöweifc an bie 9^ealität bcx ^inge t)eranbrängen
mag, es gelingt i\)v bod) nie, in it)te ©el)einmiffe 33licfe ju tun,
folange aud) fie 5U)if4>en Renten unb ©ein nun einmal nid)t
u>egäufd)affenbe öcbtanten aufrid)tet. <^bm be6l)alb nun, ebm
vocii fie nid)t umt)in !ann, im s^enfen allein ben 3!Deg jum 6ein
3U etbliden. ift bie 3n!ongtuen5 5ii)ifd)en beiben oon il)t luu-
ipiebet au6gefprod)en, nid)t gelöft, unb es i}at alfo bev alte
33erfud) bes fd)olaftifd)en 9teali6mu6, ben gtPiefpalt ba-
burd) au65ugleid)en, ba^ et bie 33egtiffe felbft jum eigent-
lid)en Söefen bet ^inge etl)ebt, nod) immet eine fel)t beacbtens-
tt>ette 6eite.

®6 ift ein u)ot)lfeile6 33etgnügen, übet biefe 6eltfamfeit
eines 6d)ulbo!ttinafiömu6 ju läd)eln. ©egenübet bet ^anb in
^anb mit it)tet begtifflid)en (^tüätung gel)enben naa^lofen
3etfplittetung bet (Srfd)einungen in einzelne Komplexe ab-
gefd;loffenet Gpejialfotfcbung, toie fie unfet u>iffenfd)aftlid)e6
!S>enten !enn5eid)net, l)at et feine tDenigftens fotmelle 33e-
ted>tigung, in u)eld;et ein riel tiefetet 6inn i>etbotgen ift, als
eö unfetet alles in Sltome auflöfenben 2(nal2)fe träumen mag.
6inb bod) biefe Sltome, bie aud) „niemanb gefel)en t)at", eine
minbeftens eben fo feltfame 51nnal)me, u>ie baö beläd)elte Söefen
beö 2lllgemeinbegtiff6, oon bem ber 9teali6mu6 bev 6d)olaftif
gefptod)en.

iS)aö ift eben — luit oettoeilen einen Slugenblicf babei —
boö anbete ©tunbübel unfetes S>en!en6, bae mit bem obett ge-
äeid)neten bet blofeen begtifftid)en ^eu>egung in unmittelbatet
53etbinbung ftel)t, ba^ es bie ^inge, beten Sufammenl)ang il)m
mit im 93egtiff gegeben ift, loie einzelne poneinanbet unab-

R «i 1 1 1- r , f>u6 llnmittclbuiv, 3

34 I. ^er Sntclkft.

I)ängigc ©rö^cn bet^anbclt, wo cö bod; buvd) Mc offenbare (Jin-
l)cit aller ^'uxqc immer uneber eines be|[eren belel)tt iperben
tonnte. !5>iefe Sfolierung ber ^inge i\i fo gut loie it)re blo^ be-
griffnd)e 53erbinbmig tmr ein 33ett^ei6 von bnv Oi}nmaö)i bes
55>enten6 felb jt. S^enn eben weil bie 2lbgejd)loffent)eit unb Sfoliert-
t)eit bae d)aratteriftifd)e 9}iertmal feines sDafeins bilbet, fo trägt
es biefelbe in ben 3iif^"^'»»^iil)<iTig bcr ©inge felbft über, in ber
92^eimmg, il)ren Sinn 5U i>crftet)cn, u>enn es fie auseinanber
trennt, toäbrenb es bamit nur feiner eigenen ^ilflo[ig!cit bie un-
entbet)rlid)en 6tü^- unb 9\u^puntte geu)äl)rt. 9ln bie jer Ol^nmacht
beö S)en!enö, allgemeines nur im Q?egriff, nid?t in bcn fingen
fetbft ju erfenncn, ift nun ber genannte 9?ealiömus orientiert.
Tlüd} biefem ^^ealismus, wie wir il)n bei bcn 6d)ola[titern
antreffen — ber im ©runbe nid)tö anberes ift, als burd? arifto-
telifd)e 9^ealiftit mobifijierter "^latonismus — finb bie Slllge-
meinbegriffe ba^ eigentliche ©ein, bie ©inge bagegen nur bie
per[d)iebenen ton?reten S^räger besfelben. 3öaö bae 55)en!en
äufammenf a^t, bas ift in 3!öirtlid)teit auch bas> SBefen ber !5>inge,
biW 92laterielle ejriftiert nur burd; bie 2:eilnal)me am 2lllgemeinen,
ober — wie bies 0totu6 ®rigena ganj auf "^piato jurüct-
greifenb ausbrücfte — es ift bas ^robu!t, bas im 6ct)neibe-
pun!t ber einanber burd)!reu5enben Slllgemeinljeiten entftel;t
(wobei es gleidjgültig bleibt, ba^ biefe 2illgemeinl)eiten bie
ariftotelifd)en 5?ategorien finb). 0o fagt (^rigena 3. 93. De
clivisioiie naturae J. 23ud) 34: omnes igitiir categoriae incorpo-
rales sunt per se intellectae. Earum tamen quaedam inter
se mirabili qnodam coitii, ut ait Gregorius, materiom visibilem
confiriimt. 9n biefer bem Sllltagsoerftanbe fo wunberUd)en
Slufftelhuig liegt, wie bemerft, eine tiefe 3öal)rt)eit, wir wollen
gleid; fagen: bie (Erinnerung an eine oerloren gegatigene 9öal)r-
l)eit, baran nämlid), ba^ es einen 3uf<i>'iiii<?nt)ang alles 6eienben
geben mu^, welchen ber ©eift baburd; jum 5lusbruc! bringt, ba^
er feine eigene 9legfamfeit in ben fingen wieberer!ennt unb aus-
fpricl)t. ^ementfpred)enb nennt 'ipiato felbft bas Snnewerben
ber 93egriffe im 93etrad)ten ber ^inge bie Erinnerung an bie
l)öl>ere 3öelt ber eigentlict)en 2öirtlict)feit, bie ber 3Kenfd) mit
fid> ins irbifd>e ©efängnis genommen l)abe, an bie 3Belt ber
3been. S)er ^el)ler biefes tieffinnigeti ©ebantens ift — nament-
lid) in ber burd) ariftotelifd)e (Sefid>tspuntte perwifd;ten Raffung

2. ©06 iS)cn!en. a) ^ex 23cgrlff. 35

bc6 9teaUömu6 — freilid; bct, ba^ et baö aUgctncinc, Ernten
unb ©ein in eine unmittelbare (Eint)eit r>erbinben5e (Clement —
bas 5eben — nur im 33egriffe u>iet)erer!annte, alfo ber ^er-
fud)ung erlag, bie f idx 5unäd)[t aufbrängenbe formale Slltgemein-
l)cit für bk 2lllgemeinl)eit überljaupt ju net)men, bereu ^er-
luft fid; bo&} ger abe in ber 23egriff&bilbung bes felbftänbigen
©en!en5 fpiegelt. 3Xur ber '^Jldjkr, ^lato, [elbft, t)at aucf)
t)ier tPieber feine ©enialität in ber lebenbigen 2luffaffung ber
33egriffe als ber Qbeen, als bes allem jugrunbe liegenben
geiftigen Gebens hcvoä^ü.

2öir lueifen jut 33eftätigung bes ©efagten nod) Jurj auf bie
33eu)egung ber neuen '^l)ilofopt)ie feit ^ant l)in.

31ad)bem 5^ant im ©elfte bee 92^enfd)en felbft bie 92lög-
lid)!eit aller (^rfal)rung aufgefunben ju t)aben glaubte, nacl)bem
er fo, u>ie es fd)ien, eine unüberbrückbare 5^luft 5a)ifd)en ben
„(Srfcl)einungen" unb bem „^ing an fid)" aufgeriffen, !am er in
ber „.^riti! ber prattifct)en 55ernunft" ju ber grunblegenben
(Sntbedung, ba'^ bae „^ing an fid)" — nad)bem es fid) fo fd;pn
in ber „5?riti! ber reinen 35ernunft" i)erfd)ämt ange!ünbigt —
ber ©ru?ib alles 33eu)ufetfein6 fei. 91ad> ber meifterljaf ten 33e-
u)eiöfüt)rung 5^uno ^ifd^ers (©efd)icbte ber neuen ';pi;ilof.
3. 2lufl., IIL 33b., 3m. ^ant I. 2:., e.'söCff.) !ann es in ber
'Sat feinem 3»i^<-'it^'l mei>t unterliegen, ba^ bae 5^antfd)e „5>ing
an fid/' iiid;t5 anberes ift, als bau alles 33eu>UBtfein bebingenbe
le^te unertlärbare, weil alle (irllärung felbft ermöglid;eiibe
(Clement beö !5>afein6, beffen 9^egung als 23eu)u^tfein bcn 9^ei3
einer ausgebreiteten 3öelt oon „fingen" entfaltet. „S>ie Q3c-
)d;affenl)eit unb (Sinrld)tung unferer ^lernunft ift nid)t b<\ö le^te.
3l;r unb bamit allen (£rfd)eiimngen überl;aupt nm^ etioas ^u-
grunbe liegen, bae ab fold;e6 nid)t erfd^eint, oielme^r Don allen
€rfd>eitmngen, oon allen ^ernunftformen, alfo aud; oon 9?aum
unb 3^it oiJllig unabtjängig, barum aud) unertennbar ift unb
oon ^ant mit bem Söorte „^ing an fid)" bejeid^net u>irb.
^k 9kalität eines fold)en Urgrunbes t)at ber '^p^jilofopt) niemals
ucrneint, fo wenig it)m je einfallen tonnte, biefen Urgrunb
3U einem 9?^er!mal un 23egriff ber (Srfdjeinungen mad;en ober
fein S>afein aus benfelben 33ebingungen, woraus er bie €r-
fd)einungen imb beren Srtennbarfeit berleitet, beweifen ju
wollen" (a. a. C, 0. 559).

56 I. ©er BntcUcrt.

Söciö alfo — [o beuten w'ix uns Me ^ad)c — bac^ llnntittel-
bnrc ol)nc tDciteres leiftet: bie (Srfajfung beö 0eienbeti in einem
ein5igen Qlft, bas interpretiert jid) bas 3?eu)ufetfein müt)[am als
bie u>eit aueeinanberliegenben, von ihm in abu)ed)6lung6PpUen
33eäiet)ungen jueinanber angejd^auten „^inge". Söas liegt
aber in bie[em bei 5^ant ans Sage6lid)t gelmigenben ©egen-
]a^ 3u>ifd)en bem Unmittelbaren unb bem bentenben ©eifte
anbereö als ber Sn^i^jp^lt, von bem utifere 'Unter[ud>ung aus-
gegangen i[t? ?5\t ba bae 2?eu)u^tfein etipas anberes, ale ein
heiteres 0picl unmittelbarer Sebenspotenjen, bie 33or[tellung
Qivoa& anberes, als ein Springbrunnen mit taufenb ^rgüffen,
in u>eld)e fich ber *5trat)l bes Unmittelbaren ^erteilt?

3Bas S^ant angebeutet, i|t burch feine 9Tad>fplger jum
'5)3rin5ip it)rer gefamtcn ^t)ilc>|'opl)ie erl)oben auu-ben. Söir
brauchen l^kt nur an bie Äeiftungen eines 5=id;te unb nament-
lich eines 6chelling 5U erinnern, um uns 5U Dergegenmärtigen,
mit u>elcl> geu>altigen 9}iitteln menfchlicher ©enialität t)erjud)t
Würben ift, bie quälenbe ^luft itmertjalb unferes ^afeins, ben
©egenfa^ pon S>enfen unb (Sein, auszufüllen, mit tt>eld> meifter-
hafter ^ebu!tion unb ÖJibuttion bie ©enannten fich bavan
gemacht l)aben, alles 6eienbe in einer unmittelbaren i^ebens-
einl)eit ju erfaffen, mit tt>etd; leuchtenben, noch t)eute lounber-
bar ergreifenben ©ebantenbli^en (Sd^ellings ©enius, ber bas
"^Problem jucrft in feiner ganjen Siefe er!annt l;at, um bie
barten .Tanten bes ^^li^^'taufcnbc alten 9?ätfelfelfens gefpielt —
ir>ät)renb fein Doppelgänger imb fd)lie^Ud) fein Slntipobe ^egel
bas ^Problem piel ju fet)r in eine blo^e 6elbftbett)egung bes
33egriff6 x^ermanbelte, um mir übert)aupt 5U perftel)en, ba^ t)ier
bae fieben felbft, bas verlorene Sehen ber Xlnmittelbar!eit 5U
feinem urfprünglidKii unenblichen 9?eicl)tum jurüctftrebte.

©erabe bas letztere ift bas ergreifenbc unb nod? t)eute fo be-
friebigenbe (Clement 0ct)ellingfd;er öpehilation, ber bal)er
aud) in ben 5üigen bes legten unb - u>ie er felbft ju bel)aupten
bie 93efd)eibent)eit t)atte — einzig ernft gu netjmenben 9tact)-
f olgers ^ants: in ben Slugen 6 cl)open Bauers, allein ©nabe
gefunben l>at. 9n 9Öat)rl)eit \^at aber biefer für unfere moberne
Söelt fo ma^gebenbe '5pi;ilofopb feinen ^auptgebanfen, ba^ ber
2öille bas Söefen aller ©inge fei, nict)t nur von 5lant, wo er
npc^ imficher erfd>eint, fonbern l)auptfäcf)lich von 6c^elling

2. ©uö S>cnfon. 1)) ©ei ed;Uifv 37

folbft l)a'iibci'i3cnomincn, ju fc()ipctt5cu bauoii, ba^ ^miic 51u5?-
olnaii&cffet;utigen übet „'33DrfteUung" im Xlutei:fd>icbe Doni
„5^Üillcii" md)tö anbctcö [mb, ab ücrfd)kd)tectc 3ölct)ci*l)oluiuKii
bcffen, u>a6 S'i*^^^^' i^^ feiner 3Bif[enfd)aftölel)re (cf. ©rmiMai^e
bcv öefamt, 9öi[[eMfd)aft6let?ve, STeil ril, § 8, 0. 294-295)
beffer au6ge[ptod)en t)atte. 5id;te jagt: „3öie ber 3öiUe, fo
ber ^^cfftatib; u>ie ber STdeb, fo bie Sntelligeiij." „'^X'xd) it)m
I,tat biegen 6a^ nienumb auöbcüctlid'teu bel)auptet ab 6d)opcu-
I)auei'; bereö aber porjietjt; bie SBiffeiifd^aftslebre in 6d;atteu
311 ftelleii, um nicht felbft im Litauen berfelben 511 ftel;en."
(!R. ^i[dKr, a. a. O., g. ©. g=id)te, 2. 5iuf(., e. 493).

Slber luäi^renb bei ^id;te bie[e (^rfcmitniö jm* ii>unber>
barften ^reil;eit von allem ^atalisnuiö fül)rtc, bient [ie bei
64)0 pen Iraner unb [einen fd)u>äd>licben Sefern nur baju, in
bcn 6ctlaf eineö — bie[eömal aut» ber inbif4>en ^orftellungiv
weife geborgten — QlirDanas einjuipiegen. Ss fönnte nid;t
fdniben, ii>enn alle 6chopenbauer-53eret)rer fid) einmal bie
i^id)te[d;e Folgerung aus bem beiben gemeinsamen (örunb-
gebanten ber 5lbt)ängigEeit ber ^orftellungen uom 5BiUen
merten u>c»llten: „©er g=ataliömu6 iinrb von ©runb aus 5er-
ftbrt, ber [id) barauf grünbet, ba'^ unfer ^anbeln ujib 50ollen
t>on bem 6t)ftem unferer ^orftellungen abl^ängig [ei, inbem
()ier gezeigt wirb, bi\[] t)inuneberum bau 62)ftem unserer Q3or-
ftellungen t>on unserem S^riebe unb unferem ?Öillen abl)ängt:
unb bieö i|t benn aucl> bie einzige 9lrt, \\)n grünblid) 5U ipiber-
legen. — S^urj, es fonunt burcb biefes 0i)ftem ^inl)eit unb
3 uf a tum enl; an g in ben ganzen 32^en[d)en, bie in \o Dielen
0i)[temen fet)len" (a. a. O., 6. 295.)

b) ©etr ec^luft.

2öie in ber ^^egrifföbilbung betätigt bae ©en!en aud) im
(5d;lu^t)erfal;ren feine Umftänblicbfeit. Slud; l;ier ninunt C6
bie perfd;iebetien 2Utionen, womit es fid) felbft einen ^atbeftanb
vergegenwärtigt, für bie ber i$>inge felbft. Süeil es bie S^at-
fac^en nid;t mehr in it)rer utunittelbaren 3Bal)rl)eit erfaßt, fet^t
es fie in eine gegenfeitige logifche Über- ober Zlnterorbtumg,
um nun baraue mit „jwingenber Qiotwenbigteit" bie für bie
betreffenben S^atfad)en d>arafteriftifd)en (Eigenfd)aften ober

38 T. ^it Sntclleft.

5)anMimg6u>ci|on 311 crfcblic^en. ^Tiun fief)t abct [ofoct, bn^ Mefc
„91ottt?cnbigteit" mit eine für ^aö ^enfen, nid)t aber für bk
6ad)cn felbft junngcnbc ift. ^ae 6cbluf5Perfal)rcn bc[tet)t immer
unb in jeber feiner Figuren in ber bloßen 2lu6gleid)mig einer
innerhalb bes ©enfens allein Dor^anbenen 6pannung. !S>ie-
felbeti fünftlicl)en 23e3iel)mujen, bie feine 33egriff6bilbung äu?i[d>en
nur gebac|)ten iS>ingen berftellt, [cbafft auch fein 0cblu^t)erfat)ren.
3Bie bort, betvegt jicb ba$, 55)en!en aud) t)ier fojufagen nur um
feine eigene 2lcl)fe, ohne ben fingen felbft irgenbmie nahe ju
fommen, bie in il)rem fa!tifd)en Q3erl)ältni6 jueinanber einer
gan5 anberen ^^olgericbtigfeit Slusbrucf gebeji, als jie im tpgifd)en
6ct?luffe jutage tritt. 5Beil ba$> ^en!en genötigt ift, bie unmittel-
bare 3ufammengel)örig!eit ber iDinge erft ju jerrei^en, um [ie
gleicbfam in it)re begrifflieben 6d)ubfäcber ju perteilen, beror
ee fie in feine blo^ gebact)te 35erbinbung bringt, \o ift ot)ne weiterem
Elar, ba^ au6 bie[er 55erbinbung u>ieber nur bie urfprünglid>e
3ufammenget)örigteit folgen fann, aus u>elcl)er feine ängftlid"»e
Xlnbebilflicbfeit fie geriffen, ba^ alfo bais !$>cnfcn im 62)llogi6nui6
eine in feinem öeinebegriff ent[tatibene 6pamumg nur ipieber
au6gleid)t, ot)ne bamit bm fingen [elbft etu>aö l)in5ugefügt
ober u>eggenomtnen ju Ijaben.

„^6 ift eben ein pfi)d;ologifcb taum oermeibli4^e6 6d)icEjal,
ba^ bie allgemeinen ©efe^e, bie wit aus ber 95ergleid;ung ber (^r-
fd;einungen geiponnen l;aben, une irie ein felbftänbigeö unb
gebietenbes <^riuc. oorfonmien, ba^ ben S'tiUß" [einer ^Imuenbung
i>oranget}t; für bie 33evoegung unferer Srfenntniö finb fie baö
u>irflid;; aber wenn roir mit iljrer ^ilfe au6 ben gegebenen
gegenwärtigen 33ebingungen einen juEünftigen (&:folg oorauö-
bered)nen, fo oergeffen wir, ba'^ baejenige, was in unferer Über-
legung al6 Cberfa^ porauegeljt, bo4> nur ber SluebrucE ber 33er-
gangent)eit unb ber eigenen 91atur ift, weld)e in bie[er bie Söitf-
lid;tett uns offenbarte. 60 fe|)r finb wir an biefes 9}^i^Der[tänbniö
gewöl>nt, fo befangen in ber ©ewot)nl?eit, bem 9^eaten [ein
eigenes Söefen ab ein äußerlid)e6, pon it)m ju erreicl)enbe6
?J?u[ter entgegenäuftellen, unb bann pergeblid) nad) bm 53er-
mittlungen ju fu4>en, bie bciö unred)tmä^ig ©etrennte pereinigen,
baf^ jebe 33el>auptung ber ur[ptünglid)en (^inl)eit beffen, wa6
man jo ge[d)ieben {)ai, als ein Slbbrud; an ber wiffen[d;aftlid)en
(Senauigfeit erfct)eint, nad) ber man fid; fel)nt. ^id>t, als wenn

2. ©as sDcntcn. b) !5>ec 6c()Iu^. 3ö

nicht buö 23c^ürf^u6, 3bealc6 unb 9\calc6, u>ie inan \i\Ott, 311
perfclnnclje», lcbt)aft 511 allen Seiten gefül)lt luoröcn it>äi*c;
abct ce- fd^eint mit, ba^ felbft bie ^^er[ucl)e gm* (Erfüllung bicfcr
Sluföttbc 5Uii>cilcn bcm Srrhn»!, bcn fie bekämpfen, ^orfcbnb
Iciftcn; inbcm [ic eine befonbere ^at ber ©pefulation verlangen,
unt bieö ®ro[^e ju vollbringen, unterl)alten fie ben ©lauben an
eine gav nid>t i>oi'l)anbene ^luft, bie nui* mit einem tttl)nen
6prunge ^n überfd)reiten fei." (Sot^e, 6pftem bev '5|3l)ilofc>pbie,
92Mapbi)fif. I. 33ud>, ^ap. 3, 6. 82-83.)

©ie ^onfequenj, tpomit bau 0d>lu^perfahren eine S^at-
fac^e auö ber anbeten folgett, ift in 2öat>tbeit imt bie 3Biebet-
l)erftelhmg einet urfptünglicb gegebenen STatfadK, beten 91ot-
it>enbigteit ficb b<M' s5)enten fälfcblich an einem allgemeinen
Obetfa^e !lat ju mad;en iud)t, ron bem ^otutteil befangen, ale
folge au6 bu Sillgemein^eit eines S^atbeftanbes feine befonbcte
Stfd^einung mit einer in ben fingen felbft liegenben 3totu)enbig-
teit, ipäbtenb biefe ,^2lllgetneinl)eit" ja nur eine ^ilf6fonftru!tiou
bes sDentens felbft ift, womit es ben ungeorbneten 9^eid)tuiti
gleichartiger S>inge feft5ul)alten fucht. Hft ei^ boch — ipir nneber-
bolen bac^ l)ier luieber unb werben ec> noch oft au65ufpred)en
(5elegenl)eit tjaben — ge^toungen, alles im 6d>ema bes allge-
meinen 6ein6 anjufcl^auen, u)äl)renb it)m iji 3öirtlid)teit bie
©inge in einer von feinem eigenen Q3egtifföPetfal>ren ganj
abii:)eid>enben 3ufammengel)örigEeit entgegentommen.

93^an w'ivb bagegen einiDenben: bie ^tfenntnis bct !S)inge
fei eben nid)t mib !önne nicl)t fein bie blo^e 9^eprobuttion ber
fad)lid)en 3?e5iel)migen, in benen fie ftel)en, fonft mü^te fie bie-
felben, toie So^e es auebrücft, nicht met)r ernennen, fonbern
felber fein (fiogü, 3. 2?., § 308, €>. 486). 60 einleud;tenb biefer
Simuanb fd;eint, fo tpenig üermag et boct) baö 23eben!en t)in-
ivegjuräumen, ba^ nämlicl) bie 2Bed)felu)ir!ung ber ©inge
mitereimmber gerabe jenes (Elementes entbet>rt, bae^ bac> Renten
ju il;rer Ontetptetation nötig \^at: bie 5Ulgemeint)eit im logifchen
0innc. (£6 ift eben nid)t fo, ba^ ini 9^eid)e bet ©inge bie 5ill-
gcmeint)eit einet (Stfd;einung beftinnnenb auf il^re befojiberen
95eifpiele einwittt. !$>et einjelne 53otgang ttägt oielmel>t feine
(Eigenart umnittelbar in fid; felbft, ol)ne bie 33ered>tigung feines
Inhaltes »on einer 5tllgemeint)eit ju £et)en ju tragen. 2öenn
6igu>art (Äogü. I. 33., 6. 406) bie (Jinwänbe bes englifd)en

40 I. ©ci- 9tiklk!t.

:$ip(3ifci't5 !3?iill ötHjcn Mc 35cbeutuiic5 bcc^ ^pUogiöinuö bam'it
bctäntpft, bafe er \aQt: „^cv 6nm 5c6 'alUjemcuicn Cbctfat^ci>
ift Mid)t Mc 23eI>(Uiptutig Mcfcr 2(Ugenieiiit)elt bev 3ö(;I, fonbcvti
Me 33cl)auptung bei* 3"lotu)Gnbig!cit, mit bem Subjekte baö
spräbifat ju pcrtnüpfen. ^k\Q QXotwcnb'iQtdt tann auö) burci)
bie pollftänbigc 0ummicnmg nicmalö errcict)t, übertxuipt nld)t
bitctt cmpirlf* eifaniit werben ... es ift fein gireifel, ba'^ man
üielfad) dpiti ^inäelnen auf (Sinjelneö fcblie^t, bie ^^rage aber
ift, ob man fo [d)Iie^eH barf, unb barüber entfd)eibet bie ©ültig-
Eeit bec> allgemeinen 0a^cö, bie nicf)t blo^, tpie ein 9Jlill ec--
barftellt, eine toUaterale (5id;erl;eit gcu>ät;rt, fonbern allein ba\
6d;lu^ legitim mad^t. ... bie 3Öal;r^eit bes allgemeinen Cber-
fa^eö ift bie 33ebingung ber 9öal)rl)eit ber Slonffufion" - [o
beiveift er bamit nid>t6 anberets als loaö loir oben naml>aft
gemad)t: biefe 91otn>enbigEeit ift felbft au6 ber Cirfal)rung ber
(Sin5ell;eiten erfcbloffen, bie man burd; fie folgern u>ill. llnb loenn
man bies nad; einigem 3«>i3<2'^'i 5»9il>^ W M^ ^'*^ i?i^^Ö<^ 'iid;t met)r
abäuiueifen, mol^er es betm tomme, ba^ bae, Renten auf bem
9Bege biefer fraglid>en Qtotwenbigfeit 5U feinen 9\efultaten
gelangen muffe?

5>er (ginmanb Aio^es, ben toir oben ge|)i?rt, ba'i^ sDenf cn
eben nicht 0ein fei, oerfd)lägt nid;te-. 3m ©egenteil, bie ge-
rügte lUnfongruenj 3u.>ifd;en Renten unb 6ein ftanunt gerabe
auö ber 93er!ebrtf)eit ber (Semeinfd;aft, b'ic ber ©eift burcb
2lufnal;me it)re6 bloßen 6ei)i6 in fein bloßes 5S)cnCen mit ben
fingen eingegangen ift — ganj int ©egenfa^ ju ber öelbft-
t>erftänblid)feit, u)eld)e So^e für il)re unpergleict)lid)e sDifferens
in Slnfprucl) genommen \)at Snbem bas Renten ben Slllgemein-
t>^9i^iff „*2ein" aufftellt, unb an it)m alle ©rfenntniffe mi^t,
ert)ebt ee ben Slnfprud), in einem bloßen 6ein ber ^inQC beren
2öat)rt?eit ju erfct)auen. 0o fprid;t es 00m 6ein in einer SBeife,
bie bebeuten foll, ba^ alle S>entfim!tionen nur ber abäquate
•^luöbrud für eine übrigens an fid) felbft nur feienbe unb oon it)m
blo^ ernannte 9tealität feien. 2tu6 biefer llfurpation bes iS>enten6
ftatnmen nun alle in ber ^at unlösbaren 0d;u>ierigfeiten ber
Sogit; 6d)unerigteiten, bie gelegentlid; ju bem gel)arnifcl?teu
<^roteft führen, ba^ ^cntan unb 0ein ^bm nid;t baöfelbe feien.
tSben beö|)alb permag bas» sS>enfen bie ^inge nid^t ju begreifen,
«?eil es it)nen ben eigenen 6einöbegriff — ber eben nur ein

^U^grift ift unta'fd)icbt, uiib wcü bei' (Scgciifatj uoii 5S)ciifcii
unb 0ein fclbft uiib DOi* allein — fcilfd) ift, ©eim brtö ?Oefen
bet ©ingc beftel)t in ihrem Ctrlebnis, nid?t in il^ceux 33egriff.
5lllc6 ipcchfelt; nut bae Pentax bleibt [tabil, alles Seben auf bai
9\a^nnen [eines iinpevänberlict)en 6einö-33egi*iffe6 [pannenb,
unb baö ift bcr ©i'unb, ipeöl)alb es immer wieber bes 53erftänb'
niffes ber ^inge uerluftig gel)t.

^ören wir uod) einmal auf bcn genannten "^roteft, u)ie er
bei So^e [ich ausgefprocben finbet: „wer eine (Sitenntnis ver-
langt, welci^e mehr als ein lücfenlos in fid; 5ufannnenl)ängenbe6
(Sanäes i>pn 33orftellungen über bie 6ad;c toäre, u>eld)e »ielmebr
biefe(£ad>e felbft erfdn>pfte, ber »erlangt teine(^r!entitnis \nd)t,
fonbern ettt>as t>i?llig Hnr>erftänblicbes. '3Ilan tann nid}t eimnal
fagen, er it>ünfdK bie !$>inge nid>t ju ernennen, fonbern gerabeju
fic fclber ju fein; er würbe i'>ielmel)r auch fo fein S'wi nid)t er>
reid)en; föimte er es babin bringen, bas 32K>tall etwa felbft ju
fein, beffen Srteimtnis burd) ^orftellungen il;m nid^t genügt,
nun fo würbe er es jwar fein, aber um fo lueniger fid>, als nun-
mehriges 92ktall ernennen; befeelte aber eine l)öl)ere ^a<i)t '\\)n
wieber, währenb er 53ktall bliebe, fo würbe er auch als bies
3}?etall fich gerabe nur fo er!ennen, wie er fich felbft in feinen
'23orftellungen oortommen würbe, aber nid)t fo, wie er batm
5?ktall wäre, wenn er fiel) nid)t x^orftellte" (a. a. O., § 308).

3n biefer fd;arffinnigen 5lusfprad)e bes Problems ift mit
wünfd)enswertefter ®cutlid;feit gegeben, was wir wiffen wollen.
5i)enn So^e be!ennt, bie (Jr!enntnis ti?nne nicf>t mel;r fein als
ein lüctenlos in fid) 3ufamment)ängenbes ©anjes pou ^or-
ftel hingen über bie 6acl)e, bann gibt er uns ot)ne weiteres ju,
ba^ biefe @r!enntnis nict)t bas le^te ober grunblegenbe Organ
fein fann, womit fid) ber 9}^enfd; bie ©inge interpretiert, er
mü^te benn überl)aupt auf bie 97iöglid)feit einer ben !$)ingen
felbft entfprecl)enben Slneignung il)res 9nl)altes oer5ict)ten.
5o|e l)at pollftänbig recl)t einer SrEenntnis gegenüber, welche
bie ^inge nur im Schema bes 0eins ju fe^en oermag. ©erabe
weil Renten unb 0ein burd) bun 6eins-33egriff gefd)iebeji finb,
bas erftere aber trot^bem bem le^teren ben abäquaten ^lusbrucf
geben will, alfo ben 9lnfprud> auf eigentlidte unb erfd)öpfenbe
^rtenntnis ber 5>inge erl)ebt — baburcl) ba^ es il)r öein aus-
fpred)en will, bas bod) nur fein eigener 6einsbegriff ift — cnt-

42 I. iDcr SntcUe«.

jk\)t bk fonft |o rätfctf)afte Snfongrucnj 5ip|fd>c»t bcibeu. ©er
öcl[t, bc£ blo|j &eii!t, ift ni4>t imftaiibC; bk ©inge als ©inge ju
i>ci*ftc|Kn, bae> fagt So^c, aber er pergi|;t, ba^ er bod) ben 2tn-
fprucb erl;ebt, it)r alleiniger Interpret ju [ein iinb ba^ biefer
2ln[prud) fal[d> i[t. ©a l)at 0cbppent)auer red)t; ivenn er jagt:
„3uni S>ienft einee- inbipibiiellen ^öillens f;}at bie 9tatur ben
fTntellett l)eri>orgebrad)t; bat)er ift er allein beftinnnt, bie i5)inge
ju ertennen, [ofern [ie 9?totipe eines folcben Söillene abgeben,
nicl)t aber [ie 511 ergrimben ober il)r ^efen an [id) auf^ufaffen."
(eänitL SBerfe. i^b. TU, 6. 156,)

S>a6 ron iio^e angeführte 23ei|piel ijt ungemein cbaratte-

riftifd). ©eipife tuitb ber 92^enfd> auf beni 3i)ege ber Q3orftellung

nie baju gelangen, 92ktall 5U fein, fonbern immer nur, folcbes

^ 5U beuten. 2Ulein bes 9}]enfd>en ©eift befi^t uod) ein anberee

jl Organ, |id) ba^ „Söefen" ber ©inge anjueignen, nämlid) ihr

jj unmittelbares Erlebnis, in weldjem fid> il)re SBirffamteit

I « erfchlie^t. ©as 92]etall ift bae, was es leiftet. 3öer ben eifernen

jl 6peer fd)u>ingt, ober fid) ba\ Spanier utn bie ^vu)i fdnuut,

U ipei^ vom '^Ictall mehr ju fagen als ber :$iogifer ober ^cta-

pl)r}]iicx, ber es begrifflidi 5U t>erftet)en trad)tet. 3öir freuen

une, gan5 basfelbe in einem 2iuffati bes öojialijten 9^obert

6eibel, betitelt: „©ie ^anbarbeit ber (Srunb- unb (Sdftein

ber l)armonifd>en 23ilbung unb (£r5iel;ung" au6gefprod>en ju

finben. ©a Reifet es: 5öa6 lerne id) burd"» bie 5lnfd)auung vom

Sifen unb Tupfer, u>a6 lerne id^ von STon unb SBacbe, u>a6 lerne

id) pom 92^armor unb (2rlfenbein fennen? fierne id; pom ^ifen

unb 5?upfer bie 0d)mel5barteit, bie 6d>miebbarteit, bie ^chn-

barEeit, lerne ich pon 2:on unb 2Bad;6 bie 92^pbellierbar!eit unb

pom 92^armor unb (Elfenbein bie 93ilbbarteit !ennen? 91id)t6

Pon allebem lehrt mich bie 2lnfd;auung, ipohl aber let)rt es mid>

bie 5lrbeit. ^k ganjc Söelt bleibt ber bloßen 2lnfcl)auung, unb

a>äre es aucl> bie 9lnfct)auung eines "^lato ober !S>ara)in, ein

großes 9?ätfel; mir burd> 2lrbeit bringeji u>ir in bas 3öefen ber

iS>inge ein, nur ber Wirbelt erfd^liefet fich bas ^efen ber £5)inge.

S>ie 3lnfd)auimg i)t bie ^Jhitter ber unberfinnigen ©laubens-

fyfteme, bie Slrbeit ift bie 9}Uitter ber pernünftigen 9Biffen-

fd;aften." -

9}\an pergleid)e bamit, u>as 0d)elling einmal Pon ber
iSmpirie jagt, um fid; l)ier bie tiefe Übereinftiinmung aller nad;

2. ©06 5>cnfon. h) S>cr ed)luf;. 43

hau lobten 3iclc [trcbenbcu, u>ciui aud) [ciift nod) [o rcrfd)icboiicii
©elfter 3U r>erdn[d)aulid;cH: „eben bicfcn iti bei* 6d)ale bet <Snb-
Iid)Eeit t»er[d?Iof[enen uub in i|)r allein quellenbeii imb tteibenben
iiebenöfeim fud)t aud) bie (Jmpiiie jutage ju förbeciu 0ie bringt,
wo fie fid) il)reß S'une beu)u^t ift, ober aud), geleitet i>on einem
glü(flid;en Snftinft, t)on bem 33eru>orrenen 5U ber Sint)eit, b<{6
<5eienbe nicht unmittelbar erfennenb, fonbern auf alle ?Oei[e ab-
5U|onbern ftrebenb, was n\d)t tpefentlicb ift, um fc> ju bem
3öe[entlicl)en 3U gelangen, ^ättc fie biefen ^wcd je i>oll!ommen
unb allfeitig erreid)t, fo mürbe i\)x ©egcnfa^ mit ber '^philofopl^ie,
unb mit biefem bie '~pt)ilofopl)ie felbft ale eine eigene 0p{)äxc
ober 2lrt ber 3lMffenfcbaft rerfd)U)inben. ^ann voävc UMl;rl;aft
nur eine Qrrtenntnie.; alle ^Ibftraftionen löften fid; auf in bie
unmittelbare freunblid)e 5lnfd>auimg; bas $öd)fte luäre u)ieber
ein 6piel unb Suft ber (Einfalt, bac^ odjtoerfte leict)t, ba& Iln-
finnlicbfte bae» 0innlichfte, unb ber 9}knifd> bürfte wieber frei
unb froh in bem 3?uch ber 31atur felbft lefen, beffen (5prad-)e
ihm burd) bie 0pradn>ertt>irrung ber 5lbfttaftion unb falfd^en
Sl)eorien längft unperftänblid) geu^orben ift." (5>arlegung b.
i>. ^erl>ält. ber 31aturpt)ilof. 3. b. rerbeff. ^ichtefd>en Sel;re.
eämtl. SBerfe. I. 2lbt., Q3b. 7, 0, 64.)

32lan tann fagen: 3öeil ber ©eift nur bae 6ein in fict> cnt-
t)alten tpill, eben bee-batb ift er nur '5>enfen: „313enn bae 2:ier bie
©inge nid)t benft, fo ift eö eben, u>eil ihm ber ^Vgriff bes 6eien-
ben fel)lt; biefer 23egriff beö 6eienben, in beffen 53efi^ ber 5}^enfd>
ift, mad)t bcn ganzen Ilnterfchieb oom 2;ier aus" ((Sd)elling,
'^l)ilofopt)ie b. 92li)tl)ologie a. a. O., 11. Qlbt,, 2.33b., 6.30). ©er
©eift bee Q^enfchen ift noch t)on ber Erinnerung an jene Ilrreali-
tät bet^aftet, bie er burd) bie 9^eflexion abfto^en ipollte; besbalb
ift fein 5>enten im tSeinsbegriff baa> allerbings nur nod) fdiatten-
hafte "Jlbbilb it;reö uimiittelbar nur 5U erlebenben ©an^en. —

!S>iefe6 allgemeine 0ein tritt uns nun auch im 0d)lu5-
t)erfal>ren, wie fd)on bemertt, entgegen, ©ie i^igur:

Sllle 92knfd)en muffen fterben
(Sajuö ift ein 9)lenfd)
Sllfo nm^ (Eajuö fterben,

beftel)t aus nid;t6 anberem alö üu6 brei t>om ®enfen geu)altfam
auöeinanber gegerrten Steilen einer unb berfelben 3öirtlichfeit.

44 I. ©ci- 9ntcllcEt.

!5>io (Tatfddic, ba[^ alle 9}kiifd)cn [tcrbcii; ift in 2Üifflid)fcit nid^t
bk 2lr[ad)c ^al>o^, ba^ Sa)u6 ftirbt. Qlur luciui ii>ic Me[c auf bcm
9Bcgc bcr Bnbu!tioii gcfunbenc alUjeincine 2Bal)rl)cit ju eitici*
lo^ifduMi 9ÜUjcinciiigültigfcit erl)cbcn, folgt bas Sterben ber
(^injelncii allerbiiiöö mit 3tottt>enbig!eit baraus, abat nur wieber
baö öebad)te Sterben, nid)t bas u)irflid)e. 9}\an [ollte nid)t,
a^ie 6igu>art tut, bie „9"lotu)enbigEeit" bee öd)lu^t>erfal;rene.
als 33eipei6 für [eine 23ebeutiuxg ins 3^elb fül)ren. ^enn gerabe
bicfe 31otu)enbig!eit ift ein 9?^angel innerl;alb ber Organifation
unferes bentenben (Seiftes. 0ie ift nut ber 5lu6bruc! für bie
ängftUd>e Ilnbel)ilflid;feit besfelben, iponiit er fid) bie ^Hlgeniein-
gültigkit eines bec>bad;teten S^atbeftanbes auf beut ©ebiet ber
(Srfal;rung in bie (Sefe^lid^Eeit feines begrifflid;en Deutens über-
fe^t, um imn i>on einer „3Totu>enbigfeit" 5U rcben, ba ido es fid>
in ber 2^at nur unb nie mel)r ab um ^^afta l)anbelt. 60 wenig
als u>ir ben fcbwerfälligen Sti^tii'Ö^ ^^mi fid; ber Sel)rling antun
nmf^, um 3. 33. gewiffe 3<J(>t'-''ii^<^i*f>ti't'^if[^; i^'c '^'^'"^ 2}kifter
geläufig finb, 5U lernen, für bie 33ebeut[amteit biefer 53erbält-
niffe felbft geltenb mad;en werben, fo luenig bürfen wir hiev
eine „91otwenbigfeit" bes blpf>eH 5>enfens unbefehen auf bie
iDinge aim^enben.

Ql\(\n wirb aud) l;icr wieber fagen; Solatige menfd)lid)e
örfenntniö exiftiert, wirb fie auf biefe Olotwejibigteit unb bie von
ihr bebingte Stringen^ bes 6d;lu^perfabrens nid'>t üerjicbten
fönnen, wie lunftänblid) jie aud) fein mag. 2lber bann macl)e man
aus ber XlmftänbUcl)feit nid)t eine ^ugenb unb rebe nicht von
„^rfenntniö" ba, wo von einem bloßen Streben naö) il)r —
bae> nod) ba5u permöge ber 35erwed)ftung pon Renten imb Sein,
bie es mit fiel) bringt, bem Srrtum preisgegeben ift — bie 9lebe
fein fann. 3öeld>' anbere ©efatjren ficb an bas Schlu^perfat^ren
heften, a>irb bas folgetibe 33eifpiel leljren.

Sagt man:

SUle 5^inber muffen gel)ord;en

^u bift ein 5?inb

Sllfo mu^t bu ge^ord;en,

fo fami man freilid; Q3efonnent)eit geimg bea>ahren, biefe rein
logifd;e 3^otwenbig!eit nid)t mit ber ethifchen ^u perwect)feln,
bie in ber Slufforberung jum ©el)orfam liegt. 92kn Eann [ich

2. S>as ©cnten. b) ©er 6d?hi^. 45

bc|[eu bciDU^t bleiben, ba^ bcv Cbcrfa^ biefcs bebcutfanicn
0d)Iu[[e6 nur bic 2ibftra!tion pon allen bcn (^injelfällen ift, bie
man burd) [eine äum ©efet\ gemad)te 2lUgemeinl)eit gevabe
legitimieren will, — allein wer tt>irb bciö tun, wer wirb einetn
ungel)orjanien ^inbe gegenüber [ich auf biefe logifd;e (Ec-
fchleicl)ung befinnen unb nid)t Dielmet)r [ich il;rer prägnanten
unb beöwegen gerabe für päbagogifd)e ^wcdc [d)einbar fo
geeigneten ^ortn bebienen? (^6 liegt Diel näl)er, ftatt ber 0a<i)<^
auf bcn ©runb ju getjen unb bcn fraglichen Xlngel;orfam au&
feinen (onfreten ^eranlaffungen ju beurteilen, it)m burch biefeö
perblüffenbc 0d;lu^perfat)ren ein, wie man glauben mag,
rafd)eö unb grünblid)e6 (^nbe ju bereiten, ^arum wirb eine
[olcbe 'ipäbagpgi! auch fajt immer burd; bae> gerabe (Segenteil
ibrer 2lb|id)t bejtraft. ^as S^inb wirb eben um [o weniger ge-
l)ord)en, |e eleganter unb unwiberfpred)lid)er itn 92bmente ber
33ewei6 für feine Q3erpflict)tung jum ©e^orfam gefüt)rt werben
war. ^inber finb fd)arfe 33eobad)ter imb l)aben namentlich
feine 9iugen für jebe nid;t ganj mafellofe ^anblutigsweife ber
©ro^en. ©as unget)orfame 5?inb wirb fid) best^alb inftin!tii>
an eine folc^e, wie fet)r aucf) logifd)e 33egrünbung nict)t gebunben
crad)ten, benn es wirb t)erau6fül)len, ba'^ fid) ber '^päbagog bod)
allju leict)t gel>olfen baburd), ba^ er als allgemeine 9iegel üoran-
ftellte, was im porliegenben ^alle eben fraglid) ift unb ber ^^e-
grünbung t)arrt, bie er fich burd; ^rt)ebung bes ©ebotes ju eiiiem
allgemeinen ©efe^e unmöglid) erfe^en tann. ®et)ord)en ju
foUen beötjalb, weil biefe ^orberung allgemein ift, bleibt immer
eitle ebenfo boftrinäre wie einbrucfslofe Su'nutung. 3n ber
t^olgericI>tig!eit biefes auf bem ett)ifct)en ©ebiete fo gefäljr-
lichen 35erfal)ren6 liegt ot>ne weiteres, ba'^ man jebe beliebige
5lbfurbität, wenn fid) nur eine 2lllgemeint)eit für fie nact) irgenb
einer ^infid)t finben lä^t, mit „jwingcnbem 0c^luffe" geltenb
mact)en tonnte, ipät)renb eben gerabe bie 23ered)tigung biefer
Slllgemein^eit fraglid) bliebe. ©el)orcl)en foll man gerabe ba
nid)t, wo ber ©et)orfam mit bie ^^olge eines 2lllgemeingel)orfam6
fein foll; benn bie Stufforberung baju würbe gerabe burd) it)te
allgemeine ^orm it)re ^'^erlegent)eit um genügenbe ©rünbe für
ben !on!reten g=all offenbaren unb fo fich felbft bes 9tnfpruct)6
auf 23ead)tung il)re6 ©ebotes begeben. 3u biefen ©rünben
fann unb mu^ ba& ^Ulgemeine natürlid) auch gewählt werben,

46 I. ^cr Sntcllcft.

allein C6 foU nie aUcinigcc, nie au6[d)laggebenbet ©runb fein.
(^bcn toeil bae 6cl)lufeDerfa^ren vok ba& S>en!en übect)aupt
auf bec bloßen 9?eflejcion bcm\)t, ift es für ein ©ebiet befonbevs
Derl)ängni6X>pU, auf bem bas unniittelbace ^erfal>i*en bae allein
ricl)tic5e ijt, — für baö ber 9}^ral.

(i& [tel)t bai)et — namentlid; in bev (£tt;it — mit allen fr)llo-*
giftifct)en 23eu>eijen mipd) genug. 33eu)ei[en lä^t fid; )a nie
ctu?a6 anberes als bae, wae> von felbjt gilt unb nid)t erft burd)
ba\ 23eu)ei6 gültig wirb. 31ur wo eine 2Bal)rt)eit bucd) elne3Kenge
Su)ifd)englieber ober burd) bie ^ompliäiertl)eit il)rer eigenen
6truttur bem unmittelbaren 33erftänbni6 entzogen ift, ift ber 23e-
u>eiö al5 ^ilföfonftruttion ju it)rer (Ermittlung unentbet)rtid;.
Einmal erfannt, trägt fie i^re (güibenj unmittelbar felbft v>ot,
o\)]K me^r biefer S^onftruftion, bie nur gu il)r fül)rte, woraus fie
aber nid;t beftet)t, ju benötigen. 0d)open^auer weift einmal
barauf l)in, ba^ 5. 33. ber pi)tl)agoräifcl)e Set)rfa^ nur burd; feine
immittelbare ^oiben5, nid;t burd) jenen Eomplijierten 33eu>eiö,
ber uwö in ber 6d)ule fo Piel 5?opfäerbred)en perurfad)t l)at,
einleud;tenb fei, ber 33ett)ei6 mit allen feinen Hilfslinien bränge
fid) imr ba auf, wo bas ungleid;e ^ert)ältniö ber 0eiten am
vect)twin!ligen s5)reiec! ^ueinanber bem beobad)tenben Sluge
jene 0d)wierig!eiten entgegenbringe, bie il)m ben unmittel-
baren einbrud pon ber 3öal;rl)eit bes Se^rfa^es unmijglid) mad)e,
wäl;renb berfelbe fid; bei gleid)er 5änge ber 5>reie(f6fd)enfel fo-
fort elnftelle. (Sanj ebenfo pert)ält es fid) auf jebem anbern
(Gebiete aud;. 3Xie perbanft eine 2Bat)rt)eit it)r $)afein einem
j 33eweife, pielmel)r ift bae Hmgetel)rte wa^r, ba^ fie felbft bcn
\^ 93ewei6 erft ermöglid)t, wat)r ferner, bafe bie 33eweife innner
nur pon ber Xlmftänblid)feit unb Xlngefd)idlid;teit bes £S>en!en6,
fid; einen 3:atbeftanb anzueignen, 3«ugni6 ablegen. ^ad)t
man fid) bies nid)t ein für allemal tlar, fo wirb man innner
wieber perfud;t fein, gerabe in biefer llmftänblid;teit bae eigent-
lid)e 2Befen ber ©inge 5U fud;en, ober bae ©efe^, wonad; fie
fid) 5U rid)ten t)aben. gebenfallö liegt bie bringenbe ©efal)r
nal;e, burd) eine 9Iienge wot)l jum 35eweife, aber iüd)t jur e>ad)c
felbft gel)pvenber 9lüdfid)ten bie 2lufmerEfamfeit ber 23etrad;-
tenben Pon ber Einfalt ber €>ad)c abjulenten unb an eine
^ompliäiertl)eit ju binben, bie it)r nun als bie ber 0aö^Q, niä)t
me^r als bie i^res 33eweife6 erfd)eint.

2. ©as ©cnfcn. b) ©er Bd)lu%. 47

9luf bicfe 2Bci[c crl)cbt fid; über bcr 2öclt euifad)cc uiib ein-
Icud)tenber S:at[ad)cn, I)evt)ocgcrufen burd) bie 33crtt)PtrcnI)cit
men[cf)nd)cr 9?cfk):ion; eine anbete pon ge[penfter|)after abat
nid)t6be[tott>enigei- bert[4>fücf)tig|ter 0elbftänbigfeit, mit bent
23eftreben, in x^tc ge[e^Ud;en unb au6 ^eru)ocrent)eit !oni-
ptijierten formen bie blüt^enbe Hngebunbent)eit bes Seben?
einjufdjnüren. ^a& ift jene geijtigc 3öelt ber Vorurteile, ber
32?einungen, 9}^axinien unb ©runbfä^e, bie fonnelle, aber nid)t
in bie €)ad)c felbft einbringenbe, fonbern fie von au^en jwingenbe
„33ilbung", turj bie ganje 2ltmojpt)äre unferer i>oin wa\)tm
fieben getrennten, ein geiftiges 6d)einleben fül)renben Kultur,
auf bie wir uns fo t>iel einbilben, in ber mir uns aber nic^te-
beftoweniger fo utiglücflid) fül)len. 3llle bie 2lllgemeint)eiten
unb 2tbftra!tionen, mit benen unfer £5>enfen red)net, werben
um)erfet)en8 ju 9tutoritäten, beren llnantaftbar!eit um fo un-
u>iberfpred)lid)er erfd)eint, je mel)r bie 9Kenfd)en in bcn 2111-
gemeinl)eiten ba^ eigentlid)e ©et)eimniö bes Gebens erblicten
unb je weniger fie fid) bapon überzeugen wollen, ba^ biefe
2IUgemeinl)eiten; nad)beni fie au6 ber unmittelbaren 2öal)rl)eit
beö Gebens gefallen, nur t9rannifd)e 0d)attenbilber eines
urfprünglidjen, nid;t nur ju ben!enben, fonbern oor allem ju
crlebenben ©anjen finb. ©erabe weil bae» 2lllgemeine in ber
3öelt ber Unmittelbarkeit bie alle ^otenjen in einen eint)eitlid>en
Äiebensfinn perbinbenbe 5?raft ift, bringen 'ü)m bie 9rtenfd;en
aud; bann nod; it)r fieben jum Opfer bat, nad)bem es fd)on
lange nur ein fd)atten|)after ©ebantengö^e geworben ift. —
(i6 liegt eine tiefe 2öal)rt)eit in bem leibenfd)aftlid)en ^Oorte
beö 91it>iliften 33 a tun in:

„Vis auf bie ©egenwart ift bie ganje ©efd)id)te ber 9}knf4>-
l;elt nid)t6 alö eine gro^e fortwäl)renbe blutige 2lbftraftion, wie
©Ott, Vatetlanb, 0iaat, 91ationale(>re, ^iftorifcl>e ober ge-
fe^lic|)e '3l(i<^t(:, politifche '^vci^ait unb öffentlict)e 3öol)lfal;rt.
6old)er ©eftalt war bis l)eute bie natürlid)e unb unabänbertidK»
^^ewegung ber menfd)lid)en ©efellfchaft. 2öir lömien bciö alles
nicht ungefd)et)en mad^en, wir muffen,, fo weit bie 53ergangenl;eit
in 93etrad)t tommt, uns in alle bie tatfäd)lid)en Fatalitäten
ergeben, unb annet)men, ba^ fo ber einzig möglid)e 3iöeg jur
Cfrjiel)ung ber menfd)lid;en ??affe war. 2öir bürfen uns nid)t
felbft täufd)en, unb wemi wir aud; ben größten S^eil biefer fd;auer-

48 T. iS>ct Ötitcllcft.

lid)en ^lufopferung bcn inac4Mauc(lijti[d)en 6d)(aumeiei:cicn
bei* l)cri[cbcnbeti 5l'(a[fen 5ufd)vcit)en, müjfcn voit ancrtenncn,
ba'^ feine 9?^inorität 511 fold)en mäd)tig genug geu>efen, wenn
nid)t in ben 9]^afjen felb[t eine fteitpitlige fdnt>in&elbafte 33e-
u)egung jur fDctu)ät)tenben 2tufopferung i>ori)anben geiuefen,
bellt» für biefe, balb füt jene 5ec genannten men[d;enfre[[enben
2Ib}tra!tionen ber ficb poni 9}ten[dKnblut nät)tenben 33ampi)ce
bei- ©efd)id?tc/'

321an barf in bec Sat ot)ne ilbevtceibung bel)aupten, ba^
alle ge[elljcl)aftlict)en Seiben auf biefet 95etu>ed)[lung eines
fact)lid;en 33er^ältniffe6 mit bei* eingebilbeten 3Totu)enbigfeit
feiner imaginären ©efe^li4>tcit, wie fie ber ifolierte ©eift fid;
bilbet, berul)t. 3Bemi 5. ^. bie Slbeligen pon ben 23ürgern, bie
Bürger von bcn 5lrbeitern [id> unterfd)eiben, fo be3iel)en fie
biefen Hnterfd^ieb o^ne weiteres auf eine nun einmal feienbe,
uni>orbentlid;e Orbnung ber ^inge, bie es it)nen jubem erlaubt,
jid; beliebige ©eu>altatte gegen il)re fd;u)äd)eren 3}litmenfd)en
t)erau63unet)men, roätjrenb in 2Bal)rt)eit ein 97lcn\d^ fo piel wert
ift wie ber anbere, unb fie alle it)re 93ebeutung in fid) felber
tragen, nid)t in einer über i^ren Häuptern fd)webenbcn 3bee
ober bgl., bie llnterfd)iebe fonad) nur bann eine ^erect)tigung
t)aben, wenn fie bie unmittelbare, wefentlid)e (Sinl)eit bes
9}]enfd;engefcl)led)te6 nid)t oerbunJeln ober gar leugnen, wenn
fie i^re ufurpierte ©efe^lid)teit an jenes einzig wat)rl)aftige all-
gemeine ®efe^, baö jugleid) bae Äeben ift, abgetreten l)aben, unb
wetm fie nict)t6 me^r als ein freunblid)eö 6piel fein wollen, in
beffen SKannigfaltigteit bae Äeben feinen 5?eid)tum auseinanber
legt.

<£6 ift ferner — um ein anberes 33eifpiel ju gebraud)en —
nid;t wal)r, ba^ man ber Obrigfeit aus bem alleinigen ©runbe ju
gel;ord)en ()abe, weil fie bie Obrig!eit ift. ©erabe bae llmgete^rte
gilt aud) ^ier: @ö gibt eine Obrigfeit, weil bie freie 2öed>fel-
wirhmg ber einjelnen ©elfter biefe 3nftitution aus bem ^tei^jtum
il)rer eigenen S:iefe gebiert . 3n ber 2öirflid)teit geljen ja nie bie
^Regierungen ban Untertanen ooraus, immer finb fie Pielmel;r ein
©ebilbe bes aus ber ©emeinfd)aft wad)fenben ©ebantens — fo
lange allerbings ein notwenbiges unb mit 9Iotwenbig!eit er-
zeugtes ©ebilbe, als bie 9}^enfd)en nid)t bie 5?raft befi^en, an
ihrer unmittelbaren, jebe Orbnung oon felbft in fid) fd;Ue^enben

2. 5>a6 ©enrcn. b) ©er (Sd^luß. 49

fiebcnögcmcinfcbaft fid) genügen ju laffcn, fonbcm bcm u)unt)er-
tid>cn Vorurteil t)ulbigcn, als mü[fc fid> t)cr 0mn it)rc6 Scbcns
erft au6 einer eigens gefd)affenen Institution berausfinben
laffen, ein 53orurteil, bem nicbt jum minbe[ten bie gel)arnifd)ten
unb entlüfteten 'iprotefte bes ruffi)d)en '?)3ropI)eten ^^olftoi
gelten. Xlnb gecabe aus bec S^atfacbe, ba^ im Söanbel bec Seiten
bie au6 einem gefeUfd;aftlicben 33ebüffni[)e era)ad)|ene Obrig-
!eit it)re6 llrfprungö uneingebent fid) mit bec „etoigen 3bee"
ihrer 33ebeutung ju pcrabfolutieren tra4)tet, entfte^t jene
llnterbrüc!ung ber Untertanen unb jene fie nad)at)menbe $int-
anfe^ung ber 5^leinen pon [eiten'bcr ©ro^en, bie bae^ eigentliche
S^t)ema ber 2öeltge)chid>te bilbet.

2öeil ber 9^efle.t ber ©ringlicbfeiten ber einanber fto^enben
©inge im (Seift ber 931enfd)en permöge ber blo^ formalen Orien-
tiertt)eit besfelben ben (S^t)aratter ber 2lllgemeint)eit eines nun
einmal fein follenben ©efe^es annimmt, fo entftel)t eine oer-
^ängniöPolle '^Prinjipien- unb S^onfequenjen-^afcberei bes
Deutens, bie fo piel 2öal)n unb Slberglauben, fo Piel Sort)eit unb
€lenb in bie lebenbigen SBejietjungen ber 92lenfd)en jucinanber
bringt. Oft eine Srtenntnis im 9^eitu)erben begriffen unb
unferer mobernen ©efeUfd)aft immer mebr aufzugellen beftimmt,
fo ift es bie, ba^ es feine abfoluten 9^egeln, feine uranfänglid)en
allgemeinen ©efe^e, feine ben :£auf ber ©inge auö fid) ent-
laffenben '^rinjipien unb 3been gibt, ba'^ bies alles oielmebr
nur in ben ©eiftern entftanben ift, bie fid) eine perlorene Un-
mittelbarkeit bes Gebens burd) fold)e Slbftraftionen fd)led)t genug
tPiebert)eräuftellen unternet)men.

2öas immer unb allein toirflicb ift, was allein gelten foll, ift
bas £eben felbft, in a)eld)em fid) unenblid)e, bas ©efe^ ber Frei-
heit fpielenb berftellenbe Strafte ein u)ed)felnbes, nie ^erftörtes
©leichgett)id)t t)alten, unb bas Pon einem 0inn fid) nid)ts träumen
läßt, ber il)m nur Pon aufeen, nid)t aus ber Siiefe feines eigenen
unmittelbaren Söefens unb 0eins, juftrömen würbe. 3öäre
unfer ©eift roieber bas oberfte ©lieb an ber ^eitc bes Sehens,
tpürbe er roieber feine intuitioe Fül)lung mit ben „0ac^en"
erhalten, ftatt fie als tote „Objefte" aus bem angemaßten 33e-
reid)e feiner refleftierten 0elhftänbig!eit ju weifen, fo würbe
fid) iti feinem 93etpußtfein bas Unmittelbare ^m Offenbarung
brängen, a)ät)renb er je^t ein uiioerftanbenes ©eheimnis feelen-

8 u 1 1 e c , 'S>aö Unmittclabrc. 4

50 L ©et SnkUcft.

lofer JDingc in fcckniofcm S>cnfcn umfonft bei fid) bctpcgt»
!5)ann ipürbc er in bem ©ränge bcr fid) au6glcid)cnbcn ^otcngcn
i)C6 uncnblid)cn Scbcne nur ba5 freie unb bod) nid)t ungeorbnete
Söalten ertennen, roomit füreinanber gefd;affene, einanber ju
lebenbigfter SBed^feltPirBung aufrufenbe ©inge fid) jum 0inn
eines unrergleichlicben C>afein6 ergangen, bann tpürbe er iljre
iaufenbfcid)en 33erfchlingungen felbft jum Slusbrucf bringen,
bentenb unb forfd)enb, aber im S>enEen nid)t fid) felbft eine
cigenu>iUige 23egtiffeu>elt fonftruierenb, fonbern in unb mit bcn
3?egriffcn bie unmittelbare Slnfcbauung genie^enb, bie i^m bie
93egriffe je|t in it)rer einfeitigen 53ort)errfd)aft perbunfeln,
©ann tDürbe ber 931enfd) feiner ^iffenfcbaft leben naö) wie pot,
aber it)re l)eutigen bbfen 9tätfel n^ären pom 0onnenftrat)l bee
fiebenö übergoffen; er rpürbe pon „S>ingen" reben nad) tpie por,
aber it)r binglid)ee> 6ein mürbe nid)t mel)r mit t)arten 5?anten
an feinen ©eift fto^en; benn bann ipürbe er bie ^errfd)aft über
fie pon felbft befi^en unb fein Q3erbältniö ju it)nen in ben (Sinn
beö ©anjen, ber nur erlebt, nicbt gebacbt iperben fann, fo ein-
fd)lie^en, ba^ es it)m nicbt ber ©egenftanb unlösbarer fragen,
fpnbern im ©egenteil ber Slusbrud ber nid)t u>eiter ju erfragen-
ben legten 2Birflid)!eit fein tt>ürbe.

iDod) fd)on lange pielleicbt tpirb man bereit getpefen fein,
bie Xlnfrud)tbar!eit unb ©efät)rlid)teit ber bloßen £ogi! unb
namentlicb bes fi)llogiftifd)en 5)erfal)ren6 obne rpeiteres juju-
geben. 93^an wirb bies um fo beteittpilliger ju tun er!lären, als
ja gerabe bie Offentunbigteit berfelben bas immer gur ^anb
liegenbe 5?orre!tiP it)rer blinben 2öir!fam!eit bilbe. ©etpi^ liege
im 6chlufeperfal)ren, in ber Folgerung aus "^Prämiffen, bie felbft
fd)on eine g^olgerung aus bem au6 i^nen ju folgernben feien,
eine unnü^e 2:autologie por, beren gefe^lid)er <Sd)ein gefät)rlid>
iperben !önne. Snbeffen fei es ja jeberjeit geftattet, biefen
6d)ein auf feine l)armlpfe 9?ebeutung6lofig!eit 5urüd5ufül)ren.
dagegen muffe man an einem oben mit in bie 35erurteilung ge-
zogenen fünfte feftt)alten, an tpeld)em bae 6d)lu^perfal)ren
eine tPirElid)e Slrbeit leifte, Pon ber man mit 9=ug unb '^cd)t fagen
!önne, fie fpiegle nur ein in ben ©ingen felbft liegenbes ©efe^
roieber. s5)iefer ^untt fei bie 23ilbung ber ^rämiffen felbft.

©eu>ife, es fei ein perl)ängni6Poller 9rrtum, aus ber all-
gemeinen ©ültig!eit ber "^Prämiffen (Scblüffe auf ibre Ringel-

2. ^<X6 ©cnfen. b) ©er 6d)Iufe. 51

fältc ju 8icf)cn, ein Sfrrtiun, boppclt gcfät)rlid>, wenn er b%u
recleite; biefe "ipränüffen in bie 93ebeutung etoiger "^tin^ipien
ju rüden. Stber 5ie[er 3rrtum toerbe nur im etgentlid)en Iogifd)en
0i)Uogi6mu6 begangen, tt)ä()renb 5ie 6d)Iu^foIgerungen, bie
mö)i au5, fonbern ju ben "^Prämiffen füf)ren, einem u>ir!Iid)en
S^atbeftanb ber (Erfahrung entj'predK>]u 9Iid)t jtpar prinzipielle,
über ber 9öirtlid)!eit fcbmebenbe ©rmibfä^e, wohi aber ©efe^e
tDürben ba aufge[lellt, bie in ber Söelt n>irElid) fid> porfinben,
unb i}kt, wo bie '^rämifj'en bas 9te[ultat, nid)t bae unbefel)en
t)ingenommene unb beöl)alb fo leid)t ibeali[ierte "^rius eines ju
erftrebenben 9\e[ultate6 feien, l>ier, wo bie (Srfa{;rung bad erfte
2Bort 5u fpred^en tfabc, fei ee auögemad)t, ba'^ man tPirHid) von
einem ©efe^ ber ©inge felbft, bü6 fid) in it)nen u>iberfpiegele,
reben !önne unb muffe, ^er 6d)Iu^ von einer 9^eil)e ibentifd)er
^älle auf ein allgemeines Qlaturgefe^ fei nid)t nur erlaubt,
fonbern geboten, nid)t ein ©riff in leere Slbftraftion, fonbern
bie ©eltenbmad)ung eines gefe^lid?en Vorganges innert)alb
ber ©inge felbft. 55)enn biefe ©efe^e würben \a nur aus ben
^aten erfd;loffen, beren !onftante 3öiebert)olung in perfd)iebenen
fällen bas 33ort)anbenfein eines alle binbenben ©efe^es bringenb
»erlange.

9öir I;aben ben (^ifer biefer überzeugten Slrgumentations-
weife getDäl)ren laffen, um aus feinen eigenen Söorten bie
d)ara!teriftifd)e Hnterftellung gu üernet)men beren fie ficb
fc^ulbig macht. Bn ber ^<xt: 9IBol)er nimmt bas inbu!tit>e
95erfal)ren — benn barum l)anbelt es fid) — bie 93ered)tigung,
ein von it)m aufgezeigtes ibentifd>es ^ert)alten t>on €rfct)einungen
mit bem 31amen „©efe^" zu bezeid)nen? „3öii fpred)en nun
einmal von 93eziel)ungen, bie zu>ifd)en ben ©ingen obwalten,
pon 33erl)ältniffen, in u)eld)e fie eintreten, üon einer Orbnung,
bie fie umfaßt, ron ©efe^en enblid), beren 2öirffam!eit zu>ifd)en
it)nen t)in- unb l)erfpiett, unb roir bemerken wenig, weld)en
2Biberfprud) biefe 33egriffe einfd)lie^en Pon ^erl^ältniffen, bie
für fid) bereit lägen, beoor bie 5S)inge !ämen, um in fie einzu-
treten, Pon einer Orbnung, bie por bem ©eorbneten beftänbe,
um es aufzunel)men, Pon 33eziet)ungen enblid), bie wie faltbare
^äben, beren 6toff wir bod) nid)t anzugeben wüßten, über ben
5lbgrunb l)inweg gefpannt wären,, ber ein 3Befen pom anbern
trennt, 2Bir bebenden nid^t, ba^ alle ^erljältniffe unb 23e-

52 1. -^oi- SntcUeft

jiet^ungen a>at)rt)afte6 ©afcin junäcbft nur in bcx Sint>eit bcö
beobacbtcnbcn 23cipufetfein6 haben, bae, von einem Clement
jum anbetn übergehcnb, bie getrennten burd) feine äufammen-
faffenbe S^ätigteit umfpinnt, uub ba^ jebe u>irE|ame Orbnung,
jebee ©efet^, ipelcbes toir unabhängig von unferem Söiffen
5a>ifchen ben 5>ingen uns poriteüen möchten, in ganj gleid)er
9!Bei[e nur ^afein haben ?ann in ber (£inl)eit bes (£inen, toeldje
fie alle perbinbet." (£o^e, 92U!rofo6nm6. 33b. I, 0. 428.)
llnb ebenfo: „wir finben bie ©efe^e unseres gefeUigen ©a[ein6
nicht neben uns unb nicht 5U)ifd)en uns in einer unabl)ängigen
3öir!lich!eit be|tet)en, nicht als 32^äd)te, bie burct) it)r ©afein von
au^en uns jipingen unb leiten !önnten; fie ejciftieren nur in
bem 93ett)u§t)ein ber Sinjelnen, bie fich il)nen untera)orfen
füt)len" (a. a. O. 0. 427).

g^üt bie ?laturfor[dmng mag es bequem unb unperfänglid)
fein, pon ©efe^en 5U reben, wann fic fiel) ber unenblict)en 92Iannig-
faltigfeit ber ^inge burd) eine sufammenfaffenbe, Pon ber dbcn-
tität it)reö 33ert)altenö geforberte ?vegel ju bemächtigen fuct)t, für
bae 5>en!en übert)aupt ift es nicht unu)ichtig, fonbern bringenb
nötig, in Erinnerung ju bringen, bap biefe il)m fo geläufige 35or-
fteUung Pon ©efe^en, bie bcn natürlichen 53erlauf ber ©inge ge-
ftaltcU; nid>t6 anbereö ais eine 2:äufd;ung ift. Um fo bringenber
ift biefe @rinnerutig, alö man bis jur l)eutigen 0tunbe nidjt bapon
lä^t, eine Qlaturauffaffung jur S)errfd)aft ju bringen, bie alles,
u>a6 fiel) biefeti „©efe^en" nicht fügen will, in bae ©ebiet ber
S^abel peru>eift. 3tamentlicl) in ben Streifen ber ^albgebilbeten
fpielen bie „©efetje" eine ebenfo allmäd)tige als gebanfenlofe
9\one, Pon ber nur 3U u>ünfcl)en u>äre, ba^ fie Pon jenen beffec
orientierten Slutoritäten felbft, auf beren Söorte bie ^albbilbung
fcl)U)ört, halb einmal abrogiert u>ürbe. ©ebanknlos ift bae
©erebe Pon ©efe^en fd>on au6 bem nat)eliegenben ©runb, loeil
©efe^e ol>ne ©efe^geber — Pon bem man eben nid;t6 rpiffcn will
— jebenfalb nicht ju bcji S^atfachen get)ören, bie ber 92^enfct)
erfahren, fonbern nur gu benen, bie er glauben mu^ — aber
eben ba^ will man ja nict)t — unb bann aud) be6l)alb, weil \(2bc6
einfache 31achbenten jur Slnertennung ber 3!Ba|)rt)eit fütjren mu^,
ba^ bae>, toas bie 5>inge leiften, um une b(in ^inbxud ber ©efe^-
lichteit 5U oerfd^affen, in 2öirflict)!eit mit allem, was roir fonft
©efet; nennen, unpergleichbar ift, ^k ©inge crt)alten itjre

i2. ©as S>cnfcn.| b) ©er öcblufe. 53

SßedjfeltDirfung nid)t crft ^urd) bas ©ebot eines in it)ncn voalten-
^en ©e[et;e6, vielmehr ift nmgefehrt bus „©efe^" i^rer 2öedifel-
trirfung nichts miberes als ber Slusbrud il)re6 unmittelbaren,
nid)t tüeiter abjuleitcnben ©afeins, bas man nur anerfeinien,
nid)t ober burch 3urücffübrung auf ein ©efe^ erflären fann.
2öa6 foU ee alfo gu bebeuten haben, ba^ man immer noch pon
einem „©efet^e" fpricht, u?enn boö) bie Srfcheinung, bie man mit
biejem 9Iamen ausscichnet, nur bie ^ert)aItung8U)eife ber sDinge
felbft ift, eine ^erhaltungsu^eife, bie man ihnen am irenic^ften
als if?r ©efeti überorbnen fann?

SIber mir QT^enfchen lieben eben bie Xlmftänblid)teit met)r als
bas @infad)e. 2Bir lieben es, einfachen S^atbeftänben ober Q3er-
höltniffen beshalb, mcil u^r bie Energie nerloren haben, fie als
fclche 5U erfaffcn — bie (Energie für bas (iinfad^e — ein i>er-
tricfeltes Tic^ imaginärer Q3e5iehungen überjuwerfen, um fte
nid^t in ihrer eigenen Qlatürlichkit, [onbern immer nur in fünft- ,
lid"' gefd^affener 0einsipeife anjufdiauen. (Sben bcsl)alb be-
haupten b'ic „3mtur-©efet5c" eine fo tprannifche ^errjchaft,
tt>eil fie bes OTienld^n eigene ©efe^e finb, ©efe^e, burd) bk er
ein. für ihn üerloren gegangenes 9^etd^ unmittelbar 511 erlebenber
SBirtlic^teiten toieber 5U gewinnen trachtet. S>ie „©efe^e", loie
alle 2lbftra!tionen überhaupt, jinb nur bie 0chattenbilber einer
utfprünglichen Sl^ahrheit, ber 3Bahrl)eit, ba[^ ber JJ^enfch bie
S>inge in feinem ©eifte 5ufammengefa^t gel)alten unb eine
lebcnbige, nun aber verlorene ^errfchaft über jie ausgeübt Ijatte.

^iefe tScbattcnbilber u^crben rerjchminben, fobalb ber
9I^enfcl) ben ^\nt l^aben u>irb, fich trieber mit ber 3Selt in bk .
eine imb felbe Hnmittelbarteit ein5u[chlie^en. i5>ann wirb er
it)ren @rfd<einungen nicl)t mel)r „©efe^e" geben, bie nur aus
feiner eigenen 3foliertl)eit ftammen unb in bereu 33erlegung
in ein 9veich ber ^inge nur feine eigene Chmnad)t fid; fpiegelt.
C>ann toirb er fich ju biefen ©efe^en als ben feinen benennen;
aber bann werben fie auch n'idyt me^r ben fingen übergeworfene
Q^iei^e fein, in benen fiel) il)r Sehen regelt unb erfct>öpft, fonbevn
bie ^ulsfchläge alles Söirflichen felbft. Unb bann wirb ber
95^enfch aud) nid)t mel)r um ber ©efe^e willen ©ott leugnen,
f onbern eben weil er f i d't f e l b ft wiebergefunben, feinen *5 d> ö p f er
finben.

54 I. ^cc SntcUctt

c) ^aö Htteit-

©ibt C6 im 9kid) bav ^ingc bas nid)t, was w'it uns in 23e-
griffc unt) 0d?lufepcrfal>rcn benfcnb gestalten, !cinc StUgemein-
t)eitcn nömlid), bic einer 5u[ammenI)anglo[en 5I^enge von Sinjel-
t)eiten poranget)en unb beren ^afein er[t bucd) bas überlegene
©efe^ i^res 3nt)alte6 ermöglid)en, fo ift bagegen bie 2Bed[)|el-
tpirfung gegebener ©röfeen, u>ie [ie uns im Urteil entgegen-
tritt, fojufagen ein birettes Slbbilb bes 2öir!lid)en, ja, vok toir
fe^en tperben, ber le^te 0inn ber 9Birflid)feit überl)aupt. ©ie
u)ed)felnbe 33erbinbung pon 0ub|e!t unb ^räbi!at, ipoburd)
fid) bie Urteile i>on ben 23egriffen unter[d>eiben, ift nid)t6 anberes
al8 ber SlusbrucE ber 9^ealität felbft. (£6 gibt überl)aupt feine
onbere 5tealität, de bie ber 2Bed)[elu>irhmg, in ipelche fid> baö
le-^te, ni4)t me^r ertlärbare ©a[ein auseinanberlegt — „nid)t
nur ber 8nl)alt bejfen, was i[t, auch bie 33ebeutung feines 0ein6
tpirb mi6 rät[elt)aft: es löft [id) auf in lauter ©efd)et)en. ^enn
felbft bie beftänbigften (£igenfd)aften ber ©inge, beren 93e-
^arrung unfere (Einbilbungsfraft u>enigftenö als anfc|)aulict)e6
93ilb eineö tpanbellofen 6ein6 benu^en möd)te, jeigen fic^ ber
einbringlicl)en Hnterfucl)ung als ein fortgefe^tes Söerben unb
35erge^en; jeber Slugenblic! il)re6 23eftanbe6 ift bae t) infällige
Ergebnis einer 2öed)felu)irfung §ipifcl)en 33ielem, einer fteten
(Erneuerung berfelben bebürftig, um aud> nur einen tleinea
Slugenblid mit fd)einbar rul)iger ©auer erfüllen gu lönnen/'
(£p^e, 2ni!ro!o&mu6. 3. Slufl., IIL ^b., 6. 465.)

Sft im SBegriff nur ber porläufige 3nt)alt bes ©efd)et)en6 für
bae überlegenbe ©enten gegeben, fo foll nun bae Urteil biefem
(Sefcl)e|)en Slusbruct perfc|)affen, alfo bie 9lealität felbft au6-
fpred)en, bie ift, toeil fie gefd)iet)t. <£rft vomn bk 33egriffe in
ben 5lu^ bes Xlrteilö aufgenommen finb, oerlieren fie bie ge-
fährliche 0elbftänbig!eit jenes u)anbellofen 6ein6, in tpelct)em
fie fo gerne einer 2öelt bes ©efd)el)en6 gegenübertreten, unb roirb
eö offenbar, ba^ bie 33egriff6bilbung nur eine oorläufige ^en!-
funition ift, bie es bem Genien ermöglid)t, bae unenblict)e ©e-
j fct)e^en in toenige bominierenbe Urteile 5ufammen 5uf äffen, ©er
I 0inn bee Gebens erfcl)lie^t [id} nur im Urteil. Sben bae ift bie
le^te nicl)t weiter äu analijfierenbe 9kalität, ba^ e& Urteile
überhaupt gibt; benn in i^nen erfd)lie^t fid) bas ©efc^e^en ju

2, ©06 ©enfen. c) spas llcteil. 55

jcincm emsigen 0mn. 9m Urteil ^at bec ©eift feine ucfpcüng-
Iid)e Stellung jum Seben, Me bacin beftanb, ba^ er es ju feinem
eigentlid)en ©afein ert)ob, am reinften unb unmittelbacften
ben)al)rt. ©aö fel)en mir fc^on baraus, ba'<^ toir, wenn tuir urteilen,
nid)t einem über bzn fingen fd)tpebenben '^Prinjip unb bgU
Sluöbrud 3U geben permeinen, fonbern uns beffen beipu^t
bleiben, i>as eigene reale Seben ber ©inge felbft in 2öorte ju
taffen.

©aö Urteil ift ebenfo u)ie ber 33egriff, am allgemeinen 0ein
ber ©inge orientiert. Slber l)ier ift basfelbe bo(i) nur ju einer
i)ienenben 9lolle t)erabgefe^t, in tpeldjer es fid) nict>t erlauben
fann, eigenmäd)tig tjerporjutreten. ©en)i^, es ift ftreng ge-
nommen falfd), xocnn man urteilt: ber 33aum ift grün, ©aö
unmittelbare Erlebnis, b<x2> als grüner 33aum erfaf)ren toirb,
tpirb auöeinanber geriffen unb in eine neue, in i^rer 2lllgemein-
l)eit bem ^rlebniffe frembe 3^orm gebrad^t. 5§)cnn allerbingö
nid)t ber93aum im allgemeinen ift grün unb nid)t grün überl)aupt,
fonbern biefer einzelne 93aum ift gerabe fo grün, toie er in biefem
92^oment ift. ©as Slllgemeine ^at fic^ alfo l>ier an bie 0telle
beö (Einjelnen gefegt, loeil ber ©eift nid)t umt)in !ann, bie 5>inge
im 0d)ema ber 2lllgemeinbeit ju oerftel)en. Slllein beswegen
ift t>a?> Urteil bod) nid)t falfd) toie ber 23egriff, fobalb er fid> felbft
geltenb mad)t. 9Bir toerben im ©egenteil fogleid) fet)en, t>a'^ biefe
2tllgemeinl)eit im Urteil -nur bie Bufammenfaffung einer ^enge
oon e]ca!ten Sin^elurteilen ift, mit benen fie qualitatio burc^auö
auf berfelben 0tufe bleibt.

Qebe @rfd)einung roec^felt ununterbrod)en il)re ©eftalt, fie
ift in feinem Slugenblide it)reö ©afeine genau biefelbe. Hm i^r
gered)t ju toerben, mü^te bat)er b<x^ Urteil felbft \z\>zn Slugen-
blid u>ed)feln unb anftatt bes einen Hrteilö \)Ciiizn u)ir bann un-
enblid) oiele, loenn aud> qualitatio burd)au6 ibentifd)e. Qene
unenblid) oielen Urteile finb alle analptifd); benn fie enthalten
nid)t6 anbereö als bie ejcafte Sbentität einer Srfc^einung mit
fid) felbft immer in ber ^orm A=A. 3ufammengefa^t aber in
ein einjigeö ©urd;fd)riitt6urteil oermanbeln fie fid) in bas eine
f2)nt^etifc|)e Urteil, beffen (£igentümlid)!eit nun <ibzn barin
beftel)t, bie fonireten (Sin5el-(£rfd)einungen burd) eine allgemeine
93eäeid)nung auf it)ren Slusbrucf ju bringen. 2öir be^anbeln t)ier
nid)t bie bekannte, oon ^ant aufgeftellte ©ifferenj 5a>ifcl)en

56 I. ®ec 3ntcUeft.

analpttfcbcn unb ji;ntt)ctifd>cn Urteilen, vod&xi il)m bcn Eingang
5U feinen grunMegenben 91euerungen eröffnete; bie ^rage:
2öie finb fi)ntt)etifd;e Urteile mi>glid)? ift uns im fiid>te ber
fpäteren 'ipt)ilo[ppl)ie fd)on lange in ber (grtenntniö gelöft, ba^
fid) in il)nen 5er 6inn bes Äebens felbjt, bie ^etoegung bes
Slbfoluten lunbgebe. 33ielmet>r ift es biefe fiöfung, bie uns l)ier
in Stnfprucb nimmt, ©ie abfolute unmittelbare €int)eit beö
©eifteö unb beö Sebens porausgefe^t, ift jebes Urteil, bas nid)t
auöbrüdlicb eine gugeftanbene 9bentität t)on 6ubjeft unb
SPräbüat A=A ausfagen u>ill, be6l)alb ein f9ntl)etifd)e6, meil es
eine unenblicbe 93^enge analptifcher auf einen gemeinfct)aftlicl)en
2lu8brucf bringt. 9!öa6 ba& ft)nt^etifche Urteil fo bebeutfam
mad)t, ift ber Xlmftanb, ba^ ee bie unenblid)e 33ett)egung bes
©efcbet)en6 in feinen 9n^alt aufgenommen unb baburd) auf
ibren eigentlid)en 0inn gebracht l;at. ^ae einjelne anali)tifd;e
Urteil fennt feine 33eränberung. ©ie 33eränberung bes @e-
fdict)en6 ift erft in ber 5ufammenge3ät)lten 0umme aller bar-
geftellt. Xlnb eben bies nun, ba^ bie (Sinjelereigniffe, bie ben
SBccbfel ber (£rfd)einungen barftellen, nid)t auseinanber fallen,
foubern in lontinuierlicber 9kit)e fid) folgen, witb im fr)ntl)etifd)en
Urteil erfcbloffen, bas ausfagt, man fönne fid) auf ein u>irtlid)eö
finnoolles ©efd)el)en ocrlaffen. ©iefes ®efd;el)en ereignet fid) in
it)m felbft, gibt fid) in il)m feinen Stuebrud. ^as eben ift's, was
u>ir 9?ealität nennen, ein ©efcbel)en, beffen unenblid)e 2lb-
ftufungen ficb bod) ju einem eint)eitlid;en fiebensplan erfc^liefeen.
i)icr tüirb es !lar, ba'^ bes 23knfd)en ©eift felbft bie 9?ealität bes
iiebenö ift, ba^ 6 d) eil in g recht t)at, loenn er immer roieber
baoon fprid)t, ba^ ber 93knfd) bas 0ein ber ©inge gang eigent-
lid> ift.

3tid)t bas 0ein, fonbern bae ©efcl)el)en legt |ene lebenbige
2lUgemeint)eit nat)e, bie u>ir fud)en, u>äl)renb bae begrifflid)e,
blof5 gebachte 2lllgemeine ein rätfell)afte6 0d)attenfpiel bes-
felben barftellt. ^ebes ©efd)et)en aber finbet feinen Qiuebxud
im Urteil. C>e6l)alb ift bas Urteil bae (Clement aller (£rfal)rung,
ber lebenbige ^untt gleicl)fam im ©eift bes 33^enfd)en, in u>eld)em
§>enten unb 6ein fid) gur (£int)eit bes fiebenö 5ufammenfct)lie^en.
S>enn I)ier t)anbelt es fid) nid)t mel)r um ben ©egenfa^ eines
unbetoeglid)en toten 6ein6 ju t)eränberlid)en (^injelbingen —
toorin fid; ber 93egriff abmül)t, — fonbern um ben legten (Sinn

2. ©06 Genien, c) ©as Urteil. 57

tcr23ctt>cguii9cn [elbft,auö tt)cld)en baö©efd)cl)en [ich jufammcn-
fci^t. ^aö voivb für uns toicbcr ^ie einzig cricbbarc 9tcaUtät
fein, ba^ wir \'inb, voae w'iv im Urteil au8fprcd)cn, ba^ roir
urteilen über bas, tras tt>ir [inb. Seben, fo fd>cint es uns, mu^
bae^ unb bas allein fein, voae fein eigenes 33ea)U^tfein ift
unb e6 ijt.

53on I)ier aus gefei)en, u>irb es tlav, tDarum bie gefamte
neuere <5P()ilojopI)ie, bie eine fo totale Zlmtpertung aller ©inge
unb namentlid) eine bis bal)in ungeat)nte 33ebeutung bes
9J^enfd?en felbft mit fid) gebrad)t, gerabe in ber ^rage 5? ante:
2öie finb ft)ntl)etijcbe Urteile a priori möglich? ju it)ren Offen-
barungen eru>acbte. (£ben barin betDäl)rt fid) bie ©enialität
5?ant5 aufe- glänjenbfte, ba'^ er bie urteilenben 33egriffe,
im Unterfd^ieb von ben rorftellenben jur ©runblage feiner
(^r!enntni5tbeorie gemad?t, u>ie fel>r er au&>, Itatt [ie unmittelbar
jufammen ju fcbauen, an einer S^rennung 5U)i|d)en biefen
„reinen 33erftanbe6bcgriffcn" unb ber burd; fie tonftituierten
„(Jrfal)rung" orientiert roar unb baburcb fd^toere 33erirrungen im
l'ager feiner Slnbänger ftiftete. Slber es mar bod) in feiner „5?ritil
ber reinen Vernunft" gum erftenmal, feitbem bes 9?^enfd;en
©eift 5U pbilofopt)ieren angefangen, au6gefprod)en, ba'^, was
man bis babin „Srfennen" genannt, nichts fei als eine S^äufchung
bes fich felbft ein 9ldd) ber i5>inge gegenüberftellenben aus ber
Zlnmittelbarfeit gefallenen ©eiftes, tt>ät)renb bae u)al)rt)afte
(Jrfennen ber Slusbrutf bes Gebens felbft fei. ©ie 2öir!lict)feit
barf nid>t mehr in ber S^rennung 5tDifd)en S>en!en unb <Sein,
fonbern fann nur nocl) in ihrer (Einheit gefud)t toerben, in jener
llnmittelbarteit, in welcher alle „llnterfd)iebe" ber (grfcheinungen
nur bae> 0piel bes einen unenblid^en Sehens finb.

2öenben roir uns für einige Slugenblicfe ben 5?antfcl)en 2luf-
ftellungen 5U. $5>urd) bie reinen ^erftanbesbegriffe ober Kate-
gorien, b. {>. bie möglid>en formen bes Urteils überhaupt —
tporunter „bie ber 9?elation infofern bie n>ichtigften finb, als
burd) fie ber objeftioe 3ufamment)ang ber (£rfd)einungen oor-
geftellt toirb; inshefonbere ift es ber 2?egriff ber S^'aufalität, ber
in bem oorfritifchcn ©ntmictlungsgange unferes '^hilofopl)en
als bas cntfcheibenbe "^Problem auftrat unb aud^ in ben !ritifd)en
llnterfud)ungen oorjugsmeife gebraucht u>irb, um bie ^^unftion
ber Kategorien ju exemplifizieren." (K. 5^ifd>er, ©efd). b.

3Q I. ©cc OntcUcJt.

neuen ^t)iIof, III. 33&., 3. SlufL, Sm. ^ant, I. 2:., 0. 350) -
U)crt)cn Mc „©runbfä^c" aller @rfal)rung gebilbet, b. t). bk
6ä^e, in u)eld)en alle Sc|d)emungen von ben Kategorien be-
ftimmt er[d)einen, in benen ee alfo offenbar rpirb, ba^ fie nid>tö
anberee finb, ale "^Probufte ber reinen 93erftanbe6tätigfeit unb
beö fie mit bem finnlid)en 2inj'd)auungöt)ermögen oerbinbenben
3eitfd)ema8 — u)ooon toir I)ier nid)t reben.

©er erfte ©runbfa^ ber (£rfat)rung, ober, u>ie 5?ant fagt:
ber erfte bpnamifcbe ©runbfaij lautet: „33ei allem 2öect)fel
ber @rfd)einungen bet)arrt bie ^ubftanj unb bas
Quantum berfelben u>irb in ber 3Iatur loeber t>ermet)rt
nod) perminbert." (Kriti! ber reinen 33ernunft, Slusgabe
S?et)rbad) bei 9^eclam, 2. Slufl,, 0. 175.)

9n biefem ©runbfa^ i[t bie 9^ealität bes Sebenö übert)aupt
gegeben. (£6 gibt freilicl) feine bebarrenben öubfianjen im ®egen-
fa^ 5U toed)felnben (£igen[d)aften, allein voüb |id) ^ier ber ©runb-
fa^ beö Urteils pergegentoärtigt, bas> ent[prid)t bem legten Sat-
fäd)licl)en in genauester 2öei[e unb bringt eö ju feinem geiftigen
tpat)rt)aftigen Sluöbruct. Söas bae :Seben felbft unmittelbar unb
etoig bleibt, bae fid) felbft gleid)e im 6piele feiner Srfct)einungen,
bae interpretiert fid> bae Urteil in ber 3^orm t)on ©ubftanj unb
Süjibeng. Q^reilid) Ijaben u>ir es l;ier mit ^toei ^Ugemeinbegriffen
3U tun, unb Slllgemeinbcgriffen mußten toir oben bie ^ät)ig!eit
für bie sDarjtellung beffen, toas lebt, ab\pxed>m, eben toeil fie
blo^ pon einem bel)arrlid>en (Sein gu [agen toiffen. ©as muffen
u>ir im Sluge bet)alten, wenn wk uns niö)t felbft u)iberfpredt)en
u)ollen. Slllein es l)anbelt fid) in unferem je^igen 3uf^iiini^Ti-
^ange ja nid)t um ein ftarres (Sein, [onbern um jtoei aufeinanber
bejogene, miteinanber bie 2öed)felu)irtung eines ©efct)et)en6
teilenbe 33egriffe, um eine 0ub|tan3, bie ben Qit^ibm^ka jur
S^rägerin it)rer u)ed)[elnben (£rfd)einungen wirb unb um 2lt-
5iben5ien, bie mit einer Subftanj 5u[ammentreten. 9Iid)t einz
Seinöipeije alfo ift gemeint, bie ber llnbeipeglid)teit biefer beiben
23egriffe, für fid) felbft betra(i)tet, ent[pred)en toürbe, [onbern
eine ^anblungsweife, toeld)e [id) in ber 33e5ie|)ung berfelben
aufeinanber unmittelbar barftellt. Onfofern brücEt fid) im ©runb-
fa^ beö Urteils nur bie lebenbige 9^ealität ber Hnmittelbarteit
felbft aus.

dagegen ift nun aber ju fagen, ba^ bie 9öect)fel«>irtung pon

2. ©as Renten, c) 3)as Xlctcil. 59

0ub[tan5 unb Sttjibenj, nur auf (£c[d)einungen bejogen,
bcr per^ängniöPoUe ^et)ler i[t^ 5<2n bec men[d)lid)e ©eift, bec
llnmittelbar!cit bes kaban^ entzogen, aud) im Urteil beget)!.
©as SlUgcmcinc, bas er nie Io6 toirb, feitbem er fici) auf fid> felbft
geftellt, \a bas in feiner 3foliertt)eit baö eigentlid)e 9lät[el feines
©afeinö geworben i[t, fd>lägt ba in feine 33etrad>tung bloßer
(^rfd)einungen hinüber unb ^toingt i\)n, nad) allgemeinen
Kategorien ju beurteilen, waö bod) nur a)ed)felnb ift; alfo
gerabe in unferem Bufammenl>ang oon ©ubfianj unb StlJäibenj
innerl)alb ber (gr[d)einungen felbjt gu reben, bie biefen ©egenfa^
gar nid)t entl)alten. ©ie „6ubftan5" im 1. bt)namifd>en ©runb-
fa^ gel)ört eigentlid) in bae unmittelbare Äeben felbft, fie ift nur
ber geiftige 2lu6brud bafür, ba^ es übert)aupt Seben, unb nid)t
nxö^tö gibt, fie l)at aber in ber (Srfd>einungen f^lucl)t nid>t6 ju
bebeuten. Slber toäbrenb bes 9}knfcben ©eift früher bas 2111-
gemeine aud; fogleid; als bas Slllgemeine bes Gebens oerftanben
unb bae> 23e[onbere als fein 95efonbere6, mu^ er nun, oom Seben
getrennt, Slllgemeinee unb ^efonberes in feine ban bloßen
@rfct)einungen gugewanbte 33etrad)tungötDeife aufnel)men, unb
eben t)ierin beftel)t fein f unb amentaler, alle anberen Errungen
tragenber Srrtum.

_JLatet dolus in generalibus. 33oll!ommen jutreffenb ift
biefee fd)olaftifd)e Söort für ben gegentoärtigen Suftanb unferes
benJenben ©elftes; gerabe bae eigentlid; göttlid;e (Element, bas
allgemeine £eben, bae it)n jum Interpreten feiner 04>ä^e
gemad)t, u?irb it)m nun, na4)bem er fid) oon il)m getrennt, jum
g=all[tricf. (£r !ann „bie !5)inge" nid;t ins Slllgemeine faffen,
u>eil biefeö Slllgemeine il)m felbft ein bloßer 23egriff getoorben,
beffen Umfang fid) mit ber ^ülle ber (grfdjeinungen bcd(2n foll,
tt>ät)renb er unenblid) ift. (£r trägt je^t Stllgemeines unb 33e-
fonberes, in welcbe baö ^cbcn fid) abftuft, fo5ufagen auf ber-
felben 3=läd)e auf.

9m Seben felbft u)iffen vok uns alö bie Interpreten eines
lücEenlofen, nid;t begrifflid)en fonbern realen ®an^cn; unb bie
S:atfäd)lid)feit besfelben ift es, bie ju ber 93ilbung ber ^atc-
gorie „©ubftanj" in unferem oom Seben abgewehrten ©elfte
geführt ^at. ^ier fel)en wir bie bringenbe SXottoenbigfeit, womit
bie Späteren fi4> über Kant ^inauegetrieben füt)lten, beutlic^
oor Slugen. 3n ber ^at: wie !ann fic^ ber ©eift übert)aupt ban

60 I. ©er 3ntclkft.

„93c(^riff" 6ubfton5 bilben, tDcnn er fid) nicht von üornbcrcin
rpn einem 5ebcn, bae ift, vcae unb vocxl es i|t, umgeben unb
getragen vocx^, xmb bas er nod) in ficb trägt, toenn er [icb feine
9Babrbeit in ber ^orm ber „reinen 33erftanb6begriffe" gurüd-
^uerobern [ucbt?

Qlebmen tpir ben jtreiten ©runbfa^: „Stile 55eränbe-
rungen gefd^eben nad) bem ©efet;e ber 93er!nüpfung
ron llrfacbe unb 2öirEung" {^ant, a. a. C, 6. 180) — fo
gekngen ir>ir gang ju bemfelben 9?e[ultat. (^s gibt im 9teicb ber
„^inge" überbaupt feine „Hrfad^en" unb feine „Söirfungen".
Stiles ift ein unb basfelbe immer u?ecbfelnbe ©efd)eben, beffen
fid> ber ©eift in feiner unmittelbaren Einheit mit bem ©anjen
bes Sehens als ber 9?egungen biefes Sehens auch ba bewußt
gebliehen, u^o il)m bie uncnblichc Sllannigfaltigfeit ber <Sv-
eigniffe bic SInnabmc felhftänbigcr rom ©anjen gelöfter ge-
fe^licher 9Bir!ungsfreife nat)e legen ju fönnen fehlen. (Er fa()
immerbar in bie gro^e eine Ouelle allen ©efd^ehens, ins Sehen
felbft unb fprach besbalh nur t>on einer llrfad)e unb ron einer
„SBirfung", womit er bie unenblid) reiche Entfaltung bes Sehens
bis in ihre fleinften 2tusläufer ausbrücftc. Sebiglid) bie (Er-
innerung baran ift es, trenn er nun für bie bloßen Erfd)einungen
ron „Xlrfad)en" unb tjon „21>irfungen" fpricht. (Es gibt eben feine
rielen „Ilrfachen"; es gibt nur eine ltrfad>e, bas allgemeine
Sehen felbft, nur eine 2öirfung, bie Totalität ber (Erfd^einungen^
bie trir jet^t, aus bem S?oben ber Sebensallgemeinheit geriffen
unb bem ^luf> ber ©inge preisgegeben, in bie 33egriffe ber llx-
fadien unb Söirfungen auseinanberfpalten,

©er britte ©runbfat^ lautet: „5llle öubftanjen, fofern
fie gugleid) ba finb, fteben in burchgängiger ©emein-
fd)aft (b, h. 2öedifelu?irfung untereinanber") (a, a. O., 0. 196).

®s tDar fein ©eringcrer als § ermann So^e, ber feine
glänjeiibc unb fcharffinnige S=orfchung ber S^rage bienfthar
gemad)t: 2öas hei^t 2Bcd;-feltx>irfung unb wk ift fie möglid)?
um gu bem aud) für uns entfcl^eibenben (Ergehniffe ju gelangen,
ba^ eine 2öed)felu>irfung üoneinanber fremb gegenüherftel)enb
gebad>ten C>ingen überhaupt nid)t ejciftiert. 3n jcber fog.
2öed;felu>{rfung brüdt fid; imr eine ber unenblicl)en 33ariationen
ouö, in tt>eld)e fid; bas ©ange bes Sehens felbft ^erlegt, ^anad^
heftetet bas ben „reinen 53etftanbeshegriffen" unb ihren „©runb-

2. 5>a5 ©cnfcn. c) ©as Urteil. 61

fä^en" 5ugmnt>c Uegeiibc 9^calc in bec J^egfamteit i)c6 ficbenö,
öas [einen tätigen 0inn im men)d)lid)en ©eifte juc Offenbarung
bringt. Slbeu u)ät>renb berfelbe im unmittelbaren fieben felbft
ftet)enb, biefer Offenbarung bm entfpredjenbeti 2iu6öruct per-
liei)en hatte, fo permag er bies je^t nur nod) in unpolüommener,
ja falfci)er Söeife ju tun, injofern ihm baö perlorene ^cbm nur
noch tpie ein in ben Srfcbeimmgen felbft liegenbeö Slllgemeine
porid)U)ebt. .

Hnb bennod) bleibt es fo, baßjm32kn|^engeift allein baö |7
2eben ju feinem eigenen 0inn unb SiusbrucE gelangt. 5lud> in
Ter 2lbgefci)loffen^eit w'üi er nic^t nur ©inge abfct)atten, fonbern
ben!enb auf it)r eigenes Söefen bringen. 60 perfet)rt aud) feine
je^ige 23egriff6bilbung ift, fie gibt bod) bem bebeutenben unb ent-
fd)eibenben 6treben Slusbrucf, bie ^inge 5U bet)errfc^en; it)r
fonft perborgeneö 0ein ans £id)t ju bringen, ja fie felbft eben
baburd), ba^ er fie erlennt, aud) ju fein, u)ie 6 et) eil in g fagt.
^a^ il)m bas nid^t gelingen w'iü, bag er pon „S>ingen" fpric^t, .
benen er fremb gegenüber ftet)t, bq^r. ,^©enlen" unb „0ein" I
nur in ber Trennung poneinanber perftel)en tann, bae alles ift /
ja' gerabe bie pert)ängni6Polle ^^olge feines ©turjes aus ber
llnmittelbarteit, bie w'ix besagen.

2üir bürfen pon unferen Erörterungen Tiid?t 2lbfd)ieb
nel)men, ot)ne nod) jenes tief finnigen 35erfud)es ^ants gebad)t
5U |)aben, als 0d)ema ber reinen 33erftanbe5begriffe bie S^it
geltenb ju mad)en. ©ie S^it ift es, u>eld)e nad) ^. bie 35er-
binbung 5U)ifd)en ben 23egriffen unb ben (£rfd)einungen per-
mittelt. „Es gibt eine 3=orm, bie a priori alle (Srfd;einungen
in fid) begreift unb 5ugleid) felbft 2lnfd)auung ift. ©iefe einjige
g=prm ift bie Seit, ^k 3^itbeftimmung ift barum bas einjig
mbglid)e transjenbentale 0d)ema." „^ergleid)en u?ir bie 3^it-
beftimmungen (3eitint)alt, geitorbnung unb 3^itinbegriff) mit
ben reinen 23egriffen, fo entfprid)t bie 3at)l ber Quantität, ber
3eitint)alt ber Qualität {ben (Smpfinbungen, u>eld>e bie 3<Jit
erfüllen), bie 3ßitorbnung ber 9^elatipn, ber 3^itinbegriff cnb~
lid) ber 92bbalität. ^ie 3^1^)1 ift bas 0d)ema ber Quantität,
ber 3^itinbalt ift als erfüllte 3^it bas 0d)ema ber 9^ealität,
als leere bas ber Skgation" ufu).

62 I. ^cr gnteUcft.

„iS>icfc 6cbcmatc finb ce, voelö)^ alle €rfd)emungcn be-
ftimmen, juglcid) ben Kategorien entfpred)en, alfo gleidjfam
nad) beiben »Seiten offen finb, nad) ber ©egenb bec finnUd)cn

C>inge unb nad) ber ber reinen 93egriffe @rfd)einungen,

wclö)c regelmäßig ä^gleid) finb, loerben toir nid)t oerfnüpfen
burd) Xlrfad)e unb Söirfung, Srfd>einungen, u)eld)e in ber 3^it
t)crget)en, nid)t oorftellen burcb bcn 23egriff ber (Subftang unb
(grfcbeinungen, bie ju aller Seit ftattfinben, nid)t beurteilen,
als ob fie nur möglid^ermeife ftattfänben/' (5?uno ^ifd)er,
a. a, O., S. 379 u. 380.)

©ic Seit ift alfo bie nottoenbige 3?ebingung jeber (grfatjrung
überl)aupt unb unfere je^ige €r!enntni6roei[e burd) bie S^it
allein möglid) gemad)t. 3Iun ift uns fd)on trül)er bie d)aralte-
riftifd)e Ilnt)ollfomment)eit unb llmftänblid)!eit beö ©enlens
barin entgegengekommen, ba'^ es 5U feinen Munitionen S^'t
braucht, bafe es nur allmät)lic^ unb nad)einanber bie 35er^ält-
niffe ber ^inge, bie in jeitlofer 2:atfäd)lid)feit finb, wk fie finb,
fid) 5U oergegenroärtigen oermag. ©as voav es ja, toas it)m immer
loieber bae 35orurteil ertoecten mußte,, als fpiegle fid) in feinen
eigenen mül)famen 23eu)egungen bie ber 55)inge felbft« ®8
fprid)t oon „^Begriffen" im llnterfcbieb oon ben (Singelbingen,
oon „8cblüffen", oon „Urteilen" beöt)alb, vocii es ba& ©efd)el)en
fid) nur im 2au^ ber S^it, nid)t in unmittelbarer Qntuition, ju
oergegenioärtigen oermag. €in jeitlofeö (5r!ennen loürbe roie
in einem <ipun!te alle tatfäd)lid)en 33eäiel)ungen bes 9tealen
jufammenfaffen unb alle S>inge in jener unenblicl)en (£inl)eit
i>erftel)en, bie roir immer u>ieber naml)aft mad)en.

^ie im «Schema ber Seit oerlaufenben 23egriffe beö reinen
33erftanbe6 finb fojufagen bie t)on ber S^it auseinanbergejerrten
93eftanbteile, bie disjecta membia einer urfprünglicl)en, fich
felbft unmittelbar erlebenben S:at[äd)lict)!eit. 3m 23egriffe Hr-
fad)e unb 2öir?img 5, 93. interejfiert uns bie reinlicl)e 6onberung
ber Xlrfad)e oon ber Söirfung oiel toeniger, als bie (ginfid)t in bie
unmittelbare (Jinl)eit ber in il)rem 23egriffe aufeinanber be-
logenen s5)inge. Söenn toir fagen: bie Söolfen finb bie Hrfad)e
beö 3^egen8, fo finb uns bie beiben @rf d)einimgen : SBolten unb
9tegen gerabe toegen il)rer irgenbu)ie befd)affenen S^fammen-
get)örigteit ioict)tig, loir wollen toiffen, auf u>eld)e 9öeife bae
immer fid) felbft gleichbleibenbe ©anje ber SBelt fiel) l)ier in

2. ©08 ©cnfcn. 6d)lu^bctcad)tung. 63

bk be'ibcn genannten ^rfdjcinungcn auscinanbcr legt, unb bee-
I)alb üerbinben voiv biefelben burd) ben 33egriff llrfad)e unb
2öirfung, „C»a6 unenblid)e 2tn()ängen bec S>inge aneinanber
burd) Ilrjacbc unb 3öir!ung ift [elbft ber Slusbrucf unb gleid)[am
bae SBetPu^tfein ber ©iteüeit, ber fie untertoorfen [inb, unb ein
Surüdftreben in bie (Einl)eit, rporin allein alles tt)at)rl)aft ift"
(6 d) eil in g, fernere ^arftellungen auö b. Softem b. '^l)ilof«
a. a. C, I. Slbt., 23b. 4, 6, 397).

2öir reben von ben (£r[d)einungen unb meinen eigentlict>
baö il)nen ^ugrunbe liegenbe -Seben. 3Xicht ba'^ bie C>inge in ber
3eit »erlaufen, ift uns tpefentlid), wenn toir bie llrfacl)en ben
2Dirtungen geitlid) poranftellen, fonbern u)eld)er eint)eitlid)e
6inn fid) babei austoirtt. Unb in ber Silage über bie g=lüd)tig!eit
ber Seit, über bie 23ergänglid)feit ber S>inge, bie bas ©emeingut
aller 23öl!er ift, lommt nod) eben bie 6et)nfud)t nad) einer Söelt
gum Sluöbrud, bie bleibt, unb nach einem (^rtennen, baö feine
Elemente nicbt md)x mül)fam in ber S^it äufammenfud)en mufe,
fonbern fie in lebenbiger (gint)eit unmittelbar gegentoärtig t)at.

©iefe ^lage bringen roir jci^i fd)c>n am leid)teften jum 95er-
ftummen, toenn u>ir uns bae t)c>ra5ifd)e: carpe diem, quam
minimum credula postero, unb bae Söort unferes 3}^eifter6 in6
^erj fd)reiben: borget nid)t für ben anberen 92Iorgen! 6o er-
leben tPir bie ©inge ruieber, U)äbrenb fie uns im *Sd)ema ber
Seit als bie ftets iped)felnben, ebenfo rafcb ba^ineilenben tpie
an!ommenbcn (S>di>attcn eines unperftanbenen ©efcbel;en5 in-
t)altleer unb gefpenftig anmuten, ^k ©egena>art allein ift eu>ig.
Stpig ift ber ^un!t, ber Slugenblid, ber roeber nad) t)inten nod>
na&) vovnc angelet)nt, eben nur Slugenblic! ift, t>on feiner Er-
innerung, feiner Hoffnung getrübt, nie laffenb üom l;öd;ften
(grlebniffe. 3<^ n\c\)t voiv leben unb erleben tDollen, |c loeniger
tPir in befonberen (£r!enntniffen unb 2öiffenfd)afteix ben (Sinn
unfereö ^Dafeine perftet)en, je mel)r es uns gelingt, fie in ein
6piel ju t)eru)anbeln unb ben (Srnft aus jebem ©ebiete unferer
eiteln S^ätigfeit ju ftreid)en, befto met)r fommen tt)ir_|ener
9öelt entgegen, aus berjmir gefallen finb, ber EiPigfeit, ©ott.

0d) lu^b etr ad) tun g.

6ollen tDir alfo u:>ir!lid) — fo t)ören ipir nun einen lang per-
baltenen (^inwanb lauten — bem Renten feine 23ebeutung ju-

^4 I. ©er BntcUctt.

fd)reibcn, bcr Söiffenfcbaft abfagcn unb uns einem bumpfen
95rüten ober jenem unPor[id)tigen unb törid)ten Seid)t[inn bin-
geben, ber bie 9io[en pflücft mibetümmert um i|)C balbigeö
2öel!en, jenem unbebad>ten ©enuffe, jener befinnungslofen
Saune, bie nur in ben iDüften Smpulfen bes Slugenblicfes, in
leiner (Sammlung auf georbnete 9kgeln bie 33ebeutung it)reö
rafd) perblüt)ten ©afeinö erblicft? 0ollen u)ir u>irtlid) un[ere
aus bentenber 35erarbeitung beö begebenen emporgeu)ad)[ene
33ilbung unb Kultur als unnü^e '^ovi)dt von uns a>erfen?

2öir perjte^en biefe lebt)afte ©egentt>e{)r PoUftänbig, aber
[ie erfcbüttert uns nid)t. ©ie eben gefd)oltene „Saune bes 2lugen-
blidö", von ber man [ich, unerreid)bare aber ernfte unb eiPige
Obeale in ber 33ru|t, entrüftet ab5ua)enben erflärt, ift in SBa^rbeit
nur bae aUerbings nat)e üegenbe gerrbilb einer Söirtlicbleit, bie
fid) in il)m wk bie ©egenftänbe im Söaffer getreu unb oertebrt
jugleid) fpiegelt. Q3on einem „Stugenblic!" baben aucb wit ge-
fprod)en, ab vok bem beftänbigen ^luffe unferee je^igen Sr-
tennenö bie HntoanbelbarEeit unb (Smigteit bes absoluten Sr-
lebniffes überorbneten — aber nid)t pon feiner „Saune". Söir
t)aben nid)t jcm fd)lecbten SlugenbUde im 2luge get)abt, beren
rafdjes tpüftes ©eniefeen nur bem traurigen (£ntfd)luffe 2lu6-
brud gibt, ber 53ergänglicb!eit !eineti Söiberftanb mebr <ini-
gegenjufe^en; wae wk gemeint, ift ber Siugenblic!, von bem
®oetl)e gefungen: 55ern)eile bod), bu bift fo fd)önl ber 2lugen-
blicf, ber fein ©eftern unb lein 3I^orgen lennt, tpeii in feinem
©ed)er bie Smigleit felbft überquillt, ber Slugenblict, ber juglcict)
bie StDigleit ift. 92lit jetien ©enüffen l)aben vok nid)t6 ju fd)affen,
bie bie Sitelleit au6fd)öpfen sollen, ber fie bocb ni(i)t ju ent-
rinnen gewillt finb; jener ®enu^ pielmet)r fpannt unfer ^er^,
toeitet unfere 0eele, füllt unfer Seben, ber im Q3efi^e bee
lebenbigen ©ottes beult, ftrebt unb forfct)t, als täte er es nic|)t,
unb ber in feinem gemaltigen ©ruft allen 0ct>einernft ber 2öiffen-
fct)aft 5um t)eiterti 0piel pertt)anbelt.

Söir lönnen es ja nicht laffen, immer „ftrebenb uns ju be-
mütjen", aber wk perlangen, ba^ biefes (Streben pom (Erlebnis
(Sotteö au6get)e, nid)t langfam unb pergebli(i) it)m fid> entgegen
beipege. 2öir perlangen, ba^ bas, tpas an fi<i) bae ^öct)fte ift, eö
aud) in unferem Seben fei, unb ba^ fid) ber 921enfd) nid}t immer
täufct)e baburcb, ba^ er bie Quellen bes Sebens ^u^blo^en ®e-

2. ©as Ernten, 0d)lu^betrad>tung. 65

banfcn pcripanbclt. 3öir perlangcn, baß er Übe unb leben
tDoUe. ©ie Sl^enfcben ben!en, reben, banbeln, urteilen unb
ftreitcn um '^rinjipien unb SJ^einungen — aber fie leben nicbt.
(£ben biefeö tun t)ei^t tot fein unb leben t)ei^t es nid)t tun.
92^an fprid>t 5UPerfict)tlid) unb ftolj von ber „m ob er neu
5?ultur". 0ie ift in 2öat>rt)eit ein (Sd)atten[piel toter ©e-
ban!en, bie in 0itten, ®ebräud)en, S^i^^^nonien, in 2lnfid)ten
unb 2Beltauffaffungen fid) niebergej'd)lagen unb über bes Sebens
blüt)enben ©efilben tpie ein falfd)er 92^el)ltau lagern. Hnferc
©ej'ellfd)aft ift oor lauter 5^ultur nid)t imftanbe, aud) nur
einen lebenbigen Sinbruct an [id) l)erantreten ju laffen, ot)nc
feine reijenbe Xlngebunbenl)eit fofort in bie fpanifdjen 0tiefel
il)rer „Sluffaffungen" ^u fd)nüren. Über alles reben ju Eönnen
unb nid)t6 toirflid) §u perftet)en, ift bk nid)t jum minbeften t)on
unferen fo gepriefenen 0d)ulen grofegejogene S^unft bes „®e-
bilbeten". Itnfer 'ipublitum ift unfäl)ig, einen Q3ortrag ober ein
Sponsert fo auf fid) u>ir!en ^u laffen. wk fie fid) geben, 0ie finb
ungebulbig, it)re „2lnfid)t" barüber gu äußern, fie brennen barauf,
it)re „^riti!" abzugeben,, beoor nod) bie fü^e llnmittelbar!eit
beö ©el)örten in i^ren Ot)ren oerflungen, fie tonnen nid)t u)arteii,
bis man il)re 0ad)tenntniö oernommen, bas l)ei^e 33erlangen
erfüllt fie, ba^ man it)nen il)re au(^ oom l)öd)ften ©eniue nicht
erf(^ütterte 33lafiertt)eit aud) redjt anfel)et 0ie füt)ren alles
auf 9^egeln unb ^rin^ipien ^urüd, ol)ne übert)aupt eine 2il)nung
bapon 3U t)aben. roas ein ^rinjip ift. ©enn il)re „33ilbung"
ftellt ihnen eine gerabeju perfd)U)enberifd)e ^ülle oon allgemeinen
@d)lagu>örtern jur 33erfügung, in beren t)ol)lem Solang fie gerne
b<xe> €d)o il)rer leeren 93egriffe jurüdfd^allen t}öun. 0ie tun
gro^ mit einem „9^eali6mu6", oon bem fie aber nid)tö anberes
u)iffen, als ba^ er il)r banaufifd)e6 S^reiben legitimiert, mit
einem „3beali6mu6", toenn fie fid) jur Siusna^me einmal auf
it)re geu)öl)nlid)ften moralifd)en '5Pflict)ten befinnen, (Sie fd)tpören
auf Söagner; 23öctlin ober ©ottfrieb Steiler, ot)ne bod)
babei met)r 5U tun, als einer „allgemeinen Strömung" 2lu6-
bvud äu geben. Sie finben alles fd)ön, wae man i^nen anpreift,
fie finb bereit, t)eute bas ©egenteil oon bem ju glauben^ tpas man
fie geftern rpeniger übergeugenb gelel)rt, unb ebenfo, morgen
toieber mit berfelben „tiefften Überjeugung" eine britte 2öat)rt)eit
ju il)rem S^agesgö^en 5U ert)eben. Sie finb ftets oon etipas

ß u 1 1 c r , 5>a9 Unmittelbare. 5

ee I. ^et SntcUctt.

„ubeiäcugt" —[nur toiffcn jic nie genau toopon; jic rebcn pon
bcr „mobernen 2öcltauffa[fung" — aber jie tpifjen nid)t, tt)a&
Mefes 3öort bebeutet. <Sie jagen, bas alte St)riftentum fei Ijeute
vom mobernen übertpunben, aber es toirb ibnen unenbUd?
fd)n)er, biefen 6ieg aud) tt)ir!Ud> einbrüdlid) ju mad)en. —
Hnb biefeö öbe ©erebe pon „21nfid)ten", „9Keinungen", „Sluf-
faffungen", biefes gefpreijte Sun mit „prinzipiell" unb „grunb-
fä^lid»", biejes inbrünftige 93erlangen nad) <Sd)lag- unb @tid)-
ipörtern, biefe pollftänbige llnfät)ig!eit unb Xtnluft jum Äeben
nennen fie „Sluftlärung", „33ilbung" unb „Kultur"!

3Kan [prid)t pon ber „3Biffenfd)aft", als wäxc l)ier ber un-
u)iberleglid)e 93etPei6 Pon bes ©ebanfene !ÜberIegenI)eit gegeben.
C>ie 2Biffenfd)aft ftel)t t)eute met)r ab je por bem bemütigen ^u-
geftänbniö il)rer — llntPi|[ent)eit. «Sie be!ennt, in lauter 9^ätfel^
nid)t in it)re £ö[ungen gu bliden. „3ii"<icl)|t ^at |id? allmäl)lid>
— porläufig noö) auf ben ^öl)en! — bie (SrEenntnis 93a|»n ge-
brod)en, ba^ bas 9^efultat, bas berüt)mte moberne Söeltbilb,
falfd) ijt. Leiter fängt man an, ein5ufel)en, ba'j^ bie ganje
intelle!tualiftifcb gerict)tete 22^etl)obe, bie auf bae 53erfte^en;
93egreifen, 9?eii>eifen t)inau6läuft, unljaltbar ift."...„2ÖP finb
benn l)eute bie ©elel)rten, bie noch ben fröl)lid>en ©lauben an
il)re SSiffenfd^aft, ja bie nod) eine fidlere tt)i|fenjd)aftlid)e Jßebens-
unb 2öeltan|d)auung als il)re Überjeugung betennen unb per-
treten? Sine bumpfe 9k[ignation rul)t über ben ©eiftern."
(Lic. ^arl ^unfmann, „SJ^oberne ^offnungslofigfeit in
9B{ffenfd?aft, ^unjt unb 22^oral" 0. 9 u. 13-14.)

^as leiben [d)aftlid)e 35erlangen nad) „2Biffenfd)aftlid)leit",
tpie es bie Streife ber mobernen ©c[ellfd)aft burd)3ittert, ijt nur
ber perirrte ©rang nad> ber 2öa^rt)eit, ipofür man, nadjbem man
fo lange an bie 9öi[fenjd)aft geglaubt, nur nod) lein anberes
2öort t)at. ^k 9öiffenfd)aft ab fold;e, bie 2öif[enfd)aft ab 5?unft,
ber Srfcbeinungcn tpe4)felnbe 3^lud)t in toenige ©efe^e gu bannen,
ift unipieberbringlid) unb immer unrpieberbringlid)er porbei,
^cv 9ntellettualiömu6, b.t>. eben bae 23eftreben, in allgemeinen
Srtenntniffen ben 0inn beö ©efd^ehene rpieberjufinben, ift im
2öanten. 31ach bem fieben, nach ber Hnmittelbarfeit ftredt fid>
ber moberne 2}^enjd>.

de ift einfad) nid;t tpal)r, ba^ ©efe^e, öbeen unb Qbeale
uns no(^ imponieren; roir permögen es nid)t mel)r, in einer

2. ©06 ©cnfen. 6d)lu^bctrad)tung. 67

Über bcn fingen ftcljcnbcn 2illgcmcml)cit, in Gegriffen unb
(Sd)lü[fcn, in ©pftcmen unb '5pi)iIofopI)icn bk k^tc 9!öal)r()cit
3U finbcn; tpir fangen an ju pcrftci[)cn, ba^ bie „2öa()rl)eit" t)C5
(Seins in bloßen ©ebanfcn über bae (Sein ernennen ju wollen,,
eben bie llnu)al)rl?eit ift, ba^ es !eine 3öa()rl)eit neben bem
9öir!lid)en, bae [i&i ereignet; geben Eann, t>on toeldjer bies ben
Sinn feines Gebens erft no<i) 5U 2cf)m tragen foUte, iS)iefe
Trennung jipifiijen „!5>ingen" unb il)rer „(grfenntnis", einer
„2öelt" unb it)rer „Stuffaffung", einem „Seienben" unb feinem
„35egriffe" u>irb uns unerträglid). 5Iod) immer freilid) finb tx>ir
gejtDungen, in alter ©ebanfenfpra(i)e bie neuen Srlebniffe aue-
jubrürfen, benen unfer ^erj entgegenf(i)lägt — aber bae» ift
jins unauölpf(i)lid) eingegraben, ba^ bae (Srfennen, bem u)ir
^nt^egengeljen, 3uglei(^ ein ©rieben fein tpirb. ^ann tperben
mir bie ©inge gar ntd)t mel)r intelle!tualiftif(i) begreifen u?ollen,
bie rt>ir tägli(i) erleben, toeil mir bann perftetjen, ba^ eben biefes
intelle!tualiftif(i)e (Sepräge bes (Erfennens nlö^te anberes mar,
als ber 2lu6bru(f eines S^i^fp^ilts innert)alb ber 2öelt ber Hn-
mittelbar!eit felbft.

(Es ift fo: 3ntelle!tualismus ift gleid)bebeutenb mit 9Baf)n,
S:äuf<i)ung, Srrtum. ^er_ gntelleftualismus i[t bie Hnmat)rt)eit.
9!öie ift es mögli(^, auf intelle!tualiftifd)em Söege bie 2öat)rf)eit
ju er!ennen, menn biefer Söeg gerabe bie £üge ift? 9Tid)t, ba'i^
mir no(i) ni(i)t am Swk finb, fonbern ba'^ mir überljaupt ein
„3ißl" in ben ES>ingen unb ©ebanten fu(i)en, ift unfere „ex<xttc
llnmijfenl)eit", von meldjer ^oufton Stemart (Eljamberlain
in feinem Söerte „^k ©runblagen bes 19. 3^l)rt)unberts" fo
einbruc!sPoll ju reben meife. (Es f(i)eint uns biefe bemütigenbe
Sr!enntnis oielleid^t unbegreifli(i), empörenb, unmijglic^, —
eben besl)alb, meil mir auö) \k mir „intelleltualiftifcb" oerftetjen
tonnen. S>er 3ntellettualismus oerftebt fi<i) felbft nicl)t, — benn
gerabe bas 31i(i>tDerftet)en ift fein (i)ara!teriftifd)es 3!öefen.
©erabe meil mir nur pom „53erftel)en" reben, üerftet)en mir ni(^ts;
benn ein oon ben ^Dingen getrenntes 33erftet>en, bas neben bem,
ba^ fie finb, fie noö) ben!en mill, ift gerabe bas iotak 91id)t-
t>erftet)en, pon bem mir immer mieber reben.

^erftel)en Ijei^t erleben, l)ei^t genießen, t)ei^t lieben!

©6 mirb uns freili(i) \d)Vocv, bies ims aud) nur !lar ju madjen.
2öir fe^en bie besagte S^rennung pon ®en!en unb ^Sein auc^ ba

68 I. ©et Ontclleet.

unbe[cl)cn vovaus, wo wit |ie begreifen unb bur(^[d)auen tpollen.
0ic ift für unferen gett)öt)nUd)en 33erftanb ber le^te, nid)t met)r
^u überbrüdenbe ©egenfa^, ben er [id> nid>t tpegjubenfen
oermag.

Siber eben bies i[t ber ©runbirrtum. 2öir fönnen ban ©egen-
[a^ jugeben, ipir Eönnen ^cnhn unb Sein auseinanber I)alten
unb in it)rer 'Polarität ein bebeutfames i^oment bes Gebens er-
!ennen — aber n>ir perlangen, ba'^ [ie fid) nid)t abfto^en unb
fliet)en, u>ie [ie es jei^t tun. 2öir bet)aupten, unfer gegentpärtiges
(Sr!ennen, bae feinen ©egenfa^ ^um 0ein gur ©runblage
feiner (Spetulation gemacht, fei falfd; unb per!et>rt, bas <£r-
fennen fei nid)t ber §err ober gar ber 0d)öpfer bes Gebens,
fonbern nur eine ber pielen '^potenjen, bie fid) ju beffen un-
mittelbarer Harmonie ergänzen, bie ()öd)fte, toenn man wiii,
aber nid)t bie einzige. (Ss muffe perftanben »erben, perlangen
tpir, ba'j^ bae intellektuelle Clement unferes ©elftes jum ©anjen
eines nid)t einfeitig blo^ ju er!ennenben, fonbern por allem ju
erlebenben unb ^wav gerabe in ber (grtenntnis ju erlebenben
Unmittelbaren gehöre, bae fein unpergleid)lid)e6 ^afein aus-
u)ir!t, n)eil es fo ift, u)ie es ift, unb beffen (grfenntnis 3ugleid)
fein unenblid)er ©enu^ ift. Ss muffe gefüt>lt, get)offt, erfet)nt
rperben, ba'^ bie Pielen 9^ätfel, bie unferen ©eift jii^t zerrütten,
5um 0piel fid) pera>anbeln, inbem — berb auögebrüdt — baö
abfid)tlid)e 91id)tperftet)enu)ollen aud) ^um ©enu^ ber ©inge
unb gugleid) jur ilberlegent)eit bes ©elftes über fie gel)öre,
ber ©inge, bie ibr Söefen nid)t in ©egenfa^ 5um ©elfte
ftellen, fonbern Pielmet)r gerabe pon ber SlnerEennung bes
©elftes 5U 5el)en tragen. 3mmer folle bas 2cben felbft Poraus
get)en, burd) alles t)inburd) fein 0tral)l leud)ten, bamit nict)t6
fei, bas nur fei, nid)ts, bas nur benfe, fonbern ba'^ alles lebe,
nur im Seben fei unb ben!e.

2öir muffen nid)t ein 0ein ernennen, bas au^er uns ift,
u)ir muffen fei ber fein. Hnfer ©eift mu^ leben, fic^ felbft aus-
u)irfen U)ollen — erft bamit erl)eben toir aud) bie ©inge auf il)ren
eigentlid)en ©el)alt, auf il)r 0ein, bas lebt. ^enEen unb 0ein
finb gemad)te ©egenfä^e innert)alb bcs ^enfens felbft. 2öenn
ber ©eift mieber fein toirb, roas er beult, bann tommen bie
bloßen „S>inge" aud) auf il)ren ureigentlid)en 33eftanb; benn
bann finb fie nid)t bas, was u)ir Pon il)nen blo^ beulen, fonbern

2. 5>aö ©en!cti. Scf^Iufebetrad)tunc,. 69

bie Icbenbigen 2öir!Iid)tciten [clbft, Me [ich in un[crc (grkbnifje
brängcn. ©ann finb fic mirflid) bae, tpofür fic gelten mollcn,
nid>t nur bic tcnfretc 33ertt>ir!Ud)ung eines über il)nen [djmeben-
ben 93egriffe6. ®ann ipirb man es unmittelbar erleben toie
ipiffen, bafe fie tae, nur bae [inb. ^einc intclleftualiftifche
llnrul)e bes ©eiftes mirb bann nocb über biefee einzige Erlebnis
t)inau6 in ©ebanten fd^weifeU; bie ben i5)ingen erft ihre — bocb
nur Qcbad>ic — 2öir!lid)feit Derleil)en tDürben. 9Tein, bann
tpirb man bie ^raft tjaben, bei ben unmittelbaren (Sinbrücfen
ftel)en gu bleiben unb in il)rer lebenbigen 9^eg[amteit [elbft il)re
u>irtlid)e 2öir!lid)6eit ju erlennen.

C>iefe ^raft ift es, bie w'iv für unfer ?J?enfcbenteben tPieber
in Slnfprud) nel)men. ©ie (Srfcbeinungen mögen fid) geftalten,
wie fie u)ollen, [ie follen uns ni&)t met)r in il)rem 2öirbel[turm
mit fid) bavon reiben; überlegen ftetö unb jeben Slugenblid in
bicfer ilberlegenl)eit beö l)Dd)ften (grlebniffes getpife, in fid) felbft
bae it)ir!liche 0ein, nicht bas gebad)te, ber S>inge tragenb — jo
foll ber 92tenfd) baftetjen, grofj, frei unb ftarf. ^ae blofe Qcbaö)tc \
6ein ftebt it)m entgegen, brid)t feine (Energie entjmei unb fpattet
it)n in unf)eilbare ©egen[ä^e, bie it)n flein unb armfelig macben, |
baö rpirüicbe ift er felbft baburd), ba^ er es in feinem ©eifte \
gum 2lu6brucf bringt, ^ae ift bae ^eben, bas fieben bes <£u>igen, j
bie ©emein|d)aft mit ©ott, bem Sebenbigen.

hierin liegt bas grofee treibenbe 9}^oment ber mobernen
*5pt)ilofopt)ie, beren bebeutfame ©ebantengänge uns [cbon »ieber-
^olt befd)äftigt l)aben. Solange man fid> ein 9^eid) ber S>inge
fremb unb teilnabmsloö gegenüberftet)en fab — unb bas> tat man
r>on <ipiato an bis auf ben ©ogmatiemuö ber leibnijifcben
6d)ule — fonnte baö S>enten Eeine anbere Slufgabe !ennen, aie
bie 931annigfaltig!eit biejer i5)inge auf le^te ewige ©efe^e unb
fd)lie^lid) auf jene oberften 33egriffe jurücfgufübren, bie im 8lb-
grunbe it)re6 unaufgejchloffenen Söefens bie S^eime ju allen
ipäteren ©ntwicflungen tragen [ollten. (Erjt fo fd)ien einer finn-
üertoirrenben flucht ber „©inge" gegenüber — bei toelcber piel-
leid)t nur bie einfame ©röf^e eines ^eratlit, bes propt)eti[d)en
33orläuferö ber Qleugeit, wie il)n uns £a[alle ge[d)ilbert, fteben
bleiben u>ollte — bie 9}iajeftät eines eu>igen 0eins unb bie
0id)erl)eit bes fid; it)m entgegen bemegenben S>en!ens gen>äl)r-
leiftet, Jin 2öat)rl)eit ift aber bies eine ebenfo perbängnispoUe

70 |I. 5)cc SntcUcft.

ipic botti'inärc pbilc>fopt)ifd)c 9?li)tt)oIogic, bk bce 2cbcn6 ein-
fache 2öahrbeit in lauter 23egriffe pertpanbelt, unb unter bem
33orurteil, „^inge" ju ernennen, bie bloßen Figuren eines aus
ber Hnmittelbarteit gefallenen abstraften ©en!en6 ju Ferren
bes Sebenö macht.

©as ift bie unselige '33erirrung, u?elct>e bae Seben in 5u>ei un-
perföbnlicbe ©egenfät^e fpaltet, unb an 6telle ber 3öir!lid)!eit
gefpenfterbafte Stbftraftbeiten fe^t, bie fie abergläubig pere^rt.
32ian lächelt gerabe in folchen tnit 2lbftraftt)eiten u[u>. recbnenben
Greifen über ben Slberglauben bes ®efül)l6, ber 3furd)t ober bes
leibenfchaftlichen 53crlangen6, tuie er fid) in ber ?leligion geltenb
Tnad>t, aber man pergi^t, ba^ es aud) einen ^en!ab er glauben
gibt, ber minbeftenö ebenfo gefät)rlicl) unb um fo unpernünftiger
ift, als er fich gerabe in bae ©eipanb ber 53ernunft üeiben u>ill.
9lberglaube ift alles, ipas bes ©afeins unmittelbare 35ernunft in
befonbere ©ebiete auseinanberrei^t, um bas eine auf 5^often bes
anberen ^u erheben; Slberglaube alfo auch ein 'Renten, bae fid)
auf Soften ber „^inglid>feit" in eigenen ©ebanfengebilben einen
5?ultu6 ber 55ernunft bilbet.

(£6 tpar bie unperge^liche 2^at 5^ant6, biefen ©egenfa^ ppu
Renten unb 0ein in jene Sinheitlichfeit gebracht ju haben, pon
welcher man bie Söfung bes ?^ätfel6 ertparten barf. (£5 bleibt
ber Pon ihm inaugurierten neuen '^l)ilofopI)ie ber unfterbliche
9^ut)m, bae> eigentlid^e "Problem bce menfchlid)en ©afeins
cnergifch herporgeftellt unb feine S^lärung tpenigftens angebat)nt
5U haben. ^\an we'i^ feit ^ant, ba^ bas blofee „Genien"
niemals blof^e „^inge" perftet)en u>irb, man tpei^, ba^ jebe
gurüctführung ber ^Öirflichteit auf 33egriffe 9tätfel fcl)afft,
ftatt'ju befeitigen, unb ba'^ bae> Renten felbft, losgelöft Pon ber
immittelbaren 33erbinbung mit bem »Sein bae> größte aller
9?ätfel ift. S>arin beftanb ja gerabe bie Hnfrud)tbarteit ber
(Spetulation por 5^ant, bafj fie, tpeit entfernt, eine unperftanbene
Söelt 5U erklären, 5U allen anberen Xlnbegreiflid>!eiten nod) it)re
eigene gefeilte, inbem fie burch ihre 23egriff6pt)antafien ge-
fpenftartige s$)entgebilbe über ber bis baljin tpenigftens an-
ertannten ©reifbarteit ber ©inge ausbreitete, ^ant bagegen
hat es perftanben, baf^ bie Söirtlichfeit nur in ber unmittel-
baren Einheit Pon !S>enfen unb 0ein beftet)en !önne, ba'^ leine
„^inge" außerhalb unferes ©elftes in abgefd;loffener, bunfler

2. ©as ©cnEen. 6d)lu^bctrad)tung. 71

0clbftän5ig!cit möglicb feien, ba% übertjaupt feine ^inglid)feit
bem ©en!en ben Slnfto^ ju feinen ^^unüionen gebe, ba^ 55>inge
5en!en fie fcbaffen t)eifee, ba^ alfo baö unmittelbare £eben felbft
in bem ©egenfa^ von S>enfen unb 0ein fid) einen legten, nid)t
met)r ju ertlärenben 2tu6bcuc! gebe. (£r at)nte eine über biefem
relatipen ©egenfa^e ftet)enbe abfolute (Sintjeit bes Unmittel-
baren — t>on it)m „©ing an fid)" genannt.

0onad) t)atte ^ict)te allerbings ben triftigften ©runb, fid)
al6 ben einzig tonfequenten 9Iad)folger feines großen £e^rer6 an-
3ufet)en. 0d)on 5?ant batte auf bie „probu!tit)e Sinbilbungs-
traft", bie bei g=id)te bie entfd)eibenbe 9lolle fpielt, t)ingeu)iefen,
um bie bem 93eu>u^tfein 5unäd>ft fo fremb erfd)einenbe ©rö^e
ber „Slufeentpelt" auf5ul)ellen. 9in eben biefe (Einbilbuixgölraft
appellierte nun 3=id)te auöbrüdlic^ in bem ewig ben!a)ürbigen
53erfud)e feiner 2öiffenfd)aft6le^re, alles 0eienbe aus bem
94) abzuleiten, einem 55erfud>, ber freilid) erft in 0d)elling
feine ganje 23ebeutfam!eit entfaltete. 3öenn 0d)elling an
stelle bes Scb bae> Slbfolute fe^te, fo follte bamit nid)t nur ein
neueö nod) befferes ^rin^ip an ©teile bes früheren gefegt,
fonbern t)or allem ber entf4>eibenben (Srienntniö 33al)n gebcod>en
roerbeU; ba^ vo'xv auf bem ©ipfel einer (gntipidlung angelangt
feien, bie ben ^rang bes leibenfd)aftlid)en ©en!en6, wie a>ir
it)n nod) bei ^id)te antreffen, in ben ©enu^ eines nun einmal
nid)t anbers fein !önnenben ©eins unb Erlebens peripanble.

£S>amit wax bie S:üre bes Gebens erfct)loffen, bas fid) nid)t
met)r in ber unfrud)tbaren Slrbeit abmüt)t, Genien unb ©ein
poneinanber abzuleiten, auseinanber unb burd)einanber ju
begreifen, fonbern bas biefe ©egenfä^e zwanglos unb frei
felber ift, bas gerabe in ber oirtuofen 33erbinbung berfelben in
fid) felbft ift, was es ift. 3^^t !onnte bie neue unb neues fd)affenbe
(grtenntnis pla^greifen, ba^ wir bas £eben wieber ergreifen
unb bet)errfd)en bürfen, ba^ wir felbft es fein bürfen, ba^
unfere <5]5erfönlid)feit gro^ unb frei baftet)t, nad)bem fie ben
©lauben an eine unoerftanbene, ben ©pielraum il)rer Strafte
t)emmenbe S>inglid)!eit oerloren t)at, ba^ bie ^inge nid)t ju-
näcbft ber Srflärung bebürfen, ba^ fie oor allem ju uns
geboren. S>em ©tol^e unferer 2öiffenfd)aft, bie oon einem
allgemeinen ©efe^ ber S)inge fprid)t, ift bas l)errlid)e Q3orred)t
bes ©elftes oerborgen, bas Jlcidb ber ^inge für fid) felbft in

72 I. ©crj3ntcUcft.

Qitifpriicb ncbmcn ju bürfen, tDät)rGrib bic lebenbige ©cmcin-
fd)aft mit it)nen eine 2Biffenfcbaft hödifter ^i^otenj aus fid) et-
jcugen iDirb, ron treld^cr |e^t nur ber einfame ®eniu5 mit
feinem buntein, unbetDu^ten unb eben bestpegen fd)i>pferifd)en
5>rangc fpärlicbe Offenbarungen ert)ält.

2lber roir alle fpüren biefe llnmittelbar!eit burd) unfcre
(Seele fid) ergießen — toenn es auch ben toenigften pergönnt ift,
fie feft 5U l>alten unb auejugeftalten. 9Ber u>ill es unternebmen^
bie ^äben ber Sntuition, bie burcb ben 3öebftut)l unferer ©e-
banfen faufen, t>on benen ber 9leflexion ju fonbern? 9}^ad>eri
rpir nicht immer rpieber bie (Erfal)rung, ba^ unfere oft fo mül)|am
auf bem 93oben ber 9^eflexion bal)in!riecbenbe ©eban!enarbeit,
1 1 plö^licb rom 95li^e ber Sntuition ert)eUt fid) 5um tlaren 2Iu6-
' brud unmittelbarer 2öal)rl)eiten emporhübet, beren Hrfprung
unb ^er!unft u>ir felbft am rrenigften anjugehen t)ermöd)ten?
Söirb nicht — feiten genug, aber um fo freubiger begrübt — ba&
©untel unferer ©cbanfen ju Seiten oon einem golbenen Sict)t-
glang ühergoffen, ben mir nur gelten laffen unb genießen Eönnen,
erleben, nid)t aber hlo^ met)r beulen toollcn? Hnb übrigens:
1 1 Sft bae ©enfen felbft nid)t auch eine Sntuition, fobalb es fict>
' ! nid)t auf fich felbft ftellen, fonbern feine 9kgungen jtoanglos
aus fid? entlaffen u)ill? 9Bol)er fommt es, ba'^ [id} ber (Stringen^
eines ©eban!ens mit logifd)er Q'Plö^^^icl^^igf^it ber anbere an-
fügt, roenn nid)t bat)er, ba^ fie alle aus bem gemeinfamen Oudl
ber Xlnmittelhar!eit trinten? <Sprid)t, um aud) bies jum 0ci)lufe
ji nod) furj ju berühren, nicht bie ^unft oon „Singebungen"
im Pollen 6inne bes SBortes?

Glicht bie 33erarbeitung feiner ©eban!en, fonbern bas erfte,
( I fd)öpferifd}e Snneroerben berfelben ift bas chara!teriftifd>e 9Ilert-
mal bes tünftlerifchen (Schaffens, ©ie 5?unft ift fojufagen ber
i fiebere ©riff in bie 2öelt bes Unmittelbaren, mit 53ermeibung bes
j "~läb9rintt)ifd?en Xlm.rpeges ber 9?efle]cion, auf toelchem bie Söiffen-
fd^aft ftecfen bleibt. 2öas bie eigentlid)e .^'unft pon ber gemad)ten,
refle!tierten trennt, ift, u>ie ^lato fo fd)ön fagt, jene ins Un-
mittelbare bireft fiel) fd>u>ingenbe 33er5ücEung, aus wdö)ct
alle bie unfterhlid)en 6d)öpfungen herporgel>en, ju benen roir,
ein hanaufifdies Sllltagsgetriebe hinter uns jurüdlaffenb, fo
I gerne hineilen. 5>ie ^unft u>ill bas S>afein junächft nict)t er-
I grünben, fonbern por allem anertennen, gelten laffen, unb ift

2. ^as Renten. (Sd>lufebctrad>tung.j 73

eben bcötDcgcn feine glücflid)fte 0d)ülerm fornobl als berufenftc
•^rop^ctin. ^av'm beftebt it)r milbes, t)er[öt)nenbe6 Söejen,.
ba^ fie ben 9I?enfd)en aus ben Srrgängen feines ^enfens ju
ben Ouellen bes Gebens fül)rt unb I)ier bie 2Inerfennung,
nid>t bü6 Söiffen beffen, tpaö fid) regt, tpebt unb lebt, feinem
mürrifd)en ^erjen abgetoinnt.

^efes Unmittelbare ber ^unft voixb einmal tnieber unfer
£eben fein, im Äeben rrerben u>ir alle !ünftlerifd) fd)aften, un-
n>ill!ürlid> aus uns geftalten, in bizn rt)irtlid)en 3ufamment)ang.
eines ©anjen geftellt, bas unfere ®eban!en je^t ebenfo necfifd>
umgaufelt, u>ie l^artnädig fliel)t. Slllein, bamit bas Äeben uns
tpieber merbe, muffen »ir eö tp ollen. 3öollenb l)aben u>ir
es »erlaffen, rpollenb muffen toir es tpieber jurüdrerlangen
nicbt nur bentenb. ©enn im Söollen t)erftel)en it>ir nod) Ijeute
bae unmittelbare £eben, gu bem mir get)5ren.

JDaö fül)rt uns jum jubelten S:eil unferer llnterfud)ung^
5um Söillen,

• 2

II. ®er 2Biae.

2öir iPoUcn nid)t ! ^ocb nein, ipic fönncn nid?t, ipir t)abcn
leine Straft jum SBoUen. 2öir fül)len in unfecem SöiUen bas
Clement bcx Hnmittelbarfeit pulfieren, 2öoUen unb Äeben, aö^
wiv tpiffen es, [inb ein unb baefelbc; aber vo'iv fönnen nid)t leben.

2öir finb, fo tönt biefe stimme weitet:, jur 2;ocbeit, juc
0innlpjigteit geboren, unb tperben uns nie aus ber (£itel!eit,
bie unjerem 3öefen toie unferen '^aten ant)aftet, jur ^Iarl)eit
jenes lebenbigen S>afein6 aufraffen fönnen, pon ber bie ebenfo
nu^lofe ipie liebenstDürbige '5pt)antafie bes Optimisten träumt.
3öir perftet)en, wae> bu uns empfeijlen möd)teft; benn aud) u>ir
oollen leben. Slber gerabe biefes Söollen ift unfer 3=lud). 2lu6
i()m gerabe u>erben alle bie graufigen Gräfte geboren, bie uns
tned)ten, jene Seibenfd)aften unb 6d)ran!enlo[igfeiten alle,
por benen toir erbeben in bemfelben Slugenblid nod), ba wit
gierig itjren 33ed)er an bie Sippen fe^en. C»a6 33öfe l)ängt [id)
ipie ber fd)U)ar5e 0d)atten an bie 0puren unferer 0el)nfuct)t,
um fd)liefelict> alles in feine g^infternis ju t)üllen. Söas bleibt
uns enblid) anberes übrig, als bie gebanJenlofe 9kfignation,
bie nod) im Sllter fiel) fträubt, bas Äeben oerfteljen ju follen, toeil
fie baju fpät erft oernarbte Söunben fd^merjUd) unb nu^los
ipieber aufreihen mü^te! —

^as 93öfe! 2öa6 ift es? ©as fei unfere erfte ^rage.

a) ©er (anbtäufige ©egettfa^ ^on @nt nnb Q3dfe*

Seben ift SBollen. 3m Söillen gibt fid) bas $,(ib(in feinen
unmittelbaren 5lu6brud. ^er 3ntelle!t perarbeitet bie Smpulfe

II. S>cc^2öille. I.©a6 23öfe. a) 5)cc lanbl. ©egetifa^ pou ©ut unb 23öfe. 75

bcö fiebertö ju einer SBelt bec (Scfetintniffe, aber er gibt fic^) 5iefe
Smpulfe ni(^t felbjt, er empfängt fle pom SBIUen. ^enn^er.
_^M ift ^<»ö £eben t)e6 ©eiftes. 3!öir iperben bavon nod) [päter
ju reben I)aben, t)ier era)äl)nten loir es bes^alb, um einem nahe-
liegenden (B'inwanb, ber [id) ber ©leicl)ung SöiUe = S,<ibm
fofort entgegenftellt, gleich anfangs bie 6pi^e gu bieten.

^an fagt nämlic^): 95pm Söillen !önne man nid>t reben,
ol)ne jugleid) Ijinguäufügen bas>, voas er tpolle. ®6 gebe feinen
bloßen Söillen, [onbern nur einen Söillen für ober gegen ettpae.
^Sollen nur um ju woikn fei leere ^lanlofigfeit. 3m legten
©runbe fei ber ©egenftanb bes Söollene immer enttpeber etn>aö
©uteö ober etu>a6 33öfeö, ober, in ber t)öd)ften Energie bes
Söillens, entioeber bae ®ute felbft ober bae> 23öfe,

2Bir t)ert)et)len es nict)t, ba^ wk in biefer lanbläufigen (Sin-
u>enbung eine oer^ängnisoolle 35erlennung ber urfprünglid)en
3öa^rt)eit erblicten unb geben i^r oon allem folgenbes ju be-
ben!en: Söotjer fommt es boct), ba^ roir biefen ©egenfa^ 3U)ifd>en
©ut unb 93öfe überl)aupt oerftel?en unb in Slntoenbung ^u bringen
permögen? (Ss ift nid)t6 fo leid)t, als bie nun einmal geltenbe
9^elatit>ität ber moralifct)en u)ie ber pt)2)fifd)en (grfd)einungen
5ur ©runblage eines metjr ober roeniger glücfüdjen 9^aifonne-
mentö ju mact)en, aber auf biefem 23oben aud) nid^ts fo fcl)U)er,
al6 ben Hrfprung biefer 9telatit>ität angeben 5U follen. Unb bo(^
liegt es nat)e genug, ba^ ber Umfang bes ©uten, bae man fo
gerne bem 23öfen blo^ gegenüberftellt, ein unenblicl)er fei,
u)äl)renb bae 93öfe nur innert) alb biefes Hmfanges unb aud)
ba nur innert)alb enger ©renken, bie fid) bae ©ute oorübergel)enb
gejogen, erlannt werbe, ^as ©ute erbellt baö 23öfe, nie um-
ge!el>rt bae 93öfe bas ©ute, SÖeil man toeife, waö gut ift, Unnt'' /
man aud) bae 93öfe. ©ie 2lbfolutl)eit bes ©uten ift es, bie ben
©egeufa^ oon ©ut unb 33öfe überl)aupt erft ermöglid)t.

S>a6 braud)t man nur au65ufpred)en, um fofort oon benen
oerftanben gu u>erben, u)elct)e i^re öeele noc^ nid)t an bie oben
9^elatipitäten bes Sllltagölebenö oerloren, fid) bin ©lauben an
t)öd)fte, unpergleid)lid)e 2Derte nod) bea)al)rt t)aben. Söas über- i
t)aupt ift unb lebt, tann feinen ©runb nid)t in 9{elatipitäten \
t)aben, fonbern nur im Slbfoluten felbft. ^ies ift eine C^rtenntnis,
bie man, wie 0ct) ellin g fo fcl)ön fagt, jur '5P|)ilofopl)ie fd)on |)
mitbringen mufe, bie man nid)t erft pon il)r ju erwarten t)at.

76 Il.^^er SGöiUe.

Qe gibt ktite 33rrau6fc|ungen für unfercn ©cift, bk man Tiid)t
trictcr sGröIiebetn fcinn, ^ic man gelten laffen, ancr!cnncn,
rbcr mit tercn 53crlcugnung man ficb felbft aufgeben mu^. gu
tiefen 33rröuefe|ungen gebort aucb bie abfolute "^Priorität bee
©Uten, ron roelcber tnir reben.

Snbeffen ift e& nDtroenbig, ba'^ voxv gang genau jagen, was
vo'w unter bem ©uten rerftet^en, bamit ber ©egenfa^, in bem es
ftcben \o\l, nicbt brch am <Snbe feine 3?erecf)tigung aus einer
2luffaffung fcböpfe, bie ju rr>enig umfaffenb ift, um it)n roirfUd)
ju übertrinben; — rrie bies in ber 'Siat mit ber lanbtäufigen ber
^all ift. 9Iian Derfteht unter bem 2Borte ©ut in ben aUermeiften
fällen bas^ mcralifcb ©ute, b. K basjenige ©ute, ju bem fid>
ber SBillc im ©egenfa^ ?ium 93öfen ausbrücflicb entfd)Ioffen i}ai,
S>er blp^e Q^ame alfo bat I>ier baju Derleitet, bas voa6 nur in ber
9\Glation auf fein ©egenteil 23ebeutung )^at, für bae ©anje felbft
önjufeben, aue bem gerabe biefe unb feine anbere 9lelation
flammt. Slllein bae moralifd) ©ute ift nid>t bas ©ute felbft,
fcnbern nur eine ins 23ctDu^tfein ert)obene 9^egung besfelben,
(Ein 93eifpiel: ®ie SBabrbaftigteit trägt fogufagen ^wci (Elemente
in fid), ein abfclutee- unb ein relatives, ober, vok man auch
fagen tann, ein unbetou^tes unb ein betou^tes, ein unmittel-
bares unb ein t)ermittelte6. S>a8 erfte fpricht bie 2öai)rl)eit auö,
treil ee ficb teinee ©egenfa^es betrugt fein !ann, bas jujeite tut
ee, gerabe roeil es im ©egenfa^ 5ur £üge fid) befinbet. 9m
erften ift bie 2BabrI)eit bae burcbaus unb Don t)ornI)erein 0elbft-
reiftänblid)e, im jmeiten ba& auöbrüdlid) gewollte, betrugt
fcftgebaltene. ©eu>ifi, voev nur bas unmittelbare Clement ber
SPabrbaftigteit !ennen toürbe, ber rt>ürbe toenigftens nicbt aus dx-
fal)rung u>iffen, voas Süge ift; aber — unb barauf !ommt alles
ön — er u>ürbe gerabe fo banbeln toie ber, ber ben €nt-
fcblu^ bagu erft im ©cgenfa^ jur aucb möglid)en £üge !ämpfenb
ertoorben. 9Jtan braucbt, toenn man bie 2öat)rt)eit rebet; nicbt
5u iriffen, ba'^ man es tut. 9m ©egenteil: ^ie unbetpu^te
I 9Pat)rbeit6liebe ift bie bcfte, o?ie fie bas 5?inb bcfi^t, bas besbalb
öucb bos unerreid)te 331ufter ber 2Bat)rt)aftigfeit für ben in bie
©egenfä^e rcrftridten unb eben besbalb n>obI betrugt aber
aud> unfid^er banbelnbcn <Sru>ad)fenen ift.

©iefes unmittelbare ©utfein, bas in feiner ©üte feine 0elbft-
Dcrftänblicbteit unb in feiner 6elbftr)erftänblicb!eit feine ©üte

1. ^as 93öfe. a) S>cc lanbi. ©egenfa^ von öut unb 33öie. 77

Port [clbcr porträgt, ift es, tpas toic bcm moralifd), bcm mit
2lb[ici)t ©utcn ausbrüdUd? übcrorbnen als bas lebenbige '^ciuS;
aus t)em jet)c 9}^Dral it)ce Gräfte ju fd)öpfcri t)at.

SBas tpir meinen, ift al[o tpiebcr nidjts anbcces als bas
ficben — bas> Unmittelbare, ^as i)öö^]ie ©ut ift nid>t bas im
©egenfa^ jum 33ö|en geiPoUte, [onbern bas, baö nid)t6 pon fic^
rpei^, baö tpill, wae es ift, unb ift, toas es rpill, bas !eine ©egen-
fä^e !ennt, fonbem fid) felbft in bec ^afeinsfceube feines un-
mittelbaren 3öefen6 auslebt, ^ev Süille, ber biefem abfoluten
©Ute gel?ord)t, !ann natürlid) nid)t ber geftörte, in ©egenfä^e
gefpaltene unferes gegeniPärtigen ©eiftes fein. 3Iid)t6befto-
ipeniger barf man aud) \)kv Pon einem 3öiüen reben, Pon einem
feligen, ungeteilten, abfoluten, im llnterfct)iebe Pon bem un-
feligen unb in 9^elatipitäten auseinanber gejerrten bes reflek-
tierten 33erpu^tfeins.

2öir erinnern einem 0tanbpunU gegenüber, ber fid) bar-
unter nid)ts ben!en ju fönnen betennt, an ben beipu^tlofen
Söillen bes Eünftlerifd)en (Sd)af fens, um tpenigftens eine
fd)u>ad)e Slnalogie für bas naml)aft äu mad)en, rpas loir fo
[djiper in bie 2öorte unferes ben!enben 53erftanbes ju faffen
permögen. 3^^^»^^Tiann a»irb jugeben, ba^ ber geniale ^ünftler
mitten in feinem 0d)affen aud) fd)affen tpill, aber ebenfo
gerne tpirb man aud> gugeben wollen, ba^ biefer 2öille etioas
gang anberes ift, als ber getpöl)nlid) fogenannte. ®r tpill unb
ipei^ jugleid) nid)ts bavon, ba^ er will. (Sr ift abfolut frei,
benn er fd)afft, loas il?m niemanb porgemadjt, tpoju iljn nid)t6
gtpingt — unb bod) toieber abfolut gebunben; bann bas, tpas
er fd)afft, mu^ gerabefo ausfallert, u)ie es ausfallen wirb, tpenn
es überl)aupt ein S^unftwerf fein foll. Qe freier bies ift, befto
nottpenbiger ift es aud), unb umgelel)rt: bas ^robu!t ber
t>öd)ften 3iottPenbig!eit tann nur bie in t)öd)fter J'^'^i^^'t 9^-
füt)rte ^anb juftanbe bringen.

3n biefer SBeife — nur Pollenbeter — toerben tpir uns nun
aud) bm Süillen in ber Süelt bes Unmittelbaren porjuftellen
^aben. (^r ift bie burd) ben 32^enfd)en polljogene 33ejat)ung biefes
Hnntittelbaren felbft, eine 23eial)ung, bie eben best)alb nid)t an
beftintrttte ©egenftänbe, nid)t an ©egenfä^e gebunben fein barf,
tpeil fie bie ber Unmittelbarkeit felbft ift. 6o ift ber 2öille im
urfprünglid)en 0inn biefes Söortes bas <Slement ber Hnmittel-

78 11. ®cr SBille.

bar!eit innert)alb bes rncnfd)Iid)cn ©ciftce, au6 tpcldjcm bev
9ntcUc!t [eine 92lotit)c für bae> farbcnrcid)c ©cmälbc bcr „Slufecn-
tDcIt" nimmt, toomit er jid) bic 3mpul|c bcr Hnmittclbarfcit
interpretiert.

©er €intt)anb, t)on bem t»ir oben auegegangen, pertennt
bal)er »oUftänbig bie lebenbige ^ofitioität ber ur[prünglid)en
©afeinepotenjen, um fid) eine |old)e erft aus bem 9Bed)feIfpieI
ber in ©egenfa^ jueinanber geratenen — u)OPon mir gleich reben
werben — ju abftral)ieren. (Sr fe^t bie 2(ntitl)efe ©ut unb 93öfe
oI)ne u)eitereö porauö als bas le^te nicht metjr ^u ertlärenbe
©efe^ beö menfchlidjen ©afeine, tpätjrenb in 9öal)rt)eit biefee
„©efeV' nur bie refleftierte ©egenfä^lid)feit ift, in bie ber Söille
burd) feinen 2tbfaU r>on feinem eigenen (Clement, von ber lln-
mittelbarteit, ju fid) felbft geraten ift.

2lber fo fet>r finb trir jc^t in biefe ©egenfä^Ud)leit oer-
ftricft, ba^ wk ime bae Sehen ot)ne fie überl)aupt nidjt mel)r
beuten tonnen, unb bie 33orfteUung einer burd)get)enben fd)led)t-
t)inigen Einheit aller ^^otenjen gelangweilt unb erfcfjrocten von
unö roeifen. 6d)on bem 5^inbe erfd)eint bie 2tu6fid)t auf ben
nur „guten" ^immel burdjaus nicl)t fo oerloctenb, als ber freunb-
lici)e €rjiel)ermunb, ber fie it)m in berebten 0d)ilberungen lieb
mad>en will, oorauöfe^en mag — gäljnt bod) für feine S)3t)antafie
eine unenblid)e Sangeweile bmö) ben gepriefenen ^immel-
faal ! Sin ©utes, b<x6 nid)t burd) bie <S<^aüm bes 23öfen intev-
effant unb empfel)len6wert gemad)t ift, fd)eint namentlich
ber 3ugenb gar teines ju fein, unb erft gar „bae ©ute um bes
©Uten willen" tun gu muffen, tommt il)r wie bie 5t>rö^t:ung
eines unt)eimlid)en ©efpenftes Dor, oor beffen falten 33licEen fie
eiligft in bie lofen aber lebenbigen Umarmungen ber bunten
2öirtlid)teit fliet)t.

2öir wollen bie ©egenfätie fo wenig miffen, als wir fie au6-
jubenten heget)ren. Xlnferc flüchtige ©enufefuct)t finbet eben
barin it)ren größten ^^eij, ba^ fie mit ©egenfä^en ju fpielcn
oermag, bereu oolle ^onfequenjen fie nid)t ausjutoften gebentt.
9Bir oerahfd)euen mit (£mpt)afe bae 93öfe, unb ba, wo es fein
blaffes 5lngefid)t über ben Seid)tfinn unferes Sehens ert)eht,
wenben wir uns fct)aubernb oon ihm ah — aber nur, weit in
biefem Slhfcheu, in biefem t5d)auber ber get)eime ©enu^ liegt,
ben wir fuchen. 2Bir oerwerfen es, weil biefe Verwerfung uns

1. !S>d6 93efc. a) ©er Idnbl. ©cgcnfa^ von ©ut unb 23öfc. 79

rcijt, wit flicl)cn es, nur tDcil u)ir uns it)m gcnäljert, toir tPoUcn
C6 foftcn, um es mit füfecm (gntfc^cn t>pn uns ftofecn ju formen,
©a^ C6 übcrt)aupt einen böfen Slbgcund gibt, in be|fen Siefe
mir 3erfcl)eUen tDürben, tpenn tDir uns it)m nid)t porfidjtig
genug nätjern mürben; ba'i^ ein ^erberben fogleid) bereit
ipöre, uns gu pemid)ten, u>enn mir einmal nid)t fo tlug toären,
feinen tücEifdjen 6prüngen redjt^eitig ausjuiDeid^en — ba$> ift
bie grofee Suft unferes £$)afein6, bie mir nid)t miffen möd)ten.
2Bir poftulieren bie ©egenfä^e pon ©ut unb 93öfe, meil mir
fonft mit nid)t6 me^r [pielen, unferem £eid)tfinn feine auf-
regenben 2lbmed)flungen met)r bereiten fönnten. 2öir finben
es unentbel)rlid), bie einanber brängenben 2öiberfprüd)e unferes
:£eben6 in I)in unb I)er penbelnber 2u\i auejutojten, mir lieben
ee, an jcbc urfprünglid)e Biegung unferes emigen ©eijtes bie
Heinlicbe ^rage nadc> ben ^emmnifjen, bie il)m baö 35öfe be-
reitet, ju rid)ten — benn eben bies übert)ebt uns aller großen
fragen, bie unfer epljemeres Sntereffe Don feinen nid)tigen
©egenftänben abgieljen fönnten. ^afe es einen Söillen geben
foU, in ben ber unmittelbare 3nl)alt bee t)öcl)ften Gebens, ot)ne
burd) bae ©emicbt eines ©egenfa^es gel)emmt ^u fein, un-
gebrod)en ausftrömte, einen Söillen, ber in fid) felbft ben 2tu6-
brucf bes 2lbfoluten fammelte, ol)ne ihn pom 0di)ati(in bes 93i>fen
gu fielen gu tragen, einen Söillen, ber fojufagen von einem
hinter, nid)t vov feinem 93emu^tfein ftet)enben £eben getragen
unb in 93emegung gefegt märe, ^tait in ben jerfplitterten (Ele-
menten einer lodenben unb t>erfuci)enben 3!öelt feinen je^t
fpannenben, )e^t ermübenben ©enufe gu finben — bas ift ben
35lenfct)en eine unt>erftänblich gemorbene ^orberung.

Unb bennod) ift es gerabe biefe ^orberung, bie mir immer
unb immer mieber ftellen merben, bapon felfenfeft übergeugt, ba%
fie fid) realifieren laffen mufe, follen mir nic^t um ben einzigen
öinn unferes Gebens betrogen merben, ber barin beftet)t, ba^ mir
feine unmittelbare 33e)al)ung, feine abfolute ©Pibenj nid)t aus ben
^änben eines ©egenfa^es entgegennet)men follen, ber, prin-
äipiell feftgel)alten, bae gerabe ©egenteil bes Gebens, gmiefpalt,
S^rennung, S^ob b(ib(iuUn mürbe. 9}lan fann freilid) niemanben
jmingen, bie abfolute (£int)eit unferes ©afeinö ju poftulieren
ober aud) nur burd)äubenfen. Slber man barf mit 9{(iö)t geltenb
mad)en, ba^, mer baju ju bequem ober ju feig ift, nie bie

:80 n. ©et Söille.

voiie 33ß5cutung bc[[en, wae <^& ^ei^t: 9Ilenfc|) fein, ec-
mcffen iPict).

b) ®cr atf^ruttö utib baö QQÖefen beö <23dfett.

fj ©ut unb 33ö[c finb rclatipe ©egcnfä^e inncrt)alb bcs menfd)'

' 'lid)cn 2öiUen6. Stbcr u)ic fommcn fic in bcnfclben I)mem? ^as
ift bic 5^age, bie uns nun ju bc[d)äftigcn f)at.

"55 ift üav, ba'^, wann von einem ©egenfa^ ^ur Xlnmittel-
battdt, bei bec wit nod) ftet)en, bie 9tebe fein foll, bevfelbe aud)
nur ein unmittelbarer fein !ann. 0oll bie Zlnmittelbarfeit eine
Störung erleiben, fo mu^ bae (Element, bae fie peranla^t, felbft
unmittelbar fein. '3Jlit anberen 2Borten: ©ie llnmittelbar!eit
lann nur ju fid) felbft in (Segenfa^ geraten. 0o lange bie ©egen-
fä^e in ben llmlreis ber Xlnmittelbar!eit gehören, finb fie bie
"^potenjen bes Gebens felbft; bas> 93öfe ert)ebt fid> erft bann, rpenn
bie Unmittelbarkeit burd) öelbftjerfe^ung Slnlafe baju gegeben,
©ut bei^t bann bie urfprünglid)e Zlnmittelbarfeit im Urteil bes
il)r juftrebenben Söillens, unb 23öfe bie au^er fiel) gefegte, per-
!el)rte, vom SIBillen ängftlid) gemiebene. ©ut unb 33öfe finb alfo
jtpei 9^eflejcion6begriffe bes im 3ß>ifd)enftabium 3U)ifd)en ber
Hnmittelbarfeit unb il)rer 33erte^rung fid) fortbeipegenben
Söillens — loopon rpir tpeiter unten bes näl)eren ju reben l)aben
rperben.

^ür biefen umfaffenben 33egriff bes 33öfen — u)ie tpir
unfern ©egenftanb fd)on t)ier nennen tpollen — finben ipir uns
in Übereinftimmung nid^t nur mit ber 33 i bei, bie betanntlid;
feinen Itrfprung in bae porgefd)id)tlict)e ©afein ber 92lenf<4>en
perlegt unb alle ©efd)id)te als eine ^olge bes 23öfen felbft be-
trad)tet, fonbern aud> mit allen großen ^Denfern, bie im 33öfen
ftetö einen abfoluten ©egenfa^ jur urfprünglid>en Söelt erlannt
^aben. 2öir erinnern aud) l)ier por allem an ^ant, ber jur
<ir!lärung beö ^öfen pon einer intelligiblen 'S^at bes 9}^en-
f d)en fprid)t, bie feinem 5eitlid)en 93etpufetfein pprangegangen fei.

2öir erlüt)nen uns freilid; nid)t, bie 9=rage nact) bem „Xir-
fprung bes 33öfen", biefe ebenfo unauflö6lid)e vok bringenbe
^eifterfrage ber ^t)ilofopt)ie, nun enblict) auf it)re Söfung ju
ijringen. de tpäre bieö fd)on bestpegen ein unmöglid)e6 Hnter-
.net)men, weil ipir je^t au^er^alb ber urfprünglid)en £eben6-

1. !S><J6 33öfc. b) ^at llrfprung unb ba6 3Öcfcn bes 33öfcn, 81

cin|)cit bcö Unmittelbaren ftc^en unb batjci* am ipcnigjtcn bavon
xaban !önncn, vok fic ju iljrer öelbltjerfe^ung tam. ®6 tpäcc
aber aud) an [ich unmögüd), inbem un[er Srtennen, [elbft aus
ber Unmittelbarteit [tammenb, biefelbe u>ot)l ju einer Diel-
(jeftaltigen Söclt ber ©inge auseinanber ju legen, niemals aber
einen 33lic! in il)re ©rünbe ju tun permag. 2öir müjfen uns
besljalb barauf be[d)rän!en, biefe 0elbft5er[e^ung blofe ju ton-
ftatieren, frot), wcim es uns gelingen [ollte, fie nicl)t roieber in
33egriffe gu faffen, bic aue il)r felbft entftanben [inb.

2öir ^aben bapon gefprod)en, ba^ ber ur[prünglid)e SBille bes jj
9}knj'd)en nid>te anberes getpefen fei, als ber lebenbige 5lut3- '
brud ber Hnmittelbarfeit. (£r ift bie im 92)enfd)engei|t erfd^loffene
Unmittelbar feit; beöl;alb i[t er aud; bae Clement ber Unmittel-
barfeit für bcn 33tenfd)en jelbft. S>er Sntelleft l)at bie 2tufgabe,
bie Spptenäen bes Äebenö, bie fid) in feinem £id)tc brängen,
jinii 9teid)tum einer 3ufammenl)ängenben 93iell)eit pon €r-
fd;einungen auseinanber ju legen; er ift fojufagen ber Interpret
ber 2lnmittelbar!eit, bie fid; it)re ^ülle in il)m jur 2lnfd)auung
bringt unb permittelt, alfo baö permittelnbe Clement im 92]en-
fd)engeifte — ber 5Bille bagegen bleibt ftets unmittelbar, wemi
er bie ^otengen bes Gebens in fid; fammelt unb bem Sntellett
äur 33erarbeitung barreict)t. (Seine einzelnen Söillenöregungcn
finb bie unmittelbaren Äebenöpoten5en felbft, erft im £id;te
feines (5nteUette6 erfd;einen fie it)m in ber ©eftalt geipiffer
!S)inge unb ^weda, 2öo.llenJ)ei^t leben unb leben Reifet u)pllen.
(fö ift bies Pielleid)t ber bleibenbfte (Ertrag ber Pon ^ant in-
augurierten, pon 5id)te unb namentlicl) Pon 6d;elling weiter-
gcfül)rten unb fd;lie^lid; Pon 0d)opent)auer ju einem ein-
brudspollen ?lbfd;lu^ gebrad;ten 6petulation über ba6 2üefen
alles !5>afein&.

2öie foll nun ber Söillc, ber felbft aus ber ilmnittelbarteit
ift, ju i()r in Söiberfprud; geraten? 2öir U)iffen es nict)t, u>ir
lonftatieren nur, ba^ biefes abfolute 9?ätfel fid) u)ir!lid; ereignet
l;at. 0pnft bürftcn iPir nid;t Pon einem „33öfen" reben. 5>ie
0€lbft5erfe^ung ber Xlnmittelbar!eit ift beffen notipenbige
©runblage. ©er Söille jum ^(^b<in, in bem fid) bie Unmittel-
barfeit erfd)loffen, ift ber Söille gegen bas ^abizn geworben;
er )^at fid) pon ber Hnmittelbarfeit losgeriffen. 60 ift bas 23i?fe
entftanben. ^ae» 33öfe ift bie 53erlc^rung ber Hnmittelbarfeit —

If

82 II. 5>cf 9Öillc.

freiließ ^cv [inntofeftc *5clb[tunbct[pni4>, vmb bod) — eben als
&iefer 0elbftii>ibevfprud> - Mc furcbtbarftc 9}kd>t.

!S)er 22knfch ipollte Me Xltimittelbarteit als feine llinnittel-
bavteit an fid) reiben. (Ss loar it)ni nid>t genug, i{>i*em £eben
9lu6brucf 3u geben unb es mit beni Seben bes 6d)öpfer6 ju per-
niitteln, nein, — fo eräöt)It uns bie tieffinnige ©efd)id)te pom
(Sünbenfatl bee ?2knfchen -- er iPoUte felbftänbig fein, er u)o(lte
bie ibm anuertraute Söelt mit eigenem 2öillen ausJoften unb fo
perlor er feine urfprüngli4^e 0tellung ju it)r unb fiel — auf fid)
felbft, in bie 9vefIejcion, in bie 3?egierbe; benn ^^cflexion ift baö
(Jrtennen, 23egicrbe ber SBiUe bes auf ficb felbft geftellten
93^enfd>en. Söar ber Söille in ber urfprünglidien 33erbinbung be6
9}ienfcben mit ber Unmittelbarkit bae (Element ber Söirtlid)-
!eit, fo ift er in ber STremumg bes 9}^enfc^en vou il;r i>ai> ber
(iinbilbung geu>orben, bie )e^t an bie Stelle ber 2öirtlid)!eit
getreten ift. (Einbilbung ift bae Tiid^ie als 2öir!lichfeit. sDa^ bas
91id>t6, bae nun bes 93knfd)en ©eift erfüllt, eine furd;tbare
2öir!lid)teit ift, bae perban!t es bem 3Billen, ber aud) in ber
S^rennung bae (Elenient ber 2Bir!lid>teit blieb unb fo bie ^l>an-
tasmagorien bes ©elftes ab u)ir!lid) erfd^einen lie^ — fie gelten
als 3}]äd)te, u>eil ber 3öille fie trägt. 5>a6 ift bas 33öfe, bas 31id)tö
al6 92?acl?t, bae 9]id?t6, bae vo'iv beuten, fpüren, begel)ren muffen,
bae fid) unferee. s$)afeinc-. bemäd^tigt \)at. 2Bir miffen, ba^ ee>
nid)t6 ift, aber w'w uMffen aud\ ba'^ ce nid)t6 ift. 3Bir er!ennen
CS alö unfere 04^ulb, ba^ wir etiuae, baö nid)t6 ift, geliebt, als
unfere 6d)tt>ad>t)eit, ba^ m'iv im 91id)tö etwas gefud)t. 'S>a6
7i\<i}i6 ift bie i>c>m abgeu>anbten 2öillen, ben wir aud) einen
IlntPillen nennen tonnen, feftgel)altene 2öirtlid)feit. 'S>cv Söille,
ber nid)tö will, ift ber einfame ifolierte 2öille, ber bie 2öirtlid)!eit
uerloren unb bod) — freilich nur bei ficb felbft — bel)alten l)at,
ber 3öille ber (Selbftfud)t, beö nur ficb felbft tennenben unb
anertennenben 3cb, ber (Eigenwille, ber will, weil er will,
ber eben be6l)alb, weil er imr fid) felbft, nicht mel^r bem Äeben
Sluöbrud gibt, ber i>ertel)rte Söille ift.

(Erfd;ütternb finb bie Silagen über bie 3lict)tigteit bicfes ^o-
feinö 5U allen Seiten. 33om ^effimiömus bes biblifd)en Sängers
mit feinem ergreifenbcn Siebe i>on ber (Eitelteit aller !$>inge, von
ber wehmütigen SJ^pfti! ber inbifd)en 9teligipn6büd)er an, bie fid)
über bie Slugen ber 9??enfchen ban Schleier ber '^laja, ber STäu-

1. ^as 23öfc. b) "S^ec llrfprung unb ba& 3Bcfcii bc5 5?5fcn. 83

[d)ung, gebreitet beuten, hie ju bei* prinjipielleu (grtenntniö
ber d)ri[tlid)en beutet, „ba^ bie Söelt pergeljet mit il)rer Äuft"
einer Srtenntnie, bie feit|)er bae eben[o oft leibenfd)aftlid) be-
jtrittene wie mit 3nbrmift nad)gefprod)ene <ri)ema ber d)riftHd)en
©ebanfeiupelt geblieben ift, von bcn 9}^i_)ftitern ber [tillen
Sllofterjellen an bis ju bem entfeffelten ^ot)ne eines 0d)open-
l) a u e r ober 9Iie^fd)e,biebe6 5>afein6 91id>tig!eit mit ^lammen-
[d)rift in bae ©eanffen it)rer 3^it eingej'd)rieben, — u)ot)in tpir
and) bliden, überall tönt uns bie eine ^lage entgegen, llnb
toer fie am be\kn uerftanben, wer am einbringlid)ften pon il)r
5U reben ipei^, ber rei^t alle 2öerte, alle [c^einbaren 2lu6nal)men.
alle 95ortrefflicbfeitcn unb 2öal)rt)eitcn, bie anbere nod> [tef)en
gelaffen, unerbittlid; banieber, unb fprid)t ee aiie, mögen
[d?u>ad)e ^erjeu in il)reu ®ruubfe[ten erbeben: „Qi{ke>, was
beftet)t, ift wert, ba^ es jugrunbe get)t'^; nid)t bies ober jenes
ift unred)t ober falfcb, wir fragen nid>t nad> ben relatioen Söerten
unb 93or5ügen, nein, bae ganje 2<2ba\ mit feinen 9^elatipitäten,
feinen üeinen ©egenfä^en, [einen (£rbärmlict)!eiteii, feiner
S:ugenb, bie \id} nur im 3?öfen fpiegelt, feinen Saftern, bie bcn
9Ilut 5u großen Saaten an ben 6d)mu^ oerlauft l)aben, all bae,
voae wir !5>afein nennen, ift ein 'i^iuö), ein 53erberben, waö
^ilft uns bas I)alb 3!öat)re, werm bas ©anje, in bem wir leben,
eine S:or^eit ift"?!

Unb fie \)aba\ recl)t, bie [o reben. 3öir füt)len uns in einer
furd)tbaren Hnmittelbarleit gefangen. Unmittelbar [inb bie
fieibeitfdjaften, bie burd) bes 9}^enfd)en ^erj rafen, unmittelbar
ber töblid)e $a^, ber in il)m aufquillt, unmittelbar bie falte
©rau[am!eit, bie fid) am Seiben fättigt. ^eimtücfe unb Sift
l)inwieberum auf fd)leid)enben, jtillen SBegen, aber mit unmittel-
barer g=olgerid;tig!eit; alles ift refleltiert, überlegt, [d)lau bis
in bie !lein[ten ^erjenswinfel, aber biefe 9^eflexion, biefe 33e-
red)nung ift eine unmittelbare 92^ad)t, bie 9??enfd)en tonnen
nid)t anbers als fd)lau fein — bie '^fiffigfeit ift i^r fiebens-
element. 2Bat)rlid), bie Ijaben ben (Srnft bes Sebens nid)t oer-
ftanben, in wie ernfte galten [ie aud> il)r 2lngefid?t legen, bie
mit il)ren einbrudslofen 92^al)nreben biefen unmittelbaren
9?^äd)ten entgegenzutreten fid) ocrmeffen — es ift nid)t fo, wie
fie fagen, es ift nic^t in ber 7}\cn\d)cn 23elieben geftellt, gut ober
bös fein, [ie bebürfen ber Srlöfung, imb fie Ijaben in aller

6*

84 11. ^cv mik.

Scibcnfcbaft ein rcrborgcnce 9kd>t. 61c n^oUcn leben unb
tonnen nicht, ^ae ift ba& 5^ö[e, Mc x>cu!cbrtc Ilnmittcl-
baxta'it

©ct)cn vo'ix nod) dw<M> nät)ct bcuauf ein.

^utcl) bk Soerci^ung bc5 Söillcne- t>on \t>v ift bic in ihm fid^
fammeln^c, in it)ni crft ipat)tt)aft Ieben£)igc Xlnniittclbaifeit
[ojufagen eine tote llnmittclbarleit geworben. (^5 finb nur nocb
bic (Elemente bce Gebens ba, nid)t nicl;i* bae Seben [elbft. 3Ba6,
Don bev Xlnniittelbartcit bcö J^iebens emporgetragen, fid) im
men[d)lid)en ©eijte ju oollcnbctcr £cbenbigtcit er[d)Ioffen I>atte,
bae toogt luib ipallt nnn, nad)bem bcr 9Bille [id) ihm oerfagt,
u>ilb, migcorbnet, ein tobcnbce 93]eer, bnrd>einanbcr, finnloö
unb grcnjcnlos: bie ©rcnjcnlofigteit bei'« Xlnunr!lid>cn, ent-
fpred^cnb bcr ^affunge^lofigtcit bcö 5um llnunllcn gcu>orbenen
3öiUenö. ®6 l;at fein 0ein, brängt fid; u>ol)l in unenblid)cr
Seibenj'd)aft jum 6ciji, aber finbet es nid)t, [eitbcm es fid) nid)t
met)r im ©eift bce 9}'lcn]d)ax [ammelt — bic (Elemente bcö
0ein6, nid)t bae 0cin felbft, benn 0cin ift ^^eben, unb gerabc
ba^ Äcben ift oerlorcn.

00 toenig bic 33alfcn unb steine, bic ein §au6 gebilbet,
nad; bcffen 3uf<iTTiTTi^>iftur5 nod) ^au6 genannt loerben, cbcnfo-
loenig bilbcn bic nach bem 3ufammenbrud) bc6 Sebens im Slb-
fall t(i& 9}]enfd)en burd)einanber geu>orfenen "^otenjcn bes-
felben nod) baö Seben, fie I)aben it)r eigcntlid)C6 5ebenö-0ein
pcriorcn imb finb — bas 9Tid)tö. 6o nennt fic bcr au6 it)rcm
3ufammenl)ang geriffenc QntcllcJt unb bc6t)alb finb fic es,
benn wae für ben 9}lcnfd;cn nid)t6 ift, bae ift u)ir!üd) nid)t5.
S>cr 9}knfd) ift baö 2}]a^ aller ^inge; er fpricbt als bae ^bcnbilb
feines 6ct)öpfcr6: 6ci unb tDcrbc — unb ^u feinen ^üfjcn
erblüht eine 9öelt; er fprid)t: 35crgel)e unb fei nid)tö — fict)c,
fo u>eltt alles bat)in, U)anbclt fich in 2rort)cit, Hnocrftanb, Zln-
u>irtlid;!eit; S:ob. 9n biefcr lln«)irHict)!eit ftcl)t nun bcr 9?tcnfd)
imb ipcife fid) nid)t ju Ijclfcn. 9öoI)in er blidt, grinft fic i()m ent-
gegen; aber er lä^t es fid; nid)t träumen, ba^ es fein eigener
3.Mict ift, in u)cld)cm alles Äcbcn crftarrt, ba^ er bic Xlnu)irE-
lid)!cit in feinem Xlntoillcn pcrfd)ulbct, ba^ fein eigener
©cift fic gcfd)affcn — toirb er fid) U)icbcrfinben, ju fid> fclber
fommcn, feine 3öirtlid)!cit ergreifen, bann werben aud) bic
5öirtlichtcitcn bcs Gebens iincbcr crfd)eincn.

I. 5>U6 23öfc. b) !S>ci- llrfpcung uwb bas 2i)cfcti boi> 33öfcn. 85

S^ci- ©cl[t i[t i'clbft fid) Cit uiib in [id; [clb[t
6d;afft er aus ^inimcl ^ölV, aus $öllc ^imincl.

(?.'(ilti>n, ©as ücrtoceiic ^arabics, übcif. o. R. Sitiict, I. ®ofaiii5.)

^ic ilniiiittelbartcit, [o haben tt>ir gesagt, ift burch beii //
3iMUen in vSclbftjerfeljung geraten, oie bleibt; voae [ic ift, nur '
gerabe in ab[oluter Ilnitetjnmg. 9=vül;et wav fie ber t)ei'borgenc
©vunb, jet;t ift fie offenbar gevporben; früt)er ein ganjee. ein-
beitücteö -Seben, je^t taufenbfältige 3^i1pntteriing.

Sa, je^t ift fie offenbar getporben im ©eift bes 92knfd;en —
aber eine offenbare llnmittelbarteit ift aud) baa> 9UtfeI felbft.
©er 9}ienfd; fiel;t je^t in eine ^elt t?inein, aber er fielet einem
9^ätfel ins 2lngefid)t. <Bt fd)aut bie au^er fid; felbft geratene
Unmittelbarkeit, aber eben besipcgeji ^erflie^t fie il;ni unter
ben 2lugen in lauter gefpenftert)afte (grfd)ei?mngen. (£& er-
fd)einen ihm ©inge, aber er u>ei^ nid)t6 mit il;nen anzufangen,
loeif^ fie fiel) nid>t ju beuten, je met^r er fie „erflären" luill, befto
unerflärlidKr merben fie; er wei^ es nid>t, ba^ biefes „(^r-
flärenu^oUen" felbft baö 9tätfel ift aller 9vätfel, baö 9lätfel feinem
(Seiften. Sllleö ift it;m mm äußerlid; geworben, frentb unb falt
nuitet it)n eine bto^e 2lu^enu)clt an; aber er ninunt biefe ^'i'^Mnb-
l;eit für Q3erftanb unb vocx^ es nidit met)r, ba^ er felbft ber ©inge
0cin unb 53erftanb gewefen; je^t fprid)t er pon il)reni „6ein*',
alö loäre es etipas 6elbftänbige6, in ben 5)ingen rul)enbe6;
unb an biefem imaginären 6ein fud;t er il)re ©eftaltungen ,3U
enträtfeln. 2lber je tiefer er bringt, befto bunfler werben feine
^fabe, 3lätfel er!lären \)ci^t imn 9^ätfel fd)affen — unb enblid;
brid)t elementar, wie eine Erinnerung an bae oerlorene <^arabie6,
ber i5d)rei aue feinem ^erjen: „9ct) fei)', ba'^ toir ni4>t6 wiffeu
!önnen" — ber 0d)rei bes 20. g^^^^^^iifi^^'^tö !

3öir fönnen nid)t6 wiffen, toeil wir leben, nur leben follen.
2Bir fönnen nicl)t6 wiffen, weil bie Söelt nid)t bie tote ??^affe ift,
bic wir in vmferem 3öiffen aufl)äufen möd)ten. 3öir töimen
nid;t6 wiffen, weil wir fo gro^ finb, ju gro^, um nur ju wiffen.

©as gro^e ©anje bee Sebens jerfcblagen in taufenb Splitter.
(Eine finnoerwirrenbe 9?^enge von Einjelbingen auf bem 33oben
ber 921aterie, it)re6 *5]5rin5ip6. Materia, fprad) Seibnij, prin-
cipium individuationis. 91id)t, ba'^ es eine 9?^aterie übert)aupt
gibt, ift bae 9vätfell;afte, fonbern baö anbere, ba^ fie uns, il;cer
^ol)cn 3?eftinmiung enttleibet, als blo^e 97^aterie in toter 9}laffen-

86 IL 5>ec mik.

l;aftigtcit cntgcöciiftcl?t. 3n Mc[er ©cftalt i[t fie fojujagen hk
in bic Slufectnuclt gcu>crfenc Unmittelbarkeit. 0o lange bas
unmittelbare Seben in [einer [cl)öpterifct)en 53erborgenl)eit
gerul;t, gab eö feine 9}taterie in unserem t)eutigen 6inn. 6ie
u^ar tr)ol)l ba, aber [ie u>urbe nid>t ab SJ^aterie, nid;t ab tote
unb jtarre 0elb[tänbigteit rerftanben, fonbern ab ber '{kiö
bereite unb bcm immer ine- ©an5e bringetiben ©eift bes 9Jien-
fd)en bien[tfertig unterirorfene 0toff [einer unenblicl;en 5^rä[te.
©enn baö allein i[t im ipat^ren 0inne beö Söortes, ivae v>ou\
3?ien[cl)en empfunben n>irb unb [o nne es empfunben n>irb.
9]un aber [tebt il;m bie nad; au^en geit>orfene Unmittelbarkeit in
träger 25iaterialität jäl;, unbulb[am unb egci[ti[d) gegenüber, nad;-
bem er [ich int eigenen (^goiönniö von il)r abgefeiert. Xlnb bae i[t
ber ©runb, ipeö^alb er nun nur einzelne materielle (öe[talten,
nid;t mel)r b(\ö ©anje [iel)t, bas er [id; je^t mül;[am au[ bem
3öege ber Q^egriffebilbutig fpn[truieren mu^, um u>cnig[ten6 in
ibeellem 9^a^men bie ^[ud)t bes ein5elnen fe[täul)alten. 9Öar
il;m in ber Ilnmittelbarteit alles einjelne imr im ganjen unb für
bae ©anje t>er[tänblid>, [o per[tet)t er nun auf bem Stoben ber
9Katerie bae ©anje nm nod) im 3ntere[[e bes einjelnen, bac>
ilpm 6inne, ^erj unb ©ebanfen füllt.

33or allem [iet)t er [eine eigetie 3[oliertl)eit. Sr Eann nid;t
anberö, ab alles auf [id) be^ieljen, alles pon [id) aus ableiten, auf
alles ben Stempel [eines egoi[ti[d)en ©a[eins brücfen. 9Uir luenn
er bie[es nu^lo[en eitlen Spieles eigener 6elb[tbe[piegelung
mübe geu)prben i[t, irenn er bas 3uti'rtnen 5U [id; [elb[t verloren
I;at, tpcnn er nid^ts met)r „glaubeii" ntag, bann erimiert er [id;
baran, ba^ er ju einem ©anjen get)jjrt, aber bann i[t il;m bas-
[elbe nid;ts anberes mel)r als ein unerbittlid)es 6cbi<f[al, bem
er [id;, [einer Söürbe Derge[[enb, fatali[ti[d) unterwirft, uon
bem er [ich jermalmen lä^t, ipie ber inbi[c^e ©ö^enbiener von
ben 9täbern bes ©ö^en ^[d)aggernaut.

9n [einem ©ei[te bie tpibrigen (Extreme: }<i^t ber $od)nmt,
bas 5111 an ben ^^ingern t)er5U5ä^len [id) perme[[enb, je^t nneber
bie 2lng[t por bem[elben, it)in[elnb unter [einem el)ernen 6d;ritt !
5^ein 8vi[<^nimen[cbauen mel)r von ©anjem unb (£in5elnem, fein
Icbenbiges Srfa[[en bes ©a[eins mel)r, unb bal)er (Sitelfeit ber
(iitelfeiten in Sluge, Cl)r, ^erj unb ^erftanb!

s$>as[elbe 6cliau[piel auf bem 23oben bes 3Billens. 3öie ber

1. S>aö 33(>fc. b) ©er llrfpcuncj unb bas ^Bcfcn bc6 ^33öfcrt. 87

2öiUc baö ^cbcn bcc lliunittclbarfcit frei auö [id; gestaltet
)^attc, [o i[t er nun in feinet 6elbftfu4>t 5ec 0(tai>e bei* jut
9}taterie c^cu^ovbenen, als 92?aterie ancje[d)autcn Hnniittelbavfeit
(}eipc>rben. Wit beider 6el)n[ud)t [ud>t er biefe 92^aterie 511 um-
tlannnern, mit qualooUer 33egier \txcdt er fid) it>v, bem toten
3errbilb ber Xlnmittelbar!eit, etitgegen, um [icb an il;r für bie
^^ebeutunci6lofig!eit feines eigenen öelbft ju erl)plen, im 9Uuifd)
materieller ©enüffe fid; bie ^errlid^feit jener Söelt ju uergegen-
luärtigen unb wieber 5U geu>innen, bie i(mi aus bcn unmittel-
baren (Srlebniffen einft erblül)te. $ier; wo er felbft tjanbelt, wo er
u)ieber in eine Hnmittelbarteit — bie freilid; gerabe bie Der-
tet)rte ift — geunefen ift, u>ieber eine Hnmittelbar!eit umarmen
fatm, l;ier unrb es offenbar, u>ie unenblid; fein ^chax geu)efen,
{)kv in ber llnmittelbarJeit ber Oual unb £uft, u^omit er eine
rei5i>olle Sr^aterie an feine nimmerfatte 33ruft brücft. SlUe bie
"^Potenjen, bie in it)m felbft fid) 5imt glüc!lid)en opiele i^erbunben,
erblicft er je^t als bie (Elemente einer 5ugleid; füfeen unb finn-
lofen materiellen llnmittelbarfeit; mm fiel)t er blo^ unb taftet
er blo^ mit feinen äu^erlid) getoorbenen 6innen, er fie^t, wk
fd;ön alles u^r, bie klugen finb it)m aufgegangen — unb ba er-
i)cbt fid) au6 ber 2:iefe feines SBefens braufenb, überfd;äumenb,
alles mit il)ren ^luteti bebecfenb bie entfeffelte ©etoalt unmittel-
barer 5uft, bie jugleid) feine Qual ift.

9lber in biefem Stoben ber Söillensträfte fpiegelt fid) bie per-
lorene Hmnittelbarfeit in getreufter, u>enn aud) gerabe uer(et)rter
3öeife. 5>er Slntagonismus il)rer unenblicben '^otenjen, ber l)ier
l)errfcl)t, ift bas graufige ©egenbilb it)rer pollenbeten Harmonie —
biefem toilben 5^ampf mu^ eine feiige SBelt bes ^riebens cni"
fpred;en! 3ft er bocb nur besl)alb fo u^lb, weil fid) in il)m bie
(Elemente ber auseinanbergeriffenen 5ebensunmittelbar!eit in
ti)rid)tem ©rimm gegenfeitig per5el)re!u ©ie Xlnbebingtl)eit
ber 6innenluft mad)t es !lar, ta^ es ein :£eben geben mu^,
ein :Ceben abfolutefter 3^reube, unenblicbfter ^raft!

2öie a>al)r fpricbt (Sehe Hing wieber, wenn er fagt: „^er
3öille, ber aus feiner Hbernatürlict)teit t)eraustritt, um fid) als
allgemeinen 3Billen 5ugleid> partitular unb !reatürlid; 5U nuid)e)i,
ftrebt bas ^^erl)ältnis ber "^rinäipien uiU5u!et)ren, ben ©runb
über bie Xlrfacbe ju erl)eben, ben ©eift, ben er für bas 3^ntrum
erbalten, au^er bemfelben unb gegen bie Kreatur ju gebraueben,

88 Tl. !S)ct 2BiUc.

lUDvauö 3cii*üttunö in ibin [clbft uiib au[^ci- il;m evfolc^t. ^cr
WüW ^cö 9?^en[d)en ift anäufct)cn als ein 23anb von IcbcuMgcii
.Gräften; folangc nun er fclb[t in feiner (£inl)eit mit bem Zlni-
DerfalttMllen bleibt, fo be[tet)en auch jene Strafte in gpttlid)etn
9}\a^ imb ©Ieic^geu)id)t. .^aum aber ift 5er ®igenu>iUe felbft
aus bem 3^ntro als feiner ©teile getDid)en, fo ift aucb bae> 33anb
her Gräfte getpicl)en; ftatt bee-felben t)errfcbt ein bloßer "^arti-
fularu)ille, ber bie Strafte nid)t mel)r unter \\d), une ber ur-
fprünglicl;e, pereinigen Eann, uub ber bal)er ftreben mu^, aus
ben i>oneinanber gerpicl)enen Straften, bem empörten $eer ber
33egierben unb £üfte (in bem jebe einjelne Straft aud) eine 6ud">t
unb Suft ift) ein eigenes imb abfonberlichee 2cben ju formieren
ober jufannnenjufe^en, u>eld)e6 infofern möglid> ift, als felbft
itn 33öfen baö erfte 33anb ber 5^täfte, ber ©runb ber 3tatur,
innner noch fortbeftel)t. S>a es aber fein u)at)re5 ^eben fein tami,
rtlö tpelcl)e6 mir in bem urfprünglicl)en 53er^ältniffe beftel;en
fonnte, fo entfielet jwar ein eigenes aber ein falfcbes iieben,
ein Aieben ber -iiüge, ein ©eu>äcl^6 ber Ilmube unb ber l^er-
berbniö". (llber baö 3Bcfen ber menfctl. ^^reibeit, a. a. C,
T. ^Ibt., 2?b. 7, e. 365-366.)

^ciö ^iele gilt je^t, n\d}t bae ©an^e; bie 3iif(^iHmenl)ang-
lofigleit, nid)t bie 3ufannnengel>örigteit, bie 9}^enfd)en, nicht
bie 3JK'nfd>l;eit, bie allein ber 32^enfd) ift. 3n ber urfprüng-
lid;en ^Inmittelbarfeit bilben bie 5?^enfd;en nid;t mn- bie 0unnne
ber C^injelnen, fonbern ba l;errfd;t ber burd; baö ©anje ber
9r(enfd)l)eit u>altenbe 6inn bce sS>afein6 fo unbebingt, ba^ jeber
(iinjelne feine 3?ebeutung nur im ganjen ju erfennen oermag,
um 5U oerftet)en, ba'^ fein eigenes Äeben, imr toenn es ein ©lieb
am Organismus bes ©anjen bilbet, aud; im l)öct)ften 6inne ein
perfönlid)es ift. 9Tun aber ift ber Sinjelmenfd;, bas einjelne
5?olt, bie befonbere 3Iation im ©egenfa^ 5ur 3^enfd)l)cit "^rinjip
getoorben — bas Gnbioibuelle, bas Crlement bes 33öfen. (iinjelne
©ebatifentreife gegen ebenfo abgefd;loffene anbcre; Aiaunen,
33orurteile, ©rillen, ot>nmäd;tige ^rftarrungen gegen ebenfo
t)er!et)rte ©egenlaunen — unb bas alles toogt unb u?allt gegen-
einanber, burd;einanber, übereinanber, unfinnig, unil^niDiljig,
6trömc Q3lutes oerfd>lingenb — unb l)ei^t 2i3eltgefd;id)te !

^ie 3!öeltgefd)id)te ift bie Slngft bes (Sinjelbafcins, bie 5tngft
um bas eigene 0elbft. ^a ift ber 0inu bes Gebens an bie 6itm-

t- '5>a6 i^ßfo. b) ®cr lU-fprimg unb bas 3Bcfcn bcö ^^5fcii. S^

lofitjfcit cgoiftifchet ^mseleriftcnjen pcrloccn gcgmujcn. Cbcu
ift cö nid;t jinulos, iDcnn fid; Me 33öl!cr blutig fd)Iagcn, u>äl;i'cub
aud) t)ic Icifeftc gcgenfeitigc 33crül)rung i^ncn if)rc 2öal;l-
i>ertpmibtj'd>aft immer ipiebcr t>or Slugcn jteUt? 3ft cö nid>t 3rr-
fiim, wenn 9}kn[d>cn, bcrcn ab[oIute Su[ammctigct)örigfcit
t)intcr imaginären Differenzen oft fo leud)ten& unb untpiber-
fpred)Ucb I^erporbrid^t, fid) um biefer Differenjen u)iacn 5er-
fleifdKMi? 2(ber baö tut bie Slngft um has> verlorene 2(tbQn, eine
Slngft, bie bm 9}(en[d)bn bie (£r!enntni6 t>er{)üUt, bafe [ie baö
Seben in [id; felb[t, nid)t in u)eltgefd)id)tlid)en (greigniffeti u)ieber
entbeden muffen, ba^ fie es l^aben, fobalb fie es u)oUen, fobalb
fie wieber ben „93Uit bes reinen Sebene" trin!en. 9lu6 ber 5lngft
um baö t)ei^er[ef)nte $,<ibcn ergießen fid) bie u>ilben 0tröme
ber politifdKn unb fojialen 5eibenfd)aften, in ber 5(ngft mn bcw
innnerbar bebroI;ten ©enu^ begef)en bie ^ölEer wie bie cinjelnen
if>re 6d)anbtaten, bem (Srtrinfenben pergleid>bar, ber, fid; felbft
3U retten, bie näd;ften Seiben6gefä{;rten ins naffc ©rab ftö^t.
6ie breitet ibre fal;te ^adel über bie ©efellfcbaft, fie u>üt)lt aui>
ihren innerften S:iefen bie fo^iale ^rage auf, fie ift'6, bie fd)uxn-
imb bang auf bcn 91ationen, auf ben S^Iaffen, auf ?^eid) unb 5lrm
laftet unb bi6 in bie »erborgenften 3öin{el \i)xc fdnrarjen 0d)atta\
erftredt.

(^6 ift wa\)v, u>a6 ber Slmerifaner ^enri) ©ec>rge in feinem
'ilMtd)e „Progress and l'ovorty" au6fprid)t: „^k 9}knfc^en finb
gierig nad; 3kl)rung, u>enn fie nid)t bie ^"^erfid^erung l)abcn, ba^

eine gleid)e unb geredete Verteilung jebermann genug gibt."

„^benfo finb in ber t)eutigen ©efeUfd)aft bie fieute gierig auf
9kid;tum, wdi bie Verteilung fo ungered)t erfolgt, b([[^ anstatt
jebem bie 0id)erl;eit ju geben, ba^ er genug be!omme, mand)e
beffen gewi^ finb, ba^ fie ju 92^angel oerbammt finb. CSö ift
bai>: ,®en iet^ten ?riegt ber S:eufel' ber je^igen fo^ialcn (S'm-
rid)tung, loaö bcn ^öettlauf nad; ??eid;tum oerurfad)t, in bem
alle 9^üdfid;ten auf 9tec^t, ©nabe, 9^eligion unb ©efül)l mit
^üfeen getreten roerben, inbem bie 9?lenfd)en il)re eigene 6eele
oergeffen unb bis an ben ©rabesranb für dwaö fämpfen, xx'>iv:'<
fie nid>t mitnet)men tonnen." (Stn beutfdjer i'lberfe^ung i>on
!S>aoib ^aet, 9^eclamau6g. 6. 473.)

©iefe Slngft in beö Dafeins grauentjafter :yeibenfd;aft,
biefeö 3'l'^'"'ii^"i"<^^^ entfeffelter Vegierben, biefe totale Iln-

90 IL ©er mik,

ficibcit bce SBillciiD in ^c^ t^effclii einer brutalen Slottuenbiöteit
— bas ijt bcie> 33ö[e, bk umgeiiHinbte llnniittelbarEeit, ber u)ie
i>ul!anifc^ an bk Oberfläd)e getporfene ©runb bce Gebens, ^ae
iööfe ift auch -^eben, aber bac> untgefet)rte Seben, ein fiebens-
bauin, ber feine Söurjeln leibenfd)aftlid; gen ^imniel ftredt unb
mit bcn ^jtcn im 33oben u>ül)lt.

33om 6turm ber Strafte [icb nid;t mel>r brängen la[[en, bie
quellenben S^riebe in bie geheime 3Derfftatt beö :^eben6 i>er-
u)ei[en, über allem ftel)en frei unb gro^, in allem ©enu^ ber
imenblicben ^iebenöreije il;r ^crr, nid)t fie perleugnenb, fciibern
it)nen gebietenb — bae \\t es, waa ber 32knfd; im 23öfen Derfel;lt,
tt^aö er erft bann u>ieber pcrmag, wenn er eingeljen wirb ini>
lüiebergefimbene "i^arabieö, biVö feine tro^ allem bleibenbc
33eftimnmng ift.

2. ®cr reficftierte QBiac.

S>er 2öiUe, i>cn bem tpir im erften 3lbfd)nitt ge[prorf)en, ift
ber auf ficb felbft geworfene, von ber IlnmittelbarEeit bes fiebenc^
aber bennod) nid;t IcögelaffeJie, fonbern Don il;r eingefd)loffene
unb auf il)ren fluten fojufagen bat)intreibenbe, ber gebunbene
9Bille; ber 2öille ber 6elbftfud)t, ber, verloren an eine finnlofe
9Jtaffe von !S>ingen, fid) felbft ju t)aben permeint, wemi er in
il)rem 9\abc laufenb bcn immertDät)renben 5?rei6lauf besfelben
für ben S'ortfd^ritt nad) bem Qwk t)ält. 6elbftfud)t t)ei^t er mit
tiefem 0inne, loeil er im 2:reiben ber (Elemente fid) ftets fucbt,
obne fid) bod) je finben gu tonnen, toeil er fid) biefe (Elemente,
bie ein fo graufames 0piel mit il)m treiben, in raftlofer 2ln-
ftrengung Untertan ju macl)en ftrebt, ol)ne bod) oon i^rem 3od)e
je loö^ufommen. (Soll er fid) finben, fo mu^ er ganj oon bem
fiimoeruMrrenben S^aumel, in toelcbem it)n bie etitbrannte Iln-
mittelbar!eit mit ficb fortreißt, fid) löfen, mufe aus allem ^cr-
banbe bes Gebens treten, bie 3foliertl)eit, ju ber er fid) burd) feine
JSiosrei^ung oon ber Xlnmittelbarteit oerbammt, perfeft mad)e?i
unb ein eigenec>, bem Seben bire!t entgegentretenbes 2öir!en
beginnen, nm^ fojufagen jwifdpen ^immel unb ^ölle fd)ioeben;
er barf bie i)ölle nicht toften imb fann ben ^innnel nid)t faffen,
fonbern mu^ bei fid) felbft bleiben. (£r wirb ein grüblerifcher
(Jinfiebler, oom 5eben ausgefto^en, feine eigenen 3öege fid)

2. S>cc reflefticrtc mik. 91

fud■)ell^, ein jiuifd^cn bm ©cöcu[ä^cn ^C6 ^cbciiö ftcI)cubor
gebaut, citi bottrinäter 9ved)tI)abGr unb namcntlid) ein prin-
zipieller ©egncr aller llngebunbenl)eit unb Süilltür. Sr barf
bac^ Unmittelbare nicl)t \mi)V fennen — feine alte i)einiat, i>cn
ber it)n fein böfer ©eniuö u)eggefül)rt t (£r nni^ fid> i>or allem
(freien unb llrfprünglid)en I)üten — por feiner eigenen ^latur,
bie fein ^lud) geiuorben! S:appenb unb taftenb im 5>unfel
äni3ftlid;er ?\eflerion, ijnmeriuät^renber 6elbftbefimninö, uu-
unterbrpd;ener 25erücffid)tiöung aller 3u>if<1?^*"ö^i^^t'r, red;nenb
unb überlegenb unb fojufagen cjanj mittelbar geu>orben, fp
nni^ er nun feinen feltfamen imb bornenpollen 3öeg äu>ifd>en
ben beiben *5|3c>len beö i$>afein6 babineilen, bem einen 5U ent-
fliel)en, ben anbern ju ergreifen trad>tenb.

^aö ift büö ©ute, bae 3nMfcl)enftabium jiuifdjen ber nega- 1 1
tlDcn unb ber pofitiüen Unmittelbarteit. ^as ©ute ift nod) nidjt yl
b(Xö i'eben, weil es 9kflerion; aber (Streben nad^ il)m, vpeil es ber
auföen)ec!te Spille ift. 2üir l)aben oben Dom ©uten im umfaffen-
ben 6imie gefprod)en. 3Bir mad)ten ein ©utes nambaft, in beffen
reinem ^eben ber ©egejifa^ 5unfd)en ©ut unb 53pfe nictt möi3li4>
fei. 3Bir taten eö, u>eil uns bamalö fein anbereß 3BDrt jur l^er-
fügung geftanben, unb luir an bie lanbläufige Q3orftellung an-
fnüpfen wollten; je^t ift es S'^it, ba^ wiv oon biefem 0prad)-
gebraud) abgelten unb für ben 33egriff „©ut" auöbrüdlid; tun* bie
33ebeutung in Slnfprucb nel;men, oon n>eld)er u>ir foeben ge-
fprod;en, unb bie u>ir fogleicf) beö näl)eren 3U beleud;ten unö
oornel>men. ©anj ebenfo nannten wir „33öfe" bie oerfel)rte
Unmittelbarkeit felbft, obfd)on wir uns babei bewußt blieben, baf^
wir i^re umfaffenbe 2öelt nur uneigejitlid) unter biefen 33egriff
5U fubfumieren uns geftatten burften. 3öir werben uns nun
aud) in betreff bes 33öfen besfelben 33erfat)ren6 befleifjigen
muffen unb tünftig imr oon bem eigentlid) fogenamiten 33öfen,
pom 23öfen im moralifcben 0inne reben.

©er ©egenfa^ oon ©ut unb 33öfe entftel;t unb beftel)t in ber U
'S:at nur auf bem 33oben bes SBillens felbft, abgefetjen pon aller '''
HnmittelbarJeit — obfci)on biefe aud> l;ier, wie wir fel)en werben,
eine entfd)eibenbe 9\olle fpielt. ©er reflektierte 2öille - wie 1/
anr imn biefen 3i3illen nennen wollen — ift gut, wenn er fid; ;
ber pofitioeU; unb bös, wenn er fid; ber negatioen Hnmittel-
barfeit jubewegt. ®ui unb bös finb alfo nur (£rfd)eitnmgen

92 IL S)cc SBillc.

iimciInUb oci> veflofticuteii ^üillciiö, 33cgriffc, womit [id; bcr
2Üinc [clbft [chic jc^ce>ntalic3cu 23cu)ccjuugcii intci-pvctiett. (Sbeii
ipcil er I)ier in ber 23cfd)ränfung auf fid) [elbft nuv noch 3öillc,
abftvafter Söillc ijt, u)cbct 3öiUc 5 um £cbcn, noch 2öillc öcgcn
büt? ficbcn, fonbcin bic blo^c S^t^ii^^ ^^^ Söillcns ohne 3nt)alt,
fo cv[d)cincn in bic[cr fd)avfcn 33clcucl>tung bic ur)pnmglicl>cn
£cbcn6poten5cn al6 gut obct bö6, )c nad;bcni bcr SöiUc fic
bcjat)t obct rcvncint. ©ut ift bcmnad) alfo — tpii* u^icbct(;olcn
C6 — bic po^itipc unb bö6 bic negative llnmittclbarfcit im litte il
bcö tcflctticttcn 5BiUcn6. ©cm gto^cn ©cgcnfa^ innctl^db bu

I XlnmittclbtuEcit, bcn u>it am heften in bic 5öottc Sehen unb
il 3^ob faffen, cntj'ptid;t in bcx 9kflCjCion bcö 3öillen6 bet anbete
1 iH>u (Sut unb 25ö[c. ©ut I)ei[U bas tcflcfticttc Sehen,
q Si3ö[e bet teflc!tiette S:ob.

92iit bem 2öefen bes Söillcnö ift ahct bic ^^cipcgung Don
felhft gcöchcn. 2öiUe ift QBeiDCöunö. Sim Scheu unu- et bie 33e-
u>egunö bcv ©afcinöpofcnjcn felhft, im ^Tobe u>at et x>on il;nen Re-
ttichen unb jc^t, ba et 5tt)ifd)cn Sehen unb 2^ob fdnueht, ift et
feine eigene 53cu>cgung gcu>otben. 3lhct biefe 6clhfthea>egung ift
u\d)iö anbetcö alö biVö 9inneuKuben bei: Dctlotcnen Htunittel-
hatfeit. £$>et ^üille, bc): aut3 bem 2:taume bcv Seibenfd)aften
etu>ad;t unb ju fid; felhft fonnnt, !ommt aud> — ftcilid) mu*
hei fid; felhft — jut llnmittclhattcit, u>cil et u>efentlid; ju
iht gel;ött. ^ac^ 3BoUen bes tcflctticttcn 2Billcn6 ift bie u)icbet-
aufleud;tenbe ^vcgung bee Seheni> in il;m. 3Uit taim fic fid; l;ict
nod; nid;t als Sehen geltenb mad;en, wo bet SBillc auöbtüctlicl)
nut alö 2Bille ctfd;eint, fonbetn hlo^ als 93ett>egunö bem Sehen
entgegen.
jj ^am'ii l;ahen unt bcn 33egtiff bes 0ittlid)en etteid;t.

u ^dö 6ittlid;e ift bie ^euKgung bes tcflctticttcn SBillcuö nad)
|J bet utfptünglid;cn llnmittclhattcit, (i6 ift alfo nid;t eine 5uin
11 33leihcn, fonbetn eine ^um Q3etfd;unnben hcftinunte itan-
!] fitotifd;c (gtfcheinung unfetes ©afeins. 6ohalb bcx 9üille
\ uMcbet feine utfptüngliche Stellung jum Sehen eingenonunen

I I haben UMtb, u>itb aud; baö (Sittlid;c alj3 fittlid)C6 t)etfd;u>inben.
bann u>itb cö teinc au'öbtüctlid;e 6ittlid;teit mel;t geheU; fonbetn
allein nod; Sehen.

2öit finb ^iec an einem entfd;eibenben ^untte unfetet
(Stöttetungen angelangt unb fagen bce^alh: ©et eigen tum-

If

2, S^ci- reflcrtlertc 3ÖU(^. 93

Iid>o ef>araft(>r bc6 0ittlicbcn, eine ttan[itorifd;e (Sv- [
jd)einung ju jciri, wixb bas> cigcntlict)e Xbem« unjevcu j
iDcitcren 2lu6fü()rungcn bilbcn.

3Bir greifen Eurj auf unferen erften Xeil juiüc!, SlücS; ipas
u)ir t)ovt über bie 33egriffe bes ^entens gefugt, I;at eigentüd; t)ier
[eine 6teUe. ^er Bntelleü ift eine blo^e ^Billenserfcbeinung,
3(ber weil ficb }ei?,t alle '^otenjen bes ©eiftcö Doneinanber gelöft
l)aben, weil nanientlid) ber 3ntelle!t baburd), ba'^ il)m ba^ Un-
mittelbare im blo[5cn iVgriffe eines allgemeinen 0einö gurüct-
geblieben i|t, u>enigften6 ben 6d>ein einer eigenen 9^ealität6-
!$)omäne in 2lnfprud> nel^mcn !otmte, fo burften UMr uon il)m in
einem befonberen 3lb[d;nitt reben, u)äl)renb u>ir }ci?,t baxan er-
innern muffen, ba^ bie oben ge[d)ilberten 33erfu4>e beö 3ntelle!tee-
[id) ber verlorenen Xlnmittelbar!eit burd> b<in allgemeinen 23e-
griff gu bemäd;tigcn; nur fojufagcn bie inbireften9?üctbetx)egungen
bes 2Dillen6 nach ber urfprünglid)en Äebenötoelt bilben, im
llnterfd)ieb pon ben bireften, mit tt)etd)em roir es nun 5U tun
l;aben. 2öie ber SBille burcb [eine intelleftuellen SlUgemein-
t)eiten inbireEt, fo [trebt er burd; [eine [ittlid;en Slllgemein-
t)eiten bire!t nad) ber Xlnmittelbarfeit 5urücf. Sr mag [id; nod)
[p weit t>on bem ur[prünglid)en £eben entfernen, er mag nod)
[0 [et)r ber 9veflejcion anf)eimfallen, nod) [0 ängftlid; alle Hmnittel-
barfeit »on fid) fernzuhalten [udjen — natm-am si furca expollas,
tamen usqne recurret. €r bleibt mit ber Xlnmittelbarfeit, beren
9lu6brud er geu>e[en, in einer unauft)örlid)en Söa^loerwanbt-
[d)aft t>erbunben. (£r !ennt als 3öille nie ein inbireftes, [onbern
immer nur ein bireftes 53erl)ältni6 5uit)r, Eeine Umwege, [onbern
nur bie lürjeften, wenn aud) um [0 [teileren unb brangoolleren
^fabe, imi ju it)rem [onnigen ©ipfel 5U gelangen, wäljrenb [ein
rjntelle!t [id) auf bm bequemen 6trafeen einer [id) [elb[t genügen-
ben 0petulation gefällt.

Söeil aber t)ier, wo ber 3öille [oäu[agen auf [einem eigenen
93oben [id) bewegt, bas 33ert)ältni6 jur Xlnmittelbarfeit in [einer
ganjen Sfnnigteit aufwact)t, [0 barf ee um nicl)t oerwunbern,
ba^ bie Slllgemeinbegriffe, bie ber 3Bille nun aus [einem eigenen I
2öe[en ab[trat)iert, um bie Xlnmittelbarfeit 3U fa[[en: bie fitt-
lid)en, ben Sl)arafter ber Xlnbebingt{)eit, bes 3IJü[[en6 unb
0ollen6 erhalten im Xlnter[cl)ieb pon ben intelleftuellen, bie
ein blo^eö (Sein au6[pred)en. 3m 9?iü[[en unb 0ollen [piegelt

94 II. 5>er mik.

fid) iiid)t6 aiibctcö ah bei* !S>rang bev ^ueinanbec [trebenbcn
Scbcnömäd)te, beö 3öillcn6 imb bcr Itnnüttelbarfcit; 5}?üffcn
unb Sollen [inb bei' ^lusbrud bafür, ba^, u>a& unbcbingt nur
jufammcngchört, jc^t auöcinanbcrgcriffcn; aber in bcr 33 c-
wcgung auf 2Bicbcn>crcmigung begriffen ift. ^ae 6 eilen ift
bic Xlnmittelbar!eit bes Sebenö in ber S^rennung pon ficb [elbft.
©ic [ittlid)cn 2illgcmcinl)eiten treten bcm 2öillcn in ber ^orm
unbebingter ©ebote gegenüber, weil er in il)nen fein unmittel-
bares, aber nun geftörtee unb be6t)alb bie 2Biebcrl)erftellung
unbebingt poftulierenbcö Seben barftellt unb fid) tjcrgegen-
u>ärtigt. ^ae ©ebot jeigt ihm bire!t, iPPt>on er gefallen ift.
^ier tommt it)m bie verlorene Hnniittelbarfeit fojufagen Pon
au^en entgegen, im ©ebot, bae beg-l)alb fo unbebingt ift, u>eil
es eine aufecr fid? geratene 0elbftperftänblid)!eit in fid?
fcblicfet. ©ic Hnmittelbarteit bes Gebens in bcr bloßen ^orm bee-
refleJtiertcn Söillenö — bae ift bae 0ittengcfc|,

2(uf biefem 6tanbpun!t ftet)t ^id^tc. ^as 6ittengcfet3 ift
il)m bie als ©efe^ angefd)aute 5^rcit)cit bce 3d). ®ö gibt nid)t6
t)öt)ere6 als ba6 ©ittengefe^, feine anberc ?^ealität alö basfelbe,
rpcil in feinem unbebingten Sollen bae 3c^ feine eigene 5reit)eit
realifiert. ©as Sollen ift ber Slusbruc! bc6 Seins übertjaupt,
weil bas 3cb bae Sein überl>aupt ift. „Sollen ift ab^n bcr 2lu6-
brud für bie 33eftimmtt)eit ber g^rei^cit, ba^ es {bae Bd)) feine
^reil)cit unter ein ©efe^ bringen follc; ba^ biefes ©efe^ fein
anbercs fei als ber 23egriff ber abfoluten Sclbftänbigfcit
(abfolute 'Unbeftimmbarfeit burd) irgenb etwas au^er it)m);
enblid;, ba'^ biefes ©efe^ ol)ne Slusnatjmc gelte, weil es bie
urfprünglid)e 33eftimmti)eit bes freien Söefcns entljält" (3=id)te,
^aö Si)ftent ber Sittenlel)re nad> ben "iprin^ipien bcr SBiffcn-
fd)aft6lcl)re. S. 3Ö., IV. 23b., 11. mt, 2. 23b., S. 60),

3=id)tc fict)t alfo im Sollen bes Sittengefe^cs bic le^tc
9^eaUtät; er bleibt beim Sd) ftet)cn, bas fid) in biefem Sittcn-
gcfc^ fein eigenes 2öefen ocrgcgenwärtigt. Unb in bcr ^ai:
3ft bas Bd) bas lc|te imb einjigc ^ißrinjip bes Seins, bann ift Pon
fclbft gegeben, ba^ auc^ bas Sittengefe^, als bie pom Bd) jum
©efe^ crl)obenc g=reil)eit feiner fclbft, bas Ic^tc nid)t weiter ju
erflärcnbe '5)3I)änomen bes Seins übcrl)aupt bilbct.

Slllcin eben bcr Hmftanb, ba^ auf bcm 23obcn bes blofecn
Bd> ein ©efe^, nur eiti immer wäl>renbcs, abfolutes Sollen

2. ©cc rcflcfticrtc Söilk. 95

niöglid) i[t, I^ättc ^al'auf aufmcr!fam mad;cii tonnen, ba^ u)iv
l)icrbci nid)t flehen bleiben büvfen. iDenn ein abfolutes öollen
ift bcr abfolute 6elbfttpiber[pnich, ba ein „»Sollen" nie „abfolut"
[ein tann, ein 2öibei'[prud>, mit bem gerabe bie "5pi)ilo[opbie am
ipenigften [id> bevul)igen barf. 3öa6 (^i4>te „Heb" nennt, ift
in 2öal)rt)eit nur ber auf fid) [elbft geftellte, in ber 33eu)egung
nad) bem fieben befinblicbe refle!tierte Söille, beffcn Sollen
beu>eift, ba^ et nod) nid)t am Qkic ift. ^ert)an*t man bei il)m,
fo bleibt man in bem genaimten Söibetfprucb ftecfen unb nmf;
fid) bamit begnügen, bie bringlid>fte Slufgabe ber '^l)ilofopt)ic
nur auejufprecben unb genau ^u präjifieren, '\tatt fie ju löfen.
55>ie 0ittenlet)re ^icbtee ift aber be6u>egen fo inftru!tit>, weil fie
mit fid)eren, martigen unb unau6löfd>lid)en Strichen bie Sluto-
nomie äeid>net, ju u)eld)er ber SBille gelangen mu^, beror er —
verloren ans (5nblid)e u>ie er u>ar — toieber in bie Hnmittel-
barfeit eingel)en !ann. (Srft mufe ber 3}^enfd) in jener unbebingten
3öeife 5U fid) felber lommen, tt>ie fie ^ict)te gegeigt, erft mu^ er
bie abfolute 33ebeutung feiner felbft im Sittengefe^ er!annt
l)aben, beoor er ba$> ?^eid) feiner 3^reit)eit toieber ert)alten tann,
baö 5eben, baö alleö Sollen in bie 6elbftoerftänblid)teit bes
Unmittelbaren pertlärt unb auflöft.

Sluf Richte folgte ©chelling, ber in feinem „Slbfoluten" im
©egenfa^ ju ber blofe „fubjettioen 2tbfolutt)eit" bei ^id)te bie
(Selbftgenügfamteit bes Sehens, in u>eld)e6 aud) bas Sfd) nur
l)ineingel)ört, vodd>c6 es aber nid)t felber fd)afft, auf feine Söeife
au8gefprod)en l)at. 2öir tonnen uns inbeffen t)ier nid)t nät)er
batauf einlaffen.

3m getrennten, auf fid) felbft reflettierten Söillen tjaben wir
oben jeneö Sollen" bes gittengefe^ee entbectt, in u)eld)em fich
ber gtpjefpalt jipifchen ijxm unb bem Unmittelbaren feinen
_bringlichen ^lusbruc! gibt. Söir bürfen aber nid?t aufeer acf)t |
laffen, ba^ ber reflettierte Sollte ftetö aud) ein unmittelbares /
55erl)ältni6 jum Unmittelbaren mitten in feiner reflettierten ','
33eu)egung nad) it)m unterl)ält. ©as Unmittelbare pulfiert im ji
SBillen, tt>ie fel)r fich aud) beffen 5^eflexion oon i^m fern unb oer- ]/
laffen glaubt, mie ifoliert oon allem Sehen er fid) aud) fein
!5>afein geftalten mag. 2:ob unb Sehen, negatioe toie pofitioe '/
Unmittelharteit fc^äunaen immer tpieber im 92^enfd)en auf, um
oft in einem unb bemfelhen Ereignis feines ©eiftes il)re gegen-

96 II. ^ev mik.

einanbct j'd;lagcribcn SBcUcn ju Dcieiiiigen, '^aö gefd)ict)t in
^cv ^teligion.

^ic^^eligion ijt Mc poiu i'efle?tiettcn2öiUcn [o5ujagen augcn-
blicfüd) polljogenc llnmittclbar!cit, bic iir[prünglici)c Xlnmittcl-
barfcit, i)ic fid) aber nui* im rcflcfticrtcn, nid>t im lebendigen
2öiUen Slusötuc! gibt. ^e6t)alb tann fie bie 2tn|prüd)e nid)t t>er-
I;inbern, bie an biegen blo^ refleüierten QBillen aud) bie ^mäicf-
gela[fene negative Xlnmittelbaileit bee 33ö[en nod) [teilt — unb
fo fommt es, ba'^ jid; im ®emüt bes 9kligii?fen bie Söellen bes
auöeinanbergeriffenen Gebens in roilbem 2lnprall ju einem
einl)eitlid;en Sluöbrud pereinigen !önnen, in bem fid) £üge unb
3öat)rl;eit in unlbslid^er Söeife mifd)en. Söie [el)r in bet '^at
gerabe bei religii?[e 93)enfd) bae leiben[d)aftlid;e, [d)ran!enlo[e
(Clement abu>ed;[elnb mit bcv leibenfd;aft6lofen 9^ul)e tiefen
6eelenfrieben6 bei fid) bewegt, le^rt ein QBlid nid)t nur in bie
l;eibni[d)e unb )übi[cl)e, jonbern t)oc allem in bie d)rijtlid>e Re-
ligion felbft. ^aö eben ift bae> 9lätfelt)afte ber 9leligion, ba^ fie
bie beiben Itnmittelbarfeiten : 2^ob unb fieben, £eibenfc^aft unb
iiiebe, auf einem spun!t t)er[ammelt, ju einem ein5igen (Erlebnis
»erbinbet, ober bann wieber als bie beiben '^pole einanber gegen-
überjtellt, in toeld;en [id) ber 0trom itjres :£eben6 au6gleid;t.
0onad; Ratten u>ir im folgenben 5U unterfd)eiben äU)i[d)en
ber 33eivegung bes reflettierten 5BiUen6; in ber er einem 9I?üffen
unb (Sollen, einem ©efe^ SlusbrucE gibt, unb äu)ifd)en ber
anberen, womit er fid> bie Xlmnittelbarleit als ^efi^ aneignet,
ol)ne freilid) beibe fd)arf auöeinanbert)alten ju toollen, wie fie in
ber Srfal)rung, ja aud; immer miteinanber er[d)einen. 3^"<^ ^^1^
genannte Bewegung ftellt fid; im 0ittlid)en (9^ed)t unb
9?] oral) bar, bie le^tgenannte in ber 9?eUgion. (Sine beiben
gemeinfame 93egleiterfd>einung ift enblid) noch bai' ©ewiffeii,
in weld;em wir baö erfte 2lufleud;ten bes ju fid) felbft fommenben
reflettierten SBillens wal;räunel)men, unb wooon loir bemnad;
ftuerft (\u reben l)aben, 0o ergibt fid; folgenbe (Einteilung.

A. ^ae (äewiffen.

Jl !$)ie 0ittlid)!eit.

I. ©a8 9kd)t.

II. $>ie ^oxal

C. S>ie 9?eligion,

2. 5)cc tefletticctc 2BiUe. A. ©as ©cn?iffcn. 97

A. ®a^ ©etoiffen»

3}^an i|t in bcr ®r!lärung bes» ©ca>i||cn6 Piel bcfctjcibencr
gciporbcn, als bics frü{)er t>cr ^aü gcmcfcn. 2Bät)rcn5 i)ie
fml)crc 2öif[cnfd)aft nid>t ipenigec als bie Iüc!ctUo[c (Sinjid)t in
bas, voae überall unb immer ju ge[d)e^en t)abe, pom ©erPiffen
erwartet ^atte, befd)rän!t man [id) t)eute darauf, in i^m nur ben
ftetö ipect)felnt)en erften Slusbruct eines ©ollenö überl)aupt ju
erbliden. ^\t pollem 9^ect)t. 0o fe^r es aud) jur 23erul)igung
i)e8 ©emüteö bienen mag, eine unb biefelbe 9tegel bes fittlid>en
33ert)alten6 für alle 3J^enfd)en mtb für jubc (£ppd)e ber ge|d>i4)t-
lid)en (^nttPicElung geltenb mad)en, unb fp auf eine jpfprt jur
^anb liegenbe 23eipei6füt)rung jugunjten eines unjojeibeutigen
<Spllenö greifen 5U tonnen, |p begeifterungsfä^ig ber ©ebante,
ber ein unb basfelbe fittlicl>e ©efe^ in allen 33pltern, in ben
u)ilbejten fp gut u)ie in bm gejitteten, nad)a)eijt, fp einleud)tenb
bae 93erfat)ren [ein mag, bae 33pfe als llnget)prfam gegen ein
tlares ein^eitlid)e6 unb unbiötutierbares ©ebpt aufjufaflen, [p
ipiberfpric^t bies alles bpcb burd?aus ben ppu ber 3!Dirtlicl)feit
gebptenen 2^atfact)en.

(gs ift unbestreitbar, ba^ bas ©etpiffen ppu ber Sufälligteit
angeftammter (Sitten unb (&ebräud>e, vok jinnlps fie aud> immer
fein mögen, in einer Söeife abt)ängig ift, bie u>enigftens für bie ;
unterften 0tufen ber menfct)lid)en (Sntmidlung ppu einem j
felbftänbigen fittlid)en ^attpr innerl)alb bes ©etpiffens niö)t ju '
fprecl)en erlaubt, ^k 2:atfad)e ferner, ba^ jeber einjelne 9I^enfcl)
auch bann npd) ppu einem „eigenen" ©cwiffcn rebet, rpenn bie
23ilbung ber ©efellfcbaft, ber er anget)prt, fd)pn lange allgemeine
fittlicl)e 9Tprmen 5um 921a^ftab bes ©eu)iffens erl)pben l)at, ba^
er fid) aus s5)iiigen pber §anblungsa)eifen ein „©emiffen"
machen fann, bas feinen 9}litmenfd)en pft ebenfp u>unberlicl)
wk refpettabel pprtpmmt, enblid) bas ebenfp unbeftreitbare
^pr^anbenfein bes „irrenben ©eu>iffens" - bas alles l)at bie
eru>äl)nte rigprpfe Sluffaffung PPm ©eiPiffen ganj l)infällig er-
fd)einen laffen.

SÖPllen u)ir es imn in unferem 3iifamment)ange perfud)en,
ber (£rfd)einung bes ©eu)iffens gered)t ju u)erben, fp l)aben wiv
uns ber namt)aft gemad)ten 2ibl)ängig!eit besfelben ppu ben 11
(Elementen ber äußeren Umgebung ettpas nä^er äujuroenben,

R u 1 1 c r , $>a8 Unmittelbare. 7

98 II. ©er 2Bmc,

92^ag bcr 3ujtanb bee jog. 91aturmcn|d)cn bcc ur[prünglict>c ober
ein degenerierter [ein — jebenfallö jeigt er uns bei feiner 23e-
fd)räntung auf 5ie u)iU!ürUd)en Qmpulfe einer fo o&er anders ge-
arteten 0tamme6[itte unb bei feiner nur fe^r perworrenen
Kenntnis eines an fi^) fclbft gültigen ©efe^ee, ba^ bae ©etpiffen
voo^i eine unu)ill!ürlid)e, nid)t aber eine aud) fd)on fittlid)e
©rfd)einung ift, (^6 gibt ein ©eu)iffen t>er bloßen ©ett)pt)nt)eit
fp gut ipie ein ©erpiffen t»er 0ittIid)!eit. 5>ie Hnterlaffung einer
ppm fittlidjen 0tanbpun!t periPerfUd?en, aber burd) bie ©eu)pl)n-
I)eit gebptenen ^anMungsiPeife fct)lägt bem Söilben ebenfp aufs
©etpiffen u>ie bcm ^ulturmenfd)en ein 53erbred)en. '3Jlovb, ^ieb-
ftal)l, (^t)ebruct), Süge finb ppu jetjer fe^r perfd)iet)en beurteilt
u>pri)en; nirgenbs treffen tpir ein abfolut fertiges ©eu)iffen an,
baö biefe unfittlid)en ^anMungsiPeifen mit jener glücflidjen
Gid)ert)eit perurteilt t)ätte, 5ie ipir ppm ©erpiffen perlangen,
„^ie praftifd>en 33prurteile, in tpeldje uns Srjietjung, Slationali-
iät, 0itte, 33eruf unb S^itgcift eingea>pt)nen, finb nid)t minber
lebensfräftig, unb man tann nidjt leugnen, ba^ unter biefen
©inflüffen niä^t nur mand)e gleidjgiltige ^anblung, manches
unbebeutenbe S^i^^Tnoniell, fpnbern felbft pieles, voae bie 23ilbung
einer anberen S'^it unb eines anberen Ortes als inljumane
23arbarei perurteilen tpürbe, als t)eilige ©etpiffenspflict)t emp-
funben, unb ba^ bie 35erle^ung biefer spflic^t mit berfelben
93eunrul)igung bes ©emütes gebüßt tPirb, bie uns mit 9^ed)t nur
aus ber Übertretung u)at)rt)aft fittlidjer ©ebote t)erpprge|)en ju
bürfen fd)eint" (£p^e, S^ürpfosmus. II. 23b., 6. 312).

Söir leugnen am allern?enigften, ba^ aud) bas gefunlenfte
93eu)ufetfein gu ben fittlict)en, ppu ber 3ufällig!eit äußerer
Elemente freien 92la^ftäben ber 23eurteilung einer ^anblungs-
n)eife empprgebilbet tperbcn !ann, ja, ba^ es pon pprnl)erein
beftimmt ift, in biefe abfplute 93etrad)tung6ipeife über3uget)en.
2öir behaupten nur, ba'i^ biefe 23etrad)tung8ipeife, tpenn ppten-
tiell in allen 3}^enfd)en, fp bod) aftuell nur in bm alleru^enigften
anzutreffen ift. ^anad) !pnnen ipir nur bas jugeben, ba^ bas
©etpiffen, ganj allgemiein betrad)tct, ein 0pllen überl)aupt
über fid) anerfennt, nid)t aber bas anbere, ba^ es biefes Collen
in llarer, ppu porn^jerein feftftel)enber, Pber auch nur in einer
(£r!enntnis befi^t, bie bered)tigen tPürbe, es als eine lonftante
©rö^e innerhalb ber menfct)licben ®ntu)i<llung auf^ufaffen. (is

2. ©er rcflcfticrtc SBiUe. A. ^as ©ctpiffcn. 90

ift 5c5l)alb boö ©ctDiffcn ju bctcacbtcn nur als bas crjtc 2luf-
lcud)tcn einer t)5l)eren 2Belt im ©.ciftc bee 32]cnfd)en. 5>a5

""^etPiffcn ift bic crftc 6tufc bcr 0clb[tcrEcnntni6 bc5 ju fid) [clb[t
fommcnbcn ^öiUcns unb bc6l)alb bic primitipftc 2lncr!cnnung

^cincr über bcm bloßen S^ricblcbcn, in bas bcr 93^cnfd> gcbunbcn
ipar, ipaltctibcn unb fid) jur ^crr[d)aft brängenbcn 5Zlad)t,
bcr fid) bcr 9I^cn[d) unbcbingt pcrpflid)tct u>ci^. Xlnb bicfc
Hnbcbingtl)cit ))at it)rcn ©runb eben barin, bai^ bcr 32^cn[d>
burd) bas ©cu?i|fcn in jene oben namljaft gemac|)te ^^üdbetpcgung
nad) bcr pcrlorcncn Hnmittclbartcit getrieben tpirb, bic it)n
ergreift, um it)n nun immer ipcitcr pon feinen inbipibu eilen
S^rieben fort unb bcm urfprünglid)en fieben entgegen 5U füt)rcn.

„!$>a6 ©eipiffcn, fagt S:renbclcnburg, ift bic ^üd-

U)ir!ung ober ^ortoirfung bas gangen 931cnfd)cn gegen bic 2^eile,
unb als fold)e ift baö ©ewiffen bic ben SBillcn bcwal^xcnbQ
'3nad)i", (3Iaturrcd)t auf b. ©runbe bcr (Ett)i!, 2. 2lufl., 1868,
0. 60.) ^6 ift bic 6elbftbcl)auptung bc6 ju fid) fclbft fommcnbcn U
Söillcnö gegenüber bcr 6d)ranfenlofig!eit bcr bloßen 91atur- |/
mäcf)te, mag fic, tpie gefagt, an bic (Elemente einer mct)r ober
tpcnigcr ocrnünftigcn 0ittc ober an bae tlar ernannte ©ebot
bes> 6ittengcfe^eö ge!nüpft fein. (So ift ber 2Bäd)ter, ben fid)
bcr 3öille auf allen 6tufcn feiner Snttoidlung fe^t, bamit er
nid)t loicbcr ins 2:riebleben jurüdfalle. ^arum fprid)t man oon

~~cinefn gcfcllfd)aftlid)cn, oon einem red)tlid)en, einem
moralifd)en unb einem religiöfen ©cipiffen, je nad)bcm
bcr refleltiertc Söillc gerabe an einer fo ober anbers gearteten
91orm feiner ^Betätigung orientiert ift. Smmer ift bae ©cioiffen n
bae> unmittelbare 3nncu?erben bcffen, was auf bcr jcbcömaligcn j j
0tufe getan toerben mu^, ein ©cfüljl, in rt)eld)em fid) bcr \l
2öillc crft in feiner innerftcn ^iefe ^ufammcnnimmt, beoor er ^'
fid) bcm Xlmtrciö feiner '^flid)tcn 5UU)enbct.

2lbcr eben bcötoegcn fpred)en loir aud) oon einem zu-
fälligen Clement, oon einem (Clement ber llnfid)erhcit innert)alb
bas ©ewiffenö neben aller 6id)ert)eit, bic it)m fonft d)arattc-
riftifd) ift. (Es ift bicö bae irrcnbe ©etoiffen, eine auf bcm
rigorofen 6tanbpun!t oöllig unperftänblid)e, nid)t6beftotDcnigcr
aber fel)r reelle unb au6fd)laggebenbe ©röfee, oon bcr bie 2öelt-
gefd)id)te leibcr nur 5U oiel ju crjä^lcn toei^. <^bcn tocil bae
©eu)iffcn feine ©efe^c unb unabänbcrlid)en 3Iormen fcnnt, fo

7*

100 n. ©er 2BiUc.

fann c& auf bo6 umpiU!ürlid)c ©cfül)l, bas bev rcflc!ticrte 3öiUc
pon jid) fclbft I^at, bc|d)rän!t bleiben unb \ic\}t beei^alb namentUd)
bo in ©efaljr, Pon ben Elementen ber äußeren Söelt, Pon ipeld)en
ber Söille t)erfommt, ba^ingeriffen ju iperben, ipo ber Söille
nod) nict)t in fejten moraIi[d)en ©efe^en jur 9^ul)e ge!ommen i[t,
ober ba, wo er, burc^ fd)einbar I)öl)ere 5tüc![ic^ten gejtDungen,
Pon biejen ©eje^en abfel)en ju müjfen glaubt: auf bem blofe
inbipibueüen 6tanbpun!t alfo unb auf bem ber 9leligion;
tpeld) le^tere eben burd) il)re d)ara!teriftifd)e ^ermifd)ung ber
pofitipen mit ber negatipen llnmittelbar!eit bie genannte ©e-
fa^r gan5 befonbers nat)e legt. 00 mirb es bas irrenbe ©e-
ipi||en.

©aö irrenbe ©eroif jen Hämmert |id) an geiPi|[e (£rfd)einungen
ober ^anblung5U)ei[en fejt, für toeldje abfolut fein oernünftiger
©runb, [onbern nur feine eigene leibenfd)aftlicl)e 33et)auptung,
bei il)nen pert)arren ju muffen, namt)aft gemad)t toerben !ann,
(So ift fojufagen ber auf ben flippen bes unmittelbaren ©efüt)le6
feftgefa^rene SBille, bie 55or^errfd)aft beö ©efü^les por bem
33er[tanbe im llmfreis bes reflektierten ^Billene, ber partielle
?iüc!fall bee Söillens auf bie (Elemente ber Hnmittelbarteit, bie
fid) il)m ba aufbrängen, wo er, loie ge[agt, fein unmittelbares
6elbftgefül)l nod) nid)t ober nid)t me^r an bie ©efe^e eines
Ilaren fittlicben 6ollen6 binbet.

93e!anntlid) ijt ja bae irrenbe ©eu)iffen namentlict) eine
religiöfe ^rfd)einung, loas uns nun nid)t met)r pertounberlid)
portommen w'ixb, ^at es bod) bie 9teligion nid)t mit ben
0a^ungen 5U tun, bie ficb ber 2öille felbft gibt, fonbern mit
u)ill!ürlid)en aud) bann, roenn jie, loie biesbei ben geläuterten
9teligionen ber ^all ift, mit ben morali|d)en bes Söillens ju-
fammentreffen. ^ie 2öill!ür biefer 6a^ungen ift es nun, bie
ben nod) nid)t an fid) felbft fejtgebunbenen Söillen im ©ewiffen
perleiten tann, plö^lid) auf ganj zufällige (Elemente überäu-
fpringen unb fo jenes 'ipi)änomen aus fid) 5U erzeugen, bas wir
als irrenbes ©eu)if[en t)erPorgel)oben t)aben, unb bas fid) allemal
bann unfcl)lbar einftellen loirb, u>enn ber Söille auf feinem
eigenen Snbifferenjpuntt oer^arrt, bas -^id)t perfd)mät)enb, bas
il)m buxä) bie allgemeinen 3Iormen feiner eigenen fittlicl)en
?latur entgegengebracht loirb, 2lber eben, ba^ es überhaupt ein
irrenbes ©etoiffen geben !ann, betoeift, ba^ bas ©etpiffen als

2. 5)cr rcflcfttettc SBUlc. A. ^ae ©ctptffcn. 101

[old)C8 nur crft bae unmittelbare 2luflcud)tcn bcr cr[ten SDillcne-
momcnte im ©ci[t bc6 32]cnfd)cn, nod) nid)t feine jum ©efe^ i'j
entfaltete 6elb[terfenntni6 ift.

(£6 ift eine namentlid) feit ben einbrucfepoUen Erörterungen
^antö faft allgemein jugeftanbene ^at\adc>c ba^ fid) ber ^m\ö)
um fo met)r von ber 9teligion ju entfernen txad>t<it, je fittlict)er
fein SBille tPirb. 35on jel)cr t)aben fic^ <=pi)ilofopi)en unb ©enter
nid)t oljne Erfolg bemüht, bie 0ittlid)!eit ganj pon ber 9leligipn
5u trennen unb als eine t)on il)r ganj unabhängige 33efd)affent?eit
bes ©eifteö {enntlict) ju mad)en, S>a6 ^at feinen ©runb eben
barin, ba^ bae 6ittlid)e bas ©ebiet bes refleftierten 2Dillen6
felbft ift, mit roeldjem bie 9^eligion nid)t üon Pornt)erein fonbern
erft bann in 53erbinbung ftet)t menn fid) ber Söillc ausbrüdlid)
5ur Hnmittelbarfeit in 33e5iet)ung fe^t, ©iefe 33e5iel)ung ftellt
nun ba$> ©erpiffen, — bie ©efüt)löaffe!tion bes Qöillene — immer
bann unfehlbar t)er, wenn es nod) nid)t in bie fittlid)e 6p^äre er-
t)oben nod) nid)t oon ber 5?lart)eit bes 0ittengefe^e6 burd)-
leud)tet ift unb alfo nod) bunflc 9tefte jener 2Billfür aufbea)at)rt
l)at, von tDeld)er ber SBille t)ertommt. ©afe bas 0ittengefe^ als
bloßes ©ebot ©ottes aufgefaßt, ba^ in 55erbinbung bamit
auc^ allerl)anb äu^erlid)e 6a^ungen auf bas göttlid)e 3!Befen
gurüdgefü^rt merben !önnen, bafür ift aud) im (El)riftentum bas
©erpiffen bire!t perantu>ortlid) ju mad)en. ^as ©etpiffen ift
in feiner Eigenfd)aft unmittelbarer Slutorität ber ©runb
bapon, ba^ bie 0ittengebote als blofee 0a^ungen eines g5ttlid)en
autoritären 33eliebenö angefd)aut toerben !önnen,

3öie unrid)tig bies ift, betpeift bie t)ierl)er gel)örige tl)eo-
logifd)e 92^eifterfrage, ob bas 6ittengefe^ e^iftiere, toeil ©ott
ce getpollt, ober ob ©ott es wolle, tpeil eö an fic^ e):iftiert.
S>urd) biefe ebenfo gefäl)rlid)e ipie unnü^e x^xagc ift in ber 'S:at
nid)t tpeniger als alles problematifd) getporben. ©as 9}Ufe-
perftänbniö — benn um ein fold)e6 ^anbelt es fid) — befte^t
barin, ba'^ man burd) bie Smpulfe, bie bas ©ewiffen ausübt,
fid) perleiten lie^, ein nur innert)alb bes reflektierten Söillens
felbft Porl)anbene6 burd) feine S^rennung pom unmittelbaren
£eben entftanbenes 6ollen mit einem an fid) feienben abfoluten
5U pertped)feln. ^as 6ittengefe^ ift ber 3öille, ber fid) burd) i
bas ©ebot feine eigene 33etpegunö nad) bem ^cbcn als abfolutes
6oUen interpretiert, ^a ^anbelt es fid) alfo um feine anbere

U

102 II. ©et SDHle.

2tb[oIutI)dt als um bk bcs ^ÖUlens [clbft, Mc t)erfd)ir>inbct,
fobalb bk 6pannung 5U)i[d>cn bam rcflcJtiertcri Söillcn unb bcc
llnmittclbartcit burd) bcn ilbcrgang bce 3!öiUcn6 in fic aus-
gcglid)cn tPirb.

3c freiet t)on ben 3mpul[cn [eines unmittelbaren unb beö-
tpegen aud) unbered)enbaren ©efül)l6 ber SBille ift, je [idjerer
er [td) felbft im 6ittenge[e^ erfaßt, bejto me{)r binbet er aud) bas
©etpiffen an bie[e feine natürlid)en Qlormen, unb befto weniger
i[t er t)erfud)t, fein eigenes !lar erfanntes Söefen nod) ejctra von
einer au^ert)alb feiner felbft entftanbenen, il)m t)on aufeen nat)en-
ben 6a^ung entgegen ju ne|)men. Xlnb baö ift benn aud) ber
©runb; tparum 5?ant t>on einer autonomen 6ittlid)feit fprad),
unb man I)auptfäd)lid) geftü^t auf feine Stutorität t)on ber
völligen Unabhängigkeit ber 6ittlid)feit oon ©ott ju reben
anfing. 60 fagt 3. 33. 6d)eUing: „^er!el)rt ift ee, fic^ bas
9noralgefe^ gleid) mieber als göttlid) oorjuftellen, ober gar ©ott
in bas 3taturred)t einmifd)en ju toollen. ©ott ift burd) baö ©e-
fe^ oielmeljr oerborgen, unb mu^ baoon bleiben, bamit bae
©efe^ 3u(itmeifter fei. Söenn man alles ber 9^eligion unter-
orbnen voWi, fo gibt es gar feine rationelle 'SRoxai ober 9^ed)ts-
lel)re me^r, es märe eben, als toenn man bie 33ernunftu)iffen-
fd)aft über|)aupt leugnen toollte." ((^inl. in bie ^t)ilofopl)ie b.
3Kptl)ologic. IL 33ud), a. a. C, II. 2lbt., 1. 33b., 6. 554, 2inm. 1.)

S>urd) nid)ts fann ©ott fo eingefd)rän!t unb t)erabge-
toürbigt werben, als baburd), ba^ man il)m eine (£rfd)einung
als befonbere 0d)öpfung jumutet, beren i5>afein nur einem
92^angel, einer in ber urfprünglid)en Ilnmittelbar!eit entftanbenen
unb toieber jum 35erfd)u>inben beftimmten Spannung 2lus-
brud gibt. 2öie !ann ©ott ber 6d)öpfer eines „©efe^es" fein,
beffen 6ollen ben bloßen C>rang bes ber (£u)ig!eit juftrebenben
SBillens, nid)t eine ^oll!ommen^eit alfo, fonbern umgetet)rt
bie größte Xlnt)oll!omment)eit ausbrüdt?

0old)e 33erirrungen !ann bas ©etoiffen anrid)ten, toeil es
blo^ bie erfte 6elbfter!enntnis bes ju fid) fommenben Söillens
ift, ber babei nod) ben au^er il)m ftct)enben 32^äd)ten preisge-
geben ift. Slber es ift notwenbig, ba'^ fid) ber 3öille juerft ganj
felbft finbe, ganj in bie 9^efle;:ion über fid) felbft eingel)e, ganj
autonom toerbe, bamit er, geläutert burd) bie 0elbfter!enntnis,
frei unb ftar! getoorben, fid) toieber ber urfprüngli(^en Gebens-

B. ©t« eittlidjfcit. I. ^a6 9tcd)t. 103

tpclt jutpcnbcn !ann. 55on Mcjcr Smanjipation bc5 SÖUlens
|)abcn n)ir nun ju rcbcn unb fommcn baf)er ju unfcrcm jtDcitcn
2lb|d)nitt: jur eittUd^fcit.

B. ®ic eittUc^feit.

I. ©a« 9?ec^t,

9Bir treten auf t)iftorifd)cn 23oben. (^6 ift unmöglid), pom
9^cd)t gu rcbcn, pl)ne Mc 9^cd)t6gc|taltungcn tDcnigftens einer
flüd)tigen ^etrad^tung ju untertrerfen, bie bie ©efd)id)te uns
überliefert ^at 2Iid)t6bejtott)eniger i)abcn wir: uns be[fen be-
müht ju bleiben, ba^ wir bas ©emeinfame in allem 9^ed>t
[ucl)en, tDofür wir feine anberen als metapl)i)[ifd)e, über ber
bloßen 9^ecl)t6erfcl)einung liegenbe ©efid)töpuntte geltenb mad)en
tonnen. 2lu6 blo^ empiri[ct)en S:at[ad)en ben (Sinn allen ©e-
f4)el)en6 abjuleiten, ift bod) immer eine C>ürftigteit, von ti)elcl)er
fid) ber 93licE bes 92^enfcl)en nict)t auf bk ©auer gefeffelt füt)lt,
U)ie glänjenb unb farbenreid? aud) bie 33ilber fein mögen, bie
bie (Empirie ju enttoerfen r>ermag. (Ss u?irb immer ein 92^angel
ber mobernen ©efd)id)t6fd)reibung unb '^l)ilofopt)ie bleiben,
ba^ fie unfere 2lufmer!famfeit aus ber unüberfct)baren, un-
enblid)en 3Seite bes überirbifd)en ©efd)el)en6 in bcn engen
Hmtreiö le^ter greifbarer (Elemente treibt, tpomit fie bie ©e-
ftaltungen ber ©inge ju ertlären t)offt. ©elingt es il)r einerfeits,
fid) burd) Slbftreifen alles 9J^t)t^eni)aften in jene fonnige ^lar-
t)eit ju begeben, bie toir als ben ^or5ug ber mobernen ©eiftee-
arbeit ban!bar anerfennen, fo erfpart fie un6 bod) anberfeitö
ben (Einbrud nid)t, ba^ fie il)re "^Probleme nur allju fpielenb
löft unb l)inter ben fd)einbar fo felbftoerftänblidjen Slnfängen,
tpomit fie ben ^lu^ il)rer ©ebanJen einleitet, 6d)tpierig!eiten
oerbirgt, benen toir bod) nur burd) 3nanfprud)nat)me einer
t)ö^eren Söelt gered)t u)erben !önnen. 2Sir toollen uns tro^
allem ben 23licf auf bie fog. metap|)r)fifd?en fragen nid)t nel)men
laffen unb t)egen toenigftens bas fidlere ©efüt)l, ba^ bie fd)ioeren,
|d)einbar fo untjaltbar geu)orbcnen ©ebantenmaffen ber großen
S>enter ber ^ergangenl)eit bie 6d)u>ierigEeit ber 'iproblemc,
bie bae> 3Kenfd)ent)er3 nad) mie t)or befd)äftigen, u)a^rl)eit6-

104 II. ®cr SBillc.

getreuer offenbaren, als bk Ieid)tge[d)ür5te, ungebunbene
6pe!uIation ber 92^ot)ernen, bie gerabe bie ©el)eimmffe, ton
benen tpir immer mtb immer lieber {>ören tPoUen, burd) eine
berüdenbe ©ruppierung r»Dn im ©runbe bü<i) nur aUtägIid)en
(^rfd)einungen ju »erberfen trad^tet.

W\t ^ug unb 9^ed)t barf bie ^rage geftellt toerben, ob bcnn
tDirflid; mit bem realifti[d)en 33erfat)ren ber mobernen 3Biffen-
fd)aft bae> ^a!tifd>e gegen bae blo^ (Jingebilbete, bie ^atfad)en
gegen bie 92li)tt)en reinlid) unb enbgültig auegefpielt feien,
unb ob nid)t oielme^r I)inter bem 0ct)leier, bcn ee forgfältig
über bie legten ©rünbe ^u breiten fud^t, S^atfacben oon Piel
getDaltigerem 0cbtt>ergett)icbt rul)en, als bie finb, mit benen es
felbft red)net.

2öir I)offen, im erften Steile unferer llnterfud)ung flar ge-
mad)t ju I)aben, ba^ allgemeine '^rinjipien, 93egriffe, CJbeen,
bie roie fabelljafte 9!öefen über bem ungebunbenen 0piele ber
3öirtlid)!eit ju fte^en I)ätten, in 2öal)rl)eit nur eingebilbete
©rö^en feien, (^tvoae anberes aber ift bie im gleidjen 3ufammen-
l)ange bringlid) getoorbene S^rage, ob fid), oon jenen logifd)en
2lllgemeinl)eiten abgefd^attet, nid)t bod) eine lebenbige, toie fet)r
aud) über ben empirifd)en 33egriffen liegenbe 2lllgemein^eit
3ur 2lnerfennung bringe, aus u)eld)er erft alles 2:atfäd)lid)e ju
erklären fei. ^ic legten großen ©ebanten, in toelc^e fid) in ber
'^at ber 9^eid)tum ber 9öirtlid)teit jufammenjieljen lä^t, finb
nidjtö anberes als bie Erinnerung an jene unmittelbare Söelt,
bie iljren umfaffenben 6inn im etoigen ^lugenblid bes un-
enblicben (^rlebniffes offenbart. llnüberfel)bar ift bie ^ülle
ber pl)i)fifd)en toic ber t)iftorifd)en Srfd)einungen, aber bie
Elemente, auf u)eld)e es fcblie^lid) an!ommt, finb ein fad).
5>ie ©eftaltungen bes Gebens überbieten aud) bie füt)nfte
0i)ftemati! bes Deutens, unb bod) glauben toir mit bem Söorte
„S,cbcn" nur eine einzige, jebermann einleucbtenbe 2^atfad)e
au65ufpred)en. 9}^ag fid) unfer 33lid nod) fo fel)r an bie SJ^affen-
t)aftigteit unb ben ^arbenreid)timi ber u>ed)felnben Ereigniffe
oerlieren, fd)lie^lid) u)ünfd)en wix bcd^ in einem legten bie
brängenbe Oual unferes t)ielgefd)äftigen ©elftes jur 9?ul)e ju
betten.

©as ift ber ©runb, tpe5l)alb toir bod) immer mieber jenen
33erfud)en laufd)en, bie es unternehmen, aus einem ein^eitlid)en

I. ©08 Stecht. 1. Urfprung unb SBcfcn bcs 9?cd)t8. 105

(Bcbanhn bk lofcn 23ilbcr rcaU[ti[d)cr 32^alccci, tporan mir uns
müt)c cntjüdt, abzuleiten, in eine einzige Sbee bie ^erteilte
^erbe ber '^cit\a(^in ju orangen. 2öir [puren es: einfad) i|t alleö
gefd)affen, einfad) mu^ aud) toieber ber le^te 0inn fein, in ben
bie je^t jerfpaltene, in ©egenfä^e jerflüftete 9^eil)e ber '^at-
fad)en 5urü(ftel)ren mirb.

5lu6 einer einzigen entfd)eibenben '^at bes 92lenfd)en i[t bas
ß;i)ao6 entftanben, baö wir t>or Qiugen I)aben unb bas mir um-
fonft mit unferen 33liden ju umfpannen fud)en. (^infad)e,
entfd)eibenbe '5pi)änomenc, bie nid)t aus ber [id)tbaren 3BeIt
ftammen, [onbern aus jener, bie ber 921enfd) rerloren, merben
eö [ein, bie il)n 5um Urfprung feinee Gebens gurüdtreiben, tDie
bunt aud) bie ©eftalten finb, bie biefen 2öeg befd)reiten.

33et)cr toir uns jenen ©eftalten jutpenben, muffen mir uns
biefes (^infad)c ncd) einmal vox QUigen f)alten.

1. Urfprung unb 3Befen beö 9ted)t6.

„5>ie 31atur tann nid)t I)anbeln, im eigentlid)en 0inne bes
28ort6. Slbcr 33ernunftmefen fönnen I)anbeln, unb eine 3öed)fel-
mirfung 3mifd)en foId)en burd) bas 92^ebium ber obje!tipen SBelt
ift fogar 93ebingung ber 5reil)eit; ob nun alle 33emuftmefen it)r
^anbeln burd) bie 3}^öglid)feit bes freien ^anbelns aller übrigen
einfd)ränten ober nid)t, bies l)ängt oon einem ab[oluten Befall,
ber Söillfür, ab. 6o !ann es nicl)t fein. (£6 mufe burd) ben
3mang eines unoer brüd)lid)en ©efe^es unmöglid) gemad)t fein,
ba^ in ber 2Bed;felmir!ung aller bie ^reil)eit bes Snbioibuumö
aufget)oben merbc. 5)ic[er 3mang !ann fid) nun freilid) nid)t
unmittelbar gegen .bie ^reit)eit rid)ten, ba !ein 33ernunftmefen ge-
^mungen, [onbern nur beftimmt merben !ann, fid) felbjt ju
^mingen; aud) mirb biefer 3o><ing nid)t gegen ben reinen Söillen,
ber !ein anberes Objeft l)at als bas allen 55ernunftmefen ©e-
meinfd)aftlid)e, bae 6elbftbeftimmen an fid), fonbern nur gegen
ben oom Onbioibuum au6get)enben unb auf basfelbe ^urücf-

!el)renben eigennü^igen S^rieb gerid)tet fein tonnen ^ö

mu^ eine ^meite unb t)öt)ere 2latur gleid)fam über ber erften
errichtet merben, in meld)er ein Qlaturgefe^, aber einganjanberes,
alö in ber |id)tbaren 9Tatur, l)errfd)t, nämlid) ein 91aturgefe^
jum 33el)uf ber ^u'i^cit Hnerbittlid) unb mit eiferner 31ot-

106 II. ©er 2BiHe.

tPcnMgfcit, mit tt)cld)cr in t>er finnlid^cn 3Tatur auf bk llrfad)c
il)rc 9Bir!ung folgt, mu^ in bicfcr 5 weiten 91atur auf ben (gin-
griff in fremde ^rcit)eit bev augcnblic!Iid)c 3Diber[prud) gegen
ben eigennü^igen 2:rieb erfolgen. Sin [old)e6 31aturgefe^, wk
taö eben gefdjilberte, ift bae 9ted)t6ge[e^, unb bie ^loeite 3Iatur,
in u)eld)er biefeö ©efe^ t)err[d)en5 ift, bk 9^ed)t6oerfajfung."
(6d)ening, ^pftem bes transjenb. Sbealism. 4. ^auptabfdjn.,
a. a. C, I. 2lbt., 3. 335., 6. 582, 583.)

^iefeö 9ted)t6ge|e^ ift ber ju fid) felbft tommenbe, aus
5er Hngebun5ent)eit inbioibueller 2BiU!ür fid) löfenbe Söille.
Srft t)ier fönnen loir 00m Söillen reben in feinem reinen 53er-
ftanbe, loeil t)ier erft eine orbnenbe un5 jmingenbe 32lad)t ben
entfeffelten Elementen fd)ranfenlofer Xlnmittelbarfeit, toie fie
in 5en -£eibenfd)aften emporlobern, betonet unb ftreng ent-
gegentritt. S>a6 ift bas '31c d^t ^as 9^ed)t ift bie Srfd)einung
beö auf fict) felbft geftellten SBillens, ober türjer: bae 'Siedet ift
ber nad) au^en getoanbte Söille. sDamit ift eigentlid) fd)on alles
gefagt, Sille bie 2:t)eorien, bie bie 5bee bee 9?ed)t6 in allert)anb
tieffinnigen, aber eigentlich nur toeit t)erge^olten, untoefentlidjen
23etrad)tungen erfc^öpfen ju muffen glauben, bie 33erfud)e,
3ioifd)en bem ^laö^tc felbft unb feiner 20ir!ungöfpt)äre, bem
€)taatc, ibeelle 6d)ranfen aufäurid)ten, bie für bae tjiftorifc^e
55erfat)ren eine 23ered)tigung in fid; tragen, bie ^intoeife enb-
lid) auf ben d)arafteriftifd>en 2lntagoniömu6, ber jwifd^en bem
^{cö^t unb bem Snbioibuum beftel)t, als läge in it)m nid)t ein
oon Pornl)erein jum Söefen bes 9^ed)tö geljöriges 32?erEmal —
fo bebeutfam für bae befd)ränEte ©ebiet, bae fie fid) abgeftedt,
fie aud) fein mögen, treffen bod) bie 6acl)e felbft nid)t in it)rem
unmittelbaren unb einfad)en '^atbc\tanb, '3Il<in tann bae alles
gelten laffen, aber man fann ebenfalls ein einziges ©runb-
p^änomen als Ilrfad)e ber oielgeftaltigen <£rfd)einungen auf bem
©ebiete bes 9ted)ts l)erport)eben, bas fie alle aus fid) entläßt,
bas aus feiner fd)öpferifd)en (Einfad)l)eit oon felbft in feiner
Sluseinanberfe^ung mit einer Slu^entoelt ben 9?eid)tum ber
©efid)tspun!te entfaltet, von benen bie genannten 33orftellungen
reben — ben SBillen.

3Iur eins ift oöllig ausgefd)loffen : bie Stbleitung bes 9ted)te6
aus blo^ empirifd)en ©aten. ©erabe auf unferem ©ebiete ift es
fojufagen mit ^änben ju greifen, ba^ bk (Empirie felbft, toill fie

I. ^as ^(i<^t 1. Hrfprung unb 2Bcfcn bce 9{c<^t6. 107

nid)t in ein blo^cö I)artnäcfigc6 unb pcrblcnbetcs 33cl)auptcn ver-
fallen, auf überempirifc^e SrJläcungögrünbe it)re6 ©egenftanbes
angeroiefen ift. 9Iid)t6 leidster als bie Vorstellung eines primi-
tiven Hrjuftanbes von lauter jufammenljanglofen 3nbiPibuen,
bie fic^ plö^lid) — burd) bie 3Tot, ober burd) fonft was getrieben —
5U einem ©anjen t?erbinben, |id) ©efe^e unb ^laö^tc felbft oor-
fdjreiben unb gett)ät)ren, unb fo ben 6taat im ^anbumbrel)en
jc^affen, nid)tö leid)ter als biefe einmal fo beliebte Vorftellung
eines „contrat sociar — aber aud) niö)ie> oberfläd)lid)ere6 unb
unwahreres als fie. konnte fie einer S'^it t)erjiel)en werben, bie
it)re eigene inbioibuelle Ilngebunbenl)eit unb it)ren 2lb[d)eu vor
allen objettioen 32^äd)ten gerne in bie Vorzeit übertrug, fo barf
fie bod) I)eute nid)t meljr u)ieberl)olt toerben, voo man ju ber
(Einfid)t gelangt ift, ba^ ber 9]^enfd) in ben allertoenigften fällen
feines Gebens nad) bloßen Einfällen l)anbelt, ba^ alles pon wenigen
aber entfdjeibenben Ömpulfen getragen unb geleitet toirb, unb
ba^ namentlid) für bie Slnfänge ber 92lenfd)l)eit — „les origines",
oon benen <^reffenfe fo fd)ön ju reben oerftanb — biefelben
einfad)en unb großen ©efid)tspuntte geltenb gemadjt werben
muffen, ju benen eine moberne mübe ©efelljd)aft jögernb nod),
aber mit leibenfd)aftlid)em 53erlangen jurüdftrebt.

Söas bas naturaliftifd^e Verfaljren im allgemeinen, was
auf unferem ©ebiete im fpejiellen jene unbefeljene 53oraus-
fe^ung eines irgenbwie gebad)ten Xlrjuftanbes ber 9}^enfd)en —
oon bem man ju reben wei^, als befinbe man fid) felbft nod; in
il)m — in bringenben 33erruf bvad)k, ift im ©runbe ber mafelofe
Doktrinarismus, mit bem fie fid) gro^ mad)en. 3Tid)ts bo!tri-
näreres als ber 3taturalismus, wie fe^r er es fid) gerabe gum
33erbienft anred)net, alle bloßen ©oftrinen aus ber Qöelt ge-
fd)afft 5u l)aben. Ss ift einfad) nic^t wal)r, ba^ fid) bie 92^enfd)en
aus tierifd)en guftänben jur 9^ed)tst)orftellung unb bgl. oon felbft
emporbilben; gerabe bas Hmge!el)rte ift wieber einmal wa^r,
ba^ jebe (^ntwicflung ber 92^enfd)en ol)ne 9ted)tsgrunblage ein
S»ing ber Hnmöglid)feit ift. (Js ift nun einmal nid)t fo, wie es
ber 31aturalismus, fo wiffenf4)aftlicl) er aud) tut, Söort I)aben
will, ba^ wir erft im Saufe ber ^a^rtaufenbe — nid)t gu uns
felbft, nein, nic^t einmal ju ben gewb^nlid)ften 9tec^tspor-
fteUungen gelangen. ^ol)e S^it, ba^ biefes öbe unb langweilige
©erebe auft)öre, nid)t blofe weil es bies ift, fonbern oor allem,

108 II. iS)cr SBHlc.

tDcil es bmd) unb burd) unu)i[|cnfd)aftlid) unb falfd) ift. Söas ift
unipi[[cn[d?aftlid)cr ab bic 9lnnal)mc, 32^äd)tc, bk bae £cbcn
&cr 9}^cn[d)I)cit biö in it)rc ©runbticfcn auftDüt)Icn, wk ^cö)t
unb 9I?oral, [eicn aus einer bloßen SnttPicflung cntftanbcn?
2öic fann ettoas tpic 9^cd)t unb 0taat, mk ^oxai unb 6itk
übcrt)aupt entftcl)en? i5)arauf ift man bis t)cutc bic 2inttDort
fdjulbig geblieben unb trirb [ie [o lange fd)ulbig bleiben, bis man
fid) ent[d)lie^en fann, nid)t nur bem ©reifbaren, fonbern aud)
bem, rpas in uns lebt unb t)anbelt, eine 9tealität jujugefteljen;
bann aber u>irb man aud) perftet)en, ba^ nid)t bie äußeren
^a!toren bie inneren, fonbern ümge!et)rt bie inneren bie äußeren
fc^affen unb beftimmen.

Xlnfere ©efellfd)aft, bie fid) ipieber aus ber 36rf<il)rcnt)eit
unb (EI)ara!terlofig!eit, in bie fie gerabe burd) bie breiften 33e-
l)auptungen einer fogenannten 31aturtt)iffenfd)aft — bie aber
nur bie ^iffenfd)aft ber SHaterie mar — geraten ift, ju fammeln
unb auf fid) felbft ju befinnen beginnt, loirb tpieber reif für bie
(Erfenntniö, ba^ bae ©ro^e allein gilt, unb ba^ bae, wae bie
^erjen mit toarmen Ompulfen füllt, unmöglid) bas ©ebilbe
einer nie enben mollenben tierifd)en (Snttpidlung fein tann —
ba^ es ift, toeil es ift, ergaben über jebe (£ntu)idlung, jeber
(^nttDidlung poran get)enb, fie tragenb unb it)rem Qkk ent-
gegenbringenb. 2öer von (^ntmidlung fprid)t, mu^ angeben
tonnen, vok eine CEnttPidlung übert)aupt bentbar fein foll. Sben
baö üermag ber 31aturali6mu6 fo gar nld>t (£r fe^t immer in
ber leid)tfertigften SBeife porauö, u>a6 gerabe ju beroeifen,
läfet immer unertlärt, wae ber (grJlärung am meiften bebürftig,
unb fragt üben ba nie met)r, wo nid)t weniger alö alles in ^rage
geftellt ift. Söie !ommt es ju einer menfd)lid)en (^nttpidlung?
bae ift bie ©runbfrage, bie 3U überfel)en gerabe bae St)araEte-
riftif4)e bes ^laturalismus ift. Xlnb gibt es eine anbere Slntiport
auf fie, als ba^ ber (JnttDidlung eine ^aö^t t)orangel)en mu^,
bie fie treibt?

2Iod) met)r: tnenn wk unö, toie bies offenbar ber ^^all ift,

immer met)r ju uns felbft enttDideln, toenn mir immer nät)^£

^ommen bem ^kk unferer 23eftimmung7 menn mir, mie eben

""ber 9]aturali6mu6 mill, immer beffer unb oolltonmiener merben

— mol)er miffen mir übert)aupt pon biefem 3i^l<2» biefer 53oU-

Eommen^eit, menn fie nid)t in uns lebte, ju leben angefangen

I. ©06 9?c(l)t. 1. Hcfpcung unb 3öcfcn bes 9lcd)t8. 109

l)ättc irgent) einmal? Orgcnb einmal? 3[t tiefes leitete über-
haupt 5en!bar? 3ft nid)t pielmeljr allein n)al)r unb benibar, bafe
ipir pon Slnfang an uns |elb[t befa^en; ba^ wir uns iPol>l pon
uns [elb[t trennen, niemals aber unfer urfprünglicl)e6 2öe[en
erjt ppn einer langen 3u!unft ertparten fönnen?

Slllee !et)rt ju jid) felbft jurüc!. ^k_jgntu)ictlung— büa.. j( p^
gg^enj^en JjLnMi& J^ti.tLere&- als Me^üdk^r ins eigene 0elbft.
53on uns finb iPir ausgegangen, ^u uns fel)ren wiv jurücE. ^as
perftet)t unfere u)ie !eine frül)ere jo perfönlid) gerichtete Seit.
Unb bie 9Iläd)te, bie uns in biefen Kreislauf getrieben, finb u)ieber
nur 9Iiä4)te unferes eigenen 0elbjt. ^ie JSÖeltgefd)id)te i[t bie
©e[d)id)te bes menfd)lid)en 2öillen6,

©amit jinb vok ju unjeren erjten 6ä^en jurüdgelangt, £Der
auf fic^) felbjt geftellte Söille, fagten wir, ift bae ^aä^t (?ben
besiegen lä^t jid) bie Sbee bes 9?ec|)t6 nid)t tpeiter ertlären, weil
ber 3öille, biefe unmittelbare 3I^act)t, fein Clement ijt. ^an lann,
tpie ertpät)nt, eine unerfd)j>pfli4)e brülle Pon ©ebanten an bie
erflärung bes 9tect)t6 per[ct)tpenben — )4)lie^lid) wirb man fid)
immer mit feiner bloßen 2:atfäd)licl)!eit begnügen muffen. ©6
ift eben, wae es ift, eine '3Ilad)t, bie il)r eigenes (Sein befi^t, bie
por allem anerfannt, nid)t ertannt fein will.

^an wirb einwenben, nid)t blo^ ^a<i>t fei bas 9^ed)t, fonbern
eine ibeale, eine fittlidje, eine ^ulturmad)t, ©ewi^, bas ift
alles wal)r; falfd) nur, wenn es t)eifeen foll, ba^ erft bie Kultur,
ober bie 6ittlici)!eit in bem l)ier gemeinten 6inn, ober ein Sbeal
bem ^{c&fi ju feiner ^ad}i oertjelfe. 9^icl)t bie Kultur fd)afft bas
9^ed)t, es ift !eine S^ulturibee unb bergleid)en, fonbern um-
getet)rt: bas "^Icd^t fd)afft bie Kultur; es ift bie Kultur als ^ad}t,
3Tatürlicl)'^egt es in fid) moralifd)e unb fittlid)e 3tt>ecfe; aber
gang per!et)rt wäre es, biefen Stpeden bie eigentlidje 2öirElid)!eit
pinbijieren, bas 9l(2Ö)t bagegen nur bie 9lolle bes 37littels ju
i|)rer 5^ealifierung fpielen laffen ju wollen, ^as '3lcö)t ermög-
lid)t umge!el)rt alle 3}^oral erft auf feinem 33oben, es, ift Por allem
eine fittlid)e ^aä)t ^a wo bie 6ittlid)teit metjr fein will als
'ifllaci^t, t)ört bie 0pl)äre bes 9^ed)tes aud) Pon felbft auf. '^aö^t
unb 32^oral finb jwei perfcbiebene (grfd)einungen; was fie trennt,
ift eben ber 23egriff ber ^aö)t ©as 9^echt ift bie 0ittlid)!eit als
^ad)i, bie Sl^oral bie 0ittlid)!eit als ©ebot. ^as 9?ecl)t mufe,
bie Sl^oral foll fein.

110 II. ®cr mik.

(£6 ift flatr, ba^ eben Mefe 33e[d)rän!ung {»es 9^ed>t5 auf
^aö)t bcn HmJreiö teö 9^ed)tö piel loderer unb it)iUtürlid)er
geftalten mu^, als ber ift, ben bie ^otal fid> gejogen, ja ba^ bae
9^ecl)t 5U 23eftimmungeti gelangen !ann, bie mit ber Slioral blut-
vpenig ju fd)affen l)aben, tpenn fie itjr nid)t gerabeju tpiber-
fpred)en. ^as '3ied^t voili gelten, nur gelten. 9?^ag bi^ 2lrt unb
SDeife, wie es bei ben perfdjiebenen 33öl!ern bie ©emeinf4)aft
ber (ginjelnen untereinanber beftimmt, perfdjieben fein, ber
eben namt)aft gemad)te ©runbjug !e^rt bod) immer unb überall
u>ieber. 3iid)t bas> ift bie ^auptfac^e, wie es fid) poll^ietjt, fonbern
bas anbere, ba^ es überhaupt einen 53olläug feiner 23eftimmungen
ins 20er! fe^t; nict>t, wie gerne ober ungerne man feine ©efe^e
befolgt, fonbern ba^ man es über()aupt tut. 92^ag man beuten
pon i^m, wae man tpill, folange man fid) il)m unterjietjt, lä^t
ee einen in ^rieben, um fofort feine tjarte ^anb fütjlbar 5U
mad)en, fobalb man fid) — aud) bei ber lauterften ©efinnung —
gegen feine — wie fel)r aud) geringfügige — 33eftimmung auf-
let)nt. ©ie ©efe^e muffen gel)alten werben einfad) barum,
weil fie bie ©efe^e finb.

@6 ift uns 92^obernen jwar biefe 23rutalität eines um feiner
felbft willen geltenben 9^ed)te6 fe^r fremb unb fraglid) geworben.
2Bir bürfen aber nid)t pergeffen, ba% wir in einer (Sntwidlungs-
pl)afe bes menfd)lid)en ^ortfd)ritte6 une befinben, bie prinzipiell
baö '3lcd>t überwunben ^at — wopon wir fpäter reben muffen —
unb ba'^ uns bies nict)t abt)alten foll, bie urfprünglid)e 9^ed)t8-
porftellung, wie fie uns namentlid) bie alten 33ölter por Slugen
ftellen, porurteilslos l)inäunet)men. (£in oberfläd)lid)er Solid
f4>on in bie 9ied)t65uftänbe ber pord)riftlid)en 32lenfd)t)eit mac|)t
in ber ^at nid)t6 fo einbrüdlid), als bie 23et)auptung, bie wir
foeben aufgeftellt, ba^ ^aä^t, bie unbebingt ju gelten t)abe, bae
(S^ara!teriftifd)e bes 9^ed)tö fei. Unb ^war eine blinbe, fd)onung6-
lofe 2}]act)t, eine 9})ad)t, bie fid) nid)t kümmert um bae 2Bol)l ober
9Det)e ber 2Ilenfd)en, bie it)rer t)arten ©raufam!eit bie fro|)e
llngebunbent)eit bes Gebens ^um Opfer bringt, bie aud) in bas
!leinfte unb unfd)ulbigfte ©efd)el)en hinein bie bo!trinäre 23e-
ftimmung it)rer leblofen "^ebanterie legt. (Jine nid)t not-
wenbig moralifcbe ^ad^t, wenn fie fd)on, je mel)r fie fid) feftigt,
um fo weniger fic^) ber 9Koral oerfagen (ann, aber eine 'SRad^t, bie
ob gut ober bijfe |ebenfall6 ftillfd)weigenben ©et)orfam perlangt,

T, S)a8 9le(i}t 1. Ilrfprung unb 2öcfcn bae 9?c4>t5. 111

bk nur regieren u)Ul, tpeil jie ijt, bie nid)t pon „©rünben"
unb „©e[id)t6puntten" it)r blinbeö 9^eg{ment ju Sel)en trägt,
Jonbern bie erjt bann ben ©ipfel iljrer 55oUenbung erftiegen ju
i)aben permeint, wenn jie unabl)ängig pon jeber 9tü<f[id)t it)r
Gjepter [djtpingt.

^ie 9nen|cl>en \>ahm biefer 3I^ad)t oft geflud)t, jie i^abm jie
pon [xö) 5U jdjütteln perjudjt, jie Ijaben 5^epolution um 9^epp-
lution mit 6trömen 23lute6 ^erbeigefül)rt — um immer u)ieber
ppn porne anzufangen I ©enn !aum glaubten jie bie ©eje^e
\db\i gemad)t unb nur jid) jelbjt ju perbanten ju t)aben, faum
ipä^nten jie unter ein jelbjtgejct)af jenes 3od) ijjren 9Tac!en
freirpillig ju beugen, \o jpürten jie jd)pn u)ieber biejes 3o<i>^ö
brutale (gigenmäc^tigteit, um immer u>ieber einer 3I^ad)t ju
unterliegen, bie bod) nur il>r permeintlicl)e6 ©ebilbe getpejen.
6ie lennen jid) jelbjt nid)t. 0ie tpijjen nid)t, tpeldje abjoluten
©etpalten jie in il^rem eigenen 3nnern bergen; jie perjteljen
jid) nur in ber ebenjo perberblid)en iPie jüfeen Xlnmittelbar!eit
beö ©enujjes unb perabjd)euen be6l)alb ©eje^e unb ^<iö^te,
bie benjelben Pon il)ren jd)rpelgenben Sippen net)men — unb
jel)en nid)t, ba^ jie jelbjt es jinb, bie permöge il)rer eigenen
91atur jic^ in eben bie Crbnungen treiben, benen jie flud)en.
^9^ed)t ijt SBille. $5)er jid) jelbjt erfajjenbe, Pon aller Xln-
gebunben^eit unb 3öill!ür jid) löjenbe, nur jid) jelbjt aner!ennenbe
unb bem Seben, bas> it)n bis bal)in gefejjelt, mit ber ganzen ©e-
wait eines unmittelbaren, aber nun in ber 3joliertt)eit bottrinär
getporbenen Söejens entgegentretenbe 2öille — bae ijt bae> 9^ec^t.
€6 mufe gelten, u)eil es 3öille ijt unb mufe in ber ^orm Pon ©e-
je^en gelten, ipeil es ijoUerter, bie urjprünglid)e Hnmittelbarfcit
nur nod) als ©eje^ perjtet)enber Söille ijt. ^ae> 3te4)t ijt bie
XlnmittelbarJeit bes Gebens angejd)aut im 5}^ebium beö nur jid)
jelbjt fennenben 3löillen6.

ds gibt feine größere ©ifferenj als bie jtPijcben 9^ed)t unb
£eben, ^(id)t unb 5reit)eit. ^as 5^ed)t tritt bem :£eben ber
92^enjd)en, bas jid) in ber Hngebunbent)eit jeiner S^riebe, nur jicb
^db\i genügenb, tprict)t unb reijenb jugleid) ausgibt, biametral
gegenüber mit bem Slnjprud), basjelbe einem ©eje^, bas ge-
balten werben mufe, 5U unteriperfen. 9Xid)t bas Seben, wie es
ijt, mu^ jein, nein, bas ©eje^, bas jid) bes Gebens bemäd)tigt,
mufe jein; nid)t 3öill!ür, nein 9^egel; nid)t 04>ran!enlpjig!eit,

112 II. ©et SBUle.

nein 6c^ran!cn unb 0a^ungen auf allen 6eiten; nid)t jenes
t)olt)e (Spiel bes 6id)-get)en-la[|en6, nein, bk 23et)err|ct)ung un5
Leitung eines gerabe |o unb nid)t anbers ju geftaltenben ©ajeinö,
g=rägt man, iparum mufe bae fo [ein, [o ert)ält man ab einzige
Slntrport bie 'i^vac^c jurücf: Söeil es fo fein mufe! ^a& ift bas

3Teben unb über bie 9Iatucpcbimng tritt eine jipeite, bie
Orbnung bes ©eiftes. 53pn nun an ipirb es eine ©eifte6gefd)id)te
geben, eine (gnttpidlung ber 3Iienfcbt)eit. ©enn nun l)at fid) ber
3Bille iPiebergefunben, gelöft unb frei gemacht von ben 3näd)ten
ber bloßen S:riebe, auf \i<^ felbft geftellt, aber eben bamit aud)
fogleid) bie 33etpegung angetreten, bie fein d)ara!teriftifd>e6
3J^er!mal, b, t). in ber Trennung von ber Unmittelbarkeit nicl)t6
anberes ift, als fein unenblid>er 55)rang, fich il)rer u>ieber ju be-
mäd)tigen. de» ift !lar, ba^ biefe erfte 0elbfterfaffung bes ^öillens
nur eine geu^altfame fein !ann, ^enn Ijier l?anbelt es fid) nur
barum, ba^ ber SBille übert)aupt gelte, er mufe fid> t)ier fojufagen
nod) für feine S^ciftenj u)et)ren, er mu^ blinb unb rüc!fid;tslos
burc^ bie Elemente bes Gebens fat)ren, bie i\)n betört unb ein-
geu)iegt Ratten, (ix voiii felbjt fein, fein eigenes 5^eid) fd)affen,
aber meil it)m ein foldjes auf biefer erften 6tufe feiner 0elbft-
crfaffung nur äufeerlid) unb finnenfällig fein ju lönnen fdjeint,
fo greift er mit fd)onungslofer ^anb in bie Xlngebunbent)eit bes
Gebens t)inein, um fie in ein befonberes ©efe^ 5U bannen unb
in biefem ©efe^ feine eigene Straft ju fpiegeln. (Sr ift nod) nid>t
fp in fiel) felbft t)ineingegangen, ba^ er pon ber 2lu^enu)elt nid)t6
met)r will; pielmel)r beftet)t auf biefer 0tufe fein Söefen barin,
ba^ er fic^ bie Slu^enipelt bienftbar ju mad)en, feinem über-
legenen ©ebote 5U untertperfen tvad}t<it, Ss ift ber nur naö^
aufeen gewenbete, nur äu^erlicl) orientierte Söille, ban u>ir im
'^<id>ic vov uns t)aben.

5)iefer fid) felbft mit 33erad)tung aller. inbipibuellen 2öill!ür
geltenb mad)enbe 2Bille ift jugleid) unb eben besu)egen, tpeil er
Söille ift, ©emeinfd)aft bilbenb: ber SBille fd)afft ben (Staat.
"ifRan tonnte bies be5U>eifeln u)pllen, man Ibnnte es perwunb erlief)
finben, ba^ nid)t bie inbipibuelle STatfraft, fpnbern bas, was Piele
9Jlenf(^en ju einer gemeinfamen ^anblung perbinbet, 9öille ge-
nannt iperben fpll. ^an tonnte fagen: ni(i)t ber Söille, fpnbern
piele 3J^enf4)en, bie basfelbe ippllen, feien jum Staate per-

1. ©ds 9?ed)t. 1. Ürfptung iinb 5Bcfcn bcs 9ved)t5. Il3

bunbcn. 5Ulcin, ied>t pci'ftanbcii liegt in bicfem (S'inwanbc
vokbcv nicbtö anöercs ab jene empiri[d)e 35orftcllunc} von ber
(giitftcl)ung &C6 0taat<i6 auf bcm Söege 5c6 fccitpilligcn Q3cr-
ttagcö, bic u>ir oben abgeunefen babcü, unb b'w aud) in ber
milbercn focbcn vorgetragenen 3^orm bie 5tntii>ort auf bie
^rage, u)ie es benn tomme, ba^ alle basfelbe u>ollen, einfad>
ipieber fdnilbig bleiben mu^.

3n ber '^ai: 2Bol)er !onunt es, ba^ fid) 9}kMifd)en ju Staaten
perbinben, u>enn fie nicbt ein gemeinfdjaftlicbeö Clement unipill-
türlid) baju treibt? s$)er 92ienfd) ift ein gefelliges 2öefen, [agt
2triftotele6, aber ber "^t^ilofopl) gibt [icb ?eine 9}Uil)e, bie 33e-
grünbung biefes 0at;e6 ju perfud;en, offenbar be6l)alb, weil er
in il)m eine nun einmal nicht ju änbernbe, mit ber 9tatur beö
37^enfcben gegebene '^at\adK au^brücten wollte. 0o oft man fid)
aud) fcbon gefragt, warum bie 9}kmfd;en bie jtrengen unb bem
inbioibuellen ©lüde [o pert)ängni60ollen 9kgeln unb ©efe^e be5
€)taatcö bem u>ol)l gefät)rbeteren, aber nocb freien Seben ber
bloßen 0tamme6genoffenfcbaft mit ihren nur ju äußeren 3a>ßc!en
ge[d)lungenen 53erbänben aufgeben, fobalb fie in bas £icl)t ber
©efchid>te treten, ein gefd>ichtliche6 !5>afein, im llnterfd)iebe jum
blof; natürlichen beginnen, fo hat man boch feine befriebigenbe
Stntwort gefunben, folange man bei äußeren ©rünben ftet)en
blieb. !5)a^ bie ©efchid)te ber 921enfchl)eit ausfchlie^lid) 6taatö-
gefd)id)te ift, utib wir ba, wo bie ftaatlid;en ilintereffen in ben
^intergrunb treten, oon einer eigentlict^en ©efdnchte nicht mel)r
reben tonnen, fül)rt auf ein gemeinfchaftlid;e6, allem tStaats-
leben jugrunbe liegenbes unmittelbares (Clement, bas in b<^n
^Bewegungen ber Staaten nur fid) felbft fortbewegt. 5>a6 ift
ber 2öille.

5>er Söille ift bie ©emeinfd>aft felbft. Söille unb ©emein-
fd^aft finb ein imb basfelbe. 3Uu- in ber ©efamtt)eit eines 33er-
banbes tann fid) ber Söille geltenb machen; erft hier fommt er
als ber einl)eitliche, fich felbft ertennenbe Söille 5ur Offenbarung.
^QV 3öille beö (^injelnen ift !ein Söille. Unus homo nullus homo.
35kn !aTm biee» auf einem 6tanbpimtt beflagen, ber bie blo^e
•Xattraft ober gar bie imgebunbene 3öilltür bes (Jinjelnen für
bae ^öd)fte ^u halten gewillt ift; allein fd)on bie einfad)e 5öat)r-
net)numg, ba^ aud) ber Sinjelne bie Straft feines itibioibuellen
3öollenö aus einer allgemeinen 9^id)tung ober Orientierung

R u 1 1 c r , 5>a& Unmittelbare. 8

114 IL 5>er 2BiUc.

fd)öpfen imi^, tucim er fid; nid)t in im^lofcn unb unfrud)tbavcn
©cbilben crgct)cn ipill, bctpcift, ba^ bk H!iter[d)cibung 5a>ifd)cn
©emeln[d)aft unb (Sinjclncn im 0iixne eines „beüagenöiperten"
©egenfa^eö fal[d) ift. ©erabe baö llmgefet)rte ijt voa\)v, ©erabe
bann ift bei (^injelne am ftärtften, wenn er pon ber ©emein-
fd)aft getragen ipirb, gerabe bann bie Söirfung [einer ^erfijnlicb-
!eit am größten, ipenn fie auf einen gröfetmöglid)en Hmtreiö
ibrer allgemeinen Orientierung blictt. 3^ allgemeiner bie ©e-
fid)t6pun!te jinb, bie uns be[timmen, bejto inbiribueller tpirb baö
©epräge unferes 0d)affen6 iperben, unb je reid)er eine "^Perfön-
lid)teit ift, befto allgemeiner wirb aud; it)re 2öir!fam!eit fein,
©rofee 92ienfcben, 9}^enfcben von uniperfaler 33ebeutung finb
immer auch aufs reict)fte unb feinfte ausgebilbete inbipibuelle
C:rrfd)einungen. 3^ perfönlicber, befto allgemeiner, unb je met>r
bem ©anjen lebenb, befto perfönlid^er ift ber 9}^enfd).

3ene oben naml)aft gemad)te Silage u)ei^ alfo nicht, was fie
betlagt, dö bleibt babei: bie ©emeinfd^aft ift bae £eben5-
element bes 32knfd)en. 3iur bie Dielen 35knfct)en finb ber
93lenfd); nur bie 92lenfchl)eit felbft offenbart ben menfcl)lid)en
Söillen in feiner ganzen inbioibuellen ^einl)eit. ^er Söille ift
nur be6l)alb ber Söille bes Singeinen, toeil er ber ber ©efamtljeit
ift; ber blo^e Sinjelipüle ift eigentlich nicht mehr Söille, fonbern
et)er llntoille ju nennen.

2öir bürfen uns bestjalb nict)t oerwunbern, ba^ mit ber
(Selbfterfaffung bes SBillens aud> eine ©emeinfdjaft beö
Söilleiiö entftet)en mu^. ©enn SBille t)ei^t eben ©emeinfct)aft,
„^ie größten 9^ätfel ber ©efd)id)te", fagt S:reitfch!e, „liegen
am Slnfang unb am (£nbe. 2öie ift es in folct)en 3uftänben nur
möglid;, ba^ burd) einen 53ertrag bie 3}^enfct)en fid) binben?
^ie Sintroort lautet: ©as ift erft im €>taatc möglid), ol)ne bcn

0taat gibt es feinen 53crtrag 31un Eönnen toir uns bie

9J^enfd)t)eit ot)ne eine gange 9^eit)e wichtiger ©rfinbungen wo^l
beuten, eine ftaatlofe 9}ienfd>t)eit aber ift einfad) unbentbar, benn
fie mü^te jugleich eine pernunftlofe fein. 3uii^ Söefen ber
32knfchl>eit gel)ört ber politifd)e ^Trieb, ber 5>rang ber 0taatö-
bilbung ebenfo unentbel)rlid\ wie ber 2^rieb ber 0prad)bilbung."
(STreit fehle, ^olitit. 93b. I, 0. 16 unb 17.) 3n bem ftaaten-
bilbenben 2rieb ber 93lenfcl)en ernennen wir jene bem SBillen
wal)lperwanbte unb jei^t in feiner 2lbgefchloffenl)eit oon i|)m

I. ^as> '3l(id)t 1. Htfprung unb 2öcfcn bcö 3?ccf)t8. 115

ccftrebtc Xtnmittclbartcit iPiebcr, bW unfcr urjprüngUd)C6 $,Qben
gcbilbct Ijattc. ©cmcm[d)aft ift ficben. 2öir ipollcn leben unb
barum tpollen ir>ir uns gefellen.

^ier nun — ipo a>ir uns auf bem 33oben ber Hnmittclbacleit
felb[t beu)egen — tritt uns bas SUlgemcine, pon bem wix oben \o
piel 5U reben get)abt, in einer ganj neuen ©eftalt entgegen, in ber
©eftalt einer ipirfUd^en, [id)tbaren ©emeinfd)aft: bes 0taatQ$,
2öäl)renb ber 9nteUe!t nur ibeelle 2lllgemeinl)eiten ftiftet,
fd)U)ad)e 9kflejce ber llnmittelbar!eit, bie er in [idb betpegt, ge-
\iaitct ber Söille, bae (Clement bes Unmittelbaren, biefeö Un-
mittelbare aud) praftifd) in eine reelle 2lllgemeinl)eit aus, u>eil
er nicht nur bentt, fonbern tpeil er t) an bei t. ©erabe ber 0taat
alfo ift ein ^orgefd)mac! ber llnmittelbar!eit, er ift bie pom 2öillen
infjenierte, nod) ganj Pon it)m allein getragene llnmittelbar!eit.
hierin liegt feine 2öal)rt)eit, roie feine ©cbranEe. 35on ber 2öal)r-
beit t)aben wxv fd?on gerebet, Pon ber 0chran!e reben vo'iv jci^t.

^er 0taat, Ijaben ipir gefagt, ift bie Pom Söillen geftiftete
Unmittelbarkeit. (£ine geftiftete H>imittelbar!eit ift aber ein
Söiberfprud) in fich felbft. ^as Unmittelbare lä^t ficb nid)t
macl)en, e& bietet fid) jmanglos an. Hm fo größer ipirb ber
^xud vocxbcn, ben bie blo^ gea>pllte Hnmittelbarteit auf bie
9}^enfchen ausübt. Söie einer, ber bas> 9lcd>t für fid) \}ai, aber ju
fd)tpad) ift, es geltenb 5U mad)en, um fo leibenfcbaftlidjer unb
rüc!fid)t6lofer eö bel)auptet, fo poftuliert ber 3öille bie Xlnmittel-
bar!eit, Pon u>elcber er Ijerfommt, unb ju u>eld)er er jurücf-
ftrebt; er poftuliert fein "^cdbi, aber toeil er es nur poftuliert unb
poreilig fo5ufagen geltenb mad)t, fo fd)afft er fid) jenes ©ebilbe
ber 2lu6fd)lie^lid)teit unb ^ärte, bae u)ir als 0iaai fennen. S>ie
milbe unb abfolute 6elbftperftänblid)feit bes Unmittelbaren ift
hier ju einer alles per5et)renben Ilnbebingtl)eit geworben, ^er
Söille l)ai fojufagen bae Unmittelbare aus feinen oerborgenen
S^iefen mit fid) ans £id)t ber ©efcbid)te emporgeriffen, aber
unter feinen 5)änben, unter feinen ©efe|en unb Formalitäten,
tpoju fein eigenes ifoliertes i5>afcin jufammengefcbrumpft ift,
peru?anbelt es fid) in bie t2)rannifd)e ^usfd)lie^lid)!eit einer
äußeren ftrengen ©emeinfd)aft, bie nid)ts über ficb anerfennt,
fonbern felbftt)errlict) um il)rer felbft u>illen ba ift.

„^k äußere, mit än?ingenber ©eu>alt ausgerüftete 33ernunft-
orbnung ift ber 0taat, ber materiell genommen eine blofee ^at-

8*

116 II. S)ei- gßillc.

fad)c ift m\b auch nur eine tatfächlicbe (^riftenj bat, aber ge-
beüigt öurd) bas in it)m lebenbe ©eje^, bas nid)t Pon biefer 3öelt
nod) t)on 9}^enfd)en ift, fonbern fid> unmittelbar t)on ber intelli-
giblen Söelt t)erfcbreibt. 5>a6 5ur tatfäcblicben '3}'la<i)t gerporbene
©efe^ ift bie 5tntiPort auf jene '!S:ai, bmd) weiche ber 9}^enfd) fid)
aufeer ber 53ernunft gefegt \)at" (6d)eüing, Sinl. in bie ^t}\{.
b. 9}^pti)ol. II. 23., a. a. C, II. 51bt., 1. 23b., 6. 533).

„^ex <Ziaai ift junächft 5}Md)t, um ficb ju bel)aupten"
(^reitfd?te, <5ppliti! I., 6.32). „2Üa6 ber etaai braucht, ift ju-
näcbft bae> ^u^erliche; er u>ill, baf^ it)m get)ord)t rperbe, fein
2öefen ift ju pollbringen, was er unll, ba5 fchrecfUd)e ßia fii(f
ßiaCuai burd>bringt bie ganje ©efcbicbte ber 0taaten. 5^ann
ber 0taat nid>t met)r burd)fe^en, voas er volli, fo gebt er jugrunbe
.... t)art ift ber ©ebante ber 9}lad>t freilieb, fid) burcbäufe^en
gan5 unb unbebingt ift bier bae f)öcbfte unb (Jrfte" (ebenba

i., e. 33).

©er <2>taat ift bie an bie €'id)tbarfeit gejerrte unb besmegen
in ben (Elementen bes 6id)tbaren mit blinber ©eu>alt fd)altenbe
Unmittelbar teit; bie Unmittelbarkeit, bie fid) toill, bie nid)t met)r
5eben, fonbern nur 2öollen ift, unb bas '^e&>t fojufagen ber
©eift biefes felbftt)errlid)en ftaatlid^en Organismus. Qe> ift nid)t
mebr 33lacbt ju etu>a5, fonbern abftrafte, blo^e '^Hadbi, bie fid)
als fDld)e t)en)orbrängt. ^ier gibt es !eine vernünftigen Qwede,
fonbern nur bie 23rutalität einer geiftigen ^atfäd)lid>!eit, bie, weit
fie ben lebenbigen 3ufammenl)ang mit ber urfprünglid)en 23er-
nunfttoelt verloren l)at, alle 3it>ßc!e in it)r eigenes blinbes 2öalten
verlegt, „©as 'Riecht ift in meinen 2lugen nur bie il)re6 eigenen
Urteils unb bamit ber Qlottoenbigfeit bes 2}^a^es fid) bea>u^t
getDorbene ©emalt, nid)ts alfo feinem 2Befen naö^ von le^terer
23erfcbiebenes, fonbern nur eine €rfd)einungsform berfelben:
bie rechte, bie richtige, weil an J^egeln fid) binbcnbe, alfo bie
bifäiplinierte ©eu?alt, im ©egenfa^ ju ber u>ilben, rohen, weil
nur burd) bie Seibenfchaft unb ben augenblictlid)en 23orteil
beftimmten, alfo ber regellofen ©etoalt." (3|)ering, ^ev
Sipecf im 9^echt. 23b. I, 0. 257.)

i5)iefe 2luffaffung bes 9^echtes ift auf chriftlid)em 23oben bis
in bie neuefte S^it ber lebt)afteften 23eftreitung ausgefegt ge-
u)efen. ©enn immer wieber !ann es fcheinen, als \;>ebe fie nur
ein ganj äu^erlict)es 23krtmal bes 9lecl)t6 \>evvov, wäi>venb bie

I. S>a& "^cd^t 1. Hrfpmng unb 2Bcfcn bcs 9tcd)t6. 117

cigcntüd) treibende „dbce" bcö 9{cMe, „inorali[d)c Qwad-
anftalt" ju [ein, total PcrEannt iperbc. de wav namcntlid)
S^renbelcnbutg, bcr in feinem 23ud)e „31aturrecbt auf bem
©runbe bcv dtl^il" biefer 23eftreitung einen geiftpollen unb leb-
I)aften Stusbrucf gegeben \)at. 5>ennod) muffen u>it* an bec be-
ftrittenen 2tuffaffung feftl)alten. ©ea>i^ bat ^, red)t, ipenn er
bie beiben Srfd)einungen: 9^ed)t unb 32^oral, aufeinanber be-
5iel)en ju muffen glaubt; fie finb bie ^rfd)einungen eines unb
beöfelben Söillens unb gel)ören infofern aud) ^ufammen. Slber ST.
ift, toie fo oiete por il)m, ber ^erfud)ung unterlegen, biefe ^r-
fd)einungen um il^rer Q3erti:>anbtfd)aft u>illen miteinanber ju
permifd)en unb poneinanber abzuleiten, anftatt fie einanber
nur folgen ju laffen, pon bem 53orurteile befangen, al6 fei ber
Söille eine fertige, in fid) abgefcbloffene, rul)enbe (grfd? einung,
beren Sinterungen bal;er aud;, aus ber Sbentität einer fid; ftetö
gleid; bleibenben ©rö^e ftammenb, unmittelbar aufeinanber
bejogen, poneinanber abgeleitet merbcn fönnen. ©erabe l)ier
aber liegt bae ^erfet)en. ST. t)at ficb ber 2^atfad)e perfd)loffen,
ba^ ber 5öille in '^c&}t unb 92^oral eine fid) fortbemegenbe,
tranfitorifd)e (^rfd)einung ift, bie fid) pon einer 6tufe ber
(Entu?idlung jur anbern erl)ebt, um fd)lie^lid) im Unmittelbaren
ganz i^ perfcl)ipinben. 2öol)l ift es immer berfelbe SBille, ber
fid) betpegt, aber auf ben perfd)iebenen 6tufen ber Sntrpidlung
immer anbere geartet — toie ber 32^enfd) felbft immer berfelbe
bleibt, fo fel)r er fid) aud) in ben perfd)iebenen (SnttPidlungö-
ftabien peränbern mag.

©er 9tect)t6U)ille ift bie blo^e ^orftufe bes moralifct)en. 9ni
9^ed)t6n:>illen ergreift fid) ber ^ille nur erft, mad)t er fid) nur
erft geltenb, unb erfd)eint er be6l)alb als 92^act)t, a>ät)renb er in
ber 22^oral ganj ^u fiel) felbft gelangt, gleicbfam in feine eigenen
liefen l)inabgeftiegen ift, um ba nur noch bei fid) felbft ju fein.
Bm '^edi^tc will er fid) bie äußere 3öelt Untertan mad)en, in ber
53bral äiel)t er fid) ganj Pon it)r jurücf. ^ott ift er nod) gebunben
an bie Elemente beö 6id)tbaren, ju tpelcben er fid) felbft red)net,
in bie er fid) einfd)lie^t, bie er ergreift, um mit il)nen bie oer-
lorene Hnmittelbarteit gemaltfam l)er5uftellen — t)ier erEennt
er feine prinzipielle Differenz Pon ber äußeren Söelt unb per-
fud)t er, fein eigenes Pon aller ^ufeerlid)!eit gelöftes rein inner-
lid)e6 9ic\ö) aufzurid)ten. ^ae 9\e(i)t ift ber äußere, bie 9}^oral

118 II. 5)cr irilk.

bcr innere SBille — ein unb berfelbe 2BiUe ^voav, aber öae eine
9}^al nach au^en, bas anbere '3Jla{ nach innen getet)rt.

2luf einem 6tanbpuntt freilieb, ber ben '^Proje^ ber SöiUenö-
betregung pom äußeren jum inneren [d)on t)inter fid) t>at — bem
mobernen, burd) bas St)riftentum I)erbeigefül)rten — liegt bie
33er[ud)ung nat)e, bie erft in ber fpäteren (^nttpidlung {hervor-
getretenen unb felbftänbig geworbenen Söillenselemente mit ben
früt)eren toie in einer per[peftipij'd)en Sinie jufammenjufdjauen

— tpas um [o met)r möglid) ju fein fd)eint, als biefe perfpe!tit)if d)e
Sinie ja im Söillen felbft oorl)anben ift, ©emi^, am (Snbe bes
ganzen '?Pro5effe6 barf man fid) aud) tiar mad)en, ba'^ toir es
mit einem unb bemfelben ^i)änomen ju tun f)aben, bas fid) in
9^ed)t unb 92^oral jur Offenbarung bringt, fo gut als man oon ber
^rud)t eineö 33aumeö auf bie 3tt>^igc unb ^fte fd)lie^en barf, in
u>eld>en fid) il)re 9^eife vorbereitet )^aitc, '3Ilan w'ixb aud) fo lange
nod) red)t bel)alten, als man auf bie vielen moralifd;en ©efid)t6-
punfte, bie fid) im 9^ed)tc geltenb mad)en !önnen, ^inu)eift jum
33elege bafür, ba^ beibe Srfcheinungen 5ufammenget)ören —
falfd) imb ungültig u>irb biefer ^intoeiö aber bann, roenn er
nun glaubt, fie mifd)en unb ol)ne u?eitere6 ibentifijieren ju
bürfen. Oft !ünbet fid) ein fpäteres im frül)eren an, aber bamit
ift leineötoege gefagt, ba'^ es aud) mit il)m ibentifd) fei. 33on ber
oerfüt)rerifd)en öonne gelO(ft ftrecfen oft einzelne 5rüt)ling6-
blumen it)re S?öpf4^en mitten in erftarrter Umgebung l)eroor;
aber bae ivill nid)t bebeuten, ba^ ber J^rül)ling fd;on angetommen,
bie 3^it ber 23lumen fd)on angebrod)en fei, ©erabe fo oerl)ält
es fid) mit ben 33lüten, bie bie ^otai auf bem 33oben bes 9ted)t6
treibt. Söir wollen fie nid)t leugnen; toir roollen uns im (Gegen-
teil über alle moralifchen (£rfd)einungen freuen, bie baö ftarre
'^ad^t milbernb umranfen, tvenn wir fd)on ber 33eru)irrungen
uns bewußt bleiben, bie fie — wie 5. 33. im !anonifd)en '^Icd^tc

— ins '3l(Z(i)t t)ineintragen. Qülein nid)t6beftoweniger bleibt es
wat)r, ba^ biefe ben 9^ed)t6boben burd)bred)enben moralifd)en
S^atfad)en burd)au6 nid)t beweifen, ba'^ SKoral unb 'Siedet
ibentifd), ober ba^ bie 3ßit bes 9^ed)t6 aud) bie ber 92?oral fei.

Sben bies, ba^ 9ted)t unb 9?^oral aud) jeitlid) als bie
leitenben ^ä(d>U zweier t>erfd)iebener ©efd)id;t6epod;en au6-
einanbergel)alten werben tonnen, beweift, ba^ wir es l)ier mit
einer 33ewegung 5U tun l)aben, bie von ber einen jur anberen

I. S»a5 9?cd)t. 1. Itrfprung tinb 2Befcn bc6 9?cd)t6. 119

fortschreitet; unb jtpar mit einer ^eipegung eines nnb besfelben
©run^eIemente6, bae fid> felbft }Qb,t rechtUd), }e^t moralifd) be-
ftimmt — beö ^Billenö, tpie fetjr er auö) [d)on auf t)er früheren
(5tufe ben ©lanj feiner fpäteren ^errlid)feit blitzartig etn?a offen-
baren mag. c5n ber ^at: ©er Hnterfd)ieb jroifc^en 5Utertum unb
d)riftlid)er ^ra lä^t fid) am beften fo ausbrücfen, ba'^ bort bas>
'S^n&ft, i)kv bie Floxal ben ©runbton bilbet, fo wenig wir es unter-
net)men möcbten, bie bunte 9^egeUofigteit bes äußeren ©e-
fcbe^enö reinlicb unb reftlos in biefe jwei ©ruppen auöeinanber
3U trennen. Stud) baö Slltertum t^at bie moralifd)en 2:riebfebern
getannt unb getoürbigt, unb aucb im (Ef)riftentum ift bas 9lcö)t
in feiner ganzen 6tarrt)eit geltenb gemad)t worben. dennoch
aber bleibt es eine unbeftreitbare 3Bat)rf)eit, ba^ erft mit bem
j£t)riftentum bie_^ra ber 92bral angebrochen ift, ba^ biefe erft
auf feinem 33oben 3U ber SUitonomie erblüt)te, oon ber voix ()eute
reben. ^od} baoon fpäter.

9Tacb allebem irirb une bie 33ered)tigung nid)t beftritten
werben Eönnen, im 9?ed)t ben Söillen als blo^e 93^ac{)t, bcn
rein äu^erlid), fid) felbft geltenb mad)enben, alles feinem öjepter
unterwerfenben 3BiUen, unb im 'öiaat bie 6pt)äre biefes Söillens
5U erblicEen. ©a^ in bae 9kd)t — toir wieberl^olen es — mo-
ralifd)e ©efid;t6puntte gemifd)t toerben !önnen, \)at nid)t in ber
moralifd^en 33efcbaffent)eit bes 9kd;t6 feinen ©runb, wie S^ren-
belenburg will, fonbern ganj einfach in bem llmftanb, ba^ ber
9kd;t6wiUe aud) ber moralifche ift. Qlber bie Orientierung bes
9^echt6 ift eine rein äu^erlid)e. ©as poUjogene, nid)t bae ge-
wollte 53erbrechen ift oor feinem 9^ict)terftul)l ftrafwürbig; erft,
wenn es por einem fait accompli ftet)t; tritt es in 5?raft; mora-
lifci)e 9^ücEfid)ten bagegen Eommen blo^ jum Qxxfcdc fd;ärferer
Q3eleuchtimg beffen, voae gefd;et)en ift, nie an fid), in 33etrad)t.
©as 9^echt will bie 93^enfchen in ein gemeinfames ^anbeln nach
oorgefd)riebenen ©efe^en 5ufammenfd)lie^en aus feinem anberen
©runbe, als weil es biefeö will, ^cnn bae> ^c<i)t ift eben ber
^wingenbe, fid) felbft — jwecfloö — geltenb mad)enbe 3öille.
©ae. 9\echt l)at fid) genuggetan, wenn es ©et)orfam für feine ©e-
fe^e erlangt t)at, auf bie ftritte Ll»nnet)altung feiner oft nicf)t6
weniger ale> vernünftigen 6a^ungen ift es mit einer fo oerle^-
baren Smpfinblid)teit gerid)tet, ba^ es alle 5lbweid)ungen baoon
mit ber graufamften 5)ärte beftraft ba, wo es nur fici) felbft !ennt,

120 II. ®cr ^Billc.

wk bkö tiamcntüch bei bm ältcften 33öl!crn unb I)cutc nod) bei
^^öltcrn ober 6täinmcn bcr ^all ift, bic blo^ t>on ber 2lngft, [id)
5U verlieren, i>cii ber v5ud?t leibciifcbaftlidbcf 6clbftbcl)auptung,
al[o t)om bloßen blinben 2BiUcn erfüllt finb. ©as 9^ed)t ift ber
reifenbe 3öille, ber fid) umfonft feftäul)alteti fud)t unb be6l)alb
t)on einer 6taats:->gejtalt ju anberen fortgetrieben trirb, bis er
burd) bas Sntrafttreten bc6 morali[d)en ©efe^eö jur 9^ul)e unb
jum ^rieben tommt, bienftbar werbenb einer l)öt)eren 3}^ad)t
unb feine eigene 9lelatipität in [\)xan 4iid)te bantbar anerfennenb.
32^an mu^, unt fid) mit bem ®eban?en, ba^ 9^ed)t 9}^ad>t ift,
au65ufi>l)nen, nid)t nur an bie „9I^acbt" beuten, fonbern aud)
baran, ba^ fie 3Billenemacbt ift. 2Benn man barauf l)intt)eift,
ba^ bie ©efe^e ja bocb nid)t tmr einen Swang, fonbern ba^ fie
einen vernünftigen S^i^ti'iÖ "^ f^f^'^ vielen g^ällen u)ir!lid)
enthalten unb nach ber Intention bes 9kd}t6 in allen ent-
l)alten follten, fo vergibt man, ba^ biefe roie t>on au^en in
bas ^c<i)i gebrad^te „33ernunft" lebiglid) im SBefen bes Söillens,
ber baö 5^ecbt fd)afft, berul)t. 2llle bie lebenbigen ©eftaltungen,
bie fid) auf bein ^lecbt^bobcn erl)eben, bie oom 9lQ<i)t felbft au6-
brücElid) geforbert, ober oon il)m menigftenö aner!a»mt unb ge-
fd)ü^t U)erben, oerban!en il)r ^afein nid)t einer mit bem 9?ec^te
perbunbenen „oernünftigen Obee" ober bgl., nein, fie tt)ad)fen
am tStanuuc bes SBillens felbft empor, ber burch feine eigene
0elbfterfaffung unb g^ortbetvegung bie 5^ulturmäc^te erft er-
möglid)t, bie man bem 9ted)t nur an bie 6eite ft eilen ju
lönnett glaubt, menn es alö „blo^e ^\a&}t" aufgefaßt werbe.
2öol)l ift es mu' 93kcbt, aber 3}^acht bes 3Billen6. Ilnb bcr
2Bille entl)ält in fid) felbft bie Meinte bes ©uten, 2öal)ren unb
6d)önen, ju bem ber 231enfd) auf ber oon it)m gefchaffenen
9^ed)t6grunblage allmäl)lid) gelangt. 3m 0d)u^, ben bae ^cä^t
ber ©efellfcbaft geu>äbrt, liegt feine befonbere 3tt>^c!ibee, !eine
l)öd)fte 55ernunft unb bgl.; es gibt übcrt)aupt feinen neben bem
9ted)te befinblid)en, über basfelbe l)inau6get)enben S^^cd —
unb infofern ift ber 2:itel beö i5l)eringfd)en 23udKe: ^av
'Svocd im 9ved)t, irrefül)renb unb fcbief. 33ielmet)r ift alles
53ernünftige, bae oom 9^ecl)t angeblid) l)erbeigebrad)t werben
foll, nur ber 5lu6bruct bes fid) im ?\ed)te offenbarenben Söilleuö.
©afe bie 9}^enfd)en bes 9?ed)t6fd)u^eö genießen, ba^ fie unter
ben ©efe^en nid;t ocrberbcn, fonbern fi^ ju blül)enben ©emein-

I. ©as '3{c(i)t. 1. llrfptung unb 28cfen bcs 9tccf)t6. 121

tDcfcn 3ufümmcn[d)Ile^en, ba^ fic ini ?^cd)te Mc größte 0d)tanfe
gegen bk Icibcnfd>aftlicbc llngcbunbenl)cit bes 33ö[cn crblicfcn
unb untcv jcincrn uncrbittli(t>cn 9^egiment 311 einer I)öt>euen
?tuffa[fung aller ©inge, namentlid) aber if>re6 eigenen Gebens
unb i$)afein6 gelangen — baö alles ift n[ö)t ber „Stuect im
9^ed)t", fonbern mit bem 9^ect)t6it)illen unmittelbar gegeben.
!5>enn bie 33el)err[d)ung ber ^^riebe, bae> tpat)rl)aftige hieben,
bie l)öcbfte Beurteilung bes 6eienben imb bgl. met)r ift gerabe
bae 2öe[en bes ^öillene, nid)t ein bloß neben it)m [tetjenbes per-
nünftiges Obeal, baö burd) it)n ju [einen t)öd)[ten „3tt>e(fen"
gelangt, ©arin bejtel)t bie unmittelbare <53ertmnft unferes
©afeinö, ba^ u>ir felbft bas ©ute finb, ba^ 9}^en)d)fein unmittel-
bar aud) gutfein bebeutet.

2lber im 9ted)töU)illen ift bod) tmr ber Einfang ju biefer ^v-
fenntniö gegeben. (£r ift bie ©runblage aller 5^ultur — aber nict)t
met)r. ^as 9led)t burcb bas SJlittel einer „etpigen 9?ed)t6ibee"
bei ficb felbft 5urütfl)alten, t)erett>igen ju wollen, ift 6tillftanb,
9tücffd)ritt, 6ünbe. Se ift eine tranfitorifd)e (£rfd)einung,
eö t)erget)t. 2öir !ommen nid)t jur 9lut)e, biö mir im Unmittel-
baren felbft 5tt)anglo6 unb frei erleben, voaö uns baö 9lcö)t por-
gefd)rieben, aber nie gefd)en!t l)atte; wir tperben fo lange ftreben
unb leiben, bis u>ir bie 32^äd)te alle, bie ims jei^t beftimmen, in
bk 9tegfam!eit unfcres eigenen Gelbft rertpanbelt l)aben. ^as
9tecbt ift nur ber erfte 6d)ritt ber ^^üdfebr 5U une felbft unb
be6t)alb baö (Clement ber (Sefd)id)te, ber Ilrfprung unb Quell ber
©efittung, bie entfd)eibenbe 'Zat, womit ber 92^enfd; fid) pon bcn
bloßen Qlaturmäd)ten losriß unb bie 0d)ti)elle 5U feiner eigenen
23eftimmung überfct)ritt. 2lber ee t>ergel)t. QXm ber 3?^enfd)
bleibt.

„So ift eine falfdje Borausfe^ung, ba^ es innerl)alb biefer
2öelt einen 3uftanb gebe, ber, toenn er baö Bbeal, notwenbig aud;
bauernb unb eipig fein muffe, tpätjrenb ipir gefeiten, ba^ biefe
2öelt als ein bloßer 3uftanb nid)t bleiben !önne; bie gegenwärtige
Crbnung ift nid)t 3ii>ß<*> fic ift nur um aufgel)oben ju rperben;
3ipect alfo nid;t fie felbft, fonbern bie Orbnung, wcidbc an il)re
6telle 5U treten beftimmt ift. Qualemcunque formam guber-
nationis auimo finxeris, nunquam incommodis et periculis
cavebis. (6djelling, a. a. O., II. 5lbt., 1. 33b., 6. 552 unb
Hugo Grotius de Jure B. et P. Lib. II, bei 6d)elling ibid.)

122 IL ®er 2DUU.

S>ic[c 33etpcgung ujoUcn voit uns nun furj in bcn ^aupt-
jügen rcrgegcnipärtigcn.

2» ©06 3^cd)t in &er ©c[d)id)te.

a) ©aö Slltcctum.
a) ©ie tl)cofratifd)cn (StaatsDcrfaffungcn.

i$>ic ©efd)id)tc i)C8 9^ed)t6 ift bic ©cfd)id)tc bcr 53ölfcr. ©a
too nod) feine 9^cd)t6t)crfa[fung ober feine mct)t &ie ©eifter ber
9Ken[d)en erfüllt unb bestimmt, fann man aud) nid)t r>on ©e-
fd)id>te reben. ©ie fog. 91aturpölfcr l)aben feine ®e[d)id)te,
tDeil fie feine ober boc^ nur [o unrollfommene 6taat6gebilbe
fcbaffen, ba^ bie freie unb jügellofe Söillfür inbipibueller 3nter-
effen immer u?ieber jebes georbnete fpftematifd^e 9^egiment
unter il)rem 2öellen[d)lage begräbt.

©er 5U [id; felbft fommenbe Söille — [o \)abcn w'iv uns oben
bie 2:atfacbe erflärt — rei^t bcn llmfreis ber natürlid)en Ele-
mente, in bie er geftellt ift, unb von benen er [id) nod) gebunben
füt)lt, mit fid) in bcn ©rang bes ©efd)ef)en6 empor, um |ie aus
il)rer blo^ natürlichen Orbnung in bie fufjeffioe fortfdjreitenbe
33eu)egung l)inüber3uleiten. ©as ift bie ©ej'd)id>te. ©ie
©e[d)id)te ift ber 5eitlid)e 2öed)fel aufcinanber folgenber mate-
rieller Crbnungcn, bie ber nad) au^en gefeierte 3öille in [einem
i^eftreben, bes Unmittelbaren fid} ju bemäd)tigen, inmier wieber
au6 [id) erzeugt. Ol?ne 3öillen feine ©e[d>icbte — unb o^ne
natürlid^e Elemente, ol)ne [id)tbare ©e[taltungen beö 2Billen6
ebenfalls feine, ©ie ©e[d)id)te i[t fein blo^ inneres ©e[d)et)en,
aber aud) nicht nur ein äußeres. 3Do bie äußeren ^^aftoren il)r
0d)U)ergea)id)t [o übermäd)tig auf bie 9legungen bes Willens
legen, ba^ er [id) nur müt)[am fortbewegt, ba i[t bie ©e[cl)icf)te
arm an Ereigni[[en, arm namentlich an u>irflid)en 5^ort[d)ritten;
aber eben[o: roo [icl) ber Söille ber natürlid)en 93^ittel ju [einer
6elb[toffenbarung ent[d)lägt, wo er in [ich t)er[cl)lo[[en [einen
blo^ gebad)ten Obealen lebt, ba \tet)t bie ®e[d)ict)te [tili.

©aö i[t ber ©runb, ipe6l)alb burch bcie> (£r[cheinen bes
ei)ri[tentum6 bie 93^öglichfeit ber ©e[ct)id)tc prinjipiell auf-
gel)oben roorben i[t, unb wir, je mel)r es [ich ber allgemeinen
0timmung bemäd)tigt, um [o mcl)r einem ge[chichtslo[en, aber
bie[e6 9Kal nid)t unge[chid)tlid)en [onbern überge[d)id)tlict)en

I. ©06 '3l(id}t 2. '^as '3{<i<i;)t in ber ©efd)id)tc. a) Siltcrtum. 123

Suftanb cntgegcngct)cn. Ss lä^t fid) in bcr S^at im allgemeinen
tpobl au6j'pred)en, ba^ feit bem (S^ljriftentum eine reine ©efd)id>te
nicht mel)r fid? PoUjogen )^at. (^6 fe|)lte eben [eitl^er 5ie aue-
fd)lie^Iicb ftaatlid)e Orientierung ber in ^ctvad)t tommenben
3}ien[d)en, tpie [ie für bie ©e[c^id>te cbaratteriftifd) ift.

91ur wo bie Staaten bominieren, gibt es ©e[d)id)te. ©a tpo
©emeintt>efen eine mef)r ober ipeniger polltommene ^avmonie
5tpi[d)en bem trcibenben 3BiUen unb ben pon if)m in 3?eu)egung
gefegten äußeren ^^aftoren I)ergefteUt; wo ber 3BiUe tveber bei
fid) [elbft ^k)i}t, noch an bie '^t)t)fi6 perloren i[t, ba ift jeneö ^ort-
[d?reiten mögüd;, bae wk meinen, tuenn mir von ©c[d)id)te
reben. ©ie ©e[d)id)te ift bie ^Tragöbie bes menj'd)lid)en ©eiftee-.
On i^r wixb es offenbar, ba^ ber 93knfd) ein ^rembling unb
"^Pilgrim auf (Srben ift unb [eine bleibenbe 0tättc erft tiod) fud)t.
9tuI)eIo6 burd)U)anbert fein ©eift ein «Staatsgahilbc naö) bem
anbern, in immer neuen 0d?öpfungen fid) oerfudjenb, bis er
auö feiner ^u^erlid)teit ins innere jurücfgetrieben toirb, unb
biefe fid) aus bem alles oer^ebrenben S^<id, ba\ fie gebilbet,
in baö blo^e 9?^ittel einer t)öt)eren, feinen eigenen 2^iefen ent-
ftammenben (grfd^einung t>eru>anbelt, unt nid)t met)r felbft ju
fein, fonbern einem anbern bie 9}^aterie bes 6ein6 barjubieten»

lJu oollcr iibereinftimmung mit bem gefagten finben tpir
nun u)ir!lid) bie erften in bae Sid^t ber ©efc^id)te tretenben
'23ölEer nod; ganj t>on ben (Elementen ber ^u^erlicbfeit in 33e-
fd?lag genommen, unb besljalb mit einer anberen ale, jc^t trag
bat)infd)lummernben, je^t plö^lid) leibenfd)aftlicb ausbrecbenben
Suftänblid)!eit fo piel als unbekannt. 91id)t oI)ne ©runb tuiffen
roir roeber t>on ben ägi)ptifd)en nod> t>on ben affijrifd^en
ober bab2)lonifd;en Staaten oiel mel)r ju fagen, als ba'^ fie
bie pl)antaftifd)e Stabilität, bie it)nen eigentümlich, bann unb
mann burcf) 5^riege unterbract)en; in benen fid) aucf) n'iö)te
anbereö alö eine per5et)renbe (Sroberungsluft geltenb mad)te,
U)äl)renb ber d)inefifd)e fott)ol)l als ber inbifche (2>taat ganj
unb gar jener 0tarrt)eit unb 33ett>egung6lofigfeit atil)eimfiel,
bie es nicht met)r erlaubt, pon einer ©efchid)te biefer Q3öl!er ju
reben. Sluch bie 'iperfer brachten es ju feiner trollen ©efchichte.
91acl)bem fie bas babi)lonifd)e unb bae mebifche 9^eid) jerftört,
oerfielen fie in eine fo int)alt6leere, !raftlofe Stagnation, ba^
bereu trägem Slnprall fogar baö fleine 53ol! ber ©ried)en ftanb-

124 II. 5>er 2BUle.

jutjaltcu Dermod)t \}at, 23licfcti iv>if i?i Mc neuere Qc'it, fo tpeift
bk Spürtet ganj tasfelbe 0d)aufptel einer toten 3iiftänMid)feit
auf, Me gerate ncd) Straft genug t^at, bie ^öl!er, öie ein grau-
fameö ©e[d?ic! it)rem öjepter unterworfen, in il)rer 2tu6fd)liefe-
Iid>teit auf3U3et)ren, daneben aber einem unaufl)alt[amen Ver-
fall unb gänjlidjer Sluflöfung entgegenge()t.

Söae ben genannten 33öl!ern allen gemeinfd)aftlid) ift, bae
ift 5ie [ogenannte 2^I)eofratie, b, l). jene 6taat6einrid)tung,
bie auf ben Söillen ber ©ottI)eit felbft 3urüc!gefüt)rt unb ron beren
unmittelbarer ©egenipart getragen gebad>t a>irb. ©ae ©efe^
ftammt ron ber ©ottt)eit felbft; roer fid) gegen basfelbe auflel)nt,
ift ein fiäfterer it)rer ^eiligJeit. — (Ss ift tlar, ba^ eine fold)e, jeber
menfd)lid)en g^reil)eit oon oorntjerein übergeorbnete, alle in-
bioibuellen 9tegungen in it)re Gärungen binbenbe 2lutorität ber
fortfd^reitenben Snttoidlung ber 92)enfd>en nur I)inberlicl) fein
!ann. ©a ift ber Söille nod) ganj oon ben (Elementen natürlid)er
Xlnmittelbarteit — benn ba$> finb bie orientalifd)en 3Taturgott-
l)eiten — in 23efd?lag genommen, unb ba mu^ er bae blo^e
^Berfjeug jener furd^tbaren unb fd^onungslofen '3üäd)ie toerben,
bie fid) in ihm jum 2lu6brucf brängen. ^on freier eigner 9^eg-
famfeit !ann ba Eeine 9tebe fein. 2öo ber 9J^enfc^ mit ber Xlnmittel-
barteit jenes bire!te Q3erl)ältni6 eingegangen ift, mie toir es in ben
orientalifd)en 9?eligionen u>at)rnel)men, ein 33erl?ältni6, bem
jebes felbftänbige (^mpfinben bienftbar gemad>t roerben muß, in
bem ber QJknfd; nur bas (Sd)attenfpiel einer allgemeinen ©ott-
t)eit ift, eine blo^e 3öelle im Ojean bcs ©anjen, an bae fid) ber
©injelne rerloren, ba t)at ber Söille fojufagen nod) feinen 9laum,
in ben er ausbrechen, nod) feine 0tätte, too er feine Strafte jur
(Entfaltung bringen fönnte. (Ein ftumpfes ^al)inbrüten, ent-
toeber unterbrod)en oon ben rafenben Orgien ber oon ber ©ott-
l)eit geforbertcn ober erlaubten 0innenluft, ober ausartenb in
bie ebenfo oerberblid)e wk l)eroifd;e 6elbftt)ernid)tung, bie
feine 0tufe ber Sntfagung fcbeut, u?eld)e in bie röllige 2luf-
löfung ins göttliche Söefen ju fül)ren t)ert)ei^t, ift t)ier ber ge-
u>öl)nlid)e 3ug ber ©elfter, menn fie es nid)t Poräiet)en, ben
S:raum il)re6 5>afein6 burd) jene u>üften Hnterjoc^ungsfriege
ju unterbrect)en, wk fie gerabe ben tl)eofratifchen 33ölfern eigen
finb. ©er 3öillc ift porl)anben, ja fogar eine oft beifpiellofe
unb glücflid)e Energie bes Söillens, wk bie funftoollen unb

I. 5>a6 9kcht. 2. 5>a5 9Jecf)t in bcr ©efcbid>tc. a) ^ütectum. 125

ricfen()aftcn ^^auu>cr!e bicfcr 53öl!cr ttod) beute petfüiibeu,
allein et tann fid) nicl)t beipegen, nicbt Dpru>ärt6 fommeii, er
perfd;u>enbet feiiie Energie an Me graufanie !5>urd)füt)rung bei*
tl)ei>tratifcbeti ^orberimgen ober an bie geipaltfame unb furcht-
bare 93ertDüftuni3 beö inbii>ibuellen ©lüdes mit feinem un-
fcbulbic^en ©enuffe. — ^on bem wefentlid) aiibers c^earteteri
jübifd)en ©emeintt>efeii reben unr fpäter.

9Tid)t6 ift bem J^ortfd)ritt ber 93knfcbt)eit fo perberblid) u>ie bie
S^t)ec>!ratie. 5lud) ba, wo fie, aus richtigen 9?]otipen entfprungen,
ein ir>al)rl)aftige6 53erhältni5 jum göttlichen 3öefen l)erftellen
möd;te, u>ie bas bie mittelalterliche Kirche unternommen, mu^
fie erfahren, ba[i, ©ott tiid)t6 Don einem fold>en ^erl)ältni6
toiffen toill. ^ae (!^hriftentum als blofje 9^eligion, als ber Kultus
bes allu>altenben, bie 9}knfchen unter feine theo!ratifche S)err-
fchaft in ber 5^1rd)e rufenben ©ottes hat ben 3^ortfchritt lebiglid)
aufget)alten, ben 5^i'^f<1>titt, ben bie lebenbigen 'flächte, bie es
in fid) hetoegen muffte, feinem eigenen llnoerftanb abgerungen
haben. ^e6l)alb ift auch bas (^l)riftentum bie einzige 9^eligion,
bie burd) bie 2öat)rt)eit it)re5 eigenen ©ehalten burd)brod)en
roorben ift, bie als leere ^ülfe abgeftreift u)erben fann, ot)ue
ben in il)ren 0ä^en treibenben 3nl)alt mit fid) ins ©rab ju
nel)men, Slber folange es als 9?eligion auf ben ©eiftern lag,
white es in feiner 2trt gerabe fo i>ert)ängni60oll, u>ie bie t)eib-
nifd)en 9?eligiotien; folange es eine S:t)eoh-atie fein toollte,
wav es nichts anberes als ein 3^lud> für bie feinem ^jepter unter-
roorfenen 53ölfer. ©ott toill feine gebunbenen 5}^enfcbeti, am
u?enigften an feine eigenen angeblichen Säumigen gebvmbene.
€r läfet fie il)re eigenen Söege gelten. 0ie follen felbft, freia>ilüg,
unb ungeftört burd; ein wie fel)r aucii ernft gemeintes, aber
immer a>ieber bod) nur heud^lerifches ^ert)ältni6 ju feiner
©ottheit, aus il)rer eigenen Xiefe bie 9^otii>e fchöpfen, bie fie
äu jener u)al)rhaftigen ©emeinfchaft mit ihm treiben, beren
Sehen bas Sehen überl)aupt bilben u>irb.

^ann erft alfo, rnenn ber Söille [\&> oon ber tl>eo!ratifd;en
33eoormunbung fotpeit freigemad)t l)at, ba^ er fid) felbft erfaffen
unb feine eigene 23eu>egung antreten !ann, u>erben fich jene
Staatsformen ausgeftalten, bie bas (Clement ber ©efchichte bilben.
^en otjibentalifchen ^"^ölfern, fpejiell ben ©ried)en unb ben
^lömern follte es porbehalten fein, bies 'ipoftulat ju erfüllen.

126 II. ©cc 2Diac.

3Kan fprid)t, u?cnn man bas Slltcrtum naml)aft macht, I;aupt-
fächlid) pon einet gried)ifcben mib pon einer i-ömifd)en
0taat6gej'd)id)te.

;ff) 5» er gricd)ifd)C 0taat.

2lu6 ben ^änben bev ©öttei nal)men bie ©ried)en iijren
0taai entgegen, aber nicht um fid) Pon il)nen in jenes tatenlofe
Srbulben eines übermäct)tigen ©anjen weifen ju laffen, tpie es
bie Orientalen fennjeichnet, fonbern um in biefem ©an^en il)ce
bringenbfte Äebensaufgabe 5U erblicten, in bie fie fict) mit ber
ganzen Slufbietung einer begeifterten unb freiiDilügen Eingabe
pertieften, um bemüht unb freubig i^re pripaten Sntereffen ber
©emeinfct)aft 5U opfern unb burd; gel)eiligte ©efe^e bis ins
fleinfte beftimmen ju laffen, um alle ^Triebe i^res inbipibuellen
©lücEes in ben ert)abenen ©eban!en aus^uftrömen, ba^ bae
©anje allein pernünftig fei, bae perfi>nlict)e 2öpI)1 unb 2Bet) fid)
in blo^ gebulbete 23ebeutung6lofig!eit por ihm 5urücf5U5iel)en
babe.

Slud) ^ier alfo erleben u>ir baö ben 9}lobernen fo feltfame
unb unperftänblid)e 0cl>aufpiel eines über bem Sehen, bae
cinsig empfunben werben tann unb bestjalh aud) allein u>ertPoll
5U fein fd)eint, — über bem ber '5)3erfönlict)teit — blinb ipaltenben
ötaatsganjen. 2lllein t)ier ift biefe auf ben erften 23licE fo un-
perftänblidje 0taat6onmipoten5 burd; bie freie unb gewollte
^Inertermung ber einzelnen pertlärt; \)kv ift es ber l)öd;fte
©enu^ bes (Sinjelnen, nur im ©anjen ju leben unb ju fein —
!ein größeres ©lue! für it)n, als wenn er bie 921ül)e unb bie
Qual eines im 5)ienft bes ©anjen aufgeriebenen ^afeins mit
bem fiorbeerlranje targer aber um fo bebeutungspollerer 2tu&-
jeidmung belot)nt fielet, ©s war ben ©ried)en nid;t bewußt,
um wie gro^e ©üter fie fich burd) biefes 51ufge^en im 0taate
betrogen; fie waren unbefannt mit bem fpäteren fo retäbaren
©egenfa^ 5wifct)en 0taat unb ©efellfd>aft; bie Erwägung, ba^
ber etaat nur bafür ba fei, ber ©efellfchaft bie ©runblage für
ibre inbipibuellen, weit über bem bloßen 0taatsleben liegenben
Slufgahen 5U bieten, wäre it)nen bas 3<''i4><^^^ ^i"^ö frepell>aften
Huperftanbes gewefen. 2öas Spiato Pon feinem 0i(\aie ein-
mal fagt, ba^ es nämlich nict)t barauf antonnne, ob feine einjelnen
2:eile fich wohlbefänben, wenn tmr bas ©anje beftetje, bas ift ben

I. ^as 9lcc^t. 2. '^a6 9^cc^t in bcr ©cfcf)id>te. a) SUtcrtum. 127

©ricd)cn gcrabe fo aus bcv 0cclc gcfprod)cn gctpcfcn, wk cs> uns
bas ©crc5c cincö bct cigcntlid^cn ^cbcnsqucUcn imbcipu^tcn
!$)ofttmariömu6 ju [ein jd)cint.

(Sin aUgcmcincc burd? alle 5^laf[cn lcibcn[d)aftUcb jucfcnbcr
Söille. Ilnb pennögc bcr burcb bic glüc!lid)c 33cfd)affcnl;cit il;rc6
Sanbcö gegebenen (Sinfd)rän!ung eineö unüberfe^baren $oci-
5Dnte6, ipie et bae 33eti>u^tfein beö Orientalen peripirrt, auf
mäßigen Umfang bes poütifcben ©ebietes, u>ar bie ©efabr
materieller 9IJaffenl)aftigfeit, bie ben Söillen ju bemmen unb
fd>lie^lid) in il)re 5äl)e Überlegenheit ju binben permod)t t)ätte,
abgeljalten. ^or bem 33licfe ber ©ried)en lag alleö !lar ba.
33or allem bie »Stabt felbft, ber 9??ittelpuntt beö ©anjen, lebenbige
J^räfte über alle Steile bes ©emeintpefens auöftrömenb; an-
gegliebert bann an fie bie Sanb[d>aft, gro^ genug, um allen ihr
materielles ^eben ju geu>äl)rlei|ten; unb ipieber Hein genug, um
alle S^riebe bes ge)ellfcbaftlid)en Gebens immer ipieber auf bae'
\o leid)t überfel)bare ©anje ju rict)ten. (gin leiben[cbaftlicl)e6
SParteigetriebe ber 5^laf|en imb, alö fie fpäter alle an ber 9^e-
gierung teilnal;men, ber perfcl)iebenen politifcben ©ruppen,
aber pon bem ©ebanfen bet)errfd)t, ba^ bae 3öot)l bes ganjen
ma^gebenb fei, - baneben ^u^c genug, um bie ^lart)eit
bes gemeinfd)aftlid)en 23eipu^tfein6 in bie 5öer!e jener t)o^en
S^unftfertigteit binüberäufüt)ren, in ipelct>er uns nod) l>eute bae
fonnige Seben ber ©ried)en entgegenlacbt.

lauter ^anblung, lauter 2^at!raft, iPot>in u>ir blicfen. 33ei
langen 33etract)timgen, bie fid> im bloßen ©ebanten perlieren,
bei jenem, ben 92^obernen fo beliebten 0d)tpelgen in ©eift unb
©efüt)l blieb ber ©riedje nicht ftet)en. ^it fict)erem 0ct)arf-
blict ernannte feine '5pt)ilofopl)ie bie *^robleme bes ©afeins, bie
ber geniale ©riffel eines ^lato ma^gebenb für alle Seiten,
aber mit glüdlicher unb mül)elofer 0elbftperftänblicl>feit bem
fpäteren !5)enten aufbeu)al)rt l>at. Slud) Striftoteles, por beffen
umfaffenbem 33licte bie bamalige 2Belt offen balag, perlor fid>
nicht in abgebrocl>ene, bae einjelne mit Seibenfchaft bisfutierenbc
©rübeleien; au&> il>m voax es pergönnt, in wenige entfci>eibenbe
metapt)9fifche ©efict)t6pun!te, bie noch in ber QTeujeit bas> ernjte
(Sinnen ber größten 5>enEer gefeffelt, ben ©inn bes unenblichen
i5)afein6 äufammensufaffen. Renten unb (Sein finb noch in
PoUtommener Harmonie perbunben; bie logifchen 9^egeln, bie

fl

128 II. ^cv miw.

eine fpätcrc, iDcnigcr glüdlid)c Seit ^cnt 3Bir!lichcn cntgcgcn-
fe^tc, ipavcn auch Me bc6 ©efcbcbenö - iinb \o tarn cö bcnn,
ba^ auch Mc l)öl)ercn ©cbanfeiiflüge, Me bcr ©tiecbc wagte,
nie ctwae anberes fein u>pUten als eine (^r5ä()lung von bem,
was im 9?eid) ber 5>inge gefcbeben. S>a6 griednfcbe !$>en!en ift
^anbeln; e6 tjt fi)ntl)etifd), [i)ftematifd; im Pollen unb lebendigen
0inne biefes Söortes; er permeint nie ettt>a6 anbereö ju tun,
als bie 5>inge in ihrer unmittelbaren 3uf<i"niitMigel)örigfeit ju
erfcbauen imb barjuftellen.

i)anblung atmet auch bie S^unft ber ©riechen. 3l)re Slrchi-
tettonif berut)t auf bem anfchaulichen <5)3rin5ip harmonifcher
Kräfte-Sluögleichung. 2öaö ba& griechifd)e 2?auu>er! bem Sluge
beö 33efd)auerö fo entjücfenb mad>t, ift bae in bie u>unberPolle
©ruppierung feiner einzelnen Steile gebannte (Spiel gegen-
einanberftrebenber Strafte, bie ben Sinbruct be5 höchften, in
aller 9^uhe nod) pulfierenben Sehens hinterlaffen. 2luf ber
fchlanfen nach oben eilenben oäule rut)t bae fchtcere ©ehält
beö Oberbaues, als tpollte es bem auffd>ie^enben triebe (Sin-
l)alt gebieten, aber gehalten unb jurücEgebrängt pon ber 5?raft
bes unter feiner Saft fich anmutig auöweitenben Strehens,
fchtpeht feine u>uchtige 5}^affe leicht unb frei in ber Suft. Ilnb
baö in befchräntten, leicht überfel)haren (formen, bie ben 33li(f
nicht pertpirren, fonbern ihn fpgleicl) auf ben «Sinn bes ©anjen
ricl)ten - ein 33ilb bes griechifchen (Staates, mit unübertrefflicher
5lnfchaulich!eit bae fiel) jum ©anjen perbinbenbe Sehen feiner
perfchiebenen 0trehungen barftellenb.

Glicht Shee, fonbern ^anblung ift auch bie griechifche (2!ulp-
tur, bereu pollenbete (Jrjeugniffe uns eben besl)alb fo unu>iber-
ftehlich anziehen, n?eil u>ir an it)ren tlaren, lauter Harmonie
eines nach au^en gerichteten, nur fich felhft unmittelbar por-
tragenben !S>afeins atmenben ©eftalten fehnfüchtig bie per-
u)orrene unb brängetibe ilngebulb unferes pou taufenb ©e-
fühlen jerriffenen i^er^ens, fel)nfüchtig bie tatenlofen S^räume
unferes überreizten ©ebantenlebens ju 9?uhe unb 3^rieben,
5um ^rieben ber angefchauten '^at emporführen.

!$>as C)t>d^fte ift b^iw ©ried>en gelungen, weil fie es oerftanben,
bie unberechenbaren, uncnblid>en ^JUHioe bes Onbipibimms
unter bie hefchräntte aber tlare Slufgahe am ©aiijen ju bringen.
$ier ift ber fid) felhft erfaffenbe, aus fi4> felhft fchöpfenbe, un-

I. ^ae 9?cc^t. 1. ^a6 'Slad^t in bet ®cfd)id)te. a) Stltcrtum. 129

gcbunbcnc 2öiUc u>lv!lict) t)crporgctrcten, bcv ^öillc, ^cr nod)
tcinc anbcrcn 3i^l^ tils Me feiner eigenen Hnmittelbar!eit !ennt,
bie nad) au^en geipunbte tätige Straft, bie, ipeil |ie [id; felbft
gefunden bat, es aud) [ogleich ju ben fchönften unb glüctlid>ften
©eftaltungen reiner '^ai bringt.

llnb bod) ift t)ier alles pergänglid), ipie momentan unb jum
53erfd)tPinben beftimmt. ^ae gried)ifd)e Seben ift ber ^Silber-
blict beö tätigen Söillens, ber nid)t länger ab einen Tl^oment
ipät)ren fann, 3]kn I)at es u>unberbar unb bebauernsipert
finben ipollen, ta'^ fo glüdlicb organifierte ©emeinn^efen in
fp unpergleid)lict) turjer Seit ipieber bal)inipel(en follten. allein,
ipas I)ier bellagt toirb, bae voav gerabe ber grp^e ^orjug bes
griechifd)en ©enius. (£r l)at in polltommenfter Söeife au6-
geftaltet, tpas eben an fid) felbft eine nur pprübergel)enbe Sr-
fd>einung ift — ben nad) au^en geujanbten SBillen. !S>ie un-
gel)eure fid) felbft aufäet)renbe Sebenbig!eit, u">ie fie namentlid)
bas atl)enifd)e 0taatötpefen, bas gleid)fam lauter ©efd)id)te
geipefen ift, bargeftellt t)at, ift nid)t6 anberes als ber poripärts
eilenbe, ber nad) au^en getporfene Söille, ber um fo mel)r, je un-
gel)inberter er fid) entfalten barf, feitie ^u^erlid)teit ab^uftreifen
unb bas, wae in feiner 2^iefe perräterifd) aufjudt, auf3Ufud)en
eilt. 91ur be5l)alb fd)eint it)m bie 9}^pglid)teit geboten tpprben
5U fein, fid) in eine glüdlid)e Slu^entpelt ju ergießen, in unfterb-
lid)en nie tpieber erreid)ten 6d)öpfungen — abcn tpeil es nie
ipieber einen blo^ äu^erlid^en 2öillen geben follte — feine
Straft 5u Perl)errlid;en, bamit er fogleicb fid) nod) beffer erJenne,
fogleid) in feine eigene ^iefe l)inabfteige, wo bie eigentlid)en
2ibgrünbe feines SSefens perborgen finb.

€6 !ommt il)m jum 33ett)U^tfein, ba^ eine eigene Söelt in
il)m fd)lummert, eine SBelt granbiofefter Straft, ber eö nid)t genug
ift, in bie (Elemente ber ^luf^enuKlt fro^e unb feiige 6puren il)re6
5>afeinö ju 5eid)nen - nein, bie biefe (Elemente alle au6 it)rer
bisherigen Harmonie reiben, fie äerbred)en unb in taufenb
krümmer jerfchlagen ipirb, eine 3öelt, bie neu unb grofe aus ber
S^iefe auffteigt, um allein ju gelten, eine Söelt, bie ben ^rieben
bes 3rbifd)en unl)eilbar jerftört, bie lauter 53eru>irrung in eine
l)armonifd)e 55ergänglid)!eit bringt, in imperföt)nlid)e ©egen-
fä^e auseinanberfpaltenb, u>a6 bis ba^in pereint getpefen: bie
Snnenipelt bes ©eiftes, ein Jlud) äunäd)ft für bie 9}knfd)^eit,

ß u 1 1 e c , 5)as Unmittelbare. 9

130 II. !S)er SBUle.

aber jd)Iic^Ud) bmd) \\)v uncnt)lid)C6 33crmögcn allcö in ein
unmittelbares Seben jammelnt), ju bem bas gried)i|d)e bocb nur
bas> linbij'd)e ^orfpiel gebilbet.

0obalb bie gried)ifd)en ©emeinben biefer 3mienu>elt fid) er-
öffneten, fobalb jie anfingen, in jweifelnben unb grübelnben
(Seban!en über ben Söert ibres bis bat)in fosufagen unbeu>u^ten
©afeine [id> ju erget)en, fobalb bie [ptmige 5?larbeit, bie il)re
3nftitutionen übergoffen, fid) ju i>erbunteln begann, fobalb
namentlid) ber böcbfte 9Uil)ni beö ©rie4>en, bie (^rl)abenbeit
feiner ©efe^e, in bie urteilenbe ^istuffion gejogen u>urbe —
ipar eö um fie gefd?el)en. 3111 biefen bod; aud) im 3}^enfd)en
fcl>lummernben ^erfe^enben ©eiftespotenjen u>ar it)re ebenfo
forglofe vok fd)öne Unmittelbarteit nid)t getpad)fen, (^6 räd^te
fic^ nun fd)u;>er, ba^ fie bie 33ebeutung ber menfd)licben ^erfön-
lid)Eeit fo oollftänbig oertannt, il;r nur fo geringfügige ^ienfte
anjuweifen geu)u^t t)atten. ©er 321enfd), unb u?äre es aud) ber
©ried)e, ift iüd)t baju ba, einer bloßen 0taateibcc, einem wie
fel)r aud; ibeal gebadeten, im ©runbe aber bod) nur materiellen
©an5en jum Slusbruct ju i)ert)elfen; in it)m felbft brängen bie
entfd)eibenben ^J^otioe, aus fid) felbft l)at er bie legten ©rünbe
feines ^Cebens 5U fd)i?pfen.

llnenblid) peru>orrener als fid) ber gried)ifd)e ©eift in glüct-
lid)er 23linbt)eit Q(ibad)t, ift bie 2öir!lid)!eit, aber aud) unenblid)
reid)er. 2Bie eine längft jum Slbfallen fid) rüftenbe 5rud)t fiel
bae gried)ifd)e 0taat6U)efen bem erften Singriff ber römifd)en
92^act)t in bie ^änbe. 9\om, nid)t 2ltl)en u)ar ba^ü beftimmt, ben
0taat6gebanfen ber Slntüe ben neuen 3mpulfen, oon benen vo'iv
fprad)en, entgegenjuwerfen. (£rft mu^te ber 53erfud; gewagt
u)erben, bie 2:iefen ber 9}knfd)enfeele felbft an bas aniita Staats-
ibeal ju binben, bem 9^ed)te gerabc burd) bie 92^otipe, bie ber
grijfeeren 5lufmer!famteit auf bas> Söefen bes 9?^enfd)en ab-
geu)onnen werben, ju bauernber ©ültigteit ju perl)elfen — bis
es unu>iberfpred)lid) tlar werben follte, ba^ bes 9}knfd)en 0eele
ftärter ift als alles blo^e '^Icd^i.

Slber nod) fcbwebt ber ©eift ?voms über uns, weil wir es
immer nod) nicht gewagt l;aben, felbft ju fein, was wir finb,
Sperfbnlid) feiten, bereu abfolute 33ebeutung uns aus bem
S?eld)e bes Sl)riftentum5 emporgefcbäumt ift.

I. 'S>ae 9^cd)t, 1. 5>as. ??cd)t in bex ©efcbid>tc. a) 5iltertum. 131

&) !S>a& tpmifd)e 9ved)t.

2öai 5cm ©ried)en bas ©onjc eines ©cmcinipefenö iDicbtig
gctPcfcH; an bcm regen Stnteil ju neljmen bec Sinjclnen Stufgabe
unb fiuft gebllbet; fo rut)tc ber nüd)terne unb pra!ti[cl)e 93lict
be5 ??ömcr6 auf bem Slllgemeinen eines unb besfelben 9^ed)t6-
rerbanbes. hierin liegt eine [o bebeutfamc 33er[cbiebung bes
tla[fifd)en 33eii>u^t[ein6, ba^ w'iv nicht anjtet)en, aus \\)v bie un-
evme^lid)en 2öiitungen abzuleiten, bie bae römifct)e 9^ecbt bis in
bie fernften 3^iten ausgeübt, ^ieje neue Orientierung bes
antifen ©elftes tpar es, bie bas Slltertum für bie S'enbenj bes
(^l)riftentum& auf[d)lie^en unb ben 3öeg bereiten follte, auf
u>elcl)em be[fen uniperfelle Beftimmung junäcbfl in ber bamaligen
gefitteten 2Belt (Eingang fanb.

3m Berftänbnis für bas 2lllgemeine, für allgemeine 9^egeln,
allgemeine (5e[id)tspun!te imb Söerte, wie es bas römifcl)e 3.^e-
iDUßtfein ausäeid)nete, lag por allem eine jujiefacbe S^onfequens,
bie fid; aud) fogleid? geltenb mad)te, \obaib 9?om fid) ^u eigener
©rö^e ert)oben. Einmal lie^ ber ?^ömer bie Qkigung, in einem
befd)rän!ten Streife fid) auszuleben, jufrieben mit ber Eingabe an
ein ©anjes, burd^aus unb für immer fallen. 5>ie Singen 9toms
rid)teten ficb balb auf ben Hm!reis ber bamaligen 3öelt, ju beren
(Eroberung nid)t nur feine exponierte, pon allen 0eiten angreif-
bare Äage notgebrungen neigte, fonbern Por allem ber bem
Sillgemeinen äugeu)anbte ©enius bes 9^ömers felbft. S5>ie Söelt-
l)errfd)aft, bie 9tom mit SBetPu^tfein anftrebte, mar ettpas ganj
anberes als jene planlofen mit ber roljen 2Bud>t bloßer 32^affen-
l)aftigEeit auf bie umliegenben 53c)l!er fallenben Xlnterjod)ungs-
triege, ipomit ber fct)ranEenlofe ©eift ber afiatifd)en Staaten
nu^lofe 0d)recten perbreitet l)atte, fie tpar bas 3ißl langfamer
unb 5äl)er Slusbauer eines Söillens, ber fid) felbft jum ©efe^
aller ^inge ju ert)eben trachtete, ©amit ging natürlict) jenes
fct)öne 3rva^t)alten, wk wiv es bei ben ©ried)en u)at)rnel)men,
Perloren, unb voav es ben 9tömern unmöglid) gemad)t, fiel) ju
beren unpergleid)lict)em, bie Harmonie eines abgefd)loffenen
^afeins geniefeenbem ©anjen zufammen3Ufcf)lie^en. (Sbenmafe
unb 6chi?nl)eit barf man bei biefem Bolfe am u>enigften fuchen,
bas, feine uniperfelle 92Iiffion leibenfd)aftlid) bemegenb, nur
0inn unb 93egeifterung für eine allgemein anerfannte un-
beftrittene $errfd)aft ju t)aben fd)ien. ^ier ^anbelt es fid) nid)t

9*

132 II. ©er SBille.

mc^v um Mc Erfüllung eines nat)eliegen5en Swedae, tpie bei
ben ©ried)en, fonbern um 5ie unerme^Iid)e Slufgabe, über [id)
felbjt l)inau6 in ein StUgemeines ju ftreben, bem man felbftloö
unb jelbftpergeffen laben Slugenblid bereit [ein mu^te, bie
0c|)oUe bcv ur[prünglid)en ^eimat aufzuopfern, ^as ift ber
n\d}t nur ju |id) felbft tommenbe, in ben (Elementen ber Slu^en-
ipelt fid) fpiegelnbe 2öiUe, nein, fonbern ber jid) au&breitenbe,
alles ^u^ere feiner eigenen unmittelbaren 2öir!famfeit bienftbar
mact)enbe unb t)e8|)alb rü(!fid)t6lo6 unb beipu^t alles felb-
ftänbige Seben unter jod)enbe 2öille: ber9öillebe6römifd>en
5?ed)te6.

2lber äu biefem 5ted)töU)illen gel)prte unmittelbar auch bae
anbere, von bem wiv reben u)pllen. §atte ber griecl)ifd)e (Staat
bie Sntereffen bes einzelnen jugunften feiner eigenen 0elbft-
l)errlid)teit pertürjt unb perad)tet, fp ftieg im ©egenfa^ baju bas
rpmifd)e ^ad^i ju biefen 3ntereffen mit rppt)l überlegter 2lbfid)t
l)inunter, um burd) il>re 2öat)rung unb fprgfältige 93erüc!-
fidjtigung in einer immer PPÜfpmmener tperbenben 9^ed)t6-
tätig!eit erft bie ©runblagen eines fpüben 9^ed)t6gan3en ju
fidjern. 53pn „biefen beiben 32^pmenten, tpeldje 9^pm bilben:
bie pplitifd)e 2lllgemeint)eit für fid) unb bie abftratte ^reil^eit
bes SnbiPibuumö in fid) felbft", fprid)t aud) ^egel (53prlef. über
b. ^t)ilpf. b. ©efd)id)te. III. S:., ^k rpmifd)e SBelt. 6. 339
bis 349).

9^pm permieb alfp bcn i?el)ler, an U)eld)em Bellas jugrunbe
gegangen. S>urd) bie 2lu6bilbung eines ausgeäeid)neten "^Pripat-
red)te8 perlegte fein cinfid)tiger ©eift ben 0d)tperpun!t bes
^afeins wieber ba^in, voo er ppu 91atur I)ingel)prt: in bie 0pt)äre
bes Snbipibuums, voobuvö) es il)m gelang, an 0telle ber t)pl)en,
aber in bie £uft gebauten Sbeale bes gried)ifd)en ©ebantens bie
ipeniger fd)pnen, aber um fp bauerl)afteren 6d)ppfungen recbt-
lid)er ^^ciftenj ju PPll3iel)en, 0d)ppfungen, bie burd) bie un-
mittelbare 2lnteilnat)me am 'Siadbt, ^u ber fie ben einzelnen
burd) Söabrung feiner pripaten 3ntereffen jipangen, fid) felbft
ein unpergleid)lid) fpliberes 23eftet)en ficl)erten, als es ber
gried)ifd)e 0taat mit feinem fajt ausfd)liefelid) pplitifd)en 9?ed)ts-
u>illen getan t)atte.

(£s ift eu)ig bentiPürbig, ba^ bie antite Söelt felbft, bie fpnft
fp ipenig 53erftänbnis für bas "^ripate be!unbet, in 3ipm baju

I. ©06 9tccf)t. 2. 5)aö 'Slid^t in bcr ©cfd)icf>k. a) SlUcrtum. 133

gelangte, ein ^ripatred)t auszuarbeiten, vox bem fogar bie it)rem
©eifte bod) näljer liegenbe 6taat6red)t6let)re, toenige üertDorrene
2Infä^e ausgenommen, in ben ^intergrunb trat. Söir mögen
über baö römifd)e <ipripatrecf)t ben!en, tDie toir wollen — unb
tPir f)aben allerbings ©runb genug, nur mit fet)r gemischten
©efüi)len auf feine ^errfdjaft unter uns jurüdjubliden ! —
ba^ übert)aupt ein felbftänbiges '5)3ripatred)t gefd)affen tporben,
ba^ bie (^inficbt ^ur 9^eife gefommen ift, tpie wenig einem
6taat6tt)efen geI)oIfen fei, bae nur feine eigene Sbee ben ®e-
mütern einprägt, ba^ bie Fingerzeige enblid) oerftanben toorben
finb, ipomit bie 3Iatur felbft bis bal)in oergeblid) auf bas per-
[önlid)e £eben bes 92^enfd)en t)ingeu>iefen, mit einem Söorte:
ba^ man bie 2Bal)rI)eit begriffen f)atte, bie nid)t in einer Sbee,
fonbern in ben greifbaren unb wägbaren (Elementen bes
materiellen ©afeins, wie es ber (Einzelne füt)rt, bae ©etjeimnis
bes Sebenö ju erfaffen t)ie^ — bae ift bod) ber größte Fortfd)ritt
innertjalb ber antifen 2öelt, oor bem aud) bie [d)önften fieiftungen
beö griecl)ifd)en ©elftes erblaffen.

^avon tonnte freilid) feine 9?ebe fein, ba^ 9lon\ bie 33e-
beutung ber <=)3erfönlid)!eit nad> it)rem unenblid)en ©el)alte
aud) nur annäl)ernb ju fd)ä^en oerftanb. ^ie 3öal)rt)eit, ba^ ber
92]enfd) felbft unt)ergleid)lid) erl)aben über alles blo^e 9led}t fei,
blieb bem römifd)en ©eift fd)led)terbings t)erfd)loffen, wie fet)r
aud) gerabe auf feinem 33oben bie ftoifd)e ^t)ilofopl)ie ju it)rer
$öl)e ftrebte. 5>as '^rioatred)t blieb ein 0aci)m' unb 33efi^-
red)t faft burd) alle 33eftimmungen feines weitoergweigten 3n-
l)altes. fiebiglid) bie fad)lid)en 33e5iet)ungen ber einzelnen unter-
einanber wollte es in bas fid)ere ©efüge feiner ©efe^e einreit)en;
was biefe felbft, abgefel)en oon it)rem gegenfeitigen ©üter-
t)er!et)r, ju bebeuten l)aben, ober bie Frage gar, ob bie gegen-
wärtige 6tellung bes 92lenfd)en ju ben ©ütern übert)aupt bes
92lenfcl)en würbig fei, bies lag bem 9^ömer oollftänbig fern.
Fremb, teilnat)mlo8 ftellt bas römifd)e 'Slcdbt bie 3I^enfd)en
einanber gegenüber. 0ie finb nid)t mel)r als bie lebenbigen
Stnwenbungsfälle, bie fid) ein um feiner felbft willen geltenbes
9ted)t gibt, ober in weld)en es bie J^onfequenjen feiner fd)arf-
finnigen 'ipebanterie jur (Entfaltung bringt.

SBenn wir uns ^eute nod) nur fd)wer bem (^ebanUn er-
fd)lic^en, ba^ wir felbft unb unfere 3Iäd)ften met)r als blo^e

134 II. Der SötUc.

6ad?cn5cntrcn [inb, ba^ toir uns gcgcnfeitig tDcrtpoIIcrc 9tücf-
)id)tcn [d)uI5cn ale ^ic jtrütc (Erfüllung unfcrcr 9?cd)t6pfUd)tcn,
ba^ voix größeres gu tun t)abcn, als unferc materiellen 3nteref[en
reinüd) unb gered)t poneinanbec abjugrenjen — fo empfinden
it>ir nod> immer römifd). Unb bcv Sigentumöbegriff, um ipeld)en
bcr entfef[elte ^ampf ber fpät erft ju einer befferen Sinficbt
gelangten ©ei[ter ber Qleujeit tobt, ift fein anberer als ber bes
römi[d)en 9^ed)t6.

(Sben bie[er brutale 3ug bee römifd^en '^ripatred)t6 ift ee, in
tDeld)em roir ben ©runbd)arafter beö ?led)t6 übert)aupt it>ieber-
ertennen, ber uns von Einfang an be[d)äftigt l)at. Qiud) t?ier
tDieber bie ^la(i}t einer allgemeinen ©rö^e über bie Sinjelnen,
nur ba'^ l)ier biefe 2lllgemeint)eit aus ben 3ntere[[en ber Sinjelnen
felbft ertpud)ö, aber beetpegen bod) nict?t toeniger fdjiper auf it)nen
laftete. 3m ©egenteil. Söar bie 5?ned)tung beö (Einzelnen unter
ben €>taat, wk fie ber griecl?ifct>e ©eift verlangte, burc^ ben
ibealfter 23egeifterung fät){gen ©ebanten einer Eingabe an bas
©anje fompenfiert unb rertlärt, fo banfte bem römifdjen 33ürger,
roenn er bie ©efe^e get)alten, !ein über biefen ©efe^en ftel)enbe6
StUgemeinipefen me^r, ipeil fie nid)t jum ^ienfte bes €)taat<:e
fonbern jum !5)ienft einer abftra!ten ©ered)tigfeit ausgebilbet
u>aren, bie baburd), ba^ fie alle ^ripatintereffen in ben 23ereict)
it)rer 2lufmertfam!eit 50g, fid) il)rerfeit6 bie '3Ilcn\d>cn ju per-
pflid)ten glauben tonnte, tpät)renb fie, permöge il?rcr nüchternen
•^rofa unb ber strenge, tpomit fie bie (Sinjelnen in it)re
Sintereffenfpbären bannte, oljne il)nen 5ugleid) ben 33lic! auf ein
burd) biefe Sntereffen geu>at)rteö 9lllgemeinu)ot)l aufjutun,
fd)tDer unb bumpf auf ben ©emütern laftete. ©as ift ber jum
Slllgemeingefe^ ertjobene 9öille, bae 9^ed)t, bae fid) ben 9}^enfd)en
felbft Untertan mad)en tPill, baö ben 51nfprud> erl)ebt, in feinen
boEtrinären, toie feljr aud) geredeten 33eftimmungen ben legten
6inn bes ©afeins überl)aupt porjutragen, bae 9^ed)t, bae nid)t6
anbereö als 9^ed)t fein toill. ^ier erft alfo ert)ebt fid) bae '2lcä)t
als fouperäne 97ladc)i, u>äl)renb es im gried)ifd)en 6taate feiner
fd)önen Xlmtleibung mit äußeren, l)armonifd) geftalteten Ele-
menten met)r als feiner abftra!ten 3bee gelebt hatte, 'j^c^t
brid)t ber 9ted)t6gcban!e, feitbem er fid) in ber 33ruft bes Ein-
jelnen t)eimifd) gemad)t, mit au6fd)lie^lid)er 5)errfd;aft l)erPor,
je^t erft im ©enten ber römifd)cn ^uriftcn gcftaltct fid) jene

I. ©as 9l€d)t. 2. ®a6 9{<idt>t in bcr ®cf4>i4)tc. a) Siltcrtum. 135

ibcalc 9tcc()t6ti>clt, bic bk crftcn f)öl)crcn unb fo gerne in bae>
£id)t bcr (Su)ig!cit gcrüdtcn 9^cd)t6grimbfä^c, 9tcd)t65tt)C(fc
unb 23cgviffc auöbilbctc un5 — ein ©ej'd)en! 5U)eifeIt)after ©üte
— einer unbefef)en banad> greifenben 91ac^u?elt überlieferte.

9}^it t>iel längerer, wenn aud) nie unbe[tritten bel)err[cl)ter
©auer t)at fid) bas römifdje 9ted)t feftgefe^t, als eö bcm gried)i[cl)en
möglid? getoefen. ©er 9?ecl)t6tt)ille, wk it)n 9tom ausgebilbet,
ift alö bloßer 9ted)t6ti)ille natürlid) aud) bem ^er[d)tt)inben
anl)eimgegeben. 5Ulein, n?eil er feine ^Betätigungen fo tief in
Me L^ntereffen bes 9?^enfcl)en felbft l)ineinperlegt, tpeil in it)m ber
92knfd) ju einem felbftänbigen, u>ie fel)r auch nod) gebrühten
©afein ertDacl)t, bleibt er folange unübertt>unben unb ftabil, als
biefe 6elb[tänbig!eit nid)t ju il)rer Dollen ^luöbilbung gelangt ift.
Über bas römi[c^e 9^ed)t, bas in getuiffem 6inne bas 9tect)t über-
t)aupt ift, ^inauö gelangt nur ber fourerän geworbene perfönlidje
2öiUe. '^Prinzipiell i[t biefe le^te unb reiffte ©eftalt bes SBillene
burd) bciö S^riftentum gegeben. 3öenn basfelbe aber, \iatt fid)
auf feine innerften Smpulfe ju befinnen, in bloßen ^ufeerlid)-
feiten ober in einer ^römmig!eit fid) ergel)t, bie, \iatt ^ur ^r-
l)ebung, jur (Srniebrigung unb 33eru)irrung ber '^erfönlid)feit
bient, fo barf es [id) nid)t oertpunbern, ba'i^ eö bcn ©eijt bee
römifd)en 9?ed)t6 mit feiner unget)euern (Energie nid)t los tpirb.
hierin liegt ber ©runb, toestjalb berfelbe aud) unter ber d)rift-
lid)en ©efell[d)aft eine folange unbeftrittene ^errfd)aft ausüben
wirb, bis it)m biefelbe nict)t eine neue 9^ed)t6orientierung jwar —
benn eine fold)e ift nid)t mel)r ju gewinnen — fonbern bie aus
il)rem ureigenften 33ewu^tfein [tammenbe fouoeräne ©eltenb-
Tnäc^ung ber menfd)lid)en <iperjönlid)teit felbft entgegenftellen
_wirb — woju fie fid) gerabe in unferen 2^agen nad) langem
S^raume an3u[d)iden fd)eint. ©ann erft wirb ber enbgültige (£nt-
fd)eibung6!ampf 5wifd)en bem antuen unb bemburd)baö(^l)ri[ten-
tum geoffenbarten unb großgezogenen ©ei[t ber 9}^en[d)lid?feit
au6gefod)ten werben, jwifc^en ber 2lllgemeint)eit bes bloßen
9^ed)t6willen6 imb ber 9Ulgemeinl)eit ber per[önlid)en ©e-
meinfd)aft, 3wifd)en bem ©efe^ unb bem Soangelium.

'3laä) bem oben gefagten !önnte es [d)einen, als t)abe ber
römifcbc 0taat als fold)er, als 53erförperung ber 9^ed)t6gemein-
fd)aft feiner 23ürger, im 23ewußtfein berfelben (eine 33ebeutung
gehabt, ©em ift nun frcilid) nicht fo. 2öir bürfen nid)t oergeffen,

136 II. ©er milc.

ba^ tt>ir uns immer nod) auf antifcm 33obcn bcfinbcn, wo bas
©anjc ftctö bk bominiercnbc 6tcUung vov ben einjclncn 2:cilcn
eingenommen i}ai. ^'xt migemifd)tem ötolje fd)aute ber 9?ömer
5U [einer emigen 9^oma empor, in beren ©lanje fid) ju [onnen,
nad) beren 31ame genannt ju loerbcn, beren $err[d)aft in bie
entfernteften ^änber ju tragen, bie leibcnfd)aftlid) empfunbene
(^reube [eines !S>a[ein6 mar. 2lud) I)ier wat jene begei[terte
Eingabe möglid), üon ber toir [prad)en, tpie bcnn bie römi[d)e
©e[d)id)te ^ei[piele I)eroi[d)er 9iufopferung genug ber be-
tDunbernben 91ad>tr>elt überliefert \}ai. ©er 0taat blieb tro^
aller 5entrifugalen S^enbenjen, bie er in [id) aufgenommen —
einerfeitö burcb [eine rie[ige 5lu6bei)nung, in u)eld)er eine ein-
t)eitlid)e, an ben 92^ittelpunEt bes ©anjen gebunbene Orientierung
ber Untertanen nidjt mel)r möglid? toar, anber[eit6 burd) bie
ge[d)ilberte 2luöbilbung eines ab[traften '^rit>atred)te6 bocb bie
impo[ante, burd) !eine fräftigen ©egenftrömungen gel)inberte,
millig ober untoillig aner!annte ^ad>t. ©as ge[ell[d)aftlid)e
(Clement toar toenig ober gar nid>t ausgebilbet, bie «Stäube in
[d>roffer S^rennung nebenein anber, bie aud) burd) bie prioat-
red)tlid)en 33e[timmungen [o u)enig toie burd) bie gute 9ib[id)t
bes '^rir>atred)te6 : omnibus, summis infinisque jura exaequare",
aufget)oben u>urbc. Tlut etwa bie ^erbänbe ber ^anbtoerEer,
ein 33or[piel ber [päteren 3ünfte, in [päterer ^e'it bie [og.
5l'oUegia 5U gett>i[[en ge[ell[c^aftlid)en 3toecfen, mod)ten in
engen 0d)ranten bie [on[tige llngleid)t)eit ber Sage einigermaßen
au6gleid)en. ^on einer eigentlid)en [ojialen Orientierung ba-
gegen im 0inne bes römi[d)en *^ripatred)te6 [elb[t, bae bringenb
auf [ie l)intDei[en mußte, inbem es namentlid) bie ^rage brennenb
mad)te, ob mit [einem ab[traften ®ered)tigEeitöprin5ip ber
Ilnter[d)ieb ber (Stäube oereinbar [ei, mer!en u>ir burd)au6
nid)t6. 0d}wcx, unerträglid) la[tete bie ^anb 9tom6 auf ben
unterjod)ten 55ölfern, beren ettoa [tel)en gela[[ene 9^ed)t6-
getDol)nl)eiten man argrpöt)ni[d) betDad)te, um [ie beim er[ten
2in[toß nieber3u[d)lagen. ©as allgemeine (Clement, bae im
römi[d)en ©ei[te bominierte, biente al[o bod) nur baju, alles
[elb[tänbige fieben unter- einer llniformität nieber5ut)alten, bei
n)eld)er es nur fümmerlich gebeit)en Eonnte.

!S>er 9}^en[d) mar noch nicht erwacht. Slber er [cbicfte [icf)
ön baju. ©erabe in ber "^eriobe, in u?elct)er 9tom bie ©röße

I. ©ad 9{c<i)i. 2. ©ds 9?«4)t in b. (5cf4>. b) ©dö G^riftcntum. 137

feines 0taatc6 in einem [ichtbaren Oberfjaupte jufammenfaffen
5U muffen glaubte, als i;)äitc es eine SItjnung von ber Port>anbenen
®efat)r, brad)en, nid)t nur burd) bas feitl)er erfd)ienene St)riften-
tum Qcvocdt, fonbern aucf) aus eigenem Smpulfe jene zentri-
fugalen 7Räö)tc an bie Oberfläche, bie bas römifd^e '^cd^t in
feinem <Sd)o^e getragen. Qlöir erinnern an bie bamalige, bie
©ebilbeten bet)errfd)enbe '5)3t)ilofDpl)ie, bie auö il)rer prinzipiellen
Snbifferenj gegen bcn €>taat taum met)r ein ^et)l mad^te, ja
bie im fi)nifd)en, noch mel)r im ftoifd)en 3beal bes 3öeifen, por-
nel>mlid) aber im ftoifd)en Söeltbürgertum ^u einer (Jr!enntni6
Ijerangereift tt>ar, bie ber au6fd)lie^lid)en 92^ajcftät bes römifchen
Staates bire!t jutDiberlief. 9lom mu^te auf feinem eigenen
33oben ben 2öeg jenem 6tär!eren bereiten, mit bem es balb tcn
Sntfd)eibung6!ampf ausfed^ten, ron bem es übertnunben toerben
füllte — freilid) nid)t ol)ne burd) ben ^erfenftid) bem über-
mäd)tigen 23e5tt)inger ben perberblid)en 6aft feines ^öefens ins
33lut ju fpri^en — bem St)riftentum.

b) ©as (Et)riftentum unb bae '2l(i<i}t,

_ga6 gbtiftentum l)ebt prinzipiell jebes 9?echt auf. ©as
9{e<ift ift ber nad) au^en gea>enbete, fid) felbft jur ©eltung
bringenbe, bie Söelt fic^ bienftbar mad)enbe Söille. 6obalb ber
3öille aber biefe feine (Sinfeitig!eit, blofee ^Jlad^t ju feiti, einfiet)t
unb übertDinbet, toirb aud> bae '3lcö)t t)infällig. ^as ift prin-
zipiell im St)riftentum gefd)el)en. ©as Stjriftentum ift bae (gr-
roac^en bes 9J]enfc|)en. @6 offenbart eine neue Söelt, bie 3nnen-
"melt bes ©elftes, bie in it)m nid)t nur 3bcal ober 2ll)imng bleibt,
lonbern eine bis To^in ganz unbeEannte 9Birtlid)feit erl)ält.
3Bir tt)iffen, ba'^ biefe prinzipielle 9Teufd)öpfung, wie man bie
Srfd)einung bes ^Ijriftentufns aud) nennen barf, in ber <5Pra)cis
gar nid)t, in ber Sbee bagegen um fo eifriger unb leibenfd)aftlicber
bis zum l)eutigen 2^age l)erporget)oben loorben ift. S>ie ^olge
biefes ^toicfpalts innerl)alb bes d)riftlid)en 23eu)u^tfeins felbft
mu^te eine ungemeine 33ertt)irrung aller 33ert)ältniffe mit fid>
bringen. 2luf ber einen 0eite tt)eoretifd; nid)t toeniger als alles
in ^rage geftellt, n>as bis bat>\n gegolten unb tociter gelten
tDollte, auf ber anberen in 2öir!lid)!eit bie alten 92^äd)tc unb Sr-
Eenntniffe fortbeftet)enb, bie ein taufenbjätjriges 53orred)t für

138 II. ®cr 2BUlc.

fid) gcitcnb mad>tcn unb bcs^alb nid)t gctPiUt waten, einer
blo^ gcprebigtcn 3tcuorbnung ju it)cid)cn. 3tt>if<i)ßn Obcc unb
2öirElid)tcit i)mcmgcftellt bas unbcrcd)enbarc 92^enfd)enl)cr3,
bas t)cutc bcr einen, morgen ber anbern fid) juneigt, jdi^t bie
brutalen ©etpalten gegen bie 0d)tpad)t)eit bcs d)ri[tlid)en
„Sbealö", je^t toieber bie unpergleid)lid)e ^o\}cit bes le^teren
gegen alles blo^ „äußere" auefpielt, ober enblid) beibe t)ermifd)t
unb eines für bae anbcre in Stnfprud) nimmt — man oergegen-
toärtige fid), roeld)' grenjenlofe Ilnfid)crt)eit auf allen ©ebieten
bes :£eben6 baburd) einreiben mußtet

9Iid)t toeniger als alle bisljerigen Motive jum Seben, unb
fie toieber alle burd?einanbergett)orfen pon bem neuen d)riftlid)en,
mad)ten fid) abiDed)felnb ober in toller 33ereinigung geltenb, bie
Söelt tDurbe in ungel)eure ©egenfä^e gefpalten, nirgenbs etroas
fertiges, ©anjes, toeber in 2öiffenfd)aft, 5?unft unb '^^ilofopt)ie,
nod) in ben S'fagen unmittelbarer prattifd)er ©ringli(^feit.
^ier bie ^ird)e, jum 0taat im Staate ertDad)fenb, unb mit
Srfolg fid) anfd)icfenb, ein längft oergeffenes, aber burd) bae>
unget)eure 92U^perftänbni6 ber Sel)re (^t)rifti toieber voa&} ge-
toorbeneö tt)eo!ratifd)e6 9tegiment auf3urid)ten, in toeld)em bie
6trebungen ber 97Jenfd)en aufs neue gefeffelt u)urben — ba
ber mel)r unb mel)r ^um eigenen 33etou^tfein erftartenbe 0taat,
fd)liefelid) im S^obesfampf mit ber ^ird)e, bis il)n bie ^Deformation
ber töblid)en Umarmung entriß, ^ier ber bimmlifd)e Fanatis-
mus ber '5Priefterfd)aft, fompenfiert oielfad) burd) ein um fo
müfteres 6d)U)elgen rol)er ©enu^fud)t — b a bie brutalen 9Düc!-
fid)ten ber feubalen Ferren, umfd)lagenb oft in bie 5ertnirfd)tcn
Sibbü^ungen in ftiller ^lofterjelle; mitten brin ein oon beiben
ge?ned)tete6 5301?, bas fid) müt)fam bie erften (Elemente ber
Freil)eit erringen mu^te. ©ann toieber bie l)^trlid)ften 92lotioe,
tounberbare 2lufopfcrung6fäl)igfeit, \)ct^{iö)c, innige Siebe jum
33erlorenen — abu)ed)felnb mit bem infernalen 5)affe gegen
Slnbersgläubige. 5illes bas in buntem unauft)örlid)en £5)urd)-
einanberipogen eine 5öelt reicbfter aber auch un!larfter ^iefe,
t)on u>eld)er nur gefagt werben !ann, ba^ fie in i|)rem 0d)o^e
bie Strafte neuer Seiten barg, in i^rer abfoluten 53eru)irrung aber
felbft !eine bleibenben ©ebilbe ju fchaffen oermod)te. ^eine
©efd)id)te mel)r, fonbern nur bas leibenfd)aftlicbc 5S)rängen unb
6to^en ber oerfd)iebenen 3?^äd)tc unter ben CJmpulfcn ber wohi

I. ©ÖS 9?ccf)t. 2. ©ag 9{cö)t in b. ©cfd). b) 5)a6 C^rtftcntum. 139

gefpürtcn aber nid)t cr!anntcn 2BaI)rI)ctt — ein unter bem
blenbenben Sinbruct bes neuen £id)t6 tappenbes 53oru)ärt6t)a[ten.

Ilnb bennod?! '^md) biefes (S!t)aoö rufenb bie unfterblid)e,
ununterbrüctbarc, burd) die 33ertPirrung immer beutlid)er I>ör-
bare 6timmc 5e[u (l^t)ri[ti, m&>t nad)la[[enb, bis il)re getpaltige
ewige 9}^eIobie burd) alle 5?rei[e bes !5>aj'ein6 bringen voitb,
3öir reben auf bem 33oben bes Sl)ri[tentum6 beffer pon ^ort-
fdjritt als Don ©efd)id)te. ^ie blo^e ©e[c^id)te ift l)ier einem
l)öl)eren ©ebanfen bienftbar getporben, bem ©eban!en, ba^ bee
9?ien[d)en 0eele met)r wert ift als bie gan^e Söelt. 'i^ebet voci^
es unmittelbar: alle 6taat8entu>ic!lungen finb nid)t6 gegenüber
ber 3^rage: wie t)elfen wir bem ©eringen unb 53erlorenen?
^ro^ aller 53erberbni6 bleibt bem Sl)riftentum bie 23ot[d)aft
9e[u unperloren: bcn Slrmen wirb bae Spangelium geprebigt!
9Iur was biefer "^rebigt bient, nur was [ie förbert, ift wid)tig.
^a6 ift ber ^ortfd)ritt, im llnterfd)ieb jur ©efd)id)te, bie
^twidlung bes 9}^enfd)en felbft, im Hnterfd)ieb ju feiner äußeren
Sage, bas ^rwad)en ber ©efellfd)aft, im Xlnterfd)ieb jum
blo^eti 0taat

Söerfen wir nad) bem ©efagten nod) turj einen 53li<! auf
bie germanifd)en 9lecl)t6äuftänbe.

(Sermanifd)en 23oben betretenb begrüben wir eine neueSBelt.
33on jenem übermäd)tigen ötaateganjen, bae alles einer einzigen
3bee ober einem eint)eitlid)en ?led)te Untertan gemad)t, fet)en
wir t)ier nid)t6 met)r. Söas uns üielmel)r frappiert, ift bie Hnge-
bunbenl)eit unb bie 9^ul)elofig!eit perfd)iebener ©efellfd)aft6-
gruppen, beren brangpolle 2öed)felwir!ung fid) umfonft in bie
Harmonie eines abgeftuften ©emeinwefens auö3uglei(i)en, um-
fonft bie überall emporquellenben, unenblid)en Gräfte in bie
Orbnung eines allfeitig anerfannten ©anjen ju bannen fud)t.
3001)1 gelingt es fd)lie^lid) einer centralen ©ewalt, wenigftens
bie 3bee bes allgemeinen beutfd)en 9^eid)e6 bem wilben Slnta-
gonismuö ber oerfd)iebenen ^errfd)aft6gelüfte entgegenjufe^en;
aber es bleibt |a^rl)unbertelang bei biefer bloßen 3bee, unter
weld)er bie partitulariftifd)en S^enbenjen immer unb immer
wieber mit unermüblicbem lingeftüm l)ert>or an bie Ober-
fläd)e bringen. €nblid) glättet fid? ber feffellofe Söilbbad? ^um
beruhigten <^txpmc, aber bod) finb bem fd)ärferen 2luge alle
bie Söirbel unb unrul)igen 3öellenfd)läge nod) woI)l bemertbar,

140 II. ©er SDilk.

bie fein ®at)influtcn mit fid) füt)rt. (Eine impofantc (£int)cit,
in bcm cntfd)cibcnbcn 3Baffcngang mit bcm gaUi[d)cn ©cgncr
5ur Siebe bee gemeinfamen 53aterlanbe6 erftartt, ftel)en t)eute
bie ©eutfd)en gro^ mib betDunberungstDürbig ba — aber
wer tt>iU alle bie partifulari[ti[d)en 31eigungen leugnen, bie
im ftillen toie ein [chled)t perf)altener ©roll weiterleben?

So ift mit einem 2öort bas gefellfd^aftlicbe (Element,
bae wir jebes blofee abstrafte 9leö^t im beut[d)en ©taatsleben
übertt)ud)ern fel)en. 2öir \)abcn oben barauf aufmerffam ge-
mad)t, ba'^ 9iom fou)ol)l toie ^ellas am 32langel einer gefell-
fd)aftlid)en ©lieberung il)rer 23ürger untergegangen finb; wir
bürfen be6t)alb auf bie 2öal)rnet)mung gerüftet fein, ba'^ in bem
9ieid)tume gefellfdjaftlidjer S^riebe unb Gräfte, wie fie bae
germanifd)e 'Siedet barftellt, bie ©arantie bleibenber ©auer-
t)aftigteit gegeben fei. 3n ber '^at: es war nid)t ber beutfd)e
0iaai — ftreng genommen gab es gar feinen foldjen — fonbern
bie t)erfct)iebenen <Stänbe unb gefellfd)aftlict)en ©ruppen, bie
fct)lie^lid) ben beutfcl)en 31amen emporgebrad)t Ijaben. 2Bät)renb
fid) bie ^aifer burd) bas Srugbilb bes tjeiligen römifd^en 9^eid)eö
beutfd?er 91ation it)rem 5unäd)ft liegenben 2lrbeitöfelbe ent-
fremben liefen, unb burd) einen ungleid)en 5?ampf mit bem
•^apfttume it)re TRad^t im 2lnfel)en ber 3J^enfd>en unb materiell
untergruben, erzwangen bie 9?eid)6fürften eine 0elbftänbig!eit
nad) ber anberen, erwad)te in bcn 0täbten eine 33ürgerfd)aft,
bie jum erften ^alc ben ©enufe bes inbioibuellen, freien ge-
fellfd)aftlid)en ©afeins ju toften be!am. (Es erwad)ten mitten
im $,ävm um eine geträumte 28eltl)errfd)aft alle jene unfd)ein-
baren aber unenblic^ lebenspollen fojialen ?^egungen, in weld)en
tnan fid) auf bie eigentlid)en ©üter bes !S)afein6 ju befinnen
begann, unb bie enblid), im Onnern erftar!t, ber oberften ©e-
walt bie wertoollfte ©tü^e bieten follten für bae> 33eftreben, alle
partitularen §errfd)aft6gelüfte bauernb unter il)re überlegene
Straft 5U beugen.

53on einem 9{(idi>ic in bem oon uns gemeinten 6inn ber all-
gemeinen gefe^lid)en ober ftaatlid)en 921ad)tfpl)äre !ann man t)ier
Eaum mel)r reben. So gab perfd)iebene partüulare 'Siedete, b. l).
jebe gefellfd)aftlid)e S^orporation mad)te fid) fo rüdfid)t6lo6 als
möglid) geltenb unb nannte, xx>ae fie einem jä^en ©egner ab-
jutro^en ober, geftü^t auf bas ^er!ommen, entgegenäuftellen

I. ^aö 9?cd)t. 1. 5)a6 9?cd)t in ^. ©cfd). b) ^as (Sbriftcntum. 141

pcrmodjtc, it)r 9{cd>t Xlnb ab jd)Ue^Ud) das u>i(2bccctu)ad>te
römifct)c '^ripatrect)t t»ic[em u>ü[tcn ©urcbcinanbct tpcnigftenö
iiotMirftig Me aUgemcin gültigen ^J^aximcn für ben gcgcn-
fcitigen 33ci'!ct)r cntgcgenftcUtc, 5a !am es jum 53or[d)cm, baf;
Mc neuere 3^it eben nid>t mcl)r red>tUd) orientiert, [onbern, um
|id) überhaupt balten ju !i?nnen, ein ^cd^t ju topieren genötigt
u?ar, baö ^voax [einer Einlage nad) uniPerfeU, aber i)od) in J)en
pielen (Einjelbeftimmungen ein Hemmnis, nid)t einen 6egen
für bk über bae abftratte ©ered)tigteit6prinäip bie ^lömers
für immer ^inau6geu>ad)|ene neue ^(^it bebeutete.

©in germanifcbeö ©ered^tigteitsprinjip im Xlnterfcbieb pon
bem ri?mifd)en liefee fid) nur [o beuten, ba^ bie perfcbiebenen
©ruppen ber ge[eUfd)aftlid)en (Er[d)einungen [ich in bem Iraft-
PoUen ©eban!en unmittelbarer 3uj'ammengel)prig!eit au6glid)en.
©rjt bann, rpenn bie 0tänbe unb S^laffen in ber 6elb[tbet)auptung
äugleid) bie Harmonie bes ©anjen ju maleren tracl)ten, !ann pon
einem neuen 9^ed)t6prin5ip, im llnter[d)ieb Pon bem römifd)en,
auf germanifd)em 23pben gerebet u)erben. Slllein ein foldjes
9tecl)t6prin3ip ipeift unmittelbar über fid) [elb[t ^inauö auf ein
l)öt)ere6: bas ber perjönlidjen ©emein[ct)aft — jum 33etDei6
bafür, ba^ auf bem 33oben ber Sieujeit bae blo^e '^icd^t nur eine
neben[ächlict)e 9^plle ju fpielen permag.

S>ie <2>aö^(i i[t ju bebeutjam, als ba^ voiv nid>t nod> einmal
auf bie Quelle biefer neuen Orientierung l>inu)eifen [ollten —
auf baö (^l)riftentum.

3m allgemeinen lä^t fiel) ber 6a^ oljne weiteres auö[prect)en,
ba^ baö Sl)rijtentum ba, wo es nid)t ab ge[d)lpffene tl)eo!ratifci)e
Snftitution, fonbern ab moralifd)-religiöfe 'Sllad^t bie ©emüter
berüt)rte, ben ftarren 9^ect)t6U)illen, jene blinbe Überorbnung
einer allgemeinen 91prm über bie 23eu)eglid)!eit bes inbipibuellen
fiebenö, burcl)broct)en unb bie ©runblage für eine ganj neue
Orbnung ge|d)affen l)at — u>ie U)enig voiv aud) Pertennen wollen,
ba^ gerabe bie germanifd;en Sanbe it)m bafür bie wertpolljten
Slnlnüpfungspunfte barboten. 2iber abgefel)en Pon biefer
„^ispofition ber 5)eut[d>en für bas (Et)riftentum", Pon ber man
fo gern fprad;, birgt es jelbftänbige SHomente genug in jid),
um ab Pornel)mfte Xlrfacbe ber fo bebeutfamen, Pon ber antuen
prinzipiell oerfcbiebenen geiftigen Orientierungen ber ©er-
manen gelten ju tonnen.

142 II. 5>er 3Bme.

©06 St)iiftcntum ift bk einzige 9^cIigion, bk nid)t Staate-
rcligion, iüd)t einem bloßen 0taatöir>e[en Menftbar iDecten tann,
wk bkö nod) in fo au5[d>liefelid)er Söeife ntit ber römifchen bec
i^all geipefen u>ai-, ba^ vo'iv, ben ©eift 9^om6 fd)ilbecnb, auf fie
cjar nid)t bejug net)men ju muffen glaubten. (Ss ift ju uniperfell
unb u?ieber ju inbipibuell baju. (is ift bie ?^eligion ber "^Per-
fönlid;!eit unb besljalb Söeltreligion. ^unn was ben
einzelnen 97lenfd)en ganj ju erfüllen pecmag, bas mu^ auch bas
©emeingut ber ?}]enfd)en überl)aupt u)erben.

©ies mufete fid) fofort in ber tiefget)enbften 5Beife gcltenb
machen. ©eu)i5 finb bie ©ermanen pon 9Tatur äuni "^Parti-
lulariömuö geneigt. Stilein bae gilt Pon b^n ftamnipertpanbten
©riecl)en in gleicher 2Beife. Xtnb bod> bra4>ten es bie ©riechen
ju gefct)loffenen, u)ie fet)r aud; befchränften 6taat6gebilberi,
benen bie germanifdjen <Sippfd)aften imb ^Korporationen nid)t
einmal entfernt als Qtnalogie an bie (Seite geftellt toerben
lönnen. ©eiPi^ ift es ferner rid)tig, ba'j^ ber llnterfd)ieb beö
2lc!erbau treibenben 5läd)enftaat6, wk il)n !5>eutfd)lanb bilbetc,
pom 0tabtftaat ber ©riechen für bie gefellfchaftlid)e ©liebc-
rung bes beutfct)en 55ol!e6 fd)u>er ins ©erpicht fiel. 5illein bieö
alles er!lärt boct) nur, ba^ man auf beutfchem 23oben leici?ter
als anber6u>o ju ben Pom St)riftentum nat)e gelegten ^onfe-
quenjen gelangen tonnte — nict)t aber bie *SacI)e felbft. Sluch
9tom l)at in feiner fpäteren (£ntu)icflung auf ein unenblid) reid)e6
3}laterial einer möglid^en gefellfct)aftlid)en ©lieberung feiner
Untertanen geblicEt, ot)ne es aud) nur ^u perfud)en, bie perfd;ie-
benen Strafte im freiem SBettberperb geu>äl)ren ju laffen. (Jmpor-
bilben laffen fid) bie gefellfct)aftlid)en triebe nur bann, wenn fie
fid) il)rer 33ered)tigung beu?u^t gea)orben finb. €ben biefes
93erpu^tfein fel)lte il)nen im antuen ©taatsipefen, bas alle
partüularen 9tegungen entu)eber au6fd)lie^lict) für fich felbft
5U intereffieren perftanb, ober ol)ne weiteres nieberfct)lug. C^s
ging il)nen erft auf, als fie im S^riftentum eine ihren innerften
S^enbenjen entgegen!ommenbe, fie Pon ber Omnipotenj bes
©taates löfenbe unb mit il)nen bie prinjipielle ©eringfd)ä^ung
bes Biaates teilenbe göttlid)e Slutorität tennen lernten.

S>aö St)riftentum ftellte fid) Pon Slnfang an in einen ju-
näcl)ft paffipen, bann aber, nact)bem bie mel)r unb mel)r er-
ftarfenbe <^apftgerpalt fein alleiniger Interpret gerporbeta tpar, in

T, ©06 3?ed)t. 1. !5>a5 9?c*t in ^. ©cfcb. b) 5>a5 C;i>riftcnhim. 14?

einen prinzipiellen, betpufeten unb aufs l)öd)fte attipen ©egen-
ja^ 5um 0taate. llnb inbenx es in bi^n ^erjen ron ^aifet unb
33auer, 3=^ii^^l(>*-'^*^i^ ^^^^ leibeigenem Me neue 2Delt über-
irt>ifd)er etoiger Sbeale anbaute, rertiefte es t>ie ^ntereffen ber-
jelben, inbem es fie aus jener nipellierenben ^ufjerlid^teit löfte,
bie tro^ aller ^veije im einzelnen ben raul)en Sl)ara!ter bes Silter-
tums ausgemacht hatte. ^8 gab ban JKenfchen fid) felbft surüct
unb pflanzte ihm burd) ben Slusblic! in bie l)immlijche ^eimat,
ben es il)m gab, jene grunbfä^lid)e Verachtung alles Orbijchen
ein, bie fid) namentlich gegen alle impofante ?}kchtentfaltung
besfelben fträubte.

!5>arin aber, ba^ nun ber 32kn[d) imr bes S)innnel6 frol)
uperben [ollte, liegt nicht, wie man mit feltfamer 53er!ennung
bie[e6 neuen 33ejtreben6 gemeint l)at, ein 9^üc!fd>ritt, [onbern im
©egenteil ein nicht hod) genug ju peran[ct)lagenber 5t>i't[d)ritt,
2öol)l t)at bie öpeEulation mit ben l>immli[cl)en ©ütern pon feiten
einer nur fid; felbft lebenben, il)rer Slufgabe pergeffenben
'!]3riefter!irct)e bem ©eu>iffen ber S:t)riftenl)eit fct)iper ju l)eilenbe
SBunben gefd)lagen, allein es barf n'i&)t pertannt u>erben, ba^
im unmittelbaren 5^onta!t mit ber 5^ird)e, aber innerlid) itjrer
tl)eo!ratifct)en Snftitution entu>achfen (u)ir erlauben uns t)ier
auf ben bieöbejüglidjen 91ad)u)ei6 in unferer 0d)rift: 2öilt)elm
pon 0t. 2:t)ierri), ju per«)eifen), eine fo reine Quelle inbipibueller
(^römmigEeit aus ber (Erwartung himmlifct)er 33ollenbung
emporfprubelte, ba'^ aus il)r alle fpäteren bem ^ortfd)ritte
bienenben 32^änner — bie ^Reformatoren poran — ju fd>öpfen
nid;t perfcf)mät)t t)aben. ©erabe tpeil bie 6el;nfuct)t nac^ ber
(£u)igteit bie ^ex^cn burdjjitterte, würben fie frei Pon ben
„33^äct)ten, S^ürftentümern unb ©ewalten", in beren Überwinbung
fct)on ber Slpoftel Paulus ben S^riumpt) bes ct)riftlicl)en ©laubens
erlannt l)atte. 91un ftanb ber 92^enfch ot)ne 33epormunbung,
ot)ne 9lüc!fid)t auf untergeorbnete Sufammenl)änge, ber oberften
©eipalt, ©Ott, gegenüber, nun er!annte er bas> Sine, was nottut,
um fid) in ber t^reit)eit bes neugewonnenen Sewu^tfeinö über
alles anbere ju ert)eben.

i)ier alfo l)aben wir ben ©runb für bie neue Orientierung
ber chriftlichen 5)öl!er ju fud)en. ^a^ fie gerabe eine porwiegenb
fojiale würbe, ift allein baburd) befriebigenb ju ertlären, ba^ bae>
(l^t)riftentum, oermijge feiner ener9ifc|)en unb prinzipiellen

144 II. ©et SBille.

fiöfung i)C9 9}lcnfd)cn aus 5cn bi8t)crigcn ^erbänbcn, t)c|jeii
eigene pcc[önlid)e 3ntcrcffen in 5cn 35orbcrgrunt) rüdtc — eine
'^at von unbered)enbarer S'ragipeite, ipie wci^tumb unb leiben-
fd)aftUd) aud> biefe 3ntere[[en, eben gerabe ipeil fie nur perjön-
lidfc, pripate ober ©tanbeöintere[[en tparen, aufiDallen mußten
— u>pfür u>ir in einem fpäteren 2lbfd)nitt nod) nähere ©rünbe
anzugeben t)aben iperben. 2lber ba^ bie per|ci)iebenen 6tänbe
übertjaupt eine eigene 33ered?tigung ertro^ten, ba^ fic^ nad)-
einanber bie 3=ürjten pom 5?aifer, bie <S>täbte von ben dürften,
bae 33ürgertum pom Stbel emanzipierten, unb in ber neuefien
Seit fid) ber pierte ötanb pon allen übrigen ju emanzipieren
anfc|)ic!t — biefe leiben|c^aftlid)e 23eipegung lä^t jid) o^ne bie
funbamentale 23ebeutung, bie bas Sl)riftentum ber menfct)lid)en
Sper[önlid)!eit perliel)en l)at, nid)t perftel)en,

^e<^t eigentlid) jerfe^enb l)at bae> (S^riftentum Pon jel)er
geu)ir!t. Sntrüften wivb fid) t)ierüber aber nur ber, ber feinen
5ort[d)ritt im 92^enfd)enleben anjuerJennen permag unb es nid)t
glauben will, ba^ [lö) bie gro^e gefellfd)aftlid)e Orientierung, ju
ber unö bas Stjriftentum met)r unb mel)r erjietjt, nid)t anbers als
unter bm [d^merälid^ften (Entipicflungen Poll5ie|>en !ann.

3. 5>ie prinzipielle (Sr!enntni6 bes 9^ed)t6 in ber
^l)ilp[opl)ie 5?ant5 unb '^'lö^tcö,

2öa6 bas (S:i)riftentum burd) [eine neuen SImpulfe ge[d)affen,
voaö permöge [einer 33ermi[d)ung mit bm alten Elementen bes
Gebens jene d)aoti[d)en 3u[tänbe l)erpprgebrad)t, bie rpir im
porigen 2lb[d)nitt betrad)tet t)aben, wae [id) in [einer prinzipiellen
S>ifferenz Pom alten [tarier unb [tarier geltenb machte — bae
tarn in ber epod)emad)enben ^l>ilo[opl)ie 5^antö unb [eines
großen 91ad;folger6 5id)te zum ent[d)eibenben Slusbrud. ©ie
9ted>t6befinitionen bei beiben [inb nid)t5 anberes ab bie €r-
lenntniö Pon ber 9klatiPität bes 9ted)te6, unb im ©runbe nicht
ipeniger als eine grunb[ä^lict)e Überminbung beö[elben, '3lad)
langem ge[d)id;tüd)en $albbun!el, ba6 nur bann unb wann —
ipir erinnern an bie bebeut[amen 2luf[tellungen eines ^obbes
unb (Spinoza — au[ge|)ellt würbe, tritt l)ier bäs ?^ecl)t in ba^
Sid)t einer l)öl)eren '3Jlad)t, in bem es [eine 0ct)ranle erlennt
unb [einer $err[c|)aft befinitio unb ausbrüdlict) [ic|) begibt.

I. ©08 9?cd)t. 5. ©ic prinjip. (Jrfcnntnis bc6 9ted)ts. 145

!5>amit ift bk mobcrne ^pod^c 5cr mcnfd)lid)cn (^tmicElung
eröffnet, ^uvö) Mc prinäipicUc Übcrtpinbung bcs 9tcd)tc6 in ber
mpralifd)cn 9lutonomie bcs Söillcnö, ipic fic 5?ant au6-
gcfprod)cn, ^ic^tc auf it)rc t)pd)ftcn S^onfcqucnjcn gcbrad)t I)at,
brid)t fid> Mc Q^cu^eit 33at)n. (Es ift fd)ii>cr, tpcnn nicht immöglid),
bk uncnblicb 5at)lrcid)cn Sl^otipe, pon bcncn bicfc bcipcgt w'wb,
auf iljren eint)citUd)cn Siusbruc! ^u bringen; aber bie ^reil)eit
bdö 93ea)ufetfcin6, aus ber fie alle quellen, lä^t fid> mit 0icl)er-
l)eit auf bk prinjipielle ®r!enntni6 ber neuen '5pi)ilofopl)ie .
3urüc!füi)ren. ©ie moberne 3öelt ijt faft au6jd)liefelid) gefeil- |//
fd)aftlich unb faft gar nicl)t me^r ftaatlid) orientiert, voaö fie /'/
aud) tro^ ber energifcben S^rompetenftö^e eines 2^reitfcl)te in
feiner „spoliti!" nie metjr u>erben vo'ivb, 92^an barf rubig fagen:
bae Sllte ift »ergangen, es u>irb alles neu. 'S>ie aber beni neuen
ben erften betpu^ten 5lu6bruc! gegeben, bie J3ropl)eten ber neuen
Seit finb 9iant unb g=icl)te,

~ (£6 bat il)nen jwar nid)t an energifd>cr 23ejtrcitung gefehlt.
QT^an !ann auct> mandjes an it)ren Definitionen ausfegen. 2illein
bae finb 0treitigfeiten um bes ^aifers 33art. Das (gntfcbeibenbe
ift nid)t bie 3't>rm, fonbern ber 3nl)alt, nicht loie fie 9^ect)t unb
3I?oral poneinanber abgrenjten, fonbern ba^ fie es taten, nict)t
bie tpiffenfd)aftliche Darfteilung, bie immer fel)lerl)aft bleiben
mu^, namentlicl) für ©ebiete, für bie uns bie Gprache überl)aupt
nur fel)r mangelt)aft ju ©ebote ftel)t, fonbern bie prinzipielle
©ro^tat, tppmit fie ban 9?^enfct)en felbft in ber Slutpupmie
feines mpralifd)en 2?etpu^tfein6 ^um 9I^ittelpun!t einer ©eifter-
Söelt empprget)pben. 3Ba6 fagen fie?

„Das 9^ect)t ift ber Snbegriff ber 23ebingungen, unter benen
bie 3!öill!ür bes (Einen mit ber 2i3iU!ür bes Slnbern naä) einem
allgemeinen ©efe^e ber ^reit)eit jufammen pereinigt u^erben
lann."

„(^6 folgt l)ierau6 aud): ba^ n'xdft perlangt a)erben fann, ba^
biefes ^rinjip aller ^afimcn felbft u)ieberum meine 'ifüafime fei,
b. i. ba^ id) es mir jur 9?^arime meiner ^anblung mad)e;
benn ein jeber !ann frei fein, obgleich feine ^reil)eit nur ganj
inbifferent u>äre, ober ich im ^j^ax^cn berfelben gerne Slbbrud)
tun möd)te, u?enn id) nur burd> meine äußere ^anblung il>r
nid?t Eintrag tue. Das ?^ed)tl)anbeln mir jur 9}^arime ju mad)en
ift eine 3^orberung, bie bie (Stt)i? an m\d> tut."

Kutter, $)a6 Unmittelbare. 10

146 II. 5>cr mik,

„€)0 wk iiämlicb ba? 9?ccl)t übcrl)aupt nur bas> jum Objctte
\}at, was in ^anMungen äu^crlid) ift, \o ift bas ftrittc 9lcd)t,
nämlid) bas, bcm nid)t8 @tt)i[d>C5 bcigemi[d>t ift, basjcnigc,
tDcld)C6 feine anbeten 23eftimmungsgrünt)e bct 2öiütür als blo^
bie äußeren fordert; benn alsbann ift es rein unb mit feinen
^ugenbPorfd)riften permengt. Sin ftriftes (enges) 9?ed)t fann
man alfo nur bas PöUig äußere nennen, tiefes grünbet ficb
nun äU)ar auf bem 33eu)u^tfein ber 33erbinblid)feit eines jeben
nad) bem ©efet^e, aber bie SöiUfür banacb ju beftimmen, barf
unb fann es, u)enn es rein fein foll, ficb auf biefes 33eu)u^tfein
als ^riebfeber nicht berufen, fonbern fu^t fid) besl)alb auf bem
^^rin^ip ber 5}^öglicbfeit eines äußeren 3tt)anges, ber mit ber
5rei|)eit pon jebermann nad? allgemeinen ©efe^en jufammen
beftet>en fann" (3m. Spants 0ämtl. Söerfe Ijerausgeg. Pon ^.
9lpfenfranä unb ^. 2Ö. 0ct)ubert, IX. S:eil, 92letapl)i)fif b. 0itten.
1. 9?letapl)9fifcbe ^Infangsgrünbe b. 9^ecbtslebre, Sinl. § B,
C unb E).

Xtnb 5ict)te:

„3d) befct)rän!e mid> felbft in meiner 3ueignung ber ^rei-
l)eit baburct), ba^ id> aud; für anbere 5reil)eit übrig laffe. !5>er
23egriff bes 9tect)ts ift fonacb ber 23egriff Pon bem notrpenbigen
33erl)ältniffe freier SBefen jueinanber."

„(£s finbet ficb, ba'^ man in ©ebanfen jebes 9Kitglieb ber
©efellfcbaft feine eigene äußere O'reibeit, burch innere 5teit)eit, fo
befct)ränfen laffe, ba'i^ alle anberen neben il)m aud) äufeerlicb frei
fein fönnen; bies nun ift ber 9ved)tsbegriff."

„©as enblid)e Q3ernunftu)efen fann nid>t noct) anbere enb-
Uct)e 35ernunftu)efen aufjer fict) annet)men, ol)ne fid) ju fe^en,
als ftel)enb mit benfelben in einem beftimmten ^ert)ältniffe,
u>elcl)es man bas 9?ect)tsperl)ältnis nennt."

„©as bebujierte ^erl)ältnis ätpifcben pernünftigen Söefen,
ba'^ jebes feine g^reit)eit burct) ben 33egriff ber 9}^pglid)feit ber
5reil)eit bes anbern befcbränfe unter ber 33ebingimg, ba^ bas
crftere bie feinige gleichfalls burd) bie bes anberen befchränfe,
bei^t bas 9^ecl)tsperl)ältnis; imb bie je^t aufgeftellte j^ormel
ift ber 9Ud)tsfay'

„^er bebujierte 23egriff t)at mit bem 6ittengefe^e nichts
ju tun, ift ohne basfelbe bebujiert, unb fchon barin liegt,
ba nid)t mel)r als eine !S>ebuftion besfelben 33egriffes mi?glict)

I. ^ae 0\cd)t. 2. ^k ptinjip. ^cfenntnis bcs 9?cd)ts. 147

i[t, bcr fa!tifd)c 33cu)ci6, bafe er nid)t au6 bcm 0ittcn-
gcfe^ 5U bcbujicrcn [ci. 2lud) [inb alle 33erfud)c einer [oldjen
^ebuttion gänjlid) mißlungen, ^cv 33egriff ber ^flid)t, ber
au6 jenem ©eje^e l)erPorc5et)t, ift bem bes 9?ecbt6 in bcn meiften
9Ker!malen gerabeju entgegengefe^t. ©as 0ittengefe^ gebietet
tategorifd) bie '^flid)t, bas 9^ecl)t6ge[e^ erlaubt nur, aber ge-
bietet nie, ba^ man fein '2lcd>t ausübe, i^a, bas 0ittenge[e^
perbietet fetjr bie Stusübung eines 9ted)te6, bae bann bod), naö^
bem ©eftänbniö aller Söelt, barum nid)t auf|)ört, ein 9^ed)t ju

fein 2luf bem ©ebiete bes 91aturred)t6 l)at ber gute Söille

nicbts 5u tun. !5>a6 9^ecl)t mufe fid) erjiPingen laffen, u)enn aud)
!ein 931enfcb einen guten SBillen tjätte; unb barauf get)t eben
bie 3öiffenfcbaft bes 9^ecbte6 aus, eine folche Orbnung ber ^inge
5u enttperfen. '5)5l)i)fifd)e ©emalt, unb fie allein, gibt il)m auf

biefem ©ebiete bie 0anttion — i^eibe 3öiffenfd)aften —

'^(2&>t unb 9]loral — finb fchon urfprünglid) unb ot)ne unfer
3utun burd) bie Vernunft gefcbieben, unb finb Pöllig entgegen-
gefe^t." (3. ^, 3=id)te, a, a. O,, II. 2lbt. A gur 9^ed)t6- unb
6ittenlel)re, I. 33b., ©runbl. b. 91aturred>t6. (£inleit. II, 2,
0. 8; II, 2, 0. 9. (grftes ^auptftüd, § 4 britter ^etjrfa^ unb
0. 41 unb 52. Sorpll. 2, 0. 54-55.)

3n biefen epod)emad>enben 0ä^en beiber ^l)ilpfopl)en
liegt ausgefprpchen, ba^ bas 9^ecbt ein blp^ äufjerlicbeö 55er-
l)ältni6 burd) bae alleinige 9?Iittel bes Sti>tmge6 äu)ifd)en ben
Qnbipibuen t)erftellt, ba^ es alfo bie STatfächlicbfeit ber ©emein-
fcbaft felbft, npcb ganj abgefet>en unb im prinzipiellen Unter-
fd)ieb PPn ber ©efinnung, rppmit bie Einzelnen biefe ©emein-
fd)aft bereichern, in il)rer reinen ^ufeerlid)!eit bebeutet, ^ae.
9^ed)t ift bie gegenfeitige (Einfd>ränfung jum '^iv>cd ber Freiheit.
C?6 ift blo^e conditio sine qua non eines l)pt)eren '25ert)ältniffe6,
nid>t 0elbftäu>ect, imb bes^alb ppu ber 9?^pral grunbfä^licb ju
trennen. y)ier ift alfo jum erftenmal bie bis bal)in fo tpenig
perftanbene sJ'ifferenä pon 9kcbt unb 32bral !lar ernannt — unb
eben l?ierin liegt bas (^pod>emad)enbe biefer '5pbilofopt)ie; benn
nicht u>eniger, als bie prinzipielle (^rtenntnis ber pom (El)riften-
tum poftulierten, aber feitbem nur im perborgenen treibenben
^üdtc\)v ber 921enfd)beit ju fich felbft, ift in il)r entl)alten.

'3J\an fagt bagegen: bie S^rennung pon 9ic(i)t unb '3Jlovai fei
eine bo!trinäre unb gemachte; '^eä^t fo gut tpie 9?Ioral fei ein

10*

//

148 II. ^ct 2DUIC.

©runt)pt)änomcn bcr men[d)lid)en 0ittIid)!cit; otjne bcüagcns-
tpcrtc Spaltung bcr mcnfd>Iic^cn <5pcrfönlid)!cit alfo laf[c fid)
it)rc Trennung nid)t burd)fül)rcn. 2Bir anttoortcn, ba^ bicjcr
Sinipanb eben auf bcr[clben (Srunblagc [id) aufbaut, bic er
angreift, auf ber (£r!enntni6 ^ants unb ^id)teö. ©erabe
U)eil ^ant bie Slutonomie bes menfd)lid)en Söillens im 6itten-
gefe^e, gerabe toeil er in ber ^reil)eit bes 52len[d)en fein Söefen
erlannte, !onnte er innert^alb biefer, eine eigene Söelt, bie
3nnenu)elt bes ©eiftes, mit fid) füt)renben ^lutonomie bie blo^e
33ebingung, bie fie fid> gibt, t)on it)r abgrenzen, ^k Hnter-
fd)eibung jtDifdjen '3l(:<i>t unb 92^oral, bie er unb nod) nad)brüd-
iid)er Siebte gcitenb mad)t, ift orientiert an ber gemeinfd)aft-
lid)en ©eifte6U)elt biefer (^r[d)einungen; es finb nid)t ätoeineben-
einanber, fonbem jweinadjeinanber Ijerportretenbe auö einer unb
berfelben ©rö^e ftammenbe (Srfdjeinungen, pon benen fie reben,
©erabe lueil fie ernennen, ba'j^ bas 'Slcö^t nid)t ein blofe empirifd)er
33egriff ift, fonbem eine ^i^^attion bes Söillens [elbft, gelingt es
it)nen, biefelbe pon einer nod) t)öl)eren bes Söillens abzugrenzen.

©eu)ife: 9{(i(i>t unb 92^oral — vok t)aben baoon [d)on frül)er
gerebet — get)ören jueinanber; aber eben be6t)alb, toeil man it)re
metapl)r)fifd)e 3ufammenget)örig!eit in ber Slutonomie bes
3Billen6 oerjtanben unb fie bal)er pon allem empirifcben ftreng
gefonbert t)at, mufe unb tann man fie nun aud) in it)rer gegen-
feitigen 33e5iel)ung aufeinanber prinzipiell — aber innert)alb
einer unb berfelben ©rö^e — ooneinanber fd)eiben. 3m
9led)te ftellt fid) ber 2öille feine Slutonomie nur erft t)er. 3n
ber '3Jlova[ ergreift unb Poll5iet)t er fie, iS>eöt)alb ift bae '3l(i(^t
loirtlid) pon ber 3]?oral gefd)ieben, fo gut als bie gefud)te 5luto-
nomie nod) nid)t bie gefunbene ift. 9innerl)alb eines unb bes-
felben Söillens ift rpirllid) unb unbeftreitbar bas 9ted)t nur
äu^erlid), bie ^ovai innerli^) beftimmt, bae 9^ed)t ber äu^erlid)e,
bie 92^oral ber innere SBille.

2öir u)iebert)olen es: 3Tid)t wie bk genannten ^t)ilofopt)en
biefen ©egcnfa^ formulierten, fonbern ba^ er fid) in il)rer (5r-
tenntnis übert)aupt jum SlusbrucE bvad^ie, ba^ fie bie gefd)id)t-
lid)en S:räger biefer für bie 3ufunft fo bebeutfamen 5^rifis waren,
— bas ifts, tpas il)re Flamen unfterblid) mad)t.

Söenn 2:renb eleu bürg (a. a. O., 0. 17 — 18) gegen bie
!antifd)e S^affung bes 9^ed;ts geltenb gemad)t, ba^ „im porigen

I. ©as 9?e4)t. 3. ^k prinjip. Srtcnntnis bes 9tcd)t6. 149

3öt)rt)unbert von ben 9^cd)telcl)rcm in bcm 23cgriff bcr ©c-
rcc^tigfeit, intpicfcm er in bic ^^ed^tstpiffenfcbaft gefröre, bk
Übcreinftimmung bcc äußeren ^anMungcn mit bcm ©c[c^
I)crporge|)oben" iporben fei, „rväl^tenb bk alten römi[d)cn
9ted)t6let)rer anberö perfal)cen unb im ©egenteil fagen: justitia
est constans et perpetua voluntas jus suum cuiqne tribuendi
(©igeft. I, 1, 10 au6 Hlpian)" — [o liegt gerabe in ber (Ein-
fd)rän!ung ber voluntas auf bae 92^oralifd)e, bie in feiner ©eltenb-
mad)ung bes römifd)en 9ted)tögrunbfa^e6 gutage tritt, bie (Sin-
feitigfeit, aus a)eld)er feine "^Proteftation gegen ben fantifd)en
9^ed?t6begriff — unb l)ier allerbings mit STottpenbigfeit — folgt.
©6 tpirb 2^renbelenburg ot)ne tpeiteres jugeftanben
iperben muffen, ba^ im 9ted)t aud) ber gute 3BiUe jur 9^ed)t6-
pollftrectung in 9}litleibenfd)aft gebogen iperben tann. ©er
SBille bes (Sinjelnen, feinen 9^ed)t6pflid)ten nad^juEommen, ift
im allgemeinen nid^ts anberee, als ber pon il)m ins eigene 33e-
tDufetfein aufgenommene SlUgemeintDille bes 9led)t6 felbft,
moralifd) beftimmt, trenn er bie freiipillige 3uftimmung
5um ©efe^e ift, juribifd), tpenn biefe freirpillige Suftimmung
fet)lt ober nid)t bominiert. Slllein bie moralifd)e 33eftimmtl)eit
bes 2öillen6 ift bod) nur eine 23egleiterfd)einung bes 9ted)te6,
bie Pon biefem nid)t geforbert tpirb unb nid)t geforbert toerben
!ann. 3lud) bie frcitpillige llntcrtperfung unter bae ©efe^ fann
lebiglid) ben (gntfd?lufe bebeuten, bem nun einmal beftel)enben
©efe^ gel)ord)en ju wollen aus 3^urd)t por 0trafe, ober um einer
au6fid)t6lofen Sluseinanberfe^ung mit bem ©efe^e ju entget)en,
unb l>ört bann auf, eine moralifd)e im eigentlid)en 6inne bes
Söortes ju fein. ©eu)ife barf pom ©efe^e ber Slnfprud) ert)oben
werben, in ber ©ef Innung ber 33ürger eine statte ju finben,
aber es !ann biefe ©efinnung ju feinen ©unften niemale bire!t
perlangen unb ift eben bestoegen grunbfä^lid) pon ber 92^oral
getrennt. 55or allem aber ift es aud; bann, wenn bae ^cd^t von
ber ©efinnung ber 92^enfd)en getragen wirb, in feiner 3öeife
gegeben, ba^ fid) bie ©efinnung in biefer g=un!tion ju erfd;öpfen
l)abe. S^renbelenburg fprid)t immer nur Pon ber am '2lc&>t(i
felbft orientierten ©efinnung. (Er t)ält feine Slufmerffamfeit
nid)t auf bie 3öat)rnel)mung gerid>tet, ba^ bie „©efinnung" felbft
eine 3öelt für fid) ju bebeuten, ba^ fie aus iljrer eigenen 2:iefe
23eftimmungen ju fd)öpfen permag, bie in ber ^at über bas blo^e

/

150 II. 5>er 28tUc.

9tcd)t t)inau6 liegen. S»ie ©ejinnung !ann eine blo^e moraIi[d)e
33egleiter[d)einung fein — un5 bierron [prid)! 2:renbelenbutg

— jie fann aber aud) '^rinjip bes men[d)lichen ^afeins tperben

— unb bann wirb jene Slbgrenjung rom 9icd)ic eintreten muffen,
bie S^ant eingefül)rt. 3m Sichte ber moralifd)en ©efinnung alö
"^jSrinjip ertannte biefer'^t)ilofopI)bieuntergeorbnete33ebeutung
bes 9ted)t6, nid)t aber [teilte er, u)ie 2:. an5unet)men fcl)eint,
^cdc>t unb 9}^oral wie jtpei blo^ äu^erlid) rerbunbene Stell-
größen bes menfd)lid)en ©elftes nur nebeneinanber.

©erabe auf ber von 5?ant unb 5id)te gelegten ©runblage
tDar bie 9}^öglid){eit ber bei ben neueren 9^echt6let)rern fo be-
liebten „ett)ifd)en" Sluffaffung bes 9?ect>t6 gegeben. Srft toenn
ber moralifc^e Söille fid) ert)oben unb fouDerän geworben ift,
!ann pon feiner l)ot)en Söarte l)erab ins 9^eid) bes 9ted)t6 jurücf-
geblidt, tonnen in it)m alle moralifcben, bae> 9^ecbt umfpielenben
32]otipe t)ert)orgel)oben werben, wät)renb bies ba, wo bas '^c<i)t
felbft bie bominierenbe 32^ad)t beö 33ewußtfein6 ift, ni4>t ober
tmr fo möglid) ift, ba^ bie moralifdjen ©efid^tspuntte oon oorn-
t)erein jum 9^ect)t ge5ät)lt ober feiner ^errfdjaft unterworfen
werben, wie ba$> wirüid) in bem mit einem moralifd)en ^rinjip
unbe!annten Slltertum ber '^aii gewefen ift, unb oon 2^. 5. 33.
wie folgt auögebrüdt wirb: „©ie Trennung bcö 3uribifd)en
unb Stl)ifd)en, bee legalen unb 32loralifd)en ift mobern; "^lato
unb Slriftoteles bet)anbeln beibes in bem ©ebanlen ber Sintjeit"
(a. a. O., e. 22).

(Eö bürfte fonad) für bie 93el)auptung allgemeine 3uftim-
mung erwartet werben, ba^, fobalb ber moralifd)e 2Bille, bie
©ef Innung, jum "^rinjip ber mcnfd)lid)eti ©emeinfct)aft ge-
worben ift, ba6 '3lcd}i eine untergeorbnete Stellung einneljmett
muß. !$>a6 i}ai fd)on ber Slpoftel "^auluö in feinem prägnanten
(£r!enntni6prinäip beö 33ert)ältniffe6 jwifd^en bem alten unb
bem neuen S^eftamente ausgcfprochen: bie Siebe ift bes
©efe^es (Erfüllung (9^öm. 13).

55ergegenwärtigen wir ims l)ier turj bie bi6l)erigen 51u8-
einanberfe^ungen, fo finben wir unfere anfänglid)e St)efe, ba^
bae 9^ecl)t eine tranfitorifcl)e (£rfct)einung ift, beftätigt. €0
"bewegt fid) in immer energifd)erer Sufpi^ung oon bcn tt)eo-
tratifd)en 6taat6orbnungen an burd) bie gried)ifd)e 6taat6-
omnipotenj t)inburd) ju feiner 0elbfterfaffung im römifd)en

I. ©as 9?ed)t. 4. 5>cr ?tcd)ts int) dt. \5\

stecht; ftrcbt bann, pom SI)njtcntnm prinzipiell butchbrod^en,
im 9^ingtampf bet Gräfte, bic bicfc neue aber nid)t t)errfd)enb
geroorbene (5r[d)einung entfeffelte, ju nod)maliger; tpenn aud)
nicht met)r unbeftrittener, ^errfd^aft, bis es in ber grunblegenben
€r!enntni6 Spants von ber SUitonomie bes moralifchen
Söilleneimöittengefe^in [eine grunbfä^Ud) untergeorbnete,
5U völligem 55erfcbipinben bestimmte Stellung gelangt.

4. ©er 9\ed)teinl)alt.

©aö 9ted)t i|t bie äußere ®emein[d)aft ber 92^enfd)en unter-
einanber. '3IlaQ es aus bem Söillen einer (Sottt)eit, ober aus ben
Sntereffen eines (Staatsganjen, ober enblid) aus b(^n unmittel-
baren 33e5iel)ungen ber 93^enfd)en untereinanber I)erftammen,
immer berDal)rt es biefen (El)araEter ber ^lu^erlid)!eit. 92Ian
nehme irgenb einen 9ted)t6fall, t)ielleid)t am heften au6 bem in
ber mobernen '^cii \o befonbers lebl)aft erörterten ©ebiete bes
„geistigen (Eigentums" ober bes „llrt)eherred?t6" u\w,, um fid)
fofort t)on biefer an fid> ührigenö nat)eliegenben ^atfache ju
überjeugen. 3Tur treim mein „geistiges (Eigentum" oon anbern
angegriffen ober mein Tlamc laut unb oerneI)mbar gefchmäl)t
morben ijt, tritt bae ^c(i)t auf biefe ibeellen !$)inge in 5^raft.
!S)aö 5^ed)t will nid)t6 anberes tun, alö fie oor ben mill!ürlid)en
Singriffen anberer fd)ü^en. (Ei^ tann unmi?glid) gebieten, ba^
bie 33ienfd)en fich gegenfeitig refpeEtieren, es tann nur bie
irgenbtoie i)ffentlich u)erbenbe 92^i^ad)tung bes ?^efpe!te6 ftrafen.
2Ba6 nicht in ber 0pl)äre ber Slu^entoelt, oor ßeugen ufm. ge-
fcf)et)en ijt, barauf nimmt es gar feinen ^ejug.

3öeim es wal^r i[t, toie man oon 9^ed)töpt)ilofopt)en [o oft
rerfichern t)ört, ba^ es in ber Intention bes 9^ect)tö felbft liege,
bie gefellfchaftlid)en (Süter ber 92lenfct)en ju erljalten, fo lä^t fiel)
nicf)t ein[et>en, warum bann bae 9?echt nid)t alles bae gebieten
foUte, a>a6 gur ^ijrberung berjelben bient. (Eö mu^ bann nict)t
nur bie ^Beeinträchtigung biefer (Süter i>ert)inbern, inbem es
jeben Eingriff auf fie ftraft, fonbern ausbrücElid) aud) befet)len,
ba^ man alles tue, um fie ju ert)alten — was aber nur bann einen
öinn l)at, a>cnn es bie ©efinnung ber 32^enfchen gegeneinanber
beftimmen fann. i5>er Hmftanb aber, ba^ es bie (Sefinnung als
folche niemals jum bireften Objefte feiner 53el)anblung macf)t,

152 IL ©er 2BiIIc.

fon^crn fic nur nebenbei berücffid)tigt, ift fo entfd)et&enb für bie
(grfenntniö beö 9ted)t6 als einer äußeren ^a(^t, ba^ man über
baö 2öe[en besfclben nie ^tpeifeltjaft ^ättc fein foUen.

Sft al[o bie ^ufeerlid)teit bie 6pl;äre bee 9^ed)t6, fo refultiert
barauö eine boppelte S^onfequenj, eine I)i[torifd?e unb eine
fad)lid)e. (ginmal nämlid) bie 2:atfad)e, ba'^ bie 9^ed)t8be-
ftimmungen pon ben mäd)tigeren ©liebern ber ©emeinfd^aft
au6gel)en, ba^ bie ©efd)id>te bes 9ted)te6 innerl)alb eines ju-
[ammenget)örigen ©anjen bie ©efd)id)te ber fufjeffiren ^u-
geftänbni[[e ber Optimaten an bie 53olf6menge, ober umge!et)rt
bie ber [utjeffioen Ilnter)od)ung ber 9}ienge unter eine auf-
ftrebenbe 2lbel6!la[[e, ober enblid> bie ber gegenseitigen 3"-
geftänbni[[e ift, je nad)bem gerabe eine burd) bie momentane
2aQc gegebene 5^onftelIation ber gefeUfd)aftlid)en ©ruppierung
auf bie eine ober auf bie anbere 0eite neigt, ©ie 32^äd)tigen
Ijaben eine größere 6pl)äre äußerer 32?ittel, unb finb bestoegen
imftanbe, an biefe fd)on gegebene (Situation bie lebiglid) an
ber 2iu^erlid)!eit orientierten 9ted)t6beftimmungen anjufnüpfen.
'Sicdftc finb bis auf ben t)eutigen lag 33orred)te. (Es bleibt
bis I)eute, wenn man u?iU, eine traurige, jebenfalls aber eine
unbeftreitbare 'Iatfad)e, ba^ bie 9veid)en bem ^<iö)tc jugäng-
lid)er finb ab bie Firmen, ja ba'^ bai> 9^ed)t in fel)r oielen fällen
gerabeju für fie allein gemad)t ju fein fd)eint. ^aö l)at einfad)
barin feinen ©runb, ba^ bem Firmen bas eigenttid)e 9?ec^t6-
gebiet, bie ^ufeerlid)teit, fel)lt; er l>at !eine 9^ecl)t6fpl)äre, für
u)etct)e fid) bae '3lcd>t fojufagen ertoärmen, in tDeld)er es fid)
auebreiten !önnte. ^er 92?äd)tige \)at red)t, roeil er bie äußeren
3?^ittel, in u?eld)en fid; bae 9ted)t betätigt, befi^t.

^amit ift bie ^toeite S^onfequen^, bie toir oben aus ber
^u^erlid)feit bes 9ted)t6 gefolgert, bie fad)lid)e, aud) fd>on ge-
geben. ^ae> 'xReö)t ift au6fd)liefelid) ein 23efi^red)t. S>a6
fog. 'iperfonenred)t ift nur bae ^cö)t ber Sperfonen auf getoiffe
©inge ober l)ergeftellte 33e5iel)ungen, in beren 23efi^ fie fid)
toiffen, unb bie baju bienen, it)re nad) aufeen fallenbe 33ebeutung
äu fd)ü^en ober ju t>ermel)ren. Qa im 3Borte '^erfonen-9?ed)t
liegt ein contradictio in adjecto oon r»orn|)erein. ^k "^erfonen
l)aben !eine '3lcd)ic, fie t)aben fid) felbft. ^ie perfönlid)e ©e-
meinfd)aft ift bie ©emeinfd)aft ber Siebe; bie Siebe aber l)ebt
bae> ^QÖ)t als 9leö)t auf. S>enn fie ift „beö ©efe^es Erfüllung",

I. ©06 'Siiidft. 4. ©er 9tc(f)tsint)alt. 153

„L'esprit des lois", \aQtc ein geiftrcid)cr ^ranjofc ju 92^onte6-
quicu, „c'est la propriete".

55)ir finb I)icc an bcc foIgcnfd)ti;)crcn 'i^taQC nad) bcm 3nl)alt
5c6 9^cd)tc6 angefonnnen unb muffen 5cöl)alb unfcren ©cgcn-
ftanb fcft ins Slugc faffcn.

^cgcl (©runblinicn b. '5pi)ilofopI)k bcs 9kd)t6. I. Seil,
1. ^bt,, § 41) fagt: „®ie <5|3erfon mu^ fid) eine äußere 0pl)äre
it)rer 3^reil)eit geben, um aie> Sbee gu fein. 2Beil bie '^Perfon
ber an unb für fid) feienbe unenblid)e 3BiIIe in biefer erften noc|»
gang abftraEten 33eftimmung ift, fo ift bieö pon il;m Ilnter-
fd)iebene, was bie 6pl)äre feiner ^reil)eit au6mad)en !ann,
gleid)faU6 als bae t>on it)m unmittelbar ^erfd)iebene unb
2^rennbare beftimmt." § 42: „©as pon bem freien ©eifte
unmittelbar ^erfdjiebene ift für [\)n unb an fid) bas '5lu^erlid)e
über{)aupt — eine 0aö)c, ein unfreies, unperfönlid)e6 unb
red)tlofe6." § 45: „^k 6eite aber, ba^ 3d) als freier 3öiUe mir
im 23efi^e gegenftänblid) unb t)iermit aud) erft u)ir!Iid)er Söille
bin, mad)t bae 3Bal)rt)aftige unb 9ted)tlid)e barin, bie 33eftim-
mung bes (Eigentums aus" . . . t)om 6tanbpun!te ber ^reit)eit
au6 ift bae Eigentum ba$ erfte i$) afein berfelben, tpefentlid^er
3tt>ed für fid). § 46: „©a mir im (Eigentum mein 2ÖiUe ale per-
fönlid)er, als 2BiUe bes (^injelnen objeftip tpirb, fo erl)ält es bau

^l)ara!ter pon '^pripateigentum bie 55orfteUung pon einer

frommen ober freunbfd)aftlid)en unb felbft erjtpungenen 33er-
brüberung ber 92^enfd)en mit ©emeinfd)aft ber ©üter unb
ber 33erbannung bes pripateigentümlid)en '^rinjipö tann fid)
ber ©efinnung leid)t barbieten, tpeld)e bie 31atur ber g=reil)eit
bee ©eifteö unb bes 9ted)te6 per!ennt unb fie nid)t in il)ren be-
ftimmten 9}^omenten erfaßt."

©anad) ift alfo bas "^Prioateigentum ber eigentlid)e unb
unmittelbare ©egenftanb bes 9^ec^t6. 2Benn n>ir uns batan
erinnern toollen, ba^ bas 9l<id}i ber nur nad) au^en gemanbte,
bie 2lu^enu)elt fid) bienftbar mad)enbe unb in i^ren (Elementen
erft 5U fid) felbft !ommenbe 2Bille ift, fo toirb es unö nicht
fd)tper fallen, bie ^egelfd)e S:t)efe in il)rcr ganzen S^ragipeite ju
perftet)en. 3n bcrS^at: bas (Eigentum tann nid)t6 anberes fein ab
bie pom 9ted)t6tpillen ergriffenen unb in eine beftimmte Qin-
cignung gebrad)ten Elemente ber 2lu^entpelt. Xlnb in unmittel-
barer 33erbinbung t)iermit ftel)t bae anbere, ba'^ bae (Eigentum

154 II. ©er SBillc.

tDcfcntlid) Privateigentum fein mu^, inbem es tcv ^^ataltct
bcr äußeren ©ütcr mit fid? bringt, bau äu^erlid) orientierten
SöiUen in bie 3^rfplitterung ju treiben unb fo bie 2lügemeint)eit
beö 9ted)t6U)iUen6 burd) bie atomi[tifd)e S^tbröctlung in eine
92Ienge nur neben-, nid)t ineinanber [teijenber, privater Söillene-
ftrömungen gu fompen[ieren. iS)er 9^ed)t6tDiUe i[t nur ber bie
©efamti)eit ber (Sinäelivillen unter biefelbe 9tegel iljres gegen-
feitigen 53erfet)re6 ftellenbe SBille, ber aber bie privaten SBillens-
barftellungen ju feinem grunbfä^üd>en ©egenftanbe ^at (Er
ift bie ©emeinfd^aft ber Sinjelnen als (Sinjelner. !5>al;er ift
allerbingö, u^ie ^egel mit aller u>ün[ct)en6u>erten ^eutlid)!eit
au6fül)rt, bae> "Privateigentum ber eigentlid)e 5nt>alt bes 9^ed)t6.
^ein 'Privateigentum !ein 9lecbt. ^k 9^ömer fagten: „qualis-
cunque possessor hoc ipso quod possessor est. plus juris habet,
quam ille qui non possidet". ^er rechtliche 2Bille i[t ber nod)
nicf)t bei [id) [elbft feienbe SBille, ber be6l)alb bie äußeren (Ele-
mente 5U feiner ^Betätigung nötig \}at. Söenn ^egel fagt:
„©ie <5Perfon mu^ fid) eine äußere 0pl)äre iljrer (^reit)eit geben",
fo ift barunter feine anbcrc "^erfon verftanben als „ber an unb
für fich feienbe unenblicbc Söille in biefer erften noct) ganj
abftra!ten 23eftimmung", ber abftrafte Söillc alfo, ber nur fid)
felbft rvill unb beöl)alb erft in einer äußeren ^Sphäre 5U feiner
^reil)eit gelangt.

(Eö ift bemnad) ein müßiges Unternehmen, ben (Egoiemus
im 9tect)te mit allen feinen graufamen 2lue>artungen, tvie fie
im Saufe ber (Sefct)icl)tc fid) ereignet, beflagen ober gar auflagen
5U u)ollen. ©er "^rivatbefi^ liegt nun einmal in ber Obee bes
9?ecf)te6 felbft. ©er ©runbfa^: summum jus. summa injuria,
b. l). voae> bem einen alö fein t)öchfte6 9^echt erfd)eint, ift bau
grtJ^te Xlnred)t für ben anbern, lä^t fid^ nid)t au6 bem 3öefen
bes 9^ed)t6 ftreid)en. ^ier mirb es flar, tvarum auf feinem 2?oben
bie moralifd)e ^^orberung ber ©erecht ig teit fo menig realifiert
tt>erben !ann, tvie bie Ouabratur bes 3i^^<^l^- ©iefe auf ben
erften 3?licf fo vertt>unberlid)e 2^atfad)e verliert alles Sluffallenbe,
fobalb mir uns? bk 3Bahrheit vergegentoärtigen, ba'^ im bloßen
9led)t6tvillen ber 3?lenfch noch gar nicht fein eigentliches Söefen
erfaßt hat, alfo am ivenigften von einer (Erfcheinung, bie nicht
bis 5U biefer 2^iefe burct)gebrungen ift, beffcn volle, von ber
©erechtigfeit poftulierte 5öürbigimg verlangen tann — vont

I. ®as 'Slc^t 4. C>cr 9tcd)t9inf)alt. 155

^cd}tc, ©ic ©ered)tiglcit tpill bem 2?^cn[d)cn fclbft gcred)t
vocvbcn, bas 9^ccbt !cnnt it)n no(i} gar TÜd)t, cö tennt nur [eine
0ad>cn. !$)e6l)alb i[t in bct 0pl)ärc &C6 9^cd?t6 [d)on nur öic
g^ragc nad) bcx g=ort)erung t)cr ©ercd)tig!cit eine burd)au6
au6[id)t6lofe, wie fie benn t)ier aud) nur reripirrenb unb auf-
regcnb geu>irft l)at. 9nnert)alb ber als normal angefeljenen
33efi^perl;ältni[j'e bes 9?ed)te6 pon „©ered)tigteit" reben ift
auö bem einfad?en unb entfd?eibenben ©runbe ein ©ing ber
llnmöglid?!eit, rneil bas 9?ed)t felb[t — ungered)t ift. (Sbcn bieö,
ba'^ es nur [ad)lid?e unb äu^erlid)e Sntereffen mit ber men[d)-
lid)en '^Perfon perfnüpft, ift [eine prinzipielle Hngered)tig!eit
gegen bie[elbe. (£6 u)iber[prid)t burd)au6 ber 3bee bes 92^en[d?en,
[eine 33ebeutung er[t aue bem mel)r ober toeniger großen Um-
fang [einer ®üter ju [c^öpfen — aber gerabe bae> i[t es, was bae
9icd)t tut.

^ier al[o erlennen toir bie tran[itori[d)e 33ebeutung bes
9ted;teö m.t be[onberer £ebf)aftigfeit. (gö i[t eine jum 33er-
[d)tDinben be[timmte (gr[d>einung, tpeil es bas 2Be[en bes 92len-
[d)en in [einer rollen 2^iefe nod) gar nid)t erfaßt \)at 2öie
törict)t unb au6[icht6lo6 i[t e6 bemnacb, toenn man aud) t)eute
toieber bem bloßen 9lechte bae 2öort reben möd)te, um ben ent-
fe[[elten ©etpalten bee S^ages bie überlegene 6pi^e bieten ju
!önnen, iDie gefä^rlid) unb oermirrenb, „etoige 9led)t6ibeen"
geltenb ju machen, aud> ba nocb, too ipir uns an[d)icfen, aus
un[eren eigenen inner[ten S^iefen bie Straft einer neuen ©e-
metn[d)aft, bie nicht mel)r rechtlict) orientiert [ein toirb, empor-
^ubilben !

(^6 wkb nach bem ©e[agten faum met)r nötig [ein, ba$>
summum jus summa injuria ber 2öeltge[d)id)te nod) be[onbcrt5
nad;5uu)ei[en. ^a^ [id) ber ^öt)epun!t ber 9^ecl)t6entipic!lung,
bae römi[che ^rit)atred)t, er[t allmäl)lid) im l)arten Stampfe
5U?i[d)en ^atri^iern unb 'Plebejern ausgebilbet \)at, i[t beEannt
genug, unb auch bae anbere, ba^ eö unoermögenb getDe[en i[t,
in [einen ab[tra!ten 33e[timmungen ben Ilnter[d)ieb ber ^la[[en
oer[d)U)inben ju la[[en ober toenig[ten6 ab5u[d)U)äd)en. ^ct
römi[cl)e €)taat blieb immer eine [o ober anberö geartete 2lri[to-
tratie, bie [ich il)rer 53orred)te aud) ba betonet blieb, too [ie nid)t
met)r oiel anbere als beforatioe 33ebeutung für [id? in 2ln[prud)
ju nel)men oermod)te. ^ae römi[d)e '5prioatred)t, bas> ben 22^en-

156 II. ®et SBiUc.

fd)cn feinem 321itmcn[d)cn bircft gcgenüberftcUt, oI)ne nad}
Stbfunft ober 6teUung ju fragen, voat eine auf bem 9?ed)tö-
boben nur als Sbee möglid)e Stntijipation ber ^öljeren moralifdjen
©efid)t6pun!te, bie bal)er aud) nur ibeell, nid)t aber tatfäd)Iic^
(£inbru(f mad)en fonnte. Se u)ar immerijin großes crreid)t,
ba^ fid) feit bem römifd)en '^riüatred)te u>ie eine gerabe Sinie
burd) bie ftets u>ed)felnbe SBilÜür ber tatfäd)lid)en 33erl)ältniffe
t)inburd) eine wie fet)r aud) abftratte 9tücffid)tna^me auf ben
921enfcben felbft, abgefet)en Don feiner I)iftorifd)en 33efd)affen-
\}di, t)inburd)5og — allein biefe -Cinie mürbe bocl? nie rpir!lid)e
9^id)tfd)nur auf bem 23oben bes gefd)icbtlid)en unb tatfäd)Iid)en
9^ec^te6 — ein 92langel, für bm fid) bie guriften burd) itjre
bo!trinären Sluölegungen bes römifd)en 9^ed)te8 fd)abloö t)alten
mod)ten.

©anj befonbers f)eftig tobte ber ^ampf ber klaffen um bas
5)orred)t, loie roir gefel)en t)aben, auf bem 23oben ber Si)riften-
t)eit. 5>a6 „09ftem ber erroorbenen 9^ed;te", oon bem £a ff alle
rebet in feinem fo betitelten 23uct)e, l>at namentlid) l)ier feine
ergiebigfte ^Betätigung gefunben. 2öir ^aben als ©runb bafür
bie fonftante 55ort)errfd)aft ber gefellfd)aftlid)en S^riebe, bie im
Slltertum nie mäd)tig genug gemefen, ein barüber gebreitetes
gefe^licbes (^an^ce ju burc^bred)en, er!annt unb biefe gefeil-
fc|»aftlid)e Orientierung, in tt)eld)er ber 22^enfd) fid) felbft einem
bloßen ©efe^ gegenüber geltenb ju mad)en ftrebt, auf bie
Smpulfe beö 6^l)riftentum6 5urücEgefül)rt. 3öir oertoiefen ba-
malö neben bem ©efagten auf befonbere, fpäter naml)aft ju
mad)enbe ©rünbe für bie 2^atfad)e, ba^ gerabe auf biefem pom
(Sl)riftentum in 33efd)lag genommenen 0taaten!omplex ber
^ampf um bie t)erfd)iebenen 33orred)te ni(i)t nur ein befonbers
au6fid)t6reid)er fein mu^te — tpofür ja in ber '^at bei ber 2lb-
tDefenl)eit eines überlegenen S^Titralregiments bie Hrfacben
nal)e genug liegen — fonbern oor allem ein fo graufamer unb
leibenfd)aftlid)er, ein fo prinzipieller mürbe, ba^ er uns in ber
QTeujeit bie mel)r als alle anberen unfere ^erjen aufu?ül)lenbe
fojiale ^rage eingebrad)t l)at. ©iefe ©rünbe liegen in bem
naml)aft gemad)ten 3nt)alt bes 9^ed)ts felbft: in feinem (Sigen-
tumsbegriff, bezogen auf unb oerbunben mit ben anberen
oom Sl)riftentum erzeugten, oon oornl)erein gefellfd)aftlid) ge-
arteten ^otenjen.

I. ©06 "Siid^t 4. ©er 9lcc^t5in^aU. 157

Xlm C6 glcid) au6äufpred)cn : ©er Sigentumsbcgriff bc6 f
9^ed)t6 ift pon bcr chriftüd)cn ©c[cUfd)aft prinzipiell übcripunbcn.
Söir l)abcn alfo ba, wo er mit ben d)riitlid)en JJ^otipen äufammen-
jtöfet, einen Slntagonismuö ber Gräfte ju getPärtigen, ber um
[o leiben[ct)aftlid)er ausbrechen mu^, je u>eniger bie genannten
32^otipe permöge il)rer eigenen llntlarl)eit über fid> felbft ben
3öiberftanb bes bloßen 9^ed)t6betpu^t[ein6 ^u perbrängen per-
mögen, je mel)r fie pielmet)r felbft in totaler 5)erblenbung ber
5äl)en 9^ealität bes 9^ed)töinl)alte6 Untertan iperben, um bae
ganje llngeftüm il)rer prinjipiell gegen bm bloßen *^ripat-
befi^ gerid)teten Strafte ausbrüdlid) nun biefem felbft jur 53er-
fügung ^u ftellen. ^a gerabe, ipo eine ©efellfd)aft innerlicb
über alte 3uftänbc t)ina?eggel)Pben, aber äu^erlid) nod) an fie
gebunben ift, entftei)t jene SeibenfcbaftlicbEeit i^rer ©eltenb-
macbung, in melcber fid) nur bie llnfid)erl)eit fpiegelt, bie bas
gefellfd)aftlid)e 23eu)ufetfein bem Sllten gegenüber empfinbet.
^k chriftlict)e ©efellfd^aft würbe im ©runbe Pon ganj anberen
als blo^ rechtlid) gearteten ©ebanfen beftimmt; aber ipeil fie
fid) barüber feine 9ted)enfd)aft ju geben permodjte, unb nod)
^eute nid)t ju geben permag, ftürjte unb ftürjt fie fid) mit um fo
größerem llngeftüm auf bie 23efi^frage, beren prinzipielle
Übertpinbung bod) gerabe bas 92^otiP it)rer leibenf4)aftlicben
Xlnrut)e ift.

0ie permag es nun, fd)öpfenb aus bem größeren 9^eid)tum
il)rer jur Offenbarung brängenben 3nnenu)elt, im ©egenfa^
ju ber nüd)ternen "^Profa bes römifd)en 9^ed)te6 bie 33efi^frage
mit bem üppig ran!enben 23lätterfd)mu<f il)rer „"^Prinzipien",
„9^ed)t6ibeen", „93ernunftgrünbe , „3tt>ccte" ufu), ju umgeben,
benen fie in ben 33üd)ern it)rer '^l)ilofopt)en unb 9^ed)t6gelet)rten
einen oft ebenfo pl)rafenl)aften tpie überjeugungstreuen 2lu5-
brud zu geben perftel)t. 31un fprid)t fie Pon ber „9bee bes
33efi^e6", bapon, ba^ ber 33efi^ „zur unperäu^erlicben 0p^äre
be5 32^enfd)en" gel)öre unb bergleid)en, unbetümmert barum,
ba^ ber größte Seil ber 331enfd)en biefe, Pon ber „Sbee" bes
32^enfd)en geforberte (Spl)äre nur in ber allerprimitipften ^orm
!ennt. »Sie bringt es fertig, ban römifd)en 23egriff bes "^Prioat-
befi^es mit allertjanb aus it)rer befferen, aber nun unterbrüdten
(Srtenntniö gefd)öpften Slrgumenten zu red)tfertigen, Pon bem
33orurteil befangen, ober basfelbe abfid)tlid) untert)altenb, alö

158 II, ©er mUe.

fei Mefcr 33cgriff aud) pom Sbrijtmtum poftulicct. ~ 3nbc[[cn
aber mad)t es i^v bk fojialc S^ragc, in beven ©etricbc roir
I)cutc alle ftct)cn, mct)r unb met)r unb immer una)iber[precblid)er
flar — al[o ba^ [ie feine (Entfd>ulbigmig mel)r l)at — ba^ it)re
eigejien ge[ellfd)aftlid)en, vom (El^riftentum enttoictelten 2^rtebe
über ba6 blo^e ^iadft t)inau6äuu)acbfen ftreben — ber anfdjtpellen-
ben ^lut pergleid)bar, bie bie nod) eben an ber 6onne glänjenben
S^elöllippen unter ihrem Söellenbrange 5U begraben [ich an[d)i(ft.

5. ^'iQ 9led)t6ibee.

2Bir t>aben im I. Steile unferer llnterfud)ung bie funbamen-
tale 23ebeutfamteit jener tpiffenfchaftlicben 35egriffe, bie eine
9leit)e ibentifcber ober äbnlid>er (Jrfcbeinungen in bie ©emein-
fd)aft eines unb besfelben ©runbgebanlens gufammen^ufaffen
ben Slnfprud) erl)eben, aufgezeigt. Suiti 2öillen barauf über-
get)enb, trafen xviv biefes 2Ulgemeine nicht nur in ber 5«?i^^i
ibeeller 23egriffe, fonbern in ber einer reellen unb tatfäd)lichen
©röfee u>ieber. 2öäl)renb bort ber Slllgemeinbegriff in rul)iger
92Ia)eftät über feinen !onfreten Slntoenbungsfällen 5U fd)U)eben
fd^ieU; trat uns l)ier bae Slltgemeine als jene unmittelbare, ber
Söilllür beö (Einzelnen gebietenbe '^ad)t entgegen, beren oer-
[d)ieben entu)i(felte (Energie oir im gcfchichtlichen 33erlauf bes
9lect)t6 ju beobact)ten ©elegenl)eit i^atten. ^ort ift bas Slllgemeine
ein ©eban!e, l)ier ein SBille; bort ein 0ein, I)ier ein 92^üffen;
bort eine 33etracl)tung, l)ier ein Strang. !5>en ©runb biefer
23erfchiebent)eit fanben loir in ber 3öat)rnel)mung, ba'i^ bie
Srfcheinung bes SBillens nid)t6 anberes bebeute, ab bie 9leattion
bee» menfd>lid)en ©eiftes gegen bie oerfeljrte unb in 33er-
binbung bamit feine 9tüdbetpegung ^ur a^at)r haften Xlnmittel-
bar!eit, ba^ alfo bie aus biefer 33eu)egung ent[tel)enbe Slllgemein-
l)eit ben urfprünglid)en Buftanb reell U)iberfpiegle. ^er Hnter-
[chieb ber blo^ begrifflichen unb biefer reellen, in ber 9^ed)t5-
gemein[chaft offenbar loerbenben 2lllgemeinl)cit beftanb für
une bann noch näher barin, ba^ ber Söille bort auf bem 3löege
ber 9\eflexion, t>ier bagegen birett unb ohne Stoifchenglieber
ber Xlnmittelbarteit ^uftrebe. On ber 9ved>tögemeinfchaft fahen
roir biefelbe in ihrer ^öirflicbfeit burchfchimmern, u:>äl>renb [ie
uns im bloßen ^entbegriff jum una>irt[amen 0chattenfpiel

I. 5>a5 '3lc<i>t 5. ^k 9?cd)tsit>ce. 159

it)rc6 eigenen Söefens perbla^t tpar. befehlen uns bod) ber Söille
felbft — ber [ich im ^cö^ti erftmalig ipieber finbet — als bae
(Clement ber Hnmittelbar!eit, bae Renten bagegen al& ein
bloßes öpiel, bae nie ein emftlid)eö 33er^ältni6 juni Unmittel-
baren ein5ugei)en t>ermöge. 3n ber Hnbebingtt)eit ber 3ted)t6-
fprberungen enblic^ ernannten ipir nid)t6 anberee als ben ^ul6-
fd)lag beö Unmittelbaren im Organismus bes ifolierten Söillens.
Hnb [o tpurbe uns tlar, u)e6l)alb tpir es in ben SöillensfunJtionen
mit einem SUlgemeinen ju tun \^abm, ba5 nid)t erft auf bem
SBege bes 33egriff6, fonbern bireft getponnen wixb, bae fid) nid>t
blo^ als ein jufammenfaffenber ©ebanfe, fonbern als bie alles
beftimmenbe, alles in ihre Unbebingt^eit einfcblie^enbe '^Iladtt
5ur ©eltung bringt.

5>ürfen wir nun bas ©efagte porausfe^en, fo u)erben vo'iv
es nicht mebr peripunberlicb finben, ipenn fid) uns bie nun
ibrerfeits ins Genien aufgenommenen 9^ed)tsmomente
äu lebenbigen, tätigen, fid) bewegenben, nid)t — wie bies bei
ben logifcben 2Ulgemeinl)eiten ber ^all ift ju rut)enben unb
unberpeglid)en Slllgemeinbegriffen pertpanbeln; wann w'ix ba
von „3u>ec!en", „"^rinäipien", „^ernunftpoftulaten", „abfoluter
^ernunftbemegung" ufu?. ju t)ören be!ommen, u>enn, um es
furj 5U fagen, an bie 0telle bes ftarren 23egriffs nun ber fid)
entu)i(felnbe 23egriff, bie Sbee tritt. 2lber ebenfo !lar wirb
uns babei auch bas anbere, ba^ biefer „bea)eglid)e" 33egriff
piel weniger „pernünftig" ift als jener ftarre unb fertige eines
bloßen <Seins. Söirtlid) ift benn aud) bie Definition pon ^<id)t
unb '3Ilovai mit eigentümlid)en 0d)rpierig!eiten oerbunben, ja
bis l)eute trot^ aller 2lnftrengungen nid)t gelungen, ot)ne ba^ man
fiel) freilid; geftel)en will, ba^ fie, nät)er gefel)en, überl)aupt
nie gelingen wirb.

9^ümelin (9teben unb Sluffä^e II, 0. 321) bat pon biefen
(5d)wierig!eiten gerebet in feiner befannten 2lbl)anblung : „Sine
5>efinitionbes ?^ed)ts". ^ier wirb unumwunben jugegeben,
ba^ es eine „genügenbe Definition" bes 9led)ts überhaupt nod)
nicht gebe, unb ba^ besl)alb „bie ganje 9^ed)tswiffenfchaft il)res
i^unbaments entbehrt, folange fie für ben 23egriff, nach bem fie
fid) benennt, biefe le^te unb oberfte Formel nod) nid)t gefunben
l)at". Tim ein neuer, pielleicht beact)tenswerter, jebenfalls aber
nid)t ma^gebenber 33erfuch foll feine eigene Formel fein, bie

160 II. ^ex SBUlc.

fraglid)c 5>cfmition ju liefern, bcrcn endgültige er|d)öpfenbe
Formulierung er in nid)t alljulanger Qeit bocb ^erannal)en fiel>t
0ie lautet:

„^as> 9le(i)t ift für eine, burcb ge[d)id?tlid)e S:atfac^en abge-
grenzte unb rerbunbene ©ruppe ber 9?^enfct)^eit eine burd) ba&
3nftitut einer gemeinfamen t)errfd)enben ©ea>alt befol)lene unb
au63ufül)renbe Crbnung bes Bufammenlebens, u)eld)e ben
Swad l)at, bie ©lieber ber ©e[ellfd)aft in ber Erlangung ber
[ittlid) juläffigen, burd) bm nienfcblicben ©attung6d)ara!ter
geforberten ©üter bes inbiribuellen unb genoffenfcbaftlidjen
Sebenö, foipeit es burd) allgemeine, für bas ©leid>e gleid)e
siegeln von befeljlenbem (l^l)ara!ter gefcbel)en tann, unb [omeit
bie Strafte ber Sinjelnen t)ierfür ber 53erftärEung burcb 3ufam-
menipirfen bebürfen, ju fcbü^en unb ju förbern."

3nbef[en, ipie aufmerifam unb pollftänbig l)ier 9tümelin
auch alle mit bem "^Qd^t perbunbenen Elemente bes menfd)lid)en
Gebens auf5ät)len mag, er erreid)t bod) nid)t6, inbem feine 3u-
fpi^ung bes 9^ed)t6 auf einen „Su>ßct" eine blo^e 23ei)auptung
ift, bie jolange beftritten tperben mu^, als bie ^orftellung t)on
einem „So^ect im '^cö^t" übert)aupt eine unpolljiebbare, un-
möglid)e ift. definieren lä^t fid) alles leicht, in beffen 2öefen
man eben bas l)ineinträgt, wa^ man ju befinieren beabfid)tigt —
ipie t)ier ben 3tt>cc! im '^cd)t — nur tann bann pon einer vo'ixt-
licben !S>efinition ber 0a<i>c felbft nid)t met)r bie 9lebe fein.
(£ben bae> ift gerabe bie 6d)u>ierig!eit bes 9ted)ts, ba^ es feinen
„3tt)ec!" I)at, unb ba^ alle bie (Srfdjeinungen, bie auf feinem
93oben entftet)en, nur als 93egleiterfd>einungen fid) geltenb
mad)en !önnen, nid)t aber in bas SBefen bes 9ted)t6 felbft t)inein-
get)ören. 9}^it einer fold)en Definition, vok fie 9^ümelin ge-
liefert, ift alfo nid)t me^r erreicht, alö bie ^ertaufd)ung eines an
fid) nicht ju ertlärenben S^atbeftanbes mit (Elementen, bie il)n
umfpielen, bie oon it)m angeregt unb jur S^ätigteit gebracht
u)erben, bie aber nid)t aus feiner eigenen 2^iefe fliegen.

3mmerl)in fud)t 9tümelin auf rein empirifcben 2?oben
ju bleiben unb bie fa!tif4)e Srfd)einung bes ^^ecbts allein ins
2luge ju faffen. 9öas foll man aber baju fagen, u>enn ^ren-
belenburg in folgenben 5lu6laffungen fid) ergebt: „3n ber
organifd)en 2Beltbetracbtung mirb ber 33egriff, toenn er bie
le^te 23eftimmung bes inneren Qvocdcs in fid) aufnimmt, jur

1. 5)a5 9?ec^t. 5. 5>ic ?^ed)t8lt>ec. 161

95ce. 3n 5ic[cm 6inne t)anbclt es |id> um Me 3bce bes pofitipcn
9^cd>tcö, b. I). um ben urfprüngUd)cn ©ebantcn, bcr als ©runb
unb innerer 'Qvoed bas pofitiüc 9^cd)t bcftimmt ober beftimmen
\o{{. ©aö pofitipe '3{cö)t er[d)eint in perfd)iebenen 9ted)t6-
gemein[d)aften perfd)ieben; unb es ijt eine t)ijtori[d>e llnter-
[ud)ung; u>eld)e 3bee, ober eigentüd) u)eld)e 0tufe ber 3bee
ben einzelnen ©efe^gebungen, 5. 93. ber jübifchen, ber römifd)en
jugrunbe liegt; über eine pl)ilo[opt)ifd)e, ujelcbe überbaupt
beftinunt ijt; allen gemeinsam jugrunbe ju liegen." (a. a. O.,
§ 5.) 3öa6 [ollen u)ir uns unter einem 93egriff beulen, ber
„bie letzte 93eftimmung bes ituieren ßwedes in ficb aufnimmt",
imb (0 „jur 3bee u)irb"? SBas ift eine „Obee bee. pofitioen
9^ed;t6", bie „al6 ©runb unb iimerer ^vocd bas pofitioe ^liidft
bejtimmt ober bejtimmen foll?" Unb wae [teilt ficb S^renbelen-
burg unter ber „pl)ilofopt)ifd>en 3bee" oor, ujelcbe allen ^r-
fd^einungen bes pofitipen 9^ecbte6 „jugrunbe liegt"? ^ae> alleö
!ann in ber Sat gar nid)t6 bebeuten unb ift nur ein fprect)enber
23eleg für bie namentlid) in ber beutjd)en 0prad>e oft biö ^um
pijlligen Zlnoerftanb getriebene ©ebanfenmptljologie, bie bae
6cbattenfpiel il)rer 23egriffe für bie u>ir!licbe 93eu)egung ber
!5>inge felbft bält. (^6 mag für bae> begrifflid)e ©enfen unerläfelid)
fein, bilblid; pon 33eu>egungen, ^ufeerungen, 9?eftinunungen
ber 3bee ufro. ju reben; nur bleibe e& ficb babei biefer blofe
bilblid)eti 9\ebett>eife bewußt imb fange nicbt — u)ie bei S^ren-
belenburg — pou einer ^^eftinunung ber realen Söelt burd;
bie 93egriffe ju reben an, am u>enigften in einer SBeife, bie biefe
imaginäre Q3eftimmung jum punctum saliens ber ganzen (Er-
örterung macl>t. öonft beget)t es jenen ebenfo gefäl)rlid)en
wie tijrichten 5<^l)ler, bem vo'w bie ganje pl)rafenl)afte 93er-
u>irrung fo oieler Sluseinanberfe^ungen auf allen (Sebieten per-
banten — imb über bai ein 93^ar>: nicl)t ol)ne ©runb fernen
bei^enben 6pott ausgegoffen t)at.

Söeiter tomtnen iPir aud> bei 211) reu 5 nid>t (9^ecl)t unb
9^ecl>töU)i[fenfcbaft; red;töu>iffenfcl>aftlid>e (Einleitung 5ur (En-
5ptlopäbie ber 9\ed)tt?u)if[enfcbaft t;erau6geg. p. 9?. 3^r. p. i)ol^en-
borff, 3. Slufl., e. 4). „5>ic 9?ect)t6ibee ift feine blofee 93olt6-
ober ©efd)id)t8ibee, fonbern eine allgemeine 92knfd)l)eit6ibee. . . .
Sbee unb pofitioe (Erfd>eimmg, ©etjalt unb ^orm finb bie beiben
93eftanbteile alles 9?ect)tö; bie Sbee bleibt aber immer bie ur-

f^ u 1 1 < c , !$>aö Unmittelbare. 1 1

162 U. ©ec SÖHlc.

bilbcnbc ^aä^t alles pojitipcn 5^cd)t6/' 2tud) t)icr fönncn «>ir
uns |d>led)tcrbmgö nid)t6 PorftcUcn unter einer „55ol!6- ober
©efd)ict)töibee", nod) rpeniger unter einer 3bee, bie alö „urbilb-
lid)e 3Kad)t" bie ^'«^'^^^tx bes 9lcö)tö beftimmen [olL 2ll)ren6
möge uns einmal fagen^ wo benn biefe 3bee it)ren 0i^ unb
^ot)nort t)at, unb u)ie er fid) eine 3bee, losgelöft pon einem
(Seifte, ber jie bentt, rein als 9bee für fid) felbft unb auf fid) felbft
geftellt; porftellt. ^a^ Sbeen eine 32kd)t unb nod) baju eine
unget)eure 92]ad)t fein tonnen, ift ja leiber tmr ju u)a^r, aber
fie üben biefe '3Ilad)t nid)t felbftänbig aus, fonbern betommen
fie baburd), ba^ fie oon einem ©eifte ober oon einer 32lenge
©elfter gebad)t u)erben. 3mmer finb es alfo bie ©elfter, beren
lebenbige 33etätigimg ben fog. 9been ^raft perlelt)en, nie bie
Sbeen felbft, bie fiel) in eigener 92^ad)tPolltommen|)eit biefer
©elfter ju bemächtigen bie 5äl)lg!eiten l)ätten. Unb es Ift nur
bie 0d)a)äd)e be& 52?enfd)en, U)enn er, ber in lt)m brängenben
<5)3oten5en nid}t ^err toerbenb, fie fid) als au^er unb über lt)m
t^ronenbe, mit unbeblngter ©etpalt ausgerüftete libccn Inter-
pretiert, um pon „53ol!6-", „©efd)ld)t6-", „9^ed)t6-" unb anberen
3been ju reben, u)o bod) nur feine unfertige 31atur ll)re eigene
Immanente, bem legten 3ißl^ entgegenellenbe 33eu)egung jur
Offenbarung bringt.

2öer tann ferner mit ber 23el)auptung etioas anfangen : „baö
9kd)t Ift nld)t ein bloßes 32^lttel für ben 6taat65U)ec!, fonbern l)at
In fid; felbft, In ber 9^ed)t6lbee, feinen eigenen felbftänblgen
©runb?" (33 r uns, ©as I)eutlge römlfd)e 'Sliö^t, § 4 bei ^ol^en-
borff, 0. 339). 2Ber wkb aus 6ä^en !lug, lole ber folgenbe:
„2öäi)renb bie 9^ed)t6fä^e flc|)tbar auf ber Oberfläd)e liegen,
u)ät)renb bie 9^ed)tölnftltute unb 9led)t6begrlffe burc|) ll)re
prattlfd)e 2lnu)enbung fid) faft oon felbft bem 33etpu^tfeln auf-
brängen, ru^en jene trelbenben Gräfte bes 9^ed)t6 Im tlefften
Snnern, u)lrten t)öd)ft allmäl)lld), burd)brlngen jtoar ben Organis-
mus, aber treten regelmäßig an feinem elnälgen "^Puntte fo
beutlld) l)erpor, ba^ man fie notipenblgera>elfe u)at)rne^men
müßte. 5?eln pra!tlfd)e5 33ebürfnl6 5U)lngt baju, flc^ ll)rer be-
mußt 3U roerben, benn fie flnb nld)t6 praftlfd)eö, feine 9ted)t6-
fä^e, fonbern nur qualltatloe St)ara!ter5üge ber 9ted)tölnftltute,
allgemeine ©ebanten, bie als fold)e gar feiner Slntoenbung
fä^lg flnb, fonbern nur auf bie ©eftaltung ber praftlfd)en 6ä^e

5c6 9?cd)t6 einen bc[timmcnbcn Sinflufe ausgeübt l)aben/'
(3I)ecing, ©eift bes röm. 9kd)tö I., 0. 45). 2öie total irre-
fül)renb unb bem Söefen bes 32^enfd)en bireEt u)iberfpred)enb
ijt es bod), tpenn S:reit[d)!e ot)ne tpeiteres bel)auptet: „2lu6
bem 33egriff ber freien ^erfönUd)!eit (1) ergibt fid) pon felbft
bie SInertennung bes (Jinjelneti ab 9ied)tö[ub)e!t" (^oUtü, I,
0. 167), ent[pred)enb ber noch [cbieferen 33e()auptung von
Q?run6: „^as ©runbprinjip für ben gefamten 3nl)alt bes
<^ripatred)tö liegt in ber ^urd)fül)rung ber freien '^erfönlicbteit
bei> 32]enfd)en" (a. a. O., <5. 340).

^anaö^ u>irb man fid> nicht mel;r iPimbern, u>enn ab-
tpedjfelnb alle 9^ect)tö5ujtänbe ber 33»?lfer, alle 3öanblungen it)rer
©efct)icte Pon feiten ber 9ted)t6- unb anberer „^ernunfts-
u)iffenfd)aften" auf irgenb eine Sbee ober einen Qvocd jurüc!-
gefüt)rt werben — mögen fie iix 3öirflid)!eit noch fo fcbredlid)
unb empörenb ausfeljen. 3n ber ©lieberung ber 0tänbe 3. ^.,
bie fo unenblid) piel $a^ unb ©emeint)eit jutage förbert, unb
bie gerabe in ber am bloßen ^efi^e orientierten 33eoor5ugung
ber einen S^laffe oor ber anberen eine ipal)rl)aft unfittlid)e „Sbee"
repräfentiert; erblidt ein 3:reitfct)!e fo gut u>ie ein^Trenbelen-
burg bie fct)öne „3bee ber gegenfeitigen (Srgänäung" bee not-
u)enbigera>eife in oiele ©lieber abgeftuften „Organismus" u. bgl.
00 ift ferner „bae> fdjeinbare Unrecht, bae bie angelfäct>fifd)e
klaffe in Slmerüa gegen bie eingeborenen 3nbianer oerübt,
pom 0tanbpun!t ber 2öeltgefcl)ict)te aus ein 9techt." (3l)ering,
©eift b. röm. 9^ed)t6, I, 0. 7.) mt berfelben „3öat)rt)eit" vo'ivb
aud) einmal Pom 0tanbpun!te ber „9?ed)tsibee" bemonftriert
u)erben, ba'^ bie 33uren nur einem t)öl)eren 'Qvocd bienftbar
geujorben, als fie, mübe il)re6 l)elbent)aften 9^ing!ampfs mit
einem brutalen ©egner, ben (^nglänbern i|)re llnabl)ängigteit
aufopferten.

3a, es bleibt babei: ©er 0tär{ere \)at red;t unb ber 0tärEere
wirb^fein 23enet)men immer ber „3bee" entfpredjenb finben.
hinter ber ganjen ^«^gefc^raubten Q3orftellung einer oberfteji
_9^ed)tsibee — mit ber man ein fo tieffinniges 0piel treibt, um
fid) eine überflüffige 0d;amröte ju erfparen — ru^t nid)ts
anberes als — bie 92lad)t bes 0tär!eren ! ©as ift ber Saö^a ganjes
brutales ©et)eimnis. 92?an fel)e, u)ie bie nadte 0taatsgea>alt
mit il)ren oft gerabe5U entfe^lic|)en 92kferegeln ©egenftanb

11*

! i

164 II. ^iv m\k.

fd)tpärmcri[d)cr 93cu)unbcrung im 92lunbe eines Streitfälle
vokb, ber in [einem jitierten 33ud)e „'SpoUtit" eine flammenbe
23eret)[am!eit ju it)rer 53ert)errlid;ung entfaltet, ^ier vo'ixb
unumwunden bci^aupiai, ba^ 5. 93. „baö 9ted)t auf Slrbeit im
allgemeinen 93eu)u^tfein nid)t anerfannt fei", ba^ eö pielme^r
„gebilbete 9?^enfcbenflaffen gibt, bie fich &agegen fträuben" —
bae 9^ecl)t auf 5irbeit, bae> bringenbfte, wae es überl)aupi.gibt !
Slber biefee. '3lcd)t i\i, wie mit u>ünfcben6U>ettet Offenl)eit be-
tannt u>irb, eben „ma* ein u)ei-ben5cr 9?egtiff"; t>enn „allet>
9kd)t ift in einem eungen ^Serben" (a. a. O,, I, 6. 171-172).
©ev '^Pvipatbefi^ gel)ört — fo l)aben u>ir oben pernommen —
5um „3öefen bei* freien ^erfönlid>feit"; baö 9?ed)t auf Slrbeit
öagegen ijt erft im „^Berten". Söeld) beäeid)nenbe 93erfcl>iebung
tiarer S:atfad)en! ^a^ aber biefe 93erfd)iebung allein barin
i|»ren ©runb i}at, ba^ bis l)eute bas 9kd)t von ban 93epor5ugten
gemacl>t wirb, bie benn ein fel)r natürlid)eö 3ntereffe baran
t)aben, auf ber einen 6eite bm Sprioatbefi^ 5um 2Befen ber
„<5perfönlid;!eit" ju red)nen, auf ber anberen bae> 9\ecbt auf
9lrbeit, bae ja nur bie "^Proletarier angel)t, mit ber leid)t-
fertigen (£ntfd)ulbigung eines nur „ir>erbenbcn ^Vgriffes" ab-
äuweifen — baö freilid; mad;t fid) S:reitfd)te nid)t tlar. 9tacb
i^m gel)ört es i>ielmel;r 51a- Sbee bes 9}lenfd>en oon Pornl>erein,
ba^ bie 9?^el)r5al)l arm unb abt)ängig bleiben mufe. „@o gebred)lid)
unb bebürftig ift oon 9ktur unfer ©efd>led;t, ba^ aud; auf
iiöt)eren Sl^ulturftufen bie unget)eure 9}^el;räal;l ber 9?^enfd;en
innner unb überall ber 0orge um baö Äeben, ber materiellen
Strbeit il)r ^^»afein wibmen mu^, ober, utn es trioial auö^ubrücfen,
bie 92^affe wirb innner 92iaffe bleiben muffen, batnit einjelne

S:aufenbe forfd;en, malen unb bid;ten fönnen ber 3<»nnner

(barüber) entfprid;t aud; nid)t ber 9}^enfcl)enliebe, fonbern bem
9?iaterialtömu6 unb bcm 93ilbung6bün!el unferer Seit" (a. a.
O., 0. 172).

93]an nm^ geftet)en: baö ift eine 9?rutalität, ber es ipenigftens
nicht au (£l)rlid)Eeit fel)lt. ^k 9^ed)t6ibee mag fid> bei einem
3:reitfd;te betlagen, ba^ u>ir nun ein für allemal anffeti, weffeti
u>ir unsoon il;ren „Swcctcn" 5U oerfet)en t)aben, wenn fie einmal
au5 bem getjeimniöoollen ^untel ber "ipi^rafe fid) t)erPoru>agen,
u?ib it)r unoerftänblid;e6 ©eflüfter gegen [ein grobes aber el)r-
lict)eö 3!öort au6taufd)en ! 5öie tann man pon „9^ecbt6ibeen" unb

I. Daß ??ccf)h 5. 'Dk 9?cd)töibec. 165

bctgldd)eii fprcd)en, wenn bk\c 3bcen ju tud)t6 anbcrcni gc-
braud)t lucrbcn, als jur Legitimation t)on 3iijttinbcn, bic einet
gerabe I)errfd)enben 2lnfd)auiing6ipeij'e angenet)ni [inb, C6 [\d)
alfo gefallen laffen muffen, in alle 2öed)fel biefei* 3uftänbe binab-
jujteigen, o?äl)renb tDir bod) fonft mit bem 3Boit ,,3bee" eine
über aller (Srfat)rung ftel)enbe ©rö^e rerbinbenju follen glaubten?
^ättc fid) 9^ümelin an biefer fo nal)e liegenben, aber eben
fo gerne überfe^enen 23ebeutung bes 9^ect)te6 orientiert, er tr>ürbe
bie „auffallenbe S^atfad^e, ba^ eine 2öiffenfd)aft u>ie bie oom
9^ed;t mib 0ta<xt, u>eld)e fo tief unb allfeitig in bie menfct)lid)en
£eben6Pert)ältnij'fe eingreift imb bei t)erfd;iebenen 5?ultur-
i>öl!ern 3(i()tl)u»^ß^^te ^inburch [o t>iele tüd)tige Strafte für it)re
•pflege unb Söeiterbilbung in 2lnfprud; genommen i)at, in il)ren
©runbbegriffen imb in il)ren u)efentlid;en Q3e5iel;ungen ^u r»er-
iiHUibten pra!tifc^en 3Ü}iffenjd)aften nod) !eine6u>eg6 fe[tge[tellt
ijt" (a. a,0,, 33b. I, 6. 317) — nid>t mel)r fo auffallenb gefunben.
unb fid) nicht mit jener nid)tigen (Srn^ägung getrottet l)aben, ba^,
„u>enn e6 mit bem '3led)ic nicht be[fer jtel)e, bae boch nur barin
feineti ©runb l;aben !önne, ba^ baö 9^echt abcn aud) ju jenen
l)öl)eren unb ibealen 33egriffen gel)öre, bie in ber 3Birtlid)feit
niemalö einen abäquaten 9tu6brud finben, bie, auf ein llnenb-
lid)e6, auf bie legten 3i^l*^ ^^ö 9}^enfd)engeifte6 t)inbeutenb, in
ftetiger (^nttpicflung üorfdjreitenb, fid) nicht gleid) ben empiri[d)en
3u)ecEbegriffen in fertige unb abgefd)lo[fene Formeln faffen
laffen" (a. a. O., 6. 318). So ijt eben nid)t fo, wie 9Ulmelin,
ir>ie bie 9\ed)t6philofopl)en überl)aupt meinen, ba^ bae „in-
abäquate <33erl)ältniö" ber 9kd)t6ibee ju bcn Eontreten 53er-
hältniffen in ber „Sbealität" unb „^ol)eit" it)reö 33egriffe6
[einen ©rutib ^abe; es ijt nid)t wa^r, ba^ eine 9ted)töibee
„jtetig porfchreitet" imb „auf bie legten 3i^l<^ ^<?ö 92lenfct)en-
geifte& l)inbeutet", nid)t wa\)v, ba^ es überl)aupt fid) felbjt be-
iDegenbeSbeen gibt. iS>ie[erllnflarl)eit mu^ mit aller (Entfd)iebcn-
heit entgegengetreten iperben. ®6 gibt teitie 9^echt6ibeen, bie
fid; geftalten, feine Svocdc, bie fic^ realifieren, es gibt jene
tonftant bet)auptete, aber ebenfo lotiftant ot)ne (Ertlärung ge-
laffene „Snttoicflung" ber 'dbccn einfact) nicl)t. 3n 3Bal)r^eit
bet»egt fid) nur ber 9^echt6tpiUe felbft, banad) ftrebenb, fid) in
bie oerlorene unb nun u>ieber erftrebte llnmittelbarleit auf-
juli^fen.

166 II. ©et QBUlc.

5>aö 9led)t ift eine tran[itorifd)c Srfd)cmung. Stile jene fog.
33cu)egungcn [einer ,ßbcc" [inb nid)t6 anberes de ber 9teflex,
tpelcben biefe immanente, innerl)alb bes 3Billen6 [elb[t fid) t)oll-
jieljenbe Übergangserfd^eimmg im Ontelleft bes 5Ken|d)en er-
zeugt, ©as unbebingte 2??üffen bes 9^ed)t6, in tpelc^em fid) ber
i$>rang bes porrpärtö eilenben 3öillen6 Slusbruc! gibt, reflettiert
fid) im Sntellett als bie Stotmenbigfeit einer „Sbee". ^ier allein
l)aben tpir ben Ursprung ber ^bccn unb Qwnda ju fud)en. ©ie
Obee ift ber 9^eflex ber 2öillenöbeu)egung im 3ntelle!t; fie ift
bae t)om 3ntelle!t angefcbaute 92^ü[fen bes ^öillene, unb in-
folgebeffen bie als emige 33ernunft gebacl)te Hnbebingtljeit
einer it)rer eigenen Sluflöfung entgegeneilenben lebiglid) im-
manenten ©eiftestätigfeit. !5>er SntelleEt toei^ fid) bie Xtntpiber-
ftel)lid)teit bes 9^ed)t6tDillen6 nid)t anbers ju erüären als burd>
3urüdfül)rung auf eu)ige Sbeen, bie fid) t)ier namentlid) jur
Offenbarung brängen. 3n 2Bal)rt)eit aber t)anbelt ber 2Dille
nie auö einer „unporbennid)en" ^ernunftibee l)erau6, fonbern
ftctö unmittelbar, rein aus fid) felbft. 3Tur ber 3ntelle!t inter-
pretiert fid) feine ^anblungsrpeife als 9bee burd) bae 9Kebium
feiner eigentümlid)en blo^ begrifftid)en Slbftraftion, in beren
9^al)men alle (£rfd)einungen ju ftellen pon pornl)erein bae 23e-
ftreben feiner aus bem unmittelbaren fieben gefallenen, ifolierten,
lebiglid) fortnalen 2:ätig!eit ift. 5)om unbebingten S)range bes
3öillen6 perleitet, unternimmt er ee, 5tpifd)en ber 9?egellofigteit
ber empirifd)en 9^ed)t65uftänbe unb ber allgemeinen 3bee beö
9^ed)t6 felbft ^u unterfd)eiben, inbem er fic^ baö 92^üffen bee
9ted)t6tPillen6 nid)t anbers als burd) einen fein muffen ben,
nid)t blo^ feienben 23egriff ju erüären permag: burd) bie 3b ee.
3e^t ftet)t er auf bem 23oben beö Söillens, bcffen Q3etpegung fid)
in feiner formal-abftratten 2lnfd)auung6U)eife ber i5)inge nun
jum fid) enttPidelnben, pormärts fd)reitenben, furj ju jenem
23egriff pertpanbelt, beffen Hnbenfbarleit aud) burd) ben neuen
9Iamen, ben er t)ier]^er^ält, ben ber^„3bee", nid)t ipeggeu){fd)t
werben fann.

©ie„3tpec!e", „^^prin^ipien", „^ernunftpoftulate"ber9?ed)ts-
ibee finb alfo nicbtö anbereö ab intelleftuell angefd)aute Söillene-
tätigteiten unb — fügen u)ir I)in5u — in biefer (gigenfd)aft ebenfo
falfd)e tpie gefäl)rlict)e 33egriffe. ^alfd)e — benn wie ift es
möglid), eine blo^e Zlbergangeerfdjeinung beö ©eiftes in eine

I. $)dß 9lc4)t. 5. ©k 9lcd)t8lb«€. 167

„95cc" 511 ücriDanbcln, unb ciwae, bae bcm 53crfd>tDmbcn dit-
I)cimgcgcbcn i\t, in bas £id)t bcc ®it)ig!cit ju rücEen? ©c-
f äl)rlid>c — tpcil fic auf bev einen 6eite permöge it)rer Obealität
jeben gerabe t)ort)anbenen unb geltenbeti 9led)t65uftanb ju
legitimieren bie g^ät)igteit I)aben, unb auf ber anberen bie 92len-
[d>en burd) il)re permeintüd) fo ibeale ^errfd)aft in einer 2lb-
t)ängig!e{t unb Ilnmünbig!eit ert)alten, bie nid)t toeniger als bie
ge[amte (Einbuße i^reö unmittelbaren Sebens unb (^mpfinbene
bebeutet.

3!Dir fel)en alfo: ©ie Definition bee 9ted)t6 fann be6t)alb nie-
mals geliefert tperben, toeil fie bei ber tranfitorifc^en 2?e-
fd)affenl)eit beö ?^ed)t6 überl)aupt unmöglid) ift. 2lber ber 9?^enfd>,
fo fe^r er fonft »on ber ^ergänglid)feit aller Dinge überzeugt i[t,
fuci)t fid) burd) bie Zlnter[d)eibung t)on Sbee unb 2Bir!lid)!eit
für ben bejtänbigen 2öed)fel, bem er ausgeliefert ift, fd)ablo6 5U
|)alten. Die S:atfad)e; ba^ et fid> enttoidelt unb über [eine
jebeömatigen S^ltänbe I)inauö5ugelangen ftrebt, ift eine oon il)m
felb[t nod) immer nid)t jugeftanbene 2öat)rl)eit. 2öir toiffen uns
Don taufenb 9lätfeln umgeben; aber mir sollen il)nen nie rul)ig
ins ©efid)t fel)en, fonbern geben uns immer tpieber ber leid)t-
fertigen €ru>artung t)in, i^re oermorrenen fragen burc^ bie
2:rennung jtpifdjen „Sbee" unb „9öir!lid>feit" löfen ju fönnen
ober bod) weniger bringlid) ju mad)en. Slllein bie (^rjc^einungen
[inb nid>t besljalb rätfell)aft; u)eil [ie i^rer 3bee nid)t oöllig ober
gar nid>t entfpred)en, fonbern be6l)alb, weil fie einen an fid>
felbft unmöglid)en Suftanb repräfentieren. Dies gilt oor allem
oon ben (grfd)einungen bes menfd)lid)en ©eifteslebens. Um
bei unferem je^igen ©egenftanbe fteljen gu bleiben, fo ift bas
9^ed)t eine unr>erftänblid>e ^rfd)einung an fid), bie burd) 6ub-
fumierung unter eine angeblich ooll!ommene 9^ed)tsibee nid)t6
oon it)rer Ilnoerftänblid)!eit oerliert, fonbern im ©egenteil nur
nod) unt)erftänblid)er rpirb. Das feltfame Xlnternet)men, pon
einer „9^ed)tsibee" ju reben, toürbe fd)on lange in feiner ab-
foluten ^ot\)dt ertannt toorben fein, wenn es nid>t bem 5U-
näd)ftliegenben unb bat)er unmittelbar bringlicben 33ebürfniffe,
fid) bie empirifd)e 2:atfad)e bes 9tec^t6 um jeben 'ipreis 5ured)t-
julegen, bienftbar geworben wäre.

2öir wieberf)olen es: 9öas follen wir uns unter einer „9ted)ts-
ibee", unter einem „3a>ßd" im ^ecf)t u. bgl. oorftellen? SBie

168 II. ©et mik.

feilen mir C6 glauben, ba^ C6- eine abfolute 3bee einer (^rfdjcinung
geben foll, beren 3öefen gerabe eine auegefprod^ene Itnfertigfeit
ift? (So mar bie unglücflid)fte 2Iu6!unft, auf bie man gelangen
tonnte, von ber llnr)oU!onimenl)eit bes 9^ed>t6 auf eine voll-
fonimene 9^ed)töibee gu fd)lie^en, \tatt in il)m ein bloßes Über-
gangsftabium innert)alb bes men[d)lid)en ©eijteslebenö ju er-
blicfen. ®6 l)anbelt [id? nicht barum, bie (£rfd)einung bes 5?ed)t6
üoti feiner 3bec ju trennen, [onbern barum, bie[e (grfdjeinung
al6 eine tranfitorifd)e ©rö^e überl)aupt ju begreifen.

5iber eben bai< ift'e, mie gefagt, wogegen fid) ber 9}?en[d> mit
allen Straften fträubt. 9ift es bod) bas SigentümUd)e bes men[d)-
lid)en ©elftes, feine jebeömalige (^itmidlungspljafe immer toieber
ins Sicht einer abfoluten ©rö^e ju rüden unb lieber mit ®aran-
gäbe jeben 33crftanbe6 fid) ein imaginäres 9?eid) t>on 'dbam unb
oberften 3o^^<iurfad)en Doräuftellen, in u)eld)em es il)m gelingen
folle, bie auf Srben t)ergeblict) gefud)te «Stabilität 5U t)eru>ir!licf)en,
als an bie 2^atfache ju glauben, ba^ er ein altes 3öefen bal)inten
5U laffen imb ein neues ju ergreifen l;abe. ©egcn nid)ts fträubt
er fich fo fel?r toie gegen bas ©oethefd;e 2öort: „3^nes ftirb
unb biefes merbc". S>esl)alb greift er ba, wo fid) il)m bie Hn-
fcrtigteit eines guftanbes aufbrängt, ^ur *^l)rafe einer fich burd;
il)re (grfcl)einungen t)inburd)beu)egenben 3b ee u. bgl., u>ie u)cnig
er fid) auä) nur einigermaßen von biefer 33e«)egung 9^echen-
fd)aft gu geben rermag. 2luf biefe Söeife perftridt fid) feine
9te(^ts- unb fonftige <5pt)ilofopt)ie in jene gefpreijten unb feltfam
pt)antaftifcl)en ©ebanEengebilbe, bcnen ber fcharfe aber nid)t
unbercd)tigte 6pott 6d)openl)auer8 galt: „5>ie f*led)ten
Stopfe finb es nid)t bloß baburd), ba'^ fie fd)ief finb unb mitl)iti
falfc^ urteilen, fonbern 5unächft burd) bie Hnbeutlid)!eit il)res
gefamten ©entens, als n:>elcf)cs bem 6e^en burch ein fd)led)te6
3^ernrol)r, in melchem alle Zlmriffe imbeutlid) unb mie pertt>ifd)t
erfd)einen imb bie i>erfd)iebenen ©egenftänbe ineinanber laufen,
5U t)ergleict)en ift. S>ie ^orberung ber !5)eutlid)feit ber 33egriffe,
r>or u>eld)er ber fd)mad>e 33erftanb fold)er ^öpfe jurüdbebt,
mad)en biefe bat)er felbft nicht an il)n, fonbern fie bet)elfen fid)
mit einem ^albbuntel, in melchem fid) ju beru|)igen fie gern
naö) SBorten greifen, jumal nact) fold)en, bie unbeftimmte, fet)r
abftratte, ungett>öl)nlid)e unb f4)iper ju ertlärenbe 33egriffe
beäeid)nen, toie 3. 93. Xtnenblid)es unb (&riblid)es, 0innlicl)eö unb

I. S)(i6 ^edfi. 5. 5>tc ?tcd)töibcc. 169

Hbcrjinnltd)C5, bic 3bec bc6 0cm6, ^ctnunft-3bccn, bae

3lbfolutc, bie i5bc€ bc6 ©utcn" ufu) mit bci*glcid)cn itxjtfen

[ie gctro[t um [id), meinen ipirflid), baö brüc!c ©ebantcn auj:>,
mib nmtcn jcbem ju, fid) bamit aufrieben ju fteUcn" ((Sc[.
3Bcrfc, 93b. III, 6. 159) — wobei frcilid) ju fagcn ift, ba^ bieg
ron öd)opcnl)auet gerügte 93erfat)ren nid>t bae ber „j'cbled)ten
$?öpfe" fpnbern im ©egenteil oft bas ber heften, weil ee bae bes
u>i[fcnfd)aftlid)en ©en!en6, wie wir eö fennen, überl)aupt ift,
aud) bei 6d)openI)auer.

©efät)rlid), fagten wir, nid)t nur falfd) ift bie 9ted)t6ibce.
©efäf)rlid) t>or alleni vun ber ^ned)tung willen, in bie fie bcw
mcnfd)lid)en ©eijt binbct imb womit fie it)n zwingt, fein reid)e6
unmittelbares Seben abftraften ^ä<^tm jum Opfer ju bringen,
bereit ebenfo t)er5el)renber als falfd)er (Jrnft bie eigentlid)e
5:ragif bee men[d)lid)en ©afeins bilbet. ^ie 3been finb es
innner ir^ieber gewefen, bie ein 93ol! gegen bas anberc geworfen,
eine S^laffe ber anbern in unrtU6löfcl)lid)er ^einbfchaft gegenüber-
geftellt, ben einzelnen 9}knfd)en oon feinem 91äcbften entfrembet;
bic 3bcen, '^rinjipien, Swede unb 31otwenbigteiten finb es, bic
namenlofcö 5eib bis jmn l)eutigen 2:age über eine it)rer oermeint-
lid)cn ^eiligfeit wet)rlo6 überlieferte 9}lenfd>f)eit gebrad)t l;aben.
0ic \)abcn jene fcelenlofen unb pebantifcben, jene abergläubig
ocrel>rten „9}^a):imcn" in bie frol)e Xlngebunbent)eit bes menfc^-
lid)cn 3ufammcnleben6 getragen, bereu ^errfd)aft ben 9}^cnfd)en
ben 0inn feines ^afeins nicht me^r in [id) felbft, fonbern in 2111-
gemeint)citen fucben lie^, bic il)n beftänbig um fein ©lud be-
trogen, in 5lbftraftioncn, bie it)m bie Sertrünnnerung feines un-
mittelbaren :^ebensgenuffe6 als bie t)öd?fte '5Pfli4)t fowol)l wie
als ben größten 2^ief[inn oor Stugen [teilten. Smmer wieber
laffen [id? bie 92kn[d)e]t um ber 3been willen, pon benen [ic
getrieben werben, ju bem 2öal)nwi^ perleiten, als tonnten [ie
in ben '{tdö wed)felnben ©cbilben il)rer raftlofen S^ätigteit einer
i>ermeintlid)en l)öd)ften 93ernunft näl)er unb nä^er tommen —
mögen babei aud) 0tri?mc oon 93lut pcrgoffen, unfiimige ©rcuel
unb 6d}anbtaten perübt werben. 3öir l)aben es bis t)eutc nid;t
pcrlernt, blofee 5lbftra!tioncn über bie bod; allein empfinbbare
unb genießbare Su[t unferes unmittelbaren ^afeins ju ftellen,
uns an imaginäre ^wcdc unwürbig unb nu|lo6 ju pcrlieren.
£5>a6 ift bie große ^ox\)cit un[ereö Gebens, bic cr[t bann aufl)örcn

170 II. 5)er SBUk.

tt>itb, wenn wir un6 fclbft vokbcx ccgriffcu imb bcn 9Kut gefaxt
haben watbm, aufe neue un[ere ^erfönUd)Eeit jur Herrin
unb emsigen 6d)öpferm ber Sbeen, in beren ufurpierter ^err-
fd)aft fid> je^t it)re 0d)n>ad)()eit fpiegelt, ju eri)eben.

„©ie menfd)lid)e ©efeUfd)aft ift nid)t ia, nur 6prid)tPörter
öufäufüt)ren ober lebenbe 23ilber ju ftellen, an beren [pm-
boUfchem 6inn [id) Su[d>auer auf anberen Sternen ju erfreuen
l;ätten; ba$> menfd)Iid)e Äeben mit ber llnenblid)feit von 23e-
ftrebungen, fieibenfdjaften, 6d)mer5en unb 0orgen, bie es ein-
fd)Iiefet, ift t)iel ju ernft, um baju t>eru)enbet ju iperben." „(Js
ift Pöllig unerträglich, wmn aud) bas gefeUige unb politijd)e
Sehen in formen gepreßt tperben foll, bie irgenb etwae hebeuten,
aber bem Sehen nid)t6 I)elfen" (So^e, 9}^ifrc>!o6mu6, III,
(5. 424 unb 422). 2öir fträuhen unö bagegen, in unferen geiftigen
2'ätigfeiten nur einer Sbee 2tu6brucf gehen ^u follen, vok ujollen
nic^t — unb gerabe ba am u)enigften, wo wk uns feihft ausleben
— ber nid)töfagenbe 6pieIhaU in ben ^änben einer ahftraften
'3Ilaö;>t [ein, bie fid) mit il)m nicf)t6 al6 it)re eigene unenblidje
Sangeweile ju vertreiben \;)at l (^6 ift ein unerträglicher ©ebante,
ba^ ber 92^enfcl) fein tjarteö unb fcl)mer5Polle6 Sehen nur barum
führen folle, bamit eine „Sbee" burd) feine Sd^merjen leud)te;
fcf)rec!lid) ift ber 9Bat)n, ba^ wlx, bie lehenbigen, bas !$)afein feihft
3u feiner t)ijd)ften 93ebeutung emporfütjrenben 9?^enfd)en, bcn
6inn imferer burd)getofteten Slugenhlicfe au^erl)alh unferer
feihft, in einer empfinbungslofen Sbee fucljen unb ben bunten
9teid)tum imferes ^afeine pon einer 9Jl(id)t ^u Sel)en tragen,
bie, felher unperfönlicf) unb unmenfcl)lid), nict)t einmal teil-
äuneljmeti t>etmag an bem bod) nur imi it)re6 „Q5ernunft-
5u>ede6" o>illen infjenierten 0d>attenfpiele t)on Sehen. Söann
wirb baö [d>redlict)e »Scf)aufpiel auft)pren, in ireldjem 3?^enfc^en
pon ^leifd) unb 33lut banacb trachten, burd> bie quabollen
QJIartern am Organismus il)re6 Sehens bie »ermeintlid^e „3bee"
besfelhen tjerausjuhringen, toann wirb enblid) bie Srbe auftjören,
ber hlutgetränftc 6d)aupla^ jener pl)antaftifd)en „Obeen-
entu)ic!lungen" ju fein, bie alles hlül)enbe Sehen in il)ren graufen-
l)aften Hmfchlingungen erfti(!en?

Unb bocf) liegt in biefer ^errfcl)aft ber Obeen ber einzig
möglid)e ^ortfdjritt ber ©efcf)id)te! — 9öeld> finnlofer Söiber-
iprud) I

IL ®tc OToral. 1. ©as 38cfcn bcr JRocal. a) S»cr mocal. 2Billc. 171

'^a, C6 ift unbcjtrcitbar, ba^ bic Sbccn aüdn bic 22?en|d)cu
£»or jener biimpfcn 2lpatl)ie bctpal)ven, bic tpir an ben bloßen
2Iaturt)öl!cni ober an jenen tI)eotratifd) regierten ©emein-
fd)aften u)a{)rnel)men, von benen mir gefprod^en; ba'^ [ie ver-
möge ber Xlnerbittlid)teit, toomit [ie von einer 6tufe bes 3^ort-
fd)reiten6 jur anbern treiben, alle toten Suftänblid) feiten immer
ipieber in neue, bebeutfame (Srlebnlffe auflöfen, um fo bie
92^enfd)en unter graufamen 9tuten[d)lägen unaufljaltj'am if)rer
legten 93eftimmung entgegen5ufül)ren !

2lber eben bies, ba'^ bie größte 6innlo[igfeit jugleid) bcn
größten, ben unentbet)rlid)[ten 0egen bebeutet, legt bie 3iBat)r-
net)mung 5U>ingenb nal)e, t>a^ wk uns \)kv übert)aupt in einem
bem 53erfd)U)inben be[timmten i'lbergangöftabium befinben,
beffen Q.\)avattcx es pon felber mit [id) bringt, unpcrftänblid),
rätfelt)aft unb perworren 5U fein.

I. 'S>aö 3öefen ber 37loral.

a) ©er moraIifd)e ^öiUe.

„©a^ moralifd)e Xlnterfud>ungen ungleid) undjtiger finb,
ale pl)i)fitalij'd)e unb übert)aupt als alles anbere, folgt baraus,
ba^ [ie faft unmittelbar bae ©ing an fich betreffen, nämlid) bic-
jenige Srfd)einung bee-felben, an ber es oom Sid)t ber (Srlenntnis

unmittelbar getroffen fein Söefen offenbart ab Söille" (0ct)open-
>auer, ©ef. 3Berfe, III, 6. 676).

32^it biefen Söorten 6ct)opent)auerö treten toir über bie
6d)tpelle bee Heiligtums auf bem ©ebiete bes 2öiUen6. ^rft
je^t gelangt ber Söille gan^ ju fid> felbft, ergreift er fic^ ab bic
allem ^u^eren biamctral gegenüberftet)enbe Onnempclt bc6
©eiftee, au6 beren 9teichtum er bk (Elemente eines ganj neuen
9^eict)eö fd)öpft. 2öar es im '^C(i)t fein 33eftreben, bie jät^c
3öiberftanb6!raft ber Slufeenmelt unter feine gewaltfamc $anb
ju beugen, fo ^k\)t er fid) tmn in ber 92^oral ganj oon ber Slu^cn-
toelt jurücE in ben ftillen ^rieben feiner eigenen innerften
9^egungen, um t)ier, ängftlid) unb beglücft jugleid), abgcfdjloffen
nad} aufeen, aber ooU unerfct)öpflid)er Siefe im Onnern ein Sieben

172 II. ®cc miw.

5U beginnen, bae 'ii)m crft bk im 9led)t Deigcblid; ange[trcbtc
Hberminbung bct 3Belt einbringen ipirb. Qe^t tpill er nid)t6
me^t t)on einer ^errfd)aft über baö 0id)tbare tDi[[en, jc^i
erl)ebt fid) (ant unb lauter [ein elementarer unb leibenfd)aftlid)er
<^roteft gegen ba^felbe, tromit er ficb allmäl)lid) 5ur (^rfeimtniö
feiner prinzipiellen ©e[d)ieben^eit t>on il)m l)inburd>ringt. ^r
5u>ingt unb brängt, beugt unb unterjocbt nicl>t mef)r, aber er
fe^t an bie 6telle biefes brutalen 3w><^"g^6; n)ie er it)n als
9^ed)t6iPille ausgeübt, jene [elbftrebenbe ftille, aber um [o un-
u)iber[pred)licl)ere '3Raö^t ber unbebingten 53erpflid)tung,
bie alö 6 ollen im Hnter[d)ieb r>om bloßen 92Ui[[en überl)aupt
b<ic^ le^te i[t, was geforbert werben !amt; benn bie 31ner!ennung
ober 2}U^act)tung biefes letzten oon feite ber 92lenfd)en entfcl)eibet
oon felbft aud) über beffen Söürbe unb Söefen. ^er moralifdje
3öille trägt bie legten (gntfct)eibungen für ben 52knfd;enin feinem
©ebote oor, unb ^voav um fo met)r, als er fid) ber äußeren 9}^ad>t-
mittel ju il)rer 53eru>ir!lid)ung gänjlid; entfc^lagen l)at. (£r
l)at !eine ©eu^alt ^u feiner 55erfügimg, unb bod) ift feine ^err-
f4)aft Diel unbebingter, anerfannter unb gefürd)teter als bie bes
9\ecbtj^. (Jr ift bie ^artefte unb Einblid)fte Srfd)eitmng im ©eiftes-
leben ber 9}knfd)en, unb bod) gebietet unb befiehlt er ©inge, an
bie ber 9?ed)t6tt>ille fid) nie l)erangeiragt. ^Der 9?ect)t6U)ille mit
all feiner rücffid^tslofen 9}kd)ti>ollfonunent)eit barf baö ©ute
nid>t befel)len, er ftebt mad;tlo6 ba oor bcn innerften 5:rieb-
febern ber 9}^enfd)en; ber moralifd)e, fo entblöf^t i>on aller '37lad)t
er ift, oerfügt !ü^n unb ficber über biefe 2:riebfebern, bie, ipemi
fie il;m nicht ge^ord^en, fi* felbft b<xs> Urteil fpred)en. „^u follft
baö ©Ute um feiner felbft willen wollen" — wat^ ift fd)tt>äd)er unb
bilflofer als biefer 0a^, unb l)itm>iberum, was ift ftär!er ab er?
3öa6 glauben bie 9}knfc^en met)r oerad)ten gu bürfen als il)n, unb
5U waö 5iel;t es fie immer wieber unwiberftel)lid)er als ju il)m?
3öaö ift fd)recflid)er als bie 35erle^ung feineö ©ebotes, waö
feiiger ab ber ©et)orfam gegen baefelbe? ©ibt es unl)eilbarere
3üimben ab bie, weld?e bie frieblid)e 92?oral fcl)lägt, unjerbred)-
lid)ere 5?etten ab bie, bie il)re ^arte ^anb fd)lingt?

Unb l;ier, fo fd>eint es, barf nun bo4> t>c»n eigentlid;cn ©e-
fe^en, pon nwralifd)en 53erpflid?tungen, pon einer ewigen mora-
lifd)en 53ernunft gcfprod)en werben, beren ^errfd)aft wir foeben
für ba^ 9kd)tggebiet runbweg leugnen 5U muffen glaubten —

IT. ®ie '^oval, 1. !S>a3 ^cfen bat OTocal. a) 5)cr moral. 3BiUc. 175

I>iec, u)0 w'w uns [o bcutUd; bcr Snlongrucnj 5iPi[d)cn 0o{kn
unb S^un — unb fo [ct)mcräUct) alle '^aQ<i bewußt fiiiM 2Bot)l
gelangt bat Söille in bcr 22^ocal in [eine innerften S^iefen, abei*
bocl) nur — \o möd>ten tt>ir glauben — um ^iec enblic^) jene
oberften 33ernunftgefe^e ju entbecEen, bk i^m auf bem 9^ed>t6-
gebiete pielleid)t ftreitig gemad)t werben fönnen. 2luf feinem
©ebiete iPie auf bem moralifd)en fpred^en u)ir benn aud) fo
gerne pon ©efe^en unb '5prin5ipien; pon 3tt>^<i^n unb 3been.
33eranla^t uns \d)on bie 9kgelmä^ig!eit ber 9taturerfd?einungen,
von ©efe^en ju reben, tro^beni l)ier u)eber eine binbenbe ^er-
pflid)tung nod) ein Söille Dort)anben i\i, ber it)r nad)5ufommen
Ijätte, \o mu^ es uns natürlid; fd;einen, nad>bem u)ir auf t^etero-
genem ©ebiete bilblid; pon einer Q3erpflid)tung gefprod)en, ba
bas ^ilb im eigentlid)en 6inne 5U nel)men, wo wiv u)irflid> von
einem ©eje^ unb einem Söillen, ber es polljiet)!, reben tonnen —
auf bem ©ebiete ber 9Jioral. ^ier laj[e fic^ beutlid) ber 2öeg
perfolgen, ben bae moralifdje ©ebot pon ber Hnbebingtt)eit
feiner abjoluten 9}^ad)tPolltomment)eit an bis ju bm empirifcjjen
^u^erungen jurüdlege, in u)eld)en es ber ©et^orfam bes Söillens
jur momentanen Offenbarung bringe. (Sttoaö anberes fei bod;
bie ^eilig!eit bes ©ebotes [elbjt, bie, unberüt)rt Pon ber Unrein-
heit Eonireter (Sinjelfälle i^rer ©eltung, in erl)abener 9^ul)e fiel)
jelbft genüge, ettpas anberes bie u)ed)felnbe Xinrulje bes SBillens,
bem eö nur mü^fam unb allmäl)lid) gelinge, bem ©ebote geredet
ju werben. SBaö baö morali[d)e ©efe^ befel)le, fei an fid[) tlar,
aud; u>enn nie ein Söille feinen ©eboten gelauf d)t, unllar fei
immer nur bie jeweilige Stellung bes 3öillen6 unb feine jebeö-
malige 5äl>ig!eit, bem ©efe^e ben entfprecl)enben Sluöbruc!
ju geben. Sllle jene 3beale, gu rpeld;en fid> bie moralifd;en ©ebote
bem unperborbenen ©emüte perüären, feien mel)r als leere
(Sinbilbungen ober Slbftraftionen, feien wirflid)e 92^äd)te, um
berettpillen allein bas fieben wertooll unb lebeneioert genannt
werben fönne. Qu beutlid) bränge fid) bod; l)ier eine pom Söillen
unabt)ängige, it)m unbebingt gebietenbe ©ri?^e in feine an fid;
fo unluftigen 33ewegungen, um nid;t bie 23ered;tigung, ja bie
'Verpflichtung aufred;t 5U ert)alten, Pon fittlid?en Sbealen ju
5U reben, bereu Hnerreid;barteit ja gerabe bie imn einmal nid;t
äu leugnenbe ^ifferenj 5wifcl)en bem 3Billen felbft unb feinem
©efe^e offenbaren.

174 II. ^ex miW.

3n bcr lat: 5(uf bcm 93ot)cn hex ^oval crblül)cn cr[t in
it)ccr PoUcit 5?raft alle bic Qbcale, von ben<^n fd)on bas ^cd^t
gcrcbet, Dl)nc fic freilid) bcutlid) ju ernennen. 9Kan formte C6
fcl)lic^lid? begreif lid)fmbcn, ba^Bbeale, oberfte 3a:>ecfc, ^ecnunft-
poftulate ufu). ba nur eine fet)r problematifd)e 9^olle [pielen,
wo bas> ^arte £eben mit [einer materiellen ^ringlid)!eit |ebe
^öljere 9tüc!ficbt nieber5ufct)lagen brot)t — im 9lect>t; aber ba,
wo ber 3öille, ohne an einer realiftifd)en Umgebung orientiert
ju fein, unmittelbar bie stimmen ber 2öat)rl;>eit 5U oernel)men
permag, ba ift es ^erme[fenl)eit — fo mi?4>ten wiv glauben —
il^m ben Sugang ju biefer (Stimme baburd) ju oerfdjlie^en, ba^
man il)n in ben Sbealen blo^e ©ebilbe feines müfeig fpe!ulieren-
ben Ontellettes an^ufe^en jtoingt. 3öer tPü^te niö)t bavon ju
fagen, ba'^ er eine über alles 3rbifcl>e ert)abene Söelt ber 2öat)rbeit
!enne, unter beren ©ebot ben u>iberftrebenben 2öillen ju beugen
gerabe beti 9?ei5 feines fonft fo trioialen Gebens au6mad[)e;
u)er t>ai [id; nict)t fd)on auf bem ^erfudje ertappt, ber getjäffigen
Snge bes täglid)en ©efct)et)en6 bie unenblicl)e 2öeite ber mora-
lifd)en Sbeale entgegenäut)alten, bie toie Sterne oom ^immcl
l)eruntergrü^en, per^eifeungsooll unb unerreict)bar jugleid), a>er
|id> nid)t jd)on ben oertporrenen Slufgaben einer !leinlict)en
Umgebung mit bem 33eu)U^tfein entzogen, im ©e^orfam gegeii
bie etoige 5öelt ber moralifcben ©efe^e eine 33ebeutung ju
erhalten, bie jeben Staub pon fid) 5U fdjütteln berechtigt fei?
(£6 ift namentlid> baö t)errlict)e 53orred)t ber ^ugenb, für bie
9I^a|ejtät biefer ©efe^e mitten in einer ©efellfd)aft i^re Sanjen
ju brect>en, bie il)rer [potten ju !önnen glaubt, einjufte^en
für bie 2lu6nat)m6lo|ig!eit Pon Öbealen, bie nur bae feige unb
abgestumpfte 2tuge ni(i)t meljr ju ertragen permag. Slber
aud) in fpäteren '^ai^ven perbirgt bas fid)ere Spönnen unb bie
ruljige 33efonnenl)eit bes 921anne6 nur jenes glüljenbe ^euer, bas
einft l)ell emporgelobert. 2^rifft uns eine morali[d)e 6c^anbtat,
tpie 3. 33. bie 9Xieberme^elung ber Sirmenier ober bie Hnter-
|od)ung ber 33uren, bie u)äl)renb ber legten 'i^a^^xe bie 2luf-
merffamfeit ber 5ipili[ierten Söelt in fd)mer5lid)er Spannung
get)alten, bann fpüren wk es alle, ob alt ober jung, mit ele-
mentarer Sid)ert)eit, ba'^ 5U)ifd)en uns unb ber Sd)led)tigfeit
eine unüberbrüdbare ^luft gäj)nt. Sief in ber Seele trägt nod;
ber ©reis jene |ittlict>en Obeale, an beren ^erwirtlid^ung ipir

TT. (Pie 9npial. 1. 5)aö ^efen bat JKoral. a) !5>cr motal. ^Bille. 175

nur i)e6^alb nie glauben ju lönncn u)äl)ncn, tpcil rpir unseres
eigenen Söillens ttäge 2Tatuc im Xlnter[d)ieb ju ber ^olltommen-
i)dt ber Obeale nur ju gut ju er!ennen permeinen 1 Hnb fo
fd)eit)en w'xt [d)l{e^lid) aus bem Seben, unperföl)nt mit feinen
t)arten, gemeinen 0eiten, bie ftille Hoffnung im ^erjen tragenb,
in einer „I)i?i)eren 3löelt'' ju erfd)auen, voaö unferen 33lic(en bie,
u>ie es [d)eint, unpermeiblid)e llnppUfpmment)eit bes irbifdjen
„Sammertaleö" mißgönnt Ijatte.

Unb biefen überjeugungsfreubigen (£rgü[fen tPPÜen u>ir nun
mit bem Slnfpiud) entgegentreten, trp^ all i^rer Sßrptejte bpd) in
ben SBillen [elb[t ju perlegen, ipas gerabe nur in ber Über-
legenheit über jebeö blp^e SÖPllen, in einem ibealen 6pllen
bie 93eu>eggrünbe ber umarmen 23egeifterung, ber u>ir fpeben
gelauf4)t, ju entt)alten fd)eint? 3öenn w'iv bie[e bange ^^rage
nid)t anbers als mit einem ent[ct)iebenen 3« beantipprten fbnnen,
fp tun u)ir es boö) nur, um it)r eine anbere entgegenjutperfen,
bie bie 0d}einbar!eit jener 3beale, ppu benen man fp gerne
fprict)t, unb bie ganje 33eben!lid)teit biefer Sbealität überljaupt
ans £ict)t ftellen fpll. 2öir fragen: 2öa5 ift bae für eine 33e-
geifterung, bie fid) berufet fein ipill, für „unerreict)bare 3beale"
ju fd)ipärmen? SBas ()aben ©efe^e ju bebeuten, bie immerbar
blpfee ©efe^e bleiben, ipaö fpllen ipir mit einer Söelt anfangen,
bie u?ir nur inbrünftig perel)ren, nie aber befi^en, nur glauben,
aber nie in ben 33ea)egungen unferes eigenen 6elbft pprjutragen
unb 5um SluöbrucE ju bringen permögen? 0pllen tpir es iipd)
einmal auöfpred^en, tpas ein ÄP^e unermüblid) bem menfcb-
lic^en 33eftreben, bae ©rp^e nur über fid), nid)t in fid) ju er-
fd)auen, entgegent)ält, ba^ „es lein anbeies a)al)rt)afte6 0ubje!t,
!eine anbere Gubflanj, feinen anbern Ort gibt, in ipeld)em
irgenb ein u?ertpplle6 pber t)eilige6 ©ut 2Bir!lid)teit l)ätte, als
bae einselne 3c^, bas perfpnlid)e ©emüt; über bae innere fieben
bes fubjeEtipen ©eiftes hinaus mit feinem 23eipu^tfein ppu ben
Sbeen, feiner 33egeifterung für fie, feinem 6treben nad) it)rer
33ertpirtlid)ung, gibt es fein an fid) t)pl)ere6 ©ebiet eines fp-
genannten pbjeftipen ©eiftes, beffen ©eftaltungen unb ©liebe-
rungen burd) i^r blp^es 33eftet)en ipertppller a?ären als jenes"
(3nifrpfp6mu6 III, 0. 425),

5öie perwunberlid) Ift bPd) biefe 33ereittpilligfeit ber 9}kn-
fcben, ba?< „llnerreid^bare" 5U per^errlid)en, unb biefe ^aft, fid>

17e _ II. ^cc 3öillc.

jclbft im £id)tc bcöjelbcn baö 53crbammung6urtcil ^u fprcd)cn !
3ft er [o [clbftloö, bcc rlttcrlid)c 9?^mneMcn[t, öcn mit 5cn
Sbealcn Iciftcn? 3ft et nid)t piclmet)r bie eilfertige 93efli[fen|)eit,
toomit tpir bie ©rij^c unferes eigenen 6elbft ju uinget)en fud)en,
für ctwaö fct)U)ärmenb unb uns entjüdenb, iaö wir in ben un-
mittelbaren 9^egungen miferes eigenen ©elftes ergreifen unb
fe[tt)alten follten? "öit bie 93erebrung für bae Sbeal nicht bas
33ejtreben; burct> 23eu>unberung in einer legitimen ^erne von
jid) 5U t)alten, was man pon Dorntjerein nict)t ju tun geu)illt ift,
ba& [icl)erjte 9J^ittel alfo, um unter bem t5d)eine ber feurigjten
93ejal)ung jene Verneinung auö5ufprecl)en, um bie es einem
allein ju tun geipefen? SSarum reben voiv benn fo gerne Pon
ber „S:rägl)eit beö ^öillens" im (Segenfa^ ju ber ^ot)eit bes
[ittlid)en Obeals, ipenn nicht beswegen, u)eil tt>ir eine get)eime
Vorliebe für biefe S:rägt)eit befi^en? 3öarum anberö finb u>ir
[ogleid) bereit, alle fittlichen 3beale jujugeben, als beöt)alb,
bamit miö niemanb äunmte, ernftlich an it>re 53eru)ir!lid)ung
5U beuten? Vegeiftern u?ir uns nict>t be5l>alb fo imbebingt für
jie, weil fie uns in il)rer Slbfoluttjeit ben unfcl>ä^baren ^ienft
leijten, uns mit unferer Hupollfommenljeit entfd)ulbigen ju
tonnen? 'ii\i alfo unfere Sbealität nicht im ©runbe jene ^eucl>elei,
womit [ich ber 3}knfcl> innner gerabe m (Gegenteil einer
au6gefprocl>enen 2öat)r^eit beftärten vpill?

91ocl) mehr! !5)urcl) bie 0chrante, bie wir äwifchen uns unb
ben 3bealen aufrid)ten, berauben wir uns pou Pornt)erein bce>
Verftänbnijfeö für bie bod) fo bringlid) unb unmittelbar jid; an-
tünbigenbe 3bentität beiber ©röfeen: unfereö SBillenö unb [einer
permeintlid>en ©efe^e, um uns nun für bie Befolgung biefer
©eje^e auf allerljanb, ber 2Billen6fpt)äre Pon Qlatur frembe
9?^otipe 5U be[iimen, bie [ct)liefelid) nur ber „3^rägl)eit be& Söillens"
felbft äugute tonnnen. 2lu6 ber llnbebingtt)eit bes 0ittengefe^e6
wirb jene ©lüc!feligteit6tt>eorie, bie feine erhabenen ©ebote fid>
nid)t mel)r anberö ju beuten perftet)t, als burd) ben ^inweie auf
bas> ©lüct unb bie 2öot)lfal)rt beffen, ber il)m gef)orfam ift. 9]Um
tut baö ©Ute — weil es glüctlich mact?t. ©as ift jener (iubänw-
nismuö ber 92^oral, ber por ^ant allgemein gel)errfd;t, aber aud)
nacl) il>m unb troi^ feiner energifct)en unb prinjipiellen sprotefte
bagegen in allen mijglichen Srfcheiimngen ben Voben unferer
mobernen 5^ultur überwuchert — bae bebentlid>e utib perberb-

II. ^k ^Horal. 1. 5>ü6 SBcfcn bct 3Kord. a) ©er motal. 2BiUc. 177

lid)e ©efd)cn! bat „Sbcalität", bie, tpcil fie baö im 9}^cn[d)cn
fclbft unb allein ©cltenbe in eine unerreid)bare ^öt)e gerüdt,
in il)c eigenes ©egenteil umfd)lägt, in jenen „9kali6!nu6", in
befjen 5ltmofpl;äre \id) beu 9I^enfd) bie „Obeale" mu* nod> im
iS)ienfte [eines 0treben6 na&> ©lüc!felig!eit porjultellen per-
mag, ©aö al[c> ift baö g=unbament jener 33egeifterung, bie
fid> fo entrüftet geberbet, wenn man iljre 3beale nid)t I)od)
genug tjinaufjurüdcn fd?eint, bae bae 9tefultat iljres bitl)i)-
rambifd)en ^od)flnge6, ba^ ber t)on ber „Sbealität" gezogene
unenblid)e 2lb[tanb äu>i|d)en SBille unb 0ittengefe^ fid> burd)
jenen „Htilitarismus" ergänzt, ber gerabe ben S^rieben bul-
bigt, bie man ben 3bealen [o bereittpillig ju opfern geftanb:
ben egoiftifd)en!

^erbedte fd)on auf bem 9ied)t6boben bie 2lnnal)me Don
oberjten 3u)e(Jgeban!en nur bie 0ud)t, einer beporjugten 5^laf[e
als bered)tigt im Siebte einer „ewigen 3bee" er[d)einen ju laffen,
voae bod} nur ibr momentaner 55orrang ift^ fo tritt uns l)ier
ba6_53erberben -ber „allgemeinen Sbeen", wo wk uns tiefer )/
als im 9^ed)t in bas> 3öefen bes menfd)lid)en Söillens perfen!en,
in noch oiel bringlid>erer unb jugleicb allgemeinerer ©eftalt
entgegen. 3^ m<i^v ber Söille fid; felbft erfaßt, befto grijfjer
wirb einerfeitö feine Ilnbebingtl)eit unb anberfeits [ein Irrtum,
wmn er nun biefe feine eigene Hnbebingtbeit in ber ^orm all-
gemeiner 9been fid) ju pergegenwärtigen fu d)t. 33leibt bod;
babei als fein eigentlid^es Söefen nichts anberes als ein bloßes
2$elieben jurüct, bae> fid> willfürlicl) für bae 3?öfe wie für bae
©Ute entfct)eiben 5U tonnen permeint, bae nid>t felbft bös ober
gut ift, fonbern inbifferent unb neutral jwifd^en beiben ftebt,
wäl^rcnb alles llnbebingte unb llnwiberftel)lid;e, bas wir bod>
fd;on im 9^e4>te als bes Söillens (£igentümlid)feit erfamiten,
in bas Sbeal übergegangen ift, bem biefer jur SBillfür geworbene
5!Bille fid) Untertan ju mad>en erft anfcl)icfen mufe. dbeu bas ift
bas ^erberben, pon bem wir reben wollen, ba^ nach ber un-
feligen S^rennung 5wifd)en 3beal unb SBillen bas Söefen bes
le^teren nur in einer nict)tsfagenben Snbifferenj, wie jum
^ol)ne „3öillensfreil)eit" genannt, ertannt wirb, als wäre er
nur bas leere ©efä^, in weldjes abwect)felnb ein guter unb ein
böfer 3nt)alt gelegt werben !önnte, unb nicht pielmeljr ber un-
enblid)e 5S)rang bes ©uten felbft, bas fid> felbft um fo mehr

rt u 1 1 c t , ^rtö lliimittdl>aic. 12

178 II. 5)ci- 3Biac.

x>eiftcl)t, je mcl)r es feine Sbentität mit bem Söillen eitennt.
5>(i6 ©Ute unb bet 3Bille finb ein unb bae-felbe. Se- gibt fein
©utee über betn 3öiüen, bac^ i|)n beftimmte unb ppu au^en bc-
bervfd>te, es gibt !eine „fittUcl)en i5beale'', benen ber 2öiUe nur
5U gel)orcben l)ätte, nein — nod) xnci UHMiiger ab auf bent 9?ecbt6-
boben bütfen unt auf beni ntoi'alifd)en bie Sbeale jugeben; bev
i5d)aben, ben fie \)kv anrictten, ift nod) größer als bort, vok
fel)r fie aud> gerabe bier 'ü)vc eigentliche ^eimat ju haben fdjeinen.
!S>enn I)ier bebeuten fie nid)t u^eniger als bie oöllige (intfrembung
beö 3BiUenö oon feinem eigenen Söefen, eitie (gntfrembung, bie
ben ©egenfalj 5u:>ifd)en ©ut unb i^öfe fd)lie^lich ab ein en^iges
33erl)ängnie' hinäunet)men gejunmgen ift. ^lichte tut imferer
3eit fo not, ak> bie 23efinnung barauf, b(i[^ u>ir felbft bac- ©ute
finb, bü^ es gefcbet)en mu^, weil baburd) unfere eigene Söürbe
feftgeftellt unrb, imb baf^ u^ir be6t)alb gegen alles uns ju fträuben
t>aben; ba^ uue bae ©ute nur mie ein ujierreichbares Sbeal oor-
halten möchte!

^er Söille ift bae^ ©ute. ^ören toir, was bie berufenften
©elfter barüber fagen: „®a6 ©ute ift überljaupt bae 9öefen bes
2öiUen6 in feiner 6ubftantialität unb 3tllgemeint)eit, ber SBille
in feiner 3öat)rl)eit." „©as ©ute l;at ju feinem befonberen
(Subjett bae ^er^ältniö, ba6 Söefentliche feinee^ Söillens ju fein,
ber t)iermit barin fchlecl^tt)in feine 33erpflid)tung t)at." (2öorte
^egelö iti feinen „©runblinien ber '5pi)ilofopl)ie bes 9ic&>tö",
§ 132 u. 133.) - Richte erflärt, baf^ „unfere 6ittlict)!eit beftebt
in einem oon allen äußeren Sti^'^'^i^'i oöllig unabt)ängigen S^un
unb Saffen, alfo in unferer abfoluten, blo^ burch fie beftimmten
^elbfttätigfeit, b. l). in einem folct)en ^anbeln, beffen alleiniges

©efe^ ber 33egriff ber 0elbfttätig!eit ift baö 3ch mufe feine

^reit)eit ju feinem ©efe^ mact)en, ober es voäva fein Seh, fo not-

u:>enbig bac> 3d), ebenfo notu^enbig ift bae 0ittengefe^ bal)er

ber 6a^: ich finbe mid> felbft als micl) felbft nur tPoUenb" (bei
^uno ^ifd)er; a. a. O., 6. 568). — 6ct)eHing beljauptet in
llbereinftimmung baitiit, u>enn auct> fd)on im Sichte einer
l)öl)eren €r!enntni6, oon ber vok l)ier noch nid)t reben tonnen:
„0oll bie 0ittlid)teit ein 53erbienft bes 3Jlenfchen fein, fo mu^
es in feiner 2Bill!ür geftanben t)aben, recht ober aud) unred;t ju
l)anbeln, unb SöillÜir ift auct) alle inbioibuelle ^reit)eit. SlUein
fo lange ber 9}tenfd) über bas recht S^un- ober 91id)ttun eine

II. 5>ic ^Horal. 1. 5>a6 ^cfen bcv ^^U^tal. a) 5>er nioral. 7J3il(c. 17s^

2BiU!ür I)at, fo lange !aiui er nid)t im abfolutcn «Sinn [ittlich
t)ei^cn; feine ^anMung mag wo\>{ red)t [ein, aber er felb[t ift
nid}t fittlid) im abfoluten öinn. 0ittlid) in biefem 0inn, näm-
lid) tugenbl)aft, \\t er aud) nur burd) eine abfolute ©ebunbenljeit
[eines Söillens, permöge ber it)m baö ©egenteil bes ?ted)ten
unmöglich i[t." (a. a. O., 6i)[tem ber gefamten ^f)iIo[opt)ie, I.
9Ibt., 6. 33b., 0. 560.) -- ^cv jüngere 3^id>te fängt [ein „69[tem
ber (Stt)it" mit bem Sa^e an: „^ie €tI)iE i[t uns bie Seljre
pom 2öe[en bes men[d>lichen Söillenö — pon bemjenigen,
ipaö ale ©runbrrille, alt> eigentüd) ©eu>oüte6 unb 2lnge[trebtcö
bie unmittelbaren unb barum unter [id> u>iber[treitenben 3!Dol-
lungen ber (Sinjelnen innerlich be[timmt, wae jugleid) ba{)er ab
u)at)rl)aft (^inigenbes unb ©emein[d;aft 6tiftenbe6 im 92^en[ct)en-
ge[d>led)t [id) tDirl[am seigt". (a. a. O., § 1.)

Söenn bagegen £o^e ber rigor i[ti[d)en 9}^oral 5?ant6 gegen-
über bie 9?^otipe bes 6ittenge[e^e6 nid)t in beklau unbebingtem
Collen, [onbern in bem 2öertgefüt)l bes «Subjettö, womit biefes
[id; bae> unbebingt 2öertPolle als ein Collen interpretiere, finben
will, [o l)at it)n babei ^voav bie rict)tige Srtenntniö geleitet, ba^
baö 6ollen, wenn es übert)aupt <iiw(\e' bebeuten will, aus bem
unmittelbaren Sehen [elb[t per[tanben werben mu^, aber er Ijat
im 3?e[trehen, bae als ab[traEte6 ©e[e^ unper[tänblid)e Collen
burd) ba$> unmittelbare 2öertgefüt)l per[tänblid) ju mad)en,
über[et)en, ba^ bie[eö 2öertgefül)l t)ieräu unmöglid) ausreidjen
tann. (Sinem bloßen ©efül)l fann ber fategori[cl>e Smperatio
[ein 5)a[ein nid)t perbanEen. £5>a^ wir baö ©ute [o lebt)aft al6
ein bloßes 0ollen empfinben, bie[e pon allen ©efül)len lo6gelö[tc
'2:at[ad>e l)ätte oiel el)er auf eine HnfertigJeit unferes gegen-
wärtigen 2öillen5äu[tanbe6 fül)ren [ollen, ab auf ben ab[d)wäct)en-
ben ^er[ud), [ie mit ben Elementen eines bloßen ©efül)le6
au6äugleid)en. ©as 9?ät[el bes ©ollens wirb nietet baburd> ge-
lö[t, ba^ wir in ihm ben morali[chen 5luöbru(f eines unmittelbar
nur im ©cfül)l bes Onbipibuums wurjelnben „2BertPollen"
erblicten, [onbern mir baburch, ba'i^ wir in \\)m eine porüber-
gel)enbe Gpamumg bes ©ei[te6 ernennen — wopon wir gleid>
bes nät)ern ju reben l)aben werben. £o^e bringt bie 0cl)wierig-
teit, ber er begegnen will, bod> nicht fort, benn aud) bei [einer
p[9d)ologi[chcn @r!lärung bleibt fraglid), warum [lä) benn bas>
^ertgefühl bes 6ubjettes für basfelbe tro^ aller ^er[id)erung,

12*

180 II. ©er 3öino.

nur jid; felbft poräutvagcn, in jenes quaboUe 0ollen peimanMe,
bem eö fid> blinMincjö ju unteru>erfen gejamngen i[t. ®i[t wenn
bas 0oUen in bas unmittelbare Erlebnis auegeftfönit fein tpirb,
tritt bae ^o\Mat -2 o^ es in ^raft, ba^ aud? bie [ittli^en ©efe^e
unferes $>afeinö au6 einer immittelbaren; imr nod) gefühlten
3öelt ftammen; aber bann u>irb es überhaupt !eine ale. „©e[e^e"
empfunbenen [ittlid>en 33erpflichtungen mel)r geben.

©er Söille ift ba^ ©ute. 3öäre er von bemfelben getrennt,
fo fönnten it)m feine Qmpulfe wot)l erl)aben unb peret)rung6-
tpürbig portommen, aber nid)t felbftperftänblid), iDie ee» bod)
ber 5aU ift. „9}Mn mu^ bae^ ©ute um feiner felbft u)iUen tun",
bas roill bod> nid)t fagen: erft wenn man bae ©ute ohne 9Ieben-
rüdfid)ten tue, werbe man feinem pieUeid>t an fid; bem menfcb-
iid;en SöiUen jutoiberlaufenben, jebenfaUö aber Ijeiligen unb
ert)abenen Snt)alte gered)t, fonbern t)ielmel)r, ba'^ bae ©ute nid)t
anbers als getan werben !önne, ba^ es mit feiner 33etätigung
unmittelbar ibentifd) fei, ba'i^ man es tun muffe, weil fid) biee
ganj von felbft rerfte^e. SIber biefe 0elbftt>erftänblid>!eit hat
nur barin it)ren ©runb, ba^ ber Söille aud) bae ©ute ift. ©er
9?^enfd) taftet fein eigenes 3!Befen an, wenn er bas ©ute mit 3^üJ5en
tritt; bae 33öfe ift besljalb fo f)offnung6loö, weil ce bie 91atur bce
97^enfd)en per!et)rt, bae ®ute be6t)alb fo unjerftörbar, weil ee
bae 3öefen bee- menfd)lid)en SBillens, bas ©ewiffen besl^alb fo
unerbittlid), weil feine (Stimme bie bes 92?enfd)en felbft ift.

53on l)ier aus gefehen ift ber alte streit, ben ber angefüt)rte
©emeinpla^ ron ber Hneigennü^igfeit bee ©utes-tims im Sluge
hat, mü^ig unb finnloe. '3Jlan ^at fich nie flar gemad)t, ba^ es
eben bie im ©ewanbe befonberer 33ebeutfam!eit auftretenbe
6elbftoerftänblid)teit feines 3nt)alte6 ift, bie buxö) biefe
mmjjtige Slusftaffierung bie ©emüter t>erwirrt unb langweilt
;iugleicb. ^e ift langweilig unb rerwirrenb, ein "^Poftulat als
befonberen S^ieffinn geltenb gemad)t 5U l)ören, bae fid) oon felbft
perftet)t, langweilig, weil fid; in biefer ®eltenbmad)ung ein
wot)lfeiler '^t)arifäismu6 fpreijt — i>erwirrenb, weil man fid;
nod; einmal unb extra auf eitie 2öal)rl)eit befiimen foU, bie man
fd)on lange gewotjnt gewefen, oorauöjufe^en. ©er fraglid)e
©emeinplat3 wirb fo lange ein au6fid)t6lofe6 <5poftulat bleiben,
aie ber 3J^enfd; nicht oerfteI)t, ba^ basfelbe tmr aus ber ganj
unbered>tigten 3^ft'^^""ung ßiTies in 3Bal)rl>eit unzertrennlichen,

IL S)ic motal 1. ^a& Söcfcn ^ct motal a) S>cc motal 3BUlc. 181

ciiiI;citlidKii 2i3cfeti6 jtanunt — bcc> incnfchlid)en Söillens fclbft.
9}]aii voirb nie pcrfteljen, ipavum bae^ ©ute um feiner felbft
UMllen getan tuerben muffe, tpenn man nicht vov allem bie Xln-
möglichteit bev 33ptftellunc; perftanben bat, bie ben 2öillen pom
©Uten treimen ju follen meint - beji SBillen, ber ja felbft in
feinenx inneiften 3Befen ba? ©ute ift. ©evabe u>eil er im ©uten
feine eigene Tlaiux ertennt, wirb er burd> bie ^veflexion auf eine
angeblid^e 0elbftl>errlid")!eit bee« ©uten pera>irrt imb ficb felbft
entfrembet, uhi^ ppu bau uerhängnie'PPllften J^^^Ö^^'i begleitet
ift. 2öeigern u>ir uns bod) nur bee-l^alb, bas ©ute ju tun, weil
man ee von unferem Söillen getrennt unb ibm als bottrinäre
3}Uicbt übergeorbnet tjat — bas ©ute, biVi lv»ir felbft finb ! 2Bir
fträuben une, ct\x><x$> als ©ebot entgegenjunebmen, wa& im
©runbe iji unferem eigenen Söefen lebt, ©erabe u>eil unr felbft
ee- finb, uhic> man in bie "Paragraphen ebenfo langu>eiliger tt>ie
bringlid>er ^Sät^e jerlegt, wollen wk nid)t6 von biefen "^^ara-
grapt)en iPiffen; benn pon nid^t^ wkb ber 92ienfch fo abgefto^en
ipie pon feiner eigenen 9Iatur, wenn fic ihm ab frembe ge-
bieterifche 9Kact)t entgegengeftellt wirb.

3n biefer (gigentümlid)feit bee- ©uten l>at aud> bie Xln-
bebingtl)eit bes moralifd)en ©ewiffen^ it>ren ©runb. i5)er
9lbfall beö 2öillene> poni ©uten ift ber 9lbfall beö Söillenö Pon
feiner eigenen 3tatur. S>er 9}knfd) ^erteilt fein eigenem 3üefen,
wenn er bau ©ute fid; gegenüberftellt unb fo in bie ^erfudmng
tonnnt, es. Pon ficb ju weifen, ^a^ böfe ©ewiffen auf bem
23t)ben ber 9}ti?ral ift baher nid)t6 anberes ab bie unmittelbar
empfunbene ^elbftjerfe^ung bee« 3öillene- — fo unbebingt unb
fo unerbittlich, weil es bie 2lufl)ebung einer burd) ben Söillen
felbft in feinem eigenen Söefen angerid)teten S^cft*>i'wn9 ^'"^^'
langt.

(Ebenfo berul)t aud) bie 2^ragi! ber menfd)lichen 6cl)ulb
auf ber geftörten Hrmiittelbarfeit be6 3Billenö. 3ft ee> wat)r, ba^
bae ©ute eine über bem 3öillen tt)ronenbe 92?ad)t ift, weld)er ficb
biefer blinblinge ju unterwerfen t)abe — fo f)at ber 92^enfch rect)t,
wenn er fid; gegen bai:> ©ute erhebt. !$)enn wie follte er fid;
einer '3l1ad)t unterwerfen, bie il;m mu* pou au^en gebietet —
unb wäre fie auch bie bee- ©uten felbft? Slber eben, ipeil bies-
nicht wat;r ift, weil im ©egenteil bas ©ute bat? SÖefen bes? mcnfd)-
licl>cn Willens felbft bilbet, fo rächt fid; bie fd)einbar gerecbteftc

182 II. ©er SDillc.

(^nipörutiö öcgcti feine ^ci'i-[d)rtft bmd) um fc tjvö^ci'eö Selb, füt
bac-- bei* ©cfd)Iagciic noch bati!bar fein niu^, tr»eil eö il)m bie
(Srfenntniö eben biefet unu>anbelbaren Otentität 5rt)ifd)en feinet
eigenen Tlaiuv unt) bcm ©uten einbringt, ^r ipürbe nid)t fr
leiben, wenn ficb in feinem Seiben nid)t eben biefe 9bentität
Sluöbruc! geben würbe, er toürbe unbel)eUigt unb unangefod^ten
bafteljen, ipenu nur nid)t feine eigene 91atur ba5 von il)m rev-
fd)mät)te ©ute wäre ! ^a^ er fid) felbft im 2i)ege ftel;t unb bafj
er bieö nid)t toeife, ba^ er nict)t fiet)t, wie er nur vov bcm :£id;te
fi4> i>erbergen möd)te, bas aus feinen eigenen S^iefen brid)t --
eben bas ift bie S^ragit feines Gebens, t>on ber wir reben, bie
S:ragi!, in ber fein 9?echt jugleid) fein Xlnrecf)t ift.

^ragifd; ift überl)aupt baö Seben ber 9Kenfc{)en ju nennen,
weil fie Sbealen na4)|agen, Obealen bes %utcn unb 2i}abren,
unb im fd)roffen 2Bed)fel baju 3beale mit ^üfeen treten, ol)ne
äu fel;en, ba^ fie babei nur il)rem eigenen 0d)aitcn nad)laufen
ober auf il)m l)erunitreten, ba^ bie ganje <^ein il)re6 i)i äu^erfte
©egenfä^e uuöeinanbergeriffenen i5>afein6 mit feiner „3öirt-
licl)!cit" unb feinen „Sbealen" nur bie geftörte Harmonie il;reö
eigenen 3öillen6 ift.

?lber — fo lautet tum ber fd)on lang Derl)altene (^inwanb —
wenn ber Süille felbft bac^ ©ute ift, a>arum ftel;t es il)m benn ab
ein bloßes Collen gegenüber? Xlnb wol;er ftanunt biefee« (Sollen,
wenn eö feine bem 'SBillen gebietenben Sbeale beö ©uten gibt? —
'S>ae fül)rt uns ju unferem folgenben 2lbfd)nttt.

b) ^ae 6ollen in ber 9}^oral.

^ae ®ute ift felbftperftänblid) unb bod? brängt eö fid> unö
alö 6 ollen auf. ^aib «Selbftperftänbliche ein Collen — l)ieriii
liegt eine 0cbwierigteit, bie fd;on bie geübteften ©enfer befd)äftigt
l)at, bie aber noch immer it)rer enbgültigen Söfung l)arrt. Ihn
nur einen ju nemien, fo fagt 6 d) leierm ad; er in feiner „9lb-
banblung über ben HnterfdMeb jwifd^en STaturgefe^ unb 0itten-
gefe^" (3Berte III. Slbt , 2. 53b., 6. 401, bei 9teimer, ^u-rliti
1838): „5>aö (Sollen gel;t urfprünglid; immer auf eine Slnrebe
^urücf; et? fet;t einen ©ebietenben oorauö unb einen ©el)ord)en-

bcn 2öer foll nun aber in biefem fittlict)en Sollen ber Qin-

rebenbe fein unb wer ber $lngerebete? 92iancberlei gu biefem

II. 5)ie moml h) S>a6 eoUcn in bcc ?3iotal. 183

^Vl)uf gebraud^tc ©cgciifä^e treten une- I>lei- vov klugen, aber
feiner irill [id; red>t aiiöemeffeii jeiöeii. 5>ie praftifd^e 53ernuuft
ober bü6 obere 53egeI>rung6Permögeu rebet an; bann aber
mu^ angerebet werben bai' untere ^x^gebrungöPerniögen ober
bie öinnücbteit, aber bann autt ihr nid)tö jugemutet, unie- fie
nicht u>irllicb Poll5iet)en fann. ^ann aber u>oI)I bie 6innlid)feit
barauf angerebet werben 3U PoUjieben, wac-> 5. ^^. in bcm
tanti[d)en Eategorifcben Qniperatio enthalten ift? Hnmöglidv . . .
(J^benfo ift et:> mit bent ^ict)tefd)en '^rinjip ber öittlid'ifeit, [oipoiu
bcm formalen ^luebrucf bcöfelben, [ich bie abjolute (5elbftänbig-
!eit jum ©e[e^ ju machen, ab auch bem realen, bie 5S>inge gemä^
i^rer 33e[timmung 5U behanbeln .... Ober foll bie 53ernunft
anreben, unb i>a$> obere 33eget)rung6Permögen angcrebet werben?
.... 2Bill man aber beibe unterfcheiben, [0 nm^ bod) bie praf-
tifd;e 33ernunft nicht begel^ren, [ofern fte nid)t foll bau 53e-

c5el)rung6Permi)gen fein Ober ift es bie 55ernunft übertjaupt

unb an fid), u)eld)e annmtet ber Q3ermmft bes (ginjelnen?

Slber weim es auc^> einer ift, fo fpridit bod; ber (Sinjelne bie "^Pflid^t
auö in fid) felbft unb für fid) felbft, unb ba5 33ei3el)ren, felhft etiuae
5U tun, ift nur ein Quollen, fein 6ollen." Sbenfowenig fömie,
fät)rt er |ort, ba'ö fittliche 60II in ber s$>ifferen5 ber rid)tigctt
iuiffenfd)aftlid)en Qrinfidit üoni momentanen ^anbeln liegen.
6d)lie^lid) gelangt er ju folgenber eigentümlid)en :^öfung bcs
Problems: „5ll6 nun unter eben biefer ^orm" — nämlicl> bc6
mofaifd;en ©efe^es als göttlichen ©ebotes — „bie ^eftfe^ungen
bcö 0ittlid)en aud) in ben d)riftlid)en llnterricl)t aufgenonmien
würben, fo entftanb bie ©ewöt)nung, mit ber fittlid;en ^v-
feimtniö baa> 60 II ju ücrbinben, unb biefe erl)ielt fid) I)ernad)
auch, feitbem man angefangen l)atte, bie fittlid)e (grfenntnie
in eine allgemeine ©eftalt ju bringen, wobei auf einen äußerlich
befannt gemad)ten göttlichen SBillen nid)t met)r gefeiten, fonbern
bie menfd)lid)e 33ermmft felbft als gefe^gebenb gebad;t würbe.
5öie piel nun aber oon ber urfprünglid)en ^ebeutung bes
0oll bei biefer ilbertragung übrig bleibt? 3Bol)l nur biefes: ®a6
60U beö bürgerlid)en ©ebotö ergel)t an alle, bie unter berfelben
annmtenben Süitorität ftel)en. *5ofeni id) alfo etwas will, unb
mir babei bewuf^t bin, baf^ biefer 2öille ein allgemeiner 2itt ber
menfd)lid)en Q3ernunft ift, unter bereu amnutenbem ?lnfel)en
alle ftel;en, fo brücfc id) \{)n burdt 0oll aus, weil alle a?iberii

184 IL S)cc mHU.

mir baöfclbc anrnuteii tonnen, [o gut als icl> it)ncn." (a. u. O.,
6. 404—405.) — ^ciö 6oll fagt nichts anbercs aue als „bk 21U-
gctncinl)cit bcc [ittüd)en 2?e]timnxung".

2öic [d)u>icrig, ja au6fid)t6lo6 t)k (grüärung öcs 6ollcnö auf
einem 0tanbpuntt ift, ber mit it)m wie mit einer fertigen, un-
i)eränberlid)en ©rö^e redjnet, bae jeigen uns gerabe bic ange-
fül;rten Söorte 0d)Ieiermad)er6, 6ein "S^erfud), basfelbe
urfprünglid) aus ber )übifd?en 55orfteUung eines göttütten
©efc^gebere abzuleiten, ift ebenfo perfet)lt n>ie originell, unb
[eine ganje 2luöfüt)rung übertjaupt [d)eitert baran, ba^ loir es
im Collen mit einer unu>illtürlicl?en, unmittelbaren 9vegung
bee SBillens ju tun t)aben, bie er[t burd) ben Sntelleft in bie vmx
6 cb le i er m ad) er c>l)ne u:>eiterc6 porausgefe^te 5=orm bes per-
pflid>tenben ©ebotes gebrad)t wirb. So t)anbelt fid) im 6ollen
nid)t um eine gefe^gebenbe 6timme innerl)alb ober au^erl)alb
ber menfd)lid)en 33ernunft, fonbern um ein unmittelbares
©efd)et)en im 3öillen felbft, bae bau „^ernunftpo[tulaten",
„fittlid)en ©efe^en" u. bgl., n>opon ber 9ntellett fprid;t, jelbft
^ugrunbe liegt unb fie aus feinen urfprünglid)en 9vegungen
entläßt, ^ier muffen u>ir an!nüpfen, toenn toir uns nun ber
fraglid)en ©rfdjeinung jutpenben.

2!öir erinnern uns baran, ba^ ber Söille bas (Clement ber
Zlnmittelbar!eit ift. 3m Slbfall pon biefer feiner Hnmittelbarteit
u>irb er ber reflektierte, ifolierte, nur fid) felbft !ennenbe uitb
anerfeimenbe 2Bille, ol)ne bod) bie "^otenjen ber llnmittel-
barfeit, bie fid) in il)m urfprünglid) gefanmielt unb gefunben,
pon fid) abjuftreifen. Slber tr>eil er nur ber auf fid) felbft geftellte,
oon allem :2ebensr)erbanbe gelöfte, einfam geworbene 2öille
ift, fo oertoanbelt fid) bie 9^egfamteit biefer ^otenjen in jene bem
ifolierten SBillen d)aratteriftifd)e ©efe^lid)!eit, oon ber wir fd)on
öfters ju rebeii ©elegent)eit t)atten. ^k Hnmittelbarteit als
bloßer 3öille — bas ift bas ©efe^. 6o trat uns bas 9^ed)t8-
gefe^ entgegen, fo — nur mit nod) oiel größerer ^eutlid)teit —
ftel)t nun aud) bas moralifd)e ©efe^ oor uns.

Qe met)r nämlid) ber ^ille fic^ felbft erfaßt, befto nä^er
totnmt er einerfeits ber oerlorenen Hnmittelbarteit, befto fd)ärfer
fd)lie^t er fid) aber anbererfeits pon il)r ab. Unb ebenfo: ^e
mel)r er nur [id; felbft anerteimt, je reflettierter unb pon ber Hn-
mittelbarteit abgefd;loffener [ein ^afein wirb, befto mcl)r fc^immert

II. !S>ic ^Iloröl. b) !S>aö edlcti in bot ?3loraI. 185

fic (jctcibe buvd) basfclbc t?int)urcl;. So i[t bics ein offciicu 3iMbcu-
[pmd>, bc[fcn 33cbcutfam!eit ims inbef[cii bolb flau ipcrbcti [pU.

!$)cc tuoi'aü[d)c 2öiUc jieijt fid) ganj doii bcr 5lupciiu)elt
5ui*üd. 5(uöbi-üctüd> unb prinjipieU tpill er mit einer 2öelt nid)t6
3U tun haben, beren materielle Elemente immer mir [törenb
unb Derunrrenb in [ein 3Se[en eingeöriffen, bie ju bcmeiftern unb
in einen Söillensperbanb äufammenjufd^lie^en il>m ftete- nur
unPoU!ommen gelingen ipollte. ^ieje prinzipielle *5d)ranfe, bie
ber 2öille 3U)i[4>en [lö) unb ber 2lu^enu>elt aufrichtet, ift mm
aber gerabe bas 3?^ittel, burch u)eld)e6 er bie ur[prünglid)e
Unmittelbarkeit wieber entbedt, bie il)m — fo u>unberlich bies?-
aud) Jungen mag — erft ba aufjuleud^ten beginnt, wo er fid)
ganz auf fich felbft ftellt, alfo [id^ pon jeber Hnnüttelbarfeit
ängjtUd) unb peinli«i> abfd)He^t. ©erabe UKil er von 9Tatur
jur llnmittelbar!eit gehört, muß er in bem 92k^e, U)ie er fid;
[elbft finbet, auch bie llmnittelbarfeit finben, fic^ inuner me|>r
it>r entgegenbewegen, je met)r er fid) pon il)r ju entfernen fd)eint.
ge abftrafter feine ©efe^licl>feit toirb, befto unmittelbarer ift fie,
je peinlict)er unb boftrinärer in iljrer g^^^'^'i^» ^"^f^"^ u?at)rer unb
fclbftperftänblidjer in i^rem 3nt)alt. ©enn |e mel>r ber Söille
5U fich felbft fommt, befto met)r enttDicteln ficl> bie beiben feit
feinem Slbfall auseinanbergezerrten, aber urfprünglid) jufannnen-
gcljörenben (Elemente: ©as Sehen beö Unmittelbaren felbft,
unb bie feine "^otenjen orbnenbe unb bet)errfchenbe Straft beö
2Billen6 — junäd^ft im ©egenfa^ jueinanber, um fct)lief5lici> il)re
3ufammengel)örigfeit wieber ju ertennen unb ju Poll5iet)en. ,
5>er 2Bille tritt mit ber llnmittelbar!eit in immer jtärteren 5^on-
flüt unb fd)ictt fiel) eben baburct) immer bringlid?er an, [id; in
\k aufjulöfen. ©anj 9^efle):ion auf ber einen 0eite, ganj un- | ;
mittelbar auf ber anbern — bae ift bae €l)aratteriftifche bce j j
mc»ralifd)en 3mperatiP6. Sin 6d)ritt nocl) unb ber llmnittel- j
barfeit lebenbige 2öellen fd?lagen wieber um ben fal)lcn Steifen
ber ©efe^licl)feit, ein Sektes unb Snbgültigee. noch, unb biefe
©efe^lid)!eit perwanbelt fid) wieber in bie Orbnung unb öpfte-
matit ber urfprünglid)en Söelt, in beren 9tegungen fie ficl> wieber
auf it)re 5lufgabe befinnt, fpjufagen ba^^ blo^e 5?lnpd)engerüjt
eines lehenbigen Organi^nme- ju hüben!

^er genannte ^öiberfpruch offenbart fich nun im trollen I
beö moralifd)en 3öillenö. 5^ann bae 32^üffen beö 3\ect)tö burcl) bie '

186 IL ©er SBilk.

9?üc!fid)t auf eine ^ott ivt^cn^UMC 511 ln•^llCll^c 3luöctiu)elt, ab-
(]c\d)cn i>o?i [einem eigenen nietapl)i)[i|cl>en ©ehalte, uHMÜgfteiiö
füv bcn oberfläcblidKMi Q3Ud genügenb evflärt luetben — fo »er-
jagt ^iefe ^lue- fünft auf einem ©ebiete, bac^ mit bei* 2tufeenu>elt
in prinzipiellem ©egenfat^ ftet^en u>ill: auf bem motatifd^en.
5>a6 <5ollen ift ber 3öibevfpnicb, in melcbem bc& ?}knfd)en ©eift
5u fich felbft \tcht, ein 9öiber[prud>, ber bie (£rtenntni6 gebietevifch
aufbvängt, ba'^ wk et? hier mit einer tranfitorifcben, nicht
mit einer in [\d) felbft vernünftigen (£rfd>eimmg ju tun l)aben —
ipae> zugleich begreiflid> macht, lueshalb bei ber '3?orau6fe^ung
einer abfoluten 53ernunft jcbc (JrHärung bcc- Pollens notipenbig
fet)lfct)lagen muf;. Ober ift C6 nid)t ein 9öiberfpru4>, ba^ bac^
0elbfti>erftänblid^e, bie 9}ioral, in ber '^■oxm eines bloßen
(Seboteö auftritt, bes Wollene-»? 3Baei i>c»n felbft gilt unb ift,
b(\e> foll bod) iDieber nur fein! c^in 6ein alfo, bac> tmr Sollen
ift, unb ein 6ollen, bae nur fein tann, u>ährenb bod) gleidjjeitig
beibe: 6ein unb Sollen, einanber au5:->fd)lie^en ! Cfin Sein, bac>,
lueil eö nur Sollen ift, nid)t fein tann; bat? fein foll, aber ge-
rabe barunt nid)t fein Eann, bat?, weil et:-, fein foll, notu>enbig
ift, unb bod;, u>eil ee nur fein foll, notu>enbig nid>t ift. ®a6
ift ber 2üiberfpruch !

Sehen wir näl)er auf bie (Elemente biefes 2i)iberfprud)6. fo
crfennen wir in il)uen jene jwei oben naml)aft gemad^ten ?}iäd>te
trieber: hier bat> Unmittelbare felbft, unb ba feine urfprünglid;e,
aber rmn jur blof^en ©efet^lid)!eit erftarrte Si)ftematif. Un-
mittelbar ift fein t5n^)alt, reflektiert feine ^orm. 5)at3 Sollen
ift ber ganz oerfd)loffene, ganz 5^ fi<1> f^^^^f^ gelangte, aber eben
barum bie warmen '^ul6fd)läge beö Unmittelbaren wieber in
fid) bewegenbe Söille; unb ebenfo: et? ift bas> Unmittelbare in
ber bloßen J^orm beö reflettierten JÜillens — ein an fid; unmi>g-
lid)er unb bee-ioegen nur im Übergang zu einer t)öl;eren !S)afeine'-
form befinblicl>er ©eiftet?z"f*^'i^- ^crfelbe SBille, einerfeitt? im
ejctremen (Segenfat^ z^in Unmittelbaren unb anbererfeitc- bireft
oor feinen spforten lagernb, einerfeitt? im äu^erften ©egenfa^,
ZU ber 3öilltür ber oerJehrten liimiittelbarfeit, anbererfeitö
im innigften 5^ontaEt mit ber fid; in ber imbebingten 5»ring-
lid;feit feinet? Sollent? anüinbigenben wal;r^aften. — ©aö
Sollen ift bie le^te 33ea>egung bes ber Hnmittelbarkit zuftreben-
ben SBillenö, unb fein immaiienter Söiberfprud; finbet barin

II. ©ic Tllotül. b) 5>aö iSollcn in bcc :?Ki)C(il. 18?

allein feine (frfläiuiig; ^aß fid; in il;ni ein ti'anilie.;:i[cter,
jiicf>t aber ein ftabiler, feutiijev SBille 2lu6^l•ucf gibt.

Ctö ijt beninad> bae- Collen nid)t eine übet beni 3!BiUen
)cl)aiebenbe gebietenbe 33ernnnftntad>t, fonbern im ©egenteil
bc'\\cn eigenes innevftes — nur auf \\d) felbft geftelltee. — Söefen.
2i3aö beni Süillen im Collen fel)lt, ift nidit bie 5lraft jur C^u-
füllung l,>c>^>er ron außen an ibn beiantretenber ©efel^ie, fonbern
bie ^ät)igfeit, buc^ waö et in feiner 33efd>rän!tl)eit nur als (Sebot
5U i>erfte()en permag, in jmanglofer 0elbfh>erftänblid)teit bar-
julebcn. *5eine eigene :^eere tritt il)m im bellen entgegen, auf
beffen inbaltlofe Formalität er bestpegen allein angemiefen ift,
lueil er nur fid; felbft !ennt, nur in feiner ifolierten (öe-
fe^lid;!eit bat- Zlnmittelbare ju faffen permag. ^aü (Rollen
ift fein eigener Pcn ber llnmittelbar!eit ttH->l;l getragener, aber
nid)t gefättigter S>rang, nid>t — luir uneberl^olen ce — baö
über ibm ftebenbe ©ebot einer fogenannten objettipen 33er-
nunft; unb b<vö öittengefe^ bie 6elbftperftänblicbfeit unb
3BaI)rl)eit beö Unmittelbaren felbft, aufgenonnnen in ben ^-or-
maliömuö bei? ifolierten 3Billenö. 5)ie Xlnmittelbarfeit fd>lägt
in betn ^u fid) felbft gefonnnenen SÜillen mit jenem fiegreid;en
llngeftüm burd;, bie eö il?r ermöglicht, il)re Qlatur - bat? 6elbft-
perftänblid^e — jur Offenbarung ju bringen - loenn aud; nur
in ber ^orm bes auf fid; felbft befd;räntten Söillenö.

33on ^ier aus gefel)en, wivb es begreiflid;, baf^ wir gerabe
auf bcm 2?oben ber 52UH*al fo gerne oon ber Xlnbebingtl;eit an-
geblid^er 33ernunftgefe^e reben. Qe nä^er ber 3Bille ber Iln-
mittelbar!eit !ommt, befto unbebingter mu^ bie ^ortn u)erben,
in wdä)cv [i<b fein 3ntelle!t il)ren 3n^alt interpretiert: bae
53ernunftgefe^. S)er „fittlid)e 3tt->ed", bie „oberfte 3a>ecfibee",
bie „objettipe 33ernunft" — bae alles ift nict^ts anberes als bciö
^vobutt bes auf bie ©cfe^lid)Eeit bes ifolierten JÜillens reflet-
tierenben Bntellefteö, ber biefelbe nicht anberö als in ber
(^orm einer 53ernunftibee porjuftellen permag. ^er Ontelle!t
ift C6, ber baö unmittelbare 6ollen bes SBillcns ju „pernünftigen"
Slbftraftionen ausuKitet, um in it)rem boch mu* gebachten
3nl)alte ein angeblid'» ewiges, über ber i^ea^eglid^feit bes
2öillens ftel)enbes 35ernunftgefe^ ju erfd>auen, feiner eigenen
pom 3Billen getrennten, abftraften 9Tatur (Senüge leiftenb,
ber es unmöglich ift, anbere als begrifflid)e, in erljabener

188 II. $)cc miw.

i0ö^c tlH•oncn^G, imbcn)eglid)c unb abfolutc ©cifkönmcbte ^u
bcntax.

^ae ift bei* öruiib, vuec-t^alb im^ bk bod) fo unu)Ulfürlid)en
9\cgunöcn bc6 3öillcn6 ju 5ib[trattt)eitcn Dcrbla^t [inb, in bcncn
u>ir fälfd^lid') \mb In fcltfamcr 33crtcnnuiui unfercö eigenen
3öe[en6 felb[tänbig über imfer Onnenleben ipaltenöe Sbeen
er!ennen 511 nui|fen glauben ab )^ättc ee- überl)aupt einen
0inn, ba^ ber 92knfd> bie Ompulfe [eines Gebens- unb 6ein6
»on 2lbftra!tbeiten ju 2<i\)m trage. (£& ift ein totales 9]U^-
perftänbnie, ba'^ bae öoUen bes SöiUens, in u>eld>em fid> nur
bas streben na4> 2iu6gleid)ung mit ber 2Belt beö Unmittel-
baren fpiegelt, jum 6ollen einer abfoluten 3bee u>irb — ber
Obee bes ©uten — unb ber 3öille felbft, aus bem es ftammt,
5um ©el)orfam gegen bie angebliche, nicht met)r in, fonbern
über i^m waltenbe S)errfd)aft biefer 3bee — bae JJlif^ocrftänbnis
bc6 abftraften ©ebanEens, pon bem unfere Hntcrfud>ung immer
imb immer mieber 5U reben t)at.

c) S)a6 9{(:d)t unb bas Unrecht ber 32Un-aL

i)

'S>er moralifche 5öiUe ift ber Snbiffcrenjpunft, in u^elcl)em
\ fid) bie per!e|irte unb bie u)al)rl)a[te Unmittelbarkeit !lar unb
I für immer auseinanber trermen, ber 31ullpunEt gleichfam, ber
' bas negative Sehen ppui pofitioen fd;eibet. (Sr ftet)t gerabe in
ber ^MiW 3U)ifd;en bcn 3}^äd)ten bes Sehens, auf ber einen
6eite bcn SBogenanbrang ber fchranJenlofen 33egierben mit
ber harten llnerhittlid)teit feiner g=elfennatur jurücffchlagenb,
auf ber anberen l)inahfd)auenb in bas gelohte Sanb jener feiigen
unb t)armonifchen Hngehunben^eit, aus u)eld;er bas gro^e
9\ätfel feines eigenen Söefens it)n oertriehen. du ftet)t bem
irbif4)en Sehen imempfänglich für feine locteren ^^ei^e, bottrinär
unb pebantifch gegenüber, aber er hetoegt, unerfannt Dom ober-
fläcl)lid)en 23licfe ber 9}lenfd)en, ein ?^eich in fid), aus bem fich
eine neue Söelt, bie 2Belt bes ©elftes, entu>icteln irirb. ^ngft-
li4> unb in angefpanntefter 9^eflexion t)ält er bie (Elemente oon
fici) fern, bie it)m bas bunte 6piel ber 6ünbe inmicr wieber
mit nectifd)er 33erfül)rungsfunft oor bie ftarren 33lide jauhert;
benn eben bas ift mm feine unbanthare 2lufgahe, biefer reijenben,
aber jiel- unb oernunftlofen llngehunbenl)eit bie feften *5d)ranteji

ir. S>ic '3}\0val c) 5>(i5 9?c4>t imb ba? llnrcd;t bcv '^nicval 189

cincö gcfc^tnä^igcn, gcovbnctcn unb gctcgcltcn ^crt)aUcn6
cntgegcriäujtcUen. 3n einem ebenfo unt>ermeiMld>en ipie lang-
ipeiligen xinb gefürd)teten ^roteftc gegen alle 2Bill!üi' — fo
ftel)t er ba, ein ftavrer 9^ettung6fel|en für alle pom 0turm bes
33öfen bat)ingetriebenen 0d)ifflein tül)n [trebenber, ins Xln-
gemeffene luagenber, aber ebenfo ra[ct> ftranbenber 6innenluft.
^ie 'SHotal t)at immer red>t — unb eben bae ift bie gro^e "Tragi!
unferes Gebens, ba^ es fcbliefelid) einer '3lla&>t jum Opfer ju 1/
fallen bestimmt ift, bie nur tabeln, [trafen, ermahnen !ann, bie '
il)r ganjes ©el)eimni6 in ein öbes 0ollen jufammenfafet unb
bie bie unenblid^en S^riebe bes Gebens in bcn ^ormaliömus
einer bloßen ^orre!tt)eit binbet, beren feierlid)e unb finnlojc
6elbftgenügfamteit ben 21beru>i^ junt eigentlichen ©e[e^ bes
^afeins ju erl)eben fd)eint.

5>ie ^ovai \)at recht. (^6 ift [o, iPie il)r ^ottrinariömus
lel;rt: ber 3}^enfch nni^ gut fein unb baö ^^öfe meiben. 91id;t6
wahrer, alö bie trifte ^t)rafe, ba^ jebe Itnmä^igCeit ju fliel)en
fei, unb bae 5}la^t)alten in allen !5)ingen bie einjige ©arantie
ber 3!öo^lfal)rt bilbe. ®6 ift einleud)tenb, toenn uns bie 92^oral
triumpl)ierenb nact>5uu?eifen unternimmt, ba^ fiel) baö 33öfe
inuTier felbft ftrafe, ba^ bie 9teblid)en allein fd^lie^lict) ans Z'wl
gelangen, u)ä^renb bie llnreblict)en il)re eigene 0d>anbe ju
fct)mec!en bef otnmen. £eibenfd;aft6lo6 unb gerecht, freunblid) unb
l)ilfreich nach allen 6eiten ba^injuleben, ad}t ju l)aben auf bie
geringen Slufgaben bes STages, treu im Meinen, wcv ir>ü^te es
nicht, ba^ biefer golbene 93littelu)eg an lauter blüt)enben 9?ofen
pprbeifül)rt, tt>äl)renb bie ge!rümmten spfabe ber £eibenfd)aft,
bes rafcl)en, unberecl>enbaren 9lufu>allen6, bes S^ro^es, ber !ül?n
feine 0tirne einer ganjen 2öelt entgegenu)irft, je^t fteil bergauf
get)en, je^t in Slbgrünben fict) verlieren unb immerbar bae
lauernbe ^^erberben 5U it)rer 0eite bergen? — 3a, fie l?aben
recf)t, alle bie t)orfichtigen S^ugenbfamen, ipenn fie eö fid; taufenb-
mal überlegen, bet>or fie einen au^ergeu)öl)nlichen 0d)ritt tun,
menn fie alle ^ür unb 5öiber eines geu)ict>tigen Sntfd^luffes mit
bem bebächtigen (Prüfte ber 5^'lugt)eit befpred)en — u>ie piele
l}aben il)re llnbefonnenheit fd)on fchtnev ju bü^en gel)abt ! ®as
ftrenge £eben ift benen nid)t holb, bie rermeffen unb ftolj it)re
eigenen 9?al)nen wanbeln, unbeEümmert um ber 3?eratung
fiebere Äeucl)te, es ftürjt bie Gewaltigen unb S:pll!ül)nen unb

](>0 II. ©er 5Billc.

fcbüttct bcn 33rarcn, bic ftd) pov [ciiicu tüc!ifd)en Hbcrfa)d)uiigcn
fürchten imb feine ti)rannifd)en Saunen refpeftiecen, [eine
pollen Segnungen in ben 0d)o^. 0ie t)aben red)t, bie Si^aMcr
unb ©ittenptebiget alle, bie bei* genialen 2öill!ür ein bijfeö
(Snbe porauöfagen unb mit fchmunjelnbev Genugtuung am 9vuin
ber ©efallenen ftet)en bleiben, ben unu)iberfpred)lid)en 2:ieffitm
auf ben :£ippen: 6p mu^te ee ?ommen! — ^ie 9?^oral bat
red)t — —

Unb bod> u>enben wir uns, folange nod) ein 2^rt>pfen u>irt-
lid)en Gebens burd> unfere Stbern rollt, fcf>aubernb von i{>r ab,
imb wiü e6 uns porfommen, als feien it>re Söorte 2Borte eines
S^oten, il)re ©eberben bae 6d)attenfpiel eines ©erippes. ©ann
u)ieber ftel)en u>ir r>or it)rem unerbittlid)en 5lngeficbt ftill, in
beffen et)ernen 3ügen Slnttport auf bie fchu)erften fragen
unferes Gebens fud)enb — pergeblid)! ©erabe fie wcl^ es
in it)rem unbefümmerten !S)p!trinari5mus am tDenigjten, u>arum
unfer ^afein einem bloßen ©efe^e unteru>orfen [ein mu^,
tt>arum ber fcbneibenbe ©egen[a^ un[er ^erj jerrei^t: t)ier bas
warme, [onnige ©eniefeen, bas feine 0cl)ranten anjuerJennen
als bas t5[tlid)[te Q5orrecl)t [eines Gebens prei[t — |)ier bas ©e-
ricbt, bas mit unerbittlicher Sentenj jener Iingebunbenl)eit
tolles 6piel jur ^ölle »erbammt. Söarum lä^t es [ict> [o fö[tlid>
träumen in ben Firmen ber £u[t, unb warum i[t bas @ru>ad)en,
bas (ixwa&>cn im Sid)t ber 92^oral [o un[agbar traurig?

5>ie '3üoxai t)at recf)t, aber bie[es i|)r 9ted>t i[t juglcid) it)r
Itnrect)t. ^as ©ute i[t it)r 9l(id>i, aber ba^ [ie es nur in ber
9kfle]cion, nur als ©efe^ bei [icl) bewegt, il)r Unrecht. 5>a^ [ie
bas ©Ute !ennen will, il)r 9^ecl>t; ba^ [ie es nur äu^erlid? !ennt,
[o piel oon it)m nur ju [agen wei^, es [o bewußt unb ab[id>tlicl;
t)eri>or[tellt, i^r Hnred^t. 6ie tut wol)l bamn, ba^ [ie ber 2öilltür
bes 33ö[en bie 0ct)ran!en it)rer [oliben ©runb[ä^e entgegen-
[tellt, aber übel, ba^ [ie [id) bamit genug getan ju l)aben glaubt,
übel, ba[^ [ie bas ©ute nur als 0d>ran!e, nid>t als bie [iegreicbe
unb frol)e ^raft, bie eine neue 2öelt aus fi4> ge[taltet, geltenb
mad)t. S>a^ [ie it)re unerbittlidjen ^orberungen ber llnge-
bunbenl)eit bes £ebens nur entgegen[tellt, als l)ätte bie Ser-
[paltung [einer Elemente in ©ut unb 33ö[e überljaupt einen
©inn; ba^ fie aus bem ©egen[a^ jur SBelt bie ^raft il)res
^a[eins [d)öpft, \iatt aus bem 5?eici)tum il)rer eigenen Tlatm

IT. 5>ic 3)ipral. e) 5>a6 9\cd)t unb bas Xlnrccf>t bcv 'JJUn-al. H^l

Mc ©cu>alten 511 ertlaffGii, in bcueu alle ©cgciifätjc ju cinev
neuen Söelt jid) eigänjen; baß jie nur tabeln, !titifieren, [dielten
unt> perbamnien fann, ba^ \k [id; nid;t auf it)r pcrbocgeneö
|d)öpferifd)e6 3öe]en befinnen will, ba^ [ie auf halbem 3öege
ltet)en bleibt — bas ift il>r ltnrecl)t.

ga, bic ^Xovai t)at uni'ed)t. 0ie l)at unrecht, u>enn fle bac-'
©ute nur in einjelnen 3ufamnienl)anglofen 6atiungen über bes
£eben& !S>rangfal uMrft, anftatt quellenbe, erquidenbe Strafte
aue. beni Reifen il)rer Ilnerbittlid)!eit ju fchlagen; fie \)ai unrecht,
u>enn fie ber fieibenfchaften granbiofe ^illfür am turjen Lineal
it)rer langweiligen ^Drre!tt)eit nii^t, aie tuäre bae 33rape unb
2?iebere bae einzige ©et)eimni6 bes :£eben6; fie t)at unred)t,
taufenbnial unred)t, u>cnn fie ben Straften bee. 23öfen, nict)t bie
Gräfte fonbern nur bie 9]MjL*imen unb ©efe^c beö ©uten ent-
gegenftellt! — 3t)r S:ugenbt)elben alle, a)ot)er !ommt es, ba^
il)r fo rpcnig waget für baö ©ute, [0 wenig von feiner Un-
bebingtt)eit, bie it)r fo berebt ju fd)ilbern wiffet, in eurem Sehen
mer!en la[fet, |o furd)tfam unb bet)utfam, [0 feig unb l)albl)er3ig
feib, wenn es gilt; ber SBelt bes ©uten [elb)t empi>r3ul)elfenj
nict)t nur einzelnen, ebenso unmöglicl>en; wie ungefä^rlicf)en
*5)3t>jtulaten — wäl)renb eud; bie perfel)lten 2Bagnif[e unb S^oll-
tüt)nt)eiten ber 6innenlu[t täglid) 9lnla^ ju gefpreijten ^er-
bannnungöurteilen gehen? 3ft baö ein 9^echt ober ein llnred>t?
2öarum füllt il)r nid)t ^er5 unb 0inn mit ber ©lut bes ©uteti,
warum lobert eure 6eele nid;t ebenso ftürmijd) im ©uten auf,
wie es bie flamme beö 33öfen oermag? SBarum anbers, —
weil it)r t)inter eurer moralifct)en 9tul)e ein Xlnred)t oerberget?
Ober gibt es tein ©utes, für bae man fid) entflammen !önnte,
ift es gar bes ©uten eigenes SBefen, alle flammen ju H?fd)en,
alle Seibenfchaften 5U tilgen, alle Extreme ju meiben? Slber
warimi finbet benn bei bie[er 2lrt beö ©uten aud) ber t^eige
\inb 6elhftfüd)tige [eine bequeme ?led;nurtg, warum !ann jid;
aud; ber $euct)ler in baö ©ewanb eineö [old>en ©uten !leiben —
wemi l)ier nicf)t ein Xlnrect)t, bae Unrecht beö auf l^albem 3Bege
ftel)en gebliebenen ©uten oorliegt? ^k ^ovai, bie nid)t wci^,
warum bae ©ute gejd)el)en foll, weil fie oon !einer '311 ad) t beö
©uten getragen wirb, unb bie beöl)alb baöfelbe Sliotio in il)re
9^egungen auf5unet)men imftanbe ift, baö|ieam33ö[en oerbammt,
bae ber 6elbftfud>t — !ann niemalö recl)t l^aben. (£0 heftest

192 II. 5>ei- ?Oi(lc.

5U>ifd)cn 3nt)alt unb ^orm bat 9?^oial ein unlösbarer ©egen[a^:
Me imenMicbe ©eijteöiDelt im engften ©el)äu[e, bic unmittel-
bare 2öat)rt)eit angebunben im S^erferraum bes ©cfe^eö! 3Baö
fic '\ag,i unb gebietet, bae> follte jum ^latnuienmeer ficl> ent-
falten, in bem eine alte Söelt i>erget)t unb eine neue aue. ben
(Sd)lac!en gefcbmoljen toirb, emporu>acl>[en jum unmittelbaren
(grlebniffe l)öd)[ter ^afeinefreube ! Slber unbekümmert barum,
ba^ fie 0d)ä^e ber [eligften Söonne in ibren falten 53orfcl)riften
birgt, fprid^t unb tut fie, als ^anble es fidb nie um ettoas anberes
als um bae 2llltäglid)fte, bae man lüdenloö unb brap ju erfüllen
i)abc, erfüllen fönne mitten in einer rem geraben (Gegenteil
getriebenen 3öelt ! 0ie fiet)t bie ©egenfä^e nur als tote S:t)eorie;
fie |prid)t t>om 2Bal)ren mie von einer 53erl)altung6ma^regel,
vom ©Uten wk t>on einer ^lugl)eit, üom ^öd)[ten wie von einer
Qlü^licbfeitömaxime. ^ae ift il)r llnred)t. 3t)r Xlnred)t, ba'i^ [ie
es nicht t)erftel)en tDill, bie liefen ber 3öelt ju erjd)lie^en, ber
fie im 0ittengefetie Sluebrud' gibt, ba^ fie ad?tlo6 an bem großen
unb umfaffenben 0inne ber ©ebote r)orübergel)t, bie fie \elb\i
aufftellt, ba'i^ fie fo gar nid)tö pon ber Xlnenblicl)feit [id) träumen
lä^t, bie l)inter il)rer Sarpe l)erPorbli(ft — mit einem 3öort:
ba^ fie ficl> felbft nid)t ertennen will, bae ift il)r llnred)t, bae
Unred^t bes 6ollen6, bee i[olierten, nur auf fid) felbft befcbräntten
refle!tierten 3öillen6.

Xlnb bagegen ert)ebt fid) nun bai> 33öfe. ^ier reben von —
fo feltfam es Hingen mag — pon einem 9^(2 (jc^i bes 93öfen,
u>enn es ficb gegen ein blo^ befohlenes, in blo^e 0a^ungen unb
©efe^e getleibetes ©ute empört. — 'S>aö 9l<id)i bes 3öfen? ^at
bas 5ßöfe nid;t innner unred>t? ^ragt fie, bie Opfer alle, bie bie
:i^eibenfd)aft ju il)rem 9tltare gefd)leppt, fragt fie, bie llnglücf-
lid>en, bie ber 0d)ran!enlofig!eit graufen 9titt mitgemad)t —
fchaubernb unb erbleid>enb wenben fie fid) ab, bie ^änbe über
ba5 tränenüberftrömte Slngeficht bedenb. ^ragt fie, alle jene
ju tjarten ©teinen erftarrten 9?^ammon6biener, bie !eine anberen
9^eije metjr fennen, als bas lang unb fchlau porbereitete 33er-
berben itjrer 92^itmenfd)en; alle bie \}cx^- unb feelenlofen 23öfe-
ttnd)ter, benen ©ift \iait 33lut in ben Slbern rollt, jene ©leid>-
gültigen, bie für bie tränen ber Slrmut nur 2ld)fel5U(len
unb ©emeinplä^e übrig traben — ob fie recht t)aben! 9?Jit
entfe^lid>en (fluchen, mit grimmigem ^ot)ngelächter werben

II. ©ic 3KoraI. c) ©06 9^c4)t unb bas linrcdjt i»cr OTord. 1?3

fic cud) büs grauent)afte ini)irc!te ©cftänbnis il)rcr <5d)ulb
dblcgcn.

Xlnb bod), bas ^cd)t bce 23öfcn! ^aö 9^cd)t jener Icibcn-
fd)aftUd)cn llngcbunbcnt)cit, bic bcr moralifd)c 2öiUc böfc nennt I
^icr traben wiv uns baran 5U erinnern, i>a^ ber ©egenfat; pon
©ut unb 23öfe, mie it)n bie 3?]oraI au6fprid)t, t)on ber ^tefle^ion
bee nur gefe^lid) orientierten, ifolierten Söillens aufgefteUt ift.
i§)ie an ber 6d)ran!e bes poftulierten ©uten, bes ©efe^es, fid)
bredjenbe 6d)ran!enIofig!eit, I)eifet „23ö[e", unb „©ut" tjeifet
ber 9nl)alt bes ©efe^es. Slber beibes, ©ut unb 23öö, finb nlö^te
anbereö, als bie auseinanber getrennten fiebenselemente ber
urfprünglid)en Hnmittelbarfeit felbft; es gibt feine absoluten
©egenfä^e jwifd^en ©ut unb QBöfe, [onft mü^te man bem 9J^ani-
d)äi6mu6 red)t geben, ber bem 9teid) bes ©uten ein ebenfo
altes 9teid) be6 33öfen gegenüberfteUt. 33ielmef)r offenbart
fid) in bem oon ber ^cxai ftreng formulierten unb in it)rem
£id)te als unperfötjnlid) erfd)einenben ©egenfa^, oon bem wix
reben, nur bie 3«i^trennung urfprünglid? 3ufammenget)i>riger
23eftanbteile bes Sebens — unb bas ift nun ber ©runb, mesljalb
tt)ir oon einem 9tect)te reben, bae> bie 00m moraUfd)en ©efe^c
(00m ©uten) abgeftofeenen, nur nod) fdjranfenlos fid) be-
tätigenben Sebenspotenjen {bae 23öfe) biefem einfeitig ab
alleinige 9BaI)rI)eit geltenb gemad)ten ©efe^e gegenüber Ijaben :
bas 9ted)t bee Gebens,

©etoife, bie £eibenfd)aft ift ein oer3et>renbe6 ^euer; aber ein
^euer bes Verlangens, ber 6el)nfud)t, ber qualooUen 23e-
gierbe nad) Seben. 2öoI)l tönt bie 6timme bes ©eioiffens
toarnenb an il)r CI)r, tooI)I bli^t über bem bunfeln Slbgrunb
it)rer fd)äumenben SÖaffer bie 9teue wk ein judenber (Strahl —
oergeblid) ! 6ie loiU nid)t. 6ie toill bk fü^e Qual bes Xlnget>or-
fams, bie loilbe £uft an ber oerbotenen 3=rud)t bis jum (Er-
matten auöloften, mag nad)t)er um bie !ranten ©liebma^en bes
gequälten Äeibes bes 95erberben6 S'^^ffcl fid) legen. 0ie erträgt
bie 0d}xantcn unb ©efe^e nid>t — marne fie, fo tro^t fie bir,
ftelle bid) il)r in ben 2Beg, fo flammt fie über beinem Raupte
empor, fud)e fie einjubämmen — 5ornig fd)äumt fie auf unb
ergiefet mit boppeltem Sngrimm itjre unbänbigen fluten über
bie ©efilbe bes Jßebenö. — Ztnb biefes Hngeftüm nennt it)r bas
^cö^t 5um fieben? — 0ie^ft bu nid;t, o?ie in itjm jenes !öftlid)e

ß u 1 1 c r , ©as Unmittcfbdrc. 13

194 II. 5>«c SDille.

Äcbeneclcmcnt aufioaUt, bas, mifet)anbclt von bet !ur5fid)tigcn
Spebantcric bcr 5Koral, fein ©cnic^cn ins Xlngcmeffcnc bc^nt,
um lieber geniefeenb ju ftecben, als [ein S^afein einem genufe-
lojen ©et)or[am perbanfen ju muffen. Ss tPill genießen, benn
es tPill leben. 3Ba6 £eben ift, bae vokb uns bod) immer nur in
ben ^leijen ber Xlngebunbent)eit tlar, nicht in ban pebantif(l)en
öa^ungen ber 92^oral, 3ft es nid)t ein erfd)ütternbe6 53ert)ängni6,
ba'^ bas 2eh(in feinen unmittelbaren ©enufe nur nod) in ber
<Sd)rantenlofigfeit gu finben permeint, u>ät>renb iljm auf 0d)ritt
unb Sritt ein bottrinäres ©ebot entgegentönt? Hnb ift es nid>t
fein 9^ed)t, gegen bie Sumutungen bloßer 0a^ungen fid) auf-
5ulet)nen, liegt in feinem wilben Sro^e gegen allen ©efe^es-
5u>ang nicbt jene bebeutfame 9teaftion gegen bas Hntemet)men,
jebe blütjenbe Sebenbigfeit in ein 9^ect)ene]cempel ju pertpanbeln,
eine 9lea!tion, bie in il)rem ^erne bie tieffte 2öat)rt)eit felbft, bie
^at>rt)eit ber Hnmittelbarfeit, birgt?

S>afe eine ^ad>t, bie bae iparme Seben unter itjren ^'ormaliö-
mu6 beugt; bie in }cbc umpill!ürlid)e (Smpfinbung fofort bie öbe
g=rage nacb it)rer moralifd)en ^Berechtigung l)ineinträgt, bie alles
am 5}|afeftabe it)rer ängftlict)en 33eforgtl)eit mi^t, bie lauernb bem
bunten «Spiel bes Sehens aufpaßt, um jeben 9iugenblicE t)emmenb
unb ftörenb in feinen g=rot)mut einjugreifen, unmöglict) rec^t
^aben !ann, bas ift bie 2Bat)rt)eit, bie bie gegen bie blo^e 9Jipral
fid) empörenbe Seibenfchaft für fid) in Slnfpruch net)men barf.
^as Sehen in feiner unglüc!feligen Xlnbänbig!eit t)at ein un-
ahrpeiebares 9^ect)t, ju perlangen, ba^ man feinen brängenben
unb fid) überftürjenben Gräften ein entfpred)enbe6 Slrbeitsfelb
antpeife, nid)t blofe mit bem 0tod in ber ^anb entgegentrete;
ju perlangen, bafe man il)m bae ©ute in großen 8ügen por
Slugen male, bamit eö an feiner Überlegent)eit ju einem neuen
©afein eru)ad)e unb in ber unenblid>en 2öirflid)!eit bes
©Uten feinen eigenen einjigen, unteilbaren 0inn jurücfer^alte.
eolange man ber £eibenfct)aft nid)t bie 2öunber unb Strafte
bes ©Uten entgegenjuftellen permag, folange ^at fie red)t, tpenn
fie im 5Kunbe it)re6 Interpreten <^romet|)eu6 tro^t:

3öer t)alf mir
3öiber ber S:itanen Übermut,
3öer rettete pom S:obe mich,
53on <S!laperei?

IL S>ic JKocal. d) !5>ie negative 33ct)cutung bcs ©efcVß. 1*95

^aft bu nid)t allcö fclbft PoUcnbct,
^cilig glüt)cn5 ^cr^?

3d) bid> ct)rcn? 2öofür?
^aft bu bk 6d)mcr5cn gclinbcrt
^c bc6 33elabcnen?
^aft bu bic STränen geftillct
3c bc6 ©cängftetcn?

Söä^nteft bu etwa,
9d) [oUtc baö Scben t)affen,
9n 2öü[tcn facl)en,
2Bcil nid^t alle
33lütenträumc reiften? (©oct|)e.)

d) ©ie ncgatipc ^ebeutung beö ©cfe^es.

(Sß iDirb nad> bem oben au6gefüt)rten nid)t met)r pertpunber-
lid) fein, tpenn u)ir ber 92^oral feine pojitipe Slufgabe im ©eiftes-
leben ber 92^enfd>t)eit sujutpeifen permögen. 3m einzelnen mag
fie Piel ©utes ftiften, im ganzen tpirb fie ftetö unfrud)tbar bleiben.
3öenn man bies nid)t begreifen ju tonnen ge[tet)t, unb jum 23e-
tpeife it)re6 gefegneten Söaltens auf bie gro^e 3(i^I tüchtiger
9Kenfd)en aufmer!fam mad)t; bie il>rer S^d^t allein, tpae fie
geiporben, perban!en tpollen — fo u>irb man bei nätjerem 3u-
fet)en balb erJennen, ba'^ babei bie 92loral nur eine fel)r be-
fd)eibene, t)öd>ften8 torrigierenbe unb orientierenbe 9^ollc ge-
jpielt t)at, tPätjrenb bie entfd>eibenben Ompulfe bod) allein pon
ber fo gering gefd>ä^ten 2öill!ür bes 2ebcn6 felbft auegegangen
finb. So ipirb bod) rpot)l ol)ne tpeiteree zugegeben U)erben, ba^
niemanb fleißig ift, nur um fleißig ju fein, ober rpat)rt)aftig, nur
um ben ?^egeln ber 2BaI)r^aftig!eit ju genügen. ©ered)tig!eit
ober 92^ä^ig!eit Ijaben feinen 0inn ba, wo feine materiellen
35er^ältni[fe ju it)rer 33etätigung aufforbern — moralifd) um
ber bloßen 92^oral willen ijt niemanb. Slud) l)ier tpieber muffen
ipir einer fid) felbft mi^oerftetjenben ©efe^lid)feit gegenüber
betonen, ba^ bie ©inge nid)t bafür ba finb, um einem ©efe^
jum Sluöbrud ju pert)elfen, bie 92?enfd)en nid)t be6u?egen jic^
abmühen, um einem bloßen 3beal bie Slmpenbungsfälle feiner
2lbfotutt)eit ju liefern. 5>a6 fieben trägt feine S^(^d(^ in feinen

13*

196 II. iS)<jt mik.

eigenen ^^egungen — ba^ neben ober über feinem unmittel-
baren ©enufje bie 92^t>ral ftei)t mit bem 2infprud), if)n unter
it)r ®eje^ ^u binben, bamit man nid)t nur lebe^ fonbern rect)t
unb brat) lebe, bae ift's ja gerabe, was es fo be!lagen6u>ert,
fo inl)altleer, jo arm mad)t.

^er morali|ct)en 3ucl)t bas 23efte ju perbanfen ju tjaben,.
tann bemnad) nur tjeifeen, burd) il)r ©ebot auf ein 93ert)alten auf-
mer![am gemad)t iporben ju fein, bae eigentlid) pon felber nat)e
gelegen unb nur bem ängftlicl>en unb blöben Sluge t)er[cl>lof[eu
geblieben wav. 3mmer ift es ber 52]enfd) felbft — nie ein bloßes
9I^oralgefe^ — ber aus unmittelbaren Smpuljen pollbringt,
u)OPon it)m bie 92)oral nur ben äußeren 9^al>men, ba6 gefe^lid)e
0d)ema porgeftellt )i}aitc. ©enn eben bies ift it>r Söefen, bae
blofee 6ct)ema, ber ©runbrife fojufagen, bes Gebens ju fein.
2öie man burd) einen 33lic! auf bie fd)ematifd)e 55orlage jene
0icl)erl)eit gewinnt, bie äur 2lu6fül)rung einer Slufgabe erforber-
lid) ift, fo perleil)t ber ©el)orfam gegen bie ^otai bas gefd)ärfte
35erftänbni6 für ba$>, wae ju tun nid)t bie 9}^oral, fonbern ba&
£eben felbft oon jebem oerlangt. ^ie 3}^oral bel)errfd)t bae
fieben nid)t, fic fchattet ee nur ab. 3I)re ©efe^e finb nur glei4)fam
bie 23leiftift3eid)nung all jener ©ebilbe, bie bas Äeben aus feiner
eigenen Siefe entläßt. Söeil es Äeben gibt, gibt es aud) 92^oral,
roeil bae £eben pon felbft Orbnung entfaltet, fann bie 92^oral
auf eine tPot)lgeorbnete, f9ftematifd)e »Summe gefe^lidjer 33or-
fd)riften bilden, tpobei fie freilid) nur ju leid>t pergi^t, ba^ biefc
g5orfd)riften eben baöfelbe £eben abfcbatten, bem fie burd) it)re
23efanntmad)ung imponieren will.

Unb aus allebem folgt, ba^ biefer fd)attent)afte !5>oppel-
gänger be5 ^Sebens, bae 3??oral-©efe^, total perfd)tpinben
mufe, wenn wir wieber ju ber urfprünglict)en ©afeinsfreube
erwad)en follen. ju ber uns ©Ott gefd)affen. Solange — bilb-
lid) gefprod)en — ber Körper nod) einen €)d>aitcn wirft, geigt
er an, ba'j^ bie 6onne noch nid)t über feinem 0d)eitelpuntt fte^t —
wann wirb unfer hieben biefe 0onnent)öl)e erreid)en, bie alle
(Sd)atten, alle 0d)emata, alle ©efe^e, alle blofe neben it)m
ftet)enben Qvoedc unb 3beale in bae einl)eitlid)e Erlebnis un-
mittelbarer 2!öal)rt)eit jurüdtreibt?

i5)ie 9Koral ift eine negatioe, nid)t eine pofitioe ©rö^e im
^auöt)alt bee Gebens. 5ft bae fd)on ba ber ^all, wo man fid)

IL S)te SKocol. d) ©ie negatipc 33cbcutung bcs ©cfc^cs. 197

tpilUg in it)rc 33a^ncn treiben iä^t, wie mal mel)r ba, wo [id> bie
^eibenfd^oft gegen ii}tc ©efe^e erl)ebt! 3?^an [d)tpeigt im £ob-
preife ber 5Koral bapon, ba^ taufenbe pon 32^enfd>en an it>ren
^orfd)riften fid) für bae 5a[ter ent[d)eiben lernen, man gebentt
jener fd)iperen; brücfenben Saften nid>t, bie bas morali[d)e ©e-
fe^ auf bie ^erjen ber 9?^enfd>en legt. 2öoI)l mögen mir in
9Komenten befonberer Söei^e, im (^tl)ufia6mu6 bes begeifterten
©emüteö bie erhabenen ©ebanten beilegen, bie b<xs> 0itten-
gefe^ in unfere 6eele legt, tpoljl mögen tpir mit feinem *iprp-
p^eten ^ant ber llnenblid)!eit gebenfen, bie in feinem 3nl)alt
rul)t — tPir t)aben 9lugenblic!e, in benen uns biefe llnenblid>!eit
fd)tt)er unb bang auf bem (5eu>iffen laftet, unb mir ben ganjen
^lud) eines in ben ©egenfat^ von ©ut unb 23öfe gebannten
Sebens empfinben. 91id)t meil wk fie lieben, preifen mir bie
3Z^oral, nein, meil mir fie fürd)ten, meil fie uns nieberfd)mettert —
benn nid)t6 preift unfere 6tlapenfeele fo fel>r, als bie J^etten
unb bie '^eitfd)e beö speinigersl

2öie rict)tig t)at biefen S^lud) mieber eben baö 23ud) cxtannt,
bem man fo piel ^infternis jutraut, unb bas bod) fo lid)t ift — bie
93ibel, menn fie fagt: „^as ©efe^ ift neben eingetommen, auf
ba^ bie 0ünbe mäct)tiger mürbe." „^a mir im ^leifd)e maren, ba
maren bie fünblid)en Süfte, meld)e burd) bas ©efe^ fid) er-
regten, Iräftig in unferen ©liebern, bem S^obe ^m&>i ju bringen."
„^as mollen mir benn nun fagen? 3[t bas ©efe^ 6ünbe? ^as
fei ferne! 2lber bie <5ünbe ernannte id) nid)t, ol)ne burd) bas
©efe^. ©enn icl) mufete nichts oon ber Suft, mo bae ©efeM nid>t
hätte gefagt: Sa^ bic^ nid)t gelüften. 55)a nal>m aber bie 0ünbe
"Urfad)e am ©ebot unb erregte in mir allerlei :£uft. ^enn ot)ne
bas ©efe^ mar bie (Sünbe tot. 3d) aber lebte etma ol)ne ©efe^.
^a aber bas ©ebot (am, marb bie 0ünbe mieber lebenbig. 3d)
aber ftarb, unb es befanb fid>, ba^ bae ©ebot mir jum ^obe
gereid>te, bas mir bod) jum Sehen gegeben mar" (9tömerbrief,
Üap, 7). 2öa^rlid) ein '^Paulus ift nid)t fo fd)nell bereit, mie bie
9ligoriften ber 92^oral, bie 0ünbe ber 6d)ulb ber 32^enfd)en allein
aufjuhürben, er gibt bem gefäl)rlid)en, oon jebem 92^oral(obe5c
ängftlict) gemiebenen 0a^ Slusbrud, ba^ bas ©e[e^, unb oor
allem bas moralifd)e (c. f. fein 53erfa^ren, gerabe mit bem
10. ©ebot bes ©etalogs ju ejcemplifijieren) bie 6ünbe fteigere,
inbem es fie ju um fo ftärterer Seibenfd)aft entflamme, je biretter

198 II. ®cr 2Bmc.

uiib offcn!uni)iger es \i)V Söibcrftanb Iciftc. 6onad) ancrtcnnt
ber 2lpo[tcl ausbrücEUd) nur bcn ncgatiücn Söcrt bcs SHotal-
gcfc^cö. Xlnb ein 93Iicf auf bk ®c[cbid)tc ber 92^oral aud) unter
ben cbriftUd)en 33öl!ern, bie bas (£t)angelium u)ieber ^um ©efe^
gemacht t)aben, leljrt mit erfcbütternber ©Dibenj, toie red)t er
mit biefer feiner großen, aber äunäd)ft fo ipenig tröftlid)en ^on-
geption l)atte. S>ie 9Koral mu^ fo lange blofe negatip tPirteU;
a\6 fie \\)t eigenes 2öefen nicbt in feiner gangen S^iefe erfaßt
i)at, fo lange fie nur 33egleiterfd)einung, nid)t ©eift unb ^raft
bes Jßebenö ift!

2. ^ie 9}<oral in ber ®efcl)id)te.
a) SlUgcmeiiieö.

2öir fpracben im erften Slbfcbnitte oon ber 6ittlid)feit, oom
©Uten, oon allgemeinen ©efe^en unb 35erbinblid)!eiten, oon ber
€rl)abent)eit eines burcbficbtigen unb über jeben 3iP^if^l 9^-
ftellten 3beale6, ot)ne uns bie ^rage oorgulegen, ob bas Äeben
felbft mit feiner mannigfaltigen <Srfat)rung, ob bie ©efd>id)te
bamit einoerftanben fei, ober ob fie nicht ein ganj anberee 23ilb
ber moralifchen Söelt enttoerfe, oon bem fid) ber abftrafte 35er-
ftanb u)ieber einmal n\&>te träumen lie^. (Sprid)t bie ©efd)icf)te
nicf)t oon einer fel)r beutlid)en SntmicElung ber moralifctjen 93e-
griffe, geigt fie uns nid)t ein buntes wüftes ©emenge ber oer-
fchiebenften 9]^oralitäten, aus beren gum S^eil entfe^lict)en 35er-
irrungen nur aUmählict) ein einigermaßen georbnetes 9legiment
ber oberften fittlid?en 33cgriffe fid> l)erau6geftellt, unb t)erl)ältniö-
mäßig fel)r fpät jene (5ict)erl)eit bes ©ittengefe^es fid) gebilbet
habe, bie bie moberne 3Belt als il)ren befonberen 35orgug rül)mt?

2öenn toir nun batan gel)en, biefer bis bal)in oernact)-
läffigten (Stimme gered>t gu u^erben, fo möd>ten toir einer,
nur empirifch oerfabrenben unb alle 9?^oral allein aus ber gefell-
fchaftlichen Snttoicflung ableitenben 2Biffenfd?aft fofort gu be-
benfen geben, ba^ fie felbft foeben oon einer allmät)lict)en
Klärung ber fittlichen 9?egriffe gerebet )^at unb überl)aupt eine
Snttoidlung unb Slusbilbung bes ^öchften fo u>enig leugnet, ba^
fie oielmel)r auf biefe (^ttt)ic!lung energifch tjingetoiefen gu
haben fid) gu il)rem befonberen 35erbienft anrechnet. (gnta>i(feln
läßt fich aber nur, loas bie Slnlage bagu in fid) trägt, eine generatio

IL ®ic SKoral. 2, S»ic 3Koral in bcr ©cfdjicbtc. a) 2lUgcmcincö. 199

aequivoca ift auf bcm jittUd)cn ©ebictc cbcnfo un^uläffig, ipic
auf bcm pl>i)|ifd)en. ©ibt man ju, bafe 5. 23. bcr !atcgorifd)c
3mpcratit) ^ants baö autonome 2öcfcn bcr 0ittHd)!cit cnt-
bccft unb 3ur allgemeinen Sinerfennung gcbrad)t t)abc — fo
ift nid)t emäufcl)cn, roas für unferc 0aö)c burd> ben Hmftanb
in 3=ragc Q(i\k{{t loerben foUte, ba^ biefcm ©ipfclpuntt bcr
fittlid?en önttoicflung eine Seit troftlofcftcr ^ertpirrung, un-
gefcl)i<(tefter unb ipibcrfprcdjenbfter 2(ufftcllungen oorange-
gangen fei. 2öa6 Eümmert uns bie S:atfad)c jener primitioen
Sinfängc, in rpcldjen bic büftcrn 3üge menfd)lid)cr fieiben-
jd>aftcn faft nur burd) cinjelnc iStrat)Icn einer nod? baju fcl)r
fraglidjen ^amilienliebe burd)brod)en toerben — toenn ju-
geftanben wirb, ba^ bic 9?Jenfd)l)cit in bcr 6d)ulc bcr ®rfat)rung
5U jenen allgemeinen 9Iormcn bcr 9?loral emporgefüt)rt toerben
!ann, bie bae ©cmeingut aller gefitteten 95öltcr au6mad;cn?
fiangfam unb allmäl)lid) fteigt nad) bcr naturaliftifd^cn 2(uf-
fajfung bie 9Kenfd)l)cit aus urfprünglid> ticrijd)en guftänbcn jum
unjcrjtörbarcn 23efi^ blcibcnbcr (5ittlid)8cit empor. Se gibt alfo
bod> eine autonome fittlid)e 2öelt, bic il)re ©ctoi^ljeit nur fo
lange oon bcr Srfal)rung ju Selben tragen mu^, bis fie fid>
fclbft cr!ennt — äljnlid) toie ba6 ^inb fo lange an bcr 3??uttcr-
t)anb get)t, bis es [einer eigenen ^ät)ig!eit betonet n>irb unb fid)
»on bcn 23anben bcr ^eimat löft. ^as allein ift es, toorauf C5
uns je|t anlommt; wie red)t ober unred)t bie cmpirifd)e 93e-
trad)tung i}at, werben wir fogleid) weiter unten fet)en.

0tci}t bic6 feft, fo geben wir unbebcntlid) ju, wae ^o^c
jagt: „©ute unb bi>fe 9^cgungen \)at es immer in ben menfd^-
lid)cn ^cr^en gegeben, unb immer aud) eine fold)e S?riti! bes
©cwijfene, butch bie im ganjen unb großen bod> wcnigftens
bie oollcnbet blinbe Hnoernunft tierifd)en 93cgcl)rcn5 oon bcm
menfd)lid)cn fieben abgct)alten unb burd) bie finnlid)e Äeiben-
fd)aft minbejtenö einige fefte Linien ancrfannter "^flid^tcn unb

9^cd)te gejogen würben Slber ba6 alles blieb bod) eine

0itte, ebenfo fd)wantcnb wie bie 9taturer!enntniö; oon ben
ftärlercn ober fd)wäd)crcn 31croen, bcr finnlid)en ©lut ober
21patl)ie bae 9Iaturell6 t)ing es ab, wie man ben 6a^ anwanbte,
bcm 2lnbern fo ju tun, wie man fid> fclbjt getan wünfdjt. 3n
33lut unb ©rcucl unb ©raufamfeit lä^t fid) in gewiffer 2öeifc
2^reu unb ©laubcn unb ®ercd)tigteit ebenfogut formell üben,

200 II. ©er 3BtUc.

tpie in aller 2öcid)lid>!eit friebUd>cn ©enuffcs, in 0d>mu^ unb
2öollu[t. ©er eine S^eil unferes ©etpiffens, ber nur pon unseren
a)ed)[elfeitigen '^flict)ten fpricbt, ift halb befriebigt, unb um fo
leidster, je geringer bie 2(nfprüd)e finb, bie alle 35eteiligten ju-
fammengenommen an bae Sehen unb feinen ©enu^ mad)en.
Stber ber anbere 2:eil, ber uns eben befiel)lt, an bies ©afein fel)r
t)oI)e 2tnfprüd)e ju mad>en, !ann feine (Stimme nur in bem
SHa^e erbeben, als bie @infid)t in bie 35eftimmung ber ^m\ö^-
t)eit unb in ihre (Stellung ju bem gangen ber 9^atur u)ä<l>ft/'
(^nüroeosmus II, 6. 339 f.)

<£ö !ann nid)t unfere Siufgabe fein, bie moralifd>en Begriffe
ber einzelnen Bi>l!er auch nur jener flüd>tigen 93etrad)tung ju
unter5iel)en, bie oben bei ber (gnttt)ic!lung bes 9^ed)t6 nötig war.
©er ©runb biefes unferes 33er5id)te6 liegt in ber 3Utur ber
9I^oral felbft. 35on einer plaftifcben ©arftellung ber 92^oral in
ber ©efchicbte tann man fcbon bes^alb nid)t reben, weil fie felbft
jebe 2lu6geftaltung fliel)t. 2öa6 von i^r in ben Stllgemeinbefi^
eines 33ol!e6 überging, würbe von ber 9led)t6bilbung aufge-
griffen; baneben blieb es bei ben fo unenblid) perfd)iebenen W>-
ftufungen ber 2:ugenb, u>ie u>ir fie innerl)alb eines unb bes-
felben 33ol!e6 immer wieber u>at)rne|)men, wenigftens ba, wo
bie ro^e Slaturtraft, bie eine feinere SIbftufung bes 6ittlid)en
nur fcbwer auftommen lä^t, ber (Sefittung eines georbneten
©emeinwefene ^la^ gemad)t ^atte. Tlcbcn fittlidjen €l)aral-
teren Pon t)ol)er unb t)errlid)er Slusbilbung ftanb gu jeber S^'it
bie ^ä^licbfeit jener unfittlicben S:riebe, bie nid>ts lernen, nict)t6
pergeffen, unb an u)eld)en bie er5ieberif(i)e Slufgabe ber ©efell-
fd)aft fpurloö porübergegangen gu fein fcbeint. (Sine gewiffe
(Sitte — Pon 3l>ering nicht übel bie "^pligei ber QKoral ge-
nannt — hübet fid) allentl)alben aus, um tpenigftens in ber
©efellfchaft bie 2lu6brüd>e tierif(i)en Söefens ju pert)inbern
unb bem 0chtpa(i)en t)ilfreict>e ^anbreicl)ung ju leiften; aber
l)inter unb oft bid>t an bm 0d)ran!en biefer gefellfd)aftlid)en
9Iormen fd)äumt bie fid) felbft üherlaffene (Sinnlid)teit ärger oft
als ba, wo gar leine 0d)ranfen finb, it)r fd>mu^igeö Söaffer aus,
feiert bie ©raufamleit raffinierter ab ba, wo fie mit ber 2öaffe in
ber ^anb fid) geltenb mad)t, i^re entfe^li(i)en Orgien. 2Dit
tpollen nicht baoon ju reben anfangen, oh unfere mobeme S^ultur
ber antuen in jenem fd)önen 9IJafe^alten gleict)!omme, in welchem

IL ©ie SKocd. 2. ®t(> SKocal in bec ©cfdjidjk. a) ^lUgemcincs. 201

Me[e mit 9^ed)t glänzen iPoUtc, nid>t bic S^cage aufipcrfcn, ob bk
3?loral, abgcfet)cn von bcc ©eltcnbmad>ung getplffcc aUgemeinec
©runbpcmsipicn, bcncn fid> nicmanb cnt5iet)cn bacf, übectjaupt
fid)''cntu>i(!clt t)at unb nic^t pielmct)c — v>on bat (gc^abent)eit
bc6 d)riftlid)en ©laubcns gcrcijt unb überfättigt — jenen per-
^ängniöPoUen ^^ücfjug anzutreten beginnt, bec immer bas
^enn5eid>en eines unterget)enben ©emeinipefens ijt. ©en ^ort-
fd>ritt braud)en tpir be6t)alb nid)t ^u leugnen; aber er liegt bod>
nur in jenen allgemeinen "^rinjipien; nid)t in i^rer bemühten
unb gewollten Slnwenbung aufs Sinjelleben.

afn unfercm Sufamment)ang gilt es nur bem ©ebantenSlus-
brud äu geben, ba^ von einem tlaren 5ort[d)ritt ber moralifd)en
^ertigleit nid)t ge|prod)en werben fann. ©ie 92loral ift auf ber
einen 6eite ju einleud?tenb, um nid)t in frül)en Slnfängen ber
92lenfd)t)eit fd)on pollfommene Sljaraftere ju jeitigen, u)ie [ie
uns baö graue Slltertum reid>lict) por Slugen ftellt — unb anberer-
feitö 5U bo!trinär unb gefe^lic^, um nid)t immer mieber unb
gerabe ba am meijten, wo fie fid) am aufbringli4)ften geltenb
mad)t, jene fd)auerlict)en 9^ealtipnen ber £eiben[cl>aft ju per-
anlaffen, pon bmun uns aud) bie Qleujeit mel)r 5U berid)ten t}ai,
ab une lieb ift. (£5 ift nid)t fo, wk ber 3Xaturaliömu6 glaubt,
bafe au6 rot)en Stnfängen u)ilbe|ter Xlnbänbigteit in allmät)lict)em
^ort[d)ritte fid) bie ©ejittung enttpidelt, bie, it)rerfeit6 u)ad>[enb
unb fid) perebelnb, nid)t an|tet)en werbe, ins golbene 3^italter
ber <Sittlid)teit ausjumünben — was uns bie ©efd>id>te jeigt,
i[t Pielmel)r bas 3uf ammenfein jener ©egenfä^e, bie rpir [0
gerne burd) eine lange (gntipidlungsjeit auseinanbertjalten
möchten. 2teben ber ©raufamteit bes 3öilben ftet)t [ein €belmut,
neben bem t)ot)en 2lbel ber d)rijtlic^en ©efinnung iljre 33er-
folgung6fud)t. 2öas über ben Slnfängen ber 3J^enfd)I)eit u>ie ein
buntles 53erl>ängni6 fd>u>ebt, bie 9^oI)eit, fie ift nod) ^eute in
()öt>erem ©rabe, als man glauben follte, bas (Clement Pieler
fonft fp fein -erjogener Streife, ^anaban ift es ju jeber 3^it
möglid), ban beliebigen 9Kenfd)en, a)ät)le man fid) it)n unter
ben 33uf4)männem ober unter ben feinen ^inbu, in bm (3pe-
lunten bes Äafters ober im 0alon ber Pomel)men ©efellfc^jaft,
für jene ^auptftüde ber 32^oral auf5ufct)liefeen, beren Kenntnis
3ur 3öeltbilbung get)ört. 2Bas ber 5Jlenfd> tun foll, bas tpeife
er balb — eine anbere ^rage ift bie, ob i^m bie ©efellfc^aft

202 II. sDcr Söillc.

üud? immer b'ie Gräfte jur 35crfügung ftcUt, bic il)m i)ic 2tuö-
füt)tung 5c6 ©cfoUten crmögUd)cn, ober ob il)rc 33cfd)affcnl)cit
nid)t oft b%u angetan ift, fein ern:)ad)te5 ©eu>iffen fo balb als
möglieb im ©trubel ber ©enüffe ju erfticfen. 5>ie 33ereblung ber
(Sitten ift ebenfo oft »on (Einjelnen tpie oon ber ©efellfdjaft aus-
gegangen; baneben t)at bie ©efeUfd)aft bis gum Ijeutigen STagc
©etPoI)nl)eiten rut)ig paffieren laffen, bie eine gerabeju oer-
nid)tenbe ^et)rfeite itjres glatten Slnftanbes unb eine furd?tbare
2ln!lage gegen fie bilben.

00 geigt uns bie ®efd)icbte auf allen (gntroicflungöftufen
baö oermirrenbe 93ilb burcl)einanberliegenber fittlicl)er ©egen-
fä^e, nicbt iljre reinlid)e unb aUmäl)lid)e S^rennung. ©ie ©e-
fellfd)aft, auf loelcbe man bie (£ntftet)ung ber 0ittlid)teit fo
gerne jurüdfübren möd)te, bulbet bae £after aud) unb ift über-
baupt nid)t oermögenb, met>r als eine getoiffe uniforme 6itte,
unb aud> fie nur in ganj äu^erlid)er Söeife, aufred)t ju erl)alten,
9öäre bie ^Ttoral aus bem Xltilitarismus ber ©efellfct)aft ent-
ftanben, ein ©ebilbe iljree 6elbftert)altung6triebe6, loie uns
9t)ering unter 93erufung auf einen £oc!e unb 93entt)am
toieber glauben machen möchte, fo mären in ber 'Slat bie großen
unb entfe^licben Slusnaljmen, welche fie fid) immer toieber ab-
bingen laffen mufe, einfad) unbegreiflict). 2öenn bie SKoral unb
i\)vc 'ipoligei: bie Sitte, ber ©efellfct)aft, bem ^vocde il)rer (£r-
baltung ufu>. bienen, fo muffen fie eo ipso bas bie ©efellfdjaft
bebrol)enbe fiafter auflöfen, ober menigftens beffen ujirtfamftes
©egengift bilben. ^as ift aber fo toenig ber ^all, ba^ im ©egen-
teil bas Safter gerabe an ber ^oval fid) entjünbet, unb es in
ber ^at !ein befferes Sliittel geben !ann, bie fieibenfci)aften ju
entfeffeln, als eine grunbfä^lid) moralifd) fein toollenbe ©e-
feUfct)aft,

Slber ganj abgefel)en oon biefem amp^ibolifd)en (S^ljaratter
ber 3?^oral — mie ben!t fiel) benn 3l>ering überljaupt il)re oon
it)m poftulierte gefellfcl)aftlicl)e (gntftel)ung? Söenn er fagt, b<x^
„nid)t bie 3Tatur, fonbern bie ©efct)id)te bie Hrljeberin bes Sitt-
licf)en, unb ^xvax nict)t blofe ber fittlid)en ©runbfä^e, 3been,
fonbern felbft bee fittlid^en ©efül)l6 ift, welcljes nur bie ^orni
ber unmittelbaren, unbeu>ufeten 23el)errfd)ung berfelben bar-
ftellt, ja fogar bes fittlid)en Söillens" (^er 3tt)ecf im ^c<i)t U,
0. 109), fo foll er uns ben SeitpunW angeben, in welcf^em bie

II, ©ic 3}Jptal. 2. 5)ic OTorol in bcx ©cfd)id)tc. a) StUgemcincs. 203

®cfd)id)tc jenes t)orI>er nid)t bagetoefene fittlicbe ©efüt)l jur
Sluebilbung brad)te, foU uns berid>ten, mann bie (Sefd)id)te
übert)aupt angefangen, unb bie ^rage beanttDorten, ob jur
iBilbung ber ©efct>icl>te nid>t fd)on fittlid)e S^riebe nottpenbig
getDefen, ob nid)t bie primitiofte Familien- unb ^orbengemein-
fd>aft loenigftens alle ^eime ber 92^oral [d)on enthalten mu^ —
unb u>ie man baber oon ber ©efcbicbte als ber Hrl)eberin ber
0ittlid)feit reben !önnc?

^6 ift ein l)anbgreiflid)er Orrtum, toenn 3l)ering bel)auptet:
„S>ie ©efct)id)te allein ift es, u>eld)e aus bem 3nen[d)en bie fitt-
lid)e ©efinnung l)ert>orbringt ... ber Sntelleft toie ber 9öille bes
^enfd)en bringen für bas 0ittlid)e nid>t bie minbefte €mp-
fänglid>!eit mit" (0. 115, a. a. O.). Ss ipirb immer ein aus-
fid)tslofes llnternel)men bleiben, bie ©runbbebingungen unferes
5>a[eins felbft aus empirifcben 3Komenten Ijerleiten ju moUen,
benn immer mu^ man babei gerabe alles bas rpenigftens im
5?eime Dorausfetien, u>as man bemeifen rnill. 6o wenig als
man ben 9^aum aus ber Srfal)rung abjuleiten oermag, toeil bei
biefer angeblichen Slbleitung eben biefelben räumlicl)en ^or-
ftellungen fd)on mittoirfen, ju benen man gelangen toill, gerabe
fo roenig fann man aus ber ©efd)id)te bie 2:atfad)en ableiten
ujollen, bie it>r ^ugrunbe liegen: bie '^at\a&)cn ber 6ittlid)!eit.
33on 5?ant toäre ju lernen gewefen, ba^ bie fittlidje Einlage
bes SHenfcben mit it)m felbft fteht unb fällt, bas ^unbament
alfo für alle menfct>liche SnttPicElung bilbet, felbft aber Eeiner
(Jnttoidlung il)r ©afein ju oerbanten l)at; ju lernen tPäre oon
ihm getoefen, ba'^ alle (£rfal)rung überhaupt metapl)pfifd)en
©rünben it)re nur fd)einbar fo felbftr)erftänblid)e (£rfd)einung
oerbantt. 5Kan mad)t fid) bod) in ber neueren S^it bie Über-
u>inbung ber 5?antfd)en 'iptjilofopljie etrpas ju leicf)t; näl)ere6
3ufel)en toürbe halb baoon überzeugen, ba^ bem großen '3üanne
jene £eid)tigfeit, rpomit man il)n glaubt umgel)en ju fönnen, nur
5U fel)r befannt u>ar — fo be!annt, ba^ er gerabe um it)reta)illen
ju feinen üaffifchen Sntbedungen gelangte.

£o^e t)at aud) l)ier red)t, toenn er biefem übelberatenen
(Empirismus gegenüber betont, „ba^ nid)t bie (Erfaljrung unb il)r
noch fo mannigfaltiger 3nl>alt burct) feine SnttPicflung uns biefe
g=äl)igfeit (bes Unenblid^en innejumerben) anerzogen i)at, fonbern
ba^ fie, unmittelbar in ber Q^atur unferes Söefens begrünbet, nur

^04 II. ^cc 3BUle.

3u ibcec (Entfaltung Mc bcgünftigcnbcn 35cbmgungen bat Str-
fa^rung bcburftc" (32?t{co!oömu6 II, 0. 342). Ss tPäce bod^
t)pd)ft Tner!n>üct)ig unb bem (Empiriemus eines 3b^'^i"S ^^^
als 0pki bas fonbecbarftcn 3uf<iil6 pcrftänblid), ba'^ bk pec-
fd>icbcncn men[cblid>en ©emcintDefcn überall, u>o fie fid) bie
3U it)rer 6elbftert)altung nötigen 2Iormen unb ©cunbfä^e ge-
bilbet, unter bcn perfd)ieben[ten äußeren ^inflüffen ju bcn einen
unb felben fittlicben ©efe^en gelangt ipären, ju benen fie ficb
alle benennen, ^iefe ^at^aä^c fpricbt entfcl)eibenb bafür, ba'^
bie ©rfabrung ipobl bie 5?eime ber 0ittlicb!eit ju entwicteln,
niemals aber [ie felbft ben 32]enfd>en einzupflanzen imftanbe ift.

2öa5 uns bie ©efcbicbte let)rt, ift einmal bie 2atfac|)e, ba^
alle 53ölfer ben beftimmten Sinbrucf eines perpflicbtenben 0pllen6
aufs lebhafteste empfinben unb jum S^eil aud) in a>enige ein-
brucfspplle 0ä^e zufammenjufaffen perftanben b^ben — man
banU nur an bie fp überaus reid>e 0prid)iPprterliteratur —
bann bie anbere um fp trpftlpfere, ba'^ es bie 92^enfct)t)ßit ^u leiner
Seit permpd)te, bem erfannten ©uten met)r als eine fetjr Pber-
fläd>lid)e "^Praxis angebeit)en gu laffen. ^pn einer einigermaßen
mpralifd>en ©eftaltung eines größeren 33pUsganäen tann nie
unb nirgenbs gerebet werben. Söenn 5. 23. 3t>^fii^Ö jugibt,
ba'^ \}cutc npct) bie u)eiblid)en ^ienftbpten ben ärgften 2)er'
fud>ungen ausgefegt fein muffen, unb bal^ man bas gar nic^t
änbern tbnne, fp perbirgt ficb t)inter biefer 2öat)rnel)mung eine
mpralifcbe 0^nmact)t unferer ®efellfd)aft, bie ju ben größten
23eben!en ^eranlaffung gibt (a. a. O., II, 0. 250). 2öie per-
u)prren bie fittlicbe Söelt im23eu)ußtfein ber 92^enfct)en fiel) fpiegelt,
fiet)t man 3. 93. an ber S:atfad>e, ba^ bie 3Teupi)tbagpräer
unb 0tpi!er bes 1. unb 2. 3at)rl)unberts n. dit)'^' ®^^' il>f<i
erhabene unb ppm reinften ©elfte getragene 9Iipral mitten in
einer faulenben ©efellfd)aft gewannen — u)ieber ein 23ea>ei6
bafür, ba'^ bie 0ittli(^teit burd)aus nict)t auf 9?ect)nung bes
gefellfcbaftlicben Htilitarismus 5U fe^en ift.

•^lÖPllen tt>ir wabr unb pffen fein, fp muffen u?ir bas ©e-
ftänbnis ablegen, ba^ ppu allen (grfcbeinungen bes menfct>li(^en
©eifteslebens bie 92^pral ftets am rpenigften flac erfaßt tpprben
unb befpnbers am tpenigften ju S>urd)füt)rung gelangt ift. (Es
laftet ein feltfamer ^lud) auf ben mpralifcben ©efe^en. @iner-
feits ift nichts fp leicht, als allgemeine 3uftimmung ju ibren

II. ©ic SKord. 2. ©ic 3Koral i. b, ®cfd). b) ©er motal. ^ottfdjr. 205

rigorofen SBcftimmungcn ju crt)ölten, unb anbcrcrfcits witb
nichts fo grünMid? mifead)tct, wie gcrabc fic. 6ie gleichen bcm
6onncnftraI)I, bcr bicnbcnb über bic ©efilbe ber Srbe ftrei4)t,
ben man aber nicht fefttjalten, nid)t fid> aneignen !ann. Söenige
t)aben fid) iljrem 5>ienfte mit ber ganzen Eingabe il)rer reinen
^erjen jugetoanbt, unb aud> biefe geftet)en es offen, bafe ber
Slbgrunb jtpifdjen il)ren ^orberungen unb ber menfci)lid)en
^äl^igteit; it)nen gerecl)t ju loerben, immer größer toerbe, je
rebnd)er ber ©et)orfam fid) mül)e — bie meiften treten fie mit
^üfeen, je^t in unbänbiger ^innenluft, je^t in liftigem Sigen-
nu^e, — „00 tpar es unb fo wirb es bleiben"!

SZian tonnte über biefe S:atfact)e erfd)rec!en, toenn man nietet
toüfete, ba^ bie ^cxa\ felbft ii)rem gangen 2öefen unb (Et)aratter
nad) eine tranfitorifcI)e unb bal)er fich felbft u?iber-
fpred)enbe (grfci)einung ift. (?6 ift einfacf) ein SDiberfpruci)
ftär!fter 2trt, als ©ebot tjalten ju foUen, toas oermöge feiner
j)errlid)en 6elbftt)erftänblict)teit nur freiu)illig unb unmittelbar
oolljogen u>erben !ann, es ift ein prinzipieller 9rrtum, ju be~
fel)len, toae nur erlebt ju u>erben oermag. ^e nä^er ber Söille
ber llnmittelbarleit tommt, befto unfrud)tbarer unb brangooller
toirb feine S>arftellung — bae ift ber ©runb, tt)e6t)alb bie mo-
ralifcl)e 2öelt fo trenig !lar unb einljeitlid) ift, oiel weniger als
bie beö '3le(i)te. 2lber wa$> t)ier als 91ad)teil erfct)einen fönnte,
bae ift gerabe ber größte 35or3ug: bie 3?^oral loeift über bie
t)arte 3Totu>enbig!eit biefer Söelt in eine anbere — be6t)alb ift
fie fo unpra!tifd) unb oertoorren in ber gegentoärtigen ! —
6tet)en toir nun tro^bem nid>t an, oon einem fittlidjen ^t^rt-
fct)ritt 5u reben, fo t)aben wix uns barüber nod) nä^er ju er!lären»

b) ^er moralifd)e ^ortfcl)ritt im Sl)riftentum.

Söir glauben nid)t an einen ^ortfct)ritt ber fittlicf)en 55ir-
tuofität — bie meisten unferer 3^itgenoffen bürften frol) fein,
bie fittliche ©rijfee eines 6o!rate6 ober ^lato auct) nur ju
t>erftel>en, oon it)rer 31ad)at)mung ju fd)U)eigen — aber voix
reben oon einem ^ortfd)ritt ber fittlid)en Orientierung. 2öa6
bie d)ri[tlid)e ©e[ellfd)aft oon ber antuen unterfd)eibet, ift nictjt
bie größere ^ertigteit innerl)alb ber fittlict)en '^xaxis felbft —
fonft roürben loir nicht bas feltfame 6chaufpiel erleben, bai^ ein

206 II. ®cc SBiUc.

^ird)cnpatct ipic 2lmbct>[iu5in feinen morali|d)cn Slnipcifungcn
bae 23ud) Ciccros „De officiis'^ [o jiemUd) au6fd)rcibt — fonbcm
bk 9^eugeftaltung bc6 moraUfd>cn ^^Pringips. ^an tann taum
bcljauptcn, ba^ bas (St)riftcntum ein (Slüd füt bie moralifd)e
23ilbung bes 92^en[d)enge[d)led)tö getpefen ift, im ©egenteil:
burd) bie ^üUe religiöfec ^Hotipe, bie es bem ©emütsleben ein-
pflanzte, tpurbe bie fittHd)e STattraft ebenfo fet)r peru>irrt tpie
^el)pben. StUein bas lä^t fiel) oI)ne tpeitereö fagen, ba'^ tjintec
aller fittlid)en 53ertpirrung, in tpeld)ec rpir gerabe bie d)riftlict)en
33öl!ec erbliden, eine ganj neue Orientierung ber 92^oral fic^
geltenb mad)t, eine Orientierung, tpeldje baju beftimmt wav,
bae antite Seben übert)aupt aus ben 2lngeln ju lieben, ^er
^ortfd)ritt liegt alfo t)ier nid)t in ben 5unäct)ft liegenben pra!-
tifd>en Slufgaben ber 92^oral, fonbern fo^ufagen in ber ganjen
geiftigen 2ltmofpt)äre, bie bas (i;t)riftentum aueftrömte. i)ie
(Et)riften^eit felbft I)atte feine Sltjnung bapon, ba'i^ fie über bae
antue @ittlid)teit6ibeal t)intpeggefcl)ritten tpar, fie müt)te fid),
als tPäre nid)tö gefd)el)en, an bem feltfamen unb pergeblid)en
33erfucbe ab, bie jebe blofee 9Koral überfliegenbe epangelifcbe (Sr-
!enntni5 einer inbipibuellen 53oU!omment)eit bienftbar ju mad)en,
bie nod) ganj bas Sbeal beö ebleren ^eibentums geblieben war.
(£ben besiegen ift pielleict)t bae> 23ilb ber d)riftlid)en ©efellfct)aft
ein fo u>enig angietjenbeö: ber ©ärungsproje^, ben bas Span-
gelium in bie Sntrpictlung ber 92lenfcl)t)eit gebrad)t, t)at alle itjre
moralifd)en 5?räfte getpaltfam burct)einanber geworfen, Ijier
U)unberPolle Äeiftungen t)öct)fter 0ittlict)!eit grofe5iet)enb, ba
furchtbare Saaten leibenfc^aftlid)er ^erblenbung a?ad)rufenb.
5>ie beftänbige 23e5iet)ung auf bie angeblid)e 3nneu)oI)nung bes
^eiligen ©eiftes felbft in ben ©emütern ber (Et)riften lie^ eö ju
feiner Haren @ittlicl)teit met)r tommen unb perbarb fct)lie^lid)
aud) baö einfad)fte fittlid^e Smpfinben in feinen erften Biegungen.
Hnb bennod): ^er ^ortfd)ritt, ben bas (£t)riftentum ber
9I^oral eingebrad)t, ift nid)t nur quantitatip, fonbern auc^
qualitatip ein ganj unbered)enbarer. Hm es furj ju fagen: in
ber d)riftlid)en 92^oral pulfiert ein ganj neues Äeben. 6ie ift
bapon burd>brungen, ba'^ bie ©ebote beö ©uten aud) einem
9^eid) bes ©uten entfpred>en unb aus einem fold)en gefloffen
finb. ^aö St)riftentum ftellt bem 9teid)e ber 0ad>cn mit i^rer
|)arten unb oerworrenen 9?^aterialität ein 9^eid> bes ©eiftes

II. !Dic 9Rocal. 2. S>ie motal i. b. ©cfd). b) iDec mocal. Jortfdjr. 207

gerabc gegenüber, in welchem es nid)t mel)r auf eingelne ^älle
moraUfd)er ^ertigteit an!ommt, fonbern auf ein ©anjes, bas
fid> Don felbft in taufenb (£in5ell)eiten, pon leinen materiellen
©efid)t6punften get)emmt, jur ©eltung bringt; bas feine ^err-
fd)aft nid>t müt)fam einem entgegenftrebenben irbifct)en 6ad)en-
tomplejc abzuringen t)at, fonbern bas benfelben it)rem (Sjepter
pollftänbig unteripirft. (£& ift bie gufammenfaffung aller mo-
ralifd)en Ontereffen ju jener felbftänbigen, abge[d?lo[[enen Sin-
t)eit, bie fid) i^rer eigenen 23ebeutung unmittelbar beuju^t ift,
in ber ber Sinjelne pon Pornt)erein fid) einer bet)errfd)enben
2lllgemeint)eit eingegliebert rpeife. ^ein fünftlid)e6 ^robu!t bes
pt)ilofopl)ifcben Snbipibualismuö u)ie im Altertum, fd)reibt t)ier
bie 9Jloral allem Snbiüibuellen felbft ben Hmtreis feiner 2öir!-
famfeit por, um im 0piel ber inbipibuellen Gräfte nur i^r
eigenes £eben jur ^arftellung ju bringen,

3öie energifcb ber ©eift ber d)riftlid)en 92loral bie [pröbeften
^emmniffe ficb bienftbar ju mad)en [trebt, ernennt man bavan,
ba'^ er allein baran ging, bie jipei 3^ntralfragen unferes Sebenö :
(£^e unb 23ef i^, auf it)re enbgültige :£öfung ju bringen, naö^bem
fie bis bat)in aller 92^oral in it)rer elementaren 0innli4)teit ge-
fpottet. ©as (Et)riftentum erft wav es, bae bie ^rau ju jener
prinzipiellen (Stellung erl)oben t)at, in u)eld)er fie nic^t metjr als
bloßes 9Taturu>e[en, fonbern als ebenbürtige "^erfönlidjEeit bem
32^anne jur 0eite ftel)t, bae S^riftentum, bae auf feinem 93oben
bie fojiale S'rage gro^ gebogen t)at, burd> vodd^c es fict> an-
fd)idt, auch beö 23efi^e6 oertoorrene 55ert)ältniffe enbgültig gu
orbnen. S>iefe beiben fragen übert)aupt in Eingriff genommen
JU ^aben, ift bas unerme^lict)e 33erbienft ber d)riftlid)en 3Koral
por ber t)eibnifct)en, ipeld)' le^tere auct> in itjren ebelften Sr-
fd)einungen faft au6[d>lie^lid> inbipibuell geridjtet ipar unb Pon
pornt)erein ficb bamit begnügte, mitten in bm Hnabänberlic^-
!eiten bes irbifct)en ©efct)et)enö fid) fo gut es eben get>en tpollte
einäurid>ten, um burd) gute unb ert)abene ©ebote bcn 2Beifen
für bie Xlnbill ber Slu^emoelt ju entfd)äbigen. ^ür bie 2Kenge
geftanb fie nid)t6 übrig ju tjaben. ©cl)on Or igen es er!annte
ben ct)ara!teriftifd>en Hnterfd)ieb bes (St)riftentum6 Pon bem
©ried)entum barin, bafe voätfxmb beffen <=pt)ilofopt)en, ein Spiato,
ein Slriftoteles u. a., nur einem au6ertPät>lten jünger f reife
Zugänglid) feien, bae St)riftentum fid) an bie ©eringen juerft

II

208 II. 5)cr SBiUe.

wmbc — rt)ie fct)r er aud) bicfc prinjipicUc Stfcnntnis butd>
bic 93cl)auptung bcx Sbcntität bcr d)riftnd)cn unb bcr Ijcib-
nifd)cn 6ittUd)!cit tüicbct ab\d}Voäd>tc (contra Celsum).

(£in g'c'ttfcbritt ift alfo unpcrfcnnbar, nur, wk gcfagt, nicl)t
ein 5ort[d)ritt bcx 2:ugcnb, bcs fittHd)cn 33crmögen5 fdbft, bas in
allen 3<^it^n f£> giemlic^ fid) gleid) geblieben ift, vooi)i aber ein
^ortfchritt, ja ein prinzipieller Söanbel innert)alb ber fittlid)en
Orientierung.

3Kan mag t)on bct 2rugenJ)t)aftig!eit bce menj'cl>Iid)en ©e-
fd)Iechteö benfen, mie man tDill, eineö ift — tpenn man ben
93Iic! von bem t)eripirrenben 0d)aufpiel ber empörenben (Ringel-
I)eiten I)intpeg auf bas grofee ©anje felbft rid)tet — jebenfaUö
rid)tig unb fofort er!ennbar: es gibt eine ^ra ber '^Rovai im
©egenfa^ ju ber bes bloßen '3lc(t>tcs>, unb bementfpredjenb eine
gefeUf(^aftIid)e Orientierung ber 2?ienfd)t)eit im llnterfd)ieb
pon ber ftaatlid>en — bie d)riftlid)e.

Söie I)od) aud) im 2(ltertum bie inbipibueUe 6ittUd)teit in
2;t)eorie unb ^ra^is auegebilbet getpefen fein mod)te, pon einem
moralifd)en "fpringip fann man bort eigentlid) nid)t reben. 2tud)
bie '3Rox<xl wax ein ©lieb am Organismus bee ©taatsganjen.
55on einer über bie Ontereffen bes €>taatee l)inau6get)enben
moralifd>en 2öelt, bie um it)rer felbft rpillen gilt, «)u^ten aud>
bie ebelften 33ertreter bes Slltertums nid)tö, ein "^piato fo wenig
rpie ein Slriftoteles, bie 0toi!er fo rpenig u)ie bie 3Ieu-
pptl)agpräer, w'w fet)r aud) bie erfteren it)rer inbipibuellen
S:ugenblet)re bie ^tüdficht auf bie ©emeinfd)aft ber 3Kenfd)en
untereinanber ergänjenb an bie 0eite ftellen unb bamit eine
fd)üd)terne 2ll)nung pon bem perfpüren mod)ten, ipas bie
d)riftlid)e 321oral als '^prinjip au6fpred)en follte. Xlnb auf ber
anberen 6eite: 9öie gering immer bie 2Iugenbl)aftig!eit ber
d)riftlid)en 55öl!er ju peranfd)lagen ift — pielleid)t nod) geringer
als bie ber antifen — bae (^t)riftentum bringt eine ganj neue
2luffaffung ber ^inge baburd) in bie 2öelt, ba^ es bie ^er-
fönlid)teit bee 3Kenfd)en, nid)t ben Btaat, unb bem ent-
fpred)enb bas> moralifd)e ©emeintpefen, nid)t ba6 bes> 9lec^t6,
jum ^rinjip erl)ebt.

^a^ bei biefer prinjipiellen 3Ieut)eit mitten in alten S^-
ftänben bie SKoral il)r inneres ©leid)geu)id)t perlor, ba^ fie im
^ampf mit biefen Buftänben bas größte unb bas !leinfte ju-

II. iS>ie Snptal. 2. ©ie 9«oraI i. b, ©cfd>, b) ©et moral. 5ortfd)r. 209

fammcntt>arf unb fo bae 6d)aufpiel entfe^lid)cr '33erirrun9Cti
mct)t als einmal auf bcm 93ot)cn bc6 (Sbrijtcntumö entfaltete,
baö bavf uns nid)t reriüunbern, ^as St)riftentum t)at es ein
für allemal Uax gemacht, ba^ bie 9I?oral nur folange ein freunb-
lid)e6 unb l)armonifd)e6 !S)afein ju führen »ermag, als fie, un-
befümmert um ben 6cbaupla^ bes großen fiebens, il)ren !leinen
inbipibuellen Slufgaben ficb t)ingibt, a>ät)renb fie, ju fid) felbft
gerufen unb bas gro^e ©emeinfd>aft6- unb '5perfpnlid)!eit8-
prinjip in [icb felbft entbedenb, jener Hnmittelbarfeit mit aller
9Kac^t juftrebt, in tt>eld?e überjugeljen it)re einzige 33eftimmung
ift. ^c^t nm^ fie mit ber alten 2öelt in l)eftigfte 5?onfli!te ge-
raten unb gegen ficb alle triebe aufregen, bie ol)ne 33erül)rung
mit il)rem ©ebote in frieblicl)er Slrägtjeit fct)lummerten — ent-
fe^en barüber vo'ivb fid) nur ber, ber ben Sinn bes fiebens in
jener fü^en 0pie^bürgerlid)feit u>iebererfennt, bie fid) bei il)rer
felbftjufriebenen, um gro^e ©eban!en unbe!ümmertcn „2??orali-
tät*' nid)t von ben eigentlid)en 0pringquellen ber 9}?oral träumen
läfet. 3öal)rlid), jene 92^enfd)en, bie, toeil fie nie au6 einem aller
©eu>id)te bod) fo lebigen „©leid)gett)id)t" tommen, ein 92lufter-
bilb für alle Söelt abgeben ju fönnen u)ät)nen, l)aben überl)aupt
nid)t mitjureben! Söenn bas St)riftentum t)om moralifd)en
0tanbpun!t aus gefet)en bie "^Probe nid)t beftel)en !ann, fo tDiffen
wir, ba^ bies gerabe fein großer 33or5ug ift, inbem es bem
moralifd)en 6tanbpun!t überhaupt erft nod) juftrebt, auf
ipeld)em es eine eigene Söelt fid) erbauen witb. Unmöglicb
fönnen bie großen, entfd)eibenben ©eban!en, bie ee in bie 2öelt
gefegt, rul)ig unb frieblid) bat)ingleiten; unmöglid) fann es ol)ne
©eu)altfam!eit bie 5ät)c :£üge einer mit ber alten 3!öelt fid; <xb~
finbenben 92?oralität offenbar mad)en« ^as St)riftentum l)at
C6 bargetan, ba^ bie 3?^oral als blofee 92^oral übert)aupt unmög-
lid) ift, ba^ fie, red)t oerftanben, über fid) felbft t)inauö einem
neuen '-Rciö) entgegentreibt, unb be6t)alb im Saufe nad) biefem
legten 3i^I jenm 6taub auftt>irbeln mu^, beffen Söolfen it)m
oberfläd)lid)e S:abler aus allen Sägern fo gern ^um 33ortt)Utf
machen» — 60 brangooll ift bas d)riftlid)e Seben, tpeil l)ier bie
92?oral fid) it)re6 tranfitorifd)en St)aratter6 bewußt geujorben ift
unb nun, oon ber Unmittelbarteit getroffen, feine 9^ul)e me^r
finbet, bie fie it)re Söellen im Ogean bes etPigen Sebens aue-
ftrömt !

J? u 1 1 e r , ©a& Unmittclborc. 14

210 II. 5)ef 3BiUc.

^luf UTifercn crftcn 5lbfd>nitt juiücfgrcifcnb, Eönneii toir hier
nun ou6]prccben, b(x[s aike, was iinr bort über bae Söcfcn ber
9Jloral, ber 5U fid> j^clbft gcEoninicne Wük 5U fein, gefugt, auf
öem 23oben bee Sbriftentume feine bringlicbe unb foigenfd>u>erc
^abrl)eit entt)üUt. 3}^an barf, oI;ne bie $egelfd>e '53erirrung
einer rein logifd^en (Snttuicflung bes gefdnd>tlid>en (Sefd>et)ene
ju tpieberbolen, bie 23ebauptung aufftellen, ba^ bas ?Utertutn
: bie flaffifd)e Seit ber 9^ed>t6bilbung, bes fid> fud^enbeti Söillen^'
; ift, ba5 Sbriftentuni bagegen bie 3tMt ber Ilnrut)e, bee 5U fid-»
j I felbft geJonnnenen unb eben beebulb nun leibenfdbaftlid) ber
' HnmittelbarEeit ,^uftrebenben Söilletiö; ber erwacbten unb barum
über fid^ felbft I)inaut:-.u>eifenben 92^oral; ber legten (£ntfd>eibungen
im llnterfd)ieb pon ber 0elbftgenügfamk>it bee Slltertums; bie
3cit, in ber ber nioralifd^e SöiUe bi4^t i>or ber Hnmittelbarfeit
angekommen ift unb fojufagen nicbts anberes mel)r 3U tun oer-
fte^t, ab mit inbrünftiger ^Sebnfucbt ficb it)r entgegenjubemegcn.
!5>ie gemadite Xlnterfd>eibvmg gilt natürlicb nur im großen unb
gangen, für bas einzelne unffen u>ir bae unmittelbare S^if^iimen-
fein Pon 9\ed)t unb 9?^oral ju allen Seiten wo\)i 5U toürbigen.
^llöir glauben aber nicbt febl5uget)en, u>enn w'ix — entfprecbenb
bcn Pon uns nambafi gemad)ten „23euK>gungen" bes ^Billene
— fagen, bas Siltertimi fei red^tlid-», bie ^Teujeit moralifcb
orientiert, ^ie Sieugeit mag nod) fo febr ein 9\ed>t ausbilben,
im ©runbe finb il)r immer iPteber anbere ®inge u)icbtiger als
bas 9\e*t, toie ja gerabe fie Pon bem ^Borte: summum jus.
summa mjmia, in ganj anberem ©rabe als bas "^lltertum be-
a?egt u>irb. ^as 2lltertum feinerfeite mod;te fid) nod> fo fet)r für
moraüfd>e fragen intereffieren, es fcblug i^re brängenbe Iinrut)e
immer n>ieber mit bem <^oftulate nieber, ba'^ ber 0taat unb fein
9vecbt ben letzten 3u>ecE aller 5S>inge 5U bilben t)abe. 3e nät)er
mm -- fo fagten u>ir eben — ber ficb felbft erfaffenbe Söille ber
Unmittelbarkeit gekommen, befto unfertiger unb eilfertiger ftellt
* er fid) bar, befto mel;r füt)lt er, ba^ er gum ^lerfd)tpinben gelangt,
befto brangpoller ift bal;er ber g=ortfcbritt, bm er erlebt. 0obalb
bie 9I^oral ficb felbft erfennt, ernennt fie aud), bafj fie nicbt bei
fid) felbft bleiben barf ~ unb bas ergibt bann jene pero^orrenen
Stampfe einer ficb felbft nie genug tun fönnenben ©eifte6mact)t,
wie bas (übriftentum fie uns por Singen ftellt. ^di einem Söort:
"5>aö Sbriftentiun bat bie 'ipotcngen beö aus ber urfprünglicben

II. ©ic 9Kocot. 5. S)as auton. ©ittengcfe^ b. Slant u. b. 3* b. g^ic^te. 211

Hnmittclbarfcit gefallenen Gebens auf bie 0pi^e getrieben unb
baburd) jenen llmfd)lag Dorbeceitet, ber mit ber 3öiebergea>in-
nung ber Hnmittelbarfeit enben wkb, ^ae i[t jugleid) fein
^Jorjüg, iPie fein 3Ilangel, feine ^ollenbimg ipie fein SBirrfal.

3. S>ae autonome ©ittengefe^ bei ^ant unb bae
Scb bei ^^ö)t<^.

„Sn ber fittlid)en 2öelt foll bk ^erfon nid>t blofe ©lieb,
fonbern jugleid) Cbert)aupt fein: fie ift ©lieb ber fittlid)en Orb-
nung, roenn fie beren ©efe^ erfüllt, fie ift Obert)aupt, wmn fie
bae ©efe^ felbft übt ®er ©et)orfam gegen bae ©efe^ macht bie
'^erfon jum ©lieb im 9leid> ber 3ö>e(fe, bie Slutonomie mad)t fie
jum Oberl)aupt. (£6 ift l)aber bie 2lutonomie bes Söillens, meiere
bie 92^oralität ber ©efe^eöerfüllung bebingt unb barum baö
eigentlid)e ^^Prin^ip ber 0ittlicb!eit unb ber 0ittenlet)re au6mad)t.
Oft bie 33ernunft autonom, ift fie bie einjige unb alleinige Quelle
aller pra!tifd)en ©efe^gebung, fo folgt oon felbft, bci^ it)re ©e-
fe^e unbebingte 2lllgemeinl>eit t)aben unb unbebingten ©et)orfam
forbern, ba^ fie, turj gefagt, tategorifd) gilt." (^uno ^if4>er,
©efc^icl)te ber neuen <;pt)ilofopt)ie, 3. 2lufl., IV. 23b., 0. 77.)

3Ilit biefen entfcl)eibenben Gä^en tritt ^ant auö ber bis-
herigen 0ittenlet)re in eine ganj neue Sluffaffung t)inüber, bk
baö €t)riftentum ^voax anfangs gegeben, aber erft im ©eniuö
biefeö ^t)ilofopt)en jur oollen Steife gebrad)t tjat. ^rft lai^t
tritt bie 93^oral in il)r eigentlid)e6 £icl)t, erft )e^t ert)ebt fid) i^r
0ollen au6 ber ^ülle oieler Sinjelgefe^e 5U bem einen einzigen
©efe^, fammelt fid) ber 3Bille aus ber 3^rfplitterung einzelner
@ntf(^lüffe gu ber (Sint)eit feines ^löefens. SBas man früljer nie
gefeiten, bas ift je^t tlar: bie moralifd)en 53orfd)riften finb nid>t
nur ©ebote, fonbern bae £eben bes Willens felbft, ber feine
2tutonomie in ihnen jum Slusbrud bringt, ^er 9^enfd> ift nic^t
bloßes ©lieb einer Orbnung, fonbern beren lebenbige Quelle,
^ören roir ^ant felbft:

„(So ift nun !ein 2Bunber, toenn roir auf alle bisherigen 23e-
mü^ungen, bie jemals unternommen toorben, um bas ^rinjip
ber 0ittlid)!eit ausfinbig ju mad)en, jurücEfetjen, toarum fie
insgefamt l^abcn fe^lfchlagen muffen, ^an fat) bcn 9Kenfc^en
burd) feine Pflicht an ©efe^e gebunben, man lie^ es fid> aber

14*

212 II. 5>cr 9BiUc.

ni(f)t einfallen, ba^ er nur feiner eigenen unb bemnad) allge-
meinen ©efe^gebung unterroorfen fei, unb ba'^ er nur perbunben
fei, feinem eigenen, bem Tlatm^wedc nad) aber allgemein ge-
fe^gebenben Söillen gemä^ ju t)anbeln." (©runblegung jur
9?letapl)i)fi! ber eitten, 3. Slufl., 6. 73; 9^iga bei ^arttnod) 1792.)
„Slutonomie bes Söillens ift bie 33efd)affenl)eit bes 2öillen6,
baburct) berfelbe il)m felbft (unabl)ängig »on aller 33efd)affent)eit
ber ©egenftänbe bes SBollene) ein ©efe^ ift. ^ae Sprinjip ber
Slutonomie ift alfo: nict)t anbers ju u)ät)len als fo, ba'^ bie
SHajcimen feiner 3Bal)l in bemfelben 2öollen jugleid) ale all-
gemeines ©efe^ mitbegriffen feien" (a. a. O., 6. 87). „^er
fct)led>terbing6 gute 2öille, beffen "^rinsip ein lategorifd)er
Smperatii) fein mu^, tPirb alfo, in 2lnfet)ung aller Cb)e!te un-
beftimmt, blo^ bie ^otm bes Söollens übtrt)aupt entl)alten, unb
jtDar als Stutonomie, b. i. bie S:auglid)!eit ber 3}^ajcime eines
jeben guten Söillens, fid) felbft jum allgemeinen ©efe^e jumadjen,
ift felbft bü6 allgemeine ©efe^, bas fid) ber SBille eines jeben
vernünftigen 2Befen8 felbft auferlegt, ol)ne irgenb eine S^rieb-
feber unb Sntereffe berfelben als ©runb unterzulegen" (a. a. O.,

e. 95).

Söir Derjicbtetcn oben (0. 188) bar auf, basfraglicbeöollenbes
(Sittengefe^es in feiner legten S^iefe ju erfaffen, um feine 2öir!-
fam!eit innerl)alb einer nun einmal gegebenen empirif4)en
9öir!lid)teit fo^ufagen blo^ empirifd) ju betrad)ten, in a)eld>er
es als bas ©ebot ber geu)öt)nlict)en 32^oral einem toiberftrebenben
Seben, ebenfo müt)fam unb pebantifd) toie oergeblid), fid) auf-
jubrängen unternal)m. ^ier ift nun ber Ort, bie ^ovai mit it>rem
üieloerjweigten, auf (ginselfälle bes Äebens befd)ränften Sm-
peratio in it)rer legten unb tiefften SBurgel gu erfaffen, unb bie
gro^e funbamentale 2Bat)rt)eit, bie it)rem S>oftrinari6mu6 ju-
grunbe liegt, ans Äid)t ju ftellen.

'3Ilan i)erftel)t bie 9}^oral nid)t, wenn man fie nur als eine Sr-
fd)einung bes menfd;lic^en ©eifteslebens betrad)tet — man oer-
ftet)t fie erft bann, menn man in il>rem Collen bie gefd)loffene
unb einl)eitlid)e Sätigfcit eines „"^prinjips" erfennt, bas nid)t nur
befel)len unb orbnen, fonbern bas einer um il>rer felbft millen
geltenben 92^ad)t Slusbrud geben u>ill. sDer in ber 9})oral ju fid>
felbft !ommenbe 2öille ift nur fo lange ber ausgefprod)ene ^einb
bes Gebens, als er in feiner 0elbfterfaffung nicht jugleid) bie

11. S>ic 9Koral. 3. ©as auton. ©ittengcfc^ b. ^ant u. t>. 3^) b. Jic^tc. 213

Pforten einer neuen 2öelt ec[d)lie^t, jener Söelt, in i)er feine
peinlid)en, bem -Seben nur entgegengeftellten 92^oraIgefe^e in
bie 9^egungen unb 33etpegungen bes ©afeins felber fid) »er-
ipanbeln — mit einem SBorte, folange bie "^erfönlid^feit bes
92^en[d)en fid) im 0ittenge[e^e nid)t felbft tpieber er!ennt unb
beei^aib energifd) unb ent[d)eibenb burd) basfelbe jur StUeiii-
^err[d)aft ftrebt. ©as 0o{kn ber 5}^oral ift ber 92]enfd) [elbft.
^arum toar feine ^errfd)aft unerquicElid;, I)emmenb unb t>er-
tDirrenb folange, als fid> biefe Ieud)tenbe unb üärenbe 2öal)rl)eit
nid)t (gingang, nid)t 2tner!ennung ju perfd)affen mu^te, fonbern
gleid)fam nur fd)üd)tern an ber 2:üre anüopfte — wo fie benn
als unerträglid)er 9^ut)eftörer immer wieber pon ber <Qd>voe{{<>
gewiefen rourbe.

^6 voat ber unpergleid)lid)en starte Spante bcfd)ieben, bie
Pforten für bie Stutonomie bes 0ittengefe^eö ju i?ffnen, um
burd) fie ben lange per!annten 22^enf4)en felbft, ben 921enfd)en
in ber ^errfd)aft feines gefe^geberifd)en SöiUens, unb im ©efolgc
bamit eine neue ^ra, bie ^ra ber '5)3erfönlid)!eit, einjulaffen.

©as 6ittengefe^ tpill nie nur fagen : tue bas, fonbern immer :
fei, lebe, er!enne biet) felbft, benn bu bift ber ^err ber 2Belt,
nid)t nur it)r Pornel)mfte6 ©lieb ! ^bcn u)eil man bies nie r>er-
ftanben, lie^ man feine bringenben 3mperatit)e ju allgemeinen,
abftraften ©efe^en fid) t)erflüd)tigen, liatt fie als baö unmittelbar
©ringlid)e auf bem 33oben bes !on!reten Gebens geltenb ju
mad)en. Slus bemfelben ©runbe tastete man nad) allerl)anb
empirifd)en 93eu)eggrünben, um bie ^errfd)aft jener ©efe^e
bem ^Belieben ber 9nenfd)en ju empfet)len, unb unterwarf man
bie 0out)eränität einer jum alleinigen ?^egiment geborenen
^ad^t jenem fd)on oben naml)aft gemad)ten CEubämonismus,
ber bie moralifcben llnterfud)ungen ber Vorgänger Spante fo
übel berüd)tigt gemacht l)at.

'iUlan t)at 5?ant6 9^igoriömu6 unb t)ermeintlid)en Formalis-
mus oft getabelt. 92^an fagt mit ben Söorten eines feiner be-
rufenften ^ritüers: „Ol)ne 3ß>ßif^I ^<^^ ^ö eine lobenstoürbige
(Strenge ber pra!tifd)en ^l)ilofopt)ie, bie fittlid)en ©ebote oon
bem fd)ielenben ^inblicE auf ben eigenen Vorteil bes ^anbelnben
ju befreien; aber mit llnred)t fud)te biefer 9^igorismus bie
!lare unb unabweisbare ^erbinbung ju löfen, in tpeld)er ni4)ts-
beftoweniger ber oeracbtete unb in feinen meiften 2tnu)enbungen

214 IL ©er 3BiUc.

vevä&)üid}c 93cgriff ber :£uft 511 bcm anbern 33cgriffc bes Söertce
übert)aupt ]ic\)t 2tl6 5lant ben 3o><?cE^n bcs @igcnnu|iC6 gegen-
über eine allgemeine ^ormel bee fittlid)en 35ert)alten6 gefunben
5U I)aben glaubte, tt)ar er aufrid>tig genug, ju geftel)en, ha^ er
in it)r ben eigentlid^en ©runb il>rer perpflid)tenben 2öürbe für
uns nicht mitentbedt l)abe. Hnb in ber '^at, wie perftänbe es
fid) benn t)on felbft, ba'i^ unfere 9}^ax{men im ^anbeln fid) ju
einer allgemeinen ©efe^gebung eignen müßten? Hnb iDelcbes
finb benn biejenigen, bie fid) baju nid)t eignen? Offenbar bie,
au8 beren allgemeiner 93efolgung bie 33ereitelung aller 23e-
ftrebungen, allgemeine Hnorbnung entfpringen toürbe. 2tber
biefes Sntereffe für Orbnung unb für bie 32^öglid)Eeit eines (Er-
folgs unferee SSollens, wae \\i biee. anbers, als enttoeber ein
großartiges umfajfenbcö Htilitätsprinjip anftatt ber !leinen unb
einzelnen, ober bae 3ugeftänbni6, ba'^ anbcre ^J^ajcimen, als
jene perlangten, 5U allgemeinem Übelbefinben fül)ren roürben
unb besroegen gu oerroerfen feien?" (So^e, 92?i!ro!osmu6 II,
e. 316-317.)

^lee alles wäxc unbeftrcitbar, u>cnn es fid) beim autonomen
SBillen Spants roirtlid) nur um „eine allgemeine ^ormel bes
fittlid)en 35erl)altens" ober barum gel)anbelt l)ätte, „bie fittlid)en
©ebote oon bcm fd)ielenben ^inblid auf ben eigenen 33orteü bes
^anbelnben gu befreien", 5lllein man barf ^ant boch nid)t nur
für biefe roieber bloß empirifcben 3u)e<le in Slnfprucb nel)men,
®8 muß freilid) oon t)orn|)erein jugegcben toerben, ba^ bie oon
il)m poftulierte Söillensautonomie oon il)m felbft als bloße
Jl^axime für ein allgemeines 33erl)alten oft genug, ja
ju oft geltenb gemad)t toorben ift, um nid)t ben ©ebanfcn
na|»e5ulegen, als roolle aud) er nur u>ieber ein neues "iprinäip
für bie 33^oral felbft aufftellen, nicht aber in biefem 'ipringip bie
0elbftt)errlid)feit ber menfd)lid)en ^erfönlichteit, für bie
!eine "iprinsipien gelten, bie felbft bas ^rinjip fct)lechtl)in ift,
ausfprect)en, Q& l)errf d)t auch in ben 2lusfüt)rungen Spants eine
fel)r bemerlensmerte Xlnfid)er^eit; man muß feine eigentliclje
S:enbenä faft nur 5tt)ifd)en ben Seilen lefen; er fprid)t picl 5U
fet)r pon einem „©efe^" bes Söillens, pon einer „Slutonomie"
bes 0ittengefe^e&, einer „pra!tifd)en 33ernunft", als ba^ man
nicht perfuct)t fein follte, it)n in ber genannten 2öeife ju per-
ftel)en. 2tn entfd)eibenber 0teUe inbeffen läßt er uns boch feinen

IL ©ic 3Koral. 3. ©as auton, 6ittcngcfcti b. ^ant. u. b. 3c^ b. g^idjtc. 215

3D?eifcI darüber, was er unter biefer 2iutpnomie üerftanben
miffen rpüt. Sr jagt:

„3Iun folgt unftreitig; bal^ jcbes vernünftige Söcfen, ab
3tpeä an fid) felbft, fid; in 21nfel)ung aller ©efe^e, benen es nur
immer untcrioorfen fein mag, gugleid) als allgemein gefe^gebenb
muffe anfet)en !önnen, weil eben biefe 6d)ic!lift)feit feiner
^Ilaximen jur allgemeinen ©efe^gebung es als 3K>e(f an fid)
felbft au65eid)net, im gleid;en, ba^ biefe feine Söürbe (^rärogatit?)
üor allen bloßen Qtaturtoefen es mit ficb bringe, feine 'SUafixnm
ieberjeit aue bem ©eficbtspunfte feiner felbft, gugleid; aber aud>
jebeö anberen Dernünftigen als gefe^gebenben ^öefene- (bie barum
aud) ^erfonen beiden) net)men ju muffen. 9Tun ift auf foid)c
2Beife eine 2öelt vernünftiger Söefen (mundus intelligibilis) al6
ein 9^eid) ber S^edc nxöglid), unb gtoar burd) bie eigene ©e-
fc^gebung aller ^erfonen ah ©lieber/' (©runblegung 5, ^cta-
pt)r)fi! b. Sitten, a. a. C, <5. 83.) Hnb bies ift nur bie (gjcpofition
bes t)orangeI)enben entfd)eibenben öa^es: „^anble fo, ba^ bu
bie 93lenfd)t)eit, fou>ot)l in beiner Sperfon, als in ber <5Perfon
eines \cbcn anberen |eber5eit gugleid) als S^cd, niemals blofe
als 92^ittel braud)eft." (a. a. C, «S. 66.)

§ier ift es au6gefprod)en, bafe in ber Slutonomie bes 0itten-
gefe^es ber 32^enfcb als ©elbft^mec! ficb erl)ebt, unb ba^ fid)
feine eigene abfolute 2öürbe im 0ittengefe^ jur i5>arftellung
bringt, ^ae 6ittengefe^ verliert im £id)te biefer (Srienntnie
alle 31ebenrücffic^ten bloßer 95erl)altung6ma^regeln u. bgl., es
erfd)eint l)ier nic^t nur als 3}lajcime, als objeftives ©efe^ ufu).,
fonbern als bie unmittelbare 9^egion, als bie ?legfamEeit ber
menfd)lid)en 'iperfönlid)Eeit felbft, in u)eld)er fid) ber gmerf bes
©afeins übert)aupt geltenb mad)t.

©amit ift aber ber Sintvanb fio^es: „toie verftänbe es fid)
benn von felbft, ba^ unfere 9Kaximen im ^anbeln fid) ju einer
allgemeinen ©efe^gebung eignen müßten?"' (a. a. O., «S. 316 bis
317) erlebigt. ©eu)ife verfielt fid) biee von felbft, nid)t jujar
für eine 2öelt, in iveld)er ber SJ^enfd) nur bienenbes ©lieb ift,
u)oI)l aber für jene, auf beren 0d)aupla^ er feine nur in i^m
felbft liegenben ^voedc entfaltet, (£& vetftel)t [id) von felbft,
weil „unfere SJ^a;cimen im ^anbeln" jugleid) bae @el)eimni6
unferer autonomen, eine neue Crbnung ber S>inge mit fid)
bringenben <;)[5erfönlid){eit bilben. (£6 ift bal)er ber 9^igori6mu6

216 II. ©er mik.

Spants fo tpcnig übertrieben, ba^ er pielmef)r gerabe ba5 d>araE-
terifti[d)e ^cttmai ber neuen Srfc^einung bilbet. 5>er 9I^en[c^
[elbft, ber ficb aus allen ?lelatit)itäten, gerporbenen 25orurteileii,
^albl)eiten unb llntlar|)eiten ergebt, alte Q3anbe [prengenb, »er-
fcbloffene Pforten öffnenb, füfee S:rägt)eiten auffd)redenb unb
einer neuen enbgültigen ©ej^taltung ber ®inge rufenb — bas
ift ber S^antfcbe ^^igorismus, in u?eld)em Sollen unb Sein eins
geworben [inb: bas Sollen ber '^er[önüd>feit, bie foll, roeil
fie ift.

Siner alten Söelt freilid) erfcbeint bae 2lufleuct)ten bes 9Teuen
immer rigoroö — rpie follte i^r aud) etmas erträglid) oorEommen,
baö i^r ben Untergang ju bereiten beftimmt i]t? ^ie ^lage über
„3?igori6mu6" t)er|tel)t eben nict)t, ba^ es fid) um gan5 anbere
©inge ^anbelt, als um blofee relative gärten innert)alb eines
fd>on beftet)enben unb ma^gebenben ©anjen, um gärten näm-
üdf, bie nid)t nur anflogen, jonbern umftofeen, um Srat[ad>en,
bie alle klagen burcb llmfd)mel5en eb(tn ber 3iiftönbe jum
53er[tummen bringen, in beren bel)aglid)em ©eu)ot)nt)eit6recbt
fie grünben. 3ebe ^c'ii t)ält fid) felbft für bie normale. 5?ünbet
fid) bae 3Ieue an, fo bietet fie il)re legten Gräfte bagegen auf, bis
fie, pon feinem ©eift ergriffen, felbft fid) anfcbidt, neu ju u)erben.

^ae t)at feiner fo perftanben, a>ie 5id)te, ber '^rop^et ber
mobernen Seit, in tpeld)em ber S^antfcbe Smper atip jur *5]3er-
fönlid)Eeit ficb erfd)loffen unb beffen flammenbee 2Öort bem
9teid)e ber Sperfönlid)!eit entgegenfül)rt.

2öie ^ofaunenftö^e tönen feine Söorte: „^eld)e @int)eit unb
53ollenbung, u)eld)e Söürbe ber menfd)lid)en 9Tatur! Xlnfer
©en!en ift nid)t in [id) felbft unabt)ängig pon unferen 2^rieben
unb 91eigungen begrünbet; ber 921enfd) beftel)t nid)t aus jtoei
n^beneinanber fortlaufenben Stüden, er ift abfolut eins. Hnfer
Öefamtee Renten ift burd) unferen 2^rieb felbft begrünbet; unb

tpie bes (Sinjelnen Steigungen finb, fo ift feine Srfenntnis

Sd) foll fonac^, unb werbe unter jener '33orau6fe^ung notu>enbig
mir meine ©enEart felbft bilben. Stbfolut felbftänbig, unb burd)
mid) felbft pollenbet unb fertig, ftet)e id) bann ba. ©ie Urquelle
atlee, meines übrigen 55)enten6 unb meines Gebens, basjenige,
aus bem alles, was in mir unb für mid) unb burd) mid) fein tann,
|)erflie^t, ber innerfte ©eift meines ©elftes, ift nid>t ein frember
©eift, fonbern er ift fd)led)tt)in burd) mid) felbft im eigentlichen

II. Die SKorol. 3. Das auton. 0tttcngcfc^ b, ^ant u. b. 3c() b. ijt4)te. 217

(Sinne I)erporgcbcad>t. 3d) bin burd)au6 mein eigenes ©ef4)öpf.
3d) ^ätte blinb bem 3uge meiner geistigen Tlatut folgen tönnm.
gd> ipollte nid)t 3Zatur, fonbecn mein eigenes Söei-f fein; unb id>
bin eö geworben baburd), ba^ id) es tpollte/' (^ie 33eftimmung
bes 9Kenfd>en III: !$>er ©laube. 0ämtlid)e SöerEe I. ^bt.,
2. 33b., 0. 255—256.) „^urj, es gibt übert)aupt fein bloßes
reines 0ein für mid>, bas mid> nid)t anginge, unb tpeld)e6 ic^
anfd)aute, lebigüd) um bes 5tnfd>auen6 toillen; nur burd) feine
33e5iet)ung auf mid) ift, was übert)aupt für mid) ba ift. 2lber es
ift überall nur eine 33eäiel)ung auf mid) möglid), unb alle anberen
finb nur Unterarten pon biefer: meine 33eftimmung, fittlic^ gu
I>anbeln. 92leine 2öelt ift — Cbje!t unb 0pt)äre meiner 'Spflid^ten,
unb abfolut nid)ts anberes" (a. a. O., 0. 261).

„Sllfo nid)t bie (Entwidlung oermeinter ^inge aufeer uns,
u)eld)e ja für uns, unb für u)eld)e wir \a nur infofern finb, in-
wiefern wir fd)on t)on it)nen wiffen: ebenfowenig ein leeres
93ilben burd) un[ere (ginbilbungsfraft unb unfer ©en!en, bereu
<^robu!te ja wirtlid) als fold)e ^robuEte, als leere 33ilber er-
fd)einen würben — nid)t biefe finb es, fonbern ber notwenbige
©laube an unfere g^reil)eit unb Straft, an unfer wir!lid)es ^anbeln
unb an beftimmte ©efe^e bes menfd)lid)en ^anbelns ift es,
weld)er alles 93ewufetfein einer au^er uns t)orl)anbenen 9lealität

begrünbet ©ie ^anbelsgefe^e für vernünftige 2Befen finb

unmittelbar gewi^: it)re 3Belt ift gewife nur baburd), ba^
jene gewife finb. ^ir !önnen ben erfteren nid)t abfagen, ot)ne
ba^ uns bie Söelt, unb mit it)r wir [elbft in bas absolute 3lid)ts
perfinfen; wir ert)eben uns aus biefem 3Iict)t6 unb ert)alten uns
über biefem 31id>ts lebiglid) burd) unfere Q^oralität" (a. a. O.,
e. 263).

Stiles 3Bir!lid)e auf einen unenblid)en *5pun!t jufammen-
gejogen, alles lebenb unb webenb nur im Öd), in ber "^erfön-
lic^leit. 9Xur bie '5perfönlid)!eit lebt, wirft unb t)anbelt; aus bem
0ittenge[e^, in weld)em fie fid) felbjt unmittelbar erfaßt, treibt
fie jenen unenblid)en 0d)aupla^ t)eroot, auf weld)em fie bem
Siele it)rer raftlofen 0el)nfud)t entgegeneilt. 3Iid)ts totes, nid)ts
an fid) felbft feienbes gilt l)ier; alle C^rfc^einungen werben aus
bem Sd) geboren, bebeuten unb finb nid)ts anberes, als bie in
immer weitere Greife entfalteten 9tegungen feiner llnenblid)!eit.
S>aö 0ittengefe^ ift bie abfolute Slutonomie, bas, was abfolut

218 II. 5>cr 2BiUc.

ift unb t)anbclt; benn ee gibt fein anbcrcs 6em ab bie ^anblung,
bie S:att)anblun9, bic aus ficb felbft gcftaltct, was ein ober-
tläcbUcber 93Iic! ©inge, 92^ateric nennt.

2006 bic gntelligenj jid) jur 2Bclt pielgeftaltiger 2öcd?fe!-
tDirfungcii auecinanbcr legt, bae ift im legten ©runb immer nur
bie 2Bed>feItt)ir!ung innerl)alb be6 3d) felbft, bie immer neue
Übertuinbung, bic bae Sd) ficb felbft abgeroinnt. ^ae 3d) ift bae
abfolut ^rcic unb eben baburd) auch bae abfolutc ©cfe^, 0eine
^reit)eit ftö|;t fid^ nicht an ben (£d)ranfcn einer entgegenfteijenben
31otu)cnbigteit, nein, inbcni gö feine Freiheit in abfoluter Söeife
will, fe^t ce fic juglcicb ab bae allein ©ültige, bae abfolut 0ein-
follenbc, ba6 ©efet^, bae nichts anbercö als fie felbft ift. 5>a6 ift
bae ^reit)eit6gefe^, aus beffcn abfolut ibentifd)em 3nt)alt fid) jene
rom 9id) getragenen unb burd;lcuchtetcn ©cgenfät^e entu>ic!ela;
©egcnfät^e nur bcsbalb, u>cil fic bic 5?egfam!eit bee> 3d) nach
feinen jtoci (Seiten jum Sluöbrud bringen: Freiheit unb 9Iot-
toenbigtcit, bie, nebeneinanber gefchaut, je il)ren eigenen SBcg
ju oerfolgcn fd)cinen, rDät)renb fic bod) nur ben einen unb felben
0inn bcö ©ittengcfet^es felbft offenbaren. 2lu6 ber ^reitjeit gc-
ftaltct ficb bic 6clbfttätigfcit, baS' oubje!t; au6 ber 3Iotu)enbig!eit
ber 0toff unb bae Cbjeft. 5lbcr ba gibt ce !ein öubjeft im
bloßen Zlntcrfchicb jum ObjcEt, !einc »Selbfttätigfeit, bie fiel) on
einem gegebenen (Stoffe abmül)te. v5ic felbft gibt ficb ihren
6toff, ober oielmel)r ift biefcr vStoff — fo^ufagen oon ber ?^üc!-
feitc angefet)en. ©as xßetougtfein erft ift es, meld^cö ein 9^eid) ber
^irxQc 5um Qmcdc einer gcorbnetcn 3öir!ung6fphärc für bas
6ittengefe^ auseinanber fpaltet. ^cm 5>en!en allein fcl)eint
bie 2öelt ber Objeltc einem Subjett entgegen5uftet)en, in 2öal)r-
Ijeit !ommt in bicfem ©egenfa^ bie bewußtlofe '^Probuttion bes.
Sd) 5um 33orfd)ein, bae fid> im streben nad) feinem unenblid>cn
Siele fid) felbft entgegenfe^t, um fo burch beftänbige Über-
toinbung eigener ©egenfätilichfeit feine „2:att)anblung" ju ooll-
5iet)en. 2llle6 ift Set), alles bie unenblid)e ??egfam!eit feincö
SCÖefens; bie Söelt fd)eint nur in ©egenfä^e gefpalten; es gibt
leine trägen 'ißuntte im SBeltall, ein (Sinn, ein (Sefe^, ein
Collen burd)glül)t 2llles — bas 3d)!

3n ber 33egeifterung biefer neuen (Srtenntniffc ruft ^'lö^tc
aus: „sDer 3Iebel ber 55erblenbung fällt pon meinem 2tuge; id)
erhalte ein neues Organ, unb eine neue 9Belt gct)t in bemfelbcn

II. Sie ifnotal 3. ®a& auton. Sittengefct; b. S^ant u. b. gd> b. 5id)tc. 21Ö

mir auf- 0ic gebt mir auf Icbiglicb burd) bas '^Scrnunftgebot^
unb fd)üc^t nur an bicfes in meinem ©ciftc fid) an. 9d) umfaffc
bicfc Söclt — id) mufe tt>oI)l, burch meine finnlid)e 2lTifid)t be-
fd)ränEt, tae Ihmennbare fo benennen — id? umfaffe biefe Söelt
lebiglid) in bem ^wcde unb unter bem So^ecfe, ben mein ®e-
I)orfam I)aben mu^; fie ift Qon^ unb gar nid^ts anberes, als biefer
notroenbige Sn>ei felbft, bcn meine Vernunft bem ©ebote
Mnjufügt." (©ie 23eftimmung bes 92lenfcben a. a. O., 0. 28 L)

(Js ift !Iar, ba'i^ in einer fold)en SBelt bem 3d) !eine unlös-
baren Slufgaben met)r cntgegenftet)en. (Ss !ann feine ©efe^e
geben, bie bem 0treben bes 3d) ^alt geböten, !eine 33ert)ältniffe,
an bereu 0d>ranEen fid) fein Söellenfchlag brecben müfete. 2Baö
fo erfd)eint, ift in 2öirflid)!eit nid)t ba, ober eine t>om 9d) felbft
t>erfd)ulbete träge 3uftänbl!d)Eeit, bie bei energifd)er 0elbft-
beftimmung babinfd)n:>inben u>irb. Sille 9tätfel, alle 0d)U)ierig-
Eeiten finb nur bie unberect)tigten 9^ul)epun!te, bie fid> bae 3d)
geftattet, ein 9vüc!fall auf feine nieberen ^Triebe, niemals aber
Sluöbrud einer an fid? au^ert)alb bes 3d) ftet)enben 2Iota>enbig-
feit; benn nur bae> 3c^ ift notmenbig. Söenn bie Söelt nid)t5
anbcres ift, als bae "^robuft bes 3cb, u>ie follten auf it)rem 33oben
"^Probleme entftet)en, benen es nid)t geu)ad)fen toäre?

^ier ift nun ber "^PunEt, auf roelcbcm bie ^^icbtefcbe "^pijilo-
fopI)ie jene unmittelbare 33ebeutung ert)ält, rooburd) fie fo ge-
roaltig in bae 93etDUßtfein il>rer Seit eingegriffen t)at. „Überall
toirb ber ^cn\d) baju aufgerufen, bae S>afein in feine eigene
2:at 5U oertoanbeln, alles 32?annigfad)e feft 5ufammen5ufd)licfecn,
alle 53errDorrenl)eit in ^larl)eit aufjulöfen. 5)as ganje Äeben
toirb ein 5?ampf 3toifd)en ^reitjeit unb 5^ned)tfcl)aft; !ein rect)te&
2öirfen nad) auf;en ift babei möglid) ol)ne eine 33ertiefung nad)
innen, in alle Seiftung mirb bas eigene 2öollen, ber eigene
Sl)ara!ter t)ineingelegt." (9^ubolf Surfen, „©ie Gebens-
anfd^auungen ber grof;en iS>enfer", 2. Slufl., 6. 449.) 31un ift's
ber 921enfd) felbft, ber aus ber S^iefe feines eigenen Söefens bie
löfenben Strafte fd)öpft, toomit er tote Suftänbe belebt unb aus
fid) tjeraustreibt, bie 32^otioe nimmt, benen er ben 9leid)tum
feines :£ebens oerbanten toill, bas 9^eicl) geftaltet, bas itjm erft
lebenstocrt unb bauerl)aft erfd)eint. Sr gibt fid) nun felbft b<in
(Sinn feines 5>afeins, er geu>innt it)n nid)t mel)r einer maffioen
5>inglicb!eit ab, bie feinem 6treben ein Hirj bemeffenes Slrbcits-

220 II. !?cr 28tllc.

felb nur anvok\e. 3Tem, alle S>mglid)!cit ücripanbclt er in ban
Spielraum feiner S^ätig!eit — [o wdt bie[elbe reict)t, [o ipeit
mu^ fid) aud) bas 92^atecial bilben laffen, tDomit er il)r Slusbruc!
gibt. (£r müt)t fiel) nicl)t mehr ab, einem miberftrebenben 0toff
fraglid)e 3}^öglid)!eiten eines geträumten ©lüdes abzuringen,
gemad)ten ^erl)ültni[fen, unbett)eglid)en Überlieferungen mit
bem fd)üd)ternen 2ln[prud) entgegenzutreten, in i^rer (£nt-
rpidlung aud) ein ©lieb bilben ju u>ollen. — 3tein I ^ie 92löglic^-
feiten finb nid?t met)r fraglid), bie 53ert)ältniffe nid)t met)r un-
betpeglid), alles, was er u>ill, bae gefd)iet)t. (gs ge[d)iet)t bas pon
Dornt)erein, was feinem £eben6gefüt)l unmittelbar fijrberlid) ift,
unb bas, voae it)m in einer bie bal)in nur gebulbeten, niemals
aber bered)tigten SBiberfpenftigfeit gefäl)rlid) gu tperben brot)t,
iptrb aufgelöft unb abgetan. Sben bas ift \a ber 0inn bes ©afeins,
ba'^ es nid>ts gebe, u>as ber 92^enfcb nicbt toill. (£s ift nic^t benfbar,
ba^ atvoae anberes fei unb gelte, als fein 9I^ad)tgebot, benn es
gibt übert)aupt fein anberes Seben als bas bes ^Billens. £eben
beifet u>ollen unb tDollen t)ei^t leben.

6prid)t man fonft fo gerne t)on b<in 6ct)ran!en ber menfd)-
lid)en 9Tatur, Pon ben ^emmniffen, bie nun einmal it)rer @nt-
ipicflung gefegt finb, fo läfet bie ^um ® afein unb jur 0elbft-
er!enntnis ertoadjte <^erfönlicbteit biefen 5?leinglauben nid^t
met)r gelten. 'Süan braud)t fid) nur auf fid) felbft ju befinnen,
um 5U erfennen, ba'j^ man tann, u>as man tpill, toeil man bann
nur bas will, wae jum 92^enfd)en get)ört, bas best)alb aud) mög-
lich) tDerben mufe. ^cb(i 3^it blieb por 0d)ranBen ftet)en, bie
eine fpätere bod) abbrad) — bas bemeift, bafe es für ben ertpad)ten
2öillen !eine 0d)ran!en geben tann, tpeil jene ^inge, benen bie
0d)ran!en galten, red)t perftanben, bie 53erirrungen bes
Söillens, nid)t feine Saaten iparen. ^ev 3öille u>ill nur bas
25ernünftige, bas 9Itenfd)lid;e. Unb bas tann er aud), meil nur
bas 35ernünftige ift. „3l)r t)abt", ruft ^id)te feinen ©egnern
im !üt)nen ^^ro^e ju, „Pon jenem inneren eines SBillens aud)
nict)t bie leifefte Sl^nung. ®ie gange S:iefe eures Söefens reid)t
nid)t bis bal)in, fonbern nur bis jum t)iftorifd)en ©lauben;
unb euer ©efd)äft ift, bie Überlieferungen biefes ©laubens
räfonierenb ipciter 5U ^erlegen. 31)^' (>^^* i^t eurem Sebeti
nid)t geu)U^t, unb tpi^t bat)er gar nid)t, vok (Sinem jumute
ift, ber ba n>ei^." (6onnentlarer 93erid)t; 3Tad)fd)rift an

11. iDie SKoral. 3. ©as auton. (Sittcngcfc^ b. ^ant u. b. 3d) b. ^idjtc. 221

e. 44)

(5in ftoljcö Söort, aber !cm ungered)tc6. €mpirifd)c ^atcn
nncinanbcrjureiljcn, jcrfprcngte (^in5cll)citen gcbäd)tni6mäfeig
jufammcnsujteUen, bae alles, ix>a6 bie 3Kcnfd)en fo gerne
„2öiffenf4^aft" nennen, fannte er md)t, 2ötffenfd)aft U)ar il)m
einjig nur bas (grfaffen ber legten S^atfacben, auö ti)eld>en bie
g^ülle ber (ginjelljeiten fliegt. 2öiffen — fo rerfidjert er — ift
nicht ber blo^e be[d>aulid)e 33li(t, an bem bie 9I^enfd)en ein 9leid>
ber ©inge t>c>rbei5iel)en laffen, fonbern jene ^rtenntnis, bie bae
2öirElid)e bem blo^ ©ebad)ten enbgültig entri[[en t)at, um nie
mel)r in bie ^albl)eit jurücfäufallen, beren €>(i)atten fo breit auf
ben Springipien ber getpöljnlichen Söiffenfd^aft liegen. ^a&
2Biffen fti?^t fid) an feinen ^inberniffen met)r, bie es nid)t !ennt —
eben jene unter 6cbiPierigteiten unb 9?ätfeln erlat)menbe, blo^
grübelnbe SBiffenfchaft ber künftigen 92leifter fcl)ien it)m bae
5?enn5eid)en iljrer Smpoteng, il)rer Xtnrpiffent)eit an ber ©tirne
5U tragen. ^a&, wae ber SGÖille foü unb pollbringt, bas allein
ift 2öiffen.

^aö tPoUen feine (Segner nicht üerftehen, n^enn fie bas
einjelne unb (impirifd>e allein für real l)<ilten. 35on feinem
Seitalter urteilt g^id)te: „ds t)at ror bem 3ßitalter ber 2öiffen-
fd)aft {bas nach ^\>^ ^^f^ i^n Slnbrud) begriffen ift) ben großen
95orteil, ba^ es alle ©inge u>ei^, ohne je dvoae gelernt ju Ijaben,
unb über alles, u>a6 ihm oorfommt, fofort unb ot)ne weiteren
Slnftanb urteilen fann, ot)ne jemals ber t)orl)ergel)enben <5|3rüfung
5U bebürfen. SBas ich burch ben unmittelbar mir beiioo^nenben
23egriff nicht begreife, bas ift nicht, fagt bie 9öiffenfd)aft."
(^ie ©runbjüge bes gegenu)ärtigen Seitalters. 2. 53orlefung,
a, a. O., III. 2lbt., 2. 33b., 6. 22.)

Unb biefe Söiffenfchaft, bie ihren 0toff zugleich felbft l)ert)or-
bringt unb loei^, bleibt, u>ie gefagt, nicht auf l)albem 2öege ftet)en,
fie fieht bae 35ernünftige auch unmittelbar als möglid) unb beoor-
fte^enb an. iS)arum rebet g^ichte oon ben oerfd)iebenen 3eit-
altern, bie einanber folgen, um fd)liefelich in bae ber 33ernunft-
l)errfct)aft ausjumünben; barum mill feine eigene Söectftimme
mit ber llnu)iberftehlichteit aus bem innerften $)cv^(2n bringenber
©erebfamteit baju beitragen, ba^ fein 33olJ feiner 23eftimmung
eingeben! loerbe unb ficb nicht oon fcheinbaren ^inberniffcu

222 II. ©er Söille.

cinfd>ücl)tei'n laffc: „Stile S'^iialtcx", ruft et am 0cblu^|e icincr
9kbcn an bk beutfcbc Station, „alle Söeife unb ©ute, Me jemals
auf Mefer (Sxbc geatmet t)aben, alle it)re ©ebanfen unt> Slbnungen
eines Roheren, mij'd)en [i<h iu Mefe stimmen unb umringen
cud) unb beben flel)enbe ^änbe ^u eud) auf; felbft, trenn man
fo fagen barf, bie ^orfebung unb ber göttlid>e 2öeltplan bei
<^tfd>affung eines 92^etifcbengcfd>lecbtö, bct ja nur ba ift, um von
JJ^enfcben gebacbt unb butd^ 92lenfd)en in bie 2öit!licb!eit ein-
gefül)tt 5U u>ctben, befcbn>ötet eud), [eine (£t>re imb fein ^afein
ju retten. Ob jene, bie ba glaubten, es muffe immer beffer
ttK>rben mit ber 3}^enfd)l)eit, unb bie ©ebanfen einer Orbnung
unb einer SBürbe berfelben feien feine leeren 2^räume, fonbern
bie SBeisfagung unb bas Hnterpfanb ber einftigen 2Bir!licbteit,
red>t bebalten follen, ober biejenigen, bie in il)rem 2^ier- unb
•^flan^enleben binfd)lummern unb jebes Sluffluges in l)i>t)ere
3öelten fpotten: — barüber ein le^tes (Snburteil ju begrünben,
ift eud) anbeimgcfallen." (a. a. O., III. 2lbt., 2. 33b., 0. 498.)
Ss mu^ gefd)et)en, voae> mcnfcbentDürbig ift, benn nur bas
92ienfcbenu)ürbige ift u>ir!lid); alles anbere ^at ibm nur ju bienen.
S>araus folgt fofort, ba^ bie 2öelt, toenn fie nod) nid)t an biefem
fünfte angelangt ift, roenn fie nod) mit fogenannten 9Tatur-
gefe^en, 0cbic!falen u. bgl. red)net, mit aller Slbficbt, energifd)
unb obne Saubern an il)n t)erangebrad)t toerben mug, jum
^erftänbnis gejtoungen roerben mu^, ba^ bie fogenannten
©efe^e, ^wcdc unb ^^rin^ipien, bie bie 3Jlenfd)en nieberbeugen,
alle bloßen 33erl)ältniffe unb 3uftänblid)teiten, alle recbtlic^en,
moralifcben ober religiöfen Überlieferungen, bie fie tned)ten
unb entebren, nid)t u?ir!licbe ©efe^e finb, fonbern ^l)antome,
bie ba\)in fallen muffen, unb follte es babei einer alten 2Belt
bas $,Qb(zn Eoften. 33orrecbte unb ^rioilegien, S^laffenunter-
fd)iebe unb fojiale Spaltungen bürfen nid)t gelten, bürfen bie
931enfd)en nicbt an il)re getoorbenen unb unu>al)ren 22^a^ftäbe
binben, nein, fie muffen aufl)ören, bie ^erfönlicbfeiten ju oer-
rpirren, bie il)ren 2öert nid)t von äußeren 5>ingen, von blo^ ge-
machten Suftänben ju Äet)en tragen, fonbern il)n aus it>ren
eigenen ©rünben fcböpfen. 9öas nur eine empirifd^e, t)iftorifct)e
93ebeutung I)at, barf !eine abfolute 23ered)tigvmg »erlangen,
toeil ber 92^enfd) felbft unenblid; mel)r ift, als feine t)iftorifd)e,
ftaatlid^e unb fosiale Sage, in ber er geboren.

II. ©te SHotal. 3. ©as outon. 0ittengefc^ b. 5^ant u. b, Scb b. Jicfjtc. 223

3Iiit Hngeftüm pcrlangt ^i*^^ ^<iö „3ntcrcffc [d)lect)ttt)cg
für t>ic g=rcit>cit aller unb il)rc 23ilbung baju; in jebem eine Siebe,
bie i^n aus feiner 3nbiPibuaütät heraustreibt, unb mit ber er
bie gange 9I^enfcbbeit, als folche, umfaßt". (Staatslehre ober
Über bae Verhältnis bes Hrftaates juni ^ernunftreiche a. a. O.,
II. 2lbt., 2. 93b., (S. 473.) 9nit bem (gnthufiasmus, ber feiner
6ache geu)ife ift, fagt er !üt)n poraus, ba^ „irgenb einmal irgenbujo
im 9teid>e bes Shriftentums bie hergebrachte 3K>^ng6regicrmig
allmät)lich einfchlafen toirb, weil fie burchaus nichts met)r gu
tun finbet. SBas ber gute unb mactere '3üann jchon }c^t tann,
unb tporon es unter uns nicht an 93eifpielen fehlt, bcm 9\id)ter,
ber '^Polijei, unb aller nbtigenben ©eupalt mit fich gar fein ©e-
fc^äft ju mad^n, bas u)erben fie bann alle fo l)alten, unb fo

wixb bann bie Obrigteit jal)raus jahrein !ein ©efchäft finben

6o rpirb ber bamalige 3o?angsftaat ot}nc alle S^raftanftrengung
gegen i^n an feiner eigenen, burd) bie Qdt I)erbeigeführten
91id>tigfeit rut)ig abfterben, unb ber le^te Srbe ber «Souperänität,
falls ein folcher Porhanben, toirb eintreten muffen in bie all-
gemeine ©leichheit, [ict> ber 93pltsfct)ule übergebenb, unb [et)enb,
a>as biefe aus ihm ju mact)en permag. S^m S^rofte, falls ettpas
pon biefer Söeisfagung por it)nen perlauten follte, lä^t fiel)
t)in5ufet5en, ba^ fie ipeid>en tperben nur ©ott unb feinem 0o|)ne
3efu Shrifto" (ibid. 0.' 599).

2Bas aber noch met>r als biefe Söeisfagung bebeutcn ipill, ift,
ba'^ er tlar ber bis bat)in per!annten ^flid)t bes 0taate6 Slusbrucf
gibt, allen feinen Singet) ijrigen prinjipiell bas burd) Slrbeit er-
tporbene (Eigentum ju fid)ern. „95on bem SlugenblicE an, ba
jiemanb 91ot leibet, get)i>rt feinem berjenige S^eil feines (Eigen-
tums me|)r an, ber als 23eitrag erforbert ipirb, um einen aus
ber 9Iot ju reiben, fonbern er get)ört red)tlich bem 9Totleibenben
an. Ss müßten für eine folche 9^epartition gleich im 93ürger-
oertrage Slnftalten getroffen werben; unb biefer 93eitrag ift fo
gut 93ebingung aller bürgerlid)en ©erechtfame, als ber 93eitrag
jum fchü^enben Körper, inbem biefe Hnterftü^ung ber 3Iot-
leibenben felbft ein S^eil bes notwenbigen 0d)u^es ift. 3^ber
befi^t fein 93ürgereigentum nur infofern unb auf bie 23ebingung,
ba'^ alle Staatsbürger Pon bem 3t)rigen leben fönnen, unb es I)ört
auf, inipiefern fie nicht leben tonnen, unb wirb bas (Eigentum
jener 3^ber mu^ Pon feiner 2lrbeit leben fönnen

224 n. ^cr SßiUc.

9öie nad) bem obigen 6a^e fein Strmcr, fo foll nad) bcm gegen-
iDärtigen aud) fein 32lüffiggänger in einem »ernunftmäfeigen
Btaatc fein." (©runblage beö 3Iaturrecht6, § 18, a, a, C,
IL 2ibt. A.. 1. 93b. 6. 213 u. 214.)

^6 jinb bies unmittelbar in mifere gegentpärtigen gu-
jtänbe eingreifenbe ^orberungen, bencn roir toeiter unten toieber
begegnen tperben, ^orberungen ron brennenbftem Snterefjel

32^an I)at 5id)te fo gerne abstraften, alles perftänbigc
©enfen reriPirrenben Sbealismuö t)orgeu)orfen, man i)at es
bis 5um I)eutigen 2:age als baö 8^i<i)en eines überfpannten
Kopfes |)inge[teUt, ba^ alle ©inge nur bie ibealen <^robufte
eines in ber SBirflicbfeit gar nid)t Dorfommenben 3d) fein foHten
— I)ier fann man fid) baron überzeugen, ba^ g=id)te ju bm
allerrealften ^orberungen fam gerabe be6l)alb, ipcil er ein
„3bealift" roar, rpeil er bun unpergleid)Ud)en 9Jlut l)atie, bie
©inge in it)rer unnüttelbarften 93erbinbung mit bem 32^enfd)en
felbft ju fd)auen, iDäI)renb ber getPöI)nlid> fogenannte aber falfdje
„9tealismus" feine ^rgänjung an jenem ebenfo falfd)en 3bealis-
mus finbet, ber, roeil er ben 9Kenfd)en nur als S^eil eines über
it)m tpaltenben ©anjen fie|)t, t)on allgemeinen 3bcen unb
3tDecfen ju reben anfängt ba, wo es ficb um Satfad^en bes
2öiUen5 felbft t)anbelt. Ss ift nicht fo, ba^ neben bem 9veid)e
bes ©eiftes ein 9^eid) ber S>ingc ftel)t, unb ba^ beibe nur äufällig
ober nad) einer präftabilierten Harmonie ineinanbergreifen;
t)ielmet)r befte{)t ein birefter 3ufamment)ang jtpifd^en beiben
unb fönnen bie ©inge burdjtoeg für bie 23eu)egungen bes ©eiftes
aufgefd)Ioffen toerben. Srft fo gibt es in 2öal)r{)eit toieber
reale S=ragen, fragen ber unmittelbaren ©ringlid)feit, n?ä^renb
bei ber 93orausfe^ung einer mpfteriöfen 0elbftänbigfeit an-
geblid)er Tiaturgefe^e u. bgl. bie 2Biffenfd)att nur 5U leid)t fid)
auf jene fogenannten „ibealen S^cdc" innerhalb ber Qlatur
jurüdjiebt, bie oermöge il)rer Obert)errfd)aft aud) ben 9Kenfd)en
an eine I)öt)ere überlegene Orbnung binben follen. ©arum
fprid)t gerabe bie 9Biffenfd)aft fo gerne oon allgemeinen „©e-
fe^en", ron einem „8ii>ßd" in ber 31atur, pon einer „natürlid)en"
23efd)affent)eit ber ©inge. 6ie bleibt an ben bloßen 31atur-
erfd)einungen haften, ot)ne fie für ben bel)errfd)enben ©ebraud)
bes 2nenfd)en auf5ufd)lie^en. 6ie oergifet, ba^ „©efe^e" nur
bas ©ebilbe bes benfenben ©elftes felbft finb, ba^ alfo fd)on

II, s$)ic SKord. 3. '^as auton. 6ittcngcfc^ l\ 5?ant u. b. 3rf> b. ^idjtc. 225

mit Mefem Söortc bei* 92lcnfd> feine ^crrjd>aft über i)ie 9Iatuc
betätigt, eine ^etrfcbaft, bie nur ganj unb au6[d>ne^lich an-
erfannt ju roerben braud?t, um jene angeblichen unb unpetfön-
lid)en ^Ugemeint)eiten in ber Energie beö men[d)Iid)en ©eiftes
[elbft rer[d)U)inben ju laf[en.

S>a6 i[t ber 9teali6mu6 ^id;te6, ber be6t)alb \o unbebingt
ift, weil er mu- bie 5?el;r[eitc ju [einem ebenfo unbebingten
3beali6mu6 bilbet. 3luf überrafd^enbe imb einleud)tenbe 3öei[e
offenbart hier bie alte 2Bal)rt>eit i^re ^iefe: (gr!enne bid; felbftt
(£r!enne bid;, bann tpirft bu and) bie ©inge erfennen. ^a met)r
bu au6 bir felbft bie Gräfte bes ©afeins fd)öpf[t; befto mehr
treibft bu bie ^inge in bie it)nen gebüt)renbe Orbnung, befto
me^r bift bu it)r S)err; benn fie finb für bid> unb beine 92lit-
menfd)en unb nur für eud; ba, fie geben feinen allgemeinen
3u>ecfen unb ©ebanfen Slusbruc!, fie finb ber 0chaupta^ eureö
3öillen6 — bet)errfd)et fie!

Sil biefem 3ufamment)ange oerfteI)en wir, u>ie ^id)te ju
J^orberungen gelangen !onnte, bie erft ber „92^ateriali6nm6"
utiferer S<^it in it)rem gangen 0d)ipergeu>id)t geiDürbigt l>at.
(£u)ig benfujürbig a>irb es bleiben, ba'^ bie bringenben materiellen
Spoftulate ber mobernen ©efellfd)aft juerft pon einem 3}lannc
au6gefprod)en tourben, ber im 9^ufe bes feltfamften Sbealiften
ftet)t, ben je bie (£rbe getragen. ^id>ic t)at bie 95ebeutung ber
menfd)lid)en '5)3erfönlid)teit u>ieber er!annt — bas ift fein 3beali6-
mu6 unb jugleid) fein 9^eali6mu6, jufammengefa^t in ber „'^ai",
ipie ©oett)e es auöbrüdt: 3m Stnfang war bie '^atl „^ie
•^l^ilofopl^ie ki)vi uns alles im 3d> auffud)en. (Srft burd) bae
3d; !onnnt Orbnung unb Harmonie in bie tote formlofe 9??affe.
5illein oom 9}^enfd)en aus verbreitet fid; 9tegelmä^igteit unb
um it)n l^erum bis an bie ©renge feiner 33eobad;tung — unb wie
er biefe weiter perrüctt, wirb Orbnung unb Harmonie weiter
oorgerüdt. Geine 33eobad)tung weift bem bis ins unenblidje
oerfd;iebenen — jebent feinen '^ia^ an, ba^ feines bae anbere
oerbränge; fie bringt ^inljeit in bie unenblid)e 33erfd)iebent)eit,
burd) fie t)alten fid) bie 2öelt!örper jufammen, unb werben nur
ein organifierter S^'örper; burd; fie brel)en bie Tonnen fid) in
it)ren angewiefenen 23at)nen. ©urd) bas 3d) fte^t bie ungel)eure
Stufenfolge ba oon ber 3=led)te bis jum 6er apl); in ihm ift
baö Softem ber ganjen ©eifterwelt, unb ber 9?^enfd; erwartet

t>; II 1 1 cv , S>U!J Xliimittcl;)iuc. 15

226 II. 5>cr 3öiac.

mit 9tect)t, ba^ bae> ©c|c^; bas cv \id) nnb il)i- gibt, für fie gelten
inü[[e, evuxirtet mit 9^ed)t bic einftige allgemeine Slnerfennung
beefelben . . . ^as ift ber 9}^en[d); bae i[t jebei', bcv fid) [agcn fann:
3d) bin SJ^enfd?. 6ollte er nid)t eine Ijeilige ^t)rfurd;t i>or fid)
felbft tragen nnb fchaubern unb erbeben mv feiner eigenen
9?^ajeftät!" (Über bie 3öürbe bet:- 9}]enfd)en a. a. C, 1. 3?b.,
0. 412-413, 415.)

llnb bod) ftel;en u>ir mit allebem nc>d> nid)t am legten
(inbcl ^ie pon Richte geltenb gemachte "^Perfönlid^feit, bae
Sd;, ftet)t nur erft i>or bcn 6d)ranEen ber Ilnmittelbarfeit, aber
fie ift nod; gu ifoliert, ju fel^r ein blo^ee- Collen, ein lebenbige?
6pllen 5u>ar, aber nceb ni4>t bac- nmnittelbare £eben felbft, ju
piel ©efe^, ^rang unb Xlnrul,K, ju u>enig [id; felbft genügenbe
3öonne bee S>afein6: ber 3Bille, auf ben bie 6tra^len ber Hn-
mittelbar!eit u>ol;l fallen, ber fie in fid) u)ie in einem 23renn-
pun!t fammelt, ber fie aber nod) nid)t ju^anglos au» fid) felbft
geftaltet — ber 33lic! erft itis gelobte Äanb, nod) nid)t fein 33efi^.

5id)te felbft fül)lt biee-, benn er fagt: „^ei^ ber 2}^enfd),
u>a6 biefe *^flid)t, ber er alle Slugenblicte fein ganjeö Sein auf-
opfert, an fid) felber fei, unb ipas fie eigentlid) roolle? (£r tr>ei^
biefeö fo wenig, ba^ er laut er!tärt, es folle fein, fd)led)tt)in
u>eil eö fein folle; unb ba^ er gerabe biefe llnu)iffent)eit unb
llnperftänblid)feit felber, biefe abfolute 91bftra!tion Pon ber 33e-
beutung bes ©efe^es unb ben folgen ber '^at ju einem ^aupt-

!enn5eid)en beö eckten ©el)orfamö mad)eti mu^ s$>iefe6 eine,

tlar erfannte Seben t)ält nun im 9^eligiöfen in fid) felber ju-
fanunen, unb rul)t auf fid), fid) felber genügenb unb in fiel)
feiig, mit unauöfpred)lid)er :£iebe: mit umiennbarem (^ntjücfen
taud)t fein Sluge in ben Urquell alles Sebens unb fliegt, pon i^m
unabtrennlid;, niit il)m fort im etoigen ©trome. 9öa6 ber
moralifd;e 9?knfd; '?5flid)t naimte unb ©ebot, toaö ift es il)m?
^ie geiftige 33lüte bee- Gebens, fein (Clement, in tpeld)em allein
er atmen tann . . . Söie por ber 92loralität alles äußere ©efe^ per-
fd;unnbet, fo perfd)U)inbet Por ber 9^eligiofität felbft bae innere;
ber ©efe^geber in unferer 3?ruft fct)rpeigt, benn ber Söitle, bie
:£uft, bie ^iebe, bie 6eligEeit l)at bae ©efe^ in fid) aufgenommen.
. . . ^ie 9teligion eröffnet bem 9Kenfc^en bie 33ebeutung beö
einen ewigen ©efetjes, baö ab *5Pflicbtgebot bem freien unb
eblen, unb als Q^aturgefe^ bem unebleren ^Bertjeug gebietet.

11. €)|c Qlloxal. 4. ^Ic mobcmc ©efellfd). a) eiligem. (£(;araftoi-. 227

iS>cr 9^digiöfc begreift biefes ©e[e^, unb füt)It es in fid) lebenbig
alö bas ©e[e^ ber eu)igen ^octenttpidlung bes (Siiien fiebenö/'
(5>ie ©runbäüge bes gegeriu?ättigeu 3eitaltev5 a. a. O., III. 51bt.,
2. 33b., 0. 232, 233, 234.)

!$>aPon ipecbeti luir in unfenn III. 2ib[d;nitt 511 veben l)aben.
Qe^t ipenben wit uns un[ecem näd)[ten ®egen[tanbe 5U — bec
inobernen ©efellfchaft.

4. ^ie moberne ©efeüfd)aft.
a) Slllgemeiner ^t)ara!ter.

3tt)ei Strömungen begegnen fid) in ber inobernen ©efell-
fd;aft: eine rüdtPärtö laufenbe unb eine portpärts brüngenbe,
beren gegenfeitige 9^eibung jene Söirbel perurfad)en, bie baö
6d;ifflein unfere^ :2eben6 nad; allen Seiten bret)en unb ipenben.
(iin altes £eben u>irb 5U ©rabe getragen, unb ein neues ftet)t auf.
(^6 ift offenbar, ba^ wir mitten im Stampfe biefer ©egenfä^e
un& befinben, täglid; werben w'ix baran erinnert, ba'^ u)ir ge-
fto^en werben, jeben 2(ugenblid finb u>ir S^uge baoon, ba^ bas
^eftefte unb fd)einbar llnerfd)ütterlid>fte [id) im Strome ber
neuen ^reigniffe auflöft. ©ut ift'ö, [id) ein ftarfes ^erj ju be-
ipal)ren unb eineti frö()lid)en ©lauben, [onft ift man balb oer-
loren. Söas Ijeute fte^t, tann morgen fd)on im Strubel oer-
fd)u>inben. 3Tid)t nur bas> ftetö beu)eglid;e ©lud raft oon einem
(Extrem ins anbere, )e^t ben einen mit u)ill!ürlid)em ©riffe
t)od) emport)ebenb, je^t ben anberen mit immer!licl)em ^u^-
tritt in bie iiefe fd;leubernb — aud) bae, was unbeweglid) ge-
fd;ienen, oerliert feine ©eltung, fd;wan!t unb u)eic()t.

55>ie 5^laffenunterfd;iebe finb fd;on lange burct)brod)en. ^er
Slbel t)at feine !ulturelle 23ebeutimg jum großen 2:eil eingebüfjt,
ober ift mit ängftlid;er 33efliffenl)eit beftrebt, bie wenigen 2üi6-
äeid)tmngen, bie il)m nod) geblieben, mit jener au6fd)lie^lid)en
^ärte feft5ut)alten, bie immer bae S^ennäeid)en einer untergel)en-
ben klaffe gebilbet l)at; bae 33ürgertum weife fd)on lange oon
leinen Privilegien met)r, fonbern ftet)t mit offenen "Pforten ba,
burd) welct)e ununter broct)en bie perfd)iebenften (Elemente l)in
unb l)er fluten, ^a brängen fid) energifd)e S^alente, £eute, bie
it)r ©lud in il)rer eigenen Straft tragen, aber aud) ©lüdsritter
ber fd)linunften Sorte, Sinportönmilinge unb Streber, ba fiel;t

15*

228 II. ^cv 2BÜlc.

man 23üigcv mit in\bc[cbc>ltencm 91atncn, an bcncn ein ganjcö
©cmcintDcfen cmpovfcbaut; ihre 6tclUnig x>crlaffen unb in bic
ticfftcn 9^cgioncn I>inuntctfin{cn, ba wicbcr 53crtrctcr eines
l)crabgcfoninicncn ©e[d>lechteö mit bcr gefüllten 33ör[e bes
STdttelftanbeö fofettieren, unb auf ber anbeten Seite 92^ämiev
unb grauen bes leiteten fid) in bie abeligen Q3c>necbte bvängen:
dm buntes ©ett>inmiel t)oti 3??enfd>en, bie fid) in fi-üt)eren Z'^xtcn
fpröbe poneinanber abgefd^Ioffen hatten, aber nun butch ben
0turmu)inb bei' ^leu^eit erbannungslos äufannnengen^ovfen
u>erben.

33Dn einer gefen[4><^ftli4^^'i ©Ueberung unb bementfprecbenb
pon bcr [ittlicben Sbee gegenfcitiger ^rgänjung ber r>erfd)iebenen
5^laffen, u^opon bie 93üct)cr ber 5^ulturgefd)id)te unb ber €t^i!
\o Piel fd)öne6 rebcn, !ann man ba immer u>eniger rcben. ©ie
3eiten ber „I)armonifd)en (grgänäungen" [inb porbei unb bie
ber erft unfreiwilligen unb bami ber freiwilligen 33erbrüberungen
!ommen gur ©eltimg. Xlnb fd)lie^lid; wirb es tlar, ba^, was
man nod) eben als unerfet^id^en, nur ber „Hnbill ber ^alV' ge-
[d)ulbeteTi 55erlu[t besagte, balb pergeffen, unb bas Qleue, bem
man fid) nur wiberftrebenb aiwertraut, nicht fo fchlimm ift, wie
man fid) Qdbadti — pielleid>t piel weniger fd)limm als bas Sllte,
bas ein graufames sS)afein t)inter gefälligen formen äußerer
6tanbe8el)re perborgen geljalten.

dm 8ufamment>ang mit ber 9Iuflöfung alter ©efellfd)afts-
flaffen \k\)t bie auf bcn erften 9?lid Piel bebenflid)ere "preisgäbe
ber 9beale, für bie man früher in ficl)erer Stellung gefd)wärmt.
0eitbem bie oberen 5?laf[en mit eigenen Slugen in bas tiefe
(ilenb ber unteren, bas fie bis bat)in nur aus bm 33üd)ern ge-
kannt, bliden, [eitbem biefes ^lenb angefangen, an it)rem eigener
3?eftanbe emporjujüngeln, unb es nid)t mel)r ju ben Selten-
l)eiten gel)ört, ba^ 9}lenfd)en pon „guter" ya „befter $er!unft"
Schaufel unb ^ictel mit il)ren jarten ^änben umfaffen — feitbem
haben fid) bie Obeale perflüct)tigt, ift bas unbefel)ene frot)e ®e-
wiffen ber QBePorjugten jener grübelnben 2lngftnd)Eeit gewid;en,
bie wot)l nod) lärmenbe g^efte, rafenbe Suftbarfeiten infjeniereii,
aber nid)t met)r fich freuen fann. llnb biefe Obeenlofig!eit gel)t
burd) alle Streife geiftigen Sct)affens I)inburd).

^ie 2öiffenfd)aft fennt feine grofeen, burci)fd)lagenben
^efichtspuntte me^)r, ^on ber oerwirrenben, imüberfehbaren

II. <^k mctal 4. ©ie mobcriic ©efcUfd;. a) SUlgcm. (li:()ütrtftoc. 229

^üUc ^cr (^in5elfor[d)ung gcbrüctt, i)at fie jciici* f)oI)Cii i^lüijc
Dci'gcffen, bk [ie fnil)cv in fvöl)ü4>eni 5öagcmut unteniomincri.
$cute mu^ alles bctpicfcri; gemcffcn unb gcbucl)t u>cl•^cll föimcii.
9Iid;t incl)r [ich jclbft ju geiiügen unb bcn großen Si^l«-*'» i^^tilcu
©cbantcn, bic für bic Hncxaftt>cit im einzelnen mit bec 3Bcitc
'biöj©c[i(^jrcifc5 im großen cntf4)äbigten, i[t [ic ba, nein, fie
i[t bie be[d)eibene Slrbeiterin im 9veid;e bev 92latevie geworben,
beren tpranni[d)e ^ei'rfd)aft alle Bbeale als unfnid)tbare6 (5e-
banJenfpiel ponx 0cl)aupla^ petbvängt. Smmer met)i* uevlieren
luic ben 6inn für jene jufammenfaffenbe, 3ufammen[d)auenbe
©eifteötätigtcit, in tt)eld)er unfere ^orfal)ren bae porneljmfte
6tüct ber ^üiffenfcbaft ertannten, innner tiefer bol)vt fi<^ unfere
^orfcbung in ber (Sinjell^eiten imt>ermittelte ^ärte, immer
größer luirb bie 9^affe ber ^enntniffe, bie wir u>ot)l auf5u()äufen,
aber nid)t mel)r 511 bet)errfd)en t)er[tel)en. 3n b<x^ jarte Stlter
ber aufftrebenben ^ugenb fdjon wirb biefe gerfplitterung ge-
tragen. £ange bepor ber ^nabe ciwac-> i>om 9öed)felge[d)äft,
Di>m ^ie-!ontieren ufiu. wiffen follte, in ber !öftlid;en 3cit,
bie feine 0eele für alles ©rofee, ©ute unb 0d;öne fd;u>ellen
mad;en, fein ^erj mit 33egeifterung füllen follte für bie 2:aten
rul)nu'eid)er gelben, wirb fein ©eift angefüllt mit ber 3<tl)len
Icblofer ^ormaliftit, lernt feine 5lufmertfamteit alle 6d)lid;e
jener oben ©efcl)äft6mad)erei, 5U weld)er il>n baa> unerbittlid)e
04^idfal bcftinnut ju t)aben fd)eint. 3ft es ba ju oerwunbern,
wenn aus uiiferen 0d)ulen, bie feine großen ©ebanfen me^r ju
bewegen unb !ein größeres ©el)einmi6 t)inter il)rem geräufdb-
oollen Slpparate ju bergen fd)einen, ab il)re 3^9^119'-' 5^ mög-
lid)ft guten 9^e4)nern unb glü(Jlid;en 6trebern auöjubilben,
Knaben unb 3}^äbct)en mit mübem ©et)irn, franfen klugen unb
übcrfättigtem ©elfte l)eroorgel)en, um fid), bcn <Sd)ulftaub \>on
ben ©liebern fc|)üttelnb, für bie lang erlittene Unbill in jener
auögelaffenen ^ergnügungsfucbt ju entfd)äbigen, weld)e bac"
3}^er!mal ber mobernen ^ugenb ift?

©ie 5?unft it)rerfeit6 oerbient il)ren Qlamen fd)on lange nid;t
met)r. ^k l)ä^lic^ften 9?^otit>e werben t)eu5utage für Sntbecfungen
beö ©eniuö gel)altcn, bie gefd>macflofeften 6tilarten für ganj bc-
fonbere S^ieffinnigteiten ausgegeben, ^on einem ibealen 3uge
fann l;ier, wo bod) ber Sbeale l;eiliger $erb ftel;t; faft nod; weniger
gerebet werben ab bei ber 5Biffenfd>aft. ^äl>renb bie[er we-

230 II. ®er SöiUe.

iiigftcii6 clii reMicbeö 3üoUcn, ein beI)aiTlid)cr, ra[tlo[cr ^lei^
nld>t nbgcfprochen werben tann, treiben 92^alerei unb ^Irt[ti!
ein fripoles 6piel, 0d>amlofig!eite!i unb S:rit)iaUtäten beni
<5pubIi!uTn für bie Srseuöniffe ibeden Schaffens anbietenb;
ipät)renb bie '^u\\t in fü^lid)er ©ei[tlofigfeit \\ö) gefällt ober
in jener ebenfo tt>ü[ten wie granbiofen 92laffentt)irhmg l)ar-
nionifcher (^ffefte, in voc[d)m jeber mufüalifcbe ©ebanfe, }<ibc
naturtt>iichfige melobifche ©eftaltimg ber STöne untergel)en inu^.

33on jener ben I)eutigen 9Kartt be{)err[ct)enben Literatur
gar, bie auf bie nieberften gJnftinfte ber 9nen[d)en bered)net ift,
bie man nid)t o|)ne 6d)amröte über eine berartige 5fücl)te
geitigenbe 5?ultur eru>ä|)nen tann, bes längeren ju reben,
u>ürbe nicht ber 97^ü{;e t>erlol)nen.

3öobl geben jich bie 9^ebUd)[ten 'mü\)c, 2:üd)tige6 unb 9Bert-
i>oIlee> ju leiften, iroM bürfen wir mit 0tolä auf eine 9teil;e t)on
9}^än)iern unb g=raue»i blicten, bie uns bie Steujeit ge[cf)entt —
unb bennoci) bleibt ec. babei: Ilnfere Seit ift feine Seit ber Obeale
mehr; nüd>tern, grübelnb, forfcbenb, fud^enb, ben 33lirf jur STiefe
gcwanbt, ber OJtaterie iMelgeftaltlger (iin5cll;eit hingegeben [c
ficht ihr (öeniu'ö ba. 3öae man aud; tut, il;m ^lügel ju perleil^en,
ober wenigjtcne. feine 9Uigen ben 6ternen jujuwenben, ift um-
fonft unb wirb aud) nid)t mel)r mit ber 33egei[terung ber 2lber-
5cugung getan. 2:ragen wir hoch alle eben bie 9^ealitäten iji uns,
bie wir, alte „3beale" ju retten, nad; au^en bekämpfen, llnfer
.^ampf ift lal;m, unfere 2öaffen ftumpf, benn unfere llberjeugung
ift bal)in! 3öir perteibigen ba:^ Sllte, aber wir glauben felbft nid)t
mel)r baran; wir entrüften uns über bm ©eift ber Steujeit mit
feinen faft au6fd)lie^lid) materiellen Sntereffen, aber wir liegen
felbft in feinen Steffeln; wir raffen uns dwa auf, ein^n per-
5«>eifelten legten 33erfuch ju wagen für erbleicl?enbe 3beale —
pergehlid)! 6ie finb entfchwunben, entfd)wunben nid)t nur au5
unferer 3eit, nein, aud; aus unferen ^erjenl

3öir wiffen e&, wäl)renb unfer ^unb fid; fträubt, es ausju-
fpred;en: 91id;t6 ift mie mel)r feft. 3öa6 ©laube unb 9veligion ift
— wir wiffen es nidjt; bae 3!öefen beö ©uten — wir wiffen cö
ni4>t; wae unfer Sehen bebeutet — wir wiffen es nid;t! „^iel-
leid;t" unb „©ewifferma^en", „33i6 ju einem gewiffen ©rabe",
„6oäufagen" unb „9?^öglicl)erweife" - baö finb unfere Sieb-
lingeworte geworben. 5öir finb Perwirrt unb wiffen uns nid;t

II. S>ic 3}U>i-al. 4. 5>ie mobcrnc ©efcUfchaft. b) öojialbcniofi-rttk. 251

inc()r 511 f)elfcii. (^iu6 allein i[t uiic-' ^}<^w{^ — baö ©clM ©ai'.
ftaatlid)c u>ic i>a6 fpjialc Scbcn orientiert fid> allein nod) nad)
feinem 6d)innner. Ss ift wa^t, waö ein beutfcher 5}^ini[ter mn*
einiger 3^it anegefprochen hat: 9teid'>tum i[t Me ^raft her 91ation.
€6 ift fp, wie (Englanh es nn5 auf beut fühafritanifcben JRriegö-
fd)aupla^ rorhenionftrierte: baö ®olb allein hrüc!t uns noch hie
3T^affen in hie ^anh. ^ür iheale 3wecfe uergie^en hie ?}tenfdien
von {)cntc nicht nie(n- ihr 23lut. TC\d)t einmal ju einem gemein-
famen 6dni|e n>el)rlo6 ^ingefchlachteter — hafür legt her Q3er-
jweiflungöfchrei her Firmen ier 3^ugni6 ab — bringen es unfere
9kgierimgen.

llnh hpcb liegt in hiefer nüchternen; empörenhen "^profa — fo
feltfam hieö Hingen mag — her g=ortfd)ritt her mohernen
3eit! 3n her ^at, hier ift her Ort, hie peffimiftifcl)en S:öne, hie
ii>ir foeben angefd)lagen, hurd; jenen Optinii^muö ju ergänzen,
her unö gerahe hurcb hie 2hi6fd>lie^lid>!eit her materiellen Sinter-
effen unferer 3cit nal>egelegt unrh. ©urcb alle ^üfterEeit nnh
6diled;tigfeit herfelben iv>eht ein großer ©eift, ein ©eift, her
einer neuen ©eftaltung her ^inge entgegentreibt, ein ®eift,
iiidtt her 5lpatbie, nicl>t her übcrrei5ten 6attl;eit, nein, hee.
hoffnungöfreuhigften 0chaffen5:\ frc>l;er, begeifterter, glaubens-
ftarter (Energie, ein (Seift, her fich bewußt ift, imr heöl)alb hie
materiellen ^'lagen fo auefcbließlicb unh leihenfd;aftlicb ju be-
wegen, weil er fieenh gültig ju löfeti unternommen l^at. 2i3ir
meinen hie fojialen ^V^ftrebungen unferer 3^'^ ^i^ 5kbeit
her öojialhemofratie, ju weld;er wir nun über5ugel)eu
l)aben.

b) 5)ie ^ojialhenu^tratie.
(Jö ift nid)t oon ungefäl)r, ha^ her ©rünher her mohernen
Sktionalöfonomie, 21. 0mitl), ein 3citgenoffe 5^ant5 unh
5id;te6 gewefen ift. 2lu6 einer unh herfelben (Srunhrid)tung
finh alle l)eri>orgegatigen, 6mitt) auf pl)ilofopl)ifd;em ©ebiete
nur ein mäfjiger Dilettant, hafür aber auf hem ©ebiete, auf
heffen ©efilhe her ©enius her heutfcl)en 9})eifter hie prattifd)en
.txonfequenjen feiner Eübnen ©ehantenfpfteme 5U 5iel)en per-
langte, auf hem her 91eugeftaltung her irhifcben 53erl)ältniffe,
ein 33al)nbred)er. Söir haben oben auf hie 33erbinhung l)in-
gewiefen, in welcher hie ^antfche unh nod) met)r hie ^id)tefd)c

232 II. S>ct 2ömc.

'^l)iIofopt)ic mit bcn unnüttclbav[tcii 3jitcvc[[cji bc6 ?Kcn[cl;cii-
Icbciiö [tcl)t, u>ii- l)abcH de ^et)r[ettc ^C6 ^icl)tc[4><^'i 3^caU6luu6
jenen übcrta[d)CHbcn ^vealiönius fcnncn gelernt, bec bie ©runb-
fvagen bes fiebens nid)t met)i* nur ju berü()ren; [onbern befinitii)
5U löfen fid) vornimmt. 2öir t)aben ben !üf)nen Söorten gelau[d?t,
ipomit 5id)te ben €>taat an [eine bringenben materiellen 2luf-
gaben erinnert unb il)m eine 3eit porauöfagt, bie il)n [elbft t>er-
[d)ipinben la[[en luerbe.

,ßn 0mitl)6 fiel)re"; fo fd)reibt ein imt>erbäcl)tiger 3^uge,
„erlangt bie moberne J^a[[mig bc6 unrtfdniftliclK'n ^Cebens ben
reinften 2lu6bruct unb einen [i)[tematifc^en 5lb[d)lu^. !5)ie ältere
9ln[chauung, wie [ie i>om 2Utertum burd) bac^ 9}iittelalter bie
in bie QTeujeit reici^t, geipäl)rte bem u>irt[d?aftlict)en Scben Beine
0clb[tänbigteit, [onbern unterwarf es unmittelbar etl;i[cl;en
3tt)e(fen; fie fa^te es aud; nicbt in ein ©anjes jufanunen, [onbern
jerfplitterte ee in eine J^ülle von einjelnen @r[d;einungen. 5lucb
fel)ltc l)ier ber ©ebanfe ber ^olfötDirtfd^aft, ber Q3erbinbujig bee
uMrt[d;aftlid;en £ebent> ju nationalen (£inl)eiten. ^k ^orauö-
fe^ungen biefer Sel)re traten nantentlid; bei 2lriftoteleö beutlid^
zutage. ^ie[e 53orau6[e^ungen [inb nun auf mobernem 53oben
er[d;üttert unb unljaltbar geworben, ^k äußeren ©üter ipadjfen
l;inau6 über bie Stellung bloßer SJ^ittel, fie werben ein wefent-
lid>eö 6tücE beö Äebenepro^effee, fie erwecfen Straft unb treiben
oon fid; aus bie 33ewegung weiter ins Zttiabfel)bare, fie erl)alten
eine innere @rl)öf)ung burd; bie Srt)ebimg ber Golfer ju wirt-

fd)aftlid;en ^in^eiten 5ib •: alle bi6l)erige Seiftung ber 9lrt

wirb weit übertroffen oon Qi 0mitl); er er[t beljanbelt b<ic-<
^Problem in Döllig unirerfaler SBeife unb gibt ber mobernen
S>entart einen burd)au6 angemeffenen Slusbrud. ^ier cr[t er-
langt bie ö!onomifd)e 33etrad)tung bie oolle 6elbftänbigleit, ja
met)r als bae, fie entwickelt einen eigentümlid;en '^r)pwc, ber
bü^ gefamte fieben bet)errfd}en will; t)ier juerft wirb unfer ganzes
i5)afein unter ben ©efid)töpuntt ber materiellen (£rl)altung unb
ber 3öirt[d;aft geftellt, wie fonft unter ben ber 9veligion, 5?unft
ober 9Biffenfd)aft.'' (9?. (Süden, ^k £eben6anfcl)auungen ber
großen ©en!er. 2. Slufl., 0, 397-398.)

Ilnb in bat) Srbe biefer nationalö!onomifd)en 2Bi[[enfd;aft ift
mit 23ewufetfein unb unter tonfequenter 2öeiterfül)rung ber bei
6mitl) nur erft im 5?eime enti)altenen Probleme bie 6oäial-

If. S>ic ?}U>ral. 4. ©ic nicbccnc ©cfcUfcf;aft. b) ^o^ialbetnottatic. 233

bcuLoJvatic öctrctcu, bic *5o5ial&cnu>h*atic, Mc [id> unter oft
totalei* 53ei1cumuu3 ii)vci- jciittalftcn g^tagcn bei g^^'ouub unb
^cirib il)re 33cbeutuiig unb 6tcUung noch eben erJäiupft. ^ic
piclgcfd)oItciic, Dicigcpriefenc, aber feiten »erftanbene öojial-
bemoh-atie — wa& u>ill fie, voae perfpricl)t fie, welche 3i^I<^ jt^llt
fic mif? !5>06 tx>ollen wir nun nät)ei* unterfuchen.

«) S>ic fpjialfccmotcatifdjc ?tntUgc.

_^nuöenipill fie per allen !5)ingen, auflagen nid)t ujcniger
al6 bic gauje bie.l)cvige Übctlieferung in 6itte, '^le&>t unb ©c-
banfe. 0ie ift eine tabüalc (£rfc^einung, aus pcrborgcnen liefen
geboren luib be6t)alb beni oberflad)lid)cn Slugc lutoerftänblid).
60 rabital ift fie, u)eil fie allein bcn gerabliuigen 3'ortfct)ritt be5:>
gefellfd^tftlidKU Söerbent? barftellt, bcr inuner in grunbftür5enben
Steuerungen fid) geoffenbart; alle fonftigen 93eftrebuugen finb
itjr gegenüber im tiefften ©runbc reaktionär. 9^eattionär in
il)retn 2i&>tc ber -^iberaliöinuö fo gut tt>ie ber 5?onfen)atioi6nm6,
reaftionär baö bi6l)erige €t)riftentum, fo gut wie bie künftige
9yiffenfd)aft. iS)urd> it)re cnergifd^en, wcittragenben ^^orftöfjc
l;at fie bie ftagnierenben Süaffer in eine rücflaufenbe ^Bewegung
gebrad)t — in ber 52^ittc nur treibt fie fclbft ihre uoUen fluten
bat)in.

:^affeu u>ir bie ^auptaiiElage juni 3Borte !onunen, fo lautet
fie folgenberma^en: i5>ie alte ©efellfd)aft l)üt es nid)t oerftanbcn,
l;altbare 3^jt(ii^^ß 5U fd^affen ober aud) nur laue Sufäiiu^k'itcn
büö ^cbenöcrwerbes in fid)ere Orbnungen ju oerwanbelU; u)eld)e
bie fd)u>ere 6orge ber 32lel)r3al)l unter ben 921enfd)en au6niad;en.
0ie l)at fiel) unfäl)ig beriefen, bie ©runbfragen bes Gebens aud)
nur annät)ernb ju löfen, fie t)at im ©egenteil burd) eine immer
mel)r gefteigerte 2liaard)ie ber Sprobuftion ein 32^affenelenb er-
jeugt, bae t)eute bie buntle ^olie jener in wenigen Stäuben Eon-
zentrierten 9teid;tümer bilbet, bie jebe gefunbe ipirtfd)aftlid;e
Entfaltung ber ©efamtt)eit unmöglict) mad)en.

^a$> ift eine fd^werc Slntlage — aber wir wüßten nicl^t, voaa,
man il)r mit ^cöi>t entgegenjuftellen oermöcl)te. <^ö ift eine felt-
famc unb wiberlicbc Stronic, weint il)r gegenüber Äeute ben
„SJkterialiöuuiö" ber fo5ialbenw!ratifd)en £eben6anfd)auung für
3uftänbe, benen fie felber teilnamlos gegenüberftet)en; perant-
wortlid) mact)en, (Se ift eine furd)tbare, fid; felbft rict)tenbe lln-

234 II. 5>cr mik.

UHihrbcit, ba[^ in bcn fojialbcinoh-atlfclicn ©cbaiifcn b\o^ bk
Emanzipation bcc- ^-lci[d)e6 gcprcbigt ipctbc; unb alle tici*i[ct)cn
rinftiiitte im 931cn[d)en tpad)9crufcii. 3"öet [prid^t [o? 6inb c&
)iid)t gGra^c bk, u>cld)G an einer 5ö[ung bcv [ogialen ^rage
achtlos ober geriiigfd^ä^ig Porbeigel)en unb unter bem 53pru:>anb,
ba^ biefe ^'^•age bod^ immer eine offene bleibe, jenes d^ljaoc
fittlid;er ^lueartung, u>ie fie iTinerl)alb alter ©efellfchaftötlaffen,
feitbem e5 überhaupt eine ©efellfchaft gibt, gel)errfd;t t)at, mit
bem 5äd;eln ber blasierten 33ilbung t)ingeben laffen — ber
^Mlbung, bie barin il)ren 9^ut)m jud)t, por ber „llnerbittlicbfeit'^
nun einmal beftet^enber „91aturge[e^e" [ich 5U beugen? 6inb es
nicht gerabe bie, bie es für ein S^^^^^i mangell)after Srjieljung
l)alten, über bie Sntfe^lid)!eiten ber [o^ialen 3uftänbe tpärmer
alc> im fül;len S'one ber „Objeftit>ität" [ich ju ergeben, bie, tt>eld)e
bie 5)öt)e il)rc6 bod) fo niebrigen S^afeins nach ber ©ela[fenl)eit
bcmeffen, u?omit fie ju „gefe^,lichen HnDermeiblid)Eeiten" »er-
luanbeln, unie jcbem fühlenben ?3^enfdHMi ba^ö 23lut in ban
?lbern erjtarrcn maci'yt? 523er l)at bie Ilnricl)tigtcit bcö 9?^altl)ut?.-
fdien Cöefet^es in ihrer ganjen ^üge bargetan? Sparen ce bk,
melche in il;m einen u>illEonnnenen ^"^oriinmb erhielten, über
bas (Slenb jur S:age6orbnung 5U fdu'eiten? llnb wae ipollen fie
nun alle mit il)rem u>ol)lfeilen, heud;leri|d>en 53orunirf ber „fo^ial-
bcmotratijchen "^Sermaterialifierung ber 9?^affen?" 5öie? ^eö-
UH'gen a>cil bie ^ojialbemotratie es u^agt, in bcn von einer alten
<Sefellfd;aft aufgel;äuften 6d)mu^ t)ineinäuitel>en unb it)n beim
redeten Flamen ju nennen, u^eil fie bie grunblegenbe 9öid)tigEeit
ber materiellen ^^^Ö^'^ f^"^ ^^^ ^^^^ gefamten 35olte ausju-
fprec^en imternimmt, eine 3öid)tigEeit, bie bie Ferren nur gum
*5d)eine leugnen, pripatim aber in einem ©rabe ju fd)ä^eii
luiffen, luni bem fich ber ^örer it)rer moralifchen (£ntrü[tung6-
reben nid>ts träumen laffen unirbe — besl;alb foll fie befdmm^enb
auf bie ?}Uffen wirten? 3öer ift ber eigentlid;e 33Uiterialift, ber,
uHid>er feine materiellen ©elüfte hinter l)eud)lerifcl)er 92k6!e
oerbirgt, ober ber, ber baö 93\iterielle übert)aupt auf feine enb-
gültige g=orm ju bringen tracl)tet? 91[lu^ nid;t gerabe |ene l;off-
nungslofe 9kfignation, bie es aufgegeben, an bk ^ijfung ber
materiellen S'iagen heranjutreten, in bie 2lrme bes 33tateriali6-
nms, biefes fo ftar!en, übermäci?tigen Q^einbes treiben^ a)äl)rcnb
ber ^offnungöfreubige ^erfud), bie Söfung bod> 5U u>agen, por

II. ^ic 23?oral. 4. SMc rnobccnc (5cfcüfd;öft. b) 6o5ialbcmofvatlc. 235

aller inatcnali[tifd)cii9luögclaf[cnt)citbeira[)i*eii inu^? ^ufvclid),
\)intcv bcv [ojiaüftifcbcn ©cban!cnarbeit [tcf)t ein Sbcaliöinue.
[o inad^tpoller, uniperfeller 21rt, ba'^ v>ov \i}m Me ^täfoimementö
ii)vcv ©egner in nid)t6 serftiebcn, unb bas um [o met)r, als fie
bod) oft nur ber eigens baju geipobene 55)cc!mantel ganj ge-
ii>öbtüid;er, nicbt feiten gemeiner 35egierben jinb.

2tn!lagenb erl>ebt bie 0ojiatbemofratie il)re 0tintme gegen
bie bi6l)erige 2Bi[fenfct)aft. 6ie l)abe es trefflid) t>er[tanben,
in allgemeine tibeen üerbluffen ju la[[en, was gerabe beji eigent-
lichen Sebensnerp gefd)id)tlid)er ^r[d)einungen gebilbet l)abc.
Xlnb l>inter biefen allgemeinen 9been tjabe fie perborgen bas»
boffmmgslofe ^l^aoö ber (Jinjelfragen , bas in Doller 9\ät|'el-
l)aftigEeit t)eute nod; ba[tel;e. ^k 5lllgemeinl;eiten feien \\)y nur
ber bequeme, ftets bereite 33prn)anb jener nid)tigen (Srflärungen
ber eigentlichen ^Cebeneprobleme geirefen, womit fie bie Ge-
müter ber 93k^nfd;en oon jeher pertoirrt. (^6 fei nid)t wa\)i% ba'^
etl)ifc1?e ober religiöfe ©ebanten bie Bntereffen ber 93^enfd)en be-
ftimmen, immer feien es bie gunäd^ft liegcnben ^^ragen bei^
irirtfdniftlidHMi Gebens gcmcfen, bie bie (5efd>id>te oonvärtc-«
getrieben, was fid; bie ^iffenfd;aft umfonft burd> il)re wohl-
feilen Obealitäten ju oerbergen fucl)e. - 5llfo ein bewußter
unb rabifaler 5^ampf gegen alle Su>ccte, ^rinjipien unb §IU-
gemeiTil)eiten, ein i'ölligeö leugnen ihrer ^ebeutung, imb bie
offen auögefprod)ene 93el)auptung, ba^ fid; in ihrer fcheinbaren
unb eingebilbeten 53orherrfd;aft mu* ber jeweilige fo^iale Stampf
ber Ilnterbrücften gegen il)re Xlnterbrücfer wiberfpiegle.

^ae !ommuniftifd)e 9?^anifeft, bie luagua charta ber
^ogialbemölrafie, fprict)t es mit u>ünfd)en8U)erter 5?!larl)eit aus,
Tä^„bie ©efd;ichte aller bi6l)erigen ©efellfd)aft bie ©cfd;id)te oon
^laffentämpfen ift. freier unb ©tlaoe, ^^atrijier unb "^piebejer^
53aron unb leibeigener, 3unftbürger imb ©efell, !ur5 Ilnter-
brücter unb Xlnterbrüdtc ftanben in ftetem ©egenfa^e jueinanber,
fül)rten einen ununterbrod;enen, halb oerftedten, halb offenen
5?ampf, einen Stampf, ber jebesmal mit einer revolutionären
Hmgeftaltung ber ganjen ©efellfd)aft enbete, ober mit bem ge-
meinfamen Untergang ber tämpfenben klaffen/' — 3n feinen
(Sloffen 5U 'JJoeö ®u2)ot6 unb 0igi6monb :S!acroijL-' 0d)rift:
„©ie wa^re ©eftalt bes ^t)riftentum6", perfud)t 21. 33 e bei b^n
7iaö)vode>, ba^ alle gefchic^tlic|)en ^rfcheinungen, fogar bie

236 IT. ©er mik.

<^M)iIc>[opbic c'mcc- ^iato unb 5lvi[totcIc6 ^clu [o5iateii 31pt-
ftanbc ^C6 jciueiligcn ©eincinuic[cii6 il;i' 5)a[ciii Dcr^arl{cn.
„!S>cv (i^ä[avi6inu6", fagt et 6. 12, „war: baö nottpcnbigc 5tcfultat
bcr materiellen ©egenfä^e ber ©e[en[d)aft. ^as S^Ijriftentutn
UHU- ba6 notuKubige 9^efultat bes [i* aue biefeu inatevieUeu
©egen[ä|eu crgebenben geiftigen 3iift<in^^ö." Unb 0. 14:
„bliebt blo^ alle politifd^en 35eireguugen, [onbevn aud) ol;ne
jebe 5(U6nat)me alle teligiö[en ^Bemegungeu fhib [ojialei* 31atur,
fi> iiuu>a^r[cl)einlicl) ba^ l)äuflg au4> er[d)eiiit/' Zlub eublid; 6. 26:
„6p [e^^en unr alfp, uMe aucb ber „S^ulturfaiupf' ber ©egenwart
fein religiöi'er, [onberu ein eniiiient fojialer Stampf i[t, unb ba^
et- bie nuiteriellen Sntereffen ber berr[d)enben klaffen ober b<ie>
uiiterbrücften 53c>lEe6 [inb, bie alle geiftigen Mnipfe unb 3been-
entu>icflungen erjeugen. ©aö l;öd;fte 3Bpl;lbefinben ber ©e[anit-
l)eit [d>lie^lid; berbeiäufül)ren; biVi \\t bae S'xd, auf bae bie ^öe-
ftrebungen ber 9}]enfd)I)eit binauclaufeU; aber biefeö 3öof)l-
befinben taini nur begrünbet luerben, wenn bie materiellen
9?^ittel allen ©liebern ber ©efell[d;aft eine gleiche unb jugäng-
Iid;e (^xiftenj beunil;ren; bie nuüeriellen 53erl;ältni[|'e bilben
bie ©runblage aller 5^ulturentuMdlung." - ^er tbec>reti[d;e 33e-
grünber beö öojialiöuuiö [elbft, ^JUu'x, lä^t [\d) in einer QTote ju
[eijiem gro|;en ?Üerf „^atj i^apital" (I. 55b., 6. 48; 4. Slufl,) gegen
ein ameritani[d>e6 33latt, baö biefe [ojialiftifcbe S:l)e[e angegriffen,
alfp rernel;men: „Qrö fagte, meine 2lnfid>t, ba^ bie beftinnnte
'^^robuttioniinueife um*> bie il)r jebeönuü ent[pred;enben "^Pro-
buttion6Perl;ältnif[e, furj „„bie öfonc>mi[d)e (5tru!tur ber ©e-
^ellfd^aft bie reale 23a[i6 [ei, worauf [id; ein juriftifd^er unb
politi[cl)er Überbau erl)ebe, unb toeld)er bejtimmte gefell[d)aftlid;e
25eu)U^tfein6formen entfpräcl)en"", ba^ „„bie '^robuftion6a)ei[e
beö nuiteriellen Sebens ben fo^ialen, politi[cl)en unb geiftigen
^iebcneproje^ überhaupt bebinge"" - alles bies [ei ju^ar rid;tig
für bie l;eutige Söelt, wo bie materiellen 3ntere[[en, aber ujeber
für baö 931ittelalter, u>o ber ^atl)oli5iömu6, nod) für Qlü)cn unb
9\om, u>o bie ^olitif l)err[d)te. 3unäcb[t ift es befremblid), ba^
jemanb oorauöjufe^en beliebt, bie[e u>eltbetannten 9veben6-
arten über 9}Uttelalter luib antite Söelt [eien irgenb jemanb un-
befannt geblieben. 6oi>iel i[t Har, ba'^ baib 9})ittelalter nid)t
oom S^'atl)oli5i6mu6 unb bie antue SBelt nid)t i>on ber ^oliti!
leben tonnte, ^ie 3W unb 3öei[e, iPie fic \\fV iiieben gewarmen^

II. '^k ?}lor(iI. 4. 5>io mc>^cnlc^©cfcUfd)aft. b) Sojialbcnu^h-atic. 237

ctlläut uingc!cl)it, ipavuni beut bk '^oilüt, t)iec bei* 5^att)oliäi6muft
Me Hauptrolle [pieltc. ^s> gcljört übrigens ipenig 33e!aTmt[d)aft
3. 9?. mit ber ©efd)id;te ber römifchen 9kput>lif ba5u, um ju
U)i|[eu, ba^ bie ©efcbicbte bee ©runbeigentumt:-. ibrc ©el)cim-
ge[d)ict)te bilbct."

<5>ie|e 6prad>c lü^t an ^eutücbfeit nicbts ju u>ün[cben
übrig. 3!öir u>iffen 5u>ar je^t auö ben neueften ^anblungen ber
^pjialbemofratie, ba'^ it)rc biee-bejüglicben €)ä^c von it>r [elbft
nid;t met)r mit ber 3uperfid>t aufrecbt ert)alten UKrben, wie |ie
bic Häupter ber neuen 2?eipegung auöipra«i?en, (Je wirb immer 1 '
ein unmöglicl;er 93er[ucb bleiben, (Jrfcbeinungen wk bas Sl)riften-
tum, unb iimerl)alb besfelben etipa bie bes 93^önd)tum6 aus
ötoncmifd)en ©rünben abzuleiten, ^lllein mit bem ii>ot)lfeilen
91ad;u>eife ber Unreife fold^er ^er[ud)e; womit bie ©egner \'id)
genug getan 5U |)aben glauben — als wäre bie Gojialbemofratie
eine wiffenfd)aftlid)e 6d;ule alten Gtils, bie man mit gelebrten
Erörterungen be!ämpft, — ift es wal)rlid) nid^t getan. 92Mg fid)
bie öojialbemofratie über bie 92^otioe ber ge[d>id;tlid)eri 93e-
wegung fd)weren 2:äufd>ungen Eingegeben tjaben, j'id)er ift oor ?
allem, ba^ [ie ee war, bie ben ö!onomifct)en ^aftor ber ©e- j|j
fd)id)t6entwic!lung in feiner grunblegenben 23ebeutung l)en>or- ■
ftellte, fo ba^ allen (Srnftes baran gebacl>t werben fonnte, eine
5^ulturgefd)id)te oom fojialen ©efid)t6punft au6 ju fd^reiben,
wie bies 5^urt S^repfig in feiner 5?ulturgefd)id>te ber Qleujeit
getan )^at

Slber gan5 abgefeljen oon bem: SDie bebeutfam ift bod; biefe
neue gefd)id)tlict)e Orientierung ! 3öaö anbereö fel)en wir in ibr,
alö bie S:atfad)e; ba^ bie ©efeUfcl)aft ber Sleujeit über jQbc
frül)ere empor3uwact)fen unb g^ragen ju erörtern begiimt, bie ber
Herrfd)aft ber 93egriffe, unter weld)er bie 2Belt bis bal)in ge-
ftanben, ein (Jnbe ju bereiten ftrebt. i5)enn man täufdje fid;
nid)t — wir alle finb ber ©ebanfen, ber 3beale ^erälid; mübe,
bie eine bo!trinäre 33ergangenl)eit mit t)erfd;wenberifd)er Frei-
gebigkeit uns 3u erben tjinterlaffen. 2öir finb ber 93erfid;erung
überbrüffig geworben, ba^ unfer Seben nur ber ^lusbruct einer
„Sbee" fei; wir wollen es nid>t immer unb immer wieber t)ören,
ba^ „oberfte Qvoadc" über uns walten, Söir wollen bas 2cban
ot)ne b<i& einmal genießen, wollen leben, nur leben, ^iefe 0el)n-
fud;t iffö, bie fid)inberfo3ialbemotratifd;en©efd;id?t6nioellierung

/

238 II. ^ct 2öi(Ic.

lcibcn[d;aftlid) nod) unb unüar, aber fo jiclbcipu^t jum ^afcin
biängt, ba'^ xv'ix nid;t uml)in fönncn, il)r bafür banfbac 511 fein.
(i6 ift müfeig, fiel; bievüber ju entfe^en. 2öec bie funbamentale
33ebeutung biefeö ©efid)t6pinitte6 nur als „banaufifd>e" unb
„niaterialiftifd)e" 2lnfd)auuTig 5U perftel)en Derniag, ber perfteljt
fid) felbft nid)t, t)erftel)t nic^t, ba^ gerabe bie 'preisgäbe ber
ibealiftifd)en Orientierung ber 3Bi|fenfcbaft ben !öftlid)en Ertrag
all ber fclnperen Stampfe bebeutet, bie bie 9}^enfd)en mit bcn
9}^äd)ten ber (Sinbilbung gefül)rt. 2öer nid)t [iet>t, ba^ bie 33e-
freiung von ben 3bealen bie (Srlöfung aus langer, graufanier
5?erterl)aft bebeutet, ber t)at umfonft ber STeujeit 9]]orgenröte
aufgel)en fel)en. Söa^rlid?, bie t)aben fein 9kct?t, t)ier mitjureben,
u>elct)e nur bie 2öat)l groifd^en il)ren 3bealen unb ber rot)en
(5enu^fud;t offen laffen unb bafür l?alten, ba^ bie (Snttljronung
ber Obeale utib Qwcda fofort einem u?üften, ausgelaffenen
2:reiben bie <^forten öffnen tperbe. 6ie |el)en nicht, ba^ eö ganj
anbere, entgegengefe^te unb unenblid; gro^e 9tefultate finb,
benen biefe rufen wirb. 0ie pergejfen, ba^ fie jelbft eine ^er-
jönlid;!eit l)inter ber feigen Söiffenfc^aft it)rer 'prinjipien per-
bergen, eine ^erfönlid;!eit, bie niemals pon allgemeinen Sfbeen
leben !ann. 91id;t ber Untergang, nein ber 0ieg, ber enbgültige
ent[d)eibenbe 6ieg ber 9}^enfd)lid)!eit u>irb aus jener 9tepplution
l;erpprgel)en, bie ben 33prred)ten ber Sinbilbung ein ebenfo
grünblid)e6 (Snbe bereiten w'ixb, wk bies bie ppliti[d)e 9^epplutipn
3^ran!reid?6 benen bes Slbels gegenüber getan.

2ln!lagenb ftel)t bie öojialbempfratie por bem „6pftem ber
eru^or benen 9?ed;te". (?6 fei nid)t fo, ba^ eine fog. 9led>t6ibee
jid) in ben ftaatlid)en unb gefellfd)aftlid;en Suftänben ber ^er-
gangenl;eit jur ©eltung bringe, pielmeljr feien alle ^\(2d)tc am
bell tatfäd)lid;en 33erl)ältniffen entfprungen unb l;ätten innner unb
au6nal;m6lP6ba633or recht ber l)pl;erenMaffe Por ben geringeren
ju it)rer ©runblage, auf u)elc()er fie fid; iPieber nur im 9}lunbe
ber 33ePorred;teten ju jener ibealen 9?ed>töPPrftellung ent-
u)ic!elten, womit man einer tatfäd)lid)en Xlngered)tig!eit ben
6cl)immer einer Sbee u. bgl. über3iet)e. — (^. ©ü()ring 3. 33.,
ber pon feinen fo5ialiftifd)en 33rübern fo arg mifeljanbelte 0Oäialift
(cf. (gngelö: ^ül^rings Hnwäljung ber 2öiffenfcl>aft, unb bas
93ud) ^rieblänbere: ©ie Pier $auptricl)tungen ber mobernen
f05ialen Q3eipegung) fagt: „^ie bunte !3}^ifcbung Pon Orts-,

II. ©ic 33Jotal. 4. 5>ic mct>cmc (äcfcll|*d)aft. b) Sojidbctnofratlc. 230

spiouinäial- unb Sanbcsrcchtcn, bk [ich in [ct)r u>iUtürlid)cc
SBcifc balb als ©cu)0^nl)eit6red)t, balb als gc[d)ricbcnc6 ©c[c^,
oft unter (Jintleibung ber tpid)tigfteii 21ngelegcnl)citen in reine
6tütutarform, in bcn t)crfd)ie&enften 9\id)tungcn treujen —
öiefe 92^ujter!artc pon Xlnorbmmg unb 2öiber[prud), auf u>eld)er
bie (Sin5clt)eitcn bae> 9UIgemeine unb bann gelegentlid; wiebermn
bie 3Ulgemcinl)eiten bac> 23e[onbere I)infäUig ntadjcn; ijt tt>al)rlid)
nid)t geeignet, ein Elares ?^ed)te.beipufetfein bei irgenb jemanb , . .
nipglid) ju mad)en" (bei (Engels, a. a. O., 6- 109).

32ian mag barüber beuten, u)ie man tt>iU — ba^ bas ^<i<i)t
eine tpanbelbave ©ri?^c ift, ba'^ von einer ©ered)tig!eit ber ge-
[d)id)tUd)en Sujtänbc, wo bie ©eringen einfad) ju bienen tjaben
unb bie 3^eid)en l;errf4>cn; nid)t gerebet werben fann, u>enn bem
95)en[d)enge[d)le4^t nid^t bie 2Biber[iimigfeit zugemutet werben
foll, jene bae [oäiale 5eben ]o |d)merälid) berüt)renbcn gärten
grünbenb in einer eipigen Kibcc an[el)en ju muffen — bae I>abcn
wieber bie ©ojialbemofraten ebenfo überjeugenb uue furd;tlpj:-
nad)geu)iefen, 3n ber '^at, toie will man im (Ernfte ju bel)aupten
wagen, ba^ bae> ^cd)i überljaupt ein ^cd}t unb nid;t ein Unrecht
jei, fo lange bie 9Jlen[d)en um bloßer facl)lid;er 55)ifferen5en willen
in perfd;iebene 5^la[[en abgeteilt werben? ^rft weim [id; ba€->
'^led)t auf ber 33a[iö ber prinjipieUen ©leid)l;eit aller 92^enfcben —
bie nid;t nur tI)eoretifd> jugejtanben werben foll, um in ber "ißraxiö
fofort wieber pergeffen ju werben — erljeben wirb, wirb man
pon einer — wie fe^r aud) be[d)eibenen — Slufgabe bes ^ect)t6
reben tonnen. ^err[d)t eine ewige 9led)töibee über bie 92^enfd)en,
fo liegt bie 33er[ud)ung inuner wieber nal)e, gerabe bie '53er-
l)ältnif[e als il)r entfpred)enb anjufeljen, bie einem 2^eil pou il)nen
aus ganj anberen ©rünben lieb unb unentbel)rlid) geworben finb.

$>ie ^ntlage ber 6oäialbemotratie rid)tet |id) enblid; gegen
jiik 3umutungen einer überlieferten 921 oral unb ^leligion.
„^enn wir", [agt Engels (a. a. C, 6. 88 f.) „id)on mit 2öal)r-
^eit unb 3rrtum nid;t weit pom 3=lect tamen, fo noch piel weniger
mit ©ut unb 23pfe. tiefer (Segenfa^ bewegt fid; au6fd)lie^lid)
auf morali[4>em, al[o auf einem ber 93knfd;engefd;id;te an-
gel;örigen ©ebiet, unb I)ier finb bie enbgültigen 20a^r()eiten
le^ter Suftanj gerabe am bünnften gefäet. 33on 33olt ju ^olt, Pon
3eitalter ju Scitalter t)aben bie 53orftellungen pou ©ut unb
^^öfe fo fel)r gewedjfelt, ba^ fie einanber oft gerabeju wiber-

240 IT. ^ei mik.

[prad)cn 9öie ftct)t6 aber I)cutc? 2öetchc 95^i-al ipitb uns

I;eutc gcprcMgt? ^a ift juerft Mc d)inftlid)-fcu5alc, aus früf)cren
gläubigen Briten übertommcnC; Me [id> u>c[cntUd) u>iebci' in
eine fatt)oHfd;e imb pvotejtanti[d)e teilt, u>obei ii>ieber Unter-
abteilungen pon ber )e[uiti[d)-!atl)olifchen unb ortl)obpjc-pi'ote-
jtanti[ct)en bis jur lajc-aufgeflärten ^ovai nietet fehlen, ©aneben
figuriert bie mobcrn-bürgerlid)e unb neben bie[er uneber bie

prpletari[d)e Sufvmft&nioral ^el4>c ift nun bie ipat)re?

Steine einzige im 6itni abfoluter (gnbgültigteit a>ir fönnen

baraus nur ben 0d)lu^ äicl)en, ba^ bie 3}tenfd)en, beu)u^t ober
unbewußt, il)re fittlichen 5tnfd)auungcn in le^ter Bn[tan5 au?
ben praftifct)en ^ert)ältniffen [cböpfen, in benen il)re 5^la[[en-
läge begrünbet ift — aus bm ötonom\\d)cn ^ert>ältniffen, in
benen [ie probujieren unb au6taufd>en."

5?önnen u>ir uns I)ier mit einem 33erfal)ren nic^t ein-
perftanben ertlären, bas bie ^omi aus empirifdjen ©rünben ab-
zuleiten fud)t, fp muffen w'xv bod) bie blo^ relatipe ^Vbeutung
ber 9}^oral, pon ber bie 0oäialbemp!ratie fprid)t^ pl)ne ipeitereö
jugeben, gel)en aber, auf unferen obigen 2lbfd)nitt „©ie 92^orar
I perweifenb, nid>t nät)er barauf ein. — 53iel unbebingter nod>, a\e>

I j il)rer moralifd;en, muffen u>ir bagegen il)rer religiöfen 5?ritit ju-
\ : ftimmen. SBenn fie bas> €l)riftentum ansagt, bie 0d)äbcn ber

I I 3öelt ebenfo fel)r in 0d)u| genommen als tt)eggefd)afft 5U Ijaben,
' fo erfpart man uns t)offentlid) ben 9Iacbu)eiö biefer Slntlage in

ben !ird)engefct)ict)tlid)en 2:atfad)en Pon pornl)erein. 31id)tö ift fo
befd)ämenb, benn nid)t6 ift fo tpatjr, une fie. ^ätic bie (S^t>riften-
Ijeit, bem Söorte it)reö 92^eifter6 getreu, mit bem 0d)led)ten auf-
geräumt, ftatt baöfelbe als eine „uiu>ermeiblid)e 91otu)enbigfeit"
— faft ^ütie \d) gefagt „Sbee"! — t)in5unelimen unb mel)r alö
nötig auf5unel)men in il)re eigene Lebensart, voütbc es baim
nod) eine fojiale ^rage geben? Söäre fie nid?t ganj Pon felber
in ber nid;t blo^ geträimiten, fonbern tpir!lid;en 91äd)ftenliebe
geli?ft, für innner aus ben 3ö>^ifcln ber 93knfd;t?eit geftrid;en?
Slber folange eö in ber ^t)riftent)eit mi?glid) ift, 5U)eien Ferren
5U bienen: ©ott unb bem 921ammon, folange es bie offizielle
Vertreterin bes d)riftlid)en ©laubens, bie ^irctje, fertig bringt,
por bem (Selbe auf bem Vaud)e ju liegen, fertig bringt, jene
Scanner ju branbmarten, ipelc^e fie auf f orbern, für eine tat-
fachliche, nicht blo^ geglaubte ©ered)tigteit einjufteljen, fertig

II. 5>ic 3?loral. 4. 5)ic mobernc ©cfcllfc^aft. b) ©o^idbcmofratic. 241

bringt, im 93un&c mit einer blafierten, bk 33arbarei !aum per-
bedenben Kultur bie öojialbemofratie tot[d)a)eigen ju tPoUen,
^ie 6oäiaIbemo!ratie, bie einjig nod) an bie urfprüngUd?cn
3mpul[e ^c\u (S^rifti erinnert — [o lange ift ber 3ngrimm beö
jo5ialbemo!ratijd)en 5ltl)ei6muö, ber lieber feinen ©ott ipill, als
ben einer fpld)en ©e[ell[d)aft, Poll!ommen im '2\c&>t, Xlnb ipenn
bes Unrates aud) piel i[t, ben er jutage förbert, fo perge[[e man
n\d}t, ba^ [ein ben ©runb aufu)üt)lenber 2öellengi[d)t am l)arten
Reifen einer u)iber[trebenben 5?ird)e fid) erregt, bie §anb in
^anb mit i|)m bem großen S^ek bes (gpangeliums entgegen-
ftreben follte!

ß) ^le f P5ialbcmpftatifd)C Sl^cje: '5>ie ^efi^frage,

„fragen tpir im einzelnen : 3öeld)e6 finb bie 5reit)eiten ber
^erfönlid)!eit? fo finben iPir junäcbft bae 9^ecbt auf 6d)u^ be&

rein ptjpjifdjen ^afeins (is folgt tpeiter aus bem 23egriff ber

sper[önlid)feit, a>ie ilm bie moberne Humanität perftet)t, bas
9^ect)t, feine törperlid)en unb geiftigen Strafte ju allen iPirt-
fc^aftlid>en Srtperböjtpeigen frei ju gebrauci)en, negatip aus-
gebrüdt, ber Slnfprucb barauf, ba'^ niemanb pon <2>taaie wegen
pert)inbert tperben foll, fein 93rot auf jcbc el)rlicbe ^rt ju Per-
bienen... . 5>a6 9?ecbt auf Strbeit" (Sreitfcbte, ^oliti! I, 0. 100).

@6 ift merJiPürbig, tpie bie 0puren fo5ialbemp!rati[d;en
0d;affen6 überall anzutreffen finb — fogar in ben Seilen eines
23ud)e6, ba5 i^m biametral gegenüberfteljt. ^as beipeift tpieber,
ba^ bie Go^ialbemolratie gar !eine befonbere — ettpa bie am
meiften lin!ö ftet)enbe — 'ipartei innerl)alb unferer gefellfd)aft-
lid)en ©egenfä^e ift, fonbern ba^ fie bae ge[ell[d)aftlicl>e Renten
überl)aupt burd>3iel)t unb beftimmt, bae nid)t uml)in !ann, [ich
it)re (5efid)t6pun!te unb "^ßoftulate, mit vok großer 9te[erpe aud;,
anzueignen, hinter bem Porfid)tigen 3ugeftänbni6 2^reitfd)fe6
liegt nid)t tpeniger alö bie ganje fo^ialbemofratifctje S:t)efe,
ot)ne beren 3mpul6 ein 92^ann tPie S^reitfd)!e u>pI)1 nie zur
2lu6 jprad>e feines zitierten 6a|e6 gekommen tPäre. !5>amit [inb
tPir an ber 0cl)tpelle [ozufagen bes fDzi<ilbemo!ratifd>en Heilig-
tums angelangt, unb iöQcvn nid)t, fie nun zu überfcbreiten.

3u>ei grunblegenbe Qleuerungen auf bem ©ebiete bes
fozialen Gebens l)at bas (^briftentum ber 33kn[d)l)eit gebracht: bie
5lnertennung ber ^rau als ber ebenbürtigen ©efätjrtin bes

R u 1 1 c t , $)a6 Unmittelbare. lÖ

242 II. !S)er 2BUlc.

SHanncö, unb 5ie prinzipielle £ö[ung bat 23c[i^fragc.
SBcnn 5ic ^ojialbcmoJratic für bcibcs, namcntlid) aber für
t)a6 le^tere [et)r tpenig 3u[timmung ju l)aben beEennt, fo i[t
tas ein llnred>t, be|[en ^artnädigfeit an ber 35eru)ed)[lung bes
£t)riftentum6 [elbft mit bem 53etragen [einer 33etenner eine
allerbingö na^eliegenbe, aber bennod) nid)t ju red)tfertigenbe
Srflärung finbet. Söas u)ürben bie öojialbemofraten baju
jagen, tpenn man it)re grofee Slufgabe 3. 23. an ber wiberlic^en
*?Polemi! mejfen tpollte, bie ein Engels [id) gegen ^ül;ring
geleistet tjat, ober gar an ben leibenfdjaftlidjen Slusfällen it)rer
oft tpenig berufenen 5(gitatoren? Stile 0d)lecl)tig!eit ber cbrift-
lid)en ©efellfd)aft felbft !ann bie ^atfacl)e nid)t befeitigen, ba^
es ba5 (^^riftentum ift, bae auf feinem 93oben bie enbgültige
Söfung ber 23efi^frage gro^ gejogen l)at, bae ^t)riftentum allein.
3öir bürfen jum 23etpeife bafür mit allem 'Siedete baran
erinnern, ba^ fct)on bie erfte cl)ri[tlicl)e ©emeinbe i^re prinjipielle
31eu^eit an ber ©ütergemeinfcl)aft illuftrierte, bie fie 5U)ifcl)en
it)ren ©liebern walten lie^. Ss wav bies bae erfte 2lufleud)ten
einer total perfct)iebenen :£ebenögeftaltung, bie prinzipiell vom
(S;t)riftentum nie toieber aufgegeben u)orben ift — man lefe nur
bie betreffenben Sluslaffungen ber 5^ird)enpäter über bae Eigen-
tum — unb bie nur v>on einer fd)laffen Sluffaffung bes S^riften-
tumö fallen gelaffen tourbe, um mit entfd)eibenber ^lergie
erft in ber 9Teu3eit eben von ber 6oäialbemofratie u)ieber auf-
genommen ju u)erben. 92^an u)ei[e jur Söiberlegung biefer, ujie
man meint nur zufälligen, Slnalogie beiber Srfd^einungen nid>t
barauf t)in, ba^ bae> E^riftentum bie 23efi^frage oöllig nur aus
ber Energie feines ^iebeölebens, alfo aus einem fel)r fd)tpan!en-
bcn "^Prinzip ableite, u)äl)renb es erft ber 0ozialbemo!ratie oor-
bet)alten getoefen fei, fie z^^i articulus stantis et cadentis
ecclesiae zu mad)en. !$>iefer im fozialbemofratifd)en Sager mit
befonberer 6tär!e erljobene Einu>anb oergi^t, ba'^ es fid) in
unferer ^rage nid)t um 91ebenfad)en Ijanbelt, nid)t alfo barum,
mit tt)eld)er Energie ober mit u?eld)er 23egrünbung fie aufgeftellt
würbe, fonbern um ein abfolutes Prinzip; bae feine ^aljr^eit
unmöglid) oon bloßen ^u^erlid)!eiten zu Seijen tragen fann —
ein Prinzip, ba& mit aller wünfdjenötoerten ^eutlid)Eeit aud) aus
ben 23lättern bes 9Teuen 2:eftamenteö t)erPorleud)tet. 5luf ber
anberen 0eite ift es ein wohlfeiler S:riump^ ct)riftlid)er Stutoren,

II. ^k 37Joral. 4. 5>ic mobcrnc ©cfcllfchaft. b) ©ojidbcmoBratie. 245

rpcnn |ic bcn Hntcrfd^icb 5tt)ifd)cn bav d)ri[tlic|)en unb bcr [ojial-
bcmoh:atifd)cn Sluffaffung bcv 33e[i^fragc mit bem 3Bortfpiel
crt)cllcn 5u fönncn meinen, ba^ bae (^()riftentum fage: wae
mein ift, bas i[t bein, tt)ä{)renb bk öogialbemofratie umge!el)rt
ppftuliere: was bi'in i^t, bae \\t meint 5Jlit foId)en (Semein-
plä^en perrpirrt man bie ^cage blo^ unb forbert man eine ipenig
[d)meid)ell)afte ^riti! ber permeintlid)en d)riftUd>en ^t)e[e un-
ge[d)ic!t genug I)erau8. ^ie SI)ri[ten I)aben im großen ganjen
allen ©runb, fid; in ber 23efi^frage nid)t mit ben 6oäialbemo-
fraten ju meffen — benn u)al)rlid), es I)ei^t bae» (Jpangelium
bireft jum ©efpött machen, ipenn man [id) in ber 25ebrängni6
beö Streites feine er{)abenen Siebesgebote in ber ^orm eines
3Bortfpiel6 pergegentpärtigt, fon[t aber tut, als u>äre bie 33efi^-
frage überijaupt nid)t iPid)tig, ge[c^u)eige benn bie pom (£pan-
gelium felbft geftellte ^robe auf bie ^Ciebesfraft ber d)ri[tlid)en
©efeU[d>aft.

2luf ber anberen 0eite \)at bie 6oäialbemo!ratie in il)ren
^oftulaten ju u>enig bie ©röfee it^tcs prinzipiellen ©ebanfens er-
!ennen laffen, bagegen burd) i^re pft über alles 92^a^ l)inau6-
gel)enbe -£eibenfd)aftlid)!eit in 35ortrag unb "ißreffe bas 53er-
ftänbniö bafür birett erfd)ipert, ba^ es fid) um etwas anberes
l)anble, als um ein 6d)laraffenleben im neuen 3ufunftö[taat.
SBä^renb [ie bringenb 35eranlaffung gehabt tjätte, i|)re mate-
riellen "jprinjipien mit ber Söürbe bes menfd)lid)en 2öe[en6 felb[t
in ^erbinbung ju bringen, gefiel fie fid) pft in ber Slusmalung
einer 3ufunft, beren farbentjelle 92?ärd)enprad)t ein entnerptes
unb an !eine Söunber met)r glaubenbes ©efd)led)t ju einem
unperbienten, aber nur ju naije liegenben (Spotte reifte, ober
in ber ©et)äffigEeit einer negatioen 5?ritiE, bie too^l jum äu^erften
Söiberfprud), nid)t aber jur Überjeugung il)rer ©egner fül)ren
mu^te. 2:ro^ allebem ftel)t fie gro^ unb bewunberungsmürbig
ba, ©ro^ in ber 0id)erl)eit, toomit fie ein ^oftulat geltenb
mad)t, bae> feit O^^l^rt^ufenben umfonft auf feine ^erolbe ge-
wartet t)at, beu)unberung6U)ürbig in bem 52lute, momit fie
altt)ergebrad)ten, jum ©e meingut geiporbenen 9lnfd)auungen
entgegentritt.

91id)t einmal in ben leifeften 6trid)en bürfen toir es uns t)ier
geftatten, bie fojiatbemofratifdje 33et)auptung pon ber burd) ben
©ang ber u>irtfd)aftlid)en Sntrpidlung felbft na()egelegten 9Iot-

16*

244 IL 5)cr SBillc.

wenbxQtdt, bk ^vobuit'ionsmittd in &cn ©emcinbefi^ 5cr ®e-
fcUfd)aft übcrgc|)cn 5U laffcn, ju iUuftcicrcn. Söas i^rc 0d)rift-
ftdlcr, cm92^arjc, ein (Engels, cin^autetr), cin33ern[tcinu.a.
darüber [agcn, mag in bct ^auptfacbc ipat)r [ein, allein u>äre bie
0O5ialbemo!ratie barauf angemiefen, il>re 2:^efe gefd)id)tlid>
belegen ju mü[fen, fo ipürbe es fd)Iimm um bie 2BaI)cI)eit ber-
felben ftel)en. ©as burd)[d)Iagenb ©ro^e betreiben i|t
bae 33eftreben, bie 93e[i^frage über|)aupt aus ber
Söelt 3U [d)affen burd) if>re enbgültige Söfung.

5?lan mag über bie 3uperfid)tlicbteit lächeln, ipomit bie
0P5ialbemotratie pon it)rei- „ge[ellfd)aftlid)en <=Probuttionö-
ipeife" rebet, ab würben bamit alle 2Bunben ber 92]enfd)l)eit
geljeilt, man mag i^r in (Jinäell)eiten auf 0cl)ritt unb 2:ritt Hn-
ricl;tig!eiten, gerpaltfame Sprünge, unp[9ct)ologi[cl)e g^orbe-
rungen uftP. nad>u)ei[en — bae [inb 9Ieben[ad)en, an voeld^m
fid) 5u flogen nur bem Pt>rbel)alten ift, ber gan^ pergeffen ju
\)abcn fcl)eint, ba^ alles ©rofee in ber Söelt eine „9Tarrl)eit",
ba^ alfo bie S^orberung platter 33ernünftigEeit einer <Sr[d)einung
md}t gerabe ein 3eic^en Pon eigener ©rö^e ift. ^ie öojial-
bemo!ratie braud)t fid) Pon [old)en 6timmen nid)t aus bem
^ongept bringen ju laffen. 9I^ag ber beut[d)e 9^eid)6tag baö
ibeali[tifcl)e 33ilb bes 3u!unft8ftaate6, bas il)m bie glül)enbe 33e-
rebfam!eit eines 23 e bei entrollt, nod) [o fet)r jur 3ielfd>eibe
feiner SBi^e mact)en — bamit i[t es nid)t getan. 92^erfen benn bie
Ferren nict)t, ba^ man nur bae ©ro^e perfpottet, ba^ fid) eine
alte ©efell[d>aft eben bann in bie 23ruft ju iperfen anfängt,
wenn fie im 23egriffe ift, Pon einer neuen überu?unben 5UU)erben?
©erabe bie Xlnbet)ilflid)feit, bie es ber ©ojialbemoJratie nid)t
gelingen lä^t, bie 5öat)rt)eit il)re6 gefellfd)aftlid)en Sutunfts-
gemälbes einbrüdlid) 5U mad)en, beipeift, ba^ it)re (gr!enntnif|e
in bie 22)iniaturformen einer äeitgenöf[ifd)en ^enJungeart nid)t
pa[[en, ba^ ba$> getpaltig ©ro^e, bae fie will, in ber 6prad)e ber
©egenmart gar nid)t ausgebrüht werben !ann. 9?iit tpelc^em
9^ed)te t)eud)elt bie ©egentpart mit il)rer 93arbarei unb Svoad-
lp|ig!eit 93erftänbnis für eine 33etpegung, bie it)r felbft ein (£nbe
5U mact)en bestimmt ift? Söomit legitimieren 9I^enfd)en, beren
l)öd)fte fieiftung etwa in ber ^üt)rung burdjaus unt)altbar ge-
worbener <^arteien, ober in ber 2luf[tellung ebenfo wüfter wie
bequemer '5peffimismu8pl)ilofop^ien, wenn nic^t gar in ber

II. ©ic 5Kprat. 4. ^k mobcrnc ©cfcUfc^aft. b) GojialbcmoirotU. 245

bloßen ©efd)äftmad)crci bc[tcl)t, il)rc (Sinbilbung, mit ein paar
fpöttifd)cn 33cmcrfungcn bie 0o3ialbemp!ratic „abgetan" ju
Ijabcn? ^on ber ^ät)igfeit nic^t ju rebcn — u)oI)cr ncl)mcn fic
bae '3lcd}t baju? 3Bo im ganzen Umfrcifc il)cc6 [atten (Egoismus
liegt ein 3ug, ein ©ebanle, ein SöoUen, bas bem fojialbemo-
trati[d)en pertoanbt tpäre? 2BaI)cIid), bem <5)3{)rafen[d)tt^aU unferer
•^Parteien, ber ©ett)i[[enlofigfeit unferer 33örfen, ber 33la[iertl)eit
unb £üfternl)eit unferer ^ulturl)elben gegenüber, bie für feine
anberen S>inge alö für 3öeiber, "ipferbe unb ^unbe ein Sntereffe
befi^en, ber abfoluten "^rofa unferer Krämer unb ^änbler
gegenüber, bie !eine anberen ©eban!en als bae '5profitd)en ju
faffen permögen, ftel)t bie ^ojialbemofratie mit if)rem Obealie-
mu6 u)ie ein 9liefe unter Stoergen ba. (Es ift fomifd), im 92?unbe
berer, bie feine anberen Ontereffen fennen ab ©elb, ©elb in
allen formen unb auf jebem SBege, über bie fo5ialbemofratifd)e
„©enu^fucf)t", über „il)re ^enbeng, bae ^olf an ©enüffe 5U
geu)öt)nen, bie es perberben muffen", flagen 5U I)pren — ©e-
nüffe, bie man im 6tillen für ficb felbft referpiert.

3Iid)t fomifd) aber mel)r, fpnbern empörenb ift es, tpenn bie
©efellfd)aft ber ^ojialbempfratie bie Q3eru)irrung einer ^rage
pprtpirft, beren tptale ^ernad)läffigung ja gerabe itjre eigene
0d)anbe au6mad)t: ber 33efi^frage. Oft es wa^v, ba^ fie
erft burd) bie ©o^ialbemofratie bem 33eu)u^tfein ber 92^enfd)en
nal)egelegt, ift es voai}V, ba^ fie erft je^t aus einer nebenfäd)lid)en
33ebeutung ine Sentrum bes Sntereffes gerücft tpprben ift? Oft
fie nid)t bas treibenbe ^otiv ber 2öeltgefd)id)te? 9]^an werfe
nur einen pberfläd)lid)en 23licf in bie gefd>id)tlid)en ^ittpicflungen,
unb bann frage man fid), tpie man ein ©ebal)ren beurteilen mu^,
bae fid) burd) feine „moralifd)e (Entrüftung" über „2lbfd)affung
bes 33efi^e6" u. bgL eben bie 6d)anbe jubecfen tpill, bie es bem
©egner jumutet! ©as polle ©egenteil pon bem ift tpat)r, tpas
man ber ©ojialbemofratie pprtDirft. ^cv 33prtpurf ber ©enu^-
fud)t fällt mit ganjer 2öud)t auf eine ©efellfd)aft jurücf, bie fein
fd)ärfere6 3]^ittel gegen il)ren unbequemen ©egner ju l)aben
glaubt, als tPenn fie it)m it)re eigenen innerften 2lbfid)ten ju-
traut! Söas foll man aber baju fagen, menn fie bie 23efi^frage
nid)t anbers als unter bem 6el)tpinfel ber ©enu^fud)t perfteljt?
Unb muffen, u)eil fie fein anberes 33erftänbniö bafür t)at, aud)
it)re ©egner C6 nid)t ^aben? Söarum foll man am 33efi^ nid)t

246 II. ®cr SBille.

rül)rcn? (Bivoa, weil er |o ncbcn|äd>Ud) ift, tocil unjcrc ®cfcll-
fd)aft vot lauter 9t)caUtät gar nid)t baju !ommt, ii)rc6 23e[i^-
ftanbcö ju gcbcnfcn?! 3[t öcm gegenüber bae 3us^[tänbni6,
ba^ t)er 23e[i^ ber eigentlid)e 3Ierp bes tnenfd)Hd)en Gebens
fei, nid)t be[d)ämenb genug, nid)t ©runb genug, bie gefürd)tete
„2tb[d)affung" eines ^ripatbefi^es, ber eine fo fd)mer5lid)e ©e-
fd)id)te l)at unb immer nod> eine fo traurige 9^oUe fpielt, für eine
— bie größte — 2BoI)Itat anäufel)en? 2öiU bie ©ogialbemotratie
mit il)rem "ipoftulate bes StUgemeinbefi^eö ber '^robuJtions-
unb S^onfumtionömittel nur ben "^Prioatbefi^ abfdjaffen,
ober ba6 anbere, bie O^rage bes 33efi^e6 fo rabüal löfen,
ba^bie 32]enfd)t)eitnieme^räui^räurücfäutel)ren braudjt? S>arauf
mögen uns fojialbemofratifdje stimmen felbft Slntroort geben.
„23lit ber 33efi^ergreifung ber "^ProbuEtionsmittel burd; bie
©efeUfd)aft ift bie 2öarenprobu!tion befeitigt unb bamit bie
^errfd)aft bes "^probuftes über bie ^iprobujenten. ©ie 2inard)ie
innerl)alb ber gefeUfd)aftUd)en <^robu!tion toirb erfe^t burd)
planmäßige bewußte Organifation. ^er 5?ampf ums (Einjel-
bafein I)ört auf. ^amit erft fd)eibet ber 92lenfd), in geroiffem
*5inn, enbgültig aus bem 3^ierreid), tritt aus tierifd^en S>afeinö-
bebingungen in toirüid) menfd)Iid)e. ^ct Hm!rei6 ber bie
9}ienfd)en umgebenben Äebensbebingungen, ber bie 92^enfd)en
bis }ci?)t bel)errfd)te, tritt jc^t unter bie ^errfchaft unb Kontrolle
ber 9henfd)en, bie nun jum erften 92lale betoußte, toirüidje
Ferren ber 21atur, weil unb inbem fie Ferren il)rer eigenen
53ergefenfd)aftung roerben. ^ie ©efe^e iljree eigenen gefeU-
fd)aftlid)en S:un6, bie il)nen bisher als frembe, fie bel)errfd)enbe
Qlaturgefe^e gegenüberftanben, roerben bann oon bcn 32^enfd)en
mit ooller 6ad>!enntniö angeroanbt unb bamit bel)errfd)t. ®ie
eigene 53ergefeUfd)aftung ber 2}?enfd)en, bie it)nen bi6l)er als
oon 31atur unb ©efd)id)te o!troi)iert gegenüberftanb, toirb je^t
il)re eigene freie 'S:at sDie objeftioen, fremben 9Jläd)te, bie bi6l)er
bie ©efd>id)te bel)errfd)ten, treten unter bie Kontrolle ber
92^enfd)en felbft. (£rft oon ba an roerben bie 2Kenfd)en it^re ©e-
fd)id)te mit ooUem 33eioußtfein felbft mad>en, erft oon ba an
werben bie oon i|)nen in 93eioegung gefegten gefeUfd)aftlid)en
Zlrfad)en oortoiegenb unb in ftets fteigenbem 32iaße aud) bie
oon i^nen gewollten 2Birfungen I)aben. ^6 ift ber 6prung ber
93^enfd)^eit aus bem 9^eid)e ber 91otwenbig!eit in bas 5^eid)

II. ©ic OToral. 4. ^k mobatm ©cfcUfc^dft. b) öoäiolbcmofrattc. 247

bcr '^vd^c\i'\ ((Engels, 5DüI)rmg'6 XtmtDäljung bat 2ötffcn-
fd)aft. e. 305-306,)

Sft C6 nid)t, ab Rotten xd'iv ^i<i)tcö ibcalc 0prod)c? 3[t C6
nid)t bcutUd), ba^ I)icr Mcfelbcn ^o[tulatc crijobcn wcvbcn, bk
bk 23ru[t eines ^id)tc ge[d)tpeUt: bic <ipoftulatc für bk ^tci\)c\t
bct mcnfd)Ud)cn ^cr[önlid)fcit? ^on t)icr fällt ein l)cllcö
6ct)laglid)t auf bic fo3ial5emp!rati[d)e ^orbcrung bcö Slllge-
mcinbcfi^es: 0ic i[t nid)t tpcnigcr als bic ^orbcrung bcr
93^cnj'ct)cntt)ürbc [elbft, S>ic leitete \}attc [id) in bcr 2lnard)ie
bc6 überlieferten 'j^ripatbefi^es nid)t gum 23eti)u^tfein il)rer
2llleinl)errfd)aft aufjufdjtpingen t)ermoct)t. 91un aber, nadjbem
fie bae 63epter ergriffen, ift oI)ne tpeiteres bie t^rage bes "^Pripat-
befi^eö ent[d)ieben, entfd)ieben, ba^ es feine anbere ^liadfi geben
barf, als bie ber '^erfönlid)!eit, ent[d)ieben, ba'^ !eine materiellen
gärten trennenb unb fd)eibenb jt^ifd^en ben 92^en[d)en ftet)en
bürfen, entfd)ieben, ba'^ [ie fid) il)r £eben felbft geftalten muffen,
ein fieben, bae am 6toffe feine materiellen 0d)ranfen mel)r,
fonbern im ©egenteil bae 32laterial felbft für feine eigene 2lu6-
geftaltung finbet.

!5>eöt)alb alfo ftel)en bie materiellen fragen im ^orber-
grunbe bes mobern en Sntereffes, rpeil bas^rtoad^en ber '5Per-
fönlid)feit it)nen ruft, roeil ber 32^enfd) fid) anfd)icft, ben
6d)aupla^ feiner Sätigfeit enbgültig ju ebnen unb feinen
StPecfen bienftbar ju mad)en. i5>enn ber 32^enfd), bamit er feine
Slufgabe erfülle, mu^ t)or allem bie 33efi^frage in einer SBeife
gelöft l)aben, bie ben junger unb bas (Slenb unmöglid) macht.
6oll bie Sperfönlid)feit il)ren 9^eid>tum entfalten, if)r £eben au6-
tpirfen, fo muffen alle bie fragen, bie nur feiner 53orbereitung
gebient, auf eine reinlid)e unb bleibenbe £öfung gebrad)t tporben
fein — mit anberen Söorten, mu^ bie 23efi^frage auftjören, bie
32^enfd)en in bie ^^ff^l" üon Slngft unb 6orge ju fd)miebeu.
0oll ber 321enfd) leben, fo barf er fein Sebcn nid)t me^r nur
fud)en, toie bisljer.

^ier ift es flar, vok törid?t ber Vorwurf, ben man gegen
bie öojialbemofratie immer toieber ertjebt, eigentlid) ift. ©erabe
löfen unb befeit igen, gerabe nid)t jum l)errfd)enben Sntereffe
mad)en roill fie bie 23efi^frage. 3Iur beöu>egen ift fie mit fold^er
£eibenfd>aft ben a)irtfcl)aftlichen ©efid)t6punften jugetoanbt, wc\{
fie fid) betonet ift, eine Stufgabe ber allergrößten 33ebeutung auf-

248 II. ©er mik.

genommen 5U haben — unb fo ipenig man ^erfules ben 6c^mu^
portrerfen tDill, ben er fid) bei ber ?^einigung bes Slugiaeftalles
5UäieI)t, fo n>enig tpirb man getpillt fein, ber öojialbemohratie
ben Hnrat por3ut)alten, ben fie burd) i|)re <^oftulate aufrDüt)lt.
32)an fprid)t baoon, ba^ ber 33efi^ ein unoeräu^erlidjeö
'3l(iö)t ber <5perfönlid)feit fei, ba^ er jur '^erfönlidjfeit fo un-
abtrennbar geljöre, tt>ie bie 6d)ale ^um 5^ern. 0c rid)tig bies
aud) ift, fo bringlid) fteUt fid) I)ier gerabe bie S'rage ein, rt)eld)e
^erfönlid^teit gemeint fei unb tDeId)er 23efi^? ^an barf
eine unbeftreitbare 2öal)rt)eit nid)t auf alle 33erl>ältniffe antoenben,
toenn man fie nid)t in i^x ©egenteil rertpanbeln mill. ©aö
le^tere ift nun aber u)ir!Iid) gefd)e^en baburd), ba^ man bie au6-
gefprod)ene 33ebeutung bes 23efi^e6 unbefet)en auf feine gegen-
toärtige ©eftalt, auf fein gegenwärtiges 33erl)ältni6 jum 32^enfd)en
antpanbte. ©ie €ti)iter unb '^t)ilofopt)en aller 6d)attierungen
t)erfid)ern uns immer wieber mit (Jmpl)afe, ba^ ber 33efi^ eine
fittlid)e Obee u. bgl. fei; aber fie bleiben regelmäßig bie Sintroort
barauf fd)ulbig, ob in ber 2öirtlid)feit biefe fittlid^e 3bee fid) aud)
realifiert l)abe. 3Bo ift benn bie 'iperfönlidjEeit, bie fid) in i^rem
23efi^e l)armonifd) fpiegelt, im 33efi^e nur fid) felbft auslebt,
tpo ift biefer 33efi^, beffcn ^ülle nur bie 9^egungen unb 33e-
tpegungen feines ^errn, wie bae> ^leib bie 33etDegungen ber
©lieber, roiebergibt? @ttt>a in ber je^igen ©efellfd)aft? 6inb
bie ebenfo geiftlofen wie räuberifd)en 9}^affenanl)äufungen mo-
berner ^apitaliften ber „33efi^", für beffen fittlid)e 3bee bie
@tt)i!er fd)wärmen?

^ören wir, voa6 ein^reitfd)te l)ierüber ju fagen l)at: „Sin
33ermögen, wie es bas ^aus 9^otl)fd)ilb befi^t, ift unter allen
llmftänben eine öffentlid)e 5^alamität. 33on einer 3in[^Tt^^'^"
3el)rung tann l)ier gar nid)t bie 9^ebe fein, alfo oerme^rt fid) bas
.Kapital rapibe, unb was nod) fd)limmer ift, biefe unget)euren
53ermögen finb meiftens !osmopolitifd) unb tragen ^ur Hebung
eines 31ationalwoI)lftanbes fel)r wenig bei!" — Hnb über bie
33örfe, biefen befonbers angietjenben 0d)aupla^ ber „fittlid)en
Sbee" bes 23efi^es, fagt er: „©ie fcl)mad)Pollen (£rfat)rungen,
bie wir eben je^t wieber in 33erlin gemacht t)aben, genügen aller-
bings nod) nid)t, uns bei ber tiefen 5^orruption ber mobernen
©efellfd)aft. . .bie 9Totwenbigfeit bes (£infd)reitens barjutun."
(^oliti! I, 6. 394 u. 395.) SSelc^ beäeid)nenbes ©eftänbnis über

II. 5)ic 3KoraI. 4. ©k mobcmc (S2feUfd)aft. b) 6o3talbcmofratic. 249

eine ©efeUfchaft, bk ^reitfd)fc fon[t mit \o vki Sifcr c;cgen ben
„llnfinn bcr (So^ialbcmoEratic" in 6d)u^ nimmt!

6inb foId)c 33cfi^pcrt)ältni[fc nid)t bas gcrabc ©cgcntcil
bcr „fittlid)en ^bcc"? Ober finb bic ^crfönlid)!citcn bcr von
2:rcitfd)!c gcfd)ilbcrtcn ©cfcUfd)aft jene fittlid^en S^ntren, bic
um [id) I)crum tDoI)lgcorbnet, u)ic es bic „fittlid;e Sbec" »er-
langt, ein fittlid) angecignetcö (Eigentum freifcn laffen? Hnb
gibt cö eine bitterere Tronic als biefe „fittlid)e" 3bee perglid)en
mit bem rpir!lid)en £eben berer, bie fic gläubig entgegennehmen?

SBas bic „fittlid)e 3bec" bes (Sigentume voWi, bas wkb i\)v
gerabc burd) bie fojialbcmofratifcbe 6ittlid)!eit in einem ©rabc
gcroätjrlciftet, ron bem [ich ihre Präger in iijrcm 2lbfd)cu t)or
aller 6o5ialbemotratie l)eutc nod) nidjts träumen laffcn. (Jrft
ba, wo bic '^crfönlid^tcit felbft bas '^rinjip bes :£eben6 getporben
ift, erft ba, voo bie 9nenfd)cn nid)t mct)r am ©elbc, [onbern an
bcr '^er[önlid)teit it)re ©ebanfen meffen, !ann von einer „t)ar-
monifd)en" Slnglieberung eines 33efi^e6 an bcn 93^en[d)en ge-
rcbet »erben, u)ät)rcnb ba, wo bcr 92^enfd) nid)t6 anbcrcs als
bai pfiffige ober gerpaltfamc ^ernunftjentrum eines bloßen
6acl)cntonglDmerate6 unb fclbft ganj in bie 28crtung bes ©clbcs
cingefd)lo[fen ift — wk bice gerabc unter bcr ^errfdjaft bcr
„Sbee" bcr '^aii geipcfen — bie „6ittlic^feit" bes 33efi^c6 wk
^ot)n flingt. 6olange bie <=Per[önlicl)Eeit fclbft nid)t autonom,
fo lange es nid)t allgemeiner ©runbfa^ ift, ba^ bes 3Jlcnfd)en
6ccle im SBcrtc unenblid) t)öt)er ftct)e als alle 6d)ä^e bcr Srbc,
folangc im ©cgcntcil eine fid) i^rer „Kultur" rül?menbc ©efell-
fd)aft ben 92^enfd)cn nach bcr ©rö^c ober 5?leinl)eit feines ^Jlanx-
mons beurteilt, folangc bie ©elet)rten mit „fittlidjcn 'Sbam'*
Suftänbe ju legitimieren ober roenigftens fid) unb il)rcn 3^-
^örern oom ^erjen toeg ju reben ocrmijgcn, gegen rocld)c bic
ganje ©lut il)rer 23erebfamteit aufflammen follte — folangc
toirb C6 aud) feinen Slusgang aus bem cntfe^lid)cn Sabprintbc
geben, bae uns bcr 33efi^ eingebrad)t l)at,

2111c jene geiftigen unb ibccllen '^Potenjen, „^rinäipien", „33c-
griffe" unb „3ß>cctc", mit rDcld)cn roir ben Sinn bes ©afeins cr-
faffen, bes fiebens uncnblid)e ^ülle bel)errfd>en ju !önnen
tt)äl)nen, bebeuten nichts als bie Bmpotcnj bcr ©cfcllfd)aft, bie
it)r gebicterifcb entgegcnfommenbcn Slufgaben in it)rer bring-
lid)cn 3Tottpenbigfcit aud) nur ju t)erftcl)cn. 2öir Derftct)cn es

250 II. ©er SDUlc,

nid)t, büfe bk matcricUcn fragen, bic fragen bc6 23cfi^c6, ein-
fach gclöft tpcrbcn muffen, ipcil tpir uns fclbft nod) nid)t »cr-
ftcl)cn. 2öir pcrftc^cn es nict)t, tpcil wix uns 5ic fiöfung aller
bi'inglidjcn Probleme burd) il)rc 6ublimicmng inö „Bbccllc"
crfparcn t

©amit foll nun nid)t gcfagt [ein, ba^ bk [05iali[tifd)c 35oc-
[tcllung pon ber gcmcinfamcn ^robuEtion bcr Scbcnsmittcl bas
Ic^tc Söort in unfcccr 2?rage, bie :£öfung aller 0cl)it)icrigfcitcn,
bas unipcrfalc Heilmittel gegen alle 0d)äben bebeute. 2Bie t)iel
ober tpie tpenig in ben Slllgemeinbefi^ überjugetjen, unb mie
man fid? bie Organifation ber gemein[amen '^robuttion gu
benfen ^abe, baö ift perglid)en mit ber ©rö^e ber 6ad)e felbft
eine ^rage ber allergeringften 33ebeutung. 2öie man ficb i^re
prafti[cl)e ©eftaltung aud) ben!en möge — t)on einer jroangö-
mäfeigen, bie inbipibuelle ^reit)eit jerftörenben, 5ud)tt)au6-
artigen 33e[cl)affent)eit ber neuen ©efellfd^aftöorbnung fann in
einer SBelt am ipenigften gefprod)en tperben, bie bie Gräfte ber
^er[önlid)!eit [o ausfcbliefelid) jur (Entfaltung bringen loill.
i>iefe ipenig perlocfenben 2luöfid>ten — bie man allen (grnftes
bem gufunftöftaat beö ©ojialiömuö porausfagt — finb es nur
für fold)e, bie fid) eine „inbipibuelle g=reil)eit" nid)t anberö als
in ber g=orm unbefd)rän!tefter 2öill!ür pripater ©üteranfamm-
lung 3U b<intm permögen, nid)t aber für bie, tpeld)e bie ^^eije
bes pripaten fiebenö am 9^eict)tum ber <^erfönlid) feiten,
nid)t an bem ber (Sad)en entmideln. S»er Slutonomie perfön-
lict)en fiebens ift es burd)au6 gleid?gültig, ob bie jur (frl)altung
besfelben nötigen 6ad)en burd) gemeinfame Slrbeit ober burc^
pripate erlangt ipirb — auf bem g^unbamente bes "^erfönlid)-
feitöprinjipö u>irb bie eine 2lrt fo ipenig als bie anbere eine
©efa^r ober umge!el)rt einen 33or5ug bebeuten.

hkö vokb aud) pon ber 6o3ialbemo!ratie met)r unb met>r
angegeben, jebenfalls finb bk t)ierauf be5üglid)en 2lu6füt)rungen
eineö 33ernftein — mit anberen SBorten bie !5)ül)ringfd)e
9^eaftion (fiet)e g^rieblänber) - Pon ber Spartei auöbrüdlid)
nid)t beeapouiert toorben. €in fel>r intereffanter Sluffa^ in ban
eo5ialiftifd)en 3nonat6l)eften (Februar 1902, 6. 123) Pon
(J. Äofinsfi), betitelt: „^aö religiöfe "^Problem im Sozialismus",
geftet)t ganj offen, ba^ es fid) im SuEunftsftaate nid)t blofe um
(Sffen unb 2:rinten I)anbeln n)erbe. „3e|t mirb bie fojiale 5Bir-

II. ^ie 32^pral. 4. ©ic mobcrnc ©cfcUfd)aft. b) Soäialbcmofrotk. 251

fung bev matcrialiftifcbcn Sbccn nid)t nur übcrflüffig, [onbcm
[ogar fd)äMid?, inbem Mcfc fid) in 3öirfUd)feit bcx 33ilbung jcbcr
neuen pofitip-religiöfen 3öeltan[d)auung als t)inberlid) era>eifen . .
(£6 i[t meiner 9}^einung nad) ein großes l)iftori[d)e6 93)i^per[tänb-
ni6; ba^ bcv öojialiömuö fid) bis I)eute nod) als grunbfä^lid)
materialiftifd) protlamiert unb in ben ^e^en ber fremben unb
unbrauchbar gemorbenen S:rad)t !ül)n eint)ergel)t. ^ür iljn pa^t,
meine id), bie materiali[tifd)e 3Iöeltan[d)auung ebenfou)enig, tuie
bie alte d)riftlicbe Sbeologie bes finfteren SKittelalters. sDer
öojiatiömuö ift [einem gangen (£I)arafter nad) burd)auö ibealifti[d)
unb fcbon aus bem ©runbe allein nid)t rerträglid) mit ben
Obeologien, wdd)c bie gange, [d)öne uns umgebenbe Söelt in
eine tote, gefü^>l- unb giellofe 32?aterie pertoanbelten .... 3Bie
ber Sefer fiel)t, bereitet [id) im geistigen 2cbcn ber mobernen
©efell[d)aft ein großer revolutionärer llm[d)U)ung oor:
ber Gogialiönmö l)ört auf, materialiftifd) unb atl)ei[ti[d) gu [ein,
er u>irb ibeali[ti[d) unb religiös", (a. a. O., 0. 124, 125,
126.) — ©etoi^ be3eid)nenbe «Stimmen, bie un[ere 33e^auptung
oon ber ibealen 33ebeutung bes ©ogialismue bire!t be[tätigen.
^üaOf al[o nod) oiel S?opf5erbred)en6 nötig [ein um bie (Eingel-
l)eiten beö [o3iali[ti[d)en "Programms in bie 2BirEl{d)!eit über-
5ufüt)ren — eine gett>i[[e 221enge oon ^rit)atbe[i^ l)at bie Sogial-
bemotratie immer gugegeben unb oorauöge[e^t — [ooiel i[t
geu)if5, ba^ bie grunblegenbe 91euerung nid)t im ^u^eren liegt,
[onbern in ber !lar au6ge[prod)enen S^enbenj, mit ber £ö[ung
ber 33e[i^frage bie 92^en[d)I)eit [elb[t aus ben untoürbigen 33anben
materieller 3ntere[[en, toorin [ie bis bal)in ge[euf5t, ju erlö[en,
[id) [elb[t u)ieber5ugeben, unb bamit bie ^ra ber 'iper[önlid)-
feit I)eraufäufül)ren. ©ann er[t, menn ein fe[te8, unanta[tbareö
©efüge tDirt[d)aftlid)er Orbnung bas junger- unb 6orgen-
ge[pen[t u)irtlic^ fernt)ält, beginnt ber 92^en[d) jenes ^öl)ere
C>a[ein, bae it)n enbgültig oom Spiere [d)eiben toirb, wie bkö
Sngelö oben mit ^c(i)t bet)auptet. 321it nid)ten roirb er bann
[enes berüd)tigte (Sd)laraffenleben beginnen, bas Seute ^eran-
fommen [et)en, bie [ich feine anbere ©mangipation oon ber
$err[d)aft ber 0ad)en beulen fönnen als bie, u>eld)e [ie [elb[t
5U)i[d)en ben ^erioben it)rer l)arten Spflid)t im 6tillen [id)
erlauben: bie [innlid)e 2lu6[d)U)eifung. gur 2lu6[d)tDeifung neigt
nur ein ^a[ein, baö [eine 6innlo[igfeit burd) ben 9?au[ct) leiben-

/,

252 II. ©et 2BUU.

fd)aftUd)cr ©cnüf[c watt^umad^cn [ud)t. ©ic ©ier unb £üftcrn-
i}dt i}'6tt ba auf, wo bae> £cbcn nid)t mcl)r [innloö, bic 92latcrie
nict)t mcljr bcr 2:agc6gö^c, fonbcrn bcr fclbftpcr[tänt)lid)c, \td5
port)anbcnc 6d)aupla^ bcö 6d)affcn8 i[t. 3Icin, bann toirb bcc
32^cn[d) 5U ungcat)ntcn £ciftungcn gelangen, bann tpirb er bcn
imcrfd)öpflid)cn 9tcid)tum feines freigetporbenen Gebens in
einer 7lvt cermerten, tpoüon fid) je^t aud) bie fül)nfte '^I)anta[ie
unferes am Q3oben bat)intried)enben ©eiftes nid)t6 ^u träumen
permag, S>a6 ift ber Sbealismus ber Go^ialbemofratie, ben fie
ftolj unb mit fteigenbem Srfolge einem gefeU[d)aftIid)en 6!epti-
jismuö unb "^Peffimismue entgegenljält.

®ie fd)önen SBorte 23ebelö tperben it)re 2Baf)rf)eit ent-
t)üllen, tpenn it)re Spötter längft pergeffen finb: „f>ie neue
©efellfd)aft fann, fobalb fie if)ren 3Tad)tPud)ö bie ^u bem 32^ünbig-
teitsalter nad^ ben enttpicfelten "^Prinjipien erjogen I)at, \cben
C^injelncn feiner weiteren Slusbilbung überlaffeti. 0ie barf
[id)er fein, ba^ jeber bie ©elegent)eit ergreifen tPirb, bie in it)m
jur (gnttPidlung gebrad)ten 5?eime tpeiter ausäubilben. '(^abet
treibt unb übt mit ©leid^gefinnten, wo^u Qleigung unb Einlagen
brängen. !5)iefer ergreift einen S^c'iq ber immer glänjenber fid)
ausgeftaltenben 9Taturu>iffen[d)aften .... jener bie ®efd)id)t6-
tpifjenfcbaft, bie 0prad)forfd)ung, bas ^unftftubium uftp. 5)icfer
tPirb aus 'ipaffion 92^ufifer, jener 92^aler, ein britter 33ilbl)auer
ein Pierter 0d)aufpieler. 3ünftige S^ünftler ipirb es üinftig fo
tpenig als künftige ©elel)rten unb künftige ^anbtper!er geben.
^au[enb glänjenbe 2:alente, bie bi6t)er unterbrüdt tpurben,
fommen jur Entfaltung unb ©eltung unb jeigen [id; ber ©e-
feU[d>aft in il)rem SBiffen unb können, wo bie ©elegent)eit fid)
bietet. Söir t)aben alfo feine 92^ufi!er, <Sd)au|pieIer, 5?ünftler
unb ©elel)rte pon "^rofeffion met)r, aber tpir I)aben um fo 3at)l-
reid)ere aus 33egeifterung, burd> S^alent unb ©enie.
Unb waö biefe leiften, bürfte bie gegentpärtigen fieiftungen auf
biefen ©ebieten ebenfofeI)r übertreffen, tpie bie inbuftriellen,
tec^nifd;en unb agrifolen Äeiftungen ber !ünftigen ©efellfcbaft
bie l)eutigen übertreffen werben.

2Bir werben alfo eine ^ra für 5?ünfte unb 2riffenfd)aften
entftet)en fet)en, wie fie bie Söelt nod) nie gefet)en i}at, nie erlebte,
unb bementfpred)enb werben aud) bie (Sd)öpfungen fein, bie fie
erzeugt." (33 e bei, ^ie ^rau unb ber öojialismuö. 13. 2lufl.,

II. 5)ic 3?}oral. 4. 5>ic mobemc (Be^ell^d^a^t. b) «Spjialbemotratic. 253

©. 331 ♦) £S)a8 füt)rt uns jum folgcnben 2tb[cbnitte — jum
S?ommuniömu5.

d-) S)ic f ojialbemp!ratif d)c ©cfcUfcbaft: ©et Kommunismus.

^ic 33c[i^fcagc mu^ gclöft ipcrben — [o |)abcn wir im
porigen 2(b[d)nitt gcl)ört. 0ic !ann es nur burd) ben S^om-
muniömuö; bic gcmcinfd>aftlid)c ^robu!tion. bcr ©ütcr unb
©cmcinfam!eit bes Scbcns übcrt)aupt — fügt bic ^o^ial-
bcmo!ratie mit 23c[timmtl)cit t)in5U. ^ic 92Iaffcnprobu!tion
cincrfcitö unb bic !apitaliftifd)c Slncignung bcr ©croinnc anbcrcr-
fcitö Ratten bcn fd)rcicnbcn SBibcrftrcit ^rpifcbcn ben gewaltigen
2lrbeit6lei[tungen unb iljren geringen, ja oft !aum über bie
^riftung bes nacEten Gebens l)inau6gel)enben Erträgen beutlic^
jebermann oor 2(ugen geftellt. Ss [ei flar, ba^ vo'iv es mit einer
2lu6beutung ber 33lenge burcb einzelne loenige OSepor^ugte ju
tun Ijaben, oon benen fie um bie müljfam ertoorbenen ^rüd)te
i!)rer Slrbeit oermöge eines u)irtjd>aftlid)en 6i)[tem6 ber ©üter-
probuftion unb -biftribution betrogen u)erbe, beffen ^ärte —
möge man fie alö llngered)tig!eit oerurteilen, ober als biftori[d)e
^trpicflung6pl)afe ber 9}^enfd)I)eit begreifen ~ unerträglich gu
merben anfange unb bes^alb bem 2^age rufe, an a)eld)em bae
'^Proletariat fic^ ber ge[ellfd)aftlid)en ^ort)errfd)aft bemäd)tigen
unb ben S^ommunismus emporfütjren u)erbe. —

^ae [inb bie einbructöoollen 6ä^e bes tla[[ifd)en, namentlich
burct) bas überlegene S^alent eines ^avx äur ©eltung gebrad?ten
öojialismuö, 6ä^e, beren unmi^per[tänblict)e 0pracl)e jene ge-
toaltigen 5lrbeitert)eere ins £eben gerufen ^aben, bie l)eute einem
unentfd)lo[fenen unb perwirrten ^dnb^ jielbewu^t unb mit
fteigenbem Erfolge Stellung um Stellung abringen.

2öir bürfen uns I)ier nid)t näl)er auf il)r "^Programm ein-
laffen. (£5 ift innert)alb bes fo3iali[ti[d)en Sagers [elbft \d}on pou
einem ^üljring l)eftig angegriffen u)orben unb bilbet nod)
eben ben ©egenftanb erregter fo5iali[ti[d)er unb national-
öEonomi[d)er Debatten. 92^it 3uper[id)t feinerjeit aufgeftellt,
fängt es an, ben tontreten 2:agesfragen unb ben bringenbcn
a)irtfc|)aftlict)en Slufgaben einer roeniger prinjipiell gerid)teten
©egenioart ein 3ugeftänbnis nad; bem anberen ju mad)en, um
jid), u>ie es fcheint, ju einer [oäialpoliti[d)en Sluffajfung nieber-
5u[ct)lagen, bie, perjtänbig unb tlug im einäelncn, wenig me|)r

254 II. ©cc mik.

pon jenem rcpolutionäcen Son bcv crftcn 93cgci[tcrung fpüren
läfet. 3öir erinnern jum 33elege biefer bemerfenstperten 2:at-
\a(i)c mir an t>ie ^ublisiftil eineö €t), 33ern[tein, be[[en ipiffen-
[d)aftUd)er 0tanbpunH eine 2lrt 55ermittlung jtpifc^en ber
0o3ialt)emotratie [elb[t unb bem Liberalismus bilben ju iPoUen
fdjeint 33ern[tein t)at voo^l ben ganjen Unmut feiner ©enoffen
ju tragen gehabt, eigentlich) besapouiert i[t er bod) nie iporben —
geu)ife ein nicl)t 5U überfetjenbes ©pmptom peränberter S:attit
Pon feiten ber (SojialbemoJratie.

!5)arüber läfet [id) [treiten, ob bie 5^eform ber iPirtfd)aftUd)en
©üterperteilung burd) ben Kommunismus ober burc^ anbere,
näl)er liegenbe ^aftoren [id) PoU^ie^en foll. 2öir reben nod) nxd^t
bapon, ba^ ber ^Kommunismus felbft weit über bie blo^e ©üter-
frage l)inausgel)t unb 5Kon[equenäen in feine erl)abenen g^orbe-
rungen einfd)liefet, bie einer gang neuen 2öelt rufen, fonbern
befc^ränJen unfere 2tufmerffam!eit 3unäd)ft auf bie 3^rage, ob
er 5U einer gered)ten, allen 5ugänglid)en <3J3robu!tion unb 35er-
teilung ber ©üter u)ir!lid) ni>tig fei. 0ie läfet fic^ um fo weniger
umge()en, als, vok gefagt, innert)alb ber fo5ialbemo!ratifd)en
SJ^einungen felbft d)ara{teriftifd)e 2Banblungen fid) poll5ieI)en,
bie ben tommuniftifd)en 3u!unftsftaat in ipeite g=erne, u>enn
nid)t gar ins Sanb ber 2;räume pertpeifeti — als rpir namentlict)
aber bas ebenfo einfad)e roie einleuc^tenbe Xlnternel)men bes
2lmeri!aners ^enrp ©eorge por Slugen ^aben, bas tpirt-
fd)aftlid)e '^Problem allein burd) bie 2lbfd)affung ber ©runb-
rente ju löfen.

©eorge ift leiber Pon ber foäialbemo!ratifd>en Literatur fo
gut vok uneripät)nt geblieben. (Sr fängt aber bod) an, namentUcf)
burd) fein 23ud) „g=ortfd)ritt unb Slrmut" bie 2lufmer!famteit
tpeitefter Greife auf fid) ju gießen, a>ie 5. 23. bie bebeutfame, aufs
u)ärmfte für ©eorge Partei nel)menbe <5Publi!ation g=fi^^-
länbers beroeift. 2Bir bürfen uns t)ier nid)t erlauben, bie 2:t)efen
©eorges bes näl)eren ju beleud)ten. (£s ift aber ol)ne toeiteres
tlar, ba^, wenn ©eorge red)t t)at, tpenn es wai}V ift, ba^ bie
23efi^frage burcb 2lbfcl)affung ber 33obenrente gelöft tpäre —
inbem fid) nun bie u>irtfc^aftlid)en Kräfte, nid)t mel)r burd) bie
parafitifd)e Stusfaugung ber 23obenrente lat)mgelegt, gan^ Pon
felbft ju einem fonftanten ©leic^getpict)t ergänscn würben, inbem
babei namentlid) bie Slrbeiter nid)t me^r an jene Pon ber 23oben-

II. ^k 9noral. 4. ^k mobernc ©cfcllfd>aft. b) ©osialbcmotratie. 255

rcntc büticrtc IlncrbittUd>teit bcr Hntcrncfjmcr gcfeffelt ipävcn,
fonbccn im ©cgcntcil bie bucd) il)rc überlegene 32^ad)t erft tpir!-
Ud) geiporbene ^ceil>eit ber ^ei:trag[d)ne^ung mit bun Unter-
nehmern jeberjeit befi^en tpürben — iDenn es ferner voa\}X ift,
ba^ Kapital unb Strbeit nur folange in gegenfeitigen Slnta-
gonismuö treten, ab [ie gemein[d)aftlid> pon ber 33obenrente
gebrüctt tperben, beim 2!öegfaU biefes Prüdes aber in einer
Söeife aufeinanber angetpiefen jinb, ba^ woi^i bie Sirbeit oI)ne
5^apital, nid)t aber bas 5^apital pl>ne Slrbeit leben !ann, ba^ alfo
bae Kapital mit ber 23obenrente feinen natürlid?en 91äI)rboben
perliert unb be6!)alb im 0piel ber u>irtfd)aftUd)en Gräfte feine
beppr^ugte 9tpUe meljr einäunet)men imftanbe ift — mit anberen
3öprten: ipenn bie grunblegenben Slufftellungen bes 5}^arx-
fcben ^auptu)er!e6: „^ae Kapital", auf einem 3}li^per[tanbni!?
berut)en, bann allerbings fällt aud) ber ganje jum 3tt>^cte ber
Sijfung ber 93e|i^frage aufgejtellte 5?pmmuniömu6 bal>in.
S>enn bann ift es betpie[en, ba^ w'iv nid)t ju einer fp rabitalen
SHa^regel ju greifen braud)en, fplange piel nätjer liegenbe
Heilmittel pprl)anben jinb.

Hm ein 93ilb ju gebraud)en: ©ie ppu ber ju naije [tel)enben
2öanb geljemmte ^afd)ine mu^ nid>t neu !pn[truiert »erben, um
einen ungel)inberten ©ang ju erl)alten, man rüde [ie nur ein
menig ppn ber 3IBanb fprt, [p ipirb [ie ppu [elb[t iPieber gel)enl
©anj in ber[elben 2öei[e i[t — bie 9^id)tigfeit ber ©eprge[d)en
Sluf [tellungen pprauöge[e^t — ber [taunensiperte 64)arf[inn eines
3Karx um[pn[t^ tpenn bie Hinberni[[e ber men[d)lid)en SöpIjI-
fal)rt nid)t in bm 33etPegungen ber '^rpbuJtipn rul)en, [pnbern
in einem ppu au^en auf bie[elben ipir!enben ©rüde. 3Jlan
mad)e, [agt ©eprge, bie 33pbenrente jum Eigentum ber ©e-
meinbe, [p vo'ivb bie ganje u>irt[d)aftlid)e 32^a[d)inerie ppu [eiber
laufen, unb I)aben tpir jenen „^pfuöppfuö" — u)ie ©eprge mit
wenig 9^e[pett bie 92lary[d)e 32^el)ripert6tl)eprie nennt (bei
^rieblänber, 6.319) — gar nid)t nötig. 9}^ar): l)ätte bemnacb
— um bei un[erem 33ilbe ju bleiben — bei ber 9J^a[d)ine [elb[t ben
3=et)ler ge[ud)t unb ben ©rud ber SBanb mit einer in ber 5?pn-
[truftipn ber 92la[c^ine liegenben llnppll!pmmenl;eit peru)ecl)[elt.
3n ber '^at tjat er bie 23pbenrente immer nur ppm fapitali[ti[c^en
0el)H)in!el aus, nidjt als eine [elb[tänbige ©rb^e ange[el)en; [ie
wav it>m blp^ ein ^eil bee ^I^e^rtpertes, wä^vmb [ie bei ©eprge

256 II. ©er 933Ule.

jene !ün[tlid)en 55erf)ältni[fe in i)ie lapitaUftifcbe "^Probuttion
erft I)ineinträöt, bie ^axx juc alleinigen Iir[ad)e aller tpirt-
[d)aftlicben 91ot mad)t.

3öir ipollen jur (Srgänjung bes gefagten nod) einmal barauf
l)inipei[en, ba^ in ber neuesten 3^it aud) ein 23ernftein an bei*
9^id)tigfeit pielec 3?^aryfd>en, im 3u[amment)ang mit [einer
^auptt^efe ftel)enben 2luf[tellungen ju ^tpeifeln beginnt — um
5U bem 0a^e ju gelangen, bafe ber ^^ommuniönms ber 6p3ial-
bemotratie auf bie 33e|cbaffung unb 33erteilung ber
©üter allein bejogen unnötig unb untauglid) ift, inbem l)ier-
für bie ©runbrententt)eorie eines ©eorge ausreidjenb [ein
bürfte, ©anj abge[el)en bapon aber — unb bamit !pmmen wir
ju unferm eigentlicl)en ©egenftanb - ber ^Kommunismus !ann
gar nicht auf bie 33e[i^frage allein eingejcbränft rperben, fonbern
nimmt, einmal ausgefprocben unb mit @nt[d)iebent)eit geltenb
gemad>t, bie ©emüter für feine immanente 2Bal)rt)eit unb felb-
jtänbige 33ebeutung in Slnjprud).

Su bebeutfam, [agen ipir, fei ber SKommunismus, als ba%
it)m nur bie Söfung ber 33efi^frage jugefcbrieben u>erben lönnte.
Unb bas fagen tpir mit pollem 33ebad)te. Sluch l)ier ift bie 0Päial-
bemo!ratie nict)t bas, OJas fie junäcbft fcbeint. 0ie t)at fiel) felbft
it)ren ©efict)t5pun!t pert)üllt, fie i}at namentUd) itjren ©egnern
u)ill!pmmene Söaffen immer unb immer tpieber in bie ^anb
gebrüdt baburd), ba^ fie l)artnäcEig porgab, lebiglid) eine tpirt-
fd)aftlid)e (Srfct^einung ju fein, unb jur 33egrünbung biefer
feltfamen 53el)auptung ju jener ebenfo feltfamen materialiftifd?en
©efd)id)tsauffaffuung griff, monad) alle gefd)ict>tlict)e 33eu?egung
rmr ötonomif d)er 31atur getpefen fein foll — einer Sluffaffung, bie
fie ftillfd)tpeigenb aufjugeben beginnt, ^eute ftet)t fie por einem
0cl)eibetpege. (&itu>eber mu^ fie an il)rer großen 2^^efe pon ber
allgemeinen ©leid)l)eit ber 9}^enfd)en feftt)alten, unb bann barf
fie fid) nid)t länger ber (£infict)t perfd;lie^en, ba^ biefe ©leid)-
Ijeit nid)t ein bloßes u)irtfd)aftlid)es '^ppftulat bleiben !ann.
Ober aber fie gibt biefe prinjipielle Stellung ^ugunften
näl)erliegenber fpejieller 2öirtfd)aftsfragen, bie fie mit (Sifer
fortfal)ren !ann ju bistutieren, auf unb betennt fid) bamit
offen 5U bem, nad} all ben großen einlaufen etwas befd)eiben
geratenen, 9^efultat, ba^ fie fei unb bleibe — nichts als eine
fojiale '^Partei.

II. 5>ic 9Korol. 4. ©ic mobcrnc ©cfcüf(^aft. b) ©ojialbcmotratic. 257

3öic müjfen gcftef)cn, ba^ u)it mit @d)rcc!en Mefc Ic^t-
genanntc 9^icbtung i()rc bcftecbenben 5(cgumente in bk aÜQe-
mcine ^isBuffion ipcrfen fct)en. 23ernftcin mag für bic ion-
trcten ^crljältniffc gegenüber einer fummarifcben unb getpalt-
famen 2lrgumentation6u>eife recht t)aben — u?er in geu>iffen
fragen recht t)at, \)at unrect)t, unb bies trifft für feine (Sr-
[d)einung [o fd)Iagenb ju, tpie für bie 6oäialbemo!ratie. 6iet)t
benn 33ernftein nid)t, ba^ bie llnbet)ilflid)!eit ber fo^ialbemo-
!ratifd)en ^oftulate gerabe i^v !p[tlid)fter 55or3ug ift? Hnb jinb
[eine 33emül)ungen, biefelben bem gegeniPärtigen u)irtfd)aft-
Ud)en 33erftanbe ber ©efellfchaft anjupaffen, wirflid) \o lot)nenb,
tPie [ie es it)m felbft [cf)einen mögen? 3?ebarf bie 6oäialbemP-
tratic einer ^ilfe, bie fie burd) 'preisgäbe ober tpenigftens ^er-
fd)leierung it)rer ipicfjtigften S^!)efen eben bem ©egner empfet)len
möchte, mit bem [ie in bcn fmibamentalften fragen uneins i[t,
uneinö bleiben Tim^? Söas i[t bae für ein Unternehmen, groß-
artige unb prinzipielle Orientierungen, voie [ie ber Gojial-
bemofratie eignen, 3ugun[ten bes gegenn? artig erreicl)baren
in bcn ^intergrunb ju [teilen? 3[t es nicht ein 33erpei6 bafür,
ba^ man im [o3ialbemo!rati[d)en Säger [elb[t jenen ibealen
6d)rt)ung einjubüßen anfängt, ber ebenfo [el)r b<in 9^ut)m loie
ben 6pott ber 0oäialbemo!ratie gebilbet i}atie — ben 9tul)m
gerabe im «Spotte it)rer t)er[tänbni6lo[en ©egner[d)aft?

2öenn 23ern[tein [agt, ba^ „ber ©ojialbemofratie ein S^ant
too^ltut, ber einmal mit ber übernommenen £el)rmeinung mit
ooller (Schärfe !riti[ct)-[id)tenb ins ©ericl)t gel)t, ber aufzeigt, too
it)r [ct)einbarer 93lateriali6mu6 bie I)öd>[te unb barum am leich-
te[ten irrefü^renbe Sbeologie i[t, baß bie Verachtung bes 3beal6,
bie (^rl;ebung ber materiellen ^^af^oren 5U ben omnipotenten
92^äcl)ten ber (gntioicflung 0elb[ttäu[ct)ung i[t, bie oon benen, bie
[ie perlünben, burch bie '^at bei jeber ©elegent)eit [elb[t als [olche
aufgebec!t u>arb unb toirb" {^k 53orau6[e^ungen bes 0O3iali6-
mu6, 6. 187) — [0 i[t bie[e 33et)aftung ber Sojialbemofratie
bei it)rem materiellen Sprinjipe ange[id>t6 oieler unmißoer-
[tänblid)er, nichts rpeniger als materiell gemeinter Slu6la[[ungen
it)rer ^üt)rer — man bcnfe nur an bie begei[terten '^Propljetien
eines 3? e bei in [einem oben jitierten Vuche — eine llngered)tig-
teit, bie man u)o^l einem ©egner jutraut, nicht aber im eigenen
Sager anzutreffen gea)ol)nt i[t.

ß u 1 1 c t , $>a6 Unmittclbote. 17

'25% n. ©er SBille.

/ ©erabe Me matecialiftifd)c 91uffaffung t>cr ®e|cbid)t6ent-

^ undlung pon feiten ber 0oäial&cmo!catic u?ar, nätjcr bcfe^cn,
\ nur eine llnterftrömung jener burd)au6 nid)t materialiftifdjen
Jonbern im l>öd)[ten ©rabe ibeali[tifd>en ^orberung, bie 33efi^-
frage aue ber SSelt gu fd)affen, in u>eld)er es fid> nid>t um 0ad)en,
fonbern um bie Söürbe bes 3I?en[cben felbft t)anbelte. 3n bem
leiben[d)aftlid)en 'ipoftulate, bie [o perI)ängni6PoUe ^errfcbaft
blofjer ©ebanten imb StUgemeinbegriffe einmal ^u ftürjen unb
bie Slugen für bie u?irtlid)en S^atfad)en bee> Gebens aufjufcblagen,
S^atfacben, bie nur Pon jwei 3^a!toren ju reben ipiffen, Pon ben
©ütern felbft unb Pon bem fie genie^enben 9}Ienfd)en, mu^te
ber 91ad>brud auf bie 23ebauptung fallen, t>o!^ bie materiellen
spotenjen bie für baö Äeben bes 9I^enf(^en au6fd)laggebenben,
i)o!^ bagegen jeber 9tücfgang auf „S^^^^n" unb „Swede" eine
blo^e S:äufd>ung fei.

(£6 ift ja in ber ^ai fo, nid)t ivoax iia^ ber 52^enfcb Pon feinen
anbern als Pon ötonpmifct)en 37?äcbten getrieben ipirb — i>a5 ift
ber Srrtum ber öojialbemofratie — aber ba'\^ er Pon feinen
anbern lebt. (^6 banbelt fid) alfo in ber fojialbemotratifcben
©efcbid^teauffaffung im letzten ©runbe um ba^ "^Poftulat bes
Gebens felbft, i><M> ber 92^enfcb ni4)t bei 3been, fonbern beim
93rote fud>en mu^, barum alfo, ta!^ er fid> über bie ^errfd)aft
ber ©eban!en ergebe, ju fid> felbft !omme unb feine *5Perfönlich!eit
nicht mebr Pon fremben 9?^äcbten ju Sehen trage.

5$>ie 0O3ialbemotratie tt>eif5 es unb hat ee auch am unper-
bäditigften Orte ausgefprochen, ba'\^ bie <^erfönlich!eit bes
5}lenfd>en gerabe in ber brutalen (Sachen- unb C^igentum?-
rpirtfd>aft 0ct)aben leibet — u)ie follte alfo bie "^Perfönlichfeit
nicl)t ihr t)öchfteö Sntereffe fein? „3n ber bürgerlid)en ©efell-
fchaft", fagt bas fommuniftifche 92^anifeft, „^errfcht bie
33ergangen^>eit über bie ©egenwart, in ber tommuniftifchen bie
©egenu)art über bie 33ergangent)eit. 3n ber bürgerlichen ®e-
fellfchaft ift ba^ Kapital felbftänbig unb perfönlich, ipäl)renb t><x^
tätige 3nbipibuum unfelbftänbig unb unperfönlich ift. i^nb bie
Aufhebung biefes ^erhälttiiffes netmt bie 2?ourgeoifie 2luf-
hebung ber *^erfönlich!eit unb (^»^eiheit!. . . 3hr gefte^t alfo, hol^
Shr unter ber ^erfon niemanb anbers oerfteht, als ben 23ourgeoi5,
ben bürgerlichen Eigentümer, llnb biefeSperfon foll allerbings auf-
get>oben iperben." (^omm. 3}knifeft, 0. 15 u. 16, 2lu6g. 1872.)

II. 5)ic 5}^orol. 4. ^k mobcrne ©cfcUidjoft, b) 6ojialbcmo!ratie. 25^

2lngcfid?t6 einer foId)en ^uslaffung i[t es mü[[ig, pom
„Sllaterialismuö" bcc Gojialbcmofratic ju reben. 92^ag man bas
^crt)ältniö bc6 92]en[d)cn ^u feiner natürlidjen Umgebung
nennen wie man toill — fo lange biefee ^erl)ältniö unb nid>t
irgenb eine materialiftifcbe ^Ijeorie gemeint ift, ]k\)t ber 35km[cb
[elbft unb allein im 33orbergrunb, u)äl)renb ber angeblid>e
QKaterialismuö babei nur bie Slufgabe i^at, biefe "^räponberans
beö 9}^enfd)en allen Sbeologien, 33egriffen u[tt>. gegenüber
rüdfid^töloö jur ©eltung ^u bringen, rüc!fid)t6lc>6 beffen ^ed}t ju
u)al)ren, ben 0ct)aupla^ feines -Gebens pt)ne it)re leitenbe ©a-
äa)ifd)en!unft in bie eigenen ^änbe ju nehmen, bae 9lecbt, ju
leben, bas it)m bie 92Iaterie allein geu)äl)rleiftet.

^aö)t man freilid) aus bem S^ommunismus lieber nur eine
n)irtfd)aftlid)e ^oHvm, fo tfat man leid)t — iDie 23ernftein
u. a. getan — feinen „92^ateriali6mu6" ju tabeln, unb alle jene
„3beale" ipieber por „^eracf)tung" in 0cl)u^ ju nel)men, beren
2öegfd)affung gerabe feinen 9tul)m gebilbet ^atte, a>eil man bie
funbamentale (^rlenntnis, bie fid> in fein raul)e6 ©emanb ge-
fleibet: bie 33ebeutung bes 9})enfct?en felbft, nid)t mel)r anjuer-
tennen, Pber tpenigftens nid)t mel)r als bie ^auptfact)e anju-
er!ennen geftet)en mu^. Slls blo^ tPirtfcl)aftlid)e6 ^^Prin^ip ift ja
ber 5^pmmuni6mu6 nid)t6 met)r als bie geräufcbPPÜe Stufbietung
eines Slpparates, beffen 0cl)tPerfällig!eit ben fingen unb leid)t-
gefd)ür3ten 53prfcl)lägen ept)emerer S^ageöppliti! ju u)eicben ^at !

91ad> bem (Sefagten ftel)en tpir nict)t an, gerabe in ben
r ab ifalften unb tüt)nften "^ppftulaten ber ©Pjialbempfratie jenes
fpftbare Clement ipieberäuerfennen, bas bie 23erpegung ber
Inpbernen ©efellfcbaft ber 53pllenbung entgegenbringt. Söenn
eine neue ^Bewegung bie ©eifter ergriffen l)at, fp fct)eint es
immer, als rpäre fie nur baju beftimmt, bie ppn il)r aufgerpirbelten
23eftanbteile bes Otiten in eine beffere Orbnung ju bringen,
(grft fpäter fie^t man ein, ba^ fie eine felbftänbige 33ebeutung
l}<xt unb einer ganj neuen ©eftaltung ber ^inge ruft, ©erabe
fp pert)ält es ficb mit ber 33etpegung ber 6Päialbemp!ratie.
0ie mag es ficb felbft gefteben pber nicbt - jebenfalls
bricbt fie einer neuen Söelt 23a^n. llnb alle bie ppu ibr auf-
gen)irbelten fragen finb nur bas 0t)mptpm itjres pprtpärts-
brängenben ^luffes, mögen fie eine augenblidlicbe £pfung
finben Pber nid)t,

17»

260 II. ©er SBillc.

(So I)anbclt fld) in ber 0oäialbcmofratic nid)t in crftetr
£inic um bcn ©c[i^. 53idmcl)r ift bie „33e[i^fragc" nur ein
^cnn3eid)cn für bic cnt[d)cibcnbc 33cbcutung unb 9Ba^ri)cit
itjrcr S'kIc. ©a^ [id) gcrabc an bcr 33e[i^frage bie ^i8tu[[ion
über il)rc 33ctpcgung cntjünbct, bcmcift nur, ba'^ bic 931cnfd)I)cit
jc^t in ber 'Sat bcn "^Puntt getroffen i}at, beffen ^ernad)lä[[igung
i^r bie fd)tt)eren ^ieberträume eingebrad)t, bie mir 2öeltgefd)id)te
nennen. Sin ber 23e[i^frage !ommt bie 9}^en[d)I)eit ju fid) jelbft.
^as iff ö, ipas ber 5?ommuni6mu6 perftanben i}at (Es fann für
Stugenblicte fd)einen, aie [ei er nur eine gemaltfame £öfung ber
rpirtfd)aftlid)en "^Probleme — [d)Iie^Iid) ftellt es fid) umge!el)rt
t)erau6, ba^ er nur be&i^aib an biefe "^Probleme fid) binbet, wdi
er pon PornI)erein bie ®inl)eit bes 3}lenfd)engefd)led)te6 felbft
u)iU. 9Iid)t baö (Eigentum I)at auf ben Kommunismus gefül)rt,
fonbern umge!el)rt; ber fd)on PorI)anbene, fd)on in ben ^erjen
treibenbe Kommunismus i}at bie 33efi^frage aufgegriffen, um
an il)rer 3<i(>»^t)unberte alten 2öiberftanbs!raft bie 9^ealität unb
(^bgültig!eit feiner spoftulate ju erproben. 9Iiemals !ann ber
Kommunismus blo^ eine untergeorbnete Atolle fpielen, 5. 93.
etipa einer bloßen ©üterperteilung bienen, immer ift er fouoerän
— u>ie ber 5?^enfd) felbft unenblid) t)öl)er ift als feine ?lat)rung.
!5)ies geben w'xx — in Übereinftimmung mit il)rer eigenen Lite-
ratur — einer fid) felbft nic^t mel)r oerfteljenben ^ojialbemofratie
ju bebenfen.

92^an mufe in ber '^at fragen, toarum fid) bem 6cl)arfbli(f
eines 321arjc immer roieber unb nur ber Kommunismus als
einziges Heilmittel ber fojialen 3uftänbe empfat)l. Söenn er
pon ber gefd)id)tlid)en 93etrad)tung t)er!ommt, ba'^ eine abge-
lebte ©efellfd)aft pon felbft mit ber 6id)er|)eit biale!tifd)er t^olge-
rid)tigteit in it)r ©egenteil umfchlägt, wenn er biefe ^egelfcbe
2:t)eorie auf bie öEonomifd>en 2öanblungen ber ©efd)ic^te be-
5ief)t unb jum 0d)luffe tommt, ba^ aud) ber t)eutigen fapitalifti-
fd)en "iprobuftionstpeife ber llmfd)lag in il)r ©egenteil brot)e,
fo barf bie 3^rage nid)t abgetoiefen werben, ob bcnn ber Pon i^m
poftulierte Kommunismus u)ir!lid) bas blo^e ©egenteil bes
Kapitalismus fei, ob er fid) nid)t pielmet)r gegenfa^los ju jebem
9öirtfd)aftsfi)ftem oer^atte, ba er permöge feiner umfaffenben
93ebeutung u)ol)l alle u)irtfd)aftlid)en 0pfteme in feinen 9^al)men
5u binben oermag, felbft aber ju feinem berfelben in ©egenfa^ ftel)t.

IL ©U SKoral. 4. ©ic mobcmc ©c[ellfcf)aft. b) SojialbcmoEratic. ^3

^aQCQcn vo'ivb cingcipcnbct: bcr Kommunismus [ci tpirflid)
bcc emlcud)tenö[tc ©cgenfa^ 5um S^apitalismus, unb es laffc
|id> nid)t cinfc^cn, u)ic Mcs bcftrittcn werben fönne. S>ic[ec
Sintpanb i)at recbt, u>enn er blo^ pon einer !ommunij'tifd)en
<!Probu!tion reben tpill. 22lan nel)me aber nur irgenb ein
[05ialijti[d)es Söerf gur ^anb, um [ofort barüber aufgetlärt gu
iperben, ba^ es fid> im S^ommunismus um einen üiel umfa[[en-
beren 33egriff I)anbelt. ^ie d)arafteri[ti[d)en Söorte bes fom-
munifti[d)en 3?^anifeftes felbft I)aben wir oben angefüi)rt; gu
il)rer 23e[tätigung biene je^t bas er[te befte fo5ialbemo!ratifd)e
2öort, roie u>ir es 5- 33. in ber 5lug[d)rift bes "^Pfarrers 9Ilid)el:
„^ür bie 92^ifead)teten bes 33oI!es" antreffen, ©a l)eifet es: „3n
ber 2lrbeit finb bie unteren Klaffen por, in ber ^Begabung, im
93]enfd)entum finb tpir eins. Wiv finb eines ©efd)led)ts 1 '3Ilöö)U
bod; aud; enblid) jene 0olibarität einer ©efinnung Pon oben bis
unten 5ur tiefinnerften Überjeugung merben, u)eld)e alle trennen-
ben 0d)ranfen nieberrei^t unb bie 2}^enfd;en glüdlid) perbinbet
in jenem einen ©elfte, ben ber Slpoftel in flaffifd)en SBorten be-
3eid)net: „l)ter ift rpeber ^ube nod; ©ried)e, l)ier ift toeber ^nc<i}t
nod) 'i^vckv, l)ier ift tpeber 2]Unn nod; Söeib, benn i\)x feib allzu-
mal eins in St)rifto ^efu, b.^. in ber l)umanen, aufopfernben,
fraftpollen, brüberlid^eti Siebe" (6. 29).

Xlnb roenn man biefe begeifterte, biblifc^ funbamentierte
2lpoftropt)e auf 9ted)nung bes bie realen ^attoren unterfd;ä^en-
ben „<ipfarrers" fe^en 3U fönnen meint, fo geben!e man nod)
einmal jener tjinreifeenben 0d)ilberungen eines 23ebel, bie
auf basfelbe I)inauslaufen, unb benen tpenigftens Eein (Sojial-
bemoJrat entl)ufiaftifcl)e 25oreingenommenl)eit portperfen toirb.
32^an bef)er3ige 6ä^e 33ebels tpie: ,,S>as menfd)enrpürbige
iS> afein, bas nunmeljr für alle Port)anben ift, !ann aber nid)t
bie ©afeinstpeife blo^ eines einjigen beporjugten 33oltes fein . . .
(Sin 55ol! lernt Pon bem anbern, eins fud)t bem anbern im '^dt-
ftreit juporjutommen. Sieben bem 2lustaufd) materieller "5pro-
bu!te ber perfct)iebenften 2lrt Polläiet)t fid) aud) ber Slustaufd)
ber ©eifteserjeugniffe, foiPo|)l in ber Xlrfprad)e, tpie in ben Über-
fe^ungen .... ^ie Stationen toerben fid) oerbrübern unb fid)
gegenfeitig bie ^änbe reid)en unb banad) trad)ten, ben neuen

3uftanb allmät)lid) über alle 33i>l!er ber ^rbe aus5ube^nen

^er erpige triebe ift fein S^raum, wie bie in Uniformen einher-

262 II. 5)cr 2BiU€.

gcl)cnben fetten bct 2öclt glauben ©ic legten 2öaffcn

voctben, wie [o riclc it)ncn üorangcgangcnC; in bk Stntiquitätcn-
fammlungcn tpanbcrn, um julünftigcn ©c[d)kd)tem jubcäcugen,
tpie rcrgangenc ©cncrationen jatjrtaufenbclang wie wiibe ^iecc
fid) 5crflcifd)tcn - bis cnMicb bat 9?icn[d) über bas 2:ier in fid)
triumpt)icrte (C>er ^oäialiemuö unb bic ^rau, 13. 9iufl., 6. 359,
351, 352).

Smmer unb immer tpieber begegnet man, pon ben [türmi-
[d)en 21[fi[enreben eineö £a falle an biö in bie ob[fur[te [o^ial-
bemofratifd?e 33ro[d)üre, jenem bal)inbraufenben Ongrimm über
bie morali[d)e 33ern>erflid)feit ber ge[eUfd)aftIid)en Suftänbe,
über bie Xlngered)tigfeit ber fapitali[tiid)en Stuebeutung, über
bie llnfäi)ig!eit bes (^bri[tentumö, benfelben ein (^nbe 5U mad)en
uftp. 9Bal)rIid), bie Ferren t)ätten [id) iljre feurigen 2lpo[tropI)en,
i\)ve [d^tPungpoUen S>itl)pramben erfparen !önnen, tpenn es
if)nen nur um ben 7la<i}wci6 gu tun getoefen wate, ba^ bie f)eutige
(SefeUfcbaft bem ^ommunismuö entgegengehe. !5>er ganje
S^on beö 32^arjc[d)cn ^auptu^erfes? wate anbere, |ad)Iid)er,
rul)iger — o^ne jene oft fo gef)äffigen ober fpöttifdjcn leiten-
t)iebe unb Slmnerhmgen — geraten, menn fid) nid)t aud) im
©emüt biefes unerbittlid)en ^enferö alle bie Söiberfprücbe
vereinigt l)ätten, bie er au65uftreid)en unternommen. 3n ber
Cat, toaö ift moralifd)er, alö feine ergreif enben 0d)ilberungen
bes ^abrüelenbes, tpas ruft meljr ber fittlidjen 6elbft-
bcf Innung ber @efellfd)aft, als bie rüdfidjtölofe Offenljeit,
toomit er bie "^Prattifen bes !apitaliftifd)en Egoismus !enn5eid)net?
Unb bod) loill 'ifRatx nid)t6 oon 92^oral toiffen, boch ftellt er
feinen S^ommunismus als baö u)ot)loerftanbene Ontereffe bes
^goiömuö felbft bar. Qe^t fprid)t er oon bem Fatalismus ber
gefd>id)tlid)en ^ttoidlung, unb je^t oergi^t er allen Fatalismus
fo oollftänbig, ba^ aus feinen flammenben SBorten nur bie (Ent-
rüftung bes 33u^prebigers 5U fprect>en fd)eint.

3Bir tommen auf unfere F^age jurüd. 2öas l)at ^\atx
betoogen, ben fo^ialen Übeln nid)t toeniger als ben Kommunis-
mus felbft entgegenjuftellen? (£s wmbe ja feitljer burd) einen
©eorge, einen ^ül)ring, einen 23ernftein unb jule^t aud)
einen F^^i^^lönber ber 91ad)U)eis geliefert, ba^ biefe Übel
burd) oiel tpeniger rabüale, näl)er liegenbe, rein ted)nifd)e ^ilfe-
leiftungen aus bem 2öege gefd)afft werben !önnen. ^ätte bas

II. ©ic 3KoraI. 4. Die mp^crnc ©cjellfrfxift. b) (Sojialbcmoftatic. 263

ein '3Ilatx voktiiä) nur aus 33orcmgcnomTncnI)eit unb Hnfcrtic^-
fcit bc6 Stnfängetö übcv[cl;en? 6inb [eine rabifalcn 6ä^e mit
ibren !ül)nen „3rrtütnern", bk il)nt eilte nut ^u frül) aufatmenbe
©egnerfd)aft fo gerne voxhäit, mviiiö) blo^ mif 9led)nung feinet
natipnalö!c>nomi[d)en „^erboI>rtI)eit" ^u [e^en? Spiegelt fid)
in bem Sngrimitt, womit [ein tteue[ter '(^reunb unb 0d)üler
(angele bie (Entgegnungen bee bloßen t)er[tänbigen 9?ä[onne-
mentö im 92^unbe eines ^üt)ting abfertigt, tDirtlicb tun* bie
S>ittatur eineö Sporen, ber [einer 6elb[ti)err[d)aft juliebe nid)t
bdö 3Iäch[tliegenbe ein[el)en a>iU? S'^ugt mit einem Söorte bie
^ärte unb 2tu6[d)Iie^lid)teit, tpomit bie [05iali[ti[d)en „^Iten"
il)re ^I)e[en perfod)ten, nur pon i^rer c>!onomi[d)en Inferiorität
— ober im legten ©runbe oon einem ihneti [elb[t t)ieUeid)t nid)t
Hat gemorbenen, jebenfallö aber oon itjrcn ©egnern niemale
erlannten, gefd)tpeige benn anerfannten 9?ecbt, von einem
9{e<i)t, baö [ein ©afein nid^t ben tt>irtfd)aftlid)en S'tiWoren, fonbern
jenem l)öd)ften ©ute gu oerbanfen \)at, toelcbeö in ber ^ er fön»
lid)!eit beö 32Jenfd)en unmittelbar fid) anüinbigt?

9I^an oerfte|)t 32^arjc nid)t, toenn man feinen in ber ^ai
toenig neuen S:i)eorien über 93k^!)rn)ert, 3trbeit als ^a^ftab bes
Ißertce ufto. — nur bie auöfd^lic^Iicbe ?lebu!tion biefes 32^a|;-
ftabee auf bie für alle Slrbeit gleid>mä5ig angenonmtene 2U-
beitöjeit ift bie originelle unb ^ugleid; bie am meiften i>erfe^ltc
^Teuerung üon ^atx — bie -Raffen für bcn fojialbemoEratifd^en
Stampf entnel)men ju fönnen meint. S»a^ bie <^arteigenoffen
fein 33ud) faft nur in biefem 6itnie oerftanben Ijaben, l)at jeneö
»ertrorrene unb burcbaus unbraud?bare ©emenge national-
ötonomifd>er 2i)ei6l)eiten gro^ gebogen, bemgegenüber aller-
binge eine 33ernfteinfd>e 9kattion al6 20ot)ltat unb bringenbe
Slottoenbigfeit angefel)en u'>erbcn nni^, fo febr bie »Sojial-
bemotratie felbft babei il^re alte unb pringipieUe ^ofition ein-
3ubüfeen brol)t.

©iefem Sreibett gegenüber l)at J^autjft) in feinem ^ud)c
über bae> 321arjcfd?e „S^apital" fid) oon einem rid>tigen ©efü^le
leiten laffen, toenn er bie entfd>eibenben "^ofitionen feines ®e-
ipäl>r6manne6 fd)on auf ben erften t^eiteri bes genannten Söertes
niebergelegt fielet, bie oon ber „Slnalpfe ber Süare" Ijanbcln.
^reilid) bürfte il)m babei felbft bie eigentlid>e 33ebeutfamteit
biefer SInalpfe entgangen fein, ©etjen u>ir etu^as näl)er barauf ein.

2U II. ©er 2DUU.

2öirtfd)aftlid) gcfprod)cn ift bas Söefcn 5cr 3Barc [o un-
[d;ulbig mic baö Söcfen bcs fic im allgcmcmen 53erfct)t rcpräfen-
ticrcnben ©clöee. 3Iur wae fid) in tcmfctbcn [picgclt ift iPidjtig,
voiö)ÜQ ift allein, ba^ fid; in ber SBarenform bcv ©ütcr mic
nirgcnbö fo öeutlid) bcv Egoismus bat tapitaUftifd)cn ^ro-
bu!tion6tt>cife Qiuebvud gibt, ^a^ unter \\)vcv $errfd)aft ber
(^injelne fid) ror feinem 91äd)ften in jeneö unburd)fid)tige iunfel
I)üllt, bat> in ber SBare porliegt, ba^ es bei ber 3öarenprobu!tion
üollftänbig unmöglid) getporben ift, bie aller '^probuttion ju-
grunbc liegenbe Slrbeit unb — tt>aö unmittelbar bamit per-
bunben fein tpill — bie in ber 5lrbeit fid; fpiegelnbe ©emein-
fd?aft ber 33knfd)en untereinanber tpieberäuertemien, ba^ fid)
pielmel)r bas blo^e <^robutt ber Slrbeit ftörenb jmifdjen Sirbeit
unb 32^enfd; l)ineinbrängt, um beffen au6fd)liefelid)e Slufmer!-
fam!eit auf feine eigene 5?ünftlid)!eit ju rid)ten, ba^ bie 3öare
einen „g=etifd)d)arafter" angenommen i)ai, womit fie ben 521en-
fd)en tPie ein gel^eimniöPoUer, fojufagen aus nicl)t6 entftanbener
„2Bert" in it)rc 35erel)rung jwingt unb fo ben 33erEel)r pon 3Kenfd)
ju 22lenfd) unter feinem materiellen 5^orrelat begräbt — furj
bicfe gan^e in ber Söare ^um 33orfd)ein fommenbe 33erfel)rung
eines urfprünglidjen 53erl)ältniffe6, baö ift'e, was ben 2tu6-
füt)rungen Pon '3Rav% il)re unmittelbare 33ebeutung perlei^t.
iiange bepor er ju feinem <5poftulate ber gefellfd;aftlid)en <i)5ro-
buttion ber ©üter gelangte, mad;te fid) bei il)m, perfd)tpiegen
nod) aber um fo energifd;er, ber Kommunismus geltenb, in beffen
^id}tc er feine braftifd;e 5=ärbung ber !apitaliftifd)en ^robuttions-
tpeife gewann. 6ein ganges 33ud) ift fd)on pom S^ommunismus
bütiert, bePor er aud) nur eine Sdk über beffen 31otiPenbigEeit
fd)reibt. Sr gelangt nid)t erft jum 5?ommunismus, nein,
er get)t Pon it)m aus. (Sr ift it)m fein bloßes Hilfs-
mittel, fonbern bas grunblegenbe, Pon Pornl)erein
feftftel)enbe ^oftulat, ju melc^em er nid)t burd) eine
Slnalpfe ber ©efellfct)aftsäuftänbe fommt, bas it)m
pielmel)r biefe Stnalpfe felbft in bie ^eber biftiert.

Sn biefem 6inne ^aben tpir es aud) ju perftel)en, u>enn
92^arx bie SirbcitsEraft bes ein3elftel;enben Slrbeiters als bas
eigentlid)e Slusbeutungsobjett ber !apitaliftifd)en ^robuftions-
u>eife l)inftellt. ©ie 3tt>aTigsarbeit unb ber it)r entfprec|)enbe
2}^e^ru>ert ift ja fo alt ipie bie fojialen (Einrid)tungen ber 3Kenfd)en

II. Die SUotoI. 4. ^k mobcrnc ©efcUfdjaft. b) (Sojidbcmofratic. 265

fclbft. ©er 6flaüc bcr antiten Söclt, bcr porige 5cr fcubalcn
Spod)e, t)cr ©ejcll im [täbtifcf)cn Sunftipcfcn mu^tc 9?^e|)t-
arbcit Iciftcn [o gut wk bcv mobcxnc Strbeitcr, unt» waö bk
fojialc 2.aQc bcx genannten betrifft, [o !ann man darüber ftreiten,
tt)eld)e r>on beibcn, bk bcs inöuftrieUen Slrbeiters ober bie bce
mittelalterlid)en Seibeigenen, von bem ©urd)fd>nitt6[flat)en ber
alten 2öelt nid)t ju veben, bie glücfüd^ere unb ipürbigere genannt
tperben mu^. Slber ber „moberne 0t{avc", um mit 32^arx ju
reben, i[t pon jcbem gefeUfd)aftlid)en 53erbanbe losgelöft, von
feiner [ojialen Überlieferung unb ©eu?ol)nl)eit gefd?ü^t, tpeber
einem ^eubalt)errn noc^ einem ^anbroertsmeifter anvertraut,
er geniest pon Pornl)erein bie 55orjüge nid)t, wdd)C frütjer
burd) bie Singlieberung in ein größeres ©anjes aud) bem ©e-
ringften geboten toaren, nein, er ftet)t mit leerem 23ünbel pogel-
frei unb fd)u^lo.j ba — nur bae> eine ^orred)t ift il)m geblieben,
ba^ er [eine ^aut aus freien 0tücfen ju 22^artte tragen barf.
(£ben bae aber per[d)ärft nad) 9J\atx bie Reiben bee „mobernen
6flapen". ©enn I)eute ift ber OlvbciUx — tpenn aud) 3. 2.
ipirffam burd) bie neuen ^abritorbnungen ge[d;ü^t — ber
Söilltür feines 33rott)errn einerfeits unb ber '5probuttion6anard)ie
anbererfeitö fd)u|lo6 ausgeliefert — in ber t)eud)lerifd;en ^orm
ber ^rei^eit boppelt ein ©!lape!

„©ie 6pt)äre ber SiJ^^ulation ober bes 2öarenau6taufd;eö,
innerl)alb beren 6d)ranEen ^auf unb 33er!auf ber Slrbeits-
fraft fid) betoegt, u)ar in ber '^at ein tpal)re6 (Sben ber ange-
borenen 9}^enf(-^enred)te. 2öa6 allein l)ier t)errfd)t, ift ^reil^eit,
©leid)I)eit, Eigentum unb 33entl>am" (ber englifd)e lltilitäts-
32^oralifti!er). „9=reil)eit! s^^enn S^äufer unb 33er!äufer einer
2Bare, 3. 23. ber Strbeitstraft finb nur burd) il)ren freien
SBillen beftimmt. 6ie !ontral)ieren als freie, red)tlid) eben-
bürtige "^erfonen. ©er ^ontra!t ift bas (^brefultat, wovin fid)
il)re 2öillen einen gemeinfamen 9^ed)t8ausbru(f geben, ©leid)-
t)eitt ©enn [ie be3iel)en fid) nur als Söarenbefi^er aufeinanber
unb taufd)en ^quioalent für äquivalent. (Eigentum! ©enn
jeber perfügt nur über bas 6eine. SBentl)am! ©enn jebem
Pon beiben ift es nur um fid) ju tun. ©ie einzige '3Ilad>t, bk [ie
5u[ammen unb in ein 23ert)ältnis bringt, i[t bie il)res (^igen-
nu^es, if)res 0onberporteils, it)rer '5]3ripatintere[[en. Unb eben
rpeil [0 jeber nur für fid) unb feiner für ben anbern fel)rt, poU-

266 II. ©er SEBUIe.

bringen alle, infolge einer präftabiliertert Harmonie 5er S>inge,
ober unter ten Slufpijien einer dlpfiffigen 55or[el)ung, nur tae
2öer! ii)re6 toed)feI[eitigen Vorteils, bee ©emeinnu^enö, tes
©efamtintereffee." Cmavy, ^(ic> Kapital 4. ?tufl., m, I,
e. 138-139.)

3Tid)t6 i[t be5eid)nenber, als biefer ingrimmige ^oI)n, toomit
32^arjc bie angeblid)e ^reiljeit bes (Sinjelnen perfifliert. ©a^ bie
2Kenfc^en in bie[em oon allem gemeinfamen 9nteref[enoerbanbe
losgelöften, lebiglid) prioaten 33erl)ältni6 einanber gegenüber-
ftel)en, oermöge bejfen aud) bie oorübergebcnbe 0flaoerei bes
einen im eigennü^igen ©ienftbes anberen als ein ganj natürlidjer,
ja oorjüglidjer Qitt ber ^reil^eit angej'el)en toicb; ba^ unter biefen
Xtmftänben jebe anbere 9?üct|icbt ab bie auf ben eigenen 'Profit
unmöglid) geworben ift; biefes 5u[ammenl)anglo[e Slonglomerat
oon 25len[d)en, bie leine anberen Stbfichten met)r I)aben, als
einanber ju überoorteilen; biefeö 23eifammeufein, baö nur bie
^unbgrube für '^rioatgelüfte bilbct — bai> alles t)at it)m ba»
^er5 aufgemüt)lt unb [\)m jene gallige B^^^ie iti bie c^eber
bütiert, bcren Beugen toir eben getpefen. ilberoorteilung unb
@en?alttat toar ja immer in ber SBelt, aber niemalö fd)eint fie
il)m einen [o nieberen ©rab, eine fo gemeitie, unerträglid)e
^orm angenommen ju l>aben, toie in ber »erlogenen „^^rei^eit"
ber Qkujeit. »Sie fd^eint il?m ben ©ipfelpimlt il^rer 2lu6artung
erjt ba ju erfteigen, wo bie 32]enfd)en bmö) gar feine foIibarifd)en
Sntereffeti mebr 311 einer, tpie fel)r aud) unooll!ommenen unb
ungerechten, (Semein[d?aft oerbuttben finb, fonbern einanber
fremb unb teilnal^mlos gegenüberftel^n. ©iefe lebiglid? pri-
vaten vStrebungen ber (Sinjelnen finb ber ©egenftanb jeineö
fd)merälid)en 3lbfd)eu6, beffen ^otn er in jebe 0eite [eines
großen 2Berfe6 ergießt. 3Iid)t [otoolil bie Sluöbeutung überl)aupt
al6 in ber 3^orm ber egoi[ti[d)en "^rioatintereffen war es,
toaö it)m bie ^^eber 5U Slbfaffung feines berühmten 33uche6 in
bie ^anb brücfte.

9\a&> betn gejagten ijt es unmöglid) anjunetjmen, ber
5lommimismu6 l)abe fid> TlXavx nur als Heilmittel empfol)len.
S>er S^ommunismus ftebt bem *^rix>atintereffc biamctral gegen-
über. 33ertpirft 92^. bie ^^rioatintcreffen burd)au6 unb ot)nc
35orbet)alt, fo toirb er mit berfelben 2lbfolutt)eit ben 5^ommuni6-
mu6 gutt)eifeen. 2öa6 aber abfolut ju gelten t)at, bas ift nicht

II. ©ic SKoral. 4. 5>ic mobcmc (Sxt^dl^dfaft. b) ©ojialbcmoftatic. 267

nur ein Heilmittel, bae i)at ein 'Slcö^t, um feiner [elbft tpiUen
5U ejciftiercn. ©erabe [o [d)aut 9J^ ben S^ommuniemuö an.
3öoM enttpicfelt er if^n immer im bleuen tpirt[d;aftlicben ®egen-
[a^ 5ur fapitaU[tifd)en ^ripatprobuüion, voohi [d)eint er ihn
nur trie ein nationalöfonomifd)e6 '^rinjip ju bel)anbeln, allein
bas i[t nur ein 6d)ein, von bem man fic^ nid)t befted)en Ia[fen
barf. (^6 i[t nid)t ber private 33etrieb als fold)er, ben 921. ver-
urteilt — es lie^e [id) in ber 'S^at \&>voct ein[el)en, tpie aud) im
3ufunft6ftaat bie n)irtfd)aftHd)en ^unttionett anbers als burch
Sinjelne ausgeübt u>erben [oUten — [onbern i>ae> "^ripat-
intereffe. ^a^ct bie 5^rüd)tc ber gegentpärtigen inbuftriellen
<5Probu!t{on6u>eife allen ju gute fontmen unb 911. ^at nicbtö
mel)r gegen [ie eiti^utoenben.

2ln ber 92^i^u)irtfd)aft beö privaten laisser faire, laisser aller,
jeneö brutalen 3Kancl}e[tertum6, u>eld)e6 im unbefd^ränfteften
S^onfurrenjfampf bie ©efunbl)eit bes fojialen Gebens erblidte,
unbe!ümmert barum, ba'^ babei taufenbe jugrunbe gel)en muffen,
gingen il)m bie Slugen bafür auf, ba^ bie 32lenfcl)en nur in ber
©emeinfd)aft ben 6inn il)re6 Sebene enttvicfeln. ©ie fd)ran!en'
lofe ^ripatrDirtfd)aft nutzte juerft alle il?re 6cl)re(fen entfalten,
um ber (finfid)t ju rufen, ba'^ nur ber Sl'ommuniemuö ba6
2nenfd)enu>ürbige ift. ^%u hat bae 3sitalter ber 92^afcbinen mit
il)rem einbringlict)en, erfd;ütternben 2tnfd)auung6unterrid)t wc-
fentlid)e 0tücEe beigetragen. !2tuf ber einen 0eite tourbe bie
Xlnt)altbar!eit ber 'ipripattt)irtfct)aft an ber großen 2?^ad;tbefugni6
Mar, bie \i)v bie 32^afd)inen verliehen, anbererfeite bemonftrierten
bie im ^ienfte ber *^rivatintereffen jufammengepferchten
2lrbeitermaffen mit fo unu?iberfpred)lid)er (Svibenj bie ungel)eure
-2eiftungöfäl)igfeit ber biejiplinierten ©emeinfd)aft, ba'^ ber
®ebante beö S^ommunismus, ber ol)net)in in ber Äiuft lag, eine
^tringenj be!am, bie rveit über b(Xö äunäd)ftliegenbe Swi
t)intt)egeilte unb gur Souveränität feiner abfoluten, im 32^enfd?en-
tvefen felbft begrünbeten 2öat)rl)eit gelangte, (^rfannte man,
tvie leid)t bie 23efi^frage burch baö 3iifammenu)irfen ber (^in-
jelnen gelöft rverben fonnte, fo voat es von felbft gegeben, ba^
bie ^ad)t, bie biefes bis je^t ungelöfte 92^enfd)^eitöproblem be-
jrvang, fid) jur Herrfd)aft bes !5>afein6 überl)aupt ert)ob unb in
it)rem Spiegel ben 92^enfd;en baö lange gefud)te ©et)eimni6
il)re6 fiebenö entt)üllte.

268 II. !S)cr SBillc.

2öcnn ^axx immer unb immer mieber bae Spoftulat erl)ebt,
ba^ alle 921enfd)en, aud) bie ©eringften, benfelben Slnfprucb auf
ein glüctlid)e6 $,cbm t)aben — ix)oI)er nimmt er biefe bis ba^'m
unerl^örte Super[id)t? Söenn er nad)n)ei[t, ba^ in ber gegen-
roärtigen "^Probuftion bie meiften ein unipürbigeö ©afein fül^ren
— u)ot)er u)ei^ er bcnn, ba'^ er ©el)ör finben müfee unb werbe?
2öie? 3Benn ber 92len[c|)l)eit bie entfe^ücbe '^at'\ad)<i bes 92la[fen-
elenbeö über|)aupt gleid)gültig märe? QBoraus fc^öpfte er ben
©lauben, ba^ bie Übel nur bloßgelegt ju tperben brandeten,
um einer grünblid)en Slb^ilfe ju rufen, ba^ bie 331enfd)en it)re
Reiben nur einfet)en müßten, um fid) bagegen ju ertjeben?
Söorauö anbers als aus ben Ompulfen bes großen ©eiftes, ber
unfere S^it burd^ioetjt!

^ae i[t fein I)errlid)er 33eruf geroefen, ftarf unb treu einer
eiteln ©egentoart bie großen fommenben 2:age ju perfünben.
0c fd)rieb er bas fommuniftifd)e 9}^anifeft, jenes t)ielper[d)rieene
aber tro^ allem oon ecl)t propt)etifd;em ©eift eingehauchte
0d;riftftüc!, oor bem nur bie ^eigl)eit bes (Egoismus erbittert,
unb bem alle aus ber 2öal)rt)eit geborenen ©eifter zufallen.
32^ögen il)m Spätere oiele Hnrichtigfeiten im einzelnen nad)-
getoiefen t)aben, mag fogar ber ^auptgebanfe feiner tDirtfd>aft-
Iid)en 0pe!ulation ein 9taub ber Qdt roerben — bae alles nimmt
il)m nid)t6 oon [einem unfterblichen 9^u{)m '^an wkb auf ber
6eite ber ©egner nid)t mübe, nid^t nur fein SöerE, fonbern audt>
feinen d^^avattcv in ben 0taub ju 5ic|)en — es fei ! 0k ujerben
felbft babei ju 0d)anben unb mad;en bie 0a(i}(i, bie große
0a(i}C, ber er fein Sehen getoibmet, nur nod) erl)ebenber. ^\an
rergeffe nid)t, ba^ eine fatte unb entnerote ©e[ell[d)aft it)m auf
0d}V\tt unb Stritt auflauerte, auf alle feine großen 2lb[id)ten
nur mit jenem Ijoffnungslofen (Spott antwortete, womit oon
jel)er bie 3}^enge fid) gegen bas 2lußergetDöl;nlid)e gefträubt —
um 5U begreifen, ba^ er, ein 0terhlid)er toie u>ir alle, irren,
fd)tDer irren fonnte. (Ein 5>ül)ring, ein ©eorge mögen '2lc<i)t
het)alten ba, wo es fid) um bie näd)ften praftifchen 2lu6fül)rbar-
feiten ber fojialen 33efferungsoorfd)läge l)anbelt — unb bod): jie
werben bie ^öt)e feines 6tanbpunttes, bie 2öat)rl)eit feiner
grunblegenben Ö'orberungen nie erreid)en, benn fie oerfte^en
es nid;t, ba'^ gerabe bie Xlnbcl)ilflid)teit, womit ein 92?arx feine
2:hefen entwidelte, 3^ugnis eines großen ©eiftes finb, beffen

II. !5)ic SJioral. 4. !5)ic mobcmc ©cfcUf(t)aft. b) ©ojialbcmofratie. 269

0trcbungcn nod) nie in bae (Scbäubc bcv 2llltägUcb!cit gepaßt
i)aben.

^ieUcid)t vo'ivb man uns cintpcnbcn, bie großen (5eban!cn,
bic tt>ic bcm S^ommunismus abjugcrpinncn pcrmögcn, bic ganjc
2lrt unb Söeifc, mic tpir bic [ojialc 33eu>cgung anfctjcn ju muffen
ei'üären; fei nid)t6 anberes, als ein 9^üc!faU in jene ibeologifcbe
23etrad)tung6ipeife, bie toir fonft fo betrugt be!ämpfen.

demgegenüber pertpeifen w'iv nid)t auf bie 5a^lreid)en
3itate aus ber fojialiftifdjen Literatur felbft^ beren ibealer ©et)alt
uns 5U unferer 33etrad)tungöU)eife getrieben, fonbern geben nur
bas Sine noc^ einmal ju bebenfen, ba^ ber 9I^enfd) felbft, nicht
nur feine u)irtfd)aftlicbe £age, bod; geu)i^ auct) ju jenem ^^ealis-
mu6 gejault rperben barf, ben bie Gojialbemofratie fo gerne auf
it)re 5=at)ne fd)reibt. ©as 5tealfte Pon allem 9^ealen finb u>ir felbft.
llnfer 9}?enfd)entum, bae nid)t in ibealen ©emeinplä^en erftirbt,
fonbern ein voatmcs, frifd)e6 Äeben unmittelbar oorträgt, ju
(g^ren ju bringen — ju forbern, ba^ ber 9}^enfd>, wie er ift, enblicb
äur ©eltung !omme, aus allen füllen unb 0d)alen ber ^er-
gangent)eit l)erpor an bae Sict)t feines ureigenften S>afein6 ge-
lange — toat)rlid), t)ierin liegt ein piel größeres 6tüc! 9leali6-
mu6 als in ben rein ipirtfd)aftlid;en S:t)efen. (Jrft im Sid>te
biefeö 9leali6muö getoinnen bie tpirtfd)aftlid)en S^ragen il)re
bringlid?e 33ebeutung, erft l)ier wirb es !lar, ba% ber Sllenfd)
fein 2ebcn nid)t oom Sufall äußerer 33erl)ältniffe abljängig
mad)en barf, ber 22^enfd), ber in feiner '^erfönlidjfeit bie ^a-
feinejtoecfe alles 6eienben überl?aupt erfdjöpft. „S>er fieib
ift met)r benn bie 5?leibung, unb bae> 5eben mebr benn bie
0peife/' (92lattl). 6.)

Unb fo toirb es babei fein 93eu)enben ^aben: ^ie enbgültige

^^öfung ber 33efi^frage mu^ um ber ©emeinfd)aft tpillen, nid)t

bie ©emeinfct>aft um biefer Söfung willen gefud)t tperben. Hn

ber^fojialen 'i^vagc ftrebt ber 9?^enfcb jur ^errfd)aft. 0ie ift bie

__??et)olution bes 9?^enfd)en gegen bie S:prannei ber 0act>en. 6ie

bebautet bie ^ve'il^eit von allem, was nid)t menfd)lid) ift.

^amit bilden w'ix auf unferen porigen 2lbfd)nitt jurüd.
^erfönlid>!eit lautete bort bae '^poftulat, 5?ommuni6mu&
lautet es t)ier. 33eibe6 ift ein unb basfelbe. !$>enn bie "^Perfön-
lid)feit ift bas ^rinjip bes S^ommuniömus, ber S^ommunisnmö
ba& '3leiö) ber <;)3erfönlid)!eit. ^ie ^erfönlid)!eit forbert ge-

270 II. ®cr miU,

bictcrifd) bic ©cmcinfd)aft bat ©elfter; nur ba, wo bie unper-
fönlid>cn Striche Port)crrfd)cn, fcbüc^t man fid) ab. ©as (Clement
bcr <ipcr[önlid>!cit i[t aud) bas ber ©cmemfd)aft : es ift bas 21U-
gemcinc, bae fid) in bcr <ipcrfönlid)teit feine Btäite bereitet, unb
e6 ift bae 'l|3erfönUd)e, bae in ber ©emeinfd)aft unmittelbar jiir
5)arfteUung gelangt. Slllgemeines ju überlegen, allgemeine
©ebanlen 5U belegen, alle bie ©efid)t6punfte, bie bie ©efamt-
l)eit geftalten, in fid) felbft ju bergen, bae gerabe ift bas Söefen
ber *^erfönlicb!eit im Hnterfcbieb von ber bloßen Snbi-
pibualität, in a)eld)er bie zufälligen (Elemente bes (Einzelnen
t>Drl)errfd)en. (Eben be6l)alb ift feine ©emeinfd)aft ber bloßen
3nbipibuen möglid). (Es fet)lt it)nen bae Clement ber ©emein-
fd)aft: bie "iperfönlicbEeit.

hierin liegt ber ©runb bafür, ba'^ man in feiner (Spod)e ber
2öeltgefd)id)te eine menfcblicbe ©efeUfd)aft im Pollen 6inne bes
2öorte6 antrifft. Smmer ftellt fie uns nur einzelne inbipibuell
geprägte Streife, bie fid) mel)r ober tpeniger fpröbe ooneinanber
abfd)lie^en, mel)r ober tpeniger gefd)meibig einanber fid) öffnen,
nie aber bie Überlegent)eit ber alle inbioibuellen 55)ifferenäen jur
Harmonie pcrbinbenben perfönlid)en Orientierung por 2tugen.
(Erft in ber ©egentpart !ann mim rpenigftens pon einer gefell-
fd)aftlid>en S^enbeng reben, infofern als bie fojiale SBetoegung
jene allgemeinen ©efid)t6pun!te nat)elegt, in tpeld)en bie *^er-
fönlicbfeit lebt, unb tpeld>e barum auch bie ©efellfchaft im
eigentlichen ^erftanbe t)erbeibringen tperben. (£0 tpirb unferer
Seit bod) immer Harer, ba^ por ber unenblicben 23ebeutung, bie
ber 9}lenfd) als 9?^enfd) unmittelbar befi^t, alle inbioibuellen
!i:rennungen bal)infd)tPinbeTi muffen, ba^ erft auf biefer all-
gemeinen 33afi6 ber perfi?nlid)en ©emeinfd)aft fid) jene neben-
fäd)lid)en 'Unterfd)iebe tpie 3Taturell, 0tanb unb 33eruf, alle
fo^ialen unb aud) nationalen Differenzen ol)ne ©efa^r für
einanber jur fcbönen Harmonie eines unb besfelben Sebenö-
finnes ergangen.

3Toch tPirb bief. freilid^ mit £eibenfd)aft beftritten. „23e-
tcacbtet man", fagt 2^reitfcbfe (^olitiE I, 0. 50), „nun näher
biefeö ganje ©efled)t gegenfeitiger 5ibl)ängig!eit6Perhältniffe,
bae man als bürgerlid)e ©efellfchaft bezeichnet, fo ift beutlic^),
ba^ alle ©efellfchaft Pon 91atur eine 'Slriftofratte bilbet. ^k
0oäialbemotratie bezeichnet ben Hnfinn it)rer Q3eftrebungen

II. ©ic 9}^oral, 4. 'Die mobetne ©cfcUfd)aft. b) Sojidbcmofratk, 271

[d)on burd) bcn 9^amcru 3!öie mit bem 0taat gegeben ift ein n
Hnterfd)ieb von Obrigfeit unb Untertan, ber niemals aufget)oben //
werben !ann, fo ift mit bem 3öefen ber ©efeUfd)aft ein für alle- f j
mal gegeben bie ^erfd>iebent)eit ber Lebenslage mib Lebens- ,.
bebingungen itjrer ©lieber. Hm es furj 5U fagen: alle bürger- ij
lid)e ©e[ell[d)aft i[t ^laffenorbnung. (Ss !ann burd) eine weife
©efe^gebung bafür geforgt tperben, ba^ biefe ^laffenorbnung
nicht eine brüctenbe tuirb, ba^ ber Übergang Don miten nad) oben .
unb umge!ei)rt möglicbft erleicl)tert wirb; aber feine 92^act>t ber 1/
2öelt wirb je bewirten fönnen, ba'^ eine neue tünftlid)e S^laffen- 11
orbnung bie natürli(^e 53erfd)i€bent)eit ber fojialen ©ruppen '
auftjebt/'

3öas finb bas für be5eid)nenbe Söorte! 2Sie fel)r geben fie ^
ber 0elbftgefälligteit einer alten ©efellfd)aft Slusbruc!, bie i^re \
2lngft por bem 9Teuen burch bie 33el)auptung ber 9Iaturgefe^- /
lid>!eit it>res gefct)ict)tlict) geworbenen ^uftanbes ju befd)wid)tigen
trachtet — wie t)offnungslos äugleid) unb falfct) finb fie bod>l
2öie? (Es follte nie möglict) fein, bie S^laffenorbnungen, bie bocb
nur zufällige, burch bie bloßen Q^efi^bifferenjen heroorgerufene
(£rf Meinungen bes menfdjlichen Lebens, aber nid>t bas oolle
Leben felbft finb, jener l)öd)ften Orbnung ju unterwerfen, in 1 j
weld)er ber innerfte ©ebanfe bes Lebens, bcn ©ott uns ein-
^e|)aud)t l)at: bie ©leid)t)eit aller 9?^enfct)en, t)errfcl)t? 33orüber-
get)enbe, burd) Srrtum, dxivoalttat unb Lift ins 5)afein gerufene
9lbftufungen innerhalb einer ©efellfd)aft, bie fiel) nod> gar nicf>t
auf bas eigentlid>e (Clement jeber wal)ren ©efellfcl)aft befonnen,
follten es oermögen, mit bleibenber Überlegenheit jener ©runb-
tatfad>e unferes Lebens, ba^ wir alle ein 33lut burd> imfere
Slbern rollen fül)len, alle biefelbe 91atur an uns tragen, entgegen-
zutreten unb jene unget)euren 22^i^perftänbniffe, wie fie bie
5?laffenunterfchiebe jur 6d>au tragen, 5U unabänberlichen ©e-
fe^en ju geftalten? ^er blo^e ^efi^ follte ewig fortfal)ren, bie
Hnterfct)iebe 5wifd)en unfterblid>en '5]3erfönlich!eiten aufred>t gu
erl>alten? 3ft es voa^t, ba^ es nichts ^i>t)eres gibt als bie 5^laffen-
unterfct)iebe innerl)alb bes menfchlicl)en ©efchlechts? 0inb nicht
bie 2}Unfchen felbft biefes Rohere? 3ft bie S^atfache, ba^ fich
bie 9}^enfchen oerftehen unb liebeti tonnen, wie fehr fie aud> burcb
eine gefellf4)aftlid)e 9tangorbnung auseinanbergefpalten werben,
Tiidjt unenblich wicl)tiger als biefe 9^angorbnung? ©ibt es (eine

272 II. 5)cr mik.

in bm 92?cn[d)cn |elb[t Ucgenbcn ^a^\iäbc itjrcö 2öcrtc6, jinb
jene äufecrnd)en bcr jufälUgcn 23cfi^- unb 9^anguntcrfd)iebe
u>irtUc^ bie obcrftcri; bic ausfc^laggcbcnbcn?

5>a6 allcö !ann bod> nur bel)auptcn, mcv tciInat)mlo6 an bcn
foäialcn Srnpulfcn bcr ©cgcntpart porbcigcgangcn i[t unb über
bcr äußeren 5«>^ni i'ßt fog. klaffen il)r tiefes 53erberben nid)t ju
[e^en permag, pieUeid)t nid)t fet)en will. Söas l)at bie 33er-
fd>iebent)eit ber Lebenslage für biejenigen 5U bebeuten, u)eld)e
in bcn S^iefen it)re6 eigenen Söefens it)re unmittelbare unb getDi^
natürlichere (Jinl)eit gefunben l)aben, ab bie ift, bie it)nen
S:reitfcl)!e aus ber anfälligen gegenfeitigen 33erül)rung (ver-
leitet?

©etoife werben aud) in ber neuen (Sefcll[d)aft bie einzelnen
9}^enfchen in einer inbipibuellen unb fo^ialen 33efonber()eit per-
l)arrcn. ©erabe ba, wo permöge eines uner[d)ütterlicl)en ®e-
fell[cl)aft6prin5ip6 für bie 5)auerl)aftigEeit bes fojialen Erlebens
geforgt ift, tperbcn ficb bie inbipibuellen Hnterfcl)iebe erft in
jener 2Bal)rt)eit unb 55ollftänbig!eit entwickeln fönnen, bie it)nen
burd) baö 5u[amment)altenbe 23anb perfönlict)er ©emeinfd)aft
garantiert wirb. Söas man in ber alten ©efellfcbaft ^reitveit
ber 6elbftbeftimmung nennt, ift in 2Bal;rl)eit nur bie ebenfo
fchmerjlictve wie regellofe 2öill!ür inbipibueller ©elüfte, bie eine
furje g^effellofigteit mit langer 5^ned)tfcl)aft unter bes ilnrecf^ts
^lud) 5U bü^en i^abm. ^as 3nbipibuelle fann nie bie ©runblage
freier 0elbftbeftimmung bilben; es ift bafür 5U leibenfcl)aftlid>,
äu fel>r bem ungeorbneten 0piel ber bloßen 2:riebe anheim-
gegeben. 91ur in ber 2tnlet>nung an eine überlegene ©eiftes-
macl)t treibt es aus feinem fruchtbaren 0cl)o^e gefal)rlo6 alle
jene ©ebilbe t)erpor, bie ben 9^eiä bes Sehens ausmactjen,
währenb fie fonft nur perberblich Wirten. 33lofe inbipibuell
gerid>tet i[t ber 92^enfch aber folange, als er feinen 2Bert pon bem
bes 33efi^es ableitet.

3öas per[tel)t man eigentlid) unter jener pielgerüt)mten unb
gerabe ber fo^ialbempfratifctven 3't>»^bcrung mit Äeibenfchaft ent-
gegengel)altenen 3^reil)eit bes (Sinselnen? 3öelct)e6 ©injelnen?
Sft bie in nur fact)lid)en Sntereffentreifen emporgewad)fene, nur
für bie ©enüffe ber 53ergänglict)feit erfchloffene, fonft aber jeber-
mann fremb gegenübertretenbe Onbipibualität, bie bem 3rrlict)t
ähnlich auf bem buntein Hntergrvmbe eines miPerftanbenen

II. 5)ie '^loval 4. S>ic inobome ©cfcllfc(;aft. b) öojialbcinoti-atic. 273

3Bir!ung6felöe6, ?Öclt genannt, l)in unb I)ci- fd>u)an!t, ipirflic(>
bcr 9^cprä[cntant biefcr ^reil)cit? ^an pcrgcgcnu)äitigc jict>
cinnial alle Me burd) Me l)öl)ere unb niebeve ©efellfd)aft fd)iinir-
menbcn 9?]en[cben, von benen taum einer beni Sehen niel)i- als
ein paar pe[finnfti[d)e S^lagetöne abäugeipinnen pei-ftel;t, man
betracl)te bie bebauemsiperten ©eftalten alle, bie nur pon einer
leiben[chaftlid>en 6et)nfuct>t getrieben werben : ftd) [elb[t um
jcbax ^reiö geltenb ju machen — unb frage jid), ob l)ier von
g^reibeit u. bgl. überl)aupt gerebet werben bürfe. Unb tDot)er
bie[e er[d)recfenbe ^erüimmerung einer ungejätjlten 32^enge
fonjt au6geäeid)neter 921enjchen aller 2lrt? 31id)t baljer, ba^ iljnen
ber frud)tbare 31ät)rboben it)rer inbipibuellen enttoidlungö-
fät)igteit feljlt, jenes allgemeine, burd> bie gange ©efell[d)aft
gel)enbe Clement perfön lieber ©emeinfchaft, bie fid> jeben
2lugenblic! bejfen bewußt ift, bae ^öchfte, wae ce für 3?^enfd)en
überl)aupt gibt, \d)on ju beji^eti unb immeru>äl)renb porjutragen :
bie Siebe bes einen für ben anberen; bie ber inbipibuellen
^"5erfd;iebenl)eit erft bie ^raft unb bie 92^öglid;teit jener Snttpict-
lung üerleiljt, u)eld>e bie[e in ber 0d)ranfenlo[igteit iljres ab-
gefd)lojfenen Sehens umf onft angeftrebt l;atte?

^as polle ©egenteil alfo pon bem ijt auch hier wieber
ipat)r, waö man ber [o5ialbemoh*ati[d)en ©e|ell|d;aft poru>irft.
6ie wirb nid)t fned;tenb, brüc!enb, lät)menb, fonbern im Ijöchjten
©rabe befreienb unb belebenb auf bie 5lräfte bes SnbiDibuums
iuir!en. ©ewi^ werben in il)rem 3.Vftanbe bie llnter[d)iebe ber
(Jinjelnen it)re polle 23erecl)tigung beibebalten. Slber biefe Itnter-
fd)iebe werben nicht met;r an ben materiellen ©ütern, nicht mehr
am 33efi^e geme[fen [ein — benn t)ier )^at it)nen von Sinfang
an jebe 23ered;tigung gefel)lt — [onbern nur nod) an ben inbi-
pibuellen Einlagen ber Sinjelnen [elbft. 3öenn es wat)r ift, bafe
ber Slbel aus ber ^erfd)iebent)eit äußerer 3}^achtftellungen bae>
9{cö)t feiner 2luöfd)lie^lich!eit gewinnt, bann barf unb wirb es
in ber !ünftigen ©efellfchaft feinen Slbel me^r geben, weil l>ier '
nid)t met)r bie äußeren 53ert)ältniffe ma^gebenb finb, fonbern
ber 9}^enfd) felbft. 3öenn es wal)r ift, baß überl)aupt alle Unter- ,
fcj)iebe innerl)alb ber menfd)lid)en ©efellfd)aft im legten ©runbe '''" J'
äupmateriellen 5<^f^c»^*cn berul)en unb berutjen muffen, bann
werben fie in ber ^at ju Perfd)winben l)aben. SUlein bies ift
mu- bie 5?^eiming einer klaffe, bie !eine anberen ©efichtspunfte

fS u 1 1 c c , Sas lliiiiiittclbute. lö

274 II. 5>cr 3öiao.

ah bic matcticUcn !ennt imb Mc hinter [oId>cn 5lrgumentcii
nur i|)rc bi6l)cri0en Sprbilcc^icn Dcrbcdcn niöittc. Tin 3öal)rl)cit
ipcrben Mc Hntcrfchicbc [o wenig auft)ören, ba^ fie pielmeljr in
bcx perfönlid) orientierten ©enieinfchaft ber 9}^enfchen $öl)en
\mb S^iefen offenbaren tt>erben, bie bie ^errfd^aft bee- ©elbee-
immer tpieber unter jener blafierten SlUtäglicbfcit ju begraben
ixa<i)M, bie ba? S^ennjeicben bat je^igcn ©efellfdiaft mit all
ihrer „^reit)eit ber 0elbftbeftimnnmg" bilbet!

6inb unfere S^la[fengegen[ä^e materiellen ^erl;ältnif[en ent-
fpnmgen, fpiegelt [ich in il)nen bie Omnipotenj bes ©elbes, ober
bie immer mit ihm auf irgenb eine ^Vife uerbiuibene äuf^ere
3}lad)tftellung, fo ift, irer ihre llnabänberlid)teit bel;auptet, ge-
5toungen, bie troftlofe sperfpettit^c in feine llberjeugung aufju-
net)men, ba^ in ber S:at allein bac> (Selb bcie eigentlid)c ®e-
^eimnie be? Sebene- ift. 9}tan tann bann nott etu>a jugeben, ba^
jene ^errfchaft, bie mir für bie '^erfönlichfeit in 5lnfprud> net)men,
etu>a8 fet)r 3bcalet:-> imb t5d)öne5 [ei, aber man barf bann u>eber
bei biejer nod"» bei irgcnb einer anberen „^bealität" ftehen bleiben,
fonbern mu^ innner u>ieber ben „realen ^aftoren" bee> fieben?
9\ed>nung tragen unb bem 9}tannnon [ich ausliefern, be[[en
93rutalität man etwa burd) jene ibealen „S^räume" für turje
glüdliche 9})imiten aue bem ©emüte oerbannt t)atte.

3m 9^eid>e bes 9}^ammon6 gilt ber 93^en[ch nichtö, (Selb unb
5}^acht, b. h. bie ©elbmad;t alles. §ier regiert ber 9?eid)e, bient
unb triecht ber Slrme. ^ier geben Stellung, 9Uxng, ^orjüge
äußerer 5lrt, bes ©elbes glei^enbe Satelliteii, ban 2luöfcl)lag.
^a [pricht man pon „^'la[[en", »on „(Gruppen", pon „6tänben",
x^om ,ßbcV% pom ,,33ürgertum'', pon „0d)ichten ber (Sefell-
fchaft", pom „<jproletariat", o^ne es 2öort l)aben 3U iDoUen, ba^
bamit 93U'n[d)en gemeint [inb, 9}]en[d)en, bie alle bie[elbe
un[terbliche 6eele, bie eine unb [elbe für bie (^u)ig!eit gejt^affene
^erfönlichfeit in [id) tragen! ©enn nicht ber 3}^en[d) [elbft,
[onbern imr [eine Äage, [eine Umgebung i[t l)ier u>id)tig, ber
©olbrahmen bes (Semälbes, nicl>t bae ©emälbe [elb[t.

^(xs, i[t bie 3öelt, wie wir [ie fennen, bie SBelt, bie „un-
möglid) anbers u)erben !ann", bie SBelt bes ©elbes, bie 3Belt ber
92Iaterie, bes 33e[i^e6. (£6 i[t Elar: entweber mu^ ber 93e[i^ auf-
\}övm, aller 2öerte 52^afe[tab ju [ein — ober es i[t bae, voas> wir
über bie unme^bare (Srö^e bee 9}ten[dKn ge[agt haben, bie [elt-

IL 5>ic THotal 4. ^k mpb<?tnc (ScfcUf4)aft. b) 6o3talbcmp!ratic. 275

famjtc Htopie, bic )c cincö 9Rm\d)m ©e()irn gequält. (?nta)cbcv
mu^ bcv SKcnfcb am fid) fclbft ju leben anfangen, [eine ^er[ön-
lid)!eit jur ^errjcherin über alle 6ad)en, Söerte inib ©üter cr-
l)eben, ober bann im ©elbe bie einjige ?^ealität begrüben, dni-
a>eber ber 9)^enfcb ober bas (Selb, bie "^erfönlicbfeit ober ber
33e[i^. 9vegiert ber 3?efi^, fo gibt es !eine 92IeTifd)en, [onbern
nur Derftänbigc ©üterjentren , regiert ber 9}len[ch, fo gibt
es leinen 23e[i^ in jenem ti)rannifd)en 6inn bes 3öorte6,
ben bie 2öeltgefd)id)te bis beute allein in il>re Slnnalen auf-
ge5eid)net.

^arum {)anbelt ee [ich im legten ©runbe bei ber [ojialen
^rage. ^or biefenx tiefften aller ©egenfä^e, bie je bes 92^en[cl)en
^erj betpegt, u^eichen alle anbern in il)re 33ebeutung6lo[ig!eit
äurüd. ©ie 33efi^frage foll gelöft werben, bamit bie 9Jlen[d)l)eit
5U \\d) felbft fomme, aus langem, fc^tperem ^Traume enblid) er-
u?acbe, bie Sllufioiten unb S:äu[d)ungen alle pon fid) werfe unb
bas £eben, il)r eigenes !ö[tlid)e6 ^eben, ipieber begrübe, ©ie
„3beale", „3tpedbegriffe", „©efe^e" unb „9Iotu)enbigfeiten'',
worin fie fid) geplagt, waren ja nur ber Slusbruc! il)re5 ebenfo
oergebli4)en wie rül)renben 33er[ucl)e6, bem 33leigewid)t ber
9I^aterie 5U entfliet)en, it)reö l)ei^en 23emüt)en6, über jene t)off-
nungslofe^^ealität, bie bie©efilbe bee^afeins erfüllte, wenig[ten6
für ^lugenblide ben oerflärenben ©olbglan^ einer t)öl)eren Söelt
5U breiten. 92^it allgemeinen ©efe^en fud)te fie fid) eine troftlofe
2öir!lid)feit annel)mbar ju mad)en, folange fie nid)t ben 9Kut
l)atte, biefer 5Birtlid)!eit eine anbere in ben fchöpferifcben Gräften
il)re6 eigenen 3öillen6 entgegenäuftellen.

5lber nun er!ennt [id) bie 9Kenfct)t)eit wieber, nun fct)mettert
fie bie fal[d)e 'ipolarität ber ©egenfä^e, in ber fie unl)eilbar l)in
unb l)er gefd)wantt, biefe l)alben Sbealitäten unb l)alben 9teali-
täten, bae 2:rugbilb ber 3been mit bem bes 53efi^e6 ju 33obcn
unb fd)afft fid) eine neue Söelt. ^c^t oermag fie alles, benn
}Q^t will fie, je^t li? jt fie alle 5?etten, benn je^t Qvwad^t fie.
5Tun weichen alle 0d)atten, fallen alle füllen, jerfpringen alle
^cffeln, benn nun gilt allein unb au6fd)lie^lid) fie felbft: bie
32^enfci)t)eit.

^ae ift ber Kommunismus ber ©ojialbemotratie, bas gro^e
(Srbe ber Kantfchen unb ^icl)tefd)en 6pehUation, bie 2?lütc
bes langfam reifenben Sbriftentums.

18*

276 II. !S)cv SBiUc.

^an lanu frcilid) nicntanbcm pevipcbven, an biefcn *5pev-

ipcftipcn mit bcni fiäcbchi be6 Ilnglaiibciiö x>oiüberäugel)ciu

ll Über b\e 3Kateric tjinauö gclaiiöt ber 97Jcnfd> nur burcb ben

H ©laubcn. Unb fo bebeutet aucb ber ©egenfa^ 5u>i[d>en ©eift

r unb 3J]aterie, ber un[ere '^cii bel)errid^t, im ©runbe ba\ 5u>i[d;en

©lauben unb Unglauben, in welci)em ein 'Slflann ipie ©oetlje

t>a& gro^e S'Ijema ber 3öeltge[d)id)te ertannt f^atte. S>ie fojiale

^rage ift eine ©laubensfrage, benn fie fragt: ©laubft bu an

bid) felbft?

2Dir t)aben einen u>eiten 2Beg t)inter uns. 53om 3Befen bes
morali[d)en 3BiIlen6 au6get)enb unb ber Sr!enntni6 uns er-
fd)lie^enb; ba'j^ berfelbe baö 0treben nad) ber llnmittelbarteit
i^u feinem reinften 5iu&bruc! bringe, belaufcbten w'iv im 2öalten
ber geu>öl)nlid)en 3}^ral mit it>rem ebenfo pebanti[d;en u)ie
bebeutung^DDllen 6oUen bie uerborgeneti fd)öpferifd;en Gräfte,
bie in ber "^biloiopMe S^antö unb nod) met)r in ber Siebtes
eine alte S^rufte jprengenb enblicb berporbrad)en unb eine neue
Söelt anüinbigten. 3m Siebte biefer Söelt er[d)ien un6 bann
jene gro^e 33eu)egung, bie unter bem Flamen ber 005 i al-
bemofratie bie ©emüter ber 3Teu5eit erfcbüttert. Smmer
\l beutlid;er u>urbe eö uns, ba^ bie SPerfönlid)Jeit bes 92ienfcben
: einer neuen Söelt ruft, ber SBelt ber ©emeinfct)aft, ber 2öat)rl)eit,
beö fiebens, ber Xlnmittelbarfeit.

^er ganj ju ficb )elb[t aetommene ^^öillei jt im 33e^riff über-
äui'trömen in bie llinnittelbarteit. ' " - f

^amit erc>ffnet ficb uns ba5 le^te nocb ju bebanbelnbe
(Sebict.

C. ©ic 9^eltgion,

„©ie '^l)ilcjppl>ie l)at bie 9?^en[d>t)eit, bie lange genug,

eö i'ei im ©lauben ober im Unglauben, unwürbig imb unbe-
friebigt gelebt l)at, enblid; ins 0d>auen einäufül)ren, ber Sl;a-
ra!ter ber ganzen mobernen Seit ift ibealiftijcl), ber t)err[d)enbe

(Seift bae 3urüdgel)en nacb innen 3tacbbem alle enblid>en

t^ormen jerfcblagen finb, unb in ber weiten 3öelt nidits met)r ift,
u>a6 bie 3}^enfd)en ab gemeinfd)aftlicbe 2lnfd)auutig pereinigte,
f ann es imr bie 9lnfd>auung ber abfoluteji Obentität in ber ppU-

C. ©ic 9icUgion. 277

fomnicnftcn objcttipon S^otdität [ein, Mc [ic aufs Jicue

uci-ciiiiöt." (iSd>cllliig, 3^ec^l ju einer ^l)ilpfopI;ie bet 3Utiu-.
2. 5(uf(., ^äintli*e 3öerfe, I. 5tl>t., 2. in^., 0. 72-73.)

^ae- ift baö Kninittclbare, bae [Ich in biefen ^Sorten feinest
'Propheten bev ^leujeit anEünbiC)t, bae- Unmittelbare, bat? mir
felbft l^erbeijubrinöen beftinnnt [inb. gebe 3tMt ^at il;re 5üi[-
gabe. 3[t es bie 2tufgabe bei* ©egeniuart, bie ^erfönlicbfeit bcö
9}te)i[cben aue« beni ^5duitt ber b(c>[5 materiellen 3u[tänblid)Eeiten
aufämpecfen unb 5um alleinigen '^rin3ip bet:- ^afeins ju crl;ebcn,
ben 91\a\\d)cn al[o felbft irieber 5n entbecfen, fo ift fie ec- nid)t
ipeniger, bae- 9\eicl> ber "^erfönlicbfeit ale- bat:-- £eben luirElicb
3U ergreifen nnb jene ©emeinfitaft, auf u>eld)e une. bie legten
23eu>egungen ber Vergangenheit fp energifct) l)ingeu>iefen, 5ur
Offenbarung ju bringen.

(£ine prattifd^e Stufgabe von ber allergrößten Vebeutung!
Hnfere Seit bebarf feiner 2^bei>rien mehr, fie bebarf ber cKmpulfe,
beö ^Taites, bes SBillens, ber Straft. 0ie bebarf jenee ©laubene»,
ber Verge perfekt unb 9lbgrünbe ^ubecft, ber in allen Ver-
wirrungen einer mübe unb nerDös geworbenen Kultur bie !lare,
fpnnige 3.Öir!lid)feit ergreift, bie uns 92^enfd)en perbinbet. 0ie
brandet feine 3Biffenfcbaft, feine 5?imft, feine S^ecbnif, fpubern
nur ben Srnft unb bie ^reubigfeit jum Seben.

©eim fie will leben unb fie fpü leben. ®aß bae^ ®efd>eben
nid;t immer nur ein Pprüberget)enbe6 ©lieb an unenblid)er 9leit)e
bübe, fpnbern enblich einmal au^ftröme in ben Ojean eines>
bleibenben ©lücfee, eineö -^eben^, baö n'id)t mir fp t)ei5t, fpnbern
eö aud) ift — bae ift bie Überzeugung, 5U ipeld)er fid> unfere
3eit aus ihrem bie-herigen ^effimiönuii?- emppratbeitet. 3ftj>
nid>t recht, wetm lulr an allem ju zweifeln gelernt l)abcn, wajj
bis ba^in gegolten? 3ft6 nid)t red)t, ba^ enblic^ bie S^uber-
mäd;te alle, bie une. bis bat)in in ein fchwelgenbeö ©enießen
gebannt, il)re ^errfchaft oerlieren unb uns je länger je weniger
iiivoae ju bieten l)aben?

3öir finb ber 3öiffenfd>aft mübe gewprben, wir wpllen
nid;t inuner unb innner wieber ju hören befpnnnen, ii>pl)er wir
ftammen, woiym wir fal)ren, wir finb ee. fatt, ju oernehmen,
bi\^ wir bae le^te ©lieb einer langen QrntwicEluiujöreitje finb,
wir l;aben gar fein Sntereffe mel;r bafür, ba)^ ba^:> Sehen un-
erforfclilid) unb wal)rfcl)einlid; bod; nid>t mu* eine Vea^egung

278 II. ®cc 213tUc.

i>o!i Sltonicii, fonbciii choas tncl)r fei! 3Ba6 wir gciDcfcn, tDOtdus
^ic 6tm{tuu uii[eic6 !$)a[ciii6 bcftct)t, bac> alles lä^t uiiö Ealt.
'S>eim baö, wae iinc finb unb fein tpollen, bas allein erfüllt
unc>. — Söir finb i)er ^un[t niübe. 2Bir empfitiben, öa^ büö
(Serebe doii it)rem ibealen ^aud)e, pon i)er begeifternben ©e-
ipalt, u>oniit [ie uns gu bcn ^öt)en inigetrübter ^afeinsfreube
etnportragc, uns u>ie baö 9?aufd)cn bes ^öinbeö er[ct)eint, „bct
I;erbftlicl) bmd) bk büxvcn 33lätter fänfelf . ^as Sllte ift ver-
gangen — biefe ganje 3!öelt ift ücrfunten, wir gel;ören nid;t niet)r
3U it)r. 2öiffcn[d)aft unb ^unft l)aben il)re ^errfd^aft eingebüßt —
ir>ir wollen nur ba^ eine: frei, um jeben "ipreiö frei [ein i>c»n allen
92Uid;tcn, aud; Pon ben ibealften!

3öie x>ert)ei^ung6Poll ift bae l 3al)r um 3t»!)v erfd;cinen auf
bcm ^fiartte 23ücl)er, bie — ein 3eid;en unferer gärenben ilber-
gangöjeit — roll ber tollfteti, cpl)emerften 33orfd)läge 5U neuer
£eben6geftaltung finb. 2ö{r lefen fie, nid>t um Pon it^nen ju
lernen, fotibern imr, weil fie bie brängenbe Qual unferer ^erjen
fo gctreulid; iriberfpiegeln. 3öir wiffen fd)on lange, wa^ wir
ju tun t)aben, wir braüd)en es uns nid;t pon jener S^agesliteratur
jagen ju laffen, bie l;eute in 5el;nfad;en 5luflagen untertjält
unb reijt, unb morgen ben ftänbigen ilaben^ütcr bes 2lntiquarö
bilbct. '3Ran tami uns nid)t6 mel)r fagen. ^aö 33efte ift fc^on
gefagt — nmfe benn bie 92kmfd)l)eit taufenb ^a\}xc auf bie
3I3al;rl;eit warten? ©ibt es für uns eine t)öl)ere 2ÖaI;rI)eit als
bie C^rfenntniö, ba^ wir felbft baö hieben in uns tragen, ein :£eben,
in beffen £ict)t alle bie bi6l;erigen ©eifte6mäd;te ^um bloßen
6piel fid) oerwanbeln? ©ibt es eine tieffinnigere 2lnficl)t als
bie, weld;e in allen (£rfd;einungen beö iS)afein6 rmr bie fid; er-
gänjenben ^arbenbred)ungen eines unb besfelben Gebens
erblictt, weld;e baran feft^ält, ba'^ alleß, alles au^er ©ott unb
bcm 32^enfd;en untcrgeorbnete 33ebeutung l)at? ^aa ift bie
2i5al)rt)eit, bie 2lnfid)t unferer 3^it, bie uns 32lobernen bewußt
ober unbewußt burd) bie ©ebanten flutet.

2öie perl)ei^ungspoll ift bas ! 2öir werben bm ©lauben an
eine neue, wunberbare 2öir!lid)teit nid)t los, wir finb 92kMifcl)en
Pon äu^erfter 9^ealität geworben — unb eben weil wir bas ge-
worben, fo entbecten wir täglid?, ba^ bie ^tealität nur im (Ewigen
gcfunben wirb, fo werben wir mit jebem 'i^aift empfänglid;er
für eine über ber flüchtigen (gitelteit, in bie wir noc^ gebannt

C. S)ic 9\cligion. 1. ©uö Söcfen bat 3tcligiüii. 279

finb; lualtciibc 3öclt. 3i3ir luollcii loben. i$)a6 hieben tcä^t ficb
[clber Din\ ßö bcbarf !cincr CScrtläiiuu], cö tann iiuv öcfütjlt,
(jeiioflcii, öclicbt ireibcn. (^6 i[t bae, ivae i\t: ba& Hiimittelboic,
bie ©enicitifcbaft bei* JJknfcbcn mit ©ott, ^icbc auf jcbcr »Stufe
beö (Sefd)affeueTi.

„Od; in il)neu unb bu in mir, auf ba^ fie eine feien...
i^leid) u>ie u)ir eine- finb."

*5o fpvad; S^-'f^^ö Sbuiftut% Q^i fptacb aus, u>a6 unfere
3cit will.

2öiv finb am entfd)eibenbften ^un!te unferer ^röuteuungen
angelangt. 3Bir bürfen bei" '^■um^c mid) bem (lil)i*iftentum ni&>t
au^i bem ^2öege gel)en. Hnb im 3ufannnenl)ang bamit ftebt bie
^vacje nad> ber 9U4igion übei't)aupt.

©ie x?veligion! 3ft es u)al)r, ba^ unfeve Seit fid; anfd)icft,
eine neue veügiöfe 2lra einzuleiten, ift etwa bie 9veligion bie pon
uiiö angeftrebte Ilnmittelbaufeit, iDecben tpiv in bei C^meuemng
Tcöreligiofeii i!ebene- enblid) in bcn $afen beö ^i'iebens ein-
laufen? 3ft bie 9kligic>n baö le^te, baö unfeu wartet? Ober ift
fie nid;t aud; nur eine Porübergel;enbe (^rfd^einung am Hori-
zont beö menfd}lid;en (Seifteölebene? 3ft fie bie loirflid^e C3e-
meinfd;aft mit ©ott ober nur bie angeftrebte?

2öa6 ift ^veligion? 2Bir fud)en uns bies in ^^ürjc Elar ^u
müd;en.

1. ^ü6 Söefen ber 9Uligion.

2Bir l;aben in bcn oorigen 5lbfd;nitten baoon gel;anbelt, ba^
bie (^rfd>einungen beö 3ntelle!teö u>ie bie bes SBillenö fozufagen
bie Stationen beö jur Unmittelbarkeit jurüctftrebenben 92lenfd)en-
geifteö feien. 3ur (^rgänjung biefer bamalö notioenbigen Sin-
feitigteit ift eö nun Seit, uiiö baran ju erinnern, ba^ ber SJ^enfd)
aud; innner ein biretteö ^erl)ältniö ju ber oerfd)mäl)ten Un-
mittelbarkeit beioat)tt I)at, ba^ it)m mit anberen 3öorten bie
Unmittelbarfeit aud) in bie tiefften ©rünbe feines felbftänbigen
^afeiuö gefolgt ift. 2lber wätjrenb fie it)n früt)er auf il)ren
granitenen ^unbamenten getragen, feinen Biegungen bie un-
oerfiegbare 5^'raft ftetö frifd?er ^ebenöempfinbung eingeflößt,
ioäl)renb fie bamalö, alö er il;r nod; alleö banfen u^ollte, bac>
C£lement feiner ^reiljeit getoefen toar — ift fie nun umge!cl)rt
nad^ bem tiefen ^all, ben er getan, loie eine [djioere träge

280 II. Vct 9BtUc.

9}uifjc über ihm ^ufanimciujcftüi-jt, mit iln'otn ©cu>id)t [eine
Icbenbigeri 9tegimgeii in 9\cgimö6lofi(j!eit, <5taiTl)eit; Stabilität
imb ^ob perwanbelnb. (Sin unget)euci*ev 33ann — fo la[tet [ie
auf feiner 0cele, fd)U)er une ber 9llpbrucf bes ^iebernben!

'S>k t^'iii'^^t ^''^^ ö'^ni Unbekannten gittert }ci?)t burd) [ein
^erj, ra[t burd) [eine ©ebanten, lätjmt [einen 3BiUen, f)ennnt
[eine !üräe[ten 0d)ritte. Sr lebt nod) in ber[elben 2öelt, bie [ein
•^Parabie? gebilbet l)attc, aber was er [iet)t imb t)ört, S'^rben unb
S^öne, ©e[talten unb Sreigni[[e ipanbeln [id) aus bein [ü^en
(Spiel, VDomit [ie [einen ©ei[t gelabt, in ge[pen[terl)afte Slutori-
täten, beren Söillfür er jitternb [ein Äeben gurn Opfer bringt.
^k ganje Umgebung brücft it>n barnieber; überall [c^allen il;m
uni>er[tanbene 33efet)le unb 9tegeln entgegen, bei jebem Stritt
mu^ er einer unerbittlid)en 'STiadcit get)or[am [ein, bie bie pein-
licl)[ten unb grau[am[ten 6a^ungen nur beöljalb erfunbeti 5U
baben [d)eint, um ben 9}^en[d)en be[tänbig baran ju erinnern,
ba^ er [elb[t nid^ts, [ie alles [ei.

2Bae> [ruber bie glüdlid^e 9vegung frotjer llngebunbentjeit
gea>e[en u>ar, bac^ i[t jet^t ein eben[o lual^nuM^igeö, uMe [tarres
3eremoniell gcuH>rben. 2llle6 i[t u>unber[am, geljeimniöüoll unb
furd)tbar, unb Eaum gelingt es, burd; [d>u>ere Opfer [id; pom
3orne bie[er I)er5lo[en 93^acbt, bie bae Seben umgibt, einige
tur^e 9lugenbli(fe frieblid;en ©lüctce- abjubingen. ^aö i[t bie
von au^en auf ben 5}ten[cben einbred;enbe llnmittelbarEeit, [0
furd;tbar, weil [ie [0 be[eligenb geu>e[en wav, [0 ent[c^lid;, ipcil
[ie bae> (Clement bes Sebens gcbilbet t)atte, [o unu)abr, vr>eil [ie
bie 3öat)rt)eit [elb[t gett)e[en wav — bie 9^eligion.

55>ie 9^eligioti eine unmittelbare 9}Md)t, [0 [teilt [ie uns bcie
Reiben tum mit er[diütternber ©eutlid?teit bar. Slber [ie i[t
bie pon aufeen bem 9}^en[cben angetane '3üad}t, bie 92iad?t alö
^a\t unb ^vud auf [einen 6d)ultern. 0ie tncd}tct unb brüdt
nieber, aber [ie erl)ebt nicbt unb entuncfelt nid)t. 6ie quillt
nid)t in ben bergen auf, u^arm unb natürlid), [ie i[t feine menfd;-
lid^e Einlage, [ie [tammt [c> a>enig au6 ben S^iefen bes ©emüteö,
u)ie aus bcr ©ebantcn for[d;enbem Sinnen, [ie i[t ba, c^n ber
9}kMi[d) 3um !S>a[ein eripad;t. Sie fe[[elt il^n, [obalb er [eine
©lieber ber 3^reil)eit e)itgegen[tre(ft.

^cv 93kn[d; lebt nid;t in ber 9teligion. ©er ©et)or[am, ben
er il)r lei[tet, i[t ber ©el)or[am bcc- Sd;attent3, ber nid)t anbere

C. ©ic 9^clujion. 1. 'S>aö 3öcfcn ber 9?cligioiu 2S1

Umw als gct)ovc(u^ii. ^icf in bot 0cclc bciual^rt er fein :^cboii
füi* [id;. ^k 9\clit3ioii bcrübvt C5 nicht, fic ninnnt cö nur in ^^c-
[d)lag mit il)rena nic![id)ts?lc>[cn 23cfcI)I, abei* [ie bleibt il)m fventb.
Qi \\i nictt mötjUd), ba^ bcr fiavnipnifd) gG[d>affcnc, aus bcv
Xlnmittelbarleit geborene 9}tenfch ein blofe äu^erlid>e6 ^er-
I)ältni6 5U ihr, ber frenib geu>orbenen llnniittelbarfeit unterhalte.
Ctr nui^ fid) ihr unteru>erfen — bas ift fein t^lud-» — aber er
nui^te |id) [elbft aufgeben, wenn er mit \\)v in ben 3?unb treten
u>oUte. (5r barf il)r in ber ^tu^erlich!eit nicht nat)efDmmen, eben
bcöi^alb, weil er iimerlid; tt>efenl)aft mit il)r üerbunben ift. Sr
barf mit ben ©Ottern, tpoju fid> für fein iöeipu^tfein ber leben-
bige ©ott Dertpanbelt hat, nid;t gerieben fchliefeen, nein, e^
bleibt fein Eöftlichftes wie fet;r auct) perborgenes 9lcd)t, bcn
'3Iläd}tcn ber 9\eUgion f»erftänbni6lo6 gegenüberjuftel^en.

^6 gefchab innner im QTamen ber 20at)rl)eit, weim fiel)
gegen bie blo^e 9\eligipn, b. b. gegen bac> ^luc-^geliefertfein an
bie um^erftanbene ^lutorität eines göttüd)en 5öefen6, mag biefes
nun in |>eibnifd)er ober in dH'iftlid)er ^^orm aufgefaf^t werben,
bie 6timme ber 93tenfd)lid>!eit erl;ob. ^ie 9\eligion ftel)t nur
über, nid)t aber in unferem ©eifteöleben, unb eben beswegen
ift fie bie größte, aber auch bie falfd;efte 9?iad-»t. C^6 ift nid)t wa{)r,
ba^ ber 9}knfd; von feiner xHeligion lebt. ^<X5 er in ihr fud)t,
bae gerabe follte er gar nid)t fud)en, benn eö entfrembct it>n
von fid) felbft; unb wae^ er fid) nicht i^on ihr Derfpricht, bae eben
ift ber eigentlid^e Ouell feinee- Sehens. 6ie bient il;m imr baju,
[\&> für bie S^olgen feiner S:orl)eiten bei einer ®ottt>eit fd)ablo5
5U lialten, ober feiner 6chwachl)eit unb ^eigl)eit bcn feiigen
5lnla^ il)rer unreinen 33etätigung ju gewät)ren. 6ie oert)ätfd)elt
ban 92lenfd)en, wenn fie it>n nicht peinigt, fie jieht il)n ju leeren
5)offtmngen grof^, wenn fie ihii nicht ber ^ölle überlädt, fie fpielt
mit il)m, inbem fie t)eute alle öchrecfen in feine 0eele ergießt,
nwrgen ihn auf jauberifche $öt)en emport>ebt. 9lber fie bleibt
ihm fremb. Süo ift ein ^olf, bas fich ein charaEterfeftes, fitt-
lid)eö Q3erhalten an il)ren ©eboten ernmgen, eine Qlation, bie
burd) il^re er3ieherifd)e 3BirEfamEeit gro^ geworben? 3Öill man
3ur 3öiberlegung biefer (^rage 5. 33. auf bie 9^eformation t)in-
weifen, burd) weld)e bem beutfchen ^ol! im ©egenfa^ ju bcn
romanifchen jene gefunbe Straft eingegoffen worben fei, bie es
heute aue-äeidme, fo fteht biefem (Simranb gerabe bie entfcheibenbe

282 11. See mik.

Xtitfadic ciit^oöcti, ba^ bk '^Iqounaücn feine rcliijiöfc, fonbcni,
UMC u>ii' |"et)cii uicvbcn, un ©vuiibc eine poii ber 9\eIigtoH be-
fieiejibe ©eii'tet^tat geuH^fen ift. QTuui blicte auf alle bie 33ölfei-,
melcbc bie cbriftUcbe 9\eIigion, ben S^'atbonjiötnuö, In i\)V ^cv^
imb in il)ve bitten eingegtaben: I)eute )tel;en fie vov bem ?luin!
3[t an bcr 3ät)en Stabilität bc6 vuffi[d)en 33oIfe6 nid;t [eine
.Kirche fdnüb, bie, a>ac> fie anvübvt, 5ui- (^rftarvung bringt?

©eipife bat bie 9\eligion auö) [\ttüd)c 9}täd)te juv C^ntfaltung
gebi-acl)t. 2IUein bae> ift gevabc fo 3ufäUig geipcfen, wie bie (ini-
feffelung bev luifittlidu'n, ja n>abnipi^igen Srfd>einungen, bie
auf il)ve 9ved;nung Jonnnen. t5ie t>at feine iimere 33ecbinbung
mit bem 92^enfcben, fie bvMt von au^en auf feinen ©eift unb
bringt fo alle feine Strafte jur geunütfanien ^u^evung. 3Zid)t&
ift fo pevu)orven wie baö iMlb, bae unc- bie 9^eligic>n bei 23ölfer
POi* Singen ftellt. ^ie größten 6dx>ufale berufen |id) u>ie bie
3öol)ltäter bev 33tenfd)l)eit auf bie eine unb felbe 9?eligion. ^ie
unglaublid)ften *5d>anbtaten tuerben im Q^amen berfelben
9^eligion begangen, bie bie jarteften ©ebilbe menfd;lid)ei 6itt-
lid)feit 5u ftral;lenber 3öirffam!eit anregt. Onnner bleibt bie
9?eligic>n eine uniKrftanbene, von oben iuö hieben greifenbe
^\ad)t - fällig, in gegebenem 3^itpunft luie eine uerjel^renbe
flamme au65ubred)en.

(Sagten wir oben, bie 9veligion fei bie auf bcn ?2^enfd)en
brücfenbe llnmittelbarfeit, fo ift bie 53era>anbtfd;aft mit jener
äTiFeren 32iad)t gegeben, in u>eld;er ebenfalls bie oerfel)rte lln-
mittelbarfeit ^um ^*orfd)ein fommt: mit bem 3?öfen. Unb ba
tritt benn eine fonft unoeritänblid;e 3öat)rnebmung in bas
grellfte Sid>t. 2öol)er; fo fragen bie 92^enfd;en; jene unbeftreitbare
^erbinbung bes ^^öfen mit ber 9\eligion? ©erabe bie 9^eligion
ift ja — fo fd;eint es — bie ftärffte 0d;u^u)et)r gegen alles 33öfe,
u>arum fet)cn u>ir fie miteinanber oerbunben? Ober finb fie bas
le^tere nur fcbeinbar?

5Dir wollen jmn 33eu)eife il)rer engen 35erwanbtfd)aft nid)t
auf bie ©efd)id>te ber l)eibnifd;en ^^ölter l^inweifen, nid;t alle
bie ©reuel ex^ä\)kn, ipeld;e bie 9teligion bort bis ^um t)eutigen
2^age teils nicl>t ju i>ert)inbern oerftanben l)at, teils ausbrüctli4>
oon il)ren 2lnl)ängern oerlangt; wir oerfd)mäl>en es, bie furd;t-
baren 2lusbrü4>e bes nwl)amebanifct)en g=anatisnms 5. 23. in
ben armenifd)en ^Jk^eleien bes längeren naml;aft ju macl^en.

C. ©ie 9kIigiPii. 1. ■i>a6 SBefcn bcr ?vcUgion. 283

Qlöii' iDoIIcn auf bcm ^obcn un[crci- ciöciicii dn-iftlidKMi 9?clii^ii>n
fteI,KMi bleiben, um bici* in aüci* Uüv^c Hni[dHui 5U I;altcu. ?Öii-
fragen: gibt ee- übcrl)aupt eine 0cbanbtat, bic nid)t aucb im
9Iamen ber du'iftlicben 9veligion aue-geübt u^orben wäre? 7i\t bie
Q?ru)äl)nung 5. 33. bei5 35ertilgungi>friege6 gegen bie 3Ubigen[er,
ober ber 33artI;olomäu6iTad)t, \\i and), um gerecf)t ju fein, bie
bes ^erpetfcben 0d)eiter{)aufenö nicht genug, ntebr alt> genug,
um bie ebenfo UHÜ;re ab [d;re(llid;e 2:atfad;e 5U beweijen, bi.\[^
bie 9\eIigion aucf) in ber SI)ri[tenI)eit mit bcn böfeften 2:rieben
be6 92k^nfd)ent)er5en6 33erbinbimgen angefuüpft unb biefelben
in il;re !5)ienfte ge5Pgen bat? Söober tonunt in bcn fleinen
5?rei[en unferec- ruhiger geworbenen fronunen Sehens jene
Hnu)at)rbaftigteit, jene 9\änfefud)t, jene ^eud)elei, bie wk alle
fennen — ipirb fie nid^t bireft großgezogen pon bem blo[s äußeren
■^Serhältniö, in welduMu iniferc ^rönnnigleit ju (Sott ftel)t, von
ber auö Huperj'tänbniö imb SCngft geborenen llnficherl)eit, bie
uns peinigt — alfo pon ber 9veligion, jener unmittelbaren ^\a(i)t,
bie a>ir wol)l fül)len, aber nid)t begreifen, bie unt:>, u>ie bae 23ö[e,
unmittelbar mit [id> fortreißt?

5>at:> i[t^ö, waö bcn leibenfchaftlidxMi (S^I;ara!ter jeber ?veIigion
au6mad)t. 9}\it 33efremben [el)en luir oft bie[elben (Semüter, bie
nod; eben in [tiller Stnbacht ber 0timme ber (Sottlieit gelau[d)t,
5um 0d)iperte greifen, um il)re6 ©laubenö brängenbe Oual mit
ben 93^itteln ber ^Brutalität überall t)in 5U verbreiten, ober, u>eim
ihnen biee eine milber geworbetie (Sitte nid)t mehr geftattet,
u>enigften6 ju bm Söaffen bes leiben[d)aftlid)en SBorteö, womit
fie bie 9^eligion oerteibigen ju müf[en glauben.

3ft bieje Seiben[d)aft ber Sljaratter jeber ?^eligion, aud; be^
£t)ri[tentum6, wenn cö wicber 9^eligion geworben ift, [0 nmß [ie
fid> namentlid) ba ^ur ©eltung bringen, n>o bie 9\eligion, [id)
felber überla[[en, il)re natürlichen wilben ^Triebe ungestört ent-
falten !ann: im ^eibentum. (£0 i[t unbegreiflid\ wie man an-
geficttö ber unbefchreiblid; graufigen 33lätter l;eibni[ct)er 9^e-
ligion6ge[d;icl)te von einer „natürlict)en Einlage" bes 92kn[d;en
jur 9^eligion reben !ann.

^an i^erl)üllt [id) allerbings bie 313at)rt)eit oon i>ornl)erein
baburd), ba^ man and) für bie 9veligion53ge[d)ld>te bie [og.
(Spolution6tl)eorie jur ©eltung bringen ju muffen glaubt, wo-
nad; fid) bie Golfer aus rol)en Slnfängen allmät?lid? 5U würbigeren

284 11. 5)cr 2Biac.

^■^pi)tcUumjcn ^cl• ©ottbcit cniporgcai-bcitct I;ätteii. 5Dcnn
ivi}cnbu>o, [p I)ättc man Qcvabc auf uiifcieni ©ebictc jur ^c>i-[id;t
iicgeuübev Me[cv alljafGi-tigcn uiib aud) auf anbcucn ©cbictcn
mcbv ah ju^cifclbaft u^erbcnbcn ^Dpotbcfc gemahnt UH^rben
föinicn. 7lid)t nuv bev 2?ubbl)i6iiui5 jtieg auc> rciucn, erl)abcnen
5lnfänöcn jum nicbtöfagenben uub u-'ibcvlicbcn ©ö^eubicnft
herab; auch bac- une> uäherliegenbe SI> vi [teilt um liefert im
bctlen Siebt ber ©efd)icbte b<\6 33ci[piel für beii ebeufo troftiofen
unc aberijläubi|cl)eti 5lu6gang einer (irfcbeinumj, bereu uu-
pergleicblid>e fittlidK ^errlicbfeit m->cb niemanb im <£rnfte an-
ge3a>eifelt bat. '^\an beute au bai '^u^anb ber orieutalifcbeu
(S^brifteubeit ctiDa iui 5. 3at)rbunbert ober aud> [d?ou iii beu
Slusgäugeu bet? ju^eiten, mau i>ergegem»ärtige fid) bcn neben
ber uiu>erftaubenen (£rbabeut)eit bee- ^ognutc^ einf)erge(;enbeu
faft feti[dvät)nlid'>eu ot^wt^^'^bieuft, beu bae T^olf bi!3 I;iuauf in
bie ^pd)ften 5^Ia[[eTi ausübte — um ju er!eiuteu, ba^ t)ier pou
einer (£utu>idlung ^um bejfereu reben bie ^Sacbe auf beu ^ppf
ftelleu bie^e. ©au5 bae-felbe u>ieberl?plt [icb bei jeber 6etteii-
ftiftuug, iiMe einem uatürlidu'u ©efet^e gef)prcl)enb. 2lu6 ber
erfteu i^egeijteruug bemuuberuugisunirbiger S^attraft, 23ergc
rerfeljeubeji (SIaubeue>, fcblägt fitt jüd^t einmal [ebr allmäl;lid%
fpuberu in perf>ältni6nui^ig turjer Seit ein bber ^JiedKmismui:-«
nieber, ber u)pI)I ppu einjeluen tüd>tigen '^er|i)nlid>Eeiteu burch-
brpd;en werben mag, im ganzen aber ein jäbec-, mübfamej? uub
lui^Ipfej? ©afein bal)infd^leppt.

Söenn nicht alles trügt, fp unrb 0(.telling — b^\\a\ hierher
gebbriges 3Bert „'^hilpfpphie ber 9}h)t()plpgie" bis jQis,i tauin ge-
u>ürbigt uu^rben ift — red^t behalten, trenn er beu entfcheiben-
ben 6a^ aufftellt, ba^ bie ?}^t)tl>plpgie bie 35pl!er, nid)t bie 5}pl!er
bie 9}h^thplpgie uuid>en. „3Bie man auch bie (£utftel)ung ber
?KntI)plpgie aus pber unter einem 35plte erüäre, inuner luirb
man [dH>n es felbft i>prau6fe^en unb alfp 5. 33. annet)men, ba^ ber
S)ellene ^ellene ii^ar, ber ^gppter ^gppter, el)e er feine mptl)p-
Ipgifd)en ^prftellungen auf bie eine pber anbere Söeife ert)ielt.
Ttun frage ich 0ie aber, pb ber ^ellene upch f)ellene, ber Sigppter
npd> ^igppter ift, wenn u>ir feine 9}ii)thplpgie hinu^egnebmen.
^llfp hat er feine ?}h^tl;plpgie u>eber ppu aubern angeuptumen,
npd> fie felbft ergänzt, nadibem er ij'^ll^''^'^ ^^'^^ Slgppter wax,
er tpurbe ^ellene pber ^Igi^pter erft mit biefer 9?^ptl>plpgie,

C. ©ic 9?cligic>ii. 1. 'S^ac- 2öcfcn bcv ??cligic>ii. 285

bamit, ba^ Mcfc 3}ti)t^ologie U;m wutbe 91id)t burd? feine

©efcbicbte ift ihm feine 9?^i)tt)ologie, fonbern umgeEeljtt ift it)nx
burd) feine Q}\r)t^oioQk feine ©efd)id>te beftimmt, ober pielmebr
biefe beftimmt nicht, fie ift felbft fein ^dMdfal (ii>ie bei*
St)ai*a!ter eine? 9]ienfd)en fein 6d)ictfal ift), fein ibm gleid>
anfangs gefallenes Sos". (6 d) eil in g, 0ämtl. ^eite II. 2lbt.,
I. 23b., (Einleitung in bie <5pt)ili>fop|)ie bei ?}^9tl)olc>gie,
e. 64-65.)

3m 3iif^i^Tittaent)ang mit biefer folgenfcbmeren Hm!et)i*ung
aller bisljerigen u>iffenfd)aftlid)en 2?etrad)tung&u>eife — i>on ber
man nur u)ünfd)en fann, ba^ fie eine beffere 23ead)tung von
feiten beö fie t)od)mütig von oben l)erab bet)anbelnben 3unft-
gelet)rtentum6 balb einmal finben mödCftc — ftet)t bann bie
anbere ebenfo entfd)eibenbe, ja grunblegenbe 2^l)efe, ba^ ber
92^onott)ei6mu6 bie eigentliche Hrreligion ber 92tenfchen gebilbet
t)abe, unb ba^ erft burch bie «Störung besfelben im 23eipu^tfein
ber noct) geeinten 9}^enfchl)eit S]5olr)tt)ei6mu6 unb bamit einanber
auöfct)lie^enbe 23öl!er entftanben feien, „©leichtoie mm aber
bie 92?enfcl)t)eit nid;t entfchiebener gufammen unb in unbett>eg-
lid?er 9{u\)c erl)alten toerben !önnte, als burd) bie unbebingte
Sinl)eit bes ©ottes, oon bem fie bet)errfcht u)urbe, fo lä|5t fid)
ooti ber anberen 0eite feine mäd>tigere unb tiefere Qfrfd;ütterung
beuten, als bie erfolgen nm^te, fotoie ber bis ba^'m unbeuH'glict)
(Sine felbft beweglich lourbe, unb bies u>ar unoernieiblict), fobalb
ein anberer ober mel>rere anbere (Sötter im ^^eu^u^tfein fid;

einfanben ober ^eroortaten. !$)iefer wie immer eintretenbe

^olt)tl)ei6mu6 machte eine fortbauernbe (£inl)eit bes 52kMifct>en-
gefct)led)te6 unmöglict). '^ol9tl)ei6mu6 alfo ift bae ^^eilungs-
mittel, bdö in bie fjomogene 92^enfd>l)eit geworfen tpurbe. 23er-
fct)iebene ooneinanber abu)eict)enbe, im weiteren g^ortgang fid)
fogar anfct)lie^enbe ®ötterlet)ren finb bae unfel)lbare ^SerJjeug
ber 23öl!ertrennung." ((gbenba, 0. 104-105.)

3öir laffen bie tiät)ere 5lu6füt)rung biefer in ber 2^at äußerft
rabitalen aber nid;t weniger einleuchtenben unb wal)rfd>einlicl>eu
$i)potl)efe l)ier beifeite - für alles einjelne auf bie geiftoollen
S»arftellimgen (5d;ellings felbft a. a. O. oerweifenb — unb be-
merken nur, ba^ fd;on bie eine S^onfeguenj, bie fie \^at, ba^ näm-
lich ber 93lonott)ei6mu6 ebenfofehr ber 33knfchl)eit als fold)er
entfpricht, wie ber Spolptljeismus ben ooneinanber getrennten

286 II. ^cr 3Billc.

^^ölfcigcmcmfcbaften, eine 2öal)rl)eit ent|)ält^ bie it>ir freute mebu
alö Me früt)eren ju empfinben anfangen.

3[t bem \c, t[t bie 53ölEerbilbuiig bie ^olge eines jetrütteten
monott)ci[ti[d)en ©otteöbetDu^tfeins ber urfprünglid)en ?3^en[d>-
I;eit, bann loirb tiav, tDeld) funbamentale i^ebeutung bie 9^eligion
für bie einjelnen 35ölfer gel>abt [)ai, 3[t es bie 9teligion, bie bie
55öl!er ge[d?affen, [o tann vcr: allem nict)t pon einet „religiöfen
Einlage" berfelben ge[prod>en luerben. 5>ann i\t Dielmet)c unfcre
obige 2lu6cinanber[e|ung bestätigt, u>onacb bie 9leligion als eine
Pon au^en übet ba^ 23eipu^tfein ^eteinbted)enbe ^a&>t per-
ftanben tpetben mu^. 3ti?eiten6 etljellt aus b(ir: pöltetbilbenben
97lad}t bet 9\eligion, tpeld^es ^etl;ängniö fie füt bae 2cbcn bei:
9}^en[d>l)eit bebeutet.

92^an fptid?t piel Pon bcv „31atut unb 23e[cl)affent)eit'', pon
bem „St)atattet unb ©eniuö" eines Golfes, als tPäte bamit eine
natütli(^e ©runblage bet ge[d)id)tlid)en SntipicElung gegeben.
00 l)aben manct)e i^ten 5öibet[tanb gegen bie ct)ti[tlict)e 32^i[fion
banxit tecbtfettigen ju tonnen geglaubt; ba^ fie — fentimental
obet bo!ttinät — ben ^i}avatiev bat I)eibnifd)en 9teligion aus
bem „©eniuö" bes betteffenben 33ol!e6 erflätten, unb jcbc 2(n-
taftung besfelben als tötict)ten obet unbulbfamen Singtiff oet-
utteilten. (£in fold;eö ©etebe ift ebenfo mü^ig, roie untpiffenb.
3n 2Bal)tt)eit ftel)t es übel genug um biefe getül)mten 33ol!6-
(i}avattev(i. ®6 mag füt ben eutopäifd)en ©elel)tten in feinet
ftillen utib bequemen 0tubietftube eine teijenbe 2lufgabe fein,
alle bie in buntet Slbu^ecbflung pot feinem Sluge ausgebteiteten
Seppen bev petfdjiebenen ^i>l!et petgleid)enb ju bdr:a(i}Un -
auf beut 3?oben bcv 2öittlict)teit bebeuten fie bod) nid;tö anbetea,
alö einen ununtetbtod)enen futd>tbaten J^ud; füt fie. 3?^an
petgegenu)ättige fid; einmal 3. 23. bae d)inefifd;e 23olt6leben —
um bau telatip bcfte 5U neimen — unb ftage fid) bann, xoae es
mit bet 33el)auptung Pon bet 3tatürlid)teit biefes ^^oltslebens
nod) auf fid; l)abe. 0o ipeit vok Xlmfdjau t)alten — lautet
©teuel, ©teuel, bie il)te i^uxd)tbaüeit getabe bet tonfequenten
3luögeftaltung eines „^olf6d)ataJtet6" oetbanten!

liefet 23olt6d)atattet ift in 2Bal;tl)eit bie gtö^te geiftige
unb matetielle ^ned)tfd)aft. Söenn bie ^igenatt eines 35ol!e6
uid)t butd? eine l)i?t)ete 92^ad;t ^u blo^ betotatioet 33ebeutung
l?erabgemilbett u>otben ift, fo bleibt fie eine Sinfeitig!eit unb

C. 5>ic 'Dveliglou. 1. 5>a6 3öefcn bct ^vcUgion. 287

^äi'tc, bic bcm imu>ei'[ell angelegten 93^enfd)en mnnöglid) an-
geboten fein fami. ^an tann bei il)v jteljen bleiben — ber (Stl)no-
grapl) niu^ bies um ber 9?einl;eit feinet 3öi|fenfcl>aft willen [ogat
tun — allein man tnu^ fid) bann aud) befdunben, eines bcv
ttnd>tig[ten ^tobleme bes J^kmlchenlebens wo\)i befd^tieben,
nid)t abet oetftanben ju haben, ^iefe "^Ptobleme la[[en fid) nut
am ^ö4^jten 33va^|tabe unipetfellet 2Bat)tl)eit meffen; [ie toerben
fchlie^lid) gebietetifd) bie (Jntfcbeibung \\)vcc^ iVobacbtetö füt
bae 9^ed>t ober baa^ lln ted)t übetbaupt bcv von il>nen namt)aft
gemad)ten S^atfacben l^etauc-'fotbetn. 'S>k ©e[d)tcbte bcv 32knfd)-
l?eit t>etlangt in legtet Onffanj i>c>t bem 9Ud;tet[tubl bcv 92^enf4>
lid)!eit felbft abgeutteilt 511 wetben; ba^, wac^ Oic [tillen ®e-
banten unfetes ©eiftes füt wai)v obcv falfd; Ijalten, bleibt aud>
auf bem ©ebiete bet äu^even Söelt [c. Qtidn au^et une, nein, in
uns ttagen tpit bie ^öfungen bet 9vät|cl, bie bes 9Jlenfd)cn ©ßfein
btüden; u>aö men|d)lid) ift, bae allein nm^ and) in bex 33ölfet-
ipelt entfcbeibenb [ein. (£6 ift nid)t nut ein ttautigee, fonbetn
e& ift ein falfcbec> 33otutteil, ba^ bie bod; aufeinanbet angeuMefenen
Göltet einanbet tiad> einent „natütlid)en ©efe^e" gegenfeitig
aufteiben unb ba'^ bie 2Delt nid)t6 anbetes fein foll, als bac^
6d>aufpiel tpabnfinniget 5?tiege. ^iefe ttautige S:atfad)e fotbett
im ©egentcil gebietetifcb bae enbgültige Iltteil beraui^ ba'^ bie
biefe J^tiege etjeugenben 53öltetbiffeten3en l)atte, bet 9Kenfdv
I)eit angefcbtaubte ^effeln finb, bie fallen, nut fallen muffen.
3öet fid) 5U biefet @infid)t nicht ju betennen »etmag, bex i>etftet>t
nod) immet nicht, ba'^ bie 9}knfd)l)eit übet bm einjetnen 33ölfetn
ftel)t unb fich aus benfelben bae bunte abav einheitliche ©etpebe
ihteö fünftigen ^afeinö 5U beteiten fttebt.

0chon lange inbeffeti cvwatUt ims bcv ungebulbige Sin-
wanb : „©as alles ift u)ot)l xpat)t füt bie l)eibnifd)e 9leligion, gilt
abet nict)t füt bie d)tiftlid)e, bie fich eben babutd) i>ot jenet aus-
3cid;net, ba^ fie bie tpaf)te, bie enbgültige 9^eligipn ift, u)äl)tenb
bae> ^eibentum auf einet imtetgeotbneten ^^eligionsftufe ftehen
geblieben ift." — 0c> w'itb in bev 'S:at in allen Sel)tbücl)etn bet
9kligion6U)iffenfcbaft unb 5)ogmatif bev 6ad)t)etl)alt batgeftcllt
— ob mit 9icö;)t, bas it»ollen tpit imn bes näl)eten untetfud)en.
©as (S:t)tiftentum betuft fid) auf Sefus (S:i)tiftu6. ^on il)m
muffen u>it be6l)alb juetft teben.

288 II. S>ci- mik.

3ii t)cn gilben fprad) 3^fu6: „2öcnn il)v nid>t glaubet, bag
id) bin, iDcibct it)r ftcibeii in euren 0ünben." (3t>^« S, 24.)

^atnit ftellt et* baö 6ein [einer <5per[on beni 0cin ber 2Belt
gegenüber. !S>ie SBelt i[t, unb S^-'fuö ift aud;. ^ier öie 31öelt —
l;ier B^fuö« ^iii ©egenfa^ junäcbft fd)neit)enb[ter Slrt, fd}lie^lid>
aber ber pert)eifeungöi>oU[ten 2lu6[id)t für bie 2Belt felbft.

33i6 5ur ©egenmart giet^t fid) biefer ©egenfa^ burd) bie
ganje d)ri|tlid>e ©efd)icbte. 5)ie (Et)ri[tenbeit mag fid) nod) fo
[el)r peru>eltlid)en, nod) fo fetjr bem <Spangelium ^um STro^
inib 5ur ©chtnad) im 9}]ad)tgebot bes über Sänber unb 5=ür[ten
gebietenben „^ned)te6 ber ^ned)te (Et)rifti" it)re6 921ei[ter6
bienenbe Äicbe er[d)auen, fie mag mit u)eltlid)er 2öei6l)eit
33ünbnif[e fcblie^en, an Tnenfd)licbe 2öiffen|d)aft it)r ^leinob
verraten, ausarten gar in ben 0d;tTm^ niebrigfter ©efinnung —
umfonft! 3nnner uneber fprengt baö eine große llnt>er[tanbene,
ba^ fie in il;ren ©ebanten unb S^i^ctnonien beioegt, ju bem [ie
fid; u^obl befennt, bas [ie aber nid;t uer[tet)t, il)re übelberatene
5^lugl>eit entjtoei: 3e[u6 (Et)ri[tu6. 3mmer toieber nm^ [ie es
3U il)rem eigenen 0d>reden erfat^ren, was [ie [o gerne auf il)re
leid)tfertigen kippen geiu">nxmen: „9Kein 9?eid> i[t nid)t t)on bie[er
2Belt." 9rian l;at biö t)eute bas 0ein 3^[w oer[tel)en a)ollen —
Dergeblid) ! (i6 ift t)eute [o gut u>ie im Süifang baö einzige, baö
[id) nid)t an bie irbi[d)e 2öci5l)eit oertauft l)at. „^enn i^r ni4>t
glaubet, ba^ i4> bin, [o u)erbet il)r [terben in euren 6ünben."

So i[t leid)t, vomn man bem (goangelium pon 5- ^^- f^"i^
ur[prünglid)e 3?ebeutung, bau llnt)ergleid)lid;e ju [ein, nimmt,
um eö auf allgemein oer[tänbli4>e religiö6-[ittlid)e ©emein-
plä^e ab5ufd)u>ädu'n, i>on bem „£t)riftentum" als bem Inbegriff
aller intellektuellen unb ett)ifd)en 2Bal)rI)eit ju reben. ^an
oergif^t babei imr bcn entfd)eibenben "^puriEt felbft, nad) u)eld)em
baS' (ginrngelium b(\i< gerabe ©egenteil oon aller men[d)li4HMi
„2Bal)rl)eit" [ein u>ill. 93^öglid) i[t es ja, ba6[elbe mit men[d>-
lid)em 92Ui[;[tabe ju me[[en, - aber nur, toetm man jid) ber
er!enntniö per[d)liefeen u?iU, bafe es [elb[t ber 3}ia^[tab aller
©inge i[t. „33ei bie[er 23el)anblung6U)ei[e i[t 5um porauö an-
genonnnen, ba& ei;ri[tentum mü[[e [id) in eine 5l^ategorie bringen
la[[en nnt ben allgemeinen gei[tigen iiebcnöer[d>einungen,
wenn aud) ak- bie t)ö*[te ber[elben; es mü[[e K>ic eine species

C. ©ic ?kligion. 3c|U6 (i^riftus. 289

unter biefcm genu- fid> bcfaffen laffen. ^bcr gcrabe bamit
fe^t man fid) pon rornbcrein mit bcm Original-^tjciftcntum
in bcn burcbgrcifcnbftcn Söibcrfpmd). 9Ilan Eommt fo nic^t ein-
mal baju, juerft auch nur biftorifcb treu bie eigenen Sluöfagen
bee (^i)riftentumö über ficb felbft ^u erl)eben. ©etm bas Sf^riften-
tum fe^t [icb mit [einem ©eift unb [einem £eben oon porn-
^erein bem allgemeinen ^eltgei[t unb 3öeltleben gerabe ent-
gegen. Stiebt pon ber 3öelt ^u fein (oi'x ex mv koü/hov iovtov),
il)rem ©eift unb $,cbm nicbt ju entstammen unb an5uget)ören,
ja mit [einem ©ei[t unb Seben ber gerabe ®egen[a^ 3U jenem
5U [ein, biee i[t ©runbbebauptung bes (El;ri[tentum6/' (3- ^.
3?ect, 53orle[. über d>ri[tl. ©Iauben6let)re; I. 2:., 0. 133-134.)

S>a6 i[t un[erer 3^it aus ber 6eele ge[prod)en. ^er 9^au[d)
ber ^egel[cben ^bilo[opt)ie, bie Sl)ri[tentum unb Vernunft
pt)ne a>eitere5 ibentifijierte, i[t beute grünblicb unb, u?ie es
[d)eint, für immer perflogen. 3mmer beutlid)er tpirb es uns,
ba^ ^c\uö et)ri[tu6 unb fein cci)tc6, aus bem 9?^i^perftanbe
d)riftlict)er !S>ogmati! gelöftes ^ort eine total unertlärlid>e, nur
bem unmittelbaren (5rlebni[fe, nicbt ben 33egriffen bes ab-
ftral)ierenben '35er[tanbe6 5ugänglid)e (gr[d;einung unb 9?^ac^t i[t.
91acbbem ber 35er[ud) fo oft getoagt toorben, ^^fiiiri einer fct)on
port)anbenen, pom Siebt ber Vernunft erleud)teten Orbnung
ber ©inge einjugliebern, nacbbenx biefer '33er[uct) immer aufö
neue an ben l)arten Spanten biefer einzigartigen ^xiftenj: S^fus,
tDir!ung6lo6 abgeprallt ift, !ann man fic^ bem (ginbrucf nid)t
met)r oerfcblie^en, ba^ es bie 9?^enfd)t)eit t)ier mit einer (Sr-
fd)einung ju tun bat, bie aller begriffe fpottet, bie nid)t in bie j[
53ernunft, fonbern in bie bie 33ernunft gefaxt werben mu^.

Itnb jtpar beftebt biefes llnpergleid)lid;e feiner "^erfon nicbt
in einer unergrünblicben 3öei6l>eit, 3U u)elct)er, toenn nicbt unfere
Seit, bod^ pielleicbt eine glüc!lid)ere fpätere ^u gelangen l)offen
bürfe; nid)t in einer (Ertenntnis, ber jtpar ber a)iffenfd)aftlid)e
©eift ber ©egentoart nicbt getoacbfen fei, bie aber in fünftigen
2:agen ibr Siebt über eine weiter porgefd)rittene 91act)tommen-
fcbaft ausgießen werbe; aucb nicbt in neuen moralifd)en ©eboten,
]a nict)t einmal, wenigftens nid)t in erfter Siriie, in jener au6-
fcblie^lid)en 33etonung ber ©ef Innung, worin man fo gerne
ben Xlnterfcbieb bes d>riftlid)en Pom antiten ©eifte erblicft. ^as
alles ift pon ^efuö anerkannt, 5. S^. umgeftaltet, perwertet, aber

Kuttei-, S>as Unmittelbare. 19

290 n. ®et 9GöUk.

nid)t in bic 9öclt cingcfüljrt tporbcn- Hnermcfelid) finb bie

Smpuljc, bic er bcr 32^cnfd)^cit mitgeteilt — unb bennod) lagen

fie burd)au8 nid)t in feiner befonberen 2lbfid)t. Ilnüberfel)bar

bie ©eftdtungen unb Söanblungen, bie er I)erporgerufen —

über er [elber tPoHte nidjts geftalten. 9öiffenfd)aft; 5^un[t,

5?ultur unb ^ortfchritt, fie alle Ijaben il;re ^öd)ften Konzeptionen

ÜU6 feinen ^änben empfangen — allein er felbft loar u)eber

ein ri)iffenfd)aftlicl)er 23al)nbrecl)er, nod) ein !ünftlcrifct>e6 ©enie.

l \ ©ie fojiale ^vüqc unferer Sage oerbanft il)m allein il)r ©afein —

jl unb bod; toiffen roir oon feinem einzigen 3öort, feiner ^at^

4 burd) bie er ausbrüdlid) feine 2lbfid)t hmbgegeben tjätte, bie

Söelt in neue gefellfd)aftlid)e formen gu Bleiben. Sllle ©ebiete

1': menfd)lid)en 6d)affen6 jie^en aus il)m it)re Kraft, il)re ^off-

■^ nung, it)re 8uperfid;t — er felbft t)at nid;tö getan.

3a, er tat nid)t6 ! ©aö ift ber alte 93oru)urf, ben man it)m
oon (Eelfuö an biö l)eute mact)t. (^r tat nid)t6 — aber er toar
alles ! Unb er u>ar eö gwanglos, 5U>edlo8, vok jufällig, ober beffer
gefagt, vok felbftperftänblid). «Seine Söorte oerbergen feine
geheime Slbficbt, feinen befonberen lel)rl)aften S^ed, fie finb
cinfad), fd;lid;t, iioat)r — unb bo«i> reiben fie ätoei Söelten au6-
einanber! 6eine Saaten bienen feiner u>iffenfd)aftlid)en Senbenj
— unb bod) Derfenfen toir uns ^eute nod> mit brennenbftem
Sntereffe in biefes bocb nur fo jufällige 2Birfen, bae fo gar feine
befonberen Kräfte in 23eu)egung fe|te, fo gar md)t weit auöju-
l)olen braucl)te. Keine müt)famen SDorbereitungen, feine fingen
93orau6bered}nungcn, fein gielbctou^teö f9ftematifd)e6 ©enfen —
unb bod; eine SBirfung, bic une mitten burct)8 ^erg gcl)t. (Er
rcbctc, l)anbclte, lebte unb toar in ber finblid)ften 2lrt, alö fönnte
bicö nun einmal nid;t anbers fein — unb boc^ bc^errf4)t er uns
t)cutc nod; vok fein König im 9\cid) bcr ©cifter oor unb nad>
il;m. ©aö ift ^e\u&, bie eine unb felbe rounbcrbare '5pcrfönlid>feit,
bic ift, nur ift, bie fein mufe, voae> fie ift, eine Spcrfi?nlid)feit ber
l)ciligftcn 91olu>cnbigfcit in lebcnbigftcr ^rei|)eit, bic nid;t8
anberce ju fagcn l;at als: 2ßcnn it)r nidjt glaubt, ba'j^ ict) bin,
tt^cibet it)r fterben in euren 0ünben!

JDiefe ^crfönlicbfeit läfet fiel) fd)lcd)tcrbing6 nid)t crflären.
(irllärcn l;ei^t auf einen ^ö^ercn 23cgriff 5urücffüt)ren; aber eben
bicfe ^öl;ercn 93cgriffc fel)lcn uns l)icr, voo alle bloßen 93egriffe,
allc6 i>cnfcn, jcbc Sp^ilofopI)ie unb 9!Bc{6l)eit in bcö (£rlebniffc6

C. 5)ic ^^cUgion. 3cfu6 6;t)tiftu6. 291

^icfc untcrgct)cn. 6agc 9?cligionöjtiftcv, 2öot)ltätcr 5cr 5}kni'cl)-
I)eit, Hrbilt) unb 35orbilb bcs ©utcn, fagc, \)ö\)cv Ijmaufgrcifcnb,
©ottc6fo()n, (Sriöfer, 33crföl)ncr, 6pcnber ber I)cilig[tcn ©ütcr,
bas alles finb Söortc, in bcrcn gcpuftcv S'üUe C6 biv bod; nicht
gelingt; jein eigentlidjcö Söefen ju erfaffen, ^öotte, bie ec felbec
nur jotDeit aner!ennt, als fie 3ßugniffe besfelben (Srlebniffes
finb; ba6 aue il)m felbft, bev Quelle gleid;, fprubelt; „(£6 tpevben
nict)t alle, bie ^u mir ^err, ^err [agen, ins ^immelreid; fornmeu;
fonbern bie ben Söillen tun meines 33ater6 im ^immel!"
(2Kattl), 7, 21.) ©ie 32Jenfd)en mögen in fct)önen (gr!enntni[[en
fct)u>elgen, in Sbealen unb t)öd)ften „Q5ernunfttpal)rl}eiten" fid)
für il)r lleineö S)afein entfd)äbigen — wae il)n t)on allebem
trennt, ift bie 2öirilid)!eit jener ©ottestoelt, bie in i^m lebt,
tt)ät)renb fie nur barüber reben.

(gr lebt b<x6 Seben bes 33ater6, barum meife er nicl)tö
von ber 32^enfd)en SI)eorien.

6ie leben in ber 9lealität bes ©taubes, barum perfteljen fie
it)n nid)t.

„3f)r feib t)on unten t)er, id; bin r»on oben l;erab. 3^r feib
pon biefer 2Belt, id) bin nid)t oon biefer Söelt/' (3ot). 8, 25.)
„^er pon oben l)er!ommt, ift über alle. 2Ser oon ber (^rbe ift,
ber ift oon ber (£rbe unb rebet oon ber Srbe. ^er oom ^inunel
fommt, ber i[t über alle, unb jeuget, waö er gefel)en unb gel)övt
|)at; unb fein S^ugnis nimmt niemanb an." (3ol). 3, 31 —32.)
„Seh unb ber 55ater finb eins." (gol;. 10, 30.)
„9öer mid) fiel)et, fieljet ben 23ater." (Sot). 14, 9.)
^as finb bie entfd)eibenben Söorte, bie er ben 5Kenfd)en ent-
gegent)ält. 3}(an oerftet)t fie nid)t, roenn man fie fiel) p^ilofopI)ifd)
ober tI)eologifd) 5ured)tlegen wüL 0k fliegen aus bem (Erlebnis
bes 33aters unb finb nur bem oerjtänblich, in bem ber 33ater lebt.
5mmer unb immer u)ieber oerfid)ert er uns, ba^ er „bie Söerte
bes 53ater8 toirJe", ba^ er nur fo oerftanben fein wolle unb oer-
ftanben roerben !önne. (Sine ganje neue 2Belt ift in il)m auf-
gebrod)en. 2Iid)t bas ift neu, was er im einjelnen ^alle [agt,
nid}t feine Sluffaffungen finb neu, aud) nid)t feine ^erl)ei^ungen,
nid)t einmal bas tounberoolle 2id)t, bas er über bas ^un!el
unferes oeru)irrten ©afeins ausbreitet — fonbern neu ift allein
Jdn^Srlebnis bes Katers, ^a^ ©ott tt>irtlicl) aus it)m fprict)t,
toirflicji unter ben 9Kenfd)en toeilt, ba^ es loirüid; — bie SJ^enfcb-

19*

292 II. ©er SBillc.

i>cit I)at6 nie geglaubt — möglicb ift, in bcv ©emeinfchaft mit
bem 33ater 511 [tet)en; nicht in einer glüdüd) au6gebad>ten ober
burd) allerbaub fittlid>e S^unftftüde I)ergefteUten, nein, in ber
tpir!lid)en, in u>eld)er ©ott mehr i[t, als ein religiöfer 93egriff,
mel>r als ein ©ebanfe, mehr als ein „3ß>^ct unb 3i^I"; nämlic^
®r felbft, feine eigenen Strafte entfaltenb, fein eigenes 9^eid)
bauenb — baS' ift baö 91eue!

sDamit ift alles gefagt. 9ti ^efu ift ber 53ater offenbar. 91id)t
in irgenbipeld>en ©eboten, 92^al)nmigen ober 91eufd)öpfungen
offenbar, nein, nur offenbar, nur Porhanben, nur ba. 91id)t um
bie 321enfd)heit in neue, ungeahnte 33at)nen ju treiben, nein, um
fie gu lieben, une fie finb — „aber auch 5U änbern bod) unb
in bie 23u^e ju treiben"? 9Tein, nur gu lieben! Um iljnen in
biefer Siebe Hciv ju mad^en, ba[^ fie fclbft einen unenblichen 3öert
t)aben — „^öas hülfe es bem 9}^enfd)en, toenn er bie gange
Söelt getpömie unb nät)me 0d)aben an feiner 6eele?" (2}lattt)»
16, 26) — ba^ fie in ein eroiges 9^eid> gel)ören, ba'^ fie leben
bürfen, toie er lebt. 2tm alle ihre Slngft, alle 0orgen, alle ^or-
l)eiten, Sllufiouen, Q?cgriffe, 5lbftraftionen, ihrer gangen Söeis-
heit fd)einbar fo abfolute, in ^ahrl)eit aber fo falfche unb ein-
gebilbete Su^ede gegen bie ©cuMf5l)eit eingutaufdKni, ba^ fie
©ottes 5?inber finb : „3hr follt iiolltonnnen fein, toie euer 33ater
polieonmien ift" (9.natth. 5, 48). Shr follt mit allem abfchlie^en,
alles in ben Hmfreis eures eioigen Sehens hineiimehmen, bie
0flaoentetten, bie eud) bie (gitelteit angetan, oon euch tt)erfen
unb frei fein, oollfonnnen im (Erlebnis bes 95aters, ol)ne jenen
unioahren (^rnft in 9"lebenfäd)lidiem, ber bie 6tirne furcl)t, bie
^Bangen hleid>t, bk bergen gefangen ninnnt — oollfommen in
ber s5)afeinsfreube eines mit bem Q3ater oerbunbenen S^inbes-
lebens. „2öenn ihr nid>t toerbet roie bie 5^inber, fo toerbet it)r
nid^t in bas Himmelreich kommen."

Qe^t oerftehen ipir, u^arum Sefus mit feinem (goangelium

in feine (Srflärung pa^t, Söer unll bie ©egcnu)art bes lebenbigen

j ©ottes in Söorte faffen? Unb wer u>ill es noch roichtig unb nötig

j finben, Söorte gu machen ba, wo bas le^te, grunblegenbe, alles

' anbere aus feinem eigenen 9^eid)tum geftaltenbe (Erlebnis fic^

j ben Hergen einfenft? Söas muffen toir noch u)iffen, wenn roir

ben 33ater haben, u>as gibt es noch für über uns toaltenbe „Stoede"

unb „Sbeale", wenn loir unfer ©enüge im ^ater gefunben?

.S>ic 9?digion. gefue (£briftu6. 293

©anj ebcnfo vo'ivb iiuö hier bas S'i^agincntarifd^e, auf bcn
erften 3?Ii(f fo Unfertige an gefu Söirtfamteit tiav, 2öer &en
97len[d)en ben 33ater gebvad)t, bet lä^t fid) nid)t mit il)ren
"iprinjipien ein, ber ftellt feine fragen unb löft !eine; ber vüdt
alles, voae an it)n t)etanfommt, auf bie eine lebenbige ©runblage,
(5ered)te unb llngered)te, 'l)3t)atifäer unb 6ünber, ^albe unb
©anje, Sporen unb Söeife, $ot)e unb Qliebrige, fie alle werben
in biefes unenbücbc £eben aufgenommen, o^ne ba'^ fie fid) ju
änbern, 3ured')t3umad>en, barauf ju ruften braud)en — t)on
felbft im (Erlebnis t>ce 53ater6 toirb bas 5^rumme gerabe,
bas ^ot)e niebrig, bae 55erEeI)rte tDaI)rI)aftig; bie 9??enfd)en
bebürfen nid;t6 als bes ©tauben 6 an feine rounberbare, fo
unbegreifliche unb bod> fo fd^lid^te Srfd;einung.

3efu6 rerlangt oon Qliemanb eine befonbere Seiftung. Sr
beläßt bie '^l;arifäer in it)rer S^t)eologie; trenn fie il)n t)erau6-
forbern, fo fcblägt er fie, aber er fucbt nid)t ntit ibnen ^u bifputiereii. ^
Stile '^Prinjipien, Sluffaffungen, 95kinungen, alte S:t)eologie unb ;
fronnne £el)re ift in feinem 23eu:>u^tfein u^eber falfd? nod> rid)tig, j
toeber gut no4> böfe — fonbern einfach neben fäd;lid). (Bx '\
gibt 5u, ba^ eö ©eredite neben ^-ünbern gibt, unb bemül)t fich
nid;t, biefen ©egenfat^ in feiner für bas fromme !5>enfen bod) fo
anftößigen 2^atfächlicl)Eeit tt)eologifd) 5ured)t5ulegen, ober gar
mit bem fpäter fo beliebten ©emeinpla^ oon ber gleicl)en 0ünb-
l)aftigfeit aller 93ienfd)en nieber5ufct)lagen; er lä^t il^n auf fid)
berut)en, benn er bat für il)n nid)t6 ju bebeuten. Über biefem
©egenfa^ ftet)t fein allen gleid)erma^en nötiges, unentbel)rlid)e5
£eben. Steine einzige (£rfd)einung bes ^ages beurteilt er nad)
irgenb einem prinjipiellen ©ebanten. 2llle6 ift recht — aber
alles — bae ©ute ni4>t minber toie bae> 3?öfc — ftel)t au^er
3ufammenl)ang mit feinem 53ater — unb bas allein ift's, tDas
ben 9}lenfd)en fel)lt. ^ief fiet)t er in it)r S^un unb S:reiben hinein.
9i^re innerften S^riebfebern finb il)m offenbar; aber er füt)lt ficf)
nicht gebruTigen, helfenb unb forrigierenb einzugreifen. Söas er
tut, ift immer nur b(\5 eine, biefes gan^e 9rienfd;entum mit feinen
5^I)lern unb ^ugenben, 6d)atten- unb (Sonnenfeiten für ben
35ater in Slnfprucl) ju nehmen, ©egen bie ftärfften £eibenfd)aften
bes 9}ienfct)en richtet er feine anberen 0chranten auf als bie, bie
in feinem Sehen oon felbft gegeben finb. (gr fucht it)nen ba&
Sorgen ums irbifd;e ©ut nicht bmö) bie 92^ittel flammenber

294 II. ^et Sfölllc.^;

93erc£)famtcit, vok [eine [pätcrcn 2(nl)ängcr, «)cgäunct)mcn.
(gf fagt cinfad) : it)r follt nid)t f orgcn, il)r foUt cud) nicl)t 0d)ä^e
fammcln, als tPärc bke etwas ganj 0cIbftt>cr[tänbüd)C6 —
cö voixb aud) \db\ivex\iänbii&i für bcn, bcv if)m glaubt, ©cnn in
il)m i[t ber 33ater, bic gro^c eine 2öir!lid)feit, bie allein 3öal)rl)eit
ift, Doi* tpeld)er alle anbeten genaeinten unb getcäumten 3!öirf-
Ud)!eiten, unb bamit alles 0orgen um fie, gang von felber ba^in-
[d)u>inben. ®c gibt it)nen !eine Einleitung gut ^unft ber ^einbes-
liebe, bie er von bcn ©einen perlangt, ^enn fie t)erfte|)en fie
fofort unb t)on felbft, fobalb fie tl)n »erftanben tjaben. <S<im(i
(Gebote finb bas 0cl)U)erfte, was je ben 2]lenfd)en zugemutet
u>orben ift; unb auf ber anberen 0eite bas 3o:><inglofefte, voae
es gibt 6d)iDer, unauöfüt)rbar für bie menfd>lict)e 9?loral —
äu)anglc>6 tute bae> ©efe^ beö Gebens für ben, ber in feinem
(Erlebnis ftel)t: im ^ater. Ss ^anbelt fid; in benfelben nic^t
barum, etipas 5U roerben ober gu erreid>en, fonbern barum,
ettoas auö^uipirlen, ins äußere fieben umgufe^en, was im
Snnern lebenbig ift. 9^eid), nid)t arm, alles permögenb, mit
einem 93erge t)er[e^enben ©lauben ausgestattet finb bie ©einen,
nict)t mül;fam fid) emporringenb 5U einem porgeftellten, aber
uTierreichbaren Sbeale — fie tragen aller Sbeale 0inn unb ^raft
als bas (Erlebnis bes 33aters, bas er il)nen erfd)loj[en, im ^erjen i).

^) ^an toirft bcm (Jpangcliutn vot, ba^ cö feine 32knfd)cnred)te tcnnc,
ja fie aufs cntfd)icbenfte perneine. „<So bie jemanb einen «Streid; gibt auf beine
red)te 53adc, beut biete bie anbete aud> bar." «Das t)ei^e: „man foU fid) 2Kife-
t)anblung, Hni-ed>t unb Slusbeutung nid)t nur ruijig gefallen laffen, fonbern
bcm Übeltäter fogar ©elegenljeit bieten, feine Hngered)tigfcit ^u toicber-
^olcn. ©ebulb, ©emut unb ©rtragung finb bie a>id)tigften Sugenben ber
d)riftlid)en @tl)iE. ©ic Slpoftel it>rerfeit6 l)örten nie auf, bie abfolute Xlnter-
ujcrfung 5U prebigen. spetrus fogt: „0eib euren Ferren Untertan, felbft bann,
u?enn fie böfe unb übclujollenb finb" — unb Paulus: „Sllle ©eroalt fommt
pon ©Ott, u)er fid) ber ©ctoalt tpiberfe^t, oiberfc^t fid) ber ©ottesorbnung".
„©araus folgt, ba^ bie 3bee bes 9led)ts, ber ©ere4)tigfeit, bem „u>a^ren"
(£;i)riftentum oollftänbig juroiber ift." (2lu6 bem Siuffa^ bes $errn (£ugcn
Sofinsfp in ben (Sojialiftifd)en 9Konat6l)eften; 9Mvi^cft 1902 0. 128.)

@6 ift 3U)ar fd)abe unb ni4)t bae befte geid)en für bie Hnbefangent)eit
unb „®erect)tig!eit" ber fo5ialiftifd)en 0timmfüt)rer, loenn fie fold) abge-
brofd)ene altbekannte '^l)rafcn bem ^ublit'um immer u>ieber auftifd)en bürfen,
allein es liegt biefem 92^i^Derftänbnis bie burd) bie S?ird)c reid)lid) r>erfd)ulbete
95eru)ed)flung bes (ioangeliums Qefu (£t)rifti mit bem fpäteren C:t)riftentum
jugrunbe, fo ba^ to'xx es einem baburd) r>eru)irrtcn (Sojialbemofraten nicf)t
3U l)oc() anre4)nen tpollen, loenn er bas leere <Stro^ noc^ einmal brifcf)t — wk

C. !S)ic 9?eHgion. 3cfu6 6;f)rijtu6. 295

3e[u6 gibt ben '3R(^n\df(in nie ctipas anbeceS; als |ic^ fclbft.
3it)i[d)ßn it)m unb it)ncn \k\)t tcin ^cittes. 2öa6 ec i^nen ju
fagcn t>at, finb 3öocte, aus bencn fie it)c Seb2ii triuEert; was ei-

fert tote aud) gecabe oon feinem 0tanbpuntt ciitc größccc Ocicntiect^cit in
öicfen 5cag*.'n cctoacten bucftcn. Stanben bod) gcfus unb feine 2lpoftel mit
i^cen ©emeinben in cinec gan3 ätjnlidjen Sage roie Ijeute bie ©ea)ä|)Cömänner
bes ^coletaviats. -33ecad)tung, 0pott unb §ot)n füi* bie t)erdi4)ften unb ge-
a)aUtg|ten Jocbecungen boct wie f)iec. Sine juEunftsceidje, l;offnungöfceubige
<Sad)e bamal& tpie t)eute. Sin Stampf auf Stzbun unb Sob mit einer überlebten
©e|ellfct)aft auf beiben 0eiten. 5)ort bie 2lnEünbigung bes 9leid)es ©ottes,
von bemfelben ^etrus, ban ^v. SofinsEp fo perädjtiid) beljanbelt, lobec
toenigftens von einem, ber fid) nid^t fd)eute, in feinem 9tamen fo ju reben,
in bie u)unberbare Hoffnung oerElärt: „2Bir toarten eines neuen §immels
unb einer neuen Srbe, in a)elcf)er ©ered)tigEeit wo\)nt" (2. ^etr. 3, 13) von
■^Paulus in bas fiegesgetpiffe 2öort geHcibet: „Söenn bies 33erioe5lid)e wkb
an3iepen bas llnpeca)C5lid)e unb bies *3terblid)e wkb an^ieljen bie Hnfterblid;-
£eit, bann xvixb erfüllet toerben bau SBort, bas gefd)rieben ftetjet: !5)er Zob
ift perfc()lungen in bzn 0ieg, Sob, wo ift bcin 0tad;el? §ölle, wo ift bein
«Sieg?. . . ©Ott aber fei ^ant, ber uns bcn 0ieg gegeben Ijat burd) unfern
§errn 3efum (Il)riftum. (1. (£or. 15, 54, 55, 57.)

3!öa3 ift biefem ^labiEalismus gegenüber bie fojialiftifdje @ra?artung
bo4> für ein befdjeibenes unfdjeinbares "^flänjdjenl SBas l^at, oerglid)en mit
bem Eü^nen S:rot3e, ber im 3teuen Seftamente aufflammt, bas fojialbemo-
Eratifd)e =;programm ju bebeuten, ein 'Programm, bas feinen 9Kut unb feine
^raft bem Soangelium bes uerl)i)t)nten 3efu5 entnimmt? ®enn man benfe
yid) einmal bie 3}lätter bes Soangeliums aus bem 33ud) ber 2Beltgefd)id)te
geriffen — unb frage fid), toas oon ber fojialen ^rage überl)aupt noc^ oorljanbcn
toäre, ber faft allein bas Stltertum, tro^bem es ba^u rcid)lid) Qnt unb Slnlag
geljabt l;ätte, ferngeblieben ift, fern nid)t nur aus mangelnber Sinfidjt, fonbern
aui^) aus mangelnbem guten 2Billen, aus mangelnber Siebe, aus mangelnbem
©lauben an bas ©ute. 3ft bie ^Jorberung ber ©eredjtigEeit nid)t eine c^rift-
iid>e, blo^ eine d)ri|tlid)e Jorberung, wd'^ man nid)t erft feit £i)riftus, ba^
bie Siebe Eein ^irngefpinft, feine 3^abel ift, fonbern eine 9lealität, beren
ftrömenbe ^iutenmaffen me^r unb mcl;r bie egoiftifd)en S>ämme ber 9Kenfc^en,
mögen fie aud) (£l)riften f)eiBen, mit fic^ reißen? 2Qa6 fprid)t man benn im
fo5ialiftifc()en Sager für törid)te ^orte, bie jebem blafierten „Hbermenf4)en".
md)t aber b^n^in (£t)re mad)en, bie fid) anfd)icEen, bas Scbc 3efu G;i)rifti naä)
langer 53erfunEent)eit anzutreten unb ju »erujirElidjen? ©ie Don ^r. Sof insfp
angegriffenen 2Borte Qefu t'önncn gar nid)t anbers befd)affen fein; wären fie
anbers, etoja nad) bem 0inn bes ^r. SofinsEp geformt, unb lauteten fie
^uf aBiberftanb unb UBieberoergeltung — u)ic unget)euer Heinlicf) loären fie
ba, unb was für eine Heine @ad)e loürben fie ba »erraten t 2Bie? SBorte, bie
jeber (Straßenjunge oon felbft entbeit unb praEti^iert, follte S'Jfus in feiner
9liefenaufgabe loirElid) ausgefprod)en unb t)orgefd)rieben l;aben? 2Bie? €s
jollte eine neue, nid)t fd)on lange oon bin 9Kenfd)en gel)anbl)abte 2Bal)c^eit

296 II. ©er SBUlc,

unter it)ncn iDirft, erfaßt unb I)Gbt il)t innerftcö <Scm empor, ?lur
bae ^at ctvoae ju bcbcutcn, ba^ er bei il)nen ift, 3n feiner
©egenipart ift alleö, unb tnäre ee bas ^öd)fte, entwertet unb

fein: 950er b\ö) auf beine tcö^U 93a<!e fd?lägt, bcn f daläge tt>ict>cr; tper bir i>en
9?0(f nimmt, bcn jcrre vov ©crid^t? 2öeld)c großen tDelterncucrnbcn ®ingc,
Don bencn bocb aud) ein ^r. Scfinsfr) träumen tcill, finb benn fd)on au&
biefer ^anblungstpeife, aus bicfer floffifcbcn iS>ciMfc bes Spießbürgertums bcr
9Ucnfd)l)eit ertpacbfen? SBeiß ee ijr. Sofinsfr) immer noch nict)t, ba|( man
für eine große 0ad)e fein Seben laffen muß, unb ba^ man fie nicht unheilbarer
fompromittieren unb fcl)mät)en !ann als burd? jene 2Biebcri>ergeltung, bie er
fo ^ocf) an3ufcf)Iagen fct)eint? 2Benn bas' bie 9rienfcl)enred)te ipal)ren t)eißt,
baß toir jebem, ber uns ins ©eficf>t fcblägt, nact) feiner 2Bcifc »ergeltcn, bann
ftet)t es fct)lcc()t um bie, bie fie auf il)re ^^l^ne gefct>rieben t)aben. ©in 33ebel,
ein Siebfnec^t, bie fid) gerne unb mit freubigem «Stolje ins ©efängnis
fül)ren ließen für ihre große 0ad)e, a)ußten es anbers, anbers toiffen es ^eute
bie ben)unbern6tt>ürbigen ^ü^^rcr ber belgifcf)en 3lrbeitermaffcn, bie es per-
fct)mäl)en, einen ficb it)nen aufbrängenben 23ürgcrfrieg x^om Stiune ju brecf)en,
unb mit jener 6elbftbet)crrfchung, bie immer bas Seieben eines großen 9?ect>te6
ift, lieber warten wollen auf ben Slugenblicf, ber it)re gerect)ten ^of^'^^u^S^'^
erfüllen toirb.

00 fagt aud) Qefus feinen Jüngern : 23crgcltet nidit, irctm man cnd) an-
ta^kt 3l)r feit ju groß baju. 2Ber nach bem 9\eidK ©ottcs tract>tet, barf fiel)
nicl)t gemein mad)cn. 93ei eud; banbelt es fid) um bie 2öal)rbeit, um bas Seben,
um bie Siebe, um bie ©ereciitigfcit; il)r ftebt als bie i^cr^l^e meiner Straft in
ber 2Belt, anfagenb ber (Sünbe, bem S^obe, ber ijölle, bem 23erberben ben
0ieg bes Sebens. c5ürd)tet eucl) nid)t, wir fiegen, wir jeugen, wir arbeiten,
wir leiben unb laffen uns töten, benn wir haben bie 6achc, bas 9?eic^ bes
33aters in §änben. 9Bas trumni ift, muß gerabe werben, was t)ocl) ift, nmß
fallen, was arm unb gering ift, muß aufftet)cn, neu muß alles werben, fiel)e
icl) macl)c alles neu! — 9Bcld) wunberbare 2?Ptfchaft — unb fie, gerabe fie wirb
pon il)ren mobernen Jüngern, ben «Sojialiften, perlacl)t!

9Bas Sefus Pon feinen Jüngern perlangt, was fpäter bie Slpoftel il)ren
(Semeinben eingeprägt, war feine OToral im jeMgen Sinne bes 2DortC8. 3Kan
fönnte il)re 53orfcf)riften am heften mit bem 52iarfct)befel)l eines g'elbl)errn per-
gleict)en, 0ie brüden 33erl)altung6maßregeln aus für eine Heine entfcl)loffen5
6ct)ar, bie fiel) jum Sntfd)eibungsfampf mit einem taufenbjätjrigen ©egner
ruftet, ©ie erften (£l)riften finb allein am tommenben ©ottesreich orientiert:
bas SSeltreict) mit feiner ©ünbe unb feinem S^obe wirb fallen unb bem 3\eichc
©ottes "^lati macl)en, in welctjem ©erect)tigteit, 2Bal)rt)eit, iJiebe t)errfcht.
33orl)er aber erwartet fie ber 5?ampf mit ber il)rc legten Kräfte jufammen-
raffenben 2Beltmad)t. 2Bie (£l)riftu& fcl)einbar unterlegen ift, aber in 2Bal)rl)cit
gerabe burcl)8 Kreuj jur 2luferftel)ung gelangte, fo auct) bie (£t)riften : fie werben
3unäcl)ft unterliegen — bann aber ju um fo bleibenbcrem Siege gelangen.
Unb alles, was fie jc^t ju tun t)aben, ift, mit allen OTitteln ausgerüftct biefcm
Sntfcbeibungßfampf entgegenäuget)cn.

C. ©ic JxcUgion. Scfuö 6:t)riitus. 297

ncbcnfäd)Iicb. ^as allein ift tPcrtpoU, ba^ bas Scben, bas er
unter iljncn lebt, aud) it)r eigenes £eben ift: „9Ber an inid)
glaubt, l)at bas ewige £eben." „2öer bae Söaffer trinken ipirb,
bas id) ihm gebe, bae wixb in ihm ein Ouell bcs SBaffers toerben,
baö in bas evoige fieben fliegt." ^ae ©ro^e, ipas bi6l)er ber

2Bir i'cbcn baraus, tote rertcbrt es ift, bcm ?l. S. allgemeine d)riftlid)C
OToralpprfchriftcn entnehmen ju u^oUen. 3^icbt5 iK'ctctjrter, als bos bod) jo
allgemein betanntc unb betonte Söort: eorget nidU für ben anbeten SHorgcn
(9Kattl). 6), auf jebermann, tpenn er nur getauft unb tonfirniiert ift, anjuwcnbcn.
2llö blotie SKorol ift es eines ber unbraud)barften unb gcfäl)rlid)ften SBortc,
a>iG ja gcfus übcrl)aupt mit ber 93}oral unb ihren "^prebigern nid)t ouf bcm
freunblict)ften Jufec geftanben l>at. (^6 tt>ill auch gar nicht fo perftanben fein.
93iclmel)r ift es ein 9rtarfct)befel)l für bie jünger, t)inter benen ber 33ater ftel)t,
gucr 93atcr u>eifi, xoas ihr bebürfet — alfo porwärtö!

9Sclcf)e Slonfufion i>at ferner jenes SiebUngethema chriftlicl)er 'iprebigt
angcricf)tet: „3l)r follt POlUommcn fein «>ie euer 33ater im f^innnel vollfcmmcn
ift." 2Bal)re 32Jeiftern>crfe ber 6opbiftif finb bie barüber gehaltenen 25prträge,
ojcnn fie biefes 9Bort im 6innc ber lanbläufigen 9Jic>ral perftehcn unb bann
por ber unmöglid)en Slufgabe ficti unffen, bas, bodi fo beutlidic 2Bprt auf bie
pcrmeintlid) blo^ aprojcimatipc 53olU'onnnenhcit bes Ghriften, bie 8efu6 allein
gemeint t)aben l'önne, absufd)u>äclKn. 3n 2Birriid)tcit t^anbelt es fid) auc^
t)icr nid^ts u>cniger als um 93ioral, fonbern um bie polüommcne Stellung ber
günger ber 2Bclt gegenüber. 3t)nen gilt ganj tmb unbebingt: 3t)r follt eud)
beffen geunp macfien, ba[^ ihr ju ©Ott gehört, ihr foUt une ©ott eure 3Kit-
menfchen lieben, cud; gesiemt gar feine anbere Stellung als bie ©ottes, eures
53oter6. 2Bie febr ober u>ie wenig, fie bcn güngcrn möglich fei, n>elcf)c ©rabc
ber 33ollEpmment)eit innerhalb bicfer prin;^ipiellen Stellung erreict)t toerben
tonnen — baran hat nur eine fpätere grübelnbc unb tränt'elnbe 9JiPral gebact)t;
im 9??unbe Qcfu finb bie fraglicl)en 2Borte — ein 9}iarfd)befel)l.

©an, analog pert)ält es ficti mit allen anbeten 25orfclniften ^cfu unb mit
ber gefamten „Stt)it'" ber apoftolifclien 33riefe. ©as 9\eid; ©ottes, bas im
S^ommen begriffen ift, bas biefer 2Belt ein ®nbe machen unrb unb bas beshalb
fctjon jet;t eine ungeteilte, cntfchiebenc Haltung für ©ott pon ben dhriften
perlangt — hier l)aben mir ben Sciilüffel ;t,u allen 33'ioralpprfchtiften bet 2lpoftel.
2}on einet allgemeinen 33lotal ipupten fie fct>lecbterbings nicl>ts — fchon aus
bcm angefül)rten ©runbe nid)t, uxnl fie fid) eines balbigen SBeltenbes pcr-
fal)cn unb beshalb am ipenigften baran benten fonnten, £el)rbüct)er für all-
gemeine SKoral aus,^uarbeitcn. 93erfteht man it)tc 2Bortc nicht in biefem Sinne,
fo gelangt man auch bei ihnen in lauter Torheiten ober llnmöglicl)feiten.
Ober was foll es im Sinne bet gemeinen 331otal bebeuten: 23etet ohne Untet-
la^? — fann man fich bie 23efolgung eines folcl)en ©ebotes auf unfetm Stanb-
puntt anbers als töricht, immöglich, ja fogar gotteslafterlicl) porftellen? Hnb
u>ic ftinmit bcnn ^u ihm bas anbere 2Bort bes STieifters felbft: 3l)r follt nicht
Piclc SHÖPrte macl)en, u>ic bie Reiben, u>enn il)t betet? — bes SKciftcrs, ber
fcincrfcits bod) u>ieber „ganje 91äclite im ©ebet" por ©ott lag?

298 II. ^et miW.

3Jlcnid)cn ^crj gefd>a)eUt, ift nid)t gro^, unb bae kleine, an bem
fic ad)tloö porübergcgangen, ift nid)t tkin. ^as ^ut4)tbacc ift
nid)t furd)tbar, unb bas 33cfcligen£)e ift nid)t befeügenb. ©lud
unb Hnglücf finb nid>t8. 2lcm ift reid) unb reid) ift arm. 0elig
finb bic ^ungcmbcn unb ©ürftcnbcn, müi)fclig bie 0att(2n.
9Tid)t6 ift n)id)tig unb bcbeutfam; aber anä) nidjts uniDid)tig unb
gering. 53on bcr Silic unb bcm 6pcrling auf bcm 3^elbe, t)on
bcn Vorgängen in bet 9Tatut an bis jur unftccbUd>en 0eelc
felbft ift alles von bem einen £ict)te übergoffen, baö aus it)m
brid)t: von bem bes 93atec6.

^ier ift es flar, ba'^ wk ein alteö S.<iben pecgeffen unb ba-
|)inten laffen unb ein neues anfangen bücfen. S^^ ecften 3Kale,
feitbem 9i^enfd)en auf (grben geftrebt unb gelitten, getplrü unb
gefünbigt tjaben, brid?t wk eine neue, fonnent)elle (ScJenntnis
bae urfprünglid)e ^erl)ältni6 jum 53ater über il)ren ^erjen an:
3d> bin bein, bu bift mein. Unfaßbar, unenblid) u>unberbar unb
bo(^ \o gern geglaubt, fo begierig ergriffen ift biefe neue (Sr-
fal)rung bes urfprünglid)en Gebens, in beren 2Bal)rt)eit es un-
u>iberfpred)lid) geu)orben: ,/S>a6 Sllte ift pergangen", „ift jemanb
in (Stjrifto, fo ift er eine neue Kreatur !" 9tid)t gut maci)en, nic^t
änbern, nicpt entwicteln, nein üergeffen, roaö pergangen ift —
bae ift t)ier bas einzig 92^öglid)e. Unb burd> ban Srnft ber bis-
tjerigen ©efcl)id)te bringt bie unglaublid)e, nie in eines 9Ilenfc|)en
^erj gelangte unb bod) roieber einjig löfenbe unb befreienbe,
einjig befeligenbe unb belebenbe, einzig unb allein u)al)re S^unbe,
ba^ feine ^errf4>aft eine — S:äufd)ung getpefen. ^lle bie ^reuben
unb Reiben, alle bie Sorgen unb 9Ilül)en, bie 2lrbeiten, 2ln-
ftrengungen, bie Sugenben alle unb alle bie Sünben finb nid>t
entfcl)eibenb, ipie bu 32lenfd)enl)er5 immer fo gät) geglaubt, je^t
im Stolje beiner eingebilbeten ^raft, je^t in ber 53er5tpeiflung
^ufammengeftürjter ©ered^tigteit. 9^id)t rpid)tig alle bie 3Xot,
nid)t tpidjtig bie S:ränen, nid)t tpid)tig bie guten unb bie böfen
Söerte — tPie aus einem unnü^en Sraum ertpac^t ber 92lenfc^
aus i^nen, unb fein (£rtpad)en ift 3efu6. 3n ^efu unenblic^em
0ein gelten feine 9^ätfel, feine fragen, feine ©egenfä^e metjr.
(Sie finb alle, alle aufgelöft im (Erlebnis bes Katers.

92^an fagt: 3n 3efu erfd>ien bie Vergebung ber 0ünbin,
3efu6, ift ber (grlöfer, ^efus l>at uns frei gemad>t pom ^luc^ bes
©efe^es, ^efuö t)at uns bie ©nabe ©ottes gefd>en!t unb uns ju

C. ®te Jlcligion. 3cfu6 (£;t)rl|tus. 290

93ürgem unb ^au6gcnof[en ©ottcs umgc[taltet. ©etoife, bas
öUc8 ^at er getan, ^an tann bas ©rö^te unb ^erclid)[te auf
i()n 5urücEfüf)i*en, otjne fet)l3uget)en. StUein feine (Srlöfung, feine
©nabe, feine 33erfö^nung beftel)tnid)t in felbftänbigen, t>on feinem
unmittelbaren £eben gelöften neuen religiöfen ober fittlid)en
(SrJenntniffen, fonbern ganj einfad) barin, ba'^ in \\)m ber
33atcr erlebt tpirb — unb ipenn bies nid)t ber ^all ift, fo
fagen aud) jene I)oI)en Söorte nid)t8; fonbern bienen nur jur
33eru)irrung ober 33erblenbung. (Seine (griöfung ift ber ^ater,
feine ©nabe ber ^ater, fein ^eitoerf ber 33ater: „9d) in il)nen
unb ^u in mir, auf ba^ fie polüommen feien in eins/' (3o^.
17, 23). Söeil biefes (Erlebnis bes Katers unenblid) ift, vermag
es in immer neue 2öorte gefaxt ju voctbm, ot)ne bod) je fid> ju
erfd)öpfen. Sefus felbft ift uns gemad)t „jur 2Bei6t)eit unb
gur ©ered)tig!eit, unb 3ur Heiligung, unb jur Srlöfung" (1. 5?or.
1, 30). 0ein SöerE ift er unb er ift fein 3öerE, benn in il)m ift
ber ^ater. S>arum fällt por il)m alles bistjerige in ben 0taub:
loas ift nod) u)id)tig, u>a5 gilt unb e^ciftiert nod) ba, wo ber 33ater
felbft offenbar getoorben?

^aö ift bie rounberbare, bis ins innerfte ^er5 ergreifenbe 23e-
ja^ung bes menfd;lic^en Gebens, bie oon il)m ausftrömt, obfd)on
fie biö 5um t)eutigen Sage per!annt unb 5. S^. ganj oergeffen ift.
9Ilan ^at fein (goangelium an 33ebingungen gefnüpft, man l)at
es 5U einem bloßen 92^ittel für oft fel)r felbftfüd)tige S^<^<^<^ ^<^^'
toanbelt, man roei^ es auc^ beute nid)t anbers, als ba^, voev an
3efum glaubt, in einer jufünftigen SDelt erft feiig u)irb. ©aö
finb bie r)ert)ängni6t)ollen 331i^perftänbniffe, unter benen immer
nod) eine aus ber Straft bes (Soangelium» gefallene (El)riftenl;eit
feufjt. Qin ^cfuna glauben l)ei^t nid)t nur bie 2lnu>artfd)aft auf
ein feliges 3^Tif^il^6 befi^en, nid)t etwas loerben unb ettoas er-
warten — in biefem ©laubenöfpftem bleibt bas trügerifi^e ^erj
mit all feinem S^ugenbftolj uttb feiner 6ünbenangft bod) ber
92]ittelpun!t, wä\)vmb gerabe bas ©lauben ift, fein eigenes
0elbft ganj unb gar an bas (Erlebnis in 3. Sl). l)ingegeben ju
t)aben. ©lauben im 0inne S^fu I>^ifet ben 22^ut t)aben, feines
©ottes getoi^ 5U fein, geu>i^ in allen Sagen bes Gebens; t)ei^t,
nid)t l)ören auf bie Stimmen bes 33erberbens, nid)t fct)auen auf
bie 2lbgrünbe ju ^üfeen, bie über^ängenben Reifen in ber ^ö^e;
glauben t)ei^t, bes Übels in Günbe unb Sob nid)t achten, ntc^t

500 II. ©er 3öillc.

forgcn unb bangen um irgenbcttcae, nid)t t)on 0d)cmmäd)ten,
^ürftentümcrn unb ©ctpaltcn mcf)r träumen, nid)t ©egcnfä^c,
3)ertt>i<flungcn, 6d)ä&cn unb 6cbu)ierig!citcn fid) cinbUbcn;
fonbcrn u>{ffcn , fcftl^altcn , untDanbclbar bcfi^cn , ba^ bcx
35ater allein gilt, unb in 35crbinbung bamit aud) bae ficbcn
bcrcr, bic er ju feiner (£!)re erfd^affen Ijat: bas :£eben ber
9Jlenfd>cn.

©obalb u>ir bae> rerfteljen, ba^ w'iv felbft größer finb als bie
ganjc Söelt, rreil tt>ir bie Siebe bce 33atevö al6 bie einjige Söirf-
lid)!eit unferes S)afeinö ergriffen I;aben, fobalb wir es faffen, ba^
e5 für un5 tein 93erberben geben faim, ba^ wk md)ie ju fUet)en
unb nichts ju erftreben l)aben, ba^ mir fd)on reich, fct)on gro^,
fd)on fertig finb in ber 3u9<^|)priöf<-'it ju bem, ber bae Sehen ift
— bann cerftehen u^ir Sefum, benn bann glauben ii>ir an i^n,
5)ann fehen u>ir, ba^ allee. 55ergangene ein S^raum tuar, ba^
toir ertpacht finb ju unferem eigentlicl^en, tcahrhaftigen ©afein —
ba'^ wir leben.

Oft baib 9^eligipn? Tic'm, bae (Segenteil t>on it)r! 5>ort bie
Slngft, t)ier bie ^reube, bort bie llngeu?i^l)eit, l)ier bie 3u»erfid>t,
bort baS' 93]üben unb 0d)affen in unnü^en 2öer!en, l)ier bie ®e-
meinf(^aft mit bem Sehen; bort S^raum, 2öal>n, Slberglaube —
\)kv taghelle 3öir!lichfeit, 3!Bal)rl)eit, ©laube. ©ie 9?eligion ift
bie brutale 33iad)t ber llnmittelbarteit, (hereingebrochen über bie
ungebunbenen S^riehe bes ^erjenö unb fie an il>re unbebingte
unb graufame S^olgerichtigteit feffelnb — 3^1"^ ^i<^ Ilnmittel-
barfeit als baö l)eilig notu^enbige imb eben beöl)alb freie Sehen,
bie Hnmittelbarfeit in il)rem urfprünglichen, oom 3]^enfd}en
umfonft mit fo oielen 6d>mer5en gefud)ten 3Befen: ber ^ater,
in bem tt>ir leben, loehen unb finb.

9öie ftrecft fid) eine jammernbe 93»enfd)l)eit l)eute nod) nad)
it)r! 3^icht& füllt il)r ^erj, it)re 6inne, ihre Hoffnungen, if)re
S^räume mel)r, als bie Itnmittelbarteit.

Unb bennocl)! ^>on nid;t6 will fie fo wenig wiffen, alö ba-
oon, ba^ biefeö unmittelbare Sehen bie ®emeinfd)aft mit bem
^ater fei. @ie l)at 3^fiii^^ SeEreujigt, ab er it)r ba^ 33ater ge-
zeigt, fie hat fein Soangclium jur 9kligion jurücfoerwanbelt,
um nur ben 33ater nicht bcfi^en ju muffen, fie gefiel fid), bae neu
fd)affenbc (grlebniö, bas> 3cfu6 gebracht, in fein (Segenteil ju t)er-
!el)ren, fie lebt heute nod) von ber llnmittelbarteit bes ^pan-

C. ©ic 9?cligton. 2. ©as Gt)riftcntum. a) 'S)ic jüb, 9?cUgion. 301

geliums — aber fic fträubt fid> t)eutc nod), fic im ^atcc ju ec-
fcbaucn.

3a, 3cfu6 ift pcctporfen t ^as S<^idbcn bce> ^tcujcö ift baö
3eid)cn [einer 55eru>erfung t)eute tpie im 2lnfang. 5>ie (Et)cij^ten-
^eit treibt Slberglauben mit bem ^reuj, begräbt unter 3^re-
monien unb 2lnbad)t6ftimmungen, was einzig frei, grofe unb
lebenbig ift, periDanbelt in £el)ren unb 3?^einungen bae 2öort
t)om 33ater, in ©läubig!eiten bcn ©lauben, in 3Teugierbe bie
Hoffnung, in <^arteigemeinj'd)aft bie Siebe, in ^^eligion beö
53ater6 Srlebniö — unb träumt unter bem Sllpbruc! bes Hnper-
ftanbenen einen langen, fdjtperen, böfen ^raum; ba6(^^riften-
tum.

2. S>aö St)riftentum.

©ie 9}^enfcben t)aben red)t, tpenn fie von feiner 2:t>eologie n
ettpas tpiffen tpollen, bie nicht aus (Srlebniffen ftammt. ^er
33Unbe foU nid)t pon biin Starben reben, ber Q3er[tanb nid)t pon
©Ott, es [ei il)m benn pon ©ott gegeben. 3Ticbt aus einer fertigen,
fatten Überjeugung, nicht aus einer gemachten 2:i)eolt>gie t)erau5
tpill bae folgenbe gerebet fein, fonbern aus ber Srfenntnis, ba^
w'iv bie (Srlebniffe erft u>ieber 5U fud)en i^abm, es toill ein klingen
unb 0treben nad) ber 3öat)rt)eit fein, nicht ber SlusbrucE abge-
fct)lpffener tpiffenfd)aftlici)er 2lnfd)auung. 2öir bitten unfere
Sefer, eö fo auffaffen ju iPoUen. Tloö) fet)len uns bie ^orte für
bie gro^e 2Belt, bie voiv im ©eifte fchauen — tPir miffen nur, ba^
alle füllen unb 33inben Pon bcn 2lngefict)tern fallen werben, ba^
voiv erleben rperben, tt>aö mir je^t äußert) alb ber £eben6fpt)äre
mül)fam in ungcnügenbe 0ä^e fammeln; tPir miffen, ba^ ber
^ag für bie 9?^enfd)l)eit anbricht, pon bem gefchrieben ftet)t: „(£ö
volvb feiner ben anbern, nod) ein 23ruber bcn anbern leieren unb
fagen: Srfenne bcn §errn; fonbern fie f ollen mich alle fennen,
beibe, S^lein unb ©ro^, fprict>t ber $err" (^erem. 31, 34), unb
„©ie (Srbe toirb poU roerben Pon Srfenntni6 ber (£hre bes ^errn
tPie 2öaffer, bas bae 9}^eer bcbecft" (^abat 2, 14).

Unb nun möcl)ten u>ir fagen, toie ce> jum Shriftentum tarn,

a) ©ie |übifct)e 5^eligion.
©Ott tpill unter bcn 92^enfcl)en tpohnen. (£r „toill il)r ©ott
fein unb fie follen fein 35olf fein", ^as ift's, loas uns bas 2llte

302 IL 5)cr 2BIUC.

S^cftamcnt immer u>icbcr vcv Slugcn ftcllt. 33on ^cn ctftcn ^r-?
jä^Iungcn bev llrjcit ein biö in bic fpätcftcn 6prüd)c t)cr *f)3ro-
pfjcten, in ©cfd)id)tc, ®c[ang im& 55ci1)ci^ung radiert ee un-
ctmü&Iid; bü& grofee S:f)ema ron fcer ©emeinf4)aft ©ottes,
3unäd)ft mit [einem aneeripäljlten 33oI!e, unö t)ann burct) das-
selbe mit allen 33öltern, „60 wa^t als id? lebe, [0 [oll alle SBelt
ber ^errl{cl)leit bee ^errn poU tperben" (4. 9}^o[. 14, 21).

©as i[t [eitl)er aud) ber mäct)tige ^ul6[cl)lag aller ^nttPicE-
lung geblieben. Tioö^ ^eute 5iel)en ipir alle aus bie[er 93er-
l)ei^ung un[ere ^raft, un[er 5eben, un[ere ^a[einsfreube —
vo'it mögen wollen ober nict)t. SBie ber blaue ^immel, [0 [elb[t-
r)er[tänblict) unb lict)t i[t bie (^rtenntnis Pon ber ©emein[cl)aft
©otteö mit ben 3}ten[d)en über bem irbi[ct)en ©untel aufge-
gangen, un[er unrut)ige6, 3U?ecllo[e8 ^a[ein immer mel)r in [eine
^larl)eit 5iet)enb, alle S^orljeit, bie u>ir nod; auebenfen mögen,
oon oorntjerein mit [einer unenblidjen 6pann!raft um[d;lo[[en
Ijaltenb. 2a^ bie '5p^ilo[opt)en, bie Genfer, bie 5or[d)er alle
auftreten — loas [ie bir [agen pom „legten S^cW, oon ber
„ober[ten 93etnunfttoal)rt)eit", bae alles i[t, nur unenblic^
ooller unb realer, [d)on ausgebrüctt in ben 93lättern bes
alten S:€[tamente5: „%&} u)ill it)r ®ott [ein unb [ie [ollen mein
93oie [ein,"

9n einem 93olte 5unäd)[t toill [id) ©ott offenbaren, ©in 93ol!
[oll ben 93eroeiö liefern für bie 32iöglid)teit bie[er ©emein[d)aft,
[oll [id) ^ergeben jum Opfer, [oll bae ^euer bes lebenbigen
©otteö mit [einer oer5et)renben unb fre[[enben ©etoalt au6t)alten,
um [0, geläutert unb gereinigt, ein 93ol{ bee ^errn, ben übrigen
bae 2\&)t [einer ©rfenntnis ooran5utragen. Cas Steuer ©ottes —
benn Ijier tommen bie roilben S^riebe ber oer!el)rten Xlnmittel-
batfeit, büö 93ö[e, mit einemmale, ot)ne bie langen unb mü|)-
[amen Xlmtoege ber anberen 93ölfer — ©e[d)ict)te genannt —
in 93erül)rung mit ber Ilnmittelbarteit bes fiebens im lebenbigen
©Ott, t)ier enl[tet)t mit einem 6d)lage bie 9^ed)t8gemein[4)aft
unb neben it)r bie morali[d)e; toas [on[t eine ja^rt)unbertlange
[d)mer5lid)e ^ntwidlung fo[tet, mirb ^ier oon ber Ilnmittel-
barteit ber ©ottesnälje [ofort unb getoalt[am ins S>a[ein empor-
gefü^rt, [0 ba^ bk großen ©egen[ä^e unb bie ba5toi[(|)en liegen-
bcn 6tufen gei[tiöer 6elb[lbe[timmung, loie voix [ie oben gc-
[cbilbert, [o3u[agcn auf einem "^punlte [ich oer[ammeln, ju

C. ©ic 9\cligion. 2. ©ae (Etjriftcntutn. a) S>ic jüi). 9?cligion. 303^

einer flamme 5u[ammcn|ct)Iagcii unb in hiv^cn 9Jlinutcn ^ur
(^tfc!)cibung bringen, voae fonft ein langeö, mü^leligee 9^ingen
gebildet f)ätte.

S>a foll ber 3]len[d) im ©lauben an feinen ©ott bie i{)n jer-
rei^enben ^ä6)tc bes 93ö[en opfern, fid) pon it)nen löfen, fie
immer toieber in bae eine Erlebnis ©ottes ftellen, fie in it)rer
gangen 33erberbni6 ernennen, aber aud; il)nen gegenüber bae
freubige 33eit)ufetfein t)on ber Q3ergebung unb ber (5emeinfd;aft
©ottes auöbilben lernen; ba foll er alleö 33er!el)rte, alle ^itel!eit
in mül)feligem unb peinUd)em Cpfergeremoniell auö!often, aber
bod) unb gerabe baburd) in ber ©etoi^ljeit ioad)fen, ba'^ ©ott
allein gilt unb leine ^ad>t neben i|)m. Slls „0ünbe" erfdjeint
il)m nun bie r>ertet)rte llnmittelbar!eit, im „©efe^" fpicgelt fid)
je^t bie ^lergie bes erroad?ten, an ©ott gur t)öd>ften 2I!tion ge-
langten Söillens. ^ie gange 6taat6orbnung ift Orbnung ©ottee,
^Qd}t unb 5}bral ber unmittelbare Söille ©ottes, allee bis in&
üeinfte binab göttlid)e 33erfügung, burd)leud)tet oon ber ©egen-
toart feines Gebens,

Unb bae alles, bamit ber 921enfd; nun aud; betonet unb
oon bergen fi^) feinem ©ott oerbinbe, in beffen ©emein-
fdjaft er bie Oual feines ungöttlidjen ©afeins burd)fd)auen
gelernt. £ut er bies, fo überu?inbet er bie alten 92läd)te; tut er
es nid)t, fo erl)alten fie, oon ber Hnmittelbarteit göttlidjen
Gebens tpad)gerufen unb in bas Äid)t beutlid)er (Srfenntnis ge-
ftellt, eine neue unb um fo peinlid)ere ©eu>alt über il)n, als fie
fid) mit bem unmittelbaren :£eben berül)rt t)atten unb nun aus
biefem J£eben, oon bem fie t)ätten überiounben werben follen,
nur nod) grijfeere (^):iften5bered)tigung gießen.

9frael i)at bie 93erbinbung mit '^ci}ova\) ausge-
fcl)lagen. 60 gef4)at), toas u)ir eben au6gefprod)en, unb \ö)uf
bie — |übifd)e 9ieligion.

Sllle bie gefd)ilberten 2}^äd)te: bie per!et)rte Unmittelbarfeit
als „6ünbc", ber 2öille als „©efe|", bie Opfer als S^r^monie
felbftänbig nebeneinanber, o^ne in bem lebenbigen ©ott if)re
95ermittlung gu erfa|)ren — bas ift mit einem Sßorte bie jübifd)e
?^eligion. 6ie cntl)ält bie S^eilftüde ber 9!Bat)rt)eit ol)ne it)r gu-
fammenl)altenbes 93anb, ein muffeliges 3Kenfd)entoert, um fo
törid)ter, je voa\}Xcx bie (Elemente finb, aus benen es fid; gu-
fammenfe^t.

304 II. S>cr 5Dilk.

91un bleibt als fclbftänbigc ©rö^c bk 6üribc. Tlun wa'i^
bav 3}^cri[d), ba^ er ein 6ünöer ift, of)ne öa^ er bocb imftanbe
wävc, 5ie[e aus ber 33erül)ruitg mit ©ott ftammenbe Srfenntnis
aucb tt>ie^er mit &ott ^u permittelii. (gr !ennt nur [eine 0ün5e,
nicbt mehr bae 53ertrauen ju einer tro^ aller 6ünbe unb über
aller 6ün&e tDaltenben ©ottesmacbt. ^ae> i\i fein 55erbängni6;
öenn i>on bcv 0ünbe tann ^er 9I^enfd) nur fo lange ohne ®efal)r
re^en, ab er über fie bas 03 er trauen ju ©ott ju [teilen ver-
mag. 31ur im Sid)te &iefe6 53ertrauen6 i[t [ie Me perbammungs-
rpürbige, aber eben aud) fcbon überrounbene 9I^acbt, benn nur
fo lange fpü ber 92]en[d) pon ber 6ünbe toiffen, als er aud) von
ber fie fogleid) befiegenben Straft göttlicber ©nabe wai^, ^ie
grtenntniö ber ©ünbe barf fo^ufagen nur eine momentane,
nid)t eine permanente fein.

ge^t aber, ba bie 33erübrung mit bem lebenbigen ©ott nur
baju gebient bat, fie wad) ju rufen, t)errfcbt fie felbftänbig im
23eu)ufetfein ber jübifcbcn 9veligion6gcmeinbe. 6ünbe 3U be-
urteilen unb 0ünbe ju beJämpfen, bä6, unb bas allein ift nun
bev ebenfo Dergeblid)e loie müt)fame ©efe^eöbienft bes aus ber
©emeinfd)aft mit feinem ©ott gefallenen ^uben.

(Selbftänbig, ein rätfell)afte6 Söefen, bie 0ünbe auf ber einen
<Seite — felbftänbig, ebenfo rätfelbaft unb beebalb fd)on früf) mit
bcn feltfamften 0pe!ulationen umgeben, bae ©efe^ auf ber
anberen. Sosgelöft von ber unmittelbaren Sebenbigteit ©ottes
übt es feine eigeiie $errfd)aft, aus biefer -2ebenbig!eit nur ben
^(nfprud) auf vmbebingte ©ültig!eit al6©efe^©otteö fd^öpfenb.
Snbem ee ©efe^ ©ottes nid)t mel)r ©efet; ©otteö ift, fe^t eö
ficb an bie stelle ©ottes felbft, erl)ebt ee bcn Stnfprud) einer
-^eiligfeit, in beren ^^ud)ftaben ©ottes 2Sei6l)eit fid) erfd)öpft 3U
^aben fd)eint. ^u einem ungemeffenen ©tol^e tpäcbft an biefem
©efe^esfetifd) bas )übifd)e 93ea>u5ifein empor, jum ©ö^en ift
it)m feines ©ottes Söille geworben, in beffen ©lange es fid) als
bae angeblid) beoorjugte erfte ^olf ber ®rbe fonnt. 9Iid)t mel)r
beftrebt, ©ottee unmittelbares Seben get)orfam gegen feine
©ebote ausjutpirten, fonbern ficb im mül)famen ©efe^esbienft
fein 3öot)lgefallen erft nocb ju erringen — fo ftel)t ber ^ubc ba,
preisgegeben unb l)erumgeu>orfen pon ben (Elementen einer
2Bat)rt)eit, bie, toeil fie ficb nicbt an ber ©egentoart ©ottes orien-
tiert, gur Süge geiporben ift.

C. ^ie 9?cligion. 2. ^as (Sfjriftcntum. b) S>ai, S^rcuj. 305

5>ic |übi[d?c 9^cIigion i[t bic poti bei- Xlnmittelbarfcit &C6
Icbcnbigcn ©ottes in d)ai*a!tcri[tifd)c Slttion gctriebcriC; nid>t
aber burd>leud)tcte unb gcttagcne ©eiftc6u?clt bes 92knfd)cn,
bic aus bicfcr 33crüt)rung mit it)r nur bic Legitimation für it)c
eigenes ebenso mmü^eö als unbebingt getoorbenes öpiel ju
fd)öpfen Decmag. Sllle bie (Elemente, bie ©ottes ©egenwart
im 92]en[d)en it)ad>gerufen, bamit er um |'o völliger [id) (Sott über-
gebe, finb nun [elbftänbige ©emalten geu)orben, unb bk Offen-
barung ©ottee fd)eint nur barum fid) ereignet 5U ^aben, um in
bie (Srtenntniö biefer (Elemente ein5ufüt)ren, ni^t aber um iljre
eigene in it)rem unmittelbaren ©el;alte — im (ebenbigen ©ott —
üegenbe 23ebeutung oor5utragen.

^äüa Sfrael an ©ott feftge^alten, bann a>äre il;m bie 0ünbe
nid)t gefä^rlid), nid)t ein ^lud; geworben, bcie ©efe^ nidjt jur
leblofen g=ormel jufammengefc^rumpft, bie Opfer nic^t gu toten
Söerten erftarrt, [ein 33oIf6tum nicht in eine oerblenbete 9?e-
flejcionöreligion eingemauert toorben; bann f)ätte es bae eine
immer beffer oerftanben: „£Du [oUft mein 55oIf fein imb id> tpiU
bein ©ott fein!" Stber es wollte eine 9tetigion an ber
0telle ©ottes.

deswegen t)at es aud) 3^fiitti, ben 0ol)n ©otteö, oerworfen.
^er (gingeborene ©ottes von ber jübifdjen 9teligion verurteilt —
bas fül)rt uns jum ^reuj.

b) S>aö ^reu.;^.

2ll5 gefuö umfonft beö „Q3aterö Söerfe" mitten unter bem
„©ottesoolte'' tpir!te, umfonft beö 55ater6 -Siebe offenbarte,
umfonft unter bas 3t>4> ^^0 Katers rief — ba mad>te er feine
giinger auf bas S^reuj gefaxt, ©er ^ater ^efu St)rifti unb bie
9^eligion im (&itfd)eibung6!ampfe : baö ift bas 5?reu3. (^6 mu^
offenbar werben, was es t)ei^t, in ©emeinfd)aft mit bem leben-
bigen ©ott ftetjen, offenbar gerabe in bem ^olfe, bas biefe
©emeinfcl)aft im Seremoniell eines angeblidjen ©ottesgefe^es
erfd;auen ju können wät)nt. ^as 9^eid) ©ottes ftel)t oor ber
S^üre.

Sin in felbftgered)ter g^römmigteit erftarrtes 33ol! i)at fid)
baran geu)öl)nt, jwifd^en ©ott unb ^J^enfc^entoert abjuwedjfeln,
t)alb an ©ott ju glauben, unb t)alb an feine eigenen Seiftungen;
)e^t mufe es offenbar werben, ba^ ©ott allein gilt, ba^ feine

Kutter, 5)as Unmittelbare. 20

306 II. 5)cr SDillc.

Siet)c ba6 unmittelbare Sieben fclbft ift, n{d)t blo^ ©egcnftanb
frommer Söerte, müßiger 6pe!ulation. gefuö 9el)t in bm Sob,
um allee ^albe ein für allemal unb für immer auejulöfdjen.
„01iit einem Opfer i)ai er in (^roigfeit PoUenbet, bie 0et)eiUget
rperben." (^ebr, 10, 14.) 9IUe 9?tenfd)enu)erfe abgutun unb es
untPiber[pred)Ud) tiar gu mad;en, ba'^ nur ein 2öer!, nur eine
Siebe, nur ein Seben, nur eine ^errfd)aft gilt, bie bes 95ater8,
tpar fein Söille, alö er fid) I)ingab in ben S:ob. 3m ^reuje fd^miljt
alles gufammen, voae bis ba^ in aud) gegolten, aud) ein ^aftor
neben ©ott geu>efen mar, alle „'3üäd}tc", „^ürftentümer" unb
„©etoalten'', u)eld)en fid> bie 321enfcl)en anoertraut, alle 3?^ei-
nungen, S:orl)eiten, ^alb^eiten unb Hnt)olltommenl)eiten. 9n
ber llnbebingtl)eit bes Strenges ergreift ber 92^enfct) bk ftral)lenbe
©etoi^^eit feines 95ater6. keine 0ünbe, !eine 6d)ulb \)at tjier
mcbr Sutritt. 95orbei, abgetan ift alles, roas nid)t bes 55aters ift.
S)3autus h>at es erlebt, was es l?eifet, unter bem ^reuje fteljen,
spaulus, ber bie Söorte gefprod)en: „9d) fd)äme mid) bes (£oan-
geliums oon 3^[u ^^tifto nid)t, benn es ift eine ^raft ©ottes
5um ^eile allen, bie baran glauben, ben 3uben t)ornet)mlid>
unb aud) ben ©riedjen. ©enn in il)m roirb geoffenbart bie ©e-
red)tig!eit ©ottes, voelö^e !ommt aus ©lauben in ©lauben."
(9^öm. 1, 16-17.)

3n biefe ©ered)tig!eit fafet ber ^reujesmenfd) bie einzelnen
93rud)ftü(fe bes -Gebens jufammen. ^a gelten feine mei^t ober
roeniger rätfelt)aften (^ingelerfatjrungen, benn ba fortliefet bie eine
®rfat)rung bes 93aters alle anberen immer loieber in il>r leuchten-
bes Äid)t ein. ^eine oielen 9^üc!fid)ten — nein, bie eine, einjige
auf ben 33ater, unb aus il)r er[t fliefeenb alle übrigen. 3Ti(^t bie
9}lenge ber borgen — bie eine nur, bie um bas ©ottesreid),
unb nur in il)rem 6tral)le fd)affenb unb roir!enb bie fleineren
ums täglid)e ©efdjetjen. ^ein allmät)licl)es 2luf[teigen aus einer
gegentoärtigen trüben 9Dir!lid)!eit in eine lichtere bes Fimmels,
fonbern ber oolle 93efi^ bes Fimmels fd)on )e^t, unb in if)m bie
freubigc ©etoifeI)eit enbgültiger 93er!lärung aller ©inge, un-
bebingtes Söa^r^eitsberoufetfein, tieffter triebe, uner[d)öpflict)e
^reube. 6o ^aben uns bie Stpoftel bas J^reuj gef(l)ilbert.

Söas \;)at ba nod) eine 9^eligion ju bebeuten, bie bie ©emein-
fd)aft mit ©ott ängftlid) in ber S^abellofigfeit oon ©efe^es-
erfüllungen fucbt, beffen gänjlid) unbeu)ufet, ba^ ©ott ot)ne 33e~

C. ma 9?cligion. 2. ©as (£l;ciftcnt. b) ©as S^reuj. 307

bingung, pon fclbft, unmittelbar mit bcn 9?^cn[d)cn in ©c-
mcin[d)aft treten u)iU?

Xlnb bod) i[t aud) i)a8 ^rcuj jur 9tcligion geiDor-
bcn, 5aö S^rcuj, baö (Clement bcr ©cmcinfd;aft 5U)i[d)cn ©ott
unb 32kn[d) — gum Clement i()rcr ^Trennung!

SBicbcr fd)iebt fid) äK)i[d)cn \k eine blofee Snftitution, Me
ben ^ater perbun!elt unb bie 3Kenfd;en ins 3od; ber 0a^ung ju-
rü<lfd)leubert. ©as ift bie d;ri[tlid)e 9^eligion, bie 9leligion
bee ^reujes, bie £ef>ren unb Sß^^monien bes ^reujes —
bas S()ri[tentum!

Unb bennod? ! 3<2fu6 ift ben ^erjen gu geioaltig unb tief ein-
gegraben, um nid;t aus aller 35eru)irrung unb 53erberbni6 immer
a>ieber in jener fd)Iic^ten S?larl)eit ^erPor3ubred)en, u?ie w'ix fie
oben in gebrängter ^ürjc utiö vergegenwärtigt. 3öot)l ipirb bie
S^riftent)eit in S^ort)eit unb 2öat)nu)i^ fein Icbenbiges Söort be-
graben, aber fie toirb es mit [d;led;tem ©eu)i[[en, mit fjalbem
bergen tun. SBoI)! mirb fie fid;, ber permeintlid;en ©d;ä^e ju
genießen, bie it)r bae> ^pangeüum eingebrad)t, jur bequemen
9lul;e nieberlaffen — burd) biefe '3lui)c vo'itb immer ipieber bie
perle^te 2öal)rf)eit ftrömen, bli^en bae 2öetterleud)ten bes un-
unterbrüdbaren (gpangeliumö. 3n allem ^afe einer gur Söelt-
mad)t geu)orbenen S^ird;e u)irb fid) bie Siebe ftets aufs neue it)re
0täü(i bereiten, bie £iebe, bie enblid) burd) alle füllen einer
perblenbeten 2lnba4>t t)inburd; auöbred^n rpirb in bae 9^eic()
il)rer ^raft.

Ilnfägüd) pertrorren ift bae 33ilb bes (Et)riftentumö. 2ln ber
6telle ber einfad)en ^rlebniffe au6 ©ott aud; l)ier toieber alle bie
pon il)rer unmittelbaren 3öal)rt)eit u)ad;gerufenen Elemente
eines ©eifteslebens, bas nur eine Pon it)rem 2Bellcnfd)lag ge-
tragene (^rfd)einung fein !ann, niclH aber eine felbftänbige, am
ipenigften eine bie göttlid)e Unmittelbar feit erfe^enbe ©jciftenj
ju füt)ren permag. Stile Strafte bes 9}?enfd)eti Pon ber burc^
3efu6 in fein ©eu>iffen eingegrabenen göttlichen llnmittelbarteit
in 93eu)egung gefegt, peru>orren burd;einanber fd)lagenb, Pon
ber Unmittelbarkeit getragen, burd)leud)tet, um fd)liefelid) Pon
i^r perfd)lungen ju u)erben — bas ift^bie ©efd)icl)te bes St)riften-
tums, ber toir uns nun, fotpeit bies Pon imferer 5lufgabe pcr-
langt ipirb, jujuwenben l)aben.

20*

308 II. ^ix Söillc.

c) !S>ic Slnfänge bcv cbrtftücben ^ird)e.

3tpifd>cn bcm 91cuen S^^cftamcntc unb unfctcr Seit ift eine
gro^e 5?luft befestigt. S:eil6 mit 33efremben, tDenn nicht mit auö-
gefprocbener 5tbneigung, teils mit bcm entfd)Ioffenen 33eftreben,
perfteben 311 wollen, wae bo(±> nur nacl)ge[ptod)en, nict)t nad)-
erlebt iperben !ann, bilden w'iv in [eine tieffinnigen &ebantm-
gänge. 6ie muten une wie bk foffilen Überrefte aus einer ge-
waltigen Q3ergangenl)eit an — fo wenig wollen il)re riefigen
©imenfionen in bcn Jürgen unb glatten 9in[tanb unferes ab-
gefd>liffenen ß^t)riftentum6 paffen, (^rlebniffe, nid)t 2rt)eorien unb
9}]einungen fomnicn uns in biefer unbebingten, inbaltsfcbweren
Sprache entgegen, ©rlebniffe, an bie wir nid)t mel)r glauben
tt>ollen, aber immert)in (grlebniffe, unb (Srlebniffe fpannen unb
gewinnen auch ba, wo man au^erftanbe i[t, fie wieber aufgu-
weden.

^ad>t man fid> bieö !lar — wie oiel uimü^e S:t)eologie
erfpart man fid) bann! ©ie 5Jlpoftel reben oon allen möglict)en
„religiöfen" fragen, fie ftellen bie ©runbelemente jeber Eünftigen
S^l)eologie in muftergültiger 'iprägnanä t)en>or, fie fprecl)en jum
erften 9Ilale alle bie "^Probleme aus, an benen fich bie 3rt)eologie
abmüt)en wirb, aber voae fie fagen, finb Srlebniffe; oon einer
St)eorie, etwa gar oon einer „neuteftamentlid)en S:i)eologie"
unb bergl. wiffen fie nid)t6, tonnen unb wollen fie nid)t6 wiffen.
<Sie reben von ber „(Sünbe", aber nid)t wie oon einer felb-
ftänbigen negatioen ©rö^e im ^au6l)alt bes menfd)lid)en Gebens,
fonbern im 0inne eines burd;get)enben ©egenfa^es 5wifd)en
ben Elementen bie[er SBelt unb 3^fw6. ^enn „was nid)t aus bem
©lauben get)et, bae> ift 0ünbe". (?löm. 14, 23.) 0ie fagen
„©nabe", aber fie meinen bamit nid)t einen tl)eologifd)en 33e-
griff, feine felbftänbige, aus bem 55erbanbe mit bem unmittel-
baren (grlebniffe ©ottes in ^efu (E^rifto losgelöfte, gleid;[am
5wifd)en 3efu unb feiner ©emeinbe fd)webenbe ©rö^e; fie ift
ihnen nur ein anberes 2öort für biefes (Erlebnis felbft. 2Benn fie
bie „93er[öt)nung" jum 2tu6bru(f bringen, fo liegen it)nen alle
bie tieffinnigen tl)eologifchen (Spekulationen einer [päteren,
nid)t met)r am (^rlebnlffe ©ottes orientierten unb besl)alb im
^untel t)erumtappenben 2:l)eologie ooUftänbig fern; fie tennen
feine anbere 35erföl)nung als bie in ber unmittelbaren ©egen-
wart it)res ^errn oon felber unb felbftoerftänblid) gegebene. 3!öaö

C. Die 9?cligion. 2. S>ae (Sbriftcnt. c) ?lutöti<^c i). d>riftl. 5^ird>c. 309

fic aud} rcbai unb tni6fü{)rcn, inimev Dcrftel)cn fic baruntcr
b<\ö €r(cbtiiö 5e6 53atcv6 in 'i^c^u ^\)vi\io in [eineiu uieUjcftaltigcn
Sufammcntrcffcn mit einer alten Söcit. (£6 i[t \o, wie es ber
Sipoftel üuebrücft: „St)riftuö ift uns geniad)t jui* 2Bei6l)eit, jur
©ered)tigteit, ^ur Heiligung, jur €rlö[ung." (I. Slot. 1, 30.)

^ae fieben bei apoftoli[d)en ©emeinben ift vom £eben
(SI)rifti getragen. 91id)t 3?tenj'4>cn tau[d)en ba itjre gegenseitigen
iJiber5eugungen unb 6tanbpun!te aus, ober vereinigen fid) aus
freien 0tüda\ 5U einem gemein[d)aftlid)en ©lauben, fonbern
ber (Seift aus ©ott ift es, ber feine unerfd)öpflid)en (SrEenntniffe
in ber ©emeinbe jum Sluebruc! bringt, nnb biefe ift fiel) bewußt,
nid)t it)ren eigenen, fonbern ben Smpulfen bes ©eiftes ju ge-
t)ord)en. Steine 0ittenlel)re perbinbet ilire ein5elnen ©lieber
imtereinanbcr; bae 6ittlid)e, bae fie jufannnenfdiliept, ift nur
bie felbftt)erftänblid}e ^olge it)re6 gemeinfamen ©laubene. an
il)ren ^errn. ^eine 9^eligion — was 9teligion fei, t^ätten biefe
in lauter (£rlebniffen ftel;enbeti erften <Sl)riften fd;lccl)terbing6
nid)t anzugeben getrufet. 91ict)t6 menfcbliches alfo, fonbern ba5
©öttlid^e, unb bies fo !lar unb real, ba'^ ber Slpoftel "^auluev
baö :£eben auö ©ott in (El)rifto 5^fii Q^^^ felbftätibig unb un-
t)ermifct)t neben bae bee „alten 9}tenfchen" ju ftellen oermag.
33ortrefflicl) fchilbert in feiner Strt biefen uns fo fcbu>er üerftänb-
lict)en ©eifteejuftanb ^arnad in feinem fie^rbud) ber S>ogmen-
gefd)id)te :

„Qftan ^atte Qefuö Sl^riftue erlebt unb in il)m ben 92^effiae. ge-
funben. 9I^an ipar überjeugt, ba^ ©ott it)n gemad;t t)abe jur
9!öei6t)eit unb jur ©ered)tig!eit, jur Heiligung imb jur (grlöfung.
(Ee gab feine Hoffnung, bie nict)t in i\)m t>erfict?ert, feinen t^oben
©ebanfen, ber nid)t in il;m jur lebenbigen 2öirflid)feit geiuorben
fehlen. 00 u>urbe il)m alles bargebrad^t, wa$> man befa^; er ipar
alleö ^ol)e, was man fid) imr benfen fonnte. öd)on in ben jtoei
2nenfd)en altern nach il)m ift alles t>on il)m gefagt iporben, ivae
9Kenfd)en überl)aupt auejufagen i)ermi?gen; ja noö) me^r: man
empfanb unb wufete it)n als einen eu^ig Sebenbigen, ab ben
^errn ber 2öelt unb als baö wirtfame '^ringip bes eigenen
:£eben6: „(£t)riftu6 ift mein Äeben unb 6terben mein ©eipinn";
er ift „ber 2öeg, bie 3öal)rl?eit unb baö fieben". '^\an wav jet^t
erft ber 2luferftel)ung unb eines eu>igen Sebens fid)er, unb bamit
fd)tt)anben bie Reiben biefer SBelt wie Ticbei vox ber (Sonne

310 II. ©er mik,

ba\)'m, unb bcr 9lc\i biefcr Söeltjcit tpurbe vok ein S^ag." (a. a.
O. III. StufL, I. 23b., 0. 73-74.)

0olangc bcr 33atcr in Qcfu (Sit)ri[to bas (Srlcbniö bcr ©e-
mcinben blieb, formten bic allcrt>erj'(^icben[ten Slusfagen, ober,
tDcnn roir in unferet 6prad)e rebcn tooUen, fiefjrtppen guc 2tu8-
prägung kommen unb oI)ne ©efahr nebeneinanber be[tef)en, loie
toir biee aud) in ben 93üd)ern bes 71. S^s. antreffen. S^ro^ ber
au6gefprod)en[ten 23erfd)iebent)eit im einzelnen betpal)ren fie
bod) jene d)arafteri[tifd)e unb energifdje (Sinf)eit im ganjen, bie
fpäter ebenfo oft preisgegeben, u>ie umfonft angeftrebt roorben ift.
^k einjelnen Stusfagen brängen fid> nod) nid)t |)ert)or. Sie finb
nid>t „religiös", nod) weniger „tljeologifd)" orientiert unb 5U-
gefpiijt, fonbern ganj einfad) unb immer n>ieber nur ber toedjfelnbe
Sluöbrud für bae eine Erlebnis, bae ^erg, 0inne, ©ebanfen
unb 2öiUen ber erften (E^riften erfüllte.

3Benn anr beute mel)r geneigt finb, biefe bunte 92^annig-
faltig!eit ber altd;riftlid)en ^eilsausfagen nur nebeneinanber ju
ftellen unb r»oneinanber ju imterfd)eiben, fo foUten roir uns an
biefem lebiglic^) !ritifd)en 23erfat)ren gerabe bie eigentümlidje
. 3lrmut unferes mobernen (^ri[tlid)en 93en>u^tfein6 anfd)aulict)
machen; nur bann toerben xv'iv in 2öal)rl)eit ben altd)riftlid)en
Slusfagen gered)t, toenn toir nid)t oergeffen wollen, ba^ il)re un-
€rfd)öpflid;e ^ülle bod; nur bie 0tral;lenbred)ung einer einzigen
(grfal)rung fein wollte: bes (Srlebniffes (Lottes in 3^fu ^l)rifto.
Hnfere S:t)eologie barf nid;t au^er ad}t laffen, ba^ fie pon bem
Seben6get)alt ber il)rem !ritifd)en 0d)arffinn unterftellten Hr-
!unben felbft nid;t6 ntel)r n>ei^, alfo nid)t imftanbe ift, i^re
einjelnen 5^u6[agen aus bem eint)eitlid)en Sebensgrunbe, ben
fie alle au6brüc!lid) porausfe^en, abjuleiten, unb besljalb ber
®efat)r ju erliegen immer roieber per[ud;t ift, ^rfenntniffe, bie
einem Seben6-3ufammenl)ange entflammen, bod) im Sicl)te
nur gebad)ter 3uftiiiiitienl)änge perfte^en ju toollen — ein 3Kife-
perftänbnis, beffen per^ängnispolles 25ortpalten namentli(^
voäi)tcnb ber legten ^ai^v^ci^nta tl)eologifd)en ©cl)affen6 ben
2Bunfd; bringenb gemad)t t)at, es möd)te aucb ben S()eologen
einmal bie befd;eibene (grtenntnis aufbämmern, tpeld)e bieOIatur-
ipi[fenfd)aft auf it)rem ©ebiete fd)on lange in bas Söort gefaxt:
Ignoramus, ignorabimus ! SBie lange toollen fie nod) 3. 93. „pom
95ergänglidben unb 93leibenben im "^Paulinismus", pon einer

C. ©ie ?teligion. 2. S>a5 Ctjclitentum. c) Stnfärtge b. c^ciftU S^Uc^e. 311

„jo|)annclfc^eri Spekulation" u. bgl. rcben unb babei gecabc
bae ©rö^tc, |a baö (Sinnige, bas biefcm „'5pauünl6tTiU5", Mefec
„0pcfulation" jugcunbe lag, cbenfo bequem tDie regelmäßig
ignorieren — bas (Erlebnis?

9Iiit einem 2öorte: (Ss ift bae unmittelbare Äeben aus ®ott
felb[t; ba5 in ber erften d)ri[tlid)en ©emeinbe pulfiert, l)erpor-
gerufen, getragen unb genäljrt von bem in i^r als bas alleinige
"^Prinjip tpaltenben ^errn: „^kt ift !ein gube noc^ ©cied)e, |)ier
ift Eein 5?nec^t noä^ freier, fym ift fein 92lann nod) 2Ö2ib; benn
ii)r feib allaumal Sin er in (El)rifto 3efu" (©al. 3, 2d).

5(ber aud> biefes 2<^bm ift fd)lie^lid> abgelet>nt, Dera)orfen
toorben. ^k ^o[q<2 baoon tpar bas ungeheure OZli^oerftäubnls,
bas mir (St)riftentum mnn(in, in folgenben jujei 9Il>cEmalen
fofort offenbar werbenb:

(ginmal pertpanbelten fid> bie burd> bas unmittelbare (£c-
lebnis jur Offenbarung gebrachten 2Bal)rl;eitselemente, bie als
bas £eben felbft oerftanbenen neuen (grEenntnisgebiete, gelöst
pon it)rem tragenben Sebensgrunbe u)ie fie nun tourben, u>ieber
ju felbftänbigen ^zbanUn, mit bzn<in fic^ ber aufs neue von
©Ott getrennte 92^enfd) b^n 9Xieberfd)lag feiner (Srlebniffe ju
interpretieren unb ansueignen unternat)m. 2luf ber anbiitcn
<Seite bel)ielten biefe nun felbftänbig getoorbenen ®zbanUn-
©ebilbe bun (Sinbruc! ber unmittelbaren 2öat)rl>eit, bzn fie ge-
a)äl)rt; aud) in it>rer 3foliertt)eit, immer ipieber ber @infid)t
rufenb, ba^ i^r 3nl)alt nur unmittelbar erlebt, niemals aber nur
gebad)t ober geujollt toerben tann, 33eibe6 jufammen ergibt
jenen oeru)orrenen S^ftanb bes an bie 0telle ber (Srlebniffe
tretenben Sljriftentums, einen Suftanb, in u)eld)em u>ir bie
urfprünglid)en Sebenserfenntniffe in ber ^orm bloßer 2t()-
ftra!tionen menfc^lidjen ^en!en5 erblic!en.

©as ift bas (St)riftentum : bas d)riftlic^e ^ogma unb bas
d)riftlic^e S,(ibin,

9Zur in ben flüd)tigften Hmriffen bürfen ipir im 9laf)men
imfercc 2lrbeit bie nä|)eren (Sinjel^^eiten biefer oertjängnisooUen
35erf4)iebung l)eri>ort>eben.

312 II. §>cr 3öiUc.

d) 5>a5 d)rlftHd)c E$>o()n]a uub boö d)riftlict?c £cbcn.

(Statt bcr (Srlcbniffe ^-lEcnntniffe — bas i[t mit einem
9J3ovt bas ©cprägc 5g6 St)ri[tcHtum6, nachbcm es bcu ©cift aus
©Ott üerlorcn. Slllee ift wa\)v, aber wal)i- nur in ©ebantcn, unb
bc6u?cgen u>icbcr nid)t iva\)v; cbcnfo imtt>af)r, als es, t)om ©eiftc
getragen unb jum Srlebnie gebrad>t, u>a^r geu>efen.

2tn 6teUe bee lebenbigen ©otteö [ein lebenbiger 93egriff,
Ratten bie etften (Eluiften \o lange unb fo energifd) von ber im
93efi^e ©ottes er[d)auten 2Babr^^eit ge[prod)en, [o mii^te fid>
nun, nad)bem bae (Srlebnis au& i()rem ©eifte geipict)en wav, ber
93egriff „2öal)rt)eit" in ben 33prbergrunb brängen, einer 2öal)r-
i>eit, bie nicht mehr nur bie Q'ci'ii^ einee- göttlid>en unmittelbar
erlebten Bnbaltes fein toolltc, fonbern fid) 5um felbftänbigen
"^Prinjip erbob unb ein ©ebantenfpiel auö ficb entließ, in beffen
formellem 2'ieffinn man fiel) für bie materielle (£inbu^e bes er-
lebten ^ottcö fd)ablo6 hielt. Über (S>ott ba& 9tid)tige ju ben!en,
ipurbe nun roichtiger, ab fid> in feiner ©emeinfd)aft ju roiffen.
^aö ^oangelium i^ermanbelte fid) in eine geoffenbarte 9öei6l)eit,
bie über ©ott unb göttlid>e s$)ingc bie erfchöpfenbfte, u>eil aus
ber „Offenbarung" genommene 9üi6funft 5U erteilen fid) er-
tüt)nte. Unb gerabe wie w'iv biee- fd)on oben für bas Qubentum
nad)geuMcfen, bicnte aud) hier ber ^inbrucE bes urfprünglid)en
(grlebniffcö nur baju, bk 5üi6fagen beö neuen d)riftlid)en 93e-
ipu^tfcin6 5U legitimieren. 9}ian u^ar fid) betpufet, oon einer
entfcheibenben 9Babrl)eit ergriffen tt)orben ju fein, unb erlaubte
fid) mm, geftüt^t barauf, jcbe religiöfe ober tbeologifd)e 0pehi-
lation, bie fid) in ber Sinie biefer 2öat)rl)eit toeiter beu>egen
mollte.

00 entftanb bae> ^ogma. ©ae ^ogma oon ©ott, unb
bementfpred>enb aud; bie 5>ogmen oon bcn burct) ©ott geoffen-
barten ^eil6wahrt)eiten. 35ergegenu)ärtigen loir uns biee in
aller S^ürjc.

et) ©a? ©cgma vcn &vtt.
(Sine ganj neue (Srtenntniö leudttete über ber alten 2öelt auf,
als, au5 ber 53erborgenl)eit ber cl)riftlid)en ©emeinben t)erpor-
tretenb, bie erften d)riftlichen <5philofopt)en bie unau6fpred)lid)en
^inbrücfe bes neuen ©laubenö mm bod) in Söorte faxten unb
einer abgelebten, aber begierig nach neuen Offenbarungen

C, ^k 9?cligic-H. 2. ^ü'ö (£l)viftcntuin. d) S^cjö cbriftl. ©ogniü ufir, 513

grcifcnbcH ©cgentuart iKVÜmMgtcn. ^0 waren iDcltgefcbicbtlid)^
Xlntcrn(2t)niungcii, ol6 ein ^uftiii, cüi 51tbcnagDraj>, ein
ScrtuUian bei* ftaunenben 2öelt bae S^ugnie pon bem einen
lebenbioien ®ott imb ^evrn, 6d)öpfer ^innnels unb bei* (£i*be,
anboten. 2Bobl batte man fd)on lange bie Sinl)eit beö „obersten
SBejene" pl)ilpfppl)i[d) feftäufteUen unternommen, aber was bk
d)riftlid)eti '^bilofopt)en Derfünbeten, war mcbr als ^f)iIofopt)ie,
war bie Jl^abrtieit unb 2öir!lid)!eit biefes l;öd)ften SÖefens,
beffen (SinbriKf jie in Qefu erbalten. sDas i[t bae 91eue, bae fic
bringen. 91id)t ein oberftes SBefen blo^, nicbt ein t)öd)fte6 ®ut,
wie eö ^lato erjci;aut, fonbern ©ott, berbalebt. 6ie werben
nid)t mübe, bie lebenbige 2öirflid}feit ©ottes t>eriH->r5u[tellen,
jie weifen triutnpi)ierenb auf ben ©egenfat^ t)in, in welcbem
biejer <S^c^tt ju ben beibnifcl)en ©öttern ftet)t.

2Ulein \o überjeugimgöfräftig il)r ©laube an ben lebenbigen
©Ott aucb ift, fo wenig perftet)en fie es, ii)m ben entfprecbcnben
21u6bru(f ju geben. 6ie rermeinen bae ^öcb[te gejagt ^u baben,
wenn fie bie (£rfd;eiimng ^efu bas 33ernünftige felbft,
Sog 06, nennen, cl^ne ju at)nen, ba^ fie bamit im ©runbe
nid)t weniger ab alles preisgeben. 6ie fommen oon einem
(Srlebniffe l)er, beffen gewaltige S^atfäcl)li4>feit ficb in ber ^at
nur al6 bae 6elbftperftänblid)e, bae> nidyt anbers fein Eann, aus-
brühen lä^t; allein biefe nid)t mel)r Don i^nen felbft in ben
Straften bes ©elftes erlebte 6elbftüerftänblid>feit rerwanbelt fid)
in il)ren berebten ©ebanfenergüffcn un^erfebens in jene blo^
i^ernünftige, jebem 92knfd;en t)on 9wtur eingegrabene 0elbft-
oerftänblicl)feit, aus beren fal)lem ©runbe fd)lie^lid> nur ein
neuer logijd)er 23egrifj »on ©ott emporwad;jen jollte. »Sie
wifjen nid)t, wie jie ber in il)nen lebenben 2üal)rbeit SlusbrucE
geben joUten, jie jinb jojujagen nod) gebunben oom urjprüng-
lid)e]i (Erlebnis; bas l)emmt in einer jei)r bemerfenswerten SBeije
il)re pl)ilojopl>ijd>e Spekulation, Slllein bas Hrjprünglicbe lebt
bod) nid)t mel>r jo unbebingt unb !lar in il)nen, baj^ jie nid>t bem
t>on i>ornt)erein »erfel^lten unb, geme jjen am Xlrjprüngli4^en,
total perblenbeten Streben oerjallen jollten, bas llnjagbare,
nur Srlebbare lum bod) jagen unb er!lären ju wollen. S>amit
war bem eigentlid)en ©ogma über ©ott bie S^üre aufgetan.

c£in paar 3al)räel)nte jpäter — unb eine ganj oeränberte
Situation innerhalb bes duijtlicben 9?ewufetjeins liegt oor unjern

314 11. ©ei 2öllle.

Slugcn. sS>a6 S^ugniö von bcm einen Icbenbigen ©ott in 3efu
(Ef)ri[to I)at fid) in jene ^alb pf)iIo[opI)ifd)e, t)alb religiöfe Speku-
lation über bdö „|)öd)[te SBefen" pertpanbelt, bie bei allei* Un-
mittelbarteit i^rec S:otal-2(uffaffung ^ottcö als bes ^erm unb
33atet6 in einet äu^etft beben!lid)en Söeife ber bamaligen
'5)5rofanpl)ilofopt)ie entgegen!am, ja gerabegu unter ^Preisgabe
it)rer befferen ©rfetnitniö ju il)r überging. Söas ein Slemenö
Sllejcanbrinuö, was ein Origeneö, da $ippoIr)t, ein
©regor2^I;aumaturgu6, von Späteren nid)t gu reben, über
©Ott 5U [agen u>i|fen, i[t lebiglid; '^i)i(o[opI)ie, getragen freilid)
unb nid)t feiten burd)brod)en oon jenem unmittelbaren Clement
ur[prünglid)er, au6 bem (Erlebnis ©ottes ftrömenber (gr!enntniö,
oon bem wiv reben. ^enn aud) f)ier i[t es wai}v: Söas biefe
d>ri[tlid^en 33äter mül)[am burd) bie 92littel bamaliger 23ilbung
au65ubrüc!en [treben, ertoecEt immer lieber ben (ginbrud, aus
einer erlebten S:atfad)e 5U ftammen.

^er "ipulöfdjlag ber Unmittelbarkeit im Organie-
muö ber d)riftlid?en S:i)eologie!

SI)eoIogie ober '^pbilofoptjie nid)t minber bie Stusfagen über
bie Offenbarung ©ottes in feinem 0ol)ne. Ratten bie 2lpo lö-
get en u>enigften6 in ber ^orm bie altd)riftlid)e 3Sat)rl)eit oon
ber unmittelbaren ^int)eit ©ottes unb feines 6ol)neö bei-
bc^aitm, inbem fie in it)ren Spekulationen bie 2öirtlid)!eit bes
lebenbigen ©ottes gerabe an ber Srfd)einung 3^fit geu)annen
unb nad>u)iefen, unb als ben einzigen (Ertrag berfelben geltenb
mad)ten; ba^ ©ott nun allen 92lenfd;en jugänglid) geworben fei,
fo trat nun aud; ^ier eine d)aratteriftifd)e 33er|d?iebung ins
^pe!ulatipe ein. (iö begannen nun jene ebenfo auöfid)tölofen,
toie müt)famen unb arbeitsoollen ^Reflexionen über baö 35er-
|)ältni6 beö 6ol)ne6 gum 23ater, bie fd)liefelid) in baö abfd)lie^enbe
C>ogma von ber 9Befen6gleid)I)eit beiber unb in bas bemfelben
auf bem ^u^e folgenbe oon ber ©reieinigfeit bes göttlid)en
Söefens ausmünbeten.

2Bir fteljen biefen 5>ogmen t)eute fremb unb teilna^mloö

gegenüber. Slllein es wäre ungered)t, oerEennen ju toollen, ba'^

<jud> in biefen beben!lid>ften Seiftungen c|)riftlict)er Spekulation

«in u>ertoolle6 ©lement oerborgen liegt.

> Söir wollen ^um 23eu)eife bafür nict)t auf bie bebeutfame

H 2:atfacbe eingeljen, ba^ bas ^ogma ber S:rinität bae (Sl)riftentum

'' C. S>ic 3ldigion. 2. ©as (S^clftentum. d) S>a9 d)ctitl. ^ogma ufu>. 315

vov bcm 9lüdfall ins ^cibentum bca)at)i*t I)at — wk bic6 in
mci[tcrl)after Söcifc ^acnad in feinem genannten Äel)rbuc(>
nad)geti)ie[en. 2öit HJoUen auf bie 9teflejcion ©eti>id)t legen, ba^
gerabe in ben abftmfen Formeln bee fragUd)en Dogmas jenes
unmittelbare (Clement aufleud)tet, bae feit ben S^agen Qefu
<St)tifti burd) bie ©efd)id)te bes <St)ciftentum6 l)inburd)gel)t, (£ben
bie oben als ber entfd)eibenbe 2öettbepun!t bei* Seiten geltenb
gemad)te SrEenntnis von bem in ^c\u ^\)xi\to Porl)anbenen
(Erlebnis bes 93ater6 ift es, was vok als baö treibenbe 321otip
ber trinitarifd)en 6petulation tt)ieberer!ennen. ^ie unmittel-
bare ©nl)eit bes Katers mit bem 0ol)ne i)at fid) l)ier — nadjbem
bae d)riftlid)e nur u>ieber an bie 92^ittel bes pl)ilofopl)ifcl)en
^en!en6 gewiefen tporben tpar — in einer abftrufen ^voax, aber
baburd) bod; t)öd)ft bead)ten6tperten ^orm erl)alten, ba^ gerabe
ber immanente 6elbfta)iberfpruct) bee Srinitätöbogmas unb bie
anbererfeitö tro^bem nid)t pon il)m laffenbe Ontention bes d)rift-
lid)en ©eiftes auf it)re 2lrt !lar madjen follten, rpie tpenig bie
pon 3efu6 gebotenen, nur in il^rem Erlebnis perftanbenen
S:atfad)en einem bloßen ^en!en jugänglicl) gemad)t tperben
!önnen. ©ie unget)euren Slnftrengungen ber 5^ird)enpäter,
auöjubenten, tpaö eingeftanbenerma^en unben!bar bleiben
mu^te, laffen bod) ben entfd)eibenben @inbruc! jurücf, ba^ wk es
t)ier mit met)r als mit einem bloßen pt)ilofopt)ifd)en ^Problem,
nämlid) mit einem Seben ju tun t)aben, bas nur geglaubt unb ^
angenommen, nid)t aber oerftanben werben fann.

Xlnb bies ift nun eine @infid)t, für bie tpir Ijeute nod) bant-
bar fein bürfen. ^a^ fid) ein Hnperftanbenes burd) bie /^
d)riftlid;e ©eban!enarbeit ^ie^t, bae ift ein unpergleid)lic^er M
"BcgeiT, ein 6egen, ber auf bie ^rfal)rung ber nid)t ju benfenben, ' ^
fonbern nur gu erlebenben 2öal;ri>eit porbereitet.

1\nb abgefel;en bapon: 32^an mag pon ber tl)eologifc^en
Spekulation 3. 33. ber 0ct)olaftt!er, ber !laffifd)en ^Bearbeiter
beö ©ogmas, beuten, loie man volü — fie ift ce> bod) getpefen, bie
uns jene jentrale 2öeife ber SBeltauffaffung eingegraben i^ai,
in ber u>ir uns untPillEürlid) erget)en, ol)ne uns babei nur beipu^t
5U fein, vok oiel u?af)rer unb freier eine fold)e Sluffaffung be-
fd)affen ift, ah bie ber größten ^I)itofopI)en bes Slltertums. ^

Söie gebunben nimmt fid) bod) bie genialfte 0petulation eines Ij ^^
Spiato aud) ber befcl)eibenften ©ebanfentiefe ber d)riftlicf)en ''

316 IL ®ec SBUIc.

Genfer gegenüber auel ©erabe ber mobeme Unglaube, bec
mit fouoeränec Q3eract?tung auf ben „d)ii[tHd)en Slberglauben"
I)inunterblic!t, perbanft allein bie[ev buxd) bas <S^riftentum ge-
wonnenen Söeite unb ^reiljeit bee 33eu)u^t[ein6 feine ftoljen
unb !üt>nen ©ebantenflüge. Söenn er nid)t ipeniger alö alles
23i6l)erige 5U leugnen unterninunt, ujenn er ®oti felbft auö
bem Sufammenbang feiner SlVltanfcbauung ftreid)en ju muffen
permeint, fo bleibt it)m babei bk S^atfad)e perborgen, ba^ er
biefes 35ermögen fdbeinbar grenjenlofer ©ebantenfreit)eit Qbm
ber (grfcbeinung 5U banfen l)at, bte it)m am feinblicbften gegen-
über 5U fteben fcbeint; bem cbriftlicben ©otteebegriff. Söeit in
biefem 53egriff ftetc- — trie febr aud> unoerftanben — bie Un-
mittelbarEeit felbft aufleud^tet, u^cil erft biefer 33egriff bae menfd?-
lidic 23eu>u^tfcin aue aller ©ebunbenbeit an ti)rannifd;e ©eiftes-
mäcbte — oor benen wir bie größten ©elfter bes 2lltertum6 fid>
beugen fet)en — gelöft unb auf eine ©runblage geftellt l)at, auf
bem C6 ficb frei entfalten fonnte, weil er allein es war,
ber ben unwillEürlid^en Sinbrud einer abfoluten 9öelt, in
beren 9tegion aucb ein abfolutes s5>enten möglid) ift, immer
beutlid)cr 5ur Entfaltung brad)te, je weniger er einer bloßen
5lirct)c angel)ören wollte — be6l)alb unb nur besljalb finb
Srfd>eimmgen, wie 0cbopent)auer, 91ie^fd;e u. a. möglich
geworben.

hierin liegt bie 9öal)rl)eit bcd, wie fet)r auch imr gebadeten,
d>riftlid)en ©ottesbegriffs, eine 2Bal)rl)eit, bie, wäl)renb fie bem
^enfen bie l)öd)ften Probleme ftellt — bie gefamte moberne
<^t)ilofopt)ic mit ibrem ber alten gegenüber fo umfaffenben 93li(fe
ift an ber 5)reicinigfeit orientiert — jugleid; auö) in bie liefen
beö ^erjene unb ©emütes t)inab5ünbet unb ben 3??enfct)en immer
wieber in bk innerften S'fagen nach feinem eigenen SBefen
bineintreibt. 93^it einem Söort: e& ift bae llnntittelbare felbft,
bas wir al5 ben fi>ftlid)en 5?ern bce cbriftlid)en ©ottesbegriffö
er!ennen, wie raul) aud) bie Schale ift, bie il)n t)ert)üllt unb fcbirmt
gugleicl). 2öir weifen t)eute mit ??ecbt ein bloßes !5>ogma über
©Ott pon uns; aber wir wollen eis ber cbriftlicben 6peEulation
banfen, ba^ fie unter langen unb fcbmerjlidjen kämpfen mit
einer Seit, bie feine anbere 3iid)t ale bie il)rer wunberlid)en
<Sd)ulmeifterei oerftanben bätte, in jenen, auf ben erften 33li(f
fo unfrucbtbaren unbabftrufen S>ogmen pon ber 5Befen6gleid)t)eit

C. 5>ic 9kligion. 2. ©as (ttjriftcntum. d) !5>06 d)ttitl. 5>ogma ufu?. 317

unb S^rinität bcii '5pul&fd;lag bcs göttlichen uumittclborcM Scbens
bcr 91ad)rt>clt überliefert t)at.

2luf ä^nlict)e 9te[ultate tpürbe uns bie 93etrad)tung bee
d)riftPlogifd)en ©ogmas füt)ren; u)ir erlauben uns aber, mit bem
gesagten abjufdjlie^en.

ß) 5>a5 d)viftlid)c ^cilslcbcrt.

©urd> bie 2tuflö[ung ber unmittelbaren ®emein[d)aft
5U)ifct)en ©ott unb 9}len[d), vok [ic in 3e[u gegeben voav, trat
ber 92knfcl) tpieber in feine früt)ere 6elbftänbigteit jurüc! —
ausgerüftet freilid) mit all ben neuen (grfeimtniffen, bie it)m au6
ber ©emeinfd)aft tnit ©ott eru)ad>[en tparen. 2iber biefe C^r-
!enntniffe [inb nun nid)t mel)r bae> lebenbige ^anb 5Q>ifcl)en
©Ott unb it)m, ober be[fer gefagt, ber Sebene-ausbruii it)rer
unmittelbaren 3iif^Tnmenget)örig!ett, [onbern — nad) bem
35erluft bes Gebens — felbftänbige intelleftuelle unb fittUdje
92^äd)te, 32^äd)te, bie freilid; auf ber einen 0eite il^ren urfprüng-
lidjen, aus bem unmittelbaren Seben ©ottee [tannnenben
€t)arafter nid>t abjuftreifen oermögen unb infofern [tete un-
mittelbar bleiben, unmittelbar in it)rer 3öal)rt)eit wk in il;rer
©etoalt, bie aber auf ber anberen 6eite in einer 0elbftänbigteit
unb 2lbge[d)loffenl;eit aufjutreten fud)en, meldte jeber Hnmittel-
barfeit fpottet — quälenbe 9leflejcion6mäd)te, unter benen
ber 9}^enfd) ein mül)[el{ge6 unb geängftetes ^afein bal)in[d)leppt.

^enn ber 92^ettfd), ber irrenbe, fud)enbe, [eines Si^l^ö un-
geipiffe 92^enfd) tritt nun, nad)bem il)m bie ®emein[d;aft ©ottes
mit it)rem gegento artigen $eil toieber fraglid; geworben, aufs
neue in ben 92^ittelpun!t bes ©efd)et>en6. lim feine alte 0e()n-
fud)t nad) 2öal)rl>eit gruppieren ficb }ii?)t alle bie neuen ^eil&-
er!enntniffe — was anberes !önnen fie nun fein, feitbem fie
nid)t mel)r bae unmittelbare (Element ber ©emeinfd)aft mit ©ott
bilben, alö Slnfang, g=ortgang unb Snbe eines nun erft iti ber
Sutunft, im ^^nfeitö auömünbenben ^eilöprojeffes, in ben
fid) ber 3}knfd) i)eru>icEelt fiebt? Zlnb je flarer in göttlid)er
0elbftperftänblid)feit bie neuen (Srfenntniffe getpefen maren,
befto fanatifd)er, unbebingter unb unrt>iberftet)lid)er toirb nun,
nad)bem fie einem bloßen ^eilspro^e^ bienftbar geiporben finb,
ber ©rang unb bie Oual biefes ^ro^effes. 3m 9tingen nad) bem
5u!ünftigen ^eile gibt fid) nod) umx)illEürlid> bie 5lb[olutt)eit

318 Il.l^iv'JSilk.

2tu6bruc!, tpomit man [lö) eines gegentDörtigen gefreut \fatU;
in ber ungei)euren $eil6[el)nfud)t ber ©laubigen bk Hnmittel-
bavtclt ber auseinanber gegerrten (Elemente ber in 5e[u erfd)auten
©emeinfd^aft mit ®ott 2öei! ber 92^en[d) fie erfd)aut unb ge-
fd^medt \)(itte, fprid^t er mm t)on einer etoigen 3öa{)rt)eit; toeil
er ben ^immel im ^erjen getragen, j'el)nt er fid) Ieibenfd)aftlid>
naä) il;m; u)eil er ©ottes gett>i^ getPefen wax, forbert er aus
tieffter 6eeIennot bie ^erj'id)crung feines feiles; weil er alles
fc^on befeffen i)aiU, treibt es it)n mit unu)iber[tel)licl)er ©etpalt
naö) einem 93e[i^. — Sn ber quabollen spein, beren Slnblic!
jid) uns bei ber 53etrad)tung ber d)riftlicl)en ©efct)id)te auftut,
pulfiert, je^t »erborgen unb leife, je^t mit [türmifd?er ©etoalt
bie unmittelbare ©emeinfd;aft mit ©ott, aus ber alle jene
9J?äc^te ber 0el)n[u(^t ftammen imb in bie [ie tpieber jurücfftreben.

C>er ^ul6fd)lag ber Zlnmittelbar!eit in ber d>ri[t~
lid)en ^eil6let)re!

SBir fagen junäcbft ^eil6lel)re, weil ber BntelleEt bie !lar[te
2lrbeit leiftet, am fd)nellften 5ur ^anb ift unb ju einem relativen
2lbfd)lufe feiner S:ätig!eit gelangt. 3m Sntelteft fpiegeln fid)
bie unmittelbaren Sebenspotenjen, tPätjrenb fie ben Söillen
mit fid) fortreiten, bae ©efüt)l bis in feine unterften S^iefen
auftt>ül)len.

0tatt bes ©laubens — ©laubensle^re. 0tatt ber ^er-
föt)nung 33erföl)nung6let)re. 0tatt ber Srlöfung Srlöfung6lef)re;
mit einem 9öorte: \tatt ber 0ad^c — it)re S^eorie. 9Bar ber
©laube nid)t6 anberes als bie fiegreid)e llnbebingtt)eit getoefen,
tpomit ber ©otteemenfd) bie ©emeinfd)aft mit ©ott allen 33er-
l)ältniffen bes irbifd)en Gebens entgegengeftellt, fo tourbe er nun
eine (Erfenntnis bes göttlid)en, pon ber toeiteren ^teflexion
abgeftuft in bie gtoei fd)on frül) geltenb gemad)ten (Seiten:
einmal ber gläubigen 2lnnat)me bes Überlieferten, unb bann
bes eigenen 33erarbeitens besfelben. S>ie erfte 0eite toog aber
immer bebeutenb oor, um fd)lie^li4) gönj in ben bloßen ©el)or-
fam gegen bie fird)lid)e Snftitution überäugel)en : ber ©laube
ift nichts anberes als bie 2lnnat)me ber geoffenbarten 2öal)rl)eit. —
©ang analog erftanb an ber 6telle bes als 33erföt)nung unb
(Srlöfung angefd)auten (Erlebniffes ©ottes eine immer !ompli-
jierter toerbenbe 53erfö^nung6- unb ^rlöfungstl)eorie, wä^renb
bie fragen über 0d)opfung, 9}^enfd), (Engel, ufu)., fobann'alle

C. ©ic Svcligion. 2. ^a& (£l>riftcntum. d) ©as cf)ciftl. ©ogma u\w. 319

pfi)d)oIogifct)cn unb fo&moIogifd)cn '^Probleme mel)r unb met)r
in ein 6t)ftcm d)riftlid)cr '5)3I)ilofopI)ic gufammcntratcn — wovon
voiv \)kv nid)t länger rebcn voollm.

5lbet bie[e intcUcftucUcn 92läd)te alle, biefe im SnteUett bes
92^enfd)en reflektierten urfprünglidjen (Erlebni[fe t)ermod)ten
tro^bem — eben roeil [ie ber llnmittelbarteit entstammten —
boct) nie blo^e 93erftanbe6ertenntni[[e gu iperben. 92^an merft
es ben Eird)Iid)en ^en!ern aud> in ben ab[tru[e[ten ©ebanfen-
gängen an, ba^ [ie aus einem unmittelbaren (Smpfinben I)erau8
reben, einem (^mpfinben, bas [id) nid)t [elten jum t)er5lid)en
unb überrafd)enben StuöbrucE bes urfprünglid)en feiles in ^^fu
€^ri[to ergebt. Xlnb abge[el)en bapon: bie Spekulation mit
ben „d)riftlid)en ^eilön?al)rl)eiten" biente t)on Slnfang il
an jener oben oor allem naml)aft gemad)ten pra!ti[d>en Ij
Senbeng nad; ber 0elig!eit, wie u>ir fie in ber '^at als bas
Sl)ara!terifti[cl)e bee Sl?ri[tentum6 antreffen.

(Es finb bie [ittlid)en 92?äd)te, benen toir t)ier in faft aus-
fd)liefelic^er ^eife begegnen. (i;t)riftentum ift 9J^oral, aber
32^oral unter ben Ompulfen ber Hnmittelbarleit, umgeben, ge-
tragen unb getrieben oon all ben feit bem Slbfall pon ber ©ottes-
gemeinfd)aft entfeffelten Elementen bee Gebens — eine lebenbige
'3llova\, nad) allen 6eiten ftrebenb, bae ^öd)fte tpie bae S:ieffte
in itjrem 93ufen beipegenb, bie getpaltigften "^Probleme ruhelos
oor fid> t)er toäljenb, unb i>or allem: bas JSeben ©ottes felbft in
fid> tragenb, JQ^t in t)inreifeenb[ter 33egeifterung, je^t in leiben-
fd)aftlid)fter 6et)n[ud)t. (Eine 3?^oral, bie bae ©ute als Seben ju
fpüren bekommen bat, unb nun müt)felig u)ed>felnb in beibes
fid) teilt: in bie ^^»r^ßi^iinö^» bee ©uten unb in bas burd) fie
pulfierenbe Äeben. 6ie toill alles tun, aber fo, ba^ babei nict)t
weniger als ber gange ^immel offenbar tx>irb, fie ftrengt fid) an,
bie ©ebote gu t)alten, aber um fo gum 0d)meden unb 6d)auen
©ottes gu gelangen; fie müi)t fid) immerbar, aber nur, um bes
t)inter allem ©ebot rul)enben ©enuffee teill)aftig gu toerben.
3e^t ift it)r bas ©ute nur bas 92Uttel gu t)ö()erem Swad, Stufen-
leiter blofe gur 0elig!eit — ja^t vokbcv felbft abfoluter 3u>ect,
beffen t)ort)ergel)enbe 35er!ennung fie baburd) gutgumacl)en
ftrebt, ba^ fie es unternimmt, burd) äufeerfte ^ntfagung unb
Selbftfafteiung bie lüdenlofe 93efolgung feiner innerften unb
pcrborgenften 2lbfid)ten gu ergmingen.

320 II. ^cc 2Billc.

@inc pcrtporrenc, u>imbcrbar piclfcitige, nirgcnbö auf einen
Haren Stusbrucf gelangenbe (gr[d)einung — &er 2ölüe unter
ben Smpulfen ber Ilnmittelbar!eit! ©arum ift er fo un-
fertig, fo leibeufd)aftlid) bewegt, fo tt>ed)felpoll , fo un-
befriedigt, je^t in [ü^efter ©elaffent)eit fd)u?elgenb, |e^t mit un-
u)iberftet)lid)em orange alles ^ntgegenftel)enbe auf bie 0eite
fct)lagenb, um ber neu ertt)ad)ten 0et)nfud)t freies ^elb für it)re
raftlofe '^agb 3U t)er[d)affen I

^attc ber 93kn[d) in ber ©emeinfd)aft ©ottes ban Söillen
5vmi (Clement bes Gebens gestaltet, u>ar it)m ba bae 3öoUen
jugleid) ^eben unb bas Äeben 3öollen getpefen, fo i|t il)m naä)
bem 53erlu[t berfelben iPot)l bie 6et)nfucht nach bem 5eben,
baö er gefpürt utib genoffen, geblieben, aber nid)t il)re 33e-
friebigung, unb berüt)rt it)n anbrerfeits wot>i bee Gebens Bmpuls,
aber ot)ne in feine ^Bewegungen ein5ugel)en. (Sin Söille, ber
am Seben orientiert, gum Seben cxvoad^t i[t, unb ein Seben,
bae> im SBillen 2öol)nung mad)en will, beibe fiel) unmittelbar
berüt)renb unb bocb nie ineinanber übergef)enb — bae i[t bie
d>riftlid)e SHoraU

^ie ct)riftlict)e 9}^oral unb bie ct)ri|^tlid)e ?leligion. ^enn
beibe [inb eins, ^ie d)ri[tlid)e 9kligion ift 6et)nfud)t nad? ber
(Selig!eit, unb eben biefer 0el)nfucbt bienen aud) bie moralifct)en
Strafte, ©ie 9^eligion met)r in ber Unmittelbarkeit fid) bewegenb,
bie 9}^oral im 2öillen; bie 9?eligion fid> 5um ^eilöinftitut in
Kultus unb 3^i'^iiit>Tiiell ausgeftaltenb, jur allein j'eligmact)enben
Kirche, abgeftuft in <^riefterfd;aft unb ^olt, bie 92^oral ber
unrul)ige unb leibenfd)aftlid)e '5)3ul6[d)lag im ^er^en ber-
felben. S>ie 9kligion alle (Elemente bes -Gebens mit il)rer ju-
fammenfd>lie^enben 9J^ad)t in ein eint)eitlid)e6 großartiges ©e-
mälbe i^erbinbenb, bie 33]oral 5id)t unb 0d)atten in biefem ©e-
mälbe grell einanber gegenüber ftellenb; bie 9^eligion bae jum
d)riftlict)en ©cfe^e geworbene C^pangelium, bie ^Ttoral ber biefem
©efe^e unterworfene Söille. ^k 9^eligion bas, je^t mit Snbrunft
unb (Bnt^üden, }(i^t im ©rauen ber ^öllenangft angefd)aute
Streng, bie 92^oral bas 33eftreben, burd; Ertöten bes ^leifd>eö bem
^reuje 9Tacl)folge 5U leiften.

Unb 5wi|ct)en bie 9tegungen beiber t)inburd; jüngelnb unb
lobernb jene falfd)e, böfe Unmittelbarkeit, wie wir [ie oben als
bas gerabe ©egenteil bes Gebens gefcbilbert unb nad)^er alö

C. 5)ic 5?cligion. 2. ©as (£l)riftcntum. d) ©06 d)riftl. 5>ogma ufn>. 321

^incn ^auptbeftanbtctl aller 9?cligion ipicbcrgcfunbcn Ijabcn:
bk ^ölle neben bem ^immel, ber Fanatismus neben 5em 0eelen-
trieben, bie 0d)eiterl)aufen neben ber 9Ilef[e, S:ob unb Q5er-
berben neben ber "iprebigt üom fieben, ^a^ unb £iebe, ©emut
unb ©rö^ena)al)n in einer unb berfelben 33ruft — tpe[fen
^ünftlers "^pinfel erlat)mte bier nid>t, ber biefes pertporrene 95ilb
3U malen unternommen!

Unb bocb muffen toir perfud)en, jur größeren 95erbeutlicf)ung
bae gefagten einjelne »Streiflid)ter auf bae> ©unfel gu werfen.

Sinjelneö.

2Bir per3id>ten auf eine gefd)id)tlid)e ©arftellung, ba bie oban
füjjierten ©runbgüge mit wenigen unbebeutenben Xlnterfd)ieben
[lö) pert)ältni6mä^ig früt) in ber d)riftlid)en 5^irct)e eingeftellt unb
bann burd) bie ganje (£nttpidlung f)inburd) wefentlid; gleid) ge-
blieben finb. J5)ie Xtnmittelbarfeit i^at feine ©efd)id>te — unb
eben fie ift es \a, bie wir als bae ^auptelement bes (Sl)riftentum6
fd)on lennen gelernt l)aben. 'S>a6 ^olgenbe bürfte genügen.

55or allem Ijanbelt es fid) im (^f>riftentum ftets nur um bie
inbiüibuellen ^eilsintereffen, nie um eine burc^ bie
©efamtt)eit ber ©emeinbe ju pollbringenbe ^cile-
ijufgabe. ^enes bebeutfame urd>riftlicl)e Erlebnis einer im
felben ©eift 3ufammengefcl)loffenen ©emeinfd)aft, in weldjer
bas> J£eben aus ©ott unmittelbar fid) auswirft, ift gar balb jum
blofeen 9^al)men einer 9nftitution — ^ird)e genannt — »er-
blaßt, ber nur bie unumgänglid)e 23ebingung für bas ^eil
bilbet, nict)t mel>r bas ^eil felbft, bas fid> bas Snbipibuum, wie
gefagt, felbft ju befdjaffen i)at. '^cnn bieapoftDlifd)cn^äter
nod) mit einer bemerkenswerten unb il)ren fonftig?n Slufftel-
lungen ein fd)önes ©egengewid?t ^attenben ^larljeit pon ber
©efamt^eit ber ©emeinbe, Pon ber Sintjeit ber „2tuserwäl)lten"
tebcn, wenn atfo l)ier pom 33pben ber ©efamtl)eit losgel()ftc
unb felbftänbig Ijerportretenbe inbipibuelle ^eilsintereffen nod)
fehlen ober wenigftens nid)t fidjer jur ©eltung fommen, fo
ftel)en wir mitten in benfelben, fobalb wir uns in irgenb ein
fpäteres ^Citeraturprobutt bes Sl)riftentums pertiefen. 3öeniger
bei einem Brenäus unb S^ertullian, bie bie urfprünglid)e ^e-
ieutung ber ©emeinbe riod> wol)l ^u fd)ä^en wiffen, pollftänbig

J?uttcr, S)a6 Umnittclbaie. 21

322 II. 5)cr Söillc.

bagcgcn fd)on bei bcn crftcn d)rtftlid)cn ©ogmatücrn: (Elcmcns
2llcj:ant)rinu6 un5 Origcncs.

9Baö bcr crfterc — um bei it)m [tcl)cn ju bleiben — von bat
©emeinbe ©ottes ju [agen toei^, ift nur nod) eine unoerftanbene
^^eminifjenj, fojufagen ein Slntiquitätenftüd aus ber 55er-
gangen^eit — man r)ergleid)e bie rermorrenen Slusfü^rungen
im 6. ^ap. bes I. 95ud)e6 bes „Späbagogen" — tDätjrenb feine
übrige rDeit[d)id)tige $5>ar[teUung ber (Expofition eines IebigUd>
inbioibuell intereffierten Sljriftentums geroibmet ift, einer Q%-
pofition, bie gerabeju grunblegenb unb ma^gebenb für alle
fpäteren Seiten geroir!t ^at (Es t)anbelt fid) I)ier in ber S^at um
nid^tö anberes met)r als barum, ba^ ber (S^t)rift, geftü^t burd) ben
i^m innetooI)nenben (Seift ober fiogos ©ottes — beibes »er-
fcl)toimmt ineinanber — feine irbifd)e 2öaUfat)rt burd) ©tauben
unb gute SöerEe oollbringe, immer me()r ber fittlid^en 95oU-
fomment)eit entgegenftrebe unb bas juJünftige ^eil in an-
bäd)tiger unb ftrenger 3^römmig!eit ununterbrodjen bei ficl>
betoege, um biefem legten ^'idc bes Gebens aike bienftbar
5U mad)en.

92?an fie^t: bie urd)riftlid)e Sjöofition pon ber ^eilsgemeinbe
©otteö, bie in i{)rem ©eiftesbefi^e bae etoige 2ebcn nic^t erft
erftrebt, fonbern ausroirtt, ift t)ier ganj aufgegeben, ^as (i>ött-
nd)e ift bloßes 92^ittel für einen im ©runbe nur menfd)Iid)en
Stoec!. ^c^t toei^ man nur nod? oon einer göttUdjen Hnter-
ftü^ung unb ^ilfe jum ^eile, nid)t mel)r oon einem fd>on por-
^anbenen, unmittelbar gegenwärtigen ^eilöbeftanbe. 53on bem
einzig u>al)ren unb möglid?en ©efidjtöpunft, ba^ nämlid) ba&
53erl)ältni6 bes lebenbigen ©ottes 5U feiner ©emeinbe nur ba&
ber gi>ttlid)en £iebe unb 55ergebung, unb il)r entfpredjenb bas
ber freubigen ^eil6geu>ifet)eit oon feiten bes 9}^enf d)en fein
fann, ift im ganzen 55erlauf bes ^tjriftentums !aum bann unb
toonn me^r eine »ereinjelte Spur anzutreffen, nad)bem er
burd) bie grunblegenben 2lu6fül)rungen ber älteften ^ird)enpäter
ganz eliminiert roorben wav,

©etoife ift im S^riftentum nur nod) bas (Eine, ba^ ber SHenfd)
feiig toerben mu^, ba^ bafür allein ©ott bas> (Soangelium üon
feinem 6o()n geoffenbart t)at, unb ba^ biefe 0elig!eit burd)
©lauben unb gute 2öer!e befd)afft vo'ivb, wobei aber niemanb
fid) rühmen barf, je genug getan ju I)aben, um feiner Seligkeit

C. 5)ic 9?eligion. 2. ©aö Ctjriftentuiu. d) S)ae. d>riftl. S>ognici ufto. 323

fid)cr 5U [ein. 'Sttatt bat utd)rl[tlid)en ©cibi^^cit dfo tk
Hngctt)ifel)cit ausbrücEltd) unb mit 2lbjid;t ab öoö 92?crtmal
&C8 St)ri[tcntum6 ^ingc[tcUt!

^k\c totale 53cr!c()rung eines urfpi*üngUd;en ^evf)ä(tni[feö
ipäre in bcx '^at r>eru)uni)erUd) unb rätfelt)aft, menn fie nic^t ganj
t)on felbft [id) einfteUen tPürbe,Jobali) 5ie göttlichen Svtet>ni[f_c
auft)ören. ^cie cinjig tpirtlid; ©evpi][e ift bei iebenbige (Sott.
Bft er ben i^erjcn ent[d;tounben, bann mu^ einevfeitö bie ge-
jamte in feiner ©emeinfd;aft eriDorbene $eil6erfat)rung —
ipopon wiv oben ausgegangen finb — in einselne [elbftänbig
nebeneinanber ftet)enbe ^eilsftücfe auseinanber geri[[en, unb
anbererfeite alle biefe disjecta menibra burd; bae iljnen ur-
fprünglid) frenibe 3iel ber erft jenseitigen, t)iminlifd;en 35oll-
enbung in einen fünftlid)en 3ufannnenl;ang gebrad)t toerben,
in u)eld)em [ie bem 3??enfd)en bie einanber folgenben «Stufen
feines auftPärts|trebenben ^eilsroeges barjubieten traben —
eine Cpftcmatif, bie in il)rena unfid)ern ©efüge bas ebenbürtige
Korrelat ju ber Hnfid)erl)eit unb Xlngeu)i^l)eit bes feiles felbft
bilbet, bas ber 92kn[d> im ^enfeits erjtrebt. 2ll[o, um es beutlic^
5U mad)en, nicht met)r 33u^e, ©laube, Heiligung, ©ottesge-
meinfcfjaft in einem unb bemfelben lebenbigen "^unft, fonbern
erft SBufee, bann ©laube, bar auf er[t Heiligung unb fd;lie^lid)
— bocf) erft im ^^iif^its oöltig — bie ©emeinfd)aft mit ©ott.
€ine allerbings totale, aber ba, wo ber 93kn[d; fein „tro^iges
unb »erjagtes ^erj" jum 92lafe[tab bes (ioangeliums mac^t,
nid)t mel)r t)eru)unberlid)e — eine fct)auerlid;e, aber mit bem
2lbfall bes 92?enfd)en oon felbft gegebene 33erEet)rung ber ur-
d)riftlicf>en 2öal)rl)eit! 53ergegentDärtigen u)ir uns biefelbe furj.

©ort bie ©ea)i^l)eit ©ottes, in beffen unmittelbarer ©e-
meinfd)aft alle „(Srfdjeinungen bes d)ri[tlid)en Sehens", toie
©laube, 2Derfe, ©nabe, Heiligung nid)ts anberes finb als bie
perfct)iebenen ^u^erungen eines unb besfelben Srlebniffes —
l)ier bie llngeioi^tjeit eines erft nod) ju eru^rbenben feiles
im jenfeitigen ©ott. !5>ort alfo in erjter Sinie, grunblegenb unb
flärenb, ©ott felbft in ^c\u St)rifto — I)ier oor allent eine 0elig-
!eit, unb erft als 92]ittel unb 5öeg baju, fo u>unberlid) bies tlingen
mag, bie Offenbarung ©ottes in (E^rifto. ^oxt ©ean^l;cit eben
barum, weil man im 33efi^e ©ottes gar nid)t an eine anbere
®eu)i^t)eit neben ober au^ertjalb biefes 93efi^es bcntt, oielme^r

21*

324 II. ©er 2Btllc.

alle „[ubjcftioeti 3?ebürfniffe" Port Poml)crcm in Mc Eingabe an
©Ott cin[cl)lic^t, alfo il)fc [clbftänbigc, nur it)ncn fclb[t Mencnbc
0tdlun9 gar nicl;t mcl)r anerkennen unb t>erftet)en toill („Söer
feine 0eele perliert, loirb [ie finden") — t)ier Hngevpife()eit eben
barunt; toeil man mit unb burd) ©ott ein für fich ejciftierenbeö
^eilöbebürfniö erft nod) 5U befd)ix)id)tigen tract)tet, llngetpi^t)eit
als bie immer nur unb blo^ erftrcbte ©eu)i^l)eit, Xlngeu)i^f)eit,
toeil man auf ©runb bes ©oangeliumö nact> einer ©eu)i^()eit
erft 5U trad)ten anfing, \tatt fie im (gpangelium felbft gu ergreifen
(„3öer feine 0eele gu finben meint, roirb fie perlieren'O.

Xlnb im Sufammen^ang bamit: bort bie ©iesfeitigfeit
©ottes im geoffenbarten ©ol)ne, l)ier feine ^<in\citiQicit —
als t)ätte nie B^fus t>on einem Eommenben ©otteöreicl)e gerebet.
^ort göttlid)e Stufgaben t>on unmittelbarer ^oibeng unb ^ring-
lid)feit in einer für ©ott in Stnfprud) gu nel)menben argen Söelt —
|iier S^räume, ©rübeleien, 2öal)mi)i^ oft unb Slberglauben, ober
untätige 23efd)aulict>!eit im sS)|enfte einer nic^t t)ier fcl)on, fonbern
erft broben ju realifierenben 6eligfeit, 2öeltflucl)t, \tatt 2Delt-
übertt)inbung, 2lbgefchiebenl)eit \tati freubigen öcbaffens, bas
5^'loftcr ftatt bes ^ampfpla^es. ©ort bic unmittelbare ©eu)i^-
t)eit beö Sieges über alle '3Jläd)ic bce 33erberbenö — l)ier bic
ängftlic^e 9^eflejcion, womit man fid) iljrer ^errfd)aft ju mt-
ipinben fuct>t. 9m engen 33unbe miteinanber bas fubjeftioe
^eilesintereffe unb bie 33orftellung ber jenfeitigen 0eligteit, bae
(goangelium il)rer Slngft bienftbar mad^enb, — unb bagegen
ebenfo eng oerbünbet bie lebenbige $eil6geu)i^l)eit im 33efiMc
©otteö unb bas 33eii)u^tfein ber Slufgabe, bie gange Söelt fcl)on
je^t für bae ©ottesreid) in 93efd>lag ju net)men. 92^enfd)lic()er
Sioeifel, menfd)lid;e Sntereffen, menfd>licl>e Siele auf ber
einen 0eite — bie ©etüi^^eit ©otteö, ber Söille ©ottes,
bae 9leid> ©ottes auf ber anberen. ©as 92lenfd)lid)e au8-
münbenb im ^immel — bae ©öttlid)e offenbar loerbenb auf
erben, ©ort bae S^riftentum — l)ier bae (gpangelium.

(Sin u)unberbare6, t>on ben größten 2öiberfprüd)en burd>-
äogenes ©ebilbe bie d)riftlid)e g=römmig!eit!

©Ott unb Söelt, ^immlifd^eöunb 3rbifd)eö fd)roff auöcinanber
get)alten, unb in ber ^ittc ber 32^enfd;, 00m Srbifcben ebenfo
leiben fd;aftlid> angejogen ale angftooU oor il)m jurücEflie^enb.

C, iDie 9?cligion. 2. ©as (Ifjriftcntimi. d) ^a^ djriftl. ^ogma ufu). 325

5>icfclben 921enfd)cn, bic gcfteni in toUfter 6innenlu[t 5al)m-
gcfd)tpclgt, üeibcn fid) i)cutc in bae raut)c 92^önd)6getpan5.
Hnb bas tun nid)t nur bic ©ertnöen, nein, aud) dürften unb
Könige taufd^cn ben ©lang il)i*ct irbi[d)en »Stellung mit ben
engen 2öänben ber S^loftergelle. ^as ^öä)\k vocd)\dt immerbar
mit bem ©eringften auf allen ©ebieten, im ^u^eren tpie im
Snneren, in ber ^at wie in ber ©efinnung. Unvermittelt
neben ber tpunb erbarmten 2tufopferung bie unerbittlid)fte ^ärte,
neben bem jarteften (gbelmut bie rol)e[te ©rau[am!eit. ^e^t
ein fittlid)e6 (gmpfinben von ber I)errlid)ften S^iefe, je^t u)ieber
pollftänbige llnempfinblicl)teit gegen bae Seiben bes 91äcl)ften.
^od) auffpri^enb ber rafenbe 2Bellen[d)aum — unb barunter
perborgen bie *5)3erlen. ^a^ unb Siebe — eines unb basfelbe!

©aö ift bie cbriftlidje g^römmigEeit, ein feltfames, unl)eim-
lict)e6 ©emifd) ber beiben Unmittelbarkeiten, üon benen tpir ge-
fprod)en. Unmittelbar ift alles, aber in biefe Hnmittelbarleit
teilt [id) bae 33ö[e roie bas ©ute, Unmittelbar ift ber 3Bal)rl)eit6- ^
ftral)l, ben bae ^pangelium jci^t nodt> in taufenb ^er^en toirft, i
aber ebenfo unmittelbar ber Süge Tlaö^t, bie über it)nen aufgelit. /
Unmittelbar, otjne ßaubern, mit t)inrei^enber ©eipalt bie [itt-
lid)e '^at, aber ebenfo untnittelbar, t)inrei^enb ber fromme
^reoel. £$>ie 9Jlenfd)en fönnen nid)t met)r benfen, nid;t me|)r fid>
befinnen, nid)t ruhige (&itfd)lüffe faffen; ber ©ebanfe rei^t fie
l;in, ber (£ntfcl>lu^ flammt aus verborgenen 2:iefen in it)nen auf,
bie 93efinnung ioed)felt inmierbar mit ber 93efinnung6lofigfeit.

3Iid)t6 mel)r ein^eitlid) unb natürlid) etnpfunben. ^aö ©ute
oom ©lorienfd;ein eines ebenfo gel^eimnisoollen toie unerbitt-
lichen ©ottestoillens gugleid; oerElärt unb oerbunfelt, jcbc ein-
fache 'Sat oon grübelnbem S:ieffinn umfpielt, in beffen rul)elo[er
95etrad)tungsu)eife n\ö)t loeniger als alles immer u)ieber ^toeifel-
l)aft 3U tperben bvo\)t. Q5on einer Haren 6ittlid)feit feine 6pur.
!Die S:ugenben finb blo^e 33ebingungen gum ^eil, nidjts für fid)
felbft toertoolles. Ss gibt übcrtjaupt feine 2öerte met)r in biefer
Söelt. SBertooll ift allein ber ^innnel, unb bementfprect)enb eines
allein oerftanben auf @rben: bie Söeltoerneinung.

2öeil ber 32lenfd) feinen ©ott verneint ^atte, nm^ er nun
auö) feine 2öer!e verneinen, ^er Slbfall von il)m räd;t fid) burd)
bas ©rauen vor feiner 6d)öpfung. (Sins mit ©ott, tvar ber
9Jlenfct) auö) mit ber Söelt eins geivefen; von ©ott getrennt, ver-

326 II. ©er w^mc.

mag ex C6 nid)t mcl)r, Mc 2öclt in il)rcr [d>lict)tcn ^armoixic ju
crfd^aucn. SiUes cr[d)cmt it)m in ©cgenfä^e gcfpaltcn, alles
jcrtlüftct, gc[pen[tig auscinanbcc gcri[[en; fein 3ntelle!t mü^t
fid> ab, biefeö pl)anta[ti[d)e 0r>\km 5U begreifen, unb fieljt nic^t,
ba^ C6 feine eigene '5)3{)antafie ift, bie i^n quält. (Es gibt nur
einen ©egenfalj, nur eine ^luft, nur eine 2:rennung: bie
3u>ifd)en ©ott unb 9Ilcn\(i}, aufgeriffen in bm liefen bes 3Ken-
fct)ent)er5en6 felbft. ^ben barum fiel)t ber auf fid> felbft geftellte
35^enfd) alles in ^einbfcl)aft gefpalten, barum rei^t er ^immel
unb (£rbe auöeinanber, barum erblicEt er bae ©ute nur au^er fic^,
barum jagt er einem Dermeintltd)en 3i^l^ leibenfd)aftlid) nac^ —
ipeil 3U)ifd)en it)m unb ©ott eine S^luft befeftigt ift. 2öirb fic
fid) fd)liefeen, bann w'ivb auf einmal bie ganje pt)antaftifd)e Söelt,
in ber er bes Gebens ©e^eimniffe nur in ©egenfä^en erfd)aut,
perfin!en; bliden tpirb er bann auf ber 6d)öpfung unenblid)en
©arten mit bem ungetrübten Sluge bes ^inbes, bas feine Heimat,
fein 33aterl)au6 mieber gefunben.

3Iid)t bas (gpangelium verneint bie SBelt. ©as tut ber von
il)m berührte, aber nid)t in |l)m lebenbe, ber pon biefer 35e-
rü^rung nur in leibenfd>aftlid}e 33eu)egung perfekte 92lenfd).
^ie d)riftlid)e 9^el{gion ift ein Sl^ifeperftänbnis beö (Epangeliums.
~^n~^i^r»erftanbni6 unb eine 33erleugnung, ^enn nun ereignet
fid), waö gerabe gegen ban 6inn bes (gpangeliums ift: eine nu^-
lofe unb feige 5lud)t por eben ber 2Belt, bie bas (Soangelium
in ben 0ieg bes lebenbigen ©ottee geftellt Ijatte, ein Surüd-
u)eid)en por all ben Übeln, bie (S^l)riftu6 überu>unben, ein blinbes
2:appen naö) einer ^^Tif^i^iS^^it; nad) einem ^immel, beffen
^errlid)!eit S^fiiö offenbar gemad)t i^atte, ^e^t pertritt bas
5?lofter bie stelle bes ©ottesreid^es, bie tatenlofe Onbrunft bas
Söalten ber göttlid)en Strafte, Srbaimng unb fü^er 0eelenfriebe
bie 9^ealität ber im SBorte bes Srlöfers jur ^errfd)aft gelangten
©ered)tig!eit, 2öat)rt)eit, Siebe.

^ie 32^enfd)en t)aben &ott unb t)aben it)n nid)t, ftel)en in
feiner ©emeinfd)aft unb werben fid) eben ba betpu^t, ba^ fie
ol)ne feine ©emeinfd)aft leben. 6ie fennen fein (gpangelium, aber
nur als 0eligEeit6lel)re, bie 33ergebung, aber nur als <5prieftcr-
rport, bie ©nabe nur als 0i)ftem, bie Siebe nur als 93u^-0a^ung.

^afe bie Sl)riftent)eit pon ©ott tpei^ unb boct) niö)t gang pon
i^m rpeif?, ©ott liebt unb bod) nur jum eigenen ©etoinne, bas ift

C. S>k 9?cligton. 2. ^as G;t)riftcntum. d) 5)a8 djciftl. S)ogmo ufro. 327

i^r jdjtpercc ^lud), bet alle bic ©ctoaltcn quälcnber Hngctpi^^eit
au6 fid> gebiert, Me fie £)urcf)3U(len. ©ott, ergriffen unb fejt-
gefjalten, ift jugleid) bie rpunberbar[te tpie bie perftänblid)[te
9löir!tid)!eit; t)alb geglaubt bagegen nur unb jum bloßen Heil-
mittel Ijerabgefe^t, ein berücfenber, qualvoller 2:raum — eben
bcßtoegen, roeil er ber lebenbige ©ott ift. 2öa6 im 35ollbefi^e
ber eine unenblict)e '^Punft etpiger ©afeinsfreube geroefen tpäre,
baö ift nun, nact)bem ber 3I^enfct) nur |)alb, ot)ne Vertrauen, mit
bem 8o?ßif^t »tu fersen zugegriffen, gur unenblict)en Äinie aus-
cinanber gebogen, an ber bie Gräfte ber Xlnmittelbar!eit einen
immerbar nur ftrebenben 9Kenfd)en bat)in5erren.

3um ©ö^en pera>anbelt bie ©eftalt bc6 ©efreujig-
ten. Söas er gemefen, was er geleiftet, ift je^t ein furdjtbares
S)3rieftergel)eimni6. 3itternb tritt ber 22Ienfd) 5um Slltar, auf
bem ber £eib feines ^errn, burd) "^Priefterfegen gefd)affen, ru()t.
'3üit abergläubifct)er (gl)rfurct)t, betpufetlofer ^epotion wirft er
fi^) auf bie ^nie, um bas ©et)eimni6 ber ^anblung gu bewegen.
Stnbetenb empfängt er bie ^oftie. ^ie größten 2ÖPt)ltaten
perfprid)t er fid) pon it)r. 2tUeö lä^t fiel) mit bem 5^reu5 erreict>en,
2öeltlid)e5 unb ^immlifdjes, 3rbifcl)e6 unb (gtpiges. <^6 ift für
bie nieberften Sntereffen ba, fo gut wie für bie ^öcl)ften. 3efu8
SI)riftu6, ^od)gelobt in Swigfeit, ift ein unerfd)öpflict?er ^ilfs-
quell gegen alle Selben unb 33efct)tperben. 9Ilit feinem 3Tamen
jaubert man 0egen über ^aus unb ^of, in 0tall unb ©efct)äft8>
räum, fd)ü^t man fid) gegen ^einbe unb gewinnt man ^reunbe.
5)urd) it)n wirb man por bem IlnglücE gefd>ü^t unb por ©e-
fal)ren bewat)rt. ©urd) il)n fliegt ber 6eele £id)t unb ^rieben
5U, wie bem Selbe ©enefung. ®r t>at feine 5^ird)e gegrünbet,
bie aud) bie Pforten ber ^ijüe nid)t überwältigen follen, er t)at
fic|> eine ^riefterfdjaft erlogen, bk feine ^eilstaten bau 93öl!ern
permittelt, er waltet felbft nod) immer als ber Sebenbige in
allen it)ren geremonien. ©ie ^irdje ift nur fein fid)tbarer Selb,
was fie tut, nur ber ©eborfam gegen it)n; il)r Gegen ift fein
6egen, it)r S'lud) ift fein ^lud}, (Sr perbammt im 9lid)terfprud)
feiner ^irdje, er ertjebt in ben ^immel burd) bie Slbfolution
feiner ^riefter. (£r ift alles. Sllles lebt unb webt nur in i()m.
^e^e bem, ber i()n perfd)mät)t! 5>ie ^ölle wirb fein (Erbteil.

328 II. S>cr göillc.

Unb tpoljer Mc[c6 furd)tbare 9}li^pcrftänbni6 einer ur-
fprüngUd>cn 3öat)rl)cit?

9öcil bic 97icn[d)cn Mc am S^rcuj t)oUbrad)tc ©ctpi^t)cit bc&
lebendigen ©ottee t)er[d)mäl)t, tpeil [ie mit bem ^reuje fid) nur
einer ^eil6geipi^t)eit ju t)er[id)ern gatvad^tct, bie fie nid)t an
bie ©otte6gerDifet)eit verlieren iDoUten, tpeil fie bie Hnbe-
bingttjeit bes göttHd)en 9legimente6 im ^reuj nid)t jur S=reil)eit
eines neuen :£eben6 in ©ott perüärt — barum gräbt [id) nun
basfelbe ^reu5 als quälenbe Hnbebingt^eit il)rem ©eu)iffen ein^
gibt fid> il;nen (3ott<26 unmittelbare 'SlHaö^t ah ^luc^ ju [d)me(fen !

^ie[e ^ird)e mit it)rer ge[d)lof[enen '^riefterfd)aft, it>ren
<Sa!ramenten, iljrem 23eid)tftut)I, it)rer OBu^orbnung, womit fie
baö ©eu>iffen einer gangen 3öelt erfüllt unb regiert; biefe geift-
lid)e ^aö^i, t>erförpert im Spapfte, pon ben größten ©eiftem
ebenfou)oI)l gepriefen u>ie üerfludjt, unfterbüd) in großen STaten
roie in fd)auerlid)em g=repGl — jeugte nod) immer burd) bie Hn-
mittelbar!eit bes ©elftes pon ber etpigen 2öal)r^eit, bie fie
einft erfdjaut unb bie fie aud) in ber 33erirrung nid)t losrperben
!onnte. Sn ber Hnmittelbarteit granbiofem ©efängniö, in bem
fie alle 6trebungen ber ©elfter mit 9tiefenlraft jufammentjielt,
bereitete fie biefelben bod>, o^ne es gu tt>iffen, für ben S^ag i^rer
5reit)eit por. (So voävc törid)t, für bie Seiten bes SJ^ittelalters
jene 5feit)eit in Slnfprud) netjmen ju tpollen, bie bie Späteren
pon felbft genoffen — bie 3J^enfd)en pon bamals voäven an i^r
jugrunbe gegangen. Sollten fie fid) nid)t gegenfeitig aufreiben
im Slntagonismuö i^rer ungel)euren aber ungeorbneten J^räfte,
fo beburften fie ber t)arten S^<^^ ^in^^ äufamment)altenben; bie
fo unenblid) perfd)iebenen (Strebungen in ein gemeinfames
Strombett lentenben S^ntralgetoalt ^as voax bie ^ird;e. —
Unb ba^, nad)bem fie il)re Slufgabe pollbracl)t, nad)bem bie
gegügelten unb erlogenen ©elfter il)re alte Prüfte gefprengt, fo
fd)öne ^rüd;te gur 9^eife gelangten, toie vok fie in ber burd) bie
^Deformation inaugurierten Sleujeit erbliden, ba^ ber 3ufammen-
fturj beö Sitten bie Söelt nid)t ins 33erberben rife, fonbern im
©egenteil ju neuem ©afein erblül)en liefe — bae beioeift, mie
fet)r bie ^ird)e aud^ in il)ren bunlelften S^agen ber 9öat)rt)eit ge-
bleut unb vociö^c fiebenstraft bie Pon it)r forgfam ge|)üteten
^eime in fid) geborgen.

C. ©ie 9?cligiPn. 2. ^as (£t)riftcntum. d) ©as d>riftl. S>pgtnö ufu>. 329

0k \c\b\t tann fid) nid)t cnttDicEcln. 6ic ift bcie> abfolut
ftabilc (Element in bev ^c\(i)i(i}te, glcid)fam eine irt)ifd;e (EtDigEeit
— aud) hierin bas ©egenbilb t>er tDaI)r()aften Xlnmittelbarfeit,
bie etDig ift. ©arum !ann fie nur anbeten ^ipotengen bie 0tättc
bereiten, um in \iö^ [elbft 5u pertpelten, [obalb biefe gum ©urd>-
bru4) gelangen, ^enn ber lebenbige ©ott voiü feine falfd)en
@tt)igteiten, er befennt [id> gum g=t>^^[d)ritt ber ©e[d)id)te, er
bringt im 0turm feiner ©erid)te einen Söedjfel nad> bem anbern
Ijerbei, auf ba^ bie 9}^enfd)|)eit nid)t perfaule in falfc^em ©enügen,
fonbern ftrebe, leibe, u)ad)fe, bis it)r bae £eben aufgebt in it)m.
Ommer beutlid)er offenbar mu^ es werben, ba^ nid;t eine 5?ird)e,
nidjt eine 9^eligion, fonbern ©ott felbft bas Clement unferes
fiebens ift. 2Benn roir ba& l)eute beffer u)iffen, als je ein ©efd)led)t
es geu)u^t, fo fönnen toir bod) bee in S^rümmer oor unferen
^ü^en liegenben alten ©efä^es, in bem biefe unfere (Erkenntnis
fid> vorbereitete, nid^t anbersalöjrnit banibarem :^er3en unb
nict)t ol)ne 2öel)mut gebenden.

!5)ie toie für bie (Eroigfeit gebauten ^ome mit it)ren mäd)tigen
fallen, bie bae eu)ige ©et^eimniö ber (Sottl>eit unmittelbar gu
empfinben geben, unb baneben bie Stürme, ^immelanftrebenb,
alö u>ollten fie biefe ??ut)e burc()bred)en unb über fie l)inauö in
eine anbere Söelt u>ad)fen — bae ift ber in 6teine gegoffene
©eift beö 92^ittelalter6.

9n feiner fd;einbar fo ftarren, nur ber Kontemplation ob-
liegenben 9teligion pulfiert eine fieberl)afte llnrut)e. 0iet)t
man nät)er gu, fo erblidt man alles in einer ununter brod)enen
©ärung, in fteter Sluflöfung. 9tid)t6 bleibenbes, nicbts fertiges,
nid)t6 t)armonifd)e5. ©a^in für immer bas fcböne ©leid)ma^ ber
Stntite. 33ertoirrung; 6turm unb ©rang überall; in ben ein-
famen S^loftergellen, toie im ©eu)üt)l bes öffentlid)en Gebens.
2öoI)in man aud) bae 2luge u)enbet: 6treit um ber 9}knfd)()eit
^öd)fte Sbeale unb giele. 2lllen ooran bie beiben 2öeltt)errfc^er,
Stapft unb 5?aifer, in ber heftigften aller ^el)ben — in ber bes
"^ringipö. prinzipiell, grünblid), gebantenooll, mäd)tig in Sbee
unb Söort ift ber 92^enfd) geworben — aber nid>t fid; felbft bient
er mel)r; loas er aud) finnt unb unterninnnt, ift einer überirbi-
fd)en, burd) alle ^erl)ältniffe unb ^erjen jucfenben 3bee unterton.

330 II. ^iv 3Billc,

©ic S^unft Jiid)t mcl)v fid) [elb[t gcnügcnb, [onbcrn an
gigantij'd>c Stufgaben peclorcn, bae €n>igc allein, bas ben Ge-
mütern fo tpunberbac aufgegangen voav, in itjrem Spönnen be-
toegenb, um je^t in bijarren ©eftaltungen ju eclat>men, je^t
5U jenen einjigattigen 0d)öpfungen bes ©eniuö fid) aufju-
fct)U)ingen, bie bae Hnmöglidje erreid)t ju ^aben fd)einen: ben
etPigen 3nt)alt in ber irbifd)en ^orm.

9lul)eloö fragenb bie 2öif jen[d)aft. ^enn je^t er[t, feitbem
ba8 (^l)riftentum burd) it)re 'portale gefd^ritten, rpei^ fie, was
fragen ift. ^or^er fpielte fie auf ber fonnigen Oberfläd)e ber
^inge, je^t glaubt fie, überall S^iefen unb Slbgrünbe al)nen unb
er[d)liefeen ju muffen, nad)bem bas (S:t)riftentum in bes 5*>*^f<^'2f6
©eift felbft unl)eilbare 2lbgrünbe geriffen. 2öie anbers mutet
ber blaue ^immel platonifd>er 6pe{ulation an, wk anbers baö
S>ämmerftübd)en bes mittelalterlid)en 2lld)imiften I ©ie 3Kagifter
alle — fie ben!en, grübeln, forfd^en, fud)en, taften unb tappen,
um an ber Slufgabe unergrünblid)er Siefe immer mieber per-
jroeifelnb ftille ju ftel)en, 2ln allem nagt ber pergeljrenbe ©eift
bes (S:i)riftentum6. ©as ©efüt)l, gu ganzer 2öat)rl)eit berufen ju
fein unb bod) nur über ein t)albeö 3öiffen ju perfügen, bas 35e-
tpu^tfein, baö abfolut Söertpolle ju befi^en unb es nid)t geftalten
ju fönnen, rpirft baö ^eftefte immer toieber gu 93oben, reifet
bie ©eifter ftets aufs neue auseinanber.

§alb gelöfte "^Probleme, peru)orrene Überrefte, krümmer unb
^taub — baö ifts, tpas bie 3Ieu3eit 5U erben betommt. 9tber es
rpäre 33ermeffenl)eit, barüber gu !lagen. 2lu6 biefem 0taube er-
blütjen uns I)eute jene l)öd)ften (Sr!enntniffe, gu benen bem 2llter-
tum jebes 53ermögen gefet)lt t)at. ©es ^Mittelalters granbiofe
£eibenfd)aft ift es, bie uns bie 5?räfte ju bem ©lauben eingehaucht
ba^ unfer menfd)lid)eö ©afein einen unenblid)en 2öert befi|t.
3Kit Seilnaljme bliden wk in bie immerbar rped)felnben 3üge
feines 2lngefid)tö, u>eil tpir t)inter il)ren S^i^UTigen, il)rem 2tuf-
leud>ten, itjrer ^infternis, i^rem fonnigen 2aö)m unb bitteren
Söeinen baö tiefe ©emüt er!ennen, beffen QSerjtpeiflungsfampf
um ber ©üter I)öd)fte6 uns l>eute baö unbebingte Sutrauen ^u
einer Söelt etoigen 2ebcnö eingebrad)t l)at.

©ie energif4)e S^rennung 5U)ifd)en ©ott unb ber 2öelt, wk fie
baö 35^ittelalter !enn3eid>net, u>arbod)aud)ein ©c^u^gegen

C. 5>te 9^cliglon. 2. S>as (£^dftcntum. e) 5>te 9lcfocmatton ufip. 331

alle blo^ ntttücü4)en Smpulfc bc6 32len|d)ent)ßr5en6.
^ic ©eipi^tjeit, ba^ es über bat gegcnipäctigen eine Ijö^ece
Söelt gibt, I)at fid), tpie gefagt, [eit bcn Seiten bes 9KittelaItec6
mit leiben[c^aftUd)ec llnbebingtl)eit in bk ©emüter gegraben,
t)on u>eld>er [eitt)er aud) bec ungläubige ^ol)n feine ^caft be-
5ie|)t — benn man pecljö^nt nur, tpopon man felb[t in tiefftec
0eele getroffen ift. ^ie 0e^nfud)t nad) bem lebendigen, ab^v
nur im ^enfeitö erfd)auten ©ott l)ielt alle 0eelenfräfte in jener
glüc!lict)en Spannung, ber es be[d)ieben fein follte, bas 33er-
ftänbniö bee (Spangeliums in il)re angeftrengte unb bei aller
35er!e|)rtl)eit bod) lautere Slrbeit auf5une|)men. Ss mu^te
offenbar toerben, ba^ biefer über bes 33lenf(^en 0e^nfuct)t
tl)ronenbe, aber jugleic^ in feiner 0eele toaltenbe ©ott, biefea
fo ferne unb bod> fo nal)e Söefen über allem ftet)e, um feiner
felbft toillen ergriffen unb feftgel)alten iperben muffe. Söaren
bie 35orfd)riften ber ^ird)e gugleid) ©ebote ©ottes, fo mu^te
fid) nad) unb nad) bie (ErEenntnis anbat)nen, ba^ fie nid)t immer
nur ab ©ebote ©ottes, fonbern ebenfogut als ©ebote ©ottes
perftanben werben !onnten, ©ott felbft alfo um feiner felbft
toillen erEannt unb geliebt fein tpolle. 2lu5 ber 0tellung bes
bloßen ^eilsmittelö mu^te fid) bie fo lebenbig porgeftellte ©ottes-
rpelt fd)liefelid) ju ber anbern erl)eben, in u)eld)er fie felber als
3u>ed perftanben u)urbe, ein S^<^d, bem fid) nun im geraben
©egenfa^ gum bi6l)erigen ber Sl^enfd) bienftbar mad)te. Itnb
fo gelangte bas l)eifee 23eftreben bes ^Ilittelalters, bie ©ottestpelt
ängftlid) pon ber irbifd)en fernjul) alten, bod) gerabe b%u, biefer
©ottesmelt ein lang perl)altene5 35erftänbni6 im ©eift unb im
^erjen ber 3Ilenfd)l)eit ju eröffnen.

©as fü^rt uns jum folgenben 2tbfd)nttt.

e) ^k 9teformation unb bie Q^eujeit.

a) sS)ic 9lcf ormation.

©as (El)riftentum in feinem eigentlid)en 3öefen nid)t9teligion,

fonbern ber unmittelbare 93efi^ bes lebenbigen ©ottes felbft —

bas ift eine (SrEenntnis, bie tpir ber 9^eformation oerbanEen.

0obalb bas (gpangelium u>ieber perftanben u>irb, l)i)rt bie

5leligion auf. ©ottes Söort perftet)en -- <ib<in bas i)cl^t bie

5?eligion abbanEen. ^ie 9teligion ift bae äu^erlid)e ^er^ältnis

332 II. 5)cr 2Bme.

ju ©Ott, bas (^pangcUum fd)rcibt it)n in Mc ^crgcn ein. !§)ie
9^eligion bemcgt fid) nur äipifc()cn ©ott unb bcn 3Jien[d)cn, [k
ift in bcr S^rcnnung 93cit>cr voneinander bae Clement if)rer oer-
meintlid)eti ©emeinfd)aft; bas (goangelium ift baö im 3?^enfd)en
treibenbe un5 fd^affenbe ©otteön?ort, oon 5em er lebt. k>k
9^eIigion ift ötimmung, 2tn&ad)t, Überjeugung, S^temonie;
bae ©oangelium ^raft, ©eift, 2öal)rt)eit unb Äeben. 3ene
fd)liefet bk 2BeIt auö, biefes fd)liefet fie ein, jene fliegt, biefeö
übertoinbet fie. Sene tröftet unb erquictt in ben Übeln ber Söelt,
biefeö fiegt über alle ilbel. iDie 9^eligion gie^t 6d)recEen ber
^ölle in bie bergen, bae (^oangelium löfd)t bie ^ölle aus. ^ie
9teligion lebt in ber Su^unft unb im ^^nf^itö* ^«6 Spangelium
in ber ©egentpart unb im i$>ie6feit6. ©ie 9leligion betet ein
göttlid)e6 ©el)eimniö an, bae (^rangelium mad)t ©ott offenbar.

(Sben bies, fagten loir, l)at bie ^Deformation ge5eigt. 27lag bie
fpätere et>angelifcbe 5?ircf)e nod) fo fel)r in 9teligion unb ^ormel-
bienft gurücffinfen — urfprünglid) bebeutet iljr (grfcl)einen nid)t
toeniger als bie Sluflöfung ber 9Deligion. ^ie ^Deformation ift
feine religiöfe, fonbern eigentlid) eine anti-religiöfe (£rfd>einung.
3?lit ben 9Jläcl)ten, bie ein Suttjer, ein gipingli ans 2iö)t ge-
5ogen, läfet fid) fd)led)terbingö nid)t metjr ^nbad^t treiben.
£utt)er „glaubte mit fid> unb feiner <Sünbe ju fämpfen; aber in
9öal)rt)eit rang er mit ber 9Deligion feiner 5^ird)e: eben bae, voa&
il)m S^roft getoätjren foUte, offenbarte fid) i^m als ber 0d)re(fen.
3n fold)er 9Iot ging i^m — langfam unb allmät)tid) — an bem

t)erfd)üttetcn !ird)lic^en ©laubensbetenntniö unb an ber

l)eiligen 6ct)rift auf, u>a6 bie 2öal)rl)eit unb bie ^raft bes (ivan-

geliums fei 2öa6 er l)ier lernte, voae er mit aller ^raft feiner

6eele als bae (Einsige ergriff, baö wav bie Offenbarung bes
gnäbigen ©ottes im Evangelium, b. i>. in (El)riftu6. s§)ie-
felbe (grfal)rung, bie <5)5aulu6 einft gemad)t l)atte, erlebte 2ut^et^
unb u)ieu)ot)l fie nid)t fo ftürmifd) unb plö^lid) eintrat, loie bei
^enem, fo t)at boö) aud) er an biefer (Erfal)rung gelernt, ba^
©Ott es ift, ber ben ©lauben gibt." (^arnai, Sel)rb, b.
©ogmengefd)., III. 23b., 1. u. 2. Slufl., 6. 701-702.)

Söenn ^arnacf tpeiterfäl)rt, ba'^ Jene ^ebuttwn'* (bie bie
Srlebniffe £utl)er6 einfd)lie^en) „nid)t6 anberes als bie 3öieber-
l)erftellung ber „9Deligion" geu)efen fei, tvenn er fagt: „2lu6
einem u)eitfd)id)tigen (Sr)ftem oon 23üfeungen, Seiftungen unb

C. ©ie 9?eligion. 2. ©as (S;t)ciftcrttum. e) S>ic ?lcfocmation ufa>. 333

2:rö[tungcn, pou ftrengen 0a^ungcn unb unfid)crcn ©naben-
ftüdcrt; au6 32^agic unb blinbcm ©c^orfam, führte er fie ()crau6 ju
encrgi[d)cr S^onjcntrierung" — [o meint er im ©runbc bas-
fclbc, tpaö tt)ir foebcn im 0innc hatten, de tpir pon einer Sluf-
lijjung ber 9teUgion, bie burd) bie 9^efprmation I)efbeigefü^rt
iporben fei, fprad)en — tpie [el)r [ich beibes aud) ^u tx)ibec[pred)en
fd)eint. ©ie ©eu)i^t)eit bes lebenbigen ©ottes ift es, tpas er
unter „2öieberl)er[tellung" ber 9leligion perftel)t: „bie d)riftlid)e
9leligion i[t ber lebenbige ©laube an ben lebenbigen ©ott, ber
fid) in 3e[u8 Stjriftus offenbart unb [ein ^erj aufgetan i)at —

nid)t6 anbereö" „ber lebenbige ©ott — nid)t bie pt)ilofop^i-

f4)e ober m9ftifd)e 2lbftraftion — , ber offenbare, ber getpiffe, ber
jebem (i;t)riften erreid)bare, gnäbige ©ott" (a. a. O., 0. 702
bis 703).

©as nennt ^arnac!, nennen mit il)m tau[enbe „bie u>at)re
9^eligion", U)ät)renb es uns bebün!en vo'iii, als fei bamit alle
9teligion überl)aupt, b. i>, alles blo^e 53erl)ältni6 jum göttlid)en
Söefen in beffen unmittelbarem 23e|i^e untergegangen, unb
als l>anble es \id> ()ier niö^t me^r um eine geiftige „^rfc^einung"
innerl)alb bes d>riftlid)en S,<ib<in6, atfo nur u>ieber um eine roie
fel)r aud) gereinigte unb auf i^r eigentlid)e6 Söefen gebrad)te
„9teligion" — fonbern um ©ott felbft. 9ft ber lebenbige ©ott
im (gpangelium offenbar geu)orben, bann ergreift (^r felbft bcn
3Kenfd)en, toät)renb bie 9teligion t)öc^ften6 oon Söirfungen ©otteö
auf bie 0eele ju reben roei^. Sft ©ott offenbar geu?orben, bann
fann es fid) um nid)t6 anberes met)r ^anbeln als um feine (gt)re,
feine ^errfd)aft, fein 3teid), nic^t um alle bie fub|e!tioen
^eilöfragen, bie feine 2öir!lid)feit u)o()l umfpielen, aber ni4>t
erfe^en fönnen. (?6 l)anbelt fid) bann nur nod) um bie brci
großen 23itten, bie Sefus uns beten gelehrt: ^dn 3Tame toerbe
get)eiligt, ^ein 9teid) !omme, ^dn 2öille gefct)e^e auf (Srben
toie im ^immel! — barum, ba^ bie ^errlid)feit bes ^errn, ipie
bie "iprop^eten fie oerfünben, u)irElid) bcn Ilm!rei6 ber 0d)öpfung
erfülle, ba^ es mirHic^ wai}t loerbe: „(£r wirb abtoifc^en alle
tränen oon i^ren Slugen, unb ber 2^ob loirb nid)t mel)r fein,
nod) fieib, noct) ©efd)rei, nod) 0d)meräen wltb mel)r fein; benn
bas (grfte ift oergangen" (Offbg. ^ot). 21, 4) - barum, ba^ ©ott
a>ir!lid), nict)t blofe im boct) nur gebac^ten Sieffinn ber S:i)eologie,
alles in allem loerbe — barum alfo, ba^ aud) bie eoangelifd)e

334 II, ©er SBillc.

SI)coIpgic cinfc^cn kvnc, ba^ i^t bev lebendige ©ott immer
no(^ fcl>lt, tpic crnft unb gdc^rt aud) i^rc llntcrfud)ungcn über
il)n fein mögen — ober eben beetDegen, tceil fie fo ernft finb.
^enn um biefes ^rnftes tt)iUen fann fie nic^t »erfteljen, ba^ ber
95efi^ bes lebenbigen ©ottes, beffen fie fid) rüljmt, bie ^Ijeologie
nur noc^ als (Spiel geftattet, — ab 6piel besljalb, weil fie fdjon
alles befi^t, fd)on reid) unb gro^ ift, nid)t in ©ebanfen blo^^
fonbern im fieben ©ottes, als 6piel im 93erDu^tfein, ba^ il)re
Formeln nidjts met)r als eine tieffinnige Xlnterl)altung, jeben-
fallö aber nicf)t jener prinjipielle Srnft fein tonnen, in bem t)eute
nod) epangelifd)e S:i)eologen — als roäre bae (St>angelium erft
ncd> 5U entbeden — i^ren übel perftanbenen 9^u^m fuc^en,

C>od) tet)ren tPir gu unferem ©egenftanb jurüd.

Sft bae (gpangelium u)ir!lid) bie ©en>i^l)eit, bie es im S^ugnis
ber ^Deformation fein roollte, bie ©ett)ifel)eit ber «Sünben-
»ergebung, bie ©etoifetjeit ber ©nabe, bie ©etPifel)eit ber
©emeinfd)aft mit ©ott, bann wat t)on felbft toieber fojufagen
jene lebenbige Ouelle erreid)t, aus ber biefe ©etoifetjeiten alle
fprubeln: ©ott in '^e\u Stjrifto, bie Quelle, in ber fid) bie oon
ber 9teligion aueeinanber gejerrten, einanber jufammen^angsloö
gegenübergeftellten ^eibtoatjrljeiten wieber fammeln unb in
bie eine (Energie bes lebenbigen ©ottes äurüdoertoanbeln
tonnten, ®ann tonnte es toieber oerftanben werben, ba'^ bee
9Kenfd)en ©enten, SBollen unb ^anbeln in einer einzigen
fd)bpferifd)en ^aö)t begrünbet ift, ber es Sluebrud geben foll,
ba^ fid) unfer £eben mit ber 2öirtlid)teit bes göttlid)en fiebens
in ^raft unb Siebe füllen unb an beffen unmittelbare 9öat)rl)eit
ber Springipien, Sbeen, S:t)eorien unb 6i)fteme eingebilbete
^errfd)aft oerlieren barf, auf ba'^ es nid)t mel)r ine fieere greife,
fonbern befi^e, genieße, lebe, liebe — oerftanben, ba^ ber 92^enfcl>
au6 bem ^albbuntel feiner 6petulation unb Kontemplation in
ben taufrifd)en 9J^orgen göttlid)er 9öirtlid)teit l)inau6fd)reiten
unb auö feinen 2lugen reiben barf ben S:raum ber ©ered)tigteit,
9öal)r^eit, Siebe, ben S:raum bes (^oangeliums, ben S:raum
bes lebenbigen ©ottes, ber il)m bis bal)in bie 6eele eingewiegt —
perftanben, ba^ er im Sicl)te bes ©otte6-S:age8, gu bem er nun
etwad^t ift, bie SBirtlidjteit ber ©ered)tigteit, bie 9öirtlic|)-
tcit ber 9Bat)rt)eit, bie Söirtlic^teit ber Siebe, bie 2öir!-
lid)teit bee (goangeliums, bie 9öirtlid)teit bes lebenbigen

C. ©ic 9\cUgion. 2. ©ae 6;^riftcntum. e) 5)tc ^Deformation u|tt>. 335

©ottcö ergreifen un^ gum ©egenftanbe feiner nun enMid) aus-
fid)töreid)en SIrbeit müd)en foll, ber Strbeit, bie bae 9?eid)
©Ott es als t>\e einsige 2öefenf)aftigfeit einer in louter 35een
gebannten Söelt r>erfünbigt, ber Slrbeit nid)t mc\)x blofe mit
©Ott, fonbern je^t oor allem für ©ott, ber Slrbeit ^^fu S()rifti
unb feiner jünger!

^6 toar in ber ^at immöglid), ba'^ ber bm'd)6 gange ^t)riften-
tum pulfierenbe S>rang nad) ©ott nid)t gum 23efi^e ©ottes ge-
langen foUte — 5U beutlid) ^^aita fid) bafür bae Cgoangelium bem
©etpiffen aud) einer irrenben Stjriftenbeit eingeprägt. ®6 mar
aber aud) eben fo unmöglich, ba'^ biefer 23efi^ in benfelben
formen feftgel)alten toerben fonnte, bie ficb jener ©rang nad)
©Ott gefcbaffen. ^ci^t, ba bie ©eu)i^t)eit ©ottes fo tounberbar
in ben bergen aufgegangen wav, mußten fällen alle S>ogmen,
3eremonien, 9^eligion8übungen, alle <Sd)mer5en einer oergeb-
lid)en ©ered)tig!eit, toie [ie bie blo^e 0el)nfud)t aus fid; erzeugt.

S>ag. toar unbeftreitbar aud) bie ©runberfenntnis ber 9\e-
formation. 0d)on bie obigen 3itate aus bem l)ier befonbers
glängenben £e^rbud) ber ©ogmengefd)id)te oon ^arnacf
machen biee beutlid). 2öir fügen aber jur 33eftätigung gerne
nod) ein toeiteres t)in5u.

£utl)er, fagt ^arnad (a. a. O., 0. 695—694), „toar nur in
€inem grofe unb getoaltig, t)inrei^enb unb unu)iberftet)lid), ber
^err feines S^xtaitcxs», fiegreid) I)inu)egfd)reitenb über bk ©e-
fd)id)te eines 3al)rtau|enb6, um feine Seit aus it)ren 33al)nen ju
toerfen unb in neue 93at)nen ju gtoingen — er toar nur gro^
in ber am €oangelium u>ieber entbedten (Erfenntnis
©Ott es. 'SQas einft aud) ein 9Ilotw beim 23au bes ©ogmas ge-
loefen, in biejem aber un!enntlid) geu)orben roar, toas bann oon
Sluguftin ab toäl)renb bes ganjen 221ittelaltcr6 neben bemiS>ogma
einl)ergegangen ift, in unfid)erer Slusprägung unb ©eltung, ber
lebenbige ©laube an ben ©ott, ber in €{)riftu6 ber armen «Seele
juruft: „Salus tua ego sum", bie getoiffe ^uvct[iö)t, ©ott fei
bas 2öefen, auf bae man fid) oerlaffen fann — bas toar bie 33ot-
fd)aft :Sutl)er6 an bie (i;i)riften^eit."

Siber t)inter biefer ^eil6gett>i^l)eit, fie tragenb unb aus fict>
geftaltenb, liegt bie anbere, ba^ ber lebenbige ©ott nid)t nur feiig
mad)t, fonbern gelten, t)errfd)en, fein 9^eid) l)erbeibringen
toill, ba^ er ficb felbft, aller ©etoi^^eit ©eu>if5l)eit, in bie 6eele

-336 II. ©er 3Bülc.

fdjreibt, pon bcr alle blo^c ^eil6gcipifel)cit tpic bat 2:ropfcn
pom 0tromc getragen roirb.

©ie 9teformation l)at biefe einzige ©etpi^^eit ^ut 35orau8-
fe^ung. 2lber fie i\t fid) nid)t tlar über fie getporben.
00 unbeöingt bcv SBurf au(^ getoefen — er fct)lug nid)t gu il)rer
[ict)eren (£rfa[[ung burd). 3n bem "^oftulate, bafe ber 32lenfd) bes
lebenbigen ©ottes geu)i^ fein folte, fiel ber 9Tacl)bruct me^r unb
mel)r auf bas Söort: SJlenfd), nicl)t auf bas: ber lebenbige
©Ott. 5^onnte es im Slnfang namentlid) fct)einen — man oer-
gteidje bie ^errlicl)e 6d)rift £utt)er6 „55on ber ^reit)eit eines
€l)riftenmenfd)en", ober fein unpergleid)lid)e6 £ieb „<£in^ fefte
93urg ift unfer ©ott'^ — als falle bei ben, feit bcn S^agen ber
Slpoftel 5um erftenmal loieber unmittelbar aufeinanber belogenen
©rö^en: ©ott unb 93^enfd), bas 0d)tt>ergeti)id)t auf bie (Seite
©ottes, fo offenbarte ber u)eitere ©ang ber ^Deformation, ba^ es
fid) umge!el)rt oer^ielt: es fiel auf bie Seite bee 92^enfd)en.

^aö ift bas 33ert)ängni6 ber ^Deformation geu^efen, bas
^ert)ängni6 ber et)angelifd)en ^ird)e geblieben bis jum beutigen
^age.

(^6 get)örte ber gange 33ann ber mittelalterlicf)en Jrömmig-
!eit baju, ba^ bie bod) fo na^e liegenbe, burd) bae neu entbe<fte
(Soangelium fo gebieterifd? »erlangte ©rfenntnis oom 9Deic^e
©Ott es nid)t mit 6id)ert)eit ergriffen, ja fd)tiepicf) toieber oer-
bunfelt tt)orben ift.

^ie 5=olge baoon toar — bie 9Deligion bes (foangeliumö, bae
!eine 5Deligion bulbet ! S>a6 ift ber jugleid) roiberfpruchsoolle unb
unfrud)tbare (Et)ara!ter ber eoangelifdjen 5?ird)e.

^k ©eu)i^t)eit ©ottee, bk, Hat unb oollftänbig ernannt, mit
einem 6d)lage eine neue 3löelt ins S>afein ruft, tpirb nun toieber
auf ba& blo^e 33ebürfni6 bes 32?enfd)en abgefd)U)äd)t, bilbet nur
toieber ein neues ^eilöpringip.

6o ftet)t bie eoangelifd?e ^ird;e ber tatl)olifd)en gegenüber.
So tjanbelt ficb in it)rem ©egenfa^e ju berfelben nicht me^r um
jene ©eu>i^{)eit, bie bes 9}^enfd>en eigene Söelt an bie 2öelt
©ottes oerloren \)at, fonbern nur nod) um bie anbere, bie i^n
ber ©nabe ©ottes oerfid)ert. s5)a6felbe 3i^l ^'^^^ o^i^ ^i^f« &i^
jenfeitige 0elig!eit. S>er ^roteftant u)irb feiig burcf) ben
©lauben an bie in ^efu ^l)rifto geoffenbarte Q5ergebung feiner
0ünben — ber 5?atbolif w'ivb feiig burd> ©lauben unb gute

C. ©ic 9?cligion. 2. 5>08 (£l)rtfkntum. e) S>k ^Deformation uftD. 337

9öcrtc im ©cI)orfam gegen [eine ^ivd)e. ^ier u)ie bort ein blo^
fubjeftioes, men[d)Ud)e6 ^eil, boxt am urfprüngHchen Süangelium
orientiert, ^ier an einer !ird)Iid)en ^eilanftdt.

(Ein ©egenfa^ nur tonträrer Qlvt, unb [d)on auf 5em 33oben
ber mittelalterlichen ^ird;e felb[t aufgeftellt. 0d)on 33ernl)ari)
von (S:iairoaujc l)at, wk 9^itfd)l nad)geu)ie[en, bie ©erect)tig-
!eit beö ©laubenö flar auöge[prod)en, [o ba^ bie 9teformation,
nur l)ierauf belogen, feine Steuerung oar.

9^eligion t)ier u>ie bort, kleben ber !atl)oli[d)en bie pro-
te[tantifd)e. ^oxt bie 9?eligion ber Ilngeioi^|)eit, i)ier bk 9le-
ligion ber ©eu?ifel)eit. 2lber eben be6U)egen bort eine 9teligion,
bie ee toirflicb i[t, t)ier eine — bie im ©runbe feine i[t.

!5>er fromme ^roteftant fällt gang oon [elbft auf bk 0tim-
mungen unb ®cfül)le ber fat^olifdjen SKpftif jutücf, ©as f)at
toieber in meifterljafter SBeife 9titfd)l bargetan. (Erleben toir
bod) immer u>ieber bas feltfame 6d)aufpiel, ba^ biefelben 32länner,
bie bie römifd)-fat^olifd)e 5?irc^e nict)t ftarf genug befämpfen ju
fönnen meinen, il)rc eigenen „religiöfen 23ebürfniffe" in gut
!att)olifcber 5löeife burdb „u)eit)eootle 6timmung", „2lnbad)t"
unb „©ottesbienft" befriebigen!

Xlnb biee ift aud) nid)t jum 33ertt)unbern, benn — wk
gefagt — ber 5?att)oli3i6mu6 ift 9^eligion unb ber 'iproteftantiömus
ift nict)t 9teligion. 9Iur bie llngeu)i^l)eit bes 9}knfd)en ®ott
gegenüber oermag es, eine 9^eligion, b. l). ein bloßes ^ert)ältni6
beö 32?enfcl)en ju ©ott ju erzeugen, bie ©ottesgetpi^l^eit löft
jebe 9^eligion auf — aud) ba, wo fie felbft nur religiös, nur als
(Garantie ber 6eligfeit oerftanben fein toill. 9Iur ba, wo ber
9}]enfd) ein jenfeitiges ^eil fud)t, gebeit)t bie 9^eligion; ba, wo
es fid) gar nid)t um basfelbe in erfter £inie, fonbern um bas
9leid) ©ottes t)anbelt, oerfümmert fie unb ftirbt ab.

9!öeil bie eoangelijdje ^ird)e ben lebenbigen (Sott jugunften
einer bloßen ^eil6getoi^t)eit oerlie^, ift fie eine religiöfe Sr-
fdjeinung getoorben; aber toeil fie in biefer ^eil6gea>ifet)eit bie
®eir>ifet)eit oornet)mlid) betont, gelingt es it)r bod; nic^t, eine
fonfequente religiöfe Straft aus fid) 5U entfalten.

S>ie (Elemente ber 9öat)r^eit, bie fie aufgenommen tjat
I)inbern fie baran. Sie erfätjrt es in i^rer 2lrt, ba^ (S:i)rifti 9ieicb
nid)t oon biefer Söelt ift, unb bas Soangelium fid) nid)t jur ^irc^e,
jum 9^eligionöinftitut oerioanbeln lä^t.

R u 1 1 « c, €>a6 Unmittelbore. 22

338 II. ®cc 2BUlc.

So fcl)lt bcv ct)angeüfd)en ^ird)e ber IcbcnMgc
®otT' ©tcfcr ^angai — bk Ataxia ber !atf)oHfd)cn ^ird)c, bie
il)re 6p[tcmati! gcrabc an il)m gctDinnt — ift il)rc 6c^toäd)c,
(gö fcl)lt il)r bic ertcnntnis, ba^ ©ottcö 9^cid) nid)t in rcligiös-
jittlid)cn J£cl)rcn unb Söcrien bcftel)t, fonbcrn in bcr ©egcntpart
©ottce [clbft. 6ic le^rt unb prcbigt - aber was ]k Ic^rt, ift
fd)it)ad), bcöoricnticrt, in tau[enb 92leinungcn gcfpdtcn; 6ann
jic bod) bei- ©ctPife^cit ©ottcs, bic fic prebigt, fclber nic^t froI>
mcrben. 6ic rcbct, tpie n)enn [ic ©ottcs inncgciporbcn wate,
unb I)anbclt, als mü^tc fic cr[t nod) gum 8i«l^ gelangen. 0ic
beji^t unb bc[i^t nid)t. 0ie !cnnt ©ott unb bient [id) fclbft.
bc6l)alb ift [ic fo arm. 2lrm, bis fic fid) vokbav bcm ©ott ju-
fd)U)ört, bcffcn Spangelium fic cinft bcn tatcnlofcn 2:räumcn
bcr 9^cligion cntriffcn \)atte,

©icfc il)cc 0tunbc, bic (Stunbc bcr (grlcnntnis, tpopon fic
gefallen, toirb lommcn. «Sic !ann nid)t immer in 6taub unb
2lf d)c barnicberlicgen; benn fic ift auf bcm Reifen bes @t)an-
getiums pom Icbenbigen ©ott auferbaut.

ß) ©ie Slcujcit.

9tid)t auf bem 23obcn bcr 9teligion, nein, auf bem ber
(gmanjipation ereignete fid> bcr ungct)cure ^ortfd)ritt, ber
fid) in bcr ^Deformation anfünbigte.

S>er Smanjipation oon allen 3}^äd)ten, bie bis baljin ben
9nenfd)cn unter i^re 33ormunbfd)aft genommen; ber (Smanji-
pation oon bcn ^effeln jener unmittelbaren ^crrfd)aft, bie als
S^ird)e bcn (grbfrciö in it)rcm 93ann get)alten.

Xlnb bic6 barum, vodi ber Icbcnbige ©ott bcn 92^enfd)cn
roieber nal)e gekommen roar.
j ^\t ©Ott in 23erü|)rung ftc|)cn, t)eifet I00 fein pon allen

^crrfcbaften.
' ©Ott crfal)ren, l)ei^t ein eigenes fieben 3urüc!erl)altcn.

2ln ©Ott gebunben fein, l)ei^t bic Söclt be^errfd)en unb
lieben juglcid), Ijcifet feine eigene <;)3crfönlid)teit gum 92littel-
puntt bcr ^inge ertjeben; benn fo tpolltc cö ©ott, als er fprad):
„^aö)et eud) bic (£rbc Untertan" - es tjeifet allen ed)ulftaub,
alle ed)olafti!, alle 2lbftra!tionen unb ^irngefpinfte, alte g^or-
mcln unb int)alt6lecren hülfen einer grüblcrifdjen ©ebanfcnmclt

C. ©ic 9^eIigion. 2. S>oe (Sijriftcntuni. e) <5>ic 9\cfovm(itipn ufu>. 339

von \id) tpcrfen unb beii 92?ut Ijaben, bas eigene menfd)Hd)e 6em
cnblicf) einmal mit 2u\i unb ^raft 511 ergreifen,

©erabe baö ereignete fid) — tt)ie [e{)r aud) nod) »eriporren
unb un!(ar — t>om ^aud) ber 9^eformation jum ()eUen S'^uer
entfacf)t, ^u ber 3^i^> ^^^ ^'^^ tt)i^ reben.

SBir ^aben oben in ber Ieibenfd;aftlid)en Senbenj ber mittel-
atterüd)en 9^eIigion naö) ©etDi^I)eit bie ^eimpunfte biefer
Smanjipation !ennen gelernt. 3^^t i[t fie '^at\aö)i2 getporben,
"eme 3rntfac|)e, bie bie legten großen ©eifte6[d;lad)ten entfef[eln
unb eine 23ett)egung ins $,(2bcn rufen foUte; in beren fluten
u>ir I)eute nod) ba^intreiben. 3Iid)t umfonft i^atte ber mittel-
alterlid)e SJ^enfd) in ber Ijarten ©eifte6fd)ule ber 5^ird)e gefeffen,
nid)t umfonft l^atte über feiner Hnfertigfeit eine unmittelbare
^aö)t getoaltet, brängenb unb befrud)tenb jugleid). 3n ber (^r-
5iel)ung biefer Xlnmittelbar!eit erftarft, toirb er nun, mit eigenem
SBagemut feinen 9Beg fud)enb, nid)t mel)r in jener teils unbe-
tou^teU; teils gett>altfamen, jebenfallö abcv niö)t aus bem
Snnerften geborenen 2trt, toie fie bae auf ber Oberfläd)e bleibenbe
Slltertum Eennäeid)net, fonbern, bes (ginbruds unmittelbarer
2öal)rl)eit ooll, mit grünblid)em, mül)famem, aber um fo aus-
fid)töt)oUerem ^leifee bie bis je^t unter 35ormunbfd)aft gel)altenen
liefen bes eigenen ©eiftes anbauen,

©anj oon oorne mu^ er U)ieber anfangen, junädjft ein
fflaoifdjer 33etounberer bes Rittertums, in beffen 6picgel er
bas (Srtoad)en feiner eigenen triebe nad; langem unb, wk il;m
fdjeint, unnü^em 0d)lafe toiebererfennt; bann aber, weit über
bie S'wk bes Slltertums l)inübergreifenb, fein eigener ^err,
aus ben 6d)ä^en bes unter ber Ob^ut ber 5?ird)e unenblid)
reid) geworbenen ©eiftes 6tufe um 6tufe eines ^ortfdjrittes
emporl)ebenb, oon bem bas Slltertum feine 2lt)mmg gel)abt fjatte,
beffen 2öellenfd)lag t)eute nod) um uns branbet, unb ber nid)t
t)erfet)len voxvb, in bcn legten unb einzigen ^efi^, ber bem
3nenfd)en bleibenb befd)ieben ift — in ben bes lebenbigen ©ottes
— einjumünben.

3öie bort lourbe aud) t)ier, nad)bem bie 93ormunbjd)aft ber
^ird)e gefallen, bie "5)31) ilofopI)i e, bas eigene ©en!en, bie oor-
ne^mlid)fte ^aö)t, aber I)ier, loo feine 6onne ©r{ed)enlanb6
lad)te, u>o nod) bie 0ö)<itt<in bes 9}^ittelalters mit il)ren fd;auer-
lid)en ©e^eimniffen auf ben bergen lagerten, bie <;pi)ilofopl)ie

22*

340 II. 5)cc 2Biac.

bcö 3ö>^ifß*ö, Mc allee bieget ©cglaubtc antaftcte, um ganj
pon innen f)crau6 im 33ei'traucn auf 5ic unmittelbaren ®ett>i^-
I)eitcn bes ©eiftes ein neues Söeltfpftem [id) 5U erbauen. „Unter
ben neuen Slufgaben ber men[d)lid)en Slrbeit ift bie erfte bie ber
3öif[enj'd)aft unb (Erfenntnis. ^ie "^p^ilofopljie mu^ bie
33a^n betreten, u>eld)e bie ^Deformation gebrochen unb eröffnet
i}at, fie folgt bem 3uge ber le^teren. Söie biefe bae (St>riftentum
aus [einen urfprünglid)eti Quellen, ©ott, bem 9Jlenj'd)en unb
ber 33ibel, u)ieberl)eräu[tellen fud>t, fo u)ill \cnc bie (gr!enntniö
ebenfalls aus it)ren urfprünglict>en 25ebingungen, ben natür-
lid)en Quellen ber menfct)lict)en 33ernunft u)ieber erneuern, un-
abt)ängig oon allen S^rabitionen ber ^ergangent)eit, oon allen
93ebingungen, bie nict)t in il)r felbft, b. t). in bem menfd)lid)en
(grfennhiiöoermögen liegen, 3n einer fold)en 0elb[terneuerung
beftet)t ^ier bie reformatori[cl)e Xat" (^. ^ifdjer, ©e[ct)ic^te
ber neueren <;p^ilo[opl)ie, 3. ^ufl., I. 33b., 1. ST., (£inl. 0, 142.)
^er 92tenfd) loill je^t zweifeln, benn nun rpill er geu)i^
fein, nun tpei^ er, ba^ es dnc ©etpi^^eit geben mu^. (Sin un-
get)eurer ^rang nach 3öa()rt)eit t)at i^n ergriffen, in bem beibes
unmittelbar oerbunben i[t: bas 33etou^tfein oon ber bisljerigen
'^aö)t, unb bas< anbere baoon, ba'^ bie 9öa()r^eit gefunben toerben
muffe, ©er moberne 9}lenfd)! (£r jweifelt an allem, aber er
gtoeifelt, u?eil ibn eine unmittelbare 3löal;rl)eit trägt unb leitet;
gang auf fid) felbft geftellt, tpie es ber antue nie geu>e[en — unb
boö) gerabe in biefer leibenfct)aftlid) gewollten 33e[cl)rän!ung
ber 3uperficl)t ooll, ba^ bie 97iäd)te, bie er in fic^ entbecft, nic^t
nur ©egenftanb eines ^eiteren pl)ilofopl)ifct)en ©pieles finb,
fonbern bie großen entfdjeibenben (Elemente ber 2Bat)rt)eit mt-
t)alten. 31un lommt ber 9}^enfct) gu [k^ felbft. ©ie ^ormunb-
fd)aft ber d)riftli4>en 9Deligion, fo brüdenb fie geujefen, t)at il)m
bie S^iefen bes eigenen Bnnern erfct)lo[fen, er ^at ju oiel — loenn
aud) in pertel)rter Söeife — pom lebenbigen ©ott, ber einzigen
Quelle aller 3öir!licl)!eit, gehört, um nict)t, auf fid) allein an-
geroiefen, fid) felbft aud) ju ergreifen. SBirüicbteit ift für il)n
nun immer u>eniger eine blo^e ©ebantentoelt, jenes ebenfo irrige
u)ie fd)öne 0piet, u>ie es ein *j)5lato aufgefül)rt, immer me|)r
bagegen er felbft, ber 9IJenfct) — unb alles, wae er nun im
Prüfte biefer 2öirtlid)teit unternel)men vo'ivb, w'ivb aud) i^r
©epräge an fid) tragen, wivb ein feftgefügtes ©lieb an ber

C. ©ic 9?cHgion. 2. ©as (£f)riftcntunu e) S>k' ??efoitiuition u\w. 341

jtraffcn ^ctU bc6 unauf^altfamcu ^ortfd^rittcö ipcvbcn, an bk
bct ficf) fclbft in 33ctt>egurig fc^cnbc 9}^cnfd> öas ©e[d)c^cti
binbct.

Söar hl bcr antitcn SBcIt 5ic "ipijilofopljic nur citi 6tücf 5cö
ficbcns übcrf)aupt gctpefcn, [o trat fie nun t)icr bcm ficbcn
fragcnb, finncnb unb mit bem 2ln[prucf> gegenüber, \\)m feine
eigene ©ett)ifef)eit erft burd; i()re ©eban!enarbeit ein3ul)aud)en,
iDaö ift ber 9^ationali6mu6 ber mobernen Sp^UofopI^ie. Slber
unmittelbar »erbunben mit it)m ift ber aus berfelben Ouelle bes
autoritätölofen ^Betou^tfeinö entsprungene SmpirismuS; ber
bie 2öelt, [o toie \k ift, frei von aller bi6l)erigen offi^ieUen (£r-
!enntni6metI)obe aufjufaffen fiel) anl)eifd;ig mad)t. ^enn aben
bae fd>ien bem 9Ilenfd)en ber ^Teujeit nod) nie bagewefen ju
fein: bie ti?af)re unb U)irtlicl)e Söelt, bie nid;t aue ben S^ompenbien
fd)olaftifd)er ^ormaliftiE geu>onnen tpirb, fonbern au6 il)ren
eigenen 9^egungen unb ©efe^en bem ©eifte entgegenlad)t. S>er
9tationali6mu6 bes ^enfens auf ber einen 6eite, ber (Empirismus
ber (Erfal)rung auf ber anberen, aber in immer engere 35e5iel)ung
jueinanber tretenb, bie il)re fluten in ber prinzipiellen ^r!ennt-
niö jufammenftrömen, ba^ ©enfen unb 6ein aus berfelben
©runbtatfad)e bes Gebens entfpringen, nur bie ^wd 33red)ungen
eines unb besfelben unmittelbaren (Srlebniffes bilben — u>ie bies
bie "^pijilofopljie 5?ants, ^'idc^tas unb namentlid) 6d)ellings
ausgefprodjen i)at Siber biefe auf ben erften 33li(f fo über-
rafd)enbe 35ereinigung ^toeier bis bal)in fd^einbar unvereinbarer
•jptjänomene !onnte fid> nur in bem neuen 33eu)u^tfein bes von
aller Slutorität gelöften, unb bod; gerabe utiter ber bist)erigen
Stutorität erftar!ten ©eiftes t)oll5iel)en, in bem 23etDufetfein, bas
pon ber ©el)nfud>t leibenfct)aftlid) burd)brungen wav, allein auf
bem 33oben bes Gebens alle 5?ätfel ju löfen — mit einem Söorte :
in bem 23eo?u^tfein bes fid) felbft geltenb ma(i)mb<2n 92]enfd)en.
Unb toie bas Genien, fo ber Söille.
^atte bie !ird)lid)e 93ePormunbung fd)u>er auf it)m gelaftet,
fo follte es nun offenbar toerben, u?eld/ gewaltige 33ereid;erung
i!)m aus biefer 33eoormunbung eru)ad)feTi u?ar. 9Iid)t umfonft
l^attc fie il)m immertpät)renb oon ben innerften Sfntereffen bes
©etoiffens, ber 0ittlid)feit gerebet, nid;t umfonft in feinen eigenen
liefen eine ebenfo t)inrei^enbe u>ie unoerftanbene ©ottesujelt an-
gebaut, nict>t umfonft feine oerborgenftcn Strafte für ein eioiges

342 II. S)ei- 2ÖUlc.

Scben crj'd)lo[fcn — aus allcbcm mu^tc, nad)bcm fid) bat
cr5iel)erij'd)c 921unb der S^lrcbc gcj'd)loj'fcn, eine ©necgie bee
SBoUens uixb ^anbelne empor«)ad)fen, von bem fid> aud) bic
|)öd)ften 3mpu!fe beö 2tltertum8 nid)t6 träumen liefen.

Qlod) einmal !el)rt ber ^^^enfc^ 5U ben großen Slufgaben bes
9ied>t6 unb ber 9}^oraI jurüc!. Slber u^as auf biegen ©ebieten
bae> 2lltertum blo^ äufeerlid) barge[teUt unb iPie unbetou^t geltenb
gemad)t I)atte, bas vokb nun nid)t nur reprobujiert, fonbern per-
tieft, pringipiell erfaßt unb über feine ^u^erUd)Eeit in ein großes,
ftarfeö, 3ufamment)ängenbe5 Söollen I)inau6 gefüt)rt. ®er <Qtaat
t)at je^t — in ber ©arfteUung ber burct) bie ^Deformation äu felb-
ftänbigem Seben era>ad;ten ©taatst^eorien — nicfjt mel)r bie nur
tatfäd)lid)e, aber im legten ©runbe uner!lärlid;e 33ertDirfUd)ung
beö 9ted)t6 5U fein, nein, biefe Slufgabe wixb \a^t beftimmt
unb auöbrüdlicb oon il)m geforbert. ©as 9la(i)t voivb ©egen-
ftanb einer 9Ded>t6tpiffenfd)aft, bie i{)re ^onfequen^en balb auf
©ebiete ausgube^nen beginnt, an u)eld)e bas Slltertum nie ge-
badi)t 3Xid;t ein nationales blofe, fonbern ein 3Iatur- unb
2}lenfd)enred)t mad^t fid) nun geltenb, unausführbar u)o|)l im
einseinen, aber oon t)öd)fter 23ebeutung im gangen, inbem ba-
burd) ber blo^e 9ted)t6u>ille gerabe in ber enbgültigen (grJenntnis
bes 5led)t6 über fic^) felbft t)inauögefü{)rt u?irb. ^er llnterf4)ieb
jtpifd^en '3l<i(i)t unb 92^oral, bem Slltertum fremb, erbebt fid) nun,
nad)bem biefe ^äd}tc fid) aus ber llnmittelbar!eit ber 9teligion
gelöft, äu jenem prinäipiellen, burd) allmäl)lid>en 5ortfd>ntt
immer mel)r t^eroorgebilbeten ^erftänbniö, u)ie es fd)lie^lid) in
ber ^l)ilofopI)ie 5^antö jum Slusbrud ge!ommen ift. ge^t fd)liefet
fid; ber 9Dec^t6H)ille u>ir!lid) oom moralifd)en ab, jc^t xvkb es
geal)nt, geiDeisfagt unb fd>lie^lid) au6ge[prod)en, ba^ bie 9Iloral
fid) ein eigenes 9Deid; ju erbauen l)abe.

Slber in all biefer angeftrengten SIrbeit a)a4)fen nur bie
^eime empor, bie bas ß:i)riftentum ausgeftreut tfatta. ^cnn ber
93^enfd) 6tufe um (Stufe eigener (£r!enntnis gewinnt unb burcl)-
fd)reitet, wenn er fd)liefelid) bie Slutonomie feines Söillens mt-
badt unb bamit bie Pforten ber neuen Söelt aufreifet, bie er
unter ber S^ned)t[d)aft ber bist)erigen Slutoritäten umfonft ge-
fud)t, u>enn er es nun roeife, um es nie met)r ju oergeffen, ba^
er [elbft ber ^err ift aller 5$)inge — bann oerbantt er bies alles
nicbt bem ^lltertum, une oertoanbt er ficb aud) mit il)m füllen

C. ©ic 9lcligipn. 2. ©as (£|)tiftentum. e) ^k 9?efocmation u[id. 343

mag, fonbcrn bcm (Eljriftcntum, unter bcffcn 8ud)t, unter bcffen
unmittelbarer ©ewalt er bie (Elemente t»er 3!öal)rl)eit getoann,
Me er in ber errungenen 0eIbftänbig{eit ausbilben foUte.

©as S()riftentum \)at iljm b%u gebient, felbfiänbig ju tperben
frei unb unab()ängig; frei in fid> jelbft, unabtjängig von allen
92Iäct)ten, aud) von benen ber eigenen ©ebanfen, Sw<^<i(^ unb
Sbealitäten. ©enn im (^Ijriftentum ^at er tro^ allem ben ant-
fd)eibenben (ginbrud bes lebenbigen ©ottee erfaljren. ^iec
allein liegt bie 5?raft feiner g=rei{)eit. Söeil es einen lebenbigen
®ott gibt, barum gibt es aud) einen freien 32Ien[d)en. Xlnb beibe
iperben unb muffen fic^ finben, immer beffer, je mel?r ber 32^enfc()
auf fid) felbft pertraut, ©enn beibe tragen in i^rem eigenen
Söefen bie dnäige gntrHid^feit! bap, unmittetbarg i>^bgn-

2öirT)'efinben uns mitten in ber 23ert)egung ju biefem 3ißl^.

sDer 31ad)U)ei6 fel)lte nod;, bafe ber bis bal;in a)ie ein ^atum
l)ingenommene gefellfct)aftlid)e Organismus ber 32^enfd?en
freiem (^rmeffen, tpie alles anbere, bienftbar gemadjt roerben
fönne unb muffe, ba^ es aud) ba feine 91ota>enbig!eiten, Qwadc,
2lllgemeinl)eiten unb 9^egeln gebe, ba'^ aud) ba nur eines ju
t)errfd)en t)abe: bie freie '5Perfönlid)feit bes 3I^enfd)en felbft.

(£6 fet)lte ber 3tad)tpei6, ba^ bas ©elb mit nid)ten bas gro^e
©efe^ bes ©afeins bilbe.

Ss fel)lte bie Slufforberung, in bie bie 33ibel bie erften
©ottestPorte an bie 32^enfd)en tleibet: „Skullet bie (£rbe, mad)t fie
eud) Untertan", ergreifet bie ©inge; fie finb eurem Söillen
untergeben!

©a tam ber Sojialismus unb mit il)m biefer 9lad)a)ei8,
biefe Slufforberung. 31pd) fte|)t er im ^ampf ; aber er tpirb fiegen,
benn er ^at bie ^pnfequenj ber menfd)lid)en (gntipicflung für fic^.

(^8 ift fp, u)ie 5id)te es ausbrüdte: „^a^ bie ^Sprjeit per-
gangen ift, unb tpir, über bcn ©ütern berfelben, unter bem
tpunberbaren unb pera>prrenen Slnbrang neuer (Elemente ftel)en,
!ann jeber, ber nur feine Slugen öffnet, bemerfen; ipas aber
biefes ©ebränge eigentlid) tpplle unb bebeute, tPirb man !eines-
tpegs burd) bas ausu)enbige Sluge, fpnbern nur burd) einen
inneren 0inn begreifen, ©as St)riftentum ift unferer 92^einung
nad), rpeld)e wk aud) \d)on ju einer anberen 3^it freimütig
geäußert, in feiner £auterteit unb feinem a)al)ren 3Befen noö^
nie ju allgemeiner unb pffentlid)er (griftcnj gcfpmmen, Pbipp^l

344 II. ®cr SDiUc.

ee in einzelnen ©cmütcrn I)ier unb ba pon )c!)er ein Sehen ge-
iDonnen. tiefem tpi&erfprid)t nid)t &ie 93et)auptung; u)eld)e
aud) 5ie unjere ift, ba^ es gett>ir!t i>abe; namentüd), um nur erft
fid)' felbft t)en 2öcg 5U bal)nen unb bie 33e5ingungen feiner
öffentlid)en (^xiftcnj I)ert)or5Ubringen. 2öer nun bei ber bloßen
t)iftori[d)en 33etanntfd)aft mit Mefen feinen vorläufigen SöirEungen
nid)t weifj, voae baefelbe innerlid) ift unb fud)t, ber r)eru)ect)felt
baö Sufällige mit bem 2öefentlid)en, unb bas 'SHittd mit bem

gipecte ^ie 2öeltroUe bee €|)riftentum6 — benn ron biefer

allein ift l)ier bie 9^ebe — ift nod) nict)t gefd)lpffen; u>er ba^er
nid)t in ben 8inn beö gangen großen £S)rama6 ein5uge|)en per-
mag, ber tann fein Urteil über fie fid) anmaßen". ((Sämtlid)e
9öer!e, VIL 33b., 3. 2(bt., II. 23b., 6. 186.)

^er 3Kenfd) entbedt, bafe bie Söorte: <Sered)tigteit, 2Bat)rt)eit,
:£iebe, n\ä)t blo^ ct)riftlid)e „Sbeale" finb, bie wk ein buftiger
©olbfaum bes Gebens büftere 2öirflid>teit umfpielen, fonbern
^äö)tc, mit benen er felbft ftet)t unb fällt. (Sine rätfeltjafte Söelt
ber ^inge, in itjrem unenblid)en 5^reiölauf aud> ben 2Iienfd)en
bapon rei^enb, unb über it)rer t)arten 921aterialität u>ie jum (5r-
fa^e für i^r blinbes Söalten ausgefpannt bas 9teid) ber Sbeale,
ungreifbar, nur ber pl)ilpfopt)ifd)en Gpetulation pber ber
religiöfen @in£el)r 5ugänglid) — bae tpar bas 2{lte, tpie es fd>pn
burd) Spiato, mafegebenb für alle fpäteren Seiten, feinen
tlaffifd)en Sluebrud gefunben t)atte. ^a ift ber 92^enfd> nid)t8, bie
Sbee alles. 9n ben ©efilben einer jenfeitigen 0elig!eit nur er-
blühen il)m ba feine erl)abenen Qvocdc; in ber 0id>tbarfeit, u>p
er felber arbeitet unb fid) müt)t, ift nur 0taub, 3rrtum unb ^or-
t)eit fein (Erbteil. 6terben ift ba bas einjige ©lud, fterben, um
einem £eben ju entfliet)en, bas ben 3I^enfd)en in bie ^er!er-
mauern ber 92^aterie gebannt, bas i^n getäufd)t unb betrogen
t^atU, itibem es il)m als fonnige 2öirtlid)feit entgegengebrad)t,.
was bod) nur fein mit 23lumen beftreutes ©rab bebeutete.

3I^an fagt, ba6 (l^t)riftentum l)abe ben "^piatonismus in feine
Überzeugung aufgenommen. 2lllein bas ift tro^ aller biesbe-
5üglid)er 3tact)U)eife gerabe für bie ^auptfadje nid)t wat}V. ©ie
^orm ift platonifcl), ber ©eift ift neu, "^latonifd) ift bie 35or-
ftellung eines ©egenfa^es 5tt)ifd)en ^immel unb (Erbe, bie pom
irbifc|)en „Jammertal" unb bie Pom S:obe. ^latonifd) bas in-
telleftuelle (Element in ber cbriftlicben ^ogmatif, platonifd), ja

C. S)ic 9?cligion. 2 ©as £l)riftcntum. e) ©ic Skformation ufro. 345

bitaii dUö t)cr ^I)Uo[opI)ic ^lato5 I)crübcrgcnommcn bic ganje
d)nftUd)c ^fpd)o(ogie. linb 5od) tPürbc man fid) grünblid) gc-
täufdjt [c^cn, tpcnn man ctipa mit bem ^ird)cnpatcr Crigencs
bc6l)alb auf eine 23Iut8Pcrtpanbtf4)aft bcibcr (Jrfd)cinungcn
fc^liefecn tPoUtc. 9m 5tal)mcn bcö '^latoniemus i[t bae pom
d)riftUd)en ©ciftc ausgcfüljvte ©cmälbc burd^aus eigenartig
unb mit bem spiatoni6mu6 unbc!annt. 35pUig frcmb, ja cnt-
gcgcngefc^t ber pIatoni[d)cn 2lpatt)ic bie lcibcnj'd)aftlid)c Xln-
rul)c bc6 (ll)ri[tcntumö; fremb jene, bie beiben pon "ipiato fp
fc^ön au8einanbergel)altenen Söelten, }ci?,t mit unfeliger Stngft,
\cie,t mit glüt)enbftec ^Sergücfung ineinanbec fd)auenbe fon-
templatipe 3J^a^lpfigEeit bee (Et)riftentum6, fremb ppr allem ba6
gi^ttticbe Äeben, bae> es an bie ©teile bec blp^en ^bc<in gefegt,
fremb enblid) bae Verlangen, bie brängenben, ringenben,
fdjaffenben ©eban!en in eine I)pi)ere 2öir!Ud)leit übergufüljren,
ba6 Sbeal nid)t nur gu betrad)ten, fpnbern ju erleben — fremb
mit einem Söprte bie Unmittelbarkeit bes (El)riftentum6.

Xlnb in biefer bie tiefften ©rünbe bes 9}^enfd)en^er5en6 er-
fd)liefeenben, bk fd)lummernben 5?räfte alle in ^ellee (^rtpac^en
rufenben llnmittelbarfeit ging bem 33^enfd)en bie einzige (^r-
fenntnie auf, bie tpert ift, fp genannt ju tperben: ba^ bae t)pd)fte
©ut, bae ^latp nur im Sbeal erfdjaut i)atie, aud) bie l)pct)fte,
bie einjige 2BirElicl)!eit feines Gebens ift, ba^ ©ered>tig!eit^
9BaI)rI)eit, Äiebe unmittelbare, in il)m unb aus i^m quellenbe —
nid)t blp^ Qdbaö^U unb gemact)te — 9^ealitäten finb, bie ju i^rer
^ertpir!licl)ung fct)pn in biefem Äeben nur auf feinen ©lauben,
feinen Söillen warten. SBenn es il)m !lar tpirb — unb es vo'ixb
il)m tlar — ba^ biefe "ippftulate bie Elemente feines eigenen
Gebens felbft finb, bann wkb er an i^re 55ertPir!lict)ung gel>en.
^enn er tpill leben. 6pbalb es unfere ppm S^riftentum getragene
©efellfcl)aft inne u>irb — unb fie tpirb es inne — ba'^ it)r lang
gefud)te8, nie gefunbenes unb fcl)liefelid) an bie ibealen S:räume
einer t)immlifd)en Sbee perratenes Äeben barin beftel)t, ba^ fie
an bie 2öirflid)!eit ber £iebe glauben lernt — bann tPirb
fie lieben unb bann wirb fie leben.

2Dar nict>t eben bas bae 2:ragifd)e ber d>riftlid)en ^irdje, ba^
il)re titanenhaften Slnftrengungen, fid; bes ©pttlid)en ju be-
mädjtigen, ftetö ine :£eere griffen, greifen mußten, voc'ii fie bem,
tpa6 bpd) einzig tpir!lid> ift, bem lebenbigen ©ptt in 0<^f» Sl)riftp,

346 II. ©er 2Btlle.

i^re SlncrJcnnung jugunften einer felb[tgemad)ten 9leligion pec-
fagte; ba^ [ie in einer ^üUe ber mü^feligften 2öerfe immer
rpiebec begrub; was i^r bod) fo na()e, fo leidet gemad)t wax:
ben ©lauben an bcn lebenbigen ©ott, por bem alle SJlenfc^en-
n)er!e bal)infd)ipinben? ©as 2öat)rt)afte wax ba, aber fie fal)
e5 nict)t. £S)a6 Unmittelbare ipar er[d)ienen, aber fie glaubte
es fliel)en unb fürct)ten, fie glaubte fid) pon feinen 3mpulfen
blofe in eine enblofe 3agb nach bem llnerreicl)baren treiben
laffen ju muffen, ftatt in feiner abfoluten 6elbftperftänblict)!eit
au6äurut)en. ^k ©runbfteine tparen gelegt; aber ]tatt fid) auf
i^nen baö Seben ju erbauen, ri^ fie fie aus bem 23oben, 5er-
ftücfelte fie, um fie in jmectlofer Hnrut)e immerbar umt)eräutragen !
0agte bie pergebli(^e 0pe!ulation il)rer ©enter nid)t beutlid)
genug: ®ott fann nid)t erforfd)t, er tann nur anerkannt unb
geliebt werben? — u>arum mad)te fie nict)t ernft mit biefer
S.iche'? 23etPieö i^r ber unenblid)e ©rang nad) 35ollenbung,
tpie er il)re frommen erfd)ütterte, nid)t, bal^ fie bae 33pll!ommene
Eennen gelernt t)atte, bas nur ergriffen, geglaubt, nid)t gemacht
werben ?ann? — marum lie^ fie biefen ©lauben immer
a>ieber in toten 2öer!en erftarren? 5öiefen alle i^re eigenen
©ebanten, 3icl^; 92^otiPe unb Seremonien nid)t gebieterifc|)
barauf l)in, ba'^ eine tpunberbare Söelt offenbar geworben fei,
bie man nur gelten laffen mu^te — warum liefe fie fie nie
gelten? Ober !ann benn bie „33ergebung ber Sünben", bk fie
prebigte, bae „^eil", bae> fie barftellte, bie „®nabc'% bie fie aus-
teilte, perftanben, jergliebert, erforfd^t werben — finb fie nic^t
ein unmittelbares Erlebnis Pon reinfter unb abfolutefter ^lar-
^eit? 2öa6 ift eine 0ünbenpergebung, bk ber 0ünbc Oual nid)t
au6löfd)t, ein ^eil, bae erft im ^enfeits erfal)ren wirb, eine
®nabe, bie lauter Slngft mit fid> bringt? ©ibt es eine ein-
leud)tenbere 2öirtlid?!eit als bie ©emeinfd)aft ©otteö mit
uns 22^enfd;en, unb !önnen anberöwo ab t)ier alle bie fonft nur
im 3beal erfd)auten großen 2öünfd)e unferer ^erjen befriebigt
werben? — warum l)at bie 5^ird)e it)n oerworfen?

9a, bie ^ird)e t)at bcn lebenbigen ©ott oerworfen. ©aö
allein erllärt uns it>rer ©ebanfen, il)rer 0trebungen, il)rer SBerle
raftlofes unb bod) fo unnü^es Spiel; ba& allein bae ©b^entum
it)rer ©ogmen, S^c^tnonien, 6a^ungen unb 0itten, bem fie
bae ^avt blüt>enber 53ölter opfern ju muffen geglaubt. 3Beil fie

C. 5>ic 9leligion. 2. '^as St)ciftentum. e) ©ic Slcfocmation ufa>. 347

il)rc ©cbanEcn, il)cen 2BiUcn; it)r ^a[ein nid)t füllte mit b<^t
©ctpifel)cit unb ©egentpact ©ottes, mü|)tc [ic fic^ in jenen
p^anta[ti[cl)en unb ent[e^lic()en 6peEulationen unb ^aUn ab,
bie vokbcv an blo^e 3beale, an eingebilbete 3ö>^c!^> <in obecjte
„3öal;rl)eiten" u[tt). bas ipavme S,cbcn per!auften, baö im leben-
bigen ©ott ilji* <^ul8[d)lag getpocben wav. 2öücbe [ie ©ott im
bergen tragen, fie wäxc nid)t fd)a>ad), nein \tavi, fie tpürbe [id)
nid)t ängften, [ie iPücbe jubeln unb froI)lo<ien; fie tpücbe fic^
por bec §ölle nid)t fürd)ten unb bas Slrge nid)t [d)euen, nein, [ie
rpürbe bie ^ölle auflösen unb bae Stege 5unid)te mad)en in bes
2lllmäd)tigen ^m^. 0ie toücbe nict)t 5U £el)ren unb 92leinungen,
ju 0itten unb S^f^nionien bas Spangelium it)re6 ^eilanbes
pertpanbeln, [onbern mitten in einer toten Söelt aufricl)ten bk
Sebensgebilbe [einer 2IBat)r^eit. Xlnb unter il;rem Söorte tpürbe
ein S5olf er[tet)en, grünenb unb blüt)enb, ge[unb, lebensfräftig,
[tarE im ©uten, unbeug[am im Übel, eins im Sieben, ©lauben,
hoffen, ein 35olf ber ©ered)tig!eit, ein 35olE bes lebenbigen ©ottes.
0ie i[t bie[er Slufgabe bis l)eute untreu geblieben. Slber [ie
t)at in i^ren tpeiten fallen eine 92]en[d)t)eit erjogen, bie, i()rer
gea)altigen 3mpul[e nid)t met)r perge[[enb, [elb[tänbig [id) an-
[cl)icEt, bem entgegenjugetjen, be[[en 23ot[d)aft aus bem 32lunbe
ber 5^ird)e [ie per[d)mäl)t. ©ie ^ird)e l)at bm 221en[d)en burd) bie
^arte 0cl)ule i^rer Autorität jur 0elb[terEenntni6 gebrad)t.
©as allein i[ti^r2öert 2öa6 [ie für [id) treibt in S^t^naonien-
bien[t unb £et)r[ä^en, ^at feinen 33e[tanb, pertpel)t unb [tet)t
aufeert)alb ber (^ta)icElung ber ©ei[ter. 6ie nennt es „©ottlo[ig-
!eit", ba^ man [id) it)ren ©a^ungen ent5iet)t. ©rollenb \k^t
[ie ^eute nod) neben ber großen an[4)tpellenben ^lut ber mo-
bemen 23etpegung, um[pn[t bemüht, [ie mit i^rem [d)U)act)en
3öprte einjubämmen — unb an ii}v wkb [id) bas SBort i^ree
921ei[ter6 Poll5iel)en: „©ie ©r[ten rperben bie Seiten [ein." 6ie
ipirb baburd) jur (gin[id)t unb 23u^e gelangen, ba^ [ie, nad)bem
ber lebenbige ©ott i|)r bie füllen pom ©e[id)t genommen, in
all ber oergangenen (^ntu>icflung bes 32^en[d)en: in [einer (Eman-
zipation pon ben ^äö^t^n ber Überlieferung, in [einer £o6-
reifeung Pon allen bloßen 9bealitäten u[ip., in [einem energi[d)en
spo[tulat, eine eigene, [elb[tänbige, freie ^er[önlid)!eit ju
bilben, nid)t ©ottlo[igEeit, [onbern im ©egenteil bcn einjigeti
Söeg ju ©Ott, [pät nod), aber ju i|)rem eigenen, nun Pon aller
Zeremonie gelö[ten ^rieben erfcbauen barf.

348 II. äDcr mik.

^ic ©efd)id)tc ber 3?icn[d)t)cit ift bk 9?ü(!tet)r &cö 2??cn[d)cn
jum unmittelbaren £cbcn.

6ic ^at feinen anbeten (Sinn, fanh al6 iibergang8erfcl)ei-
nung feinen anbeten Ijaben.

9t)te t)otüberget)enben ©eftalten abfoluten Sbeen, Sroecfen
unb 55etnunftgeboten bienftbat ju mad^en, um fo einen 6inn
in baö tuI)eIoö u)ed)felnbe ©e[d)el;en ju btingen — ift nut bie
95etlegenl)eit6auöfunft beö menfcl)lid)en ©eiftee felbft. Söeil er
feine eigene 33ebeutung nid)t etfennt, fiel)t et fid) einem bloßen
©efd)el)en gegenübetgeftellt, beffen 9?ätfeII)aftigfeit et fid) butd>
bie ltntetfd)eibung jiDifdjen feinem tealen 53etlaufe unb feinem
ibealen ©el)alt gutedjtjulegen fud)t. 3n 9öal)tl)eit gibt es fein
anbetes ©efd)el)en alö bas in i^m felbft fid) poll3iel)enbe.

S>et ©eift bes 9Kenfd)en ift bae ©efd)el)en: et allein.

Sllte 9been finb nut bie Qixt unb Söeife, u>omit et fid) feine
eigene 33eu)egung intetptetiett.

©enn feitbem et aue bav Söelt bet llnmittelbatfeit gefallen
ift, u)ei^ et bae 2cbcn nut nod) im 33egtiffe ju etfaffen unb
bementfpted)enb feine (SnttPicflung jum Seben nut begtifflic(>
ju t)etftet)en. 93egtiff, 6i)llogi8mu6 unb lltteil finb nid)t8
al6 bie S'unftionen bes bem Seben ftemb getuotbenen ©elftes.
!5>ie utfptünglict)e 2lllgemeint)eit bes unmittelbaten Gebens, bie
fid) im ©elfte etfct)loffcn t}atte, ift in beffen fiosttennung pom
Seben ju einem abfttaften ©efe^e geujotben, in beffen tötet
^otmaliftif et nut feine eigene Äeete anfct)aut, u)ät)tenb et „bie
!$)inge" in it)t gu etblicfen retmeint. „©ebanfe" unb „5>inge"
finb auseinanbetgefpalten. ^ct ©ebanfe \txcbt ebenfo leiben-
fcl)aftlicl), bk ©inge ju begteifen, tpie bie i$)inge fic^ i()m ent-
5iet)en.

^as ift bet ©tunb, tpe6t)alb bie bloßen ©ebanfen eine fo
einfeitige 33otl)ettfd)aft ausüben. (So tut fid) in itjnen bie 6ef)n-
fu(^t bes ©elftes funb, feine utfptünglicl)e »Stellung im ^auöl)alt
beö Gebens 5Utücf5uetl)alten. ^k Slbfttaftionen unfetes ^enfens
finb bex 35etfuct) bes ©elftes, fid) bas Seben toiebet ju ettingen —
bas £eben, in u>elcl)em ^enfen unb 6ein nicl)t met)t gettennt
finb, fonbetn bcv eine, feinen polaten ©egenfa^ 3U)ifcl)en Gubjeft
unb Ob\iit nid)t met)t als 9^ätfel empfinbenbe Slusbtucf bat
llnmittelbatfeit felbft.

^

C. iDie 9?cligton. Sd)lu^. 349

3n bcr ^^Uo[op^ic Spants, ^ic^tcs unb 0c()cüing6 i[t 5ic f|
Trennung 3ti>lfd)en ©cnfcn unb 0ein prinjipicU aufgeI)oben |l
unb — namcntUd) in bcr 0d)elüng6 — bic (£tnl)cit bc6 Scbenö
dar au6ge|prod)cn iporbenr^s- bebeutet be6l>alb tie neue
*j)3I)ilo[pp^ie bie le^te Staffel bes ben!enben ©elftes in feinet
9^üc!!et)r jum Unmittelbaren.

2lbec u)äl)renb fid) im 3ntelle!t nur bie S:atfäd)lid)!eit bec
perlorenen Hnmittelbarfeit fpiegelt, ol)ne ba^ ab5ufet)en tpäce,
tpie fid) pom 33egriff jum £eben, pom Slllgemeinen bes ©e-
banfenö jum Slllgemeinen beö Hnmtttelbaven, Pom 0d)atten sj
alfo 5um S^örper eine perbinbenbe 33rücfe f4)lagen liefee, fd>lägt U
bet Söille biefe 33cü(fe, inbem er reel jum Unmittelbaren '^
jurüdftrebt.

!5>enn ber Söille ift felbft bas Clement ber llnmittelbar!eit
innerhalb bes ifolierten ©erfteö.

s5)arum gibt ee 5U)ifd)en it)m unb ber perlorenen fiebenstpelt
ein unmittelbares 33ert)ältni6. 0ie jiel^en fid) reell an — unb bas
ergibt bie 33erpegung bes Söillens nad) bem ^(iben im Unter-
fd)ieb pon ber 9tul)e bes 23egriffe bilbenben Sntelleftes.

Sunäd)ft ftet)t it)m bie Unmittelbarkeit, Pon ber er fi^) loö-
geriffen, gerabe perEet)rt gegenüber, ^as ift bas 23öfe. ^as
93öfe ift bie burd) ben SBillen perfel)rte HnmittelbarEeit.

Slllein aus biefer ^erEet)rung Ibft fic^ ber 2ötlle in all-

mä^lict)er 6elbftbefinnung unb 0elbfterfaffung, um ipieber in

boö^ urfprünglid)e, lebenbige 33ert)ältni6 jur llnmittelbar!eit
ju gelangen. ,--,,,,-_--.,.-~----,^-~. — ..— -

^ae> erfte 2lufleud)ten bes pon ber perfebrten Unmittel-
barkeit gelöften unb ber urfprünglid)en äuftrebenben Söillens ift
bas ©eu)iffen; unb bie beipu^te, ber perEel)rten Hnmittel-
barfeit nun bireft entgegentretenbe 0elbfterfaffung bes 2öillen6,
ift bae '3l<^ö)t unb bie 3?ioral.

'3lQ(i>t unb 92loral finb bie^ntoiidluö^ömomente innert)atb
bee ber Unmittelbarkeit fid) entgegenberoegenb^n Söillens.

3m 9led)t fud)t ber 2Bille, bie oerlorene Unmittelbarkeit ge-
tpaltfam u)ieber t)er5uftellen. ©as '^led^t ift ber naö) au^en
getpenbete, mit ber 2lu^enu)elt ringenbe unb fie treibenbe Söille.
^arum ift eö bae Clement ber ©efd)id)te.

3n ber 9I^oral 5iet)t fid) ber Söille Pon allem ^ufeeren jurüd.
^ier entfernt er fid) prin5ipiell Pon aller Hnmittelbarteit, um

350 II. ©er 3BUtc.

ctft ftch felbft 5U finbcn. Slllcm gcra&c Mc[c S[oIierung lä^t i^n
im eigenen SBefen bie »ctlorenc llnmittelborfcit toicbcr cntbedcn.
gc me^r er fid) fclbft finbet, beffo md)v finbet er aud) bie lln-
mittelbar!eit toieber.

Sluf biefe 9!Bei[e I)aben n?ir uns ben Söiberfprud) innerf)alb
bes moraUfctjen GoIIens erüärt.

S>a6 gefagte finbet in ber (Erfd)einung ber neuen ^i}'üo-
fopf)ie feine bebeiit[ame 23e[tätigung. ^ant \)at jene 6clb[t-
erföffung bes SBiüens in ber „Slutonomie bee 6ittengefe^e5"
öuf il)ren öb[d^Iie^enben Sluebrucf gebrad^t. C»amit tpur einer-
feitö bie ©eltung bee 9lc(^t6 prinjipieU übertpunben unb anberer-
feitö bie ^ra bee [elb[tbett)ufeten 9BilIen6, bie ^ra ber ^er-
fönlid)!eit, eingeleitet.

©er 3}ienfd) ^aüe fid; rpiebergefunben. ©ie ^olge baüon
tDör, burd) ^id;te froftt>oIl inauguriert, bie €r[d)einung ber
6o3ia(en 93eu)egung, 6o3ialbemofratie genannt, in rr>eld)er
ber SKenfd) burd) 55[ung ber materiellen S^ragen 9taum ge-
ipinnen toill für feine eigene unenblid)e 93ebeutung.

^6 gibt feine ^xec^tsibeen unb feine moralifd)en. 5Hle fitt-
lid^en Sbeen finb nid)t6 als ber 53erfud) bes Sntelleftee, bie
immanenten 93crpegungen beö 2öillen6 in 93egriffe gu faffen.
SÜDae bie Sbeen poflulieren, bae ereignet fid) nur im ©eift bes
9}(Gnf4^cn. (Er felbft ift bie Sbee- ^8 gibt inner{)alb bes ©e-
fcbaffenen feine anbere 9?ealität alö bie '^erfönlid)feit bes
SKenfcben. Sllles anbere ift — (Einbilbung.

9lQÖ^t unb 93(Oral finb bie (?t)olutionen bes auf fid; felbft
geftellten 2BiUen5.

Sm ©egenfa^ bagu ift bk 9^eligion bae birefte 33er-
l)ältni6 ber Hnmittelbarfeit jum Sßillen, in u)eld)em fie i^n unter
il)re ^otenjen binbet. ©ie 9?eligion ift ber ©rucf be6 unmittel-
baren Sebens auf ben menfd^lic^en ©eift, bie auf i^m laftenbe
2öiUfür - „gut" ober „böfe", je nad)bem ber x>m ber Hnmittel-
barfeit getriebene 2Bille im rid)tigen ober im perfel)rten 53er-
t)ättni6 5U il)r fte^t. ^ier fennt fid) ber Söille nod) gar nid)t unb
fann er bal)er auf bie eine ober auf bie anbere 6eite geriffen
toerben.

i5)ie religiöfen Sbeen finb nid)t6 anberes als biefer im 9n-
telleft fic^ refleftierenbe ©rucf, beffen SDillfür fiel) in ben per-
fd>iebenartigcn ©otteerorftellungen barftellt.

C. ©ic_9ieligipn. (Sd)lup. 351

6oU bcr 92^cnfcf) tpicbcr in bas, urfprünglid)e, bkibmbc Q3cr-
I)ältni6 5ur llnmittclbarfcit gclöngen, fo mu^ er juctft [ic^ fclber
finbcn. ©cnn es gibt überf)aupt nid)t6 Steaks oufeer jeincr
eigenen '^crfönlid)feitunb au^er ber fie tragenbenUnmittelborfeit

^aju aber ift es nötig, ba^ it)m ber Sinbruc! ber urfprüng-
Iid)en 2BeIt tt>ieber merbe. ^as gefd)a{) burd) ^efuö Stjriftus;
erft feit 3^[ii6 gibt es eine tt)irflid)e 9^üdfe^r beö 32^enfci)en jum
unmittelbaren Seben. ,

^aö unmittelbare Seben ift ber lebenbige ©ott, ge- L/
offenbart in ^^fu <^I)rifto.

£5)a6 ^t)riftentum ift bie 9^üc!fel)r bes 9Iienfd)en jum
lebenbigen ©ott unter bm Smpulfen biefer wk fetjr aud) mife-
üerftanbenen Söaljrljeit. Stile bie bebeutfamen ^ntmidlunge-
punfte bes menfcl)lid>en ^ortfc^rittes, bie mir oben namtjaft
gemacl)t, befonbers aber bie neue Spi)ilofopl)ie unb ber
Sozialismus, finb ^rüdjte bes (Eljriftentums.

^as Cl)riftentum ift bie 9?eligion bes Süangeliums, bas
tt)al)rl)afte Seben — als blo^e 9^eligion betrad^tet. (?6 ift bes-
l)alb ebenfo unfrud)tbar als Präger, toie bebeutfam als Pfleger
unb ^üter bes menfd)lid)en 5ortfd)rittes, inbem berfelbe unter
ber Leitung feiner Xlnmittelbarteit ju jener prinzipiellen ^lar-
l)eit gelangt, toie wiv fie feit ber ^Deformation im ©eiftesleben
ber fortfd)rittlicl)en 92^enfd)l)eit tpat)rnel)men.

0eit ber 9Def ormation. ©enn feit berfelben ift es !lar, ba^
bie 9?eligton Eeinen g^aftor bes menfct)lid)en ^ortfct)rittes bilbet.
6eit ber ^Deformation ift es offenbar, bafe ber ^enfd) unter \l
ben Smpulfen ber Hnmittelbar!eit ju fid) felbft ge- Ij
langt, unb ba^ l)ierin allein ber ^ortfd?ritt liegt.

^ie ^ird?e oerftel)t i^re Slufgabe nid)t, toenn fie ben SHen-
fd)en an ibre bod; nur eingebilbeten 6a^ungen unb S^^^^nonien
binben, roenn fie it)n !ned)ten, nid)t emanzipieren loill.

9n ber (Emanzipation bes 92^enfd)en oon aller Slutorität
liegt ber ^ortfd^ritt.

^er ^ortfdjritt nad) bem lebenbigen ©ott.

Srft, toenn ber 02^enfcl) fid) felbft ganz erfaßt i^at, oermag er

aud), fozufagen ben anbern <i)5ol bes S>afeins: ben lebenbigen

©Ott, zu ergreifen, ©enn es gibt nid)ts aufeert)alb bes ^Deiches

ber '^erfönlict)!eiten — ber S)3erfönlid)feit ©ottes unb ber <^er-

fönlid)feit bes ^Ttenfdjen,
•4>

352 n.:5)et 2Bmc.

sDic gan5e ®cfd)id)tc ift nur bic 33crt)cgung von bet einen
ju ber anbem.

SlUe ©ebanten; Sbeen, 3ö?^cfe finb nichts alö Sanierungen
einee biefe 33etPegung mi^pet[tcl)enben KintdktUö.

©er 9nteUe!tuali8mu6 ift ber grofee ^einb unseres

2öiffenfd)aft unb ^unft finb ein 0piel, !önnen unb foUen
nid)t met)r [ein alö ein 0piel.

©ie großen 9^ealitäten liegen in uns [elbft — nur t)ier.

3Bir aber leben unb vcxiben unb [inb in ©ott.

©as ift bas £eben. (^6 ift bie ©emein[d)aft 3U)i[ct)en (^ott
unb ben 32^en[cl)en. ®6 ift Siebe. 2llle6 anbere 0piel biefer
Siebe, nid)t6 in fid) felbft.

Hnfere Seit fct)ictt fid? an, biefem 2ebm i^tc Pforten ju
öffnen. 6ie perfte^t beffer al6 jebe früt)ere, u>aö ee bebeutet:
bae> Unmittelbare.