David Einhorn, memorial volume: selected sermons and addresses

PURCHASED FOR THE

University of Toronto Library

FROM THE

Shoshana and Milton Shier Fund

FOR THE SUPPORT OF

Jewish Studies

DAVID EINHORN

From a Photograph taken in New York about 1879

DAVID EINHORN

MEMORIAL VOLUME

SELECTED
SERMONS AND ADDRESSES

Edited by

KAUFMANN KOHLER

A BIOGRAPHICAL ESSAY

By

KAUFMANN KOHLER

A MEMORIAL ORATION

By

EMIL G. HIRSCH

Limited Edition

1911

BLOCK PUBLISHING COMPANY
NEW YORK

£35"

COPYRIGHT, 1911

BY
BLOCH PUBLISHING COMPANY

PREFACE

The recent celebration of David Einhorn's Centenary in vari
ous cities of our land has again brought the unique figure of
the staunch-hearted and uncompromising champion of Reform
Judaism in Germany and America vividly before the mind of
the Jewish people on this side of the Atlantic, where he was
destined to play so prominent a role as leader of thought.

Among those who commemorated the event were the Congre
gations Har Sinai of Baltimore, Keneseth Israel of Philadelphia,
Beth-El of New York, Sinai Temple of Chicago, Rodeph Shalom
of Pittsburg, and particularly the Central Conference of Amer
ican Rabbis, which met in the metropolis, and the Hebrew Union
College in Cincinnati, the two latter commemorating at the same
time the centenary of Samuel Adler.

Like a massive rock that stands forth firm and immovable
amidst the fluctuating waves of the sea which beat against it,
David Einhorn towers aloft by his firmness and steadfastness
of principles, which were the secret of his power and the cause
of his final triumph after a life of continuous struggle and
restless wanderings.

As early as 1838, four years before he entered upon his first
position as Rabbi in Hoppstaetten, Oldenburg, he gave utter
ance in a sermon delivered at the dedication of a new synagogue
at Kleinlaugheim, a small village in the neighborhood of Wuerz-
burg, Bavaria, and published by the Congregation, to Israel's
Messianic hope in the following words:

11 0 Israel, the glorious time promised by thy prophet
(Isaiah LV: 10-13) is sure to come. Not in vain didst
thou shed thy precious martyr blood in all corners of
the world. It was the blood wherewith thou as the
chosen high priest didst consecrate the whole earth to

— iii —

— IV —

be an altar of God for the great atonement day that is
to come for the entire family of man. It was the seed
sown in tears, which is to yield the golden harvest of
divine truth and knowledge for all the peoples of the
earth. Thou art the man of sorrow of whom the prophet
Isaiah says (Ch. LIII, and special reference is made
to Eashi and the Midrash) that 'owing to the sin [dis
ease] of others, he is to suffer, and from his wound the
balm of healing is to come for many.' To thee the
lofty task is assigned to disseminate the word of God,
so that the nations may say, 'Come let us go up to the
mountain of the Lord, to the house of the God of Jacob,
for from Zion goeth forth the Law and the word of
God from Jerusalem.' For the advent of this great
day, we pray in our daily liturgy when reciting the
Alenu. The longed-for union of all men into one
brotherhood forms the object of our supplication on
the great festival on the threshhold of each new year.
So let us glory in this lofty destiny of Israel and work
for the triumph of our religious truth, remembering
the words of the seer: 'My house shall be a house of
prayer for all nations,' and holding before our mind
the time when the handful of Israel will be recognized
as the light-bearer and the saviour of men, to unite
them all as children around the throne of God, the
Father of all, and bring about the conclusion of that
covenant ©f brotherhood which is to last forever."

It is pre-eminently in his sermons that the fiery soul of
Einhorn continues to speak to posterity, and it is, therefore,
highly befitting that the volume of sermons published imme
diately after his death be reprinted and preserved as a lasting
memorial to his name and a treasured bequest to his numerous
followers. They certainly possess a value, a charm, and a
power, all their own. David Einhorn was a preacher by the
grace of God. There is nothing artificial in his oratory. He
never indulged in ornate phraseology, simply to please the ear
or to play upon the emotions. Like the true prophet, he spoke
what God put upon his tongue, and the words burned in his
soul like a fire that could not be quenched, and became to those
who listened like a hammer that shattereth the rock. No one

V— •

can read any of these mighty utterances but still come under
the spell of this heavenly fire, and feel the touch of a genuine
inspiration. The sermons here gathered, and which were
selected by the writer of this preface, as the editor of
the original publication, while portraying the life of the
great fighter for truth and for liberty, for light and progress,
for righteousness and for the dignity of man, reflect the great
issues of the time, the all-absorbing problems and struggles
agitating the Jewish mind, and the progress achieved in the
Jewish world as well as in the larger world without. They give
an insight into the whole history of the Jewish Reform Move
ment and cast their searchlight upon the religious and social
conditions of the Jew in America and upon American progress
and enlightenment in general. They are of permanent value
for the historian. Above all, they present in lucid and classic
diction the principles of positive Reform Judaism, as they should
at all times be echoed forth from the pulpit. There is nowhere
a shirking of the issues, no halting between two sides, nor toning
down of the fundamental principles dividing Reform and
Orthodoxy. This goes against the grain of many who, in view
of the great common needs of the Jew to-day and of the im
perative duties devolving upon all Israel in these days of recru-
descent medievalism, of race-hatred, of persecution and pogroms,
deprecate all theological division, insisting upon unity and
harmony and crying for peace at any cost and at the sacrifice
of religious conviction. Yet, after all, what does the pulpit
stand for, if not for truth and sincerity of conviction? David
Einhorn's sermons will ever remain patterns and models for
preachers unwilling to surrender their manhood, their inner
most conviction, and to follow the tide of a romanticism which
is but a mockery of true religion, a mask which hides the hollow-
ness of the life within.

So may these sermons in their new garb, together with bio
graphical sketches and portraits of the great Reform pioneer,
taken at various periods in his life, go forth and thrill the
reader with new inspiration, instill the right zeal into the heart

VI

of the student, to teach him how to preach and proclaim the
grand teachings of the prophet of Reform Judaism, and keep
his memory ever fresh in the minds and hearts of all who believe
in the progress of religion and of humanity.

KAUFMANN KOHLER.
Cincinnati, March, 1911.

(Sine (Sammlung toon ^rebigten £)<xtub CnnljorttS
geben fjetjft nicfjt blog bem 23erett)igten em £)en!mal fe^en, fonbern
audj gur Siirbigung ber jitbifcfyen ^angelberebtfamteit , fonrie jur
(Srfenntnig unb ®efrf)id)te beS 9?eformjubentf)um3 einen toefentltdjen
unb ttertljDoflen 33eitrag liefern.

£)cr tna^r^aft ortgtneflen 2fteifter ber jiibifcfjen Mangel finb :iur
toentge, unb ju biefen toentgen geljdrt unftrettig in erfter Sfteitje !Dai3tb
(S t n I) o r n. (5r ftanb an (Scfyttmngfraft ber 9?ebe, ©ebrungenfyett be§
@tite unb ©ebanfenttefe unerretcfjt ba, Ueberf(i)auU(^, metften^ bretfadj/
gegliebert, ^aben fetne ^rebtgten bod) toeber ben f(^ab(onenmd§tgen
^ufcfjnttt, no^ ben bhtmenretdjen ^Bombaft, fonbern finb au§ e i n e m
©uffe, urn)ud)figr faftig unb ferntg, jeber @a^ etn ^Blut^enbufdjel, }e*
be§ Sort ein ©ebanfenfetm. (53 toefyt bem Sefer, h)ie efyebem bem
^)orer, etne ®(ut propljetifrfjer ^3egetfterung entgegen, bie nic^t blog
bie @d)Iacfen be§ §er^en§ fyintoegfrfjiniljt unb ben fcfjalen gormen*
btenft n?ie ©toppeln t)crge^rt, fonbern and) etne Seut^tfraft entfaltet,
h)te fie nur etne auf S3ernunft gegriinbete Religion betptigen fann.
^)a^er lontmt in i^nen iiberall ber 2ft e n f eft al$ £ra'ger be§ ®otte§^
Itcf)td unb bie 2ft e n f d) ty e i t als (5nb* nnb ® ipfelpunlt after rettgiofen
^Befttmmt' unb Sefonber^eit gnm DoHen 9?ec^t, n)ie aucl) bie 9?eu$ett
mit alien i^ren grogartigen ^3eftrebungen unb (grrungenfcf)aften i^re
gan^e Slnertennung nnb Siirbigung finbet

33ieten fie fomtt 53elel)rung unb 2lnregung fiir 3^ben in Siitte, fo

fonttnt ba§ bebeutfame foment fjtngit, bag biefe Sorte Xf)aten be*

bcuteien. 5ll§ ©ner in ber uorberften ^Reifte ber ^ampfer fiir greifyeit

inb gortfdjritt in ber Religion irie im Seben, ging @ i n $ o r n ben

in

— IV —

obfdjtoebenbetl £tit* unb (streitfragen niemals au8 bem SBege. (Seine
£raft gipfelte in feinen $an$elprebigten. £)ie ^rebigten fptegetn ba*!
fyer ben gan^en $ampf be« mobernen 3<ubentfwm8 gegen 23ud)ftaben*
glcwben unb gormenbienft in treuer SBetfe ab. Unb nw$ nod) mefyr
ift : tie tyier bargelegten ^ringipien bilben ben (£ommentar ober ben
©djtiiffel ju etnem betuunbernSroertfyen (angja()rigen ^ampfe^leben
eine^ e^ten, tabellofen (Streiter^ fiir ©ott unb SOtefdjentoiirbe.

2Bir iibergeben ba^er Merntit, bem SKunfctje gat)Ireirf)er greunbe
unb SBerefyrer beffelben entfpre^enb, an^ bem fdjriftlicfyett 92ac^(affe
tt)ie au§ ber 3a^ berette oeroffentlid^ter ^rebigten unb SReben etne
5tu^n)a^I ber an ©eljaft unb Sert^ ^eroorragenben unb djaraftertftU
fd)en ber Deffentli^fett !Dabur^ gtauben ttrir ba^ t^eure,
lidje ^3t(b be§ gemaltigen ^Rebner^ in t)otler Sebenbigfeit foh)ol
oor bie<3eele gu rufen, bie iljm aflfabbat^tic^ gu tanfcfjen ba§ (5HM Ijat*
ten, al§ auc§ SDenen, n)e(d)e i^m ferner ftanben, ein ttjertfjoottes 3Ser*=
ma^tnig feine^ ©eifteS gu iibergeben,

Sie au« bem QnljaltSDergeicfynttJ erfid)tli^ ift, foil bie erfte 2lb^
t^eilung einen ^inblirf in ba3 fampfbemegte Seben (Sin^ orn8 geben,
bie graeite feine bebeutfame @tet(ung ju ben ^olitif^en unb ge*
fcf)icl)t(irf)en gragen ber 3ett, feine, glii^enben ^3atrioti«muS unb 9?e*
^ub(i!ani^mu§ mit fto^em, fittli^em CSrnft unb fcfter, unbengfamer
^rtn^ipienftrenge t)erbinbenbe ©efinnu g fenngeicfjnen, unb bie britte
feine 2luffaffung ber religib'fen gragen unb 2lnforberungen ber ©egem
tDart tiom <Stanbpun!t be§ rabifalen ^eformjubentl)nm§ in SMnupfnng
an bie (Srinnerungen ber $ergangenl)eit barlegen.

SBie ciele fbftltcfye ©ebanfenperlen in eingelnen 9^eben aneinanber
geretfyt finb, baoon mag jeber ^efer fic^ fetbft Ubeqeugen.

2Bir ^offen, ba§ ein rafter $Ibfa& biefeS 55anbe§ unS ermut^igen
toirb, batb ben i tt) e i t e n folgen $u taffen , ber ba$ 8 e b e n unb
SBtrlen be8 feltenen 3ftanne8 barfteflen unb bie toic^tigften feiner
©trcttfc^riften unb ^o(emifcf)en 9?eben entljalten foK.

Dr. K. Keller,
gorf, im October 1880.

Dr,

mi6

con

Dr, I.

(Erfte
2Cntritts* unb &bfcfyiebsprebtgten.

©cite

. W3)te 3lufgaben be§ ifraelittfd)en 33oMel)rer3 ber ®egenn)art."

in, 1847. 3

2. ,,3tel unb Soben

1852. 19

3. ,,2Ba8 bebeutet ber ^Berg (Sinai ben Sfteformbeftrebungen ber

©egennjart?" ^ntrttt^prebigt. ^Baltimore, 1855. 31

4. H3ffrae( -— ber Steinberg ®otte§." ^ntritt^prebigt. $f)ilabek

^ia, 1861. 45

5. W2)a8 ^ubent^um im 33i(b beg 23runnen$." ^ntritt^prebigt.

^ett) Sort, 1866. 60

6. ,,3)er ©turner g ber £renntmg." ^rebigt beim 5lbfc^ieb toom

3:empet ber ^(bat^0e)^nrun*©emeinbe. ^em $ort,
1874. 73

7. ,,3)ie beiben £>elbaume ober bie ©runbfa^e beS

^lntritt«prebigt tor ber

!, 1874. 77

8. ,,3cf) bin etn £ebraer!" $rebigt beim ^iicftrttt torn Imt.

?)orl, 1879. 85

— VI —

2lbtljeilung.

Prebigten an nationalen (Bebenitagen unb bet au§eror5ent*
lichen (Selcgenfyeiten.

9. ^er Sieg bcr Sbeen ber Unabf)angigteit8erf(a'rung #merifa«.

^rebigt am 4. 3uli 1861, $4ilabeirtia.- 95,1

1 0. w$fo tocldjen Uebeln gefjrt tie ^cpubltf ? " 53ttt* unb ®u\$ta$%*

prebigt. s$i)itabelpf)ia, 1861. 105

11. ,,^)ic $reb$frf)abeu unfcre^ !Oanbc0.M ®itt=»- unb S3ugtag^rebtgt.'

Ptlabe^ia, 1863. 1H

12. »S)te ©egnungen in ^ncgggettetu" ^cm!fagung«tag=^rebigt.

f fjilabelp^ta, 1863. 121

13. w£)tr 9lettengel mitten in ber 3^'ftorung." $vebigt am 4. 3ufi

.1864, ^UabelpfnX 129

Stncotn." £rauerrebe am ;19. ^pvifl865; '<$#[&
. 135

(Sttmme aii« bem geuer."-* ;©ebtirf)trii§vebe uuf5lbva=
^am Lincoln am 1. 3wu 1865, s^()i(abelpl)ta. 140

16. tt5Bie Devfierrlic^t Ofvaet ben ^ameu ©bttcS untcr ben 53oU

fern?" £anffagun.q$tag ^vebigt. Diem 9)orf, 1867. - 148

17. ,,(&ottc8 £)ffenbanmg im ^cuer." Xaufia^uu.qgto.q -^vebigt

nac^ bem groj$en 33ranbe in d^tcago. 9^em 7)orf', 1871. 159
.18. H2Bofjcv fomntft bn unb wot)tn ge^fl bn?" (Eentenniat^rebigt.

^etD ?)ovf^l876. 166.

19. nWify unb lueUevbancn woflen tulv, nirfjt einveigen." SRebe anf

^lnla§ einev Xenipet'^runbfteinicgung.. - ^fjilnbetpljia,
1864. 172.

20. n@ott vebet buv^ eincn genevfunlen !" $vcbigt auf Slnlog ber>

bc§ attantifdjen ^etegrapljen. -^eiu ^oif, 1866. 176

— VII —

21. ,,($m (gnget <$5otte8 teitet ben £ug". $rebigt auf 2Ma§ bcr

beutfdjen grtebenSfeflfeier. Sfteto 2)ort, 1871. 183

22. ,,3iibifrf)e 2Bof)Itf)atigteit." Sftebe auf Hnlafe ber funfeigjafjrtgen

3u6elfeier bcr "Orphan Asylum Society". Dfcto gor|,
1872. 186

23. M5lbra^am ®etger/' ©eba^tmgrebe, 1874. 190

Dritte 2lbtljetlun^

unb Sabbat^prebtgten.

24. f,2Ba'(^ter, tute irctt tft'g in ber 9?ad)t?"

1878.

25. ,,£)a8 eab6at^3tt)teticftt.rt ^tebtgt am ©it^nfeftborabenb,

1859. 205

26. f,2)te beiben Cherubim." $rebtgt anr ©ii^nfefte, 1862. 215

27. ,,2)e3 9Kenfdf|en Urfprung, £auf6af)n unb 3iet." $rebigt am

©ittmfefte, 1868. 229

28. w(5§ ttmrb 5lbenb unb e^ rt)arb 2ftorgen, (gin XQQ." ^rebtgt

^ur (Srfjlugfeier be§ (Sii^nfefte^ 1849. 241

29. ,,£>ie Slaube mit bent Oelblatt im 9}?unbe.M ^rebtgt ^ur

<5d)fugfeter be§ (Sii^nfefteg, 1850. 247

30. ffSorin Juui^ett ma^re greube?" ©uffotljfeftyrebt.qt, 1860. 255

31. f,2Baffer — ein 23i(b be« ©otte^mortg." ^rebigt am gefte ber

©efe^e^freube, 1859. 262

32. M§eit bir, Sfrael, ioer glei^etbir!" ^rebigt am ftejfc ber

©efel^eSfreube, 1868. 272

33. ,,3fraetS, be« ^ubelgreife^, ©eburt^feft." ^rebigt am ^efac^=

e, 1856. 279

_ VIII —

34. ,3froet$ ^erlobung." ^rebtgt am $efadjfe|te, 1860.

35. ,,$)te $or3iige ber jiibifdjen ®otte8leljre." ^rebigt am 6d)a*

buotifeffe, 1852. 295

36. W3)a8 23ilb bcr $erlobuitg SfraetS nut ®ott." $rebtgt am

<Sd)abuotf)fefte, 1871. 306

37. ,,2Ba8 Ijat ^frael burdj btc Qttftuums getronnen ?w ^rebtgt

am (Srinnerung^tag ber 3erftorung 3erufalem8, 1852. 314

38. W3)er ©eburtstag be3 2>>effia^." ^rebtgt am (§rtnnerung$tag

ber ^erftorung OcrufalcmS, 1859. 324

39. ,,9?idjt burc^ bte 2ttad)t unb ntc^t bur^ ®ch>att, fonbern burt^

metnen @eift." ^rebtgt am (Sfjanuffafefte, 1859. 332

40. ,,2)er gtc^tfampf Ofnefe." $rebigt am GEijanuffofejh, 18U. 342

41. W3frac(« ^a^ung." ^rebtgt am ©c^efalimfabbat^ 1859. 348

42. ,,2)te dtjaraftergitge ^fraetS." ^rebtgt am (Sabbat^ bor ^u*

run, 1858. 355

43. ,,S)te rotfje ^u^ — em ©ijmbot fittltdjer 3^emigung." ^5rebtgt

am ©abbat^ ^arafy, 1859. 362

44. w®tc trier ©abbatfye." ^rebtgt am ©abbat^ £a$obefrf), 1859. 369

45. w®cr?ric(lerfcgcn." ^rebtgt, 18U. 37T

46. p!5)er ^riefterfegen." @rf)nftertlarimg, 1874. 383

47. ff©ott Ijat ge^otyen, (Sott tuirb ^etfen!" 'jfrebigt, 1874. 390

48. M!J)er 23rautfrf)Ieter." ^rebigt, 1876. 396

BIOGRAPHICAL ESSAY, by K. Kohler 403

MEMORIAL ORATION, by Emil G. Hirsch 457

PORTRAITS

About 1879 (New York) Frontispiece

About 1852 (Pestb) 195

About 1857 (Baltimore) 401

About 1872 (New York) 455

trjfe JUitljdliiwg.
2lntntts= ttnb

I.

Antrittspreibtgt

am 4. September \8%7 in ber Synagogc 311 Sdjojerttt.
£ e r t : 3. S3. 2Rofe8 24,

§od)gepriefen fei bein Ijeiliger 9kme, o gnabenreidjer ®ott, ber bit
mid) btefen fterrtidjen £ag fdjauen laffeft, bem mein $erg fdjon feit
Sftonben mit freubigem 33angen entgegenfd)lagt. 3U 9^inge, o id)
roeig cS, bin id) all ber @nabe imb £reue, bte bu an beinem $ned)te
get^an. (irft Dor mentgen ^afyren ^og tc^ etnfam au§ ber tljeitren
§etmat^ in bie grembe, urn tm Sager 3fraeI0 bte fcfytoacfye
im ^am^ife fitr Stdjt unb Sa^r^ett gu tterfitdien, unb je^t fdjon
betne enblofe §u(b biefeS 3U)eite unb tt)a^aft gottlic^e Sager ba§
meine mic^ nennen unb burd)'g 33 ad) a t^ at an btefem labenben
OueH, an biefem in <Segnungen eingepttten 9Ji o r e ft mid) antangen.
Unb nunf o £>err, ber bn ben (Sd)tt)ac^en mit teft giirteft, fleft' i^ jn
bir — nid)t nm oerganglidjen D^ei^tftum, nicftt um lange^ £eben, fon-
bern um ein fitr mid) unb meine ©emeinben fegen§reid)e$ Sebenr um
9?eicfttftum an 2Bt)"fen unb Sotten beiner fteiltgen Seljre, ^u beren
^erfitnber bu mid) berufen.

(5§ ift nicf)t« ©cringes, bein ®ned)t gu fcin, bie ©tamme Q'afobS
auf^uridjten, bie £rihnmer Sfraet^ mieber fterauftellen. — (Ss ift nidfits
^(eine^, bie 23itrbe fo 3Sie(er auf bie fdjtoadje ©coulter gu neftmen unb
felbft bie reid)fte ^lu^faat ju frucfytreidjen 33aumen be§ i^ebeng grog $u
^ieften. ©o oerleifte mir benn ^raft unb 2Bei§fteit, auf bag id) immer-
bar nitr bid) ftb're unb tjerlitnbe, nur bir febe unb (eben mad)e, unb fo
aud) an mir ber (Sprud) fid) betudftre: fo ber §err be^ Cannes SBege
tmfl, folmt er audft feine geinbe mit itjm au^. — @egne mit beinem
beften unb reidjften @egen biefe @tunbc be8 fyeiligen 53unbeS ^n)ifd)en
mir unb ber ©emeinbe 3frael§ in biefem meinem neuen $aterlanbe,
bie einen beiner geringften £)iener au§ setter gcrne berufen, iftr baS
3

33rob be8 $immel8 gu bringen unb, bie $oftlid)feit UjreS bisfyertgen
CrrtoerbeS ertennenb, aud) bann, al3 ein (eudjtenbeS ©eftirn ityrem
Sluge entfdjttianb, ifyre Senate nidjjt erlofdjen taffen tooflte. £) fa| ifyr
ebelmu'tf)ta,e$ $ertranen nid)t getaufcfyt unb gur Sftaljnmg iljrer Seudjte
and) ba§ fd)rcad)e ftlammdjen burd) ben §aud) bcineS SftunbcS gro§
unb ftarf tuerben, bamit e§ |"d)nefl bie ®emiiti)er nni3nngle/ bte iljm
fortan gnm ^etltgen 5lltare werben follen unb fdjon je^t, ba eS in bte»
fern Ijetligen £>anfe gum erften 3Jiale betnem £)ienfte fi^ totbmet, eine
berettttjiUige 2lufnal)me in bie $^rS^ finben mbdjte. Imen.

9^ie trat mir bie SBafyrfyeit, e§ gabe ^tenteben !cin t)oll!ommeneS
©littf unb e^ fet ein untjerdugerlt^e^ SSorredjt beg ©taubeS, aud) ber
fii^eften grcube tt>enigften§ einen ^tropfen tion SBermutl) betgumifdjen,
ftarer unb tebenbiger Dor bie ©ee(e, a(§ fctt ber £zit, mo mir ber
e^renuolle SHuf gur ^3elleibung be^ ^iefigen 9?abbineramt$ geirorben.
^ raar permit einer ber Ijeijseften SBunfdje meine^ §eqen§ erfiiUt
unb bie 5lu^fi(^t mir eroffnet auf einen 2Bir!ung^fret0, ber fo bide
geifttge ^Sorgiige btetet, fo fid)ere 53iirgfd)aften fiir ein gcbctl)Itd;e$
©treben, fo t)olle SScfriebigung ber guft am felbftt^dtigen (Singreifen
in ben bebeutung^uotlen reltgtofen (5ntU)i(fefung^gang ber ©egennjart
t, ba§ er t)orerft IDO^( nod) gu ben grb^ten ©elten^eiten in
SOfrtte geprt unb faft luie eine Dafe in ber 2Biifte baftefjr,
tote ein blii^enbe§ @ben, gelegen inmitten Don ledjgenben ©riinben,
bemadjt con bem (S'oerubim ber SBafyrljeir, ben Seg gu n^a^ren gum
4Baume be^ Sebcnd unb g(eid)fam bagu gefdjaffen, feine befru^tenbe
©trbmung au(^ nadi 5lngen l)in gu fenben. Unb nun meld)' eine
grcube, in foldjem (gben ftetten gu bitrfen, c^ gu bearbetten unb gu
Bitten ! tt>e(d)e rct^ttdie (Srnte barf fid) ntd)t ber Slrbcitcr oerfprcdjen,
ber, anftatt einen felfigen ^oben erft ntiifj* unb getoaltfam fiir bie
l)ei(tge Slu^faat burc^bredien gu mtiffcn, auf getocfertem unb ergtebigem
(5rbreid)e bfofj bie aflentl)alben frol) gum £td)te emporftrebenben jungen
©c^o^linge luarten unb ppegen, blo§ bem natiirlic^en SSadjStljume
nad)^e(fen barf, urn, n)ie eS fdieint, gar balb ber Ijcift crfe^nten grudjt
t^eittjaft gu toerben,

@o(Ite man nun t?on bemjentgen, ber ein fo fd)one6 Gh'be antrttt,
etn)a§ anbereg al§ ben ^ubelruf crtoarten: metn Soo§ ift tu^ Sieblidje
gefatten? unb bennod), marum follte id);§ (augnen, tying a(Sbatt) n)te-
ber fc^were^ 33angen tuie bteierne^ ®emid)t an ben golbnen @d)n)ingen
mctner greube. — £)enn gundctyft fonnte mir bie <2djtt>terigfett nid)t

entgeljen, ttotnit em nidjt leid)t gu iiberfdjauenber SirfnngSfreiS, bie
Don nun an mir anttcrtrante^fkge toon £anfenben ifraelitifd)er(See(en,
itnb ludren btefe and) atte gteid) empfangOd), fcerbnnben ift. $ie$u
fommen aber tin gegenroartigen gafle nod) gar mandjerlei erfd)ir>erenbe
Untftiinbe. £)ie 23orfel)wtg bcfdn'eb mid) gum 9?ad)folgcr eincS 9Wan*
ne§, ber ficfj bleibenbe £)en!maler in enter 9ftitte crridjtet imb nod) toon
euern ^inbe^!inbern mit (Segen genannt 3n merben cerbtent. 3ft e^
nun oljnc ®runbf toenn ic^ frage, ob er mtr in curcn §ergen SRaum
neben jtc§ gclaffen Ijaben tDerbe? Unb barf id) end) luot)! erft fagcn,
luie fct)r mtcf) ber ©ebanfe betriiben miiffe, baj benn bod) etnXl)ctt bcr
mciner reltgiofen ^3flege ^Incertranten gleid) tjon corn fyerein t)on biefer
^flege fid) nnbernrilltg abwenbet, mir §crj unb Dtjr tierfcfjliegt unb
meine — freiiid) nt^tanf Soften metner reltgtdfcn Ucbergcugung — ftcts
fid) barbietenbe §anb t)ietleid)tmit gtei(^cmS23tber»iUen
ttnrb; ba§ in biefer ©tunbc unferer froljcn SSeretntgung
gar SD^andje in £raner gepflt abfeiten fte^eu nnb ftagenb an^rnfen:
§ier merbe ein 23nnb be§ >lobe§ nnb nidjt be§ SebenS gef djloffcn ! 3)od)
id) Dertrane anf ©ott! (§r, ber mir etne fo fyofye ©enbung aufgetragen,
luirb mir and) all' bte <Sd)tt)ierig!eitcn biefer ©enbung gnabenreid)
iibertt)inben Ijelfen. @eine ^eiltge Seljrc, bie ic^ fort nnb fort nad)
beftem SBiffen unb ©eroiffen Derlitnben luerbe, n)irb mir ben 2Beg
bnr^ ade §inberniffe ba^nen. §oren tt)ir nun, toeldjeS SS e r f a ^ *
ren fein gott(td)er SBtUe bem tfraeUtifdjen 23olf6*
le^rer ber (^egenmart in ber Slnftrebnng etner
fegen§retd)en 2Btr!fam!eit t)or£eid)ne. Sir ftnben i^n ang-
g^fprod)en im 3. 33. Wl. 24, 1—4.

jDiefe 28orte, m. 51., laffen un§ bei na'Ijerer ^etrad)tnng feinen
3n?eifel mefyr itbrig uber ba§ Dom tfraeltttfcfyen 2Mf8lef)rer ber@egen^=
tuart einsnfdjlagenbe 33erfa^ren in ber 5lnftrebung einer fegen^reidjen
SKirffamfeit; fie geigen nn§ ncimlid) giierft ben © e g e n ft a n b , bann
bie SJHttel nnb enblid) and) bie 31 rt unb SBeife eine§ foldjen
©trebenS. 5l(§ ©cgcnftanb feineS (Streben^ I) at ber ifraeltttfdje
SSol!^lel)rer in ber ©egemt?art bie rettgiofe unb biirgerlidje
SSereblung feiner ©faubenSgenoffen ju crfcnnen, a(« -DDfattel feine^
<Streben^ 2Bort unb £f)at, aU 5lrt unb Seife feineS (Streben^
^Bef o nnen^ett unb ^raft.

35or bittern fott fein (Streben auf bte reltgtof e S3ereb(ung ber feiner
Dbtjut 5lnt»ertrauten unb gtoar ber ®ro§en rr)ie ber $(emen gerid)tet

fcin; tmrfe er bal)in, bag, tt)ie einft nur flared 23aumdl gnr Unterljaltnng
beg Sidjteg in bag (gttftgegelt gebradjt toerben bnrfte, fo aiicf) im §ci*
tigtfyume ber ifraeltttfdjcn ©ememfctyaft nur eine gelauterte religtdfe
(Srfenntnig, biefeg !lare Del t)om Sebensbaume beg -3ubentf)umg, bagu
btene, bie ®emiitl)er 311 cntjiinben unb fyell aufleudjten ju madien, nidjt
aber bag unflare Del ewer lebiglid) auf bag £erfommen fid) ftii^enben
^Reltgiofttat, bcff en gfamme einen (Setft unb @emiit^ erftirf enben 9^and)
unb 9^ebe( um fief) I)er uerbreitet. 2)enn eben fo, it>ie ba§ Del, foil e§
f(ar »erben unb cinem Harbrennenben Sirfjte gum ^wtbftoffe bienen,ber
(gigenfc^aft ctncS nTD, beg @to6e«, ber ^reffe bebarf, ebenfo tcenig
fann and) ^fraete priefterltrf)c« @albol, ba§ 3ubentl)um, foil eS
etnem ftaren unb toafyrljaft gb'ttlic^en Sid)te (gntfte^ung toerfdjaffen, be§
fortmatjrcnben @toge0 ber Seltgefc^tdjte, ber ^reffe etner unauf^alt-
famen gefct)ic^tlid)en (gntmicletung entbe^ren. Sft nun aber ba§ toa^r*
lid) nicfyt erft feit Ijeute unb geftern, fonbern fett 3al)rtaufenben inner*
fyalb 3frael8 treu tjerwaltete 2tmt ber gefcbicfjtlidjen (intmicfelung !cin
anbereS, al§ bie 5lu§enfeite be§ Qubentt)ume§ uacf) ben je
retigiofen S3ebiirfniffen ber 3^it umjugeftalten, unb Ijaben bie
nen ber 33or^eit bte bal)in, mo eine gemaltfame §emmung t)on Slugen
etntrat, bicfe§ 2lmt, g(eicf)t)iel ob mit ober ofyne ^ettju^tfein, ftet§ unbe-
ftritten au3geiibt, — fo n?irb and) ber Dtobbiner ber ©cgentoart erft
bann auf eine fegenSreic^e 5Ctr!fam!eit fjoffen biirfen, n)enn er barnad)
ftrebt, ben religidfen (Srforberniffen feiner jjjeit ^etjor unb (^eltung gu
Derfdjaffen, bie if)rem innerften SBefen nac^ barin befte^en, ben eftiig
lebenbigen ©etft be§ 3ubent^um§ immer mefyr au§ feiner Um^itllung
^eroortreten gu laffen, ttnmer meljr toon ber (Sdjale be§ ^nd)ftaben3
unb ber 3^cmonie (o^uldfen unb fo erft tm eigenttic^en @inne offen*
bar ju madjen. @temmt er fid) fyingegen in arger 33er!ennung feine$
^ernfe§ bem macjtigen religidfen 'Drangen unb 2Bogen ber $tit ent*
gegen; mut^et er gar bem gegentDtirtigen ®efc^Ied)te an, feine anbercn
religidfen 33eburfniffe 31: Ijaben al^ bie iibertommenen, h)ot)I tjerbrteften
unb tierfiegelten, n)a§ ungefa^r eben fo trie! ^ie^e, ale eg folle feinen
Sebengobem au^audjen unb ben begierig einatfnnen, tt)e(d)en Icingft-
oergangcnc ®efd)led)ter au§ge^aud)t l)aben; ber!ennt er fo feljr bie nn*
i^e ©otteSfraft beg ^ubentljumg, biefeg madjtigen Dftefen, ber
bann nod) in fiegenbem Xriump^e aufred)t fte^en blieb, a($ 2Bet-
ten um tljn l)er in ben @taub fanfen, ba§ er fiird)tet, eg rnerbe, inbcm
eg rein geftogen unb gelautert n?erben folle, jerftogen unb germalmt

toerben, — toag anberg nrirb bann fern Soogfetn, alg bie faulen griicfyte
balb beg Unglaubeng, balb beg 2lberglaubeng feiner ttwrmftid)igen
2lugfaat entfprtegen gu fefyen unb fo £ob anftatt Seben 311 ernten, alg
bitter llagenb auf ben Xriimmern einer nntergegangenen Qtit fi^en
iinb mtr in ©riiften §eil unb £roft fudjen gu mitffen, nwljrenb rtngg*
umljer iljm gum £)ofyne bag frifcfye junge Seben feine
anftimmt ? Wlit biefcm Seben trete alfo ber Sa'djter itber
^ddjfte s#ngelegenf)eiten in innigen grieben^bunb; i^m fc^miege er fief)
freunblic^ an, urn feine innerften 9?egnngen ntc^t mit ber ftnftern
etne^ $erfermeifter8, fonbern mit ber forgfaltigen Siebe etne^
belaufcljen unb $u itberh)ac^enr fein reined S3er(angen 311
befriebigen unb fein unreined gu ja^men, auf ba§ e$ luerbe etn Har ge*
ftoj3ene$ Oel jum Seuct)ten; tuidig fcfjeibe er ba^ SSerbltc^ene au^ bem
stRe(tgion§lorper au8; mut^tg bett)a(tige er, einer fyofyern ^flic^t ge^or=
djenb, ben (Sdjmeq, ben bag §eq bet ber ^3eftattnng eineg SetdjnamS
em^ftnbet, mel^em einft eine ifym tl)eure ©eele iunetDo^nte, auf bafj
fein 3Bir!ungg!retg nic^t ^um Seidjenad'er merbe, trorauf er alg
£obtenbefd)tt)orer fte^et, fonbern jum reinen Seucfyter, tuoran er bag
Sic^t einer geta'uterten religtofen (5rlenntni§ an^itnbet; off en unb ofyne
@d)eu fampfe er fyier gegen ben gebanlenlofeu gormenbienft, bort gegen
tjetbnifc^e Wltn\tf)tte unb Selt&ergb'tterung, bie beibe in gtetcfyer SBeife
gum^olje fprecf)en: bubtft metn33ater;nac^ bem S5orbi(be 3J^ofig unb
ber ^3ropt)eten bringe er itberall auf eine fofcjje S^oralitat, bte i^re Wafy
rung aug bem @treben nac^ @ottega^n(tc^feit gie^t unb alg tnnere §ei^
ligung tneber burc^ l)ol)Ien 3^^ntontenprun! erfe^t trerben, nod) einer
reltgiofen llnterlage eutbel)ren !ann; nie barf er ben rettgtofen @e*
banfcn beg ^ubentljumg, ber, ein ®etft ©otteg, ftetg iiber bem ®e-
tnaffer fd)tt»eben unb, tme ber aj^ibrafc^ gu uuferem £erte bemerft, g(eid)
Del bei ber 23ermtfd)ung mit anberen ©tromnngen ftc^ oben er^alten
muffe, nie, fage id), barf er ben religib'fen ©ebanfen beg ^i^ent^umg
in ber einen ober anbern Seife tterfdjttrimmen laffen; nie tjergeffen,
bie Dampen fitr bag Sic^t ©otteg ^u beretten, unb bag felbft unfere
ebetften (Smpfinbungen unb unfere bcftcn 2Ser!e nur bann teud)ten, fo
fie ®ott entgegen(eud)ten. £)ann, aber and) nur bann, barf er ate
edjter S3er!itnber ber ©otteglefyre auf eine fegengreid)e £Bir!famfeit,
auf ben fc^b'nften ^obn feiner 2M)e unb Arbeit ^offen.

Unb n)eld)en filgcn So{)n tierfprid)t ntd)t erft bie i^m antiertraute
folc^em (3trebcn? §ier barf ber emfige ©aemann auf bte

reidjlicfyfte (grnte nicf)t nur fyoffen, fonbern mtt Dofler ,3ut)erfid)t red)*
nen; f)ier roirb bent $oIMeI)rer ba§ ffarfte imb reinfte Del fiir ba§ gott*
Itdje Stdjt barcjeboten. Urn fo grb'ger ift aber and) feine 23eranttoort*
lidjleit bafitr, bag e$ nidjt getritbt uub beflecft toerbc; urn fo mefjr fyat
cr baritber 311 luadjen, bag !cin UnreineS in ba§ £)etligil)um ^er ©djule
gebrad)t icerbc. £)ie ganse 3"^"^ QfraelS, ba$ ganje @d)i(ffal ber
gegenttidrttren 33eftrebungen auf bem ©ebiete be§ 3ubent^ume§ Ijangt
»on ber ©cftattung wnferer @d)ute ab. 3Jlit ber rettgiofcn S3ereb(ung
unferer ^^Q^nb mug ber 5lnfang gemad)t merben, i^enn nid)t in bie
2uft gebant icerben foil, itnb l^et alien ^eil&erfudjcn inirb itnfer
©tamm nimmer gefunben fb'nnen, fo lange ba§ llebct nid)t mtt ber
SSnqet gettlgt mirb; fo (ange bag, tta$ unfere befien ^rafte unb
©ftfte einfcfjliegt, ungef^tcften §anben gur ^flege itbergeben n)irb, bie
gteidjfant in ctuc 33er!ruppelung§anfta(t fcemanbeln.
man bod) ja ben augerft notdjttgen @influ§ iugenbltdjer (Sin*
britrfe auf^ gangc Seben nidjt berfennen unb iiber bie f^Ied)te 53e*
fdjaffen^cit Don ^^gsnbunterridjt^anftalten nidjt etiua mit ber ^)off*
iiintg fid^ troften, ba§ bie fdjabtidjen ©toffc, bie ^ier gegeben unb
emjjfangcn luerben, fpater fd)on t)on fclbft luteber ireidjen it)itrben.
£)a§ ?arte unb lueidje ©emittl) bc3 ^htbeS, alien mb'glidjen §ormen
fid) b'ffncnb unb anfdimiegenb, U)irb t)on ben erftcn (Stnpragungen ber*
art fcurdjbrungen, bag fie fid) iljm in unau§Iofd)Itd)en 3"9eu ctngra*
ben unb gteidjfant fcine iDcfenttidjen 33eftanbtl)ei(e, feinen ganjen
tnnern ®el)alt bilben. 2Kan Dergtgt nur augerft felten nnb t)ielleid)t
niental^ gan^ ba§, tt)a§ man in ber -3u9en° benfen unb empfinben
gelernt, ino ber einer ^riifung unb ©onbenmg nod) unfa^tge (3eift
n)tberftanb§Io§ 5lIIc§ aufnimmt unb fo fe^r mtt jeiner innerften 9latur
bermebt, bag e§ fpater tmnter nur mit Barter s^ot() getingt, ben franf*
^aften Zfyii au«gufd)etben, o^ne ben gefunben, fatfe ein fofd)cr iiber*
^aupt noc^ Dorl)anben, gu fcerlctjen. ^Bebenft man mm, lute ba§ £inb
t)oll bunfter, Dern) rrener, im buntcn ©cnufdje auf ben SBcIIen fetncr
@eelc bal)infd)tDebenber 33ilber in bie (£cf)u(e trttt, tint Ijicr crft mtt ber
(5rbe, n)te mit bem §immel, befannt, an ^er^ unb SSerftanb t)ercbclt
git trerbcn unb fetn roafyreS 33er^altnig gegen ©ott unb bie 2£elt fen*
nen gulernen: fo ttnrb e§ nidjt in 5lbrebe geftellt luerben fonnen, bag
{)tnfuf)tlt(^ ber religiofen 35ereblung 5ltle§ auf bie 33efdjaffent)eit bicfer
^flangftdtten be§ SDfonfdjengeifteS anfomme. SBifl alfo ber ifraelitifdje
SSoIMet)rer eine fegenSreidje 2Btr!fam!ett erftreben, fo bereite er Dor

Client am reinen, fletfenlofen 8eud)ter ber .OMgenb tie Sampen bem
§errn; fo forge er bafitr, bag nur banner rceifen §ergen$ gum fjetlt*
gen £)tenfte be3 3ugenbwttemrf)t$ gugelaffen tterben, bag fdjon in
ber @d)ule ber SSiper be$ $Religion$f)afjeS auf 0 |)aupt getreten, ba3
lleben Don 9ied)t nnb ©eredjtigfeit gegen afle SDtofdjen al§ bte
lidjfte 2lufgabe be§ 3frae(iten gelefyrt unb ba£ 3rreIigiSf
faljrenS, ba§ §tmmet unb Ghrbe al« ben aUetntgen ^Befi^ ber befonbern
(Sonfeffion in 2foforud) ntmmt, nac^gctDtefen, !uq, bag iiber unfere
0einen frfjon ber ®etft be§ n)at)rl)aften 3^cntljum^ au^gegoffen
merbe. 3a auf euc^, t^r $artcn ^Pflangen, ift 3fraet^ §offnung ge*
ric^tet; auf end) blttft ber forgfame ©artner mit Suft unb greube!
3^r ttjerbet etnft git fjerrltdjen 3e^ern 8ibanon« ^cran»ac^fen, auf
beren Sipfeln ba^ gefunfene Banter £ion% luteber in ftra^lenber
edjb'ne prangt! 2ln eut^ follen — fo e§ ©otteS ^etltger SSifie —
bte ©puren ber 23ertt>itftuug ntdjt me{)r tt)at)rgeuommen roerben, bic
getubesfjanb unfercm uralten @tamme eingegraben. (Suer gritting,
o itjr @(itcf(td)en ! fatlt mtt bem gritfyltnge ber Selt gufammen. 80
ftarfet eud) benn am a(Imad)ttgen Dbem @otte^ ^cr bte ©rbe neu ge*
ftaltet, unb werbet grog unb ftarf, etn — im'e ber f")err etnft Quba.
genanut — ijerrltd) gritneuber Oelbautn, fdjb'u an gruc^t unb ©eftalt,
ber ^fraets tritbe brennenbeS Sampdjen mit retdjlirfjci: 9^al)rung Der=
forgt unb luieber im 3SoIIg(ange aufleud)ten mad)t 511 ©ott.

5lber tnarum brennt bcnn btefe§ 8ampc!)cn fo bitficr? ac^, n)ei(
berjenige, ber im ^)er!er fttjt, jid) irenigften^ ben Stnbltrf ber geffeln
fparcn mbdjte, bie ttjn fo fdjmer britcfen. $)!e gtnfterntg ift eine
Soljttfyat fitr ben ©efangenen, ber (Sdjlaf etn Ibfttic^er ^3alfam fitr
ben Ungtit(f(tc^en; benn cr fanij ftcl) in bicfem 3«ftanbe ba§, ttwS i^m
in ber Sir!(id)!eit abgeljt, bod) tocnigftenS in ber (*tnbtlbung, tin
Xraume oorgaubern. X)a^ e()ebem fo tritbe (Sd)idfal ^K^tet^ irmrbe
t)el(e§ Sid)t DoIIenbg unertraglic^ gemadjt ^aben. @§ loar ein ©fitcf
fiir bie SBerac^teten unb SSerftogenen yd maljncn, jie aHetn feien fc^on
ber Slbftammung nad) bie con ©ott 5lu^ern3a^(ten; fitr bie 3Sater*
(anb^tofen bte a(te la'ngftoerlorne §eimat^ fortraa^renb bie t^re gu
nennen; fitr bic felbft ber 0eibung nad) mit bem $lbgeid)en be§ ^cla=
oen ©ebranbmarltcn neben biefen @daDen^bgeid)en nod) eine gange
2Kaffe Dermeint(td) religiofer 5lbgeid)en gu tragen, bie i^nen ein
®b'nig§mante( galtcn. X)em §imme( fei £)an! — e^ ift eine befferc
gefommen. Sentgften^ finb un$ bte britcfenbften geffetn abac=

— 10 —

nommen, unb twr brancfjen unb burfen bag 2id)t religiofer SBereblung
ntd)t mefyr fd)eiten. 9te iffs ober aud), unb jtuar im $ntereffe un*
fcrcr Religion, unfere Ijetligfte *fltdjt, immcr mel)r unb mepr nadj)
bitrgerlidjer 33erebluug, nad) einer immer grofeeren ®emeinnit$g!eit
unb 23etf)ctligung an 'ben altgemeinen ^ntereffen beg $aterlanbeg £u
ftreben. @o lange $frael fid) -ba^u beftimmt fjielt, auf ettrig Don
alien SBfilfern ber (Srbe abgefonbert gu fctn unb bereinft fogar tmeber
nacf) bem gelobten Sanbe jur Sieber^erfteflung beg eftemaUgen ifracli*
tifdjen @taatc§ guriidjule^rcn, fonnte e§ bet alter fletfenlofen Srene
gegen bte @taat§gefe|^e unb bet aller ttefen unb reltgtofen §oc^ad)tung
»or bem (StaatSoberfjaupte in bem (Streben nad) tnntgem Slnf^Iuffe
an ba§ @taat3gan$e natitrltd) boc^ nur einen 23erratf) an fetnen ^etltg*
ften reltgtofen 23erI)etJ3ungen erbli^en, mufete t^m etne fol^e 58erma^
lung mtt bem SSatcrlanbc al« etne 5lrt Don ^ebrud) am SKetbe fetner
^ugenb, ber Ijetltgen ©tabt ^erufalcm, erfdjetnen, Don weldjer e§ fi^
ja nod) tmmer ntd)t gefcijteben glanbte. Sir aber, ©eliebte, bte ttnr
bem ^nbent^ume nid)t ba§ 3tel ber Srennung, fonbern gerabe ber
^ereimgung alter ^inber ®otte§ im SBefenntniffe fetner eirtgen 2Bal)r#
^etten unb in ber SSere^rung feiner ©ittengefe^e jucrfennen; Me tetr
3frael, wte fdjon ber SD^ibraf^ ju unferm 2:erte anbeutet, al« eine
gnidjt Dom Delbaum, gefto^en Don Drt su Drt, geprefet unter na=
menlofem X)ru(fe ju bem 3tnetf bctra^ten, bag e§ Me @d)alc bereinft
abftreife unb ate flares, geftogene^ Del mtt fetnem eraigen Sid)te ^elt
aufteudjte fur atte Roller; bie mir gwar gleid)fall§ in (Sfpfunty unb
Siebe Sernfalemg gebenfen, aber bod) nur fo, toic man einer t^euren
Sobtcn gebenft, bie un^ ber §err beSljalb genommcn, auf bag loir ber
2Dtafc%eit un§ Derbinben unb i^r attent^albcn bag gottlic^c §eit
bringen molten; — tttr tDiirben einen SSerrotf) an unferer gb'ttli^en
©cnbimg gerabe bann begeljen, fo wir nidjt alteg ^oglidje aufboten,
and) bie Icfttcn ©purcn ber gremblingfdjaft gegenitber Don bcncn^u
Deriotf^cn, mtt tteldjen tnir na^ ©otte§ Ijetltgem SBttten in ben innig^
ften IBunb treten follen. (Jn jebem 9^ed)te, bag »tr un§ erfampfen,
mitffen rnir freubig einen 6icg beg allDerbrubernben Reltgtofen uber
bag trennenbe $onfeffionelte crbttd en. -Sebe geffel, bie ung abgenom*
men nrirb, »irb ^ur golbenen tette ber 8tebe gtDifdjen ^enfc^ unb
Sftenfdjen, tote g»tWen ®ott unb 2ftenfd)en, eine ftixftterne Riiftung in
ber £anb ber ©tretter fitr $d)t unb SBa^ett. ®ur^ jebe Oeff*
nung, tneldje intr in bie @d)etbemanb brecften, bie ung Don unferen

__ 11 __

aftttlebenbeit trennt, bltcft ber 2fteffia$ (eudjtenben 3lnt(tfee3, jener
greunb, Don fteldjem ba$ Ijofje £ieb ftngt: er ftelje gutter unferer
SBanb, fd)aue burd)'§ genfter unb luge burd/3 ©itter, be§ befeligenben
£age§ fyarrenb, tt>o er in nnferer Sftttte erfdjetnen nnb bie SxJelt feincr
griebenSbotfdjaft entgegenjaudjgen ftrirb fbnnen. Unb gegen eine
fotdje 23erl)erru'djung ber ©otteslefyre, unt bcren nritfen nnr fett Sa^r*
tanfenben gebnlbct, fodtcn loir un§ gtetdjgnltig Dcrl)a(ten? Dimmers
me^r ! $fyic an§ alien Uraften entgegenjuftreben, rafttos baran gn
arbctten, ba§ ba§ SSateiianb wa^r^aft werbe ein Seudjter Don ©olb,
Dom ©cfjaft bi§ gnr 4BIume getrteben nnb au§ e t n e m <Stiirf e, nnb
nt(^t unr baranpngen gletc^ fd^lotternben ©licbern, oljne ^n lotffcn,
tco^tn n)tr etgentltd) ge^bren, bag and) n)ir Stra'ger fetne^ ^tc^te0r TOt^
arbetter an feinem SBo^Ie, em mefentltdjer £Ijet( fetner Seben^lraft
irerben mogen — ba§ ift gegentDcirtig bie fjetltge 5Iufgabe eineS jeben
3Sot!§Ie^rer§ in 3frae(. Urn aber eben ^u biefem fdjonen £itlt ^u ge-
tangen, barf er nic^t b(o§ nad) 5lugen l)tn fitr bie $lner!ennnng feiner
@(auben^genoffen a(^ $inber be§ S3aterlanbe§ ftreben; er nm§ t)iel^
mel)r and) nacft 3nnen ^um ^rmerbe einer fotc^en 5Iner!ennnng anfcu*
ern, gur mogti^ften gemeinnii|igcn ^atiglett, gum 5lc!erbanbetriebe,
gur (Srgreifung con §anbroer!en aufforbern nnb bie gnr 3SerfoIgung
folder eblen (Snbginetfe oor^anbcnen 5lnftalten mit(Sifer unb 2ln$bauer
forbern, auf'bag ba^ Seben al§ berebeter 5lnmalt fitr nnfer gute§
9?e^t bei gitrften nnb 3So(! auftrete unb Don nnferer SBnrbtgfeit, nad)
(anger trauriger 35ereinfamnng ber ©efedfdjaft toieber gnriicfgegeben
gu tnerben, 3eu9in'6 ablege; auf bag tmr tmmer me^r ben fc^madjoo^
len SSonrnrf Don un§ ab^enben, als fonnten njtr nnr Dergefjren,, aber
nidjt ^erDorbringen, nur ne^men, aber ntd)t geben, nur brennen, aber
nid)t teudjten, unb betoctfen, bag 3frael barum inat)rlid) nod) fctn
9?aubtf)ier fei, ireif eg, Don ber Siafcl ber SSotfer ireggeftogen, begjerig
itber bie !iimmerttd)en ^3rofamen fyerfiel, bie fie i^m gutt)arfen,
fonbern mehneljr eine STaube rait bent Delbfatte jenes grieben^ tm

ben ba§ ^nbent^ura alter 2BeIt uer^etgt.

nun ber gegentoa'rtige S5o(!gle^rer in 3fraet biefe feine tyofje
lufgabe einmal er!annt: fo !ann er fid) nidjt tanger in S3er(egen^eit
itber bie Sa!){ ber OJlittel gnr (grfitlutng biefer lufgabe beftnben;
benn bie Sftittet finb felbftrebenb ba$ 2Bort unb bie 2;^ at. 3^
nddjft ba§ fac^^ unb geitgeraage Sort SKie einft ^ron tm (Sttftgc^
geltc, fo gitnbe aui^ er in ®otte§ tjeitigem fwufe Dor bera SSor^ange

— 12 —

be§ 3eugniffe8 feiner ©emetnbe baS 8id)t inntger imb gelauterter 9?e*

ligtofttat an. §ier fpredje er auS roarmem DoIIen Bergen ertDarmenbe,

!Iare unb leidjt fapdje SBorte be3 ettigen SebenS auS; f)ier ermnntere

er bie anbadjtigen ©emitter 511 attem ®uten unb §etttgen; Ijier bereite

er bte gb'rtlidjen gampen, bie (geelen, bem^errn 2lbenb3 tm'e SftorgenS,

intraurtgen trie in freubigcn Sagen; fjter foil er Don ber ®oftlid)!eit

be§ 23atererbe« unb Don ber Ijettigen 33erppi*tung, SlUee unb ^cbe§

bercttiDtUtg filr baffelbe Ijtnjugebcn, ju iiberjeugcn fuc^cn, ben ©taubt^

gen ajtotl) unb 2lu§bauer auf bem SBege gum er^abenen ^tcte etn=

fld§en, ben ©ebriidten unb 2Mabenen ben S^roft be§ §tmmcl« fpen*

' ben, bte @(l)n3an!enben befefttgen, bte ©efunlenen aufrtc^ten, bie Don

ttn* unb 5lberglauben ©efcffctten befretcn; ^ier le^re er mit fibcrscu*

genber ^raft, wie uberatt ber §err attetn unfer @tab unb unfere

(Stit^e fei, tote e8 o^ne ttjn Ictnc grcubc unb nut ifym fetn Seib gebc;

^ter ttjet^e er bte 3ugenb bent ^eitigen 53unbe ©tnai^ fie barauf ^tn*

raeifenb, toie ber Sftenfrf) fc^on am 9Korgcn fetneS Seben§ ba§ ?i^t

©otte§ fid) forgfaltig bereiten miiffe unb e3 me unb ntmmer erlof^cn

laffen bitrfer fo er auf bem flippcnreidjen ^fabe be§ irbtfc^en

niiijt ftraudjetn unb finlen toollc, tt)ic ®otte«furd)t ollein be§

^raft unb beS Setbe§3^er^e fay *™e fa' btefe ^ugenb, einem uralten

@tamme entfproffen, ber, obgleid) gatjtfofe Stnterfturme t^n gu Der^

berben broken, bod) tmmer, mil Don @otte§ §anb ge^alten, iDteber

Don 9?euem gritnt unb blitt)t; fjier erma^ne er bte, teethe in ben Crfye*

bunb treten, ifyre §er^en ©ott unb fid) felbft einanber gu erfdjliejen,

bie (Sta'rte i^re^ ^3itnbntffe0 tebigtic^ in feiner §eiltg!eit unb

leit gu erfennen, eingig unb alletn tm grteben mit ®ott unb

il)ren SD^itgliebern ba^ ungerreipare 33anb ju fudjen, ba§ bie gamilie

umfd)ltngt unb fie gu einem reinen geuc^ter Don ^olb madjt, morau

@c^aft toie ^3Iume, SJlann unb SBeib, (Stamm unb (Sproffe getricben

unb au§ einem @tiicf e, e i n e ^erf on, e t n e § (SinneS unb e i n e §

§eqen3; fjter fpred)e er aber and) ^eitgemag Don bem, tt>a3 ba§ gegen*

toartige Sfael betoegt unb unter ^eftigen (grfdjiitterimgen unb @e^

burt§tt)ef)en ©ro^e^ unb §errltd)e^ in feiner 3D^itte fid) Dorberettet;

Don beffen ert)abenem 33erufe, immer me^r ba§ Sebenbige be$ 3"ben^

tljum^ gu erfaffen unb fid) angueignen, ba^er nidjt tro^, fonbcrn

gerabe a u § (g^rfurc^t Dor ber ©otteSlefjre alle^ S5erattete, SIbgelebte

unb §emmenbe fa^ren gu laffen, um enblid) mit feiner aCfoerbrubern=

ben Religion in ben groften 55unb ber Golfer etntreten gu fonnen; Don

unferer frozen §offnnng, bag and) biejenigen unfercr ©lanbensbriiber,
bie ba jefct nod) riicltt>art3 fcfjauen unb un« baritm ben Sftiicfen gutben*
ben, bem gb'ttlicljen 3nge bormarts nidjt align lange meljr nriberftefyen
fb'nnen nnb enblid) etnfeljen tterbcn, bag ba§ gegentnartige -Sfrael
nidjt gum £obe Ijtnfiecfje, fonbern gum Seben fid) emporringe, bag
unfere gretfe Gutter ^ubentljum al$ eine ©ottgeborne gar tr>ol)l
bie grucljt bom 23anme bcr (Srtenntntg geniegen biirfe, o^ne fterben
gn mtiffen, gar toofjl unDerljUltt fic§ gcigen bttrfe, oljne fid) fdjamen
gn mitffcn; con mtfcrer frozen 3noerfid)t, bag/ wte nadj ber SBorfcfjrift
nw niijnn ^a te ^x an bem Sendjtcr im ©tiftgcgeltc bie £icljter ge*
gen SD^orgcn unb bie gegen 3lbenb gemeinfam bem Sidjte in ber SJtitte
gitgcfcljrt irarcn — fo and) bie t)erfd)iebenen retigibfen ^arteien in
3frael bereinft raieber in ocrfo^nter ©emeinfdjaft bem Sidjte (Stnai^
a(^ bem 2ftittelpnn!te, an§ loeldjem itjnen alien Seben nnb ^raft nnb
iiBarme gnftromt, fid) gmncnben merben; ()ier ermnntere er anc^ 3eDeiV
an fctnem S^^eile gnr Sluttje be3 S3aterlanbe5 beigutragen, immer me^r
cms ber biirgerlidjen 5lbgefc^ieDenl}eit, in tnelcfye ba§ DJiittelalter nnfern
©tamm gurMbr angle, IjeraiiSgiitrcten, bie nnnme^r entfeffelten §anbe
jur Seib nnb ®etft ftarfenbcn 5Irbeitfam!eit, gur gemeinnii^igen ^a=
tigleit gn gebraudjen nnb fo, tiom ©angen getragen, ba§ ©ange au^
fro^ tragen gn Ijclfen, auf bag 3frae^ immer roeiter t)orn)drt§ f^reite
anf ber 33afyn religib'fer unb biirger(id)er 35erebe(nng, fid) unb 5Inbern
gnm §etle.

@o(t {eboc^ ba§ 2Bort frucfjten, fo mug ber religiofe gitl)rer and)
barnad) ftreben, e§ bei fid) unb 5lnbern gur Zfyat voerbcn gn (affcn,
(Sr felbft mug Dor 9lflem, fo(( feine <3ttmme nic^t leer t?erl)attenr feine
SSerfitnbtgung bet^atigen unb in feinem gangen X^un unb Saffen einen
frommen, tjeitigen, glii^enben (Stfer fitr bie <Sadje @otte§ an ben Sag
geben; fein Seben mug prebigen, fein ^3eifpie( Iend)ten. 3)enn Doth'g
abgefe^en baoon, bag ein fromme$ 3Kerf an unb fitr fid) felbft fd)on
lauter unb einbringltcfyer, al^ ein ganger ©c^tDall r>on SBorten fpridjt —
tt)ie foil man btefc, fo bie 23erttrirflid)nng fcl)lt, fiir ettna^ 3lnbere^ als
leere flange fatten? SBte foil man ber 9?ebe ©lanben fdjenfen, bie
ben 9?ebner felbft £itgen ftraft, raie bie ^flangnng geteiljen fonnen,
bie ber ©artner felbft mit giigen tritt? 2Ba^ nin^en wo^l bie fd)dn*
ften 9?eben§arten bon Siebe unb SBol)liuollen, tt>enn ba§ f)erg ^interl)er
gleid)wo§t ber £f)eilnaf)me an fremben Seiben unb greuben fief) ber*
fd)licgt; tt>a§ Ijinnen alle religiofe unb fittlidje <Strenge mit bem

— 14 —

SDtabe, toemt man braufeen mit bem 8eid)tfinne unb ber ^rreligtofitat
gefdjmeibig unterfyanbett ober gar in ben33unb tritt; tt>ag atteg mitnb^
licfye ©fern fiir (Jrndjtung guter (Sdjulen, fiir ein Iid)tDolIeg (Srfoffen
beg 3?ubentl)umg, fiir ben gortfdjrttt auf ber 33al)n religiofer nnb biir-
gerlidjer SSercblung, menu btefcr (Sifer fjinterfyer benn bo$ beg Irafti*
gen §wnbefn§ entbeljrt unb anf ben $rii<fen beg §errommeng einf)er*
fd)leid)enb gang leife auftritt, um bte @d)(tifer nid)t in i^rer ^ti^e gu
ftoren? @o(c^e SBorte finb fiiraaljr tobtgeboren unb !dnnen tt)eber
Seben befi^en, nod) Seben geben; fie mogen f^immern — aber fie
teudjten, fie ermarmen, fie ent^itnben ntt^t, fie glcidjen einer 8atnpe
o^ne Sidjt. ©er ^olBte^rer foil aber, tme einft 5l^ron, bie Sampe

Seuc^ten Dor bem £>errn bereiten unb bem SBorte ©eltung tin
oerfdjaffen fuc^en bet fic^ unb bei 5lnberen, $a auc^ bci
Slnberen! llnmoglicf) fann unb barf er fidj bamit begnugen, b(o§ bte
(Skbanten feiner 3u^°'rer fiir ba$ ®ute unb SBa^re angeregt unb ge=
monnen ^u ^aben, ofyne fi^ tt3etter um bie ftrucfyte biefer ^nregung gu
fummern. £)a§ gilt namentlid) in ^Bejug auf bie gegentta'rtigen 9?c^
formbeftrebungen, bie nidjt felten bie auffallenbften SBiberfpritdje
3tt)ifc^en ©efinnung unb X^at gn £age forbern. !Dte ^erfommlidje
reltgiofe ©itte n)trb uamtid) in gar melen ©tiirfen fur ba§ fyeuttge
3frael t^ctls au^er SSerbinblt^fett, tfjeils al« mtt bem SSefen be§
uuDertragti^ crllart 3m erften galle nun luirb fie

auBerl)atb be6 religiofen ©ebiete^ gcfteftt, b(o§ fretgegeben, unb
^at fomit il)re Uebung, tnfofern fie nid)t al§ etne religidfe fi^ auSgibt,
burdjauS uidjts SSerwerfltdjeS, unb unter gemiffen Umftanbcn, inte
3. 53. bo, ttio fie gur Unter^altung be§ ©cmciube* ober gamt(ienfrieben§
erforberlid) ift, fogar Diet 3Serbtenft(i(^e§. 2Inber§ Derplt fi(^;§ jebod)
tm jtneiten goKc; benn l)ier lotrbfte nid)t nur aujer^atb beS religiofen
@ebiete§, fonbern fogar in ba§ ©ebiet beg Stberrcttgtb'fen geftellt, fo
ba§ berjenige, n?etd)er tftr tro^ ber umgeanberten rettgiofen llebeqeug^
nng fyulbigt, fic^ fd)mer an ®ott Derfunbigt. §ter mug jebe ^Hu(f fid)t
ber @f)rfurd)t Dor @ott tueidjen unb bag 8tebauge(n mtt bem §er!om*
men entmeber atg Dermerflic^e @dmmd)e ober frecenttidje @(eid)gnltig^
!eit betradjtet twerben. SD^it tt)etci)er ©time tootten tnir — um nur

(Sine ^u ertca^nen — Dor ©otteg X^ron mtt bem (Mete um
ng beg Dpferbienfteg unb bie SRMfeljr 3frae(g uac^
bem getobten Sanbe ^intreten, tnenn unfer ^unereg fd)on Dor bem @e*
banlen fid) emport, ®ott bag 33Int ber X^iere bar^ubrtngen, tuenn »tr

in btcfer crbctcncn Slbfonberung nidjt cine 23erttrir!lid)ung, fonbcrn eine
3erftorung be$ meffianifdjen 9?eid)e3, nid)t einen fiegreid)e« £rium{)l),
fonbern eine fdmtadpolle 9freberlage be3 ^ubentfyumS erblitfen, baS
nnr fcerbinben, nid)t aber trennen loitt ? SSiirbe (£Ka8 nid)t aud) un3
mit t)ot(em 9?ed)t jurufen tonnen: ,,2Bie lange l)ht!t ifyr auf ^tuet @ei*
ten? 3ft ber @tt)ige ®ott, fo folget ifnn; iff 3 23aat, fofolget ifym."
£aufd)en mir un§ nid)t! (Sine religiofe Uebcr^eugnng mag nod) fo
irarm im §er$en gena^rt unb gepflegt toerben — fie l)at noc^ leine
uotte Seben^fraft erreidjt, fo (ange iljr feine ,3^lg«ng§!raft innewo^nt,
nnb and) fie rnft ba^er 3ebem an§ bem §aufe 3a!ob§, roie einft
9?af)e(, !nmmert)oll anf bie altere frucfttbare ©djmefter l)inb(i(fenbr
nnferem @tammt)ater jn: ,,®ieb mir $mber, mo nid)t, fo fterbe id)."
3d) h)ill jeboi^ ^iemit, gegeniiber ben trefflidjen, an§ tiefem rcli-
giofen ©efii^t nnb reidjer (grfafjrnng gefdjb'pften 2Borten, bie t)orf)in
gu mir gefprod)en murben, feine^weg^ befyanpten, bag ber ^Hetigion^
le^rer ofyne ^Beriicffic^tignng be§ naturlidjen Sntitiicfelung^gangeS fiir
jebe it)iffenfd)aft(ic§e (Srrnngenfc^aft anf religiofem ©ebiete, unb ^atte
fie and) nod) laum irgenb einen §a(t in ben ©emntfyern geraonnen,
fofort t()atfac^licf)e ©eltung anfprec^en foflte. £)a fei ©ott fiir ! benn
er it)iirbe bnrd) em fo rafd)e§, unbefonneneS 33erfal)ren felbft beint
beften 2Bi((en me^r gerftoren als anfbanen. (Sr befleigige fid) mclmefjr
ber ^3 e f o n n e n Ij e i t , fern &on aller 2eibenfd>aftlid)feit nnb lleber*
eilung. 2Ste W^von am Dele, bem @innbttbe be§ grieben^ ba$ Sid)t
im §>ei(igtl)iime angegitnbet, fo mug and) bem religiofen giifyrer im
^eutigen, fo tief betuegten 3f^c(,fot[ feine SKirlfamfeit@egenbringen,
milbe nnb frieblidje 4Befonnenljeit inneroo^nen, eine 33efonnenl)eit,
n^eldie bie ®elt)iffen f^ont, bie obtoaltenbeit SSerpItniffe adfeitig
ernjcigt, bie 33ebiirfniffe aHer feiner gitrforge Stoertrauten mog(id)ft
beriicf fid)tigt, ben ©emeinbefrieben — • fon)eit ber griebe mit ($ott e^
l)oc^ad)tet unb fetbft ber bd^itiiUigen ®efinnnng, infofern e§
iner ^3erfon gilt, nnr $Ru^e unb Sftagigung entgegenfe^t; eine ^3e*
fonnen^eit, bie ni^t !aum ©efaete^ fc^on ernten rtrifl unb fi^ n)o^l ptet,
anftatt beptfam t)orn3art^ ^u fcfyreiten, Dietme^r t)orn)drt§ gn ftiir me n
unb fo ben rafd) ba^ineitenben gug jertretenb auf bie eigene 5lu§faat
ju fe^en; eine ^Befonnen^eit, bie ben naturgemagen ®ang anma^liger
(Sntmicfelung and) auf religiofem ©ebiete ein^alt unb toot)! berec^net,
bag, mie einft 2tt)ron nad) ber ^rHarnng be3 SJ^ibrafd), bie ^id^ter im
Xempel nic^t auf einmal, fonbern aftma'Ijfig angejiinbet, fo au(^ ba^

— 16 —

£tdjt einer gelauterten 9Migioneer!enntnij$ allmcifylig ange^itnbet tt>er=
ben miiffe, toenn ee leudjten itnb nid)t blenben foil. 21 u § e r Ij at b bee
SSorfjangee t)or bem 3cu9n^ffe 3iinbete ber ^riefter bae £id)t an ber
Santpe an. £ief nnb bebeutungeooll erflart ber Sftibrafd): innerfyalb
bee 23orl)angee, neben ber 33unbeelabe, bebitrfte ee foeber bee 8i$t8,
nod) bee Seucfytcre; bennbae Beugnifj, ^er ©err^ Icitdjtet
t) o n f e I b ft. 2BeIc!)' etne ^errttdje Scl)re fiir bie ©egcmmrt, m. 2.!
!Die gott(td)e Dffenbarnng fledte ba^ Stcfjt ber £el)re auf ben Sendjter
ber 3e^^ott^. So()(r tt)o^( bebarf 3 nun fetne^ fo(df)cn
feiner folc^en geremonteden ^w^^cttnng fitr benjentgen, bcm
ber 35or^ang Dor bem gottttcfyen 3eu9n^*fe f^ genoben unb e^ getungen
ift, bie gnm innerften ^ern, bie ^um OJ^tttelpunftc bee 3ltoert^um^
Dorgnbringen, tt»o feine etmgen SKal)rt)etten unb ©ittcngebote einc
fold)e gittle Don ^raft unb 8td)t unb SBa'rme aueftrdmen, baft fie in
befonbere ciugere 3e^)en etnju^angcn ineber me^r notl)n)cnbtgf nod)
moglicf) iftr unb h)ol)t biirfen n)ir imc§ ber gottticfjen 23erl)ei§img unb
nic^t minber nac^ ben Sfn^etdjen ber £tit eine foldje (ic^tDolk unb ju=
g(ei(^ attgemeine (Srfenntnig t»on ber ^ufunft bee ^u^Kti)11^ ern?ar*
ten; attetn ee ina're fiimaljr etne arge £a'ufd)ung, gu glauben, bie
^ubenl^cit, bie 2Jienfd)t)ett ftcl)e im ^lltgentetnen jctjt fd)on auf einer fo
erfyabenen ©tufe. 9^ocf), nod) ftel)et bte 2Be(t nid^t inner^alb bee S3or^
^angee Dor bem gott(td)en 3eu9mffe un^ ^a ^ann ^enn ftfterbinge bae
Std)t bee Seuc^tere, bee angemeffenen unb unferem religiofen ^3ebiirf-
niffe entf|3red)enben 9?eligione^eic^ene ntd)t entbefyren. @trebe alfo ber
ifrae(ittfd)e $o(felef)rer immer^in — bae ift feine fyeilige 3lufgabe, bem
^Bol!e gu ^eigen, ba§ bae 3l^ent^um etne @ee(e ^abe, bie and) ofyne
leibtid)e UmI)u(Iung fortteben lann unb ^u etuem fold)en pllentofen
£eben ale ber ^od)ften ^3(ittl)e ifyrer ^raft fogar befttmmt ift; — ftrebe
er immer^in nad) 2lbfte(mng fotc^er ^ettgione^eic^en, bie entmeber bie
Hebitng einer an ftc^ religiofen ^flicfjt Der^inbern ober Ictnen religib'fen
®eban!en fitr une !lar aue^ufprcdjen me^r dermb'gen unb fomit tfyat-
fa'^lic^ aufgel)b'rt l)aben, religtofe 3c^e^ 3U feinJ a^er cr m^9e
fid) fyitten, bae 3u^en^um fofort, aller gefc^id)tlid)en (Snttutcfelung
§o^n fpre^enb, aller unb jeglidjer 3ere^ton^r ciud) ber lebenefra'fttgen
unb ge^altt)ollen, entlletben gu tnollen.

liefer ajiilbe unb 33efonnenl)eit barf jeboc^ au^ anbererfeite bie
$raft nicl)t fe^len, eine eben fo entfd)ieben trie unablaffig
U)ir!enbe ^raft. goc^ tyalte cr ben g^ieben, aber nimmer barf er, too

— 17

e3 notlj tlwt, ben $ricg fur bie (gadje ©otteS fcljeucn. £)ie SBafyrfjeit,
ber griebe mit @ott ftelje il)tn fyofyer, al§ ber griebe mit 9ftenfcfyen itnb
cin ftitrmtftf) aufgeregteS SCfteer fci ifym lieber al£ bie ^ufye beS fteljen*
ben (SumpfeS, ber nnr Derpcftenbe £)unfte ausftromt £)er nwfyrc
griebe mug itberafl erft burd) Dielfadje £ampfe unb Sfteibungcn errun=
gen — ttne gelauterte3 Del geftogen trerben. £)a§ ^ubent^um fampft
unb rtngt fcfyon fcit ^^rtaufenben auf i^eben unb £ob mtt aller 3Bett,
um i^r ben grteben ^u brmgetu @o mug benn aud) fetn SBerfttnber
ba^ frtebtidje §trtenamt mtt bem etne$ ritfttgen ^rieger^ ^u Derbinbert
iDtffen. llnb entfdjtebcn, tme fetn OJ^utl), fet and) feme ©eftmumg,
feme t)on altem wtfidjern §tn* unb §erfd)Uian!en, t)on ate §atb^cit
unb Unllarl)ett, Don altem 9^ebe(n unb ©c^n^ebeln, etn flared unb ge=
tautcrteS Cel gum £eud)ten; benn tner in Slnberen etnen Irafttgen, be^
fruc^tenben SBttten eqeugen n)t(I, bem barf Dor Mem fein eigenes
Sollen fetn ©efyetnmig fein; n?er ^Inberen jur @tii^e bienen tt>iti, ber
barf ntemate, am SBentgftcn aber in einer geit t>on fo fyeftigen '
men, ein fd)tt)an!enbe^ 9M)r, etn (Spiel ber Sinbe fein. @etn
(Streben fei enblid) and) ein unabtaffige^. 3Son Sftorgen bi^ Slbenb
rid)te er, ft>ie 5l^ronr ba§ Sic^t be^ §errn 511. Ueberatl — in 2Bort
unb X()at, in <St)nagoge, @d)ule unb Seben, I)tnnen tnte braugen, tDerbe
er treu unb emftg auf fetnem ^often befunben, trage er nadj
ber Don ©ott iljm Derlte^enen ^rafte 33aufteine ^erbei gum
jene^ £empel§, beffen §errttc^leit bie ber fritfyeren bei SBeitem itberra=
gen tnirb, tr»ei( er bie gan^e 9ftenfd)l)eit umfc^Iiegen mid, unb an tt>e(d)em
3frael feit ^a^rtaufenben unermublic^ unb ad) ! gar oft Don ©djiDeig
unb ^3lut triefenb bauet.

3n folder SKetfe, ©eltebte, gebenfe ic^ nun mit be^ §errn ^5eiftanb
mein tot ^u Dertoalten; mit folcfjen ©efinnungen trete id) in eure
3ftitter burdjbrungen Dom ^3eit)ugtfein ber 2Bid)tigfeit unb @d)tt>ierig-
feit meiner ^lufgabe, aber aud) Doll §offnung auf $fyn, ber ben
<SdjtDad)en mit teft gitrtct gremb ftefje id) je^t nod) unter end)
unb bod) fdjon (Stnlaft in eure gergen begefjrenb* D (affct ba^ Sort
©otteS metnen giirfprec^er, meincn (Smpfe^tung^brief fein ! 9?ie, ge=
liebte ©emeinbe, gebac^te ic^ bein 5lntit^ gu fc^auen, unb nun jeigt mir
ber §err aud^ bie fjerrlicfyen (Saaten in beiner Di)?itte. @o ubergieb fie
mir benn — \fy bitte bic^ — freubtg unb tDtdig, auf bag id) fie fegne
unb mit ©ott ju fc^onen griic^ten ^eran^ie^e; bringe mir frozen §er*

entgegen ba$ !(are Del einer getanterten 9?etigion^er!enntnig, auf

— 18 —

bag e$ mir getingen mbdjte, e$ gur £ljat aufflammen gu madjen!
Unterftufcen inSbefonbere @ie mid), ebie SScrtrcter unferer fjeitigften
Sntereffen, bie @ie in fnrger £eit fo §errticf)e3 fjemrgerufen, mtt
^fjrer reicfyen Srfafyrnng, nut SRatl) unb £fyat in meinent fd)tmerigen
23erufe ! (Srleicfytern @ie mir bie 33tirbe, bie mtt ber 3Biirbe anf nteine
fdjttmdje ©djulter getegt morben, anf bag ba$ !)errlirf)e 2irf)t ber §off*
nnng anf eine erfpriegli(i)e SBtrffamfett, ba^ mtr in ber (Stnnbe metner
^Bernfnng an§ ^ijrem SKatfye »te einft ;>frael uom fiebeng(tebri=
gen Senrfjter be§ ^empe^ entgegenfcfyien, nie getrnbt tuerben nnb nnS
illlen gum <Segen gereic^en moge.

35or 5l(lem aber, o @ott, ift meine ^3itte um §itlfe unb 53eiftanb
an bid) geridjtet ! @tarle mid) fiir ba$ ©roge unb (Srfjtnere, ba§ bit
mir aufgetragen; fenbe mir bein 8id)t unb beine Sal^r^eit unb lag fie
mtcf) fit^ren, bamit id) tueber felbft ftrand)(er nod) Slnbere ftraud)e(n
madje; (en!e mir bie §er3en' and) bie entfernten, gu, bamit e^ mir
burd) beinen aflmadjtigen ^eiftanb gelinge, fie bir guguwenben; fegne
biefe (Stttnbe nnferer 3Serma'{)lnng unb lag uu^ Me eine 3 gergenS
unb eine^ ©inneg tnerben, bir mit ganger <See(e gu bienen; fegne
biefe anbac^tige Skrfammfnng unb all meine ©emeinben; lege beine
£ef)re in i^r .^nnereS nnb tag fie immerbar fcon beinem ©eifte burc^^
brungen toerben, ber ba ift ein ©eift ber 3Ba^r{)eit, be^ grieben^ unb
be£ Seben^, ein ®eift, ber bereinft ein neue§ i^ic^t itber ^ion au^giegen
tt)irb; fegne, o ®ott, alle ^3ett»o^ner biefe^ £anbe$, bie beinen ^eitigen
^amen, ob in biefem ober jenem ©aufe, in Sal^r^eit anrufen; le^re fie
afte bic^ erlennen unb lieben unb fie tnerben and) fid) gegenfeitig erfen-
nen nnb lieben (ernen; fegne atle bitrger(id)en unb geift(id)en ^Be^drben
unfere^ (Staatc^ unb tag fie Safyrfyeit Derlunben unb 9?ed)t itben, ba^
mit ©otteSfnrcfyt unb ®ere^tig!eit tm 3Solfe btityen mbgen; fegne mi-
feren Dberratf), ben 33orftanb biefer unb jegtidjer ©emeinbe be§ San-
be^; fta'rfe feine $IRitglieber au^ fortan gur getreuen ^rfitflung i^re^
^3erufe§ unb tag ftets Sid)t unb 2Bafyrf)eit i^re ^Berat^ungen teiten,
bamit biefe gum §eite Qfraelg gebei^en mb'gen; fegne bie fjofyen ^Hat^e
unfereS t)ater(ic^en Sanbe^^errn unb lege ifynen anc^ ferner 3J^ttbe tn'^
§erg gegen ben greifen T)ulber Quba, bamit no^ in unfern £agen
3uba get)otfen merbe nnb unfere 5Ingen immer me^r bie 23erf)errlid)img
fc^auen!

— 19 —

II.

getjalten cor ber Beformgenoffenfcfyaft 311 peftfj tm ^^ttuar \852.
Xejt: 1. 33. 2Koje§25, 23.

£)er eben dernommene ©otteSfprud) ttwrbe einer t)on (Sdjmeq unb
djt tiefbetoegten Gutter ju £l)ei(, in beren (Sdpog jener
fid) entfponnen Ijatte, mie er in ber (eibltc^en unb getftigen
liberal! ftattfinbet, mo ein Cartes unb nod) fcerljuflteS Seben ^um 8id)te
emporringt, ein ^antpf, beffen Sefyen in nid^t geringem ©rabe baburd)
nod^ gefteigert ftiurben, ba§ ba3 fno^enbe Seben in ^iefa'lttgen tt)ie
gtuiefpaltigen (Sc^o^lingen beftanb; benn je grower bie Seben^fiit(e im
^nnern, befto glit^euber bra'ngt^ nac^ 2lu£en. Unb h)enn nun t)o((enb§
eine feinbftd)e 2)ia^t ber (Sntfaltung fid) entgegenttrirft unb ein 3tt)i(-
lingSpaar, auf ein unb bemfelben mutterlidjen ^3oben gemac^fen, an-
fiatt bie 23al)n ber (Snttnidlung frieblic^ unb ruln'g nebcn einanber gu
dottenben, btefe ^Ba^n ftt^ einanber gu bur^freu^en trat^tct, bann n)irb
ber ,3uftanb ein t)er^a'ngni§ooto; unb tucr fid) barin befinbet, ^at atte
Urfadje, barauf ^u finnen, tnie er ber ©efa^r entlommen tmft. ^)ie^
t^ut benn auc^ SHebeffa. ^ie manbte fid^ an ben grogen §e(fer in ber
Stfotlj, unb ^ter tcirb i^r bie der^ei^ung^reidje Offenbaruug: @ei ge=
troft, geangftete gutter ! bu toirft nt^t fterben, fonbern genefen unb
eine fflftlidjc gru^t tragen! ^tuei ©tatnme ru^en in Deiucm (gcfyoofte,
att)ei ^ationen loerben Don f)ier aug fic^ entfatten, (Stomrn nta'cfytiger
al« @tamm, unb ber Mtere toirb bent ^itngeren bienen. Sir fennen
nod) eine aubere gutter, bie in gieidjer Slngft fid) befinbet — bie
5»N-iK^ HD:D — bie ifraelitifdje ©{auben^getneinf(^aftr bie g(etd)falte
unter ^efttgen ®eburt§n)e^en fid) frumntt unb unter ben geftwfttgen
(gtogen unb tampfen i()rer ^tefpdltigen ^inber er^ittert. — Unb ba§
U)ir, ttjeure ©emeinbe, in biefer gro^en ©tunbe an t^rem ©eba'rftufyl
int ^amen i^reS nimmer fd)lummernben fitters unb Sac^ter^ ba§

— 20 —

(grftreben ifyrer Siebergenefung bi£ 311 unferm le^ten Dbem^uge wt3
gelobcn unb fur biefen fyeitigen (Subject un$ bie §anbe gum enrigen
33unbe reidjen, cmftatt fie gleidjgiiltig unb trage in ben @d)oo§ gu
legcn obcr oergwcifclt gu rtngen unter bem frucfytlofen 3ammern, ber
®ebarftnl)l mod)te iijr gum @rabe tterben, bteS allein fd)ii£t un$ fd)on
gur ©eniige gegen jene ^3d^tt)t(lig!eit, bie wt£ llnempfinbltc^feit gegen
t^re 2lngft ober gar beren abfid)tlti^e SSermefynmg anbtctjtet. £), tt)ir
fit^len ben ©cfymeq unferer Xragerin in alien ©liebern. 2Bir fncf)en
niiijt in ifyren SBunben nnfer §ei(, fonbern tragen nmgefe^rt gerne nnb
mit @to(g unfere ^Bunben gu tfyrem §eile; aber inir fennen and) ben
groften Sinen, ber fie feit ^^rtoufenben treu fd)ii^t nnb bemadjt, bnrc^
ga^Uofe ©efa^ren nnb 'Stitrme unoerf eljrt, ja g(or- unb fiegrei^ gefiiljrt,
nnb ^oren anc^ in ber gegenmartigen tier^angni^otlen Sage feine
^timme i^r ermnntcrnb gurufen: Sitrd)te bid) nidjt! 5u^e^r jnbele,
Unfrnc^tbare, bie nod) ntdjt geboren! gtoti ©euwlten befampfen fid)
in beiner $£itte, ber madjtig btinbe §ang an aftem einmal
nen unb feitbem langft (SntfdjlDunbenen unb ber gletd) madjtige nnb
retjsenbe ^ng nac^ SBerebtung unb gortbtlbung, eine laljmenbe,
tafttfdje ©tot, tDelcfye an uertDitterte 9?ninen fid) cmffammert, au§ bem
ttefften 5(bgrunbe ber 33ergangen^eit bie garben fitr ben §hnmel ber
3ulunft fid) I)erl)o(t unb alie6 ^a^nitfdjentiegenbe fetner ^Beftimmung
nac^ fiir obe unb Derfitmmert ()alt, bie atfo mit ifynn (Sd)tt)ingen oljnc
@tnn nnb §erg fiir bie ©egcnwart, ettrig gmifdjen gmei ^td)tquel(en
buri^ etnen unermeglic^en bunfeln 9taum I)in unb I)er fd)ttiebt — unb
(jinnneberum bie belcbenbe ®(ut be^ @e(bftcd)altung§triebe$, ber auf
ben Xriimmern ber SBoqeit nid)t trctumt, fonbern im <Sd)tt)ei6e be^
5lngefid)t^ arbeitetr nid)t irn ©eroefenen, fonbern im ^uftutftigen fetn
3beat fud)t unb afle 3^iten ^ubeffen al(ma'()liger 33ertt)irllic^img antreibt
5(ber unter biefem fc^mer^idien 9?ingcn lotrft bn ®ro§e§ eqeugen;
bie eine $£adjt luirb bie anbere benialttgen, ba§ 5lettere bem 3'Wtgeren,
bie l)erlomm(id)e ©eftaltung ber jugenbiid) frifd)en unb rrafttgcn bienft^
bar ttjcrben ! Unb in feftem $ertrauen auf biefe 23er^eignng reid)en
roir un^ etnanber bie @anb gu einem gro^en l)eiligen $ampfe, bcffen
fiegretd)cr 5lu§gang — unb tuenn fid) un§ noc^ fo t)ic(e ^inberniffe unb
(Sd)it)ieriglctten in ben $3eg ftetten — nur Don einer 33ebingung ab-
fya'ngt, baoon namlid), ba^ lt>tr ttjn in ber rec^ten SKeife 311 fiifyren
toiffen, unb Kar crfennen b a^3^e^/ tuofiir tuir lampfen unb
ben 33oben, toorauf n)tr fa'mpfen a(§ ©treiter be^§errn!

— 21 —

I. Sofiir !ampf en toir? £)a$ ift ber crftc^unft, tooritber
ung cine Hare 23erftanbtgung 9?otf) tfyut, urn nicfyt in ben gel)(er berer
gu t>erfatten, bie fitr ©laubenSanficfyten in bte @d)ran!en treten, toeldje
fie balb ber @efinnung, balb ber £t)at nad) ganglid) tierleugnen. $ft
c3 un$ in ber £I)at nm nidjts toeiter gu tfynn al$ barum, im @aufe
unfereS @otte3 entbloftten §aupte3 erfdjeinen 311 bttrfen? Dbglei^
btefe^ 5lnf^eben enter nic^t etttia religidfen, fonbern rein orientalifdjen
Sttte um be§ barin fid) au^fprec^enben ©runbfa^e^ mitten nicfyt
tig fein mag, fo fornmt i^m bod) leine^noeg^ jene 2Bid)tig!eit jn
bie 23efonberl)eit nnferer gotte^btenfttidjen S3erfammlungen re^tferttgen
fonnte. 5lm attermenigften aber miirbe un$ bann ba§ ^Rec^t ^nfte^en,
bie ^Reform be^ ^nbent^nm^ gum £ofnng£ft)orte gn ernia^ten, ba fc^on
einer ber beritfymteften D^abbinen ber 2$oqeit, Salomon Surtar an§ bem
•Sfrbrafdj !(ar nnb nnmibertegtic^ na^tnetft, ba§ man f etbft <S d) e m a ,
alfo ba$ mic^tigfte nnb ^eiligfte ©ebet, entbldgten §anpte^ fpred)en
bitrfe.*) Dber ift e$ bie Drgel unb ber (Sfyoralgefang, ma§ un^ ^n=
fammenfiifyrt unb ba^ c^aracteriftifc^e 5lbjeic^cn unfere£ Xempel^ bil^
bet ? £)ie ^rljcbung, tt>e(d)e i^re l)armonifd)en £one un§ gema^ren,
bie (Sc^tDtngen, bie fie unferer 5lnbac^t oerlei^en, fiub atterbing^ t)on
fcfjr ^o()er 33ebeutung; attein tt)enn biefer augerlid)e 2M)I* unb ©n-
ttang nur bajit bienen fottte, bte tnneren fdjreicnben SJJt^tautc, ba^
innere @ied)t{)um unferer $lnbad)t3ubungen gn bebe(fenr fo toiirbe man
un^ mtt t)ottem 9fcd)te gurufen: -3()r tuottt nid)t^ tneitcr al^ nac^
2lu§en ^in gtangen unb prunlen. 3Ka^ im'r benn motten? 9^i(^t^
@eringere^ al§ eine jitbifd) * reltgtofe llntgeftaltung, ttelcfyc © o 1 1 e $ *
I)au^r @d)ute unb £ e b e n fjeilenb unb befrudjtenb gu bitrd)^
brtngen ucrmag.

Bittern rotten rt)ir eincn ©otte^btenft, ber biefen ^amen in
t derbient, ber bie $raft befi^t, un^ gu erbauen, gu lantern
nnb gu erquiden, unfere Seele i\\ laben, tuenn fie bitrftet, gu troften,
n)enn fie (eibet, gu ifyrem Urquette gurutfgufit^ren, menn fie fid) in
llebermittf) t)on i^m entfernt; einen ©otte^bienft, ber e^ toermag, bie
®d)aben unb D^tffe in unferem @d)ictfale, in unferem Gotten, Smpftn*
ben unb X^un gu l)ei(enr unb ben gerriffenen, tt>eil mit ©ott unb fic^
felbft gerfattenen 9}?enf^en gum on B^K mieber gang gu madden;
einen ©otteSbienft ber bie ifraetitifd)e Sefyre in t^rer rotten 9^ein^eit,
(irfyabenfyett unb §errtid)!eit (euc^ten tagt unb attein tm @tanbc tft, bte

99

erfalteten ©emitter toieber fitr biefe(be gu ernjarmcn unb gn begeiftern,
in biefeS matte, f)of)(e, tobte Sefen, ttoran £aufenbe imb abermate
£anfenbe in retigiofcr §mfidjt franfeln, ftiieber ©efunbljett, $raft nnb
£eben gn bringen. Unb imii ttiir bie# 2Ife tooften, barmn bnrften unr
nidjt (anger in enter, ben 2ftetften nntterftanbttdjen (Spradje betcn, in
$langen, tooran ber bei SBeitem grojte £f)eil l)oc^ften^ bnnfle, t>cr-
fi^U)immenbe, nic^t aber Hare, nadjfyaltige, anbadjtige ©efii^Ic Ief)nen
!ann, in Santcn, beren ^enit^nng ^nr 5lnbad)t blo^ fitr jcne Itingft t)er-
attete 5lnfd)annng paffen fonnte, toelrfje ba^ ©ebet a(§ cine btoge fyn-
monie, aid einen litmnterlidjen (Srfa^ fitr ba§ efycntalige ^orban,
namentlid) aber fitr nnfere nngtitcflidjen 23ore(tern, beren ^ranen unb
(Scuf jer etne nnr jn (ebenbige @prac^e rebeten, nic^t aber fitr nnfere
£eben3t>erl)a'(tniffe nnb ntc^t fitr itnfere religiofe 5lnfic^t, tnetc^e ba$
©ebet a(^ eine nngleic^ fyofyere (Stufc bc§ @otte^bienfte§, al^ ber efye=
ntalige Opfercnltn^ war, betradjtct nnb bicfcn, ben attercn nut blutge-
rotfjetem ©etuanbe gteic^ fcon oorn^erem ba^n bcfttmmt l)dlt, Dom
gegentDartigcn jitngeren nnb mit etnem nngleic^ reineren nnb gartcrcn
(Stetocmbe beltctbeten nad) nnferent Xert fitr tmmer bemalttgt git tnerben,
fid) ^n bnrd)fid)tigeren nnb ber .^tmerftdjfett angemcffenercn gormcn jn
tjerilarcn. ©arum bnrften inir ntc^t (anger fa'nmen, an^ nnfercm (5nl=
tn§ a(Ie$ ba^jentge an^nfc^ciben, lua§ t^ei(^ mit nnfercn fitt(td)en nnb
re(igiofen 23orfte((nngen, t^ci(§ mit ben Antigen ^ufta'nbcn in fdinci-
bcnbcm Siberf^rndje ftefyt, bie t)crmcffcnen ^efeeroerflu^ungen, bie
radjeattjmenbett 5ln§rnfnngcn gegen ntd)t nte^r Dorfyanbene gcinbc, bie
©to^fenfger gcgen langft entfdjinnnbene nnb a(§ gegeniDdrtig barge-
ftcflte 33erfo(gnngen, ben 5ln§brnc! ber g(it()enbftcn @el)nfuc^t nad)
2Steber^erfte((nng bc3 jitbtf^cn 9^etc^e§ nnb beS £(}icropfer$, bie ciDt-
gen 3Se^!(agen itber bie @itnbcn ber 33ore(tern, nm beren it)i((en ber
§err -3l~md an§ ber §etmat getrtebcn unb nun fdjon feit faft jtoei
-^a^rtanfenben gum @td)lritmmen nnb SStnben nnter ber ,3ud)trttt()e
ber S5o(ler befttmmt (jaben fo(( - - (auter ^3eftanbt^ci(e, bie unfercn
©otte3btenft nid)t b(o§ ader (Srbannng^fraft beranben, fonbern noc^
obenbrein bie ®ebanfcn(ofigfeit, ben ^nbtfferenti^mu^, }a bie Sitge unb
§enc^e(ei fdrbcrn. llnb barf man ttnS etma tiomerfen, mir fatten biefe
au^gefc^iebenen ®toffe nid)t bnrc^ anbere nnb beffere gu erfe^en t)er*
ftanben, inir fatten ^ran!e§ nnb ganle^ gtuar I)intt>eggerawnt, aber
o^ne ©efnnbeS nnb 8eben3Mftige3 an bcffen ®te((e gu pflangen, it)ir
tnoflten b(o§ derneinen, aber nid)t3 be}a()en ? (5in $8M in nnfer @ebet^

— 23 —

bud) retdjt fdjon l)in, bag ©egentfjeil $u betoeifen. £)er gegen bie
glaubigen gefcfyleuberte $aratftratjt fjat fid) in cuter, ber ^adjlommen
Slbrafyamg trmrbtgen SBeife in bte fyeige 33ttte Demanbelt, bag @ott
and) ber (Siinber fid) erbarme itttb ifjnen bie ^forten ber 33uge itnb
©nabe erfcfyliegen moge; ber finnlofe ^(ngbruct einer gegenftanbglofen
SRadje in ben beg inntgften !tnblid)ften £)an!eg gegen ben fjtmmlifdjen
SSater, ber baS fc^ttjere Sod) etne§ namentofcn ®rnc!e^ Don nnferer
@d)u(ter genomtnen; bie btttere^lage enblit^ nm ben$er(itft ber ifrae-
Itttfc^en SSo(l^nm(id)!ctt nnb be§ l^eitigen ^empel^, nm bie letbcns*
tode 3erf^reimn9 -3frae^ a^ ^e Sntc^t fd)tt)erer @unbenf(^ulb in
tauten, begeifterung3t>oftcn $nbd bariiber, bag eg bem 3Sater ato
Sftenfdjen gefiel, bie Xrager fetner £efyre Don ben einengenben ^c^ran^
!en ber befonberen SSolf^t^nmltdjIeit gn befreien unb fie al^ 8t^t ber
23otfer nnter a((e Golfer ju fenben unb fo jenen grogen Xag ber 3Ser^
Ijeigung fcor^ubereiten, an bem ein ^anb ber £iebe, be§ ©tanbenS bte
gan^e SJ^enfdj^eit umfd)ttngen unb bie jitngere ®inai^c^re ba^ crftge-
borene §eibcntf)wn mtt feinem in 9)^en|d)cnb(ut getaud)ten ©etoanbe
an alien ^nben unb (£cfen ber Selt bewaltigcn hrirb.

llnb berfelbe reine, gotterfiittte ®ctft fot( and) unfere (Sc^ute
bnrdjbringcn. 5lm grnl)ling^imme( unferer 3ugcnb — bag ttnffen
inir ino^l — mug bie (Stnat'Sefyre in ifyrcr tioflen Sauterleit alg eine
unumtDotlte (Sonne (euc^ten, i^enn ad unfere -ODftHjen fiir bie (grjtetnng
^Btitt^en unb grii^te ntd^t toergebttd) fein fottcn; ^ier ma^nt
ber §err am Santcften unb S)ringenbften: ff!Der 5le(tere foil bem
btcncn !" !5)er @tein, ben bie IBaucnbcn bister meifteng t)er-
fcf)mal)t, er foil unferem §eiligt^ume ^um @runb- unb (Scfftetn tuerben.
Sir Pollen eine (Sdjitte, bte fic^ ^ur 2(ufgabe ftellt, bag linbli^e ©c=
mitt^ bie Religion aug ber eigenen £tefe f^opfen ^u laffen, anftatt il)m
biefelbe alg ein blog Stagerlidjeg unb grcmbe^ mcdjantfi^ ein^upum-
pen, bag ^nbent^nm ^n einer (Sadie beg ger^eng nnb gebcng unb niffyt
blog beg ©eba'c^tntffeg unb ber (ginbilbnnggtraft gu madden, bie jebem
Derniinftigen Sefen g(eid) Don Dornfyeretn innewo^nenbe ©ottega^nung
allma^Iig jum ftratjtenben ^id)te eineg DoIIcn unb befeligenben ^3etrugt^
feing ju er^eben, anftatt bte ftiiggc tocrbcnbe <3eele, lt)cld)e 311 i^rem
llrqnell, tme bie ^flan^e ^ur @onnc, aufftrebt, mit bem 3cntnergett)id)te
angelernter ^enfc^enfa^ungen 311 befdjttjercn unb nteber^u^atten; eine
edjttle, toel^e bag ^vtbent^um alg bag reinfte unb Ijodjfte, mit ®ott
bnrcfjbrungene ^enf^ent^nm barftellt, etwg barauf {jimnetft, tt)ie bie

— 24 —

i* Off enbarmtg ber menfdjlitfjen ^atur bloS tyre eigenften unb
fufteften ©efyeimntffe erfdjliege, tote SD?ofe§ f^cr fein ©efe£ em fotdjeS
uennt, ,,ba§ un£ gan$ nafye — ntdjt erft fcont §immel Ijerab ober tton
jenfeitS beg 2fteere3 fyerbeigeljoft toerben barf," unb bie bafyer fafyig ift,
^fraetiten in ber ftrengften unb ebelften 33ebeutung be§ Sorted p
eqtcben, Sfraeliten, bie gefeftet finb ttriber atfe ©titrate be§ (St^tcffate
unb ber SSerfudjung unb tm 2Borte @otte^ i^ren iunerften Seben^obem
erfennen, bie in ber 9^aturgemapeit i^rer Seljre ba§ SJJcrfmal t^rer
($ottltrf)lett unb ben ©runb iljrcr Uuoertttgbarfeit erlennen, ben fiinft-
tid) etngeimpften @tol^ aitf il)r tjentteintlidj eb(ere^ ©ebliit freubtg fur
ben (Stolj tiuf i^ren prtefterUc^en 4Beruf ()tngeben unb ntc^t tro^r fon^
bern in 3^9e ^re§ ftreng confef fioneUen (Sinned alle^ ©ute unb (&ble
tueit itber bie confef fionetfen ©djranten ^inau^ ^n forbern tradjten; etne
<Sd)ute, bie im reltgiofen llnterric^te mit ber -^5ibe( etn unb benfelben
®ang ein^alt, bie ntimlid) ben 3J?enfc^en, ben 2lbam, nidjt unter biefem
ober jenem sj?amen, nic^t tion biefer ober jener ©(auben^gemetnfc^aft,
fonbern ben einen unb ungetfjetlten ooranftettt, gefc^affen im gb'ttlidjen
^benbilber anget()an mit einem guten unb einem bdfen Xriebe, tDoton
te^terer, U)ie bei (gfau, juerft ^um 3Sorfc^eine fommt, abcr DOU jenem,
obgtetc^ nod) frfjlwnmernben, an ber gerje ergriffen, in feiner Saufba^n
me^r obenueniger gc^emmt tnirb unb bie ^Bcftimmung ^at, bem jitngern
311 btenen unb fo bent (Srbenfofyne bie (Siege^palme ber §ei(tgung gu
ertDerben; eine ©djulc, bie e$ nidjt unterla^t, auf ba^^djarffte fjeroor-
juljebcn, tnie ber ntoralif^ freigeborene 3J?enfd) tion j'einem ©otte mit
Sfculjm unb (g^re gefront ft)orben, leinerlei 3wan9 5ur ^itnbe unter-
tDorfen fci unb nur burd) bie eigene £fyorf)eit au^ bent ^arabiefe tier-
trieben merben !onne, ttrie in golge einer folc^en (Selbft&ertreibung ba6
menfd)Ud)e Sefen, btcfed fdjonfte unb ^errlic^fte 3Ber! ©otte^ auf
(grben, immer me^r galfc^ungen unb 3Ser^errimgen erlitten, bi^ ®ott
in biefer 35ertt)irrung enblic^ ^3oten ertoecfte, bie ben ^fftm^m - - fid)
felbft unb baburdj i^m n)iebergeben follten, eine SBa^r^eit, entljalten in
jenem @pru(^: rfgitrc^te ©ott unb ma^re feine ®ebote; benn bie^ ift
(barauf ^in meift) ber ganje S^enfd)/' unb ebenfo in jener tieffinnigen,
talmubif^en (Sage angebentet, toonad)*) ba^ ^inb fdjon t)or ber ®e*
burt ben ®ern ber ©otte^tefjre in fid) trage, aber gleid^ bei feinem @r=
fc^etnen, Don einem bofen, al^ ©itnbe t)or ber £f)itre tagernben @nget
berit^rt, bief e3 ®d)al^e^ luieber fterluftig gtnge. Unb roett n)tr eine f oldje

_ 25 —

tooflen, biirfen toir un§ nid)t mit jenen £efyranfta(ten begniigen,
bie ttermb'ge ifyrer gangen ©nridjtung enttoeber ben 9ftenfd)en im -Sfra^
eliten ober £)iefen in Qmem untergefyen laffen unb beren ^oglinge
bafyer fpater tfyeils ba$ (£rftgeburt3red)t 3fraelS bereittoilu'g fitr ein
©eridjt £infen fyingeben, ttyetls mtt bemfelben gang t>ert'el)rte 2lnfpriid)e
tjerbinben. 9?ein ! £)iefe $ertoaf)rlofung ber 3ugenb, bie ben greunb
unferer a(te^rn)iirbtgen Religion nur mtt ©cfyanbern in bie 3utof^
blitf en lagt, foil in unferer £0fttte nid)t langer fortbanern ! 3ftit bent
5lnfgebot alter unferer $ra'fte, geliebte ©enoffeu, mollen ttnr nac^ §er-
anbitbung einc^ ®efd)(etf)te3 ftrebcu, ba^ bie ^o^e 33cbeutung be^ sJia=
unb 33crufe3, inie ber @efd)td)te 3frflf^ ^°^ 3U tuiirbtgen tier-
unb bem ba$ 3u^en^ltm t^cber in fyalbett gormen fid) au^pragt,
bie feine n)eltbel)crrfd)enben ©ebanfen tnte cine ©rabeSljiifie umfd)tie§en^
noc^ a(^ ein (Jilofdjene^ ober in ben le^ten 3u0en Siegenbe§ erfdjeint,
ba^ nur nod) in ber (grinnerung fortleben fonntc, fonbern in tebenbigen,
flammenben 3u9en auf ^em ©er3ert gefdjrieben fteljet unb ,,a(§ unfere
2Bet3l)eit unb unfere SSernunft t)or ben 2(ugen ader 3SoI!er" gilt.

Unb mit §ulfe eine§ folt^en ©ottesbtenftes unb einer fotdjen
(S^utc biirfen tm'r juuerfic^ttic^ t)offen, auc^ ba3 8 e b en nneber fiir
bie Seljre gu erobern unb afutttiluig genefen 311 fefyen, biefe§ franfe, ent*
nertite, gerriffene Seben, tt)el(^e§ ber itjut^enbe Statpf guiifd)en 2:l)at
unb @efinnungr U3te gttiifc^en geitlt^em unb religiofem 33ebitrfniffe ber
taglidjen (Sntfitttidjitng prei^ugeben brofyt, beffcn attfcitige ^crflitf-
tung, tro£ ber fdjimmernben Qedm, bie man baruber au^ubretten
fuc^t, tt)ie ein §oflenabgrunb un§ anga^nt. Ober toer fbnnte mtt
offenen 5lugen nod) leugnen toottcn, ba^ ^ier bie $(bf)u(fe am !Dringenb*
ftcn ^Jcotl) tl)ut? 3ft ^a^ S^ben t)on Xaufenben unferer
noffen, in retigiofer §infid)t, feit m'eten, m'eten -^c1^^11 Su ettua^
rent, af 3 einer grojen Sitge getuorben ? 5Ker uermag biejentgen in
3jracl noc^ jit ga()(en, bie tf)eil$ au3 §eu^eH tljcild auS @eiDoI)nI)eitr
t^cttS an3 (Selbfttauf^ung erne mtt ifyrem ganjen X)en!en unb (£m*
pfinbcn in f^reienbem SKtberfprudje fte^enbe 9?eltgiofita't itben, ober
umgefef)rt au3 ^3equemlic^feit unb ©enu^fuc^t ober au$ !Drang ber
gangen SebenSfteflung ^crlommli^e religiofe 23erpflid)tungen, an bie
fie fidj in ifyrem ©ctm'ffen ftreng gebunben fii^len, freoentlid) Don fid)
nierfen unb fo bie ®timme (jfafobs mit ben §anben (5fau3 oerbinben?
Unb bar too un$ an adcn (Scfcn unb (Snben fo(d) ein unfetiger 3n)iefpa(t
cntgcgentritt, too t)or ber ©rb'Je be^ D^iffe^ jebe^ toa^aft jubifdjc

— 26 —

erbebt unb angftoofl ruft: ,,®rog twe ba$ 2fteer, o 3^ ift
betne Sunbe, tter ttrirb bid) Ijeilen !" noo unfer §od)fte§ unb |)eiligfte3
fyier $um Sftummenfcfyan^ erniebrigt, bort getoiffenSloS fyintenangefe^t
nrirb, follten tmr bie §anbe rufyig in ben @d)oog legen, ober tion ber
2lu$befferung be$ SRiffeS burcfy bie falfdje Mlage, al§ ob urir ifyn erft
gemadjt fyatten, abfyalten laffen? (Sine foldje SRufye unb Slnltage ge-
gietnt benen, bie ben ttefen ^3ruc^ bfo$ tiertnfdjt nnb t)er!(eiftert totffen
ttollen, bie, wenn tt)ir fragen, ft>a$ benn au§ bem tciglii^ ntefyr ba^in=
fiec^enben 3u^en^um tnerben fofte, anf bie !f)Ubfc^ poltrten @arge
trinmpl)irenb ^intt>etfen, bie fie iljm bereit fatten, ober enblirf) gar
nteinen, ba^ Uebel liege fid) burd) 4Bannftraf)(en Ijeilen, bie nirgenb$
me^r giinben nnb I)d(^ften§ nttr noc^ glit^enb auf bie jnriid fallen, bie
fie mit einer, t)or bem innern ^Ric^ter $itternben §anb fc^leubern.
3JZef)r al§ alle 53annftra^len giinbet ba^ Sort, tr>elrf)e3 einft Don (5lia§
bem tierfnnfencn 3frael ftrafenb jugernfen nmrbe unb and) fyente tt)ie=
ber in ftarler (Sd)op^arftimme ertb'nt: f,Sie lange nod) icollt i^r mit
getljetltcm @inne fd>n)an!en? 3ft ®ott ber §err, fo ge^et il)m nad);
tft'§ ber ^Baal — fo folgt 1 1) m ! " SSa'^lt, ma^lt enblt^ gnrifdjen
bem §errn nnb enrem @o^en unb bilbet eud) inenigftenS nid)t ein,
3U bienen, inbem i^r !5)icfem anl)anget ! 2Bcr ein gottlid)e§
, ba§ fcincr OKeinung nad) fortbefte^t, gefliffentltd) iibertritt, ober
ein SBer!, ba^ fitr t^n alle ^Bebeutung Derloren, al8 ein reltgib'fe^ Serf
311 iiben fortfdtjrt — ber ift ein @unber; benn in einem galfe bric^t er
- im anbern fpielt er mit bem religibfen ©ebanfen. So bie S^r=»
fitrdjt t)or ©ott gebtetet, cine §anblung jit iiben, ober ^u unterlaffcn,
ba mug jebe ^Hu(lfid)t fcfytnmben, jebe S^a^t fdjmeigen unb barf felbft
unfer ©ut nnb 33lut in ber Sagfc^ale ber ($ntfd)etbung nic^t iibcrtDte-
gen. %r ein 2Beg fii^rt au§ biefen ^gcingen nad) bem rec^ten unb
lidjten ^Pfabe, unb ber fte^t blo$ bemjenigen offcn, luel^er ben unoer*
ganglid^en Hern bc§ 3l^ettt^um§ Don feiner roanbelbaren §ullc ftreng
unb fdjarf fc^eibet unb ju jener @tufe ber reltgiofen 3nnerli(^lctt fid)
emporfdjtwngt, weli^e allein baju befaljigt, alle ^ol)l ober un^altbat
getoorbenen gormen ntc^t tro^, fonbern im tauten unb im ^ntercffc
ber Religion in Zfyat unb ©efinnung ab^uftreifen. llnb fragt man
nad) bem 9fterfmal einer folt^en §ol)ll)ctt unb lln^altbarlett, fo ant=
tnorte ic^; §o^l ift eine religiofe gorm, H)enn fie mit bem religiofen
Sefen in feinem erficfytftdjen 3ltfamme^att9e me^r ft^t, — unl)alt-
bar, tnenn i^r gortbeftanb in ber cincn ober anbern Seife btefe$ Se^

fen, beffen @dju£ fie erjielert fofl, nur nod) bebrofjen fcmn. £)iefen
2Beg, (SMiebte, fyaben aud) tm'r ein^ufcfytagen, urn au§ bem unfeligen
^ttriefpalte Ijerau^ulommen unb ber Religion tnieber, une efyebem,
ifyren ttotten, fyeiu'genben unb befeligenben (Sinflup auf$ Seben git
ficfyern,

II. §aben tirir un$ bister !(ar gemadjt, toofitr un'r lampfen, fo
tfyut e$ ntd)t minber notf), ^it erlennen, tnoraitf tt»tr ttitttpfett,
aitf tnel^em ^3oben, aitf n)e(rf)em @tanbpitn!te tt)ir un^ befinben, ob
nrir in bie Sitft, ober meimefyr anf etner tiefen, feften ®rnnb(age 511
bauen gebenlen. 3ft unfer @tanbpun!t in ber £fyat, mie SJZan^e
meinen, ber jene$ flaxen S3ernnnftg(anben§, ber taitb genitg ift, jebe
iiber fetn engeS ^Bette ^tnan^ftijaitmenbe ©tromung ntcf)t ^n ^dren unb
Jenen ^inbern gleicfyt, lr»e(cf)e tt)a^nenr bort, IDO ifyr @efi(f)t^lret^ auf^
^drtr fatten and) §imme( nnb (Srbe ein (Snbe ? ©otttob ! lutr ftefjen
^o^er nnb fi^erer anf bem fyofyen unb unerf^utterltc^en (SdKer be§

geoffenbarten Sorted unb etner trieltcmfenbja'fyrigen
Dermeffen un$ nid)t, don 33orne anfangen gu iDotten, fonbern
ten feft an unferer ^ergangen^eit, tuie ^atob an ber gcrfe feine^ erft*
geborenen ^3ruber^, ber t^m glei^tDO^t bie ©tege^alme ^uerfennen
mngte. £)a3 ntofaift^e ©efe^ gilt anc^ un$ a(§ ein com gottti^en
©eifte eingegebene^, ba^, n)enn and) ntd)t bem ^ndjftaben, boc^ aber
bem ©eifte mfy etnig, eiutg fort^uteben bernfen ift, al§ ein gdtttidjeS
(Sqie^ung^gefe^ ba§ aHerbtng^ an gar mand)en Drten fetbft in f i 1 1*
Udjer §infid)t bie unoerfennbaren (Spnren feiner g^t tragt, unb
beren 5Inf(^auungen unb ©ebrciudjen 6i^ auf einen getniffen ^un!t
fii^ angitpaffen fuc^t, aber ebenfo unt)er!ennbar ntterme§(ic^ ^od^ iiber
feiner £dt fte^et, gu biefer fic^ bto§ in ber Ibfidjt ^erabldgt, urn fie
admci^lig unb in einer ber menfdjfidjen 9£atur angemeffenen SBeife 311
fic^ empoqutragen unb ben glammenblid t)o(I efyrfurdjtgebietenber
O^ajeftat fd^on oor 3a^taufenben — ttmfyrenb ber tiefften SSertoitber*
ung be§ menfc^lidjen ©efc^(ed)t§ — ju etnem ®ipfe( ber fittlic^en unb
rettgiofen ^ttbung empor^ob, ber fetbft bie ^eutige Mtitrftufc »ett,
iDcit ilberragt 2Baf)r(i^, man mu§ mit -53tinb^eit gefc^tagen fetn, um
bie ©dttlicfyfeit einer ^e^re oerfennen ^u Pollen, bie inmitten ber tiefften
33arbarei Siebe gegen ben grembling, Ja mitbe <Sd)onung felbft gegen
ba§ ^ier be^ geinbe^ eittfd)a'rft, bie unter Modern, tt)e(d)e bie eigenen
(Sdfyne unb 2:od)ter, ifyrem i^oloi^ ^u (S^ren, ben gtammen itbergeben,
gebietet, au§ etnem $oge(nefte ntdjt bie gutter fammt ben $itd)Iein ^u

— 28 —

nefymen. Sftcm mug obcr andi anbererfeits mtt gleicfjer 33ltnbl)eit ge*
fdjlagen fein, roollte man bem gbttlidjen @efe£e in 23erlennnng feineS
er^iefyenben £fyarafter3 bie 2lbfid)t gnfdjretben, alle feme Slnorb*
nungen ofyne 3lu§nal)ine ate in after (Sroigfcit nmjeranberltd) f)in$nftek
(en. (Sin foldjeS Slnfinnen folgt fo menig aii£ bem ©lauben an bie
gottlidje Urfprimglidjteit beffelben, bag e3 melmefyr mit biefem ©tan^
ben in fdmeibenbem ©egenfa^e ftetjet. Sir molten nur einige ^3ei^
fpiek enticiljnen: X)te ©cijrtft geftattet bie geroaltfame (S^elidjung nnb
beliebige ^Bteberentlaffmt^ einer ^rieg^gefangenen, milbcrt jebot^ ba$
@d)t(f|al bcr Ung(iic!lid)cn bnrcf) ben -sBefeljl, i^r eine frcunDlicl^c 35e-
^anblung angebeiljen ^u laffen, Dor ber (Sfyelidjung i^r einen monat*
lichen ^citranm jum ^emeinen ber 3^i9^n jn gonnen nnb fiir ben
gatt fpaterer (Snttaffung Dotte grei^eit gn getnat)ren, nid)t aber ba$
®cfat)enioc^ anf^nbiirben. ^el)met an: ber ®cfet>geber l)atte bie 3u=
(affigfeit biefer Slnorbnung, bie ber Xalnmb felber 9^ad)giebig!eit gnr
35erl)ittnng einer formlidjen (5mpbrnng gegen ©ott ncnnt, fnr emigc
3citen geltcnb mad)en moden — nnb ifyr l)abt i^m ba^ ^Scrlangen
nad) 3Seren)igung einer nnfittlidjen §anb(nng betgemcffen. ©prtdjt er
bagegen btog in 3?ucffid)t auf bie bamal^ fyerrfdjenbe SSerfunfen^ett, fo
tuerben n)ir and) l)ier jencn @otte§geift nidjt fcerfcnnen, meldjer ba§ b'be
©eftritppe einer »ent>ilbcrtcn £eit ebnenb, uerebehtb unb befrudjtenb
burc^5iet)t. @ang fo tterfyalt e^ fid) ferner mit jencm mofatfdjen @e-
botc, tDonac^ bie (Htern fetber einen nngel)orfamen nnb fd)(emmenbcn
@ol)n cor'^ ©erid)t fd)(cppen nnb beffen ©teinignng beiDerfftetltgen
laffen, cincm ©ebote, ba^ in einem gbtttic^en @efel^lmd)e fid;crU^ nnr
bann etne ®te(Ie finben !onnte, ftenn e^ gleic^ uon SSorn fyerein barauf
au^oe^et, ba§ nnter fremben 33olfern be3 5l(tertl)nm§ in afynlidjem
galle bem 33ater gnerlannte $fted)t, ben entarteten nnb gemeinfd)ab(idjen
n etgenma^tig nnb ol)ne rid)terlid)en <£pntd) Ijinjnridjten, auf3it*
nnb in einer befd)ran!tercn SBeife t)orlanftg blo3 gu bnlben.
aber bie Dergangtidje 9^atur gemiffer mofaffdjer ©efe^e einmal
aKfeitig ^ngeftanben merben — ttcr mill un§ bann nod) ba§ ^5el)arren
anf btblifdjem Soben abfm*et^enr menn mir etne foldje ©ntmicflung^
fal)ig!eit nnb Sanbelbar!eit fiir geremonielle ^3eftimmnngen iiberl]anpt
in 2lnfpmd) ne^men? 3ft benn ba^ -3u&entf)nrn in ber X^at toon
jel)er ein nnb baffelbe getnefen? §at ber ifraelitifdje ^eligion^ge^
banfe im gaufe ber ^eiten feine dugerlt^e ©eftalt nidjt m'elmcfn- faft
bis ^ur Un!enntHd)fett geanbert? Unb miiffen nic^t felbft biejenigen,

— 29 —

roelcfye beffen beremftige Sftucffefyr $u fetuer urfprimglidjen ($5efta(t cr-
roarten, gleidnuofyl gugeben, ba§ fcfyou bie ^roptyeteu &eib unb @eele
ber Religion auf ba$ ^djarffte toon einanber fcfyeibeu unb baft man !et*
nerlei Slnftanb nafym, unter bem Grange ber 23erf)altniffe, ber geiftigen
ober geitlidjen 33ebiirfniffe bie fyeiiommlidje 3eremouie — gleidjbiel
auf rote lange — aujser $raft and) bann 311 erflaren, roenn ifyr ber
tl)re (Srfuttung bebingenbc 33oben feine3rocg$ entgogen roar? 3Burbe
ni^t gegen etn tnofatjd)e§ 33erbot t)on (5Ita§ auf bem 33erge Manuel
geopfert, roeil ber retne ©otte^glaube gefaljrbet erfdjien? SBurbe nicfjt
uon §tllel eine 3Sorricl)timg gegcn ben bibltf^ befo^Ieneu @cl)u(beuer-
ta§ im fiebenten 3at)re getroff en, roeil ber (Srebit gefdjrounben roar ?
53urbe mrf)t tfon ben 9?abbinen nod^ gar mancfye gbttlt^e Slnorb*
nuug ber @<f)rift — fretiid) in t^rer Sctfe — aufge^oben nnb fogar
offen ber ©ruitbfafe aufgeftellt, bag ben SBeifen unter geroiffen Umftan*
beu bie Ibftellnng Don ^Ijora^erfugungen jutame? Unfere
ungeu fiub atfo au6 bem innerften SebenSnert) be
^eroorgeroad)fen, auftatt t^n gu burdjfdjnetben, au§ bem ^Suc^e ber
3Bud)er, ber ^etttgen ^ora, ton roeld)er roir ntinbeften§ mit bem gki-
d)en D^edjte unb ber gleidjen ^nnbrunft mit aubern ^fraeliten fpredjeu:
fie fei ctu 33aum bc§ ?ebeu^ fitr beu, ber fie erfaffet

5lber auc^ ait$ bem ^Bu^e eiuer t)ieltaufenbial)rigen ©efdu'djte.
bie ^3ibe(, ba^ fyocfyfte Uleinob ber Selt, fo uennen roir aut^ all
gen ®c^a^e uufer (gtgcnt^um, roett^e ba$ ^ubent^um in ber uad^bibli-
fdjen 3e^ ait^ fetnem innern Itate fjerdorgctrtebeu. SSir fragen nic^t
nad) bem xJlameu be^ ©efaJ3e§, foubern uad) feiuem .^nfjalte; roir fyolen
gerne ^erten auc^ au§ tiefem @onbe. (S^ faflt uu^ aflerbiug$ au^
nid^t oon feme ein, bem £a(mub im 5l(Igemeinen emeu gb'ttlid)en ©eift
aU^uerfenuen ober aud) uur feineu fittlt^en^a§ftab,roie f eiuen ^Begriff
oom mofaifd)eu (^efc^e beu uuferen ^u ueunen; aber er ^at gleic^roo^l
unfer §eitigt^um — id) roill je^t uur an bie Sefyre DOU ber Unfterblid)-
!eit ber @ee(e eriuuern — ttad) gar mau^eu (Setten Ijin fort= unb au^
gebaut, nub oft iiberrafdjen uu§ ©o(b!(umpen iumitten ber an einem
§aare Ija'ugenbert ^3erge, roomit er ben ©otteSfdfjafc umftedt. Dft
Icuc^teu uu^ au^ feiuen ^Boflroerleu ©ebaufeublt^e eutgegeu, bie einem
al)uuug8t)often (Scatter ber glorreicfjeu 3lt^imft -3frae^ i^reu Ur-
fpruug t)erbau!eu, uub roie liebticfje frudjrretcfye ©arteu jroifc^eu la!)=
(cu gelfen — fo erfcfjeiut tu manner §iuftd^t bie gagaba uebeu ber

— 30 —

SBon ad biefen, ttrie Don anbern ffiftltdjen ©ittern barf bent
tf)um nidjt ba$ ®eringfte ent^ogen toerben. <&» tft bie Slufgabe ber
©egemoart, an feiner gortentttricfelung £U arbeiten, unb alfo nid)te
ttentger ate ntit ber SSorjett ^u bredjen, fonbern ba3 3leltere in ben
£)ienft be$ ^itngeren treten an laffen unb in fcerflarter ©eftalt f ortguer*
fatten, yiifyt fetnen Untergang im 3ungern, fonbern fetnen Slufgang
in ba§ ^iingere foil ba$ 5le(tere finben, »ie ba^ (Saatforn in ber t^m
entfprte^enben OTtfye nt^t nnterge^et, fonbern jit einer f)b'f)eren
fc^etnnng anfget)et Gr« tft — n?ie -3t)r fe^et — ein
ttoranf mtr nn^ pm ^ampfc fcerbinben, nnb n)ir ^aben tuo^t ba$
^Re^t, in btefer feierlit^en <Stunbe unferer ^ermdl)(ung un^ etnanber
^ttrnfen: @ei tnir ge^eitigt na^ bem ©efe^e 0)^ofi^ nnb Sfraete!
3l6er an btefeS Wtfyt Mpfen fic^ and) Ijolje ^flirf)ten, tt)eure®emeinbe;
bte ^Pfltc^t enter ftrengen Seben^^eiltgung unb nnermitbltdjen 2lu^bauer,
tote fie namentlic^ einer tflrperfdjaft ge^ientt nnb ^ott) t^ut, bie fnr fo
@ro§e§ in bie @djranfen getreten; bie ^fltc^t, einerfeit^ ntit ber alten
©emeinbe, bie bei ate 33erf^ieben{)cit ber religiofen Ueber^eugung ntit
nn§ an$ bemfelben ^eiltgen Urquelt fd)bpftr fo toeit ate nnr immer
mogtid) in frtcblt^cm ©nuernc^men ^n leben, anbererfeit^ aber anc^
ntit gomenfraft gu fantpfen, wenn ntan unfere @enteinfd)aft an^ntaften,
unfere ^3eftrebnngen $n t)erbad)tigen tt)agen follte; bie ^flicfyt, ftet6
nnfere^ Urf^iritng^, nnfere^ ,3ie(e$ unb !Deffen eingeben! ju fein, fcor
bem tt)ir einft ftrenge ^Rec^enf^aft itber unfer gan^e^ SBoKen unb Xfyun
ablegen ntitffen. Unb fo (affet un§ benn bie pitnltlidje (SrfitUnng biefer
35erpfli(^tungen im tauten @otte^ getoben unb ^u bem ®ebete nn^
nereinigen, bag ©ott unferen -Q3unb fegnen mb'ge, unfere Banner unb
grauen, unfere ©rofjen unb Clemen gu feinem £)ienfte ftarfe, itber bie
^iefige ^eformgemeinbe fein §etl unb fein £icfyt au^giege, bamit and)
an biefer i>ia^3 DN, an biefer @enoffenf(^aft tn
unfereS Xe^tS einft fii^ betDii^re: £mi (Stamnte finb i
(Stamm madjtiger ate (Stantnt, unb ber Mtere n)irb bem
btenen — ni^t burd) 3D^ac^t unb nid)t burc^ ®en?alt, fonbern burd)
beinen ©ctft, mein ©ort unb (Mofer ! Imen.

III.

am

27. September J855 tm Cempel bes £jar=Stnat=Dereins 311 Baltimore.
: 2. 33. 2Rofe« 3, 11— 14.

(Set gepriefen, §err in ber @b'f)e ! £)u bift eg, ber bie (Stummen
rebenb madjt, itnb ber SBafjrtyett, an bent einen Drte fcertrteben, an
etnem anbern eine 3uPu^)^f^tte croffnet. £)anf unb Sob bir, bag
bu mid) au§ wetter gerne gtitdftd) fytefyergeteitet gu ben 33ritbern, nnb
nttc^ gemitrbigt, tfjnen ba§ Sort be^ ^eben^ gu Derfiinben ! 9letn ! (£$
ift fein ®ertnge§, betn Wiener ^n feinr an ber ^Menbnng jene^ ^tefen-
baue§ 311 arbetten, beffen ©runbftebt beine ©anb t)or ^a^rtanfenben
auf @inat getegt. £)eute SBellen ^drte ify rauf^en unb beine 2£ogen
briillen in fnrd)tbarer ^ajeftat; aber bie t)ielen ©etnaffer lonnten bie
Stebe ni(^t erfofcfyen, nnb 5l(Ieg erfc^ten nttr tt)ie ein leife§ SBe^en
unb Saufeln oor ber ©ematt betner @timme, bie mtd^ ^ieljer rtef. llnb
nun, metn §ort unb ©rlofer, ^ter bin iti), unb lege in beinem
tfjume tnetnen ^tlgerftab nieber an einem gefttage, ber un§
luetfe an ben ^riefterberitf be§ ^itgernben -3fmel§ ertnnert. D tag
btefen @tab a(§ 'priefterftab trite etnft ben 2lf)ron3 gritnen unb
blii^en — jum 3^ugniffe, bag i$ in beinem tauten gelommen, gum
§ei(e fitr btefe ©emeinbe -3frae(§r bie mit mir ba$ code ®ettrirf)t
biefer ©tunbe fit^lt unb beinen @egen ^erabfle^t auf ben 23unb, ben
tt)ir in beinem ^ftamen gefcfjloffen unb }e^t burrf) betn 2Bort tnetfjen unb
beftegeln molten! 5Imen.

ffllnb 9)iofe§ fprad) gu @ott: 3Ber bin id), bag id) gu ^P^arao ge^en
unb bie $inber -3fraet^ au^ Ofttjraim fit^ren fott? Unb (5r fprad):
3d) tterbe mit bir fein, unb bie§ fet bir ba§ 3e^en^ bag ^d^ bid)
gefcnbet: Senn bu ba^ 33otl au§ 90ft$ratm gefit^rt, merbet t^r bem
£>errn bienen an biefem Serge. Unb !3ftofeS fprad) ju ©ott: fomme

— . 32 —

id) nun gu ben ®tnbern -3fraei$ wtb Derftmbe tftnen, bcr ©ott curcr
33atcr fenbet mid) 311 eud), unb fie fpradjen gu nttr: tt>a$ ift fein
92aute — roa§ foil id) tftnen fagen? Unb @ott fprad) gu SQlofeS: <Jcft
roerbe fein, ber 3?cft fein ftoerbe. Unb er fprad): ®o fprtd) gu ben
tinbern 3frael3: (Sftjeft fenbet mid) 311 eudj." (2 53. 3ft. 3, 11—14.)

(5$ liegt, meine Slnbacfttigen, in ber 9?atur eineS jeben
an ber Sd)metle neuer ^ebenSDer^altniffe me^r ober ttjentger gn
in grogerem ober geringerem 9J?aBe gu bangen in bem Hugenbttcfe, tt)o
eben bie oerfdjtoffene ^Pforte ber 3^funft fetner @cl)nfud)t fid) er-
fd)(ie§t, unb etnerfeitS jetted ge^etmm^ode !Dun!e( fc^minbet, toeldjeS
bie (Sinbitbnng^fraft fo mai^tig 311 reijen tiermag, anbererfeitg ba§
eben erft aufge^enbe Sidjt noc^ ju fe^r in ber ^)ammerung begriffen
ift, nm ben (Stntretenben fofort Wt$ Uberf^anen ^n laffen. (5§ ift
ja ein frember 23oben, ttioranf man fic^ bett»egen fott, unb ba lann in
jebem Sinfet etn ungefannter getnb lattern, jcbem @c^rttte ein genjal^
tige$ ©tnbcrmj fic^ entgegenbammen. Unb nun erft bie ft)ir!ltd)en
§tnberniffe unb ®d)tt)terigfetten, bie oon jeber neuen ^aufba^n, gumal
bet ber 3Serfo(gung l)ot)er @nbjn3C(fe, unjertrennlic^ finb, unt mie oicl
geringer at« in ber S3tti[)e erfc^einen fie nid)t in ber gerne — unter bem
fc^imnternben ©efieber ber §offnung, ba^ fetbft bie ^ei^eften $cumpfe
im ^id)te tier 35erf(arung getgt, n?te ba§ ftrat)Ienbe sJJ^orgenrot^ aud)
bie bunfte 3Bot!e toergolbet ! 9?ad) nnferem Xe^te befanb fidj S^ofeei
in berfetben SBerfoffung, al§ e§ gait, ben ^(an enb(id) augjufuljren,
tt)omtt feinc groge <See(e unftretttg f eft on feit uielen ^afyren ficft getra^
gen ftatte, ben ^lan, an ben agt)ptif(^en §of juritcf^ufeftren, unb bort
bie leiblidje unb geifttge (grlofung feine§ 23ol!e$ gu bemtrfcn. Selt^
erlofenbe (gntfcftlitffe, wic bie feinen, luerben ntcftt an einem Xage
geboren. SSon friiftefter 3u9^nb an ool( ^tttetb fitr ba§ traurige
Soo^ fetner 33ruber, ood ©rotted gegen beren unerbitt(id)e Granger,
Doll Segetfterung fitr ben Don ben 23atern ererbten ®cfta^ be§ reinen
@otte^g(auben§, unb baritm Don ber tt^ranntfcften £itge auf bem
Xftrone M Umftuqmann in bie gdtcftt getrteben, ging er, ber Don
einer $b'nig3tod)ter Srjogene, nacft TObtan, urn bie §eerbe eine^ fteib^
nifcften $rieftcr$ git ftliten. ®erabe ftier — fo nnmberbar njeig ©ott
feme SBerfgeucje fid» gu bereiten — gerabe ftter mu^te aber ber ®eban!c
an fein erftabenee Serf aflma'ftlig gur 9?eife gelangen. £)ie ©eftnfucftt
nacft ben fernen @tamnte§genoffen, bie 35eretnfamung be§ §trteitleben^
— gumat in ber araOifcften SBiifte, ba^ Silberftabene ber iftn umgeben*

— 33 —

ben Stoturformen — bie§ 2Il(e§ mu§te bie toerborgene gfamme in
fetnem ^nnern Don £ag gu £ag mefyr nafyren nnb enblid) gum 2lu3-
brudje brangen. llnb bennod) fefyen tm'r ifyn beben, a(3 bte entfdjei*
benbe ©tunbe fd)(ug unb au3 ber glamme ber ®otte3ruf ertlang: „(£$
ift 3ett ' 2luf 1 @et ein ©irt m e i n e r §eerbe, fiifjre bte @d)macl)ten=
ben fytnttieg au§ ber ^tger^o^le unb er.^tefye fie 311 metnem (Stgentfyum \"
(5ben jc^t tjoren nrir i^n ^metfetnb fragen: ,,-53in id) aucl) ber recite
3}iann ^n folc^' fii^nem Unterne^menr ift ntetne ^raft ntd)t jn geringe,
bent ^fyarao fetnen D^aub ju ent^tefjen unb bte @ef effetten jur £()at!raft
gn entflammen ?u

SBunbert end) alfo ntd)t bariiber, m. g., luenn and) mtrr etnem ber
©enngften unter ben @ct)ittern 9ftofi3, bie @ee(e bangen wollte bet
enrem D^ufe, etne fo fyofye (Senbitng in eurer 9^ttte 311 itbernefymen.
2Bo^( biirfen n)tr anf btefem ge^eittgten ^3oben ber ©laubenSfreifyett
fiir bie ^Blitt^e nnferer ©cmetnfdjaft letnen ^P^arao fiirdjtcn, feine rofye
(SeiDalt, geitbt tm ^ntereffe oott §of* unb (Staat^reltgtonen, in beren
tauten Stbe unb §eqen gebrodjen unb bte ptebejtfdjen D^eligtonen
famntt il)ren 33e!ennern jeber ^raftentfaltung beraubt n)erben. 5Iud)
UnempfangUc^lett tm etgenen @c^oo6e lann unferen ^3eftrebungen ntcfyt
^inbernb cntgegentreten^ (Sure bereit^ bargebrad)ten Opfer ^ur §er*
ftellnng einc3 Derebelten ^ultu§, eure erfolgretdjen 33emitl)nngen, bem
tief ticrfaHcnen gotte^bienftltdjen Seben Dortduftg tDentgften^ etne an*
jtefyenbe §itUe ^u tjerlet^en, nnb enbltd) eure (gin^elltgfett in meiner
33erufung gur 5tit§befferung ber Sc^aben unb Sitcfen unfere^ §aufe^f
eroffnen 11118 bie geiniffe 5luSfict)t auf etn frenbigeS nnb etnmittl)tge§
3nfammenn)trfen fitr ba^ ^ol)e £\t[, ba§ urn* erftreben. Wtin bte
@d)tt)ierigfett (iegt ebcu in ber ©rb^e be§ ,3^^^ ^a^ gefammte
ifrae(itifd)e ftMigtonsteben beftnbet fid) gegenmartig in einer gefcit)r^
(td)en (Srife. 5)ie altc SKelt — ba^ ift etne unleugbare X^atfai^e — ift
in Xritmmcr gcgangen, unb eine neue tt)ill )id) barau^ er^eben. lleber
btefen Xritmmcnt retc^en uitr un§ bie §anbe ^um ^Bunbe, um an unfe-
rent Sljetle 33auftehte ^erbei^ufc^affen. $8ie naturlid) ift ba bte Srage,
ob unfere mafcige f raft einer fo(d)en 5lufgabe gen)ad)fen fein tt?erbe,
ob tt)ir aud) bie red)ten S^tttel ergreifen tterben, unb anftatt ^Baufteiner
nid^t ©rabfteine fe^en; lurj — ob tnir unfere 5(nfgabe gteid^ don
Dorn ^erein mtt t)o((er ^lar^eit erfaffen unb gel)brig auSgeritftet ^u
bcren Sofung fc^reiten? £)ocl) 9)?utl), m. g.! 5Iud) an unfere ®e*
meinfd)aft ergcl)et ber gottlidje 9?uf: f,^)ie§ fei bir b

icf) bid) gefenbet — bent §errn irerbet ifyr bienen ouf biefem 33erge,
bem 33erge ®inai !" 3Ka$ biefer 3uruf fu'r 9#ofe§ bebeutete, ift flar:
£)u fottft and) nidjt attf bie eigene $raft Dertrauen, fonbern auf Me
meine; benn 3frael foil bloS ate $olf ©otteS in bie SRettje felbft-
ftanbiger Golfer eintreten, nnb fyier an biefcm 33erge nrift id) e0 gu
ntetnem (£rbe ertoii^Ien! ^u'r un§ aber ift in biefem Sftnfe eine
§intt)eifung anf nnfern KangdoUen ^arnen, &&*-
©in at, ent fatten, ber unfere 5lufgabe !(ar ate folgenbe be^eic^net:
bie ifraetitif c^en 9?e(igion§f ormen na^ ben bringen*
ben ^3ebitrfniffen ber ©egentoart umgngeftatten,
babei aber t) o tn feften @rnnbe be§ gotttic^ geoffen*
barten 2Korte$ nt miner ^n tueic^en, unb enb(irf) ben
©ifer fitr nnfere allerbtng$ norf) t)ereinge(ten 53e*
ftrebnngen ftets bnrd) ben ©ebanfen an bie ©en)i§*
^eit i^re§ gulitnftigen @iege§ tr>ad) gn erf)alten.

£)er 9^ame §ar=^inai erma^nt nn§ jnnacfyft ^ur Umgeftaltung nn*
fere§ 9?eligion§(ebenS nacf) ben (irforberniffen ber ©egenttmrt; benn
ba§, tna§ anf bem 33erge (Sinai forging, betceift eine ftrenge
bung 3U)if(i)en 2Befen unb gorin ber ©otte§(et)rer foroie unfere
rerfjtigung, [a 23erpfiicf)tung, ^e^tere ju ©unften be§ (grfteren umguge?
ftalten. 5Ba§ erfiiflt un§ betm flange biefe^ S^amen^ mit fo fjetttgen
(Sdjauern? 2Ba^ macfyt ben ©inai gum §eitigt^ume aller gebtlbeten
S3olferr an beffen gujse ber $ilger t)on ber ttefften (S^rfurdjt unb
2(nbacf)t gefeffelt hrirb? 2Ba§ umfangt bei biefem Saute namenttic^
ben ^fraeliten mit fo getuattigem f3au^)eiV ^a6 ^m °a$ §eil ^on
@tolg unb Quhd fdjintUt? !J)aS auf biefem 33erge geoffenbarte
3e^enU)ort, tuomit ba^ ^etbent^um in feiner tiefften ^runblage
erfdjiittcrt tuarb unb^f^aet ben erften gro^en @tf)rttt t^at^ur fittltctyen
SBtlbung tnmitten einer 2Beltr bie Softer unb Un^ucfjt ^u ifjrem (Siiltu^
er^ob unb in rauii)enbem 3J2enftf)enbIute if)r ©diulbbettiugtfetn git er*
tra'n!en futfjte. 3^ tuentgen 3^Gcn ift ^er ^er ifraelittfc^e ©ottesgebanfe
in feiner unermegltcfjen Xiefe unb pedfentofen 9?ein^eit ge^etcfjnet, ba§
SSerfja'Itnif; be§ 9D2enfd)en 511 ©ott, ^u feinem ^ac^ften unb fetbft gum
t)ernunft(ofen ©efcf)opfe fcftgefteOt, ber uuerfdjmtterlidje ©runb fitr ba§
be§ (itngelnen, ber gamtlte unb ber ©efeflfdjaft gelcgt unb ein
gegeben, ber tro^ feiner (£nge ben gangen <Sc^a^ ber btbli*
fd)en ©tauben§' unb @ittenteftren umfdjliegt, unb tro^ feineS ^o^en
fur ba$ oerfla'rte ^Bilb be$ meffianif(i)en 9^enf^engefci)[ecf)te§

— 35 —

pafjt. TOt 9?ed)t Dergleicfyen fd)on unfere 5llten bie gefyen
fpritcfye bei ber .Offenbarung auf @inai mit ben geljen ©otteSfpritdjen
bei (irfcfjaffuug be§ 21113. Qmt begritnben ebenfo bie ntoralifdje Selt^
orbnung, tt)ie biefe bie natitrlidje Seltorbnung. £)ie Seltgefdn'cfjte
fennt unftreitig in ifyrem gangen llmfange lein (Sreignift, roeld)e$ an
2Bid)ttgfeit unb Xragtneite and) nur Don $erne ntit bent ber offentlidjen
unb feierlidjen $8er!imbigung be£ 3e^enn)orte^ P4 nieffen fb'nnte, unb
bie 9lnl)of)e, roorauf bie fyimntlifdje Oftajefta't in t)oHer §errlid)!eit
erfdjten, urn bent unten tjerfammelten 33olfe etn foldje$ ®efe^ gu der-
leifyen unb ben barauf tDtUtg gelcifteten ^unbe^eib entgegengunel)men,
Derbient e0 ttofyl, bie SBiege bc§ ^ettltc^en unb enrigen §ei(§ fitr alle
(§rbengefd)fed)ter genannt gu n^erben. 9^un, m. 51., begreifen tuir aud^
bte 2lu3geid)mmg, bie biefem 3^enn)orte dor alien ubrigen, nic^t fc^on
Don felbft barauf flie^enben ©otte^gefe^en getoorben, inbem jetted
allein ben ©egenftaub ber ^od)feierlic^en Dffenbarung^^anblung auf
@inai bilbet, allein al§ ^3unb unb 3eu9iu6 ben in ber ^eiligen
Sabe aufben)at)rten ©efe^e§tafeln eingegraben murbe.

£)a$ ©otte^gefe^ fiir ben 3J^enfd)en Ijar, tuie ber 3)^enfd) felber,
ba$ ^inb ®otte§, einen Derganglidjen 8eib unb einen uuDerganglic^en
©eift. £)er Seib ift gum Wiener beS ©eifte§ berufen unb mug
fdjminben, fobalb i^nt biefer entflo^en. £)iefer ©eift ift aber eben
ba3 biblifdje ©laubenS? unb ©ittengefe|, beffen ©runbgitge bie ge^en
3Sorte auSfdjlieftlid) barftellen unb tt)ogu aud) ber ©abbatf) gc^ort,*)
ber uur in §infid)t auf bie $3a^l be3 2^age§ eine finnbilblidje 5lu^pra''
gung an fid) tragt &$> ift baS S e f e n be3 53uiibc« gttnfdjen ©ott
unb aJZenfd)en, gilt foitad) fitr alle 3eiten/ ^ DimmelSgegenben unb
alle Golfer, unb toar gleid) Don Dome Ijerein bagu beftintmt,
^frael ein @emeiiigut filler ^u tnerben, feine ^luforberungen int
laufe ber ^dljrtdufenbe intnter p^er unb ftrenger gu ftellen unb fo gu
einent imnter tiefer unb breiter roerbenben @tronte fyeranguipacfyfen, ber
eiuft bie gan^e (Srbe ntit feinen ©egnungen uberflutljet. 5llle ubrigen
gottltc^en 35orfd)riften bagegen finb blo^ gtifyen be^ 33unbe§, £aun
unb ©etjege be^ etnigen unb gemeingitltigen ©efe^e§, frucijtbare TOttel
balb fyeiliger 9^it(fennnerungen, balb ernfter (Santtnlung, balb ^eilfa-
nter 5lbfperrung gegen f)eibnifd)eS Sefen, unb lonuen ifyrer gangen
33efd)affenl)eit nad) nid)t immer unb itberall biefelben bleiben, roeber

*) Sergl. 3bn @8ra 3. ©t. •

— 36 —

auf etntge, nod) auf aflgemetne ©eltung 2lnfprud) macfyen. yiifyt ate
ob ber 2ftenfd) jemats ber finnltdjen geidjen ganj itnb gar tirirb entbefc
ren Ibnnen; aber $rt unb 2ftaft berfelben miiffen nad) toerfdjiebenen
33tlbuug3ftufen, 9?ationalfitten, getoerblicfjen, gefelligen unb ftaatltcfyett
23erl)altntffen, fur$ nad) ben ®efammterforberntffen be§ innern unb
au§ern ^eben§ notfytoenbig etne Umanberung erletben. £)er religiofe
@ebanfe fann auf ber langen (£nttt>tc!elung$baf)n t)on fetnem erften
5luffeimen bi3 gu fetner 9^etfe eben fo wentg an etne unb biefelbe gorm
gefeffelt bletben, a(^ bie grucf)t in bie ^no6penpUer ber@ct)metterltng
in ba§ ^Haupenge^aufe fid) guriidbrangen lagt. Unb mit gtetdjer
'Drtn glicfyfeit, n)ie be§ ifraelitifc^en ^eligionSgebanfenS etgeneS innere^
SBac^gt^nnt, erforbert etne fotd)e llingeftattung and) fetn SHunbgang
bnrd) bie SKelt, ber 2Bed)fe( ber i^n nmmogenben ^ebenSftrdmung.
3ener ^eibnif^e (Sultu^, morin bie ntebrigfte @innenluft iljre
Xriumplje feierte, ober SSater unb gutter in tnafynfinnigem
i^re ^inber fyinopferten, bebro()te bie ifraelittfdje ®otte^t)ere^rnng mit
ganj anberen ©efa^ren nnb erfyeifcfyte ba^er gan^ anbere ©egenmittel,
a(£ bie ®trd)e, mlfyt iiber bie gatjnenbe ^luft in
bie ^3rii(fe ber ©Ieid)^eit in ber 6ittenlel)re 311 fc^Iagen

l, tcelcfje^ ba(b mefyr, balb weniger abgefdjtoffen, inmitten be$
auf bent ^3erge gion l)orftete, fonnte unb burfte fid)
mit ganj anberen ^3ol(n)erfen umgeben, als ba§ 3frael, iretc^eS biefen
Ocean nad) alien 9?id)tungen tyin burd)^iel)et, mit fetnen geifttgen
^djd'^en atte Sanbergebiete burc^fd)Id'nge(t nnb gerne ober nngerne,
immer bringenber fid) aufgeforbert fiet)t ^ur t)olf^t^itm(id)en
$erfd)tnet3ung mit fetner llmgebung. Unb in ber £f)at ^at nnfcre
9Mtgton3gefd)td)te bie Umh)anb(ung ber biblifc^en 9?eligion^fortnen in
fo gro^artigem 3J^a6ftabe fcotf$on,en, bag fett faft graei 3^f)rtanfenben
ber gro^te S{)eit berfelben an§ bem ifraelttif^en Seben entfc^njunben ift
grei(td) fudjte ber fromme etnn nnferer 35ater felbft an biefe ent*
feelten @uflen noc^ in unfaglic^em ©djmer^c fic§ an^u!(ammernr fo
lange unb fo gut e$ nur immer .qefyen mod)te; fie beHagten im £obc
jener ®efe^e etne bem ^ubent^um in feinem innerften £eben gefc^la-
gene SKunbe nnb nwjjten fid) nur mit ber dergeblidjen §offnung auf
ba§ bloge $orf)anbenfein eine^ @d)etntobee gu troften. 9?uf)t
fitr immer, meinte man, fei ba§ g(orreid)e §au6 !Dat)ibg, ber ttwnber*
t)errtid)e Xempel mit fetnen Dpfern unb ^rteftern unb £edtten in ben
@taub gefun!en, nid)t fiir immer $ftad au§ bem $aterl)aufe berftogen !

— 37 —

(£tnft toerbe ber §err tie gefaflene £wtte £)atnb3 tnieber aufrtdjtcn, bte
gcrftrcuten ©tantme 3<rfob8 toiebcr in ber alten §etmatl) fammeltt,
ba§ §eiligtf)wn 3ion$ tnieber in fcofter §erru'd)leit erftelien (affen!
SIfletn $(age, toie £roft — beibe$ berufyte auf bemfelben unfyaltbaren
(§)nmbe, auf ber © ( e i dj ft e U n n g ober — ridjttger — $ e r ft) e d) &
lung be3 religiofen SetbeS mtt ber reltgtofen @cc(c, Dermdge ineldjer
man ^Beibcu llnn)anbe(bar!eit betmaft itnb, anftatt bie Serf la'rnng
be^^etbeS bnrcl) bte@ee(e jn erftreben,
bie ©ee(e gum £eibe Derbidjtete, fetbft an
tengefc^ einen geremonielten SJ^a^ftab anlegte.
35cr!(nngen, (angft t»er!(ungen ttjorcn jcne f rop^etifdjen ©ttntmcn, bie
in nnermnblidjer ^Begeifterung ben ®eift ber @otte£(ef)re al§ ba^
maljre Banter -3fwrf$ prtefen, inn tneldje^ einft atte 55ot!cr fid) fd)aa=
ren luerben unb ir>ogegen aller 3cremontenprnn!r al(e$ Opfcrn nnb
gaften inert^Io^ erfdjiene; f i e iDitrben bet ber ^^rftoritng be^ giuetten
XempeU gerufenfyaben: (Seib getroft! bie atte $u[fe tft nnb btetbt ent=
feed, aber au§ i^rem @rabe crljebt fid) bie entfeffelte @ee(e, urn i^re
@i^n)ingen itber bie gan^e (Srbe au^ubreiten; an^ bent etngea'fdjerten
Xempel be§ ueretnfamten 3frae^ toctdjft attgeinad) jener 9^tefentempe{
fitr bie gefammte 3J^enf^eit empor, con tteldjem ber §err gefproc^en:
ff3J?ein §an$ foil ein ©ebet^au^ genanrit icerben fitr afle SSiJIfcr"; au§
ben Xritmntern S\ti*a$ erbauet fid) eine nteffiantfdje SBelt! So^(
tDerbet iljr bie ©tcine gn btefent 33au oft ntit enrem ^er^blnte jufant^
ntentttten mitffen; adetn ein fotdjcS 3^e^ ^ft toertft foldjer Dpfer, nnb
btefe Opfer finb ntefyr mert^, a(g Sanfenbe t)on 2Btbbern nnb
®o, fag' id), ttwrben nnfere atten ^ropfyeten gerebet Ijabcn, unb
ltd), in. 31! 2flle8 in ber ©cgentuart ma{)nt nn^ immer brtngenber,
entft unb tl)atlraftig in btcfcm propl)etifd)en ©eifte gu ^ anb e(n, ^nr
angemeffenen Umgeftaltnng unfere§ 9^eligion§leben§ innen, lute brau=
Ben 311 fd)reiten. ®a§ Qfubcnt^um ift in einen SBenbeptmft getreten,
tnorauf e^ biejentgen ©cbrauc^e, benen !etn Sebcn meljr tnneti)o!)nt,
Db'llig an«fd)eiben mu§, nm fetne ^3e!enner t!)et(§ fid) $n er^alten,
t)or tranrtgem fittftdjen SSerfaKe 311 fd)ii^en. $n golge ber
t)ingti^en Itftafyt be§ 8eben$ ift ein tiefer 3^iefpalt 3tmfd)en
bem gan^en i^un nnb Saffen nnb ber retigiofen Ueber^eugnng tm W*
gemeinen etngetreten, ber nad)gerabe anfl)ort, bie ©en)iffen gu beangftt-
gen, unb bie gortbaner eineS fofdjen 3uftanbeg tt)are ba§ grb'jHe
Unglitc!, ba§ itber ^frael nur immer fommen fonnte. ©nerfeit^ ift

— 38 —

man baran getubfynt, bie tmd)ttgften ^eremonialgefefee atttagtid) gu
iibertreten unb fid) bennod) al« 3fraetite ba$u t>erpf(td)tet 511 fatten,
anbererfeits foridjt man im ©ebete reftgiofe SBttnfdje unb £>offnungen
au8, bie im £>erjen ntdjt ben geringften 2ln!tong mefjr finben unb mit
bem waijren ®eifte ber ®tnaitel)re in fdjneibenbem sBiberfprudje ftefyen.
£)ie3 miigte nad) unb nod) bafjin fifljren, bag ba$ religiofe ®efiij)l ent*
lueber t>ollige 2lbftumpfung erleibet ober ju fremben (Sonfeffionen feme
3ufludit nimmt. 5llle« 9?ebcn unb (irma^nen gegen biefen 3ttnetyalt
gu ©unften be^ §erfommen§ ^at bie (grfa^rung al« frud)t(o^ fyerau^
gcftcttt, ate unfcifjig, bem £obten tt)teber Seben etnautjaudjen. ©cttft
bie, geiflift fetjr lobenSmert^en 33erfud)e, toemgftenS bem offentUdjen
©otteebtenfte burd) ^erftettung etuer augeren §armonie etnen £I)etI
ber alteu 3lnjie^ung«Iraft jurttcf ^u erobern, toerbcn unb miiffcn (o
lange ocrgcblicft bleiben, al« fie im ®rwtbe nur bagu btenen, bie innerc
gautnig ^u bebeden. &% l)anbelt fid) urn einen 9^i5/ ber ba§ ^uben^
tf)wn in ber tnnerften ©cele bertiljrt unb wogegen letn, wenn auc^ nod)
fo glanjenber girntg fjelfen !ann. @r mug t)om ©runbe au§ gel)etlt
merben. !Da§ Ucbel, twelves udc gcfunbcn trcifte unb ©ttftc attma^
lig gu tjerf^ltngcn bro^t, mug an ber SBurgcI angcgrtffcn wcrbcn, unb
bie§ gcfd)iet)t ein^ig unb allein baburd), bag tinr im ^amen unb im
Sntereffe ber @otte§(et)re atte« gaute unb Unljaltborc auS bem fctfe
unfereS $Rdigton8lebcn« au^fdjetben unb Don jeber lucitcren 33erbinb^
Itd)!ctt gcgcn baffelbc un§ feierlic^ lo^fagen, bag ttir fur un§
unb unfere ^inber bie (5n tf ef fe lung be^ Sfuben*
t^um« beiDcrfftcHigen, urn bie (Sn t fef f elung tjom

i biefen 33eftrebungen biirf en n)tr aber t)on bemunerfd)itt=
terlici)en©runbe be§ gb'ttnc^geoffenbarten2Borte§
ntmmer tDeic^en. 5lud) baran ma^nt un$ unfer Garnet §ar^
©inai; benn in t^m ift bie bcbeutung«fd)tt>ere Slufforbcrung ent^altcn:
onnvn nis *?x itoun ! ^Blttfet ^in auf ben gel§, au§ bem ifyr ge^auen
loorben, ba^tn, n?o ber §err cure SSorfa!)ren unb atf i^re ^adjfommen
gu feinen ^rteftern erforen unb fiir etoige £titm auf fetu ©efe^ uer^
pfltd)tet ! SBir mogen unb foGen allerbtng^ au§ bem lugen^ unb
33oltoerfe urn biefe^ ®efe^ bag 2ftorfd)e fallen laffen, ba§ 3ertrum*
merte unb SSerfallene ^inn)eg raumen, aber ni(^t urn ein^ureigen, fon*
bern urn aufgubaucn, ni^t aug Sitelfeit, au§ ftotger ©eibftubertjebung,
au$2ftange( an ^tetat, bie fclbft ben erjttmirbigen lleberreften

— 39 —

be§ £etltgen gebufyrt, fonbern auS tiefcr (Sljrfurdjt dor wtferem §eilig*
tfynm unb auS gliHjenbem $erlangen, baffelbe Dor fo brofyenben ©e*
fafyren 511 fc&ufcen. £)te 8o3fagung Don Deralteten religiofen Slnficfyten
unb (Stttcn nm§ unfere $raft um fo tnniger unb ungetl)eilter bem
Sefen ber ©ottesleljre ^utoenben, ba$ toett erfyabeu ift iiberben Secret
ber 3etten unb $ftanme unb and) bann nod) befteljen toirb, toerat bte
(Srbe wte cm ttetb altcrt unb ber gtmmel tote 9?auc^ gerfltefjk 9^etn!
mr toollen letnen feibftgef^affenen eultu«, fetn nacf) bem gnten ©e*
fumade sugertc^tete^ ^ubent^um, !em 5lbf(^{etfen be^ ifraeittifc^en
®e|jragc«r !em §inau^fc^h)etfen in^ Debe unb &ere, fonbern tm @e=
genttjeile — em in Doder ^c^cirfe auSgepragteS ^fraetttent^um, ba§
in Sinai toitqeft unb auf ber rteftgen §b^e einer Dtertaufenbia^rigen
©efc^t(J)te neue 33lutl)en unb griic^te tretben tottt.

Sledjt ifraelitifrf) unb auf ben geig ber gottlic^en Offenbarung gefiii^t
fet ba^cr Dor Client unfer@(aube. £)arauf !ann in ber ©egentoart
ber ©orgfalt nirf)t genug Dertoenbet toerben. ^e me^r ba§ btoge
3eremonientDefen an Umfang unb ^ebeutung in unferer 3^itte Derliert,
um fo notijtoenbiger toirb e§, bie iitbtfc^e ©lanben^Ie^re in i^rer
t^umltc^feit ^u erfaffen, etner ^igentpmli^leit, bie ba$
felbft nac^ bem £ai)tnfci)tmnben fetne« gan^en 3eremoniargefe^e§ nocf)
f^arf genug Don alien iibrigeu ^efenntntffen frfjeiben tourbe. §ier
(iegt ber Quell unferer $raft, ber Urgrunb uuferer betfptellofen Slug*
baucr, ber S5ret§ unfereg iDeltgef^idjtlidjen tampfeg. ^)er ©laube
an eincn eimg*etn$tgen @ott, ber, eruig, unficf)tbar unb geftaltlo§,
ein^tg unb allein iu feinen tounberDollen 2Ber!en unb befonberS tm
i0?enfd)en fi^ offenbart unb mit fetnem ^afein 5llle§ in gleicfyer
SBctfe erfiillt bie Ghrbe toie ben §imntel, ba§ SSergangltc^e toie ba^
UnDergangltclje, ba^ gietfc^ trie ben ©etft; ber @laube an bie ange^
borne ®iite uub ^etn^eit aEc^ ©eft^affeneii unb in§befoubere ber
gotta^nltdjen, mit $ernunft begabten Sefen, bie feme naturlt^e geffel
an freter Selbft^eiltgung Derfyinbern unb feiue anbere SSermtttlung
ate bie eigene fretc Xftatlraft ^ur Sii^ne unb (irlofung fil^ren !ann;
ber ©laube an etnc a^enf^ett, beren ®lieberr alle ein unb beffelben
n unb irbifc^en Urfprungg, benfelben angebornen 5lbel be^

r auf baffelbe 9^e^t, baffelbe ©efefe unb biefelbe ©Incffeligfett 2ln,
pri tjaben, einer fol^cn ©litcffeligfeit l)ter auf (Srben fc^on t^eil,
^afttg rcerben follen burcf) bie etnftige SJerf^melgung aller 97ationen
3U einem emjtgen ©otte^Dolfe, tuorau^ ber §err narf) ber

— 40

58er!imbigung, D^ D^ro? np« DHD Dii aud) nidjtafraelitifcfye
^riefter unb Sem'ten craafylen ttrirb, ba$ ben f)errn beg Seltaflg
attein al$ feinen $ontg atterfennen — unb mil bem blutgetranften
^Purpur be$ menfd)(id)en £ bnigtfyumg bag gan^e 2Menbtoer! ber fcer*
brdmten 2iige, @elbftfud)t unb 23ruberDerfolgung fur immer in'g ©rab
legen nrirb — bicfe nnb filjnttrfje 8e^renr beren erftc§ (grf^einen unter
bem (Spicier ber befonbern p>ifd)en S5ol^t^iimlt(f)!eit gefcfje^en mu^te,
nm ba§ SJJenfc^enange ntd)t bnrc^ tl)re §ol)ett ^u btenben — fie finb
^ente noc^ 3fraet^ (gtgcnt^um; ifyr ^3cfi^ ift fcin etn^iger @tolj, it>re
etnfttge Slnerfennnng feme ein^tge §offmmg. 3tbe ctngelnc btefer
Sefjren umf^liegt @^a|e nieiterlofenber ©ebanlen, nnb e$ ift nnfere
IjcUigfte Slnfgabe, biefe @cf)a^e immer me^r nnb mefyr an^ bem tiefen
(Sdjadjt unfere^ @(^rtfttt)um§ ju fjeben, fie ^n fammeln, in i^rer boflen
§errltd)lctt §n ^etgen, fiir'« ^eben pffig an mac^en nnb ®er$ nnb
@eele baran 31: beretcfyern.

2le(^t ifraeltttfcf) unb gefiu^t auf ben gelS ber gbttlicfjen Offen-
barung fet ferner nnfer 2BanbeL Unfer gan^e^ Zfym unb
gaffcn atonic tiefe (Stjrfurc^t oor bem ©htig^injtgen, gliitjenbe^ ^n*
tereffe fiir ba^ ein^elne, raie aflgemeine 9J^enfc|entt)o^Ir ecfjonung
unb S3ld)tung feibft gegen Styere unb ^pan^en ofe gottltrfje (Srgeug^
ntffe, unb merbe fo ein lebenbtge^ 3eu9n^6 unferer 25eref)rung be^
@tnatgefe^e^. Unfer gan^eg $erfyalten beurfunbe ein gotterfitdte^
©cmitt^, eine eble, burd) feme fonfefftonellen (Scfyranfcn eingeengte
3J^enfct)Iid)!eit, nimmer er!a(tenben (Sifer fiir bie (Sac^e be^ £id)t$, be^
$Rec^tg unb ber Safyrfyett, unerf^utterlic^en 9D^nt^ im ^ampfe gegen
ba$ im gtnftern fd)(eic^enbe Ungetpm ber Siige unb be^ 2Iberg(anben3,
fromme ^Begeifterung fiir bie (Sfyre ^frciel^ unb feme ^olje ©cnbitng.
<Sc(bft bag retigtbfe 3ei$eri 9e^e un^ a^ ^itig unb unantaftbar,
fo (ange itjm eine <§ee(e, ein religtbfer ©ebanfe tnnett)o{)nt. £)er
9J^enfd), finn(id) roie er tft, bebarf einerfeit^ ber finnlic^en Slnregung,
urn ben (Strom be^ reltgiofen ^eben§ in feinem ^nnern in ftetem 8^uffe
gu er^alten unb t)or S5erfanbung gu ft^ii^en, fo tt>ie anbererfeit^ gerabe
in ber brcingenben unb iiberftromenben giille btefeS Seben^ eine^ auge^
ren Slu^brucfe^ u?ortn ber Xrieb in7^ llnermef#id)e ^eftatt unb gorm
getoinnen !ann, unb ba^ 3uoettt^um !ann folcfye 5leu^erungen in ^3e=
^ug auf ba$ 3Ser^a(tni§ gtDtfc^cn ©ott nnb 3ftenfcfyen um fo n)eniger
entbefyren, aB e^ iebe finnbilblic^e £)arftelwttg be§ gottlid)en SBefen^
felber auf bag ©trengfte tjerbietet. ^m erfteren galle g(eid)t bie

— 41 —

3erentonfe bent (Stefjb^e, luonrit ber ^riefter bie SHtarflamme hunter
neu fdn'tren foflte, im (e^teren gafle — etnem ^jriegef, toorin ber
2ftenfd)engeift, ber @ott nidjt fcfjauen lann, nicf)t fdjauen barf, fief) felbft
a(3 ©otte$ (Sbenbilb fcfyauen toiff, lute jene itber ber Ijetfigen 8abe
fef)tt>ebenben (Efyerubim Don ntenfdjltdjem 5intfi^e, tDefcfje ntit fjtntntef'
ttjartSgcfeljrten ©cfyroingen ba§ Ingefic^t firf) felbft einanber ^
trie urn ben in unermegUdjen §o^en Xl)ronenben unb iiber aUe
liifje 3Sorfte(timgen §oc^er^abenen in feinem ^errlic^ften 5lbg(an^e auf
(£rben 311 fnd)en. — sJinn ergiebt fief) f)ierau$ freilic^ liar genng bie
sJhx$ofig!ett ber in ifyrem SBefcn erftorbenen religtofen @itte; bemt
ba^ @e^o(^e finbet ja ^ule^t immer jetnen Untergang in eben ber
gtamme, ber e^ ^afyrung gufitfjrt, nnb ber Spiegel bient feinem (Snb^
nnr fo fange, a(§ er bnrcf)fic^tig Meibt unb nicfjt Don ^tanb nnb
bebecft ift. (Sben fo ffar ift aber anc^ bie fortttwfyrenbe llnent*
be^rltcfjfeit ber lebenbtgen religib'fen <Sitte unb bie tranrtge 33erb(enbung
berer, bte fic§ ifyr ent^oben bitnfen.

$lec^t ifraelittfrf) nnb ganj nnb gar com ©eifte ber Se^re
bitrc^brungen f ei cnbltcf) bie (Srgie^ung unferer
!Da* ift eine 5lnfgabe t)on fo unenne6Iic^ent @eraid)ti% bag ttrir
anfbieten mitffenr urn bie §int>erniffe, icefdje einer befriebigenben
Sofmtg berfetben entgegenfte^en, ju befeitigen. 2lttd) ber ^Serbfenbetfte
mn^ sugeben, baft e3 fief) ^ter nnt eine &benSfrage filr'* ^nbent^um
fjanbeft, baft fyier ©efa^ren im Sln^uge finb, beren ^Sefeitignng nte^r
erforbert, als fromme SBitnfdje nnb — 23ern)imfcf)nngen. gernc fet
e^ con nn$, auc^ nur ben geringften 3^^ 5U ty§w, ob ba*
.3nbentl)um, bie Religion ber grei^eit, bie greifjeit fetner ^3elenner
eben fo gut, nne beren taufenbjaf)rigen £)rud tt)irb ertragen fonnen.
Sir toitrben i^nt bnrc^ etnen fofc^en 3tt>dfd ba6 Xobe^urt^eif fcfjon
geftoroc^en fyaben. SllJetn jene^ 3^bent^nm, trefc^e^ nntcr Dertoitterten
Dergraben fiegt -- nteint man in ber £fyat, e^ tcerbe bie
ugenb not^ feffefn fonnen in biefer neuen SBeft, bie
nttt ifjrer gan^en Seben^fraft affen Derrotteten 3uftcmoen entgegen^
ftrebt ? ^Serfucftt e$ bocf), biefer S^Q^b, bie frei unter freien 3J?en=
fcfjen fief) bettegt, em 3ubentf)um ein^uimpfen, ba$ bie @d)ran!en
gmifc^en 3f^ae( nnb ben 23b'I!ern Deren)igt miffen toitt, ben 3f^etiten
oon ber ©efeflfcfyaft formlic^ abfcf)neibet unb mit feinem §°ffen "nb
$Bitnfcf)en ber tiefften nnb febenbigften ©trdmnng ber ©egemtwrt
entgegenftelft; Derfuc^t e^, fie fitr ©otte^aufer ^u getoinnen, n^orin

— 42 —

if)r mittetolterlidje Kagen entgegentbnen unb ©ebete urn Sttirffeljr
nacf) ber uralteu §eimatf), urn Sieber^erftellung be$ DtfercitltuS
unb be§ menfd)iid)en ®onigtfwm§ in 3frael — unb tf>r tterbet nur
gu balb ®Iei<f)gulttgteit, ©eringfd)d£ung, mo nidjt entfd)iebene geuu>
fdjaft gegen baS finben, wofur u> 8iebe fden woflt @« giebt nur
einen Seg, ba§ fjofje £iel gu erreictjen, uub beu tooUen toir em*
fc^iagen. Sir woflen unferc ^inber I)inn3eifen auf bie metterldfenbe
9ftacf)t in bent unfterbtirfjen SBefcn ber ©tnaifeljre, auf bie Sanbelbar^
leit tl)rer gonnen, auf bie glorreicfyen Xrtum^e, bie fie auc^ aufcerfjalb
^a!ob§ bereit^errungen, auf bie beifpietlofeu Dpfer, bie i^rc ^rftattung
gcloftet, auf bie munberbare geben^fraft, momit fie bur^) pfammen*
ftilrgcnbe Selten unocrfcfjrt ba^inf^rttt, auf ben beremftigen grogen
SSolferbunb in @ott, ben fie gerabe burrf) bie efyemalige tiol!^t^umtt(i)e
5lbfonberung 3frael« er^ielen ioottte, unb cnbtt^ auf bie ^3erufung
unfcrc« gcrftrcutcn @tammc«, bie ©otteSleljre bur^ alie Sanber unb
SBcItt^etlc ^u tragen. 2Benn ©Anagoge, @d)ule, @au^ uni) ^ei)en t)on
foment ©eifte getragen luerbeu, bann bitrfen wtr une t)erfid)ert fatten,
bcm Ijetltgen SBatercrbe eine fi^ere ©tftttc tm Bergen unferer @prb^
itnge, eine ^crrlic^c 3ulunft in biefem gottgefegneteu 8anbe gegrunbet
^u l)aben unb in biefem gliic!lid)eu (Srfotge unfere* @trcbcn«, in biefem
£>ienen @otte§ auf bem ^3erge ber gretljett uarf) bem 5lu§^uge aud
beiu Sanbe ber ^tjaraouen eiu 3etd)eu unferer gottlic^en <Seubuug an*
erfannt ju fc^cn.

®te§ fityrt un^ enbltc^ gum le^ten Xf)Ct(e unferer ^ufgabe: $) e n
(giferfiir unfere, jcfet noct) uereingelten Scftr
geu bur^ ben ©ebanfen an tftren gufiinf tigen
ft e t d » a c^ a u e r fj a 1 1 e n. 5lud) in biefer §infid)t ift unfer
§ar^mat ein bebeutungeooller. @$on bie Xatmubtften fetjen in ber
gbttlidjen (Srroaljlimg @inai« gur Dffenbarung^ftdtte ein 3^9ni6 ^er
gottlidjen ^Beoorjugung gerabe beS du^ertid) Clemen unb ©eringcn.
(Selbft unter ben gmei §aitptbcrgen, in toctc^e ba§ ^inaigebtrge
tljettt, raurbe ber niebrigere (5f)oreb gur SBerfiinbigung be§ @ott
fe^eg aitSerforen. ^affetbc beftdtigt aud) bie Sa^t 3froel«,
toinsigftcn ber SBfiifer, sum ®mtbc«* unb ^riefteroolfe. 3fn ber
burii)3tel)t bao gangc bibttfdje Subenttjum ber ^ebanfe, bag ®ott
rabc ba^ nad) menfd)lid)er Scrct^nung menig ^erfprec^enbe unb 2
berbercd)tigte gum 2Ber!geuge fetner 33ert)err(i(^ung gu mac^en pffcgt,
eine SBatyrljett, metc^c au^ bie btbtifdie ®ef*id)te, ja bie allgemeine

— 43 —

2Beltgefd)id)te m'elfad) Derrunbet ^mmer ftnb eS ttur Senige, bie
Sftutf) ttnb DpferungSfatrigleit genug befifeen, ber fyerrfdjenben £)enf*
toeife gegenitber befferen Ucberjeuguitgen 311 bienen, gumal auf retigio*
fern ©ebiete, tno (SJrjicIjwtg unb ©efoofynfyeit ba$ §erg fo (eid)t liber
feme eigenen 33ebitrfniffe taufd)en, unb bte (Srinnerung an bte fiige
.Qugenbgett, ben gr tilting be$ 8eben§, fo Ieid)t ttertDedjfelt tm'rb
mit ber (Srinnerung an ©ott, ben Q u e H be§ £eben$. 5l(letn bte
9ftad)t ©otte§ iretg aurf) ba§ ^leine unb Unfdjeinbare grog unb ftar!
gu macfyen, tute fie bent tDtngtgen ®aat!orn ben ^tmmetanftrebenben
entfprte^en laftt. Sattgfam, aber urn fo ftcljerer retft bte
bem £age beg @tege§ entgegen, unb afte §tnberntffe unb
©c^njtertgfeiten, bie man tfyr entgegenfteKt, alle Dpfer unb £fyranen,
bte t^re 5lu§faat foftet, lonnen t^ren gortfcf)rttt t^ren £ruttmpl) nt$t
^emmen. ,,!Der ^(etne tmrb gu Xaufenben, ber ©ertnge gum mad)ti=
gen 33ol!e nierben" — Me8 n)ar con je^er ba8 Sofung^iDo
^§ fei and) baS unfere! ©ertnge an ©Itebergaljl, it)te loir ftnb,
mir bennod) ba§ fierrlt^e Serf frof) mtt ©ott begtnnen, ntemals
in unferem (Sifer fitr baffelbe erfalten unb unerfd)ittterltc^ an ber Ueber^
geugung feft^atten, bag unfer ^treben reidje gritc^te tragen intrb, unb
folften btefe au(^ erft itber unferem ©rabe emporfpriegen. 2Ber
©roge§ eqtelen tDtH, mug ben 23ltd: iiber bte engen ©rengen ber
© egenmart mit IjmcwSridjten unb auf bie33ergangenl)ett fitr
b i e 3 u I u n f t b a u e n. 9116 2«ofe§ fitr fid) felbft eine ^Burctfdjaft
feiner gbttlidjen <3enbung forberte, ba ttrie$ i^n bie gottli^e ©timme
auf ben lunfttgen ©otte^bienft am 33erge ^tnai, 511^ er ferner nad)
bem tauten fragte, unter roeldjem er ben ©ott ber better bem ^Bolfe
oerfiinben folle, ba antoortete biefelbe (Stimme, aberma(§ auf bte 3u-
funft liinmeifcnb, rvnN ift mein D^ame, ,,Qfy toerbe fetn/' b. ^. nac^
be§ TObrafd) rid)tiger (irltarung: ,,-^d) toerbe mit ettd) fein, mid) in
eurer 2J^itte t)er^errlid)en ! ©age ben $inbern 3frael§" — fo (autet bte
gottltdje $3eifung — ,,(S^ic^ fenbet mid) gu end), (£r, ber cure @ac^e
jcfct ocrlaffen gu ^aben fd^eint, aber fpater in eurer 3}^ttte Solmung
ne^men unb gum §ei(e alter 2BeIt fid) offenbaren luill." Unb bod)
litnbigt 3J^ofe§ biefen ©ott ber .Sw&mf* gugleii^ at8 ben ©ott ber S3er*
gangentjeit, ber 23a'ter an ! @o njolfen aucft n)ir alien ^enen, bie nad) bem
iRamen unfere^ ^ttbcntljwnS fragen, anttnorten: e§ ift ba§ ^uben^
t^um, njet(J)c8 fein roirb, ba§ ^"bent^um eurer ^in b er — unb bod)
and) ba3 ber 23ater — nur tiefer erfaftt in feinem Seben^qued, ric^tiger

— 44 —

getoiirbigt in feinem gefcfyicfyttidjen @cmge itnb glorreidjen 3iele unb
ntcf)t Ijtnter <Sif)(oj3 itnb Sftiegel gefyatten, fonbern Ijorf) fyinaufgefteflt
auf bie Sarte ber 3eit, nidjt eine SBitttoe, trauernb um 3ion unb -3es
rufalem, fonbern eine 33raur, gefdjmiictt $ur $ermat)lung ntit ber

3a, ©eliebte ! ba6 ift ba« 3nbentt)umr gn beffen ^Pflege n)tr wt§
oerbunben ^aben, unb n)tr biirfen fiirwa^r am ^etingen unfere^ Un*
terne^menS um fo raeniger ^Deifeln, a(^ in ben SSereinigten ©taaten
berett^ ^errtic^e ^rafte in gteirfjem @inn ^u tt)irlen begonnen unb t)on
5lu§en l)er feinerlei §emmmffe un§ in ben 2Beg gelegt toerben fdnnen.

@o fei benn bie ©tnnbe, in njetdjer tuir un§ t>erbunbenr reicf) ge^
fegnet fitr un§ unb unfere ^adjfomtnen, unb tt)te fetbft bie glutljen be^
2Be(tmeere5 biefe 35erbinbung nid)t tJer^inbern fonnten, fo nidge unfer
§cn>@inai einem gelfen gtei^en, ber felbft im §er^en ber SOfaere nod)
feftfte^et — nirf)t burd) unfere 3J^ad)t unb unfere <Sta'r!e, fonbern
burcl) ben @eift ®otte8, ber in i^m tualtet, jenen ©eift, icel^er ben
^3erg be§ §aufe§ @otte^ er^d^en iutrb iiber aGe ^3erge, bag aHe
23d(!er ^u iljm ^inftrdmen unb fprecljen toerben: ,,5luf gum ©otte^berge,
3itm §aufe be$ ®otte^ 3^cob^ bamit n)ir in feinen Segen untermiefen
tcerben unb in feinen ^faben luanbeln; benn don $ion gel)t bie
au8 unb ©otte^ Sort Don Serufalem I" 5lmen.

IV.

im (Eempel ber Knefct^3frae^(^cme^n^e 3U
: 3ef. 5, 1—7.

,,-3f(i) finge Don tnetncm ©eltebtcn: ba$ £ieb meiueS greunbe$ Don
foment 2Betngarten. (Sinen SBeingarten Ijatte mem ©eltebter auf fetter
33erge8fpit3e. Unb er um^aunte ifyn unb entfteimgte iljn unb bepflanjte
i^n nut eblen 5Reben unb baute etnen Xi)urm^tnetn; and) etne Belter
fyteb er au§ barinnen unb (joffte, bag er Xranben brtngen toitrbe — unb
er brac!)te §eer(inge. Unb nun, ^Betpo^ner ^^rufatemg, unb banner
! ric^tet bod) gttuftfjen tntr unb meinem SBetngarten. 35a$
tt)o!)( noc§ jit tljim an ntetnem SBeingarten, ba§ id) nidjt an il)m
get^an? SKarwn Ijoffte \§f bag er ^rauben brtnge, unb er brad)te
§eerlmge ? . . . $bcr ber Seingarten be§ ©otte$ ber §eere tft ba^
©cms 3frael§ unb bie banner -S^baS, bte ^flan^e feiner
Unb er Ijoffte auf ^cd)tlid)!eit unb fie^e — ©ebred)it(^!eit, au
t{)at unb fie^e — ©ewalttljat." Oef. 5, 1—1.)

3Sergeblid), o ©ott, tft ber 53auenben 9ftul)e, fo bu ba§ §au§ ntdit
baueft; tntt bem ^Tobe gefdjfoffen — Jeber ^3unbr ber tiid)t in beinem
tauten unb beittem ©eifte gefdjloffen n)irb. Unb fo tft benn unfer
5luge in biefer bebeutung6t)oflen ©tunbe dor Mem auf bid) gerid)tet,
bag bu fegnen mogeft unfer Situbntg unb ifym reidjen ©egeu entfprie^
geu laffeft fur un^ unb unfere ^inber! 5luf betnen {jetligen Sftuf I)abe
id) abennalS ben SKanbererftab ergrtffen in fturmbetDegter &\i — fag
il)n biefem beinem Seinberge al« 9?ebe eingepflaugt unb an fdftlidjen
5ritd)ten reif inerben ! 5lmen.

Unter ungeit)oftntid)en Umftanben, m. 21, retd)eu tuir un§ je£t btc
§anb einanber ^um Ijeiligen ^3unbe. 9^tc^t al§ grembling trete irf)
in eure 3J?itte; ttrir fiub feit ^a^en inntg tterbunben im ©eifte! Ss

— 46 —

war mtr r>ergi>nnt, cure @emeinbe griinben gu Ijclfcn itnb fritter fdjort
Unveil and) an bercn ?flcgc 311 nef)tnen. 3$ tear ftets em aufmerf*
famer 3euge tf)re§ (gntttridctagSgangcS unb fat) ben garten @prfif-
ling uuter fyeftigen ©turmen nur gebeifyen. (£benfo fyabt audj tljr
ftets tooflcn Slntljctt genommen an mcinen $ampfen fiir bte (Sadje ber
2Bal)d)eit — toon ber @tnnbe an, ba id) ben amertlanifdjen 23oben be*
trat, bt« auf ben Antigen Xag, an ^ampfen, bte metne gaufba^n fo
toedjfelreid) marten unb gitlc^t mid) ^teangen, etne frn^ere, tren ge=
pflegte ^p^Smi9 pd)tigen gufeeS gu »erlaffeiu Sir l)aben alfo leine
glitter* nnb §onigtr>od)en ju feiern, bte oft nnr SSorta'ufer bitterer
(vnttaufdjnngen finb, fonbern blo§ etne langft oor^anbenc SSerbinbung
3U befiegeln. Unter fotdjen Umftanben mag ber $Het$ ber ^en^eit,
ber jjocttfc^c ©lift, ber golbumjaumte Solfenfc^leter, bte blnmige
9JebelDetfe wnb iiberfd)n)a'ngltc!)e $°ffnun9 fdj^n; && ^^ '
aber rctd)Ud) erfe^t bitrct) ^eiltgen ©mft, bitrd) gepritfte Sreue,
gefta!)(te traft nnb flared SoIIen unb ©treben, 2Ba§ an ^^
oertorcn getjt, toirb fiir ©eift unb ®eq geteonnen, unb ba§ iff § ja
gerabe, wa« un« nott) ttjut. ®arin beftetjt ja ba^ gauptitbd unfere§
5RcIigion«lcbcn«, ba^ ba^ ^ubenttjum fur etnen gro^en 2^cit fciner
iBelenncr langft aufgeprt Ijat, eine @a^e be§ ®eifte§ unb geqenS 311
fcm, unb git einem ©emtfdje t)on t)o()(en gormen gemorben, bie, toenn
ntdjt beldd)elt, tfjantafttfd) mtt ber (Stgenfdjaft ge^ctumtgooto 3au,
bermtttel au^geftattet teerben. ©nc foldje ©o^l^cit Ifigt fid) aber
nic^t burd) l)o^(e ^^rafen, burd) fdjtmmentbe (^ebilbe unb btaucn
S)unft augfitlten, fie erforbert eine religib'fe llmgeftaltung, bie e^ un-
ferem SSotfe teteber gum Dotlen ^Bcteugtfetn brtngt, ba§ e§ ber a^enfd)=
Ijeit al§ SGSeingartcn etngepflangt teorben unb feine Se^re, tnie ber eble
Sein, bagu berufen fet, bag §erg gu crfrcucn, ben @eift git bepgetnr
bie ©eeie in tfyrem ^nnerften gu laben unb gu erquicfen. 9^ad) btefem
fyoljen 3tele mit li^toottem @tnne unb tfjatfrafttger @anb gu ftrebcn,
ba§ ift bie ^(ufgabe unferer $fteformgemeinben, unb gu btefem ^etjufe
treten and) wtr jcfet gufammen. Sortn befte^t aber ba§ Sefen
cuter foldjen llmgeftaltnng ? $Dtcfc grage bettegt t)eutigen SagcS bie
gefammte ^ubenijett, unb i^re 55cant»ortung fc^eint mtr bte ttitrbigfte
©nleitung meines 8erjramte§ in eurer SJZttte.

3d) Ijabe bag f)errlid)e Sieb Dom SBetngarten gum Scjte erraa^tt.
2Betn ift cm bebeutfameg ©^rnbot, ba§ tm alien Sfraet nirgenbg fe^
(en bitrfte, too cm ^Suub mit ®ott ober tm tauten ®otte§ ge)d)(offen

— 47 —

ttrirb. Wit bem 28cm!eld)e toerben SfraelS ©ofyne bem 33nnbc
2lbraf)am§ gett>eil)t; mit bem 2BeinfeId)e tnirb ber gottgefegnete @ab=
bat!), bag erfyabenfte SBunbeSgeid&ert gtoifcfjen ®ort mtb 3fraet, begrtigt,
mit bem Seintetdje tnirb ber <Segen betm (Sintrttt in tie fyeilige (Sfyen*
gemeinfdjaft gefprodjen. £ie eb(e grndjt, bie mit ^nneljmenbem filter
an 2Bertl) nidjt abnimmt, fonbern nur geininnt — fie foeift barauf f)in,
ba§ allc^ (5b(e nnb toon ©otte^gctft ^3efee(te tm Saufe ber 3^it nt^t
erfdjtafft, fonbern an ^raft gnntmmt, nnb ift atfo ein 3e^en ™fy
blo^ ber 2)aner, fonbern and) ber fteigenben ^nigfeit be§ 33nnbe3.
^icffinnig lagt bal)er bie @d)rift erft nad) ber ©mibflntf) bem neuter*
jiingten <Srbreid)e, mit bem ®ott einen neuen ^3nnb fitr ewigc ,3citen
bnrc^ bie SSerljcijjung gefrf)Ioffen, eg nie inieber bnr^ 3Safferflnt^en ^n
Derberben, oon ber §anb 5Road)§ ben SBeinftoc! etngepflangt trerben.
Unb als nnn fpatcr bie ^enfdjenwelt abermaB t)om ^Pfabc be§ 2eben§
fid) to^ri^ unb i^r mit Stbra^am ein @tamm etngepflan^t luorbcn, ber
ben uralten @otte§bnnb n)icber Ijerftellen nnb nnt)erbrnd)tid) mac^en
foCtc, ein @tamm, ber tin Sanfe ber 3d6rtaitfeno^ °urd) a^e Sanber
fic^ an^breiten, immer tneiter gur fonnigen ©8^e fid) emporranfen nnb
immer loftlid)ere gritdjte gur Sabnng nnb (Srqutclnng ber gangen
3Henfd)!)eit entfalten foflte — tneld)er paffenbere 9^ame ptte bann fitr
bicfett Stamm gefnnben tnerben fonnen, al§ ber SBetnftorf 3fraef?
Qu ber fc^innngreidjen <Sprad)e nnfereS ^rop!)eten Derluanbelt fid) nnn
ber 2£einftocf in einen Seinberg nnb mugte anc^ ba§ 53t(b einen fol=
d^cn Umfang anne^men; benn er njoGte ja fc^ilbern, tme ®ott ba§
§an§ -^f1'00^ umga'nnt, einen 2^^urm l)ineingebant nnb eine belter
^tneingegraben, n)ie er 2We3 fitr feinen Seinberg gct^an, toaS feine
-^litt^e nnb ^3efrnd)iung forbern !onnter nnb — boc^ nnr §eerlinge
gelommen foaren anftatt ber £ranben ! — Unb biefer ©otte^ruf, ent-
er nirfjt gngleid) ba§, tt)a^ fitr jeben trenen Se^rer bie fdjn^erfte
ift beim 5Intritte feineS 2lmte£ nnb ber bitterfte ©d^mer^ beirn
SSerfaffen feine§ 5Imte§ ? ^)a§ tc^ end) ein foldjer trener gefyrer fein
n)ill unb toerbe — t^r luiffet c«, nnb fo Ia§t nn§ benn bie foftbare £tit
nii^t mit be^faflftgen ©elb'bniffen oerfdjinenben, fonbern (ieber gleid)
ben ^Beingarten, ben tt)tr gemeinfam gn pflegen Ijaben, in 2litgcnfdjetn
neljmen, Me ^5efc^affen^ett nnferer retigiofen 3u^an^e betracbten,
Unfere grage begog fii^ anf ba§ Sefen tfyrer Umgeftaltung; e§
befte^t in ber 33ereblung be§ Snltug, be§ 8eben8 unb ber
(S d) u I e.

— 48 —

£)er (£ultu$ im engeren (Some, bie 2lnbetung ©otteS an befonberS
bagu gettietljten @tatten unb in offentltdjer SBerfammwng tt>ar toon
jefyer ber 2ftittefyun!t ifraelitifrf)er ®otte$t)erel)rung. $aum njor bad
3So(! nad) bem 2lu§guge au§ SOfagraim ntir etntgermagen git Dbem ge=
lommen, unb fdjon traf SftofeS 2luftatten gur (Srriditnng eineS (Sttft*
gegc(te3, einer gemetnfamen Opferftatte, an tnetcfyer bte @aben fon)ot)t
ber ®efammtgemetnbe, inte t^rer etnjelnen SOfatglteber bem §errn bar-
gebradjt tuerben foltten nnb Xag unb 9^ad)t bte ^eitige 5l(tarflamme
unterl)alten toerben mu^te, um ba§ bargebrad)te ^orban unb tntt ttjm
au(^ ben gottgebornen ©etft be§ Dpfernben git ©ott emportobern 311
laffen. Qn btefem §etligt^ume inurbe bem tnenfcf)ttd)en ^Bebiirfntffe
nad^ tjerfdjiebenen @eitcn fjtn ^3efriebigung geboteu — bnrd) ba$ ©itnb*,
grteben^-, (Spctfc* unb ©an^opfer. J)ter tnurbe bent unter fdjiDcrem
@(i)n(bben3u6tfem brennenben ®e»iffen §cil, SRu^c unb SBcrfS^nung;
I)ier ttjurbe ber, unter ber gitfle gottlidjer SBofjItfyaten gum Uebermut^
^tngeueigten ober umgefe^rt nad) tinblidjem ^>anle (edj^enben @ee(e
etnerfetts bte laute ^a^nnug an ben (Spenber alie^ ©utcn, Don bem
5llle§ ift, U)a^ nnr ftnb unb ^aben, anbererfettS ba£ fitje Sabfal from=
mer unb freubenretd)er§tngebung; l)ier uourbe bent, unter ber 2lngft
t)or bem gulunfttgen (S^trffale fid) frummenben §crgen bte ermut^i-
genbc 23ertyeiJ3ung ber tmmertDci^renben ©ottc^gnabe, bte trimmer
(affcn unb ocrlaffen uoid bte, tnetd)e i^r Dertrauett. S3or Slllem mar
aber bie fyetltge (Statte burd) ba§ tt)efentiid)fte Dpfer, bte £)(a^r gur 5ln^
bad)t befttmmt, bte in ber fdjttmngretdjen unb begeifterten^r^ebung beg
unfterbltdjen DbemS im 3Jlenf(^en gu feinem UrqueHe befte^t, in jener
flammenben 3lnbetung be§ 5l(Igeifte^, bte alle £one tm
ju einent ^Bofyttaute, gu einem ©otte§IIangc gnf
ben ©rbenfofm gum befetigenben ©efitl)Ie fetner unt)ergangttd)en
SBiirbc al§ ^tnb @otte§ unb ^onig ber (grbcnfc^opfung emportragt
unb in btefem ©efitl}(e alf fetne (Smpftnbungen t)or bem £fyrone be^
Unerforfd)ltd)en au^giegen (a^t. <3pa'terl)tn cernianbelte fid) ba§
tragbare (btiftgegelt in einen ftol^en Sem^el, ber £empel ^tnh)ieberum
in bie einfadje ©Anagoge, allein ba§ Sefen be§ <5u(tu§ ift bei all' biefen
Umnianblungen baffetbe geblteben. !Die 9?abbinen erflaren gu unferem
Xe^te: favi nr hao ber STempel fei ber im Setnberge, im §aufe
3fraet«r errtd)tete X^itrm, mtt bem gitfje am ^3oben Ijaftcnb, aber
mtt ber @pi^e in ben £immel liineinragenb, HITD nr 3p% ber jit^nenbe
— bie Belter, wetc^e bie gruc^t beg 2Beinfto<fe8 taittert unb uer=

— 49 —

ebelt. £)iefe(be Seftimmung elicit fid) aber baS jubifcfjc
fyauS gu alien ^etten unb unter alien ©eftalten. (S3 fjatte immer
unb uberall ben erfyabenen Seruf, mitten in ben ^iebernngen be$
8eben$ als em riefiger £Ijurm fid) ju erfyeben, auf beffen ©tpfel btc
©cifteS* unb gerjenSenge fd)tt)inbet, bte 2UtSfid)t in'S liner m §Ud)e fid)
erumtert, bte sBotfe niebriger Setbenfdjaft rate 9?ebel gu unferen gftgcn
gerrinnt, jebe gnte, eble nnb fdjirne (Sm^ftnbimg t{)re @erap^fd)rainge
entfattet nnb ba^ 5Inge reiner nnb flarer in bte §o^e bringt nnb ^
gtetcf) ^inau§frf)ant auf bte ®rummnngen unb 2Binbungenr n)te ba£
3tet ber (grbenmanberung, al« ein ®otte«bcrg in ber 2Biiftc jaljflofer
^ampfe um ba§ ©emetne nnb 2Robernber auf beffen fetter, fomuger
@pt^e ebtere unb beffere griic^te em^orf^iriegen, bte nic^t unter jebem
§aurf)e bafjinraelfen, unter SKinben unb @turmen na^ alien (Sc!en
unb (Snben gcrfticben, fonbern gefeltert unb geftofcen — nur immer
reiner, genugreidjer nnb fraftootter raerben. gaft ^raei ^a^rtaufenbe
finb fcfjon Derfloffen, feitbem ba§ ftolse ^rteftergemanb, ba§ Slut ber
Xt)iere unb bie Slltarflamme au§ unferem §etligt^ume gefdjitwnben,
aber nocl) ift ba bie nralte ^rieftergemeinbe, bte ma'^renb biefeS unge^
^eitern 3eitraume^ jur (Sfyre @otte^ ba^ ©claoengewanb getragen unb
Sftiltionen 3)^ale ba§ eigene 23Iut ^ingegeben — unb too fonft I)atte fie
fic^ ^raft unb 2ftutlj ge^olt ^u t^ren unoergleicfylicljen Dpfern unb
©roBt^aten, a(^ an ber geraeiljten fdjlic^ten Opferftatte, too ofyne Un^
ter(a§ bie glamrne ber ^otte^begetfterung unb ber ©laubenSinnigfeit
gena^rt raurbe unb bte armen gemarterten ©eelcn felbft na^ fyer^er^
reijenben ^lagetb'nen immer tcieber $u 'Dan!* unb 3fu^e^ebern im
^retfe De§ (Stnig^in^tgen fief) emporrangen ? Sftogen fie immer^in,
biefe frommen 3J^a'rtt)rer, bie @l^nagoge b(o§ ein BJJD Knp», ein l(eine§
§eiltgtl)um, ben fdjroac^en 5lbglang be§ alten £empel$ genannt I)aben,
tnbem fie felbft ba§ innigfte @ebet nur al3 einen fummerltcfjen @rfa^
fitr ba0 frutjerc Xl)ieropfer anfatjen unb alf i^re §offnungen auf bie
$fticffel)r ^um efjemaligen jitbifrfjen @taat$Ieben unb bte ^Btebererbau-
ung be$ ;tempe(§ auf bent Serge 3iou fe^ten unb bort allein bie fette
33erge$fpi£e erblitften, toorauf einft ber Setnberg, ba3 §au^ -3f™^
in o oiler §errlirf)lett ftanb mit feinem X^urme unb feiner belter, bi§
gule^t bie Xrauben in §eerlinge fid) derraanbelten unb barum ber
§err 3^un unb 3ftauer niebergeriffen, bag er unter ben gitgen ber
33b(fer gerftarnpft unb ^erriffen raerbe ! Sir beteibigen fie tna^rlic^
nt(i)t, toemt tuir auf einer Ijo^eren (Stufe religiofer (Srfenntmg unb

— 50 —

rceltgefd)id)tlid)er (Srfafyrungen ifjre 3lnfid)t al§ irrig begeidjnen unb
ben mofaifcfyen DpfercultuS blog al$ $orftufe, al§ erften £)ammer;
ftraljl ber reinen unb gUttyenben 2lnbad)t betradjten unb fomit im
§eiligtf)um 310118 ben tljurmalmticfyen ©tamm erbliden, ber in unferen
@otte$!)aufern feine 33Iutl)enfrone erfyalten. 3aljlten fc &odj
begeifterte ©efyer genug in ifyrer Sftitte, bie in @tunben fjofyerer
afynungSttofl baS auSfpracfyen, ma^ ba§ ^eutige Sfraet in ben innerften
5:iefen erfdjitttert ! Sine anbere grage ift e3 bagegen, ob bie ©t)na^
goge biefe i^re ^olje ^eftimmnng and) ftet$ erfiidt, unb ba miiffen tuir
letber gerabe in 33e^ug auf bie ©egenwart f,nein unb taufenbmal nein"
rufen. Qit 2lnbad)t ift, nm eg lur^ gu fagen, fo gut mie erlofcfyen in
unferen ©otte^^aufern. @d)oner unb prunfDofler finb fie gemorben,
aud) ber ©otte^bienft ^at eine gta'n^enbere Slu^enfette gemonnen.
9?u^e unb 2lnftanb, (^^oralgefang unb Drgetfpiel finb an ber £age&=
orbnung. &% f)at 5llie§ etnen feineren 3uf^nitt erfyatten, aber ber
©toff ift Ieid)ter gemorben; bie 5led)tt)ett fe^lt. £)ie jiibifdien ®e^
meinben n)iffen nicfyt metjr 311 beten. Ober rooflt iljr ba§ ein
nennen, tt»enn ben Sippen Ijeq- unb gebanfenlofe, ja litgnerif^e
entfliefyen, Sorte in einer unt)erftanblic^en ©pracfje unb ^lagen ent-
l^altenb iiber tangft entfd)tt)unbene Seiben, unb SBunfc^e, beren (Srfiil-
lung ^iemanben am §eqen liegt, it»o nid)t gar at§ ein Ungliic! be-
tradjtet miirbe? ^a§ alte 3frae^ Ma6 §un^er^aufen^e' bit be^
§ebraif(^en lunbig gemefen, unb felbft bie, toelcfye bie ©praise nidjt
tcrftauben, goffen in bie fremben flange bod) nur bie gliifyenben (gm^
pfinbungen i^rer ©eele unb rebeten mit ®ott n)enigften^ in i^rem
Q nnern eine (ebenbige ©pra^e. ©eine £rauer um bie ^crftorung
be§ Xempel^ n^ar eine tiefiunige, feine ®lagen noegen ber tiefen £e*
bengDerliimmerung unferen ©tamme§ — eine nur ^u tief begriinbete,
fein §offmmg$mutf) in §infid)t auf unfere gro^e 3^^?^ — e^n ^n
sJtot^ unb Xob taufenbfa^ benmfjrter. ^eute ift bagegen nur ber
©fatten, nur ba§ 3err^^ t)on ^em ^^en u^l^9 Q^blteben. $m fo^
genannten ort^obo^en ^ultu^ finb tobt bie $3orte unb bie (Smpftnbun*
gen, bie fie auSbrMen. %Ran ruft ben 9^effia^ Ijcrbei, un^ nad)
^3a(aftina ^u fiifyren, in ber fic^ern §offnung, bag er bod) nt(^t lom^
men toerbe; man fttmmt Xraueriieber an iiber bittere $crfolgungen
- beim 33ol(genuffe burgerlid)er unb religtb'fer greiljeit; man flef)t
um Sieberljerfteflung beg ^ertrummerten ^^ufalem^ unb benft ernfc
tic!) bod) nur an bie 2Bieberi)erftelutng unfereS ^ertrummerten ©taaten^

— 51 —

bunbeS. Unb felbft Me @d)a|e toettumfdjliegenber ®eban!en, bte ber
alte @ebet$ftoff umfdjtiegt — fie liegen un&erttertfyet, ungefannt wtb
tief ttergraben tm ©taube, vm'e ^erlen tm <Sanbe. @o ift ber b'ffent*
ltdje @otte$bienft gum leeren Sippenbienfte fyerabgefunfen, ber £fyurm,
ber unfern $oreltern gur unbeganuglidjen gefte biente, gur toertmtterten
SRuine getoorbcn ! Unb fonnten etnw bte bt^^er beltebten fjalben 9?e*
formen bem Uebet fieuern ? ^etn ! fie l)aben blog etne fcljimmernbe
!De(fe iiber bte gaulnig auSgebreitet unb bte fcerbltdjene 5lnbac^t mit
tf)eatrattf^er @rf)mtn!e angeftricljen; t^r Sofung§tt)ort tft nic^t innere
$rafttgmtg, fonbern au^cre ^olttitr, nicfyt §ctlung, fonbern ^3ebecfung
ber krebSfdjftben. ®ie (Sc^emreform fitcfjt ben Mangel an Seben, an
9^atnr nnb 2Bal)ii)afttg!eit burii) bte ^unft gn erfe^en unb retd)t bem
bitrftenben 33o(!e 9?ofenir)affer unb noc^ atterlei ^arfumerien, ftatt
frafttgen 2Betne§. §errltrf)e Dut>erturenr frfjone ©cenerten, retdje
1)ecorationen unb trefftic^e ©djaufpieler auf ber $an3c(, am 33orbeter*
finite unb tm @f)ore — ba§ ftnb t ^ r e 3bea(e, ^er ^n^att tft tf)r,
tote bte§ bet jeber Dper ber gal(, in ber Sftcgel bodig glcic^gutttg, unb
and) ba, too fie am ®ebet§ftoffe fetbft 33eranberungen oorgcnommen,
tl)at fie ntdjts loeiter, al« mit ber (Senfurfdjeere ben attcn (5ultu§ tjcr*
ftitmmeln unb gtetdjfam gum Dpernterte guf^neiben unb ctn bunt*
fdjedtge^ ©emanb t»on ortftoboren unb reformatortfcfyen Happen gurtc^^
ten, toortn bag ^ubentlwm at^ etne Irt Don §arfe!m erfdjetnt. ©§
tft fitmaljr Ijo^e gtit, btefem Unmefen, toorimter altma^tig atte«
reltgtofe ^fntcreffe fdjiDtnbet, etn (Snbe gu ma^en. Unfcre ©otte§l)dit*
fcr ntiiffen tntebcr 2fabad)t8|8ufer tncrben, 3uflu^t§ftatten, benen
man rotebcr tote in alter 3^it mit (Setjttfucfjt guei(tr um Grlctc^terung,
(irbauung nub (Srqutcfmtg tm ^arten £eben§!ampfe gn ftnben; fie
mitffen nncbcr it)ie etn X^urm emporragen im SSBctnberge unb un§ in
ber 3:()at git ©ott erljcben. 9ttdjt tjerftitmmcln tnollen unb bitrfen totr
ben Setnbcrg bc^ alien £ultn3, beffen grud)t Sfraet Sa[)rl)unberte
I)inburdj gum fiigcften Sabfale unb ttmnbertfyatigcn ^rafttgungSmittel
unter ben fdjmerften £eiben gcinorbcn, unb — D\x!?3 *pi3 j;itn vf? —
ebenfomemg i^n mit gtueierlci 5lrten oon rcltgtofcu SInfdjauungen be*
faen; totr mitffen tl)n umgraben unb entftctntgen t>on liingft Dcrbttdjc*
uen ^lagen unb SBttnfdjen unb §offnungen, um bte gciratttgen
§emmniffe feiner underglei^Itc^cn £rtebfraft i)tntt)egguraumen unb bie
i^m bom ®otte«gctfte eingepflangten eblen $Reben gur fcoftften ^3liit^e
unb ^3efruc^tung getangen gu (affcn, bte eblen SReben be§ reinften

©ottglauben§, bc§ inmgften ©ottoertranenS, ber erfyebenbften 9?ii(f erin*
nerung an 3^ufa(em itnb ben beiligen £empel al§ ben llrquett be&
©otte3ltci)te8 fitr bte gange (Srbe, fotme be3 ftolgeften £riinnpl)e8 iiber
unfereS ©tammeS glorreicfye 2fttffion, ber ^riefter, ja ber OfteffiaS ber
2Belt git fein. m uru VFDD D^wm. ©leidit unfer @ultu$ fo einem
bliitjcnben Setnftotfe, bann mag, foil unb mug cr aurf) 3Boi)tbiifte
bringen, bann finb Drgel, (£i)oralgefang itnb itberf)aupt bte Stcbltcftfeit
be£ 5lnbatf)t^opfer^ an i^rem ^la^e, etne bem §errn iDo^lgefalltge
3ugabe, ja ein mefentltc^e^ Wlittd giir (Stetgeriing ber anbdd[)ttgen
(gmpfinbungen, rate bte tottencfyore itnb bte tnufifattf^c 33egleitnng tnt
^empel 3^n^ nja'^renb borr, n?o ba§ Seben unb bte Safyrfyafttgfett
im ©ebete fe()(en, air bicfe X)iifte nnr ertitnftett finb unb b(o§
bienen, ben Sftobergeritcf) gu tjer^itllcn. — Unb tt)ie bte n)a^)re
fo mil jj autf) bte rcinc £efyrc tt)teber tn7^ ©otte^au^ tjerpftanjt roerben,
bte feit uratten £eitm einen toefentlidjen ^Beftanbt^eil be§ offcntltd^en
©ottegbienfteS btlbet. @d)on ^ur 3^t be$ gtueiten 2:empet^ ttiurben
bte 33itcf)er $IRoft^ unb bte ^rop^eten in ben (Stynagogen tiorgelefen,
unb al8 ba§ 55olf bent ^ebrciifc^en entfrembet raorben, ^ai man bem
SSorlefer etnen piiino, etnen ileberfe^er gur Seite gegeben, ber ba§
^orgetragene in ber attgentein t)erftanbltd)en (^prad)e njtebergab.
blog ein 23etf)au§ foil bte @t)nagoge fein, fonbern and) ein Sefyr*
bte gramme ber 2lnbad)t foil ifyrcn 97al)rung^quell in ber
glamme bc$ ©efe^e^ I)aben, bte 5lnbetung ©ottc$ au§ ber drfenntnig
©otte^ l)ert)orgel)en. ^)a§ ©cbet ift bagu berufen, ben menfc^lic^en
SBillen mit bem gb'rtltdjcn 311 Derft^melgen, bon attem Unreinen gn
lantern unb fo ba§ §eq mit feincn bunllen Siefen gu einer Belter t)oll
ebten Seined, t)oH eblen 2BolIen§ unb @treben§ gu ma^en. <So mug
il)tn benn aucl) ber £l)urm ber (Stnaileljre gur (Seite fte^en unb ber
^Setenbe t)or kltem bie Dffenbarung be§ gottlic^en 2BtOen§ !ennen
lerncn. 5Iu^ in biefer ^3egtel)itng ift aber im £aufe ber 3^tten eine
traurige fiiide entftanben. ^)a§ ^nftttiit bc§ 9^et^urgeman ift er=
lofdjen, unb ber Meljrenbe ^etl beS offentlidjen ©otte^bienfteS
befdjranft fid) nur nod) auf 33orlefungen au§ ber ^3tbel in untjerftanb*
Itdjcr <Spradjc, fo bag bem 35ol!e ber Quelf ber gottlid^en SBei^ljeit faft
gang toerftegte unb fcine reidjen, faft alle Sett naljrenben (Sdia^e tier-
fdjtoffen blieben. <So ift ber 3ube ein grembling gehjorben in feinem
etgenen §aufe, in bemfelben 33ud)e ber 53it($er, ba§ ttrir a(
(5rbe burd) alle 3etten unb alle Sanber rragen, ba^ an tiefer

— 53 —

an Ijofyer (Sittlidjfeit, an primflofer $inblid)fett, an fdjnmngbotter
^oefie unb nmnberbarer Driginalitat ba$ gan^e <Sd)rtfttf)um ber alten
unb neiten Sett inett itberragt 9htr bie, in bcr 9£eit$ett faft aHge*
metn eingefitfyrte ^rebtgt fonnte oerfyinbern, bag bte ^iirfe gum gal)nen=
ben Slbgrunbe getnorben; benn mit ber blogen Ueberfefcung ber £fyora
otyne (Srlauterung u>are nur tuenig getfyan. 5lber and) bie
bcbarf einer grimblicfyen ^Reform, tt>enn fie i^rem ^oben
ganj eutf^re^en fod; fie barf nidjt in ^ol)ler @rf)onrebneret beftefyen
unb mtt fcf)tinmernbem ^runfe fid) begniigen; fie barf i^re Xriumpfye
nit^t in fentimentalen ^u^rnngen unb perlenben 5lugen finben ttotteu;
fie ttritvbe bann nur blenben, anftatt gu erleucf)tenr bte ^tjantafie er=
l)i^en, anftatt ba^ §er^ gu erniarmen. !^)a^ 3So(f ^ttngert unb bitrftet
nac^ ^Seleljrung. %Jlit Xfyrcmentoaffer lann man aber fetnen £)nrft
Idfdjen, mtt ©olbf^aum letnen §unger fttden, X)a^ 3Sol! \rnli unb
mug luffdjlug ^aben itber bie grogen, brennenben religtofen gragen
ber ©egenftart; bei fo(d)en ^ebefitnfteleien tuerben aber biefe gragen
nur umgangen, tt)irb nur ein unniitrbtge^ 23erftec!cn3fptel getrieben,
ba§ bent unter nn$ eingeriffenen retigiofen Snbiffcrenti^muS nirfjt nur
feinen !Damm entgegenfe|t, fonbern ben ma'd)ttgftcn 3Sorfd)ub (eiftet.
X)ie jubifdje ^rebtgt ^at bie 5Iufgaber bie ©ebant'cnpeden au§ bent
tiefen @d)ad)t etner oiertaufenbia^rtgen SSergangenfjett ^t fjebcn, bie
©emeinbe einen 35M tuerfen gu laffen in ben unermegltdjen 3been=
}fya% ber ^3tbe(r be§ ^atmub unb ber SO^ibraf^im, iljr ben ftoljen
©etfte^t^urnt ^u getgen, an bem ^frael fetbft mtt tierttmnbeten ®lie=
bern imermubct fortgebaut gum £)ct(e ber 9Jienfd)^eit, unb guglctdj
nadj^uwetfen, tnie e^r je mel)r fein S3au aufwart^ ftieg, immer mel)r
nnb me^r au3 ber notionalen (Snge ^eraustrat unb feine tt>eltumfrf)ltn*
genbe ©en'oung erfannte, n)te fetne unt)ergteid)liii)e ©efd)ic^te gur belter
gemorben, tuortn bie erfdjittternben @to§e unb gerabe bte giige ber
geinbe bte grudjt be$ SBeinftocfeS, ba§ @efe^ unb bie £ef)re, einer int-
iner tDeitercn Sauterung unb 9^einigung t)on fcerfteinerten ©Ulfen
e;ttgegenfitt)rte, tt)te bte gormen be^ 3ubentl)um^ ntd)t erft feit Ijeute
nnb geftern, fonbern feit nralter 3^it nad) bem jemaltgen ^Bebiirfniffe
SScranb emit gen anfyehnfielen, unter biefen 33eranberungen aber fein
gotterfitttteS SQBefen fetne^n)eg§ 9^ot^ getitten, fonbern umgele^rt im
mer gtorreidjer, immer ^errtidjer fii^ entfaltete, unb nrie ba^er bie
toa^re Reform and) ^eute nidjt im (Sinreigen, fonbern im gort= unb
2(u§bauen befte^t, ntc-jt in bcr SSerfyeerung, fonbern in ber (Sntfteinig-

— 54 —

ung be§ SeinbergcS. Sfcidjt ate ob bie ^rebtgt ben gefjrftoff fatyl itnb
trocfen In'nftetten bilrftc; bagu berufen, aitf ©etft unb ©emittf) gugfeid)
gu ttrirfen, foil fie toidmeljr ba$ (Sanfte unb gieblidje mit bem (grnften
unb (Strengen gu paaren fudjen; }e fteiler ber $fab, ben fie bte ©e*
nteiube fu^ren imfl, urn fo mcfjr ift fie berpflidjtet, tyn mit 33famen
gu beftreuen; aber biefe 23(umen!ette barf iljr uur bagu btenen, bie
fette 3Berge«]>tfee be§ ©otte^gefe^cS emporjuIUntmcn unb »on biefem
er^abencn @tanbpun!te au§ bie ebte ^Rebe eme« gottburd)brungenen
2eben§ gucqie^en!

3c^ fage: etneS gottburcfjbrungenen 2 e b e n 8; bcnn barauf mu§ ba0

(Strcbcn nad) reltgtofcr Utngeftaltung ba§ 5lugenmer! gang oorgiigltd^

rtd)ten. ^3etrad)ten ttrir bag gegenn3arttge Seben in Sfrael— tnetd)' cm

traurige« Silb tritt un§ ba nid)t entgegen, tneldje ©ottentfrembung in^

mitten bc§ eigentlid)en 9?eitgion^t)ot!e^ beffen ti3eltgefd)i^ttid)er SSeruf

au§fd)(iepd) barin beftel)t,ein ^riefter ©otte§ gn fein! SBirmbgcn ba-

ober bort^in Widen — ubcra(l§eerlinge ftatt ber Srauben, itberall bie^

felbe ©otteSma^nung: pit? ^r\yw S3^i „$$ ^jabe bid} cingc^flangt

a(8 cine eble $Rebe oon ad)tem @amenr nnaj |B3 nio ^ nsanj TKI

wic bift bu mir umgemanbelt unb gur trilben 9tebe gemorben!" §un,

berte, Saufcnbc toon Sfraeliten fjangen mit ber jiibifdjen ©emeinbe

nur nodj burd) bie ©eburt gufammen, burd) bunllc ^itcferinnerungen,

bie guttettcn an ba« crfaltctc, Derobete unb toerfteinerte §erg pod)en

unb IDIC fitge ©arfcr.tonc e§ riifiren tDoflen, aber mit bem §elben-

mutl)e ber SSergtcciflung tmmer n)ieber guriiclgetpiefen werben!

®iefe ^(affe finbet fid) gaf)lreid) ocrtrctcn namentticft in biefem £anbe.

3Siele Ijaben fic^ fdjon aid Stoglinge toom §eimat^(anbe unb $ater=

^aufe lo^geriffen unb finb t)iet)cr gelommen — nad) ber neuen 2Belt,

bie aud) be3 Suben (Sctaoenlette gebrodjen. ^a gtaubten fie bcnn

im jngenblidien Ucbcrmufye, mit ber ^ubenlette auc^ — ben gfubcn

tocgwcrfcn gu mitffen, fid) and) toom 3ubent!)um ime toon ctncm

©angetbanbe loSrcigcn gu biirfen; fie ful)lten fid), tote fie fagen unb

fid) bcrebcn, crl)aben iiber jebe confeffionelle ©diranle, unb ftiinben

i)od) oben auf ber fetten 53erge«fpi^e be§ reinen ^enfd)entt)um§, ba§

uur au^er^alb ber cngeren retigibfen ©emeinfdjaft tooll atl)tnen unb

fret ftt§ entfalten Ibnnte ! SH« ob ber SDtefd) nid»t gteic^ bem ftolgcn,

mit feinen 5leften unb 3»ctgcn roeit f)inaug unb ^tnauf ragenbcn

Dannie immer uo^ in etnem engeren 9taume wurgcln mugtc^unb -

Eienn bie SKurget burd)f^nitten — burr unb mil gu 23oben fide, ate

— 55 —

ob hrir nidjt aucl) bann, toenn tmr mit ©etft itnb ^eqen tie gange
2#enfd)f)eit umfdjliegen, etneg engeren fjeimifcfyen unb traulicfyen $rei=
feg bebiirften, urn Don fyier aug bte §ebel unferer £l)atig!eit fiir bag
eigenc unb frembe 2BoI)l in 23etoegung fe^en ^n fonnen, alg ob nicfyt
alleg <Streben in'g 2Beite unb TOgemeine, menn eg nid)t Dom (Stn^elnen
unb ^efonberen au§gel)t, auf ©c^aum unb £raum f)inau«Iicfe ! Sa^
toiirbe man »on etnem fogenannten SSeltbiirger fatten, ber bte etgene
gamilte aernad&Kiffigt itnb ba§ etgene ^Saterlanb ? i)a§ ^ubenttium
ift md)t« wetter unb tottt ntc^t§ Better fetn, ale eben ba§ retnfte unb
ebelfte OJienf^ent^um, gefaugt unb gena'fjrt burc^ ben ©ebanfen an
ben (Stntg^inatgen, ben S5ater alter 3to|~(f)en; es Derfiinbet gletti) bet
fetnem (Sntftel)en bte ^egnung aller gamitten be§ (grbretc^^ unb un^
an^fprec^ltctjer ^ubel erfullt feme begetfterten ^ropfyeten, menn bag
groge 4BII5 ber 3ulnnft, bte 53ereintgung aller ^olferfcfyaarett auf
bem ©otte^berge, uor ifyrer @eele fc^raebt. Um aber btefc^ ^ot)e ^tel
gn erretd^en, ermaljlte ftc^ ber ©otte^getft ber SBeltgefcJjt^te gunftcftft
etnen engern SHaum, em winaigcs 5Solfr i^m bte eble 9^ebe beg retnen
9JJenf^ent^um« etnaupflanaen unb fie mtt allerlei ^aunen gu umgeben,
bamtt ber SBcinftod blithe unb gebetfje unb fetne 9?an!en toeit, rnett
t)tnaug iiber bte ^aune, ja, iiber alle Sanber unb ^eere bretten fonne.
Unb eurem aWenf^ent^ume »irb eg 311 eng in cuter ©emetnfc^aft, bte
mtr an fetner ^flege gefttftet njorben? ©efte^t eg offen, luag i^r
bocf) nur ^agenb unb mtt intberftrebenbem Bergen iiber bte £ippen
^u bringen »agt: ber ©ott beg ^ubent^umg ift euc^ 311
t) t e I g e m o r b e n ! £)er (Stntg = ©n^tge, btefer erfyabenfte ©ebanfe
ber a)?enf^entt)eltr btefer riefige £ljurm im Seinberge — er
fteljt eurer gretfteit im Sege ! Sfy njollt eg, foie bte ^3auleute
belong, mit etnem Don ®ott loggeriffenen ^enfd)entl)ume Derf
bag fetn eigener ©ott ift, fein eigener ^Ric^ter unb ©efe^geber !
©t^abe, bag euer ©ott fo oft an fid) felbft Derjiuetfelt unb bag
etner Wludt beneibet, bag er fo oft em ^ielball ber SBinbe unb
©tiirme roirb unb ni^t einmal ftcf) felbft, gefdjmeige benn bie SBelt
regieren fann unb ba§ er aule^t tmmer feiner §errlid)leit miibe tttrb
unb bann in etn ftilleg ta'muter^en flie^t unb leife — bamit eg ja
sJZtemanb pren modjte — leife f)inl)aucl)t: inx"* irr6« "• bmwyQwl
Steber ^lubere — unb il)re 3a^l ift Region - n?erfen fic^ ^u glii^enben
tdmpfern auf fiir jebe Ijerfdmmlic^e @a^ung unb pollen meber in ber
©tmagoge, noc^ in ben ©emetnbeeinricl)tungen itber^aupt aut^ nur ein

— 56 —

_3ota toon bcm einmal §ergebrarf)ten auf gegeben ttriffen. -Sfyr gofungg*
tDort lautet: fetn (gteindjen biirfe aug bem SBeinberge Sfraelg entfernt
tuerben ! llnb toafyrenb fie fo reben, gerftampfen fie felber tme ber (Sber
beg Salbeg ben SBetnberg mtt ifyren gu^trttten, fatten fie laum nod)
etn alteg 3eremonialgefe£ fitr fyetlig, fobalb eg in irgenb einer SBeife
einem finnltdjen ®ute fid) entgegenfteflt; fie trcffcn eine formlidje 2(ug*
n)at)( unter ben niro-@eboten unb niTny-Uebertretungen, je nadjbem fie
@d)aben bringen ober nicfjt, b. I), bic 53equemlid)!eit, ba§ ©efcfyaft, bie
©ctDbdrfe unb ben ©anmenfitset ja ober nic()t beeintrarf)ttgenr furg fie
f^Iiegen etnen 35ertrag mit ber Religion, ol)ne btefe git fragen, unb
iibertaffen i^r bie mageren ^norfjen unb befjatten fiir fid) bie gettftiirfe.
§ei§t bte$ nidjt in ber argften SKeife bag §eiltge fc^anben, bem ®dtt^
lichen §ofjn fprec^en ? Senn @tia« unter ung erfd)icne — nwrbe er
nid)t aud) itjnen bonnernb ^iintfen: ,,2Bie lange nod) mollt it)r auf
3tt)ei @etten ^tnlen ? 3ft ®ott &er §err^ f° 9e^ ^nt nad), iff 6 ber
4l3aat, fo brtnget i^m eure ^ulbigung !"

Unb true fte^fg in jenen $reifen, n)et(f)e bie Reform beg Quben^
t^umg gur ^arote na^men ? Sadjfen nic^t aud) l)ier gar Ijaufig §eer^
(inge ftatt ber £rauben? (Sg ift Ieicf)t, fid) mit bem 5Ramen cineg $Re-
formerg 311 fcfjmiiden, aber eg gefyb'rtbod) ettt)ag metjr ba^u, alg fid) iiber
Derfc^tebene alte ©ebraudje l)intt)egfe^en. !Dtc ttia^re Reform begnugt
fid) ntdjt mtt einem aufgeftarten 2J2agen; fie erforbert etnen ttef religtofen
Sinn, etn opfermut^igeg £>er$, einen gottburc^brungenen ®eift; fie er*
forbcrt3'fraeltten, bie ben@c^n)erpun!t beg ^ubentfyitmg in fetnen en^tgen
Saf)rl)eiten unb 6ittengefe£en finben unb an tfynen n)ie am Seben feft^
fyalten, bie mit ben t)eralteten (Sa^ungen nidjt aug grtt)o(ttdt bredjen,
fonbent n)ett fie etne geffel ber lebenbigen ^eltgtofitat in i^nen erblicfen,
bie fur 3Kaeig5Better(dfunggberuf, fiir bie^ajeftat feiner U)eltgefd)id)t*
ltd)en ^Birffantfeit, fiir feine groge 5Sergangenl)ett unb noc^ grd^ere
3u!unft mit ^3egeifterung erfiidt finb, bat)er nac^ bem 3Korte unfereg
grofjen ^e^rerg: ,,(5ure Se^re fei eure SSetgljeit unb eure SSernunft in ben
lugen ber Golfer !" im §aufe, tm off entlic^en &t(tug unb im §anbet
unb 2Banbel bem tfrae(ttifd)en 9^amen (Sfyre gu bringen trad)ten, bagegen
fcor jeber (Sntivei^ung beg @ottegnameng ^urMbeben; fie erforbert
3frae(iten, bie fiir 9?ed)t, i^i^t unb 2Baf)rt)eit etnftefyen, fo roeit nur
tmmer ifjre ^rcifte ret^en, unb ber Opfer ber 9^otl), beg ^rmfeg, ber
l^itge unb ^3ogl)eit fic^ annefymen, Don n)eld)em ©tamme unb toeldjer
^eligionggemeiufdjaft fie aud) immer fetn mogen. S)ie tca^re 9^eform

— 51 —

bag propljettfdje ^ubentfyum, bag nidjtg §b'I)ereg !ennt, alg fitt-
licfye §ctti9ung tm ^amen unb nad) bem $orbilbe beg allerfyetligften
®otteg; fie ttrill ben SBetngarten, bag §aug Sftael, fyocl) obcn ttriffen
anf fetter 33ergegfjrike, entftemigt unb fcoll ebler $Reben; fie blidt t)ofi
tiefer (Sfyrfurdjt auf ben majeftatifcfyen £l)urm ber fyinter ung liegenben
3af)rtaufeube mtt tfjren tounberbaren gottltrfjen gitljrungen unb
Cffenbarungen, mit t^ren nnt)erglei(^li(i)en ^3riifungen, @tegen unb
^rtump^en unb fudjt felbft ben langfterftorbenen .gnmmuen, bte etnft
Xrager ^o^er religiofer ©ebanlen geroefen, 2:rauben tiofl eblen 5Beine§,
btefen 3Betn burc§ bte Defter be§ forfc^enben ©etfte§ ab^upreffen unb
i^n gu fammeln. £)ie ^In^dnger etner fold)cn D^efontt finb aber ttafyr*
(tc^ ntc^t tm lleberfluffe tjor^anben. X)te ^Heiften, bte fid) nad) btefem
^anten nennen, ge^en fo incit, al^ man nur tmmer mill — in bcr
sBernetnung be§ 5l(ten. 3Btrb aber Opfcrmutt) fitr bie
ber (eben^lrciftigen ^nftttutionen ber alten unb ber neuen
l.mgtr it)irb eine ^otjere ^tttenftrenge, ein itber ba§ aUtagtid^e @tnnen
unb Xrac^ten unb Xretben nnr um etnen 3°^ f^ erfyebenbeS Seben
geforbert, ober ge^t bte Inmuttjung gar fo n^ett, bie eblen ^rtngipten,
welc^e ba§ @cf)ibbolett) ber Reform bttbcn unb auf toeldje man fonft fo
ftolj t^ut, aud^ einmal in lrttifd)en ^agen t^atfac^li(^ git bewaljren -
bann tnirb ber Reform tnegen t^rer gro^en 3u^mg(td^!eit bie £f)itre
ge^cigt,bann n?irb ba§ ^eute mtt giifjen getretenrn3ag man nod) geftern
bi^ gum §tmmel er^oben, bann toirb ^Btbelr §umanttatr ^rtngtp unb
jitbtfrfje ^tffton, 5lfle§, We$ itber $orb gemorfen, ba^ man fid) cr*
ftaunt fragt, ob bag bie ^ad)!ontnten berer, bte fitr ifyre {)et(ige Ueber-
jeugnng fo oft ©ut unb 53(ut fyingegeben! ^efteljen n)ir eg offen:
bag $ubentl)itm ^at bei galjllofen 3frae(iten aufge^ort, eine lebcngbe-
()errfc^enbe S(ftad)t gu fetn; man n^tfl trielmefyr, bag eg bent Seben bte
8d)teppe tragen unb blinb geljorcfyen fotf. @g tt)irb, ber gitrft ber
^a^rtaufenbe, n)te ein niebrtger kntfyt unb Settler betjanbeft, bem
man fyodjfteng ein 5l(mofen gutmrft llnb felbft biefeg ^llmofcn — une
fdrglic^ n)trb eg gugemeffen! (Sine @tunbe jeben @abbatl) fetner
©ottegoere^rung gu mei^en, bag ift gn m'el felbft in gefd)d'ftglofen g&
ten ober rtd)ttger — felbft in foldjen gtittn, in n)eld)en ®ott bte gauge
SBodje itber bag Ser! eurer §anbe mit bem retd)ften (Srtrage fegnet !
3Jiit biefem ^abbatl) l)at bag ^ubent^um 9?iefenfd)lad)ten gefd)lagen,
2Selten erobert unb @clat)en gu $b'ntgen erl)oben; er ift ber Xfyurm im
^Beinberge, ber ^fr^^t fyod) em^or^telt itber bem @cl)lamme ber Sitgc

— 58 —

nnb ber 33o8l)eit in ben Sftieberungen. §eute f)at ber £t)urm lanm nod)
bie §ol)e eine$ 2ftaitttt)nrfljngel3 felbft fitr foldje, bie fonft fo gerne au$
Jeter geremonieden gliege einen (Hepfyanten rnadjen ! — @o ift ba$ Se-
ben in -3frae^ SKttte nad) aden (Seiten f)in ein Derb'bete$, entfittlid)te£,
gottentlcerteS. ©ol^er 3$erobung mug aber ein 3iel 9efet^ tuerben,
ttienn Don rdigiofer 33ereblnng fod bie 9?ebe fein fonnen. !Die refor=
matorifcije ^tpttgfeit mu§ barnac^ trac^ten, bag ba§ ^ubent^um fitr
feiue 23c!enner nt(f)t b(o§ eine ^3^rafe fet, fonbern inteber in gletfi^ nnb
53lut ctnbrtngc, bag feme foftbaren (Sftfte nid)t b(og ^um Sftppen bic-
nenr fonbern gtcic^ eblem SBeinc SJ^ar! unb ^ein Irafttgen nnb toieber
SBarme nnb ©futlj in bie (Srfaltcten unb (Srfd^Iafften bringen, bag
ctnerfettg bte Religion entfeffelt luerbe Don tobten <Sa£nngenr anberer^
fctte aber ancf) ba$ Sebcn n)ieber gefeffett tt)erbe Don ber Religion.
3Ba§ am SBeinberge Derftcinert ift, fod nnb mng ^tnn^eggeraunit n)er^
ben, trie tief e§ fi(^ au(^ eingefenft fyaben mag; bte eblen 9?eben ba-
gegen, bie babnrd) D^anm gur (Sntfattnng gcminnen foflen, miiffen um
fo forgfa'Itiger geljiitet unb gepflegt tDerben, bamit bie Deffunngen,
tneldje burcf) bie (Sntfteinigung entfte^en, felber jur better ftierben Dolt
eblen 2Beine§.

®tc @ ti) u I e enblidi, ber 3ugenbnnterrirf)t, ift ba§ britte unb
tigfte gid ber retigib'fen llmgeftaltimg. "I'IOD i^c^i. §ier
e§ fid) nm bie ^no^pen be§ 2Beinberge§, beren ^arte§ ^eben bnrd)
fc^abtidje (Sinpffe am Setd)teften gefa'fyrbet ttiirb, um bie groge grage,
n)a§ au§ ber 3u!unft be$ ^ubent^nm^ tr»erben fode, ob ber 3Burm=
frag be^ ^nbtfferentiSmu^ fd)on an unferen garten (Sproglingen nagen
fod, ob — tret! bie $a'ter fauere ^rauben gegeffen — and) ber $tn-
ber 3^ne ftitnipf iDerben foden. X)a§ gegennwrtige ©efdjledjt ift
unb bleibt im 5Idgemeinen ein in fid) gerriffeneS. §ier Dermogen
tutr — off en geftanben — felbft beim beften SBiden nit^tg weiter, a(^
^n flicfen unb bte (SrtDeiterung be$ D^iffeS ^u Der^inbern; e§ ift einmat
^tneingeftedt in bie tseite ^(uft jmifdjen einer unterge^enben unb auf-
gefjenben Sett, iiber roeldje ba§ gcgenioarttge Qafjr^mtbert eine
gu bauen Ijat, unb ba fpatten fid) natiir(id) bie $opfe unb bie
Slnbcre oerlja'tt e^ fic^ jebod) mit unferen ®inbern; fie tDur^eln in ber
9?eu$ett, unb e§ (iegt in unferer §anb, ob fie bent ^^ent^ume ein ft
gur 3ierbe ober gur ©d)mad) gereid)en foUen. 23or bem bittern Soofe
be^ innern 3roiefpci(te§ finb fie be^iitet, bagegen ber ©efafyr einer fc
giefjung au^gefe^t, bie fie einft mit ©eringfcp^ung, too nid[)t mit

— 59 —

acfytung erfuflt gegen ba$ gefyeiligte Sktererbe. @agt tfjnen: ber
aftittefyunft be§ 3fubentl;::-:i$ lage in einem ©peifesettel, unb fie trier*
ben fpater, ofyne bag e3 fie Me geringfte (Selbftitbertmnbung foftet, ben
@petfe$ettel m i t bent ^ubentljwn Don fief) tnerfen. Sefyrt fie bage^
gen: bie gefyn 2Borte feien §er$ nnb (Seele be£ -3uoentf)Wtt^ ber
eine §immet nnb @rbe wnfaffenbe ®ott, bie eine sur gretljeit,
©elbftljetttgung unb ®Iii<ffeliglett bernfene 3Kenfd)l)ett nnb ein ^itten^
gefcfe ba£ ber @rnnb^ unb (Scfftein ber $otCer!uitur geworben, unb fie
tt)erben mit aden gafern i^re^ §eqen$ ber Ddterlic^en Religion an^
fjangen, Doll eblen ©tot^e^ i^re§ 33ef%§ fid) rit^men, i{)r Seben tuiflig
i()r ract^en nnb — menn c« ^oti) tpte — fetbft opfcrn! 3n biefem
<Sinne tft benn ancf) in unferen @c^u(en jix Derfabren. !Die ^ugenb
mufj g(eirf) Don Dorn^erein in ber (Sinaite^re eine ItebeDode $f(egemut>
ter a((e§ ^einmenfd)lic^en, bie eigentlidje Religion be§ menfcfilicfjen
®eifte6 nnb §eqen§ erlennen unb baranf ^ingett)tefen tuerben, n)te
3frael nicfjt auger^atb ber 2ftenfcf)l)eit, fonbern in ifjrer innerften
3ftttte fte^en fode unb barum au§ feiner urfprunglicften §eimat^ nadj
alien Xfteiten ber (Srbc ^in^og, ben ©nig^in^igen burc^ feine £ef)re,
fein @cl)icffal unb fein 33ei|>iet itberad su Dertiinben, feine eblen SReben
iiberaflt)in ju Derpflangen. ^)a§ ftnblt^e @emut{) ift ein pw p pp,
ein fetter ^Boben, au§ n)e(c^em bie gute, ttrie bte bofe <Saat iippig ent^
porfpriefet. X)er 3Jlenf(^ al« folder ift au« ®otte§ §anb gut unb
rein fyerttorgegcmgen unb bafyer, iDte S^ibrafc^ unb 9^afcf)t 311 unferem
Xerte bemerfen, ein SBeingarten DoK ebter 3leben, in toeftfyen @ott
einen Stjurm, ben ifym entftammten ©etft, ^inetngebaut unb eine
Better, ba§ §eq, ba^ toerben foil ein Quell ber SetSljett @« ift
nun bie 5lufgabe ber (Sr^ie^ung, ben eb(en SReben au$ ebte griicfjte
abaugeminnen, anftatt (Stetnc in ben @arten su roerfen unb §eertinge,
^)ornen nnb SMfteln loat^fen su laffen.

3tyr lennt nun, in. 5KV bie ©runbfa^e, iDomit tt^ mein $mt in
eurer O^itte antrete, ©ruubfa^e, beren SSerroirllidjung ic^ in ®emem*
fc^aft mit au«gejet^nctcn SWSnncrn in Sfrael feit faft s^ansig Sfaljren
in @^rtft unb Sort erftrebe unb urn beren triHen ici) abermal^ bie
SBanberung angetreten. 2ftocf)te ber Qngiittgc ©ott mt(^ In'er bag
3iel nteiner Sanberungen finben (affen — nicf)t eine fette ^frunbe,
fonbern eine fette ^3erge§fpi^er tnorauf ebte griic^te in giitte gebei^en,
bag bit, nteine ®emeinbe, luerbeft IDte ein getranlter (Barren unb tote
ein Safferquett, bcffen ®etoftffer ntemal^ tauf^en!

— 60 —

V.

Antrtiisprebtgi

gefyalten am

6 in ber 2Ibatfy=3efd?urun=<Semetnbe 311
bet beren gleidj3eitigcr dempeltpeifye.

£eyt: 1. S3. 2TCofc§ 29, 1—11.

311 gering, o ©ott, bin id) fiir air Me £rette unb ©nabe, bic bu
beinem Wiener ertoiefeu. £etne §ulb Ijat mid) ftets gcleitet auf ftci^
lent *>pilgerpfabe, unb fo fyaft bit mid) nad) cielent 2BanDern
f)ted)er gefitl)rt, in biefe Scltftabt, mo -Sf^S 3e^te fto^5 wni)
tig lagern wie 3cbern am Gaffer unb feiner ge^eiltgten £cljre giitgel*
fdjlag mac^ttg raufdjt, tote briiflenbe OJ^eere. ©o frdftige bcnn unb
bepgele mtr, o @ott, ba§ Sort auf fd)inad)er ,3im9e imo ia6 c^ ntd)t
Derloren geljen in btefem ^aufdjen unb 2Bogenf ba§ e^ ^eute biefent
^errltdjen Sempel, tote bent 33unbe gtotfc^en ©emetube unb ?el)rer bie
red)te Sei^e cerleilje unb allc iibrigcn Xage meine^ SebenS betneS
Stamens D^u^m unb (5l)re t)er!unbe ! 2lmeu.

(S^ finb brei Orrctgniffe, bie totr ^eute feieru: einc Xcmpeltoei^e,
cine ^3unbe§toetl)e unb bie Crinfiifyntng eine§ Sultu§r toeldjer bent re*
formatorifdjen, eigentlid) propfyetifdien ^ubent^um einen t)oUcn unb
oUgemcin berftanblidjen 5Iu§bruc! Derlei^t. SQBoIjcr foil id), geltebte
©emetnbc, ba§ recfjte SSort nel)men gur entfpredjenben ^e^etdjnung
ber ©ebanfen unb (Smpftnbungen, bie je^t Don fo oerftfjiebenen <Setten
ftitrmenb auf un^ einbringen, ba3 au^gufpredjen, toa§ bic^ unb mid)
betoegr, tnbem toir bent neuen ©otteSljaufe, bent neuen ®cbetbit(^e unb
un0 fclbft einanber gurufen: ,,@et mir getoeil)t ,^ur &t)n ©otte§ unb
fetneS fjetligen ®efe^e§?" £)a$ ^3i(b unfereS Sejcte« gibt un§ biefe
ng. ^alob, auf bent fdjtucren @ange au^ ber geliebten §ei-
in bie falte grembe unb eben ertoadjt au0 bent fitta Xraume

Don einer §immel$leiter mit auf= unb abtoarts fteigenben ©ngeln, }e$
mutfyig feme Sanberung ftjetter fort ttnb finbet auf bem gelbe eincn
33runnen, umlagert DOU brei biirftenben §eerben, aber bie 33runnen*
mimbung burd) einen fdjroeren (Stein fcerfperrt unb bie £nrten trage
gmrmrtenb bi$ gur 3lnlunft ber iibrigen §eerben. £)a erblicft er
9?ad)el, bte (ieblidje §trtin, rjeran^tefyen, unb gietd) bet ttjrem erften
5lnbltc!e toon frozen Spnungen madjtig ergrtffen, iratgt er alletn beu
(Stem Ijintoeg, unb doling fo o^ne ^3eiplfe ba$ $£Berf, ttoran bte 5ln*
beren felbft in ©emetnfdjaft fid) mrf)t toagten. ®(eid)en ntd)t auc^
bte ®eban!en unb ®efit^le, bte je^t uad^ brei 9?ic^tungen in un$ h)ogen
unb uad) Sntfeffelung led^en, ben brei biirftenben §eerben, bie ben
33runnen umlagent unb nad) Sabung ted)^en ? Unb bod) ftreben fie
Wit nur nad) em unb bemfetben 3^e^e/ tyabcn fie Side nur etn unb bte^
felbe SBurgel, bag SSerlangen, ben grogen unb fdjweren ©tetn t)tnh)eggu*
itjci^en tjon unferem ©ottcsbruntten, Q^^ nnan n«a, bem ^3runnen,
ben bie ©etfteSfiirften unfere§ $otfe§ geqraben in ober SBiifte, bie
(edj^enbe 9JJcnfd)l)eit gu tranfen. £)er @tetn mu§
luerben — ba$ n?ar euer Sofunggtnort bei ber (£rrid)tung biefe^
lidjen ^aue§, bei meiner ^erufung unb ber 5Innat)me unfereg
llnb fo iDoden h)ir benn je^t ben ^5runneu nad) feinen toerfdjtebenen
©etten 5 in betrad^ten, roie ben ^tniregpmalgenben (Stein unb bie 5lrt
unb SBctfc, in roelcfyer btefe ©mttegtiJ^img ftattfinben mitffe.

(Sinnig ^ei§t e§ im yj^ibraf^: ber in unferem £e£te cma^nte
33runnen metfe l)tn auf Sinai, tDofyer Sf^aet bte ^eljn <Spritd)e t>er*
nal)m. ^)ie etotgen Sa^r{)eiten unb ©ittengefefce ber
beren ©runbsuge biefe Spritdje ent^alten — fie finb nid)t ber
nen, fonbern bie lebenbigen ©ett)affer, bie fcom ©otte^berg t)ernieber*
flutljen, ba$ (grbreid) ^it befrud)ten, bie biirftenben Bergen unb ©eifter
^u erqutden, n)ie fnfd)e^ Saffer ben mitben Seib. !Dcr ^5runnen tft
ba$ @efa'6 fiir bte ^bora, ba$ ®efa6r h)o^m bie enjigfprubelnbcn
§et($quef(en ifjre ©cnjftffcr fenben unb toorauS fie tmmer Don 9^euem
gefdjopft tr>erben. llnb al§ foldjen 4Brunnett er!ennen n^tr ba8 © o tt e 0*
^au«, bie jiibif c^e <Sd)ule unb bie retigiofen 3erem°s
nien.

Unfere 5I(ten lefyren: no^n n^n nr mwi -m n:m ber ^Brunnen
auf bem gclbc — ba^ tft bie @ tj n a g o g e , tr»o -JJafobs §eerben, bie
©emetnbcn, fit^ fammeln, ben nad) ®ott biirftenben ©cift ^u laben.
Unb permit ift bte tnafyre ^3ebeutung be0 jitbifdjen ©ottest)aufeg DoII^

— 62 —

lommen auSgefprodjen. (58 foft un§ gum §eil§borne toerben inmttten
ber glittjenben £tfee be§ 8eben$lampfc§ fitr ba§ gettlicfye wtb fybljere
SBeburfntfe, ein untterfiegbarer SftaljrungSquefl bc§ ©emeinbelebenS,
ber reincn drfcnntnig unb be8 flammenben 33e!enntmffe$, ber be*
geifterten giebc 511 3frael unb bcffen fyofyem SBerufe, bic gange Sftenfcfy*
Ijett gn fcgnen unb bie 3cit Ijerbeignfitfiren, Dmyn b nw IBDKJV ba
otte 93ot!er^eerben urn ben ©otte^brunnen fief) fagern unb ben IjetbnU
ft^en gc(^ bi§ auf bie le^ten SrUmmer ^intnegtDdl^en. yiifyt at§ ob
nrir ntd)t uberall 3^n ftnben lonnten, beffen S^rou ba§ girmament
unb beffen gu^fdjemel bie (Srbe, ber nnten tft in ben 3fteere§ticfen tntt
i^ren f(i)er3enben Ungeljeuern, tnie oben, IDO bie Ceucf)tenben @erap()im
Iretfen unb bie Sftorgenrotfye i^re gliigcl auSfpannt, ber namentlitf)
aber in nn6 fctbft, in feinem (Sbenbilbe 2BoI)nnng genomnten! !Da8
ift aber ber 33runnen, urn toelcfyen bie §eerben fief) fammeln
n^ 2litgen nnb gemeinfam abtocitjen ben 5l(p ber (Selbft*
unb ©ottdergeffeu^ett, ber finnlidjen 33erfnnlen^eit nnb in toollen
^itgcn trinlen mogen bie lebenbigcn SBaffcr ber 2lnbacf)t unb ber
^el)re unb fid) gemuftert fuljlen unter bem @tabe be^ einen §irten,
ber bie fyhnmlifcfyen ©terne lucibet unb bie irbifcfjen, bie 2Jienf(i)en!in-
ber. £>a$ t)ie(geftaltige S^enfcfjenmefen ^at breiertei 2lrten t)on 53e^
biirfniffen: leiblirfje, gemiitfylicfje unb geiftige, unb btefe bret §eerbcn
lagern am 4Brunncn unb inoflen i^ren gliifjenben X)urft fiiden. Qn
air biefen ^3e3ie^iingen ergefyet an un« ber ^Ruf : &tb ^ ND^ i>3 ^n,
jeber Sedj^enbe lommc i)icr^er unb trinfe ! Ser unter ber ^)^ot^ be§
Sebcn^ feuf^t unb feudjt unb unter fdjarf einfc^neibenbem (gdjiner^e
ober fc^njerent 33angen tior ber ,3n!nnft \itf) !ritmmt unb tninbet, ber
er^ebe fit^ l)ier gum SBofigefittjIe feiner 3J?enfc&enlDitrbc, fetner ©otte§*
!tnbfd)aft, gum ermnt[)igenbcn ©ebanlen an ben fyocfjerljabenen <Sd)tcf-
fal^Ienfer, ber bie anf il)n §>offenben ttidjt gn (Sdjartben tnerben
unb mit gered)ter Sage ftert^eilt bie Soofe unter feinen
2Ser fro§ unb ^eiter fcine £age bertebtf went gar ba§ uberoolle
unter gliic!(id)en Sreigntffcn mit ber §eftig!eit ber SBmbSbraut ftiirtnt,
bag bie ®efit^(§n)ogen ba§ enge ©epnfe gu fprengen broken, irnlb
uad) einem 3ln§gang brangen unb bie SBelt gn !(ein fc^eint, bie gett>a(=
tige ©tromung gu umfaffcn — ber Kaffe e$ ^ier einmunben in ben,
meldjen bie §immet§^immet nic^t umfaffen tonnen, in ben Urquell
atteg @ein3 unb Seben^, unb bringe feine !l)an!e§opfer bem gnten
§trten, ber tfyn auf griine 5luen gelagert, am ftiflen SBaffer ober am

— 63 —

2fteere§fpiegel leitet. Ser fein ©ettriffen belaftet, feme
$b'nig$frone befubelt unb ben 33tmb mit feinem etgenen befferen Oelbft,
bem Stbglang be§ Slllerfyetltgften, gerriffen fitfylt, ber erringe fid) fyter
ben Derlorenen grieben tm'eber in ber (Srfyebung gum Urbilbe aller
9?ein!)eit unb @tttlid)leit, ju Q§m, ber !ein gerbrod)ene§ §>er$ fcerftb'ftf,
ba$ in -Stym ttrieber ganj toerben toill, — ber neljme ^ter ein ^Reintg=
ung^bab im Dcean be§ (^ottgeban!en§, teelc^en Sftabbi 5lltba ben
toa^ren Scben^SafferqueC D^D mpo fur 3frae( nennt. 2Ber ^tnge=
riffen ift — unb tt)e((^er £)enfenbe foflte btee nt^t — lu'ngertffen ton
4Scn)unberung ber gdtt(id)en SKunbenoerfc, Dom Slnbliccc btefer uner*
mepdjen 8tt^t» unb ^eben^ftrdme, ber ^afjllofen eirigfreifenben
©onncn unb Setten, too&on bocf) unferem 5luge nur ein Sltom be^
9?tefenatl^ gugdngtt^ ift, unb befonber^ ton ber 33etrad)tung be^
im mtn^tgen Sftettfdjengebilbe, ttortn alle @tromc ber
i^ren ©ammelpunft ftnben, bte oberen unb nntcren ©eiDaf^
fer, £nmmu'fd)c$ unb 3rbtfci)e§ — fic^ etnanber untfdjlingen, o^ne fid^
3U Derfcfyttngen, ber oerfenfe fid) ^ier in begetfterte Slnbetnng be§
gro^en ©men, bem 2lUe$ entfiromt unb guftromt, ber 5(Ge§ in fo uner-
gritnblidjer S03ci§§eit etngertc^tet, unb finite gan^ ben ebtcn, Ijot^er^e-
benben @to(j be^ ©ottegfoftneS, ber attein unter biefen gal)tlofen
(SngelSfc^aaren ben ^amen unb D^uljm be^ Unergriinblicfyen (alien
barf, allein ben mtlu'onenfttmmigen 9^uf : w©ott ift ber ^injig^tnc !"
berntmmt unb beffen Slnfunft guerft ben briiclenben Up ber 33e*
tnngttofigleit ^tninegljob fcom @d)opfung§meere. SKer nac^ 8td)t unb
2$af)rf)cit ringt unter bem betaubenben ^rteg^gefdjrei ber berfdjiebenen
S^etnungen iiber bte recite 5trt ber ©otte$t)erel)rung, im ©treben nad)
^et(t)otler ^enlung be§, bem SJ^enfdjen eingeborenen, religtdfen ^riebeS,
ben ber Qrrtoa^n fo oft in einen SBiirgengel toertoanbeft, ber lommc
^ier^er unb fd;dpfe an§ ben ^etligen ^eligionSquellen be$ ^e(igion§*
Dolled, nm bte — note ber ®ang ber Seltgefc^idjte gnr ©enitge bemcift
— aCma'I)(tg alle ©ccrben fic^ fammetn, unb fndje uic^t bto^eS ^^ra^
nemnaffcr, fonbern jene retj^enben ©ett)affer, bte bte fyct'onifdje ^Bett
ou§ ben 2(ngem Ijoben unb im £aufe ber 3a^t^wfenbe ben get§ ber
s unb 2J?enfd)ent)ergdttcrung immer mefyr nnb me^r entnjurjeln.
nun ba$ ©otte^auS in alien biefen 33e£tel)imgen bem alien
Sfrael getnefen, ba§ ftcljt mit Ieud)tenben 3^9en auf ^en ^afeln ber
@efd)td)te gefd)rieben. Sie fc^tner anc^ ber 2lfy eine§ tieft)er!itmmerten
auf unfern $orettern (aftcte — in ifyrem unfdjeinbaren, tief*

64 —

uerftetften nwan nu ttwfcten fie ifyn !iifm ab^ittoa^en; fie jammerten
itnb fcfyrieen itnb jubettcn $u ifyrem ©otte in ein unb bemfelben Dbem*
guge. &at)renb in ftol^en, ^um §immel emporragenben £)omen gar
oft int 9?amen ber Stebe nur §afj nnb ^erfolgung geprebtgt ttiurbe,
bepgelte tie Religion be§ @ctfte$ in ttnn^igen §iitten etn niebergetre*
teneS §auflein gur £dtt>en!raft, $u nnfterbltcfyen X^aten be§ Dpfer^
ntnt^e§, ber ©otte$= nnb 9J^enf(^enItebe. giir fie tear bie @l)nagoge
in ber Xfyat etn ^3rnnnen in ber Sitfte. ^)a lagerte bie fcerfto^ene,
immer gnr <S(J)Ia(^tban! berettfte^enbe §eerbe, ben £)rangern jnrnfenb:
ffXrin?et immer^tn unfer 4B(nt — n)ir trinfen nimmer eure triiben
SBaffcr, fonbern nnr unfer lebenbigeS Staffer au^ bent Urqnefl!"
!Da§ ©ebctftjort tt)ar ben 90?etften t)erftanblic^ unb felbft fur ben Un*
Innbtgen etn @efdg l^etltger gliil)enber ^mpfinbungen, fetn leerer
&ppenbienft, fonbern &i mny, etn £)tenft nttt atten gafern be$
@eifte§ unb ®emiit^e«. llnb fo and) ba§ Dernommene ^^oranjort,
ttenn aud^ t)ielfac^ oerrenft unb mtgbcutet. Qn ber Xtefe blteb bie
©trdmung immer gefunb unb gettwlttg, obgletc^ bie Dberfla'dje @taub
unb ©erode ^eigte, unb oft fcfjoffen au^ btefer ^tefe (Straiten empor,
bie ba^ meffiantfc^e ^}ubent^um fdugten unb grofeogen. 5Ka^ ftnb
aber gegenttja'rttg unfere (^l)nagogcn im 2ItIgemetnen ? @rf)dnerr ge^
fdjmatf^ unb pradjtDofler, aber fcinc §ei(^que(Ien mefyr, fonbern btrf)t
Dcrft^Ioffene ^runnen, auf beren 9}Htnbmtg ber frf)n)cre @tein ber
©ebanfettlofigleit unb einer tobten (Spradje laftet. So^u nit^en unS
bie reidjcn ©c^d^e toeltumfc^lie|etiber ©ebanfen, bie ber a(te Suttu^
umfc^lie^t? @ie finb bem 53olfe ttef ocrgraben unter erftorbenen
§ul(en, unter rtcfigen ^^iirmen. ^Da^ gebraif^e ift fiir bie tuett
itbemtegenbe SIftefyqafyt ein frember ^(ang gemorben, ber fiir bie
Ijeranblitfyenbe (generation nid)t etnmal fitge Srmnerungen ern>e(fen,
nidjt einmat bie ^^antafie me^r anregen fann, unb biefer 9^anget
erfdjeint urn fo gefa^rbro^enber, a(^ man fyeuttgen Xag§ nur felten bie
retigtdfe ^mpfinbung^gtut^ in'% @ottegl)au^ fcfyon mitbringt unb ba§
i^agern am ^Brunnen bie boppelte 5lufgabe fyat, ben 'Durft erft ju er*
geugen unb bann ^u fttflen. llnb nid^t anbere ift e$ mtt bem
befc^affen. 2(udj ba begegnen un§ iiberatt la'ngftuerblicfjcne
ungen, §offnmtgen unb SBiinfdje, langftoer^attte ©otut
Id'ngftentfc^munbene ?eben§Der^a(tntffe, bie ba§ ^abenbe unb
enbe getoaltig umbammen unb i^m bie (grbauung^ unb
fraft entjiefyen. ®er eintg^einjige @ott a(^ 2Beltent>ater, ^ontg unb

— 65 —

SKtdjter, bte alfoattenbe SBorfefynng, bie gottlidje (gbenbilblidjfeit be$
2ftenfdjen, bie (Selbftfyeiligung nad) bem 23orbilbe be$ aflfyeiligen
©otteS, bie <8itf)ne beg eigenen 33lute3 burd) opferreidje £f)aten ber
©ittitdjfett, bie 2fo«er»ffi)ltl)eit 3fraefe jjum 8tdjt ber Golfer, tote
feine ©enbnng itnter bie 23olter jur (Srfullnng femes fyofyen 33erufe$,
unb enblid) ber ©ntritt jener meffianifcfyen £eit, ba bie (&rbe DC(( fein
twrb ber ($otte$er!enntnig, toie SGBaffcrftut^en ba$ 5IReer bebecfen —
air btefe ^oljen ©ebanfen, bie imfern 8eben§obem bilben imb in unferm
GwftitS nic^t fc^arf genug betont merben liJnnen, fie finb Don ©ebe*
ten t»o(( t)on (5ji(§jammer nnb toon (Seijnfncfyt nad^ bem atten jiibif^en
35o(!^-r ^onig- nnb ^neftertfynm nnb fii^nenben X^ierblute luie Don
einem ©rabe^gcttjolbe nmfd)(offen. ^ora nnb ^ropfyeten iwerben
h)o^( Derlefen, aber bie brei §eerben — bie banner, bie granen unb
bie $inber — bie baran^ trinlcn niotten nnb fo(Ienf miiffen ebenfo leer
Don bannen ^icljen, nne fie ge!ommen, nnb fetbft bie riefigftcn £l)ora*
Sectionen !onnen bie 33rnnnentniinbnng nitfjt b'ffnen. !Die fyetmifdj
gen?orbene ^rebigt ^at atterbing^ bie 33efttmmung, bie @otte§(e^re jn
erlcwtern, aKein tt)ie fetten erfiidt fie biefe 23eftimmnng ! 2Bie oft gibt
fie ber ©emetnbe tinmen fiir Staffer! 2Bie oft toil! fie bfog
glttterfc^mud Menben — anftatt bie 5Ingen ^n dffnen, ba§ ^ranfe
Ijeiten, ba^ ^e^jenbe gu trdnfen! £)armn §ei( bir, geliebte
meinbe ! $)u ^aft mtt Ijeiligem (Srnft begonnen, ben @tetn
tt)d^en Don ber ^Brnnnemniinbung. £)it mollteft nid)t, bag
fjerrlidje §anS eine fc^trnmernbe ^)etfe tuerbe, n)ornnter bie gcinlni§
Ijanft ! ^ein ! ^)n tuodteft ba$ §ei(igtt)nm an(^ Don ^uneit cmsbauen.
Unferem (SnttnS barf nac^geru^met tncrben, bag Jeber lua^r^afte
Sfraelite anf ber §1% ber Antigen reftgiofen ^ntn)i(fe(ung§ftnfe fein
Do((fte§ ^5elenntni§, feine gliifyenbften §offnnngen unb Siinfc^e barin
aitSgebriirft finbet nnb 3tt)ar in ber @prai^e unfereS ©etfte^ unb
§er$en8, in ber @^racf)er n)etrf)e bie reformatorif^e Sbee in'S Seben
rtef unb bi^^er rrug, tme ber ^Barter ben ©angling, unb fid) tpenig-
ften§ Dortd'ufig nod) fyiiten mn^ i^r ^o^eS 2lmt auf bie eng(tfd)e 3ult9e
$n iibertragen unb bie f^it^enben 3ftutterarme bem ^inbe 311 ent^ietjen,
toemt auc^ !eine6tneg^ in 5lbrebe git fteflen iftr bag eS fefjr it)nnfd)en^
n)ert^ fei, in unferem Sanbe ilberatt bie engttfdje ^rebigt neben ber
beutfdjen erf^eincn 311 (affen. Unb and) id) will mein befteS (gmpfin^
ben unb £)enfen ber gortfit^rung beS Don bir begonnenen Serle^
ber $erl)errlid)nng unfereS ©otte^bicnfteS mei^en nnb bir ein trener

— 66 —

§irte fern, meine Dfatfjel, ein $irte, ber, tr>enn and) nid)t iDie 3alob im
(gtanbe, ben (Stein aflcin fyimDeg^utDa^en, bod) in ©emeinfdjaft mit
anberen gleidjftrebenben ^annern nnb nacf) ber ifym Don ®ott Der*
liefyenen traft gnr Deffnung ber 33runnenmimbung beitragen ttnrb.

5(nd) bie (Scfynle ift ein 33runnen, ein 35runnen fiir bie junge
§eerbe. £)a$ @otte$f)au3 ift nur tfyeiltDeife and) @c^nle nnb lann in
biefem 'pnnlte ben (grforberntffen lange nicfyt geniigen; tt)ir bebiirfen
ber befonberen ^ugenbldjranftalt jur ^ortpflan^nng ber Jitbifrfjen
©otte^erfenntnig, be§ 2^-nDn n*1!, toefdjeS in Qftad con je^er a(3 ba^
§erj betrai^tet tunrbe, tooranS immer nene Seben^ftrome bnrct) afte
5lbern be§ 9?eligion§!brper^ ft(^ ergtej^en. §ier fofl bie garte ©eele
gleic^ bei ber ©ntfattung il)rer 3^orgenrotl)f(^tr)tngen i^re (Srftlinge
©ott barbrtngcn, ben t^r innetno^nenben ^)urft nad) bent (in)igen unb
Unerfagbarcn ftitten unb mit bem eitiig (ebenbigen SSorte bnrd)trdn!t
luerben* §ier foflen nnfere 3arten (Spro^linge nac^ ^aggabe i^rer
gaffung^fraft ftufentneife t>ertraut gemac^t inerbcn mit bem
@efet3, mit ber ^ortbilbnng^fd^igleit biefe§ ©efe^e^, inie mit ber
berbaren Sanfbafyn nnfere^ @tamme§, nnb fo in bret Sagern am
gen -53orn trinfen, bamit fie ifraelitifrf)e3 ©lanben nnb (gmpfinben al$
innerfteS ^igent^nm unb ntcfjt al$ ein grembe^ unb Xobte^ umfaffen
unb tt)ir im §inblicfe cmf unfere 5u9cn^ wd^t forgenoott fragen
muff en: ,f<5age mtr, bie mcine <Scele (icbt — ttio imrft bu treiben, too
lagern gur OJttttag^jctt unter bem @onncnbranbe be§ (Sc^ttf fal3 unb ber
33erfud)ung ?" ^Sarnm fcl)en toir ^aufenbe Don ^fraditen etnerfetts
bem 3;nbentl)ume ben Sftitcfen gutDenben ober bo(^ in bumpfer
giiltiglctt gegen atteS ^eligidfe Derfnnlen, anbererfeit^ gegen jeben
giofen gortfdjritt mit fanatifcfycr 3But() in bie (Sdjranlen treten?
fie ba§ ^peifegcfc^ unb anbere erftorbene ©ebraudje fiir minn ^1,
fiir bie ©runbpfeiler unferer Religion fatten, toeil fie fid) gar lent
anbereS al§ ein ^iidien^ubcnt^um benlen !onnenr ba§ fcine taufcnb*
Ja^rigen 9^iefenfd)lad)tcn eingig unb adein mit bem ^ofc^er
gefd)(agen; toeit fie Don ber ft>eltgefd)id)tlid)en (Senbung unb ber
umgeftaltenben fraft ber mofaifdjcn ^3rin3ipienr Don ber
iiberftra^enben SUiajeftat unferer etDigen SKa^r^eiten unb @ittengefe^er
Don ber unDcrgleidjlicfyen §o^ett unferer ©eifteSfcimDfe nafy 3«nen
unb 5lugen, one ber ©efd)id)te be§ ©otte§!ampfer§ ^frael felber -
laum etne Spnung ^aben. 9^ur bie ©ebiegen^eit ber @d)u(e lann
bem gro^en llebet ftenern. Unfere ^inber miiffen fcfyon im

— 67 —

tl)itm eine $raft ertennen lernen, tt>eld)e bid 3&gel fyod) fytnauf unb
ttieit f)inau$ fpannt itber alleS SReinmenfdjltdje unb bie gefammte
9ftenfd)f)eit, unb in -3tfrae^ em SSoIf, ba$ mit bent @d)tt>erte feiner
@otte§ibee, bcm Sd)tr>erte feine§ Stores bie $olferfyeere ringenb unb
ftegenb burdjfdjreitet unb mit beifpiellofem §elbenmutl)e taufenbmal
feine tfyeuerften @rbengiiter fyingab, urn Saffer fliegen ^u laffen au§
feinent ^imer fiir a((e^ ^urftige unb Sel!enbe; fuq, bie @(^ute foil
etn ^Brunnen fein, tt>orau§ ©eift unb ©entittf) Seben unb gfri^tt
frf)b'|)fen, unb nti^t eine jerbrodjene 3iftcrne, tt)eld)e, tnie bie ®rube
Sofep^, fctn SBaffer ^olt, bagegen t)oll ift tton ben (Scfylangen beg
inneren $tDitf)paltt$, tnoran fritter ober fpater bie ebelften ©eifter unb
©emiit^er ftcl) aufretben unb bcm ifraelitifdjen 33erufe nad) ber einen
ober anberen (Settc l)tn abfterbcn. 5lber auc^ ^ier fytiufen fic^ §inber*
ntffe, bie ft)ie ein Stein auf ber 33rnnnenmunbnng laften. @ro§ ift
bie Hufgabe, aber nnr !urj bie ,3eit, bie iljr gugemeffcn n)trb, ein paar
Stunben in ber Socfye. ®ic ju'bifdje (Sc^ule uerliimmert unter ber
(Eoncurrenj mit anberen Sefyranftalten, loorin bie ^ugenb anberen
$3iffen$3n)eigen fid) mibmet. 3lud) erforbert bie Sb'fung ber 5lufgabe
ba§ 23erftcinbttiJ3 ber Ijetligen Urfunben in ber llrfpracfje t)on Seiten
ber @d)itlcr, U)a'l)renb uiele (Sltern gegen folt^en (5rit)erb fic^ ftrauben
unb ttm fiir nu^lo^ fatten, ein (Stra'ttben, ba^ bet 33ielen au^ bent
rid)tigen ©efii^le ^ert)orgel)t, baj? in btefetn ^unlte unter ben obn>aU
tenben ^Ser^ciltniffen boc^ ni(^t§ (5r!le(fltd)c§ geleiftet loerbcn fonne unb
mit oieler ^it^e nur balb ttrieber SSergeffenc^ gen?onnen tocrbe. llnb
bod) fann unb tnirb bei ber redjten SBillen^energie ber (Stein geljoben
wcrbcn. ^onnten bie gleidjftrebenben ©emeinben biefer SBeltftabt
nidjt mit £eidjtigteit eine Se^ranftalt in'^ Seben rufen, n)eld)e bie 8etft*
ungcn ber $Mtgion$fd)ule mit benen ber anberen Sdjitlen oeretnigt, btc
^Bilbung ber -3^gen° n^^ oerft^iebenen ©eiten fyin aflta'glic^ unb gan^
iibernimmt unb fo ofyne 23er!ummerung ber iibrigen llnterric^t§3n)eige
ber religiofen ^flege einen lt)eit grojeren 9?aum al3 bie
unb Sonntagfc^ule geintifyrt? Sollte ber n)o^lbett)a'^rte
tt) 5)orB nidjt bae> Dollbringen mogen, it)a^ in granlfurt
am 3ftain jum §eile unb gum 3M)tne ber borttgen ©lauben^genoffen
fc^on bor mefyreren 3a^qel)enben gefdjeljen? ©ine foldje Slnftalt
miirbe ein Ouell unermepdjen SegenS fiir bie gefammte ^utotfjeit
ber 33ereinigten Staaten, tm'e fiir unferc gutitnftigen ©efc^led^ter tueiv
ben unb sugleid) ber einjtg toafyrfyaft folibe Unterbau fiir ein tljeologU

— 68 —

fdjeg (Seminar, bag otjne 23orbereitunggfd)u(e, toeldje tie galjig!eit unb
Siebe gum jitbifdjen Sefyramte in ifyren erften $eimen erft toecfen, erpro=
ben nnb entfalten fann, ein Suftgebitbe bleibt ! 2Bof)(an, greunbe !
@ott fyat end) reid) gefegnet ! Qty gteidjt (Sebnlon, ber am 9fteereg=
nfer ttofynte unb bie @d)iffe befraditete mit feinen materieflen ©iitern.
$on ifyrn eqafjlt aber bie (Sage, bag er ben Stamm 3ff
ber ^Spege ber ©otteSlefyre ad' f eine £age tneifyte, ret(i)Iirf)
Derforgte. @eib auc^ barin ein Sebulon unb t^nt noc^ tueit
unb 3)ringenbere^ ! (grfdjlie^t ber ©otte&efyre felbft einen unoerfieg^
baren 9?af)rung3quefl, ^ebt ben ©tein fytntoeg Don ber ^3runnenmun*
bung unb bufbet nid)tr bag bie £rirtin 9?ac^el, unfere ^ora, ta'nger
toeint iiber i^re ^inber !

(Sin 33runnen tft enb(i(^ auc^ bie r e I i g i o f e g o rm, toeldje bie le-
benbigen Saffer, bag mofatfcfje ©(aubeng= unb (Sittengefe^, umf^liegt
unb aufbetoa^rt ^ie Religion felbft umfagt bie ett)tgen Safyrfyetten in
53e^ug auf ©ott unb (Scfjopfung unb bie unmittetbar barau$ fliegenben
5Berpfli(^tungen gegen ©ott unb Sdjityfung, iBa^eiten unb 3Ser^
pflidjtungen, bie ber ^o^eren OKenfi^ennatur fcfyon eingepflan^t finb,
bie 3eremonie bagegen ift nicfyt bie Religion felber, fonbern i^r 3e^cnf
i^r ©efa'g, t^r (5rh)e(fung^ unb (Sr^attung^mittel; unb tt)ie nic^t ber
^runnen an fid), fonbern nur fein Sn^alt labt unb erfrifcfyt, fo tft aud)
tm 55ereid)e be^ ©otte$gefe£eS ba§ Seelenerquidenbe unb ^lugenleud)^
tenbe, bag ®eift unb §eq ^urd)tra'n!enbe nid)t bie 3^^«tottie, fonbern
ba§, n?orauf fie emecfenb ^inmeift, mag fie begeidjnet, h)ag etn§ ift mit
unferem fyb'fyeren Sebengobem, bie DMigion. 3;ft ciber bie religiofe
gorm b arum ettt)a iiberfluf fig? ^immermctjr! <So n)enig, alg bag
Saffer beg ^Brunneng entbe^ren fann. rrnn HJHJ $b mvrn ^xhtb,
bie X^ora ift nid)t (Sngetn gegeben, fonbern 2Jlenfd)en mit einer ftnn-
Iid)en 9^atur, mit bem 33ebitrfniffe einer finnlic^en §anb^abe aud) fitr
bag @ott(i(^e unb Ueberfinnltcfye, unb 3frae(g Se^re mug auf 4Befrie*
bigung biefeg ^3ebiirfniffeg urn fo forgfalttger 53ebad)t ne^men, a(g fie
feine finnbi(bti(^e ^DarfteKung ober and) nur 33orfte(Iung Don ©ott
bulbet. SSoKten tr»ir t)erfnc^enr bie finnbilbttdjen 3e^en un^ §^nb*
tungen aug bem ^reife ber ©otteg&erefymng ^u entfernen, unfere
religiofe -$bee, je er^abener fie t^ront, roiirbe ung nur na<^ meiteren
gernen entfdjtneben unb auc^ ber fitfynfte unb ftotjefte ©eift miigte
rufen: ,,2Ber ftetgt empor fitr ung gum gimmel unb bringt fie ung?"
£)er finnticfje Xrteb toitrbe fi^ bann rebefiifc^ tn'g innerfte §eiligtf)um

— 69 —

tocrfen itnb burcfj allerlet §eHmtfdjen S3ilber* itnb Slmulettentram bie
(gntflofjene gur ffiihffdjr gtmngen woflcn. 2Ber bafjer ber Reform bee
3ubentl)ume nacfjrebet: fie bitnte fid) erljaben itber allee gormentoefen,
ber befinbet fief) in einem fcfjfoeren ^rrtfyimte. @tc tteiB recf)t gut,
bag bae Saffer bee 33runnene bebarf unb felbft fitr SJttofee mtr tm
2lnbli(fe ber befcfjtwngtcn (Sfjerubtm ber Quell ber gottlicfyen Dffenba*
rung fief) erfcfjlog. ^Korauf aber bie Reform in SBafyrfyeit bringt, ba§
ift bie lebenbige 3^emonie, bie ^um @eift unb Bergen rebet unb 33eibe
ntit ^erubimfcf)n)ingen jum Sa^ren unb ©flttlidjen emportragt, bie
§tntr>egn)a^ung ftummer unb tobter gormen, bie ttrie ein fc^tnerer
(Stein bie 33rnnnentnuttbung tjerfperren, inbem i^nen enttreber me
Seben innen)o^nter ober ber @otte§getft, ber fie einft in anberen 3eik
altern unb auf anberen 33ilbung8ftufen befeelte, entflo^enr um fief)
anbere @efa^e ^u fucfjen. £)a$ ^eutige 3u^en^um lampft, lt)ie einft
bie ^ropfyeten, gegen ben fyeq* unb gebanfenlofen 3eremon^nPrun^
ber anftatt jur fittlic^en §eiltgung 31: fitfyren — nur gu leic^t jur @nt^
^etltgung berfit^rt; b.er ben £)urftigen traumen la^t, bag er trinfe,
md^renb er matt bletbt unb feine @eele lee^^et. 2Ber tcollte leugnen,
bag ba^ mofaifcfje Opfcr^, ^5riefter= unb ^ein^eit^gefe^ einft £ra'ger
eine^ un§ ^eute nocl) na^renben tieffittltc^en (^eifte^ gewefen ? Unb
bod) fjaben biefe ©efe^e feit faft gtDei ^ci^taufenben alle ^Bebeutung
tierloren uub il)re praftifclje ©eltung bi§ auf eiutge Derrottete Drummer
etngebitgt. 3)er @ott ber ®efcf)icf)te fjat bie alten, engen unb bidden
©efage ^ertrummert, um tljren uncerganglic^en 3^alt in anbere,
toettere unb burcfjfic^tigere ©efage gu giegen. llnb fo t)erplt ficf);3
mit bem tneit itbern)iegenben £f)eile bee mofaifd)en 3eremonia^9efe^e^
iiber^aupt. $a, felbft bae Sefen ber 3Kofc«Ie^rc f)at tm Saufe ber
-JJafyrtaufenbe llmgeftaltungen erfa^ren mitffen, nur mit bem Unter-
fc^tebe, bag e$ an fic^ me wec^felte unb nur gur ^b'^eren ^litt^e unb
ftrengeren §errfd)aft gelangte, bag — id) toill ^eute blog an bie {efet
ftreng derbotene ®cf)lt)agere^e unb 35ieln)eiberei erinnern — bie reinen
(Stoa'ffer immer ftar!er anfdjtoellen, immer gemaltiger njogen, in
tmmer tuetteren ^reifen bie ^a'mme nieberreigen. Unb ba mill man
nocf) be^aupten, bag ber Sritntten, ba$ ©trombett ftete unoeranbert
geblieben unb bletben mitffe; bag bie Derfteinerten gormen ton ber
^3runnenmitnbung nicf)t e^er ^inmeggefjoben teerben biirften
omyn ^ ISJDN\ ale bie abermale alle §eerben 3a!obe um ben
brunnen fief) lagern unb eine neue ©otteeoffenbarung empfingen ? §eigt

— 70 —

bieg nidjt alien gefdjitfytlufjen £f)atfad)en, itnferem ganjen religibfen
@ttttticMungggang §ofm fpredjen? 2lnberg alg im er$toSterlidjen
3ettalter geftaltete fid) bag ifraelittfcfye DMigtongleben im mofaifdjen,
nrieber anberg im propfyettfcfyen unb ttneber anberg im talmubifdjen;
eg ift tt>of)l immer berfelbe ©runbgeDante, aber mefyr ober fteniger tief
ergrtffen unb toon tjerfc^iebener aufserlicfyer 5lugpragung. $uf biefen
brei §auj)tftufen ber gortenttmcfeiung beg toafyren ©ottegbienfteg er^
blitfen tt)tr brei t)erfd)iebene geerben urn bie ^runnenmiinbung lageni,
urn i^ren !Durft burd) etnen frifd^en Sabetrnn! 31: ftiden, nnb immer lam
3alob unb I)ob ben @tein be^ ftarren (StiflftanbeS ^tntneg unb lie^ ben
Quell t)on ^euem ftromen — unb fitr un^ jottte ber Ouett ber gbttli^
d^en Dffenbarung nid)t meljr fltegen; tuir fottten ba$ §et( be^ 3uben=
t^um^ nidjt in femer uietteren, pijeren (gntfaftung fudjen, fonbern in
ber UnbetoegltdjMr, ja in ber ^itcfle^r ju ben la'ngft jerfloffenen
^nftitutionen beS alten ^ion^tempel^ ber einft unfere ©etfte^ftrbme
a(§ fc^ii|enbe§ ®en)b(be wnfdjlofj, a(^ biefe (Strbme aber rei^enb ge=
n)orben, al^ ^emmenber @tein ^inmcgge^oben tuurbe, um i^nen 33afyn
uac^ 5lu§en ^in ju bredjen — n?eit ^tnau^ iiber ben engen Sftaum ^a^
la'fttna^ unb unfere$ min^igen ^tamme^ ? Unb l)aben fie fid) nid)t in
ber Xfyat ^3a^n gebro^en ? ©eljen n)ir uid)t brei bitrftenbe §eerben
— bie -53elenner ber 3ftofe3(el)re, be^(5^riftent^um^ unb be^ 33lam —
um unfern ^Brunnen lagern unb and) bie beiben te^teren att' i^r
unb $bft(td)e$ unb (5rqui(fenbeg, iDenn auc^ mit frembartigen
|(^en (Stoffcn fcermifdji, barau^ fc^bpfen ? ^)er gan^e 3«g ber
gefc^i^te toeift ^in auf bie etnftige glorreidje ^rfitttung unfere§ ^o^en
^riefterberufe^, ein £fyau ®otte^ ^u fein unter ben 23b(fern unb Sltten
unferen ^Brunnen gu erf^lie^en, bie ®btt(id)e$ trinlen rotten. @o
benn treiben unb flutfyen unb atteS (Starre unb 3Serfteinerte ^tn=
men unb euc^ nidjt burc^ bag ©tidjtoort ,,9?abicatreformw
einfd)U(^tern ! S)te 9?abicalreform tnitt ein ^ubent^um mit bem meffta*
nifdjen ^bntggmantet, bie gemagigte D^eform — ein (Jiibentljum mit
ort^obo^en unb reformatorifdjen happen; bie 9?abica(reform tft bie
S5erlldritng beg alten ^ultug, n)ie bag blitfjenbe ^tnb bie $3iebert)er*
jiingung ber e^riDiirbigen greifen gutter, bie gemagigte Reform — bie
55erftummelung beg atten (5u(tug; bie 9tabicalreform fu^t ben @tein
^inweg^utDaljen toom ^Brunnen, bie gema§igte Reform toti^t i^n auf
ber ^Brunnenmiinbung fyerum, o^ne itjn t)on ber (Stette rittfen ^u ton*
nen, unb metnt: ber @^»ei§ i^reg $ngefid)teg fei bag (abenbe Saffer !

— n —

un§ bagegen mil alien gafern unfereS §eqenS feftfyalten an
ferett Safyrfyeiten itnb <Sittengefe£en itnb lebenbigen
ttorunter gang befonbere (gmafynung ber (Sabbatf) uerbtent, bet labenbe
Quell in ber 2Biifte irbifdjer ^ftiifyen unb (Sorgen, of)ne toelcfyen ba$
Seben ber (Singelnen nnb bcfonber$ ber gamilien unb ©emeinben
fdjmadjtenb bafyinfoelfen mug nnb n)orau$ nnfere frommen 33ore(tern
nnter ber bitterften 8eben3Der!iimmernng immer tion neuem S;roft,
3)^ut(), §offmmg nnb ^3egetfterung tranfen, n)a'I)renb ifyn bem ^euttgen
g(ii(ilic^en ^fraet ber (Stem be$ ro^en ^ateriali^mnS berfperrt —
Deffnet ben Qned roteber, ©ettebte, um @otte^r urn enrer unb enrer
^?tnber miden unb bebenfet n)o^(, ba§ bie pradjtdoftften ^em^et unb
ber fd)ranngret(^fte (£ultu$ nnr ^obtenopfer finb unb bletben, fo lange
fie nid)t ber (Sabbatfybraut jum !Diabem bienen. ©etobe fid) in bicfer
rlidjen @tunbe Q&er in nnferer 9}|itte, biefen (Stein be§ 5ln^
ber fo erbrucfenb auf unferem gotteSbienftlidjen !2eben ^innen
tt)ie brau^en faftet, ^inmeg^uranmen nnb nnfere breifac^e Setfye burd)
bie (Sabbat^ tuetlje 311 frb'ncn, So iuirb nnfer ^3unb, meine @emetnbe,
reid) gefegnet luerben uom @otte be^ Sidjt^ unb ber Safyrfyeit, unb
unfer (Sultn^ ttiel baju beitragen, ba^ 33erirrte unb SSerlorene juriic!*
^ubringen, ba^ ^ertounbete ^u tjerbinben, ba^ 9}httc p fraftigen.
Unb fo molten nrir nun bid^r bu §au§ unfereS ®otte^ beinem ^eitigen
^3erufe tneifyen ! 9)Zogen Side, bie in frozen ober f^limmen ^tagen
311 bir tfyre 3"^^* ne^men, mit ben reic^ften ©otte^gaben mieber
con bannen ^ieljen; tnogen bie ©ebete unb ©efange, bie ^ter jurn 51(1^
cater auffteigen, niemal^ ^unt teeren ^ippenbienfte luerben, fonbern
au$ ber ^iefe ftromen unb un$ madjtig em^or^ie^en 3um Urqucll
Seben^ unb aller !2iebe ! $tbge bie ^idjtflutl) au^ beinen Dampen
iiber eine t)on n)a^rer (Srbauung unb frommer 23egetfterung getragene
^Bcrfammlung fid) ergtegen unb ba$ innere Seudjten ber ®ottfud)enben
abfptegetn ! 9^dge bei (Sroffnnng beiner I^eiltgen Sabe mit bem gottli*
djen 3^ugniffe ftet§ ber Subelruf ertbnen: rk uy naa ^?y ftetg
^Brunnen, unb fingt tl)m entgegen, 53runnenr ber bbe SBufteneien
^ben umgeftaltet unb ben Qftad feit -S^fyrtaufenben ^ur (Srquidung
ber 9^enfd)en!tnber anf fetner (Sautter burc^ bie gauge (5rbe tragt,
ntc^t tt)ie einen fd)tt>eren (Stein, fonbern ale (Sc^n)inge n&* N^IJ pix
VNKna, bie ifyren eigenen ^rager ^ebt unb tra'gt, bag h)tr mit SBonne
trinfen, unb fitr ba^ fampf- unb Derfud)ung$reid)e Seben un§ fta'rfen !
enb(i(^ Don biefer beiner Siebefta'tte au^ mir bergbnnt fein,

— 72 —

baS Sort ©otteg ftets im ©eifte unb bet Safjrfyeit ju fcerfimben,
wtb gtnfternig, 9?ctne« unb Unreined, £ebenbtge§ unb Xobte^ ftreng
^u fcfyetben unb bie §erjen fiir ba$ ^w^nt^um ju gettJtnnen, ba^
im gotterfitflten 9)^enfd)en tourgelt unb in ber gotterfiilften
gi^felt! 2lmen.

VI.

am

28. ^ebruar ^87* im Cempcl 2Ibatfy 3cftttrun 311 Hem IJorF.
£ej:t: ^falm 126.

ttefer 9?iil)mng betrete id) Ijeute btefe tjetltge (Static, unb ge*
ttrifc — Hjr OTe tfyeilt metne (Smpfinbung. (£8 ift ber le^te Sftorgen*
gotteSbtenft, ben nrir jefet ()ter fetern, unb tt)tr miigten in ber £l)at
unfere gan^e 9?atur uerteugnen, ttjenn unS biefer ©ebante ntc^t tief
ergretfen fotfte. !tterbtng$ bitrfen tt)ir mtt fro^er gu&erficfyt nac^
bem neuen ©otte^ljaufe fytnbltden; gteic^lDol)! aber lonnen roir un3
iitc^t oljne ©c^meqgefii^l t)on ber atten §etmat^ trennen. (S8 ift
baffelbe ©efil^t, todfyt& unfer Xe^t f filbert mtt ben Sorten: ,,
ba ge^et unb toetnenb ben <Samen jnr 5lu^faat tragt, rotrb jubelnb fetne
©arben tragen." $)er ©anger fprtc^t ^ter namttcf) t)on 3f^et in
5Babl)(on. 9JHt ben fdjdnften §offnungen fte()t er bte 3^ ber
fefyr nad) ^alafttna unb ber (Srbcuwng be§ ^tuetten Xempel^
naljen. iDlcfc 3e^ Wiwt i^m ein ©liitf ^u gemci^ren, bag fid) fonft
itur tranmen lagt. Unb bennod) burd)bringt i^n bte Ucberjcugung,
bag bte SBanberung an(^ £f)ra'nen brtnge, in bte 35ern)irHtc5ung be3
fitgen Xranme^ aud) ein SermutljStropfen fic^ nttfi^en toerbe ! (5$
ift belefyrenb iiber biefen SBiberfprud) in unferem SKefen nad^jubenfen,
unb fo tt)ollen notr benn fyeute ben llrfprung folder (5m)3finbungen
auffudjen unb sugtei^) beren tnet^enbe toft nad)tt>eifen.

3)er @^merg, ben audj fot^e gtutftic^e ^Banbernngen mit fid)
fitfjren, njuqelt guna^ft im (ebenbigen ©cfil^Ie ber Sanbetbarleit
alleg -3*bifd)en unb felbft ber gUUe be$ ^eiltgen unb ©ottli^cn. @«
tcofynt im 3J2enfd)enr lute in ber (Scfyopfung iiber^aupt, ein gletc^ftarfer
3ug nac^ fteter gortbemegung, n?te nad) tragem ^e^arren in ber ge*

Sage; eS ftalten in tl)m gwei etnanber lutberftrebenbe 2ftad)te.

— T4 —

£)te Sine ttritt ifyn nidjt don ber <Stefle ritcfen laffen, bie Slnbere —
kflitgeln; bie (Sine tenft ben 33lid: auf bie 25ergangenl)eit, bie 2lnbere
— auf bie gufunft; bte (Sine Itebt ba§ SBelfenbe, bie Slnbere — baS
3lufbfttl)enbe. llnb baritnt ftefyt er auf jebem ^cfyeibetoege mit getfyeil*
tern §ergen. @in Settler, ber plo^lidj 20?illionar getoorben, nrirb
ntcf)t ofjne Sefymutl) bte niebrige §ntte mit bem glan^enben ^alafte
t>ertaufd)eu. £)ie ^ungfrau, toelc^e bem geliebten 2ftamte fotgt unb
an feiner @eite ber gtit(fti(^ften 3u^uuft eutgegen fcfjaut, fann firf) nid)t
o^ne X^rattcn t)om (S(terni)aufe (o^reigen. ^)at)re(ang founen tt)tr ber
Umftjanblung unferer £eben$t)erl)a'ltmffe mit glit^enber
ren — ber enbtit^e ®ntritt ber erfetynten @tunbe (agt nn^
nur ^agenb ben einen gug in beu neuen ^eben^fret^ fe£en, n)at)renb ber
anbere mie gebannt im atten ^retfe fte^en bleiben moc^te. Senn aud)
uid)t ba§, n)a§ n)tr toc^fctn, ber Sedjfef felbft ergreift un^ mit tiefer
Se^mut^, ber ©ebanfe 72zb UPON oni *!, bag h)ir Ijtenieben n)te
grembtinge finb ttor ®ott unb nirgenbg eine bleibenbe Sta'tte finben,
bag unfere Xage auf (Srben n)ie S^atten unauf^attfam bafn'neilen !
^ad)t ficft nun Doflenb$ ein folder Se^fel, n)ie bie$ gegentt)arttg ber
ga(I, felbft in bem $retfe geltenb, n)orin n)ir ba^ (Sn)ige unb ^3(eibenbe
in ber ruljetofen ©tromung fuc^en unb fo (ange nnfere ^eiligften
<Sd)a'i3e aufbetr»a^rtenr erfatjren tnir, luie and) bie ©efa'ge be^ ©btttidjen
bent SBanbel ber menfi^lic^en X)inge fic^ nidjt gu entgie^en Dermogen,
tote 3tt»ar elt)ig bleibt ba^ SBort unferc^ @otte^, feine ^itllen aber,
feme ^tatteit unb gormen burred @ra8, n)el!e ^Btumen toerben ton-
nen — follten n)ir ba too^l f^eiben Ifinnen, o^ne ber melten 4S(ume ein
St^rane ^u gotten?

§ier^u fommt nun nod) bie geboppelte Siebe be§ 2ftenfd)en ^u ber
^ugenbftatte, bie ifjn groggegogen, i^m gatjttofe SKo^lt^aten unb erfye-
benbe (Srtnnerungen getDct^rt. 9Jiag btefe @tatte immer^in ^u enge
geiporben fein fitr bte fyerangereifte unb meiter tjtnau^ftrebenbe 20^anne^
fraft— rul)en nid)t in t^r bie SBuqetn eben btefer £raft? 3J^ag aud) ber
©djetbenbe in eiuen m'el grogeren 3Birlung§!rei^ ^inau^treten — umrbe
nidjt ^ier ber ©runb ju eben biefer ertueiterten SBirlfamleit gelegt?

,,23erad}te beine gutter nic^t, metl fie alt getoorben ! " 2lud) bie^
fe« §au^ tuar nn$ eine liebreidje Gutter, bie un$ mit bem ^3eften
unb ^oftlidjften gepflegt unb unter beren Dbfyiit mir grog nnb ftar!
getoorben. §ier ^aben it)tr ge^eigt, bag un$ ba§ ^Reformjubent^um
nid)t ein SJftobefyaubdjen, f onbern ber Hu^brud einer Ijetligen unb ttef fin*

— 15 —

nigen llebergeugung ift Spier fyat unfere ©cmeinbe ifyren gegentwartigen
(MtuS aboptirt unb bamit toon jener §albljeit fidj Io3gefagt, bie nur
eine 23erftitmmelitng be$ alten (SultuS; Jjier f)at fie fid) eine leben*
bige SHeligtofitat errungen, ein (Sben, toorin unfer £eben$baum bid)t
Derfd)lungen tft mtt bem 4Baume ber (Srfcnntmg, tnortn ber eintgc
@eban!e be$ ^ubentljwnS unter Slbftreifung uerrofteter geffetn feme
(ScfytDtngen entfattet! Unb it)te folften totr in biefer @c^eibe(tunbe
ofyne tiefe ^iif)rung baran benfen, ttrie oft tt)ir ^ier in frozen nnb
tritben 3^iten anbetenb t)or nnfenn ©otte geftanben, tute oft tmr ^ier
^rqnicfitng gefunben fur bte (edj$enbe @eele, ^raft fitr ben !(ippenrei=
c^en ^pilgerpfab, £roft unter bttteren ^Sertuften, (Srmunterung $ur
^Berfoigung unfere^ ^o^en 20^enfd)en= unb 3fraetttenberuf$, grenbe
unb 3^be( im 5lnbenfcn an ©otte§ §u(b unb ®nabe, furj, etnen er^
frifcfyenben Oue((, beffen ©ctuciffer befrud)tenb bdjinftromen nadj bitr*
rent Sanbe ? llnb bem ©ebete ftanb aud) bte 8e{)re ^ur @eite ^u
unferer ^rafttgung unb (Srljebung ! §ter tuurbe ©otte^mort ntdjt al$
etne tobte lleberlieferung, fonbern a($ ba§ ^eben unfere^ Seben^, al$
ber innerfte Dbem^ug unfere^ @etfte§ unb §eqen§, al^ bie eiwge
©runblage a((er tna^ren SD^enfdjenluttur tterfimbet; ^ter murbe fort
unb fort barauf ^tngetritefen, tnte ba§ neuere 3uoentl)tmt DOU ber ur*
alten SSurjel nintnterme^r fit^ (o§ret§en tootfe, fonbern au^ biefer
Suqel I)crt)orbliH)t, mte unfere ^3eftrebungen, ba§ gaute unb 3Serrot^
tete au3 GEultuS unb Seben au§3ufd)ctben, nti^t auf Seid)tftnn beruljen,
fonbern utctme^r !ein anbere^ ^iel l^aben, a(§ unfere ($cifte§fd)a'tje au^
ben Xriimmcrn gii ^eben unb ju erretten, unb tt)ie btefc 55eftrebungen
in alien Derfya'ngnifiooflen ^erioben be§ jitbifdjen ©etfte8teben$ ju 2;age
famen. llnb ol^ne $Ritt!^att, o^ne 33erftctfenfpiel tcurbe £)a$ genannt,
ma§ tobt unb nm§ (ebcnbig tm ^ubent^ume, njelc^en 2lnfto§ au^> bic
Untriffenl^eit, bie 23crfe£erung3fud)t, ber Qnbtfferenti^mug unb bie
$artei(etbenfd)aft baran ne^men molten! 3^and^e§ Sort n)ar o^ne
3tt)eifet brcnncnb ir»ie eine (Sti^tnunbe, aber c$ n)ottte ntt^t ocrle^en,
nirfjt oeriDunben, fonbern dietme^r bie SKunbe auSbrennen nub ^eiten;
e§ tear eine SBimbe, ftite fie ber (Saatfegenbe bem @d)ooge ber (irbe
fdjla'gt, i^m fdftltc^c ^3lut^en unb gritdjte gu entlodcn. 5luc^ bie
Saljrljeit ift eine <3aat, bie gar oft X^ranen loftct, S)cn, ber fie em^
pfa'ngt, n)ie £)en, ber fie legt. Qftad nnb SftofeS gotten in ber
2Bitfte ^5ittere§ 311 erbulben, -3frael — bnrd) ben ^Dtenft bc^ golbenen
feinen §ang am £)eibentf)wne,

nung unb 3lnfetnbuna,, fo bag er etnft in Me $Iage au$brarf): ,,(55 fefjtt
nur toenig, bag fie mid) fteinigen!" (Sinutg fyetgt e$ im SD^tbrafc^ ^u
ben Sorten unfcrer fyeuttgen ^arafdjal): ,,2ftofc$ fe^tc fid) auf etnen
@tetn." £)er eljrtoiirbige ©rei§ fonnte unb tooltte uidjt toeid) fiijen,
todfyrenb fern $ol! int fycigen ®atmpfe ftanb gegen Slmalel Don augen
unb innen. 5lber t)on 33etben gilt ba§ Sort unfere^ £e£te§: w!J)ic
unter X^rdnen bte @aat legen, n)erben in ^ubet ernten." 5Iud^ n)tr
tragen {efet unferc ©arben freubig ttad) cinem anbern $&tify&l, unb
boc^ unter £In*a'nen im ©c^eiben Dor biefem 33etf)=(Sl, »orin tutr biefe§
gan^e §eer Don ©iitern un^ ermorben !

(Sudjen tr»ir, ©eliebte, biefe fromme D^it^rung ber !l)an!barfeit gu
unferm §eile ju befrudjten ! £)er (Sd)eibefd^mer3 ermaljne un^, uner-
frf)iitterlidj ben ©ctft fcftju^alten, ber ^ter fo lange gend^rt uub
gepflegt trorben, 33er^e^(en n)ir un^ ntdjjt, bag bte g(U(f(ic^e Sen^
bung, tcel^e fur unfer ©emeinbeleben eingetreten, aud) i^re ©efa^ren
mtt fid) fitfyrt. Sir be^ie^en jc^t ein prad)tDolIe§ ©ottc^oug, uub e^
ift nwfyritd:) ft^on Dorgefommen, bag in foldjem galle 9?efonngemeiuben
unter bent dugern Sai^gt^uute, unter ber ^radjtfutte t^re innere §err*
lic^feit pretegaben, bei ben Derfc^iebenartigen (Slementen, bte in ttjrcm
©c^ooge fid^ anfammetten, au§ Siebe jum fauten grieben ba§ @(^tbbo=
let^ Dergagen, ba8 fie eiuft gegriinbet; bag fie mtt ben fd)b'n gemalten
genftern aud) etne gemalte Reform mit i^rem ^)a(bbun!el fic^ aneigne^
ten unb auf ben fcfjon gepolfterten ®i^en, loie auf gorbeeren, auSrufyen
U)o(Iten.

Bitten totr un§ Dor foldjem 35errat{je ! Sie fe()r vo'vc aud) in bte
Seite ttat^fcn mogen — nie burfen loir au« bem 5luge Derlieren, bag
totr in bie £iefe niad)fen mitffen. Sie freubig loir and) unfere ©orben
tragen — nie burfen totr auf^oren, bie gefammelten griidjte Dor gdut^
nig ^u fdju^en unb in S3erbinbung mit ben intefligenten 9JJdnnernf bie
toir aud) im neuen £empe( Dorfinben, uuermitbttc^ gu fden unb ^u ar*
beiten, bag uufere ©aat taufenbfdlttge griid)te tragen moge ! ^(men.

<Segne, o ®ott, unfere SSanberung unb lag unfern ^ilgerftab
emeu blii^enben ^Prtefterftab toerben, tote ben 5lf)ron§ ! ©cgnc biefe^
§au§ unb lag in fetneu $Rdumen immer nur ba§ Sort ber Sa^r^eit
unb ber £tebe ertonen ! (Segne bie ©emeinbe ^Bct^SI, bag fie eine
Setter toerbe gtoif^en @rbe unb gimmel, tooran beine Sngel auf* unb
abtod'rts fc^toeben unb an beren (Spi^e bein ©eift feinen £f)ron auf*
f(^tdgt ! @egne it. f. to.

VII.

gefjolten am 7. MTSrs ^87^ im Ccmpel Betf^I 30 Hew tforf.

4.

3u gertnge, o ©ott, bin id) alf ber gtebe unb £reue, bte bit an
mir getfyan ! £)u toarft mein ©tab unb meine (Stiifce in ben melen
£agen meiner ^itgerfdjaft; bu gabft immer DOU 9?euem Sftutfy bem
Sanberer, fo oft tfynt bag §erj gagte am @c^eibcit)ege unb btuten
tooflte in ber ©(^eibeftunbe, unb nun fyaft bu ntic^ ju pet Sagern tt>er^
ben laffen, gum giifyrer jmeter ©emeinben, bie in btr ©n« gemorbcn
unb fortan in biefem §aufe mit einem Bergen unb etner <See(e bic^
lobpretfen werben ! @o moge e8 bir gefatien, unfern ^Bunb mit ber
giille beiner ©nabe jit fegnen unb mir ba§ Sort in ben 2ftunb ju
legen, ba§ in Sa^r^eit beineS ^amenS ^Ru^m unb (5^re t>er!unbet
unb nidjt blo§ biefe meiten Canute, fonbern aurf) bie ©etfter unb §er*
gen burc^bringt ! $lmen.

Unfer ^5iinbni§ n?urbe unter eigentpmlicfyen S3er^a(tniffen ge*
ft^foffcn. liDie SBeftanbtfyeile unferer neucn ©emeinbe bilben meine
bisfyerige, Der^altni§md§ig noc^ junge ©emeinbe unb eine ber afteften
Ijiefigen ©emeinben, bie burc^ i^ren fyod)t>erbtenten Se^rer*) auf ber
^3a^n einer licfytooflen reltgiofen (ir!enntnig fc^rittlDeife t>ortt>a'rt8 ge*
fit^rt murbe unb, n)ie biefeS ^errli^e §>au§ begeugt, einen feftenen
Opfermut^ an ben £ag legte. 3ft nun and) in beiben X^etlen
ftf)on feit Saljren ber SBeg fiir ein gebei^lic^eg Sirfen angeba^nt
worben, ba§ fie in gteirfjer 3Beife @o^ne beS §td)t« ju nennen, fo
faun id) mir bod) nic^t aerfyeljteu, bag 3SieIe in eurer SJlitte mir
nur gagenb bie £mnb reicf)en werben, inbem fie meine S3eftrebungen
nur oom ^brenfagen fennen unb oft genug oernommen fyaben m5*
gen: bie 9?abicatreform gefye barauf au§, bie Se^ren unb ^nftttuttonen

j SReo. Dr. aWeljiner.

— 78 —

be$ Subentljums $u entnwrgeln. (So fei benn ba§ 2Befen ber
reform ber ®egenftanb unferer fyeutigen 33etrad)tung.

£)te (ginen be^eidmen mit biefem 9?amen Jebe bebeutung§Iofe
berung, bie gegen bie atlgemeine @itte uerftogt, nrie 3. 33. ba8
men be3 §ute3 im @otte3f)aufe, obgleicfy fdjon inSftaffedjet
rim gelefyrt nrirb: man biirfe bie 33enebictionen iiber ba8 (S
mit entbtdgtem §au^te fpredjen, nnb ferner 9?abbi a)?ofeg -3ffer(e3
beric^tet: e^ fet bei ben frangb'fifdjen ^uben be§ 2DWttela(tcr« aflge*
meine @ttte gemefen, felbft bie i^ora mit entb(o§tem §anpte
lefen. T)ie 5lnberen bagegen oerfteljen barunter bie 35erneinung
X)effen, n?a§ me^r ober njentger gum £eben$nert) be
ge^ort pr folcfje fogenannte ^Rabicalreformer ift $eber, ber fur ben
etmg*eingtgen ®ott ober gar fiir ben ^iftorif^en (Sabbatl) Ittmpft, ein
9?ii(ffc^rttt8mannr ja, ein (Sc^iDarmer unb ganatifer.

iUton, i^nen gegeniiber tjergic^te id) gerne auf ben 3^amen etne^ 9fe
former^ unb rufe mit $Ifabia ben 93?a^a{el: HDI^ ^ipn^ ^ DDID
Dipon ^sf) yen Jinx ny^ ni^yf) x^i ^^ io, (ieber mill icl) mein Seben
(ang Dor SJienfdjen fiir einen £I)oren gelten, a(§ auc^ nur eine <Stunbe
ale gredler Dor ®ott erfdjeinen !

5Ka^ nrifl aber bemt bie 9^abica(reform unb toetrfjeS finb bie
©runbfa^e, toon benen fie au^ge^t ? Slnftatt ba^ 3"bentl)um in ber
Surget ^u bcfdjcibigen, tnill fie fid) oielme^r in biefe Sur^et t>erfenfen,
fie it)ie ba§ 3}2a'nnlein im 2luge Bitten unb au^ i^r ^erau0 bie llmge^
ftaUung be3 religidfen Seben^ unterne^men.

I. -Jfjr erftcr ©runbfal^ ift: fc^arfe Unterfcfjetbung graifc^en Sefen
unb gorm ber Stnatlefyre; fie finb bie ^ttiei Delbaume, benen ba§
gotbene £)e( entfliegt fiir 3frae^ ^a§ 3ur ^cucl)te ber 2}?enfc^^ett au«^
erma'fylt tDorben. Qfy Sefen bilben ifyre eiuigen SKaftr^eiten unb bie
unmittelbar barau^ fltegenben (Stttengefe^e, bie ber ©runbftetn ber
Seltgefittung gemorben. Unb ba fte^t obenan: !J)er etntg-ein^ige
®ott t)on unerforfd^Iidjer S3ernunft unb Set&jeit, ba^ fittlic^ ^eiligfte
2Befen Don unerme§(id)er Siebe unb untoanbelbarer ®ered^tig!eit, btlb*
lo§, aber Wt& fc^affenb unb bilbenb unb t)ern)altenb; bann ber i^m
a^nttcfje Sftenfcfj, ben er mit ^enjugtfein unb greiljeit ge!r5ntr pm
§errfd)er iiber afteS 23ernunft(ofe er^oben unb bap berufen, in feinen
Segen jit toanbefa unb an fittlic^er §ei(igung i^m naci)juftreben;
enblic^ ba^ 3e^nu)or^ beffen SSorfd^riften bie ©runb^iige eben biefer
§eittgung ent^alten unb fcfyon Don unferen 5l(ten ate llnterbau ber

— 79 —

gangcn £fyora betrad)tet toorben* £)er unerfdjb'pflidje Segen, ber bie^
fen fjol)en Safyrfjeiten unb ©efefcen entquiflt, foflte letneStoegS cmf
3fraet fid) befd)ran!en, fonbern — tt>ie fdjon Slbrafjam tierfyeigen
ben unb tie $ropl)eten auSbrittfltd) fcerfimben — alien SSolfern
men; fie finb bie SGSurjeln, bie einft bie gan^e (Srbe futon unb einen
tneltumfdjattenbcn £3aum trciben toerben. 3Me gormen finb a'ngere
3etd)en, bte erinedenb unb erinnernb anf bte religtb'fe 3bee fyintoeifen,
nnb nur baburd) tyre 35ebeutung cjeratnnen; tyr Urfprung Itegt in ber
finnli^en 9^atur be$ $IRenfrf)en, bie eben ber Srttetfnng unb
ung bebarf unb uberfjaupt ben utadjtigen !Drang fitylt, tljre
in eiuem fid)tbaren ^3ilbe gu t)er!orpem, bie ©ofyne ©otte^ mtt ben
Xdd)tern ber (5rbe ju t)ernta^(en.

!Die <Sci)rtft letjrt in eben btefem (Shine: Titfmirn mvo ij, bte
2el)re ift ba§ Std)t, ba§ geremontette @ebot bte Sarnie, llub toer barf
fetbft auf ber Ijeutigen ^nlturftnfe biefc^ rein menfdjtidje 33eburfni§ in
5lbrebe ftellen ober gar tierfyofynen? SBtrb ^eute meniger, a(3 in ber
S3or3eit, SBertl) auf bie gormen be§ gefettigen 8eben8 gelegt? ^ft bie
gfagge eine§ ^anbe^ mel^r al^ ein b(of}e$ ©innbilb feiner OJ^ac^t unb
©roge, ba§r ^ocb in ben Sitften nieljenb unb e^rfurditgebietenb burc^
bie !3fteere ^tnfcgelnb, ba§ §erj ber ^atrioten mtt @tolj unb SOBonne
fitttt, fie jnm tobe^mutl)igen $ampfe begeiftert, unb beffen 33erle|nng
alletn fcfjon ^inreic^t, bie tjer^eerenbe ®rteg$fa(M gtuifc^en befrennbete
9^ationen jn fdjtenbern ? §aben n)ir bod) felbft fitr ben Ijodjften unb
unerf agbarftcn ©ebanfen, fur ©ott — ein Symbol I Sir bitrfen i^n
freilic^ ntmmer in etnem ^3ilbe barfteden; aber er felbft gab un§ ein
fotd)e§ — im 3ftenfd)en, feinem (Sbenbttbe. Unb boc^ mogen ^ente
no^ utclc OJitKioncn, bie gertngf^ftfetg auf ba3 jiibifdje ^eremonten*
mefen ^erabfe^en, mit btefem lebenbigen @t)mbo(e fic^ ntct)t begnugen
unb fudjen ben Slflgeift bnrc^ felbftgefcfjaffene tobte ^3tlber ton §otj
unb (Stein, ®olb unb (Silber ^u e^ren I £)te Reform tft bemna^ \rnit
baton entfernt, mit ben rettgiofen 3^^nionien in ^3aufc^ unb ^Sogen
aitfranmen gu n)ollen; fie brid^t ben ©tab nur itber bte feelenloS ge^
tnorbenen ober feelento^ geubten, benen feine anbere (5^re gebityrt, a(§
begraben ^u loerben, toie ber 2D^enfd)en!or^er, bem ber ©etft entflo^en;
bie tebenbigen unb mit (ebenbigem Sinne geubten gormen bagcgen
gelten tyr fort unb fort ate unentbefjrlidje Sam))en fiir ba§ ttjelterljel^
(enbe Sityt ber ©otteslefyre. !iDie fogenannte Drtl)oborte tuid btefe
Unterf^eibung freitid) eben fo toenig aner!ennen, ate iiber^aupt tic

— 80 —

gtmfdjen Sefen mtb gorm; fiir fie ift afleS SBefen — jebeS bibltfcfye
3?ota. ©fern benn aber ntrfjt fd)on bie ^ropfjeten gegen ben geban*
!enlofen Dpferprunf ofme fittlidje §eiligung? ®inb nicf)t t^atfddjUcf)
bte religib'fen ^eremonten an genriffe geiten, SRaume unb ^erfonen ge*
bnnben, tttifyrenb baS ©tttengefe^ immer unb liberal! unb fiir 3eber*
mann feme ©eltung anfprtrfjt ? <ed)eibet ntdjt f cfjon ba^ talmubif^e
^ubent^um gttrifdjen reltgiofen ©eboten, bte, toenn fie au(^ nit^t in
ben 33ttd)ern 3Rofe6 ntebergeftfjrteben tnaren, in ^raft treten mitBten,
tueil fie im aj?enfd)engetfte felbft gefc^rieben fte^en, unb folcfyen @ebo-
ten nn^y 1^0 psrnsr, inogegen tnegen i^rer fcermetntltiijen Un^
ergritnblicfjleit ber (Satan, b. ^. bte frittfirenbe 3Sernunft (Simuanb
er^ebt unb bte in unferer ©pradje tobte 3^re^onien ^eigen, 8ampen,
beren Si^t er(ofcf)en? -3a, ber grojse mittela(ter(trf)e denier, 3bn
(Sfra, erllart gerabe^n: bie ©runbgebote finb fotdje, ir>et(l)e nid)t Don
Drt, >$dt ober irgenb etma^ 5lnberm abpngen; fie finb bem §eqen
eingepflan^t, tcerben in ben ^falnten a(§ ^er^erfreuenb ge^riefen unb
finb beSfyalb fdjon Don 5lbral)am fyeilig ge^atten !

II. !^)ocf) bie8 fit^rt un§ ju einem anbern 5lu8gang^un!te ber 9?e*
form im ©egenfa^e gur ^erfb'mmlicljen 35orau§fe^ung. gitr 8e^tere ift
^otte^offenbarung eine Don 5lu§en lommenbe, eine 9)^ttt^etlung an ben
^ropfyeten burc^ eine mtt (etbtitfjem D^re Derne^mbare @ttmme, ber
gegenitbcr bte 33ernunft felbftDerftanblic^ fcfytoeigen mitffe unb ^b'c^ftenS
ba§ 9?ed)t befage, nac^ bem ®runbe be8 35ernommenen gu forfrf)en.
•X)a nun aber ba$ mofaifdje ®efe^ im Saufe ber £tittn batb (Sin*
frf)ra'n!ungen, balb (SrhJetterungen unb permit eine Dodige Umgeftal-
tung erfafyren, fo na^m man feine 3uffatf)t gu ber 53e^auptung: e8
ga'be neben ber f(^riftli(f)enr in ben 33urf)ern SD'lofe^ niebergelegten
^eljrc eine gleidjfalls Dom @inat ^erritljrenbe mimblirfje Se^re, unb
fucljte biefe bitrdj atferlei ^ritmmungen unb 2Binbungen in bag btblifdje
Sort ^tnctnjupiingcn. £)iefe fcf)riftli(i)e unb mitnblicf)e Se^re gatten
fiir ^itiet Delbdunte, bie $u berfelben 3^it unb gtetc^ in Doller §o^e
entftanben, ben £eurf)ter umfc^atten unb mtt Del unb £id)t Derforgen.
(Sine augere ®otte§offenbarung ftet)t jebod) in fc^neibenbem
fpru^e mit ber jiibtfdjen ©runbleljre ber ^b'rperlofigfett ®otte8.
lann ber rein geiftige @ott burd) einen au^eren @c^afl gum Sftenfrfjen
reben? Qa gab'§ benn nrieber einen ^ot^be^elf: N"inj ^ip, ein fol*
rfjer ®(^a(I !b'nne aflerbingS ntrfjt unmittelbar Don ©ott
aber er nmrbe Dom OTgeifte gur ^unbgebung fetne^ 2BtflenS

— 81 —

erfcfyaffen ! OTein bag 3ubentl)um ftrdubt fid) nut feinem innerften
2Befen aurf) gegen etne foldje gefyeimnigtJofle $ermittelung, bie bag
gflttlidje Sort 311 etner, gttrifdjen ®ott unb 2ftenfd)en ftefyenbcn ®rea*
tur ftempelt. 9^em ! (§8 gibt leinen anbern SSermittler beg gb'ttftcfyen
Stfteng fur ben frcien SDtafdjentmflen, alg ben ung innetoofynenben
®eift, ber ein D'ni>K nn, ein ©ottesfoljn gcnannt tmrb, etne
{jeit, bte bereits oerfc^tcbcnc ^crtjorragenbe Scorer be§
batb bimfier, ba(b Karer cw$fpracf)ett, am anffattenbften aber
giir (Srlaitternng ber SBortc ©at)tb8: ,,!Der ®cift ®otte8 fpri^t in
tntr" (2. @anu 23r 2.) in fotgenber SBeife an^briidt: w©ott rebet in
ntir" begeic^net bie propfyetifcfye ^Begabung, ttte e§ au^) fjeifct: ,,9^ebete
benn ®ott nur in 9ftoje§?" ®iefe 5(u§brn(f§tt)eife ift babmtf) be^
grunbet, bag ©otteS ©etft in ba§ ^nnere be^ ^ro^^etcn bringt unb
in it)nt rebet. Unb toaljrlid)! bte pro^etijdje ®abe ucrltert bur^
biefe naturgemage 23efrf)affeitl)eit nidjt bag ©eringfte an ,3ut)erlafftg*
feit unb 4BeiDunberunggtDurbig!eit; fie nrirb im engern @inne ber
(girfemttmjs t»on nod) allgemein oerborgcncn Sa^etten fotuo^t auf
tettgiofem, »ic nriffenfd)aftftd)em ©ebtete nur jenen 2lu«er»^ftcn au

beren bie ^a^rtaufenbe nur toenige ga^len, benen, in beren

tt)te OJZaimonibeg eg augfprtcfyt, bie gbttHd^e 35ernunft gteirfifam
in ©tromcn fic^ ergiegt unb bann auc^ bie ^iubilbunggfraft ergreift,
fie gur flatnmcnbcn 9^ebe, ju flammenben X^aten unb begeiftertem
©rfjauen $u entgiinben. (§o(d^e ^rop^eten ttiaren 2lbraljam unb

r bie gtnei grogten 8icl)tfo^ne ber 3Wenf^rft, bie tjeute noc^ ale

am 33o(ferocean ftcfjen.
5lud[) tnir erfennen neben ber fdjriftltcfyen Se^re eine anbere, setter
unb p^er fit^renbe, bie aber bag (Srgebnig ber gdttlid^en Offenbarung
in ber ©efd^id^te unb namentlidj im (Sultuggange unfereg ©efcfyledjtg
ifi $)te unt)errii(fbare ©runblage beg Subentljumg bleibt immer ber
(Stnatfete, bag, wag aJiofeg iiber bag gbttlic^e unb menfdjtic^e SBefen
unb bag ©efe^ ber ©efittung Derfifotbet. Hlletn bag mofaif^e
mugte auf ber (angen unb tnedjfelreidjen Saufba^n unfereg
in melen ^Sunften tl^eUg errofrf)en, t^ei(g umgeftaftet trerben.
3eremonia(gefe^ fitr ein $olf, bag oor ^^taufenben abgefcf)Ioffen
atg atferbautreibenbeg 33o(l unb in einem ©ottegftaate tebte, fonnte
unmoglid) aucl) fitr ooUig oerf^iebene Sagen unb ^ulturftufen paffen;
eg nwrbe ba^er ein anbereg nja^renb beg erften unb beg atoetten Xem*

t)or unb na$ bent 2ftaf!aba'ertampfe, t)or unb natf) bent Unter*

— 82 —

gauge be8 jiibif<f)en StaateS, tote in ben fcerfcfytebenen ^eiten unb
gaubern luafyrenb 3fraetS gerftreuung nad) alien Sljetlen ber (Srbe.
£)er £)pfercuftu£, efjebem ber Sftittefyunft ber ©otteS&erefyrung, fonnte
nod) tod'Ijrenb feineS 33eftanbe3 ba8 religiofe 33eburfnig gute^t fo
roenig mefyr befriebigen, bag nebcn iljm bie (5rrid)tung Don @^nagogen
sftotljtljat! $)a$ mofaifdje (£riminalred)t fcfynxmb mit ben
rtn; ba§ ntofatfcf)C (Stotlredjt nwrbe fcfjon Don Samuel bem
fe^e na^geftettt, unb unfere Qtit fa^ DoIIenb^ in aflen cioilifirten
Sanbern bie (e^ten (Spureit ber rabbintfrfjen 3ur^°^tion fd)tt)inben.
©elbft baS biblifdje @tttengefc|, ba^ einerfctt^ gar mancfye SSerorb^
nimg ent^dlt, ju beren §b'^e bie Antigen (Ettlturftaaten ftc^ nod) ntc^t
ertjoben, ntugte anbererfeit§ in 9?ii(ffic^t auf aflgemein ^errfdjenbe
barbarize @ittcn, tote ©claoentljum nnb S3ielft)eiberei, bie fid) ntdjt
fofort auSrotten Kc§cn, Iii(fent)aft bleiben, inbem e^ biejelben glnar mil
fcinem (^otte^geifte niitbert, aber bod) bulbet. ^rfdieint e« ba nicfyt
a(^ unfere I)eiligfte Slufgabe, im Seamen ber bibltfc^en ^rtngipien, fro£
be§ biblifdjen 55ut^ftaben«, bie SHtcfe an^jufiiaen unb fo(d)e Unfitten
auf ber gegenn)drtigcn @tufe ber fittlidjen ^Btlbnng fiir 3>erbred)en gu
erftaren ? ®ie, n^elc^e beljaupten: bie £l)ora mac^e nie (Sonceffionen,
unb tt>a§ fie fittlid) einmal gcftattct, ba§ njoUe fie fiir immer geftattet
toiffen, — fennen tneber iljren ©eift, no^ i^ren -SBudjftabcn, an ben fie
fid) bod) tneditifd) anflammern, unb ntuffen enttreber i^ren gott(td)en
Urfprung tcugnen ober bie gortfc^ritte bc^ 3Henfd)engeifte§ oertanu
men. ©aben fie in ber £f)at ben tyttutf), ba^ ^nftitut ber 3Jiormonen
im 97amen bc$ gottltd)en 2Borte§ 3u red)tfertigen, im 9^amen beffelben
53uc^e^ tt)el^e6 bag gro^e SBort au8fprtcf)t: ,,9D^ann unb Seib feien
(Sine ^erfon?" 2Benn ntd)t — fo miiffen fie entweber ba^ mofaifdie
©efe^ gteidjfafls t)erurt^ei(enr ober beffen ®eftattung ber @I)e(id)iing
me^rerer grauen al6 eine oortaufige unb not^gebrungene (Sonceffion
betradjten ! ^ine fotd)e (Sonceffton nennen felbft Me 9^abbinen bie bib#
(aubnt§, fid) eine $rieg$gefangene angnetgnen. Unb menn ber
Samuel guerft mtt ader 9ftad)t gegen bie 2Bat)t eine§ $onig«,
al§ 5lbfat( com ^ott^onige, auftritt unb ^utefct, tueil er eben muj$,
tt)enn er ba8 $ol! nid)t jur ^mporung treiben tooflte, in bie Sa^I ein^
nrilligt unb ruft: ,rgier l)abt ifyr euren ^onig unb ©ott f)at i^n euc^
gegeben !" — fonnen bief e SBorte einen anbern Sinn fyaben, al§ ben,
ba§ ®otte« ®efe^ eine Sonceffion mad)t, um ben gan3lid)en
toon bemfelben gu Derpten? ni^n ^N^rrnnn njnj N^ bie

— 83 —

unirbe nicfyt (ingeln gegeben, fonbern 2ftenfcf)en, bie, tone leiblid), fo
and) getfttg unb fittlid), nur attmafjltg reifen mtb roadmen; fie tmrb
baljer em 33aum beg Sebeng genamtt, ber nidjt mit einem Oftale ferttg
bafteljt, fonbern na^ unb nad), Don ber SBuqel big jur $rone, fid)
entfaltet £)ag mofaifdje ®efe£ ift ein (gqiefyungggefefe, bag, bermoge
fetneg gb'ttlidjen llrfprungg, bem ©eifte nact) botlfommen unb toctyrenb
ber adgemetnen ^errf^aft ^etbnifdjer gmftermg bie ^a^rtanfenbe
er^ettenben 53(t^e in bie 2BeIt frf)(euberte; aber feine 8eud)t- unb £tn§*
ungSfraft fonnte unb !ann nnr ftnfentreife firf) offenbaren, um ber
3Jienfd)ennatur ju entfprecfyen. (So fb'nnen unb muffen t»ir benn gar
3Jiand)e^ tt>aS feinem Sorttaute na^ uncerfangli^ fcfyetnt, tm tauten
fetner enjigen ®runbfa£e ftreng tjerbieten, wie umgefe^rt Dtete fetner
e- unb 23erbote, bie e^ebem fein innerfte^ Sefen
umgaben, ^ente bagegen unr nocf) umnac^ten, au^er ^raft
erfltiren ! ©otc^e Umgeftaltnng battrt nictjt ettna crft Don geftern unb
Dorgeftern, fonbern Don uralten 3^iten ^er, nnr mil bem Unterfcfytebe,
ba§ man fritter ben bibltfcfyen ^3ud)ftaben auf bie Xortur legte, ifym
ba§ 3u9ef^n^lu'6 ^er be$faftfigen ^3ercd)tigung abjnringen, itia^renb
tuir nur ben enng lebenben bib(ifd)en @etft befragen, ber fic^ nic^t
brangen la^t, fonbern un^ brangt, auf ber Don ifym oorgeget^neten
8irf)tbaf)tt tmmer lueiter Dorluart^ ju toanbeln. 9^te aber tear btefer
X)rang fo getuattig, tt)ie in ber ©egemtmrt, njorin bag ^ubent^nm
meit tneniger gegen augere, alg gegen ®etfte$ma'd)te gu fampfen fjat,
bie mit 33erfer!ertt)ntf) gegen bie etui gen ©nmbpfeiler ber natiirltc^en
unb fittlidjen SBettorbnung anftiirmen, atteg ©ro^e unb ^errltcfye in
nnb um un§ auf ein bltnbcS 3ltomenfpie( gururffufyrcn, itlle^ tt)ag
ung trb'ftet, erfyebt, cerebett unb bepgett, etne (Sda&enfeffel fc^elten,
unb bag ein^tge §ett beg 3J^enfd)en in feiner 23ertl)terung fuc^en, bie
— mit einem SSorte — ben fyofy erfyabenen ©c^opfer beg Unioerfumg
(eugnen, ftetl fie, tt)ie fie ^o^neub fagen, in feinen ,^a^llofen Selten
feine Sofynung fiir ifjn finben, fitr it)n, ben bie §imme( unb bie §tm*
melg=§tmmel ntdjt umfaffen fb'nnen! !Da ift eg Dor 5IUem unfere
Slufgabe, bie 3Iufgabe ber uratten ©ottegldmpfer, unfere &el)re in i^rer
oo((en 3)^ajeftat unb 5lnjte^unggfraft a(g augenertendjtenb unb
quidenb gu offenbaren, alleg ifyren ®(anj 35erpflenbe
unb mit frfjarfgefrfjltffener ®eifte§tt)affe bag §ei(igt^um gegen ben
Slnbrang ber ©ottegfeinbe gu

— 84 —

£)ie 3ett ber augeren ©djetbetnauent ift Doriiber. 2Btr fteljen in*
mitten ber Golfer unb finb in 33egug anf ba3 fociale, ftaatltdje unb
Cmtturleben auf bag (gngfte mtt ifynen fcerbunben. SSermummen unb
t>erfd)angen fdnnen nnb tuoflen mir un$ nicfyt meljr unb eben fo toeing
Sftober unb gaulntg mtt einem glangenben gtrnt§ fcerfyutten. £)ie
fd)b'nften £empel, bie fjerrlidjften (£I)ora(e Ibnnen erne tobte <Sprad)e
unb t)erbliii)ene 5lnfcf)auungen unb ©ebrauc^e nicijt mefyr lebenbig ma-
dien, Qn fetner innern <Retn^eit unb ^errlt^Iett miiffen wiv ba§
3nbent!]iim in unfercn @rf)u(en, unferen (S^nagogen unb unfcrem
gur Hnerlennung bringen, al$ bte Religion, bte ben gan^en
unb bie gan3e 2ftenfcf)I:)eit liebenb umfd)(te6t unb unfere
unb S3ernunft fein fofl nor ben Slugen ader 9^attonen!

3n btefem <Stnne werbe ic^ mtt ®otte$ ^Beiftanbe, tote bt^er, aucf)
in eurer 3Kittc tt»irfen unb, tote leljren, and) leben, o^ne erft barnac^
^u fragen, ob X)er ober Qemi: mir SBetfafl goflen »trb. j)a« S5er*
trauen unb bte Siebe meiner ©emeinbe, ja etne§ Jeben ©Itebe^ berfel*
ben, finb mtr gen3t§ fb'ftticfye ^leinobc, aber nimmer itittt id) fie mir
burci^ Sug unb £rug crringen. ®ie !oftlid)ften 0einobe btetben
immer Saljr^cit unb 2Baf)rf)afttg!ett, ^a§ So^tgefallen @otte^ unb
ber SBeifafl be§ ®en)tffen«, unb fie finb es wo^I toert^ bag man urn
tyretimtten ben bitterften ^ampf ntcfjt fdjeut. Soljl tft e$ etiua^
©ro^e^ um bie ©r^attung be§ griebenS, aber nur im 33unbe mtt ber
2Baf)rl)ett.

©liirfltc^ bte ©cmeinbe, bte ftdj rii^men !ann, ber pro^cttftjcn
2Jtoljmtng iDnx Di^ni n»«n f,8tcbt bte SBa^r^ett unb ben grieben/'
©el)br ju geben; fie tjat bann ^ttei Delbaume, bie fie umfcfyatten, gn)et
§id)tfol)ne, bie bicnenb Dor bent §errn ber Setten ftcljcn ! 3}?od)te
fold)' ein gtitdlirfje^ SooS and) unferer ©emetnbe befdjieben fein unb fo
in ber X!)at ber 9?u^m i^r gebitfjren, ein S« n^n, eine ©otteSttoij*
nung genannt gn tt>erben!

@egner o ®ott, biefe ©emeinbe unb ben^Bunb, ben fie gcfc^toffen!
Sag fie cine Xragerin bctncd 8id)te§ toerben, etnen Seud)ter, gletd) bent
im alten §eiligtl)ume, ganj toon ©olb unb mie au§ (ginem ©titrfe ge=
tricben, unb mid) — einen ^fleger biefeS £id)te$, beffen §anbe treu
bletbcn bis gum ©onnenuntergange ! @egne unfern 23orftanb unb
befonberS X)ie, toelc^e ba§ SBcrf ber (Sinigung ju ©tanbe gebrad)t !
u. f. nx

— 85 —

VIII.

am \2. 3ult 1879 tm Cempel ber 23etfc<£k<Semeinbe 311 Hen> rjorf.
Sejt: 3onaf> 1, 8—10.

<Sd)eibeftnnbe ift gelommen, nteine greunbe! @g ift fyart, toon
titter nun acfytunbbreijsigiafyrigen amtlicfyen Sirlfamleit fief) trennen 31:
ntiiffen. Sag ntir jeborf) bag (Severe erleicfytert, ift bag33emugtfein,
felbft nnter ben fcfjmeqttdjften ^rlifnngen na^ beftem Stffen itnb
©etntffen tm !Dtenfte metneS ®otte§ an^ge^arrt ^n ^aben. ©onnet
mtr }efet, m. grv jitm leyen OJia(e eure 5lnfmerlfamlettr luenn tc^ in
eintgen ©runb^ugen SHecfyenfcfyaft ablege uber metn bretnnb^raanjtgja^
rtge$ Streben nnb 3Btrlen in biefem Sanbe nnb etnige 3)la^nungen im
^ntereffe ber 3ulunft unferer (Skmeinbe baran Initpfe.

33ter gragen ftnb eS, tt)elc^e bte <Sc^tffg(eute auf ftnrmbetnegtem
^eere an ^ona^ ricf)teten: Sa§ ift betne Arbeit ? So^er fommft bn?
So ift bein §etmatl)lanb ? nnb toon tt)e(i^em 3Solle btft bn? nnb auf
atP biefe gragen ^atte ber ^ro^et bie (Sine ^Inttuort: $&) bin ein
§ebra'er nnb e^rfitr^te ben ©ott be^ ^tmmel^, ber ba§ 3fteer fd^uf
unb ba^ ^rotfene. £)iefelben gragen ftetlt ba§ ruberlenlenbe ©etmffen
auf bent fturmbemegten SJ^eere, bag auf religidfem ©ebiete fett einem
Ijalben ^ci^r^unbert tnogt nnb branSt, an ben jitbifc^en 3So(lg(e^rerr
ber bie §ofjeit unb @(^tx)ierigleit femes ^3ernfe§ fennt nnb mit bluten*
bent Bergen fie^t, n)ie toiele Subtn bag Dauber toerloren nnb in ben
(Stitrmen nntergingen, inbem ber §ebra'er in i^nen erlofc^en unb
ber ®(anbe an ben ©ott beg §imme(g unb ber Grrbe !

inDK^D HD Sag ift beine Arbeit ? 5lmeri!a toar mir toon frit^e^
fter Sugenb an ein 3bealr bag 8anb ber 3utoft namenttic^ fitr
3fraet nnb bag 9?eformj;ubent^unt. 9J?it ^ubet erfitllte mid) baljer
in ^eftfj ber 9?uf naii) Baltimore, 3untal nacf) offentlic^en ^3eric^ten
bie Reform in biefem freien ^anbe bereitg i^ren mac^tigen g(iigelf(^tag

fcerneljmen liefj. £)ie grage, nwg meine Slnfgabe in ber neueu Sett,
ttwr langft beanttnortet: id) bin em §ebraer in ber nenen, trie in ber
alten Sett, nnb bort, nrie fyter, fterbe id) mid) ®leid)ftrebenben an=
fdju'egen im $ampfe fur bie SBerfyerrtidmng beg gottltdjen Sftameng nnb
ber Ijeiligen Sefyre, nnr mit bem Unterfcfyiebe, bag in (Snropa bag ebelfte
(Streben ntit eiferner ©etnalt niebergefyaUen nrirb, in 2lmeri!a bagegcn
fcottfte $ReItgion^ nnb ®en)iffen^frei()eit Ijerrfdjt ! T)ie §offnung auf
SJKtarbeiter 3erf(o§ freitid) gleic^ narf) tneiner 5lnlunft, inbem eine
9?abbiner^onferen5 in (E(et>elanb, gnfammengefe^t an§ ben SBortfii^
rern ber fog. Ort^oborie nnb 9?efortn, ^u meinem ^o^ften (Srftannen
auf ber platform fi(^ einigte: 2Ber bie talmnbif(f)e interpretation ber
33ibel (angnet, ^atte mit bem ^nbent^nme gebroc^en ! — (&3 begann ber
^ei^e tottpf gegen bie (Sdjeinreform nnb gegen ein ganjeS §eer t)on
e^rlidjen ^Itglcinbigen. ^in fdjarfer ^roteft gegen bie genannte ^5Iat-
form erfc^ien, bem fid? and) ber iempel @manne( ba^ier unb meljrere
berii^mte Sftabbiner Snropa^ anfd)(offen; bann !am bie ^natsfcfyrift
v©tnai", ba§ S3ol! liber baS toa^re SKefen be^ SReformjnbentfjumS
anf^ullaren al§ ctn fo(d)e§r ba$ nid)t§ anbere^ ift, aB ba3 p
3nbentt)nm im tpcttnmfdjtie^enben ©eifte namentttd) bc§ gtneiten
fata$, ba§ t)on bem ©ebanlen an ben ©nig^injtgen crfitdte 3)2
tfynm, 5lner!ennnng ^fraete alg eineg ^rieftcrS nnb 9Keffiag ber
gefammten 9^enfi^()eitr nidjt blog im ©emiittje ttwqelnb — \mt oft bie
ttnflarfyeit fid) an^ert — fonbern nnfere SKei^eit unb 23ernnnft oor
ben Hngen ber SSoIfer, licbenb atte gafern beg ^er^eng umfc^Iingenb
nnb gncileid) ^orftenb anf ber fteilftcn §b'f)e be§ ©eifteg, nidjt ein 35er-
fladjen feiner gotbreidjeu 33erge, fonbern ein @id)t)ertiefen in bercn
innerfte (Sdjadjten, ein §eben nnb gtnffigmadjen feiner t)ergrabenen
©dja^e nnb oemgema' £ feme <S(f)it^bec!cn unb gonnenfyitflen tt)ed)felnb
nad) ben ^3ebiirfniffen feineg geiftigen Sad)gtl)nmeg im Gnttug, tt)ie
im Seben. 5Son btcfem ©eifte ift unfer (Snttug getragen, ber fcor
21 3a^^ an bag 8id)t trat unb iinmer nene ©emeinben geminnt,
feine ftol^eftcn Xriiunplje aber bnrc^ bie 33er(d)me(^nng ber 5lbat^
3ef^nrun^emeinbe mit ber 2lnfl)e^f)efeb*©emeinbe, einer ber alteften
©emeinbcn 9to) ?)or!g, feierte. 3m ^3et^(5l fonnte berfelbe it>te
eiuft 3a!ob rnfen: ,,Qtf) bin nun ju jtuei Sagern geniorben!" ^3ebarf
eg tt)ol)( eineg lueiteren ^5enjeifegr tDetdje 5Ingbreitnng bag tna^re $&*
formjubent^nm in unferem Sanbe genjonnen? ^)ie (£let>elanber
platform, ang einem Sugenbunb fyeroorgegangen, luar ein tobtgebore-

8T —

ne§ $inb, ttwljrenb ifyr ©egenbtlb, bie ^abbtner-Sonferen^ oon 18TO
in ^I)ilabefyl)ia SHefultate eqielte, bte in (Sitropa ba$ grogte 2htffel)en
marten, fo bag ber 3n^aber etite$ ber erften §aufer in ^3ari$, beffen
(Sdjreiben in ©etgerS nadjgelaffenen ^riften oeroffentlidjt tft, gegen
biefen auSfprad), bag bte Reform beS ^u&entfyumS fid) nidjt blog anf
£f)eorten befd)ran!en, fonbcrn nad) bent 23organge ber $I)t(abetyf)ier
(Eonferenj in'3 Sebcn eingretfen fodte ! SBenn irf) mtr in letter ^3e-
gte^nng etn befonbere^ SSerbienft beimeffen barf, fo befte^t e§ barin,
bag bie gelcfyrteften 9^abbiner btefer Sonf eren^ burd) metne 25ermittlung
fitr 5lmertfa getoonnen tt)orben unb id) ferner beren 4Befd)(nffe in einer
tangeren 9?etl)e t)eroffentlid)ter SSortrage ttefer ^n begriinben fn^te.

SBa§ metne f^iDat^e $raft ferner jnm an^bauernben ^ampfe in
ber nenen$3e(t ermnt^tgte, inar bte grage: Nun rx^ SBo^er lommft
bn? SBenn bie (Sprii^e ber better e§ fdjon im Sdfgememen ein
§auprmitte( gur ^fltd^terfuflnng nennen, bag ber anS ^taub unb
@otte$getft befte^enbe SJ^enfcf) nai^ feiner §erftmft fragt, fo irar im
torliegenben gatle biefetbe 8ra9e HI no(^ 9ailJ anberem (Stnne ein
nta'^tiger §ebet ^nm frozen <Streben nnb SBirlen. 3^ ^m au8 einem
(Sclaoen^anfe, au^ einem Sanbe, in ireldjem bama(^ bie fd)re<fltd)fte
^rannet tjerrfdjte, namlic^ au^ ber §auptftabt llngarn^, n)elc^eg, ein
(Garten ©otte§ gepriefen, ber ^ai^e- unb SBurgengel ber Reaction
mit gan^en (Strb'men ebeln 9J?enfc^enbIutc^ tranfte. S&tn Xag luaren
bte ^Blatter &ofl don ber ^unbe neuer ftanbred)t(id)er §inrtcl)titngen.
gamiltcndater luurben oft tiofltg at)nung§(o^ um SO^itternadjt t^rem
33ette entrtffen unb gefeffett in ben ®erfer gen)orfen» $n jebem jDtenft-
boten iDurbe mit 9^ed)t ein t)on ber 9?egterung befolbeter @pion gefiir^
tet. (SItern burften e$ in ©egcntuart i^rer Heinen $tnber nidjt rtagen,
irgenb ein 5Bort gegen bie unertjorte Stijrannei 311 augern. !^)ag unter
folcljen ^Ser^altntffen iiber ber ^efonngenoffenfdjaft, ineldje bie fog.
£)rtl)obo£te ber D^egierung aB (Sprb'gltng ber toolutton benun^irte,
ba$ !Damo!(egfd)n)ert (<^tr)ebte, tagt fi^ teid)t benfen. ^3et jeber meiner
^rebtgten mugte etn ^ott^ei^ommtffar gugegen fetn. ©lucfttdjerwetfe
war berfetbe etn ebler Sftann, ber mtr immer etn, 5lnberen unerfennba^
re^ 3e^en 9a&/ *vtm ™ tnetner 9^ebe irgenb ein 2lu£brutf t)orlam, ber
nur im (gntfernteften ^citte migbeutet tuerben lonnen. (Snblicft fiel ba6
©cfytoert nieber, unb eine ber fyerrttdjften unb intedigenteften ©emeinben
tourbe bttrd) !aifer(id)en 3J?ac^tfpru(^ auf ^mpfe^tung eineS ptettfti*
fc^en 3Jiintfter^ gu ©rabe getragcn — breioiertet ^a^re nad) meinem

— 88 —

Hmtgantritte. Sunbert ttjr end) nun, meine greunbe, bag eg mid) beim
45etreten beg amerilanifdjen 33obeng triel @elbftnberttnnbung geloftet,
nidit niebergnfaften unb bie fyettige (Srbe gu liiffen, tteldje Me @onne ber
greifyeit im SSottglan^e befcfyeint, nrie bieg 3frael getfyan fyatte, tuenn
eg fd)on etnige £age nad) bem ^lugjuge aug Ofti^ratm ben 33oben ^a-
lafttnag ptte betreten fonnen ? llnb bod) gema^rte ic^ gar balb, ba§
aitd) biefe ©onne ifyre gletfen ^at. ©old)' ein pfclidjer glecfen tear
bie ©clatjeret ber ^egerrace. Ser tja'tte bieg (ebenbtger fii^ten lonnen,
a(g ber, lueldjer ben ®clat)enbru(f in Defterretd) fannte unb felber fo
fairer barunter (etben mu^te ! Unb erfnljren in bamattger £eit nnfere
(Stantmeggenoffen nicf)t faft liberal! me^r ober n)eniger fotd)e ^ned)t*
fdjaft? §atte fic^ ntd)t jeber ^fraelite biefeg ganbeg bem f ampfe
gegen bie ttnterjodnmg t)on t)ter 3D^iflionen Oftenfdien anfd)lie§en ntiif*
fen nnter bem 0?nfe: „$&) bin ein §ebraer unb meine SSoreltern
fd)macf)teten in @gtypten nnter g(eid)em 3ocftc, ja, lt)ir ^uben finb
^eute nod) in ben meiften Sanbern tterftofcene gremblinge nnb jogen
eben beSfyalb in fo grower 3a^ fyintneg t)on ber ^ugenbftatte nad) bie*
fern Canaan — n?ie biirfen n?ir ^teine anf ge!ned)tete 2ftenfd)en h)er^
fen!" ^ic^tgbeftottieniger galten t)iele §ebraer fitr eifrtge ^Serfec^ter
beg fiiblidjen Snftttutg unb beg 9?ed)teg ber ©iiDlanber, fid) t)om
(Sternenbanner gu trennen, bag bocf) ifynen felbft erft tiolle (Srlofung
gebrad)t ! ^in ^tefiger nam^after Sftabbiner ging in feiner SSerblenbung
fo meit, in Xaufenben ton ©jcemplaren eine 9?ebe gu t)erbreitenr
nnter Serufnng auf bie geljn (Spriicfje ©inaig bag (5clat)ent^um
fprac^ unb bie Slufleljnung gegen baffelbe a(g eine ^Serfunbigung gegen
@otteg Sort barfteHte. ^n tjoltfter (Sntruftung trat i^ im ,,@tnai"
mit fc^arfen Saffen folder <Sd)a'nbung beg gottli^en 9^ameng entge*
gen, bie @d)madj Dom ^ubent^ume ab^utoa'^en, obgteic^ meine eigene
©emeinbe in ber ganptftabt eineg ^ctauenftaateg, fefyr luenige 5lng^
nal)men abgered)net, mit bem @iiben f^mpat^ifirte unb burd) meine
offentli^e 5lugfprac^e bie bitterfte SJerfoIgung mtd^ bebro^te, fo ba£ in
ber 9la(^t t)or meiner ^Ibreife t)on ^Baltimore me^rere jimge banner
bewaffnet unb fc^ii^enb meine SBofynung umftanben ! gerne tft mir
tf)orid)te (Selbftiiber^ebung, ein $ra^(en mit bem, luag unftreitig Ijun*
bert 5lnbere bei gleid)er UeBergeugung an meiner @tetle get^an fatten;
allein eg mugte bieg begfyalb ema^nt merben, um jenen fyoljlen
fd)en entgegengutreten, it)eld)e Don einem $ampfe fiir eine gro|e
feinen ^Begriff ^aben unb ju be^aupten fic^ erlii^nen, ba§ h)ir

— 89 —

SRabbiner blog um be8 lieben 23robe3 itnflen gegen bie atl)eiftifd)en
(Salbabereien auftreten! SBenn bie SetSfyeit, bie fie Dernefymen,
un3 ba$ 23rob nefymen foil, roerben ttrir niemals derfyungera, tDd'f)*
renb fie bagegen fyungern unb biirften imb tfyr ©cfyeinleben blog
baburd) frtften, bag bie ©emetnben fid) nid)t $u einem periobifdjen
ttodjentagigen <Sonntag§ * ®otte$bienfte emporraffen. $fy fonnte
Dor ai^t 3tef)rcn m ^er 5lbat^ - ^ef^itrun - ©emeinbe mit biefem
33orfd)tage nic^t burd)bringcn, inbem man befiircfytete, bag etne folrfje
yjtagregel jitr <Sabbat^t)er(egung fittjren mbc^te. .JJeber t)on eurf),
metne greuube, fennt ino^l meine entf^iebene @egnerfd)aft in £)infid)t
aitf biefe SSerlcgung, bie einen33rucf) in^frael eqengen iriirbe, rueldjcr
nnfere groge SWiffion gefd^rben unb bie ol)nel)tn Don einer grogen Sin-
^at)t Don ^uben nnb ^^riften at^ ^onceffion an ba§ ^fjriftent^nm
betrad)tet tr»erben fonnte. 8agt e§ fic^ benn aber Id'itgnen, bag bie tDeit
ubermiegenbe 9Jie^rga^I Don ©emeinbemitgltebern, alien 3RaI)nungen
nnb SKarnnngen ^nm kro^e, am <8abbatf), be§ gef(i)cift(id)en ^3etrtebe§
tjalber, Dom ©otte^bienfte fii^ fern ^alt unb ^nle^t bent ^^bent^um
Dodig entfrembet ttrirb ? 90^ng unfere $ngenb, wenn n)ir bie ganlntg
burd) eine ertjeuc^elte grommigleit fortou^ern faffen, nic^t fd)on in
menigen 3^ren °em ©etbent^ume an^eimfallen ? ©egen einen^onn-
tag^gotte^btenft Don inoc^cntagigem (S^aralter fann felbft bie ftarrfte
2Utglcinbig!ett nicijtS einttienben, gnmal menn berfetbe $ur tDeiteren
Unterf^eibung Dom fabbatf)tid)en (£uftit§ nnr in Je 14 £agen ftattfin^
bet. (5tn)a§ mug in biefcr 9?id)tung gefrf)el)en, tDenn ifyr nidjt, efje ein
^a^rjefint Dergeljt, unfere ^empel gc[d)(offen unb nnferen ^inbern
ba^ SSatererbe entriffen fefyen tt)ollt. (gg tft §o^n unb griDolita't, U)enn
^iejenigen, bie ber @abbatl)fontgin la'ngft ba8 @cepter entriffen unb
mit ber (5(Ie in'3 3(niiefid)t fdjlagen, ftore^en: e^ ift eine fd)trere ^3e-
(eibigung fiir bie ^b'nigin, bag i^r entriffene ^riDilegtum bent ©onntag
3U gettiafjren, unb e^ bteibt un§ leine anbere Sa^( — trie bereits an*
berradrt^ au^gefproc^en tDorben — alS: ben (Sabbat^ gu Derfyanbeln
unb ben @onntag ^u Derfpiefen ! 2Bop nu|t bie SSerftdjerung, bag
i^r bie (gabbat^braut liebet? ^etrattjen tDolIt if)r fie nidjt,
meil end) biefe (5^e ^u foftfpielig gemorben !

nnx no 2Bo ift beine ^eimatl) ? £)a§ ift bie britte grage. !Die
^Beantmortung berfelben ift itberfjaupt fiir unfer trbtfd)e§ ©treben Don
fyofyer ^3ebeutnngr ba unfere ©eimat^ nidjt bie (Jrbe, tDorauf ttrir gtoar
leine gremblinge im eigent(id)en @inne, tnfofern aber grembltnge

— 90 —

Dor ©o 1 1 genannt tuerben, al3 tinr fyier blo§ einen jetoeitigen, fatten
5lufentl)alt fjaben, gletd) einem SBanberer in ber £)erberge, unb bie
enrige §eimatfy erft bort finben, too ber entfeffelte ©eift bagu berufen
tft, ftdj in ber $nfd)auung ber gottlicfyett §errlid)fett 311 fonnen. 2lber
and) nod) in etnem anberen <Sinne lag biefe grage meinen toefentlidjcn
33eftrebungen in biefem Sanbe gu ©runbe. £)eutfd)lanb tft meiue §et*
mat!), id) bin ein ^bri, ein SBanberer, unb gog don bort Ijer mit
Xaufenben nteiner ^3riiber nac^) btefer gottgef egneten ^Repnblit ! @o
ftol^ tcfy nun attc§ auf biefe^ ^boptiDbiirgertfyum bin unb fo glii^enb
cwcf) mem §eq tft fur baS So^t biefer grei^eit^ftdtte, beren (Sternen*
banner alien ©efnec^teten @cf)u^ getotifyrt — ba§ !ann unb tnerbe ic^
nimmer dergcffcn, bag bie alte §etmatf) ba§ Sanb ber £)enfer, gegem
hjartig ba^ erfte (Mturlanb ber 2Belt unb dor 2lttem ba^ Sanb 3^en-
belfofjnS, bie ©cburt^ftatte ber Reform bc$ ^^ent^umS, n)etcf)e, ge-
na'^rt nub doll tieftmffenfcfyaftlidjen ©eifteS gro^gegogen, tine in einem
immer reiser toerbenben jitbifc^en @rf)rifttl)ume ftolg fic^ entfaltenb,
nai^ unb nac^ in anbere Scinber einbrang unb felbft itber'3 SD^eer getra-
gen tnurbe. (gntgtefyt i^r nun ben beutft^en ®eift ober — ma6 baffelbe^
bie bcutfrfje ®prad)e — i^r fyabt i^r bann ben SJiutterboben entriffen
unb fie mu§ bal)intt)ellen, bie liebltcfye ^3lume ! SSerfperrt ber beutfdjen
©prat^e cure reltgiofen 2lnftalten — il)r raubt bann euren $inbern bae
3Serftanbni§ ber foftbarften @cf)riften iiber ^uben unb ^ufoutljum unb
gebt le^tere^ ber 33erfumpfung ober gar bent 35errat^e jn*ei$ ! ^)ie
beutfi^e ^rebtgt ift of)nel)in um f o unerla^li^er, al3 bie eingen)anberten

, tnie tfyr au^ eigener ^rfa^rung im'ffet, ti>eit beffer !Deutfd)cS ciU
n unb bie (Stnmanberung fic^erlicf) nod) diele, diele

fortbauern tirirb. Qfy gebe gern bie 9?otl)lt>enbig!eit and) ber
^prebigt git unb gttwr fc^on tnegen ber fyier geborenen auf-
blit^enben ©eneration, aber i^re 2lufgabe !ann feine anbere fein, al3
bie (Scpt^e be§ beutfc^en @eifte§ unb ber beutfdjen Siteratur fitr unfer
religiofeS Seben gu dertrenben unb baffelbe gu bereicljern. SD^tt einem
Sorte: too bie bctttfdjc (Sprac^e derbannt ti)irb — ba ift bie Reform
be^ ^ubcttt^untd ni(^t§ toeiter al^ ein glan^enber girni^, eine 3ter=
puppe o^ne §erg, ofyne @eele, ber bie ftofgeften £empel unb bie prad)t=
dollften (Sfyorale fein Seben eingu^audjen dermogen! §ter, metne
Sreunbe, ^bt iljr ben ®runb meine§ dtelja'^rigen ©treben^ fitr bie
(Srljaltung be§ beutfcfjen (5lemente$ gegeniiber ben ©fcrern ti)tber ba$
fogenannte ©ermantfiren ber ©emeinben.

— 91 —

DJ> nto w = 23on tDelrfjem 23olle, b. I), don toetcfyem (Stamme
bift bit? 2lud) btefe grage tt>ar mir ein Settftern fitr mcine ^3eftrebun-
$en. (Sin §ebraer bin id), ein 2#itgtieb jene§ (Stammer, bem @ott bie
ijofye Sfttffion ber Slusbreitung ber (Sinailefyre, ber (Srfycbung ber ge-
fammtcn SftenfcfyentDelt jum $o(fe be$ @otte$bunbeS, ^ugetDiefen, ber
gum ^rtefter tmb S^effia^ ber 9^enfii)^eit auSerloren toorben. !Dtc
au§ bem gef(^td)t(trf)en @ange Don ^a^rtanfenben gefd)b'pfte Ueber^eu*
gung Don btefer ^o^en (Senbung -3frael$ barf unb foil un§ allerbtng^
mtt etnem ebten ©tol^c erfiitfen, nimmer aber mtt bem ettfen ©tolje,
un^ etne tjo^ere ©eblut^etttglett bei^umeffen, n)e(d)e mtt ben erften
(Srnnbfa^en unferer Seljre, ber ©efcfyaffenfyeit ader S5ernunfttt)efen tm
gott(t(i)en (Sbenbtlbe unb ber 5lbftammnng afler Sftenfcljen Don bemfel-
ben 2Jienfct)enpaare, hrie ber etnfttgen ^Serfdjmel^nng alter sJ?ationen ^u
etner ©otte^gemetnbe in fcfynetbenbem SBiberf^ru^e fte^t. Ser ba§
eine ^Racenreligion nennt, tft etn grembttng nifyt
in feinem §ei(igt^nme, fonbern aut^ in beffen 33or^of. ^tne
gionr beren Sftaieftat i^re^3efenner in ben ©ebeten be§ ^eiligften
ju bcm®cbanfcn befliigelt: ^KID un^« nhnn nnx ,,£)n
ben sJ}2cnf^en Dom llrbeginn an^gejeid)net imb i^n genwrbigt, bienenb
Dor btr jn ftefyen," h)t(( iDa^r(irf) nic^t tnnerljatb ber @rf)ranfen eine3
iDinjigen SSo(lc^en6 eingeengt bleiben. X)ie {Ubifc^e 9^ace tft ifyr a((er=
bing§ Don fyofyer ^Bebentnng, aber nur a(^ ifjr Xra'ger nnb gortleiter, a(^
tfjr ^enbbote, SSorfampfer unb 3eu9e ^rer SBci^ett unb 3Sernunft-
gema^eit Dor ben 2Utgen ber ^ationen. 9?ur in biefem @inne fatten
n)tr feft an ber Se^re ber 2Ut3ertt>al)Itf)ett ^fraet^ bie gar ntcfyt anber^
Derftanben toerben lann, a(3 bag ©ott bie jiibifcfje 9?ace mit aW ben
naturltc^en ©aben, todfye bie (Srfiillung i^rer erl)abenen33otfdjaft
a(^ ber eine^ @ottegDo(le^ erforbert, ebenfo au^geftattet, tDie anbere
SSdtfer Don n)eltgefrf)i(^t(ic^er 5lufgabe mit anberen, i^rem ^3erufe
cntfprerfienben natiirli^en (gigentfyumlidjfeiten. SSon biefem @efi^t§=
punlte au$ lampfte icf) ftet^ -- felbft gegen bebeutenbe tljeologifc^e
Slutoritaten — in Xfjeorie unb ^ra^i^ fur bie unDermifdjte
ber tfraelitifcfyen $Hace unb gegen gemifcf)te (£ljen, g(etd)3ettig aber
mit berfelben (Sntfc^ieben^eit gegen bie ^iften^ einer fyofyeren
^ei(ig!eit, unb tDer ^ierin etnen SOBiberfpruc^ finbet, ift tt>al)rlidj um bie
golgerid^tigleit feiner <Sd)liiffe mrf)t ^u beneiben. £)a§ finb bie ©runb=
giige meiner fytefigen Sirlfamleit. i^agt mid^ fyoffen, meine greunbc,
ba^ biefelbe toenigftenS in eurer SO^itte nicf)t Dergeblid) getoefen unb bie

— 92 —

luSfaat gute grMjte bringen toirb fin* eudj unb cure $inber.
end) eureS ftolgen 9famen§ ,,33etIj^I" tourbig unb erfjebt eucf), tbogu
unferc Snftitutionen eucf) toofjl befaljigen, gu enter SJhtftergemetnbe.
3^r roerbet t)on nun an ®otte$ Sort abn)ecf)felnb in beutfcfjer unb
englifdjer Spracfje bernefymen, am Sabbatfje unb Ijoffentltdj and) am
bitrgerlicf) freien £age. Scfjaart eucf) boflgapg fjier gufammen um
ba$ ^etltge banner, ba^ euer gulunfttger gii^rer an btefer @tatte ent-
fatten wirb, tt»elc^err toenn aud) jung an S^^en, retrf) an t^eotogtfc^em
SBiffen unb frommer ©ottbegetfterung, unb bulbet nic^t, bajj 3nbif-
ferentt§mu§ unb ^eligton^fetnbfrfjaft eucfy ^o^nenb ^urufen: ,,$3a§ ift
euer 33etf^(5( ? (gtne berobete ®ta' tte, bie e§ not| ntc^t etnmal mtt
einem ^ptel^aufe aufne^men !ann!" !Dann tberbe icf) nod) tm (e|ten
Dbcmguge ©otte§ ®nabe pretfen burfen, bie metnen (Saatfornlein einen
ftol^en fi-urfjtretc^en ^3aum entfprie^en Iie§, ttrie einft bem (Stein 3^oBg
ba$ 55et^(SI ! ^Rit btefer fd^dnen ©offnung frfjeibe icf) getroft bon
btefer ^eiligen ©tatte, ber mein befteS ®en!en unb (gmpfinben gefjorte,
irie bon meiner bielia^rtgcn amtlic^en Saufba^n, beren Seiben felber
burd) ©otte^ §ulb nur (Segen mir brarf)ten. 35on bir, t^eure ©e=
metnbe, ttjerbe tc^ erft bann frljciben, ibenn meine ^obe^ftunbe fdjta'gt,
unb moge @ott e§ geben, ba^ bann meine Slugen, efye fie fit^ fd)lie§en,
bid) in boiler 33Iut!)e fc^auen bitrfen ! $lmen.

3Wcin ©ott unb $ater !

pay nx rrwy *)^K noxn ^DI DHDHH ^DD VUDP
3u geringe bin icf) alf ber ©nabe unb ^reue, bie bu beinem Wiener
errotefcn. Qd) banfe bir au§ tieffter (Seele fitr bie bielen greuben, bie
bu mir getotifyrt, unb and) fur ba$ ©djtbere, ba^ bu mir burd) manc^en
^)ornenpf ab auferlegt, mid) ^u priifen unb ^u (autern unb gulefet immer
in ben tbitben (Sturmen ba§ (Saufeln beincr Siebe berne^men ju laffen.
©cgne meine ©emeinbe mit iljrem eblcn ^rafibenten, tbie beffen SSer-
tbaltitng^genoffen, unb lenfe a(f ifjre ©djritte ,^ur 33er^errlicf)ung beine^
^anten^, bag fie nmcfjfe unb blithe, bir gur (S^re unb gum
©cgne bie Banner ber (Sc^utcommiffion, bie iiber unfer

n, ba3 ben ©runbpfetler biefe§ Stempel^ bilbet, ba§ beine l)ei(ige
ntmmer tbeic^e bon unferen ^inbern unb ®inbe§finbern. Segue
ben, ber nacf) mir f)ier fte^en ibirb, mit einer flammenben unb entflam^
menben 3int9e> bir bie ©erjen unb ©eifter gu geibtnnen* Segue bie
3Sereinigung ber ©emeinben unfere§ £anbe$ gur ©runbung einer (5r*
gief)itng$fta'tte fitr unfere gufitnftigen 3So(f§* unb ^ugntblefjrcr, u. f. in.

prcbtgtcn an nationalcn (Sebenftagcn unb
fret auf crorbcntlid^en

— 95 —

IX.

am /*. 3ult \86\ tm Compel ber Kenefetfc3fraek<Semetn&e

Seyt: ^jalrn 118,5—25.

ber (gnge rief id) 311 ©ott iinb er anttoortete mir unb liefj e$
toeit um mid) toerbeu. ©ott ift mit mir, id) fiird)te 9ftd)t$; toa§ lann
ber 2ftenfd) mir tljun ? ©ott ift mit mir — in meiner £)ilfe, unb id)
toerbe triumpfyiren iiber metne geinbe. 53effer iff$, auf ®ott t)er*
tranen, ate anf 2^enf^en. 4Beffcr iff «, bet ®ott fic§ bergen, aid bet
giirftcn. 3Wogen atle S3ol!er mid) umringen — tm 9^amen ©otteS
belt)a(ttge ic^ fie, mogen fie nne ^Bienen mtt^ umringen, n)ie ®or*
nenfeuer umlobern — im 9?amen ©otte^ betudlttge i^ fie. £)ringt
etn auf mitf), baft id) fafle — ®ott ^ilft mir, OJ^ein @ieg unb
•Sang tft©ott, er ift mein £>eil ;trium^ unb @tege§(ieb ertont
in ben 3e(ten ber ©eret^ten. £)ie 9^ed)te (Sotted f^afft ben @ieg.
Qd) fterbe nid)t, id^ tebe unb berfunbe ®otte§ Serfe. ©ejitc^tigt
^at mic^ ®ott, aber ntd)t bent ^obe ^rei^gegeben. Deffnet mir
bie ^Pfortcn ber ©ered)ttg!eit, ic^ gie^e cin, pretfe ©ott. £)iefe
^Pforte ift ©otteS, ©erec^te giefjen ein. Q^ ^an!e bir, ba§ bu mi^
er^brt ^aft unb mein §eil getoorben. ^)er (Stein, ben bie 33auenben
t)erfd)mal)t, ift awn @c!ftein gemorben. 33on ©ott fam'S, ein SBnnber
tff^ in unferen 2lugen. ^iefen Xag fjat ©ott gemadjt, taftt unS
jaud)3en unb feiner freuen !"

2Bteber ift ber Xag gefommen, an bent mir ftets au§ tiefftem £>er*
jensgrunbe rief en: ,,©ott f)at t^n un6 gegeben, la§t un8 jau^en unb
feiner freuen !" ber ©eburt^tag ber Unab^angigfeit beg amerilanifd^en
com monard^ifdjen 3°d)e, ber Xag, an ineld)em ^um en)igen
unb $Hu!)me unferer ©tabt, ber @tabt ber 48ruberliebe, jener
mad)tige ge(§ gegen bie £tjrannet fid) er^ob, ber ba8 hjeitftinleuc^tenbe
©ternenbanner auf feinem ©i#fel tragt unb ber (Sdftein bcS 33o'lfer-

— 96 —

getoorben. 2lber er tft unter ernften, Derljdngttijftollen llmftdn*
ben, nrie niemate ^ubor, tmebergefefjrt. (§r, ber fonft bie gan$e 33et)b'^
lerung biefeS unermepdjen SanbeS $u ein unb bemfelben Qubd
Dereintgt, finbet fyeute ein jerriffeneS $ol!, ba$ mit geuer nnb ©djtoert
in feinen eigenen (Stngetneiben nwfytt, 2ftitu'onen, bie tfjn als ben ®e*
burtstag ifyrer $ned)tfdjaft ueriuiinfdjen unb t)erflucf)en unb ben gels
Derfdjmftljen, au§ bem fie geboren morben. S)ie 9?epnbli! f^eint unter
ben (Smidgen ifyrer entarteten ^tnber fd)tt)er erfranft, }a, in
gudungen gu Itegen, unb SBiele fragen, ob ifyre treuen @o^ne unb
ter fyeute nid)t ^rauerlieber anftatt -Subeflieber anftimmen foflten, ob
e§ ntd)t tDeit paffenber tuare, i^re (e^ten ^ul^f^lage ju ^ci^len, al§ tm
©ctftc auf i^re erften ^utefcfjlage gu (auf^en? SBo^lan! 53etrac^ten
ttrir bie (Sact)(age im Sic^te beS 3ubcnt^um8 unb ^oren n)ir feine 33or=
fdirtften bariiber, n)te ti)ir bie ^eutige geier bege^en foflen ! ®a§ ba§
an folcfyen tt>eltgef(^ic^tlic^en iBorgangen iiber^aupt ein
^ntereffe nimmt, inirb fcfyon ton tjorn^erein iuenigftenS
nirf)t be3tt)eife(n, toelc^er ineig, U)ie e$ mit liebenbem $erjen bie
SD^enfd)enn)eIt umfcfjlingt, n?te e^ ftets ^o(^ oben auf ber SBarte
fte^t unb flantmenben 2luge$ bie ©tromungen ber ©efcf)(ec^ter, ben
(Mturgang ber Roller betra^tet unb n)ie frf)on feine alten ^ropfyeten
bie ©efd)i(le and) nicfjtifraetitifiijer 9?ationen jum ©egenftanbe iijrer
^)3ro^e3eiungen erfyoben. <Sinb tt)ir bocf) 5llle in btefer 53orau§fe^ung
^ic^ergefomnten, bem gegentt>artigen gefte religidfe SBei^e gu oerlei^en,
bie @timme ber ©otte^Ie^re itber unfere (Smpfinbungen unb SSerpfli^
tungen gegen ba$ tf)euere 33aterlanb gu toerneljmen ! 2Ba8 t)er!iinbet
nun biefe <Stimme ? @ie inid un$ ermuntern, ba§ ®ebdc^tni§ ber
Unabl)cingig!eit3erfl(irung in ber feften Ueberjeugung §u feiern, bag fie,
itjrem ©runbgebanfen nac^ mofaifd[)en UrfprungeS, fiegreid) auS aden
^dmpfcn ^eroorge^en tuerbe, fonrie ju bem feften S3orfa^e, OTe3,
in unferen ^rdften ftefyt, fUr bie (5r^altung unferer ^nftitutionen
^ubieten, lurg fiett)i((un§ mit (Stege$$UDerftd)t unb
mut^ riiften.

2ftit @iegc§3ut)erfirf)t (S§ ift tt)a!jr: bie Sftepubtit f^rt)ebt in grower
@efafyr; eS gilt — bariiber biirfen tuir un§ feine 2:cinfc^ung marfjen —
einen ^ampf auf £eben unb iob um i^ren gortbeftanb. 3^ad)tige
getnbe, bie fcljon feit einer Sfteifye t)on 3a^ren Unveil briiten, cr^obcn
ficl) in ifyrem 3nnern unb fuiijen aucf) bie -SBunbeSgenoffenfcfyaft i^rer
du^eren geinbe su gett)innen, benen i^re unerljb'rte 23liitf)e unb

— 91 -

tangft em £)orn tm 2Iuge gettefen. £)er fto^e Slbler, ber fo lange
ficfyer t)od) oben auf feinem gelfennefte gefyorftet unb feme @d)tt)ingett
tiber biefeS 8anb fdjiujenb auSgebreitet, er fiefyt jei^t Don aflen ©eiteu
ticrgiftete ^feile auf fid) geridjtet £)ie 2ftonard)ie imb ba3 ^apfttfyum
betradjten ifyn &on jetjer mit bem ©wtfyauge be3 ©affeS, unb nun
bretmt and) ber memeibtge <Siiben t)or ^3egierbe, i^m etn Seic^enbett —
au§ 23cmmtt>ofle ju beretten, gelronte ^aupter 311 Seidjenbittern ju be*
fteflen unb gum 3':tc^en ber £rauer ba§ fc^iDarjgefdrbtc
Gtgeut^um liberal! ^in ^u tierpflanjen.

©tetc^tt)o^( aber barf tie ^Repubtt! ooK jfyxovtftyt mit bem from*
men ©anger rufen: ,,©ott ift mit mir — ic^ fiird^te %li3)t% I 2Ba3 fann
ber 9}^enf(^ mtr t^un? ©ott ift mit mir — in meiner |>ilfe, unb id)
tnerbe triump^iren itber metne geinbe ! 9J^8gen fie tt)te ^3ienen, n)ie
^)ornenfeuer mic^) umringen — im 9^amen @otte§ raerf i(^ fie nieber !"
Qa, fie tuirb, tuie $\rad, cuts atfen ^am^fen glorreic^ ^ertjorge^en !
fie ru^t auf unerfdjutterticfjen ©runbpfeilern, auf mofatfc^ert
eiten, bie ba, tt)o fie einmat Sitr^et gefd)(agen, t)on ber
Siige imb 33o§f)eit nimmer oerbrangt tnerben lonnen, Unb biefe 5Ba^r-
fjeiten lauteu: bag a^e 30^enfd)en jur greifyeit berufen, g(etd) geboren
unb t)on ®ott mit gewiffen unueraugerlt^en 9?ed)ten au^geftattet ftnb,
!Dtefe gotbenen Sorte btlbett bie 3cm^rformet, momit bie 23a'ter ber
9^cpub(t! t^rem Serfe Unfterbttdj!ett ^crlie^en, ^runbfeften errtc^tet
fitr fommenbe ©efc^tec^ter unb an§ SStlbntffen eine nene 2Be(t t)on
uniibertroffener ©djon^eit ^ertjorgcrufen. ^ic^t bie rejntbftfanifcfyen
3nftitutionen an ft(^ fonnten ein fo(dje$ Sunber bemirfen, fonbern
ber Ijeiftge ©rnft, bie ^o^e (Sitttt^fctt, ber toeftumfdjfiejjenbe $8ii&, ba^
tueUumfdjlingenbe §erj, bie §od^ad)tung tior ber 2ftenfd)enft)urbe al^
einer unt)erau§ernc^cn ©otte^gabe, tt)orau3 fie ^ertjorgegangen. (Sett
bem Untergange bc§ jiibifdjen (StaateS ^at bie 9J2enfd)f)eit !ein anbere^
@taat«»efen Don gleid)er ^ajeftat ber ^rinjtpien fid) entfaften fe^en,
unb biefe innere 33ertt)anbtfd)aftr biefe ^ur^bntngen^eit t)om ©otte§*
gcifte ber (Smaileljre ift e3, tna§ Jeben benfenben unb g(aitben§n)armen
3;frae(iten mit ben ftolgcftcn §offmmgen fur bie 3ltmnf^ wnfere^ San*
be§ erfittlt, mit ber feften llcber^eugung, ba§ ba§ ^3i(b
Ie6r n)e(c^e§ ber grogte atler ^3ro^eten cinft tm engen 9?atjmen
tntnjigen 8anb(^en6 auffteflte, ein 53t(b, toorin fic^ bie gan^e
^ett abf)?tegetn fotlte unb ba§ eben barum &om engen

mugte, um Don SBinben unb ©titrmen nacl) alien X{)ei(en ber

— 98 —

($rbe getragen $u toerben unb burd) feinc unoertoifdjbaren 3uge liberal!
bie 9ttefenmad)t ber Safyrfjeit $u Derfiinben, bag biefeS 33ilb, fage i$,
enblid) nad) mefyr al§ brei ^afjrtaufenben fein 9?ad)bilb gefunben tm
S3olfe ber SBereinigten (Staaten, rate c« tm ©eifte ber ©timber ber
9fopub(if lebte unb bet tueiterer (Sntfaltwtg $ur 2Birflid)feit toerben
mug, unb bag bafyer bie ^nftitutionen biefeS $olte§ liber atfe
tungen t)on ^nnen unb 2lu§en fo gen)t§ fiegen merben, a
nen (Stnnen unb Sracfyten, Sftatl — ba^ tPtnjtge $orbt(b — ju
Dermrfjten, oergebttt^ fid) erimefen. — !iDie Unab^angig!ett^er!(arung
toerfUnbet: alle 3Jienfc^en ftnb gteit^ geboren. 2Bte an
jeber gro^en fittlidjen 2BaI)rl)eit, fo fiat ber UnDerftanb unb ber 3rr-
tua^n aud) baran Steles gu belrttteln genwgt sbic 90^enftf)en — fo
t)ort man oft genug bet)au))ten — ftnb feine8tt)eg$ gleic^ geboren. !Der
@tne ift fc^on, ber 5lnbere fia§(i(^, ber @ine geiftret^, ber 5lnbere bor^
nirt, ber (Sine in einem f)err(i(i)en ^alafte, ber 5lnbere in einer arm?
lidjen §ittte geboren, ber ©ne Don ©efunbtjeit ftro^enb, ber 5lnbere
mit organifcfyen gc!)Icrn befiaftet, ber (Sine befi^t eine itjei^e, ber 5lnbere
eine rot^e, ber^ritte eine fdjroar^e §aut — n)o icare ba ®(ei(^{)eit oon
©eburt au§ ^u finben? — SBofiU ba^ aber tmrb man gugeben mitfjen,
bag alle 3^enf(^en fic^ t)ofl!ommen gteid) einanber ftnb in bem, was fie
ju SD^enfd^en ftempelt, roaS fie t)om Xfiiere unterfcljetbet, IMS bie
etgenttidjcn 9Jier!maIe unferer ©attung augmac^t. 5Ba« finb nun biefe
907ertmale? ©^rac^e, aufrerfjte ©tellung, ©elbftbetnugtfetn, freier
SBitte, erfennenber ®eift! £)iefer » efentlicfi en ®Iei^ett lann
bie ^Serf^iebenfieit ber ^acen, be^ @^i(ffal« unb be$ 3W a § e S Don
Iciblid^en unb geifttgen ©iltem burrf)au§ !einen (Sintrag tfymu SBolIte
man unfer ©efc^Ie^t nacfj gufafligen 3J?er!maten clafftficiren, fo nwrbe
e^ fogar tnner^alb ein unb beffetben @tamme§ in jafitlofe (Splitter
gerfaflen. (Sinen 3J?ofiren fann man aflerbing§ nicfit n)eig n)afrf)en.
§at ifin aber ber admeife 8cf)bpfer barum tnentger mit ber attgemetnen
^enfdjenlDitrbe au^geritftet, unb !dnnen hrir ein 9?e^t fiaben, biefe
SBitrbe gu Derie^en? §at ber ®ott ber 9^atur nicf)t 5lIIen ein unb
benfelben 5lbel§brtef au^geftellt, unb getten feine uralten unb bod}
tagtid) ftc§ erneuernben Urfunben ntd)t mefir at§ bie, luetdje (Stolj,
@elbftfud)t unb 3rrh)al)n auf mobernbeS ^ergament — nod^ baju oft
nur in $Raubritterneftern gef^rieben ? £abt i^r jemal^ gefiort, bag
-Smtanb mit ber ^onig^frone ober @c(aDenja(fe, mit ©(acefianbfdju^en
ober lumpen am Seibe geboren toorben? 9tem! bie S^atur ^at

— 99 —

bte (Sbenbitrtigfett after tut (Sbenbilbe ©otteS gefdjaffeneu Sftenfdjen
becretirt, unb biefe (Sbettbiirtigfeit toerleifyt -Sebem geftriffe unDeraujser-
lidje 9?ed)te, toorunter — une e$ in ber Unabpngigfeit$er!larung
au$britc!(id) fyeijst — obeiicm ftetjen: Seben, ftieifytit unb
(Streben nadj ($litcf f eligteit, b* I), nad) bent (Srtoerbe
beffen, was ben nieberen nub Ijofyeren 33ebiirfniffen -SBefriebiguug
geMfjrt Sftit biefem groBartigen ^rotefte tft bte religtofe unb bih>
gerltc^e X^rannet, bte getfttge unb tetbli(i)e ^ned^tfiijaft gertc^tet, afe
freoentltdje Sluflelutung gegen ®otte§ Stflen, a(§ jc^ntadjoolle @d)dn^
bung be3 gottlid)en §etltgt^um§ be^eidjnet. 3d) fage: @otte§ Stden,
gbttltc^en §etltgt^um^; benn o^ne bte ^3erufung auf ben tyodjerfyabeuen
i3d)opfer raiirbe bte Unabl)tingigfett$erfla'rung, ber Unterbau unferer
SSerfaffuug, btog in ber Sitft fdjmeben. Qn etner 3BeItr bte fic^ felbft
^ufammengefe^t unb erfdjaffen, ejctfttrt atterbtngg letn anbere^ ©efe^r
a(^ ber Side be$ (Starlern, !ein cmbereS 9?ec^t a(^ ba§ gauftredjt, !etn
anbere§ (Sigent^um, al§ ba§r ttaS 3e^er — 91^ °^er ubtl — ftc^
crbeutct, unb auf foldjen ®runb ^in faun man mo^( toon Unabtjangig-
fett, aber ntc^t Don unt)erau§erltc^en D^edjten reben, ben ^au ber ©efell=
fdjaft ^ertruinntern, aber ntd)t erneuern, ben etufopftgen X^rannen
oerjagen, aber uic^t ben taufenbtopftgen etne^ inorb- unb raubgtertgen
^obet^. — X)er ©otte^gebanfe afleht tft ber untjerftegbare Quell aller
©ttt(tcf)!ett unb (Selbftregterung, ber tna'cf)ttge $ti$ ber grei^ett nub
©feid)f)ett. Unb war ber tfraetitif^e <£taat ni^t anf berjelben ©runb-
lage ernc^tet? 3Bar nt^t grei^ett ber erftc Obcmgug be§ ®ottegt)oi^
fc«? SBurbe biefem ntd)t ba6 @rab ber ^araonifdjen X^rannet ^ur
Siege, ba$ 53raufen be^ SD^eere^, toetdjeS bte 3Serfo(ger cerfc^Iang,
gum Stegenftebe ? tauten nid)t bte Sorte ber gotttidjen ©matron*
ftttutton: ,,3fd) bin ©ottr bent §err, ber btc^ au^ bent 8anbe SDftgratm
gog, au§ bent @clat)enl)aufe, um bie gefprengte eiferne ^ette in etncit
gotbenen 33er(obung§ring ^u tiertoanbeln ?" ?a§t fici^ eine befttmtntere
proclamation ber angeborenen (^let^fjeit after ^Sernunfttrefeu ben!en,
als bte Seljre: in« n^y Dsni?« niona ,,®ott fdjuf ben 3JJenfd)en in
fetnent ^benbtlbe" nub berief tljn in biefer (5igenf(^aft gum §errfd)er
itber afte^ Sebenbtge, gur ^rone ber (Sdjityfung ? ^ -^ennt ber SOtofai^
mug etnen anbern $ontg itber 3^enfd)en, al^ i^D '», ben ©ottlonig,
einen anbern (Sdatoen be^ ajienfc^en, a(§ bie toernunftlofe D^aturfraft?
9^ennt Samuel nic^t gerabegu bte Sa^( eine^ fontgltd^en DberfyaupteS
eine t)eibmfd)e SISertrrung, eine Rebellion gegen bie

— 100 —

unb ttnffctt unfere ^ropfjeten }emat$ ftammenber unb etnbnngtidjer 311
fpredjjen, at$ toenn fie ermafjnen, bie geffetn ber 33o$ljett 311 lofen, bte
33anbe ber Unterjodjung gu fprengen, unb ben grogen Stag Derlitnben,
ba ber ^ofaunenruf bergreifyett Don einem (Srbenbe bi§ jum anberner^
tonen unb atte Roller um baS banner be3 ©ottlonigS jwfammenfdjaa*
ren, 311 etnem ®otte3Dot!e, $ur nn« mJK, ^u einer $otte§gemetnbe
fierf itnmeln toirb ? — gretlt^ miiffen fotcf) er^abene SBa^r^etten oft
Satjrtaufenbc tang ^utuarten, bt§ fie t)olle ^ra!ttf(^e ©eltung ertangcn
lonnen; bte 2ftenfd)f)ett fcl)rettetr tcenn auc^ ftdjer, bod) nur langfam
bte 2BaI)d)ett retft nur atlma^Itg in ben ©emutfjern, unb
fo blog unter bem eblen @cf)tt>ei§e %er 58ertreter unb unter
(Stromen tion ^3(ut unb S^ranen. Unb fo muftte ber gro^te after
^ropkten inmitten fetner @otte^flansung ba3 <Sc(at)entl)um oortaufig
nod) eben fo butben, toie (Samuel bae Don tfym au^britrflicf) oermorfene
menfc^li^e ®ontgtl)um; aber ber ® r u n b f a fc ber ®Ieid)bere^ttgung
alter ©otte^tinber ftanb ba in unau^tofdjttdjer gtammenfc^rift, um
burd) bie fernften 3e^r^uttte ^ut Su teuc^ten, gute^t in^ £eben ^u
bringen unb unfer®efd)ted)t frei gu ma^en Don ben gefronten ^3uppen,
bie fid) t^m auf bie 8(^utter (egen, unb ben gefeffetten ^necfjten, bie
fi^ iljm an bie 8u§e ^angen. ©ncn fc^Iagenben ^3eteg ^tefitr Uefert
nid)t nur bie gro^e, im amerttanifdjen @itben !aum begriffene ©uma-
nita't, tcomit bie (^ctaoen na(^ bem mofaifd)en @efe|e be^anbett merben
mujten, fonbern aud^ unb tjor^itgtid) bie llnmogttdjtett, etnen ©enoffen
be^ ©otteSbunbeS jum Seibeigenen 3U erniebrigen, tt»orau$ t>on fetbft
erfotgt, bag in bemfetben 2fta§e, in met^em bie @otte$tel)re etn ®e-
meingut t)erfd)iebener 3^enfc^enftamme tt)irb, auc^ bie Seibeigenfdjaft
f^roinben mitffe. — $lad) biefem ^Sorbttbe Derfn^r nun aut^ bte (Son*
ftitution ber 33eretnigten (Staaten, bie ba§ fitbtidje 3nftitut ^tnar auf
ftc^ fetber beru^en Iteg, aber fo roenig bittigt, bag fie (Sc^eu trug, fid)
and) nur burd) burning feine§ ^amen§ ^u beflerfen; fie begnitgt fid)
mtt ber fritljer au^gefproc^enen ®tei(^^eit atter ©otte^finber unb itber*
tieg e§ ber SD7ad)t ber Religion unb (£uttur, ba§ begonnene Serf ju
DoHenben. SBirltic^ ^at bie 2Bett tn^tt)ifd)en ^iefenfortfc^ritte getftan !
£)er menfd)ttd)e ©ebanfe bfi^t burc^ bie Sitfte, ba§ X)ampfrog tragt
gan^e Stable in geftitgetter ©te bitrd) bie ^anber unb sJJ?eere. $atfjoti*
fc^e ^Bifc^bfe reben im d)rtftli(^en @taate ber Emancipation ber jubtfdjen
©ctaoen ba^ Sort, unb ba§ fjatbbarbarifdje 9?ugtanb befreit SJlittionen
Don leibeigenen 33auem. ®oc^ tDa^ fitmmert bie5 ben ftotjen ©iiben ?

— 101 —

bcr 33aunm)ollfonig Ijat ja groge gortfdjritte gemacljt, unb fo
!am er bettn aitf tie nwnberbare (Sntbecfung: bag <Sdat>entf)um fci ein
©ott geljcitigteS ^nft^itt, em fdbftftanbige$ ©dafcenreid) — bcr ©ipfel
ber (Stoiltfatton, unb bte angeborene ©(etd)f)eit after -Iftenfcfjen — eine
cjotte3ldfter(id)e Sitge ! llnb bte gefdmteibige $trd)e be$ @itben$ Ib'mmt
fyinterbrein geljinlt unb fpricfyt SCmen, {a, bte bortigen 33ibeler!larer
inoflen fogar bte nod) ttwnberbarere (Sntbedung gemac^t ()abenr bag bte
edjlcmgc, incite ba§ erfte 2ftenfcf)enpaar oerfii^rte, em — ?tcger ge^
ipefen unb b i e f e n baljer ber giittlic^e glud; traf : ,$uf betnem
$3aitc^e fodft bu Irtecl^en unb (Staub cffen alienage betne§ ^eben§ I"
•SDftt folcljem elenbeu Saljnmt^e fud[)t man ©otte§ ^etltge lldunben in
©djrtft unb 9^atnr ju t)erfa(fd)en unb ben g(u^ ber ^nec^tung toon
2fttw'onen SD^enfdjenmefen ju ^etltgen; mtt fo((i)en grauen^aften ^(jan*
tafieen mid man ber (£ultur unfere^ 3aljrl)imbert0 §o^n fprec^en unb
bie Religion fclber ^ur ntebrigften Stufe ber ^ntfitttic^ung ^erabjte^en !
Unb ba$ — metnt itjr — fonnte geltngen ? 9^immerme^r ! £)er ®eift
ber Sitge unb ber gtnfterntjs fampft nnr fcinen le^ten, feinen Stobe§=
lampf ! (5r ift bte uratte @cf)(ange, bie in $£obe$§U(femgen fid) Iritmmt
unb tninbet unb don tuel^er ba§ gottlid)e Sort fcerfimbet, ba§ fie einft
nid)t me^r tnirb tierberben bitrfen auf ©otte§ ^eiligem 53erge unb trie!*
me^r jerfd)metterten §aupte§ bent ©efcfylecfyte ju 5^6en KcQcn tt)irb,
ba§ fie an ber ^fe toernwnbet! !^er groge Sic^tgeift bagegen, ber
unfcre ^epubli! gefc^affen, er ruft mit grogerer ©iegeS^uoerfidjt a(§
}e: ,,Q3) fterbe nii^t, fonbern lebe, ©otieS Serfe 3U tjerfitnben; pritfen,
lantern ttotK ©ott mein $o(f, nimmer aber feme ^)err(td)!eit erbleidjen
laffen !" !Dat)tb trat einft ais ^nabe bent $Riefen ©oliat^ mit einem
gefd)Iiffenen (Steine unter bent 2ln§rufe entgegen: ,,3^ lomme im 9?a=
men be^ ©otteS 3e^aot^ ^en ^u gdaftert," unb ber (Sdjtoacfye trug
ben Sieg babon itber ben ©tarlen. §ier ift e§ DoIIenb§ ber SRiefe, ber
au^ge^ogen, gegen bte ^5^i(ifter ^u ftreiten, mit feinem Steine, bent
(gbelfteine feiner S3erfaffung, ben bie 33auenben fdbft t)erf(^ma^cn unb
mit (Stfen ^er^auen it)o((en, n)a^renb fie nur Serl^euge in ber §anb
©ottc§ finb, i^n $u fc^teifen, ju^uri^ten unb tiefer eingufenfen, bag er
ber ©runb- unb (Scfftein tt)irb eine§ ©otte^tempet^, Don bent man in
2Bal)rf)eit tirirb fagen !bnnen: ,,@eine ^Pforte fei ©otte§ ^Pforte, unb
nur ©erecfjte bitrfen ^inburd)fc5reitenr aber feine £tyrannen !"

3=nbeg barf un^ ba§ 33ertrauen auf bie ©erec^tigfeit unb §etltg!eit
unferer @ac^e fetne^meg^ einwtfen unb bie §anbe in ben <Sdjoo§ (egen

— 102 —

toff en. £)a§ fyeutige geft ttritf un3 tnelmefjr bajn ermuntern, tfyatfraf*
tig unb oj)fermutf)ig fur ben ©teg ber greifyeit, fur bie (grfjaltung ber
Union ctnjuftc^cn. ,,2Ber nur auf ben Stub arfjtet, ber toirb bie @aat
nid)t legen, unb toer in bie 2Bollen fdjaut, nidjt ernten." (So oerfyalt
fidj'S and) mtt bent <Sturmnrinbe, ber je^t burd) unfer 8anb fafyrt, mit
ben Sotfen, bte fid) nm ba3 <Sternenbanner gefammelt. 2ftit blogen
frommen 2Bitn[d)en ift in foldjen gotten am 2Benigften getf)anr unb
toenn tioflcnb^ gar ^eber nur baranf fcfyen ttolitc, n?o^er ber Stnb
bla^t, bamtt bie <Sto<f$ ntd)t baoonflicgcn, obcr in bie Pollen fdjanen
tDitrbe, ^n erfunben, ob7^ nidjt balb tDteber S)oflard regnen lr>crber bann
fb'nnte fitrma^r ba^ in 5Rot^ befinblic^e 23atcrlanb nid)t einmat bie
@aat legen fur gut imftige Xriump^e tmb nod) Diet toeniger foldje fpater
ernten. @o(t ber ©ieg ermngen tnerben, fo ntit[fen tt)ir ben SBertfy ber
gefaljrbeten ©liter jn fd)a£en ttiiffen unb Wt% fur beren 23ertf)etbigitng
aufbieten, ba^ eigene -^ntereffe bent ©efammttDO^Ie freubig nnb tt)il(ig
nacfjfe^en. Unb Don inem ftitnbe IDO!)( in biefem ^eiligen $ampfe eine
grogcre Opferung^fa^tgfeit ju ernwrten, a(^ bon un§, ben faft gn)et
-3al)rtanfenbe f)inbur(^ iiberatl ^erfto^encn grembtingen, bte ^ter ^uerft
eine §eimatl) gefunben ? gitr luen ftitnbe bei ber fc^njebenben grage,
ob grei^eit ober @clat)eret bie 33aft3 unfere^ ©taat^Ieben^ njerben
fofle, meljr auf bent @piele, al§ fitr unfere ©tamme^genoffen, bie fyeute
nod) in ben nteiften Sanbern ber alten 3Ke(t unter <3dat)enbrn(f
fi^madjten unb fetbft i^re tfyeitoeife ^Scfreiung bafelbft nur bent 9?M-
ftra^le be§ l)ier aufgegangenen SidjteS gu tierbanfcn ^aben ? £) itber
bie 35erblenbeten, toelc^e nmljnen: man lonnte ba^ i)ogma ber ange*
borenen @letd)^eitr ben ©runb* unb (Stfftein unferer S3erfaffung, urn-
fto^en, ol)ne bag er Derfyeerenb aui^ auf bie D^eligion^fretfjett fiele, man
fb'nnte einem SD^enfc^en feine ©eburt^ftatte jum ^Serbrec^en anred)nenr
ofyne ©efa^r ju Iaufenr t^n and) toegen feine^ abn)eid)enben @(auben^
$u derbammen ! Unb felbft Don bcm 5l(Ien abgefe^en — gebietet un$
nid)t fdjon bie ^flid)t ber i)an!barleit mtt bent Slufgebote ader unferer
^rafte einem £anbe ^u bienen, ba§ un§ etn ^tueite^ (Canaan gen)orben,
beffen @d)tt)etle n)ir einft mit greubent^ranen betraten, mit bent fit^en
©efit^te, un8 unb unferen ^tnbern ein fyerrlidjeS 5lft)I errungen ju
^aben, bon nun an etn 3uoe few 3U bitrfen, ol)ne tion lontglidjen unb
lird)Iid)en ©Bergen bafitr gemafcregelt ^u tuerben, mit bent ^ubetrufe:
,,Oeffnet mir ber ®ered)tig!ett ^forten, bag tc^ ^inburd^ fc^reite unb
ben (gtntg*(£tn3tgen preife ?u 911$ bie (Sb^ne ©ab$ unb Reubens einft

— 103 —

toon 2ftofe$ berfangten, er fofte fie nid)t iiber ben ^orban fuljren, fon*
bent bieffette tooljnen laffen, roo fici) ifynen fette Seibetriften fitr ifyre
§eerben barboten, ba rief ber ^ropfyet jitrnenb: nionW) i
no i3B?n onw ,,Sie? (Sure 33ritber jieljen in ben trieg, unb ifyr
mitffig ()ter fi^en, ber tragen $M)e pflegen nnb toon ifjrem (Scfytoeifte
end) mdften ?" SBiirbe nun feine 3°rnc^9tntt) nic^t anc^ nn§ treffen,
irenn trir im 5lngefic^te einer patriottfcfyen Srl)ebung, bie §unberttai^
fenbe uiit i^rcm ©ut nnb 53(nt fur t^r §oc^fte§ nnb |)eiligfte§ ein^
ftcl)en (d^t, nnr an nnfere Keinltdjen ^)ntcreffen batten, toenn toir,
indljrenb nnter ttJtlbem $rteg$getofe bie 3KagfcI)aa(e t>er ©ntf^etbung
3tt)tfc^en ^3arbaret nnb Sit)i(ifatton f(^tt)an!t unb bie gan^e gebilbete
Selt gtetdjfam mit ange^altenem Dbem auf ba«3^n9^n ut ber^Bage
btttlt, nur unfere ©olbfornletn anf btefer ab^muagen hJitgten? liefer
lotrb in me{)r al§ einer ^Begte^nng iiber bie 3utof^ unfereg
in biefem £anbe entfcfjeibcn ! 0)2an bema^t un§ mit fd^arfem
Sluge, unb fd)on ^at un§ bie ^reffe eintge niiijt fe^r gitnftige ^3(i(fe jit*
getuorfen, ®iefc (Stiirme ^ie^en tioriiber, nnb bann noirb man jit
©erid)t iiber un§ fi^en unb baritber urt^etlen, n?a§ n)ir benn eigenttic^
in biefer 9?epubli! fudjen — ben fto(jen 5lbler, ber afte ®e!ned)teten
^eben nnb ^u einem freien, menf^eniDiirbigen 8eben emportragen tuitt,
ober bie ffmtld)enbe $ul), bie nn^ mit gutter nnb 3fttldj t)erforgtr"
tnd()renb rair^ nocf) obenbrein 5lnberen iibertaffenr it)r ba3 gutter p
geben, ober metmeljr im ^ampfe mit ber $Iapperfd)tange felbft al§
^anonenfutter 311 bienen ! Sa^t e^ un^ bafjer mit (Stol^ unb greube
befennen, ba§ ^^ilabetp^ia, 9^ett) ?)or! unb uerfdjiebene anbere (Stabtc
bent iitbifcfyen 9^amcn bereit§ @^re unb eben baburdj D^n emp bent
^anten @otte^ SSer^errtic^img gebrad)t, tnbcm fie SSiete nnfereg ®(an=
ben^ mit in bie fcorberfte 9^et^e ber frommen ^dmpfer fitr bte fyorfjften
fitter ber 2J?enfc^^eit geftellt nnb fo bie @d)mad) t)on un8 abgemd^t,
bie einige jiibtf^e ©ttmmen auf ber ® an^et nnb im Songreffe einen
5lugenb(icf lang auf unfere gutter tegen tonnten! gitma^r ! (Sotc^e
jitbtf^c Banner, bie mit ifynn (S^tnertern — ttrie einft $\vad unter
ber giifyrnng S^jofc^ua^ — aits^tcljcn, gegen $malet, bie @aat be§
33b'fen, ben 9J?eineib unb bie SSergdtterung be§ @clat)ent^um§ git
fampfen, brhtgen ©ott unb ^ubent^um me^r (Sljre, at^ atle @c^od)tim
miti^ren^tac^tmeffern! — 2lber ait^ mit ber (5^re, bie fie nn8
bringen, bitrfen U)ir unS ntc^t begnitgen ! 5luc^ fyier gilt ber $Ruf
(SoHen cure IBrUbcr in ben $rieg jie^en, nnb i^r tnoltt ru^ig

— 104 —

f)ter fi|en ?" Sir f onnen freiltcf) nicfjt Wt bie eiferne Saffe ergreifen,
aber mit frommcm Dpfermutlje fimnen, mitffen rtrir un$ ritften, -3eber
in feiner 2Betfe unb nadj aftaggabe feiner $rafte. 3eber fpenbe, nwS
er ttermag, auf bem 5l(tare be$ $ater(anbe3, ber (Sine bie grucf)t be$
©etftes, ber 5lnbere — bie grudjt be$ £eibe$, ber 1)ritte — bie gritcfyt
ber Slrbeit feiner §cinbe ! DSD^ ui> pa^ ini>ii B'y»on 'w nnion '«
ob t)iet ober n)enig — n)enn nur in ©otte§ 9^amen, au^ reinem £rtebe,
an^ ^eiligem Grange nad) ©r^altung eine§ ©emeintnefen^, ba^ ber
unfcred -3a^r^)un^er^ getuorben unb bie ^offnung ber ganjen
^ringen tt»tr ber SRepublif fotc^e ©elobntffe ^n i^rent
©eburtsfefte a(§ ^Ingebinbe, bann biirfen tnir ben tjenttgen Xag mit
grojserem $nbd at^ jental^ feiern — in ber feften Uebeqengnng, ba§
ber gegenttidrttge ^ampf nnr ba^n beitragen n)irbr ben jungen Diiefen
frei ^n matfjen t)on ben geffeln, tt)omit bie !De(iIa^ be$ <8iiben^ in
t)eqe()renber ©Int^ ifyn fo lange nmfc^tungen ge^alten. (5r ^at nun
erfa^ren, ba^ man nicfyt gngleic^ bem 4BaaI nnb bem etnigtebenbigen
©otte bienen lann unb ba£ ber, tuetc^er Don ber 23orfef)img ben
33eruf er^telt, Xrciger be^ 3So(fer^eiB 311 fein, nicfjt auf gtt)et

biirfe, unb ratrb fici) je^t ^um (e^ten 3}?a(e bengen, um bem
a§ ®rab ^u bereiten. Unb uber biefeS ©rab wirb bie Se(t
nic^t tt)eniger jubetn, at§ iiber feme SBiege, bag bie fpateften ©ef (filed) ter
not^ neben feinem (^eburt^tage aud) ben Xobe^tag feineS ^rgfeinbe^
einen ^ottgefegneten preifen roerben ! 9^ein ! SKir biirfen nidjt jagen !
(5^ n)irb unb mu§ fid) in biefem ^eiligen ^ampfe ba^ bett)a'^ren, tt>a§
-3efaia§ bom tampfe giDtfc^cn 3frae( unb ^^iliftaa t)erlunbet: ,,5lu^
ber (Scfylange Suqel marb etn 23aftli3f geboren, aber au§ bem
4BafiIi$!en entfaltet fid) etn fliegenber (Seraf ; benn t)om 9^orben ^ie^en
gettaltige !DampffauIen fteran, §eere in uereinten mac^tigen ^c^aaren,
bag bie 23oten ben (aufd)enben SSblfern tjerfitnben, ®ott l)at unfer
3ion neu gegriinbet unb eg finben @c^u^ in tfym afle ^Sebra'ngten fei-
!" 5lmen.

— 105 —

X.

n an bem 3iim 2Sitt= nnb Bufctage bcftimmten ^erettjfefte im 5ep=
tember J86; im Cernpd bcr Kcnefet^3fracI=(Semcmbc 311 ptjilabelptjia.

X c 5 1 : l. 53. tf ontge 8, 55—9, 9.

£)er Ijeutige Sag, m. 21, bilbet ben <Scf)lu§ eineS gcfte«, ba$ ttadj
bem gottlicfyen 2Borte ganj unb gar ber greitbe liber bie reidjen, unS
Don ®ott Dertiefjenen ©toenben getoeifjt fern fofl. ^ann aber bie
greube, felbft bie an irbif^en @egmmgen, iibcratt nur a
nung mit ®ott emporblii^en, fo ift e^ tr»o^( ge^iemenb, ja, eine ^eitige
Obliegen^eit, auc^ im jtibifdjen ^empel bem 9?ufe unfcrc^ (StaatSobcr*
^aupte^ gu fotgen,ba6 nn$ aufforbert, am (jeutigen Sage bie ©ebrecfyen
unfereS jerriitteten ^anbe§ Dor ©ott 3U belennen, -^efferung unferer
Sege unb $3erle il)m 311 gdoben nnb i^n nm §ii(fe nnb Otettung in un*
ferer 9totl) ansnfle^en. $a, ber l)entige geftgebanfe fteljt mit ber 23e*
tracljtnng unferer S^itf^ulb an ber altgemeinen ^crrilttung im inntg^
[ten 3ufammenf)ange. $n ber Ijeiligen (Shrift tuirb bie eigentltcfje
^3eftimmung be3 geftc« jmar nic^t angegeben, aber ber 9?ame 5ljeret^
u)e(d)cr3Serfd)loffen^eit bebeutet, meift,n)ie f cijon 9^a^mantbe§ bemerft,
auf bie (Sc^ci^e ber gottftcfjen Dffenbarnngen ^inr bie Of^aet inmitten
ber ^eibnifc^en 3So(!er in feinem (Stooge Derfdjloffen ^ielt, jebod^ all-
maljlig Dor ber gan^en SftenfcfyemDelt unb fiir bie ganje 2ftenf<i)entoc(t
gu entfalten berufcn ift. 3ft bemnarf) bie ^^eret^geter DorgugSnieife
bemftnbenfen an 3frae(§ SBettertofung^auf gabe geir>eit)t — teas fonnte
nn^ bann na()er (tegen, al$ bie ernfte (Srluagung, ob unb uric t)ie( 5ln=
t^eit tt)tr an ben fittlicf)en @d)aben unb &iitfen be^ amerifanif^en 33o(*
fe3 ijaben, ob unb in n)ie ttieit h)ir e§ untcrtaffen, inmitten biefeS S3o(^
fe§ unferer gefyrauf gabe na(f)3u!ommen ? (Se^cn toir alfo, an roelc^en
Uebeln bie 9?epublt! se^rt unb tt)e(c^e (Steflung rair ju berfelbcn ein^
ne^men ! 2)a§ §eil ber 33ol!cr unb namenttic^ ber D^epublifen beruljt
auf 3lner!ennung be« gottlicf)en ^onigtfyumS, auf llebung Don

— 106 —

imb ©ercd)ttgfett gcgcn alle iUienfdjett atg $inber ©otteg imb auf gu*
ter Sugenbergiefyung. $n alien biefen ^unlten ift bag 33otf wtfereS
Sanbeg tefber tangft abgetmd)cn t)om redjten ^Pfabe, ur.b barum ift —
urn mtt ben Sorten unfereg £e£teg gu reben — fein erljabcneg §aug,
fein ftolger majeftattfdjer 33au, ein ©egenftanb beg (Spottg fiir feme
gcinbe gercorben; fie Ijaben ©ott, iljren §errnr t)cr(affen, ber i^re
23dtcr gefuljrt au^ bem Sonbc DJZi^raim, I)tc(tcn fic§ an frembe ©otter
iinb biidten fid) t)or tljnen — be§l)a(b ift air biefeS llngliid ubcr fie
gefommen.

©ott regiert. liefer ©ebanf e ift bcr ©ritnbpf etler eineS jeben
vepnbltfantf^en @taat§Ieben^, benn in if)m Itegt sngleicf) ber Iraftigfte
^roteft gegen bag menfd)Iic^e tontgttjitm imb ber etngtgc §a(t aller
©elbftregterung. (Sinen 9J?onard)en niitffen bie 3Jienfc^en ^aben, aber
@ott ift biefer 5ltleinl)errfdjcr. (gin trbifd^er £bnig ift nic^t^ Better
al^ eine golbtterbrtimte ^iiger etn auf (Btteljen ein^erfd)reitenbe§ Unge=
t^itmr ba§r mtt etnem furd)tbaren @d)tnert beluaffnet, t)on 9J2iIItonen
bltnben ©cljorfam forbert, ein ®o£e, ber gottlic^e 33ere^rnng fitr fit^
in 3lnfprnc^ nimmt unb beffen §eiligfprecl)ung anf bem £)ogma ber
befonberen @eblitt^l)etlig!eit inte ber ettugen Unmiinbtgfett ber 33b'I!er
berufyt. (Sin foldjer Sa^n lomtte fctncn llrfprnng nitr bem §etben*
t^nme Derbanfcn, ba§ getniffe SO^eufdjenflaffen letblid) t)on ©ottern
abftammen ta^t imb nbertyanpt feine §e(ben unter bie (Sterne tjerfe^t,
gu ©ottern ober £w(bgottern er^ebt. SO^ofcd le^rt: ©ott ift foutg
imb !em (irbenfofyn barf fid) anmagen, fetn 2(mt oertualten gu n^ollcn.
SBo^l njurbe ber 3J^enfc^ t)om SEeltregenten gum $omge eingefe|t, aber
nur itber tjernunftlofe SScfen, nimmer aber ubcr femes ©leidjen; benn
jcbeS SBermmftroefen ift ba^u berufen, nnnyi) onay ^ on '•nny, etn
Wiener ©ottes, nid)t aber ber^ned)t DonSttenfdjen gu fein, \i
fd)en gu laffcn toon bent tfym innetDoI)nenben ©otte^geifte unb
gefefce, nic^t aber dor bem 9J^ac^tgebote, bcr Saunc unb SKillfitr eme3
Sterblidjen fid) fclat)tf(^ gu beugen. 5t(Iein ber ajjenf^ mug and) in
ber £I)at fid) felbft gu regteren tDtffen, unb bie$ faun er njteberum nur
infofem, al§ er fic^ ©otteS Dfagierung untertuirft, als er in ©ott fetnen
§errn unb ^bnig ertennt. Dfyne Slnerlenmmg ber gb'ttltd)en Ottonar*
t^te mug ber Unterbau enter jeben ^Republif gnfammenfturgen. (gtu
$olf, bag auftbrt, bag tjetttge ®efe£ in ber ^enfc^enbruft gu adjten,
alg ©otteggefe^ gu ac^ten, bag im tl)brid)tften ^tgenbunfel mit bem
tbnigtfyum oon ©otteg ©naben and) ©otteg©nabe Don fic^ toirft,ba«

— 10T —

nw| friiljer ober fpciter etne Petite ntcljt blog feiner geinbe Don augen,
fonbern audj feiner etgenen Setbeufdjaften roerben, ba3 mug itber lur$
ober tang in $ernnrrnng nnb 3ti9e(loftgfett M ftifr^n, baS naljrt
unter bem (Sdjeine ber gretfyeit oie furdjtbarfte Xtjrannet in feinem
^nnern, eine fyeillofe (^elbft- nnb ^arteifucfyt, bie mit ben ebelften 3^'
ftttutionen nnr ein fredjeS €>ptel treibt unb felbft Sftaubern nnb 9ftor-
bent 3njanrf)3tr n)enn fie fid) ifjren^nb^erfen bienftbar ern^eifen — bi§
in ganlni§ iiberge^t nnb an§ ber gdnlntg ba§ ^dnigt^unt
t, an^ bem ©rabe be^ 33aterlanbe§ ein fogenannter Sanbe8-
cater erDormac^ft. !Dtefc unfyetfootte ^Batjn -- tt)ir biirfen nn$ bie§
in biefer gefa^rtioden $eit am SBenigften Der^e!)(en — fyat and) ba§
35ol! btefe§ 8anbe3 betreten. (S3 ^at fit^ loSgertffen t)on bem ©otte,
ber feme better fo ^utbretc^ au3 bem £>anfe ber ^nedjtfc^aft gefit^rt,
ber e$ in fo furgcr £tit reicf) gefegnet tt)ie fein anbere3 3So(f, nnb bengt
ba^ $nie nnr nod) oor bem golbenen ^albe, t)or bem admac^tigen
£)oflar. &$ ^at, nberfd)itttet don ben retdjften ©egnungen ®otte§,
ntdjt meljr gebenfen mdgen ber einfadjen §ittten, in tce(d)en feine ^el-
benmutfytgen S3ater gehjo^nt, nnb ftotje ^alafte fi(^ erbaut. unb oor
ben ®d^en be^ (Stot^e^, be§ Uebermut^ unb ber @innlid)leit in ben
(Staub fic^ gcteorfen. @3 fcfyaute, auf feinen §dt)en ein^erf^rettenb,
nidjt mel^r banfcnb cmpor gu bem ©otte, ber e§ fo Ijod) erl)oben, fon*
bern in tf)drtc!)ter @e(ftoergotternng ^inab anf bie, an SBofyffafyrt i()m
nad)ftel)cnben ^attonen unb fprad): ,,9^etne ^raft unb bie (Starfe
meiner §anb ^at mtr ba0 33ermo(jen ertuorben." Selbftanbetung tft
fein (Sultu^, grembentiera^tung — fein ^atriottSmn^,
fcine 2:ftora( geiuorben ! 3;ft e^ $u Derwunbern, ba§ ein folder
fra§ im ^nn^n atoal)(tg jur SBcr^eerung unb 5lufldfnng fit^rte, ba§
ba^ fo (ange ^ebrcnbe Uebet ^itte^t in ben oer^eerenben glammen be§
^Burgerfrieg^ loSbra^ ? Senn bci einer fo titelfopfigen @ont>erantta't
bie ©clbftfud^t unb bie @tnnlid)tett ba§ (Scepter fiil)ren — miiffen fid)
ba nid^t jule^t bie $bpfe unb bie §er^en unb bie 3un9en cnt^iDeten,
lute ctnft bei ben !J^unnbauern gu ^3abl)Ion? — llnb U)0 t^aten tt>ir
3fraeliten, bie \mr berufen finb, ba§ ^dnigt^um ©otte^ iiberafl 31:
oertimben unb burcf) ba^ eigene 33etfpiel 311 tjer^errlt^cn, bie nnr fdjon
oor -3al)rtaufcnbcn Don unferem grogen Scorer Dor fotdjen ®efal)ren
getnarnt roorben finb mit ben Shorten: ,f®ott bringt bit^ nad) einem
fdjdnen 2anber ood Don fdftlicfyen ^r^eugniffen unb in tocldjem bu nid)t
biirftig bein 33rob effen mu^t — bann toirft bu effen unb fatt toerben

— 108 —

unb fd)bne £cmfer bir baucn unb (Silber itttb ©otb btr erroerben unb
SRinber unb §eerben — unb bem £er$ ttrirb fid) erfjeben, bag bit ber=
gtffeft ©otteS, betne$ £>errn, ber bid) au§ bem <2clat)enljaufe gefitfyrt"
— ttrir, bie nrir befonberS aud) an biefem gefttage angenriefen finb, in*
mitten ber reidjen (Srntefegnungen ber $eit $u gebenlen, ba unfere
(gltern in einer bben Siiftenet unb in §utten rooljnenb Don ©otteS
©nabe gefc^u^t unb gefiiljrt nwrben — n)a§ t^aten tt)tr, frage id), ben
9?t§ gu fyeilen, ber (Sntartung ^u fteuern, ber ©ott&ergeffenfyeit em
3tet ju fe^en? 5lcl) ! Hnftatt etn ©otteSpriefter, etn Se^rer be« gott=
ticfyen Sorts ju fetn, ^at fief) unfer @tamm als ein nur ^u gete^riger
©d^iiler emiefen unb fid) fjerDorgetfyan an ro^em 2ftaterta(i$mu§, ber
ben tiefften ^!rebgfd)aben biefeS Sanbe^ bilbet. @« ift ja eine offen*
lunbige X^atfac^e, bag w'ele, mo nic^t bie meiften, unferer amertlani*
fc^en ©lauben^genoffen t)or tauter Sebenmacf)en ntdjt jum 8eben !om=
men fonnen unb bie (Stunbe, bie fie auger^alb iljre$ ©efd)dft^to!al§ ober
be^ (Spie^tmmerg jubringen unb ber ^Befriebigung ^b^erer SBebiirfntffe
mtbmen fottten, fiir oerloren fyalten, bag fie in i^ren rctcpd) au^ge-
ftatteten §aufern nid)t mefyr gebenfen mbgen ber niebrigen §iitten, bie
fie in ber atten §eimat^ bemo^nten, ba^er ungenitgfamen ©tnneS
immer t)ungrigerr immer gteriger nad) irbifc^en <Sc^a^en unb in bem*
felben SD^age immer armer, immer biirftiger an bem werben, roa§ i^r
befferee ©elbft forbert unb roa8 un§ aflein bletbt, menu afleS 5lnbere
wed)felt unb fdjtmnbet. 3Bie bag frii{)ere 3frael in ber Siifte, fo
raiffen aud) fie nur ba§ golbene ®alb ansubeten, unb ber Unterfd)teb
gttnfcfyen bamal^ unb je^t befte^t nur barin, bag menu SD^ofe^ fame, bei
fotdjem X)tenfte bie 23unbe$tafeln 311 gerbrecljen, bie nac^ ber ©age au$
^belfteinen beftanben, fie nidjts tceniger at^ Xrauer bariiber empfan*
ben, fonbern t)ie(me^r in after (Site bie Drummer auflefen uub al§
^unjettere fo profitabel ats nur immer mbglid) gu fcerfaufen fud)en
miirben — tt>ie einft @fau fein (Srftgeburt^redjt tterfaufte.

Unb rate fte^fg in unferem £anbe um llebung t)on 9? e d) t unb
®ered)tigteit gegen atte $?enfdjen ats tinber ®otte§ ? Dfyne
^ec^t unb ©erec^tigfeit !ann fitr bie X)auer !etn (Staat^raefen beftefyen,
eS mag biefe ober jene 9^egierung§form befi^en. ®ic mac^ttg^ten
^lationen fanlen in ben (Staub, fobalb fie anfingen, bem l^eiltgen ©e-
fe^e in ber SO^enfc^enbruft §oi)n gu fprec^en, fobalb fie auffjb'rten,
namentlid) bie menfc^lidje ^erfon unb ba$ menfc^Iic^e ©gentium aI0
ein wtoerfefclidjes, unantaftbareS ©eiligt^um ju betradjten. !Die SSSter

— 109 —

ber Sftepubli! tjabcn bie8 !(ar erfannt unb nament(icf) ber eble SBaffjing*
ton fyat e$ 311 ttieberfyolten 3Men au$gefprocf)en, bag 9?ecf)t unb ©e*
redjrigteit ber 8eben$nerb unfere$ <Staatenbunbe§ fei, nnb bag, toenn
biefer sJlerb burcfyfdjnitten tmrb, namentlicf) bet ben ftarfen £eibenfcf)af*
ten biefeS $olfe§ 2llle$ in Drummer gefyen tnitfjte. Sie ttmrbe aber
biefe SDfaifynung bead)tet? (Sprecfyen unr e$ offen au$: in !einem Sanbe
nrirb bie off entitle Sftoral fo gu 4Boben getreten, bent SRedjt in fo
fcfyamtofer SBeife §o^n gefprocf)enr note in unferem Sanbe. llnfere
©efe^e ftnb geredjt unb iDeife unb fb'nnten alter 2Belt a(6 (eu^tenbe^
SO^ufter bienen, aber bie beften unb tt>etfeften ©efe^e ftnb nu|lo6 unb
toerben fogar ^anbtjaben ber Ungerec^ttgfeit, toenn i^nen feme ent()3re*
c^enbe (Sejumung im §eqen be^ 55o(!e§ entgegenfdmmt. Qd) toill jei^t
ntc^t ba§ mteber^olen, was fd^on fo oft itber ba^ @dauent^unt, btefen
nagenben 5Burm am SD^arf unb 33ein unfere§ (Staat^teben^, au^gefpro-
rf)en tttorben. 3Jtan mag biefe^ unfeltge ^ttftitiit al« em not^»cnbigc«
Uebel betracf)ten, ba§ nic^t fofort mit ber Surge! getilgt werben fann,
oljne and) ba^ gefunbe gleifc^ fdjtuer unb gefa^rltc^ ju oerte^en, aber
etn llebet mug man eben etnjubammen unb ntc^t au^jubreiten tracfjten,
ein Uebet ton gebulbet, barf aber nidjt ^eilig gefpro^en tterben —
gumal bon ^fraclttcn, bie bent <Sdat)entf)unt nic^t ^ulbigen !onnen,
o^ne einen (Selbftmorb gn begd)en unb ben abfdjeulic^ften 3Serrat^ an
tfjrer Religion ju itben. $&) toill DOU bent 5l((en jefct ni^t fpre^en.
benn aber itber^aupt in unferem Sanbe fur bie ©cfya^ung be§
unb SanbelS ^Re^t unb ©erec^ttgfeit ate 2ftagftab genom*
men ? 2Birb e§ niiijt t)ie(mef)r ate eine $rt oon §elbent^at gepriefen,
frembeS (Sigent^um in einer gef^itften Seife fic^ an^ueignen? 3ft e0
nicfyt gur aligemetnen <Sitte gemorben, ftdj im ©ef^aft^leben ju eincr
unnatur(id)en §o^e empoqufc^rauben, in ber <8pecufation3unttf) tneit
itber bie eigenen ®ra'fte ^inau^jufc^reiten, bie (Stufen ber ®(ii(Meiter
mit ber (S^nefliglett bee 231%$ emporfftmmen ju Pollen, um — ttrie
man e§ gemetn^in nennt — einen grogen tauten git betommen, n?enn
auc^ ber efyrlidje 9^ame barunter Derloren ge^en fotite? Sirb bei 23e^
toerbungen um @taat§amter nicfjt g(eiti) bon bornefjerein ber $Raub am
offent(i(|en ®ute, woju fie ©elegent]eit geben, mit gu ber 55efolbung
gerec^net ? $a, erfa^rt nic^t fetbft ba$ 3Jienfcf)enIeben eine fcfjauber^
erregenbe SJHgacfytung ? @et)en n)ir nic^t bei gar btelen ijffentli^en
Unterne^mungen um ber ^abfucfyt unb be^ (Sigennu^eS it)iflen mit
etnem Seidjtfinn unb einer ©eunffenlofigfeit berfaljren, bie fdjon §un-

— 110 —

berte Don SDfanfcfjenleben gefoftet ? §aben Berber ntdjt langft auf ge=
Ijort, al§ entfepdje Ungefyeuer, bte fie in ber Xfyat finb, betradjtet gn
luerben? $aum bnrfte bie $et)auptung iibcrtrieben fein, bag fie fiir
intereffante ^erfonen gelten itnb cmf ber SRidjtftatte faft Don einem
©lonenfdrimmer ntngeben fdjeinen. SBoran Uegt fofdje Unnatnr, folcfye
23er!el)rtl)eit? £)aran, bag man in biefemSanbe mcljr aid alle§3lnbcrc
Me SitfenSenergte acfytet, ftenn fie fief) aurf) auf ba^ ©rapcf)e rii^tet,
bte 23erf)of)mmg afler ®c^ranfen, bte fic^ ber ftarfen gcibcnfc^aft ent^
gegcnftellen, bie 53erfpottung aller ®efeyic{)!ettr lt)enn btefe e§ wagt,
fid) ber SBidfiir unb ber ®e(bftfitd)t a(§ £)amm entgegen^itftelleit;
boran ferner, bag ein fdjetn^eiltge^ §euc^(ertt)efen itm fid) gegrtffen,
ba§, U)ie 3eremta6 fc^on tlagt, fid) ntc^t fd)eitt, falfc^ $n fd^^oren, 311
fteljlen nnb gu morben nnb bann tn'0 ©otteSfyauS git laufcn unb mit
fredjer ^tirne ^u rnfen: ffStr finb gerettet!" Unb h)er follte don
foldjem Untuefen me^r fic§ abroenben, aid ft)iiv bie 9^ad)!ommen 5lbra^
t)am§, ber don®ott ait^fdjlieglid) beSfyatb ernja^lt tcorben, meil er,tt)te
e? in ber ©djrtft an§britcftt(^ l)eigt, f,feinen ^tnbern e^ befe^Ien ti)erber
ben 2Beg ©otted gn tt)al)renr ntim(id) D^ec^t unb @erecf)tig!e[t gu iiben,"
al§ tt)ir, bte ^Befenner enter Religion, beren foftbarften ©(^a^e jene
ftctnernen Xafeln btlben, luelc^e bie §et(igf)altnng be§ 3J?enfd§en tit fetner
^Perfon unD f etnem ©ute al$ 9WitteIpunft aller ®ottedDere^rung ftin=
ftetlen unb in biefem 33etreffe ntdjt bie geringfte Untcrfdjeibung gtrif^en
3l"raelit unb iRic^tifraeltt, biefem ober jenem Stammer unb
genoffen bulben, bie ^3e!enner eincr ?e^rer bie ben DJfcnfdjen o^ne
nal)ine in fetner gottlicijcn @benbilblid)fcit ber 2frt anerfannt n)iffen
bag fie in 33qug auf bte greubenfeier am @u!!otf) gebietet, ntd)t
ben @ol)n unb bie £odjter in ben ^retd ber gamiltenfeftltd)!ett
gu siel)enr fonbern and) IDDNI ^iny ben @clat)cn unb bie (ScIatJtn,
ober rid)tiger — ba ba§ mofatfc^e ©cfe^ einen berartigen 5lu§brud gar
nid)t lennt — ben ^nedjt nub bie 3^agb nim nnb iiber^aupt ben biirf*
tigen grembling, bie Wenner einer ^e^re, beren ^ropljeten mtt
flammenber 3un9e fufen: ,,3Jian Ijat bir gefagt, o SO^enfc^, road gut
tft unb tt»a^ ber (gtnige t)on bir forbert: 9hir9?ed)t iiben, SJJitbe Iteben
unb befdjeiben manbeln dor beinent ©otte." Unb bocf) mitffen h)trr
luollen ttrir und ntc^t felbft tauf^en, offen belcnnen, bag unfere ©Ian-
benScjenoffen leine^meg^ eine e^renbe Stodna^me mad)en unb oielme^r
in btefer allgemeinen fittlic^en S3er!ummerung nur al^ gn gele^rige
®d)itter fid) ermeifen, bag and) ttrir 3?ie(e in unferer SJZitte sa^Ien, bie

— Ill —

bem $Red)te itnb her <Sitt(id)teit §ofm fprecfyen, bent -Uftenfrfjenbrurf,
ben fie bod) fetber in fo bitterer 2Beife erfafyren, fanatifd) ljulbigen unb
in ifyrem £l)un unb £affen bie (Snttoetfyung be8 ®otte§namen$ feineS*
tricgs bermeiben, obgletd) fyier bie 23eranttt)ortlid)feit nm fo fcfytoerer tft,
a(S e3 etnmal liberal! unfer 800$ bleibt, fitr einanber fjaften 311 mitffen
unb ber 3ube oon ©olb fein mug, toenn er fur (Silber gelten hnH,
beffer al§ 3lnbere fein mug, locnn er nid)t fitr ft^lec^t gelten nrifl.

(Sin tneiterer ©iftfrag am ©erjen unfereg 8anbe« ift bie
laffigung ber 3 u 9 e n b e r 3 1 e ^ u n g. (Sine falfd) tterftanbene
Tjett ^at fief) be$ ^eiltgen (S(ternred)t§ begeben ober rid)tiger ber t)cUtgeu
(Stternpflic^t entlebigt, ben 2(u$fd)tt)eifwtgen be§ ftnbltdjen 2BilIen§
einen ^)amm entgegen^ufe^en. 33ater unb Sautter fitrd)ten in i^rcm
£inbe bie SBolfSfouoerSnttfit ^u beteibigen, lt)enn fie il)m gegenitber
i^re 5lutoritat geltenb madjen foden. ©o icirb fd)on im gartcn @pr86*
ting ein (Sigennntte gena^rt, ber leine ©ren^en, lein §inberni^ fcnnt
unb Wt% oor fit^ gebeugt miffen tnifl, fitr jebe tolle Saune, fitr jebe
felbft tafter^afte 9^eigung Dofle ^Befriebigung forbert, 5luf biefe Seife
gcf^te^t e§ nid)t fetten, bag (SItern ©c^langen an i^rem
^ie^en, etn ®ott unb 2ftenfd)en lafternbeg 9?on)b^ ober
^inber, bie i^re (Srgeuger ttyrannifiren, i^re Se^rer t)erfpotten unb oer-
t)b't)nen unb bet ber geringften SSerantaffung fetbft t)on tbbtlidjen
SBaffen ©ebraud) gu ma^en letnen 5lnftanb ne^men. Unb merfttjitrbi-
gent)etfe lerncn felbft bie ©ngen)anberten nic^t§ fdjnefler, a(§ biefe
uermerfli^e (Stttc nad)at)tnen. 2:^brid)te 3Sa'ter unb eitfe Gutter
^ra^ten orbentltd) mit ber gugeftofigfeit i^rer ^tnber, inbem fie felbft
gefatlig rufen: ,,@o ift ba§ ameri!anif(^e ^(ut" Unb tt>enn ber ge=
n?iffen^afte Se^rer ben SSerfud^ tnagt, biefen unfetigen SCrofe ber $6^
(inge, ben SKitrgengel ifjrer 3utaft/ ju bredjen, fo tt?irb^ tl)nt al§
SfJ^aje ft at^oer brecfyen an ben !(etncn ^oniglein angeredjnet Unb biefe
Unfitte — fie lonnte leiber au^ im amerifanifdjen Sfraet ^3(a^ greifen.
5lud) In'er ift im 2l(Igemeinen bie §odjad)tung tior ber eltertidjen 5luto*
rita't unb bie pflid)tmagige @trcngc in ber ^ugenberjie^ung m'etfacf)
gcfd)U)unbenr tnafyrenb fie bod) gerabe in unferem @tamm feit uralter
3cit tjeimifcf) getoefen unb ein mufter{)afteg gamilienteben gegritnbet,
geluaffnet gegen alle feinbticfyen 5lngriffe con 5lugen, etne 3«PU^^5
ftatte gegen hjut^enbe SSerfoIgnngen, etne unoerftegbare OueKe be§
Xroftc«, ber greube unb ber §offnung. 2ltfe fteben 3af)re ant @u!-
fott)fefte gur @(^mitat)jett foltten nad) mofaifcfyer 5Inorbnung mit ben

— 112 —

3fttinnern unb grauen and) bie $inber ba3 ©otteSgefei^ fcerlefen fyoren,
em ®cfefc ba$ bte elterlicfye 2lutoritat nur ber gottltdjen nacfyftellt itnb
ba§ ^irfjtefyren con 23ater unb gutter a(8 bte argfte ©cfyanbwtg be3
gottltc^en sJfamen3 betradjtet. !3ftofeS, ber groge (£rgtel)er be§ sD]cn-
fd)engefd)led)t8, rooflte ©enerationen er^ieljen, bte frii^eittg an ©elbft*
beljerrfdjung getoofynt roerben, eine 3*ugenb, toon ber man in SBafyrfyeit
mit bem ^fatmiften rittjmen lann: Dniyjn ^a p niaa nu D^ra/ fie fci
ttne etn ^Pfctl in ber §anb be§ ©elben, unb n)er fetnen ^od^er bamit
gefitllt, rairb nie befdja'mt, njenn bie getnbe am £I)ore ftc^cn; er fnd)te
fetn SSol! burc^ bte frii^ettige Uebung in ber ^unft ber ©elbftbefyerr*
fc^nng grog unb ftarf gu maiden. ^Dte (Sr^ie^ung^tDeife bagegen, tme
fie ^ier gu Sanbe itblid), ift nur geetgnet, eigentoillige (Scfytoa'cpnge ju
ergeugen, bie jeben 3^9^ fur ^re Seibenf^aften a(3 untttirbtge geffet
Derfc^ma^en unb !ein fjb'fjereS ^beol a(^ ba^ eigene SBoflen unb 53e=
ge^ren fennen. $\t e§ ba ju Dertnunbern, bag ba bie f^on fo (ange
in ber 2^iefe oerborgene unreine glamme enblid) gegen ba^ groge
ge^eiligte Serf ber SSa'ter fcerljeerenb lo§frf)lug unb biefe^ fo retcl)
gefegnete Sanb, fonft bte tone nub 3tobe atter Sanber, in ein giant-
menmeer tJemanbelt? llnb bennod^ bitrfen tt)tr ntd)t fceqagen! !Diefe§
3Sotf, in toeliijem bei all' feinen ge^tern unb 3Sertrrungen eine fo feltene
^raftfittle oorfyanben ift, Me in t)erp(tnigmagig fuqer 3^it eine riefen-
^afte 33littl)e gum (Srftaunen fiir atle Sett getrieben, tnirb unb mug
au§ ber gegentuartigen fc^wercn ^ritfung geretntgt unb geldutert unb
t)on 9kuem gefraftigt, glor= unb fiegreid) fyerttorgefyen ! ^§ ^iege am
®otte8gctft ber Seltgefc^i^te unb am gidt ber ^enfc^^ett
fetn, njollte man glauben, bag eine Nation, bte fic^ in n)entgen
^e^nten unter ben ©egnungen ber greifjeit jum ftol^en 5Iar erfyoben,
ber feine S^rtiingen itber SBeltmeere au§brettetr gtetcf) unter ben erften,
ftcnn auc^ noc^ fo madjttgen ®togen ^u -^Boben fin!en roerbe. ^Diefe
@tb'ge merben nnr ba^u btcnen, fie au§ ber bisljcrigen ftolgen 9?u^e
unb <Si(^er^ett empoqufdjrerfen unb i^re getter ju germalmen, ben
©d^enbienft, ben fie mit bem Cottar getrieben, ben ro^en 3J?ateriaIi^
, ber fie tfyre er^abene SJ^ifion gan^ nnb gar Dergeffen Iteg, bag fie
gar lent ger^ me^r befag fitr bte grei^eit^beftrebungen ge!ne^
teter 23o(!er, n)ie ben magfofen (SigenbitnM, ber auf a(Ie§ grembe mit
« nut §ol)n blicft 3a, fie njerben nocf) ©rb'gereS
— biefe erfrf)utternben ©toge — fie tnerben bie geffetn
^ertrummern, bie unferen ^errli(J)en ^nftitutionen an^aften, unb bie

— 113 —

au§ bcncn bicfe Ijeroorgegangen, gnr Doften (Entfaltung
bringen. %ladj ber (Srflarnng unferer 2Uten inetfen bie fteben Stage be§
<£uffort)fefte$ aitf bie fteben .^aijrgeljnte fyin be§ getnofynftdjcn 2Jto
fdjcnalter$, auf jenen j&titraim, in toelcfjem ber 2)2enf(f) b(o§ etne
^nynin etne ftnnltd^e So^nnng Ijat in ber §ittte nnb bent Sanberer
glcicfjt, ber untertoegg ba$ Qdt \\3) anff(f)(agtr tod^renb ba$ 5tgeret^
feft, ber acljte gefttag, anf bie adjt ^a^r^eljnte Ijintretft, in n)etdjer ber
50^enfrf) fcfjon anf (Srben fret tnirb fcon ge^( itnb @itnbe nnb feine
<Seele gan^ nnb gar ©ott ft(^ anfc^micgt, aid ob fie gar nicljt nte^r in
ber Sanbererptte tneilte, fonbern bereits ben Daterlttfjen ^alaft, um=
flattert bon ben (Scfjnjingen etniger ®Iit(ffetig!eit, betreten Ijatte. Unb
fo tt)irb and) nnfer ©taatenbnnb in feinem gegenttwrttgen ac^ten 3a^r*
ge^nt jn fyoljeren (gnttDtdtog^ftufcn em^iorflimnten nnb ft)ie einft
-3frael nacf) ben fteben -S^^djttten int bab^Ionifc^en @ri(e ntit einer
fritter nte gefannten Siebe unb ^3egeifternng jn feinem §et(tgt^nm, gn
feiner ^o^en unb ftol^en 2fttffton guriicCfe^ren, bag Golfer in feinem
£td)te toanbetn unb ^)onige fitf) beugen t?or feinem ©lange ! 5lmen.

— 114 —

XL

geljaltcn an bem 3um 3itt= unb Bufjtage bcfitmmtcn 30. 2IpriI
tm (Eempd ber Kenefetfy=3fraeI=(Semetttbe 311 ptjilabelpfyia.

2cyt: 4. 33. 2ftoje8 21, 6—9, unb £ojeal) 10 u. 11.

(£8 ift ein tief erf d)iitterube3 @reigni§, ttenn etne gauge Nation auf
bie S3ftaf)nung ifyreS £)berl)aupte§ Dor ©ott fic^ beitgt tm bemitt^igen
J33e!enntnt§ i^rer ©itnben unb 3§n, ben grojen §elfer in ber ^ott),
urn Sftetttmg nnb §it(fe anruft, boppelt unb bretfad) erfd)iitternb, rocmt
cine fold^e Nation nocl) tior ^ur^em auf bem pdjften ©tpfel be^ 9ftu>
me§ unb ©liicfeS geftanben, bag ifjre S'nftitutioncn alien gebitbeten
33o(!ern al^ bte muftergitttigften erfdjtenen. Unfer einft fo ftoI^eS unb
geprtefeneS 5lmerifa — mie tief tft e$ gcfunlen ! gefunfen — ittdjt burd)
fetne augeren gcinbe, ntd)t burc^ jene Xljrannen, bte auf feine friifjere
unt)erg(eid)tic^e -SBlutfye ftet§ mit bem ©lut^auge bc$ §affe§ blitften,
fonbern burd) bie (Snt^eiung fetner eigenen ^tnber, burd) bie tt)tber-
finnigfte unb unnaturltdjfte 9^et)o(utionr tcetc^e bie 3Bertgefd^id)te auf*
guwetfcn l)at! ©n S^erub, ber feine ©c^iringen bi^ gum §imme(
er^ebt unb iiber bie 33ebra'ngten au§ attcn 2So(!ern fc^ii^enb ausbreitet
unb nun ployic^, it)ie feiner eigenen |)errlid)leit iiberbriiffig gemorben,
ba3 $Raufc!)en feiner glitgel in 3)onnerfeile t)ern)anbe(t, urn biefe fclbft*
morberifdj gegen fic^ felbft ju fdjleubern — ift ba5 nid^t unerljort?
llnb bod^ benjegt fi^ in ber ®eifter- unb ^orper»ett We$ nur nac^
naturlic^cn ®efe^en unb mu'ffen felbft bie auffallenbften (Srfdjeinungen
im Seben ganger Golfer, nne ein^elner OJienfd)en, au§ i^rem 2Befen unb
i^rer ^Beft^affen^eit fic^ erllaren laffen! Unb fo l)aben in ber £l)at
aucf) bie gegenn)arttgen ungliicfiid)en 3uft(inbe unfereS ?anbe§ i^ren
®runb in lange unb tief ttwrjelnben moralif^en llebeln, bie feine grofjcn
unb n)eifen banner langft mit ben traurigften 5l^nungen erfitllten.
©ofl nun ber ^eutige ^ationalbu^tag feine 33efttmmung erfiillen unb
nic^t auf eine leere gbrmlidjfett l)tnau§laufen, fo tniiffen h)ir biefe

— 115 —

Uebel $u erlenneti wtb, fotoett eg an mtg liegt, jit befeittgen tracfyten.
£)ag bag unfittlicfye fitblidje ^nftttut, bag man gar nidjt mefyr ncnnen
lann, oljne bie entfe^licfyfte ^arteileibenfcfyaft toad) 311 rufen, bie tteffte
SBurgel unb bag etgentftdje Sofunggfoort biefeg gerfleifcfyenben 33itrger*
Iriegeg ift, tuirb tt)of)[ t)on 9faemanbem beftritten. &tn fo !(ar ift e$
aber aud), ba§ nic^t biefe$ Uebel adetn bag Unlietl gu ^Bege gebrai^t;
benn tt)tr ga'fylen ja auc^ in ben greiftaaten gar SSiele, bte ba§ (Srftge-
bnrt^redjt ber 3D^enfc^l)ett, ba^ nnfere glorreidje ^onftttutton tjerliinbet,
tt»te ©fan ^u t)er!aufen bereit finb unter bent D^nfe: ,,©te5e nttr etn don
bent SHotfyen, 9tot^en!" nur ba^ e8 fi(^ bort nm Sinfen unb tjier nntSO^e*
talle l)anbelt. &% ntiiffen atfo attgenteine fittltcfie $erbrecl)en dor^anben
fetn, bte tm 9?orben ntc^t mentger ijerrfc^en, al§ tnt @uben ! SBortn
befte^en nun btefe ©ebredjen ? @te ^eijen : 3^anget an loa^rer
(gfyrf urcf)t t)or ®ott nnb Mangel an toafyrer

2)ie Setffagung gofea^ liber bag ^etd) 3f^ael§ ftct in eine
unglMlidje gdt, beren 3uf^nbe nttt ben unfrtgen t)te( 5te^nltd)lett
fatten. — 9?arf) bent Xobe 3d4o^^wi^ H« tt3ar ba^ Sanb burc^ 3Sol!^
parteien semffen, luetc^e ^3unbniffe balb nttt leg^pten, balb nttt
$fftyrten fudjten. Sin £onig um ben anbern tourbe mentge donate
nad) ber X^roubeftetgung ermorbet, unb fo eilte ba3 Dteid) mtt Sfrefen*
f^ritten bent Untergange entgegen. (Snbltd) lam ber ^Iff^rter unb
ttertrieb Sfraet au§ fetnent Srbe. llub too^er lam ber 9?uin? 23on
ber ^reuloftglett gegen@ott! T)a^ ^etd) -3frael$ ^atte gletd^ don
t)orne ^eretn nttt ber So^ret^ung Don 3*uba unb ber Slufftellung non
golbcnen ^albern in ®an unb 33etl^(5( fetn @eifte§erbe pret^gegeben
uub uon ber Surge! feine^ ^)afetn§ fid) loSgeriffen. i)ie golbenen
talber follten su)ar 5Infang§ b(o§ a(^ ©tymbot ber unfi^tbaren ©ott*
^ett ge(ten unb baju bteuen, bag S3o(l Don ben SBaflfaftrten nad)
3crufalem unb ber 233tebert)eretntgung nttt ben Stammen 3^ba§
ab^u^alten; alletn aucf) bieg uoar fc^on etne fdjtoere 33er(e^ung ber
@tnai(el)rer meitn fid) aud) utdjt fpater ber ®tilberbtenft in formlidjen
^BaatSbteuft ueraianbelt fjtitte, unb letn 55o(l lann fitr bte ^)auer be-
fte^en, menu eg fid) ton bent ©runbe entfernt, lr»orauf eg erbaut toor*
ben. Sebiglid) in ber ftrengen @cfd)tebeu^eit com §etbent^ume ^atte
bie ftaatlidje (S^tftenj ber ^ad)lommen 9KbraIjamg ©inn unb ^Sebeutung;
mit ber ©inneigung ^unt §etbent^um bagegen tourbe biefe (5^iftenj
eine ^altlofe, in ber 8uft fd)tt)ebenbe, uub ber gan^e 9?ame Qftael etne

— 116 —

Siige. Unb fo rief benn ber ^ropfyet im 9?amen ©otteS: *WJ ^
imn&n i>*OB» ,,2H3 3fraet nod) jung tt>ar, ba liebte id) e§ unb bertef e8
au$ iDtfjratm ^u metnem @ofjne, aber fie tt>id)eu auS bem $ufe unb
tjerfdjmaljten ba3 $(einob, urn beffen ttrillen id) fie au$ alien 23iJl!ern
mir ertoren. <Sie opfern bem 33aal$go£en, raudjern ben 33i(bern.
foil 2lfd)itr tin* $ontg fein, ba fie mein $ontgreict) tjerlcarfen. —
fofl ba§ (Sc^roert tDiittjen in i^ren ^tcibten unb i)drfern unb fie felbft
fid) aufje^ren in i^ren SRatljfdjlagen !" ©piegetn fid) ni^t in bent
kden flar bie 3ltft^n^c nnfereS Sanbe^ ? 2luc^ ba^ amerifanifdje SSol!
iDurbe Don ©ott cms SD^i^raim, au^ bem 3od)e ber £tyrannei gerufen
unb ju feinem Sieblinge er!orenr ber in Iitrger 3e^ 3U e^er n)a!^r^aft
rtcfigcn, fonft me gefe^enen ^'raft unb £eben3fulle cmporf^ofe. Dber
IDO fyatte bie Sell jemal^ ein tifynlidjeS ©c^aufpiel tion ^Bliit^e unb
SadjStfyum toa^rgenommen ? Wlit ^3Ii^e§fc^nelIe — lann man fagen
- fyaben fi(^ ^ter (Stnoben unb ilrttalber in btu^enbe ©otte^garten
tjerwanbelt, ba$ ©e^eul Don @c^afa(en unb ftilben, einanber befe^ben^
ben 9^aturmenf(^en in ba$ ©eraufc^ tiotlrei^er, t)on (Sutturmonumens
ten ftro^enber (Stable, ©iimpfe unb £ln'ere3f)ot)len in ^a^rung^quellcn
etne§ melt&erforgenben 9?eid)t^um§. 9^it 53(i^egfc^nelle ^at fid) ber
jarte frogling gum 33efyerrfd)er ber D^eane emporgefdjniungen, fo
bag felbft bie fittmfte ^^antafic ein ©djnnnbel ergriffe, menu fie fid) erft
bie ^ufiinftige ©ro^e btefe$ Sanbe§ mil feinen unerme^Iidjen ©ebieten
unb feinen unerfd)opflid)en §)ilf^quelfen auSmalen U)oOte. 5lber im
Uebermage feine^ ©liitfed tergag biefe^ SSol! ©otteS, ber e§ au§ bem
3od) ber S^rannet ju fic^ benef, uub bu^lte felber mil ben finftern
SDftidjten 2D^isratm§. — (£$ toerga^ bie gro^e ^bee ber <Sittlid)!eit unb
§umanttatr bie e$ aKein fo grog unb ftarl gema^t, luortn feine grogen
23ater bie ©runb^feiler feiner (S^iftenj erfannten, unb erftrebte nur
noc^ 33ermeljrung feine^ materielten ^Reic^t^um^. gitr bie (5rretd)ung
biefe§ 3^^e^ ^^ to biefem Sanbe fetn Dpfer gefdjeut. 92irgenb§ in
ber Sett fe^en bie 9^enf^en in gteidier SBetfe Wt%, 2It(c« baran,
, ©etiriffen$ruf)e unb gamitienglucf — urn retd) gu nierben, um
unb iu^urib'S leben gu fonnen. 9ftrgenb3 in ber SBetl tcirb
bafiir bie ©tttlic^fett fo ft^amlo« ju ^3oben getreten. 53etrugf
^)iebfta^t unb 2fteineib finb nid^t^ meniger a(3 geci(^letr fonbern t)ie{-
me^r geacfytet, menn ee il)nen getingl, ben tat ber ©erec^tig!etl ^u
beugen unb bem ©efe^e au^ bem 2£ecje gu gel)en» @clbft bie §anb*
ber ©ere^tigfeit, bie bocl) ein eiferneS ©jester futjren fotten,

— m —

beugen fid) in ber Sftegel oor bem gotbenen (Scepter/ fo bag cin
amt betieiben tinb (Steven faft un^ertrennlidje 33egriffe geroorben.
cittern Sorte — bie gotbenen $alber finb bie ©otter, bie $bnige ber
$ftepub(if getttorben, ttnb barttm ift bie $roue oon wtferem §aupte ge-
fallen, barttm ber unfelige 23rubeqttrift entftanbeu, bag 23etf)-(Sl, bag
|>etligtl)um ber greifyeit, 3um33etf)^tt)eit, jum @d)aupla^e ber argften
©rettef, ber Dftefenbau jitm (Spott uttb §ofyn feiner getnDe gettjorben.
,,2Bo @ott ba^ §au§ ntd^t battt, ba tft t)ergeb(td) ber SBaitenbett 3)Zit^e;"
- ba fel)it bas etmgenbe ^Banb fitr bae ^Battntateriat, mie fitr bte
^Baitteute, itnb je lotoffaler bann ba§ vStaatSgebaitbe, itm fo leister
entfte^t etne ^etflofe 35ertt)irntng, }e ^o^er e$ gum §intmet empor*
fiijtDtllt, itm fo bro^enber tft bie ®efal)r be^ ^tnftuqe^. (Sin
fann fic^ tanger a(6 etn Dftefe anf ttjonernen gitgen er^alten.
^aufer giebt e^ ttjo^l mete, aber gar toentg — ©otte$fttrrf)t.
e^emptare gtebt e^ tool){ in SJ^affe, itnb girar pracfjtttotl eingebnnben
itnb a(§ ^arlorfc^ntitcf, aber tticfyt a(§ @eelenfc^mu(f, ntc^t a($ 2Beg^
heifer fitr^ Seben !

§terau§ ergiebt ftc^ bann toon fetbft em metterer ^reb^fcfjaben tin*
fere^ Sanbe^, ber Mangel na'mlid) an u)a^rer @d)d^ung be^
lt)ertl)e^. 2Borin befteljt benn ti)ol)t ber eigentli^e 3Bert^ be6
bag, ma§ i^n iiber bag bernnnftlofe Sefen er^ebt ? SRicfyt in feinem
^errttc^en Sucl)fe; benn ber fytmmelanftrebenbe ^Battm tft fyerrlicfyer
getnacf)fen; auc^ nirf)t in feinem fcfyotten ©etranbe; benn bte £i(ie tft
fc^oner geKetbet; eben fo tt)entg in ber angern 9ftaiefta't feiner (grfc^ei*
nung, benn bag 2lnt(i£ ber ^immelglic^ter ftra^tt pracfjtooller, alg bag
feme. !Der SBertf) beg ^enfdjen beftefjt augfd)lie6ttc^ in ben
anlagen ber SSernitnfttgfeit unb grei^eit, bie i^n ^ttm (ibenbilbe
ftempeln, tDte in ben felbfterroorbenen geiftigen nnb moralifcfyen
^en, bie i^n ®ott al)n(i(^er marfjen. ^ene ^o^eren 9?atnranlagen
fttmmen fetnen abfoluten SBertij, luorin alte 3J?enfcf)en Doflfommen g
einanber fte^en. ^)ie ^b()eren felbftertoorbenen ©liter beftimmen fei*
tten relatioen SBert^, bag nam(irf), n)ag bet ber gegenmartigen @d)a^ung
ber Sftenfdjen felber a(g 9J?agftab bienen mug. 3I)r oerbient in bemfel-
ben Oftage ^b'^er a(g 5(nbere gefdjftfct gu rnerben, in tt)elc^em euer ®eifl
reiser ift an (Srlenntntg, euer §eq — an ebten (Smpfinbungen, euer
Seben — an Serten ber Siebe unb ber @ered)tigfeit, n)ett urn eben fo
oiel Ijb^er ftet)t bie ©tufe eureg 9^enfc^entf)umg, eurer ®otta^u(id)!eit.
Sie fo(( aber ba bie ©eltung ber a^enf^en nacft i^rer ©otta^nlidjfett

— 118 —

ermeffcn tterben, mo ber ©ebanle an ®ott felber fo ttentg gilt, fo toett
bat>on entfernt ift, ba$ 8eben gu befyerrf cfyen ? ©di^en treten bann
notfjroenbig an ®otte$ @tette, itnb fie btlben ben Oftagftab fiir bie
<Sd)a£ung be£ Oftenjdjen. £)em 33aal ttnrb bann geopfert, ben @o£en
geraucfjert ilnb ba ift e3 nid)t 311 tocrnmnbern, ttmtn bte golboerbramte
(gcl)led)tigteit mel)r gilt, al3 bte im <5d)tt)ei£e be$ 5lngefid)t8 fid) na>
renbe 9?eblid)leit, bte gfyorfjeit im reidjen ©ercanbe me^r, al§ bie Sei^^
fyeit in prnnflofer ©iittc; ba ift eS md)t ^u t)enrmnbernr tt)enn ber
@prac^gebraii(^, iDorin ba$ tnnerfte @eifte^leben eine^33olfe^ fii^ abfpte-
gelt, arbeitenbe 20^enf(^en ati §anbe be^etdjnet unb 3eben foDtel wert^
nennt, als er X^aler befi^t; ba ift e§ nicljt gu Derttwnbern, tcenn felbft bte
(Sljrfitr^t &or SSater nnb gutter, bie nnr al$ 5lbglan^ ber (S^rfnrcfjt
oor ®ott tief wurjeln lann, fo felten gefnnben n)irb unb nantentltdj
fold)e (Sltern, bie ben materteflen 2Bol)lftanb nit^t me^r tjcrmc^ren
l)elfen fonnen, al^ itberflitffige, ja al$ laftige @lieber be^ §anfe0
betrad)tet merben ! 9J^u§ nnn jeber llnbcfangene in biefer @c^ilbernng
bie 23efdjaffenl)ett nnfere^ Sanbe^ erfennen, bitrfen n)ir bann no^
fragen, tooljer e^ fame, baj ^elbftfn^t, §abgier nnb Sctbenfdjaft feine
^inber gegen einanber luaffncn nnb feine ftoljeften 53litt^en in ben
(Stanb treten, bag bie Oftafynfttmmen ber rceifen SSa'ter !ctn (Srfjo ntel)r
finben in ben §erjen ber ©ofyne, ba§ bie ©c^langen, bie fo lange unter
ben^3lmnenbeeten lanerten, ploisiicfy fi(^ anfbaumten, ben ricfigcn 5Iblcr
gn um!rallen, nnb bag tnafyrenb biefe @d)langen ^anfenbe nnfcrer
eblen ®rieger {)tmi)nrgen, in bitterer (Sattjre unfcrent grogen Sel)rer
90^ofe§ nadjgeafft tt)irb, ber in einem a^nltdjcn galle bte ^npfer*
f rf) I an g e bem 3Sol?e ^nm §eile anfftellte ? 9)?an mng fitma^r jene§
nralte ©efe^ ber Seltgefd)td)te: ,,Ser 2Binb fact, lotrb (Sturm ernten !"
ircntg Icnnen, nnt itber fold^e (Srfdjeinungen nod) ftaitnen 311 toollen.
(Sins aber — id) belennc e§ offen — ift mir ein unlo^bare^ ^Hatljfef,
em 3nbe namltd), Der treulo^ ift gegen btefe D^epublt!, bte t^m bie
®clat)en!etten abgenommen, tl)m unb fetnen ^inborn gitcrft etn 33ater^
lanb gegeben nnb etn nnerme6lid)e§ gelb ber ^^attg!ett crftfjloffcn !
(Sin 3nbe, bem in ber alten §eimatl) f^on fetn bloger 9tome aU flud)^
belabener ©d)tm|)f anting, al^ ein $otf) auf feiner <Sdjulter, al§ 5llp anf
feinem §er^en, al^ Scffct an feinem 5u6er imo ^er^ um ^en entf e^Iidjen
SD7i^anblungen p entfommen, Don ben ©ra'bern, ja oft com (Stedjbctte
geltebter ^Itern fid) loSrtg unb 311 btefem gc^eiltgten $fi)le ber 5i'^i^e^
feine 3uflu(^t nafjm, too er juerft Icnttc, n)a$ e§ Ijetge, aufrec^t fte^en,

— 119 —

em 2ftenfd) fern, em 33itrger, ein freier SDtfenfdj, em frcier burger,
Ijier in ber SRegel feine faufmdnnifdje Saufbafyn a(§ §aufirer eroffner,
fid) gliicflid) preifenb, ber europdifcfyen ^Poligei gutter bem bepacffen
Sftiiclen mtt ber grage: ,,3ube! tuomtt fjanbelft bn?" Io3getoorben 311
fern, bann nicfyt felten fdjon naef) toenigen 3af)ren in ftol^en ^alaften
looljnt, ja, in ^atdften fein reidjeS SBaarenlager auffpetefyert, nnb nun
enblidj ^nm T)anfe fiir aW biefe namenlofen @egnnngen ber 9^e^nbltlf
ber treuen Gutter, bie il)n au§ bem ©taube er^oben, ben !Dol^ tn'S
§eq ftogen l)itft, etne folcfye (grfd)einungr folder 2Rnttermorb trare
and) bann nnbegretfltd), tuenn ber £)old() nid)t gtei^^ettig in'3 eigene
§eq unb in ba§ ber etgenen ^inber ftiege! ^etn! 9^t(i)t blofj em@etft
ber ^Setaubnng, fonbern etn ®etft be0 SBa^nfinneS mn^ t»om gotbencn
^albe an^ftromen, ttjenn bie, tueldje anbetenb t)or i^m nieberfmeen, ^n
folder Unt^at fief) fytnretgen laffen !

9}idgen biefe SSerirrten umle^ren, fo (ange e§ nod) ^cit tft, um!e^
ren auf bem 2Bege, moranf fie bem 5lbgrunbe jnrennen nnb auc^ ifyre
fd)ulb(ofen ^3riiber mitf^leifen ! 3ftogen fie bebenfen, ba^, tnenn bie
^ertriimmerung ber 9?epub(t! getdnge, bie greifyeit if)r ©rab nnter
ben £rnmmern finben miigte unb Dor 2U(em nn^ mieber ba§ alte
bittere Soo^ ^nfallen tciirbe, ein $ned)t ber ^nec^te fein jn miiffen !
Qofy nein! £>ie Settgefc^idite tnarfjt !eine ^RM fcljritte ! £)iefer
furc^tbare ^ampf fann nnr mtt bem (Siege ber greifyett enben. i)te
amerifanifct)e Nation tDtrb abtaffen t)om ^Pfabe be§ ^Serberben^ wnb
nur fitt(i(^ getdntert au^ biefen fc^rcdlic^en ^riifungen ^eruorge^en;
fie nrirb etnfeljen, bag auc§ in ber Sitfte, njte bie D^abbtnen jn nnferem
Xejte erfidren, ba§ §eil nic^t t)on ber ^upf erf djlange, fonbern com
5(ufb(i(fe 311 ©ott !am nnb bag jene anf ber @tange t)ietme^r a(3
@t)mbo( be^ t)erurtl)ei{ten 4Bdfen gelten fo((te; fie tcirb ©ott nad)toan=
be(n lernen, ber fe^t one ein Some ,,$uftimrt$!" ruft, nnb bann nnrb
nnfterb(td)er 9?u^m ben 9^amen i^rer grei^eit§l)e(ben fc^mucfen, ben
9?amen berer, bie nicT)t btog fiir ba§ §eit biefe^ £anbe$, fonbern fiir
ba^ ber gan$cn 2D^enfe^I)eit il)r eble^ ^3(nt fywgeben. SD^oe^te bann
and) ber 9?ame S\vad menigften^ nid)t mtt Unetjre genannt toerben!
SJ^oe^te bann 9^iemanb gn unfcrer unb unferer $inber tiefen ^Befd)d^
mung t»on un$ fagen biirfen: wtr l)dtten bie 9?epublif, bie un§ au§ ber
sJJot^ ge^olfen, in ber(Stunbe ber Sftotl) feig unb fef>nobe berfaffen;
tt)tr fatten ^eitte bem 9torben unb morgen bem (Siiben £reue gefd)it)o=
ren, urn §ier unb bort in ben 33(utftromen — ©olb fifc^en ^u fonnen !

— 120

3d) fage n)ir; benn in 33e$ug auf unfere ®(auben8genoffen tmrb ja
intmer ba§ SSerbrec^en ©ngelner ber ©efatnmtfyett aufgebiirbet Seben
unb 2^ob liegt auf ber SBagfcfyale, unb bringenber al§ je erge^t an itn6
bte ^rop^ettfd^e 3J^a^nung: wSact ©ererf)ttg!ett, unb il)r n?erbet ^iebe
ernten! ©ncfjet ®ott, nnb @r n)trb fcmtmen, §ett ^u f|)enben encf) imb
aden 5Bett)o^nern btefe^ Sanbe^, bte toerfyeerenbe ^rteg^fatfel in ba§
fcerfta'renbe Sic^t etne§ neuen 3So(!erfrii^(mgS 311 toertoanbeln, bie @to^e
ber fcfymetternben ^am^fe^ofaune in jene liebltc^en <Srf>ofartone be§
mofaifc^en Sobefe, n)e(cf)e gretljett burti)^ ganje D^eid) berfiinbeten unb
3U fetnem (Srbe unb feiner gamilte 3itriicfriefen !" Slmen.

— 121 —

XII.

n an bem 311111 dfjanfsgtmng Day befiimmten 26. Hor»ember
im Cempel ber Kenefetfy=3fraef=(Scmeircbe 3» ptjtlabelpfjta.

X c j t : l. S3. SKofeS 32, 7—13.

£)er Ijeutige £ag ttwrbe fcom ^rafibenten ber $ereintgten (Staaten
bagn beftimmt, ba$ in alien lotjalen £fyei(en be§ 8anbe8 ®ott Me
gegeben, £)anl itnb $ret3 gcjottt tnerbe fitr bte jaljlfofen
bte er un« tnmtttcn ctne« furc^tbaren ^5urger!rtege§ emiefen. Unb
itja^rlt^, e^ finb ber Urfadjen Dtele, jebeS reltgtofe ®emut§ ju folder
Sobpreifnng gu er^eben. $ftod) fretlttfi ift ber unfcttgc IBruberjtmft ntc^t
git (Snbe, nod) ift e§ nn§ ntc^t ocrgfinnt, bte grteben^patme fdjmtngen
ju !onnen; erincigen wtr aber bte obraattenben 33erf)a(tntffe, bie ftijtueren
^3efiird)tungenr bte betm Slugbriit^ btefe^ fc^rerftic^en ^ampfe^ jebeS
§erj erfitdten, fo geina^ren ttrir eine gottlti^e gii^ritng, bte an'S Snn*
berbare ftretft itnb jeben ^3en)o^ner be§ 9^orben§ brangen fottte, mtt
^afob gu ritfen: ,,3U gcringe bin ic^ aft' ber ®nabe nnb Xreue, Me
bit an bcinem ®ned)te getfjan!" 3Iui^ ber (Sr^dater ^atter at^ er biefe
SBortc fprarf), ba§ ^etBerfeftnte $id nod) feine§n)eg§ erreid^t 2ln ber
(^c^nietle ber geliebten §etmatf) er^ob fic^ in fetnem ®etfte ^rnber
@fau, nm beffentotdcn er fid) — tnie ^eute fo tnele treue @o^ne itnfe^
re$ Sanbe§ — einft t)om 33ater* itnb a^ittter^er^en lo^geriffen, al$
nta'rf)tiger geinb, i^m ben (Singang gn loc^ren, jar bie SD^ntter fantmt
ben ^inbern gn erfdjtagen, feine tfjenerften unb foftbarften ©liter git
tterberben. (5r gebenft aber barum ntd)t§beftott)eniger a
ba§ ber §err bi^er an tfym get^an, unb fd)b>ft eben baranS
@offnung nnb 2;^at!raft fitr bie 3uteft- Unb ^at ®ott
an un§ ©rogeS get^an ? (5r ^at itn$ mit reidjem Ueberflttffe gefegnet,
ttafyrenb Mangel gn befurdjten ftanb unb bie t>erberbttd)ften gotgen
na^ fid) gegogen ^atte; er ^at ferner unter ber ^eftigften ©Sprung ber

__ 122 —

^arteiteibenfdjaften Drbnnng unb 3?uf)e in unferer 3ftitte erljaften; er
fyat enblid) unfercn SKaffen einem mad)ttgen geinbe gegenuber glorreidje
(Siege t>erliel)en.

(Sr fyat, fage id;, mit reidjem lleberfluffe unS gefegnet @teljt e$
nidjt un$ 2Iften nod) in frifdjem Slngebenlen, roelcfye fdjftere $ngft bie
<$emutf)er iiber!am, ale bte 9?ebelten Dor brittfyalb ^jatjren ben crften
brubermorberifdjen @djlag gefufyrt, bte erfte (Scfyanbung am (Sternen-
banner, bem ftol^en @^mbo(e ber Seltfrei^ett, begangen fatten? @af)en
ba nicfyt felbft bie ^Begiitertften ba§ graufige ^efpenft aflgemeiner
5Berarmung au§ ber Xiefe be^ ^Ibgrnnbe0 auffteigen ? @anfen ba
nid)t fofort mete ber angefefyenften §anfer, gertet^en nid)t fanimtltc^e
@efd)cifte nte^r ober iDentger in (Stocfimg, bef^ranfte fid) nid)t faft
^eber auf bie notfytoenbigftcn Seben^bebitrfniffe, weil man nid)t toiffen
lonne, n)a§ ber morgenbe £ag bringen trerbe, ob nid)t fdjon in ber
nac^ften $dt bie ^a^rung^quetten Derfiegen tt)erben ? 2Bar ba ntc^t
allgemetn ber 2Bat)n ^errfd)enbr ber 9^orben Ib'nne unmb'glid) ot)ne ben
@iiben (eben,ber ^3anmtr»oflfomg, ber bie (Sda&en gro^geaogenunb ben
bie (Sctaoen gro^ge^ogen, njerbe mm mit eincm @d)(age bie germalmen,
bie gegcn feine §crrfd)aft fi^ anfgelefynt, unb ber ^rieg miiffe einen
grojjen Xl)ei( be^ lrbeiter= unb JRaufmannftanbe^ an ben ^3cttelftab
bringen, bie erftcn ndrbti^en Stable in fyeittofen 9^uin ftitqen, bag
in i^ren @tra§en ma^fe? 3d) fage: ber SBafjn — nid)t
bamat^ate Sa^n gefd)ienen, fonberntreil eg fi(^ in^Dtfdjen al^
)n erit)iefen, n?ei( ba§ gerabe ©egentfyeif Don bem 5Iflen eingetreten,
met! ©ott gerufen: „$$ bin ^onig unb nid]t ber SownwoHpflangcr !
3d) madje arm unb retd) unb nid)t menf^ltc^e 4Bercd)nung unb menfcf)*
lic^e 3Kei§^ett !" — 9?ie toar ber 3Bol)tftanb unter alien @c^id)ten ber
^5et)ol!ernng grower ale jefet, nie marcn bie ©efdjafte glan^enber, nie bie
5Irbeiter fdjmcrer ju erringen, nie ber £urn3 unter ben l)o^eren unb
nieberen <Stanben ^ol)er geftiegen ! ^Inftatt be§ ©rafe^ luadifen in
unfern ©tabten faft iiber Wadjt gan^e ^ettjen prnnlenber ^alafte; an=
ftatt ber Kage uber @rtuerb§Iofigfeit ertont bie ttage, bag man t)or
lanter ®efd)aftig!eit nid)t mefjr juDbem lommen fonne; anftatt 3?etd)e
in Settler gu Derluanbeln, tyat ber ^rieg Settler mit $eid)tl)umern
au^geftattet unb ba§ ^ebetgebttbe attgemeiner ^erarmung in bie retdj-
ften (Strome ton (gegnungen fi(^ auflofen laffen ! ^ei^ttd) ift — tine
ber ^rafibent in fetner proclamation tjeroor^ebt — reic^li^ ift bie
@mte auegefaKen, rei^lidjer ate je ber Srtrag ber tofjlen*, ^ifen^ unb

— 123 —

©otbminen, bdbei nod) bic SBefcolferung be3 8anbc6 getoarfjfen, unb
bie$ Allies tnmitten eineS Mutigen 33itrgerfriegc3, ber fdjon £wnbcrt*
taufenbe Don SDtofdjen ate £)pfer geforbert, unmet: ncue £mnberttau*
fenbe bcr frieblidjen £l)atigteit entjtefyt unb }eben£ag TOtlionen foftet.
Ser f)at nun bie$ fo gefitgt, toafyrenb im (Sitben befanntltd) Mangel
an ben notljwenbigften Seben^bebttrfniffen Ijerrfdjt ? Ser fjat bte3 fo
gefitgt, umfyrenb unter foldjen Umftanben, toenn e§ anber^ gefommen
ware unb ba3 ©cfpenft Slctfc^ unb 23lut gemonnen ^citte, ba^ 33lnt in
^tromen in unferen ©tra^en gefloffen n)iire nnb ber ^ampf fur tie
greil)eit in ba§ entfefcltdje (S^aufptel ctneS friege^ SlKer gegen
einer 5luflofung afier gefclligcn 53anbe fid) tteriDanbelt Ijatte ?
^etne aWenfdjen^anb fonnte ba^ oollfuljrcn; ba^ tjat ®ott get^an, ber
©ott, ber bie grei^ett liebt unb bte ©da&erei §agt, ber bir, o 3frael,
in betner (^eburt^ftunbe gurief : w^ bin ©ott, bein §err, ber bid) an§
bem Sanbe SOfagraim gefii^rt, au§ bent'Sclatjen^aufe/' unb ber and) ber
omeri!antfd)en Nation im Slampfe fiir i^r Srftgeburtgredjt trrie einft
Salob tjer^et^en: i^d? 3is? ,,^e^re ^uriic! ju beinem ^eiligen (Srbe
unb id) luitt bir iDofyltfyun !"

Unb ^at ©ott nid)t au.d) eine anberc gro^e ©efa^r t)on un§ abge-
toenbet, bie ©efat)r, ipomit bie ^artettetbenfdjaft in ber eigenen SD^itte
un§ bebro^tc ? ^Damat^ al§ ber ©iiben ben ^rieg burc^ bte <Sd)anb*
t^at eroffnete, auf ein23oot gufc^iegen, ba§ bte frteblic^e Sfttffion ^atte,
ber ^3efa^ung t?on gort @umter 8eben§mitte( ^u brtngen, burd)brang
ein ©djrei ber (Sntriiftung bie gan^e norbtid)e ^3et)olferung unb fd)ten
Wt% inie (Sin 3D^ann fiir uitfere gro^e ^eitige <3ad)e etngufte^en, ©ar
balb aber erfd)tenen tmeber bte ^arteten mit i^ren @tid)« unb <Sc^Iag^
tDortern auf t>em (Sdjaupta^e unb fpalteten ben 9^orben in jtuet Sager,
alien (grmaljnungen ber ^atrioten gum Xro^e, bag Dor bem @treben
nad) nationa(er (ir^altung a((e§ ^arteimefen in ben Jmttergrunb treten
miiffe, ba^ £)iej;entgcn, tnetdje morbertfcfje 5(ngriffe oon 5lugen abjn^
njcljren I)abenr etiten ©elbftmorb begingen, n^enn fie ficft and) im
3'nnern cnt^iDeten. 3a, e3 fc()(t nidjt an geraiffentofen £)emagogen,
bie fetbft in ben gretftaaten ber Rebellion ganj offen ba$ SBort reben
unb bie 3ftad)t ber gefe^magtgen ^egierung in jeber nur moglid)cn
SQSetfc 3n la'fymen tra^ten, bie, n?ci^renb ba^ <Staat$fd)iff oon njtlben
©titrmen gepettfc^t nnrb, ben (Stettermann an §anben unb gii§en ge=
bunben, mo nid)t iiber ^3orb gemorfen tuiffen toolkit, um — ber retc^en
^3eute be^ ^c^iffe^ t^eil^afttg ju merben. SBie leicftt lonnte e8 nun

— 124 —

nid)t bet ben aufgeftadjelten £eit>enfd)aften Don btogen SBorten gur £f)at
!ommen ! Unb ft)a$ b a n u unfer £00$ geroefen ttmre, bauon fyaben
nrir erft Dor roenigen Oftonben burd) bie SBorgange in ber Sftetropole
einen 23orgefdnnarf erfyalten, bort, n?o ber $olf$majeftat gum £>ol)ne
ein entmenfdfter ^pb'belfyaufe etntge Sage fyinburd) bte §crrfd)aft cr griff
itnb ©cftalten, bte bent ttcfften ©b'ttenpfufyle entftiegen fdjienen, ^litn-
bernb ttnb blttttrtefenb bte ©trajjen bnrc^gogen, banner nnb graiten,
©retfe, 3iijt9^n9e im^ ©cingltnge mit teufltfdjer 2Bitt{) erfc^tttgen, an
ba^ 33erbrecf)en ber fdjnjaqen garbe ^aftete, bie Setd^en al3
i^rer gret^ett aufftedten unb gur 3Sert)olIftdnbtgung i^rer
£riimtpf)e grettbenfeiter anjitnbeten — an etnem ^egernjatfen*
^ a u f e ! Unb bteS Wt$ fe(bfH)erftanblt(^ tm 9^anten ber grtebenS*
licbe unb be§ gottltrfjen Qnftitut^, irofitr jiibtfcfje unb cfu'tftltcfye
^itgenpro^^eten bae @clat)entl)um au^gebcn! §atte btefe^ entfe|ltd)e
Unwefen Better urn fid) gegrtffen, fo wurben fief) in unferem Sanbe bte
Xage ber frangfififdjen ©djre(fen^errfd)aft toieber^olt fyaben, in
d)en berSitrgengel in ber ©eftalt be§ ^3(utgerufte^ Don §a
flog unb fyeute bte 5ln{janger biefer ^artei, morgen bie jener ^Partei al§
tierfdjlang. !Doc^ gelobt fei ($ott, ber un^ bem 9?aubtf)iere ber
djaft nid)t pret^gegeben ! 3ene finfteren ©eftalten fan!en
tmeber in bie Xiefe juriicE, unb liberal! fetjen tt)ir bie mufterfyaftefte
D^tt^e unb Orbnung l^errfdjen. @dbft bie jitngften @taat^n)a^(en, bie
bet i^rer 3Kid)tigfeit bie 3lufregung ber ©emitter bi0 gum pdjften
©ipfel fteigerten, n?urben in ber ungeftdrteften Seife t)oflgogen. !Dte
2^ajorttat fpracf) ba^ entf^eibenbe Urtl)eil, unb bte 2ftinortta't lt)u^te
fic^ unterguorbnen, nMe e§ ba^ ®efe^ ber <Selbftregierung erforbert.
X)ie Nation er^ob fic^ in ttjrer Dollen §err(ic^!ett unb fprad): ,,Qtf)
toil! nic^t fterben, fonbern leben unb ®otte§ 2Ber!e Derrunben, ber and)
mir Derfyeiften: ,,3^ tnill bir tt)o^t^nn unb beinen @amen madjen h)ie
(Sanb am 9J?eerer ber nid)t gegaljlt toerben fann t)or 3JJenge!"

Snbtic^ totrb unfer 3)antgefitf)( gegen ben gro^en ^riegStjelben and)
nod) burd) bie g(orreid)en (Siege entflammt, bie er unfern SBaffen ber*
(ie!)en unb tt)eld)e nacf) ben ^eute eingelaufenen 97ac^ric^ten t)om ^rteg«*
fdjaupta^e einen glangenben 3utoad)S erl)alten. 33ie(e fefjen freitic^
geringfd)ti$g auf bie errungenen ©rfolge, toeif ba^ 3^e^ noc^ m(^^ 9anS
erreid)t morben; fo(d)e ©eringfd)d^ung Derra'tl) aber, toenn fie ntcljt
itberfjaupt eine erfitnftelte, eine ttjdricfjte Ungebutb unb eine llnter*
fdjafeung ber aujserorbentlidjen ®d)h)iertgfeiten, bie in biefctn

— 125 —

$u ubernrinben toaren unb finb. 2ftan Dergigt — ttmS namentfid) in
ber neiteren .geit immer flarer gu £age getreten: bag bie Dfcbefliott
fdjon feit Dielen Qa^rcn im (Stillen Dorbereitet toorben, bag bte fitb*
lidjen 2(rifto!raten in 23erbinbung mit ifjren nb'rblicfyen greunben fcfyon
Dor (anger 3eit etnen golbnen Qittel fid) fdwfen, toorin nnter
nad)tlid)ettt ©djleier eifernc $etten ^ur 23eretmgwtg unb 5ln^brettung
ber ^ned^tf^aft gefcfnniebet wurbcn; man uergigt, bag bie gcgenwar*
ttge 5lbmtntftratton bte^affen unb 5Irfena(e geleert fanb burc^ biefelben
btebtfd^en §anbe, bte fritter ba^ <Staatsruber (enfen ^atfen nnb fytnter*
^er p ntorberifdjen ©treic^cn gegen bie Union fic^ er^oben; man Der*
gigt enblic^, bag bie 2Be(tge[rf)id)te feine anbere Rebellion Don fo rtcfigcr
©ebtetSauSbc^nung fennt unb bag bie europatfc^en 2Ronarrf)cn mit
iljren §e(fer^^elfern ber ^crtrnmmerung ber SRepitbltf in jeber nnr
mogttdjen $3eife S3orf(^ub (eiften nnb mit ber ©efynfucfyt be§ g(iif)enb'
[ten £affe$ ber ©tnnbe entgcgcn blttfen, bie ben ftotgen 5lb(er, toetdjer
bie ©(^tningcn itber bie Dgeane au^breitet, tobt jn i^ren gitgen nieber*
finlen (agt nnb tfynen ^nr geftma^I^eit bie 53ec^er fiitlt mit fetnem
^Blute. 3ft nnter fo(rf)en Umftanben in fo lurger $e(t nic^t
nnb fotift llner^b'rteS t)ot(brac^t n?orben? 3Bar e^ ba ettoa cut
bie $affen nnb Slrfcnate t)on 9?enem mit nnge^enren (Sc^a^en ^n ftiden,
bie widjttgften geften ^urncf^uerobern, bte fembftcfyen §afen jn bfocfu
ren, bis tn'3 §erj ber rebellifcijen ©taaten Dor3ubringen, auSn)a'rtige
(Sinmifc^ung jn ter!)inbemr bie me^rmaligen 3Serfuii)e, ben $rieg$*
fd^anpktj nad) bent SRorben ^u Dertegen, jn oerettetn unb enblid) eine
unb (Seemacfyt ^crjuftctten, tt)ot)or felbft in biefer Derljangnig*
^rufung^geit ber Sftepublt! bie X^rannen jittern unb beben?
Unb fyaben nid)t befonberS unr, bie ^5ett)o^ner ^ennf^ttjanien^ ©ott fitr
bie§it(fe ^n ban!enr bie er un$ in ben Xagen be$ (efeten ^uli gefenbet?
Sa're e$ bent geinbe bama(0 gefungen, biefen (Staat mit ^rieg ^u
itbeqtefyen, fo mare ein Don Sftttrf) unb §onig itberftrdmenbee i^anb
eine 33cute ber 3^ftorung gemorben, ber @ad)e ber Union eine ber
ergiebigften §ilf^quellen ent^ogen, bie $u(3aber burcf)fd)nitten, biefe
^errlirfje @tabt mit ifyren (Sc^a^en ber ^titnberung unb 33ranbfcf)a£ung
prei^gegeben, ber 5lb(er Don ber $lapperfdj(ange umfradt an berfelben
(Stefle, morauf er juerft bte <Sd)n)ittgen entfaltet, IDO bie ttjeifen 3Sater
ber ^ublif ^uerft ba§ toetterlb'fenbe Sort an^fpra^en; ja, bann
toa're SBaf^tngton, ba§ .^erufatem 5lmertfa3, gefaden unb fein ©eilig-
tljum bur^ ®b^en gefdjdnbet ttjorben, bag bie Seud)te ber greif)eit

— 126 —

erlofcfjen, Me greube ber 2Belt entfdjtDunben ! — Unb bie geifttge Urn-
toanblung, bte ba3 amertfanifdje &ol! in biefen brittfjalb $af)ren
erfafyren, ift fie etftm geringer angufc^lagen? 3ft fie barutn roeniger
ein glorretdjer @ieg, tt)ei( mit ben unbhtttgen SBaffen beS ©eifteS
errungen ? (Srjftirt fyeutigen £age$ in bem toetten Umf ange ber 2Sei>
eimgten (Staaten aud) nur nod) (Sin benfenber 'patriot, ber nidjt gu ber
unerfdjittterltcijen Uebeqeugung gelangt nwre, bag fyauptfadjltd) ba$
@claneninftitut bie Nation an ben Sftanb be§ 5lbgrunb^ gebrad)t unb
bte ^Repnblif nur anf ben Xrwnmern beffelben tineber ncu unb g(or*
reii^ fic^ erfyeben fb'nne? @ef)en tutr nic^t in $ol$t bieferUebergeuguug
bie ©rensftaatcn faft burdjtoeg 5lnfta(ten treffen, biefe^ -Snftitut, bae
fic^ tt)te eine giftige Matter an bie gerfe ber greifjeit ^angt, abjufdjitt*
te(n ? <§ntfe£t fid) wo^l ^eute nod) trgettb ^emanb itber ben Slnblid
Don 9^egerregtmentern ? Unb irer fotlte fid) itber eine foldje Umtrsanb-
lung me^r freuen, at^ ttrir, bte ^inber ^Ibra^ant^, Don n)e(d)en ^ttu«
natf) ber 3^rftorung ^erufalemS an 40,000 ber @c(at)erei anfyeimgab,
bie im SJiittelalter tt)ie 2Baare ge* unb Dcrfauft tt)urben unb toeldje bie
beutfd)en ^atfer trie anberS ale i^re ^ammerlned)te nannten?
(£$ giebt aderbinge ^cnf^en, bie felbft unter gufammenftitr^enben
SBelten nid)t Don ber ^tefle ju ritcfen, Don einer Dorgefa^ten SO^einung
nidjt ab^ubringen fiub, unb 8o(^e ntogeu ^eute nod) Don ber 9Jib'gHd)*
feit einee fauten griebene tra'imten, ber nur gur 33erett)igung bee blitt*
getranlten §abere bienen toitrbe; aber (^ott la^t bie 2BeIt niemale
umfonft !reifcn; fie geba'rt bann intmer unter 2£el)en unb ^djnterjen
neue Ieud)teube ©ebanfen, neue ebtere ©efinnungen unb toaf^t unb
fd)tt)emmt mtt bem ^3(ute, ba$ fie Dergte^t, ben alten @d)Iamm ^in=
iDeg, bie alten 33orurt^ei(e unb bie atten, oft taitfenbja'ljrtgen 531ut^ unb
^ranenftrome, bag bas 5Int(t^ ber (Srbe fid) nrieber Derjuuge. grteben
- tt)er foflte fic^ in unferer 0)^itte nidjt uad) grteben fe^uen? Slber
iDtr tDoIIen etnen n;aljren, bleibenben grieben, einen grteben in ^ott,
in ber SBafjrfyeit unb @ered)ttgleit! 2ludj 3alob iDolIte grteben mtt
(gfau ftiften unb madjte iftm barum gan^e ^eerben Don $Rittbern unb
(Sdjafen 3um ©efdjenle, aber feineStoegS fetn ^rftgeburteredjt, urn
beffen tDttten ber (Strett entftanben; benn bamtt loitrbe er ja bte fyofye
2)ltffion preiegegeben ^aben, bie ©ott t^m unb feinen ^ad)!ommen
aufgetragen. Unb fo n)trb aud^ bae ameri!antfd)e 3Sot! fetn (Srftge*
burteredjt, feine ^o^e ©enbung, ber 23erfitnber ber grei^eit fitr atte
Selt 3u fetn, in biefem $ampfe nimmer opfern, fonbern Dietmeljr ttjn

— 12T —

alien Dpfern gum Xro^c $u (gttbe fitfjren im ^ntereffe fetner ©otteS*
fenbung. (S3 5at eine fcfytoere, tterfjangnigttolle 9todjt gu burd)fd)reiten,
rote bie, in wetter 3a!ob mit bem (gngel, b. I), nad) ber (grKarung be3
3Ktbrafrf} — mit bem W ^ ne>, mtt bem finftern ©eiftc (SfauS ge-
rnngen, aber anf bie 9^ac^t ttnrb em ftral)(enber 9ftorgen folgen, an
roelcfyem ber ®eift ber ginfternig r»or bem ^tc^tgetfte fid) beugt unb ber
be^raungene ^Bruber fetber bem (Sieger bic §d'nbe fecjnenb auf 3
(egt itnb fpri(f|t: ,,Du ^aft mtt bem (Sdjtcffalc unb mit SD^cnfc^en
rungen itnb bift itjnen bcigefommcn !w @d bebarf wa^rlic^ femes
pt)etenauge§, inn bie qrofce S11^11^^ bk\e$ CanbeS 311 fdjauen.
^in nact) ber alien Selt ! eeljet i^r m'd)t, tote bort bie atten
ber 3)ionarrf)ien wanfen, bie Roller gegen ben S)rucf ber^^rtaufenbe
fid) erljeben unb iiberad ein neiter ©eifte^frii^ling ba§ fonnige 5lntli^
jeigt, n)ic bie gitrften, oor bcffen ©lanjc erbebenb, fic^ tierfammeln, urn
bitrd) i^ren ^urpur 311 btenben unb cinjiilutten, bie 9^ationen aber ifjrer
(ad)en nnb rnfen: ,,^id)t euer 9?ot^ tft e§, tt?a$ tt)ir tooKen, fonbent
baS Sftorgenrorl) ber greitjeit, wie eS feit lange an$ ber nenen
unS ^eriiber(eud)tet ?" llnb twr, bie ^3en)o^ner biefer nenen 2Be(t,
ten fitr^ten ober e$ auc^ nnr fitr mbglid) Ij alien: ^fau mit feinem
mbd)te fommen unb bie Gutter, bie Dfapublif, fammt ben
erfd)Iagen? ^immerme^r! !^)er ©otteSgetft ber 2Beltge*
fc^tc^te h)ill offenbar baS ©egentfyeil erjieten ! 9?eimgen unb (autern
tt)ifl er bie it)m entftammte greiljeit tion ben fc^iDaqen gteden, bie i^r
nod) an^aften unb ba8 ^immlif^e 5lnt(i^ t)erbun!e(nr bag tljr Si^t
Better gtd'n^e unb in unauffjaltfamen Stromen itber ben gan^en (5rbbaK
\id) ergie^e ! 3 fy * n)i(I er einen ftra^fenben X^ron erric^ten in ber
alien unb neuen 2Be(t, bag fie nad) ^Beenbignng biefer furdjtbaren
(Stiirme rufe: f,3Jiit metnem ^3i(gerftabe flo^ id) etnft iiber ben £)$ean,
mir ^ier eine 3ufmd)i$fta'tte ju fui^en, unb nun bin id) ju gtuei ^agern
getflorben, ^ter unb bort ben §errfdjerftab fd)tt)ingenb !" 5tmen.

<2egne, o @ott, unfer S5aterlanb, fd)it^e e$ gegen atle geinbe t)on
-3nnen unb ^tugen unb laff e3 neutierjungt au« bem btutigen ®ampfe
^ert)orge{)en ! @itrte nnfer $o(f mit ^raft unb 5(u§bauer unb offne
bie 2lugen feiner oerbtenbeten ^inberr bie fid) felbft an$ einem blii^en^
ben (Sben tiertrieben, bag fie inieber ^eim!et)ren in'S gemeinfame
SBater^auS nnb ba§ ftol^e @ternenbanner balb tDteber in alien £f)eilen
be§ Sanbe^ in fyerrlicfyer ©define fid) er^ebe ! <Sdjenfe unS balb ben
^etgerfeijnten grieben, einen grieben, ber mert^ ift be3 eblen

— 128 —

ba$ in Stromen oergoffen ttorben, tDertfy — ber Dielen £anfenbe Don
gebrodjcnen 3Sater- iinb Sftutterljergen, toer:!) ber bittern £I)ra'nen Don
$af)lfofen SBtttwen imb 2Baifen ! ®iege bit, o ®ott, Itnbcmben 23alfam
in bie tiefen SBunben ber ^nnterlaffenen unferer gefaflenen §elben unb
laff fie £roft finben in bent ©ebartten, bag fie ba^ frfjiDcre £)pfer anf
bent TOare ni^t b(og be§ 3Sater(anbe^, fonbern ber gefantmten
3D?enfc^^eit bargebrac^t! ©egne ben ^rafibenten ber SSereimgten
@taaten mtt ad' feinen Sfta'tfjen unb t)erleiy ifynt ^raft nnb 2Bci*»
^eit, ba3 groje iBer! 311 t)o((fit^ren, ba$ bn t^m aufgetragen, bamit
ifyn bie aincrtfanif^e Nation nod) in ber fpateftcn 3ett ntit^ubel nenne:
21 b r a f) a m , D^ia p»n y&, ben SSater i^rer S3olfer^ecrc ! ^egne 3=frae(
nnb erfiitle e§ in biefem Sanbe nut tiefer nnb opferretdjer ^anfbarfeit
gegen eine §etmatfj, bie il)m juerft bie (Sctaftenfetten jertriintmert nnb
toorin fo t)iele unfere^ @tammc§ fprecfyen fonnen: ,f^lit meinem
telftab gog i^ einft iiber ben D$ean ^te^er, nnb nun bin id) gu
Sagern getoorben!" (Segne biefe 9?e(igion§gemeinbe, fegne bie gan^e
SKenfc^enioelt mtt bent breifadjen ^Priefterfegen, u. f. ID.

— 129 —

XIII.

gefyaftett am 4. ^nli \86% tm (Eempcl ber
311 pfytlabelptjta.

Xcjt: 1. S3. 2ftofe8 19, 17.

SBieber feiern twr imter fdjtoeren blutigen $ampfen ba8 ®eburt$feft
ber Sftepnbltf ; tmeber fjangt fid) an ben 3nbel btefeS £age§ ber ttefe
@d)mer£ Uber bie ^afytlofen !3ftenfd:)enopfer, bte bent glittjenben Sftolod)
etner unfeltgen 9?ebet(ton gefatten. 2Ba6 un§ jebod^ 3itm £rofte ge=
retcfjt, baS ift bte Ueber^eitgung, bag unfer ^anb in etner glorretdjen
©nttuicletung begriffen ift, bag feine gegentoarttgen SBetjen ntcfyt auf etn
§tnfd)etben, fonbern anf etn ^um !Dafein ftrf) emporrtngenbeS nene§
8eben ^tnn)etfen itnb au$ btefer ^3(ntfaat ber ^Baum ber (Stnljett neu
unb ftol^ fid) erljeben n)trb. Sie etnft bet ber Utnfefjr in nnferem
£erte, fo erfdjetnen anc^ ^ter auf bem @d)anpla^e ber llmn)anb(ung
Stoet (Sngel, ein (Sngel ber 3^ftorung nnb etn ^ngel ber Sftettnng; ber
erfte lutll ba§ ©ottlofe gertritmmern, ber 3it)eite — ba§ ©ottentftammte
an§ ber ^^tritmmeritng retten unb erfyofyen. §oren njtr bie (Srma^
nungen btefe^ 9?ettengel§; er ruft unferem SBoIfe, luie einft Sot, #n:
,f9?ette betne @ee(e, fd)aue ntj^t gutter btc^ nnb bletbe ntd)t fte^en tm
ganjen totfe, nat^ bem ©ebtrge I) tit rette bid), bag bit nt(^t unterge^ft."

D^ette betne ®ee(e! 2Ba§ ift bte (Seele beS amertfantfcfien
$olfe$, wa§ fein tnnerfter unb tteffter Seben^grunb, loa^ ber jet§,
auS bem e§ ^eute geboren toorben? Qk gret^eit afler tm gott*
lichen (Sbenbilbe gefc^affenen Sefen ! £)iefe gret^eit ftc^t je^t anf bem
(Spiete. (56 ^anbett fid) feine$n)eg§ btog baritm, ob bte trieten 3D^t^
Itonen eine Sftepubltf ober jnjei 9?epublifen btlben foKen; bte Sofung
btefer grage totire a((erbing§ be^ tJteten 53(ute0 nidjt n)ertf), ba6 ber
^rteg gefoftet (S« ^anbelt fii^ Dielmeljr nm bte ganje nattonafe (iri-
ftenj be^ amerifantfc^en SSotfee, um bie (Srljaltnng ber freten ^nftitn^
tionen, um gortbauer ober Untergang beffen, n)a§ bem ©taatenbnnb

— 130 —

mtb unt>ergteid)Iid)e -Q5lutf)e gegeben. (Melange e§ bem
(Siiben, eine £f)eilung biefeS 2Bettreid)3 311 eqielen, fo ttwrbe e$ mit
$ftiefenfd)ritten ntdjt blog ber monard)ifc!)en $Hegierung§form iiberfjaupt
gueilcn, fonbern einer potitifdjen unb religiofen £tyrannei, bie ber
@panien$ 3ur 3e^ ^er -Sttqwfition wfyt nadjftimbe. £)te fiiblidje
2lrifto!ratte prodamirte ja gleid) beim 33egtnne be§ ®ampfe$ ganj
off en: fie footte eine (Staatenbtlbimg, bie ba^ @clat)ent{)um nt(^t btog
gnlafet, fonbern a(^ ©runb* unb (gdftetn betrac^tet nnb fomit ben
©rnnbfa^en ber anteri!anifd)en llnabpngtg?eit§er!Ianing ntdjt nur
fetne 5Iner!ennnng joUt, fonbern etnige geinbfrfjaft auf Seben unb £ob
fc^irdrt ! SJ^enfc^en, bie ben 9JhttI) l)abenf ber (Snltnr unfere^ Sa^r-
^unbert§ fo fcfyamloS in^ 5lngefic^t gu fcl)Iagcn, niitffen aber bamit
umge^en, biefe (£ultur mit @tumpf unb (Sttel au^urotten, tniiffen
fct)on in jebem@ebanlen ber greifyeit unb ©tei^eit cine getiritterfd)tt>ere
5KSotfe erblitfen, bie fid^ jeben 5lngenblid oer'fjeerenb con ber <Spi^e bi§
gur SSur^et iiber ifyren ^au enttaben lonnte. Unb ineint i^r, ber freie
S^orbea fonnte eine folcfje S:^rannei in feiner nadjften 97a^e bulben,
o^ne mit in ben Dftim ge^ogen jn toerben ? Wldnt if)r, gttet (gtjfteme
Don fo fi^neibenbem (Sontrafte tt)ie Sidjt unb Jinfterni^ ft>ie Seben unb
Xob fonnten nifyig unb frieblid) biiljt neben einanber ino^nen nnb i^re
beiberfeitigen ©cbiete mit ber 3^e§ff^nur, mit einer geograpfyifcfyen
Sinie begren^en ? 9ftmmermel)r ! ©ebanlen finben. il)ren 2Beg fetbft
burc^ bie riefigften ^djeibemauern, fie mogcn im §immet ober in ber
§otle geboren fein. Unb fo ergel)t benn an bie Nation ber mad)tige
9?uf: ,,9^ette bein Seben, beine greiljeit! @d)eue lein D|)fer, ben
$ampf gtiidltc^ gu ^nbe ^n fii!)ren, tnenn bu nid)t nittlft, bag bein
blittjenbeS (Sben in eine toeite ©rabe^b^Ie fid) Dertoanbele !"

3a ! — rufen SSiele — bie Union foil unb mn§ h)ieber ^ergeftettt
inerben, aber nur fo, urie fie getoefen — mit aW ben SBebingmtgen unb
-3nftitntionenr triorunter ber $ln$brud) be^ ^3iirger!rieg§ fie gcfunben !
£)tefe 5Ien^erung mag eine tt>ol)fgemetnte fein, aber fie entplt einen
tranrigen unb un^eilootten 3^l)um. ,,<Scf)aue uid)t^interbi dj,"
erma^nt ber SRettenget, ,,f(^aunid)t ^inter bi$, fonbern
9?epublif lann nur bann ficgreid) au§ ber blutigen gefybe
U)enn fie bie Suqel be§ (5onf(ict§ au^ret^t, bie (Sctaoerei, menu fie,
lute ba§ mofaifdje Sofel^it^nfeft, grei^eit oerliinbet all' tfyren $$&
U)ol)nern unb jeben 2ften[d)en gurudfiifjrt ^u feincm angeborenen (Srbe
unb ju feiner gamitie. giir bie (Sciaoengeifsel tuurbe bie

— 131 —

juerft gefcfyttiungen, unb beibe miiffen gufammen 311 33oben finfen.
bem $ettengeraffel erljob fid) ba$ furdjtbare Saffengetb'fe, unb nur
nnter ber greubenmufif fatfenber $etten !ann bie 2BieberDermaf)lung
3tmfd)en 9?orben unb @iiben gefeiert tDerben. £)a§ 33lut flog in
©tromen, ga^IIofe gamilien Derloren ifyre ©titfce, it)re 3ierbe unb ifyre
goffnung, aufgetfjiirmt liegen bie £eid)en Don SBeigen unb (Srfjtoarjen
auf ben @d)lad)tfelbern — unb ber 2Mod) ber ^nec^tfc^aft, ber aft'
btefe Dpfer Derfd^Iungen, fotttc nac^ tone Dor unangetaftet bieiben, il)tn
fottte bie D^epubli! freunb(t(§ unb Iad)elnb ben $lraurtng an bie £>anb
ftecfen, bie com ^(ute ifyrer ^tnber trieft, unb fpret^en: ,,@et mir
geiDci^t \" 3ft ein folder 53unb mog(id) — unb n)enn er ntoglid^
iuare — lonnte jemal^ ber @egen ©otte3 unb ber 9^enf(^en barauf
rirfjen? 97ein! ^)a§ Ungetljum rnu§ tr)eic()en unb n)ir burfen nidjt
ermitben, bis e$ feine unreine @eele auSgefycmiijt ^ur mit feinem
le^ten Cbem^itge lann bie greifjett njieber frtftt) aufat^men, nur tion
feinent @rabe^iigel ^erab faun bie fro^e griebenSbotfcfyaft erflingen.
^)atntt fei jeboci^ Ieine3ft>eg3 be^auptetr bag baS ^claDent^um ba$
etn^ige Uebel mare, raoran unfer 2anb Icibet. X)a^ llebet fyat einen
t)iel meiteren llmfang, unb bie 9?epublt! mug in ifyrem gegemuartigen
Sftuterung^rojeffe barauf bebacljt fein, ben gan^en ^ranlljeit^ftoff
au^^uf^eiben, aus bem gangen Umfrctfe ber ^^ruttung Ijerau^utreten.
23or 3ldem ^errfdjt burd) atte (Sdjtdjten ber (^efellfdjaft etne betfpiellofe
Corruption, ein 30^ateriali^mu^r eiue ^a'ufli^leit, ber 2lfe fei( ift,
felbft bie fyeiligften (Staat** unb D^eligion^intereffen. 2Bte ein ©^ttjarm
Don D^aubtiogetn ^teljet ein §eer Don ^otitten, 5iemterjagern nad) alien
5Htd)tungen, fic^ giertg auf bie ^Beute lo^guftiir^en, unb befubelt unfere
3Bat)(urne, unfere gefe^gebenben SSerfammlungen unb unfere @eri(^t^
fyofe. giir @otb Derfaufen bie £0tefd)en Silled: t^re greunbe, i^re
^ringipien, i^r S5ater(anb unb i^ren ©ott! 92ur i^re @{)re fonnen fie
nid)t bafiir Derfaufen; benn (Mb — ift (S^re, ©runbfayofigfett erttrirbt
^opularitat unb ©eraiffenSlofigfeit bringt nur barm <Sd)anbe, tDenn
it)re ^perimente migtingen. Unb n)ie bie 2ftenfcr)enn)urbe, biefetbe
@eringfct)d^ung erfa^rt aui^ ba$ 9^enfct)en(eben. (58 erfc^eint orbent*
(id) trie ein SKunber, iDenn eintge SSodjen Derftretct)en, ol)ne bag man
Don fd)auer(id)en 3}Jorbt^aten unb e^ptobirenben jDam)3fmafd)tnen ft5rt.
^?naben fpielen mit tb'btlidjen Saffen unb Derfpielen bamtt nict)t felten
ba8 eigene 8eben tDte ba« ber 3f)i'i9en. £)a8 finb getDig augerft
bebenflictje unb DerfyangnigDofle ^rfc^einungen, boppelt unb bretfad)

— 132 —

bebenftid) imb berljangmjftoft fitr etn 33olf, ba§ Me fdjtoere $unft ber
©elbftregterung itben foil, llnb gu Mefer gaulntfs im 3fittterti fommt
nod) etne faft rafenbe &ebe gum Sdjetne nad) 2ln§en, gu ^runf unb
^racfyt, 311 £)em, toaS glangt unb fdjimmert, em itbertrtebener SurnS,
ber Me SOfcnfdjen gtotngt, Me Sfter&en big gum ^erreifjen angufpanuett
unb fid) in bte getoagteften Unternefymimgen gu ftitrgen, um ben erfitn*
ftelten ^Bebiirfniffen gu genitgen. 2Bae eijebem bte fit§e golbene grucfjt
}al)re(angeu S2lrbetten^ uttb 2lbnriH)en3 getDefen, ba^ n?t(( man jefet t)or*
njcg gletcf) betm #3egtnne ber gefd)aftlt(^en unb e^eltc^en Saufbafyn
gente^en — groge unb ftolge §aufer, prarf)tootte 5Iu^ftattungen unb
fitrftltcfye ©emanber. @o raett ift e$ gefommen, bag mtt bent grflgtcn
^Pompe bte ©eburt^fefte t)on laum ben ^Btnbeln entftac^fenen ^inbern
gefetert ttierben, moburrf) gugtetc^ in biefc garten (Seeten fdjon eine
flitter* unb flatterfyafte ©efinnung unb etn fyoijler (5tgenbitn!e( geppangt
n)trbr bte fie glauben laffen, fie feien ber 9)ittte(pnnft ber SBelt, unb
man biirfe nur bte §anb barnac^ au^ftrecfen, um ad' tfjre §errltd)letten
gu empfangen. !Doci) loag 2Bunber$? SBenn Me 3Sciter faure £rauben
effen — lute fottten bte 3a"l)nc ber ^tnber nitfit ftumpf bacon loerben ?
(Sine folrfje (Stumpfteit ift aber etn Unglittf befonber^ fitr etn frete§
SSolt, ba§ etn fc^arfe^ ®ebt§ braudjt, tnetc^eg bte geinbe ber gretfjeit
fitr^ten. ^runfenbe @innlicf)feit war immer ber $ober, wonttt bte
£t)rannen Me Golfer gu (ocfen, gu t)ert»eid)ltd)en unb gu cntnertjen
fudjten. Oolite bte retgenbe ^rteggftrbmnng ntd)t auc^ biefe Damme
Ijtninegne^men, fo toitrben un^ fitriDa^r alle getuonnenen (Sd)ta(i)ten
nt(J)t^ nit|en; benn e$ fe^Ite bte (Starle, fic^ felbft gu begtrmtgen. ©oren
tt)tr atfo auf ben $htf be6 ^Hettengel^: ,,aJietbet ben gangen llmlrei^ ber
3erftbrung !" (Snrfje -3e^er in fetnem $retfe ber etngertffenen (Sntfttt-
Itc^nng (Sinfjalt gu t^un unb fangen twr bamit an, f^on unferen
®tnbern einen befd)eibenenr foliben unb genitgfamen (Sinn eingupragen.
(S^rfurc^t cor ©ott unb fetnem Ijettigen ©efe^er §od)ad)tung t)or ber
toa^ren 2D7enfd)enn)itrbe imb 2lbfd)cit dor adern ^o^len <Sd)emn)efen.
Steber^olen tt)ir t^nen rec^t oft, tote ber Oftenfd) erft bte @aat legen
mitffe, et)e er ernten trull, tote trorfcne^ 33rob in eincr ntebrtgen gittte,
gepaart mtt etnem guten ©etotffen, toeit beffer fei, a(^ prunfenbe $a*
(afte mtt ben loftlt^ften ®aftma!)lern bet gefto^Ienem ©nte, tote nur
£)er toa^r^afttg gtudltt^, ber mit ben griidjten feine^ reblic^en gteige^
fic^ begnitgt unb frozen £>ergen$ ba^ ^innimmt, toa3 bte i^auperien
etneg ebten (S^toeige^ i^m getoinnen.

— 133 —

(gtne foldje morafifdje Umtnanblung bebarf aflerbingg mad)tiger
Hntrtebe. (5g fef)(t aber ber Nation feine&oegS an fotdjen 2lntrieben,
fie tjat leudjtenbe Sftufterbilber an tfyren ©ritnbern, an ben 23atern ber
SftepubliL £)er Sftettenget ermafjnte 8ot, fid) aug bem $reifc ber 3^'
ftorung nad) bem 33erge gu flitdjten, bafyin, too — ttrie bie Sftabbinen
ertlaren — bag gdt 2lbratjamg ftanb, beg 23aterg ber 3So(!ert)eere.
S^erfelbe SRnf ergetjt auc^ an unfer S5olf : ,,^Itmme empor ^nr fitt(t(^en
§ol)e beiner SSa'ter unb in^befonbere }ene§ (5b(cn, ben betne Stcbc ben
23ater be^ SSaterlanbc^ nennt unb beff en 5lfcf)e in^onnt 33ernon ru^t !"
SBeti^e ttefe Sei§t)eit, U)e(d)en fyofyen ^enfc^enabel at^met nt^t bte
Unabfya'ngtgfeitSurfimbc, bie an biefcm Xage gnm ©^redcn ber ^t)*
rannen unb §um 3auc?)3en ber 3Sd(!er in bte SBett gefenbet itjorben!
3"eber (^a^ ift ein gennalmenber !l)onner!et( fiir bie ^luma^ung be^
unb ©laubensftolje^, etn tt)edenber ^ofaunenrnf gum tjeiligen
fur bte unantaftbare ©eiltgfeit ber ^enfdjenmitrbe. ®ott,
(Sttt(id)leit unb gret^ett finb bte ©runb* unb (5(f ftetne, toorauf fie ben
^tefenbau auffit^rtcn. ^fynen toar ^3itrgertugenb bte gtanjenbfte
tone, <Se(bftbe$aI)mung bie fto^efte ^raft, ^flidjterfullung ber f^onfte
benjamin granftm, jener Seitraeife, ber ben 4BUfe be^
n feffetn oerftanb — mil irelcfjer -^Befdjeiben^ett unb bod)
toiebcr mit tt)eld)em eblen repubttfanifdjen @to(3e fteljt er ba inmitten
ber ^ra^tfiille be^ fran^ofifc^en §ofe3! &% ift, a(3 ob er fprecfjen
loollte: ,,3Ba§ !iiinmert mt(^ euer glitter ? Qtf) bin ein freier 33itrger,
bag 33ertrauen einer freien Nation ift mein ^run! unb ©ott mcin ^o*
nig!" ttnb nun erft SKaf^ington, biefer (5nge( in a^enfc^engeftaU —
tt>e(cf)e 9Kaj[eftat ber gotttic^en (Sbenbilbtic^fett tfjront nic^t auf feinem
5Intlil|e! £)te ©tirne ift ein ©emolbe l)immlifd)er ©eban!en; aug bem
Sluge ftraljlt eine ^)emut^ unb Siebe, bie t)or ®ott in ben @taub fic^
bcugt unb fogtetc^ ben niebrigften aug bem 3So(!e au§ bem (Staube gn
fid) emporljebt; urn bie Stppen rul)t eine geftigfeit, bie Drlanc ^a^mt
unb 33erge brifd)t, unb bot^ gug(eid) eine (Sanftmut^, ber bag §er$
btutet bet Jcbcm uergoffenen ^(ut^tropfen fetbft ber geinbe, unb eine
Seljmutlj, bie ber (gorge entftammt fiir bag 33o(f fetner Seibe, fiir bie
^ufunft f einer $ flatten ! 3ln foldjen SBorbifbcrn toirb unb mu§ bie
Nation aug ber @efun!en^eit fic^ mieber empor^eben! 9£ein! T)ie
gafjdofen Dpfer, bie ber ®rieg !oftet, !onnen nid)t umfonft gebradjt
fein. ^)er (Sturmtoinb, ber je£t iDUt^et, n)irb bag £anb reinfegen t)on
feinen Saftern, bag geuer, bag j;e^t brennt, ttrirb afleg Unreine mit 5lft

— 134 —

unb Suqet gleid) ©toppeln beqefyren unb bann ttrirb bie (Sonne ber
©erecfytigfeit aufgefyen mit namenlofcm §ei(e unter ifyren <Sd)tmngen !
Unb biefe @onne ftirb tneit glan^enber leudjten al8 bie, bie an bent
Ijeute gefeterten STage etnft iiber Amenta aufgegangen; benn fie inirb
einem nifyt lUnftlic^, fonbern n)a^r^aft fcereinigten S5ol!e ftra^Ien, bie
5t^ranen tilgen fcotn Slnttt^e aller in Seffeln ©(fjma^tenben, unb bie
SBiifteneien in etn blii^enbe^ (Sben tjermanbetn. $a, bag iBotl, tneldjeS
bet feincn gro^en getjlern and) tcieber grofte unb eble (Sigenf^aften unb
Dor 5l(Iem eine t)or feinem §iuberniffe ^uriidbebenbe 8d)tt)unglraft
befi^t, e§ ttrirb jefet anf bem (S^eibetDege enbticf) ^bren auf ben 5Huf :
,,9iette betne @ee(e, fcfjaue nidjt ^inter bi^, bletbe nii^t fte^en im llm=
Ireife ber S3er^eerung unb pcfyte btc^ nac^ ben ©ebirgen ! (Srlueitere
ben D^aurn beineS greil)eit^e(te^ unb bie ^eppidje beiner SColjnung
lag fid) be^nen; benn red)t$ unb linle toirft bu bid) auSbreiten unb
bein (Same erobert ^Rationen !" 5lmen.

— 135 —

XIV.

gctjaltcn am 19. Ztprtl J865, als am Sage bcr Bejtottung 2lbrafyam £tncoltts,
tm Cempcl ber Kene(etIj=3fraeI=(Semctnbc 311 p^tlabelpljta.

X c 5 1 : 1. 53. 2ttofe§ 12, 1-4 rnib 3ef. 21, 11.

($ott fjat un$ fcom Ijfidjften 3ubet tn bie tieffte £rauer geftih^t.
9?ie war etne ^ftationaltrauer fo ttcf unb tnntg, nte tnit fo(d)em ^nt*
fe^en gepaart, tuie bte unferc; benn (5ntfe|ttci)e§ tft gefdjeljen, erne
£fyat, ft^tDfirjer, a(§ bte ftcrnentofe 'ftacfyt, unb au^gebrittet tm ttefften
§ol(enpfitf){e. ^[bra^am Lincoln, ber SteBUng feineS 35ol!e^, ber Sr*
Idfer be§ SBatertanbe^, ber ^3efreter »on SDfrUtonen gefne^teter 3^eu*
fi^en, ber @efalbte ©otte§, tft t)on 3)lorber^anb gefalien, tion ber §anb
etneS SOfcnfdjen, beffen D^ame ber gluc^ ber ^afyrljunberte fein tt)trb*
3Bie triele S^ranenftrome in btefen t)ier Mutigen ^a^ren aut^ gefloffen
- fie ftnb nur mie ein £ropfen tm S^ranenmeere, ba^ bem §er^b(ute
btefer gro^ett Nation entftromt unb jene 8abe umraufc^t, bte fie je^t in
SKaf Ijtngton baln'ntragen mit ben fterblit^en Ueberreften be8 beften unb
ebetften SO^anne^. Unb maun ift er gefallen? 5luf ber §of)e fetneS
9^u^me§ unb ©lanje^, in bemfelben 5lui]enbltc!e, ba fein SKiefeniDerf
mit 9?iefenfd)rttten ber 55o((enbung entgegen retfte, ba fein milbeS
fromme§§er^ auf SOZtttel unb Sege fann,bte Sunben ^u ^eilen^el^e
bie getnbe be^ 35aterlanbe§ biefem unb firf> felbft gef^tagen, ba er bie
$aterarme liebreic^ feinen 9}iorbern entgegenftrecfte ! @rf)on luar eine
^flumtnation anberaumt, unb ga^Uofe glammengungen foflten unfern
3ube( tierfitttben itber ba§ 3Serftummen be§ ^rieg§getummet§ unb bie
Sntterftdjtlicfye §offnung auf bie SBiebertjerftellung be§ griebenS — unb
nun ift ba§ Sanb in £rauer gefietbct unb gibf§ nt^t jubelnbe, fonbern
nur gebroc^ene §er^en. 3er^rt ift bie greube unfereg §eqen8 unb
in ^lage t)ertt)anbelt unfere SBonne. ©efatlen tft bie tone toon unfe*
rem §aupte. (Sin lieblicfyeS 30^orgenrot{) njar unS aufgegangen, aber
mit bem 2ftorgen fam bie Wafyt, bie sJJa^t, luefdje ba§ grdgltdjfte

— 136 —

brerfjen geboren* 2Bte foil id) end) troften, ba ntir felber bag §er$
gerrtffenift? 9Retn! ftocf) ift bie 3eit beg Xrofteg nid)t gefommen;
nod) ift bie 2Bunbe gu frtfdj, urn fcernarben $u fcmnen ! £)altet euren
(Sc^mcrj nidjt jurild wtb laffet euren £l)ranen ttoflen 8auf itber ben
ungefyeuren 93erfoft, ben loir ertitten! £efyren ja fcfyon utifere 2Uten:
,,2Kan moge ^iemanben $u troften Derfudjen, fo lange nodj bie 8eid)e
be^ ©eltebten »or f einen 5(ugen firf) befinbet !" Sot)l aber ift e$ ge^
rabe jefet an ber 3e^/ ^e ^t)or^eit imb $ertr>erfltcf)feit etne^ jcben
^(agetaute§ na^^umetfen, ben tnir in nnf erem geredjten (Sdjmerge gegen
bie gottlidje SSeltregiernng jn rid)ten uoagen motlten. (Selbft umfyrcnb
bag §eq nn§ bridjt — mug gauj bleiben unb wterfdjuttert unfer^ut^
im ^am^fe fur eine groge unb ^eittge (Sac^c, unfer 3>crtrauen aitf ben
allgiitigen Seufer ber 5So(lergefc^i(fe. 5lbra^am Lincoln ift gefattcn,
aber uie ift er fo fyod) ertjoben iDorben, ime im^lugenblitfe feines ga((e^.
^in Seben, n)ie ba^ feme, ()dtte gar feiucn gtorreidjeren 5lbfd)(u6 finben
fmmen. (5r war ber ^effia^ feine§ 3Solle§r uub weit Ijerrltcfjer nod)
at$ bie ^roue ber £tebe, womit btefeg 5SoI! i^n fdjmMtc, gtaugt bie
9^cirtt)rerlrone, bie beg 23olfc§ gcinbe auf ba§ gefeufte, bluttriefenbe
§aupt itjm fe|ten. <2>ein Soo§ ift in'g Stebtic^e gefallen. @r burfte
fein uufterblidjeg 2Bcr! mit fetnem ^3lute befiegetn, unb bag fteflt tyn
^o^er uod) atg 2Bafl)tngton unb mtrb feinen Seamen leudjtenb burd) bie
.J}af)rf)unberte bal)tntragen. Unb biefeg fein erfyabeneS SKer! — bie
53enialtigung ber ^Rebellion unb bie 9^iebertr»erfung be§ <ScIat)ent^umg
— ift burd) fein £)al)tnfd)ctben !einegtt)egg erfdjitttert, fonbern nur
nod) mefyr befeftigt raorben. 9tad) btefer entfcfelt^cn X^at, t)or weldjer
fetbft bent 33erblenbetften bie 2lugen aufgc^en mitffen uber bie grengen*
lofc 3Scrtt)orfen^ett ber ©ctaDeutreiber unb i^rer §elferg^elfer, eine
33ertr»orfenl)ett, bie fe(bft etnem eljmurbigen ®retfe auf bem (Stedjbette
ben Xobegftog ju Derfe^en fud)t, na^ btefer entfe$td)en %§at - - fage
id) — fann eg im 9?orben feine oerf^tebenen ^arteten me^r geben.
^)te ^rmorbung oeg §ol)enprtefterg ber gretfjeit niirb unb mug atle
bie, metdje nod) einen gimfen ftttlic^en ©efii^Ig in fic^ tragen, gum
inntgen ^3ruberbunbe t»eretnigen fiir bteSlufrec^ter^altung ber^epubli!
unb bie 5Iugmer^ung beg (Sc^anbtnftituteg. 5lud) bie, tretdje e^ebcm
ben 33erlta'rten unb feine tt»eltgefd)id)t(id)e ©rogt^at t>erfannten unb
fdjmafyten, miiffcn je^t ^Beibe (ieben unb el)ren lernen. ©g liegt tiefer
@inn in bem rabbinifdjcn ©prudje: MT)er ^ob ber ©eredjten fufyne bie
(Siinben iljreg 3citalterg." 2Benn 5lbra!^am Lincoln einen getter fyatte,

— 137 —

fo nwr'S feine itbermagtge Sftilbe gegen bie Sftebelleu, er, ben Me £)e-
ntagogen unb ber Corbet einen £tyrannen flatten ! 2ftofe3 ©iinbe
fceftanb barin, bag er ben gelfen fd)(ug, urn Saffer $u geben bent led)*
genben $olle, toctyrenb @ott ifym befofylen, gum gelfen gu reben. 33ei
Slbrafyam Lincoln berfjalts fid) untgefefyrt (£r glaubte ben felfenfyar*
ten^acfen ber^lufriifjrer bnrtf) freunblt^eg 3ure^en un^ fanftmnt^tge§
^Be^anbetn gn bengen, nn^ ba§ Sabfal be§ grieben^ 311 fpenben,
renb biefer 9^ac!en nnr burd^ @(f)la'ge, bnrd) too^lDerb
gebeugt tuerben !ann. @d)onnng, SDlitbe, ja Unterftii^ung in jcber
moglt^en SBetfe bent fcerfitfjrten 33ol!e tm (Sitben ! 5lber ben Senfern
ber Rebellion, bte etne fo furc^tbare 23lntfd)nlb auf fic^ getaben, bte
£wnberttcmfenbe gn ^Btttmen nnb Satfen gemad)t, unfere ©efangenen
in t^ren $erfern ^aben Der^ungern laffen unb un8 guley noi) nnfcre
3terbe unb ®rone genomnten — t^nen ttterbe ntd^t $Ra(^e, aber ©erecl^
tig!ett I @o rufe id) fyter int ^anten ©otte^, unb fo fpredjen je^t and)
^anfenbe toon £)enen, bte fid) ur|)(6^lic5 au8 brittlenben Soiuen in
gtrrenbe Xauben bemanbelt fatten, unb aud) ba§ ift ein (Segen, ber
cm$ unferent ^c^nter^e ertnac^ft. ^)te ^Rebellion unb ba^ (Sclaoent^um
Ijaben nttt biefer Unt^at ben @tpfet tljre3 t)erbred)ertfd)en Seben§ erftte*
gen, aber auf btefent ©tpfet fiir hunter iijr ®rab gefunben. ^DaS bom
33lut beraufc^te Ungetpnt ^at bie gefragtgen ©tft^a^ne 3erf(etfd)enb
in ba§ §er^ beffen gefenft, ber e$ gcbanbigt, aber mtt btefent 23lute nur
fief) felber ben £ob getmnfen, inci^renb fctn eble§ Dpfer tanfenbfac^
geliebt unb gefegnet fortlebt im 5lnbenlen fetne^ S3ol!e§, int 5Inben!en
ber gefantmten ^cnfdj^ett. 5l(§ Qftatl au^ 5Iegt)|)ten gog, ba trug e§
a(^ entflantmenbeS (StegeSpanter bor fid) ^er bte 33al)re ntit ben ®ebet^
nen 3of ep^S, Jene^ ©erec^ten, ber unter alien ^turnten ntntmer abmid)
toon bent ^fabe ®otte§, a(S getimlttger §errfdier feine e^emaligen S3er=
ratljer nad) funbgegebener $Reue liebreid) untfd)(ang unb nod) in ber
XobeSftunbe ntit unerfdjittterlic^er 3ut)^rf^t bie cinftige (Srlofung
fctneS (StamnteS bertitnbete, unb finnig ^ei^t e§ tut Sftibrafd): ,,^)a§
3J?eer, tt>eld)e^ 3)ra^ trocfenen 5^6C^ burd)fd)ritt, c§ luid) juruc! bor
biefer ^Ba^re, bor biefer fyeiligen 5lfd)e, bent sJJationall(einobe.w Unb
fo ibirb and) ba^ Sfteer ber 33erganglid)!eit nimnter berfc^tingen fdnnen
ba§ 5lnbenlen an 5lbra^am Lincoln ! 5luf f etnent ©rabe^pgel nrirb noc^
in ben fernften 3dten baS banner ber greil)eit t)oc^ unb ftot^ Pattern
unb $unt Xobe^mut^e entflantnten im ^ampfe gegen ifyre getnbe;
toerben noc^ in ber fpa'teften 3u^mif ^ 3fttHuwen bon ^ttgern

— 138 —

wtb fpredjen: ,,§ier ruf)t 2lntcrl!a3 8tolj unb $ierbe, er, ber — nrie
gftofeS — fein $olf burd) cine lange obe SBitfte bis an bie
$anaan$ fiiljrte, ofyne biefe$ betreten $u bitrfen !" £)er trierte
unb ber fiinfteljnte 2fyrii finb Don turn an bie ^tr>et grb'gten £age in
ber ©cfd)id)te SlnterifaS. £)er Grrftere Ijat $u bent Sftiefenbau ber 9?e*
publi! ben ©runbftein gelegt, ber Severe — ben (Sd)lugftein, unb
btefer (S^Iugftetn ift — 8tnco(n$ ©rabftetn. 2)arum gebt ®ott bie
(S^re unb giuetfelt nic^t baran, ba§ au§ biefer fc^re(flirf)en 9^acf)t ein
gtorreic^er Sftorgen ^erDorbre^en n)irb, bag bic^t neben unferer
2Bef)e!(age bie tauternbe unb oertla'renbe Siebe ®otte§ fte^t, eine
£iebe, bie ben [elig (^ntfc^Iummerten jenfeit^ mit ber ^errlict)ften
$rone fcf)muden tt)irb.

(So ^te^e benn ^in in grieben — £)n 5lbra^am, 3Sater ber 25b('
ferljeere, ber bu jum reic^en (Segen gemorben bift nirfjt nur un§, fonbern
ber gan^en 2Jienfcl)enfamtIie auf bent meiten (SrDenrunbe! 3^e na$
bern Sanbe beS ewigen SebenS unb empfange int 9?eid)e tjerlla'rter ©eU
fter ben fit^en 8of)tt ber ®ered)ten ! llnfere £tebe ^u btr n?irb nintmer
fdjtmnben, unb fo lange Dbem in un§ ift, werben loir nidjt auf^oren,
bicl) ^u fegnen ntit bent bretfadjen ^3rtefterfegen: ,,©ott fegne unb
be^itte bicf), ©ott taffe fein 5lntli^ bir (eudjten unb fei bir gnabig, ®ott
ttenbe fein 5Intli^ p bir unb fcfyenfe bir grteben !"

§od)ed)abener ^Ridjter itber Seben nnb £ob, admac^tiger ^en!er ber
3Solfergefd)i(f e ! Sine fdjfoere, fc^mer^i^e ^ritfung fyaft bu un§ auf=
erlegt! §eiterer a(^ je toolbte fic^ ber £)immel, ^errlid)er at^ je
glance bie (Sonne iiber unferem §aupre — ba lie^eft bu e§ gefi^eljen,
bag ber ^(i^ftra^l bonnernb unb t)er^eerenb {jerabfu^r auf ben @o^n
ber 30^orgenrotl)e, auf ben (Srretter unb ^rtofer unfere^ 8anbe§ ! SSte
bu einft Slfyron an feinent greitben- unb (Sfyrentage fein Siebfteg, feine
genontnten, fo ^aft bu un§ inmttten be§ I)bd)ften ^ubel^ ben
ba^inraffen taffen unb ben ^riefter ber greiljeit ^u i^rem
Dpfer erforen. ®o(^ tutr lilffen beine gitc^tigenbe ^Sater^anb, mie
, unb beugen un§ in tiefer ^enwtl) t)or beiner unerforfd^lic^en
int unerfcfyutterlidjen SSertrauen, bag bu unfer 33ol! auc^
burd) btefe fcbretflidje ^riifung 311 ©ieg unb £riuntpf), burc^ biefe fin=
ftere 9tadjt sum listen 3Jiorgen fit^ren ttritlft. 5^id)t uermorfen I)aft
bu un§, fonbern getautert; retnigen woflteft bu btefeS ganb t)on bem
fd)tt)aqen pglic^en g(e<fenr ber ba§ &td)t feiner grei^eit t)erbun!e(t,
unb btefen glecfen ^aft bu fiir immer ^intt)egn)afc^en (affen bur^ ba§

— 139 —

eble S3lut beines imb unfereS SieblingS. D ntmm Urn gttabig an bein
SBaterljers, ben frommen £)itlber, ber fein &ben im $ampfe fiir bid)
au8gel)aud)t unb lag ifyn in betnem Ijofyeren £>eiligtl)um all' ber ©liitf-
feligfeit tfyeilljaft toerben, bie bit beinen treuen SBerefyrern aufberoaljrt.
®tege ben linbernben 33alfam beS £rofte$ in bie tiefe Sunbe feiner
trauernben gamilie, feineS gan^en ^o(fe«, ba§ bem gegen ben §tmme(
(Sntflo^enen in unau^rerf)licf)em Set) nadjruft: f,[Dtetn SSater, mein
23ater !" 8afc o ®ott, fetnen @eift auf fetnen ^arfjfolger iibergefjen,
mie etnft ben ©etft be$ im ^turm entriidten (Stta§ auf ©ttfcfyaf), ba§
er fetn gropes 5Ccr! gliicfttc^ ooOenbe nnb mtt t>erbop^e(ter ^raft gegen
bte £)tener be^^3aa(S auftrete, bag bie ©flange nid)t langer tjerberbett
barf auf betnem fyeiligen ^3erge unb un8 balb ber ^etgerfclmte griebe
ttjerbe! 2lbraljam tuottte btr eiitft ben getiebten @o^n opfern — ^ter
bringen btr bte ®inber i{)ren geopferten Satcr 5lbra^am mtt gebroc^e*
nem, aber bemitt^igem §eqen. Sag bod) unferen it)ranen §etl ent-
fyriegen unb genet)mtge bte ©aben, bie nrir je^t im Slnbenfcn an ben
§ei£geltebten fiir unfere gretfjeitsfjelben unb i^rc gtntertaffenen fpen^
ben! 2ltnen.

llub nun, geliebte greunbe, tagt un§ bte foeben genannten ©aben
barretc^en ! 55effer fonuen U)ir t>a§ 2Inbenlen be^ (gntfcfytummerten
nic^t e^ren, aB inbem ttrir Dpfer auf bem ^Utare be$ 33atertanbe§,
fiir unfere grei^ett^fdm^fcr unb bereu ^Btttiren unb SBaifen barbrtn*
gen. S)a§ mofatfdje ©efe^ gebietet: w@s folte, menu bie Seidje eine§
(grfc^tagenen gefunbcn h)irb, oljne bag man bee SJtdrber^ Ijabljaft
fterben faun, ein Dpfer bargebradjt werben, mett bie ftaatli^e @e*
metnfdjaft dor ber Sutbedung be$ 3^b'rber^ fid) befledt fit^lt unb ber
©iifyne bebarf." SKtr befinben un§ in bemfetben galle, unb bie ^ra-
nen berer $u trocfnen, bie i^r ^3(ut fiir un$ dergoffen — ba^ feien
unfere £)pfer! @o n)irb benn ^eber gern ba§ (Seine beitragen; benn
e§ gilt Dtj^n Knp, e§ gilt, i^n gu e^ren, ber un$ auc^ al^ 3fraeltten
gefdjufct unb mit liebenbem §eqen umfdjloffen.

— 140 —

XV.

gefyalten am \. 3°™ J865, als an bent non ber Hatton anberaumten

(Seba'djtnifjtage 311 <£ljren Slbrafyam Stncolns, im (Eempd ber Kenefetfc

3fraeI=<Semeinbe 3

Sejrt: 5. S3. 2ftofe85, 21.

@etf)0 Sodjen finb Derfloffen, feitbem bie trailer tiber bie£b'btung
&ncoln8 un8 jum erftett 2fta(e fyier t)erfamme(tc unb ttftljrenb btefer
3eit ^at unfer @cf)mer$ fi^er ^t(^t3 an Snmgtett, ttofjl ober on
§eftigfeit t)er(oren. £)amal§ gtil^te ber ©(^mer^ in nnferm 3nnernf
n)te ein n)tlbe« t)erl)eerenbe$ geuer, ba§ »ir bur(^ ben (irgug itnferer
^^ranen Dor bent £l)rone ©otte§ ju bampfen fitdjjten; bamal^ gtic^en
unfere (Smpfinbungen 2fteere§n)ogen, Don n)i(ben (Stiirmen gepeitfdjt,
unb nrir fle^ten jn ©ott, bie braufenben glnttjen ^u fanfttgen imb iins
unb unfer 8anb com Untergange ^u f^iifeen; njir rangen nic^t nac^
einem trdftltc^en ©ebanfen, fonbern nacf) gaffung, iute ^emanb, ber in
einem glii^enben Suftfrcife nac^ Dbem rhtgt. So^er ptte un5 ba
bie ^raft fomtnen follen, bie fo ur^Io^Itc^ iiber un§ l)eretngebro^ene
^ataftrop^e nad() tljren Solgen ju ermeffen unb ba8 ^Bilb be8 ©eliebten
Iduternb, erfyebenb unb Derf tiirenb auf un§ einnjirf en ju (affen ? (Srft
bie ^eutige Srauerfeter lann bie Ijoljere Seftimmung erfiillen, un§ bas
gnabenretije ©otteStt)a(ten aucf) in btefer fdjmer^lidjen ^3riifung crfen*
nen $u laffen unb fo ju toetyen unb gu ^eittgen. (5rft fyeute oermogcn
tDtr ©otteS ©timme 511 (aufc^en, bie abermal^ au§ geuer unb unter
erberfc^utternbem ^3ti^ unb Conner unb ^ofaunenfc^afl gu un$ rebet,
bie Se^re ju Derneljtnen, tt)e(d)e ber Sob be§ SSerftarten un§ ert^eilt.

^Die OTfea^tung ber Ijetligften 9^enfct)enre^te — fo laittet bie
erfte btefer Se^ren — getangt gute^t ba^tn, t»or tetnem 35erbre^en mel^r
gurU^ubeben. !Die (Sittlidjfeit ^at feine anbere Surge!, a(« bie
§o(f)ad)tung Dor ber 2ftenfcf)emmtur al§ einem gotta^nltc^en ^ebtlbe,
unb n?er biefe go^adjtung Derteugnet, ber (egt bie Sljct an bie Ijeilige

— 141 —

et, unter bcffcn pgen wanfen itnb beben bie ©runbjjfeiler atter
2ftoralitat, unb roenn bann bie gurien ber geibenfcfyaft in ifym toad^e*
rufen roorben, fo pacfen fie tfyn, aftem ^trixuben $um Strode, unb
fcfyletfen itjn rettungglog in ben 2lbgrunb, unb toiffen bie 33ergerrung
iljreS Dpferg nicfyt felten big 311 folcfyem ®rabe gu fteigern, ba§ ber
(Sinfenbe, oom fyoflifcften geuer geblenbet, Dont ©lanje be^ §imme(3
ficft nmflut^et njd^nt, ben 2Beg in bie fc^anerli^e Xiefe fiir ben gnr
listen §ol)e nimmt nnb ba§ briidenbe ©ettitffen, ben angftooH ma^nen-
ben ©otte^engel tt)ie einen Siirgengel, inie ein DerfcfylingenbeS Unge-
^ener tion ftc^ fttigt. ^ine fotd)e (Slel unb (Sntfet^en erregenbe ^rfd)et^
nung ift un3 bet ber Srmorbung ^incoln^ nacfy il)rem gangen Untfange
entgegengetrcten. 9facf)t mie ein blinbgetriebene^ ^Raubt^ier fufyr ber
ein^err fonbern in nnlber ^Ser^iicfung fiir ba§ ^rimlegium be^
unb ber 9^enfcf)en!nec^tung. T)ie @c(aDent)alterbe^(Suben^

fo (ange t)om @d)tt>ei§ unb ®(ute ifyrer OJiitmenfdjen fief) mafte*
ten, bie Sefyren t>on ber grei^eit unb ©Ietcf)^eit afler 2^enfcf)en au^ tief*
ftem (Seelengrunbe ^agten unb in fc^mad)0o((er SSer^d^nung aCer
gotttic^en unb menfdjlicfyen ©efe|e biefe groge Sftepublif bent 3Serberben
prei^geben wollten unb baburd) ba§ 33erberben au(^ iiber fic^ fetbft
^eraufbefc^njoren — fie galten i^m a(^ bie gefranfte linfdjulb, al^ ba§
blutenbe &amm, ba^ Dbertjaupt ber ^Re|)ub(if bagegen im g(orretrf)en
^am^fe fiir tflettbegtutebe Sbttn unb ^nftitutionen aB ein bhttbiir-
ftiger Xt)rann, ben man, batnit bie Selt wteber frei aufatfjmen fonne,
au§ bent Sege rciumen miiffe ! @o unnatiirftcf) unb fo nja^nfinnig
un^ bie8 aud) erfcfjeint — e§ ift bocf) nur eine not^n?enbige golge ber
be^ gbttlirfjen (SbenbilbeS im a^enfc^en, nur bie au^erfte
eiuee ^ug« unb £rugftoftem$, baS bie ©etlfamfeit unb felbft bie
gettigforedjung be^ @clat)ent^um« put 5lu^gang§pun!te ^at. SDScr
fief) erfitlmt, einen ^5rucf ^u iiben ober aucf) nur git befurftjorten, eine
gan^e a^enfc^enftaffe, fet e§ cms ©faubeu^ ober $Racenftol^ au§ ber
©efeflfdjaft lt)ie 33erpeftete au^ftogt unb ber ^eitigften, Don ©ott in ber
imau3tofcf)Iicf)en glammenfc^nft ber 9?atur jcbem 3Sernunftn)efen Der^
brieften 9?ecf)te gu berauben, ber mug, toenn er nic^t bet 3eiten umfefyrt,
immer ttefer in ein -3^9^^ ^on Xrugfd)fitffen i]erat^en, n?orin
immer mel)r ba§ 5luge be§ @eifte§ fief) Derbunfeft, bag §er^ fief) Der-
fteinert, bie ^f)antafie I)apcf)e unb unfjeiftjofle ©eftalten au§brittet, fo
bag — urn mit bent ^ropfyeten git reben — fetn ^nnereg einem rulje*
lofen, gepeitfcfyten 3)?eere gfeicljt, bag @ef)famm unb Unratf) aufnjiif)ft

— 142 —

3ft e8 mm gu fcerttwnbern, njenn in fo fturmbetoegten $eiten, tme tie
gegentoartigen, au£ ber £iefe folder umnadjteten ©eeten aud) grautidje
Ungefyeuer, bie on biefem tlnflatfye fo lange im 23erborgenen fid) fang*
ten, an bte Dberfladje emporfteigen unb unfer 33efte$ unb (£be(fteS
bafyummrgen ? 3a, eS toitrbe nid)t einmal aufgefaflen fein, toenn ber
SSerbredjer fid) eine befonbere gottlidje (Senbung gur 33oHf U^rung fetner
Untljat betgemeffen ^atte; er miirbe bie^ jebenfall^ mtt g(et(i) gntem
©rmtbe ^aben be^aupten tonnen, njte bte fpantfcfye ^nqutfttton bei ber
(grricfytung i^rer ©c^etter^anfen jnr ^Serbrennung ber $e£er ! — fatten
toir alfo feft tt)ie am £eben — an ber btbttfc^en £el)re: mma
nx n^y Dsr6« ,,®ott fc^nf ben 2Jienf(i)en in feinem (Sbenbiibe!"
Se^rc tft, tt)ie nnfere alien Sctfcn auSbrMlid) t)eroor^eben,
a i>b m, ba^ mofatf^e aj^ora(|)rtnst|); fie ocrlttnbctcn
fc^on t)or met)r at^ brei ^afjrtaufenben bie nnantaftbare SBiirbe, bie
greifyeit nnb ^(emeit ader 2$enumfttt>efett; fie ift ber Qnett ate
23erpfftd)tnngen gegen ©ott, gegen nn3 unb aW feine ^inber nnb
gugletd) bte fi^erfte (Sc^u^tpe^r gegen jene SSerbrefynngen unb £iinftc*
leien, toeldje im 9^amen @otteg greibriefe au^ftellen unb ^riuitegien
Dertet^en fiir bie ^Ser^b^nnng biefer 33erpflid)tungen, bie 9J£orb unb
9?aub unb (Sib- unb (Sfyebrud) burd) trgenb etn ,,tt)enn" unb ,,aber"
felbft in berbienftlicfye §anb(ungen gn dermanbeln ttiffen, gumal wenn
fie im 3^tereffe be^ ge^etligten ec(at)cninftttut§ gefd^e^en, im ^ntereffe
be^ Ungetpm^ ba^ nacfybem e^ gal)Uofe Safyn ^tnburdj fid) in $otfy
unb ^3Iut getrml^t unb gemaftet unb ^nte^t al$ Slllein^errfdjer unb
5((leinfeligmad)er auf Seidjcntfyitrmen feinen X^ron ju erric^ten geftrebt,
enbltd) in ben SIbgrunb ber SSernic^tung fan! unb in feinem galle nod)
feinen eblen 33anbiger uieberftieg, um — blutfaugenb, tt>ie e§ gelebt—
auc^ 311 fterben.

(Sine fteitere ©otte^ftimme au§ ben gtammen Derfiinbet un§ bie lln*
t)erfet)rbarleitr bie Unerf^utterUd)!eit unferer republt*
fanifdjen 3^ft^wtionen. 2Bie of t fyaben h)ir nid)t feit mer Qafy
ren ba^ X)ogma Don ber Unfa^igfeit be^ 33otle§ gur (Selbftregierung t)on
ben bittern geinben unb ben Dergagten greunben ber greifyett derneljmen
mitffcn! Sie feft recfjneten nic^t biefe banner t)on®otte£gnaben auf ben
Untergang biefer fyeifcringenben Nation, beren Xriimmer Xragpfeiler fiir
iljre morfdjen ^rone tcerben foflten ! ©unbertmal marten fie 2JHene,
biefem bluttgen ^riege burc^ eine aufgebrungene SSermittetung im
^ntereffe ber £wmamtat ein (5nbe gu madjen — fie, bie^bten, njelc^e bie

— 143 —

33o(!er immernnrfur ifyr btynaftifd)e$,3tttereffe gur <Sd)lad)tbanf fitfjr*
ten imb bie uur bie gurdjt dor bcr b'ffentlidjen Sfteimtng baton abljiett,
tfyre gefyeime ^arteinafyme fitr ba§ fublidje (Sdattentljum offcn IjertJor-
treten git laffen; fie blieben neutral unb toetuten ifyre ^rofobtl^t^ranen
iiber biefen morberifdjen 33ruberfampf, ben fie gum sJ?ad)£i)ei(e be$
9?orben$ im@ef)eimen fort unb fort fcljiirten nub tmterftufcten — in ber
gu&erfiditttdjen §offnung, ben Derimmbeten Soften balb a(32(a$am 33o^
ben licgen gu fet)en. ®oc§ fdjon bie etntg benlftitrbigcn (Sreigniffe be^
3. nub 9. 5fyrtt marten bte ftngen -53ered)nungen ber ^eftaltigen ber
(5rbe gu @ii)anben; fie geigten, ba§ ber junge Sotre erft am 5lnfang
anftatt am (Snbe fetuer gtorreic^en Saufbaljn fte()t unb bie $raft befi^t,
We$ gu germatmen, fta^ fi^ i^m fyemmcnb in ben SBcg ftellt, unb
toertoanbelten ben 3ubel berer, bte mit glit^enber ©e^nfucfjt ft^on bie
©tunben bi§ gn feinem getdjenfdjmaitfe gega^lt fatten, in
unb 33eftnrgnng. 9^ie aber Ijat biefeS groge 25o(! feine
unb 8eben§tt)itrbigfeit fo gtangenb unb itber alien 3rae^fe^ er^aben bar*
getfyan, nie ift bie O^e^ublil in fo itberftrb'menber ftullt unb $raft unb
§errlt$fett ^ert>orgetreten, ftie feit bem llnglucfstage be^ 15. 5fyril !
^ru)te§ fie fid^ bi§ ba()tn in ftolger riefiger gerrfdjaft, h)e(c^e braufenbe
unb foi^enbe 3fteere, bie in untbcfter SKutf) gegen fie anftitrmen, gu
gitgeln tierftefyt, fo entfaltete fie an biefem Xage t)ollcnb^ ba§ inunber=
bar majeftattfcfye (SdjaufpicI einer ©elbftbe^errf^ung, bie tm Doflften
©iege^faufe urp(o^(id) an ben Sftanb beg 5lbgrunbe§ geriffen, tro^ ber
teibenf(^aft(ic^en (Srregung unb be§ ftitbeften @d)merge§ !einen
blicf bie SBeftnnitng fterticrt, fonbern mit ber (Sd^neUigleit be§
itber ben 5lbgrunb fc^t unb bann !tarr ru^ig unb felbftbetnugt bie
triumpljreidje ^Baljn ftetter fortfe^t, ate ob bur^au^ ni^t^ @torenbe$
t)orgcfaltcn ftare. ^ennt mir eine 9ftonard)ie ber Sett, in n)etd)er bie
fo offene (Srmorbung be$ Obcr^aitptcS einen fo ruf)igen $er(auf ptte
ne^mcn fonnen unb nidjt dielme^r bie gauge ftaattidje Orbnung urn-
fe^ren nub 5l(le§ au$ ben Su9^n ptte reigen mitffen! 5litf eiue a'tjn*
H^e (Srfdjetnung ^at ber SD^orber mit feinen (^efellen fic^erli^ aucf) in
unferer 3^itte geredjnet, aber — inie ftc^er er leiber and) gegielt — er
l)at fid) in biefem ^imftc t)erred^net. Slbra^am Lincoln n)ar ber erfte
^3Urger ber SRepubltf, ftte ber @rfte in ber Siebe feine^ ^olleg, aber er
tear nidjt ba§ @erg, nid)t bte <Seele ber 3?epub(t!. !Diefe (Seele ift
unfere gtorreidje 33erf aff ung mit i^ren gro^en beglitcf enben SBa^r^eiten,
unb i^re (Sdjiuiroefjr — ein mit opferreit^er §ingebung nnb begeifter*

— 144 —

ter Siebe tfjr anljdngenbeS 2301!, unb biefe $erfaffung unb btefe <Sd)u^
ttetjr fonnte ber (Slenbe nidjt tobtfcfylagen. llnb bod) tear an jenem
£age eine ungefyeure ©efafyr fcorfyanben; fie beftanb barin, bag bie
8iebe 311 2lbrafjam £incoln, bem fjingeopferten greil)eitsl}elben,bie£iebe
jur 23erfaffung iibernricgett modjte, ber majjlofe 3orn u&er &fe 9e?
ttaltfame (Sntreijjung be$ StebltngS bie ^iigel be3 ©efe^eS jerreigen,
^ur wilbeftcn 9^ac^e aufftad)eln iinb $ttr ^obelljerrfdjaft fiiljrcn werbc,
bie fid) bann inte ctn gtuerftrom burdj adc ©ebicte bc§ 8anbe8 fortge*
lodt^t unb bie fjurien be^ ^3Urgerlrieg^ tm 5lugenb(ic!e t^rer (Sntroaffs
nung uberatt t)on 9^euem unb gtcar in ber fd)re(l(td)ften ©eftolt beflii*
gelt ptte. 5lber — ©ottlob ! !^a§ 33ol! ift and) anS biefer jc^re(flid)en
@efat)r glorretd) Ijertiorgegangen. &$ ^at fid) felbft uberttjunben mtt
etner etfcrncn Si(Ien§!raft unb fo fid^ unb ber grci^cit einen @ieg
errnngen, ber ^errlidjer glan^t unb fetnen getnben greller in bie bloben
Slugen Ieud)tet, a(S aW feine glorreidjen (Siege mit eifernen SBaffen.
jDa, tno unter bem entneroenben 9^egierung§ft)ftettt ber atten 3Be(t
(Strdme 53(nte§ gefloffen icaren unb bie Stage ber fran^ofifdjen
©{^recfen^^errfc^aft fid) tmeberfyolt fatten, n?urbe im toeiten 9^eicf)e
be§ (Sternenbanner^ faunt .gernanben ein §aar gefrnmmt, obgletd) eg
ntdjt an etn^elnen tollfii^nen §erau8forbernngen fel)(te. !Der n)ilbefte
5(nfrnl)r todjte unb gaf)rte, aber nur in ben ©emutfyern; bie |)er^en
nwren gerriffen, aber nic^t bie 33anbe ber Orbnung; 5lbra{)am Lincoln
ift gefaflen, aber ba§ ©efel^ ift in fcofler ^Jcajeftdt auf feinem £fyrone
gcbltebcn. 9^ur bie greifyeit, nnr bie ©etno^n^eit ber Selbfiregierung
lann ein 2So(! 311 fotdjen SBunbert^aten befd^igen, llnb fo fonnte bie*
felbe toertoorfene, bie ^afytlofen 33erbre^en be^@ctat)eninftitut§lronenbe
^fjat, bie ber ©efd)id)te 5Imeri!a8 einen unau§tofci)(ic^en (Scfjanbflecf
eingebrMt nnb barauf abjtette, bie Nation nttt einem @d)lage jn
©nmbc ^n rtd)ten, nur ba^u bienen, biefer Nation unb ben Don ifjr
Dertretcnen ^rin^ipten ein enrige$ ^)en!mal t)on untjerglei^lidjcr ©lorie
gu erric^ten, ein ^)enlma( mit ben leud)tenben Sorten: ,,@ie ftanb in
einem gfammeno^ean, o^ne fceqefjrt gu merben, ireil fie ©otte§ ©timme
aug ben gtammen reben ^orte, btefetbe @timme, bie auf (Sinai bie ^efjn
<Spritd)e mtt bem 9?ufe begann: ,,SKeg mit bem ©djeufal be§ ©dauen*
tl)um§" — unb bamtt fd)Iog: ,,2Beg mit ben bbfen ©etuften; be#mngt
bie ^rannen unb bann eud) felber !"

m. 21., ruft nn^ ©ottee Stimme an$ ben glammen ^u:
bem 3Jie

— 145 —

Derletfjt, e§ ift bie <5ittUcI)leit, bie unter fetnem (Sturm
ttantt unb baS fitr gut uub recfyt (£rlannte mit uner*
fdjiitterlidjem 2ftutl) feft^alt unb felbft bae 8eben im
^ot^falte bafur fyinopfert" SBofyer fommt e3, bag bie Dielen
Oftiltionen ber 33eroof)ner biefeS £anbe3 £incoln$ <Sd)icffal mit (gtnem
(Secret be$ (§ntfe£en$ aufnafymen, bag feiue bitterften ©eguer ifyre
Xfyrancn mit beueu feiner innigften greunbe mifcfyten, bag bie £eicf)e
bee (Sntfc^lnmmerten, etue^ 9Jianne^ beffeu 9^ame t)or fitnf 3a^)re«
feiner na'djfteu Umgebuug uot^ laum genannt lt>urbe, eiuige
fyittburcf) ^riump^uge mad^te, tt)ie fie toofjl frfiwerltcf) jemal^
einem gefrduten ma'cfytigen ^roberer gu %fytil murben, ber bie Sanber
im @trat)(euglaug burct^og unb t)or beffeu Sort unb Sin! SD^illtonen
bebten? SBo^er Idmmt e^, bag bie <3cf)recfeu^!iinbe ttrie ein T)o((^ atle
^er^eu bitrd)fuljr, alle§ ^arteitcefen gum 35erftummeu bradjte unb in
einem sJJu bie ^Sala'fte ber 9?ei^eu, lute bie §iitten ber Airmen in bie
tieffte £rauer t)erfe^te ? £>a$ mar leiue er!iinfte(ter gemacf)te £rauer,
U)ie bie t)on Untert^anen um ben getoatttgen §errfrf)er — e3 tear unb
ift bie £rauer t)ou ^inbern um ben fyeiggeliebten SSater! (5ntfct)n)anb
un§ etma eine ®eifte3fontte ? Lincoln samite mcfyt ju Jcncn SD^annern,
bie ifyrem 3^itci(ter um ^Ja^r^unbcrtc Dorau^eilen unb burd) neue groge
^been bie Sett in 33ranb fteden ! 2BoI)( aber tnar i^m eiu rTarer lirfj^
ter ®eift befcfyieben, ber graue S5orurt^eite meit Don fie!) toarf, unb eine
fittli^e ^rb'ge, tt)e(c^e bie er^abenen unb toerebefnben uub beglitrfenben
©ebaufeu biefeS tounberbaren 3a^r^unbert§ t)oll auf fid) einftromen
iieg unb mit unbeugfamem 3D^ut^e auf feinem ^ol)en ^often gur 33ern)ir!=
lic^ung brac^te; er n)ar feine btenbenbe, ^inreigeube ^erfonlicl)!eir, ber
bie^ergen ^ftogen, aber eine iiberaus eb(e unb mit tra'f tiger Urfprung-
lirf)!eit begabte 9latur, bte, allem ©emetnen unb Dftebrigen unb ©e^
marten fremb, i^re §err(ic^leit unb 5ln^ie^ung§!raft adma^Iig eutfal-
tete unb ba3 ©ewonnene unb ^lugejogene mit einer 3^"^^r«ft
feftljielt, beren im Saufe feiner 2Btiifam!eit felbft feine grimmigfteu
unb ifyn mit @pott unb go^n iibergiegenbeu geinbe fief) nicf)t erroe^ren
fotmten. Unb fo n)ar auc§ fein 3Sortt)art§f(i)reiten — uic^t in fturmk
fdjer ^aft, fonbern @c^rttt fur ©djritt, bagegen Don einer <Stcf)erIjeit
unb geftig!eit, bie aKe Sinbe unb <Stiirme nicf)t me^r $ur llmfe^r Don
ber eingefc^tagenen 23a!)tt bringen fonnten. ©ar 2Jianc^e, benen er
5lnfang§ nidjt rafd) gettug gegangen tr>ar, rietf)en gu 3dten tuieber jum
©nlenfeu, aber er tear lein frf)U)antenbe§ 9?o^r, fonbern ein Slrbeiter

— 146 —

t)on riefiger 2Btflen§!raft, ber fid) bagu berufen fjielt, ber Nation mit
ber getoaltigen 2l£t in ber §anb eine $onig$ftra§e unb nidjt blojj eine
female ®affe burdj ben Urttalb gu bredjen, unb fid) lieber tb'bten 311
laffen, ate fid) mit Ijalbem 2Ber!e gu begniigen. £)ie proclamation,
ittomit er trier 3ftilltonen (Sclaoen emancipate, nrieber auffjeben — ba$
- erflarte er auSbriicllid) — fet eben fo nwrig moglicf), ate ba$ £obte
mieber (ebenbtg gu mad)en. Grin 5lnberer raiirbe fi(^ be§ 2luSbrncf3
bebient Ijabcn: ,,@ine foldje 2lnff)ebnng fet eben fo tpenig geftattet, ale
Sebenbige 311 tobten"; itjm gait aber eine foldje nnfittltdje ^at, tt)ie bie
Steber!ned)tnng fretgercorbener 9D^enfd)enr eben fo unmoglid), tnie bie
Slnf^ebnng eine^ 9^aturgefe^e§. Unb inelclje SJ^ilbe t)ereinigte er nicfjt
mit biefer felfenfeften @tanb^aftig!eit ! So fyatte man jemate in feinen
offentlic^en 9?eben unb £)ocumenten and) nur etn ge^affigeS ober tueg-
njcrfenbe^ Sort gegen feine nnb be^S3aterlanbe§Xobfeinbe gefnnben?
llnb baffelbe icar, icte glaubtDiirbige nnb feine3 Umgange^ fii^ er-
frenenbe ^erfonen Derfidjern, and) in feinen ^ritwtitnterfjaltungen ber
Sail. @r erging fid) befanntltd) gerne in loi^igen $Reben, aber nie
fatten biefe einen <8tad)el fnr ?lnbere, tt)ie tief tfym and^ gar l)aufig ber
©tacfyel toll ©ifte^ in bie 33ruft gefenft tt»orben. ®o Derbanb er bie
^raft be§ i'oroen mit ber 9?ein^ett nnb (Sanftmutl) ber Xanbe unb fo
gelang e$ il)in, fid) tiom fd)lidjtcn 5lrbeiter jnm Ijo^cn Roller ber
•JRacfyt empoqufdjttjingen unb anf biefer §b'l)e ber (Srretter feine^
fe^, ber 53efreter ber ®e!ned)teten, ber Siebling ©otte§ unb ber
fd)en gn merben. £)ie (Sdjlange, bie er jcrtreten, Ijat i^n gu >tobe
gebtffen, aber fein groge^ $lagewer! tDurbe bamit nur ttollenbet nnb
befeftigt. 2lu$ feiner ^obe§tt)unbe fliegt §eil fiir bie gegentnartigen
unb !ommenben ©efcfylecfyter. X)ie fiinbflut^lic^en ©enjaffcr berliefen
fidj); fie t)erfc^langen bie dauber unb 2ftb'rber, bie Slanbe — Sincolns
reine <Seele — brad)te bie griebensbotfdjaft in bie 5lrd)e unb flog bann
ane, um nimmer toieber^nfe^ren. @oll id) eut^ aud) ba§ ©egenbilb
geic^nen, ben DfobeHenlja'uptling mit bem ^ain§scid)en an ber ©time,
ben unftat l)in unb fyer gtel^enben ^Haben ? 9?ein ! Ueberlaffen h)tr i^n
bem glitdje be^ @en)iffen^ ber 25erad)tung ber Selt unb bem ©eridjte
©otte^l (Srfennen tt)ir aber am £oofe ^Beiber bte 2Bal)rl)aftig!eit ber
biblifd)en (^prii^e: n^n^ pnv -or = ,fDa§ Inbenfen be^ grommen
ift gum @egen," unb nn D^yen ^12^2 = ,,^3eim Itntergang ber greD*
(er ift -Subel." @ud)en tt)ir bem 23er!larten an §ergen3einfalt, an
3Saterlanb§liebe, an Unerfdjiitterlidjfeit im @treben nac^ bem 9?ed)ten

— 147 —

unb 2Baf)ren nad^uetfem iinb geloben ttrir, tntt alien un8 311 ©ebote
ftefyenben $raften baS ju ftu^en, toofitr er ba3 Seben Ijtngegeben. @o
nrirb un§ reiser @egen luad^fen cwdf) au§ betnem 2^obe, bit ebler
SJiart^rer, ber bit unter £I)ranen gefiiet itnb nun unter ^ubel betne
©arben tragft! (^cijtner belaftet jogeft bit batjtn, betn $ol! an einem
aitf ber @cf)itlter unb im @erSen tragenb, aber bu Ijaft aurf)
t, tuo^u @ott btc^ gefenbet, in trier ^a^^n totlbra^t, n)a6 ber
don ^a^r^unbcrtcn n)ert^ getoefen tDare ! T)te Xobe^ftrfiei
lonnte btc^ ttn^ entretgen, aber mrf)t betn nnfterbli^ Serf, bag trie
fernften 3^tta(ter noc§ pretfen merben ! ®eine ^ranen finb ®otte&>
t^au fitr SJitdionen getrtorben unb betn letter ©auc^ luar nttt att' fetner
©anft^cit em fcfymetternber Xrompetenftog, ber toett iiber Me Ofteere
brtngt unb itberad tie geften ber it)rannei erf^iittert unb bte S3o(fer
gret^eit^!am|jf aufruft ! Slmen.

— 148 —

XVI.

n an bcm 3um Cfyanfsgtmng Day bcfttmmtcn 28. ttooembcr
tm dcmpcl ber 2Ibatl|=3efd?uruni(SsTn^iTtbe 3U Hero t]orf.

£ejt: 5. 53. 2ftofe8 26, 1—15.

Xiefinniger, gliifyenber ^Dant gcgen ben fyodjerfyabenen
al(e£ ©nten fcerfammett fyeute bie -Ration biefeS 8anbe$ in ifyren
teSfjanfern. SBieber ^at ®ott fetn 2luge gnabig rn^en laffen auf
imferem ^Baterlanbe t)on 5lnfang bis gu (Snbe be§ 3a^re§ unb it)m etne
giille uon 2$ol)(tf)aten gefpenbet. 5lbennal^ §at fetn retcfyfyalttgcr
^Boben ba§ @aat!orn aufge^en faffen ^ur tan|enbfd(ttgen ^Befruc^tung
unb gur ^rna^rung Don sJfttftionen Sefen; abermal^ fyat fic^ t)erme^rt
bie 5ln^a^l ber ©t^iffe, btefer gefliigelten ^^ernbim, auf feinen ftot^en
©trdmen nnb ben SOleereSgerotiffern, lute iiber^aupt bie $erbtnbnng£'
mittet giDifc^en ben entfernteften ©egenben feine^ ungcfteuren ©ebtete^,
baB ba3 (Sternenbanner, ba^ ^errlirfje <St)inbol ber grettjeit, immer
me^r fid) an^breite pm grieben^elte um 3l(Ie, bie nnter fetnem @^at*
ten inofynen, unb immer meiter trage ben SRufym ber gro^ten Nation ber
(5rbe. gelb unb Salb, gliiffe, ©trdme unb Ojeane oerfitnben jubelnb:
^D « = ®ott regtert 2luc^ bie 2Be^!(agen unter ben 23erljeerungen
einer rafenben ^feft uerftummen aflma^tig nnb Demanbeln fief) in
Sobgefa'nge. 5lnc^ bie ^acl)!lange ber hnlben ^rieg^fturme, tt)e(rf)e bie
8uft com ^eftljandje be^ @clat)entl)um8 gereinigt, werben unb miiffen,
luenn and) immer nod) etne getnitterfd)tt)ere SKolfe iiber unferem §aupte
fdjtuebt, bag bro^enbe ©rollen Dertieren nnb in greubentbne iiberge^en
iiber ba§ gerbrodjene ^odj, bas bie Granger ntdjt toeniger briicft, alg
bie ^Bebrangten. £)te S3erb(cubung ber ^artei(eibenfd)aft, bie enter*
feit^ |)uritantfd)e ®eifte§!nccf)tung, anbereifeit^ fwcfytttitrbige ^acen*
!ned)tnng auf i^re galme fc^retbt, barf un^ nidjt etnfd)ud)tern in einer
3eit, beren £id)tgeift felbft an &iom^ ^forten gettalttg poc^t unb bem
bort fyaufenben blutberaufdjtcn Unget^iim, ba^ bie Golfer fo (ange mit

— 149 —

eifernen $rallen gepatft Ijielt, bonnernb juruft: ,,£)etne Ie£te (Stunbe
ift gefommen." Sir (eben in etnem nmnberbaren ^eitalter. £)ie
^urpitrmdntel unb bie (Sda&enjarfen gelten nur nod) ate £eid)engett)an-
ber etner oerblidjenen 2Bett, unb bie ^attonen fcfjicfen fid) an, bie
Seidjen etngufargen. (Sine neiie groje (Spodje ber 2Be(tgefd)icfyte fyat
ifyren Slnfang genommen, unb fie ftirb Don bem £age an batiren, an
iDdd^em SBaf^ington Uber SRicfymonb, ber nnderge§(ic^e IBlutgcugc
5tbra[)am Lincoln iiber ben lebenbig begrabenen 9?ebellen^anptling ben
Steg bat)ontrngen. Unb U)en fottte inntgerer ^Danl unb grb^ere greube
ob ber ntaterieflen unb geiftigen SOSo^lfa^rt, ob ber glorreidjen unb
U)ettben)egenbcn ^ntfaltung^lraft unferc^ 8anbe$ befeelen at§ un8
Sfraelitcn? SBcr in imferer 9Jiittc ^attc bie $3orte unfere^ ^eutigen
Se^te^ &ernef)men fbnnen, o^ne ben anbacfjtigen SSoreltern im ©cilig*
t^um bet ber Sarbringung ber (Srftltng^friic^te narfj^ufpre^en: ,,9lucf)
loir irrten §ctmat^(o§ um^er; fie fytelten unS in ^nerf)tfd)aft unb tegten
wt§ f^raere Arbeit auf, ben grofynbtenft eine^ mit Barter 9^ot^ gebu(=
bcten ^^ben, ber balb nttt f^mergefrummtem §aufirerru'(Jen fcor ber
HJiaieftat etne^ ^oli^eibtener^ jitternb unb bebenb fit^ derfrod), balb
ttergebttd) barum bat, fid) eine §ittte ^ur pu^(id)en D^ieberlaffung
griinben ^u bitrfen, balb fein 33efte$ unb §etltgfte^, feine rettgidfen
Qnftttuttonen unter bem (Sinfluffe ber ^errfdjenben ^trc^e ber 3Serrot^
lung itberlaffen mugte, aber @ott erbarmte fief) unferer %lotf) unb
fit^rte un3 au^ bem §aufe ber tecfytfdjaft in biefe^ Sanb, ba0r coil
tion W(\fy unb §onigftromenr un$ t)o(Ien ^ntljeit genjatjrt an feinen
f oftbaren ®ittern unb reic^en (Scgnungen." ^ein ! Reiner !ann fid)
brtngenber ate njtr Derpflic^tet fuljfen, ®ott ^anfeeopfer bargubrmgen.
SBortn beftetjen aber biefe 2)anfe«opfer? 35er^errlic^t ben
Stamen @otte^ unter ben Stationen — fo lautet bie
5lnttt)ort — ba^ ift euer 33eruf iiberatt, 3frae(iten, boppeft unb breifac^
aber in biefer gro§en ^epub(i!r bie euc^ pr gfifitng eurer SCufgabe fo
ma'd)tige ©ebel Derlie^en ! ^er^errH^tben^amen
te^ burdj ein reined 8eben, einen (tdjtdonen
tu«, burcf) SBeifye gottge^etUgter 3etten unb bur(^
eine ©tatte gur gortpf lan^ung be0 3=ubentf)um3.
®a§ gan^e SSerfa^ren bei ber 1)arbringung ber ^rfttinge ^at bie
23erf)errlid)ung be§ gotttic^en ^amen§ pm 3}ttttelpunlte. T)er ®ar^
bringenbe begtnnt in ®egenroart be§ ^riefterS mit bem 33e!enntniffe:
bag er in'3 8anb gefommen, bag ®ott ben 35atern

— 150 —

namlid) -3frael bag fdjb'ne @rbe blog aitf gottltcfye 23eranftaltung unb
nid)t burd) eigene toft itnb 2Bei$I)ett erfyatten, bag ber 33oben ®otte3
©gentium fet unb jeber 33etuol)ner beffelben feinen Slntfjeil blog a(3
Sefyen erfyalten unb mit ben bargebracfyten gru'djten bem marten (Sigen*
tl) timer mtr oon bem <Setnen gebe; er Dergleicfyt ferner tie ftige ©egen*
mart mit ber bttteren Slkrgangenfjeit, ben eljematigen £)ru<f mtt ber
je^tgen <2egen§fiille unb preift ben unficfytbaren (Srlofer, ber ifyn unb fetn
3Solf in fetne fdju'^enbe Db^ut genommen; bann fcfjliegt er enblid) mtt
ben Sorten: ,,llnb nun brtnge tcf) bte (grftlinge ber griti^te beg
ba^ bit mtr gegeben, (Snjtger*" ^e^ ^e9t er bie gritdjte nteber tm
tljum unb befiegett fo ba§ fromme ^3e!enntnt§ burrf) bte Qfyat.
ift aber ber $rei§ fetner Dbltegenljetten no^ letne§tt)eg§ abgefd)Io(fen.
^Da§ ^Belenntntg mug mefmeljr fort unb fort fid) beraa'^ren unb t)er^
loirfltc^cn in etnem reinen, eblen Seben &ott t)on Serlen ber Siebe unb ber
($5erecf)tig!eit. §aft bu — fo fa'fyrt ba^ @efe^ wetter fort — in folder
SSetfe bte Danle^opfer oor ®ott bargebrarfjr, bann freue bic^ mit a(f
bem ©uten, ba^ ber (§tt)ige bir gegeben, bu, ber Seoite unb ber grembttng
in betner 2J?ttte. Sluci) biefem ^Befiyofen mitffeft bu 5lntl)eil an beinem
©egen, an betner greube gbunen. £)a$ erft ift bie ccfjte Opfergabe,
loofur bic^ ba^ (Srfc^einen im geiligt^um ritften unb entflammen foil.
Unb rein mttgte bie ®abe fein, eine auf rec^tlic^em 2Bege erraorbene.
DD smya «^ fo fprac^ ber Opfentbe in ^3ejug auf bie pflt(i)t=
5lrmenfpenbe: „$&) gebe meinen 3e^ent m^ gutem ©etoiffen,
mit reiner §anb, frei »on ^tebfta^I, £rug unb Sucfjer/' (5lbrabaneL)
&% gibt 9ftenfd)en, njelctje burc^ milbtpttge Serfe bie Siberrec^tltdjfeit
ttjre^ (SrtoerbeS sit becfen fudjen, alletn folc^e geftofykne Opfer finb
©ott etn ©reuel, unb bie fie barbringen, betritgen juerft bie S^enfc^en
unb tootten bann @ott betritgen. ^Bor Slllem mitffen toir el)rlicl) fein
unb bann erftmtlbe; bag ^ubent^unt forbert ^una^ft DS^D mtry =
9?ed)t iiben, unb bann non nnnx = 9J^tlbe lieben. $)te SO^ilbtfjatigleit
uerbient iljren 9^amen b(og als ^3(ittl)enfrone ber ®ered)ttg!eit, ntd)t
aber al8 gtanjenber girntg ber Ungere^tigfeit, alS fc^immernbe Decfe
fur bie fitttidje gaulnig. Unb fo miiffen fid) bie glufyettben ®eful)(e
unfereg S^anfeS in ber SSermenbung aller un$ t)on ©ott tierliefienen
©uter funbgeben, fie mogen ^eigen, tnte fie toollen. @etn ift
toaS tt)ir finb unb ^aben, unfer Seben fetber unb aW bie
Ouellen (eiblt^er unb geiftiger greuben unb ©enitffe, bie baffelbe t)er*
fc^onern unb oerltaren, unb toa$ n?tr gcgen feinen Siflen tjermenben,

— 151 —

ift eine (^nttoenbung, etne 23ernntreuung an feinem (Stgetttfyume. (5r
gab un§ bie 25ernunftleud)te, bie an ©lan^ itnb Sftajeftat @onne, Sftonb
unb (Sterne itberragt, ba$ 2luge, bie gafyllofen Sunber feiner <Scf)dpfung
ju fdjauen, ba$ Dfyr, ba§ taufenbftimmige §allelujal) in ben §hnme(^
fjdfyen, in ben Stiften unb 9fteere$tiefen gn Dernefjmen, ba3 §er^ ba$
2ftenfdjenl)eq, biefe nwnberbare §arfe, bie in ben fttjjeften £dnen
ertlingt, fobalb bie (£ngel ber 8tebe nnb be$ (Srbarmen§ baran rul)ren,
bie @pradje, ftjorin ber ©efang be§ SettattS il)ren DJiittel- unb <Sam^
metpunlt finbet unb ttielcfje bie SOtefdje^unge ^um f(ammenben(5^erub
er^ebt, bcffen ranfcfyenbe gliigel Selten anfbauen unb gertriimmern
Idnnen! (5r fc^lang bie 33anbe, bie, §et( unb (Segen nnb 2Bonne fpen=
benb, anf ber ^tlgerbafyn an anbere t^euere SKefen un^ fetten, fein
(5rbe finb bie ^inber, bie ba§ ^(tern^cq mit greube unb §offnnng
fiitten; fctn (5rbe ift 3fracl, ba^ SBoIf be§ ©otte0bunbc«, ber natron*
fc^attenbe 4Banm, beffen $mt($t n)ir finb; fetn @rbe ba§ 35aterlanb
unb befonberS unfer S5ater(anb, ber <Sd)ufc unb <Srf)irm fur ungef^ma-
lerte (Sntfaltung unfere^ ^eittic^en nnb geiftigen 2Bof)(ftanbe$, ber §ort
ber 23dlferfreil)eit, ber ©tolg ber 9ftenfd)()eit ! — giir foldje foftbare
@aben fdnnen h)ir i^m nicfyt anber§ banfen, al^ inbem tt)ir fie feinem
^ienfte luei^en unb un§ fortwa^renb ritften, bei ber einftigen 5ln!unft
im ^d^eren 23erI)eiBung$lanbe bie griid)te nnfere^ (Srbenir>er!e§ Dor
feinem erfyabenen 9?ic^terftu5Ie mit ben SBorten niebertegen ju biirfen:
HS&) ^abe bie Reuben beiner §nlb nicf)t in Unreinfjeit
ntcfyt bem 3)^obernben gugenjenbet, fonbern beinem 5lltare, bem
unb 2Iu§bau be^ §ei(igen nnb ©dttlidjen in mtr, in meiner gamilie, in
3frae( unb ber 0)ienf(^^eit; ic() lunate bie Senate in mtr trotyl 311 fyi^
ten, bajs fie unter alien SSinben unb @turmen ^u bir emporleudjte unb
nidjt ^um ©taube fii^ nieberfenfe ober eigentDtllig mit bumpfen
manern ficty umfd)liege ober Don ttyrer §errli^leit geblenbet ^ur
ten Selbftoergdtternng ficty Ubertyebe; id) Dergag ttie, bag bu mtr
unb Dtyr unb 3un9e eingepflangt, bici) gu fctyanen, bid) gu Dernetymen,
bicty ^u preifen unb gu Dcrtyerrlirfien, unb bebte baDor guritrf, iiber il)re
^Pforten ba§ ^a^lirfjc unb 35ern)erflictye bafyinfcfyretten ju laffen, bie un-
reinen unb Dertjeerenben glammen ber fcfyndben 8uft, ber ^abgier, be§
9fcib3 unb §affe6, ber Suge unb SBerleumbung; id) tyielt 203ad)e Dor
ber ^forte metnee §er^en§, bag feme $nlfe rein unb tauter fiir alle§
®ute unb (Sble fctytagen unb ni^t wilbfturmenben Sftoffen gleictyen, bie
unter ber 'peitfctje gliityenber Seibenfd)aften be^ 3aume§ fid) entlebigt;

— 152 —

bag feine ttefften £iefen ben §tmmel in feiner SHeinfyeit abfpiegeln vinb
nidjt @d)Iamm unb Unratf) aufrcwfylen. Unb biefelbe Obfjut Ubte id)
and) iiber bie £ieblinge meineS JpergenS, bie bu meiner gitrforge anDer-
traut, in bemfelben ©eiftc fiiljrte id), fotoeit nur immer meine $rafte
retd)ten, bte ^adje be$ SftctfjtS, be3 8td)t§ unb ber Safyrfyeit im engen
SSerbanbe ber ®lauben§* unb im ttetteren ber ©taatSgemeinfcfyaft, bag
ber 9?ame ®otte3 Derfyerrlidjt ftirb unter ben 9?ationen, ^}fracl immer
mefyr unb in immer tneiteren tetfen a(§ ©otte^ (Srft(ing^frurf)t erfamtt
tuirb unb bcffcn ^e^re a(^ ba§ reine, lautere, gotterfiitlte SDtafdjen*
t^um." SKer Don fetnem Seben fo fpredjen !ann, m. $., ber bringl bem
§errn tfym rcoIjIgefdKige !Danfe^opfer bar, mcljr tocrtlj, a(§ 2^aufenbe
Don Barren unb Oelftromen, al^ ber ganje fyotjlc 3^cmonienprunf, ber
^frael nic^t a(§ erftgeborenen ®otte§fof)n mtt ber §errfd)aft auf ber
©coulter erfc^etncn lagt, fonbern al« cine munbcrtidje Slntiquitat, bte
t^re Sortcjiftenj nur ifyrer @tarr^ctt, il)rer 2>er)dj(offen^ett gegen a((e
(Sulturetnflitffe 311 Derban!en ^atte, bercr nidjt crft 311 gebenfen, beren
ganger ^anbcl unb SKanbel cine fortnmfyrentie (5nt^eiligung be^
te3namen$ unb un^ bie <S^amrb't^e auf 3 Stntltfe tretbt, unb bie
ntdjt bariiber errotl)enr noc^ obenbrein fiir cdjte $ttbtn gelten §u ipoflen,
toeil fie if)ren 3^nten Don leeren ©toppeln geben.

Unb nrie unf er Seben, f o muff en ttrir au(^ unfern S u ( t u 3 tier-
ebeln g::r 33er^errlid)ung be§ gb'ttltdjen 9^amen§. X)a3 ift ba§
nnerlagUc^e ^)anle^opfer. SKorin befteljt aber biefe 33ereb(ung?
in ber augeren ^3rarf)t unferer ©otte^^aufer, in ber (Sntfaltung cine§
@djaugetorange§, bag aud) in unfern St)nagogen unb £empem bie
(Sitelfeit auf ben £f)ron ^ebt unb bcm fittlid) jernagenben
froljnt? 3;ft e§ ©olb unb 8Uber, ift c3 t^eatra(ifd)er glitter,
ba3 biirftenbe ®emutl) fyterfud)t? ^ein! (Solder ubertriebeue
ift Dielmefyr nur baju geeignet, ba§ religtofe 53eburfnig irre gu (eiten
unb bie ^3efriebigung in finnlidjer ^3eraufd)ung fudjen ju laffen, anftatt
in ber (Srwecfiing, 0arung unb (grfyebung be3 ®eifte§. Qn einem au3
SBeiben geflodjtenen ^orbe ttmrben bie (grftling^fruc^te im §eitigtl)um
bargebradjt, unb njenn fpa'terljin bte Sfteidjen golbene unb filberne ©e^
fage ba^u ertna^Iten, fo ftanb bte$ im SBiberfprud) mit bem 2Bort(autef
tt)ic mit bem gan^en ©eifte be^ ©otte^gefe|e§. (5infac^l)eit ift gerabe
ba« djaracteriftifdje ^bgei^en be3 jiibifdjen Su(tu3 gegeniiber bem ^etb*
ntfdjcn, Sinfadj^ett in ber augcren (Srfd)einung unb cine befto grogerc
toftfiitte nad) 3mtcn. !Da« ©o(b ber ge^rc unb bie (Sc^d^c ber

— 153 —

badjt — ba8 ift ber 9?eid)tf)um, ben unfere ©otteSfyaufer entfalten
foflen. 8icf)t braudjen loir in unferm SuItuS unb ntdjt blenbenben
©lang, (id)toofle Itmgeftaltung ber ©ebete an gorm unb .Snfyftft/ tic&t*
tootles §erdortreten unferer tteltumfcpegenben Sal)rl)eiten, itci)tt)olle
(Srlauterung bes gottlidjen Sorted in 33ibel nnb ©efdjidjte, bag feine
Sftajeftat nid)t longer in @taub unb Sftober gepflt unb burd) £obte$
unb 23errottete$ Derunftaltet bletbe. £)er OfttuS unfere^ Xe^te^ lann
un^ sum leucfytenben 33orbi(be btenen. Sie flar, innig unb Itnblicl)
unb gugletd) n)ie getft- unb ^er^er^ebenb ift fyier ntdjt Itle^ Don Slnfang
bt0 ^u (5nbe ! $ein ^o^ler Sortfcfjroall unb lein ®ef)etmni£lrain, fon-
bern ttialjrljafte ^Inba^t, Belter Spiegel einer gotterfiittten ©efinnung,
eines reinen ©emiffen^ unb ed)t tfraeltttfd)en ?ebcn^ unb ©trebcn^ !
£)te ©pra^e n)ar eine bem ^arbringenben t)erftanb[t(^e, unb al^ fpater
ba§ §ebraifrf)e auf^orte, bte &$ra$t be§ 33olfe^ ju fein, lonnten, nne
(Stfre beut(id) l)ert)orl)ebt, felbft bie D^abbinen nidjt itm^tn, bte tueifyens
ben Sorte tt»enigften§ t^ettraetfe in jeber Spradje ^u geftatten.
gleic^er ^Durc^fic^tiglett trar ber ^nfyalt, bag §evDor^eben ber
[ten 2ftotnente ber ®efrf)id)te ^f^ael^ ber 9ftt<M<f auf ben in 3lram
umfterirrenben 35ater, auf bte SBanberung ^^f0^^ ^t tuenigen ^erfo-
nen nad) 3}iijraim, auf ba^ ttwnberbare ^eranttiacljfen ber icinjigen
gamilie gum ma'djtigen 2So(fe unter fdjmadjtJotlem 2)rurfe, auf bie
luunberbare (Srtofung unb bte ^5efi^na^me be'S getobten SanbeS, bann
ba§ ^3e!enntni^ bag off biefe SBo^lt^aten unb bie bargebradjte gruc^t
@otte§ ®aben finb, bag leine £rauer, fetne llnreintjeit unb fein Xobten*
opfer mit bem ©enuffe be^ §etligen fid) fcerbanb. @e(bft ber ^rofelt)te,
bem bie ^ng^erjigleit blefen D^itu^ ent^ieljen roottte, ireil er nic^t
fprec^en fonnte: ,,3n 5Iram irrte mein 23ater ^er" — felbft er burfte

einer anbercn, bie ©otteSleljre tiefer erfaffenben 5lnfic^t fid; biefeS
bebtcnen, incit ^Ibra^am, ber $ater ber ^oller^eere, al^ ber
getftige S3atcr and) ber Dftdjtifraeliten erfd^etnt, bie unter ben @d)ttrin=
gen be§ @otte§ 3frael« £>etl unb @d)u^ fitt^cn. So !ommt I)ier and)
bte jubtf^e -Utiffion in i^rer bolfen §o^e jum 3Sorfd)ein, ein ©ebanfe,
tnomtt ba$ ^ubent^nm iiber bie Sc^ranlen ber befonberen 9?ationa(ita't
luett ^inau^ragt. Unb fo mug and) unfer @ultu§ ©ebete in berftanb*
ltd)er Spracfye, im innigften (Sinllange mit unferem 33e!ennen, !Denfen,
^mpfinben, Sunfc^en unb §offen, unb auf ber §b'^e unferer retigtofen
nnb fociaten (Snttnicfelung umfdjliegen. Unoerftanbene ©ebete lonnen,

bte 9?ontantifer an$ immer bagegen fagen m5gen, unmogtid) to

— 154 —

bcuf)t fpenben; fie Ijcmgen fid) mit bleiernem ©ennd)te an bie gliigel
be§ @eifte$, anftatt il)n gum £i)rone ©otte$ emporgutragen. ®cbete,
Doft t)on langft Derblidjenen Simfdjen, Derfyaltene $lagen unb erftor^
bene 2lnfd)auungen finb £obtenopfer unb feme ^erapfyim, bte un§
mit Ijeiligen ©lutfyen lantern; bauet fiir foldje Dpfer £empe( Don
falomom'fdjer $rad)t — if)r fyattet bod) mir ©rabeSgerob'lbe erridjtet;
lajjt bet ifjrer £)arbringung bte Ijerrltdjftcn ^3robulte ber ^on!unft auf^
fit()ren — fie fcmnen ba^ Sobte ntdjt sum Seben erltjecfen. ^a, nid)t
nur 8ebenbige8 iiberl)aupt — blo£ ba§ ^3efte unb ©belfte barf auf
©otteS 2((tar bargebrac^t tnerben. Unfcre 5lnbad)t mu§ ba§ Quben*
t^um in ber DoGften §ot)e feine§ ©otte^gebanfcn^, in ber gan^en gitlle
fctner fittlit^en ^raft, in ber gangen §err(idj!eit feiner meffiamfcfyen.
3n!unft unb glorreic^en SSergangen^ett offenbaren unb immer Don
9taem Dom ®ipfe( ber Seljre ^erab ein rei^enber <Strom fi(^ ergie^en,
bag and) bie Uebetoottenben gu bem ©eftanbnife gegiDungen tuerben:
w2Bte fd)b'tt finb betne $tlttf S'olob, beine SBo^nungen, 3frae^ ^
flcu^t SBaffer au^ feinem (iimer unb fein ©ante gebetfyt an reii^en
<$ettwffern !" Unb tuo ware e3 un§ leister gema^t unb brtngenber
gcboten, gn fo(d)er listen £ol)e empoquflimmen, at^ in biefem gefeg*
ncten ganbc ber Dollfommenften 9Migion$fretl)eit, n)o fein ^ultuSmtni*
fter unb feine fyerrfdjenbe £ird)e un^ einen §emmfd)ul) antegen fann,
IPO fein materiefter ^ot^ftanb unfere ©etfte^attgfeit la'fymt, IDO ba^
©alut^®efil^( bi^ auf bie Ie£te @pur gefc^munben unb bte tritbfelige
S()eorie Dom leibenSDotten ©^i(e gur (Sunbenfii^ne il)re fdjlagenbe
Siberlegung gefunben, IDO jeber 2Jfanfd) mit gefunben (Sinncn bte
(Sefynfucfyt nac^ bem meufc^Iidjen ^b'ntgt^um mit jebem ^tage grimbs
Iid)er Derlernt, n)o un§ We$, SlCe^ treibt unb brangt, Dor* unb auf*
toa'rts 311 fdjreiten mit unferem §ei(igtl)um, ben fo lange gefcfya'nbeten
9Jamen be§3u^^ u^ be« 3fubent^um8 jn (Sijren gu brtngenunb beibe
au8 ben (Siimpfcn, it)ol)tn eine eiferne Stjrannei fie geftogen, gum
Softer ber ^euttgen ^ultur emporgutragen? SBafyrlicf)! SKcnn n)ir
l)ier unfere ^o^e Slufgabe nid)t DoUgie^en — ft>ir ftmrben bie reii^cn
©egnungen bieje§ SanbeS nid)t Derbienen unb biirften nid?t3 SlnbercS
erroarten, al^ bag bte Nation, bie unfere ^etten gebrodjen, ben 6tab
itber un^ brid)t 9^oc^ finb bie ©emetnben, bie unfere 3lufgabe begrei^
fen unb gu lofen ^aben, nod) finb fie Oafen in ber Siifte, aber e^ ift
^o^e 3ett, bie SBiifte in ein (Sben gu DertDanbeln unb bte fb'ftlidje
unfere^ Der^eigenen Sanbe^ ®ott al§ X)anfe^opfer bargubringen.

— 155 —

(gbenfo bringenb erforbert enblidj bie ^fltdjt cut brttteS
opfer, bte §)erftellung einer $f legeftatte beS
tf)ltm3 fitr unfere jnfiinftigen @ef djlecljter, Me (£i>
rictong etner tyoljeren Sefyranftalt $ur (Srjieljwtg imb
33ilbung toon $011$* unb .^ugenblefyrern. 23cfanben fief) ami) all'
unfere ©emcutben tm blitfyenbften 3ufto^ — n)tr bitrften gleid)tt>ol)l
ba$ 3litge nidjt bariiber toerfcfyltegett, bag fie fritter ober fpa'ter bent
Untergange Derf alien ntiiffen, ttienn btefem Mangel nt^t abge^olfen
ttnrb. 3f^«^ gitrforge bef^ra'nfte fic^ mentals blog auf ba^ inbiut^
bnelle ^3efinben fetner S^ttglteber ober auf ben gegentotirttgen 5lngen-
bltd ; fetn 53 ltd nmf^log ftet^ bte ©efantmtfyett 2)a^ ^nbbibuum
fndjte feme 2Bof)lfal)rt ftet^ in ber 3Bo^lfal)rt be$ gan^en 33ol!e§, unb
ba^ §etl ber ©egentrart tnurbe ftet§ barnad) gemeffen, ob unb in tt>ek
fie etne fegenSretdje 3u^unP ^orberette nnb in fteldjem
fie pr 33ergangenl)ett ftefye. liefer inntge 3ufonmtenl)ang
3im'fcf)en bent G?tit3elnen unb bent ©an^en, tine gn)ifd)en ben tierfc^iebenen
3^iten unb ©efcfylecfytern trttt nantentltcf) in nnferent Xe^te fdjarf ^er-
t)or. £)er S)arbringer ber @abe fpra^: ,,£)ie S^i^raiten mtg^anbelten
it n § , unb to i r riefen ju unferem ®otte, unb er $og unS au^ bent
@clat)enlanbe unb brac^te un^ nad) biefer @tatte," (gben fo betet er
am (Scfyluffe nic^t urn fetn fitnftige^ SKof)lergel)enr fonbern um bie
<Segnung be^ gan^en @otte$t)olfe$ unb be^ ganjen Sanbe§. (§3 ift bte^
etn 3«g ber ©ememfamfeit/ ber bie tfraelitif^e ©efc^ic^te wie fetne
anbere toon Slnfang bt^ ju (Snbe burc^bringt, bie nad) Qtit unb 9?aum
nod) fo fernen @tamnte^glieber mtt u^erretparen ^Banben umfc^lie^t
unb gn (Stnem ^o'rper t)erfd)mt(3t, ein 3ug/ ber ba§
namentlt^ in feiner ^^f^li^crmtg taufenbtnal toom SRanbe be^
grunb^ ^toegrig unb in gefdjloffener^alanj: gum ©teg
gegen bie ^afjlreidjen geinbe fii^rte. &;er t^at ©ro^ere^ al^ (Samuel
in ber 23efa'mpftwg be§ ®b^enbienfte§ unb gur Senfung be^ 3Sol!e6 auf
ben $fab ©otte«? Villein biefe SBirffamteit geniigte i^m nidjt, er
tcollte and) bte 3utof^ gcfidjert ratffen unb erric^tete
len, ti)orau$ gottbegeifterte unb flammenbe, tnie entflammenbe
ber ber Sefyre ^eroorge^en follten. SBann tear ber ^uftanb be§
Ijoffnung^lofer, ber X)rang and) ber materiellen 9?otl) grower,
mittelbar nad) ber ,3erftorung bee ;Tenipel3 unb be3 jitbtfd)en
burd) bie bamals njeltbe^errfc^enben 9^omer? ®a§ aber fonnte
c^anan ben (Salfat nidjt ^inbern, anf ben ^rumntern be$

— 156 —

fyofjere (Sdjule gu errid)ten itnb bamit ba8 ^ubentfyum 311 errcttcn; benn
au8 biefer (Seville gingen fyofyere ^rtefter fyerDor, al8 bic be« XempelS,
s]3riefter, tt>eld)e ba§ innere ^eiligtfyum fortbauten, bad Dpferfeuer
einer fyeiltgen 23egetfterung fur ©ott unb feine 8el)re unterfyielten unb
Oftann unb 2Beib, ®rog unb ®(ein gum tobeSmutfn'gen $ampfe fiir
unfere Dffenbarung8fd)a£e riifteten. 2Ba§ fd)ii£te $\rad unter bem
entfeytc^en T)rn(!e be^ ^tttelalter^ toeldjeS in alien ^Be^ie^ungen bte
gftenfdjemmtrbe in i^m ju ^Boben trat ? 5Ibgefd)ieben Don ber 3lu§en=
welt, fc^mad)tenb in finfteren unb bumpfen ®^ctto«, gejet^net burc^
gelbe happen, tier^b^nt oon ©affenbuben, fcerurtfyeift gum niebrigen
Xrobel, gu &ibgoflen unb ^aufenben Don Xorturen — fya'tte bie erfa^=
rene Unmenfrfjlidjfeit ben^uben entmenfc^en, entfitttirfjen unb uert^ieren
miiffen, aber bie nn^, bie ^flanjftftttcn jiibif^en SSiffen«, bie i^rc
Seoitcn in bie nmtefte (Sntfernung unb bie Heinften ©emeinben fanbten,
fie fjietten ©eift unb §erg unb fittlicfyeS ©efii^I frifd) unb (ebenbig unb
erfiiflten bie @ctat)en mtt bem ©efiifyle ber lieberlegen^eit unb felbft beg
<Stotge§ gegenitber bem rofyen ^obet mit ber ro^en ©enmltiibung; fie
le^rten i^n an ben (Steinen, bie man tym an ben $opf toarf, nur bie
©eifte^maffen fc^drfen unb iiben, an ben <Srf)(angenbiffen, bie i^m 8eib
unb @eele tjergiften moltten, nur bie §eit!raft feine^ ^^orabalfam^ er*
proben. 2Ba§ rettete ba^ .^ubentfyum, al§ mit bem ^3eginne ber Often-
be(§fo^n'f(^en ^3eriobe ba« Stcfyt ber 33o(fercultur in feine 33efenner em-
brang unb Jaufenbe unferer ©fauben$genoffen, t)on biefem Stc^te ge*
blenbet, alleg jttbifcfte ^eben unb @treben tteit Don fi^ toarfen ober garr
urn ein ©taatsa'mtcfjen 311 erobern, ber ^irc^c fid) gutoanbten ? SBteber
bie jiibif djen ^o^fc^ulen ! @te ergogen bie Banner, belt^e, auSgeriiftet
mit tiefer tentnig be« alten ifrae(itifd)en (SdjrifttfjumS unb g(eid)geitig
mit einer aflgemein n)iffenfd)aftlt(^en ^3i(bung, mit ber neuen gacfel, bie
nactigerabe gur Derfyeerenben gtamme getuorben, in ben tiefften <3d)ad)t
unferer ^Sergangen^eit f)inabftiegen, ifyre bun!(en ^ciurne aufgu^etten unb
ifyre ©olbbarren gu lantern, bag ^utentljum ()od) ^inauf auf ben ®ipfel
ber Sultur trugen, in Sort unb (Sdjrift fetnen @eift al§ ben eigent-
lichen Xrager ber SKeltgefittung unb Settertdfung anHinbigten unb ilmt
anftatt ber Dermummenben gormenljutten feine innere §errlid)!eit abfpie-
gelnbe ^radjtgeiDcinber emarben; itjren ^Beftrebungen unb 2lrbeiten ^at
ba^ ^eutige Sfrael e§ gu Derbanfen, bag bie 2lnbad)t mieber etngegogen
in feine ®otte§l)(wfer, ba§ ba§ ^"^^nt^um rweber ^Bere^nmg nac^ 3n=
nen unb eine fruljer nie gefannte ® oc^ac^tung nad) 5lu^en fjer getuonnen.

— 157 —

, greunbe, 3fraeltten — ttollt tfjr bie gu^f* unferer ®e=
nteinbe 3gnoranten anoertrauen, bet roeld)en ber gan^e Dfc&erenb in
ber toeiten $utte imb int metgen Sappen ftedt? £)ie Sftetfye ber Sftan*
ner, bie tfjr £eben in ewer mefyr ober roentger entfdjiebenen SBetfe bent
$ampfe fiir £id)t unb Safyrfyett in ^frael toettjten, Itrf)tet fief) Don Qafyr
gu 3a^r toner tnefyr, imnter gcfaljrbro^cnber; in 2frnert!a ooflenbg
fann fie ein fletner ^nabe ja^Ien — tcoKt tfyr nnn jutr>artenr bi^ bicfer
lefcte ^Heft einer frftfttg emporftrebenben £t\t fc^minbet nnb unfere
Xempel nnb <Srf)ulen ber gan^tidjen 35ern)aifnng anfyeimfatten? Siir-
ben cure tober bann nit^t einft mtt 9?ed)t rnfen: PfUnfere SSSter cnt-
gogen nn§ ben 5lntl)eil am @otte -3fr&e^/ Pe lebten nur fiir ben Xag
nnb in ben £ag Ijinetn, nnb barum f^mac^tcn tnir in fternentofer
^a^t; fie banten gro^e, ftolje Xempel — fiir fid), aber nidjt etnntal
etne niebrige §iitter bie nn§ gnnt ©fatten btenen lonnte." gittevt unb
bebt ifyr nt(^t t)or foldier fnrc^tbaren 5lnl(age, tnoriiber enc^ ^ecfjen-
fc^aft abgeforbert tuirb Dor ®otte3 ^i($terftu^(e ? (Sin ^td)tjube, ein
ein^etner OJ^ann, tjat nen(icf) §nnberttaufenbe gnr ©riinbung etne§
d)rift(id)4{)eo(ogif(^en (Seminar^ gefpenbet — nnb nnferem jn erricf)*
tenben College entgte^en bie 9fteiften i^ren geringen iat)rlic^en ^Beitrag,
tua'fyrenb man Sanfenbe fiir In^uriofen 2lnftoanb p entbe^ren ^at?
§eigt ba$ ®otte§ banten t)er^err(td)en tior ben 5lngen alter Roller?
^Doc^ nein ! 2Bir fonnen nnb toerben biefe (Sdjmac!^ nic^t anf un$ fi^en
laffen ! & ift wtmogltcf), bag ba, mo fiir bie ^5efriebignng ber
ttwrtigen reltgidfen 4Bebiirfniffe eine fo opferreidje (Sorgfalt
ber morgenbe £ag auger 5lcjt gelaffen merben foil ! &ol)Ian benn !
$omme 3eber ntit feinem @cf)erflein fiir unfer College ! ^(eibe Sftie*
ntanb, 9^iemanb guriic! ! (£3 fyanbelt fid) urn ®roge§ ! (§3 fragt fid),
ob ba§ Snbentljmn in btefem Sanbe, too e8 feine meffianifc^e ^raft
Dofler al3 fonft irgenbnjo entfatten fann, einer ftol^en ^Bliit^e jureifen
ober traurig bat)infied)en foil, ob nnfere ©otte^aufer, inorin ein nint-
nterenbenbe3 §alle(ujaf) unferem briefer ertonen foflte, an innerer
§errlic^feit wa^fen ober oeroben toerben, ob unfere ®d)ulen, bie eine
frete, unb oft nur afyufreie Swgenb, gn eblen, fief) felbft regierenben
sJO^enfc^en unb begeifterten -3frae(iten er^ie^en toollen, nod) lange nadj
unferem Xobe ifyren %itnbern gum gefegneten 5lnben!en gereicfjen ober
in Xriimmer ^erfallen follen ! 3)ie (Sntfd)eibnng liegt in unferer £>anb !
3Jldge fie auSfallen junt Seben unb ntd)t jnm Xobe, ^ur (Sattigung
unb nid)t gnr §ungergnot^, jum (Segen nnb ntc^t jum glnc^e, bag

— 158 —

3frael fief) immer totirbtger ertoetfe, btefeS Ijerrlicfje Sanb ate <5rbe ju
bef%n, itnmer gliifyenbere &uft finbe an fetncm ®otte iinb immer
better emporfltmme gu ben §6^en be§ 8tcf)t§ unb berSiebe! 5lmen.
®df)au fjerab in ©nabe, o ®ott, nnb fegne betn 5Sot!, biefe groge
9?epnb(if, bag fie in bir ifyren £dnig erlenne unb tljr ftol^e^ banner
in beinem ^amen immer ^o^er er^ebe ^um @d)n^ fiir atte ©elnec^teten,
bag ntcfyt tjergebltc^ gefloffen filr i^re (Srljaltung ba^ ebte ^3lut i^rer
$inber, fonbem a(^ ^nrpurmantel ber fiegretdjen greifjeit ^um |)err^
fc§erfc^mu(fe biene; fegne 3fraet unb in^befonbere btefc ©emeinbe,
fegnc bie gauge 2ftenfcf)I)eit . . .

— 159 —

XVII.

gefjalten an bem 3um €t}aTt?sgimng Day befttmmten 30. Hocember
im dempel bcr ^batfyOef^urun^emeinbe 311 Hem l?orf.

: 5. 23. 2ftoje84, 12.

§immel Iie§ er bid) fyoren feme ©timrne, bid) 311 untertoet-
fen, unb auf ber (5rbe lieg er bid) fdjauen fein grogeS geuer, unb feme
SBorte fjorteft bu mitten cms bem geuer."

SBie fonft an biefem Stage, finb n)tr and) ^eute ^ter^er gefommen,
imfern £)an!gefitf)(en gegen ©ott ^In^brnd ju geben fiir bte
, bie er auc^ im t)erfloffenen .^aljre un^ ertt)ie^.
fyat bte gelber mit reit^em (Srtrage gefegnet, ben nationaten
Sotjlftanb bliifycttb er^alten nnb bte Der^eerenbe ^eft, bte in
benen £I)etten ber (Srbe ber Opfer fo triele geforbert, tm§ feme
ten. greilid^ mtfdjen fid) fjente in nnfern i)an! aucf) (Srmpftnbimgen
itber fc^ttjere §eimfud)imgen. 3Sie(e 4Beroo^ner nnfereg
tourben Don ^arten @c^i(f fal^f^lagen betroffen, bte gum £l)etle
bie gange Nation in 2Jiit(eibenfc^aft gogen. $n Derfdjiebenen gormen
unb derfc^icbenen ©egenben erfdjien immer baffelbe Element, t)erl)ee=
renbeS geuer, a(§ Sitrgengel, urn mitten im$oltgefitf)Ie
jammer unb (glenb in bie 5Bol)nungen be§ grtebens gu brtngen.
fen aber biefe traurtgen (Sreigniffe unfern £)an! beeintrac^ttgen?

.mion by i-in»^ D^D njnn by viJ? on« n^n
!Der OJfenfdj foil in fc^merg(icf)en ^Pritfungen ntc^t h)eniger al^ hi
reici^en ©egnungen gottlid^e ©nabenjetc^en banlenb erfennen. 3lud) bte
Sildjttgenbe ^anb ®otte§ itrill unS gum §eite, gur moraltfd)en Saute^
rung fit^ren; auc^ ba, too fie fc^tuer auf un§ laftet, toil! fie un§ auS
bem <£taube er^eben unb unferem ©eifte neue (Sc^tcungfraft
2Bie au§ bem getfen gerf^lttternben (Sturme unb bem fengenben
ein gereinigter £ufttrei3, ein milber ©otteSljaucf), erqutcfenb unb be-
fruc^tenb, ate npn HDDI i»ip = leife flufternbe <Stimme geboren totrb,

— 160 —

fo roill bie gottlidje 23orfef)itng audj ©djicffalsftiirme nur bagu bienen
laffen, bie getftige uttb moraltfcfye 3ltmofpi)cire git reintgen, Don
brMenber (gcfyroitle gu befreten unb bie £I)urme Don 2ftober unb gaul*
nr§, roorauf ber (Scfyeinfrtebe tfjront, gu gertriimmern, urn un3 311 ben
listen §ol)en beS roafjren unb aflein beglitdenben grtebenS emporgu*
tragen. Unb fo ergefyt benn and) an bte amerifamfrfje Nation ber$Ruf
unferS £e£te3: ,,23om ^tmmel tteg er bid) feine ©timme oernetjmen,
auf (Srbcn fein groge^ gener fctjauen unb anS bem geuer feine 2Borte
bir entgegenfc^aflen !" Seld)e SSorte, tt)elc^e sDla^nungen ?

^)te erftc Sftafynung an ba3 amert!antf(f)e 23olt laittet: ,,2erne an
ben SSeruwftungen, bie ba^ geuer in betner 3Jiitte gefttftet, ben rec^ten
©ebraud) uon ber bir Derlte^enen greifyeit madjen, t)on jener ^ettigen
glatnme, bie juerft auf ©tnai emporloberte, urn bie geffetn be^ geifttgen
unb teiblic^en ©clatient^um§ ^u lofen !" 2Be(d) etn niiyid)er unb ebler
Wiener ift nic^t bas geuer bem 3}2enfc^en ! (53 ertnarmt i^m bie ©lie-
ber unb mac^t if)in bie geimftatte angene^m unb lieblicft, menn erftar*
renber groft eine (Si^betfe iiber bte ®trome au^breitet; e§ fyttft tl)m bie
(Speifen bereiten unb atterlei <Stoffe ^u unentbe^rlt^en SBer^eugen
umformen; e§ bringt il)m ftraljlenbe ^elle in ftnfterer 9^ad)t unb ba^nt
i^m ben Seg burd) gelfen unb SJ^cere; e§ ermeift fid) fc^mieg* unb
ge()orfam in ber £anb fetne§ 3J2etftcr^, rote ber X^on in be§ 23tlbner§
§anb. 2Betc^e furdjtbare 3Serl)eernng^!raft feljen roir nic^t bagegen
biefen £)iener entfalten, roenn er geroattfam bie ©ren^e iiberfdjreitet
unb ^um 2JMfter be§ 9J?enfc^en fic^ anfbaumt ! 2Ber Ibnnte ol^ne tiefe
(Srfcfyutterung baran benfen, roie t)or etnigen 3J?onaten in f)iefiger<Stabt
biefetbe ^5ampf!raft, bie un3 fonft fo ftdjer burd) ben D^ean tragt,
urployii^ tljr ©efag fprengte, um einen grofjen itjeil berer, bie fi(^
iljr fitr eine ganj furge ©trerfe antiertrauten, t^eit^ jn Derftutnmeln,
tfyeils 311 tobten? Ser ptte ofyne ^3eben bie ^unbe t)ernommen Don
ben SSernwftungen ber Satbbranbe im 9?orbroeften unfere^ S
Sie t)om §hnmel ^ernieber fieten ba bie geuerftrome auf bte
nungen ber Sftenfcfyen, um gauge Drtfd)aften einguafd)ern unb t)iele
©unberte don !3ftenfd)enleben 311 opfern ? Unb roe(d)en 2lnbli(f bot
nic^t eine unferer ^tefenftabte, bte OJ^etropote be^ SeftenS, ba§ glan*
genbfte 3eugnt§ amerifantfcfycr (Snergie, a(^ etn gcuerogean burd) fie
fyinroogte, um in roentgen (Stunben if)ren 2Bot)lftanb gu gertrihnmern
unb §unberttanfenbe be§ f^it^enben DbbacfyS unb ber griic^te mel)r=
ialjrtgen gletge^ gu berauben, al^ ba§ 4Braufen beS entfeffelten (Sle*

— 161 —

utents nut bcr 2Butf) Ijeulenber Drtane fid) oerbanb, urn ba$ SHage*
geljenl gefeffelter 2ftenfd)enf)eere gu itbertcmben ! SKaljrlid) — ttenn
trgenbroo, fo beroafyrt fid) fyter ba$ Sort be§ Seifen: ,,£)ie ($rbe bebt
3 my nnn unter einem $ned)te, ber gum §errfd)cr getoorben."

liter ein 4Bilb ber g r e 1 1) e it ! ©ie ift bte ebelfte £>ienertn, ja
ber innerfte 8eben3ot>em beS gottafynltcfyen Sftenfdjen, eine golbene
glamme, bte t^n ermdrmt unb erteudjtet, t^m mtt ^tmmel^glcutj ait§
bem $uge ftra^It, bte !dntglid)e <Stime front unb ba§ §erj junt Xem^
pel aUumfaffenber Stebe ermettert; fte er^ebt ben ^enfd^en in SBaljrljeit
jum §errfcl)er ber (Srbe, aber nur bann, tocnn er fid) felbft 311 befyerr*
fd)en cerfte^t unb ba^ glu^enbe 23erlangen unreiner Xriebe gu gugetn
tt>etg. Sa§t er ft(^ bagegen t)on btefen ^rtebcn t^ranntfiren, battn ift
*r ber tiefften (Sclaocret fccrf alien; bann tt)irb i^m bte greifyeit jur

unb .gug^Hofigfeit, iljr golbener (Scepter jur 3u^tru^e/ ^r
^um Sanber der^eerenben geuer, t^re SO^enfdjen erlofenbe unb
tterbtnbenbe ^)raft gur grtmmtgen gurte, beren §errfc^aft !cin anbere^
^Redjt anertennt, al§ ba§ Jauftredjt, Seben unb (iigentljum bcr brutalen
@ett)alt £ur 3Serfitgung ftellt unb bte gefelligen ^uftanbe fritter ober
fpater in einen ®rieg fitter gegen 5llle anfldft. 3D^od)te boc^ btefe
gro^e unb ju fo ©rodent berufene Dfcpttblif anf btefe ©otte^ftimme
i)b'ren, balb Ijoren unb e^e eS gu fpat gemorben ! Wlit uolliger 53ltnb^
^ett mn§ man gefdjlagen fein, unt bte traurigen ^n^eicfjen jn t)er!en*
nen, baft ftnr bem gleidjen 3^e^e aufteuent, njenn bte (5bleren unb
33efferen nod^ langer fanmen, fid) in ben 9?t§ gu ftellen unb bem hunter
tteiter um fid) gretfenben Itn^eile einen i)amm entgegengttfe^en.
Dber !ann n)o^l ba nod) bie 9^ebe Don einer ©tdjerljett be^ Seben^ unb
^3ef%§ fetn, n)o Millionaire al^ SJJonopoliften burd) Derrottete !Dampf-
mafdjinen unb Derfaultc ©fenba^nbrittfen §unberte t?on SD^enfc^en
ungeftraft ber 35er!ritppelnng unb bem £obe prei^geben, unb ba3
SSerbilt itber folc^c gredel au§ D^efpect Dor ben ©algentjogeln im golb*
fd)tmmernben ©efieber ^od)ften0 bis gum §elbenmntl)e eineS leifen
Xabel§ fic^ oerfteigt, U30 ferner em beraufc^ter Oftorbbube, lute bie§ oor
^urgent in einem fytefigen (Stabtnjagen tjorfam, einen imbefdjoltenen
ID^ann o^ne allc S3eranlaffung Dor ben 5lugen filler erfd)la'gt, Don einem
$Ric^ter gumXobe fcerurtljeilt tDtrb, ein anberer D^i^ter aber ba$ Urt^etl
caffirt — in ber offenbaren $bfid)t, ben^roceg gu berfdjleppen, bi^ ber
33organg in SSergeffenfyett fommt, unb bann ben Sftorber entfc^liipfen
gn laffen, too enblid) in ber 3)ietropole be8 Sanbe^ bte banner an ber

— 162 —

SBertoaltung bag ©emeintoefen urn toiete Sftifltonen beftefylen
unb bennod) roenigfteng tljeihneife im tette bteibcn bitrfen unb fogar
git fyofyen (Staatgcmtern berufen tnerben? £l)eilg Ijb'fynenb, tljetlg
traiternb fragen bie europaifdjen flatter, ob bag bie <Segnungen repu=
blifanifd)cr ^nftttutionen toaren?

fonnen tnir antttorten ? Sofyl fyat bag SBotf bet ber jungften
ben SBtllen lunbgegeben, ber $errottung entgcgen jit treten;
tntr aber babitri^ etne lt»ettere 33iirgfrf)aft er^atten, a(g bafUr,
bag bie banner ber Corruption fiir bte gotge ettt)ag t)orfid()tiger jit
SBerle ge^en tuerben ?

®ie gretfyett !annnitrba§ ^tmmlifcfje 5lntti^ tranernb t)erp(ien nnb
fpredjen: nxton D^DN^ noni sw Donn npn^ M9^ur ©ere^ttglett ucr*
mag ein 3>ol! gn er^cben,bte@unbe aber ift bie (Scfyanbe ber^ationen,
unb boppelte unb bretfac^e @c^anbe, toenn fie in nteinem ^amen unb
unter bent 2ftantel ber 23ol!$fout)ercinita't toon i^ren ^necljten geubt
ttirb!"

$3a§ ift aber bie Sur^et biefer entfe^lidjen SSerrottung ? 3ene tiefe
materielte SSerfunlen^eit ber ©djeinbilbung, fiir toelc^e mtr bag @reif-
unb <Siii)tbare toor^anben ift, bag ©eiftige unb ©ottlic^e bagegen, bie
en)ige ©runbtage afler S^oratitat, ein blo^eg guftgebtlbc getnorben,
ober fyb'djftcng eine feme 3W8gUd)fcit, bie bent (Sidjern unb ©etoiffcn
gegeniiber letnen iiberiuiegenben @influ§ in ber SKagfdjate ntenfd)(td)er
(gntfcfjeibungen anfpredjen bitrfte. Sftan toergottert nur noc^ ben
9}?oroct) uofl fiebenben ©d)(ammeg, unb betradjtet jeben gortfrfjritt ber
(Sultur nur alg Unterban fiir biefen ©6£en unb a(g 3Jiitte( gur 33efeftU
gung unb ^r^o^ung feiner §errfd)aft llnfere SBeig^eit — fo fyeiBt
eg — fdjuf (Sifenba^nen, £)antpfntafrf)inen unb Xelegrap^en, tt)ei§ no^
beffelben £ageg ben @tanb ber Gtourfe an ber ^Bbrfe gn &onbon unb
^5arig unb toerlie^ fetbft bent £eibe gtugel, fid) in iDenigen Sagcn toon
SBelt^eil jn Settttjeit gu ft^tringen! Unfer 2Bitte fennt !ein §inbernt§,
f'eine (Sntfernung ntef)r, unfere ^itrme reit^en big gum £)immel, tntr
^elfen in alien @ttt <f en ung fetbft — iuag fofl ung ©ott unb f em ®efe^ ?
SKeg and) mit biefen geffctn einer f o tief unter ung ftefjenben SSergangen*
^eit ! !iDag ift bie balb offene, balb ge^etme (Spradje biefeg ubermitt^i^
gen ©eft^te^teg, bag mit feinen glitgetdjen bag 2HI gu umfpannen
metntr bag, n)ei( i^m nac^ bent gtit^enben 9?tngen ber (Jfa^rtaufenbc bie
(irforfc^ung etniger 9^aturgefe^e getungen, bie Srage nad) bent Ur^
grunbe ber £)inge geloft gu ^aben glaubt unb bent 6d)b'pfer ber

— 163 —

ten £ro£ bietet, in toeldjen bie (Srbe tme em <3anb!brnletn fcfyttebt, ba$
nidjt einfeljen hrifl, ttrie e£ nttr auf ben <£dm(tern bcr toon ifjm toerad)te=
ten $ergangenl)eit mit ifyren ©eifte$riefen ftefyt, toelcfye bte ^htcfyftaben*
fdjrift unb bte 4Bud)brnc!erfnnft erfanben, bem tnenfdjlidjcn ©ebanfen
eine eitoig banernbe fidjtbare @eftalt gaben, eine ©pradje, tueldje bte
©etfter nid)t blo§ toerfdjiebener 2BelttI)ei(e, fonbern aud) tjerfdjtebener
^aljrtaufenbe in bie innigfte SSerbinbnng fe^t/ ©ctfteSrtcfeit, bte bte
®efe£e ber 53en)egung bet* §immel$!orper crfannten, itnb bie nene^Belt,
efte fonft no^ 3emanb ifyre ©^iftenj nur a^nte, im ©etfte fo ft(^erf
n)te ben 33oben unter i^ren gii^en fc^anten unb batm mit ber raft(ofen
(gnergte prop^etifctjer ^egetfterung ait(J) fanben, bte atfo 53riic!en nac^
itngeal)nten SBclten, §n)ifrf)en ben fernften 3e^en/ tote Jtoifdjen §immei
unb (grbe fd)Iugen nnb bennoc^ in tteffter SDemutlj t)or Qfym fidj) beug*
ten, beffen SBerle felbft ber rcetfefte (Sterbli^e nur betDunbern, aber
ntmtner ergritnben !ann. Unb anc^ in biefcr ^infirfjt Iie§ @ott feine
©timnte au§ bem grogen gener cerne{)men, 2Bte ttef gebengt, tnte rat5=»
nnb ^itlfloS ftanben fie ba bie armen O^enfc^engotter Dor ber SBntf) beS
empbrten (HementS, ba0 in uoenigen (Stunben ben (Stol^ unb bie ^3(itt^e
einer ^Riefenftabt tterfcijfang unb alien menfc^lidjen Slnftrengungen §o^ti
jprac^ ! 3Bie triele ^aufenbe fa^en ba in rocnigen 5lugenbli(fcn bag
geo^fert, tr>a$ fie burc^ bie Arbeit dieter -Safyre fic^ ermorben, lua^
feidjt ber au§f(^lte§{i(^e ©egenftanb tyres @innen§ unb
getpefen ! 3Jian ^atte einen ^5ranb toon fo unge^eurer
g(eic^falt6 fitr eine toerattete, t)o(Iig unmog(i(^ getuorbene (Srfdjeinung
ge^alten in einer 3eit, in wetter bie 3)2enfd)en fo treffHdje ^Inftalten
beft^en, biefe ttrilbe 9^atur!raft ^u jtigeln. Unb bod) tonnte nur ber %\i?
te^t eingetretene D^egenfturm bem geuermeere eine ©cfyranf e fej^en, nur
ba^ eine 9^ature(ement ba§ anbere begiuingen ! 2tt$ bie 932enfi^en n)ie
tternid)tet baftanben, im tueiten (51)ao^ toon |^y irnoni E^M Di, toon
4BIut, 5euer un° 5Raucl)fau(en, unb bie tnilbe SSergtoetfCung vief : ,f$3o ift
euer©ott?" — ba !am bie ertofenbe Safferflut^ unb toerfitnbtgte bie
gottli^e 33arml)er$igfeit; ba toerna^m man aber and) bte gb'ttltcfye grage:
,,3Bo finb nun eure ©otter, bie ba$ gett eurerOpfer a§en unb ben Sent
eureriranfopfertranfen? Saffet ftebod^ lommen unb end) fyelfen! ^5nnt
ttjr i\i ben 2Bot!en er{)eben eure (Stimme, ba§ SBoff erfTut^en end) umge*
ben, fd)ttfet i^r bie ^31% auS, bag fie ge^en unb fpredjen: 2Btr finb ba?"
9^od) brtngenber erge^et aber nai^ einer anbern (Seite bie ma^nenbe
(^otte^ftimme au§ bem grogen geuer, auf bte ©efafyr ^innjeifenb, nio^

— 164 —

ntit Me (SelbftDergotterung beS 2ftateriali§mn§ bie ©efeflfdjaft bebrofyt.

£)te $rt namlicf) ber (Sntftetyung be3 Derfyecrenben 33ranbe3 in Chicago

tft befanntltd) eta ttefeS ©efyeimnijj. 2Ba$ 2(nfang3 alS ©runb Ijierfiir

angegeben tuorben, fyat fid) marcfyenfyaft erttriefett, unb nur 311 begrihtbet

tft teiber bte 23ernwtf)ung, baft bte $erl)ecrung Don Demtdjten Sften*

fcfyenfyanben fyerritfyrt, bte ja tljatfadju'd) in etner anbcrn ©tabt be$

Seften§ baffetbe lln^etl jn ftiften fudjten. Seller 55efonnene fonnte

aber bei fo(c^en SBa^rne^mungen ba^ Singe nod) (anger fcerfdjlieften Dor

bem entfe^lidjen Slbgrnnbe, an welc^em tuir ftel)en? @old)e tenfltfdje

8uft ntenfcfylidjer SSefen, §unberttaufenbe Don [Dlitntenfc^cn in grtij^

licked Stenb gn ftitrgen, fann nur au§ etner tiefetngertffenen ganlntj

nnferer gefelligen 3wftanbe f)ertiorft>ad)fen, an^ einer I)ei((ofen innern

3erriffenl)eir, bte ben Dollfommen bered)ttgten $atnpf 3tt)tfd)en Capital

nnb 5lrbeit§!raft in etnen ^ampf ber ^eftl^Iofen gegen alien 33ef% gegen

atteS (5igentt)nm Dertt)anbelt. llnb wie bitrfen hrir und im ©runbe

^teritber Demnnbern ? 5Benn bie Ijb^eren ©itter ber 2ftenfd)l)ett aid

leere @(^atten angefcfyen tt>erben unb ber matertefle 33efi£ Dergottert

tntrb, ttjenn ®ott, 33orfel)ung, @d)tcffal§lenfer junt leeren (Sc^alle

geinorben, ber geiftige unb moralifc^e (Swerb im (tonrfe auf ^nll fjer*

abgefunfen unb S^ber nur fo triel ttjert^gefc^a^t wirb, al§ er

befi|t, inenn unfere Dfaidjen burc^ i^r gan^e§ !^t)un unb £affen

fpred)en: ,,9^einc $raft unb metne ftar!e §anb l)at rair biefed gange

§eer emorben" unb bem 3Ker!e ifjrer §anbe jitrufcn: ,,T)n btft metn

®ott !" — ttiag foil bann bie SIrmen Der^inbern, fid) um jeben ^rei^

unb auf irgenb etnem Sege etnen SIntljeil an biefem @otte gn errtngen

unb — toenn bie§ nid^t gelingt — an biefem ©otte unb fcinen ©iinft*

Itngen bur^ geuer unb (Sdjtuert fur^tbare 9?ad)e ju nc^men? Sagt

bie bef%nben ® laffen nur fortfa^ren, fic^ unb ifjre ^inber ben fatten

ber gottlidjen Se^re gn entfremben, in wterftittlidjer ©ier nac^ Sln^au^

fung Don (5rbenfd)(%n bie ©timme be§ ©cmtffcnS gu itbertauben, bie

(Srmafynungen ber Religion gu Der^o^nen unb le^tere pd)ften^ al^

^3etaubunggmittel fur bte 9?arften unb $ungernben gelten gn laffen,

bie, Don ber (Srbe im ©ttd)e gelaffen, gn einem etngebilbeten §immel

i^re 3uffad)t neljmen mitgten — i^re namenlofe X^or^eit it)irb mit

eigener £>anb einen Seltbranb f)erDorrufen, n^orin fie fammt ifyren

©ottern Untergang ftnben! 2)ic D^aclten unb §ungernben toerben

bann in ber 5ll)at naci) bem<Storac^gebraud)e ber @elbartfto!raten arme

£eufef toerben, mit ben gottlofen ^ringtyien ber Ueberfatten unb

— 165 —

^rwtfenben fid) Dollfommen einDerftanben erflciren, aber and) bic
Dollen (Sonfequengen barauS gte^en: Me 23erl)ol)nung ber religiofen
£ri>ftungen unb alle$ (SigentfyumSredjteS, tuerben ben 33eDorgugten mit
ber 2Butl) be$ imlbeu (Sturme$ prufen: ,,£)te (grbe ift eiter |)immel,
un3 aber ift fie eine §ofle — tt>ol)lan I lagt un$ tfyeilen ober gemetn=
fam pungent unb friereu \u £)a3 ift ®letd)fte8img, (£ommunt$mu3 I
Dber I) at nidjt erft Dor ^urgent biefer @ornmuni$mu$ cms bent
be^ Unglauben^ unb ber (Sntfittlidjung fetn f(^euglicljc§ §aupt i
er^oben, urn biefe Seltftabt ein^ua'fc^ern ? Unb metnt ifyr, er liege fidf)
fiir bie £)auer mit ^Satjonetten erbriicfeu, in 3^enfd)enb(ut erfaufen?
^immerme^r! (5r ift eine ejribemtftfje ^ranffjeit, bie in ^afyttofen
^eiftern witt^et unb auc^ in Slaufenben, bie Dor ifyrer (SrfiJjeinung
guriicfbeben, tiefe Suqet gefcfjlagen. ®iefe Surge! ift eben bie
gotterung be§ ©iunKdjcn. ©olrfje ^ranl^eit lagt fid^ ni^t bnr
unb (gifen furiren. £)ie Suqet mug iljr burcfjfc^nitten h)erben.
3Jienfc^en miiffen i^re ®o£en Don fid) irerfen unb ®ott fn^en (ernen;
fie miiffen gu ber (ginficf)t gefangen, bag atfe lt)iffenfdjaftltc^en gort-
fdjritte unb afle politifdje grei^eit in ber So^geriffen^eit Don ©ott Dor
iDilber 23arbarei nimmer gu fd)ii^en Dermb'gen, bag ber eleftrtfcfye ©iir*
tel, tDomtt fie bie (Srbc umfpannt, nidjt ^inreidjt, ben ^eigerfe^nten
grteben gu brtngen unb bie ^^eibemauern gu gertriimmern, ineldje bie
3Serfd)iebent)eit ber Soofe, ber ^Ibftammung unb 2lnfd)auungen gitiifdjen
iljncn erridjtet, fonbern nur bie aflgemeine (Srfenntnig ber Dom Sinai
ftammenben SKa^r^eit, bie ben (Sinen @ott al§ ben 23ater ber gefamm^
ten 0)^enfd)^eit Dertiinbet, in feinen Segen inanbeln, $Hed)t unb
tigfeit, 3Hi(bc unb Siebe iiben ^eigt unb ttriHtge (Srgebung in feine
erforfd)Iid)e ^Beltregierung, felbft in ben fdjinergltdjften ^
Ie()rt. 5luf biefer (grfenntnig Derfud)ten bie 33a'ter biefer Nation bie &
pubftf aufgubauen, unb nur auf biefer ©runblage farm fie fid) erfyalten,
faun unb roirb fie an §errltd)!eit tnadjfen unb felbft ein groge^ geuer
lDerbenr melc^e^ ba^ §erg ber SBelt eriDarmt, fetne gtammen ^ihibenb
iiberatt ^infenbet, ba§ 9?eic^ ber Siige unb ber ^Bo^ett in D^aud) auf=
geljen ta'gt, bie gaulnig in i^rem 3»nern nne (Sto^peln Derge^rt, bag
in @ott feinen ^onig unb im gotterfiidten 2JJenf(^ent^ume bie
23olf3fouDerainittit erlennt unb au0 all' biefen iDilben ©tiinnen
milbe (Sa'ufeln eineS unDerbrii^lic^en grteben0 geboren ttrirb!

— 166 —

XVIII.

® entemttai- i

getjalten am \. 3nli {876 im (Eempd bcr 8ett}=<£I=<Semembe 30 Hero l}orf.

Scjt: 3ef. 1, 21—28.

ift $ur 33ul)lerin getoorben bie treite (Stabt ! (Sfyebem Dott
be$ 9?erf)teS, erne 2Bofynung ber ©eredjttgleit, unb je£t — Sttdrber ! . . .
£)eine Dberen finb Slbtrunnige, 9?aubgenoffen, 2(fle3 Uebt 33efterf)ung,
jagt na^ ©ewinn; ber Strife fdjaffen fie letn 9?edjt unb ber Sitttoe
(Strett lommet ntcfjt t)or fie. X)arum fprtc^t ber |>erre, ber ®ott ber
§eere, ber @tarle3f^e(§: ,,$d) wenbe meine§anb bir gu unb (dutere
nrie tnit Sauge betne @d)Ia(fen unb fdjetbe au6 all' bein SSlet unb fe^e
wieber ein beine lOftcfjter n)ie guuor unb beine SHatfygeber, note beim 5ln-
beginn. £>ann tutrb man btct) nennen: ,,@tabt ber ©erec^tigfeit unb
Xreue/' 3^on ^^ er^^ ^urc^ ^ec^t unb bte gu tt)r

Unfere ^epublil feiert }e£t t^r Ijunbertja^rtgeg ©eburt^feft, ba3
5Inben!en an jenen gro^en £ag, an irelc^em uor 100 Qaljren jene^
merftuurbtge i)o!untent ber Unabl)angtgleit§erllarung an^ Strf)t trat,
iDomtt bte 33unbe§ftaaten i^re gret^eit unb (Selbftfttinbigfett errangen.
§unbert 3a^re finb im Seben etner Nation freilii^ ntdjt met)r, a(^
faum eben fo t)ie(e Xage im Seben eineS etn^etnen 2JJenf(i)en, unb menu
ber ^ropfyet mit meifter^after 3^t(i)nung im SftefftaSreicfye ben Qnn^
ling erft im Ijunbertften Qafyn fterben la£t, fo ift ein 3SoIf in gteicfyem
3Uter ein Bungling, ber cben erft anftingt, feine 8eben§ftit)ig!eit gu
crnieifen.

&$ ift aber aurf) in ber ^at nidjt bie Seben^lange ber 9?epublif,
tt>a§ unS mit 3ubet erfuHt, fonbern umgefe^rt bie 3J^ac^t unb ®roj$e,
bie fie in fo fuqer £tit in beifpiedofcr SBetfc entfaltete. 9^oc^ fo jung
an Safyren, ift fie jum 9?iefen getoorben, ber bie 5lrme iiber gtpei
O^eane au^ftredt, cnbtofe SSufteneien in blityenbe (Sben t)ern)anbelt^
fctnc ^nbuftrie mit ber ber mac^tigften unb alteften Golfer wettetfern

— 16T —

lagt, feme ^tnber^a^ don bret Sfttflionen auf Dierjtg 9fttlUonen geftet*
gert unb immer nod) magtofe ©ebiete fretplt fur foettere 2fttflionen,
fitr neue SSdlferftrome.

2Ba$ ift nun bte 2Bur$el bicfcr §errlid)feit ? $3ilbet etnm bie to
jteljungSfraft au$fd)lteglid) ber matertefle 9?eid)tl)um, ben ®ott iiber
unfer Sanb auSgegoffen? Stein! £)te ©efdjidjte lefyrt, bag bte blttljenb*
ften dauber ftn!en unb deroben, tnenn i^re ^Bemo^ner unter bem 3fod)e
ber ^nei^tf^aft, ber llngeredjtigteit fdjmacfjtett. &% finb p^ere ©iiter,
tteldje bte 9ftepub(tl fo grog unb genwlttg merben liegen.

®te Unabfya'ngtgfettSerfla'rung erfi^ien al^ etne ^3otfc^aft ber (£r=
Ibfung; fie uerl)ieg leibtidje unb geiftige gretijett, (^erec^ttglett fiir Me
ofyne Unterfi^ieb be^ ©(auben^ unb ber 2lbftatnmung, etne @elbftregte=
rung, bie feinen anberen ^onig fcnnt at§ @ott, !etne anbere geffel, ate
ba§ Don etner erleudjteten Sonftitution fontrofltrte ©efe^. @ier, auf
jungfrauttdjem ^oben, n)o e§ nod) teine faulen Srabttionen gu belam-
pfen gab, fudjten groge 2ftenfd)en, n?te einft 3^ofe§ in ber &}itfte, ein
33o(f jit griinben, beffen @efe^ fetne ilBet^^ett fetn foflte tior ben 5lugen
after Golfer, wa^renb in ber atten Selt nod) bidjte gtnfterntg fyaufte.

®a§ ift e§, H)a^ immer neue Segionen nac^ bem SBunberlanbe
gog, IDO 5ltte§ fcortoarts unb %lid)t$ riidmartg brangte, tto bie
Iraft n?o^t llrhmlber gu lidjten, aber letne ^uinen tneg^uraumen
tuo an bie ©djttringen be§ §offnung§mut^e§ feme lafymenben
rungen fti^ ^angen tonnten.

@o lam e§, bag nrir f(^on nac^ ge()n 3tt?)r3e^ntcn ftaunenb unb
bettjunbernb ^um IjimmeltDart^fteigenben 9?eubau emporblitfen. !Do(^
tDtrb unfer SSolf inoljl baran t{)un, auc^ fyier ba^ @d)rtftwort gu bead)*
ten: ,,greuet euc^ mit Bittern"; ju beljergigen, bag je ftoljer bie|)ol)e,
befto groger bie ©efa^r beg (Stur3eg; bet feinem S^Mte an P^
felbft bte grage gu rid)ten: ,,2BoI)er fommft bu unb tDof)in geljft bu?"

^Bo^erlommft bu? SSer toaren beine SSater, bie ©riinber biefer
9?e^u6li! ? &% t^aren banner mit einem (5^ara!ter, ebel toie ©olb, ftarf
h)ie (Sta^l unb ©fen, ^n ^JK auggeruftet mit Sftetdjtfyumern an @eift
unb §eqen, D^ni'K ^T1 mit tiefinnerer (Sfyrfurdjt cor bem unergrilnb*
lichen $IUgeifte, in beffen tauten fie tfjre unfterbit^en ©rogt^aten unter*
na^men, n»« 'EOX mit einer^3a^r^ett§(tebe, bte tm^ampfe gegen bie
8uge oor feinem Dpfer, Dor leiner ©efa^r ^uritcfbebte, tote jrci ww mit
einem §affe ber ©ewmnfud^t, ber jebe 5lrt don 5lu§beutung offentlic^er
fitter fiir perfo'nltdje ^ntereffen jum ntebrtgften Skrbrecfyen ftem^elte.

— 168 —

£)a ift guerft 2B a f I) i n g t o n. 2Ber fonnte oljne eljrfurcfjts&oftc
Siebe an iljn benfen, ben 23ater beS 23aterlanbe$, ben Soften be§ £rie-
ge8 unb be$ griebenS, ben rufyntgefronten ©otte$l)elben, unitbertroffen
an fittlidjer Sftajeftat unb gefdjmitcft tntt einer 2Bei$l)eit, bie mit bent
$lnge etnes (Severs in bie 3wtoft fcfyaute nnb bte birfjteften Sabtyrintlje
einanbcr nnberftreitenber SSolf^intereffen orbnenb imb fd^fi^tcnb bnrd)^
bracl), fcolf ^ciUgerOlut^ fiir ba^So^t femes $offe$ nnb ber gefamm=
ten 3ftenfrf)I)eit, babet t)on etner (Selbftbegatjntung, metc^e bte i^nt an^
gebotene $ontg§frone jitrnenb guriicftDie^ tote ©tbeon unb (Samuel
rufenb: ,,@ott ift euer tontg!"

^Dann 2:^oma§ ^efferfon, ber glorretdje SSerfaffer ber
Unab^aitgtgfett^nrlunbe, in toetdjer jebeS SBort jermalmenb fiir ba§
T)ogma ber ©cb(ut§!)et(ig!cit cjenriffer 9^enfrf)en!(affen, fitr
tfynm Don ®otte^ ©naben, fiir ba$ angema^te 9?erf)
feine$ ®(anben§ nnb f etner 5lbftammung nriflen an @ut unb 53Int 311
fdja'bigen; fie ift eine 2ln8faat t»on Sbttn, toelc^e bie feit ^afyrtaufen*
ben fortgepflanjten gefetligen $ran!f)eiten an ber Suqel angegriffen,
ein Sommentar unferer Secret ,f©ott fcfutf ben 9J?enfc^en in feinent
(Sbenbitbe; (Sin ^Het^t unb (Sin ©efe£ eitii) unb bent gremblinge/'
gleifd) t)on unferem gleifc^e, ®ctft toon unferem ©eifte, eine 3Serbeut-
licfyung ber uratten @otte§be!rete, nielcje STtyrannei unb ^faffent^nm
frf)am(o§ t)erfalfd)ten, fie, bie ©ortesfmber burc^ bie ®nnte t)er!ritppeln
unb bann bie ^ot^tuenbigfeit ber ^nute burd) bie 33erfritppe(ung be-
toeifen; enblic^

benjamin gran!ltn,ber 3)?ann t)on ftratjlenber Set^ett
unb 33itrgertugenb, ber eS uerftanb, ben 48tt£ be§ §tmmcl8 ju feffeln
unb gngleid) bie 53Ii^e be$ ©eifteS jertritmmernb anf bie $ned)te§feffetn
gu (enfen, ja bie §anb ber ^rannei felber fitr bie @ad)e ber ^ret^ett
311 toaffnen.

!iDiefe banner unb not!) triele i^rer ©enoffen trugen biefe§
n)ie ber ^Barter ben ©angling, burc^ gauge §eere toon ©efatjren.
^atrioti^mnS tuar etn ftarfer (S(i)itb gegen ©titrm, 2Binb unb SBetter,
unb jn i{)nen btitfte bie Nation a(8 gu ifyren Seitfternen empor.

So^in gefjft bu? <Sinb e^ ^eute noi^ biefe Seitfterne, bie
unfereS 33ol!e§ 'Denlen unb (Smpfinben, Xfjun unb Saffen beftimmen?
^ennt e§ ^eitte norf), grog unb mac^tig getoorben, tein fjofyereS 3^
al§ bag fyeilige (Srbe ber letter, toetdje^ btefe unter namentofen ©efalj*
ren fict) errangen, at« fein innerfte^ £eben gu fcf)%n unb ju pten?

— 169 —

£)te Winter foldjer 23dter — fo foflte man glanben — mitgtcn mit
ber aufceren 2ftacf)tentfaltung immer Ijofjer unb Ijoljer fatten bie ($ei=
fteSgiiter, benen ifyre ftolje 33littf)e entfproffen, namlicjj bie greiljeit,
©leicfyfjeit, @infad)l)eit unb ©ered)tig!eit !

3ft bent nun in ber £l)at fo ?

wSo!jin gefjft bn?" (Sin ins? p frn ein ©ofyn ber Sftorgenrotlje
jogft bu Ijerauf au§ bidjter ginftcrntg, bie §offnung ber Selt, ber
ber 23ol!er, intnter ^of)er unb {jb'Jjer fteigenb, imnter nte^r an
iDadjfenb, ba^ e§ fcfjien, bn toerbeft betne ©iege^taufba^n t?on
Seltenbe 311 SBettenbe ne^men — true tief btft bn aber gefunfen! 5ln=
ftatt Dor* nnb aufnwrts, ge^ft bn abinartS unb nttt ^Rtefenfdjritten bem
33erfat(e entgegen; bu bift fett unb feift getoorben unb fcergajseft ben
®ott, ber bid) frf)uf unb bir ba§ tfjeuerfte tleinob ber
gur treuen §ut gab; Iran! bift bu getnorben tiom ^opf bis

So tft betne gretfyeit ? ©n ^euc^IerifcfjeS 9Jhttfertf)wn barf bic^
tnei^ten, ba^ in feinen ftot^en ^ataften in (Saus unb ^rau§ lebt, fcinen
£itften fro^nt unb bem im ©djtoetge feineS 5lngefidjte§ fic^ rebttc^
nafjrcnben burger am ©onntage jebe (Srfyolung unb felbft ben Slnblii
ber 2Seftau§fteUwtg tiertneigert.

So ift betne ®leid)l)eit ? Ser jur <StilIung feine^ §unger§ 53rob
fttefjlt, nrirb f^raer beftraft; tcer bagegen Sftiflionen raubt, intrb in
jd>einbarem ©efangnig fomglic^ betuirt^et unb ftnbet ljunbert Scge,
bem 5lrme ber ©ered)ttg!eit gu entrtnnen.

Sa^renb ferner bie UnabfyangtgMtSerHa'rung feine (Sonfeffion
lennt unb ba§ Sort ,,d}riftlicf)" ntcf)t einmal erh)d^ntr h)a^renb gegen^
iDartig bie gebilbeten Sfationen ^nropaS ben djriftlidjen (Stoat al^ eine
^errottete geffel tion fic^ getnorfen, ertont in beiner SD^ttte fc^on feit
.^afjren nnb in immer gro^erer^tarle ber Untenruf: w^)te S3ereinigten
©taaten feien ein d)rift(id)e8 Sanb", lr»i(( man in ben offent(tc()en(Sd)iifen
ben tfraetttifdjen ^inbern bie djriftltc^e ^ibet aitfgnnngen unb ift ba§
5Borurt^ei( gegen Qubm fo getna^fen, bag ifynen berf^iebene ^aft^au-
fer ben 3"trttt t)erfperren. ^a, gerabe im Sentennial^a^^ «nb in
ber (5entenniaI=(Stabt nimmt tmeber einen geinaltigen ^Intauf jene
9fadjt$lmfferpartei, tneli^e ben 9^ic^t^iergeborenen bie 33e!leibung t)on
©taat^amtern ent^ogen toiffen initl, lnat)renb boc^ 5Imerifa feine
33liitf)e ber (5inn)onberung ju oerbanfen Ijat unb Xaufenbe t?on
tingen gur 5Iu0bi(bung nadf) europatfdjen Se^ranftalten fenbet

— IfO —

2Bo ift beine repubUfanifdje (Sinfadjfyett ? £)ie abfdjeulidjfte
fudjt tft ein attgemeineg Rafter, bag UnglM bcr Samttien, ber
beg Sanbeg geinorbeiu

9lid)t nad) bem, wag fie finb, toerben bie 2ftenfd)en gefd)a£t, fonbern
nad) bem, roag fie fdjeinen. £)ie ftraljlenbfte 33ilbung unb @ittenretn-
fjett gilt nidjtg gegen ftrafylenbe ©emanber, gegen (Shimmer unb
glitter, gegen — toenn aud) geftoljlene — Sfteidjtfyumer ! £)afyer bie
oer^etflnng^Dotle ^tage iiber bie fcfylecfyten @efrf)dfte, bie 3^riittnng
be^ puSlictjen Sebeng, bie gemiffenglofe <SpeculattonSn)utI), bie ^3e*
nit^nng ber StaatSamter jnr ^Seranbnng ber @taat§faffen, nnb enblit^
bie in erfiijredenber Setfe immer me^r guneljmenbe (Selbftmorbmame !

llnb IDO ift ber ^atriottgmug, bie @tttlitf)feit unb ®ererf)tig!ett ?
^e^t — im ^unbertften 3a^re feit bem 4Beftanbe ber ^Re^ubltf —
lautet bei ber ^rdfibcntentnal)l bie grage ntc^t me^r mie frittjer: ,,5Ber
tft ber befte 0)lann?" fonbern: ,,2Ber tft ber ^inberfd)(ecf)te ?" SBe(^
cin traurigeg unb tiefbefc^amenbeS ^cf)au)|3tel bieten ung nid)t bie
fyocfyften ^egiernnggfretfe ! DniM to TK rote tief finb fie gefatten,
bie ©ro^en unb @tar!en, bie fitr bie 3terben ber Nation galten!
(Siner um ben $lnbern roirb in feiner ^3(oge entlar&t, unb jeber
Sag bringt wt8 neue ^unbe, mify ein $ugta8ftat( unfer 9^egte*
runggfi^ gemorben. banner mtt bem (Scepter in ben §dnben
beftatjten bie Nation tt)ie bie gememften dauber! omio
nnm beine Dberen finb 5lbtrunnige, ^)iebe§genoffen,*rn^
rirv\ Wt$ beftcc^K^ Sitter jagt bem ©eiptnne na$ !
tft bod) ^ur ^it^lertn getuorben bie fonft fo treue @tabt —
etjebem t)o(i ber ©eredjtigfett, unb je^t SD^orber be§ fittlidjen unb
materiellen Sol)Iftanbg ber Nation !

(58 td'ge nocf) ein £roft barin, tnenn roir tuenigftenS biefe @ntlar=
t)intg bem patriotifdjen (Sifcr @tnjclner ju t)erban!en fatten, aber au^
fie ift nur ein Gh^eiignift beg ^Partehuefeng, beg <Strebeng, bie retc^e
Slugbcute ber §errfdjoft in bie eigene §anb gn befommen.

i2o bift bu ein -Bungling an 3a^ren, ein $iefe an an^erer SJJac^t
unb ©rofte, ein @reig aber an GhttnerDimg, an fitt(id)er @ntnert)ungf
unb bafyer, fo lange biefe (Sntnertmng fortbauert, ein ^Rtefe auf tljb'ner-
nen giigen; benn nstDn D'D*6 nom ^ D»nn npnv nur ©ere^tigfeit
er^ebt ein 33o(f, bie ©ihtbe aber ift ber llntergang ber 9^attonen.

ift ein unumftoglidjeS 3eu9n^6 ^er SBeltgefc^ic^te, ba$ nur
luegtadjeln mi5gen.

— m —

iDiirfett tmr ober beSljalb an einer Umfefjr fcerjtoeifeln unb un3
troftlo$ bem @eban!en fymgeben, bag bie ®lo<fen ber ^Jnbepenbence
§afl, bie tior fyunbert ^ft^en bie greifyeit einlauteten, beren ®rabge*
(ante Derneljnten laffen merben, bag 21 b r a 1) a m Lincoln cergeblicf)
fyingeopfert, ba3 4Slut ber oteten Xaiifenbe Don ^atrioten im iiingften
^3iirger!riege Dergebficf) uergoffen luorben ? (Soli ba§ Sicf)t, ba§ »on
^ier auS gerabe in ben (el^ten .^aljqefynten feinen ^Rnnbgang bur^ bie
SJBelt begann, an ber @tel(e femes 2luf ganged erlofc^en ?

9fiein! £)erfelbe ^rop^et, ber 3fentfalcm« Rafter fo furcfjtbar
geigette, fd)Ue§t bennod^ mit ber gottlt^en 35er^et6nng: ba§ e§ einft
ttjieber bie trene @tabt genannt nnb £ion burrf) Sftecfjt unb ©eredjttg^
tigfeit ertdft merben intrb; etne 3Ser!)et§nng, bie freilid) erft nacf) ben
frfjmer^Uc^ften ^riifungen nub Umttia^ungen, erft gur^it bed jmetten
Xempel^, aber boi^ bann in ^rfnttung gegangen.

§ off en alfo and) tnir anf ^Biebergebnrt, anf Sftiicftefjr pr often
Xreue !

£)aS ftar!e ©elbftgefii^I be§ amertfanijcfyen SSoI!e8, fetn uncer*
n)iift(i(i)er ^ationatftolj felbft nnter ben ^a'rteften @tf)lagen, feine nn*
t)ergletd)(t(^er t)or feinem §tnberniffe guriidbebenbe (Snergie, fein bei-
fptetlofer Dpfermut^ im (e^ten SBnrgertrtege, feine grogartige 3J2ilb*
Hattgfett nnb enbttdj bie lueit^in leud^tenben -Uftufterbtlber, bie an feiner
Siege Sarfje ^tetten — bie^ 5lUe§ mirb e§ fritter ober fpater feine
moralifdje geffetn fprengen (affen, bag e$ in feinem 3otne fiir immer
bie D^aben uerjagt, bie an feiner gaulnig fi(^ ntaften wollen, tuie ber
junge 5lar feinen ^(ug immer (jb^er unb fyofyer nimmt nnb mit feinen
^djnringen elnft bie gan^e 3Jienfc^enn)elt umfc^attet! 5lmen.

— 172 —

XIX.

geljalten am 20. UTars \86<k bet ber (Brunbftetttlegmtg bes neucn ttempcls
bcr Kenefetti=3fraef;<8emein&e 3U

©elobt fei ©ott, ber wt8 biefen fyerrticfyen £ag fyat erleben laffen,.
bem ttnr fo (ange mtt gliujenber (Sefynfucfyt entgegengefcfyant, ben £ag,
an roetdjem nrir biefen ©runbftein feiner fyofyen SBefttmmung
imb tt)te einft ^alob tynfytn fonnen: n^n^ nnvD "no^ -i^« nxm
: Dsni»N n11^ (58 fyat titete TO^en wnb mele Dpfer gefoftet, bi^ it)tr bafytn
gefommen. 9^im aber ift ba§ groge SBerl begonnen, unb e8 h)trb l)im*
melaninadjfen, ®ott jur (S^re unb jum $Ru^me nnb nnferen
bungen jnm 3eugntffe. $a, nnxon my bicfcr (Stein fet etn
beffen, roaS mtr tuollen! llnfer Unterne^men in 33e$ug onf nnfer
du^ereS §eiligtfjmn fet etn ©piegelbtlb beffen, »a8 »ir in gtnftc^t auf
unfer innereS §et(tgtf)nm erftreben. 2Btr tooflen nic^t etnretgen, fon*
bern anfbanen nnb ben atten @eift in ber nenen $<mn fortpflan^en, n)tr
njoflen bem Subentljnm ttjeitere TOutne erf^tiegen.

SBarnnt moflen totr ba§ atte ©otte«^ou« Dcrlaffcn? sD^i^t cms
"prnnffncfyt ober gar au8 ©eringfcfya^ung feiner er^abenen
mung, fonbern tuett e8 an mand^en (Steden ^aben nnb
er^alten; tnir lieben nnb e^ren baffelbe Dielmefjr n)egen ber reirf)en
(Segnnngen ber Slnbadjt, bie e« feit^a^ren iiber un§ an^gegoffen. Um
aber eben btefe ©egnnngen auc^ fitr bie 3lt!imft un§ ^n er^atten, finb
n)ir ge^tunngen, un8 Don bemfelben ju trennen nnb feine (Sdja't^e in ein
anbere^ ©otte^an§ gu tragen, ba$ fefter, fjaltbarer nnb bie innere
§err(icf)!eit aud^ in ber ciugeren ©rfd^einnng abfpiegett. Qa, nnfer
gufunf tiger Sempel ift nur ber <Spro§(ing unfere^ je^igen £empe(§,
h)te ber ftolje ^Banm ber be$ tierraefenben @aat!orne8. Unb in bem*
fetben 5Serp(tniffe ftef)en and) alteS nnb nene^ ^nbent^um ju einanber.
3Ber fann (eugnen, bag ba$ a(te ^ubent^nm s^Uofe ©egnungen iiber
feine ^3e!enner an^gegoffen, bag e8 3frael ^u einem in ber ©efrf)trf)te
ber 2)^enfrf)^eit beiftrieflofen D^fermnt^e entflammt nnb grimmigen

— 173 —

$otferfyeeren gegeniiber olg etne unbegnringlicije gefte fid) erimefen ?
2lber eg fyat gleidjroofyl burd) bie toeltumrcalgenben (Srfdjutterungen, bie
gegen bag (Snbe beg oorigen ^aljrljunbertg ftattfanben, an gar m'elen
(Steflen Sdcfyer unb SHiffe erfyalten. 2Bag bem §affe nidjt gelingen
lonnte, bag gelang ber Siebe, bem ©runbjug nad) 2ftenfd)enDerbrube'
rung, ber aud) bem^ben bie geffeln abgenommen, fo ba§ feine foctale,
biirgerUc^e unb geifttge ©teflung etne ganj anbere gemorben. 2)er
Sube ift t^atfac^lid) aug ber 5Ibfonberung ^erauggetreten, unb fo
mu^ten Don felbft btejenigen i^btf(i)en @itten, bie nur in ber 5lbfonbe*
rung iljre Suqel ober t^r £id fatten, aGen ®runb unb SBoben
tierlteren. Sa're nur, mte fo 23iele wa^nen, bie 5lbfonberung bag
£ebengelement beg Oubent^umg, fo toiirbe eg rettungglog derloren fetn.
(SHMlidjerroeife ^aben aber bie irettumfc^ltngenben 3been i^re ur^
fpritnglictje §eimat^ grabe im 3ubentt)umer in ber SReligton, bie ft^on
toor 3ct§rtaufenben @ott, ben SSater ader 3Jienf(J)en, bag $ernunfttoe*
fen, o^ne 5lugna^me ein (Sbenbilb ©otteg, unb ISruberliebe, bte giebe
felbft gum nicl)ttfraelitifcl)en ftremblinge eineg i^rer ©runbgebote unb
bie 33erbritberung alter (Srbenlinber in @ott bag ^b'd)fte
2ftenfd$eit nannte. (Sg ift nun bie Slufgabe ber Reform, bag
t^urn, aug beffen @(^oog bie SMigionen aller gebilbeten 33ol!er fyertoor-
gegangen, in biefer fetner h)eltgefd)id)tlicf)en ^3ebeutung alg einen ber
macfytigften Sultur^ebel ^eroortreten gu laffen, an bie (Stette feiner
tierblirfienen ©ebra'ucfye tebenbige nub burd)fi(^ttge gormen gu fe^en,
bie feine ®err(icf)!eit t)or ben 5lugen aller Selt offenbaren. 3Ker ung
anbic^tet: ,,Sir fatten jene berblidjenen gormen erft getobtet," ber
mag eben fo gut ben Setdjenbeftatter einen Berber nennen. Ser ba
glaubt, n)ir toollten unfere alten ^eiligen ©eiftegfc^afee preiggeben, ber
mag eben fo gut betjattpten: ,,!l)er oerac^te bie t)on feinen SSatern
ererbten ^letnobien, toeldjer fie aug berfd)loffenen ©efdfeen fyeroorfyolt,
t)on ©taub unb SO^ober reinigt unb trium)3^irenb an bag (Scfjaufenfter
ftellt, bamtt alle S5oriiberge^enben an ifyrem ©lan^e fi^ ergd^en."
sJMn! ^Jic^t ^ertrummern Pollen h)ir, fonbern aufridjten, nirf)t aug^
rei§enr fonbern pflansen, ni(^t ben ^Berg ©otteg abtragen, fonbern iljn
emporllimmen !

$ud) toeiter n)ollen h)ir bauen. 3U enge tft ber 9?aum unfereg ©ot*
teg^aufeg getnorben fur bie ©cfyaar ber 5lnbad^tigen, bie namentltcf) an
ben Ijo^en g^fttagen Ijinjuftrdmten, unb fo erging an ung ber
tifrf)e9?uf: i^nx DipD sn<imn=ff(Srh)eitere ben $Haum beineg

Unfer bisfjeriger £empe( tft $u flein gettorben fur ben ©eift, ben
er felbft grogge^ogen, tote ba3 $ated)an$ fur ben groggenmdjfenen
Simgting, ber f)b'fjer unb toeiter IjinauSftrebt unb barum t)on bemfelben
ftd) trennt. £)ie ©djeibetfjra'ne, bie in fetnem Singe gtau^t, fcerfimbet
bie un&erganglid)e Siebe $ur fugen 3lt9^nbftatter ber treuen ^flegerin
femes $iube§alterS, in toeldjer bte Sur^elu feiner $raft rufyen; afletn
rro'n yy Dn«n ber Sftenfd) toiti itnb mug tote ber 23cmm 5lefte unb
3tt)etge treiben unb ^inauSragen itber ben fcfymalen D^aum, bent er ent-
fproffen. $n ber Siege fd)(itmmert fetne ^raft, aber e0 tft bte $8t*
ftimmung ber (Scfytummernben gu ertuai^en nub im ^tgen S^tngen
gegen @tnrm, Stub unb Setter fitr h)ettere unb fyoljere ^al)nen fief)
311 entfalten. llnb f o anc§ ba5 3ubentl)um in feiner tftinterung ! <j*&
ttritt fid^ feineSraegS loSreigen don feiner 2BuqeI, bent ^Berge <Sinat,
fetner @eburt§ftdtte, bent ^Berge 3ion, feiuer Siege, fonbern Dtelmefjr
al§ SebenSbaum aue biefen ftarfen Surjeln IjeranS toeiter unb p^er
in bte Sett fyiuausroacfyfen, bte unter fciuent ©fatten ruljen, an fetnen
Jriic^ten fid) taben fotlen. 3n fotcfyem Sacf)§tl)um ift eS feit -S'afyr*
taufenben begrtffen, unb barum mugte e§ t)on £tit gn 3^it bte gn enge
gctoorbene §itfte immer toieber anbern. (£o toar e0 bamal^, al§ fetne
33etenner t)om bab^lonifc!)en (S^ite mit einem errociterten ©eftc^tsfreife
uttb einem fitr ©otteslefyre n)drmer fc^tageuben §erjen ^urudfcfjrten,
einen gtoeiten ^Tempet ju erbaueu, in tnctdjem meljrere ber loftbarften
^(etnobe, n)ie bie Sabe mit ben 33unbe8tafc(n uub ba^ Ilrto33etumim*
Dralel fe^tten, biefe augeren <St)tnboIe aber burc^ reinere ®otte§t)er-
eljrung reic^en ^rfa§ fanben unb attma'fjdg neben bent blutigen Dpfer*
ba§ ©ebet uub bie 3Ser(efung namentlic^ ber ge^n (Sprudje at$
geiftige§ £)pfer ^(a^ griff, ^o tt)ar e§ bamal^, al3 nac§ bent
2)?affabaer!ampf bie ^Ijarifaer gegeniiber ben Sabbu^ciern, bie nur bie
alten bitten fcftge^atten hnffen ttjoflten, neue religtofe 5lnorbnungen
in'S ^eben rtefen, urn bent eingeriffenenen ©riec^engeift ^emmenb ent*
gegen^utreten. ©o toar e3 bamats, a(3 bie agt)ptifrf)en 3uben bie
^ora in bie griecfjifcfye @prad)e itbertrugen, tteil fd)on an§ tnnerem
55eruf^brange ba$ mit bem Sulturleben ber Golfer bertraute
ftet^ ba^tn ftrebte, ben Quell feiuer eungen 2BaIjrl)eiten auc^
ifraeliten ^n erfdjtiegen. (So tear e§ bama(§, al$ nac§ ber
be§ gtoeiten Xcmpel^ 9?abbi ^odjanan ben <Sa!!ai bie burc^grcifeubften
(Sulturreformen unteruommen uub Sfrael o^ue Xempel, o^ue 5l(tar,
o^ne §o^enprtefter nnb o^ne Dpfcr, mit einem Diittig umgeftatteien

— 175 —

9Migton§(eben, mit ebleren, einfadjeren, rSuniltd) itnb getfttg
gebunbeneren gormen aflmafjttg nadj alien 8anbern 309, um gur (§r*
fiiflung fetner n)eltgefd)id)tlid)en Sfttffion ba$ ®efe£ ber Safyrfyeit unb
ber ©eftttung au§ ^alafttnaS engen Mailmen l)inauS$utragen unb iiber
ben toetten UmfreiS ber (£rbe gu Derpflanscn. Unb fo ttnrb nnb mnj$
e§ and) je^t gefdjefyen. £>ie atten gonnen ftnb fiir baS gegenluartige
reitgiofe ^eburfnig grogcnt^ctte 311 enge getoorben. SBarum ^aben
fett Sa^qe^nten Dtele Slaufenbe tion $uben unferen ®otte§pufern firf)
entfrembet? 5Sei( bie reid)en @dj)a^e unfere^ (£ultu3 burrf) etne un^
Derftanbltrf)e ©prarfie t)erfdj(offen finb unb o^nel)in unter mittelalter*
ltd)en ^(agen unb ben toerbltcfyenen Siinfc^en nac^ 2BtcberI)erftelIung
be3 alten jiibifc^en (Staat^IebenS unb £)J)fercu(ti:3 n)te ^erten im
@anbc fcergraben Uegen. SBarum ^aben Diele £aufenbe fton ^fwcliten
fa ft aEe§ iiibifiije SBetougtfetn bertoren unb faum noci) em bun!le§ ©e^
fiiljl be§ 3ufammen^an9e^ m^ ^er ©^ttetnbe ? SBetl fie unter ben
tocratteten bitten bag ett)tg lebenbtge SBefen be§ Su^ntftnm^ nt(f)t
nteljr erfennen, n)cil oevroftete @ebraud)e h)te Dertmtterte gelsblocfe
ben ©runbfteitt be^ SettenfjeiB iljnen Derbecfen, toett ba«, ft>a§ bie
3}^enfcl)^ett bitbet unb fcortna'rts treibt, nur nod^ an morfc^en ^riicfen
ein^er^inft unb wie (afjm unb bilbung^unfa^tg erfcljetnt. W btefe
Srfalteten tt)tll bie Reform be§ 3u^en*I)nm6 tDteber ^nriicterobern,
tDteber begeiftcrn fiir itnjergetltgt^nm. (StngebenI ber SWafmung unfe*
re^ grogen Set)rer0: ,&(£ S^ora fei eure SSernunft unb cure SBetSfyeit
Dor ben 5Iugen alter Golfer/' \o\U fie ba§ 3?ubent^um au§ ber nationa*
ten (gnge ^erauo^eben, ofe bie Religion be§ ®eifte§, be§ reinften
SftenfcfyentfmmS geigen unb ^frael al6 ©runbftein jeneS 5tempel§, ber
etnft nacf) ber ^rop^ctif^en SSerfnnbigung bag SBetfyauS fiir aKe^Sdlfer
genannt tnerben foil. Unb fo tueifyen n)ir benn biefen ©runbftein mit
bem inbriinftigen ©ebete, bag rb ]n \n nix^n ,,®ott i^m §ei( getoa'fjre
unb ba§ er n)ie jener gct«, an toetc^en 3Jiofe§ nut bem Ijetligen ©tabe
f^tug, $um frifd)fprube(nben Ouett tnerben moge fur Wt, bie nac^
bem ©ottftcfyen biirften, ju einem ^3orn, au§ toeldjem tt)tr unb fpatere
©ef<f)led)ter ©eir unb ©lucffeltgfeit trinfen/ 2lmen.

— 116 —

XX.

JDreMgt

gefjalten am 20. (October J866, crnf 2InIafj ber £e<jun<j bes atlanttfdjen
delegrapfjen, tm (Tempel bcr 2Iba%3*fd?ttrun=<Semeinbe 511 Hero IJorF.

Sejrt: 2. S3. 2Kofe3 3, 2.

etnem brennenben <Dornenftraud)e rebete ®ott mit 3ftofe$, aus
enter generfaute ^urifdjen §tmmel unb (5rbe rebete ®ott jit
35Mr fjaben ®ro§ere§ ertebt: ©ott rebet gum garden 3D^en
au^ etnem etectrtfdjen gitnleu; tc^ metne ben a 1 1 a n 1 1 j § en Z e I e-
gra|)^en, bnrd) welc^en bte Golfer bte^ unb jenfeits be^ O^ean^
t^re ®eban!en in etnem Dtfu fic§ etnanber mtttfjetlen fdnnen. (S3 tft bent
SJtefdjengetfte gelungen, auf bent ®runbe be3 33^eere§ ben electrifc^en
(Strom ftcjj al6 (Seraf btenftbar gu marfjen, ber bte 55orgcinge auf ber
etnen §alb!u9elber(5rbe beranbern mtt ber @d)ttelu'cjfett be^ 53lt^e§
t)er!itnbet.

2Bte aber? $ft btefer (^egenftanb ttoljl geetgnet, Don ^etttger
©tatte cms bef^rod^en ju werben? ^tmmt auc!) ba§ 3"bent^um
^ntcreffe an biefem 23organge? (S3 I)te§e fiirn)a^r Me sJfatur be^
^e^teren ganj unb gar Derlerraen, tootttc man biefe grage tjernetnenb
beantrt)orten. @« ift an fid) fctyon etnteuc^tenb genug, ba§ bie
gton be3 ©ctfted nid^t gtet^gitlttg bteiben lann bet fo i)of)en
umpfyen be« @rifte«, bag Sfrael, ba3 55ol! be§ ^oc^ften ^beals ber
Sftenfcfyfjctt, nur mtt ber tnntgften X^eilna^me auf etn Sretgntg blicfen
faun, njomtt bte ^bee eaten fo uner^orten @icg errungen. 33et na^erer
^Setrad^tung njerben ftc^ aber nocf) toett tnntgere ^3e,5tet)ungen fyerau$*
ftetten jtoifc^en ber ®otte§te^re unb bent attanttfdjen Xetegraptjen, unb
geroalttge reltgtofe Ummalpngen al« not^menbtge gotge be§ Sefeteren
er!annt merben; benn er Dernicfytet bte 33ergotterung
ber $ergangenf)ett, erfc^nttert in feinen tiefften
©rnnbtagen ben ©(auben an etne UbernatUrlic^e
f f enbarung unb Derbitrgt bte (Srretcfyung

— 177 —

beg £itlt& allgemetner (£rleucf)tung unb 33erbrit*
berung.

,,2Bo Ijatte je ein fterbltdjeg 2Befen gefyort, ttrie ttrir, ©otteg @ttmme
aug bem geuer reben?" — fo rief dftofeg 3f™^ $*• un ©inbltcfe auf
ben flammenben (Sinai, — nnb fo Idnnten aucf) nrir rufen in §infi<i)t
auf bie geuerbriicfe, toeldje in ber £tefe beg D^eang erbant toorbeu;
benn fjodjerfyabene ©ottegleljren fcfjreiten alg (Sngel iiber biefe 23riirfe,
tt)ie iiber bie ^tt»ifd)en §immel unb (5rbe, n;el^e ber traumenbe Qalob
erf^aute, ©ottesle^ren, tt)ot)on bie erfte lautet: ,f@^rec^et nid^t, bie
friifyeren Slage feien beffer getoefen ale bie je^igen; n?eg mit bent
5Ba^ner ber bie SBergangenljeit Dergottert, i^r aflein ^raft, Sei^^eit,
§err(ic^!eit, lurj ba^ SBeljen be$ gbtttic^en ©eifte^ ^uerfennt unb bafyer
bie (Segenroart blog ba^u bernfen gtaiibt, an ©rabe^forten auf ©otteS
@timme an lauf^cn, ^ter auf etmge ^eiten ftarr, ftuntpf, ftimtm unb
bemegung^loe ju tjer^arren unb Don ben Seic^enarmen oermobcrter
Sfttfdjauungen unb ©efe^e fief) n)t((ig umfc^Iingcn gu laffen !" 9?aft(o^
ift bie toft @otte$, irelc^e baS Seben geftaltet nnb enttotrfett ! SKaft*
Io« fd^iDcbt ber ©etft ©otte§ fd^affenb unb luirlenb iiber ber unermefc
lirfjen ©tromung ber ®efd)(ec^ter ! 9^aft(og offenbart fief) bag SBort
@otte§ in ber fortfcfyrettenben (grfenntnig feiner SBer'fe, in ben ^3i(bun-
gen ber ©efdjtdjte ! dimmer, nimmer derfiegt ber gottltdje Dffenba*
rnnggquetl unter ben S^enfc^enfinbern, unb dodenbg eine 3eit, ttiie bie
gegentcartige, morin bie ntenfcfyttcfye gorfc^iing einen bag Seltmeer
umfiijlingenben D^tefen geboren— fie ift nicfyt blog in g(etd()em, fonbern
in ungleic^ ^o^erem SD^age don ®ott erfudt, alg bie graue SSoqeit, bie
in $Qt$t ifyrer (iicfen^aften ^enntnig ber in ber 9?atur tDaltenben
^rafte nic^t einmat tm Xraume gu einer fotcfyen @ef)b'|)fung fief) oer-
ftieg. 9Jttt biefer Se^re ift aber bag gauge fogenannte ortljobo^e
(S^ftem gu ©runbe gericl)tet; benn eg berufyet augfc^liegttcf) auf ber
talmnbifc^en $oraitgfe£ung, ba§ bag 20^enfd)engefcf)lec§t big $ur ur*
plo^lic^en 2ln!unft beg Sfteffiagreicfyeg im 3uftani)e forttDafjrenber
3Serf^tec^terung ficl) befinbe, bag n?ir ju ben 2ftannern ber 33or^eit im
$erf)a(tniffe t)on 3J?enfc^en ^u ^ngetn ober t>on (Sfeln gu 3J?enfc^en
ftimben unb ba^er nici)tg 5lnbereg ju t^un fatten, a(g btinb gefyorcljenb
.511 i^ren gii^en ^u fi^en unb o^ne alle ^riifung unb Unterfucfyung i^re
vJJ^einung unb <3a£ung ung an^ueignen.

llnb nur bei foldjer 3Soraugfe^ung fonnte eg bafytn fommen, bag
bag 5lttertl)um in ad' feinen 23orftelfangen, @itten unb ©ebraudjen

— 178 —

t»om SMgtonj ber gottlidjen §err(id)feit umfloffen erfdn'en unb bie
9?u<ffef)r £U feinen iangft itberflitgelten 3uftanben a(8 ba8 £ie
ifraelitifcfyen SebenS unb (StrebenS angefefyen tourbe, bag an bie
jene$ urfraftigen ^ropfjetengeifteS, ber bie (Srtenntnig beg gb'ttlidjen
SBilfenS au3 bem un&erfiegbaren unb tag(id) frifd) fprubelnben Quell
be8 gottlidjen 2Baltcn§ am §immel unb anf (Srben fcfjbpft, ber in
3?frad Dor 3l(Iem ben SD^enfdjen in feiner gottebenbilbtirfjen §o^eit
gefrdnt toiffen n?ottte unb i^m jauc^jenb etne gro§e n)eltumfd)ltngenbe
3ufunft oerfiinbete, bag, fage icf), an bie (Stetle biefe^ ^3ropl)etengeifte«
eine namenlo^ traurtge 33erbumpfung unb grftarrung trat, ber ba§
biirre 32Bort, ber tobte ^Buc^ftabe unb ber ^erfommlii^e 33raud) ungteic^
me^r gilt, aI0 bie leucfytenbe ©otte^fdirift im Xempel ber @rf)ityfung,
at§ ber !Donnerruf ber 3d)i:tau[enbe.

3n benfenben ^opfen fyerrfdjten freitic^ oon je^er 3^^?^ an ber
9?ei^tmagig!eit folder §errfd)ermatJ)t ber 23or$eit; fie !onnten fic^
tro£ alien @trauben§ bie t^atfad)Iid)e Untttanblung ber iiibifc^rreltgiO'
fen gormen unb bie fortfdjrettenbe 3Sereb(ung ber ©itten eben fo menig
h)ie bie llnerfcfyutterltdjfeit be§ Sefen^ ber ©otteslefyre tjerf)ef)(en;
allein ber grolienbe @eift burfte c^ benno^ nid)t roagen, bie Verier*
mauern ^u burdjbrecfyen; nod) fet)(te ifjm Ijier^u bie freubtge ©ett)ig^eit,
bie begeifterung^dode lleber^engung unb t)or Client bie mutfyige §>off^
nung, bie fd^raerfadige unb fcfymerljorige SSott^maffe in ^3en)egnng
fe^en p fonnen. !Die§ Silled un'rb unb mug aber mtt ber neueften
(Spodje ber 3Beltgefc^id)te ganj anber^ njerben.

^)a§ groge roeltwngeftaltenbe (Sreignig, Don bem wir fpredjen, e^
lann nic^t anber^ al§ bie (Srleuc^teten befliigeln unb felbft bie OJJaffen
im ©rogen unb Mgemeinen tiortDartS brangen; e^ Ijat bem fogenanm
ten ^iftorifd)en SKecfyte, bem blinben $ang am §er!ommen unb ber
taufenbja^rigen (Srftarrung mtt ifyren religtdfen 33ergermngen einen
@tog uerfey, n)ot)on fie fid) uie nneber er!)olen inerben; e§ ^at ber
Sftenfdjenbernunft ein (S^renbenlmal gefe^t, n)ooor felbft bie £rtigften
unb <Stumpffinuigften bie $ugen nid)t me^r t)erfd)Uegen fb'nnen, baS
mtt (gdjam erfittlt tfyre ®aff^ utib fitr tmmer ju ^3oben f^lagt bie
Sitgenpro|3^eten, bie fie t)eri)b'l)nen unb bcf^impfcn. £agt bie Siige ftc^
breit macfyen unb aufbaumen, tcie fie tirift, i^re ©tunbe ^at gefd)(agen;
tagt ba§ $Hei(^ ^i^ratmS ftc^ ritften nnb in ber 2:^ort)cit femes §er^
gen§ fpred)en: „$$ jage nad) unb tactic bie 33eitte" — e^ grabt fid^
fetber fein ®rab, tnbem e§ fid) in bie gluten beS !2fteere3 fturat, otjne

— 179 —

bag jenfeitige lifer erreidjen ju fonnen, £)er atlantifdje £elegraj)f) ift
gleidjfatfg ein 9?abt!alreformer, ber nid)t langfam fcoranfdjreiter, fon*
bent in foenigen (Stnnben £aufenbe bon Sfteilen guritdlegt.

Unb lute er bie 23ergottemng ber 23ergangenl)eit Dernidjtet, fo er-
fd)itttert er and) in feiner tiefften ©runblage ben ®Iauben an eine
aufjerlidje iibernatnrlidje Dffenbarung. Sorauf ftiifct fid) benn tt>ol)(
biefer, aflen retnen unb t)erniinfttgen 3SorftelIitngen torn gottttdjen
Sefen t»iber^rec^enbc @Ianbe, btefer SBtberftritte gegen bie 5lnna^me
dnernaturlM)en£)ffenbarung@otte^ bwd) feme ftdjt^itnb unfirfjtbaren
Serfe? £wnptfa'rf)It(i) auf bte SSorauefe^ung, bag fid) bie gottlidje
3D^ajeftat nur burd) ttJimbert^atige ^rafte offenbaren lonne. £)er
SWcnf^ t)er!ennt namlicl) gerabe auf ber@tufe ber ^mbljett am^eften
bie 2Bunberbar!eit im naturlicfjen Saufe ber £)ingc; er ift ba nod) 311
fe^r Derfunlcn in fcin eigene^ SKefen, noc^ jn fefyr t)erft)a(ftfen mit ben
i^n nmgebenben @rfd)einungen, um ba§ Sltiffalleiibe an ifjrem ©efiige
mal)r^unel)men, nnb rmrb ba^er nur bei angerorbentltd^en, enttueber
^eftig erf^iitternben ober fur feinen ©efi^t^freie rat^fe^aften i)7atur*
Dorgangen fcom ©ebanfen an ®otte§ Wlafyt unb @roge ergrtffcn unb
!ann aud) nur in i^nen eine gottlicfye 33er!itnbtgung njo^rnc^men.

9^ur bie begetfterten (Se^er unb ganger, bie bent S3o(f aber fetbft
n)ieber a(§ ^Bunber erfd)tenen, t)erntod)ten fi(^ gn Jener §o^e ^u er^e-
ben, ttorauf ber $5M bte t)o(Ie ©c^arfe fitr ba6 ®e^eintni§t)olle unb
llubegretflidje felbft im 5IIItagltc^en unb ©etoofjnten fid^ ju bett)al)ren
oerftefyt, n)orauf ber Dbem unb bag Sort @otte3 auc^ im unfdjeinbar*
ften X^eilc^en be§ unermegtidjen SBeltatte unb um fo mel)r in ben um
ergriinblidjen ^iefen be3 9^enfd)engeifte§ tjernommen n)irb. 9Jiofe§
t»emaf)m eben tnegen feiner unoergteic^lidjen ^ropfyetengabe bie ©timme
beg unfid)tbaren 2$cltent)ater£ ft^on aug bent !l)ornbufd)er ^frael ba^
gegen erft aug bent majeftfttifdjen (S^aufptele don ^eftigen ©emitter*
ftiirmen, luorunter bie @rbe eqitterte unb eine ^irnmUfdje geuerfaule
ben bebenben (Sinai umljuflte. ^Die SSerneinung beg Sunberglaubeng
in einem ubernatitrltd)en @tnnc ift im ©runbe nidjtg anbereg, alg bie
llebeqeugung, bag in ber 9?atur felbft, in ber ®b'rper* unb ©eifteroelt,
im ©anjen lt)ie im (Sin^elnen itberall h)unbert!^atige ®ra'fte ttjirfen/
uberatl ©otteg SBaltcn, liberal! ©otteg Sort fid) offenbare. ^e met)r
bemnad) bte (5u(tur unter unferem ©efdjlecfyte junimmt, je mefyr ingbe*
fonbere bag ©ebiet ber Sftaturnriffenfdjaft an ^iefe unb $ugbrettwtg
n)dd)ft, um fo (ebenbtger unb ftrafylenber tritt ung aug 2Itfem bie

— 180 —

jeftd't beS aHgegentoartigen ©otte§ in feiner unerforfdjlidjen^rogeunb
SQBetSljett entgcgen, urn fo ntorfdjer unb entbel)rlid)er tmrb bie Derroftcte
$rMc, tt>e(d)e ber ©eban!e an cine ubernatitrlid)e Ihmbgebitng
bent religiofen SBebiirfniffe barbot. ©erabe aber in bie[cr
fonnte ba$ grofte (Sreignijs be§ £age$ am toentgften Derfefyten, einc
Doftftanbige Unttoaljung in ben ©cmtttfyent fycrDorgurufen unb felbft
bte groge Sftaffe au8 ifyrer £rag!)ett aufguriltteln. (S§ ift I)ter bent
3)2enfc{)engeifte itntcr gotttti^em 33etftanbe ein 2Berl getungen, ba^ alte
Sunber, loeldje bte 8agen bc§ 5lltert^nm§ nn§ nberliefern, an 9ln|$er*
orbcntltdjleit toeit itberragt.

SJ^ofe^ er^ob fetnen (Stab, nm ba§ 9?otfje 2)Jecr jn t^eilen unb
-3frae{ trodenen 8uge§ bnrdjfcfjreiten 311 faffen. §ier ift toett ©roBere^
gefdjefyen. (Sin etectrtfdjer gnnle burd)ctlt unoerfetjrt unter rauf^cn*
ben, britltenben, feinbltdjcn unb unermejsltdien SSaffermaffen bag 2Be(t*
meer, um in etner berljaltm^ma'^tg unbetrddjtltdjcn 5ln^a^I toon 2Jtt^
nuten bte 23en)ofyner bte§- unb jcnfcits be^ Djean^ i^re ©ebanlcn
mit einanber an^taufdjen 311 taffcn, unb Qcbcrmann fittjlt unb njctfc
ba^ e§ ^ier mit ganj natitrltdjen ^)tngcn gugcljt ^tentanb, au^ ntdjt
ber 9?ot)efte unb Unuiiffenbfte, benft nur Don gerne baran, ba§ l)ter
ubernaturtid^e ^rcifte oblnalten. £)ie jDunfelmcinner, bte SScrtreter
- unb $faffentl)um§r tneldje Don ber S5crbummung be^
fi( ntiljren unb md'ften, fie mltrben nod) im Dortgcn Qa^r^nn*
bert Derfudjt Ijaben, ba§ gro^e Serf bent £eitfel jiijitfdjreibcn; ^eute
fd^tneigen fie befdja'mt unb mad)t(o§ unb ntiiffen fogar gnte SJ^tenejnm
bofen ©piete madden. ^)er gro^e ©ebanfe be$ gottlidjen ^Bnd)e§: @ott
^at ben Sftenfdjen in feinem ©benbt(be gefdjaffen, ber SltfDatcr ^at bent
(Srbcnfofyne einen etDig lebenbigen, Derniinfttgen, iljm entffoffenen ©eift
Derlie^en, fa'{)ig, i^n in feinen uoet^eit^Dolten Ser!en 311 erfennen, er
tft% njetc^er bie 3Sb'I!er beim ©etingen ber ©rofcfljat mit ftitrnttfdjcm
Q;nbel unb ^etUgem ®d)auer burdjbrang; bie gb'ttltdje Offcnbarung im
9J^enfd)engeifte — bie Sjtften^ be^ grojjtcn 553mtberS o^ne SBunbcr —
fie ift bte erbabene -3°eer tneldje afle <Sci)id)ten ber ©efeflfcfyaft bnnller
ober flarcr mit frenbigcnt ^3eben burd)3ttterte ; im $crjen etne§ Qebtn
jand)3tcn bie SBortc: ,,So ^orte jetnat^ ein 33o(! (StotteS ^timme, ttiic
mir, an§ bent gener rcbcn ?" So aber bie Sal)ii)cit einmat mit foldjer
^raft auf(eud)tet, ba ift c3 Dergebtic^, t^re Strffamleit ^emmen gn
Rotten, ba lann fie rummer Derfytnbert iDerben, im ©tillen fort^uarbet*
ten unb ba§ ;Truggen)ebe finfterer fttitaltvc ju jerret^en. 3J2ogen bann

— 181 —

b i e SHeltgionen 3ittern unb beben, beren ettt^tge (Stiifce Unbernunft
itnb SBunberm&rdjen btlben. £)ag 3ubentl)unt, bag toafyre Subent^um
bebarf !emer foldjen gerbredtftdjen ©tit^e; fein gelfengrunb ift, toie
fdjon Sftatmombeg erflart, feinegtoegg ber 28unberg(aube, fonbern feme
tnnere SBafirfieit, bte Ucbcretnfttmmung fetner Dffenbarungen mtt ben
unentftellbaren gottltdjen ©djrtftjiigeu in ber £orper= unb ©etftertoelt

— bag tft feine etoige 33eg(aubtgung, fein 5(n!ergrunb, itnb t^n toerben
afle Sttirme ber Sett ntd)t erfcfjltttern, fonbern nnr tmnter me^r unb
mcljr befefttgen.

Qa, bag grogte (Sretgntg be§ ^a^r^nnbert^ derburgt offenbar bte
drreiifinng unfere§ ftol^eften 3tele8, allgemetne ^rteuc^tung unb 3Ser-
emtgung, SSerbruberung aller 3Jienfd)enftnber in ©ott, i^rem SSater.
S)tefe fdjb'ne £)offiwng, n?et(^e unfere ^rop^eten fc^on Dor
ben au^fpradjen, bte §offnung auf jene 2^effta^eit, ba — tote
derliinbet — bte S3o(!er tt)re (Sdjtoerter ^u ^flngfdjaren fc^mteben unb
itjre (Speere $n ©tc^eln, ba ntc^t me^r etn 3Sol! gegen bag anbere baS
(^c^toert er^ebt unb bte 2ttenfcf)en ntd)t ntet)r (ernen ben $rtegr ba eitt
etotger untjerbritcfjttdjer grtebe im ®ott 3a^°^^ &&*• ^attonen bet
(Srbe begtitden unb felbft bag ^tfen, bag <S^mbo( beg $rtegg, jum
macijttgen §ebet beg grtebenS toerben totrb — biefe ^offnung, bte
3frac( auf feiner (angen, langen 2Banberung burc^ obe Siifteneten
unter ©d)a!atgel)eu( ntmmer toerliefc — toie oft tourbe fie fur etnen
leeren, toenn aud) eblen Xraunt auggegeben, in toeldj)7 unermegn^e
Sette fc^ten ntdjt iljre (Srfitdung fetbft i^ren etgenen £ragern gerittft,
beim §mbttde anf bag galjttofe §eer t)on geiben, toelcfyeg ^eute no^
bte (Srbe betoofynt, toie auf bie fd)toeren unb fdjetubar erfotglofen
^ampfe, toelc^e bte Heine (Sdjaar beg 2t(^tg unb ber SBa^r^ett gegen
bte £)tener ^3aatg ^u befte^en fiat; toelcfyer Sluftoanb an ^raft unb
Sftutf) t^at ntdjt immer ben 5Sor!ampfern fitr unfere groje, fierrlic^e,
ntcfftanifdje 3u^unP ^°^' um am iemaligen ©elingen beg gro^en
Serfeg ntcljt gan^ unb gar ju fcer^toeifeln, um nad) bent SSorbitbe 2J2o*
feg in ber 3^rretbung beg ©o^en nid)t gu ermitben! SSon nun an,
©eltebte, bebarf eg gar feineg 2J2utfieg mcfir ^u folder §offnung ! !Der
atfantifcfje Xelegrapf) tft — toag er in ber STfiat fdjon genannt toorben

— un^toeifel^aft ber grb'jfte grtebengbermittler 3totf^en ben 33ol!ern
ber (Erbe; bie getter gunge, toel^e bte alte unb neue 2Be(t toerbinbet, fie
mu§ nottjtoenbig in f uqer 3eit itberatt fitn bringen, um ber (£ultur eine

burd) bte 2Bilbni§ gu ebenen, bie ©efittung gur §errfd)aft ju

— 182 —

bringen, ba8 2ftorfcf)e unb gaule tme (Stoppeln §u toer^ren, bic
2ftenfd)l}eit in ad' ifyren £l)et(en immer fefter unb inniger mit einonber
ju einen nnb im ©efttfyle btefer ($intgung enblid) ben grogen unerforfdj*
lirfjen (ginen erlennen 311 laffen, beffen 9^amen 3frael fett ^^rtanfen*
ben nnter namentofen 2Bel)en nnb $ampfen nnerntiibet in i^r betauben-
be$ $rtegSgetiimmeC nnb SaffengelUrre ^ineingerufen. ^etn! metn
3Solf ! ®n barfft beine geinbe in nnb auger bir ntdjt furrfjten ! &§ ift
®ott, ber fiir bic^ ftrettet ! ?a§ fie eS Derfudjen, bid) in beinem ftot^en
unb fiegreidjcn ^orn}drt^|"c^reiten ju ^emmen, beine Ijerrltdje ^Slut^e
mit ©tumper^anben gu fnirf'en, ber (grfiiflung beiner ^oi)en foelterto*
fenben 3Jitffion fic^ entgcgenguftcmmcn — bu btft nnb bleibft bennod),
wie bein mad)tiger ^Bunbe^genoffe, ttiie ber (Seraf in ber 9fteere3tiefe,
etn gitrft bee griebenS ! £)u btft em elcctrift^er gunfe, ber feit ^a
o^ne 3^ tobenbe unb mut^entbrannte SSdlfermeere un&erfefjrt
ftrettet, urn alle 9?ationen auf bem wetten Umfreife ber(£rbe gu einem
un^ertrennlic^en ©otte«t)o(fe ju Derbinben. ®er SBinb tragt t)intt)eg
5l(Ie, bie ttjiber bic^ unb beine SSer^err(id)ung ftreiten, unb bu urirft tm
gro^en n)eltumf^lingenben grieben$bwtbe in beinem ®otte fro^locfen
tmmerbar! Slmen.

— 183 —

XXI.

n am 8. 2tpril \&7\ 3ur ^eier bes beutfcfjen ^rtebensfeftes im (Tcmpel
bet 2tbatlj=3ef^?urun;(Semc^n^e 3U ^en) Qorf.

£eyt: 2. S3. 2Kofe8 23, 30.

£)er Sfrfltf fcoranjieljenbe (Sngel ift ein 33ilb ber gotttt^en
fefyung, bie Me ©efrfn'cljte ber Sftenfcfyen leitet unb am llnt)er!ennbarften
in ber 8aitfbal)n unfereS (Stammer tnaltet; bie ©efcfytcfyte geigt un§ bie
§errfc^aft enter unbeftei^ttrfjen @ered)ttgfett am ^(arften im ^Blit^en
unb Sellen ganger ^ationen. ®tc ^qa^lung Dom 6ab^(ontfd)en
£f)urmban n)teber^o(t fic§ immer tin Saiife ber ^a^rtaufenbe. (Sine
Ilctnc iJBeile — im 33ot!er(eben finb ^aljrfynnberte blo§ 2^age — mag
avid) Sftanb unb Sitge trium^iren, aber itber !ur^ ober (ang burdjbricljt
ber 2Burmfra§ bie gtanjenbe £)ecfe unb jeigt fid^ gaulnig unb 2luf(o*
fung; bie mad)tigften ©taatenunb 9^eid)e ^erf alien, iDenn fie nidjt auf
unb SBafyrfyeit gegritnbet, tt)enn ^3(ut unb Xtjra'nen t^ren
bitben. 9J^it fotdjem ^itte fann man freilicf) ®oloffa(e§ ^ufam-
menleinten, aber nidt)t beleben unb erfyalten. ©n §auc^ fafyrt barilber
^in unb ber ®o(og ftuqt jufammen. 3Bo bagegen ©ottes ©etft ben
^ufammengefitgt, ba nwltet eine ^raft, bie felbft unter ber SBu^t
fyu unb jufammenftuqenberSKetteit nur immer riefen^af-
ter anfcfynriflt. ®ott fenbet ieber Nation einen (Sngel, um t^r ben
2Beg 311 batten ^um £ittt iljrer ©cnbiing, unb fo (ange fie bent (£ngel
®el)orfam leiftet, ttermag fie ^Berge bon §inberntffcn $u itberrainben.
SBagt fie e^ aber bent (Sljerub ^ro^ ju bieten, bann t)ern)irren fid)
, ent^njeien fic^ bie ©er^en unb bie ,3un9en/ ^a6 emer ^e
be§ anbern nic^t Derftefyt, ber ^3ruber firf) roaffnet gegen ben
33ruber unb ba§ (Sben n)irb gum ^3abe(, bie gelfentooljnung

33abel tft ba§ gegennjartige granfreic^, ba8

einen $rieg gegen !l)eutfd)tanb ^erdorrtef, ber §unbert*

— 184 —

taufenbe toon 9ftenfd)en tljettS in'S ©tab, tijette in namenlofeS (Slenb
ftiirjte unb mit feinem eigenen ttofjtoerbtenten Ruine enbete, inbem
bie gan^e Nation ifyrem $aifer, bcm getoiffenlofen 2lbenteurer, gu*
jaud)gte, at$ er in bte $rieg§trompete ftieg.

3m gerecfjten nnb eblen ©tol^e Deranftattete bte Ijiefige beutfrfje
4Bet)bl!erung fur ben morgigen £ag etne fircpdje griebensfeier, unb
aitdj wir tnollen unb foflen fyeute al$ am ^efa^jabbat^e biefer geier
ber ^3cfreiung unfere§ ©eburtSlanbeS unb ber ^tebermerfung fetner
granger mit ganjem ^er^en un§ anfcfyltef^en, foniie bieje unfere ^^ei(-
nafyme burd) milbe ©aben fiir bte ^Bitttoen unb SKaifen ber gefaflenen
D^fer befiegeln. Sir finb fyiergu t)erpflicf)tet ntcljt blog al§ £)eutfif)e,
fonbern auc^ al§ ^fraeliten, bte fcit ^a^rtaufcnben ben fittlidj^etligen
©ott cerliinben, ber im @iege £)eittfd)(anb$ im SSoIfglanj feiner @e*
recfytiglett fit§ offenbarte. 3^) t)erlenne feine8tt>eg$ bie grogen 3Ser*
bienfte ber fran^ofifdjen @d)riftftefler be§ t)origen .^aWunbertS um bte
Ijeiltge (Sad^e ber 23bl!erfreil)eit unb befonber^ ber ©ennffenSfreifjett;
allein granfreicl) Iie§ ftet^ feme eblen £rtebe ton feiner blinben SeU
benfcfjaft, oon ben unreinen glommen fetner 9^u^mfud)t uberflitgeln.
(§3 gab biefem SKitrgenget me^r ©efybr a(^ bem gneben^engel, ben
ifytn ©ott tiorangefenbet e^ auf glorreidjer ^Ba^n ju er^atten. (S§ tft
mit reicf)en ^raften begabt, ber @Mlifation ju bienen, trttt aber fitr ben
SO^ittel- unb ©fangpunft ber ©tiilifation gelten, fdjle^t^in bie grofee
Nation, b. 1). bie grogte Nation ber ^rbe fein, unb beugte barum tmrner
inieber t)on ^euem ba§ ^)aupt toifltg felbft unter bie f^marfjtjollfte
£tyrannei, fobatb fie i^m nur 2luSftci)t auf ^emut^igung unb ^nec^-
tung anberer SSblfer bot. Unb ttnrb e§ in fetner §offnung getaufdjt
unb fitr feine grecel ge$ud)tigt, bann n?trft e« fiir einen foment ba§
3od) t)on fid) unb gefa'flt fid) in ber entgegengefe^ten 9?o(Ie, bie Uni*
&erfal'$Republt! ju derliinben, in weldjer gleicfye 33ert^ei(ung ber (Srben-
giiter ftattfinbet, unb beren @onne nit^t ber barauS oerbannte ©ott,
fonbern hneber ba§ fran^ofifdje SSol! tft. SKeld) ein ganj anbered 4BtIb
bietet un3 ba§ bentfdje 33olf, bem bie Sett bie 53uc^bru(fer!unft unb
bie firdjlidje Reformation cerbanlt, bem ein ©uttenberg, Sutler, Seffing,
SD^enbel^fo^n unb 5l(e^canber t)on ^umbolbt ange^oren ! (56 tft Don
ebenfo grower ®eifte§* lute ©emut^tiefe, juglei^ t)on ebler 33efcf)ei*
benljett, Don iniOiger 3lner!ennung fremben 25erbienfte^ unb inntger
grtebenSltebe, ^elbenmilt^ig im ^am^f unb gro§mutf)ig im (Siege; ed
tt)ei§ fid} felbft ju bel)errfd)enr e« tft Dofler ©nergte, Slu^bauer unb

— 185 —

(Smfigfeit imb barum ein ^tonier ber (Sultur iiberatl, roofytn e§ feme
(Spropnge fenbet 2lflerbing$ ift fein ©ang (angfam unb fdjtoerfak
lig — namentlid) in Slbtcerfung confeffioneller iBorurtljeife. £)er
neulidje (Erlag ber preugtfcfyen $ird)enbel)orbe, ber bie 3*uben tiigneri-
fdjer Seife ber geinbfcfyaft gegen ba$ (Eljriftentljum unb bcffen ©lifter
anffagt, Ijatte ttrie fyier, and) bort in ber beutfdjen $reffe einen (Sturm
ber (Sntriiftung ^erborrufen fallen, 3umal in einer 3eit, in toefcfyer Qu*
ben unb ^id^tjuben in gtetcijer Setfe ifyv 33lut fiir^ ^Saterlanb Der*
fpri^ten. 2)ocf) au^ in biefer §inficjt geftalten fi(^ bie ^tnge immer
tneljr gum ^Befferen. !Da« ®efe^ tyat aucf) bort bie ©licber ader (Son-
feffionen gtei^geftellt, fo bag trie(c ber Unfrigen mtctjtigc etaatSa'mter
befleiben, unb fetbft jener fdjmacfytiolle (Srla§ entftanb nur au§ Merger
iiber pufige llebertrttte t)om (£t)riftent!)um jum ^ubcnt^um. ©ben
be^alb, toeil fie au§ grogerer 2;iefc frfjb'pft, ift ber (SntiDtcfctimg^gang
ber beutfc^en Nation ein (angfamer, Idft fie fid) nur attgemad) ootn
®ett)of)nten (o§, aber bie Sdfung ift aud) um fo fidjerer unb gritnblidjer.
Unb biirfen n)ir enblid), a(^ 9?eformjuben, oergeffen, tt)ie met toir
iT'eutfc^lanb gu oerbanlen Ijaben? 3ft ntd)t ber beutfdje @etft ber
Xrttger beS $Reformjubent^um§ unb beSljalb unfere ©emeinbe fett mefj*
reren 3^re^ befliffen, in (£u(tu§ unb @d)ule bie beutfd)e <8prad>e gu

ni(f)t beutf^e banner, ttiet^e bie Ijeiftge @ad)e ber religio^
fen llmgeftaltung entf^ieben, innig unb e^rlit^ tjertreten ? ^freifen rt)ir
©ott bafiir, ba§ biefer ©eift auc^ auf bent <Sd)fad)tfelbe ben Slugfdfjlog
gab unb eincn tt)eit grogeren 2lntf)ei( an ben beutfdjen Xriump^en
fjatte, al« bie eiferne Saffe, unb beten tmr gum ^errn ber §eerfd)aa*
ren, ber iwioa D^G? neny grieben ftiftet in feinen §imme(^^o()en,
ba§ er mit bem gefeierten grieben bie §ergen ber betben Golfer jur
gegenfeitigen SSerfofmung (enfe, unb au^ ^ier au§ Sinb, ©turm unb
geuer ben mttben §aud) inniger ©ntra^t geboren toerben laffe, einer
@tntrad)t, roelcfye bie beiben ^ulturnattonen befa^igt, ungeftdrt i^rc
3JJiffion git erfuflen unb bem (Sngef gu folgen, ben iftnen ®ott gefenbet.

186 —

XXII.

am u. 2IpriI \812 bet ber fiinf3igi%igen 3ubelfeter ber Qebrero
Bencoolcnt unb (Orphan 2IfvIum Society in ber ^Icabemy of Itlufic
311 Hem IJorf.

§od)geef)rte ^erfammlung ! tonnte mid) je ber Sunfd) befeelen,
eine pofaunenartige (gttmme gii befifcen, fo mare e$ in biefem Slugen*
bluf e, ba mtr bte <gf)re $u S^eti ttrirb, @ie bet etner t)od)feieritd)en ®e*
fefleii^ctt anfprec^en au biirfen. @rl)oben bte ^ro^^eten t^re @ttmme
mit ber ®tarle be§ @^ofarf^atte0, bem §aufe 3frael feine SSerge^
ungen oorgii^altcn — ftjelrfjer ^itbe foflte fid) ntd)t etne (Sctiofarftimme
njitnfdjen, ben ^tt^m femes (StammeS gu tjerlitnben? Unb je^t gilt e3
folc^en 5Ru^m! X)enn totr feiern bie Dor fiinfjtg ^a^rcn ftattgefunbene
©riinbung unfercr ^nftatt jur Unterftiifeung Don Airmen unb ^erlaffe=
nen, ein 3fofeifeft, an toetc^cm ntd)t, mie betm gletc^namigen ^Bibclfefte,
©claoen itber bte ^ertriimmernng i^rer ®etten Jnbetn, fonbern frete
jitbtfc^e ^Biirger bavitber, bag Dor einem fyalben ^a^r^nnbert etne Heine
Slnsa^l nnferer ©lauben^genoffen einen SScrcin gefttftet ^itr gofnng ber
geffeln, morunter §itlf$bebu"rfttge fchmadjtcn, cincn herein nut bem

raotlen, fo iDeit nur tmmcr nnfere ^ra'fte retc^en, ben2lrmen j u
t ^ r e m © r b e & e r Ij e I f e n , ben ©ebriicften ^nm 2MgefiHj(e t^rer
©Uebfc^aft an ber gro^en OJJenfdjenfamtlte !

Unb men nnter nnS fodte bet fotdjer geter nic^t ebler Stot^ erfitl-
(en auf nnfere ^eilige ^Religion, bte ba$ iDtnjige §auflein gn foldjem
Opfermntlje entflammt, n?ie auf ba3 §eranreifen fetner ^flangung gu
tfjrer gegemDcirttgen ^3titt()e ?

2)a^ 3nbentf)um nennt fid) nidjt ,,bte Religion ber Siebe", brangt
aber gettwltig nad) 2Ber!en ber Siebe im ^amen ber ® e r e d) 1 1 g ! e i t
£)ie gtebe ift ein tDeitfc^td)tiger 33egriff unb lann Ieid)t einen rranl^af-
ten (S^arafter anne^men; fie !ann auf ben fonberbaren (gtnfall fommen,

— 181 —

trie Sftenfdjen mit ber 'ipeitfdje in ben ©unmet treiben $u looHen.
gibt eine falfdje Siebe, aber feine falfdje ©eredjtigteit £)a$
be^etdmet bie Uebung toon Sftilbe mtt bcm 2tebrurfe rip™
feit" unb be^eugt feine fittltd)e 2ftajeftat fd)on burdj biefe etgentljumltd)e
Sluffaffung ebler Dpfergaben.

@8 pit tion folcfyen ®aben jebe ettle (Selbftbefyiegelung fern unb
ftellt fie ate et»a« fyin, toa$ feine^megg aitgerfyalb be§ ^fKit^tfrcifc^
Itegt fonbern unfere ®ci)uibtgfett ift, inbem unfer Ueberflug t)ou
reci)t«n)egen ba^ (gtgent^um ber 33ebra'ngten ift unb un^ toon ®ott
blog aur treuen $erttmltung oerlie^en tuorben. @« ruft un§
ben §ungrigen betn ^3rob unD fii^re bie feufeenben Strmen
fie^ft bu emeu Sftatften, fo beftetbe tint unb ent^ie^e bid) nicfjt bem, ber
beines gletfc^e^ !" — alfo ni(^t ettoa nur &ern, ber beine^ (Stammer
unb ®lauben§, fonbern bem, ber itber^aupt beineS gletf^e^, em
^enfc^, gefc^affen im gottlicfyen (Sbenbilbe, luie bu felbft. £)aun bric^t
betn Sttf)t tme 9J?orgenrb'tl)e ^erdor unb n)trb beine ®ererf)tigtett
btr doranfc^retten, betne ®ereci)ttg!ett, bie ben §u(f§bebitrftigen i^r (£rbe
gegeben unb ba^ prtbrudenbe ©efufyl ^eimat^Iofer gremb(tngfci)aft in
ber sJJ£enfd)entt)ett tiom §er^en genommen !

(£3 ruft un^ (ange t)or bem (Stifter ber rfjriftticijen Religion burdj
ben 2J?unb §i(Iel^ gu: ,,2Ba8 bir mi^fiillig, bag t^ue and) beinem
^ac^ften nid^t!" — bie§ ift ber %qt ber ganjen X^ora, alle^ llebrtge
blower (£ommentar !

§termtt ftnbet aucf) bte btbltfc^e Se^re i^re recite (£rflarung: ,,?tebe
beinen ^drf)ften h)ie bid) fefbft," b. ^. betracf)te betne Siebe ^u ^Inbern
fo, tme bie Siebe gu btr felbft, ntdjt ate etnia^ Ueberfcf)lt)anglt(J)e^ fon*
bern ate (Selbftt)erfta'nbltd)e§, ^atur^ unb ^fltcfytgema' §e3 ! ®a« 3u*
bentfjum ruft un^ ferner ^u: ,,£af$ bein §au§ tnett geoffnet fetn, tote
ba§ lbra^am§, unb bte Airmen beine ^au^genoffen teerben; benn ber
£tfrf), beffen ©aben mit ben ©djmacfytenben get^eilt tnerben, er ift fett
ber Xempet^erftorung ber fitfynenbe ^lltar geworben \" ©olcfye Se^ren
f onntcn ntc^t uerf eljlen, ^frael f itr alle 3siten ben Sljrentitel ,,^3 arm*
^ e r 3 1 g e" gu ertoerben unb felbft unter ben bttterften 33erfolgungen
mtlbt^atige ^nftalten in fetner 3Jiitte 511 fd)affen. @o tt)trb e^ begretf-
lid), tt)te unfere ®lauben§genoffen aud) bann nod^ mtt Pollen §anben
mtlbe ©aben fpenbeten, ate i^nen ber mittelalterlidje (Staat ®ut unb
33lut abpre^te, tt)te bie UnglucEli^en in i^ren ftnfteren ^bengaffen
bte @au$anbad)t am 5lbenbe be^ (Srlofung^fefte^ mit ben SBorten ein^

— 188 —

Ictteten: ,,$ommt, ifjr ©ungernben, SlntfyeU an unferem geftmafyle ju
nefymen! ^rbiinft eurf) gremblinge in ber 28elt, fcom (Scfytcffal
ftofjene — unfer §au$ ift euci) geoffnet, uttfer £tfcfy ftef)t eud)
$erfiigung; benn aud) tt)ir toaren einft Jrembltnge in @gt)pten,
unS ©ott erlofte, nnb finb je£t ttrieber fcerftogene gremblinge, bie ®ott
erlofen h?irb!"

llnb fie ^aben fic^ nt^t getd'nf(i)t, bte frommen SRdrtijrer! ®ott
Ijat nn«, i^re ^tnber, erldf t — 5lmeri!a fyat fic^ nn$ erfrf)Ioffen, ba^
8anb unferer Siebe, ba^ Sanb ber nngefc^malerten ©laubenSfretfyett,
beffen @to(j nnb ^(itt^e unfere 3Jiu(fer t)ergeb(icf) in ben €>tanb gu
treten trac^ten. 9^ein ! £>a§ 3So(! ber 3Sereinigten Staaten, ba^ bie
^Racenfnec^tfc^aft aufge^oben, bnlbet ntmmer @en)iffen§fned)tf(^aft in
jeiner Sftttte. &$ fann fi^ in fetnem nnerme^(icf)en 9^eid)t^nm ©elb
nnb ®ut ranben laffen, aber feine @ee(e Io§t e^ fic^ nit^t nefymen.
T)er ^rdfibent ber ^epnbli! ttrirb nimmer ^um ^a^fte luerben, nnb
fein patriot n^irb Suft tragen, feine ^3iirger!rone mit einem
()nte gu t)ertanfc^en !

(B fonnte nic^t augbtetben, bag baS anfang^ nur notn^ige
ber jubtfte ©nmanbernng aUma^Ug jnm breiten, mac^tigen Strome
{)eranh)n$« unb bamit auc^ unfer ^nft^ feine 2Btrtfamfeit imrner
me^r ern)eiterte, einen angerorbentlidjen 3lltt)a(i)^ an SKitteln gemannr
aber and) geimnnen mn^te, nm bte geftetgerten ^Bebiirfntffe befrtebtgen
gn fdnnen.

@o njurbe benn bte $arte ^flanjung jnm ftot^en ^Baume, in beffen
fatten §unberte oon miiben ^Ugern ru^en, fi^ (aben unb erqutcfen
nnb beffen ^Blitt^enfrone unfere SBatfenattftalt. Ste n)iffen, n)ie
tuef ©roge^ unb §err(td)e^ ba tiodbradjt ir>trb, n)te biefe t)erlt)aiften
$tnber, benen bie fonft fo Iteb(td)e 3JJorgenrot^e in ttefe ginfternig fief)
Derttjanbelr, btefe jarten 9^enf^enblumen, bte ol)ne §ii(fe biirr unb
ttelf ju ^Boben finlen mii^ten, mit bem rei^ften §tmmel^t^an menfd)^
licfjen (5rbarmen3 getranft trerben, n)ie grauenfyanbe in unermubUd^er
(5mfig!eit ba§ fcftiil^enbe ©enjanb i^nen bereiten, eine £)ecte, ^eitiger a(§
ber Sor^ang t)or ber ^3unbe^(abc, mie ba gleicf)$etttg fiir i^re leiblt^e
nnb getftige ^flege, fur i^re ©egenmart unb $ufunft <Sorge getragen
ttjtrb, bamit fie baS 5lf^I, fur ben fpatern ^3eruf geriiftet, ocrlaffen.
— bie ®egenn)art btieb nid)t ^inter unferer SScrgongen^eit
, unb ttrir biirfen un§ ba§ fdfyone 3eu9^6 geben, ba§ unfere 3"-
genb unfer Sitter nid)t befdjSmt. 3J?od)te ba« fiinfaigjal)nge ^nftitut

— 189 —

unter her opferreicfyen §iirforge fceg geefyrten 33orftanbe§ immer tnefyr
an $raft imb 33tiitl)e genrinnen, unb tuie 2lbraf)am, au§ beffen ©etfte
e$ geboren roorben, nod^ tm filter Don fyunbert O^ren gottgefegnete
@prdg(tnge in fetnem Sbenbitbe er^eugen unb fo Me 28e(t erfaljren,
mte 3frael im p^ften @retfenalter nod) t>ott jngenblicfyen
ungebengt felbft unter bent Socfye ber ^ne(^tf(^aft unb ttollenbs
tenb, fc^tpung= unb jeugungSfrtifttg unter ber @onne ber gretfjett, in?
mitten eine^ S3o(!e^ ba$ ju feinem Seben^rinjipe ben ntofatfdjen
(^runbfa^ er^oben: ,,(5in ©efe^ unb einerlei yRefyt fei eud> unb £)em,
ber ni(f)t eureS <3tamme§ unb

— 190 —

XXIII.

gefyxltett am 2\. Hooember *87^ 311 <£fjren Tlbrafyam (Seigers itn Cempel
bet 23ctii-€Is<Semcinbe 311 Hem Iforf.

1. 33. 2ftofe8 1, 3.

SSerfdjtebene (Sabbatfye Ijinburrf) befdjafttgt mt8 tie <Scf)ityfuttg6ge*
fdjidjte, itnb gtoar eineS ifyrer erfyabenften SBorte: ,,©ott fprad): „(§:$
tuerbe 8t$t!" unb e§ luarb ^tcfjt!"

(5$ barf eutf) nti^t befremben, m. 21., tt»enn t(i) btefen ®otte3fpriid:)
aitf cm gro^e§ ©eifte^lic^t in Sftad anmcnbc, ba^ lange in fcolter
§errli(^!ett anf ^rben gelent^tet unb erft ttor menigen Sodjen bem
leiblidjen 2luge entfd^n)nnben. ©d)on im 2Jitbrafcf) ^etgt e^:
DiraK m niK \TI — ber ©otteSrnf: ,,@0 icerbc Sicf)t!" fei etne
§intt)eifung anf 2lbra^am, bnrd) melc^en ba3 geiftige unb tnoralifdje
2^o^u S5abo^n fid) jn listen begann unb 2Jiorgenrot^ ^eroorbrac^ au$
tiefer ginfterni§.

^)affelbe gitt and) toon einem ber grogten (Sofyne 2lbra^am§, ber
Den ^amen be3 ©rjtiater^ trng, Don Slbra^am ®eiger. SSiele amerila^
nifc^e 3f^eliten, nament(id) jiingeren @efd)(ec^t6, mogen btefen ^amen
nie uernomnten ^aben. @o la§ id) erft neu(id) einen jnbifd)=anteri!ani'
nif^en 33ortrag, tt)ortn mitunter ^erfonen Don geringer ^Bebeutnng
unb fogar jtoetfel^aftem Sljarafter jn ben 3ierben unfereS ©tamme^
tucrben, Slbraljam ©ctgcr aber uneriDa^nt bleibt.

Unban!, SKigadjtung unb fogar SScrfoIgung n)ar Ja immer baS
gerabe ber groj^eu $ro|)t)eten ! ©o lange fo(d)e banner (eben,
nriffen bie SD^eiften tljre reidjen Reuben nic^t ^n tuiirbtgen, ober nnrb
fo(c^e SSilrbitjnng Don ber ©eibftfncbt Derbrangt. (Srft nac^ bem
©djlitffe i^rer Saufba^n erfd)einen fie friiljer ober fpa'ter in iljrer
tt)at)ren, ^oijeitSDoIIen ©eftalt, unb erfennen bie ©emeinfdjaften, fiir
n)e(d)e fie gelebt unb gettrirtt, bag fie unter ilirem fatten toeiten, an
ifyrem Si^te fid) erniarmcn. (Srft ber £ob fiitjnt bag 2$erbred)en, ate

— 191 —

©eifteSrtefc tiiclc £aufenbe 311 iiberragen unb ber £kfd)ranftljeit unb
(gttedeit ein £>orn im $uge git fein.

2lbraf)am @etger§ £eben unb Sirlen, toenigftenS in einigen ®rumV
giigen, in gotte§btenftlid)er 23erfatnmlung 311 fd)i(bern, ift nidjt ein
btogeS (grforbernig ber fjerlb'mmltdjen (gitte, fonbern ein 3ofl &er
£)an!barfeit, ben bie jubifd)e ©ememfdjaft iljrem in ber ©egenroart
fyer&orragenbften £el)rer fcfyulbet, eine fjeilige ^fHd)t ber 5lner!ennitng
imfterbltrfier S3erbtenfte.

(Sin £of)it 25abol)it, ein bunl(e§ £)rangen nnb Streiben, tntrre,
ttfcfye ^uftanbe bot ba§ iiibtfdje ©eifteSleben bar, al^^ott bicfen
©eift erraecfte, i^n baju bcrief, licfytootte Planing in bie ©a^rnng 311
bringen, geftattenb in bie getoaltig ipogenben unb bon ^)un!el bebecf ten
®eto)fiffcr eingugreifen.

2}ienbe(§fo^n§ gro^artige SBirffamleit ^atte a^nung§Io§ bie (Sife8*
ftarrljett bes iitbifrf)en $ReIigion«leben§ gebrorfjen, eine (Starrljeit, bie
eine gotge .JJafyrfyunberte tangen fdjma^DoIIen !Dru(fe^ 3frae( unb
fein §eiligtl)um a(§ 3err^^er/ a^ t)ermuinmte grembtinge unb toie
gatoamfirte Seidjname t)or ben 5lngen ber golfer erf^einen (ieg. ®%
founte ntd)t anber§ fommen, a(§ bag mit ber ^e^trummentng beg (StfeS
gro^e 33ertnirrung entftanb, ^ier etn oer^ttjetflnng^tjolle^ @t^an!tant'
mern an bie wnfyertreibenben Drummer, ein angftt)o((e§ §n(ferufen
nnb @t(i)tt3e^ren gegen bie braufenbe (Strbmung, bie, tt)ie man fiircfytete,
ba§ -gubent^um tierfcljltngen raerbe; bort ein JitbelnbeS §ineinftilrmen
in bie SSogen, tDobet nur wenig nacf) bem £idt gefragt niurbe, fca$
man nic^t fannte, bie rafenben St^ttjimmer oft weit liber baS 3^e^
^inau^f^offen nnb gutei^t gerrtffenen §ergen§ unb gebengten §aupte§,
miibe ge^e^t unb bt§ jum £obe erfc^opft, in ben §afen be§ ^^riften*
t^umS etnliefen. Unb felbft ber £I)ei( ber fogenannten ^nfgetla'rten,
ber fic^ ^u foment $erratf)e nit^t derfte^en fonnte, fiif)(te fid) nicfyts
ineniger at^ Ijeimifd) in ber jiibtfcfyen ^emeinf^aft, fiiljlte fief) bem Qn*
bentljnme entfrembet, gtel* unb obbacf)lo§ um^erirrenb. @o ftanben
bie 33er^altniffe noc^ t)or trierjig Q'd^en. 5Da§ officieGe ^u^nt^um be-
^arrte in feinem mittelalterlic^en ©epra'ge, unb feine SSertreter begniig^
ten fief) bamit, ba8 (Scepter 31: fii^ren.

5)ie ^eumobtfc^en, roie bamaiS bie genannt mnrben, tne(c^e ftdj
uom Soc^e lo^fagten, t)ie(ten fid) feflbft fttr ^ebellen unb fucf)ten fi^
fitr bie innere SSerobung burc^ fdjarfe SBifee uber bie often ©laubeng^
formen ^u entfcfyttbtgen. (iin § e i n e g. ^3. mit feinen entgiidenben

— 192 —

$arfen!lcincjen unb fetnem lebenSlanglicfyen $ampfe gegen bte
gung ber -3uben berljofynte nut ben bitterften ©elbftanttagen feinen
Uebertrttt gum (Efyriftentfyume, gleid)getttg aber aud) ba$ ^ubentljunt,
t)on tnelcfyem er du^erte: e$ fet feinc 9?eligion, fonbern ein Unglitd

3n btefer frioolen 5leuJ3erung liegt etn ftarter 9^acf)flang ber trri-
gen ^efyauptung SftenbelSfoIjnS: ba$ ^iibcnt^um fet feme gcoffenbartc
3Mtgion, [onbern geoffenbarte ©efe^gebung, — etne ^3e^anptnng, btc
grojje ^Ser^eernngen nnter ben (St^tttern be§ frommen unb gotte^fnrc^^
tigen 2J£etfter8 angeri^tet

3u(e^t aber trat ber abtriinmg getrorbene ©anger nttt bent offenen
3ngeftanbniffe ^ertjor: tDte er fin* tmnter nttt ber £f)orfyett ber ©otte§-
laugnung gebrod)en, nrie er ftc^ nitr no^ al$ 3ube fit^Ie unb mte gro§
fetne ^Senjunbernng nnb SSereljrung fitr ba§ .gubent^unt fet ! Sofjer
nun btefe Untwanblung, bie fid) bantals an Xaufenbeu Doll^ogen? £)tc
Reform be§ 3ubeitt()um§, bte btefem guerft tt»teber 5ld)tung narf) tnnen
unb au^en ertcarb, Iteg tn^nnfcfyen iljren tmnter raufc^enber werbenben
glitgelfcf)(ag Derne^men! @§ entftanb ba§ gotterfitllte ©treben, auf ben
Xritmntern aufjubauen, (Srnft 311 ntacfjen nttt ber gtnmegraumuug be£
@rf)utte^ aber ntntnter ^u toetdjen torn <8tnatfel^ bem unerfdjittter^
lichen ©runbpfeiler unferc^ ^3efenntntffe§r bent unerfrfiopfltdjen Quett
unferer SBet^ftctt Dor ben Slngen ber ^ationen, bie gwnten naii) bim
genbent ^Bcbitrf ni§ untjugiefjen, ebenfo bte nteiften^ t)on Slu^en ererbten
un^altbaren 33orftclluug^l)itlien t»on iljrem gotbencn ^erne lo^^ulofen,
aber nad) h)te t)or ^o^er al^ ba$ etgene Seben gu ftetten ben eung leben=
btgen ©etft ber ©tnattefyre, ber atletn 3fraet uitt)crfet)rt burd) bte
-3al)rtaufenbe tragen unb tut $antpfe gcgen britllenbe 3So(fer^eere nttt
ber <Stege^!rone f^miicfen fonnte, ba^ (Streben, bte fo (ange fcergra*
benen unb tjergeffenen ®efange3- unb ©ebanfenf^a^e unferer
Ijetben au^ bem ttefen ©c^adjte unferer 35ergangen^ett l^erau
unb bte gefyobenen (Sbelftetne trtnnt^trenb bem prtefterlt^en £)tabeme
3frac(S etnjufitgen, banttt bte SBelt in unb au^er 3frae^ intnter me^r
mtfere 53erufung gur 3eugfdjaft Dom (Stnig^tnjtgen, gum Xrager ber
f)b'd)ften 3'bee ber 9J^enf(^^ett erfenne.

Unb an ber @pi^e ber banner fo(d)en gtorretc^en @treben§ unb
©otte§!ampfe3 ftanb 5lbra^am @eigerr er, ber nut bem ©cfytoerte f etneS
retdjen SBtjfcnS tDie fein Slnberer e§ derftanb, SBege burc^ getfen gu
brcd^cn unb bte etfernen D^tegel t)or ber ^forte unferer ©d)at3!ammern
311 fprengen; err ber nttt bem 3^uberftabe be^ ®eniu$ in unferem in^

— 193 —

nerften ©eiligtfyum, in ber 33tbct, neue Selten ber Safyrfjett erfdjlog
unb mit tief blicf enbem ©efyerauge in bie uerborgenften unb enttegenften
£f)eile wiferer ©efd)td)te einbrang, urn ba§ .gnbenttyum 311 t)er!)errlid)en
unb ben ^acfyraete gu liefern, bag unb in toelcfyer 2£eife au$ ben (Split-
tern be$ jitbifdjen ©etfteS ber 9?eid)tf)um ber 9Mtgionen afler gebilbeten
23M!er gefloffen. Unb n)etd)e Unermublidjleit entfaltete er nidjt im
l)ol)en ^riefterbienfte !

rafttofer ^Begeifternng tegte er fc^on am friiljen S^orgen feine
unb tteft au^ am fpaten 5lbenb feine £wnb nt^t rn^en. @r be=
gniigte fid) nii^t bamit, ber gottericucfjtete Se^rer feiner ©emetnbe unb
Sfraels im 5l(Igemetnen gu fetn — nein ! er nnternafjm e§ noc^ im
uorgeriitften Sitter, 3mt9^n9e Sum ^rieftcrbicnfte gu eqtefyen, mtt bent
Dele feiner 2Bei$f)eit gn fatben, fitr ben grogen unb ^od]()eiligen ^ampf
gur $erl)err(t(i)ung be§ S3aterererbc3 mit ^raft, ®efdjitf unb 4Be^
getfterung gu ritften. $5ie (Sr^tiater 5(bral)am fprad) audj er
Dor ber ©ritnbung ber iiibtfdjen ^e^ranftalt in ^Berlin: HD "i
^ny n^n ^3JW ^ |nn = w2Boguf o ®ott, ^aft bu mtr aW biefe
$tetcf)tl)nmcr derlte^en, ba id) ttereinfamt ba^innjelfe, feinen Arbeit
metner ©eifte$idja|$e jurudtaffe?" 9^0^ Dor icenigen 2}?onaten
au^erte er ber ^(age itber unferen jungen t^eotogtfc^en ^acftnjud)^
gegenitber: ff2$tetlet^t ^ilft unfere ^oc^fc^ute." $a — t)ieUeic^t!
SKa§ tft jefct biefe §od)fd)ule oijne bid^, bu ®tol^ 3f^^^^ ol)ne beinen
®etft, bu grower 3Ketftcr?

greunbe, ift fitr unfere 3utaf^ e^ne ernf*e S^age. X)oc^
nid)t ! — Dip»^ D^ni^ win — ®ott ^at oiele 33oten, unb
je^t ft^on ^at er, h)enn and) un« unbefannt, ba3 ^itftgeug fic^ erforen,
ba§ grojje Serf be§ ^Serltarten fort^ufit^ren. ^)a§ Xo^u 3Sabo^u
^at fic^ gettart >Da6 Dom (Sntf^tummerten getDecfte &id)t ift gefidjert;
fetne §itl(e nur ift gu @taub getuorben, aber ba$ tion tl)m t)er!itnbete
©otte$tt>ort bteibt emtg ! <So ttnrb unb mug benn feine 8id)tfaat bie
ftol^eftcn -^(iit^en treiben unb aud) an itjm bie gb'ttltche ^Ber^eigung an
5lbra^am fic^ betDtifyren: vnsnp nnx = ,,5l(§ ben (Sinen ^abe ic^ bid)
berufen, aber tdj inerbe bic^ fegnen unb me^ren unb eine
9^ac^fommenfc^aft bir geben»" 5lmen.

Pritte

$efttcujs= unb

195

from a Portrait taken at Pesth about 1852

— 19T

XXIV.

am Heujafyrstage 5639 (J878) tm Ccmpel ber
311 HCJP t?orf.

£ej:t: 3ef. 21, 11—12.

SBieber ftefyeu toir aitf ber (Scfjeibegren^e ber Qtfyn, toteber ftefyen
toir an einem 2ttartfteme ^toifdjen SSergangenfyett unb ,3uteft ba ^tr
emeu 2lugenbli(f fttlle fallen in ber retfeenben ^tromitng, in ber ttrir
nur fo fetten gu £)bem fommen, unb ba§ ©er^ bebenb unb ftiirment)
fetn fe^nfii^ttgeS SSerlangen t)or ©ott au^gie^t, fo melerlet $w$eu an
ben Scid)ter in ber §of)e ri^tet. Unb e§ finb ntc^t immer biefetben
gragen beffelben ^eqen^. 2}?an^e ttio^I finb bte atten unb tt)erben
immer brennenber, je me^r irir fetber an @(ut^ berlieren unb alter
njerben, je langer tt)tr auf ^Bef^etb ttjarten ober rtc^ttger ttur ben ^3e*
fc^etb erl)alten: ,,®el)ret um unb fommt mteber." Slnbere aber fanbeu
i^re ern3iinfc^te ober unerraiinf^te Sb'fung. ^)ie ,3^^ ber gragen ba=
gegen tt)irb barimt ntc^t geringer; benn an§ jeber ^ntfc^etbnng toerben
ueue 3tt)e^i geboren, an§ jeber ^Befriebigung neue 33eburfniffe, au«
jeber ®e»(i^rung neue SlnfprMje, au^ jeber 3ttrtitocifung nene §off-
nungen. sJ^te, nie lommt baS 3Henfti)en^erj gur $Rit^e, unb bies tft
gugteid) feine ^rmnt^ unb fein Sfteicfytfyiim; feine Snufc^e, (Sorgen,
|)offniingen unb ^3eftrebungen — fie lonnen e^ gnr taufenbfopfigen
erniebrigen, u)enn fie nur im (Staitbe frtecfjen, rate ^u jenem
gefieberten, immer neu auS ber Hfc^e erfte^enbeu ^rac^ttiogel
erfyeben, rocnn fie in l)o^eren ®retfen fc^raeben. ga^t un^ nun, <$e=
tiebte, btefe taufenbgeftaltigen gragen in ifyren ©runb^iigen ^ritfen.
(5ine§ Ijaben fie ade gemeinfam, Me g or m, fie alfe tauten: ,,3Badj =
ter — tuie IDC it ift'S in ber ^ac^t? 3?ft'8 no c^ lange
^in bis gum 2lnbruc^ beS XageS?"

(£8 ift permit fetneStoegS nnr bie (Se^nfu^t nac^ ber OWorgenrot^e
fcerbunben. @ar SDZanc^er fragt betm na'djtlicfyen (Srtoac^en, tote toett

— 198 —

bie geit Dorgeriirft fet, tteil er eben nod) red)t lange git fdjlummerri
n)iinfd)t. Unb fo fragen ttir 2lfte: ,,2Bad)ter in bcr ©ofye, ber bit bag
9luge ftetg offen fyaitft liber bte 2Bege ber 20fcnfd)entinber unb uon etmg
fyer bte 3at)l unferer $aljre gemeffen ttnb beftimmt — tuie lange nod)
ttrirb eg mtr fcergbnnt fein, attf (Srben git toanbeln, nrie foeit iffg in ber
9?ad)t?" Dber umgibt un3 nicfjt nac^tlt(i)e^ ^Dunfel, fo lange ttitr im
@tanbe manbeln, n?ie gnt e$ un§ auc^ gefallen mag, nrie ^errli^ and)
bie (Sonne un§ frf)etntr auf n)ie Uebltcfyen ^faben h)tr au«^ bal)tn|"cf)reU
ten? Happen tt)tr ni(i)t gletc^ -SBlinben fort nnb fort in ber $tufterni§
um^er? 35erbtrgt fid) ims ntc^t ba§, tt>a^ fdjon ber na'd)fte 5lngenblt(f
bringen niirb, l)tnter einer nnbnrdjbringlidjen (Scfjeibemauer ? ^bnnen
itn§ ntd)t bie fc^a'rfften ^3ered)nungen, bie ftotgeften ^offnungen nnb
bie gutierfid)tltd)ften Unterneljmitngen untierfe^cn^ gu (Sdjanben n)er*
ben, tt>ie nmgefe^rt bie bro^enbften ©efafyren nnb f^trerften ^3efitrd)*
tnngen unb troftlofeften 3uftanbe urpib'^lic^ in greube unb Qnbd fi^
DertDanbeln ? llnb fetbft ba^, n)a§ tmr feijen unb fjalten Ibnnen, liegt
nidjt feinem innerften Sefen nad) etn ntntmer gu litftenber
baritber anSgebreitet ? SSermag felbft ber tnetfefte @terbltc^e
ber ber ©c^bpfung gu ergritnben, bie innerften ©eljeintniffe ber
gn erforfd)en? 3ft bie gauge menfdjlidje Sei^eit etmagSlnbere^
bag Unergritnblid)e gu a^nen, bag Unnennbare gu laden, ben
forfd)ltd)en gottltd>en SBunbertuerfen nad) ber 33orarbeit ga^Uof
fcf)le(ftter einige an fid) unbegriffene ©efe^e abgulaufc^en unb
einige erfa^runggmagtg erfannte $ra'fte berfelben gur riefen^aften
(Sntfattung gu bringen ? $ann fie bet after <SeIbftitber^ebung in ben
innern 33au — id) tnift ntd)t fagen beg SBeltaftg, fonbern nur beg
raingigften Xf)et(eg beffetben einbringen ? @ie n)ei§ gum 33etftnel bie
ber 3n)e(^' uno SSernunftmagtgfeit gu nennen, tnomit bag
gebitbet tnorben. SBeig fie aber, ttrie unb moburd) ein foldjeg
@ebitbe entftanben? 3Som 2$unber after SCunber tt)ift itf) nidjt einmal
fpredjen, baoon namtid), ttne aug bent ^eblofen bag gcbenbige, aug bent
SSernunfttofen bag $ernitnfttge unb (^elbftbewugte fid) entfaltet, Don
einer S3rMe, bie ber 2ftenfd) eben fo menig jematg finben njirb, »ic bie
gmif^en gmnmel unb @rbe. 90^an brauc^t toaljrtid) nid)t fo tljbridjt
gu fein, bie (£rbe atg ein .^ammertfjal gu tjerfc^reten, urn unfere ^ifger*
fc^aft auf berfetben aftfeitig Don unburdjbringlidjem ^Dunfel nml)uftt gu
erfennen. Unb bodj ^at ung ber Ijocfjerljabene gebengfpenber etne foft
wtbegnringtidje Siebe gu biefem !DunfeI eingepflangt. $n irel^er ber

— 199 —

bret 5Ibtljeitungen, ber bret Sftacfytnwdjen, nnr and) ftefjett, im 3ugenb*,
3ftanueg= ober ©reifenalter, ob ftraljlenb Don ®raft unb Sftutlj unb
2Bol)lleben, ober gebeugt unter ber 8aft ber -Safjre unb beg (Sdjictfalg
am @tabe jum ©rabe (jintoanfenb — immer brennen hrir t)or 33er*
langen oon ber ©efyeimfcfyrift ber 3uft*nf* t)or Sldem 5)ag git entgif*
fern, nrie tnett eg in ber ^ac^t, lr>ie lange tm'r nodj ben getoofjitten
©ang fortfe^en bitrfen, n)te lange no^ ba$ uom tcadenben ^Blute
getrtebene ^HabertDerl, ba^ felbft in ber 33Iiitf)e ber Qafye unb ber
(Stefunbfyett urplo^ltt^ ftorfcn fann, in SBettegung bletben werbe ! ^CKein
tirir er^atten niemat^ eine anbere 2lu$funft t)om nimmer fdjlumtnernben
Sacl)ter a($ bte: ,,gragt uur immer 311 — bag 23ilb ift unb bleibt
t)erfc^(eiert ju eurem §eile, unb niemate tr-erbet i^r mtt euren 5lugen
ben ®cl)(eter gefyoben fe^en; benn fie finb gefcfyloffen in bemfetben
S^omente, in tr>elcrjem btefer nteberfaflt 1)a§ aber twffet unb bebenfet

— ruft ber SBa'djter — ni?^ DJI npn nn« e^ !ommt ber Sftorgen unb
bie %lafyt, etn 2Jiorgen fUr btc ©erecf)ten unb eine 9^ac^t fiir bie @ott?
Dergeffenen! — D^^ni? n^^i D^pn^ ipa — T)iefe sD^arf)t gel)t fritter
ober fpa'ter ^u @nbe, aber ntcfyt blog, urn ber etirig bauernben ginfterm§
unten im fatten ©rabe ^(a^ ^u raumen, nid)t urn eure Saufba^n p
fcfyttejsen unb mtt bem mobernben &eib aut^ ben @etft, ba§ unter aflen
©trbmungen be§ 2Berf)|'et0 ttnr»errMbar feftfte^enbe (Se(bftben)ugtfetn
unb bag ©etniffen in bie lautlofe ©ruft $u fenfen — netn ! ettig (ebt
ber ©otteSengel in eucfy, benn er ftammt ntrfjt bom ©taitbe, fonbern ift
Sid)t Don meinem Sic^t, ©eift tion meinem ©etfte, er n?erf)fe(t nur bte
8aufbal)tt beim §erau§treten au§ bem gertru'mmerten 3e^eJ ^n um*
ftraf)(t eintgeg SD^orgenrot^ emigeg §ei(, toenn er feincg 5tmteg l)ter
treu getnartet unb treue SKac^e gefjatten jur ^acfjtjett, it)te bagegen eine
K>el)et)ofte 9^acf)t ber Sa^e t>oft uon lauternben ©d^meqenggtut^en fiir
ifyit beginnt, tuenn err ber ^ofyn ©otteg, Don ben ©o^en be3 (Staubeg
fic§ ^at !ned)ten unb einluden (affen unb t)or tfynen bag getualttge
glammenfc^mert gefen!t, £)arum le^ret urn unb fommct roieber ! 5ln*
ftatt angftlii^ nnffen gu tnollen, lute (aug bte 9?adjt noc§ bauern mag

— fyaftet eud^ (ieber fort unb fort fitr bag (gnbe bereit uub ftrebt o^ne
Unterlag fiir ben (Sieg beg SBa^ren, ©uten unb ^blen, unb forget ba^
fur, ba§ auf bte 9tod)t ber S^orgen folgt."

5tud) bie 3u!iinftige ©cftattung uufereg ©^idfats toaljrenb
ber SBanberung burc^ bag (Srbenleben ift namenttti^ an eiuem Xage,
ttiie ber ^eutige, ber ©egenftanb etner brenneuben grage an ben Ijoefyer*

— 200 —

Ijabenen <Srf)t(ffaf§len!er. 23tele, toot)! bie meiften Oftenfdjjen finb —
mefyr ober roeniger — fd)tt>er belaben Don ©orgen, Seiben unb 33e-
fiird)tungen aflertet 2lrt. £)ie (Sinen erringen fid) nur tnit fd)tt>eren
2#ui)en ba$ taglttfje 33rob fiir fief) unb bie 3^igen, unb e§ ift fjart,
fef)r fyart, menu ber efyrbare gamiltentwter auf nadjtltdjem ^ager, an*
ftatt fiigem @d)(ummer fid) fyin^ugeben, ba§ $Rut)eliffen mit bttteren
£f)rcmen bene^en itnb bariiber narfjfinnen mu$, mol^er er tnorgen feinen
bringenben ^3ebarf aufbringen fo(L $nic ifyn lommt mit bem anbrerfjen-
ben Sftorgen in ber X^at nur bie 9^ac^t ! 9^oc5 iibter baran finb 3Inbere
t)on fcfyeinbarem So^lftanbe, bte, h)eit fie bem ®o£en ber
frozen, be$ moralifrfjcn sIRut^e§ ^nr (Sinfc^ranlung ifjreS
ermangeln unb lieber, tnenn aui^ mit brecfjenbem §er^en, bie tnirflidje
(S^re, ben e^rtic^en sJ?amen anf'S (Spiel fe^en. !Da§ finb fdjtnere
goltern, unb ber barnnter Scibenbe fragt angftuod: w2Bad)ter! h)ie
ttiett iff ^ in ber 9^ac^t ? 2Birb je ^ag fommen unb n)cmn ?" SBteber
5lnbere bluten an anbern ©djtclfatemunben; fie beHagen tangn^ierige
^orperleiben ober ben tiefetnfdjneibenben SSerluft unoerge^It^er garni*
lienglteber, ober ba$ bittere Sood, n)enn nidjt gar bie (Sntartung ber
£teblinge i^re§ §er^en§. SBer lonnte in atf biefen fallen feme innige
£I)eifnaf)me t)erfagen ber fc^mer^erfnllten (Seek, toenn fie tior ©otte§
£f)ron bie 0age ergiegt: f,Sdd)ter ! tm'e h)eit iff 8 in ber 9tocf)t, tnirb'S
im'eber Xag toerben unb toann?" Unb ^at nidjt Sober fctn ^eigee
Slntiegen, fclbft ber (Stoljcfte unb fdjetnbar 3ufrtebenftc tmmer nod)
m'elerlei SBunfdie, nad) beren (Srfiitlung er fid) eben fo glilfyenb frfjnt,
trie ber §ungrtge nad) ^5rob? SOSte 30^and)er lutrb allgcmcin bencibct,
rcaftrenb er au§ ge^ctmcn SKunben blutet unb feme 9Wber bencibet
unb in bemfelben 5Ingenb(t(fe, ba i^r ifyn in ftotjer (Sarroffe baljinjancn
fefyet, im ©ttllen fragt: ,,3KacI)ter ! roie tueit iff« in ber Sftadjt r" Sic
lautet aber bie ^Inttoort? ,,(56 lommt ber30^orgen unb bie9?acl)t, toollt
il)r fragen, fo fragt, fcfyret nm imb lommt nneber," Sie fic^ eucr
@d)i(ffal auc^ immer geftalten mag — cure grage tr»irb tmmer biefelbe
bteiben, brtdjt auc^ ba§ £id)t ^ert)or — immer nierben (Sdjatten e6 t)er^
bunfeln, immer nnrb mit bem OJ^orgen auc^ bie sD?ad)t fommen.
ber am gliicffidjften (Sc^einenbe ertangt nie fcofle 3«fnebenl)eit.
tc^ end)" — fprtdjt ber 2Bad)ter — ,faud) bie fit^nften Siinfd)e in @r#
fitttung ge^en — ben ©ipfel luerbet %• nimmer erreidjen, geftitiigt
!ann euer §erj nimmer toerben. Unb bie§ (iegt nic^t etma nur an ber
finnlid)en iBegefyrlicfyfeit, fonbern ^auptfadjtid) an ber Unfa'fyigfeit fiitn*

— 201 —

Ud)er ©liter ba8 (Sdjnett unb 25erlangen beg euc!) innetoofjnenben
©otteSfofynS gu befriebigen — n«n ns 3P3G?D pipn p«. £)a8 £auf*
lein @taube$ Dermag ben ganger biefes gotten nid)t %a ftillen; er
fudjt bie inntgfte ©enteinfdjaft mil §ol)erem unb UuDergangltdjem,
cine teftentfaltung, bie er anf ber gegenroartigen <3tufe nidji errei-
d)en lann. £)b aud) 33erge t)on @olb unb (Stlber ifyren ©tans uber
euc^ ausgieften unb atte SKonnen ber (Srbc end) untranf^en — ber
@otte§obem in euc§ bleibt lalt gegen all' btefen (Shimmer unb biefe
2uft; fiir i^n brid)t ber tootfe unb ungetriibte 2Jiorgen erft bann an,
h)enn er jum neuen ^o^eren Seben ertna^t unb in ber dollen 5tnfc^au=
ung ber gottfidjen §errlid)fett ootle 33efe(igung finbet. (So ferret
benn um, folget feinem etnigen 3u9e "^ ^m llnenb(t(f)en, ftrebet auf
Srben nac§ mb'gUc^fter (Sntfaltnng feineS gotta1 fjnlid) en Sefen^, bann
ift e§ in end) 3ftorgen, menn auc^ ba3 (S^iifal um eu^ §er ben biifter*
[ten ©fatten tt)irft, Slnftatt euc^ t)ergeblt(^ nttt ber Sofung ber grage
ab^umii^en: f,2Btc toett iff§ inber^a^t?" unb einen ftetten 53erg
empoqulltmmen, otjne Don ber @te(Ie riitfen gu !dnnen — (a§t euer
©eitJtffen, eure Xfjaten teuc^ten unb fuc^t nttt retner §anb unb (ante-
rent §er$en, mtt uiett iiber ba^ flitdjttge (Srbenleben ^inau^ftra^lenben
Serlen ber Stebe, ber 2J2ilbe unb ©erec^tigleit ben ©otteSberg ju er-
lennen, bann bricfyt ^eroor iDte ba§ ^orgenrotl) euer Si(J)t unb tuirb
cure ©enefung rafc^ gebetl)en !

(iine brttte grage ift bie toon -3frae( in fetner 3erftreu^
ung unter ben Modern taufenbmat aufgeiuorfene: ,,SBie tange
nocl) tutrb bie 9^ac^t meiner S3erfoigung anbauern, bie ntir 2etb unb
©etft nttt $ertermauern untf^ltegt unb felbft ba§ Std)t ber Se^re oer-
bunfett ? Sann, o Sac^ter SfraetS, toirb biefer finftere @a§ enben,
ber beinem ^3unbe§t)o(fe ba^ Huge oerftnftert unb and) ba§ ^unbe§^
ttiort in ttefe^ !Dun!e( pllt? ,,2Bann tuerben" — fo riefcn gar oft bie
fyofyeren ©eifter in unferer 9Jiitte — ffbie £age ber Xraucr unb ber
SBu(f)ftabem)erfnod)eruttg fitr un§ enben unb bie (Stunbe ber Dffenba-
rung beiner §errttd)leit in unferem ©efcfjicfe tnie in ber ma^ren @r*
fenntnijs beine^ ^eiltgen 2Bi((en§ erf(i)einen ?" !Da§ a(fo rufenbe Sfrael,
beffen ®lage ^eute nod) in uerfdjiebenen ^anbern !eine^n)eg§ Der^allt
ift/ lieft gleic^mof)! niemal^ bie guuerfidjtli^e §offnung fa^ren, ba§
etnft beffere £age fontnten icerben, ein teudjtenber 3ftorgen fur bie
3Serfecf)ter ber ^Bafyrfyett unb mit t^nt eine enrige ?lad)t be^ ®rabe0 fitr
bie &itge unb 53o^^eit, aber e$ glaubt fid) tro^ feiner unerfdjittterltdjcn

— 202 —

©ottegtreuc, tro£ feines beifpteUofen Dpfermutfyeg im ©alutf), im
Crrile, urn feiner ©iinbcn nnflen, unb fo lag in feinem 2Bel)erufe itber
tie fange £)auer eineg fo bitteren ©efdjicleg bag nod) tiefere &ef) iiber
bie (ange £>aner feineg fiinbenfyaften jjJuftanbcS, fo bag aug ber Derljei*
fjenben 2Bdd)tcrftimme ujtn imnter and) bie -Hftalmung erllang:
vja jvynn DK = ,,2Boflt ifyr bag (Snbe ber 9?ad)t befrfjteuntgen, fo
ferret urn 311 mtr!" Dfyne ^u triffen, mortn tfjre $erf$ulbung beftitnbe,
nttfcijten bie gctbenben in tfyre 0agc« bie bitterften ©elbftanftogen.
^itn, nn§ ift ba§ ftatljfel geloft, tie ©efc^i^te ^at un« bag Orafct
cntjiffcrt. ipa nntf = Der SJtorgen ift getomtnen an ga^Ilofen Stat*
ten ber (Srbe. !Dic <S6t)nc 3uba§ gelten im SUIgemeinen ntcljt mel)r
at$ tierftogene gremblingc; fie traten faft in ad' ben ma'cfytigften 9?ei=
rfjen l)eran^ au^ ber gmfterntjj ^nm Sid)te, an§ ber ^nc^tf^oft gnr
gret^ctt. 5lnc^ bar too fie nod) Dor cinem fyatben 3aWun^er^ fctoDl*
fdje ^e^anbhtng erfufyren nnb ^oc^ftenS ba« ©nabenbrob ber S)utbung
agen, biirfen fie jefet im I)bc^ften 9Jat^e ber giirften unb ber 9^ationen
fi^en unb in ben §or[a'Ien ber $nnft unb SSiffenfdjaft at§ 2Wciftcr fid)
Dcrnelnnen laffcn. llnb iDie frei unb ftolj erljeben fie ba3 §aupt nidjt
erft in unferer grogen 9^epnbli! ! SBte mete ber llnferigen, bie unter
ben ptjaraonifcfyen ©efe^en ber a(ten§eimat^ nod) Dor ttemgenSafyren
Dor cinem ^ottseibiener fief) Dcrfrtedien mugtcn, n)ei( fie teinen gaufircr*
fdjetn aufpiDCtfcn fatten, beiro^nen l)ier ftolgc ^ala'fte, bie furftlidjen
©tan^ an^ftrbmen, unb um une Dtel grower fbnnten tntr in bicfem
Sanbc nidjt erft bann erfc^cinen, rocnn mcfjr ®inn fiir tDaljrc 53ilbung
in unferer SJtitte l^errfcfjen uiitrbe, tnenn tirir neben ber ©elbartftofratie
and) eine ©eifte^ariftofratie, neben ben ^annern bc3 Capitate and)
^erDorragenbe banner im Gapitol aufgutoctfcn fatten ! 2lud) in ^e^ug
auf religibfe (5r!ennrni§ ift ein gtorreic^er 2Jtorgen un$ aufgegangen!
^Der ©otteebrunnen, ber Quelf be§ Seben^, innrbe tiefer gegraben, unb
retner unb lebenbiger als }e fprnbetn feine ©etoaffer. yiifyt ber ^3ud)^
ftabe, fonbern ber ®etft ber ©ottc§(el)re, ber jur SBcItrjcnfdjaft bcru*
fene, gilt un§ ate bag etDige, unDeranberltdje Scfen beg 3ubcnt^um0;
nic^t in ber tobten @a^ung, fonbern in ben lebenbigen Sljatcn ber
@tttltd)fett, uric in ber §cilig^altung ber ben fittlid)en ©ebanfen
fc^itfecnbcn jiibifdjen 3nftituttoncn erbticten mir bie n?al)re (^ottegDer*
e^rung; nic^t in ber $Riic!fef)r jutn alten jiibifdjen (Staatgleben unb ju
(a'ngft Derrotteten unb tteit uberfliigelten Sultugeinrid)tungen, fonbern
tm (Sinbringen unfereg ^b^eren ©eiftegtebeng in bag ber 23blter, in ber

— 203 —

aflgemeinett SluSbreitung unferer etnigen $Baf)rl)eiten erbltcfen ttnr ba$
Ijofye (Sublet unferer gdttlidjen Religion; uidjt al3 ^ur 23erfto§ung unb
euriger 23ereinfamung berufenegremMtnge, fonbernalS gottlicfye (Sem>
boten ^ur ©egnung after (grbenfamtlien betradjten nnr un3 in ber
3erftreuung! 3a, bcr Sftorgen tft gefommen, aber leiber rM DJ1 aud)
bie yiafyt. (Sin fdjauerlidjer 2ftateriali3muS, ber taub gegen afle
2ftal)nungen ber tt>ed)fe(nben &iten, blinb gegen ben b(i^fd)ne(Ien &auf
ber -3a^re/ ntntmer an ba3 unan6b(eibltd)e gid beufen mag imb to
merfort nnr im ©tanb grabt tinb immer ttefer fid) fjinetnttwljlt, bi§ er
gitle^t ba§ etgene ©rab barin finbct, ein fdjanerlidjer ^nbifferentt^mu^
ber !att imb ftarr gegen a((e§ §o^ere, ©ottlicfye imb 9Jienfd)en!ronenbe,
ber nut bent ftacfjelnben ©ettiffen ^oc^ften^ burt^ eintge ^Brofamen fic^
abpnt)ctf bent ©emetnbeleben im gu'nfttgftcn galle ein ja'l)r(td)e$ 5l(mo^
fen n)ie etnem (aftigen Settler Ijintuirft, t)on bem man faft nid^t§ me^r
njiffen tnill imb in n^eldjem bie grage: ,,SKie h)ctt iff§ in ber
attenfatt^ bei Setc^enbegangntffen aufbammert ober aud) am
fefte, an ttjetc^em ein 3al)r ba3 anbere begrabt, lute cm DJfcnfd) ben
anbern, cine ^ot)(e, gefprei^te ©djetnbttbnng enbli^ bie il;re ®eiftfoftg*
feit fur ©eifte^er^aben^eit, i^re Untriffen^eit fitr SIHtotffenljeit, i^r
mobernbe^ £()iertf)um fitr ba§ gbtt(td)e SBefen Jjtilt unb jebcS religiofe
©efiil)!, btefcn iimerften Dbem be^ ^enf^engeifte^, ate eine (eere
©aufelei t)ei1)of)nt, bie, iDenn man Don ben SJSunbern be§ SBettattg, ber
Settgefd)id)te imb nament(td) ber @efd)tdjte ^fraet^ rebet, gar !(ug
(deceit unb fprtdjt: ,,SBa0 fitmtnern mid) eure gragen an ben Sddjter?
^d) bin felber mem Sadjter unb ©cfe^geber unb ric^te an curem 9to
jal)r§tage ^d(^ften§ bie grage an mid): tnie t)ie( mir im t)erfloffenen
Ofatjrc mein gef^aftlidjer 48etrieb abgetporfen, unb barauf finbe id)
immer gitoerfaffige 5lnttt)ort in meinem tuo^Igefu^rten 53uc^e, in met=
nem Sebensbu^e." ©olc^er erbdrmlidjcn gtguren ^a^ten tuir gar
Die(er unb laut imb bringenb erge^t ber 2Bad)terruf : ,,^e^ret urn t)on
curen uerberblic^en ^faben, prt enbtic^ auf, i^r Sl^oren, gegen ben
<£tad)el ^u (eclen unb euc^ felbft ^u betriigen unb gu fcerljoljnen ! (Sr*
muntert eucf), efye bie Stunbe entfe|Ii(^en ^rtt)a(^en6 !ommt, au§ eurem
Xobe§fd)(afe, iljr ®inber 5lbra^am§, bie ic^ gu metnen 3eu9en^ 3ur
33er^err(id)ung meine§ Sftamens uor alien 53etDo^nern ber @rbc beru*
fen! ^^r follt fetn ba§ Sid)t ber S5dt!er unb toanbelt felbft in tiefer
gtnfternifj ? S^a^ ^ei( ber gangen9JJenfd)^eit tragt i^r auf ber fo lange
gcfriunmten unb nun fo fyodjgetragenen ©gutter, ba^ §ei( bcr gan^en

— 204 —

baS auf ©mot ntit eurer Crrtoaljmng als ba$ in immer
ftetteren $retfen ftrafytenbe Sftorgenroil) anbrad). (gud) fyaben m'ele,
m'ele SDWlionen, bic nifyt sum §aufe 3a^b§ gcfyoren, if)r 23efte$ imb
§ciltgfte3 311 battfen." Unb bod) ift ba$ £)unlcl nod) lange nid)t ge=
fcfyiwtnben t)on ber Srbe ! 9?ocf) fdjma^tcn Diete S^tdtonen im roljeften
§)etbent^ume, nocf) beiigen fic^ anbcrc 9^t(Iionenr bte fic^ G^tfttge %lafy
fointnen 5lbra^am§ ^u nennen toagen, t)or bem romifrfjen ©o^enbitbe,
ba$ ben unfe^Ibaren @tattl)alter ©otte^ auf (Srben f^)ie(en tt»i(I, noc^
ringen Ciige unb §a§ iinb 33o$f)eit gar getDalttg ntit 2Ba^vl)eit imb
©eredjttgfeit, unb bte 9^eufct)^ett fyat etn 9^ccf)t, eu^, bte $u $8arf)tern
be^ gdttti^en Stc^t^ 23erufenen, 311 fragen: ,,Ste it)ett iff 6 in ber
9?ac!)t?" iCBoKt iljr ju eurer @d)mad) unb @d)anbe anttrorten:
••n-ioj «i) ^K> W3 n« D^Di^n n« nioiJ 'flw = ,,3^ fott euern
Steinberg pten unb pte ben eigenen ntd)t?" Unfere frontmen S3or*
eltern fannten in i^ren finftern §ofylen unb ^crfermaitcrn audf) an bte*
fern £age leinen glu^enberen SBunfrf) unb letne fdjonere unb fyetligere
§offnungr a(§ baj bte groj^e gtit fommen tr>erbe, ba atte 3SeruunftH)e5
fen auf bem iDetten (Srbenrunbe ju etncr(^otte^gemeinbe fic^ tierbtnben;
fie, bte (Scla^en, fonnten bet atlem !Durft nad) eigener (Srlofung !einen
5lugenb(ic! t^re ^3efttmmung bergeffen, bie Sett t)on ben 33anben be^
Slruge^ unb be§ ^rrtfyumS ju erlofen. Unb h)trr benen ®ott bie
©tangen be^ ^od)^ bom S^acfen genommen, fotlten ifym unb unferer
3J^iffion eben biefen 9?acfen juleftren, im'r, bte unr ber 9)?enfd)^ett lt)eit
na^er getreten, foflten ba§ §erj i^rcm £>ei(e tjerfc^Uegen ? 9^etn!
Sir tuerben unb miiffen un^ ^ur tjoden §dl)e unfere§ ^riefterberufe^
cmporringen unb unfer 8id)t in unb urn un$ ^er in fetnem
leud)ten laffen, bt§ h)ir jubetnb rufen fonnen:
D^^K •naiyi = w^Der 2ftorgen ift angebroc^en fiir ba§ eine, afle
©otte«!tnbcr umfdjlie^enbe ©otte^oolf unb gugleid) bie 9^ad)t, bie fiir
immcr be<ft ba^ in SRaud) aufgegangene §lei(^ ber 3J?enfd)en* unb
3fiaturt)ergotterungr ber Sitge unb bes gret)e(0 !" 5lmen.

— 205 —

XXV.

geijalten am Porabenb bes Siilmfeftes 5620 ((859) tm (Eempel ber
*7arsSmat=<Semeinbe 311 Baltimore.

un§ jefet tm £eqen treibt unb wogt, (Mtebte, toeld)e
fd)en$unge itmre tm (Stanbe, e§ auSgufpredjen ? ®roge3 unb geterlidjeS
liegt in jebem 3tweltd)te; benn e$ ift ein SRingen gtm'fdjen 8icf)t imb
gtnfterntg — unb ba$ £tcf)t gewtnnt Db auc^ bte <Sonne fcf)tr)tnbet —
fie fenbet tljre ^Boten, t^re ^inber mtt bent mt(b(eud)tenben 5lntlt^e.
Unb ber ben!enbe SD^enfcI) fit^it, bag aut^ in tfym Stcf)t mo^ne, em
8td)t, ba^ ^tnb etner fyofyeren (Sonne, bag auc^ in tlmt
unb gtnftenuB gematttg rtngen, aber oft, gar oft bte ginftemig
bte Dber^anb be^alt. £)od) h)te ttjenige 3J?enfcI)en !ilmmern fid) bag
gan^e 3a^)r ^tnbnrd) urn fofd)e3 !Denlen unb (Smpftnben ! (§3 tft fitr
bie 2ftetften ein ^3(t^ ber burd) bie (Seele ba^tnfa^rt unb ni^t^ metter,
etne poettfc^e 9^egung, bte tetnen 9^aum gettJtnnen barf in ber grogen
^rofa t^reS 2eben§. S3ftd)t fo biefen 5lbenb, ber ben ©abbatl) ber
(Sabbat^e etnlettet ! 2Ber ware je^t in enter anbern 2lbfirf)t ^ter^er-
gefommen, af$ bem erljabenen ®otte«rufc ju folgen: w^ret gu mtr
guritcf, unb id) ttiitt gu euc^ gurittf fei)ren ?" SBa§ je^t au$ euren
Hugen ftra^It — ttw§ fonft ware e«, ale ba$ mtt ber ginfterntg ringenbe
8td)t, ba§ am Urqued afle§ £td)te$ fi(^ (aben unb ftarfen nrifl gum
^etttgen ^ampfe, al^ ber in end) n)of)nenbe ©otte^fo^n, ber ba$ bitftere
©etnolfe tiergangltc^en 2Boflen$ burc^bric^t unb in 5lngft unb Qubd
ruft: ,,§ebe mid) empor au§ ber Siefe, metn ®ott unb 33ater! 5^6'
mid) mtt betner !JHed)ten unb lag mid) tmmerbar Wo^nen in betnem
§etligtiuttne!" (5§ tft ein 3tt)^ttc^t, in n)etd)em un^ Wt ba§ unau^
fprecf)ltd)e 33erlangen befeett, neugeboren gu tnerben burd) (Sotted §ulb
unb ©nabe, ba^ un§ ein I)tmmltfd)c§ 3w^n9^aar — ben (Sabbat^
unb ba$ @itt)nfeft — sugleic^ bringt, gtoei ^^erubtm mtt f)ocf)ge^obenen
r fid) unb un$ liebenb gu umfdjlingen. $a, ©rogeS unb

— 206 —

gerrlicfyed rotrb in biefer £)ammerung geboren, unb fie eritmert und an
emeu anbcren (Sabbatljeingang, ben bie <Sage tnit einer tuimberbaren
3eugungdtraft audgevitftct. 2lm Slbenb bed fecfyften £aged ber 2Belt*
fdjbpfung — fo lefyrt bie 2ftifd)nal) Slbotfj 5, 9 — im erften fabbatfc
lidjen ^unelidjte iene§ £<*ge8, ba ber mit ©ottedgeift befeelte 2lbam
aud bent ©taube aid Dollenbenbe $rone bed gottlidjen SBerled fid) er*
fyoben, fd)itf ber §err nocf) atterlei £)tnge, barunter namentltd)fo(genbe:
n^D^m ntt»m pm ncypn ben ^egenbogen, ba^ SKanna, ben
[tab unb ba3 3?nfect, njelrfjed bie ©tetne gum falomonifdjen
3nrtc^tete, mn^ni anaom nnan bie (Sefe^cStafeln mit ber
unb i:^^ omax ^ i^xt n^D ^ imupi i^pnon bie bofen ©eifter,
ba^ ®rab aWofe^ unb ben SBibber, ben Slbra^am auf 932ortjiaft an fet-
ne§ @o^ne§ @tatt aid Opfer barbrac^te. ®icfe ^Sage ift Don fdjtnerer
Sebeutung; fie erf^lie^t un§ SBa^r^eiten, beren ^3e^ergigung un§
gerabe }e£t befonberd ^otl) t^ut. Sad in bie 9?atur felbft gelegt
morben, bad mug wenigftend bem ^eime nacf) fc^on mit bent Slbfrfjluffe
ber @djo|3fung Dortjanben gercefen fein; toad ferner bem 3ftenfrf)en=
getfte gnr ^bc^ften 3i^be gerekfjt, bad ift eben barum gulefct aid ^tegel
ber 5Sol(enbung aud ©otted^anb ^erDorgegangen; mad enbtiii) Don
Slnfang an b(o§ aid ^eim crfcftctnt unb erft im £aufe ocr ,3e^en 3ur
(Sntfaltung gelangt, bad ift cntfprungen im Mmmerltcfyte unb
unb fd)raanlt im §ettbmtfel, bid ed fief) allmafyltg jum ^ellen
Iid)tc emporringt. Unb fo wirb bcnn mit unferer ©age auf jene
gen Uebergeugungen tjtngemiefen, tt>eld)e unerla^ttc^e 9?iiftgeuge fur
unfere Umfetjr, fitr bie ftja^rc ^it^nc bttben: bag namlid) bie @iinbe
nid)t and bem galle 5lbamd,fonbern aud urfprungltdjen 9^aturanlagen
folgt, bag ferner bie 23erufung 3fraetd ft^on in ber 33entfung 5lbamd
311111 ^Ibiiige ber ©djopfung eingefd^toffen tag, bag enblid) ber
©otted mit 2lbral)am ben alteren ^3unb mit bem gefammten
fd)engefd)le(^te nid)t aitffyeben, fonbern biefem gerabe gum 2ftittefyunfte
bienen follte.

$)ic bofen ©eifter, Don benen nnfere 3J^ifd)na^ ft>rid)t, finb jene
9^aturtrieber bie bad bb'fe ©innen unb Xrac^ten im -Jftenfdjenfyergett
Dcranlaffen; fie irurben alfo nad) unferem S^ejte glet(^ Don Dorn ^erctn
Don ©otted §anb felber in unfer SBefen eingepflangt, urn i^m, tDie fon*
berbar bied auc^ fc^einen mag, aid ^djtnucf unb ^rone gu bienen; fie
tDaren bad (Srbe $lbamd fc^on Dor jener 3Serfud)ung, bie feine ^Sertrei'
bung aud bem (Sbeu Deranlagte. Unb ctngig unb aUetn aud biefem, an

— 207 —

fief) gnten mtb reinen ®otte§erbe ergeugt ber fretttoflenbe Oftenfd) bie
(Sihtbe, nidjt aber au§ einem unreinen (Siinbenftoffe, ber feit bem galle
2lbam$ air fctnen ^la^fommen al$ etne untilgbare flud)belabene
©djtange innetooljnte. Nettie 9?atur lonnte mentals fcerfalfcfyt unb
bergiftet toerben, o Sftenfd) ! fie gef)t fyeute nod) eben fo rein au$ ©otte§
£>anb fyer&or, tone am fedtften @d)b'pfung$tage, unb fd)on bamals
rcurbe iljr bie ^etgung gur (Snnbe eingepflan^t al$ etne ^erait^forbe^
rung gu bem $ampfe, wortn bit bir §eiliguug erringen follft, al§ em
©otte$engel, ber iibermunben raerben lotU, bid) mit ber <Siege$frone ^u
fdjinittfen, ber uuf bie grage: ,,33tft bn greunb ober geinb?" bir ant*
mortet: ,,3d) bin etn |)ecrful)rer ®otte^, bu @ot)n ©ottcs! bein
greunb, U)ennbu mic^ berotiltigft, bein getnb, irenn bu bid) tmetaube
oor mir friimmft unb ttrinbeft ! £)n bift ber (Srftgeborene, bein ®eift
l)atte fid) fdjon in fetner gan^en gtdjtfitfle er^oben, a(^ i(^ lam unb bie
X)cimmerung in bie 2tefd)entoeft bra^te, unb e§ fommt nun auf bi$
felbft an, ob metne @d)atten bicf) t)erbun!e(n ober beine ©tra^Ien mid)
cerflaren foflen I" — ^)ie§, m. g., ift bie ad)t ifraelitifd^e Uebergeuguug
Doll fittltc^er ilRaiefta't, motior ber riefige (Sdjatten fd)tt)inbet, ber mit
bem Ijeitmifdjen ^Iraume ton einer (Srbfunbe uber nnfer ®efd)(e(^t fid)
gelagert; fie ftetlt ben Oftenfcfyen ^od) ^inauf auf ben ©ipfel ber
8d)opfungr ba^ §aupt t)on fjimmlifdjer ®(orie umfloffen unb bie £en*
ben mit einem (Sdjinerte gegiirtet, ba^ bernfen ift, Xob unb §b(Ie, bie
gu feinen gtigen mit weitgeoffnetem 9?ad)en ga'tynen, gu iibenrinben;
benn nid)t bie Sitnbe brad)te ben $tob in bie Sett — fie ift felber unb
ift aflein ber £ob ! !Da^ @terben be3 SeibeS ^at nid)t bag ©eringfte
mit fiinbli^er ^Beffedung gu fdjaffen; e§ ift m'elme^r etn 2ftitte(, ^dljere
^3at)nen ^u betreten, etne Don ben fed)S @cl)bpfung§tagen f)er getroffene
Slnorbnung, ber felbft bie 33eften unb (gbelften unfere^ ®e|d)led)te$ un*
ternjorfen njerben. @ogar ba§ ®rab eineg 3[RofeS tuar fdion dor bem
(Singange be^ erften @abbat!) befttmmt Unb an biefer llebcrjeugnng
mu'ffen h?ir t)or 5lllem feftl)alten, urn bie ma^re @til)ne git ergielen, bie
geftorte 33erbinbung mit @ott mieber ^erguftellen ! 5luf i^r beru^t bie
gan^e 3Kirffam!eit be^ gegentDartigen Ijoc^er^abenen $tftt%, bie S^t9-
leit, ol)ne gb'ttlidje ober menfc^lidje 90^ittel^perfon an ben gnabenretcfyen
©ott fid) gu ttjenben unb bur(^ eigene freie ^rljebung au§ bem fd)n)er*
brudenben $od)t ber @c^ulb erlbft gu toerben. $\t bie flaffenbe
Sunbe an unferem Bergen etn angeboreneS @rbe, etn natitrlic^er unb
not^wenbiger 3^^fPa^ gtptf^en unferem geiftigen unb leiblidjen 2Be^

_ 208 —

fen, batm faun fie fid) ntdjt eljer fd)liegen, als bis bie ©ruft fid) iiber
un8 gefdjloffen, bann fann nidjts SlnbereS, al§ ber £ob bie (Sufyne
Doltyeljen, nur unfer letter £)bem$ug al§ ba3 erfte 2luf atfymen gu ©ott
betradjtet toerben, nur au§ unferem le^ten 33lut$tropfen ber erfte
©traljl ber (Srlb'fung IjerDorbrecfyen ! 33rennt fdjon bem (Sauglinge
eine Ijbllifclje ©lutf) burd) bie Slbern, bann fb'nnen gan^e (Strbme Don
£fyranen fie nidjt auSlbfcfyen, ein gangeS glammenmeer reuiger ^m*
^finbungen fie nic^t fcerfdjltngen ! Ober ma^ ^atteft bu no(^ t)on ber
®nabe eineS @otte§ ju ^offen, ber bid), fein $inb, o^ne bein SBerfdjuk
ben jit fotc^em £mbilbt ermebrtgt ? SSogu lonnte btr felbft ^defter
nnb ^Blutopfer niifeen, toenn in beinem eigenen S3(ute fort unb fort ber
Satan fyaitft mit gejiitftem Sc^merte? !Diefe§ — bein eigeneS 4B(ut
miigte fliegen, ©ott ntu^te ben Seib feineS ©o^ne^ fic^ felbft erft al3
Dpfer barbringen, fid) mit tljm gn Derfo^nen, unb fein ©roll iiber ben
erften 3lbam toa're ntdjt e^er ganj geftillt, al$ bi^ ber le^te 5lbam al$
Dpfer gef alien; bann erft tb'nnte eine neue 3Jienfd)enn3elt mit neuen,
reinen unb ett)iglebenbigen Seibern erfteljen ! §ier, m, 21., Ijabt i^r bie
fc^auerlt^e X^eorie ber (Srbfunbe, bie befonber^ au8 ber perfifdjen
Religion in bie dnriftlidje ^tniiberraanberte unb oft genng and) bie ^3for^
ten bes ^ubentfyumS ju uberf^reiten bro^te, ^ier aber immer mieber ton
D^euem ^urudgeroorfen murbe unb in 9^id)tg ^erftel — namentlid) oor
bem 5lbel biefeS unDerglett^lid)en $tage§, an toeldjem mit uniiber^or-
barer ®en)alt ber gottlid)e 9?uf un^ ertont: ,,3<i) mill nic^t ben iob
be§ (SiinberS, fonbern ba§ er Don feinem 2Bege ablaffe uno lebe. 9M=
ntgt eucf) uor mir! 3^r fbnnt e«; bemi rein unb flerfenlo$ unb mit
fontglic^em §errfd)erfd)mucf anget^an feib t^r au^ meiner §anb l)er^
tjorgegangen; bie ginfterniB ift nid)t mein, fonbern euer 2Ber!I 2(ud)
ber leibltd)e £rieb ift ein ^ote meinee geils unb foil euc^ nid()t $ur
geffel, fonbern gur @d)n)htge toerben ! 9^ic^t otofern, fonbern toeiljen
follt i^r mir ba§ Ijeigroallenbe ^3lut, bag feine purtourne glamme h)ie
9J?orgenrotl) ^ertjorbrtc^t aug bem 3ttrielid)t be§ ^ampfeS !"

Unb tme ber Xrieb nad) bem 33ofen, fo h)urbe aud) ®otte3gefe£
gletd^ Don 5lnfang in bag 9ftenfd)enl)eq ^ineingetoflangt. 5lu$ biefe
f)od)nncf)tige Saljr^eit mirb in unferer ©age au^gefprodjen. X)ie $Ta*
fein mit ber 3nfd)rift finb gleid)fall§ fd)on am ©ngange be§ erften
(Sabbatl), tm 3^^^^^ i^neS 3:age§, an toeldjem 5lbam erfc^affen
h)orben, auS ©otte^ §anb ^erDorgegangen. !Da§ geiligungSmtttel
fam eben fo h)enig erft Don 2iuf$en, al^ ba^, ttwS bie Siinbe er3eugt.

— 209 —

£)te bdfen (Sngel finb nid)t alter nub mtterltdjer, alg bie guten. 3n
bemfelben $ugenblicle, ba ber SUtoater ben SDtefdjen jum $ampfe
berufen, fyat er ifyn aud) bte 2Baffe fceriiefyen, bte ifym allein ben
311 errhtgen fcermag. ($g fyeigt bte tiefinnigen Sorte ber
gefd)icf)te tidflig tiedennen, 311 glauben, 5lbam fei augfdjlieglid) bag Sine
23erbot, Don ber grncfyt eineg 33aumeg in (£ben $n effen, ju 2^()eit ge*
luorben. @cf)on nnfere 5llten erfliiren, bie oerbotene ^vnfyt h)dre int
©egenfa^e gu ber be§ Seben^banme^ ^roar lieblic^ unb tDoljtjc^meclenb,
aber fd)a'blid) nnb leben^tjerfitqenb getoefen. 2)ie|e§ 23erbot erfc^eint
(omit al^ <Ste(It)ertreter be3 gefammten (Sittengefefee^ — freilid^ nur
nod) in feinen ntebrigften 33eftanbtf)eilen, in ber gorm ber blogen 33er*
nteibnng be§ du^erlid) 2Bol)lgefafligen, aber nacft fetnem SSefen Unveil-
t)o(Ienr h)ie eS eben bem erften 5lufba'mmern ber (Srfenntni^ be$ ©uten
nnb ^Bdfen angemeffen erfcijeint 5lbam ftanb ja, al^ jener gottlid)e
^3efe^l an i^n erging, nod) gan$ adein anf ber Sett, nnb ton einem
SSerbote be$ 9^anbe§, be§ OJ^orbeg, ber Sitgenfjaftigfeit unb (S^efc^cin^
bung tonnte nod) gar !eine 9?ebe fein. 9^oc^ ttjeniger burfte i{)m unter
bem riefigen beta'ubenben 2Cogen unerme§lid)er Seben^ unb 2i(^tftrome
me^r al$ ein lebenbigeS @efu^( einer toaftenben 5lflmacf)t jugetraut
luerben, bem eine ttare (irlenntntg be^ gdtt(id)en SefenS noc^ feljr feme
lag. 2lud) ntc^t burc^ eine angere gottlidje 3)litt^ei(ung ift 5lbam iene^
23erbot t)ermitte(t irorben; benn bie erft f pater in'^ Seben getrctene
(5t)a^, in ^Be^ug auf toeldje bie @d)rift eine folc^e, feine§toeg$ t)or-
au^jufe^enbe gottlic^e Offenbarung nid[)t erttia^nt, mu^te g(ei^n?o^l
tuegen beg ©enuffe$ ber ^3aume§fru(^t Strafe erleiben. (5§ ift fomit
!(ar tt)ie ba^ (Sonnentic^t, bag bie toafjren ©efe^e^tafetn, tt)e(^e mit
gdttlidjem finger befc^rieben finb, bie ger^en^tafetn bilben, bag ^ter,
two bag 33(ut iDallt, ber @eift t^ront, ber $ampf fic^ entfpinnt unb bag
800$ ber (Sntfdjeibnng getnorfen anrb, ©otteg gtammentnort t)on etuig
fyer gefcftrieben fte^t, bag bie 33erufung 3frae(g fdjon in ber 33erufung
5lbamg ^um Hdnige ber <Sd)b'pf nng fo eingefd)(offen lag, trie bie33iittl)e
in ber ^nogpe, bag torn Urbeginne ber 3D^enf^enfc§dpfung an bie
fcf)on tjor^anben toar, ber ber ^rldfunggftab beg grdgten ader
n entfproffen, bag fdjon mit jenem erften gdtttidjen 23efel)(e,
5lbam fotle ton ber glan^enben (Senate ni^t jum ©enuffe ber tnneilid)
tDurmftic^igen unb tobtbrtngenben grudjt fi(^ ^inreigen (affen, bag ($e-
fag fitr ^}}raelg na^renbeg 3ftanna an'g Sit^t getreten. greittcj lonnte
t)on ^nfang bie ©ottegfc^rift auf ben £afeln nur im ^nrieftcfyte erfdjei*

— 210 —

nen; bemt ber 2ftenfd)engeift lernt nut aflmafyltg fid) fetbft unb bamit
aucf) feinen ©ott unb beffen Ijeiligen SBillen fennen; fein 5luge fcermag
nur allgemad) bie bitten Sftebel p burcfybringen unb bie in tfym toer*
borgenen @d)ti£e in ifyrer fcollen |)errlid)!eit nwfyrpneljmen; eg be*
burfte bafyer eineg langen Hippenretdjen ^fabeg, eineg fturmrcidjcu
(SntmicMungggangcg, big ang ber £)ammernng bag ftrafylenbe 9^or=
genrot^ ^eroorbracf), QU§ ber $no$pe bie Sidjtblitme @inai§, au§ bent
noadn'btf^en ©tammc bag ©ottegoolf. SBtele ®efd)ted)ter mugten
fomracn nnb fd)tt)inben, tjcrberbltd)c glnt^en alg Dteinignng^bab Rafter,
monmter bie Srbe fenf3te, fyiniDegfdjttermnen, ber riefige ^^urnt [toiler
^3(ane eineg fic!^ felbft tiergbtternbcn 3dtatter§, ba§ fi(^ nnr im au^er-
tic^ ^oloffaten gefiel, o^ne t>on enter Ijo^ern .gbce getragen 311 toerben,
in ben @tanb finfen, ba§ bie gacfel ber 3toietrad)t ben ^5au sertrum*
inerte, bie SScrbunbcnen jerfplttterte unb gleic^fam in'g (Spl trteb — all'
biefe fdjmeqlidjen ^riifimgcn tnu^ten oorangeljcn, big 2lbraf)am, ber
getftige ©tantmuater ber -Dtefctyljeit, bent njilbbemegten (SI)aog ent=
ftieg nnb nad) i^m fetn nod) grojjerer @o^n, ber ftantmcnbe ^3rop^et,
ber bie gelfen farengte, njorin bie ©efe^eetafeln tiefoergraben lagen,
bag bie (Srbe toon bent (Stoj^e ticf erbebte, Conner nnb 33li£ nnb ^o-
fannenfc^aH ben an$ ber Xicfe ge^olten <Sd)a£ jubelnb begrii^ten.
dimmer aber nw bagr n)ag auf (Sl)oreb pm S5orf(^ein gclommen, ein
je^t erft Sftengefdjaffeneg nnb toon ©ott tinj^erttd) 5lngeorbnetcg. (S§
(ag fdjtummernb im ©ctftermeere, do;t ©otteg §anb l)tneingetegt toom
Urbeginne ber @d)bpfnngr unb bie gottltcfyen gitrften unfereg S3o(feg
n)aren bap bcrufen, ben fjerrltcfjen ^prb'gttng au§ ber 2:iefe fyeraufp*
bringen unb fein (end)tenbeg 2lntli£ gu ent^iillen. falter feft, nt. 3lv
an btefer SKa^r^eit, feft nrie ant Seben ! benn fie tft ber nnerfdjittter*
(ic^e ©rnnbpfetler ber fitttidjen §eilignng unb bttbet, obg(cid) e^ebem
nnr bun!e( erfannt unb erft in ber ©egeniuart in'g tiotte ^ageglidjt ge*
treten, bennod^ bie innerfte Xrtebfeber air ber bemunberngmnrbigen
unb ©rogtljaten unferer 33oreltern; fie allein gema^rt ung
t)or atfem blinben, ntafd)inenmajsigen, ^eq- unb gebanlentofen
©lauben unb X^itn, h)ie t)or bent Sanfen unb §tnfen mitten in ben
religiofen Sirren einer £dt, bte, ©rogeg unb 9^eueg anf alien ©e^
bieten eqeugenb, auc^ uber bie blo^en 5lutoritatgreligionen gertrum-
mernb ba^infc^reitet; fie allein la'ftt ung bag Smige t)om ^Bergdng-
lichen, bag Sebenbige dom S3erblia^enen, ben nnt)ern)iiftlic^en £ern Don
ben ttmnbelbaren gormen tm ^ubentljiune fdjeiben unb ingbefonbere

— 211 —

ba8 £Ijorid)te unb Strafltdje im £tjun unb £affen berer erlemten,
ttieldje bie ^eremonte at$ eine Dermeintlictye gottfidje ©nabenljufle itber
fittlidje $reb3fd)aben cmsbrettcn tmb at$ gefyeimnigDofleS gauberlrafti-
ge$ §eilmittel gegen gefjetmnijsDofle, ba$ 8id)t ber 2Se(t fdjeuenbe ©e*
bredjett amoenben. £)a§ tiwr ja eben bte eun'ge, leiber petite nod)
Dielfadj unDerftanbene ^rebigt unferer alien ^ropljeten, batb in froljem
unb in fiiften SScr^ctgungen ertonenb, batb ttne ein toe^et)oHcr
t, ber leer Derfyattenb biirc^ bie SDBUfte baljtnsteljt, balb
it>ie etn brudenber Conner, ber ^ennalmenb in ben SBuft ber §eudjelet
nnb ber Unfittltrf)!ett ^ineinfal)ren iDodte! w!Du lannft bid) betner
Se^re rii^men, ntetn S3oll ! — fo rief 2ftofe$ — benn fie ift beine
SBet^^ett unb beine SBenwnft Dor ben Slugcn afler 5Bb'I!er I" lf(5r ^at
btr funbgegcben — rnft 3^td)a^ — toa$ gut ift unb h)a6 ®ott Don
bir forbert: nur 9?ed)t t^un, SO^tlbe itben unb tm SSerborgenen ttianbcln
mit ©ott, betnem §errn !" ,,5Ka^ foil mir — ruft ber giirnenbe $c*
fata^ im Seamen ©otted — eure Dpferntenge ? 2Beg mit euren
ren, Stbbern unb Sa'mmem, treg mit eurem l)eud)lenjd)en
toerle, tt)eg mit euren Sruggebeten ! fie finb mir ein ©reuet !
end), tljut eure bofen SDSerle l)tnmeg Don metnen 5Iugen, iibet 9?ed)t unb
©eredjtigfett, ne^met eudj an ber Saife, ftreitet fitr bie Sttttoe!" w(g«
toerben Xage lommcn — Der^et^t @ott buri^ 3erem^ — ^flgc, ba
ic^ mit bent ©aufe 3U^ emen netten 33unb fd^tiegen tverbe, meine
Se^re in t^r 3nnere§ gebe unb auf tfyr @erj f^reibe !" — ^a ! Unfer
cfttged ©eit t)at anbere ©runbpfeUer, al$ ben tobten 53udjftaben, in
ben fid) 2ltte$ ^tneintefen Ici^t, U)a£ man auc^ intmer tt)it(. unb in beffen
Seamen bie Oftenfdjen fo oft jnr Dermeintlic^en (Sljre ©otte§ fid) einanber
peinigen unb fdjladjten, al^ blog iiberlteferte Cffenbarungen, bte
ber SSerfalf^ung unterliegen unb beren a((e gonfcffioncn tro^ber f^nci*
benben ©egenfa^e i^rer ^el)ren ftc^) riifymen, al^ TOrdjen unb SBunber,
burd) beren 33ermittrung bie Seid)tgtaubiglett jebcn ©auHcr ju
prop^eten ftempelt ! !Da^ ^fubentljmn ftii^t fid) nimmcr auf fol
Battue; e^ ru^t auf bent unerfd)utteritd)en gel^ ber ^o^eren menfd)tid^en
Sfcatitrltdjfett! ©etft unb ©emitt^ finb feine ©efe^tafeln, ©efe^e^tafeln,
bie alien (gtb'gen unb (Srf^iitterungen (Stanb ftalten unb beren ^nf thrift
aflen ^c^norletn, ®iutfteleien «nb ^er^errungen ber ^^sligtofita't unb
bergemacfyten ^Religionen pm Xro^e fid) nicfyt Derfatfc^en (a§t ! £)er
3)7orgen, icetc^er auf (Sinai anbrad), brad)te nur baffelbe Sid^t gur (5nt=
ag am fecfjften ©djopfung^tage ba'mmernb in 5lbam erfdjienen.

— 212 —

Uttb ber $rei$ biefe$ SidjteS, tmmer meljr unb meljr fid) ertoeiternb
unb an toft unb §efle juiiel)men&, mirb etnft bte ganje SBelt urn*
fd)lie§en ! £)er altere 33unb, ben ©ott nad) bcr (gimbflutlj tnicberfyolt
mit bent ganjen 3tefrf)ettgefcf}Ie(I)te gefdjloffen nnb 3u beffen <Sinnbilb
ber im ftebenfadjen £td)te erglanjcnbe 9?egenbogcn ertttafytt ftorben —
er ttmrbe burd) ben 23nnb mit 3cfrael nid)t t)erbrdngt unb aufgeljoben !
! ber engere unb fpatere @otte^bunb mit ben 9?arf)fommen 5lbra-
fodte metmefyr bem tneiteren unb alteren mit D'Zoad) unb fetnen
9^ad)!ommen ^um belcbenben SO^ittctpunfte tocrbcn ! 3ener ^Bibber,
ber auf 9)lorij;al) im £Mtd)t mit feincn §ornern pngen blieb unb tion
5lbrat)am an feineS ©o!)ne^ ©tatt al§ Dpfer bargebrad)t trurbe, fo*
nac^ eine X^at tjeranlajtc, iDomtt unfer (greater bte ^eibnifc^e ®ot^
te§Derel)rung in iljrer tjaglicfjften ©eftalt in [id) itbemanb unb in bcren
gofgen er ba^u berufen inorben, afle ©e-fd)lcd)ter ber (Erbe gu fegnen,
biefer Sibber, beffen Corner unfer finnigeS Slltert^nm gu jenem <S^o*
far ftempctt, ba§ auf (Sinai ertonte unb einft bte meffianifctie (Srlofung
tjon einem (5rbenbe bi$ jum anbern bcrfiinben tt)irb — and) er roar
toon ©otte$ £wnb fdjon im 3n)iclid)te jenc§ Xage§ bcreitet, an metc^iem
ber (Srbe i^r Idftti^fte^ ^leinob, ber SD^enfd) mit bem etniglebenbtgen
©ottesobem gegeben tuorben, ^m erften ^ammerftrafyl tag fd^on
ber ^eim ju iener ©oune, Don tneldjer -SefataS Derfitnbet: tf)r 2id)t
loerbe fiebenfad) fo ftarf (eurf)tenf tnte ba$ ber fieben Xage, roenn ber
£>err feine^ SSotfeS SBunbe einft Derbtnben ft)irb. @d)on t»or bem
(Stngange be§ erften SBeltenfabbat^ roolbte firf) ber fiebenfarbige 9^e*
genbogen, ba§ 35orbi(b biefer (Sonne, am ^nmmet^ette a(§
grieben^ in ber 3Dtefrf)enbrnft, be§ 53unbe« jttrifdjen ®ott unb
fcfjen, jnnfdjen ^fra^^ wnb ben 33b'Ilcrn. Unb auc!) biefe Uebergeugung
barf un3 ntcftt fcl)(en, roenn bie roafyre @u^nc er^ielt n?erben foil. Sie
tnnig roir un§ au^ aid ^fraetiten ©ott anf^miegen mogen — nnr finb
unb bleiben mit ifym entjroeit, folange n?ir bie <Sd)eibeu)cinbe jinifdjen
un^ unb feinen iibrtgen ^inbern Dererotgt tuiffen toollen, folange tt)ir
eine anbere a(8 retngetftige 3Bett^errfrf)aft erftreben unb fitr bie gtit,
ba aide SSdlfer ben (5tntg*(Stttgigeii at^ SBeltregenten auer!ennen nierben,
eine ^dt)ere (5rben^errlid)f'eit, eine befonbere ^efibenj unb einen menfd)*
lidjen Selt^errfdjer au^ unferem §aufe forbern. 3a • e^ne fol^e 3er*
ftitftung gtDtfd)cn 3frael unb ber ^enf^^eit mu§ not^tuenbiger Seife
ouc^ in un§ fclbft ben 3fraeliten mit bem S0^enfd)en ent^roeten unb
Se^teren tor bem (Srfteren ^uritcfbrangen; fie fii^rt ju bem

— 213 —

glaiiben, bag bie fpegififdHitbifdje 3crcmomc nicfjt etoa bent ©taubenS-
unb (Sittengefe^e, ba§ einft gum ©emeingute bcr Sett roerben ttrirb,
gum 9?at)rung$quett bienen fotte, fonbern at3 ausfdjliegticfjer 2Intt)eit
unb m'mmer erbtetdjenber ^cijmud be3 erftgeborenen @otte$tiebting$
ba£ attgemein menfd)tid)e ©otieSgcfcfe fctbft in fetner ftrafjtenbften
SHeinljeit an §errtid)!eit toeit itberrage, bag bte 2ftoratitat eine 2lrt toon
^ptebejergettanb, @act)e be$ grogen §aufen3 — ba$ prunlenbe 3ct*cnto^
nial aber ber etgentltcl)e {itbtfcfie $omg3mante{ trare, ftjomtt bie Soccer
unb Dftffe be^ (Srfteren tno^t gugebecft toerben fonnten; fie ^at bafytn
gefit^rt, bag 2Ste(e auf bie gottltdje grage an 51 b a m , an ben 3ft e n *
fcfjen: rm* ,,So btft bu?" bte Slnttoort in 53crettfd)aft Ijaben:
?! ber 3Jienf d) tft gmar baDongelaufen, aber id^ bin
unb ©rogere^ — em §ebraer ! Qd) bin gmar em
matter unb tege meinen @c(at)en 3e[fc^ tin, aber id) lege auc^ mir
felbft an — ^efidtn ! Qfy bin gtnar etn ^)tebe^^e^(er unb lag aflertet
(Crenel in metn ^)au8 bringen, aber an ben ^forten nteine^ §aufe§
gla'ngt bte 3ftefuffal), betn 9^ame n^ ! 3d) effe gtoar ba§, ttoran gar
man^e ^rane ber (grpreffung ^angt, aber e^ tft !of(^er, unb fo
tft tt>enigften$ mein }itbtfd)e§ ©einiffen etn tiolltg fd)artenlofe§!
3d) ^abe gtoar etne bbfe 3un9e> unb ber Sitgen unb SSetleumbungen
t)iele gel)en mir au§ bent 2#unbe, aber aud) §unberte t)on ^falmen
unb ®ebetftu(f en ! — Sfteigt euc^ biefen SBafyn mit fetner gtftgetranften
SBitrgel au§ bent Bergen, ©eliebte ! §a(tet — fo lieb eud) euer Seben
unb euer §etl — fyattet feft, unerfdjittterltc^ fcft an ber Saljrfjett, bag
fid) ber 3fraelite ntdjt it b e r ben Sftenfdjen, fonbern gum reinen unb
eblen 3ftenfd)en er^eben foil, bag ba$ 3uoen^l)um f(^Ied)terbtng§ nti^ts
5Inbere^ fetn tt>ilf, a(5 ba§ ^o^ere, t)on @ott erfittfte 3J?enf(^ent^um,
bag ber ©otte$bunb mit Hbra^am !eine anbere 53cftimmung
ben gebrod)enen 9^oad)bunb gu erneuern unb bie liebli
^(^ufeette fiir 3apl)et^ unb (5^am luerben gu (affen.
§ a u p t — ba§ § e r g ber S3b'(!er icid 3fraet h)erben ! Sie jener
TOK^/ ber (Sage nad) etn 5Bitrmd)enr ba§ bie @teine gu ©atomoS ^em*
pet, tooran ba§ tebenuerlurgenbe ^tfen nid)t gelegt tuerben burfte, gu^
rtdjten mugte, fo fott auc^ npy nyhn, ber it)ingtge @tamm ^jafob^
o^ne (Sifen, ja tro^ alter eifernen SBaffen bie ©tetne gurid)ten fitr ben
©otte^tempet, ber einft gum 33etljau3 tnerben fott fitr atte S3ot!er.
liefer (Shamir tag ats ge^cinuugDotter (S^a^ fc^on in 5lbam, im
erften fd)tt)ac^en Slufbiimmern ber ©eiftemelt, unb Sllte^ toa$ ft(^ fiir

— 214 —

ifdj auSgtbt, oljne im menfdjltcfyen llrboben $u hwr$eln, ba$
nmrbe tueber tm ,3tt>telid)t, nod) in ber glamme (SinaiS geboren, ba§
erijebt fid) nnr al£ etne finftere 2Bol!e ^ttnfcfyen un8 nnb bem 3Sater ber
23erfol)iumg. 2J?dge t)or bem reinen, gottltc^en §au(^e
jebe fol^e ©rfjeibeiranb fd)tt)tnben, ba§ nrir mit ungetriibtem
un[ern SGSanbel ^rlifen, unfere ^Bebiirfntffe erforfd)en unb bte rafc^
batjtnettenbe ©tunbe 311 SBerten benit^en, bie tm ©ofyne Ibra^amS ben
Derebelten eo^n 2lbam§ ^etgen nnb tm ^ubent^nme etne ^Religion, bte
barauf abgielt, nnfer gefrnmmte§ SDSefen tt)ieber gerabe aitf$nrtrf)ten,
unb bie iDa^re meffiantfrfie SBiirbe in bem »on ber (5rbe ^um §tmme(
emporgenjad^fenen 3Jienf(^en erbftdet, ber, mtt bem gu§e tm ^intetid^te
be§ ^ampfe^ mnrgelnb, Sftedjt unb ®ered)ttg!ett al§ ©itrtel trtigt unb

auf fetnem §aitpte — bte fiebenfacf) (euc^tenbe
ten.

— 215 —

XXVI.

gefyxlten om Sufynfejte 5623 (\862) tm QCcmpel ber Kenefetfc3fmeI=<Semembe
311

£ejt: 2. 23. 2ftofe8 25, 17—23.

etnmal beS 3aljre8, am SBerfoljnungStage, bitrfte
priefter ba3 Sltterfyetttgfte betreten. ^tcfjt fo OftofeS- @o oft ber ©etft
iljn rief, betrat er ba$ innerfte §ettigtf)um, too btc ^etlige Sabe ftanb,
Uber iftr bie (Sii^nplattc, tooriiber bte gnoet S^erubtm ft^trebten, aud
roett^en ^ert)or ©otteS ©timmc ju itjm rebete unb i^m SBa^rljeiten itnb
©efe^e toerliinbete, bte ^eitte nocf) bte l)brf)ften(55etfteSfcl)ake ber3^enfc^
^ett bitten. Unb em maci)ttgerr uniotterfte^tte^er 3US/ f^rf icie ber
be^ ®tnbe3 nac^ bent 35ater^ nnb Oftutterfyer^en, tretbt Qftatl t)on je^er
namenttttty am Antigen Xage nacf) jener getjeiligten Dffenbarung^ftatte
im ©eifte fytn. ^)a§ fli^nbebitrfttge @emiit^ intrb Don unauSfpretfjitdjer
@e^nfit(^t ergrtffen nad) jener tierljudten @otte§tt)o^nnng, au^
ba§§et( ^erdorftromte fitr alte fommenben @efrf)tecf)ter unb ber
prtefter in (Sngetegeftalt mtt bemlitt)tgem ^ubet fyer&ortrat, tern
ben SSotfe ba$ foftbare ^tetnob ber <Sit^ne 311 brtngen. ^amentlid^ an
ben geflitgelten (Stjerubtm ^aftet etne ^ciubergenjatt, ttetdje ^a^rtanfenbe
md)t bredjen fonnten; benn an§ ttjrer 3J?ttte ^eroor brang ja ®otte$
©timnte gum gro^ten atler ^rop^eten, unb tt)tr 2Itte fiifyten bunto ober
Haver, bag ait$ biefent n)nnberf)crrIt(J)en 4Bilbe ©ott and) gu un8 rebet,
bag Don l)ter au§ 2Wa^mmgen an unS erge^en, bte unfern ledjgenben ©etft
erqiutfen unb tm(Strome ber gotttic^en ©nabe tranfen pollen. (So fotgt
mir benn, ©eliebte, in ber^nfcljauung btefe^ ^Bttoe^ ! (S§ tt)tvb un§ itber
ba§ betc^ren, tt>a$ n?tr ^eute fo tnbriinftig Dor ®ott fu^en, H)a§ un§ 9totl)
t^ut, @itl)ne gu erringen, bte 0uf t in un§ unb urn un§ ^er gu fc^tiegen,
bie $tuft gn^tf^en 8eib unb ©etft, bte $tuft gn)tfc^en bem augeren ®e=
tranbe unb bem tnneren ©e^atte be^ Subent^um^ bie $tuft gmtfdjen
Sfraet unb bem ^abbarb, bie ^(nft gtntfc^en OJienfi^ unb Sfteufdjen.

— 216 —

£)te (Sljerubim fatten uad) unferem £e£te <Sd)tt>ingen, bie oben
gufammengefdjloffen bie ©itynpfatte bebetften. 3fyre ®efid)ter toaren
einanber gugefefyrt unb fdjautcn gcmemfam nad) bent gottlicfyen 3^9=
ntffe im 2lron unter ber (gitfjuplatte. 2Bie bie Xrabttion beridjtet,
trugen fie 2ftenfd)enangefid)ter, itnb gnwr ba$ eine mannlid), baS anbere
nmb(id). — @d)on unfere Sltten fdjeiben in ber Sftatur be$ Sftenfdjen
fdjarf gtonfdjen nn unb t^DJ, jwifc^en ®ctft unb @ee(e. X)er ®etft
er^cbt un^ ^u erlennenben, benfenben, frettDotlenben SBcfen, ju ^tnbern
@otte^, bie@eelebagegen tft bie an ba$ -53tntgebunbeneSeben^!raftrbte
anc^ bem Sfyere gufommt. ^benfo betra^tet ba$ 3^ent^umr n)te
noc^ tjerfc^iebene alte ^Mtgtonen, ben gum £onig unb £>errfcfyer bem=
fenen ®eift al§ ba§ mdnnlidje, bie me^r fcfymtegfame, ge^orc^enbe,
leic^t gu riiljrenbe unb gart empfinbfame @ee(e aU ba$ tpctbltdje (S(c-
inent im SOfcnfdjen. ^at^ja fte^t ba^er in ben gmet (S^ernbim, t»on
iDetbltdjer unb mannltrfjer ©eftatt, mtt Itebenb einanber jugefe^rten
(^eftcfjtern, ein ^3t(b ber SSeretutgung gtriifdjen ©etft unb @ee(e im
^Dtenfte be^ gottlid)en £>etligtl)um3. 53etbe finb gefliigelt. !Der ©etft
^at (StfjtDtngen, bie ton ^a^rtaufenb git 3^^^ufenb, t)on ber (Srbe
bt§ gum ©tmmel, ja bi$ gum X^rone ®otte§ reic^en. £)ie @ef)nfnc^t
nac^ bem (Stntgen unb ttnenblicfyen n)t(I t^n U3eit fyinauSfyeben uber ba§
^taubcfjen, ba6 itjn um^iillt, unb gertriimmert mit untmberftefjltcfyer
@en?alt bie geffet be^ &erga'ngttcf)en 9^aturtriebe§, bie ba
fangen Ijalt. !l)ammernb gieljt ber (Seraf ^erauf ou§ bun!(er
aber er ftammt ntc^t au§ ber 9^acf)t, fonbern au§ bent Urttcfyte, unb
barum gie^f§ tfyn en)ig nac^ ber §o^e, bafyin, tnoljer er gefommen.
and) ba$ $8lntf in bem bie @ee(e h)o^nt, ^at ©tfjnjingen, geuer*
e^ lec^gt unb gtuljt na^ ®Iii(f unb ©lutffeltgfeit, e$ faun
Dor Suft jau^gen unb fcor @d)merg briitten, bag eS in tDtlbem ^raufen
balb ba^, batb bort^in ftiirmt unb unter fetnem g(itgelfcf)(ag bie §er*
genSfammern erbeben unb fein enge§ ©efyaufe gu gertritmntern bro^t.
llnb bod) — armc$ 53lut ! unb bod) finbeft bu nimmer Sftufye unb 9?aft
unb grieben, bis bein tester ^Tropfen t>errinnt — e$ fei benn, ba§ bu
bem 2ltferf)eiligften gumatleft, n?ie jene$ ^Blut, ba§ ber §o^e^rtefter ber
<Sitf)nplatte gufprengte, e§ fei benn, bag betne <Sd)tt)ingen mit benen
bes ©eifteS ft(^ Deretnigen unb bid) mit ^inauftragen gum ®otte§berge,
bag bein 5BoHen, ^mpfinben unb 33egel)ren umfc^attet, gelt»ei^t unb
gegitgelt tnirb t)on bem ©otte^fotjn, bem bu gum ©efafyrten gegeben
worben, tr»ie ba§ Seib bem 2ftanne. ©ott felbft tjat end) einanber

— 217 —

cwgetrcmt unb eud) em (Sben gum SBofjnfi^e gegeben, ein (5ben, baS
grog unb n?eit uub fjerrltd) genug tft, eud) 33eibe gu befeltgen, fo ifyr
nur grteben unter etui) felbft pallet im gemetnfamen §inblid:e auf bie
3eugniffe ber gbttlidjen £errlid)lett, IDODOU bte (Srbe nut ifyren ®aben
uub Sunbern t)o(l tft uub bie Dfaefenfuppel itber end) mtt ifjren gafyfto*
feu SBelten uub @onnen. 2lber ber Itnfrtebe groifcfyen ©etft uub <SeeIe
tft e^, n)a§ bae(5ben in emeSKufte dermanbelt uub ba§ fyerrltcfyfte 53ilb
ber @cl)opfuug gum 3m:Mtt>e eruiebrtgt. liefer ^^^efpalt ift bas
Sefeu ber ^iinbe, bie in ntdjts 5lnberem al§ iuuerer ^emffenfyett be^
fte^t SBenn biefe jtoei ®ett)a(ten etnauber anfeiuben, auftatt ba$
gbtt(t(f)e 3eu9n^6 f^ii^nb gu umtob'Iben, tueuu ba^ ^(ut ton ben
(Scfynnugen ber SSeruuuft, ber ©ottgeboreueu, fief) Io§rei^tr urn al§
(Sdjlauge im@taube gu lrierf)eu, baun jagt e§ geflitgclt in ben5lbgrunb
unb mb'djte auc^ ben ^ofjeren Gifycrub, ben ©etft, mtt fjinabgerreu, tote
jener ©amael, ber nad) ber jitbifdjen (Sage in fetnem gaile ou§ ber
e an SDfacfyaelS ©d)tt)ingen fi(^ anllammerte, i^n mtt fid)
gn rei^en in bte £tefe. — Unb bte$ tft leiber ba§ ?oo§ Don
Xanfenben, toon SJ^illtouen uamentlic^ in biefem Sanbe. T)er
rtali$mu$, ba^ @emctue unb (Sinnltc^e Derfcfjlmgt ben gangen
fdjen. Sine ^eibeSfcfynen, at(e gergensfafern, atte Pjantaftegebtlbe
merben Don bemfelbeu (^egenftanb in 23efd)(ag genommeu, com
rung$ertt>erbe, oon ber @ud)t nad) 9Md)tl)itm, nac§ ^5runl uub
mer. 5ltle^ SSadjen unb ^ra'umen befd)a'fttgt fid) mtt ber Sofung be§
grogen ^at^fet^: lt)ie man einft unter rec^t dteten (Silber^ unb ©o(b=
fhtmpen trteber gum (£rbf(umpen toerben lonnte. 5l(Ie (Sriunerungen,
a({e $3itnfd)e unb §offnungen concentrtreu fid) in biefem einen ^unfte,
im@efd)a'fte; fie ade merbeu tnte ttrilbfdmaubenbe 9?offe gur^reibjagb
nad) leeren fatten gufammengefpannt,wa^renb im@ruube bte 3ager
oon ifyren fatten gejagt toerben, bt^ ber £obeSfd)atten fie unb i^re
©djatten oerfc^Itngt. Better finnige ©prud) uuferer Slften: ,,Siffer
tpoljer bn !ommftr too^in bu ge^ft unb cor roem bn 9?et^enfc^aft abgu-
legen" — er toirb Don ben 9)2eiften fo gebeutet: „$&) fomme Dom ^(ein^
ftanbet, ge^e nad) bent ®ro$janbel, unb gebe ^edjenfc^aft, toenn ic^ metne
9^oten gu gal)Ien ^abe." Ser noi^ fitr eine ^bee, fitr einen tyoljerett
@eban!en fid) enuarmt, ber nnrb al§ @d)njarmer, a(^ ganatiler, a($
9^arr betradjtet. ®te Religion (tiftt man au§ einem bunfeln Slngftge*
fiil)(e a(§ ein not^tt)enbige§ Uebef noc^ mittaufen, aber fie foil fid) mit
farglidjem 5l(mofen begniigen unb pbfd) fd)iid)tern, befc^eiben unb

— 218 —

untertfyd'nig benefymen. 2Bo matertefle 3ntereffen auf bent <Spie(e
ftefjen, ba foil fie Derftummen, nrie e$ einer 33ettlerin gejiemt, ober gar
311 ben giigen iljrer $oftgeber fief) ^ufammenfanern nnb gu 2lflem 2lmen
fagen — uid)t, tr>a§ ©ott nn'tt, fonbern tna§ f i e rooflen. SBeld)' etn
traurigeS, erbarmlid)e§ £eben ! llnb f ttljret _3frael etn anbere3 8eben ?
to ^ergften treiben fie e§ gerabe in feinent §aufe ! £>a$ $olf ber
grojsten 3bee ber Seltgefd)id)te, baS 25o(f, h)etd)e§ fur ®ott unb
Saljr^eit Sanfenbe tion 9ftefen ertegt, unb fctbft in ben ttefften mittel*
atelid^en ^erfern nnoeqagt gegen 2itge unb ^rrtca^n ftimpfte, e§ ^at
ein fletntic^eg ©efcfyledjt ge^eugt, ein ®efcl)(ec|t t)on 3n)ergen, ba§ in
ben Xagen be$ ©litdeg ftolj unb gottoergeffen fid) aufblafyt unb in ber
<Stunbe ber @efaf)r ininfett, t)er^tt)etfelt, tior jebem faufelnben 53Iatte
fic^ angfttgt, etn ^amnterbilb, etn ^pott unb £)of)n fetner geinbe, ein
@efd)(erf)t, ba§ in ciner £eit, too bte 8oofe ^mtfcijcn ®ott unb 2IfafeI,
urn feine etgene unb ber ganjen Sett gret()ett ober $necf)tfd)aft gemor^
fen tt>erben, trio bie 3rage entfc^ieben njtrb, ob bte fcfyiDdqefte Sitge ober
bte ftrafyfenbfte, Don unfern latent in 9£otf) unb Xob erftrebte Safyr-
^eit triump^iren foil, gu feinen gegoffeneu ^3i(bletn f priest: ,,3^r fcib
metne ^erubim/' jur Ireifenben 3KeIt: ,,®ebtire (Sngef oberUnge^euer,
toerbe (^otte^ ober 2lfafe(§, fliege jnr §tntntel^l)o^e ober finfe in ben
^Ibgrunb, lajj in beiner gtit^enben J^atia bie in ityrem ©cf)ir)ei6 unb
33(itt ringenbe 2^enfii)l)eit gelantert ober Deqefyrt toerben — oerft^one
nnr micf) unb nteine §abe, oertoanbte nur ben 2Ibgrunb in etne
grube unb erbaue ntir auf ben £ritmmern eine @liic!^(etter !"
Sfrael! toie ttef bift bu gefunfen! @ott ^at bid) einft cuts ber 90^ttte
afler Roller erforen a(^ St^tbilb, a($ ©egenbttb jum l)eibnifd)en (Sbom,
ber gan$ ^3(ut, ganj ©innltc^fett; er fyat bid) befthnmt, etn -Sl'md/ etn
©otteSfampfer, etn 33otf be3 ©etftc« ^u fein, ba^ (Sbom mtt fic^ empor--
tragt jur ^eiligen go'^e ! llnb bu toarft ein Sic^t, eine <Sd)ttringe ber
Golfer — fo tange bu in geffeht fdjmac^teteft unb bein 33fut ^ingabft
fitr betnen ®ott; aber auf bent Hotter ber greitjeit fanlft bumitbe unb
erfdjopft inie etn ^rfc^tagener $u ^3oben, toetl ber Sidjtgeift au$ beiner
TOtte geroic^en unb baS 53(ut 3 u m © o 1 1 e btr gettorben !

llnb mtt biefem 3itriefpalte fteljt auc^ ber 3^^fPatt auf bem ®e-
btete ber ©otteSlefyre fetber jti»tfd)en bem getftigcn ©eljalte unb bem
finnlidjen geremonieflen ©etuanbe in 3ufammen^an9- ^Ul^ oarauf
Ijin tueift ba8 innig oerfi^Iungcne (5l)erubimpaar unfere^ XerteS.
mannltd)e (£fjerub bejeidinet ben (Sprouting be^ ©eiftes, bie

— 219 —

Saljdjett unb ba§ etmge @tttengefe£, focldje ®ott bent SDtafdjen nidjt
er[t Don 2lugen f)er geoffenbart, fonbcrn urfprimgltd) etngegrabcn, nnb
bie barum Don unferen 9Utcn rvpioB> im», 2lu3pffe ber 23ernunft
genannt tnerben; ber tueibttdje GHjerub bagegen be^eidjitet Me ^entente,
ben finnbilbltdjen 2lu3brncf jcner ettrigen SBafyrfyeiten nnb 23erpfli;l)twt*
gen, ben bte finnttdje sJtatur be3 SOtofctjen erforbert, ber toeiblidje 9?e-
pfyefrf) ergeugt, unb ber bafyer al§ nvyos? niVD, a(§ etn Don 5lu§en l)er
S3ernontmene^ ntcf)t bent ©etfte an fief) 3nnettjo^nenbe6 nnb $ngebor=
ne§ erf^eint. ®iefc beiben ^ernbhn tjerbtnben t^re ©rfjmmgen,
vntf Sx ^K Dn^si rtdjten tljren ^3ttc! in gegenfeitiger Stebe unb 2In*
jie^img^fraft nnuerritcft anf etnanber nnb ^ngletc^ ^JD vn11 mean ^
Dun^n abiDdrtg anf bte (Siifynplatte, anf ba§ barnnter beftnb(tdj(>
gdtt(td)e 3ell9n^6 ^ ^er ^a^e' auf ^e /3e^n S53°rte a^ ^e ciutgc
©rnnblage, moranf fie ftefjen, a(§ bteSSnrsel, n)orau§ fie Ijer&orb(Ul)en
unb imnter Don 9^euem toft unb 9?af)rnng fcfjopfen unb toon toefdjer
fie fid) nintmer Io3ret§en biirfen, menn fie ni(^t Don ifyrem Seben^quett
abgefd)nittenr bitrr nnb toelf ba^infinfen foden, anftatt bte gUtgel im-
nter p^er nnb ftof^er ^n ^eben. 5Iuf bent fjetltgen unerfcf)utterlt^en
gel§ ber <Sinatoffenbarang fott alfo ba§ Seben £kiber fid^ imtig oer*
btnben unb toerfcfjlingen nnb ^arntonifd) jufamntenftintmenr ttrie an§
einent (Stiide getrieben. £)ie 3^emonte foil fitr ben mit einer @tn=
nennatur be^afteten 3ftenfd)en ben etnigen ©otte§geban!en unb bie
barau§ flie^enben Sa^r^eiten unb ^Pfli^ten gegeit (S^opfer nnb @e-
fdppf abfptcgctn nnb t)or 3Serfliic!)ttgung fdju^en mitten int @eh)u()te
irbifc^er Xriebe nnb 53ebiirfniffer tnte ^tnlDteberum ber anbere ^ernb,
ber unttjanbelbare ®eift be§ ©efe^eS, bie 3erenton^ gan^ unb gar
bur^tranfen unb itjr itber^aupt erft Seben uerlei^en foft. ^)er formtofc
©eift entf^njebt nnferent finnti^en 5luge in ungenteffene gernen, tt)o-
^in e§ t^nt nic^t nte^r fotgen fann; er mug nnS ein fidjtbareS 3e^en
oon feinent T)afein geben, tnenn feine 8^9et un§ f^it^enb untfdjatten
foUen; bie getfttofe gornt entfliet)t fretltdj nid)t, benn fie ^at fetnc
gliigd, aber auc§ fctn 8eben; fie ift ein tobte§ ©ebein, etne mo*
bernbe ^eic^e, bie, roenn ni^t bent ©rabc itbergeben, atlma^ttg
ba§ religiofe £eben tier^eerenb ergreift, unb nad^ ber £)onnerrebe
re§ atten 3efata§ in ber {jeutigen ^ciftara^ bie ganje ^c(igion§iibung
^um 3Wnmmenfd)an^ erniebrtgr, unb gute^t ba^in fit^rt, bag baS §aupt
in oerfteflter $)entnrt) trie ©c^ilfroljr fi(^ beugt nnb ba8 §eq in (Stolj
unb $o$f)eit fid) aufbla^t, bag bie §anb in ^eud)(erifc^em ©ebete gum

— 220 —

£>immet fief) erfyebt unb bann als yebaflte gauft bent 33ruber fd)irere
2Bwtben t>erfe£t, bag man faftet unb babet bie £I)ranen be$ 5lrmcn
trtntt unb fein ©tMcJjen 33rob ifym ftiefjlt, bag man t)or ®otte$ £ljron
um 23ergebnng bcr ©djulb ttnnfelt unb ben bitrftigen <Sd)ulbner bis
aufs 53 (ut brangt, bag man ba8 ©d)lad)tmeffer genan unterfudjt, um
bem £I)iere ja burd) letne Scljarte etn iiberfUtffigeS Selj gujufitgen,
unb gngletc^ mtt bem ©djtterte ber bo^^aften unb t)erlaumberifc^en
3ungc fc^ulblofe 2J^nf^en morbet — £)ag aber bte 3^r^«ottte nidjt
b(og geban!en(o§ geiibt, fonbern tm Saufe ber ^etten an fie!) gebanlen*
Tog nierben, t^ren efyemaltgen getfttgen ®el)att t)er(teren unb fomit
fterben faun, Itegt in ber Sftatur ber @aci)e unb ttrirb burcf) fdjlagenbe
3eugntffe beftattgt, 2Bie a((e§ Setblirf)e auf Derf^tebenen 5llter§ftufen
unb in t)erfcf)iebenen ©egenben fid) oerfdjieben geftaltet unb jute^t
fdjttnnbet, um neuen 53i(bungen ^Raum $n geben, fo aud^ ber Setb ber
SReligton. !Dte urfpritngli^en gormen be§ 3ubentl)um§, n)ie fie tin
®efe£e SJ^ofeg erfdjeinen, ^aben fid) bem grogten S^ette nad) bi3 3ur
Un!enntlid)!ett geanbert ®ar 25iele§, ba§ fitr 3frael in fehter ^tnb-
^ett, unter ganj anberen SSoIferfttten, t)or bret ^a^rtoufenben in ber
arabifcfyen Sufte unb in ^alafttna ein geifytn ber (SJotteSoereljrwtg,
ein lebenbtger Slu^brucf rcligidfer Sa^r^eiten gemefcn, ^at, n)ie e^
mitgte, fur un§ (angft aufgc^firt/ btefe 3Bitrbe ju befi^cn, lute and) fonft
t)erfcl)teben finb bte 8prad)cn unb kitten t)erfd)iebener Scinber unb t)er*
fdjtebener 3e^en/ obgicid) fie ein unb benfetben ©egenftanb be^eicfynen,
unb tt)te ba^ ira6 jum ^inbe lant unb gemalttg fpridjt unb beffen§erj
mit geirattigen (Smpfinbungen erfittlt, fitr ben SJJann nid)t felten
bebeutung^Iofen ©piete fyerabfinft unb ^odjftcn3 ein
£a'd)eln ber (Srtnnerung an entfd)tnunbene fjarmlofe 3^tten erregt.
^ieropfer, bie Slbgaben an ^rtefter unb toiten, bte itber
itber §aufer unb ©erat^fc^aften fii^ erftrec!enben^etnignng§gefe^e,bte
SSerorbnungen in 53ctreff be^ ©djinittal)* unb 3u&efjal)re3, ba§ gc-
fammte mofaifc^e (Srimtnat- unb Stoilredjt — bie3 2l(Ie§ tft meiften^
fdjon fett ^^^tanfenben bi§ auf bie (e^ten (Spuren t)erfd)n)unben. ^)er
^otje ®eift, ber einft bicfe gormen burcf)brang, ift ^eute noc^ berfelbe,
aber er ift uber biefe gormen n)eit ^tnau^geniac^)en unb gerrig barum
bie alten §itflen, um ncue angutegen, n?te bie ^riebfraft im (Saatforn
biefe§ jur ^Sermefung treibt, um ben ftot^en f)immetanftrebenben 33aum
barauS f)ert)orfpriegen ^utaffen; benn and) ber@etft be3 ©otte^gefe^eS
ift nur bem Sefen nad^ berfelbe, aber baju beftimmt, immcr me^r 311

— 221 —

tuacljfen unb feme @d)ttnngen gu entfalten. Unfere 23orftetmngeu fcom
gottltd)en2Befen,t)on ber unfterbltdjen 9?atur beSSftenfdjengeiftcS, toom
23erl)altni6 groifdjen ®ott unb 3frael, groifdjen SOfann wtb SKeib, IDIC
itberfyaupt gtmfdjen 2ftenfd) unb 2ftenfd)en, finb ungletd) reiner unb
gelauterter, afe bie Derfloffeuer Qo^rtaufenbe, ntdjt, inborn loir bie
Seljre 9ftofe$ itberflugeln, fonbern tt>etl tt»tr tiefer in ityr 23erftanbniJ3, in
tfyre @ee(e etngcbrungen, toetl i^r 8trf|t intmer tjofjer fteigt, hunter tuefyr
bte ^eibnifdjen @ fatten t)erjagt, intmer glan^rei^er ftcl) ergie^t. Unb
auc!) btefe tfyre (5ntint(letimg§fd^iglett ftnben tnir in unferem (S^erubim-
btlbe au^gefprocljen. U)ie beibeu (^^erubttn, ber miinnlic^e unb ber
toeiblidje, trugen nac^ ber Xrabttton ba§ 5lntlt^ etne^ ^ i n b c §.
emige Sa^rtjeit unb ba§ etmge @ittengefe^ auf.ber einen, n)ie bte
rentonie auf ber anbern @eite erfc^ienen alfo bet tfyrem erften
treten in -3frael3 OJlttte !eine§tneg§ t)o((enbet unb abgefii)Ioffen, a(^
torn @tmme( {jerabgefprungene geljarntfcfyte $Rtefen, fonbern in Barter
HtnbeSgeftalt, bte etnft gum njettbe^tngenben Dftefett ^erann^ac^fen unb
mit t^ren glitgeln bt§ gum §tmmet retrf)en nnrb. i)er 3}itbraf(i) er^
ga^lt etn ^orfjft intercffanteS 3tDtegef^rac^ gmtfrfien SRabbt 2JJetr unb
etnem (Sutper in 33etreff unfere^ Xe^te§. liefer fragte ben D^abbi:
wSSte lonnte ber Sttfljeiltge, t)on bem |)tmmel unb (Srbe t)oll ftnb, au§
etnem fo engen SRaurne, h)te ber gunfdjen ben gtDet @etten ber fjetligen
Sabe, gn)tfd)en ben (Sfyernbtm ^ert»or mit SD^ofeS reben?" ,,35rtnge mir
einen gro^en (Spiegel unb frfjaue ^inein!" lautete bie Slnttuort ^Rabbi
SD^eir^. ^)er Sutper fcoftgog btefen SBunft^ unb erbliclte fid) nun in Dot*
ler 8eben3gro§e. ,,9ta bltcfe in einen tietnen ^ieget !" rief ber Sftabbi.
5Iuc^ bie§ gef^a1^ unb ber (£utt)cier fa§ ft(^ nun in Derfleinertem 3J?a^
ftabe. Oe^tfprac^ 9?abbi9fteir triumptjtrenb: wSte? bu, ein @ebi(b
Don gteifd) unb 53(utr !annft bein 23t(b nac^ ^Belteben t)ergro§ern unb
t)cr!Ietnern, unb ®ott follte oie^ ttid)t fbnnen? (Seine §err(id)!ett fitllt
gtmmei unb @rbe unb bennorf) lonnte er mit^ofeS au§ ben^^erubim
I)ert)or reben." — X)er tiefere @inn biefer Sorte ift fotgenber: ba§
QOttttc^e Sefen fetber — tmtf ber 9labbt fagen — ba$ SKefen, tt)elcl)e§
bie §tmmel^tmmel nid)t umfaffen fonnen, oermag fid) aflerbingS
nid)t in irgenb einem Sftaunt — aud) ntc^t gtuifdjen beu ^^erubim eiu=
gufdjliegen, e§ !ann aber aud) ton !einem ©efdjaffenen gefc^aut unb
tDa^rgenommen toerben — and) nicf)t torn gro^ten after ^ro^eten.
Sa§ 3J?ofe§ gefdjaut unb njafyrgenommen Don ®ott im innerften
§etligtf)ume — ba§ n)ar b(o§ ber 5lbg(ang ber gottlic^en §errltd)teit.

222

®ott offenbarte fid) tfym im ©piegelbilbe, bnrd) ben ttjnt entftammten
unb il)m aljnUdjen atfenfcfyengeift. Unb biefer 3tttc! ftraljl fann feine
Seudjtiraft allerbingS in engen Sftaumen concentriren, btefer (Spiegel
be$ gottlidjen SBefenS nnb 2Billen8 fann in Derfdjiebenen ^erfonen unb
an tierfdjiebenen ©tfttten balb ftiirt'er, balb fdjtoadjer, balb Belter, balb
bunfler leudjten. 28ie bafjer SftofeS iiberfyaupt ©ott in einem !la*
reren (Spiegel al$ alle itbrigen ^ropfjeten fd)aute, fo njnrbe fytnttueber-
nnt t^rrt fctbft btcfe§ (Spiegelbtfb am @tra^(enbften in ber Knfdjauung
ber gefliigelten ^ernbim ! 3ft e3 nun nad) bent 2lflen, m. 3(v nidjt
fonnenllar, bag aucfj ber (^otte^getft, toetdjer in SD^ofeS Se^re tuattet, in
berfd)iebenen 3cttaltern nnb ^anmen nnb ©eiftern Itarer nnb bunller,
ftarler unb fdjnwdjer ^eroortreten fonne, bag bie gottltc^e Sa^r^ett
nnb ber gottltdje Side, luenn au^ an fid) t)olllommen nnb uollenbet,
nidjt immer nnb ubcrall in gleidjcr toft nnb §err(td)fett, fonbern
t)ielmel)r balb nrie bie auf fteigenbc 3)2orgenrotl)e, balb im majeftatifcfjen
SSollglanje ber SKtttagSfonnc erfdjcinen fbnne, jei^t tt)ie ein enge§ -^ad)-
lein, bann tt)ie ber luette, ftol^e ©trom, bann tnteber tt»te ba§ raufc^enbe
unb njogenbe SJZecr ficl) crgtege? Unb nun gar erft bie religiofe gorm,
ber (Spiegel fiir ba3 £picc;elbtlbr fie follte auf Un&era'nberlidjtett 3lt^
fprnd) ma^en lonnen? (Sin unb baffelbe ^3ett follte paffen fitr ba^
^3ad)lein, fiir ben (Strom unb ba^^ecr? S)te ^ollfommen^ett ber
©otte§le^re ftel)t mtt ber ©ntnjidclung^fa^tgfett i^rer (Srfenntnig eben
fo tncntg im SSiberf pritd), al§ bie ttjelterfullenbe ©errlic^feit ®otte§ mit
feiner Dffenbarung an SftofeS au§ bendljerubim. SDag biefeSa^r^eit
t)erlannt unb bie jubif^e Religion fiir ftarr, abgefdjloffen unb unbe*
ge^alten tuirb, tft bie tief fte Surgel be§ unter nn§ etngeriffenen

2)a§ S^bent^unt tuurbe baburcf) in ben fc^netbenbften
fafc gum gan^en (Sulturleben ber ©egenmart, ^n ben bringenbften
forberungen ber 3«t gebrad;t; eS gilt benSDfctften feiner ^efennernur
noc§ al^ etne ftarre Auntie, bie taub unb ftumm unb unbetueglicf) in*
mitten lueifcnber Selten bafte^t. £)a aber bie 2J?enfc^en felbft beim
beften SBitten leine 9J^umien au8 fi^ mac^en, gegen bie 2ftacf)t ber
(Sultur fic^ nidjt abfdjltejjen fonnen unb bielme^r millig ober umuillig
t)on ber (Stromung ber &it mit fortgeriffen werben, fo !onnte bie relU
giofe (Sntfittlidjung nid)t au^bleiben. S)er (Sine toirft bie tjermeintlidje
2^umte ttett bon fic^ unb lat^t iiber bie, toelcfye noc^ einen Seben§funlen
in il)r fud)en. (gin ^Inberer lagt fie in irgenb einem §au$nrinfel ober
in ber Gtynagoge ftcljen, oljne \i§ treiter um fie $u befummern. ^in

— 223 —

"Drifter frill ©ott, Me 2Belt unb fief) felber betriigen itnb fpielt ben
natifer fiir bag alte $ubetttl)ttm unb tritt eg gleicfygeitig mtt
Unb I)errfd)t ettna in 3fafonngemeinben b er ®eift,berl)errfd)en follte?
Xaufcfjen twr ung nicfyt! 9lud) ba ttiirb mdjr bag (Sinrei^en, alg bag
2Iufbanen geltebt, and) ba feljlt bte §ingebung an Me grojje (^acfye beg
-Subcntljumg. llnfere ^nftitutionen finb lebenbtg nnb ertjaben, aber
bie ©emitter finb !a(t unb crftorbcn. Unfer ©ottegbienft Ijat atle§
Siigen' nnb Setc^enl^afte ftreng an^gefdjteben, bagegen ben jnbifc^en
$Migion$gebanten in feincr tiefften 5SuqeI unb fyodjften ^Blittfje anfge*
nommen, baft £el)re unb 5Inbac^t, feine uralten -53eftanbt^eite, tuie gmet
(5!)erubim tfjn umfcf)atten unb bie ©etfter 311 ®ott emportragen ntogen,
aber man toifl ftc§ eben nic^t mefyr 3u©ott emportragen Iaffen,fonbern
nur unten int (Staube Merfjen unb jappeln unb <Sanb!orn(ein bur^^
ltiul)(en unb auffycwfen, big enbtirf) ber (Sturmttrinb fiimmt unb bie
gan^e §err(icf)feit au^einanberjagt unb ^um 5lfafe( fenbet. 5)te Sinen
finb ba8 Safy ^inburd^ entnjeber gar nicf)t ober bo^ nur ^ocfjft felten
l)ier ^u finben; fie tneinen, il)r detail fet bie (Su^nplatte, tr-etcfje bie
d^crubim tragen fonnte; bie 5Inbern forbern gar, bie G^embim fottten
fid) roie !Drat)tpnppen nad) iljren jeitlirfjen ^ntereffen unb ^arteileiben-
fdjaften frenben unb bre^en unb bag 2(ntli£ nicijt anf bag gottlicfje
3cugni§, fonbern auf fie rtdjten unb angftlic^ auf iljre freunblid)en
ober grodenben OJttenen laufcfyen. ^)er S3orbeter foil rafc§ macfycn,
bamit ja niifit noc^ einige Sftmuten tne^r int @otte§I)anfe uertoren unb
t)erfct)n)enbet h)erben. ^)er ^rebiger, ber DOU ber (Bemeinbe berufene
Se^rer unb SSerfihtbcr beg gottlidjen SBorteg, foK in t)erpngnigt)ot(en
3eiten {a ni^tg Dciliinben, n)ag bag £eben unfanft bern^ren fonntc,
nein! ^iigen fod cr nerfiinben, fetne ^eiligfte Uebeqengung Derleugnen,
gum §eud)(er unb @cE)niien ficl^ erniebrigen unb ben £ifd) beg ^crrn
burcf) Dcrnnreinigteg ^3rob fd)anben! Unb nicfyt tiel beffer uerljatt
fic^'g mit bent 3lI9cnbunterrid)te ! !Die (Sfyerubim mtt bent ^tnbegant*
li^e, einem mannlicfjen unb einem njeiblic^en, fie finb ein Ijerrticfjeg ^3itb
unferer ^)tnber im §et(tgtl)nm beg gamtfienlebeng, beren ^3eftimmung
eg ift, bie ^arten ©emitt^gfc^tDtngen auftnartg ju Ien!en git bem, ber
atteiit ifyre 3l^unf^ fd)^cn !ann in alien SSerfyangniffen unb ^b'ttjen,
bag jitgenbttdje Slntlife ftrat)lenb anf bag gottlidje Slntli^ gurid^ten, bag
t^nen allein ben fidjern 5D3eg geigen !ann burd) flippenreiclje ^Pfabe unb
jafye 5lbgrimber allein SO^ann nnb SBeib gefdjicft mac^en lann jur Gn*=
fiitlung i^rer oft fo fdjtoeren ^3eruf§pflid)ten, Unb boc^ gibt eg fo triele

— 224 —

(Sltern, fteldje ben 9Migion3unterrid)t ate einen untergeorbneten ©e-
genftanb anfdjen unb jcben £ag, urn foetdjen bie $inber bie @d)ule
fritter fcerlaffen, als gewonnen betrad)ten, iubem fie bte ,3eit laum er^
uwten tonnen, bte Cherubim in ba3 $oc!) bc$ geroerblicfyen 8eben$ ju
fpannen itnb ifynen bie !aum geljobenen <Sd)tt)ingen git bredjen! 2Dto
tragt <Sd)eu, eine 9?el!e git ppMen itnb bem pflegenben 3ftutterfd)ooJ3e
ber (5rbe 311 entreifeen, toenn i^re $nofj)e eben erft aufgebrodjen. Unb
ber -Btofd&enftiofpe, bem geltebten ^inbe, mil man fciue $dt gbnnen,
fid) unter bem Xljau be§ §immel§ gu entfalten, elje fie
»irb in ben getDatttgen @trttbe( be§ tljcitigen Seben^; fobalb bie
nnr ftitgge getuorben, ttnrb fie ^erglo^ ^inau^getrieben in bie mitttig*
(td)e ©(nt^i^e, in <Stitrm, Sinb unb letter, urn bem grojjen, a(lt)er=
fc[)ttngenben ©olbgo^en nacf^itjagen ! ^Ba^r(id), tner e§ tren meint
mtt -3frae(, ber mug mit bem ^ropfyeten rufen: ,,T)a§ £>erg mocftte
mir bredjen itber bie .^enriffenfyeit meine§ 5Sol!e^! 3ft benn lein ^3a(-
fam me^r in ©ileab, fein 5lqt me^r bort, bie fdjmere, tiefe Sunbe git
^etten?"

@3 tft, eS ift etn folder Slrgt Dor^anben, aber er ift eben au^er
nJiobe gelommen; feine ©timme fiang fitt} unb lieblic^ im alten^frael;
er tottrbe einft uberall mit Qubei al^ ber trantefte greunb empfangen,
unb fcfjon im §eranna^cn ttwjste cr bie SO^iiben aufgurt^ten, bie 35er=
luunbeten git {)ei(en unb bie £rauernben mit l)immlifdiem Xrofte gu
erfiillcn. ©etn 9^ame ift @ab b at 1). (Sure $inber — arme^inber
— fennen tljn b(o^ t)om §drenfagen, aber eucf) — gefte^t e§ offen —
bebt ba§ §erg in ber (grinnerung an ben ^ntfio^enen. (£ntflol)enen ?
9^ein ! ®ett)altfam SBerftofcenen. ^e^t nod) pod)t er allnjoc^entlic^ in
filler S)ammerftunbe an eure £f)iire unb ruft: wOcffnc mir, id) trage
langcS Seben in meiner 9?ed)ten, ^Reidjttjum unb §errlid)!eit in meiner
Sinfen unb id) nntt bic^, bein SBeib unb beine $inber mit unfd)d^baren
^)immel$gaben fc^mudcn !" llnb immer n)ieber ijer^aflt fein 9^uf n)ie
eine ©timme in ber SKitftc, immer tnieberinirb er fc^nobe guriicfgetDie*
fen mit a(f feincn (Segnungen — ber t)ertriebene ©otte^engel! ©eftern
unb I)cute it>ol)( f)abt i^r il)m bie ^Pforten lt»eit aufget^an, aber nidjt
urn fetnetwillen, fonbern urn feineS ^BruberS SKitlen; nur untcr bem
@d)u^e be§ ©ittjnfeftcS barf ber 23erftogene end) na^e lommen unb faft
unbemerlt fid) etnfd)(ei^en. Unb bod) finb fid) beibe 33ritber minbe^
[tend etnanber ebenburtig! 23eibe tragen au^fdjttepd) ben tauten
@abbatl) ber ©abbatlje, beibe finb ba$u beftimmt, al^ fc^ii^enbe

— 225 —

rubim iiber bem $>eiligt()nnt ber jiibtfdjcn £el)re unb ber jiibifdjen
©emeinfdjaft gu fd)toeben. £)er ©abbatlj toil! bie ©iinbe nidjt gu
£)bem fomrnen foffett, ber ^nfyntag trill ifyren Derpeftenben §audj
tobten, ber (gabbotl) to tit ben aufred)tftel)enben 2ftenfcf)en Dor bem
SaCe ficfyern, ber @iil)ntag ben (Uefwtfeiten anfridjien; ber (Sabbatfy
to tit ben SDtefdjett im 93ottfd)mutfe feiner gb'tttidjcn Slbftatrammg unb
§errfd)erl)ol)eit IjerDortreten taffen, tote er unbefdjabtgten 8u6e^
Ottern itnb ©c^tangen gcrtrttt, bem toogenben 9Jieer irbifdjer Seiben^
fdjaft @d)toetgcn gcbictet itnb ba§ fjci§ in i^m loc^enbe ^Int fetber
bem §errn iiber Scbcn unb £ob toetljt, er roilt ben gangen 3Jienfc^en
mit alt' feinen Ijbfycren unb nteberen ^ricben erqutc!en unb befeligen
unb 311 etnem ^ubclton Derfdjmel^en: ©ott in ber §olje, ber ©ii^ntag
toil! ifyn mit bem ©djiner^gefii^e fetner ^erriffenfjcit unb ^nec^tfc^aft
erfitllcn, bie gerbrodjene ^ergen^Itjra in ^lagetdnen erbeben madjen
unb im geuer ^eittger ^efynfuiijt toieber gufammenfiigen, !ur^, ber
(Sabbatf) fpenbet (Sbenfreuben, maljrenb ber (Sitlmtag !eine anbere
^efttmmnng ^atr al3 ba§ Derlorene (Sben guru^uerobern. Unb tfyr
metnt, ba^ (Sit^nfeft oljne ben ©abbat^ e^ren gu fcmnen? 3^r9^au^^
ba§ Sben Derfd)mcil)en $u biirfen unb bnrc^ ben ©djmerg iiber ben S3er=
tuft be3 (gben^ gctjcitt gu toerben ? 2fttt foldjem friDoten (Spiete tootlt
i^r bie @nabe ©otte^ ertangen? !Da§ @ut)nfcft foil euc^ atS !^oo^ fiir
Slfafct bienen, foil cure Siinben toett tocg in bie SSiifte tragen, toal)renb
e^ euc^ gu titel ift, ba$ @ott getoeiljte Dpfer in feinem §ettigtl)itme baqu^
bringen unb ttjr fclbft in ber SKitfte toeilt, toorin i^r fammt ben (Surigen
bet alien |jrunfcnbcn ^raditgimmern Dor £)itrft Derfcf)inac^tet? ©aget
bod) fclber — toeid)t bie itinere 3ufnebent)eit unb ba§ toal)re ©litcl
nidjt immer meljr anc§ an§ ber Jamilte? §at ba§ etoigc §afdjen nac§
SBhtb, ber 2)iangel an alter rettgiofen 2BeiI)e ntdjt auc^ ba$ @eitigt^um
gernagt unb gerfreffeu ? 3)amal6, al§ ber Qnbt nod) bie
be3 faffed burdjfriedjcn mu^te, fid) ein ©tiictdjen ^3robe^ gu
ertoerben, fanb er im §aufe ben retdjfteit @egen, bie DoIIfte (Sntfctjabi-
gung fiir alt' feine 9J^u[)en, ben 33rennpunft alt^ feiner SKitnfc^e unb
§offnungen, unb fobalb er beffen (Scfywctte betrat, toaren bie bofen
©eifter gcwtc^en, Dom geliebten Seibe unb ben blii{)enben ^inbern bie
!£fyranen au^ bem 5luge, bie SBotfen Don ber @tirn IjimDeggela'djett.
Unb toenn erft ber ©abbatlj fam, ber fiije unb tyeilige, ba fanben ftc§
itberad bie Stiget be§ grieben^ ein unb erfitflten felbft bie armltd)c
§utte mit Xroft^ unb ^^belfangen unb fdjtoffen immer enger ba^

— 226 —

33anb um trie §er3en- — -3°^ ^ ^e ®c(abenfetten geloft, aber and)
bie gamilienbanbe lofer geroorben. £>ie £mtten fyaben fid) in ^3atafte
beribanbelt, ben 23oben bebeden foftbare £epptd)e, bte SBanbe loftbare
Xapeten nnb 23ttber, bte Seiber foftbare ©etnanber — e3 gfanjt itnb
filjtmmert Wt&, aber nnter ber fdjtmmernben £)erfe Ijcmft Sftober
nnb gantnijs. @ang* nnb ftanglo$, b'be nnb tranrtg jieljt ein £ag um
ben anbern bafyin, feme feterlidje (Sttmmung, fetn fyofjcrer £on nnter-
brid)t bte etnformtge Xriibfeltgfett. Sie Safttl)iere fdjleppen fi(^ bte
gatntlienpnpter ba^in, feufgenb unb feucbenb, itnmer an bemfelbcn
barren gte^enb nnb bnrdjglitfyt t?on ber fdjn)cren (Sorge, fid) and) ferner
auf (Stel^en jn erljatten. !Da^ ©ane tft feine §ehnatl) mc^r, fonbern
nnr eine §erberge, inortn man pd)tig wetlt, nm ben mitbe gefye^ten
2eib ein h;enig fid) erfjoten gu laffen nnb bann bte §c£jagb n?teber ton
SSorne git begtnnen, 3e^e ^tunbe, bie ber gamilte getpei{)t n)irb, gitt
fiir t)ergeubet nnb oerloren, unb felbft an bem Xage, an toeldjem ba^
©taat^gefc^ ^Hn^e gebietet unb anbere (Sonfeffionen fid) gur 5lnbad)t
Derfammeln, fnd)t man ftc§ unb ben @einen ^u entflteljen nnb tm auf*
regenben @ptele fief) $n gerftreuen unb ^n uergeffen. Qn fo faum be^
greifltd)er Seife mirb bem 53ebiirfntffe §ol)n gef|)rod)en, fit^ jn fam*
meln unb ben S&lid nad) ^mien, nad^ Dben ju (enfen unb nadj ilnten,
too tt)ir einft 5l(Ie einen en)tgen (Sabbat^ feiern miiffen. Saijrlic^ !
man fdjaubert juriitf tior ber grage: tt>a$ — menn bte ®inge nod) lange
fo fortge^en — au§ un§r au§ unferer 3lI9^b, auS bem -^"bent^ume
irerben foil ? Unb bod) bitrfen toir ben 35lict ntd)t bor bem 5lbgrunbe
berfcf)ltefeen, berfit^ bor unS auftfyut ^ein! Sir mitffen bie ®ro|e
ber ®efa^r btetme^r fd)arf in'S Singe faffen unb i^r opfermutfytg ent=
gegen treten. @§ liegt in eurer £>anb, ben ga'fynenben D^at^en 311
fdjlie^en. ^rrtngt end) ben berlorenen @abbat^ tbieber! 33ringt ba§
Dpfer enrem unb ber (gurtgen enotgen unb geitlicf)en £ei(e! §ort auf
ben 9^uf beS @ul)nfefte«, ba§ in bte erfte SReilje feiner gorberungen bte
(Sabbatfjljeiltgimg ftcflt ! §ort anf ^efaiag !Donnerruf in ber t)euti=
gen $aftaralj, toeldjc ^fraclg Unfittti^fett getgelt unb mit ber 9J?a^
nung fd)lie§t, am ^Rn^etage ben gujj gn ^emmen, bem ©etoerbe nid)t
nacf)juge^en, il)n al« eine 8uft, al« ©ottc^ §ei(igtl)um an eljren, fomit
offenbar in ber (Sabbattyfcpnbung bte Snrgel afler Uebet erbltcft, tote
benn au^ in bem gottlicfjen 3eugntffe, tooroitf bie (Sljerabim blicfen,
bie fabbat^lid)e Settje in ber 2ftttte fte^t gtbtfdien ben fittlidjen SSer=
gegen ©ort nnb 2Jienfd)en, gteit^ einer in ber Sftitte ber

997

+4 £* \

Puppet fyangcuben £ampe, bte ifyre (Strafylen nad) alien (Sciten fyin
gleidjmagig ergiegt Solvent ! reifjt bte ©iftinurgel au$, unb iljr Ijabt
bte SBitfte in etn (Sben toerumnbelt, too&or bte giuei (Sfyerubim @abbatfy
itnb ©Ufrntag 2Bad)e fatten !

£)ann tmrb ©ott, tt)ie unfere §aftaraf) berfitnbet, 3^rae^ bit §)b'Ije
ber (Srbe beftetgen laffen itnb ber 28eg ju feinem ^bdjften 3tele geba^nt
tt)crbcnr gur ©ii^ne namlicf) ber ^erriffenen 3Renf(|i)eit, meldjer 9fto[e3
8e^re t)on t^rem (Sntfte^en an bis anf ben Antigen £ag al& bem ©tpfcl
t^rer Sriwttpfye itnermitbtt^ guftrcbt. |)eibntfdjer ^rnua^n, Ijetbmfdje
^iatur* unb 3J^enfdjent)ergotternng tft e§, U)a^ bte SJJenfc^cnwelt fo ttef
3cr!Iiiftct, bte Don @ott fo eng SSerBunbencn fo h)eit anSctnanberfprengt
unb ^a^rtaufenbe ^tnburd) in etne faft ^ctttofe SSenuirrung, in fjeige
btutige ^cimpfe ber 3nbit)tbitcn, true ber SSb'lfer, ftnrjte. So feme
^ofjcre SD^a^t auer!annt irirb, al$ bte btinbe 9^atur!raf t,
@otte§ in nta^tofer SSerblenbnng fid) fetbft anf ben £f)ron
fefeen, ber glan^enbe XI)antropfen bte (Sentralfonne fetber fetn inill, ba
!ann letn anbere^ (Stttcngefe^ tDaltcn, a($ bag gauftre^t, ber @tarlere
ntdjtS 5lnbere^ tuoEen, al§ ben (Sdjma'djercn Derfd)(ingen, ba
notljtoenbigerwetfe 2lfte$ tm §tmmel it)te anf (£rben, in ber
it)ie in ber ©etftermelt, in ga^llofe Xriimmer, bie Der^eerenb unb
tnalmenb gegen emanber fto^en, unb bte ©efellfdjaft gleidjt in
auf ade geitlidjen unb religiofen SSerlja'ftniffe etnem f^anmenbenO^cere
^itgellofer Seibenfc^aften, ba§ nur ©t^Iamm unb Unratl) aufttmfylet
unb au§ beffen 5lbgrunb nament(td) bte btutgetranftcn SKa^ngebilbe ber
@(auben8ttyrannet, be^ ^cbnrtc^ unb 9?acenfto^e^ ate Sitrgengel auf*
ftctgcn. Unb btefeS Unveil — ba§ fe^en unr ja mit eigenen 5lugen -
bauert tmmer uo^ fort, toeil bie oieten 30^tt(ionen, bte ntit bem ^^iben^
tljitm feit 3totyrtattfenben gebroc^en ju l)aben h)a'{)nenr il)in tjcute nod)
^ulbigen unb mtr ben tauten lned)fe(ten, ^Dte 2Bett ^at allerbing^
fd^on biete Sftefftaffc, t)te(e fur Si(^t unb SBa^r^eit mit $Rtefen!raft
fa'mpfenbe ©eifter gefdjaut, aber leiner bermoc^te bag SO^effiaSreid) gu
ftiften; bie ©efd)(ed)ter nmren, »te unferc 5llten ficft auSbriictten, tm=
mer uoc^ uid)t reif fur ifyre h)e(tertofenbcn ©ebaufen unb brad)ten fie,
bte ^o^epriefter, fetber gum Opfer. (grft bann, menu Sf^elS ^olje
Slnfgabe erfiillt unb bie &eljre t)om (5inig-(Stngigen @ott unb ber (Sinen,
il)m entftammten sJD2enfd)i)ett mit bem baraugfliegenben flerfenfofen
(Sittengefe^e ba^ ©emeingut atler ®otte8finber geworben fein n?irb,
ba^ atle 3un3en ^en TOer^eiligften preifen unb jebeS ^nie t)or iljm

— 228 —

fid) beugct, erft bann trerben afle 33eiuof)ner ber (5rbe (Sine ®emeinbe
bilben, ba$ 9?eidj ber 33o3f)ett iinb llngerecljttgfeit in ^ftaud) aufgefyen,
ba3 toitrgenbe €>d)tt)ert fitr immer in ber @cl)eibe bleiben unb $BoIf
unb 8amm nnter bent ©nen grogen §irten frieblic^ nebeneinanber
lagern. Sfajjevfyalb ber enngen gbttlidjen Safyrfyeit gibt e£ feinen
©ntgung^ unb ©ammlungSpunlt fitr bie Sftenfcfyen, toenn and) (gin
(gtfenbal)nne£ bte gange (irbe umfc^Iange nnb bte ^eiber fid) beflitgeht
!onnten, ba§ fie in einem 9?n itber bie D^eane — Don einem (Srbenbe
bt$ gnm anbern — ftiegen fonnten. X)ie ©erafim tnitrben fic^ bann auf
i^rem gtnge nur ba^u berit^ren, fid) gegenfeiitg au§ ber -SBaljn ju rei^en
unb in ben 5lbgrunb ^u fd)leubern. 2Bar ja bte (Srbe einft Qrine$ 35olfe§
unb (Siner @prac^e^ aber fie tannte ntcfyt ben enrigen S^ittel^unlt unb
9^at)rung§que(I be§ nwfyren griebenS, unb fo entftanb ein 33abe(, eine
flu^belabene SSermirrung unb 3^fptttterung. ©(eic^jeitig lieg ober
©ott ^Ibra^am au§ ben Xritmmern fid) erfyeben, ben SSater etneg roelt*
fegnenben (^efc^tec^t^ ben erftcn SSertitnber ber tnetttjerbtnbenben Seljre,
bie feine fyb'ljere unb fitgere 33er^ei6ung fennt, a(§ bag einft bte ifraefc
ttfc^e unb nid)tifraelittfd)e ^enfdj^eit, ber (Sofyn 5lbra^am§ unb bte
Xodjter 53abe(0, im getnetnfamen §tnbltcfe auf ba§ gotttidje 3eu9n^
al§ (Sfyerubimpaar gum etnigen unaup^lidjen 4Bunbe fid) tjerma'ljlen
iuerben.

Unb btefe SBerfjeigung be§ f^onften unb ^errtid)ften @iif)nfefte« -
fie gel)t fo geiDtg in (SrfiiKung, ol§ !ein ein^igeS ©otte^mort oer^
loren ju 33oben fatlt unb gar t)ie(e 3e^^n ber $dt barauf ^mwcifen.
(Sin neuer £etnpel n)irb erbaut toerben, ber gum ^Set^au^ fitr atte Gol
fer inirb, unb and) in tljm tuerben dljernbim erfdjetnen, aber ntc^t im
<Sinnbi(be, fonbern in lebenbtgen @eftalten. !Der SJftenfd) n^irb ben
9J^enfd)en umfd)Iingen, bie ®eifte$fd)n)ingen attfmartg gerit^tet gum
SSater, bag Don ^3egetfterung ftra^tenbe $nt(i£ bem ^c^entnorte @U
nai^ gugetnenbet, unb au§ ben ^erubtm fyertior n)irb ®ott, tt)ie einft
311 OftofeS, gum gangen SD^enfdjengefc^Iec^te reben unb ber ©eift ©otte§
iiber 5ltt unb 3ung, itber Sftann unb SBetb, iiber §oc^ unb Sftiebrig
fid) ergiegen, bag 2We$, tt)a§ Dbem in fid) tragt, au^ruft: w®ott, ber
§err SfraelS, ift tonig, unb feine §errfdjaft erftredt fid^ iiber 5lto!"
ifaten.

— 229 —

XXVII.

gefjaltett am Siifmfefte 5629 (26. September *868) im Cempel ber

311 Hem IJorf.

Xejct: 3ef. 9,5.

Derfyaft fic^ $um sJkujaIjr8feft, lute <Srf)abuotI) $u
ipefacf). ^)ier lute bort gelangt ber ©runbgebanle be8 erften gefte$
mit bem jiuetten $ur uoftften 33(iitf)e, ju fetnem ®tpfe(^un!te. (Srft
mtt ber finattifdjen ©efe^gebung er^cilt bie 33efremng au^ 5leg^pten
23ebeiitung. $\wd aog au§ bem (SclaDenfycmfe unb tourbe
f^on mil bem ©enuffe be§ ^efa^tammeS, beS ^Bunbe^*
@otte§t)o(f geboren, aber bie 33ot(enbimg btefer ©eburt
fanb boci) erft ftatt mtt ber 3crtrummenmg ber getftigen@dat)enbanbe
auf bem fyetltgen ^3erge. llnb baritm (often bie 2Bocf)en jinif^en beiben
geften gejd^lt, ®ott gemetljt tuerben unb ber unnnterbrodjenen ^flcge
t)er (vrimterwtg an ba§ §ert)ortreten be^ erftgeborenen ®otte§foi)ne3
bienen. 3Bte aber am ^efacf) bie (^eburt be-3 ®otte3&o(fe$, fo tutrb
am ^enja^r^fefte bie ©eburt be^ ©otte^fo^ne^ be^ Stofcfyen iiber^
^aupt, bie ^Softenbnng ber (Sdjopfnng burc^ bie (5ntftef)ung $bam8
gefeiert. 3ffract ^a'^tt bie 3a^r^ nac^ ben llranfangen nnfere^ ©e*
fc^(ecf)te^; e^ mijt bie ^3nl^fd)(age ber3eit nacf) bem erfien ^pufef triage
be§ ©tammoatcrS after 9Jienfcf)en. bitten in ber reigenben ©tromung
ber -galjrtaufenbe, im betanbenben SBogen unb ^auf^cn ber @efd)te^
ter ^ort e$ nti^t auf gu Iauf(f)en auf ben erften Dbemjug 5lbam^ unb
tioft ijetliger (Sc^auer ju rufen: w(Sin ^inb warb un^ geboren, ein
©ofyn gegeben nut ber Dbmadjt auf ber ©coulter; fein D^ame ift:
Sunber, $Rat^ beS ^odjften ©ottes, (injigjcugenber, grieben^furft!"
3ft e$ nun ju tiern)unbern, roenn leine anbere ©lauben^gemeinfc^aft
ben 2Berf)fef be^ 3a^re§ mit fo fyeiligen (Srnfte, ir>ie bie unfrige feiert,
inenn bei fotdjer 33erfen!ung in bie ttefftc Surge! be§ 9^enfi^enn)efen§
mit feiner unt)erg(eid)(id^en Siirbe ber fcfywmmernbe Some in unferem

— 230 —

^nnern, ba$ (^eroiffen, gum ©ericfyt fid) erfjebt iiber bie fd)mad)Dofle
©djanbung biefeS 2Befen$ unb un$ gurnenb guruft: ,,®leid) 2lbam Ijat
bid) ©ott in em (Sben al3 $b'ntg gefefct — mujsteft bu gleid) iljm
felbftmorberifdj au$ bem (Sben bid) fcertreiben ?" 5111' biefe 23orftetlun5
gen, bie unS bringenb gur (Sntfeffelung toom^odje ber^iinbe ma^ncn,
be^errfcfjen fammtlirf)e je^n ^Bugetage unb ftnben ifyven §o^epunft int
©ii^nfefte, an tnelcfjem ber ©ebanfe an bie ©ebnrt 5lbam§ ol« ®ottc3*
finbcS bie Unmittelbarfeit im SSerljattniffe be^ ®inbc$ gum 35ater unS
offenbart nub jene unerme^tidje ©otte^gnabe t)er!iinbet, bie un§ fclbft
toieber neugeboren wcrben la^t unb ben reuig ^uriicffcljrenben au§ ber
ttefften Xicfe mieber ju fid) emportragt. ©o troUen ictr benn, um
macf)tige §ebe( gur Seben§l)eiligung ^u geminnen, ba§ (e^rreidje Sort
unferer 5l(ten: ,,933iffe,ti>oljer bu fommft unb itio^in bu geljft!" in eincm
Ijo^eren^time faff en unb iiber fotgenbe gragen nadjbenfen: ,,2B or au0
wurbe ber 2)2enfc^ geboren? 2Bo ftanb feine SBiege?
Selcfye Saufba^n ^at er bt§ je^t juriidfge legt, unb
toefdjeS 3te( ift i^m befcljiebcn?"

SBorauS inurbe ber 2)2enf(^ geboren ? Bitten in ber unermegtidjen
$ette ber t)om SBeibe ©eborencn ftefyenb, uergeffen tt)ir nur ju Ietd)t
be§ erftcn 9^tnge^ biefer $ette unb finb n)ir nur ju fe^r geneigt, einc
foldje grage, h)enn fie un^ l)ie unb ba burd^ bie Seele blt^t, augenblicf*
lid) mieber in Sftacfyt unb S^ebet gurucfgutrerfen, bamit bie (Sebanfen*
lofigfett ungeftort bleibe unb ba^ ©e^eimni^oHe nidjt in unfere ge^
moljuten 3Sorfte(Iungen t>om 9?arurgange fid) mifd)e; aber in ben
fyb'fyeren SBei^eftunben eine§ foldjen £age3 t?ertt)irft ber ©eift folc^c
Sragfyeit unb gluingt un§, bie unleugbare ^^atfai^e eine^ toon leinem
SBeibe geborenen 2lbam« na^er tn^ Singe gu faffcn. Unb t»a0 fefyen
h)ir ba? (Sine, bemSldojean entftiegene (Srbe, ftra^lenb Don Sid)t unb
&ben, n?immetnb Don gatjUofen 2Befen, prangenb in ber ^ra^tfiitle
iljrer ^Pflangen unb umraufdjt DOU tnilbfdiaumenben 2JZeere^inogen.
Unb in btefem 8id)te — raelc^e ttefe giufterni^ in biefem Sogen -
ire(d)e entfe£lid)e ©title, in biefem taufenbftimmigen ^nbelfang -
h3eld)e traurige Debe unb 3err^"fen^c^' 2Ber l)°'ri oe^n 23riWen,
braufenbeS S^eer, ftotjer Some; tt>er bein tteblidjeS i^ieb, bu ©anger m
ben Siiften ? Ser fie^t eure ftolgen ^aupter, i^r SRtefenf ityne ber
(Srbe; tocr eure garbenprad)tr i^r prangenben filter; tuer felbft eure
entgiitfenbe ©(^one, i^r Iretfenben §tmmet^t)eere ? ©ie^e, ba ri§ fid)
cine §anbt>oll ©taube^ loS unb erfyob fic^ — mid) ein ©ebilbe ! Sine

— 231 —

nufredjt fteljenbe fjolje ®eftalt, fdjbner al$ bag bliiljenbfte (5ben; tin
vlntl% an tteldjem We% bie l)ier toofynenbe gerrltdjfeit oerfihtbet; cm
3lugc, gegen beffett ©tang bte (Sterne beS §immels erbleidjen; ein
§cr$, unergritnblidjer als bte SfteercSttefc; etne 3auberftimme, raorauf
bte twlben £I)iere tnie mit fdjeuer (Sfyrfurcfyt laufdjen; ein ©etft, in
lueldjem alf bte galjllofcn £bne unb (Strafylen bet @d)bpfung tme in
t^ren SD^tttel- unb @ammefynnft fic^ ergiegcn! So^er lomntft bit,
nwnberbarer grembttng, ber bu mit fo cblcm (Stotj ba^infc^reiteft
burd) atC bicfc SBcfen, fo getnaltig ringft mit ben ttJtlbeften 9^atnrlraf=
ten, fo tnonneDotl aufblicf ft $n ben leuc^tenben SKelten ? 33ift bn ettDa
ntd)t§ tneiter ate etne ^b'^ere X^iergattnng, bte fid) an§ ben t)or^anbe-
nen ©ebtlben entfaftet; ein SBefen, bae mit alien anberen fic^tbaren
IDingcn bemfelben S^ao§, bemfefben 3Jhtttcrfc^oo§c entfprang, bu, bent
atte SBcfcn jurufcn, ^ujubeln lr»te i^rem .^bnige unb £)errn ? SKte !ann
bte SJftaterie ben ©eift gebciren, trie bte 33ettwj3tlofig!eit ba§ ^Semujt*
fein, une ba^ con untb^baren (Sclat?en!etten Umfc^toffene ba§ SSernitnf*
tige, greie, §od)fltegenbe unb SBe(tumfcf)lte5enbe ? ^immerme^r ! £5ii
bift attg §b^erem geboren, auS — ® o 1 1 ! (Sin $inb bift bu, ein
(Soljn be3 3ll(geifte§, ein SBunbcr mit ber §errfdjaft auf ber (Scfjulter,
Don beinem 33ater ^te^erberufen, feinem SBerte bte ^rone auf^ufe^en,
ein $bmg ^tt fein attc^ Sebenben unb SSebenbcn unb in beiner §err(irf)s
fett bie fctne ab^ufpiegeln, toie im X^autropfen bte @onne fid) abf|rie=
gett. ^[te er feine §anb itber ba§ ^ta'ubtein legte, roorau3 er btc^
gebUbet, ba fyat er einen gunlen feine$ @etfte§ bir cmgetDobcn, bag bu
nad) feinem 33orbi(be fc^alteft unb toafteft unb feinen SGBcgcn nacfytoan'
belft, }a einen gunlen fclbft fetner S^bpferlraft, bag bu umgeftaltenb
unb Dcrcbctnb in'3 ®ebtet ber ©djbpfimg eingreifeft, eine balb ja>
ntcnbc, balb entfeffelube SBtrffamfcit im ^aturreiclje entfalteft unb fo,
gleidjfam fein nxnnn n^yon tjn^, fein 2ftitbcratljcr tnerbeft, einen
nienn and) nur unerntcgltd) fleinen 5lntl)eil an feinem erfyabenen SBerfe
getDinneft. §ulbtgt, l)ulbigt il)m, il)r 3Jlenfd)en!inber, bem SBelten^
!bnige, unb beugt end) in ben ©taub t)or iljm nteber, ber eu(^ fo l)od)
cr^oben, mit folder Sljre unb foldjem ^ulime gefrbnt!

Unb too ftanb 5lbam§ Siege? Stcffbittg anttoortet bie jubifc^e
©age: N"i3J imM Dip»»/ ber erfte ©otte^fo^n erfyob fi<^ bort, too
fpatcr ber fityncnbe ©otte^altar, ba§ §eiligtl)um3iong ftanb, b. ^. bie
©it^nftatte ift bort erncbtct tnorben, too 5lbam ba^ Sid)t ber 3Belt
erblicfte. SBer lann f):cr;it tie fyodjtmcljtige Sc^re Derfennen: bie(Sit!jne

— 232 —

fet ifjrem innerften Sefen nad) nidtfg 2lnbereg, ate 5Hucf!e^r gu jener
Dfoinljeit, in ttetcfyer ber -ilftenfd) aug ©otteg §anb f)ert>orgegangen,wtb
afle 9?ad)lommeu 2tt>amg feien, ttrie er felbft, fled:en(og geboren; ®ott
liege bag Sefen, bag er mit bent @traf)(e feineg States gefront, mm-
mermefyr beflecft unb getrubt tuerben, tt>enn nidjt burd) beffen eigeneg
23erfd)iilben ? 2Bie er ben 3ftenfd)en in ber ©eftatt be^ 3ftanneS unb
al§ eine £)oppelleud)te gepflan^t in bie ®ttppel feiner
a^ntic^ ben $mti grogen Sicijtern, ber @onne unb bent
9ftonbe am ^intmelggelte, fo legte er in jebeg entwine 3JJenfd)enn)efen
ein ntannlirfjeg unb tt)etbltd)e8 ^rin^tp, ben DN^K nn, ben toon oben
ftammenben ©otteggeift, ben ifym innenjo^nenben @o^n ®otte§ unb bte
tfyiertfcfje (Seele, ben im ^Blute tnoljnenben 9^ep^ef(i), ber bagu berufen
tnorben, bag Sirf)t t)on -3^uem ^u ent|)fangen unb in lebenbigen X^atcn
gurucfftra^Ien ^u laffen, bagegen bann, aber and) niir bann, n^enn er fic^
ton feinem ^idjtquefl (oSreigt, in 9?act)t unb ginfternig gurU(ffinft.
2a6 bid) bal)er, o 2Jienfc5r nicf)t eintutten oon Jener ^eibnifdjen Siige, bie
bir angeerbte fittlidje Uebet anbid)tet! (5r, ber bir bie §errfd)er!rone
cerliet)en, bie ^raft, felbft bie tnilben X^iere ^u ^a^meu unb beinem
SBiflen untert^an jit madjen, er ^at bic^ aud) gur ^Beja^ntung ber
tDtlben Xriebe in beinem ^unern befa"f)igt, unb gerabe biefe @etb|>
bejaljntung ift bie fcfyonfte *$erle in beinem !onigiicf)en 1)iabem !
imp 3iar b onoiN i«f> DNI ms^n wbcf? nonp ^ onoiK onx rat DK
fo lautet bie OJiafinung ber ©ottc^Ieljrc ! SSKtt beinem ®ottc uerbunben
unb feiner ^eiligfeit nad)ftrebenb, ftetjeft bu tjo^er al£ bie (Sngetgfd^aa-
ren, bie teine anbere 8uft fennen, ate bienenb, jubetnb unb (obpreifenb
feinen £I)ron jit umringen unb gepgette 53oten feineg SBilleng ju fetn;
Don beinem (Stotte [oggeriffen, finfft bn tinter bag niebrigfte ber ber*
nunfttofen SBefcn Remitter, bag bie 33efef)(e feineg ©c^opferg, bie 23e-
ftimmung feineg ®afeing erfuflt ! $af fd)on bie ©tctte, bie bu in ben
fed)g 'Sdjopfunggperioben in ber ^Rei^enfotge ber Sefen einnimmft, ift
bir eine bebeutunggfdjmere SJia^nung: f,i)u fannft unb fottft, o Oftenf d>,
bie erfte @tufe unter alien @reaturen be^anpten; ^itte bid), big ^ur
le^ten @tufe ^erab^ufinlen ! Site bu ben <Sd)aupla£ ber (Scfyopfung
betrateft — tnar ba nid)t 5l(Ieg fc^on doflenbet in unermegtidjer ^rac^t
unb <Sd)b'nef ber §tmmel mit feinen ^a^tlofen §eeren unb bie (5rbe mit
ifyren ga^llof en SBefen ? 2)u (agft nod^ tief im @c^oo§e ber (£rbe, ate
bie riefigen ©cftaltcn geboren tourben unter^alb ber ©eraaffer, ate Sr,
ber Unerforfd)Uc^e, bie 2Baffer in Sotfen banb, fein ©eift bie ^intmel

— 233 —

fctymtttfte unb Dor feinent £)rciuen bie ©runbfeften be$ 2BeItafl§ erbeb*
ten, unb bu fantft sulefet gerabe begfjalb, tneil er bid) $um (Srftling
femes 333orte8 erforen, tteil er fein SftiefentDerl Don unten auf baute, ben
2Bunberbaum ber ©djottfung 311 immer grogerer §errlid)!ett emporrei=
fen (teg unb tfym in bir bie 33Iittf)enfrone geben toollte. £)er a'ufceren
(Srfdjeinung nad) btft bu allerbingS ber @toatgeborene, unb bod) Ijat ber
Seltenfb'nig $ur SKiirbe be§ (Srftgeborenen btc^ er^oben, iubem er btr
afletn D^J^ '•Deinen 5tt)etfac§en3lnt^ei(,neben ber tfyierifdjen ®ee(e aucf)
ben enrigen ©eift fterlie^en ! 33erad)teft bu nun aber felber beinen gei*
ftigeu 5lnt^et( mit feinen fjoljeren ^3ebiirfniffen unb toit^left nur im
(Sdjfamme, fo gc^eft bu not^raenbigermeife ntd^t b(o6 beine^
burt$recf)te$ tjerluftig — netn ! bu fyaft btr fiir ben toerforenen
t)ie(mel)r etnen anberen ^fteiten 5(ntt)ei( erobert, ben bie iibrigen
turen gletc^fall^ nic^t fennen — ba$ (prtt)ilegtum ber (Simbenljaftigfett,
ber S3er^errung, ber 5luf(e^nung gegen ben attmticfyttgen ©ebieter, unb
je ^o^er bu geftanben, urn fo tiefer btft bu nun gef alien; ein 8id)tgeftirn,
ein ©ofjtt ber 3^orgenrdt^e, btft bu au« beinen ©tmmelsfyoljen ^inab=
gefunfen ^um tritbften ©fatten, ^um^o^n ber ginfternig! Ober n)ie?
iDittft bu t>ie((etrf)t untgefetjrt nocf) ^o^er ftetgen unb anftatt mtt bent
©rftgeburt^rec^te bic^ $u begniigen, gum ®otte felber bid) erfyeben?
Unftnntger ! tjerljitlle bein 2lntli£ t)or @d^am, tt)enn }e f o(d)er SBa^n in
btr auffteigen Ib'nnte ! $itttn unb bebe t)or ®otte§ X)onnerruf ! ,,^icf)t
b(o§ mein ga^Uofe^ §eer in ber §of)e, beffen allumftratjlenber ($lan$ t)or
mir in 9^a(^t unb ginfterni§ t)erftnft — felbft bie gliege, bie bu mtt
einem !Dru(fe betneS ginger^ germalmft, ging bir doran, freute fic^ fdjon
i^re^ SebcnS unb flog bafyin bur^ bie Sitfte, at6 bein geftalttofer ^eim,
bu erbarmltc^er ®ott, no(^ lange ttef unten im @d)oo§e ber (5rbe tm
£obe$f drummer (ag! ^a/ t)iefleid)t trug fie auf ifyren glitget^en ein
3af)vtaufenb t)or beinem (Sntfte^en ba§ (Staubdjen, au§ bent bu ge^
bilbet iDorbcn !" 3Ktr jd^ten gegenroartig 5629 feit (5rfd)affung be§
9ftenfd)en, wa^renb ber (Srbforper nac^ unumftb'pdjen miffenfdjaft^
lichen 3^«9niffen eine Un^afyl Don 3^^^ gebraud^te bi« gu fetner
je^igen ©eftaltung. Unb bod) ift ber (Srb&afl nur ein tleineS
forndjen in $erl)a'(tniffe jum Seltatt ! Senn mir nun erft pm
meteraume emporfteigen unb ^ier bie 3dtra'ume bet* 53i(bung ber
lofen riefigen 3BeIt!orper ermeffen tooClten — au§ ben fernften
bein fann ba8 ^id^t erft nad) ^n)et aJZilltonen ^al)ren ju un$ gelangen
— o 9Jleufd) ! h)a8 ift bann ber 3eifraunt ber |)aar ^aljrtaufenbe un^

— 234 —

ferer ©efammtgefdjidjte ober gar bcr paar £age unferes (SrbenlebenS ?
2£entger als etn ©and), e^n fttnfltegcnber 8d)atten! Hub ifyr raotlt bie
©otter fpielen, ifyr, bie ifyr nod) itbcrbieg imr ben gertngften Xfyeil t>on
©ottegSerfen itberfdjaueu unb nuv ben teif eftcu Saut baoon fcerneljmen
fbnnet ? SKaljrltd), ate ©otter fetb ifyr toentger alg farmer, feib itjr
— bagegen alg ©eifter tm (5benbi(be be$ 5lttgetfte§, a(^
u§ fetnem SKefen, al^ gunfen au6 feinem Sic^te — en)tg ge-
ttefene nnb etutg bleibenbe ©erafim, (Sofjne (Sto^tm?, in tl)m t)or^anben
t) o r §hnmet unb ^rbe mtt tfjren ga^tlofen @(!)aaren unb in ifym blei-
benb, tuenn auc^ ctnft bie @rbe n)te etn £Ieib atet unb bie §imme(
rate Sftaitcl) jerftie^en ! Samlet !

"Die britte grage (autet: Seldje Saufba^n ber 3D^enf^ bie je^t jit*
riirfgelegt raclrfjc (5ntratcfelunt3en be3 ®ctftc« unb be§ @(^t(ffate feme
bisfyerigen Srlcbmffe un^ getgcit ? Unb fyter betreten ratr ba§ §etttg*
t^nm ber@otte^offenbarung in ber©efd)irf)te, unb ^raei erfjabene Se^rcn
fittb e§ uor Mem, bie un« au^ bem majeftatifdjen e^aufptete ber fett
3at)rtaufent>en rtngenben 9D^enfd)^eit entgegen treten: eg raaltet eine
athneife SSorfe^ung unb ein allgere^ter 9ttd)ter, ein Sai^ter, unter
beffen (Sonnenbttd: ber 9Kenf^engctft jnm iy *m, ^um eraig 9fietfenben
unb 3eugenben unb ^b'^ere @tufen (5mpor!(immenben berufen tft, f orotc
etn ®e)'e^ bcr ®crcrf)ttg!eit, ba^ ben Sogen ber @elben gerbricf)t unb
bte ©d)tt>acf)cn mtt ^raft gilrtet/ bcffcn glammen gule^t immcr bte
greater raie ©toppeln t)erget)ren, ben ©eredjten aber gu @^raingen
beg ©ett6 raerben. Selci)' ein ^tlb, raelt^' ein Sunber entfaltet fi^
l)ier oor unfern 5(ngen ! (5tn raette^, iiber unerme^Ii^e Canute ftc^
fyn^iefyenbeS S^ao§ tion ©cbtirt^ unb ©rabftatten, t)on aufbliit)enben
unb nteberfmfenben Sfteidjen, Don lieblii^ prangenben ©a'rten unb b'ben
(Sanbfteppen, t)on feuerfpeienben $ratern unb fid^ raatgenben @d)nec*
latmnen, aber Ds»n ^D ^y nam» D^n^x rnn itber ben raogenben ©e*
radffern ®otte§ ©eift fcljraebenb, etn ftttltd) f)etltger ©eift, ber au§ bem
(£^ao^ tmmer neuc Sidjtracltcn beroorruft, ber bie rieftgften
gen ber Sitge jerfcfjmcttert unb auf i^ren Xriimmcrn bte
©uten unb Safyren, ben 53au fitr btc@raiglctt tmmer ftolgcr unb ^bf)er
erric^ten (a'gt! SDtc 5Infange beg aWcnft^cn ^igen un§ ein n^, bag tm
3Jlutterfd)oo6e ber^atur rut)enbe tinb, f^ulbtog unb afymmgg&ofl mit
no4 fc^tummernber ©eifteSfraft tn@ben baljin raanbeinb, umgeben t)on
ber reid)eu Vegetation beg9J?orgen(anbeg,fiig unb raonnig bem 3lugen-
bttd ^ingegeben, tote ber <SdugUng an ber 2Jhttterbritft, nod^ feinertet

— 235 —

imb 2ftitl)e fennenb, feicfyt befriebigt in feinen einfarfjen $3ebiirf*
niffen, in jebem faufelnben 33latte eine (Sngeteftimme toaljrnefymenb,
nod) unbertraut mit ber £)onnerftimme bc§ groftenben ©etuiffenS unb
fo ftitt unb fdjmer^loS fyeranreifenb a(3 bie tteblidjfte 33lume tm ©arten
®otte3. £)od) biefer grtebe fotlte nidjt lange fein 8ooS bleiben. £)a«
blofj traumenbe unb meljr infttnltarttge Seben fdjmanb; er ertoacfyt att=
ma^Itg jum DoGen -SBettwgtfetn feiner gret^ett unb ^elbftftanbigfett.
£)ie Suttur wtrft i^re erften <£5tral)(en in btefe^ ret^enbe X)unfe(f unb mtt
tljr nimmt bie ^rfenntntg be8 ®uten unb ^Bofen tynn ^Infang unb ber
£ampf, ber fyetjje ^ampf gnjifc^cn bent ®utcn unb 33b'fen; er entwinbet
ficl) ben Slrmen ber 9catur, feiner © dugammc, burcl)brt(^t bie @rf)ranfen
beS SnftinlteS, entfeffelt ben ©eift jnm ^b'^eren Soflen unb <Streben,
unb ba$ (Sben mtt air feinen ©cp^en ift t^m entfc^raunben. (Sin Ian*
ger, fteiler, bornenret^er ^Pfab er^ebt fic^ t)or feinen 2lugen, beffen
®ipfe( jnjar bid)te2Bo!len umfdjliepen, au§ loelcfjen aber em Sdjimmer
Ijertjorbrtcfyt, ber ein fc^onere§(5ben t)er^ei§t, al$ ba§ uerlaffene; er be*
trttt nun btefen ^3fab mit feinen ^afyttofen Xriump^en unb ^djmergen,
®iegen unb 9^ieber(agen, §offnungen unb Grntta'ufdjungen. Unb wit
luunberbar ift fctn ©ang I Unfict)ere§ ^tmmb^erfrfjtDanlen gnnfdjen
ben 5lbgrimben auf beiben @eiten be^eirfjnet ben -^eginu ber 2Ban-
berung, @cf)U)an!en groifc^en jener rofyen SSert^iernng be0 fiinbflut^
lichen ©efd)led)te§, ^tfdjen ber (Sntfeffelnng be« finnlidjen
iceldje ben §tmmel im ntebrtgften ^fu^l bes Safter« fttdjt unb
fc^en ^u etnem, im (Sc^tamme ber mtlbeften 3ticjjt(ofigfeit
Si^eufale erntebrigt, unb jener ftol^en @elbftilberl)ebung ber ^Bauteutc
33abtyIonS, bie ba§ 23ernunftttefen nid)t gum Sfycre erniebrigen, fon»
bern ^um ©ottc er^eben \viti, mit bea ftot^eften ^beaten fid) tragt, bie
aber tetnen fittlidjcn §alt ijaben, tt)eil il)nen ber fitttic^ fyetlige ©ott
fcftlt, unb barum Dor {ebem SBinbgugc tt)ic ©etfenblafen jerptafeen.
^tDtfdjen btefen jtuei ^Ri^tungen fefyen n)tr ba§ §etbentl)um l)in unb
fyer ^tnfen, inbem e§ einerfeits 2Jiorb unb Unjust ju fetnem (5u(tu«
er^ebt, anbererfett^ feme ®ontge unb Se^rer gu ©ottern ftempctt. !iDa
gog Slbra^am t)crauf ate gtanjenber ^orgenftern an berfetOen (Statte,
»o bie @c^aar ber (Stolen gefprengt n?urbe unb bag ^ertrummerte
D^iefenmer! ben ^crfa^ a^eg ^ffen derfiinbete, tt)a^ ntc^t mit unb auf
®ott gebaut h)irb. 3l)tn, bem Sic^tfo^ne, entfpriegt nun jeneS
ba« ber Se(tgefd)ic^te einen neuen ®etft etn^audjen, eine neue
geben fottte, ba8 $olf ®ottc«, ba«, tt)ie fein anbereS, ^etlbringenb tn'

— 236 —

£eben ber ^ationen eingegrtffen. $on einem ber erften Gmttur&olfer
ber altett 2Bclt, Don 2(egt)pten, in fdjtuerem <Sdat)enbrutf gefyalten,
geugt 3fraet emeu SftofeS, ben ®eifte$riefen ber 3al)rtaufenbe, ben
§irten, Don melcfyem einer ber beriifymteften ni^tifraelitifdjen ®efd)id)t^
forfdjer fttridjt: ,,@r, feme ®efe£e, feine ©efcfyidjte unb Jem ^ante feien
nun in'£ oierte ^a^rtanfenb fur alle 9?ationen, fcom £ajo bt§ §tnbo*
ftan unb t)on ben ©^meeren @!anbtnauien§ bt§ jum ^Saterlanbe be8
Setfjraurf)^ ©egenfttinbe ber (S^rfurrf)!." Unb burcf) luettfje 3Jiittel
ttjurbe SJJofe^ ein fo er^abene^ SKerfjeug in ber ganb ©ottc« ? Xurrf)
benfelben ttjranntfcfyen ^3efe^(, ber pr ^itgung be$ ifraelitifdjen @tant=
nteS fuftren fotttc! 3nbem ^arao atle mftnnlt^en ^eugeborenen
unter ben §ebraern gum SKaffertobe befthnmte, ba^nte er bem
im @(^i(fro^rfaft(J)en ben SKeg gum fontglicfyen 'ifalafte, gur
iiber bie gebriicften ^3ruber unb gur (Srlofung fcincs ntebergetretenen
33ol!e^. 9^un fudjt bie ^uttur etnen unerfc^utterltc^en ©runbftein, auf
bem fie fic^ gum ftotgen ^3au er^eben fbnnte; fie mottle unb mugte ein
9?eicf) griinben, ein ©otte^retc^, eine Dafe in ber tueiten ^eibnifci)en
Siifte. 3e^°f4ua^ erobert ^alaftina, unb — nrie tounberbar rneig
©ott gu tnalten ! — biefetben ®ampfe, luelc^e biefe (Sroberung foftet,
tjertreiben |)^onigifrf)e <Stamme aug ber §eimatf) unb brcingen einen
t^rer Seifeften, bie ^Bu^ftabenfrfjrift nacf) (^riec^entanb — in ben
<Scf)oo6 eincd $o(fe3 gu oerpflangen, bem bie $orfdwng bie miffen*
fd)aft(ic^e ^Pflege ber 3J2enfii)I)eit Dorgng§n)etfe ubertragen unb in beffen
§anb bem tcunberbaren 23ermogen, burc^ 33ermitt(ung tDenigerfSdjrtft^
getdjen unermeg(i(i)e(Strome t)on@ebanlen unbdmpfinbungen gu off en*
baren unb fitr ^^rtaufcnbe feftgu^alten, enblofer @egen entf^riegen
mugte. @o murben mit einem unb bemfelben 5lcte @aatforner nac^
t)erfc^iebenen ©etten ^tn auSgeftrcut, benen tt)eltumfrf)attenbe ^3dume
entn)ad)fen fottten, getragen nid)t minber oon ben cwSgeriffenen, h)te
Don ben neueingepflangten ©tammen. ^Jlit @taunen gelua^rt man
fdjon lr)dl)renb ber Xempetgeit @p(itter unfere^ ^leinobs balb mc^r,
balb toeniger er^ellenb in bie fyeibnifcfje ginfterni^ ^tnuberfpringen.
3u ber Seijre be§ Reformatory ber toerfif^en Religion, n)ie grterfjifdjer
Seifen unb beritfjmter ©efel^geber fonftiger Roller ftoriii)en untierfent^
bare gunfen ber ®otte§(e^re, aber biefe gunten foflten mit ber gtoeiten
3erftb'rung be^Xemtoete burd) bie£bd)terreligionen, ba6 S^riftent^um
unb ben -3^fottt, gu tiefigen Slammengnngen n)erben. 9?td)t umfonft
ber jubif^e ®eift lDd't)renb be^ giueiten 3Tempe(« ®ottc«n)ort in

— 23? —

gried)ifd)ett gormen auSgeprfigt, in bte bamalige <Sprad)e ber SBiffcn*
fcfyaft itbertragen, nicfyt umfouft — namentlid) in 5l(e^anbrien nadj ber
23ermcU)Iung be$ (£ttfturelemente8 mit ber £l)ora geftrebt. Slue biefer
23ermai)lung entfprangen $n)et $inber, bie, fo fefyr fie aud) bte 3ttrie=
fpaftigfeit ifyreS UrfprungeS an fid) tragen unb fo toeit fie aud) ba&on
entfernt finb, in ifjrer SftifcfyltngSnatur ben reinen ©otteSgeift ber
greifen Gutter gu atfymen, gteidjino^l, tuie fc^on 9ftaimcmibe$ erfannte,
ba^it btenten, t)iete 20fatttonen t)on 9^tcf)ttfraeliten in unfcren fyetttgen
Urfunben I^eirnifd) 311 mac^en unb ben Quell be^ t)oc^ften §eile$ erlennen
^u laffen, gletdjrao^l ma'djtige §ebel in ber §anb 3^°^ murben,
ben *\wy ^ *IB>, ben n)eltbe^errf(^enben griec^ifd)en @eift an ber gerfe
3U ert3retfen, in feittem ftot^en Saufe gu fyemtnen unb ^ap^et eine
nung in ben Qtlttn ®d)em^ $u bereiten. Unb aui^ in btefem
tigen(Sntlrtd'eIung§gange jeigt fid) neben }ener t)dterli(^en§anbr
bie 2ftenfd)en su immer I)dl)eren @tufen ber (5tnfid)t unb ber ©efittung
emportra'gt, bte dergettenbe ®eredjtig!eit, bte leine <3d)anbtf)at unbe*
ftraft la'Bt. SBar namlid) bent rb'mif^en ^Reidje, ba$ Quba, au^erlic^
gu 53obcn trat unb t)ernid)ten ^u lonnen toermeinte, ntit bem einen
<Spro^tinge, bem (Eljrtftentfyume, fd)on ein mac^tiger geinb ema^fen,
fo ^alfen ^alfji^nnberte fpa'ter nic^t luenig ju feinem llntergange bie
<Stfi§c be§ anbern ©profHtngS, ber ^Siiftenfo^ne 5lrabien§, bie ber
©(aube an ben ©ott Sfraete entjiinbet, beffen iempel ber ftol^e 9?o=
mer gefd)a'nbet unb gerftort greilic^ ^at ber ftetlc $fab jur§o()e aud^
feine ©inbiegungen, baf$ e§ ben 5lnfd)ein gett)innt, al£ ob 5l((e^ h)ieber
in tiefe guifternift t)erfa'n!e; adein ber Sftenfdjengetft befi^t eine unge*
l)eure Sc!)tt)ungfraft, unb folc^e (ginbtegungen finb nur bagu berufen,
i^n noc^ fybfyer emporfdjnellen gu laffenunb bie Xriump^e berSal)r{)ett
$u Deroollftanbigen. Sine (Stnbiegung ber 5lrt tuar ba§ finftere 3Jiit=
tefalter mit feinem blinben 2lutoritdt§glaubenr mtt feiner tiernunfttofen
Xrabitton^Dergotterung unb feinem bfutgetra'nften D^eligion^^affe; e^
war bie $eit, ba ein papftlidjer 2Bin! geniigte, ^onige gu cntt^ronen
unb 23o(!er 511 fdjlad^ten, ba ^udjtlofe 30^b'nd)e ^inter ^ciiermauern i^r
2Befen trteben unb bte ^efeer (ebenbig begruben, ba bie fpantfdje 3<n-
qutfition i^re ©o^enfefte in ^afyllofen ©c^lad)topfern feierte, bie
nen toegen unt)erftcinbnc^er i)of)Ier gormeln mit geuer unb
gegen cinanber wut^eten unb ein nia^nbet^orter ^bbel ^unberte con
jubifdjen ©emetnben auf bem Segc gum ®rabe femes (£rlofer$, eineg
3:uben, erfdjtug unb foldjer f rommen ©rogt^aten mitlen 2lbia£ fiir feine

— 238 —

oiinben forberte. O e§ roar eine 3^ in roe(d)er baS, raa§ man 9?e^
ligion nannte, bie 2ftenfd)en gu fcertfyieren fdjien, rate eine grimmige
£n)dne burd) Me Selt bafyin rafte unb namentlid) bie rfjrtftltdjen Golfer
in bie tieffte 33arbarei cerfenfte. £)itrfen rair un§ bariiber raunbern,
raemt ba aud)3frael, ba3 raefyrtofe §aufiein inmitten rautfyentbrannter
golfer, in ttefem ®eifte3[d)(ummer lag, raenn fein tfyranengetritbteS
Singe ben 23ltrf jur ooflen §o^e feiner 3JHffion im Iflgemeinen t)er(or
unb nur rMrcart^ auf bie ^erfloffene §err(ici)!eit fief) fenfte, menn feine
gange un&emitftlicfye ^raft tit feinem betfpteltofen Dpfermutfye nnb in
ber (Sr^altung ber ererbten @cf)a^e fic^ erfdjijpfte, tocmt e§ ftcl) bamit
begniigte, mitten in biefer altgemeincn ^Senptlbernng bera(Ieintge^3an*
nertrager ber ©efittung gu fein? Snnbern tt)ir un« dietme^r bariiber,
bag e$ minbeften^ in ben innigftcn ^eif)eftunben t)om raeltnmfc^Iiegen^
ben ©eifte feiner Religion in biefer toeiten oben SBiifte fi(^ jnbelnb em*
portragen Itc6/ ba§ bie tanfenbfarf) ©epeinigten gerabe im gtit^enben
®ebet3au8brn(fe am ^eujal)^* nnb ©uljnfefte 311 bent erl)abenen ®e^
banfen an bie einftige, a((e (5rbenlinber umfaffenbe ©otteSgemeinbe ficl)
emporrtngen fonnten ! llnb boc^ brad) aue ber mtttelafterftdjen gtn=
fternig anbererfeit^ wieber ©ro^e^ nnb §errltcf)e§ ^erbor, ba§ bie ge^
n?altigften Untmat^nngen in fetnem ©djoo^e trng ! 2)te {iibifd)*fj)amfcf)e
^c^nle, tnelc^e bie SScrfd^nung gft)ifd)en X^ora unb Derniinftigcr (5r*
fenntntj} erftrcbtc, tro^ ber Unterorbnung ber rcligiofen ^ra^i§ unter
bie 2ftad)t be^ §er!ommen^ bod) ben ftarrcn ^Boben uuterrau^Ite unb
befru^tete unb fo ben ©runbftcin legte fitr bie retigiofe Semegung ber
©egenitmrt; bie ^3ud)brucfer!unft, rael^e burd) 35erallgemeinerung ber
(5r!enntntB bie Sitge in tfyren ©runbfeften erfdjiitterte unb bent 8td)te
unb ber Sa^r^eit bie ftotjeften Xriumplje bereitete; bie !ircl)lid)e 9?e*
formation, metdje bent giirften ber gtnfternig, bent romifd)en 33tfd)of,
ben @el)orfam fitnbigte, bie 3tt>iK9&urgen ber §ierar<^te ^ertritmmerte
unb ba$ ^rinjtp ber freien 5orfd)ung, beffen banner bie iubifdj^fpa-
ntfc^e (Sdjule berett§ einige 3a^uuberte fritter erfyoben, inbemtoeiten
^rcife ber Golfer ^ur ©eltung brad)te unb baburd^ auf alien ©ebieten
geiftiger ^atigfeit ein neueS, freubige^ 8eben ^ert)orrief; bie neue
£efyre enblid) oom ®efe£e be^ 5Beltft)ftem^, roomit bie menfcf)Itd)e 3Ser*
nuuft bie glorreidjften <Siege iiber ben btogen ^lugenfc^ein, rate itber feit
^aljrtaufenben ge^eiligte Slnfdjauungen errang unb bie (5rbe eigentlid)
erft anftng, al^ ein Xfyett be0 §imme(« betrad^tet jn raerben — a(I; biefe
?id)tfau(cn, raetcfye bie neue SKelt mtt tfyrem Sulturftolge tragen, fteigen

— 239 —

cms ber graitcntiolfen Stfadjt be§ SDftttelalterS fjerauf, em
3engnift beffen, ber 9?einc$ fdjafft au$ bem Unreinen unb 8td)t au$ ber
ginfternijs ! Unb nun erft bie (grrungenfcfyaften ber neueren 2Belt=
gefdn'djte — tnofjer nefyme icf)2Borte, eud) biefe$ 3au^er^^ in 1° eugem
Sftafymen gu geicfynett ? Sir leben wtter lauter SBunbern ! (Sett ber
©riinbung ber SBeretnigten (Staaten nnb ber erften frangofifdjen SReoo*
lution fefyen fair bie SBelt au$ ben 3:ugen gertffen unb wie etnen flie-
genben @eraf immer Better jur §o^e emporfcfyineben, baj bie (Stnen
oerftimmt, bie Slnbcrcn jubetnb fragen, wo unb loie bte§ enben toerbe ?
23etdje erftaunen^tnurbtge gortfdjrttte auf bem ©ebtete ber ^unft, ber
%tiu-tt>iffenfd)aft, be^ rcligtofen Srlennen^ unb be$ @taat^(eben§ !
'Den ^31i^ unb ben Sicfytftrafjl toiffen btc SDtafdjen ^u feffeln; ber
electrize guufe unb bie SDantpffMe finb geflugelte 9Jof|e, teethe bie
©cbanlen unb felbft bie Seibcr in 53li^e§fd)neIIe iibcr bie ttciteften
ganberftrccfen unb SCRcere tragen; Qa^rtaufenbc lang angft(icf) der*
fd^loffenc 9^eicl)er n)ie (Sfyina unb -3aP^n/- erfc^Iie^en luillig tfyre ^Sforten,
reij^en t^re @rf)cibe- unb $erfermauern nteber unb tcerben t»om gen)at=
ttgen Sirbet unmiberfte^Iic^ ntit fortgeriffen ! 3J^orf(^ unt) faut bt§
jur SSurjct finb allc fogenannten ortfjoboren ©tjfteme geworbcn, baft
felbft i^re feftcften 5lnl)dnger atle ©ic^erljeit, ade 3UOcrfi$t tierloren;
bie papftfidjen ^3annftral)ten finb gum ©^ott unb §o^n in ben eigenen
fatljolifdjen ^reifen getDorben, bie jiibifiije Drtljobojtc mciftet ftc^ an
unfofdjerer Xafel, atte SJZonarc^ien finb in iljren tiefften ©runblagen
erfd)itttert; bie .^ttbimbuen, n)ie bie D^ationalitaten ftrcbcn nac^ unge^
fc^malerter (intfattung ber itjnen innemoljnenben ^rafte, uat^ 3er=
triimmerung ber berrofteten geffeln, bie fie in ifyrem 8aufc fyemmen
tt)ot(en; §umanitat, SSerbruberung unb ©leicfyljeit alter tm gottlic^en
(gbenbtlbe gefdjaffenen SBcfen ift ba^ attgemeine 8ofung3tt>ort, ber all-
gemeine @d)lad)truf getoorben ! 8a§t fie nur fyemmen unb ftemmen
pollen — bie :Dunfelmanner ! -35^ §tinbe finb gu fd)inac^, ba3®eifter*
meer in feinem majeftatifd)en 45raufen uub Sogen gn siigeln.

£)od) ttjo^tn foil bie§ olle^ f ityrett ? Sa« ift ba^ 3tel biefe^ £o(^en^
unb ©a'^ren^ biefeS burd) bie gauge ®cfc^td)te berSDtof^ett fid) bafyin
gtel)enben 9?ingen0? Unfer £e£t gtbt bie 5lnttt)ort: gum Di^ nsr, gum
grieben^fiirften tnill ftdj ®ott fein ^tnb ergie^en ! (Sr mill ben Slbam,
ber burd) feine natiirlid)en 5lnlagen gelrdnt oor alien Sefen au^ fetner
§anb ^eroorgegangen, mtt ber breifadjen tone ber 8 e I) r e , ber
S e i« ^ e 1 1 unb ber ^ r i e ft e r I i d) le i t gefduniictt ttiffen.

— 240 —

tone foil ber Sftenfdj fid) felbft im fyetBen $ampfe erringen
unb bann baS oerlorene (Sben, ba3 er etnft in ben £agen fetner ®inb*
Ijett gefdjaur, in Derflarter ©eftalt nrieber finben, ein @ben, toortn ber
33aum ber (grfenntntfc nut all' ben <Sdja£en prangt, toelcfye bte Qalji*
taufenbe aufgetyetcfyert, unb b*r 33aum be§ 8eben§ in nimmer it)cl!en^
ben 23littl)en ber ©otte§= nnb sJJ£enj Unltebe erglan^t. ^a, tr>a^ bit
fyente, o 3frae^ f° ^nn^9 i)on beinem ©otte erfle^ft, n)a6 betne ^ro-
pljeten t»or 3a^rtaufen^ett f^°n Qcfdjaitt, ina§ ber gant^e SBogengang
ber ©efcljtc^te berliinbet — e§ luirb lommen ! !Dic Golfer iuerben fi^
ermannen unb untmlltg ba§ ®angelbanb fton fid) toerfen, ba§ fie fo
lange gefeffelt ^ielt; jeber eingelne 2JZenfcf) unb jebeS etn^elne 3Sol! u)trb
bann bie tym innemo^nenben ^eime gur fittltcljen unb geiftigen 33e^
frutfjtung ber ®e|"ammtl)ett in ^errltdjer ^litt^e entfalten unb feme
augere 2Jiac^t btefe (Sntfaltung me^r Ijemmen lonnen ! Sin grower
freier ^ampf ber ©eifter tt)irb bann ftattfinben, au^ tt>elrf)em ba^ Sit^t
ber (5rlenntnt§ unb bte Religion be§ ©eifteS, bctne Religion, ntetn 55olf,
fieg* unb glorreicf) ^ert)orgel^en tuirb. 5ln bte <3telle einc§ !nect)tenben
ttnrb bte §errft^aft be^ toa^ren §ol)enpdefter3, be§
treten, an bie @telle ber blutgetranlten Sitge be$ ntcnfc^Udjen
bie §errf(^aft be8 Seltenldntg^ unb unter bem banner
tt»irb ftt^ baS erfiillen, tt)a§ bte ^Bauleute 33abt)lon8 t)er*
geb(td) ^u erl)alten fudjten, lutrb (Sin alle (Srbenltnber umfd)(ingenbe$
^ol!, (Sin @otte^t)olf erfte^en, ba« eine Unttjerfalfpradje rebet, eine
lautere, 2t(^t unb SBa^r^eit unb £tebe uerfitnbenbe ©praise, ba§
bte le^te @c|ctben)anb fa'ltt 3tt)i|(^en ben engt)erfcf)lungenen
finbern unb 2llle in unferem ©efc^lecfjte nur ben (Sinen 5lbam, ben (Sinen
©ottesfoljtt erlennen, ein SBunber, einen griebenSfiirften!

©i^one, hjonntge 3^it ! Sir fterben bicf) nid)t tne^r erleben, aber
glit(f Itcl) bte, iceldje — rote tt)ir — bein Sftorgenrotlj anbret^en f ef)en biir^
fen; glitdltci) bte, inelrfje filr betne Slnfunft mtt aller ^raft ber<Seele ^u
fampfen nimmer ermitben ! £)etne ®onne n)irb erft itber unferem ©rabe
aufge^en; Uefert aber ber un§ innetuotjuenbe ©otte^obem and) nur einen
£td)tfun!en fiir biefe @onne— bann mogen h)ir ol)ne 33angen ben fludjtU
genXagunfere^^rbenleben^ fdjtDtnben fefjen; bennunfer letter Dbem^ug
tDtrb nod) ^um fitgen^onein beinem taufenbfttmmtgen ^belrufe lt)er*
ben, unfer bred)enbe§ 5luge nod^ beinen Stdjto^ean auS ber Strne fc^auen
unb unfere 3un9e n°4 ^m le^ten (Srbenfantpfe unter freubigem
bein ^ofung^tport lallen: ,,3^on- Tn^ 1^° °em ®ott regiert!"

241 —

XXVIII.

•preMgt

Sdflufjfeter bes Sufjnfeftes 56jo (^9) in &er
311 Sdjtpcrin.

1. 35. mo\tS 1, 3.

SBiifte unb obe imb finfter tear e8 einft auf ber (Srbe; ba fpracf)
ber §err: „(£§ toerbe Sicfyt unb e$ toarb 8id)t, unb gefcfyieben ttmrbe
atwfdjen 8id)t unb gmfteraijj unb e« tuarb 5lbenb unb c« toarb 3^orgen
— (Sin £ag." ^)tefe (Sc^tlberung ber gottltdjen llrlunbe — fo erlau*
tert ber SJttbrafd) — gette aud) torn SSerfo^nung^tage. ®a^ Sort
ber Stebe unb ber 35erfof)nung, ber $htf : ,,(§§ n?erbe £irf)t !" — ert5nt
au^ un$ an btefem gottfeltgen Xage au8 jener listen §b{)e in bte
ginfterntg, in baS tt)ilbe ©ctoirrc unb bunte ©emifd) beg irbtfdjjen ^)a*
fetng ^ernteber. llnfer 2tuge, unfer §er^ — unfer gan^e§ Sefen ift
t)on SBonne getrdnft ob be$ ^errliiijen Si^te0r ba§ un§ ^eute — etn
@tral)( ber gbtttic^en ©nabe — aufgegangen. (S3 ift je^t 5lbenb
geroorben — unb nur nod^ Ijerrltcfyer gtan^t biefer Stc^tftra^(; benn e$
ift etn 2lbenb, ber nicfyt, h)ie jeber anbere, t)on feinem 5Tage fid) fdjeibet
unb (Srljolung oon beffen Saft unb §i^e geh)a^rtr fonbern bie
fpredjlicfye ^reube feineg gtorretdjen Xage§ bi§ pm ^b'^ften
punlte fteigert; ein 5lbenb, ber im fitgeften (StnKange mit feinem
fteljet — unb t)on bem man in ber fcfjbnften ^Bebeutung beS
fagen fann nnx DV npi w my \TI §eute, meine Sieben,
t)at au^ bie Ibenbftunbe ®olb tm^unbe, in gefyren, bie !bft(i(^er finb
benn at(e$ ©olb unb <Si(ber. §bren nrir auf biefe Se^ren, benn fie
fiifjren gum etuigen unerme^li^en £>eile.

(Seine (Stimme ruft un^ $una'cf)ft ^u: ,,2a^ o OJlenfcf), ben gan^en
3Tag beinee Seben^ ber $rt fein, bag bein 2tf>enb, bie ©tunbe, tt)elc^e
ber £obe$nadjt ftorange^t, etnen n)iirbigen @^Iug beffelben, etnen
mit i^m ooflfommen ubereinftimmenben ^ei( bitbet, bag ber Slbcnb
unb ber SWorgen beine§ £)afeins etnen 2^ag auSmad^en/ t»tc ber

— 242 —

fyeutige 2lbenb unb ber fjeutige SOtegen gufammenflingen burd) biefetben
gottfeligen ®efitl)(e unb Gnttpfmbwtgen." ^einlid) unb qualDott ift ber
itbenb, tt>eld)er auf einen nur mil ®djam unb SKeue erfiillenben £ag
folgt, auf etnen £ag, beffeit <8tunben loir entweber in traumerifdjer
£ragl)ett Derfdjroenbet ober mtt 2Ber!en ber (Siinbe unb ginfternig au&
gefiillt. 2lm ^benbe eine§ foldjen £age3 iff 3, a(3 ob bie Ijuiabfinfenbe
<Sonne mtt Umtriflen ba§ (teblirf)e 5lntti^ Don unS abmenbete unb
}prad)e: ,,^)u bift nteineS 2t^te§, metne^ ©lange» ntrf)t toertfy, benn bu
ttjanbelft in ber ginfternifo" a(^ ob bie i^r allmd^Iig folgenben fc^tm*
nternben (Sterne un$ rcarnenb ^uriefen: ,,@tef)e! unfere £al}l ift enb-
to§ — unb bod) tnerben U)ir Me ge3iil)(t tiom (Snblofen unb leiner »on
un^ ge^t i^m oerloren — urn mte oiel tneljr mirb er md)t erft betne
tnentgen (Stunben unb Xage ^aljten unb bid) beretnft ^ur Sftecfyenfdjaft
iiber i^re SSermenbung jie^en!" Sie fcf)on unb liebttc^ ^ingegen ift ber
$lbenb etneS gur Xugcnb- unb ^fltdjtiibung Dermenbeten 2;age§ ! 2fttt
etnem t)or greube (eud)tenben @cfid)te bttcfen loir bann auf bie unter-
ge^enbe (3onne unb benlen: f,©tetd) btr ^abe id) in unerf^iitterli^er
2:reue gegen unfern §errn unb ^opfer mein £ageti)er! erfiiKt, metne
^eutige gaufba^n toollenbet — unb gletc^ bir toerbe i(^ bereinft ftraljlen^
ben 5tntli^eS Don biefer trbifdjen So^nftdtte mid) toerabfdjteben, um in
einer anbern 5Be(t mit SBonnc unb ©eltgfeit begriigt unb aufgenommen
gu toerben, unb bie Saatforncr ber Xugenb, bie id) au^geftreut, bie
frommen SBerfe, bie id^ Dcrric^tet, fie toerben a(S gtcinjenbe <Sterne
nad) meinem 5lbgange Don ^innen balb in grd^eren, balb in fleineren
^reifen no^ fortleud)ten unb meineit !>ftad)folgern gum 3Begn?eifer
bienen auf bunteln ^faben." Unb eben ba$, meine gufyom, ift ba«
greubenreidje an biefem 5lbenbe; er ift baS @nbe eineS ui 33uge unb
3lnbac^t oerlebten Xage3; cr la'gt un^ uon attem bent, ttw3 toir ^eutc
geba^t unb toollbradjt, ^id)t8 njtberrufen unb 9?id)tS bereuen. ny NI^I
on^D^n DV» nr nn« DV "ipn TPV 3J?orgen unb 5lbenb fte^en l)eute in
innigem (SinKange, bitben bie ©lieber ein unb berfetben, un8 an ben
§imme( feffetnben $ette. !^)aS ^eilige unb ©otttic^e ift ^eute madjtig
in unS getoorben, unb an !eincm anbern £age em^finben h)ir e« ftdrler,
ttrie gut ba6 Sidjt unb tt)ie not^roenbig alle @cf)etbung Don ber gtnfternijj
fei. geit un3r toenn beretnft ber 5lbenb unfere^ 8eben$, tucnn ber
te^te Dertjangni^Dofle 5lugenb(icf unfereS ^afeinS, toie biefer 2lbenb, bie
^rone unb ben ®lan$un!t feine^ Xage0 btlbet, toenn man bereinft
totrb Don un0 fagen fb'nnen: h)ir tt)dren fo fromm, fo gottfelig geftor^

— 243 —

ben, tone tmr gelebt Ijaben. £)er le^te Dbem^ug bed (Sihtberd — o
ntogen rntr beffen ftetd eingebenf btetben — ift ein (Secret ber
aroeiflung; ber bed ©ottergebetten ein 3aucfeen cmfgefyenber
feligtett!

£)ie jtoeite (Stimme biefed Slbenbd ruft:

,,£ag ben 2ftorgen nnb ben Slbenb, ben gristing unb ben SGMnter
beined £eben$, ($inen £ag, ein unb bemfelben ©efdjafte ber $ereb*
Inng unb $ert)oflfomntnung getr>eit)t fein." £)ag ber gimfdjen betben
(Snbpunlten liegenbe X^etl, bte Qtit beu ritfttgen ^at unb be£ gtii^en*
ben ^ampfe^ enter foldjen Sei^e nt(f)t entbe{)ren !onne, toerfte^t fi^
t)on felbft. @ei aber fdjon al^ -Bungling unb nod) a(S
bu a(^ 9Jlann fern mngt, um t)on ber ntac^ttgen 2Boge
unb ber 23erfud)img ntc^t t)erfd)Inngen gn tocrben. Seme ba^
ftar!e Dauber be§ ©tauben^ nub be^ ©ottt)ertrauenS ergretfen, bcuor
noc^ bctn (S^tff Don nntben (Stitrmen ^tn^ unb fyergetrteben totrb unb
an gafjdofen ^lippen gu jertritmmern brol)et — unb tag eben fo n?enig
ba§ 9?nber bann f(^on lafftg fafjren, inenn bit bid) bem lifer natye
fiel)eft! Sag ba§ fyettauflobernbe geuer beiner ^^genb, n)te ben (e^ten
fd)n)ad)f^tntnternben gunfen am Slbenbe betne§ 8eben§ in gtett^er
Seife ^u ©ott aufleucfjten: "jT1 mn *?$ 31^1 ivir pit npnn. 3Bal)ne
nte, ba| e^ ^um ^)ienfte ©otte^ nod) 3u friitje, ober fd^on gu fpcit fei f
X)u, beffen SebenSfonne noc^ tm 2Iuf fteigen begriffen ift, bent Die lieblic^e
Sftorgenrotfje ber^ugenb mtt i^ren golbenen §offnungen unb flammen*
ben SBimfc^en nod^ gtangt nnb in beffen eben erft geoffnetem Seben^
bnd^e nod) feine ocrrofteten flatter ftc^ befinben; ber bit Dor 23egterbe
brennft, gu nriffen, toa^ bie groge 3utaf^ toelc^e Dor bir (iegt, n)ol){
in ifyrent (Stooge filr bid) bergen, toaS ba§ @d)ic!fa( Sided nod) in
biefeS ^3ud) I)inetnfd)reibeit tnag — o Dergtg ntd)tr bag e3 t?or Sltlem
barauf anfb'mntt, n)a§ beine etgene §anb fd)on auf bie erften flatter
beine$ 'Sdjtcffal^buc^eg fdjreibt, toelc^en $5eg bn beim ^5eginne beiner
9?eife mafyleft, ben be^ Seben^ ober bc$ Xobe^r ob bn beine I)err(id)e
53liit^e in bie (Siimpfe ber 8itnbe fc^Ieifen ober ^ur toetteren 9^eife ntit
jenen ©emaffern bef prengen millft, bie and bem wtDerfiegbaren 53orne
ber ©otte^lefjre ftromen, (Sin Dinn ^a *?y *]vm ja, ein bun!(er 5lbgrunb
fteljt beine 3itlimft Dor beinen 2lugen, fo ber @eift ©otted ni(^t
fc^it^enb iiber ber toogenben ©tromung beineS SBitnfc^end nnb §offend
fc^toebt, nnb nur auf feinen aKmadjtigen 9?uf faun ed Si^t um bid)
tnerben. Sage e§ nimmer, oljne tljn baljin toanbeln 3U tooHen, ba,

— 244 —

rco ait0 taitfenb £d)(unben £ob imb $erberben bid) angafynen unb auf
taufenb 2Begen ©efaljr unb 23erfud)itng lauern. 9htr mit feiner £wlfe
barfft bu guDerfidjtlid) auf bte (SiegeSpalme fyoffen, fannft bit alf biefe
Dttern unb (gdjlangen gerbrutfen. 5lud) bu, beffen £eben§fonne fdjon
im Untergange begriffen ift, ber bu Ijinter btr eine grofee SBergangenfyeit
unb t)or btr nur nod) ettte fletne irbifdje 3utaft fyaft — fprid) ntcf)t:
,f3d) {)abe genug gctfyan; i(^ barf bod) enblid) au^ru^en im Eampfe
fitr ©ott unb Std^t unb 5Ba^rt)ett unb geierabenb mad)en; id) bin
gcftctfjlt genug gegen tjerberblidje 3Serfud)ungen unb <Sdjmetd)eItone, um
mid) je^t nod) gegen fie rcaffnen 311 muff en."

©nen ©djritt Dom 3^te entfernt, fannft bu immer noc§ fciner be*
raubt werben! (So (ange beine @eele in ba§ fterblidje ©en)anb etnge=
^itttt ift, !ampfcn in iljr graet mai^ttge ©eroalten, ftretten Sid)t unb
gtnfternigum tljren 33efi£. §aftbn and) noc^ fo tange^tanb ge^alten
— bu fannft am Slbenbe nod) ftrau^eln unb fallen unb be8 ^et^errun^
genen derlufttg gefyen. ^)rum h)ad;e, n)ad)e o^ne Slufljoren ilber
beine t^euerften ©iiter; barum fiifle benHbenb luie t>en 2ftorgen beine^
2eben§ mil frommen gottgefadigen SBerlen au§.

!Du ^aft bod) n)at)r(id) jur ©enlige erfatjren, ime nid)ttg, h)ie t>er-
gangttd) afle Suft, a(Ie greube ber @rbe fet. ^n frifc^en garben
taudjt ja ba§ tiebtid)e ^5itb beiner ^ugenb^eit mit all7 i()rem rofenfar^
benen @d)immer oor beiner @eele auf, unb bu ftauneft, bafe je^t all',
all' beine SHofen entblattert t)om fallen §aud)e be$ ^erbftminbeS Dor btr
liegen. $ommt e§ bir ja t)or, al$ ob bie Dielen, Dielen 3al)re, bie bu
uerlebt — al$ ob bein SO^orgen unb bein 2lbenb — ein ein^iger, htrjer,
fliicfjtiger S:ag getuefen.

2Ba^ anberS ift bir in btefem ©enwfyle bee SBe^fele itbrtg geblie*
ben, alS ba§ §eiligt^um, ba§ bu bir im §eqen bema^rt, a(3 bie
greitbe, melc^e bir ba§ 5Knben!en an beme Ser!e ber 8iebe gegen ®ott
unb Sftenfdjen getua^rt ?

!Doc^ ba« ift bie britte 5lbenbftimme, bie nrir je^t oerne^men, fie
ruft: ,,31rael — betracfjte ben 3J?orgen, ber in unferer grogen gtit bir
angebrocfjen, im 3»fammen^ange mit bem toorangegangenen Slbenbe
nnx Di*1 npi *rw my MM !" ®ro|e reltgiofe S5eranberungen ^aben
h)ir beretts erlebt, unb nod) grd^ere unrb Dielletd^t f(^on bie nai^fte.S^
funft bringen. !Der ^Boben ber befonberen ifraelitifdjen ©efeyid)feit
fd)njan!t fd)on fett lange unter nnferen 5ii6cnf uno °^e ^titrme ber ©e-
gentuart finb fitrtca^r am raentgften geeignet, i^n tDicber ju befeftigen.

— 245 —

33et einer fo fyeftigen (Srfcptterung beffen, n)a§ feit
ja mitunter felt 3a^rtciujenben fo feft geftanben, !amt e3 ntc^t
anberS fommen, al$ baft $iele auger gaffung geratljen, filr ba$ tljeure
$atererbe Bittern unb meinen, 3frael Ib'nne nur innerfyalb ber llm^ait*
nitng leben uub atfjmen. Sfyntn $um £rofte, gur 33eruf)igung unb
(Srfyebung gilt ber SRuf unfereS £e£te3: ,,3ftorgen imb Hbenb toirb
(5 i tt Xag !" !T)a§ Sic^t, tneldjeS 3ffracl fo (ange in tritber gtit vc*
(eitcf)tet unb erttwrmt — e§ n)trb unb mu§ un§ fort unb fort leudjten,
nur iDeniger Derpflt unb barum in wett grofterer ^rac^t unb ^errli^^
fett; e^ n)irb unb muft, feiner 53eftimmung gemaft, eine Seucfjte ber
Golfer tuerben unb eben barum au^ fetner Um^itllung l^erau^treten.
ilufer fo (ange bicfytgefcfyloffener ^rei^ foil fid) b'ffnen — ntcfjt unt ben
Derfyecrenben getnb einbrtngen ju laffen, (onbern um mit ©ott unb IMS
oerfo^nte 53riiber, bie fo lange oergebltc^ gegen itjn unb un$ gcftrttten,
aufsune^men. Sie ein unb biefelbe QJlenfc^enfeete Derfd)tebene @tufen
ber 2Btr!famfeit burrf)(auft unb t)om bteffeitigen 5lbenb ^um jenfetttgen
OJZorgen fid) emporfdjwingt, n)o i^re ^ienteben unfttflbare ^e^nfudjt
enblid) ^Befrtebttjung finbet unb tfyre @d)it)ingen frei unb entfeffelt in
unermefttic^en D^aumen fic§ entfatten, fo ift e^ ein unb btefelbe unfterb^
lic^e ®ee(e be3 3u^eit^um^ n)e(d)e fic§ je^t Don ber -Stitfe ber ®e#
bunben^eit an ba^ ^eiblic^e unb 23erga'ng(td)e 3ur ©tufe ber -gnnerli^
fett unb berSSerfla'rung em^or^u^eben fuc^t, um jene$ 3^^ 3U erreic^en,
monad) e^ Don feinem erften (Srfcfyetnen an bi^ ju bem fyeutigen 2:ag
eine nimmer ^u ftittenbe (Se^nfudjt tragt, um namltc^ ale entfeffelter
SD^effia^ auf ben §o^en ber 5Belt ein^erfdjreiten unb ,,griebe, griebe
bem S^a^en unb gernen !" tjerfunben ju fonnen. 2lber and) an bie^
jentgen in 3frael, bie filr ba3 -Subentfyum nid)t§ fiircf)ten unb nic^t^
Ijoffen, bie meber an feiner ®eele nocf) an feinem £eibe ^angen ober gar
gfauben, bie uoaf)re ©rlofung beftitnbe in ber Sutfeffctung Don ®ott
unb feinem ^eitigen Sorte, unb eine gro§e ^utt fei ber ®rei$, tnetdjer
bie befreite 9Jtetfd)I)eit nmf(i)lie§en muffe — auc^ an fie ergefyet ber $Rnf :
w£aff et ben 5lbeub unb ben 3^orgen (S i n e n 5lag fein !" ©ebenft ber
innigen Siebe unb ber jafyflofen Dpfer, bie eure 55ater ber 8e^re
ge^ollt ! 2Sern)erfet mit bem 33eralteten ntd)t auift ba§ en)ig
unb nimmer 2ttternbe ! O^ne ©ott — gibf§ feine grei^eit unb feine
SSerfdljnung, fonbern nur ^ugeftofigtctt unb (Selbftfu^t unb bie fcfyaner*
Iid)fte Xljrannei; o^ne @ott gtbt e^ fiir bie SKett feine anbere (Srlofung,
oljne ®ott ptte ba§ Unge^euer ,,$erfo(gung3fud)t"

— 246 —

ba3 nnnjige Ofrael langft Derfcfylingen miiffcn. @r allein lonnte bent
Ungefyeuer befefylen, fetnen 9?aub immer mteber lo^ulaffen; er alletn
lonnte un§ in fo nwnber barer SQBctfc erljalten unb erljofyen, bamit unfer
un&erg(etd)ltd)e3 ©cf)t<f fal toon ber ^Bafyrfyaftigteit unferer Sefyre — t)on
•3<l)in 3eu9:nB Q&fo* ©oret auf biefe3 ,3eu9n^^ ^enn §imtnel un^
(Srbe, tnenn §er$ unb ©ewiffcn ftumm fiir end) getuorben. S^ein !
^frael! ©laube ntc^t, ba§ bie 3ttternbe unb bebenbe 28elt btrumfonft
bie §anb ^nm innigen 53nnbe gereid)t fjatte; fie^at btcf) erlofet, aber
bafiir fann nnb barf fie aucf) tion btr i^re (Srlofnng erroarten. 3^r
Don unerljb'rten ©tiirmen gepeitfrf)te§ @ci)iff lt)i(l gerbrerfjen unb fie
fittjlt e§; nnr ber, ben bn fett unbenfti^en 3ettaltern Derfiinbet, fonne
itjr l)elfen, unb fo rnft fie btr benn and) tDiejene ©cf)iff§mannfd)aft bem
^3rop^eten -SonaJj ^n: ,,5luf ! 9?ufe beinen ®ott an, DieKeidjt erbarmt
fid) @ott iiber un§, bag urir nidjt unterge^en." Dber tner anber$ atS
©ottlann £(arung in biefe fiird)terltdje ©a^rung, Diu^e unbDrbnung
in btefcS betaubenbe ©etofe bringen, auf bag Sid)t unb gtnfternig fid)
fdjetben unb unter bcm ^ampfe sraifdjen 53etben nid)t 5I(Ie§ 311 ©runbe
get)t? 5luf benn, nteine greunbe, unb laffet un^ mtt 3ona^ fiir un^
unb bie geangftcte 3Be(t beten.

,,3n unferer 2lngft, o §err, rufen njir bic^ an, er^ore un^ ! Qn
ba§ §crg braufenber SJZeere ^aft bu un« getoorfen, glutfjen umraufdjen
ung, all' beine Sogen unb ^Bellen jturgen iiber un$ l)er — o ent^iefje
bem 5lbgrunbe unfer Seben, @ott unb §err! 5)eht gebenfen notr, toenn
ba§ §eq ini ^3ufcn un§ t)erfc^mad)ten lt)tH, lag unfer ©ebet ^u beincm
l)eiligen ^empcl bringen ! £)ie ntc^ttge ©b'^en tterefyren, ocrlaffcn t^r
eigcne^ §eil; toir aber toollen tnit lautem £)anl bir opfern unb bega^
len, rcaS niir gelobet ! ©ebicte bu, bag e§ Sid)t in unb wn un^ toerbe
— unb e$ luirb Sidjt toerben !" 5lmen.

— 247 —

XXIX.

am Zl&enbe bes Derfofynungsfeftes 56U (J850) in ber Synagoge
311 Scfytoertn.

: 1. S3. 2Rofe8 8, 4— 11.

(5$ toar eine fdjone <Stunbe, genng bie fdjimfte feineS CebenS, Me
bem Ijarrenben 9toaf) betm Slnblitfe ber rucflefyrenben £aube nut bem
Delbtatte tm SOtabe ju £I)etl getuorben. Urn unb urn ber hrilbefte
^lufrii^r ber ^(entente, retgenbe unb 5l(Ie^ titles Derfrf)(ingenbe ©e=
iDoffer unb mitten tnne em @ii)tffletn, ben ^eim einer neuen Sett in
fetnem (Stooge bergenb, etn ganje^ Qaty unfttit um^ergetrieben tm
fortraa^renben ^am|)fe gegen ba§ Ungct^itm ber ^crftbrung unb jeben
Slugenblttf mtt bem llntergange bebro^et — U)e(^ etn furcfytbares, er*
^abene^ (S^aufptel ! Unb nun auf ben Xritmmern etner begrabenen
SBelt immer nod^ ju warten unb gu ^offen, an etnem bitnnen gaben
liber folcfyem Slbgrnnbe ^angenb unb immer nod) nad) §iilfe unb 9^et^
tung umtjequfpafjen — mifyt ^iiljn^eit, tteldje ^offnung^majeftat !
@o ba^ §offen 9^oa^ in ber 5lrc^e ! 2Ber f(f)i(bert nun ba§, n)a3 in
fetnem §er^en Dorgtng, al$ btefe§ §offen fid) erfullte unb $ur Slbenb*
gett ba§ erfte 3e^en ^er f° ^an9e un& f° ^e^6 erfe^nten $Rettung fam;
al^ fein 5luge, l^tnlDeggeroanbt Don bem triigen, eh)tg in bemfelben
$reife um^erflatternben unb nur nad) 2ftober unb 33erir»efung geliiften*
ben SHaben, ben Slug beS reinen liebtic^en 33ogel§ mit bem griinen
Delbtatte in ber ^)ammerung getoafyrte ? $3) iibertretbe nidjt, ©e=
liebte, wenn td^ be^aupte, bag nrir je^t in geir>iffer £rinfidjt in berfelben
Sage un^ befinben. SKer unter un§ ptte nidjt inentgftenS in ben
feit^er fcertebten ^eitigen Xagen bie reigenben unb 2ltfe8 t)erfd)Iingen*
ben gtut^en empfunben, h)orauf ba^ tetc^tgerbre^Uc^e <S^iff(etn un-
fere« Seben^ um^ergetrieben unb geftogen n)trb; n?er bie tiefe gtuljenbe
<Sel}nfud)t gurudf^atten lonnen nac^ einem geften unb 4BIetbenben
inmitten btefeS SOSirbelS Don fc^attena^nttd)en greuben unb ©djmergen,

— 248 —

<e>orgen unb §offnungen ? 28er unter un§ Ijatte e$ in btefer
nung^Doflen £dt unterlaffen, fcom finnltdjen Xrtebe, bem Sftaben, ber
fid) Don Sftober unb 23ertt)efung maftet unb — trie oft fair iljn aud)
auSfenben — niemais bie erfefjnte 4Botfd)aft brtngen !ann, ben
I)intt)eg$utDenben unb i n unb it 6 e r fid) ju (enfen, urn ba etne
fdjaft ber SRettung in btefem @trubel etotgen 2Berben$ unb
gu fudjen ? §aben tuir ntd)t eben barum ^eute t»on 337orgen bt§ 9Ibenb
in biefe 3Ird)er in'§ §au$ unfere§ ®otte§, un§ gepd)tet unb t»on ba
bte Xaube, ben reinen gepgelten ^rieb nad) bem £>ot)eren unb ($$&
lichen au§gefenbet, ^u erfunben, ob unb um tt)ie Diet ber (Strom wtfereS
8eben« Heiner geinorben, bie fd)(ammigten ©crcSffer un[erer (Siinben
fid) Derfaufen fatten ? 5Im fiebenten 2ftonbe — fo erjii^it unfer £ejct
- gemann bte Ird^e ben erften 9f?u^epunft auf ber §ol)e 5lrarat§.
mtr ^telten mit bem 23egtnne be^ fiebenten SlftonbeS ftille auf bem
33abo^u, unfern $Beg burd) n)utf>entbrannte Sogen gu meffen
unb ^u erforfdjen, mie roir bem gatjnenben 5lbgrunbe entfommen !dnn*
ten. !Damat§ priiften tttir unfere ^Berle unb ben Sauf unferer 2age,
unb hnr mu'ffen geftel)en: !j)ic au^gefanbte Xaube brad)te !eine befrie^
bigenbe 33otfd)aft; benn fie rief gar 23te(en gu: ,,3luf SBellen jte^et ifyr
ba^in unb in Seflen fyabt i^r eure <Saat gelegt — luie bilrft i^r ba $11
ernten ^offen ?" :Dod) Ijeute riefen totr bemut^igen, reuet>ol(en §eqen8,
^3efferung unfere^ (5rbenn)anbe(g gelobenb, gum barmtyerjtgen 3Serfo^
ner um @nabe unb §ii(fe, unb fe^et — $ur 5lbenb^eit erfc^eint bte
Xaube mit bem Delblatte tm 9Jhmbe ! ©ne tiefe, Ijeitige, fuj^e 9^ul)e,
mie ftjo^t an tetnem anbern 5lbenbe, ^alt je^t ifyren ©njug in unfere
§er^en. OTeS in unferem ^nnern Derliinbet eine fjeilfame
lung, ben guten unb feften ®runb, h?e(cf)en tnir fiir bie
fyaben, ba8 (5mporblit^en oon ^etmen, bte eine (Stwgfett in i^rem
<Sdjoo§e tragen. Me6 Derliittbet un§, ba§ toir bie erbarmenbe ®nabe
mcf)t Dergeblic^ angerufen ^aben unb ba$ begonnene Serf nur fort=
fufjren burfen, um gegen biefe 2fta'd)te ber 3erftbrung, bte un§ um-
rtngen, auf emig gefic^ert ju bleiben. Qn tDelcfjer SBetfe, ©eltebte,
^aben »tr aber bie gute fb'ftlidje 5lu§faat gu pflegen, bag fie toa'd)ft
unb gebei^t? 33erradjtet bte Saube mit bem Oclblattc im
unb i^r ^abt bie 2lnttt>ort; benn, n?a§ fie gebrad)t, beutet auf
auf §errfd)aft unb ^riefterltdjteit.

(§in (So^n be^ £id)ts mirb ber De(jn)eig in ber (Shrift gc*
nannt (@ac^aria§ 5.) ; benn fetne gru^t er(eud)tet ba§ luge unb

— 249 —

in finfterer 9?ad)t £)aS Detbtatt ift bafyer ein Sinnbilb aud)
be$ unfid)tbaren £icf)tc§, unb bte 48otfd)aft ber £aube, bie baffetbe itn
SOtabe tragt, lautet: ,,2Banbte im 8td)te bcS ©laubenS unb ber
$ o f f n n n 9 !" £)er ©taube an ®ott unb beffen geoffenbarte$ SBort
mar 9foaf)3 fefter 2ln!er auf ttMIbbetoegtem 2fteere. liefer ©laube
gab feiner £ugenb jenc unerfdjittterlidje $raft, bte audj bann ntdjt
tnanfte, ba afle$ Sfctfd) feinen SBanbet fcerberbte auf ber @rbe unb
©rend unb Rafter 5l(Ie§ um t^n ^er in ben 5lbgrunb 30 gen. Unb a(§
fpater ber Siirgengel in unauf^altfamer 2Butf) 5l(le« t)erfc^Iang, tt)a§
nur 8eben8obem ^atte — tca^ ^tett i^n aufredj)t ? ^Derfelbe ©(aube !
£aufenbe fallen i^m jur @eite, 3}^^rtaben ju fetner 9^ed)ten — er
fte^t feft int SSertrauen, bag ba§ S5erberben ifjm ntdjt na^en unb ber
^>err feinen Sttgetn befe^Ien n)erbe, i^n ju Bitten auf bem $3ege burd)
briillcnbe SKogen ! @o(c^en ©lauben ntiiffeft auc^ bu bir errtngen, fo
bu aufrec^t fte^en ttrittft unter ben ^tiirmen ber SBerfitcfyung, etnem
frur!)trct{f)en ^3aum gteid^, ben atle SBtnbe ntc^t enttourjetn fonnen; in
tl)in mu§ betne 2Bei$I)ett, beine ^ta'rfe, bein (Sbelmut^ betne gan^e
Sljatigfeit tDur^etn, fod bein Seben nicf)t jencm nacften 33aum gtei^en
in ber §aibe, burr im nwften, faljtgen, unben)ol)nten -33oben, ber fraft*
unb faftlo^ jebem Sturm augenblt(f(tc^ jur ^3eute ft>irb. §itte bid),
bir felber genug fein $u Pollen, ben btr innemo^nenben gta'n^enben
S^aittropfen mtt ber (Sonne ^u Demec^fctn, beren ©tan^ er nur
abfptegett, ba3 53latt, ba§ bir t)on jenem Detbaume gen^orben,
3JJl)rtaben 2Befen unb SBetten 8tc^t unb Seben fc^o^fen, fiir
btefen felbft ju fatten. !Dit gletc^eft bann eben nur einem 33latte, t)on
jebem §aud)e letdjt tjenre^t. 9^aume tfyn ^inmeg, jenen t()brtc^ten
S)unfe(, ber fid) erljaben h)a'l)nt itber ba^ Sort ber gottltdjen Offem
barung; e^ ift etne Seitd)te auf bctnem bunffen ^3fabe, ein Delbaum,
auf Sinai gepflanjt, ber Don Ijicr au^ feine Slefte unb (3n)e^9e nac^
alien @nben unb (Stfen ber (5rbe ^tn ausbrcttet, unb ein etn^tgeS ^Blatt
ton btefcm ^Baunte mtrb btr mefyr <Scf)u^ unb Sdjirm gegen bte §i£e
be§ OTttagS unb ben groft ber 2J?ttternad)t gen?al)renr al3 taufenb
^Satafte, mettle ber menfdjltdje ©to (3 erbauet. Dber fonnte etnw ber
fitnftltdje ^3au ^eibnifcf)er SeiSfyett unfer ©efd)(ed)t t)or ben fyeran*
brangenben gluten be« gafter^ fcpfcen? Sar ni^t bte ganje
9Henfd)^eit m ben 5lbgrunb ber (gntfittlidmng fterfunfen bi^ ba^in, loo
3frae(, bie !^aube mtt ber griebenSbotfdjaft, in bie Selt !am ? (bu'rf)
nid)t ber ®(aube fetbft ber ^Beften unter ben fjeibnifcfyen 33olfern bem

— 250 —

Don 5ftoal) auSgefattbten 9faben, ben ^onnenfrciS ber Safyrfyeit ettug
umflatternb, ofyne iljn erretcfyen, ofjne Don ber @te(Ie rMen 31: fonnen?
£)a3 ©ebot ©otteS aflein erteudjtet bie 2iugen imb nur feine 23er=
fjeigungen erfreiien ba3 §eq ! 3a, belnem ©tauben ftiirb and) ba£
§ of fen entfprieften, ba§ feftefte, fdjonfte imb fetigfte ©off en. Dber
tDaS madjt benn bie 2ftenfdjen getoofmlidj fo JjoffmmgsioS burd/3
(Srbenleben ba^tnfrf)(et(^en nnb t)on 3^ag gu Xag, t»on 3Jionb 311 9JJonb,
Don -Jafyr ju 3al)t fic^ ntiil)fam, feufgenb unb Icitc^enb bal)tnfd)(eppeu
imtcr ber 8aft ber ©orgen, ja nidjt felten ber retiijften (Scgnungcn ?
Sfyre (Sntfernung Don jencm wiDerfiegbaren §offnung§qite(I, beffen
©ewSffer nicmafe taufcfjen, t^r ett)tge^ ^anen auf nnfyaltbare ©runb^
lagen, if|r unerfiittltc^eS ©aftfjen nac^ bcm 5leu§ertid)en unb 33ergang-
Iid)en, nac^ ntdjttgem (Shimmer nnb glitter. SBer (Sitber befi^t, ttnlt
©olb; tDer eine ^)ittte — einen ^alaft; toer nm eine eingige @tufe auf
ber ^cf)ict]"al3letter nicbrigcr a(^ ber 3lnbere ftcljt, tcitl biefen nm jeben
*iprei^ erreid)en nnb bann aitf ber (Stettc luieber uberfliigeln. Unb bci
all' biefen fc^n)inbe(nDen ^3en)egungen fonnen fie bennoc^ um fein §aar
brett better DortDart^lommen; i^r §eq bleibt nad) h?ie Dor liiftern,
gramtid), lec^^enb unb bitrftenb unb fltegt nnfta't unb raftlod ttue ber
in ber (Srga'ljlung unfere^ 2^erte6 ^in unb ruieber, o^ne Don ber
rikfen 311 tonnen. @te^ bagegen bie £anbe, bie rcine. llnbe^
liimmert um ba^ unter i^r fyaufenbe 5Berberben entfaltet fie iljr fdjoneS
©efieber unb fdjwingt fic^ fyinanS unb ^inauf, trcn im ©efjorfame
gegen ben, ber fie gcfenbet, unb tefyrt enblic^ guritcf mit bent Delblattc
im OJiunbe, bem 9^oa^ — toie ber -SUffbrafd) erlduternb ^mjufugt -
gteidjfam jurufenb: ^Sief)', bicfe§ ^Blatt ift bitter, aber Don ©ott gegc-
ben unb barum — fu§e." ®o ber gromme ! !^ie ©djttmigen feiner
©offnung finb auf ©ott, auf §b'{)ere^ unb UnDerga'ngltdjcg gerid)tet,
unb be^alb lounen ttieber bie fycfttgften ©tiirme feine @(^n)ungfraft
Icifymen, noc^ 9ieib unb Ungenitgfamleit bie ©aben ©otte§ i^m Der=
ga'flen. ginbet er auc^ feinen SRufjeort fiir f einen gug — fein Wlufy,
fcin 25ertrauen bleibt mdjtSbeftofoetttger unerf^iittert, unb gelingt e^
t^m crft, ein 53Iatt Dom Oetbanme ju ^ptfen, ein ein^ige^ 23latt,
bann bun!t er fic^ mit biefem 53Iatte reiser, al^ ber ©ottDcrgeffene
mit ben !oft(id)ften grudjten. Unb n?enn enblic^ ber 2lbenb fbmmt im
fiebenten 8eben§monbe ober no^ fritter, IDO ba§ @d)tff anfangt, ftifle
gn fatten, unb ber @trom bee i)afein$ immer geringer njirb, immer
fpdrli^er fliefet, ba, wo ber Setd)tfinnige nnb ber grcDler ben 9?aben,

— 251 —

ben fd)tt)ar$en ©ebanten entroeber an eimge 23ernid)tung ober an bie
beDorftefjenbe Strafe Dergebltd) nad) £>offnung ausfenbet — f e t n e
®eele bletbt audj bann nod) getroft im §errn; benn tDa$ er nad) §off=
nung ausfenbet, ben ®eban!en an etDige ®litdfeligleit, bie Xaube —
ba$ fefyvt nidjt leer 3uritd:, fonbern mil bem £)elblatt, §eil unb 9?et*
tung Derlitnbenb, im 2ftunbe.

2fad) anf § e r r f d) a f t toeift bie £aube fyn mit bem Oelblatte
im 9Kunbe, aitf §enjc^aft iiber bie @iinbe in X^at nnb ®eftn^
n n n g. 2ftit Del tuurben bie ®ontge gefatbt, nnb barum erfrfjeint in
einem ©eficfyte be^ ^ropljeten (Sacfyarial) ber mit 5errWerir)^e
befleibete Sernbabet unter bem ^innbilbe be§ De^tDeige^. (S§ geniigt
feine§n)eg§, b(o6 im £id)te be§ ®Ianben§ nnb £>offen3 ^n raanbetn;
bag ^ii^t mug and) befrndjten nnb 311 fyeiligem, t^atfraftigem (Stfer in
ber 33et)errfrf)nng be§ ^Bofen bicE) ent3iinben, Ob bit bid) and) in bie
ttefften Xiefen be^ ®Iauben§ uerfenfft nnb ^u ben ^od)ften §ol)en ber
Coffining btcf) emporfdjmingft — fo (ange bit e$ nid)t funb gibft in
beinem ganjen Seben unb (Streben, ^un unb Saffen, barfft bn bic^
nimmer riiljmen, beiner ^^aeliten^flid)! ©eniige getfyan ju ^aben.
geiere in einem Safyt ^nnbert gafttage, bringe bem §errn taufenbe
con au^erlic^en Opfern, pre ni^t auf, mit beinem 3J^unbe bie (5^re
unb ©roge ®otte§ jn preifen — fo lange bu brau^en in beinem £an*
bel unb SBanbel al$ @dat)en beiner finnlic^en 53egierben bic^ ermeifeft,
fo (ange bort ilble 9^ad)rebe, SSerlenntbung unb 4Bo^cit betne ,3un9c
entwei^t unb Unred)t unb Unterbritdung beine §anb befledt — gift
and) bir jener gb'ttlidje 3JJa^nruf: ,,5Bo3u mir bie Stage eurer Dpfer?
3^ finbe fern 2Bof)fgefatten baran, unb fommt tfyr ^ie^er, mein Slntlife
gu fdjauen; tcer Dertangt Don eud), metne 3Sort)ofe gu betreten? Saffet
ab Don enren ^eudjlertfc^en ©efdjenfcn, euer SBetfyraud) ift mir ein
@reue(, eure ^eumonbe unb gefte Ijaffet metne @eeler eure ®ebete
erfyore ic^ nid)t ! Dber foil baS ein mir njo^lgefdflige^ gaften fan/
ba§ ^aupt tote ©rfjiff beugen unb auf ©act unb Slfdje fic§ betten ?
9?ein ! Der 53o^^eit geffeln lofe, ber llnterjo^ung 53anbe fprenge, bem
^wngrigen bri(^ bein 53rob/ feuf^enbe Slrme fii^re in'§ §au§ unb ent>
gie^e bid) nic^t Don bem, ber beineS gleifd^e^ — fielj' ba^ ift ein
gaften, iDoran t^ ©efallen finbe !" @o fprec^en irortlid) im
©otted bie ^ro^eten, jene alien Stfenerer in 3fraeU
£l)aten, auf lebenbige ^^aten bringt ba3 ^ubent^um itberaH; e^ Der^
fdmta'ljt ein (Slauben nnb $offen/ ba8 ein ^riDilegium fiir bie Sunbe

— 252 —

Derletfjen nritf; eg fyetgt bid), bie Dor ber £pre lauernbe ©iinbe
b e $ tt> i n g e n. w©n $bnig bift bu — fo ruft eg bit 311 — em tonig
bift bit ber @rbenfd)bpfung; bie £f)iere beg gelbeg gu befjerrfcfycn,
toarb in beine 2ftad)t gegeben — fo befyerrfcfye benn oor Slflera bag ifyier
in btr felber, fonft falit bie $rone uon betnem £wupte! 3<a and) in
bir, aud) in ber tiefften galte beineg ©eqeng fti rem m<b unbeflecft
nnb lag !etn DertDerfltcl)eg ©clttften auffommcn, bag, ein SRabe rait
ft^toargcn glitgeln, nur ^u balb auc^ nacfy 5lugen ^tn fid) ^3al)n 311
brectjen meig unb tranter nneber guriitffe^rt, urn neneg Unveil nnb
netteg iBerberben gu britten; fyetlig, ^eilig foflft bu fein atg Obera
©otteg, beg lllerljeiltgften ! i)ie Xaube, fie rait bent gtan^enb tneigen
©emanbe unb bent Delblatte ira SD^unbe, fei bein SSorbilb, auf bag
"ion11 hx n^xn hy \aw\ &)£ "p:a vn^ ny fen, auc^ bein ©en^anb
gu jcber 3ett fid) rein erfyalte unb bag foniglidje ©albol nie mangle
auf beinera §aupte !"

3ft aber tt)ol)l ^terait bie ^lufgabe beg 3fnieliten fc^on ganj getbft?
9?eid)t eg Ijin, bag gid)t ber gb'ttlidjen Se^re, beg ©laubeng unb ©offeng
unb bie §errfd)aft itber bie ©itnfce fiir fid) allein errungen ju ^aben?
5^ein ! „ £)ret kronen gibt eg — fo (efyren unfere SSeif en — unb alle
brct raitffeft bu bir erwerben; bie £rone ber Sefyre, bie ^rone beg
^onigtfyumg unb bie ^rone ber ^ r i e ft e r H d) f e i t." @in ^rtefter
©otteg foflft bu fein, bein !L?td)t and) nad) 5lugen ^in leu^ten (affen
unb Don bent retdjen (Segen, ber bir berliefyen n^orbeu, auc^ 5Inbern
raitt^eiten. T)arauf ^in nic^t rainber iceift bie Xaube init bent Del*
blatte ira 207unbe; benn and) beg ^riefterg §aupt rourbe rait Del
gefatbt, unb in jenera ®efi(^te beg ^rop^eten <Sad)artag erfdjeinen ba-
l)er gn?ei Oel^eige, h?ot)on ber eine @erubabel unb ber anbere ben
$o^enpriefter <Jel)ofual) be^etdjnet. 3Sor 2I(Iera fei ein ^riefter in
bcinem @aufe! §ier, 35ater unb Gutter, Idnnt il)r nid)t frit^ genng
anfangen, §eil unb ^Segen ju ftiften, euer ©lauben unb § off en,
euren (Sifer fitr Xugcnb unb 5S3a^r^eit, fiir 9?edjt unb @ered)tig!eit
tab gu geben unb bent jarten ©emutlje ber ?ieb(inge eureg §ergeng
einjupflansen. 'Die ©c^ule raag noc^ fo entfig lefyren unb n^irfen
- ofyne eure 53eibulfe rairb fie gleidjtt)o!)l entn)eber gar leinen feften
33oben geminnen ober bocj fyb'cjjfteng nur ein ^Blatt, Dora Oelbaumeab^
geriffen, in i^rera 2J?unbe tragen fbnnen. (5g mar ein ^errti^eg 33ilb,
bag ber ^ropl)et fdjaute: ein golbener 2eud)ter rait gtnei Detbaumen
gur 9?ed)ten unb ginfen. 23ernnr!lid)t biefeg reijenbe ^Ub in eurer

— 253 —

gamitte, ftefyet tone ^toei Delbaume fcfyii^enb am golbenen 8eud)ter ber
$tnbl)eit ! £)er Seudjter roirb bann nid)t fo leid)t beflectt tnerben fon-
nen unb in euer ©rab nod) 8id)t nnb ©tanj fenben; fcergeffet nidjt:
ber SRabe, ber bbfe ©ebanfe, fdjlummert fd)on im $inbe; roartet alfo
nid)t gu, bis er fid) an beffen beften f raften nnb @aften groggefaugt,
um bann fein jeitlidjeS nnb eroigeS §etl jn jertrnmmern, fonbern
bredjt ifym bie gliigel gleic!) betm (gmporleimen, nnb er mirb fpa'ter nur
ina^ttoS nm^erflattern. @ei aber an^ ein ^rtefter in beiner
©emeinbe! ^Serfaume niclit, il)re 5lnftalten gu unterftit|en, bie (Snt^
impelling if)re§ religtofen Seben§ 311 forbern, gur 35erf)errlic^nng i^re§
@otte§bienfte0, ^ur ^Befefttgung i^re^ ^5anbe0 nnb $ur 5lbn)e^r ber
i()rem gortbeftanbe brofyenben ©efa^rcn beijntragen. ^a^rtaufenbc
lang fyat Qftwl, bie Xaubc, u)elct)e mit Dcrmunbeten ©c^rotngcn nnb
benno^ fiegreid) bie SKelt burcfj^og, leinen Sftufyeort fiir feinen guB
finben fonnen, unb bie ©emetnbe atlein bot ifym einen D^ettung^anfer,
etne 2lrd)e, luorin mit unennubUcfjer Dpferung ba$ Sic^t ©otte^ gepflegt
nnb erfyalten wurbe. @o(I nun barum, roeil eS ber ;laube jei^t gelang,
em ^Blatt Dom Delbaume ^u pflucfen, bie 5lrd)e sertriimmert icerben?
-3ft i^t 3^ ft^on erretcf)t ? §aben fid^ bie triiben ©emaffer be§ Un^
nnb 2(berglauben§, ber ©reuel unb Rafter fdjon t)er(aufen Don ber @rber
ganj oerlaufen ? 5ln ©elbopfern — id) lueig e§ ino^t — fefyft e0 nic^t
— unb ba$ ift f(^on (5tn)a§, aber nod) tange, lange ntd)t genug; benn
fie ift miibe, franf unb uermunbet, bie ^aube, tljetls noc^ Don alten
©cf)(agen Ijer, t^eit^ Don ^togen, l»e(d)e felbft bie i^r uerfe^en, roetc^e
ifyre g(ugel umf fatten, Unb ba meiut i^r: euer detail reic^e l)in, fie
gu t)ei(en ? 9?ein ! Ste {)at ein 9fcci)t, me^r gn forbern, euer £)eq,
cure liebetiofle ^flege, euer 8anfd)en auf i^re $ut§fd)tage. — Unb mt
l)ter im engern ®retfe, fo emeife bic^ itberatl al$ ^riefter, in betnem
SSaterlanbc, im grofeen ^reife ber SO^enfcJ^eit ! 2Bo bu and) immer
ber Safyrljett gegen bie Sitge, bem Std)te gegen bie gtnfterni^ ber Un*
fdjulb gegen bie 33o$I)ett gur &)n, ^ur ?lner!ennung nnb jum ©iege
tter^elfen fannft — ba faume unb gage nid)t; benn al§ 3frae^te ^f*
bu befonberS t)er^)flt(^tetr fo tueit nur immer beine ^rafte retd)en, jenen
gro^en Xag corbereiten gu Ijelfen, um beffen ^nfunft n)ir fyeute erft fo
inntg gebetet, jenen £ag, tt)o ba^ Rafter ttne D^au^ Derge^en, bie §err*
fcfyaft ber giige fd^tninben, bie gan^e 30^enfd)^eit ®ott fiird^ten unb t>er*
e^ren unb ein 53unb tuerben h)irb, feinen t)eiltgen ^Bitten mit gan^em
jenen 3lbenb, n>o Sid)t bie ganje ^rbe fiillen unb

— 254 —

em nimmerenbenber SBerfb'IjmmgStag beginnen ttrirb, too trod) ber
Ijeignng afle SSoller $ur ©otteslefyre nne bie £auben 311 iljren
@ rf) ( a g e n Ijinffiegen roerben.

£> molten wtr 5llle mtt fotd)en 23orfa^en btefen gottfeltgen £ag
fd^eiben fe^en; ntod^te baS Dernommene Sort, ein gur 5lbenbgett
gebradjteS Detbtatt, baju bettragen, unS tm gi^tc, in ber 2^ugenb imb
im prtefterlt^en ^3eritfe ^H'cielg $u befeftigen; mocf)te unfere (Seele, tt)te
Ijeute, fo fort imb fort bort roetten, ttjo^tn fie fi(^ einft fcfjtomgen it>trb,
o^ne iDieber guru^itte^ren! ,,X)agu, o ®ott, icodeft bu un$ betnen
aUmacfttigen ^5eiftanb oertet^en ! (Srfybre im0, beine ^tnber, bie bid)
cms ber $£iefe cmrttfen, tuie bit einft 9^oa^ nnb 3^na^ er^brt ! 5luc^
biefeS ^errlirf)en Xage^ @onne f(^tt)inbet — aber beine ©nabenfonne
lag nimmer tion un§ h)ei$en ! (Srtb'fe nn§ t)on jegltcfjem Uebel, Don
(Siinbe, ^5eft nnb ^ran!^eit ! (grfyalte ben reinen @tnn nnb neuen,
»on bir biircfjbrnngenen ®eift, ber ^ente in unfere -UJHtte einge^ogen!
©egne unb bett)al)re im$, ta§ bein Hngefic^t un§ leudjten unb begna*
bige un^, roenbe bein 5lntlife unS gu nnb fcfjenf nn^ grieben !"

— 255 —

XXX.

am Snffotfifejie 562\ (i860) tm Compel bcr Qar=Smat=<Semembc
311 Baltimore.

£ejt: 3. 33. 2Kofe3 23, 40.

Sarum ift ber griebe fo fetten in ben ©emiit^ern ber Oftenfcfyen
ju finben ? 2Bantm gibt e$ fo SBentge, bte e3 toerftefyen, ber gafyttofen
©enitffe, bte baS (grbenleben tro£ all' feiner ®ampfe barbietet, frol) ju
trerben ? SBarum fiefjt man Xaufenbe unb ^anfenbe felbft unter ben
retdjltcfyften ©egnungen tme unter einer laum ertragltc^en Saft ftc^
mil^fam ba^infc^(ep|)en? 5Bett bte 3ftenfdjett ben grteben in bent
fn^en, tna^ erft baran^ IjerDortoadjfen fann, nia§ feine ^litt^enlrone
bilbet; tnetl fie tinmer nnr in ftiirmifcJjem Sanfe nacfi ber grenbe
Ijafiijen, bte bod) erft ber (irtrag ift be^ 5rie^n§; fie toolfen firfi gnr
ftolgen $uppel emporfd^njtngen, o^ne ben ©rnnbftein gefegt jn ^aben,
frf)n)elgen unb jnnfdjen ^Btumengarten tuftmanbeln, o^ne fiir ba£ ju
forgen, n?a§ ben £wnger be§ ©eifteg ftiden !ann, fliegen, o^ne gef)en
jn lernen, fie tootlen bte Idftlt^e grucijt pflitden unb tjerfcftma^en e^
boc!), ba$ 8aat!orn ju legen, ntit ben Ijerrftdjften !l)nften unb SBo^I^
geritiijen fi$ untgeben, toa'^renb in tljnen ungeftort^ober nnb gau(nt§
^aufen. 9^ur in @ott ift grieben ju ftnben ! SKo bie $erfb'l)nung
mtt 3^nt fcljlt, ba fjerrfdjt nnr 3^tcf|)alt unb ^crriffcn^eit tro£ atler
fc^tntmerben ^)ecfen, bte !iD?eiften aber fud)en bie ^oiijfte 23(ittl)e be§
grieben-3, bte greube ofyne fotc^e 33erfo^nung. !Dtcfe SSa^rfteit, ®e-
tiebte, bitbet ben etgentttc^en ^nfyaft be^ I)euttgen geftgebanfene. T)te
@n!fotf)feter ift t^rem tnnerften SSefcti nacl) — DD^H^N « ^JB^ Dnn^Kn
greube t>or @ott, etn Subefn nnfere^ $crjcn« unb gteifcf)c« tm (Smig^
(ebenbtgen, fie itbemotbt ba$ (Siil)nfeft, bent fie entfproffen, toie bte
3^eige be^ ^aume^ ben <3tamm umfdjatten, ber fie getrieben, fie ruft
un^ gu, bie roafyre greube wurgelt auSfc^Uegnc^ in ber © o 1 1 e § *
toeifje — unb gtoar be$ gefammten 3ftenfdjen, ber ge*

— 256 —

fammten gamilte mtb bcr ge fammten ©emetnbe, unb
fie befrafttgt biefeu 9?uf, nwg nrir eben je^t betracfyten tsollen, burrf)
tfyre finntgen gcftftymbole.

£)te roafyre greube rourgelt gunadjft in ber ©ottegfoeilje beg ge*
fammten 2Dtefd)en. £)er 9ftibrafd) fiefyt in ben trier 33eftanbtf)eilen
beg geftftraufleg etne finnbilblidje ^inroeifung auf trier 23eftanbtf)eile
beg menfd)lid)en £b'rperg, bie alg §auptquellen ber <Siinbe erfc^einen
— gum 3ei$en, bag eben btefe Ouelten je^t — tm gefit^nten 3uftanbc
- @ott, bem 51tler^etligften, tt)ieber giiftromen. J£> n»n jnn« bie
grudjt Don pras^tDoflen ^Baumen be^ (St^rog nam(icf) gleiclje bem
^eqen, rme6 a^ ber ^olmaoieig bem ©erippe al« bem 9\eprafem
tanten ber @mntid)!eit, ^ Din bie -intyrtfye bem 5lnge, D'-ns^ nmy
bie 33ad)n)etbe ber Sippe, gaffen nrir nnn btefe ^Dentung in etnem
^o^eren unb tueiteren (^tnne, fo liegt in biefem ©tjmbole ber ©ebanfe
au^gefprorfjen, bag bie greube cor ®ott bie 2Beit)e beS gangen 3)^en^
fc^en 3um fjeiligen ^)ienfte erforbert, bie 3Bei^e bee © e i ft e § , ber
baS tnnere 5luge bttbet, bann be^ § e r g e n$, auf beffen glammcn*
^eerb bie ($ntftf)luffe unb 'plane gefc^miebet toerben, ferner ber $ a n b=
lung, tt)e(cl)e bur(^ bie finnlicfyen SBerfgeuge tjollgogen tuirb unb bie
baljer im (^erippe, bem @tamme ber (Sinnlicfjleit, i^r Organ finbet,
tt)ie enblic^ ber £tppe, a(§ be§ Serfgeuge^ ber (Spradje, mit anberen
Shorten: ©ebanfe, SB i lie, £ljat unb SKort muffen in ®ott
jufammenflmgen, n)o bcr $3ot)llaut ber greube tjernommen tuerben
foil. J?n iimn ba$ bofe @innen, X)ic^ten unb Xracfyten be^ §ergen^,
D^ns^ nKOiD bie 33erunreinigung ber Sippen burcf) bdfe, gegen ®ott
unb 'JJtefdjen fitnbigenbe ^Rebe unb jnni) D^J-I nvn ba^ 9^ennen unb
^agen nad) bem @tra'fli^en unb SSerbotenen, bie t^atfa^lic^e 2lu^
fii^rung be3 unreinen SKttlen^ — ba§ finb bie ©egenfttinbe, n)orauf
fic^ am @uf)nfefte unfere 9?eue unb 33ujjubung begog, bie§ finb bie
ungSquellen be§ llnfriebenS unb ber $m:iffenl)eit, be§ <Sd)lam*
unb llnratl)e§, in n)elcf)e ba§ gett ber (grbe fitr Xaufenbe oon
n fid) tjermanbelt, tt)ogegen ber retne, nad) oben flammenbe
e, ba^ gur SSer^errlic^ung beg gbttlidjen 9famen3 ertonenbe Sort
unb bie lebenbige £l)at ber Siebe unb ©erecfyttgfeit, mo^u ber fromme
'5Drang tote bie @d)nringe beg 5lblerg beflitgelt, eine alien Sinben unb
©titrmen tro^enbe griebeng^iitte iiber ung augbreiten unb bei ben
©nabcntoollen gdttlid)er ©egnungen gur jubelnben (Smpfinbung im$
emportragen! Unter bem fatten biefeg 3e^ a^cm t^oljnt ber

— 251 —

rufjtg unb ficfyer, frof) unb befeligt im ©efityfe feiner fjofyeren
SBiirbe unb 33efttmmung, nrie im ©cnuffe fetner jeitlidjen nnb enrigen
©liter, ungebeiigten 2ftutije$ feibft in. ijetjjeften ®ampfe mit ben gem*
ben fetner 2Bofylfal)rt nnb aucl) in be£ £obe3 @d)attentf)al tnanbernb
nod) furdjtfos, nod) oott fveuDujcr ^uDerfirfjt auf ben enrigen §ort nnb
(Srlofer, roeil in iljm ber grtebe tt>of)itt unb bie greube, toeil ©etft unb
©emiit^ 2Bort unb £I)at ein unb bemfetben 3u9e na^ ^em Urquefl
atte« &ben$ unb ofier Stebe folgen unb mtt ifyren (gngel^Ijeercn
fd)it^enb umringen! ^Itlein \mt felten ift foldjer (Stnltang ^u ftnben!
!4)ie 2ftetften fuc^en innere 53efetigung im du§eren ®lanj unb (Sc^tm*
mer, im £aumel ber ©tnnltc^feit, in ber obemlofen 3agb nac^ Der*
gtingltcfyen ^c^a^en, fur^ in ber ^elbfaerfplitterung, in ber @e(bftt)er*
geffenl)ett, in ber ©ottoergeffenfyeit ! @ie tranfen felbftmorberifc^ bie
Sur^el i^re§ DafemS in ©alle unb SOBermnt^ unb tootten au§ ben
<Spro§(ingen btefer Suqe( §onigfeim flte§en fe^en, fie fcfyleubern bie
Derljeerenbe ^Branbfacfel in'3 ©e^aufe i^re^ 5erSen^ um e$ ^U(^ten
unb ftra^ten ju laffen ! (Sie jertrummern mtt fredentltdjer §anb bie
grieben^utte eine§ mit®ott oerfb^nten Seben^, worin allein baS&cfyt
ber grenbe gebet^en fann, unb bauen fic^ Seic^enpgel gu feinem
Satarc !

CDie ma^rc greube erforbert ferncr, ba§ fdmmtli^e gamtttenglieber
auf ba^ S^ttigfte in ®ott fid) §ufammenfc^ftc§at. U)er einjelne, in
fid) eintgc 3J^enf4 gleid)t bent faft* unb frafttioKcn Stamme. So
n?enig aber ein folder <Stamm feine ^3efttmmung erfuden mitrbe,
er feine @egnungen in fid) fetbft tjerfc^Idffe unb feine 2lefte,
^3Iiit^en unb griid)te triebe, fo aud) ber 33ereinfamte, ber bie ganje
Selt blog in feinem Qd) fcinbe, unb ben fein ^3anb ber ^nnigfctt mit
SInbern umfd)(tinge. X)cr SO^enfc^ ift ein gefetfigeS Sefen, ber aftit*
ttjeilung unb ber S^itempfinbung bebiirfttg — unb tt)ie fonft lonnte
biefem ^3eburfnt§ 53efriebigung toerben, toenn nidjt tior 5lttem im
©djoofje be§ gamtttenlebenS? §ter rutjet bie eigent(tcf)e 5Burjel femes
SBo^befinbeng, t)ier ift bie eigentlidje ^flangftatte alf ber eblen (5m*
^finbungen, bie er @ott unb3}2enfd)en gegenuber ^u betljatigen bernfen
ift, toie air ber eblen gvcuben, bie au§ folder ^fli^terfiilLlung unau§*
bletbli^ IjcrDomadjfeit, ^ier faun unb foil bie 8tebe in ber 3SoH!raft
tyrer ©egnungen, in ber gan^en ftuttt i^rer ©tutfe^fpenben fic§ ent*
faltcn unb jebe$ @aat!orn ber 33efetigung, ba^ ber (Srbenfo^n tief in
feinem ^nnern tragt, 311 taufenbfaltiger ^efrud)tung ^eranreifen.

— 258 —

Soflt ifyr bcm 3ftenfd)en in getftiger itnb ftttlidjer 33e$iel)ung 8uft unb
8id)t rauben, fo ent^iefyt ifyrn bie gamtlie, fo lefyrt ifjn — nrie bieS frfjon
gar mandje Religion getfyan, — e3 fet <Simbe, SBetb itnb $tnb $u
lieben. £)a$ ^ubentljum bagegen, bte Religion be$ ebelften unb rein*
[ten 2tafcf)entl)um3, preift ben befonberS glucflid) nnb gottgefegnet,
beffen 2Beib iwe bte eble SHebe in feinem §aufe prangt, unb beffen
$inber h)te be^ Delbanm^ 3n)et9e &en ^if^) ^m umringen. 3a,
bie ©otteSlefyre betrarf)tet bie gamiltentnnigfett ate bte §anptttmr$e
atter gottltc^en ©egnungen itnb ^ebt barum btefelben grabe bet bcm
gegentt)arttgen grenbenfefte ate baSjentge ^eroor, tt)a^ allent Wtify
t^um, aflem Sefi^t^um erft ben recfyten ^Bertt), erft cerflarenben 3<wber
oerlet^t, ader Suft unb SBonne erft bte ^rone auffe^t, inbem fie un§
juruft: ^na nnoBn. ,,greue b4 an betnem ©arnmel* nnb ©rntefeft
inni ^31 nnx bn, betn ©o^n unb beine £ocf)ter nnDNi innvi bein
tecfjt unb betne SO^agb, "jny^a IPN njo^Nm Din^ni "ijni ^m — ber
2et)ite unb ber grembling, bte Satfe unb 2Bittn)e, bie in beincn X^oren !"
2Bte aber? lucrbet iljr fragen — gefjort benn au^ ba§ £)ienftperfonal,
au^ ber t)on S^enben lebenbe Seotte unb grembling, auc^ bte fcer*
laffene 2Baife unb 5G$ttttt>e ^unt 5^ntilien!reife ? $a, antlcortet bie
®otte^(e{)re ! fie ntmmt ben -53egrtff ber gantilie im toeiteren unb
^o^eren ©inne ber §au$gcnoffenfd)aft nnb mill auc^ ben (Scla&en, tcie
ben auf beine §i(fe angenjiefenen ^3ebrdngten ate gamilienglteb ange*
fe^en tDtffen, fie forbert, ba§ unfer §au^ ein @otte$altar fei unb
jebem gottal)n(ic^en 2Befen ein 2Ift)( gemci^re, bag opfernb ober
genb feine 3uPu^t ^u bemfelben nimmt, fie tterlangt, ba§ ber
emporragenbe ^Palm^roetg, ber 3J2ann ate ber Grrna'ljrer unb (5rl)alter
be§ §aufe«, ba8 SBetb ate bie ebte 2Jtyrtf)e, baS ttnb ate bie fdftlidje
gruc{)t com 55aume §abar, ba$ 2Be^ unb bie greube ber (gftern unb
enblic^ bie a'rmlidje ^3a^tt)eibe, ber auf !DienftIeiftung ober auf bie
bittere®abe donSJienfdjen^anb 2lngeunefene ate ein tnntg Derbunbcncd
®an$eS erfrfjeine unb im ©ebanfen an 3I)n, ben emigen 33ater unb
9?irf)ter, ber er^d^t unb erniebrigt, arm unb reit^ mac^t, alT feine ^in=
ber aber mtt unenbti^er Siebe umfdjtingt, in btefem ©eban!en ate in
einer tyeiligen gtamme jur innigften 25ereinigung ficfy tjerfc^metgen.
Unb tta^rlicl) ! 2Ber bie 3Jienf^ennatur nur irgenbn>ie fennt, mer ba
tt)ei§, n)ie arm unb Derlaffen unb tjerdbet felbft bet allem geitlii^en
Ueberfluffe ba$ §er^ ber (Setbftjit^tigen unb 3Sereinfamten fid) fit^It,
n?ie felbft unter ben reicfyften <3egnungen in einem bumpfen tofer bag

— 259 —

be3 UnfriebenS unb ber 5^)tetrad)t gnrifdjen ben gur gegenfettigen
Stebe 33erufenen fief) Demwnbelt, ttrie jener fyoffariige <Stolg unb (Sigen-
biinfet, ber cmf ben Dom ©cl)i(f|ale 2ftinberbegunfttgten, une auf einen
niebrigen 2Burm, berufen, fid) Dor itjm gn Iriimmen unb gu ttrinben,
tyerabblirft, fid) felber nrieber gum 2Burme fyerabbriuft unb Don sJ2eib
unb TOggunft erfutlt fiefyt gegen £ol)erfte()enbe unb fo ba$ ©emiitlj
felbft bei ben ftdrlften 2fa(affen gu irtum^ltebern nur nad^ aden
©eiten In'n oerfinftert unb tierbtttert, ber tmrb ^ugeben, bag nur bie
Bergen in bie 3Jienfd)enn)elt Ijineiujaudjgen lonnen, in tnetdjen (iebe-

©efinnungen tDo^nen, gegen Sllle, n)e(c^e ©ott in unferen 8e*

— ^o^er ober ntebrtger, in engerer ober roetterer
— geftettt unb fo gu unferen 23egleitern unb ©efa^rten auf ber
retfe berufen, bag burd) bie @palten unb D^iffe be^ gerflu'fteten ^)aufe^
bie greube bie glud)t ergretft, wenn aucf) in bemfelben ttod) fo Diet
•ifrunf fd)hnmern unb ©egen aufgefpetc^ert fetn foftte.

(Sine brttte 33eftimmung enbttc^ ber toafyren, ungetriibten unb Dolien
greube ift bie Stn^eit, bie 3Serfd)me(gung ber ©efammtgemeinbe in
©ott, tl)rem ttiunberbaren gii^rer. idle greube in 3frael ^at iljre
tieffte 2BurgeI unb l)od)fte 4BKit^e im ^Bcwugtfem feiner ^oljen 4Be-
rnfung gum Sic^te ber Golfer, tote im ©efitfyle ber Xreue, roomit e$
btefen 4Bcruf Derfolgt. X)a§ 2fta§ ber greube ift bat)er notf)toenbtg
bebingt burt^ ba^ 3Hag ber (gtnljett, toomit feine ©Iteber ttjrcr 2el)re
sJKiffion gu crfiitten ftreben, burd) baS sJJ^ag ber Stebrcttung Don
fittlidjer unb getfttger ^SerebQtng, Don ©otte«er!enntmg unb ®otte^=
liebe inmitten feiner ©emctnf^aft. 3n btefem @inne le^ren fd)on
unfere 2ttten: nf? nr DUiy 5»N*n^ fo eg ^errfc^e eine raedjfetfetttge
ABiirgWaft^ieiftung unter ber tfraeUtifdjen ©efammt^ett, eine unger*
trennlidje ^Serbinbung, in beren gotge bie ©efunb^eit beS etngelnen
©liebee gur ^Bebingnng wirb fur bie ©efrotbljeit unb ba§ So^r*
gefut)! be^ @efammtlorDer0. ^ebe ftttlidje ober getftige Sitde an
eingetnen 3:t)eilen toirb ba^er not^tDenbig Dom ©angen fdjmergli^
empfunben, ^eber 2ftanget, jebe 53efle(fung, jebe tran!{)aftigfeit
eingelner ^opfe unb ©ergen roirft einen trubenben <S^atten iiber bie
©efammtgemeinbe. Sie fte()t^ nun in biefer ^3egiel)ung urn ^fraet?

alT feine ©lieber burc^brungen Dom £td)te feiner emigen
ergrtffen Don ber 3J?ajeftat feiner etuigen ©efefce,
begeiftert fiir ba8 (Streben nad) feinem ^ofjen 3ie(e? (Stub fie
alfe befeelt Don bem erfyabenen ®eban!en beS (ginen

— 260 —

berufen sum $ampfe fitr ben (Sitten ©ott wtb bic (Sine 3ftenfd:)f)eit?
©cfyaut fjin itber ba$ gefammte 3frae(, e$ gibt nn$ bie 2(ntttort ! 5)a
fefyen tt)ir bie (Sinen, roelcfye, rote ber nni ioiK u B* jnnK !i>ftlid)
©enuffe unb jugletd) SBofylgeritdje tterbrettenb, Dm &w
DUID DTOEI mm ertencfytete ©otte&nanner, reid) an foftbaren
ten uom ^3anme ber ©otte^erfenntni^ luie an tebenbigen SKerfen ber
gtebe unb ©eredjttgtett, beren liebli^er !5)nft in engeren ober ttcttcrcn
^retfen §etl, @egen unb (Srqutcfung bereitet, bann tt)teber anbcrc, bie,
wte ber ^almbaum, nn u pw bitf u ^ ni>A bie eble gruc^t, blit{)en,
aber be^ 2Bof)lbufte3 ermangeln, DUID D^jnD ona rNi min onn ^
tic^tuoUe (Srtenntmg, aber feme fegen^reidjen $3erle, etnen ^etlen ^opf,
aber fein flammenbeS, ^ur 3:^at!raft unb jum <Streben nad[) bent gott*
lichen $orbtlbe entjitnbete^ §eq; bann tuteber anbere, bie, ber
2Rt)rtl)e g(et(l), 5oi« n rw nn n ^ Din lieblit^ buften buri^ eble
£f)aten, o^ne bie ©eifte^fruc^t ber ©otteSfeljre beffer fic^ angeeignet
311 fyaben, o^ne in feinem tiotfen ©tra^tenglan^e ba§ @eifte§lid)t gu
lennen, bem fie bie eigene 33(iitl)e unb Sarme cerbanfen, enblic^ tmeber
fotcfie, bie, tt)te bie 33acfytt)eibe, nn in ]W\ (JDIK n |^x weber gruc^t
noc^ 2Bof)tgeru(i), tneber min noci) Duito DWD tneber ^i(J)t, noc^ Siebe
befi£en, bie feine anbere ^Umac^t fennen, al§ bie be^ XioGar^ feine
anbere S^iffion, a(6 ,,i^r £eben ^u macfjen," feine anbere 33efd)tiftigung,
al^ §anbeln unb (Spieten, burd^ unb burd^ o^ne (Sinn, ttrie p^ne 33er=
ftanbni§ fiir ba§ ^b^ere ^3ebitrfni6 be« gottgeborenen ©eifteS. llnb
biefelbe 33erfdj)ieben^eit nnb ,3ernffenf)eit jeigt ftc^ un6 auc^ bei ber
Sftufterung ber religidfen SRicfytnngen tm gegenroartigen Sftad. ^ie,
toetdje etne entfcl)ieben retigiofe llmgeftaltung ju eqielen trac^ten —
n)a6 tflotten fie?

!Dte grucfjt oom 33anme §abar, bie eble, ba§ §eq tabenbe nnb
erquidfenbe grud)t, tteldje ber ftol^e 53aum be§ ^ubentljumS nact) t)ier
-^a^rtaufenben entfaltet, fie tooflen gruc^t unb SBo^lbuft, bie Reform
im practifd^en Seben unb im ^rin^ip, tm ©runbfa^, im 33e!enntnif}r fie
n)ollen ba§ innerfte SBefen be§ 3ubentl)um§ nad^ &el)re unb ®efe^
erfaffen unb feftijaften unb au§ biefem Sefen Ijeraus (Sd)ule unb
unb baS gan^e X^un unb Saffen orbnen unb regeln.
ret^te Reformer fpret^en in -Q3ejng auf Ijerftfmntfidje @itten
nicma(§ ,,nein !" unb in -SSe^ug auf neuere (Sinridjtmigett niemal^ „ ja !"
oljne ba« 53uc^ ber Se^re unb ber ©efdjidjte aufgefc^tagen unb fyier
fid^ ge^ott ^u Ijaben, unb bag, n)a0 fie erfannt fjaben, fu^en

— 261 —

fie and) lebenbig in 2Sort unb £fyat auSgupragen. 2Ba3 tooffen aber
bie @albreformer ober §albortl)obo£en? <e>ie gerfaflen in ^toei (Hafjen:
bie @ine, bie (gbleren irollen ben 2Bof)(buft, aber ntdjt bie grudjt, beleu*
nen fid) gu ben reformatorifdjen ®runbfa£en, fonnen fief) aber au$
©emiitl)8tmfel unb fcfytoacfylidjer <3euttmentalttat ntdjt baju entfcfyliegen
ba§ 9ftorfd)e unb 23errottete fafyren gu laffen, ben ®ang ber ©etuofyn-
^ett ^u itnterbrec^en unb bie $btt ^um Seitftern iljreS Xftun^ unb
erljeben, bie 5lnbere [inb ro^finnli^e, gnmbfafclofe sJJienfd)en,
bie gruc^t oftne SBo^lbuft moflen, nac^ ben reformatorifcljen
n, fomeit fie bem ©anmen unb ber @elbborfe ^ufagen, gar Ijaftig
greifen, aber in i^ren ^rinjipien burii)au0 nici^t^ loiffen tDoIfen, j[a fie
^affen unb fcerbammen, ober aud) lt)ie ba^ £ulaf balb red)t^, balb
fid) fdjittteln (affen, Je nad^ bem 2Binbe b. ^. nad) ber ©eite, IDO
gerabe bie meiften ^unben regnet. (Snb(td) rommt bie e^rUc^e
bojie, bte £rauerir»eibe an ber geiuattigen @eifte$ftromung ber
luart Sie fonnte tnotjl fold)' ein innerer ^twefpalt tjerfe^Ien,
fc^meqlid) 3U burcfyprfen unb felbft fetne freubenrei^ften (grinnerungen
3u trtiben? Unb boc!^ — toenn mtr ba^ ^3ilb -3fn*d8 tnt ®ro§en unb
©angen in'^ Huge faffen, feinen gtorret^en ®ang burd^ bie 3a^r^
taufenbe, feine munberbaren <8iege in ber 3£e(tgefd)id)te, feine Unoer*
tt)uft(i4!eit unter gufammenftiirjenben Se(tenr unter ben gtiiljenbften
$timpfen nac^^nnen unb lugen, feine fyunbertfad) erprobte Sdjmung*
unb @ntfaltung6!raft, bie e3 gerabe bann, tt)enn e^ am 2lbgrunbe gu
fteijen fd^ien, immer fyofyere (Stufcn ber (Srlenntnig unb ®efittung
erfltmmen (ie§, bann fonneu unb biirfen tt)ir nic^t baran gmeifeln, bag
ee iiber !uq ober lang nnx miiK tDieber eine enggefc^Ioffene
eineg §ergen$, etne§ @inne0 unb eined ®eifte§, um;
ben ttrirb, urn mit unserfplitterter ^raft feinen Ijofyen
unb iDeltumfc^lie^enben 23eruf gu erfiitlen unb bag bann ba$ ^tet feiner
glii^enben @efynfud)t nid^t bie gefunfene §iitte 'Datribg, fonbern jene
grieben^^utte fern ttrirb, bie auf bem ^oc^ften ®tpfe( be^ ©otte^berge^
fiii) ert)ebt unb $u n)e(c^er einft afle Golfer jubelnb ^inaufgie^en tuerben,
ba^ §iittenfeft ju feiern unb bie engoerbunbene lOienfc^^eit
n?e(flid)en geftftraug bem ©ottesaltar gu toei^en.

— 262 —

XXXI.

oefyalten am ^cftc ber (Sefetjesfreube 5620 (J859) im (Eempel ber %r*
Smat=<Semembe 311 Baltimore.

£ert: 361.12,3—5.

@$8:pfet Staffer m greubc au$ benQuetfen be§ §eile8— fo rief'S
einft jubelnb burd) unferc, 311 ^Jcrufatcm fcerfammelten ©cfyaaren am
©uffotljfefte bet ber raw^n rra nnoK>, ba itnter ^aufen* unb £rom^
petenfdjatl Suffer getoettjt tmirbe bem gottlidjen £>eiligtf)ume al§ etn
©innbilb be^ Bnpn nn, be§ ()etligen ©eifte^, ber Uber 3frael in
befrucfjtenben ©tromen fic§ ergoffen ! Unb fo ruffg ^eute nod) in un-
ferer 2J^ttte, befonber^ an bem gefttage, an tt)eld)em bie SSertefnng be^
gotttti^en 53ud)e2 fc^lie^t unb hrieber con sJ^enem begtnnt. Ununter*
brocf)en fofl 3frae( an§ bem §ei(§quell f^opfen, beffen ©eluaffer nte*
mats uerfiegen, nnb jubeln iiber ben foftbaren ©d^afc ber itjm auf
(Sinai getnorben, lt»ie man ein toftlid)e$ ^leinob immer nneber lt>enbet
unb bre^t, fi^ an feinem 5lnb(i(fe gn ergol^en. (£$ gibt 53iicf)er, bie,
etnmal gelefcn, tjottig erf(^o)3ft finb unb leiuerlet sJiu^en me^r genja^
ren fonnen. llnfere 5l^ora bagegen toirb feit ^a^rtaufenben Don
t)te(en 3Jiidionen 2Dtafd)en immer toieber unb n)ieber mit erneuter 8uft
unb ©e^ufu^t gelefen, unb l)eute no(^ ift tyre 2Bei8ljeit ntd)t erfcftopft;
^eute noclj gibf § fur 5l(Ie, h)etc^e na^ bem §of)eren unb ©ottlic^cn
led^en, fetnen befferen 9?at^, ati: D^ ^ KDV i>3 sin ,,2Ber !Durft
^at, ber fomme fyterfjer unb fc^b'pfe Staffer au0 ben Ouetlen be»
§ette§ !" 3ntmefern aber, m. 51., gtetdjt benn ba« gottlic^e Sort
bem Saffer ? ^terauf foil unfere tjeutige 53etrad)tung antmorten.
Saffen U)ir ben 2fttbrafdj jum ^o^enltebe fpred)en: D^ D^n D^D HD
D^n min ^ tnieSaffer ein ©ttngle&enbigeS, fo aud^ bte^ora:
p mm i^ D^^n p D-D HD mie Saffer com §immel ^ernte^
ber fi^ ergiefetjo aucf) bie S^ora; ni^ip ^ipi niin "p niijip ^ipn D^D no
tt>ie Saffer unter ^Bli^ unb Conner am ftarlften ^erabftromen, fo audj

— 263 —

trie £f)ora; enblicf) min "p Dm D'ETO D'£>B omv D'D no tote
SBaffer tropfentoeife Ijerabfallen unb aflmaljlicf) gu 33arf)en fyeran*
fd)tt)eflen, fo audj bie £fyora.

3una^ft tft e$ alfo bie ftete tfebenbigteit be8 Staffers, ttwS iljm
ben Dtoljm tterfcfyafft, mit ber gottltcf)en £ef)re fcergltcfyen gu toerben.
Saffer tft ficfyer ba$ fprecfyenbfte Sinnbilb beS SebenS. ©efyet ^tn
^trome unb fe^et biefe^ raftlofe ^Bellenfptel, btefe etntge
btefe ummterbrodjene X^dtigfett oder i^ette! yiifyt$ mag rufyen,
92trf)t§ erftarren — fetn etn^tger Xropfen. 2lt(e8 tft in ftetem gluffe.
®el)et t)tn jittn 3Weere unb fe^et unb IjiJret, n?ie feine So gen braufen,
n)te fie branbenb unb frfjaumenb gegen ba$ Ufer fi^Iagen, n)te feine
gfutfyen unermiibet toben unb briitten unb iiber unermegli^e ©riinbe
fief) ausbreiten. 3Bei oermag i^m <Sttttftanb gu gebteten — au^ nur
auf 5lttgenbti(f e, n)er Derntag feiner ®raft ju tro^en ? (5§ fc^taft unb
fcfjlummert ntc^t, nid)t bet ;lag unb ntt^t bei 9?ad)t, unb n)te ju feiner
(grljohmg fc^er^t unb fpielt e3 mit Unge^euern. — ($& tft etn ^3Ub
ntc^t blofe &e§ Seben^ iiber^aupt, fonbern bes e n) t g en Sebens. llnb
etwiglebenbig ift autJ) ®otte8tt?ort, 3)JofeS Se^re ! !Dte (£rbe mag mte
em ^tetb altern, ber §tmme( tt)ie 9?an(^ ^erfliefcen, ba§ Seltmeer t)er*
fiegcn unb au§trorfnen — ^frael^ Sa^r^eiten bteiben, Sfraete Bitten*
gefe^c fdnnen nimmer altern unb tierge^en ! !Da« 90^eer feiner 2Bei3#
^eit ftromt fort unb fort burd) ade 3e^cn' a^e ^dume unb afle
@efd)Ierf)ter; e$ !od)t unb fdjaumt unermiibet gegen bie einengenbett
t)amme; e§ ftiiqt ficl) mit immer erneuter ®raft gegen bie ^eibnif^en
Urgebirge; e$ fa^ 3al)rtaufenbe mit i^rem alljermafmenben ©ange
an feinem glut^enfpiegel fcfyeu unb e^rfnrd)tgt)oll Doritbeqie^en; e§
gog feinblic^e SBelten t)erni^tenb in feine £iefen; e0 fc^er^t unb fpielt
nur mit ben llnge^euern^ bie e$ t)erfc^tingen motten. SBelc^' eine
£f)orf)eit ^u n)a{)nen, ein folcfyeS 3Keer liege fic^ auf ba$ enge ©ebtet
eine^ toin^igen (Stamme$ einfdjranfen ober in getuiffe gormen ein*
3tt3dngen ! £)it iubifdje ^ationalitat unb bag j[ilbifd)e Symbol finb
nii^t feine Ufer, fonbern bloge ©cfa§e, loomit bie §irten unjere§ 33ol*
!e^ barau^ fcfjbpften unb ber biirftenben §eerbe 3fafob3 ^u trinfen
gaben. ^n biefen ©efa^en ^at fic^ nun freilicf) oft genug ^^lamm
angefe^t, bag bie SBaffer gum fte^enben ^umpfe gettjorben, aber immer
t)on 57euem fam bann ba§ etutglebenbtge Sfteer, bie getriibten ©etoaffer
gu rehrigen, gu erfrtf^en unb bie fcfylammigten ©efage gu gertrilmmem.
l§ bnrdi ben £)tcnft be§ golbenen ^albe§ bie

— 264 —

ftertoitrbe ben (Srftgeborenen entgogcn unb auSfdjliegltdj cmf bie toiten
ubertragen tourbe; fo toar'S bamalS, alS in golge beS gefteigerten
SReltgtortSbebiirfmffeS neben bent £empel $u ^erufalem in t>erfd)iebe=
nen Xfjetlen ^alaftinaS 33etljaufer, (gtynagogen entftanben. <So mar's
bamalS, als nad) ©rimbung ber aftaffabaer^errfdjaft bie ®efe£eSlel)rer
nene religiofe gormen in'S Seben riefen, um bem eingebrnngenen
griedn'fcHeibnifcfyen ©etfte emeu £)amm entgegen gu fe^en; fo war's
bamalS, a($ ber O^fcrbtcnft unb baS ^riefterinftttut fiii) iiberlebt
fatten nnb ber Xempel in D^ancf) aufging, um bie friifyer neben i^nt
blojs gebntbete @l)nagoge gur 2(IIeint)errfd)aft gefangen gn (affen unb
ctner fcolttgen llmgeftaltung beS offentltdjen (SultuS Sftaum gu geben.
Dies maren lauter 9^euerungen, bie t^etlS ben fyefttgften Siberfprud^
erfu^ren, t^eils nur notfygebntngen unter ben bitterften ^lagen aufge-
nommen inurben, ir>et( man ©eftift unb -3nl)a(t fiir un^ertrennUcl^ tier*
bimben t)ielt, tceil man ben Strom felber fitr gefa^rbet glaubte, fo oft
gerabe bie ©einalt feiner ©eroaffer baS -53ett ttefer unb meiter grub,
mett man tridjt etnfe^en rt)ot(te, bag bie SKaffer nur bann i^re
£ebenbtgfett forterljalten lonnen, trenn fie fidj fret bemegen unb auS
ben tterrofteten ©erat^en entfernt tuerben. Unb fo tft eS aud) in ber
©egenmart \ Wt$ £oben unb Carmen ber Denftragen foil unS ni(^t
abljalten, frtfcfje Saffer gu fcljopfen auS ben alien $eil$quellen unb in
iteuen @ct)laud)en gu fammcln, narfjbem bie alten unfyaltbar unb unfer
gauges ^MtgionSleben oon Slnfang bis ^u (5nbe pm fte^cnben (Sumpfc
gemorben. @S tft oergeblid> bcm biirftenben $ol!e, baS auS ben jer*
brocfjenen ^ifternen ueraltetcr gormcn !ein Staffer me^r fcfjopfen !ann,
jttjurufen: ,,£)icr finb bie ^riimmer ^erufalemS, fauert euc^ ba nieber
unb tneinet btttere X^ranen unb trtnfet eure £f)ranen !" $\t boc^
btefer Xfyrcmenquell felber la'ngft Derfiegt ! pollen ttitr gulDarten, bis
unS and) bie ^etlSquellen Derfiegen, bis ber ®d)lamm, tuorin fo tiiel
beS Unrctncn fic^ maftet, fie oollig ocrf^toffcn? 97em ! 5Beit b'ffnen
raollen toir bie Quellen beS §etls unb in greuben Saffer barauS
fc^opfen fiir bie led)£enben ©emut^er, bag n)ir unb ^nbere trinlen unb
leben !

(Sine toeitere meiiraitrbige 5Ief)nli^!eit ^wifc^en Staffer unb Xl)ora
tft folgenbe: D^^n p rrnn no lt)te Saffer t)om §immel fb'mmt,
fo audj bie @inailel)re. Qfy fage: tote Staffer com ©immel
fommt. 9htn, tote !ommt benn ber 9?egen bom $immel ? 3n ur*
alter 3^it ^atte man bie linblidje S3orftellung: itber bem

— 265 —

geiflb'lbe fociren <Sd)nee=unb 2Baffcr!ammern, beren
metgfenfter iiber bie (Srbe fid) ergtegen. £)ie fyeilige <Sd)rift evitmljnt
aderbingg gtetdjfadg biefer linblidjen 2lnficf)t, aber fie lennt and) fdjon
bte reifere ^Jlaturanfcfyauung, inbem fie nng er^a^lt: p«n p n^» liO
ncnNn ^a fej n« nppni ,,@g ftieg ein £)unft auf Don ber (Srbe unb
tranfte bte gan^e glacfye beg (Srbretdjg*)." %lidjt alfo SBaffcrmaffen
oberfyalb be§ §immel§3e(te^ fadett l)ermeber, ben 33obcn git befeudjten
ttnb 311 befritdjten — netn! 2luS bem @c^oo§e ber (Srbe felber fteigen
^)iinfte empor, bte fic^ in ber Suft jit SBotlen btlben itnb bann in
befruc^tenben <Stromen tnieber bal)in fic^ ergie§enr tooljer fie gelommen.
X)er 3Kutterfc^oo§ ber (Srbe empfdngt nur fein (gigeittljum gurild in
bem, l»a§ fegen^rei^ au« ber §ol)e nieberfadt Sa§ bem ^ur^fi^ti^
gen a(§ ein grembeS t>on Oben ^erniebequtommen fdjeint, ba§ ^at bte
admac^tige §anb be§ (Sc^dpfer^ urfpriing(id) ber (Srbe felbft gu i^rem
^>ei(e, gnr (grfttdung i^rer ^Beftimmung eingepflangt 2Bie jene (5nge(
an ber -3afob$letter on^ tfby, erft auf^ bann abnwrts fteigenb, fo
fteigen and) bie 9^ebel aufmartg, fic^ bort gu t)erbid)ten, bann aufju^
lofen nnb in ber t)erf(arten ©eftalt labenber nnb erfrifd)enber ®otte§^
boten nrieber abmart^ gu ftrdmen. Unb fo, m, 51., lommt and) bie
£I)ora t)om Dimmed (S^ roaren finbtidje 3^en, ba man nod) totifjnte:
®otte^ ®efe^ mare nrp(o$id) au« ber ^immcf^fi^e niebergefaden, nm
§erj nnb ©eift jn befrndjten nnb gn erquiden. ^arnal^ gtaubten bie
3^enfd^en and) im bndjfta'blidjcn @inne: ber adgegenmartige ®ott,
beffen §errlid)!eit bag gange Seltad in gleicfyer Setfe nnb bie (Srbe
nidjt mtnber, a(0 ben §immel erfiidt, ber §err 3cbaot^, ben bie §im^
met§immei nii^t nmfaffen lonnen, biefer iiber alle ra'nmlidje ©n-
fc^ranfung unenb(id) erljabene Hdgetft ^atte fetnen 3:^ron im §immel
nnb bte (Srbe jn feinem Suftfdjemel erforen, unb fo fyat fetbftcerftanblic^
and) ba§ §etligfte unb ®b'tt(id)fte auf (Srben in eben biefem @mnc t)om
§)imme( lommen mitffen. !Diefe gdttn finb aber ein fur ade 2J?a(
gefdjttmnben. 5Bie eg fein 9?eligtougte^rer }e^t me^r inagen mirb, gu
befyaupten, ©ott tno^ne ni^t eben fotoofyl ^ier unteu, tote bort oben, fo
bridjt fid) immer meljr nnb me^r, tt>enn and) langfamer, bie llebergeu*
gung ^3a^n, bag bag ®otteggefe£ ntd)t oon oben nad) unten auf itbcr*
natur(id)em Sege gn uitg gefommen, fonbern auf bemfelben Sege unb
in bemfelben @inne, mte 9?egen uub ©djnee nng aderbtngg Dso^n |D
^n Xfteil toerbcn. Sie ®ott in ben@djoo§ ber (grbc felber bie fegen&=

*) SSergl. SCaanity, 9. b.

— 266 —

fcfjroangeren $etme gelegt, bie 311 2BoI!en gtetdjfam aufbliiljen unb
bann gur foftbaren grudjt, 311111 ^immelstljau fid) geftalten, urn iljr in
galjttofen §ceren auguetlen unb bag fd)inad)tenbe aihitterljerj 311 erfreuen,
bag eg gefegnet unb getranlt bltiljt unb fprofjt unb bie SBelt mil attem
$oftltd)eu fittlt, fo ttwrbe and) bag fyetlige ©efe£ in ben unfterbticfjen
®eift beg tm gottlid)en(£benbi(be gefd)affenen 9ftenfd)en felber gepflanjt.
9?ur erfd)ien don 3lnfang biefer ®etfte§fegen nod) Dcrfrf)Ioffcn unb in
bid)te 9^ebe( gcpttt, unb bie 9?ebel gogen a(§ bun!(e fining be§ ®ott^
Kd^cn, bie t)on etuig ^er alle Golfer burcfybrang, in bie §o^e unb
fdjloffen fic§ gufammen jum ^eibnifc^en ©erob'ffe, bi§ enblicft bie Sotfe
fid) gertfyeilte unb mit ber £efyre @inai^ ber fijfttii^fte §immel§t^au in
retcf)lid)en @trdmen fi^ ergo§ tu's Ied)^enbe 9J7enfc^ent)er^ bag i^n
ntc^t a(g ein grembeg, fottbcrn a(3 fein tnncrftcd (Sigentljum, a(g fein
innerfteS Seben jubclnb entgegenna^m, gefegnet, begliidt unb ^u fid)
felbft gefommen, tr>ie bag bitrre unb toetfe ©rbreid) nac^ bem (Srguffe
»on SBafferftromen. llnb biefe Uebeqeugung ttjtrb alien S5erfinfte^
runggtierfuc^en ^um Xro^e in 3frael, in ber $Belt bie ^errf^enbe nier^
ben unb mtt i^r bag ^ubentfjmtt, beffen mad)tigften ©runbpfeitcr fie
btlbet, gur allgemeinen ©errfdjaft getangen ! (§3 tft ein eben fo tier*
geblicfyeg, alg Dernjegeneg @piel, lt»enn bie 35ert^eibiger ber iibernatiir*
lidjen ©ottegoffenbarung bcncn, n?e(d)e bie Uebernatitrlid)feit berDffen*
barung in 3lbrebe ftctfcn, bie Seugnung ber Offenbarung iiber^aupt
beimeffcn. 2Bir glauben fefter unb tnniger, alg 35te(e, bie ung folc^en
®(auben abfpred^en, an D'wn p min, aber nrir derwerfen ben ^i^an*
tafttfc^en ©lauben, bag @ott jematg auf erne anbere 2Beifer alg im
©ciftc irgenb ctncm 3Jienfd)en fief) offenbart, bag er jcmalg mit einer
augerltd) Dcrnc^mbarcn ©ttmmc gu irgenb einem ^ropljeten cerebet
I)atte. ®ommt etma bie 5^atur nt^t Don ®ott, ni^t D^D^n p ? 3ft
eg ntd)t gerabe bag in Hjr maltenbe uniiberfdjreitbare ®efe^ ;nj pn
•iur «S, ttag oon bergbttli(^en51lln)eigt)eit am lauteften $eugt? ©inb
eg nid)t gerabe ©immel unb (grbe mit iftrcn galjflofen §)eeren unb in
i^rer untJerbriicbUdjen Orbnung, tt)eld)e ®otteg g^re unb ®roge auf g
©nbringlic^fte oerfitnben ? Ober wtrb irgenb ein oernttnf tiger 2J?enf^
bie @inrtd)tung, tt)onad) ^)unfte don ber (Srbe auffteigen unb al8
erqutctenber D^egen n?ieber Ijerabfallen, fur n)eniger gottlic^ l)alten, a(g
toenn bag SBaffer burc^ gcdffnete §imme(gfenfter ^erabgegoffen loiirbc ?
Umgetetjrt ! %r bie sJZatur fb'mmt don ®ott, bie Unnatur ift SBaljn
unb <Sitnbe! ®er ^falmift nennt augbrM(id) ben seitltd)en unb

— 26T —

getftigen Segen, ber bom §ttnmel jur (§rbe mebertrdufelt, nebenetnan-
ber ba$ Sort ®otte§. px imotf rhvm (£r, ber fein Sort jitr
(£rbe ttieberfenbet in fdjnettem 8aufe, ber @d)nee gibt tote Solle unb
9?eif ausftreut tote 2lfcf)e, ber be8 (gifcS (Swollen fdjleubert unb toor
beffen $afte ^temanb beftefyen faun — ber fetn Sort mtlbttefjenb fenbct,
feinen Stub tuefyen lagt, bag e3 nrieoer gerrmnt in Suffer, T^D
?&nB^ t|D2sroi vpn npvi' nn er berfitnbet aud^ 3a^b fetn Sort,
feme ®efe£e nnb ^edjte $frael — eben fo, mte er Dxegen unb @d)nee
t)om §tmme( fenbet Sie btefe tm 33oben felbft witrgetn, ben fie (aben
unb burcfytranfen, unt @aat ju gcben bem Scienben unb ^3rob bent (Sffen=«
ben, fo wnr^ett and) ba§ ©efe^ fitr ben freien Oftenfdjen, ba§ ^b'^ere
Sftanna, tm getfttgen ^3oben, ben e3 labt unb erqutctt, bag cuts feinen
§imme^quellen mit greuben gefdjopft unb empfangen tt)irb ba§ eroige
Seben.

(Sine tueitere itberrafc^enbe 2lel)nltd)fett gttjifd^en Saffer unb X^ora
beftcljt bartn, ba§ betbe t^re retcfyften (Segnungen gerabe unter ben
Ijeftigften (Stitrmen fpenben. n^ip ^ipn mm p ni^p ^ipn D'-D no.
Sann erfdjctnt ber Safferfegen am ®rojjteu? !l)annr tt)enne§ bonnert
unb blt^t unb Ieutf)tct. Unb fo D^p-ai ni^ipn — unter Conner unb
^3(i^ unter bem fyefttgen (Srbeben be6 ganjen 2Sot!e^ — erfdjten aui^
bte 2el)re auf ©tnai! (S^ ift etne fdjnritle 5ltmofpl)are, roenn
ftitrnte fid) etnfteUcn. (5^ (aftct bann U)ie etn 5l(p auf 3J2
ren unb ^Pflanjen. 5l(ie^ OTeS bitrftet unb (ei^^t unb rtngt gleit^fam
nad) 8eben«obcm. Dft fteigt bte (Sd)miile bi^ ju fofdjem ©rabe, ba§
fie gcntncrfc^iDer auf alien Scfen laftet. X)a fammett fic^ ba^ @>t*
inolfe in bidjten SJJaffen, ringenb unb fampfenb; e^ gliitjt, e^ grodt
unb bonnert. 3)er gefliigeltc @eraf be3 53Ii^e^ fa'l)rt ^tn unb Ijer.
57eue 5lngft ! !Der getx>alttge generftra^t lann bertjeerenb nteberfaJjren/
!ann tobten unb gerftoren ! £)od) gerabe je^t lommt ba^ §eil ber
(Srlofung au^ bent adgememen IDrucfc. ^Der ^3li^ ift nitr ber flam-
menbe (Slia^, unb tfym folgt al§ 2)2effia§ ber fefynlid:) cr^ariie D^egen^
ftrom mit fetner Segen^fiille, ber ba§ 2lntli£ be3 (Srbretdj^ tnieber
Derjungt, bag alte Sefen i^m entgegenjaud)3en unb bte gereiutgten
Sitfte t)on ©efa'ngen, 1)uften unb So^lgeruc^en erfitllt njcrbcn. $tyt
Ijerrfc^t griebe unb SO^ilbe uac^ ^etgem ^ampfe, unb e3 ift, al^ ob
W1& riefe: " nna *6 tt$lifyt in ben tmlbenSinbftb'gen er!annten h)tr
©ott, « e>]n3 xb ntd)t tm braufenben (Sturme, « e^Ni xb auc^ uic^t
tin bonnernben geuerftrafyle; aber je^t, je§t erfennen urir

— 268 —

im npi room Sip, in biefem letfen, mtlben SBeljen feiner
©nabe, je^t erlennen nrir fetn liebretdjeg SBadjen felbft in ber 23oraug=
fenbung fetner ftiirmenben SBoten !" $erl)alt eg fid), m. 51., rcofyl an=
berg mtt ben inneren unb augeren ©titrmen, unter toeldjen bie ©otteg^
lefyre erfd)tenen unb iljre Sirlfamteit fortfefct burd) bte ^afyrtaufenbe ?
Sieber toar bte (Srbe bolt t)on ben abfcfyenltcfyften ©reueln unb i^aftern,
n)ie bamals, ba afle^ Sebenbige bnrdf) gluten ^tntt)eggef(^n)emmt
innrbe. 3Soi( tuaren bte 2tttare Don Unjust, t)ofl — toon 9J2enfd)enblnt
9Jiorb unb (Sdjeufal galten at^ ©otte^t)eret)rung, unb ba3 Jcrrlidjfte
SBefen auf (irben nwfjte fid) mtt ma^nftnntger Suft im ^fufjle ber
utebrigften ©tunttcfefeit, ber rofjeften ^Sert^iernng unb ^Sertoilberung.
2lber biefe tra^nfinnigen 3u^e^°'ne follten bod) nur ba^u bienen, ben
nntben @d)rci ber SSeqwetflung unb beg (Sd)ulbbett)uj3t[etn$ gu iiber=
tauben, ®er ©eift, ber ®ottentftammte, er fag, tote etnft ber gro^e
^ropfjet auf ben Xrummern 3erufalem§, tief trauernb mitten in bie(er
23erf)eerung be§ ©et(igt!)um^; ba^ 3Jienfd)engefd)le^t feiifete unb
Icuc^te unter btefer fc^redlic^en <3^tt)ii(e unb toollte t)erge!)en inmitten
feiner erfyeudjelten 8uft @e^et ! ba fdjritt ®ott ein^er t)or feinem
33o(fe, unb ein gemaUiger @turm er^ob fic§ auf (Sljoreb, bag bie (5rbe
erbebte unb bie £rimme( trieften oor ©ott — biefer @inai Dor bem
§errn ! ^)a liegeft bit, o ©ott, milben'^egen ^erabtraufeln, bein(5rbe,
ba§ tjertedj^te, aufgurtc^ten ! — Unb ate fpa'ter 3f^el au8 Canaan
nad^ alien SBelttl)eilen fyin^og, um unter ben 3Sollern 311 toerben n)ie
Qfyau Don ©ott unb 9^egenfd)auer auf bem ©rafe — fam ba mtfyt
abermals trilbe^ (Sturme^braufen, bag e^ ben 2lnfcl)ein gemann, al6
ob feine ©Iteber tuie tt)el!e flatter Derme^et toerben follten, ein, Diele
^a^unberte anbauembeS ©rotten unb 53li^en unb £)onnern, too-
rnnter Xaufenbe feiner ebelften (So^ne unb Xod)ter ate Dtofer fielen ?
Unb bod) ttwdjS i^m gerabe unter btefen (Sturmen ber @egen aitf^
9?etd)lid)fte nai^ ^nncn unb 5lugen ! ©efyagt, Der^b'^nt unb Derad)tet,
nwgte e^ fid) im ©etfte eine unantaftbare, felfenfefte §ittte beg grie=
beng ju errid)ten, unb uwfyrenb bte gtftigften ^Pfeile lid)tenb unb oer^
fjeerenb in feine Sfteifyen einbrangen, burdjfdjoffen bie len^tenben
33li£e feiner Sel)re bte brullenben tobenben 35olfer ! Unb ^eute toollt
i^r jagen, toetl eg abermate bliy unb bonnert in 3frael, tr>eil ein fo
glu^enber $amtof ber ©etfter in feinem ^nnern entbrannt, weil bte
SO^auern erbeben, bie fo lange ate feine ©runbpfetler galten, metl fo
triele SBirren unb Sel)en in feine griebengptte gebrungen? !Die

— 269 —

$kinglciubigen unb (Sd)tt>anfenben, bie on ber 2ftad)t ber gottlidjen
*$al)rf)eit Dergroeifeln, f i e mogeu bangen ! £)ie 23erb(enbeten, tt)eld)e
Die am 33aume be$ -3u^nt^ume ttetfgettorbenen flatter mit beffen
innerftem ©aft unb Sttar! Dertoecfjfeln, f i e mogen gittern unb beben !
2Bir — nimmermeljr ! bitten in eturme&twtfyen fyoren nnr nur ben
3ur £ljatfraft ermunternben ®otte$ruf: ,,@d)b'pfet 2Baffer in $ubel
auS ben Queflen bes £>eil$ !" Sftdjt ^ob nnb Untergang oerfiinbet
im§ ber Ijeige ®eifteg!am^fr fonbern glorretdje (Sntfaltnng nnb SKieber^
tjerjungnng ! 9ttd)t bie eiuigen ©runbpfeiler be$ 3ubent^um», bic
®otte^ §anb felber fjalt, mie §immet unb @rbe, ftiirjcn gufammen,
fonbern nur baS cerroftete ©emauer, tt}et^e« baffclbe mit feiner
I'eilerluft fo lange umfdjloffen ^ielt ! ©ro§e8, 9^eue§ unb §errlitf)e$
will ®ott in 3f^ae( oorbereiten, nnb barum ba^ 33raufen unb
unb ©tiirmen in fctnem ©etftermeere ! O iiber ben tt)ortcf)ten
ben @turm burd) bie ^o^le ^^rafe Dom gemiit^Iicfjen §er!ommen unb
ber friebtidjen ©rabe^ru^e gu befcf)n)oren ! @ben fo gut mag man
3um bruflenben D^ean fprec^en: ,,@^n)eige! £)u ftorftmtc^ in meinen

fofl benn aber in Qftad borbereitet merben ? 2Iud) barauf
gibt unS 'bie 5Iel)nlid)!ett jttrifdjen SBaffer unb 5:^ora bie red)te 2lnt*
wort, n-iin ID D^m D^VJI TSD t^D JHTI^ &n no. SKte ba^ SBaffer
tropfentoeife nteberfa'llt unb uad) unb nadj ^um rei^enben ©trome
anfc^n)i(It, fo aud) bie ©otte^lefjre. !Die ©etoaffer, tt)e(d>e einft
bom §immel auf @inat ^erabtrieften — fie foden admal)(ig bie gauge
(irbe bebetfen unb t)o(I iDerben laffen ber toafyren (grfcnntni^ be^
vniWy D^DVI wnin ^etgt eS in unferem £qrte.
bie ^o^e ^Beftimmung, @otte§ S^aten ben 23b'l!ern 3U t)er=
fiinben, feinen 9?amen tior alien 9htionen jn t)er^errtid)en. llnb ift
e§ n)ol)l gu !it^n, gu gtauben, bag eine 3dt t)on fo riefenfyaften Um^
njat^ungen auf alien ©ebieten be§ 3JZenfd)enIebeu^ tt)ie bie ©egenroart,
gang befonber^ t»on ©ott bagu au^erfe^en ift, bebeutenbe Sdjritte Dor*
toa'rts gu tljnn auf ber 33al)n gu btefem ^o^en, roenn aud) tmmer^in
no(^ toctt entfernten ^tele? 3ft e« gu tiifm, gu glauben, bag unfer
(Stamm nad) einer SBirlfamfeit Don nafye an dier ^al^rtaufenben, IDO^
Don bie erften gtuei 3at)rtaufenbe bagu btentcn, bie ®otte^Iet)re in feiner
eigenen 3J?itte gu befeftigen, unb bie tueiteren gluei 3a{)rtaufenbe fitr
feine 9J?tffion«tI)atiglett uuter ben $blfern bal^ingogen — ift eg gu
ftt^n, frag' id), gu glauben, bag unfer (Stamm je^t enblid) an bem

— 270 —

cmgelangt, toorauf cr bagu berufen tft, biefc 2ftiffiongtljaftigfeit
nicfyt ntefyr, ttue bigfyer, blog burd) namenlofe £)ulbung gu tiben, fon*
bern burd) felbftbenwgte (grljebung, fetneg Ijeiligen 33annerg gum
^aniere flir alle Golfer, burd) freubige ^ntfyullung unb SBerfjerr*
lidjung fcineg foftbaren ^dja^eg Dor ben 2lugen after Selt 1'unbgu*
geben? 3ft eg gu fiiljn, gu glauben, ba§ in einer £tit, beren ®runb*
jug tro^ alien §affe$ nnb S3orurt^etl§, bie fie nocfy in i^rem
birgt, glei^raol^t nnftrettig bag (Streben nacft adgemetner
briibernng bilbet unb in tnelcfyer bie fogenaunten orttjobo^en
fcftauungen unter alien (£onfeffionen an einer un^eilbaren
an einer un&erfennbaren gaulni§ leiben — bag, fage id), in einer fol-
i^en 3eit 3frael, ba$ 25ol! ber Religion, au§ beffen ©c^oog }a alle
tDelterfc^utternben ^eligionSumraalgungen bi^tjer ^ertjorgegaugcn, Don
ber gtittlirfjen 33orfef)ung gn Slujtalten gebrangt toerben foil, bie bag
w®ott ift eingtg unb fein 9^ante tft eingig/' ntit untoiberfte^Ii^er
in bie 2BeIt ^ineinrufen? 9JZan fagt: bie SBelt fei no(^ nicfyt bagu
get^an, fief) gum SfteffiaSretdje gu geftalten ! Stiffen benn aber n
einmal bie 9?eDoIutionen eintreten, bie etne folcfye ©eftaltung
Dorbereiten? Sogu foil btefeS etcige @°ffen uni) §arren auf ^e
(Srfiillung ber mcffianifcfyen 35erl)et6ung nii^en, ineun man ^ic^t§ t^nn
mag, it>a^ bemfetben 23orfrf)ub leiftet, inenn man ba§ ^uo^tyum, bag
Siil)t ber SBelt, etmg eingeferfert tuiffcn will in tobten gormen, in ^o^
lem ©efyetmnigfram unb mumtenartigen ©ebraurfjen, bie fyeuttgen
^age§ eine fe^r gro^e 2ingal)l fetner ^5e!enner t^eilg offen, tfyetls Winter
ber (Carbine Donfiif) tocift? SScrbtcnt eg nic^t, ein fredjeS (Spiel genannt
gu inerben, jeben £ag ntit Dcrftelltcr 3n^runP um ^e Slnlunft beg
SHeffiag gu beten unb babet im Bergen gu benten: iDag fiimmerfg
mid), roann er !ommen mag? Q3) Derlange Weber nad) fetnem
^onig, nodj nad) feinem ©tad^el, wcber nad) fetncn gi'^uben unb
Srtumpl^en, nod) nad) fetncn SSe^en unb @d)mergen ! greiltc^ Itegt eg
ting nid)t ob, bag groje 2Berf guDoilenben, wo^l aber finb ttrir Der«
j)flic^tet, an unferem £l)eile baran gu arbetten. 60 toollen wir benn
mil greuben Saffer fdjdpfen aug ben ©eilgquelfen fur bag toeltitm*
fdjliegenbe 3J^eer ber ©otteSerf enntmfj ! Unb wa^rlid), wenn ung nii^tg
weitcr gclange, alg nur eintge 5tropfen fitr biefeg 2tteer gu liefern —
(Sr, ber bie £ropfen im SJ^eere, twe bie @terne am 5)immel ga'ljlt,
toitrbe biefeg 2^ran!opfer wo^Igefalltger aufneljmcn, alg Saufcnbc Don
unb 23ranbopfern, unb n)ir fatten bag fd)b'ne

— 271 —

einen 2lntljet( 311 fjaben an jener nnw^n ira nnDK>, an jenem gacfet*
unb Safferfefte, ba§ etnft bie ganje 3)^enfct)l)eit im ©otte^tempet fetern
ttrirb unter bem 9?ufe: ,,Ste fdjon finb betne £dtt, S^ob, beine 3Bo^
nungen, SfraeU Sie S3a'cf)e, bie fi(^ ^inftredfen, tote ©artett am
@trome, tuie Sebern am SBaffer ! @« fliegt SBaffer au« beinen ©rnrni
unb bein @ame gebei^t an reic^en ©emaffern!" Slmcn.

— 272 —

XXXII.

geJjalten am ^efte ber (Sefefcesfreube 6629 (8. October J868) tm (Ecmpel
ber 2lbat^3efd?urun=(Semeinbe 311 Hero IJorf.

£ejrt: 5. 33. 2Kofe8 33, 29.

,,getl Mr, 3fraeU toer gletdjtbir? $olf,bem gefyotfen ttnrb burdj
©ott, bag @cf)tlb beiner gilfe, bag (Sdjtoert beineg ©tolgeg — beinc
geinbe laffen fic^ btr Derlciignen, unb bu fc^reiteft auf t^ren §ol)en
either."

3Jiit btefen SBorten ft^teb 2ftofe8 t)on fetnem 3SoI!e! 5ld; Me fcf)tt>eren
^orgen/bte feintreueg§erj tuegen beg $u!iinfttgen@cf)trffalg feiner noc^
fo jimgen ^flanjung belaften, frfjiDtnben tnt lefcten 5lugenblt(fe oor ber
Uebeqeiigung, bag ber ($ott, ber i^n gefenbet unb je^t Don tjtnnen ruft,
biefe 'pflanjung nnter alien ^turmen fcfjii^en, grog unb ftarf macfyen
luerbe, bag bte uoniljm gelegte @aat ntcf)t in ben 2Btnb geftreut luorben,
fonbern ^o^ empor tt)ad)fen n?erbe gum §tmmeL (Seinem ^rop^etifc^en
fonnten bte gapofen ^ampfe ni(i)t entge^en, tie Mefes SSol! atg
beg SufytS unb ber SKa^r^ett in fi^ unb gegen bte SBeit gu be^
fte^en (jaben nrirb, aber auc^ niiljt bte grtmnpfye, bte eg gutefet fetern
mug. Unb fo atljmet benn fetn <Scf)eiben)ort freubtge 3ut»erfid)t, gtu*
Ijenbe33egeiftenmg fur Sf^etg g(orretcf)e ^wtaP/ e^ne B11^^^^ un^
^egetfterung, bie er atg t^eureg SSermat^tnig auf Qftad tjererbt unb
ingbefonbere bag gegenmartige geft ber ©efe^egfreube gum lebenbigften
5lugbru(fe brtngt. Sie 3cmanb, ber an etnem t^euren leud^tenben
$(etnobe ftcl) ntd[)t genug metben fann unb eg tmmer njieber unb nneber
tuenbet unb bre^t, um fctnen <StraI)(engIang immer toteber son neuem
gletc^fam etngufaugen, fo Qftatl in 4Begug auf feme Ijetltge 2^ora !
^aum finb Me SBorte ber ^el)re 3J?ofeg gu Snbe getefen, unb fcfjon fefjrt
eg mtt erneuter ^iebe gu t^rem Slnfange guriid, unb ber £ag, an
meldjem bte gtoet augerften ^3un!te beg gott(td)en 33ud)eg tuetnanber
gefd^tungen toerben, tote ju etnem golbenen 9^inger ga(t tlnn t)on je^er

— 2T3 —

alg ber fjorfjfte (S^ren* unb greubentag, alg ob jct^t erft feine
lung aitf (Sinai ftattfanbe unb ber unerfdjb'pflirfje §eilgborn fid) il)m
erfcfyloffe. $a, felbft in ben 3eiten ber tiefften 9?oti) rief eg an biefem
Sage tioll begetfterten ^ubelg: ,,§ei( bir, Qftatl, toer gleidjt bir!"
Sie aber ? §at 3?frael ein 3^ect)t fidj unoergleidjlid) gu nennen unter
ben SSoIIern? 2Bar be§ grogen ^rop^eten 5lnge nict)t Dielletctjt getrnbt
in ber le$en@tunbe? IDiefc fjocfjtnii^ttge grage foil un§ ^eute be^
fdja'ftigen; tcir faff en fie gufammen in ber 33etraci)tung, toorauf benn
eigentluf) bte freubtgen Smpfinbungen biefeS £age§ bernljen!

SBir freuen ung unferer ^rlend^tnng, unferee
^BerufeS, unferer £reiie unb unfereS <Siege0.

3Sor 2MIem unferer (grlent^tung. $n !etnem (Stamme, bag burfeu
tutr mit tjollem 9?ei^t be^aupten, leu^tet bie (£rfenntmj3 ©otte§ unb
feineS ^eiltgen SBtttenS fo liar unb ^eGe, nrie in unferer iKitte. Seines
SSolfeS ®cift oerftanb, bem pcljften 3bea(e, bent Urbilbe afles ©uten
unb (Sr^abenen, bem UrqueOe a(Ie§ 8tci)t8 unb aller Siebe, fo ttalje gu
fommen, tt)ie ber 3f^a^» 5lwc§ anbere 9^ationen ^aben Ijolje
ber (5r!enntni§ erfttegen unb au$ bem SD^eere ber SBetefyeit ^perlen
auf ge^ott, toeldje bie 3Be(t mit i^rem ©lan^e fiillen; aber bie
Seteljeit btieb i^nen t)erfrf)(offen; fitr bae ^cit^fel afleS @eto unb
8eben§ fefjlte i^nen ber @cf)liiffel, n)ie emfig fie and) barnacf) fucfyten;
fie t)erftanben ben Sauf ber (Sterne $u berei^nen — erfannten aber ^^n
nic|tr ber iiber ben ©ternen t^ront unb fie alfe mit ^amen uennt; fie
ttwgten ber S'Zatur gar manege ©e^eimniffe ju entloden, cernaftmen
aber ba8 nii^t, n)a§ fie am 8auteften berfunbet, ben (Sinig^injigen,
ifyren §errn unb lifter; fie tjorten ben unfit^tbaren ©etftero^ean
raufdjen unb toogen, fonnten ficl) aber gum 9frefengeban!en eine§ W*
geifteS mrf)t er^eben. 2)er unermepc^e glut^enfpiegel n?arf i^nen
tiur ba^ eigene 33ilb guriicf, bag i^ren ©ottern gum SSorbilbe bienen
tnugte, ni^t aber ben £I)ron beg Seltentjerrfrfierg, beg 53ilb^ unb
©eftaltlofen, ber atteg bitbet unb geftaltet, bie Ijocfyften §o^en unb bie
tiefften £iefen umfa^t, iiberatt gegenh)artig ift unb fid) offenbart in
feinen nwnber&oflen SBcrfen unb boc^ en)ig toerljuflt bleibt bem Huge
beg ®efd)affenen; fie erblicften im majeftatifc^en (Scfyaufpiele beg
^aturlampfeg 3tt)tf(f)en Seben unb Sob, gnrifdjen 8t^t unb ginfternife
nur bag SBer! fampfenber ©ottfjeiten unb bebten guruc! Dor bem
$riegggetbfe, toooon i^nen §imme( unb (£rbe icieber^allten; fie t)er^=
molten ni^t emporguflimmen gn ber erfyabenen SSorfteOung beg

— 274 —

grogen (Sinen, ber 8eben fd)afft au§ bem £obe, 8uf)t au8 ber gtnfter*
nig, ber grieben ftiftet in ben gtmmelsfjb'fjen, lute in ben 2fteere§*
tiefen, unb ba$ lanfdjenbe Dfyr ba$ (Saufeln feiner enblofen Stebe
Derneljmen lagt aud) in flammenben 33lt£en, bruftenben SBogen unb
fturmenben SBmben. £eil btr, 3frac(! 3!n btr guerft ging ber Sett
ber ©tern ber fyodjften unb glorretdjften (Erfenntntjj auf, btr gnerft offen*
barte fidj ©ott in feincr ®err(tdj!eit, bu suerft fc^inangft btc^ ju etner
2Ba^rI)eit empor, tie, inie feme anbere, bte SBelt in i^rcn tiefften
©runblagcn erfdjuttert unb bet beren ©ntpflung nai^ ber tteffinnigen
<Sagc unfercr 2lltcn §tmmel unb (Srbe lute etne ^retgcnbe erbebtcn I
£)enn tute lonnte e§ fe^len, bag ntit bem 5luf (eudjten biefer Se^re 5ltie3
in einem ganj neuen St^te erfcfjien, ba§ menfdjltc^e £)td)ten unb
!Jrac^ten, ^un unb Saffen etne tjolltge Umtuanblung erfu^r, bag mit
bem (Sinen ©otte, bem 55ater aller S^enfdjen, ber unfeltge 3^n! unb
§aber unter ben 23bton feine SSnrjel tierlor, toor bem ^etHgen ®otte
bie geiligjpredjung beS Safter^ gn wanlen begann unb bte 33al)n gur
©efittung gebrodjen uoar, mit bem retngeifttgen, emig geftaltlofen unb
bennocf) perfonlic^en unb emig lebenbtgen @otte ber 2ftenfii) anfing, an
bie @e(bftftanbig!ett unb ^3cr|onltd)feit bee i^m tnnerooljnenben ©etfteS
ju glauben unb in btefem etnen Slu^flug, ein (Sbenbtlb ©otte§ ju er*
fennen? §eil, §et( btr, SfracU 9^te ttwr ebler unb gerec^ter ber
@tolj etneS 3Sotfe^ auf feine ©liter, alS ber betne; benn ©ott ift ba^
beine§ @tolge« ! Sin nrin^igeS SSdlflein, f)aft bu bie SBelt

i^rcn Slngeln getjoben, unb ^aben auc^ anbere S3o(!er ber SeiS^eit
tuele gefammelt — nj?z ^y n^y nxi ^n i^y nun nun bu,
Xodjter 3^°n^ iiberragft fie afle !

Unb ^aben nnr toeniger Urfadje, unfereS l)o^en 33erufe$ un^ gu
freuen ? <Ste£)t ^frael in biefer §infirf)t nicfjt ebenfo unt)ergleic^lic^
ba unter ben $ol!ern ? 9^ic^t in feinem ©djooge uerfd^toffen fodte bie
gottlicfye SBa^r^eit bteiben, fonbern nac^ erlangter SReife ^inau^ge^
tragen merben in bte 2£e(t, ^inau§blul)en in atte gimmel^gegenben
unb fo gum toeltumfdjattenben ^Baume n)erben. Unermiibet Don Drt
3U Drt, Don Canb gu 2anbr Don UBeltt^eil gn Sefttfyett manbernb unb
tm ^oc^ften filter noi^ frift^ unb mar!ig unb neue iBliitfyett treibenb,
fotlte -Sfraei mit feinem ©^riftt^um, feinem Ceben unb feinem
<Sd)ic!fa(e ben SBb'tfern bie Se^re Dom (Smig^injtgen Derfimben, bie
©prad^e ber 9^atur entra'tfyfefo, ba§ 3eu9m'6 Oon ©innnel unb (Srbe
Derftanbli(§ mac^en. W bie religtofen ©ebanfen, »et^e bie

— 275 —

feit 3tof)rtaufenben fa&en, erquicfen unb befeligen — in 3<rf0b§ ©tamnt
foflen fie ifyren Quell* unb tfyren (Sammelpunft finben; iljm fotten fie
befrucfjtenb entftromen unb bereicfyernb toteber juftromen; Me Don iljm
gefyittete glamme beS ®otte8gefe£eS fofl tyre <Stral)len and) nadj
$lugen Ijin fenben unb Ijtntoieberum toon 2lugen alle <Stral)len ber
menfcfylidjen (Srlenntnig in fid) aufnefymen, bte fie ^um toeltumflutlj en-
ben 8id)tmeere gemorben. SDSel^eS 33ol! ber (Srbe lann fid^ etneS
gleic^en 33erufe§ rit^men? 2Bof)( ^at in ber gro^en 23ol!erfami(te
jebe§ ein^etne SJittglteb eine 5Iitfgabe ^um ©e^e ^er ©efammttjeit gu
lofen, t»o^( f|aben au^ fcerfdjiebene anbere ^attonen ^ertiorragenbe
unb unfterblicfye 3Serbienfte um bte S5ereb(ung unfereS ©efdjlet^ts fid^
ermorben; aber 3frael ift alletn©runb* unb (Scfftein besSeltenfyeiteS;
baS Sti^t f e in er (Srfenntnig ift bte (Sonne, um ireldie afte anberen
Sifter tote Wiener um tfyren gitrften fid) fdjaareu. (Seine 5lufgabe ift
e§, mtt ber ^riefterlrone auf bent §aupte fegnenb unb erlofenb bte
SKett 3U burd^fdjreiten, mtt bem ^^tnerte fetne$ ®otte§geban!en§ bem
9?tefengebtrge be^ £eibentljum8 immer lueiteren 9?aum ab^ugemtnnen,
SSege burc^ gelfcn 311 bredjen unb $anale ju graben, burc| toeldje bie
©etfter unb ^er^en ber gerftrenten Golfer fammt all' ifyren (Sclja^en
3U etnem D^eane jitfammenftromen. Unb btefen ^Beruf !ann unb barf
e$ ntdjt toed^fctn; e§ ^alt t^n feft unb mug iljn feftl)alten ^eute, trie in
uralten 3^iten. 5(uf fo ftetler §ol)e ift ber ©ipfel gelegen, ju toelc!)em
e§ bie SOtefcfyljett emportragt, bag bie I)inaufful)renben @tufen au§
^a^rtaufenben befte^en unb bag ,3dtra'ume, bte fitr feinen majcfta*
tifd^en ©ang blog einjelne ©c^ritte bejei^nen, fiir anbere, felbft
toelterfdjiitternbe 5Rationen ben SBeg t)on ber ^IBiege bt^ ^um ®rabe
bilben. Qa, §et( btr, 3frac^' 2Ber gleic^t bir? Ste etnft bein
(Srjooter Qalvb fo lange mit bem geinbe gerungen, bt§ biefer tljm
ben @egcn ert^eilte unb ^um greunbe getoorben, fo l)aft bu bie l)o^e
5Iufgabe, fiir beinen ©ott gegen eine gan^e feinbli^e SBclt gu fampfen/
bi§ biefe ifyre geinbfi^aft terleugnet, iljren @ag in Siebe t)ertoanbelt
unb bid) fegnenb $u iijrer fyocfyften §ol)e al§ ben SReffia^ ber 3ftenfd)*
^eit er^ebt

Unb bie Xreite ferner, bte Sfrael fiir biefen ^oljen 53eruf an ben
£ag legfc — ift fie toentger geeignet, un§ mtt (Stolj unb greube ju
erfiillen ? (SnbloS ift ber $fab, ben e§ burcfjfdjritten, unb bie un&er*
gleidjlit^e Waiter feiner 33erbinbung mit ©ott fonnte feine Siebe fitr
benfelben nic^t f^mdlern, fonbern nur immer mefyr entflammen.

— 276 —

ed bet feiner SBerfobimg auf (Sinai ber £I)ora=23raut gelobte:
npyj *i -m ,,Slfled, toad ®ott gerebet, tooffcn imr tljim" — ed toar
nidjt blog bent ^Rei^e ber 9?culjeit obcr bcm jitgenbtfdjen Ungeftnme
entjprnngen. (£d nwjjte SBort jn fatten — auclj im graueften Sifter.
£)ad ©cbriille Don 3aljrtaufenben mod)te SKelten nieb erf d) metier n —
feine Stebe gum Seibe feiner (Jfugenb toanfte ntmmermeljr. 33erge
morfjten gtttern unb erbeben — fcine 2^reue ftanb unerfrfjitttert, unb
unter bem galjllofen SBct^fet ber 23ol!erfitten fe^en n)tr^ feiner ^ora,
ber geliebten -33raut, tmmer inntger fid) anfcfymiegen. 2Bte e§ bem
IBrauttgam ciner fol^en §tmmel§to(^ter ge^temt, fe^cn ictr^ ftets tm
SSoIIfcfjinutf enter erneuerten 53egetfterimg an§ bem tjerpllenben gdte
^cruortreten, jnerft con ben 8uffotf) in ber Sitfte nadj Canaan nnb
bann t»on ber gefnnlenen JDaDibS^iltte auf bem 23erge 3ion nac^ alien
Xfjctlen ber (5rbe l)in tnanbcrn, n)te em §elb, ber frenbigen S^ut^eg
feinc 23af)n bnrc^tanft. Unb luer gafyft erft bie DJ^enge don £eiben, bic
Strome Don X^ranen, bie -3fn*e( anf feiner Saufba^n gefunben ? (5§

ftcf) al§ ^Slntbra'utigam im eigentlicfjen @inne be8 Sorted!

§ finb bie feiner (gofyne nnb ^dc^ter, bie ben 8iebe§bnnb @tnat«
tnit il)rem eblen ^(nte befiegelten. $a, e3 erfuljr bie granfamften
2D?i5l)anb(ungen gerabe Don ben (Sd^nen feiner eigenen gutter, unb oft
fd)ten e^ ntitbe unb fd)(aff nieber^ufinfen, um fid) trimmer ju erbeben,
toa^renb e§ nur bem lagernben SotDen gltcf), ber t)inter eifernem ^afig
feftgefyalten ntc^t D^adje briitet gegen feine geinbe, fonbcrn mit !dnig=
lid)em @totge auf fie ^erabfie^t, fprecfyenb: ,,©ott I)at mi^ baju
berufen, Don biefer §iitte au§ feinen 2Beinberg, ba§ 9}?enf(^engefd)(e(l)t
ju fyiiten; t^r fcf)(agt mic^ in S^ff^n, mtcf), ber ge!ommen ift, eure
geffeln ^u Idfen; euer Verier ift graufiger unb ftnfterer ate ber meine,
aber etnft iDerbe id), ber Sat^ter, biefer engen SBetyaufung entfommen,
meine getnbe fid) Derlangnen fe^en unb aid 33ote be8 §eite unb bed
grtcbcttd auf tt)ren §d^en ein^erfd)reiten! " Oft fdjten unter namen*
lofem !Dnt(fc fein Singe ^u DerbunMt, um ba§ gkl feiner Sanberung
311 finben, fein ^Riicfen $n gefrummt, um bie retd)ften (Sdjcuje ber
sJJtenfd)^eit langer tragen ^u lonnen, fein ^eligiondleben ^u ftarr getoor*
ben, um bem £obe ferner tro^en gu fdnnen; afleht fein treued, ftetd
gefunb gebliebeneS geq ttjugte all' biefe 2iiden gu erfe^en. SD^it
biefem ©ergen umfd)Io6 e§ bie 2BeIt aud) bann, aid bie ST^rannet um
feinen ®efid)tdfretd immer cngere ©ren^en gog; aud biefem §eqen
rtef ed an feinen l)d(^ften nnb fjeiligften gefttagen: W8a§, o §err, alle

(Srbenfinber bid) fitrd)ten, bamit fie afte (Sin 33unb roerben, bir gu
bienen !" al§ namenlofe 23erfolgung ifym (Sfel gegen bie Hu^entDelt em*
flofcte; in biefem §ergen ftofynte etne 3nnig!eitr beren geuer felbft ber
ftarrften 3Migionsform Seben einfyaucfyte mtb bag ®olb feiner £ef)re
mitten im erftarrenben grofte beS @cf)t<ffala flitffig gu erfyalten ttmfjte;
in biefem §ergen tmtrgeln jene twmberbaren gitfylfaben, an benen e§
felbft in ben bicfyteften ^^gangen fid) immer tnieber guredjtfanb unb
bie e$ mit bem Quetl feiner lauteren ©otte^le^re au(^ bann nod) inntg
tjerbanben, at§ i^n 2ftauern Don tobten ©efefeen umftellteno £)ie (Sis*
becfe ber (Srftarrnng lag bloft auf ber Dberflac^e, unten in ber 2:iefe
bagegen braufte bte lebenbige ©tromung, bie tljm ftet§
blieb, tnenn and) oft nnr tcie eine (Stimme an§ Better gerne.
btr, 3frael ! tt)er gletc^t bir ? 23olt, bem ge^olf en roirb bitrd^ ®ott,
ba^ (gc^ilb beiner frilfe, ba§ 'Sdjmert betne^ (Stores ! ^ein ©ott, tote
ber beine, aber aucft feine £rette, lute bie beine ! Oftit mnnben
unb gerrtffenem §er^en fdjrittft bu ftolj unb leud)tenb in ^rief
licl)!eit burd) bie ^apofett ©cljaaren beiner Granger bafytn ! Qn finftere
§d^len ^iirMgeinorfen — h)nrbeft bu nid)t mitbe, ba§ 8id)t ber 336'lfer
gu fein, bein enblofe^ §allelujal) fyinau^uwfen in bie cnblofe SSitfte !
©efeffelt — ttarft bn geflitgelt tt)ie ber Slbler, trie ein 2Burm getreten
— ftar! nrie ber Some, ben SBillen beineS ^immlifdien Waters ju

aber unfer §er^ am metften mit greube erfiillt, bag tft ber
©ebaule an ben <Sieg 3ffael§. 9lid)t Dergebltcl) blieben feine fdjlneren
Dpfer, feine beifpiettofe 5lreue, fein unermubltcljer ^ampf. @8 ift
bem ^lutbrauttgam gelungen, ber 3Jienfd)l)eit, mit raelcljer er fid) gu
©ner ©otte^gemetube tjerma^len follte, ba^ t^eure X^orafleinob gu
erl)alten unb ^um S^eile je^t fdjon al§ @(^mu(f angulegen; feine &l)re
ift gum @egen, feine fjetlige <Sd)rift gum ^eil^quell, fein ©ittengefefc
gum Seitftern fur Diele 2JHltionen gercorben, bie nic^t gum §aufe
3a!ob§ ge^oren. @eine ©eifteSma^t Ijat galjllofe ©ofeenaltare ger*
tritmmert unb ben £b'd)terreltgioneu fo ftolge £rutmpl)e bereitet; benn
biefe ^eligionen toerbanfen t^re 5Ingie^ung§!raft ntdjt ber frembarttgen
§ulle, bie iljre jiibifc^e Slbftammung uerbedt, fonbern ben reigenben
3itgen, bte fie Dom ^ubent^um erl)alten. Unb trie errang 3frael f oldjen
®ieg? ^ic^t burc^ bie ®en)alt be§ @4tt)erte6, fonbern tro£ ber
i^emalt beg ^c^tr>erte§ unb lebtglid) burd) ben ^ilgerftab, ben e§ beim
3lnbltc!e feine§ flammenben ^empelg tne^flagenb ergriffen, um Don ber

— 278 —

getjeiligten £<% tymabguaieljen in bte ^teberungen, in ba« £ol)U
23abof)U aflgentetner (gntfittlicfyung nut bent SHufe: „(§« tterbe 8irf)t!"
liefer ©tab ttnirbe ifym t>om ftoljen Sieger anfge$tt)ungen in ber ©off*
nung, er tuerbe bent Sanberer gur @rf)lange wcrbcn; aber er tturbe
tljm gum 8td)tpaiiier, mtt inetc^em er ttber ba§ ®rab be§ ftol^en
@teger§ baljtnfcfyreiten unb btefen nm ^a^rtaufenbe uberleben folltc.
2Bal)rU4 ! ba§ 3ubentl)itm burf te nur feine nationale (Sdjranfe unb ba§
tobte gorntenmefen, bte feme i>errltd)feit t)er^ullen, fallen laffen, unt
bte gange SBelt 311 fetnen gu^en ^u fe^cn! Unb gttcifelt ntrfjt baran
- btcfe 3ett wtrb nub mu6 fontmen. SffracI wirb fetnen ^Beruf
erfnllen, ]etnen @ieg Dottenbcn, fo gennfr al« ba§ Sort ®otte§ nicf)t
leer giirudffe^rt, o^ne tiodgogen 311 fjaben, IDO^U er'0 gefenbet. Spat e3
mtt bent Su^Ictn in ber §anb, ba§ »ir Ijeute gu (Snbe lefen unb mteber
git lefen begtnnen, bt« jefet fc^on fo ©rofee^ unb Uner^orteS getijan,
obgleic^ ttjrn ber 33ntf)ftabe ben tebenbtgen ®ctft in bemfelben oielfa^
oeroecfte — meldje £rimttpl)e ^aben loir ntc^t crft bann gu criuarten,
njenn btefer ®etft fret, entfeffelt con ben gotianten, bie ber tobte $8nfy
ftabe geboren, au§ ber Sicfe Ijeraufftromen nub uad^ alien ©etten ftcfy
ergie^en barf! Unter ben @d)ttringen btefe^ ®eifte^ n)trb bann bie
ganjeSBelt etnc grtebcn«ptte ftnben unb rnfcn: ,,g»eil btr, 3?fracl!
23olfr bent geljolfen ift bitrft ®ott, ba^ (gdjtlb beuter §tlfe, ba^ ©ct)tt)ert
betnes (StolgeS! 2)etne getnbe ftnb ntc^t ntefyr unb bu f^retteft einl)er
cwf i

— 279 —

XXXIII.

am erften Gage bes pefacfyfeftes 56^6 (J856) tm Cempel &er
^ar-5inat=(Semeinbe 311 Baltimore.

3ef. 9, 5.

(5m IjoljeS $eft rief nn$ Ijeute fyier ^nfammen, ba$ ®e&nrt$feft
benn an btefem £age trmrbe ber @ofm mit ber Obmad^t auf
bcr (Sdjnlter geboren, t)on ®ott ttwnberbar befrett unb au§ ber SOfatte
ber Golfer 511 fctnem ©gentfyume au^erforen. llnfer (Stamm beftanb

bama(6, Don ^Ibral^am an geredjnet, f^on me

atfetn ba§ ©etfte§(eben feincr ©efammt^eit, fetn

nnb ©tretter ®otte§ begann erft mtt jener (Srlofnng, njelcfje ber
(Stnatoffenbarung jnr (Sintettung biente, mtt jenem fturmretcfjen Sreig*
niffe, tnel^e^ feme@c(at)enbanbe tn2tegt)pten fprengte, imb fetnen ent*
feffeften gug bitrc^ OJ^eere§tt)ogen unb obe Siifteneten nac^ Sanaan,
bem Sanbe ber Ser^eignng, ^inleitete. Unb fnnuafyr ! @« liegt etraa^
nnb 53ett)Stttgcnbe^ in btefem geftc fiir jeben ^fraeliten, ber
en nnb 9?ii(fiDSrt0fc^reitcn tuoljl don einanber jn nnters
fc^eiben toeig, unb anf ber £>olje ber 3ett e§ noc^ nid^t Derlernt, femes
llrfprunge^ ber flammenben §of)e (SfyorebS gn gebenfen, tooranf
9J^ofe^ gn fetner er^abenen ©enbung an^erniafjlt toorben. &% ftrdmt
etne 353ct^e tion bemfelben an^r bie immer Don 9teem erfrtfc^enb unb
belebenb burdj alle 5lbern be^ jitbtfcljen Seben^ nnb (Streben§ fic^ er*
gtefet, em Don ben ^etligften (Sm^finbnngen getraQene^ ^Benjugtfem,
ba^ nnfere @eele mtt Qubtl fttttt. 3^ar totrb bem erfjtcn Sfraclitcn,
inbem er bem ^wbelgreife Sftad redjt tnntg in'0 2lnt(t^ fc^ant, gar
mancfye ernfte $w$e fid) ^ente aufbrtngen, inie bem ftnnenben ^tnbe,
toelcfyeS ba^ @itberl)anpt be^ gretfen 23ater§ an beffen ©ebnrtsfefte
belrangt; atfein etne folc^e ^rnfung fann unfere grenbe nnr er^b'^en,
nic^t berringern. @o hjollen n?ir benn unfere 2lufmer!fam!eit jefet jenen
gragen jimenben, bie am ©ebnrt^fefte 3frae(0 jeben trenen

— 280 —

fetneS §aufe$ in Sfafprud) netjmen muff en ! S)tefelben laitten: S t e
alt ift ber 3<ubet greis, toaS ijat er in ber Sett ge =
t e i f t e t , ft) e t d) e $ <8 d) i tf f a t fr> a r i t) m bidder b e f d) t c ?
ben, tt> i e ft e I) f S u m fein gegenftjartigeS 33 e f t n b e u
ttnb wann mag feine 8aufbaljn il)r 3iel finbenV
tauter gragen, tm'e fie in ctynticfyen fallen jeber £)en!enbe aufnrirft.

Ste att ift ber ©efeierte ? Stub eS tnenige ober Diete ^ctyre, btc
am ©ctiebten Doritberge$ogen, ift fie gertng obcr grofj bie 5tnja^I DOH
(idebniffen, bie fein S)afetu auf3un)eifcn fyat? (So lange nod) 8ruV
ling fein §aupt fdjmiidt, bringt etne fo(d)e grage tneiug ober gar ntdjt
3U §erjen; benn in ber ^wgenb lotrb^ mit foldjem 3a^ett unbSO^effen
nid)t fo genan gcnommen; fie freuet fi^ ber @tnnbe, bte fie in ben
®ret3 be§ J)afetn0 einfit()rte, otjne fi(^ k)ie( utn ba§ Sftaft beS bereto
burdjlanfenen ,3citabfd)nttte§ 311 bctitmmern. SSerljangmgtion bagegen
luirb ba3 wn)tc t)tel" bann, lt»enn Die greube bent T)afein beffen gilt, ber
fd)on bie OJZtttag^Iinie iiberfdjrttten ober gar al^ ©reiS mit gebeugter
(Sautter nnb gefurd)tem 2lntlt£e t)or im§ fte^t. Unb fo !b'nnen n?ir
anc^ am ($ebnrt$fefte 3frae^ ntt^t um^in, t)or Slllem beffen Seben§*
alter gu erforfdjen. SBo^Ian benn! gragt atte 9^ationen ber Sett,
ob fie feine Siege gefdjaut, ob ber gab en i I) r e r (Srinnerungen bis gu
jcnem grit^Iinge ^inaufreidit, in inelc^em feine (irlb'fungSftunbe ge=
fdjtagen, ob fie mit ifym, bem greifen ^ttger, jugteid) ben ©cfyanplak
ber Sett betraten? @ie tuerben eud^ antnjorten: 9^ein! (Seine Siege
ftef)t in migemeffenen gernen, ^inter japofen ®rabern, unter einem
9ttefengen)blbe oon Stanb unb 2ftober, feinen (Sqa^tungen ^at bie
Sett tyre a'tteften (Srinnerungen gn oerbanfen unb 9^iemanb lanu
mit tym an 3!a^reit un° (Srfal)rung fid) meffen; ber (So^n, ber end)
geboren n)orben, ift ein Snnber, unb gerne iDiirben n)tr feine (Srfdjei-
nung fiir ein teereS ^tjantom fatten, toenn er nidjt iiberatt, mit Steifd)
unb 33lut begabt, t)or nnS tjtntrate ! SSerbient nun ein foldjer ^ubitar
Don ben Seinen gefeiert §u toerben, an feinem ©eburtstage att' feine
Solme unb Sod)ter nm fic^ Dcrfammett gn fe()en unb bem (obfingen gu
^oren, ber tyn auS ben graueften $t\ttn bis auf ben Antigen £ag er*
fatten ? 3ft eS begreiftid), roie gteid)tt)o^t gar manege biefer @o^ne unb
^oc^ter bes etjrtuiirbigen 3ubetgreifeS fi^ nod^ fcfya'men Idnnen, fetbft bie
3itge, bie fie Don tym ererbten, gent DernMfcijen mbdjten, ja in fdjnobem
^reubruty fein atteS, auf unerfdjiitterttd)en ^feilern ru^enbeS §auS
uertaffen unb urn 2lufnaf)me bet benen bettetn mb'gen, bie Don feinen

— 281 —

©penben leben ? @ollte man ntcfjt glauben, jebe$ ifraelitifdje §erg ofyne
5lu$naf)me mitffe jaudjgen bet bem ©ebanfen, nne ba§ £)afein unfereS
<Stamme$ erne ununterbrodjene $ette gunfdjen jener llrgeit ber
trennung, ber erften ^inbfjeit ber Sell unb ber ©egenttmrt bilbet?

2BaS limtmert un$ — fo fydre id) Sftandjcn entgegncn —
abet, ^Ifynenreidjtfjum, alte Slbftammung ! Sftenfdjenabel aflein barf
auf ttnfere 2lner!ennung 2lnfprud) macfyen; ba§ SSerbienft alletn ift e^f
ma§ fiir un§ ben Sertl) Don (Stn^etnen unb ©efammt^etten au§mad)t!
@nt — trf) ttnft nic^t baDon fpre^en, n)te btefer Stntoanb anf bem 53er^
gleidje ^toeter, gan^ derfctjtebener ©adjen berufyt nnb ba§ SKunberbare
in ber (Srfcfjetnung 3ffrae(«, toorin eben etn unnmftdgltc^eg 3eu9m§
fetner 5ln^er!orent)ett git grogen ^Dtngen beru^t, burc^au^ ntcf)t befeiti*
gen famt; id) gebe melmefyr ju, ba§ je (anger etne ^tftenj bauert, nnb
jemefjr fie ade menfd)lid)e ^Begriffe iiberftetgt, mtt um fo grogerem
9?ed)te na^ i^rer Strffamfett gefragt toerbe; attein and) in biefer 33e*
jtetjnng, in ®tnft(^t auf feine 53eruf§t^atig!ettr ftdjt ber @of)n, ber
un$ an btefem Xage gegeben ftorben, einjig, unerreidjt, beifpieUo^ ba.
5lner!annt ift fein 35erbienft fretlid) noc^ toentg, unb bie enropaifdjen
Xitet t)on §of* unb ©efyetmratfien finb i^m noc^ felten ^u X^eit ge^
morben; aber ba$ ^nc^ be§ 8eben0 nennt ilm — 9?at^ be^ mdd)ttgen
@otte$; ber ©err felber Ijicg tljn g(etd) beim 5lu^uge a
feinen ^Priefter unb (Srftgebornen, unb fd)on fein etgentlic^er sJJame
jetd)nef einen fieggefronten §e(ben im ©treite fiir ©ott gegen
fc^en unb fonft toettbe^mingenbe Sfta'djte. llnb wollt il)r toiffen, ob er
fid) biefer (Sfyrentitel toitrbig ermtefen — fo befragt feine ©efd)id)te
nnb b i e ber gefammten ^enfd)()eit. 355er fyat ber $3elt ©liter Don
fo unerme§(id)em SKert^e toie bie feinen gebradjt ? $\t e§ nidjt feine
Se^re, toelc^e ftrat)(enbe^ £id)t in bie bicf)te ginfterntB gebrad)t unb
guerft jenen ©lauben Derfiinbet, ber ben 90^ittclpun!t atler menfd)Ud)en
$Bet^{)eit unb So^lfa^rt au«macf)t, ben ©lauben an einen etoigen
$ater, allmac^tigen unb erbannnug§reict)cn (Sdjopfer be$ ^)immel§
unb ber (grbe ? Unb ftefyt er nicl)t fyeute nod) ba al^ @nge( mit bem
flammenben (S^mertc, biefe§ f)dd)fte ®ut gu er^alten unb Dor 33ei*
mifc^ung frember (Stoffe git fdjttfeen, ben SKeg gu pten gum 53aume
be^ Seben^ unb @cl)maro£erpflaitgen Don fetnem ©etligt^ume fern gu
fatten ? ^amtoft er nid)t ^ente no^ unermitblii^ fiir ben etnig*etngtgen,
itbermelttidien unb perfMtdjen ©ott, ber feine ©cftalt annimmt Don
9((tem, njatS ba ift am §imme( unb auf (Srben — gegen ba§ immer

— 282 —

gefdjciftige geibentljum mit feiuer ^atur unb ;3ftenfd)enbergotterung,
gegen all' jene pl)tlofopf)ifd)en Styfteme, bie fctt unbenfltdjen .geiten fid)
einanber gebaren unb fcerfcfylingen ? 3ft e$ nid)t feine Sefyre, toeldje
felbft bte £obe$nad)t erljellt, ben 9J2enfd)engeift mtt bem befeligenben
33ett>uJ3tfein feiner ®ottal)nlid)t'eit unb llnfterblidjfett erfiillt unb fo
bem (Srbenleben erft Sfteig, 2Bertl) uub 23ebeutung oerltetyen ?

3ft e3 utdjt feine Seljre, roeldje, tnbem fie (Stnen @ott unb Sine, in
fetnem (gbenbitbe gefc^affene 3Jienfd)^ett (e^rt, bie ^al)n be§ grteben^
ber i'tebe unb ber geben^eiltgung burc^ bte SBUbntg menfc^li^er 2eU
benfdjaftett brad), unb fo ben ©runbftetn 3ur tualjren ©efittung legte?
©ab'e nid)t gauge 3a^rftun^erte/ in raelc^en er aUein, ber ©o^n, ber
un^ geboren toorben, inmitten ber ttefften ^5arbaret uocf) al^ irager
ber £uttur, etne Dafe in ber 2Bitfte erfc^ten? @inb e§ nid)t feine Ijei*
(igen Urfunben unb unfterbltdjen Steber, bte, obgteii^ bie atteften t)on
aden, l)eute nod) fur triele SJiilltonen einen unerfcfyopflidjen Quell t»on
^raft, Xroft, (Sr^ebung unb ©liicf feltgfeit btlben ? 9?etn ! ntc^t urn-
fonft fyat unfer 3ubelgrei^ ben 5lto gertrummernben Sogen ber
^a^rtaufenbe getro^t; nidjt umfonft ftel)t er ba ein !Denrmal ber
graueften Qtittn, ein uuerfdjittterltdjer gel^ tm SD^eere be3 Sedjfel^ !
(S^ tft ifym ber ^odjfte ^Seruf inmitten ber 33olferfamilte geiuorben, ber
4Beruf, alien ^atiouen als gdttltc^e Seudjte $u btenett, bie gatfel ber
©otte8er!enntntJ3 unb Seben^^eiligung Dorangutragen, unb er l)at biefe^
er^abene 3^1, toenn auc^ uod^ nid)t gang erretdjt, bod) mtt erftaunen^*
iDiirbigen (Srfolgen angeftrebt. (gr, unb er allein tft ber @ol)n, ber
un3 uub ber SSelt gum £>ctle unb gur (Srlofung geboren njorbcn, unb
n)a^ feine ©cnbuttg beglaubtgt, ba§ ift, irenn i^r SKuuber forbert,
gwar uii^t jene§ $Bwtber ber ^luferfte^ung t)om Xobe, aber ba$ nod)
tt)eit gro^ere SSBunber einer i^m innenjoljnenben 3J?ad)t, iceldje bem
emtg gu tro^en uermag,

Unb iDeli^e^ @(^t(ffal ttmrb tljm befc^teben? Sar eS ein geebneter
, tcorauf er mitten burd) gufammenftiirgenDe SBelten ba^iufd)ritt ?
©ltd) fein Seben eiuem, burd) bliifyenbe ^Ijciler fanft bafjiugletteubcn
©trome, eluig com (Sonnenftra^l beS ®lutfe$ befc^ienen unb barum
ber (grftarruug unguganglic^? §at feiu 5luge feme £ljra'ne genietnt,
feine (Sd)ulter feine £aft getragen, fein §erg fein 2BeI) empfunbcn ?
2Bar er ftetS geltebt unb gefegnet, ber ^nec^t ©otte^, ber in bte SBelt
gefommen, gu fegnen unb gu lieben? ^3efragt boc^ feine ©efdjidjte,
unb ifyr tt)crbet 5lnbere^ erfa^reu. 2luf jebem ©djritte feiner unerme^

— 283 —

ltd)en gcmfbaljn nutate fetn Jug auf Dtter unb flange treten, Don
jafyflofen $einben filter tfjm Ijer tniibe gejagt, unb babet ftanb tfjm
feme anbere $Bertl)etbigung§ft>affe p ©ebote, al3 ba3, ft)a$ er miter
bem ^er^en trug unb cben jit Dertfyeibigen fyatte, feine Ijeitige Stfyora.
(Stnem reigertben ©trome gltdj fetn Seben, iiber ^o^e gelfen jaljlingS
fycrabftitqcnb, benen 311 git^en graultdje ^bgriinbe gatjnten, unb an
btefen 5lbgriinben attgclangt — hnmer iDteber t)on einer unfidjtbaren
§ctnb geljalten unb anbcniidrtS Ijtngelettet, 9^ad) tocntgen glucfttcljen
Xagen im alten SBaterljaufc trieb i^n ba§ @(^t(ffal nac^ aHen Snben
unb X^citen ber @rbe, tmmer ru^etoS, tmmer fliMjttg, tmnier
SKc!) im Bergen, Dom §affc feiner granger, toom (Stnrme ber
jilgc gteui) etnem ©taubdjen Don luiit^cnben Drlanen balb ba= balb
bort^tn geiDe^et Unb feljct! bte Drfane Dertr>ef)ten, bie Xobenbcn
fanfen unb fcl)tr>anben, unb ba§ @taubcf)en — bfieb ! ber greife 5)u(ber
lebt unb ^at beffere Se^en/ 3um S^ette — t^r tDtgt e8, Qfraelitcu
SlmcrifaS — fogar etne neue (Srtofung an^ S^i^ratm ertebt! 33egretft
il)r ein folc^c« 8eben unb (Srteben ? 3ft bieS nti^t Wlt$ bon Slnfang bt$
p Onbe ein Snnber? £f)oren molten be^aupten: nnrberX)rn(f ^te(t
.gfraef gufammcn; btc gret^ett mitffe ifym gum @rabe tcerbeu ! Ser,
\ute Qfrael, unter ber Saft ja^tlofer 3a^re unb be§ grb'gten (Sdjmcr^
ge6 ber ^Beltgef^t^te utdjt erlag, ber beft^t h^a^rltc^ etne $n fraftigc
Sonftttutton, um an ber frtfdjen fretenSuft gufterben; ttier btegret^ett
fetnen erften Dbemjug nennt, bem lann fie unmb'gltd) gum le^ten itjerben.
IDoci) ir>ie ftefyfs um unfere§ 3nbe(gretfe^ gegenma'rttge^ 33efinben?
3ft feine ^eben^fraft noc^ frtfd) unb mailig obcr uer!itnben bro^enbe
5ln3eid)en fein uaf)e0 @nbe? 2tuf biefe grage, m. ^., !onnt tljr Der^
fc^iebenerlet 5Intttiorten Ijoren. !Dte ©tnen metnen: er !bnne fid) luol)!
nod^ Diete 3aljre erfjatten, aber nur als ftarre 3J?umte; at0 bie fteinernc
SHntne eine§ foniglidjen ^)3a(afie3r ber (angft gu ©rnnbe gegangen!
Unb fo mod)te e§ in ber Xtyat fd)etnen betm §tnblt(fe auf biejenigen
unfcrcr ©lauben^briiber, bie fid) in einer 2lrt don ©tarrfram^f an ba$
bnrdjlbdjerte ®en)anb be§ gretfen ^t(ger§ anftammern unb jeben gaben,
ben bie ©efcljtcftte au^beffernb Ijmeintoebt, Don rud)Iofer §anb gefpom
nen toafynen, oljne ba§ 5)ettigt^um Don feiner ©iifle gu unterfdjetben
unb o^ne au bebenfen, bag bte (Sefdjtcijte fort unb fort an btefer §uHe
getuoben. Anbere befyaupten: ber ^a^rung^qnell unfere^ 3ubt(arS
fei auSgetrodnet, er fdjraebe gtt)tfd)en £ob unb Seben, unb aW btefeS
©tdtten unb 9?eiben fdnne ben Untergang beg entnerDtcn ^drper^ nur

— 284 —

befd)(eunigen ! Unb fo modjte man glauben im£rinbli<fe auf bte trielen
-Sfraeliten, bte Don aflem jitbifdjen ©lauben itnb Seben fid) langft lv&
geriffen, ttrie auf bte Dielen ©emeinben, in ttelcfyen ein $ampf auf
Seben unb £ob fjerrfdjt unb bte Dortjanbenen ^ra'fte tmmer mefyr ^
fpftttert Sir abcr rufcn: ^etn! $frael lebt unb toirb (eben ! £er
.J}ubelgrei$ befinbet fief) afterbing$ in einer DerljangnijjDolIen $rife, abet
er ftirb nur neuDerjitngt barauS fyerDorgeljen, toie au§ bem £)rucfe ber
^(jaraonen, au§ bem llittergange feine^ ©taate^ unb Sempet^ unb atf
{enen S33affer* unb geuerftromen, bur^ melc^e i^n ©otte§ §anb unoer*
fetjrt gelettet. ^in fyeftiger ^ampf burd^bebt ino^I feine ©iieber, aber
biefer gteic^t nirf)t bem $Raufrf)en be§ t)erbftlidjen SBinbe^, ber burd) bie
inelfen flatter bafjtnftiljrr, fonbern jenen (Stitrmen, toel^e bte Sftatur
am ©djluffe be§ Winters ou§ toba^nlic^em <Sc()(ummer toecEen unb
ben grii^ting mit fehtcn foftlicfyen @aben einfetten. (Sc^mere SKunben
Ijat il)m freiltd) befonberS }ene fdjmadj&ofle Unbcfiimtncrt^ett um unfere
religidfen Qutcrcffen Derfefet/ bie feiner (Srfcljetnung f)6cf)ften§ einen
poetif c^en SSert^) beilegt unb un$ mit !(uger 932iene juruft: troju
euer llmbitben? Qfy t)ertt)ifd)t mtr nur bie 5^^n Su inetitem ®c=
ma'Ibe, ben ©toff gu meinem ©ebic^te ! ^llfetn bte §anb, bte t^n fo oft
fcom 5Ibgrunbe ijinmegrig nub auf grime, fette Slucn fiitjrte, nnrb and)
biefe SBunbe I)etlen unb fritter ober f pater uberall ©emetnben erfte^eu
laffen, bie au§ bem fd)ma^t)o(Ien ^nbtfferenti^muS fid) (o^rei^en unb
barnad) ftreben, ba§ £ran!e 311 fatten, ba§ ^ennunbete gu Derbinben.
9^etn ! 3frael ift feine SHuine eine§ gertrummerten ^ataftcS, fonbern
cin ©ritnb* unb (Sdftein jeneS gottlic^en ^a(afte§r in lue^em einft afle
33ol!crfc^aaren begeiftert Dor bem ©ott 3^^ot§ meberlnieen locrbcu;
feiit Seben, ba§ bie SBelt ^tigfeid) ntit Subd* unb 0agetonen erfiiflte,
ift fein blo§e§ ©ebtcf)t, fonbern ein lebenbtgeS 3eu9m§ toon SCBaljrIjetten,
inelc^e bie ^a^rtaufenbe etnanber Derfitnben. Unfer ^ubelgrei^ lebt,
unb in fetnen 3Jiienen tefe ic^ fyeute, an feinem ©eburt^fefte, ben 3uruf
an un^, geliebte ©emeinbe, gerid)tet: M^ommt an mein §cq, meine
$inber ! 9^o^ fd^tagen feine $uffe frifc^ unb Iraftig ! £>te ©d)tage
be« ^d)idfa(§, bie Sdjlaie meiner eigenen tinber ijaben mic§ Demun*
bet — aber tfyr bringt mir ja 33alfam, SBteberDerjungung, unb ba§
ift mefyr n)ert§, al§ toeinenb ober in tooettfcfyer SSerjiidfung am ®rabe
meiner SSergangenfdjaft fte^en!"

Saun toirb aber ber greife ^ilger bae 3tet feiner Saufba^n gefim*
ben Ijaben ? 3Sann toirb er fagen burfen: it^ 5a!^c cnblidj erftrebt unb

— 285 —

errungen, tuornad) id) jo tange unb fo fd)tt>er gerungen? 2Beld)e met*
nen: biefer gfiicfttctje 3eityunft fei gelommen, fobatb il)m bie £)ornen=
frone uom §aupte gefaflen. §at man benn aber in ber £f)at baS £ki
fcfyon erreidjt, roenn bie £eiben fiir beffen (§rftrebung aufgefyb'rt ? <Seib
ifyr barimt fdjon oben auf bem 49erge, ttml end) sJttemanb met)r fyinbert,
ben fteilen ^fab f)inan$utltmmen ? £>at ba$ priefterlidje 3frae^ nur
eine i>ornen!rone gn oerlieren unb nid)t eine @tege§frone ju gen)innen ?
Unfer Xe^t beanttuortet nnfere grage: er nennt $]vad D1^ IP, einen
grteben^fitrften. grieben foil 3frael ber tmmer nod) tanfenb*
fad) gerriffenen 2Belt bringen ! 5ri^en — ifynn eingelnen O^itgliebern
bnrd) einen (Stfanben, ber bie ©titrme be§ e>d)idfal§ unb ber Seiben*
fc^aft in ber 9ftenfd)enbruft bcfdjinb'rt nnb un$ in aGcn Sagen unb 23er*
ijaltniffen be§ 8eben§ i^m, bem (ginig^tn^igen, uertrauen nnb
ftreben teljrt; grieben i^rer @efatnmtt)eit bnrd) ein 33e!enntni§,
jnrnft: ,,$l)r feib 2(C(e bemfctben l)eiltgen llrquell entfprnngen,
be^ emigen SSaterS, ber lein ^Infe^en ber ^erfon ad)tet, Siebe and)
gegen ben Ijeibnifd)en grembling gebietet nnb bie ©leidjfteflung 5lfler
oor bem @efe£e forbert;" grieben bnrd) eine ^Religion, tnelc^e bie Siebe
ntc^t a(3 eine 5lrt gefangenen 5let^er§ betrad)tet, ben man, urn feine
33erpd)ttgung ^n uer^tnbern, in t) erf d)foff enen burd)fid)tigen ©efa'gen
n n g e b r a u d) t auf ben 9fapptifd) ftelft, fonbern biefe Siebe in leben*
bigen ©efe^cn Dern)ir!Iic^t unb in Sleifd) nnb 33Iut einbringen la§t.
5llle SOBcIt foil 3>frael mit fic^ unb fetnem ©otte tjerbinben, auf baft
jcDer Saffenf^mucf be§ @c^[ad)tgetumme(§r jebes ®en)anb, in ^3Iut
getauc^t, eine 23eute n?erbe feiner glamme, ber glamme @inai^r aHe
eine gelauterte, con 53ernunft unb §ergen n)ol)tt)erftanbene
reben (ernen unb bem §errn bienen mit einigem ©emiitfye.
3a/ bu ^aft nod) etnen ttjeiten Seg 3urii(fgn(egen, tl)eurer 3nbe(=
grei^; aber ermuben — beffen finb tt)ir gen)ift — ermiiben ft»irft bit
nimmer! 9?od) fte^eft bit geriiftet ba, bit Unuergleidjlidjer; no^ roHt
}itgenbtic^e§ 23(ut bur<^ beine 5lbern; nod^ miff eft bu mit glitfyenber
^ampfe§(uft bie Sdjaaren, bie bu fiir betnen ©ott geminnen tutdft, unb
ad)ten t^ir auf ben Seg, ben bu bereits gurucfgetegt, fo muft jeber
3^eife( an beinem enblidjen <Siege fc^minben. @o frene bid) benn bei=
ne8 ®eburt§fefte8, unb nimm oon 9^euem ^in bie ©conjure unferei
eiuigen Siebe unb £reue, ©c^tnure, bie nod) !eine§ beiner ^inber
ftraft gebrodjen ! Unfer befte§ X)en!en, (gmpfinben, SBodcn unb
fei bir a(8 ©efd)enl geroei^t, unb itnfere ^eiften ^Bunfdje fiir bein 2Bof)I*

— 286 —

ergefjen — fte ftnb In bent Slngebtnbe entljalten, ba8 tmr btr fjeute bar*
bringen, in nnferem erneitertcn ©otteSbtenfte,*) ber btr $ur $ierbe itnb
(Sfjre geretrfjen ntoge. -Hftocfyte bocf) bte 2BoI!e be§ ©c^itffals Uber beU
nent §anpte in alien Sanbern unb SBeltt^etlen tmnter mefyr fic^ listen,
ba« ^etltge banner, fiir tt?e(^e« bn sa^dofe geinbe ntebergeroorfen,
tmnter nte^r erglangen, bis Wt ftt^ frenbtg urn baffel&e fc^aaren unb
Don btr foremen: ,,(Stn ^tnb tcarb unS geboren, etn (So^n toarb un§
gegeben, bte Obntat^t anf fetner (Sdjttiter; fetn 9^ame tft: SBunber,
be0 ntad^ttgen ©ottes, be§ enrigen S3ater^ grieben^fiirft I" Slmetu

*) ®ie« feejie^t ft(% auf ben neuen ©otte«bfenfl, beffen (Sinffi^tung bamaW ftcttfank.

— 28? —

XXXIV.

gefjalten am pefadjfefte 5620 (i860) im Compel ber £)ar=Sinai=<Semein&e

311 Baltimore.

£ejt: $of$ealj 2, 21—23.

gegentoarttge geft, m, 21., laftt fid) feinent innerften SBefen
tiad) nicfyt beffer im toafyren ©etfte be$ SubentfjumS be^eidjnen, al8
nut bem Canton eineS gefteS ber 23erlobung ^ttrifdjen ©ott unb Ofrael,
etner S3ertobung, ber fieben Sfioc^en fpater bie 33ermii^(ung ouf @tnat
folgte* ^3em e§ 311 fufjn erfcfjetnt, in folder SBetfe t>on etnem SSer^
^attniffe ^tt)tf(^en ®ott unb 3Jienf^en ju rebeu, ben bertoetfen tt)tr
auf bie 2Borte unfere^ ^e^te^r bte bte £rcmung§formel enf fatten, unter
tt)elrf)er ®ott fetn S3ol! ftt^ anoerlobte. 3a/ unfer ^ropftet, ttJte noc^
anbere ^ropfyeten, ge^t in biefer ^it^n{)eit fo toett, bie ifraeltttfd^e ©e*
tuettibe ®ott ,,meineu SO^ann/' ffmeinen ©emafyl" nenuen gu (affen, h)ie
benn bie Scfjrift auc^ ©ott gu ben treutofen @o^nen ber ©emeinbe f^re*
rfjen (agt: wSBo ift ber @d^eibebrief, ben ic^ eurer gutter gegeben
^citte?" !Da§ ift ja cben etner ber ttiunberbaren 3"9e ^er 3Wofc8«
le^re, bag fie ben itber ato ©efdjaffene fo unenblic^ erljabenen
unb after unb jeber ©eftatt ent!(etbeten ©ott bennocl) bem ^en*
fc^en fo tnntg nal)C ^u brtugen toeij}, unb namentlitf) ba§ engere
33unbm§ mit fetnem 53olfe Don 3ei(*)en m<^ 5lu§brutfen ber innigften
unb unfcerbru(i)lid)ften Siebe unb Xreue begteiten la^t, »on ^3tlbern,
bie, alferbingS menfrf)Itrf)en ^reifen entnommen, fitr biefe $reife foltfje
8iebe unb Xreue auf i^rer ^orf)ften (Stufc abfpiegeln. 3m brautlic^en
©c^mucfe ging 3frael au§ ber @dat)eret 3lcg^ptcn« fyerbor, bie ger^
brod)ene geffet toarb itjm jum ^3rautringe, ba§ $
ma^Ie unb bie brantlid) gefdjinitdte 9^atur in ifyrer
fang i^re ^ubeftteber gu biefem 3SerIobung§fefte ! ^)a^ finb £)icf)tun*
gen, ^oefien, ic^ gebe e$ gu, aber ^)id)tungen bofl majeftattfcfjer 3Bal)r*
Ijeiten, bie nintmer altern unb nimmer t)erge^en0 £)te8 tt)trb fid) au«

-~ 288 —

unferer fyeutigen 23etrad)tung ergeben, toeldje bte (Scfytiegung bes
be3 jnrifd)cn ©ott unb 3frael$ ©emeinbe, ttrie fie beim 2lu§$ug aus
ajftjraim ftattgefunben, unter bem33ilbe enter £rauung barfteflen ttrill.
3»et gragen ftnb e$, bie fid) un§ aufbrangeu: tt) a 3 n am ltd) in
golge biefer training ©ottQfrael getoaljrte unb
roelcfye 2>crpflid)tungcn bagegen -3frael gegen ©ott
iibernommen? $n 53etreff bcr erften grage gibt im$ etner ber
berii^mteftcn Jiibifdjen SGBeifen tm ^Bucfje Akeda geniigcnben
nut §)tniDcifung auf ba£ btbltfcfje ©efe^, tnetdje^ ben ©atten
tet, ber ©attin 4Brob, ©etnanb unb etn fc^ii^enbe^ £)bbad) jum tnntgen
3nfammen(eben ju tjerteifjen. ^3rob jur leiblid^en 9la^rung fpenbet
©ott, ber 3Sater ber SOtefcfyljett, ntcijt 3fr^^ allein, fonbern alien
2ftenfcl)en unb alien S^teren. ,,8ebt boc^ and) ber S^enfd) ntd)t bom
^robe alletn, fonbern fcom ^tu^fpru^ be§ gbttltc^en 2)iunbe§." £)a$
gtmmel^manna, ba§ ec^te §immel§brob — ift bie ©otteSleljre, unb
ifyre ©penbe I)at ©ott 3frae( fdjon in ^tgraim Der^etgen/ inbem er
3Jiofe^ oerlunbete: ,,3ty follt ©ott btenen an biefem Serge." Unb
ba§ (Sinnbilb biefe§ ^3robe^ ift bte rwo, bie alle^ ©a'nernbe unb jur
gciulnig Su^rcnbe ausfdjetbet unb barum allein auf ben $l(tar ©otteg
fommen burfte. SSermbge biefer ^igenfdjaft ift ba3 ungefauerte ^3rob
ba§ Slltarbrob, unb be^etdjnet am 4Beften ba^ ©etfte^brob @inat$, ba§
jebe I)eibnifd)e @ittenfaulnt§ au^fto^t, unb barum burfte fie beim ^
facfjma^te f^on in 2fti$raim beim eigentlic^en ^erlobung^ma^Ie nidjt
fefylen. 5luf biefeS ^3rob, ba§ ben ©eift na'fyrt unb ftarlt unb mit
©ott, fetnem UrqueO, innig cerbinbet, luirb auc§ mit bem D^sn DnS
bem ^3rob be3 5(ngefid)te§ ^ingen)iefen, ba^ nur au§ Ungefa'uertem be^
fte^en burfte unb allfabbatl)ltd) auf bem ^ifd)e tm gottltd)en §etlig*
t^ume lag unb beffen ©enug fattigen foflte mit greubenfiule t)or bem
gottltc^en $ngefid)te. Ser Don biefem retnen unb feljllofen ©eiftee*
brobe tgt unb Don iljm ftc^ fattigt, ber barf mit bem "pfalmiften oofl
feltger 3«t)erfid)t fpredjen: nnjion ppro nyn^x T'JD mn« pn^a s:x.
,,Qn ©eredjtigfeit, o §err, toerbe id) bein Slngefidjt fdjauen unb beim
(5n»ad)en mtc^ fattigen an beinem ^3ilbe!" (5^ ift nid)t bie
monie, fonbern ba§, n)a§ auf ber §o^ &e$ ©ottc06crg« errungen
ben, bie en)tge SSa^eit unb ba§ eunge ^ittengefe^ bie emige unb
unter alien 23erl)altntffen unb UmlDcilsungen untjeranberlidje ©eifteg=
naljrung, ba§, tt)a3 bie 5lugen !Iar, bie §iinbe rein, bte ^erjen lauter
unb bie <SeeIe abgeneigt mac^t — allem galf^en unb ^riigerifc^en.

-• 289 —

£)ag 3eremoniatgefe£ ift nidjt bag 33rob, fonbern ba$ ©etuanb,
bag ©ott ber iljm anoerlobten ©emcinbe tierliefyen, bag abfonbernbc
^rteftergeroanb, bag $frae* al^ 3e^jen \™c$ »Wen 23erufg, ©otteg^
brob alien ®otteg!tnbern mttjutljeilen," alletn tragen foftte unter ben
23b'I!ern, bag ©etuanb, auf ir>eld)eg §aman fytntoeift mtt ber $ln!(age:
,,£)a tft, o J!5nig, eut S3o(! in betnem 9^etci)e, ba§ fic^ ft)
biinlt nnb beffen ©efcfec Derfdjieben finb tion benen atter anberen
fcf)en," ba§ ©elnanb, ba$ 3ffrael Don jetjer, toeil feme fjo
nic^t begrtffen, belt ^amen etne^ ftotjen ©onberltng^ etneS lalten
lofcn grembltng§ mtb barnm ait^ ben §ag unb bte S3erfo(gnng ber
33o(fer su^og, ba§ ©ewanb, ba§ t^m gum "VHD gciDorben, ba§ fo oft
mtt nnferem ebelften itnb beften 53tnte gefa'rbt luorben nnb ba$ fid)
unfcre 23ore(tern nunmer entrcipen tte^en, tccnn man t^nen and) ben
8eib t)on ber <Seete ^tntocgrig, luett fie e^ ais t^ren ^rieftermantet be*
trac^teten, ctgentli^ al^ bte ^tmmelblane J)ede iiber bem Xtfdje mit
bem (Sdjanbrobe (4. ^3. $Ji. 4, 6). Unb nnr, grennbe, h)o((en toir
etn?a bie(e« ©emanb toegwcrfen? ^immermeljr ! 5lncf) wir branc^en
ba^ $rieftergettanb, bie $n(Ie fitr ba^ S3rob be§ ©etftc^ fn'r nnfer
ettnge$ ©(auben0* unb ©ittengefe^ aber ntcf)t bte Deraltete unb bnrd)*
lodjerte giide, bte unfer 23rob ntmmer fc^u^en fann t»or <Staub unb
SOIobcr; ant^ tutr molten ba$ ©etoanb, aber etn frifdjeS, com etuig
fortfc^rettenben ©ctft ber ©ef^id^te getnobene^ unb sngletc^ em bur^
ftd)ttge§, ba^ unfcr 33rob fd)it^en lann, oijne e§ in D^acfyt unb ginfter*
nig $u pflcn, bag bem Sa^ne ttorbeugt, alg ob man ben ©etft bur(^
bag bloge 9^agen am ^eremonieflen ^(eibe fatttgen fonnte, alg ob ber
§unger beg in ung brutfenben ©ewiffengtb'njen fc^on gefttftt n)are, fo^
batb man bte S^tlj gtoifc^en bie 3^ne nimmt unb mtt Qnbrunft $in»
etnbeijjt, menu aud) btefetben 3^^)ne f° ncbenbei mtt ber Snt^ eineg
9^anbtl)iereg aug 2Jiiggunft nnb 33oSl)ett gnfammengebiffen tnerben unb
bte (Sfyre unb ben gnten 9?uf beg ^ttmenfdjen germatmen molten.
!Dag mir an (Sabbatljen unb gefttagen ung fyier in btefem ^etdgen
§aufe tjerfammeln, ift an^ 3eremome* £>a6 ^^ unfcre anbad)ttgen
(gmpfinbnngen Dor bem £f)rone beg 5l(batcrg in befttmmte
formcln lletbeti, tft and) ^cremonie, S)ag iptr ung geftern ^Ibenb
(Seberfeter mit unferen grauen unb ^tnbern in unferen §aufern
tnntgen gamtltenanbadjt oereinigten, tft auc^ 3eremome-
^ier cor ©otteg fjodjljeUtgem HItare unfere @^en unb unfere
manben emfcgncn, ift aud) 3^emonte, aber eg finb lebenbtge,

— 290 —

fyeiligenbe unb unentbeljrlidje ^eremomen, oljne toelcfje unfer §tmmel$*
brob £)itrre, @d)immel unb gftulnig ergreifen roiirbe; e$ finb toaljrfjafte
^rieftergetuanbcr, tie un$ fort tmb fort an unferen Ijofyen -iJftenfdjjen*
unb 3<fraelitenberuf erinnern, bie bem ^ubentlntm nad) 3nnen unb
Slu^en gnr (gljre, gum Sftitfyme unb 3ur 23erl)errlid)nng gereidjen, aber
fie ttwrben notfytoenbigerroetfe auffyb'reu bie$ gu fein, toenn ttrir in alf
biefen ^untien genau an ber 23ater SBetfe un§ fatten tnotlten, tuenn
unfere ©ebete unb ©efa'nge t)cute noc!) con nnttelalterlidjen .jammer*
tdnen, ^e^ertjerfln^ungen unb ^tagen einer la'ngft erloft^enen (Sefin*
fn^t nacfy ^cmfatem unb bem DpfercultnS itberflogen.

(gin ©etoanb ift fetner 9?atnr nac^ bcrdnberltcf). ©o trientg al§ ein
SD^ann, bcr fid) bie 33raut angelobt unb bamtt bte 33erpflid)tung, fur
t^re ©etnanbnng jn forgen, baran benfcn !ann, iljr ein ©eraanb madjen
gu laffen, ba§ fie i^r gebelang tragen mitgte, n)enn fie aud^ taufenb
Safyre alt itiitrbe, eben fo toenig mollte ®ott, inbem er fid) bie ifraetU
ttfdje ©emeinbe angetraut, ba§ biefe ba§ urfprimglidje, fdjon t)or brei
^ciljrtaitfenben tiertie^ene ©einanb in atler (Stt)tg!eit tragen foil unb
ntema(3 anbern laffen bitrfte. 3e^9^ 00(^ unfere ©efdjtcfyte in unurn*
ftb'BUdjer SBeife, bag bie alien ©ettmnber ga^llofe !2Me gcrriffen tour*
ben unb nene an ifyre <Stelle traten ! greiltd) bte f. g. Drtfyobo^te
nteint, biefe 9^iffe fainen nid)t Don @otte§ §anb, fonbcrn fcon ^frael^
^renlofigfeit unb @iinbenl)aftig!ett, unb e§ tntrb einft n)ieber im ur«
alien ©eiuanb in fcoller ©lorie erfi^einen. 5lltein and) biefe 23orau$*
fe^ung tt)tber|"prtd)t ja in ber fdjneibcnbften ^Ceife alien Xfyatfadjcn ber
@efd)id)te. SBann finb benn bte riefen^afteften UmiDalgungeu in un*
fcrem gormenroefen eingetreten ? SEBann finb bie alien ©etnanber ben
^inbern unfere^ @tamme§ gnm gro^en X^eile gerriffen irorben? 3Jiit
bem 33egtnne unb im 8aufe unfer er ^irfrrennng, unferer SKanberung
uad) alien £l)etlen ber @rbc ! 2Bo l^atie fid) aber 3frael toa'ljrenb beS
erften unb jelbft be§ gtt)eiien Xempel6 jcmal^ fo opfermutljig, fo iiber
alle SD^a^en anSbauernb, fo in tieffter (beele entflamrnt fur fetne Se^re
ermtefen, al3 gerabe toa^rcnb biefer 3crftreuung unb SBanberung ?
te fonnten alfo bie galjllofen Sodjer unb Sftiffe gerabe iraljrenb biefer
it bnrd) bie @itnbe entftanben fein ? 9Mn ! 9^tc^t bie (Siinbe, fon*
bern ®otte§ §anb fyat bie alien ^letber unb Scfjaubrobbecfen jcrrtffen,
unb md)t ftrafen toollte er bamit fein geliebte^ Sftad, fonbern i^m
uene <S^u^uHen geben, bie auf berSBanberuug Ieid)ter gu tragen finb,
bie Golfer eljer angie^en lonnen, bie baruuter Derborgenen

— 291 —

teller burd)fdjeinen laffett, fitrj feinem fyofyen ^riefterberufe in
wtgletd) Ijoljerem ®rabe entfpredjen, al3 tie alien. Slnbere ttrieber
meinen: ©ut! bie £odjer wtb 9?tffc in nnferen gormengeroanbern
fommcn toon ©ott, aber un3 ftefyt e§ ntdjt $u, ba$ 3erriffene unb
£)urd)lb'd;)erte abguftreifen; e3 foil unb mug m'elmefyr an unb um un8
fyangen bleiben, nnr mitffe man fyubfdje 2ftanteld)en bariiber au§=«
bretten, um bte 35loge in anftanbtger SBeife ju^ubecfen. 2ftag ba^
Untergcmanb immerl)tn fabenf^etntg, jerfe^t nub burt^lodjert feiu !
2Ba3 fcfjabefs? (S§ ift boc^ fyetltg unb unantaftbar, unb man
barf ja nur bem fc^crifd^cn, gottlofen ,3c^3eM^ 3U ^e^e e^nen ^brc-
rocf tion utoberncm 3uf(i)n^t baritber au3te^en, um bem beltlate^
ften @eftf)ma<fe 311 geuitcjen! S)tc frommcn Sllten Ijaben ba§ 2:alit^
iiber ben ^'opf gelegt nub bte ^ttl) tt)tr!lic^ mtt etnem fyeiltgen,
flammenben unb t»on 5lnbad)t itbcrftromenben @emiitt)e gelitgt. 9^un
— fagen btefe OJiobe^elben — bad utmmt ftcf) ntiijt pbfd) au§; bage-
gen ein Xalttl) mtt golbcnen ^Borben, mtt Derftedten £i$tf) unb babet
fcljdn in galten anmutfjig itber bie@d)u(ter gemorfen — ac^ ! n)ie l)err*
lt(^ ift ba3 ! Unfere frommcn Sttten riefen mtt ber g(itl)eubften @eftn^
fuii)t unb oft unter bittern, in (Strb'mcn ^erabflte^euben 2;ijrancu im
Slnbcnfen an t^re enblofen Quartern unb Oualcn: r,O©ott! erbauc
3crufalem8 9Jiauern eon ^cucin ! Sann, maun tterbe id) fommen
uub flatten ba3 3lngeftc^t ®otte^ in feinem (jetltgen ^empel ? SBann,
itiann rmrb fie enDltd) gefitljut fetn bie fd)rec!Itd)e ©uubeumeuge, um
berenirttten bit un£ oerftogen ? SBann, ttwmt, o ©eliebter, lotrft bu
beiner ©emcinbe, beiuer (Sr^a^lten, beiner fur ettrige 3^ten bir
trauten wtcber beinen ©nabenbltd gonnen, beinen ©efanbten au§
m'b§ <2>tamme fettben Ijeriiber itber bic ^3erge, bie un§ fd)ciben, bag fie
n)ieber in beiner @tabt, in beinem Sanbe itio^nen, an beinem Bergen
ru^en, in betuem £empel flammenbe Siebe^lieber bir fiitgen, unb an
beiner 23erfyerrlid)ung in taiifenbfacfycn Seoitengefangen fic^ raeiben uub
fatttgen faun !" !Da§ icilt — fagen unfere ^oDeljelben —
raartig mieber nic^t jieljcn; unfere 3eit ^at nun einmal bte 8uft
-Sernjalem unb nad) bem alien ^onig^tljronc t)cr(oren. ^Beinen unb
@d)reien unb ^ammern ift ofyneljin au^ in ^o^em ®rabe anftanb^
iDtbrig. 5lber mir nriffen $Rat^ gu fdjaffen ! £)a§ ©ebet niDin nj^n
D^enn^ mug bfeiben, aber e3 foil i)itbfd) nad) D^oten gefuugen icerben,
bie @l)ora'le follen bic fe^erifdjen ©ebanfcn, bie babei auffteigen, uur
Derbetfen, oerpllen unb einlullen. @d)one 3^elobien braudjen it)tr,

ehten fdjonen Dberrocf — ba8 ift 2UIe$! — -port iljr? <So tauteti
ofyne alle Itebertreibung bie $Reben$arten ber litgenfyaften Reform, bie
fief) bte gemaftigte nennt, inbem fie fcotn ©runbe au8 ntcfyts fyeilen
fann, nod) witt, fonbern nur baraitf au$geljt, bte (Sdjaben gu uer*
tufdjen nub gu itberfleiftern, bte gerriffenen ©emanber ttnb gerriffenen
§ergen mit einem mobernen Ueberttmrf 311 tterfylillen. £)er ^rtefter
trug itnter bem Dbergettanb ba3 Don gtangcnben (Sbetgefteinen ftrat)^
fenbe @pt)obr fie aber, bie gemtiftigte, tt)t(I mtr ben 9^eft ber (Sbetgeftetne
unb bie 3^ntagtt)ett be$ ^p^ob mtt enter gti^ernben Dberfladje be^
beden, unb nennt bie$ba$$rcmtgefd)tnetbe Sfrael^. !Darnm meg mit
btefer Xanfrfjung ! ©ott n;i((, baft totr dor 5l(Icm nnfer (Sbefgeftein
com gernagenben 9?oft reinfegen, unb gebietet aud) un^, tuie etnft bem
^Prtefter ^eljof^ual), bie beflecfte ©eiuanbung ab^uftreifen unb eine
reine, eineS ^[ueerma^lten n)Urbige angutegen. 5ln^ n?ir fdnnen unb
iDolIen ber 3eretttott^ ^er religiofen gorm nidjt entbe{)ren, aber n)ir
fteme^men aucf) ben ©otte^ruf an 3frae(: wA inn vn11 ny ^33
,,5Beift foden betne 0eiber fein 311 jeber &\i, ftra^ten bon Sftetnljett
unb ^(arl)eit unb fo ba3 SKefen beiner ^efjre abfpiegeln, anftatt in
adertei ^arben gu fd)i((ern unb gegen bie reltgib'fe SSer^errung $n tiers
blenben. ^on11 ^« i&r&a by p^ ba§ priefterlic^e @albol fc^mucfe bein
bie ^pdeftevtrone foflft bn tragen gur S5er^errlid)ung beineS
unb fetne^ fyeiligen SBorte^ unb nidjt etn mit flitter bebecfteS
SD^obe^aubc^en, bag nad) atten Stnben flattert unb l)b'cf)ften$ mit aHer
fofetttren, aber fein etn$ige$ §er^ erobern faun."
)ie brttte©abe enblic^, h)e(cf)e®ott ber tl)m antjerlobten ©emeinbe
^rt, ift IIPP ein befonbere^ Obba^ gum innigen 3ufammenleben,
bie 3fraet urfprunglid) not^wenbige 3Sereinfamung unter ben 9?ationen
unb 5luSfc^eibung au^ benfetben, urn ©otteS SSo(! jn n)erben. 2Bie ber
^3unb ber 3Sertobten erft bann gum toofligen Slbfi^Iuffe getangt, loenn
fie in gemiffem (Sinne nac^ 5luften ^in fic^ ifotiren unb in etn unb
bemfelben $dtt gufammennjo^nen, n)e(c^e8 3e^ 'm a^en 3frae^ bte
bei ber £rauung itbltc^ genjefene (^^uppa^ finnbilbttd) barftellt, fo
fingt 3J?ofe^ in feinem erf)abenen Siebe: r,@otte« 2Intf)eit ift fein 3Soi!,
3a!ob fein (£rbe ; er fanb'g im Sanbe ber SBitfte, in ber Debe be^
Siiftenge^eule, ba umlreifte er^r umgab'e mit fetner £)bl)ut, e^ 311
Bitten, h)ie ba8 2J^annIein im Sluge; tt)ie ber 5lb(er fein 9^eft umflattert
unb itber fetnen ^wngen f^rtebt, fo breitet er feine glitget au§,
nimmt'S unb tragt^ auf feinen ©djtmngen."

— 293 —

£)tefe ©djttnngen ber ®nabe, ouf roeldjen — nrie e$ in ber <Sd)rift
in unau3fpred)lid)er Sieblidjfett fyeigt — ©ott fein 2MI au$
trug, e3 $u fid) $u bringen, fie ftnb bte (Sfyuppafy fitr ben 23unb
®ott nnb 3frae^ ttno merftoitrbiger SBetfe f'efyrt biefer ©ebanfe in
t)erfd)tebenartigen<St)mbo(en burd) ba§ gan^e {ubifdje SUtertfyum tmeber.
(So oft ®ott mtt iiJftofeS tm 8tiftge^e(te rebete, mtt 2ftofe$, bem <Stet(=
uertreter be^ gan^en 33ot!e§, betlte bte Solfe ber §err(irf)feit bte ge?
t)eitigte DffenbarnngSftatte, tt)te ftc^ bte S^nppal) um bte ^Seretntgten
wolbt. ©benfo certjteg @ott fd)on in ber SOBttftc in 3frae(§ 3J2itte ju
iDo()nen, in bem §ei(igtl)nm, ba^ Hjm tm gelobten Sanbe errt^tet n?er=
ben foil unb anc^ fjier pUte bte SKolle ber gottltc^en §errlid)!eit ba^
gan^e §au^ bei ber Xempetoetlje. 2)iefelbe 3bee Itegt anc^ ber bib^
lif^en (Sqafylnng ^n ©rnnbe, ba§ betm nadjtlicfyen X)nrc^3uge bnrd)
ba^ rot^e 2fteer bie Solfenfaule stt)ifcl)en Sftael nnb bie tjerfolgenben
2legt)^ter trat. 2lm ^c^arfften aber ftnben h)ir btefes 5l(Ieinn)o^nen
mtt fetnem ®otte in ber ^Bebeutung be§ noa, be^
)elc^e^ eben be^atb ben $auptnamen be§
fefte« btlbet. HDD ^etgt feinem ©rnnbbegriffe nad) ,,itberfd)reiten, itber^
fpringen." 3n fener tjer^dngnigDoUen (5r(ofnng^nad)t ttwtfyete in
DJ^tgraim nm unb um ber (Sngel be^ 33erberben^ aber in 3frae(3 3Bo^
nungen burfte er ntd)t bringen, bie (Sdjtcelle fetner gottgetuet^ten
§aufer burfte er nid)t itberfd)reiten, fie mn§te er itberfpringen.
renb ring^ umfyer 3ammer* unb Se^gef^rei ertbnte, fprad) ®ott
feiner aueerforenen ©emeinbe: ,,@et)' metn 3Solf, !omm in beine
unb oerf^tteg bie ^forte ^inter bir, berbtrg bid) !ur^e 5tugenbttcfe,
ber ®rtmm cor liber gegangen. ©cine §ittte nmflattert metne
at^ fd)it^enbe (Sf)Up|)a^ toenn mein ftrafenber 5lrm bie Xtjrannen mit
i^ren ©o^en, ^reueln nnb Saftern ^ttgt." Unb wer fann e^ benn
leugnen, ba§ bie gottltdje Db^ut nirgenb^ fo nwnbertpttg fic^ erwiefen
bi^ auf ben fjeutigen Xag, a(§ in ber mefjrtanfenbjafyrtgen ©ef^id^te
unfere^ ^3ol!e6? 2Ber fann^ in Slbrebe ftetlen, bag ifym im gangen
bi^ertgen 3Ser(aufe feiner unermefelidjen SBanberung bie SBol!enf&u(e
bet £ag unb bie geuerfd'ule bet !>ftad)t tjoranging als ntdc^tiger ©diirm
feiner ^errlidjen @d)d'^e, bag unfidjtbare @d)u^mauern e§ fort unb
fort umfcljloffen, an icelc^en atte (Stitrmblocfe t)ergeblid) i^re ^raft Der^
fucfjten unb unter njelc^en e§ in tnntger begeifterter Siebe mit feinem
©otte gufammennjo^nte? SKer mug nidjt gugeben, bag an i^m atle
ber @efd)ic^te gu ©djanben getoorben, bag feine ®e)d)id)tc

— 294 —

em fortluafyrenbeS ^3efad), ein enngcS Ueberfprungenroerben unb
fd)ontb[eiben inmittcn jufammenfturjenber Sfieicfye unb in
nter gerfallenber SBelten bitbet? iftein! (§8 ift feme ieere "ipoefie,
Sfrael ba3 &on ber gottlicfyen SBorfefjimg an^gegetrfjnete 23ol! 311 nen*
nen! SDtefe 2lu3$eid)nimg ift eine Sfyatfadje ber ^afjrtaufenbe, fo gut
ttrie §immel unb (Svbe ! X)enn ntdjt einmal, fonbern mitlionenmat er-
^oben fid) SO^enfdjen tuiber uu^, un^ gu t)erberben, unb nur ©ott fonnte
un^ atiS i^ren |)anben retten, i^rcn Siaubjcitjnen entrei^en, unb wifere
Xempel auf it)ren ©rabern errtdjten laffen. So, bu btft baS 33olf
®ottc«, o Sfroel ! 5ln biefem 3:age rief er bir etnft in ^igraim gu:
abyb ^ Tnvnw nS§ traue bid) nur an auf enrig," unb er fjat feineS
SBunbeSnie&ergeffen! 3m ©egent^eil! (ir ft)irb if)n etnft nac^ ber ou«*
brittflidjen propt)ettf(^en SSerfunbigung nur noc^ inniger unb fefter old
betm 2lu$aug au^ OJ^iaraim mtt bir fdjltefcen, inbem er bie 8e^re bir in;^
Snnere legt unb in'3 $eq fc^rctbt, bag 3lt(e itjn erfennen oon ^lein
bi§ ®ro(3 ! W3l(fo f priest ®ott, ber bie <Sonne ntac^t sum 8id)t bet
2age, unb bie (Sa^ungen be^ 3)Zonbe^ unb ber (Sterne sum 8id)t bet
3^ad)t, ber ba aufregt ba§ 3)^eerr bag feine Seden braufen — ber ®ott
ber §eere ift fein 9lame — menn je btefe ©a^ungen weic^en uor mir,
fofl Sfrael auf^dren, mein 23olf ju fein !" 5lmen.

295 —

XXXV

am Scfyabuotfyfejie 56^2 Q852) 311
£ej:t: <pfalm 19, 8—10.

£ag tft rootyl geetgneter, ba§ §er$ eine3 jeben 3<fraeKten nut
eblem ©tolge git erfitflen, al$ ber Ijeutige, ber ©ebacfjtnigtag ber ®e*
fe^gebung auf (Sinai, einer ^efe^gebung, bie allettt ben Sftawen einer
gottftcfyen tragt unb au§ ben ^Rntnen be§ graneften 2Utertf)um$ mtt
etnem ©lan^e ^eraufleurf)tet, ber anftatt p erbleirfjen, ttelme^r tn
ftetem Sactjfen begrtffen tft unb einer noii) langen 3^tt bebitrfen n)trb,
ftc^ in holler §err(td)!ett entfalten gn fonnen. (ginem (Stamme
ge^oren, ber Don ®ott jum (Smpfanger unb fitter eineS folcfjen
berufen, fur btefett feinen !^o^en ^Seruf etnen Dpfermutf) funbgab, bem
bie ®efd)irf)te ber yjtafcfyfyeit in t^rem ganjen tlmfange ntct)t§ 5le^n^
ltc^e§ an bic ®ette gu fe^eniuei^; etnem <8tamme an^uge^oren, ber,
etu gitrft ®otte§, ntmmer ermitbet, aug(et^ ber ^defter unb ba§ Dpfer
ber 2BeIt ju fein, ber auf feiner unernte^Udjen ^)ornenba^n SllleS er*
trug, n)a§ bie ^t)rannei nur hunter @raufame£ erfinnen fonnte, unb,
ftcfytltrf) Don etncr ^o^eren 9J?a($t bcfdju^t, bet einer an ftc^ fcfpn mar=
d)en^aftftingenben^eben§bauer an gapofeit ^bgritnben unuerfe^rt itber
ftadjlic^e gelfenranber bafyinfdjritt — einem fot^en @tantm an^uge*
l)6ren — tt>er fief) beffen ritfymen barf, ber !ann tnafjrttd) bet atfer ^Btt*
terfeit be8 @ii)tc!faf§ fein ?ooS ein Iieblic|e§ ^eigen unb fyat nte^r ate
trgenb 3^^1^ b&$ 9?e(f|t, triumvir enb auf feine 5IbeI§ur!unben ^tn*
3Utt)etfen. $a, ©eliebte, tnenn tntr un$ ^eute tut ©etfte jene prtefter*
Iirf)e ©d^aar don §unberttanfenben tiorfteffen, n)etd)e in jener Urgett,
IDO bie 3Wenf(^t)eit noc^ in ber Siege tag, ben flammenben §oreb urn*
ftanb, um bte $ernia'f)lung gnjif^en §tmmel unb (grbe git uermitteln
unb gu etnem ®ampfe gen3et^t gu merben, ben tljre ^a^fommen je^t
nod) ^elbenmitt^ig fortfe^cn; h)enn n)tr bebenfen, n)ie afle gerft5renben
©etoalten gegen ba« twngige Sfrael tjergebli^ anftUrtnten, tuie e8 fet^

— 296 —

nen £auf unbefdjabigt bttrd) Saffer itnb geuer, burd) tobenbe $b'I!er,
burd) bie ©raber gafyltofer ©ef d)(ed)ter, burd) juf ammenfturjenbe Selten
nafym, tote eg, ein (gonnenftaubdjen unter ben 9?attonen, bet atten
(£d)lagen beg ©efd)i(feg, bet alter £aft ber 3a^rc unb unter alien toelt*
erfd)iitternben Umtofttjungen bennocf) ftetg in eiferner £reue beljarrte
gegen f etnen ©ott unb feme Sefyre, etn imerfcljn tterlidjer gelg im SBogen
ber SJ^eere — bann tnu^ unjere ®eele jubeln bet bent ©ebanfen, ba^
totr ©tteber btefer §ctbenfci^aar btlben unb git jenem tounberbaren
!Dornbufc^e ge()bren,n)eld)er berSelt tljre toftltcfjften ^Blitt^en fpenbenb
fort unb fort brennt, ofyne Dcrge^rt gu merben. 5lber totr toerben bann
attti) ntd)t um^tn fonnen, toie etnft 3J2ofe3 ben ©runb btefer tounber-
baren (§rfd)etnung gu erforfdjen — bte grage aufgutoerfen, toorauf
3frae(^ untoanbelbare 5lnpngltd)lett an feine 2ftiffion beru^e? (53
mitffen ungetuoljnlidie, ja unt)ergletd)tt(^e S3or3itge fctn, bte etne Se^re
befal)tgen, foldje geuerproben $u beftet)en unb t^re ^Befenner in fo un*
erl)b'rter Seife an fid) 311 feffeln! Sortn befteljen mm btefe SSorgitge?
Unfer £ert geic^net btefetben mtt SUictfter^onb. ©cine ©djtlberung ber
@otte^(et)re ruft tm§ Dor 5l((em bret i^rer (£tgenfd)aften uor bte @eete,
bte afletn fdjon f)tnretd)en, i^rc Unocrgftngltc^fctt £U fidjcrn; fie ^et^en:
9^aturgema'peit, 33etotil)rtl)eit unb <S(^miegf amleit,
2BaS unferer fyetligen Se^re etne fo untt»tberfte^(td)e Hn3tcl)ung3fraft
Derlctl)t, ba^ ift jitnad)ft ifyre sD^aturgemagt)ett, tl)re Ucbereinftimmung
mit ben Slnforberungen ber SScrnunft unb beg ^er^enS, tote mtt jebem
retnmenfd)Iid)en 33erlaugen. ©otteg Ce^re — bag lagt fid^ Don il)r,
toie Don letner anbern rit^men — ift Doflfommen unb labt bte @ee(er
©otteg 4Befet)Ic finb gerabe unb erfreuen bag §erg, ©otteg ©ebote
lauter unb erleuc^ten bie Slugen! (Sg ift einer ber merltoi'trbigften
St)aractergiigc ber tjraelittfc^en DMigton, bag fie, anftatt ben SDfcenfdjen
in ©egenfa'^e gu gerfplittern unb um ben ^reig ber (Sitfyne mtt ®ottf
mit ftc^ felbft gu entjtoeten, Dtetme^r tote ein erfrifdjenber @trom iiber
atle Xtjette feineg SBefeng fic^ ergtegt unb gerabe in ber innern 3^
riffenljeit bie 2Burge( ober bie gntdjt ber @itnbe erblicft. En ©unj
fein unb fromm fetn geltcn i^r baljer — bejeidjnenb genitg — atg ein
unb biefelben ^Begriffe, unb feine tfeljre toeig, toie fie, ber fu^nftcn nub
ftotgeften ^raft beg ©ebanfeng, toie ber bemut!)t)ollften unb !inblid)ftcn
§ingebung beg ©emitt^g gu genitgen, itber^au^t alle Siberfpru^e be3
menfd)lid)en SBefeng in eine ^o^ere (Sintjett aufgulofen. ^3etra(^ten
totr gunac^ft bie ^nuigleit i^reg 33erpltntffeg gur menfcpdjen

— 29V —

tmnft ! (Srfenntntfe ift ber erfte iljrer ©runbjjfeiter ! @te ift ttett b<^
toon entfernt, bent 2ftenfcf)en ju^urufen: ,,<Scf)liej3e beine 2Iugen, um in
meinen £empel etntreten ju fb'nnen; fei blinb ttnb bu nrirft felig toerben
unb bie §errlic!)feit be§ OTerfjocfyften fdjauen; fcfylage beincn ©etft, ben
<Satan*umftritften, in geffetn, itnb bie ©ctytiringen be§ ©laubenS unb
ber (Srtofung tterben fid) bann auf ben ©efeffelten I)erabfen!en, um tfyn
3U ber gretfyeit listen SRantnen etnpor^utragen." Qm ©egentfjetl, ber
3Henfcf)engetft gilt iljr feiner inner [ten 9?atur na^ at§ reiner unb ebler
(So^n ©otte§, bem ber 5ttfoater fein ^ettigeS ®efefc in unau§tof^Iid)er
glammenf^rift eingegraben; bagu berufen, immer nte^r feine $rafte
gu entfeffetn, feine ^Intagen ju t>ert)ollfommnen unb burc^ foldjc ©elbft*
tptigfeit an ®otta^n(id)!ett ^u getoinnen; fie tottt i^re ^Ba^r^etten unb
25er|3flid)tungen ntd)t bltnb ^tngenommen, fonbern ate U5Iut^cn!rone
alle§ StffenS unb gorfrfjenS errungen tt)iffen. 3Die btblifrf)en Ur^
fnnben {)aben in itjrem gangen Untfange gar letne 33e$etii)nitng fitr
jenen erfenntntglofen Ueberlteferung8g(anben, tcetdier bem innern 9J?en*
frfjen ate ein frembeS $Het§ gemaltfam etngepfropft, enttt)eber }ene na*
tur!t)ii(f)fige SHegung im ^etme ^n erfttden fncfyt ober, tt»o i^m bie§ nicfyt
getingt, mit feinem luurjellofen £eben nur lofe am 53aum be§
^a'ngt, ate ein fd)tt>an!enbe$ 5HebeIgebilbe, ba§ feine ^aljrun
bem ^)unfte ber (Stoofynljett gteljet. ®er 5tu§brn(f HJIDX bebeutet
in ber ^etltgen ©c^rift mrgenbs ©laube ate ©egenfa^ jum SBiffen,
fonbern £reue, 3Sertrauen, 3u^ei^afp9^e^/ unb too aucf) immer biefet*
ben gur 5lneignung ber ^oci)ften iBatjrijetten ermuntern, ba gefd)ie^t
bie§ auf feinem anbern SBege, ate auf bem beS (5r!ennen8 unb
fdjens. wSBtrf ben ^3(tcf aufmarte" — fo le^rt ba^ ^ubent^u
,,jum ^a^llofen ©ternenljeere unb bu tmrft in biefen tnunberDoUen
fen ben Unerforf^H^en tt)at)rne^men, ber fie Sltle mit tauten ruft unb
jebem feme unoerrudbare Saufbafyn tjorge^eid^net; ^n, ben (Sinig=(5tn*
gigen, ber 5ltte6 crf^affcn, 5llfe§ lenft unb lettct. @r ift ber £)uell
ato 8eben8, unb fb'nnteft bu, o SDIenf^ t)on einem Seltenbe bis jum
anbern fltegen unb ^ier an jebem etn^elnen ^5un!te mit betnem 53(tcfe
$u ben t)b'd)ften §o^en unb tiefften £iefen bringen — bu toiiroeft bic^)
bo^ nur iiberatl in feinem Sfteic^e befinben, unb jeben Dbem, jebe 4Be-
toegung, jeben 8td)tftraf)l, jeben Xropfen in btefem imermcgli^en 3J?eere
^n preifen fyb'ren." So^l bebt beine 3Semunft bei bicfcm ©cbanfen
— aber nur oor greube unb (Sntgiicfung, fief) burdj bie Se^re @inai6 311
jener ftetten §6^e emporgetragen 311 feljen, bie ber fii^nfte Slug tjetb*

— 298 —

niftier SetSfyett nid)t gu erflimmen nwgte unb toorauf alfe ifyre bunflen
Hfynungen, bie eljebem tt>ie 33li£e burd) bte ®eifte§nad)t bat)inful)ren, in
ftrafylenbe$ 8id)t fid) fcernmnbew; Dor greube unb (SntjMnng, toon
jcnem blinben -Jtoturgottc befreit $n fetn, ber nut eifernen Airmen feinen
eigenen Dftefenleib umfd)lungen Ijatt unb cnrig fid) felber jermalmt, um
auf fetnem ®rabe tw'eber neu ju erftefyeu ! £>a§ Qubent^um (e^rt
ferner: ,,23erfenfe bein S(uge in bie unergriinbttdjen Stcfcn betne§ ^n-
ncrn, unb taufenb (Sttmmen njerben bir $unbe brtngen con bent gott*
lidjen Dbem, ber in bir luattet ®ott $at bid), o 3J^enfd), in fetnem
Sbenbtlbe gcfd^affen, beine <Sccle ift ein Slbgtanj fetner SJ^ajeftdt, unb
unter air ben Sfttjrtaben Scfen §at er bid) aUein gur grei^eit unb Un*
fterbttdjleit berufen. OTe§ ift gttar gut unb rein au§ fetner §anb ^er=
Dorgegangen, aber bir aflein ba§ lonigtic^e (Sieget be§
fetn«, be§ freien 2BilIen$ unb ber §eiltgung^!raft aufgepragt.
W, tne(d)e§ bid) nttt feinen 33Iiitljen umft)ogt, !ann bid^) nicfyt betdnben.
yiatf) I urgent (Sdjtummer rafft fid) beine @eele mdcfyttg empor unb ftcttt
fid) tfnn gegenitber unb fprid)t: ,,3c^ bin!" (£tn tounberuoller ©tra^I,
gtftngenber afc ba^ (2onnenltc^tf fenft fid) mit etnent %Jlak au§ unge=
ntcffcncr §ol)c auf bcincn umnad)teten ®ctft ^ernieber, ein ©tra^l, ber
inmitten ber reigcnben ©tromung ja^tlofcr Seften unb Sefen fid;
fclbft fitt)(t, benft unb empfinbet unb eine £wnb Doll @taube§ mit ber
be§ §errfd;cr« fdjmucft. tlnb er follte fd)tntnben, menu bicfcr
gur (Srbe 3uriic!fin!t ? ^intmermeljr ! S)u bift $u bir felber
gcfomnten, um 31: ®ott ju lommen unb etmg mit iljm tjerbunben 311
bleiben. 2Ba§ cinmal fic^ erfannt unb gefunben, ba§ ift gb'ttlidjen
UrfprungS unb fann fic^ im <Strome be§ 3IU§ nic^t me^r Derltereiu
enge ©eljaufe lann 311 ©runbe ge^en, nii^t aber ber gefliigclte
ber e§ burd)leud;tet. ®a§ 3u^entl)inn le^rt ferner: „$*$
gibt nur (Sine ^enfd;^eit, it)ie @inen @ott, ein unb bemfelben ^eiltgen
Urquell entfproffen, mit ein unb benfelben ©runbDoqiigen ouggcriiftet
unb filr ein unb baffelbe Ijolje £id beftimmt, tueim aiii^ gctrennt nad)
t>crfc!)tebenen ^aumcn, Scinbergebieten unb gemetnnu^igen Stljfittg*
fetten. (Sin grower ma'd;tiger (Strom, ber 3tDar in feincm ttieitcren
35erlaufe nad; toerfdjtebenen $Rid;tungen ^ut ftc^ trennte, urn fur feine
befruc^tenben ^etme 9?aum 3ur ©ntfaltung 311 gett)innenr beretnft aber
all' feine X^eile, reicljlid; mit @d;afecu befrad)tet, gum unlosbaren
Sunbe n)ieber Dereinigen uierbe." Sauter Sel)ren, tuelcfje ben ©efe^en
ber 2krnunft ntd;t blo§ nic^t toiberftreiten, fonbern mit ben

— 299 —

ntffen bcr fortfcfyrettenben (Srtenntnig tm tnnigften (Sinftang ftefyen.
Unb ttaS Don ben ®Iauben3lef)ven unferer Religion gilt, ba3 gilt and)
Don tljren fammt(id)en SBerpfTufyttrngen, woraitf 2ftofe3 ansbrMItd)
a($ anf 3eu9n*ffe ^er SBctSljctt imb 23erftanbigfeit be§ tfraelittfdjen
23o(fe§ oor ben Slugen atter 9?attoncn Ijutroeift. £>a$ auf <Stnai ge=
offenbarte 3el)nit)ort ttrirb Don ber menfdjftdjen £)ent!raft fclbft auf
ifyrem fjodjften (&ipfel a(^ SBnr^el ader ©efittung, aB @runbpfet(er ber
moralifc^en Sffiettorbnung betradjtet, unb Der^dlt ft^ 3U Mem bent, nm3
bte SDJctfcftcn nnter ben fyeibnifdjen 2So(!ern iiber t>a§ SSerljdltntg be^
9J?enf(i)en ^n fetnetn ©otte nnb feinen ^ttgefdjb'pfen tm lit^nften @e*
banfenfluge lefjrten, nrie ber ftol^c 53aum gum ttitngtgen ©aatforn ober
iDte ber SMglanj be§ 3)littag^ ^um erften iDftmmerunggftra^Ie. Unb
auf btefen gro^arttgen ©rimbgiigen ber gfittltc^en ^Serfaffung, bte
eben a(3 fott^c nttt befonberer geierli^fctt geoffenbart unb in ber ^ei*
(igen Sabe au^fc^lte^It^ aufbema^rt irwrbeti, beru^en all' t^re iibrtgen
©cfe^e, bte t^eil^ nur luettere luSfitljrungen Don Jenen btlben,
ftnnbt(Mtd)e unb bal)er tuanbelbare 3ci^cn entfyalten, bte 3fraei
Don 9taem 3U fetnent erl)abenen ^riefterberufe emetfen ober jenjetltg
Don ben fyeibnifdjen ^Solfcrn trennen fotten, nm fie bereinft mit @ott
unb fid) fetber auf ba6 ^ttnigfte Derbtnben 311 fdnnen. Sllfo aud) fyier
feme @pur Don jener gcbanfcn* unb Dernunfttofen $Re(igiofttat, lueld^e
bie fpdtere ftarre @cfe^lid)!eit bem ^itbentfjum angebic^tet unb bte er^
Ijabene 8aute be6 3J^ofatgmue in %latf)t nnb ^)unfe( ptlte, mte burc^
3a()(Iofe (Si^norfet Deruncuerte. Unb barf id) end^ erft fagen, tteldje
l^errltdjen (Spcnbcn bte 8e^rc @inat3 bem§er3en getra^rt; raelc^e fiigc
(5rl)olung unter be§ Seben^ Saft unb £>t£e, ineldjen retd)(i(^en S^roft in
ber SeibenSjeit, noefdje ^intmUfdje Deiild'renbe greube bet jebem retnen
©enuffe, tt?eld)e §offnung unb tt>et(^cn 55egctfterungSf(^tt)img 5l(Ien,
bte i^r treu unb ftebenb fi(^ anfdjmiegen ? <Ste nennt @ott — beinen
35ater unb bid) ~ fetn $inb ! ^annft bit ben Sdja^ an ©litcf feltglcit
ermeffen, ben biefer eiit3ige Mang umfaBt ? 2Ba3 beiuein §er3en feinc
ttefften ©efyehtmtffe erfd)Iie§t, iDa^ bic^ mit taufcnbfatttgcm 3ubel
bur^3tttcrt, n)a^o ben foft(id)ften 53atfam auf jebe betner SBmtben gte^t,
in ben tiefften 9totl)en beinen gefunfenen 30^ut^ aufrtd)tet unb felbft an
be$ 2:obeg ^Pforten betner mitben eeele nene ©djtmngen Dcr(eil)t — ift
bie3 nic^t 2lfle8 in bem einen ©ebantcn: ,,3ft ^r nic^t bein SBater?"
entl)a(ten, in biefem ctngtgcn Seamen, ben ber grdgte atler ^rop^eten,
rote urn ben @c^(u§ftetn fetnem ^tefentempel einsufitgen, nur einmat

— 300 —

unb 3tr>ar in fetnem (Sdjftanenliebe au§fprid)t, ben bie Sefyre 2ftofe§ 311-
erft in bie fdjauerticfye fjelfenfyofyle be§ £>eibentl)um$ fyineinrtcf, um ifjn
ntmmer oerfftngen 311 kffen ? @ie eroffnet bir ferner in ifyrem @ab-
batfye eincn Quell galjllofer SBofyltfyaten; fie ttritt nad) ben £agen raft-
(oferSftittje unb Arbeit in miitterlid)er@orgfalt ben fufylenben ©cfjatten
ber SRiilje auf bid) fyerabfenfen, beine im irbifdjen ©etriebe fid) fo
Ieid)t fcertterenbe (Seele in bie £mtte be8 grtebenS, git fid) unb $u
tavern ©ottc surutffiifyren unb mitten im roogenben, fortrei^enben unb
ben ^c()(amm be^ ©emeinen aufit»ii^Ienben (Sambation be§ irbifcljen
£)afein8 etnen ftaren Spiegel gur <Selbftbefd)aiwng, lute gur 5lnf(^an=
ung be§ Slller^oc^ften bir tior^alten. Sa^t fid) tt)of)l cm !ofttid>ere8
^abfat fur ba3 fd)mad)tenbe ©emut^ erfinnen, a($ bicfc Dafe in ber
Siifte, biefen gotttic^en ^oten unb (Srlofer, ber ba§ 3Bort be§ enrigen
l^eben^ tm 9J?unbe tragt unb mit feinem 3au^erPa^e tinnier neue
Sidjtfretfe gic^t um ben inneren -3ftenfd)en, um gamitien unb ®emein=
ben ^um @c^n^e gegen fetnbltdje 30^dd)te ? Unb nun erft ber £>od)'
genu^ i^rer gefte — n)elc^' etne fii§e iBeibe, tne(d)e giitte unb Siefe
ber ebelften (5mpfinbungen ! (Sngel mit Derflarter @d)one erfdjetnen
fie bir auf beinem ^tlgerpfabe, um aud) bem ^^if^)^ unb 33ergd'ng*
Kdjen ben ©(anj be§ §imntet0 ^u tjerlei^en, um balb in be§
innerfte^ ^eiligt^um bic^ ju fii^ren, balb ber greube golbene
bir tneit aufgut^un, um in beinem §anfe 5llle^ ju fd^miicfen unb gu
Dcrfc^oncrn unb bie flange liebenber ^er^en in iljren Derfc^iebenen
Sonarten ^ur fitjjefteu §armonte gu oereinigen — bann im Xempel
beS §errn ifyre @d)n)ingen iiber anbad)tige ©emitt^er auSjubretten
unb bie 3:dne begeifterter Subetcpre gum SBater ber Siebe empoqu=
tragen, um beinen 4B(tc! ebenfo auf beine$ @tamme§ glorretdjen Ur-
fprung, ©ang unb IBeruf, trie auf beine cigene 33ergangen^ett unb
3u!unft p Ien!en ! llnb bebenft man, n)ie fie mit biefer iiefe am
{jeiligen (Srnfte, mit biefer t)olligen 35erfen!ung in ba$ innerfte ®eifte«s
unb ©emittlj§leben, mit biefer unermublicf)en §imneifung auf ba$ er^
^abene $id imfereS !Dafetn^ ^ug(eid) auc^ bie innigfte ©orgfatt fiir
unfer geit(id)eg Sofylbefinben an ben 2:ag legt, lute fie ben leiblidjen
©enug nidjt erbritcfen, fonbern oerebedi lottf, lt)ie fie an bie
jener n)ibernatur(id)en 3Serad)tung ber 3e^^^^e^ un^ ^r
berungen liebetjolle @d)onung unb 5lc^tung afle^ 9?etnmenfc^(t(^en
treten la'gt unb bag Seibiic^e unb ©idjtbare feine^raeg^ aU Ouell ber
©iinbe, fonbern umgefe^rt al« Slbglang beS Unfidjtbaren, a(«

— 301 —

beS §eiltgen unb ®ortlicf)en betracfytet, toie fie etoig gegen jene
fcfjauung proteftirt, bie im SDfcnfdjen gleicfyfam ein unter ber
©otteS miglungeneS 2ftad)toert, ein in feinen urfpritnglicfjen Magen
bttrcf) bte @unbe t>ergtftete§ 2Befen erbltcft, toie fie Dielmeljr bie menfdj*
lidje Sftatur in all' ifyren 33e$iel)ungcn nnb mit all7 ifyren gemifcfyten
(Slementen al§ ein tounber&otteS fontglidjeS ©ebilbe ber gottlidjen
Stebe anfie^t — toer follte bann nic^t jnbelnb in ba$ Sob be«
ften etnfttmnten: ,,®otte§ Se^re ift toollfomtnen unb labt bie
tt>er noct) itber bte uttraiberfte^ltdje ©etcalt fid^ tounbern, bie eine foldje
Se^re fctt S^^'taufenben iiber tfyre ^3efenner ^u uben oerfte^t ? (Sine
Religion, bte mtt bem gan^en 2)^enfc^en in fo innigem (Sinllang fteljt,
bie ebcnfottjoljt bie SSernunft auf fteilfter gorfrf)ert)d^e, tote ba$ §erj
in fetner finbltdjften (Sinfalt befrtebtgt, bie anftatt gum $erfermeifter
be0 ©eifte^ unb $etbe$ |id) aufjntoerfen — jenen jum ^od^ften @efii^le
feiner Sitrbe emportra'gt unb btefen al§ SKo^nftatte beS §eiltgen ntit
iljren fcfjit^enben glitgeln umfc^attet, bie ilber ba^ toucfyernbe Unfraut,
toelcl)e§ bas §eibent^um in ba8 menfcf)Itcf)e 5Befen t)erpflan^t, in &er*
t)eerenben geuerftrdmen — unb ^ugleirf) itber jeben eblen $eim beffel*
ben tote nttlbeS, taufenbfaltig befrucl)tenbe§ gritl)ling0ltd)t fid) ergo§
— eine foldje Religion touqelt in ben etoigen ©efe^en ber
natur unb ift, toie biefe felber, gegen alle llmtoaljungen unb
terungen geftc^ert; fie faun, toie bie menfcfylicfye 33ernunft unb bas
menfc^lidje §er^ unterbrittft unb mijftanbelt, aber mentals getilgt
toerben, unb noc^ millionenmal mag bie (Srbe iljren j[a^rli(f)en ^rei«*
lauf t)ollenben — fie mug, toie unfer ®efrf)lecf)t — immer neu unb in
jugenblicfjer ^if^)^ griinen unb blitljen. 3)aS ^fubent^um fyat feinen
toeber in einem fallen ©otte^glauben, noc^ in einem
n Seltbiirgertfjum, no(^ in feiner Dergangticfyen t)otf«tpmli^en
, fonbern in ber SBereutigung, bte e^ bem Sftettfdjen mtt fi(^, unb
babiird) aui^ mtt fetnem ©otte unb feinem ®efc^lecf)t getoiil)rt. Sin
eintger @ott, ein einiger SJienfc^ unb eine einige OJ^enfc^^eit — bag ift
fein 8ofung8toort, biefer Sftuf !ann aber nirfjt oerflingen, toetl bte ga^
fern be§ menfcprfjen Deifies bte @aiten finb, toorauf er ertont, unb
biefe laffen fi(^ tooljl jerren, aber nimmer gerretgeu !

(Sin toeiterer ^auptdoqug be§ ^ubent^um^ ber feinen gortbeftanb
ficljert, ift feme ©c^miegfamfeit, fetne 33efaf)igung in atten San*
bent unb SBelttfyeilen ftetmifd) 311 toerben, ben Derfcfu'ebenartigften
bitten unb 55ilbutig§ftufen fic^ an^upaffen unbSlOeS toa§ gu feiner 33e*

— 302 —

retdjerung btent, ttriflig in fetnen (Sdjoog aufgwtefjmen. 5Iucf) in biefer
§infict)t lafct fief) toon tfym riifymen: t?w n:iw no'Dn " min.

£)ie Sefyre <§totte8 ift tooulommen, nidjt einfeitig, nid)t auf genriffe
©ebiete befdjranlt, fonbcrn eine Ijimmlifcfye ^Pflangung, bie iiberall ge=
betljt. Unter alien limt>af)rljeitett, tteldje bem 3ubentf)um fcon feinen
oberflad)lid)cn 33eurtf)eilcrn nadjgerebet ttorben, nwb !etne fi^lagen*
ber Don ber ©efc^idjtc tntberlegt, al^ bie, tnelc^e ifjm etarrlieit on=
btdjtet ©§ gab fetnen ©ott frciltd) mental^ fiir etnen anbern ^tn, aut^
bann ntc^t, al§ nod) alfe SBelt uor felbftgefd^affenen 3bolen nieber=
fanf; e§ Der^tcetfeltc mentals an ber SBitrbe be^ menfcfylidjen ©e=
fcl}led)t§, an ber beretnfttgen §errfd)aft be0 2t^t8 unb ber SBafjrljeit,
and) bann ntd)t, al§ Sitge nnD Rafter bte gan$e Srbe iiberflntljeten; eS
fcnfte feine ga^ne toeber oor ben feuerfpriil)enben ©o^en (SanaanS,
nod) t)or ben locfenben ©ebtlben c^albatfc^er itnb gried)ifd)er SeiS^ett,
noc^ tjor ber romijd)en 5Bcltt)errfd)aft nno ern)fe§ ftc^ in 23qug anf fetn
innerfted ^etltgtfyum allcrbingS ftew nnjn^anglt^: aber btefe Sefttg*
Ictt, mil ber e$ burc^ aller §erren Sanber bafynfdjrettet, ftat nic^tg mtt
jcnem ©tolje gemein, ber auf baS ©etfteSleben ber SSblfer mtt
adjtung 5erabficl)t; ntd;t§ mit iener §arte unb 35^9^tt/ tt»el(
aujbliifyenben nod) jufammenftnfenben Selten trqenb etnen (Sinpujj auf
fid) geftattet. (S3 tragt Dielme^r bie tiefften <S£uren con ben 55or#
ftellungen unb bitten jeuer ^attonen, bte auf feiner me^rtaufenbjdljri^
gen gaufba^n in innige 4Berit^rung mit t^m lamen unb befag ftet^ ein
offeneS £)^r fur ba§ D^aufdjen be§ gottltdjen ©etfteg im 4ulturgange
ber SSb'tfer, ein offene§ §erj fiir 2llle£, tt)a§ gu feiner $Befrud)tung unb
25ereblnng btente unb fcor Slllem ein offeneS Sluge fitr bie Sage unb bag
SSebiirfmfc fctne^ 2Be|cn0, 3c^ tt)iH jc^t nic-^t »on {ener Sanbelbar*
leit feiner gormen fpredjen, bie fdjon in ben 4Biic^ern SJ^ofeS flar an
ben £ag tritt, ntdjt con jener merfmiirbigen Umttianblung, roelcfye
fclbft nad) ben talmubifc^en 3eu9n^f?en ^a^ tcltgiofc ^)en!cn unb
gitfylen fctner 53efcnner tnabrenb ber babtjlontfdjen ©efaugenf^aft er=
fuijr, nidjt Don jenen gapojen 5lenberungen, bie fein ^luSenraerl gur
3cit be§ 3tt)citen Xempek erlttt; fonbern nur Don jcner ^3ilbfam!eit
unb (SntmicfclungSfaljtgfeit, bie fetn ganger @d)t(ffalggang fcit ber
£empel$crftoruncj, fett ber 3^ftreuung -3jracl§ nad) alien ^eilen ber
(Srbe beuvtunbet unb bie e§ allein in ben <Stanb fe^t, in einem, tnenn
auj^ tiorldufig nodj f^malen <Strombette befrud)tenb unb fettenb bie
gan^e Selt ju burdjjtcljen. *£)&$ 3ubcnt^um ftarb ntdjt an {enem

— 303 —

erfd)iitternben ®toge, ber feme £rager com tjftterlidjen 33oben nad)
alien §hnmel$gegenben fyintrieb unb mit einem <Sd)lage ben ftol^eften
@djmucl fetuer ©iille Ijinroegrig; e$ lebt feit faft ^tttei ^fyrt
aitf einem, tfym iirfpriinglicf) fremben 33oben, ofyne £empel, ofjne
fter, ofjne Dpfer, ofyne SfteimgungSgefefc, ot)ne ©cfymittaf) unb
ofyne I)od)fte 9Migion3be()orbe, ofyne ©eigel unb £obe§ftrafe fitr bie
greoler, Ja e^ ^at in ber ,3erftremtng ^unberte t)on ©tegen errungen,
beren jeber bem ber 3Jialfaba'er an bie ©eite gefe^t tcerben fann, unb
ba$ gerfplttterte 3frael gu etner §o^e ber ©efittung unb be§ Dpfer^
mutl)§ emporgel^oben, bie itber feincn friil)eren <Stanbpunft unb fein
^etmat{)Ianb mett tjinau^ragt. SBiirbe e^ aber bie§ 3lIIe§ nermogen
unb nidjt langftal^in feinen tmterften ®runb(agen tbbtltci) getroffenuoelf
unb burr batytnftnten ^aben mitffen, wenn ifym utc^t unbe{cf)abet jener
8trenge, tteldje frembarttge @toffe frii^er ober fpater tmmer inieber
au§fto§t, luenn fie unfa'fyig finb, in feinen etgenen ^raften unb ©aften
getranlt $u ttjerben, eine @c^miegfam!eit innemoljnte, ttelcfye eblen unb
bereic^ernben Stnfluffen tt>itltge 5lufnal)me geftattet, unb in ber auger--
tit^en ©eftaltung naci) ben bringenben ^Bebiirfniffen beS geiftigen, ge^
fedigen unb ftaatOcljen i?eben§ fid) ridjtet ? %lwc mit foldjer ©efdjmeu
bigfeit fonnte bie <Sinai(el)re au^ {ener 5lf(^e be§ ^ational^eiligt^um^,
bie i^ren an bie <Sdjofle gefeffelten ^eib begrub, mit einem Derfeinerten
unb tragbareren tnieber neu erfteljen, urn il)ren Diunbgang burcf) bk
SBelt antreten p tonnen; mtr fo !onnte fie fid) an ben gro^en (5nt=
tt)icfe(ung§epod)en ber 2J^cnfd)f)eit auf ba§ ^nnigfte bet^eiligen unb
tion benfetben mit electrifdjen (Sc^lagen burc^beben (affen, ofyne iljren
©runbton gu a'nbern;nur fo fonnte e$ fommen, bag fie unter gatjflofen
SBinbungeu unb $rummungen gebogen tuurbe, o^ne ju bredjen, unb
bag fold^e (5rfd)iitterungcn, toelcfje fie oft in bie £iefe be§ ^IbgrnnbeS
3U ftogen fd)ienenr blog gur grogeren^Sertiefung in ifyr innerfte^ SEefen
fu^rten.

£)a8 3l^^!)um ^at feinen gortbeftanb nidjt jener
tt gu tierbanlen, bie nidjt Don ber ©tefle rucfen will unb gegen*
iiber ben bringenben ^Inforberungen ber ©egenn)art eroig auf ba§ (Se-
wefene unb ©emorbene fid) beruft, bie bie ©efdjidjte, fo oft fie iljren
raufcf)enben gliigelfi^lag tjerne^men lagt, burd) i^r 3^ergefc^ret 511
betauben fudjt unb ben ergeugniffen berfelben nidjt e^er gefe^Uc^e ©el^
tung juerlennen mag, al% bi^ fie iljren Seben^obem berloren; fie taugt
in oerfyangnigDollen 3^^^^ben loeber sum $Iagen unb ^ammern,

— 304 —

f)d'd)ften$ nod) gum @d)mtif)en iinb ^ciftern unb £)enunciren, unb ftujrt
nidjt felten $u jener Dencerfadjen §encf)elei, roeldje 2lnge[td)t3 beS $ol*
leS al$ briiflenber Sorae im $afig bes §erfommenS erfcfyeint, fitter
bem SRMen beffelben aber fdjnefl burd) ein ©tntertfyurdjen entfdjliipft,
urn Ijter bem fcon ifynen t)erbammten 3eitgeifte i^re §ulbtgu
brtngen unb ba$ 33riiffen be$ Soften in ba3 ©trren etner
oernjanbeln. Urn ifyretnriflen fatten fic^ ^wbent^um unb
an i^reu 9?iffen unb ®djaben langft oerbluten lonnen. Sa3 aber
betbe ^eute noc^ gro§ unb ftar! mac^t, h)a« unferer ^etltgen Religion
ni^t b(o§ ein fo ^o^e§ Sitter, fonbern un&erttwftltrfje Qwgenbfraft t)er*
fc^afft, ba« ift jene ^atfraft, bie immer $ur rec^ten^ett i^ren f^lum*
mernben $etmen Don unermegltc^er Xriebfraft 3ur (Sntfaltung Derf)itft
unb opfermut^tg leine 3^ftreuung; fetne 33erfo(gung fc^eut, urn bas
gefa'^rbete §et(tgt^um ^ u f dj u fe e n , etne X^atfraft, luomtt (Samuel
$ur 5lenberung ber mofatf(i)en 33erfaffung unb $ur (Sinfel^ung beS
ifraelttifc^en $omgtl)nm$ feme 3^ftimmung gab, luomtt <Serubabel,
Sfra unb 37e^emia an bie (Sjrifee ber na(^ ^alaftina juriirffeljrenben
iubifdjen Solonien \ify ftettten unb bort unter unfagltd)en (Scftnjiertg*
fetten bie gottltc^e Se^re in ben ifjr oielfad^ entfrembeten §er^en iweber
ju befeftigen fuc^ten, ttjomit Sftabbt ^o^^nan ben (Satfai nac^ ber 3^*
ftorung be^ XempelS etne griinblidje llmgeftaltung be§ ifraelitifc^en
(SnltuS Dorna^m, momit fo oiele groge Se^rer in Sfrael mtt bem 2luf*
gebote aller i^rer $rafte fiir bie religib'fe 2Bereblung unfereS @tamme0
arbeiteten unb bem etoiglebenbigen ©eifte ber Se^re 3Jiofe^ jum glor*
retc^en @tege iiber ben tobten ^Bucfyftaben oer^alfen. 2)iefe Ijolje 3luf*
gabe ift and) un8 ^u X^eil geworben, ©eliebte, unb fo tootten tt)tr benn
fyeute am ©eburt^tage jener iDunbertpttgen Seljre, gu beren 33er^err*
Itiijung rotr jufammentraten, unferem ©otte Don 9teem geloben, nie
unb nimmer in unferem Ijetltgen Streben ju ermiiben unb gu erfalten,
n)te grog and) bie §tnberniffe fein mogen, bie fic^ und noc^ entgegen*
fletlen merben, ba^ Stdjtpanier, ba8 n)ir ergriffen, nimmer ju fenfen
unb tcieber mtt jenem faft* unb !raft(ofen ^ampfgeriifte ^u Dertaufcfyen,
ba^ bie SSerblenbung unb bie ^cfyeinljettigfeit fiir 3ubent^nm au^ge*
ben; ben ©eift ©otte§, ber in biefem gaufe feine ©c^mingen fo fyocl)
entfaltet, fiir immer feftgufyalten unb tierebelnb unb lauternb mit i)in*
au^ in bie gamilie unb ba§ Seben gu tragen unb fo an unferem £l)eile
iene 3^tt toorbereiten gu Ijelfen, in ber nad) ber 23ertiinbigung be§
ber err einen neuen 23unb mit bem

— 305 —

fdjliegen, feme Sefyre in ifyr 3nnere8 geben unb tn'3 £)er$ fdjreiben
tt)irb. Un8 ttrirb e$ nicfyt toergonnt fein, biefe fdjone $eit 31* flatten;
aber fd)on bammert fie au$ bem (Stooge einer nid)t al^ufernen £n*
ftmft fyerauf unb bie ^acfyunSfommenben tuerben fi^ in tfjrem
glance fonnen biirfen. ,,3a, bu tutrft beinen @ieg ooflenben,
i^eljre ©otteS ! £)u ttitrft einft in ooller Oftajeftat ^erangie^en unb oor
beinem 33lide bae 9^eic() ber ginftcmi§ unb ber Sitge bebenb gufam-
menftttqen fe^en ! ®u ^aft nid)t umfonft japofc ^iefenfdntpfe be-
ftanben, nid^t umfonft bie SBiege uub ba§ ©rab 3a^l(ofer Roller ge*
fct)aut unb bem ^eranbraufenben ©etb'fe uon S^rtaufenben (Stanb
ge^alten, unb bein 9^e§ iiber at(e SBetttljeile au^gebreitet ! ^tnft h)irb
bie Siebe ju bir in SJlillionen 5>erjen unb ©eiftern ^u einer glamme
emporlobern^ morin ber (Staub unb SD^ober, ber bid^ gleid) gelfen um^
fteHt, in SHaud) aufge^t, beine geffeln ft^mel^en unb atte (Srbenftamme
gu einer unermepdjen ©otteSfcijaar fit^ uerfd)meljen. 2lu§ biefer
glamme tt)irb ©ott abermal^ $u unferm ©ef^tecjte reben, uicl)t urn
$olf t?on SSolf gu trennen, fonbern um bie ©etrennten gu oerbinben/
bic§ aber in tooflem §errfc^erfd)mu(f a(d entfeffelten SD^effiaS Ijerbor*
treten taffen, ber auf einem fasten gelfen geboren, mit feinem @cepter
Don einem SBeltenbe bid jum anbern rei^t!"

XXXVI.

am Sdjabuotfyfefte 563\ (\&z\) tm (Eempel ber
(Semeinbe 311 Hen>

16, 8—22.

ben fitfynften 33ilbern ber 33tbel fur bie 33e$eid)ttung be8 auf
toon ©ott mit Qftad gefdjloffenen 33unbe§ gefyort bie 23orftel*
lung einer brautltdjen 3lngelobung; fie ritfymet ebenfo bie brautlicfye
Stebe be^ treuen -Sfmete, toie fie ba§ treulo^ geworbene ©otte^uol!
ber eljebre(i)erif(i)en 53u^lfd;aft mtt fremben ©ottern anllagt 9^a-
mentltcf) in ben prop^ctifdjen ^3itd)ern !efyrt biefe SSorftellung in t)er=
fdiiebcnartigen ^Bejie^imgen tutcber; ntrgenbS aber ttnrb ba§ 53tlb mit
fo gtiifyenben 5ir^en gemalt, lt)ie in nnferer §aftara^. Qty ^abt fie
eben tiernommen, biefe gtammemnorte, bie ba$ gan^e §o^e(ieb ber
Siebe mit feinen SKoime- nub ^(agetonen nmfdjlicJ3en unb un8 nament^
lid^ bei ber 33nnbe$tr>eil)e bicfer ^inberfc^aar tief in bie @ee(e greifen
miiffen. SBet^e goffnungen unb 53efiird)tungen tnityfen fii^ nicijt fiir
bie jiibifdje ©emeinbe an fotc^e Seilje ifyrer @pro6tinge in einer 3eit
Don fo atlgemeiner ^3unbeSbrud)igleit ! ^cbem biefer ^leinen ritft
^ott je^t gu: ff petite 3e^ ift gefommen, bie £zit ber Siebe git mir
unb itf) n)i(I meinen Oftantef, bie (Sd)tuingen meiner Sefyre itber bi(^
an^breiten al§ (Sdju^becfe gegen beine menfd)lic^e ^3(b'§e unb §iilf(o*
figfeit, mic^ eibltc^ bir angetoben unb einen ^3unb mit bir
bag bu mein n)erbeft. 3Rit Del, bent (Sinnbttb meineS
n?itt i^ bicf) fatben, mit einem $rac^tgen)anbe bicf) fc^mitden unb ein
foft(td)e0 sSiabem bir auf§ §aupt fe^en!" SSirb nun — fo fragt fid;
jeber treue 3frae(tte — tturb biefer ©otte§ruf einen bleibenben
^ad in i^ren §erjen ftnben? Sirb i^nen ber furje (Srbentag
t)om 2JJorgen bie 5lbenb ein 5:ag fcin ber ©otte8= unb
Strb ba3 ^rarfjtgemanb, ba« fie l)eute anfegen, bis gum (e^ten
guge fie fdjmucten unb alien Sinben unb 8tilrmen %rv% bieten, ober

— 307 —

fiir nicfytigen glitter, fiir fyoljlen £anb Ijingegeben toerben, fiir jenen
Sugenfolb, bem fjeute fo toiele toon fogenannten Suben tljr 33efte8 unb
§eiligfte$ opfern, bag fie mit atf tljrem ©olb unb (Silber natft imb
blo§ baftefyen unb felbft bann, toenn bie ganje leibltdje £errlirf)!eit ein
gra§ ber SBiirmer toirb, 2Ule$ toon fid) toeifen, toaS ber 331% gitr
33ebed!ung bienen mb'djte? 23on ber 33eanttoortung biefer
meine geliebten ^inber, fya'ngt eure 3utof^ a^ "nb tie bee
t^um§, unb fo nritt ic^ je^t ju eurf) unb gnr ©efammtgemeinbe con
ber 2lrt reben, tote fid^ ®ott Sftatl ouf (Sinai angetraut, toon ber
£rauung$formet, bem ^Brautfc^mucf, bem £rauringe; ton ben $trau*
jeugen, tt)te Don ber atlma^tgen ©teigernng ber blo|en Slngelobung
bi§ $ur tt)tr!Iirf)en SSerma'^dmg toerbe ic^ fpa'ter f^»rec^en.

!iDie ^rauung^formel ift liar anSgefprodjen in ber Antigen $arcu
ft^a^, fie lautet toon @eitcn ©otte§: f,3^r follt mir fein ein 9?ei(f) toon
?5rieftern" unb toon ©citen 3frael§: ,,5lIIe§, n?a§ ©ott gefproc^en,
tDoOen toir tljiin." (Sdjon in oiefer gottlirf)en Srauung^formet, nocf) ba^u
eingelettet mit ben Sorten: ,,31)^ fottt mtr etne ©egulat) fein unter
ben $b'l!ern, benn mein ift bie gan^e (5rbe" — ift ber fogenannte
s^ationa(gott au6gef(^Ioffenr auf ba§ ©djarffte betont, tote ber
3frael feine§toeg^ bie gottlidje Stebe $wn iibrigen ^tjetle ber
Ijeit fd^matern, fonbern gerabe bie 23e;;>luc!ung aller ^ationen ergielen
toill. S\vad ift gleic^ toon toorne fyerein gum ^Sriefter (Sotted, 3um
2fttffion3toolfe berufen toorben; c3 fott nicfyt eraig toereinfamt btetben,
nii^t in ariftofratifcfyem @tolje toerlnocljern, ntd)t atlem auf ben §d^ett
berreinen ®otte3er!enntntg Ijorften toollen, fonbern ein 8id)t ber 5SoI^
ler toerben, ifyncn alien bie gadel ber SBafjrljeit unb ©efittung tooran^
tragen, burd) bie Ijeibnifc^e SBitfte ben 2Beg ^um ^otte^berg baljnen
unb mit ber (Srreidjung btefeS gro^en 3^^ aber auc^ nur bann unb
feinen 5Iugenbtt(l frii^er, feine (Sonberfteflung totlltg unb freubig fa^
ren laffen. !Diefe Slbfonberuug ift !etne Slnma^ung, fein 5lnfpruc^ auf
ein fyoi)ere$ 3J2a§ toon ^Het^ten, fonbern ein ijeiligeS Slrnt, bie Ueber*
na^me tjdljerer 33erpflic^timgen fitr bie Dftenfdjentoelt, ein opferreic^er
^ampf jur ©egnung aller (Srbenfamilien, tote ba8 5lllein^ie^en ber
Xaube 5^oa^ iiber bie fiinbflutl)lid)en ©etoaffer, au^gefenbet, urn mit
bem Delblatt im OJhmbe ben ©efangenen unb @cf)mad)tenben bie
grieben§botfd)aft gu bringen.

Sir fteijen nun am 53rautfd)muc!, ben unfer ^ropfyet in feiner
gangen orientaltfdjen ©errli(^!eit fdjilbert. (5§ finb pradjttoolle ©e*

— 308 —

ttmnbcr, Gotten, £mnbfpangen, DIjrenretfe unb etne ftra^tenbe $rone
aiif bem §aupte. £)ie dtoanbcr tocifen Ijin auf rwro *m, bie
spriefterHetbnng, bte $ette auf -3)^$ tounberbare ©efdjidjtc, ber
§anb* unb £)l)renfd)muct begetdjnet bic tfjatfrftftige Crncrgie tm ©otte^
fampfe unb bie propljetifcfye ©etjorfcfyarfe fur bte religiofcn 23cbitrfniffe
bcr ucrfdjiebenen £dttnf unb enbfid) bie $rone — ba3 ^eljtttoort
£)a§ 3crcmoniali3cfc£ if* ^m 3lOgcinctncn ba§ ^rtcficrgctoanb 3fraet«,
tttd)t auf bie S5ot!cr 511 Dererbeu, fonbern t^on itjnt atfem gu tragen a(§
Slbjett^en feiner Ijoljcn OJliffton. £% ^at bte SBefttmmung, tl)et(^ ba§
tumtttcn ber allgemctnen §errfd)aft be§ §eibeut^mu§ auci^
ftreng Don ben §etben mtt il)rcn ©rcuetn 311 fd)etben, incite
- nne ber Dpfercultus — ^etbntfd) gottcSbtenftlte^e gormen, beren
bie alte SBctt utd)t cntbc^rcn fonnte, in ben S) ten ft be§ (Sinig^mjigcn
^eriiberjujie^cn, tf)ctls, lute bie gefttai3e ntit i^ren t)erfd)tebenen @t)m*
bolen, un§ gur 33efeftigung in ben gbtttidjen SKa^r^eiten, gur (Srtunc*
rung an bte gottUt^e gu[]rung unb ^erufung unfereS ©tammcS gu
bienen; biefeS geremonicflc ©etoanb ift fctuc8tt)eg3 an fid) fdjon ^cili^
gcnb, fonbern etn ©etftgungSmtttel unb fctncr gangcn 5^atur nac^ ber
SKanbetbarfeit untertDorfen. @S fcerfyaft fic^ ^tcmtt tuie tntt ben Ieib-
Itdjen ©etrdnbern; Dcrft^icbenc dimattfdje (Stnfluffc, Derfc^tebene
Sa^reSgeitcn unb OTerSftufen erforbern auc^ t>erfd)iebene Sefteibung,
lt)te tu ber X^at ba§ mofatfdje ,3^emonialgefe^ tm gauf bcr 3a^r*
taufenbe bte bnrdjgreifenbfte Umgeftattung erfaljren tnu^te unb ber
aitjere (5uttu§ ganj cntft^tebenc 5Ibn)eid)ungen getgt tt>af)reub beS erften
unb giociten £cmpel§, lute in ben derfd^iebencn 3ctten unb ©egenben
uuferer 3^'ftreuung Ubcr bic gauge (Srbe. !Dcr gormert uierbeu bie
3)?enfd)en felbft auf ber pdjften (Eulturftufe uod) eben fo, tote ber
^pradje bebi'trfcn, aber fie biirfen ntd)t erftarren, and) ntdjt im faben-
fdjetntgen burdjlod)erten 3nft^nbe gelaffen toerben, ben @d)tuucf ntc^t
in etne frafcenfjafte 2J?a^le umtDanbeln; fie muff en t)om rcltgtofen ©e-
banfen burd)Icud)tct toerben, fetncr @nttotcfe(img fid) anpaffen, bie
£)crrlid)!eit bc^ 5u^ett^UI^^ gurUdfftra^Ien unb mtt beffen jetoeiligen
5(nforberungeu g(etd)en ©djrttt fatten. 2lm toenigften aber barf eiue
9faltgion, bie gur Sclt()crfcl)aft berufen ift, im 33ettlergetr>aub ein^
f)crfd)rctten obcr gar ifyr ^)3riefter!(etb einen SO^ummenfdiang toerben
laffen. 9?ein ! 2Bo bte brtngenben 53cburfniffe ber gtit e^ erforbern,
ba gt(f§, nai^ bem SSorgang ber gro^ten unb beften Scanner unferer
©efd)td)te, [ify mtt energtfdjer ^atfraft gur reltgtofeu Umgeftaftung

— 309 —

gu riiften, mit bem ®eifte itnfercr atten ^ropfjeten, bie fort unb fort
mtt giammengungen gegen bie blo§ au^erlidjen unb ber
fraft entbefyrenben gormen auftratcit — tDo^u? (Stnw
unb 311 gerftoren? 91ein! fie woUten ba^ 3ertr"mmerte aufbauen,
3fraele wnerftee Seben rctten unb Derljerrlidjen unb jener Sftefigtone*
fctjanbung fteuern, tr>eld)e in ber tobten jeremonieden llebung eine
^ttfynbede fiir bte Unfittlidjleit erblicft. 2Bare ee mogltd), bie refor*
matortfdjen 23eftrebungen ber ©egemoart ju tobten — tnat)rltd) ! ba«
3iibentl)um mii^te bann mtt tfjnen bee Xobe^ erblci^en, toic benn and)
gerabe bie £obfeinbe bee ^ubent^ume in unb augerfyalb 3frae(e ba§
grogte 3lergernt§ an ber reformatortfcfyen ^3eit)egnng netjmen, tnbem
fie baffelbe nid)te tueniger al§ gefc^mutft unb geflugelt, fonbern bem
©rabe ^u^infen fe^en tuoden.

£)te ^ette ferner ift unfcre ©efdjidjte, in toelc^er, ^afjrtaufenbc
umfc^negenb, ^erfe an ^erle ber tnunberbarften gottlictjen gii^rung
fid) rei^t. D^ennt mir bod) ben ©efdji^teforfc^er, ber jemale biefeS
9^at^fe( bee emigen -S^ben gu Ib'fen oermo^tc, bae Dfcitfyfel einer ^rj^
ftenj unter bem £)rutfe galjflofer ^a^re unb namenlofer Seiben imb
bem ®ef(trre Don ^cla&enfeffeln auf bem meiten (grbenrunbe, noc^ ba^
gu jerrtffen unb ^erfplittert burd) alle §immelegegenben unb ofyne \\fyi*
baren S^tttelpunft bee eigenartigen Sebene — unb bod) mtt biefem all-
gemein gefyagten 8eben itberad in bie Golfer einbringenb, mit i^ren
@eifteefd)a^en bie 2Belt nafjrenb, burd) bie meite (Srbe ale eine, bie
9?ationen umfd)ltngenbe gotbene ^ette fic^ fyinfdjlcmgelnb ! (Sin
bae, an fid) etn blogee (Sonnenftaub^en unter ben Sftattonen, mit
nem !Dafetn bie in ben bidjteften 9^ebel ber tiorgefc^ic^tltc^en
fjinaufretdjt, mit t)er^a(tnt§ma§tg geringer Unterbrec^ung fort unb fort
cm ^Banbererteben fiifjrte, bie auf bie sJleugeit Don ben (Stiirmen unb
Stnben bee @d)irffale faft itberatl gejagt unb aueeinanbergejagt, i)ier
etn §oufletn unb bort einee — unb bennod) burd) eine un^errei^bare
©etfteelette feft unb tnnig jufammengefc^toffen, bag ee gerabe in feiner
3errtffen^eit ein 23anb marb um alle aftenfcfyenfamtlien, burc^ feine
iueffianif(^e 3Birlfam!eit bie ftol^eften Xriump^e ber 3Beltgefd)t^te
feiert unb fjettte noc^ coder Sugenbfraft fampfenb unb rtngenb bafte^t
- n)at)rlic^! ein folc^ee 33ol! ift eine lebenbige 4Bibe(, unb wenn unfere
fogenannten ^uben etmae me^r Don ber etgenen @efc^td)te iDU^ten, fo
luurben unb mit^ten fie fyter, fade il)nen nur noc^ ein Hetner SSernunfte^
reft gebtieben, eine golbene ^ette erbliden, bie nur ber adfyetlige ®ott

— 310 —

feinem 23unbe§&ol!e gum ©djmude toerlettyen fonnte, bem $olfe, bad er
jitr (Segnung ber gefammten SIRenfdjjentoelt berufen unb barum auf
@inat mit einer toeitljin ftrafylenben $rone auSftattete.

2ftit rceldjer trone? 2ftit bem ^efyimort, bem 2ftittefyun!t unb
bem Snbegriff ber gan^en £l)ora; benn in iljm finb bie enrigen ©runb*
lagen aller rt)af)ren ^Religion, aller Sftenfdjengefittung, aller Soljlfafyrt
be§ inbimbuellen SebenS, nrie ber gamilien unb ber ©taaten ent^alten
— nicfyt blo^ fur 3frael, fonbern fitr alle SSernunfttoefcn. Die gefyre
oon bem etnen, reingetftigen, itber jebe bilbltd^e Darftettung er^abenen
unb fittlicf) ^etttgen ©ott, ber £)rucf unb Siige ^agt unb ^ebetn nac^
feinem ^un tiergitt — btefe Sel)re, ^u beren fteiler §o^e ^eute no(J)
3J^it(tonen cms cttitlifirten SSiJIfern ficl) nid)t erfyeben fonnen, fie tft
ber ®runbfel$ aller retngetftigen ©ottcSDerc^ntng, ader @elbftt)eiltgung
in SBort, X()at unb ©eftmwng, ber §et(tg^attimg be^ (5ibe§ unb be8
Sabbat^, ber (S^rfurdjt tior 33ater unb gutter, bem 5lbg(an3 be§ un*
fic^tbaren Seben0qucHc§/ ber Unantaftbarlett be§ (SI)eleben3 unb ber
menfcfylicfyen ^erfou mtt afl' tljren ©erec^tfamen unb ©ittern, tnie fie
ttitr bem gottal)nlid)en SBefen 3u!ommen Idnnen. 5it(e menfcl)Ii(f)e §>t\*
ligung ruljt nad) 3)2ofe§ Sef)re auf bem S3orbi(be ber gottlic^en £)eiltg*
leit, unb auf biefer unerfdjutterlicfyen ©runblage iDurbe ^ter mit gtoei
fteinernen ^afedt eine neue moralifcfje SSeltorbnung aufgebaut, ein
©tttengefcfe ba§ burc^ ^frael in aller SBelt gur ^nerfennung unb
Uebung gebrarf)t merben foil unb i^m auf (Sinai al$ bie ftol^efte tone
auf 3 £>aupt gefe^t ttjorbcn, ber alle iibrtgen ©egenftanbe feinem ^3raut*
fc^mu5e§ bloB guleudjten, r\yM? *rhxn\ bie fi^ unb il)m bie §err^
fd)aft liber bie gefammte ^Sernunftinelt §u erringen beftimmt ift unb
allein t)ermagr ben 9J?enfcl)en al^ inal)rl)aften ^3e^errfd)er ber (grbe tm
foniglidjen ^Boflglan^e fetner gottlidjcn (gbcnbtlt)lid)ieit erfdjetnen gu
laffen. Dber metnt i^r iDirllic^, e§ liege fidj eine fittliclje §eiligung,
eine moralifdje Drbnung o^ne ©ott, oljne ctnen ^ocl)ften 9?id)tcr unb
®efe|geber benfen ? $\t ba§, it»a§ n)tr (Stgenttjum nennen, un§ ntcf)t
Dom Selteigent^iimer gugemeffen — tooljer toollt il)r bann nod) eine
SBeljr nel)mcn gcgen ben Sommuni^mu^, ben 9?e^t^titel auf euren
33efi£, ber ja gar oft nicfyt einmal eine grud)t eure« gleiBe3? Qa, ift
bann euer Gngentfmm, fo e§ euc§ Ucberflu§ geiua'^rt, ettt)a§ 5lnbere§,
aid ein fd)mal)Iid)er 9?aub am§ungernbcn unb X)iirftigen? $\t f enter
ber SD^enfd) nic^t^ meljr a(^ ein jttjetbeintged ^^ier, ba§ uad) einer
nnter gemiffen Setiten beginnenben sD2obe, tuenn e§ fttrbt, ol)ne ein

— 311 —

2Bort be§ ©ebetS unb be$ £rofte$, nrie em 2la6 tn'S gegrabene 8od)
gemorfen toerben foil — tt>eld)e3 fyofyere 9£ed)t al$ ba§ £l)ter lonntet
itjr bann fiir evtre eljelidjen unb elterlidjen ^Be^te^ungen ober fltr euer
£eben, eitren 9?uf unb cure fogeuannte (gtjre anfpredjen ? galtet bte
$rone (SinaiS in (g^ren, Sfraeliten, anftatt mit £)enen gu (iebaugeln,
bte fie in bte ^fu£e roerfen ! ©ott fyat eud) aid i^ren £rtigern eine
fur^tbare 33erantinortltcl)!eit auf bte ©coulter gelegt; fie tft euer unb
bcr gangen 9Wenf(^l)eit £>i>cf)fte§. ©cbcnfet bc^ grogen SBorteS uuferer
Seifen: ©ott I)atte $\vad auf (Sinai $ugerufen: w@o tljr bte 2ln*
na^me metner i^ora t)erfd)maf)t — mug bte SBelt nrieber in So^u
SSabolju gurtid finfen !"

^tn fiJftlit^eS ^leinob ber ^rone mitffen loir jeboc^ toegen fetner
Icibcr fo aUgemeineu 2Jtt6acf)tung befonber^ tjertjorfjeben; ict) meine ben
©abbatl); er tft ber 53 r ant ring. $om ©otteSfabbat^ in bcr
©rf)bpfimg$gefcf)id)te fjet^t e§ fining int SUibrafc^ (Bereshith Rab-
both, 10), ba§ gefc^affene 51(1 gletdje etnem ^Ringe bc§ 2Be(tcnfontg§,
bem aber nod) bag (Biegel fefylte, bi^ ber ©abbat^ bte gbttlicfye (grfla^
rung ber 2lbgefd)Ioffen^ett be$ $Rtefenn)erfe§ brac^te uub bem Dftnge
ba^ (Stegef aufbriitfte. X)er SDtafi^enfabbatf) aber, ber junac^ft 3f*
rael gegeben n)urbe, ift felber al$ ^raurtng fiir ba§ ^3unbe§t)olf bar*
geftelft, benn er twrb, obgleicfy etn (Stttengejct^ in ber @d)rift
ein au§ere§ 3e^)en ^er SSerbinbung jtoifc^en ©ott unb feinent
genaunt, baran ju erfennen, bag er le^tere^ fid) geineifyt unb ge^eitigt.
Qn ber £Ijat gait bie @abbat^fd)anbung Don jefyer al§ ba§ entfc^ie?
benfte 3e^en ^er 53unbe^brud^ig!eit nub fennen bie grojten reforma^
torifdjen ^ropljeten, tme Qefaia^ 3eremia§ unb Qec^eSlet oljne @ab*
bat^eitigung fe'm §ett fiir Q\rad. Uub irie in alten 3eton, j0 ^
^eute nod) bie @abbatf)fofig!eit, menu nidjt eine golge, fo boi^ eine
Ouefte beS ©b'^enbienfte§, ber botligen ©ottentfrembung, ber S3er*
gbtteruug finnlid^er ©itter, ber ^3u^tfd>aft mit ber £eugnung eineS
I)bd)ften 5Befen§ unb atter ajienf(^entt)urbe.

Sin fid^ fc^on bebarf ber aj?enf^, unb n)enn er aucf) nod) fo ^od)
ftdnbe, a(itt>od)entfid) eineS 2^age§ nic^t b(o§ ber D^u^e, fonbern aud)
ber befonberen ©otteStoeifje, um in feinem getoerblidjen 55etriebe nic^t
^u oerbumpfen unb ucrfumpfen unb jule^t feine fyofyere ^eftimmung
Dbflig gu oergeffen. ©egenraa'rtig tft aber ba§ betreffenbe Uebel nod)
toeit fdjlimmer gemorbeu; e^ mug itber lurj ober (ang gerabe^u aHe
fitttic^cn ©runbtagen im (Stnsel{cben,in ber gamtlie unb ber©efeltfd)aft

— 312 —

gerftoren. ©rog ift bie llnnriffenf)eit unfereS $ol!e§ in SBetreff feiner
betfpiellofen ©efd)td)te itnb toeltnciijrenben (Ueifte$fcf)ftfce; eben fo grofc
ift bie rofye 5lnma6ung, leid)t mtb tjofymfd) itber bte fyocfyften Sragen ber
Sftenfc^eit abgufpred&en, in ftcldje bte grogtcn ©eifter alter 9?ationen
immer nnr mit ticfftcr (Sfyrfnrcfyt fid) Derfenlten. (5in ftenig @d)(tff
nnb ein toller ©elbbeutet rnacfyt fyeute famofe ^fyilofopfjen, bte tyr
^aljrfjunbert in bie @djran!en rufen. 3ug(eid) fln& Xfyeorien im
©crnge, bie in ber X^at nitr anf 25ert^tcrung unfereS ©cfd)Iecf)te« Ijtn*
au^Iatifen nnb bnrrf) bte bffentlic^e ^preffc namentltc^ Don ber unreifen
^ngenb mtt ©ctggtcr t)erfd)tungen merbcn. 3Stete Saufenbe Don Qu*
ben tootten Dom ©emeinbeleben nid)t« meljr tutffcn, ma'Ijrenb eine nid)t
geringe ^In^afyl berfetben am (Sonntage bafytn etlt, IDO i^r ba^ atfjeiftU
f(^e ®ift in fdjimmernben Sdjalcn geboten tt)irb. ^b'nnt t^r nad) bem
2I(Ien nod; baran jtoeifeln, ino^in e^ fUtjren mitffe, roenn fetbft itnfere
©emetnben in tfyrem weitiibermiegenben X^etle fortfa^ren, fic^ regel^
ma§tg bem offenttid^en ®otte§bienft, ber ©ta'tte ber Se^re unb be$
feierlidjen ^3e!enntniffe§ unferer gro^en 2Bal)ii)eiten ^n entjie^en?
SD^it^t i^r nid)t jugeben, ba§ auf foldjem iinfyetlootlen SBege bie @(tern
mtt eigener §anb i^re ^inber bem a!lDerfd)(tngenbcn 3}^olo^ ^unjerfen,
i^ren Sieblingen ben £wttmel rauben unb bie (Srbe jnr $b'Ke macfjen,
fctbft bet £rintertaffnng ber reid^ften (Srbenfdja^e ? 3Ser(egt ben
bat^ auf ben (Sonntag! rufen 33iele — bann ift ge^olfen!
@d>abe, bag an btefer 9?abi!a(!ur ber patient Do((enb§ fterben ttiurbe.
3d) Ijorte einft in ber 33re8lauer D^abbinerDerfammlung bie finnigc
Sleugerung: man tonne ben ^abbatf) frettic^ am greitag 5lbenb be*
graben, nmrbe aber Dergebltd^ am (Sonntag auf feine Steberaufer*
fte^ung tt)arten. Unb fo ift e8! !Denn eine fo(d)e Sieberbelebung
wiirbe einen (Stia^geift erforbern, ber ntit feiner ^eiltgen ©lutlj bem
tobten ^tnbe lt)ieber Seben etnjuljaudjen Dermod)te, unb fold)e ®(utl) ift
in biefem ©ef(^(ed)te nidjt ju finben, unb am tt>enigften bet benen, fitr
tuetdje bie 33ertegnng ftattfinben, eine fo ungeljeure ^luft gttiif^en bem
alten unb neuen Qftad entfte^en fod. (gin folder Sec^fel mit bem
4Brautringe luiirbe gapofen 3uben, bie ifjn etfrtg munfdjen, nur aid
eine SoSfagung Dom ®ott SfraelS unb SSerma'IjIung mit bem ^rtften*
tfjum erfd)einen, unb fo tcitrbe bie treuloS gemorbene ^Braut au(^ nocf)
ben leyen gunfen beS alien geuerS ber Siebe im SBaffer auglof(§en.
^)a^ bagegen !onnen unb fotfen unb mitffen roir tfyun, um bem Unveil
einen £)amm entgegen^ufteflen: einen atlmernjoc^entlidien

— 313 —

<2onntagSgotte$bienft Don nid)tfabbail)lid)em (Efyarafter einrtcfyten.
(Sine folcfye -Jftagregel fann Don feiner @eite mit 9?ed)t angefod)ten
roerben unb gugletd) groge ®egen$fufle bringen. 2Baf)rlid) nrir leben
in einer fefyr crnften £tit I (&S fefylt nid)t an unoerlennbaren
bag nnr bem 2fteffia8reid)e jufteuern, aber e8 erljeben [id) aud) bte
^eigenen, i^m tiorangel)enben ^am^fe bor unferen 5lugen,
3tt)ifcf)en ber gottlidjen 2Bal)r^ett nnb etner £iige, bie, lueit glimmer
ale ba§ a(te ^eibent^nm, 5I(Ie0 entgottlid)en unb bte 9?ed)t§= nnb (Sitt=
Itd)!ett8ibee mit ber Snqel anSrotten ttritt. !Da ift e§ benn t)or Sldem
an un§, ben uratten £ragern ber SSa^rljeit, in enggefdjtoffener ^plja*
lanj, h)ie unerfd)utterlid)e 2ftauern fitr nnfern ©ott bogufte^en nnb na*
mentltc^ gegen bieSSerrat^er in unferer eigenen 3}2itte gront jn mac^en,
tocldje bie ©ott angelobte ©emeinbe uiie eine feile 2J?e^e erf^einen
laffen, nnr i^re fitbernen, gotbenen unb fletfdjernen ©dt^en anbeten unb
fitr ifyren ®rene(cultu§ fogar ^itnbntffe fd)liegen. X)a ift e8 an un§,
unfere ©abbat^e unb gefte ®ott ju n)eil)en unb ju fjettigen, unfere
gamilien tior ber reigenben ^eft ju toa^ren, and) am freten SBodjen*
tage bem $olfe ^Sele^rung unb Srbauung gn fpenben unb ba, ir>o e§
fid) um (Srfyaltung ber ©runbpfetter be3 ^^^^Ijum^ ^anbett, nic^t t)on
iinerfcfynnngttdien Opfcnt gu reben, Don Dpfern, bie unfere 9?etdjen fitr
tfyre prunfenben ^alafte fo inifltg fpenben. ©emeinben, bie gegen biefe
bringeuben 2lnforberungen taub bleiben, Derbienen unter^ugefyen, unb
©ott icirb fi^ an ifyrer @tatt anbere Serfgcuge emmfylen; benn bag
feit Qa^rtaufenben fo tt)unberDo(I unb ice^eDott Iretgenbe 9fract !ann
letne Siige gebaren; feine lid)tftral)Ienbe ^rone, bie e§ fo tiiete, Dtele
^aljrftunberte fo tief gebeugt unb bod) fo ftolg gefyoben a(^ OJiart^rer*
frone trug, !ann iftm nic^t bom §aupte fallen, um il)re 8telle burd)
eine 53aia^o^ ober ^^obinermu^e Dertreten ju laffen; fie h)irb auS
alien biefen ^a'mpfcn, tDte immer, fieg= unb g(orreid) unb in nur
erljoljtem ©lan(^e IjerDorge^en, bag afle 33ol!er il)re (S^on^eit betoun*
bern unb ju il)rem £id)tc ^unuaUen ! 2lmcn.

314 —

XXXVII.

getjalten am (grtnnerungstag ber gcrfiorung 3enjfafcms 56*2 ft852)

£ejt: 1. 53. 2ftofe« 50, 51—53.

3ft ber fyeutige £ag in feiner fcftlidjcn Eefttmmung aucf} fur wte
&onS3ebeutung? §aben and) ftir ($runb, bag ^nbenlen an bie 3erfto*
rung ^eriifatcmS feierlid) funb^ugeben? 9ttmmt bie Religion beg
3ubentl)umg auf unferem @tanbj)un!te tmmer noc^ 3ntereffe an ^er
(Sinafc^erung be§ fyetltgen Xempel^ am Untcrgangc ber jubtfdjen
SSoII^tpmU^fcit, an jenem toeltgef^t^tttt^en (Sreigniffe, ba§ ir»te tm
Drfane, ber burcf) §erbftblatter batjinfa^rt— ^fraei corn mutterltcfyen
^Bobcn Ijtnttieg narf) alien Sinben Ijtntrieb, ^ter em §a'ufletn, bort etn
§)a'ufletnr tmmer don Dleuem ge^e^t, gejagt unb in ben ret^enben SSir^
bel ge^ogen, fo bag fie ba3 3^arcf)en t)om emigen Suben erfonnen, iiber
ben ©ott bie gragltd^e (Strafe Derpngt l)dtte, fein martert)oto i^eben
enrig ba^tnfdjleppen, gefpenfterartig burd) bie -3a^r^aufen^e ba^tn^
fc^tetdjen, fetne ©c^nlter gnr Mirage fiir alle SBelt madjen 311 mttffcn
unb fetbft toon feinem grimmtgflen geinbe ben ©nabenftojj t)ergeblic^
311 emarten ? sJJein ! antmortcn biejenigen, n?e(c^e toeber bte Surjd,
nod) ba^ £id unferer 53eftrebungen ^n iDiirbigen foiffen; bcnn nac^
iljrer 2}2einung faun bag Ijeuttge geft fcincn anbern (£l)aracter an fid)
tragen, al§ ben ber Xrauer urn 3ion unb 3erufa^em/ un^ fom^ ^a/
IDO cine fold^e Xrauer ntdjt ftattfinbet, feinerlei 9?aum me^r getmnnen.
3;n Sa^rljeit aber Ijat bie fyeuttge geier gerabe fiir unS letne geringcre
Sid)tig!eit, al§ bie ber Dffenbarung auf (Sinai; benn — pret unb
mer!et auf biefe$ Sort, m. gv — bie Reform be6 3ubent^um« er*
fennt in bem (Sreigniffe ber £empe(3erftb'rung in 9^udfid)t auf bie baran
gefnilpften golgen cine Xfyat, momit @ott felber in ber feierddjften unb
burc^greifenbften Seife bag an 2ftofe3 geoffenbarte ®efel^ re for*
m t r t e ; fie erfennt in bem £>al)infd)tt>inben beg Dpfercultug, beg

— 315 —

$rieftertl)um3 imb ifraelitifdjen <Staat3 erne tr-eife gb'ttiicfye Dffenba*
rir.ig an gan^ 3frae^/ toefrfye ntit ber erften auf §oreb jumr in fcfyetn*
barem ©egenfafce fid) befinbet, in ber £I)at aber tin inntgften Onnflange
ftdjt; fie erfennt in bem flammenben £empetberge nidjt eine 23er*
fiimmerung, fonbern eine gortfe^ung be$ gottltdjen (5rlofung3tt)erfe3,
ba§ auf bem flammenben (Sinai begonnen, ben tmrflidjen Hnfang ber
priefterttdjen Scnbung, ber 23ermttt(ung ber @otte3lel)re fur alte (Srben*
!inber, rco^n 3frael bet ber ftnattifc^en (Smaljlung bie SBeifte erfyaltcn.
^ebentnng§to§ ift ber ^euttge @eba'd)tnt§tag blo§ fitr Jene Xaufenbe
Don ©ebanfenlofen, it>e(d)e ben alien efyrnwrbtgen ^ationalf^mer^
unfereS ^tammeS nidjt bnrd) etnen tjo^ern ^Religton^gebanfen betuat-
tigt, fonbern cms (eid)tftnniger Xrenlofigfeit bon ftc^ geworfen Ijaben;
d^aracter- unb farbenlo^ ift er ferucr fitr bie, tDelc^e 3ft)tfd)en ber alten
nnb neuen £eit unfidjer fyin nnb l)er fdjraanlen, bie @el)nfudjt nad) bent
e^emaligen §eintat()§(anbe langft in ftc^ entfdjmnnben fii^en, oljne bie
permit entftanbene reltgtbfe 8ii(fe bnrc^ §b'^ere3 nnb ^3effere^ erfe^en
gn !onnen nnb fo eigentiid) gar nic^t totffen/ tuent fie bet ber gegennwr*
tigcn gcter t^re Xljranen ttjet^en follen, ob ber fcerblicfyenen §errltd)!eit
bee^ gelobten i^anbe^ ober i^rer eigenen Derbltcfyenen ^eltgiofita't, ob ber
5Berobung 3i°n^ ober ber 35erobnng i^reS glaitbenSarnten ®erjen^ ob
ber oerflungenen ©arfe S)ot)tbg, bie im ^eiligen £empel nnter tanfenb-
ftintntigen Seoitendjoren ertb'nte ober ben fcerfhtngenen ^(ageliebent,
bie ba3 alte fromme nnb gleidjfafiS fitr eine gro^e ^bee begeifterte
-Sfrael inSbcfonberc am neunten $b in fetnen ©otte^ljaufern an^
fttmmte. 5Iuf nnfcrer religiofcn (Stufe bagegen fyat bie gegeninartige
geftfetcr nneber etn ebenfo beftimntte^ ©eprage nnb pr ©rnnblage
etnen religtofen @eban!en t)on eben fo(d)er 2:iefe unb
ten, luie auf ber fritfyeren <Stufc, iiber toeldje luir mit uollem
fetn ^tnau§fd)ritten. SBtr finb ntdjt anf fjalbem Scge ber blo^cn
fcffelung t)or einer nationaten Xrauer fte^en gebtieben, bie unfere
ettern, tt>cld)c bie befonbere SSoltStfyumlicfyteit fiir ben eigentlidjen
obem be$ ^ubent^umS ^ielten, auf ifyrem @tanb|3un!te ntit t)o((cm
9ted;te Dtele 3a^r^unberte ^inburd) ntit fid; fjerunttrugen. Un^ ift bie
abgeftreifte geffct gur (S^tDtnge gctoovben ! !Die e^ematige trailer
um bie 8o8geriffenfjett Don ber urfprungli^en §etmat^ ftarb in unferer
©ec(e, um $ur grenbe uber bie retigtofen (Srrungenfdjaften fid) ju Der^
ftaren, bie unferem @tamme gerabe burd) bie ©prengung ber Dot!^
t()um(id)en <Sdjale unb mit ber 3erftreuung nad) aflat X^eilen ber

— 316 —

(grbe gufielen. Sa3 einft ber ^ropfyet (Sadjarial) auf bie grage, ob man
an biefem itnb ben itbrigen bcgitglicfyen Xagen faften fofle, im ^amen
©otte§ fcerfimbet: ,,£)er gefttag be3 m'erten, ber gefttag be§ funften,
ber gefttag be§ fiebenten unb ber gefttag be3 gelmten follen bem §aufe

gur Sonne unb greube unb gu gefttagen tterben" — ba^ tft fur

r tioden $3at)r^ett getoorben !

rauerfci)leter, ber bisfyer bte 3lugen ^ubaS t>er^uflte, ift fiir
immcr jcrrtffen, unb ob and) ttefeS Se^ unfer §erj erfilflt im 5lnge-
benfen an ben @dper$en8pfab, ben unfere ©taubenSgenoffen in finftern
3Gl)rl)unberten guriicfkgen mufjten unb gum S^eile t)eute nod) gefyen
miiffen — fo rttfen noir nic^t§befton)eniger im lauten £rtnmpf)e mit
3o|ep{): ,,©ott l^at mid) frudjtbar inerben taffen im Sanbe meine§
!Druc!e^;" rnfen h)ir unferer gan^en ©lauben^gemeinfcfjaft
entgegen: ffgrot)(oc!ef Unfrudjtbare, bie nid^t geboren, brief) in
au§, }aud)$e, bie nid)t ge!ret§et; benn mefyr finb bie @d()ne ber
laffenen benn bie (gb'fjue ber 23ermal)lten/' fpricfjt ®ott: w3Wenfc!)cn
fyaben bic§ ccrfto^en, aber (Sr fyat bid^ ema^tt gum §et(er gum £tii)te
ber 33ot!er !" O n)ie t)iele ^rebiger in ^fraet ringen ^eute toergebltrf)
nac^ 2Borten, tt)etcf)e bie 3aul)^i:ntac5t befci^en, ben langft Derfiegteit
X^ranenquelt tDteber fftiffig p macf)en, einem langft t>erglu!)ten
©c^meqe burc^ bie @tra()lenglutt) ber Pjantajte tt)iebcr neue^ Seben
eingul)aucf)en. 3D^tr ift etne fd)onere unb leicfytere Slufgabe getnorben:
namlic^ auf bte erfreulidje ^Bliitlje t)ingutt)eifen, bte au$ ber 3Sertr>efung
t)erDorgen)ad)fcn, auf ben fyeitfamen Umfd)n)ung, ben unfer DfcligionS*
leben in breifac^er §infid)t burc^ bie ^erftreuung 3frae(§ genom*
men, inbem e§ an greifyeit, an ^nnertidjleit unb an 2luS*
breitung getDonnen.

Sa§ unjere 2lufmerf famfeit guna'c^ft feffelt, ba§ ift b i e r e I i g i o f e
grei^eit, beren fic^ ^frael feit ber Xempeljerftorung gu erfreuen
I)at. ^)a3 mofaifcfje ©efe^ toerfjangt befanntlid^ bei uerfdn'ebenen
^laffen toon religiofen 33ergel)ungen ®ei^e(nng ober £obe3ftrafe, unb
atlem 5lnf(^eine na^ in beftimmten ga'IIen auc^ lu^ftopng au$ ber
^eiligenSJoIlggemeinfc^aft; e§ iibt eine unerbittlidje (Strenge gegen
fetne llebertreter, n)e(d)e mertmurbigermeife fetbft bie inntgft unb con
i^m fo f)odjgefteflte 4Bu§e unb Dpferung am 23erfof)nung3tage ntd;t
gu milbern t)ermod)ter einen Stoan$, ber auf ben erften Slnbitd otter*
btng« ber 9totur etne^ gottlit^en (^efe^ee tDtberftrettet, in ber £ljat aber
{eine (SrHarung in bem Umftanbe fiitbet, bag bie bibtiftfje S3orf^rtft

— 31? —

fo lange, ate $frael ein befonbereS SSoIf bttbete, angteirf) ben ©efjatt
einer ©taatSuerfaffung au$mad)te unb fomit Me $erle£nng berfelben
bie ©efafyrbung be§ etaats, ber ©efammtfyeit nad) fid) gog. 3m mo*
faifdjen ©otteSftaate gait jebe 23erpflid)tung gegen ®ott ^ngleid) al§
23erpfltd)tung gegen ba§ 23olf, unb bie &erle|ten 23olf§intereffen for*
bertcn ftrenge Slfynbung, foenn and) bte beleibtgte gb'ttlicfye Sftajeftat
fd)on bnrd) 9?ene nnb Sftitclfefyr gefitfynt luerben !onnte. §ter lonnte
feinc 9?ebe badon fetn, ben aJZenfdjen mit feinem ©eiuiffen ©ott nnb
fief) fetbft 311 Ubcrlaffen, inbem jebe (Siinbe a(^ ein ftorenber (Singriff in
ba« ©ebiet bcr ©cfettfc^aft crfcfjicn, bie fid^ mit ber blogen 53uge fd)on
barnm nid)t begniigen fann, mil jebe 23urgfd)aft ftir beren 5lnfri^ttg*
!ett fe^It, tt)eil ®ott allein, nic^t aber bem OJ?enfd)en ein 33iid: in'S
§cr^ gegonnt ift. Dag aber ein fofcfyeS 3ufanimen^attcn ber 9?elt=
gton§- nnb ©taot^oerfaffuncj, tneldjeS bem ^eiligt^um ber ®en)tffen^
frctfjett einen nnr fe^r fpa'rticfjen 9?anm fterftattetP unb bie 9^ot^en*
bigfeit fjeroorrief, ben ©e^orfam gegen ©ott 311 ergtmngen, b(og aid
(5qiel)nng$mittet fiir ein ro^e^, tieftierfun!ene§ 3e^ta^er Oe^en foHtc
nnb glei^ t)on borne ^eretn ba^u beftimmt toar, auf einer ^btjeren 9?e^
ItgionSftnfe ju fc^mtnben, bte§ be^engt bie au8britcflicf)e Se^re be§
^Prop^eten: ber §err irolte ntc^t beS (£>unber$ 2^obr fonbern bag er
Don feinem bofcn *i)3fabe ablaffe unb lebe. — 3Ber ba toeig, n)ie bie
©tnatte^re nirgenb^ mit bem btog augerlid)en SBerle fid) begniigt unb
t)ie(me^r iiberall anf §ciligung ber ©cfinnung, anf (Sntfernung eineS
jeben ftraflii^en ©eliiften^ auf Siebe ^n ©ott mit gan^em Bergen,
ganger (Seete unb gangem SSermogen bringt, ber n)irb audj ^ugeben
mitffen, bag e§ iljrem gan^en ©eifte \Diberfpri(^t, i^re ^ntya'nger fitr bie
Dauer unter ber §errfd)aft be§ religiofen 3^ange§ erljalten ^u ttjotlen,
bag fie bte freie @elbftbeftimmung a(§ ben SebenSobem ber
feit betratfjtet unb auf ganj anbere §ebe( be$ ©e^orfamg al§ bte
redjnet $e me^r ba^er ba§ gdttlidje Sort int ^er^en 3frocl0 fid)
befeftigte, je me^r ba^ 33olf ©otte§ im SBerlaufc ber -gatjrfyunberte —
unter bem SBcrfruf ber ^ropfyeten nnb eine§ ©d)ic!fal§ uoH ber h)un*
berbarften gotttidjen giifyrungen ben ^eibnifdjen kitten fic^ entfrembete
unb fein .^nnereS bem §errn erfdjlog, um fo me^r retfte bie ftaatlidie
Utn^itdung feine§ 9Migion3leben§ nnb mit t^r bte jiibtfdje 3So(f«tpm<
Ud)tcit iiber^anpt ber gdulnig entgegen. Unb ale enblic^ bte Siebe gu
©ott ootle |)errfd)aft ftc§ errungen ^atte, ba fdjmol^en an i^ren gtam=
men ber fyeilige iempel unb mit itjm bie Seffeln be§ religiofen BttNmQ^

— 318 —

um au§ bcr 33ranbftatte bie greifyeit at8 fieggefrBnte §errfd)ertn tyer*
bortreten gu laffen; ba fan! ba§ 23o(! ®otte$ in ben (gtaub, unb an
feiner ©tart erfjob fid) bie 3Migion§gemeinbe, beren ©lieber nidjt
mefjr, ttrie bisfyer, toegen ifyrer Untreue, fonbern umgefefjrt toegen ifyrer
£reue gegen ®ott ©eigel* nnb £obe$ftrafen erteiben fofltcn. 23on nnn
an foftte ntcljt mef)r ba3 brofjenbe 9ftd)terfd)tt)ert, fonbern ba$ $eq ba£
gmifcfjen ©ott nnb -iftenfdjen beftimmen unb jener gdttlidje

,5cilig foltt i^r fetn, tnie ®ott, euer Qtn, fyetHrj tft" — jnr
oollen 2Bal)rI)ett inerben, unb tDenn tro^bem and) in ber 3crftrennng
gar fya'ufig etne 5lrt t»on ^rtefter^errfiijaft fid) geltenb macfjen toottte
unb unfere SHeligionSgefdjitfjte f aft bi^ auf bte 9ta$eit Ijerab gar 3Ste(e§
toon ©eijsettjieben unb ^Bannbuflen gu eqtifylen h)et^ bie man gegen bie
oom ^3urf)ftaben 3lbtt)cid)enben an^umenben fid) t)erma£, fo tear bte§
eben nur etne golge jener SSerblenbung, metc^e in langft uberfc^rittenen
3uftanben fortmat)renb ben ©lang* nnb £id)tpnnft be^ 3«bent()itm«
erbtitften. 2Bcr bagegen bie ©ctoiffenefrei^ett ju ben Ijctltgften @iitern
ber ©efe(Ifd)aft ja'ljlt, tt)er e§ mit bent (^otte^geifte unferer Religion
unuertragtid) finbet, bie 2Dtafd)en in ben §immel unb bie ennge ©tM-
fetigfeit l)incingugetBe(n, roer mit ben altglaubigen ©rnnbfa^cn fo
griinblid) gebrodjen, ba§ er ba$ ^nbent^um entfc^ieben bagegen t)er=
toafyrt, eine ^nquifttion^anftalt fein gu tt)o((en — ber lann bie efje^
matigen (Sinrid)tuugen bc^ ifraelitifd)en @taat§ fo n;enig juru(fn)un=
fc^eit, a(3 ein Sntfeffetter bie alten ®erfermauern; ber muf, luenn er
anberS folgeridjtig benlt unb mit ber Religion nidjt ein freezes Spiel
trciben toil!, itber jenen £ag, mo bie Religion 3fraelS baS bluttriefenbe
@d)n)ert don fic^ ttwrf unb au^ ber 5lfd)e be§ ^eiligen XempeU o^ne
jebe anbere SBaffe at§ ba§ SBort ber ^iebe in ^immlifc^er ^ajeftdt
fyeroorging, mit un§ 3u^e^teber anftatt $lage(ieber anfttmmen !

in einer anbern §infid)t fann -3fr^e^ unb 3ofePfy f present

l)at mid) frudjtbar tt)erben laffen tm Sanbe metne^
benn unfer SReligionSleben getnann in ber ^crflreitnttg and) an
n e r U c^ ! e 1 1. 2Bie oie 8e^rc 3J^ofeS in ber (Stgenfc^aft einer
ung6anfta(t bem religiofen (Straf^ange jen)et(igen 9?aum geftattete,
ber $eit ^arrenb, IDO ber in ifyr mattenbe @eift ber freien Stebe bie
3»ang§iacfe entbe^rli^ macf)en unb abftreifen tuerbe, fo umfdjltefct fie
au(^ i^ren ton, bie t)on i^r gefiinbeten ewtgen Safyrfjetten unb
Kd)!eit^gefe^e, mit einer bid)ten $nlle dugcrlic^er gormen, bte
gegen bie feinbltcfyen t)cibnifd)cn (Sinpffe t)on

— 319 —

gur Mftigung be§ gottlidjen @eifte$ nad) ^nnen btenen foil
ten. £>ajs e§ niemals in iljrer 3lbfidjt (ag, bte gormen an
nnb 23ebeutung jenem $erne gleid)guftellen, ba$ begeugt bie
geicfynung be$ auf <Sinai geoffenbarten 3e^nn)or^^r ba
(id) in ber fjeiltgen 8abe al§ gb'ttlid)e$ 3eu9™& aufberoaljrt
rourbe; ba8 begeugt ferner bte 2Banbelbar!ett t)erfd)tebener fyttm^
nien fcfyon im ^etbnifd)en ^citalter, toie 3. 33. tm§ 33erbot be§ g(et-
f^e§ opferfa^iger Xbiere, bte md)t aB Opfer bargebrac^t irorben,
ttafyrenb be§ 2lufent^alte§ in ber Sitfte unb ^tnn)iebernm ber ge*
ftattete ©enu§ fo(cf)e§ g(eifci)e§ tnner^alb ^altiftinaS fiir bie, melc^e
Don 3ernfalem gu entfernt too^nten, urn ofyne iBef^ttjerlid^feit ttjre
Dpfer ba^tnbrtngen jn !onnen; bie jn einer £tit terbotene — ju
einer anberen gtit n)ieber geftattete Dpferung auf ben Slnfyofyen, bte
tiom $b'mg §if!iaf) gefc^el)ene ^^tritmmernng ber toon -iJftofeS aufge^
ftedten !upfernen(Si^Iangen, njomtt ba§33olf fpciter, i^re urf|)rUnglidt)e
33efttmnwng Derlennenb, nnr noc^ 2lbgotteret trieb;ba§ begengt enblit^
jener gtii^enbe ©tfer, momtt bte ^rop^eten au§brM(id) t)erfiinben, ba§
gaften itnb ^afteten unb ^letber^erreigen, alle^ Dpfern, aller
n* unb §anbebteuft o^ne ^eqen^rein^eit, o^ne 9?e^t uub ©erec^-
tigfett @ott uur eqitruen, anftatt tierfbfjnen fonnte. !Dag a'ugere
3etcl)en !ann blo§ em ISlittd ^ur ^eben^^eiligung, nid)t aber biefe §ei=
ligung fetber gewd'^ren; e^ fo(I ben 3fraeliten gur reinen
nt§ unb SSerc^rmtg ©otte§, gur ^rfitflung rein menfcfylicfyer
er^te^en, ntd^t aber an unb fitr fid) fetbft al^ ein ©ott
SBerf betradjtet inerben, unb fo Derftefyt e§ fid) benn t)on felbft, bag bte
augere ©efet^lic^leit einerfeit$ nad) bent 33ebitrfntffe t)erfd;iebener 3^t-
ten, ?eben0t)ert)altntffe unb ^3i(bung^ftufen tuedjfcln burfte unb
ntu^te, anbererfett^ — fobalb fie i^ren beftintntten (Snbgtrecf erfiillt
, itberfliiffig unb Ijtnberlid) wurbe, bie retigiofe ^raft nid)t ntet^r
, fonbern nur nod) jerfpltttern unb l)emmen fonnte. £)ie ^rude,
h)e(d)e bent §in!enben jur @titl^e bient, n?irb bent ©erabegen)ad)fenen
jum gemmfc^ut). ^Die 5lr^nei, tt)e(d)e ben ^ran!en jur Stebergene^
fung fit^rt, fann bent ©efunben gum ®ifte tcerben. SBa« gum ©ergen
be^ ^tnbe« eiue lebenbige ©pracfje rebet unb baffelbe al^ ^b'ber an-
gie^t ober al§ 23ogelfd)eud)e guritcfflbfet — baran fd)reitet ber Sftamt
fait unb glet^giiltig ttoritber. @tn folder SBenbepunft war fitr ba8
3eremonialgefe^ gur 3^tt be3 groetten ^empel^ eingetreten.
toar ingn)ifdjen ein gang anbereS geroorben. (&& tear bem

— 320 —

Db'ftig entttad)fen, Don gan$ anberen 23ollerfitten imb 53it
bnng§elementen umgeben unb Doll ®(ntl) fur biefelbe 8ef)re, bte e3
efyebem im eigenen £empel be8 §errn gefdjanbet Ijatte. £)ie mofat-
fdjcn 2lnorbnungen erfufyren bafyer eine Dtelfacfye llmbilbung; man
fudjte bet atlem §ange am atten 33ud)ftaben ifyn bennod) burd) £)reljen
unb SBcnben imb X)eute(n ben tieranberten ^Bebiirfntffen an^npaffen,
aHetn im $(ane ©otte^ toar etne grb'gere Umraanbtung befc^Ioffen.
!Da6 ueraltete, burd)(b'(J)erte ®efe£ foltte in fetnem 2JlitteI|)nn!te ange*
grtffen inerben, nm ber (gntfaltung be§ rettgiofen Seben§ etnen ungletc^
iuetteren 9^anm jn gonnen, nnb itberfjaupt bur«^ bte 55errtngerung be$
^lugentnerl^ ba§ rettgtofe ^3ebiirfm§ nm fo gewaltiger nnb befrnd)ten=
ber nad) 3nnen Su treiben. 3frae( Derlor fetnen Stcmpcl, [etnen
Opfercnltn^ fein ^rteftert^um, fetn <Staat§(eben unb feine §eimatl)
unb t)on biefer ©tunbe an erfdjien ba§ mofaifdje 3ere^°ma^9efe^ a^
etn biirrer, auSgefyofytter ^3aum o^ne Sur^ef, o^ne grucfyt, o^ne
^lut^enlrone. G*$ roeinte nnb jammerte ob ber (^rb'§e btefeS SBer*
lufted — aber unter biefen Xf)ranen fc^og feine ©ottergebenfyett, fein

rmntt), feine 2lnbad)t§tnntg!ett bt$ jnr rtefen^aften §b^e empor.

ber Slfc^e be§ Sinen lXem^>e(§ ttmdjfen taufenbe con ©otte^aufern
Ijeroor; au^ betn ©rabe be§ ^teropferS nnb eine§ befonberen ^3rie=
JtertljumS bte ttjnnberbare (Srfdjetnung einer in aller 335elt jerftrenten
(Semcinbe t)on ^rteftern, bte fic^ felber im fjeiligen 2)tenftc a(§ £)^fer
fyhtgaben; au§ ben ;trnmmern eine§ pmnfretdjen (Sn(tn§, ber fid)
burc^ bie gitrfpradje ber ©tnttlid)!ett in'§ §eq einfcijmetc^ett, ein ®ot^
fe^bienft fcon ben cbelften unb einfac^ften gonnen, getragen Don ber
^raft einer meltcrobernben 2Bat)rl)eit, umfd;attet Don ben ©jerubSflii*
geln be§ ©ebet§ nnb ber Se^re; fern Don ber $unft ^u fdjmeic^eln
unb 311 benebeln, aber gewatttg im (Srbauen, (Sriuetlen unb (5rJ)eben.
llnb in fotdjem reid)en ^Badj^t^um nac!^ 3!nnert follten icir nic^t
einen fyittla'ngftdjen (Srfatj fiir iene^ auJ3cr(ic^e ®d)augepra'iige finben ?
30^ogen tmmerljm biejemgen, n?elc^e mit ga'n^it^er 35erla'ugnnng un-
ferer ®efc^td)te ba^ 3eremon^algefe^ mit ^um ^erne be§
redjnen, bie unge^euere unb unau^fittlbare Slide beftagen, bie
felbe bitrd) ^frael^ 3erftreuun9 cr^alten; n?ir fonnen un§ bariiber
freuen, tnbem burdj btefe Siitfe ein !^id)tftrom in?§ §eq 3frael§
einbrang, ber in ber 3crftmnmg taufenbfaltige ^mdjt getrteben.
3f rael Derlor in biefer §infid)t n)ie einft -3ofeP^ em bunted @e*
manb unb nwnberte glei^ biefem in bie grembe, um bort gum gitrften

— 321 —

@otte§ Ijerangntoadtfen mtb tm Sanbe femes £)rn<fe8 frncljtbar ju
toerben!

2(nd) an $u8brettung gettmnn unfer 9?eligion8leben enblid) in
ber ^erfrreuimg. $n biefer 33egieimng barf Qffraet ganj befonberS
mtt 3ofepl) in ebtem ©totge fpredjen: ,,@ott fyat mid) frudjtbar raer=
ben laffen tm Sanbe meineS £)rn<fe3, tfjr fyabt e$ gum 23ofen erbad)t,
aber bcr §err f)af$ gum ©nten genjenbet nnb mid) t)ier^er gefenbet,
urn meleS 23oll gu erna^ren !" (Seine geinbe, ja bie ©lieber feineS
eigenen §aufe§ ma^nten e^ tion ®ott uerftogen nnb nm feiner ©iinben
tciden au§ bem SBaterljaufe getrteben; in ber X^at aber begann mtt
jener f^merjlic^en Senbnng feine^ (Sc^itffal^ nnr bie (Srfnflnng feiner
^rtefterlicfien ©enbung. 2Bte einft feinem 3Sater 3lbral)am, fo nmrbe
auc^ i^m ber gottlidje SRnf: ff/3^e^e au^ beinem @eburt^lanbe bafyin,
tt)o id) bir geigen tuerbe, nnb tDerbe gnm ®egen fitr alle gamilien beS
(5rbrei^§." 5lbraf)am — fo ^etgt e^ tm 2ftibrafd) — gteid)e etner
uerfdjioffenen nnb in einem 2Btn!el (iegenben ^3alfambitrf)fe, melc^e, um
3Bol)Igerud)e $n oerbreiteiv geoffnet unb gefrfjitttelt toerben miiffe.
3n ber ^eimatl) tteilenb nnb bie ^eiltge 2e^re in fid) Derfcfylieftenb —
btieb er au^er (Stanbe ben i^m innetoofynenben @egen Slnbern mit^n^
; ba fprad) ber §err: ,,^3emege bid) Don £)rt 311 Ort, nnb betn
nnb betne ©egnung tuirb bie SKelt bnrd)brtngen." £)iefe
lichen Sorte ftnb nod) tueit trcffenber unb begetdjnenbcr fitr
fat nnfereS (StammeS. Q\tad luurbe Dom §errn jum ©efage fitr ben
-33alfant ber 8ef)re @inai§ ertt)a'l)It, gletd) im ^ornijeretn bagu beftimmt,
ben fbftu'djen 2)uft biefc^ 53alfam§ a((e X^eile ber (Srbe bnrc^ftromen
git taffen. SSor bcr 3erfto'rnng 3^rufa^^§ fonnte e^ aber, tneil in
einem Sinlet tjcrborgen nnb burt^ bie bidjte §itlle be6 3^r^ntonia(^
gefe^eS unb ber befonbern SSolBtpmtidjfeit bcbedt, btefe feine 53eftim-
mung nod) nidjt erfiitlen, ba mn^te e$ auf be^ §errn ®et)ei§ au§ ber
S5ereinfamung Ijeruortreten, t)on Drt ^u Ort, Don Sanb gn Sanb ge-
ftogen roerbcn unb bie alte abfperrenbe §uflc allfeitig burd)tdd)ert
fe^eit, nm bie SBofylgertidje feine^ foftlic^en ^Batfarn^ iiberallljin brtngen
jn taffen. (Si^on mit jenem bebeutung^reic^en (Sreigniffe furg dor bem
Untergange be^ jiibifcfjen @taat^, mit ber (Sntftefyung na'm(id) be§ i!jm
entfproffenen S^riftent^um^ beffen 5lnl)anger 9lnfang$ eine jitbtfdje
@ecte genannt tiwrbcn, begann ba§ (eife Se^en be3 gottltc^en @eifte^
and) augerljalb 3frael§; fc^on t)on ba an !onnte ber aufmeilfame nnb
auf bie &ifytn ber £dt laufc^enbe 3fraetite bie ^o^e ^riefter(id)e @en=

— 322 —

bung be$ jitbifdjeu 23olfe8 nid)t meljr t)er!ennen; bemt toie did be$
grembartigen unb mit ber Sefjre be$ .^ubentfjumS nimmermeljr 23er=
einbaren ifjm in biefer (Srfdjeimmg entgegentrat — id) fpredje fyier bie
SBorte eineS ber grdgten Sefyrer in 3frael, be8 beritfjmten 2ftaimonibe8
au$ _ genug, ein ijraelitifcfyer ©prowling nwgte e§ $u bem bis ba=
fytn tlnerfjorten 311 bringen, ba§ aud) £eiben anfingen, in unferm
(Sc^riftent^um einen gottlt^en <ScI)a^ einen untjerfiegbaren Quell
^immltfc^en §eit8 ju erbltcfen. ©rf)on je^t fttegen bie mdrfjtig njogem
ben ©etraffer ber ©otte$(el)re gegen ba^ bammenbe lifer an, urn fic^
^Ba^n nacf) 2lu§eu ^in ju brecfjen. Unb enbiid) gefdja^ n)a§ gefd)ef)en
tmijste. i)ie briitlenben Sogen rtffen ba$ lifer nteber unb ermeiterten
ba§ enge ©trombett bi§ jum Umfreife ber Sett. !Dte bi^ bafyin 5lb*
gefc^loffenen unb 3Seretnfamten toanberten ale gottitrf)e ^riefter, at3
Xrtiger beS Stc^tS unb ber SBafjrfyeit unter afle Golfer, iiberall bie
gafyne beS (Sinig^tngtgen aufpflan^cnb, ein umtfyin befrudjtenber
(Strom, llnb tme $oft$$ in ber grembe gtnei ^inber gebar unb bom
§errn frucf)tbar gemac^t h?urbe in einem Sanbe, ba§ er aB ©clatie be-
trat — fo tt)ucf)fen neben biefem ^trome, au§ feinem @^ooge geboren,
ba§ ^riftent^um unb ber -3§Iam gu ginei macfyttgen rei^enben ©tro*
men l)eran, £U gmei ^iefenfo^nen, tcelc^e, fort unb fort Don ber mm*
meralterubeu Gutter genaljrt, ba^u berufen finb, bie Golfer im 5Sor^
fjofe fiir ben Sintritt in;« mittterlicfye §ei(igtt)um Dor^ubcreiten. $a,
©eliebte! SSenn un^ ba^ §er^ bluten ttrill im 5lngeben!en an bie
ttamenlofen Seiben, bie unfer ^tamm feit faft gtuei 3at)rtaufenben, feit
jenem ^age, tt)o er bie §eimatf) tiertiefer erfa^ren mu^te, im 5lngeben!en
an jene ^Pofen aWftrt^rer, bie fiir bie tyetlige ®ac^e ®otteS al§ Opfer
fielen ~ bann benfen n)ir tuieberum an baS glorreidje £itl biefer Sei*
ben unb Dpfer, an bie m'elen, m'elen SD^itltonen, bie uicijt $u unferem
§aufe gepren unb ifym benno^ i^r (SbetfteS unb 33efte3 gu oerbanfen
^aben, an bie jaljttofen ftolgen unb ^immelanftrebenben £empel, tnorin
nid)t ifraelitifcfje @d)aaren an unfern ^Pfalmen anbad)t6uoll iljre <Seele
gum§immel er^eben unb unfer §er^ ift ntd)t b(og getroftet — fonbern
freubiger @to(j unb ^immtijc^er 3ube( burc^bebt feine gafern Uber
ba$ ©roge unb §errlit^e, bag ©ott an feinem SSolfe getfjan, unb itber
bie noc^ grb'^ere unb ^errlidjere 3ll^imft ^e ^m beoorftefjt. 9^ein !
2Bir bUrfeu bie £rttmmer Scrufateme ni^t bemeineu; benn
n'-t^ ^ D"nn ainj^ DVO unter biefen Sriimmeru murbe ber 2fteffia8
geboreu! ^frael oerlor einft in £ion ein ©ebaube Don §0(3 unb

— 323 —

@tem, urn ©eelen fur <§tott gu gettnnnen — feme £eimatf), um cine
SBelt gu erobern. (Seine Sofyne rangen tool)I bie^anbe, ate fie ben
Xempel in gtommen aufgefyen fafjen; abet ®ott fiel)t rueiter afe bie
2Kcnf4)cn. @r erfannte in bent ntebergefunlenen Sempel nur ben
®rimb* unb ©clftctn fitr bae ^3et^ang afler 33ot!er. S3or fetnem 53Itcfc
ftanb fcfjon bamate cine gan^ anbcre ^ene ferner ^aljrtaufenbe, tuel^c
au§ ber tranrtgen $erl)eerung fic^ entfaltet; bag tunnbertjode ©djau^
fpiel ndmlt{^ eine^ St(^tojean^ ber bem angepnbeten gener entqnoflen
unb $\rad nid^t met)r itagenb unb jammernb, fonbern leuc^tenb rat
meffiamfrfjen Sodgtan^e ntit bem ^ubelruf : ,,@ott Ijat mtcf) Dergeffen
laffen alf mein Wfy\al unb ba0 gauge tmterlidje §au^ unb mit^
fru^tbar gemacf)t im i^anbe meine§ £)ructe§, reic§ an tinbersa^t roie
<Sanb am 2J^eere unb bie Sterne am primmed" 5lmen.

— 324 —

XXXVIII.

$)r£ttgt

getjalten am (Ertnnertmgstacj ber §cr(torung ^eicu^akms 56$ (J859) im
(Eempel ber £jar=SmaUSemetnbe 311 Baltimore.

£ert: 3ef. 9, 6.

,,So3u fetcrt ifjr" — fo fybre id) $iete fragen — ,,»oju fetert ifjr
ben £ag ber ^erftbrung 3<erufalem«, ba8 (Sreignifc beS p"»ro pin
— il)r,bteif)r md)tpru(ftDoIItnad)3erufalem,m(^tn)unfc^t bteSieber*
Ijerfteflung be« atten Jubifdien (StaateS unb Dpf ercuttuS ? giir eud)
finb Ja an btefem £age nur ©fatten gcrfloffen ! ilBogu ruft i^r biefc
©fatten cms i^ren ©ra'bern ?" Unb tcf) nerarge c« benen ntci)t, bie
alfo fragen; benn itjre grage ernja'c^ft au« gdnsltdjem Mangel am
SSerftftnbmffc nnfere^ SBottcn« unb ©trcben«; fie oern)erf)fetn un^ mtt
jenen gefinnungSlofcn ^eumobifc^cn, bie fic§ itber bie ^erfbmmlictje 5ln^
f^auung«lt3etfe bto§ tljatfa^li^ l)inmegfe^en, oljne fie im ©etfte uber,
rounben gu Ijaben, bie unter ^eform^Subent^um nid)t§ 5lubere§, al«
ein nacf) S^obe unb JBequemltdjfeit jugeftufetc« 3fubcnt^um ocrftc^en
unb ba^cr, tt»enn fie btefen £ng itber^aupt noc!) feiern, ^eitte bie (Styna*
goge mit Xrauerflbrcn bcljangen, o^ne ba§ {jcrfbmmlirije gaften ,yt
beoba^ten, ^tnot^ fingen, oljnc bie a(te fromme 5:{)rcine fltcgcn gu
taffen. 3^nen n)irb mit ooflem 9^ec^te gugcrufcn: ,fSo;5it cncr
StrauergottcSbtenft? @e!)t eud) bcnn intrflic^ baS @cf)t(ffal ber ocr*
ictttweten (StotteSftabt fo ttcf ju §er^en? (geftnet i^r eud^ in ber
SDjat na^ jcncm @otte§ftaate guritcf, ber cucr X^un nnb Saffen mit
@ei§ek unb Xobe^ftrafe beiegcn nritrbe?" giir un« bagegen, ©eltebte,
tft ba§ ^ente gefeierte (greigntg neben bent ber @inatoffenbarnng ba0
ttridjtigfte nnferer mec^felDoHen ®efc^td)te. 3n unfcrcr Hnffaffimg be§
gegenmartigen gefte§ erfdjeint ba§ alte 3fubent{)nm nicfjt letditfinnig
ab^et^an unb meggemorfen, fonbern in jugenbltdier @d)bne tjcrllftrt, in
toiler Sa»cnfraft cntfeffelt. ^enc« im propljettfrfien gernbttc! auf
bie ©egentoart gefprodjene rabbinif^e Sort: p"ona mnr^ ova

— 325 —

$m £age ber £empel$erftorung rourbe ber 2fteffia8 gebo*
ren" — e3 fyat fid) fiir un$ $ur fyodjften unb coflften ^(arfjeit emporge-
rungen. Sir feiern fyeute nid)t$ ®eringere$, a(8 ben
©eburtstag beS 2fteff ias, b. f). 3frael3 im 33eginne
feiner meffianifcfyen, tnelterlbfcnben £f)a'tig!eit!
<Sd)on einmal tiwrbe eud) Don btefer fyeiligen @tatte au8 an einem an-
bent gefte, am ^efadjfefte, mtt ben SGBorten unfered Se^:te§ jugerufcn:
warb mis geboren, ein @o^n njarb un« gegeben, bte Ob*
mac^t rufyt aiif feiner ©coulter; fetn ^atne ift: Sunber,
ma'cfyttgen ©otte^, be^ eluigen 35ater§, grtebenSfiirft !"
belte e3 firf> urn bie ©ebnrt 3fraete al« etne§ ©otte^uoKeS, met^e mil
ber (Srltifung au§ SJiijraim unb ber Dffenbarnng auf @inai ftattgc*
funben; bamat^ feterten n)tr bie SBa^l iinfercd <Stamme^ ^u ©otteS
erftgeborenem ©o^ne. §ente trat ber (Srftgeborene au« bem flams
meiiben 2:empel im meffianifdjen ©djmntfe fyerbor; ^eute tunrbe ba^
roiebergeboren ate (Srlofer ber 9Jienfcf)l)ett; benn Don nun
an begann jene gro§c Sanbernng bur$ afle S^eile ber (Srbe, ttjobur^
Sftame iiberatt derfitnbet, ©otte^ Semite iiberaK l)tn getragen
tnerben fottte. @djou tt>a'{)renb be^ jtoetten Sempete blteb bie @ef)n^
fnc^t nacl) bem 2fteffia« in bera(ten^3orftel(nng§n)eife^errfc^enb; benn
bie ©clbftftfinbigfeit be§ jiibifdjen @taate^ war felbft unter ber SJ^affa-
baertjerrfc^aft nur eine fc^einbare, nnb and) in ^ug auf bie reltgiofen
©tjmbole fe^lte gar 3SteIe^ beffen ber erfte S;empel fid) erfreute. 211$
nun ba^ ^etligt^um in 9?aud) aufging, ba fa^en unfere SBorfafyren ben
le^ten 9?eft ber ineffiant}d)en Orbnnng gefdjronnben unb fid) um ifyrer
©unben widen in^ Gqctl, in bie (iebtofe grembe ^tnau^geftogen. llnb
biefe 5lrt 311 benfen unb gu empfinben ^at fid) burd) bie ^a^rtaufenbe
fortgefponnen, 9to ^ie unb ba bli^te im fcergebltdjen §offen unb
ren bie 2Bafjrf)ett bnrd) etn^elne an^ernia^tte ©etfter, aber bod^ nur
eine bunfle 5H)nung, bte fid) nid)t ^um ^ellen ^age^Iic^te t)erf(aren
lonnte. (5rft ber (^egenwart btieb e§ Dorbe^alten, ben er^abenen ©e^
banfen !(ar au^^ufpredjen: ba§ gerabe bamals, aU ber alte jiibtfdje
•@taat mit fetnen Snftitutionen in Drummer ging, ber ©runbs unb
(icfftetn pm D^iefenbau be§ meffianifdjen 9fcid)e$ gelegt worben, unb
rcir, bie urir biefen ©ebanfen in feiner gan^en 2^tefe unb §b{)e ju er^
faffen trad^ten unb guerft ein ©ebetbud) abopttrt, ba§ i^m ben dotlften
Derieifjt, wir fe^en ben ^ranen unferer frommen 5ltten
I ttid)t§ wentger ate ®(eid)gultig!eit unb gritjolitat entgegen — nein !

— 326 —

SBtr fetern biefen £ag mit ber ittnigften £!jeUnal)me am
leibenSDollen (Scfyttffale be$ meffianifcfyen ^fraeU,
mit Jubelnbem $)anfe fiir feine fyeU&olte <Senbung
unb mit glufyenber S3egeifterung fiir ben 23oU$ug
fetner 33otfd)aft.

$ein rcafyrfjafter 3fraelite !ann ofjne tiefe Sefjmutf) ben SeibenS*
gang beS20?effia§ tterfolgcn, unb namentlid) fyeute, an feinem ©ebnrts*
tage, fonnen ttrir nicfyt uinfytn, ben flippenreicfyen ^3fab 311 betradjten,
ben er bnrd) 3a^rtaulen^e ^at f^tetten milffen. D, e3 tft eine Sei^
ben§ge|"c^tcl)te, bie jeben gii^Ienben mit @rf)am unb ©raucn erfiillt
ilber bie (Sntartung nnfereS ®efc^lec^te§, bie ein
3eucmtf3 ttefert t)on ber 3Serb(enbnng§fraft be$ religiofen
tjon ber fannflwttfdjen 2Butl)r mojn bie SD^enfdjen »on i^ren gemac^ten
©ottern [ic^ tretben taffen. 3n (Suropa, in 2lfien, in 5lfri!a — iiber=
afl fe^en wtr Dtele, t)tele -Safyrfynnberte ^inburrf) btefelbe ®(ut^ be§
£affeS am 9J?arf unb 53ein be8 n?elteriofenben (Stammer ge^ren,
iiberad — benfelben @pott unb ©o^n, btefelbe Oual unb barter, bie*
felben §e£ereten unb ©c^ta^tereten ! ©rftaunt fragt man fief): tooljer
biefe Uebereinftimmimg in ber — 3Sertl)iernng, mofjer biefer ©rimm
gegen ben fyarmlofen SBanberer, ttio^er biefe (5mpfinbung§(ofig!eit
gegen bie X^rdnen t)on SD^enfc^en, bie feme anberen 5lnfpriid)e erljoben,
ats in irgenb einem SBinfel ben (Sinig^injigen anbeten 311 biirfen,
ttjoljer biefeS @innen unb ^Britten alter, aller Golfer, ben ©efatbten
®otte§ 3U nerberben? 2Barum fud)ten fie 2IUe§ei( in fetnen SKnnben,
ttjarnm hja^nten fie if) n toon ®ott gefctjlagen, n?d'^renb fie bie find)*
belabenen §anbe nacf) il^m au^ftred ten ? (5rftaunt fragt man fic^,
wit namentticf) biejenigen, bie etnen ©propng unfere§ @tamme§ 3um
ja 3um ©otte er^oben, gegen beffen gamilie mit folder ^er*
toSftnrmen lonnten, ba§ gapofe jubifdje ©emetnben
unter i^rem §enferfc§n)erte fielen unb nid)t gefc^ont tturbe ber ©rete
am ®tabe, ber Wangling an ber SQ^utterbruft ? 9?ein ! Sir, bie
glii(fttd)eren $inber, ^aben nicfjt tergeffen, um tt>etd)en tfjenren ^5rci3
bie (Sttern ben foftbaren <^c^a^ unS er^altcn ; tntr gebenfen in
tief fter SBeljmutl) i^re^®^mergen«ntfc3: IDUH "]-n my SD oa^x xt?
'' DX 1^*11 ,,^auet unb fc^et, ifyr SKanberer afle, ob
bem meinen g(et(f)t!" ^ie Xrauer um ben eingeafcfyertett
tion §0(3 nnb (Stein tft gcfdjtounben, nic^t aber bie £rauer
am bie eingeafci)erten ®otte3tempd t)on S(eifd) unb 4B(nt, tuorin eut

— 327 —

tebenbiger Slttor bem GBntg^in^igen otjne UnterfaS ergtiiljte!
Siebe unb 33ett)unberung toetlt imfer ©eift bet end), ifyr frommcn
, beren unfdjulbig bergoffeneS 23 tut eine 2lu$jaat ber gott*
lichen SBafyrfyett getnorben; mit £tebe unb SBettmnberung fcerfenft fid)
unfer §erj in ben @d)irffal$gang be$ SfteffiaS, ber, au3 Derkerenbem
geuer geboren, ganje gfammenmeere fyat burdjfdjreiten mitffen, oljne
^n ermiiben !

£)tefe trauernbe X^eilnaljme fann jeboc^ imfern jnbetnben ^Danf
ntcf)t gurM^a(ten filr bte ^etbolle ©enbung be§ ©ottesuolfes an bte
SSolfer. !Der unfagltcfye @rf)mer3, tuorunter ba0 meffiantfctje $inb ge*
boren unb grogge^ogen toorben, barf unS ntmmer tierblenben gegen
bte unermeftltd) reidjen ^egnungen, bte tfym unb ber 3Bett
fetneS tjerljangni^oflen ©angeS geinorben. 33erufen jum
gum gnebenSfiirften, jur ^Itegung etne§, atle 9?attonen umfcf)Itn=
genben ©ottesbunbe^ jog 3frael t)om ^53erge £ion ^ernteber/ ttrie
5lbam au§ bem (Sben: ^ttternb unb bebenb fcor ber enbloS au^gebret^
teten SBitfte, no(^ unDertraut mtt fetner fjofyen (grtoferwurbe unb mtt
afler ®(utl) ber ©eele l)angenb an ber etngea'fcfyerten Siege, am nteber^
gefunfenen §etltgt^nm. (g« ^atte gar feme 5t^nung bauon, bag e§
mit bem ^ilgerftabe 9^tefen ertegen unb etne SBcIt erobern fode feinem
©otte; e§ ergrtff t^n, nrie etn (So^n, bem ber $ater gitrnenb juruft:
,,5Betd)e au0 metnem 5lnt(t^e !" (S3 iDa^nte Me tone Don feinem
§attpte gefaden — unb bo^ fing fie gerabe jefet erft an, in better
§eriltc^!eit ^u ftra^ten ! $or SlUem tin e i g e n e n 9?etigton§(eben
— tneldje glorrcti^e Umioanblung ! ,,£)er 3!^effta§" — fo teijren bte
ftlabbtnen — nxnji mm HDDJI nxij wcr iutrb fic^ offenbaren, bann
ucrptten, bann luteber in ooflent ©lanse er^eben," ®te§ betoafyrte
fic^ an Sffaet in dollem 2J?a^e. ^c^on bama[§, at6 eS in ber (Stgen-
fd)aft etneS ©otteSDotfeS ju ^age !am, trat in mand)er(ei Offenbarun^
gen bie Ijolje ajjtffion feiner 3"^^ "* unocrlcnnbarcr SBetfe l)eroor;
aber btefer ineltumfdjtte^enbe S^rieb tuurbe it)teber guritcfgcbrangt com
^Bebitrfntffe be§ eigenen ^attonaflebenS, t)on ber ^ot^t)enbig!ett, gutior
bie eigenen $ra'fte ju fammetn unb gegen bte fetnbltd)en ©nflitffe toon
Slugen abjufdjtiegen, bamtt fie fitr bie ^o^e 5lufgabe Ijeranreifen fim*
nen. SBte bte garte ®no$pe ber fcftit^enbcn §ude bebarf, bie erft ber
t)olle 53(ut^enfc^mit(f bitrdjbridjt, fo mitgte auc^ ber ©eift unfereS
S5olle« in feiner ^inbfyeit mtt etnem bitten nationaten unb geremo*
titeUcn ^et§e fic^ umfpinnen, um junat^ft in fid) felbft ein abgefd)(offc=

— 328 —

ne§ (Stance ^u tterben, ba8 bann auflofcnb unb erlofenb burcf) unge*
meffene Sftaunte $u bringen fcermag. -3ene$ erfyabene ®otteSgefe|,
ba$ lebengDerliiqenbe (Sifen fofle bent gb'ttlirfjen 5l(tare fernc bleiben,
eS fonnte erft mit bent £)atjtnfcf)ttrinben beS DpfercuftuS eine bolle
SBaljrfyeit toerben. 23on nun an foflte rein Seben meljr t)er!iiqt tr»er*
ben, ntcfyt einntat etn t!)ierifcf)e0, ^nr (Srlangung ber <3itf)ne; t)on mtn
an follte Me Sfyatfacfye beftattgen, wag atle ^ropljeten tjerfiinbet: ba§
®ott ntd)t 33ranb* unb (St^lac^topfer forbere, fonbern tljn gu e^rfiir^*
ten, gn Iteben unb in fetnem 5Sege ^n tt)anbeln, !nrj etne fittltdjje £)et-
(igung nad) fetnem ^oc^er^abenen $orbilbe, bent Urbtlbe atler
!eit. SSon nun an fodte ntcfyt me^r ©eiget unb ^i(J)terf(^tt)ert
©e^orfant gegen ©otte§ ©efe^ beroegen, fonbern jene frete Siebe, bte
tro^ atter @et^elungen unb XobeSmartern ntmmer ablagt t)ont gbtt-
ltdjen SBorte. 5lud) jene gottttcfje 3Ser!unbigung tior ber ©tnatoffenba*
rung D'oro nD^on ^ vnn Dnxv, ,,$fyc foflt nttr etn ^rtefterretd^ fetn11
— fie fonnte erft je£t in t^rer ^o^en ^Sebeutung ^eroortreten. ilSon
nun an fd)\nanb baS aljarontbtfi^e ^rteftertt)um, urn ber ^riefterlidjfett
ber ©efamnttgentetnbe 9?aunt gu tterfcfyaffen, bie in ber So^gertffen^eit
t»on ber alien §etntat^ itberad ben Ijoljeren ^5rtefterbtenft etne§ retnen
SBanbelS »or bent §errn iiben unb fief) unb bie 2Belt fitfynen unb fegnen
fotfte, ttite einft 5l|ron ftc^ unb fetn §au8 unb feinen @tamnt. Unb
tt>e» !ann ferner bie wunberbaren (Srfotgc btefe§ ^J3riefterbienfte§ nac^

In'n in Slbrebe fteden ? 2Ber (eugnen, ba§ bie gottltd)e
an 5lbraf)am auf 9ftortjat): pxn «u b IVID iranm
foflen fic^ fegnen burd) beine ^acfjlontnten atfe Golfer ber (Srbe" ntit
unferer 5Banberung intmer me^r unb mel)r ftc^ gu erfiiden begann ?
3Son mm an feljen mir ba§ iitbifcf)?re(igiofe !Denfen unb gitt)(en
ftenS t^ei(tr»eife in rteftge S3ol!er etnbringen, ba§ jiibtfc^e @c!)riftt^um
ein ©emeingnt Don 2J^i(Itonen an^erl)alb 3a^°bS h)erben.
tritt je^t Ijeran§ an§ bent engen ^reife beS ifraelitifcfjen <Stamme§ unb
erliebt fief) aftntafyttg ^um^Buc^e berSBelt (Sc^on tndljrenb beS
Xempete Don agtypttfdjen ^nben in bie (iebtic^fte unb gebilbetfte
©prac^e 3ep^et§,in bie grtecin'fcf)e(SpracI)e iibertragen, erfc^eint fie, ein
befruc^tenber ©trout fiir afle ®efc^teci)terf bereit^ njenige 3al)rI)Uttberte
nac^ unferer 3^fptttterung in oerfrfjiebenen nenen Ueberfe^ungen
don jiibtfcfyer, t^etls Don d^riftlicfjer §anb unb jtoar ^a

abermal^ in grtedjifcfjer, tl)eil« in rontifc^er 3un9e> in ber
beffelben 23olfe3, ba§ unfern 2:empel in ©taub unb

— 329 —

legte unb^frael mit feinengeiligtljumern toernicfyten $u Idnnen meinte.
3ft es nt^t em nwnberbarer ginger^eig ber gdttlidjen 23orfet)ung, bag
gerabe bie groet beriifymteften Golfer ber atten 2Belt, ©riedjenlanb
unb 9?om, tootoon ba§ (Sine burd) geiftige, ba$ Slnbere burd) augere
©eroalt Sfraet a(3 ber mad)tigfte ©egner erfdjien, tDODon ba$ (Sine bie
SBelt mit bem 9fotfjme feiuer SBeiSfjeit erfiiftte, baS 2lnbere bie SBelt
mit bem (Sdjroerte be^nnmgen, bag, fag' id), biefe i^re (Spradje juerft
ba^u Ijergaben, 3frae(^ ®eifte^f(^a^e au^ in fremben $reifen in
lauf ju fe^en ? Unb t»o ware erft ijeute no(^ e i n e gebilbete
ftor^anben, bie nidjt $itr 33er!nnbigung be§ gijttlidjen Sorted biente,
etn gebilbete« ^Boll, ba§ nicfyt in unferer Se^re ben gels after ®eftt*
tnng erlennen tooftte? 9^i(^t alfo, tt>ie e^ebem, toon bidjten a^auern
unb Softwerlen wnfdjtoffen blieb ba§ gottlic^e 53riinnlein Dnt? nnsn,
baS bie giirften unfereS S!3o(le§ nad; bem 2luSsnge an8 ^i^raim mit
tljren ©taben gegraben — nein ! ber nmnbernbe ®otte§= nnb grieben^
fnrft grub nad) Dem 5ln§3uge an§ Canaan mit feinem ?5i(gerftabe
Nanette fiir ba8 ^ritnnlein/ urn feme lebenbigen Staffer uberaft^in
ftromen 311 laffen. greitic^ mifd)te fic^ in bie (ebenbigen ©etuaffer, in*
bem fie ba§ ^eibnif^e ©cbirge umfpiilten unb unterfyofyiten, ancf) (Staub
unb ©erofte; allein lt)a§ bie 33o(!er and) tmmer entfteftenb t)on bem
^injut^aten — genug, fie erfannten ben gdttlid)en Urfprnng ber
leijre; fie fa^en in ber iiibifdjen ®otte§offenbanmg ben ©runb-
ftein after tueiteren Offenbarungen, unb bamit mar bie 33al)n geoffnet
fiir ba8 ^o^e £(d ber 33ereinignng after 2ftenfd;en jn (Sincr ©otteS-
gemeinbe. 2Bie fdjmerjlii^ tnir ba^er and) bie tljeuern D^fer fii^
len, tt)e(d)e bie SSerfotgung unferer fyofyen 3}iiffion gebftet — biefer
@d)mer$ lann unb barf ben iubetnben ®anl bariiber nidjt jurud^aUen,
bag mit bem Ijeute gefeierten (Sreigniffe ber 90^effia§ geboren tt)orben
unb bag aft' feine £eiben nur bagu bienen bnnten, i^n grog^ieljen
unb ju tier^errlic^en. 2lu6 ben glammen (Sinai§ offenbarte fid^ ©ott
burc^ 3Hofeg an 3l"rae^ au^ bw gtammcn be§ Xempelberge^ burd)
3frael — ber gangen 2ftenfd)l)eit ! !Dort ertdnte ber gdttlidje $Huf:
DsDyn ^D n^JD ^ Dn^ni ,,3^ foftt mir gefdjieben, au^ern)a'()It fein
»on aften 23dl!ern I11 §ier ertdnte ber gdttlidje fltof : Dipo usmn
ID11 TnuiD^E nwn^i n^nx ,,(grtt)ettere ben SRaum beineS £dtt§ unb
bie Seppidje beiner So^nung lag fid) be^nen, me^r' e§ ntd)t ! 33er^
langere beine <Set(e unb bcfefttgc beiue ^Pfldde; benn red)t^ unb lints
foftft bu bid) auSbreiten unb bcin Same unrb kationen erobcrn \"

— 330 —

toiirben tmr, m. $., ben ©eburtStog beS mefjtanifcfjen 3f*
raels feljr un&oll?ommen feiern, toenn foir un$ auf bto§e ©efuljle unb
(Smpftnbungen babeibefdjranfenuMten; er mug un§ and) gu frommen
§anMima,en erroetfen, gur glnfyenben tljatfraftigen 23egeifterung fiir
ben SBoflgug feiner Ijoljen ©enbung. £)a§ ®tnb, ba8 un§ fyeute gebo*
ren tnorben, tft burdj bie ^aljrtaufenbe gum D^iefen ^erangetuaiifen;
aber tjerfie^ten it)tr;0 un§ nt^t, ba§ ber D^iefe in ^5anben fiegt, bie i^n
tmmer nod) ^tnbern, nttt feinen 3lrmen bte 2BeIt tiebenb ju umfd)(in*
gen, {a ba$ i^m t^etts btefe erbriicf enbe geffel, t^etls bte g e tt) a ( t *
fame Sntfeffelung t)te(e, tiiete ©Iteber form(tcf) tierfruppett.
ten tDtr bod) unfere religtofen 3uf^nbe, ba§ reftgtb'fe Seben unb
^ftnben Don £aufenben unferer ©lauben^genoffen ! £)te (5tnen finb
unb btetben tanb gegen ben gematttgen T)onnerruf ber @efd)td)te unb
flagen unb jammern tmmer nod^ um bie (Sammtung ber 3^
in ^3a(afttna unb fyoffen tmmer no^, ba^ ernes fdjonen 2^age§
Itcf) ber flammenbe (5Ita§ erfdjetnen tnerbe al§ SSorlaufer bc
njorunter fie fid) etne t)on itbertrbif^em ©(an^e Der!(arte fontgltc^e
^erfonltdjteit tiorfteden, Dor tneldjer aKe S^ationen in ben ©taub ftnlcn
luerben, eine ^erfonltt^fett, tueld^e nac^ t^riftlic^*!abbaltftifci)cr garbung
Don eftrig ^er, bem 93^enfc^enauge tief toerborgen, 3ur 9^cd)ten ©otteS
ft£t, aber mit etnem SD^ale cms ber §immel§l)6^e gur (grbe fyernieber*
fteigen unb bie Selt mit iljrer ©(orie fitflen wtrb; fie tootten unb
fonnen fic^ nt^t jn ber Ueber^eugung er^eben, bafj ber SD^effiaS nid)t
Dom §tmmet gur ^rbe ^erabfommt, fonbern al8 ein ^inb, ba8 un^
ijeute geboren n)orben, atlma^Itg ton ber (5rbe gum §immet empor*
njad)ft unb ba§ ber tna^re, ifym t)orau§ge^enbe flammenbe (Slia0 —
ber flammenbe £empel gctoefcn; fie Ijemmen aber gerabe ben (Sin^
tritt beg 2fteffk$retdE)e8; fie woflen baS ^tnb, bas un§ geboren
ttorben, nic^t gro^ie^en ^elfen, fonbern auf feiner gtorreidjen (gnt*
tpicfelungSba^n auffyalten unb guritcfbrcingen; fie lootten unfere ett>ige
S3ereinfamung unb fomit and) bte SSereiDtgnng be8 tief en 9?tffe§ im
^er^en ber SWcnf^^ett £)ie 5lnberen ^abcn ben alten S^effiaS »er^
loren, o^ne ben unfern gewonncn jn fiaben; fie fyoffen unb initufdjen
gar ^idjt§ fiir bie 3uhmf* be§ 3ubentl)um^ unb bringen ifym, toenn
fie fid) nidit itberfyaupt gu n^eife bitnfcn, nm S\ibm gu fein, gur §nl^
bigung ^od)ften§ 2:obtenopfer bar, gebanlenlofeS 3eremomenmer^ un^
I)ol)(e§ SKortgeprdnge. Unb fo tft eine namentofe ©ntfittli^ung in
unfern religib'fen 3ufta'nben eingetreten. ®ie atten gormen fyaben alle

— 331 —

in ben ©emiitljern aerforen, unb bennodj legen jte bie getdjen-
arme erbrttrf enb auf bie ©coulter bes 2fteffia$, tljm SagetipR, traft
unb 23Iutl)e gu rauben ! Urn fo Ijofyer unb fyeiliger ift aber unferc
SSerpflicijtung, eine Dafe in ber SBUfte gu fein, baS ebte 4BetfpieI eineS
ntmmer erfaltenben (Sifer0 fiir bie 53erf)erriict)un3 ber ©ottesie^re, fUr
bie 23ereb(ung unfere^ ^ultu§, fiir bie Umgeftaltung unfereS Religions*
(eben« gu geben, un§ gu ritften dor Mem mit einem ftrengfittltd^en
SebenSnjanbet tm SSerfel^re mit (Sott unb 2D^enf(J)en, toorauf unferc
alten ^rop^eten immer unb uberafl a(8 auf ben tnnerften ^ent ber
iiibif^en ©otteSoerefjrung bringen; un^ ferner ju riiften mit jener
fromm^begeifterten reformatortfc^en Gmtfcfyiebenljeit, h)elc£)e bie Ceirf)*
name tobter gormen nii^t btog oon ber eigenen (gutter, fonbern mit
aller ^raft audt) unb tjor^iigti^ toon ber ©gutter be8 2D^effia8, beg
gur SBelterlofung berufenen 3fraetS ab^utoa^en trat^tet, unS enbli^
aber and) gu ritften mit jenem nimmemanfenben D^fermut^e, ber
5ltte§ aufbietet fiir bie (Srfjaltung unferer tebenSfrafttgen -3?nftituttonen
unb bereit ift, ben entfeffetten 2fteffia§ ntit bem §er^b(ute ju na^ren
unb gu pflegen, ba§ ber (So^n, ber un§ Ijeute gegeben worben, mit bem
£mupte gum §tmmel emporragt unb bie gmnbe fegnenb, frfjii^enb unb
ttebenb iiber ade ®otte§!inber au^breitet, ba§ ba8 ^leine tt)irb gu £au*
fenben, ba« Singige gum ma^tigen SSode, ein grtebenSfilrft mit ber
©etftesljerrfdjaft auf ber gutter ! Slmen.

— 332 —

XXXIX.

am Sabbat^ Cfyanuffalj 56^9 (J859) tm Cempel &er
(Semetnbe 311 Baltimore.

Sin SBort ber 2lbtt)e^r bei 2tnlafj beg 2ftortararaubS.
: ©adjaria 3—5.

burcf) Sftadjt unb mrf)t burdj (demerit, fonbern nur burd)
meinen ®etft, fprtdjt ber ©ott ber §eere !" — fo rtef ehtft ber ^ro-
$fyt ermunternb, als e§ bte (grbouung beg groetten Sem^el^ gegeniiber
ben ^a^tretc^en gemben biefe§ llnterne^meng gait, al§ bie
^o(fe& na^e baran ivaren, in ber 25onfit^ritng beS begonnenen
git erf(i)taffen, meil i^m ga^lreicl)e §ittbcrniffe t)on 3nnen unb
entgegenftanben; fo rtef ferner ba8 ^elbenmitt^tge @efd)Ied)t ber
fabaer, 0(8 e^ gait gegenitber bem tjetbntfcfjen ©lanben^jwange be$
ftjrtfc^en Slntioc^u^ ber fetne elenben ©b^en tm ©otteStempet gn 3^-
fatem anfgeftedt, tro^ atter gegnertfdjen Uebermarf)t unb aflen ^3er^
ratfyeS in ber etgenen 9J^ttte ficfy miitt)ig gum ^ampfe fiir ben (ginig^
(Stngtgen gufammengufrfjaaren. llnb in beiben gatten ^at fic^ biefer
(^ottegrnf auf bag ©lan^enbfte bettctyrt. ^n beiben gatlen trat etne
§errfd^aft be« ®otte§geifteg in ^fraet gu Xage, t^elcfje ^tefen^afteg
boflbracfyte unb 53erge gu ^benen macljte. &% getang, ba§ etngtge ©ot-
te^aus iDteber^erguftetren tnmitten ga^dofer ©b^entempet, bie etngtc\e
SBa^ter^iitte mitten tm Setnberge ber 9J?enfcf)!)eit; e« gelang in glei^
i^er SBetfe, ba§ Ungetjener beg (^(aubenggmangeg gu 33oben gn merfen
unb tnmitten ber Don 2Baf)n unb Rafter erfudten (Srbe njenigfteng ben
njtngtgen <Stamm ^uba unb fetn ramgigeg 33atertanb ^alafttna ber
2e!)re ber SBafjrtyett unb ©eftttung gu erljatten, ber £ef)re, ttjetdje
feitbem — toenn auc^ noc^ lange ntc^t gum 3tele ber 2Belter(ofung

— 383 —

ge!ommen, bod) unftreitig gum 33orne beg Stdjteg imb §eileg gaf^
lofer Uttenfcfyen geroorben. llnb toafyriid), ©eliebte! eg tfjut fjeute
nod) iftotl), ung biefeg uralten ®ottegrufeg gu erinnern, ber 3frael
in angftDoflen 3^ten immer Don 9?euem aufricfytete nnb gur betDun-
berunggnmrbigen £fjat!raft entflammte, benn nod) ift fie ntdjt ge*
tbbtet, bie fludjbelabene @d)(ange ber ©laubengttyrannei; norf) fonnten
tt)tr^ pm fret^en §o^ne auf bie trielgeprtefene Sultnr ber ©egentuart
erteben, bag ber rb'mifrfie Dberbtfrfjof bag ^rieftergetoanb mtt bem
53(ute unj'ereg <Stamme$ befnbetn barf unb fein @ngel fommt, iljm
bag fd)mu^tge $Ieib angp^te^en, bag iiber^aupt Banner, bie fidj
Dorjitggmeife bie SScrfiinbcr ber £tebe nennen, in Sort unb (Shrift
ipieber §a§ unb 23eracf)tung gegen 3fraet ^rebtgen unb gum alien
ganatigmug mieber aufguftacfjeln fudjen. llnb tft etwa in unferer
eigenen DJ^itte Wt$ in fdjonfter Drbnung? @e^t i^r nidjt, nrie fo
33te(e, unbeliimmert um unfere ^cigen Se^en unb ^ampfe, tfjeilg fort
unb fort nur bem 2ftammon narfjjagen unb t>on ntdjtg 5lnberemr atg
ber ^Befrtebigung ifyrer finnlirfien ©eliifte iDtffen inollen, tfyeilg jenen
griec^ifdj^etbnif^en @eift in fid) nat)ren unb pflegen ober bod) lofet=
tirenb gur @d)au tragcn, ber auf ben £fyron unfercg aflt)eitigen unb
allfe^enben ©otteg einen blinben ^aturgott gefe^t ftiffen mb'djte?
3a, eg t^ut boppett 9?otl) in folder 3e^ ^e^ $ergagten unb
irrten jeneg ®otte$roort entgegengu^atten, bag con je^er
fdjlummernben ®eift immer gu ben gtorreicfyften ^aten ber
gefd)td)te entgiinbete, ben ©ottegruf: ,,^i(^t burd) OJlad)t unb nic^t
burd) (Stetoaft, fonbern burd) meiuen ®eift!" Unb fo and id) benn
Ijeute gur tniirbigen gcter unfereg (£fyanuffaf)fefteg bie -33en)a^rung bie^
feg 2Borteg, bie §errfd)aft beg ©otteggeifteg in unferer £efyre, in
unferem © dj i cf f ate unb in unferer 33erufgtt)a'tig!eit nad^
ineifen.

55or 5lUem getgt fid) in Sfraelg 2 c I) r e eine §errfd)aft beg ©ot*
tegi]eifteg, ttiie fie fonft in leinem ^eligiongfl)fteine ber atten unb neuen
SBelt gu finben; fie, biefe gcfirc, ift im t)o((ftanbigften(Sinne beg 28or=
teg bagu berufen, u n f e r e S e i g ^ e i t unbSBernunft gu fein
t) o r ben 5Iu gen ber Coffer; fie ift cm 5lugf(ug beg ung tnnc*
iDotjnenben ©otteggetfteg, ein ung eingegrabeneg moratifd)eg ^atur^
bag bafyer jeben augcrnr bem 9?aturgefe^e roiberftrebenben
in ber innerften (Seete guriitfuieift, cine 935at)rl)ett, bie fcfyon
unfere 5llten a^nimggt»ot( in ben tieffinntgen ^Borten augf present

— 334 —

ttwrbe Dom (Stamuie $el)atl)
ntcfyt auf einem 2Bagen fortgefiiljrt — tt)ie bie anbern §etligtf)iimer Don
ben cmberert SeDttenftammcn, foubern auf ber <Sd)ulter getragen, raetl
fte leine Caft, fonbern erne (Sdjininge fet fur tl)re £rager ! Dber too
ftnbet ifyr in unferer ©faubenS* ober <Sttten(el)re irgenb eincn 2lit8*
fprud), bent ©ctft unb §erj ntdjt entgegenjubelten, bem ber son etnge*
impften 23orurtf)et(en freie Sftenfcl) nidjt mit Dottfter ^3egetfterung fcin
2lmen jurtefe ? (5 in cinig^einjiger ®ott ! §imme( unb (grbe tnit i^ren
ga^tretd^cn 3Jtyriaben — f etn Serf, Don Sfym gefd^affcn, gelenft unb
gcptct nad) imabanberftdjen ©efefeen, beren unerforfc^ltc^e
jeber SSitrm, jeber ©ra^^atm nn^ leljren lann! ^etne in
©b'tterfdjaaren gefpaltene ©ott^cit, beren ©(ieber in ben trbtf^en unb
^immlif^en ^a'nmen — tote bie SDlcnfdjcn, einanbcr beftimpfen, beneU
ben unb Uberlifteu! ^etne SSeltfeelc, ivelc^c ba§ ungeljeure SKcItenrab
Don en)tg ^er auf fo berounbernSttmrbtge Seife treibt unb bennod) mit
4B(inbI)eit gefd)(agcn ttmre — wetc^e bte pd)fte §errfd>er!rone tragen
unb bo^ ber <Sdat)e einer etfernen ^ot^n)enbtglett fetn fofl. Heine
perftfd)e ©ottedmuttcr, bte ©otteqnnlltnge geboren pttc, etnen @o^n
be§ Sid^t§ unb einen !Sol)n ber ginftermjj, wetc^e bte gerrfd)aft iiber
bie gangc fid)t* unb unfid)tbare SBett t^ettten ! 5Iud) lein ^reigott, ber
au§ eincm 23ater, etnem ®ol)ne unb einem Ijetltgen ©eifte befte^en nnb
bennod) tm f^neiDcnbcn $3tberfprud) mit alien £)en!regeln etn in fic§
einige^ SSefen fetn foil — ttcin ! fonbern etn etntg-ein^tger ©ott, ber
feme §errfd)aft ntmmer mit einem anbern tljeilt, ber ate bie ^oc^fte
SBernunft unb bie f)b'd)fte 8tebe iiberatt ift unb nMrft, Dor bcm bie ^eib^
nifdjen ©otterfd)aaren in btenenbe (^nge(r in geflitgette ^3oten fit^ Der=
wanbeln unb bte gtnfternig fetber hnrb jum St(^te ! unb biefer ©ott,
^at er feinen (Sofjn ? 3a ! (Er Ijat etnen (So^n, aber ntd^t in einem
®o ttmenf d)en, fonbern tm gottdljnit^en SDfcenf djen,
bem er etnen (Strait fetiteS ©eifte^ Der(tef)en, etnen Xljautropfen, njortn
bie tDeltbelebenbe ^onne ftc^ abfpiegett D^n^K '*b Dnx D^i ,,$inber
feib t^r ©otte§, eureg §errn !" i^r Wt, o 3ftenfd)en, tro^ ber 3er#
fptitternng in Derfd)iebene (Stamme unb (Spradjen! SfyWt feib
^proglinge berfetben ^eitigen SBuqef, Xrager berfelben ^5(iitl)en!rone,
engDerfd)lungene $efte beffetben gottgeborenen (Stammer ! Sa$ ftret*
tet i^r nod) baritber, ob etn unb berfetbe 2lbam, etn unb btefelbe
end) geboren ? ©ott ift euer Uroater, bie (grbe eure Urmutfer !
n?eg mit euren unfeligen D^anaftrettigfeiten unb eurer abfd)eulid)en $$&*

— 335 —

bammung$fud)t ! giebt end) einanber, tute ©ott, euer $ater, end) Ite&t,
unb gonnt end) ein ^plfi^djen nebcn emanbcr im toeiten (Sdjooge eurer
Sautter, in bem ifjr ^ute^t 2llte fo frieblid) nebeneinanber fcfytummert !
Sagt ab Don bem Saf)ne, bag e$ genriffe @eburt$primtegien gabe, bag
getmffe (Srbftridje end) attein gugefyorten, bag ber (5tne ©otte3 33ater*
fyeqen nafyer ftitnbe, at$ ber 2lnbere! ,,©ottc3, beine^ §crrnr finb btc
§tmme( unb gtmmel^tmmet, btc (Srbe nut Client, tt)a« bartnnen;"
,,(ir fennt fern Slnfefyen ber ^perfon unb ntmmt feine 53eftec^unL3;" H@r
uerfd^afft ©erecfytigfett ber Satfc unb SBittrac unb Itebt ben grembltng,
t^m 23rob unb ®en)anb gu Dcr(eil)cn !" Seg, meg an^ nttt ber triib*
feltgen unb gotte^lafterltd)en £fye0rte, bag btc <Snnbenl)afttg!eit aU
eine fluc^betabene <Sd)Iangenbrut in unferer Sftatur nifte, well Slbam
unb (5Da^ ucrbotcnc gtitt^tc gcfoftct fatten, bag ber@atan an unferer
Siege unb unferem ©rabc Sacfje l)te(te, unb ben Oftenfcfyett fo lange
nut fetnen tollen umf(f)(dnge, bi^ ber ^riefter eine 3au^erf°rmc^
iiber iljn au§fpri(i)t, feiue ^5eid)te entgegennimmt unb ba§ erlofenbe
Sort oerne^men ta'gt, ber ^riefter, ber oft fdjIecfyterbtngS fetneu meU
teven ^or^ug oor 5lnbern ^at, al§ fein ©ettanb, feinen ^opfbuub, unb
barunter nod) obenbretn nic^t fetten bte uureinften ®ebanfen unb Kvc*
c^ften (Smpfinbnngett cerborgen pit ! aits S3 DTI!>K NTI 2l(Ie^
gtng gut unb rein au§ be$ 5ll(er^eiltgften §anb l^ertior. Unb
ber 3ftenfcl), gefdjaffen im (Sbenbilbe be$ 5lfler^ei(igften, ba^ 8tc^t unb
bie tone ber <Sd)opfung, er aHein foflte geboren fein mit bem
tm §eqen ? 9?em ! Qfy fage euc^, biefe Scljre tft etn gluc
I)eit; benn fie fyat ben ©lanben an !unftlidje (£rlofung§mittel er^eugt
unb babur^ ben ©lauben an bie ^tdeiufeUgmadjung biefe^ ®Iauben8,
an bie eiuige S3erbammnig alter £)erer, bie an fotdje (grlofung&ntttel
uicfjt glauben fonnen, tt>eit iljr gauges IDenlen uub ^mpfinben fid) bo*
gegen ftraubt. ^tnber feib itjr ©otte^ — t^r Side, o 2ftenfd)en, unb
fein liebretdjeS S3ater^erj ift aud) bem riidfefyrenben ©iinber geb'ffnet !
,,(5§ oerlaffe ber 53bfe feiuen Seg unb ber Uebeltfya'ter feiue ©ebanfen
uub fefyre gu ®ott juriirf, ber fid) fein erbarmt, ju unferem §errn, ber
Diet bergtbt" — f)ter pbt i^r baS ein^ig tua^re ©rtbfuugSmittel; eS tft
bie £f)ra'ne ber 9^eue, ba« 33ugefeuer, incites ftttlicfje ^aten gebdrt !
Seg, h)eg mit jenem, (StotteS ®Ute tierlaugnenben Sa^ne, ber bte
menfd)tid)e ®tii(ffetigfeit auefc^tiegttd) auf ben £)tmmet, auf ba^ jen^
feitige Seben einf(^ran!t, ba8 ^rbenteben bagegeu etn fiir afle SD^al gur
Oual unb 3um Stenbe berufen gtaubt ! !DaS tft eine fetyr bequeme

— 336 —

£f)eorie fitr toeltltdje unb geiftlidje Xtyrannen. Senn em IjungernbeS
nacfy 23rob fd>reit, toafyrenb bie^rojsen fcfylemmen — ba ift's gar
), ijjm gurufen gu Idnnen: ,,©eljt ! 3ftr roerbet Dieffeicljt §unger£
fterben, aber im §immel roerbet ifyr fatt roerben !" £)ber toenn eiu
frommer 2ftann mit enter fetten ^fritnDe bem Slrmen $ur Skrgebung
fciner Sitnben fetn ein^tg ^djafletn, fern fewer ertoorbene3 ©tiirfcljeu
^3rob ttimmt — - ba ift'« toteber gar bequem, ifym fagen 3u lonnen:
,,£aftcte beinen Sctb/ metu <Sol)n ! ba§ ift bte gauptfacije, benn biefcc
\^eib ift ein abfcf)eu(tc^ ©efa'g cod @d)tamm unb ^ober, unb je me^r
man baran jerrt unb riittelt, um fo rafter totrb bte @eele pgge unb
reif fur fjtmmu'fdje ©ltt(f feligfett !" — £)a3 ^ubentljum wiU bem
iD^enfc^en fytenteben fcf)on ©lutffeltgtett bereiten, inbcm e8 i^m em*
pfie^It : ,,(£rl)afte bir ftet§ ein reined ©ennffen; fet mafetg in betnen
2lufprudjen unb ©enilffen; na^re bid^ rebltcf) Don betner §anbe Arbeit;
freue bid) mit ben ttjeuren Sefen, bte ber §err bir an bie ©ette gefteUt,
mtt allem gettlic^en unb enjtgen @nte, bag ber ^immitfdje 33ater bir
f|)enbet — unb bu rairft bt(^ fyienteben fdjon gottgefegnet, ja gliidEfeltg
finben !" @3 fann fretltd^ bte mit bem (Srbenteben meljr ober mentger
nerbunbenen @ebrec^(i(f)!eiten unb Sftotljen ntcf)t auf^eben, aber e§ fucfyt
fie gu milbern burc^ (grmutljtgimg ^um SSertrauen auf bte gottlidje
§itlfe unb ba§ ftrenge ®ebot tljatiger ^iebe. @s ift freittd) we it baoon
entfernt, in Slbrebe ^u ftetten, ba§ ber cntfeffeltc ©cift nad) treu Doff*
enbetcm 2:ageraer!e etner raeit grogern unb reincrn ©iiicffeligfeit fa'^ig
ift ate ber an ben ©taub gebunbene, welder ol)net)in Ijaufig bet offer
@otte8treue ben fc^mer^ic^ften ^ritfungen untermorfen toirb; aber e3
oerwirft mtt affer (gntfc^tebenljett unb Doff fittftdjer ©ntritftung ben
(^lauben an bie Seftimmung ber grbc ^um -Sammertfjafe, ^ur @cI6ft*
qua(, gur wmatttrlidjen SBerfttmmerung be§ SeibeS unb be§@eifte§ unb
trauet ferner bem waijrljaft in ®ott Sebenben unb an ©ott §angenben
bie fraft ju — unb iDa^rlic^! feine ©cfdjtdjte §at biefe^ ^utrauen
auf« ©Ittnjcnbfte gerec^tferttgt — bte ^raft, mitten unter alien ©djtcf*
fateftiirmen not§ ungebeitgt, mut()tg, fret unb fro^ aitfredjjt i\i ftc^cn.
&% ift au naturgema'6, um bte aettlid^e ©eftaftwtg be^ !Dafein§ a(«
^i^geftaltung ober and) nitr ate 53agateffe ^u be^anbeln, unb bebient
fic^i bal)er gum STrofte be§ Setbenben weniger ber §tntt)eifung auf tene§
etmge Seben, ba0 erft na^) bem £obe begtnnt, ate ber (Srinnerung an
bag emtge Seben, ba3 jc|t fdjon iiber unb in uns rcaltet; e§ ruft ifjm
gu: ,,§arre auf ben emig lebenbigen 33ater, ber jeben bdner

— 337 —

lenft unb betoadjt, unb (*r imrb'd woljl macfyen ! §cbe mutljig bie
©djunngen betned ettrig lebeubigen ©eifted, unb bu nrirft felbft auf
bornigten ^faben nidjt fdjlaff nieberfinlen, fonbern Dsni»« Dy nns? ^
ioirn D<B>:K ojn mit bed ©d)ic!|ald ^riifnngen unb ber 2Jienjd)en 33od*
l)ett rittgen unb ben ©teg baDontragen !" ©o tragt unfere ©laubend*
unb ©ittenleljre burdjaud bad ©cprage ber reinften Sftatitrlidjfeit, ber
ftieugften SBernunftma' jjtgfeit uttb ber innigften ^erglicfyfeit, ba§ fie tme
3\oet Delbaume erfc^einen, beuen bad lautere ©olb reinen Deld ent^
fliefjt, unb beren uuDern)itftlid)e Sebendfraft ber erljabene 5ludfprucl)
bejeidjnet: ,,^id)t burd) 2ftad)t unb uidjt burd) ©etoalt, fonbern burd)
meinen @eift," fprid)t ber ©ott ber §eere !

Itnb iDte in 3'l"rac^ Sefyre, fo beinal)rt fic| biefelbe §errfd)aft bed
©ottcdgeifted auc^ in fetnem ©d)i(lfale. !Der S3organg ber gewalt*
famen Xaufe unb ber ra'uberifdjen (Sntfiiljiung etued ifraelitifc^en
^naben Don ©eiten ber romtfd)en Qnqutfitioit^ ein ^Sorgaug, ber bie
2lufmer!fam!eit unb bie (Sntritftuug ber gangen gebtlbeten SBelt fid) gu*
gegogen uub namentlid) Don unferen ©laubendgenoffen in alien £a'nbern
mit blutenbem Bergen Dernommen tDorben, er Der^alt fid) tro£ feiner
©ntfc^lid)!eit gu ben Seiben unfered ©tammed tm 2ftittelalter bod) nur
icie ein £ropfen SBafferd 3um SBeltmeer; er ftieg nur lute ein gran*
lid)ed ©efpeuft and ben la'ngft Derfd)ittteten ©rabern Don Xaufenben
jubtfd)er ©d)lacl)topfer empor. 3)Zan barf unfere 8eibendgefd)td)te and)
nur oberflacl)lid) fennen, um 3U iuiffen, ba§ bad 3erftreute ^fraet ein,
tm -^uc^e menfdjlicfyer ©c^idfale uitDergleidjlid) baftel)enbed 3)^a'rtt)rer-
tfyum 3eigt, einen ^)al)r^uuberte ^inburc^ aubauernbeu Dtofer^ unb
$elbenmut^ ber ben ber sl^affabaer ft)eit, ttieit itberftrafylt. ©d ift
eine gemalttge Xaufd)ung gu glauben, bie §)inopferuug bedSebend ^iege
bie fd)tDerfte ^robe in ber 5lnl)a'nglicf)leit aird §etligt^um befteljen.
(Sd ift ung(etd) leid)ter, fitr eine ©adje gu fterben, aid fitr fie 3U leben,
3U leben unter ben bitterften Oualen unb goltern, Derftoj^en, ge^a^t,
Derl)b'l)nt unb ftiie ein ©djeufal gemieben, babei nod) tmter bcm gra'6=
lid)en ©efitl)le: man !onne jeben 5lugenblic! ermorbet toerben, erutor^
bet — utd)t blo§ aller §abe beraubt, ntt^t blog Don ber §eimatl)ftatte
Dertrteben, toeldje bie 5lfc^e t^eurer (Sltern, bie 2Biege geliebter ^inber
unb ©trome bitterer Straiten gel)eiligt. !l)unlt end) nid)t fi^on eine
©tunbe foldjen bitteren Sebend eine entfe^lidje (Snrigfeit? Unb f o ^at
^frael — tm bu^ftablid)en ©inne bed ^Sorted - - 3«^^uberte
getebt! (£d ift getDip ^erjbredjenb gu benfen, IDIC ber ungliicfltc^e

— 338 —

Shwbc sit 3?°m bit tone in unauSfprecfjlicfyer @el)nfud)t bittenb unb
bettelnb nad) SSater unb gutter ausftretft, fie aber Dor bem frommen
Xigerbltcfe ber ifyn umgebenben §ciltgen nrieber nieberfenlt, nrie bie
nod) tneit ungfticf Itdjeren (Sttern inarfjcnb unb traumenb gegen bie gurien
be$ &af)nfinne$ anfamtofen muff en bci bem ©ebanfen: ber Sieblmg
iljrer (Seele fei in Sftauberfyanben, er f finite entfoeDcr ben ^Befenntttijjruf

auf ben Sippen nut bem Scben gafylen miiffen ober btefen ge^eiUgten

rnf ^fraet^ ucrgcffcn unb fetn §cr^ if)nen unb feinem
entfremben laffen. QJ^cint iljr nun: ba$ tncire ber gro^te
toenn bie SItcrn fiir bie (Srrettung i^re^ ^naben in ben £ob gingen ?
D^ein ! (Sin toeit ^o^erer Dpfermutl) ift e3, ba§ fie unter fo(cf)en unau^^
fprecf)Ii(ljen Oualen I e b en, al3 3^b en teben mogen, iDd^renb fie ja
nur jum @d)etne bie Xaufe nefymen biirften, urn ben (Sntriffenen roieber
an'S §erj f^ltegen, fi(^ unb bem ttdterlicfyen ®(aubcn er^alten ^u
fonnen. !I)a§ fie felbft urn foldjen ^preid ben blo^en^djein berllntreue
ntd)t auf fid) laben tDolIen, bag fie ben ®ott 3fraelS nidjt einmal etnen
5lngenbli(f unb ntit bem blo^en 2^unbe fcerleugnen mogen, bag fie i^ren
§en!ern biefen, luenn and) nur fdjeinbaren 2;riump^ nid^t gonnen, nm
ben ^amen unfere§ ©otte^ Dor ben 5Iugen aller SBelt gu oedjerrlidjen,
b a r i n ^eigt fic^ bie ©rfijje jiibifdjcr ©otte^etben. Solc^e ©roge

aber im alten Qftad etraaS 5llltagttc^eg, !4)ie6 ^at fein anberer
aufjutDeifen. !Dringt un§ au8 einem fo(d)en (Sc^trffale nic^t
taufenbfad) ber $Ruf entgegen: ,,^i($t burd) 5D^ad)t unb nid)t burd) ©e^
wait, fonbern burd) metnen ©eift," fpriifit ber ©ott ber §eere ? Somite
ettr)a§ 5lnbere^ als ber ©etft ©ottc?, ol« bie 3ftad)t ber Sa^r()eit bie
SSefyrtofen n)affnen, bie <8ctat)en fronen, bie in ben (Staub ©ebeugten
beflugeht, eine §anb tiod ge^eyer Sftenfdjen ga^IIofen f)eeren grimmiger
^etnbe £ro£ bieten laffen? ^onnte ferner ettnaS Slnbere^ a(§ ber
©eift ©otteS, al§ ba§ Salten einer unergrunbltdjen 3Sorfe^ung ba8
gerftreute ^frael bei alter beifpteltofen 2^reuc er fatten, baS Seben
einer 2^aube im SRadjen be§ Somen ft^ii^en, bie burd) bie ttetten ^rb=
raume getegten ©djltngen jerrei^en unb ba§ 33oge(ein immer it)ieber
Don 9^euem entrinnen laffen ? <Sagt an — fonnte ein 5lnberer, a(§
berfelbe ©ott, bcffen ©eift in 3<uba$ ge^re fic^ offenbart unb foldje
tounberbare ^u^bauer ^ertiorrief, baS SBunber feiner gortbauerer^
jeugen, ba« SBunber eine§ gerriffenen, au§ ^a^flofen Sunben blutenben
unb bennoc^ unt)ertt)uft(id)en unb immer neu griinenben unb blutenben
(Stammer? ^y Dnx ,,3^r fetb mcine

— 339 —

oflein ift bte Sbfung be8 grojjen SftattjfelS ! 3aijttofe
men Derftinben ben (Stmglebenbtgen. £)a§ unermejjlidje SBogen unb
£retben am leud)tenben £)immet, im brMenben SDtee nnb in ben ©n=
genwben, nrie ouf ber Dberflacfye ber (Srbe — 2lfleS, 2ttle§ oerfiinbet
feines sJZamen§ $rei§ nnb SRufym. Unb bod) erfannten fie tfjn nidjt —
bie Sften jdjen — ben grofcen ®ott ber 9^atur ! £)ie §errlid)feit beS
2fteiftermerfe3 lieg fie ben SJletfter t?ergeffen, bie ^racfyt unb @dj)on^ett
Don §mmtel nnb @rbe trteb i^ren @inn $nr iBergb'tterung beS ®e*
fc^dpfeg unb toerftfjlofj i^rem geblenbeten 5luge ben ®tonj ber unfic^t*
baren 2#ajefta't. !Da !am 3f^e(, ber 2ftenfd$eit tton $\ym, bem
grogen (Sinen, gu gengen, t)on 3^m, beffen (S^re, tion etnem Seltenbc
bis gum anbern fc^alienb, ber §tmme( erga^lt nnb bte ©ef(^id)te, na*
mentli^ feine ©ef^td)te, bte $roei ^o^ne be§ Stcf)t§, n)el(f)e ber §err=
fdjaft @otte§ unb fetner ^eiltgen i^e^re nber ben roeiten Um!ret§ ber
@rbe ben 2Beg ba^nen folten; benn (anter nod) ate bie Ieud)tenben
(Sterne tierlunbet ©otte§ ^arnen ba§ @^tdfal beg 23ol!e8, melc^e^
berufen ift, gafylretcf) ju n)erben, uoie bte Sterne; tauter a(§ ba§ britt-
(enbe 2Jiecr — ba^ britltenbe SSblferfyeer, beffen mut^entbrannte ^Bogen
immer ttrieber unb luieber an bem ttnn^igen S\ratl fic^ brecf)ett al§ an
einem unerfdjutterlic^en ®otte§felfenr al^ an einem (Stetne, ben ®ott
felber gugeri(J)tet 3um ©runb^ nnb (gtfftein beS S33eltent)et(e§.

Unb n)ic entfaltet enbttd) 3frae( btefe feine Ijofye ^3erufgt^attgfeit ?
3n melc^cr 3lrt unb 5Ketfe ge^t e§ ju Serfe beim 3Sofljuge feiner
er^abenen 3Hiffion? Slucf) Ijter lautet bte Intwort ft^Iagenb:
burd) 2ftad)t unb nifyt burd) ©ewalt, fonbern burc^ meinen
fpri^t ber ©ott ber $eere ! 9^id)t n)ie 5lnbere fd)t(f t e^ Ofttffiona're in bie
tneite 3BeItr um (Seelen aufpfifdjen unb noc^ iiberbteS bte in ber 9?egel
fdjon f ant en unb nic^t etnmal be8 5lufljeben« ttert^en gif^e mit
t^eurem ®etbe gu ja^ten — netn ! Sftad t)erfd)ma'I)et fold)en elenben
<Sd)acf)er mit ber Religion ! 9fad)t tt)ie 5lnbere lagt e0 feine ©enbboten
in bie §aufer frember ©lauben^genoffen fid) fd)Ieid)en, um mit ber
oerftecften Stbfic^t aflma^ltg fyerait^urutfen, bem Dermetntlid) ^ranfen
erft leife ben ^ul§ gu fit^len, gn erfunben, ob er ba6 3ftebi!ament tier*
tragen Ibnne, nnb n)ie e§ jubereitet ttjerben mitffe, — nein ! 3frae(
Derfd)ma^t e8, auf uerfto^Iene Seife 3lnberen iljren ©ott gu ne^men
unb ben f e i n e n bafiir eingufc^muggeln, unb fc^on 3a!ob hrieS bo«
5lnfinnen Saban^ M^X nK nnji n»f), at^ ob er ifym feine ©otter gefto^
len, mit fcotter (Sntriiftung suritct ! 9?id)t h)te Slnbere fucf)t e§ feine

— 340 —

Religion burd) ©etDaltmagregetn au^ubretten; e§ badjte felbft in ben
£agen feiner ftaatlidjen 2ftad)tftellung and) ntdjt Don gerne baran, ba8
gb'ttlid)e Sort SInberen aufeubrtncjcn burd) gcuer unb (Scfjroert, burd)
®ned)tung frember <Stamme, burd) SSornaljmc bcr religtofen 2Beu> an
^erfonen tm beiDUBtlofen ^uftanbe, ober gar an unmiinbigen $mbern
frember Golfer olme $Biffen unb SBtflen ifyrer natiirlidjen §uter unb
33efd)tifcer ! (S3 n)ie§ ju alien geitm unb wetft ^eute nod) foldje @e^
roattt^aten mtt bem ttefften 5lbfd)en gurittf ; e3 Dern)trft jebe Slrt Don
^3rofctr)tenpfd)erei, ift ftreng ge^alten, fid) Dor ber 2lufnarjtne eineS
^idjtifraeliten in fetne ©emeinfdjaft bie llebeqeugnng Don ber SRetnfyett
feiner 2lbfid)ten ^u Derfdjaffen unb la'gt unbeftritten ba§ nterlraurbige
®:fefe gelten: ninD^ 4^ i^nan ,,^t^tifraeUttf(^e ^inber, bie in un=
miwbigcm ^uftcinbe felbft mtt bem etgencn 3Sater in bie jiibifc^e ©c-
mcinbe treten, !onnen nad) ertangter SD^iinbigfett ben 5lft ber Hufnarjmc
al$ null unb nic^ttg erfla'ren, a(6 ungefc^erjen betraci)ten" (Ketuboth
11 a). 9fad)t burd) Wlafyt unb nidjt burd) ©eroalt unb nidjt burd)
§tnterlift, fonbern burd) ben ©etft ©otte§ toitt c^ fiegcn unb triumph
ren, bur^ feine leudjtenbe SKa^eit, feinen reinen ^riefterroanbel,
feinen gtanjenben Opfermut^! (Seine 8e^rc, feine (Sr/iften^, feine
Sreue — fie f often feine %tti\ fion«prebigt fein in alter SBelt ! Unb
biefe ^rebigt njirb gel)b'rt toerben; er roirb unb mug fiegen unb trium^
^»l)iren — ber greife !Dulber ! benn er Ijat gar mad)tige ^3unbe§genoffen:
§immel unb (grbe, ben flammenben -Jftenfdjengetft unb ba§ roarme
£)ie gtit roirb fommen, in roeldjer bie ifrae(itifd)e unb
l^ $mti iuntg Derbunbenc <Sorjne be8 Sid)t§
bienenb unb liebenb Dor ®otte§ Slngefic^t erft^cinen ! @ott ift mit
un3, roa§ fonnen 3}?enfc^en un§ t^un ? Saftt fie nur l)ammern unb
flopfen — bie romif^en ^rtcfter am ©runb* unb (Stf ftctne Qfrael ! fie
fonnen i^n ntdjt fprcngcn, ntd^t ^ertriimmern! ^r iiberbauert bie
$eterg!trc^e fammt bem morfdjen ^eter^ftu^l gu ^Rom; er iiberbauert
bas neuc 9^om uic^t njcniger al^ ba§ alte, ba§ gleic^fall^ unferem
@tammc einft ftolg auf ben 9?acfen getreten unb geuerbranbe in fein
^eiltgt^um gef^leubert ! 3e£t tDie bamals tDirb ber glud) ber Zty
rannet gum <Segen fiir un« roerbeu ! ber jitbifdje §o^epriefter unfereS
£e£te§ n)urbe Dom ©atan angeflagt unb Dom (in gel ©otte§ in ©
genommen. WHit bem romifdjen Dberpriefter Der^alt fic§'§ gerabe
geteljrt: er mirb nur Dom <Satan Dertljeibigt, nia^rent) ber (ingel ©ot*
tc3 if)m juruft: ,,!Dir brofjt ®ott, ber ^erufalem ertDa^lt!" Unb btefer

— 341 —

@ngel ©otteS tft: baS Ijetlige ^ a t u r g e f e £ , toeldjeS ben mterfdjutter*
Itdjen ©runbpfeUer be$ S'ubentfjutnS btlbet; bte £mmanitat, beren
gettwlttge <Sttmme in unferem ^a^r^unbert fief) ntcf)t me^r iibertauben
Dom $Habenge!racf)ge triibfeltger, 311 §ag unb SSerfoIgung auf*
ftarf)elnber logmen, jene £mmamtat, ber alle gebilbeten cfyriftficfyen
gegenitber ber romt[rf)en (Scfyanbtfyat bte (S^re gegeben unb bte
bent uralten mofatfcf)en ©runbfa^e: ,,(£in D^ec^t unb ein ©efefe fitr
unb ben ©enoffen etneS fremben ©tammeS unb fremben ©Ian*
bereit^ unter t)ie(en Stottonen, tn^befonbere aber unter ben
ntac^ttgften ber SBelt — ber amerifamfdjen unb englifrfien — &ofte
tncrfcnnung enuorben. gmttftlt t^r nod), toer geminnt? 2Ba^r*
toenn ©ott ftarfer tft, al6 (Satan, fo mufe ^erufatem iiber
$ o m ftegen ! £)enn ,,^i(i)t burd^ 2^ac^t unb ntdjt bnrc
fonbern bur^ metnen ©etft, fprirfjt ber ©ott ber $eere." Slmen.

— 342 —

XL.

•(OreJbtgt

am Sabbatfj <£f}armffali 563<* U87<0 tm (Eempd .ber
(Semeinbc 311 Hen> tjorf.

Xejrt: 1. 53. 2fiofe8 2, 5.

£>te biblifcfje (Sd)6pfung8gefd)id)te ift fo Doll con Ijofyen ©ebanten,
bag jebem SBorte berfeiben eine fyol)e 33ebeutung beiptegen ift. (So
fyaben atte unb neue 33ibelerllarer bie grage p lofen gcfudjt, roarum
fammtltt^e ©cfjopfungStage etnfarf) unb o^ne 5lrtt!et aufgefiifyrt tuer*
ben, ber fecfjfte bagegen a(8 ^^n DV mit bem 5lrtt!e(r al« ber fct^ftc
£ag be^eic^net inirb, al§ ob berfdbe and) in anbercr ^e^teljnng befannt
unb auSgejetcfynet irare. ^Der Xalmub uritt ^iertn ben 3ufammen:!
Ijang bargeftetft ftnben gtoif^cn bem ferfjften ©djopfuugStage, an met
d)em ber sD?en[d), ber @o^n ©otte^ geboren, unb bem ferfjften ©ban,
an toeldjem bie X^ora anf @inat gegeben unb Sftad at§ ©otteS SSotf
geboren icorben; ®ott pttc bet ber SBeltfcfyopfung gletdjfam gotgen^
be8 fic^ tiorbel^alten: utmmt 3frae( metne Se^re an — gut, tt>enn nii^t,
fo fott 2lIIe§ nrieber in etn (5^ao6 juriicffinfen, b. ^.: ntd)t bie
3D^enf(J)5eit an fief) ift frfjon bag £id ber @cl)opfung, fonbern bie
moralifcf) tjoltenbete, bie meffianifdje SO^enfc^^ett, tneldje bie Dffen*
barung anf @inai er^ielt! !Da6 ^^riftentljum ^at and) biefen ©e*
ban!en bem Subentfyume nac^gebilbet unb fie!)et in bem 2lu3brucfe
r,ber fedjfte Xag" etne ^rintoeifimg auf jenen greitag, an tcelcljem fein
SKeffia^ ben iDettfitfynenben Xob ertttten ptte. $ti.r un$ ift ber SJ^ef*
fiag fein anberer, at^ ber erftgeborene ©ottesfofyn, bie ifraeltttfc^e ©e#
nteinfdjaft, unb baS (St^o^fung^giel, ntc^t etma ber SfteffiaS felber,
fonbern bie Don ifjm gu erldfenbe 9^enf^entt)e(t. 3n wetdjer SSei
^at nun 3frael feine ^o^e ©enbung p DoIIgie^en? J)tcfe 33etrad)*
tuug ift un3 namenttid^ fyeute nalje getegt @(^on ba^ Kebtidje
baS ber ^rop^et nad) unferer §aftara^ gur ©rmunterung ©erubabete
bet ber (Srbauung be§ groeiten SempelS gefc^aut, erinnert an ba$

elber,
Seife (
trao> .
33ilb, :

— 343 —

genannte SSerljftltmjj sroifdjen 3frael unb 2Bettfcf)b>fung. £)er got*
bene 8eud)ter tft baS Seltall; bie fteben dampen be$eid)nen ba$
D^DM nyn^ TIN, ba$ 8td)t ber erften fieben £age, ttJafyrenb n)eld)er
©ott ben Ijerrlicfyen Seudjter tiom ©djafte bi§ gur 33lnme fdjuf unb
bollenbete (l. 23. 3E. 2, 2), unb bie $n>ei Delbaume, bie jttet 2idit^
fofyne $ur 9fad)ten unb Sinfen, bie ba$ 8td)t pflegen unb er^alten,
tneifen l)tn auf 3frael§ Seljre unb @tttcngcfefe o^ne roeldje bte
©c^bpfnng t^ren 3rae(^ flerfefyten uub mit all' iljren Stctjt- nnb
ftromen it)iebeu tn'S (Stjao^ ^uriicffinfen mitrbe. §ierin lag
etne ftc^ere 53iirg|cl)aft bafiir, ba§ 3fracl, ber fitter ber gottltcljen
Offcnbarung§f(^a^e, all' fetne gcinbe ubertDtnben unb ben unternom*
menen ^empelbau, mortn bie waljre ©ottes&erefyrung eine ©tatte
finben follte, trofe aller §inberntffe gliicfltd) oottenben werbe. Unb bte
^eute gefeierte (Srtnnerung an ben glorrett^en @ieg ber Sftatfaba'er
iiber bie§eere be^ ftyrifdjcn X^rannen/ ber ®otte§ 3SoIf jum griec^ifdjen
©o^enbienfte gmtngen mollte, ift fie un$ ntdjt etne genwltigc S^afjnung,
ba§ groje SKer! ber 33ater fort^ufe^en, ber 3SoHenbung jujufn^ren unb
un^ fomit aud) $larl)ett iiber bie SD^tttel foldjer 33ollenbung gu t)er*
fdjaffeu? llnfer £ert nennt un§ btefe 2KttteI: 3\vad foil tm ^ampfe
fitr feme Sefyre alien ©emaltitbimgen, alien Sorfungen unb gegenitber^
fte^enben §eeren jum Xro^e ntd)t ermitben; e§ fofl ferner barnac^
trad^ten, feme Sefyre immer gelauterter au§ bem $ampfe ^eruorgeljen
gu laffen, unb enbltdj ben geinb ni(^t blo§ beroa'ltigen, fonbern fitr
fetne Se^re getninnen.

!Dte nnD«o m^y, jene jefyn ©ottesfpruc^e, rael^e bte ^orper^
unb (SJetfterwelt tn^^afetn riefen, n?aren langft erflungen, uub immer
nod) blieb bte (Srbe mit all' tfjren §errlid)letten dbe unb n)iifte tm
©eifte unb ©eqen t^re^ ®b'nigS, be§ OHenfc^en, n)etl btefer ben Slflgetft
nid)t erfannte, ber iiber ben (Settmffern f^mebenb 2llle§ gefdjaffen unb
gebilbet. X)a licg @ott 5lbra^am al§ SO^orgenftern au§ ber ginfter*
nig ^erauf^te^en, ben SBater be^ 35olfe^, ba§ etnen 2ftofe3 gebarf
unb e§ erflangen auf (Sinai bie anberen ^e^n ©ottesfpritdje, njeldje bie
ge^n 6(^d|)fung§ir)orte erft entjtffern, bie 5lugen erleuc^ten unb bte
§erjen erfreuen follten. $on nun an maren auc^ in ber ©etftertoelt
Std)t unb ginfterniS, Sfrael unb bie @etbent)dl!er gefcljteben, unb e§
entbrannte ein tjeftiger ^ampf ^n)ifd)en 4Beibenr ein ®ampf, ber in ber
DoKften SButlj in eben ber malfabaifcfjen £tit lo^brad), beren 5lnbenfen
h)ir jefct feiern. ®a§ griec^if^e §etbent^um toollte ba bie ganje (5rbe

— 344 —

toieber mit gtnftermg bebeden unb aud) 3frael feine§ $ngenlid)te$
berauben burd) bie bitterften 2>erfolgungen, burd) ben ttjrannifdjen 33e*
fefyl, bag eg feinen £Ijeil mefyr fyaben foftte am einig-einstgcn ©ottc.
£)te £itge, o^nmad)tig im ©eifte, ftollte bte SBaljrfyeit erbritden unb
fid) 2llleinl)errfd)aft erobern burd) 2Baffengenwlt, burdj rofye Ueber*
madjt, burd) 33eloljnung ber SSerrat^er; fie tooftte ben 9?amen be8
©otte$Dolfe$ unb ben feineS ©otteS tilgen Don ber (Srbe. 3)ag UDtn^tge
gottbegeiftertc $ftuflein Derna^m aber ben ©otteSrnf: xh Ssni xb
Tim DX ^ nsa ,,Tctd)t bes §eerc^ ©roge, nid)t bte materteUe (itoalt,
fonbern mein ©etft gibt ben 5ln3fd)Iag, unb Qljm adctn unrb <Sieg
unb Xriump^ I" Unb DW B"y nsniD D^ni?x nni 3'H'^cI mit bent
if)m inneiDofjnenben ©otte^geifte fc^tncbte it ber ben D'oiTtn D*1^ itber
ben fdjtammigten unb Don ginfterntg bebecftcn ©ciDciffern, bte, Don
feinem 33Inte gefarbt, e§ Derfc^tingen njolltcn I liefer £ampf giuif^en
Sid)t unb ginfterntg, 3tDifd)en DB^ unb na% er trmrbe fortgefittjrt unb
^raar in berfelben SBetfe feit 3a^taufenben. Qfrael gog ate ©otte§*
pricfter nad) alien £(jeilen ber (5rbe, bantit itberall ©otteSgeift geftaltenb
itber ber SSolferftromung f^n^ebe; e§ tt)oCte ben^ationenfetn^idjt, fetn
§etl unb feine ^iebe bringen unb bte @c^tt)ingen f einer 8el)re itber i^re
^elte au^breiten, tote bie £aube, fc^niebenb uber tl)rem ^efte; aber bie
Sicbe ttmrbe mit §ag Dergolten. SDer ^riefter ©otteg ttJttrbe itberall ber
ber Golfer. SJJan lo^nte feine Stcfjtfpenbe mit bent ftnfteren
ber -3ukengaffe u"b mit ®d)etterl)aufen, unb bie einjtge grei^
^eit, bie il)tn ^ngeftanben tourbe, toar bte SBogelfretljeit, bte 2Ba^l giDts
fc^en letblt^em unb moralifd)em 2^obe, 3U)ifd)en 33lnt unb SBaffer.
Siegen fic^ aber bie ©emarterten einfcpcfytern ? 9?ein!
in fetnen tiefften 9^ot^en ben ermunternben ©otte^ruf:
3JMd)t unb nidjt burd) ©emalt, fonbern burd) metnen ©eift I" @0 jog
mit gebrod)enen @d)iDingen o^ne (grmiiben immer toeiter itber ben
groUenben Djean unb fprad) Doller (SiegeS^uDcrfi^t: ,,(5$ erljeben bie
©trome il>r geroaltige$ 9?aufd)en unb briillenb baumen ftdj auf iljre
— bo^ ma'djtiger nod) ate ba§ ^ofen ber glutfyen ift be^
toogenbe 33ranbung, am 9J2ad)ttgften aber ©ott in ber ipb'Ije!"
Unb biefer ^ampf ift bei ber ©roge be^ 3^e§ noc^ ^an3e ™fy P
(Snbe; er rairb too^l an Dielen Orten nid)t mcl)r mit bluttgen, fonbern
mit geifttgen 503affen gefitljrt, ba§ Sicfjt ber §umanitat !)at allerbingd
ungleid) tocitere toife getDonnen, aber nocj fte^t unferer £eljre in bit»
tcrfter geinbfd^aft gegenitber tljcite ber finftere SIberglaube, ber bie

I
1

— 345 —

tomumfttofeften logmen derfiinbct, tfyeits elite fief) fpreigenbe
fd)aft(id)leit, bie tfjren @tol$ in ber ©ottesleugnung, im rofyen
rialt3mu« fu$t, ftatt ber ©ottafynlidjteit bie 2lffendi)nlid)!elt be£
fdjcn leljrt iinb an bie ©tette be3 ©otteSgeiftcS iiber ben toogcnben
©enwffern ben blinben S^aturtrieb treten lajjt, etn ©efefc ofyne ©efe&*
geber gum SSettregierer ftempelt. 97od) f)at ba3 &id)t mtt ber gfatfter*
nig gematttg ju ringen, unb tr»tr biirfen nimmer raften unb nimmer
ermilben, bi^ bie gro^e Sa^r^eit allgemeine Slnerfettnnitg gefnnbcit,
ba§ bie fieben Dampen be$ golbenen Senc^terS nic^t Don einem angen^
lofen &ti]d) getrieben, foitbern fieben ©ottc^angcn finb, ba§ (Sin
©ott 5lIIe§ erfc^affen unb gebilbet, lenlt unb lettet unb ben 2ftenfd)en
ols 33crnnnftn)e|"en jit feinem (Sbenbilbe, gum ^iinig unb ^priefter ber

g er!oren.

nidjt b(o§ er^alten fot( 3frae( fetn Cic^t tm £ampfe mtt ber
Jtnfterni^, fonbern baffelbe au^ bem $ampfe immer gelciuterter unb
ftraijlenber Ijeroorge^en (affen. ©innig tjebt ber 93frbrafci) gn unferem
fyer&or: ®ott rief an§ ber ginfternijj felber ba^ Sirfjt ^erdoiv
fei feine ^euf^opfung, fonbern etne blo^e (Sntotcfelnng au§
bem (il)ao$ getDefen, luortn e3 berl)ullt unb gebunben (agr tnie ©ott
itbcrall Seben au§ bem Xobe entfteljeit (agt. baffelbe !ann unb foil
aber aurf) ber ©otte^geift im S^enf^en in §tnfirf)t ber moralifdjen
2Birffam!eit. !^te golgen be^ sjfta!fabaerftege§ gaben ^ierfiir etn
gldngenbe^ 3eu9n^6« 9^tc^t blo^ unt»erfcl)rt ging ba$ ^ubent^um an^
bem fnr^tbaren $ampfe mtt bem gried)ifd)en $eibent^nm fyertior,
fonbern mtt einer fritter me gefannten ^raftfitde, bie i^m cine boltig
neue, fur bie folgenben ^afyrtaufenbe maggebenbe 9^idjtung oerlte^en.
35ie(e jiibtfc^c <Sc^n)ad)Iinge ttjaren ind^renb be§ ^ricge^ gu 23er^
rdtl)ern getuorbcn. ^fftan erfannte nun bie grofte ©efaljr, tt)omit baS
eingcbrungene gried)tfd)^etbnifd)e (Stement ba§ 23atererbe bcbro^t, unb
fal) fid) ge^tDungen, il)m eincn mdc^tigen 2)amm entgegen gu fteflen.
9^id)t ber bib(ifd)e ^Buc^ftabe, ber jebe Henberung au^fc^tog, burfte ba
befragt noerben; ber ©eift ber £efyre, ba^ ^3ebilrfntg ber 3^it mu^te
ben 5J(u§fd)(ag geben, unb fie bulbeten uid)t nur, fonbern geboten bie
(5rrirf)tung neuer SBolIroerfe urn ba§ gefdf)rbete @ettigtl)um. 5lud) ba=
mal§ feijlte e^ nid)t an ^uc^ftabenfnedjten, metc^e bie Dfcuerungen tier*
iuarfen, unb SSiele barunter trteben bie Oppofition gerabe au$ greunb*
fdjaft gum ©riec^ent^um, one ja and) ^eute gar mandje Sf^aedten, bie
mtt bem ^ubentfjum gebroc^en, geuer unb glammen gegen bie Reform

— 346 -

fpeien; aber bie trcuen <Hcligion$tt>ad)ier, bie bem madjtigen 9£ufe bcr
,3ett ®el)or gaben, getnannen bie Dberfyanb unb bie <St)mpatl)ten be3
33ot!e§. @o entftanb gerabe au$ bem 33erti[gnng$fampfe gegen tie
fyetlige Sefjre bie §errfd)aft ber ^fyarifaer mtt .JJiiftttutumen, bie biefe
Sefyre fiegreid) bnrd) bie -Saljrtaufenbe ftiljrtcn. (£benfo tterfyiclt e§ fid)
nadj ber ,3crftornng be$ jtneiten £empel§, SHom jubelte, e§ mcintc,
3jrae(^ Sidjt fei nun fiir tmmer erlofc^en, aber biefe§ ^irf)t getcann
nnr tnt Dttngen mtt ber gmfternig an Scwternng na^) innen unb @tdrfe
nacf) augen, e0 rang fic^ Io§ tton ber ©ebunben^eit an ba$ iDinjige ^a^
Idftina, an bie la'ngft Ceraltete ©nrtc^tnng be§ DpfercultuS, tuie einer
befonberen ^riefterfafte, unb jog ^inan^ unter bie 33dl!er, bie
bcr 2S3e(t gn erleudjten. ©anj baffelbe betraljrt fief) aud) in ber
ften (SnttmcfelungSperiobe unfere^ 9^cligton§leben6. 51I§ mit tfyrem
^Seginne bie S3ol!ercnltnr un$ in i^re ^reife jog — ttrie$iele in unferer
SKitte tuarfen ba ni(^t ba§ ^iibent^um tt>ie etn Deraltctc^ ^Icib in bte
^umpelfammer, tt)ie SStele toanbtcn nnferen ©otte^aufern ben D^iitfcn
jn, fdja'mten ficl^ itber^aupt, ber jiibifrfjen SRaffe anjngeljdren, unb
fiiljlten fii^ gefdjmeidjelr, inenn t^nen ein ^idjtjnbe bie 33eleibigung
in'^ 5lngefid)t toarf/bag fie feinem -3^^ a'^n(i(^ fa^en, gerabe fo tuie
man nod) fcor ^a^ren ein gro^e§ (Somptiment barm fafy, tt)enn etn
SD^itgUet) frember (Sonfeffioncn Don einer jitbifc^en ^rcbtgt du^erte:
fie bitrfte and; in einer ®trd)e ge^alten teerben! 5l(Ietn gerabe au^ btefen
tjernjirrten 3uftdnben gingen banner ^ertjor, bie 3frael8 Sic^t ^oc^ unb
triump^irenb emporl)telten, ba§ 3ubcntf)itm aB bie Religion
nac^miefen, e^feiner tteralteten ©cwanber entftetbeten, ifym
ber anlegten, ben ^5eruf jur 2BcUl)crrfd)aft gufpradjen unb Saufenbe ber
i()tn entfrembctcn ©tamme^geuoffen tnteber in Siebe unb 55cgeiftenmg
gnfitl)rten. 9^ein ! ©otteSgetft bulDet femcn ©ttllftanb. @r tt)i(t fd)tt)c*
ben uberben ©eioaffern unb forbert ^ewegmtg, Seben unb 2Bad)^tt)um;
er fdjafft gormen unb fprengt fte uneber, n?enn fie i^m jn enge geiuorben ;
benn er nrift feine glitgel iiber immer tDettere ^retfe au^fpannen, bi§ fie
at§ DI^ n^^D, a(§ grieben6t)iitte bie ganje 2D^enfd)enh)ett umfpannen.
Sir ftel)en nun am britten ^punltc unferer 33etrad)tung. 3frae(
foil bte gegnerxfcfyett ©eifte^md'c^te ntc^t blo§ bemaitigen, fonbern and)
fur fein gtc^t, fein §eiligtf)um felber geroinnen. 9Zac^ 9?afd)i locifeit
bie jtuei Sid)tfb'[)ne jur ^Re^ten unb Sinfen be§ golbenen 2eud)ter§ §m
anf ben £rieb nad) bem ®uten unb ben £rieb nac^ bem 53bfen, ber
minn JTIDD ^annD fraft ber ®otte§(ef)re in ben 2)tcnft bes §ei(igen

— 34T —

tritt wtb gum Sidjtengcl getoorben. ©affelbe gift and) &om ®ampfe
ghnfcfyen bem ©eifte @d)em$ (in ber tfraetttifcfyen 8tnte) unb bem ©eifte
3apl)et3. 3ener ift mefyr ein gufammenfaffenber unb fud)t bie £)ingc
aus einem aflbefyerrfdjenben 2ftittetyun!te, au$ ©ott gu begreifen,
biefer ift mefyr etn gerlegenber unb barauf geridjtet, bte eingelnen 23c=
ftanbtljette gu fonbern unb gu erfennen. !Der Jubtfdje ®eift ift mel)r
ein reltgtofer, @ott gugettienbeter, ber grtec^ifc^e ©etft nte^r etn tutffen-
fc^aftltrfjer, in Me Sftatur fid) tierfenlenber unb fu^rt ba^er (eit^t jur
9?aturt)ergbtterung. Offenbar finb aber betbe 9?icf)tungen ton etncr
^o^en 3D^iffton unb ba^u berufen, ft^ gegenfeitig 31: erganjen unb mtU
einanber $u Derfd^me^en. !I)ie n)a^re Stffenfrf)aft unb tnafyre 9^eU^
gion — 33eibe finb ©otteSoffenbarungen, bie fid) unntogltcl) einanber
iDiberf^rec^en fonnen, unb fo ift 3frae^ beffen Religion bie toaljre
^Sernunftreligion, bie ^o^e 5lufgabe geinorben, 3ap^et etne SKo^nung
in feinem 3elte gu bereiten unb bie SSolfermei^eit ntc^t, luie ber
routine 53ifrf)of gu tjerbammen, fonbern $ur ^Bereitijerung feine§ §eU
ItgtfjumS in fi(^ auf^une^men, bamit Religion unb SKiffenfd^aft a(8
gtuet Oelbaume (ic^tfpenbenb am golbenen Seurf)ter ber
fte^en. 5luf btefem SBege adetn lann unb tutrb ba§
SBettreltgion/ ein (Segen alien gamitien ber ^rbe tcerben. 3n ber
Stjat terfe^lte 3fraet in feinen ertoaljlten ©eiftern nie, biefen SBeg ju
betreten. !Die !»0Mfaba'er befa^en ben §etbenmut^ ben grted)tfcf)en
©o^enbienft t)on 3fraet^ ©ebtet $u bertreiben. ^)ie 3Ile^anbrtnerr
loel^e bie fyeitige @^nft in bie grierf)ifd)e ©pradje iibertrugcn, t)ofl=
gogen aber bie noi^ grbgere §etbent^at, ba$ tjeilige banner mitten im
§ergen be§ geinbe^ aufgupffangen, bie (Spradjfrfja'ke be§ grte^if^en
®eifte§ gur 5(u§breitung be§ gottlt^en Sorted gu toertoenben. Qn
berfelben Seife oerfu^ren bte auSgegetdmeten Banner ber jitbifci)?
fjwntfrfjen @t^u(e. Unb n)er lonnte bei offenen Slugen noi^ baran
, bag bie§ befonber^ bie 2Utfgabe be§ Antigen 3ubent^uni§,
mit atler ^at^t ber 3Sereinigung alter ®otte§ftnber gu einem
ate feinem ©tyfefyunfte guftrebt? Huc^ biefeS fto^e £id
finbet fd)on ber 3ftibrafd) in unferem Xe^t angebeutet: ber bunfte
S2lbenb tueife I)tn auf (Sfau, ber ^elte 2ftorgen auf $alobf unb ber Sine
£ag inx DV auf bie propfyetifcfye 23er^ei6ung jene0 ©ott aflein belann^
ten ^ageS, ba 3afob unb Sfau (Sin§ fein roerben im ®otte
alle 23b'l!er gum ©otte^berge ^inroaden unb „ ba§ (Sonnenlic^t
ftebenfad^ leudjten toirb, trie ba§ Cic^t ber fieben £age ! "

— 348 —

XLI.

•prelbigt

getjalten am Sabbatfj Sdjefaltm 66*9 U859) im Ccmpcl ber
(Semembe 311 Baltimore.

£ert: 2. 33. Sftofeg 30, 11—16.

£)er fyeuttge (Sabbatlj, m. 51., ift ber erfte toon ben tuer (Sabbatfyen,
bte auf bag $efad)feft corberetten. $n ©ema'6f}ett etner uralten
(Strte fyaben ttrir $u folder SBorberettung foeben bte mofatfdje 35or^
f djrift oernommen, bte ft(^ auf bie erfte 3^un9 -3frae^ begiefyt, ro°=
bet jeber ©eja'^te ein {)albe« @d)e!et fitr^ ^eiligt^um $tt entrt^ten
^atte. 3m gnjeiten Qatyt nad) bent 5lu§gttge ait§ 2ftqratm — am
erften S^tfan nwrbe ttamlt^ ba^ ©ttftge^elt errt^tet, ttnb p btefem
^Be^ttfe mit^te sorfyer etne ^opffteuer er^oben tmb etne 3^^un9 ^Vf
anftaltet tverben. (Sine gletcfye @rf)cbung fitr ^etttge 33ebitrfniffe tuttrbe
gur 3e^ bt$ gtuetten ^ernpel^ tmmer am erften 5lbar prodamtrt, itm
mtt bent 5lnfange ^tfan§ bie Sempelait^gaben Don ber neuen @abe
beftreiten ^u fonnen, unb fo tt)irb Ijeute nod) am (Sabbatf) t)or 5lbar ber
(Sebanfe an nnfere 35erpfltd)tung gur !l)arbrtngung ()etltger Opfer fnr
bie ^flege be§ ©emetnbe(eben§ gefetert, ber ©ebanfe, bag nn§ ber
erfte ber Sftonate, ber ^3efretung§monb 9ttfan, gefc^mnd t finben foil
mtt bent alten Opfermutf) ^Jfracte, mtt ber frommen gitrforge, ®ott
tmb feiner 8e^re tmmer t)on 9^euem etne Sofynnng in unferer SO^ttte 311
errtd)ten. 3ft aber ino^I fyente nod) berfetbe 53eu)eggrunb t)or^anben
jur Dpferung? 9^a^ unferem Sterte foflte ba§
^penbe Derantaffen, (5§ gait bte OJhtfternng be§
in ber itnfid)tbaren 5lIIma^t fetnen oberften $ontg unb
!annte. (Steljet nun felbft ba, tt)o ber menfcfyltdje ^rteg^fitrft etne
folcfje 3Jiufterung unternimmt, jebe§ etnjelne ®tteb beg §eere§ angft-
t)ott bent kugenbltd entgegen, in weldjem bag pritfenbe ^uge auf tljm
ru^en roerbe — mtt n)eld)em 53ebcn mugte eine foldje ^rufung ntd)t erft
bag Sager 3frocl8 erfitllen, ttjorin jcben ©emufterten bag madjttgc

— 349 —

®efiif)( iiberfam, &om aflburdjbringenben 2luge ber unficfytbaren
fta't burdjforfdjt 311 toerben, t)om 2luge be$ $onig$ aller $ontge, bed
2lflgered)ten, bem fein eingiger glecfen an nnferem SRiift^euge entgefyr,
fein ein^iger 2ftafet an unfern ©ebanfen, SBorten unb Xfyaten. 2luf
biefe Seife oerbanb fid) mit ber 3^un9 bit lebfjafte SSorfteflung com
gb'ttltcfyen ©eridjt unb baS bringenbe ^3eburfnt§ na^ Siifjne unb (Sr-
lofung, naii) frommen Dpfergaben. ^tegt ober and) fur nn§ tin 3^'^
ten unb 2ftuftern etn befonberer 5lntrieb 311 foment 53eburf ntff e ?
Jretltd), m. 5lv in bem <Sinne, n?te gu 2)Zofe§ 3e^e
ntc^t me^r gesa^U. S)enno(^ finbet ^eute noc^ etne
ferer 2ftttte, bie ben frommen Opfermntt) in unglei^ grogcrem
al$ bie unfere^ Sejcte^ eqeugen mu§. 3s¥en ^^ namlicf) ^f
©Ueber, feineSaljre, feine 3KSrt^rcr unb feine ®eifte«=
guter unb oergteic^en fie mtt benen ^u SD^ofeS 3e^en^ f° ^^e^ tt»ir
einen §ebe( ^eugungSfrtiftiger ©ottbegetfternng, IDODOU unfere eben erft
an$ 3legt}pten ertoften 3Sorettern unmogltc^ eineSlfjmmg f)aben fonnten.
bem 3eu9n^ ^er ©t^rtft betrug beim 2lu§3tig ^fraelS au8
bie gcfyl feiner ftreitbaren banner o^ngefa^r fecfy$ ^unbert
taufenb OJ^ann. 9terf)nen tt>ir nun ^u biefen bie ©reife, ^tnber unb
grauen Ijtn^n, fo ergibt fid) beita'nfig ba§ SBierfacfje, a(fo etiua bie
©efammtfumme gmei unb ein t)a(b aj^tdionen @eelen. X)ie§ gren^t
aHerbing^ an fid) fdjon an ba§ Sunberbare, loenn man bebcn!t, bag
bie nad) 5Icgt)pten jieljenbe gamilie 3afob§ blog au§ fiebjig ^erfonen
beftanb unb ber 2lufentljalt unfere^ (Stammer in biefem Sanbe nic^t
iiber trier ^unbert 3^re bauerte, jumal ber graufame 33efel)l ^ftaraoS,
atle mannlid)en ^eugeborenen untcr ben §ebraern in bie glnttjen be§
Wife $u ttjerfen, gett)i§ oft genug DoH^ogen inorben. (Srmagen toir
aber, m. g., bag ^ifd^en ber erften 3a¥un9 9frael8 im graeiten
3af)r nacf) ber (grlofung unb ber ©egemtwrt me^r a(§ ein unb breigig
^alir^unberte liegen unb bag tnaljrcnb btefe^ unge^euren
nrie tf)n fein anbere§ 33ol! unter $3eibe!)attimg feiner tDefentlic^en
tt)iim(td)feiten burdjlanfen, unfer ©tamm urn triele, m'ele SJiiflionen
gewa^fen, anftatt burr unb toel! jn tcerben, geft>ad)fen tro^ atler 3^-
fptitterung unb $erfotgung, getuadjfen unter bem SnUjgebriifle grim=
miger unb taufenbfad) uberlegener geinbe, unter 5trtfd)lagen, bie ifyn
bi^ in^0 tnnerfte 9D^ar! trafen, unter toefterfdjiitternben (greigniffen, bie
itjm alle ftaatlic^e (Selbftftanbigfeit unb afle urfpritnglt^en ^Bodraerte
langft ent^ogen unb jncjletd) bie cofloffalften 33olfer scrtrimtmerten,

— 350 —

beren tnodpengett todfyrenb feined Ijoljen ©retfenalterd begonnen
jjatte — ertoagen rove bied billed mit fretem, unbefangenem 33lic!e itttb
ofyne bie getritbte Grille {ener fatten 2luf!larerei, bie mtt einigen
Ijoljlen glodfeln iinb ^fjrafen alle 9?atl)fel ber 9?atur unb ©efdjtd)te
gelb'ft gu fyaben glaubt, fo fonneu unr nicfyt anberd, aid Doll fyeiligcr
(Sdjauer unb jubelnber 33egetfterung audrufen; ,,^a — ®ott fyat uug
311 ©ro^em au^erloren/ gum Wringer be^ §eil§ ftir alle ^attonen/ gu
etner 3Wtffion/ bte eben barum, inetl fie afle SBelt umfcfjltngt unb gegen
9fte[enmd(i)te gu !ampfen ^at, ber S'afyrtaufenbe bebarf ju t^rer SSotten*
bung !" 3" cben btefer Uebeqeugung Uegt aber bie eigentlicfye
unferer (Stcirfe; fie ift e§, tt)a§ 3fra^^ inimer Don Dfcitem jum
mitt^e entflammte unb felbft in ben traurtgften 3«ten begeifterte
fange iiber feine groge glorretc^e 3u^nffc cmftimmen Ue§; fie ift
toa$ in ben greifen unb oft nod) au§ ga^flofen ^Bunben blutenben
per immer con Sfteuem ^ugenbfeuer go§ unb aid glit^enbe Sat)a gange
53erge Don §inberniffen fprengte; fie ift bie etgentltcfye Xriebfraft unfe-
red ^aufed, unb groar eine folc^e, bie bad grogere Sitter ntd)t fdj
fonbern notljroenbtg nur ftetgern fonnte. 2ftofed toied fc^on mtt
9?ecf)t in feiner 5lbfc^tebdrebe auf bie SBunber ber gbtt(irf)en g
tm @c^i(ffale feined Golfed mtt ben SBorten ^in: ,,2Jiit ftebgig (Seelen
gogen beine S3ater ^tnab nacf) ajitgraim unb nun ^at ber (gnrige, bein
©ott, bid) gemac^t n)ie bte Sterne am ©immel an SD^enge." 2Bir
aber fdjauen nod) meit ©rogered; tt)ir bltrfen anftatt glei^ i^m auf
3a!)rl)unberte, auf eine 33ergangen^eit guruc! Don faft eben fo melen
-3af)rtaujenben; er bemunberte an ^ffrael bte £)b'Ije bed Sac&dt^umd
troi^ feiner S'ugenb — n)tr ein ungleid) grogered Sadjdt^um tro^ fei*
ned unoergleicfjlidjen 5llterd, unb nienn bafjer fein gtammeniDort beim
3dt)len ber $opfe feined Golfed bamald lautete: ,,23rtngt S$m cure
Opfer bar, ber eud) fo rafd) gur ^Blut^e emporgetrteben; (Sr ift bie
Suqel eurer traf t, unb tootltet i^r eu^ Don ^m lodreifcen, fo tDiirben
bie a^ac^te ber ^erftorung euc^ betDaltigen/' fo ergefyet Ijeute im Octftc
beffelben Sorted bte nod) toett bringenbere 3^al)nung: w©cbct bem
5>errn bie (Sfjre, 3^m, ber unfent (Stamm Safyre oljne 3a^l ^at
fc^auen laffen, o^ne it)m bie ^uQcnbfrift^c gu ent^teften, eine bur^ bie
3afyrtaujenbe nur tDad)fenbe ^ebendrraft, bie feine .Sroeige nacft alien
§tmmeldgegenben In'ntricb; gal)lt — menn i^r fonnt — bad unerme§*
lid)e §cer l)in(cr end) liegenber SD^onbe, bte unermegltdjen ©c^aaren
t)on ^opfen unb §crgcn, bie er gu fetnem ^riefterbienfte bcrufen" —

— 351 —

wtb ifjr toerbet ntrf)t langer mefyr gafylen tooflen eitre Dpfergaben unb
and) bie fatten Bergen toerben tmeber roarm roerben, and) bte gebanfen*
lofen $opfe ber erfyabenften 3bee ber 2tafd)ljeit, ber
(5intg=(£ingigen unb OTerfyetltgften, nrie ber menfdjltdjen
Ijeiligung nad) feinem fyodjerfyabenen 23orbtlbe fief) erfd)ltej$en.

Unb nod) lauter, m. 31., nod) brtngenber tm'rb biefe 2ftal)nung, toenn
nrir Doflenbs unfere 2ftartt)rer ga^len, bte SDfttiionen §eqen, bie
filr bte <Saci)e ©otteS geblntet, bie Sfttlltonen (Seelen, melc^e fiir nnfere
®(cwben3itber$eugimg alle nur erbenllt^en Quaten erbutbet nnb o^ne
3agen nnb 3<mbern felbft bad irbifc^e Seben ben ^enfern pretSgaben.
3\}ic totgt e«, rate bte SBclt 3frael« ^rtefterbienft lo^ntc. S)cr 55ote
©otte3, ber ifyr ba^ ®efe^ ber ©efittnng unb bie Seljre ber (grlendjtnng
brarfjte — er ^at mefyr al3 ein ^albeS ober gan$e8 ©c^elel opfern
mttffen. ^^ ift ben 9lacfytomtnen Slbra^am^ ntcjt Icit^t gemorben, ntit
bem ^eiltgen 53atererbe ein Ijo^eS Sitter ju erreirfjen; fie fotlten gar
manege Oftufterung paffiren — ntd^t tt)ie etne §eerbe, bie ber
unter bem @tabe ^inburrf)^e^en ISgt, fonbern rate eine foldje, bie
rtgen Solfen unb @^alalen gum Sftaube an^eimfattt; fie n?urben ge*
muftert— bte tjerfto^enen gremblinge oon ben allergnabtgften gUrften,
tt)enn eS gait, ©elb 311 erpreffen fiir bie geleerten ©cl)a$£ammenu X)te
blo^en (Sdju^gelber lonnten bann nid^t mefjr auSretrfjen; benn fie
toaren etne nur fdjroarfje 3Sergutung fiir bte (Srlaubni^ Suft eingu*
at^men in finftern §o^(en, al§ ©clauen ju leben ba, wo man geboren
toorben; bei folc^en gorberungen ftanb mefjr at§ bie Sr^altung ber
^eimatl) auf bem (Spiele, bie (Srtyaltung be§ ^eben§, unb fie timrbe
unter ber SBarnung gefteltt: ,,3al)lt Sofegelb fiir eure <Seele, bamit
i^r t)erfd)ont bleibt Don oerberbttdjer ^eft, t)om tDitrgenben (Sdjlnerte !"
<Sie n)urben gemuftert, bie Ungliitf lichen, Don einem morb= unb raub*
gierigen ^obel, ber oon teufltfdjer Suft entbrannte, il)r §ab' unb ©ut
unb ^3lut ju tjerfc^Ungen, unb ^ur Slu^fit^rung feiner tjerberblicfjen
?5Iane ntc^t felten bie gra'fjttcfyften unb fffjmargeften SSerleumbungen
gum 23orroanb naljm; fie murben gemuftert — bte SSerefyrer be^Sintg*
©ngtgen — t>on ber ^trcfte, melc^e fie burdj 3^^ug«ja(fen, goiter unb
(Scfyetterfjaufen feltg gu madden fu^te unb bie llnmdglicfyteit t^rer Slu^
rottung burd) ba« a^arc^en tjom emtgen Suben commentirte, ben ®ott
gum @d)eufal unb @^rec!bilb befttmmt unb eben barum feme ®rabe$*
rufye ftnben laffe. Unb fie touftten bie ^ritfung njo^l gu beftefyen —
bte ©otte^ljelben; fie toaren bie ^ontge unb i^re ^etniger bie

— 352 —

3c Ijb'Ijer bte glutf) be$ $erberben$ ftteg, urn fo fyofjer ftiegen bie
(Sd)tDingeit il)re$ £)pfermutl)e$ itnb ifyrer ©ottbegeifterung; j
ber bie ^cft in ifyre fttetfyen eiubrang, urn fo enger fd)(offen fie fief)
fammen — bie ^treiter fiir Sidjt unb Safyrfyeit, urn fo gliifyenber
fcfylangen fie bie Sefyre <Sinai$, um bie Siebe 311 ifyr nod) mit bem le£ten
Dbemguge gu befiegeln. @ottlob ! £)ie ^eiten fyaben fidj geanbert
£)ie Opfcr, weliije ber ^frcicltte ^eiite fiir feine Oftiffion 311 bringen
^at, finb giDar in oielen Sanbern immer noc^ fctjmer genug, aber bocf)
jebenfall^ roeit leister geroorben. £>ocf) niemals biirfen rair anf^dren,
bag Slnbenfen an Jene eblen 0}?artt)rer (iebenb gu pflegen, bamtt mir
nnfere nng(eid) (eitf)teren (Sc^efatim nicfyt mit fc^werem Bergen bringen,
bamtt nnr namentlicf) in biefem freien Sanbe un§ fcijcimen lernen, Don
ber angerorbentttcfjen ©rb'§e unb @rf)tt)ere Der Spenben fiir'6
ttjum ju fprec^en. 3^^en/ ja^en (affet nn§ jene geopferten
fdjaaren, bie befiijtningter a(« Der 2lbler, fta'rler al^ ber Some, im ©e=
Ijorfam gegen ben SBilfen be^ ^immlifc^en 53ater§ fic§ ermiefen — nic^t
um megen ifyreS fc^ulblo^ oergoffenen ^3lute§ uerraerflic^e^
gefc^rei gegen ben §imme( gu fenben, fonbern nm T)an!= nnb
lieber bem filter nnb 2Bad)ter ^fraet^ anguftimmen, ber bem 3rr*
ina^ne nnb bem @(anben^a§ bie ©iftga^ne ^at ftnmpf tuerben (affen,
um bie ^c^lnmmernben aufguriittetn, bte Xragen angufpornen unb ben
in 23ie(en nur ju fetjr erlaljmten ^rieftergeift unb Dpferfinn roieber ^u
befluge(n.

,3^ten tt)tr enb(itf) gu bem S2ltten and) nod) bie geiftigen ®nter, bte
fid) 3frae( auf ber (angen unb fo tiberauS flippenretd)en 2anfbaf)n er-
rungen, fo fe^en iuir un$ mit einem brcifac^en ganger opferreic^er Siebe
gn unferem erljabenen £3erufe geritftet. llnfer (Stamm ift nidjt b(o§
unoermetft geblieben in ben£agen feine^5l(ter§; er t)at uidjt blog ga^I-
lofen ®turmen unb 3af)ren Xroi^ geboten nnb an a'ufterlidjcr Sludbrct*
tung geraonnen — nein ! er ttmjjte aud) obenbrein ein immer eb(ere§,
^errlic^eres unb glorreid)ere3 ®eifte§(eben gu entfatten; er tran! in
immeu oottcrcn $>fytn au^ bem eraig frifc^cn unb fprubelnben Quell
ber ©otte^Ie^rc unb ragt aud) an innerer $raft tnett, n?ett ^inauS iiber
feine Don 9J2ofe8 gemufterten Sproglinge. 3ene ©emufterten ^tngen
noil) bitrd) fjunbert ^3anbe mit bem §eibent^um gufantmcn. 3^rc
Derebeften SBorftettungen Don ©ott unb fetnem @efe^ (agen nodj im
<Sd)lnmmer ber ^inbljett unb beburften ba^er ebenfoiDot)( ber ftrengften
SIbgcfd)ieben^eit i^rer Xrager Don alien anbern SUJenfc^cn, raie ber

— 353 —

fdjonenben 9Rad)ficfyt gegen ttef ehtgenntrjeitc Unfttten unb ;2fttj$braurf)e,
beren fofortigc genwltfame Unterbriiduug gur (grbitterung unb Sluf*
lefynung gegen bie nciieu ^nftitutionen gefiiljrt fydtte. $m £aufe ber
,geiten aber Uejj bie £cl)re ££ftofe3 ifyren gottltdjen (Sfyaracter immer
unDerfennbarer, Dote unb leucfytenber fyerDortreten; fie trteb tfyre
SCBurgdn immer tiefer in'S §er$ tljrcr 33efenner, entfeffelte i^ren ctotg*
lebenbtgeu ©etft tmmer mefyr Don ben auf l)eibnifc^em ©runb unb
49obeu entfprungeuen gormen unb €>itten, erftteg eine l)dt)ere unb
ifyrem ureigenen SBefen augemeffenere <Stufe gbtttic^er (Srfcnntntjj
unb 33ere^rung unb Derliefc enblt^ im uollen $ertrauen auf i^re ©ot=
te^fraft ba3 irtngtge §eimatt)(anD danaan, um enttleibet Don aller
dugeren $rarf)t unb ©eiuattuDung t^rc @egnungcn unter unfdgltdjeu
unter bie getbeuDoifcr fytnauSjutragen. Unb toa^rlt^ ! 3^v
blieb nt^t Dergebltc^; fie fyat berett^ @tege gefeiert, bie ifyr
nimmer entrtffen tuerben Idnnen; tljr @ittengefefe ift ber Seben^nerD
aller gebilbeten Roller geworben unb aucfy iljre ^lauben^Ie^re gett)innt
fid) felbft in ni(f)ttfraeliti|4en ^reifen immer auSgebefyntere ©ebtete,
ba§ bie prop^etifclje 2J2al)nung immer bringenber an -3fr^el ergel)t:
,,(SriDeiterc bie Canine beine^ £dtt$ unb bie Xeppidje beiner Sofytmng
mdgen fic^ be^nen, njeljre e8 nidjt ! Dertangere beine @eile unb beine
^Pfldcle befeftige; benn red)t§ unb linl^ icirft bu btc^ au^breiten unb
betn @ame tuiri) S^ationen erobern." giirtoa^r! So folrfje 3eu9;
niffe, fo(d)e glorreid)e @iege bie ®emiltt)er nod) !att unb ungerii^rt
laffen, ba tnufc gd'n,5lid)e @rfc§Iaffung, Dodige (Srftorbeu^ett fiir
^errfd^en, jene traurtge (Srftarrnng, Don ber toir fretlidj
ertoarten biirfen, al$ bag fie ein IjalbeS 8djefel ^dijcr adjten
al^ alle ®eifte§fd)a£e unb ade n?e(tgefd)id)t(ic^en Xriump^e. SBer
aber iiber^aupt nod) unferer ®otte8fd)aar betge^d'^tt werben toifl, ber
ttnrb nie o^ne e^rfurd^tgDoUe^ (Staunen ben unuergkidjlidjen @tegc8s
gang ber 8ef)re (gtnai^ ermeffen unb ba§ §eer Don ©otte^ftnbern
gd^ten, bie fie auf bent roeiten (grbenrunbe aus aflerlei 33ol! ertDorben
unb anftatt ntit fetnen gertngen metadenen Opfern fiir'^ §ci(tgt^uut
gu geigen, Dielmefyr Dott glii^enber ^3egetftenmg geloben — fo &
9?otf) t^dte — ntit berfetben SSerettnntltgteit, n)ie bie frommen
ettern ®nt unb 23lut ^ingugeben fiir 3frael^ toeitumfdjliegenbe
bung, fiir ba^ ©treben nac§ jener neuen unb tDafyrfyaft meffianifd)en
Orbnimg; ba al(e©(ieber ber (Sincn 3Jienfd)t)eit, jum §eerebe^ (Simg-
(Siujtgen fic^ gufammenfc^aaren werben/ $u etnem §eeref ba^ nid)t

— 354 —

mef)r, tme ba« ifraelttifc^e, fiir ®ott gu fttmpfen ^at, fonbem toic
leudjtenbe §immel^^eer in ungeftortem grtcbcn fcine 8idjtbat)n Do
bet, Don ®otte8 SSaterougc gemuftert unb o^nc geljl unb 8Udc befun
ben! 5lmcn.

— 355 —

XLII.

am Sabbatfj oor purim 56^8 Usss) im Ccmpel ber
(Semeinbe 311 Baltimore.

£ejrt: (gjHjer 3,8.

,,(5tn frembeS (Stement finb bte 3uben unter ben $olfern" — fo rief
§aman Dor -S^rtcwfenbett im perfifcfyen SReicfye wtb }o fpredjen bte
§aman8 afler gdim, ,,(§m frembartiger 33eftanbtf)eil, ber fid) wt$
nimmer anfdjmtegen twit, ber ^ngiefyungS* unb 5lupfung^lraft ber
eipig Slro^ btetet, bafyer bte lebenbige ©trornung be§ @taat&=
beemtrac^tigt uttb in bemfelben mrf)t gebulbet merben follte !"
!)at ftcf) fett fo tJtclen Sa^r^itnberten nid)t 5l(Ic^ umgeftaltet in
ber 3Be(t ! SSou jener 3e^ ba ber $onig eme^ unge^euren
ber £aufer fid) bebtenen mugte, urn feiiteu t)erfd)tebenen ^rooin^en
fel)le ju ertfyetten — bi^ 311 unferen T)am|3fmafdjtnen nnb
- roeldf ein 3^^^^"^^ it>eld)e riefenljafte llmma^ungen Itegen
nid)t gtt)tfd)en biefen ^roei ^un!ten ! llnb tmmer nod) baffelbe frembar^
tige (Element nnb — tt>emgften$ gnm gro^ten £fyet(e and) berfelbe
^amanSrnf ! — Unb nne btefer ^Sorwurf fdjon fett gafyllofen
banert, fo finb bariiber and) Don greunb nnb geinb fdjon gaf)((ofe
d)er gefd^rteben nnb ^a^Kofe D^eben geljalten raorben. Uud) bte
rebner gtngen angfdjIieBlti^ t)on bent ®eftd)t3pnn!t an§, bag n)tr
ein Uebel in ber ©efedfdjaft nwren, ba§ aber ber (Staat lieber ba$
Uebel ^etlen, aI0 feine £ra'gcr unterbritcfen fode, ba§ er ba$ gremb^
arttge, ba§ itnS an^aftet, ntdjt bnrc^ 8d)ran!en unb <Sd)tagbcutme Don
fic^ ab^alten, fonbern gerabe bnrd) code 2lufnal)me in fetnen lebenbigen
<Strom aufldfen fotfe. Hud) bte 3frae(iten, bte fitr i^re ©lanbengge^
noffen in bte @d)ran!en traten, fnd)ten bte @ad)e mel)r ober rueniger in
bentfelben Std)te bar^uftellen, auc^ fie befyaupteten, bte ganje ^Serfc^ie-
beni)ett beftiinbe b(oB in ber 4Befonberljett beg ®(attben$bcfenntntffc§,
eine (5igentt)itmltc^fctt be^ jitbifdjen SefenS aber, bag gegnerifdjcr

— 356 —

oft in ben greflften garben unb ber fcfjroffften 2Beife fyer&orge*
fyoben tterbe, fei in ber £f)at gar ntcf)t oorfyanben. 3ft bem in ber
£I)at fo, m. g.? Satjrlid} ! 2Bir brandjen nnS nicfjt 311 fcfyamen, ber
Safyrfyett bie ($I)re gu geben nnb mit oofler (Sntfcfytebenljeit ,,2Mn !" 311
rufen; nrir roollen, fb'nnen unb bitrfen bie (StgentfjitmUcfyfett im 2Befen
be$ ifraelittfdjen 2$olt3ftamme$ nicfjt leugnen, tnir tooflen, Ib'nnen unb
bitrfen aber auc^ Dolle 23erect)ttgwtg fitr btefelbe anfprerf)en; tt)ir rufen
ben 35oifern 311: „$&, ttnr finb etn grembartige^ in eurer 9Jiitte, ba«
it)r nie unb nimmer ^ur 5luflbfung bringen toerbet, aber biefe ung inne^
toofjnenbe grembartigfeit tft etne gottlic^e 2ftttgtft fitr unfere eenbung
gn eurem §ete; f^e W ba$ ^uftgcmj fiir unfere tjo^e 3lufgabe, ba$
grembartige au^ ber 2J^enfc^ennatur fjtnanSgubrangen, ba« fief) cut-
frembete3J^enfc^engefc^Iecf)t nneber gu fid) felbft guriicfgufu^ren." Unfere
grembling$fd)aft ift atfo fein ©ift, fonbern ein fyeiifameS ©egengift;
fie befteftet nic^t in einer fremben £)eunatf) unb fremben 3Sol!Stt)unilid)'
leit, fonbern in iener33efci)affen()eit, bie un6 ba3 35ermogen, ben 53ernf
unb ba8 9^ec^t tierlei^t, iiberall 311 £i<wfe ju fein. Unfere ©gentpm*
Itcfyteit unb Unaufld^barfeit ift eine SBatjr^eit, aber lein 3Sortt)nrf, fon-
bern unfer @to($, unfer D^u^m, unfere ©rb'ge. 3n ber 2I)at, fair
finb and) in btefem @inne fdjon lange tior ^arnan oon etnem OJ^anne
^eroorge^oben, ber — bejeidjnenb genug — 3frae^ ffod)en inollte unb
nic^t um^in fonnte, e6 gu fegnen, namlid) com ^eljer 33t(eam. Dy jn
PSB* mn!5 — fo rii^mt er Don (yfrael — ,,<Ste^ fjier etn ^ot!, ba^
adein trofynt" n^nn^ xt? D^ni ,,unb fief) nid)t unter bie 23ol!er reef)*
net !" unb bicfe« Slfleinfein iDtrb gum Sobe in fetnem SD^nnbe teef)alb
IJKIX onw P&OD o, n)ei( er e8 Dom ©tpfel au§ betrac^tet, Dont
©tanbpunft einer ^o^eren 5lnfc^auung au§ beurtfjeilt, wetl er an§ jener
Ghtge ^erau^tritt, luorin er bie £)inge in i^rer 5lbgeriffen^eit, nad) tyrer
£)berpcf)e unb it)ren augenblicfltcf)en Grtnbritcfen ric^tet nnb gu Jenem
£ief- unb gernblic! fief) er^ebt, ber ba3 ®ange umfagt, n)eltgefcf)icf)t'
lidje Strtcbfraftc nicf)t nad) perfon(icf)en (Stimmungen unb pcfjtigen
^rfc^einungen, fonbern in iljrer ®efantnttl)eit unb nac^ tljrent ^tele
h)itrbigt unb auc^ in ifyren (Scfen unb ©^i^en nur gugen fie^t, toonttt
fie fegenfpenbenb in bie 3J?enfc^^eit eingreifen unb if)r nur urn fo fefter
unb nngertrenntic^er fic§ etnflammern, je mefjr 3watt9 uno ®wd ba$
3nfammenfitgen foftet, je me^r bie nocf) getrennten Xlieite gegen bie
SSereinignng fic^ ftrauben. Unb Don eben btefem ®eficf)t$pimft au«
aucf) toir je^t einige auffaflenbe Sigent^itmlicf)feiten be^ jitbifdjen

— 357 —

im gufammenfjang mft fe{ner ir>eltgefd)td)tlid)en5Utfgabe
betrarfjten. @8 Derbtnbet ndtnlid) mit einer uttDergleicfylidjen 3 <*fy i g*
I e i t etne merfraiirbtge 33ilbung§fdl)ig!eit; e§ Ijb'rt mdjt auf,
f iir Q b e e n 311 glitfyen unb Derldjt bennod) niemals Me p r a 1 1 1 f d) e
9?id)tung; e8 ift nad) ber einen ©ette I)in im Ijb'djften ©rabe jer =
fefeenb unb auflofenb unb bod) tnteber nad) ber anbern <3eite
ber mddjttgfte §ebe( gur @ t n i g it n g ber S3 e r ! e 1 1 u n g.

®etne$ $olfe$ ©eifte^leben {jat fid) fo gal), fo ir)tberftanb§fdl)ig er*
iniefen, tnte ba§ ifraeltttfdje; e§ tt)u§te alien 3erftorung3mad)ten ber $eit
unb ber ©eroaltiibung jit tro^en. !Der ^ermatntenbe Sogengang ber
3a^rtaufenbe lonnte tt)tn nur ^ur (Srfrtfc^ung nnb 9tat)eriiingnng bie=
nen, ber ©rutf etner gan^en 253e(t nnr feine @d)tt>nngfraft 311 Xage for=
bern. @8 inurbe Don ben ^eftigften (Stitrmen, bie oiele 3a^^lt^berte
tjiuburc^ e3 bnrdj^ttterten, f etner ftoljeften §iillen enttf etbet, t)on feinem
urfpriinglt^en sIRutterboben fytntDeggertffen unb nad) alien 3Binben Ijin
gctrieben; aber an^geriffen, aMgetrieben lonnte e^ nid)t ft)erben. Qtn
©egentljeile. (58 emetterte nur feinen 2Btrlung3!rei3; e^ mnrbe iiber*
all $um fruc^treidjen ®aatforne, e§ trteb iiberaU taufenbe bon neuen
(^^o^lingen. £)ie fdjetnbare ^^rtrtemerung itjarb t^m 3imt SSad)^
tljum, unb tDd'ljrenb e§ am ^Boben gu Iriedjen fdjten inie etn ^Bnrnt, ben
3;eber 3ertreten faun, !roc^ e§ Icife unb im&ermerft nnr immer me^r
in bie Xiefe, bie feinbltdjen 3Seften 3U unterljoljlcn. 3ft nun btefe
,3dl)tg!eit an fic^ fdjon etraa8 Uncrl)orte6, fo mu§ fie unS nod) meit
n)unberbarer crfd)euten bnrc^ bie^3tlbuitg§fdl)tg!eit, tueldje fie begleitet.
2)2it utter bittltdjcr (Strenge iiber fein intterfteS §eiltgt^um n)ad)enb,
tragt 3ffrael8 ^eligion^lcben bennoc^ in gro^erem ober geringerem
SO^a^e 3|iuren t»on ben ©tttett unb 5lnfc^auungcn ber 25blfer, 311 n)el-
c^cn feine iDed)felDolle Saufbafyn e§ gefii^rt, unb lie^en fid) air feine
©ebrandje bid auf tfyren erften Urfprung Derfolgen, fo n)itrben luir in
iljnen 5lbbrittfe au^ ben entfernteften 3sitfdnmen unb (Srbftricfjen er=
lennen, lautrebenbe £)en!male feiner mitl)eDollen SKanberttng. llnbc=
ftrttten ift ber (Stnflu§, ben ba§ erfte (5^il, bie bab^lonifd)e ©efangen*
fd)aft, auf bie ©eftaltung unferer religiofen bitten dugerte, n)ol)er
3. 4B. bie Seamen ber (Sttgel unb donate famen. (Sbenfonjenig laffcn
fi4 in ber rabbinifd)en Seljre Don Dpfer unb @iil)ne 2lu3fliiffe thrift*
Iid)er S3orftellungen Derfennen. 2lnd) bie griec^ifc^e unb arabifdjc
2BeiSl)eit h)ugte ber jiibifdje @eift Doll in fidj auf3une^men unb fogar
in'3 gb'ttlid)e Sort I)inettt3utragen, mit bem

— 358 —

gen, £>ie bidjtefte Umgcwnung, bie tieffte 2Ibgefcf)loffenl)eit, bteftrengfte
2Bad)famteit gegen (Sinflitffe Don ^lufcen tonntcn unferen @tamm ntdjt
Derfytnbern, an alien grofjen Gutlturepodjen fid) gn betfyetltgen, uidjt ber
(gtnpfanglid)!eit berauben filr ba$, n)a$ ber Sftenfdjengetft im 5ttIgemeU
nen ©rojjeS unb £)errlid)e3 gu Sage forberte. grctltd) finb mtt ben eblen
iinb bereidjernben (Stoffcn nidjt felten aud) fyeibnifdje unb !ran!()afte
Don ^nfien etngebritngen, allein foldje @d)maro^erpflan jen blteben bo(^
immer nitr true (ofe 31X)C^9e am G^eifcn ©tantme Ija'ngcn, ujaljrenb jcne
il)m in'8 mnerfte 9^arl brangen unb frtfdje ^rafte unb (Saftc snfii^r=
ten. -Sfrael fdjritt burdj jalje 2lbgriinbe unb iiber S)ornen unb £)t=
fteln, mit bent ctncu Slrnte bte ^etltge ^e^re Irantpf^aft umfcfyUngenb,
nttt bem anberen bte unermiibltdjen SSerfoIger abme^renb, unb bennoc^
ttwftte c«, tcenn fctn Slugc fyte unb ba auf ^3Intnenbeete traf, fitlle gu
I)altenr urn ®ran$e fitr fein §etligt^nm gn imnben. ©8 befag ton je^er
etnen fatten 9^ac!en, fo^ig, 2l(Ie§, 2fUe§ 31: ertragen, traS man iljm
aufbitrbet, o()ne fid) gu bettgen, unb bo(^ icteber etne 5Beidj()ett unb
^itbfamfeit, bte OTc0, nw§ t^m gut unb tt»a^r fdjctnt, ntit ®(ut^ er^
greift unb fccrarbettet, o^ne gu fragen, tnofycr e§ fame.

(iine inettere (Stgentpmltdjfeit beS jiibifdjen ©cifteS ift ber unger-
trennltdje §ang an ber Qbw, oljne aud^ nur emeu Slngcnbttcf ben ge-
funben pra!ttfd)en <Stnn, baS Seben mtt feinen Sebiirfntffcn faljren gu
laffcu. 5Iud) anbere 9^attonen ^aben fitr 3been geblutct, aber fctne
inte Qftad. Qa, e§ ift tm eigentlidjen (Sinne ba§ S?oll ber Qbee unb
ginar ber gro^tcn unb ertjabenfien, ba8 SSolf ©ottcS. £)er ©ebanfe,
fitr ben e§ fttmpft, liegt i^m tro^ fetner lleberfdjmengtidjfeit in ber
nadjften 97dl)e; er fitflt fein ganged ^Dafetn, ift bertooben mtt fcinem
innerften SBefen, mtt alien gafern feine§ ©ergenS. @ein unfid)tbarer
©ott, toon bem felbft bie lii^nfte ^antapc fetnertet 53ilb gu entn)erfcn
tuagen barf, gilt ifym bennod) al§ bas aflerperfdnlidjfte, itberall gegen*
tnartigc unb ftet$ fid) offenbarenbe Sefen, ttwljrenb ato ©id)tbare
blog ale fein ©djatten, ja aI0 fein fdjinadjer 5lbg(ang crfdjctnt. ^Die
3bee ift tfjrn ber tt>al)re ©egcn, ba§ tna^re Seben, unb ba§ SBeltall mit
feiner unermefelic^en ^radjt unb gillie nur iljr blaffeS Slbbtlb. 2lIIc«f
loaS bie ^p^tlofop^en 2lef)ntid)e3 fagen, erfc^eint gcmac^t unb erfitnftelt
im SSer^altniffe gu ber 92aturn)it^fig!eit, gu ber ^eiligen ©lut^ unb
unerfcptterlidien Uebergeugung^treue, ttiomit feine Urtunben btefe
Sat)i^etten au§fpred)en. ^Darum tterftanb au^ fein §offnung§mutl)
tie ®luft Don ^aljrtaufenben gn ubcrfpringen unb in 3eiten, too ba3

— 359 —

femes ©otteS in fmfteren §of)ten fief) berftecfen mugte, bem
©otteStempel fitr atle Golfer entgegettaujubem. £)te$ $fle$ bejeugt
umtriberleglicf) eine traft unb 8ebenbig!ett bes ®eban!en§, ber bie ®e*
fdjid)te ntdjte 2lel)nltd)e3 an bie 8eite gu fe£en iDeig. 9te pflegen
aber 2#enfd)en, bie foldjergeftalt im S^^^n (eben, ben 23oben unter
tfyren giijjen $u Dergeffen, bie (Srbe mit tavern £)rangen unb Xreiben ^u
oeradjten, Don ber SBett fic§ ab^ufc^tiegen unb jur gitljrung eine^ be^
fdiaulicfjen 8eben§ ein (Stnfiebterleben in finfteren ^(aufen ju fii^ren,
fi^ $u einer unnatitrlicfyen ©ol)e ^inaufpfd^ranben, urn ifyre ibealen
@^a^e gegen jebe 5lnfe(^tung unb ^Beflecfung fic^er gu ftetteu, eine
9?irf)tung, bie in Ujrem au^erften £klt not^n)enbig bafjin fit^rt, ba§
9JJetifcf)enn)er! uber^aupt geringfcp^tg an^ufeljen unb bie
fraf t einjig unb atlcin bem © I a u b e n bei^umeffen. Sei
gegen ift t)on bem Sltfen and) nic^t bie geringfte <Spur $u ftnben.
i, Sinftebetet, Se(tDerarf)tiingr freittrittige (gin!er!erung jur
unb @e(tgn)erbung burd^ ein blo^e^ ©IaubenSbefenntni§
ftnb il)m tjotlig frembe, }a entfdjieben miberftrebettbe ^Dinge. ©erabe
beSljalb, tt)ei( fein 3^ea( fein £eben ift unb nic^t^ ©emarfjte^ ©e*
fc^raubte^, auf (Steven (Stnl)er^in!enbe§r Derfcfymtifyt e^ bie fiinftli^en
2Jiittet gu t^rem <Sc^ufee, bteibt eS nnbeforgt urn beffen (Sr^altung mit*
ten im 2Be(tgemuI)le unb !ann bie £)urd)brungeni)eit Don bemfelben
eben fo tnenig a(§ ben Obem^ug ate S3erbienft erac!)ten. Sei( i^m baS
^bcat in g(eifcf) unb 23wt gebrungcn, ift ^rbif^e^ unb £)immttfcf)e3
in fetner 2)^itte t)ollig mit einanber tjerf^inoljen, gilt il)m jeber rein
menfrf)ti(i)e, menu aucf) finnltrfje ®enug ate foftbare ©otte^gabe, beren
mir im ©ebanfen an ben aflgiitigen ©cber fro^ merben follen, Demirft
e« bie Unnatur, toelcfye bem gleifc^e Unrctn^ett anbi^tct, fe$ e6 ben
8teg ber Religion ntdjt in bie feige gtucf)t Dor ber Selt, nid)t in bie
imfrucfjtbare ^Serfenfung in ©IcwbenStiefen, fonbern in ^et(fame§
tixmpfen, Satten nub SBtrfen tumtttcn ber 2BeIt, in Ser!e ber
Stcbc gegen ®ott unb $menfc^en. ©elbft bie gliiljenbfte (Sefjnfuc^t na^
fetner SBergangen&ett lonnte Ictn Iaffe«, t^aten(ofc« 3}a{)inbruten fter-
oorntfcn, unb ina^renb eS mit {jeiger ^nbrunft feine erlofcfjene g)err*
li^feit, bie 9iuine feineS gefunfcnen Xempete umflammert — Derftaub
eg benno^, emfig unb raftfos fiir ©egenmart unb 3ufunft au bauen
unb ba§ 5lnge offen gu fatten itbcr bie aeitlicfyen unb emigen ^BebUrf*
niffe be3 Antigen unb morgenben %aw§. Unb biefer praftif^e @tnn
crated fid) ftets ate einer ber §aupt|d)ufeengel auf feinem Derfd)tunge-

— 360 —

nen ^fabe; benn er fitytifcte nidjt blog fein 3Migton$leben gegen afleS
pfyantafttfcfye SBefen, fonbern gab iljm and) bte Sttittel an bie §anb, bie
4Blo§e be$ geinbeS rafd) ju feinem 23ortl)eife jit nihjen, fitr feine (grfyak
rung immer neite Saffen unb neue Sege auSftnbig ju macfjen, fetn
geiftige$ unb materietH Capital tro£ ber fdjroeren Opfer an eben fo
gierige al^ ^a^llofe $Ranbfct)aaren immer Don 9^enem in ©t(^erl)ett ^n
bringen nnb gu tjerme^ren, 3a, bie 3bee ift im burfiftabttdjen @tnne
fetn ®ott, ba^ tiefe £eben$nerftanbniJ3 unb bie praltifc^e ©en)anbti)eit
— fein (Sngel

9^nr noc^ eine (5igent!)ihnlid)feit be^ jiibifc^en ©etfte§ laffet
ertna^nen, er ift in fyoljem @rabe gerfe^enb unb attflbfenb unb
eintgenb unb oerfettenb, unermiibet im "Sc^affen unb 33aiien.
btefe (Stgenfcftaften finben fid) ciitgerft felten im 33ereine.
©etfter finb faft au§]c^Iiepcft t)on faltem SSerftanbe, geeignet, bad
©etoebe be§ ^3efte^enben in feine feinften gaben au^etnanber^ulegen,
35or^anbene§ auf^ulofen, 9?e£e ju ^erretgen, ntc^t aber 9tee8 gu griin-
ben unb 311 fdjaffen, woju eben ^eugung§!raftige Marine 9^ot^ t^ut,
eine tiefe ©emittI)Ud)!ett, ber bie blofee SSerneinung, roenn fie and) anf
SBatjr^eit berufyt, niemal^ genitgt 2Jienfd)en — urn mid) etne$ ^3ei=>
fpieU gu bebienen — SD^enfc^en, n?eld)e Sftedolutionen ma^en, taugen
felten ju ®efe£gebern; fie ergtegen fid) mie Derljeerenbe (Strbme itber
faule 3uftanbe, fdnnen aber in ber 9?egel eben nur aiiSretfcert, aber
nid)t ijflan^en, ntd)t befruc^ten, ein ©ebanfe, ben fdjon unfere alien
SKeifen tieffinnig in einem l)errlic^en ^Bilbe au$fpracl)en, inbem fie be-
^aupten, bie 3^ftorung <Sobom§ unb bie Settling Sot§ fei ^tr»ei »er*
fd)tebenen (Sngeln aufgetragen tuorben, n?etl nid)t ein unb berfelbe
(Sngel jtoeierlei ^5otfc!)aft t?errid)ten fonne, b. I), mit anberen SBortcn:
bie jerftorenbe ^raft n)trb nid)t gugleid) eine rettenbe. (5« erforbert eine
a'ujjerft feltene 5)urc^bringung unb 33erfo^nung Don @eift unb ©emitt^
urn mit ber einen £>anb bie Siige gu geigeln, mit ber anberen bie t>on
i^r gef^lagenen SBunben ju Ijetlen, gleidj^eitig ©djarfe unb Imbernben
^Balfam gn befi^en, ein (5ngel be^ tampfe^ unb be£ griebeng sit Iein-
Unb 33eibe$ ift Sfract im Dollften, Ijodjften 2^a^e. Reiner n)ei§ beffer
al« ber jiibifdjc ©eift bie ©eigel t>er (Satire uber tieraltete 3uftanbe
ju fd)n)tngen; fein al^enber 2Bt£ unb feine einfc^neibenbe (Sdjarfe finb
fpritdjrodrtlid) gemorben unb l)aben fdjon manege ^onige auf i^ren
itjronen gittcrn geleljrt. 2Bo er frei flatten unb njalten barf unb
natiirltd) aud) ben erforberlid)en ©rab t)on ^Bilbung befi^t, ba tritt er

— 361 —

ooflig felbftftanbig mtf, ofyne narf) ben getoofjnten ©eleifen $u fragen,
unb ber cfyriftficfje ^ietiSmuS ber 9te$eit fiifjrt fcfyon feit mefyreren
3afjren bittere $lage bariiber, bag Me jiibifcfyen $imft(er eincn uofltg
neuen, auflofenben ®eift in ba§ ®unftgebiet etnfc^muggeln nnb alle be-
fteljenbenD^egeln iiber ben§aufen n)erfen, ja, bag felbft getaufte ^uben
etne h)al)re ^eft fur bie (^riftlicl)e ©emetnbe unb ba§ (Sfyriftentfymn
felber ^u entcljrtftlic^en broken. Unb bod) — tceld^e ungemeffene (&&
muttjSttefe inneroo^nt nicfjt n)teber anbererfeits btefem ©tamme!
Selrfje unermegttc^e toft $n fd;affen unb gu bauen gerabe auf bem
ibealften ©ebtete, auf reltgiofem 53oben! SBeld^e $inbltct)fettr tuelc^e
^nnigleit, toel(i)er ^eilige £)rang, tt)e(rf)e 8iebe unb 20^ilbe, toelcfye Un^
mittelbarfett ber gottlid^en Dffenbarung finbet fief) nidjt in feinem
@d)oo6e f (gin Wlam bee $riege§, n)ie lein anberer, be$ ^riege^ feit
Dtelen ^aljrtaufenben unb gegeniiber Don einer ganjen SCelt — unb
bocf) mteber etngu"rft be§ fiigeften grteben^; eine £)refdjn>al3e, S3erge
ju germalmen — unb bocf) ber riefigfte 5lrbeiter an ber 2Iufricf)tung
ber ^riimmer ber SSoqeit, am gufiinfttgen 53au ber Oftenfcfyen, am
^Bet^aufe fur alle SSolfer! $a, biefer (Stamm unb lein anberer ift
gum 2fteffia3 ber SBdt berufen unb fcfyon oon 9JiutterIetb au§, fcf)oit
Dermb'ge feiner eigentpmltc^en natiir(icf)en Mintage ju feinem
53erufe geriiftet ! &$ i ft ein frembartigeS (Slement, aber ein f
tte(cf)e$ bie SJBelt fegnet unb befrucfjtet, ba§ $fy genng ift, niemate in
bie 23o(!er auf^uge^en, aber auci) tDteber tteic^ genug, einft bie SSblfer
in feinen <Scf)oo§ aufgune^men ! Slmen.

— 362 —

XLIII.

parafy 56J9 U859) im dcmpel ber ^ats5mat-<Semeinbe
311 Baltimore.

Scyt: 4. S3. 2ftofe8 19.

£)er foeben bernommene SftttuS in SSegug auf tie rotfye $ul) gait
im ta(mubifrf>en 3citalter ate ein unergrunbticfyeS ©efyeimnig, ba8 felbft
ber 2Bei$I)eit (Salomons uerfdjloffen blieb. SRabbi .JJfodjanan ben @at=
fat raurbe einft gefragt, ob e3 nidjt waiter ^anberet gleirfje, etne ^n^
511 fd)(arf)ten, ju Derbrennen, bte 2lfd)e mit SEBaffer 311 tjcrnitfdjen unb
etnen mit toenigen ^ropfen ^ieroon befprengten Unreinen rein gn er^
fliiren? unb feine Slntinort lautetc: ,,1)er ^obte lann ebenfotcenig
tjerunreinigen, a(« ba^ SBaffer retnicjen. @ott ^at befof)Ien unb un§
ge^tcmt e^ 3U geljorcfyen, lute tuentg inir auc^ feine 33efel)le gu ergrun*
ben ttiffen !" @Iei^n)o^( aber ^aben fid) bie ©etfter in fpciteren ^Jaljr*
tjuiiberten gar Dtelfac^ mit ber (Srgrunbung biefeS ©efefee^ befd)afttgt,
unb tter erft tt3ei§r bag aud) bei uerfctiiebenen ^eibnifdjen 53o(fern bie
33eriif)rung eine^ mcnfc^tid)en ^ctdjnam^ ate tocrunrctnigenb gait unb
d^n(id)e ^einigung^mittel ongcwenbct wurben, ber tttrb gugeben, ba§
e§ fic^ l)ier urn etnen 9?itu$ I)anbelt, ttoratt bie £efyre 2)2ofe§ i^re
etgent()iimlic^en ^been ebenfo au^briicft, ttiie ber fyeibnifdje GuttiiS in
a^nltc^cn ganblungen bie feinen, bag aud) biefe^ ©efjetmm'B be§ @ot*
tesgefe^e§ bem forfd)enben ©ctfte fid) moljl erfdjttegen fonne. Unb in
ber X^at! e$ ift nit^t fitter, ben @d)iiiffe( 511 finbcn. &% ift ftar,ba6
am tobten torper nicfiW Ijaftet, m$ an fid) bie a^eufd)enfce{e oerun-
retnigen lonnte, unb ftenn ber ^ei^nam, unb tnSbefonbcrc ber menf^
lic^e, SSerunretnigung^fraft befi^t, fo berul)t bic§ auf folgcnben ©rim*
ben: ^undc^ft faun ber llmgang mit bem tobten ben finnlidjen 202en=
fc^cn Ieid)t gur ®ertnajcp£ung, ja gur SSerac^tung be§ toon @ott
@efd)affenen fiitjren unb fomit aud) jiir (Sc^anbung be8 gotttic^en
benn tcer ba^ 2Berf uerat^tet, fc^anbet ben 9^amen beS

— 363 —

SJMfterS. £)er in <Stnnltd)fett SBerfnnfene fyaftet na'mlid) iiberafl an
ber Dberfladje ber (£rfd)euutngen, er fiel)t nid)t, ba§ ber £ob nnr einen
$Htng bilbet in ber unermepdjen ®ette tmrfenber $rafte, bie fid) burdj
bie <Sd)opfung baljtn^iefjet, er empfangt beim 2lnblicfe be$ entfeeltcn
8eibe8 teinen anberen (Sinbrucf, al§ ben ber ,3erftornng nnb $ernicfc
tung. Unb roar e3 DoftenbS erft ber SDtefdjengeift, ber in btefer ent*
feetten §iil(e cut ft toofynte, bann entringt fid) fetner ^5ruft bie fdjtnerc
,@o enbet bed SQZenfcfyen Seben, fo tierftegt fcfyon nad) ttjentgen
btefer reijsenbe nnb ftnrtnbett)egte ©trom Don ©ebanlen nnb
(Smpfinbungen, tion grenben unb ©c^mcrjcn. ^tc^t^r nid)t^ ^at ber
2ftenfd) Dor bent X^tere Dorau$ — 5llle^ ift ettel!" gitr i^n ift mtt bem
®lan$e bc§ 5Iuge^ an^ ba§ erfofcfycn, n)a^ barauS ^erDorglanst mtt
bem Conner ber Ceibenfc^aft and) ber Conner be§ @en)tffen§ ent^
fd)ttwnben. X)ag an(^ ber lebcnbe -iJftenfdjentetb forttDa^renb fttrbt
nnb etn anberer nrirb, ba6 !etn einjtge^ 5ltom nnfere^ Setbe^ nad) ge-
tmffen 3^itraumen meljr baffetbe ift, nnb ber 9J?enfd) fic^ bennod) ftets
al« baffelbe SBefen erfennt nnb aljo (Stma§ in un6 ino^ncn miiffe, n?a§
Dom Setbe gan$ Derfdjteben unb Don letnem Scdjfel nnb Don fetner
Umraanbtung beritfyrt ttJtr^bag fc^on in bem einjigcn 2Bortd)cn ,,3^",
ber (Srbenfoljn Dom erften ^rtt>ad)en jum (Selbftbetnugtfein bi§
lefeten Dbcmguge jpricfyt, eiit unerfd)ittterltd)c0 3cu9m>6 femer
eungen gortbauer liegt — bie§ 2lfle8 luirb i{)m Dergebltd) ^ngerufen,
benn er glanbt an biefe fortwafyrenbe (etb(id)eUmiDanbtnng,bieernid)t
unmtttelbar fieftt unb entpfinbet, ebenforacntg, alS ber Umniffenbe an
bie ununtevbroc^ene Umbre^nng ber (Srbc, moranf er fo feft nnb firmer
fte^t. (Srfdjemt atfo fdjon in btefer §infid)t bie moglid)fte gernt)at^
tung Don Setdjen geboten, fo gait bem mofatfdjcn @efe£e nad) itberbieg
ber teiblid^e £ob a(§ ©innbtlb bc^ morattfc^en £obe$, ber fitt(id)en
gauIniBr eitt (Sumbtlb be§ 5tbfaKc§ be§ leiblidjen Seben§ Dom getftigen
8ebcn, n)orin ba$ Sefen ber Sitnbe befteljet £)a§ 2Ber! be^ Xobeg
ift n)ol)( nid)t^ inetttger, al§ etne gofge ber (Sitnbc — ba§ ift eine rein
fjeibnifc^e SSorftcdnng — tDofyl aber ein (Symbol, ein (Sjriegelbtlb ber
©iinbe. 2Ber ba^er mtt einer Seidje in ®emeinfd)aft trat, fct e§ bnrd)
unmittetbare 53eriil)rung ober burcf) ba§ 3ufanimcnuic^cn un^er em
nnb bemfetben 3e(te, ber ninrbe baburd^, tnenn aud) feine^meg^ n)tr!Ii(^
fitttic^ beflecft bod) ba$ ©innbitb eine^©ittlic^beflecften. Unfer gan£er
ift fonac^ ein @tymbol ber ftttti^en D^einigung.
rotlje ^ weift ^in auf bie tfjierifdje geben^fraft im

— 364 —

auf ben fm rotfjen 33titte ftfcenben E>DJ, ben etgentlicrjen Quell after
ftttltcfyen Unretnfycit, baS geuer, ttorin bie $ttl) Derbrannt roirb, auf ba$
gener beS r>om ©mat Ijerabflammenben ©efefceS, worm bte (Seek Don
ifyrent unretnen SBolfen itnb SSerlangen gelautert, rein gebrannt toerbcn
foil. Qn btefem geuer [oil etne SBerfcfmteljung ftattfinben jtoifdjen
@ebernl)ol$, 2)fop itnb bent rotten gaben, b. I), grntfc^en ber ftoljen,
f)orf)erl)abenen (Seber be^ imfterbltdjen ©etfte§, jrotfc^en bent fcfyroadjen,
ntebrigen unb t)infa'ntgen 9)fop beg 8eibe§ itnb bem rotrjen gaben, ber
beibe t)erbmbet, bem 33fotbanbe, roe(c^e§ bte Seben^fraft, tie
3tt)t|(f)en ©etft nnb 8eib etnra^mt, etne 33erfc^metjung, in beren
luieber $xitf)t unb (Sintrarfjt in bie gerrtffene (Seele etngterjet unb ber
@ittlt(^er!ran!te roteber at(e§ §ei( finbet. S)tc §anblnng be$ ^u^-
uerbrennen§ roitt alfo feine^roegS etnen 5lct ber 23eracl)tung, fonbern
ben ber gauterung, ber ^itcfferjr ^ur nrfpritngltdjen 9^ein^eit bar^
fteflen, unb fo rotrb bie 2lfcl)e, bie com ^Branbe itbrtg bleibr, ein
©tnnbitb be3 gelauterten unb roiebergenefenen 9^epl)efd), ber bttrc^
bie nrieber erfdjloffenen (SpringqiteQen unb (ebenbigen ®e»af(er be^
gottgeborenen ©etfte^ immer mefyr ber 2Jiacf)t be§ £obe8 ft(^ entrtngt
unb ju nettem gottltci^en Seben emporringt. S3 ift bemnad) nid)t
me^r anffadenb, bag ber mit foldjem Gaffer 33efprengte roieber
ebenfo ftjmbolifd^ rein rmtrbe, a(6 t^n bie ^Beru^rung be8 2etd)^
nam§ fi)mbolifd) unrein gemad)t ^atte. Soju aber biefe gan^e
(Srlauterung? — t)b're id) fragen. §at biefeS (Sinnbtlb fur 3frael
ntd)t fcfyon ^aljrtaufenbe afle ^Bebeutung berloren? 2Bof)I, grennbe !
ba§ ©tnnbilb, nicrjt fein ©eift, feine tieffinntgen ©ebanfen. !Da§
©efe^ bon ber rotfjen $ul) felber fonnen h)tr fitgttd) cine Seiche nen*
nen, an bie nrir un§ nimmerme^r Kammern n)otlen, tcie bie foge=
nannte Drtfyoborie, bte an bie 25Meberauferftet)ung aud) biefer ?et^e
glaubt, aber ber rjolje @otte«geift, ber einft in btefem ©efefee getr-al^
tet, er f^tuanb nidjt mit bem Seibe unb foil Dtclme^r Ijeute nod)
feine fd)%nben @d)lritngen iiber un3 auSbreiten, unb fo rooflen
tt)tr auf ©runb unfere§ £erte8 iiber bie unerla^Udjen ^Bebingungcn
ber fittlidjen ^Reinigung nad)ben!en. IDtcfe S3ebtngungen tauten:
w@ud)e, o SWenfc^, ben Quell alter @itt(id)feit in
©ott, bem 5lHerf)eiItgften, unb ba§ ©efefc ber
©ittli^Ieit in betnem ^nnern, erfenne ba§ eiuige
Scben beine8 ©eifteg unb bte angcborene <§iinben=
loftgfett betne« 8etbe«."

— 365 —

2Be[en ber ©ittlicfyleit tft bereits genannt morben. @S beftefyet
im inntgen (Sinflange gmifdjen ben Derganglidjen £rieben be$ £eibe$
unb ben Ijoljeren ^eigungen be§ ©eifteS, im grteben $tt)ifd)en bem
£Ijiere iinb bem (Sngel im Sftenfdjen, monad) ba§ roallenbe 33lut ba$
23erlangen nad) bem 33ofen bema'lttgt unb nid)t§ 2lnbere$ mill, al8 roa8
ber gottlidje Serf er unb Sftafyner, bie @timme be3 ©ewiffenS gebietet.
@oll aber ein folder (Sinflang ei^iett roerben, fo mug toor 2l((em ber
Quell ber (Sittlidjleit in ©ott, bem 5lller^etltgften, gefuc^t werben.
erfte prtefterltt^e §anb(ung in 33e$ug auf bie au§ bem fyetltgen
be^ gdttttctjen Sager^ fyerauSgetretene rot^e ^u^ tft ba§ ©prengen
4B(uteS gegen bag ©ttftge^elt, gegen nj^^ HJHD bie Sagcrftatte ber
gotttic^en gerrlid)lett. Unb fo tft aucl) bie iBiebergenefung be$ franfen,
tion ber @itnbe beflecften ^eptjefc^ burc^ ba^ §tnnjatlen unb §inflam*
men unfereS flutes nacf) @ott, bem Ur- unb SBorbilbe aller §eilig!eit,
bebtngt. ©ott unb ®ott alletn — fo (autet bie Seljre be^ ^ubenttjum^
— bilbet ben unerfdjutterlicfjen ©runbpfeiler aller 30^oralttat. 2luf il)n
mitffen mtr blt(fen, um bem SKogen unb @turmen bofer ^eibenfc^aften
$lro^ bieten gu fb'nnen. O)ne biefe§ l^ocf)erl)abene SSorbtlb Itiftt fid)
aucf) nid^t Don gerne an ein btnbenbe^ ©ittengefe^ benfen, mie oiel auc^
bie Siigenpropfyeten oon einer fic^ felbft ftit^enben unb tragenben
lidjfcit ju pra^len wiffen. (58 ift eitel £ug unb Strug t)on etnem
nunftgott ju fd)n)a^en, ber feme ©efe^e Don fid) felbft unb Don feinem
l)ol)eren 2Befen empfangt. 3ft nieine SSernunft mein ©efe^geber, mein
l)b^fter §err unb $b'nig, tt)altet iiber biefen jafyllofen unb emig fretfen^
ben ©onnen unb SKelten fein l)b^erer, fc^ranlenlofer unb allmeifer ®e^
bieter, ber un$ einen gunten f einer SBeiSfyeit Derlte^en; ^at — tt)ie bie
pljrafenreidje §ol)l^eit betjauptet — biefeS SRtefenafl mit all' fcinen
3Jtyrtaben unb DJiijriaben SBefen fic^ felbft fein ©efefc, feine munber-
Dolle Orbnung gegeben unb ebenfo ber 93?enfd), in bem bann fomifd)*
flingenb genug ber blinbe ^aturgott ein fic^ felbft ertennenbeg unb
^etnen etgenen (Sd^opfer itberragenbe« Sefen ^erDorgetrieben ^atte —
toer mill bann nod) Don ber $erbinblid)fett unb UnDerle$td)!eit eine8
(Sittengefe^eS reben, toer faun, n?er b«rf mir bann gebieten, nt(^t?IKe«
ba« gu mollen unb ^u Dollfuljren, monad) bie tl)tenfd)cn£riebe brangen?
53tn id) boc^ mein eigener ©ott, mein eigener SRid)tcr unb ©efe^geber;
ttnb menu in biefem ©otte ein $ampf ftattfinbet gmifc^en ®efe^ unb
(&efe£, ^mifc^en Xrieb unb £rieb, gmifc^en 53lut unb ©etft, unb bie
eine 2ftad)t jum 33ofen bie §anb be8 T)iebe8 nnb ajiorberd maffnen,

— 366 —

tie anbere laljmen will — toer anberS fod entfdjetben, ate ber eigene
SBtfle, fter anberS 9?ed)t befyalten, a(8 bie ©etDalt, bie eben ben <§ieg
baDontragt ? i3i D^&n io £)er (Starfere betoaltigt ben @d)tt)ad)eren,
nrie ber SBoIf ba§ £atnm Derfdjltngt. £)a§ toare bamt baS ganje 9?a*
turredjt, bte gat^e 2ftoral ! £)arum toeg mit biefem £ufc unb Saljn*
gebilbe! ^idjt id) ^abe mtr ba^ ®efe^ ber Seben§^et(tgung gegeben,
fonbern etn ^eiltger, DoIIfommener itnb unergrimbltcfyer ^dntg ber 2BeI-
ten fyat mtr e§ etngegraben ! <Beitt SKiKe flammt in metnem ©etfte,
fetne (Stimine bonnert ober lispelt in tnetnein ©emiffen, unb t^m mug
ic^ fret ge^orc^en, n)te Ujm o^ne^t^ett ge^orcfjt ber gtan^enbfte (Seraf
im §immel unb ber niebrigfte 2Burm tm ©taube. SBarum er in mein
btefe^ unb jeneS ®ebot ats tjeilig unb unt)erbrurf)lidj gepflan^t,
faun icfy ebenfotnenig ergritnben, a(^ toarum ber Sftagnet ba§
(Stfen an^ie^et. Qn fetnem le^ten ©runbe bleibt im8 allerbingS bag
a^oralgefe^, tuic fca§ 9^aturgefe| emtg ein unentpUbare§ ©eljeimnig,
aber e^ genitgt, in beiben ein ©otte§p,efe^ gu erfennen, tr>ot)on loir ba§
(Sine nirfjt iiberfcfyreiten fonnen, ba§ 5lnbere nti^t uberfdjreiten bitrfen,
e§ genitgt ^u tiriffen, bag burrf) fcincn emiglebenbigeu Dbem in mir fcin
etr»iglebenbige§ ®ebot gu mir rebet, uub bann Dor feinem imerforf(^=
(idjen SBtflen in ben ®taub firf) beugen, anf fein ©e^eig bent fyeig wat-
(enben ^Blute, wenn e8 53dfe§ gebaren will, ^aum unb 3%I ^^
legen, ba§ untergeorbnete t^ierifc^e 8eben tm J)ienfte be8 i^m d^nltdjen
®eifte§ ^u beflugeln unb fo au§ bem rotljeu gaben felber einen lonig*
lichen 'purpurfdjmud fur ben fieggefrdnten ©ottesfofyn ju berciten.

^ ?N"I85^ HIDE

2Btc aber bte fittti(f)e 9?eintgung erforbert, ben Quell ber ©ittlid)-
!ett in ©ott gu fttcfyen, fo nic^t minber,ba§ ©efe^ ber etttlidjfeit auger,
fonbern in unferem Snncrn ^u fu^en. ^Die SSernunft ift nid)t unfer
©efe^geber, aber ttnfere ©efe^tafel. !Da§ ©ebot ftammt nidjt au§
unferem ©ctftc, fonbern au§ ®ott, aber ©ott fyat un§ fein ©ebot auf
feinem anberen Sege al§ burd) 23ermitthtng nnfere^ @eifte§ geoffen^
bart. (£§ ift !ein §rembe§r 5leugere6, al« ein 3oc^ SluferlcgtcS, ba8
irgenb (gtinaS Don un§ forbern !onnter n)a§ unferem Dergangticfjen ober
fydfyeren Sefen einen n)ibernatitrttc^en 3tt>ang aufbiirbete ober roaSaucf)
nur in biefem SBefen ni^t f(^on in teud)tenben 3ugen gefc^rteben
ftitnbe. 5)ic rot^e ®ul), fie fonnte erft bann $ur 55ereitung be§ feints
gung§mittel§ bienen, tDenn fein $otf) auf fie gefommen. Unb fo barf
ntmmer fc^on ba« t^ierifd)e 8eben tm O^enf^en, iDorattf fie

— 36T —

unb nod) triel roeniger baS un3 mnetoofjnenbe Ijoljere ©etfteSteben tm
Dtoten be8 ©otteSgefe^eS gettaltfam unterjodjt toerben gur bermetnte
lidjen 9?einigung unb §eiligung. Gfc ttegt jefct nidjt in meiner 3lbfid)t,
bte Unmfigltdjfeit einer ttriber&ernimftigen unb au§ernaturlid)en ©ot*
teSoffenbarung nad)$utoetfen, nur bacon tirilt id) fpred)en, lute ber
Sftenfd) beim ©lauben an eine foldje Dffenbarung alien fittlidjen
©runb unb ^Boben unter feinen giigen oerlieren fann, gar teinen
2JJa6ftab mc^r fifa: baS SWoraItf^®utc unb ^Biife befi^t unb ®cfal)r
lauft, in ben ttefften $ful)l be^ Safter^ gu Derfinfen, urn ®ottc§ ^^re
unb SKufym gu tierfiinben. ®tlt mir ba8 ©otteSgefel^ al§ ein »on
2tu|en S3crerbte8, auf eine munberbare Seife com §immel
fattened bann ftat natiirlii^ meine iBcrnunft, meine 3Kenf^K(^!ctt
me^r ba§ OTergeringfte in fetnem ^Betreffe me^r tnit^ufprecfyen, bann
mogen fid) mein §erg unb tnein gteifc^ auf ba$ ©efttgftc bagegeu
ftrauben unb emporen — ^ilft nid)t^! ©ott — fo lautet bann bte
Soiling — ®ott faun 2l(IeS befel)(en unb fitr 2l(te§ (^e^orfam forbern,
h)enn eS auc^ ein Sftaub unb ein 3Jiorb ware. Ser Will fetner
©rengen fefeen, mer fetner 2lt(n)ei§l)eit unb feiner §errlic^!eit
ben, n?a^ gut unb inaS bofe, ira§ ttaljr unb h)a§ fatfd) ? <Sein SGBort
erging an biefen obcr ienen ^rop^eten — unb wag gilt biefem Sorte
gegeniiber bein (SinmaleinS ober fetbft ber entfe^lidje (S^rei betneS ©e=
»iffcn§ ! 3o, ©etiebte, fo ^aben bte SDtafcijen ^aljrtaufenbe lang
argumenttrt unb fo argumentiren fie fyeute nod) im SBa^ngtauben an
ein auger un$ oor^anbeneS ®otte8gefefe fo Ijaben fie bie Religion gum
5£ummetyla£e ber toflften unb n)iberfinnigften £el)rfd£e unb ber grau-
lidiften greoet gemadjt, fo ^aben fie ©trome unfd)ulbigen flutes oer^
goffen unb £aufenbe oon 6^eiter^aufen angcgtinbet, urn tyre raudjen=
ben bampfenben glammenopfer ©ott gum So!)Igerud)e emporfteigen
gu laffen, fo ftaben fie nidjt felten fiir ma^nrai^tge logmen benSftorb*
fta^t in SWtdtonen Jpergen getaudjt, oljne ben@augling an ber gutter-
bruft ober ben ©rets, I)in!enb an feinem (Stabe, gu fd)onen, fo ^aben
fie ©ott 2We$ befe^Ien (affen, tna§ bie tmtbeften getbenfd)aften unb ber
eienbefte ^rieftertrug tynen bicttrten, unb als ^etnigungSmittel bie
5Ijd)e oerbrannter SQ^enfc^en in tyr ©prengmaffer gemtfc^t unb gauge
£l)urme oon erfc^lagenen ^e^ern erridjtet. $at nun bie§ SlfleS bie
Religion oerfdjutbet? 3^ein unb taufenbmal 9^etn! !Die SD^arc^en
l)abeu e$ oerfiutbet, bie fur Religion auSgegeben tnurben, bie ©trnge-
fptnnfte, bte ale £>tmme(8(eiter galten uttb nod) gelten, bie SoSgertffem

— 368 —

Ijett ber Religion toon ber gb'tttidjen Offenbarung im Sftenfdjen, bte
33e!enntttiffe, toelcfye atter (Srfenntnig unberftreiten, bte Don unferem
Seljrer OftofeS fd)arf bejetc&nete 2Bunberfud)t, tt)elrf)e ©otteS ©efe£, ba$
bent 2ftenfd)en fo nalje liegt, bag bit e£ ntit OJhmb wtb Bergen mittljet*
ten fannft, DOJU £>immel fyerabgefyolt toiffen untt. @o unb nitr fo ift
bte ^Religion, bte un8 em (£ben auf (Srbcn, einen |)tmmel tm §eqen
beretten ttJttt, gitr SUftenfcfyengeiget getoorben, ^ur grtmmtgen njurgenben
gtya'ne, jum Ungetpm ber SBiifte. SHaumt fie ^iniucg bte riefigen
getfen ber Siige t)on ber etmg frifc^en ©pringquelle beS ©etfteS, laffet
feine raitfdjenben etDtgtebenbtgen gtitt^en ba$ 3Bort be8 (Sl»tg(ebettbtgen
njteber in bie taitben O^ren bonnern, bte getoalttgen ^)amme nteber*
retgen unb ttber bte Set^enfetber oermoberter 2lnfd)awmgen fic^ ergte^
§en — ba$ finb bte acfjten ©prengtraffer, toeltfje bte SSelt njteber
reinfegen lonnen Don iljrem Unflattje unb ifyren ©djanbgo^en, ba§
wteber Seben fyerborbliifye au0 ben gefprengten ©rabern, ber SJtyrtljen*
buft ber fitebe unb ber Safyrljett auS ben fja'fcltcfjen Set^engeriidfien bed
3rrn;al)n8 unb ber SBerfolgitng, etn neu berjungte^ unb Don roafyrer
©otte^begetfterung burcl)brun genes ®efrf)lecf)t auS ber Slf^e ocrbrann*
ter 2ftenfcl)enopfer. Unfere 2l(ten fagen finntg: i>y naani ms xnn
ioy ns^yo — bte rot^e $ul) fet bte Gutter be8 gotbenen &albe8 unb
barttm fottte bte Gutter fii^nen, n?a8 ber ©propng Derfcljutbet, unb
ber ^epljefcl), ber bie @imbe er^eugt, fann fie nneber ttlgen burc^ bte
9?itclfel)r jum fitter ^eiltgften, aber bte ^ut) tft etne HTTID ma gemor*
ben, ftorrig unb oermtlbert, unb fyat ftatt be§ etnen golbencn
Xaufcnbc con ©b'^en geboren, toett fie fid) Dom ©eifte, bem
@otte^ lo^gertffen unb $3itnbniffe gefc^loffen ntit fremben ©ottent.
!Da gtbt'0 !einen anbern SluStoeg, fetn anbereS ^eitmtttef, ol§ — n)ie
e^ 2J2ofe« ntit bem golbenen ^albe get^an — bie ©b'fcen gu jerreiben, ben
@taub Don ben D"n D^D, ben unDerfiegboren Seben^ftrdmen Derfd)tin*
gen ju (affen, bie in unb urn un$ ^emogen unb iDoritber ©otte$ ©eift
tro^ atter menfcf)(t(^en $erfef)rtljeit emig feine f^ii^enben @cf)U)tngen
ausbreitet. 5lu§ biefem Saffer loirb bie !ran!e O^enfdj^eit mieber
§etl trtnlen, einen neuen ©eift fcfjdpfen, eine ^Religion, bie nid)t in
Derfteinerten ©ergen, fonbern in menfc^lid) fitf)(enben!>ergen n)o^nt unb
njelc^e bie Don falfd)en geiftltc^en §irten au0einanbcrgefprcngtcn 2ften*
fc^en^eerben itnter bent (Sinen grogen ^trten fammelt, ber bie (Sterne
nwbet, bag baS 3ertrii«tmerte toieber gcmj toerbe unb bte Dero'bete
rote ber ©arten teben! 2lmen.

— 369 —

XLIV.

am Sabbatfy fjadjobefcfy 56^ ((859) tm (Ecmpcl ber £|ar=5mat=
(Semeittbe 311 Baltimore.

£ert: 2. 23. 9Wofe§ 12, 2.

2Btr ftdjett, m. 2L, nunmefyr tm donate Dfafan, tm geftmonbe ber
(Srlofung OfraelS, auf beren geier un$ trier ©abbatfje tiorbereiten fok
ten mit ben Sftamen (Sdjefalim, @ad)or, "paral) unb ber fyeutige §ad)o=
befcf). 9?etcf) ftnb bte religtofen ©ebanfen, bte ftc^ an biefe S5orldufer
be§ ^efac^fefteS Iniipfen. £)a8 @^e!et fiir'« $etltgt^um, ber $atw)f
gegen toalef, bte S^emtgung t)on ber @ememfrf)aft mtt bem £obten
mtb bte ait§ bem ©rabe ^ertiorfpriegenbe ^3(ittfte ber (Srlofitng, ber
-3ubel be8 ©etfte0frii^ltng§ ^tnter ber Debe romtertit^er (grftarrung —
fo Ijetgen bte l)oc^er^abenen 3been ber trier fogenannten guten <Sab-
batfye. §aben totr nun aitd^ eintge berfelben berett§ be(eucf)tet, fo
biirfte ed bennoii) gtoecfmagtg erfc^einen, fie tm 3"fammen^ange ^u
iiberfc^auen unb jn etnem t)tert^etltgen geftftrau^e gitfammengubmben,
d^nltc^ bem geftftrau^e ber (Suffotfjfeier, nnb a(§ ^3rautfrf)mu(f an^u^
legen fiir ben ©ebdc^tnt^tag ber 23ermtil){img ^totfdjen ©ott unb 3frael.
greiltd) n?erben gar mand()e 2:rauer!Ia'nge bte 5lntegung btefe3 geft=
fc^mudeS begletten mitffen, bcnn nur etne 33raitt, beren Xrcue unb
Siebe tme ®o(b gtanjt unb (euc^tet, fann fief) mit frofyer (Seete fiir tyren
(i^ren= unb greubentag ritften, unb in unferer 3J^itte — geftefyen h)tr^
offen — ift etne fotdje ^reue, eine foldje Siebe mtt nidjten tjor^anben.
5(ber anc^ bie Xrauer ^at ja iljr ©ute§ in ber SBeft unb t)or 5lflem bte
fitt(tcf)e Xrauer; benn fie ift bei after @e(bftt)erfunlen^ett immer noc^
em merllic^e^ 3ci^e« fittlic^en 2eben6, unb tooljl bem, ber noc^
(Sdjmerj empfinbet beim ©ebanfen an feme $flirf)t&ergeffenl)eit 21(3
Sfrael in toaljnfittnigem 3ubel urn ba§ golbene ®alb Ijerumfprang, ba
loar c« franf, f^mer !ran! com ^opf bis gur gugfo{)le; ba !am 2J^o*
fee im flammenben 3orne Dom 53erge ^ernieber unb jerrieb tyren

— 370 —

efenben (Mbgo^en, unb em unfciglidjeg 2Bel) crgriff bag gauge
iiber bie begangene 33uubegbrud)tg!eit, bie fo unfyeifoofl in ben 8auf
feiner ©efd)td)te eingegriffen, unb erft mit biefem Sefy begann ber
©Dimmer feiner Stebergenefimg. @g fonnte bie golgen feiner un*
IjeiiDoflen SDjat atterbings nidjt mefyr aufljebcn; benn Don biefem
5Iugenblicfe an ftanb eg un erf cptter lief) feft im ©eifte beg grogen
giifyrerg, bag mtt btefem ®efd)led)t 9fad)tg auSgurtdjten fei, bag eg in
ber Siifte augfterben mitffe unb erft au^ feinem ©rabe §ct( unb ^e*
gen fjeroorfpriegen fonne; aber bie 3utoft fdjien boi^ gefirtjert; au0
bem @d)ooge t)on ©Item, bie ben eigenen ^toiefpalt mtt @ott tief be^
Kagcn, fonnte unb mugte eine beffere generation entfteljen, ein ®e*
fdjledjt, ba^ mel)r f opf unb meljr ^)erj befi^t, bte pdjftcn <2djai^e
ber 9)^enfd}I)eit in fid) ^u tragen unb gn uatjren. 3m ^tnblttfe auf bie
3u!unft ein folc!)e§ ®efiif)l be3 ^^MP^^ m ^er ©egenmart git er*
geugen — ad)! ba§ ift 5l(Ie^ !na§ auc^ bie I)eutigcn treuen git^rer
in 3f™el sn er^ieten ^offen bilrfen. %ftit biefen t)on ber ^ette Io&=
geriffenen ©claucn, bie ba§ alte 3u^en^ltwt mit gii§en treten, ofyne
baS neue gu begretfen unb gu tr»ollenr ift 97td)tg, 9?id)r3 an^ufangen, fie
mb'gen fic^ Drtfyobore ober Reformer nennen, unb 2l(IeS, lna§ gefd)e{)en
!annr befte^t barin, t^nen ba§ traurige 53ilb tljreS
gu^alten. @o triollen irtr benn je^t in -SBegug auf bie t)ier
bie ^Befdjaffen^eit unferer retigiofen 3uf^n^e ^ra Seben, in ber
©em ein be, in ber @d)u(e unb im §auf e betrac^ten.

Unfer 8cben fet tior Client bem ®otte«!ampfe gerceifyt! X)ie^ ift
ber ©rittibgcbanfc be§ @abbatl) Sadjor unb barauf Ijtn treift fc^on
unfer S^ame 3frael — ®otte§!am^fer. 3Bie 2)^ofe^ $rieg fit^rtc mit
Ornate!, ber ofyne ade befonberc SCeranlaffung unb eben nnr an§ $a$
gegen bag ©otteStoolt 3fwcl auf bem 2Bege itberfiet unb bie ^ac^iDan^
fenben, bie 9ftitben, (Srmatteten unb Scfyrlofen erfdjhtg; tDie er, ber
greife ^ropfjet, auf bem ©tpfel ber 2tnl)b'(}e ben <Stab ©ottcg empor^
fc^ttjang unb tren au§l)ie(t big gum llntergang ber @onne, um ben
<Sieg fiir fein SSol! gu erringen; n)ie er enblid) ncd) errnngenem @iege,
ttio^I hriffenb, bag bie @aat 5lma(e!g, bie @aat beg 53ofen, nid)t fo
rafd) getitgt toerben Idnne auf (Srben, bte §anb feierlic^ gum £I)rone
©otteg erljob mit bem Sdjnwre, bag biefer ^ampf gegen 5lmalef in
3frael fic^ fortpflangen folle t)on ©efdjlec^t gu ©efdjlcdjt — fo fotten
unb biirfen auc^ n)ir nidjt ermiiben, gegen alteg ©emeine, ^iebrigeunb
Unfittlic^e gu gelbe gu gie^en, nic^t ermiiben, ben 23erg ©otteg ^tnan=

— 371 —

juflimmen unb bort fein fyeiltg' ^Banner Ijod) ju erljeben, toenn unten in
ben sftieberungen bie giige unb Me (£tgenfud)t, bie 23ergotterung beg
lieben $d) ober tobter gormen wtb SBudjftaben fid) breit mad)t, fo
foflen unb muffen aud) urn* — felbft menu eine @iinbflutf) bte gan$e
2Belt itberfd)tt)amme — unerfdjutterltd) feftfteljen im 23ertrauen auf
ben enblidjen @ieg ber Safydjeit unb ber ©eredjttgleit unb bafyer aud)
nintmer itwnfen unb nimmer gagen im Ijeigen SHitigen fur biefelbe, in
ber iBerfotgung unfereS l)o^en ifraelttif^en 53erufeS. llnfer gan$e$
SBoden unb (Smpfinben, §anbeln unb SBanbefn, D^eben unb Zfyun fet
rein unb flecfenloS, etn Ieurf)tenbe3 53i(b ber ©otte^treue. 3« iebem
unferer (Sc^ritte unb 2:rttte geige fid) ber eble (Si)aralter, bie bteberc
©efinnung, bte fromme53egeifterung fur baSSRecfjte, Sa^re unb ®ute,
ber <Sol)n ®otte8. X)a§ 33er^a(ten eme§ jeben Sfraelttcn fet ber^lrt,
bag bie Golfer ftaunenb rufen: ,,@S gibt fein 33olf, baS fo roetfe unb
feinem ©ott fo nafje mare, mie biefee 23ol!." ®a« »ar ber ^^rgeta/
ben 2ftofe$ fe^nen ©tammeSgenoffen, ben Xragern ber Offenbarung^
fd^a^e etnpflan^en tooftte. 3ft bieS nun ba^ 33ilb au^ unfere^ Seben^ ?
2lcf) nein ! ©etftige unb moralifdje SSer!ru>)3e(ung ift an ber £age8orb-
nung. !Die ^iebrigfett unb bie ©enteinfyett, ber §untbug, bie &uge unb
bte §eui^e(ei ift e$, tt)eld)e iiberatl an bie (Spt^e fic^ brangt,
palme baoontragt. SBa§ Religion, raa0 Uebeqeugung,

gilt 9ftd)t3. ©elbft^errlt^feit ift bie Sofung unb ®elb unb
— ba8, a^, baS finb beine ©otter geroorben, S\wd \ !Den
nrilben ^eibenfc^aften bie 3^9e^ Wicgen laffen unb ©ute§ nub (SbteS
mit fredjer 2Hiene ju ^Boben treten — ba§ nennen fie greiljeit. @c^in-
fen effcn, ba^s nennen fie Reform be0 3ubentl)uni§; bie banner be^
gortfc^ritts laftern unb babet afle ©ebote ber ifyora mit git§en treten
— ba8 nennen fie Drt^obojcte ! llnb tuigt it)r, tuen fie Slmalel nennen?
^)en, ber i^nen bie SBaljrljett fagt !

Unb nrie fte^fs um bie ©emeinbe ? 2ftan tt)irb nad) ber bisljengen
<Sd)i(berung fd)on gumSSorauS fein gimftigeS ^3itb emarten. 3nnige,
unb begeifterte ^eilna^me am ®emeinbe(eben — bag ift bte
be8 ©abbat^ (Sdjefalim. S^ber Sfraelitc fottte nad) bem
SBorte ©otteS fein fyalbeS @c^efe(, eine geiuiffe (Steuer brtngen — ur^
fpriingli^ fiir ben 5lufbau be§ (Stiftge^ette^ fptiter fitr bie ©emeinbe*
opfer unb jur 5lugbefferung ber Sitden unb <3djaben am §eiligt^um.
Reiner, aud) ber 5Irme nic^t, foKte priid ftefyen ba, mo eg gilt, cin
C5fegelb fiir bie ^eele $u bringen, bte allgemeinen ^od^ften ©liter ju

— 372 —

fdjiifcen, tm ^ntereffe ber priefterlidjen ®efammt(jeit gu opfern. 3tt
2ftofe8 3eiten roar eme f°^e ^opffteuer mit jeber 33olf^at)(ung &er=
bunben unb fo tonnten mit ben ®opfen guglcid) and) bie §eqen gejafylt
tDerben. SMe ©emeinbe — fie mar 311 alien 3^iten ber Sftittelpunft be8
religtofen 8eben$ in 3frael &er 9?al)rimg$quell, ftorauS alle ®lieber
§eil unb 8eben tranfen; fie ift e8, toeldje bag Oubentfjum burcf) bie
3afjrl)unberte fyintrug unb au§ gartem teim jum macl)tigen ^aunte
gro^og; fie ift e«, roorau^ jene unerldfc^ltd)e ^egeifterun^ flog, bie p
unferen unt)ergleidjlid)en ^fatmen entflantmte, tine gu ben betuunbe^
rung0n)iirbigen Xfyaten be§ jubifd^en D^fermut^eg. 2Ba§ fya'tte aucf)
au^ einer fo(c^en Oftinoritdt, noc^ ba^u jcrfpltttert untcr alien ^ationen
ber (Srbc, o^ne ba$ ftarfe nnb lebenbige ©efiiljl ber 3ufammenl)ong!eit
tuerben follen? Sangft ware fie in @ta'ubdjen jerflogen. £)er 33erein=
gelte t)ermag wenig ober gar nirf)t§r roa^renb eine fcft unb innig %u*
fammenfte^enbe ©efammtljeit, wenn aud) nod^ fo nrin^tg, im 1)ienfte
beS gtt^t^ unb ber SBBafyrljeit Sunber ucrrtc^tcn !ann. 3Bie
nun aber urn unfer ©emeinbeteben ? (Sc^Iimm, fefyr fc^Iimm !
fenbe mogen t)on einer ©emeinbe gar nid)t3 n)tffen; e§ finb !it^ne unb
freie ©etfter, bie fic^ felbft geniigen. !Die D^atur, fagen fie, fei tfyr
S:empel; barunter toerftefyen fie aber in ber SHegel — benllmfang t
§tmmel unb @rbe — fagen fie — fingen ja Xag unb

, unb bte^ ift getwjj eine gro^e SOSa^r^cit/ aber bei i^nen liegt
bocf) nur ber ©eban!e im ^intergrunbe, Jmnmcl unb (5rbe U)aren fe^r
tDoI)lfeiIe ©anger, bie nidjt einmat etn ^atbe§ Sdjetel, ja letnen einjtgen
(Sent f often. Unb bod) — tnenn jene Derlja'ngmgDoIIe 3ctt fjerannatjt,
ba bie iodjter be^ ©efange^, trie $of)eletf) fpridjt, tjerftummen, ba bie
fitter be§§aufe^ Bittern unb bie©tar!en fid) !iitmmenunbber9D7enfc^
t)in^iel)t in bie etntge §eimat^ — ba ergreift and) fie etn unfaglidjeS
Self), eine unan^fpredjlidje @e^nfud)t na(^ ber ©emeinbe, unb fie
len tm Xobe mit benen oeretnt fein, toon toelcfyen fie im Seben
tciffen mod)ten. 5Irme <SeeIen ! 3d^ tierbamme eu^ nidjt, aber
bemitleibe euc^ unb nod) mel)r — eure grauen unb eure ^inber !
fenb 2lnbere ge^oren jur ©emetnbe, o^ne aber Don i^ren ^nftitutionen
©ebraud) gu ma^en; in ifynen ift ba§ religtofe ©efii^I toadjer unb
(ebenbiger, aber boc^ nur tote ein gnnfen, ber miter ber 2Ifdje glimmt;
fie betradjten bie Religion al^ eine 5trt Don not^menbtgem Uebel
unb fie laffen ©ott alle brei donate einmal bei fid) einfe^ren, urn
bie ©emeinbeabgaben gu forbern, tme einen §au§^errn, ber bie 2fttetfje

— 373 —

eintreibt; im Uebrigen aber tootten fie ungeftb'rt bleiben don jebcr
religiofen ^ubrittgftdjleit. £)a§ finb in ber 9?egel feljr ruljige 9ftit-
glieber — rufyig tme ba$ ©rab. £)ie ©emeiube mag befdjliefien,
»a$ fie nur immer null Sa$ foltte fie benn aud) eigentlid) fcffeln?
£)ie 3'bee ? 2ld) ! toa$ ift benn ba3 fur em furiofeS £)tng — erne 3bee !
£)ie 2ftiffion SfraelS ? £)te befteljt ja nur im ©elbmacfyen ! £)te Reform
be3 ^ubatt^umS ? X^or^cit ! 3tt8 ob man ntcijt and) anger^alb ber
©emeinbe fetnen @d)infen fid) red)t gut fd)me(fen laffen fonnte! ^Da5
finb bie 3uftanbe in unferen ©etneinben ! $3) iibertreibe nic^t, i(^
oerfenne feinegn?eg§, ba§ iDtr©ottIob nod) t)iele gefinnnng^tiidjtige unb
itber^engung^trene Scanner unb grauen ga'fylen, aber e^ mare t^ortt^t
unb gefafyrttott gug(eid), bie ^(^aben unb SRtffe ^u uberlteiftern, bie
trielen fauten unb njunben @te(Ien nut ©djonpfla'ftercfjen jit bebeden.

9^un fomme id) an bie @ d) it t e , beren Sid)ttg!eit (Sabbat^ ^a*
ra^ wiS barftettt. S)te rotl)e ^ — i^r njigt e« — fie toeift ^tn auf
bie tljierifdje Seben^fraft im rotten ^3(ute, bie bent gb'ttlidjen
gen)cil)t toerben foil. ^)a§ fie aber nod) feljttoS unb noc^ fetn
getragen ^aben foU, lann nur al$ Hnbeutung ber ^eiligen 23erpflid)timg
gelten, fdjon frii^eitig ba§ £I)ter im sJ}^enfd)en ®ott gu toetfjen, fc^on
im ^tnbc, ba^ nod) rein unb fel)l(o3, noc^ frei bom tyfyt befleienber
Setbenfdjaften. (Sine ©emeinbe o^ne $ReIigton§id)nte ift ein $b'rper
ofjne^eele. X)te^u(e ift bie eigentlidje ^Pflangftattc be§ 3ubentl)um0
unb namentlid) ber madjtigfte §ebe( fiir ba§ gelauterte 3ubenti)um;
fie Ijat bie ^olje 5lufgabe, ba§ finbltdje ©emiit^ fc^on fiir unfere erlja*
bene ©otteStbee unb fur unfere fjofye ©enbung, fiir at(e^ SBafyre, (5ble
unb ©ute su entflammen, i^m fd)it^enbe (Sngel fiir bie flippenretdje
9^etfe mit^ugeben unb mitten in biefem SBuftc bon Untoiffenljett unb
©emein^eit, don religiofer S3erfnod)erung nub (Sntfittlidjung cblc/ an
<$eift unb^erg gebilbete unb fiir baSSubenttjum ber^wtaft gli'^enbe
Sfraettten gu eqieljen, bie un« nub ber SRepubltf ^um (Stolje unb jnr
3ierbe gereid)en fdnnen. Unb nun frage id) nod): finb unfere 9M*
gion«fd)ulen tt)irl(id)e (Sqie^ung^anftalten, unb toenn fie e8 finb —
toeig man ifjren SKert^ ^u fdja^en? ^ein! bie ^inber f%n jn ©eri^t
iiber il)re Se^rer; bie ffeinfte 3u4^gung gi(t at^ ein
c^en, ba§ fofort nut bent 2lu§tritt au8 ber <Sd)itIe, too nid)t
merem beftraft »trb. DJian ^ort (gftern ^imbertmal flagen iiber bie
S^u^en, treldje bie (Srjie^nng ber cigenen ^tnber !oftet unb benft audj
rnc^t don feme an ben faueren <Sd)tt>eig, ben erft bie

— 374 —

frember $inber foftet. (Sine bloge 8aune rcicfjt oft I)tn, 23ater unb
Gutter ben Sieblingen ttjreS £>ergen$ gegenitber bie ©ebulb Derlieren
gu laffen — itnb bem Sefjrer foil felbft ber drgften 23erfto<ftf)ett feiner
,3b'glmge gegeniibcr ber gaben ber ©ebutb niemals reifcen. <So toirb
in ben garten ©profclingen em iibermagigeS UnabfyangtgfeitSgefufyl
genafyrt, ba8 fie gar balb mit @cringfd)a£ung gegen afleS ©etftige unb
2ftoralifef)e, imb mit gred^eit gegen tyre (Sqieljer unb 2BoI)ltl)ater,
nicfjt felten bie ©(tern mttbegriffen, erfiillt. Unb liimmern ftcf) benn bte
S3ater unb Sautter iiber^aupt no^ barnm, ob iljre ^tnber in btefer
ober jener rettgiofen Uebeqengung eqogen iDerben? yiifyt im SD^inbe*
[ten ! S3tele ftalten e3 nicfjt etnmal ber 2Mf)e luertl), unfere fonntagtge
9^eligion§fc^n(e Don ben Q^igen befucf)en ju laffen.

Unb im §aufe enbltd) — ftel)f8 ba t)ieneid)t beffer um bte religiofe
•ippege ? £)a§ §an§ ^um ^eitigt^um, gum ©ottestempet ^u madden
- ba§ ift ber ®runbgeban!e be0 ©abbatf) §ad;obefcf). 3n ben §au^
fern, im gamtltenfreife folitc ba§ ^3efaii)Iamm, ba^ Ueberfdjrettunge*
opfer tjer^e^rt toerben; benn ©ott l)at ja ^fraels §Sufer bd ber aflge*
mcinen ^lage 5Iegl)pten§ t)erfcf)ont unb fie baburcf) mc^tmtnber,tr)ie bie
©rftgeborenen in benfelben, fief) gum ©gentium getnetfyt. §ter in ber
eigenen §utte, unter bem etgenen Obbacfjc, too ber Sftenfcf) glctc^fam
at§ unumfdjrcmf ter ©ebieter fic^ erf ennt, Ijier Dor TOem foil ber 3frae-
lite Dor feinem ©ottc fief) bcugcn unb mit T)at)ib befennen: ,,5IKe^ o
§errr h)a§ id) bin unb tnaS id) befi^e, eS fommt ton S)ir." ^ier, ba
er fief) gur Arbeit riiftet unb Don ber 5lrbeit au§ruf)t, ba er aug bem
©etitmmel ber 2BeIt, au§ bem fjei^en ^eben§!ampfe immer toieber Don
Sfteuem gu fief) unb ben (Seinen guriicffe^rt, lt»o fein Qiibd unb feine
flage bie empfd'ngtidjften §eqen finbet unb fein ^nnere^ am 2fteiften
fid) ^erau§!e^ren barf — t)ier mug er fief) befonberS erfiillt geigcn Don
bem, ba§ atlein griiefjte Derleiljen lann unferem gteige unb ^raft gum
$ampfe, ber jebe unferer 9?egungen unb (Smpfinbungen fennt unb mit
bem atlfeljenben 5Iuge beroadjt unb beffen ©timme wir immer am lau*
teften Derne^men, tDenn Itiir bag Dfyr an ba^ eigene §erg Iaufd)enb
^in^alten. Unb too fonft gd'be eS uocf) itberbieS fo oft ©efegenfyeit,
©otte« liebreicfjer ©nabe gu geben!en, toie im £aufe mit feinen ga^Irei-
cf)en leiblie^en unb geifttgen (Segnungen ? Unb im alien 3frae( toaren
in ber £l)at bie §aufer — ©otteslja'ufer, toorin 23ater unb flitter
o^ne Unter(a§ ba§ ^eHtge Dpferfeuer eine§ frommen, gottergebenen
@tnnc8 toofynten — betm fjetten ©onnenfcfjein be3 ©titcfe§, tote in ber

— o I 0 — — —

finfteren ftadjt be§ UngliirfeS. ©ott roar ba immer ber erfte unb
©ebante, unb fein 8ob burfte trimmer fefylen, ntdjt betm 9tofftef)en unb
nidjt bcim Sftieberlegen unb nid)t bet trgenb einer^tarfung burcfy £ran!
unb (Speife. llnb eben biefe religidfe S&eifye rear e8, bie namentltd)
an ©abbatfjen unb gefttagen eaten unausfprecfylidjen ,3auber itber ba$
gamilienleben auSgegoffen unb bie e$ nur begreiflid) madjt, nrie unfere
SSoreltern unter bent fd)tnad)Doflften £)mrfe unb oft toafyrenb ber geinb
angen t)or ber Slpre auf ber Saner ftanb, urn Sob unb $erberben in
bte £)ittte ©otte^ gu fcljleubent, tnie fie ba noc^ befonber§ an ben erften
^efac^nac^ten 3?ube(' unb gretfyeit&ieber tm 5lngeben!en an bag erlofte
3frael fingen !onnten. 2Bte bie @ad)en je^t fte^en, ba§ tniffen mtr
5ltte. 2)er <Segen ift gett)id)en au§ ben §aufern, bas gamtlienleben
entfe^ticl) oerdbet. !Da3 frete 3frae( ^at bte gret^ett^ unb ^ubel- unb
2)an!e^tieber oerlernt 3ftan fingt immer nnr ein unb baffelbe tno^I^
belannte Steb/ ba$ ©efcfjaft ift ber (Sine Wt& toerfc^lmgenbe ©ebanfe,
ber bie ©etfter tuadjenb unb trcinmenb, betm 2lufftel)en unb ^ieber(egen;
an 'Sabbat^en, geft* unb Soiijentagen in ^lufprud) nimmt. So^er
f oflte man ba nod) SRaum f itr bie §an§anbad)t, fitr ein Sort be§ $)anfc€
an ben^penber ato ®uten geminnen? griper ^at man fidj iiber bie
gorm be0 atten ®ebet§ be!(agt. 3n unf crem (Sebetbu^ ift biefem 33e-
bitrfnig abge^olfen worben. 2Ba§ (jtnbert eud) nun, euren gamtlien ben
fo lang entbe^rten@egen tt)ieber 311 erobern unb 5. ^3. ben alten^eber*
abenb in ber neuen t)er!Iarten ©eftalt uoieber aufleben jn taffen? Ober
bitnft itjr eud) n)ir!Itc§ 3U aufgeHart fitr foldje geier? ^dnntet tl)r in ber
fo oerblenbet fein, nid)t etngufeljen, bag e8 gar ntcl)t§ getftig (£r*
en lann, a(^ bie (£rfd)ehmng eine^ (Stammer, ber allja'tyr*
ltd) eine, oor me^r a(3 brei ^a^rtaufenben errungene greitjeit feiert?
£)od) id) jage nic^t ! Sfrael ift felbft in f enter ©efnntenfyeit immer
no^ eine fo raunberbare (Srfd)einung nnbnod) fo retd) an eblen^ra'ften,
bag e^ ein 23erbrcdjen mare, an feiner 3^""^ tjer^tDctfcIn gu n)ot(en.
2KT ba§ Oebe, Sufte, §a'glid)e unb 35er^errte, baS auf ber Dberpd)e
um^ertretbt, barf wt3 ntdjt blinb mac^en tooflen gegen ba§, toa« ftc^ in
ber gegenmartigen Uebetgang§periobe in ber £iefe meltgeftattenb in
unferer 2Wittc corbereitet. !Da§ je^ige ©efd)Ie^t — 14 lt)ieber^o(e e§
— toirb in ber SBiifte fterben unb demote iiber ben reltgiofen 3ttne*
fpatt unb bie religiofe 3Serobung ^inau^!ommen; aber bie na$ un$
^ommenben werben ba^ getobte t'anb erretd)en, bte griic^te unferer
^eigen ^ampfe geniegen; au^ ber 3^rummerung n)irb unb mug

— 376

8 fyerDortocufrfen, imb tooljl bent, ber bte 3ufunft fcorberetten fjttft.
2ftogen tfyn £wnberte t>on ^obet^aufcn laftern — er wtb fetn Sirfen
ift Don ©ott gefegnet; cr ftreuet feme(Saat ntrfjt in ben Stnb, fonbern
^itft in bcr SBUfte ein Sben bereitcn, ttorauS Dier (Strome in;S Seben,
in bie ©emeinbe, bte tocfjulc unb bao §aufi befrudjtcnb fic^ ergiegen !

— 311 —

XLV.

am Sabbaty tm 3<muar 563<* (\87<$ im Cempel ber
(Semetnbe 311 Hem l}orf.

£eyt: 4. 33. 2Koje8 6, 23.

3n ben foftlid)ften $leinobien, bie Qftad feit ^aljrtaufenben fid)
unb ber gefammten Sftenfdjenroelt aufberoafyrt, gefyb'rt ber breirfyeilige
$riefterfegen, ein <Segen, ber nie fefylen barf in unferen gottesbienft*
lichen SSerfammlungen unb etne reic^lt^e giille Don $raft nnb 3)int^
unb Sroft fpenbet bei alien fd)h)ierigen llnterne^mungen, gefafyr&ollen
Sanbernngen, auf alien oer^angnigDolIen (Scfyeibetoegen, fo rate er auS
unferer Dftitte l)tnaugbrang unter alle gebtlbeten S3dlfer. Sr entl)dlt
nur tt)entg Sorte, aber fie bilben eine ^erlen!ette, beren ®(ang ba^u
bernfen ift, bie tieffte ginfterntg $n erl)ellen, bie ftiirmifc^ beraegte
gu fanftigen unb in ber (Stunbc frf)tt)eren 8cBcn«* unb felbft
bie (Sc^atten ber Slngft in bie glndjt gn treiben. £)ie
tg gemaffneten §elben, toelclje nad) bent §ol)en Ciebe tior ©alo^
Cagerfta'tte 2Ba(^e fyielten, fie finb na^ ber finnigen (Srflarnng
unferer 5llten bie fed^tg ^Bnc^ftaben beS ^riefterfegenS. Unb iner jatjtt
bie ©otte^^elben, bie biefe §elben in 3frae^ «uf fe^n leibensfdjmeren
SSanbergiigen fc^ufen? Ser ga'fylt bie O^illionen, bie unter bent (£in-
fluffe biefeS <SegenS ben Slngriffen be§ (Sc^icffalS unb ber 23erfud)nng
Xro§ boten unb jtuifc^en jd^en Slbgrunben fcft unb ficfyer baljin^ufdjrct-
ten wugten ? 2Ber ga^lt bie ^Sd'ter unb Sftiitter, bie mit biefer ©egnung
be3 in bie grembe ^inau2giel)enben geliebten $inbe8 bem (Srf)eibenben
unb fid) felbft bad gepregte §erg erleid)terten unb ben britdfenben 5llp
in eine §offmmg$fd)lmnge t)erh)anbelten ? &$ toerbtent ba^er ftc^er
unfere oolle Slufmerffantfeit, ben iwaljren ^nljalt biefed (SegenS gn er*
forf^en. liefer ^"^lt umfagt ben ganjen 3D^enf(^en in alf feinen
oerfd)iebenen 53eftanbt^eilen unb betoa'Ijrt oon 9^euem bie ©gentium*
lid)!eit be§ ntofaifdjen ©efe|e§, ato rein 2JJenfc^)Ucf)e rait liebenber

— 378 —

Dbfyut gU umfcpngen. @r beftefyet aug brei £ljetlen, tr>ie bag menfcf^
Udje Sefen felber, bag jufammengefefct ift cms ,-IBBOI &>sj PJU, aug
£eib, ©eift unb etner tfyierifdjen 8eben£!raft, bie bag 23anb gnnfdjen
33eiDen bilbet unb ofyne tneldje alte ©emeinfdjaft gunfdjen bem an fid)
tobten Seibe unb bem etmglebenben ©cifte aufgetjoben tna're.

£)er erfte £l)etl (autet: ,,@ott moge bid) fegnen unb benjac^en/'
<Sd)on imfere bitten erbltden ^terin etne @egnung an letbltdjen ©utern,
an bent, IMS ba§ geittic^e Seben erfya'lt, fd;mucft unb toerfdjonert, t)or
Slflem an^raft unb ®efunbt)eitrbann an ben erforberlidjen (5rl)altung^
mttteln poon ^ny unb enblid) an btii^enben ^tnbern, ber (Sltern
to(j unb 3ier^e- ^0 ^trb 3fracl an etner anberen ©tettc
Derljctfeen: nnonx na inn ^onna "jni ,,©ejegnet fei
bie gruc^t betne^ 2etbe$, bie grudjt betne§ 53oben« unb bie gru^t bei=
ne§ 23tefye$." !^tc fa([d)e ^Heltgiofttat l)eudjelt ©leidjgultigleit gegen
bie (eiblid)e SBo^lfa^rt, tnbem fie bie gauge Seiblid)!eit al$ etne un*
reine, fatanbefledte betrad)tet ictffen tni(L 2J?ofeS Sefjre Derinirft fold)e
ljeud)(erif(^e Unnaturr fie fd)a'£t unb mitrbigt ba8 leiblidje £eben a(^
©efa'g be§ geifttgen SebenS unb erfennet in 5lOent, nm$ baffelbe ua^rt
unb erqnitf t, einen 5lu§flu§ ber gbttlic^en $ulb, ein Don ©ott un§ 3u=
gcnteffeneS unb barum §eilig^u^attenbe§; fie learnt un$ baoor, tnegen
bc3 3D^itte(^ ba§ £id uid)t gn Dergcffen, uic^t nac^ 5lnl)d'ufung Don
trbtfdjen @^a^en, nac^ golbenen ^Bergen gu ftreben unb bag gauge
£)id)ten unb Xrac^ten an ba3 SBerganglidje, (Staub unb SB^ober In-
fjetmfadenbe gu ^angen, aber 33rob gu cffen, ^leiber gur 33ebechtng,
Dbbad) gur SBoljnung, tfjeuere, auf ba§ Snnigfte an unS gefettete
<Seelen, fotuie jene ^rafte unb gafyigfeiten, o^ne tt)elcf)e h)ir beg SebcnS
uic^t fro^ h)erben fonnen — bag follen tnir uwnfdjen unb erftreben,
benn e§ ift bitter, mit einem fied^en $orper fic^ ba^inf^Iep^ien gu rnitf*
fen, bitter, auf -Jftenfdjengnabe angeiDtefen gu fein, bitter — adein gu
fte^en, ein burrer ^anm orjne 53liit^e unb grud)t, o^ne geliebte
@pro§(inge, in benen luir bie eigene, ttig(id) meljr bat)inn)el!enbe $raft
fid) erneuern unb tuieberrjeriungen feljen, bie Seibe unferer Slugen, bie
Suft unfereg §ergeng.

^)er groeite Xf)ei( uufereg (Segeng lautet: ,,©ott (affe bir fein 5(n*
gefirfjt guleudjten unb fei bir gnabig;" ^ier ift bie ^Hebe Don geiftigcr
(Segnung, Don (Srleuc^tung ber SSernuuft unb ber barauS folgenben
(grlenntni§ beg gottlid^en SSefeng unb SBiUeng. 3Dag gid)t im 2ften*
fdjen, bag i^n erft ginn SJienfc^en, gum ©ottegfo^ne, gum $onige ber

©d)opfuttg, $um Gfrftltnge be§ gottlicfyen @ebanlen$ erljebt, ift ber itjut
innetooljnettbe gottentftammte ©eift, beffen 8eud)tlraft fid) geuau nacl)
ber ,Jnnigfeit rid)tet,tn inetdjer er mtt fctnem llrquetle gufammcnfyangt,
Dont Itrlidjte erfiillt unb burdjtranft ift, in ttieldjer mit anberen SBortcn
- bag gottlicfye SlntHfc ifym juleudjtet. 3eber $tefd)engeift tft gott*
geboren, aber nid)t aUe ^aben ben gletdjen 5lntljetl t)om ©otte^geifte;
afle 33ernnnftn?efen finb gottd^nltd), aber mrfjt atte in gfet^em 9J?age.
(Sin Sfbrafyam unb SO^ofe^, fammtlicfie ^Sropfjeten, nberl^aupt all' jene
Scanner, bte ba^nbrecf)enb i^rem ganjen 3^italtcr, ja, ^a^rfjnnberten
ober gar ^^^anfenben mtt ber JMel ber Sa^rljeit ttoranfcfyreiten,
Woden, lonnen n)ir fie be3 9?u^me^ beraubcn, in ineit fyoljerent
al§ h)ir anberen getootynlidfycn 9JJenf(f)en, ®ottal)nlt(i)!eit ^
3ic finb bte ©ebenben unb nrir bie (Smpfangenben, fie toennitteln fiir
un5 bie ®aben, Me fie untnittelbar con ®ott empfangen, bie (Straljlen,
bie fie t»on ber Urfonne er^alten unb bie bann auc^ unferen ®eift in ber
ginfternijs berit^ren, treffcn, burd)leurf)tenr n)ie ber O^ean auc^ ba§
tonnage 53ad)lein tranft. T)a§ ^ubentljum leugnet allerbtngS mit
DoUer ©ntf^teben^ctt bie SUHttlerfc^aft 3n)ifcl)en©ott unb 9J?enfd)en, unb
bie Unmtttelbarfeit be§ 33erpltniffeg $tt)ifcf)en bem (5rbenfol)ne unb fd*
nem $ater tft eine fetner erljabenften unb unantaftbarften SBa^rljeiten;
bie§ gilt aber nur in moralifdjer SBe^ietyung, fein 5lnberer !ann burc§
einen Ueberfrfjug toon grommtgfett unfere <Sd)ulb fiiljnen unb uberne^
men, feme frembe gitrfprarfje faun un^ bei ©ott nit^en, fo unfere ©eele
ntcl)t felbft nac^ f einem (grbarmen biirftet, unb menu fie ein foldjer £)urft
burc^glit^t, bann bebarf fie femes fremben gurfpre^er^, um t)on ©ott
gnabenreid) an^ S5ater^eq gefc^loffen ju luerben; bag aber au$ertt)a'f)lte
S^enft^en gu SSermittlern gbttltdjer ^Ba^r^eiten fiir unfer @efd)led)t
t)on ©ott berufen inorben unb inerben — tuer ba^ leugnen toollte, ber
mit^te fitrtDaljr ein Db'lltger grembling fein auf bem ©ebiete ber ®ot^
te^ unb 9?aturerfcnntni6. ^Dtefe^ unmtttelbar (Srleu^tetwerben dom
©otte^geifte, um (Srfenntniffe 311 Xage gu fb'rbern, bie aHen itbrigen
^enfdjen noc^ tief berborgen finb, biefeS urplo^li^e §eraufftrat)leu
^oljer Sal)ii)eiten aug tiefem, bie ganje Selt umpllenben ^)un!el, ift
feine^meg^ iibernaturlid), aber bod) ettoag Sunberbareg, (£rftauuener=
regenbe^, bie ©emiit^er in ben innerften 3:iefen (irfc^utternbe0 unb in
eine unermepcfye 3u!ttnft§inau^tnir!enbe8; e§ ift, al3 ob mit etnem
3Me ber ©immel fid) geoffnet, feme (Sngel gur (5rbe ^erntebequfeu^
ben, e8 tft mtt einem 2Borte — eine ©otte^offenbarung, beren £ra'ger

— 380 —

tie Sieblinge ©otteg Don ©ebnrt aug finb, bie Sieblinge ber Sftenfrfjen
aber bann erfi toerben, rcenn fie fd)on lange, lange im ©rabe fcfylum;
merit, toenn bie ©eifter reif bafiir getoorben, tyre Dffenbarnngen
aufeunefpen. <Jd) fage, £ieblinge ©otteg toon ©eburt aug — benn
eine folrfje fyofye 33eDoqugung berufyt augfcf)lieglirf) auf einer augeror*
bentlidjen Sftaturanlage, lann nimmer felbfttfyatig errungen toerben imb
ift augfdjlieglirf) ein let ber ©nabe ©otte«r me«l)alb e8 autf) in unferem
Xe^te frf)arf be^eicljnenb Ijeigt: ,,@r begnabige bid)."

(Snuagen mir nunr m. 51., ba§ ber ^riefter feinen <3egen Uber ba§
gefammte 3frae( fpracf), bag gmar ni^t au« tauter ^roj^eten befte^t,
aber al« 3Sol! ber irager ber gottlicfyen Dffenbarung ift in beffen 0)2itte
baljer bie @tra^(en be§ ©otte^geifteS in toeit Ijo^erem 3J^a§e gerftreut
oorfyanben finb nnb in ben ^ropfjeten i^ren (SammeU unb ^ittclpunft
finben — fo merben tt)ir bie Ijolje Sebeutnng biefe« (Segen^ roofyl be^
greifen: bag nam(i(^ Sftad ftetg ba§ S5ol! ber ©otteSoffenbarung fetn
nnb bleiben mfige, ber ira'ger be« §ei(^ fiir bie tnenfrfjltdje ©efammt*
^eit, bag biefe nn&ergleicpdje Sitrbe tro^ i^rer 33Urbe nie t)on il)m
njeicfjen mdge, ober — n)ie bie SRabbinen (Bechai) erllciren —
D^^J -po n^ojr i^n^ bag ber ^rop^etengeift nie ang feiner
frfjnnnbe. Unb h)er biirfte bie gtanjenbfte ^emirfltcftnng btefeg
genS in Ibrebe ftetten ? So ware im £aufe ber ^^^taujenbe irgenb
eine grogartige reltgiofe (Sntrctdelung toor fic^ gegangen, o^ne bag fie
ifyren QueUpunlt in unferem (Stamme ge^abt ^a'tte? So tjatte fid) bei
einem $olfe felbft bei feiner tiefften (Srniebrigung ber ©otteSgeift in
fold)em ®rabe geoffenbart, tt)ie in Sfrael, bag 311 etner 3eit, ba D^aub-
unb 2ftorbfcf)aaren feine §aufer unb feine ©tjnagogen umftanben unb
bie bittere DfcligionS&erfotgung unb S5erbammung bie allgemeine £o*
fung einer h)at)nbet^orten Sett getoefen, gerabe an feinen ^o^ften
gefttagen, t)on ben (S^tntngen biefe§ ©otteSgeifteS untt)iberfte^ltc^
iiber fic^ fetbft t)inau8getragen, nic!)t btog urn feine (grtofung, fonbern
um^rtofungber gefammten 9^enfc^t)eit ftefjt, urn ben Gnntritt jeneS
3^effiagreic^e^ ba alle 3Sot!er (Sine ©otteSgemeinbe n?erben unb©otte§
Sitten in atten Bergen oott^en? 3ft bieS lein Sunber ? 3ft ba$

5lnbere§, at§ bie Sirlfamleit be3 $ropt>etengeifteg?

eg imnter aud^ feine ^orarfjg, feine Siigengeifter unb
ptjeten, tt)te bag Dfrwcfyemerf immcr auc^ fetn ©atbanum fjat, nimmer
aber burfen ttrir bag SBertrauen derlieren auf -3frae( im ©rogen unb
©anjen. 2ftag immertjin ber in iljnen roaltenbe ©otteggeift con get*

— 381 —

fen umfdjloffen fcfyeinen, — er nnrb iinb mug fritfjer ober f pater burdj*
bredjen unb in feiner gangen §crrlid)fdt fid) off enbaren, benn ©ott ruft
tfym gu: ^eine £aube im ©efliift ber gelfen, lag mid) beine ©ttmme
fcernelmten! $fy nrill mein 2lngefid)t btr gulendjten laffen unb bid)
begnabigen!"

Sir tyaben a(3 ben bisfjerigen $nljatt be$ ^3rtefterfegen8 Me leib*
lirfje Sofylfafyrt nnb geiftige (grlciidjtung erf aunt; nod) aber fefylt ba«
53efte: bte mor alif d)e Sot) If a^rt, bie jittlidjc ©otta^nli^
leit, fie tft bent britten Xf)ei(e als ber ^rone nnb SSoIIenbung nnfere^
@egen§ tjorbe^alten: ,,©ott ttienbe fein 5lntlt^ btr 311 nnb gebe btr
grteben." 2)cm ^b'fen ift na^ bent 2lu«brudfc ber ©d)rift ©otte^
5Int(i^ abgen)enbet, bent ©uten ^ngetDenbet. Unb ba§ SBefen ber mo=
ralifc^en ©efunb^eit befte^t im grieben — 3n)ifd)en i^etb nnb ®eift, in
einer Seben^fraft, toetcfye betbe gum tnntgen ©inftange fiifyrt. %)k
(Sitnbe ift §aber gnnfdjen biefen gtt)ei (^etoalten, modon bte eine an
fid) nnr bag (Stote wollen fann, bie anbere aber tt)ot)( nic^t ba§ 23b'fc,
aber ben Xrteb nac^ bent 33b'fen in fit^ tra'gt. 33eibe finb fa^tg, fid)
einanber git bef)errfd)en, aber beftimmt tft ber ®eift, ber ©ottesfprog*
ling, gum §errfd)er, ber 8eib, ber (Sproffe be^ ®tanbe8, gum Wiener.
2Bo nun getreue ^3eruf^erfnltung, ba toaltet inniger griebe, unb ttjenn
bie geiftige Oftadjt gur §errfd)aft gelangt, bann ift i^r mo^I nnb bent
&ibe, ber unter bent @d)u^e i^rer ^djwingen ftc^ beftnbet. 2Be^e aber
bann, njenn ber Setb gnm 9^egenten er^oben hrirb nnb ben ©otte^fo^n
fned)tet ! 3ener mag bann im 5litgenblitf triump^iren, aber fetn Snbe
ift ©afle nnb Sermnt^, nnb ber gefnedjtete ©eift er^ebt uoflcnbd unter
bent briictenben Qofyt bie <Stimme n)ie bie be^ grodenben £)onner$,
beS braufenben (Sturme^ ba tft ber 2ftenfd) in ftc^ gerfplittert unb
gerriffen, feufgenb nnb feudjenb, ^nngernb unb barbenb, unb felbft bie
reid)ften <Sd^a^e an geittidjem nnb geifttgem ©ute lonnen tfym nid)t
tjelfcn, lonnen ^oc^fteng <Scf)einfrieben Derlet^en, eine fc^immernbe
!Dede itber bie ^luft im ^nnern aiiSbretten. Sogu nitye -33tleam
ba§ glaugenbe (Sc^crauge, ba6 tueit fdjauenb 3f™el3 lunftige §err(ic^=
feit erbticfte nnb ifym bie ^egnung be^ ©otteS&olfeS abpregte, bent er
flndjen njoflte? ^eiu ! ^ein @d)a^ Derntag ben gemalttgen unb 5lfle§
oergefjrenben 3orn be§ tnueren D^i^ter^ gn befd)ttrid)tigen, unb bte t^m
23erfattenen finben, tt)ie ^3i(eam, auf air ifyren Segen unb fetbft gnri*
fd)en ttjo^tbnftenben Setnbergen ben flammenben <5nget be^ ©eraiffenS
mit gegitcftem (gdjmerte, att' bie (eegenSftrome, toel^e bie ©unft be§

— 382 —

iibcr tyn auSfdjitttet, fcerbampfen rafdj am ©lutfjfjerbe
femes mit ®ott unb fief) felbft toerfaftenen £)er£en3, bag er in grimnti*
gem §etj$unger ntdjt genug belommen fann unb bie §anb emig narf)
Setterem auSftrecft. ,,$ein griebe ift ben grefclern," fprid)t ®ott.
SMefeS fyodjfte (§mt ift nur be§ ©erec^ten Sfatfyett nnb lann b(o§ er*
rungen tuerben im fiegretc^en ^ampfe fitr @ott, St^t unb Satjr^eit
gegen bte 2ftacf)t ber gtnfterntg, ber t)or ber ^Pforte etutg lauemben
Unb §et(, taufenbfad)e6 £>eil bem, ber c§ befi^t; e§ ift
, a(0 alfe (Srbenfrfja^e, als atle glan^enben 9^aturan(agen,
ja, e^ tjerlei^t alien anbern ©iitern erft SBert^ unb 23ebentung, eS ift
bte SBuqel after gufrtebenljett mit bem Don ($ott ^3ef^tebenen, after
loatjren greuben im ®lMe, often it>af)ren 5lrofte« im Ungtude unb
Derlei^t bem ^amen fetne§ Slragerg etnen SBo^tllang, ber roeit uber
ba§ ©rab IjinauStont. D^D^ JINTD pn D^D^ *V2 hn liefer griebe
ift ntc^t eigenttic^ etne ^tmmel^fpenbe, er ift ba8 frete Sr^eugnig beS
ebelften menfcpcfyen 9?ingen^ lann aber bocf) nur unter 53etftanb
©otteS getoonnen toerben, ber bte fdf)n)ad)e 2ft enfcijenf raft bepgelt im
^eigen ^am^fe, unb bem reinen Sillen ebenfo itber ben 5lbgrunb l)tn*
h)eg^i(ft, trie er bem unreinen SBiften bte ^Pforte ju bemfetben off en
{a'jst, unb in btefem @inne erflefyt ber ^riefter con ®ott bte tone after
(Segnung fUr $\rati, n)ie and) (Salomo bet ber £empeltt)etf)e betete:
ff2)2oge ®ott mit unS fein, tuie er mit unfem (Sftern getnefen, un§ ntdjt
(affen unb uerlaffen, unferen §)er$en fit^ ju^unetgen." Unb fo rufen
aurf) totr mit Dofter 3nbrunft: w®ott gebe feinem SSolIe <Segen, ©ott
gebe feinem S3o(fe ben grieben.

— 383 —

XLVI.

geljalten 3tir SdjrifterflSrung bcs priefterfegens tm 3<«Hiar 563^ (\82<k)
:m Cempcl ber Bettj=(£k<Semeinbe 311 Hero tjorf.

Z c j t : 2. 35. 2Jtofe§ 6, 23, unb ^fafat 67.

Sir fjaben neu(icf) a(8 ben Qnljalt be8 ^riefterfegenS erfannt im
erften £Ijei(e: tie <Segnung an (eibftdjen ©iitern, an toft unb ®e*
funbfyett, an ben erforberlidjen Sr^attung^mttteln trie an blitljenbett
^tnbern; im gtnetten Xfyette bie ©egnung an (eibtic^en ©ittern, an
(Srtenc^tung ber 35ernunft nnb namentli^ an (Sr^altnng be^ $ro-
e^ in 3frae^ ^m bntten ^^ette Me ©egnung an moraHfrf)er
burc^ grteben gmtfc^en ben (etbltd^en nnb getftigen ©eit)alten
tm 2D^enf(i)en. §icraii§ folgen nun felbftt)erftcittb(td) wettere eegnungen/
tie 3U ber ©runbbebeutung c^erabe fo, tt>te $\vti&t ^um (Stamm fief)
Der^alten, tote benn aud^ ber ^riefterfegen bei ben »erf djtebenften ®e(e*
gen^eiten nnb in ben uerfcfyiebenartigften ^reifen 5Inmenbung finbet. (S3
barf un8 baljer ntc^t tDunbern, luenn tt)tr benfelben in ^Pfalm 61, tote
im 3Ktbrafcfy, wetter au^gefii^rt finben unb jtnar in einer 3Beife, toelrfje
^ocf)tt)id)tige SJia^nungen filr un§ entljSIt.

®er ^viefterfegen beginnt, luie n)ir bernommen ^aben, mit ber
(Segnung an leiblii^er SBol)Ifa^rt, an bent, tnaS bem gettlidfjen Seben
jur (gr^altung unb (Srqutcfung btent £Ba§ er filr Qftael erflel)!, ba§
ftnb nttfit $Reic^tI)umer, nic^t ©clja'^e an ®olb unb @t(ber, bie einer
Nation nur gn oft derberbttcf) irerben, fonbern nta'nnlic^e 9?itftig?eit,
au§rei(^enber 9^a^rung§ern)erb unb etne b(iit)enbe 3fugenb, bie nat^
bem SluSbrutfe be§ ^Pfalmtftcn einem SSoIfe ba$ finb, wa§ ^fctle in
ber ©anb be§ 5>elben. Siffen benn aber bie 9)tenfd)en foldje ©eg*
nungen git fcfjit^en ? -3a, bie, inet^e fie entbe^ren miiff en. !^)er !ran!
in fid) X)al)infcf)tetcf)enbe — er fpri^t: ,&§\ mid)' ein tfyeureS ©ut
tft bod) bie ©efitnbljeit !" SBie inentg foil man bie beneiben, bie in
ftol^em ©efpann ba^injagen unb ifjre ^age in <Sau§ unb 4Brau§ tier-

— 384 —

leben fonnen — fo fange man nod) fraftige ©lieber befi^t gum ©eljen
unb Slrbetten ! £)er fete, ber inmitten ber grimmigen 2Binter!alte bie
erftarrten ganbe uad) eincm 2ttmofen ausftretft, um mit ben ©etnen
nicfyt fcerljungern unb erfrieren 3n miiffen, beffen unfelige giitte be§
nafyrenben 33robe§, be§ ennarmenben geuerS entbefyrt unb nur abge*
magerte, Don groft, §unger uno ^ranffyeit tm'e t)on ttrilben gurten ge*
peitfcfyte unb tiergerrte ©eftalten £etgt a(§ ©egenbtlb ^u unferen ftolgen
^Baflfdten, ino 5lfle§ in 8uft unb SBonne, im 8tcjt* unb ^Brillantenglanj
fc^wimmt — cr, ber UnglMlirfje, blttft n)a^ritc^ ntctjt neibtfcl)
jenen Suntmelpla^en ^tn, fein 3beal Don ©liid ift ber 53efi^ ber
toenbtgften £ebcn§bcbiirfntffe fiir fic^ unb feine Slngeljortgen, o^ne erft
fetne 3uPu4)t £u SWcnfc^at neljmen, o^ne fic^ ber Xortur be0 4BetteIn§
au^fe^en $n miiffen. X)er 33ereinfaiute, ber tern menfcfjIicfjeS Sefen
fein etgen nennen lannr ber inntgen ^^ettna^mc entbefyrt in guten inte
in fdjtimmen ^agen, fid) allmatjlig altern unb bafyintnelfen fie^t, ol^ne
§anb, bie il)n licbenb pflegt, o^ne Sluge, ba§ i^n (iebenb betoacljt unb
bet feinem einftigen §>eimgange bitter betoeint — er erft begreift in
fetner ganjen SBaljr^eit ba§ Sort ber (Sdjrift: ,,S§ ift nid)t gut, tocnn
ber iDtefd) aflein ift" — er erft fufylt bie gauge (Segen^fiille im <Sprud)e
be§ ^falmiften: ,,®ein SBctb ift gteti^ einem bliiljenbcn SBetnftod"

!Die bagegen, bie all' biefe foftbaren ©liter befi^en unb fogar be§
Ueberfluffe^ fid) erfreucn bttrfcn, ftnb gar oft, it>o ntd)t in ber
gar uoett bauon entfernt, fid) baburd) beglMt gu fit^Icn. !Dtc«
t>erftanbe fid), trie fie metncn, con felber. giir biefe Ungeniigfamen ift
ba8 @d)U)etgen in biefen^egnnngen nidjt3 setter a(§ cine
bie fie fid) gar ntd)t Ijtmt)egbentcn fonnen, ica^rcnb bod) i^re
ftar! genug ift, t)on atterlei 2uftfd)loffern ^u traumen. SIber ber
fterfec]cn ^at im erften ^l^etle ein <Sd)(u§tt)ort^en, ba^ eine bebeutfame
9Jia{)iuing in biefer ^Be^ieljiing an un§ ruft; e^ (autet: ,,Crr pte bic^/'
b. 1). nrie unfereSlltcn erltaren: ppn»n p •poen ,,©ott fcgne bic^ mit
altem ®uten, er^alte bir aber aud) ba^ ©egel-ene gegcn bie gafyKofen
©efa()ren, bie ben 2)Jenf(^en t>on ber ^Biege bi^ gum ©rabe umringen
imb bie fiige ©ettjo^n^ctt fo leic^t imtcrbrc^cn." Sie gart finb uid)t
bie Saben beS funftoollen ©eraebe^, bag ben 2ftenfd)enletb bilbet! SBie
itjimberbar in einanber tierfd)tingen fid^ bie 9?aber biefeS ^errlid)en ©e*
bilbe§, um jebe§ ©lieb unb jebe§ ©efa§ gur Uebung feiner gimcttonen
gu befa'fjigen. 53ebarf e^ nun meljr a(3 irgenb eine§ ftorenben inneren
ober a'ugeren 33organge^, um eine toefentlicfye SSerle^ung be^ fo 3^t=

— . 385 —

geformten Ijerbei^ufiiljren unb bem Sftenfdjen, tuemt ntcfyt ba§ Seben, fo
bocf) $raft unb ©efunbfyeit unb alle greube am Seben gu rauben ? £)ie
£>i£e, bie $a(te, bie atmofpfyarifdje SBefdjaffenljett, bie 9?al)rung3ftoffe,
bte 23etoegung unferer ©lieber — bebroljen fie unS nidjt aflein fdjon
mit gafyttofen ©efafjren? £)en (Swerb ber (SrljaltungSmittet ncnnen
unfere Sllten ,,fd)ii>er rote bte ©pattung be§ rotfjen SJieere^." Unfcre
IBcbiirfuiffe finb galjltos au^ oljne liinftltdje @tctgcrung, unb bte ®e^
ift ba$ SD^eer, morau^ i^re 53efriebtgung gefcfyopft wirb, ein
, ba§ bem (Stnen feine (Strome, bem Unbent feme ^Ba'c^tetn fenbet.
fe^en h)tr bte taufenbfacfyen 5(bern unb 33erbinbung^!anote in
tiwnberbarer 3Serfti)Iingung, unb je inniger Ijeutigen Xageg bte tier*
fd^tebenen SBelttfyeile in 3ufammeu^an9 getreten unb je retc^ltdjcr ba*
burd) einerfett^ bte ^afyrungSqueden flie^en, um fo mefyr loac^ft anbe^
rerfeit§ bte (Stefatjr, ba§ fie burc^ irgenb etne @todung fetbft am
entferntcften ^rntfte tjcrftegeu. (Sollte nuit nid^t ^eber mit bem notf)=
luenbigen 8eben3bebarf ober gar mit btiiljenbem SBofylftanb ©efegnete
namentlit^ in einer 3eit, ba unfere @tabt eine Ungaljl t)on broblofen
OJ^enfc^en $fyt, §anb unb §er^ taglic^ banlenb jum (Spenber
©uten erfjeben, anftatt ©otte§ reid)e ©aben ju ueracfyten unb
f itrftti^em ©tan^e gu Ied)^en ? Unb njenn nun DottcnbS ©otte§
audj btejetitgen, bte icir inntg an^ §erj fdjlte§en, uor ©djaben unb
ilnfad benia^rt, menu tntr fie um im$ bliiljen unb gebettjen fe^en, tuenn
un^ ber gra^ltdje <Sd)mer$ erfpart lutrb, oor itjrem eiet^bette ober gar
tor i^rem ©rabe fteljen gu mitffeu, folltcn rmr ba ntd)t att^ tieffter
©eele mit 3^ob rufen: ,,3d) *wt ^u gcrtng fitr a(f bte 2Bol)ltIjaten,
bie bu beinem £)ieucr getljan," anftatt in tljoricljtcr unb fyetftgieriger
Unerfcittttdjfeit meljr 311 ocrlangcn?

,3um JtDeiten XI)ci(c be^ ^rtefterfegen^ ,f©ott laffe fein ytutlty bir
teudjten unb begnabige bid)," bemerlt ber Oftibrafd): D^na^TDr
naton Dn^»B> ,,©ott mb'ge bir ftets ben 5lttar erleudjtenben ^riefter
erftc^cn laffcn, ^ricfter, toelcfye i^ren ^o^en 53eruf fennen unb treu
itben, bte Dpfcrftamntc an ge^eittgter (Stcde Xag unb ^adjt uner=
mitblti^ ^u untcrfjalten. (£s ift ^ieruntcr, m. g., utd)t blo^ ^Priefter
unb 5I(tar im etgentlidjen @inne 311 t)erftet)en, foubcru bie Ijoljerc ^5e-
beutung tion 3SolMe^rcrur bte mittreuemSinne ba^St^tberreligidfen
(Srfenntnig unb bie gtamme ber ©otte^begetfterung unb be3 Dpfer-
mutl)e§ auf bem $tttare be§ ©emeinbeleben^ pflegen unb fortpftangen,
bie o^ne llntertag, o^ne^^eu unb Oftenfdjenfurdjt fur bte (S^re ©otteS

— 386 —

unb feiner fyeiligen &I)re einftefjen, bag 23olf aitf ben
git lenfen tracfyten unb bie SBunben unb @d)aben in unferer -Jftitte nid;t
iiberfletftern unb uerbecfen, fonbern bloftbecfen unb mit bem ©rfjrocttc
bcr Safyrfjeit augfdjneiben, mit ber ®lutt) Ijeiligen (SiferS auSbrennen,
urn bag 23ernwnbete ju fyetlen unb bag $erlorene jurucrjubringen, bte
lebigltd) bem Sftufe beg ®ettriffen$ folgen unb ntcfyt barnad) fragen, ob
aftigfeit ©unft ober ilngunft, Slnertennung ober SSerfolgung,
ort^eit ober sJ?acf)tf)etl iftnen brtngen, bte mct)t tt)te bie Set*
terfa^ne ncui) bem $3tnbe fic^ bre^en unb tcenben, fonbern mit uner-
fcptterlicfjer geftigfeit bei bem fitr rectjt, gut unb wa^r (grtannten
befyarren, ba§ tt)nen t)on ©ott in ben 2ftunb ©etegte taut uevfimben
unb t)on alien SSinben unb (Sturmen il)r Sicl)t nidjt au$lofd)en, i^ren
©tanbort nid)t anbern laffen. Unb UJa^rli^ ! im alien 3frael erfullte
fie^ biefcr @egen im oottftcn 3^a§e. 3}a mar ba$ ^faffenttjum ein
no^ uollig unbefannte^ Unfraut. 3}a ftanben burdjrceg dljnltc^c 3)tdn=
ner, treue ^rtefter an ber @p% ber ©emeinben, bie eg laum fitr
mogltd) l)ielten, anber§ ^u reben, ate fie badjten, anberd ju fyanbeln,
ate fie leljrten, ober gar Ijinter ber ©arbtne fid) itber ba^ bffentli^
S3ertretene, mie itber bie 33enwnberer i^rer ©c^etn^eiltgfeit luftig ju
mad)en, nt^t bie prunlenbe ^utte tear t^r @tol^ fonbern iljre 2rcuc,
ber ®urt i^rer Senben. Db fie gu ben grofcen ober lletnen §tcf)tern
geaa'fylt wurbcn — immer leucfjteten fie Doran mit gutem ^Beifpiele,
immer ocrlUnbetcn fie toa^r^aft bag, toa* iljncn oon ber (Srbfdjaft
gro6cn ^rop^eten an Sftcil gettorben, immer unter^ielten fie
beftem Stiffen unb ©ttDtffcn ba§ 2id)t ®otte«, ba^ ^eilige geucr auf
bem SHtare — am Xage beS ®lttcfc«f mie in ber 9?act)t be§ Unglii(fc«.
3fa, m'ele don i^nen fte^en ate f)od) emporragenbe ^ic^tfaulen ba, bie
mit ber garfel ber SBa^eit btebtdjtefte gtnftenuB unb gange Segionen
con ganatifern fiegreid) burd)brangen, bie 3Soltegb|en Der^rten unb
bie @d)eiterl)aufen, beren geuer ftrc ©tra^lcn Derfdjlingen luollten.
SHMe ee ^eute unter un^ fteljet? ^un, n)er offene 3lugen t)at ber rceife
e0. (Sin glatt* unb siDetsitngigeg ®efd)ted)t ftc^t in uoller «lutl)e, ba^
^eute fo, morgen fo rebet, eir-ig nad) alien ©eiten l)in fdn'elt unb tteb*
dugelt, etuig pritft, ob bie SBaWeit ober bie 2itge in ^oljerem Sourfe
ftc^t, ob e3 beffer fct, ^elleggi^t angujilnbcn ober im Sruben gu fif^en,
ba§ SBoII pm ©ottegberge fynaufeuletten ober ^inter bem 53erge $u
^alten unb ba einige roerttjlofe ©pollen auf juwcrfcu unb triump^irenb
ben gegrabenen @c^a^ wie eine ©olbbarre in bie §o^e gu fyeben. Unb

— 387 —

tragen nid)t gum grogen £ljeile bie ©emetnben felber bie @d)n(b an
btefem gefyrenbenUebel? (Sietooflen fetn gidjt, fonbern bntben fyb'd)*
ftenS ba§ g^ieft^t, fte ft)oGen bte SBafyrfyeit ntcfyt Ijoren, fonbern
(Scfmteidjeleien, @d)b'nrebner, (Sdjaufpieter mill man fyaben, bte funft*
geredjte SSerbengnngen madjen, bie bag ©eficfyt nnb ben ^riefterrod: in
Ijnbfdie galten legen nnb in ifyrem gangen 9?eben unb £fyun ouf ben
beg ^ublifumg fpefuliren. ^er 5l(tar ©otteg tuirb gitr
^erabgegogen, er folt gtefyen, aber nirfjt ergiel)enr bie Dfate-
ten fdjimmernber ^nalleffecte anffliegen laffen, aber fein $tuw fprit^en,
fcfjimmern nnb blenben, aber nid)t (encfyten nnb erleu^ten. !Da§ ernfte,
nbergengungStreue Sort tnirb ge^a^t, icenn c§ fd^arf in'§ fauie gteifc^
einfd)neibet, bie ©Int^ ber ^3egcifterung tterljoljni, toenn fie in tiefe
SSnnben fit^ fenlt unb fie an$brennen nnb ^eilen loifl, man toifl — mit
einem 5Bortc — eingelnflt, ge^atfc^elt unb betrogen toerben !
e« ift Ijolje 3e^/ ^a6 unfere ©emeinben an§ btefer (5nifittlirf)ung
emporraffen unb fitr altarerleucf)tenbe ^3rtefter forgen, toenn
fpiet, ba8 ben getnben ber Religion fo Inftig erfcfyeint, fitr bie greunbe
ber Religion nic^t traurig, fe^r traurig toerben foil unb bie retrfjen
Dpfer, bie fie barbrtngen, in ber £I)at fitr ben 2tttar unb ntd^t fitr bie
ber geuc^elei unb ber (Sitelfeit bargebratf)t tcerben foilen.
aber and) nur bann, fann unb tt>irb fid) ber britte
Dertt)tr!(i(^en DI^ i? &vn nidjt einen ©rabe^frieben, nid)t einen
ben auf Soften ber Saljrtyeit unb be§ Sic^t§, ben ja bte gange
be§ -3itbentl)um8 entf(i)ieben tiernjirft, fonbern einen grieben in ber
ein 8itf)t, ba« uur au^ bem 3"^nd)ten be§ gottlicfjen 5Int*
I)ert)orbUtl)en fann, au0 bem auf beiben <Seiten reblic^ gefit^rten
fitr ba8 al^ gbtttid^ ^rfannte. ^ene ^aralterlofen SSermitte^
tnng^oerfucfje gmif^en attem unb neuem Snbentftume, tceldje Orgel
nnb Kol Nidre mit emanber fterbinben, jene§ gefinnung^lofe §tnfen
auf jiDct ©eiten, bad ^eutc ber Reform ba0 Sort rebet unb morgen
^nr Saffnung gegen Me geinbe einer Derrotteten §a(a^a^ aufforbert
unb jc^t no$ bie ©c^tcagere^e Dotlgogen totffen twill, bie offenbar auf
tangft ertofc^enen (Srbf^aftsoerpttniffen berufyt, fo bag f^on bie
9fttfd[)nal) an t^rem SSoflguge Slnftanb nimmt unb (Scrupel baritber
au§ert, ob fie ntcfyt ber ^Blutf^anbe gleitf)!ommt — fie !onnen un8 ben
grteben nic^t bringen, benn folcfye ^3eftrebungen finb in fic^ gtmefpa'ttig,
unb gerriffen unb — toenn ntc^t noc^ ©t^IimmereS — bag Grqeugntg
innerer 3wfaKen^cit. (Sinanber entgegengefe^te ^rinsi^ien laffen

— 388 —

fid) ntdjt gufammenfoppeln, man mug fic§ enttoeber jum GEutctt ober
3um Hnberen befennen mit alf fetnen golgerungen. @8 Ijanbelt fid)
tin ®ampfe snrifdjen ber fogenannten £)nl)oborte unb ber Reform urn
folgenbe gragen: ob nnr an bie talmubifdje 2Iu8legung ber 33ibel
cm fur afle Oftal gebunben finb ober ba, tro fie bem ©eifte unb Sort*
laute be8 ®efe£e3 offenbar nnberft>rid)t, oon iljr abtoetdjen bitrfen
unb mitffen, ferner, ob aEe btblifdjen ©efe^e etn unb btefelbe ^otje 33e-
beutung anf^retljen unb 3, 33. ba$ ©ebot ber Sifot) auf gteidjcr ©tufc
ftel)t mit bem Skrbote be8 2^etneibe§, be§ £>tcbftaf)fe$ unb Forbes
ober ob fie in gmei^taffen gerfaKen, in (Stttcttgefcfcc unb 3eremonien,
jene aCein oon felbftftanbigem SBert^e unb emtger ©eltung finb, biefe
bagegen nat^ ben 33ebitrfniffen unb 3llft&nbcn oerf^iebener Qtitcn ber
Umgeftaltung untertoorfen tuerben bitrfen unb miiffen; ferner: ob alle^
baS, h)a3 bte Sibet in fittlidjer ^Bejic^ung geftattet, toie bte 23ieltt>eibe*
ret, ba6 ©daoent^um unb bie 33wtradje, fortod^renb ^u geftatten ift
ober ob fie blo§ in 9?Mfidjt auf tiefflett)ur3elte Unfitten mtb Uebet*
ftanbe t^rer £tlt in f^netbenbem SBiberfprudje mit i^ren eigenen
er^abenen ©runble^ren biefe ^nftitutionen oorfaufig bulbet, aber
einfcf)ran!t unb milbert unb e^ ber (Sntmicfelung ifyreS majeftdtifd)en
unb tieffittlt^en, ben ^a^rtaufenben Doraneilenben ®eiftc6 uberld^t,
fie almtaljlig ju enttunrjeln unb au^urotten; enbtid): ob ba^3Weffia^
reic^ in abermatiger gdn^lidjer 5lbfperrung Sfracte beftc^t, in ber
SKMfefyr gum alten jubifdjen @taat^ unb (5u(tug(eben, mit alien ba*
ranfyangenben (5inrid)tungen, h)ie 3. 33. ber £obe§ftrafe fitr bie @ab=
bat^fdjdnber, toobann — beildufig bemerft — gar SD^anc^e unferer
frommen ©ferer fitr ba§ §utaitfnd)mcn — mit bem ^)ute aud) ben

oerlieren n)itrben, ober ob unfere groge meffiantfd)e 3u^nf^
n« « .TIT wnn nu 3frael mit often (Srben&olfern gu

©otte^oolf 311 Derfdjmeljen, ba« ^ubent^um oon alien eutengen*
ben ^itllen entfeffeln unb in toelterfjellenbem iBoIIglanje aufleuc^ten
laffen tuerben, i)oc^ oben fteljenb auf ber Sarte ber (Sultur mit bem
jubelnb entggengenommenen D^ufe: ,,(£in ©ott unb (Sine SCRenfc^^eit,
gricbc" — Di^ — na^ oieltauf enbja^rigem blutgetranften ,3a^ unb
^)aber! $)a$, m. g., finb bie gragen, bie ba§ ^entige 3frael fpalten,
unb fuma^r! tt?er bie 3eu9*riffe unferer S3ergangen^eit mit i^ren
galjllofen Umgeftaltungen bc« mofaifc^en ©efe^cd fcnnt, tt>er ein 5luge
|at fitr ben ®ang ber Seltgefc^i^te unb etn £)f)r fitr l^ri £ef)ren, tt)er
bte glorreic^en^iege ju ermeffen oerfte^t, bte Sftati auf feiner rcedjfel*

— 389 —

retcfyen Saufbafyn bereits gefeiert, itnb roeig, bag e8 biefe Siege nicfyt
bem tobten 33ucf)ftaben fetne$®efe£e§, fonbern ber tmtnberbaren £rieb*
unb 23eroalttgung§fraft be8 ®eifte§ feiner 8el)re gu Dcrbanlen fyat, toer
enblicf) bte 3^i4en ber 3eit Derftefyt, ben gen>alttgen £)rang ber ®egen*
roart nac^ ©tugwtg unb SSerbriibernng aller 23ernunfth)efen,. nad)
^tebemerfung felbft tanfenbja'ljriger @cf)eibemauern, nacf) (Sntfernung
alle^ 3Jiorf(i)en nub ganlen au§ bem ftaatUc^en nnb reltgiofen
mer ben ^3Ucf ntcfyt getualtfam baDor tjerf^Iiefet, wte in imferem
^unberte 9^iefemna'(i)te, bte feit ben gvaiteften 3eiten bte ©etfter gefef^
fe(t nnb nmnadjtet ^telten, unter Snt^gef)eitl in'« ®rab finfen, ntn ber
p (cmge gefnec^teten SJienf^^ett D^aunt gum $or* nnb 5lufinart§fcf)ret*
ten ju geben, ber tt)trb,ber fann nt^t $toeifeln, tt)er ben@ieg in nnferer
Hftttte baoontragt, luem unfere 3n!ttnft gef)5rt S)te na^ nnS
menben merben ben erfe^nten grieben, bte ftf)5ne gruc^t itn
^timpfe erlangen, fie toerben ftc^ attefammt urn unfer banner fcljaaren,
urn ein Subentfynm, ba^ feine oofle §err(id)feit offenbart nnb ben Slitf
ntd)t riicfmart^ anf einen nrin^tgen Srbentoinfet unb fitr immer gerflof*
fcnen @c§ alien rtc^tet, fonbern In'nauS auf ben toeiten D^ean ber 33o(*
fer, ba§ fie 2lfle®otte82Bege erfennen unb alle§eqen unb afle ©eifter
i^m ^ujubeln : Di^ ,,(gtn ©ott in ber $o^e, ber fegnenb bte §anb itber
bte gefamntte 3Wenfc^^eit au^breitet mit bem SKufe: grtebe, griebe bem
ftaljeu unb bem Semen unb tc^ tjeile ifin !° Slmetu

— 390 —

XLVII.

gefydten am 30, Xttat 5634 (\87<k) tm dempd ber
311 Hen) l?orf.

Xeyt: 4. 23. 2ftofe813, 16.

£)er Sftame eme8 !2ftenfcf)en erfcfyeint in ber 33ibel oft Don fyofjer
IBebeutung; er bejeirfjnet balb etgentfyiimltcfye (Scfyirffale, balb gefrf)td)t*
lirfje (Sretgntffe, toorunter 3^tnanb geboren intrb — unb erftifyrt jumei*
len etne Ummanbtung bet ber llebernafjme eincS ^o^en 33erufe8.

(So rntrb ber ^ame^oa^ gebeutet: ,,btefer tutrb un§ Sroft brmgen'V
5lbram in 5tbrat)am ttermanbelt gur ^eidjnwtg etnee SSaterg ber
SSoIfer^eere, 3a!ob in ^fraet jur Se^etc^nung etneS ®otte§ldmpfer8.

U)a§ tatmubtfrf)e 3uoen^um oerirrt fic^ ^u bent ®(auben, bafc bte
iRamen^anberung etnen Sinflufe auf ba^ @d)tctfal itben fb'nnte. £)te
^etttge (Sdjrtft bagegen legt auf bte ^amenStinberung nur infofern etn
gro§e§ ©cmic^t, als btefe au§ bem 2:rager be§ neuen ^amenS in 53e^
jug auf bag gan$e Seben unb (Streben gletcfyfam einen neuen SD^enfdjen
macijen fold, unb in btefem @inne nennt 9ftofe$ fctnen SiebltngSbtener

§ofd)ea bebeutet namti^: ©ott ^at ge^otfen;
®ott mirb ^elfen!

@o njollen tutr benn ^eute itber bte n)i^ttge 33elel)nutg btefer 9^a*
menSa'nberung nac^benfen.

@rf)0tt t)iete ber alien 53tbeler!larer befjaupten, ba§ 3e^of^ua,
ber berett^ Dtel fritter fo genannt tutrb, ben neuen Sftatnen nict)t crft bet
ber ©enbung ber 5lu§funbfcf)after, fonbern beretts bamalS er^atten, al§
iljn ber gro^e ^ro^^et gu feinem £)tener erforen. !Dic neue 33enennung
mu§te bemnac^ mtt ber Uebernafyme be§ ^ettigen 25ienfte^ im inntgen
3nfammen^ange fte^en. §od)ft traljrfdjetnltd) bejog fid) ber 9^ame
ycnn, toetcfyen 3e^ofrf)ua — tt)te ©atnuel ben SDfotr fti^ au^briicft —
im Da'terltcfyen §aufe trng, auf ba8 groge (5reigni§ ber Srlofung

— 391 ,— ,

-3fraet8 an§ Slegtypten. ©ott Ijat gefyolfen! (gr Ijat nnS enblicf) in
9ftofe3 ben fjeigerfeijnten 3Wcffia« gefenbet ! Metn ber gottlidje SDtan
tnit ber unoerg(etd)Iic^en^3efc^eiben^ettiinb mit bent etmg anf tie groge
3ufimft geridjteten glantntenblicfe fanb biefen ^ftamen gu iiberfdjtoeng*
lid) fiir feme Strffamfeit, fiir bte bamaligen ,3uftanbe be§ ifraelitifdjen
@tamme$. @s fear ifynt befonber^ barnm jn t^un, in fetnem 2iebling§=
junger ben Ici^menben ©ebanfen ntrfjt anffommen ^n (affen, a(^ ob mtt
ber (Srloftmg aits 2legtypten, mit ber Dffenbarung attf ©tnai nnb ber
fpateren 4Beft^na^me be3 getobten Sanbe^ ber ^au feine SMenbung
fc^on er^alten ^atte. ^etn" — fo fpra^ er $tt t^m: M^Dein 9^ame
fei ni(J)t ©ofc^ea, @ott §at ge^olfen, fottbern ^e^of^ua, @ott
njirb ^ elf en!

2fttt innigem ^)an!e nnb tiefer £5emtttf) Ia^ un§ bag ®ro§e ttnb
©nabenretc^e erfentten, njelc^e^ ber ®ott ber 3Sdter fitr nn§ getljan,
aber nod) teeit ©ro§ere§ tft nn§ fiir bie 3utof^ befdn'eben, fur eine
^ttfunft, bie nod) tief im @d[)oo§e ber 3etten fd)luntmert; nnfer SSo(!
ift ju einer §errti(l)lett berufen, bie feine gegentnarttge tnett iiberragen
iDtrb; @ott ^at micf) ^nnt Serljenge ber ®ntnbftein(egwtg fiir fein
§eiligt^itm erforen, aber baS Seiter^ unb 5Cn§bauen bleibt fomntenben
©efc^(ed)tern borbe^alten !

SBa'fjne nidjt, bag ©otte^Ieljre, toie id) fie bern, ben geffcln beS
§eibent^nm§ nod) (ange nic^t entriffenen 23ol!e oerlnnbet, Je^t fd)on in
ifyrer tjollen SO^ajeftat erfc^ien !

©otteslefyre ntttg att§ i^rer ttefften Surjcl ^erati^ nod^ »cit Ijofyer
uttbftol^er btit^en; il)r reiner nnb fefyUofer ©eift !ann fid) tiorlanfig
nod) nid)t in tioller ©(orie enlf alien; fie ift fiir jefct nttr ttne
rot^ au§ njettbebecfenber ginfternig ^erattfgeftiegen unb mug
allerlet 9^ebel um fid) bulben, nm bie bldben 5lugen nidjt gu blenben;
fie barf ifyre gorberungen nocf) ntd)t nac^ il)rer gan^en (Sittenftrenge
fpannen unb im 5lu§reigen tiefeingetcuqetter Uebel nur milbe unb
jc^onenb fcerfafyren; fie bebarf je^t nod) ber engen llntjaumung mit
abfonbernben gormen, etnem befonbern ©taat^leben nnb 33o(f$tl)um,
aber fie mid unb mirb einft eine weit ftrengere 8eben§fyeiltgung gur
§errf^aft bringen, Dom ^riefter&olte iceit ^inau^getragen toerben iiber
bie je^igen ©c^eibemauern unb in fernen 3tofyrtaufenben bit gange
iUienfd){)ett mit i^ren (Segnungen umfc^lingen !

Sftein — nic^t ysjnn, fonbern yw, nid)t f^on getommen ift ber
HfteffiaS, er luirb erft !ommen!"

— 392 —

Unb ift £)te$, m. 9L, nidjt fyeute nod) ba$ SofungStoort
gegeniiber ber £od)terreligion, bie fid) ben ftol^en 9?amen (Sfyri
b. 5. 2fteffiaStf)um, beilegt? 8autet nidjt fyeute nod) unfer Sftuf :
meffiantfdje SKeid) ttrirb unb mug fo getmg fommeti, als !eine gottlidje
SSerfyeigung leer $u 33oben faflt; aber nodj fefylt e$, nod) fncfyen wtr e§
tiergebttc^ in nnferen 3^ftanben! Sa^r^eit, ^ugenb, 9?ecf)t nnb ©e^
red)ttg!ett ^aben ico^l fdjon mad)tige @iege in ber Selt errungen, aber
noc^ ^aben fie nicfjt ben (Stcg errungen, norf) barf ber Sotf im (Sdjafs-
pelge ba^ 8amm ber Unfdjitlb tciirgen nnb bte (S(i)Iange ber Siige %$ti-
l^eerungen anricliten auf bent ^ettigen ^Berge, noct) blenbet ^ctbnifcf)er
SBa^n ben grfigten £Ijetl ber @rbbett)o^ner, jar nod^ ift blinb fetbft
ber tnet^t ®otte$ !

O, e§ ift letdjt, fi(^ einen pom^aftcn 9^amen bcigumcffcn — er
toill ancf) Derbicnt nnb errnngen h)erben. ®en)i§ ^atte niemals ein
(Sterblic^er ein gleicfyeS 9ted)t, fid) einen meffianifdjen Sfyarafter bei^u^
nteffen, lute 3^ofe§, ber grofete ader ^3rop^eten, ber 3ftann mit bem
leudjtenben ^ntli^e, ber SBertrante im gan^en §anfe ®otte8, unb ben^
no^ Joren ttiir i^n biefen D^u^m abte^nen nnb trielmeljr Dor feinem
^obe bie Uebergeugnng au^fpredjen, ba§ ba§ 53ol! nac!^ feinem ^etm=
gange bem ©o^enbienfte tcieber an^eimfalten tuerbe, um ben t)or Sr-
fd)Iaffung f^n^enben ®eban!en: nid)t yw\n, fonbern yenrr, nod) mit
bem (e^ten Dbemgnge jn befiegeln nnb 3frael a(§ t^eure^
ni§ ^u fyinterlaffen.

®te weitere 53ele^mng ber 9?amen8anbernng
ba^in, bag fttr uber^aupt im ^ampfe fiir 8id)t unb Sa^rf)eit niema(§
mit bem ©eroonnenen nn§ begnngen, fonbern unermiiblid) meiter ftrc*
ben unb fyofyere @tnfen ju erflimmen trad)ten fotten.

— fo rief 3Wofe§ feinem Wiener ^n — ,,bein 9^aine
,,®ott ttrirb ^elfen" fei btr gur Sftafjnnng, ba§ nidjt
baS §bd)fte an fid) nod) lange nidjt errnngen, fonbern bag bit
nidjt einmal an beinem ^ei(e 2WeS fd)on get^an, fo (ange betne
^rafte ni(^t entf^munben, bag ba8 ^agenjerf erft mit bem Sage
fid) fd)Iiegt."

H^DD itsnnf) n"n nn« «h iioA ns^Dn -pi>y «i? Softl tjermag
ber ^htjclnc bie Slrbeit im ©rogen nnb ©an^en ntmmer gu oodenben,
aber er barf barntn, fo (ange tf)tn Don ©ott ^eben unb toft Derlieljen
ift, nicf)t toctfjnen, feiner ^Pflid)t im DoGen 2ftage ©eniige get^an gu
Ijaben unb nunmeijr feiern gu biirfen. 2Bol)I foil ber §o^erftrebenbe

— 393 —

bet jebem gliirfltcfyen (Srfolge mit finblidjem ©er^en fpredjen: n:n iy
n uiry ,,23t$l)er fyat @ort gefyotfen !" aber nimmer barf er fid)
ritljmen: ,,-34 f)a&'S toottbradjt, idj bin fertig, ®ott l)at gefyolfen."
-3<cl)ofd)ua — ®ott tmrb aud) Better 1) elf en — baS fei ber Seitftern
fetne$ ©trebenS.

llnb fitmiafjr! 2ftofeS betra'fttgte biefe Sefyre burd) fein etgeneS
leudjtenbeS 23eifpiel! Watf) alf ben 9?tefenn?er!en, bte er toodbradjt,
ucrrat^en feme unfterblic^en D^eben mit letnem einjtgen Sorte bag ®e*
fitl)[ be§ Xrium^e^ iiber £)a3, it»a§ i^m gelimgen; Dtelme^r finb fie
alfe burc^gtufjt t)om £mrfte nac^ ©rogerem, com f^mer^ltdjen 33e!ennt*
niffe ber Sitc!en^afttg!eit fetner Arbeit, unb nod) an ber ©rabe§pforte
mag er fi^ fctne 9tfitf)e gonnen, aiid^ ba no^ flefyt er 311 ®ott: nnj<
x nixing nii?nn.

,,Qn fyaft angefangcn, betnem ^nec^te beine ®ro£e ^u ^eigen —

mid) nun nod) fyinitbeqiefyen nac^ bem ^err(icf)en !0anbe unb betn
einfel^en in fein I)ei(ige§ (Srbe !"

97ac^ etnem 8cbcn, fo retd) an ST^aten, n)ie fein anbereS, gtaubte er
tennoc^ erft ben 5lnfang ber ©ntfaltnng toon ®oite$ §err(id)!eit ge*
fd)aut gu fyaben, unb biefe menigen SBorte d)arafterifiren 30lofe0 me^r,
al§ taufenb 9?eben e§ oermogen; fie be^eidjnen ba§ Iieittge ©hither*
(angen eineS ©eifte^, ber {)oc^ oben auf bem ©ipfel ber ©otte^erfennt*
nig nicftt fetbftgefadig auf bte burd)Iaufene ^3a^n ^uriicfblicft, fonbern
fc^nfucf)t§doU auftt)a'rt$ in unermegtic^e ^ic^tregtonen unb DorttwrtS
auf ba§ luunberbare gdttlt^e SBalten tm ©ange fiiufttger 3a^r^
taufenbe.

$n ber Xl)at ! £tefe 53efd)amung mug ung erfittlen, tnenn tutr be«
benfen, n)ie tceit h)tr Winter biefem ^Beifpiele guriidbfetben, trie geniig^
fam h)ir ba finb, tno e§ gilt, ber Safjrfyeit Xriump^e gu ennerben. 5tn
!Durft nad) allertei !l)tngen fefylt e^ nid)t, aber bie finb ge^a'fylr, n?eld)e
na^ ben etoigen ©iitern tnelterlofenber 3been ringen.

,,®ott inirb ^elfen!" bag ift aflerbingS ^eute nod) ber $Ruf t)on
^aufenben — im Srftreben seitlirfjer ©liter, unb ^n)ar felbft bann, menu
fie tDo^l fpred)en lonnten unb follteu: ,,®ott ^at gefyolfen !", n)enn fie
fc^on iiberfdjuttet finb mit ©egnungen. So e§ fi^ bagegen um ben
5lufbau unfereg §eiligt^um« ^anbett, ba erfd)eint jeber S^aulttjurf^ii*
gel tt)te ein riefiger 53erg unb lautet fdjon bann, inenn noc^ faum bte
erften (Sdjrttte get^an finb, bte Sofung: w®ott l)at ge^olfen," anftatt
,,®ott »irb Ijelfen."

— 394 —

SBte aber in ber 9?amen$anberung beS 3efyofdjua Me
liegt, im ^eiltgen ©otteSfampfe ben @teg nicfyt $u friil) errungen
gu gtauben, fo enblidj and) bie 23erl)eigwtg beS enblicfyen (Sieges in
btefem $ampfe bei afler 33efd)ran!tl)eit ber 2Rittel, bie ben tdmpfenben
jit ©ebote ftefyen.

2ftofe3 erfannte in feinem beboqugten Wiener gar balb ben SOtan
toll beS gb'ttlicfyen ©eifteS, ben $ur gortfe^ung be^ t)on ifym begonne=
nen SSer!e§ am meiften ^3efa^tgten, furg, fetnen einfttgen 9^ad)folger
tm ^o^en Slmtc ber giifyrung 3fraet§. 2Bte fonnte er ben fiijjen
S^roft, ben feine Seele in biefer ^)offnung f anb, beffer au^briicfen, al§
in bem iftamen S^ofc^ua, ®ott mtrb Ijelfen ? ,,Sie balb" — fo fprtdjt
er — ,,merbe anc^ id) eingeljen ju metnen ^Satern ! 2Btrb bann
SSotl uerlaffen bafte^en, oljne git^rer, o^ne §irten, ben
feine^ nod) unbefeftigten Siflen^ ben (Stiirmen be^ <Srf)i<ffalS, ben
5lngriffen feiner geinbe preisgegeben?

9^ein ! ©ott tt)irb;^ awl) bann nod) Uebreid) tteiben itnb gu ben
©emaffern ber^Hu^e unb be« griebeng fmren; er nrirb bann an meiner
@tatt ein anbereS Serfgeug fiir bie 5lu§fii^rung feiner tueltbeglucfen*
ben ^(ane fid) ern)a'l)(en — bid), meinen geliebten ^linger! ^cjofc^ua
— @r, ber Slflmadjttge, er tctrb ^etfen!"

Unb er tcwfdjte fic^ nic^t, ber groge §trte. ©ott l)at geljolfen.
©ein er^abenes Serf ging nidjt in ^riimmer; fein ©irtenftab grunt
unb bliiljt ^eute noc^ unb gtoar in einer^oneunb §err(i^!eit,wot)on
fein 3ettalter nocf) feine 2l^nung Ijatte.

Unb ^at fic^ biefe Safyrljeit ntc^t tmmer oon 9^euem in unferer
©efdjidjte, n)ie itber^aupt in ber ®efdn'cf)te ber^enf^eit bettjaijrt?
§at fid) bie ©otte^leljre unb bie (£u(tur tm 5l(Igemeinen nid)t immer
anbere ©efajje unb SBerf^euge bereitet, nadjbem bie alien gertriimmert
toorben ?

iniD3 pnv Niaj^ iy D^iyn p IBBJ pns p« ®ott (a§t ntemald
einen ©ered^ten Don ^innen fdjeiben, e^e ein Slnberer tn« ^eben getre*
ten, ber ifyn gu erfe^en Dermag.

IS^D^ nn-ir fy to IK^D^ nnaa xto *iy
tear bie 8eben«fonne be3 greifen @li nid)t untergegangen unb
fdjon erfdjien Samuel aid leudjtenbeS ©eftirn, um bie ^egnungen be§
Sid)te« uber Sfrael au^ugiegen. Unb tote mit ?5erfonen, fo toerfyalt
e§ fic^ aud) mit 3uftmtben unb SBer^altniffen. ^^e noc^ bie ^)err(id)*
leit bee Slempelg mit feinem Dpfercultus unb feinem ^rieftertyume

— 395 —

erlofdj, fyatte tie (Anagoge frfjon angef angen, tyre (Straiten gu toerfen,
unb bte @cf)rtftge(e^rfam!ett augerljalb ber ^Prtefterlafte 2lu§breitung
getuonnen unb ba8 2Bacf)teramt Uber baS §eiligtlmm ber Sefyre iiber=
nommen.

3?n bemfelben Qofyn, in toelcfyem liber breimailjunberttaufenb 3u*
ben biircf) ben at(gen)alttgen Sinflug ber $ircf)e auS ©panten tjertrieben
iDorben, nwrbe Slmcrifa mtt feinen ftol^en gretyettstrtnmpljen entbecft.

(So ttjetg bte attoeife 3Sorfe^ung ba^ §ei(mtttel f(|on bor ber
iBunbe bereit 311 fyalten unb in bemfclben 5lugenbltcfe, ba an einem
Drte $a§ unb .Qrctoafyn blufyenbe §offnungen unb blityenbe ®egen=
ben gerftoren unb ^arabtefe in (Sinoben tjermanbeln, an einem anberen
Drte ber Siebe, bent £itf)te unb ber gretyeit bie breiteften 33af)nen burt^
Urma'lber gu bredjen.

S^ein ! ©otted §anb tft nie gu furg gu ^elfen, tuenn au^ 9)^enf(i)en
leinerlei 2lu8toeg me^r gu finben lutffen, unb ttnr burfen, fo (ange hrir
fiir ba« ®ute unb SBaljre fampfen, nimmer dergagen. 3J?ogen SRtefen
ung gegenuberfte^en — tt)ir biirfen nic^t beben, toie bie toergagten 2lu^«
funbf^after, unb tniiffen mtt $aleb rufen: W3^r fatten ift Don tljnen
getoicften, ©ott ift mit un§, ttir fitrt^ten fie nicfjt! SJJdgen unferc
trafte toelfen unb fc^n)tnben — DipDij nvnte nmn ©ott ^at gar
t)iete 53oten unb unfere Sofung fet ba^er tmmer: w§ofd^ea,
@r, ber bt^er ge^olfen, tttrb aud) toetter ^clfen!"

— 396 —

XLVIII.

geljalten im tttars 5636 (1876) im dcmpel &er 33et^€I=<Semetnbe
Hero IJorf.

Xejt: 1. 53. 2Kofe824, 65.

einer im Ortente Ijeute nod) fyerrfdjenben <Sitte ttrirb bie
23raut bem ^r&utigam in einem @cf)leier fcorgefiifyrt, ber bie 2lugen
nur notljburftig fret lafet unb bie £ragerin in ein §albbunlel ^iidt.
3n folder $Berfd)[eierung erfrfjien nun au^ 9itffa^ Dor 3fydjaf. Db
biefe <Sitte au8 jungfrduti^er 25erfcf)amt^eit ober au§ Slnberem ent^
ftanb, mag ba^ingefteKt bfeiben. 3cbcnfaK« fniipft fid) baran ber
Ieljrretrf)e ©ebanfe, ba§ ber Sftenfd) ouf jeber S5orftufe
eineS Ijodjfjetltgen, fein ganjeS Seben erneuernben
33iinbniffe8 in ber etnen ober anberen gorm einen
trdgt, ber erft mit ber SBerttnrfndjung be8
fdllt, urn bie £)ammernng in ftra^IenbeS
2t(^t gn uertoanbefn.

SBann tritt ber 2J2enfcf) juerft im 33oGfd)muc!e ber gottli^en
bilblic^feit ^ertjor, in ber gerrlidjfeit eineS ©otte^fo^nes, im
glance eineS mit ®ott Dcrbunbenen, mit @t)re unb ^u^m gefrbnten
SBefenS, bag ®cift oon ©otteSgeift, 8k&t Don ®otte§Iicf)t ? ^n bem
Hugenblicfe, in toelc^em ber frfjtummernbe, Don einem ^ebel t)erfc^(ei=
erte ©etft be« ^inbe§ jum Gotten ©elbftbetougtfcm erlua^t, ber uer*
nunftlofen ©djfipfimg ftcft gegeniiber ftetlt unb uber biefe al« |)errf^er
ficft erljebt mit bem ^ubelrufe: „!$$) bin!" ein 9(bbilb jeneS
griinblt^en 2Befen8, beffen 9^ame ,Tnx „$$ bin!" (grft in biefem
genblicfe fdllt ber brautlic^e @(^teier unb tritt bie ©eifteSfonne
KW inaino, tt)te ein 53rautigam gefdjmurft, aug bem Derpflenben
fyercor, urn fic^ in StrKtc^Iett mit ber ©ottljett ju tjermci^ten.

Unb fo tter^att e8 fic^ ferner aud) mit bem 53unbe groifdien ®ott
unb 3fracl. 2luf (Sinai Ijat ©ott baffelbe fit^ angelobt unb gu feinem

— 39T —

S3ol!e erloren, unb bet biefcr SSertobung erfdjien Me £)ffenbarung&,
gleicfyfam bie Xrauunggftatte (Sinai I^D j^v WQ nm in eine 2BoI!c ttrie
in einen $rautfd)(eier geljiillt. Unb fo ttar unb blieb and) ber ®eift
ber ©ottertoaljlten nod) gar lange toerJjiittt im £ammerunggfdjeine,
unftdjjer jtm'fdjen 8id)t unb ginfternig, SBatyrfyeit unb Siige frfpanfenb.
3e^t ricf 3frael begeifiert : ,,5ltleg tnoflen h)ir tljun, roag ®ott gebie*
let !" unb gleid) barauf ^ottte eg einem gotbenen ^a(be gottltdje
efjrung. llnb biefe £)a'mmerung, biefe^ §infen jn)tfd)en ber
le^re unb bem §eibent^ume tnit feinen ©rciueln unb Saftern bauert nod)
-Safyrfyunberte, norf) ttja'^renb ber gan^en 3^ b& crftcn £empe(8; bie
@tintme ber ^rop^eten Derfyalfte in ber metten Siifte ber ©tttenloftg*
!eit, unb fie felbft inurben ftcr^b^nt unb tni^anbelt 23ergeb(tci) rief
bie ^Riefengeftalt eine§ (gfiaS: ,,$3ie lange ^infet iftr nac!) jtcet (Sei^
ten ?u fcergeblid) ein ^^f^iaS im ^amen ®otte§ : ,,3^r fotlt meine
^defter fein — tt)er ift blinb tt)ie mein ^)necf)t unb taub, nrie ber
beni^ gefenbet?"

SSol! mit feinen ^rieftern unb giirften blieb taub, feine

unb feine ^rieftermtffion n?aren ba§ (gigent^um
aber fie lonnten fur bie ©efammtljett nidjtS tt)eiter geminnen,
regnng be§ ®ett»tffen^, (Sr^altung fd)tt)ebenber 3^ft(inbe unb
ber eb(en ^eime jur 33efru^tung fur bie 3ufunf*- (Srft in ber
lonif^en ©efangenfcfjaft fing ^frael an, fid) f einem ®otte unb feiner
^u^uneigen, unb biefe 3utteigung n?urbe ina^renb beg gtneiten
ur glu^enben, opferreidjen 8iebe. 3lber ber @rf)(eier tear
(ange nid)t ge^oben, bag Sic^t blieb btog bammernb, tjer^iidt burd^
ftaatlicfje 5lbfperrung unb not^ me^r burcfy ben ©(auben an bie (Sung*
feit folder Slbf^errung. llnb felbft bann, al§ ber Xempet in glammen
aufging unb bag ittbifdje <Staatgleben fd)n)anb, ^frael a(g ($otte$prie=
fter nac^ aHen X^eilen ber (Srbe ^in^og, um iiberall ben Xiamen ©otteg
gu oer^errlicljen unb fiir ifyn (Sc^mad) unb §ag gu ertragen — mar ba
nicfyr, n)ie jum gro^ten £f)etle nod) ^eute, fein 5luge turn einem fdjme*
reu ^^rdnenfc^Ieier umflort, tion geifligem unb leibtic^em £)rutfe t)er-
^iiflt, fo ba§ eg and) fein gottltdjeg Std)t immer tiefer in abfonbernbe
gormen einfpann unb fein anbereg £id feiner (Sefynfudjt unb feiner
^Berufung !annte, atg en)ige herein famung, alg bie Dtttdfefjr nad) ber
alten §eimatf) mit iljrem £)pf er*, ^riefter* unb ®oniggprunf e ?

5l(Ierbingg ift fyeutigen Xageg btefer X^ranenfcljleier in toielen San*
bern unb fcor attem in unferer D^epublif gefunfen unb bamit einer

— 398 —

grogen 2lnjal)l toon ©laubenSgenoffen bag 2luge aufgegangen fitr ba$
SBefen beS ^fubentljumS, fur beffen meltumfdjltegenbe ®eban!en unb
>jtele, fiir unfcrc 33erufung sum 8tdjt ber Roller — gafylen nrir aber nid)t
and) mele Xaufenbe, tie, &om 8td)t ber Jretljett geblenbet, gcrabeju
bltnb unb giigelloS getoorben, mit ben ©claoenfeffeln and) Me morale
fdjen geffeln gebrodjen, unfere §etligtljwner tneit toeggemorfen unb
ijocfyftenS nod) auf etn jiibtfdjea ^Begrabnig etiuas fatten ?

3ft ber Ungtaube an erne aflroetfe, tjaterltc^e SBeltregterung ntd)t
and) in unferer SKittc fo ttef etngertffen, bag au^ unter un§ bte galle
mct)t felten me^r tjorfomnten, in tt>el(i)en mit i^rem @d)t(f fal Ungufrte-
bene pm (Selbftmorb tljre .S11^11^)* ne^men, ^u btefer gra'Bltd)en
©otteSlafterung, bte bem ader^etltgften ®otte feme ^od)fte unb IjetUgfte
(Srbengabe t)or bte git^e femes S:^roneS fcl)leubert ? 2)la(J)t man fid)
in mancfyen unferer ©efeflfcfjafteu nidjt gerabeju lad)erltc^, tuenn man
e$ magt, ben gottltdjen ^amen mit (£I)rfurd)t ober gar anbetenb gu
nennen, unb bamit beurfunbet, nid)t %n ben grogen ©etftern $u ge^o-
ren, Me ben dollar unb bie Seibe^maft Dergottern, unb eben barum,
toenn i^r ®elbfa<f an §o^e abnimmt unb iljre grauen unb 2:od)ter bie
^letberfdjleppen ettoa^ fitqer tragen mitffen, au$ SBcrgtoetflung waljn*
fiunig merben?

Unb felbft bie 33efferen, bie totr feine«rceg8 ju ben 9?ettgion0oer^
a'djtern ga^len biirfen, h)ie !alt unb gleidjgiilttg finb fie gegen bie retu
gidfen S^tereffen genjorben, gegen unfere religiofen Slnftatten, gegen
ben dffentlidjen ®ottc0btcnft bie (Sta'tte ber 2lnbad)t unb ber 2el)re,
gegen bte religitife (iqie^ung i^rer ®inber! ®ie ^uqfic^tigen, bie
ni^t etnfefyen, n)ie fie i^re gieblinge burdj ba^ eigene 53eifptel (e^ren,
ber Gammon fei Wt$ in Slflem, ber gammon unb bie (Sinnenluft,
unb h)ie biefe unter <Sd)icffal$fd)la'gen ^alt* unb p(f(o§
bredjen, inbem i^re ©otter tt)ie SRaud) unb 9^ebe( gerfltegen.
9?od) befinben mir un0 md)t im 3"ftcmbe ber 33erma^(ungf fonbern
ber btogen 33er(obung mit ©ott, unb barum geigt fic^ uberatt batb
burc^fic^tiger, batb bitter ber (Sdjleier t)or unferem 5lngefid)te.

SBann toirb mm biefer ©c^Ieier enbltd) fallen, ganj fallen ? §dret
bte ^Serljeigung unferer §apt)tara^ unb bann bte finuigen Sorte be8

t)er!itnbet : ,,£age toerben fommen," fo f^»rtd)t ©ott, ,,ba
t$ mit 3f^el einen neuen ^unb f^lie^en tuerbe, ntdjt h)ie ber ^3unb,
mit fetnen 35atern gefd)loffen beim 5lu§3uge au§ 5leg^ten, unb n)eld)en

— 399 —

fie gebrodjen. £)aS ift ber 23nnb, ben id) nut Sfrael fcfyliegen toerbe
in jenen £agen: „$$) lege nteine Sefyre in ifyr 3?nnere8 nnb fdjreibe fie
in ifyr §er£, bag nicfjt (Stner meljr ben 2Inbern gn lefyren brand)t, ©ott
ju erfennen, inbem We ifyn erlennen, oon 0ein big ©rog !"

£)iefe toerljeigenen £age, m. g., finb bie unmittelbaren S3orlaufer
be§ SD^effiagreic^e^ fie bilben bie imauSbletblicfye gdt, in ttieldjer bie
(grfenntnife ©otte^ unb feiner £el)re nirf)t me^r fitr ein oonSlugen ^om-
ntenbe8, gernltegenbeS, fonbern bent -Iftenfcfyenljergen (5ingegrabene0
gelten merben, eben fo fitter nnb gn)etfelfo^, nrie bie ^tfteng ber 5Ratur«
gefefce, bie 3^it/ in welder -Sfraef f^inen <Stol3, feine SBet^eit unb
SSernunft im glammengefefee (Sinai^ erbttcft nnb btefe glamme nttt
foment (gtfcr na^rt unb pffegt, bag fie bie 2ftenfcf)entoelt ergretft nnb
ade 8iige nnb fitt(id)e ga'ulmfj in nnb anger i^m t)er$ef)rt. ^teg gtbt
un§ benn aucf) ben 4ommentar jn folgenben Oftibrafcfyroorten, anfnii^
pfenb an 3ffraelS 3^en nac^) 2Wonbe«j[a§rcn:

,,2Bie ein $ontg feiner S5er(obten foftlic^e ^leinobien toerletljt, bie
foftbarften aber ber $ermtil)fang tiorbeplt, fo ®ott feinem ^rtefter*
Dotfe,"

^n ber oormeffianifdjen 3^tt TDIIK nrn D^yn ift .Qfrael btog im
(Stanbe ber 23raut, bie ©ott fic^ angetraut main xbx cni IDD *&),
ba gab er i^m bie SBiirbe unb ben Seruf be8 SftonbeS, mit feinem ge*
milberten, batb p*, batb abne^menben 8ic^tc ber (Srbc in ber ginftermfc
ju feudjten; pw^ vn* n^t^D niio^ $OK aber in ber meffianifrfjen 3^it
tDtrb bie S3erma^(ung ootf^ogen ion nx jni now nyfiy nni&o unb bann
tcirb bie gange aO^enf^^eit i^m ^ufatten nac^ ber SBerljeijjung:

wX)tc SBeifen tuerben im ©immeteglanae Ieurf)ten; bann tt)irb e$ mit
feiner Ce^re ber (Sonne gletdjen, bie ben icettenraum erfyettt inoj r«>
unb beren 8tcf)t nnb Sarme fic^ nid)t8 ent^ie^en fann."

meine greunbe, biefe 3«t ber S5ermci^rung mit ©ott ift e«,
in n) either Sfrael feinen (Spicier fatten taffen ttrirb unb mit it)m aurf)
atte (S^ranlen jtotfc^en 2D7enfc§ unb 2ftenf<f) nieberfinlen, bag atte 2351*
fer i^r Std)t in iljm erfennen unb fic§ gu (Sinem ©ottegftolf mit
Sfaten.

A BIOGRAPHICAL ESSAY
By KAUFMANN KOHLER

A MEMORIAL ORATION

By EMIL G. HIRSCH

DAVID EINHORN

From the ilCap and G#TXW" Portrait hy labronins, Baltimore, about 1857

DAVID EINHORN

THE UNCOMPROMISING CHAMPION OP
REFORM JUDAISM.

A BIOGRAPHICAL, ESSAY BY DR. K. KOHLER.

Written for the One Hundredth Anniversary of his Birth*

Birthday anniversaries and centennials, such as our age of
progress and of historical research loves to celebrate, are more
than mere tributes of respect and gratitude to the men of the
past. They serve as mile-posts on the road of human progress
and as incentives to our own endeavors, while at the same time
showing us from a wider perspective how far our lives and
thoughts have been influenced by the great men we recognize as
special agencies of divine Providence. For greatness is a relative
quality. We are apt to call all the persons and things we ad
mire great. Yet as we proceed, the greatness of yesterday often
becomes the commonplace of today, and only few remain who
will tomorrow tower above the rest. Only succeeding generations
can judge whether the influence of a personality regarded as
great will continue on the ascendency so as to become permanent.

Among the galaxy of brilliant stars that shone on the Jewish
firmament during the time of the Reform movement in Germany
and America in the last century, David Einhorn will ever stand
forth as a star of the first magnitude. Alongside of Abraham
Geiger, the leader and pathfinder, and Samuel Holdheim, the
bold and brilliant radical, Einhorn proved himself to be the
clear-headed, uncompromising and unfaltering standard-bearer
of Reform Judaism, who not merely gave positive and permanent
shape to his principles, but embodied them in his life. He
became their very incarnation. He fought for them and suffered
for them as few did. His life is the best refutation of all the
charges and aspersions hurled against Reform Judaism by

* Read before the Central Conference of American Rabbis, November
10th, 1909, at New York City.

403

— 404 —

fanatics and cynics who know not what it means to undergo
the bitterest persecution and martyrdom for the sake of a holy
conviction. If any man in modern times realized to the full
what the prophet Jeremiah says of himself: "The word of the
Lord became in mine heart, as it were, a burning fire shut up
in my bones, and though I weary myself in keeping it back, I
can not" — that man was David Einhorn. He strove with God
and with men and prevailed — a veritable Israel, blessed by his
antagonists at the end. This renders the story of his life so
interesting and so instructive.

EINHORN'S YOUTH.

David Einhorn was born in the little Bavarian village of
Dispeck, in the vicinity of Fuerth, in the year 1809, on No
vember 10th. His father died early, leaving the mother in com
fortable circumstances; she, a woman of strong mentality, bent
all her energies upon giving her children the best possible educa
tion, and succeeded in molding them into strong and independent
characters. Young David in his earliest youth manifested an
unusual eagerness and capacity for learning, and soon the village
teacher's knowledge proved inadequate to the task of keeping
pace with the rapid progress of his pupil. Before he had at
tained the tenth year of his age, the precocious youth was enrolled
among the Bahurim (disciples) of the Yeshibah (Talmudic
High School) of Fuerth under the leadership of Eabbi Wolf
Hamburger. Though far younger than the rest of the pupils
of the Preparatory, as later of the Main School of the Rabbinical
Academy, he was not long in attracting the attention of his
teachers and fellow-students by the keenness of his intellect and
by his versatility in the discussion which plays so important a
role in the pilpulistic method of Talmudic studies. He was soon
known as one of the foremost disciples of E. Wolf Hamburger,
and when only seventeen years of age, received his Rabbinical
diploma, the Faculty of the Yeshibah, the Beth Din (Court of
Justice), dwelling in terms of highest praise and admiration
upon the great erudition acquired in so brief a time and in so

— 405-

thorough a manner by the youthful disciple. In the opinion of
these authorities at Fuerth, who provided a large portion of
German Jewry with rabbis, competency in Talmud lore constituted
the entire equipment required for the Eabbinical career. The
great philosophical and scientific problems of religion did not
concern them, and were, in fact, beyond their mental horizon.
Had young Einhorn followed their advice and remained on the
beaten path, he might have become as sagacious a pilpulist as
Hirsch Yanov, or a renowned casuist like Samuel Kaydanower,
the author of Beth Shemuel, the beau-ideal of the Yeshibah.
But, like so many of his fellow-students, he had stealthily tasted
of the forbidden fruit of the tree of knowledge by taking private
lessons in the classics and mathematics, and, while craving for
the larger truth, he would not rest satisfied until he had quenched
his thirst at the fountains of modern culture within his reach,
the Bavarian Universities of Erlangen, Wuerzburg and Munich.
Here began the great conflict, within and without, between the
old and the new, which often makes the life of honest truth-
seekers so bitter a struggle. The very intention of entering a
University was, as I can testify from my own experience thirty-
five years later, regarded in the circles of orthodoxy in Fuerth'
as the first step towards apostasy. What the Proverbs say of the
evil woman: "None that go unto her return again" and
"Numerous are those slain by her" was, in all seriousness, ap
plied to university education. *

The Jewish community of Fuerth, built up in the sixteenth
century chiefly by the refugees of Nuernberg, of Prague and
Vienna, had become famous for its Talmudic school and Its
Jewish printing press; but its rabbis, mostly imported from
Poland, introduced there a most unscientific and unwholesome
method of Talmud study and adhered tenaciously to every super
stitious practice, approving of the very abuses of Synagogue
custom as "inherited law." Nowhere throughout Germany,
accordingly, was the opposition to modern ideas so strong as in
these circles. When the Jews of Northern Germany were all
astir at the heralding of a new era by Moses Mendelssohn, the

—406 —

head of the Yeshibah of Fuerth was the first of whom Mendels
sohn learned that his Pentateuch translation was to come under
the ban. Every innovation was denounced as treason to Judaism.
Woe to the student discovered with a German or Latin book
(Terefah Posul). A characteristic tale is told of one of the
learned Talmudists of Fuerth: Summoned before the magistrate
to give a written deposition, he sent his wife as a substitute.
When questioned as to why her husband did not appear, she
naively replied: "My husband is a Hebrew scholar; he can
not write German." No wonder, then, that both the Bavarian
government and the enlightened portion of the Jewish com
munity were determined to put an end to such a system of
obscurantism and ignorance. In the year 1826, the very same
year that Einhorn had completed his Eabbinical studies, the
Talmud school of Fuerth by special legislation was ordered to
include modern branches of study, such as philosophy, literature,
history and natural science in its curriculum, in order to enable
the future rabbis and teachers emanating therefrom to exert an
elevating influence upon the Jewish communities of the land.
The order was never carried out. E. Wolf Hamburger, a de
scendant of Gabriel Baerman, the founder of the school, was
too narrow-minded to make any concessions to the just demands
of the age, and in his works has only words of bitter complaint
regarding the hostilities he encountered, which ended in the
dispersion and expulsion of his pupils and the closing of the
school. The good, pious man, in common with his colleagues,
E. Mendel Kargau, Jehuda Loeb Halberstadt and others, failed
to see that a new generation had arisen that would no longer
be fed solely upon the dry husks of the Talmud, as were Selip;-
man Baer Bamberger, afterward Eabbi in Wuerzburg, anl
Abraham Wechsler, Eabbi in Schwabach, and their like, but
craved for wholesome and fresh food for mind and soul, sucb
as only modern culture — not to speak of the forbidden philosoplr
of Maimonides — could offer. They saw in the University-train(
rabbis who attempted to cleanse Jewish life of its abuses on!
traitors and apostates, and their fanaticism and intolerance

— 407 —

only tended to widen the gulf between them and the Reformers,
or "Neologues," as they were then called. No doubt in many
a young Rabbi manhood and independence were crushed by the
fanaticism and intolerance of orthodoxy, especially when the
Bavarian Government changed its tactics and declared itself
opposed to the "neologues." Not so with Einhorn. His courage
and zeal in the cause of truth and honesty was only roused to
greater determination by the denunciations and enmities, open
or covert, he had to encounter.

UNIVERSITY TRAINING.

Now, as we follow Einhorn to the Bavarian Universities of
Erlangen, Wuerzburg and Munich, we find no such pitfalls to
the faith placed in his path as were imagined by the rabbis
of Euerth. The spirit fostered there, and particularly under
the influence of the romantic King Ludwig I, was thoroughly
conservative. The chilling blasts of historical criticism which
obtained dominion elsewhere in Germany through the Hegelian
school, were not allowed to affect the philosophical or theological
studies in Bavaria. Schelling was the leader and the idol of
the schools, and he stopped neither at Kant's criticism nor at
Fichte's subjectivism, but entwined philosophy and religion,
unifying the ideal and the real, so as to make seer and sage,
seeker after the One God. To him all heathen mythologies
were but refractions of an original revelation; and the startling
discoveries and decipherments of the time which brought buried
civilizations of a hoary antiquity with their modes of worship
and of thought to the light of day, seemed to confirm this view.
Here seemed to be offered the key wherewith to unlock the
mysteries of old India and Egypt. The symbolism of Kreuzer
-and the mysticism of Goerres, both admired for their compre
hensive grasp of the religions of the East and their mysteries,
were taken as corroborative proofs of Schelling's system. Nature
and the human soul were studied from this new point of view,

— 408 —

and the Mosaic cult, too, appeared in a new light because of
the symbolic meaning lent thereto.

For the Talmud student whose mental horizon had all along
been circumscribed by the four ells of the Halakah, this wide
grasp of the world's thought and purpose must needs have had
keen fascination. It certainly captivated Isaac Bernays when
he wrote the "Bibelsche Orient," afterwards disowned by him.
David Einhorn was too clear-headed and resourceful to simply
adopt these ideas without testing and modifying them. The
fundamental ideas, however, of an original monotheism and of
the symbolic nature of the ancient forms of worship appealed
to him as being in accord with the spirit of Mosaism. He
discarded the mystic, the pagan and Christian elements of
Schelling's philosophy and accentuated all the more the intel
lectual and ethical superiority of Mosaism, which to him was
not a system of laws fixed for all time, but a system of doc
trines in accord with the progress of the ages.

When he returned from Munich, Einhorn was no longer an
adherent of Eabbinic orthodoxy, but an all the more ardent
and intense believer in Judaism, or, as he then termed it,
Mosaism, burning with the desire to make his rich and fertile
powers of mind and heart, of pen and tongue, felt in Jewry.
But he soon found himself proscribed as an Apicoros (Unbe
liever) and a Poshea Yisrael (Transgressor) without having
given the slightest cause for offence by his religious practice.
His teachers instinctively dreaded the man they formerly ad
mired for his vigorous intellect. Only R. Joshua Moses Falkenau,
a profound thinker, who often regretted his lack of modern
training, welcomed back his favorite pupil as the man of the
future.

FIRST POSITION.

There were rabbinical positions open for the young candi
date, but intrigues and denunciations of the meanest and most
malicious character were resorted to by Hamburger and his asso
ciates to prevent his election by the congregation or his confirma
tion as Rabbi by the Bavarian Government. He had to spend

— 409-

ten years in bitter disappointment and anguish, until at last,
in 1842, he received a call from the Jewish community of
Hoppstaedten and vicinity as Chief Rabbi (Landesrabbiner)
of Birkenfeld in the Grand-Duchy of Oldenburg. There he
•found a congenial though rather small field for his labors in the
cause of Eeform Judaism. Both Dr. Gruenebaum and Bernhard
Wechsler, his scholarly predecessors, had prepared the soil for
the seeds of truth which, under Einhorn's powerful and efficient
leadership, sprouted forth in Synagogue and school into a blessed
fruitage, the memory of which abode there long after he had
left for other lands and clime.

He enjoyed the warm support of the liberal-minded govern
ment in his efforts at obtaining the full social and political
emancipation of the Jews, and particularly in stamping out deep-
rooted abuses in the Synagogue (See Israelit XIX Jahrht 1847,
335-44), above all the horrible practice of early burials, against
which he kept up an incessant warfare in this country also, and"
in opposition to which Moses Mendelssohn already had raised
his voice.

The year 1844 brought him also the long-sought-for peace and
comfort of home life by his marriage to Julie Henrietta Ochs,
of a prominent family in Kreuznach, the esteemed woman whose
unique devotion and self-sacrificing love, coupled with rare prac
tical wisdom, became a tower of strength and an unfailing source
of inspiration to him on his changeful and thorny path, and
who survived him by well nigh thirty years.

EINHORN'S PART IN THE GREAT ISSUES OP THE DAT.

But the calm and peaceful life he enjoyed in Hoppstaedten
was only preparatory to the years of strife and tumult that
awaited him in the larger arena of the world. Great issues
set the Jewish world astir, and the faithful shepherd David
would not remain hidden among his flock. Three controversies
arose during the years 1842-1844 which, by the importance of
the principles involved and by the passion they aroused among

— 410 —

the combatants, turned German Jewry into hostile camps in
which both theologians and laymen had to take sides. These
were the Hamburg Prayerbook Controversy, the Geiger-Tiktin
Controversy at Breslau and the one concerning the Frankfurt
Reform Verein. In the first of these Einhorn could not par
ticipate, as he was just entering upon his new sphere of
activity at Hoppstaedten when Isaac Bernays put his interdict
upon the Eeform Prayerbook of the Temple in Hamburg. Yet
no sooner was Einhorn settled in his new position than we
see him step into the fray full-armed with all the character
istic force of a penetrating intellect and of undaunted courage
in response to the questions asked by the Breslau officials as
to the compatibility of free research with the exercise of the
Rabbinical functions. Among the learned and weighty opinions
of sixteen theologians of recognized authority, among whom
were the aged Friedlander of Brilon, Westphalia, and Aaron
Chorin of Arad, Moravia, Kirchenrath Meyer of Stuttgart,
Holdheim of Schwerin and others, Einhorn's voice sounds like
the roaring of a young lion reverberating through the forest.
He does not argue with the head merely, like many others;
he writes with his heart's blood. Geiger's experience had, on a
smaller scale, been his own. He, too, had been and still was
persecuted, proscribed and outlawed as an "Apicoros," as a
transgressor and denier of the Torah. Shall the old Deu-
teronomic law, relentlessly consigning to death idolaters and
seducers to idolatry, as well as rebellious defiers of the judicial
authorities of the land, be still applied in theory, if not in
practice, to such men as do not accept the Eabbinical inter
pretation of the Law as divine revelation and have by con
scientious investigation arrived at different views of the origin
and character of the Talmudical and Biblical laws? Shall
honest, truth-seeking Jews of the stamp of Geiger, who place
their whole life in the service of Judaism, devoting all their
energies to its elucidation and spiritualization in order to save
it from stagnation and decay, be classed among thieves and
murderers, because a petrified statute of the Talmud which

— 411 —

had its origin in times of peril is in all its unmitigated severity
codified by Maimonides and Joseph Caro? (See Abodah
Zarah 26b; Maimoni H. Eotzeah iv, 10; H. Ab Zarah x, 1;
Yoreh Deah 158, 2.) Einhorn challenges the fanatics, fore
most among them Solomon Eiger of Posen, to carry out to the
letter the law of the Codes. "The time when people feared
your anathemas is past. We need such men as Geiger, who
in honest and earnest search after truth strive to separate the
kernel from the shell, the pure gold of the law from the dross
and the worthless accretion. The Talmud can not claim in
fallibility; it is at best a vessel of divine truth, but not itself
divine. It contains widely divergent opinions. It never had
a binding character for all Jewry. On the contrary, blind
belief in all its utterances, even in the field of the Halakah,
may lead to horrible mischief and abuse. Nor, indeed, did
medieval authorities hesitate to change the Talmudical law
by reform measures necessitated by the time/'

The charge of being a Karaite brought against Geiger, Ein
horn refutes by saying that as long as the investigation of
the Talmudic sources does not assail the principle of tradition
upon which Eabbinical Judaism rests, the charge is unfounded.
"Neither can he be deprived of his title as Eabbi and the
right to exercise the rabbinical functions who does not allow
his scientific investigations to affect his practice, and Geiger's
solemn declaration to that effect is as trustworthy as was that
of the high priest at the time when the suspicion of Sad-
duceeism rested upon the sacred office. Nor does the departure
from ceremonial laws unfit a man from holding the rabbinical
office, if it is the outcome of the honest conviction that the
same is in keeping with the spirit of Judaism and the product
of deep, honest and unprejudiced inquiry into the sacred
sources, coupled with pious earnestness and glowing enthusiasm.
It is, of course, necessary that other competent men imbued
with zeal for God and religion arrive at the same conclusion.
Such a departure deserves commendation rather than con
demnation, as the Eabbis at all times abrogated and changed

— 412 —

Biblical laws when altered conditions demanded it. Geiger,
far from being unworthy of his rabbinical charge, deserves
the highest credit for his endeavors to regenerate Judaism."

With the same firmness and decision, however, that Einhorn
fought for the principle of progress, of free research and re
form in this, his first public utterance, he opposed the reckless,
schismatic attempts of the Frankfurt Reform Verein. To a
Christian friend who was favorably impressed by the program
of the Frankfurt Radicals which, in three paragraphs, aimed
to have the Mosaic law, the Talmudic system and the expecta
tion of a Messiah abrogated and have an undefined and un
restricted development of Mosaism put in the place of historical
Judaism, Einhorn wrote a letter which was published in the
"Allgemeine Zeitung des Judenthums" 1844, p. 87f. Therein
he dwells chiefly upon the first paragraph of the Frankfurt
platform, which declares Mosaism to be capable of an unlimited
development, and says: "The entire history of Judaism, yea,
the Talmud itself, gives evidence of Judaism's capability of
development. But such a development could and can only
take place upon the immovable foundations of Mosaism — which
are monotheism and belief in divine revelation. In this sense
have all modern Jewish theologians set to themselves the task
of bringing about a reform of Judaism in a twofold way: by
resuscitating the dormant spirit which created the now petrified
and soulless forms, and by scrutinizing and reducing the number
of forms which threaten to crush the life of Judaism. In
order to be able to attain this, the spirit, the idea underlying
the law, must, in accordance with the teaching of the prophets,
be placed in the foreground and the essentials separated from
the temporary forms.

"But while this is done in principle by the reform theologians,
the practical regeneration of Judaism is, owing to the great
obstacles it has to encounter, only a matter of slow and gradual
progress. Yet this very work of regeneration is wantonly in
terfered with by this so-called Eeform Society which, at a
time when a consolidation of all our forces is greatly needed

— 413 —

in view of the many disintegrating and hostile powers that we
have to encounter, under the mask of reform aims at a schis
matic disruption, nay, at the uprooting and the overthrow of
Judaism. It wants to put anarchy in the place of law. Instead
of pointing out what is mutable and transitory and what is
immutable and permanent, either in the doctrine or the law
of Mosaism, it declares the same to be in a process of perpetual
and unlimited motion, which is tantamount to saying that it
has no divine character at all, that it is human in origin and
may culminate in Spinozism. The apostles of a new religion
built on mere negation have renounced not merely the externals,
but the kernel, the doctrines of Mosaism; they avowedly reduce
the divine wisdom which all the generations of the past have
drawn from the teachings of the Law, to the level of the
treasures of wisdom attained by the great intellects of all
nations. The two latter paragraphs, which are only crude re
iterations of views expressed by others, are thrown out as a
bait for the would-be enlightened, who only long for emancipa
tion from the old and the obsolete."

"In all its stages," Einhorn states in a sentence which con
tains in a nutshell the whole theological system of the great
Reformer, "Judaism shows its capacity for continuous develop
ment both as to its form and its spirit, in so far as the latter
became ever clearer and purer in the human consciousness; and
no Israelite who knows his religion will deny it the power of
perfectibility. Its essence, which is truth uniting all men,
was from the beginning intended to overcome the exclusiveness
attached to the form, which is national; but in so far as the
latter served as an armor of protection and as the priestly garb
of Israel among the nations, it can not with impunity be cast
off until the former in its entire inner force and its all-
encompassing extent will have penetrated the whole human
family, and Israel (Mosaism) have fulfilled its priestly mission
at the arrival of the Messianic era."

— 414 —
EINHORN AT THE RABBINICAL CONFERENCES.

The Beform Verein, started by cultured, or rather hyper-
cultured, laymen of a decided anti-theological bias, died shortly
after its birth; its own fathers disowned it. But the agitation
in favor of the abolition of circumcision and of the transfer
of the Sabbath to Sunday, which had called it forth, con
tinued and finally led to the creation of the Eeform Congre
gation at Berlin, which under Holdheim sanctioned intermar
riage, besides the two radical reform measures above mentioned.
To calm the general unrest by deliberations on the principles,
modes and measures of Eeform, and to give plan and unity to
the movement, the German Rabbinical Conferences were called
together by Dr. Ludwig Philippson. On the whole, they did
not accomplish much, owing to the political conditions which
interfered. They created new issues and divisions, and gave
rise to Frankel's historical school of Moderate Reform on the
one hand, and Holdheim's Radical Reform on the other, but
they furnished abundant material of permanent value for sys
tematic Reform.

It is highly interesting to note the stand taken by Dr. Ein-
horn at these Conferences. In the first one held at Brunswick
in 1844, for some reason or other he, like so many other noted
Reform Rabbis, did not take part. In fact, it was poorly at
tended and badly managed. A spirit of radicalism prevailed,
probably due to a certain unpreparedness. All the better at
tended, and we may add prepared, was the second Conference,
held in Frankfort-on-the-Main in 1845, and here Einhorn at once
became conspicuous by his pointed, lucid and pronounced utter
ances. Against FrankeFs insistence upon the maintenance of
the Hebrew language in the Synagogue liturgy, he remarked
that "while the Talmud leaves no doubt as to the permissibility
of the vernacular in the liturgy, he would urge its use in the
divine service as a necessity today. Hebrew is the language
of the study of the Law. As long as prayer was mainly the
cry of the oppressed Jew, the scarcely intelligible Hebrew suf-

— 415 —

ficed. Now people need prayer as the simple expression of their
innermost thoughts, convictions and sentiments. This can only
be attained through the mother-tongue." For this reason he
unequivocally opposed the committee's distinction between a
subjective and an objective necessity for using the vernacular in
the service. "Sentiment is praiseworthy," he said, "but not
that morbid sentimentalism which paralyzes, nay, kills all spir
itual life. By striking the rock of a dead language we can
not bring forth living waters to quench the thirst of the
people" (Proceedings, pp. 27; 49).

As the first speaker on the Committee's report, which pro
posed the mention of the Messianic idea in the liturgy to the
exclusion of all political aspirations, Einhorn at once points
to the underlying principle. "For the Talmudic Jew," he says,
"the Messianic hope is inseparable from the whole ceremonial
law, on the full observance of which his salvation depends.
Only the sacrificial cult in a restored Temple and State would
work atonement for him; hence his wonderful abiding hope in
the restitution of its former glory. Our views have entirely
changed. We no longer believe in the atoning power of sacri
fice and priesthood connected with the holy land. "We stand
upon the ground of prophetic Judaism which aims at a universal
worship of God by righteousness. Israel's political overthrow,
formerly bewailed as a misfortune, in reality is its forward I
move toward its larger destiny. Prayer took the place of sac
rifice. From Israel's midst the word of God was to be carried ,
to all parts of the earth, and new religious systems were to aid
in this great work. The Talmud moves in a circle, whereas
we today believe in progress." "The Messianic idea (which I
formerly took to be a substitute for the immortality idea)
expresses, in my opinion, the hope of both earthly and heavenly
salvation. There is nothing objectionable therein. The belief
in Israel's election also contains nothing that is repugnant.
On the contrary, it should be retained in the service as express
ing the claim of an undeniable privilege, as it engenders in
the Jew a feeling of reassuring self-consciousness over against

— 416 —

the ruling church." Accordingly, Einhorn wanted all the peti
tions for the restoration of bloody sacrifices and of political
independence eliminated, and have put in their stead the Mes
sianic prayers so framed as to express the hope for a spiritual
rebirth and the uniting of all men in faith and in love by
the agencies of Israel. (Proceedings, p. 74f.) Thus we see
here all the points accentuated that formed the basis of Ein-
horn's theological system, and especially of his Prayerbook.

Of course, he voted for the reading of the Haftarah lesson
in the vernacular, expressing regret that the reading of the
Torah lesson in the vernacular could not at once also be voted
for (p. 134). The book of Esther, only, did he want read in
Hebrew alone (p. 137) ; the reason, though not stated, is
obvious. Quite characteristic is the reason given for the then
discussed abolition of the custom of calling up seven men for
the reading from the Torah: "It should not appear as if
woman was excluded from the benefits of the Torah" (p. 144)-
In regard to the playing of the organ on Sabbath, while agree
ing with the arguments offered by others, that the same law
that abrogated the prohibition of certain work in the Temple
of old holds good also in our Synagogue, he adds the elucidat
ing remark that "the distinction between the ancient Temple
and the Synagogue made by the Talmudists is due to their
adherence to the belief in the sacrifical cult which we no longer
share. Hence, our Synagogue takes the place of the ancient
Temple" (p. 147).

In the discussion on the Sabbath question, which formed
the central feature of the Third Conference held at Breslau in
18-16, Einhorn took the stand, adhered to by Holdheim and
opposed by Geiger, that the Biblical Sabbath, for which cessation
from labor is the chief command, bears the character of a
symbol (Oth). It is to remind Israel of God, the Creator
and the Deliverer from bondage. The idea of the universal
Sabbath of the Decalogue Einhorn, obviously, had then not
yet arrived at. With regard to the Second Holy Day, he points
out (Proc. Ill, 87) that, in the opinion of the Eabbis, the

— 417 —

wKole Jewish calendar derived its sanction from a fictitious
authorization by the defunct Synhedrion at Jerusalem. We
no longer consider Jerusalem as the center of Judaism. By
the abolition of the Second Holiday, which in the Talmud also
is in many ways regarded as inferior to the first day, we declare
our religious independence of Palestine.

Two reports, one written for the Conference as Eeferee of
the Committee on the Position of Woman, and another as
Chairman of the Committee on the Dietary Laws, are master
pieces of Talmudic scholarship and historical research, full of
valuable material for theoretical and practical reform to this
very day. In the one he shows, in addition to the paper read
by Samuel Adler on the subject, how the social, legal and
religious inferiority assigned to woman in the Mosaic Law was
aggravated and rendered even more humiliating in the Talmudic
Law for reasons which find their explanation in the Rabbinical
system. Referring to Geiger's epoch-making article in his
Theologische Zeitschrift of 1837, Einhorn undertakes to show
that "the inequality of woman in the Mosaic Law forms part of
the ancient priestly system of castes, which need not and should
not be kept up in a higher state of religious education, whereas
Rabbinism beholds in woman an inferior creature altogether,
excluding her from the greatest privileges of religion in the
Synagogue and public life and lowering her to such an extent
as to institute a special benediction for man, thanking God
that he was not made a woman. We have long outlived the
notion of natural inequality of men in regard to holiness. The
distinctions made by Holy Writ have, for us, only relative
and temporary value. It is, therefore, our sacred duty to
declare, with all emphasis, woman's perfect religious equality
with man. It is true, life, which is stronger than all theory,
has already accomplished much in this respect, but much is still
wanting, and even the little that has been accomplished still
lacks legal sanction. It therefore behooves us, as far as it is
possible, to declare the religious equality of woman, both as
to her duties and her rights and privileges, to be in accord with

— 418 —

the Jewish law. We have the same right to do so as had the
Synod of Kabbenu Gershom eight hundred years ago when pass
ing new religious decrees in favor of the female sex. The
Talmud, with reference to the Mezuzzah, says: 'Should the
men only have the promise of the lengthening of their days
and not also the women?' So say we in regard to woman's
religious life. Let us reclaim her spiritual powers for the
religious community; they have been kept back only too long"
(777, 253-265). Here we have a forecast of the leading ideas
for a reform of the Jewish Marriage and Divorce laws, such
as was proposed by Einhorn at the Philadelphia Conference in
1869 and endorsed by Samuel Adler, his fellow member on the
Committee on the Position of Woman and author of a more
conservative Hebrew paper on the subject for the Frankfurt
Conference.

In the other Report on the Dietary Laws, published in the
Israelit des XIX. Jahrh. of 1847, and republished with a few
additions in the Sinai of 1859 and 1860, Einhorn endeavors
to establish a working theory for the reform made necessary
by the universal disregard of both the Biblical and the Rab
binical laws on diet; for, he says, the mere indulgence of the
indifferent masses in the cravings of the stomach can not justify
our reform, which must be based upon a deep religious con
viction. Still, nowhere does there exist such a wide chasm
between the life of the people and the law as here, and it is
ever more widened by the belief that in disobeying the law they
cease to be Jews. Going back to first principles, he finds that
the law forbidding the eating of unclean meat, which declares
both him who eats and him who touches it to be unclean, forms
part of the system of priestly purity and impurity which could
only be carried out in connection with the priestly cult of
sacrifices and purifications, but not at a time and in lands
where such cult no longer exists. Now, while the Talmud lends
to the dietary laws an independent and altogether new char
acter, declaring them to be divine statutes defying all reasoning
and adding innumerable new prohibitions to the Biblical ones,

— 419 —

we declare them, in common with all Levitical laws on purity,
to have no longer any binding character for us, as we no longer
live in a theocratic Jewish state. All the more should they
be abrogated, interfering as they do with our high mission
as a priest-people to bring our sacred truth home to the people
surrounding us. Not because all ceremonial laws should be
abolished in the Messianic era, as was Holdheim's main argu
ment, nor because as symbolic laws the dietary prohibitions
have lost their significance and potency, as Samuel Hirsch and
other members of the same Committee argued, but because
the Law itself was not intended for our age. This is the posi
tion taken by Einhorn, by which, he says, we are enabled to
establish a great reform without making war against the divine
will as expressed in the Law, and without undermining the
authority of the Bible and the foundation of its moral essence.

EINHORN-'S RELATIONS TO HOLDHEIM.

As pronounced, however, as Einhorn was in his opposition
to the principles of Talmudic legalism, so firm was he in refut
ing any unjust attack upon the Eabbinical sources and views.
This he showed in a controversy with Holdheim, which forms
one of the most interesting dramatic incidents in the life of
the two reformers. In reference to the Kol Nidre formula, the
elimination of which from the Atonement Eve Service had
been voted for unanimously by the Conference at Frankfurt,
Holdheim had published an article in the Israelit des XIX.
Jahrh. of 1844, in which he stated that, according to the
Talmudic Halakah, all kinds of oaths, including those made in
relation to other persons, could be annulled either beforehand
or after they had been made, and that, therefore, not only the
Kol Nidre formula, but the entire Talmudic law ought to be
disavowed by the Eeform Eabbis. Einhorn replied, calmly,
yet sternly, warning his colleague against such a harmful mis
representation of the Talmud. Holdheim, however, persisted
in his charge, alleging new Talmudic passages in support of

— 420 —

his statement; whereupon Einhorn, in the "Allgemeine Zeitung
des Judentlmms" of 1845, launched forth in the most scathing
terms an attack on his colleague, denouncing his entire
argument as a fabric of falsehood and slander while de
fending the Talmud on every point with a zeal hardly to be
surpassed by the most conservative Rabbi. His concluding
words were: "My eyes are now opened as to Holdheim's
method of procedure. I and all those who stand for the Truth
and the honor of the Jew desire to see traditional Judaism
transformed into a progressive faith and purified from its ob
noxious and worthless elements, but not slandered and stabbed
as by an assassin's hand/' Einhorn's rejoinder, betraying by
its very vehemence the loyalty of the Jew to his sacred heritage,
had a wondrous effect on his antagonist. They clasped hands
as friends when soon afterwards they met at Frankfurt and
remained close friends for life. Einhorn became Holdheim's
successor as Chief -Eabbi of Mecklenburg- Schwerin, in 1847,
when the latter left for Berlin to take charge of the Reform
Congregation there, and the first volume of sermons published
by Holdheim, as Radical Reformer, in 1852, was dedicated to
"David Einhorn, his Friend and Co-Worker (Gesinnungsgenosse),
Rabbi of Pesth." This was as Einhorn was on his way to take
charge of the Reform Congregation of Pesth in Hungary.

While differing in temperament and in their points of view,
they were drawn together by their love of truth and of inner
freedom, and their mutual esteem grew in the same measure
as they frankly and publicly criticised and discussed each
other's views. «

One essential point of difference must be mentioned here,
as it concerns the basic idea of their theological differences,
Holdheim, in his important work, "Das Ceremonialgesetz im
Messiasreicli" takes the position that, inasmuch as the cere
monial laws were intended, in the Mosaic theocracy, to separate
Israel as a holy nation from the rest of mankind, they caa
have no validity in the Messianic era of universalism which ia
approaching. Furthermore, he holds that the character of per-

— 421 —

petuity assigned by the Eabbis to the ceremonial laws and par
ticularly the sacrificial cult, which together with other theocratic
laws they declare to have been suspended but not abolished, also
involves the perpetual separation of Israel as a holy nation
and of Palestine as a holy land. It was inconsistent in the
Eabbis, however, to declare on the one hand that since the
destruction of the Temple, prayer or the reading of the chap
ters on the Sacrifices or the fast on Yom Kippur takes the
place of the atoning sacrificial cult, and, on the other hand,
to say that the converted heathen will have a place in the
Messianic kingdom. Against this Einhorn in a critique replete
with evidences of amazing scholarship, points out that the only
substitute for the atoning sacrifice during Israel's banishment
from the Holy Land was, in the opinion of the Eabbis, the
suffering and affliction of the Exile, wherefore the Orthodox
Jew is consistent when he opposes Jewish emancipation, finding
full salvation only in the restoration of the sacrificial cult in
the Holy Land. The Eabbis are, therefore, perfectly consistent
in believing in the immutability of the theocratic laws of Moses,
because for them the Jewish people are by their very nature
superior in holiness to the rest of the nations and the converted
heathen can never claim the same degree of holiness as the
Jew. For us today the holiness of the Jewish people as well
as the binding character of the ceremonial laws has only a
relative or educational character, as the Messianic era signifies
for us the restitution of the whole human family into covenant-
ship with God. (See Israelit. des XIX. Jdhrh., 1846, Literatur-
"blatt, Sept., Oct.) We shall see later on that the idea of
Israel's holiness as priest among the nations plays quite an
important role in Einhorn's Eeform theology, especially in
regard to intermarriage. As to the ceremonial laws, he clearly
distinguishes between such as have still the power of expressing
I vital truths or of protecting them and their bearer against
j vitiating influences and those void of the power. "Altogether,"
he says, "we have passed the stage of negation; we are positive
Land constructive, not destroyers, as we are called by the

— 422 —

romanticists who wail over the dead past but lack faith in the
future, having no religious convictions of their own."

EINHOBN'S ELECTION AS CHIEF-KABBI OF MECKLENBUEG-
SCHWEEIN.

All these discussions and deliberations of the Eeform Rabbis,
and in particular the Conferences, called forth the protests and
anathemas of the leaders of orthodoxy, and Einhorn was again
made the target of a fanatical onslaught by Eabbi Wolf Ham
burger of Fuerth. No sooner did the latter learn that the
position of Chief -Rabbi of Mecklenburg- Schwerin, vacated by
Holdheim, was to be filled by his former pupil than he wrote
a denunciatory letter to some private individual there, assailing
not only his religious, but also his moral character in the most
abusive terms, as if he, "the insolent and wicked infidel," as
he called him, had obtained his rabbinical diploma by deceit
and hypocrisy. Of course, Einhorn was not the man to bear
such effrontery in meekness; he exposed the plot and the
plotter unsparingly before he entered upon his new field of
activity. He at once realized that here he had a far more
arduous task before him than heretofore, as there were numerous
communities under his rabbinate containing strong elements
of opposition to the principles of Reform. He foresaw enmity
and strife on the part of the Orthodox. All the more striking
is the clarion note of firmness and of hopeful optimism which
permeates his powerful inaugural address delivered on Sep
tember 4, 1847, the first in the collection of Einhorn's sermons
edited by me in 1880. He finds a drop of bitter wormwood in
his cup of joy in seeing a portion of his flock unwilling to
follow his guidance and come to a mutual understanding with,
him, yet he trusts in God and His holy truth, to teach which,
is his high calling. The task of the religious teacher in modern
Israel is to him to liberate the spirit, the vital kernel of Judaism
from its incrustation, and to consign that which is dead, though
sorrowingly, as we do the dear departed, to the grave, in order

— 423 —

that healthy and vigorous religious life may sprout forth, where
now there is but mould and decay. The Jew in Synagogue
and school-house, in his industrial and social pursuits, must
be made to feel that his religion does not want to separate
him from the world to which he is to bring his light of a
pure faith in God and man, nor to nourish the hope of a
return to a long-abandoned home — which was indeed a great
source of comfort for the persecuted Jew — but to strengthen
the bonds of brotherhood between man and man, and interlink
all as children of our Heavenly Father. We commit treason
against our sacred mission if we do not do all within our
power to wipe out the last traces of our alienism in the land
whose blessings of culture we enjoy. Nor should the Eeformer
Tush along with passionate vehemence, disregarding the inner
and outward conditions of the community and the ripeness of
its members. The leader must act with discretion. The lamps
of the Menorah cast their light forward upon the Holy place,
but within the Holy of Holies there was no light; for God's
majesty is the embodiment of light, says the Midrash. For
him who has penetrated the innermost sanctuary of Judaism,
ceremonies may be superfluous. So will all symbolic forms be
at the time of the universal knowledge of God, to which we
look forward. But as yet we have not arrived at so ideal an
age. While doing away, then, with all soulless ceremonies,
which are hindrances rather than helps to the true religious
life, the Reform leader must guard against injuring and
thwarting Judaism's healthy progress by divesting it of all
ceremonies, even such as still have religious vitality, and positive
value. At the same time he must have the courage to battle
for the principle of truth and against all that, which, accord
ing to his view, is the very reverse of religious truth in the
liturgy. Like Elijah, he must take a decisive stand, and say
to the people: "How long halt ye between two opinions; if
Lord be God, follow Him; if Baal, then follow him." Ein-
orn at once made a deep impression upon his hearers, as a
nan of independence and originality of mind and of a deep
'eligious conviction.

— 424 —

THE CIRCUMCISION CONTROVERSY.

Sooner than expected came the opportunity to show hia
mettle. A liberal Jew of the town of Tetrow in Mecklenburg
refused to have his son circumcised, declaring that he would
bring him up as a loyal Jew none the less; and, accordingly,
wanted him enrolled on the list of Jewish children and, in
accordance with the Synagogue regulation of the land, solemnly
named at the divine service. The Jewish officials hesitated
to comply with this request, whereupon the religious teacher
there asked the Jewish Directorate (Oberrath) of Schwerin,
of which Einhorn was the head, for a decision. The reply,
given by him two months after his installation, was to the
effect that the admission of the child into the Jewish fold,
according to Talmudic law, is not conditioned upon the act
of circumcision, as the child of Jewish parents, to wit, of a
Jewish mother, is a Jew in every respect, as is expressly de
clared in a note added by the Rabbinical authorities of Fuerth
to Behr's Catechism of 1826, p. 57. It furthermore states
that a Jew, even though he transgress the laws, be they of a
ceremonial or purely religious character, nevertheless remains
a Jew. Nay, though he become an idolater, an apostate, a,,
Christian convert, or an atheist, he can not cut himself loose
from the bond which entwines all the members of the Jewish j
community together, from their first breath of life to thJ
very last. The intentional omission of the circumcision ritei
is by no means considered by the Rabbis as tantamount to a!
disavowal of the Jewish faith, as is public violation of the.|
Sabbath, but is expressly declared to be regarded as any other?
transgression (Yoreh Deah 11:7). Yet even the public violator-
of the Sabbath can not be deprived of his rights and titles as
Jew, whether in marriage or in burial, or even in participation
in the divine service as one of the ten persons required foif
Minyan. Still less can he be expelled from the religious com
munity of Israel who omits the performance of the Abrahamitic
rite because of a religious conviction which leads him to assume
that the law has no longer a binding character upon the Jew

— 425 —

in his present stage of religious development. Particularly is
this the case if it is emphatically declared, as is done here, that
he desires to be a Jew and also to raise his child as a Jew.
The naming of the child in question, therefore, is to take place
as usual in accordance with the Synagogue regulations. The
decision closes with the following significant sentence : "May
God bless the child and crown him with the virtues befitting
an Israelite of a circumcised heart; may all those troubled
and dismayed by events that seem to imperil our divine re
ligion, the covenant concluded by God with Israel and with
humanity and sealed by the precious blood of our forefathers,
be reassured by the thought that that which is divine is by
its very nature indestructible. Judaism rests upon the im
movable pillars of justice, truth and peace, pillars which are
not shaken, though the earth wax old like a garment and the
heavens vanish like smoke/'

This decision, while perfectly correct from the point of view
of Talmudic law, created a great stir in all Jewish circles and
met with protests from many sides, as it seemed to encourage
the anti-circumcision movement of Frankfurt, Hamburg and
Berlin. But the sensation was increased by an article written
by Prof. Franz Delitzsch, the well known Lutheran theologian
and chief worker for the conversion of the Jews, then at the
University of Rostock. Therein every statement of the decision
was contradicted and reference was made to the Biblical penalty
of Kareth (Extermination) for the omission of the circum
cision rite. "Disobedience of a law due to a denial of the
divine character of the same," says Delitzsch, "is actually a
denial of the divine revelation, which places the person in
question outside of the Jewish fold. In former times the
Sanhedrin saw to it that the child was circumcised, in case
the fatHer omitted to do so. Instead of convincing the father
in this case of his obligation to have the rite performed, the
Israelitisch Directorate of Mecklenburg encouraged him in hia
persistence to disobey the law by arguments which ;a large
portion of the Jewish community will reject as flimsy and base-

— 426 —

less." The article closes with this characteristic statement:
"The path of emancipation from the Old Testament law and
its penalty is far remote from the unjustified self-emancipa
tion which places something between Judaism and Christianity,
which is neither shell with the kernel nor kernel without the
shell." Einhorn's reply was unsparing in pointing out De-
litzsch's total ignorance of the Talmudic law of which he posed
as the defender. He set forth the proof from the Talmud that
the conviction that certain Biblical laws have only a temporary
character, and are therefore subject to abrogation, is not con
sidered a disavowal of the divine origin of the Bible. "Kab-
binical Judaism represents a stage of progress in advance of
the letter of the Old Testament, and the abrogation of the
entire Ceremonial law is predicted in the Talmud for the
Messianic time. Uncircumcised Israelites, both from the Biblical
and the Rabbinical point of view, were regarded as full Israelites.
Professor Delitzsch aims by his insistence on circumcision to
force the Jew to knock at the door of the Christian Church
for emancipation from the yoke of the Law. Even the con
servative Jew will know what to think of such a guide to
salvation." In a counter-reply Delitzsch brought forth new
and more forcible arguments drawn from the Talmud and the
Codes which he now took up for study, but they were all met
by the fire of Einhorn's weapons, all but one. This was the
Talmudic passage quoted by Delitzsch and codified by Maimo-
nides and Joseph Karo, which holds that anyone denying
the divine character of a single letter of the Torah is a heretic
and deserving of death, and consequently unworthy to officiate
as Jew in Jewish rites. Of course, this stronghold of ortho
doxy will endure until it has become its tomb. The Talmudic
principle, adduced by Einhorn, that no matter what sin or
treason a Jew may commit, he remains a Jew nevertheless, is
scarcely applicable here; but having once placed himself upon
the Talmudic standpoint, he could not directly consign this
and similar utterances, as he did elsewhere, to the tomb
of oblivion, as survivals of an age when the horrors of idolatry

— 427 —

could only be exterminated by Sre and sword. Instead of
this he boldly declares at the close of his last reply, that the
Jew is Jew by birth and remains a Jew even when an apostate,
and that "he who holds any of the Mosaic ceremonial laws to
be no longer binding because he is convinced that God no
longer speaks through them, but at the same time clings with
every fibre of his heart to the eternal truths and the purely
religious laws of Judaism, is not only not an apostate but must
be regarded as a diligent promoter of the Messianic kingdom"
'(Sinai 1857-1858). The decision that a child born of a
Jewish mother is in every respect to be regarded as a Jew
was, upon the motion of Dr. Einhorn, unanimously endorsed
by the Philadelphia Conference in 1869. (See also the interest
ing controversy between Holdheim, Wechsler and Einhorn in
the Israelit des XIX. Jahrh., 1848.)

THE BEGINNINGS OF EINHORN'S PRAYERBOOK.

As may be imagined, the breach between the radicals and
the conservatives which existed in Holdheim's time was not
healed after Einhorn had taken this stand against the circumcision
rite. All the more were his energies bent upon securing equal
rights and liberty of worship to both Reform and Orthodoxy,
by a revision of the Synagogue statutes with a view of main
taining unity and peace in communities in which the Orthodox
minorities held out threats of secession. Each synagogue should
provide for both an Orthodox and a Eeform Service, the former
to take place earlier than the other, while on the two great
autumnal holy days a special hall should be placed at the dis
posal of the minority. The official report of the Directorate
whose head Einhorn was, bitterly deplores both the religious
apathy and the dissension among the Jewish communities which
cause desolation of the synagogues and the decline of all
religious life, and appeals to all parties to co-operate in the
work of revival by the creation of a Synod. It also holds out
the promise of a religious re-awakening, of the introduction
of a prayerbook based upon the principles adopted by the

— 428 —

Frankfurt Conference which, while embodying the essential
portions of the old ritual, will strongly emphasize the idea of
Israel's election for a Messianic mission for mankind, so that
Eeform will cease to be looked upon as a mere negation of the
old system, but become recognized as a positive faith, appeal
ing alike to the mind and the soul and which in its innermost
being is truly conservative. "The task set before us/' says Ein-
horn, "is not an easy one, and requires long deliberation, espe
cially insofar as the ardent longing for Zion and the lofty
spirit of resignation in view of all the suffering and shame of
the centuries past, lent to the Jewish liturgy such rare power
of elevation and buoyant hope and such wondrous charm. We
must therefore find the adequate form for it in our Messianic
hope and not allow it to be absorbed by our aspirations for
political emancipation and civic equality." Until this work is
completed, he recommends the provisional use of the prayer-
book of Dr. Meyer of Stuttgart.

We thus find Einhorn laying out the plan for his prayer-
book as early as 1849, and traces of that time are discernible
in both the Prayer at the Naming of a Child and in the Grace
at Meals in which the covenant seal of the spirit is accentuated
in place of "the seal on the flesh," which term, as a matter
of fact, places the religious equality of the Jewesses in jeopardy.
In a New York sermon of 1870, Einhorn declared that only
the Sabbath bears the name of Sign of the Covenant in the
Mosaic legislation, while the Abrahamitic sign is not mentioned
as a fundamental law. Beyond that, Einhorn did not go. He
never, even in his private correspondence, as did Geiger, declared
it to be "a barbarous custom that ought to be abolished." He
was at all times a constructive, not a destructive, reformer.

CONFLICT WITH ORTHODOXY.

Still, his efforts to maintain unity and peace failed. The
Orthodox petitioned the government for separation. Dr. Ein
horn, as head of the Jewish Directorate (Oberrath), in an
exhaustive reply to the charge of disloyalty to tradition as

— 429-

shown in the liturgical reforms, pointed out that, first of all,
such prayers as are the outcome of ages of intolerance and are
unbecoming an age of liberty and toleration should be elim
inated; that such prayers as express the hope of a restoration
of the sacrificial cult and of an Israelitish kingdom upon the
soil of Palestine no longer voice the sentiment of the large
majority of Jews in civilized countries. In its place the hope
is cherished of a time when the Messianic mission of Israel
will find its full realization in the equal recognition and
mutual esteem of all men before God, their common Father.
And, finally, the spirit of true devotion can not be fostered
by the exclusive use of a foreign and little understood lan
guage, such as the Hebrew has become for the larger portion
of modern Israel; instead, the use of the vernacular in the main
is demanded. The fact that compulsion to accept the Reform
cult is nowhere exerted, but perfect freedom and choice of the
form of worship is granted to all who still adhere to the tradi
tional practice, ought to prevent the latter from declaring war,
when the hand of peace and reconciliation has been offered,
especially as the aim and object of all reform measures has
only been the preservation of the imperiled life of Judaism.
(See Allgem. Zeitung des Judenth., 1850, p. 74f., and 1851,
p. 543.) This occurred in January, 1850. The conservatives
were supported in their opposition to Reform by the Government,
no doubt greatly influenced by the Christian Church, and Ein-
horn, realizing that his position was being more and more
undermined, accepted a call from the Reform Congregation at
Pesth, in October of 1851; his successors in Mecklenburg-
Schwerin were strictly orthodox Rabbis, such as Lipschuetz,
S. Cohn and Feilchenfeld.

EINHOR1ST IN PESTH.

In order fully to appreciate the brief but brilliant period of
Dr. Einhorn's work at the helm of the Reform Congregation
of Pesth, which, as I know from authentic sources, was like
the flashing up and fading away of a meteor on the sky, cue

— 430 —

must cast a swift glance at the conditions among the Jews of
Hungary, which are excellently portrayed in Dr. David Philip-
son's History of the Reform Movement, Chapter X. The con
flict between Orthodoxy and Eeform was more bitter there
than elsewhere, as the one actually meant a Ghettoism opposed
even to the political and social emancipation, whereas the other
identified itself with the Hungarian revolution, and when the
latter was crushed by the Austrian Government, the semi-
liberals, in order to save themselves, disowned and denounced
Eeform as revolutionary. The effervescent young Jewish
Magyars set up a Eeform program which, like that of the
Frankfurt Eeform Verein, aimed at the overthrow of the entire
Jewish past with its religious traditions and practices. The
revolutionary year 1848 saw the formation of the Eeform
Congregation in Pesth modelled after Holdheim's Congregation
in Berlin, divine service to be held on Sunday instead of on
the historical Sabbath, prayers to be recited in the vernacular,
the men sitting with uncovered heads, and the Abrahamatic
rite as well as the dietary laws no longer to be observed. Ignatz
Einhorn, an able journalist in the service of the revolution,
a former Yeshiba Bachur, then twenty-four years of age, was
elected Eabbi, but was compelled to leave Pesth the following year
when the Hungarian revolution had proved a failure. The
petition of the Eeform Congregation for a special charter was
refused by the Austrian Minister of Public Worship on the
ground that the Government could not encourage the formation
of new sects having no positive dogmas affirming the belief
in a Supernatural Being. In this chaotic state the one man
to whom all eyes turned for energetic aid and for wisdom and
powerful guidance to concentrate the liberal forces and give
them a clear, positive and firm religious character and purpose,
was Holdheim's friend and peer, David Einhorn. While in
full sympathy with radical reform in its endeavor to free the
spirit of Judaism from all its trammels, Biblical or rabbinical,
he was determined to build up, not to tear down, to plant, not
to destroy. A positive Judaism, liberal yet loyal to its past,

was to be inculcated in the hearts and minds of those who
had gone to the very extreme in their assertion of religious
independence. His inaugural sermon, delivered in January,
1852, before a large expectant multitude, was as eloquent in
what it ignored, as it was in what it emphatically declared.
!N"o allusions were made to the Sabbath transfer or to the ques
tions that were uppermost in the minds of the radicals. On
the other hand, it placed the seal of approval in the name of
-Rabbinism upon praying with uncovered heads and in the
vernacular, or with the accompanying organ peal. SucH ex
ternal reforms, however, he said, are valueless unless they re
generate Judaism in Synagogue, school and in the life of the
Jew, to make the hearts torn asunder by inner discord whole
again. Seeing the holiest and loftiest in our faith mocked at
by the one, and unscrupulously cast aside by the other, we
stand in opposition to both, while striving again to make
religion a vital and hallowing force as in days of yore. For
ours is not that shallow rationalism which sees not beyond the
limit of its own horizon. We stand upon the sublime and
immovable rock of divine revelation and of a four-thousand
year old history. To us the Mosaic Law is, if not in the letter,
certainly as to its spirit, divine, an ever-progressive educational
power, destined to lift humanity in the course of centuries to
that lofty pinnacle of moral and religious perfection, which by
far outshines our modern culture. And just for this reason
we believe in the continuous development of Mosaism, in the
mere temporary value of its ceremonies. "We claim for our age
the same power of changing and abrogating the Biblical laws
as had the old-time Eabbis. The Talmud is for us by no
means divine, but a treasure-house full of divine truth, devel
oped from out of the ancient kernel. Such a precious posses
sion is, for instance, the belief in Immortality. It is our
task so to further develop Judaism into an ever more vigorous
life, as the grain of seed sprouts forth into richer fruitage when
buried in the soil. Just as Rebecca in her anguish at the strife
of her two children in the womb, heard the voice of God saying:

— 432 —

"Thou wilt give birth to two peoples, of whom the one will
be stronger than the other, and the older will serve the
younger," so does the Jewish Synagogue today receive from
God the reassuring message that the present convulsion in her
midst will not lead to her death, but to a higher religious life,
to the realization of her hopes and ideals, in which the older
brother will serve the younger in bringing about the great
future. This sermon was not, as the hotspurs expected, a
declaration of independence from the past, but an assurance
of loyalty to Judaism. In this spirit Einhorn expected to undo
the mischief wrought and revive the Jewish consciousness, where
anarchy and lack of principle had threatened to extinguish it.
Success seemed to reward his endeavors. Men and women of
wealth and culture and of social eminence came to listen to the
eloquent preacher who then stood at the very zenith of his
power, preaching with the fire of an Elijah and the tongue
of an Isaiah before crowded houses each Sunday. Alas, his
very success alarmed the fanatics, filled Chief-Rabbi Schwab
with enmity, and the Austrian Government with fear. In
vain did Einhorn plead with the Minister of Public Worship
for permission to continue a work which was the very reverse
of revolutionary. Both the name of Reform and the name of
Einhorn were sufficient to cause the Government to turn a deaf
ear to his petition. Two months after his inauguration, the fate
of the congregation was sealed, the temple was closed. His
enemies had triumphed.

Still Dr. Einhorn was by no means disheartened by this
crushing defeat. Though watched by Government officials,
because he had been denounced by the conservatives as a
revolutionary, he remained in Pesth among friends who adored
the man and admired his lofty spirit, which even in his bitter
disappointment remained uncrushed. Here he began working
at a system of Jewish theology, which he said would be different
than any attempts thus far made by others. "We wish to know
what Judaism is, not what it is not. The mere critical attitude
helped in purging Judaism of its impure elements, but failed

— 433 —

to offer a true remedy for its recovery. We must leave the
atmosphere of mere negation and find the vitalizing principles
of a positive faith." In order to obtain a theological basis for
Ixeform, Einhorn, in a work entitled "Das Prinzip des Mosa-
ismus und dessen Verhaeltniss zum Heidenthum und Eabbinischen
Judenthum," undertook to show that, in contrast to Eabbinism,
for which the whole Law is the kernel and is of a binding
character, the ceremonial laws, and particularly the sacrificial
cult, which occupies a central position in Mosaism, is of a
symbolic character and not essential. Beholding in Moses,
as he does, the divine law-giver and the highest among the
prophets, in accordance with the Maimonidean articles, and
believing the tabernacle with its sacrificial cult to be the
actual work of Moses, he takes the latter and also the Biblical
story of the beginnings of man, to contain divine truth in
symbolic form. In the same light does he regard, though he
accepts it, the theory of an Elohistic and Jahvistic source.
Accordingly, he investigates the Biblical idea of God as ex
pressed in the double name of Jahve and Elohim, the idea of
man in his duality of body and soul, the idea of physical and
moral evil in its relation to the world as the creation of the
One and Holy God. He thus arrives at the conclusion that
moral evil is man's own doing, since God, who is all holiness
and the essence of all things, can not tolerate an evil power
to thwart his plan of life. Man, therefore, being made in God's
image is by nature pure and can of his own accord regain his
former state of purity by repentance without the mediation of
priesthood or of atonement by blood. 4

The rite of purification or atonement by sacrifice, consequently
can only have a symbolic character, but is not essential to man's
restitution to his original pure state, as is assumed by both
Eabbinism and Paulinian Christianity. The latter, in demand
ing the blood of a divine saviour, has resuscitated paganism,
whereas the former puts suffering in exile in the place of the
sacrifice which is suspended for the time being.

This work, indicating the influence of Kreuzer's and Baehr's

— 434 —

symbolism, remained unfinished. The first volume of 238
pages appeared in Leipzig in 1854; a few chapters of the
second volume on Free "Will and Divine Providence were pub
lished by the author in the Sinai, vi. 334f , and in the Jewish Times
of 1872. The very name of Mosaism evidences the older stand
point of Bible criticism.

Of far greater value than the work itself was Einhorn's
effort at the concentration of all his energies in the direction
of a creative theology during his involuntary leisure at Pesth.
He felt called upon more than ever to be the herald of a
constructive Eeform, in a practical as well as in a theoretical
sense, and he waited until the voice came to him as to Abra
ham: "Get thee out of thy country, from thy kindred and
from thy father's house unto the land that I shall show thee."

DAVID EINHORN" IN BALTIMORE.

David Einhorn came to America in 1855, in response to a
call from the Har Sinai Congregation of Baltimore, buoyed
up by the conviction that the free land of America, in which
a broad, humanitarian spirit, reason and common sense reigned
in place of blind authority-worship, fanaticism and despotism —
would offer the proper soil and scope for the full realization
of his ideal. Here he hoped to rear a Eeform Judaism freed
of its obstructions and useless scaffoldings, glorious in its simple
yet sublime truth. A renowned scholar, an accomplished
Eeform theologian, he came with a message not heard before.
He spoke, not as a preacher, the popular leader, or the philoso
pher, but as the prophet of Eeform Judaism in the language
and in the spirit of Germany, the fatherland of Eeform. Herein
lay his unique strength, but also his limitation. He shared
the destiny of all prophets; he was not understood except by
comparatively few. Both conservatives and liberals dreaded the
Eadical Eeformer who was so fearless in living up to his
convictions and in condemning hypocrisy, whether in the pulpit
or in daily life.

— 435 —

Great and creditable work, certainly, had been accomplished
by the high-aiming pioneers of Eeform, such as Poznanski,
Merzbacher, Lilienthal and Isaac M. Wise. Especially the
latter, with the wonderful indomitable energy and perseverance
that distinguished him, and his mighty powers of tongue and
pen, had fought against the abuses and excrescences of ritualistic
orthodoxy, and after severe struggles and trials had won the
people for a remodelled synagogue worship and for broad and
liberal views of Judaism. The soil had been ploughed and
made susceptible for the seeds of enlightenment and progress,
for a Eeform that brought out the best and the highest in the
American Jew. But it was the result of incessant toil and a
matter of slow growth. Now all of a sudden these Eeform
efforts should be precipitated by one so outspoken and so ag
gressive as Dr. Einhorn was reputed to be. Were the Congre
gations under their charge prepared and ripe for Einhorn's
radicalism? Such, I think, were the considerations that in
duced Drs. Wise, Merzbacher and Lilienthal to antagonize the
newcomer and to form a coalition at Cleveland in 1855 with
the conservatives by declaring the Talmud to be the authorita
tive interpreter of the Bible and therefore binding upon the
Jew — a mistake which was most serious in its consequences.
Moreover, the long, protracted strife between Wise and Ein
horn, between the West and the East, which followed, finds
its best explanation in this deplorable misunderstanding of
the lofty aims and principles of Einhorn and his conception
of Eeform Judaism.

Einhorn was providentially destined to give clearness of
thought, consistency of purpose and firmness of principle to
the entire Eeform movement in America. His was that tre
mendous earnestness which seemed like that of Elijah to bring
down fire from heaven, to make believer or unbeliever alike
bend the knee before the majesty of God on high. With
courage undaunted he laid bare the hollowness and hypocrisy
of ceremonialism and the conceit and arrogance of atheism,
insisting all the more upon the essence of faith, the kernel

— 436 —

of Judaism. His inaugural sermon delivered on September 27,
1855, has lost nothing of its inspiring and electrifying power
after fifty-four years. In it he accentuates the contrast between
the perishable body and the imperishable spirit of divine law.
"The former," he says, "consists of forms intended to serve as
signs and symbols, or as an armor of protection for the eternal
truth, which must constantly differ in accordance with the stage
of culture attained, and the outward conditions and relations
of Israel to the surrounding nations. The other is the religious
and moral truth as expressed in its fundamentals in the
decalogue of Sinai, destined to become through Israel the com
mon possession of mankind. Our pious fathers identified, nay,
confounded, the form with the essence, applying the standard
of legalism even to the laws of morality. Praying and hoping
for a restoration of the long antiquated sacrificial cult, they
clung to lifeless customs which dulled their religious and moral
sense. We have come to a turning point. Our entire religious
and moral life is imperiled. Mere outward forms which render
the service more attractive are of no avail. They merely hide
the inner decay. Judaism must be reformed from within. The
evil which threatens to absorb all the wholesome vigor and
marrow must be remedied at the root. Whatever is in a state
of decay and has lost its hold on the people must be taken
out of the system in order that the religious life be made whole
again and healthy. Lest our children emancipate themselves
from Judaism altogether, we must emancipate Judaism from
such shackles as tend to corrupt the inner life. But in re
moving the scaffolding we must be careful not to tear down the
structure. We want to build up. We do not lack piety. Pro
found reverence for our religious sanctuary dictates our steps
and should direct us to concentrate our energies all the more
fully and single-heartedly upon the essence of the divine law
which is far above the changes of time and place, and which
will remain in force, even though the earth wax old like a
garment, and the heavens vanish like smoke. We want no self-
created cult, no Judaism modelled to suit our taste, no stripping

— 437 —

off of Jewish characteristics, no straying away into the empty
void. No, on the contrary, we want an Israelitism with all its
distinctions sharply brought out as rooted in Sinai, and des
tined to bring forth new blossoms and fruitage upon the lofty
height of a four thousand years' history.

"Standing upon the immovable ground of divine revelation,
we must turn our entire attention to our system of belief. The
more the ceremonial laws lose of importance and dominion, the
more necessary is a comprehension of the Jewish faith in its
uniqueness as the fountain of our strength, the cause of our
endurance throughout the centuries. For ours is the belief in
God, the Only One, who reveals himself particularly in man
as the all-pervading immanent Spirit; ours the belief in the
innate goodness and purity of all things and particularly of
those beings created in the divine image whose power of self-
sanctification is never interfered with by any other force and
who need no other mediation for redemption than their own
free will. Ours is the belief in one human family, whose mem
bers, all being made alike and endowed with the same claim
and title to happiness, will all participate in the bliss of that
glorious time when the blood-stained purple of earthly kings
will forever be consigned to the grave, together with all the
garnished lies, selfishness and persecution, and God alone will
rule as King over all the nations who will become the one
people of God. These doctrines, first presented in the garb of
a specific Jewish nationality, in order that man should not be
dazzled by the splendor of their sublime truth, are still the
proud possession of Israel and its hope for the future. These
doctrines enshrine treasures of world-redeeming thoughts, and
it is our sacred task to unfold and apply them to the realities
of life and enrich thereby the heart and the soul. As to the
ceremonies, they are to be held sacred and inviolable as long
<as they awaken religious thought and sentiment. Symbolic
expressions of our relation to God are needed all the more, as
Judaism rigidly forbids symbolic presentations of the deity
itself. Our Judaism is the religion of the God whose name

— 438 —

is EJiyeJi, "I shall be," not a faith imprisoned behind Ghetto
walls, not a widow mourning for Zion and Jerusalem, but a
bride adorned for the wedding with humanity. To nurture
this spirit of Judaism we have now clasped hands and we have
no reason to doubt the success of our endeavor, as many
splendid forces have begun to work in this same sense, and no
obstacles will be thrown in our path from without."

THE CLEVELAND CONFERENCE.

However, the sound of these mighty utterances had hardly died
away when the local and Jewish press of America brought the
astounding news that at a Conference in Cleveland called "in
the name of Jehovah by a Provisory Sanhedrin," a platform
was unanimously adopted by the most prominent rabbis of
America declaring that "all Israelites agree upon the divinity,
of the Bible and that the Talmud is acknowledged by all as
the legal and obligatory commentary of the Bible," or, accord
ing to an amended form: "The Bible as delivered to us by
our fathers is of immediate divine origin and the standard of
our religion; the Talmud contains traditional legal and logical
exposition of the Biblical laws, which must be expounded and
practiced according to the comments of the Talmud." (New
York Herald, November 20, 1855; American Israelite, October
26, and November 9, 1855; Sinai, 1856, pp. 25-26.)

Thus the entire work of Keform and Progress was with one
etroke condemned in principle by the very men who had thus
far been its champions. Einhorn and his congregation recog
nized this as a declaration of war against the principles of
Reform they stood for; accordingly, they sent forth a fulminant
protest against the Cleveland Platform, showing, in a circular
letter, dated November 6, the incompatibility of the same with
all that medieval and modern rabbinical authorities have
written and with all that the very men who proposed and signed
the declaration had thus far done and taught. Soon Temple
Emanu-El Congregation of New York sided with Einhorn

— 439 —

against Dr. Merzbacher, their own Rabbi, prominent Reform
Rabbis of Germany joining in the protest.*

THE "SINAI."

In February, 1856, the first number of Einhorn's monthly,
"Sinai" made its appearance as the organ of Reform Judaism,
having for its motto the words: "My brethren do I seek."
It is not in the interest of American Judaism today to revive
the spectres of the past. It must be stated here, however, and
I state it for the sake of God's truth, that the very first article
by Dr. Einhorn in the Sinai on the attitude of modern Judaism
towards the Talmud can not have been understood correctly
by Dr. Wise when he in his protest published in "The American
Israelite" of February 15, characterized it "as a slanderous
and false presentation of Jews and Judaism by an enemy of
both." The article in question is based upon the most profound
insight into the history of Rabbinism, as first opened up by
the epoch-making works of Abraham Geiger, as is expressly,
stated. Far from maligning the Talmud, it points out in terms
of warm appreciation the great progress and reform uncon
sciously or consciously wrought by it, while at the same time
it exposes in sharp outlines the formalism and the soulless
legalism, which underlie its Halakic system. It contains noth
ing that Dr. Wise himself did not later on, as President of
the Pittsburgh Rabbinical Conference, subscribe to. And this
is the point where justice must be done by all of us here to the
great achievements of David Einhorn for American Reform
Judaism. He was not the organizing genius, nor the master-
builder of American Judaism Wise was destined to be; but
he was the profound and clear-sighted German scholar and
Reform theologian, whose providential task it was to educate
the liberal-minded American laity as well as leaders by his
insistence on principles and by his sledgehammer blows, to wrest

* Note. — In Meyer Stern's history of Temple Emanu-El it is stated that Dr.
Merzbacher had not arrived at the^ Conference till after the platform had been
adopted.

— 440 —

recognition from them for his well elaborated Reform system.
His articles on the various theological issues of the day in the
seven volumes of the "Sinai" are a mine of profound thoughts
for the student. What militates against their value is that
they are written in ponderous German and frequently in most
involved sentences, placing them beyond the comprehension
of the average reader.

THE PRAYERBOOK.

And here I touch upon a most important point: Reform
Judaism, as has been said by way of reproach, is a German
importation. This is true. The men unfamiliar with German
philosophy and philology and uninfluenced by a Lessing, by
Mendelssohn and Schiller, by Kant and Hegel, can to this
very day have no real understanding of the development of the
leading principles of Reform Judaism. They lack the deeper
insight into the historic forces that ever create new currents
of thought and cause the changes affecting religious views,
in common with the general world- view (Weltanschauung).
Some are naive enough to admire Geiger and Zunz for their
vast erudition while condemning critical-historical Bible research
as conducive to Paulinianism.

The Reform Movement in America, just as in Germany,
was started by laymen imbued with German ideas. A few fol
lowed these, led by their common sense in discarding super
fluous and burdensome usages. The rest, forming the great
majority, clung to traditions and practices of their parental
home, scarcely knowing what they meant, and preferred the
old Hebrew sing-song, however little understood, to prayers in
the vernacular which they could comprehend. Naturally these
latter would have to be led forward gradually to appreciate
the religious needs of the new era and chime in with the Reform
principles. This then became the main issue between Isaac
M. Wise, the born leader of the masses, whose first and fore
most aim was to Americanize the Jew in the new land of his

— 441 —

adoption and therefore wanted to make haste slowly in his
Reform work, and David Einhorn, who would not give up one
iota of his Reform principles, be the number rallying around
his banner never so small. Hence, the former worked and agi
tated for his Minhag America, that is, a revised form of the
old prayerbook in which, exactly as was done by the Hamburg
Temple, by Meyer of Stuttgart, Stein, Geiger, Merzbacher and
others, the references to the sacrificial cult and the Messiah
were here and there expunged and expressions hostile to heretics
and foes of Israel were modified. Einhorn, however, stepped
forth with a prayerbook, all made of one piece, all conceived
and written in the spirit of reform, the work of a religious
genius, a veritable treasure-house of inspiring thought, a pro
duction embodying the best elements of the ancient ritual and
at the same time voicing the deepest yearnings and longings
of the modern Jew — and all this in the language of an Isaiah
and in the lyric strains of the Psalmists and the great mediaeval
bards. Such was Einhorn's Olath Tamid, the prayerbook for
the Israelitish Reform Congregations, which made its first
appearance in Baltimore in May, 1856, and came out in com
plete form in 1858. It was hailed by the progressive German
Jews, first of Baltimore, then of Philadelphia and afterwards
of Chicago and elsewhere, as a new revelation, as a God-sent
interpreter of the religious consciousness of the modern Jew.
As Einhorn stated in his preface, all the other Reform
prayerbooks removed the old familiar formulas and features
without replacing them by corresponding new ones expressive
of the views and feelings of the modern Jew; whereas the
precious thoughts handed down in the old ritual are preserved
here in spiritualized form. No ambiguity as to words here,
no halting between two opinions. Every lie uttered in prayer
is blasphemy before God's throne, be it the antiquated belief
in resurrection or the hope for the return to Jerusalem. A
Reform prayerbook must, in clear, unmistakable accents, give
utterance to what the Jew in our advanced state of thought
really believes and fervently feels. The only Reform ritual

— 442 —

which previously attempted to do this was that of the Berlin
Beform Congregation, used also by the Eeform Congregation
of Pesth; yet it, too, had its great deficiencies, says Einhorn.
It lacks the pulsations of the Jewish heart. It appeals to
reason, rather than to the soul. It fails to echo forth the
pangs and longings of the Jew in the past, remorse-stricken
at his sins in view of the unequalled sufferings he was under
going, while torn away from his ancestral home. And herein
lies the great merit of Einhorn's ritual. It voices the spirit
of ancient Israel as it lives in the new age and in the religious
consciousness of the modern Jew. The glow of love is there,
and reverence and loyalty to the past permeates the whole, while
the new demands are fully recognized. Weeping over the glory
of days gone by is transformed into outbursts of thanksgiving
and joy over the dawn of the new day of promise and of hope
for both Israel and humanity. Einhorn began this great
immortal work in Schwerin and worked at it during his in
voluntary leisure in Pesth; but only the invigorating air of
free America lent his genius the wings to soar to the heights
of prophetic vision to compose the classic prayerbook for the
liberated Jew, who, instead of looking back to the land he
once owned, would look forward with joyous hope to the future,
thanking God for the land whose blessings of liberty and peace
he enjoyed to the full. While adhering as far as possible to the
main structure of the ancient liturgy as pointed out by Zunz,
he made each service ring with the cheering note of thanksgiving
for the doings of God in Israel's history. Particularly the
Yom Kippur service peals forth in inimitable art the sublime
truth of Israel's world-mission as the priest-people, and inter
prets, with a pathos that emanates from the innermost soul
of the Jew, both the ancient and the modern idea of sin, re
pentance and divine forgiveness. The whole is the work of
a master whose greatness is manifested in each detail. I refer
to the Pesach Haggadah, for instance, which makes the festal
home resound with the lessons of the entire history of Israel
and with thanksgiving for the land of freedom inhabited

— 443 —

by the American Jew; to the selections of the Haftarah lessons
for the triennial cycle, so suggestive to the Eabbi; and last but
not least, to the wedding ritual which does away with the utterly
repugnant Eabbinical formula in Hebrew and lends the cere
mony a truly solemn character instead (See Sinai III, 1019).
However, while it found many admirers and appreciative friends
in German-speaking communities, such as Baltimore, Philadel
phia, Chicago, New York, Pittsburg, St. Louis and others, it
worked its way but slowly into the hearts of America's Jews
owing to its German garb. In Einhorn's opinion, the triumph
of the Eeform ideas depended upon the preservation of the
German language even for the rising generation. The conse
quence was that, despite the fact that Samuel Adler, the life
long friend and co-worker of Einhorn, had himself warmly
recommended the Olath Tamid to the Sinai Congregation of
Chicago as the only true Eeform ritual (see his letter in
The Jewish Times, 1871, p. 747), Temple Emanu-El of New
York, his own congregation, would not part with Dr. Merz-
bacher's Hebrew ritual, with its oft-revised English transla
tion alongside of it. At last one congregation after another
raised the cry for a translation into English of the Einhorn
ritual. The first attempt was a failure. The translation lacked
the requirements of a prayerbook because the translator lacked
the heart and the fervor of a religious soul* Dr. Hirsch's
brilliant translation appeared as late as 1896. Meanwhile the
Central Conference of American Eabbis decided to give the Union
of American Hebrew Congregations a uniform prayerbook. This
is not the place to relate the history of the uniform prayerbook.
I for my part can not help saying that it was an adoption by
organized American Eeform Judaism of Einhorn's views when
in 1894 the second volume of the Union Prayerbook, based upon
Einhorn's ritual as submitted by the writer, was adopted by
the Conference in Atlantic City under the presidency of Isaac
M. Wise, who solemnly declared that in the interest of the
union and consolidation of American Eeform Judaism he was
ready to part with his long cherished Minhag America and

— 444 —

adopt the new prayerbook instead. The first volume, worked
out by Dr. Gottheil and the writer, with the assistance of
Rabbi Maurice Harris, appeared the following year. What
ever shortcomings the Union Prayerbook, now in use in one
hundred and fifty congregations of the land, may have, owing
to the fact that it lacks the fire of genius and the uniqueness of
style of its model, Einhorn's spirit will ever live in it and ever
quicken anew the religious consciousness and devotion of the wor
shippers who use it, as no other ritual — aside from Dr. Hirsch's
translation — can.

INCREASING INFLUENCE.

Einhorn's marvelous powers as pulpit orator and as writer
were felt all over the land and in Germany as well. His articles
in the "Sinai" both theological and polemical, as well as his
sermons published there, enlightened the mind and clarified the
air, branding hypocrisy and fanaticism as such in high or low
places. Holdheim became a contributor until his death. Samuel
Adler, who succeeded Merzbacher in New York, and Felsenthal
in Chicago, rallied around him. The fine dialectician of the
old Yeshibah days of Fuerth was too skillful a fighter to allow
any of his antagonists to get the better of him. Young Dr.
Szold, desiring to win his first spurs by publicly attacking Em-
horn, had to pay dearly for having called him another Eisen-
menger. (See Sinai, 1860, February number.) It is interest
ing to know that nearly twenty years after this bitter con
troversy, Einhorn in a letter to Felsenthal* writes: "Dr. Szold
has been to see me; he has become one of my best friends."

EINHORN'S ANTI-SLAVERY AGITATION AND ITS CONSEQUENCES.

In matters of principle Einhorn knew no fear, and the new
land brought new trials and new martyrdom. For him the
institution of slavery was not merely a social crime, a violation

* NOTE. — Miss Julia Felsenthal has kindly placed at my disposal a collection of one
hundred and sixty letters written to her father by Dr. Einhorn between 1856 and 1879
which are of decided interest.

— 445 —

of the American principle of liberty and human equality; it
was the greatest possible crime against God in whose image
man is made. What mattered it to him that slavery is tolerated
in the Mosaic law. The spirit of the law condemned it, as
it did polygamy or lynch law (death by the avenger), though
the letter of the law seems to permit such primitive institutions.
In unsparing terms of passionate indignation he upbraided
the slave-holders of the South, and his enraged Jewish heart
broke forth into effusions of horror at the fact that the Jew,
who for centuries has been the slave of the ruling nations,
should thus desecrate his faith as to keep up this shameful
degradation of man. His fiercest shafts he aimed at the New
York leader of Jewish Orthodoxy, Dr. Eaphall, who dared in
the name of Judaism, Mosaic and Talmudical, to defend the
institution of slavery against the spirit voiced in the Deuter-
onomic law (xxiii, 16-17) in the Decalogue and in Job. Mary
land being then a pro-slavery state, Einhorn's attitude was a
most perilous one. As his name was on the list of those singled
out for attack by the mob, he had to flee for his life during
the middle of the night of the 19th of April, 1861, protected
by a body-guard of friends.*

EINHORN IN PHILADELPHIA.

Unwilling to relinquish his self-imposed task as an anti-
slavery preacher, rather than to return to Baltimore under con
ditions restraining his freedom of speech, he decided to settle
in Philadelphia. Here he immediately commenced to work to
issue the new number of his Sinai, imbued with the old in
domitable spirit of the heroic martyr. On the Fourth of July
he delivered a sermon at the Keneseth Israel Temple resonant
with hope for the triumph of the cause of the Union. The
following month he was elected Rabbi of that Congregation.
Speaking on Isaiah's beautiful Song of the Vineyard as his
text, he demands of his new congregation not a reformed cult,

* NOTE. — See article by Max J. Kohler on Jews and the Anti-Slavery Movement in
Publications of the American Jewish Historical Society, Vol. V, p. 137 ff. and Vol.
IX, p. 45 ff.

— 446 —

but a reformed Jewish heart, a reawakened religious conscious
ness, a reinvigorated belief in God and a restitution of the
Sabbath, as Israel's tower of victory and of strength.

His Sinai maintained itself another year against the odds of
the war, and then, after seven years of existence, as Einhorn
wrote, "it died in the battle against slavery."

Of the personal sacrifices he brought for the cause he cham
pioned and the bodily suffering caused by the great ordeal he
went through since the terrible night of mob rule in Baltimore,
a few letters written to Dr. Felsenthal tell their touching tale.
But there was some compensation for him in the thought that
his championship of the cause of abolition was recognized by
the non-Jewish world, as was shown by his election as Honorary
Member of the Philadelphia Union League Club; also in that
his Thanksgiving day sermon of 1863 was published in English
for the benefit of the Sanitary Commission, a semi-governmental
relief agency during the Civil War. Indeed, if anyone, Ein
horn was the true American patriot, pouring out his very soul
for the Union and the glorious institutions of America. His
sermons, delivered on the great national festivals and fast-
days, betray an ardent love for the land of his adoption, such
as only a lofty idealist could cherish for the Republic; yet in
the same measure as he strikes the highest note of jubilant
joy when enlarging on the great destiny of the nation, he also
holds a mirror up to the people to fill them with shame at
their great backsliding and sins which threaten to lead them to
woe and ruin. Great was his admiration for Washington; still
more was his heart set aglow by the doings of Abraham Lin
coln, the liberator of a race, and his eulogy on the saintly
martyr is one of the finest tributes offered in any tongue to
the dead hero. He permitted no occasion to pass without
acknowledging the providential task of the American people
to promote human greatness. His sermon on the new Atlantic
cable interlinking the two hemispheres is a masterly panegyric,
thrilling the reader, as it undoubtedly must have the hearer,
with joy and pride at the new triumph of man over nature.

— 447 —

NEE TAMID.

Einhorn devoted his untiring faculties, though with an en
feebled physique, to the working out of his theological system
so as to make it accessible to teachers. After he had, in an
exhaustive and suggestive criticism of Holdheim's Catechism,
pointed out the deficiencies of that otherwise valuable work, he
realized the need of supplying one more in accordance with
his own principles. So he published the Ner Tamid ("The
Ever-burning Lamp"), which was to contain "The Teachings
of Judaism for School and Home." Most characteristic therein
is his conception of revelation and prophecy. The former is
to him eminently a human faculty, attained by visions and
dreams as well as by the grasp of the intellect, and in the
prophet it assumes a higher and clearer form. In Moses the
prophetic power attained its highest degree, the mercy-seat with
the two cherubim — types of the mystery of the divine spirit —
being the sacred spot at which he received his inspiration.
Adam represents the original revelation, perpetuated in the
Noahitic covenant with its humanitarian laws. The patriarchs,
Abraham at their head, represent a higher revelation, the
Abrahamitic Covenant, with circumcision as sign but not a
condition of membership. The highest revelation is represented
by Moses. The name Ehyeh (I am the One Who Is), the dec
laration of Israel as God's first-born son, the Passover feast,
the consecration of the first-born and the Sabbath day lead up
to the Sinai revelation with its Ten Words, the foundation of
the entire moral order of the world. The Bible, comprising
the whole of Mosaism, was in the course of centuries to be
developed and transformed into Judaism in the same measure
as the spirit triumphed over the letter, and new institutions
liberated the former ever more from the shackles of the latter.
Israel, being God's missionary, must retain its separateness as
priest-people until its mission is fulfilled; wherefore the non-
Israelite should not be encouraged to join it unless he evidences
a strong desire to espouse its faith from inner conviction. As
the Hellenistic period, the birth of Christianity and Islamism,

— 448 —

so do the great events of our own era form successive stages
in the realization of Israel's Messianic hope.

Interesting it is to find the prohibition of partaking of blood,
of fortune-telling, of mixing different species of seeds or animals,
and of early burials emphasized, and on the other hand, sculp
ture of human forms, though expressly against Talmudisni,
permitted. The Sabbath as a day of rest is declared to be
an eternal law, the choice of the seventh day, however, to be
symbolical and therefore ceremonial in its nature. The fast
on the Atonement Day is to symbolize the idea of man's
dominion over the flesh, yet is by no means to work atonement
for sin. Thus Einhorn combined rationalism with mysticism —
Nahmanides with Maimonides.

EINHORN IN NEW YORK.

i

Beloved and adored as Einhorn was by his Philadelphia
Congregation, he felt that the field there was not large enough
for him. Philadelphia was, as it still is to some extent, the
stronghold of orthodoxy which arrogated to itself a certain
supremacy in Jewish affairs, and it endeavored to interfere
with the progress of Keneseth Israel. Before long Leeser, its
mouth-piece, was disarmed by Einhorn (Sinai VI, 175), but
the citadel could not be stormed. When the Sinai Congregation
of Chicago tendered a call to Einhorn he declined the position,
but recommended Dr. Felsenthal instead. But when a Congrega
tion in New York, with its large German-speaking population
behind it, extended its call to him, though then a man of fifty-
seven years, he concluded not to decline. His friend and co-
worker in the Eeform movement of Germany, Dr. Samuel Hirsch,
of Luxemburg, accepted the offer to take charge of the Keneseth
Israel pulpit, and Einhorn became the Eabbi of Adath Jeshurun
Congregation of New York, where he began his work by dedi
cating its new Temple and introducing the Eeform cult in
conformity with his own ritual. In his inaugural sermon,
delivered at the end of August, 1866, speaking of Synagogue,
religious school and religious practice, he presents these in the

— 449 —

picture of a living and life-quickening well; and there he at
once urged the need of a Jewish High School in the metropolis
to form a solid foundation for a future Theological Seminary
for the Jews of America. "Let New York's successful Jews
be the Zebulon, the man of means who comes to the assistance
of Issachar, the man of learning, to build up a seat of the
Torah, a fountain of learning."

A HEBREW COLLEGE.

It may surprise some of you to hear that for years the idea
of starting a Hebrew College was in Einhorn's mind. His
correspondence with Felsenthal refers to such a plan again and
again. The presence of Samuel Adler, in New York, and
the fact that a number of other scholars, among them old
friends from Germany, could assist him in these endeavors,
encouraged him in the hope of doing work on a larger scale
for the promotion of Jewish learning in America. In 1869 he
had finally succeeded in securing the co-operation of Dr.
Samuel Adler and other prominent men of Temple Emanu-El
for his project, when differences regarding the management
arose between him and the Temple Emanu-El representatives
who were contributing the funds, and so the undertaking was
dropped. The Temple Emanu-El Theological Association
then took up the idea and decided to use the fund collected
for a Preparatory School. Later on the fund was used for the
support of theological students, and at present it helps to send
students to the Hebrew Union College. Einhorn's interest in
the cause was revived when Dr. Wise succeeded in enlisting the
Jewish Congregations in the "West for a Jewish Theological
Institute, in the year 1872, and he waived all personal feelings
in the matter when he accepted the chairmanship of the
Committee on the Course of Studies for the Hebrew Union
College, and met the other members of the Committee, Wise,
Lilienthal and Hirsch, in Philadelphia, in 1876. It may be
stated here also that it was Einhorn chiefly who encouraged

_450 —

Dr. Mielziner to accept the offer of the chair of Talmud at
the College in Cincinnati in 1879.

THE PHILADELPHIA CONFERENCE AND THE "JEWISH TIMES/'

In the spring of 1874 Einhorn witnessed the triumph of
his cause when the oldest German Jewish congregation of
New York, Congregation Anshe Chesed, amalgamated with
his own, to become one of the leading Jewish Congregations
of the land under the name of Temple Beth-El, and the beau
tiful new edifice erected by the former congregation became
the attractive center of his enlarged activity. Like Jacob, he
thanked God in the opening prayer offered before his inaugural
sermon that, having come to this land a pilgrim, with God as
his staff, he was now privileged to see two camps united under
his leadership. At last he had reached the goal of his life
long pilgrimage. His power as a master-mind of Eeform
Judaism in America was recognized. He felt that the time
was ripe for propagating in larger circles the ideas and princi
ples for which he had fought thus long. Yet in order to suc
cessfully do this, he wanted a periodical for a wider circle
than the Sinai had been, but to espouse the same outspoken
views. Accordingly, "The Jewish Times" was launched forth
in 1869, with Moritz Ellinger as editor, and Einhorn, Adler,
Samuel Hirsch, Felsenthal, Lilienthal, Dr. E. M. Friedlein and
others as contributors. Its articles, brimful of Jewish learning
and original ideas, gave evidence of new zeal and vigorous
mentality; but the main purpose which guided Einhorn in
promoting the enterprise was to prepare the way for concerted
action through the instrumentality of rabbinical conferences.
In the very same year a conference of Eabbis destined to be
come famous under the name of Philadelphia Conference was
called by Einhorn, in conjunction with Adler, to take place at
Philadelphia in November. Wise and Lilienthal attended and
worked hand in hand with the two New York leaders, and
with Hirsch, Felsenthal, Mielziner and others. The principles
framed and submitted by Einhorn were unanimously adopted.

— 451 —

They formed the basic union of American Reform Judaism
and consolidated the ideas of religious progress both as to
the form of divine service and the rabbinical functions outside
of the Synagogue. They defined the main issues of Eeform
Judaism in (a), declaring the Messianic hope to be universalistic
and not national, and Israel's dispersion over the globe to have the
fulfillment of its world-mission for its object, and not punish
ment for sin, as was the rabbinical view; (b), consigning the
sacrificial cult together with the Aaronitic priesthood and the
belief in resurrection of the body to the past, and accentuating
the selection of Israel as the priest-people of humanity and the
belief in immortality; and finally, (c), urging the necessity
of having a large portion of the prayers in the vernacular, in
view of the unfamiliarity of the average Jew or Jewess with
the Hebrew. A number of the other resolutions adopted aimed
to do away once for all with the entire Oriental view of woman's
subjection to man as embodied in the traditional marriage and
divorce laws, recommending a wedding formula expressive of
the sanctity of marriage and abrogating the Get and the
Halitzah. Besides all these they declared the son of a Jewish
mother, though uncircumcised, to be a full Jew in every re
spect, as is the case with the daughter. Dr. Wise's proposition
to admit proselytes without circumcision, Einhorn opposed for
the reason that Judaism is not a proselytizing religion and
desires to admit only such elements as would join it from a
purely religious motive.

The Conference impressed the Jewish world on both sides of
the Atlantic with its earnestness and positiveness as being the
real heir and successor to the Eabbinical Conferences of Bruns
wick, Frankfurt and Breslau. It formed the basis for the
Eabbinical Conference afterwards held under Dr. Wise's Presi
dency at Pittsburgh in 1885.

Still, not all the congregations were as yet ready to endorse
the views and principles advocated by their Eabbis. Especially
the resolution concerning the admission of the uncircumcised
Jewish child into the Jewish fold created a feeling of unrest,

— 452 —

and in their timidity some of the Eahbis almost disavowed
their utterances. Einhorn then delivered a series of lectures
in his pulpit and had them published in the Jewish Times
elucidating and defending the principles whose sponsor he had
been with all the zeal that made his every word so forcible.
The old feud was renewed. The former feeling of mistrust
again alienated East and West. The contemplated next con
ference at Cincinnati did not take place. (See Jewish Times,
1870, p. 421.)

And when at a conference held in Cincinnati in 1871 a
member — afterwards unmasked as a renegade and apostate —
openly denied the existence of a personal God and of the value
of prayer and found defenders instead of meeting with rebuke,
new cause was given for vigorous dissent and firm protest. The
old wounds would not heal. The time for real union and
harmony had not come. There was something of that fiery
impatience in Einhorn that made him stand out like Elijah
crying forth: "I have been jealous for Thee, 0 Lord of Hosts;"
something of the vigor of Moses, whose maxim was: "Let the
mountains quake, but let the truth prevail!" Einhorn's life
principle was: First Truth and then Peace. "Wise's maxim
was more like that of the German statesman who said: First
Unity and then Liberty; and it was at the Cincinnati Conference
of 1873 that the foundation was laid for the Union of American
Hebrew Congregations.

THE INTERMARRIAGE QUESTION.

Einhorn stood on his watch-tower, unyielding, uncompromising,
no longer decried as the radical but rather pointed at with
amazement as the rigorous conservative. Already in his
debates with Holdheim he had in the most emphatic manner
expressed his antagonism to intermarriage. In his opinion the
Jewish people form a religious nation consecrated for its
Messianic mission by the divine truth entrusted to it and by
the blood of its martyrs. This priestly sacredness would be
infringed upon by intermingling with foreign elements unless

— 453 —

the same give incontestable evidence of their espousal of the
Jewish faith from sincere conviction. Samuel Hirsch on the
other hand sided with Holdheim in favor of mixed marriages,
as aiding in the propagation of the Jewish faith, especially as
Christianity can not be regarded as being on the same level
with paganism regarding the Biblical prohibition of intermar
riage. Over against these arguments adduced by Hirsch, Ein-
horn in an article in the Jewish Times declared that "mixed
marriages are the nail in the coffin of the small Jewish race/'
In his opinion the Jewish people is a religious nationality
without any social or political character, a religious body held
together solely by its religious views and hopes, but to remain
apart from the rest of mankind as long as its mission of pre
serving and propagating its truth for mankind has not been
fulfilled.

OTHER ISSUES OF THE DAY.

In regard to the Levirate law, Einhorn took the view,
against Dr. Wise, Dr. E. Cohn of San Francisco, and also of
Dr. Geiger, that the Biblical command to marry the widow
of the deceased brother who has been left childless in order to
beget a child bearing the brother's name, can have no influence
on our life, being in conflict with our entire conception of
family life; consequently, the law prohibiting the marriage
of the deceased brother's wife as incestuous remains in force
like any other prohibition of incest, no matter whether she has
children by her former husband or not.

During the latter years of his life Einhorn with growing
anxiety observed the tide of skepticism and atheism threatening
to engulf the rising generation. Especially the Ethical Culture
movement caused him much grief, as it then started with a
direct denial of God; and he thundered forth his warnings
against this source of danger, insisting upon Israel's sublime
truth as the soul and foundation of all ethics.

Einhorn never accepted the evolution theory nor the results
of evolutionary Bible research, but he declared that Judaism
is older than the Bible, it created the Mosaic and the Rab-

— 454 —

binical phase of Judaism and is now creating the phase of
Reform Judaism.

GEIGER'S DEATH.

The news of Abraham Geiger's death, October, 1874, greatly
affected Einhorn, and in the eulogy delivered in his pulpit he
spoke from the text: "And God said: Let there be light!" to
which the Midrash commenting thereon adds, "This is Abra
ham/' and he remarked that "Geiger, the great light-bearer, the
pathfinder and regenerator of Judaism, whose historical re
search brought light into the chaotic state of Jewish life and
paved the way to true Eeform, was blessed by God with all gifts
of the spirit. Yet little was his greatness acknowledged by his
generation. Ingratitude, disrespect and persecution is the lot
of all prophets. To tower above the thousands and eclipse by
true greatness, vain and jealous mediocrity, is a crime for
which death alone atones." It almost reads as if Einhorn
here portrayed his own life.

"l AM A HEBREW/'

At the approach of his seventieth year the veteran warrior
in the cause of truth and progress felt that the time for rest
had come. To the very last he impressed his hearers as the all-
inspiring messenger of the Lord of Hosts, with an ever fresh
message of heaven, but as his strength was failing, he decided
to retire from office. In July, 1879, he delivered his farewell
sermon, taking as his text the words: "I am a Hebrew,"
wherein he reviewed his eventful career, showing that these
words had been his life motto. At the same time he urged
upon his congregation the necessity of a periodical Sunday
service in addition to the regular Sabbath service, the cultiva
tion of German literature and German research as indispensable
to healthy reform and progress, and finally, he accentuated
most forcibly the universalistic character of Judaism against
Felsenthal's then newlv announced "Race Judaism." His con-

— 455 —

eluding word was a blessing for the Union of American Hebrew
Congregations.

He was not privileged long to enjoy the hoped for leisure.
A few weeks after having read the Neilah Prayer on the Atone
ment Day following his retirement, he was summoned — a true
high priest of the Most High — to the Holy of Holies of the
celestial world. Had he lived another week he would have
completed the three score years and ten allotted to man. How
ever, he lived to see the word of Scripture verified; "If the
ways of a man please the Lord, he maketh the heart even of
his enemies to be at peace with him." The representatives of
the entire Jewish ministry of America, Eeform and Orthodox,
friend and foe, had united in tendering him resolutions ex
pressive of their "appreciation of his life-long labors, of the
ability and character which have marked his career, and the
earnestness, honesty and zeal which have animated the heart
of a man whom we proudly recognize as one of Israel's purest
champions and noblest teachers." And among those who be
stowed high praise on the great reformer was the editor of the
"American Israelite." ^

When the great master, Johanan ben Zakkai, the Eeformer
who led Israel through the period of transition from the ancient
Temple to the sanctuary of the Synagogue and the School,
departed this life, his disciples exclaimed: "0 thou, the
luminary of Israel, the right pillar and the mighty hammer!"
Such indeed was David Einhorn, a light-bearer of truth, a
breaker of idols, and above all, a pillar in firmness and upright
ness, unbending and unyielding, a man true to the core.

They who have striven for the truth have entered the heavenly
mansions of peace and we bless them all, saying with the
psalmists: "Bless ye the Lord His messengers, valiant heroes.
in doing His bidding." "They that are wise shine with the
brightness of the firmament and like the stars forever and aye."

DAVID EINHORN

MEMORIAL ORATION PREACHED BEFORE THE CENTRAL CONFER
ENCE OF AMERICAN RABBIS ON THE CENTENARY OF
EINHORN'S BIRTH, NOV. 10, 1909, AT TEMPLE
BETH-EL, NEW YORK

By EMIL G. HIESCH

For the confidence evinced and the honor conferred in the
choosing of myself to be the interpreter of this memorial hour's
meaning and message, I return thanks. I hope that I shall not
fall too far short of the obligation which the selection entails.
And because I am keenly conscious of the responsibility in
volved in the acceptance of the appointment, I am afraid I
shall be guilty of the offense known to them of old as njn nyn,
an unwarranted usurpation of good opinion, were I to neglect
at the very outset to confess that in no sense may I pretend to
be a spokesman for the philosophical convictions, basic to the
theology of the great man and teacher, the centenary of whose
birth to mark with proper celebration we are met to-night.
He had no share in the shaping of my own position. Many of
the constructions which I should defend, he would reject. If I
have claims to discipleship to any of the brilliant leaders of the
van of the last century, it is rather to Geiger and to Samuel
Hirsch than to David Einhorn, that I am indebted for view-point
and theory. Mine was the privilege of intimate personal con
course with Einhorn during only few months, though — this
goes without saying — from earliest boyhood on, I had been led
to look up to him as one of the stars of first magnitude, shining
with a brilliancy of his own in the firmament of his generation's
Judaism. An humble admirer, but not a partisan follower of
his, I rejoice in the opportunity which your kind indulgence
opens before me to speak of his life and labors. That only
such thoughts and words may rise to my lips as are worthy of
the theme, is my devout prayer.

Einhorn was ushered across life's threshold in a year re
markable for the birth of men predestined to influence the feel
ing and the thinking and the acting of the world in a degree

— 457 —

DAVID EINHORN

From a Portrait taken in Nenv York about 1872

— 458 —

but rarely vouchsafed, even to the chosen few called by Provi
dence to the distinction of the torch-bearers. Almost every
province of human aspiration and activity remembers one or
another stellar orb that during the measured progress of the
twelve months numbered as 1809, wheeled above the horizon,
a promise later fulfilled of new and intenser light. Darwin
and Lincoln, Tennyson and Gladstone, Poe and Mendelssohn,
are among the names which recur to the watcher of the constella
tion of glory assembled by a year marvelous for "sowing with
stars the heaven thick as a field." Whatever joy possesses the
heart of student or thinker, singer or patriot, when bethinking
himself of the lustre which burst forth upon his world from
torches lit one hundred years ago, is also ours in the remem
brance that this milky way of rare brilliancy was enriched by
the splendor of distinguished wanderers of the celestial paths,
hailed as guides by the pilgrim sons of Israel. In the company
of the great elect, cradled in 1809, our Samuel Adler, our
David Einhorn, are not misplaced. The sheaves of light welling
out from the more widely known suns do not drown the glow
which tells of the rise, and outlasts the setting, of these, our
nearer, luminaries. On this, the century memorial day of the
advent of David Einhorn, good provocation have we to rejoice
that "this child was born unto us, this son was given unto
us." (Is. IX.)

"Er war unser!" Ours he was, a Jew in whom Judaism
had come to personality. The supreme test and sublime testimony
of conviction always is character. It is the touchstone of
scholarship, no less than of talent. "Behind the book the man."
This criterion applied to him, revealed him a knight without
fear and reproach. Like of his God, so of him could be said
12 nr6iy tit?, the dross of treachery and falsehood was not found
in him. "Hinter ihm lag in wesenlosem Scheme, was uns alle
bindet das Gemeine." Of one that took on mortal frame on
another tenth day of November, Goethe recorded this judgment.
The words, tribute to Schiller, trace as well the moral photo
graph of the child born unto us this day one hundred years ago.

— 459 —

The Talmud vindicates to every descendant of Abraham the
virtues of modesty, mercifulness and love for man. By these
credentials our Einhorn demonstrated his nativity in the house
hold of him who was the "friend of God." No thought of self
ever factored the equation of his life. No prayer was sweeter
to him than the humble avowal, credited to the patriarch, "I
am too small to deserve the kindness and favor granted me."
And this his humility, his the genuine ^2 Bayshan's modesty
rang true. It smacked neither of affectation, nor of cant. It was
whole-souled. It was expressive of a healthy Jewish spirit.
He knew his worth withal. But such consciousness, as was his,
of his extraordinary powers, emphasized for him all the more
solemnly the responsibilities which were his. He illustrated
the true meaning of the Rabbinical observation that for a
Talmid 'Hakham it is necessary to possess a certain modicum of
pride (Sotah 5a.) Jew and Jewish teacher should not be
a mollusk, an invertebrate of "sweetness and light." To the
tenderness of the true woman and her self-sacrificing spirit,
the genuinely Jewish teacher must join manly vigor to
do his task strongly. D'BONS mm fWi D'Boi> pen rfn (Yoma
71a). These elements of tenderness and modesty and of
self-esteeming strength in happy blending, rightly dosed,
were Einhorn 's. They knew him not, who inferred from the
splendid fervor of his militant devotion for the Right, the burn
ing impatience leaping into flaming words of righteous in
dignation at wrong and compromise and cowardice, — which made
of him a redoubtable adversary in the arena where great issues
were fought to the finish, — that his was the temper of the lover
of the fray for the sake of the fray's heat and the quarrel's
excitement. He was essentially a "Prince of peace." Yet
when truth seemed to him in danger of obscuration, he, a Jew
to the very core, followed the trumpet's call sounding the alarm
without reckoning the cost. Ease, friendship, popularity
counted not, when he believed that the truth as he saw it, was
in peril. High and low, learned and illiterate, could approach
him, and always found him eager to counsel and to help. He

— 460 —

was a simple, because a single-hearted, man. For all things
human, he had deep sympathy. His matchless sermons on the
iniquity of slavery, on the masterful triumph of the human
over the merely physical, wrought in the laying of the Atlantic
cable, the wonderful picture painted in a Yom-Ha-Kippurim
sermon of the rise of man into ever deepening sonship unto
God, are only few of the utterances that might be quoted, as
reflecting his profound understanding of the work and worth
of the wider humanities.

But his modesty and tenderness, his sympathy with all that
was human, were perhaps most pronounced in his fondness for
laughter. Sprightly humor has always been among the more
salient expressions of the Jewish soul. This capacity for look
ing at life through the lenses of the laughing philosopher, has
been one of the saving graces of the Jew. It prevented his
falling into self-torturing moods. It helped him to keep him
self well in hand. It gave him the victory over a world which
was lavish with frowns for him, and unsparing in exacting from
him frightful toll of tears. Einhorn's was, in goodly measure,
this Jewish capacity for sublimating dull prose in the flow and
fervor of whole souled and wholesome humor. His was an in
exhaustible fund of anecdote and story, upon which he would
draw to bring out the joy of the old student days of the
Yeshibhah, the fun and funniness of the ways and workings
of the old Kehilloth with their politics and their personalities,
throwing on the screen while speaking both tragedy and comedy,
to which the old Judengasse had been the stage. But listening
to him, underneath the grotesqueness of the scene evoked, de
spite the pettiness of the happening, or the actors recalled, one
felt the throb of a heart touched to pity for the folly and the
frailty of men. His narrative was instinct with sympathy, suf
fused in admiration for the brave men and women, who, unsung
and unfabled, unrequited by success, were living their cramped
life, supported by a faith which lent to the small things the
weight of great achievements, who, under stress of biting poverty,
never were drenched by triviality, never sank to the deadening

— 461 —

indifference of vulgarity,— these Jews of the little German towns,
tradesmen, and yet in their way students and philosophers,
saved from lapsing into the commonplace, and being submerged
in the beastly and the vile by their red-corpuscled Jewishness^
Indeed, "he was ours," in a sense not often emphasized by the
consciousness of kinship with the great born in Judah's house
hold.

And we of his profession, humbler followers of the avocation
which he made glorious, have still greater cause to rejoice that
unto us ' ' the child was born. ' ' A Eabbi he by rights indispu
table of mastership in Rabbinical lore, early acquired and bril
liantly exhibited, at home he, as were but few others of his or
antecedent days, in the decisions of the earlier and the later
teachers, conversant with the systems and opinions of the medie
val philosophers, he was one of the "sons" of Israel, the
•p3, that really should be denominated the -pin, by virtue of
their equipment as "rpYiofj God's learned ones, "builders" of
Israel's many aisled treasure-house of thought and hope and
"firm conviction" (nnoK). Worthy in every sense of successor-
ship to the men titled "Morenu and Rabbenu," to whom the
faithful looked for instruction and guidance on disquieting dif
ficulties of religious practice and uncertain points of law, he
also holds high rank in the small band of gifted souls who, aflame
with a new comprehension of Israel's wider duty in the earlier
decades of the 19th century, set about giving the rabbinical
vocation a wider range of responsibilities and deeper influence.
Pioneers they in an unvisited territory, guided alone by their
inner light, they had to grope their way to knowledge in things
neglected, if not distrusted as impious, by their forerunners.
Theirs was the untried task to round out their vast possessions
in Eabbinic erudition by the acquisition of proficiency in the
classics. They, citizens of the empire of Talmudic letters, had
to win their naturalization also in the German university. A
new world this for minds trained exclusively in the arena of
Rabbinic argumentation. And the passage from the old ways
of acquiring knowledge to the new methods of orderly thinking

— 462 —

and co-ordinating was not rendered easy by cautioning and
directing signposts.

In those days, no Jewish seminaries were open to the student
of Jewish " Wissenschaft' ' and theology. The ambitious young
recruits, fresh from the wilds of the Yeshibhah, were thrown on
their own resources. It was left to their own decision to choose
their course of studies. And well might they be distracted by
the abundance of invitations extended them in the program of
lectures laid before them. Most of them turned their eager
attention to the field of Oriental philology. Perhaps, with good
intuition, for many of the most important documents of Judaism
were originally written in one or the other of the idioms be
longing to the Semitic group. Certain chapters of Scripture,
the Targumim and at times the Prayer Book, the Talmuds them
selves, presupposed familiarity with Aramaic dialects, while the
greatest among the medieval thinkers had used the language
of Mohammed, as the vehicle of their thought. Furthermore
he who knows only one language, in sober truth knows none.
Hebrew itself discloses its beauty, and the force of its finer
implications, only when the light of cognate speech and life is
thrown on its vocabulary.

Yet, withal, the criticism is in point, that the predilection for
philology manifested by these pioneer theological students of
ours, was altogether carried too far. Philosophy and non-Jewish
theology should not have been overlooked. And Einhorn did
not neglect them. At Munich and Wurzburg he pursued in the
main philosophical studies. He came under the spell of Schell-
ing's system. He was initiated into the symbolism of Creutzer
and Baehr. The influence of these studies is apparent in his
later teaching. They determined his attitude on the fundamental
problems of religious conviction and conduct. They brought it
to pass that instead of losing himself in the micrologics of literary
criticism and archeology, he developed into one of the few true
theologians the modern synagogue may call its own. He grew
to be the "preacher" who regarded preaching as the principal
duty of the modern Rabbi, and one which demanded the best
of his powers.

— 463 —

For him the preparing and the preaching of his sermons
w&s consecrated service at the altar of the God of truth,
and with it naught could compare in importance, as with
it naught was permitted to interfere. His vast erudition
was laid under tribute for this sacred function. His wide read
ing was primarily utilized to his chief purpose. He never
ceased studying Scripture and the commentaries, in order that
he might grow into fuller competency for speaking the stirring
word in the pulpit. Nature had endowed him as few others for
this, his chosen task. A man of passionate enthusiasm, he
seemed a reincarnation of the men of fire that, in days of yore,
made vocal with their impatient appeal for righteousness, the
hills of Palestine, and compelled busy throngs in market and
street to give ear. His diction was aglow with the light that
burned within him. Few among the writers of the father-land
had such mastery over their native tongue, as had this Jewish
son of a Bavarian hamlet. He made it sing and sigh, burn and
bless, soothe and stir, censure and console, chide and cheer, under
his masterful purpose.

I know for many, and these not exclusively of the gray un
distinguished crowd, such tribute to one who was a "mere
preacher," sounds extravagant. Preaching in our parlous days
is rated easy and superfluous luxury. Trifling with words
acrobatic and the tuning of voice, turn by turn to soft whisper
and loud shriek, and the tempering of gesture to the occasion,
are made to pass for the real secret of the preacher's art. Such
cunning as is his, appears to be within ready reach of the men
in the pews who, would they condescend, or were they not too
busy with more serious things to take to talking on religion and
morality, could show the man in the pulpit a trick or two. In
this strain and mood the self -laudatory herd.

And what about the ' ' scholars ? ' ' Ah, indeed, the suggestion
that preaching is worth the labor of the learned, suffices to bring
a smile of complacent pity to their curved lips. The scholar
has weightier work to do. Great is he, who, discovering in an
old tomb a pin or scarabeus, discants on its historicity and

— 464 —

names with certainty unshakeable, the monarch to whom of old
it belonged. Great, also, he who informs us on the reason why,
in one musty parchment, is seen an inverted nun, and to what
age the scribe who turned the familiar letter upside down, must
be credited. Worthy of loud encomium he who tells us about the
stockings Babbenu Tarn's grandmother used to wear on holy
Sabbath days. Far from me the intention to disparage such
scholarly preoccupations. These investigations into seeming
trivialities often flood with light obscure passages, and illumine
the life of past generations for our guidance. The re-establish
ing of true readings in ancient text has served to settle time-
worn disputes. It is essential that our literary treasures be made
accessible in as perfect a form as existing manuscript data and
sober conjectural criticism vouchsafe. Yet methinks to apply
the contents of ancient books to present needs is of even greater
importance. If dust must be brushed off old sered parchments,
and hieroglyphic and cuneiform inscriptions must be touched
to new declarations, what about souls buried beneath the ashes
of consuming passion, what about the misshapen characters and
wrong readings of inscriptions on the tablets of the heart?

If it is essential that scholarly information be at hand on
the teachings of Judaism on momentous themes, is it not equally
needful that these teachings be interpreted for the instruction
of men, not equipped to delve in the ruins of ancient cities or
rummage in garret and Genizah for long lost books? For the
Jewish preacher it is, to vitalize into conscience every find of
the scholar. It is his task to draw on the discoveries of the
workers in libraries and museums, for power to deepen the
Jewish consciousness of his hearers. He is called to witness to
Jewish experience as crystallized in record and scroll, and from
the past glean new assurance of to-morrow's more glorious ful
fillment. What Judaism has taught and thought and suffered
and visioned, lies of course enshrined in its books. But it is
the Jewish preacher's highest ambition to unseal these volumes.
Through him they must attain unto new appeal for the now
living, that these may learn to discern wherein the concept of

— 465 —

World and God and Man, treasured and transmitted in ever
deepening flow by the Synagogue, diverges from the dogma and
doctrine of mosque and church, of materialist and moralist. The
authority to speak before Jews of Judaism, the Jewish preacher
derives from no other credentials, than those which are also the
scholar's. Of this high order of consecration was the preaching
of Einhorn. He himself despised the actor in the pulpit. Never
and by none other was more scathing rebuke administered to
mountebank and rhetorician, than by him in denunciation of the
' i White-cravated comedians who knew how to pose and excel
in mellifluous verbiage and unctuous phraseology/'

Let it be said — it cannot be iterated too often — Einhorn was
not merely easily prince, he was the veritable pioneer, of the new
Jewish pulpit. The sermon itself was not an innovation of
modern date in the synagogue. Zunz's great book, "Die Gottes-
dienstliche Vortraege," leaves not as much as the least vestige
of underpinning to the contrary contention. Yet the "new"
preachers of the earlier decades of the nineteenth century had no
models to pattern after. Many of these young sermonizers took
their cue from Protestant homilies. They wandered off into
lachrymose, always insipid, meditations on death and decay.
They were lost in the bathos of shallow moralizing. Others,
more virile, failed to strike the distinctively Jewish note; even
Zunz's vigorous sermons betray in no noticeable degree that their
author looked at life and men through Jewish temperament.
The reaction against this vapid sentimentalizing and sapless
moralizing was not long in coming. But even then, the preachers
were visibly at sea how to make their utterances Jewish in tone
and intent. They reverted to the method of the Haggadists,
twisting texts into concordance that, according to their context,
were at variance with one another, and reading into incident
and expression meanings most fanciful. The best of them over
laid their fabric so thickly with Midrashic embroidery, as to
deprive it of all beauty, and often of all discernible value.

Einhorn blazed his own way. His sermons are Jewish. He
refrains from doing violence to text and event, and yet his

— 466 —

preaching is in the best sense Biblical. He is never vapid. He
does neither sentimentalize nor moralize. He speaks of things
deep, out of the profundity of his thinking, out of the wealth
of his understanding both of Judaism's teachings and of the
human soul's needs and yearning. As Eabbis and Preachers,
then, we have good cause to rejoice that he was born unto us,
that he was one of ours.

We, who believe that the pulpit, if its message is meant
to be effective and vital, must be free, owe this great preacher
of ours a debt of gratitude beyond compare and computation.
No woman ever was more jealous of her virtue and purity than
was he of the right of the preacher to be free, to be true to
himself, his convictions, his principles, his God. Not that his
was the pride of ecclesiasticism, the presumption to infallibility
by virtue of mysterious ordination or supernatural illumination.
Ecclesiasticism of this arrogant type is out of rhyme and reason
with the genius of Judaism. It was therefore foreign to his
soul. His was the credential of the learned man, the trained
thinker, the teacher upon whom the responsibility was laid. He
spoke as one having authority, because his conclusions rested
on profound knowledge of the authorities, the literature of
Judaism. Did interference threaten from whatever side it
might, he brooked it not. Was it inspired by cowardly considera
tions of the congregation's finances or popularity, was it
prompted by the stupid pride of purse wedded to ignorance
and superstition, was it masked in specious plea for peace and
unity, did it wear the livery of policy and prudence, whatever
its dialect and by whomsoever sponsored, he resented it as an
indignity offered his high calling, an insulting reflection on the
integrity of his motives, an attack on his manhood.

Liberty to think and speak as his conscience — the voice of
the God within — commanded, was for him as needful as is pure
air to health of body. He could say with Jeremiah that the
commission to teach was a burning fire, kindled in his very soul,
which, try as he might, he could neither quench nor contain,
and under that intense glow his words, forsooth, became a very

— 467 —

hammer, smiting into broken chips the strongest rock of pre
sumption. He knew naught of politics when religion and right
eousness called for expression. He pilloried mercilessly the
"barons by the grace of the Almighty Dollar," who had at
tempted to inhibit their Rabbi from making allusion to the
proceedings of the Philadelphia Conference. He exposed piti
lessly their impudence, when they arrogated to themselves in
fluence over decisions concerning questions, for the treating of
which the knowledge of the expert in theology was indispensable.
Superbly did he disregard the counsel of timid souls to be cau
tious in the handling from the pulpit of slavery. And in
asserting his right, in the name of Judaism, to protest against
the iniquitous institution, he, courting the martyr's fate, ren
dered American Israel a service greater than any other to his
credit. He, who had so often thanked the God of his fathers
for having led his ancestors from bondage to freedom, deemed
silence treason and blasphemy, when millions of human beings
were held as slaves, when the highest tribunal of the land
legalized the capture of the fugitive slave in free states, ignoring
the explicit prohibition of such proceeding in the Pentateuch.
That Biblical texts should be adduced in support of this outrage
upon the fundamental content of true humanity, filled his soul
with anguish, and that a Jew claiming the authority of a Rabbi,
could lend himself to such perversion of Biblical passages, was
more than he could quietly endure. He spoke with decision and
fervor, without mincing of words, as few others could or dared
speak. Had his been the vernacular of the land, he would have
been mentioned alongside Garrison, Phillips, Parker, Beecher,
the valiant champions of the rights of man, and the other men of
the herald voice, who stirred to heroic deeds the thousands and
thousands that went out to die that the Union might live,
cleansed of the ' ' reproach of Egypt. " As it is, let us remember
him all the more lovingly as the Jewish American Patriot.
From his sublime example, let us learn the lesson ever afresh,
that to stand in a Jewish pulpit is distinction reserved for
such alone as "will prophesy when God speaketh." (Amos.

— 468 —

III, 8.) As Americans we have double provocation on this
memorial day to rejoice that "he was one of ours." "Er war
Unser. Unto us the child was born."

A man of his inflexible rectitude, his unswerving devotion
to the Eight, of his indomitable fidelity to truth, can not have
been the preacher of a "religion of convenience." Unless one
admit the possibility that contradictories may combine in the
creating of flawless and seamless character, the imputation is on
the very face of it ridiculous. Einhorn's was a character that was
like the candlestick in the ancient sanctuary ,nntf n^p» of one
piece. It was not a composition of discordant elements. Is it
at all likely that a man who would not pact with conscience
when his own life was imperilled, who would not bow before
King Cotton or King Gold or King Majority, even to the extent
of maintaining discreet silence at the monarch's bidding, would
in religion countenance concessions to, and sanction compromises
with, the spirit of levity, and that at the urging of the rich
and for the ulterior purpose of currying favor with non-Jews?
And yet this has been from the very first the accusation brought
against Reform, that, conceived in frivolity, it was brought forth
to pander to the love of ease and to the vanity of a minority
of well-to-do people, vulgarly eager to imitate the ways of their
non-Jewish neighbors. The psychology of our traducers is,
whatever else be awry in their condemnatory verdict, certainly
at fault, both when judging the movement and aspersing the
honesty of its leaders. Psychologists, knowing how habit and
tradition, re-enforced by environment, eliminate from conscious
ness all associations with effort and sacrifice in mechanical and
reiterated acts, will have no hesitancy to approve of the counter-
proposition that ritual religion is the most convenient religion.
And one of the reasons why so sturdy a despiser of ease broke
with ritual religion, was this, its very tendency to convenience.
Ritualism follows the line of least resistance. It is apt to rate
mechanical conformity the equivalent of moral consecratioa
To use one of Einhorn's epigrams, "Solicitude for the Koshe?
kitchen too often deadens anxiety for th& Kosher conscience."

— 469 —

As a matter of fact, Rabbinic legalism culminates in the fixation
of minima which would satisfy the Law, "make one go forth
from the hands of one's obligation." n TO NV

True religiosity is intent upon the maxima of moral service.
And this is significant. Often, most punctilious regard for the
minutest details of legalistic observance is shown and insisted
on by men whose avowed philosophy is the very opposite of the
theistic valuation of life and universe. This curious alliance
between hyper-orthodox regularity and ultraheretical theory, for
which well-known names might be cited as illustrations, once
more verifies the judgment that legalistic compliance with tra
ditional codes is indicative of the choosing of the easier and
more convenient method of satisfying the demands of religion.
Conventionality and convenience are of one stock, in deriva
tion and in intent they are marked by vulgar family traits.
The Eeformer must cut loose from the conventionalities. He
is under the summons to if? ~fr " get him out. ' ' On the side of
the conventional are arranged indolence and inertia. But Elijah
always provokes the querulous exclamation, ( ' Oh, thou troubler. ' '
Be this as it may, they who rank our David with the apostles
of a religion calculated to gratify the craving for easy con
venience, do not merely forget what kind of a man he was.
However preposterous their insinuation that he, who single-
handed went forth to the duel with insolent Goliath, the pro
tagonist of popular Philistinism and arrogant wealth, should
have pacted with the prophets of the Philistines idols, their
ignorance is of a still more lamentable degree.

That Einhorn's, as were every other Reform Rabbi's insis
tences, are trestled on indubitable results of scholarly investiga
tions, and are the expressions of philosophical convictions, ac
quaintance with his writings might have suggested to his and
our detractors. Or, will any one dispute after Zunz and
Frankel and Geiger that our Prayerbook, our Talmudic litera
ture (the Oral Law) and Tradition are the slow growth of
centuries, and are plainly marked by signs and seams, tell
tales of their gradual stratification?

— 470 —

Do not Tar gum and Midrash witness to an advance beyond
the conceptions of Biblical writers, even in so important a matter
as the apprehending of the Godhead's Being? That Philo and
Saadya, Ibn David and Maimonides, Crescas and Ibn Gabriol,
Jehuda ha Levi and Gersonides were under the spell of Platonic
or Aristotelian speculations, and acted upon the theory that theirs
was the right to express the content of Judaism, in terms of and
in keeping with the regnant thought of their day, even in
transigents among our ultramontanes have conceded.

Good precedent, then, our reformers of the last century had
for their endeavor to revocalize the teachings of Judaism in the
light of the thinking and knowledge of the new day, and to
revitalize them, in keeping with the method its own history
vindicated, as that operated throughout all antecedent epochs.

The vast literature of Judaism, — when read as criticism had
taught Zunz and Rapoport and Krochmal and Luzzato to read
it — bore irrefutable evidence to the effect that Judaism always
had been in the making, creating for itself new modes of ex
pression, and eliminating or modifying the old, deepening and
clarifying its content. Even its practice was far from uniform
and invariable throughout. The codes were not simple explica
tions of the law descended from on High in double form but
full completeness. They proved upon inspection to be amplifica
tions, and not infrequently innovations, upon Pentateuchal legis
lation. And the Pentateuch, when put under the lens — as it
was by men somewhat posterior to Einhorn's earlier period, and
among whom, mark well, Zunz holds high rank — revealed itself
to be the precipitate of a process of development, sweeping in
varying tides through many successive centuries of national
experience and aspiration.

Among the Eeformers of German birth who at the call of
Geiger met in the memorable conferences of 1844-1846, where
their views of rich individual coloring first were given corporate
expression and practical effect, Einhorn occupies a position which
is distinctly his own. In the main, four viewpoints asserted them
selves in the confessions and contentions of these leaders of the

— 471 —

new advance. Briefly characterized, they are these: Holdheim
differentiated sharply between national and religious factors.
Geiger attacked the problems from the observatory of the his
torian who drew warrant for reformatory interference from the
evidence proffered in Judaism's literature, reflective of Juda
ism's life, of the steady rhythm of its growth and expansion and
mutation through its various periods respectively under different
spiritual influences and changing surroundings. He would tempo
somewhat more slowly the recasting of old forms and ceremonies,
believing more confidently than others in the recuperative force
of historically transmitted institutions. His temper, though not
his theory, was to a certain extent akin to that of Zacharias
Frankel, who, at first ready to co-operate with the movement,
was prompted later to oppose it, evolving a new distinction be
tween theory and practice, affirming the freedom of research,
but in order to preserve the positively historical character of
Judaism, as he phrased the new Shibboleth, refusing to give
practical effect to the revelations of his own finding.

The third position may be denominated as that of the Hegel
ians. Hegel exalted history into the dialectic process of a con
tinuous self-realization of God, the Absolute, ideas taking on
visible, but always temporary and preliminary objective reality,
which must make way through the rhythm timed by thesis, anti
thesis and synthesis in an unarrested upward movement, ever
to newer and fuller manifestations and realizations. Here the
law of Progress was proclaimed the method of revelation; from
more to more, ran on the stream of life into fuller ken of truth.
Ideas are the potent forces, symbols but passing attempts to lend
them speech. Samuel Hirsch found in this philosophy the key
to Judaism's nature and distinction. It was vocalization of ideas
eternally and universally true. But these ideas had struggled
through the changing centuries for voice in signs and symbols.
These signs were changeable, the ideas were immutable. Not
in the past was there fuller possession of truth, but in the future
there will be clearer vision and nobler realization. Sacrificial
<jult, Messianic nationalism and the like, were preliminary vocal-

— 472 —

izations. Legalism was natural livery for Jewish thought,
when, through Rome's ascendancy, the idea of law had lept into
dominance. Yet Judaism is not law. It is Lehre, an idea making
for the realization of an ideal, of which Israel is both the monitor
and the messenger, the monument and the Messiah.

Einhorn in turn was under the spell of Schelling's idealism.
With his master, he believed in the original perfection of man,
in primitive revelation. The wonderfully touching prayer where
with his prayerbook concludes the Neilah service, lends winged
words to this, his conviction, in diction of an intensity of fervor
unrivalled. This original perfection man forfeited by his pre
sumption, setting desire above duty. With Schelling, further
more, he posits one common principle for nature and self; the
real and the ideal are identical in their ultimate essence. In
Einhorn 's anthropology, this note of Schelling's system is clearly
audible. The account of man's creation as given in Genesis is
confirmation of this identity actualized in the personality of man.
"Child of two worlds" is he, as Einhorn loves to put it. His is
the freedom which is the function of reason, but sin is not
inherent in the body. It is "Unnatur." Man, living his true
nature, does not sin. He lapses when he perverts both reason
and nature. Thus, the fundamental dogma of Paulinianism is
seen to be neither Biblically warranted, nor philosophically jus
tified. Because sin is perversion of both reason and nature, not
an injury wrought to God, the theory is false that mediating
and substituting sacrifice and compensation may reestablish
the disrupted concordance and original purity of both body
and soul. In his " Prinzipien des Mosaismus," he shows that
Eabbinical misconstruction of the intent of the sacrificial ordi
nances approaches very closely the assumptions of Paulinian
ism. Sacrificial, or any other, ceremonies are meant to be helps
and appeals for man. They symbolize the identity of the ideal
and the real, inasmuch as through their sign-language they con
vey the call to man or to Israel, in whom the human must come
to propaedeutic power for the guidance of others, to be mindful
to strive for "holiness," i.e., that state of thought, feeling and

willing, in which, indeed, the identity of the natural and the
reasonable, flowers forth in signal beauty and strength. Man,
if but true to himself, is naturally led to the recognition of the
One and only God. Only self -chosen perversity is the cause of
ignorance or rejection of Him. Hence Einhorn's impatience and
intolerance of whatever smacked of Atheism. Atheism was moral
suicide in his eyes. The morally normal man had to profess
God.

A dogmatist, as there have been not many among us, was
E inborn; but his dogmatism is the outflow of his philos
ophy. His theology reveals his acceptance of the modified
Schellingism sponsored by Krause. God is not immanent
but transcendental. He is Personal, Creator and Euler
of the World, revealing Himself to chosen ones among
men. Einhorn never weakened in the least in his belief in
Eevelation through prophets, and especially at Sinai to Moses.
His was by no means the viewpoint of either the evolutionist or
the higher critic. God's Law given unto Moses at Sinai, was
God's own communication. It contained both ceremonial and
ethical injunctions. The former, however, were of temporary
force; the latter were unchangeable and ever binding. Because
Israel was to be chosen from among the nations, God had en
dowed the family of Abraham with the natural equipment befit
ting the son of the covenant, and enabling him naturally to
recognize and discharge the task imposed. This theory of Is
rael's prearranged and natural fitness and competency for being
the exponent and the teacher of Monotheism, is echo of Schell-
ing's basic principle of the relation obtaining between the real
and the ideal. It explains Einhorn's well-known execration of
mixed, inter-racial marriages. The race was, because created
ad hoc, essential to the realization and discharge of the "mis
sion" entrusted to it. That he was excessively reluctant to open
the doors of the synagogue to proselytes, was another consequence
of his and Schelling's system. Neither circumcision nor any
other rite of initiation was prerequisite to the Jew's reception
into the communion. Birth, i.e., descent through the mother

— 474 —

•
from Abraham, conferring the natural potency inherent in the

race, also called the child to his duty. Ceremonial ritualism,
revealed and instituted by God, served to discipline Israel for
his vocation. It expressed in sign language truths which had to
be iterated and reiterated and impressed ever anew upon the
people. Part of it was intended to segregate Israel from the
rest of mankind during the period of Israel's training for its
duty. But in the destruction of the Temple and the State, God
Himself has marked the conclusion of this period of prepara
tion. God it was that summoned Israel to the priest office in
the world, for which the antecedent centuries and events had
educated him. Israel is the "Ebhed Yahweh," the Servant of
God, the Messiah entrusted with and naturally equipped for the
mission to bring the knowledge of the One and Only God to
all the children of men. Of this Messianic destiny, the symbols
must now speak. Those that of old were purported to keep
Israel aloof from other children of God, or were focal in temple
and sacerdotalism, have lost all significance. Their retention in
public service or private practice is superstitious degradation
of Jewish religiosity and piety.

That the choice of the day for the Sabbath is one of the cere
monial institutions, Einhorn openly declares. Nevertheless, he
was at all times strenuously averse to the transfer of the Sabbath
to another day more likely in Jewry of Western lands to find
willing hearers for its story of man's dignity, of Israel's destiny
and duty, of the sublimity of creative Godlike Labor, of the
rights and responsibilities which are inherent in man's freedom.
He apprehended that such a step might lead to schisms in Israel,
whose religious oneness he fondly believed was a fact. And the
consideration which shaped his attitude is also that of the most
radical in the midst of us. As one of these, I feel competent to
speak of their intention. The right to transfer the Sabbath for
Judaism is certainly not vested in a single congregation. In fact,
it is nonsense to speak of our innovation as a transfer. We
transferred nothing. We created, and endeavored to consecrate,
a new opportunity for the study of our religion's treasures, for

— 475 —

»

the dissemination of Jewish views on life and world, for the dis
cussion from the point of view of Judaism and in the light of
its principles, of the grave questions and gnawing doubts that
now confront modern man, questions involving the material well-
being and moral health of thousands in the community, and go to
the very foundation of society.

We have called into being a new forum for Judaism, to prtf-
claim its hopes and to voice its protests. And if there is warrant
for our crediting to ourselves a mission peculiarly and distinc
tively our own, by dint of our heirship to the patrimony of the
prophets, if there is virtue in the monotheistic interpretation of
the Universe and History, it has seemed to us that we are more
loyal to both Judaism and our appointed duty by speaking to our
own and others about Judaism on the day when the churches
herald their contrary convictions, than by refraining from speak
ing out at all, or on a day when neither our own nor others have
time to listen. We act upon the certainly reasonable assumption
that religious uplift and consideration of holy things, and
meditation on supreme themes on one day — be it even the day
which lacks historical sanction, and is to a certain degree now as
it was at one time altogether token of ideas repugnant to and sub
versive of the teachings of the synagogue symbolizing cross and
resurrection — are more effective and morally and spiritually more
fruitful, than is ignoring facts, and clinging to the fiction which
imagines vitality and power of a day practically dishonored,
though officially sanctified. Let them that still observe the tra
ditional day seek its blessings. We say unto them that even
from their point of view a service that is frigid and undignified,
because the hollow pretense of it and the sad hypocrisy of the
pretense are painfully obvious, calls for censure and reproval a
thousand times more strenuous, than should a service of earnest
men and women, seeking for knowledge on Judaism, and yearn
ing for soul uplift on the wings of Jewish song and prayer, in
which hundreds participate, though it be held on the day when
orthodox Christianity remembers the defeat of death in the rise
from the grave of "their Saviour."

— 476 —

We have not helped to spread the conditions which prevail
in the lands of our sojourn. We accept them and endeavor to
utilize the hours of leisure by them vouchsafed, and availed of by
the majority of all Jews resident in these parts, to good profit for
the cultivation of the things vital to the spiritual growth and
moral vigor of men. But in doing this we feel that at our best
we are reconquering for ourselves a Sabbath. We concede that
we are far from bringing back to life again the old Jewish Sab
bath. If it is essential that, for the survival of Judaism, the
day of old, consecrated as the sign of the covenant, be resurrected
from the grave — for there is no longer possibility for talk about
conserving it, so completely has it lapsed into desuetude among
the Jews of the West, whatever their party shibboleth — then I
for one see but one road to this goal. We must return to Pales
tine. Israel once more segregated from the world, as it was in
the Ghetto and in the land of the fathers, will have no difficulty
to set aside again for rest and consecration the Palestinian
seventh day. But is this consonant with the fundamental in
sistences of Einhorn's conception of the mission of Israel? In
the priestly discharge of what duty is postulated in this dogma,
the Jew has become an integral part of the world and of the
society in which God's decree has placed him. He is called to
do his full share in the work which is upon his fellows. Social
service spells for him one of the most important obligations of
his religious convictions. He cannot curtail his social usefulness.
Yet such curtailment is unavoidably bound up with his insist
ence, always more Platonic than real, that his religion demands
on his part disregard of the social economy of the world, and
that he order for work and rest the days for keeping with tra
ditional Judaic custom. Let them that criticise our method to
minimize the evils arising from the discordance between
actuality and assumed inviolability of the institutions of an
older day, lay to heart the burning satire of Einhorn's descrip
tion — " Der Sabbat wird verhandelt und der Sonntag wird ver-
spielt." "The Sabbath they lose in bartering and the Sunday
they spend in gambling."

— 477 —

But what about Einhorn's dogmatic ascription to Israel of a
mission? I know in certain circles, notably as first among the
adherents of the Breslau school, so now among our neo-nation-
alists, it has become a habit to sneer at the notion. A young
man desirous of preparing for the Rabbinate a few years ago had
an interview with a great historian of Judaism, regarded and
idolized by our neo-orthodox as beyond all compare the greatest
of our time. When asked by the historian why he would enter
so barren a profession as was the modern Eabbi's— for this his
torian was like his admirers also rabid in his contempt for
Rabbis — the young man stammered something about the mission
of Israel, which to preach was his sacred ambition. "Ah," re
plied the luminary, " Sie meinen wol die Kommissionaere, nicht
die Missionaere, der Menscheit." Yet for all his cheap sarcasm,
the great historian merely punctuated his own lack of fitness for
the historian's post.

To predicate of Israel a mission, is one way to vindicate to it
and its conception of life and universe, the right to further
existence. It is the highest formulation of the conviction that
in Judaism's keeping there are treasures which the world has
either neglected, or only insufficiently turned to profit. It is the
emphatic declaration that Jew and Judaism token values which
cannot be buried out of sight, except to the loss of humanity.
It is the triumphant assertion of the Jew's loyalty to himself,
of his consciousness, that he still has service to give to others, and
that in him still is an unwasted fund of moral and spiritual
energy, out of which shall spring a new tide of influence for the
enrichment and the betterment of the human race. As Einhorn
phrased and taught it, this belief in the priestly mission was the
very condemnation of cowardly assimilation. Believe in yourself,
and you will triumph over all that makes for dissolution and dis
integration. So runs the comment of a great thinker on the value
of self-reliance. His dictum applies to historical organizations,
like the Jewish people, still more aptly than it does to individual
existence and experience. Einhorn sets before the Jew a goal
to strive after. He gave key and purpose to his survival. How

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a believer in the God of Israel may doubt that in Israel's history
there is manifest a purpose — this to explain, we must leave to
our nationalists, even though their Nordau has written a spicy
book to convince us that there is no meaning to history.

We, for our part, read Einhorn's enthusiastic proclamation
of Israel's call to the suffering and the glories of the Messianic
distinction and destiny, as the most succinct definition of Judaism
yet given. We are not a church, but we are a people, and though,
according to Einhorn, our being a people does not involve our
reincorporation as a political nation, we are justified by our own
history, and obligated by our consequent stewardship of certain
thought- treasures, jealously to guard and zealously to preserve
our identity. Our distinct persistence is, however, a means to a
more glorious consummation. It entails duties and service in
behalf of the whole family of men, because no other interpreta
tion of the world's meaning and of life's intent is dowered with
such potency for the ennobling of man and the regenerating of
earth and the reshaping of society on the plan of righteousness
and justice, than is that of which we are trustees. The faith in
and the glow of enthusiasm for Israel, that was Jehuda Halevi's,
may be said to have risen to bold avowal again in the flaming
announcement by Einhorn of Israel's election for the post of the
Messianic witness. Not of his own invention was this creed of
his. The great prophet of the captivity, among others, was his
forerunner. A light for the nations, the seer hailed the new
Israel of his day.

Orthodoxy, too, has a theory wherewith to solve the riddle of
Israel's puzzling fate. Israel was sent into exile on account of
his sins. The very God who had commanded Israel to offer up
sacrifices in the Temple, had deprived him of the possibility to
be loyal to the law. This inability to comply with the sacrificial
ordinances constitutes the lament of medieval Israel. Einhorn's
attitude can only be understood, his over-emphasis, as I should
say, of certain aspects and elements, for instance, the assumption
that our dispersion is a corollary of the idea of our mission,
becomes reasonable when we remember that it was also against
the interpretation by orthodoxy that his own reading of the

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purpose of Israel's career was aimed. The re-establishing of
the Temple Service was all the less the burden of Israel's fore-
hope, since, with the fall of the second Temple, the whole of
Israel was invested with the priesthood. His own view thus
was a reaffirmation of the contentions of the old Pharisees, and
in their spirit he set about incorporating the new emphasis in the
ritual of the synagogue.

His prayerbook is indeed an epitome of his philosophy. The
Mussaph prayer owed its introduction to the old sacrificial ser
vice. Hence he omitted it. Resurrection and petition for na
tional restoration are intimately interwoven. Hence, while he
replaced allusion to the former with expression of the hope for
immortality, he substituted for the latter the jubilant expectation
of the dawn of Kingdom Come through Israel's steadfastness
in the service which his priestly office entailed. Tiresome repe
titions, as well as Piyutim overburdened with barbarous mutila
tions of Hebrew, were laid aside. To take the place of the Yotz-
eroth and Kerobhoth of the old Siddur, he wrote meditations
of his own, and drew for thought and verbal vestment upon
Scriptures with a skill and elegance possessed by none other.
He retained in Hebrew those benedictions which Zunz had shown
to have constituted the framework of the first ritual when the
Synagogue, as distinct from the Temple, was in its youth. In
fact, he had strict regard for the historical associations and the
historical scheme of the traditional service. The Day of Atone
ment he lifted to the dignity of both a protestant against the
Christian doctrine of sin and a prophet of the unification of the
human family. His memorial service is distinguished from sim
ilar ones by the extensive use made of the best poems in vogue
among the Sephardic congregations, while his meditations on
death are strikingly free from all cant and the insipid unctuous
tone of sentimental self-pity and voluptuousness of grief. Sig
nificant symptom of his strong Jewish feeling is also the part
assigned to him by the Kaddish. He does not pervert its meaning
by preluding in a preface on death, such as has come into use
elsewhere. In his book, as in the old Siddurim, this old formula,
written in the vernacular, the Aramaic, because it was the peo-

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pie 's prayer, retained the character of a song of praise, a declara
tion of Israel's undying hope in the coming of the Kingdom.
He did not misapply it, as since it has come to be in American
synagogues, without distinction of party livery, as a sort of
office for the dead.

A prayer-book, and one at that discarded now by most congre
gations of the Reform brand, seems but poor harvest of so labori
ous a plowing and planting. Yet ideas must be weighed, not
measured, and thought eludes the quantitative method of valua
tion. He had his limitations, and these due to his German birth
and his long years of ministry in Germany, account for his having
apparently not wrought for the more permanent influences which
result in institutions. His being a German made him hesitate
to arrogate to himself the part of the academic or University
teacher. He and Adler and others, before there was one Rab
binical school in existence in this country, had consulted and held
counsel about the best method of preparing young American
students for the Rabbinate. Their conclusion was to call into
existence a preparatory school and then send the graduates to
Germany, to complete their studies. For, reasoned these men,
that great as was their learning, they were incompetent to fill
the chairs of the professors. In their eyes Professorship meant
original research, as much as the teaching of things known.
Jealousies, not on the part of the Rabbis, but on that of men of
power and money in New York, robbed him and his associates
of the possibility to carry into effect the plan so carefully
worked out.

As a German, he was not as ready as were others to trust the
common sense of the unlearned, always sure in the long run to
see the right. At the Philadelphia Conference, Dr. Wise pro
posed that a Council of the Congregations be convened. Einhorn
opposed the motion on the ground that the movement was pre
mature. Judaism, he is on record as saying, certainly makes no
distinction between layman, so called, and clergy, so titled. But
it does differentiate between an Amhaaretz and a scholar. Our
congregations have not as yet been brought to the full compre
hension of our aims. Reform is not yet fully understood by

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them. If we call a Council of the kind proposed, there is grave
danger of the minority of learned experts being outvoted by the
majority of men not sufficiently versed in Jewish lore to under
stand questions submitted. And perhaps his fear was verified by
subsequent events. I, at least, have no hesitancy to deplore that
often men have been allowed to speak for Judaism, though of
Jewish life and lore they were as innocent as new-born babies.
What to these the opinion of the expert, the scruples of the
scholars? They invoke Fetich Majority, which is always right.
Its voice is that of revelation. When numbers have made known
their decision, the scholar in the minority must yield and com
ply. But true it is that learning always has been the corner
stone on which Jewish democracy reared its freedom. The San-
hedrin was a body of learned men. In their corporation, the
principle could obtain ' ' nimnu wegamru, " ' ' count, and upon the
count's outcome render the decision." But when learning of
Jewish life and things is absent, majority never so preponder
ating forfeits the right to override the few, yea, even one, who
be supported in dissent by the testimony and authority of
Judaism's literature.

Einhorn was a seer and not a builder. He was a herald, and
not an organizer. Instead of drawing contrast and comparison,
let us rejoice that we have had both him, the seer, and another,
great as a builder and organizer. We need not forget that
Einhorn often entered the lists against his eminent contempo
rary. In our piping times of peace, we have lost ability to ad
mire the courage and the honest zeal of the combatants. We
have lost understanding for the splendid manhood that impelled
them to the battle. If we impute to their disputes low motives,
we betray the despicableness of our own character, and may
justly be suspected of acting out of petty jealousy and malicious
rancor ourselves. For men of Einhorn 's stature, principles were
not like dirty linen, to be changed at pleasure. They were his
very life, "Ki hi 'Hayyekhem, " as the Bible has it. Not to his,
or our, disgrace is the story of those disputes. They were
Ma'hlokoth leshem Shammayim, under consecrated passion for
righteousness. Therefore, none was the Victor, and none the

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defeated. They redounded to the clearing of the situation and
the elucidation of mooted issues.

E inborn has not lived in vain. Though in these recent months
again we have been urged to retrace our steps, though there has
been loud talk about the tidal wave steadily rising of a counter-
reformation, there is no reason to despair that the Judaism of
the future, the Judaism of the Jews in the Occident, will con
tinue to walk in the paths rendered luminous by the men in whose
company E inborn won distinction as an original thinker, a great
preacher, a bold prophet of Israel's Messianic destiny. By all
means, extend welcome to this counter-reformation. Perhaps it
will arouse many from their lethargy. It will prompt us again
to inspect the foundations of our edifice. Too long have we been
lulled to comfortable sleep in the assumption that ours was the
undisputed victory. And perhaps a little too presumptuously
have things and opinions been labeled Reform which, if out of
harmony with old Judaism, are no less discordant with the con
victions, that, as successors to E inborn, Adler, Hirsch and Wise
ought to be pole stars to our cruise. Out of this new searching
and probing shall event for us new vigor and new virility, a new
consecration to the ideals which were the beacons for the pioneers.
Lovers of Judaism were they. Faith in Jew and Judaism was
theirs, for they had faith in the God of Israel. In diverse melody
each of this choir sang out his trust and hope. Einhorn's was a
distinctive note. Happy we, who have power to strike it after
him. His philosophy we may perhaps not share. New studies
have made us read by new methods, both the story of Israel's
birth and becoming, and that of the original intention of many
of the ancient ritual customs incorporated in the Pentateuchal
law. Prophetic Judaism now owns credentials to originality, of
which Einhorn and his associates knew nothing. And yet, happy
we on this day, when the century has brought to finish the one
hundredth ring on the chain measuring our distance from the day
of his advent, we may say, "Er war Unser." This son was born
unto us. A witness to the Eternal Father, he, visioning of the
time yet unborn when God's kingdom shall be peace, the wide
world over.

BINDING SECT. JUL 131972

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BM Einhorn, David

740 David Einhom

E35